######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001210
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الجوزي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن هادي بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي
#META# 011.AuthorBORN	:: 508هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المدهش
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المدهش
#META# 030.LibURI	:: JK_001210
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور مروان قباني
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت - لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1405هـ - 1985م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# المدهش PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | رب عونك
# قال شيخ الأمة وعلم الأئمة ناصر السنة نجم الإسلام جمال الدين زين الأنام
~~أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن حمادي ابن الجوزي رحمه الله
~~تعالى
# الحمد لله الذي لا منتهى لعطاياه و منحه حمدا يقوم بالواجب من شكره و
~~مدحه وصلى الله على أشرف نبي و انصحه و على أصحابه و أزواجه ما استن طرف في
~~مرحه
# أما بعد فإني قمت بحمد الله في علم الوعظ بأصحه وأملحه وآثرت أن أنتقي في
~~هذا الكتاب من ملحه والله الموفق في كل عمل لأصلحه وقد قسمته خمسة أبواب
# الباب الأول في ذكر علوم القرآن العزيز
# الباب الثاني في تصريف اللغة وموافقة القرآن لها
# الباب الثالث في علوم الحديث
# الباب الرابع في عيون التواريخ
# الباب الخامس في ذكر الوعظ وهذا الباب مقسم قسم يذكر فيه القصص وقسم يذكر
~~فيه المواعظ مطلقا والله الموفق PageV01P014 & الباب الأول في علوم القرآن
~~&
# | فصل في ذكر الخطاب بالقرآن
# الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجها
# 1 خطاب عام @QB@ خلقكم @QE@
# 2 وخطاب خاص @QB@ أكفرتم @QE@
# 3 وخطاب الجنس @QB@ يا أيها الناس @QE@
# 4 وخطاب النوع @QB@ يا بني آدم @QE@
# 5 وخطاب العين @QB@ يا آدم @QE@
# 6 وخطاب المدح @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@
# 7 وخطاب الذم @QB@ يا أيها الذين كفروا @QE@
# 8 وخطاب الكرامة @QB@ يا أيها النبي @QE@
# 9 وخطاب التودد @QB@ قال ابن أم إن القوم @QE@
# 10 وخطاب الجمع بلفظ الواحد @QB@ يا أيها الإنسان ما غرك @QE@
# 11 وخطاب الواحد بلفظ الجمع @QB@ وإن عاقبتم @QE@
# 12 وخطاب الواحد بلفظ الاثنين @QB@ ألقيا في جهنم @QE@
# 13 وخطاب الاثنين بلفظ الواحد @QB@ فمن ربكما يا موسى @QE@
# 14 وخطاب العين و المراد به الغير @QB@ فإن كنت في شك @QE@
# 15 وخطاب التلو وهو ثلاثة أوجه أحدها أن يخاطب ثم يخبر @QB@ حتى إذا كنتم
~~في الفلك وجرين بهم بريح @QE@ @QB@ وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله
~~فأولئك هم المضعفون @QE@ @QB@ وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم
~~الراشدون @QE@
# والثاني أن يخبر ثم يخاطب @QB@ فأما ms001 الذين اسودت وجوههم أكفرتم @QE@ @QB@
~~وسقاهم ربهم شرابا طهورا إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا @QE@
~~PageV01P015
# والثالث أن يخاطب عينا ثم يصرف الخطاب إلى الغير @QB@ إنا أرسلناك شاهدا
~~ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله @QE@ وهذا على قراءة ابن كثير وأبي
~~عمرو فانهما قرءا بالياء
# | فصل في ذكر أمثال القرآن
# في القرآن ثلاثة وأربعون مثلا
# في البقرة @QB@ كمثل الذي استوقد نارا @QE@ @QB@ أو كصيب @QE@ @QB@ أن
~~يضرب مثلا ما بعوضة @QE@ @QB@ ومثل الذين كفروا @QE@ @QB@ مثل الذين ينفقون
~~أموالهم في سبيل الله @QE@ @QB@ فمثله كمثل صفوان @QE@ و @QB@ ومثل الذين
~~ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله @QE@ @QB@ لا يقومون إلا كما يقوم الذي
~~يتخبطه الشيطان @QE@ وفي آل عامر @QB@ وكنتم على شفا حفرة من النار @QE@
~~@QB@ مثل ما ينفقون @QE@ وفي الأنعام @QB@ كالذي استهوته الشياطين @QE@ وفي
~~الأعراف @QB@ فمثله كمثل الكلب @QE@ وفي يونس @QB@ إنما مثل الحياة الدنيا
~~@QE@ وفي هود @QB@ مثل الفريقين @QE@ وفي الرعد @QB@ إلا كباسط كفيه إلى
~~الماء @QE@ @QB@ أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها @QE@ @QB@ مثل
~~الجنة @QE@ وفي إبراهيم @QB@ مثل الذين كفروا بربهم @QE@ @QB@ كيف ضرب الله
~~مثلا @QE@ و @QB@ ومثل كلمة خبيثة @QE@ وفي النحل @QB@ ضرب الله مثلا عبدا
~~مملوكا @QE@ @QB@ وضرب الله مثلا رجلين @QE@ @QB@ وضرب الله مثلا قرية @QE@
~~وفي الكهف @QB@ واضرب لهم مثلا رجلين @QE@ @QB@ واضرب لهم مثل الحياة
~~الدنيا @QE@ وفي الحج @QB@ فكأنما خر من السماء @QE@ @QB@ ضرب مثل @QE@ وفي
~~النور @QB@ مثل نوره @QE@ @QB@ أعمالهم كسراب بقيعة @QE@ وفي العنكبوت @QB@
~~مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت @QE@ وفي الروم @QB@
~~ضرب لكم مثلا من أنفسكم @QE@ وفي PageV01P016 يس @QB@ وضرب لنا مثلا @QE@
~~وفي الزمر @QB@ ضرب الله مثلا رجلا @QE@ وفي سورة محمد صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ نظر المغشي عليه من الموت @QE@ @QB@ مثل الجنة @QE@ وفي الفتح @QB@
~~ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل @QE@ وفي الحشر @QB@ كمثل الذين من
~~قبلهم @QE@ @QB@ كمثل الشيطان @QE@ وفي الجمعة @QB@ مثل الذين حملوا
~~التوراة @QE@ وفي التحريم @QB@ ضرب الله مثلا للذين كفروا @QE@ @QB@ وضرب
~~الله مثلا للذين آمنوا @QE@
# وكم من كلمة تدور على الألسن مثلا جاء القرآن بالخص منها وأحسن فمن ذلك
~~قولهم القتل أنفى للقتل مذكور في قوله @QB@ ولكم في القصاص ms002 حياة @QE@
# وقولهم ليس المخبر كالمعاين مذكور في قوله تعالى @QB@ ولكن ليطمئن قلبي
~~@QE@
# وقولهم ما تزرع تحصد مذكور في قوله تعالى @QB@ من يعمل سوءا يجز به @QE@
# وقولهم للحيطان آذان مذكور في قوله تعالى @QB@ وفيكم سماعون لهم @QE@
# وقولهم الحمية رأس الدواء مذكور في قوله تعالى @QB@ وكلوا واشربوا ولا
~~تسرفوا @QE@
# وقولهم احذر شر من أحسنت إليه مذكور في قوله تعالى @QB@ وما نقموا إلا أن
~~أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@
# وقولهم من جهل شيئا عاداه مذكور في قوله تعالى @QB@ بل كذبوا بما لم
~~يحيطوا بعلمه @QE@ @QB@ وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم @QE@
~~PageV01P017
# وقولهم خير الأمور أوساطها مذكور في قوله تعالى @QB@ ولا تجعل يدك مغلولة
~~إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط @QE@
# وقولهم من أعان ظالما سلطه الله عليه مذكور في قوله تعالى @QB@ كتب عليه
~~أنه من تولاه فأنه يضله @QE@
# وقولهم لما انضج رمد مذكور في قوله تعالى @QB@ وأعطى قليلا وأكدى @QE@
# وقولهم لا تلد الحية إلا حية مذكور في قوله تعالى @QB@ ولا يلدوا إلا
~~فاجرا كفارا @QE@
# | فصول في عيون المتشابه
#
# | فصل في الحروف المبدلات
# في البقرة @QB@ فسواهن سبع سماوات @QE@ وفي حم السجدة @QB@ فقضاهن @QE@
# في البقرة @QB@ وقلنا يا آدم اسكن @QE@ وفي الأعراف @QB@ يا آدم اسكن
~~@QE@
# وفي البقرة @QB@ وظللنا عليكم الغمام @QE@ وفي الأعراف @QB@ وظللنا عليهم
~~الغمام @QE@
# في البقرة @QB@ فانفجرت منه @QE@ وفي الأعراف @QB@ فانبجست @QE@
# في البقرة @QB@ بعد الذي جاءك من العلم @QE@ وفي الرعد @QB@ بعد ما جاءك
~~من العلم @QE@
# في البقرة @QB@ للطائفين والعاكفين @QE@ وفي الحجر @QB@ والقائمين @QE@
# في البقرة @QB@ وما أنزل إلينا @QE@ وفي آل عمران @QB@ علينا @QE@
# في البقرة @QB@ أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا @QE@ وفي المائدة @QB@
~~لا يعلمون @QE@ PageV01P018
# في آل عمران @QB@ لكيلا تحزنوا @QE@ وفي الحديد @QB@ لكي لا تأسوا @QE@
# في سورة النساء @QB@ وخلق منها زوجها @QE@ وفي الأعراف @QB@ وجعل @QE@
# في سورة النساء @QB@ إن تبدوا خيرا @QE@ وفي الأحزاب @QB@ شيئا @QE@
# في الأنعام @QB@ من إملاق @QE@ وفي بني اسرائيل @QB@ خشية إملاق @QE@
# في الأعراف @QB@ فأرسل معي بني إسرائيل @QE@ وفي طه @QB@ معنا @QE@
# في الأعراف @QB@ وأرسل في المدائن حاشرين @QE@ وفي الشعراء @QB@ وابعث
~~@QE@
# في الأعراف @QB@ ثم لأصلبنكم @QE@ وفي طه ms003 @QB@ ولأصلبنكم @QE@
# في التوبة @QB@ يريدون أن يطفئوا @QE@ وفي الصف @QB@ ليطفئوا @QE@
# في يونس @QB@ فأتبعهم فرعون وجنوده @QE@ وفي طه @QB@ بجنوده @QE@
# في هود @QB@ وأمطرنا عليها @QE@ وفي الحجر @QB@ عليهم @QE@
# في الحجر @QB@ وما يأتيهم من رسول @QE@ وفي الزخرف @QB@ من نبي @QE@
# في الحجر @QB@ كذلك نسلكه @QE@ وفي الشعراء @QB@ سلكناه @QE@
# في الكهف @QB@ ولئن رددت @QE@ وفي حم السجدة @QB@ ولئن رجعت @QE@
# في الكهف @QB@ فأعرض عنها @QE@ وفي السجدة @QB@ ثم أعرض عنها @QE@
# في طه @QB@ وسلك لكم فيها سبلا @QE@ وفي الزخرف @QB@ وجعل @QE@
# في الأنبياء @QB@ وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين @QE@ وفي الصافات
~~@QB@ فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين @QE@
# في الأنبياء @QB@ وتقطعوا أمرهم بينهم @QE@ وفي المؤمنون @QB@ فتقطعوا
~~@QE@
# في النمل @QB@ ففزع من في السماوات @QE@ وفي الزمر @QB@ فصعق @QE@
# في القصص @QB@ وما أوتيتم @QE@ وفي عسق @QB@ فما أوتيتم @QE@
# في العنكبوت @QB@ ولقد تركنا منها آية @QE@ وفي القمر @QB@ ولقد تركناها
~~آية @QE@
# في حم السجدة @QB@ ثم كفرتم به @QE@ وفي الأحقاف @QB@ وكفرتم به @QE@
# في المدثر @QB@ كلا إنه تذكرة @QE@ وفي عبس @QB@ كلا إنها تذكرة @QE@
~~PageV01P019
# | فصل في الحروف الزوائد و النواقص
# في البقرة @QB@ فأتوا بسورة من مثله @QE@ وفي يونس @QB@ بسورة مثله @QE@
# في البقرة @QB@ إلا إبليس أبى واستكبر @QE@ وفي ص @QB@ إلا إبليس استكبر
~~@QE@
# في البقرة @QB@ فمن تبع هداي @QE@ وفي طه @QB@ فمن اتبع @QE@
# في البقرة @QB@ وإذ نجيناكم @QE@ وفي الأعراف @QB@ وإذ أنجيناكم @QE@
# في البقرة @QB@ يذبحون أبناءكم @QE@ وفي إبراهيم @QB@ ويذبحون @QE@
# في البقرة @QB@ حيث شئتم رغدا @QE@ وفي الأعراف @QB@ حيث شئتم @QE@
# في البقرة @QB@ وسنزيد المحسنين @QE@ وفي الأعراف @QB@ سنزيد @QE@
# في البقرة @QB@ فبدل الذين ظلموا قولا @QE@ وفي الأعراف @QB@ منهم قولا
~~@QE@
# في البقرة @QB@ وذي القربى @QE@ وفي النساء @QB@ وبذي القربى @QE@
# في البقرة @QB@ وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون @QE@ وفي آل عمران
~~@QB@ والنبيون @QE@
# في البقرة @QB@ ويكون الدين لله @QE@ وفي الأنفال @QB@ كله لله @QE@
# في آل عمران @QB@ من آمن تبغونها عوجا @QE@ وفي الأعراف @QB@ من آمن به
~~وتبغونها @QE@
# في آل عمران @QB@ إلا بشرى لكم ولتطمئن @QE@ وفي الأنفال @QB@ إلا بشرى
~~ولتطمئن به @QE@
# في سورة النساء @QB@ فاحشة ومقتا وساء سبيلا @QE@ وفي بني اسرائيل @QB@
~~فاحشة وساء سبيلا @QE@
# في الأنعام @QB@ ما لم ينزل به عليكم سلطانا @QE@ وفي باقي القرآن @QB@
~~ما لم ينزل به سلطانا ms004 @QE@
# في الأنعام @QB@ ولا أقول لكم إني ملك @QE@ وفي هود @QB@ ولا أقول إني
~~ملك @QE@ PageV01P020
# في الأحزاب @QB@ يريد أن يخرجكم من أرضكم @QE@ وفي الشعراء @QB@ بسحره
~~@QE@
# في الأعراف @QB@ وإنكم لمن المقربين @QE@ وفي الشعراء @QB@ وإنكم إذا
~~@QE@
# في الأعراف @QB@ قال ألقوا @QE@ وفي طه @QB@ قال بل ألقوا @QE@
# في الأعراف @QB@ قال ابن أم @QE@ وفي طه @QB@ قال يا ابن أم @QE@
# في التوبة @QB@ ولا تضروه @QE@ وفي هود @QB@ ولا تضرونه @QE@
# في هود @QB@ ولما جاءت رسلنا @QE@ وفي العنكبوت @QB@ ولما أن جاءت @QE@
# في يوسف @QB@ ولما بلغ أشده آتيناه حكما @QE@ وفي القصص @QB@ واستوى @QE@
# في النحل @QB@ لكي لا يعلم بعد علم شيئا @QE@ وفي الحج @QB@ من بعد علم
~~@QE@
# في النحل @QB@ وبنعمة الله هم يكفرون @QE@ وفي العنكبوت @QB@ وبنعمة الله
~~يكفرون @QE@
# في النحل @QB@ ولا تك في ضيق مما يمكرون @QE@ وفي النمل @QB@ ولا تكن
~~@QE@
# في الحج @QB@ كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها @QE@ وفي ألم
~~السجدة @QB@ أن يخرجوا منها أعيدوا فيها @QE@
# في الحج @QB@ وأن ما يدعون من دونه هو الباطل @QE@ وفي لقمان @QB@ من
~~دونه الباطل @QE@
# في الشعراء @QB@ ما تعبدون @QE@ وفي الصافات @QB@ ماذا تعبدون @QE@
# في النمل @QB@ ومن شكر @QE@ وفي لقمان @QB@ ومن يشكر @QE@
# في القصص @QB@ ويقدر @QE@ وفي العنكبوت @QB@ ويقدر له @QE@
# في النازعات @QB@ يوم يتذكر الإنسان @QE@ وفي الفجر @QB@ يومئذ يتذكر
~~@QE@
# | فصل في المقدم والمؤخر
# في البقرة @QB@ وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة @QE@ وفي الأعراف @QB@
~~وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا @QE@
# في البقرة @QB@ والنصارى والصابئين @QE@ وفي الحج @QB@ والصابئين
~~والنصارى @QE@ PageV01P021
# في البقرة والأنعام @QB@ قل إن هدى الله هو الهدى @QE@ وفي آل عمران @QB@
~~قل إن الهدى هدى الله @QE@
# في البقرة @QB@ ويكون الرسول عليكم شهيدا @QE@ وفي الحج @QB@ شهيدا عليكم
~~@QE@
# في البقرة @QB@ وما أهل به لغير الله @QE@ وفي باقي القرآن @QB@ لغير
~~الله به @QE@
# في البقرة @QB@ لا يقدرون على شيء مما كسبوا @QE@ وفي إبراهيم @QB@ مما
~~كسبوا على شيء @QE@
# في آل عمران @QB@ ولتطمئن قلوبكم به @QE@ وفي الأنفال @QB@ به قلوبكم
~~@QE@
# في سورة النساء @QB@ كونوا قوامين بالقسط شهداء لله @QE@ وفي المائدة
~~@QB@ كونوا قوامين لله شهداء بالقسط @QE@
# في الأنعام @QB@ لا إله إلا هو خالق كل شيء @QE@ وفي حم المؤمن @QB@ خالق
~~كل ms005 شيء لا إله إلا هو @QE@
# في الأنعام @QB@ نحن نرزقكم وإياهم @QE@ وفي بني اسرائيل @QB@ نحن نرزقهم
~~وإياكم @QE@
# في النحل @QB@ وترى الفلك مواخر فيه @QE@ وفي فاطر @QB@ فيه مواخر @QE@
# في بني اسرائيل @QB@ ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن @QE@ وفي الكهف @QB@
~~في هذا القرآن للناس @QE@
# في بني اسرائيل @QB@ قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم @QE@ وفي العنكبوت
~~@QB@ بيني وبينكم شهيدا @QE@
# في المؤمنون @QB@ لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل @QE@ وفي النمل @QB@
~~لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا @QE@
# في القصص @QB@ وجاء رجل من أقصى المدينة @QE@ وفي يس @QB@ وجاء من أقصى
~~المدينة رجل @QE@ PageV01P022 & أبواب منتخبة من الوجوه والنظائر & & باب
~~أو &
# تكون بمعنى التخييرة ففدية من صيام أو صدقة أو نسك أو كسوتهم أو تحرير
~~رقبة
# وتكون بمعنى الواو أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ولا تطع منهم آثما أو
~~كفورا
# وتكون بمعنى بل لبثت يوما أو بعض يوم الا كلمح البصر أو هو أقرب فكان قاب
~~قوسين أو أدنى
# وتكون للإبهام أو كصيب أو يزيدون & باب أدنى &
# تكون بمعنى اجدر وأدنى ألا ترتابوا ذلك ادنى ألا تعولوا ذلك أدنى أن
~~يأتوا بالشهادة
# وتكون بمعنى أقرب من العذاب الأدنى قاب قوسين أو أدنى
# وتكون بمعنى أقل ولا أدنى من ذلك ولا أكثر
# وتكون بمعنى أدون أتستبدلون الذي هو أدنى & باب الإنزال &
# تكون بمعنى الحط من علو ينزل الغيث
# وبمعنى الخلق أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق وأنزل لكم من الأنعام
~~ثمانية أزواج وأنزلنا الحديد
# وتكون بمعنى القول سأنزل مثل ما أنزل الله
# وبمعنى البسط ولكن ينزل بقدر ما يشاء & باب الأرض &
# الأرض تذكر ويراد بها أرض الأردن ولا تعثوا في الأرض مفسدين PageV01P023
# ويراد بها القبر لو تسوى بهم الأرض
# ويراد بها أرض مكة كنا مستضعفين في الأرض
# ويراد بها أرض المدينة ألم تكن أرض الله واسعة
# ويراد بها أرض الإسلام ويسعون في الأرض فسادا
# ويراد بها أرض التيه يتيهون في الأرض
# ويراد بها الأرضون السبع وما من دابة في الأرض
# ويراد بها أرض مصر اجعلني على خزائن الأرض ms006
# ويراد بها أرض الحجر فذروها تأكل في أرض الله
# ويراد بها القلب فيمكث في الأرض
# ويراد بها أرض الغرب مفسدين في الأرض
# ويراد بها الجنة إن الأرض يرثها
# ويراد بها أرض الروم في أدنى الأرض
# ويراد بها أرض بني قريظة وأورثكم أرضهم
# ويراد بها أرض فارس وأرضا لم تطئوها
# ويراد بها أرض القيامة وأشرقت الأرض & باب الأمر &
# الأمر يذكر ويراد به قتل بني قريظة وجلاء النضير فاعفوا واصفحوا حتى يأتي
~~الله بأمره
# ويراد به النصر هل لنا من الأمر من شئ
# ويراد به استدعاء الفعل ويأمركم أن تؤدوا الأمانات
# ويراد به الخصب أو أمر من عنده
# ويراد به الذنب ليذوق وبال أمره
# ويراد به المشورة فماذا تأمرون
# ويراد به قتل كفار مكة ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# ويراد به فتح مكة فتربصوا حتى يأتي الله بأمره
# ويراد به الحذر قد أخذنا أمرنا من قبل PageV01P024
# ويراد به القضاء يدبر الأمر
# ويراد به القول فلما جاء أمرنا
# ويراد به الغرق لا عاصم اليوم من أمر الله
# ويراد به العذاب وقضي الأمر
# ويراد به الشأن وما أمر فرعون برشيد
# ويراد به القيامة أتى أمر الله & باب الإنسان &
# الإنسان يذكر ويراد به أبو حذيفة بن عبد الله وإذا مس الإنسان الضر
# ويراد به عتبة بن ربيعة ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة
# ويراد به النضر بن الحارث ويدعو الانسان بالشر
# ويراد به النضر بن الحارث ويدعو الانسان بالشر
# ويراد به آدم ولقد خلقنا الإنسان من سلالة
# ويراد به سعد بن أبي وقاص ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا
# ويراد به عياش بن أبي ربيعة ووصينا الإنسان حسنا بوالديه وإن جاهداك
~~لتشرك
# ويراد به أبو بكر الصديق رضي الله عنه ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا
~~حملته أمه كرها
# ويراد به عقبة بن أبي معيط وكان الشيطان للإنسان خذولا
# ويراد به بنو آدم ولقد خلقنا الإنسان ونعلم
# ويراد به برصيصا إذ قال للإنسان اكفر
# ويراد به الأخنس بن شريق إن الإنسان خلق هلوعا PageV01P025
# ويراد به عدي بن أبي ms007 ربيعة أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه
# ويراد به أمية بن خلف فأما الإنسان إذا ما ابتلاه
# ويراد به الحارث بن عمرو لقد خلقنا الإنسان في كبد
# ويراد به الأسود بن عبد الأسد يا أيها الإنسان إنك كادح
# ويراد به كلدة بن أسيد يا أيها الإنسان ما غرك
# ويراد به الوليد بن المغيرة لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
# ويراد به أبو طالب بن عبد المطلب فلينظر الإنسان مم خلق
# ويراد به عتبة بن أبي لهب فلينظر الإنسان إلى طعامه
# ويراد به قرط بن عبد الله إن الإنسان لربه لكنود
# ويراد به أبو جهل إن الإنسان ليطغى
# ويراد به أبو لهب إن الإنسان لفي خسر
# ويراد به الكافر وقال الإنسان ما لها & باب الباء &
# الباء وتكون بمعنى وإذ فرقنا بكم البحر
# وبمعنى عند والمستغفرين بالأسحار
# وبمعنى في بيدك الخير
# وبمعنى بعد فأثابكم غما بغم
# وبمعنى على لو تسوي بهم الأرض
# وتكون صلة فامسحوا بوجوهكم
# وبمعنى المصاحبة وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به
# وبمنى إلى ما سبقكم بها
# وبمعنى السبب الذي هم به مشركون أي من أجله
# وبمعنى عن فاسأل به خبيرا
# وبمعنى مع فتولى بركنه أي مع جنده
# وبمعنى من عينا يشرب بها عباد الله PageV01P026 & باب الحق &
# الحق يأتي بمعنى الجرم ويقتلون النبيين بغير الحق
# وبمعنى البيان الآن جئت بالحق
# وبمعنى المال وليملل الذي عليه الحق
# وبمعنى القرآن بل كذبوا بالحق
# وبمعنى الصدق قوله الحق
# وبمعنى العدل وبين قومنا بالحق
# وبمعنى الإسلام فيحق الحق
# وبمعنى المنجز وعدا عليه حقا
# وبمعنى الحاجة ما لنا في بناتك من حق
# وبمعنى لا إله إلا الله له دعوة الحق
# ويراد به الله عز وجل ولو اتبع الحق أهوائهم
# وبمعنى التوحيد وأكثرهم للحق كارهون
# وبمعنى الحظ والذين في أموالهم حق معلوم & باب الخير &
# الخير يذكر ويراد به القرآن أن ينزل عليكم من خير من ربكم
# ويراد به الأنفع نأت بخير منها
# ويراد به المال إن ترك خيرا
# ويراد به ضد للشر بيدك الخير
# ويراد ms008 به الإصلاح يدعون إلى الخير
# ويراد به الولد الصالح ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
# ويراد به العافية وإن يمسسك بخير
# ويكون بمعنى النافع لاستكثرت من الخير
# وبمعنى الإيمان ولو علم الله فيهم خيرا
# وبمعنى رخص الأسعار إني أراكم بخير
# وبمعنى النوافل وأوحينا إليهم فعل الخيرات PageV01P027
# وبمعنى الأجر لكم فيها خير
# وبمعنى الأفضل وأنت خير الراحمين
# وبمعنى العفة ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا
# وبمعنى الصلاح إن علمتم فيهم خيرا
# وبمعنى الطعام إني لما أنزلت إلى من خير فقير
# وبمعنى الظفر لم ينالوا خيرا
# وبمعنى الخيل أحببت حب الخير
# وبمعنى القوة أهم خير
# وبمعنى حسن الأدب لكان خيرا لهم
# وبمعنى حب الدنيا إنه لحب الخير لشديد & باب الدين &
# الدين يذكر ويراد به الجزاء مالك يوم الدين
# ويراد به الإسلام بالهدى ودين الحق
# ويراد به العذاب ذلك الدين القيم
# ويراد به الطاعة ولا يدينون دين الحق
# ويراد به التوحيد مخلصين له الدين
# ويراد به الحكم ما كان ليأخذ آخاه في دين الملك
# ويراد به الحد ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
# ويراد به الحساب يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق
# ويراد به العبادة قل أتعلمون الله بدينكم
# ويراد به الملة : ذلك دين القيمة & باب الذكر &
# الذكر يذكر ويراد به ذكر اللسان فاذكروا الله كذكركم آباءكم
# ويراد به الحفظ فاذكروا ما فيه
# ويراد به الطاعة فاذكروني PageV01P028
# ويراد به الصلوات الخمس فإذا أمنتم فاذكروا الله
# ويراد به ذكر القلب ذكروا الله فاستغفروا
# ويراد به البيان أو عجبتم إن جاءكم ذكر
# ويراد به الخير قل سأتلو عليكم منه ذكرا
# ويراد به التوحيد ومن أعرض عن ذكري
# ويراد به القرآن ما يأتيهم من ذكر
# ويراد به الشرف فيه ذكركم وأنه لذكر لك
# ويراد به العيب أهذا الذي يذكر آلهتكم
# ويراد به صلاة العصر عن ذكر ربي
# ويراد به صلاة الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله & باب الروح &
# الروح يذكر ويراد به الأمر وروح منه
# ويراد به جبريل فأرسلنا إليها روحنا
# ويراد به الريح فنفخنا فيها من روحنا
# ويراد ms009 به روح الحيوان ويسألونك عن الروح
# ويراد به الحياة فروح وريحان على قراءة من ضم & باب الصلوة &
# الصلوة تذكر ويراد بها الصلوات الخمس يقيمون الصلوة
# ويراد بها صلاة العصر تحبسونهما من بعد الصلوة
# ويراد بها صلاة الجنازة ولا تصل على أحد منهم
# ويراد بها الدعاء وصل عليهم
# ويراد بها الدين اصلوتك تأمرك
# ويراد بها القراءة ولا تجهر بصلاتك
# ويراد بها موضع الصلوة وصلوات ومساجد
# ويراد بها المغفرة والاستغفار إن الله وملائكته يصلون على النبي فصلاة
~~الله تعالى المغفرة وصلاة الملائكة الاستغفار PageV01P029
# ويراد بها الجمعة إذا نودي للصلوة & باب عن &
# ترد صلة يسألونك عن الأنفال
# وتكون بمعنى الباء بتاركي آلهتنا عن قولك
# وبمعنى من يقبل التوبة عن عباده
# وبمعنى على فإنما يبخل عن نفسه
# وبمعنى بعد لتركبن طبقا عن طبق & باب الفتنة &
# تذكر ويراد بها الشرك حتى لا تكون فتنة
# ويراد بها القتل أن يفتنكم الذين كفروا
# ويراد بها المعذرة ثم لم تكن فتنتهم
# ويراد بها الضلال ومن يرد الله فتنته
# ويراد بها القضاء إن هي إلا فتنتك
# ويراد بها الإثم الا في الفتنة سقطوا
# ويراد بها المرض يفتنون في كل عام
# ويراد بها العبرة تجعلنا فتنة
# ويراد بها العقوبة إن تصيبهم فتنة
# ويراد بها الإختيار ولقد فتنا الذين من قبلهم
# ويراد بها العذاب جعل فتنة الناس
# ويراد بها الاحراق يوم هم على النار يفتنون
# ويراد بها الجنون بايكم المفتنون & باب في &
# تكون بمعنى الظرف لا ريب فيه
# وبمعنى نحو قد نرى تقلب وجهك في السماء
# وبمعنى الباء في ظلل PageV01P030
# وبمعنى إلى فتهاجروا فيها
# وبمعنى مع ادخلوا في أمم
# وبمعنى عند وإنا لنراك فينا ضعيفا
# وبمعنى عن أتجادلونني في أسماء
# وبمعنى على في جذوع النخل
# وبمعنى اللام وجاهدوا في الله
# وبمعنى من يخرج الخبء في السموات & باب القرية &
# تذكر ويراد بها اريحاء ادخلوا هذه القرية
# ويراد بها دير هرقل مر على قرية
# ويراد بها ايليا واسألهم عن القرية
# ويراد بها مصر واسأل القرية
# ويراد بها مكة قرية كانت آمنة
# ويراد بها ms010 مكة والطائف على رجل من القريتين عظيم
# ويراد بها جمع القرى وإن من قرية إلا نحن مهلكوها
# ويراد بها قرية لوط ولقد أتوا على القرية
# ويراد بها انطاكيا واضرب لهم مثلا أصحاب القرية & باب كان &
# ترد بمعنى وجد ومن كان ذو عسرة
# وبمعنى الماضي كان حلا
# وبمعنى ينبغي ما كان لبشر
# وصلة وكان الله غفورا رحيما
# وبمعنى هو من كان في المهد صبيا
# وبمعنى صار فكانت هباء منبثا PageV01P031 & باب كلا &
# هي في القرآن على وجهين
# أحدهما بمعنى لا ومنه في مريم @QB@ اتخذ عند الرحمن عهدا كلا @QE@ @QB@
~~ليكونوا لهم عزا كلا @QE@ وفي المؤمنين @QB@ لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا
~~@QE@ وفي الشعراء @QB@ فأخاف أن يقتلون قال كلا @QE@ @QB@ إنا لمدركون قال
~~كلا @QE@ وفي سبأ @QB@ ألحقتم به شركاء كلا @QE@ وفي سأل سائل @QB@ ثم
~~ينجيه كلا @QE@ @QB@ أن يدخل جنة نعيم كلا @QE@ وفي المدثر @QB@ أن أزيد
~~كلا @QE@ @QB@ أن يؤتى صحفا منشرة كلا @QE@ وفي القيامة @QB@ أين المفر كلا
~~@QE@ وفي المطففين @QB@ قال أساطير الأولين كلا @QE@ وفي الفجر @QB@ فيقول
~~ربي أهانن كلا @QE@ وفي الهمزة @QB@ أخلده كلا @QE@
# فهذه أربعة عشر موضعا يحسن الوقوف عليها
# والثاني بمعنى حقا ومنه في المدثر @QB@ كلا والقمر @QE@ @QB@ كلا إنه
~~تذكرة @QE@ وفي القيامة @QB@ كلا بل تحبون العاجلة @QE@ @QB@ كلا إذا بلغت
~~التراقي @QE@ وفي النبأ @QB@ كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون @QE@ وفي عبس @QB@
~~كلا إنها تذكرة @QE@ @QB@ كلا لما يقض ما أمره @QE@ وفي الإنفطار @QB@ كلا
~~بل تكذبون بالدين @QE@ وفي المطففين @QB@ كلا إن كتاب الفجار @QE@ @QB@ كلا
~~إنهم عن ربهم @QE@ @QB@ كلا إن كتاب الأبرار @QE@ وفي الفجر @QB@ كلا إذا
~~دكت الأرض دكا @QE@ وفي القلم @QB@ كلا إن الإنسان ليطغى @QE@ @QB@ كلا لئن
~~لم ينته @QE@ @QB@ كلا لا تطعه @QE@ وفي التكاثر @QB@ كلا سوف تعلمون ثم
~~كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون @QE@
# فهذه تسعة عشر موضعا لا يحسن الوقف عليها وجملة ما في القرآن ثلاثة
~~وثلاثون موضعا هي هذه وليس في النصف الأول منها شئ وقال ثعلب لا يوقف على
~~كلا في جمع القرآن & باب اللام &
# اللام في القرآن على ضربين مكسورة و مفتوحة
# فالمفتوحة ترد بمعنى التوكيد ms011 إن إبراهيم لحليم
# وبمعنى القسم ليقولن ما يحبسه PageV01P032
# وزائدة ردف لكم
# والمكسورة ترد بمعنى الملك لله ما في السموات
# وبمعنى ان ليطلعكم على الغيب
# وبمعنى إلى هدانا لهذا
# وبمعنى كي ليجزي الذين آمنوا
# وبمعنى على دعانا لجنبه
# وصلة ان كنتم للرؤيا تعبرون
# وبمعنى عند وخشعت الأصوات للرحمن
# وبمعنى الأمر ليستأذنكم
# وبمعنى العاقبة ليكون لهم عدوا
# وبمعنى في لأول الحشر
# وبمعنى السبب والعلة إنما نطعمكم لوجه الله & باب لولا &
# وهي في القرآن على وجهين
# أحداهما امتناع الشيء لوجود غيره وهو ثلاثون موضعا في البقرة @QB@ فلولا
~~فضل الله عليكم ورحمته @QE@ @QB@ ولولا دفع الله الناس @QE@ وفي سورة
~~النساء @QB@ ولولا فضل الله عليكم @QE@ @QB@ ولولا فضل الله عليك @QE@ وفي
~~الأنفال @QB@ لولا كتاب من الله سبق @QE@ وفي يونس وهود وطه وحم السجدة
~~وعسق @QB@ ولولا كلمة سبقت @QE@ وفي يوسف @QB@ ولولا دفع الله @QE@ وفي
~~النور @QB@ ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم @QE@ @QB@
~~ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم @QE@ @QB@ ولولا فضل الله
~~عليكم ورحمته ما زكا @QE@ وفي الفرقان @QB@ لولا أن صبرنا عليها @QE@ @QB@
~~لولا دعاؤكم @QE@ وفي القصص @QB@ لولا أن ربطنا @QE@ @QB@ ولولا أن تصيبهم
~~مصيبة @QE@ @QB@ لولا أن من الله علينا @QE@ وفي العنكبوت @QB@ ولولا أجل
~~مسمى @QE@ وفي سبأ @QB@ لولا أنتم @QE@ وفي الصافات @QB@ ولولا نعمة ربي
~~@QE@ @QB@ فلولا أنه كان من المسبحين @QE@ وفي عسق @QB@ ولولا كلمة الفصل
~~@QE@ وفي الزخرف @QB@ ولولا أن يكون الناس @QE@ وفي الفتح @QB@ ولولا رجال
~~مؤمنون @QE@ PageV01P033 وفي الحشر @QB@ ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء
~~@QE@ وفي ن @QB@ لولا أن تداركه @QE@
# والوجه الثاني بمعنى هلا وهو أربعون موضعا في البقرة @QB@ لولا يكلمنا
~~الله @QE@ وفي النساء @QB@ لولا أخرتنا @QE@ وفي المائدة @QB@ لولا ينهاهم
~~الربانيون @QE@ وفي الأنعام @QB@ لولا أنزل عليه ملك @QE@ @QB@ لولا أنزل
~~عليه آية @QE@ @QB@ فلولا إذ جاءهم بأسنا @QE@ وفي الأعراف @QB@ لولا
~~اجتبيتها @QE@ وفي يونس @QB@ ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه @QE@ @QB@
~~فلولا كانت قرية آمنت @QE@ وفي هود @QB@ لولا أنزل عليه كنز @QE@ @QB@
~~فلولا كان من القرون @QE@ وفي الرعد @QB@ لولا أنزل عليه آية من ربه @QE@
~~وفي الكهف @QB@ لولا يأتون عليهم @QE@ و @QB@ لولا أرسلت ms012 إلينا رسولا @QE@
~~وفي النور @QB@ ولولا إذ سمعتموه قلتم @QE@ وفي الفرقان @QB@ لولا أنزل
~~عليه ملك @QE@ @QB@ لولا أنزل علينا الملائكة @QE@ @QB@ لولا نزل عليه
~~القرآن جملة @QE@ وفي النمل @QB@ لولا تستغفرون الله @QE@ وفي القصص @QB@
~~لولا أرسلت @QE@ @QB@ لولا أوتي @QE@ وفي العنكبوت @QB@ لولا أنزل عليه
~~آيات من ربه @QE@ وفي سجدة المؤمن @QB@ لولا فصلت آياته @QE@ وفي الزخرف
~~@QB@ لولا نزل هذا القرآن @QE@ @QB@ فلولا ألقي عليه أسورة @QE@ وفي
~~الأحقاف @QB@ فلولا نصرهم الذين اتخذوا @QE@ وفي سورة محمد @QB@ لولا نزلت
~~سورة @QE@ وفي الواقعة @QB@ فلولا تصدقون @QE@ @QB@ فلولا تذكرون @QE@ @QB@
~~فلولا تشكرون @QE@ @QB@ فلولا إذا بلغت الحلقوم @QE@ @QB@ فلولا إن كنتم
~~@QE@ وفي المجادلة @QB@ لولا يعذبنا الله @QE@ وفي المنافقين @QB@ لولا
~~أخرتني @QE@ وفي ن @QB@ لولا تسبحون @QE@ & باب من &
# تكون صلة من قبل أن تمسوهن
# وبمعنى التبعيض من طيبات ما كسبتم
# وبمعنى عن فتحسسوا من يوسف
# وبمعنى الباء يحفظونه من أمر الله
# ولبيان الجنس من أساور
# وبمعنى على ونصرناه من القوم
# وبمعنى في ماذا خلقوا من الأرض PageV01P034 & باب الواو &
# قال ابن فارس لا تكون الواو زائدة أولا وقد تزاد ثانية نحو كوثر وثالثة
~~نحو جدول ورابعة نحو قرنوة وهو نبت يدبغ به الأديم وخامسة نحو قمحدوة
# والواو في القرآن تكون بمعنى إذ وطائفة قد أهمتهم أنفسهم
# وبمعنى الجمع وأيديكم وبمعنى القسم والله ربنا وتكون مضمرة لتحملهم قلت
~~المعنى آتوك وقلت وصلة @QB@ إلا ولها كتاب معلوم @QE@ وبمعنى العطف أو
~~أباؤنا & باب الهدى &
# يكون بمعنى الثبات اهدنا الصراط المستقيم
# وبمعنى البيان على هدى من ربهم
# وبمعنى الرسول فأما يأتينكم مني هدى
# وبمعنى السنة فبهداهم اقتده
# وبمعنى الإصلاح لا يهدي كيد الخائنين
# وبمعنى الدعاء ولكل قوم هاد
# وبمعنى القرآن إذ جاءهم الهدى
# وبمعنى الإيمان وزدناهم هدى
# وبمعنى الإلهام ثم هدى
# وبمعنى التوحيد أن نتبع الهدى
# وبمعنى التوراة ولقد آتينا موسى الهدى PageV01P035 & الباب الثاني &
# | فصل في تصريف اللغة وموافقة القرآن لها
# لما كانت اللغة تنقسم قسمين
# أحدهما الظاهر الذي لا يخفى على سامعيه ولا يحتمل غير ظاهره
# والثاني المشتمل على الكنايات والإشارات والتجوزات وكان هذا القسم هو
~~المستحلى عند العرب
# نزل القرآن بالقسمين ms013 ليتحقق عجزهم عن الإتيان بمثله فكأنه قال عارضوه بأي
~~القسمين شئتم ولو نزل كله واضحا لقالوا هلا نزل بالقسم المستحلى عندنا ومتى
~~وقع في الكلام اشارة أو كناية أو استعارة أو تعريض أو تشبيه كان أحلى وأحسن
# قال امرؤ القيس
# ( وما ذرفت عيناك إلا لتقدحي % بسهميك في أعشار قلب مقتل )
# فشبه المنظر بالسهم فحلى هذا عند السامع
# وقال أيضا
# ( فقلت له لما تخطى يجوزه % وأردف اعجازا وناء بكلكل )
# فجعل الليل صلبا وصدرا على جهة التشبيه وقال الآخر
# ( من كميت أجادها طابخاها % لم تمت كل موتها في القدور )
# أراد بالطابخين الليل والنهار
# فنزل القرآن على عادة العرب في كلامهم
# فمن عادتهم التجوز وفي القرآن فما ربحت تجارتهم يريد أن ينقض
# ومن عاداتهم الكناية ولكن لا تواعدوهن سرا أو جاء أحد منكم من الغائط
~~PageV01P036 وابتغاء الفضل بالنهار ومثله @QB@ وتعزروه وتوقروه وتسبحوه
~~@QE@ فالتعزيز والتوقير للرسول والتسبيح لله عز وجل
# وقد يكنون عن شيء ولم يجر له ذكر حتى توارت بالحجاب
# وقد يصلون الكناية بالشيء وهي لغيره ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين
~~ثم جعلناه نطفة في قرار مكين
# ومن عاداتهم الاستعارة في كل واد يهيمون فما بكت عليهم السماء والأرض
# ومن عاداتهم الحذف الحج أشهر معلومات واضرب بعصاك البحر فانفلق واسأل
~~القرية
# ومن عاداتهم زيادة الكلمة فاضربوا فوق الأعناق ويزيدون الحرف تنبت بالدهن
~~ويقدمون ويؤخرون ولم يجعل له عوجا قيما ويذكرون عاما ويريدون به الخاص
~~الذين قال لهم الناس يريد نعيم بن مسعود وخاصا يريدون به العام يا أيها
~~النبي اتق الله وواحدا يريدون به الجمع هؤلاء ضيفى ثم يخرجكم طفلا وجمعا
~~يريدون به الواحد أن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة وينسبون الفعل إلى اثنين
~~وهو لاحدهما نسيا حوتهما يخرج منهما اللؤلؤ وينسبون الفعل إلى أحد اثنين
~~وهو لهما والله ورسوله أحق أن يرضوه انفضوا إليها وينسبون الفعل إلى جماعة
~~وهو لواحد وإذ قتلتم نفسا ويأتون بالفعل بلفظ الماضي وهو مستقبل أتى أمر
~~الله ويأتون بلفظ المستقبل وهو ماض فلم تقتلون ms014 أنبياء الله ويأتون بلفظ
~~فاعل في معنى مفعول لا عاصم اليوم من ماء دافق في عيشة راضية ويأتون بلفظ
~~مفعول بمعنى فاعل وكان وعده مأتيا حجابا مستورا يا موسى مسحورا ويضمرون
~~الأشياء وما منا الاله مقام معلوم أي من له ويضمرون الأفعال فقلنا اضربوه
~~ببعضها أي فضربوه ويضمرون الحروف سنعيدها سيرتها
# ومن عاداتهم تكرير الكلام وفي القرآن فبأي آلاء ربكما تكذبان وقد يريدون
~~تكرير الكلمة ويكرهون إعادة اللفظ فيغيرون بعض الحروف وذلك يسمى الاتباع
~~فيقولون اسوان اتوان أي حزين وشيء تافه نافه وانه لثقف لقف وجايع نايع
~~PageV01P037 وجل وبل وحياك الله وبياك وحقير نقير وعين جدرة بدرة أي عظيمة
~~ونضر مضر وسمج لمج وسيغ ليغ وشكس لكس وشيطان ليطان وترقوا شذر مذر وشغر بغر
~~ويوم عك لك إذا كان حارا وعطشان نطشان وعفريت نفريت وكثير بثير وكزلز وكن
~~أن وحار جار يار وقبيح لقيح شقيح وثقة تقة نقة وهو أشق أمق حبق للطويل وحسن
~~بسن قسن وفعلت ذلك على رغمه ودغمه وشغمه ومررت بهم أجمعين اكتعين أبصعين
# | فصل
# وقد تأتي بكلمة إلى جانب كلمة كأنها معها وهي غير متصلة بها في القرآن
~~يريد أن يخرجكم من أرضكم هذا قول الملا فقال فرعون فماذا تأمرون ومثله أنا
~~راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب
~~ومثله إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة انتهى قول
~~بلقيس فقال الله عز وجل وكذلك يفعلون ومثله من بعثنا من مرقدنا انتهى قول
~~الكفار فقالت الملائكة هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
# | فصل
# وقد تجمع العرب شيئين في كلام فيرد كل واحد منهما إلى ما يليق به وفي
~~القرآن @QB@ حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر
~~الله قريب @QE@ والمعنى يقول المؤمنون متى نصر الله فيقول الرسول إلا إن
~~نصر الله قريب ومثله @QB@ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه
~~ولتبتغوا من فضله @QE@ فالسكون بالليل PageV01P038
# | فصل
# وقد يحتاج بعض الكلام إلى ms015 بيان فيبينونه متصلا بالكلام تارة ومنفصلا أخرى
~~وجاء القرآن على ذلك
# فمن المتصل بيانه يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات
# وأما المنفصل فتارة يكون في السورة كقوله في براءة @QB@ قد نبأنا الله من
~~أخباركم @QE@ بيانه فيها عند قوله @QB@ لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا
~~@QE@
# وتارة يكون في غير السورة كقوله في البقرة @QB@ وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم
~~@QE@ بيانه في المائدة @QB@ لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي
~~وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم @QE@ وفي سورة
~~النساء @QB@ يخادعون الله وهو خادعهم @QE@ بيانه في الحديد @QB@ قيل ارجعوا
~~وراءكم فالتمسوا نورا @QE@ وفي الأعراف @QB@ وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا
~~كافرين @QE@ بيانه في تبارك @QB@ قد جاءنا نذير فكذبنا @QE@ وفي الأعراف
~~@QB@ أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب @QE@ بيان النصيب في الزمر @QB@ ويوم
~~القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة @QE@ وفي الأعراف @QB@ وتمت
~~كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا @QE@ بيانها في القصص @QB@
~~ونريد أن نمن @QE@ وفي براءة @QB@ إلا عن موعدة وعدها إياه @QE@ بيانها في
~~مريم @QB@ سأستغفر لك ربي @QE@ وفي يونس @QB@ وتذكيري بآيات الله @QE@
~~بيانها في نوح @QB@ ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا @QE@ وفي يونس
~~@QB@ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ وبيانه في حم السجدة
~~@QB@ تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا @QE@ وفي إبراهيم @QB@
~~أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال @QE@ بيانه في PageV01P039 النحل
~~@QB@ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى @QE@ وفي إبراهيم
~~@QB@ وتبين لكم كيف فعلنا بهم @QE@ بيانه في العنكبوت @QB@ فمنهم من أرسلنا
~~عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة @QE@ وفي النحل @QB@ وعلى الذين هادوا
~~حرمنا ما قصصنا عليك من قبل @QE@ بيانه في الأنعام @QB@ حرمنا كل ذي ظفر
~~@QE@ وفي بني اسرائيل @QB@ ويدع الإنسان بالشر @QE@ بيانه في الأنفال @QB@
~~فأمطر علينا حجارة من السماء @QE@ وفي بني اسرائيل @QB@ لأحتنكن ذريته إلا
~~قليلا @QE@ بيانه في الحجر @QB@ إلا عبادك منهم المخلصين @QE@ وفي مريم
~~@QB@ ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين @QE@ بيانه في بني اسرائيل
~~@QB@ واستفزز من استطعت منهم @QE@ وفي ms016 طه @QB@ فقولا له قولا لينا @QE@
~~بيانه في النازعات @QB@ هل لك إلى أن تزكى @QE@ وفي طه @QB@ ولم ترقب قولي
~~@QE@ بيانه في الأعراف @QB@ اخلفني في قومي @QE@ وفي النمل @QB@ فإذا هم
~~فريقان يختصمون @QE@ بيان خصومتهم في الأعراف @QB@ أن صالحا مرسل من ربه
~~@QE@ وفي الأحزاب @QB@ هذا ما وعدنا الله ورسوله @QE@ بيان الوعد في آل
~~عمران @QB@ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
~~@QE@ وفي الصافات @QB@ ولقد نادانا نوح @QE@ بيانه في القمر @QB@ أني مغلوب
~~فانتصر @QE@ وفي الصافات @QB@ فحق علينا قول ربنا @QE@ بيانه في ص @QB@
~~لأملأن جهنم @QE@ وفي الصافات @QB@ ولقد سبقت كلمتنا @QE@ بيانه في
~~المجادلة @QB@ لأغلبن أنا ورسلي @QE@ وفي المؤمن @QB@ أمتنا اثنتين
~~وأحييتنا اثنتين @QE@ بيانه في البقرة @QB@ وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم
~~ثم يحييكم @QE@ وفي المؤمن @QB@ يوم التناد @QE@ بيانه في الأعراف @QB@
~~ونادى أصحاب الجنة @QE@ @QB@ ونادى أصحاب النار @QE@ وفي المجادلة @QB@
~~فيحلفون له كما يحلفون لكم @QE@ بيانه في الأنعام @QB@ والله ربنا ما كنا
~~مشركين @QE@ وفي ن @QB@ إذ نادى وهو مكظوم @QE@ بيانه في الأنبياء @QB@ أن
~~لا إله إلا أنت @QE@
# | فصل
# وقد تذكر العرب جواب الكلام مقارنا له وقد تذكره بعيدا عنه وعلى هذا ورد
~~القرآن PageV01P040
# فأما المقارن من الجواب فقوله @QB@ يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس
~~@QE@ @QB@ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو @QE@
# وأما البعيد فتارة يكون في السورة كقوله في الفرقان @QB@ ما لهذا الرسول
~~يأكل الطعام ويمشي في الأسواق @QE@ جوابه فيها @QB@ وما أرسلنا قبلك من
~~المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق @QE@
# وتارة يكون في غير السورة كقوله تعالى في الأنفال @QB@ لو نشاء لقلنا مثل
~~هذا @QE@ جوابه في بني اسرائيل @QB@ قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن
~~يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله @QE@ في الرعد @QB@ ويقول الذين
~~كفروا لست مرسلا @QE@ جوابه في يس @QB@ إنك لمن المرسلين @QE@ في الحجر
~~@QB@ إنك لمجنون @QE@ جوابه في ن @QB@ ما أنت بنعمة ربك بمجنون @QE@ في بني
~~اسرائيل @QB@ أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا @QE@ جوابه في سبأ @QB@
~~إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء @QE@ في الفرقان ms017 @QB@
~~قالوا وما الرحمن @QE@ جوابه الرحمن علم القرآن في ص @QB@ واصبروا على
~~آلهتكم @QE@ جوابه في حم السجدة @QB@ فإن يصبروا فالنار مثوى لهم @QE@ في
~~المؤمن @QB@ وما أهديكم إلا سبيل الرشاد @QE@ جوابه في هود @QB@ وما أمر
~~فرعون برشيد @QE@ في الزخرف @QB@ لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين
~~عظيم @QE@ جوابه في القصص @QB@ وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة
~~@QE@ في الدخان @QB@ ربنا اكشف عنا العذاب @QE@ جوابه في المؤمنين @QB@ ولو
~~رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر @QE@ في القمر @QB@ أم يقولون نحن جميع منتصر
~~@QE@ جوابه في الصافات @QB@ ما لكم لا تناصرون @QE@ في الطور @QB@ أم
~~يقولون تقوله @QE@ جوابه في الحاقة @QB@ ولو تقول علينا بعض الأقاويل @QE@
# | فصل
# واعلم أن لغة العرب واسعة ولهم التصرف الكثير فتراهم يتصرفون في اللفظة
~~الواحدة بالحركات فيجعلون لكل حركة معنى كالحمل PageV01P041 والحمل والروح
~~و الروح
# وتارة باعجام كالنضح و النضخ و القبضة والبقصة والمضمضة والمصمصة وتارة
~~يقلبون حرفا من كلمة ولا يتغير عندهم معناها كقولهم صاعقة و صاقعة و جبذ
~~وجذب وما أطيبه و أيطبه وربض ورضب وانبض في القوس وانضب ولعمري و رعملي
~~واضمحل و امضحل وعميق ومعيق وسبب وبسبس ولبكت الشيء و بلكته وأسير مكلب
~~ومكبل وسحاب مكفهر ومكرهف وناقة ضمرز وضرزم إذا كانت مسنة وطريق طامس وطاسم
~~قفا الأثر وقاف الأثر وقاع البعير الناقة وقعاها وقوس عطل وعلط لا وتر
~~عليها وحارية قتين وقنيت قليلة الدر وشرخ الشباب وشخره أوله ولحم خنز وخزن
~~وعاث يعيث وعثى يعثى إذا أفسد وتنح عن لقم الطريق ولمق الطريق وبطيخ وطبيخ
~~وماء سلسال ولسلاس ومسلسل وملساس إذا كان صافيا ودقم فاه بالحجر دمقه إذا
~~ضربه و فثأت القدر وثفأتها إذا سكنت غليانها وكبكبت الشيء وبكبكته إذا طرحت
~~بعضه على بعض
# | فصل
# ومن سعة اللغة وحسن تصرفها أن العرب تضع للشيء الواحد أسماء من غير تغير
~~يعتريه
# فيقولون السيف والمهند والصارم
# ويغيرون الاسم بتغير يعتري فيقولون لمن نزل بالركي يملأ الدلو مايح
~~وللمستقي من أعلاها ماتح فالتاء المعجمة من فوق لمن فوق ms018 والياء المعجمة من
~~تحت لمن تحت PageV01P042
# وتضع العرب للشيء الواحد أسماء تختلف باختلاف محاله فيقولون لمن انحسر
~~الشعر من جانبي جبهته انزع فإذا زاد قليلا قالوا اجلح فإذا بلغ الانحسار
~~نصف رأسه قالوا اجلى وأجله فإذا زاد قالوا أصلع فإذا ذهب الشعر كله قالوا
~~أحص والصلع عندهم ذهاب الشعر والقرع ذهاب البشرة ويقولون شفة الإنسان
~~ويسمونها من ذوات الخف المشفر ومن ذوات الظلف المقمة ومن ذوات الحافر
~~الحجفلة ومن السباع الخطم ومن ذوات الجناح غير الصايد المنقار ومن الصايد
~~المنسر ومن الخنزير الفنطسة
# ويقولون صدر الإنسان ويسمونه من البعير الكركرة ومن الأسد الزور ومن
~~الشاه القص ومن الطائر الجؤجؤ ومن الجرادة الجوشن
# والثدي للمرأة وللرجل ثندؤة وهو من ذوات الخف الخلف ومن ذوات الظلف الضرع
~~ومن ذوات الحافر والسباع الطبي
# والظفر للإنسان وهو من ذوات الخف المنسم ومن ذوات الظلف الظلف ومن ذوات
~~الحافر الحافر ومن السباع والصائد من الطير المخلب ومن الطير غير الصائد
~~والكلاب ونحوها البرثن ويجوز البرثن في السباع كلها
# والمعدة للإنسان بمنزلة الكرش للأنعام والحوصلة للطائر
# | فصل
# وتفرق العرب في الشهوات
# فيقولون جائع في الخبز قرم إلى اللحم عطشان إلى الماء عيمان إلى اللبن
~~قرد إلى التمر جعم إلى الفاكهة شبق إلى النكاح
# ويقولون البيض للطائر والمكن للضباب والمازن للنمل والسرو للجراد والصؤاب
~~للقمل PageV01P043
# ويفرقون في المنازل فإن كان من مدر قالوا بيت وإن كان من وبر قالوا بجاد
~~وإن كان من صوف قالوا خباء وإن كان من الشعر قالوا فسطاط وإن كان من غزل
~~قالوا خيمة وإن كان من جلود قالوا فشع
# ويفرقون في الأوطان فيقولون وطن الإنسان وعطن البعير وعرين الأسد ووجار
~~الذئب والضبع وكناس الظبي وعش الطائر وقرية النمل وكور الزنابير ونافقاء
~~اليربوع
# ويقولون لما يضعه الطائر على الشجر وكر فإن كان على جبل أو جدار فهو وكن
~~وإذا كان في كن فهو عش وإذا كان على وجه الأرض فهو افحوص والأدحى للنعام
~~خاصة
# ويقولون عدا الإنسان واحضر الفرس وارقل البعير وعسل الذئب ms019 ومزع الظبي وزف
~~النعام
# ويقولون طفر الإنسان وضبر الفرس ووثب البعير وقفز العصفور وطمر البرغوث
# ويفرقون في أسماء الأولاد فيقولون لولد كل سبع جرو ولولد كل ذي ريش فرخ
~~ولولد كل وحشية طفل ولولد الفرس مهر وفلو ولولد الحمار جحش وعفو ولولد
~~البقرة عجل ولولد الأسد شبل ولولد الظبية خشف ولولد الفيل دغفل ولولد
~~الناقة حوار ولولد الثعلب هجرس ولولد الضب حسل ولولد الأرنب خرنق ولولد
~~النعام رأل ولولد الدب ديسم ولولد الخنزير خنوص ولولد اليربوع والفأرة درص
~~ولولد الحية حريش
# ويفرقون في الضرب فيقولون للضرب بالراح على مقدم الرأس صقع وعلى القفا
~~صفع وعلى الوجه صك وعلى الخد PageV01P044 ببسط الكف لطم وبقبضها لكم وبكلتا
~~اليدين لدم وعلى الذقن والحنك وهز وعلى الجنب وخز وعلى الصدر والبطن بالكف
~~وكز وبالركبة زبن وبالرجل ركل وكل ضارب بمؤخره من الحشرات كلها كالعقارب
~~تلسع وكل ضارب منها بفيه يلدغ
# ويفرقون في الكشف عن الشيء من البدن فيقولون حسر عن رأسه وسفر عن وجهه
~~وافتر عن نابه وكشر عن أسنانه وأبدى عن ذراعيه وكشف عن ساقيه وهتك عن عورته
# ويفرقون في الجماعات فيقولون موكب من الفرسان وكبكبة من الرجال وجوقة من
~~الغلمان ولمة من النساء ورعيل من الخيل وصرمة من الإبل وقطيع من الغنم وسرب
~~من الظباء وعرجلة من السباع وعصابة من الطير ورجل من الجراد وخشرم من النحل
# ويفرقون في الامتلاء فيقولون بحر طام ونهر طافح وعين ثرة وإناء مفعم
~~ومجلس غاص بأهله
# ويفرقون في اسم الشيء اللين فيقولون ثوب لين ورمح لدن ولحم رخص وريح رخاء
~~وفراش وثير وأرض دمثة
# ويفرقون في تغير الطعام وغيره فيقولون أروح اللحم وأسن الماء وخنز الطعام
~~وسنخ السمن وزنخ الدهن وقنم الجوز ودخن الشراب وصدى الحديد ونغل الأديم
# ويقولون يدي من اللحم غمرة ومن الشحم زهمة ومن البيض زهكة ومن الحديد
~~سهكة ومن السمك صمرة ومن اللبن والزبد شترة ومن الثريد مرة ومن الزيت قنمه
~~ومن الدهن زنخة ومن الخل خمطة ومن العمل لزقة ومن الفاكهة ms020 لزجة ومن
~~الزعفران ردغة ومن الطين ودغة ومن العجين ودخة ومن الطيب عبقة ومن الدم
~~ضرجة وسطلة وسلطة ومن الوحل لثقة ومن الماء بللة ومن الحمأة ثئطة ومن البرد
~~صردة ومن الأشنان قضضة ومن المداد وجدة ومن البزر والنفط نمشة ونثمة ومن
~~البول قتمة ومن العذرة طفسة ومن الوسخ درنة ومن العمل مجلة PageV01P045
# ويفرقون في الوسخ فإذا كان في العين قالوا رمص فإذا جف قالوا غمص فإذا
~~كان في الأسنان قالوا حفر فإذا كان في الأذن فهو اف وإذا كان في الأظفار
~~فهو تف وإذا كان في الرأس قالوا حزاز وهو في باقي البدن درن
# ويقولون في الرياح فإذا وقعت الريح بين ريحين فهي نكباء فإذا وقعت بين
~~الجنوب والصبا فهي الجربياء فإذا هبت من جهات مختلفة فهي المتناوحة فإذا
~~جاءت بنفس ضعيف فهي النسيم فإذا كانت شديدة فهي العاصف فإذا قويت حتى قلعت
~~الخيام فهي الهجوم فإذا حركت الأشجار تحريكا شديدا وقلعتها فهي الزعزع فإذا
~~جاءت بالحصباء فهي الحاصب فإذا هبت من الأرض كالعمود نحو السماء فهي
~~الإعصار فاذا جاءت بالغبرة فهي الهبوة فإذا كانت باردة فهي الحرجف والصرصر
~~فإذا كان مع بردها ندى فهي البليل فإذا كانت حارة فهي السموم فإذ لم تلقح
~~ولم تحمل مطرا فهي العقيم
# ويفرقون في المطر فأوله رش ثم طش ثم طل ورذاذ ثم نضخ ثم هضل وتهتان ثم
~~وابل وجود فإذا أحيى الأرض بعد موتها فهي الحياء فإذا جاء عقيب المحل أو
~~عند الحاجة فهو الغيث وإن كان صغار القطر فهو القطقط فإذا دام مع سكون فهو
~~الديمة فإذا كان عاما فهو الجداء وإذا روى كل شيء فهو الجود فإذا كان كثير
~~القطر فهو الهطل والتهتان فإذا كان ضخم القطر شديد الوقع فهو الوبل
# ويقولون هجهجت بالسبع وشايعت بالإبل ونعقت بالغنم وسأسأت بالحمار وهأهأت
~~بالإبل إذا دعوتها للعلف وجأجأت بها إذا دعوتها للشرب واشليت الكلب دعوته
~~وأسدته أرسلته
# ويفرقون في الأصوات فيقولون رغا البعير وجرجر وهدر وقبقب واطت الناقة
~~وصهل الفرس وحمحم ms021 ونهم الفيل ونهق الحمار وسحل وشحج البغل وخارت البقرة
~~وجأرت PageV01P046 وثاجت النعجة وثغت الشاه ويعرت وبغم الظبي ونزب ووعوع
~~الذئب وضبح الثعلب وضغت الأرنب وعوى الكلب ونبح وصأت السنونو وضأت الفأرة
~~وفحت الأفعى ونعق الغراب ونعب وزقا الديك وسقع وصفر النسر وهدر الحمام وهدل
~~وغرد المكاء وقبع الخنزير ونقت العقرب وانقضت الضفادع ونقت أيضا وعزفت الجن
# | فصل
# وتقول العرب في الأمر وهن وفي الثوب وهى وفي الحساب غلت وفي غيره غلط ومن
~~الطعام بشم ومن الماء بغر وحلا الشيء في فمي وحلى في عيني
# | فصل
# المراهق من الغلمان بمنزلة المعصر من الجواري والحزور من الصبيان بمنزلة
~~الكاعب والكهل من الرجال بمنزلة النصف من النساء والقارح من الخيل بمنزلة
~~البازل من الإبل والعجل من البقر والشادن من الظباء كالناهض من الفراخ
~~والبكر من الإبل بمنزلة الفتى والقلوص بمنزلة الجارية والجمل بمنزلة الرجل
~~والناقة بمنزلة المرأة والبعير بمنزلة الإنسان والغرز للجمل كالركاب للفرس
~~والغدة للبعير كالطاعون للإنسان والهالة من القمر كالدارة من الشمس
~~والبصيرة في القلب كالبصر في العين والأسباط في بني إسحاق كالقبائل في بني
~~إسماعيل وأرداف الملوك في الجاهلية كالوزراء في الإسلام والأقيال لحمير
~~كالبطارق للروم والقواد للعرب
# | فصل
# وللعرب خاص وعام
# فالبغض عام والفرك بين الزوجين خاص والنظر إلى الأشياء عام PageV01P047
~~والشيم إلى البرق خاص الصراخ عام والواعية على الميت خاص الذنب للحيوان
~~والبهائم عام والذنابي للفرس خاص السير عام والسري بالليل خاص الهرب عام
~~والأباق للعبيد خاص الرائحة عام والقتار للشواء خاص
# | فصل
# ومن جملة المسلم للعرب أنهم لا يقولون مائدة إلا إذا كان عليها طعام وإلا
~~فهي خوان ولا للعظم عرق إلا ما دام عليه لحم ولا كأس إلا إذا كان فيه شراب
~~وإلا فهي زجاجة ولا كوز إلا اذا كانت له عروة وإلا فهو كوب ولا رضاب إلا
~~إذا كان في الفم وإلا فهو بصاق ولا أريكة الا للسرير اذا كان عليه قبة فان
~~لم يكن عليه قبة فهو سرير ولا ربطة إلا إذا كانت لفقتين ms022 وإلا فهي ملاءة ولا
~~خدر إلا إذا كان فيه امرأة وإلا فهو ستر ولا للمرأة ظعينة إلا إذا كانت في
~~الهودج ولا قلم إلا إذا كان مبريا وإلا فهو أنبوب ولا عهن إلا إذا كان
~~مصبوغا وإلا فهو صوف ولا وقود إلا إذا اتقدت فيه النار وإلا فهو حطب ولا
~~ركية إلا إذا كان فيه ماء وإلا فهي بئر ولا للابل رأوية إلا ما دام عليها
~~الماء ولا للدلو سجل إلا ما دام فيها الماء ولا ذنوب إلا ما دامت ملأى ولا
~~نفق إلا إذا كان له منفذ وإلا فهو سرب ولا لسرير نعش إلا ما دام عليه الميت
~~ولا للخاتم خاتم إلا إذا كان عليه فص ولا رمح إلا إذا كان له زوج وسنان
~~وإلا فهو أنبوب وقناة ولا لطيعة إلا للإبل التي تحمل الطيب والبز خاصة ولا
~~حمولة إلا للتي تحمل الأمتعة خاصة ولا بدنة إلا للتي تجعل للنحر ولا ركب
~~إلا لركبان الإبل ولا هضبة إلا إذا كانت حمراء ولا يقال غيث إلا إذا جاء في
~~أبانه وإلا فهو مطر ولا يقال عش حتى يكون عيدانا مجموعة فإذا كان نقبا في
~~جبل أو حائط فهو وكر ووكن PageV01P048 & الباب الثالث &
# | في علوم الحديث
#
# | فصل في ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم
#
# | ذكر نسبه
# هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة
~~بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن زيد بن
~~يقدر بن يقدم بن الهميسع بن النبت ابن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ
~~بن ناحور بن سارغ بن ارغوة ابن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن
~~نوح بن لمك بن متوشلخ ابن اخنوخ بن يزد بن مهلايل بن قينان بن أنوش بن شيت
~~بن آدم ms023
# وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب
# | ذكر أسمائه
# هو محمد وأحمد والماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي الرحمة ونبي التوبة
~~ونبي الملاحم والشاهد والبشير والنذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح
~~والخاتم والمصطفى والرسول والنبي والأمي والقثم
# فالعاقب آخر الأنبياء والمقفي تبع الأنبياء والضحوك صفته في التوراة لأنه
~~كان طيب النفس فكها والقثم من القثم وهو الإعطاء PageV01P049
# | ذكر عمومته
# الحارث والزبير وأبو طالب وحمزة وأبو لهب والغيداق والمقوم وضرار والعباس
~~وقثم وحجل واسمه المغيرة
# | ذكر عماته
# أم حكيم وهي البيضاء وبرة وعاتكة وصفية واروى وأميمة وأسلمت صفية واختلف
~~في عاتكة وأروى وأميمة
# | ذكر أزواجه
# تزوج خديجة ثم سودة ثم عائشة ثم حفصة ثم أم سلمة ثم جويرية ثم زينب بنت
~~حجش ثم زينب بنت خزيمة ثم أم حبيبة ثم صفية ثم ميمونة فماتت خديجة وزينب
~~بنت خزيمة في حياته وتوفى عن التسع البواق
# | ذكر أولاده
# القاسم وعبد الله وهو الطيب والطاهر وإبراهيم وفاطمة وزينب ورقية وأم
~~كلثوم
# | ذكر مواليه
# أسلم ويكنى أبا رافع أبو رافع آخر والد البهي أحمر آنسة أسامة أفلح ثوبان
~~ذكوان رافع رباح زيد بن حارثة سلمان سالم سليم سابق سعيد شقران واسمه صالح
~~ضميرة عبيد الله عبيد فضالة كيسان مهران وهو سفينة وقيل اسمه سفينة وقيل
~~رومان وقيل عبس مدعم نافع نفيع وهو أبو بكر بنيه واقد وردان هشام يسار أبو
~~اثيلة أبو الحمراء أبو ضميرة أبو عبيد أبو مويهبة أبو واقد أبو لبابة أبو
~~لقيط أبو هند سابور PageV01P050
# | ذكر مؤذنيه
# بلال وسعد وابن أم مكتوم وأبو محذورة
# | ذكر كتابه
# أبو بكر عمر عثمان علي أبي زيد معاوية حنظلة خالد بن سعد ابان بن سعيد
~~العلا بن الحضرمي وكان المداوم على الكتابة زيد ومعاوية
# | ذكر نقباء الأنصار
# أسعد بن زرارة أسيد بن خضير البراء بن معرور رافع بن مالك سعد ابن خيثمة
~~سعد بن الربيع عبد الله بن رواحة عبد الله ابن عمرو بن حزام عبادة بن
~~الصامت سعد بن عبادة المنذر بن عمرو ms024 أبو الهيثم بن التيهان ونقب النبي صلى
~~الله عليه وسلم على النقباء اسعدا
# | تسمية من جمع القرآن حفظا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عثمان بن عفان أبي معاذ بن جبل أبو الدرداء زيد بن ثابت أبو زيد الأنصاري
~~قال ابن سيرين وتميم الداري وقال القرطبي وعبادة بن الصامت وأبو أيوب
# | تسمية من كان يفتى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وأبي ومعاذ وعمار
~~وحذيفة وزيد بن ثابت وأبو الدرداء وأبو موسى وسلمان PageV01P051
# | تسمية من تأخر موته من الصحابة
# آخر من مات من أهل العقبة جابر بن عبد الله بن عمرو ومن أهل بدر أبو
~~اليسر ومن المهاجرين سعد ابن أبي وقاص وهو آخر العشرة موتا وآخر من مات
~~بمكة من الصحابة ابن عمر وبالمدينة سهل بن سعد بن معاذ وبالكوفة عبد الله
~~بن أبي اوفى وبالبصرة انس بن مالك وبمصر عبد الله بن الحارث بن جزء وبالشام
~~عبد الله بن يسر وبخراسان بريدة وآخر الناظرين إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة
# | تسمية فقهاء المدينة السبعة
# سعيد بن المسيب والقسم وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة وعبيد الله بن عبد
~~الله وعروة وسليمان بن يسار
# | منتخب من ذكر الأوائل
# أول من خلق الله القلم أول جبل وضع في الأرض أبو قبيس أول مسجد وضع في
~~الأرض المسجد الحرام أول ولد آدم قابيل أول من خط وخاط ادريس أول من اختن
~~وضاف إبراهيم أول من ركب الخيل وتكلم بالعربية اسماعيل أول من عمل القراطيس
~~يوسف أول من سرد الدروع وقال أما بعد داود أول من صبغ بالسواد فرعون أول من
~~دخل الحمام وعمل الصابون سليمان أول من طبخ الآجر هامان
# | فصل
# أول من سيب السوايب عمرو بن لحي أول من سن الدية مائة من الإبل عبد
~~المطلب أول من قطع في السرقة في الجاهلية وقضى بالقسامة وخلع نعليه عند
~~دخول ms025 الكعبة الوليد بن المغيرة أول من قضى في الخنثى من حيث يبول عامر بن
~~الظرب أول عربي قسم الذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم PageV01P052
# | فصل
# أول ما نزل من القرآن @QB@ اقرأ باسم ربك @QE@ أول آية نزلت في القتال
~~@QB@ أذن للذين يقاتلون @QE@ أول من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان
~~علي ومن الموالي زيد ومن النساء خديجة ومن الأنصار جابر بن عبد الله بن
~~رباب أول من هاجر إلى الحبشة حاطب بن عمرو وإلى المدينة مصعب بن عميرة ومن
~~النساء أم كلثوم بنت عتبة أول من بايع ليلة العقبة أسعد بن زرارة أول من
~~بايع بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي أول من أذن بلال أول من بنى مسجدا في
~~الإسلام عمار أول من سل سيفا في الإسلام الزبير أول من عدا به فرسه في سبيل
~~الله عبد الله بن جحش وهو أول من دعا يا أمير المؤمنين أول شهيد في الإسلام
~~سمية
# | فصل
# أول ظهار كان في الإسلام ظهار أوس بن الصامت من المجادلة أول خلع كان في
~~الإسلام خلع حبيبة بنت سهل بن ثابت بن قيس أول لعان كان في الإسلام لعان
~~هلال بن أمية مع زوجته أول مرجوم كان في الإسلام ماعز أول من سن الصلاة عند
~~القتل خبيب أول من أوصى بثلث ماله البراء ابن معرور أول من دفن بالبقيع
~~عثمان ابن مظعون
# | فصل
# أول من جمع القرآن أبو بكر أول من قص تميم أول من وضع النحو أبو الأسود
~~أول من نقط المصحف يحيى بن يعمر
# | فصل
# أول ما يرفع من الناس الخشوع أول ما تفقدون من دينكم الأمانة أول الآيات
~~طلوع الشمس من مغربها أول من تنشق عنه PageV01P053 الأرض نبينا وهو أول من
~~يقرع باب الجنة وأول شافع وأول مشفع أول من يكسي إبراهيم أول ما يحاسب
~~العبد به الصلوة أول أمة تدخل الجنة أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
# | منتخب في ذكر المنسوبين إلى غير آبائهم
# فمن المنسوبين إلى أمهاتهم بلال بن ms026 حمامة واسم أبيه رباح ابن أم مكتوم
~~واسم أبيه عمرو بشير ابن الخصاصية واسم أبيه معبد الحارث ابن البرصاء واسم
~~أبيه مالك حفاف ابن ندبة واسم أبيه عمير سعد ابن جنبة واسم أبيه بحير
~~شرحبيل ابن حسنة واسم أبيه عبد الله عبد الله ابن بحينة واسم أبيه مالك
~~مالك ابن نميلة واسم أبيه ثابت معاذ ومعوذ ابنا عفراء واسم أبيهما الحارث
~~يعلى ابن سيابة واسم أبيه مرة يعلى ابن منيه واسم أبيه أمية وهؤلاء كلهم
~~صحابة
# ومن العلماء بعدهم إسماعيل ابن علية واسم أبيه إبراهيم منصور ابن صفية
~~واسم أبيه عبد الرحمن محمد ابن عائشة واسم أبيه حفص إبراهيم بن اهراسة واسم
~~أبيه سلمة محمد ابن عثمة واسم أبيه خالد
# | فصل في ذكر أسماء تساوى فيها الرجال والنساء
# فمن ذلك ما تساوى فيه الاسم والنسب
# أمية بن أبي الصلت قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كاد أمية يسلم أمية
~~بنت أبي الصلت روى حديثها ابن اسحاق أمية بن عبد الله حدث عن ابن عمر أمية
~~بنت عبد الله تروي عن عائشة
# عمارة بن حمزة من ولد عكرمة عمارة بنت حمزة وهي التي اختصم فيها علي
~~وجعفر وزيد PageV01P054 فضالة بن الفضل حدث عن أبي بكر بن عياش فضالة بنت
~~الفضل روى عنها عبد الرحمن بن جبلة
# طلحة بن أبي سعيد المصري روى عن القاسم بن محمد طلحة بنت أبي سعيد روى
~~عنها ابن أبي جبلة أيضا
# هند بن المهلب روى عنه محمد بن الزبرقان هند بنت المهلب حدثت عن أبيها
# هبة بن أحمد شيخنا هبة بنت أحمد حدثت عن أحمد بن محمود
# | فصل
# ومن ذلك ما يتشابه في الخط ويتباين في اللفظ مع تساوي اسم الأب بسرة بنت
~~صفوان صحابية يسرة بن صفوان حدث عن إبراهيم ابن سعد حمزة بن عبد الله جماعة
~~جمرة بنت عبد الله صحابية خيثمة بن عبد الرحمن روى عن ابن عمر حنتمة بنت
~~عبد الرحمن أخت أبي بكر بن عبد الرحمن الفقيه
# | فصل
# ومن الأسماء ms027 التي تساوى فيها الرجال والنساء دون أنسابهم اسما ابن حارثة
~~واسما بن رباب صحابيان أسماء بنت أبي بكر واسما بنت عميس صحابيتان
# بركة أم يمن مولاة رسول الله بركة أم عطا ابن أبي رباح ومن الرجال بركة
~~بن الوليد روى عن ابن عباس وبركة بن نشيط روى عن عثمان ابن أبي شيبة
# بريدة بن الحصيب صحابي بريدة بنت بشر صحابية
# جويرية بن مسهر يروي عن علي جويرية بن بشير يروي عن الحسن جويرية بن
~~أسماء عن نافع جويرية بن الحجاج شاعر PageV01P055 ومن النساء جويرية أم
~~المؤمنين جويرية بنت زياد جويرية بنت علقمة
# حميضة بن رقيم صحابي حميضة ابن الشمردل تابعي حميضة بن قيس شاعر ومن
~~النساء حميضة بنت ياسر حميضة بنت أبي كثير
# الرباب بنت البراء بن معرور الرباب بنت كعب أم حذيفة الرباب بنت النعمان
~~عمة سعد بن معاذ الرباب زوجة الحسين بن علي وفي الرجال تابعي يقال له رباب
~~سمع من ابن عباس
# زيد في الرجال كثير وزيد بنت مالك بن عميت
# عصيمة حليف للأنصار من بني أسد عصيمة حليف لهم من أشجع كلاهما شهدا بدرا
~~ومن النساء عصيمة بنت حبار عصيمة بنت أبي الأفلح مبايعتان
# علية بن زيد صحابي ومن النساء علية بنت شريح أم السايب ابن أخت نمر وعليه
~~بنت المهدي
# عميرة بن يثربي قاضي البصرة لعمر بن الخطاب عميرة بن سعد يروي عن علي رضي
~~الله عنه عميرة بن زياد عن ابن مسعود ومن النساء عميرة بنت سهل عميرة بنت
~~ظهير عميرة بنت ثابت صحابيات
# | فصل
# ومما يقع الإشكال فيه اسحاق الأزرق واسحاق ابن الأزرق فالأول مصري روى
~~عنه الليث بن سعد والثاني يروي عن الثوري
# عياش ابن الأزرق وعباس الأزرق فالأول بالشين المعجمة روى عنه جعفر
~~الفرياني والثاني بالسين المهملة روى عنه حماد هاشم ابن البريد وهاشم
~~البريد فالأول كوفي حدث عن أبي اسحاق السبيعي والثاني بصري روى عنه عبد
~~الصمد بن عبد الوارث PageV01P056
# | منتخب من الأسماء المفردة
# أحمد بن عجيان أثال أثان أرطيان ms028 أسفع أيقع أفلت أكيل أخيل بحبح يسمين
~~بلهط بلج بيحرة ثهلان جاحل جيب جحدل خنفر خرباق ديسم رعيان زنيح ركيح زبيد
~~سرق سياك شبيب شتير شنيف شويس شييم صحار صمصم ضريك طيسلة عتريس عذافر عرزب
~~عرعره عسعس عباق فصافص فنج قحذم قريع كركره كهدل لبي لبطه لمازه مراجم مشرح
~~معقس مقلاص مليل هلقام المنقع منجل ياسم نبتل نسطاس نوسجان وقدان هبيب هجنع
~~هداج هرماس هصان ينحس يعفر هيطان
# | منتخب من مشتبه الأسماء
# أحمد كثير أحمد بن عجيان شهد فتح مصر
# أنس كثير واتش جد محمد بن الحسن بن اتش الصنعاني
# بسر كثير وبسر ابن أبي أرطاة صحابي ونشر هو محمد بن نشر الكوفي روى عن
~~ابن الحنفية ويسر أبو اليسر صحابي ويسر ابن أنس متأخر ونسر جد يحيى ابن أبي
~~بكير قاضي كرمان
# بيان كثير وبنان بن محمد الزاهد وبنان بن يعقوب وبتان هو سعيد بن بتان
~~الأيلي
# يزيد كثير وبريد بن اصرم يروي عن علي وتزيد بن جشم في نسب الأنصار وبرند
~~هو عرعرة بن البرند
# حماد كثير وحماد بن أيوب روى عن حماد بن أبي سليمان
# جرير كثير وجرير هو عبد الله بن جرير وحريز بن PageV01P057 عثمان وحرير
~~أم الحرير تروي عن طلحة بن مالك وجريز بن صدقة الجريز يروي عن شعبة
# جماز هو الهيثم بن جماز وحبيب بن حماز ونعيم بن خمار وعياض بن حمار وحماز
~~يروي عن ابن مسعود
# خباب صحابي وجباب بن المنذر صحابي وجناب بن الخشخاش يروي عن أبي كلدة
~~وجباب بن صالح وحتات بن يحيى
# خبيب كثير حبيب صحابي وخبيب صحابي وجبيب ابن النعمان بن يحيى وجبيب أخو
~~حمزة الزيات
# خنيس بن حذافة صحابي وهب بن حنبش صحابي حبيش ابن خلد صحابي حبيس بن عايد
~~مصري
# نعيم كثير يغنم بن سالم يروي عن أنس
# | فصل من مشتبه النسبة
# الحسن البصري طلحة بن عمرو النصري الحسين بن الحسن النضري
# سفيان الثوري محمد بن الصلت التوزي محمد بن عمرو البوري أبو الحسين
~~النوري
# أبو بكر ms029 الخياط فطر بن خليفة الحتاط مسلم الخباط وقد جمع مسلم هذه الصفات
~~الثلاث الخزاز جماعة وعبد الله ابن عون الخراز وعيسى بن يونس الحزاز ويحيى
~~ابن الجزاز
# أبو عمر الشيباني أيوب بن سويد السيباني الفضل بن موسى السيناني
# فرقد السبخي سليمان بن معبد السنجي أبو بكر السبحي بدر الشيحي
~~PageV01P058
# عامر الشعبي معاوية بن حفص الشعبي زكريا بن عيسى الشغبي
# حذيفة بن اليمان العبسي عمار بن ياسر العنسي صعق بن حزن العيسي وتقع
~~النسبة في المحدثين إلى هذه الألفاظ الثلاثة قال الحسن ابن سفيان النسوي
~~كلما ورد في الحديث عبسي فهو كوفي وعنسي فهو بصري وعيسى فهو مصري
# إبراهيم بن يزيد الخوزي محمد بن يزيد الحوزي محمد بن يزداد الجوري عبد
~~الرحمن بن علي الجوزي
# | بيان أحاديث أهمل فيها تبيين الأسماء المشتبهة
#
# | حديث
# روى أبو قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى وضع عن
~~المسافر شطر الصلوة وعن الحامل والمرضع يعني الصيام أنس هذا هو ابن مالك
~~القشيري
# | أحاديث
# روى عطاء عن أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم
# وروى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايجتمع حب
~~هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
# وروى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة PageV01P059
# وروى عطاء عن أبي هريرة إن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إقرأ باسم
~~ربك
# وروى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى
~~ثلث الليل يقول الله الا داع يجاب
# عطاء الأول هو بن أبي رباح والثاني الخراساني والثالث بن يسار والرابع
~~ابن ميناء والخامس مولى أم صبية
# | أحاديث
# روت عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث
~~النساء بعده لمنعهن المسجد ms030 كما منع نساء بني اسرائيل
# وروت عمرة أنها دخلت مع أمها على عائشة فسألتها ما سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول في الفرار من الطاعون قالت سمعته يقول كالفرار من
~~الزحف
# وروت عمرة قالت خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة فمررنا بالمدينة
~~ورأينا المصحف الذي قتل وهو في حجره فكانت أول قطرة قطرت على هذه الآية
~~فسيكفيكهم الله قالت عمرة فما مات منهم رجل سويا
# وروت عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن
~~الوصال PageV01P060
# عمرة الأولى هي بنت عبد الرحمن الأنصارية والثانية بنت قيس العدوية
~~والثالثة بنت أرطاة والرابعة يقال لها الطاخية
# | أحاديث
# روى حماد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع في النخل صوتا
~~فقال ما هذا فقال يوبرون النخل فذكر الحديث
# وروى حماد عن ثابت عن أنس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد
~~الرحمن صفرة فقال ما هذا قال تزوجت قال أولم
# روى حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أمتي
~~مثل المطر
# حماد الأول ابن سلمة والثاني ابن زيد والثالث الأبح
# واعلم أن مثل هذه الأسماء المشتبهة إذا لم يصرح في الحديث ببيانها لم
~~يفرق بينها إلا الناقد المجود
# وفي الفرق بينها فائدة عظيمة وهي أن بعض الرواة ثقة ومشبهه في الاسم يكون
~~ضعيفا فيطلب الفرق لذلك مثاله أن يروي قتادة عن عكرمة وهو يروي عن عكرمة
~~مولى ابن عباس وذاك ثقة وعن عكرمة بن خالد وهو ضعيف وكذا قول وكيع حدثنا
~~النضر عن عكرمة وهو يروي عن النضر بن عربي وهو ثقة وعن النضر بن عبد الرحمن
~~وهو ضعيف ومثله قول حفص بن غياث بن أشعث عن الحسن وهو يروي عن أشعث بن عبد
~~الملك وهو ثقة وعن أشعث بن سوار وهو ضعيف PageV01P061
# | منتخب من المتفق والمفترق
# أنس بن مالك خمسة اثنان من الصحابة أبو حمزة الأنصاري وأبو أمية الكعبي ms031
~~والثالث أبو مالك الفقيه والرابع كوفي والخامس حمصي
# أسامة بن زيد ستة أحدهم مولى النبي صلى الله عليه وسلم والثاني تنوخي
~~والثالث ليثي والرابع كلبي والخامس شيرازي والسادس مولى لعمر
# أحمد بن جعفر بن حمدان أربعة في طبقة واحدة أحدهم دينوري والثاني طرسوسي
~~والثالث قطيعي والرابع سقطي
# جابر بن عبد الله سبعة أحدهم ابن عمرو والثاني ابن رئاب صحابيان والثالث
~~سلمى والرابع محاربي والخامس غطفاني والسادس مصري والسابع بصري
# الخليل بن أحمد خمسة ثلاثة بصريون والرابع أصبهاني والخامس سجزي
# سعيد بن المسيب ثلاثة أحدهم مدني والثاني بلوي والثالث شيرازي
# عبد الله بن المبارك ستة أحدهم مروزي والثاني خراساني والثالث بخاري
~~والرابع جوهري والباقيان من أهل بغداد
# عمر بن الخطاب سبعة أحدهم أمير المؤمنين والثاني كوفي والثالث بصري
~~والرابع اسكندراني والخامس سجستاني والسادس راسبي والسابع عنبري
# عثمان بن عفان اثنان أحدهما أمير المؤمنين والثاني سجزي
# علي بن أبي طالب ثمانية أحدهم أمير المؤمنين والثاني بصري والثالث جرجاني
~~والرابع استر اباذي والخامس تنوخي والسادس بكر اباذي والسابع بغدادي
~~والثامن يقال له الدهان PageV01P062
# عمر بن حصين أربعة أحدهم صحابي والثاني ضبي والثالث بصري والرابع اصبهاني
# فضيل بن عياض اثنان أحدهما مصري والثاني مكي
# يحيى بن معاذ ثلاثة أحدهم نيسابوري والثاني رازي والثالث تستري
# يوسف بن اسباط ثلاثة أحدهم كوفي والثاني حمصي والثالث سلمى PageV01P063 &
~~الباب الرابع &
# | في ذكر عيون التواريخ
# روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال خلق الله تعالى
~~التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين
~~وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم
~~الخميس وخلق آدم يوم الجمعة بعد العصر
# قال علماء التاريخ الأرض كلها على صخرة والصخرة على منكبي ملك والملك على
~~الحوت والحوت على الماء والماء على متن الريح
# | فصل
# أقاليم الأرض سبعة فالإقليم الأول الهند والثاني إقليم الحجاز والثالث
~~إقليم مصر والرابع إقليم بابل والخامس إقليم الروم والشام والسادس بلاد
~~الترك والسابع بلاد الصين
# وأوسط ms032 الأقاليم إقليم بابل وهو أعمرها وفيه جزيرة العرب وفيه العراق الذي
~~هو سرة الدنيا وبغداد في أوسط هذا الإقليم فلاعتداله اعتدلت ألوان أهله
~~فسلموا من شقرة الروم وسواد الحبش وغلظ الترك وجفاء أهل الجبال ودمامة أهل
~~الصين وكما اعتدلوا في الخلقة لطفوا في الفطنة PageV01P064
# | فصل
# قال علماء التواريخ جميع ما عرف في الأرض من الجبال مائة وثمانية وتسعون
~~من أعجبها جبل سرنديب وطوله مائتان ونيف وستون ميلا وفيه أثر قدم آدم حين
~~أهبط وعليه سنا البرق لا يذهب صيفا وحوله ياقوت وفي وادية الماس الذي يقطع
~~الصخور ويثقب اللؤلؤ وفيه العود والفلفل ودأبه المسك ودابة الزباد
# وجبل الرد الذي فيه السد طوله سبعمائة فرسخ وينتهي إلى البحر المظلم
# | فصل
# قالوا في الأرض سبعمائة معدن ولا ينعقد الملح إلا في السبخ ولا الجص إلا
~~في الرمل والحصى والبحر الأعظم محيط بالدنيا والبحار تستمد منه
# | فصل
# قالوا وعاش آدم ألف سنة وولدت له حواء أربعين ولدا في كل بطن ذكر وأنثى
~~فأولهم قابيل وتوأمته قليما ولم يمت آدم حتى رأى من ولده وولد ولده أربعين
~~ألفا وانقرض نسلهم غير نسل شيت ثم انقرض النسل وبقي أولاد نوح وهم سام وحام
~~ويافث فسام أبو العرب وحام أبو الزنج ويافث أبو الروم والترك ويأجوج ومأجوج
~~نوع من الترك
# | فصل في تسمية الحواريين
# شمعون الصفا وشمعون القناني ويعقوب بن زندي ويعقوب ابن حلقي وقولوس
~~ومارقوس واندراوس وبرثملا ويوحنا ولوقا وتوما ومتى PageV01P065
# | فصل
# كان أول ملوك الفرس دارا ملك نحوا من مائتي سنة ثم ملك بعده خمسة وعشرون
~~منهم امرأتان وكان آخر القوم يزدجرد هلك في زمان عثمان وكان ملكهم خمسمائة
~~سنة وكسرا
# وكان أظرفهم ولاية ذو الأكتاف فإنه لا يعرف من ملك وهو في بطن أمه غيره
~~لأن أباه كان قد مات ولا ولد له وإنما كان هذا حملا فقال المنجمون هذا
~~الحمل يملك الأرض فوضع التاج على بطن الأم وكتب منه إلى الآفاق وهو جنين
~~وسمي سابورا وإنما لقب بذي الأكتاف لأنه حين ملك ms033 كان ينزع أكتاف مخالفيه
~~وهو الذي بنى الإيوان وبنى نيسابور وسجستان والسوس وما زال الملك ينتقل
~~بعده فيهم حتى ملك انشروان وكان أحزمهم وكان له اثنا عشر ألف امرأة وجارية
~~وخمسون ألف دابة وألف فيل إلا واحدا وفي زمانه ولد نبينا صلى الله عليه
~~وسلم ومات لثمان سنين مضت من مولد نبينا صلى الله عليه وسلم ولما دخل
~~المسلمون المدائن أحرقوا ستر باب الإيوان فأخرجوا منه ألف ألف مثقال ذهبا
# | فصل
# أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو قحافة وابنه أبو
~~بكر وابنه عبد الرحمن وابنه محمد ويكنى أبا عتيق
# أربعة أخوة كان بين كل واحد منهم وواحد عشر سنين أولاد أبي طالب طالب
~~وعقيل وجعفر وعلي فكان طالب أسن من عقيل عشر سنين وعقيل أسن من جعفر بعشر
~~سنين وجعفر أسن من علي بعشر
# ولا يعرف أخوان تباعدا في السن مثل موسى بن عبيدة الربذي وأخيه عبد الله
~~بن عبيدة فإن عبد الله أسن من موسى بثمانين سنة PageV01P066
# ومن العجائب ثلاث أخوة ولدوا في سنة واحدة وقتلوا في سنة واحدة وكانت
~~أعمارهم ثماني وأربعين سنة يزيد وزياد ومدرك بنو المهلب ابن أبي صفرة
# ومن العجائب أربعة أنفس رزق كل واحد منهم مائة ولد أنس ابن مالك وعبد
~~الله بن عمر الليثي وخليفة السعدي وجعفر بن سليمان الهاشمي
# ومن العجائب ثلاثة بنو أعمام كلهم كانوا في زمان واحد كل واحد منهم اسمه
~~علي ولهم ثلاثة أولاد كل واحد منهم اسمه محمد والآباء والأبناء علماء أشراف
~~وهم علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب وعلي بن عبد الله بن العباس وعلي بن
~~عبد الله بن جعفر
# ومن العجائب أنه في ليلة السبت لأربع عشرة بقين من ربيع الأول سنة تسعين
~~ومائة مات الهادي واستخلف الرشيد وولد المأمون
# ومن العجائب أنه سلم على الرشيد بالخلافة عمه سليمان بن المنصور وعم أبيه
~~المهدي وهو العباس بن محمد وعم جده المنصور وهو عبد الصمد بن علي وقال له
~~عبد الصمد ms034 يوما يا أمير المؤمنين هذا مجلس فيه أمير المؤمنين وعم أمير
~~المؤمنين وعم عم أمير المؤمنين وعم عم عمه وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم
~~الرشيد والعباس عم سليمان وعبد الصمد عم العباس
# ومن العجائب أن عبد الصمد حج بالناس سنة خمسين ومائة وقد حج قبله يزيد بن
~~معاوية سنة خمسين وهما في النسب إلى عبد مناف سواء لأن يزيد هو ابن معاوية
~~بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد الصمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف PageV01P067
# | فصل
# وقد سلم على المتوكل بالخلافة ثمانية كلهم ابن خليفة المنتصر ابنه ومحمد
~~ابن الواثق وأحمد بن المعتصم وموسى بن المأمون وعبد الله بن الأمير وأبو
~~أحمد بن الرشيد وأبو العباس بن الهادي والمنصور بن المهدي
# | فصل
# وقد ولي الخلافة أخوان وثلاثة وأربعة فأما الأخوان فالسفاح والمنصور
~~والهادي والرشيد والواثق والمتوكل ابنا المعتصم والمسترشد والمقتفي وأما
~~الثلاثة فالأمين والمأمون والمعتصم بنو الرشيد والمتكفي والمقتدر والقاهر
~~بنو المعتضد والراضي والمتقي والمطيع بنو المقتدر وأما الأربعة فلم يكونوا
~~إلا بني عبد الملك
# | فصل
# ومن العجائب المتعلقة بالنساء
# من ذلك أن امرأة شهد لها بدرا سبعة بنين مسلمين وهي عفراء بنت عبيد
~~تزوجها الحارث بن رفاعة فولدت له معاذا ومعوذا ثم تزوجها بكير فولدت له
~~إياسا وخالدا وعاقلا وعامرا ثم رجعت إلى الحارث فولدت له عوفا فشهدوا كلهم
~~بدرا ويخرج من هذا جواب المسائل هل تعرفون أربعة أخوة لأب وأم شهدوا بدرا
~~مسلمين
# ومن هذا الجنس امرأة كان لها أربعة أخوة وعمان شهدوا بدرا فأخوان وعم مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوان وعم مع المشركين وهي هند بنت عتبة بن
~~ربيعة فالأخوان المسلمان أبو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير والعم المسلم
~~معمر بن الحارث PageV01P068 والأخوان المشركان الوليد بن عتبة وأبو عزيز
~~والعم المشرك شيبة ابن ربيعة
# ومن العجائب أن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ms035 كان له أربع بنات عبدة
~~وعائشة وأم سعيد ورقية تزوجهن أربعة من الخلفاء تزوج عبدة الوليد بن عبد
~~الملك وعائشة سليمان وأم سعيد يزيد بن عبد الملك ورقية هشام
# وكان لهذا الرجل أعني عبد الله بن عمرو ولد اسمه محمد كان يقال له
~~الديباج لحسنه وكان لمحمد بنت اسمها حفصة لا يعرف امرأة ولدها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير والحسين وابن
~~عمر سواها أما ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها فإن أم أبيها فاطمة
~~بنت الحسين بن علي وأم الحسين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن
~~طريق الحسين بن علي ولادته لها وولادة علي لها وأما ولادة أبي بكر لها فإن
~~أمها خديجة بنت عثمان بن عروة بن الزبير وأم عروة أسماء بنت أبي بكر الصديق
~~ومن طريق عروة ولدها الزبير وأما ولادة عمر لها فإن أم جدها عبد الله زينب
~~بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب فمن هذه الطريق ولادة عمر لها وأما ولادة
~~عثمان لها فمن طريق أبيها وأما ولادة طلحة فإن جدتها من قبل أبيها هي أم
~~إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله
# ومن العجائب امرأة ولدت خليفتين وهن ثلاث
# الأولى ولادة بنت العباس العبسية تزوجها عبد الملك بن مروان فولدت له
~~الوليد وسليمان فوليا الخلافة والثانية شاهفرند بنت فيروز بن يزدجرد تزوجها
~~الوليد بن عبد الملك فولدت له يزيد وإبراهيم فوليا الخلافة والثالثة
~~الخيزران ولدت للمهدي الهادي والرشيد PageV01P069
# | فصل في الجدوب وعموم الموت
# أجدبت الأرض في سنة ثماني عشرة فكانت الريح تسفي ترابا كالرماد فسمي عام
~~الرمادة وجعلت الوحوش تأوي إلى الأنس فآلى عمر ألا يذوق سمنا ولا لبنا ولا
~~لحما حتى يحيى الناس واستسقى بالعباس فسقوا وفيها كان طاعون عمواس مات فيه
~~أبو عبيدة ومعاذ وأنس
# وفي سنة أربع وستين وقع طاعون بالبصرة وماتت أم أميرهم فما وجدوا من
~~يحملها
# وفي سنة ست وتسعين كان طاعون الجارف هلك في ثلاث أيام ms036 سبعون ألفا ومات
~~فيه لأنس ثمانون ولدا وكان يموت أهل الدار فيطين الباب عليهم
# وفي سنة إحدى وثلاثين ومائة مات أول يوم في الطاعون سبعون ألفا وفي
~~الثاني نيف وسبعون ألفا وفي اليوم الثالث خمد الناس
# وفي سنة تسع عشرة وثلاث مائة كثر الموت وكان يدفن في القبر الواحد جماعة
# وفي سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة ذبح الأطفال وأكلت الجيف وبيع العقار
~~برغيفان واشترى لمعز الدولة كر دقيق بعشرين ألف درهم
# وفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة عمت الأمراض البلاد فكان يموت أهل الدار
~~كلهم
# وفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة أصاب أهل البصرة حر فكانوا يتساقطون موتى
~~في الطرقات
# وفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة عم القحط فأكلت الميتة وبلغ PageV01P070
~~المكوك من بزر البقلة سبع دنانير والسفرجلة والرمانة دينارا والخيارة
~~واللينوفرة دينارا وورد الخبر من مصر بأن ثلاثة من اللصوص نقبوا دارا
~~فوجدوا عند الصباح موتى أحدهم على باب النقب والثاني على رأس الدرجة
~~والثالث على الثياب المكورة
# وفي السنة التي تليها وقع وباء فكان تحفر زبية لعشرين وثلاثين فيلقون
~~فيها وتاب الناس كلهم وأراقوا الخمور ولزموا المساجد
# وفي سنة ست وخمسين وأربعمائة وقع الوباء وبلغ الرطل من التمر الهندي
~~أربعة دنانير
# وفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة اشتد الجوع والوباء بمصر حتى أكل الناس
~~بعضهم بعضا وبيع اللوز والسكر بوزن الدراهم والبيضة بعشرة قراريط وخرج وزير
~~صاحب مصر إليه فنزل عن بغلته فأخذها ثلاثة فأكلوها فصلبوا فأصبح الناس لا
~~يرون إلا عظامهم تحت خشبهم وقد أكلوا
# وفي سنة أربع وستين وأربعمائة وقع الموت في الدواب حتى أن راعيا قام إلى
~~الغنم وقت الصباح ليسوقها فوجدها كلها موتى
# | فصل في الزلازل والآيات
# زلزلت الأرض على عهد عمر في سنة عشرين ودامت الزلازل في سنة أربع وتسعين
~~أربعين يوما وقعت الابنية الشاهقة وتهدمت إنطاكية
# وفي سنة أربع وعشرين ومائتين زلزلت فرغانة فمات فيها خمسة عشر ألفا
# وفي السنة التي تليها رجفت الأهواز وتصدعت الجبال وهرب أهل البلد إلى
~~البحر والسفن ودامت ستة عشر يوما ms037 PageV01P071
# وفي السنة التي تليها مطر أهل تيما مطرا وبردا كالبيض فقتل بها ثلاثمائة
~~وسبعين إنسانا وسمع في ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا إلى
~~أثر قدم طولها ذراع بلا أصابع وعرضها شبر ومن الخطوة إلى الخطوة خمسة أذرع
~~أو ست فاتبعوا الصوت فجعلوا يسمعون صوتا ولا يرون شخصا
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين رجفت دمشق رجفة حتى انقضت منها البيوت
~~وسقطت على من فيها فمات خلق كثير وانكفأت قرية في الغوطة على أهلها فلم ينج
~~منهم إلا رجل واحد وزلزلت انطاكيا فمات منها عشرون ألفا
# وفي السنة التي تليها هبت ريح شديدة لم يعهد مثلها فاتصلت نيفا وخمسين
~~يوما وشملت بغداد والبصرة والكوفة و واسط و عبادان والأهواز ثم ذهبت إلى
~~همدان فأحرقت الزرع ثم ذهبت إلى الموصل فمنعت الناس من السعي فتعطلت
~~الأسواق وزلزلت هراة فوقعت الدور
# وفي سنة ثمان وثلاثين وجه طاهر بن عبد الله إلى المتوكل حجرا سقط بناحية
~~طبرستان وزنه ثمانمائة وأربعون درهما أبيض فيه صدع وذكروا أنه سمع لسقوطه
~~هدة أربع فراسخ في مثلها وأنه ساخ في الأرض خمسة أذرع
# وفي سنة اربعين ومائتين خرجت ريح من بلاد الترك فمرت بمرو فقتلت خلقا
~~كثيرا بالزكام ثم صارت إلى نيسابور وإلى الري ثم إلى همذان وحلوان ثم إلى
~~العراق فأصاب أهل بغداد وسر من رأى حمى وسعال وزكام وجاءت كتب من المغرب أن
~~ثلاث عشرة قرية من قرى القيروان خسف بها فلم ينج من أهلها إلا اثنان
~~وأربعون رجلا سود الوجوه فأتوا القيروان فأخرجهم أهلها وقالوا أنتم مسخوط
~~عليكم فبنى لهم العامل حظيرة خارج المدينة فنزلوها PageV01P072
# وفي سنة احدى وأربعين ماجت النجوم في السماء وجعلت تتطاير شرقا وغربا
~~كالجراد من قبل غروب الشمس إلى الفجر ولم يكن مثل هذا إلا عند ظهور رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وفي السنة التي تليها رجمت قرية يقال لها السويدا ناحية مصر بخمسة أحجار
~~فوقع حجر منها على خيمة أعرابي فاحترقت ووزن منها حجر فكان فيه ms038 عشرة أرطال
~~وزلزلت الري وجرجان وطبرستان ونيسابور وأصبهان وقم وقاشان كلها في وقت واحد
~~وزلزلت الدامغان فهلك من أهلها خمسة وعشرون ألفا وتقطعت جبال ودنا بعضها من
~~بعض وسمع للسماء والأرض أصوات عالية فهلك من أهلها وسار جبل باليمن عليه
~~مزارع حتى أتى مزارع قوم آخرين ووقع طائر أبيض دون الرخمة وفوق الغراب على
~~دلبة بحلب لسبع مضين من رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتى
~~صاح أربعين صوتا ثم طار وجاء من الغد فصاح أربعين صوتا ثم طار فكتب صاحب
~~البريد بذلك وأشهد خمسمائة إنسان سمعوه ومات رجل في بعض كور الأهواز فسقط
~~طائر أبيض على جنازته فصاح بالفارسية و الخورية إن الله قد غفر لهذا الميت
~~ولمن شهده
# وفي سنة خمس وأربعين ومائتين زلزلت أنطاكية فسقط منها ألف وخمسمائة دار
~~ووقع من سورها نيف وتسعون برجا وسمع أهلها أصواتا هائلة من كوى المنازل
~~وسمع أهل تنيس صيحة هائلة دامت فمات منها خلق كثير وذهبت جيلة بأهلها
# وفي سنة خمسين وثلاثين ومائتين مطرت قرية حجارة بيضاء وسوداء
# وفي سنة ثمان وثمانين زلزلت دنبل في الليل فاصبحوا ولم يبق من المدينة
~~إلا اليسير فأخرج من تحت الهدم خمسون ومائة ألف ميت PageV01P073
# وفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة عدل الحاج عن الجادة خوفا من العرب فرأوا في
~~البرية صور الناس من حجارة ورأوا امرأة قائمة على تنور وهي من حجارة والخبز
~~الذي في التنور من حجارة
# وفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة هبت ريح بفم الصلح شبت بالتنين خرقت دجلة
~~حتى ذكر أنها باتت أرضها وهلكت خلقا كثيرا واحتملت زورقا منحدرا وفيه دواب
~~فطرحته في أرض جوخى
# وفي سنة عشرين وأربعمائة جاء برد هائل ووقعت بردة حزرت بمائة وخمسين رطلا
~~فكانت كالثور النائم
# وفي سنة أربع وثلاثين زلزلت تبريز فهدم سورها وقلعتها وهلك تحت الهدم
~~خمسون الفا
# وفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة كانت بأذربيجان زلازل انقطعت منها
~~الحيطان فحكى من يعتمد على قوله أنه كان قاعدا في إيوان فانفرج حتى ms039 رأى
~~السماء من وسطه ثم عاد
# وفي سنة ستين وأربعمائة كانت زلزلة بفلسطين هلك فيها خمسة عشر ألفا
~~وانشقت صخرة بيت المقدس ثم عادت فالتأمت وغاب الحر مسيرة يوم فساخ في الأرض
~~فدخل الناس يلتقطون فرجع عليهم فأهلك خلقا كثيرا منهم
# وفي سنة اثنتين وستين خسف بأيلة
# وفي سنة ست وخمسمائة سمع ببغداد صوت هده عظيمة في أقطار بغداد في
~~الجانبين قال شيخنا أبو بكر ابن عبد الباقي أنا سمعتها PageV01P074 فظننت
~~حائطا قد وقع ولم يعلم ما ذاك ولم يكن في السماء غيم فيقال رعد
# وفي سنة سبع وقعت زلزلة بناحية الشام فوقع من سور الرها ثلاثة عشر برجا
~~وخسف بسميساط وقلب بنصف القلعة
# وفي سنة إحدى عشرة زلزلت الأرض ببغداد يوم عرفة فكانت الحيطان تمر وتجيء
# وفي سنة خمس عشرة وقع الثلج ببغداد فامتلأت منه الشوارع والدروب ولم يسمع
~~قبله بمثله
# وفي سنة ثلث وثلاثين وخمسمائة كانت زلزلة بجنزة أتت على مائتي ألف
~~وثلاثين ألفا فاهلكتهم وكانت في مقدار عشرة فراسخ في مثلها
# وفي السنة التي تليها خسف بجنزة وصار مكان البلد ماء أسود وقدم التجار من
~~أهلها فلزموا المقابر يبكون على أهليهم وزلزلت حلوان فتقطع الجبل وهلك خلق
~~كثير
# وفي سنة اثنين وخمسين وخمسمائة كانت زلازل بالشام في ثلاثة عشر بلدا من
~~بلاد الإسلام فمنها ما هلك كله ومنها ما هلك بعضه PageV01P075 & الباب
~~الخامس &
# | في ذكر المواعظ
# وهذا الباب ينقسم قسمين القسم الأول يختص بذكر القصص والقسم الثاني فيه
~~المواعظ والإشارات مطلقا
# | القسم الأول
# وهو المختص بذكر القصص وفيه ست وعشرون قصة
# | الفصل الأول في قصة آدم عليه السلام
# اعلموا أن الله تعالى خلق آدم عليه السلام آخر الخلق لأنه مهد الدار قبل
~~الساكن وأقام عذره قبل الزلل بقوله @QB@ في الأرض @QE@ فظنت الملائكة أن
~~تفضيله بنفسه فضنت بالفضل عليه فقالوا @QB@ أتجعل فيها @QE@ فقوبلوا بلفظ
~~@QB@ إني أعلم @QE@ فلما صوره ألقاه كاللقا فلما عاين إبليس تلك الصورة بات
~~من الهم في سورة فلما نفخ فيه الروح بات الحاسد ينوح ثم ms040 نودي في نادي
~~الملائكة @QB@ اسجدوا لآدم @QE@ فتطهروا من غدير @QB@ لا علم لنا @QE@
~~وغودر الغادر بخسا بكبرياء @QB@ أنا خير @QE@ PageV01P076 ثم حام العدو حول
~~حمى المحمى فلولا سابق القدر ما قدر عليه فلما نزل إلى الأرض خدخد الفرح
~~بدمع الترح حتى أقلق الوجود فجاء جبريل فقال ما هذا الجهد فصاح لسان الوجد
# للخفاجي
# ( ما رحلت العيش عن أرضكم % فرأت عيناي شيئا حسنا )
# ( هل لنا نحوكم من عودة % ومن التعليل قولي هل لنا )
# يا آدم لا تجزع من كأس خطإ كان سبب كيسك فلقد استخرج منك داء العجب
~~وألبسك رداء النسك لو لم تذنبوا
# للمتنبي
# ( لعل عتبك محمود عواقبه % فربما صحت الأجسام بالعلل )
# لا تحزن لقولي لك @QB@ فاهبط منها @QE@ فلك خاتمتها ولكن اخرج منها إلى
~~مزرعة المجاهدة وسق من دمعك ساقية لشجرة ندمك فإذا عاد العود أخضر فعد
# للبحتري
# ( إن جرى بيننا وبينك عتب % أو تنأت منا ومنك الديار )
# ( فالغليل الذي عهدت مقيم % والدموع التي شهدت غزار )
# ما زالت زلة الآكلة تعاده حتى استولى داؤه على أولاده فنمت هينمة
~~الملائكة بعبارة نظر العاقبة فنشروا مطوى @QB@ أتجعل @QE@ قرعوا بعصي
~~الدعاوي ظهور العصاة فقيل لهم لو كنتم بين أفاعي الهوى وعقارب اللذات لبات
~~سليمكم سليما فأبوا للجرأة ألا جرجرير الدعاوي وحدثوا أنفسهم بالتقى
~~بالتقاوي فقيل نقبوا عن خيار نقبائكم وانتقوا ملك الملكوت فما رأوا فيما
~~رأوه لمثلها PageV01P077 مثل هاروت وماروت فأبى لسفر البلاء بالبلية فما
~~نزلا حتى نزلا من مقام العصمة فنزلا منزل الدعوى فركبا مركب البشرية فمرت
~~على المرئيين امرأة يقال لها الزهرة بيدها مزهر زهرة الشهوة فغنت الغانية
~~بغنة اغن فرأت قيان الهوى فهوى الصوت في صوب قلب قلبيهما فقلبهما عن تقوى
~~التقويم فانهار بناء عزم هاروت وما رهم حزم ماروت فأراداها على الردى
~~فراوداها وما قتل الهوى نفسا فوداها فبسطت نطع التنطع على تحت التخيير إما
~~أن تشركا وإما أن تقتلا وإما أن تشربا فظنا سهولة الأمر في الخمر وما فطنا
~~فلما امتد ساعد الخلاف فسقى فسقا فدخلا سكك السكر فزلا في ms041 مزالق الزنا
~~فرآهما مع الشخصية شخص فشخصا إليه فقتلا فكشت فتنتهما في فئة الملائكة
~~فاتخذوا لتلك الواردة وردا من تضرع @QB@ ويستغفرون لمن في الأرض @QE@
~~PageV01P078
# | الفصل الثاني في بناء الكعبة
# لما علا كعب الكعبة على سائر البقاع بقاع العلم أبرزتها كف الإيجاد
~~كالكاعب قبل وجود الأرض وكان آدم أول من ساس الأساس ثم بيت للبيت البيات
~~طواف الطوفان فحل ما حل أزرار حلل الحلل فلما هاجر الخليل بهاجر وابنها
~~أوضع بهما فوضعهما هنالك وتولى راضيا بمن تولاه يوم حرقوه فقالت هاجر الله
~~أمرك بهذا قال نعم فرجعت متوكئة على منسأة التوكل على من لا ينسى فجعلت
~~تشرب ما معها من ماء وترضع لبنها ابنها فلما نفدا جعل إسماعيل يتلوى على
~~رمض رمضان الصوم فانطلقت لتبذل الجهود في مأمور @QB@ فامشوا في مناكبها
~~@QE@ فصعدت بأقدام الصفا على الصفا فلما أطلت الطلة على الطلل توكفت طل روح
~~ينقع الغلة ثم جدت فجدت الجدد بالجد هابطة فلما طرف طرف سيرها طرف طرف
~~الوادي رفعت طرف ذراعها ثم وسعت خطاها وسعت للجهد بجهد ذراعها ثم أتت
~~المرأة المروة وعادت إلى الصفا سبعا فلذلك أمر المكلف أن يسعى لأنه أثر قدم
~~مقدام لتصيب الأقدام نصيبا من مواطي @QB@ فبهداهم اقتده @QE@ فسمعت صوتا من
~~صوب فنزل الملك ليزيل النازلة فهيا نزل النزيه فزمزم ماء زمزم ونزا نزوا
~~لانز فحصحص الماء في صحصح الحصى فامتدت PageV01P079 كف الحرص فلفقت كالحوض
~~فقيل لها ليس هذا الماء من كيس كسبك فما هذا المذق من حرص فعلك ولو تركت
~~زمزم لكانت عينا معينا فمرت رفقة من جرهم جرهم سؤال @QB@ فاجعل أفئدة من
~~الناس @QE@ فأقاموا
# واشتاق الخليل إلى ابنه فاستاق راحلة الرحيل فاشترط لسان غيرة سارة أن لا
~~تزل عن مكانة @QB@ وإبراهيم الذي وفى @QE@ فقدمت زوجة إسماعيل إليه المقام
~~فقدت فيه قدمه وغابت رجل الرجل فحولته إلى يسارة قسرت إليه اليسرى فهيت
~~دليل الإرشاد بالقاصدين @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ فلما أمرا
~~ببناء البيت حار من لا يعلم مراد الآمر فإذا سحابة تسحب ذيل الدليل ms042 قد قدها
~~المهندس القدري على قدر البيت فوقفت فنادت يا إبراهيم علم على ظلي فلما علم
~~كما علم هبت فذهبت فسر بما فسر له من مشكل الشكل فذلك سر @QB@ وإذ بوأنا
~~@QE@ فجعلا مكان استراحة البناء المعنى @QB@ ربنا تقبل منا @QE@ فلما فرغا
~~فغرا فم السؤال يرتشفان ضرع الضراعة @QB@ وأرنا مناسكنا @QE@ فلما شرفت
~~الكعبة بإضافة @QB@ أن طهرا بيتي @QE@ قصدها فوج الفيل فقيل مرادهم لما
~~باتوا على ما بيتوا أقبل الطير الذي رمى كالغمام فكانت قطراته للحصاد لا
~~للبذر فاصبح لزرع الأجساد كالمنجل الهاشم ليكون معجزا لظهور نبي بني هاشم
~~فأمسوا في بيدر الدياس @QB@ كعصف مأكول @QE@ PageV01P080
# | الفصل الثالث في قصة نوح عليه السلام
# لما عم أهل الأرض العمى عما خلقوا له بعث نوح بجلاء أبصار البصائر فمكث
~~يداويهم @QB@ ألف سنة إلا خمسين عاما @QE@ فكلهم أبصر ولكن عن المحجة تعالى
~~فلاح لللاحي عدم فلاحهم فولاهم الصلا يأسا من صلاحهم وبعث شكاية الأذى في
~~@QB@ مسطور @QE@ @QB@ إنهم عصوني @QE@ فأذن مؤذن الطرد على باب دار إهدار
~~دمائهم @QB@ أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن @QE@ فقام نوح في محراب
~~@QB@ لا تذر @QE@ فأتته رسالة @QB@ أن اصنع @QE@ ونادى بريد الإعلام بالغضب
~~@QB@ ولا تخاطبني @QE@ فلما أن هال كئيب الإمهال وانقطع سلك التأخير غربت
~~شمس الانتظار فادلهمت عقاب العقاب فلما انسدلت الظلمة وفات النور @QB@ وفار
~~التنور @QE@ فقيل يا نوح قد حان حين الحين فاحمل @QB@ فيها من كل زوجين
~~اثنين @QE@ فتخلف خلف نوح خلف من ولده فمد يد الحنو ليأخذ بيده @QB@ يا بني
~~اركب معنا @QE@ فأجاب عن ضمير خايض في مساء المساوي @QB@ سآوي @QE@ فرد
~~عليه لسان الوعيد @QB@ لا عاصم @QE@ فلما انتقم من العصاة بما يكفي كفت كف
~~النجاة كفة الأرض بقسر @QB@ ابلعي @QE@ وقلع جذع جزع السماء في وكف دمعها
~~بظفر @QB@ أقلعي @QE@ ونوديت نجوة الجودي جودي بانجاء غرقى السير وزود
~~الهالكون في سفر الطرد زاد @QB@ وقيل بعدا @QE@ PageV01P081
# | الفصل الرابع في قصة عاد
# لما تجبر قوم عاد في ظل ظلل ضلالهم حين أملى الأمل وطول البقاء وزوى ذكر
~~زوالهم ومروا في مشارع عذاب ms043 الملاهي ناسين من عذابها رافلين في حلل الغفلة
~~بالأمنية عن المنية وآدابها أقبل هود يهديهم ويناديهم في ناديهم @QB@
~~اعبدوا الله @QE@ فبرزوا في عتو @QB@ من أشد منا قوة @QE@ فسحب سحاب العذاب
~~ذيل الأدبار بإقباله إلى قبالتهم فظنوه لما اعترض عارض مطر فتهادوا تباشير
~~البشارة بتهادي بشارة @QB@ هذا عارض ممطرنا @QE@ فصاح بلبل البلبال فبلبل
~~@QB@ بل هو ما استعجلتم به @QE@ فكان كلما دنا وترامى ترى ما كان كأن لم
~~يكن فحنظلت شجرات مشاجرتهم هودا فجنى من جنى من جنا ما جنى في مغنى @QB@
~~فما أغنى عنهم سمعهم @QE@ فراحت ريح الدبور لكي تسم الأدبار بكى الأدبار
~~فعجوا منها عجيج الأدبر فلم تزل تكوى تكوينهم بميسم العدم وتلوي تلوينهم
~~إلى حياض دم الندم وتكفأ عليهم الرمال فتكفي تكفينهم وتبرزهم إلى البراز عن
~~صون حصون كن يقينا يقينهم فإذا أصبحت أخذت تنزع في قوس @QB@ تنزع الناس
~~@QE@ وإذا أمست أوقعت عريضهم في عرض @QB@ كأنهم أعجاز نخل @QE@ فما برحت
~~بارحهم عن براحهم حتى برحت بهم ولا أقلعت حتى قلعت PageV01P082 قلوع قلاعهم
~~فدامت عليهم أفة وداء لا تقبل فداء @QB@ سبع ليال وثمانية أيام حسوما @QE@
~~فحسوا ما آذاقهم من سوء ما حسوا ونسفوا في قفر @QB@ ألا بعدا @QE@ إلى يم
~~@QB@ واتبعوا @QE@ فلو عبرت في معبر الاعتبار لترى ما آل إليه مآلهم لرأيت
~~التوى كيف التوى عليهم وكف النوى كيف نوى الدنو إليهم فانظر إلى عواقب
~~الخلاف فإنه شاف كاف PageV01P083
# | الفصل الخامس في قصة ثمود
# لما أعرضت ثمود عن كل فعل صالح بعث إليهم للإصلاح صالح فتعنت عليه ناقة
~~أهوائهم بطلب ناقة فخرجت من صخرة صماء تقبقب ثم فصل عنها فصيل يرغو فارتعت
~~حول نهي نهيهم عنها في حمى حماية @QB@ ولا تمسوها @QE@ فاحتاجت إلى الماء
~~وهو قليل عندهم فقال حاكم الوحي @QB@ لها شرب @QE@ فكانت يوم وردها تقضي
~~دين الماء بماء درها فاجتمعوا في حلة الحيلة على شاطئ غديرالغدر فدار قدار
~~حول عطن @QB@ فتعاطى @QE@ فصاب عليهم صيب صاب صاع صاعقة العذاب الهون فحين
~~دنا وديدن دمغهم دمار فدمدم فأصبحت المنازل لهول ذلك النازل ms044 @QB@ كأن لم
~~تغن بالأمس @QE@ PageV01P084
# | الفصل السادس في قصة الخليل عليه السلام
# كان الكهنة قد حذرت نمرود وجود محارب غالب ففرق بين الرجال والنساء فحمل
~~به على رغم أنف اجتهاده فلما خاض المخاض في خضم أم إبراهيم وجعلت بين خيف
~~الخوف وحيز التحيز تهيم فوضعته في نهر قد يبس وسترته بالحلفاء ليلتبس وكانت
~~تختلف لرضاعه وقد سبقها رضاع @QB@ ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل @QE@
~~فلما بلغ سبع سنين رأى قومه في هزل @QB@ وجدنا آباءنا @QE@ فجادلهم فجدلهم
~~فجدلهم وابرز نور الهدى في حجة @QB@ ربي الذي يحيي ويميت @QE@ فقابله نمرود
~~بسهى السهو في ظلام @QB@ أنا أحيي @QE@ فألقاه كاللقا على عجز العجز بآفات
~~@QB@ فأت بها من المغرب فبهت @QE@ ثم دخل دار الفراغ @QB@ فراغ عليهم @QE@
~~فجردوه من برد برد العدل إلى حر حرقوه فبنوا لسفح دمه بنيانا إلى سفح جبل
~~فاحتطبوا له على عجل العجل فوضعوه في كفة المنجنيق فاعترضه جبريل في عرض
~~الطريق فناداه وهو يهوي في ذلك الفلا ألك حاجة قال أما إليك فلا فسبق بريد
~~الوحي إلى النار بلسان التفهيم @QB@ كوني بردا وسلاما على إبراهيم @QE@
~~PageV01P085
# | الفصل السابع في قصة الذبيح عليه السلام
# لما ابتلى الخليل بالنمرود فسلم وبالنار فسلم امتد ساعد البلاء إلى الولد
~~المساعد فظهرت عند المشاورة نجابة @QB@ افعل ما تؤمر @QE@ وآب يوصي الأب
~~أشدد باطي ليمتنع ظاهري من التزلزل كما سكن قلبي مسكن السكون واكفف ثيابك
~~عن دمي لئلا يصبغها عندمي فتحزن لرؤيته أمي واقر السلام عليها مني فقال نعم
~~العون أنت يا بنى ثم أمر السكين على مريئي المرء فما مرت غير أن حسرات
~~الفراق للعيش أمرت فطعن بها في الحلق مرات فنبت لكن حب حب الرضا في حبة
~~القلب نبت يا إبراهيم من عادة السكين أن تقطع ومن عادة الصبي أن يجزع فلما
~~نسخ الذبيح نسخة الصبر ومحا سطور الجزع قلبنا عادة الحديد فما مر ولا قطع
~~وليس المراد من الابتلاء أن نعذب ولكنا نبتلي لنهذب
# أين المعتبرون بقصتهما في غصتهما لقد حصحص الأجر في حصتهما لما جعلا ms045
~~الطاعة إلى الرضا سلما سل ما يؤذي فسلما PageV01P086 وكلما كلما حاجب كلم
~~كل ما به تذبحان فصد ما به صدما بينا هما على تل @QB@ وتله @QE@ جاء بشير
~~@QB@ قد صدقت الرؤيا @QE@ فارتد أعمى الحزن بصيرا بقميص @QB@ وفديناه @QE@
~~ليس العجب أمر الخليل بذبح ولده وإنما العجب مباشرة الذبح بيده ولولا
~~استغراق حب الامر لما هان مثل هذا المأمور PageV01P087
# | الفصل الثامن في قصة ذي القرنين
# قطع ذي القرنين الأرض واقطعها فمر سالكا مسلكا ما فت سبسبه فتى @QB@
~~فأتبع سببا @QE@ فشمر مشمرا ما تلفت حتى لفت شملة جمع شمله بالشمس في عين
~~حمئه فلما أفرغ غرب الغرب على غارب الغربة مشى نحو المشارق ولم يزل يحوز
~~الكنوز ويجوز إلى قتل من يجوز إلى أن طلعت طلايعه الطلعة على مطلع الشمس
~~فابرز نير عدله المشرق في المشرق ثم رأى باقي عرضه في دمه مقدار مقدرته
~~كالدين فسلك بين السدين فلما حشى حشا الجبلين بالزبر ولج المفسدون قسر
~~قصراهم على مضض @QB@ فما استطاعوا @QE@ عجبا له كم اقتنى من أصقع وأقنف وكم
~~أسعف باغشى وأسعف وكم لطى له من لطيم واخيف وكم سعى به من اكسع وقفز به من
~~اقفز ومشى به في محجة المشرق محجل وطرق به طريق المغرب مغرب كم صحبه من
~~سايف ونابل وسالح كم تبعه من مدجج ورام ورامح كم تقدم في مقدمته من مقنع
~~مقتنع كم تبعه من في السلاح كافر غير شاك في الصلاح ولا كافر فما درأ عنه
~~الاد المودى له مود ولا دارى عن داره الدوائر دارع ولا رد عنه ورد ولا كميت
~~إذ ورد عليه ما تركه كميت ولا فر به من منيته PageV01P088 سابق ولا سكيت
~~فكأنه إذا مات ما تحرك على حارك فرس ولا شاك شاكلته بشولحة عقب بل مر كأنه
~~لم يكن وذل للموت وقبلها لم يهن فتلمح آخر الدنيا إن كنت تدري وانظر في أي
~~بحر إلى الهلاك تجري واصخ لخطاب الخطوب وافهم ما يجري وكن على أهبة فهذي
~~الركاب تسري
# للشريف الرضي
# ( أو ما ms046 رأيت وقائع الدهر % أفلا تسيء الظن بالعمر )
# ( بينا الفتى كالطود تمنعه % هضباته والعصب ذي الأثر )
# ( يأبى الدنية في عشيرته % ويجاذب الأيدي على الفخر )
# ( وإذا أشار إلى قبائله % حشدت عليه بأوجه غر )
# ( زل الزمان بوطء أخمصه % ومواطئ الأقدام للعثر )
# ( نزع الإباء وكان شملته % واقر اقرارا على صغر )
# ( صدع الردى أعيى تلاحمه % من ألحم الصدفين بالقطر )
# ( جر الجياد على الوجى ومضى % أمما يدق السهل بالوعر )
# ( حتى التقى بالشمس مغمده % في قعر منقطع من البحر )
# ( ثم انثنت كف المنون به % كالضغث بين الناب والظفر )
# ( لم تشتجر عنه الرماح ولا % رد القضاء بماله الدثر )
# ( جمع الجنود وراءه فكأنما % لاقته وهو مضيع الظهر )
# ( وبنى الحصون ممتعا فكأنما % أمسى بمضيعة ولا يدري )
# ( ويرى المعابل للعدى فكأنما % لحمامه كان الذي يبرى ) PageV01P089
# ( أودى وما أودت مناقبه % ومن الرجال معمر الذكر )
# ( إن التوقي فضل معجزة % فدع القضاء يقد أو يفري )
# ( نحمي المطاعم للبقاء وذي % الآجال ملؤ فروجها تحزي )
# ( لو كان حفظ النفس ينفعها % كان الطبيب أحق بالعمر )
# ( الداء داء لا دواء له % سيان ما يوبي وما يمري ) PageV01P090
# | الفصل التاسع في قصة قوم لوط
# لما تهاوى قوم لوط في هوة أهوائهم وتنادوا في جهات جهلهم @QB@ أخرجوا آل
~~لوط @QE@ بعثت الأملاك لانتزاع ملاك الحياة من أيديهم فنزلوا من منزل لوط
~~منزل النزيل وهم في أفسح بيت بنى من الكرم غير أن حارس حذره ينادي @QB@
~~وضاق بهم ذرعا @QE@ فخاف من قومه آذاهم فإذا هم @QB@ يهرعون @QE@ فأخذ
~~يدافع تارة بمشورة @QB@ هؤلاء بناتي @QE@ وتارة بتقاة @QB@ فاتقوا الله
~~@QE@ وتارة بسؤال @QB@ ولا تخزون @QE@ وتارة بتوبيخ @QB@ أليس منكم @QE@
~~فلما كل كل سلاحه وأعيته جهات جهاده أن برمز @QB@ لو أن لي بكم قوة @QE@
~~فحجبهم جبريل بحجاب @QB@ فطمسنا @QE@ و انتاشه من أسر الغم بلفظ @QB@ فأسر
~~@QE@ فلما علم أن الملأ ملائكة تشوق إلى تعجيل التعذيب فنادت عواطف الحلم
~~@QB@ أليس الصبح بقريب @QE@ فسار بأهله على اعجاز نجائب النجاة إلا عجوز
~~العجز عن عرفان المعجز فإنها لحقت بالعجزة فلما لاح مصباح الصباح احتمل
~~جبريل قرى من جنى على قرى جناحه فلم ينكسر ms047 في وقت رفعهم أناء ولم يرق في
~~صعود صعودهم ماء فلما سمع أهل السماء نباح كلابهم أسرعت كف القلى بهم في
~~انقلابهم فتفكروا PageV01P091
# بالقلب كيف جوزوا على قلب الحكمة بالقلب ثم بعث إليهم سحاب فشصا بالشصائص
~~واحزال ثم آل إليهم فاكفهرت بالغضب أرجاؤه واحومت بالسخط أرجاؤه وابذعرت
~~فعرت بوارقه وارتتقت في جو الجوى جوبه واستقلت على قلل قلاقل الردى أردافه
~~فارتجز بأرجوزة الرجز قبل أن يهمي فهمهم في دوى بأدواء في دو دورانه فاظلم
~~وركد كيده فلم تكد قلوعه تقلع حتى قلعهم حينه حين اثجم فما أرك ولا دث ولا
~~بغش بل قطقط فافرط وعم عميمه حين اغمط فتقاطر على قطرهم من قطرة قطر
~~الحجارة وبغتهم في غرة غرتهم بالغرور حين شن الغارة تالله لقد ضكضك العذاب
~~فضعضعهم فتضعضعوا وانقض بقضه وقضيضه فقضقض عظام عظامهم وقطعها فتقطعوا وسار
~~بهم على طرفسان عقاب العقاب إلى عوطب العطب فاهرمعوا وكانوا في كن صافي
~~الصفاة فمروا إلى مر الملق فانفرنقعوا وهمس هميسعهم وهل لمثلهم إلا الوهل
~~والوهى ولات حين مناص فادرنقعوا وبرقط المخر نشم بعد أن بهنس وبلطط
~~PageV01P092 فبلطح وحزن المبرنشق بعد أن زهزق فبلسم وكلح فاجيل على ذلك
~~الجيل سجل السجيل فما برح حتى برح ودار هاتف العبرة على دارس دارهم ينادي
~~@QB@ ولقد تركنا منها آية @QE@
# فليحذر العازمون على طروق طريقهم من وعيد @QB@ وما هي من الظالمين ببعيد
~~@QE@ قبل غصص الجرض والم الحرض عند حلول المرض حين يعتقل اللسان ويتحير
~~الإنسان وتسيل الأجفان ويزول العرفان وتنشر الأكفان فيا عجبا كيف ألفى لذة
~~العيش الفاني ألفان وقد مر فأمر كل ما كان @QB@ كل من عليها فان @QE@
~~PageV01P093
# | الفصل العاشر في قصة يوسف عليه السلام
# لما تمكن الحسد من قلوب أخوة يوسف ارى الظالم مال الظالم في مرآة @QB@
~~إني رأيت أحد عشر كوكبا @QE@ فتلطفوا بخداع @QB@ ما لك لا تأمنا @QE@
~~وشوقوا يوسف إلى رياض @QB@ يرتع ويلعب @QE@ فلما أصحروا أظهروا المقت له
~~ورموا بسهم العدوان مقتله ففسخ نهار رفقهم به ليل انتهارهم له فصاح يهودا
~~في بقايا ms048 شفق الشفقة واغباش غيابة الحب @QB@ لا تقتلوا يوسف وألقوه في
~~غيابة الجب @QE@ فلما ألقوه وقالوا هلك جاء ملك من عند ملك يقول ستبلغ أملك
~~@QB@ لتنبئنهم @QE@ فعادوا عمن عادوا كالأعشى @QB@ عشاء يبكون @QE@ ولطخوا
~~قميصه الصحيح @QB@ بدم كذب @QE@ فلاحت علامة سلامة القميص كي يظهر كيدهم
~~فقال حاكم الفراسة @QB@ بل سولت @QE@
# فلما ورد وارد السيارة باعوا الصدفة ولم يتلمحوا الدرة واعجبا لقمر قومر
~~به فلما وصل إلى مصر تفرس فيه العزيز فأجلسه على اعزاز @QB@ أكرمي @QE@
~~فشغف قلب سيدته وفرى فراودته فسار بأقدام الطبع في فلاة غفلات @QB@ همت به
~~وهم بها @QE@ رد @QB@ لولا أن رأى @QE@ فانقذ قوى الفرار وما استبقى @QB@
~~واستبقا @QE@ فانبسطت يد العدوان وامتدت @QB@ وقدت @QE@ فلما بانت حجته في
~~ابان @QB@ وشهد شاهد @QE@ أخذت تزكي مصراة الإصرار بيمين يمين @QB@ ولئن لم
~~يفعل @QE@ فاختارت درة فهمه PageV01P094 صدفة الحبس لجهل الناقد @QB@ رب
~~السجن أحب إلي @QE@ فلما ضاق قفص الحصر على بلبل الطبع ترنم بصوت @QB@
~~اذكرني @QE@ فعوقب بإيثاق باب @QB@ فلبث في السجن @QE@ فلما آن أوان الفرج
~~خرج إلى الملك
# هذا ويعقوب مفترش فراش الأسى على حزن الحزن لا يستلذ نوما ولا سنة ثمانين
~~سنة حتى نحل البدن وذهب البصر
# ( لم يبق لي بعدكم رسم ولا طلل % إلا وللشوق في حافاته عمل )
# ( إذا شممت نسيما من بلادكم % فقدت عقلي كأني شارب ثمل )
# فلما عم عام القحط أرض كنعان خرج أخوته لطلب الميرة فدخلوا عليه في ظلام
~~ظلمهم فرآهم المظلوم بعين @QB@ لتنبئنهم @QE@ وخفى عليهم نعمة @QB@ اقتلوا
~~يوسف @QE@ فاقبل عليهم سائلا واقبل الدمع سايلا وتقلقل تقلقل الواجد ليسمع
~~أخبار الوالد
# ( أيه أحاديث نعمان وساكنه % إن الحديث عن الأحباب أسمار )
# ( أفتش الريح عنكم كلما نفحت % من نحو أرضكم نكباء معطار )
# فقالوا جئنا من أرض كنعان ولنا شيخ يقال له يعقوب وهو يقرأ عليه السلام
~~فلما سمع رسالة أبيه انتفض طائر الوجد لذكر الحبيب
# ( وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى % فهيج أحزان الفؤاد وما يدري )
# فرد السلام قلبه قبل لسانه وشغله وكف شانه عن شانه وقال مقول إبدائه
~~بعبارة صعدائه
# ( خذي ms049 نفسي يا ريح من جانب الحمى % فلاقي به ليلا نسيم ربى نجد )
# ( فإن بذاك الجو حبا عهدته % وبالرغم مني أن يطول به عهدي )
# ثم انه طلب آخاه فاحتالو بحجة منع منا الكيل فلما حملوا حال بينهم وبينه
~~بحيلة @QB@ جعل السقاية @QE@ فلما دخل وقت التهمة @QB@ أذن مؤذن @QE@
~~PageV01P095 فعادوا إلى أبيهم بشجى على شجن وقرح على جرح وعقر على عقر في
~~عقر فقام وقد تقوس وعسى على باب @QB@ عسى @QE@ ثم بعثه لطف @QB@ لا تقنطوا
~~@QE@ على أن بعثهم برسالة @QB@ فتحسسوا @QE@ فلما رجعوا دخلوا من قفر الفقر
~~فاستلقوا في ساحة الضر ينادون على غليل عليل الذل @QB@ وتصدق علينا @QE@
~~تالله لقد جوزيت أيد مدها تغشرم @QB@ وشروه @QE@ أن مدت في طريق ذل @QB@
~~وتصدق علينا @QE@ فلما عرفوه اعترفوا فمحى ما اقترفوا بكف @QB@ لا تثريب
~~@QE@ فرفع من موائد تلك الفوائد نصيب الوالد @QB@ اذهبوا بقميصي @QE@ فهبت
~~نسايم الفرح فتوغلت في خياشيم مريض كالفرخ من فرج الفرج فخر ركام الزكام عن
~~منخر الضر فنادى مدنف الوجد @QB@ إني لأجد @QE@
# ( نشدتك الله يا نسيم % ما فعلت بعدنا الرسوم )
# ( هل استهلت بها الغوادي % ونمقت روضها الغيوم )
# ( وهل بها من عهدت فيها % بعد على حاله مقيم )
# ( علل بروح الوصال صبا % أنفاسه للجري سموم )
# ( وعد فسلم على أناس % ما أنا من بعدهم سليم )
# ( واشرح لهم حال مستهام % أنت بأشواقه عليم )
# ( وقل غريب ثوى بأرض % في غيرها قلبه يهيم )
# ( يكابد الشوق حين يمسي % وتعتري قلبه الهموم )
# ( أحبابنا تنقضي الليالي % وما انقضت تلكم الكلوم )
# ( ذاك اللديغ الذي عهدتم % بعد على حاله سقيم )
# ( أصبح من فقركم وحيدا % فلا خليل ولا حميم )
# ( لم تجر ذكر الفراق إلا % حن كما حنت الرزوم ) PageV01P096
# فلما كشف يعقوب فدام الوجد بكف @QB@ إني لأجد @QE@ احدقت به عواذل @QB@
~~تالله تفتأ @QE@ تالله لو وجدوا ما وجد ما انكروا ما عرف
# للمهيار
# ( هل لكما من علم % بالطارق الملم )
# ( سرى على الدياجي % سرى أخيه النجم )
# ( يشق نجدا عرضا % من شخصه بسهم )
# ( فنور الليل وليست % من ليالي التم )
# ( خذ يا نسيم عني % تحيتي ولثمي )
# ( وهنهم بوجدهم % من الكرى وعدمي ms050 )
# ( قالوا هجرت أرضهم % أهجرها برغمي )
# ( قد وصلت إلى الحشا % رسلكم بالسقم )
# ( فلم تدع واسطة % بين دمي ولحمي )
# ( عج كي ترى رسوما % ثلاثة في رسم )
# ( سوى النحول بيننا % تعرفنا بالوهم )
# ( خط هلال ليلة % ودارهم وجسمي ) PageV01P097
# | الفصل الحادي عشر في قصة أيوب عليه السلام
# جمع لأيوب بين كثرة المال وحسن الأعمال فملا مدحه بالوفاق الآفاق فأثارت
~~تلك الآثار حسدا من ابليس قد تقادم منذ آدم فقال يا رب إن سلطني عليه
~~القيته في الفتنة فالفيته في الفئة المفتونين فقيل قد سلطناك على ماله من
~~مال فمال إلى جميع عفاريته ففرقهم في تمزيق ماله وتولى هو رمي بيته على
~~بنيه ثم أتى في صورة معلمهم يعلمه فرأى ذلك لا يؤلمه انصت العدو ليسمع
~~عربدة السكر فإذا أيوب يتلو آيات الشكر فصاح بلسان حسده سلطني على جسده
~~فسلطه وقد سبقه الصبرفتقطع الجسم وداد وما تقطع رسم الوداد فأخرجه أهل
~~قريته لقرح قرحه إلى قرواح كناسة فرموه كسيرا كالكسرة وكساء كساده عندهم
~~أعلى عندنا من أغلى كسوة كسرى فلم يزل ما نزل به حتى بدا حجاب بطنه وكان
~~يبصر عظامه ومعاه معا
# للمهيار
# ( ما اختص مني السقام جارحة % كل جهاتي أغراض منتبل )
# ( إذا لحاظي لجسمي امتعضت % من الضنا قال قلبي احتمل )
# فدام هذا البلاء عليه سنين وفدام الصمت عن الشكوى على فيه تبين ولم يبق
~~غير اللسان للذكر والقلب للفكر فلو أصغى إلى نطق PageV01P098 حاله سمع فهم
~~أو سأله عن وجده رب قلب لسمع من الذماء الذما يناجي به الحق
# للشريف الرضي
# ( محا بعدكم تلك العيون بكاؤها % وغال بكم تلك الأضالع غولها )
# ( فمن ناظر لم تبق إلا دموعه % ومن مهجة لم يبق إلا غليلها )
# ( دعوا لي قلبا بالغرام أذيبه % عليكم وعينا في الطلول أجيلها )
# فلما كع ابليس لقي زوجته في صورة متطبب فقال عندي دواؤه بشرط أن يقول
~~بشفتيه شفيتني فجاءت تدب وقد أنساها طول البلاء تدبر المعنى فأخبرت من قد
~~خبر عدو العدو فغضب المؤدب على تلميذ ما يقوم بطول الصحبة فحلف لئن شفي ms051
~~ليجلدنها مئة فبينا المرء يكابد المر مر به صديقان له فقالا لو علم الله من
~~هذا خيرا ما بلغ به هذا الأمر فما شد على سمعه أشد من ذلك فخر على عتبة
~~@QB@ فلا تشمت @QE@ واستغاث بلفظ @QB@ مسني @QE@ وصاح بادلال لو أقسم فجاء
~~جبريل برسالة @QB@ اركض @QE@ وليس العجب لو ركض جبريل إنما العجب أن يركض
~~العليل فركضت خيل النعم عند ركضته فردت وما غار الماء ما أغير عليه من
~~نعمته فنسى بنسيم العافية ما ألم من ألم وردت يد المنة كل ما مر منه وذهب
~~وكان نثار الرضا على وادية بعد أن جرى وادي جرادى من ذهب واقبلت زوجته
~~وعليه يمين ضربها وما كان يحسن في مقابلة صبرها فاقبل لسان الوحي يتلو فتوى
~~الرحمة ويراعي ما سبق من مراعاة رحمة @QB@ وخذ بيدك ضغثا @QE@ تالله ما ضره
~~ما أكل من جسده الدود لما اختال في ثوب مودود واصبح مصطحبا شراب السرور من
~~جود الجود فرنت قيان الفرح إذ غنت السنة المدح لا بعود وفاح عبير الثناء
~~فزاد نشره على كل عود @QB@ إنا وجدناه صابرا نعم العبد @QE@ PageV01P099
# | الفصل الثاني عشر في قصة شعيب عليه السلام
# لما رأى شعيب شعب شعاب قومه قد امتلأت بالجور صعد منبر التذكير بالأنعام
~~ولكن بين الأنعام فخوفهم من قحم قحل القحط في اشارة @QB@ إني أراكم بخير
~~@QE@ فتلقوه باستهزاء @QB@ أصلاتك @QE@ ومدوا نحوه باع النخوة @QB@ لنخرجنك
~~@QE@ وتعللوا بحجة @QB@ ما نفقه @QE@ وانتهوا إلى عتو @QB@ فأسقط علينا
~~@QE@ فلما اسمهر ظلام ظلمهم اسحنكك ليل ادبارهم واسلنطح نهار هلاكهم فحقحق
~~إليهم ما حق عليهم من محقهم فاضل على ظلل ضلالهم عذاب @QB@ الظلة @QE@
~~فارتجت أرجاء بيوتهم برج الرجفة وشدت عليهم شدة الحر فهربوا إلى البر فإذا
~~سحابة تسحب ذيل برد البرد فتنادوا هلموا إلى راحة الروح فلما تم اجتماعهم
~~في قصر الحصر وظنوا أنها من حر وقتهم وقتهم نزلت بهم نار فأحرقتهم فساروا
~~إلى جهنم في أسر أدبارهم وسار بعد بعدهم في ادبارهم نذير التحذير من
~~تبديرهم وعابهم في عقاب عقابهم @QB@ ألا بعدا لمدين @QE@ فليحذر ms052 العصاة مثل
~~أفعى أفعالهم وليتق أعمى البصيرة شبه أعمالهم وليخف المطففون من أخذ
~~التطفيف في مكيالهم وليسمعوا نذير العبرة فقد أوحى إليهم بشرح أعمالهم
~~PageV01P100
# | الفصل الثالث عشر في ذكر بداية موسى عليه السلام
# كانت الكهنة قد أخبرت فرعون بوجود موسى فاطلق الموسى في ذبح الأطفال فلما
~~اتهمت أم موسى بالوضع أوضع الحرس إلى بيتها بالطلب فأدركها عند العلم الدهش
~~فألقته في التنور إلقاء الحطب فلما عادت فرأته قد سلم شاهدت في ضمن ما صنعت
~~أثر @QB@ واصطنعتك @QE@ فكانت سلامته من النار نقدا لأجل احتمل لأجله وعدا
~~لنجاة يوم اليم لما سعت بتابوته إلى البحر ارتعشت يد التسليم فأمسكها فصاح
~~شجاع الشجاعة بملء فيه أن اقذفيه فيه فصدرت بعد إلقائه بصدر قد لوى به
~~لواعج الاشتياق لا يعلم قدر ما به إلا من قد رمي به فتلقاها بالبشر بشير
~~@QB@ إنا رادوه @QE@ فلم تزل أمواج اليم تيمم به مسالك القدر إلى أن خبت به
~~خيل النيل فشرعت في تناوله مشرعة دار فرعون فألقته في برية @QB@ فالتقطه
~~@QE@ فلما فتحوا التابوت أسفر عن مسافر على نجيب النجابة قد جعل زاده في
~~مزود @QB@ ولتصنع @QE@ ووشح قلادة الحب قد رصعت بدر @QB@ وألقيت @QE@ فقام
~~فرعون على أقدام الأقدام على قتله فخرجت آسية من كمين اتباعه تنطق عن لسان
~~@QB@ سبقت @QE@ لهم وتنادي في مخدع خديعة الحرب @QB@ قرة عين لي ولك @QE@
~~وتجمع في كلامها ما هو فرد في لغة الغدر @QB@ عسى أن ينفعنا @QE@ فلم يزل
~~فرعون في أغباش غرور يذبح حتى طلع غرر صبح @QB@ ونريد أن نمن @QE@
~~PageV01P101 فلما قص شوق أمه جناح صبرها قالت لأخته @QB@ قصيه فبصرت به
~~@QE@ في حريم @QB@ وحرمنا @QE@ فدنت فدندنت حول حلة الحيلة بحول @QB@ هل
~~أدلكم @QE@ فلما حفظت باب المكر بحارس @QB@ يكفلونه لكم @QE@ دخل طفيلي
~~الوجد من باب @QB@ وهم له ناصحون @QE@ فجاءت بأمها يؤمها دليل الطرب فكادت
~~إذ حضرت تحضر في ميدان @QB@ لتبدي به @QE@ فكبحها لجام @QB@ لولا أن ربطنا
~~@QE@ فخافت لسان جهرها لما خافت فسل من أيديهم إلى سلم تسليمها فقر في حجر
~~@QB@ كي تقر عينها @QE@ وترنمت ms053 بلابل الوصال فاخرست بلابل الفراق
# فربي موسى في ربى فرعون ونمى بين نمارقه إلى أن آن أوان مشاجرته فجرى
~~القدر بقتل القبطي ليكون سببا في سر سير @QB@ ولما توجه @QE@ فسعى على
~~أرجاء رجاء @QB@ عسى ربي @QE@ فتزود مزود @QB@ ولما ورد @QE@ فتجمع شمل
~~الصهر بواسطة @QB@ إن أبي @QE@ فبقي ضمان الوفاء إلى أمانة @QB@ فلما قضى
~~موسى الأجل @QE@ فتلمح معنى @QB@ قال لأهله امكثوا @QE@ فيبدو في بادية
~~الحيرة أنيس @QB@ إني آنست @QE@ فترامى كف الطمع إلى مرامي @QB@ لعلي آتيكم
~~@QE@ فأطل على طلل الطلب أقدام @QB@ فلما أتاها @QE@ فتلقط ثمار التكلم من
~~غير كلفة @QB@ وهزي @QE@ تساقط من جني جنات التجلي @QB@ إني أنا الله @QE@
~~PageV01P102
# | الفصل الرابع عشر في تكليم الله عز وجل موسى عليه السلام
# لما خرج موسى بأهله من مدينة مدين انطلق طلق الطلق بزوجته فما زال يكادح
~~المقادح فلم تور لأن عروس نار الطور لما همت بالتجلي نوديت النيران بلسان
~~الغيرة من المشاركة @QB@ قضى @QE@ فقام على أقدام التحيرة فهتف به أنيس
~~@QB@ آنس @QE@ فأنس
# ( يا حار إن الركب قد حاروا % فاذهب تجسس لمن النار )
# ( تبدو وتخبو إن خبت وقفوا % وإن أضاءت لهم ساروا )
# فشمر موسى عن ساق القصد وساق فلما أتى النادي @QB@ نودي @QE@ فحين ذاق
~~لذة التكليم جرح قلبه نصل الشوق فلم يداوه إلا طبيب @QB@ وواعدنا @QE@
# ( ليالينا بذي الأثلاث عودي % ليورق في ربى الا ثلاث عودي )
# ( فإن نسيم ذاك الشيح أذكى % لدي من انتشاقي نشر عود )
# ( وإن حديثكم في القلب أحلى % وأغيب نغمة من صوت عود )
# فبعث في حرب فرعون فلم يزل مشغولا بالجهاد إلى أن قبر القتيل في لحد اليم
~~فطلب قومه كتابا يضبط شاردهم ويرد نادهم فأمره الله أن يصوم ثلاثين ليلة
~~نهاره وليله فأمسك على مسك الإمساك بكف الكف في الوصال فدام فدام فيه فيه
~~عن مطمع المطعم فقيد فقيد قوت الوقت فصار في قيء ذكر الوعد فما انقضت
~~الليالي حتى انقضت ظهر البصر فقام لتراى جلال الوفاء بالأمر فلاح
~~PageV01P103 في مطلع فلاح القصد فبادر يسعى على أقدام الحب إلى زيادة ربع
~~الحب فكاد يقله ms054 قلقلة الوجد فوجد الهواء متغير الريح في عرضة الفم فصاح به
~~فصيح لسان الحزم من وراء رأي العزم يا موسى غير أثرا لازم فتناول مضغة من
~~النبات فمضغها فقيل له أيها الصائم عن أمرنا لم افطرت برأيك فقال وجدت لفمي
~~خلوفا وما أردت بفعلي خلافا فقيل ما علمت أن فور فورة الخلوف من قدر
~~الإمساك أطيب عندنا من فارة فارة المسك إنا لننظر إلى قصد الفاعل لا إلى
~~صورة الفعل الدم نجس مجتنب لكنه في حق الشهيد شهي ( زملوهم بكلومهم ودمائهم
~~) فرجع موسى عاكفا على معتكف كف كفه @QB@ فتم ميقات ربه @QE@ واحضر حظيرة
~~القدس فنسي الأنس مما آنس من الأنس
# ( فكل شيء رآه ظنه قدحا % وكل شخص رآه ظنه الساقي )
# فلما دارت في دائرة دار الحب كؤوس للقرب وسمع النداء وسط النادي بلا
~~واسطة وسيط له من وسيط أقداح المنى في المناجاة بلا وسيط طاب له شراب
~~الوصال من أوطاب الخطاب في أواني سماع الكلام فناداه توق شوقه
# ( أوان أنت في هذا الأوان % عن الراح المروق في الأواني )
# رأى على الغور وميضا فاشتاق ما أجلب البرق لدمع الأماق فصاح لسان الوجد
~~@QB@ أرني @QE@ فرد شارد شحذان الشوق على الطوى بطوق @QB@ لن تراني @QE@
~~إلا أن جزع الفطام سكن شعلة بتعلة @QB@ ولكن @QE@ فلما تجلى جل جلاله للجبل
~~مر فخر موسى في بحر الصعق فرقا فرقي فرقه ذروة PageV01P104 @QB@ سبحانك تبت
~~إليك @QE@ ما انبسط موسى بقول أرني إلا ببسط سلني ولو ملح عجينك ولو تركه
~~مع رعيه الغنم في شعب شعيب لما جال في ظنه ذلك الطمع ولكنه استدعاه بالنداء
~~وأنسه بالتقريب وباسطه بالتكليم
# ( فلما عاين الحيرة % حادى جملي حارا )
# كان موسى يطوف في بني اسرائيل ويقول من يحملني رسالة إلى ربي ما كان
~~مراده إلا أن يطول الحديث مع الحبيب
# ( فقلت له رد الحديث الذي انقضى % وذكراك من ذاك الحديث أريد )
# ( يحدد تذكار الحديث مودتي % فذكرك عندي والحديث جديد )
# ( أناشده ألا أعاد حديثه % كأني بطئ الفهم حين يعيد )
# مات موسى قتيل شوق @QB@ أرني @QE@ فلما ms055 جاز عليه نبينا صلى الله عليه
~~وسلم ليلة المعراج ردده في الصلوات ليسعد برؤية من قد رأى
# ( وإني لآتي أرضكم لا لحاجة % لعلي أراكم أو أرى من يراكم )
# ( أن تشق عيني فطالما سعدت % عين رسولي وفاز بالنظر )
# ( وكلما جاءني الرسول لهم % رددت شوقا في طرفه نظري )
# ( تظهر في طرفه محاسنهم % قد أثرت فيه أحسن الأثر )
# ( خذ مقلتي يا رسول عارية % فانظر بها واحتكم على بصري ) PageV01P105
# | الفصل الخامس عشر في قصة الخضر عليه السلام
# لما علا شرف الكليم بالتكليم كل شرف قال له قومه أي الناس أعلم فقال أنا
~~ولم يقل فيما أعلم فابتلى فيما أخبر به واعلم فقام بين يدي الخضر كما يقوم
~~بين يدي السليم الأعلم فابتدأ بسؤال @QB@ هل أتبعك @QE@ فتلقاه برد @QB@ لن
~~@QE@ وكم أن موسى من لن أمر قومه بالإيمان فقالوا @QB@ لن نؤمن @QE@ وقعوا
~~في التيه فقالوا @QB@ لن نصبر @QE@ ندبوا إلى الجهاد فصاحوا @QB@ لن ندخلها
~~@QE@ طرق باب أرني فرده حاجب @QB@ لن @QE@ دنا إلى الخضر للتعلم فلفظه بلفظ
~~@QB@ لن @QE@ ثم زاده من زاد الرد بكف @QB@ وكيف تصبر @QE@ فلما سامحه على
~~نوبة السفينة وواجهه بالعتاب في كرة الغلام أراق ماء الصحبة في جدال الجدار
~~@QB@ هذا فراق بيني وبينك @QE@ ثم فسر له سر المشكل فجعل يشرح القصص فصلا
~~فصلا بمقول قائل يقول فصلا وكلما ذكره أصلا أصلى لم يبق لموسى عين تراه
~~أصلا وكلما سل من حر للعتاب نصلا صاح لسان حال موسى كم نصلى فألقى تفسير
~~الأمور على الكليم وأملى والقدر يقول أهو أعلم أم لا فعلم موسى و يوشع أي
~~عبد أما منذ ابتدأ بالشرح بأما ثم أخذ لسان العتاب يذكر منسى موسى أتنكر
~~خرق سفينة لظاهر افساد تضمن ضمنه صلاح @QB@ ولكم في القصاص حياة @QE@ أو
~~تنكر إتلاف شخص دنى لإبقاء دين شخصين أو كرهت إقامة الجدار لشح أهل القرية
~~بالقرا PageV01P106 أفاردت من الأصفياء معاملة البخلاء بالبخل أما تلمحت سر
~~صل من قطعك لقد أنكرت ما جرى لك مثله حذرت يوم السفينة من الغرق فصحت
~~بانكار @QB@ أخرقتها @QE@ أنسيت يوم ms056 @QB@ فألقيه في اليم @QE@ أنكرت قتل
~~نفس بغير نفس أنسيت يوم لو كره نهيت عن عمل بلا أجر أنسيت يوم @QB@ فسقى
~~لهما @QE@ فلما بان البيان خرج الخضر من باب دار الدعوى وأخرج يده من ملك
~~التصرف وأحال الحال على الغير @QB@ وما فعلته عن أمري @QE@
# وهذه القصة قد حرضت على جمع رحل الرحيل في طلب العلم وعلمت كيفية الأدب
~~في كف كف الاعتراض على العالم وصاح فصيح نصيحها بذي اللب دع دعواك فعلى
~~دعوى الكليم ليم وفوق كل ذي علم عليم PageV01P107
# | الفصل السادس عشر في قصة بلعام وموسى
# أيها المتعبد خف من الفتن ولا تأمن كم قد أخذ آمن من مأمن أنه لم ينج من
~~غطامط بحر الفتن الأعظم حافظ الاسم الأعظم بل عام بلعام رفل في حلل النعم
~~كالنعم غافلا يتعامى عن النعم وكانت بنية نية تعب تعبده على رمل الريا فجرت
~~تحتها أنهار التجربة فانهار بنيانها فتخرب كان على دينار دينه ورقة رقة
~~فأعجب نضره نواظر الناظرين فلما حكه المنتقد على حجر الحجر افتضح بين أهل
~~الحجى وكان ظاهره لثقا بالتقى وباطنه باطية لخمر الهوى فلقد خبأ الخبايث في
~~طي الطويات فلما أراد المقدر تنبيه جاره على جوره تقدم إلى القدر بهتك ستره
~~فآتاه وهو في عقر عقار الهوى يعاقر عقار الريا وقد رفعت عقيرتها عاقر الفهم
~~إلى أن عقر بعقر قلبه فعاد عقيرا فدعه القدر إلى صف صفصف الدعوى وأرسل عليه
~~لاصراره صرصر العجب فمزقت جلباب التعبد فصيره عصفها عصفا فانكشف عوار عورته
~~فعوى فإذا به كلب عقور وقصة إقصائه أن القدر ساق الكليم إلى محاربة فساق
~~بلدته فقالوا له اشحذ موسى الدعاء على موسى فمج فوه مجمجمة التمنع فخوفوه
~~بنحت خشبة فخشته خشية الخلق فخرج حتى أتى على اتان PageV01P108 فلما قفا
~~وقفت ليقف سير عزمه فضرى بضربها حتى أضربها فقامت في المحجة تتكلم بالحجة
~~عليه لم تضربني وهذه نار تمنع الماشية المشي فرجع إلى ملكهم فأخبره خبره
~~وما نقل العتب المقصود ولا خبره فلجأ الملك صلب عزمه إلى ms057 أمر صلب أما
~~الدعاء عليهم وأما الصلب فخرج فاتبعه الشيطان فما كان إلا أن بلغ المكان
~~@QB@ فكان من الغاوين @QE@ تالله ما عدا عليه العدو إلا بعد أن تولى عنه
~~الولي فلا تظنن أن الشيطان غلب وإنما العاصم أعرض وإن شككت فاسمع هاتف
~~القدر مخبرا عن عزة القادر @QB@ ولو شئنا لرفعناه بها @QE@ PageV01P109
# | الفصل السابع عشر في قصة قارون
# كان قارون غاية في فقهه وفهمه وكان في النسب إلى موسى ابن عمه فلما فاضت
~~الدنيا عليه فاضت نفس علمه وكانت مقاليد خزاين خزاياه وقرستين بغلا غير أن
~~الذي فاته بما ناله أعلى وأغلى سحب ذيل @QB@ فبغى @QE@ فقام قومه قومة بزجر
~~@QB@ لا تفرح @QE@ والقوا إليه نصائح @QB@ وابتغ @QE@ @QB@ ولا تنس @QE@
~~@QB@ وأحسن @QE@ @QB@ ولا تبغ @QE@
# فركب يوما في وقت اقتداره في أربعة آلاف مقاتل وسم الهوى يعمل في المقاتل
~~وركب معه في معمعته ثلاثمائة جارية وقد أنساه سفه الأمل أن سفينة الأجل
~~جارية فلما غلا وعلا حط إلى حضيض @QB@ فخسفنا به @QE@ فقال الجاهلون إنما
~~بادر موسى بادرته لأخذ بدرة بيدارة فقال حاكم الغيب لإزالة الريب @QB@
~~وبداره @QE@ فقال موسى يا أرض خذيه فاستخذت لأمره فسرت بسريره فناشده قارون
~~بالرحم فما رحم فأخذته لتقدمه حتى غيبت قدمه فما زال يردد القول حتى غاب
~~الغبي الغني وأنه ليخشف به كل يوم قدر قامة فلا تظنن أن ذم الجزاء قد رقي
~~مه أن الدنيا إذا طلعت على الطغام تطغى وإذا بغى نكاحها على العفاف تبغى ثم
~~أنها تقصد هلك محبها وتبغى وكم عذلت في فتكها بالفتى الفتي وتلغي أما
~~دردرها PageV01P110 فغرت فلما فرغت فغرت فاها فرغت للظعن أما سحبت قرون
~~قارون مع أقرانه إلى القرآن في قرن أما كفكفت كف مكفوف محبها فارتك فن ما
~~يكون فيك في كفن تالله لقد لقي الغبي الغني غب غبواته فلما انجلى غيهب غيمه
~~رأى الغبن والغبن نعوذ بالله من الخذلان PageV01P111
# | الفصل الثامن عشر في قصة داود عليه السلام
# لما حلي داود حلية النبوة ولقن فصل فصل الخطاب أطرب شدو شكره سمع القبول
~~فمتعه ms058 اقطاع @QB@ يا جبال أوبي معه والطير @QE@ فأعجبته سلامة العصمة فتجهز
~~للإجهاز على جرحى الزلل فرماهم بسهم لا نغفر للخطائين والقدر قد أترع له
~~مما سيعض له الأنامل ملء الإناء فابتلى بالذنب حتى نكس رأس الرياسة على
~~عتبة الذل ودب إلى داود المعاصي دبيب الدبا من حيث ما دبر رماه سهم ليالي
~~القضاء في درع ليالي الفتن فقضى عليه فما قدر على رده وقدر في السرد
# ( وإذا رامي المقادير رمى % فدروع المرء أعوان النصال )
# ظن لقوة لقوة عصمته لقاء قرن الهوى فلاحت له في حمى دعواه حمامة من ذهب
~~فذهب يصيدها فوقع في عين شرك عينه
# للمهيار
# ( ظن غداة الخيف أن قد سلبها % لما رمى سهما وما أجرى دما ) PageV01P112
# ( فعاد يستقري حشاه فإذا % فؤاده من بينها قد عدما )
# ( لم يدر من أين أصيب قلبه % وإنما الرامي درى كيف رمى )
# طاف على بابه طبيب الألطاف فأراد استخراج النصل من باطن الشغاف فجثا على
~~عتبة عتابه باعتوبة @QB@ خصمان @QE@ فقضى على نفسه في صريح @QB@ لقد ظلمك
~~@QE@ فبينا هو يلاحظ لفظ القضية المعا معا معاني المعاصي ففطن ففت بالفتى
~~الفاتن فتن فتياه @QB@ وظن داود أنما فتناه @QE@ فنزل عن مركب العز إلى مس
~~مسجد الذل وافترش فراش من قد اسا في دار الأسا وخلع خلع الفرح لجلباب الحزن
~~وزر زرزر مانقة الخوف على شعار القلق فاسكت الحمايم بنوحه وشغلها عن صدحها
~~بصوته فبالغ حريق الندم في سويدا قلبه واقلق الأفئدة بشجى شجنه ومات خلق
~~كثير من الحلق بترنم شجوه وصوته وشرب عرق العشب من عين عينه وحشى سبعة فرش
~~رمادا ثم رمى داء الحشا بعد أن فرشها فرشها وكان يقول في مناجاته الهي خرجت
~~أسأل أطباء عبادك أن يداووا لي جرح خطيئتي فكلهم عليك يدلني الهي أمدد عيني
~~بالدموع وضعفي بالقوة حتى ابلغ رضاك عني
# ( يا من تجنب صبري من تجنبه % هب لي من الدمع ما أبكي عليك به )
# ( حتى متى زفراتي في تصاعدها % إلى الممات ودمعي في تصوبه )
# ( ولي فؤاد إذا لج الغرام به % هام ms059 اشتياقا إلى مقيا معذبه )
# مازال يغسل العين من عين العين ولسان العتاب يقول يا بعد اللقا وكلما رفع
~~قصة غصة جاء الجواب بزيادة الجوى وهو يستغيث وينادي حتى أقلق الحاضر
~~والبادي
# ( إن شفيعي إليك مني % دموع عيني وحسن ظني )
# ( فبالذي قادني دليلا % إليك الا عفوت عني ) PageV01P113
# | الفصل التاسع عشر في قصة سليمان عليه السلام مع بلقيس
# ركب سليمان يوما مركب الريح فراحت بوادره على وادي النمل فندت نملة فنادت
~~أخواتها بنداء @QB@ لا يحطمنكم @QE@ ثم قامت فأقامت لعدله عذر @QB@ وهم لا
~~يشعرون @QE@ فحملته أريحية سكر الشكر على طرب @QB@ فتبسم ضاحكا @QE@ وذلك
~~أنها بلفظة @QB@ يا @QE@ نادت @QB@ أيها @QE@ نبهت @QB@ النمل @QE@ عينت
~~@QB@ ادخلوا @QE@ أمرت @QB@ مساكنكم @QE@ نصت @QB@ لا يحطمنكم @QE@ حذرت
~~@QB@ سليمان @QE@ خصت @QB@ وجنوده @QE@ عمت @QB@ وهم لا يشعرون @QE@ عذرت
~~فلما فصل طالوت ملكه بالجنود عن وادي النمل وقع في مفازة لا يرى فيها على
~~ماء علما فجاش جاش الجيش لفقرهم في القفر إلى الماء الما وكان الهدهد يدلهم
~~على الماء فغاب فتواعده بلفظ @QB@ لأعذبنه @QE@ فجاء ببهت ذكي @QB@ أحطت
~~بما لم تحط به @QE@ فحمله كتابا فألقاه من قاره بمنقاره فرأت اليقظى بيقظان
~~فهمها كتابا مختوما كلاما عجيبا وحاملا غريبا فصادها العقل والفهم فصاداها
~~فاستشارت قومها فاوموا إلى الحرب بلفظ @QB@ نحن أولوا قوة @QE@ فعلمت أن من
~~جنده الطير لا يقاوم وبعثت ما يفرق به بين الدعوة والدعوى @QB@ وإني مرسلة
~~إليهم بهدية @QE@ واعجبا للذهب إذا ذهب سهمه لا يخطى وللرشا إذا رشت مزالق
~~أقدام العقول لا تبطي PageV01P114
# ( لا يغرنك من المرء % إزار رقعه )
# ( وقميص فوق كعب % الساق منه رفعه )
# ( وجبين لاح فيه % أثر قد خلعه )
# ( أره الدرهم تعرف % غيه أم ورعه )
# فلما بدت هوادي هديتها صاح سليمان بعز @QB@ أتمدونن بمال @QE@ فلما صح
~~عندها ما يدعوا إليه وثبت وثبت على أقدام الطلب وهيأت مراكب القصد ورحلت في
~~هجير شمس الهدى على نجائب الهجرة فلما سمع سليمان برحيلها أراد تقوية
~~دليلها فنادى في نادي عفاريته مستعرضا جند بطشها @QB@ أيكم يأتيني بعرشها
~~@QE@ فلما جئ به ستره بقرام @QB@ نكروا @QE@ ثم ابتلاها ليرى ذكاها ms060 @QB@
~~أهكذا عرشك @QE@ ثم صرح بلفظ @QB@ ادخلي الصرح @QE@ فشبه لها لضعفها عن
~~لطافة كاس ساقيها فكشفت عن ساقيها فلما وصلت وسلمت أسلمت فسلمت وحلت قبل أن
~~حلت نطاق النطق فنثرت خرزات نظامه على نظم العذر @QB@ إني ظلمت نفسي وأسلمت
~~مع سليمان لله رب العالمين @QE@ PageV01P115
# | الفصل العشرون في قصة مريم وعيسى عليهما السلام
# كانت أم مريم حنة قد حنت إلى ولد فكبر عليها امتناعه واستولى الكبر فرأت
~~يوما طائرا يغذو فرخا فرحا فرجى أملها اليؤوس فرجا فرجا فسألت عند هذه
~~القضية ولديها ولدا فلما علمت بالحمل أكسبها السرور ولها فوهبته بلسان
~~النذر لمن وهبه لها فقال القدر يا ملك التصوير صور الحمل أنثى ليبين أثر
~~الكرم في قبول الناقص
# فلما وضعتها وضعتها بأنامل الانكسار عن سرير السرور فإن لسان التلهف لما
~~ألقى على الفايت @QB@ إني وضعتها أنثى @QE@ فجبر كسرها جابر @QB@ فتقبلها
~~@QE@ وساق عنان اللطف إلى ساق زرعها فربا في ربي @QB@ وأنبتها @QE@ فانطلقت
~~بها الأم تأم بيت المقدس فلبس القوم لامهم في حرب @QB@ يلقون أقلامهم @QE@
~~فثبت قلم زكريا إذا وثبت الأقلام فكفتها وكفلها فأراه المسبب غناها عن
~~السبب بأية @QB@ وجد عندها رزقا @QE@ فرباها من ربها فنشأت لا ترى إلا ربها
# فانتبذت يوما من أهلها فأقبل نحو ذلك البري البري بريد @QB@ فأرسلنا @QE@
~~فتحصنت الحصان بحصن @QB@ إني أعوذ @QE@ فانزوى إلى زاوية @QB@ إنما أنا
~~رسول ربك @QE@ واخبرها بالتحفة في لفظ @QB@ لأهب @QE@ فأقيمت PageV01P116
~~فأقيمت في مهب ريح الروح فتنفست الكلمة من كمين الأمر فنفخ جبريل في جنب
~~الدرع جيب فمرت المرأة حاملا في الوقت فلما علمت ألمت بما حمل عليها الحمل
~~فأخرجها الحياء الحي عن الحي فلما فاجأها وقت الوضع فاجأها المخاض إلى
~~الجذع تحيرت من وجود ولد وما فجرت فجرت عين الدمع فصاح لسان الخفر بلفظ
~~الندب @QB@ يا ليتني مت قبل هذا @QE@ فأجابها الملك عن أمر من ملك @QB@ ألا
~~تحزني @QE@ وأجرى لها في أواني الأوان سرى كما وهب لها من الغلمان سرى فسرى
~~عن سرها وجود الظهور وأنس الظاهر فسرا وأريت أية تدل على من قدر ms061 القدرة في
~~مقام @QB@ وهزي @QE@ فهزت جذم جذع مايل مثل الحطب فتساقط عليها في الحال
~~رطب الرطب فأخذها الجوى في إعداد الجواب فقيل لها @QB@ كلي @QE@ كل الكل
~~إلى من له الكل كنت بمعزل من وجود الولد فكوني بمعزل من إقامة العذر فالذي
~~تولى إيجاده يقيم عذر العذرا لا تعجبي من وجود حمل سافر عن أرض القدرة فلم
~~يصلح أن ينزل إلا بمنزل أركانه على عمد @QB@ إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك
~~@QE@ فلما سكتت وسكنت بعد أن قعدت وقامت أقامت أيام النفاس فانقضت وفاتت
~~@QB@ فأتت به قومها تحمله @QE@ فنادوا من أندية التوبيخ إذ ما شاهدوا قط
~~أختها @QB@ يا أخت هارون @QE@ فاضجروا مريضا قد ضنى من أنين @QB@ إني @QE@
~~على فراش @QB@ يا ليتني مت @QE@ فلما شارت أرى الرأي أشارت إليه فأخذت
~~ألسنة تعجبهم تعج بهم @QB@ كيف نكلم @QE@ فكأنها قالت لهم أنا طريق وهذا مر
~~بي والمسافر يسأل عن الطريق لا الطريق عن المسافر فقام عيسى يمخض أوطاب
~~الخطاب على منبر الخطابة فأبرز بالمخض محض إبريز الإقرار @QB@ إني عبد الله
~~@QE@ وأومى إلى PageV01P117 وجوده من غير أب في إشارة @QB@ وبرا بوالدتي
~~@QE@ وكانت واسطة عقده @QB@ ومبشرا برسول @QE@
# فلما تم له سن الشباب جلس على باب المعجزة يعطي العافية العافية ويبرئ
~~الأكمة والأبرص فربما الفى ببابه خمسين ألفا يؤمونه في كل يوم ولقد فرك
~~الدنيا فطلقها أي تطليق وأبغضها ولا كبغض الرافضي الصديق فغزاها بجند الزهد
~~بين مسرح وملجم وفتك بها كما فتك بالتقى ابن ملجم ما التفت إليها قط وجه
~~عزمه ولا صافحها يوما كف قلبه ولا غازلها يوما لسان فكره فلم يعرف حقيقة ما
~~حوى سوى الحواريين فشمروا عن ساق العزائم في سوق بدن الأبدان إلى منى المنى
~~تحن بلفظ @QB@ نحن أنصار الله @QE@ وكتبوا في عقد العقايد @QB@ آمنا بالله
~~@QE@ فعدلوا بها إلى عدل @QB@ واشهد بأنا مسلمون @QE@
# ثم أن اليهود اجتمعوا في بيت @QB@ ومكروا @QE@ فزلزل عليهم بيد @QB@ ومكر
~~الله @QE@ فدخل عيسى خوخة فدخل خلفه ذو دخل فألقى عليه شبهه فحاق بالمرء مر
~~مراده وصاح فيه حاكم القدر جود ms062 مراقيها PageV01P118
# | الفصل الحادي والعشرون في قصة يحيى بن زكريا عليه السلام
# لما قام زكريا عليه السلام بإقامة الإقامة لمريم رأى وكيل الغيب يسبقه
~~بالإنفاذ على يد القدرة في كن كن وكان إذا خرج ثم جاء فاجأ ثم الثمار قد
~~نمت فكم قد ألفى ألفاف الفاكهة الفايقة لا في حينها فتلمح بعين زرقاء الفهم
~~فرأى نفقة الجارية جارية وكيس الأسباب على ختمه فصاح لسان الدهش @QB@ أنى
~~لك هذا @QE@ فأحالت الحال على المسبب @QB@ هو من عند الله @QE@ فنبهت هذه
~~الآية راقد طمعه بعد أن أطال وسنه سبعين سنة فسن على سنة وجهه ماء رجاء ماء
~~آسن مما لم يتسنه وقام الدردح بعد أن تقعوس وتسعسع وعسى على باب عسى في
~~محراب @QB@ دعا زكريا ربه @QE@ فسرى بسره سرا لئلا ينسب إلى فن من أفن وكتب
~~قصة @QB@ لا تذرني فردا @QE@ وشكا ما شيك به مما حل من حل التركيب وشيكا في
~~كلمات هن @QB@ وهن العظم مني @QE@ فلما أورد في قصته ما يريد حملها بريد
~~الرجاء إلى من عود العود العود فكشف الجوى في الجواب لله دره خدم حتى شاب
~~ثم طلب نايبا على الباب فأصبح ميت أمله بوجود يحيي فمشى PageV01P119
~~لمشاهدة وجه القدرة وقد حال بينهما سفر العادات إلى أن لفظ بلفظ @QB@ إني
~~@QE@ وهتف به هاتف @QB@ هو علي هين @QE@ فسأل علما على ما يعلم به وجود
~~الحمل لحمل نفسه على الشكر فوعد بسجن اللسان مع سلامة اللسان إلا عن ذكر
~~الرحمن ليكون حج نطقه مفردا
# فلما ولد له يحيى لم يبلغ مبلغ يافع إلا وهو ولد نافع كان صبا الصبا تميل
~~بالصبيان ولا تهزه فإذا قالوا له هلم بنا فلنلعب قال إنما خلقنا للتعب لا
~~للعب فقط له القدر قطا من عصام العصمة ما قط لأحد فما خطا إلى خطأ ولا هم
~~ولقد رمى الدنيا عن يد التمسك وعلا عن فضولها على قلل التقلل فكان عيش عيشه
~~العشب واقتنع بمسوك الحيوان عن السب والشف والمشبرق وشغله عن رقش نقش
~~القشيب والدمقس ما لف مما ms063 لفق ولقد دوى في دو فؤاده غيم الغم فغدا الغدق
~~يدق إلى أن فاض قليب قلبه فانقلبت عيناه بقلب كالعيون حتى فرت فحفرت في
~~أخدود الخدود مجرى ولم يزل معول دمعه يحفر ركية خده حتى بدت فيه أضراس فيه
~~يا عجبا من بكاء من ما عصى ولا هم وضحك من كتابه بالذنوب قد إدلهم فلما
~~قارب الوفاة وفات العدو علم من آفات النقل في المواطن المخصوصة بوحش الوحشة
~~فتخلص فيها من أسد البلاء كما حمى من ذنب الذنب @QB@ يوم ولد ويوم يموت
~~ويوم يبعث حيا @QE@ PageV01P120
# | الفصل الثاني والعشرون في قصة أهل الكهف
# كان رقم @QB@ كتب في قلوبهم الإيمان @QE@ قد علا على كهف قلوب أهل الكهف
~~فلما نصب ملكهم شرك الشرك بأن لهم خيط الفخ ففروا وخرجوا من ضيق حصر الحبس
~~إلى الفضاء فضاء لهم فما راعهم في الطريق إلا راع وافقهم فرافقهم كلبه
~~فأخذوا في ضربه لكونهم ليسوا من ضربه فصاح لسلط حاله لا تطردوني لمباينتي
~~جنسكم فإن معبودكم ليس من جنسكم أنا في قبضة إيثاركم أسير أسير إن سرتم
~~وأحرس إن نمتم فلما دخلوا دار ضيافة العزلة اضطجعوا على راحة الراحة من
~~أرباب الكفر فغلب النوم القوم @QB@ ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا @QE@
~~وكانت الشمس تحول عن حلتهم لحراسة حلتهم من بلاء بلي وأعينهم مفتوحة لئلا
~~تذوب بأطباق الأطباق ويد اللطف تقلب أجسادهم لتسلم من أفن عفن وجرت الحال
~~في كلبهم على ما جرت بهم فكأنه في شرك نومهم قد صيد @QB@ بالوصيد @QE@
# فخرج الملك بجم جمعه في طلابهم فإذا بهم فسد الباب وما وعى على وعاء مسك
~~فأضاع حتى ضاع بيد الملك في بيد الهلك فانساب راع إلى سبسبهم ففتح باب
~~الكهف ليحوز الغنم فهب الهواء الراقد فترنم أحدهم بلفظ @QB@ كم لبثتم @QE@
~~فأجابه الآخر PageV01P121 @QB@ يوما @QE@ ثم رأى بقية الشمس نقية فاتقى
~~بالورع ورطات الكذب فعاد يتبع اوب @QB@ أو بعض يوم @QE@ فلما قفلوا من سفر
~~النوم إلى ديار العادة زاد تقاضي الطبع بالزاد فخرج رئيسهم في ثوب متنكر
~~فضلت معرفته المعاهد ms064 فاقبل يتهم اليقظة فمد إلى بايع الطعام باعه فما باعه
~~وظن أنه قد وجد كنزا ولقد وجد كنز @QB@ وزدناهم هدى @QE@ فحمله القوم إلى
~~الوالي فقال إنه لمالي فما لكم ومالي كنا فتية أكرهنا على فتنة فخرجنا عشية
~~أمس فنمنا في باطن كهف فلما انتبهنا خرجت لابتاع للاتباع قوت الوقت فسار
~~القوم معه في عسكر التعجب فسمع اخوانه جلبة الخيل في حلبة الطلب فتجاوبوا
~~بأصوات التوديع وقاموا إلى صلاة مودع فدخل تمليخا فقص عليهم نبأهم فعادوا
~~إلى مواضع المضاجع فوافتهم الوفاة وفات لقاؤهم وسدلت عليهم حجاب الرعب كف
~~@QB@ لو اطلعت @QE@
# اخواني ليس العجب من نائم لم يعرف قدر ما مر من يومه وإنما العجب من نائم
~~في يقظة عمره
# ( أما والله لو عرف الأنام % لما خلقوا لما غفلوا وناموا )
# ( لقد خلقوا لما لو أبصرته % عيون قلوبهم ساحوا وهاموا )
# ( ممات ثم قبر ثم حشر % وتوبيخ وأهوال عظام )
# ( ليوم الحشر قد خلقت رجال % فصلوا من مخافته وصاموا )
# ( ونحن إذا أمرنا أو نهينا % كأهل الكهف أيقاظ نيام ) PageV01P122
# | الفصل الثالث والعشرون في بداية أمر نبينا ورضاعه صلى الله عليه وسلم
# خلق نبينا صلى الله عليه وسلم من أرضى الأرض أرضا وأصفى الأوصاف وصفا
~~وصين آباؤه من زلل الزنا إلى أن صدفت بتلك الدرة صدفة آمنة فوثبت لرضاعه
~~ثويبة ثم قضت باقي الدين حليمة فقام نباته مستعلجا على سوقه مستعجلا قيام
~~سوقه فنشأ في حجر الكمال كما نشأ فشأى من شأى منشأ
# قدمت حليمة والجدب عام في العام فعرض على المرضعات فأبين لليتم فراحت به
~~حليمة إلى حلتها فثاب لبنها ولبن راحلتها فباتوا البركة روائه رواء وهب على
~~مباركهم نسيم نسمة مباركة فلما ظعنت الظعاين أتت اتانها تؤم أمام الركب
~~فلما حلوا حللهم كانت الرعاء تسرح فيعفرها سرحان الجدب وراعي حليمة يعيد
~~الغنم بالغنم
# فبينا الصبي مع الصبيان هبت صبا الجبر بجبريل فجاءه فجأة فشق عن القلب ثم
~~شقه وما شق عليه فعلق بيده من باطية باطنه علقة فقال هذا حظ الشيطان وقد
~~قطعنا علقه ثم ms065 أعاد قلبه بعد أن قلبه وما به قلبة فبقي أثر المخيط في صدره
~~باقي عمره لإظهار سورة @QB@ ألم نشرح @QE@ PageV01P123
# فلما بلغ ست سنين ألوى الموت بالوالدة فجد في كفالته الجد ثم طلب الموت
~~عبد المطلب فما أبى الطالب ولا اشتغل بأوصابه حتى أوصى به أبا طالب فخرج به
~~وقد زانه كالتاج تاجرا فتيمم باليتيم منزل تيماء فرآه بحيراء ببحرته فقرأ
~~سمات النبوة من شمايل @QB@ يعرفونه @QE@ فشام برق فضله فلاح من شيمة شامته
~~فقال لعمه احفظ هذه الشامة من شامت
# وما زال نشره يضوع ولا يضيع إلى أن تمخضت حامل النبوة في ابان التمام
~~وآثر الطلق طلاق الخلق فتحرى غار حراء للفراغ فراغ إليه الملك فأغار حبل
~~الوصال في ذلك الغار فأفاض عليه حلة @QB@ اقرأ @QE@ فأفاض إلى حلة زملوني
~~فسكنت خديجة غلته بعلة إنك لتصل الرحم ثم انطلقت به إلى ورقة فقرأ من ورقة
~~سيماه نقش فضله فتيقظ لفهم أمره إذ ناموا فقال هذا الناموس الذي نزل على
~~موسى ولقد عرفه الأحبار في الكنايس والرهبان في الصوامع وانذر به الرئى
~~وأخبر به التابع
# فكانت تسلم عليه قبل النبوة الأحجار وتبشره بما أولاه مولاه الأشجار وكان
~~خاتم النبوة بين كتفيه وسرايا الرعب تترك كسرى كالكسرة بين يديه ألبس أهاب
~~الهيبة وتوج تاج السيادة وضمخ بأذكى خلوق أزكى الأخلاق واحل دار المدراة
~~واجلس على صفحة الصفح ولقم لقم لقمان الحكيم ووضعت له أكواب التواضع وأديرت
~~عليه كؤوس الكيس متضمنة حلاوة الحلم ختامها مسك النسك واعطى لقطع مفازة
~~الدنيا جواد الجود ونوول قلم العز PageV01P124 فوقع على صحائف الكد كل عمل
~~ليس عليه أمرنا فهو رد كان يعود المريض ويجيب دعوة المملوك ويجلس على الأرض
~~ويلبس الخشن ويأكل البشع ويبيت الليالي طاويا يتقلب في قعر الفقر ولسان
~~الحال يناديه يا محمد نحن نضن بك عن الدنيا لا بها عنك
# ولقد شارك الانبياء في فضائلهم وزاد أين سطوة @QB@ لا تذر @QE@ من حلم ?
~~< اهد قومي > ? أين انشقاق البحر من انشقاق القمر أين انفجار الحجر من نبع
~~الماء ms066 من بين الأصابع أين التكليم عند الطور من قاب قوسين أين تسبيح الجبال
~~في أماكنها من تقديس الحصى في الكف أين علو سليمان بالريح من ليلة المعراج
~~أين إحياء عيسى الأموات من تكليم الذراع كل الأنبياء ذهبت معجزاتهم بموتهم
~~ومعجزة نبينا الأكبر قائمة على منار @QB@ لأنذركم به ومن بلغ @QE@ تنادي
~~@QB@ فأتوا بسورة من مثله @QE@ ولقد أعرب عن تقدمه من تقدمه آدم ومن دونه
~~تحت لوائي لو كان موسى وعيسى حيين ما وسعهما إلا اتباعي فإذا نزل عيسى صلى
~~مأموما لئلا يدنس بغبار الشبهة وجه لا نبي بعدي
# فهو أول الناس خروجا إذا بعثوا وخطيب الخلائق إذا وفدوا ومبشر القوم إذا
~~يأسوا الأنبياء قد سكتوا لنطقه والأملاك قد اعترفوا بحقه والجنة والنار تحت
~~أمره والخزان داخلون في دائرة حكمه وكلام غيره قبل قوله لا ينفع وجواب
~~الحبيب له قل تسمع فسبحان من فض له من الفضائل ما فضله وكسب من حلل الفخر
~~الجم ما جمله جمع الله بيننا وبينه في جنته وأحيانا على كتابه وسنته
~~PageV01P125
# | الفصل الرابع والعشرون قصة الغار والصديق
# لما أغارت قريش خيل الحيل على الرسول خرج إلى غار لو دخله غيره كان غررا
~~فغريت قريش بالطلب فنبتت شجرة لم تكن قبل قبل الباب فأظلت المطلوب وأضلت
~~الطالب وجاءت عنكبوت فسدت فسدت باب الطلب حاكت وجه الغار فحاكت ثوب نسجها
~~فحاكت سترا ثم حمى اللطف الحمن بحمامتين فما كان إلا أن سكنتا من الغار فما
~~فما بان المستتر فاتخذتا عشا فغشى ما غشى من غشاء العشا على أبصار المقتفين
~~فصاروا كالأعشى فراغ الاعداء نحو تلك الناحية فرأوا دليل فراغ الغار الغار
~~فعادوا عن من عادوا عودا بحتا بلا بخت فقال الصديق عن حر الوجد لو أن أحدهم
~~نظر إلى قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك باثنين الله ثالثهما
# فلما رحلا لحقهما سراقة فسرقت الأرض قوايم فرسه فلما رأى أرضا صلدا قد
~~فرست الفرس فرست إلى بطنها ببطنها أشربت نفسه علم اليقين بظنها فأخذ يعرض
~~المال على من قد رد مفاتيح ms067 الكنوز ويقدم الزاد إلى شبعان أبيت عند ربي
~~فجازا على خيمة أم معبد فاصحت شاتها وأصبحت تشهد فوصلا إلى يثرب على نجائب
~~السلامة وفات الخير مكة وفاءت المدينة بالكرامة PageV01P126
# | الفصل الخامس والعشرون في قصة أهل بدر
# لما بادر بدر الشريعة بالخروج إلى بدر رأى في أصحابه قلة فارتقى قلة @QB@
~~وشاورهم @QE@ فقام المقداد عن قوله قومة لحق متابعة المبايعة فقال لو سرت
~~إلى برك الغماد لتابعناك فما لبث الرسول أن صار يطلب بالخطاب الأنصار ففطن
~~لسعادته سعد بن معاذ فقال لو خضت البحر لخضنا فرأى المصطفى في الأعداء
~~العدد والعدة والتفت إلى المسلمين فوجد إذ ما وجد فاستقبل قبلة الطلب
~~واقتضى كريما ما ماطل فانتدب مدد العون بلا عون فاقبلت سحابة تسحب ذيل
~~النصر فسمع المشركون منها حمحمة الخيل فحموا وانقلبت قلوبهم من يحمومها حما
~~فنزلت الملائكة مع الألفين جبريل في ألفين وميكائيل في ألفين وأسرى اسرافيل
~~في ألف مرد مردفين فعدلوا كالغمايم قد سدلوا العمايم وأرسلت قريش رايدا
~~فعاد بتأثير سالقي فحذر القوم العزل سهام العزايم فأثر عتبه في عتبة وكان
~~يشيب خوفا شيبة وأحكم حزام الحزم حكيم بن حزام وأبى للجهل أبو جهل
# ( فلزهم الطراد إلى قتال % أحد سلاحهم فيه الفرار )
# ( مضوا متسابقي الأعضاء فيه % لأرجلهم بأرؤسهم عثار ) PageV01P127
# فلما قلبوا إلى القليب قام الرسول على رأس الرس ينادي الرؤساء حين رسوا
~~بلسان @QB@ فانتقمنا @QE@ عن جواب @QB@ إن تستفتحوا @QE@ لتصديق @QB@
~~وينصرك الله @QE@ في مضمون @QB@ هل ثوب @QE@ يا فلان ويا فلان هل وجدتم ما
~~وعد ربكم حقا
# | ذكر من شهد بدرا على الحروف حرف الألف
# أبي بن كعب أبي بن ثابت أوس بن ثابت أوس بن خولي أوس بن الصامت أسعد بن
~~يزيد أنس بن معاذ الأرقم أربد أسيرة انسة اياس
# | حرف الباء
# بشير بن البراء بشير بن سعيد بلال بحاث بسبس
# | حرف التاء
# تميم بن يعار تميم مولى خراش تميم مولى بني غنم
# | حرف الثاء
# ثابت بن أرقم ثابت بن ثعلبة ثابت بن خلد ثابت بن عمرو ثابت بن هزال ثعلبة ms068
~~بن حاطب ثعلبة بن عمرو ثعلبة بن غنمة ثقيف
# | حرف الجيم
# جابر بن خالد جابر بن عبد الله بن رئاب جبار جبير جبر
# | حرف الحاء
# الحارث بن أنس الحارث بن أوس الحارث بن خزمة الحارث PageV01P128 ابن ظالم
~~الحارث قيس الحارث بن النعمان حارثة بن الحمير حارثة بن سراقة حارثة بن
~~النعمان بن رافع حارثة بن النعمان بن نفيع حاطب بن أبي بلتعة حاطب بن عمرو
~~الحباب حبيب حرام حريث حصين حمزة
# | حرف الخاء
# خالد بن البكير خالد بن زيد خالد بن قيس خلاد بن رافع خلاد بن سويد خلاد
~~بن عمرو خليد خباب بن الأرث خباب مولى عتبة خبيب بن يساف خارجة خليفة خنيس
~~خولي
# | حرف الدال
# ليس فيه أحد
# | حرف الذال
# ذكوان ذو الشمالين
# | حرف الراء
# رافع بن الحارث رافع بن عنجدة رافع بن المعلى رفاعة بن رافع رفاعة بن عبد
~~المنذر رفاعة بن عمرو الربيع ربيعة ربعي رجيلة
# | حرف الزاي
# زيد بن اسلم زيد بن حارثة زيد بن الخطاب زيد بن سهل زيد بن وديعة زياد بن
~~كعب زياد بن لبيد الزبير
# | حرف السين
# سعد بن خولة سعد بن الربيع سعد بن سهل سعد بن عثمان سعد بن مالك سعد بن
~~معاذ سعد القاري سعيد بن قيس سهل PageV01P129 ابن حنيف سهيل بن رافع سهيل
~~بن عتيك سهل بن عدي سهل ابن قيس سهيل بن بيضاء سليم بن الحارث سليم بن عمرو
~~سليم ابن قيس سليم بن ملحان سليم أبو كبشة سلمة بن اسلم سلمة ابن ثابت سلمة
~~بن سلامة سالم بن عمير سالم مولى أبي حذيفة سراقة بن عمرو سراقة بن كعب
~~سماك بن خرشة سماك بن سعد سنان بن صيفي سنان بن أبي سنان سويبط سواد بن
~~رزين سواد بن غرية السايب سبيع سفين سليط
# | حرف الشين
# شجاع شماس
# | حرف الصاد
# صالح صفوان
# | حرف الضاد
# ضمرة الضحاك
# | حرف الطاء
# الطفيل بن الحارث الطفيل بن مالك الطفيل بن النعمان
# | حرف الظاء
# ليس فيها أحد
# | حرف العين
# عبد الله ms069 أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب عبد الله بن
~~مسعود عبد الله أبو سلمة عبد الله أنيس عبد الله بن ثعلبة عبد الله بن جبير
~~عبد الله بن جحش عبد الله بن الجد عبد الله بن الربيع عبد الله بن رواحة
~~عبد الله بن زيد عبد الله بن سراقة عبد الله PageV01P130
# ابن سلمة عبد الله بن سهل عبد الله بن سهيل عبد الله بن طارق عبد الله بن
~~عبيد الله بن أبي عبد الله بن عبد مناف عبد الله بن عبس عبد الله ابن عرفطة
~~عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمير عبد الله بن قيس ابن خلدة عبد الله بن
~~قيس بن صخر عبد الله بن مخرمة عبد الله بن مظعون عبد الله بن النعمان عبد
~~الرحمن بن جبر عبد الرحمن بن عبد الله عبد الرحمن بن عوف عبيد بن أوس عبيد
~~بن زيد عبيد بن أبي عبيد عبيدة بن الحارث عباد بن بشر عباد بن قيس عباد بن
~~الخشخاش عبد ربه عتبة بن أبي ربيعة عتبة بن زيد عتبة ابن غزوان عتبة بن عبد
~~الله عقبة بن عامر عقبة بن وهب بن ربيعة عقبة بن وهب بن كلدة عمر بن اياس
~~عمرو بن ثعلبة عمرو بن سراقة عمرو بن طلق عمر بن معاذ عمر بن أبي سرح عمير
~~بن الحارث عمير بن الحمام عمير بن عامر عمير بن عوف عمير بن مالك عمير بن
~~معبد عمار عمارة عامر بن أمية عامر بن البكير عامر بن الجراح عامر بن ربيعة
~~عامر بن سلمة عامر بن فهيرة عامر بن مخلد عاصم بن ثابت عاصم بن العكير عامر
~~بن قيس عصيمة الأشجعي عصيمة الأنصاري عوف بن أثاثة عوف بن عفرا عاقل عايذ
~~عبس عدي عنترة عويم عياض عثمان بن مظعون
# | حرف الغين
# غنام
# | حرف الفاء
# الفاكه وفروة
# | حرف القاف
# قيس بن أبي صعصعة قيس بن عمرو قيس بن محصن قيس بن مخلد قتادة قدامة قطبة
~~PageV01P131
# | حرف ms070 الكاف
# كعب بن حماز كعب بن زيد كعب بن عمرو كناز
# | حرف اللام
# ليس فيه أحد
# | حرف الميم
# مالك بن التيهان مالك بن ثابت مالك بن الدخشم مالك بن ربيعة مالك بن عمرو
~~أبو حبة مالك بن عمرو أخو ثقيف مالك ابن عمرو بن خثيمة ملك بن قدامة ملك بن
~~مسعود مسعود بن خلدة مسعود بن الربيع مسعود بن سعد الحارثي مسعود بن سعد
~~الزرقي معاذ بن جبل معاذ بن عفراء معاذ بن ماعص المنذر بن عمرو المنذر بن
~~قدامة المنذر بن محمد معتب بن حمراء معتب ابن عبدة معتب بن قشير معبد بن
~~عبادة معبد بن قيس محرز ابن عامر محرز بن نضلة معوذ بن عفراء معوذ بن عمرو
~~مبشر المحذر محمد بن مسلمة مدلاج مرثد مصعب معقل معمر معن المقداد مليل
~~مهجع
# | حرف النون
# النعمان بن ثابت النعمان بن سنان النعمان بن عمرو النعمان ابن عبد عمرو
~~النعمان بن عصر النعمان بن مالك النعمان بن أبي خزمة نصر نوفل
# | حرف الواو
# وهب بن سعد وهب بن محصن وافد وديعة وذقة
# | حرف الهاء
# هاني هشام هلال PageV01P132
# | حرف الياء
# يزيد بن الحارث يزيد بن رقيش يزيد بن عامر يزيد بن المزين يزيد بن المنذر
# | وممن يعرف بكنيته ولا يعرف باسمه
# أبو الحمراء أبو خزيمة أبو سبرة أبو مليل
# وامتنع من شهود بدر ثمانية لأعذار فضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سهامهم وأجورهم فكانوا كمن شهدها عثمان وطلحة وسعيد والحارث بن حاطب
~~والحارث ابن الصمة وخوات وعاصم بن عدي وأبو لبابة
# فهؤلاء البدريون بجملتهم حشرنا الله في زمرتهم PageV01P133
# | الفصل السادس والعشرون في تزويج علي بفاطمة عليهما السلام
# كان للنبي صلى الله عليه وسلم بنات فضلتهن فاطمة وزوجات سبقنهن عائشة
~~وذلك أن اختيار القدر لا يحابي في التساوي تسقى بماء واحد @QB@ ونفضل بعضها
~~على بعض في الأكل @QE@ لما نهض علي لخطبتها طرق بأنامل رجائه أرجاء باب
~~الخطبة فمشى إليه الآذن بالإذن على عجل العجل فنقد صدق الرغبة قبل نقد
~~الصداق ms071 فعقد العقد على درع لينبه على جهاد الهوى وجهزت بالإيجهاز على عدو
~~الزهد ولم يرض لها جهاز الدنيا لموافقة البضعة التي هي منه فحلاها الرسول
~~بحلية فاطمة بضعة مني وعقد لها عقدا خرزات نظامه إن الله يغضب لغضبك ويرضى
~~لرضاك وبعث بين يديها وصايف غضوا أبصاركم ونصب لها سدة ألا ترضين أن تكوني
~~سيدة نساء هذه الأمة وأدخلها على الزوج في حلل الحالية عليها قناع القناعة
~~تسعى في فضاء الفضائل إلى خلوة الخلة حتى أجلست على منصة النص فأمر الله
~~تعالى ليلة عرسها شجر الجنان فحملت PageV01P134 حللا وحليا فنثرته على
~~الملائكة وليس المراد بذلك الملك ولكن ليعلم رضى الملك
# يا عجبا نثرت الحلل لأجل من فراشه جلد كبش هلا حلت له منها حلة كلا مركب
~~الملك أحلى من أن يحلى فدخل عليها الرسول فاستدعى بأناء من ماء فدعا فيه
~~بالبركة ثم رش على حبيبين بلا غش فلما طاب لعلي ذلك الوقت سأل الرسول سؤال
~~سكران من شراب الوصل يا رسول الله أنا أحب إليك أم هي ففصل الحاكم بين خصوم
~~الحب فقال هي أحب إلي منك وأنت أعز علي منها فلما حازت بما حازت قناطر
~~الفضل صين وجه الكمال بخال الخلل في العيش فأقوى على الأقوى ففر الفقر فصيح
~~خطاب الشرع يا علي قم لكسب قوت الوقت فخرج يسعى على أرض الرضا بين أعلام
~~الصبر فبات يسقي نخلا إلى الفجر بشيء من الشعير على وجه الأجر فلما جاء به
~~وأصلح للأكل قام سايل على باب البذل فنادى ياأهل نادي الندى والفضل اطعمونا
~~أطعمكم الله من الفضل فثارت رياح الارتياح للايثار فأثارت سحابا يقطر من
~~قطرته قطر جور الجود فسأل سيله بقدر وادي الود فلما تروت بالماء أشجار
~~الأنس صدحت على ورقها ورق القدس وأغنى عن غرايب صدح المدح @QB@ ويطعمون
~~الطعام على حبه @QE@ ثم أخبر الحق عن مضمون القصد @QB@ إنما نطعمكم لوجه
~~الله @QE@ فلو رأيت القوم يوم القيامة في ظل @QB@ فوقاهم الله @QE@ وقد
~~اكتست أجساد وكست بكسا الضنك غضارة العيش على ms072 حلل الخفض واستراحت أيد تفرق
~~أيدها من طحن الرجاء ونزع الدلو @QB@ متكئين فيها @QE@ هذا من حصاد بذر
~~النذر PageV01P135
# ولقد عجب العلماء من شرح هذا الأجر واستظرفوا عدم ذكر الحور في هذا الذكر
~~فبقوا متحيرين في جير الفكر فنودوا من بطنان وادي الفضل بأن ذلك لفضل فضل
~~زهراء الأنس غير عليها من ذكر الغير وإنما أثرا على الطفلين لأنهما غصنان
~~من شجرة ابيت يطعمني ربي وبعض من جملة هي بضعة مني وفرخ البط سابح وذكاة
~~الجنين كذكرة أمه PageV01P136
# | القسم الثاني من المواعظ
# وهو المشتمل على المواعظ والإرشادات مطلقا وهو مائة فصل
# | الفصل الأول في قوله تعالى @QB@ هو الأول والآخر @QE@ يذكر فيه التوحيد
# أول ليس له مبدأ آخر جل عن منتهى ظاهر بالدليل باطن بالحجاب يثبته العقل
~~ولا يدركه الحس كل مخلوق محصور بحد مأسور في سور قطر والخالق بائن مباين
~~يعرف بعدم مألوف التعريف ارتفعت لعدم للشبه الشبه وإنما يقع الأشكال في وصف
~~من له أشكال وإنما تضرب الأمثال لمن له أمثال فأما من لم يزل ولا يزال فما
~~للحس معه مجال عظمته عظمت عن نيل كف الخيال
# كيف يقال له كيف والكيف في حقه محال أنى تتخايله الأوهام وهي صنعه كيف
~~تحده العقول وهي فعله كيف تحويه الأماكن وهي وضعه انقطع سير الفكر وقف سلوك
~~الذهن بطلت إشارة الوهم عجز لطف الوصف عشيت عين العقل خرس لسان الحس لا طور
~~للقدم في طور القدم عز المرقى فيأس المرتقى بحر لا يتمكن منه غايص ليل لا
~~يبين للعين فيه كوكب
# ( مرام شط مرمى العقل فيه % فدون مداه بيد لا تبيد )
# جادة التسليم سليمة وادى النقل بلا نقع انزل عن علو غلو التشبيه ولا تعل
~~قلل أباطيل التعطيل فالوادي بين جبلين المشبه متلوث بفرث التجسيم والمعطل
~~نجس بدم الجحود ونصيب المحق PageV01P137 لبن خالص هو التنزيه تخمر في نفوس
~~الكفار حب الأصنام فجاء محمد فمحا ذلك بالتوحيد وتخمر في قلوب المشبهة حب
~~صورة وشكل حييت فمحوتها بالتنزيه والعلماء ورثة الأنبياء ما عرفه من ms073 كيفه
~~ولا وحده من مثله ولا عبده من شبهه المشبه أعشى والمعطل أعمى
# فما ينزه عنه فم فيما يجب نفيه بثم جل وجوب وجوده عن رجم لعل سبق الزمان
~~فلا يقال كان إذ تمجد في وحدانيته عن زحام مع تفرد بالإنشاء فلا يستفهم عن
~~الصانع بمن أبرز عرايس المخلوقات من كن كن بث الحلم فلم يعارض بلم تعالى عن
~~بعضية من وتقدس عن ظرفية في وتنزه عن شبه كان وتعظم عن نقص لو أن وعز عن
~~عيب ألا أن وسما كماله عن تدارك لكن
# إن وقف ذهن بوصفه صاح العز جز إن سار فكر نحوه قالت الهيبة عد إن قعد
~~اللسان عن ذكره قال القلب قم أن تجبر متكبر قال القهر شم أن سأل محتاج قال
~~الأنعام رش أن تعرض فقير قال الوفر فر أن سكت مذنب حيا قال الحلم قل أن بعد
~~ذو خطاء نادى اللطف إب نثر عجايب النعم وقال للكل خذ
# من بيان عظمته @QB@ رفيع الدرجات @QE@ من أثر قسره @QB@ تسبح له السماوات
~~@QE@ توقيع أمره @QB@ يأمر بالعدل @QE@ واقع زجره @QB@ وينهى عن الفحشاء
~~@QE@ ينادي على باب عزته @QB@ لا يسأل @QE@ يصاح على محجة حجته @QB@ لمن
~~الأرض ومن فيها @QE@ ينذر جاسوس علمه @QB@ ما يكون من نجوى ثلاثة @QE@ يقول
~~جهبذ طوله @QB@ وإن تعدوا نعمة الله @QE@ يترنم منشد فضله @QB@ لا تقنطوا
~~@QE@ PageV01P138
# سبحان من أقام من كل موجود دليلا على عزته ونصب علم الهدى على باب حجته
~~الأكوان كلها تنطق بالدليل على وحدانيته وكل موافق ومخالف يمشي تحت مشيئته
~~إن رفعت بصر الفكر ترى دائرة الفلك في قبضته وتبصر شمس النهار وبدر الدجى
~~يجريان في بحر قدرته والكواكب قد اصطفت كالمواكب على مناكب تسخير سطوته
~~فمنها رجوم للشياطين ترميهم فترميهم عن حمى حمايته ومنها سطور في المهامه
~~يقرؤها المسافر في سفر سفرته وإن خفضت البصر رأيت الأرض ممسكة بحكمة حكمته
~~كل قطر منها محروس باطواده عن حركته فإذا ضجت عطائها ثار السحاب من بركة
~~بركته ونفخ في صور الرعد لإحياء صور النبات من حفرته ms074 فيبدو نور النور يهتز
~~طربا بخزامى رحمته فإذا استوى على سوقه زادت في سوقه نعامى نعمته ويفتق يد
~~الإيجاد بأنامل القدرة أكمام النبات عن صنعة صبغته فيرفل في حلى حلل الحال
~~الحالية إلى معبر عبرته وتصدح الورق على الورق كل بتبليغ لغته والأشجار
~~معتنقة ومفترقة على مقدار إرادته صنوان وغير صنوان هذا بعض صنعته @QB@
~~ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته @QE@
# نظر بعين الإختيار إلى آدم فحظى بسجود ملائكته وإلى ابنه شيث فأقامه في
~~منزلته وإلى ادريس فاحتال بالهامه على جنته وإلى نوح فنجا من الغرق بسفينته
~~وإلى هود فعاد على عاد شؤم مخالفته وإلى صالح فتمخضت صخرة بناقته وإلى
~~إبراهيم فتبختر في حلة خلته وإلى إسماعيل فأعان الخليل في بناء كعبته وإلى
~~إسحاق فافتكه بالفداء من ضجعته وإلى لوط فنجاه وأهله من عشيرته وإلى شعيب
~~فأعطاه الفصاحة في خطبته وإلى يعقوب فرد حبيبه مع حبيبته وإلى يوسف فأراه
~~البرهان في همته وإلى موسى فخطر في ثوب مكالمته وإلى اليأس فاليأس للناس من
~~حالته وإلى داود فالان الحديد له على حدته وإلى سليمان فراحت الريح من في
~~مملكته وإلى أيوب فيا PageV01P139 طوبى لركضته وإلى يونس فسمع نداه في
~~ظلمته وإلى زكريا فقرن سؤاله ببشارته وإلى يحيى فتلمح حصير الحصور على سدة
~~سيادته وإلى عيسى فكم أقام ميتا من حفرته وإلى محمد فخصه ليلة المعراج
~~برؤيته
# واعرض عن ابليس فخزي ببعده ولعنته وعن قابيل فقلب قلبه إلى معصيته وعن
~~نمرود فقال أنا أحيي الموتى ببلاهته وعن فرعون فادعى الربوبية على جرأته
~~وعن هامان فأين رأيه يوم أليم في وزارته وعن قارون فخرج على قومه في زينته
~~وعن بلعام فهلك بل عام في بحر شقوته وعن برصيصا فلم تنفعه سابق عبادته وعن
~~أبي جهل فشقي مع سعادة أمه وابنه وابنته هكذا جرى تقديره من يوم لا أبالي
~~في قسمته @QB@ ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته @QE@ PageV01P140
# | الفصل الثاني في قوله تعالى @QB@ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
~~@QE@ نذكر فيه فضل نبينا صلى الله ms075 عليه وسلم
# لم يزل ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم منشورا وهو في طي العدم توسل به آدم
~~وأخذ له ميثاق الأنبياء على تصديقه في بعض درسه علم ادريس في ضمن وجده حزن
~~يعقوب في سر جده صبر أيوب في طي خوفه بكاء داود بعض غنى نفسه يزيد على ملك
~~سليمان غير بعيد خل خلاله خلة الخليل ونال تكليم موسى واسترجح له النظر عند
~~قاب قوسين فهو جملة الجمال وكل الكمال وواسطة العقد وزينة الدهر يزيد على
~~الأنبياء زيادة الشمس على البدر والبحر على القطر فهو أصدرهم وبدرهم وعليه
~~يدور أمرهم قطب فلكهم عين كتيبتهم واسطة قلادتهم نقش فصهم بيت قصيدتهم
~~حاتمهم خاتمهم
# ( شمس ضحاها هلال ليلتها % در تقاصيرها زبرجدها )
# لما رأى تخليط قريش في دعوى الشرك فر في بادية الهرب فتحرى غار حراء في
~~الفرار للفراغ فراغ إليه فجاء مزاحم @QB@ اقرأ @QE@ يا راهب الصمت تكلم قال
~~لسان العجز البشري لست بقارئ فحم لما حم فزمزم بلفظ زملوني فصاح الملك @QB@
~~يا أيها المزمل @QE@ يا أطيب ثماركن يا محمولا عليه ثقل قل @QB@ قم @QE@
~~PageV01P141
# لما بعث الملك الملك إلى نبينا برسالة @QB@ اقرأ @QE@ فتر الوحي بعدها
~~مدة مات قوس الشوق فرمت الكبداء الكبد بكبد أعجز المكابدة فكان يهم لما
~~يلقي بإلقاء نفسه من ذروة الجبل فإذا بدا له جبريل بد له ثم رميت الشياطين
~~عند مبعثه بأسهم الشهب عن قوس @QB@ ويقذفون من كل جانب @QE@ فمروا إلى
~~المغارب ومشوا إلى المشارق ليقطعوا سبسب السبب فجرت ريح التوفيق بمراكب
~~بعضهم إلى تهامة فصادفوه في الصلوة فصادفوه قلوب القوم فصاحت ألسنة الوجد
~~@QB@ إنا سمعنا قرآنا عجبا @QE@
# تحركت لتعظيمه السواكن فحن إليه الجذع وسبح الحصى وتزلزل الجبل وتكلم
~~الذيب كل كنى عن شوقه بلغاته فمرضت قريش بداء الحسد فقالوا مجنون يا محمد
~~هذا نقش يرقانهم لا لون وجهك
# لما أخذ في سفر @QB@ أسرى @QE@ فنقل إلى المسجد الأقصى برز إليه عباد
~~الأنبياء من صوامعهم فاقتدوا بصلاة راهب الوجود ثم خرج فعرج فعرضت عليه
~~الجنة والنار حتى عرف الطبيب ms076 عقاقير الأدوية قبل تركيب الأدوية يا لها من
~~ليلة فل عزب حد سيف @QB@ أتجعل فيها @QE@ ظنت الملائكة أن الآيات تختص
~~بالسماء فإذا آية الأرض قد علت
# أقبلت رؤساء الأملاك تحيي الرئيس الأكبر فرأى في القوم ملكا نصفه من ثلج
~~ونصفه من نار فعجب لاجتماع الضدين فقيل لا تعجب فعندك أعجب منه لو وزن خوف
~~المؤمن ورجاؤه لاعتدلا كان جبريل دليل البادية فلما وصل إلى مفازة ليس فيها
~~علم يعرفه علم ابن أجود أن الصدق أجود فقال ها أنت وربك PageV01P142
# فإذا قامت القيامة فموسى صاحبه وعيسى حاجبه والخليل في عسكره وآدم ينادي
~~بلسان حاله يا ولد صورتي ويا والد معناي ما صعد من بحور الأكوان أشرف من
~~درة نبينا صلى الله عليه وسلم طرة غرته أحسن من جمال يوسف لعاب فيه اشفى من
~~البرء شمس شرعه لا يدركها كسوف ناسخ قمر دينه لا يدخل في محاق
# كل الأنبياء في القيامة تقول نفسي نفسي وهو يقول أمتي أمتي فإذا سجد قيل
~~ارفع رأسك وقل تسمع كم بين ذل محب وادلال محبوب الحيوانات تذل في طلب القوت
~~والفيلة تتملق حتى تأكل يا من هو في جملة جنود هذا الشجاع أيحسن بك كل يوم
~~هزيمة
# لولا جد أصحابه في جهادهم وشجاعتهم في صفوف قتالهم لافتضح المتأخرون
~~فالحمد لله على اليزل كانوا بالليل رهبانا وبالنهار فرسانا قطع الرسول طمع
~~من طمع في لحاقهم بحسام ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه وكيف تنال مرتبة السابق
~~بشيء وقر في صدره أو منقبة المهيب والعدو يفرق من ظله أو مقام الوقور
~~فالملائكة تستحي منه أو فضيلة مزاحم النفس في منزلة كهرون من موسى يأس
~~والله الكهول من مقارنة سيدي كهول أهل الجنة كما لم تطمع الشباب في مزاحمة
~~سيدي شباب أهل الجنة متى التهبت في صحابة الأنبياء عزيمة كحمرة جمرة حمزة
~~أو علا على العلاء علي كعلاء علي لقد فاز بلقب الصدق طلحة الجود كما سعد
~~بالفضل وحوارى الزبير وسما بصلوة النبي صلى الله عليه وسلم خلفه ابن ms077 عوف
~~كما قرت بلفظ فداك أبي وأمي عين سعد ونجا بالشهادة له بالجنة سعيد كما عز
~~ابن الجراح بلقب الأمين PageV01P143 ولم يذكر باسمه بالقرآن غير زيد وأين
~~في الموالي مثل سالم وسلمان ومن في الزهاد كمصعب وابن مظعون وأنه لمسعود
~~عبد الله ابن مسعود وطوبى ثم طوبى لخباب وصهيب ويا شرف المؤذنين بصوت بلال
~~ويكفي فخرا كوني بردا لعمار وأي بيت يشبه بيت أبي أيوب ومن زين القراء الا
~~أبي بن كعب ومن في النقباء كابن زرارة وابن الربيع وأني للفقهاء مثل معاذ
~~ومن له زهد كزهد أبي ذر والفخر لبني هاشم بالعباس وكفى للبصراء قائدا ابن
~~أم مكتوم وأنه لقدوة المؤثرين أبو الدحداح ومن في قوام الليل مثل تميم ومن
~~صبر على القتل صبر خبيب كلهم أخيار وجميعهم أبرار ولا مثل صاحب الغار وأين
~~نظير فتاح الأمصار ومن يشبه قتيل الدار ولقد افتقروا إلى المجاهد بذي
~~الفقار بحب هؤلاء ترجى الجنة وتتقي النار
# إن الله تعالى لما حلى محمد حلية التنزه خلع عليه خلعة هي الإسلام وأعطاه
~~منشورا هو القرآن ولواء هو النصر فأبو بكر صدق النبوة وعمر أظهر الرسالة
~~وعثمان جمع المنشور وعلي حمل السيف لما جلا الرسول عروس الإسلام لم يكن بد
~~من نثار نثر عمر نصف ماله فرمي أبو بكر بالكل فقام عثمان يجهز جيش العسرة
~~بوليمة العرس فعلم على حال الغيرة فبت طلاق الضرة ثم رأى بعض جهاز الدنيا
~~المطلقة عنده وهو الخاتم فسلم وما سلم
# ( خطوا وأقلامهم خطية سلب % فهم على الخيل أميون كتاب )
# ( أن احسنوا كلما واخلو لقوا ذمما % واخشوشنوا شيما فالقوم أعراب )
~~PageV01P144
# | الفصل الثالث في قوله تعالى @QB@ وأذن في الناس بالحج @QE@
# لما تكامل بناء البيت أرسل الله تعالى إلى خليله أد رسالة @QB@ وأذن @QE@
~~فعلا على أبي قبيس ونادى في جميع الوجوه أن ربكم قد بنى لكم بيتا فحجوه
~~فأجاب من جرى القدر بحجه لبيك اللهم لبيك فكان ذلك اليوم أخا ليوم @QB@
~~ألست بربكم @QE@
# ( لما رأيت مناديهم ألم بنا % شددت ميزر إحرامي ولبيت ms078 )
# ( وقلت للنفس جدي الآن واجتهدي % وساعديني كهذا ما تمنيت )
# ( لو جئتكم زائرا أسعى على بصري % لم أقض حقا وأي الحق أديت )
# قطع القوم بيد السفر @QB@ بشق الأنفس @QE@ فوافقتهم الركاب @QB@ وعلى كل
~~ضامر @QE@
# ( دع المطايا تنسم الجنوبا % إن لها لنبأ عجيبا )
# ( حنينها وما اشتكت لوبا % يشهدان قد فارقت حبيبا )
# ( ما حملت إلا فتى كئيبا % يسر مما أعلنت نصيبا )
# ( لو غادر الشوق لنا قلوبا % إذن لأثرنا بهن النيبا )
# ( إن الغربيب يسعد الغريبا % )
# واعجبا من حنين النوق كأنها قد علمت وجد الركاب تارة تجد PageV01P145 في
~~السير وتارة تتوقف وتارة تذل وتطأطئ الأعناق وتارة تمرح كأنها قد استعارت
~~أحوال العارفين
# ( اذكراها في سراها ما عراها % فغدت تنفخ شوقا في براها )
# ( تقطع البر وتنسى ما جنى % سيرها والسير أمر قد براها )
# ( كلما ظنت مني قد قربت % وتدانت دارها طار كراها )
# ( أسعداها يا خليلي على % ما دعاها في الهوى أو فدعاها )
# ( ذكرا ما زال من عهد الصبى % خلياها والصبا فهو رضاها )
# ( غنها يا أيها الحادي لها % بالحمى أو بالنقا وانظر سراها )
# ( نح عنها السوط يكفي شوقها % قد رأت في نفسها ما قد كفاها )
# ( باعها الوجد بكثبان النقي % عجبا إذا باعها كيف اشتراها )
# ( أتراها علمت من حملت % ليتها قد عرفت من في ذراها )
# ( أنت إن لاحت لك الأعلام قف % فهي المقصود لا شيء سواها )
# ( قف على الوادي وسل عن كبدي % كبدي واكبدي ماذا دهاها )
# ( يا رفيقي اهدياني دارهم % ودعاني ودعاني وثراها )
# ( أنا مقتول بسهم غرب % قوسه خيف مني أو ما زماها )
# ( حرم الصيد على من حجه % فانظرا إلى مهجتي من قد رماها )
# ( اكتبا في لوح قبري عشتما % مهجة ماتت وما هالت مناها )
# أمر المحرمون بالتعري ليدخلوا بزي الفقراء فيبين أثر @QB@ وما أموالكم
~~@QE@
# ( من أعلم السايق العنيف بهم % بأن روحي تساق مع أبله )
# ( وأن دمعي يروي ركايبهم % لولا دم في انسكاب منهمله )
# تالله لقد جمعوا الخير ليلة جمع ونالوا المنى إذ دخلوا منى PageV01P146
# ( لله در منى وما جمعت % وبكا الأحبة ليلة النفر )
# ( ثم اغتدوا فرقا هنا وهنا % يتلاحظون ms079 بأعين الذكر )
# ( ما للمضاجع لا تلايمني % وكأن قلبي ليس في صدري )
# حج جعفر الصادق فأراد أن يلبي فتغير وجهه فقيل مالك يا ابن رسول الله
~~فقال أريد أن ألبي فأخاف أن أسمع غير الجواب
# وقف مطرف وبكر فقال مطرف اللهم لا تردهم من أجلي وقال بكر ما أشرفه من
~~مقام لولا أني فيهم
# وقام الفضيل بعرفة فشغله البكاء عن الدعاء فلما كادت الشمس تغرب قال
~~واسؤتاه منك وأن عفوت
# وقف بعض الخائفين على قدم الأطراق والحياء فقيل له لم لا تدعو فقال ثم
~~وحشة قيل فهذا يوم العفو عن الذنوب فبسط يده فوقع ميتا
# ( وأنزل الوادي بأيمنه % أنه بالدمع ملأآن )
# ( وارم بالطرف العقيق فلي % ثم أوطار وأوطان )
# ( وأنشد القلب المشوق عسى % يرجع المفقود نشدان )
# ( وابك عني ما استطعت إذا % ما بدا للطرف نعمان )
# ( واقره عني السلام فكأن % قلبي فيه سكان )
# ( لا تزدني يا عذول جوى % أنا بالأشواق سكران )
# حج الشبلي فلما رأى مكة قال
# ( أبطحاء مكة هذا الذي % أراه عيانا وهذا أنا )
# ثم غشى عليه فلما أفاق قال
# ( هذه دارهم وأنت محب % ما بقاء الدموع في الأماق ) PageV01P147
# حج قوم من العباد فيهم عابدة فجعلت تقول أين بيت ربي أين بيت ربي فيقولون
~~ألا ترينه
# ( إذا دنت المنازل زاد شوقي % ولا سيما إذا دنت الخيام )
# فلما لاح البيت قالوا هذا بيت ربك فخرجت تشتد وتقول بيت ربي بيت ربي حتى
~~وضعت جبهتها على البيت فما رفعت الا ميتة
# ( هاتيك دارهم وهذا ماؤهم % فاحبس ورد وشرقت إن لم تسقني )
# أودعت اقرارك يوم السبت الحجر الأسود وأمرتك بالحج لتستحي بالتذكير من
~~نقض العهد الحجر صندوق أسرار المواثيق مستمل لما أملى المعاهد مشتمل على
~~حفظ العهد فاستلم المستملي المشتمل ليعلم أن اقرارك لا عن اكراه لا تنس
~~عهدي فإني لا أنساك
# ( فلا تحسبوا أني نسيت ودادكم % فإني وإن طال المدى لست أنساكم )
# ( حفظنا وضيعتم ودادا وحرمة % فلا كان من في هجرنا اليوم أغراكم )
# كم شخص أشخصه الوجد إلى الحج فكاد نشابة المواثيق قبل تقبيله ms080 تقتله فلما
~~قضى الناسك المناسك ورجع بقي سهم الشوق إليه في قلب منى المنى
# ( يكاد يمسكه عرفان راحته % ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم )
# أخواني ذكر تلك الأماكن يعمل في القلب قبل السمع كأنها قد خلقت من طين
~~الطبع لسلع سلع لسع ليس لعسل لعس
# للمهيار
# ( هل مجاب يدعو مبدد أوطاري % بجمع يرد أيام جمع ) PageV01P148
# ( أو أمين القوى أحمله هما % ثقيلا يحطه دون سلع )
# ( فافرجا لي عن نفحة من صباه % طال مدى لها الصليف ورفعي )
# ( إن ذاك النسيم يجري على أرض % ثراها في الريح رقية لسع )
# ( كم زفير علمت منه حمام % الدوح ما كان من حنين وسجع )
# وآخجل المتخلف وآسف المسوف أين حسرات البعد أين لذعات الوجد
# للخفاجي
# ( أتظن الورق في الأيك تغني % أنها تضمر حزنا مثل حزني )
# ( لا أراك الله نجدا بعدها % أيها الحادي بنا إن لم تجبني )
# ( هل تباريني إلى بث الجوى % في ديار الحي نشوي ذات غصن )
# ( هب لها السبق ولكن زادنا % أننا نبكي عليها وتغني )
# ( يا زمان الخيف هل من عودة % يسمح الدهر بها من بعد ضن )
# ( أرضينا بثنيات اللوى % عن زرود يا لها صفقة غبن )
# ( سل أراك الجزع هل مرت به % مزنة روت ثراه غير جفني )
# ( وأحاديث الغضا هل علمت % أنها تملك قلبي قبل أذني )
# يا عجبا لمن يقطع المفاوز ليرى البيت فيشاهد آثار الأنبياء كيف لا يقطع
~~نفسه عن هواه ليصل إلى قلبه فيرى آثار ويسعني
# لمحمد بن أحمد الشيرازي
# ( إليك قصدي لا للبيت والأثر % ولا طوافي بأركان ولا حجر )
# ( صفاء دمعي الصفالي حين أعبره % وزمزمي دمعة تجري من البصر )
# ( عرفانكم عرفاتي إذ مني منن % وموقفي وقفة في الخوف والحذر )
# ( وفيك سعيي وتعميري ومزدلفي % والهدى جسمي الذي يغني عن الجزر )
# ( ومسجد الخيف خوفي من تباعدكم % ومشعري ومقامي دونكم خطري )
# ( زادي رجائي لكم والشوق راحلتي % والماء من عبراتي والهوى سفري )
~~PageV01P149
# | الفصل الرابع
# إخواني قد نمى إليكم أمر من نما وسامي وصال الوسام وسما وافتخر بالنسب
~~والنشب وانتمى كيف بارزه من أبرزه عن الحمى فبات بعد ms081 الري يشكو الظما وقد
~~رأيتم ما جرى فانتظروا مثل ما
# لابن المعتز
# ( يا نفس ويحك طال ما % أبصرت موعظة وما )
# ( نفعتك فاخشى وانتهى % وعليك بالتقوى كما )
# ( فعل الأناس الصالحون % وبادري فلربما )
# ( سلم المبادر واحذري % يا نفس من سوف فما )
# ( خدع الشقي بمثلها % إياك منها كلما )
# ( ناجت مكايدها ضميرك % إنما هي إنما )
# ( خطرت وكم قتلت % وأهلكت النفوس وقلما )
# ( تغني أمانيها إذا % حضر الردى فكأنما )
# ( لم يحيي من لاقى منيته % فيا عجبا أما )
# ( في ذاك معتبر ولا % شاف يبصر من عمى )
# ( يا ذا المنى يا ذا المنى % عش ما بدا لك ثم ما )
# يا سكران الهوى أما آن الصحو يا ساطرا قبح الخلاف أما حان المحو
# أين الراحلون كانوا بالأمس صحت حجة الموت فبطلت حجة النفس واعتقلهم حاكم
~~البلى على دين الرمس وكف أكف الحس بعد تصرف آلة الخمس واستوعر عليهم الحصر
~~واستطال الحبس PageV01P150 وأصبحت منازلهم @QB@ كأن لم تغن بالأمس @QE@
# يا قليل اللبث خل العبث كم حدث جدث في حدث يا موقنا بالرحيل وما اكترث
~~أقبل نصحي ورم الشعث
# ( إذا نلت من دنياك خيرا ففز به % فإن لجمع الدهر من صرفه شتا )
# ( فكم من مشت لم يصيف بأهله % وآخر لم يدركه صيف إذا شتى )
# إنتهب نثار الخير في مكان الإمكان قبل أن تدخل في خبر كان قبل معاينة
~~الهول المخوف الفظيع وتلهف المجدب على زمان الربيع إنما أهل هذه الدار سفر
~~لا يحلون عقد الركاب إلا في غيرها فاعجبوا لدار قد أدبرت والنفوس عليها
~~والهة ولأخرى قد أقبلت والقلوب عنها غافلة
# ( والله لو كانت الدنيا بأجمعها % تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا )
# ( ما كان من حق حر أن يذل لها % فكيف وهي متاع يضمحل غدا )
# يا مكرما بحلية الإيمان بعد حلة الإيجاد وهو يخلقها في مخالفة الخالق كم
~~من نعمة نعمة في ترف ترف وما يخف عليك ذكر شكر يا عبد السوء ما تساوى قدر
~~قدرتك لا كانت دابة لا تعمل بعلفها إلى متى يخدعك المنى ويغرك الأمل ويحك
~~إفتح عينك متى رأيت ms082 العقل يوثر الفاني على الباقي فاعلم أنه قد مسخ
# مازالت الدنيا مرة في العبرة ولكن قد مرض ذوقك لسان قلبك في عقلة غفلة
~~وسمع فهمك مسدود عن الفطنة بقطنة وبصر بصيرتك محجوب بعشا عمى ومزاج تقواك
~~منحرف عن الصحة وأما نبض الهوى فشديد الخفقان سارت اخلاط الأمل في أعضاء
~~الكسل فتثبطت عن البدار وقد صارت المفاصل في منافذ الفهوم سددا وما يسهل
~~عليك شرب مسهل ويحك إجتنب حلواء الشره فإنها سبب حمى الروح خل خل البخل
~~فإنه يؤذي عصب المرؤة PageV01P151 إن عولجت أمراضك فعولجت وإلا ملكت فأهلكت
~~لو احتميت عن اخلاط الخطايا لم تحتج إلى طبيب من ركب ظهر التفريط نزل به
~~دار الندامة ألم تسمع أن داود كان قد أعطى نعمة نغمة كان يقف لها الماء فلا
~~يسير والطير وقوف الأسير فامتدت يد الغفلة فقدت قميص العصمة فأثر زلله حتى
~~في التلاوة أعرض المعمار عن المراعاة فتشعب منزل الصفا وانقطعت جامكية
~~العسكر فتفرقت جنود @QB@ أوبي @QE@ كان يؤتى بالإناء ناقصا فيتمه بالدموع
# للمهيار
# ( ما لي شرقت بماء ذي الأثل % هل كدر الوراد من قبلي )
# ( أم بان سكان فاملح لي % ما كنت قبل البين أستحلي )
# ( ما ابيض لي في الدار بعدهم % يوم وهل دار بلا أهل )
# ( رحلوا بأيامي الرقاق على % آثارهم وبعيشي السهل )
# كان عيش عيشة خضرا فأحالت الحال سنة الهجر فكأن أيام الوصال كانت سنة
~~وكاد يقطع باليأس لولا التقاء الخضر باليأس
# ( أرقي قد رق لي من أرقي % ورثى لي قلقي من قلقي )
# ( وبكائي من بكائي قد بكا % وتشكت حرقي من حرقي )
# كان داود إذا أراد النياحة نادى مناديه في أندية المحزونين فيجتمعون في
~~مآتم الندوب فتزداد الحرق بالتعاون
# للعباس بن الأحنف
# ( يا بعيد الدار عن وطنه % مفردا يبكي على شجنه )
# ( كلما جد النحيب به % زادت الأسقام في بدنه )
# ( ولقد زاد الفؤاد شجى % هاتف يبكي على فننه )
# ( شاقه ما شاقني فبكى % كلنا يبكي على سكنه ) PageV01P152
# يا مذنبين مصيبتنا في التفريط واحدة وكل غريب للغريب نسيب يا مترافقين في
~~سفر الطرد ms083 إنزلوا للنياحة في ساحة اندبوا طيب أوطان الوصل واستغيثوا من
~~هجير الهجر لعل الغم ينقلب غمامة تظل من لفخ الكرب
# للمصنف
# ( أين فؤادي إذا به البعد % وأين قلبي أما صحا بعد )
# ( حدا بذكر العقيق سايقه % فطار شوقا بلبه الوجد )
# ( جسم ببغداد ليس تصحبه % روح وروح يضمها نجد )
# ( يا لفؤاد ما يستريح من الكرب % له كل لحظة وقد )
# ( آه لعيش قد كنت أصحبه % لو كان يوما لفايت رد )
# ( أروح في حبكم ووا قلقي % وهكذا اشتكى إذا اغدوا )
# ( كل زماني جزر عن الوصل أشكوه % فهلا تناوب المد )
# ( يا سعد زدني جوى بذكرهم % يا سعد قل لي فديت يا سعد )
# ( بلغهم ما أجن من حرق % وقل وحدث ببعض ما يدو )
# ( وقل رأيت الأسير في قلق % وقال لي حرمة ولي عهد )
# ( ثم فسلم والأمر أمرهم % يقول مولى ويصمت العبد ) PageV01P153
# | الفصل الخامس
# أيتها النفس تدبري أمرك وتأملي ومثلي بين ما يفنى ولا تعجلي لقد ضللت
~~طريق الهدى فقفي واسألي وآثرت وهنا ما يؤرث وهنا لا تفعلي يا غمرة من الشقا
~~ما أراها تنجلي اتبع الهوى والهوى علي وليس لي أريد حياة نفسي ونفسي تريد
~~مقتلي يا جسدا قد بلى بما قد بلى
# ( نخطو وما خطونا إلا إلى الأجل % وننقضي وكأن العمر لم يطل )
# ( والعيش يوذننا بالموت أوله % ونحن نرغب في الأيام والدول )
# ( يأتي الحمام فينسى المرء منيته % ونستقر وقد أمسكن بالطول )
# ( لا تحسب العيش ذا طول فتتبعه % يا قرب ما بين عنق المرء والكفل )
# ( سلى عن العيش إنا لا ندوم له % وهون الموت ما نلقى من العلل )
# ( لنا بما ينقضي من عمرنا شغل % وكلنا علق الأحشاء بالغزل )
# ( ونستلذ الأماني وهي مردية % كشارب السم ممزوجا مع العسل )
# أخواني أوقدوا أدهان الأذهان في ليل الفكر صابروا سني الجدب لعام الخصب
~~تعصروا فمن أدلج في غياهب ليل العلى على نجايب الصبر صبح منزل السرور في
~~السر ومن نام على فراش الكسل سال به سيل التمادي إلى وادي الأسف الرجولية
~~قوة معجونة في طين الطبع والأنوثية رخاوة ولد السبع ms084 عزيز الهمة وابن الذئب
~~غدار وكل إلى طبعه عايد الجد كله حركة والكسل كله سكون إذا أردت أن تعرف
~~الديك من الدجاجة حين يخرج من PageV01P154 البيضة فعلقه بمنقاره فإن تحرك
~~فديك وإلا فدجاجة فتورك عن السعي في طلب الفضائل دليل على تأنيث العزم يا
~~من قد بلغ أربعين سنة وكل عمره نوم وسنة يا متعبا في جمع المال بدنه ثم لا
~~يدري لمن قد أخزنه اعلم هذه النفس الممتحنة إنها بكسبها مرتهنة ألا يعتبر
~~المغرور بمن قد دفنه كم رأى جبارا فارق مسكنه ثم سكن مسكن مسكنة
# أيا راحلين بالإقامة يا هالكين بالسلامة أين من أخذ صفو ما أنتم في كدره
~~أما وعظكم في سيره بسيره بلى قد حمل بريد الإنذار أخبارهم وأراكم تصفح
~~الآثار آثارهم
# ( وحدثتك الليالي ان شيمتها % تفريق ما جمعته فاسمع الخبرا )
# ( وكن على حذر منها فقد نصحت % وانظر إليها تر الآيات والعبرا )
# ( فهل رأيت جديدا لم يعد خلقا % وهل سمعت بصفو لم يعد كدرا )
# حبال الدنيا خيال تغر الغر المتمسك بها يلعب بلعاب الشمس الدنيا كالمرآة
~~الفاجرة لا تثبت مع زوج فلذلك عنت طلابها
# ( ميزت بين جمالها وفعالها % فإذا الملاحة بالقباحة لا تفي )
# ( حلفت لنا أن لا تخون عهودها % فكأنما حلفت لنا أن لا تفي )
# محبة الدنيا محنة عيونها بابلية كم تفتح باب بلية ولا حيلة كحيلة من عين
~~كحيلة كم أفردت من أرفدت كم أخمدت من أخدمت كم فللت من ألفت من أفقرت من
~~أرفقت كم فارقت من رافقت كم قطعت من أقطعت فعلها في التكدير كله هكذا فإن
~~آثرت الصفا فما في الزهد أذى وإن أردت القذى فالق ذا للمهيار
# ( تعجب من صبري على ألوانها % في وصلها طورا وفي هجرانها ) PageV01P155
# ( ورهاء من كلفها وثيقة % كلفها ما ليس من أديانها )
# ( تسلط البلوى على عشاقها % تسلط الحنث على إيمانها )
# ( الود في القلب ودعوى ودها % لا يتعدى طرفي لسانها )
# ( فكما أعطتك في محبة % زيادة فاقطع على نقصانها )
# ( وقفت استرجع يوم بينها % قلبا شعاعا طاح في أظعانها )
# ( ولم ms085 يكن مني إلا ضلة % نشدان شيء وهو في ضمانها )
# يا من إذا أصبح طلب بالمعاش الشهوات وإذا أمسى إنقلب إلى فراش الغفلات
~~أين أنت من أقوام نصبوا الآخرة نصب أعينهم فنصبوا فوفر النصب نصيبهم @QB@
~~إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار @QE@
# قال بعض السلف لقيت رجلا في برية فقلت من أين فقال من عند قوم @QB@ لا
~~تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله @QE@ قلت وإلى أين قال إلى قوم @QB@
~~تتجافى جنوبهم عن المضاجع @QE@
# ( بنفسي من غداة نايت عنهم % تركت القلب عندهم رهينا )
# ( أما لك أيها القلب اعتبار % بما فعل الهوى بالعاشقينا )
# ملأوا مراكب القلوب متاعا لا ينفق إلا على الملك فلما هبت رياح الدجى
~~دفعت المراكب
# لأبي إسحاق الغزي
# ( إذا الصبا سحبت أذيالها سحرا % على العقيق وقرت في ربى اضم )
# ( وحرشت بين بان الجزع ظالمة % وشيحه وجرت في الضال والسلم )
# ( تنفس الوجد وارتاح المشوق وعاش % الروح بالروح بعد الأخذ بالكظم )
# يا سوق الأكل أين أرباب الصيام يا فرش النوم أين حراس الظلام درست والله
~~المعالم ووقعت الخيام قف بنا على الأطلال نخصها بالسلام PageV01P156
# للمهيار
# ( أين سكانك لا أين هم % أحجازا سلوكها أم شئاما )
# ( قد وقفنا بعدهم في ربعهم % فنهبناه استلاما والتزاما )
# أترى أي طريق سلكوا أترى أي شعب أخذوا
# ( حمامة الواديين ما الخبر % اعرسوا بالفرات أن عبروا )
# ما وصل القوم إلى المنزل إلا بعد طول السرى ما نالوا حلاوة الراحة إلا
~~بعد مرارة التعب
# لصردر
# ( لو قرب الدر على جلابه % ما لجج الخايص في طلابه )
# ( ولو أقام لازما أصدافه % لم تكن التيجان في حسابه )
# ( ما لؤلؤ البحر ولا مرجانه % إلا وراء الهول من عبابه )
# ( من يعشق العلياء يلق عندها % ما لقي المحب من أحبابه )
# ما حظي الدينار بنقش إسم الملك حتى صبرت سبيكته على التردد إلى النار
~~فنفت عنها كل كدر ثم صبرت على تقطيعها دنانير ثم صبرت على ضربها على السكة
~~فحينئذ ظهر عليها رقم النقش @QB@ كتب في قلوبهم الإيمان @QE@
# ( كم أحمل في هواك ذلا وعنا % كم اصبر فيك تحت سقم ms086 وضنا )
# ( لا تطردني فليس لي عنك غنا % هذا نفسي إذا أردت الثمنا )
# من طلب الأنفس هجر الألذ من اهتم بالجوهر نسي العرض يا صفراء يا بيضاء
~~غرى غيري PageV01P157
# ( من أجل هواكم عشقت العشقا % قلبي كلف و دمعتي ما ترقا )
# ( في حبكم يهون ما قد ألقى % ما يحصل بالنعيم من لا يشقى )
# يا معشر التائبين @QB@ اصبروا وصابروا ورابطوا @QE@ مكابدة البادية تهون
~~عند ذكر منى المضحى في بوادي الجوع والمعشى بوادي السهر إلى أن تلوح بوادي
~~القبول إن ونت في السير ركائبكم فأقيموا حداة العزم تدلج
# ( البين يا أيدي المطايا البينا % لاتتشكى شوطك البطينا )
# ( يا حادييها من نمير عامر % خذا بها عن حاجر يمينا )
# ( حلا على وادي الغضى نسوعها % وأرخيا برامة الوضينا )
# ( ردا بها ماء العذيب علة % يشفى ويطفى داءها الدفينا )
# ( واستخبرا بالجزع أنفاس الصبا % أين استقل الجيرة الغادونا )
# يا مطرودا عن صحبة الصالحين إمش في أعراض الركب وناشد حادي القوم لعله
~~يتوقف لك
# ( يا حادي العيس اصخ لمدنف % متيم لج به الغرام )
# ( إذا وقفت في ثنيات اللوى % ولا الديار والخيام )
# ( وافترت الرياض عن أزهارها % عقيب ما قد رحل الغمام )
# ( وهبت الريح فهب شيحها % وانتبه الحوذان والثمام )
# ( فقف قليلا نتزود نظرة % تحيى بها الأرواح والسلام ) PageV01P158
# | الفصل السادس
# أخواني إنتبهوا من رقدات الأغمار وانتهبوا لحظات الأعمار وقاطعوا الكسل
~~فقد قطع الأعذار واسمعوا زواجر الزمن فما داجى الدجى ولقد بهر النهار وخذوا
~~بالحزم فقد شقي تلف من رضي بشفا جرف هار
# للشريف الرضى
# ( تفوز بنا المنون وتستبد % ويأخذنا الزمان ولا يرد )
# ( وانظر ماضيا في أثر ماض % لقد أيقنت أن الأمر جد )
# ( رويدا بالفرار من المنايا % فليس يفوتها الساري المجد )
# ( فأين ملوكنا الماضون قدما % اعدوا للنوائب واستعدوا )
# ( أعارهم الزمان نعيم عيش % فيا سرعان ما استلبوا وردوا )
# ( هم فرط لنا في كل يوم % نمدهم وإن لم يستمدوا )
# العمر يسير وهو يسير فاقصروا عن التقصير في القصير أما دراك دراك قبل
~~امتناع الفكاك حذار حذار قبل قدوم القرار أما يحرك سوق الرهب سوق الهرب أما
~~يحث التعليم ms087 على الدأب الأدب أليس الزمان يعير ثم يغير وهب إنه وهب أما ضرب
~~الدهر فاستحال الضرب مر العمر والغمر مشغول عما ذهب بالذهب كم فارق من رافق
~~فسلا من سلا بالسلب أين الفهم فقد المعنى المعنى وعج العجب أين الثمرة
~~أيتها في الغرب حالت غمايم الهوى بينكم وبين PageV01P159 شمس الهدى وغدا ما
~~في يومكم ينسيكم غدا حتى كأن الرحيل حديث خرافة أو كأن الزاد يفضل عن
~~المسافة
# أيها الشيوخ آن الحصاد أيها الكهول قرب الجداد أيها الشباب كم جرد الزرع
~~جراد
# ( يا ابن آدم لا تغررك عافية % عليك شاملة فالعمر معدود )
# ( ما أنت إلا كزرع عند خضرته % بكل شيء من الأوقات مقصود )
# ( فإن سلمت من الآفات اجمعها % فأنت عند كمال الأمر محصود )
# واعجبا يتأمل الحيوان البهيم العواقب وأنت لا ترى إلا الحاضر ما تكاد
~~تهتم بمؤنة الشتاء حتى يقوى البرد ولا بمؤنة الصيف حتى يشتد الحر ومن هذه
~~صفته في أمور الدنيا @QB@ فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا @QE@ هذا الطائر
~~إذا علم أن الأنثى قد حملت أخذ ينقل العيدان لبناء العش قبل الوضع أفتراك
~~ما علمت قرب رحيلك إلى القبر فهلا بعثت لك فراش تقوى @QB@ فلأنفسهم يمهدون
~~@QE@ هذا اليربوع لا يتخذ بيتا إلا في موضع طيب مرتفع ليسلم من سيل أو حافر
~~ثم لا يجعله إلا عند أكمة أو صخرة لئلا يضل عنه إذا عاد إليه ثم يجعل له
~~أبوابا ويرقق بعضها فإذا أتى من باب دفع برأسه مارق وخرج
# اسمع يا من قد ضيق على نفسه الخناق في فعل المعاصي فما أبقى لعذر موضعا
~~يا مقهورا بغلبة النفس صل عليها بسوط العزم فإنها إن علمت جدك استأسرت لك
~~امنعها ملذوذ مباحها ليقع الصلح على ترك الحرام فإذا ضجت لطلب المباح @QB@
~~فإما منا بعد وإما فداء @QE@ الدنيا والشيطان خارجيان خارجان عليك خارجان
~~عنك فالنفس عدو مباطن ومن آداب الجهاد @QB@ قاتلوا الذين يلونكم @QE@ ليس
~~من بارز بالمحاربة كمن كمن ما دامت النفس حية تسعى فهي PageV01P160 حية
~~تسعى أقل فعل لها تمزيق ms088 العمر بكف التبذير كالخرقاء وجدت صوفا أخل بها في
~~بيت الفكر ساعة وانظر هل هي معك أو عليك نادها بلسان التذكرة يا نفس ذهب
~~عرش بلقيس وبلى جمال شيرين وتمزق فرش بوران وبقي نسك رابعة يا نفس صابري
~~عطش الهجير يحصل الصوم وتحزمي تحزم الأجير فإنما هو يوم
# ( جد في الجد قد تولى العمر % كم ذا التفريط قد تدانى الأمر )
# ( اقبل فعسى يقبل منك العذر % كم تبنى وكم تنقض كم ذا الغدر )
# يا هذا ذرات الوجود تستدعيك إلى الموجد ورسايل العتاب على انقطاعك متصلة
~~فما هذا التوقف
# ( كم كم ذا الهجر وافتراق الأحباب % هل بعد البعد للذي غاب إياب )
# ( كم قد خطت إليكم الكف كتاب % خلوا العتب ثم ما جاء جواب )
# يا هذا دبر دينك كما دبرت دنياك لو علق بثوبك مسمار رجعت إلى وراء لتخلصه
~~هذا مسمار الأضرار قد تشبث بقلبك فلو عدت إلى الندم خطوتين تخلصت هيهات صبي
~~الغفلة كلما حرك نام يا مجنون الهوى أما مارستان العزلة وقيد الحمية
~~ومعالجة سلاسل التقوى ومرافقة بشر ومعروف وإلا فمارستان جهنم في انكال
~~العقوبة وصحبة ابليس لا بد من جرم عزم يؤخذ بالحزم لينتصر من عايث الشره
~~سلطان الازم من رق لبكاء الطفل لم يقدر على فطامه كل يوم تحضر المجلس يقف
~~لك الشيطان على الباب فإذا خرجت كما دخلت قال فديت من لا يفلح وأسفي كم
~~تطلب الخضر وما ترى إلا اليأس ويحك أعرف ما ضاع منك وابك بكاء من يدري قيمة
~~الفايت وصح في السحر
# ( إن كان عهود وصلكم قد درست % فالروح إلى سواكم ما أنست )
# ( أغصان هواكم بقلبي غرست % منوا بلقائكم وإلا يبست ) PageV01P161
# واستنشقت ريح الأسحار لآفاق قلبك المخمور وتخايلت قرب الأحباب أقمت
~~المآتم على بعدك
# ( ما اشوقني إلى نسيم الرند % يشفي سقمي إذا أتى من نجد )
# ( والشيح فإنه مثير الوجد % شوقي شوقي له ووجدي وجدي )
# كان بعض السلف يقول في مناجاته إلهي إنما أبكي لما قسمت الأقسام جعلت
~~التفريط حظى فأنا أبكي على بختي
# ( قد كنت ms089 من قبل النوى % مما ألاقي جزعا )
# ( تركتموني بعدكم % اشرب دمعي جرعا )
# أخواني تعالوا نرق دمع تأسفنا على قبح تخلفنا ونبعث مع قاصدي الحبيب
~~رسالة محصر لعلنا نفوز بأجر المصاب إن لم يرجع المفقود يا أرباب القلوب
~~الضايعة @QB@ اذهبوا فتحسسوا من يوسف @QE@
# ( هذي معالمهم وما % لي منذ بان القوم عهد )
# ( واها لعيش بالحمى % لو كان لي يوما يرد )
# ( ويلي أحظي كله % من حبكم هجر وصد ) PageV01P162
# | الفصل السابع
# أخواني ذهبت الأيام وكتبت الآثام وإنما ينفع الملام متيقظا والسلام
# ( وعظتنا بمرها الأيام % وأرتنا مصيرنا الأرجام )
# ( ودعتنا المنون في سنة الغفلة % هبوا واستيقظوا يا أنام )
# ( ليت شعري ما يتقي المرء والرامي % له الموت والخطوب سهام )
# ( منهل واحد شرايعه شتى % عليه للواردين ازدحام )
# ( نتحاماه ما استطعنا وتحدونا % إليه الشهور والأعوام )
# ( وإذا راعنا فقيد نسيناه % تناسى ما راعهن السوام )
# ( أوقوفا على غرور وقد زلت % بمن كان قبلنا الأقدام )
# ( ووراء المصير في هذه الأجداث % دار يكون فيها المقام )
# يا من صحيفته بالذنوب قد خفت وموازينه لكثرة العيوب قد حفت يا مستوطنا
~~والمزعجات قد ذفت لا تغتر بأغصان المنى وإن أورقت ورفت فكأنك بها قد صوحت
~~وجفت أما رأيت أكفا عن مطالبها قد كفت أما شاهدت عرايس الأجساد إلى الالحاد
~~زفت أما عاينت سطور الأجسام في كتب الأرجام قد أدرجت ولفت أما أبصرت قبور
~~القوم في رقاع بقاع القاع قد صفت من عرف تصرف الأيام لم يغفل الإستعداد إن
~~قرب المنية ليضحك من بعد الأمنية ما جرى عبد في عنان أمله إلا عثر في
~~الطريق بأجله
# أخواني خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلى أن يستقر بنا المنزل السفر
~~PageV01P163 الأول سفر السلالة من الطين والثاني سفر النطفة من الصلب
~~والثالث من البطون إلى الدنيا والرابع من الدنيا إلى القبور والخامس من
~~القبور إلى العرض والسادس إلى منزل الإقامة فقد قطعنا نصف الطريق وما بعد
~~أصعب
# أخواني السنون مراحل والشهور فراسخ والأيام أميال والأنفاس خطوات
~~والطاعات رؤس أموال والمعاصي قطاع الطريق والربح الجنة والخسران النار لهذا
~~الخطب شمر المتقون عن ms090 سوق الجد في سوق المعاملة كلما رأوا مراكب الحياة
~~تخطف في بحر العمر شغلهم هول ما هم فيه عن التنزه في عجائب البحر فما كان
~~إلا قليل حتى قدموا من السفر فاعتنقتهم الراحة في طريق التلقي فدخلوا بلد
~~الوصل وقد حازوا ربح الدهر
# المهيار
# ( زمو المطايا فدمع العين منطلق % والقلب عان وراء الخوف مأسور )
# ( فلم يهبهب بأولى الزجر سائقهم % حتى تشابك مهتوك ومستور )
# ( فغلسوا من زرود وجه يومهم % وحطهم لظلال البان تهجير )
# ( وضمنوا الليل سلعا إذ رأوه وقد % غنت على فتنى سلع العصافير )
# أملهم أقصر من فتر منازلهم أفقر من قبر نومهم أعز من الوفاء السهر عندهم
~~أحلى من رقدة الفجر أخبارهم أرق من نسيم السحر آماقهم بالدموع الدائمة
~~دامية والهموم على الجوانح جوانح لأنفسهم أنفاس من مثلها يهيج البهيج روض
~~رياضتهم مطلول الخمايل يحدث ريا ريه عنهم فالرايحة رائجة بالخبر
# للمهيار PageV01P164
# ( يا سايق الأظعان إن مع الصبا % خبرا لو أنك للصبا تتوقف )
# ( هبت بعارفة تسوق من الحمى % أرجا بريا أهله يتعرف )
# خذ حديث القوم جملة واقنع بالعنوان كواكب هممهم في بروج عزائمهم سيارة
~~ليس فيها زحل ناموا في الدجى على مهاد القلق فلما جن الليل جن الجذر
~~فاستيقظت عين ما تهنأت بطعم الرقاد
# ( كفى سائقا بالشوق بين الأضالع % لهيب اشتياق ثم فيض مدامع )
# فركبوا عيس القصد وركبوا الجادة فلما غنت الحداة رنت الفلاة فأعربت أبيات
~~الشعر عن أبيات الشعر فعصفت رياح الزفرات من قلب المشوق فانقلع شكر الدمع
~~فلو رأيت وكف شؤونهم قلت قد انقطع شريان الغمام هذا يعاتب نفسه على التقصير
~~وهذا يتفكر في هول المصير وهذا يخاف من ناقد بصير منازل تعبدهم متناوحة وفي
~~كل بيت منهم نايحة تائبهم أبكى من متمم ومحبهم أتيم من مرقش ومشتاقهم أقلق
~~من قيس وكلهم قد بات بليل النابغة التائب يقول أنا المقر على نفسي بالخيانة
~~أنا الشاهد عليها بالجناية
# ( اعف عني واقلني عثرتي % يا عتادي لملمات الزمن )
# ( لا تعاقبني فقد عاقبني % ندم اقلق روحي في البدن )
# ( لا تطير وسنا عن ms091 مقلتي % أنت أهديت لها حلو الوسن )
# ( يا حبيبي بلسان العربي % ولسان الفارسي يا دوست من )
# والمتعبد يبكي على الفتور بكاء الثكلى بين القبور ويندب زمان الوصال
~~ويتأسف على تغير الحال
# ( قد كان لي مشرب يصفو برؤيتكم % فكدرته يد الأيام حين صفا )
# والخائف ينادي ليت شعري ما الذي أسقطني من عينك أقلت @QB@ هذا فراق بيني
~~وبينك @QE@ PageV01P165
# ( لاية علة ولأي حال % صرمت حبال وصلك عن حبالي )
# ( وعوضت البعاد من التداني % ومر الهجر من حلو الوصال )
# ( فإن اك قد جنيت عليك ذنبا % ولم أشعر بقول أو فعال )
# ( فعاقبني عليه بأي شيء % أردت سوى الصدود فما أبالي )
# وصريع المحبة يستغيث وينادي حتى أقلق الحاضر والبادي
# ( تحمل أصحابي ولم يجدوا وجدي % وللناس أشجان ولي شجن وحدي )
# ( أحبكم ما دمت حيا وإن مت % فواكبدي من ذا يحبكم بعدي )
# وقتيل الشوق يتعلق بما يرى ويتشبث بما يسمع يرتاح إلى السهر ومقصوده غيره
~~وإلى الشجر ومغنين طيره
# للمهيار
# ( أيابانة الغور عطفا شفيت % وإن كنت أكني وأعني سواك )
# ( أحبك من أجل من تعلمين % لو أني أراه كما قد أراك )
# ( ذكرت ويا لهفي هل نسيت % ليالي أسمرها في ذراك )
# ( كفى الوجد أني إذا ما استرحت % إلى اسمك عميته بالأراك )
# ( إذا الصد أرضاك فهو الوصال % فإني فعلت فأهلا بذاك ) PageV01P166
# | الفصل الثامن
# الشهوات تغر وتعر وتمر عيش العواقب وتمر وتبكي عين الندم أضعاف ما تسر
~~ألا يقظ إلا حذر الا حر
# ( هل الدهر إلا ما عرفنا وأدركنا % فجايعه تبقى ولذاته تفنى )
# ( إذا أمكنت فيه مسرة ساعة % تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا )
# ( إلى تبعات في المعاد وموقف % نود لديه أننا لم نكن كنا )
# ( حصلنا على هم واثم وحسرة % وفات الذي كنا نلذ به عنا )
# ( كأن الذي كنا نسر بكونه % إذا حققته النفس لفظ بلا معنى )
# إن المواعظ قد أفصحت وأعربت غير أن الزخارف للواحظ قد أدهشت وأعجبت وإنما
~~تقطع مراحل الجد بالعزم والصبر ونظر اللبيب المجد إلى آخر الأمر أو ليس
~~الصحيح بعرض عارض الأسقام و الأوصاب أوما المسرور بالعرض كالغرض لسهام
~~المصاب ms092 أو ما يكفي من الزواجر كف كف الأحداث مبسوط الأمل أما يشفى من
~~البيان عيان الأعيان في الأجداث خالين بالعمل أين من فاق قمم الشرف فعزل
~~وولى أما ذاق ألم المنصرف فنزل وولى أين من نشأ في علي ونهى وندى سلب ولم
~~يشأ حلى ولهى وجدى أين المسرور بشهوات أمسه حزن أين المغرور بلذات نفسه غبن
# ( فيا آملا أن يخلد الدهر كله % سل الدهر عن عاد وعن أختها أرم )
~~PageV01P167
# ( إذا ما رأيت الشيء يبليه عمره % ويفنيه أن يبقى ففي دائه عقم )
# ( يروح ويغدو وهو من موت غبطة % وموت فناء بين فكين من جلم )
# ( تحد لنا أيدي الزمان شفاره % ونرتع في أكلائه رتعة النعم )
# ( نراع إذا ما الموت صاح فنرعوي % وإن لم يصح يوما براتعنا خضم )
# ( ألا إن بالأبصار عن عبرة عمى % ألا إن بالأسماع عن عظة صمم )
# ( سيكشف عن قلب الغبي غطاؤه % إذا حتفه يوما على صدره جثم )
# يا معتقدا دار القلعة قلعة أما تراها تميد بسكانها والشاهد ما يشاهد
~~عواصف الحوادث تنسف جبال المقتنى ومعاول الزمان تهدم مشيد المبتنى وكلما
~~ارتفع كثيب أمل وهال أنهال يا مهلكا نفسه التي لا قيمة لها لأجل دينا لا
~~وقع لها إلى كم هذا الحرص وما تنال غير المقدور أما رأيت مرزوقا لا يتعب
~~ومتعبا لا يرزق هذا موسى في تقلقل @QB@ أرني @QE@ وما أرى ومحمد يزعج عن
~~منامه وما طلب قضاها لغيري وابتلاني بحبها واعجبا يطلب موسى التجلي فيمنع
~~ويرزق الجبل
# ( أراك الحمى قل لي بأي وسيلة % توسلت حتى قبلتك ثغورها )
# لقد أنضى الحرص مطية عمرك وما وصلت بلد الأمل لو قنعت الذبابة بطرف ظرف
~~العسل ما تلفت لو عرفت قيمة نفسها رخصت أو غلت ما أوغلت شقايق اللذة تروق
~~بصر الحس وسن العواقب تضحك من المغرور يا دني الهمة أعجبتك خضرة على مزبلة
~~فكيف لو رأيت فردوس الملك قنعت بخسايس الحشايش والرياض معشبة بين يديك تقدم
~~بالرياضة خطوات وقد وصلت
# ( الغور يا ركابنا الغور إذن % إن صدق الرايد في هذا الخبر )
# ( وإن ms093 حننت للحمى وروضه % فبالغضا ماء وروضات أخر ) PageV01P168
# الهمم تتفاوت في جميع الحيوانات العنكبوت من حين يولد ينسج لنفسه بيتا
~~ولا يقبل منة الأم والحية تطلب ما حفره غيرها إذ طبعها الظلم الغراب يتبع
~~الجيف والأسد لا يأكل البايت الكلب ينضنض لترمى له لقمة والفيل يتملق حتى
~~يأكل للصيد كلاب وللمدبغة كلاب أين الإنفة النحل يغضب فيترضى من لجاج
~~والخنفساء تطرد فتعود الأختبار يظهر جواهر الرجال بعثت بلقيس إلى سليمان
~~هدية لتسبر بها قدر همته فإن رأتها قاصرة علمت أنها لا تصلح للمعاشرة وإن
~~رأتها عالية تطلب ما هو أعلى تيقنت أنه يصلح
# يا هذا الدنيا هدية بلقيس فهل تقبلها أو تطلب ما هو أنفس ويحك أحسن ما في
~~الدنيا قبيح لأنه يشغل عما هو أحسن منه أترى لو ابتليناك بترك عظيم كيف كنت
~~تفعل إنما رددناك عن دنس ومنعناك من كدر ثم ما علمت أن الثواب على قدر
~~المشقة ويحك إن الأرباح الكثيرة في الأسفار البعيدة الصبر والهوى ضرتان
~~فاختر إحدى الضرتين فما يمكن الجمع من دام به الخمار في ديار الهوى لم يفتح
~~عينيه إلا في منازل البلى من غرق بنهر المعلى طفا تحت البلد واعجبا أعدم
~~نظر العقل بمرة أو بعينه رمد لو قيل لك ارم ثوبك على هدف مرمى لم تفعل
~~إشفاقا عليه وهذا دينك في عرض عرضك قد تمزق من نبل الهوى لو قيل زد في
~~النفقه خفت على المال وقد حفت في إنفاق العمر على معشوق البطالة رميت يوسف
~~قلبك في جب الهوى وجئت على قميص الأمانة بدم كذب ويحك كلما أوغلت في الهوى
~~زاد التعرقل ويحك ما يساوي النصاب المسروق قطع اليد مجلسنا بحر والفكر غواص
~~يستخرج الدر ومراكب القلوب تسير إلى بلد الوصل وأنت تقف على الساحل @QB@
~~وترى الفلك مواخر فيه @QE@ إن قعر جهنم لبعيد ولكن همتك أسفل منه خنقنا
~~دخان التخويف افتحوا للرواح
# ( إلى كم عتاب يسد الفضا % سلام عليكم مضى ما مضى ) PageV01P169
# | الفصل التاسع
# الزمان أنصح المؤدبين وأفصح المؤذنين فانتبهوا بايقاظه ms094 واعتبروا بألفاظه
# ( فكم هذا التصامم والتعامي % وكم هذا التغافل والتواني )
# ( لو أنا قد فهمنا عن خراب % الديار مقالها لم يبن بان )
# ( ويجني العيش كل أذى ويهوى % فيا للعيش يعشق وهو جان )
# ( فلله الأولى درجوا جميعا % وزادهم النجاء من الهوان )
# ( وما علقوا من الدنيا بشيء % سوى بلغ بأطراف البنان )
# ( ولما أن رضوا شعث النواصي % تقي وهبوا التصنع للغواني )
# لله در العارفين بزمانهم إذ باعوا ما شانهم بإصلاح شأنهم ما أقل ما تعبوا
~~وما ايسر ما نصبوا وما زالوا حتى نالوا ما طلبوه شمروا عن سوق الجد في سوق
~~العزائم ورأوا مطلوبهم دون غيره ضربة لازم وجادوا مخلصين فربحوا إذ خسر
~~حاتم وأصبحوا منزل النجاة وأنت في اللهو نايم متى تسلك طريقهم يا ذا المآثم
~~متى تندب الذنوب ندب المآتم يا رجالا ما بانت رجوليتهم إلا بالعمايم يا
~~أخوان الأمل قد بقي القليل وتفنى المواسم أين أنت من القوم ما قاعد كقائم
# للمهيار
# ( صحب الله راكبين إلى العز % طريقا من المخافة وعرا )
# ( شربوا الموت في الكريهة حلوا % خوف أن يشربوا من الضيم مرا )
~~PageV01P170
# أنف القوم من مزاحمة الخلق في سوق الهوى وقوي كرب شوقهم فلم يحتملوا حصر
~~الدنيا فخرجوا إلى فضاء العز في صحراء التقوى وضربوا مخيم الجد في ساحة
~~الهدى وتخيروا شواطي أنهار الصدق فشرعوا فيها مشارع البكا وانفردوا بقلقهم
~~فساعدهم ريم الفلا وترنمت بلابل بلباهم في ظلام الدجا فلو رأيت حزينهم لطلب
~~الرضا على جمر الغضا فيا محبوسا عنهم في سجن الحرص والمنى إن خرجت يوما من
~~سجنك لترويح شجنك من غم البلوى عرج بذاك الوادي
# للشريف الرضي
# ( عارضا بي ركب الحجاز أسائله % متى عهده بأيام سلع )
# ( واستملا حديث من سكن الخيف % ولا تكتباه إلا بدمعي )
# ( فاتني أن أرى الديار بطرفي % فلعلي أعي الديار بسمعي )
# ( كلما سل من فؤادي سهم % عاد سهم لهم مضيض الوقع )
# ( من معيد أيام جمع على ما % كان منها وأين أيام جمع )
# ( طالب بالعراق ينشد هيهات % زمانا أضله بالجزع )
# يا معوقا عنهم بكثرة الحوادث خلص الماء ms095 من ضيق الأنابيب وانظر كيف يسرع
~~إلى متى تألف عش الصبا سافر مع الرجال لو عبرت بطن النجف لاستنشقت ريح
~~الحجاز حدث نفسك بأرض نجد يهن عليها عبور العقبة ذكرها قرب منى وقد درجت
~~المدرج
# للمهيار
# ( من بمنى وأين جيران منى % كانت ثلاثا لا تكون أربعا )
# ( سلمبتوني كبدا صحيحة % أمس فردوها علي قطعا ) PageV01P171
# ( عدمت صبري فجزعت بعدكم % ثم ذهلت فعدمت الجزعا )
# ( ارتجعوا إلى ليلة بحاجر % إن تم في الفايت أن يرتجعا )
# ( وغفلة سرقتها من زمني % بلعلع سقى الغمام لعلعا )
# يا صبيان التوبة هلالكم خفى فدوموا على المعاملة يصر بدرا لا بد من ضيف
~~ولنبلونكم الطبع يحن إلى المألوف والولد يطلب ما يشتهي والزوجة تروم سعة
~~النفقة والورع يختم كيس التصرف @QB@ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا
~~شديدا @QE@ أيدي صبيان التوبة في أفواههم بعد طعم الرضاء بينا ليل زللهم قد
~~عسعس إذ صبح يوم توبتهم قد تنفس فكلما احترقت قلوبهم بالخوف تعرضوا بنسمات
~~الرجاء للعفو
# ( لا عدا الروح من تهامة أنفاسا % إذا استروحت تمنيت نجدا )
# يا صبيان التوبة طبيبكم متلطف تارة بالتشويق وتارة بالتخويف هذه الطير
~~إذا انشق بيضها عن الفراخ علم الأب والأم إن حوصلة الفرخ لا تحتمل الغذاء
~~فينفخان الريح في حلقه لتسع الحوصلة ثم يعلمان أن الحوصلة تفتقر إلى دبغ
~~وتقوية فيأكلان من صاروج الحيطان وهو شيء فيه ملوحة كالسبخ ثم يزقانه إياه
~~فإذا اشتدت الحوصلة زقياه الحب فإذا علما أنه قد أطاق اللقط منعاه بعض
~~المنع فإذا جاع لقط فإذا رأياه قد استقل باللقط ضرباه بالأجنحة إذا سألهما
~~الزق
# فتأملوا تدبيري لكم في المواعظ الطفل لا يصبر عن الرضاع ساعة فإذا صار
~~رجلا صبر عن الطعام يومين إنما تقع الكلفة بقدر الطاقة لما كان الطاير
~~يحتاج أن يزق فرخه لم يحمل عليه إلا تدبير بيضتين ولما كانت الدجاجة تحضن
~~ولا تزق كان بيضها أكثر ولما كانت الضبة لا تحضن ولا تزق صارت تبيض ستين
~~بيضة وتحفر لهن وتترك التراب عليهن وبعد أيام تنبشهن فيخرجن كلما قوى
~~PageV01P172 الحامل زيد ms096 في الحمل في أول مقام يقول @QB@ يحب التوابين @QE@
~~وفي أوسطه بعيني ما يتحمل المتحملون وفي المقام الأعلى كذب من من ادعى
~~محبتي فإذا جنه الليل نام عني كان أبو سليمان الداراني يبكي حتى ينبت الريع
~~من عينيه وكان عطاء السلمى يبكي حتى لا يقدر أن يبكي
# ( يا منفذا ماء الجفون % وكنت أنفقه عليه )
# ( إن لم تكن عيني فأنت % أعز من نظرت إليه )
# كانوا إذا ضيق الخوف عليهم الخناق نفسوه بالرجاء فكان أبو سليمان يقول
~~إلهي إن طالبتني بذنوبي طالبتك بكرمك وإن أسكنتني النار بين أعدائك
~~لأخبرنهم إني كنت أحبك وكان يحيى ابن معاذ يقول إن قال لي يوم القيامة عبدي
~~ما غرك بي قلت الهي برك بي
# ( تجاسرت فكاشفتك % لما غلب الصبر )
# ( فإن عنفني الناس % ففي وجهك لي عذر )
# ( لان البدر محتاج % إلى وجهك يا بدر ) PageV01P173
# | الفصل العاشر
# أخواني الدنيا غرارة غدارة خداعة مكارة تظن مقيمة وهي سيارة ومصالحة وقد
~~شنت الغارة
# ( نح نفسا عن القبيح وصنها % وتوق الدنيا ولا تأمننها )
# ( لا تثق بالدني فما أبقت الدنيا % لحى وديعة لم تخنها )
# ( إنما جئتها لتستقبل الموت % واسكنتها لتخرج عنها )
# ( ستخلى الدنيا وما لك إلا % ما تبلغت أو تزودت منها )
# ( وسيبقى الحديث بعدك فانظر % خير أحدوثة تكون فكنها )
# كأنك بالموت وقد خطف ثم عاد إلى الباقي وعطف تنبه لنفسك يا ابن النطف فقد
~~حاذى الرامي الهدف إلى كم تسير في سرف ليت هذا العزم وقف تؤخر الصلوة ثم
~~تسيئها كالبرق إذا خطف أتجمع سوء كيلة مع حشف الجسد أتى والقلب انصرف يا من
~~باع الدر واشترى الخزف أبسط بساط الحزن على رماد الأسف عليك حافظ وصابط ليس
~~بناس ولا غالط يكتب الألفاظ السواقط وأنت في ليل الظلام خابط
# يا من شاب إلى كم تغالط إبك ما مضى ويكفي الفارط ما للعيون قد أخلفت
~~أنواؤها وكثر نظرها إلى الحرام فقل بكاؤها ما للقلوب المريضة قد عز شفاؤها
~~سأكتب ضمان الآمال وأين وفاؤها آه لأمراض نفوس قد يئس طبيبها ولأصوات مواعظ
~~قد خرس مجيبها ms097 هبت والله دبور الذنوب فتركت الأجسام بلا قلوب PageV01P174
~~أين الفهم والتأمل إن لم يكن جميل فليكن تجمل أخواني قد دنا الترحل لا بد
~~وشيكا من التحول
# رقيبكم يا غافلين لا يغفل أتذكرون الذنوب بلا تململ يا من يعد بالتوبة كم
~~تمطل يا ملازما للهوى كم تعدل المعاصي سم والقليل منه يقتل
# يا هذا الدنيا وراءك والأخرى أمامك والطلب لما وراءك هزيمة إنما يعجب
~~بالدنيا من لا فهم له كما أن أضغاث الأحلام تسر النائم لعب الخيال يحسبها
~~الطفل حقيقة فأما العقل فيعلم ما وراء الستر
# ( رأيت خيال الظل أكبر عبرة % لمن هو في علم الحقيقة راق )
# ( شخوص وأشباح تمر وتنقضي % جميعا وتفنى والمحرك باق )
# كم أتلفت الدنيا بيد حبها في بيد طلبها كم ساع سعى إليها سعي الرخ ردته
~~معكوسا رد الفرازين الدنيا نهر طالوت والفضائل تنادي @QB@ فمن شرب منه فليس
~~مني @QE@ فإذا قامت الفاقة مقام ابن أم مكتوم أبيحت لها رخصة @QB@ إلا من
~~اغترف @QE@ فأما أهل الغفلة فارتووا فلما قامت حرب الهوى ثبطتهم البطنة
~~فنادوا بألسنة العجز @QB@ لا طاقة لنا @QE@ وأقبل مضمن الجد فحاز قصب السبق
~~كل الشر في الشره واللذة خناق من عسل من تبصر تصبر الحزم مطية النجح الطمع
~~مركب التلف التواني أبو الفقر البطالة أم الخسران التفريط أخو الندم الكسل
~~إبن عم الحسرة ما يحصل برد العيش إلا بحر التعب ما العز إلا تحت ثوب الكد
~~على قدر الإجتهاد تعلو الرتب لما صابر النضو مشقة السير معرضا عن أعراض
~~المطاعم زين بالجلال يوم العيد ولما تكاسلت PageV01P175
# البخاتي ميلا إلى كثرة العلف وقع ببختها الذبح سابق الطير مكرم والديك
~~الحاذق بالصياح مطلق إذا صب في القنديل ماء ثم صب عليه زيت صعد الزيت فوق
~~الماء فيقول الماء أنا ربيت شجرتك فأين الأدب لم ترتفع على فيقول الزيت أنت
~~في رضراض الأنهار تجري على طريق السلامة وأنا صبرت على العصر وطحن الرحا
~~وبالصبر يرتفع القدر فيقول الماء ألا أني أنا الأصل فيقول الزيت إستر عيبك
~~فإنك لو قارنت ms098 المصباح انطفأ
# يا بعيدا عن المجاهدة قد اقتسم الرعيل الأول النفل أما ترى اسلاب الهوى
~~كيف يبيعها أربابها في سوق الإفتخار بالنض @QB@ ذلك ليعلم أني لم أخنه
~~بالغيب @QE@
# يا من قد انحرف عن جادتهم كم أحركك بسوط الشوق في شوط السوق سهم عزمك بلا
~~ريش إنما يقع وقت الرمى بين يديك يا مخنث العزيمة أقل ما أبقى في الرقعة
~~البيذق فلما نهض تفرزن رأى بعض الحكماء برذونا يستقي عليه فقال لو هملج هذا
~~لركب متى همت أقدام العز بالسلوك إندفع من بين يديها ما يسد القواطع ومتى
~~هاب الغايص موج البحر لم يطمح له في نيل الدر يا من عقد عزمه بأنشوطة
~~والهوى يمدها للحل إن عزفت من عزيمتك الثبوت في صف المجاهدة وإلا فاحذر
~~هتكة الهزيمة
# كان ذو البجادين يتيما فلما عمه الفقر كفله عمه فنازعته النفس إلى
~~الإسلام فهم بالنهوض فإذا بقية المرض مانعة فقعد على انتظار العم فانتهى
~~المرض فصارت الهمة عزيمة فنفذ الصبر فناداه صدق الوجد PageV01P176
# للمهيار
# ( إلى كم حبسها تشكو المضيقا % إثرها ربما وجدت طريقا )
# ( أجلها تطلب القصوى ودعها % سدى يرمي الغروب بها الشروقا )
# ( أتعقلها وتقنع بالهوينا % تكون إذن بذلتها خليقا )
# ( ولم يشفق على حسب غلام % يكون على ركائبه شفيقا )
# فقال يا عم كيف انتظر سلامتك بإسلامك وما أرى زمن زمنك ينشط فقال والله
~~لئن أسلمت لانتزعن كل ما أعطيتك فصاح لسان الشوق نظرة من محمد أحب إلي من
~~الدنيا وما فيها هذا مذهب المحبين إجماعا من غير خلاف
# ( ولو قيل للمجنون ليلى ووصلها % تريد أم أم الدنيا وما في خباياها )
# ( لقال تراب من غبار نعالها % ألذ إلى نفسي وأشفى لبلواها )
# فلما تجرد لطلب الثواب جرده العم من الثياب فناولته الأم بجادا فقطعه
~~لسفر الوصل فائتزر وارتدى وغدا في هيئة رب أشعث أغبر
# ( سنة الأحباب واحدة % فإذا أحببت فاستنن )
# فنادى صائح الجهاد في جيش العسرة فتبع ساقة الأحباب على ساق والمحب لا
~~يرى طول الطريق إنما يتلمح المقصد
# ( ألا أبلغ الله الحمى من يريده % وبلغ ms099 أكناف الحمى من يريدها )
# فحمل جلدة فوق جلده إلى أن نزل منزل التلف فنزل الرسول في حفرته يمهد له
~~اللحد لمأمور إذا رأيت لي طالبا فكن له خادما وجعل يقول اللهم إني أمسيت
~~راضيا عنه فارض عنه فصاح ابن مسعود ليتني كنت صاحب الحفرة
# ( كذاك الفخر يا همم الرجال % تعالى فانظري كيف التعالي ) PageV01P177
# | الفصل الحادي عشر
# أيتها النفس إقلعي عن الجناح وتوبي وراجعي إلى الصلاح وأوبي أيتها النفس
~~قد شان شاني عيوبي أيتها الجاهلة تكفيني ذنوبي
# ( يا ويح نفسي من تتابع حوبتي % لو قد دعاني للحساب حسيبي )
# ( فاستيقظي يا نفس ويحك واحذري % حذرا يهيج عبرتي ونحيبي )
# ( واستدركي ما فات منك وسأبقى % سطوات موت للنفوس طلوب )
# ( وابكي بكاء المستغيث واعولي % أعوال عان في الوثاق غريب )
# ( هذا الشباب قد اعتللت بلهوه % أفليس ذا يا نفس حين مشيبي )
# ( هذا النهار يكر ويحك دائبا % يجري بصرف حوادث وخطوب )
# ( هذا رقيب ليس عني غافلا % يحصي علي ولو غفلت ذنوبي )
# ( أوليس من جهل بأني نائم % نوم السفيه وما ينام رقيبي )
# آه لنفسي تركت يقينها وتبعت آمالها ما لها جهلت ما عليها وما لها أما
~~ضربت العبر بأخذ أمثالها أمثالها من لها إذا نازلها الموت فغالها وأخذ منها
~~ما نالها وقد أنى لها ليتها تفقدت أمورها أو شهدت أحوالها تحضر المجلس بنية
~~فإذا قامت بدا لها ويحها لو ترى اجزآءا من مالها لهالها
# لأبن المعتز
# ( وكم دهى المرء من نفسه % فلا تؤكلن بأنيابها )
# ( وإن مكنت فرصة في العدو % فلا تبدو فعلك إلا بها ) PageV01P178
# قال أبو يزيد رأيت الحق في المنام فقلت يا رب كيف أجدك قال فارق نفسك
~~وتعال
# جاء رجل إلى أبي علي الدقاق فقال قد قطعت إليك مسافة فقال ليس هذا الأمر
~~بقطع المسافات فارق نفسك بخطوة وقد حصل لك مقصود لو عرفت منك نفسك التحقيق
~~لسارت معك في أصعب مضيق لكنها ألفت التفاتك فلما طلبت قهرها فاتك هلا شددت
~~الحيازم وقمت قيام حازم وفعلت فعل عازم وقطعت على أمر جازم تقصد الخير ولكن
~~ما ms100 تلازم
# ( ويعرف أخلاق الجبان جواده % فيجهد كرا ويرهبه ذعرا )
# ( ومن يحل تطلاب المعالي بصدره % بحد حلو ما يعطاه من غير هامرا )
# حريم العزم الصادق حرام على المتردد متى تحزم العزم هزم لو رأيت صاحب
~~العزم وقد سرى حين رقدت السراحين بهمة تحل فوق الفرقد فلنفسه نفاسة ولإنفه
~~إنفة سهم الشهم مفوق فوق عرضة الغرض
# كان الفضيل ميتا بالذنوب وابن أدهم مقتولا بالكبر والسبتي هالكا بالملك
~~والجنيد من جيد الجند فنفخ في صور المواعظ فدبت أرواح الهدى في موتى الهوى
~~فانشقت عنهم قبور الغفلة وصاح اسرافيل الإعتبار @QB@ كذلك يحيي الله الموتى
~~@QE@ إنما سمع الفضيل آية فذلت نفسه لها واستكانت وهي كانت إنما زجر ابن
~~أدهم بكلمة كلمت قلبه فانقلب هايف عاتبه ولام أخرجه من بلخ إلى الشام كانت
~~عقدة قلوبهم بأنشوطة ومسد قلبك كله عقد لاحت للقوم جادة السلوك @QB@ قالوا
~~ربنا الله ثم استقاموا @QE@ PageV01P179
# هيهات منك غبار ذاك الموكب ركبوا سفين العزم فهبت لهم رياح العون فقطعوا
~~بالعلم لجج الجهل فوصلوا إلى إقليم أرض الفهم فأرسلوا على ساحل بلد الوصل
~~إذا استصلح القدر أرض قلب قلبها بمحراث الخوف وبذر فيها حب المحبة وأدار
~~لها دولاب العين وأقام ناطور المراقبة فتربى زرع التقى على سوقه أصفهم عند
~~من انثر الدر على دمن
# ( بلغ سلامي بالغوير جيرة % قلبي وإن حالوا إليهم تائق )
# ( فارقتهم كرها وليت أنني % للروح من دونهم مفارق )
# ( ولست انساهم وإن تقطعت % بالبعد فيما بيننا علايق )
# يا نفس عند ذكر الصالحين تبكين وعند شرح جدهم تأنين وإذا تصورت طيب عيشهم
~~تحنين فإذا عرفت قيامهم بالخدمة تنكبين
# للمهيار
# ( أمن خفوق البرق ترزمينا % حني فما أمنعك الحنينا )
# ( سيري يمينا وسراك شأمة % فضلة ما تتلفتينا )
# ( نعم تشاقين واشتاق له % ونعلن الوجد وتكتمينا )
# ( فأين منا اليوم أو منك الهوى % وأين نجد والمغورينا )
# لما اشتغل القوم بإصلاح قلوبهم أعرضوا عن إصلاح أبدانهم عرى اويس حتى جلس
~~في قوصرة وقدم بشر من عبادان وهو متشح بحصير
# للسموءل
# ( إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه % فكل رداء يرتديه ms101 جميل )
# ( وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها % فليس إلى حسن الثناء سبيل )
~~PageV01P180
# كان اويس يلتقط النوى فيبيعه بما يفطر عليه فإذا أصاب حشفة أدخرها
~~لإفطاره ويجمع الخرق من المزابل فيغسلها في الفرات ويرقعها ليستر عورته
~~ويفر من الناس فلا يجالسهم فقالوا مجنون لا تصح المحبة حتى يمحي الإسم
~~المعروف باسم متجدد فإن إسم قيس نسي وعرف بالمجنون
# ( لولا جنوني فيك ما % قعد العواذل لي وقاموا )
# ( أولى يلوم العاذلون % وليس لي قلب يلام )
# بنى أهل اويس له بيتا على باب دارهم فكانت تأتي عليه السنون لا يرون له
~~وجها وكان إذا خرج يمشي ضرب الصبيان عقبيه بالحجارة حتى تدمي وهو ساكت
~~ولسان حاله يقول
# ( ولقيت في حبيك ما لم يلقه % في حب ليلى قيسها المجنون )
# ( لكنني لم أتبع وحش الفلا % كفعال قيس والجنون فنون )
# لقي بعض الجند إبراهيم بن أدهم في البرية فقال له أين العمران فأومى بيده
~~إلى المقابر فضربه فشج رأسه فقيل له هذا ابن أدهم فرجع يعتذر إليه فقال له
~~إبراهيم الرأس الذي يحتاج إلى اعتذارك تركته ببلخ
# ( عزى ذلي وصحتي في سقمي % يا قوم رضيت بالهوى سفك دمي )
# ( عذالي كفوا فمن ملامي ألمي % من بات على وعد اللقا لم ينم )
# مر رجل بابن أدهم وهو ينظر كرما فقال ناولني من هذا العنب فقال ما أذن لي
~~صاحبه فقلب السوط وضرب رأسه فجعل يطأطئ رأسه ويقول إضرب رأسا طالما عصى
~~الله
# ( من أجلك قد جعلت خدي أرضا % للشامت والحسود حتى ترضى )
# ( مولاي إلى متى بهذا احظى % عمري يفنى وحاجتي ما تقضى ) PageV01P181
# ( لو قطعني الغرام إربا اربا % ما ازددت على الملام إلا حبا )
# ( لا زلت بكم أسير وجد صبا % حتى أقضى على هواكم نحبا )
# كان ابن أدهم يستغيث من كرب وجده ويبول الدم من كثرة خوفه فطلب يوما
~~سكونا من قلقه فقال يا رب إن كنت وهبت لأحد من المحبين لك ما يستريح به فهب
~~لي فقيل له في نومه وهل يسكن محب بغير حبيبه
# ( الجسم يذيبه الأسى ms102 والسهد % والقلب ينوبه الجوى والكمد )
# ( هم قد وجدوا وهكذا ما وجدوا % ما جن بهم مثل جنوني أحد )
# ( شوق وجوى ونار وجد تقد % مالي جلد ضعفت ما لي جلد ) PageV01P182
# | الفصل الثاني عشر
# عجبا لذاكر الموت كيف يلهو ولخائف الفوت وهو يسهو ولمتيقن حلول البلى ثم
~~يزهو وإذا ذكرت له الآخر مر يلغو
# لأبي العتاهية
# ( إني أرقت وذكر الموت أرقني % فقلت للدمع أسعدني فأسعدني )
# ( إن لم أبك لنفسي مشعرا حزنا % قبل الممات ولم آسف لها فمن )
# ( يا من يموت ولم تحزنه موتته % ومن يموت فما أولاه بالحزن )
# ( لمن أثمر أموالي واجمعها % لمن أروح لمن أغدو لمن لمن )
# ( لمن سيرفع بي نعشي ويتركني % في حفرتي ترب الخدين والذقن )
# يا غافلا عن الموت وقد لدغه أخذ قرينه فقتله ودمغه تأمل صنع الدهر بالرأس
~~إذ صبغه بأي حديث ترعوي أو بأي لغة كم رأيت مغرورا قبلك كم شاهدت منقولا
~~مثلك من أباد أقرانك ومن أهلك أهلك لقد نادى الموت وقال ما أنا بالذي إذا
~~سئل أقال أنا الذي إذا مال على القوي أمال أخذتم أماني يا أهل الأماني
~~والآمال أين من كان في روح وسعة نقلته إلى مكان ما وسعه أين من كان على
~~نسائه شديد الغيرة أما رحل عنهن فاخترن غيره أين من كان يسري آمنا في سربه
~~أما قيل للتلف خذه وسر به أما عاقبه الألفة فرقة أما آخر جرعة اللذة شرقة
~~أما ختام الفرح قلق وحرقة أما زاد ذي المال إلى القبر خرقة أعر PageV01P183
~~سمعك الأصوات فهل تسمع إلا فلانا مات أجل بصرك في الفلوات فهل ترى إلا
~~القبور الدارسات
# ( قوض الموت طود عزهم الشامخ % قسرا والدهر ذو حدثان )
# ( واسترد الذي أعار وللايام % ظهرا خشونة وليان )
# ( واذا صاح صايح الموت في قوم % غدوا كل واحد في مكان )
# يا ساكنا مسكن من قد أزعج يا شاربا فضلة من شرق تصحو في المجلس ساعة من
~~خمار الهوى ثم تسليك حميا الكاس هيهات ليس في البرق اللامع مستمتع لمن يخوض
~~الظلمة كم أعطف عطفك بلجام ms103 العظة إلى عطفة اليقظة فإذا انقضى المجلس عاد
~~الطبع ثاني عطفه وتأبى الطباع على الناقل يا من قد لجج في لجة الهوى قارب
~~الساحل في قارب دنا رحيل الرفقة وما اشتريت للمير قوت ليلة كلما جد اللعب
~~فتر النشاط في الجد صحح نقدة عملك فقد انقرضت أيام الأسبوع جود غزل عزمك
~~فلربما لم تسامح وقت الوزن صابر غبش العيش فقد دنا فجر الأجر
# إنتبه الإغتنام عمرك فكم يعيش الحيوان مد بحر القدرة فجرى بمراكب الصور
~~فرست على ساحل إقليم الدنيا فعاملت في موسم الحياة مدة الجزر ثم عاد المد
~~فرد إلى برزخ الترب فقذف محاسن الأبنية في حفر اللحود وسيأتي طوفان البعث
~~عن قرب فاحذر أن تدفع دونك سفينة النجاة فتستغيث وقت الفوت ولا عاصم كأنك
~~بك في قبرك على فراش الندم وأنه والله لأخشن من الجندل
# فازرع في ربيع حياتك قبل جدوبة أرض شخصك وادخر من وقت قدرتك لزمان عجزك
~~واعتبر رحلك قل رحيلك مخالفة الفقر في القبر إلى لازم الأخذ أن تقول نفس يا
~~حسرتا
# يا هذا مثل لنفسك صرعة الموت وما قد عزمت أن تفعل حينئذ وقت الأسر فافعله
~~وقت الإطلاق PageV01P184
# ( لقيس بن ذريح )
# ( أتبكي على لبنى وأنت تركتها % فكنت كات حتفه وهو طائع ) $
# ( فيا قلب خبرني اذا شطت النوى % بلبنى وبانت عنك ما أنت صانع )
# كأنك بحرب التلف قد قامت على ساق وانهزمت جيوش الأمل وإذا بملك الموت قد
~~بارز الروح يجتذبها بخطاطيف الشدائد من تيار أوتار العروق وقد أوثق كتاف
~~الذبيح وحار البصر لشدة الهول وملائكة الرحمة عن اليمين قد فتحوا أبواب
~~الجنة وملائكة العذاب عن الشمال قد فتحوا أبواب النار وجميع المخلوقات
~~تستوكف الخبر والكون كله قد قام على صيحة إما أن يقال سعد فلان أو شقي فلان
~~فحينئذ تتجلى أبصار الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكرى ويحك تهيأ لتلك
~~الساعة حصل زادا قبل العوز
# ( للصمة القشيري )
# ( تمتع من شميم عرار نجد % فما بعد العشية من عرار )
# وا أسفاه من حياة على غرور ms104 وموت على غفلة ومنقلب إلى حسرة ووقوف يوم
~~الحساب بلا حجة
# يا هذا مثل نفسك في زاوية من زوايا جهنم وأنت تبكي أبدا وأبوابها مغلقة
~~وسقوفها مطبقة وهي سوداء مظلمة لا رفيق تأنس به ولا صديق تشكو إليه ولا نوم
~~بريح ولا نفس قال كعب أن أهل النار ليأكلون أيديهم إلى المناكب من الندامة
~~على تفريطهم وما يشعرون بذلك يا مطرودا عن الباب يا مضروبا بسوط الحجاب لو
~~وفيت بعهودنا ما رميناك بصدودنا لو كاتبتنا بدمع الأسف لعفونا عن كل ما سلف
~~PageV01P185
# ( ولو أنهم عند كشف القناع % وحل العقود ونقض العهود )
# ( وخلعهم لعذار الحياء % ولبسهم لبرود الصدود )
# ( أناخوا بأبوابنا ساعة % وأجروا مدامعهم في الخدود )
# ( لعدنا سراعا إلى وصلهم % وقلنا قلوب المحبين عودي ) PageV01P186
# | الفصل الثالث عشر
# كم أخرج الموت نفسا من دارها لم يدارها وكم أنزل أجسادا بجارها لم يجارها
~~وكم نقل ذاتا ذات خطاء بأوزارها وكم أجرى عيونا كالعيون بعد بعد مزارها
# ( يا مغرما بوصال عيش ناعم % ستصد عنه طائعا أو كارها )
# ( إن المنية تزعج الأحرار عن % أوطانهم والطير عن أوكارها )
# أخواني قد حام الحمام حول حماكم وصاح بكم إذ خلا النادي وناداكم وأولاكم
~~من النصح حقكم فما أحقكم بالتدبر وأولاكم وهو عازم على اقتناصكم وما
~~المقصود سواكم كم أخلى الموت دارا فدارا أما استلب كسرى بن دارا أدارى لما
~~أخذ دارا أما ترك العامر قفارا أما أذاق الغصص المر مرارا لقد جال يمينا
~~ويسارا فما حابى فقرا ولا يسارا
# يا هذا مطايا العمر قد اعنقت وأنت في مسامرة الأمل معاول الساعات تهدم
~~حايط الأجل فرايس المهج في مضابث أسد المنايا أسنة القنا مشرعة ولا درع
~~عقارب الخدع دائمة للسلع غير أن خدران الغفلة يمنع الإحساس بسريان السم آه
~~من مثاقف ما ينتهي عن القتل الناس في الدنيا ككيزان الدولاب فالشاب مثل
~~الممتلي والكهل قد فرغ بعضه والشيخ لم يبق فيه شيء الشاب المتقي في مقام
~~@QB@ يحبهم @QE@ والكهل المنحط في مرتبة @QB@ خلطوا عملا صالحا @QE@ والشيخ
~~في حيز تجدني عند المنكسرة ms105 قلوبهم PageV01P187
# يا من قد انطوى برد شبابه وخبيت خلغ تلفه وبلغت سفينته ساحل سفره قف على
~~ثنية الوداع فلم تبق إلا ساعة تتغنم لو فتحت عين اليقظة لرأيت حيطان العمر
~~قد تهدمت فبكيت على خراب دار الأجل صاح ديك الإيقاظ في سحر ليل العبر فما
~~تيقظت فستنتبه إذا نعق غراب البين بين البين
# ( ومشتت العزمات ينفق عمره % حيران لا ظفر ولا اخفاق )
# لا في الشباب وافقت ولا في الكهولة رافقت ولا في الشيب افقت ولا من
~~العتاب أشفقت فكأنك ما أمنت بالمعاد ولا صدقت
# يا مقيما على الهوى وليس بمستقيم يا مبذرا في بضاعة العمر متى يؤنس منك
~~رشد يا أكمة البصر لا حيلة فيه لعيسى يا طويل الرقاد ولا نوم أهل الكهف كيف
~~يفلح من هو والكسل كندمائي جذيمة
# الدنيا مضمار سباق وليل سرى وطلب الراحة تحنث
# ( فلا تحسبوا أن المعالي رخيصة % ولا أن ادراك العلى هين سهل )
# ( فما كل من يسعى إلى المجد ناله % ولا كل من يهوى العلا نفسه تعلو )
# من تذكر حلاوة العاقبة نسي مرارة الصبر الرجولية بالهمة لا بالصورة نزول
~~همة الكساح حطه في بئر الأنجاس قنديل الفكر في محراب قلبك مظلم فاطلب له
~~زيت خلوة وفتيلة عزم بينك وبين المتقين حبل الهوى نزلوا بين يديه ونزلت
~~خلفه فاطو فضل منزل تلحق لو علوت نشز الجد بانت بانة الوادي
# للمهيار
# ( إن كنت ممن يطلع الوادي فسل % بين البيوت عن فوادي ما فعل )
~~PageV01P188
# ( عز هواك فأذل جلدي % والحب ما رق له الجلد وذل )
# ( أين ليالينا على الخيف وهل % يرد عيشا فائتا قولك هل )
# يا مقيدا بقيود الطرد إلق نفسك في الدجى على باب الذل وقل إلهي كم لك
~~سواي ومالي سواك فبفقري إليك وعناك عني إلا عفوت عني
# ( إيا منعما لم يزل محسنا % برى جسدي سخطك الدائم )
# ( إلى النحر مني مضمومة % يداي كما يفعل النادم )
# ( يزل الحليم ويكبو الجواد % وينبو عن الضربة الصارم )
# يا هذا ليس في المياه ما يقلع آثار الذنب من ثوب القلب إلا ms106 الدموع فإن
~~نضبت ولم يزل الأثر فعليك بالإغتراف من بحر الإعتراف
# ( ودعت قلبي حين ودعتهم % وقلت يا قلبي عليك السلام )
# ( وصحت بالنوم انصرف راشدا % فإن عيني بعدهم لا تنام )
# أحضر نادي المتهجدين ونادهم طوبى لكم وجدتم قلوبكم فارحموا من لا يجد
# ( إذا وصلتم إلى وادي العقيق سلوا % عن حال منقطع أودى به السهر )
# ( وفتشوا عن فؤاد هائم قلق % قد ضاع مني فلا عين ولا أثر )
# أنجع الوسايل الذل وأبلغ الأسباب في العفو البكاء والعي عن ترتيب العذر
~~بلاغة المنكسر
# ( يا من أشكو إليه ما يعلمه % والدمع يذيع كلما اكتمه )
# ( هذا المسكين من ترى يرحمه % قد هان عليه كلما يؤلمه )
# ( بالجسم من السقام ما يحرضه % والقلب يذوب من جوى يمرضه )
# ( ما قد حكم الإله من ينقضه % قد أعوزني الصبر فمن يقرضه ) PageV01P189
# | الفصل الرابع عشر
# لقد خوفنا الموت بمن أخذ منا ونعلم هجومه علينا وقد آمنا ما اذكرتنا
~~المواعظ مآلنا فما لنا ما لنا
# ( لا ترقدن لعينك السهر % وانظر إلى ما تصنع العبر )
# ( انظر إلى عبر مصرفة % ما دام يمكن طرفك النظر )
# ( فإذا جهلت ولم تجد أحدا % فسل الزمان فعنده الخبر )
# ( فإذا نظرت تريد معتبرا % فانظر إليك ففيك معتبر )
# ( أنت الذي تنعاه خلقته % ينعاه منه الشعر والبشر )
# ( يا من يؤمل أنت منتظر % أملا يطول ولست تنتظر )
# ( ماذا تقول وأنت في غصص % ماذا تقول وفوقك المدر )
# ( ماذا تقول وقد لحقت بما % يجرى عليه الريح والمطر )
# ( كم قد عفت عين لها أثر % درست ويدرس بعدها الأثر )
# يا من يشيع ببدنه الميت فأما قلبه ففي البيت أتخلى بين المودود والدود
~~وتعود إلى المعاصي حين تعود هلا أجلت بالبال ذكر البالي وقلت للنفس الجاهلة
~~هذا لي من زار القبور والقلب غافل وسعى بين الأجداث والفكر ذاهل وشغله عن
~~الإعتبار لهو شاغل فهو قتيل قد أسكره القاتل
# ( وما أعطى الصبابة ما استحقت % عليه ولا قضى حق المنازل )
# ( ملاحظها بعين غير عبرى % وزايرها بجسم غير ناحل )
# شيع الحسن جنازة فجلس على شفير القبر فقال إن أمرا هذا آخره ms107 لحقيق أن
~~يزهد في أوله وأن أمرا هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره PageV01P190
# إخواني كيف الأمن وهذا الفاروق يقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبا وفضة
~~لافتديت بها كيف الأمن من هول ما أمامي قبل أن أعلم ما الخبر لما طعن عمر
~~قال لابنه ضع خدي على التراب فوضعه فبكا حتى لصق الطين بعينيه وجعل يقول
~~ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي ودخل عليه كعب وكان قد قال له أنك ميت إلى
~~ثلاثة أيام فلما رآه أنشد
# ( وواعدني كعب ثلاثا يعدها % ولا شك أن القول ما قاله كعب )
# ( وما بي حذار الموت أني لميت % ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب )
# واعجبا من خوف عمر مع كماله وأمنك مع نقصانك قيل لابن عباس أي رجل كان
~~عمر فقال كان الطائر الحذر الذي كان له بكل طريق شركا
# يا مسدود الفهم بكثرة الشواغل احضر قلبك لحظة للعظة يا جامدا على وضع
~~طبعه تحرك إلى قطر التذكرة يا عبد الطمع طالع ديار الأحرار ما أطول غشية
~~غفلتك فلمن نحدث قلبك في غلاف غفلة وفطنتك في غشاوة غباوة وحبل عزمك الجديد
~~حديد لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة عادلة لو صح مزاج فطرتك حلا
~~طعم النصح في فمك المفروض عندك مرفوض وكلام النصيح صوت الريح
# يا تلميذ الهوى اخرج من وصف التبعية يا مقيد الوجود في فناء الفناء قامت
~~قيامة الملامة وما تسمع لقد ضحل صوت النصيح ولكن صلخ صماخ السمع مانع
# يا هذا لو وقف مرضك رجونا لك البرء ولكن المرض يزيد وقوة العزم تضعف
# ( متى يلتقي الآلاف والعيس كلما % تصعد من واد هبطن إلى واد )
~~PageV01P191
# يا مقبلا على المعاصي أدبرت ويحك إذا أخرجت من يديك فمن يحصل كم تعد
~~بالتوبة ولا تفي ويحك إن اللذة بالعقوبة لا تفي ضمانك عقيم ووعدك عاقر إذا
~~أقمت بناء توبة أكتريت ألف نقاض ويحك لا تفعل فإنه ما سحب أحد ذيل الهوى
~~إلا وتعثر اكتب قصة الندم بمداد الدمع وفي الحال تصل
# ( سألت ودمع ms108 العين سايل % ودعت وداعي البين شاغل )
# ( فأجاب دمعي وهو في % صفق الأسى سحبان وائل )
# ( أعرضت عنك فمن تروم % وبنت منك فمن تواصل )
# ( لم يبق من سنن الهوى % إلا الوقوف على المنازل )
# يا مشردا عن الأوطان إلى متى ترضى بالتمردك للقطاة افحوص ولابن آوى مأوى
~~منذ خمسين سنة تجدف في العبور إلى ساحل التوبة وما تلحق الشط قوة الأمل
~~عقدة في وجه منشار الجد الرياء عيب في رئة الإيمان يسل المرض إلى السل شدة
~~الحرص على الفاني سدة في كبد اليقين ومن صبر على مرارة الدواء عوفي
# ( السقم على الجسم له ترداد % والصبر يقل والهوى يزداد )
# ( ما ابعد شقتي وما لي زاد % ما أكثر بهرجي ومالي نقاد )
# يا أرباب الدنس يا أوساخ الذنوب @QB@ هذا مغتسل بارد وشراب @QE@ لا
~~تقنعوا بصب ماء التوبة على الظاهر بلوا الشعر وانقوا البشرة ما لم تسبح
~~بدمع عينيك لم تأت بسنة الغسل
# ( فلو داواك كل طبيب داء % بغير كلام ليلى ما شفاكا )
# أبلغ المراهم لجراح الذنوب الندم وأوطأ فراش المعتذر PageV01P192 القلق
~~وأسرع الأوقات إجابة السحر فاطرد عن عينيك لذة النوم وناد في نادي الأسى مع
~~القوم
# ( يا من بسهامه لقلبي جرحا % صل مشتاقا بغيركم ما فرحا )
# ( ما ناح له مطوق أو صدحا % إلا شرب الدمع وعاف القدحا )
# يا نائما طول الليل ما تحس برد السحر لقد نم النسيم على الزهر ودلت
~~أغاريد الحمام على دنو الفجر صاح الديك فلم تنتبه وأعاد فلم تفق فقوى ضرب
~~الجناحين لطما على غفلتك
# ( صفق أما ارتياحه لسنا الفجر % وأما على الدجا أسفا )
# ( يا مطولا بالقيام % مستلذا بالمنام )
# ( قم فقد فاتك يا % مغبون أرباح الكرام )
# ( وخلوا دونك بالمولى % وفازوا بالمرام )
# ( وكذا تسبقك القوم % إلى دار السلام ) PageV01P193
# | الفصل الخامس عشر
# أخواني الدنيا دار الآفات الإثم بقى والإلتذاذ فات بينا نرى فيها الغصن
~~خضرا متمايلا أصبح ذابلا ذابلي
# ( يا أيهذا الذي قد غره الأمل % ودون ما يأمل التنغيص والأجل )
# ( ألا ترى إنما الدنيا وزينتها % كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا )
# ( حتوفها رصد وعيشها نكد ms109 % وصفوها كدر وملكها دول )
# ( تظل تفزع بالروعات ساكنها % فما يسوغ له عيش ولا جذل )
# ( كأنه للمنايا والردى غرض % تظل فيه سهام الدهر تنتضل )
# ( والنفس هاربة والموت يتبعها % وكل عثرة رجل عندها جلل )
# ( والمرء يسعى بما يسعى لوارثه % والقبر وارث ما يسعى له الرجل )
# أخواني ألبسوا للدنيا جنة الهجر واسمعوا فيها من مواعظ لزجر واحسبوها
~~يوما صمتموه للأجر وصابروا ليل البلى فما أسرع إتيان الفجر فلا تبيعوا
~~اليقين بالظن فحرام بيع المجر
# لقد أبصرت عيون الفطن في نهار المشيب سبل الرحيل وسمعت آذان الفكر بقعقعة
~~الصلب الصلب أذان التخويل لله در أقوام بادروا أيامهم وحاذروا آثامهم جعلوا
~~الصوم طعامهم والصمت كلامهم فالأبدان بين أهل الدنيا تسعى والقلوب في رياض
~~الملكوت ترعى قاموا لخوف القيامة بالأوامر ووقفوا أنفسهم على الخير ما
~~توقفوا كالموامر هجروا بالصيام لذيذ الهوى في الهواجر وصمت اللسان كأنه
~~مقطوع في الحناجر بالخناجر وجرى الدمع PageV01P194 واصبا حتى قد محا
~~المحاجر متى تطرق طريقهم قبل طروق الطوارق
# هذا ذئب السقام قد عوى للعوائق يا من أعماله فيما خلا للخلائق كم داواك
~~الطبيب وكم رقا بالرقايق أين من ربا في الربى ونما بين النمارق أبرزهم حادي
~~الموت لما حدا من الحدايق وأمال مستقيمهم فالتوى فهل من هذا التوى أنت واثق
~~ويحك إن الدنيا سراب مخلف فإن وجد شراب اعطش أزدهت فدهت على أنها تذم وتضم
~~كم عقدت لمحبها عقد عهد فلما حلت عنده حلت إنها لعجوز وهي في عينك كالقمر
~~وقد قمر هواها قلبك فما أبقى منه إلا قلب قمر للشريف الرضى
# ( شرت الفؤاد رخيصة أعلاقه % ومضى يعض بنانه المغبون )
# أفنيت عمرك في طلبها وما حصل بيدك منها إلا ما حصل بيد قيس من ليلى
# ( صحا كل عذري الغرام عن الهوى % وأنت على حكم الصبابة نازل )
# ول الدنيا ظهرك تنص الآخرة لك نقابها تعر عن الدنيا تعز وخذ قدر البلغة
~~وجز تفز إلى متى زنبيل حرصك على كاهل همتك وأنت تسعى في مزابل طمعك تحش
~~وقود الحطام لنار هواك وقد أقمت ms110 موقدا من الشره لا يفتر أما علمت أنه كلما
~~ترقى دخان أتون الهوى في برابخ الحس سود وجه القلب أنت في جمع الحطام نظير
~~الزبال وفي فعل الخير غلام الخبال عالم الهمم مختلف الأجناس هذا الشفنين لا
~~يقرب غير زوجته أبدا فإن ماتت لم يتزوج أبدا وكذلك الأنثى والدجاجة مع أي
~~ديك كان
# كلامي يدور حول ستور سمعك وموانع الهوى تحجبه أن لا يصل فلو قد وصل إلى
~~القلب أثر عضت رجلا حية فلم يعلم أنها حية فلم PageV01P195 يتغير فلما أخبر
~~أنها حية مات لأنه حين أخبر انفتحت مسامه فوصل السم إلى القلب يا أطروش
~~الهوى صاحب من يسمع يا عمى البصيرة إمش مع من يبصر تشبه بالصالحين تعد في
~~الجملة هذا الطاووس يحب البساتين فهو يوافق الأشجار إذا ألقت ورقها ألقى
~~ريشه فإذا اكتست اكتسى لو سرت في حزب المتقين خطوات لعرفوا لك حق الصحبة يا
~~من كان لهم رفيقا فأصبح لا يعرف لهم طريقا إطلب اليوم أخبارهم واتبع في
~~السلوك آثارهم فإن وقعت ببعضهم حملك إلى أرضهم
# للمصنف
# ( في شغل عن الرقاد شاغل % من هاجه البرق بسفح عاقل )
# ( يا صاحبي هذي رياح ربعهم % قد أخبرت شمائل الشمائل )
# ( نسيمهم سحيري الريح فما % تشبهه روايح الأصائل )
# ( ما للصبا مولعة بذي الصبا % أو الصبا فوق الغرام القاتل )
# ( ما للهوى العذري في ديارنا % أين العذيب من قصور بابل )
# ( لا تطلبوا ثارا بنا يا قومنا % دماؤنا في أذرع الرواحل )
# ( لله در العيش في ظلالهم % ولي وكم أسار في المفاصل )
# ( واطربي إذا رأيت أرضهم % هذا وفيها دميت مقاتلي )
# ( يا طرة الشيح سقيت أدمعي % ولا ابتليت في الهوى بما بلى )
# ( ميلك عن زهو وميلي عن أسا % ما طرب المخمور مثل الثاكل )
# يا من قد كثر تردده إلى المجلس ولم تزل قسوة قلبه لا تضجر فللدوام أثر
~~جالس البكائين يتعد إليك حزنهم فتأثير الصحبة لا يخفى أما ترى دون البقل
~~أخضر يا من يشاهد ما يجري على الخائفين ولا ينزعج أقل الأقسام أن يبكي رحمة
~~لهم ms111 إذا رأيت الثكلى تتقلقل فلا بد من رحمة الجنس
# للمهيار PageV01P196
# ( ولما وقفنا في الديار تشابهت % جسوم براهن البلى وطلول )
# ( فباك بداء بين جنبيه عارف % وباك بما جر الفراق جهول )
# كان العاصمي قتيل عشق الدنيا فكشف له بالمخوفات نقاب المحبوبة فسلا ثم
~~جليت عليه بالمشوقات محاسن الآخرة فمال الجيد إلى الجيد
# ( ألفيتها وللحدا تغريد % برامة إن ذكرت زرود )
# ( ولاح برق بثنيات الحمى % تشيمه للأعين الرعود )
# ( فمالت الأعناق منها طربا % كما يميل الناشد المنشود )
# ( هيهات يخفي ما به متيم % دموعه بوجده شهود )
# أتدرون ما أوجب اصفرار هذا التائب ومن أي شراب سكر هذا الشارب وأي كتاب
~~أقدم هذا الغائب
# ( كلما زاد كربه % في هوى من يحبه )
# ( طار نحو الحبيب من % شدة الشوق قلبه )
# ( دنف كاد ينقضي % بيد البين نحبه )
# ( خبرونا عن العقيق % متى سار ركبه ) PageV01P197
# | الفصل السادس عشر
# يا من نسبه معرق في الموتى وقد وعظوه وإن لم يسمع صوتا أدرك أمرك فما
~~تأمن فوتا
# لأبي نواس
# ( ألا كل حي هالك وابن هالك % وذو نسب في الهالكين عريق )
# ( فقل لغريب الدار أنك راحل % إلى منزل نأى المحل سحيق )
# ( وما تعدم الدنيا الدنبة أهلها % شواظ حريق أو دخان حريق )
# ( تجرع فيها هالكا فقد هالك % وتشجى فريقا منهم بفريق )
# ( فلا تحسب الدنيا إذا ما سكنتها % قرارا فما دنياك غير طريق )
# ( إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له % عن عدو في ثياب صديق )
# ( عليك بدار لا يزال ظلالها % ولا يتأذى أهلها بمضيق )
# ( فما يبلغ الراضي رضاه ببلغة % ولا ينفع الصادي صداه بريق )
# يا راقدا وقد أوذن بالرحيل يا مشيد البنيان في مدارج السيول بادر العمل
~~قبل انقضاء العمر لا تنس من يعد الأنفاس للقائك
# ( وما هي إلا ليلة ثم يومها % ويوم إلى يوم وشهر إلى شهر )
# ( مطايا يقربن الجديد إلى البلى % ويدنين أشلاء الصحيح إلى القبر )
# ( ويتركن أزواج الغيور لغيره % ويقسمن ما يحوي الشحيح من الوفر )
# يا عجبا أما تعلم ما أمامك فتهيأ للرحيل واصلح خيامك وتأهب للردى واقطع
~~قطع المدى مدامك واجتهد أن ينشر الإخلاص ms112 في المحل الأعلى أعلامك واحضر قلبك
~~وسمعك وإن ملا PageV01P198 من لامك وإياك والفتور فإني أرى الدواء دوامك
~~إطلب ما شئت بالعزم وأنا زعيم لك بالظفر من عزم على أمر هيأ آلاته لما كان
~~شغل الغراب الندب على الأحباب لبس السواد قبل النوح
# ( انفت شقة المهامة أن تقطع % إلا بالشد والترحال )
# ( وأبى المجد أن ينال بغير الجد % فلتنتبه عقول الرجال )
# إذا وقعت عزيمة الإنابة في قلب من @QB@ سبقت لهم منا الحسنى @QE@ قلعت
~~قواعد الهوى من مسناة الأمل ركب ابن أدهم يوما للصيد وقد نصب له فخ @QB@
~~يهديهم ربهم @QE@ حوله حب @QB@ يحبهم @QE@ فصيد قبل أن يصيد سمع هاتفا يقول
~~ما لهذا خلقت ولا بهذا أمرت فكانت تلك العظة شربة نقضت قولنج الهوى يا له
~~من سهم ألقاه عن قربوسه وبوسه كان راقد الفهم في ليل الغفلة مشغولا بأحلام
~~المنى فصيح به قم فقام فقيل له سر فاستقام
# للشريف الرضى
# ( رأى على الغور وميضا فاشتاق % ما أجلب البرق لماء الأماق )
# وعظه خطيب اليقظة فوصلت ملامته إلى سمع الأنفة فنهضت حمية الرجولية يا
~~ابن أدهم مبارزة الصيد أول مراتب الشجاعة أفترضى أن تستأسر لثعلب الهوى يا
~~ابن أدهم قتلك حب الدنيا فثر لأخذ الثأر إن كانت لك عزيمة يا ابن أدهم فهذا
~~الكميت وهذا الأدهم فصادف التحريض حريضا فنهض
# للشريف الرضى
# ( ذكرتماني طلب الفضائل % أيقظتما مني غير غافل )
# ( قوما فقد مللت من إقامتي % والبيض أولى بي من المعاقل )
# ( شنا بي الغارات كل ليلة % وعوداني طرف العوامل ) PageV01P199
# ( إن كان لا بد من الموت فمت % تحت ظلال الأسل الذوابل )
# هتف به متقاضي الشوق يا ابن أدهم دخلت شهور الحج فما قعودك ببلخ فرحل
~~الراحلة وراح لاحت له نار الهدى فصاح في جنود الهوى @QB@ إني آنست @QE@
~~فتجلى له أنيس تجدني فغاب عن وجوده فلما أفاق من صعقة وجده وقد دك ظور نفسه
~~صاح لسان الإنابة @QB@ تبت إليك @QE@
# ( رويدا أيها الحادي % سقيت الرايح الغادي )
# ( فتلك الدار قد لاحت % وهذا الربع والوادي )
# فلما خرج عن ديار الغفلة أومأت اليقظة ms113 إلى البطالة
# لابن المعتز
# ( سلام على اللذات واللهو والصبى % سلام وداع لا سلام قدوم )
# يا ابن أدهم لو عدت إلى قصرك فعبدت فيه قال العزم كلا ليس للمبتوتة نفقة
~~ولا سكنى
# ( أحن إلى الرمل اليماني صبابة % وهذا لعمري لو رضيت كئيب )
# ( ولو أن ما بي بالحصى فلق الحصى % وبالريح لم يسمع لهن هبوب )
# أمرضه التخم فاستلذ طعم الجوع وحمل جلده على ضعف جلده خشونة الصوف
# ( حملتم جبال الحب فوقي وأنني % لأعجز عن حمل القميص واضعف )
# لاح له جمال الآخرة فتثبتت في النظر عين اليقين فتمكن الحب من حبة القلب
~~فقام يسعى في جمع المهر من كسب الفقر طال عليه انتظار اللقا فصار ناطور
~~البساتين تقاضته المحبة باقي دينها فسلم الروح في الغربة هذا ثمن الوصل
~~فتأخر يا مفلس PageV01P200
# ( دون المعالي مرتقى شاهق % فطر إلى ذروته أوقع )
# ( من لم يخض غمرتها لم يشد % قواعد المجد ولم يرفع )
# كان إبراهيم إسكندري الهمة فاحتقر قصير بلخ في جنب ما أمل فانتخب سوابق
~~العزم وسار في جند الجد حتى قطع ظلمات الطبع بلغ إلى مطلع شمس لا تغرب شكا
~~إليه صفاء القلب من يأجوج وساوس النفس فاستغاث بحامي المسكن فقيل له شد سد
~~العزم فاستظهر بعد الزبر بالقطر ثم انفرد من جند جوارحه فوقع بعين الحيوة
~~في السر فعاش بالتوفيق أبد الدهر
# ( أما تقومون كذا أو فاقعدوا % ما كل من رام السماء يصعد )
# ( نام على الهون الذليل ودرى % جفن العزيز لم بات يسهد )
# ( أخفهم سعيا إلى سودده % أحقهم بأن يقال سيد )
# ( عن تعب أو رد ساق أو لا % ومسحت غرة سباق يد )
# ( لو شرف الإنسان وهو وادع % لقطع الصمصام وهو مغمد ) PageV01P201
# | الفصل السابع عشر
# الدنيا دار المحن ودائرة الفتن ساكنها بلا وطن واللبيب قد فطن
# للمصنف
# ( من مال إلى الدنيا وصبا % قد أمعن في الفاني طلبا )
# ( خذ ما يبقى كيلا تشقى % واتبع حقا ودع اللعبا )
# ( وذر الدنيا فلكم قتلت % مكرا بسهام هوى وصبا )
# ( برت ورعت فإذا اجتمعت % خدعت حتى قطعب إربا )
# ( يا عاشقها كم ms114 قد نصبت % لهلاكك فاحذرها سببا )
# ( يا آمنها كم قد سلبت % ولدا برا أما وأبا )
# ( أفأين الجار أما قد جار % فجارته حتى ذهبا )
# ( أم أين التراب أما تربت % خداه أما سكن التربا )
# ( كم خدت خدا في الأخدود % وقدت قدا منتصبا )
# ( كم ثغر ملتثم ثلمت % قد كان لراشفه ضربا )
# ( فسقته المر لدى جدث % وكذاك الدهر إذا ضربا )
# ( وأتت قصرا يحوي نصرا % فغدا وقصاراه خربا )
# ( ومليكا في صولة دولته % اضحى في الحفرة مغتربا )
# ( عرج بامدار على الآثار % وسل طللا أمسى شجبا )
# ( ينبيك بأنهم رحلوا % وثوى من بعدهم الغربا )
# ( بينا الإنسان يرى رأسا % فهوى رأسا فغدا ذنبا )
# ( فتأمل عاقبة الدنيا % فلعلك تصبح مجتنبا ) PageV01P202
# ( وتدبر ما صنعت فلقد % أبدت بصنايعها عجبا )
# ( ينساك الأهل إذا رجعوا % عن قبرك لا تسمع كذبا )
# ( تركوك أسيرا إذ ذهبوا % بتراب ضريحك محتجبا )
# ( وغدوا فرحين بما أخذوا % وغدوت باتمك محتقبا )
# ( وترى أعمالك قد حضرت % فتنكس رأسك مكتئبا )
# ( فكر في الذنب وما احتقبت % كفاك عليك وما اكتسبا )
# ( كم بت على ذنب فرحا % وغدوت على ذنب طربا )
# ( وعلمت بأن الله يرى % فأسأت ولم تحسن أدبا )
# ( فأعد الزاد فما سفر % كالموت ترى فيه نصبا )
# ( وافق والعمر به رمق % فكأن قد فات وقد ذهبا )
# يا كثير الدرن والدنس يا من كلما قيل أقبل انتكس يا من أمر بترك ما يفنى
~~لما يبقى فعكس جاء الأجل وحديث الأمل هوس يا مؤثرا على الصواب عين الغلط يا
~~جاريا في أمره على أقبح نمط يا مضيعا وقته المغتم الملتقط أي شيء بقي بعد
~~الشمط أتنسى ما سلف لك وفرط وأبوك بزلة واحدة هبط ما عندك من التوبة خبر
~~ولا لها فيك أثر تنوب من الذنب فإذا بدا لك بدا لك
# من علم أن عندنا حسن المآب آب من خاف الجزاء بما في الكتاب تاب من حذر
~~أليم العذاب ذاب من سار في طريق الإيجاب انجاب من ذكر فعل الموت بالأب
~~والجد جد من تفكر في مرارة الكأس كاس ويحك دع محبة الدنيا فعابر السبيل لا
~~يتوطن واعجبا تضيع ms115 منك حبة فتبكي وقد ضاع عمرك وأنت تضحك تستوفي مكيال هواك
~~وتطفف في كيل صلاتك @QB@ ألا بعدا لمدين @QE@ تقف ببدنك في المحراب ووجهك
~~ملتفت للجراب ما يصلح مثلك في الجرب أنت تفضح صف الجهاد ما تحسن الزردية
~~على مخنث خمسين سنة في مكتب التعليم وما حذقت أبا جاد غدا توبخ وقت عرض
~~ألواح @QB@ أولم نعمركم @QE@ بضاعتك أيام عمرك وقد انتهبها PageV01P203
~~قطاع الطريق ورجعت إلى بيت الأسف بأعدال فارغة فانظر لعله تخلف فيها شيء
~~تعامل به فبقية عمر المؤمن لا قيمة له
# ( سقيا لزماننا الذي كان لنا % وافقرى أبعد ذا الفقر غنى )
# ( مر أسرع ما توقع البين بنا % واقرب منيتي وما نلت مني )
# كان فضالة بن صيفي كثير البكاء فدخل عليه رجل وهو يبكي فقال لزوجته ما
~~شأنه قالت زعم أنه يريد سفرا بعيدا وماله زاد
# يا هذا الآخرة دار سكانها الأخلاق الجميلة فصادقوا اليوم سكانها لتنزلوا
~~عليهم يوم القدوم فإن من قدم إلى بلد لا صديق له به نزل بالعراء يا هذا فنى
~~العمر في خدمة البدن وحوائج القلب كلها واقفة إنهض إلى التلافي قبل التلف
~~الكلف يداوي قبل أن يصير بهقا والبهق يلاطف قبل أن يعود برصا أما سمعت في
~~بداية الزلل @QB@ إذا مسهم طائف @QE@ وفي وسطه @QB@ كلا بل ران على قلوبهم
~~@QE@ وفي آخره @QB@ أم على قلوب أقفالها @QE@ أتبكي على معاصيك والاصرار
~~يضحك أتخادع التوبة وإنما تمكر بدينك
# ( رأيت الناس خداعا % إلى جانب خداع )
# ( يعيشون مع الذئب % ويبكون مع الراعي )
# ويحك حصل كبريت عزيمة قبع أن تقدح نار توبة وقبل نزول الحرب تملأ الكمائن
~~ويحك لا تطمع أن تخرج إلى فضاء قلبك حتى تتخلص من ربقات نفسك كيف لا يفتقر
~~إلى الرياضة لإزالة الكدر من أول غذائه دم الطمث إبك على ظلام قلبك يضيء
~~إذا بكت السحاب إلى الربى تنسمت
# يا هذا تسمع بالكيمياء وما رأيته صح قط إجمع عقاقير التوبة في بوتقة
~~العزم وأوقد تحتها نار الأسى على ما سلف فإن تصعد منها نفس أسف صار نحاس
~~نحوسك ms116 ذهب سعادة أترى في بستاننا اليوم PageV01P204 آثمر قد توجه صلاحه
~~كأني أشم ريح كبد محترقة أي قلب قد لفحته نار الوجد ففاح نسيمه أحسن منظوم
~~في سلك الإعتذار خرز الذل أحلى نطق يلج سمع القبول الإستغفار أطرب كلام
~~يحرك قلب الرحمة التملق
# ( يا من بصدودهم لقلبي جرحوا % وازداد بي الغرام لما نزحوا )
# ( ما جدت بهم وهم بهجري سمحوا % هذا المطروح كم ترى يطرح )
# قال عبد الله بن مرزوق لغلامه عند الموت إحملني فاطرحني على تلك المزبلة
~~لعلي أموت عليها فيرى ذلي فيرحمني
# ( عودوا وتعطفوا على قلب كئيب % لو جيب لبان فيه حزن ووجيب )
# ( يدعى للموت في هواكم فيجيب % من أمل مثل فضلكم كيف يخيب )
# المذنب يأوي إلى الذل والبكا كما يأوي الطفل إلى الأبوين بكى أبوكم آدم
~~على تفريطه حتى جرت الأودية من دموعه كان كلما ذكر الجنة قلق وكلما رأى
~~الملائكة تصعد يحترق تذكر المعاهد فحن
# ( والذي بالبين والبعد بلاني % ما جرى ذكر الحمى إلا شجاني )
# ( حبذا أهل الحمى من ساكن % شفني الشوق إليهم وبراني )
# ( كلما رمت سلوا عنهم % جذب الشوق إليهم بعناني )
# ( أحسد الطير إذا طارت إلى % أرضهم أو أقلعت للطيران )
# ( أتمنى أنني أصحبها % نحوهم لو أنني أعطى الأماني )
# ( لا تزيدوني غراما بعدكم % خل بي من بعدكم ما قد كفاني )
# ( ذهب العمر ولم أحظ بكم % وتقضي في تمنيكم زماني )
# ( يا خليلي احفظا عهدي الذي % كنتما قبل النوى عاهدتماني )
# ( واذكراني مثل ذكري لكما % فمن الإنصاف أن لا تنسياني )
# ( وسلا من أنا أهواه على % أي جرم صد عني وجفاني ) PageV01P205
# | الفصل الثامن عشر
# أيها المشغول باللذات الفانيات متى تستعد لملمات الممات متى تستدرك هفوات
~~الفوات أتطمع مع حب الوسادات في لحاق السادات وأنى تجعلك مثلهم أنى وهيهات
# ( يا مدمن اللذات ناس غدرها % اذكر تهجم هادم اللذات )
# ( احذر مكايده فهن كوامن % في كرك الأنفاس واللحظات )
# ( تمضي حلاوة ما احتقبت وبعده % تبقى عليك مرارة التبعات )
# ( يا حسرة العاصين يوم معادهم % ولو أنهم سيقوا إلى الجنات )
# ( لو لم يكن إلا الحياء من الذي % ستر ms117 الذنوب لأكثروا الحسرات )
# يا عظيم الجرأة يا كثير الإنبساط ما تخاف عواقب هذا الإفراط يا مؤثر
~~الفاني على الباقي غلطة لا كالأغلاط ألك صبر يقاوم ألم السياط ألك قدم يصلح
~~للمشي على الصراط أيعجبك لباس الصحة كلا وثوب البلا يخاط داء المتون داء
~~أعيى على بقراط كم رحل الموت على غارب اغتراب كم ألحق تربا بالأتراب في سفر
~~التراب إنما الموت مخرنبق ليقول ومجرمز ليغول
# ( وكم من فتى يمسي ويصبح آمنا % وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري )
# يا شدة الوجل عند حضور الأجل يا حسرة الفوت عند حضور الموت يا خجلة
~~العاصين يا أسف المقصرين
# للحجاج PageV01P206
# ( إلى حتفي سعى قدمي % أرى قدمي أراق دمي )
# ( فما أنفك من ندم % وهان دمي فها ندمي )
# إستلب زمانك يا مسلوب وغالب الهوى يا مغلوب وحاسب نفسك فالعمر محسوب وامح
~~قبيحك فالقبيح مكتوب واعجبا لنائم وهو مطلوب ولضاحك وعليه ذنوب
# ( ألا ذكراني قبل أن يأتي الموت % ويبني لجثماني بدار البلى بيت )
# ( وعرفني ربي طريق سلامتي % وبصرني لكنني قد تعاميت )
# ( وقالوا مشيت الرأس يحدو إلى البلى % فقلت أراني قد قربت فأدنيت )
# أين الدموع السواجم قبل المنايا الهواجم أين القلق الدائم للذنوب القدايم
~~أترى اثرت الملاوم في هذه الأقاوم أيها القاعد والموت قائم أنائم أنت عن
~~حديثنا أم متناوم لا بد والله من ضربة لازم تقرع لها سن نادم لا بد من موج
~~هول متلاطم ينادي فيه نوح الأسى لا عاصم لا بد من سقم السالم ينسى فيه يا
~~أم سالم
# ( يا من سينأى عن بنيه % كما نأى عنه أبوه )
# ( مثل لنفسك قولهم % جاء اليقين فوجهوه )
# ( وتحللوا من ظلمه % قبل الممات وحللوه )
# يا مؤخرا توبته بمطل التسويف @QB@ لأي يوم أجلت @QE@ كنت تقول إذا شئت
~~تبت فهذي شهور الصيف عناقد انقضت قدر أن الموت لا يأتي إلا بغتة أليس مرض
~~الموت يبغت ويحك قد نفذ السليط فاستدرك ذبالة المصباح في كل يوم تضع قاعدة
~~إنابة ولكن على شفا جرف هار كم تعزم على طاعة وتوبة يا ليلى الهوى ms118 ما تبصر
~~توبة تبيت من العزم في شعار أويس فإذا أصبحت أخذت طريق قيس تنقض عرى
~~العزايم عروة عروة كل صريع في الهوى رفيق عروة كم تدفن كثيرا من الأعزة وما
~~يرجع كثير عن حب عزة
# ( جنونك مجنون ولست بواجد % طبيبا يداوي من جنون جنون )
# خلق قلبك صافيا في الأصل وإنما كدرته الخطايا وفي الخلوة PageV01P207
~~يركد الكدر تلمح سبب هذا التكدير فما يخفى الحال على متلمح كنت مقيما في
~~دار الإنابة نظيفا فسافرت في الهوى فعلاك وسخ أفلا تحن إلى النظافة ألا
~~يحرك البدوي ذكر نجد
# طال مرضك واليوم بحران أتدري ما البحران تجتمع القوة والمرض فيختصمان فإن
~~تحلبته جاءت العافية وإن تحلبها فالهلاك هذه ساعة بحرانك والعقل يقاوم
~~الهوى فانظر من يغلب واعجبا كيف يستأسر أسد لثعلب يا مستهانا في خدمة النفس
~~أخرج إلى ديار القلب تعز الفيلة في الهند عوامل تنقل رجال القوم وتخدمهم
~~فإذا خرجت إلى من يعرف قدرها أكرمت العود في بلاده خشب فإذا سوفر به إلى
~~طالب الطيب أعز تفاح اصبهان في بلده فاكهة فإذا جيء به إلى العراق دل على
~~الطباع اللطيفة بريحه الفهد في الصحراء بهيمة فإذا وقع بيد من يعرفه غضب
~~فيترضى البازي في البرية طائر فإذا صيد فسريره كف الملك
# يا مختار الكون وما يعرف قدر نفسه أما أسجدت الملائكة بالأمس لك وجعلتهم
~~اليوم في خدمتك لما تكبر عليك إبليس وقد عبدني سنين طردته أفتصافيه على
~~خلافي @QB@ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني @QE@ أنا القائل قبل وجود أبيك
~~للملائكة @QB@ إني جاعل في الأرض خليفة @QE@ اطلعوا من خوخات تعبدكم
~~فانظروا ما أصنع أخذت قبضة من تراب فصببت عليها قطرات من ماء @QB@ مرج
~~البحرين يلتقيان @QE@ قال التراب والماء وأي قدر لنا فنزل دار تواضعهما
~~عزيز @QB@ ونفخت فيه من روحي @QE@ فانضم صدف بحر البدن على در القلب فانعقد
~~فصار عرشا لصفة ويسعني
# خلا المثقف بالطفل داخل البيت فسطر في لوح سره العلم @QB@ كتب في قلوبهم
~~الإيمان @QE@ وأخرجه يوم التخيير وقد حذق المكتوب فقال @QB@ أنبئهم
~~بأسمائهم ms119 @QE@ ثم قيل له لا يحتمل موضع الخلع PageV01P208
# وجود ذر البذر فاخرج إلى عالم الطبع أكلت يا دودة القز فاذهبي إلى الغزل
~~وتشاغلي بالنسج فنزل إلى دار المجاهدة فظهر من ثمرة شجرته صبر الخليل وثبوت
~~الذبيح وجهاد يوسف وكمال محمد صلى الله عليه وسلم ثم جاء أولياء في هذه
~~الدولة فخجلت عند وهدهم الرهبة لا بل سبقوا تعبد الملائكة قال سري مافاتني
~~وردقط فقدرت على إعادته وذاك أن الزمان الذي مضى فيه وظيفة أخرى
# ( ما لي شغل سواه ما لي شغل % ما يصرف عن هواه قلبي عذل )
# ( ما اصنع أن جفا وخاب الأمل % مني بدل ومنه ما لي بدل )
# كانت رابعة العابدة تقوم من أول الليل وتقول
# ( قام المحب إلى المؤمل قومه % كاد الفؤاد من السرور يطير )
# فإذا انقضى الليل صاحت واحرباه واسلباه
# ( ذهب الظلام بأنسه وبالفه % ليت الظلام بأنسه يتجدد )
# دخلوا على زجلة العابدة فكلموها في الرفق بنفسها فقالت والله لأصلين لله
~~ما أقلتني جوارحي ولأصومن له أيام حياتي ولأبكين ما حملت الماء عيناي
# ( لا أقبل نصحكم فخلوا عذلي % ما أعذب في الغرام طعم القتل )
# ( إن طل دمي فكم محب مثلي % قد ضرج باللحاظ لا بالنبل )
# أين أنت والأحباب كم بين القشور واللباب
# لصردر
# ( هل مدلج عنده من مبكر خبر % وكيف يعلم حال الرائح الغادي )
# يا معجبا بتعبده تأمل فضائل السابقين وقد هدرت شقاشق كبرك PageV01P209
~~النظر في سيرهم قرظ يجفف عفن الرعونة مضى والله هل المعاني وتخلف أرباب
~~الدعاوي
# ( هاتيك ربوعهم وفيها كانوا % بانوا عنها فليتهم ما بانوا )
# ( ناديت وفي حشاشتي نيران % يا قوم متى تحول السكان ) PageV01P210 $
~~الفصل التاسع عشر
# عجبا لراحل مات وما تزود للرحلة ولمسافر ماج وما جمع للسفر رحلة ولمنتقل
~~إلى قبره لم يتأهب للنقلة ولمفرط في أمره لم يستشر عقله
# لصردر
# ( لا مرية في الردى ولا جدل % العمر دين قضاؤه الأجل )
# ( للمرء في حتف أنفه شغل % فما تريد السيوف والأسل )
# ( يفرى الدجى والضحى بأسلحة % سيان فيها الدروع والحلل )
# ( كأس أديرت على لذاذتها % عدل فيها الزعاف والعسل ms120 )
# ( كل إلى غاية يصير ولا % تمييز إلا الإسراع والمهل )
# ( والناس ركب يهوون حثهم % ولا يسرون أنهم نزل )
# ( وسوف تطوى مسافة ذملت % بقاطعيها ركائب ذلل )
# ( كيف يعد الدنيا له وطنا % من هو عنها ينأى وينتقل )
# ( نسخو بأعمارنا ونبخل بالمال % فتب السخاء والبخل )
# ( أضاع راقي الداء العضال كما % ضيع في سمع عاشق عدل ) PageV01P211
# ( ولو نجا الهائب الجبان من % الموت نجا في أقدامه البطل )
# ( ما أسلموا هذه النفوس إلى % الأجداث إلا إذ ضاقت الحيل )
# ( ضرورة ذلت القروم لها % وقد تقود المصاعب الجدل )
# ( ومن حذار تبوأ الكدية الضب % وأوفى الشواهق الوعل )
# ( يقاد في عزه الخبعثنة الضاري % ويدهي في ذله الجعل )
# ( وهل يرد الأحباب إن ظعنوا % على محب أن يندب الطلل )
# أخواني مر الأقران على مدرجة وخيول الرحيل للباقين مسرجة سار القوم إلى
~~القبور هملجة وباتت أرواح من الأشباح مستخرجة إلى كم هذا التسويف والمجمجة
~~بضائعكم كلها بهرجة وطريقكم صعبة عوسجة وستعرفون الخبر وقت الحشرجة
# يا من قد ساخ في أوساخ إلى كم تملى تعبت النساخ يا من ضيع الشباب وما
~~يسمع العتاب وقد شاخ بادر صبابة القوى فاستدرك باقي الطباخ وتأهب للرحيل
~~فما هذه الدنيا بمناخ كم بات مزمار في بيت فأصبح فيه الصراخ أين من حصن
~~الحصون واحترس وعمر الحدائق واحترس ونصب سرير الكبر وجلس وظن بقاء للنفس
~~فخاب الظن في نفس نازله الموت فلما أنزله عن ظهر الفرس فرس ووجه وجهه إلى
~~ديار البلى فانطمس وتركه في ظلام ظلمة بين العيب والدنس فالعاقل من بادر
~~الندامة فإن السلامة خلس
# لابن المعتز
# ( إلا من لقب في الهوى غير منته % وفي الغي مطواع وفي الرشد مكره )
# ( أشاوره في توبة فيقول لا % فإن قلت تأتي فتنة قال أين هي ) PageV01P212
# سابقة القدر قضت لقوم بدليل @QB@ سبقت لهم @QE@ وعلى قوم بدليل @QB@ غلبت
~~علينا @QE@ تلقيح @QB@ سبقت @QE@ نور قلوب الجن @QB@ فقالوا إنا سمعنا
~~قرآنا عجبا @QE@ وخذلان @QB@ غلبت @QE@ أعمى بصائر قريش @QB@ قالوا أساطير
~~الأولين @QE@ إذا هزت صوارم القدر تقلقلت رقاب المقربين غضب على قوم فلم
~~تنفعهم الحسنات ورضي عن قوم ms121 فلم تضرهم السيئات ما نفعت عبادة إبليس ولا ضر
~~عناد السحرة
# هبت عواصف الأقدار في بيداء الأكوان فنقلت الوجود وعم الخبر فلما ركدت
~~الريح إذا أبو طالب غريق في لجة الهلاك وسلمان على ساحل السلامة والوليد بن
~~المغيرة يقدم قومه في التيه وصهيب قد قدم بقافلة الروم وأبو جهل في رقدة
~~المخالفة وبلال ينادي الصلاة خير من النوم لما قضيت في القدم سلامة سلمان
~~أقبل يناظر أباه في دين قد أباه فلم يعرف أبوه جوابا إلا القيد وهذا الجواب
~~المرذول قديم من يوم @QB@ حرقوه @QE@ فنزل به ضيف @QB@ ولنبلونكم @QE@ فنال
~~بإكرامه مرتبة سلمان منا سمع أن ركبا على نية السفر فسرق نفسه من حرز أبيه
~~ولا قطع فوقف نفسه على خدمة الأدلاء وقرف الأذلاء فلما أحس الرهبان بانقطاع
~~دولتهم سلموا إليه أعلام الأعلام على علامات نبينا وقالوا أن زمنه قد أظل
~~فاحذر أن تضل وأنه يخرج بأرض العرب ثم يهاجر إلى أرض بين حرتين فلو رأيتموه
~~قد فلى الفلا والدليل شوقه وخلى الوطن خلاء يزعجه توقه
# لأبي العلاء المعري
# ( وأبغضت فيك النخل والنخل يانع % واعجبني من حبك الطلح والضال )
# ( وأهوى لجراك السماوة والغضا % ولو أن ضيفيه وشاة وعذال ) PageV01P213
# رحل مع رفقة لم يرفقوا @QB@ وشروه بثمن بخس @QE@ فابتاعه يهودي بالمدينة
~~فلما رآى الحرتين توقد خر شوقه وما علم المنزل بوجد النازل
# للمتنبي
# ( أيدري الربع أي دم أراقا % وأي قلوب هذا الركب شاقى )
# ( لنا ولأهله أبدا قلوب % تلاقي في جسوم ما تلاقى )
# فبينا هو يكابد ساعات الإنتظار قدم البشير بقدوم البشير وسلمان في رأس
~~نخلة فكاد القلق يلقيه لولا أن الحزم أمسكه كما جرى يوم @QB@ إن كادت لتبدي
~~به @QE@ ثم عجل النزول ليلقى ركب السيارة
# ( خليلي من نجد قفا بي على الربى % فقد هب من تلك الرسوم نسيم )
# فصاح به المالك مالك ولهذا إنصرف إلى شغلك فأجاب لسان وجده
# ( كيف انصرافي ولي في داركم شغل % )
# فأخذ يضربه فأخذ لسان حاله يترنم لو سمع الأطروش
# ( خليلي لا والله ما أنا منكما % إذا علم من ms122 آل ليلى بداليا )
# فلما لقي الرسول عرض نسخة الرهبان بكتاب الأصل فوافق ووافق يا محمد أنت
~~تريد أبا طالب ونحن نريد سلمان أبو طالب إذا سئل عن إسمه قال عبد مناف وإذا
~~انتسب افتخر بالإباء وإذا ذكرت الأموال عد الإبل وسلمان إذا سئل عن إسمه
~~قال عبد الله وعن نسبه قال ابن الإسلام وعن لباسه قال التواضع وعن طعامه
~~PageV01P214 قال الجوع وعن شرابه قال الدموع وعن وساده قال السهر وعن فخره
~~قال سلمان منا وعن قصده قال @QB@ يريدون وجهه @QE@
# للشبلي
# ( إن بيتا أنت ساكنه % غير محتاج إلى السرج )
# ( وعليلا أنت زائره % قد آتاه الله بالفرج )
# ( وجهك المأمول حجتنا % يوم يأتي الناس بالحجج ) PageV01P215
# | الفصل العشرون
# يا من يمشي على ظهور الحفر ويرى السابقين إلى بيوت المدر لو أصغى سمع
~~التدبير سمع العبر كفى بالموت واعظا يا عمر
# لأبي العتاهية
# ( وعظتك أجداث ضمت % ونعتك أزمنة خفت )
# ( وتكلمت عن أعظم % تبلى وعن صور شتت )
# ( وأرتك قبرك في القبور % وأنت حي لم تمت )
# يا سادرا في سكر سروره يا سادلا ثوب غروره كأنك بك قد اقتعدت غارب الغربة
~~واستبدلت بالأثواب التربة سيقسم مالك من لا يحمدك وستقدم على من لا يعذرك
~~غدا يرجع الحبيبان عنك حبيبك من أهلك يقسم حبيبك من مالك وأنت في قفر الفقر
~~إلى ما أسلفت تبكي على ما خلفت بين أناس كلهم أسير الفرق وجميعهم على مهاد
~~القلق
# ( محلة سفر كان آخر زادهم % إليه متاع من حنوط ومن خرق )
# ( إلى منزل سوى البلى بين أهله % فلم تستبن فيه الملوك من السوق )
# إلى متى تبقى بدائك أهذا الذي تفعله برائك لقد حل فناؤك بفنائك وأخبر
~~انتقاض بنائك بنمائك وأن وراءك طالبا لا تفوته PageV01P216 وقد نصب لك علم
~~لا تجوز فما أسرع ما يدركك الطالب وما أعجل ما تبلغ العلم أخواني هذا الموت
~~غدا يقول الرحيل غد كيف بكم إذا صاح إسرافيل في الصور بالصور فاسمع العظام
~~البالية تحت المدر فاجتمعت من بطون السباع وحواصل الطير فقامت تبكي على
~~فوات الخير وسار ms123 الخلائق كلهم حفاة عراة كل منهم مشغول بما عراه وقد رجت
~~الأرض وبست الجبال وذهلت العقول وشاب الأطفال
# ( أيا نفس حقك إن تجزعي % ويا عين إياك أن تهجعي )
# ( ويا أذني إن دعاك الهوى % فإياك إياك أن تسمعي )
# ( وبالله يا جفن عيني القريح % ضرج بفيض الدما أدمعي )
# ( وياكل جارحة لي عليك % حفيظ فابكي ونوحي معي )
# ( يسير بنا الدهر من موضع % ترحل عنه إلى موضع )
# ( إلى حيث لا العين فيه ترى % ولا الأذن إن خاطبوها تعي )
# ( فيا ويلنا من طريق هناك % طويل بعيد المدى مسبع )
# يا أهل الذنوب والخطايا ألكم صبر على العقوبة @QB@ كلا إنها لظى @QE@ إذا
~~شاهدت من اشترى لذة ساعة بعذاب سنين @QB@ تكاد تميز من الغيظ @QE@ من أراد
~~أن ينجو منها فليتب @QB@ من قبل أن يتماسا @QE@ كيف أمن العصاة @QB@ وإن
~~منكم إلا واردها @QE@ كيف نسوا غب الزلل @QB@ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
~~@QE@
# أخواني مثلوا أهل الجنة @QB@ يوم نحشر المتقين @QE@ و @QB@ نورهم يسعى
~~بين أيديهم @QE@ ومعهم توقيع @QB@ لا خوف عليهم @QE@ فلما PageV01P217
~~وصلوا إلى الجنان @QB@ وفتحت أبوابها @QE@ وبدأهم الخزنة @QB@ سلام عليكم
~~طبتم @QE@ وبشروهم بالبقاء الدائم @QB@ فادخلوها خالدين @QE@ وقرأت الأملاك
~~من سجل الأملاك مبلغ الثمن @QB@ بما صبرتم @QE@ وجميع المرادات داخلة في
~~إقطاع @QB@ ما تشتهي أنفسكم @QE@ وقد استرجح في الميزان @QB@ ولدينا مزيد
~~@QE@ وأتم التمام @QB@ وما هم منها بمخرجين @QE@
# ( وهذا السرور بتلك الكرب % وهذا النعيم بذاك التعب )
# ويحك ميز بعقلك وحسك بين الدارين واحصر الذنب والعقاب والمح العاقبتين
~~هذا الحيوان البهيمي ينظر في العواقب الإبل يأكل الحيات فيشتد عطشه فيحوم
~~حول الماء ولا يشرب لعلمه أن الماء ينفد السموم إلى أماكن لا يبلغها الطعام
~~ومن عادته أنه يسقط قرنه كل سنة وهو سلاحه فيختفي إلى أن ينبت هذه الحية
~~تختفي طول الشتاء بالأرض فتخرج وقد عشى بصرها فتحكه بأصول الرازايانج لأنه
~~يزيل الغشا هذا الفهد إذا سمن علم أنه مطلوب وشحمه يمنعه من الهرب فهو يستر
~~نفسه إلى أن ينحل الشحم هذه النملة تدخر في الصيف للشتاء فإذا خافت عفن
~~الحب أخرجته إلى الهواء ms124 فإذا حذرت أن ينبت نقرت موضع القطمير
# أسمعت يا مقطوع الحيلة متى تدخر من صيف قوتك إلى شتاء عجزك هذه السمكة
~~إذا حبستها الشبكة جمزت بكل قوتها لتقطع الحابس لو نهضت بقوة العزم لانخرقت
~~شبكة الهوى إذا مد النهر إغتنمت ذلك المد الزنابير فبنت منه بيوتا لأنه لا
~~يصلح لها غيره مد بحر الشباب وما بنيت بيت جد فحدثني ما الذي تصنع في القحل
~~إن فاتك زمن المد فمد اليد للسؤال حيلة المفلس PageV01P218
# يا محصرا عن الوصول لا يجزيه الهدى يا منقطعا في الطريق عن جملة الوفد
~~تحامل إلى بعض خيم أهل الوصل واشهد على وصيتك ذوي عدل وناد في النادي بصوت
~~الذل
# ( إذا ما وصلتم سالمين فبلغوا % تحية من قد ظن أن لا يرى نجدا )
# وابسط في الدجى يد الطلب فأطيب ما أكل الرجل من كسب يده وقل بلسان التملق
# ( أحبابنا انا ذاكم العبد الذي % راعيتموه ناشئا ووليدا )
# ( حالت به الأحوال بعد فراقكم % فرمي بأسرته وجاء فريدا )
# إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال فإن الطفل
~~إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه يكن عليه
# ( بلغ المنى من حل في وادي منى % غيري فإني ما بلغت مرادي )
# ( وبكيت من ألم الفراق وشقوتي % فبكى الحجيج بأسره والوادي )
# يا من قد نزلت به بلية الطرد تروح إلى حديث المناجاة وإن لم تسمع منك
~~وابعث رسائل الأحزان مع رياح الأسحار ولو لم تصل
# ( يا نسيم الشمال بلغ خطابي % وأشف مني الجوى بحمل الجواب )
# ( طفت بساحات ذلك الربع واحمل % ذرة من تراب ذاك الجناب )
# ( قل لمولاي يا منى الروح والقلب % ومن فيه ذلتي وانتحابي )
# ( كنت أخشى الوشاة فيك ولكن % جفوة الحب لم تكن في حسابي ) PageV01P219
# | الفصل الحادي والعشرون
# يا ساعيا لنفسه في المهالك دنا الرحيل ونضو النقلة بارك متى تذكر وحشتك
~~بعد إيناسك متى تقتدي من ناسك بناسك كأنك بك قد خرجت عن أهلك وولدك وانفردت
~~عن عددك وعددك وقتلك سيف الندم ولم يدك ورحلت ولم يحصل بيدك إلا ms125 عض يدك
# ( كأنك لم تسمع بأخبار من مضى % ولم تر في الباقين ما يصنع الدهر )
# ( فإن كنت لا تدري فتلك ديارهم % محاها مجال الريح بعدك والقطر )
# ( على ذاك مروا أجمعون وهكذا % يمرون حتى يستردهم الحشر )
# ( فحتام لا تصحو وقد قرب المدى % وحتام لا ينجاب عن قلبك السكر )
# ( بل سوف تصحو حين ينكشف الغطا % وتذكر قولي حين لا ينفع الذكر )
# يا من يذنب ولا يتوب كم قد كتبت عليك ذنوب خل الأمل الكذوب فرب شروق بلا
~~غروب وآأسفي أين القلوب تفرقت بالهوى في شعوب ندعوك إلى صلاحك ولا تؤوب
~~واعجبا الناس ضروب متى تنته لخلاصك أيها الناعس متى تطلب الأخرى يا من على
~~الدنيا ينافس متى تذكر وحدتك إذا انفردت عن موانس يا من قلبه قد قسا وجفنه
~~ناعس يا من تحدثه الأماني دع هذه الوساوس
# أين الجبابرة الأكاسرة الشجعان الفوارس أين الأسد الضواري والظباء
~~الكوانس أين من اعتاد سعة القصور حبس من القبور في PageV01P220 أضيق
~~المحابس أين الرافل في أثوابه عرى في ترابه عن الملابس أين الغافل في أمله
~~عن أجله سلبه كف المخالس أين حارس المال أخذ المحروس وقتل الحارس
# يا مضمرا حب الدنيا إضمار الجمل الحقود نبعث منقاش اللوم وما يصل إلى
~~شظايا المحبة الدنيا جيفة قد أراحت ومزكوم الغفلة ما يدري سوق فيها ضجيج
~~الهوى فمن يسمع المواعظ
# ( علمتني بهجرها الصبر عنها % فهي مشكورة على التقبيح )
# إذا أردت دواء حبها فما قل في الشربة صبر انفرد في صومعة الزهد واحفر
~~خندق الحذر وأقم حارس الورع ولا تطلع من خوخة مسامحة فإن البغى في الفتى
~~صناع
# لصردر
# ( النجاء النجاء من أرض نجد % قبل أن يعلق الفؤاد بوجد )
# ( كم خلى غدا إليه وأمسى % وهو يهوى بعلوة وبهند )
# حصن حصن التقى بسور القناعة فإن لص الحرص يطلب ثلمة غريم الطبع متقاض ملح
~~والشره شرك وخمار المنى داء قاتل بينا الحرص يمد وتر الأمل انقطع هل العيش
~~إلا كأس مشوبة بالكدر ثم رسوبها الموت @QB@ فابتغوا عند الله الرزق @QE@
# قال محمد بن ms126 واسع لو رأيتم رجلا في الجنة يبكي أما كنتم تعجبون قالوا بلى
~~قال فاعجب منه في الدنيا رجل يضحك ولا يدري إلى ما يصير ضحك بعض الصالحين
~~يوما ثم انتبه لنفسه فقال تضحكين وما جزت العقبة والله لا ضحكت بعدها حتى
~~أعلم بماذا تقع الواقعة
# ( يا نسيم الشمال بالله بلغ % ما يقول المتيم المستهام ) PageV01P221
# ( قل لأحبابنا فداكم محب % ليس يسلو ومقلة لا تنام )
# ( كل عيش ولذة وسرور % قبل لقياكم على حرام )
# فرغ القوم قلوبهم من الشواغل فضربت فيها سرادقات المحبوب فأقاموا العيون
~~تحرس تارة وترش الأرض أخرى هيهات هان سهر الحراس لما علموا أن أصواتهم بسمع
~~الملك
# لابن المعتز
# ( أيها الملك الذي سهري فيه % كطعم الرقاد بل هو أحلى )
# ( غرضي ما يريده بي حبيبي % لو سقاني مهلا لما قلت مهلا )
# ( لست أدري أطال ليلي أم لا % كيف يدري بذاك من يتقلى )
# ( إن للعاشقين في قصر الليل % وفي طوله عن النوم شغلا )
# ( لو تفرغت لاستطالة ليلي % إو لرعي النجوم كنت مخلا )
# ( وغرام الفؤاد مذ غبت عنه % لم يحل عن هواك حاشي وكلا )
# قلوب العارفين مملؤة بذكر الحبيب ليس فيها سعة لغيره
# ( قد صيغ قلبي على مقدار حبهم % فما لحب سواهم فيه متسع )
# إن نطقوا فبذكره وإن تحركوا فبأمره وإن فرحوا فلقربه وإن ترحوا فلعتبه
# ( والله ما طلعت شمس ولا غربت % إلا وأنت منى قلبي ووسواسي )
# ( ولا جلست إلى قوم أحدثهم % إلا وأنت حديثي بين جلاسي )
# ( ولا هممت بشرب الماء من عطش % إلا رأيت خيالا منك في الكاس )
# أقواتهم ذكرى الحبيب وأوقاتهم بالمناجاة تطيب لا يصبرون عنه لحظة ولا
~~يتكلمون في غير رضاه بلفظة
# ( حياتي منك في روح الوصال % وصبري عنك من سلب المحال )
# ( وكيف الصبر عنك وأي صبر % لعطشان عن الماء الزلال ) PageV01P222
# ( إذا لعب الرجال بكل شيء % رأيت الحب يلعب بالرجال )
# كم تدرس أخبارهم وما تدرس لئن طواهم الفناء لقد نشرهم الثناء لو سمعتهم
~~في الدجا يعجون لو رأيتهم في الأسحار يضجون لولا نسايم الرجاء كانوا ينضجون
# ( ما لي عن وصلك ms127 اصطبار % إليك من هجرك الفرار )
# ( أصبحت ظمآن ذا جفون % مياه أخلافها غزار )
# ( أروم كتمان ما ألاقي % وبالاماقي له اشتهار )
# ( ومن نسيم الصبا إذا ما % هبت على أرضكم أغار )
# ( آه لذكرى ديار سلمى % لا أجدبت تلكم الديار )
# ( لهفي لعيش بها تولي % نظير أيامه النضار )
# ( إذ أعين الدهر راقدات % وفي غضون الهوى ثمار ) PageV01P223
# | الفصل الثاني والعشرون
# أيها الحاطب على أزره وزرا وآثاما تنبه ترى الدنيا أحلى ما كانت أحلاما
~~كم نكس الموت فيها أعلاما أعلى ما كم أذل بقهره أقواما أقوى ما لا كان
~~مفتاح أمسى له الموت ختاما
# ( من على هذه الديار أقاما % أو صفا ملبس عليه فداما )
# ( عج بنا نندب الذين تولوا % باقتياد المنون عاما فعاما )
# ( تركوا كل ذروة من أشم % يحسر الطرف ثم حلوا الرغاما )
# ( يا لحا الله مهملا حسب الدهر % نؤوم الجفون عنه فناما )
# ( هل لنا بالغين كل مراد % غير ما يملأ الضلوع طعاما )
# ( وإذا أعوز الحلال فشل الله % كفا جرت إليها حراما )
# التبعات تبقى واللذات تمر وغب الأرى وإن حلا فهو مر وكأن قد عوى في دار
~~العوافي ذئب الضر وما يلهي شيء من الدنيا ويسر إلا يؤذي ويضر وقد بانت
~~عيوبها فليس فيها ما يغر وإنما يعشقها الجهول ويأنف منها الحر
# ( تذل الرجال لأطماعها % كذل العبيد لأربابها )
# ( ولا تجنين ثمار المنى % فتجنى الهوان بأعقابها )
# أخواني ربما أورد الطمع ولم يصدر كم شارب شرق قبل الري من أخطأته سهام
~~المنية قيده عقال الهرم ألا يتيقظ العاقل PageV01P224 بإضرابه ألا ينتبه
~~الغافل بأوصابه أيسلم والرامي تحت ثيابه يا مريضا أتعب الأطباء ما به كأنك
~~بالدنيا التي تقول مرحبا قد حلت الحبى وتفرقت تفرق أيدي سبا
# ويحك أخوك من عذلك لا من عذرك صديقك من صدقك لا من صدقك ويحك من يطربك
~~يطغيك وما لا يعنيك يعنيك تتوب صباحا فإذا أمسيت تحول وتعول وتقول غير أنك
~~تنقض ما تقول وتتلون دائما كما تتلون الغول
# يا عبد الهوى إن دعا أمنت وإن ادعى آمنت كم قال لك الهوى وسمعت أنا مكار ms128
~~وتبعت والله لقد افتك أضعاف ما أفدتك ولقد أعذر من أنذر وما قصر من بصر لما
~~رأى المتيقظون سطوة الدنيا بأهلها وخداع الأمل لأربابها لجأوا إلى حصن
~~الزهد كما يأوي الصيد المذعور إلى الحرم لاح لهم حب المشتهي فلما مدوا إليه
~~أيدي التناول بان لأبصار البصائر خيط الفخ فطاروا بأجنحة الحذر وصوتوا إلى
~~الرعيل الثاني @QB@ يا ليت قومي يعلمون @QE@ جمعوا الرحل قبل الرحيل وشمروا
~~في سواء السبيل فالناس في الغفلات وهم في قطع الفلاة @QB@ تلك أمة قد خلت
~~@QE@ لو رأيت مطايا أجسامهم وقد إذا بها السرى فهي تحن مما تجن فتبكي
~~الحداد
# للمصنف
# ( حنت فاذكت لوعتي حنينا % اشكو من البين وتشكو البينا )
# ( قد عاث في أشخاصها طول السرى % بقدر ما عاث الفراق فينا )
# ( فخلها تمشي الهوينا طال ما % أضحت تباري الريح في البرينا )
# ( وكيف لا نأوي لها وهي التي % بها قطعنا السهل والحزونا )
# ( إن كن لم يفصحن بالشكوى لنا % فهن بالأرزام يشتكينا )
# ( قد اقرحت بما تحن كبدي % إن الحزين يسعد الحزينا )
# ( وقد تياسرت بهن جائرا % عن الحمى فاعدل بها يمينا ) PageV01P225
# ( يقول صحبي أترى آثارهم % نعم ولكن لا أرى القطينا )
# ( لو لم تجد ربوعهم كوجدنا % للبين لم تبل كما بلينا )
# ( أكلما لاح لعيني بارق % بكت فابدت سرى المصونا )
# ( لا تأخذوا قلبي بذنب مقلتي % وعذبوا الخائن لا الأمينا )
# دارت قلوب القوم في دائرة الخوف دوران الكرة تحت الصولجان فهاموا في
~~فلوات القلق فمن خايف مستجير ومن واحد يقول ومن سكران يبث
# ( إذا لعب الرجال بكل شيء % رأيت الحب يلعب بالرجال )
# طالت عليهم بادية الرياضة ثم بدت بعدها الرياض استوطنوا فردوس الأنس في
~~قلة طور الطلب
# ( شقينا في الهوى زمنا فلما % تلاقينا كأنا ما شقينا )
# ( سخطنا عندما جنت الليالي % فما زالت بنا حتى رضينا )
# ( فمن لم يحيى بعد الموت يوما % فإنا بعد ما متنا حيينا )
# وقفت على قبر بعض الصالحين فقلت يا فلان بماذا نلت تردد الأقدام إليك
~~فقال أقدمت على رد الهوى بلا تردد فترددت إلى الأقدام كان عطر إخلاصي خالصا
~~فعبق ms129 نشره بالأرواح
# للمهيار
# ( جرت مع الرسم لي محاورة % فهمت منها ما قاله الرسم )
# ( هل لك بالنازلين أرض منى % يا علم الشوق بعدنا علم )
# أدلج القوم طول الليل في السرى وخافوا عوز الماء فتمموا المزاد بالبكاء
# ( سلو غير طرفي إن سألتم عن الكرى % فما لجفون العاشقين منام )
~~PageV01P226
# سكن الخوف قلوبهم فإذا بها فإذا بها في محلة الأمن نحلوا المعرفة فتحلوا
~~فعمر قصر القلب للملك وقنعت الحواشي في القاع بالخيم
# ( وكم ناحل بين تلك الخيام % تحسبه بعض أطنابها )
# يا هذا سرادق المحبة لا يضرب إلا في قاع فارغ نزه فرغ قلبك من غيري اسكنه
# للشريف الرضى
# ( تركوا الدار فلما % نزلوا القلب أقاموا )
# ( يا خليلي اسقياني % زمن الوجد مدام )
# ( وصفا لي قلعة الركب % ولليل مقام )
# ( ومنى أين منى % مني لقد شط المرام )
# ( هل على جمع نزول % وعلى الخيف خيام )
# بحق لا بد أن المحبين تذوب ولسماء أعينهم تهمي وتصوب لو حملوا جبال الأرض
~~مع كر الكروب كان ذلك قليلا في حب المحبوب
# لابن المعتز
# ( رأى خضوعي فصد عني % فازددت ذلا فزادتيها )
# ( قلت له خاليا وعيني % قد أحرق الدمع ما يليها )
# ( هل لي في الحب من شبيه % قال وأبصرت لي شبيها ) PageV01P227
# | الفصل الثالث والعشرون
# أخواني شمروا عن سوق الدأب في سوق الأدب واعتبروا بالراحلين وسلوا السلب
~~قبل أن يفوت الغرض بالمرض إن عرض فكأنكم بمبسوط الأمل قد انقبض وبمشيد
~~المنى قد انتقض
# ( يا ساكن الدنيا تأهب % وانتظر يوم الفراق )
# ( واعد زادا للرحيل % فسوف يحدى بالرفاق )
# ( وإبك الذنوب يا دمع % تنهل من سحب المآق )
# ( يا من أضاع زمانه % أرضيت ما يفني بباق )
# أين عزائم الرجال أين صرائم الأبطال تدعي وتتوانى هذا محال
# ( اشتاقكم ويحول العزم دونكم % فادعى بعدكم عني واعتذر )
# ( واشتكى خطرا بيني وبينكم % وآية الشوق أن يستصغر الخطر )
# إن هممت فبادر وإن عزمت فثابر واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف
~~الآخر قال عمر بن عبد العزيز خلقت لي نفس تواقة لم تزل تتوق إلى الإمارة
~~فلما نلتها تاقت إلى الخلافة فلما نلتها ms130 تاقت إلى الجنة
# لأبي فراس
# ( بدوت وأهلي حاضرون لأنني % أرى ان دارا لست من أهلها قفر )
# ( وما حاجتي في المال أبغي وفوره % إذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر )
# ( وقال أصيحابي الفرار أو الردى % فقلت هما أمران أحلاهما مر )
~~PageV01P228
# ( سيذكرني قومي إذا جد جدهم % وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر )
# ( ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصبر )
# ( ونحن أناس لا توسط عندنا % لنا الصدر دون العالمين أو القبر )
# ( تهون علينا في المعالي نفوسنا % ومن خطب الحسناء لم يغله المهر )
# إبتليت الهمم العالية بعشق الفضائل شجر المكاره يثمر المكارم متى لاحت
~~الفريسة قذفت الغابة السبع إذا استقام للجواد الشوط لم يحوج راكبه إلى
~~السوط من ضرب يوم الوغى وجه الهوى بسهم ضرب مع الشجعان يوم القسمة بسهم من
~~اشتغل بالعمارة استغل الخراج إذا طلع نجم الهمة في ظلام ليل البطالة ثم
~~ردفه قمر العزيمة @QB@ وأشرقت الأرض بنور ربها @QE@ يا طالبا للبدعة أخطأت
~~الطريق علة الراحة التعب إن لم تكن أسدا في العزم ولا غزالا في السبق فلا
~~تتثعلب يا هذا الجد جناح النجاة وكسلك مزمن من كد كد العبيد تنعم تنعم
~~الأحرار من امتطى راحلة الشوق لي يشق عليه بعد السفر
# ( على قدر أهل العزم تأتي العزائم % وتأتي على قدر الكرام المكارم )
# يا هذا ركائب الرحيل قد أنيخت بالجناب ولم تتحرج وناقد البايع قائم على
~~الباب ونقدك بهرج كيف يلحق السابقين كسلان أعرج لو تنقلت على عيطموس العزم
~~وهوجاء الطلب وبميسجور القصد وجعلباة السير ومشمعلة الجد ووصلت الديجور
~~بالضحى لانقطعت الديمومة القذف ولكنك استوطأت مهاد الكسل وإبر النحل دون
~~العسل
# قيل لبعض أهل الرياضة كيف غلبت نفسك فقال قمت في صف حربها بسلاح الجد
~~فخرج مرحب الهوى بدافع فعلاه على PageV01P229 العزم بصارم الحزم فلم تمض
~~ساعة حتى ملكت خيبر وقيل لآخر كيف قدرت على هواك فقال خدعته حتى أسرته
~~واستلبت عوده فكسرته وقيدته بقيد العزلة وحفرت له مطمور الخمول في بيت
~~التواضع وضربته بسياط الجوع ms131 فلان يا فلان ألك في مجاهدة النفس نية أم النية
~~نية أتعبتني وأنت أنت يا خنشليلا في كل دردبيس إلى متى تجول في طلب هجول ما
~~نفشت غنم العيون النواظر في زروع الوجوه النواضر إلا وأغير على السرح من
~~تعرض للعنقفير لقي الأمرين المتعرض للنبلة أبله ما عز يوسف إلا بترك ما ذل
~~به ما عز لو ركد كدر دهن الذهن سمت ذبالة المصباح
# أخواني إلى متى سكر عن المقصود إلا صحو ساعة أريقوا قرقف الهوى قبل هجوم
~~صاحب الشرطة إكسروا الظروف ظرفا ليعلم حسن قصدكم للتوبة وليشغلكم ذكر صوت
~~النأي عن صوت الناي والفكر في خراب المغاني عن لغات الأغاني فكم من شاب ما
~~شاب وكم من راج راج له أن خاب ما أسرع افتراق الصاحبين إذا صاح بين فمفترق
~~جاران دارهما عمر
# مثل أهل الدنيا في غفلتهم وطول آمالهم كمثل الحاج نزلوا منزلا فقام أقوام
~~يقطعون الصخور ويبنون البيوت فقال المتيقظون ويحكم ما هذا البله الرحيل بعد
~~ساعة لو علم الورد قصر عمره ما تبسم بينما هو ينشر بز ريحه في شمال البكور
~~بزه الناطور فإذا به في زجاجة الزور فانتبه أنت ولا تغتر بزور نسيم الدجى
~~يفتح مستغلق الجنبد وخوف سموم النهار يعيد اللينوفر إلى الماء إسمع يا من
~~لا يحركه تشويق ولا يزعجه تخويف PageV01P230
# ( إذا المرء كانت له فكرة % ففي كل شيء له عبرة )
# تزوج صلة بن أشيم فأدخله ابن أخيه الحمام ثم ادخل إلى المرأة وقد طيب
~~فقام يصلي فمد الصلواة إلى الفجر فعاتبه إبن أخيه فقال إنك أدخلتني أمس
~~بيتا ذكرتني به النار ثم أدخلتني بيتا ذكرتني به الجنة فما زال فكري فيهما
~~حتى أصبحت
# ( كفى حزنا إن لا أعاين بقعة % من الأرض إلا ازددت شوقا إليكم )
# ( وإني متى ما طاب لي خفض عيشة % تذكرت أياما مضت لي لديكم )
# مر بعض الفقراء بامرأة فأعجبته فتزوجها فلما دخل البيت نزعوا خلقانه
~~وألبسوه ثيابا جددا فلما جن عليه الليل طلب قلبه فلم يجده فصاح خلقاني
~~خلقاني ms132 فأخذها ورجع
# للشريف الرضى
# ( ما ساعفتني الليالي بعد بعدهم % إلا ذكرت ليالينا بذي سلم )
# ( ولا استجد فؤادي في الزمان هوى % إلا ذكرت هوى أيامنا القدم )
# ( لا تطلبن لي الأبدال بعدهم % فإن قلبي لا يرضى بغيرهم ) PageV01P231
# | الفصل الرابع والعشرون
# يا طويل الأمل في قصير الأجل أما رأيت مستلبا وما كمل أتؤخر الإنابة
~~وتعجل الزلل
# ( يا من يعد غدا لتوبته % أعلى يقين من بلوغ غد )
# ( المرء في زلل على أمل % ومنية الإنسان بالرصد )
# ( أيام عمرك كلها عدد % ولعل يومك آخر العدد )
# يا أخي التوبة التوبة قبل أن تصل إليك النوبة الإنابة الإنابة قبل أن
~~يغلق باب الإجابة الإفاقة الإفاقة فيا قرب وقت الفاقة إنما الدنيا سوق
~~للتجر ومجلس وعظ للزجر وليل صيف قريب الفجر المكنة مزنة صيف الفرصة زورة
~~طيف الصحة رقدة ضيف الغرة نقدة زيف الدنيا معشوقة وكيف البدار البدار
~~فالوقت سيف
# يا غافلا عن مصيره يا واقفا في تقصيره سبقك أهل العزائم وأنت في اليقظة
~~نائم قف على الباب وقوف نادم ونكس رأس الذل وقل أنا ظالم وناد في الأسحار
~~مذنب وواجم وتشبه بالقوم وإن لم تكن منهم وزاحم وابعث بريح الزفرات سحاب
~~دمع ساجم قم في الدجا نادبا وقف على الباب تائبا واستدرك من الغمر ذاهبا
~~ودع اللهو والهوى جانبا وإذا لاح الغرور رأى راهبا وطلق الدنيا إن كنت
~~للأخرى طالبا ولكن بلا قلب إلى أين أذهب
# يا من قد ضاع قلبه إطلبه في مظان انشاد الضلال الضايع إنما ينشد في
~~المجامع فاطلب قلبك في مجالس الذكر أو بين أهل المقابر وربما دخلت بيت
~~الفكر فرأيته فأي موضع غلب على ظنك وجوده PageV01P232 فلا تقصر في البحث
~~عنه هذه النسور والرخم على كثافة طبعها إذا رأت جيشا تبعته لما ترجو من
~~قتال يوجب قتلى وأخداج حامل أفما ترجو أنت في المجلس إجابة دعوة أو حضور
~~قلب يا نائما طول الليل سارت الرفقة رحل القوم كلهم وما انتبهت من الرقدة
~~ويحك أتدري ما صنعت بنفسك دخلت دار الهوى فقامرت بعمرك كنت ms133 أمس قلب أمس
~~فتراك تصحيف ترى لاحت لك العاجلة فهمت كأنك ما فهمت فلما تبدلت تبلدت
~~أخبرني عن تخليطك فالطبيب لا يكذب سجيتك تعلمني فاسمع أحدثك إستكثرت من
~~برودات الغفلة فقعد نشاط العزم فلو قاومتها بحرارات الحذر لقام المقعد أما
~~تعلم أن مطاعم المطامع تولد سددا في كبد الجد المحنة العظمى موافقة الهوى
~~من غير تدبر أنت ترى ما تشتهي فتضرب الحد
# يا أسيرا في قبضة الغفلة يا صريعا في سكرة المهلة أما يخطر بقلبك خطر
~~أمرك ويحك قد وهن العظم العظيم وما شابت همة الأمل إخلق برد الحيوة وما
~~انكفت كف البطالة قربت نوق الرحيل وما في المزاد زاد قدمت معابر العبور
~~وأنت تلهو على الساحل أكثر العمر قد مر وأنت تتغلغل في تضييع الغابر أترجح
~~الفاني على الباقي تثبت ففي الميزان عين إن حركك حظ من حظ فالحظ الحظ الأحظ
~~والله لو شغلك نيل الجنة عن الحق لحظة كان في تدبيرك وكس ويحك أنا بدك
~~اللازم فالزم بدك خاصمت عنك قبل وجودك @QB@ إني أعلم @QE@ واعتذرت عنك في
~~زلل فدلاهما ولقنتك العذر @QB@ ما غرك بربك @QE@ وواصلتك برسائل هل من سائل
# ( إذا لم يكن بيني وبينك مرسل % فريح الصبا مني إليك رسول )
# كان بعض الأغنياء كثير الشكر فطال عليه الأمد فبطر وعصى فما زالت نعمته
~~ولا تغيرت حالته فقال يا رب تبدلت طاعتي PageV01P233 وما تغيرت نعمتي فهتف
~~به هاتف يا هذا لأيام الوصال عندنا حرمة حفظناها وضيعتها
# للمهيار
# ( سل بسلع سكنا كان وكنا % ليت شعري ما الذي ألهاك عنا )
# ( أهوى أحدثته أم كاشح % دب أم ذنب سرى أم تتجنى )
# تاب رجل ممن كان قبلكم ثم نقض فهتف به هاتف في الليل
# ( سأترك ما بيني وبينك واقفا % فإن عدت عدنا والوداد سليم )
# ( تواصل قوما لا وفاء لعهدهم % وتترك مثلي والحفاظ قديم )
# يا ناقضي العهود أنظروا لمن عاهدتم تلافوا خرق الخطاء قبل أن يتسع
# ( عودوا إلى العهد عودوا % فالهجر صعب شديد )
# ( تذكرونا فما عهدنا % لديكم بعيد )
# ( هل يرجع البان يوما % وهل تعود ms134 زرود )
# يا هذا أقبل علينا تر من إقبالنا عليك العجب إحفظ الله يحفظك إطلب الله
~~تجده أمامك من كان لنا عينا على قلبه أجرينا له جامكية أمين
# ( أنت على البعد همومي إذا % غبت أشجاني على القرب )
# ( لا أتبع القلب إلى غيركم % عيني لكم عين وعلى قلبي )
# يا هذا حفر النهر إليك وإجراء الماء ليس عليك إحفر ساقية @QB@ فاذكروني
~~@QE@ إلى جنب بحر @QB@ أذكركم @QE@ فإذا بالغ فيها معول الكد فاضت عليك
~~مياه البحر فبي يسمع وبي يبصر إلق بذر الفكر في PageV01P234 أرض الخلوة وسق
~~إليه ساقية من ماء الفكر لعلها تنبت لك شجرة أنا جليس من ذكرني
# للشريف الرضى
# ( يرنحني إليك الشوق حتى % أميل من اليمين إلى الشمال )
# ( كما مال المعاقر عاودته % حميا الكأس حالا بعد حال )
# ( ويأخذني لذكراك ارتياح % كما نشط الاسير من العقال )
# ( وايسر ما ألاقي أن هما % يغصصني بذا الماء الزلال )
# هبت رياح الخوف فقلقلت قلوب الخائفين فلم تترك ثمرة دمع في فنن جفن إذا
~~نزل آب في القلب سكن آذار في العين
# ( لاتبلني بجفا يزيد خضوعي % يكفيك أن النار بين ضلوعي )
# ( وحياة سقمي في هواك فإنه % قسم الهوى ووحق فيض دموعي )
# ( لأوكلن عليك عيني بالبكاء % ولأعشقن عليك طول هلوعي )
# كانت مع هشام بن حسان جارية في الدار فكانت تقول أي ذنب عمل هذا من قتل
~~هذا فتراه الليل كله يبكي
# ( تركت الفؤاد عليلا يعاد % وشردت نومي فما لي رقاد )
# كان فتح الموصلي يبكي الدموع ثم يبكي الدم فقيل له على ماذا بكيت الدم
~~فقال خوفا على الدموع أن تكون ما صحت لي
# ( يا من لفؤاد وامق ما يصحو % قد طال لعظم ما عناه الشرح )
# ( والعين لها دم ودمع سمح % ذا يكتب شجوه وهذا يمحو ) PageV01P235
# | الفصل الخامس والعشرون
# يا من يعظه الدهر ولا يقبل وينذره القهر بمن يرحل ويضم العيب إلى الشيب
~~وبئس ما يفعل كن كيف شئت فإنما تجازي بما تعمل
# ( دعني فإن غريم العقل لازمني % وذا زمانك فامرح فيه لازمني )
# ( ولي الشباب بما أحببت من منح % والشيب ms135 جاء بما أبغضت من محن )
# ( فما كرهت ثوى عندي وعنفني % وما حرصت عليه حين عن فني )
# يا جايرا كلما قيل أقسط قسط يا نازلا فسطاط الهوى على شاطئ الشطط يا
~~ممهلا لا مهملا ما عند الموت غلط كم سلب وضيعا وشريفا سلبا عنيفا وخبط أما
~~مضغ الأرواح فلما طال المضغ استرط أما يكفي نذيرهم بلى قد خوف الفرط تالله
~~يبالي حمام الحمام أي حب لقط أما خط الشيب خط النهي عن الخطآء لما وخط أما
~~آذن الشباب بالذهاب فماذا بعد الشمط
# ( ما أن يطيب لذي الرعاية للأيام % لا لعب ولا لهو )
# ( إذ كان يطرب في مسرته % فيموت من أجزاءه جزو )
# يا مدعوا إلى نجاته وهو يتوانى ما هذا الفتور والرحيل قد تدانى يا مقبلا
~~على هفواته لا يألو بهتانا كأنك بالدمع يجري عند الموت تهتانا وشغل التلف
~~قد أوقد من شعل الأسف نيرانا وأنت تبكي تفريطك حتى لقد أقرحت أجفانا والعمل
~~الصالح ينادي من كان أجفانا إحذر زلل قدمك وخف حلول ندمك واغتنم وجودك قبل
~~عدمك واقبل نصحي ولا تخاطر بدمك PageV01P236
# ( إذا ما نهاك امرؤ ناصح % عن الفاحشات انزجر وانته )
# ( وأما علوت إلى رتبة % فكن حذرا بعدها أن تهى )
# ( وأما ترى مهجة في الثرى % فلا تغترر بالمنى أنت هي )
# خاصم نفسك عند حاكم عقلك لا عندي قاضي هواك فحاكم العقل يدين وقاضي الهوى
~~يجور كان أحد السلف إذا قهر نفسه بترك شهوة أقبل يهتز اهتزاز الرامي إذا
~~قرطس لما عرف القوم قدر الحيوة أماتوا فيها الهوى فعاشوا إنتهبوا بأكف الجد
~~من الزمن ما نثره زمن الباطلة
# ( وركب سروا والليل ملق رواقه % على كل مغبر الطوالع قاتم )
# ( حدوا عزمات ضاقت الأرض بينها % فصار سراهم في ظهور العزائم )
# ( تريهم نجوم الليل ما يبتغونه % على عاتق الشعري وهام النعائم )
# ( إذا طردوا في معرك الجد قصفوا % رماح العطايا في صدور المكارم )
# هان عليهم طول الطريق لعلمهم أين المقصد وحلت لهم مرارات البلا حبا
~~لعواقب السلامة فيا بشراهم يوم @QB@ هذا يومكم @QE@
# ( قف بالديار فهذه آثارهم ms136 % نبكي الأحبة حسرة وتشوقا )
# ( كم قد وقفت بها أسائل مخبرا % عن أهلها أو صادقا أو مشفقا )
# ( فأجابني داعي الهوى في رسمها % فارقت من تهوى فعز الملتقى )
# يا ربوع الأحباب أين سكانك يا مواطن الألباب أين قطانك يا جواهر الآداب
~~أين خزانك
# للمهيار PageV01P237
# ( يطربني للمنازل اليوم ما % أسأر عندي أيامها القدم )
# ( وتطبيني على فصاحة شكواي % أليها ربوعها العجم )
# ( علي يا دار جهد عيني وما % علي عار أن تبخل الديم )
# ( لك الرضا من جمام أدمعها % أو دمها إن سقي ثراك دم )
# ( أما وعهد الغادين عنك وأشجان % بواق لي فيك بعدهم )
# ( وما أطال المنى وأعرض من % عيش كأن اختلاسه حلم )
# ( هل هو إلا أن قيل جن بهم % نعم على كل حالة نعم )
# ( بتنا وأطواقنا يد ويد % ورسل أشواقنا فم وفم )
# يا هذا تنزه في أخبار المحبين إن لم تكن منهم إن أهل الكوفة يخرجون
~~للتفرج على الحاج أقعد على جانب وادي السحر لعل إبل القوم تمر بك
# ( خذني على قطن يمينا % فعسى أريك به القطينا )
# ( مني تعلمت الحمام % النوح والإبل الحنينا )
# وآسف المتقاعد عنهم واحسرة البعيد منهم
# ( سلو عن فؤادي ساكني ذلك الوادي % فقد مر مجتازا على يمنه الوادي )
# ( مضى يطلب الأحباب والقوم قد سروا % فضل ومروا مسرعين مع الحادي )
# ( فها أنا ابكيهم وأبكيه بدهم % وتطلبهم عيني مع الرائح الغادي )
# واحاجتنا إلى رؤية القوم ويا شدة إيثارهم البعد عنا إن رأينا شخصا
~~فأعلمتنا الفراسة أنه منهم كانت همته الهرب منا وما ذاك إلا للتباين بين
~~أفعالنا وأعمالهم فلنبك على هذه الحال PageV01P238
# ( عجبت لما رأتني % أندب الربع المحيلا )
# ( واقفا في الدار أبكي % لا أرى إلا الطلولا )
# ( كيف نبكي لأناس % لا يملون الذميلا )
# ( كلما قلت إطمأنت % دارهم صاحوا الرحيلا )
# كان بعض الصالحين يتستر بإظهار الجنون فتبعه مريد فقال له والله ما أبرح
~~حتى تكلمني بشيء ينفعني فإني قد عرفت تسترك فسجد وجعل يقول في سجوده اللهم
~~سترك فمات
# ( أسميك سعدى في نسيبي تارة % وآونة اسما وآونة لبنى )
# ( حذارا من الواشين أن يسمعوا بنا % وإلا فمن ms137 سعدى لديك ومن لبنا )
~~PageV01P239
# | الفصل السادس والعشرون
# يا مخدوعا قد فتن يا مغرورا قد غبن من لك إذا سوى عليك اللبن في بيت قط
~~ما سكن سلب الرفيق نذير والعاقل فطن
# ( أنت في دار شتات % فتأهب لشتاتك )
# ( واجعل الدنيا كيوم % صمته عن شهواتك )
# ( وليكن فطرك عند % الله في يوم وفاتك )
# إياك والدنيا فإن حب لدنيا مبتوت واقنع منها باليسير فما يعز القوت يا
~~قوت الندم يغني عن الياقوت إحذر منها فإنها أسحر من هاروت وماروت ليس للماء
~~في قبضة ممسك ثبوت @QB@ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت @QE@ أين من جمع
~~المال وملأ التخوت تساوي تحت اللحود السادات والتحوت ما نفعه إن جال في
~~البأس جالوت ولا رد عنه إن طال القوم طالوت ولا منع أصحابه حلول التابوت
~~لقد أخرج الموت من قعر أليم الحوت قل للذين تديروا تدبروا أين البيوت جوزوا
~~على الذين جوزوا فقد وعظ الخفوت كم مسئول عن عذره في قبره مبهوت لقد أنطق
~~الوعظ الصخور الصموت أما يكفي زجرا أنك تموت بادر عمرا في كل يوم يفوت قل
~~أنا تائب إلى كم سكوت قد تعودت منك النفس في المجلس النطق بالتوبة فهي تسخو
~~بالكلام لعلمها أنه على غير أصل ولو تيقنت صدق عزمك لتوقفت عن القول هذا
~~العصفور إذا كان على حائط فصحت به لم يبرح فإذا أهويت إلى الأرض كأنك تناول
~~حجرا يلمح يدك فارغة PageV01P240 فلم ينفر فإذا وضعت يدك على حجر رأى الجد
~~ففر يا هذا قولك أنا تائب من غير عزم نفخ في غير ضرم بيض التراب لا يخرج
~~منه فرخ
# أخواني العمر أنفاس تسير بل تطير الأمل منام لا ترى فيه إلا الأحلام هذا
~~سيف الموت قد دنا فإن ضرب قدنا هذا الرحيل ولا زاد عندنا إنتبهوا من رقاد
~~الغفلة تيقظوا من نوم العطلة عرجوا عن طريق البطالة إبعدوا عن ديار الوحشة
~~الفترة حيض الطباع ووقوع العزيمة رؤية النقا فحينئذ يتوجه الخطاب بالتوجه
~~إلى محراب الجد أول منازل الآخرة القبر فمن مات فقد حط ms138 رحل السفر وسائر
~~الورى سائر من كان في سجن التقى فالموت يطلقه ومن كان هائما في بوادي الهوى
~~فالموت له حسب يوثقه موت المتعبدين عتق لهم من استرقاق الكد ورفق بهم من
~~تعب المجاهدة وموت العصاة سباء يرقون به لطول العذاب من كان واثقا بالسلامة
~~من جناية فرح بفك باب السجن لما توعد فرعون السحرة بالصلب أنساهم أمل لقاء
~~الحبيب مرارة الوعيد @QB@ إنا إلى ربنا منقلبون @QE@ يا فرعون غاية ما تفعل
~~أن تحرق الجسم والركب قد سرى @QB@ لا ضير @QE@ من لاحت له منى نسي تعب
~~المدرج
# للمهيار
# ( متى رفعت لها بالغور نار % وقر بذي الأراك لها قرار )
# ( فكل دم أراق السير منها % بحكم الشوق مطلول جبار )
# لا بد للمحبوب من اختبار المحب @QB@ ولنبلونكم @QE@ أسلم أبو جندل ابن
~~سهيل فقيده أبوه فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية خرج أبو
~~جندل يرسف في قيده فدخل في الصحابة فقال سهيل PageV01P241 هذا أول من
~~أقاضيك عليه فاستغاث أبو جندل يا معشر المسلمين أأرد إلى المشركين فيفتنوني
~~عن ديني فقال الرسول لا بد من الوفاء فرد إليهم فقدمه يسعى نحوهم وقلبه
~~يجهز جيوش الحيل في الخلاص
# للمهيار
# ( أنذرتني أم سعد أن سعدا % دونها ينهد لي بالشر نهدا )
# ( وعلى ما صفحوا أو نقموا % ما أرى لي منك يا ظيبة بدا )
# لما أسلم مصعب بن عمير حبسه أهله فأفلت إلى الحبشة ثم قدم مكة فدخل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه أمه يا عاق أتدخل بلدا أنا فيه
~~ولا تبدأ بي فقال ما كنت لأبدأ بأحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأرادت حبسه فقال والله لئن حبستني لأحرصن على قتل من يتعرض لي فتركته
# ( وعاذلين لحوبي في مودتكم % يا ليتهم وجدوا مثل الذي أجد )
# ( لما أطالوا عتابي فيك قلت لهم % لا تفرطوا بعض هذا اللوم واقتصدوا )
# جمع حبس التعذيب بين بلال وعمار مصادرين على بذل الدين فزوروا نطق عمار
~~على خط قلبه فلم يغرفوا التزوير وأصر بلال على دعوى ms139 الإفلاس فسلموه إلى
~~صبيانهم في حديدة يصهرونه في حر مكة ويضعون على صدره وقت الرمضاء صخرة
~~ولسان محبته يقول
# ( بعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي % وللشوق ما لم يبق مني وما بقى )
# وا عجبا إيلام ذو حس على عشق يوسف
# قدم الطفيل بن عمرو الدوسي مكة فقالت له قريش لا تدن من محمد PageV01P242
~~فإنا نخاف أن يفتنك فسد أذنيه بقطنتين ثم تفكر فقال والله ما يخفى علي
~~الحسن من القبيح فانطلق فسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم
# ( وما كنت ممن يدخل العشق قلبه % ولكن من يبصر جفونك يعشق )
# قطعت قريش لحم خبيب ثم حملوه إلى الجذع ليصلب فقالوا أتحب أن محمدا مكانك
~~فقال والله ما أحب أني في أهلي وولدي وأن محمدا شيك بشوكة ثم نادى وامحمداه
# ( إن في الأسر لصبا % دمعه في الخد صب )
# ( هو بالروم مقيم % وله بالشام قلب )
# لما بعث معاذ إلى اليمن خرج الرسول يودعه ودموع معاذ ترش طريق الوداع
# ( ولما تزايلنا من الجزع وانتأى % مشرق ركب مصعد عن مغرب )
# ( تبينت أن لا دار من بعد عالج % تسر وأن لا خلة بعد زينب )
# كانت الدنيا بمثلهم عسلا فتعلقمت بمثلكم خلت الديار من الأحباب فلما فرغت
~~ردم الباب
# للنابغة
# ( وقفت فيها أصيلا كي أسائلها % أعيت جوابا وما بالربع من أحد )
# ( أضحت قفارا وأضحى أهلها احتملوا % أخنى عليها الذي أخنى على لبد )
# حن ببعض أنديتهم ونادبها وابك فقد الأحباب ونادبها
# للبحتري
# ( إذا جزت بالغور اليماني مغربا % وحاذتك صحراء الشواجر يا سعد )
# ( فناد ديار العامرية باللوى % سقت ربعك الأنواء ما فعلت هند )
~~PageV01P243
# | الفصل السابع والعشرون
# إن الدنيا مذ أبانت محبها أبانت حالها لقد روت وما روت فارت مآلها لقد
~~عرف أدبارها من قد ألف إقبالها وما اطمأنت أرضها إلا زلزلت زلزالها
# ( قل لمن فاخر بالدنيا وحامى % قتلت قبلك ساما ثم حاما )
# ( ندفن الخل وما في دفننا % بعده شك ولكن نتعامى )
# ( إن قدامك يوما لو به % هددت شمس الضحى عادت ظلاما )
# ( فانتبه من رقدة اللهو وقم % وانف ms140 عن عين تماديك المناما )
# ( صاح صح بالقبر يخبرك بما % قد حوى واقرأ على القوم السلاما )
# ( فالعظيم القدر لو شاهدته % لم تجد في قبره إلا العظاما )
# تالله لقد ركض الموت فاسرع في الركض بث الجنود وطبق الأرض ما حمل على
~~كتيبة إلا وفض ولا صاح بجيش إلا جاش وارفض ولا لوح إلى طائر في البرج إلا
~~انقض إذا تكلمت قوسه بالنبض أسكنت النبض بينا الحيوة تعرب بالرفع جعل الشكل
~~الخفض أين مصون الحصون أزعج عنها أين مقصور القصور اخرج منها نقله هادم
~~اللذات نقلا سريعا ومقله في بحار الآفات مقلا فظيعا وفرق بينه بالبين وبين
~~بنيه وطرقه بطارق النقض فأنقض ما كان يبنيه لقد ولى ولاء ذي ود ينفعه وبان
~~فبان لباني الدنيا مصرعه هجره والله من هاجر إليه ونسيه نسيبه وقد كان يحنو
~~عليه فلا صديقه صدقه في مودته ولا رفيقه أرفقه في شدته حلوا والله بالبلاء
~~في البلى وودعهم من أودعهم ثم قلى وانفردوافي الأخدود بين وحش الفلا وسألوا
~~الإقالة فقيل أما هذا فلا لو نطق الموتى PageV01P244 بعد دفنهم لندموا على
~~غيهم وافنهم ولقالوا رحلنا عن ظلم شرورنا إلى ظلم قبورنا وخلونا عن الأخلاء
~~بترابنا في آفات لا ترى بنا أفترى محبنا إذ ظعنا بمن اعتاض عنا
# وهذا مصيرك بعد قليل فتأهب يا مقيم للتحويل يا سليما يظن أنه سليم جوارحك
~~جوارحك سور تقواك كثير الثلم وأعداؤك قد أحاطوا بالبلد ويحك قبل الرمي تراش
~~السهام وبين العجز والتواني ينتج التوى يا قالي القائل للنصايح إداؤك داؤك
~~كيف تجتمع همتك مع غوغاء المنى وضوضاء الشهوات كيف تتصرف في مصالحك
~~والشواغل للشوي غل كم صادفت الهوى فصدفت لقد خدع قلبك الهوى فاسترق فاسترق
~~اضرما عليك سوء تدبيرك آه للابس شعار الطرد وما يشعر به وأسفا لمضروب ما
~~يحس صوت الشوط عجبا لمن أصيب بعقله وعقله معه يا معثر الأقدام مع إشراق
~~الشمس يا فارغ البيت من القوت في أيام الحصاد
# ( أملي من أملي ما ينقضي % وغرامي من غرامي قاتلي )
# ( كلما أفنيت ms141 عاما فاسدا % جاء عام مثله من قابل )
# ( كلما أملت يوما صالحا % عرض المقدور لي في أملي )
# ( وأرى الأيام لا تدني الذي % ارتجى منك وتدنى أجلي )
# يا جرحى الذنوب قد عرفتم المراهم إخرجوا من قصر مصر الهوى وقد لاحت مدينة
~~مدين إطلبوا بئر الشرب وإن صد الرعاء فلعل حضور موسى يتفق متى استقامت لكم
~~جادة البكاء فلا تعرجوا عنها كان عمر بن عبد العزيز وفتح الموصلي يبكيان
~~الدم PageV01P245
# ( قولوا لسكان الحي % تبدل الدمع دما )
# ( وكل شهد بعدكم % قد صار مرا علقما )
# إذا تكاثفت كثبان الذنوب في بوادي القلوب نسفها نسف أسف في نفس يا أهل
~~الزلل قوموا نفس أنفسكم فقد جمع قسر القهر بين الناقص والتام لقد تاب الله
~~على المؤمنين @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا @QE@
# ( لست وإن أعرضتم % أيأس من أن تعطفوا )
# ( فلا برى وجدي بكم % ولا أفاق الشغف )
# ( وصبر يعقوب معي % حتى يرد يوسف )
# يا من كان له وقت طيب وقلب حسن فاستحال خله خمرا إبك على ما فقدت في بيت
~~الأسف
# ( لعل انحدار الدمع يعقب راحة % من الوجدان يطفي نجى البلابل )
# ما أحسن ما كنت فتغيرت ما أجود جادتك فكيف تعثرت
# ( وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى % بأنعم حالي غبطة وسرور )
# ( فما برح الواشون حتى بدت لنا % بطون الهوى مقلوبة لظهور )
# البكاء على الفايت معول الحزين
# لأبي تمام
# ( وانجدتم من بعد اتهام داركم % فيا دمع انجدني على ساكني نجد )
# ( لعمري قد اخلقتم جدة البكا % علي وجددتم به خلق الوجد )
# يا معاشر المطرودين عن صحبة أهل الدين
# ( تعالوا نقم مأتما للفراق % ونندب اخواننا الظاعنينا ) PageV01P246
# هلموا نرق دمع تأسفنا على قبح تخلفنا ونبعث مع الواصين رسالة محضر لعلنا
~~نحظى بأجر المصيبة انجع المراهم لجراحات الذنوب البكاء هتكة الدمع ستر على
~~الذنب
# ( قد كنت أصون دمعتي في الأماق % سترا للحب وهو ما ليس يطاق )
# ( حتى صاح الوجد عن صحيح الأشواق % ما حيلة من بلى بمهجر وفراق )
# كان محمد ابن المنكدر كثير البكاء فسئل عن ذلك فقال آية من القرآن أبكتني
~~@QB@ وبدا لهم ms142 من الله ما لم يكونوا يحتسبون @QE@ كيف لا تذهب العيون من
~~البكاء وما تدري ما قد أعد لها
# سبقت السعادة لمحمد صلى الله عليه وسلم قبل كونه ومضت الشقاوة لأبي جهل
~~قبل وجوده وخوف العارفين من سوابق الأقدار قلقل الأرواح هيبة @QB@ لا يسأل
~~@QE@ مع تحكم @QB@ ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها @QE@ قوي قلق العلماء
# ( أترى سألوا لما رحلوا % ماذا فعلوا أم من قتلوا )
# ( أحليف النوم أقل اللوم % فعندي اليوم بهم شغل )
# ( أدنى جزعي لم يبق معي % قلب فيعي منذ احتملوا )
# ( جلدي سلبوا جسدي نهبوا % كمدي وهبوا كبدي تبلوا )
# ( لما ذرفت عيني وقفت % أترى عرفت ما بي الأبل )
# ( ولحا اللاحي وهو الصاحي % وهو راحي وأنا الثمل ) PageV01P247
# | الفصل الثامن والعشرون
# تيقظ لنفسك يا هذا وانتبه واحضر عقلك وميز ما تشتبه أما هذا منزلك اليوم
~~وغدا لست به
# ( إذا ما انجلى الرأي فاحكم به % ولا تحكمن بما يشتبه )
# ( ونبه فؤادك من رقدة % فإن الموفق من ينتبه )
# ( وأن كنت لم انتبه بالذي % وعظت به فانتبه أنت به )
# لقد أمكنت الفرصة أيها العاجز ولقد زال القاطع وارتفع الحاجز أين الهمم
~~العالية وأين النجايز أما تخاف هادم اللذات والمنى الناجز أما اعوجاج
~~القناة دليل على الغامز أما الطريق طويلة وفيها المفاوز أما القبور قنطرة
~~العبور فمن المجاوز أما يكفي في التنغيص حمل الجنايز أما العدو محارب فهل
~~من مبارز أما الأمن بعيد والهلك ناشز والقنا مشرع والطعن واخز تالله تطلب
~~الشجاعة من بين العجايز وتروم إصلاح فارك وتقويم ناشز إن لم يكن سبق الصديق
~~فلتكن توبة ماعز ما هذه الغفلة والبلى مصيرك وكم هذا التواني فلقد أودى
~~تقصيرك أما صاح بك في سلب نذيرك أفلا تتأهب لقدساء تدبيرك
# إب يا شارد الطبع من سفر الهوى وأذب جامد الدمع بنيران الأسى لعل شفيع
~~الإعتراف يسئل في أسير الإقتراف نق عينيك من عيوبك وخلص ذنوبك من بحر ذنوبك
~~وصن صندوق PageV01P248 فمك بقفل صمتك واطو طيلسان لسانك عن بذلة نطقك واغمض
~~عينك عن عيبك حفظا لدينك واكفف كفك مكتفيا ms143 بما كفك وابن منبر التذكير لواعظ
~~القلب في ساحة الصدر وناد في شجعان العزائم ورهبان الفكر هلموا إلى عقد
~~مجلس الذكر واحذر عين العدو أن يوقع تشتيت الهم في جمع العزم فإن رماك
~~القدر بسهم الفتور عن قوس الحكمة من يد لكل عامل فترة فاتق بجنة الإعتذار
~~فإن ألقى كرة قلبك إلى صولجان التقليب في بيداء المؤمن مفتن فجل في ميدان
~~الدل فإن دب ذئب الهوى فعاث في مزرعة التقى فأقم ناطور القلق فإن أفلت دجال
~~الطبع فأقام صليب الزلل واطلق خنزير الشره فالجأ إلى حرم التوبة واستغث
~~بعيسى العون لعله ينزل من سماء الألطاف فيهلك الدجال ويقتل الخنزير ويكسر
~~الصليب إجلس ليلة على مائدة السخر وذق طعام المناجاة تنسيك كل لذة أرواح
~~الأسحار لا يستنشقها من كوم غفلة إنها لتأتي بألطاف الحبيب ثم تعود فيحاء
~~تطلب رسالة فمن لم يكتب كتابا فماذا يبعث لو وقفت على جادة التهجد ليلة
~~لرأيت ركب الأحباب لو سرت في أعراض القوم لحرك قلبك صوت الحداة أقبلت رياح
~~الأسحار فاحتشمت تقبيل أقدامهم وذكت أذيال أثوابهم
# للشريف الرضى
# ( وامست الريح كالغيرى تجاذبنا % على الكئيب فضول الريط واللمم )
# ( يشي بنا الطيب أحيانا وآونة % يضيئنا البرق مجتازا على أضم )
# ( يولع الطل بردينا وقد نسمت % رويحة الفجر بين الضال والسلم )
~~PageV01P249
# حديث القوم مع الدجى يطول يسيحون في فلوات خلواته يندبون أطلال الحب
~~ويرتاحون إلى تنسمه لشدة الطرب
# ( وإني لأستنشي الشمال إذا جرت % حنينا إلى آلاف قلبي وأحبابي )
# ( واهدي مع الريح الجنوب إليهم % سلامي وشكوى طول حزني وأوصابي )
# واعجبا الرسايل تحمل في الأسحار لا يدري بها الفلك والأجوبة ترد إلى
~~الأسرار لا يعلمها الملك
# ( يا حبذا رند العقيق وبأنه % سقى العقيق وأهله وزمانه )
# ( راقت خمايله ورق نسيمه % وصفت على عصبائه غدرانه )
# ( وشكت تباريح الصبابة ورقه % وتمايلت بيد الصبا أفنانه )
# ( يا مفردا في حسنه صل مفردا % في حزنه لعبت به أشجانه )
# ( صبا إذا ذكر العقيق وأهله % صابت مدامعه وجن جنانه )
# إجتمع المحبون في مساجد التعبد أول الليل فرماهم الوجد في ms144 آخره على قوارع
~~الطرق
# ( مشوا إلى الراح مشى الرخ فانصرفوا % والراح تهشي بهم مشي الفرازين )
# أرواح أزعجها الحب وأقلقها الخوف سبحان من أمسكها باللطف
# ( قوم إذا هجروا من بعد ما وصلوا % ماتوا وإن عاد من يهوونه بعثوا )
# ( ترعى المحبين صرعن في ديارهم % كفتية الكهف يدرون لا كم لبثوا )
# ( والله لو حلف العشاق أنهم % موتى من الحب أو قتلى لما حنثوا )
# ( مجلسنا بحر يرده الفيل والعصفور % )
# ( كل أناس مشربهم أطيار % )
# ( صناعتها في الجو بالقلب % ) PageV01P250
# فأين الطروب سحائب التفهيم قد هطلت بودق البيان افتراها أخضرت رياض
~~الأذهان نحن في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع ونقلنا هذا
~~الكلام المطبوع نداوي أمراضا أعجزت بختيشوع ونرقى الهاوي ونرقى الملسوع
~~فليته كان كل يوم لا كل أسبوع
# لصردر
# ( يا صحابي وأين مني صحبي % فتنتهم عيون ذاك السرب )
# ( كلمات أسماؤهن استعارات % وما هن غير طعن وضرب )
# ( أرني ميتة تطيب بها النفس % وقتلا يلذ غير الحب )
# ( لا تزل بي عن العقيق ففيه % وطري إن قضيته أو نحبي )
# ( لا رعيت السوام إن قلت للصحبة % خفي عني وللعيس هبي )
# وحدي أتكلم وجدي يتألم ألا مريد يتعلم ألا دموع تتسلم
# لابن المعلم
# ( هو الحمى ومغانيه معانيه % فاحبس وعان بليلى ما تعانيه )
# ( ما في الصحاب أخو وجد تطارحه % حديث نجد ولا صب تجاريه )
# ( إليك عن كل قلب في أماكنه % ساه وعن كل دمع في مآقيه )
# ( يوهي قوى جلدي من لا أبوح به % ويستبيح دمي من لا أسميه )
# ( يبلى فما في لساني ما يعاتبه % ضعفا بلى في فؤادي ما يداريه )
~~PageV01P251
# | الفصل التاسع والعشرون
# أخواني تفكروا في مصارع الذين سبقوا وتدبروا مصيرهم أين انطلقوا واعلموا
~~أن القوم انقسموا وافترقوا قوم منهم سعدوا ومنهم قوم شقوا
# ( والمرء مثل هلال عند طلعته % يبدو ضئيلا لطيفا ثم يتسق )
# ( يزداد حتى إذا ما تم أعقبه % كر الجديدين نقصا ثم ينمحق )
# ( كان الشباب رداء قد بهجت به % فقد تطاير منه للبلى خرق )
# ( وبات منشمرا يحدو المشيب به % كالليل ينهض في اعجازه الفلق )
# ( عجبت والدهر لا تفنى عجائبه ms145 % للراكنين إلى الدنيا وقد صدقوا )
# ( وطال ما نغصوا بالفجع ضاحية % وطال بالفجع بالفجع والتنغيص ما طرقوا )
# ( دار تغر بها الآمال مهلكة % وذو التجارب فيها خائف فرق )
# ( يا للرجال لمخدوع بزخرفها % بعد البيان ومغرور بها يثق )
# ( أقول والنفس تدعوني لباطلها % أين الملوك ملوك الناس والسوق )
# ( أين الذين إلى لذاتها ركنوا % قد كان فيها لهم عيش ومرتفق )
# ( أمست مساكنهم قفرا معطلة % كأنهم لم يكونوا قبلها خلقوا )
# ( يا أهل لذات دار لا بقاء لها % إن اغترارا بظل زايل حمق )
# أين من كان في سرور وغبطة أين من بسط اليد في بسيط البسطة لقد أوقعهم
~~الموت في أصعب خطة جسروا على المعاصي فانقلبت على الجيم النقطة بيناهم في
~~الخطأ خطا إليهم صاحب الشرطة هذا دأب الزمان فإن صفا فغلطة كم تخون الموت
~~منا اخوانا وكم قرن في الأجداث اقرانا كم مترف أبدله الموت ديدانا وهذا أمر
~~إلينا قد تدانى كم معد عودا لعيده صارت ثيابه أكفانا وما شاهدنا
~~PageV01P252 مصرعها وما كفانا كم مسرور بقصره عوض من قبره أعطانا افترانا
~~هذا الأمن من أعطانا
# ( لنمنا وصرف الدهر ليس بنائم % خزمنا له قسرا بغير خزائم )
# من سعى إلى شهواته مستعجلا تعثر بحسك الأسف تلمح العواقب قبل الفعل أمان
~~من الندم قد عرفتم عقابيل قابيل وعلمتم حسن سرابيل هابيل
# ( الشرى يوجد في أعقابه ضرب % خير من الارى في أعقابه لسع )
# الهوى مطمورة ضيقة في حبس وعر ومذ خلق الهوى خلق الهوان لا يتصرف الهوى
~~إلا بربع قلب فارغ من العلم الجهل خندق يحول بين الطالب والمطلوب والعلم
~~يدل على القنطرة كتابة العلم في ليل الجهل تفتقر إلى مصباح فطنة ودهن الذهن
~~غال ما قدر لص قط على فطن ومتى نام حارس الفكر انتبه لص الهوى من ثبت قلبه
~~في حرب الشهوات لم يتزلزل قدمه أول ما ينهزم من المهزوم عقله ما دمت في حرب
~~العدو فلا تبال بالجراح فإنه قد يصاب الشجاع إنما المهانة دليل الذل
~~تأثيرات الذنوب على مقاديرها وقعت غلطة من يوسف فقد القميص وقويت ms146 زلة آدم
~~فخرج عريانا من الثياب أين عزيمة توبة ما عز لاعزيمة توبة أين هم أويس لا
~~غم قيس ما لم يكن لك محرك من باطنك فالخلق تضرب في حديد بارد
# لصردر
# ( ظللت أكر عليه الرقي % وتأبى عريكته أن تلينا )
# ويحك من زم جوارحه ولازم الباب كان على رجاء الوصول فكيف بمن لازم ولا
~~لازم طوبى للزهاد لقد مروا في المطلق من PageV01P253 يرافقني إلى ديار
~~القوم ما أجوز على البلدان إنما امضى على السماوة وهذه خيام ليلى فأين ابن
~~الملوح
# ( هذي منازلهم ومالي % بعد بعد القوم خبر )
# ( ويلي احظى كله % من دونه صد وهجر )
# كان سري يدافع أول الليل فإذا جن أخذ في البكاء إلى الفجر
# ( اقطع ليلى وجيش وجدي % من عن شمالي وعن يميني )
# ( تالله لو عادني رسول % لعاد عن مدنف حزين )
# ( ما حيلتي فيك أغير أني % أسرق من زفرتي أنيني )
# ذلوا له ليرضى فإذا رأيتهم قلت مرضى
# للصردر
# ( مرض بقلب ما يعاد % وقتيل حب ما يقاد )
# ( يا آخر العشاق ما % ابصرت أولهم يذاد )
# ( يقضي المتيم منهم % نحبا ولو ردوا لعادوا )
# يأنسون في الدجى بالظلام ويطربون بنوح الحمام مرضى الأبدان من طول الغرام
~~أصحاء القلوب مع السقام إذا ذكرت حبيبهم رأيت المستهام قد هام
# للمهيار
# ( وأنت إن كنت رفيقا فأعد % ذكر الحمى أطيب ما غنينا )
# ( أعد فمن آية سكان الحمى % وذكرهم أن يذهب الشجونا )
# ( شجوا كشجوى يا حمام ساعدي % إن الحزين يسعد الحزينا )
# ( كم من دموع ردها صوب دم % تخلج البرق على يبرينا ) PageV01P254
# قال الشبلي لقيت جارية حبشية فقلت من أين فقالت من عند الحبيب قلت وإلى
~~أين قالت إلى الحبيب قلت ما الذي تريدين من الحبيب قالت الحبيب قلت فكم
~~تذكرين الحبيب فقالت ما يسكن لساني عن ذكراه حتى القاه
# ( وحرمة الود ما لي عنكم عوض % وليس لي في سواكم بعدكم غرض )
# ( ومن حديثي بكم قالوا به مرض % فقلت لا زال عني ذلك المرض )
# رأى معروف في المنام كأنه تحت العرش فقال الله عز وجل ملائكتي من هذا ms147
~~فقالوا أنت أعلم هذا معروف قد سكن من حبك فلا يفيق إلا بلقائك
# ( فداو سقما بجسم أنت متلفه % وابرد غراما بقلب أنت مضرمه )
# ( ولا تكلني على بعد الديار إلى % صبري الضعيف فصبري أنت تعلمه )
# ( تلق قلبي فقد أرسلته فرقا % إلى لقائك والأشواق تقدمه ) PageV01P255
# | الفصل الثلاثون
# أخواني البدار البدار والجد الجد فالخصم معد والقصم مجد
# ( مكر الزمان علينا غير مأمون % فلا تظنن أمرا غير مظنون )
# ( بل المخوف علينا مكر أنفسنا % ذات المنى دون مكر البيض والجون )
# ( إن الليالي والأيام قد كشفت % من مكرها كل مستور ومكنون )
# ( وحدثتنا بآنا من فرائسها % نواطقا بفصيح غير ملحون )
# ( واستشهدت من مضي منا فانبانا % عن ذاك كل لقى منا ومدفون )
# ( وأم سوء إذا ما رام مرتضع % أخلافها صد عنها صد مزبون )
# ( و نحن في ذاك نصيفها مودتنا % تبا لكل سفيه الرأي مغبون )
# ( نشكو إلى الله جهلا قد أضر بنا % بل ليس جهلا ولكن علم مفتون )
# ( أغوى الهوى كل ذي عقل فلست ترى % إلا صحيحا له أفعال مجنون )
# ( حتى متى نشتري دنيا بآخرة % سفاهه ونبيع الفوق بالدون )
# ( نبني المعاقل والأعداء كامنة % فيها بكل طرير الحد مسنون )
# ( ونجمع المال نرجو أن يخلدنا % وقد أبى قبلنا تخليد قارون )
# ( نظل نستنفق الأعمار طيبة % عنها النفوس ولا نسخر بما عون )
# ( وما تأخر حي بعد ميتة % إلا تأخر نقد بعد عربون )
# يا من دعى إلى نفعه نبا ونشز يا جامعا لغيره ما جمع وكنز يا متثبطا في
~~الخير فإذا لاح الشر جمز كأنك بالألم وقد ألم فنكى ونكز وكد التبار الروح
~~بالتباريح واشتد العلز وأخذ النفس PageV01P256
# النفس فاضطرها وحفز ودارت في فلك الفوت فإذا ملك الموت قد برز فسماك
~~بالمقبور وبالمبثور قد نبز فتأهب فالسعيد منا من تأهب للخير وانتهز لقد علت
~~سنك وانتهيت وما انتبهت ولا انتهيت اتعبت ألف رايض ولم تؤد الفرايض
# كم ضيعت عمرا طويلا حملت فيه وزرا ثقيلا كم نصب لك الموت دليلا إذ ساق
~~العزيز ذليلا لقد حمل إلى القبور جيلا جيلا ونادى في الباقين رحيلا رحيلا ms148
~~لكن الهوى أعاد الطرف كليلا وما كان الذي رأيت قليلا يا مرضا عجيبا كم
~~أتعبت طبيبا لقد تنوع ضروبا فأخذ كل عضو نصيبا الام يبقى الغصن رطيبا من
~~يرد برد الصبي قشيبا لقد أمسى الموت قريبا وستبصر يوما غريبا
# عجبا لك لا الدهر يعظك ولا الحوادث تنذرك والساعات تعد عليك والأنفاس تعد
~~منك وأحب أمريك إليك أعودهما بالضرر عليك
# يا هذا من جلا بصيرته من قذى الهوى جلى على بصره عرائس الهدى الصور تزاحم
~~المعاني فمن حلها حلى بمغنى المعنى فتعلم حلها بالتدريج كل ذرة من الكون
~~تخبر بلغة بليغة عن حكمة الفاطر غير أنه لا يفهم نطق الجوامد إلا العقل نظر
~~الأبصار اليوم إلى الصانع بواسطة المصنوع تدريج إلى رفع الوسايط غدا يا
~~محبوسا في سجن غفلته أخرج من ديار أدبارك واعبر في معبر اعتبارك قف على بعض
~~بقاع قاع ترى كيف نمت خضرة حضرته بأسرار الخالق إذ تمت تلمح أصناف النبات
~~في ثياب الثبات قد برزت في عيد الربيع تميس طربا بالري تأمل مختلف الألوان
~~في الغصن الواحد فإن صباغ القدرة صناع اسمع غناء الورق على عيدان العيدان
~~لعل مقاطع السجوع توجب رجوع المقاطع
# ( ولقد تشكو فما أفهمها % ولقد أشكو فما تفهمني ) PageV01P257
# ( غير أني بالجوى أعرفها % وهي أيضا بالجوى تعرفني )
# الحمائم نوائح المشتاقين قد رضيت من خلعهم بجريان الدموع
# ( ناحت سحرا حمامة في غصن % قد جرعها الفراق كأس الحزن )
# ( تبكي شجنا تلقته مني % ما يبكي باك إلا ويروي عني )
# وا عجبا متى يثمر لك وجود الثمر معرفة النعم كم تنضج الثمار وتتناولها
~~وثمرة عرفانك بعد فجة ليس حظك من النبات إلا الأكل أين التدبير لعجيب
~~الصنعة والصنع يا مؤثرا ضنك الحس على فضاء العقل كيف تبيع صفاء للتأمل بكدر
~~الإهمال من العجب أن ندعوك إلى تلمح العبر في الغير وأنت ما تبصر نفسك تدبر
~~قطرة قطرة من ماء صبت على ايقاد نار الشهوة كيف ظهرت فيها عن حركات اللذة
~~رقوم نقوش عقدتها يد القدرة كما تظهر الصورة في ms149 ثوب السقلاطوني عن حركات
~~الشد
# تأمل نطفة مغموسة في دم الحيض ونقاش القدرة يشق سمعها وبصرها من غير مساس
~~كيف تربى في حرر مصون عن مشعب بينا هي ترفل في ثوب نطفة اكتست رداء علقة ثم
~~اكتست صفة مضغة ثم انقسمت إلى عظم ولحم فاستترت من يد الأذى بوقاية جلد ثم
~~خرجت في سربال الكمال تسحب مطارف الطرائف فبينا هي في صورة طفل درجت درجة
~~الصبي فتدرجت إلى النطق وتشبثت بذيل الفهم فكم من صوت بين أرجل النقل من
~~تحريك جلاجل العبر في خلاخل الفكر كلما رنت غنت السن الهدى في مغاني
~~المعاني وكيف يسمع اطروش الغفلة هذا بعض وصف الظاهر فكيف لو فهمت معنى
~~الباطن الأدمى كتاب مسطور وشخصه رق منشور قلبه بيت معمور همه سقف مرفوع
~~علمه بحر مسجور من ينتفع بأسماعكم بعدي وما تحسن الأيام تكتب ما أملى
~~PageV01P258
# | الفصل الحادي والثلاثون
# يا جامعا المال لغيره تاركا للتزود في سيره أتحظى بشر كسبك ويحصل سواك
~~بخيره
# ( سابق إلى مالك وراثه % ما المرء في الدنيا بلباث )
# ( كم صامت يخنق أكياسه % قد صلح في ميزان ميراث )
# أين جامع الدنيا طرحها واطرح أين اللاهي بها حزن بعد أن فرح جال في وصف
~~الحرب عنها فاغتيل وجرح وظن الأمر سهلا فإذا الرجل قد ذبح بينا هو في لذاته
~~يغتبق ويصطبح برح به أمر مرحل فما برح نزل والله لحدا ضيقا فما ينفسح وصمت
~~تحت الثرى فكأنه لم ينطق ولم يصح وكتب على قبره ما أخر خسر وما قدم ربح
~~وعدل إلى قصره بعد الدفن فافتتح وأصبحت سهام الوارث في ماله تنتطح يا معرضا
~~عن الهدى والأمى متضح أو ما حالك كهذا الحال الذي شرح كأنك بك في ضيق خناقك
~~تبكي على قبيح أخلاقك وحبل الدموع تجري في حلبات آماقك وقد تحيرت عند
~~التفاف ساقك بساقك وأسرت لا بقيد عن حركات اطلاقك وناداك تفريطك هذا بعض
~~استحقاقك
# ( لا تكذبن فإنني % لك ناصح لا تكذبنه )
# ( فاعمل لنفسك ما استطعت % فإنها نار وجنة )
# أخواني كم ms150 من حريص قد جمع المال جمع الثريا فرقته الأقدار تفريق بنات نعش
~~يا ذا اللب حدثني عنك اتنفق العمر الشريف في طلب الفاني الرذيل ويحك إن
~~الهوى مرعاد مبراق بلا مطر الدنيا PageV01P259 لا تساوي نقل أقدامك في
~~طلبها أرأيت غزالا يغدو خلف كلب الدنيا مجاز والأخرى وطن والأوطار في
~~الأوطان أطوار ايثار ما يفني على ما يبقى برسام حاد
# يا أبناء الدنيا إنها مذمومة في كل شريعة والولد عند الفقهاء يتبع الأم
~~يا من هو في حديثها انطق من سحبان وفي انتقاد الدنانير أنسب من أغفل فإذا
~~ذكرت الآخرة فابله من باقل حيلتك في تحصيلها أدق من الشعر وأنت في تدبيرها
~~أصنع من النحل وعين حرصك عليها أبصر من العقاب وبطن أملك أعطش من الرمل وفم
~~شرهك أشرب من الهيم تجمع فيها الذر جمع الذر يا رفيقا في البله لدود القز
~~ما انتفعت بموهبة العقل
# ( كدود كدود القز ينسج دائما % ويهلك غما وسط ما هو ناسجه )
# ويحك إن سرورها أقتل من السم وإن شرورها أكثر من النمل إنها في قلبك أعز
~~من النفس وسنصير عند الموت أهون من الأرض حرصك بعد الشيب أحر من الجمر أبقي
~~عمر يا أبرد من الثلج يا من هو عن نحاته أنوم من فهد ضيعت عمرا أنفس من
~~الدر أنت في الشر أجرى من جواد وفي الخير أبطأ من أعرج تسعى إلى العاجل سعي
~~رث ويمشي في الأجل مشي فرزان الزكوة عليك أثقل من أحد والصلوة عندك كنقل
~~صخر على ظهر وطريق المسجد في حسبان كسلك كفرسخي دير كعب صدرك عن حديث
~~الدنيا أوسع من البحر ووقت العبادة أضيق من تسعين معاصيك أشهر من الشمس
~~وتوبتك أخفى من السهي إن عرضت خطيئة وثبت وثوب النمر فإذا لاحت طاعة رغت
~~روغان الثعلب تقدم على الظلم أقدام السبع وتخطف الأمانة اختطاف الحدأة يا
~~أظلم من الجلندي ما تأمنك غزلان الحرم يا كنعان الأمل يا نمرود الحيل يا
~~نعمان الزلل أنت في حب المال PageV01P260 شبه الحباحب وفي تبذير ms151 العمر رفيق
~~حاتم تمشي في الأمل على طريق أشعب وستندم ندامة الكسعي يا عذري الهوى في حب
~~الدنيا يا كوفي الفقه في تحصيلها يا بصري الزهد في طلب الآخرة إنما يتعب في
~~تعليم البازي ليصيد ماله قدر ولما تعلم بازي فكرك أرسلته على الجيف
# ويحك تفكر قبل سلوك طريق الهوى في كثرة المعاثر والصدمات أوما المكروهات
~~في طي المحبوبات كوامن يا مطلقا نفسه في محظور شهواتها أذكر الغمس في الرمس
~~يا ذا البال الناعم فوق الأرض أذكر الناعم البالي تحتها أتلفق والزمان يفرق
~~أتؤلف والحدثان يمزق أتصفي والدهر يرنق أتؤمل والموت معوق ويحك إن القاصد
~~قاصم وما للعاصي عاصم أنت في أرباب الذنوب غريق وفي روم الهوى بطريق فاحذر
~~عقاب الأكابر يا قليل الخبرة بالطريق أطلب رفقة إذا لم تعرف القبلة
~~بالعلامات ففي المساجد محاريب إذا رأيت قطار التائبين متصلا فعلق عليه
# ( أهل الغرام تجمعوا % فاليوم يوم عتابنا )
# ( نعق الغراب ببيننا % فغرابنا اغرى بنا )
# ( إن الذين نحبهم % قد وكلوا بعذابنا )
# ( قوموا بنا بحياتكم % نمضي إلى أحبابنا )
# ( قوم إذا ظفروا بنا % جادوا بعتق رقابنا )
# من مشى إلي هرولت إليه دعوناك بالوسائط فلم تحضر فأتى المرسل ينزل إلى
~~السماء النظر متشابه والذوق محكم
# ( ولما رأيت الحب قد جسره % ونودي بالعشاق قوموا بنا فاسروا )
# ( خرجت مع الأحباب كيما احوزه % فصادفني الحرمان وانقطع الجسر )
# ( ومالت بنا الأمواج من كل جانب % ونادى مناد الحب قد غرق الصبر )
~~PageV01P261
# | الفصل الثاني والثلاثون
# يا هذا لو عاينت قصر أجلك لزهدت في طول أملك وليقتلنك ندمك إن زلت بك
~~قدمك
# للمتنبي
# ( إلى كم ذا التواني في التواني % وكم هذا التمادي في التمادي )
# ( وما ماضي الشباب بمسترد % ولا يوم يمر بمستعار )
# ( متى لحظت بياض الشيب عيني % فقد وجدته منها في السواد )
# ( متى ما ازددت من بعد التناهي % فقد وقع انتقاصي في ازدياد )
# إلى متى تحرص على الدنيا وتنسى القدر من الذي طلب ما لم يقدر فقدر لقد
~~أذاك إذ ذاك النصب وأوقعك الحرص في شرك الشرك إذ نصب أتحمل على ms152 نفسك فوق
~~الجسد ولو قنعت أراحك الزهد فلماذا تحمل ما آذى ولمن ومن ينفعك إن قتلت
~~نفسك يا هذا ومن تحمل على الهم الهم لآمر لو قضى تم أحرصا على الدنيا لا
~~كانت أم شكا في عيوبها فقد بانت
# ( رأيت ظنوني بها كالسراب % فأيقنت أن سرابي سرابي )
# كم غرت الدنيا فرخها فعرت ثم ذبحته بمدية ما مرت إنها لتقتل صيادها وتقتل
~~أولادها
# ( عزيز على مهجتي غرني % وسلم لي الوصل واستسلما ) PageV01P262
# ( فلما تملكني واحتوى % على مهجتي سل ما سلما )
# والله لو كنت من رياشها أكسى من الكعبة لم تخرج منها إلا أعرى من الحجر
~~والأسود
# قيل لراهب ما الذي حبب إليك الخلوة وطرد عنك الفترة قال وثبة الأكياس من
~~فخ الدنيا
# وقيل لآخر لم تخليت عن الدنيا فقال خوفا والله من الآخرة أن تتخلى عني
# من غرس في نفسه شرف الهمة فنبت نبت عن الأقذار ومن استقر ركن عزيمته وثبت
~~وثبت نفسه عن الأكدار
# ( قد انقضى العمر وأنت في شغل % فاجسر على الأهوال إن كنت رجل )
# يا زمن الهمة يا مقعد العزيمة يا عليل الفهم يا بعيد الذهن
# ( أما اشتقت مغنى الهوى حين طاب % ومنبت غصن الصبي حين مالا )
# ( أما آن من نازح أن يحن % وللوصل من هاجر أن يدالا )
# سار المجدون وتركوك ونجا المخفون وخلفوك نادهم إن سمعوك واستغث بهم إن
~~رحموك
# ( أيها الراحلون من بطن خيف % وركاب النوى بهم تترامى )
# ( إن أتيتم وادي الأراك فاهدوا % لحبيبي تحيتي والسلاما )
# ( وردوا ماء ناظري عوض الغدر % إن وارعوا بين الحشى لا الخزامى )
# ( واطلبوا إلى قلبي وآيته إن % تجدوا فيه من هواهم سهاما )
# يا من أبعدته الخطايا عنهم أدرج مرحلة الهوى وقد وصلت أنت تتعلل للكسل
~~بالقدر فتقول لو وفقني ولكسب الشهوات بالندب إلى الحركة @QB@ فامشوا في
~~مناكبها @QE@ أنت في طلب الدنيا PageV01P263
# قدري وفي طلب الدين جبري أي مذهب وافق غرضك تمذهب به أوليس في الإجماع
~~@QB@ من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها @QE@ جسدك عندنا وقلبك في البيت
~~نحن في واد وأنت في ms153 واد
# ( بكرت صبحا عواذله % ورسيس الحب قاتله )
# ( هوى في واد ولسن به % والهوى عنهن شاغله )
# ( يتمنين السلو له % ومناه من يواصله )
# لا بد والله من قلق وحرقة أما في زاوية التعبد أو في هاوية الطرد إما أن
~~تحرق قلبك بنار الندم على التقصير والشوق إلى لقاء الحبيب وإلا فنار جهنم
~~أشد حرا
# ( شجاك الفراق فما تصنع % أتصبر للبين أم تجزع )
# ( إذا كنت تبكي وهم جيرة % فما ذا تقول إذا ودعوا )
# القلق القلق يا من سلب قلبه والبكاء البكاء يا من عظم ذنبه
# كان الشبلي يقول في مناجاته ليت شعري ما أسمي عندك يا علام الغيوب وما
~~أنت صانع في ذنوبي يا غفار الذنوب وبم تختم عملي يا مقلب القلوب وكان يصيح
~~في جوف الليل قرة عيني وسرور قلبي ما الذي أسقطني من عينك أقلت هذا فراق
~~بيني وبينك
# ( هجرانك قاتلي سريعا % والهجر من الجيب قاتل )
# ( إن كنت نسيتني فعندي % شغل بك لا يزال شاغل )
# ( قلبي يهواك ليت شعري % ما أنت بذا المحب فاعل )
# ( حقا قد قلت يا حبيبي قام على قولي الدلائل ) PageV01P264
# ( شوق وجوى ونار وجد % تذكي بعظائم البلابل )
# ( سائل دمعي فجفن عني % لا يبرح بالبكاء سائل )
# ( إن جن لي الليل يا حبيبي % فجنة القلب في الرسائل )
# ( أبكى ما كان من وصال % والحزن تهيجه المنازل )
# ( هذا خدي على ثراكم % لا أبرحه ولا ازايل )
# ( إن أنت طردتني فويلي % بعد الأعراض من أواصل )
# ( كلا والجود لي شفيع % والجود مقدم الوسائل ) PageV01P265
# | الفصل الثالث والثلاثون
# يا من بين يديه الأهوال والعجائب وقدما نوى له الدهر النوائب أما سهم
~~المصائب كل يوم صائب أحاضر فتحمل من عتبنا كلا بل أنت غائب
# ( وكيف قرت لأهل العلم أعينهم % أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا )
# ( والموت ينذرهم جهرا علانية % لو ليس للقوم اسماع لقد سمعوا )
# ( والنار ضاحية لا بد موردهم % وليس يدرون من ينجو ومن يقع )
# ( قد أمست الطير والأنعام آمنة % والنون في البحر لن يغتالها فزع )
# ( والأدمى بهذا الكسب مرتهن % له رقيب على الأسرار يطلع )
# ( حتى يوافيه ms154 يوم الجمع منفردا % وخصمه الجلد والأبصار والسمع )
# ( إذ النبيون والأشهاد قائمة % والجن والإنس والأملاك قد خشعوا )
# ( وطارت الصحف في الأيدي % منشرة فيها السرائر والأخبار تطلع )
# ( فكيف سهوك والأنباء واقعة % عما قليل ولا تدري مما يقع )
# ( أفي الجنان وفوز لا انقطاع له % أم الجحيم فلا تبقى ولا تدع )
# ( تهوى بساكنها طورا وترفعهم % إذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا )
# ( طال البكاء فلم يرحم تضرعهم % هيهات لا رقة تغي ولا جزع )
# ( لينفع العلم قبل الموت عالمه % قد سال قوم بها الرجعي فما رجعوا )
# يا من عمره يقد بالساعات ويعد بالأنفاس يا خل الأمل خل أحاديث الوسواس يا
~~طويل الرقاد إلى كم ذا النعاس قد بقي القليل لا ريب وهذا الشيب يقلع
~~الأغراس إن في المقابر إن في المقابر عبرا وما أدراك ما الأدراس تالله لو
~~سكن اليقين القلب لضربت أخماسا PageV01P266 في أسداس هل تجد لماضي العمر
~~لذة والباقي على القياس ماذا التهول في البوار وجر الأذيال في الخسار كأنك
~~لم تسمع بجنة ولا نار لهيب حرصك ما يطفي وشر شرهك ما يخفى أترى هذا على
~~ماذا أليس لما إذا قيل آذى
# أنت في طلب الدنيا أحير من صب تبيت في عشقها أسهر من صب أين ما حلا في
~~الفم وحلى في العين ذهب الكل وأنت تدري إلى أين ما أصعب السباحة في غدير
~~التمساح ما أشق السير في الأرض المسبعة إن المفروح به هو المحزون عليه غير
~~أن عين الهوى عميا طاير الطبع يرى الحبة لا الشرك ضيعت سهادك بسعادك رمتك
~~إلى الهند هند صيرت نهارك ليلا ليلى ويحك ربات الظلم ظلم كم أراق الهوى دما
~~في دمن ويحك دع سلمى وسل ما ينفعك دعة لمثلك ترك دعد للنوى وسعادة لك هجرة
~~لسعاد قطع الطمع من خضر الدنيا بموسى الياس تجمع للقلب عزم الخضر وموسى
~~والياس
# يا معشر الفقراء الصادقين قد لبستم حلة الفقر فتجملوا بحلية الكتمان
~~اصبروا على عطش الزهد ولا تشربوا من مشربة من فالحرة تجوع ولا تأكل بثدييها
~~لا تسألوا ms155 سوى مولاكم فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه إن الفقير ترك
~~الدنيا إنفة رآها قاطعا فقاطع جاز على جيفة مستحيلة فسد منخر الظرف وأسرع
~~الأنف الأشم لا يشم رذيلة بينا هو في قطع فيافي القناعة وقع بكنز ما وجده
~~الإسكندر فقلبه أغنى من قارون وبيته أفرغ من فؤاد أم موسى كان إبراهيم ابن
~~أدهم يعطي عطاء الأغنياء وهو فقير ويستدين عليه ثم يؤثر به للشريف الرضى
# ( وهم ينفذون المال في أول الغنى % ويستأنفون الصبر في آخر الصبر )
~~PageV01P267
# ( مغاوير في الجلي مغايير في الحمى % مفاريج للغمي مداريك للوتر )
# ( وتأخذهم في ساعة الجود هزة % كما خايل المطراب عن نزوة الخمر )
# ( فتحسبهم فيها نشاوى من الغنى % وهم في جلابيب الخصاصة والفقر )
# ( عظيم عليهم أن يمنوا بلا يد % وهين عليهم أن يبيتوا بلا وفر )
# ( إذا نزل الحي الغريب تقارعوا % عليه فلم يدر المقل من المثري )
# ( يميلون في شق الوفاء مع الردى % إذا كان محبوب البقاء مع الغدر )
# أحكم القوم العلم فحكم عليهم بالعمل فقاطعوا التسويف الذي يقطع أعمار
~~الأغمار وانتبهوا فانتبهوا الليل والنهار أخرجوا قوى العزائم إلى الأفعال
~~فلما قضوا ديون الجد قضت علومهم بالحذر من الرد أقدامهم على أرض التعبد قد
~~ألفت الصفون تعتمد على سنابك الحذر فإذا أثر عندها النصب راوحت بين أرجل
~~الرجاء قلوب كالذهب ذهب غشه أنفاسهم لا تخفى نفوسهم تكاد تطفى لون المحب
~~غماز دمع المشوق نمام
# ( اخفي كمدي ودمع عيني % في الخد على هواك شاهد )
# ( فالجفن بلوعتي مقر % للعاذل واللسان جاحد )
# إشتد الخوف يوما بإبراهيم بن أدهم فسأل الراحة فعوتب
# ( لو شئت داويت قلبا أنت سقمه % وفي يديك من البلوى سلامته )
# ( علامة كتبت في خد عارفكم % من كان مثلي فقد قامت قيامته )
# ضجت الناقة لثقل الحمل رأت عظامها قد فرغت ففغرت فم الشكوى فرغت
# ( يا حادي العيس قد براها % حمل هموم لها عظام )
# ( رفقا بها أنها جلود % ملصقات على عظام ) PageV01P268
# ( أشواقها خلفها وشوقي % خلاف أشواقها أمامي )
# تمادي في قلب العارف جبل الخوف وجبل الحزن فلما وصل إسكندر الفكر ms156 عبربي
~~زبر الهموم حتى إذا ساوى بين الصدفين صاح بجنود الفهم إنفخوا فاستغاث
~~الواجد لتراكم الكرب
# ( أيا جبلى نعمان بالله خليا % نسيم الصبا يخلص إلى نسيمها )
# ( أجد روحها أو تشف مني حرارة % على كبد لم يبق إلا صميمها )
# ( لأن الصبا ريح إذا ما تنسمت % على نفس مكروب تجلت همومها ) PageV01P269
# | الفصل الرابع والثلاثون
# أخواني رحيل من رحل عنا نذير لنا عنا وما جرى على من تقدمنا وعظ لنا
# للشريف الرضى
# ( ما أسرع الأيام في طينا % تمضي علينا ثم تمضي بنا )
# ( في كل يوم أمل قد نأى % مرامه عن أجل قد دنا )
# ( انذرنا الدهر وما نرعوي % كأنما الدهر سوانا عنا )
# ( تعاشيا والموت في جده % ما أوضح الأمر وما أبينا )
# ( والناس كالأجمال قد قربت % تنتظر الحي لان يظعنا )
# ( تدنو إلى العشب ومن خلفها % مقامر يطردها بالقنا )
# ( أين الأولى شادوا مبانيهم % تهدموا قبل انهدام البنا )
# ( لا معدم يحميه إعدامه % ولا يقي نفس الغني الغنى )
# ( كيف دفاع المرء احداثها % فردا واقران الليالي ثنى )
# ( حط رجال وركبنا الذرى % وعقبة السير لمن بعدنا )
# ( والحازم الرأي الذي يغتذي % مستقلعا ينذر مستوطنا )
# ( لا يأمن الدهر على غرة % وعز ليث الغاب أن يؤمنا )
# ( كم غارس أمل في غرسه % فاعجل المقدار أن يجتنى ) PageV01P270
# ما هذا التقصير في العمر القصير ما هذا الزهو يا من إلى البلى يصير كم
~~فرق الموت أميرة أمير كم ازار الالحاد من وزير وسوى في القبور بين من هجر
~~وزير أين الأبطال الذين خاطرهم خطير طال ما اقتتلوا حتى كسروا القنا على
~~القناطير تالله لقد أمسوا حتى أصبحت خيل الموت تعثي وتغير ونزلوا لحدا
~~كبيرا غير كبير ورأوا كل منكر من منكر وكل نكير من نكير فهم مفترقون في
~~القبور فإذا اجتمعوا بنفخة الصور عاد شراب الفراق قد أدير @QB@ فريق في
~~الجنة وفريق في السعير @QE@
# يا غافلا والموت يسعى في طلبه يا مشغولا بلهوه مفتونا بلعبه يا مشتريا
~~راحة تفنى بطول تعبه أما عللت مريضا ورأيت كرب كربه أما شيعت ملكا فرجعت
~~إلى سلبه أما تخلى عن ms157 ماله وتخلى بمكتسبه انفعه غلو عزه أو علو نسبه لقد
~~ناجاك قبره وناداك أمره فانتبه ولقد ضره هواه فلا تلهج أنت به لا تغرنك
~~السلامة فمع الخواطي سهم صائب
# نظر شباب إلى شيخ ضعيف الحركة فقال يا شيخ من قيدك فقال الذي خلفته يفتل
~~قيدك
# ( من أخطأته سهام الموت قيده % طول السنين فلا لهو ولا غزل )
# ( وضاق من نفسه ما كان متسعا % حتى الرجاء وحتى العزم والأمل )
# الشباب باكورة الحيوة والشيب رداء الردى إذا قرع المرء باب الكهولة فقد
~~استأذن على البلا يا رهين الإثم على العقوبة ليس لك من يستفكك إلا التوبة
~~المنقطع في قيد يتلقى الحاج منكس الرأس رب خجلة تمت الناقص كان بعض الأشياخ
~~يقول إلهي من عادة الملوك أنهم إذا كبر لهم مملوك أعتقوه وقد كبرت فأعتقني
~~وقف أعجمي عند الكعبة والناس يدعون وهو ساكت ثم أخذ بلحيته فرفعها وقال يا
~~خداه شيخ كبير PageV01P271
# ( لما أتونا والشيب شافعهم % وقد توالى عليهم الخجل )
# ( قلنا لتلك الصحائف انقلبي % بيضا فإن الشيوخ قد عقلوا )
# يا معاشر الشباب إنتبهوا القوى في التقوى فلو قد حل المشيب حل التركيب
~~إذا هلك أمير الشباب وقع الشتات في العسكر الشباب رياض والشيب قاع قفر
~~فاستصحبوا الزاد قبل دخول الفلاة
# يا قومنا الفوائد فوايت كف من تبذير يوذي فكيف ببيذر من رعونة إذا كانت
~~القلوب عقما عن الفكر واتفقت عنة الفهم فلا وجه لنسل الفضائل الخوف ذكر
~~والرجاء أنثى ومخنث البطالة إلى الأناث أميل من زرع بذر العمل في أرجاء
~~الرجا ولم تقع عليه شمس الحذر جاءت ثماره فجة الجاهل ينام على فراش الأمن
~~فيثقل نومه فتكثر أحلام أمانيه والعالم يضطجع على مهاد الخوف وحارس اليقظة
~~يوقظه من فهم معنى الوجود علم عزة النجاة النفس طائر قد أرسل من عبادان
~~التعبد محملا كتاب الأمانة إلى دار الملك والعدو قد نصب له صنوف الإشراك
~~يلوح في ضمنها الحب المحبوب فإن تم كيده فهو صيده وإن خبر الخبر عبر يا
~~أطيار الفهوم احذري مراعي الهموم فثم ms158 عقبان التلف ومن نجا منها بعد
~~المحاربة أفلت مكسور الجناح واعجبا لبلبل الفطنة كيف اغتر بفخ الفتنة
~~للشريف الرضى
# ( يا قلب كيف علقت في اشراكهم % ولقد عهدتك تفلت الاشراكا )
# ( لا تشكون إلى وجدا بعدها % هذا الذي جرت عليك يداكا )
# من حدق بصره إلى طرف الدنيا طرفت عينه من أصغى إلى حديث الهوى أورثه
~~الصمم عن النصائح خست همة فرعون فاستعظم الحقير @QB@ أليس لي ملك مصر @QE@
~~يا دني النفس حمارك ينهق PageV01P272 من كف شعير يراه الدنيا كلها كجناح
~~بعوضة فما نسبة مصر إليها صبي الفهم يشغله لون الصدفة والمتيقظ يرى الدرة
~~يا هذا إذا لاحت لك شهوة فقف متدبرا عواقبها وقد بردت حرارة الهوى فبين
~~النجاة والهلاك فواق واعجبا أنفقت المال المسروق وبقي القطع
# ( أبكي زللي واشتكي آثامي % في سفك دمي تقدمت أقدامي )
# ( ما ابصرت إلا والبلا قدامي % ما أسرع ما أصاب قلبي الرامي )
# ضر والله التخليط آدم ونفعت الحمية يوسف ملك هواه فملك زليخا أمرضها حبه
~~فأرادت تناول مقصودها في زمان الحمية فصاح لسان طبه @QB@ معاذ الله @QE@
~~فخلطت في بحران المرض @QB@ ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن @QE@
~~فلما صح الذهن قالت @QB@ الآن حصحص الحق @QE@ لما نظر يوسف في عواقب الذنب
~~ونهاية الصبر فكف الكف اطلع بتعليم التأويل على عواقب الرؤيا دخل اليوم
~~موسى وعظى إلى مدينة مدين قلبك فوجد فيها رجلين يقتتلان القلب والهوى
~~فاستغاثه الذي من شيعته وهو القلب على الذي من عدوه وهو الهوى فوكزه موسى
~~فقضى عليه فكان قتل الهوى سببا للخروج من قصر مصر الغفلة إلى شعب شعيب
~~اليقظة فالآن يناديك لسان المعاملة هل لك في بلوغ عرضك على أن تأجرني فإن
~~وفيت انقلبت إلى لذاتك مسرورا واسترجح لك التكليم على طور الجنة فإن صحبت
~~فرعون الهوى غرقت بعبورك يوم أليم PageV01P273
# | الفصل الخامس والثلاثون
# يا هذا إنما خلقت الدنيا لتجوزها لا لتحوزها ولتعبرها لا لتعمرها فاقتل
~~هواك المايل إليها واقبل نصحي لا تعول عليها
# لورقة بن نوفل
# ( لا شيء فيما ترى تبقى بشاشته ms159 % يبقى الاله ويؤدي المال والولد )
# ( لم تغن عن هرمز يوما خزائنه % والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا )
# ( ولا سليمان إذ تجري الرياح له % والإنس والجن فيما بينها ترد )
# ( أين الملوك التي كانت نوافلها % من كل أوب إليها وافد يفد )
# ( حوض هنالك مورود بلا كذب % لا بد من رده يوما كما وردوا )
# الدنيا مزرعة النوائب ومشرعة المصائب ومفرقة المجامع ومجرية المدامع كم
~~سلبت أقواما أقوى ما كانوا وبانت أحلى ما كانت أحلاما فبانوا ففكر في أهل
~~القصور والممالك كيف مزقوا بكف المهالك ثم عد بالنظر في حالك لعله يتجلى
~~القلب الحالك إن لذات الدنيا لفوارك وإن موج بلائها لمتدارك كم حج كعبتها
~~قاصد فقتلته قبل المناسك كم علا ذروتها مغرور فإذا به تحت السنابك كم غرت
~~غرا فما استقر حتى صيد باشك خلها واطلب خلة ذات سرور وسرر وأرائك تالله ما
~~طيب العيش إلا هنالك
# أخواني ما قعودنا وقد سار الركب ما أرى النية الآنية يا مسافرين من عزم
~~تزود يا راحلين بلا رواحل وطنوا على الإنقطاع ليت المحترز نجا فكيف المهمل
~~يا أقدام الصبر تحملي فقد بقي القليل تذكري حلاوة الدعة يهن عليك مر السرى
~~قد علمت أين المنزل فاحدلها تسير PageV01P274
# للمهيار
# ( تغن بالجرعاء يا سائقها % فإن ونت شيئا فزدها الأبرقا )
# ( واغن عن السياط في أرجوزة % بحاجر تر السهام المرقا )
# ( واستقبال الريح الصبا بخطمها % تجد سرى ما وجدت منتسقا )
# ( إن لها عند الحمى وأهله % تعلقا من حبها وعلقا )
# ( وكل ما تزجره حداتها % رعى الحمى رب الغمام وسقى )
# ( حواملا منها هموما ثقلت % وانفسا لم تبق إلا رمقا )
# ( تحملنا وإن عرين قصبا % وإن دمين أذرعا وأسوقا )
# ( دام عليها الليل حتى أصبحت % تحسب فجر ذات عرق شفقا )
# ( عرج على الوادي فقل عن كبدي % ما شئت للبان الجوى والحرقا )
# الجنة ترضى منك بالزهد والنار تندفع عنك بترك الذنب والمحبة لا تقع إلا
~~بالروح
# ( إن سلطان حبه % قال لا أقبل الرشا )
# ما سلك الخليل طريقا أطيب من الفلاة التي دخلها لما خرج من كفه المنجنيق ms160
~~زيارة تسعى فيها أقدام الرضا على أرض الشوق شابت ليلة فزجني في النور وقال
~~ها أنت وربك
# ( زرناك شوقا ولو أن النوى بسطت % فرش للفلا بيننا جمرا لزرناك )
# رآه جبريل وقد ودع بلد العادة فظن ضعف أقدام المتوكل PageV01P275 فعرض
~~عليه زاد ألك حاجة فرده بأنفة أما إليك فلا قال فسل مولاك قال علمه بحالي
~~يغنيني عن سؤالي
# ( تملكوا واحتكموا % وصار قلبي لهم )
# ( تصرفوا في ملكهم % فلا يقال ظلموا )
# ( إن وصلوا محبهم % أو قطعوا لهم هم )
# ( يا أرض سلع اخبري % وحدثيني عنهم )
# ( تبكيهم أرض مني % وتشتكيهم زمزم )
# ( يا ليت شعري إذ غوا % أانجدوا أم اتهموا )
# ( ما ضرهم حين سروا % لو وقفوا فسلموا )
# أبدان المحبين عندكم وقلوبهم عند الحبيب طرق طارق باب أبي يزيد فقال ها
~~هنا أبو يزيد فصاح من داخل الدار أبو يزيد يطلب أبا يزيد فما يجده
# للمهيار
# ( وبجرعاء الحمى قلبي فعج % بالحمى واقرأ على قلبي السلاما )
# ( وترجل وتحدث عجبا % أن قلبا سار عن جسم أقاما )
# ( قل لجيران الغضا آه على % طيب عيش بالغضا لو كان داما )
# ( حملوا ريح الصبا نشركم % قبل أن تحمل شيحا وتماما )
# ( وابعثوا لي بالكرى طيفكم % أن أذنتم لعيوني أن تناما )
# بلغت بالقوم المحبة إلى استحلاء البلى فوجدوا في التعذيب عذوبة لعلمهم
~~أنه مراد الحبيب
# ( ارضاء اسخط أو ارضي تلونه % وكل ما يفعل المحبوب محبوب )
# ضنى سويد بن مثعبة على فراشه فكان يقول والله ما أحب أن الله نقصني منه
~~قلامة ظفر PageV01P276
# ( تعجبوا من ثمنى القلب مؤلمه % وما دروا أنه خلو من الألم )
# أمر الحجاج بصلب ما هان العابد فرفع على خشبة وهو يسبح ويهلل ويعقد بيده
~~حتى بلغ تسعا وعشرين فبقي شهرا بعد موته ويده على ذلك العقد مضمومة
# ( لتحشرن عظامي بعدما بليت % يوم الحساب وفيها حبكم علق )
# مروا على مجذوم قد مزقه الجذام فقالوا له لو تداويت فقال لو قطعني إربا
~~إربا ما ازددت له إلا حبا
# ( إن كان جيران الغضى % رضوا بقتلي فرضا )
# ( والله لا كنت لما % يهوى الحبيب مبغضا )
# ( صرت لهم ms161 عبدا وما % للعبد أن يعترضا )
# ( هم قلبوا قلبي من % الشوق على جمر الغضا )
# ( يا ليت أيام الحمى % يعود منها ما مضى )
# ( من لمريض لا يرى % إلا الطبيب الممرضا )
# كان الشبلي يقول أحبك الناس لنعمائك وأنا أحبك لبلائك
# ( من لقتيل الحب لو % رد عليه القاتل )
# ( يجرحه النبل ويهوى % أن يعود النابل )
# قلبهم الزهد في قفر الفقر على أكف الصبر فقلع أوداج أغراضهم بسكين
~~المسكنة والبلاء ينادي أتصبرون والعزم يجيب لا ضير سقاهم رحيق القرب
~~فأورثهم حريق الحب فغابوا بالسكر عن روية النفس فعربدوا على رسم الجسم
~~وهاموا في فلوات الوجد يستأنسون بالحمام والوحش
# ( يا منية القلب ما جيدي بمنعطف % إلى سواكم ولا حبلى بمنقاد )
# ( لولا المحبة ما استعملت بارقة % ولا سألت حمام الدوح اسعادي )
# ( ولا وقفت على الوادي اسائله % بالدمع حتى رثى لي ساكن الوادي )
~~PageV01P277
# | الفصل السادس والثلاثون
# أيها المغتر بالدنيا كم خدعت ما واصل وصلها محب إلا قطعت ولا ناولت نوالا
~~إلا ارتجفت اختبأت مريرها فلما اعتقلت أسيرها جرعت متى رأيتها قد توطنت
~~فاعلم أنها قد أزمعت
# ( يا محب الدنيا الغرور اغترارا % راكبا في طلابها الأخطارا )
# ( يبتغي وصلها فتأبى عليه % وترى انسه فتبدي نفارا )
# ( خاب من يبتغي الوصال لديها % جارة لم تزل تسيء الجوارا )
# ( كم محب أرته أنسا فلما % حاول الزور صيرته أزورارا )
# ( شيب حلو اللذات منها بمر % إن حلت مرة أمرت مرارا )
# ( في اكتساب الحلال منها حساب % واكتساب الحرام يصلى النارا )
# ( ولباغي الأوطار منها عناء % سوف يقضي وما قضى الأوطارا )
# ( كل لذاتها منغصة العيش % وارباحها تعود خسارا )
# ( وليالي الهموم فيها طوال % وليالي السرور تمضي قصارا )
# ( وكفى أنها تظن وإن جادت % بنزر أفنت به الأعمارا )
# ( وإذا ما سقت خمور الأماني % صيرت بعدها المنايا خمارا )
# ( كم مليك مسلط ذللته % بعد عز فما أطاق انتصارا )
# ( ونعيم قد أعقبته ببوس % ومغان قد غادرتها قفارا )
# ( أيها المستعير منها متاعا % عن قليل تسترجع المستعارا )
# ( عد عن وصل من يعيرك ما % يفنى ويبقى اثما ويكسب عارا )
# ( قد ارتك الأمثال في سالف الدهر % وما قدراتك فيك اعتبارا ms162 ) PageV01P278
# ( وجدير بالعذر من قدم الأعذار % فيما جناه والأنذارا )
# ( فتعوض منها بخلة صدق % والتمس غير هذه الدار دارا )
# ( والبدار البدار بالعمل ا لصالح % ما دمت تستطيع البدارا )
# إلى متى في طلبها إلى كم الإغترار بها تدور البلاد منشدا ضالة المنى وتلك
~~ضالة لا توجد أبدا فسيقتلك الحرص غريبا ولكن لا في فيافي فيا طوبي للغرباء
# ( أظن هواها تاركي بمضلة % من الأرض لا مال لدي ولا أهل )
# ( ولا أحد افضى إليه وصيتي % ولا وارث إلا المطية والرحل )
# أيها المتعب نفسه في جمع المال عقاب الوارث على مرقب الإنتظار أفهمت أم
~~أشرح لك العقاب لا تعاني الصيد وإنما تكون على موضع عال فأي طائر صاد صيدا
~~انقضت عليه فإذا رآها هرب وترك الصيد ومالك تجمع مالك وما لك منه إلا ما
~~تخلف والزمان يشتتك للذهاب وأنت للاذهاب تؤلف المال إذا وصل إلى الكرام
~~عابر سبيل وإكرام عابر السبيل تجهيزه للرحيل جسم البخيل كله يعرق إلا اليد
~~كفه مكفوفة ما ينفق منها خرزة
# ( تحلى بأسماء الشهور فكفه % جمادى وما ضمت عليه المحرم )
# يا فرعوني الكبر تفرح بمال سيسلب منك فتستعير كلمة أليس لي يا نمروذي
~~الجهل تشد أطناب الحيل على الدنيا في أرجل نسور الأمل ثم ترمي نشاب الأغراض
~~إن وقف لك غرض فتستغيث الأكوان من يدك وإن كان مكرهم من فهم علم التوحيد
~~تجرد للواحد بقطع العلائق أما ترى كلمتى الشهادة مجردة عن نقط إذا أعرضت عن
~~الدنيا أقبلت إليك الآخرة من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه عقر سليمان
~~الخيل فسخرنا له الريح لما عقدت الخنصر على التوحيد ميزت على باقي الأصابع
~~بالخاتم PageV01P279
# يا أطفال التوبة ما أنكر حنينكم إلى الرضاع ولكن ذوقوا مطاعم الرجال وقد
~~نسيتم شرب اللبن إذا تحصن الهوى بقلعة الطبع فانصبوا مجانيق العزائم وقد
~~انهدم السور أنتم تخرجون لقتل سبع ما أذاكم ليقال عن أحدكم ما أجلده فكيف
~~تتركون سبع الهوى وقد أغار على سرح القلوب إنما تتحف الملوك بالباكورة
~~فافهموا يا صبيان التوبة إذا أهديتم فالرطب ms163 لا الحشف يا أطيار الشباب إما
~~عبادان التعبد وإلا استفراخ العلم وإلا فالذبح تريدون نيل الشهوات وحصول
~~المراتب والجمع بين الأضداد لا يمكن
# ( هواك نجد وهواي الشام % وذا وذا يامي لا يلتام )
# ما زلت أعالج مسمار الهوى في قلب العاصي أميل به تارة إلى جانب التخويف
~~وتارة إلى ناحية التشويق فلما ضعف الماسك بإزعاجي له إتسع عليه المجال
~~فجذبته أنفت لصبي اللعب من بيع جوهر العمر النفيس بصدف الهوى فشددت عليه في
~~الحجر ليعلم بعد البلوغ أني لم أخنه بالغيب PageV01P280
# | الفصل السابع والثلاثون
# أخواني جدوا فقد سبقتم واستعدوا فقد لحقتم وانظروا بماذا من الهوى علقتم
~~ولا تغفلوا عما له خلقتم ذهبت الأيام وما أطعتم وكتبت الآثام وما أصغيتم
~~وكأنكم بالصادقين قد وصلوا وانقطعتم أهذا التوبيخ لغيركم أو ما قد سمعتم
# لصردر
# ( ما ضاع من ايامنا هل يغرم % هيهات والأزمان كيف تقوم )
# ( يوم بأرواح يباع ويشترى % وأخوه ليس يسام فيه درهم )
# ( لي وقفة في الدار لا رجعت بما % أهوى ولا يأسي عليها يقدم )
# ( وكفاك أني للنوائب عاتب % ولصم أحجار الديار أكلم )
# ( ومن البلادة في الصبابة أنني % مستخبر عنهن من لا يفهم )
# ( وإذا البليغ شكا إليه بثه % عبثا فما بال المطايا ترزم )
# ( كل كنى عن شوقه بلغاته % ولربما أبكى لفصيح الأعجم )
# ( نرجو سلوكا في رسوم بينها % الأغصان سكر والحمام متيم )
# ( هذي تميل إذا تنسمت الصبا % والورق تذكر إلفها فترنم )
# آه على زمان فات وعلى قلب حي مات كيف الطمع فيما مضى هيهات ردا على ليالي
~~التي سلفت أين الزمان الذي بان أتراه بان أين القلب الصافي كان وكان
~~PageV01P281
# ( سقيا لمنزلة الحمى وكثيبها % إذ لا أرى زمنا كأزماني بها )
# ( ما أعرف اللذات إلا ذاكرا % هيهات قد خلفت أوقاتي بها )
# يا من كان له قلب فانقلب قيام السحر يستوحش لك صيام النهار يسأل عنك
~~ليالي الوصال تعاتبك
# ( أين أيامك والدهر ربيع % والنوى معزولة والقرب وال )
# يا من كان قريبا فطرد يا من كان مشاهدا فحجب يا عزيزي ما ألفت الشقاء
~~فكيف تصبر أصعب الفقر ms164 ما كان بعد الغنى وأوحش الذل ما كان بعد العز وأشدهما
~~على الكبر يا هذا بت بيت الأخزان من قبل البيات وثب إلى المثيب وثبة ثبات
~~ولا تجاوز الجناب ودر حول الدار واستقبل قبلة التضرع وقل في الأسحار
# ( قد قلق الحب وطال الكرى % وأظلم الجو وضاق الفضا )
# ( لا يعطش الزرع الذي نبته % بصوت أنعامك قد روضا )
# ( إن كان لي ذنب تجرمته % فأستأنف العفو وهب ما مضى )
# ( لا تبر عودا أنت ريشته % حاشى لباني المجد أن يقضا )
# ( كيف لا أبكي لاعراض من % أعرض عني الدهر إذ عرضا )
# ( قد كنت أرجوه لنيل المنى % فاليوم لا أطلب إلا الرضا )
# يا من فقد قلبه وعدم التحيل في طلبه تنفس من كرب الوجد فبريد اللطف يحمل
~~الملطفات ريح الأسحار ركابي الرسائل ونسيم الفجر ترجمان الجواب
# للمهيار
# ( فيا ريح الصبا اقترحي % على الأحشاء واحتكمي ) PageV01P282
# ( أراك نسمت تختبرين % ما عهدي وما ذممي )
# ( فهذي في يدي كبدي % وذا في وجنتي دمي )
# ( سلام كلما ذكرت % ليالينا بذي سلم )
# أخواني صعداء الأنفاس واصل لا يمنع لسان الدمع افصح من لسان الشكوى شجو
~~التائب يطرب سمع الرضا حزن النادم يسر قلب التعبد قلق المسكين محبوب الرحمة
~~آسى من أسا فرح العفو بكاء المفرط يضحك سن القبول دمع المحزون مخزون لخزانة
~~الخاص ريح نفس آسف أطيب من ند ند قطرة من الدمع على الخد أنفع من ألف مطرة
~~على الأرض
# ( ضمنت حالي للقصة ورفعتها % فآتاني التوقيع يشرح حاله )
# ( فأتيت ديوان الهوى فلكثرة % العشاق لم ينهي لي ايصاله )
# ( حتى إذا أوصلتها نظروا إلى % شخص تبقى للعيون خياله )
# ( قلت ارحموا هذا الفقير فإنه % من حين هجركم تمزق حاله )
# يا دائرة الشقاء أين أولك يا أرض التيه متى آخرك يا أيوب البلاء إلى كم
~~على الكناسة متى ينسخ الزمن زمن اركض
# ( سمعت حمامة هتفت بليل % وقد حنت إلى ألف بعيد )
# ( فازعجت القلوب واقلقتها % فما زلنا نقول لها أعيدي )
# ( أرى ماء وبي عطش شديد % ولكن لا سبيل إلى الورود )
# تعلق بالليل فهو شفيع مشفع تمسك بالبكاء ms165 فهو رقيق صالح ادخل في زمرة
~~المتهجدين على وجه التطفل في فلوات الخلوات بلسان التذلل
# ( يا راحم عبرة المسيء المحزون % دمعي مبذول وحزن قلبي مخزون )
# ( شوقي يسعى إليك والصبر حرون % من تهجره أنت ترى كيف يكون )
# أبواب الملوك لا تطرق بالأيدي ولا بالحجارة بل بنفس محتاج PageV01P283
# للمهيار
# ( آه والشوق ما تأوهت منه % لليال بالسفح لو عدن أخرى )
# ( قلبوا ذلك الرماد تصيبوا % فيه قلبي إن لم تصيبوا الجمرا )
# يا هذا اذا رأيت نفسك متخيلة لا مع المحبين ولا مع التائبين فابسط رماد
~~الأسف واجلس مع رفيق اللهف وابعث رسالة القلق مع بريد الصعداء لعله يأتي
~~بالجواب بكشف الجوى
# ( ولي زفرات لو ظهرن قتلتني % لشوق لييلاتي التي قد تولت )
# ( إذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت % فمن لي بأخرى مثل تيك أظلمت )
# ( حلفت لهم بالله ما أم واحد % إذا دكرته آخر الليل أنت )
# ( وما وجدا عرابية قد فت بها % صروف النوى من حيث لم تك ظنت )
# ( تمنت أحاليب الرعاء وخيمة % بنجد فلم يقدر لها ما تمنت )
# ( إذا ذكرت ماء العذيب وطيبه % وبرد حصاه آخر الليل حنت )
# ( لها أنة وقت العشاء وأنة % سحيرا فلو لا أنتاها لجنت )
# ( بأكثر مني لوعة غير أنني % أجمجم أحشائي على ما أجنت )
# نيران الخوف في قلوب التائبين ما تخبو وقلق المذنبين مما جنوا لا يسكن
~~وضجيج المحبين في جيوش الشوق ما يفتر
# ( واها لزماننا الذي كان صفا % أبكي مرضي وليس لي منه شفا )
# ( ذابت روحي وما أرى غير جفا % هذا رمقي تسلموه بوفا ) PageV01P284
# | الفصل الثامن والثلاثون
# ألا يعتبر المقيم منكم بمن رحل ألا يندم من يعلم عواقب الكسل أه لغافل
~~كلما جد الموت هزل ولعاقل كلما صعد العمر نزل
# ( أعد على فكرك أسلاف الأمم % وقف على ما في القبور من رمم )
# ( وناديهم أين القوي منكم % القاهر أم أين الضعيف المهتضم )
# ( تفاصلت أوصالهم فوق الثرى % ثم تساوت تحته كل قدم )
# ( قبر البخيل والكريم واحد % ما نفع البخل ولا ضر الكرم )
# ( واعجبا لغافل أمامه % هجوم ما لا يتقي إذا هجم ms166 )
# ( إذا تخطاه على عهد الصبي % أو الشباب لم يفته في الهرم )
# ( أما كفى الإنسان موت بعضه % وهو المشيب المستطير في اللمم )
# ( أي خليلين أقاما أبدا % ما افترقا وأي حبل ما انصرم )
# ( إن النجوم الدائرات أبدا % تضحك من مبتسم إذا ابتسم )
# أخواني بادروا آجالكم وحاذروا آمالكم آمالكم عبرة فيمن مضى آمالكم ما هذا
~~الغرور الذي قد أمالكم ستتركون على رغم آمالكم مالكم
# أخواني صدقتم الأمل فكذبكم وأطعتم الهوى فعذبكم أما أنذركم السقم بعد
~~الصحة والترحة بعد الفرحة في كل يوم يموت من أشباحكم ما يكفي في نعي
~~أرواحكم ويحل بعقوقكم وفنائكم ما يخبركم عن شتاتكم وفنائكم فخذوا حذركم قبل
~~النوائب فقد أتيتم من كل جانب وتذكروا سهر أهل النار في النار واحذروا فوت
~~PageV01P285 دار الأبرار وتخوفوا يوم الفصل بين الفريقين أن يصيبكم من
~~البين البين
# أخواني أبصاركم قوية وبصائركم ضعيفة ومن ترائى هواه توارى عنه عقله سبحان
~~من ظهر لخلقه بخلقه غير أن عالم الحس لا يرونه أما قلبك من نطفة إلى علقة
~~وأنت كالجماد كلما نفخ فيك الروح بعث الزاد يساق إليك من دم الأم فتتناوله
~~باجتذاب السرة إذ لو طرق الحلقوم تلفت فلما خرجت إلى فلاة الدنيا رأيت
~~أدواتي الثديين معلقتين لشربك وكانت عمور الأسنان تكفي في اجتذاب المشروب
~~فكلما اعتصرته خرج مغربلا لئلا يقع شرق فلما قويت المعا وافتقرت إلى غذاء
~~فيه صلابة أنبت الأسنان لتقطع والأضراس لتطحن ومن العجائب أنه أخرجت غبيا
~~لا تعلم شيئا فلو أخرجك عاقلا لرأيت من أطم المصائب تقلبك في الخرق
~~والمصائب ثم جعل بكاءك حينئذ متقاضيا بالمصالح وبث القوى في باطنك فقوة
~~تطلب الغذاء وثانية تجتذبه إلى الكبد وثالثة تمسكه لها حتى تطبخه فيصير دما
~~ورابعة تهضمه وخامسه تفرق بين صفوة وكدره وسادسة تتولى قسمته فلو بعثت إلى
~~الخد ما تبعث إلى الكخذ صار بمقداره وسابعة تدفع ثقله
# أفيحسن بعد تفرقة الجامكية على العسكر أن يثبوا في المخالفة للمنعم ثم
~~انظر إلى هذا الهواء الذي قد ملئ به الفضاء كيف تنتصب منه ms167 النفس إلى النفس
~~ثم هو للاصوات من حيث المعنى كالقرطاس يرقم فيه الحوائج ثم يمتحي فيعود
~~نقيا فأقوام يرقمون فيه الذكر والتسبيح وآخرون يرقمون كل قبيح وكم بين من
~~يرقم تلاوة القرآن وبين من يرقم أصوات العيدان ثم تأمل آلات الأصوات ترى
~~الرئة كالزق والحنجرة كالأنبوب فإذا ظهر الصفر أخذ اللسان والشفتان في
~~صناعته الحانا فهو كالأصابع المختلفة على فم المزمار
# ثم تأمل الأرض كيف مدها بساطا وأمسكها عن الاضطراب PageV01P286 لتصبح
~~السكنى ثم يزلزلها في وقت ليفطن الساكن بقدرة المزعج وجعل فيها نوع رخاوة
~~ليقبل الحفر والزرع ورفع جانب السماء لينحدر الماء وفرق المياه بين الجزائر
~~ليرطب الهواء وأودع المعادن كما تودع الحاجات في الخزائن ولما بث الطير صان
~~عنها السنبل لأنه قوتك بقشور صلبة قايمات كالإبر لئلا تستفه فتموت بشماء
~~فيفوت الحظان ثم تأمل الرماية كيف حشيت بالشحم بين الحب ليكون غذاءا لها
~~إلى وقت عود المثل ثم جعل كل حشوتين لفافة لئلا يتصاك فيجري الماء ثم جاء
~~بالشمس سراجا ومنضجا للثمر تجري لتعمر الأماكن ثم تغيب ليسكن الحيوان ولما
~~كانت الحوائج قد تعرض بالليل جعل في القمر خلفا ولم يجعل طلوعه في الليل
~~دائما لئلا تنبسط الناس في أعمالهم كانبساطهم بالنهار فيؤذي الحريص كلاله
~~ولما قدر غيبة القمر في بعض الليل جعل أنوار الكواكب كشعل النار في أيدي
~~المقتبسين ولما كانت حاجة الخلق إلى النار ضرورية أنشأها وجعلها كالمخزون
~~تستنهض وقت الحاجة فتمسك بالمادة قدر مراد الممسك ثم انظر إلى الطائر لما
~~كان يختلس قوته خوف اصطياده صلب منقاره لئلا ينسحج من الإلتقاط لأن زمان
~~الإنتهاب لا يحتمل المضغ وجعل له حوصلة يجمع فيها الحب ثم ينقله إلى
~~القانصة في زمان الأمن فإن كانت له أفراخ أسهمهم من الحاصل في الحوصلة قبل
~~النقل فإن لم يكن له حنة على أفراخه أغنوا عنه باستقلالهم من حين انشقاق
~~البيضة كالفراريج
# واعجبا كيف يعصى من هذه نعمه وكيف لا تموت النفس حبا لمن هذه حكمه إن دنت
~~همتك فخف من عقوبته ms168 وإن علت قليلا فارغب في معاملته وإن تناهت فتعلق بمحبته
~~على قدر أهل العزم تأتي العزائم إن قصرت همتك فآثرت قطع الشوك صحبك حمار
~~وإن رضيت سياسة الدواب رافقك بغل وإن سددت بعض الثغور أعطيت فرسا فإن كنت
~~تحسن السباق كان عربيا فإن عزمت على الحج ركبت جملا وإن شمخت همتك إلى
~~الملك فالفيل مركب الملوك PageV01P287
# ( رأيت عليات الأمور منوطة % بمستودعات في بطون الأساود )
# ليس كل الخيل للسباق ولا كل الطيور تحمل الكتب من الناس من تشغله في
~~الدنيا سوداء ومنهم من لا يلهيه في الجنة قصر ولا يسليه عن حبيبه نهر قوته
~~في الدنيا الذكر وفي الآخرة النظر
# ( يقول أناس لو تناسى وصالها % وواصل أخرى غيرها لسلاها )
# ( فلا نظرت عين تلذ بغيرها % ولا بقيت نفس تحب سواها ) PageV01P288
# | الفصل التاسع والثلاثون
# أيها الغافل في إقامته عن نقلته الجاهل وقد ملا بما يملي بطن صحيفته ألك
~~زاد لسفرك على طول مسافته
# ( خف الله وانظر في صحيفتك التي % حوت كلما قدمته من فعالكا )
# ( فقد خط فيها الكاتبان فاكثروا % ولم يبق إلا أن يقولا فذالكا )
# ( والله ما تدري إذا ما لقيتها % أتوضع في يمناك أو في شمالكا )
# ( فلا تحسبن المرء يبقى مخلدا % فما الناس إلا هالك فابك هالكا )
# يا من تحصى عليه اللفظة والنظرة مزق بيد الجد أثواب الفترة وتأهب فما
~~تدري السير عشاء أو بكرة واعتبر بالقرباء فالعبرة تبعث العبرة وتزود لسفرة
~~ما مثلها سفرة واقنع باليسير فالحساب عسير على الذرة وإياك والحرام وانظر
~~من أين الكسرة قبل أن تلقى ساعة حسرة وتلقى بعدها في ظلمة حفرة
# ( لا يغرنك الزمان بيسر % وسرور ولا يرعك بعسره )
# ( إن مر الزمان يمحق عسر المرء % في لحظة ويذهب بسره )
# ( وسواء إذا انقضى يوم كسرى % في نعيم ويوم صاحب كسره )
# أترى في عين العبرة رمد أما تبصر انسلاخ الأمد يا دائم المعاصي ما غيره
~~الأبد تصلى ولو التعود لم تكد القلب غايب إنما جاء الجسد الفكر يجول في طلب
~~الدنيا من بلد إلى بلد يا معرضا عن ms169 بحر برناء لا تقنع بالتمد يا مقتول
~~الهوى ولكن بلا قود بين الهوى والمنى ضاع الجلد أما يجول ذكر الموت في
~~الخلد أرأيت أحدا PageV01P289 من قبلك خلد رب يوم معدود وليس في العدد إنما
~~الروح عارية في هذا الجسد هذا بحر الغرور يقذف بالزبد كم ركبه جاهل فغرق
~~قبل البلد هذا سهم المنون يفري حلق الزرد أخواني دنا الصباح فقولوا لمن رقد
~~أين الوجوه الصباح مرت على جدد أين الظباء الملاح اغتالها الأسد هذا هو
~~المصير أما يرعوي أحد
# قال عمر بن عبد العزيز لأبي حازم عظني فقال اضطجع ثم اجعل الموت عند رأسك
~~ثم انظر ما تحب أن يكون فيك تلك الساعة فجد فيه الآن وما تكره أن يكون فيك
~~فدعه الآن
# أيها الطالب للدنيا وما يجد كيف تجد الآخرة وما تطلب ما مضى من الدنيا
~~فحلم وما بقي فأماني سبعة يظلهم الله في ظله منهم رجل دعته امرأة ذات منصب
~~وجمال فقال إني أخشى الله
# إسمع يا من أجاب عجوزا على مزبلة ويحك إنها سوداء ولكن قد غلبت عليك عرضت
~~على نبينا صلى الله عليه وسلم بطحاء مكة ذهبا فأبى يا محمد ممن تعلمت هذه
~~القناعة قال لسان حاله من عجلة أبي الحريص دائم السرى وما يحمد الصباح من
~~لاهمة له سوى جمع الحطام معدود في الحشرات
# يا أطيار القلوب إلى كم في مزبلة الحبس أكسري بالعزم قفص الحصر واخرجي
~~إلى فضاء صحراء القدس روحي خماصا من الهوى تعودي بطانا من الهدى بين أبي
~~الحركة وأم القصد ينتج ولد الظفر لا ينال الجسيم بالهومينا حمل النفس على
~~حمل المشاق مدرجة إلى الشرف واعجبا من توقف الكالى والدر ينثر أشهود كغياب
~~أكانون في آب الحرب خصام قائم وأنت غلام نائم إدخل بسلامتك لابس لامتك ليس
~~في سلاح المحارب أحد من نبلة عزم أجرأ الليوث أجرها للصيود
# ( ليس عزما ما مرض العزم فيه % ليس هما ما عاق عنه الظلام )
# طر بجناح الجد من وكر الكسل تابعا آثار الأحباب تصل PageV01P290
# للشريف ms170 الرضى
# ( تلفت حتى لم يبن من ديارهم % جناب ولا من نارهن وقود )
# ( وإن التفات القلب من بعد طرفه % طوال الليالي نحوهم ليزيد )
# ( ولو قال لي الغادون ما أنت مشته % غداة جزعنا الرمل قلت أعود )
# ( أأصبر والوعساء بيني وبينهم % واعلام خبت أنني لجليد )
# يا مخنث العزم أين أنت والطريق سبيل نصب فيه آدم وناح لأجله نوح ورمى في
~~النار إبراهيم الخليل وأضجع للذبح إسماعيل وبيع يوسف بدراهم وذهبت من
~~البكاء عين يعقوب ونشر بالمنشار زكريا وذبح الحصور يحيى وضنى بالبلاء أيوب
~~وزاد على المقدار بكاء داود وتنغص في الملك عيش سليمان وتحير برد لن موسى
~~وهام مع الوحوش عيسى وعالج الفقر محمد صلى الله عليه وسلم
# ( فيا دارهم بالحزن إن مزارها % قريب ولكن دون ذلك أهوال )
# أول قدم في الطريق بذل الروح هذه الجادة فأين السالك هذا قميص يوسف فأين
~~يعقوب هذا طور سينا فأين موسى يا جنيد احضر يا شبلي إسمع
# ( بدم المحب يباع وصلهم % فمن الذي يبتاع بالسعر ) PageV01P291
# | الفصل الأربعون
# أخواني إعتبروا بالذين قطنوا وخزنوا كيف ظعنوا وحزنوا وانظروا إلى آثارهم
~~تعلموا أنهم قد غبنوا لاحت لهم لذات الدنيا فاغتروا وفتنوا فما انقشعت سحاب
~~المنى حتى ماتوا ودفنوا
# ( جمعوا فما أكلوا الذي جمعوا % وبنوا مساكنهم فما سكنوا )
# ( فكأنهم كانوا بها ظعنا % لما استراحوا ساعة ظعنوا )
# يا من قد امتطى بجهله مطا المطامع لقد ملا الوعظ في الصباح والمساء
~~المسامع أين الذين بلغوا آمالهم فما لهم في المنى منازع
# ما زال الموت يدور على بدور الدور حتى طوى الطوالع صار الجندل فراشهم بعد
~~أن كان الحرير فيما مضى المضاجع ولقوا والله البلا في تلك البلاقل قال شداد
~~بن أوس لو أن الميت نشر فأخبر أهل الدنيا بألم الموت ما انتفعوا بعيش ولا
~~التذوا بنوم
# وقال وهب ابن منبه لو ان ألم عرق من عروق الميت قسم على أهل الأرض لوسعهم
~~ألما
# وكان عمر بن عبد العزيز يجمع الفقهاء كل ليلة فيتذاكرون الموت والقيامة
~~ثم يبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة ms171
# وقال يحيى بن معاذ لو ضربت السماء والأرض بالسياط التي ضرب بها ابن آدم
~~لانقادت خاشعة للموت والحساب والنار
# يا هذا الشيب أذان والموت إقامة ولست على طهارة العمر صلوة والشيب تسليم
~~يا من قد خيم حب الهوى في صحراء قلبه أقلع الأطناب PageV01P292 فقد ضرب بوق
~~الرحيل أما تسمع صوت السوط في ظهور الإبل أما ترى عجلة السلب وقصر العمر
~~شارف الركب بلد الإقامة فاستحث المطى يا مشاهدة ما تمت بغيتها حتى وقع
~~النهب فيها إستلب منك لك قبل أن تستلب الجملة الأيام تسرع في تبذير مجموع
~~صورتك وأنت تسرع في تبذير معانيك
# يا شباب الجهل يا كهول التفريط يا شيوخ الغفلة إجلسوا معنا ساعة في مأتم
~~الأسف يا سحائب الأجفان إمطري على رباع الذنوب يا ضيف الندم على الإسراف
~~أسكن شغف القلوب يا أيام الشيب إنما أنت بين داع ووداع فهل لماض من الزمان
~~ارتجاع
# ( قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى % وقل لنجد عندنا أن تودعا )
# ( فليس عشيات الحمى برواجع % عليك ولكن خل عينيك تدمعا )
# ( تلفت نحو الحمى حتى وجدتني % وجعت من الإصغاء ليتا واخدعا )
# ( واذكر أيام الحمى ثم انثنى % على كبدي من خشية أن تصدعا )
# أخواني سكران الهوى بعيد الإفاقة فلو تذكر إقامة الحد طار السكر من تحسى
~~مرق الهوى احترقت شفتاه من أكل من الظلم تمرة أداها قوصرة ويحك اغسل العثرة
~~بعبرة وادفع الحوبة بتوبة ما دام في الوقت مهلة وفي زمن السلامة فسحة قبل
~~أن تموت وتفوت وتعلو بعد الخيل على تابوت قبل أن ترى السمع والبصر قد كلا
~~وتقول @QB@ رب ارجعون @QE@ فيقال كلا قبل أن يصير دمع الأسى من جفن من أسى
~~ويقال هلا كان هذا قبل هذا هلا
# ( أ تترك من تحب وأنت جار % وتطلبه إذا بعد المزار )
# ( وتبكي بعد نأبهم اشتياقا % وتسأل في المنازل أين ساروا )
# ( تركت سؤالهم وهم حضور % وترجو أن تخبرك الديار )
# ( فنفسك لم ولا تلم المطايا % ومت كمدا فليس لك اعتذار )
# يا من أجله يذوب ذوبان الثلج في الحر أينقشع ms172 غيم العمر لا عن هلال الهدى
~~أتؤثر الفاني المرذول على النفيس الباقي PageV01P293
# ( أرضينا بثنيات اللوى % عن زرود يا لها صفقة غبن )
# ما يخفى علامات الإدبار عليك يفتش دارك فلا يرى سواك للطهارة بلى ملاعق
~~الأكل ليس في البيت مصحف بل تقويم أينفع وجود التقويم يا مهتما بالنظر في
~~الطالع طالع ما قد خبي لك كأنك بالموت قد طلع وما طالع فكرك عاقبة اسمع
~~حسابي حقا وما ارجم ودع لكلماتي هذي قول الهاذي المنجم إن ضم الندم على
~~التفريط إلى العزيمة على الإنابة فساعة سعد وإن اجتمع في القلب حب الدنيا
~~على إيثار الكسل فقران نحس PageV01P294
# | الفصل الحادي والأربعون
# ما هذا الحب للدنيا والصبابة وإنما يكفي منها صبابة فقل للنفس الحريصة
~~لقد بعت الأخرى رخيصة
# ( يا نفس ما الدهر إلا ما علمت فكم % ألست حدثتني أني أتوب فلم )
# ( إياك اياك من سوف فكم خدعت % وأهلكت أمما من قبلها وأمم )
# ( توبي يكن لك عند الله جاه تقى % وقدمي من فعال الصالحين قدم )
# ( يا راقد للبلى حث المشيب به % إلا فكن خائفا لا تقعدن وقم )
# يا من قد أخذ الهوى بأزمته وأمسك الردى بلمته يا رهين ديون تعلقت في ذمته
~~هذا أوان جدك إن كنت مجدا هذا زمان استعدادك أن كنت مستعدا
# للشريف الرضى
# ( يا نفس قد عز المراد فخذي % إن كنت يوما تأخذين أو ذرى )
# ( نهزة مجد كنت في طلابها % لمثلها ينصف ساقي مئزري )
# ( عمر الفتى شبابه وإنما % آونة الشيب انقضاء العمر )
# رض مهر النفس يتأت ركوبه أمت زئبق الطبع يمكن استعماله تلمح فجر الأجر
~~يهن ظلام التكليف إحذر حية الفم فإنها بتراء إذا خرجت من شفة غدرك لفظة سفه
~~فلا تلحقها بمثلها تلقحها ونسل الخصام مذموم أوثق سبع غضبك بسلسلة حلمك
~~فإنه إن PageV01P295 أفلت أتلف متى قمت بحدة الغضب انطفى مصباح الحلم بحر
~~الهوى إذا مد أغرق وأخوف المنافذ من الغرق فتحة البصر فلا يشتغل زمان
~~الزيادة إلا باحكام القورح
# ( والمرء ما دام ذا عين يقلبها % في أعين العين موقوف على ms173 الخطر )
# ( يسر مقلته ما ضر مهجته % لا مرحبا بسرور عاد بالضرر )
# لو حضرت مع الأحباب الباب لسامح الناقد ببهرجك رحلت رفقة @QB@ تتجافى
~~@QE@ ومطرود النوم في حبس الرقاد فما فك عنه السجان قيد الكرى حتى استقر
~~بالقوم المنزل فقام يتلمح الآثار بباب الكوفة والأحباب قد وصلوا إلى الكعبة
# لصردر
# ( من يطلع شرفا فيعلم لي % هل روح الرعيان بالإبل )
# ( أم قعقعت عمد الخيام أم % ارتفعت قبابهم على البزل )
# ( أم غرد الحادي بقافية % منها غراب البين يستلمي )
# ( فضلت دموعي عن مدى حزني % فبكيت من قتل الهوى قبلي )
# ( ما مر ذو شجن يكتمه % ألا اقول متيم مثلي )
# من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه الزهاد
~~عين العارفين الأرواح في الأشباح كالأطيار في الأبراج وليس ما أعد
~~للأستفراخ كما هي للسباق من حدق بعين الفكر إلى مطلع الهدى لاح له الهلال
~~كم أداوي بصر بصيرتك وما يتجلى ما أظن الضعف إلا في الوضع ضعف عين الخفاش
~~ليس برمد وحدة ناظر الهدهد خلقة مصابيح القلوب الطاهرة في أصل الفطرة منيرة
~~قبل الشرايع @QB@ يكاد زيتها يضيء @QE@ وحد قس PageV01P296 وما رأى الرسول
~~وكفر ابن أبي وقد صلى معه مع الضب ري يكفيه ولا ماء وكم من عطشان في الموجة
~~إذا سبق الأنعام في القدم فذلك غنى الأبد لما تقدم اختيار الطين المنهبط
~~صعد على النار المرتفعة وكانت الغلبة لآدم في حرب إبليس فاكتفت جهنم بما
~~جرى فسلمت يوم جزيا مؤمن سبق العلم بنبوة موسى وإيمان آسية فسيق تابوته إلى
~~بيتها فجاء طفل منفرد عن أم إلى امرأة خالية عن ولد قرينان مرتعنا واحد
# دخل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى بيت يهودي يعوده فقال له أسلم فنظر
~~المريض إلى أبيه فقال له أجب أبا القاسم فأسلم فكان ذلك قريبا من نسب سلمان
~~منا فصاحت ألسنة المخالفين ما لمحمد ولنا والقدر يقول مريضنا عندكم كيف
~~انصرافي ولي في داركم شغل
# لما عم نور النبوة آفاق الهدى رآه سلمان دون العم قويت ظلمات الشرك بمكة ms174
~~فتخبطت قريش في الضلال فلاح مصباح الفلاح من سجف دار الخيزران فإذا عمر على
~~الباب ولقد أنارت لإبليس شمس البيان يوم @QB@ أنبئهم بأسمائهم @QE@ غير أن
~~النهار ليل عند الأعشى رجع الخفاش إلى عشه فقال أوقدوا المصباح فقد جن
~~الليل فقالوا الآن طلعت الشمس فقال ارحموا من طلوع الشمس عنده ليل فسبحان
~~من أعطى ومنع ولا يقال لم صنع سلم التوفيق قريب المراقي وبئر الخذلان بلا
~~قعر ربما أدرك الوقفة أهل مصر وفاتت أهل نخلة لا بد والله من نفوذ القضاء
~~فاجنح للسلم
# ( كم بالمخصب من عليل % هوى طريح لا يعلل )
# ( وقتيل بين بين خيف % مني وجمع ليس يعقل ) PageV01P297
# كيف تتقي نبال القدر والقلب بين إصبعين
# ( لا تغضبن على قوم تحبهم % فليس ينجيك من أحبابك الغضب )
# ( ولا تخاصمهم يوما إذا حكموا % إن القضاة إذا ما خوصموا غلبوا )
# كان إبليس كالبلدة العامرة فوقعت فيها صاعقة الطرد فهلك أهلها @QB@ فتلك
~~بيوتهم خاوية @QE@
# ( من لم يكن للوصال أهلا % فكل إحسانه ذنوب )
# أخذ كساء ترهبه فجعل جلا لكلب أصحاب الكهف فأخذ المسكين في عداوة آدم فكم
~~بالغ واجتهد وأبى الله أن يقع في البئر إلا من حفر ويحك ما ذنب آدم أنت
~~الجاني على نفسك ولكنه غيظ الأسير على القد
# لقي إبليس عمر بن الخطاب فصارعه فصرعه عمر فقال بلسان الحال أنا مقتول
~~بلسان الخذلان قبل لقائك فإياك عني لا يكن بك ما بيا يا عمر أنت الذي كنت
~~في زمان الخطاب لا تعرف الباب وأنا الذي كنت في سدة السيادة وأتباعي
~~الملائكة موصل منشور لا يسئل فعزلني وولاك فكن على حذر من تحول الحال
# ( فإن الحسام الصقيل الذي % قتلت به في يد القاتل )
# لما تمكنت معرفة عمر بتقليب القلوب لعب القلق بقلبه خوفا من قلبه فبادر
~~بطريق باب البريد بالعزل والولاية يا حذيفة يا حذيفة المحبة العظمى ارتباط
~~أمرك بمن لا يبالي بهلاكك فكم قد أهلك قبلك مثلك كم مشارف بسفينة عمله على
~~شاطئ النجاة ضربها خرق الخذلان فغرقت وما بقي للسلامة إلا باع ms175 أو ذراع أي
~~تصرف بقي لك في قلبك وهو بين إصبعين PageV01P298
# ( يا قلب إلام تطالبني % بلقا الأحباب وقد رحلوا )
# ( أرسلتك في طلبي لهم % لتعود فضعت وما حصلوا )
# ( سلم واصبر واخضع لهم % كم مثلك قبلك قد قتلوا )
# ( ما أحسن ما اعقلت به % أما لك منهم لو فعلوا ) PageV01P299
# | الفصل الثاني والأربعون
# يا من قد أسره الهوى فما يستطيع فكاكا أفق قبل الومى وها هو قد أدركك
~~إدراكا قبل أن لا ينفع البكاء الباكي ولا التباكي من تباكى
# لأبي العتاهية
# ( بليت وما تبلى ثياب صباكا % كفاك نذير الشيب فيك كفاكا )
# ( ألم تر أن الشيب قد قام ناعيا % مقام الشباب الغض ثم نعاكا )
# ( ولم تر يوما مر إلا كأنه % بإهلاكه للهالكين عناكا )
# ( ألا أيها الفاني وقد حان حينه % أتطمع أن تبقى فلست هناكا )
# ( تسمع ودع من أفسد الغى سمعه % كأني بداع قد أتى فدعاكا )
# ( ورب أمان للفتى نصبت له % المنية فيما بينهن شراكا )
# ( أراك وما تنفك تهدي جنازة % ويوشك أن تهدي هديت كذاكا )
# ( ستمضي ويبقى ما تراه كما ترى % وينساك من خلفته هو ذاكا )
# ( ألا ليت شعري كيف أنت إذا القوى % وهب وإذا الكرب الشديد علاكا )
# ( تموت كما مات الذين نسيتهم % وتنسى ويهوى الحي بعد هواكا )
# ( كأن خطوب الدهر لم تجر ساعة % عليك إذا الخطب الجليل آتاكا )
# ( ترى الأرض كم فيها رهون دفينة % غلقن فلم يقبل لهن فكاكا )
# كم سكن قبلك في هذه الدار فحام الموت حوم حماهم ودار PageV01P300 ثم
~~ناهضهم سريعا وثار كأنه ولي يطلب الثأر وقد خوفك بأخذ الصديق وسلب الجار
~~ومن أنذر قبل هجومه فما جار
# يا هذا العمر عمر قليل وقد مضى أكثره بالتعليل وأنت تعرض البقية للتأويل
~~وقد آن الآن أن يرحل النزيل ما أرخص ما يباع عمرك وما أغفلك عن الشرا والله
~~ما بيع أخوة يوسف يوسف بثمن بخس يا عجب من بيعك نفسك بمعصية ساعة متى ينتهي
~~الفساد متى يرعوي الفؤاد
# يا مسافرا بلا زاد لا راحلة ولا جواد يا زارعا قد آن الحصاد يا طائرا
~~بالموت ms176 يصاد يا بهرج البضاعة أين الجياد يا مصاب الذنوب أين الحداد لو عرفت
~~المصاب فرشت الرماد لو رأيت سواد السر لبست السواد جسمك في واد وأنت في واد
~~نثر الدر لديك وما تنتقي وقربت المراقي إليك وما ترتقي لقد ضيعت ما مضى
~~وشرعت في ما بقي يا واقفا في الماء الغمر وما ينقى
# ( إن قلت قم قال رجلي ما تطاوعني % أو قلت خذ قال كفى ما تواتيني )
# واعجبا لنفاسة نفس رفعت بسجود الملك لها كيف نزلت بالخساسة حتى زاحمت
~~كلاب الشره على مزابل الذل هيهات لن تفلح الأسد إذا أنفقت عليها الميتات
~~الفسد
# يا هذا جسدك كالناقة يحمل راكب القلب فلا تجعل القلب مستخدما في علف
~~الراحلة تالله إن جوهر معناك يتظلم من سوء فعلك لأنك قد ألقيته في مزابل
~~الذل ماء حياتك في ساقية عمرك قد اغدودق فهو يسيل ضايعا إلى مهاوي الهوى
~~وينسرب في أسراب البطالة فقد امتلأت به خربات الجهل ومزابل التفريط وشربته
~~أدغال الغفلات ويحك أردده إلى مزارع التقوى لعله يحدق نور حديقة إلى متى
~~يمتد ليلى الغفلة متى تأتي تباشير الصباح
# ( هل الدهر يوما بوصل يجود % وأيامنا باللوى هل تعود ) PageV01P301
# ( زمان تقضي وعيش مضى % بنفسي والله تلك العهود )
# ( ألا قل لكان وادي الحبيب % هنيئا لكم في الجنان الخلود )
# ( أفيضوا علينا من الماء فيضا % فنحن عطاشى وأنتم ورود )
# لما سبق الاختيار لأقوام في القدم جذبوا بعد الزلق في هوة الهوى إلى نجوة
~~النجاة يا عمر كيف كانت حالك قال كنت مشغولا بهبل فسمعت هتاف @QB@ ففروا
~~إلى الله @QE@ فعرجت على المنادي فإذا أنا في دار الخيزران يا فضيل من أنت
~~قال أخذت من قطع الطريق فأخذت في قطع الطريق يا عتبة الغلام من أنت قال كنت
~~عبد الهوى فحضرت مجلس عبد الواحد فصرت عبدا للواحد يا سبتي من أنت قال كنت
~~ابن الرشيد فعرض لي رأي رشيد فإذا عزمي قد أخذ المر ومر يا ابن أدهم من أنت
~~قال أخذني حبه من منظرتي فصيرني ناطور البساتين يا ms177 رابعة من أنت قالت كنت
~~أضرب بالعود فما سمع غيري
# ( بالله يا ريح الصبا % مري على تلك الربا )
# ( وبلغي رسالة % يفضها أهل قب )
# ( واحربا وهل يرد % فاتيا واحربا )
# يا طفلا في حجر العادة محصورا بقماط الهوى مالك ومزاحمة الرجال تمسكت
~~بالدنيا تمسك المرضع بالظئر والقوم ما أعاروها الطرف ما لك والمحبة وأنت
~~أسير حبة كم بينك وبينهم وهل تدري أين هم
# ( سلام على تلك المعاهد إنها % شريعة وردي أو مهب شمالي )
# ( ليالي لم نحذر حزون قطيعة % ولم نمش إلا في سهول وصال )
# ( فقد صرت أرضى من سواكن أرضها % بخلب برق أو بطيف خيال )
# سار القوم ورجعت ووصلوا وانقطعت وذهبوا وبقيت فإن لم تلحقهم شقيت
~~PageV01P302
# ( لبس البياض بذات غرق معشر % ولبست من حزن ثياب حداد )
# ( وصلوا إلى عرفات يبغون الرضا % وبقيت منكسرا ببطن الوادي )
# ( رفعوا أكفهم وضجوا بالدعا % وضممت من كمد يدي بفؤادي )
# يا من كلما استقام عثر يا من كلما تقرب أبعد استسلم مع الحرية واستروح
~~إلى دوام البكاء وصح بصوت القلق على باب دار الأسف
# ( ليس لي فيك حيلة % غير صبري على القضا )
# ( وبكائي على الوصال % الذي كان وانقضى )
# ( ليتني تبت توبة % وقضى الله ما قضى ) PageV01P303
# | الفصل الثالث والأربعون
# يا هذا من اجتهد وجد وجد وليس من سهر كمن رقد والفضائل تحتاج إلى وثبة
~~أسد
# للمهيار
# ( خاطر فإما عيشة حرة % يرغدها العز وإما الحمام )
# ( زاحم على باب العلى واجتهد % لا بد أن تدخل بين الزحام )
# ( رام بها الليل فما يسفر % المصباح إلا عن نقاب الظلام )
# ( موارقا عن عقل أشطانها % مروق فوق السهم عن قوس رام )
# ( ميز من الناس على ظهرها % نفسك لا ميزة تحت الرخام )
# ( من طلب الغاية خطوا على % ظهر الهوينا رام صعب المرام )
# لقد رضيت الغبن والغبن وبعت عمرك بأقل ثمن وأنفقت فيما يرد بك الزمن
~~وفترت في الصحة ولا فتور الزمن يا مغرورا بخضراء الدمن يا جامعا مانعا قل
~~لي لمن كيف ينال الفضائل مستريح البدن سلع المعالي غاليات الثمن وإن
~~ساومتها فبزهد أويس وفقة الحسن ms178
# يا هذا أوقد مصباح الفكر في بيت العلم تلح لك الأعلام من سد ثغور الهوى
~~بجند الجد ملأ عين راحته من نوم الطمأنينة من دق صراط ورعه عن الشبهات عرض
~~الصراط له يوم الجواز لله در PageV01P304 أقوام تأملوا الوجوب ففهموا
~~المقصود فالناس في رقادهم وهم في جمع زادهم والحلائق في غرورهم وعيونهم إلى
~~قبورهم
# قال الإمام أحمد لقد رأيت أقواما صالحين رأيت عبد الله بن ادريس وعليه
~~جبة من لبود قد أتت عليها سنون رأيت أبا داود الحفري وعليه جبة محرقة قد
~~خرج منها القطن وهو يصلي فيترجح من الجوع ورأيت أيوب النجار وقد خرج من كل
~~ما يملكه
# وكان في المسجد شاب مصفر يقال له العوفي يقوم من أول الليل إلى الصباح
~~يبكي
# ( إذا ما الخيام البيض لاحت لدى منى % فعرج فأنا بعدها بقليل )
# ( ترانا لدى الأطناب صرعى من الهوى % نكفكف دمعا لافتقاد خليل )
# ( وكم أنه أردفتها بتنفس % وكم عبرة أتبعتها بعويل )
# ( قفوا وانظروا ذلي وعز معذبي % تروا عجبا من قاتل وقتيل )
# علمت في قلوبهم معاول الحزن معا فانبعثت من كل ركية ركية ماء أسي فجرى من
~~طرف طرفين ماء فجرى وسخا فغسل وسخا
# ( قد كنت أطوي على الوجد الضلوع ولا % أبدي الهوى وأسوم القلب كتمانا )
# ( فخانني الصبر إذ ناديته ووفت % لي الشؤون فعاد السر إعلانا )
# ( أكتم الوجد والعينان تظهره % للحب أعظم مما رمته شانا )
# قال أبو عمران الجوبي أرتني أمي موضعا من الدار قد انحفر فقالت هذا موضع
~~دموع أبيك
# وكان حسان بن أبي سنان يحضر مجلس مالك بن دينار فيبكي حتى يبل ما بين
~~يديه ولا يسمع له صوت للمتنبي
# ( أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل % دعا فلباه قبل الركب والإبل )
# ( ظللت بين أصيحابي أكفكفه % فظل يسفح بين العذر والعذل ) PageV01P305
# ( وما صبابة مشتاق له أمل % من اللقاء كمشتاق بلا أمل )
# دموع المحبين غدران في صحاري الشوق من عادة القوم ألف البراري والجلوس
~~إلى الشجر فإن سمعوا هتاف الحمام استغنوا عن نايح
# ( شوقي إليك مجاوز وصفي % وظهور وجدي ms179 دون ما اخفى )
# ( ما دار ذكر منك في خلدي % إلا طرفت بمدمعي طرفي )
# إذا تمكنت المحبة استحال السلو تعلقت يد المحبة بتلابيب القلب فلا يمكنه
~~التخلص فيدور معها في دار المداراة
# ( ليكفكم ما فيكم من جوى نلقى % فمهلا بنا مهلا ورفقا بنا رفقا )
# ( وحرمة وجدي لا سلوت هواكم % ولا رمت منه لا فكاكا ولا عتقا )
# وهل للمحب قلب هيهات مزقته المحبة براثن أسود في شلو ضعيف على شدة جذب مع
~~وام التقليب
# ( إن ترحلت أو أقمت فعندي % فيض دمع يجري ووجد مقيم )
# ( وفؤادي ذاك الفؤاد المعنى % وغرامي ذاك الغرام القديم )
# انكشف اليوم الستر افتضح العاصي والعارف
# لتوبة
# ( خليلي قد عم الأسى وتقاسمت % فنون البلى عشاق ليلى ودورها ) وكنت إذا
~~ما جئت ليلى تبرقعت % فقد رابني منها الغداة سفورها )
# وقع الحريق في زوايا المجلس رشوا عليه من مزاد الدمع يا كثيف الطبع بيض
~~الحمام يفرق من صوت الرعد ولا حس له أفميت أنت وهذه الصواعق حولك
# ( لو ترى العاشقين في مأتم الذل % وقد شققت جيوب الوصال ) PageV01P306
# ( لعذرت الذي بلى بفراق % ورحمت المحب في كل حال )
# هبت اليوم نسمة من أرض كنعان إلى مصر غنت حمامات اللوى في أرض نجد تنفس
~~المشتاق فانقشع غيم الهجر سعى سمسار المواعظ في الصلح
# للغزي
# ( هبت لنا وبرود الليل أسمال % ريح لها من جيوب الوصل أذيال )
# ( مرت بسفح اللوى والشح متشح % بلؤلؤ الطل والجرباء معطال )
# ( مريضة في حواشي مرطها بلل % يهدي لكل مريض منه ابلال )
# ( دع جمرة لسويدا القلب محرقة % يا لائمي ثم قل لي كيف احتال )
# ( حدثت عن منحني الوادي وساكنه % كرر حديثك لا حالت بك الحال )
# ( وامزج بماء المنى قلت من خبر % فإن أخبار ذاك الحي جريال ) PageV01P307
# | الفصل الرابع والأربعون
# أخواني شحم المنى هزال وشراب الآمال سراب وآل ولذات الدنيا منام وخيال
~~وحربها قتل بلا قتال
# ( والمرء يبليه في الدنيا ويخلقه % حرص طويل وعمر فيه تقصير )
# ( يطوق النحر بالآمال كاذبة % ولهذم الموت دون الطوق مطرور )
# ( جذلان يبسم في إشراك ميتته % إن أفلت الناب أردته ms180 الأظافير )
# تيقظ لنفسك واذكر زوالك ودع الأمل ولو طوى الدنيا وزوى لك فكأنك بالموت
~~قد حيرك وأبدى كلالك ونسيك الحبيب لأنه أرادك له لا لك وخلوت تبكي خلالك في
~~زمان خلا لك وشاهدت أمرا أفظعك وهالك تود أن تفتديه بالدنيا لو أنها لك
~~فتنبه من رقاد الهوى لما هو أولى لك و أحذر أن أعمالك أعمى لك وأفعالك
~~كالأفعى لك
# لو كان لك باعث من نفسك ما احتجت إلى محرك من خارج هذا الديك يصيح في
~~أوقات معلومة من الليل لا تختلف يؤدي وظائفها بباعث الطبع وإن لم يكن في
~~القرية ديك غيره وأنت تؤخر وظائف صلواتك وتنقص من واجبات عباداتك فإن بكيت
~~في المجلس فلبكاء الجماعة فإذا خلوت خلوت من محرك هيهات من لم يكن له من
~~نفسه واعظ لم تنفعه المواعظ إذا لم يكن للدجاجة همة الحضن لم تنفع تغطيتها
~~بمنخل الحاضن تصابر الشقاء لما تأمل من العواقب والرعناء تكسر البيض قصدا
# الخصائص أوضاع والسوابق خواص هؤلاء في الجنة ولا أبالي PageV01P308
~~وهؤلاء في النار ولا أبالي المغناطيس يجذب الحديد بخاصية فيه الظليم يبتلع
~~الحصى والحجارة فيذيبها حر قانصته حتى يجعلها كالماء الجاري ولو طبخ ذلك
~~بالنار لم ينخل ذنب الجرادة يشق الصخرة وليس بالقوى إبرة العقرب تنفذ في
~~الطشت خرطوم البعوضة يغوص في جلد الجاموس من تعلق عليه برادة الحديد لم يغط
~~في نومه إذا ترك الرصاص أو الزيبق في تنور سقط الخبز كله فإن ترك الرصاص في
~~قدر لم ينضج اللحم إذا كان الزعفران في دار لم تدخلها وزغه إذا دفن الحديد
~~في الدقيق زال عنه الصدا إذا ترك سراج على شيء في نهر سكنت ضفادعه إذا دفنت
~~ذئبة في قرية لم تدخلها الذئاب إذا نظر صاحب الثأليل إلى كوكب ينقض فمسح
~~بيده حينئذ على ثأليله ذهبت إذا عسرت الولادة فصاحت بالمرأة بكر يا فلانة
~~أنا جارية عذراء وقد ولدت وأنت لم تلدي ولدت في الحال للنملة فضل حسن في
~~الشم تدرك الأراييح البعيدة لما شق ختام ms181 نافجة النبوة ملأت ريحها الأرض
~~فاستنشقها أهل العافية فوصل إلى خياشم سلمان في فارس وصهيب في الروم وبلال
~~في الحبشة وكان ابن أبي مزكوما فما نفعه قرب الدار كم من نفر دخلت مجلسي
~~وهي حامل جنين الإصرار فلما استنشقت ريح المواعظ أسقطت
# أيها التائب من حركك وقد كان تحريك الجبل دون إزعاجك @QB@ صنع الله الذي
~~أتقن كل شيء @QE@ أتدرون هذا التائب لم انزعج أما تجدون في نفسه حر وهج
# ( صبا لنسيم الصبا إذ نفح % وارقه لمع برق لمح )
# ( واذكره عيشه بالحمى % وعهدا تقادم سرب سنخ )
# ( فحن إلى السفح سفح العقيق % فسح له دمعه وانسفح )
# ( وكان كتوما لسر الهوى % ولكن جرى دمعه فافتضح )
# ( فدعه ينادي طلول الحمى % ويسأل رامه عمن نزح )
# يا غائبا عنا وهو حاضر أما لك ناظر ناظر أما دموع الوجد PageV01P309 قد
~~ملأت المحاجر أف لبدوي لا يطربه ذكر حاجر أقل أحوال الزمن أن يبكي إذا رأى
~~المشاة أنظر إلى التائبين وحرقهم والتفت إلى العارفين وقلقهم
# ( اسمع أنين العاشقين % إن استطعت له سماعا )
# ( راح الحبيب فشيعته % مدامع تجري سراعا )
# ( لو كلف الجبل الأصم % فراق ألف ما استطاعا )
# كلما بكى الخائفون أزعجوني وكلما استغاث الواجدون ألهفوني
# ( وإني لمجلوب لي الشوق كلما % تنفس باك أو تألم ذو وجد )
# ( تعرض رسل الشوق والركب هاجد % فيوقظني من بين نوامهم وحدي )
# يا صبيان التوبة ارفقوا بمطايا أبدانكم فقد ألفت الترف @QB@ ولا تضاروهن
~~لتضيقوا عليهن @QE@
# ( هب لها من النسيم رائد % فعادها من الغرام عائد )
# ( نوق نفى عنها الحمى طيب الكرى % فهي كما شاء السرى سواهد )
# ( أنحلها تحت الدؤب اينها % فمارت الأنساع والقلائد )
# ( فلا تخالفها إذا ما التفتت % شوقا إلى بان الحمى يا قائد )
# ( وقل لها لعا إذا ما عثرت % فهي لحمل وجدها تكابد )
# ( مذ حكم البين عليها لم تزل % تبكي عليها البيد والفدافد )
# يا صبيان التوبة للنفس حظ وعليها حق @QB@ فلا تميلوا كل الميل @QE@ خذوا
~~مالها واستوفوا ما عليها @QB@ وزنوا بالقسطاس المستقيم @QE@ فإن رأيتم من
~~النفوس فتورا فاضربوهن بسوط الهجر @QB@ فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن ms182 سبيلا
~~@QE@ على أني أوصي صبيان التوبة بالرفق وبعيد أن يقر خائف أو يسمع العذل
~~محب PageV01P310
# ( ليت شعري هل أرى في طريقي % سعة تفسح كرب المضيق )
# ( قد رماني الحب في لج بحر % فخذوا يا قوم كف الغريق )
# ( حل عندي حبكم في شغافي % حل مني كل عقد وثيق )
# ( عفت دنياي اشتياقا إليكم % وتساوى خامها والدبيقي )
# ( ورفضت الكل شغلا بوجدي % فانجلى لي كل معنى دقيق )
# ( يا صديقي عندي اليوم شغل % فاله عني واشتغل يا صديقي )
# ( بيدان تذكر لي حب قلبي % فاعد ذكرهم يا رفيقي )
# ( غصني الشوق إليهم بريقي % واحريقي في الهوى واحريقي ) PageV01P311
# | الفصل الخامس والأربعون
# أخواني البدار البدار فما دار الدنيا بدار إنما هي جلبة لجريان الأعمار
~~وكم تبقى الفريسة بين النيوب الأظفار
# ( ما دار دنيا للمقيم بدار % وبها النفوس فريسة الأقدار )
# ( ما بين ليل عاكف ونهاره % نفسان مرتشفان للأعمار )
# ( طول الحيوة إذا مضى كقصيرها % واليسر للانسان كالإعسار )
# ( والعيش يعقب بالمرارة حلوه % والصفو فيه مخلف الأكدار )
# ( وكأنما تقضي بنيات الردى % لفنائنا وطرا من الأوطار )
# ( ويروقنا زهر الأماني نضرة % هدم الأماني عادة المقدار )
# ( والمرء كالطيف المطيف وعمره % كالنوم بين الفجر والأسحار )
# ( خطب تضاءلت الخطوب لهوله % أخطاره تعلو على الأخطار )
# ( تلقى الصوارم والرماح لهوله % ونلوذ من حرب إلى استشعار )
# ( إن الذين بنوا مشيدا وانثنوا % يسعون سعي الفاتك الجبار )
# ( سلبوا النضارة والنعيم فاصبحوا % متوسدين وسائد الأحجار )
# ( تركوا ديارهم على أعدائهم % وتوسدوا مدرا بغير دثار )
# ( خلط الحمام قويهم بضعيفهم % وغنيهم ساوى بذي الأقتار )
# ( والدهر يعجلنا على آثارهم % لا بد من صبح المجد الساري )
# ( وتعاقب الملوين فينا ناثر % بالكر ما نظما من الأعمار )
# تالله ما صح من يطلبه مرضه ولا سر من سير وصل حل غرضه ولا استقام غصن
~~يلويه كاسره ولا طاب عيش الموت آخره إن الطمع لعذاب وحديث الأمل كذاب وفي
~~طريق الهوى عقاب PageV01P312 وآخر المعاصي عقاب فلا يخدعنك ضياء ضباب ولا
~~يطعمنك شراب سراب فمجيء الدنيا على الحقيقة ذهاب وعمارة الفاني إن فهمت
~~خراب وفرح الغرور ثبور واكتئاب ودنو الشيب ينسخ ضياء الشباب وكلما نادى ms183
~~الأمل @QB@ أبلغه مأمنه @QE@ صاح الأجل @QB@ فضرب الرقاب @QE@ يا تايها في
~~ظلمة ظلمه
# يا موغلا في مفازة تيهه يا باحثا عن مدية حتفه يا حافرا زبية هلكه يا
~~معمقا مهواة مصرعه بئس ما اخترت لأحب الأنفس إليك ويحك تطلب الجادة ولست
~~على الطريق كم فغر الزمان بوعظه فما سمعت @QB@ لينذر من كان حيا @QE@ كيف
~~تطيب الدنيا لمن لا يأمن الموت ساعة ولا يتم له سرور يوم إذا كان عمرك في
~~إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى لقد نصبت لك اشراك الهلاك والأنفاس
~~أدق الحبائل يا ماشيا في ظلمة ليل الهوى لو استضئت بمصباح الفكر فما تأمن
~~من بئر بوار الشهوات مبثوثة في طريق المتقين وما يسلم من شرها شره الأولياء
~~في حرم التقوى @QB@ ويتخطف الناس من حولهم @QE@ الدنيا مثل منام والعيش
~~فيها كالأحلام قيل لنوح عليه السلام يا أطول النبيين عمرا كيف وجدت الدنيا
~~قال كدار ذات بابين دخلت من باب وخرجت من باب
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# يا ثقيل النوم أما تنبهك المزعجات الجنة فوقك تزخرف والنار تحتك توقد
~~والقبر إلى جانبك يحفر وربما يكون الكفن قد غزل أيقظان أنت اليوم أم أنت
~~حالم يا حاضرا يرى التائبين وهو في عداد الغائبين
# ( واقف في الماء عطشان % ولكن ليس يسقي )
# عاتب نفسك على هواها فقد وهاها قل لها ادراجي درج المدرج وقد لاحت مني لا
~~يوقفنك في الطريق طاقة من أم غيلان فالخبط PageV01P313 في المنزل مهيؤ لك
~~تلمح عواقب الهوى يهن عليك الترك تفكر في حال يوسف لو كان زل من كان يكون
~~هل كانت إلا لذة لحظة وحسرة الأبد عبرت والله أجمال الصبر سليمة من مكس
~~وبقيت مديحة @QB@ إنه من عبادنا المخلصين @QE@
# يا هذا احسب صبر يومك ساعة نومك تحظ في غدك برغدك البدار إلى الشهوات
~~والندامة فرسا رهان والتواني عن التوبة والخيبة رضيعا لبان واعجبا غرتك حبة
~~فخ فحصلت وما حوصلت اليوم واطربا للكاس وغدا واحربا للإفلاس آه من حلاوة
~~لقم أورثت ms184 مرارة نقم تأمل العاقبة لا يحصل إلا لنا قد بصير من تلمح إذا تلا
~~@QB@ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات @QE@ وعرف قدر مدح @QB@ فأتمهن @QE@ علم
~~أنه لم يبق في فيه شيئا من مرارة البلى مرارة @QB@ وإذ ابتلى @QE@ ضجت
~~الملائكة حين هموا بإلقائه في النار فقالوا ائذن لنا حتى نطفي عنه فقال
~~تعالى إن استغاث بكم فأغيثوه وإلا فدعوه فلما ألقي عرض جبريل وهو يهوي فيى
~~الهواء فأراد أن ينظر هل للهوى فيه أثر له فقال ألك حاجة قال أما إليك فلا
~~فأقبل بمنشور @QB@ وإبراهيم الذي وفى @QE@
# ( قالت لطيف خيال زارها ومضى % بالله صفه ولا تنقص ولا تزد )
# ( فنال خلفته لو مات من ظماء % وقلت قف عن ورود الماء لم يرد )
# ( قالت صدقت الوفا في الحب عادته % يا برد ذلك الذي قالت على كبدي )
~~PageV01P314
# | الفصل السادس والأربعون
# يا مجتنبا من الهدى طريقا واضحا إفتح عين الفكر تر العلم لائحا إحذر بئر
~~الغفلة فكم غال سائحا وتوق بحر الجهل فكم أغرق سابحا
# ( يا غاديا في غفلة ورائحا % إلى متى تستحسن القبائحا )
# ( وكم إلى كم لا تخاف موقفا % يستنطق الله به الجوارحا )
# ( يا عجبا منك وأنت مبصر % كيف تجنبت الطريق الواضحا )
# ( كيف تكون حين تقرأ في غد % صحيفة قد حوت الفضائحا )
# ( وكيف ترضى أن تكون خاسرا % يوم يفوز من يكون رابحا )
# يا معدوما في الأمس فانيا في الغد عاجزا في الحال من أنت حتى تغتر
~~بسلامتك وتنسى حتفك وأملك بين يديك وأجلك خلفك وكتابك قد حوى تفريطك كم
~~نهيت عن أمر فما كفك النهي أن تبسط كفك يا من قد طال زلله وتعثيره تفكر في
~~عمر قد مضى كثيره يا قلبا مشتتا قل نظيره كم هذا الهوى ولكم هوى أسيره أيها
~~القاعد عن أعالي المعالي سبق الأبطال والبطال ما يبالي ستعرف خبرك يوم
~~عتابي وسؤالي وستقول عند الحساب مالي ومالي أعمالك إذا تصفحت لهواك لآلي لو
~~أثر فيك وعظى ومقالي لكنت لحر الحسرات على حر المقالي
# ( إلى أي حين أنت في زي محرم % وحتى ms185 متى في شقوة وإلى كم )
# ( فالا تمت تحت السيوف مكرما % تمت وتقاسي الذل غير مكرم )
# ( فثب واثقا بالله وثبة ماجد % يرى الموت في الهيجا جنى النحل في الفم )
~~PageV01P315
# ويحك إنما يكون الجهاد بين الأمثال ولذلك منع من قتل النساء والصبيان فأي
~~قدر للدنيا حتى يحتاج قلبك إلى محاربة لها أما علمت شهواتها جيف ملقاة
~~أفيحسن بباشق الملك أن يطير عن كفه إلى ميتة مهلا لا تمدن عينيك لو علمت أن
~~لذة قهر الهوى أطيب من نيله لما غلبك أما ترى الهرة تتلاعب بالفأرة ولا
~~تقتلها لبين أثر إقتدارها وربما تغافلت عنها فتمعن الفأرة في الهرب فتثب
~~فتدركها ولا تقتلها إيثارا للذة القهر على لذة الأكل من ذبح حنجرة الطمع
~~بخنجر اليأس أعتق القلب من أسر الرق من ردم خندق الحرص بسكر القناعة ظفر
~~بكيمياء السعادة من تدرع بدرع الصدق على بدن الصبر هزم عسكر الباطل من حصد
~~عشب الذنوب بمنجل الورع طالبت له روضة الإستقامة من قطع فضول الكلام بشفرة
~~الصمت وجد عذوبة الراحة في القلب من ركب مركب الحذر مرت به رخاء الهدى إلى
~~رجاء النجاة من أرسى على ساحل الخوف لاحت له بلاد الأمن إلا عزيمة عمرية
~~إلا هجرة سلمانية جاءت بمركب عمر جنوب المجانبة للحق إلى دار الخيزران فلما
~~فتح له الباب انقلب شمالا مد يده لتناول خمر الفتك فاستحالت في الحال خلا
~~جاء وكله كدر فلما دنا من الصفا صفا كان ماء قلبه لما جنى ملحا آجنا فلما
~~تلقاه النذير بالعذاب عذب
# ( يكون أجاجا دونكم فإذ انتهى % إليكم تلقى طيبكم فيطيب )
# سقم قلب سلمان من معاناة أمراض المجوس فخرج إلى أودية الأدوية فالتقطته
~~يد ظالم وما عرفت فهان على يوسف البيع ليلقى العزيز فبينا هو في نخلة
~~يحترفها قدم مخبر بقدوم الرسول فنزل ليصعد وصاح به حدثني
# ( نزلوا جبال تهامة فلأجلهم % يهوى الفؤاد تهامة وجبالها )
# ( يا صاحبي قفا علي بقدر % ما أسقي يواكب عبرتي أطلالها )
# واعجبا أطلب الشجاعة من حسان وأسأل عن الهلال ابن أم PageV01P316 مكتوم ms186
~~أتلو سورة يوسف على روبيل أستملي الفصاحة من باقل وأنتظر الوفاء من عرقوب
~~لقد رجعت إذن بخفى حنين يا من نقده مردود وعقله محلول نيتك في الحيرنية لو
~~أنضجتها نيران خوف أو شوق لانتفعت بها
# ( ولي قوادم لو أني جذبب بها % لا نهضتني ولكن أفرخي زغب )
# غمض عينيك على الدواء يعمل وافتحها لرؤية الهدى تبصر حجر المعصية تطحطح
~~إناء القلب وضبة التوبة شعاب يا من عزمه في الإنابة جزر بلا مد وقفت سفينة
~~نجاتك ليل كسلك قد طبق آفاق التردد وقد طلبت فيه أطيار الهمة أوكار الدعة
~~فلو قد طلعت شمس العزيمة في نهار اليقظة لانبث عالم النشاط في صحراء
~~المجاهدة يا صبيان التوبة تزودوا للبادية تأهبوا لحاجر إنعلوا الإبل قبل
~~زرود ولا تنسوا وقت تناول الزاد جما لكم
# ( بين العقيق والكثيب الفرد % علاقة لي من هوى ووجد )
# ( سل هضبات الرمل من جزع اللوى % يوم النوى عن قلقي ووجدي )
# ( واستخبر الأنجم عن صبابتي % بساكني نجد وأرض نجد )
# ( فمن مجيري أو ممن استعدي % وليس عند عاذلي ما عندي ) PageV01P317
# | الفصل السابع والأربعون
# واعجبا لنفس تدعى إلى الهدى فتأبى ثم ترى خطأها بعين الهوى صوابا كم
~~أذهبت زمنا وكم أفنت شبابا وكم سودت في تبييض أغراضها كتابا
# ( استغفر الله من نفس طغت وأبت % أبت إلى هذه الدنيا فما أتأبت )
# ( جابت لي الشيب أوقات الشباب فما % أجابت النصح لكن سيئا جلبت )
# ( خانت فخابت وما طابت ولا سعدت % وكم أرابت ورابت ثم ما رأبت )
# ( ودأبها في أمور غير نافعة % ولو توافق أمست للنقي دابت )
# ( همت بخير فلم تعزم وريثها % خطب إذا هي في غير التقى رتبت )
# ( أما طريق المعالي فهي واضحة % لكل طرف سرى عنه الكرى لحبت )
# ( والعالمون جميعا عالمون بها % على ركائب عن معروفها نكبت )
# ( ألا يسائل أملاك الورى فطن % علام جمعت الأجناد واحتربت )
# ( إن الذي طلبته لا يدوم لها % ولا مسرة إن فازت بماء طلبت )
# ( ألم يروا دول الماضين قبلهم % كانوا بأحسن ما كانوا بها ذهبت )
# ( لا تفرحوا بهبات من زمانهم % ستسترد الليالي ms187 كلما وهبت )
# ( لو اعلمت علمنا الغبراء ما ركدت % تحت الأنام أو الخضراء ما ثقبت )
# ( وام دفر إذا ميزت حالتها % كام صل إذا ما عضت انقلبت )
# ( وكيف ترجو صلاحا من خلائقها % كلما الناس فيه من أذى جلبت )
# لله در أقوام تأملوا غيبها وما زالوا حتى رأوا عيبها نزلوا من من الدنياء
~~منزلة الأصياف أخذوا الزاد وقالوا ما زاد إسراف وقفوا عند الهموم والمؤمن
~~وقاف رموا فضول الدنيا من وراء قاف PageV01P318 لو رأيتهم في الدجى يراعون
~~النجوم وخيل الفكرة قد قطعت حلبات الهموم يشكون جرح الذنوب ويبكون الكلوم
~~أحرقت أحزانهم أجسامهم وبقيت الرسوم بلغتهم البلغ ورمتك التخم في التخوم
~~سكروا من مناجاة الكريم لا من بنات الكروم أصبحت عليهم آثار الحبيب والطيب
~~نموم هذه سلع الأسحار من يشتري من يسوم أين قلبك الغائب قل لي لمن تلوم
~~جسمك في أرض العراق وقلبك في أرض الروم مهر الطبع ما ريض أهاب البشرية ما
~~دبغ في عين البصيرة عشا عرائس الموجودات ترفل في حلل مختلفة الصنعة والصبغة
~~والصيغة تعبر إلى المعتبر في معبر الاعتبار فهل حظك حظها من النضارة أن
~~تحظى من النظر بحظ
# واعجبا لك لو دخلت بيت ملك لم تزل تتعجب من رقوش نقوشه فارفع بصر التفكر
~~واخفض عين البصيرة فهل أحسن من هذا الكون تلمح مخيم السقف كيف مد بلا إطناب
~~ثم زخرف نقشه برقم النجوم والهلال دملوج في عضد السماء فإذا جن الليل كحلت
~~العيون بأثمد النوم واجتلاها أهل @QB@ تتجافى @QE@ فإذا جلى ركب الدجى جلا
~~ضوء الشمس عن الأبصار رمد الظلام أنظر إلى الأرض إذا تايمت من زوج القطر
~~ووجدت لفقد إنفاقه مس الجدب كيف تحد في ثياب و @QB@ ترى الأرض خاشعة @QE@
~~طالما لازمت حبس الصبر وسكنت مسكن المسكنة لولا ضجيج أطفال البذر فإذا قوي
~~فقر القفر امتدت أكف الطلب تستعطي زكاة السحاب فهبت الجنوب من جناب اللطف
~~فسحبت ذيل النسيم على صحصح الصحاري فتحركت جوامد الجلاميد وانتبه وسنان
~~العيدان لقبول تلقيح اللواقيح فإذا لبس الجو مطرفة الأدكن أرسل خيالة ms188 الفطر
~~شاهرة أسياف البرق وأنذر بالإقدام صوت الرعد فقام فراش الهواء يرش خيش
~~النسيم فاستعار السحاب جفون العشاق وأكف الأجواد فامتلأت الأودية أنهارا
~~كلما لمستها كف النسيم حكى سلسالها سلاسل الفضة فالشمس PageV01P319 تسفر
~~وتنتقب والغمام يرش وينسكب فانعقد بين الزوجين عقد حب الحب فلا يزال السحاب
~~يسقي ذر البذر بثدي الندى وكلما احتاج إلى فضل قوت كر الرك وشط الطش ودق
~~الودق فطم إلى أن فطم الطفل فإذا وقعت شمس الشتاء في الطفل نشأ أطفال الزرع
~~فارتبع الربيع أوسط بلاد الزمان فأعار الأرض أثواب الصبا وروح كربها بنسيم
~~الصبا فانتبهت عيون النور من سنة الكرى فكم نهضت من الغروس عروس بين يديها
~~الأوراق كالوصائف فصافحت ريحها الخياشم ومنظرها الحدق فكان عين النرجس عين
~~وورقه ورق فالشقايق تحكي لون الحجل والبهار يصف حال الوجل والنيلوفر يغفي
~~وينتبه والاغصان تعتنق وتفترق وقد ضرب الربيع جل ناره في جلناره وبثت
~~الأراييح أسرارها إلى النسيم فنم فاجتمع في عرس التواصل فنون القيان فعلا
~~كل ذي فن على فنن فتطارخت الأطيار مناظرات السجوع فأعرب كل بلغته عن شوقه
~~إلى ألفه فالحمام يهدر والبلبل يخطب والقمري يرجع والمكاء يغرد والأغصان
~~تتمايل كلها تشكر الذي بيده عقدة النكاح فحينئذ تجد خياشم المشوق ضالة وجده
# ( لي بذات ألبان أشجان % حبذا من أجلها ألبان )
# ( حبذا رياه يوقظه % من نسيم الفجر ريعان )
# ( حبذا ورق الحمام إذا % رنحتها منه أغصان )
# ( داعيات بالهديل لها % فيه أسجاع وألحان )
# ( أعجميات إذا نطقت % ليس إلا الشوق تبيان )
# ( كلما غنيتني هزجا % هاجني للذكر أحزان )
# ( مالي بي ميل الغصون بها % طربي فالكل نشوان )
# ( يا حمام ألبان يجمعنا % وجدنا إذ نحن جيران )
# ( يحن بالشكوى إلى فما % بين أهل الحب كتمان ) PageV01P320
# ( يتشاكى الواجدون جوى % واحدا والوجد ألوان )
# ( أنا مخلوس القرين وأنتن % أزواج وأقران )
# ( وبعيد الدار عن وطن % شاقه للبان أوطان )
# ( آه من داء أكاتمه % والهوى سر و اعلان )
# ( لا تزدني يا عذول جوى % أنا بالأشواق سكران ) PageV01P321
# | الفصل الثامن والأربعون
# من علم أن هبات الدنيا هبا حل من غل ذل ms189
# ( الدهر مستعجل يخب % فاختم وطين الكتاب رطب )
# ( إن الذي أنت فيه حلم % وسوف تنساه إذا تهب )
# ( توق مكر الزمان و أحذر % ولا تثق فالزمان خب )
# ( جميع أفعاله غرور % وكل ما نحن فيه لعب )
# ( وليس يبقى عليه شيء % يكرهه المرء أو يحب )
# ( أسمع أحاديث من تقضي % يا من له ناظر وقلب )
# الدنيا تعطي تفاريق وتسترجع جملا وترضع أفاويق وتقطع عجلا يواني خيرها
~~وإن واتى لمعا ثم يأتي شرها حين يأتي دفعا فترى العبرات عند فقدها ترقا ولا
~~تراق والزفرات عند سلبها تهد ولا تهدأ ويحكم أن المفروح به من الدنيا هو
~~المحزون عليه
# إخواني ذودوا هممكم عن مرعى المنى فإنه يزيدها عجقا ولا تولوا الهوى على
~~ميدان الأبدان @QB@ إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد
~~@QE@ الهوى وثن ينصب في جاهلية الشباب فإن صح إسلام العزم جعل أصنام
~~الشهوات جذاذا
# يا معشر الشباب زيدوا في سلاسل الهوى فإن شيطان الهوى مارد زنوا حلوى
~~المشتهى بمر العقاب يبن لكم التفاوت إلى متى يقودكم الهوى إلى متى تستعبدكم
~~الدنيا PageV01P322
# للشريف الرضى
# ( كم اصطبار على ضيم ومنقصة % وكم على الذل اقرار وأذعان )
# ( ثوروا لها ولتهن فيها نفوسكم % إن المناقب للأرواح أثمان )
# إلى متى جمود الإناث أين الحركة الرجولية
# للمهيار
# ( قم فانتشطها حسبها أن تعقلا % ودع لها أيديها والأرجلا )
# ( لا يطرح الذل وراء ظهره % إلا فتى ينضي المطايا الذللا )
# الجد الجد فالطريق طويلة دار الناقة بذكر الدار عللها بصوت الحداة فإذا
~~لاح لها المنزل فشوقها يسوقها
# للمهيار
# ( ارخ لها زمامها والأنسعا % وارم بها من العلى ما شسعا )
# ( وارحل بها مغتربا عن العدى % توطك من أرض العدى متسعا )
# ( يا رائد الظعن بأكناف اللوى % بلغ سلامي إن وصلت لعلعا )
# ( ماذا عليهم لو رثوا لساهر % لولا انتظار طيفهم ما هجعا )
# إخواني انبعاث الجوارح في العمل دليل على قوة العلم بالأجر فإذا حصل
~~تسليم النفوس في الجهاد إلى القتل كان النهاية في كمال اليقين فإذا وقع
~~الفرح بأسباب التلف دل على كمال المحبة كما قال عبد ms190 الله بن جحش اللهم سلط
~~على غذا عدوا يبقر بطني ويجدع أنفي فإذا لقيتك قلت هذا فيك ومن أجلك
# وطعن حرام بن ملحان فنفذ فيه الرمح فقال فزت ورب الكعبة PageV01P323 لو
~~رأيتهم والمعترك قد اعتكر وقد تقدموا في القدموس فانبلج الأمر وجاش جأش
~~الجيش في افرة فلم يتميز الهلقام السرعرع من القلهزم الحنزقرة وإذا الغضنفر
~~الدمكمك والقخر العلندي والضباضب الدلامر كلهم في مقام أجفيل فلما انزعجت
~~الطباع تذكروا قبيح الجناية فمدوا أيدي التسليم للودايع فخضب الدماء محاسن
~~وجوه طال ما صبرت على برد الماء وقت الأسباغ وحصدت مناجل السيوف زروع روس
~~طال ما أطرفت في الأسحار وعادت خيولهم خلية عنهم فوطئتهم بعد السنا تحت
~~السنابك واقتسم لحومهم عقبان السماء وسباع الأرض فكم من رجل رجل طالما قامت
~~فصلت فصلت وكم من يد بالدعاء رفعت وقعت وكم من بطن حمل بالصيام ما شق شق
~~وكم من عين كانت تعين الحزين بالفيض وقعت في منقار طائر هذا حديث الأجسام
~~فأما الأرواح ففي دار السلام والله ما كانت إلا غفوة حتى أعطاهم العفو عفوا
~~عفوه وكأنكم بأجسادهم التي تفرقت قد تلفقت وبالقبور التي جمعتهم قد تشققت
~~وقد قاموا بالسلاح حول العرش ينادون بلسان الحال عن صاحبه حاربنا ولأجله
~~قتلنا وكلومهم يومئذ قد انفجرت فجرت اللون لن الدم والريح ريح المسك فليعلم
~~الأشهاد حينئذ أنهم الشهداء إسمع يا من لا يحارب الهوى ولا ساعة فلو فاتتك
~~الغنائم وحدها قرب الأمر وإنما لقب جبان قبيح أين أرباب العزائم القوية
~~إمتلأت بالأبرار البرية رحلوا عنها وفاتوا ونحن متنا وهم ما ماتوا
# ( خلي طرفي والبكا إن كنت خلي % فالحمى اقفر من جار وأهل )
# ( والح من لم يدر ما طعم الأسى % أنا عن لومك في اشغل شغل ) PageV01P324
# ( لم يدع وقر الهوى في سمعي % واعتراضات الهوى بابا لعذل )
# ( غير قلبي أن تأسى عاشق % للتأسي أو تسلي للتسلي )
# ( أثاف ما ترى تشكو الصلا % أم قلوب بين حصباء ورمل )
# ( هذه من بعدهم آثارهم % والتجافي عن بلى الأطلاب يبلي )
# ( ما وقوفي في ms191 محل ساكن % في فؤادي أهله لا في المحل )
# ( يتمنى طيفكم صب لكم % مستهام والمنى جهد المقل )
# ( والذي يستجلب الطيف الكرى % من لعيني أن ترى النوم ومن لي )
# ( بعت حلمي طائعا لا كارها % بسفاهي فاشتروا عزي بذلي )
# ( وانقضى أكثر عمري في القلى % جفوة منكم فرقوا للأقل )
# ( حملوني الخف من هجركم % وارحموا من ما له طاقة ثقل )
# ( عجبا لي ولقلب ضائع % بان عينى بين بانات واثل )
# ( سل بقلبي عن خيام باللوى % تاه قلبي في حماها ضل عقلي )
# ( ذات طوق مثل شجوى شجوها % غير أن ما شكلها في الحزن شكلي )
# ( أنا في النوح اضطرارا مثلها % وهي في غير اضطرار فيه مثلي )
# ( حرم الله على البان الصبا % وحماه الغيث من طل ووبل )
# ( ما على السائق لو حل النقى % وأراح العيس من شد وحل )
# ( فعسى تدنى المنى منى مني % ولعلي أن أرى الخيف لعلي ) PageV01P325
# | الفصل التاسع والأربعون
# عجبا لراحل عن قليل غافل عن زاد الرحيل لا يعتبر بأخذ الجيل وإنما هو
~~تأخير وتعجيل أين النزيل أزيل أين القويم أميل أين المطمئن اغتيل
# ( إن الليالي لا تبقى على حال % والناس ما بين آمال وآجال )
# ( كيف السرور باقبال وآخره % إذا تأملته مقلوب إقبال )
# تيقظوا فالأيام دائبة وتحفظوا فالسهام صائبة واحذروا دنياكم فما هي
~~مواتية واذكروا اخراكم فها هي آتية أما رأيتم الدنيا فقد أبانت خدعها
~~ومكرها إذا بانت من جمعها مكرها أين الارتياد للسلامة غدا أين الاستعداد
~~قبل الندامة أبدا كأنكم بالمسير عن الربع قد أزف وبالكثير من الدمع قد نزف
~~وبالمقيم قد أبين مما ألف وبالكريم قد أهين لما تلف
# ( يا طالب الدنيا دنا فراقها % تزويجها أسرع أم إطلااقها )
# ( ودين من يخطها صداقها % )
# عباد الله من تعلق قلبه بالجنة لا يصلح لنا فكيف بمن يهوى الدنيا
# ( أردناكم صرفا فلما مزجتم % بعدتم بمقدار التفاتكم عنا )
# ( وقلنا لكم لا تسكنوا القلب غيرنا % فأسكنتم الأغيار ما أنتم منا )
~~PageV01P326
# السلطان لا يزاحم في داره لا يسعني شيء ويسعى قلب عبدي المؤمن
# ( غبتم عن العين القريحة فيكم % وسكنتم في القلب دار ms192 مقام )
# ( وسلبتم جلدي التصبر عنكم % فالصبر أول راحل بسلام )
# خرج المريد الصادق من ديار الهوى إلى بادية الطلب فجن عليه ليل التحير
~~فجن فإذا نار القرى تلوح إن حملت رجل الرجل
# للمهيار
# ( قد ابصرت حقا مناها في الحمى % وظنها بحاجر يقينا )
# ( فبلغت أدعو لها وبلغت % وخانني من لم يقل آمينا )
# كرب المحب بالنهار يشتده لمزاحمة رقباء المخالطة فبلبل بلباله يتبلل في
~~قفص الكتم فإذا هبت نسيم السحر وجد بروحه روحاه يصل من قصر مصر المنى إلى
~~أرض كنعان الأمل فيقدم ركب الشوق يتجسس النسيم من فرج الفرج وله وله فنهض
~~توق الشوق فتكلم قلم الشكوى ورقم وصف القوم وحكى ما حاكى وكنى عن ما كنى
# ( عاود القلب غرامه % وجفا الجفن منامه )
# ( كلما قلت جوى الشوق % خبا زاد اضطرامه )
# ( أنا في أسرك والماسور % قد يرعى ذمامه )
# ( آه من عتبك في الليل % إذا جن ظلامه )
# ( سيدي هائمك الحيران % قد زاد هيامه )
# ( هو ميت غيران لم % تبل في الترب عظامه )
# ( كنهاري منذ فارقتك % ليلى لا أنامه ) PageV01P327
# إذا اعترك الليل اعتكر ألهم طال الدجى على الأبدان وقصر على القلوب
# ( شكونا إلى أحبابنا طول ليلنا % فقالوا لنا ما اقتصر الليل عندنا )
# لو رأيت رواحل الأبدان قد أنضاها طول السهر وأضناها فلما هبت نجدية السحر
~~مدت أعناق الشوق فزال كل الكلال
# لصردر
# ( تزاورن عن اذرعات يمينا % نواشز ليس يطعن البرينا )
# ( كلفن بنجد كأن الرياض % أخذن لنجد عليها يمينا )
# ( وأقسمن يحملن إلا نحيلا % إليه ويبلغن إلا حزينا )
# ( ولما استمعن زفير المشوق % ونوح الحمام تركن الحنينا )
# ( إذا جئتما بانة الواديين % فأرخو النسوع وحلوا الوضينا )
# ( فثم علائق من أجلها % ملاء الدجى والضحى قد طوينا )
# ( وقد أنبأتهم مياه الجفون % بان بقلبك داء دفينا )
# دموع الخائفين يحبسها بالنهار مراقبة الخلق فإذا جن الليل إنفتح سكر
~~الدموع @QB@ فسالت أودية بقدرها @QE@ أرواح الأسحار أقوات الأرواح رقت فرقت
~~حرجد الوجد وبلغت رسائل الحب ومكروب الشوق يرتاح للرياح
# ( يا نسيم الريح هل من وقفة % تطغي الغلة أو تشفي الأواما )
# ( كن رسولا بسلام عائدا % نحو من ms193 أنقذني فيك السلاما )
# ( لم تثر شجوى حمامات اللوى % بل غرامي علم الشجو الحماما ) PageV01P328
# كانت بردة العابدة تنادي في جوف الليل غارت النجوم ونامت العيون وخلا كل
~~حبيب بحبيبه وقد خلوت بك يا خير محبوب أفتراك تعذبني وحبك في قلبي لا تفعل
~~يا حبيباه
# ( إن شئت سألت دمع عيني عني % يخبرك بأنني أسير الحزن )
# ( منك الغفران والخطايا مني % ظني حسن فيك فحقق ظني )
# يا غافل القلب ما هذا الكلام لك ليس على الخراب خراج لا يعرف البر إلا
~~سائح ولا البحر إلا سابح ولا الزناد إلا قادح
# ( ضمنا يوم تنادوا للقا % موقف يعرفه من عشقا )
# لما عشقت اللبلابة الشجر تقلقلت طلبا لاعتناق الرؤس ولثم الخدود فقيل لها
~~مع الكثافة لا يمكن فرضيت بالنحول فالتفت فالتقت
# ( حبي والوجد أورياني سقما % هذا جسمي يعد عظما عظما )
# ( دعني والشوق قد كفاني خصما % يا سهم البين قد أصبت المرمى )
~~PageV01P329
# | الفصل الخمسون
# إخواني من تفكر في ذنوبه بكى ومن تلمح سير السابقين وانقطاعه شكا ولا
~~أقلق القلب مثل الحزن ولا نكا
# ( عند قلبي علاقة ما تقضي % وجوى كلما ذوى عاد غضا )
# ( وبكاء على المنازل ابلتهن % أيدي الأيام بسطا وقبضا )
# ( من معيد أيام ذي الأثل أو ما % قل منها دبنا علي وقرضا )
# ( سامحا بالقليل من عهد نجد % ربما أقنع القليل وأرضى )
# ( مهديا لي من طيب أرواح نجد % ما يداوي نكس العليل المنضى )
# إخواني تفكروا في ذنب أبيكم ونزوله بالزلل ويكفيكم رمز إلى آدم بأنك عبد
~~في قوله @QB@ إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى @QE@ لأن العبد ليس له إلا ما
~~سد الجوعة وستر العورة فجاء إبليس يطمهه في الملك فلما خرج إلى الطمع خرج
~~نام في الجنة فانتبه وقد خلقت له حوى فقال ما هذا قيل من يريد النوم بخلق
~~له ضجيج كفى بالشوق مسهرا فلما وقع في الزلل طار النوم
# ( متى شق جيب الجنح بالبارق الومض % وهبت قبول فالسلام على الغمض )
# بالأمس جبريل يسجد له واليوم يجر بناصيته للإخراج ولسان حاله يستغيث
# ( حداة العيس رفقا بالأسير ms194 % ليغنم نظرة قبل المسير ) PageV01P330
# ( ويا بان الحمى هل فيك ظل % فعند حشاي مزدحم الزفير )
# ( ويا ريح الشمال بحق حبي % وصدق هل مررت على الغدير )
# ( وهل سحبت على شيح ورند % ذيولك يا مبلبلة الضمير )
# بكى على زلته ثلثمائة عام حتى سالت الأودية من دموعه إسمع يا من يضحك عند
~~المعاصي
# ( سلوا بعدكم وادي الحمى ما أساله % دمي ودموعي في هواكم أم القطر )
# ( وهل ما أراه الموت أم حادث النوى % وهل هو شوق في فؤادي أم الجمر )
# كان يقول لولده يا بني طال والله حزني على دار أخرجت منها فلو رأيتها
~~زهقت نفسك
# ( قف فتلك الطلول % وأبكها يا رسول )
# ( واقر عني سلامي % من عليها نزول )
# ( رب سكان دار % في فؤادي حلول )
# ( فاسأل الدار عنهم % واستمع ما تقول )
# ( لي وللبين فيهم % شرح حال يطول )
# ( قد كفاني غرامي % لا تزد يا عذول )
# ( لست أدري إذا ما % لمتني ما أقول )
# ( خلفوني معنى % والمعنى حمول )
# قيل له رد إقطاعنا فحل الإقطاع بجناية لقمة فلما غسل آدم جنابة الجناية
~~رد الإقطاع عليه لولا لطف @QB@ فتلقى @QE@ لقتله الأسف
# ( من لي من لي بوصل حب نازح % لو بيع بمهجتي لكنت الرابح )
# ( صالح من عاش بالأماني صالح % سامح في النقد يا حبيبي سامح )
# يا من جرى عليه ما جرى على أبيه إسلك طريقه من البكاء
# ( خل دمع العين ينهمل % بأن من تهواه فاحتملوا )
# ( كل دمع صانه كلف % فهو يوم البين مبتذل ) PageV01P331
# إكتب قصة الندم بمداد الدموع وابعثها مع ريح الزفرات لعل الجواب يصل برفع
~~الجوى
# ( كيف لا أبكي على عيش مضى % بعت عمري بحقير الثمن )
# ( كيف أرجو البرء من داء الهوى % وطبيبي في الهوى أمرضني )
# إنتبه لنفسك يا من كلما تحرك تعرقل فيك جوهرية السباق ولكن نحتاج إلى
~~رائض قلبك محبوس في سجن طبعك مقيد بقيود جهلك فإذا ترنم حاد تنفس مشتاق إلى
~~الوطن فالبس لامة عزمك وسر بحند جدك لعلك تخلص هذا المسلم من أيدي الفراعنة
# ( أبالغوا يشتاق تلك النجودا % رميت بقلبك مرمى بعيدا )
# ( فؤاد أسير ولا يفند لي ms195 % وجفن قتيل البكا ليس بودي )
# لك الحديث يا معرض أنت المراد يا غافل يا مستلذا برد العيش تذكر حرقة
~~الفرقة يا من يسلمه موكلان إلى موكلين ما لانبساطك وجه إنما تملي عليها
~~رسالة إلى ربك وما أراك تمل قبح ما تمل يا جامد العين اليوم غدا تدنو الشمس
~~إلى الرؤس فتفتح أفواه مسام العروق فتبكي كل شعرة بعين عروقها يبرز يوسف
~~الهيبة فيقد قميص الكون نفخ الريح اليوم يحرك الشجر ونفخ الصور غدا يعمل في
~~الصور ريح الدنيا بين مثير لاقح تثير دفائن النبات وتلقح الأشجار وتثير
~~دفائن الأعمار وريح الأخرى تلقح الأشباح للأرواح لقراءة دفاتر الأعمار أين
~~الذين نصبوا الآخرة بين أعينهم فنصبوا وندبوا أنفسهم لمحو السيئات وندبوا
~~كان داود الطائي ينادي بالليل همك عطل على الهموم وحالف بيني وبين السهاد
~~وشوقي إلى النظر إليك حال بيني وبين اللذات فأنا في سجنك أيها الكريم مطلوب
# ( يا مالك مهجتي ووالي ديني % كم ينشرني الهوى وكم يطويني )
# ( هجرانك مع محبتي يضنيني % هل تدركني بنظرة تحييني ) PageV01P332
# إذا جن الغاسق جن العاشق
# ( طال ليلي دون صحي % سهرت عيني وناموا )
# كانوا يتراسلون بالمواعظ لتقع المساعدة على اليقظة كصياح الحارس بالحارس
~~يا نيام السحور
# للمصنف
# ( عرجوا بالرفاق نحو الركب % وقفوا وقفة لأنشد قلبي )
# ( وخذوا لي من النقيب لماظا % أوردوا بي إلى العذيب وحسبي )
# ( فهبوب الرياح من أرض نجد % قوت روحي وحبذا من مهب )
# ( يا نسيم الصبا ترنم على الدوح % بصوت يشجي وإن طار لبي )
# ( من معيد أيامنا بلوى الجزع % وهيهات أين مني صحبي ) PageV01P333
# | الفصل الحادي والخمسون
# أين اللاهون بالمزاح زاحوا أين شاربوا الراح راحوا وبك ويك يا صاح لقد
~~ندبوا في قبورهم على الونى وناحوا
# ( يا أيها الواقف بالقبور % بين أناس غيب حضور )
# ( قد سكنوا في جدث معمور % بين الثرى وجندل الصخور )
# ( ينتظرون صيحة النشور % إنك عن حظك في غرور )
# أين أرباب المناصب أبادهم الموت المناصب أين المتجبر الغاصب أذله عذاب
~~واصب لفت والله الأكفان كالعصائب على تلك العصائب وحلت بهم آفات المصائب إذ
~~حل ms196 بلباتهم سهم صائب فيا من يأمن هذه النوائب أحاضر أنت أم غائب كم عاص بات
~~في ذنوبه يتقلب على فراش عيوبه مزمار ومزهر ومسكر ومنكر فجاءه الموت فجأة
~~فأنساه ولده ونساءه وجلب مساءه ما ساءه فنقل إلى اللحد ذميما ولقي من غب
~~المعاصي أمرا عظيما
# ( ببنا تراه غاديا رائحا % في نعم غادية رائحة )
# ( إذا بيوم طالح مخرج % من خبئه آماله الصالحة )
# ( كم سالم صحته موته % وقائل عهدي به البارحة )
# ( أمسى وأمست عنده قينة % فأصبحت تندبه نائحة )
# ( فكن من الدنيا على صيحة % وأينا ليست به صائحة )
# ( من كانت الدنيا به برة % فإنها يوما له ذابحة )
# واعجبا لمن رأى هلاك جنسه ولم يتأهب لنفسه قال البازي PageV01P334 للديك
~~ليس على الأرض أقل فاءا منك أخذك أهلك بيضة فحضنوك فلما خرجت جعلوا مهدك
~~حجورهم ومائدتك أكفهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ها هنا وها
~~هنا وصحت وأنا أخذت مسنا من الجبال فعلموني ثم أرسلوني فجئت بصيدي فقال له
~~الديك إنك لم تر بازيا مشويا في سفود وكم رأيت في سفود من ديك
# أخواني الزهد في الدنيا زبد مخض محض الفكر حظ الحريص على الدنيا في
~~الحضيض والقنوع في أعلى الذرى سائق الحرص يضرب ظهر الحريص بعصا التحريض فلو
~~قد عصى الهوى كفت العصا كلما زاد على القوت فهو مستخدم الكاسب يا موغلا في
~~طلب الدنيا الحساب حبس فإن صح لك الجواب تعوقت بمقدار التصحيح وإن لم يصح
~~فمطورة جهنم
# ويحك طالع دستور عملك ترى كل فعلك عليك من وقف على صراط التقوى وبيده
~~ميزان المحاسبة ومحك الورع يستعرض أعمال النفس ويرد البهرج إلى كير التوبة
~~سلم من رد الناقد يوم التقبيض
# ويحك سلطان الشباب قد تولى وأمير الضعف قد تولى ومعول الكبر يعرقل حيطان
~~دار الأجل وحسبك داء أن تصح وتسلما قف على ثنية الوداع نادبا قبل الرحيل
~~على ديار الإلفة
# ( يا منزلا لم تبل أطلاله % حاشى لأطلالك أن تبلى )
# ( والعشق أولى ما بكاه الفتى % لا بد للمحزون أن ms197 يسلى )
# ( لم أبك أطلالك لكنني % بكيت عيشي فيك إذ ولى )
# كان ثابت البناني يستوحش لفقد التعبد بعد موته فيقول يا رب إن كنت أذنت
~~لأحد أن يصلي في قبره فإذن لي
# وكان يزيد الرقاشي يقول في بكاءه يا يزيد من يبكي بعدك عنك من يترضى ربك
~~لك PageV01P335
# ( أحبكم ما دمت حيا وإن أمت % فواكبدي من ذا يحبكم من بعدي )
# لما علم المحبون إن الموت يقطع التعبدات كرهوه لتدوم الخدمة جاء ملك
~~الموت إلى موسى عليه السلام ليقبضه فلطم عينه فإذا قامت القيامة باد إلى
~~العرش طالت غيبته فاستعجل استعجال مشوق كانوا يحبون أماكن الذكر ومواطن
~~الخلوة والمؤمن ألوف للمعاهد عهد عند المحب لا ينساه أسكن حراء
# ( احبسا الركب بوادي سلم % فبذاك المنحنى طل دمي )
# ( وانشدا قلبي في سكانه % فمن السكان أشكو ألمي )
# ( أخذوا قلبي وأبقوا جسدي % فوجودي بعده كالعدم )
# ( صل محبا جفنه لم ينم % وابلائي أن خصمي حكمي )
# واعجبا للمحب يستر ذكر الحبيب بذكر المنازل وما يخفى مقصوده على السامع
~~أحد جبل يحبنا ونحبه
# ( ألا أسقني كاسات دمعي وغنني % بذكر سليمى والرباب وتنعم )
# ( وإياك واسم العامرية إنني % أغار عليها من فم المتكلم )
# رياح الأسحار تحمل الرسائل وترد الجواب
# للخفاجي
# ( أفي نجد تحاورك القبول % أظن الريح تفهم ما نقول )
# ( تغنت في رحال الركب حتى % تشابهت الذوائب والذيول )
# ( صحبنا في ديارهم صباها % يناوبها التنفس والنحول )
# ( وأمطرنا سحاب الدمع حتى % حسبنا أنها مهج تسيل )
# ( وعجنا ذاهلين فما علمنا % أنحن السائلون أم الطلول )
# ديار الأحباب درياق هموم المحبين على أنني منها استفدت غرامي كان قيس إذا
~~رحلت ليلى تعلل بالأثار واستشفى بالدمن واستنشق الصبا وشام برق بني عامر
~~PageV01P336
# ( اقتل ادواء الرجال الوجد % وق نجدا فالغرام نجد )
# ( حيث الرياض والنسيم أنف % ودنف ما يستفيق بعد )
# ( إن الصبا إذا جرت قادحة % نار الغرام ففؤادي الزند )
# ( تعدى المحبين الصبا كأنما % لها على أهل الغرام حقد )
# ( لا تتلق نفحة نجدية % هزلا فهزل النفحات جد )
# ( دع الصبا فعل الهواء كالهوى % سيان منه قصره والمد )
# ( ما كبدي بعدك إلا جذوة ms198 % لها بترجيع الحنين وقد )
# ( يسترها الجلد ولولا أدمعي % ما كان قط ستر نار جلد )
# ( كيف ببرئي والطبيب ممرضي % يصد والداء العضال الصد )
# ( النار قلبي والسموم نفسي % والماء طرفي والتراب الخد )
# ( قد كدت أخفى عن عيون عذلي % كذا وجود العاشقين فقد ) PageV01P337
# | الفصل الثاني والخمسون
# العزلة حمية البدن والمناجاة قوت القلب ومن أنس بمولاه استوحش من سواه
# ( يا منتهى وحشتي وأنسي % كن لي إن لم أكن لنفسي )
# ( أوهمني في غد نجاتي % حلمك عن سيئات أمسي )
# خلق القلب طاهرا في الأصل فلما خالطته شهوات الحسن تكدر وفي العزلة يرسب
~~الكدر الحيوان المميز على ثلاثة أقسام فالملائكة خلقت من صفاء لا كدر فيه
~~والشياطين من كدر لا صفاء فيه والبشرى مركب من الضدين فالعجب أن تقوى عنده
~~التقوى تقديس الملائكة يدور على السنة لا تشتاق بالطبع إلى الفضول سبح
~~تسبيحهم عقود ما نظمتها كلف التكليف تمرات زروعهم نشأت لا عن تعب سقاها سيح
~~العصمة فكثر في زكوات تعبدهم قدر الواجب @QB@ ويستغفرون لمن في الأرض @QE@
# كانت أقدم تعبدهم سليمة فاستبطئوا سير زمني الهوى فقيل إذا رأيتم أهل
~~البلاء فسلوا الله العافية واعجبا من منحدر في سفن التعبد يستبطئ مصاعدا في
~~الشمال سمعوا بيوسف الهوى وما رأوه فأخذوا يلومون زليخا الطبع من حبس عتب
~~@QB@ تراود فتاها @QE@ فلما قالت الدنيا يوم هاروت وماروت @QB@ اخرج عليهن
~~@QE@ PageV01P338 قطعوا أكف الصبر وصاح في تلك المواقف مواقف @QB@ أتجعل
~~فيها @QE@ إن للحرب رجالا خلقوا ألهم أنين المذنبين أو خلوف الصائمين أو
~~حرقة المحبين أما عب بحر الأمانة يوم @QB@ إنا عرضنا الأمانة @QE@ توقفت
~~الملائكة على الساحل ونهضت عزيمة الآدمي لسلوك سبيل الخطر بلى لاقدام المحب
~~أقدام
# ( يغلبني شوقي فأطوي السرى % ولم يزل ذو الشوق مغلوبا )
# لا نحتاج أن نناظر الملائكة بالأنبياء بل نقول هاتوا لنا مثل عمر كل
~~الصحابة هاجروا سرا وعمر هاجر جهرا وقال للمشركين قبل خروجه ها أنا على عزم
~~الهجرة فمن أراد أن يلقاني فليلقني في بطن هذا الوادي فليت رجالا فيك قد
~~نذروا دمي مذ عزم عمر على طلاق ms199 الهوى أحد أهله عن زينة الدنيا
# ( وعزمة بعثتها همة زحل % من تحتها بمكان الترب من زحل )
# لما ولى عمر بن عبد العزيز خير النساء فقال من شاءت فلتقم ومن شاءت
~~فلتذهب فإنه قد جاء أمر شغلني عنكن
# لمهيار
# ( أقسم بالعفة لاتيمه % ظبي رنا أو غصن تأودا )
# ( وكلما قيل له قف تسترح % جزت المدى قال وهل نلت المدى )
# للعزائم رجال ليسوا في ثيابنا وطنوا على الموت فحصلت الحياة
# ( إذا ما جررت الرمح لم يثنني أب % ملح ولا أم تصيح ورائي )
# ( وشيعني قلب إذ ما أمرته % أطاع بعزم لا يروغ ورائي ) PageV01P339
# يا مختار القدر أعرف قدر قدرك فإنما خلقت الأكوان كلها لأجلك يا خزانة
~~الودائع يا وعاء البدائع يا من غذي بلبان البر وقلب بأيدي الأيادي يا زرعا
~~تهمى عليه سحب الألطاف كل الأشياء شجرة وأنت الثمرة وصور وأنت المعنى وصدف
~~وأنت الدر ومخضة وأنت الزبد مكتوب اختيارنا لك واضح لخلط غير أن استخراجك
~~ضعيف متى رمت طلبي فاطلبني عندك
# ( ساكن في القلب يعمره % لست أنساه فاذكره )
# ( غاب عن سمعي وعن بصري % فسو يدا القلب تبصره )
# ويحك لو عرفت قدر نفسك ما أهنتها بالمعاصي إنما أبعدنا إبليس لأجلك لأنه
~~لم يسجد لك فالعجب منك كيف صالحته وهجرتنا
# ( رعى الله من نهوى وإن كان ما رعى % حفظنا له الود القديم فضيعا )
# ( وواصلت قوما كنت أنهاك عنهم % وحقك ما أبقيت للصلح موضعا )
# يا جوهرة بمضيعة يا لقطة تداس كم في السموات من ملك يسبح ما لهم مرتبة
~~@QB@ تتجافى @QE@ لا يعرفون طعم طعام وما لهم مقام ولخلوف أنين المذنبين
~~عندنا أو في من تسبيحهم سبحان من اختارك على الكل وجادل عنك الملائكة قبل
~~وجودك @QB@ إني أعلم @QE@ خلق سبعة أبحر واستقرض منك دمعة له ملك السموات
~~والأرض واستقرض منك حبة
# ( الماء عندك مبذول لوارده % وليس يرويك إلا مدمع الباكي )
# كانت الأمتعة المثمنة واللآلئ النفيسة تباع بمصر فلا ينظر إليها يوسف
~~فإذا جاءت أجمال صوف من كنعان لم تحل إلا بين يديه لا تسئل عن عبادي غيري ms200
~~PageV01P340
# للخفاجي
# ( لاح وعقد الليل مسلوب % برق بنار الشرق مشبوب )
# ( اسأله عنكم وفي طيه % سطر من الأحباب مكتوب )
# لو كان في قلبك محبة لبان أثرها على جسدك عجب ربنا من رجل ثار عن و طائه
~~ولحافه إلى صلاته تلمح معنى ثار ولم يقل قام لأن القيام قد يقع بفتور فأما
~~الثوران قلا يكون إلا بالإسراع حذرا من فائت
# ( إذا هزنا الشوق اضطربنا لهزه % على شعب الرحل اضطراد الأراقم )
# ( فمن صبوات تستقيم بمائل % ومن أريحيات تهب بنائم )
# أخواني من ناقره الوجد نافره النوم قال سفيان الثوري بت عند الحجاج ابن
~~الفرافصة إحدى عشرة ليلة فما أكل وما شرب ولا نام
# ( اسأل عيني كيف طعم الكرى % علالة وهو سؤال محال )
# ( وكيف بالنوم على الهجر لي % والنوم من شرط ليالي الوصال ) PageV01P341
# | الفصل الثالث والخمسون
# يا طويل الأمل في قصير الأجل يا كثير الزلل في يسير العمل خلا لك الزمان
~~وما سددت الخلل أفما عندك وجل من هجوم الأجل
# ( تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس % جهازا من التقوى لا طول ما حبس )
# ( فإنك ما تدري إذا كنت مصبحا % بأحسن ما ترجو لعلك لا تمسى )
# ( سأتعب نفسي أو أصادف راحة % فإن هوان النفس أكرم للنفس )
# ( وازهد في الدنيا فإن مقيمها % كظاعنها ما أشبه اليوم بالأمس )
# يا معاشر الأصحاء اغتنموا نعمتي السلامة والإمهال واحذروا خديعتي المنى
~~والآمال قد جربتم على النفس تبذيرها في بضاعة العمر فانتبهوا لانتهاب
~~الباقي @QB@ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم @QE@ الدنيا حلم يقظة ويوم الحساب
~~تفسير الأضغاث أيام معدودة وسيفنى العدد وطريق صعبة على قلة العدد وقد سار
~~الركب ولاح الجدد أترى تظن أن تبقى على الأبد أما يعتبر بالوالد الولد أين
~~المتحرك في الهواء همد أين اضطرام تلك النار خمد أين ماء الأعراض الجاري
~~جمد تساوي في الممات الثعلب والأسد وشارك الوهى بين الحديد والمسد وجمع
~~التلف عنقاء مغرب والصرد واستقام قياس النقض للكل وأطرد أفلا ينتبه من
~~رقدته من قد رقد
# يا شاربين من منهل أبوى شرب الهيم يا جاعلين نهار الهدى PageV01P342
~~كالليل البهيم ms201 مقيمين على الدنس وليس فيهم مقيم سالمين من أمراض البدن
~~وكلهم سليم أتعمرون ربوع النقم برتوع النعم وتستبدلون بالقرآن محرمات النغم
~~وقد توطنتم ناسين تروح النزوح فلم تذكروا الممات تروح الروح تالله ليعودن
~~المستوطن في أهله غريبا والمغتبط بفرحه مغيظا كئيبا @QB@ إنهم يرونه بعيدا
~~ونراه قريبا @QE@
# أين أرباب البيض والسمر والمراكب الصفر والحمر والقباب والقب الضمر ما
~~زالوا يفعلون فعل الغمر إلى أن تفضي جميع العمر يا من عمره قد رحل وولى
~~كأنك بك تندم وتتقلى والسمع والبصر للموت قد كلا ويد التناول للتوبة شلا
~~والعين تجري وابلا لا طلا وعصافير الندم قد أنضجها القلا وأنت تستغيث @QB@
~~رب ارجعون @QE@ فيقال كلا ألا كان هذا قبل هذا
# ألا يا ثقيل النوم يا بطيء اليقظة يا عديم الفهم أما ينبهك الأذان أما
~~تزعجك الحداة أترى نخاطب عجما أو نكلم صما كم نريك عيب الدنيا ولكن عين
~~الهوى عوراء كم تكشف للبصر قصر العمر ولكن حدقة الأمل حولاء
# ( ليس في الدنيا سرور % إنما الدنيا غرور )
# ( ومآتيم إذا فكرت % فيها وقبور )
# يا من شاب وما تاب ولا أصلح يا معرضا إلى ما يؤذي عن الأصلح ليت شعري بعد
~~الشباب بماذا تفرح ما أشنع الخطايا في الصبا وهي في الشيب أقبح إذ نزل
~~الشيب ولم يزل العيب فبعيد أن يبرح PageV01P343
# للبحتري
# ( وإذا تكامل للفتى من عمره % خمسون وهو إلى التقى لا يجنح )
# ( عكفت عليه المخزيات فماله % متأخر عنها ولا متزحزح )
# ( وإذا رأى الشيطان غرة وجهه % حيى وقال فديت من لا يفلح )
# أخواني فتشوا أحمال الأعمال قبل الرحيل @QB@ ولتنظر نفس ما قدمت لغد @QE@
~~يا مطلقي النواظر في محرم المنظور @QB@ لترون الجحيم @QE@ لا يغرنكم إمهال
~~العصاة @QB@ إن إلينا إيابهم @QE@ يا من عهدناه من يوم @QB@ ألست @QE@ لا
~~تحلن عقد العهد بأنامل الزلل فما يليق بشرف قدرك خيانة
# ( بحرمة الود الذي بيننا % لا تفسد الأول بالآخر )
# أذكر ملازمة المطالبة بالوفاء في أضيق خناق يا منكر ويا نكير إنزلا إلى
~~الخارج من بساتين الأرواح فانظرا هل استصحب وردة من اليقين ms202 أو شوكة من الشك
# ( قفوا سائلوا بأن العقيق هل الهوى % على ما عهدنا فيه أم حال حاله )
# استنكها فمه الذي قال به @QB@ بلى @QE@ يوم @QB@ ألست @QE@ هل غير طيبه
~~طول رقاد الغفلة هل انجاس زلله مما يدخل قليلها تحت العفو هل معرفته في
~~قليب قلبه يبلغ قلتين أن مقيم له على الوفاء في كل حال فانظر إلى حاله هل
~~حال PageV01P344
# لقيس المجنون
# ( ألا حبذا نجد وطيب ترابه % وأرواحه إن كان نجد على العهد )
# ( ألا ليت شعري عن عويرضتي قبا % بطول الليالي هل تغيرتا بعدي )
# ( وعن علويات الرياح إذا جرت % بريح الخزامى هل تهب على نجد )
# المعرفة غرس في القلب والتذكار ماء ومتى جفت المياه عن الغروس جفت شجرات
~~@QB@ ألست @QE@ تسقي من مياه هل من سائل
# ( إذا مرضنا أتيناكم نزوركم % وتذنبون فنأتيكم فنعتذر )
# العقل ما ينسى إنما الحس مغفل سبب النسيان أمراض من التخليط في مطاعم
~~الهوى عقدت بخارا في هام الفهم فإذا عالجها طبيب الرياضة تحللت فذكر ما نسي
~~من عهد @QB@ ألست @QE@ قيل لذي النون أين أنت من يوم @QB@ ألست @QE@ قال
~~كأنه الآن في أذني
# للمهيار
# ( سل ابرق الحنان واحبس به % أين ليالينا على الأبرق )
# ( وكيف بانات بسقط اللوى % ما لم يجدها الدمع لم تورق )
# ( هل حملت لا حملت بعدنا % عنك الصبا عرفا لمستنشق )
# ( يا سائق الأظعان رفقا وإن % لم يغن قولي للعسوف ارفق )
# ( لولا زفيري خلف أجمالهم % وحر أنفاسي لم تنشق )
# ( سميت لي نجدا على بعدها % يا وله المشئم بالمعرق ) PageV01P345
# | الفصل الرابع والخمسون
# أيها القائم على سوق الشهوات في سوق الشبهات ناسيا سوق الملمات إلى ساقي
~~الممات إلى كم مع الخطأ بالخطوات إلى الخطيئات كم عاينت حيا فارق حيا وكفا
~~كفت بالكفات
# للشريف الرضى
# ( ما أقل اعتبارنا بالزمان % وأشد اغترارنا بالأماني )
# ( وقفات على غرور وأقدام % على مزلق من الحدثان )
# ( في حروب من الردى وكأنا % اليوم في هدنة مع الأزمان )
# ( وكفانا مذكرا بالمنايا % علمنا أننا من الحيوان )
# ( كل يوم رزية في فلان % ووقوع من الردى بفلان )
# ( قل لهذي الهوامل استوثقي % للسير ms203 واستبدلي عن الأغطان )
# ( واستقيمي قد ضمك اللقم النهج % وغنى وراءك الحاديان )
# ( كم محيد عن الطريق وقد صرح % خلج البرى وجذب العنان )
# ( هل مجير بذابل أو حسام % أو معين بساعد أو بنان )
# ( قد مررنا على الديار خشوعا % ورأينا البنا فأين البان )
# ( أين رب السدير والحيرة البيضاء % أم أين صاحب الإيوان )
# ( والسيوف الحداد من آل بدر % والقنا الصم من بنى الديان )
# ( ليس يبقى على الزمان جريء % في إباء وعاجز في هوان ) PageV01P346
# يا عاصيا بالأمس أين الإلتذاذ يا مطالبا بالجرم أين المعاذ يا متمسكا
~~بالدنيا حبلها جذاذ ما راعت من راعت من المحبين ولا الشذاذ بل ساوت في
~~الهلاك بين الفقير وكسرى بن قباذ تخلص من أسرها قبل أن يعز الإنقاذ وقبل أن
~~تجري دموع الأسى بين وبل ورذاذ إذا نبذوك في القبر انتبذوا أي نبذ وأي
~~انتباذ فتذكر ضمة ما نجا منها سعد بن معاذ ألا يلين القلب أصخر أم فولاذ
~~تدعي العجز عن الطاعة وفي المعاصي أستاذ وتوثر ما يفنى على ما يبقى وأنت
~~ابن بغداد يا مستلبا عن أهله وماله يا خاليا في القبر بأعماله ليته خلاك ما
~~منه تخليت ليته ولى عنك أثم ما عنه توليت وأسفا من حالة حيلتها ليت
# ( وكل غن يتيه به غناه % فمرتجع بموت أو زوال )
# ( وهب جدي زوى لي الأرض طيا % أليس الموت يطوي ما زوى لي )
# إذا اخضر الربيع ناح الهزار وندب القمري وأنت تعتقده غناء إنما هو بكاء
~~على انتظار التكدير لا يغرنك صفو العيش فالرسوب في أسفل الكاس من يسمع كلام
~~الصامت ولم يسمع عبارة الجامد فليس بفطن
# قال أحمد ابن أبي الحواري رأيت شابا قد انحدر عن مقبرة فقلت من أين فقال
~~من هذه القافلة النازلة قلت وإلى أين قال أتزود لالحقها قلت فأي شيء قالوا
~~لك وأي شيء قلت لهم قلت متى ترحلون فقالوا حتى تقدون
# ( وكم من عبرة أصبحت فيها % يلين لها الحديد وأنت قاس )
# ( إلى كم والمعاد إلى قريب % تذكر بالمعاد وأنت ناس )
# ويحك تلمح عاقبتك بعين ms204 عقلك فإنها سليمة من رمد العقل محتسب إذا وقع
~~بميزان الهوى كسر العلاقة يا صبيان التوبة قد PageV01P347 عرفتم شرور اعطان
~~الهوى فرحلتم طالبين ريف التقى فحتوا مطايا الجد @QB@ ولا يلتفت منكم أحد
~~وامضوا حيث تؤمرون @QE@ كلما شرف المطلوب طالت طريقه الهرة تحمل خمسين يوما
~~والخنزيرة أربعة أشهر والخف والحافرة سنة فأما الفيل فسبع سنين عموم الشجر
~~يحمل في عامه والصنوبر بعد ثلاثين سنة شرف النسل يوجب القلة الشاه تلد
~~واحدا أو اثنين والخنزيرة تلد عشرين وأم الصقر مقلات نزور يا هذا ينبغي أن
~~تكون همتك على قدرك ولك قدر عظيم لو عرفته
# إنما خلقت الداران لأجلك أما الدنيا فلتتزود وأما الأخرى فلتتوطن أفتراك
~~تعرف مكانة @QB@ أذكركم @QE@ أو قيمة @QB@ يحبهم @QE@ أو مرتبة وإنا إلى
~~لقائهم أشد شوقا تشاغلتم عنا بصحبة غيرنا إذا صعدت الملائكة عن مجلس الذكر
~~قال الحق أين كنتم فيقولون عند عباد لك يسبحونك ويمجدونك فيقول ما الذي
~~طلبوا ومما استعاذوا
# ( يا من يسائل عني القادمين إذا % ما كنت بي هكذا صبا فكيف أنا )
# يا من كان في رفقة @QB@ تتجافى @QE@ فصار اليوم في حزب أهل النوم
# للشريف الرضى
# ( يا ديار الأحباب كيف تغيرت % ويا عهد ما الذي أبلاكا )
# ( هل تولى الذين عهدي بهم فيك % على عهدهم وأين أولاكا )
# ( الذميل الذميل يا ركب إني % لضمين أن لا تخيب سراكا ) PageV01P348
# يا هذا لا تجزع من ذنب جرى فرب زلة أورثت تقويما لو لم تذنبوا
# ( من لم يذق مرارة الفراق % لم يدر ما حلاوة التلاقي )
# ما لم يقع سهم في مقتل فالعلاج سهل إنحناء القوس ركوع لا اعوجاج كانت
~~صحبة آدم للحق أصلية وتعبد إبليس تكلفا والعرق نزاع @QB@ كان من الجن @QE@
~~وإنما يعالج الرمد لا الأكمة تأملوا خسة همة إبليس إذ رضي بعد القرب من
~~السدة بالتقاط القمامة @QB@ إلا من استرق السمع @QE@ إنه ليهجم على ساحة
~~الصدر فيأخذ في حديث الوسوسة فيصيح به حراس الإيمان من شرفات قصر ويسعني
~~فيرجع بقلب الخناس فضائل بني آدم خفيت على الملائكة يوم @QB@ أنبئهم @QE@
~~فكيف يعرفها ms205 إبليس صعد إلى السماء منا إدريس وعيسى وجال في مجالهم محمد
~~ونزل منهم هاروت وماروت وتدير عندنا إبليس لو علم المتدير ما قد خبي له من
~~البلايا ما سأل الأنظار كلما غلب صاحب معصية وجلس يقسم في تقواه صدرت عن
~~التائب نشابة ندم فوقعت في صدر إبليس اطم ما على إبليس مجلسي ما من مجلس
~~أعقده إلا ويقلق لما يرى من النفع واليوم يغشى عليه ويله ما علم أن الجنة
~~إقطاعنا وإنما أخرجنا عنها مسافرين كتب ديارنا تصل إلينا ورسائلنا تصل
~~إليهم ويا قرب اللقا كان فتح بن شخرف يقول قد طال شوقي إليك فعجل قدومي
~~عليك
# للمهيار
# ( تمد بالآذان والمناخر % لحاجر أنى لها بحاجر )
# ( أرض بها السائغ من ربيعها % وشوقها المكنون في الضمائر )
# ( سارت يمينا والغرام شامة % يا سر بها يا ابن الحداة يا سر )
~~PageV01P349
# | الفصل الخامس والخمسون
# يا من شاب وما تاب أموقن أنت أم مرتاب من آمن بالسؤال أعد الجواب
# ( فخذ للسير إهبته وبادر % وجود جمع رحلك للذهاب )
# ( فقد جد الرحيل وأنت ممن % يسير على مقدمة الركاب )
# أما أنذرك بياض الشمط أما يبكيك قبح ما منك فرط إلى متى تجري في الهوى
~~على نمط إلى متى تضيع وقتا مثله يلتقط لقد أحاط بك المنون وها أنت في الوسط
~~واستل التلف سيفه عليك سريعا واخترط يا من يهفو وينسى والملك قد ضبط يا
~~منفقا نعم المولى على العصيان هذا الشطط إمح باعترافك قبح اقترافك وقد
~~انكشط وقم في الدجى والليل قد سجى فرب عفو هبط قد نصحتك بما أسمعتك وقد
~~أوقعتك على النقط
# يا مغمورا بالنعم معدوم الشكر كلما لطفنا بك قابلتنا بالمخالفة إنه لا
~~عجب من ترك الشكر إنفاق النعم في مخالفة المنعم هذا عود العنب يكون يابسا
~~طول السنة فإذا جاء الربيع دب فيه الماء فاخضر وخرج الحصرم فإذا اعتصر
~~الناس منه ما يحتاجون إليه طول السنة قلب في ليلة خلا فبانقلابه يوجب للعقل
~~الدهش من صنع صانعه وقدرة خالقه فينبغي أن يفرغ العقل للتفكر فيأخذ ms206 الجاهل
~~العنب فيجعله خمرا فيغطي به العقل الذي ينبغي أن يحسر عن رأسه قناع الغفلة
~~@QB@ ومن يضلل الله فما له من هاد @QE@ ويحك قد أطعمتك إياه PageV01P350
~~حصرما وعنبا وزبيبا وخلا فدع الخامس لي فقد سمعت في كلامي @QB@ فأن لله
~~خمسه @QE@
# أيها الضال في بادية الهوى إحذر من بئر بوار وليس في كل وقت تتفق سيارة
~~ليل الصبا مرخى السدفة وبخار الأماني يعقد دواخن الكسل فانهض عن حفش الكسل
~~واستنطق ألسن الحكم من موضوعات المصنوعات يمل عليك كلما في دستوره يا
~~مقتولا ماله طالب ثأر يريد الموت مطلق الأعنة في طلبك وما يخفيك حصن ثوب
~~حياتك منسوج من طاقات أنفاسك والأنفاس تسلب ذرات ذاتك وحركات الزمان قوية
~~في النسج الضعيف فيا سرعة التمزيق آن الرحيل وما في مزادتك قطرة ماء ولا في
~~مزود عملك قبضة زاد وقد أحلت ناقتك على ما تلقى من العشب والجدب عام في
~~العام ويحك عش ولا تغتر يا رابطا مناه بخيط الأمل إنه ضيف القتل صياد التلف
~~قد بث الصقور وارسل العقبان ونصب الأشراك وقطع الجواد فكيف السلامة تهيأ
~~لصرعة الموت وأشد منها فلت القلب فليت شعري إلى ماذا يؤول الأمر
# للحارثي
# ( فوالله ما أدري أيغلبني الهوى % إذا جد جد البين أم أنا غالبه )
# ( فإن استطع أغلب وإن يغلب الهوى % فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه )
# آه من تأوه حينئذ لا ينفع ومن عيون صارت كالعيون مما تدمع
# للمهيار
# ( ولما خلا التوديع مما حذرته % ولم يبق إلا نظرة تتغنم )
# ( بكيت على الوادي فحرمت ماءه % وكيف يحل الماء أكثره دم )
# نقلة إلى غير مسكن وسفر من غير تزود وقدوم إلى بلد ربح بلا بضاعة
~~PageV01P351
# ( ولما تيقنا النوع لم يدع لنا % مسيل غروب الدمع جفنا ولا خدا )
# ( فلا صفوة إلا وقد بدلت قذي % ولا راحة إلا وقد قلبت كدا )
# ( فوالله ما أدري وقد كنت داريا % أغورت الأظعان أم طلبت نجدا )
# يا لساعة الموت ما أشدها تتمنى أن لو لم تكن عندها وأعظم المحن ما يكون
~~بعدها
# ( ولم أنس موقفنا ms207 للوداع % وقد حان ممن أحب الرحيل )
# ( ولم يبق لي دمعة في الشؤون % إلا غدت فوق خدي تسيل )
# ( فقال نصيح من القوم لي % وقد كاد يأتي على الغليل )
# ( تأن بدمعك لا تفنه % فبين يديك بكاء طويل )
# تقسم الصالحون عند الموت فمنهم من صابر هجير الخوف حتى قضى نحبه كعمر كان
~~يقول عند الرحيل الويل لعمر إن لم يغفر له ومنهم من أقلقه عطش الحذر فيبرده
~~بماء الرجاء كبلال كانت زوجته تقول واحرباه وهو يصيح واطرباه غدا نلقى
~~الأحبة محمدا وحزبة علم بلال أن الإمام لا ينسى المؤذن فمزج كرب الموت
~~براحة الرجاء في اللقاء
# ( بشرها دليلها وقالا % غدا ترين الطلح والجبالا )
# قال سليمان التيمي لإبنه عند الموت اقرأ علي أحاديث الرخص لآلقى الله
~~وأنا حسن الظن به إلى متى تتعب الرواحل لا بد من مناخ
# ( رفقا بها يا أيها الزاجر % قد لاح سلع ودنا حاجر )
# ( فخلها تخلع أرسانها % على الربى لاراعها ذاعر )
# ( واذكر أحاديث ليالي منى % لا عدم المذكور والذاكر )
# كان أبو عبيدة الحواص يستغيث في الأسواق وينادي واشوقاه إلى من يراني ولا
~~أراه
# ( جاء بها قالصة عن ساق % تحن والحنة للمشتاق )
# ( ما أولع الحنين بالنياق % تذكري رمل النقى واشتياقي ) PageV01P352
# | الفصل السادس والخمسون
# يا من أيام عمره في حياته معدودة وجسمه بعد مماته مع دودة
# ( رأيتك في النقصان مذ أنت في المهد % تقربك الساعات من ساعة اللحد )
# ( ستضحك سن بعد عين تعصرت % عليك وإن قالت بكيت من الوجد )
# ( أتطمح أن يشجى لفقدك فاقد % لعل سرور الفاقدين مع الفقد )
# يا من عمره يقضي بالساعة والساعة يا كثير التفريط في قليل البضاعة يا
~~شديد الإسراف يا قوي الإضاعة كأني بك عن قليل ترمى في جوف قاعة مسلوبا لباس
~~القدرة وبأس الاستطاعة وجاء منكر ونكير في أفظع الفظاعة كأنهما أخوان في
~~الفظاظة من لبان الرضاعة وأمسيت تجني ثمار هذي الزراعة وتمنيت لو قدرت على
~~لحظة لطاعة وقلت @QB@ رب ارجعون @QE@ ومالك كلمة مطاعة يا متخلفا عن أقرانه
~~قد آن أن تلحق الجماعة
# ( يا ساهيا لاهيا ms208 عما يراد به % آن الرحيل وما قدمت من زاد )
# ( ترجو البقاء صحيحا سالما أبدا % هيهات أنت غدا فيمن غدا غاد )
# مركب الحيوة تجري في بحر البدن برخاء الأنفاس ولا بد من عاصف قاصف تفككه
~~وتغرق الركاب
# ( حكم المنية في البرية جار % ما هذه الدنيا بدار قرار )
# ( جبلت على كدر وأنت تريدها % صفوا من الأقذار والأكدار )
# ( فاقضوا مآربكم عجالا إنما % أعماركم سفر من الأسفار ) PageV01P353
# يا لقم الآجال يا أشباه الدجال أما تسمعون صريف أنياب الصروف كم غافل
~~وأكفانه عند القصار ولبن قبره قد ضرب يا سخنة عين قرت بالغرور يا خراب قلب
~~عمر بالمنى العمر زاد في بادية يوخد منه ولا يطرح فيه يا من عمره يذوب
~~ذوبان الثلج توانيك أبرد كان بعض من يبيع الثلج ينادي عليه ارحموا من يذوب
~~رأس ماله يا مؤخرا توبته حتى شاب وقت الاختيار يا ابن السبعين لقد أمهل
~~المتقاضي البدار فنقلض البدن قد عرقب الأساس
# ( ولم يبق من أيام جمع إلى منى % إلى موقف التجمير غير أماني )
# بادر التوبة من هفواتك قبل فواتك فالمنايا بالنفوس فواتك أعجب خلائق
~~الخلائق محسن في شبابه فلما لاح الفجر فجر آه لموسم فاتك لقد ملأ الأكياس
~~الاكياس رجلت الرباحة فألحقهم في المنزل
# ( وكم وقفت وأصحابي بمنزلة % يبيت يقظانها ولهان وهلانا )
# ( فهاجنا حين حيانا النسيم بما % سقناه يوم النقى بالجزع أحيانا )
# ( نبكي وتسعدنا كوم المطي فهل % نحن المشوقون فيها أم مطايانا )
# ( فلا ومن فطر الأشياء ما وجدت % كوجدنا العيس بل رقت لبلوانا )
# يا هذا عقلك يحثك على التوبة وهواك يمنع والحرب بينهما فلو جهزت جيش عزم
~~فر العدو تنوي قيام الليل فتنام وتحضر المجلس فلا تبكي ثم تقول ما السبب
~~@QB@ قل هو من عند أنفسكم @QE@ عصيت النهار فنمت بالليل أكلت الحرام فاظلم
~~قلبك فلما فتح باب الوصول للمقبولين طردت ويحك فكر القلب في المباحات يحدث
~~له ظلمة فكيف في تدبير الحرام إذا غير المسك الماء منع التوضوء فكيف
~~بالنجاسة متى تفيق من خمار الهوى متى تنته من رقاد الغفلة ms209 PageV01P354
# للشريف الرضى
# ( يا قلب ما أطول هذا الغرام % يوم نوى الحي ويوم المقام )
# ( متى تفيق اليوم من لوعة % وأنت نشوان بغير المدار )
# أين أنت من أقوام كشفت عن أبصار بصائرهم أغطية الجهل فلاحت لهم الجادة
~~فجدوا في السلوك كان مسروق يصلي حتى تتورم قدماه فتقعد امرأته تبكي مما
~~تراه يصنع بنفسه
# ( أمسى وأصبح من تذكاركم قلقا % يرثي لها المشفقان الأهل والولد )
# ( قد خدد الدمع خدي من تذكاركم % واعتادني المضنيان الشوق والكمد )
# ( وغاب عن مقلتي نومي فنافرها % وخانني المسعدان الصبر والجلد )
# ( لا غرو للدمع أن تجري غواربه % وتحته والخافقان القلب والكبد )
# ( كأنما مهجتي نضو ببلقعة % يعتاده الضاريان الذئب والأسد )
# ( لم يبق إلا خفى الروح من جسدي % فداؤك الباقيان الروح والجسد )
# يا هذا أول الطريق سهل ثم يأتي الحزن في البداءة إنفاق البدن وفي التوسط
~~إنفاق النفس فإذا نزل ضيف المحبة تناول القلب فأملق المنفق قلق القوم بلا
~~سكون إنزعاجهم بلا ثبات خلقت جفونهم على جفاء النوم فلو سمعت ضجيجهم في
~~دياجي الليل
# ( من لقلب يألف الفكرا % ولعين لا تذوق كرى )
# ( ولصب بالغرام قضى % ما قضى من حبكم وطرا )
# احصر القوم في سبيل المحبة فأقعدتهم عن كل مطلوب @QB@ لا يستطيعون ضربا
~~في الأرض @QE@
# ( رأيت الحب نيرانا تلظى % قلوب العاشقين لها وقود )
# ( فلو كانت إذا احترقت تفانت % ولكن كلما نضجت تعود )
# لاحت نار ليلى ليلا فنهض المجنون فخبت فضل فضج
# ( ردوا الفؤاد كما عهدت إلى الحشى % والمقلتين إلى الكرى ثم اهجروا )
~~PageV01P355
# | الفصل السابع و الخمسون
# أخواني قد كفت الكفات في العبر ووعظ من عبر من غبر وقد فهم الفطن الأمر
~~وخبر وما عند الغافل من هذا خبر
# ( يا أيها الناس أين أولكم % أما أتاكم للذاهبين خبر )
# ( إعتبروا فالمقدمون خلوا % وكلهم للمؤخرين عير )
# ( تعبر بالمصر عابرا فإذا % سألت عمن تود قيل عبر )
# ( إصبر على العسر في الزمان فكم % عسر ويسر أتاك ثمت مر )
# ( والصبر أولى بكل من صحب % العيش ومن جرب الزمان صبر )
# ( يرفع شأن الكرام فعلهم % والفعل إن خالف الجميل حذر )
# ( كادت شخوص ms210 في الأرض بالية % تنطق حقا إذا المقال غدر )
# ( بالأمس كنا من الأنام فأما % اليوم في تربنا فنحن مدر )
# إبك على نفسك قبل أن يبكى عليك وتفكر في سهم قد صوب إليك وإذا رأيت جنازة
~~فاحسبها أنت وإذا عاينت قبرا فتوهمه قبرك وعد باقي الحيوة ربحا
# لمتمم بن نويرة
# ( لقد لامني عند القبور على البكا % رفيقي لتذراف الدموع السوافك )
# ( فقال أتبكي كل قبر رأيته % لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك )
# ( فقلت له إن الشجا يبعث الشجا % فدعني فهذا كله قبر مالك )
# يا بعيد التيقظ والموت منه قريب يا من هو عما قليل في القبور PageV01P356
~~غريب يا راكبا عجز الهوى وفي يده جنيب يا مارا على وجهه قل لي متى تنيب ألا
~~تأخذ قبل الفوت بعض النصيب ألا تتزود ليوم شره شر عصيب ألا تخرج عن وادي
~~الجدب إلى الربع الخصيب أحاضر أنت قل لي ما أكثر ما تغيب إلا مريض لبيب
~~يقبل رأى الطبيب إن الرحيل بلا عدة فج فكيف به على بعد الفج أحرم عن الحرام
~~وقدر أنه حج واسكب دموع الأسى واحسبه ثج واستغث من الزلل ومثله العج وبادر
~~فقد تفوت الوقفة أهل وج إقبل نصحي فمثل نصحي لا يمج كم فهم وعظى ذو فطنة
~~فهج يا من يقول إذا شئت تبت
# ( اليوم عهدكم فأين الموعد % هيهات ليس ليوم عهدكم غد )
# إن خرجت اليوم ولم تتب خرجت من أولى الفهم
# ( لأي مرمى تزجر إلا يانقا % إن جاوزت نجدا فلست عاشقا )
# وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن على الثوب إن لم تعجل غسله وإلا انبسط
~~@QB@ وإن منكم لمن ليبطئن @QE@
# ( يدي في قائم العضب % فما الإبطاء بالضرب )
# ما دامت نفسك عند التوبيخ تنكسر وعينك وقت العتاب تدمع ففي قلبك بعد حياة
~~إنما المعاصي أوجبت سكتة فانشق هواك حراق التخويف وقد عطس يا من قد أبعدته
~~الذنوب عن ديار لانس إبك وطر الوطن عساك ترد
# قال بعض السلف رأيت شابا في سفح جبل عليه آثار القلق ودموعه تتحادر فقلت
~~من أين فقال آبق ms211 من مولاه قلت فتعود فتعتذر فقال العذر يحتاج إلى حجة ولا
~~حجة للمفرط قلت فتتعلق بشفيع قال كل الشفعاء يخافون منه قلت من هو قال مولى
~~PageV01P357 رباني صغيرا فعصيته كبيرا فواحيائي من حسن صنعه وقبح فعلي ثم
~~صاح فمات فخرجت عجوز فقالت من أعان على قتل البائس الحيران فقلت أقيم عندك
~~أعينك عليه فقالت خله ذليلا بين يدي قاتله عساه يراه بغير معين فيرحمه
# ( بالله عليك يا فتى الأعراب % إن جزت على مواطن الأحباب )
# ( فاشرح سقمي وقل لهم عما بي % ذاك المضني يموت بالأوصاب )
# أيها التائبون بألسنتهم ولا يدرون ما تحت نطقهم لا يحكم بإقراركم @QB@
~~حتى تعلموا ما تقولون @QE@ متى صدقت توبة التائب بنى بيت التعبد بصخور
~~العزائم ولم ينته في أساسه دون الماء ما ضرب بسيف العزيمة قط إلا قط التوبة
~~الصادقة تقلع آثار الذنوب إذا قرئ على التائب عهد @QB@ ألست @QE@ ذكر
~~الأقرار وعرف الشهود فخجل من الخيانة فجرت العين وأطرق الرأس إن التائبين
~~كاتبوا الله بدموعهم وهم ينتظرون الجواب
# ( يا حادي الأظعان عج متوقفا % وانظر دموع العاشقين تراق )
# ( صبروا على ألم التهاجر والقلى % وتجرعوا مر الفراق وذاقوا )
# يا معاشر التائبين من أقامكم وأقعدنا من قربكم أبعدنا @QB@ إن نحن إلا
~~بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده @QE@ قفوا لأجل زمن إرحموا
~~من قد عطب
# ( ردوا المطايا وإلا ردها نفسي % وأدمعي فهما سيل ونيران )
# ( يا سائق الظعن قلبي في رحالهم % أمانة رعيها والحفظ إيمان )
# يخيل لي أن الحيطان تبكي معنا إن النسيم قد رق لحزننا
# ( فلا ومن فطر الأشياء ما وجدت % كوجدنا العيس بل رقت لبلوانا )
~~PageV01P358
# ما أحسن هؤلاء التواب ما أذل وقوفهم على الباب فاعتبروا @QB@ يا أولي
~~الألباب @QE@
# ( بما بيننا من حرمة هل رأيتما % أرق من الشكوى وأقسى من الهجر )
# ( وأفضح من عين المحب لسره % ولا سيما إن أطلقت عبرة تجري )
# وجوههم أضوأ من البدر جباههم أنور من الشمس نوحهم أفضل من التسبيح سكوتهم
~~أبلغ من فصيح لو علمت الأرض قدر خوفهم تزلزلت لو سمعت الجبال ms212 ضجيجهم تقلقلت
# لابن المعتز
# ( إسقني فاليوم نشوان % والربى صاد وريان )
# ( وندامى كالنجوم سطوا % بالمنى والدهر جذلان )
# ( خطروا والسكر ينفضهم % وذيول القوم أردان )
# كلما رأيت تقلقلهم تقلقل قلبي وإلا لمحت اصفرارهم تبلبل لبي وإذا شاهدت
~~دموعهم زاد كربي وإذا سمعت حنينهم تبدد ماء عيني
# ( ما ناح في البان الحمام % إلا ورنحني الغرام )
# ( فكأنني ثمل تمشت % في مفاصله المدام )
# ( مالي وبانات اللوى % لولا الصبابة والهيام ) PageV01P359
# | الفصل الثامن والخمسون
# ما زالت المنون ترمي عن أقواس حتى طاحت الجسوم والأنفس وتبدلت النعم
~~بكثرة الأبؤس واستوى في القبور الأذناب والأرؤس وصار الرئيس كأنه قط لم
~~يرؤس
# ( قل للمفرط يستعد % ما من ورود الموت بد )
# ( قد أخلق الدهر الشباب % وما مضى لا يسترد )
# ( فإلى م يشتغل الفتى % في لهوه والأمر جد )
# ( والعمر يقصر كل يوم % بي وآمالي تمد )
# لقد وعظت الدنيا فأبلغت وقالت ولقد أخبرت برحيلها قبل أن يقال زالت وما
~~سقطت جدرانها حتى أنذرت ومالت قرب الاغتراب في التراب ودنا سل السيف من
~~القراب كم غنت رباب برباب ثم نادت على الباب بتباب يا من زمانه الذي يمضي
~~عليه عليه يا طويل الأمل وهو يرى الموتى بعينيه يا من ذنبه أوجب أن لا
~~يلتفت إليه قد مزجت لك كأس كربة ولا بد والله من تلك الشربة يا منقولا بعد
~~الأنس إلى دار غربة يا طين تربة وهو يطلب في الدنيا رتبة هذا مجلس ابن زيد
~~فأين عتبة أتلهو برند الصبا وبانه ويروقك برق الهوى بلمعانه وتغتر بعيش في
~~عنفوانه فتمد يد الغفلة إلى جنى أغصانه وتنسى أنك في حريم خطره وامتحانه
~~أما لقمة أبيك أخرجته من مكانه أما نودي عليه بالفطر في رمضانه أما شأنه
~~شانه لولا وكف شانه أما يستدل على نار العقاب بدخانه نزل آدم عن مقام
~~المراقبة درجة فنزل فكان يبكي بقية عمره ديار الوفا PageV01P360 برد النفس
~~بالهوى لحظة أثمر حرارة القلق ألف سنة فاعتبروا سالت من عينيه عيون إستحالت
~~من الدماء دموع شغلته عن لذات الدنيا هموم
# للمهيار
# ( هل بعد مفترق ms213 الأظعان مجتمع % أم أهل زمان بهم قد فات مرتجع )
# ( تحملوا تسع البيداء ركبهم % ويحمل القلب منهم فوق ما يسع )
# ( الليل بعدهم كالهجر متصل % ما شاء والنوم مثل الوصل منقطع )
# ( اشتاق نعمان لا أرضى بروضته % دارا وإن طاب مصطاف ومرتبع )
# كان آدم كلما عاين الملائكة تنزل تذكر المرتبع في الربع فتأخذ العين أعلى
~~في إعانة الحزين
# ( رأى بارقا من نحو نجد فراعه % فبات يسح الدمع وجدا على نجد )
# ( هل الأعصر اللاتي مضين يعدن لي % كما كن لي أم لا سبيل إلى الرد )
# ما أمر البعد بعد القرب ما أشد الهجر بعد الوصل يا مطرودا بعد التقريب
~~أبلغ الشافعين لك البكاء
# للمتنبي
# ( وكيف التذاذي بالأصائل والضحى % إذا لم يعد ذاك النسيم الذي هبا )
# ( ذكرت به وصلا كأن لم أفز به % وعيشا كأني كنت أقطعه وثبا )
# كان لقوم جارية فأخرجوها إلى النخاس فأقامت أياما تبكي ثم بعثت إلى
~~ساداتها تقول بحرمة الصحبة ردوني فقد ألفتكم يا هذا قف في الدياجي وامدد يد
~~الذل وقل قد كانت لي خدمة فعرض تفريط أوجب البعد فبحرمة قديم الوصل ردوني
~~فقد ألفتكم PageV01P361
# ( عللونا بوصال نافع % إننا للبعد كالشيء اللقا )
# ( أو خذوا أرواحنا خالصة % أو ذروا في كل جسم رمقا )
# ( وارحموا من تنقضي أيامه % غمرات والليالي أرقا )
# ( ويح قلبي ما لقلبي كلما % خفق البرق اليماني خفقا )
# يا هذا لا تبرح من الباب ولو طردت ولا تزل عن الجناب ولو أبعدت وقل بلسان
~~التملق إلى من أذهب
# ( يا ربع إن وصلوا وإن صرموا % فهم الأولى ملكوا الفؤاد هم )
# ( شغلوا بحسنهم نواظرنا % وعلى القلوب بحبهم ختموا )
# ( اتبعتهم نظرا فعاد جوى % ومن الشفاء لذى الهوى سقم )
# ( تمحو دموعي وسم إبلهم % وزفير أنفاسي لها يسم )
# كان الحسن شديد الحزن طويل البكاء سئل عن حاله فقال أخاف أن يطرحني في
~~النار ولا يبالي
# ( يعز علي فراقي لكم % وإن كان سهلا عليكم يسيرا )
# يا من كان له قلب فمات يا من كان له وقت ففات إستغث في بوادي القلق ردوا
~~علي ليالي التي سلفت ms214 أحضر في السحر فإنه وقت الإذن العام واستصحب رفيق
~~البكاء فإنه مساعد صبور وابعث سائل الصعداء فقد أقيم لها من يتناول
# للمصنف
# ( عبرت بريحكم الصبا سحرا % فارتاح قلبي المدنف الحرض )
# ( ما لي أراك سقيمة بهم % يا ريح عندي لابك المرض )
# ( أتبعتها نفسا أشيعها % فإذا جروح القلب تنتقض )
# ( قف صاحبي إن كنت تسعدني % عند الكثيب فثم لي غرض )
# ( وانشد فؤادي عند كاظمة % في كل ركب راح يعترض )
# ( أشكو ومني مبتدى ألمي % عيني رمت وفؤادي الغرض )
# ( فرضوا على الأجفان إذ هجروا % لا تلتقي فاصبر لما فرضوا )
# ( كيف اصطباري بعد فرقتهم % يا جيرة ما عنهم عوض ) PageV01P362
# | الفصل التاسع والخمسون
# يا من سيب قلبه في مراعي الهوى وألقى حبله على الغارب سلم من يطول نشدانه
~~للضلال
# للمهيار
# ( دع ملامي بالحمى أو رح ودعني % واقفا أطلب قلبا ضاع مني )
# ( ما سألت الدار أبغي رجعها % رب مسئول سواها لم يجبني )
# ( أنا يا دار أخو وحش الفلا % فيك من خان فعزمي لم يخني )
# ( ولئن غال مغانيك البلى % عادة الدهر فشخص منك يغني )
# ( إن خبت نار فهذي كبدي % أو جفا الغيث فهذا لك جفني )
# أكثر فساد القلب من تخليط العين مادام باب العين موثقا بالغض فالقلب سليم
~~من آفة فإذا فتح الباب طار طائر وربما لم يعد يا متصرفين في إطلاق الأبصار
~~جاء توقيع العزل @QB@ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم @QE@ إطلاق البصر ينقش
~~في القلب صورة المنظور والقلب كعبة ويسعني وما يرضي المعبود بمزاحمة
~~الأصنام
# ( عيناي أعاننا على سفك دمي % يا لذة لحظة أطالت ألمي )
# ( كم أندم حين ليس يغني ندمي % ويلي ثبت الهوى وزلت قدمي )
# يا مطلقا طرفة لقد عقلك يا مرسلا سبع فمه لقد أكلك يا PageV01P363 مشغولا
~~بالهوى مهلا قتلك بادر رمقك فقد رمقك بالرحمة من عذلك
# للمهيار
# ( عثرت يوم العذيب فاستقل % ما كل ساع يحس بالزلل )
# ( ما سلمت قبلك القلوب على % الحسن ولا الراجمون بالمقل )
# ( سافر طرفي يوم الظعائن بالسفح % وأب الفؤاد الخبل )
# ( نظرة غر جنت مقارعة % يفتك فيها الجبان بالبطل )
# ( حصلت منها على جراحتها ms215 % واستأثر الظاعنون بالنفل )
# إذا لاحت للتائب نظرة لا تحل فامتدت عين الهوى فزلزلت أرض التقى ونهض
~~معمار الإيمان @QB@ وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم @QE@ لاحت نظرة لبعض
~~التائبين فصاح
# ( حلفت بدين الحب لاخنت عهدكم % وتلك يمين لو علمت غموس )
# إذا خيم سلطان المعرفة بقاع القلب بث جنده في بقاع البدن فصارت السباخ
~~رياضا لرياضة ساكن في القلب يعمره إذا نزل الحبيب ديار القلب لم يبق فيه
~~نزالة
# ( وكان فؤادي خاليا قبل حبكم % وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح )
# ( فلما دعا قلبي هواك أجابه % فلست أراه عن فنائك يبرح )
# ( رميت ببعد منك إن كنت كاذبا % وإن كنت في الدنيا بغيرك أفرح )
# ( فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل % فلست أرى قلبي لغيرك يصلح )
# أول منازل القوم عزفت نفسي عن الدنيا وأوسطها لو كشف الغطاء ونهايتها ما
~~رأيت شيئا إلا ورأيت الله فيه PageV01P364
# ( وما تطابقت الأجفان عن سنة % إلا وجدتك بين الجفن والحدق )
# ( وهل ينام حزين موجع قلق % أجفانه وكلت بالسهد والأرق )
# ( شغلت نفسي عن الدنيا ولذتها % فأنت والروح شيء غير مفترق )
# ( فلم تعذبها بالصد يا أملي % ارحم بقية ما فيها من الرمق )
# أرواح المحبين خرجت بالرياضة من أبدان العادات وهي في حواصل طير الشوق
~~ترفرف على أطلال الوجد وتسرح في رياض الأنس عند المحبين شغل عن الجنة فكيف
~~يلتفتون إلى الدنيا ما ترى عين المحبين إلا المحبوب فبي يسمع وبي يبصر
# ( أنت عين العين إن نظرت % ولسان الذكر إن ذكرا )
# ( أنت سمعي إن سمعت به % أنت سر السر إن خطرا )
# ( ما بقي لي فيك جارحة % كلها يا قاتلي أسرا )
# باتت قلوبهم يقلقها الوجد فأصبحت دموعهم يسترها الجفن فإذا سمعوا ناطقا
~~يهتف بذكر الحبيب أخذ جزر الدمع في المد من أقلقه الخوف كيف يسكن من أنطقه
~~الحب كيف يسكت من ألمه البعد كيف يصبر سل عنهم الليل فعنده الخبر أتدري كيف
~~مر عليهم أبلغك ما جرى لهم أيعلم سال كيف بات المتيم افترشوا بساط قيس
~~وباتوا بليل النابغة إن ناحوا فأشجى من ms216 متيم وإن ندبوا فافصح من خنساء
~~اجتمعت أحزاب الأحزان على قلب الخائف فرمت كبداء الخوف الكبد فوصل نصل
~~القلق ففلق حبة القلب فانقلب فصاح الوجد من شاء اقتطع فلو رأيت فعل النهاية
~~لرحمت المتمزق
# للمهيار
# ( أيها الرامي وما أجرى دما % لا تجنب قد أصبت الغرضا ) PageV01P365
# ( اطلبوا للعين في أثنائه % نظرة تكحلها أو غمضا )
# طال حبس المحبين في الدنيا عن الحبيب فضجت ألسن الشوق فلو تيقظت في الدجى
~~سمعت أصوات أهل الحبوس
# للمصنف
# ( طال ليلي وداما % ومنعت المناما )
# ( وجد الوجد عندي % منذ بانوا مقاما )
# ( ليتهم حين راحوا % ودعوا مستهاما )
# ( سار قلبي وجسمي % لم يسر بل أقاما )
# ( لست أدري فؤادي % إذ غذوا أين هاما )
# ( حبهم قرت قلبي % منذ كنت غلاما )
# ( حملوا ضعف قلبي % يذبلا وشماما )
# ( كم رموني برشق % واحدوا سهاما )
# ( ما لعيني تبكي % إن سمعت حمانا )
# ( كلما ناح رشت % فظننت الغماما )
# ( هل نسيم لكربي % أين ريح الخزامى )
# ( هجركم يا حبيبي % كان موتا زؤاما )
# ( أكل اللحم مني % ثم أبلى العظاما )
# ( صار ليلي نهارا % ونهاري ظلاما )
# ( إنما بت أشكو % لوعتي والغراما )
# ( فاعذروا أو فلوموا % ما أبالي الملاما )
# ( افرجوا عن طريقي % قد خلعت اللجاما )
# ( ورميت سلاحي % وكشفت اللثاما )
# ( أسعدوني فإني % قد فنيت سقاما ) PageV01P366
# | الفصل الستون
# أخواني تفكروا في الذين رحلوا أين نزلوا وتذكروا أن القوم نوقشوا وسئلوا
~~واعلموا أنكم كما تعذلون عذلوا ولقد ودوا بعد الفوات لو قبلوا
# لأبي العتاهية
# ( سألت الدار تخبرني % عن الأحباب ما فعلوا )
# ( فقالت لي أناخ القوم % أياما وقد رحلوا )
# ( فقلت فأين أطلبهم % وأي منازل نزلوا )
# ( فقالت بالقبور وقد % لقوا والله ما فعلوا )
# ( أناس غرهم أمل % فبادرهم به الأجل )
# ( فنوا وبقي على الأيام % ما قالوا وما عملوا )
# ( واثبت في صحائفهم % قبيح الفعل والزلل )
# ( فلا يستعتبون ولا % لهم ملجا ولا حيل )
# ( ندامى في قبورهم % وما يغني وقد حصلوا )
# أين من كانت الألسن تهذي بهم لتهذيبهم وأصبحت فلك الاختبار تجري بهم
~~لتجريبهم أقامت قيامتهم منادي الرحيل لتغري بهم لتغرييهم فباتوا في القبور
~~وحدانا لا أنيس لغريبهم أين أهل الوداد الصافي في التصافي أين ms217 الفصيح الذي
~~إن شاء أنشأ في القول الصافي أين قصورهم التي تضمنتها مدايح الشعراء صار
~~ذكر القوى في القوافي PageV01P367 لقد نادى الموت أهل العوالي والقصور
~~العوالي الطوافي تأهبوا لقدومي فكم غرثان طوى في طوافي رحل ذو المال وما
~~أوصى في تفريق كدر أوصافي ولقى في مره أمرا مرا لا تبلغه أوصافي ذاقوا طعام
~~الأمال فانتزع من أفواههم يوم المآل وعاد الخوى في الخوافي عوى في ديارهم
~~ذئب السقام بتكذيب العوافي إنقطعت آمالهم وصار كل المنى في دفع المنافي
~~تزلزل ود أحبابهم والتوى وبت ألتوي في التوافي تالله لقد نال الدود والبلى
~~ما أرادا منهم وألفيافي الفيافي
# آلت قبورهم إلى الخراب أولا فلا يدري أهذا قبر المولى أو لا وهم سواء في
~~السوافي كم أعرضوا عن نصيح وقد رفعوا ما تلافى التلافي كم ندموا على ضياع
~~زمانهم الذي خلا في خلافي كم رأيت عاصيهم قد أعرض عني إلى عدوى والتجا في
~~التجافي أما أخبرتهم بوصف النار إنها @QB@ نزاعة للشوى @QE@ في الشوافي
~~فاعتبر بحالهم فإنه يكف كف الهوى وهو الواعظ الكافي أين الأبصار الحدائد
~~قبل إحضار الشدائد أما استلبت القلائد من ترائب الولائد لا بد من إزعاج هذا
~~الراقد فيقع الفراق بين فريق الفراقد يا موثقا في حبالة الصائد والله ما
~~كذبك الرائد يا عمي البصيرة ولا قائد كم أضرب في حديد بارد
# ( أليلى وكل أصبح ابن ملوح % ولبنى وما فينا سوى ابن ذريح )
# ذهبت أعماركم في طلاب الشهوة والموت قد دنا فما هذه السهوة والقلوب غافلة
~~فالام القسوة والصلح معرض فختام الجفوة أين رب المال إبن ذو الثروة أما فرس
~~الموت ذا الفرس واخلى الصهوة
# طوبى للمتيقظين إنهم لقدوة علموا عيب الدنيا فما أمسكوا عروة وأنت في
~~حبها كقيس وعروة أيحسن بعد الشيب لهو وصبوة PageV01P368 أأبقى نأي الزمان
~~طيب ناى وقهوة قربت نوق الرحيل مساء وغدوة جذبت أيدي المنون كرها وعنوة يا
~~قليل التدبير ولا عقول النسوة إلى كم عيب وعتب أما فيكم نخوة واعجبا لتاجر
~~يرضى بتعب شهر ليتمتع بربحه ms218 سنة فكيف لا يصبر أيام عمره القليلة ليلتذ
~~بربحها أبدا
# يا من يروح ويغدو في طلب الأرباح ويحك إربح نفسك يا أطفال الهوى طال
~~مكثكم في مكتب التعليم فهل فيكم من أنجب أقروا أدلة التوحيد من ألواح
~~أشباحكم وتلقفوها من أنفاس أرواحكم قبل أن يستلب الموت من أيدي اللاهين
~~ألواح الصور ويمحو سطور التركيب بكف البلى وما فهم المكتوب بعد كم يلبث
~~مصباح الحيوة على نكباء النكبات من رأى بعين فكره معاول النقض في هذا
~~المنزل ناح على السكان
# يا هذا مشكاة بدنك في مهاب قواصف الهلاك وزجاجة نفسك في معرض الانكسار
~~فاغتنم زمان الصفو فأيام الوصل قصار كم يلبث قنديل الحياة على عواصف الآفات
~~أنفاس الحي خطاه إلى أجله درجات الفضائل كثيرة المراقي وفي الاقدام ضعف وفي
~~الزمان قصر فمتى تنال الغاية
# وقف قوم على راهب فقالوا إنا سائلوك أفمجيبنا أنت قال سلوا ولا تكثروا
~~فإن النهار لن يرجع والعمر لن يعود والطالب حثيث في طلبه ذو اجتهاد قالوا
~~فاوصنا قال تزودوا على قدر سفركم فإن خير الزاد ما أبلغ البغية
# إخواني الأيام صحائف الأعمار فخلدوها أحسن الأعمال الفرص تمر مر السحاب
~~والتواني من أخلاق الخوالف من استوطأ مركب العجز عثر به تزوج التواني
~~بالكسل فولد بينهما الخسران كان عمر وعائشة يسردان الصوم وسرد أبو طلحة
~~أربعين سنة وصام منصور بن المعتمر أربعين سنة وقام ليلها وكان عامر بن عبد
~~الله يصلي كل يوم ألف ركعة وختم أبو بكر بن عياش في زاوية بيته PageV01P369
# ثماني عشر ألف ختمة وكان لكهمش في كل شهر تسعون ختمة وكان عمير بن هاني
~~يسبح كل يوم مائة ألف تسبيحة
# ( صافحوا النجم على بعد المنال % واستطابوا القيظ من برد الظلال )
# ( واستذلوا الوعر من أخطارها % إنما الأخطار أثمان المعالي )
# ( كبوا الضر إليها ربما % صحت الأجسام يوما بالهزال )
# ( جروا يوما إلى غاياتها % بالعوالي السمر والقب العوالي )
# وكان الأسود بن يزيد يصوم حتى يخضر ويصفر وكان ابن أدهم كأنه سفود من
~~العبادة وكانت رابعة كأنها شن بال ms219 ومات حسان بن أبي سنان فكان على المغتسل
~~كالخيط وكان محمد بن النضر لوكشط جميع لحمه لم يبلغ رطلا
# ( جزى الله المسير إليه خيرا % وإن ترك المطايا كالمزاد )
# أكبر دليل على الحب نحول الجسم واصفرار اللون
# للحارثي
# ( سلبت عظامي كلها فتركتها % مجردة تضحي لديك وتخضر )
# ( وأخليتها من مخها فكأنها % أنابيب في أجوافها الريح تصفر )
# ( إذا سمعت باسم الحبيب تقعقعت % مفاصلها من خوف ما تنتظر )
# ( خذي بيدي ثم ارفعي الثوب تنظري % ضنى جسدي لكنني أتستر )
# ( وليس الذي يجري من العين ماؤها % ولكنها روح تذوب فتقطر )
# قال الجنيد دخلت على سرى السقطي فمد جلده ذراعه وقد يبست على العظم فما
~~امتدت فقال والله لو شئت أن أقول هذا من محبته لقلت
# ( وهواك ما أبقى هواك % على فيك ولا ترك )
# ( أيلومني فيك الذي % يزري علي ولم يرك )
# ( رفقا بعبدك سيدي % هذا عبيدك قد هلك ) PageV01P370
# | الفصل الحادي والستون
# يا من أيامه تعظه حين تبنيه وتنقضه يا من صحته تمرضه وسلامته تحرضه يقرض
~~عمره فيفنى ومن يقرضه
# ( أرى الدهر أغنى خطبه عن خطابه % بوعظ شفى البابنا بلبابه )
# ( له قلب تهدى القلوب صواديا % إليها وتعمى عن وشيك انقلابه )
# ( هو الليث إلا أنه وهو خادر % سطا فأغاب الليث عن أنس غابه )
# ( وهيهات لم تسلم حلاوة شهده % لصاب إليه من مرارة صابه )
# ( مبيد مباديه تغر وإنما % عواقبه مختومة بعقابه )
# ( ألم تر من ساس الممالك قادرا % وسارت ملوك الأرض تحت ركابه )
# ( ودانت له الدنيا وكادت تحله % على شهبها لولا خمود شهابه )
# ( لقد أسلمته حصنه وحصونه % غداة غدا عن كسبه باكتسابه )
# ( فلا فضة أنجته عند انفضاضه % ولا ذهب أغناه عند ذهابه )
# ( سلا شخصه وراثه بتراثه % وافرده أترابه بترابه )
# كم دارس عليك إن الرابع دارس كم واعظ ناطق وآخر هامس كم غمست حبيبا في
~~الثرى كف رامس كم طمس وجها صبيحا من البلى طامس تالله ما نجا بطبه بقراط
~~ولا أرسطا طالس صاح الموت بالقوم فنكس الفارس أين الفطن اللبيب أين اليقظ
~~القائس أتشتري أخس الخسائس يا نفس النفائس أتؤثر لذة ms220 لحظة تجني حرب البسوس
~~وداحس يا مقترين من التقى بل يا مفالس يا منهمكين في الخطايا ما تنفع
~~الملابس إشتروا نفوسكم عن الذنوب تشتروا لها السنادس أخواني لو ذكرتم أنكم
~~تبادون ما كنتم PageV01P371 بالمعاصي تبادون لقد صوت فيكم الحادون وما
~~كأنكم للخير ترادون واعجبا تصادون المواعظ ولا تصادون إلى متى تراوحون
~~الذنوب وتغادون يا مقيمين وهم حقا غادون أتعادون من يقول إنكم تعادون كأنكم
~~بكم تقادون إلى مقام فيه تقادون أما سمعتم كيف نادى المنادون كل شيء دون
~~المنى دون
# ( يا نائم الليل تنبه للتقى % وانهض فقد طال بك القعود )
# ( بين يديك حادث لمثله % يغسل عن أجفانه الرقود )
# ( ما جحد الصامت من نشأه % ومن ذوي النطق أتى الجحود )
# الدهر خطيب كاف والفكر طبيب شاف كم قطع زرع قبل التمام فما ظن المستحصد
~~من عرف الستين أنكر نفسه من بلغ السبعين اختلفت إليه رسل المنية عواري
~~الزمان في ضمان الارتجاع يوسف العقل ينظر في العواقب وزليخا الهوى تتلمح
~~العاجل يا مقدمين على الحرام أنتم بعين من حرم ينبغي لمن ألبس ثوب العافية
~~أن لا يدنسه بوسخ الزلل زرع النعم مفتقر إلى دوران دولاب الشكر فإذا فتح
~~القلب سكر الاعتراف بالعجز صار السقي سبحا
# هذا اليوم يقول ارضني وعلى رضا أمس السكون بالبلادة أصعب من التحريك
~~بالهوى إذا رآك عقلك وقد تولى حسك تدبيرك تولى ويحك لا تأمن حسك على عقلك
~~فإنه عكس الحكمة العقل نور والحس ظلمة الحس أعشى والعقل عين الهدهد الحس
~~طفل والعقل بالغ العقل يدخل في المضائق والحس أبله الحس لا يرى إلا الحاضر
~~والعقل يتلمح الآخر الصبر عن الاغراض صبر غير أن الحازم يجعل مراقبة
~~العواقب تقوية ماخلا قط وجه سرور من تعبس مكروه ولا سلمت كأس لذة من شائبة
~~نغصة
# للمتنبي
# ( فذي الدار أخوان من مومس % واخدع من كفة الحابل ) PageV01P372
# ( تفانى الرجال على حبها % وما يحصلون على طائل )
# كل صاف من الدنيا مقرون بكدر حتى أنه في الغيث عيث أتريد أن لا ينعكس لك
~~غرض فما ms221 هذا موضعه الهبات ذاهبات والليالي مناهبات الدنيا قنطرة واستيطان
~~القناطير بله
# ( هل نجد إلا منزل مفارق % ووطن في غيره يقضي الوطر )
# الهم فيها أكثر من الفرح والسرور أقل من الحزن @QB@ وإن الدار الآخرة لهي
~~الحيوان @QE@ يا مجتهدا في طلب الدنيا اجعل عشر اجتهادك للأخرى جهزت البنات
~~وتزوجت البنين فأنت بماذا تجهزت للرحيل
# يا متقاعدا عن أوامر الرب إحذر أن يقعدك عن نهضاتك تزمن واعجبا إن حركت
~~إلى الطاعة فزحل وإن لاح لك الهوى فعطارد عينك قد استرقها المنظور ولسانك
~~يتصرف فيه اللغو ويدك يحركها الزلل وخطا أقدامك إلى الخطأ ثم قد أسكنت
~~الهوى قلبك فأين يكون الملك وهل ترك لنا عقيل من منزل
# ويحك إن الإنسان يشد في إصبعه خيطا يتذكر به حاجته وهل في جسدك عرق أو
~~شعرة إلا وهي تذكر بالخالق فما وجه هذا النسيان البارد يا من باعنا نفسه ثم
~~ماطل بالتسليم لا أنت ممن يفسخ العقد ولا ممن يمضي البيع تدعي الرحلة إلى
~~دار الحبيب ودهليز سرادقك إلى بلد الهوى هيهات لا يدرك علم الربانية إلا من
~~ربى فيه
# للمهيار
# ( يا قلب ما أنت وأهل الحمى % وإنما هم أمسك الذاهب )
# ( دون نجد وظباء الحمى % أن يقرح المنسم والغارب ) PageV01P373
# لا بد في سلوك الطريق من مصابرة رفيق البلاء له خلق صعب فاصبر على
~~مداراته البلايا ضيوف فأحسن قراها لترحل عنك إلى بلد الجزاء مادحة لا قادحة
~~من حك بأظفار شكواه جلد عيشه أدمى دينه البلاء ظلمة غبش ويا سرعة طرع الفجر
~~اللهم أعن أطفال التوبة على ما ابتلوا به من جوع شديد فإذا أعد قرص الإفطار
~~نزل ضيف @QB@ ويؤثرون @QE@ فزاحم فأراح @QB@ أحسب الناس أن يتركوا @QE@
# ( إن هواك الذي بقلبي % صيرني سامعا مطيعا )
# ( أخذت قلبي وغمض عيني % سلبتني النوم والهجوعا )
# ( فذر فؤادي وخذ رقادي % فقال لا بل هما جميعا )
# فإذا تمكنت قدم المريد وطاب له ارتضاع ثدي الوصال قطع عنه في اهنأ ما كان
~~يراد منه زيادة القلق في الحديث يوحي الله تعالى إلى جبريل عليه السلام
~~اسلب ms222 عبدي حلاوة مناجاتي فإن تضرع إلي فردها فلو سمعت استغاثة المحبين
~~لأورثتك القلق
# ( على بعدك لا يصبر % من عادته القرب )
# ( ولا يقوى على حجبك % من تيمه الحب )
# ( فمهلا إيها الساقي % فقد يشهدك القلب )
# ( فإن لم تترك العين % فقد يشهدك القلب ) PageV01P374
# | الفصل الثاني والستون
# يا من قد غلبته نفسه وبطش بعقله حسه استدرك صبابة اليقظة وصح في سمع قلبك
~~بموعظة
# ( يا نفس توبي فإن الموت قد حانا % وأعصى الهوى فالهوى ما زال فتانا )
# ( أما ترينا المنايا كيف تلقطنا % لقطا وتلحق أخرانا بأولادنا )
# ( في كل يوم لنا ميت نشيعه % نرى بمصرعه آثار موتانا )
# ( يا نفس ما لي وللأموال أتركها % خلفي وأخرج من دنياي عريانا )
# ( أبعد خمسين قد قضيتها لعبا % قد آن أن تقصري قد آن قد آنا )
# ( ما بالنا نتعامى عن مصائرنا % ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا )
# ( نزداد حرصا وهذا الدهر يزجرنا % كان زاجرنا بالحرص أغرانا )
# ( أين الملوك وأبناء الملوك ومن % كانت تخر له الأذقان إذعانا )
# ( صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا % مستبدلين من الأوطان أوطانا )
# ( خلوا مدائن كان العز مفرشها % واستفرشوا حفرا غبرا وقيعانا )
# ( يا راكضا في ميادين الهوى مرحا % ورافلا في ثياب الغي نشوانا )
# ( مضى الزمان وولى العمر في لعب % يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا )
# أين الزاد يا مسافر أين درع التقوى يا سافر لقد أنشب الموت فيك الأظافر
~~ولا تشكن إنه ظافر هذه النبل فأين المغافر كيف تصنع إن غضب الغافر يا
~~مبارزا بالقبيح أمؤمن أنت أم كافر إن قمت سدلت من ثياب كبرك وإن أقمت سدرت
~~من شراب خمرك إصطفقت أبواب المواعظ وما استفقت تقف في الصلوة بغير خضوع
~~وتقرأ التخويف وما ثم خشوع يا نائما عن صلاحه كم هذا الهجوع PageV01P375
# يا دائم الحضور عندنا هل عمرك إلا أسبوع إن لنجم الحيوة لأفول ولشمس
~~الممات لطلوع أين أبوك أين جدك السيف قطوع كيف تبقى مع كسر الأصول ضعاف
~~الفروع تعلق الدنيا بقلبك وتعتذر بلفظ مصنوع إصرارك كالصحيحين وإقلاعك حديث
~~موضوع مزق أملك فالعمر قصير حقق عملك ms223 فالناقد بصير زد زاد سفرك فالطريق
~~بعيد ردد نظر فكرك فالحساب شديد صح بالقلب لعله يرعوي سلمه إلى الرائض عساه
~~يستوي يا مؤثر البطالة عالم الهوى دنس عاشق الهوى جامد الفكر فلو ذاب ما
~~ذاب
# ( سهر العيون لغير وجهك ضائع % وبكاؤهن لغير وصلك باطل )
# يا هذا وجه ناقتك إلى بادية الزيارة فإن لها بنسيم نجد معرفة قفها على
~~الجادة وقد هب لها نسيم الشيح من الحجاز إن أعوزك في الطريق ماء فتمم
~~مزادتك بالبكاء
# لعلي بن أفلح
# ( دعها لك الخير وما بدا لها % من الحنين ناشطا عقالها )
# ( ولا تعللها بجو بابل % فهو أهاج بالجوى بلبالها )
# ( ولا تعقها عن عقيق رامة % فإنها ذكراه قد أمالها )
# ( نشدتك الله إذا جئت الربى % فرد أضاها واستظل ضالها )
# ( وناوح الورق بشجو ثاكل % أطفى لها ريب الردى أطفالها )
# بدأ آدم في طريق ابتلائه ثلثمائة سنة وعام نوح في دمعه ثلاثمائة عام وضج
~~داود من دائه حتى ذوى كان كلما هاج حر الحزن هاج نبات الفرج فحالت الحال
~~دمعا فأجدب البصر وأعشب الوادي فلو وزنت دموعه بدموع الخلائق لرجحت
# للشريف الرضى PageV01P376
# ( عندي من الدمع ما لو كان وارده % مطي قومك يوم الجزع ما نزحا )
# ( غادرن أسوان ممطورا بعبرته % ينحو مع البارق العلوي أين نحا )
# ( هل تبلغنهم النفس التي تلفت % فيهم شعاعا أو القلب الذي قرحا )
# ( إن هان سفح دمي بالبين عندهم % فواجب أن يهون الدمع إن سفحا )
# كان يحيى بن زكريا يبكي حتى رق جلدة خده وبدت أضراسه هذا وقد كان على
~~الجادة فكيف بمن ضل واعجبا من بكائه وما ثم مأتم فكيف بمن ما أنقضى يوم إلا
~~ومأتم ما تم يا هذا إن كان قد أصابك داء داود فنح نوح نوح تحيى حياة يحيى
# ( لا تحسبن ما العيون فإنه % لك يا لديغ هواهم درياق )
# ( شنوا الإغارة في القلوب بأسهم % لا يرتجى لأسيرها إطلاق )
# ( واستعذبوا ماء الجفون فعذبوا % الأسرار حتى درت الأماق )
# كان عمر بن عبد العزيز وفتح الموصلي يبكيان الدم وقليل في جنب ما نطق به ms224
~~لسان الوعيد إذا خلا الفكر باليقين ثارت عجاجة الدمع فإذا أقرح الحزن القلب
~~استحالت الدموع دما
# للمهيار
# ( أجارتنا بالغور والركب متهم % أيعلم خال كيف بات المتيم )
# ( بنا أنتم من ظاعنين وخلفوا % قلوبا أبت أن تعرف الصبر عنهم )
# ( ولما انجلى التوديع عما حذرته % ولم يبق إلا نظرة تتغنم )
# ( بكيت على الوادي فحرمت ماءه % وكيف يحل المرء أكثره دم )
# واعجبا أ طار حكم حديث العذيب وأنتم من وراء النهر يا منقطعين عن الأحباب
~~تعالوا نمشي رفقة فمجمعنا مأتم الأسى موعدنا مقابر الأسف PageV01P377
# ( تعالين نعالج زفرة % البين تعالينا )
# ( نزود إذنا شكوى % وتودع نظرة عينا )
# ( ونبكي من يد البين % عسانا نعطف البنيا )
# ( فما زاد النوى إلا % لجاجا ما تباكينا )
# ( إلى أين أما تعلم % يا سائقها الأينا )
# ( إذا عرست بالجرعاء % وسطا بين ما بينا )
# ( فحيى الله يبرين % وعين الرمل حيينا ) PageV01P378
# | الفصل الثالث والستون
# يا هذا عاتب نفسك على تفريطها ثم حاسبها على تخليطها حدثها بما بين يدها
~~وأخبرها أشر عليها بمصلحتها ودبرها
# ( إستمدي للموت يا نفس واسعي % لنجاة فالحازم المستعد )
# ( قد تبينت أنه ليس للحي % خلود ولا من الموت بد )
# ( أي ملك في الأرض أو أي حظ % لامرئ حظه من الأرض لحد )
# ( كيف يهوى امرؤ لذاذة أيام % عليه الأنفاس فيها تعد )
# آه لنفوس بغرور هذه الدنيا يخدعن فإذا فاتهن شيء من فان توجعن شربن من
~~مياه الغفلة وتجرعن فلما بانت حبة الفخ أسرعن فما انجلت ساعة التفريط حتى
~~وقعن أما علمن أنهن يحصدن ما يزرعن أما تيقن أنهن في هلاكهن يشرعن يا قلة
~~ما تنعمن ويا احتقار ما تمتعن أما هن عن قليل في اللحد يضجعن أين تلك
~~الأقدام المشيعة لهن تصدعن بئس حافظ الأجساد تراب يقول دعهن لما أودعن طال
~~ما كن يوترن الذنوب ويشفعن فلو رأيتهن بعد الموت يتضرعن @QB@ رب ارجعون
~~@QE@ لا والله لا يرجعن يا عجبا هذه الآفات لهن ويهجعن وهذا الحبس الشديد
~~ويرتعن يا لها من مواعظ فهل أثرن أو نجعن
# يا هذا أخل بنفسك في بيت الفكر واعذلها في الهوى ms225 فإن لم تلن فاخرج بها
~~على عسكر المقابر فإن لم ترعوي فاضربها بسوط الجوع PageV01P379
# يا هذا العزلة تجمع الهم والمخالطة نهابة الهوى مرضع كثير التخليط فهذا
~~طفل قلبك كثير المرض عجل فطامه وقد صح العزلة والقناعة والصبر والعفة
~~والتواضع عقاقير كيمياء النجاة يبلغن بمستعملهن مرتبة الغنى والحرص والشره
~~والغضب والعجب والكبر كلهم مجانين في مارستان العقل وهو القيم عليهم
~~فليتحذر الغفلة عنهم فإنه إن أفلت مجنون حل الباقين
# يا هذا حصن السلامة العزلة أقل ما في الخروج منه من الأذى مصادمة الهواء
~~المختلف المهاب في بادية الشهوات وقد عقبته جنوب المجانبة للصواب فصار وباء
~~وإياك أن تتعرض لهواء الوبي مغترا بصحة مزاجك فإنك إن سلمت من فضول الفتن
~~من التلف لم تأمن زكمة ومتى تمكنت زكمة الهمة لم تشم الفضائل
# ( يا قلب الأم لا يفيد النصح % عمر ولى وقد توالى القبح )
# ( جرح دام وقد تبدى جرح % ما تشعر بالخمار حتى تصحو )
# لما انقشع غيم الغفلة عن عيون أهل اليقين لاح لهم هلال الهدى في صحراء
~~اليقظة فبيتوا نية الصوم عن الهوى على عزم عزفت نفسي عن الدنيا دخل محمد بن
~~كعب القرظي على عمر بن عبد العزيز وقد غيره الزهد فأنكره فقال يا ابن كعب
~~فكيف لو رأيتني بعد ثلاثة أيام في قبري
# ( لم تبق فيهم حرارات الهوى وجوى % الأحزان غير خيالات وأشباح )
# ( تكاد تنكرهم عين الخبير بهم % لولا تردد أنفاس وأرواح )
# كان وهيب بن الورد قد نحل من التعبد فكانت خضرة البقل تبين تحت جلدة بطنه
# للمهيار PageV01P380
# ( زعمت لا يبلي هواك جسدي % بلى وحسبي بكم لقد بلى )
# ( دارك تدري أنه لولا الهوى % ما طل دمع مقلتي في طلل )
# إخواني من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل
# لصردر
# ( وكم ناحل بين تلك الخيام % تحسبه بعض أطنابها )
# انضى القوم رواحل الأبدان في سفر الشوق حبا لتعجيل اللقاء فكم طووا منزلا
~~على الظماء حتى كل كل المطي بتلك الجعجعه ورفيق الرفق يصيح بهم
# للمهيار
# ( دعوها ترد بعد خمس شروعا % وارخوا ازمتها ms226 والنسوعا )
# ( وقولوا دعاء لها لا عقرت % ولا امتد دهرك إلا ربيعا )
# ( حملن نشاوى بكأس الغرام % فكل غدا لأخيه رضيعا )
# ( إذا أجدبوا خصهم جد بهم % وإن أخصبوا كان خصبا جميعا )
# ( طوال السواعد شم الأنوف % فطابوا أصولا وطابوا فروعا )
# ( أحبوا فرادى ولكنهم على % صيحة البين ماتوا جميعا )
# ( حموا راحة النوم أجفانهم % ولفوا على الزفرات الضلوعا )
# ( أسكان رامة هل من قرى % فقد دفع الليل ضيفا قنوعا )
# ( كفاه من الزاد أن تمهدوا % له نظرا أو حديثا وسيعا ) PageV01P381
# قيل لأبي بكر النهشلي وهو في الموت إشرب قليلا من الماء فقال حتى تغرب
~~الشمس
# للمهيار
# ( نفرها عن وردها بحاجر % شوق يعوق الدمع في المحاجر )
# ( وردها على الطوى سواغبا % ذل الغرام وحنين الذاكر )
# واشوقاه إلى تلك الأشباح سلام الله على تلك الأرواح
# ( ها إنها منازل تعودت % مني إذا شارفتها التسليما )
# ( وقفت فيها سالما راد الضحى % ورحت من وجد بها سليما )
# ( يا نفحة الشمال من تلقائها % ردي على ذلك النسيما )
# يا هذا إن أردت لحاق السادة فخل مخاللة الوسادة واجعل جلدتك بردتك وحد عن
~~الخلق والزم وحدتك أكحل عينيك بالسهر والدمع وضع على قروح الجوع مرهم الصبر
~~وتزود للسير زاد العزم واقطع طريق الدنيا بقدم الزهد واخرج إلى خصب الأخرى
~~عن ضنك الدنيا وسح في بوادي التقى لتنزل بوادي الفخر فإن وصلت إلى دوائك
~~تناولته من يد @QB@ يحبهم ويحبونه @QE@ وإن مت بدائك فمقابر الشهداء @QB@
~~في مقعد صدق @QE@ PageV01P382
# | الفصل الرابع والستون
# يا مشغولا بتلفيق ماله عن تحقيق أعماله من خطر ذكر الرحيل بباله قنع
~~بالبلغ ولم يباله
# ( مالك للحادثات نهب % أو للذي حازه وراثه )
# ( أولك أن تتخذه ذخرا % فلا تكن أعجز الثلاثه ) لا بد والله من العبور
~~إلى منزل القبور يسفي عليك الصبا والدبور وأنت تحت الأرض تبور آه من طول
~~الثبور بعد طيب الحبور يا لكسر بعيد الجبور لا ينفع فيه صبر الصبور يندم
~~على عثرته العثور ويفترش الدثور حتى يثور أين كسرى وبهرام جور أين
~~المتقلبون حجور الفجور أين الحليم أين الضجور أين المهر العربي والناقة
~~العيسجور ms227 أين الظباء الكنس والأتراب الحور كن يزين در البحور بالنحور غرق
~~الكل في يم من التلف زخور واستوى الوضيع والفخور تحت الصخور لا فرق بين ذات
~~الإيماء وذوات الخدور في ذلك المهبط الحدور لقد بان للكل أن الدنيا غرور
~~وعرفوا في المصير شرور السرور وتيقنوا أن تزوير الأمل للخلد زور وتفصلت
~~أعضاؤهم ولا تفصيل لحم الجزور ودكت بهم الأرض ولا كما دك الطور وبانت
~~حسباناتهم وفيها قصور وتأسفوا على مساكنة القصور في مساكن القصور وهذا
~~المصير ولو عمرتم عمر النسور والرامي مصيب وما يدفع السور فإذا انقضت بعده
~~تلك العصور ونفخ في الصور وخرجت أطيار الأرواح من أعجب الوكور وباتت الأرض
~~تموج والسماء تمور ولقي الكفور نارا تلتهب وتفور إنزعج الخليل والكليم فمن
~~بشر وطيفور PageV01P383
# ( كم للمنايا في بني آدم % توسع منه تضيق الصدور )
# ( فالوقت لا تحدث ساعاته % إلا الردى المحض بوشك المرور )
# ( أيامنا السبعة أيسارنا % وكلنا فيها شبيه الجزور )
# ( طهرت ثوبا واهيا ثم ما % قلبك إلا عادم للطهور )
# ( لو فطن الناس لدنياهم % لا اقتنعوا منها اقتناع الطيور )
# ويحك إن الدنيا تغر ولا بد لك منها فخذ قدر الحاجة على حذر أما ترى
~~الطائر كيف يختلس قوته هذا العصفور يألف الناس فلا يسكن دارا لا أهل بها
~~وهو مع هذا الأنس شديد الحذر ممن جاور هذا الخطاف يقطع البحر لطلب الأنس
~~بالأنس ثم يتخذ وكره في أحصن مكان من البيت ولا يحمله الأنس بهم على ترك
~~الحذر منهم بل يعطي الأنس حقه والحزم حقه
# أما عرفت أدب الشرع في تناول المطعم ثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس شره
~~الحرص يغبى بلا غم البلادة ولا يسهل شرب المسهل إلا على من تأذى بحركات
~~الاخلاط لا يقدر على الحمية إلا من تلمح العافية في العاقبة شغل العقل
~~النظر في العواقب فأما الهوى فإيثاره لذة قليلة تعقب ندامة طويلة فملبس في
~~قضاياه المؤمن بين حرب ومحراب وكلاهما مفتقر إلى جمع الهم ويريد المحراب
~~القيام باشراط الوضوء والدنيا في مقام امرأة واللمس ناقض طريق ms228 المتيقن
~~تفتقر إلى رواحل وابل عزائمكم كلها كال إنما يصلح للملك قلب فارغ ممن سواه
# ( وقلبك خان كل يوم وليلة % يفارقه ركب وينزله ركب )
# في كل يوم ترهن قلبك على ثمن شهوة فيستعمله المرتهن فقد اخلق أنت توقد
~~نار التوبة في المجلس في الحلفاء فإذا أردت منها قبسا بعد خروجك لم تجد
~~تبكي ساعة الحضور على الخيانة والمسروق في جيبك يا مظهرا من الخير ما ليس
~~له لا تبع ما ليس عندك كم نهاك عن نظرة وتعلم إنه بالحضره أفلا تراقب
~~الناظر برد الناظر PageV01P384 وكأنك ما تعرف أن الحاضر حاضر واعجبا لك تعد
~~التسبيح بسبحة فهلا جعلت لعد المعاصي أخرى يا من يختار الظلام على الضوء
~~الذباب أعلى همة منك متى أظلم البيت خرج الذباب إلى الضوء أما ترى الطفل في
~~القماط يناغي المصباح ويحك خذ بتلابيب نفسك قبل أن يجذبها ملك الموت وقل
~~أيتها النفس الحمقاء إن كان محمد صادقا فالمسجد وإلا فالدير
# ( الناس من الهوى على أصناف % هذا نقض العهد وهذا واف )
# ( هيهات من الكدور تبغي الصافي % لا يصلح للحضرة قلب جاف )
# يا هذا أكبر دليل لك علينا إنك كنت مبددا في ظهور الأصول فنظمت بالقدرة
~~نظما عجيبا خاليا عن العبث فما تنقض إلا لأمر هو أعجب منه مدت أطناب العروق
~~وحفرت خنادق الأعصاب وضربت أوتاد المفاصل وأقيم عمد الصلب ثم مد السرادق
~~فنصب سرير القلب في الباطن للملك ويسعني قلب عبدي المؤمن
# ( إذا لم يجد صب على النأي مخبرا % عن الحي بعد البين أين أقاموا )
# ( فعند النسيم الرطب أخبار منزل % به لسليمى بالعقيق خيام )
# يا هذا إن كنت محبا فحبيبك معك في كل حال حتى عند الموت وفي بطن اللحد
# للغزي
# ( يا حبذا العرعر النجدي والبان % ودار قوم بأكناف الحمى بانوا )
# ( وأطيب الأرض ما للقلب فيه هوى % سم الخياط مع الأحباب ميدان )
# إذا أقفر قلبك من ساكن ويسعني فتحت النفس بابا لعناكب الغفلة فنسجت في
~~زواياه من لعاب الأمل طاقات المنى اللهم أجر القلوب من جور النفوس ms229 يا سلطان
~~القلب نشكو إليك النزالة PageV01P385
# | الفصل الخامس والستون
# أخواني اعرفوا الدنيا وقد سلمتم ثم اعملوا فيها بما عملتم لا يغرنكم منها
~~الوفر فإنكم فيها سفر أما بعد توطئة المهاد الحفر أتتوطن مني وتنسى النفر
# ( أرى الدنيا وما وصفت ببر % متى أغنت فقيرا أرهقته )
# ( إذا خشيت لشر عجلته % وإن رجيت لخير عوقته )
# ( تعلقها ابن جهل في صباه % فهام بفارك ما علقته )
# ( سقته زمانه مقرا وصابا % وكأس الموت آخر ما سقته )
# ( أبادت قصر قيصر ثم جازت % بإيوان ابن هرمز فارتقته )
# ( أما افتتحت له في الأرض بيتا % فآوته النزيل وأطبقته )
# ( إذا انفلت إبنها عنها بزهد % ثنته بزخرف قد نمقته )
# أترى لم تنفع التجارب أما ترون الدنيا كيف تحارب ألا تلقون حبلها على
~~الغارب أما سيف الهلاك في يد الضارب تالله لقد جلا صبح اليقين ظلام الغياهب
~~الأعزم زاهد يتوكأ على عصا راهب
# ( ودنياك إن وهبت باليمين % يسار الفتى سلبت باليسار )
# أخواني احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت ذانك يفرقان بين المرء
~~وزوجه وهذه تفرق بين العبد وربه وكيف لا وهي التي سحرت سحرة بابل إن أقبلت
~~شغلت وإن أدبرت قتلت PageV01P386
# ( نظرت فاقصدت الفوآد بسهمها % ثم انثنت عنه فكاد يهيم )
# ( ويلاه إن عرضت وإن هي أعرضت % وقع السهام ونزعهن اليم )
# كم في جرع لذاتها من غصص طالبها معها في نغص
# ( بكى عليها حتى إذا حصلت بكى % عليها خوفا من الغير )
# إنها إذا صفت حلالا كدرت الدين فكيف إذا أخذت من حرام إن لحم الذبيحة
~~ثقيل على المعاء فكيف إذا كان ميتة الظلمة في الظلمة يمشون في جمع الحطام
~~يصبحون ويمسون على فراش الأثام @QB@ فما ربحت تجارتهم @QE@ من نبت جسمه على
~~الحرام فمكاسبه كبريت به يوقد الحجر المغصوب في البناء أساس الخراب أتراهم
~~نسوا طي الليالي سالف الجبارين وما بلغوا معشار ما أتيناهم فما هذا
~~الإغترار @QB@ وقد خلت من قبلهم المثلات @QE@ فهم ينتظرون من لهم إذا طلبوا
~~العود @QB@ وحيل بينهم وبين ما يشتهون @QE@ كم بكت في تنعم الظالم عين
~~أرملة وأحرقت كبد يتيم ms230 @QB@ ولتعلمن نبأه بعد حين @QE@ ما ابيض لون الرغيف
~~حتى اسود وجه الضعيف ما تروقت المشارب حتى ترنقت المكاسب ما عبل جسم الظالم
~~حتى ذوت ذواب ذات قوة لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته
~~إلى سقف بيتك نباله مصيب ونبله غريب قوسه حرقه ووتره قلقه ومرماته هدف
~~لأنصرنك وسهم سهمه الإصابة وقد رأيت وفي الأيام تجريب
# كم من دار دارت بنعم النعم دارت عليها دوائر النقم @QB@ فجعلناها حصيدا
~~@QE@ كم جار في حلبة المنى قد استولى طرفه على الأمد صدمه قهر عقوبة فألقاه
~~أسرع من طرف بينا القوم ينبسطون على البسيطة كفت أكفهم بمقامع القمع لسبتهم
~~عقارب ظلمهم نفخ عليهم ثعبان جورهم عقرتهم أسود بطشهم نسفتهم عواصف كبرهم
~~وفي الغير عبر ويحك إذا كانت راحة اللذة تعقب تعب PageV01P387 العقوبة فدع
~~الدعة تمضي في غير الدعة والله ما تساوي لذة سنة غم ساعة فكيف والأمر
~~بالعكس كم في يم الغرور من تمساح فاحذر يا غائض يا من قد أمكنه الزمان من
~~حركات التصرف في العدل فما يؤمن من الزمن الزمن
# ( ومنى بلغت إلى الرئاسة فاستلب % كرة العلى بصوالج المعروف )
# كان عمر يخاف مع العدل يا من يأمن مع العدول رؤى بعد موته بإثنتي عشرة
~~سنة فقال الآن تخلصت من حسابي واعجبا أقيم أكثر من سنى الولاية أفينتبه
~~بهذا راقد الهوى أحسن شعائر الشرائع العدل الظلم ظلمة في نهار الولاية وجدب
~~يرعى لحوم الرعية والعدل صوت في صور الحيوة يبعث به موتى الجور أيها الظالم
~~تذكر عند جورك عدل الحاكم تفكر حين تصرفك في سرفك عجبا لك تدعي الظرف وتأخذ
~~المظروف والظرف كلا أو في الظرافة رأفة ستعلم أيها الغريم قدر غرامك إذا
~~يلتقي كل ذي دين وماطله من لم يتبع بمنقاش العدل شوك الظلم من أيدي التصرف
~~أثر ما لا يؤمن تعديه إلى القلب
# يا أرباب الدول لا تعربدوا في سكر القدرة فصاحب الشرطة بالمرصاد سليمان
~~الحكم قد حبس آصف العقوبة في حصن @QB@ فلا تعجل عليهم @QE@ وأجرى رخاء
~~الرجاء @QB@ لئلا ms231 يكون للناس على الله حجة @QE@ فلو قد هبت سموم الجزاء من
~~مهب @QB@ ولئن مستهم نفحة @QE@ قلعت سكر @QB@ أنما نملي لهم @QE@ فإذا
~~طوفان التلف ينادي فيه نوح @QB@ لا عاصم @QE@ فالحذر الحذر قبل @QB@ أن
~~تقول نفس يا حسرتى @QE@ @QB@ ولات حين مناص @QE@ وأنت أيها المظلوم فتذكر
~~من أين أتيت فإنك لا تلقى كدرا إلا من طريق جناية @QB@ لا يغير ما بقوم حتى
~~يغيروا ما بأنفسهم @QE@ PageV01P388
# كان لبان يخلط الماء باللبن فجاء سيل فذهب بالغنم فجعل يبكي ويقول اجتمعت
~~تلك القطرات فصارت سيلا ولسان الجزاء يناديه يداك أوكتا وفوك نفخ إذكر
~~غفلتك عن الآمر والأمر وقت الكسب ولا تنسى اطراح التقوى عند معاملة الخلق
~~فإذا انقض عاصف فسمعت صوت سوطه يضرب عقد الكسب جزء الخيانة العقود فلا
~~تستطرف ذلك فأنت الجاني أولا والبادي أظلم PageV01P389
# | الفصل السادس والستون
# يا مشغولا بأمله عن ذكر أجله راضيا في صلاح خلاله بخلله هل أتى المساكن
~~لكسله إلا من قبله
# ( أضحى لك في قبضة المطامع آمال % ترجو دركا والردى لعمرك مغتال )
# ( هل أنت معد ليوم حشرك زادا % يوما بجد الفوز بالقيمة عمال )
# ( إن أغفلك الدهر برهة فسيأتيك % على غفلة بحتفك معجال )
# ( بادر بمتاب فربما طرق الموت % بسهم من المنية قتال )
# ( أين المتحامون عن زخارف دنيا % إن أوطنت المرء عقبته بترحال )
# ( خلابة عقل بباطل متماد % غرارة صاد رأى المطامع كالال )
# ( إن شيم سحاب لها فذاك جهام % أو ظن بها وابل فذلك خال )
# ( دع عنك حديث الركاب أين تولت % أو ذكر ديار بها العفاء وإطلال )
# ( يا حسرة من أنفق الحياة غرورا % قد باع لها الفرصة الرخيصة بالغال )
# ( لا تحتقر الذنب فالصحائف تحصى % ما كنت تناسيت من قبائح أفعال )
# يا ضاحكا ملء فيه سرورا واغتباطا وقد ارتبطت له المنون خيل التلف ارتباطا
~~أما بسط الإنذار على باب الدار بساطا أما الحادي مجد فما للمنادي يتباطى
~~أيحسن بالكبير أن يتمرس الهوى ويتعاطى عجبا لعالم يقرب المنايا كيف لا
~~ينتهب التقى التقاطا ولجسد بال جر بالعجب والرياء رياطا إلى كم هذا الإسراع
~~في الهوى ms232 والوجيف وباب البقاء في الدنيا قد سد وجيف إن الأمن في طريق قد
~~أخيف رأي رذيل وعقل سخيف يا من يجمع العيب إلى الشيب ويضيف لا الماء بارد
~~ولا الكوز نضيف إن إيثار ما يفنى على ما يبقى لمزيف PageV01P390 لا ظريف كم
~~أتى خريف وكم أناخ ريف ويكفي من الكل كل يوم رغيف أيجوع بشر الحافي ويشبع
~~وصيف ويذل هذا ويخدم هذا مائة وصيف وما أدراك هذا مد هذا ولا النصيف إلا
~~اريب إلا لبيب إلا حصيف لا يعجبنكم استقامة غصن الهوى فالغصن قصيف ها نحن
~~قد شتونا ولعلنا لا نصيف
# ( سل الأيام ما فعلت بكسرى % وقيصر والقصور وساكنيها )
# ( أما استدعتهم للموت طرا % فلم تدع الحليم ولا السفيها )
# ( دنت نحو الدنى بسهم خطب % فأصمته وواجهت الوجيها )
# ( أما لو بيعت الدنيا بفلس % أنفت لعاقل أن يشتريها )
# يا من عمره يذوب وما يتوب إذا خرقت ثوب دينك بالزلل فارقعه بالإستغفار
~~فإن رفاء الندم صناع في جمع المتمزق
# يا هذا إنما يضل المسافر في سفره يوما أو يومين ثم يقع على الجادة واعجبا
~~من تيه خمسين سنة يا واقفا مع الصور خالط عالم المعنى أما علمت أن تغريد
~~الحمام نياحة أنت تظن البلبل يغني وإنما يبكي على أحبابه
# ( ليت شعري عن الذين تركنا % بعدنا بالحجاز هل يذكرونا )
# ( أم لعل المدى تطاول حتى % بعد العهد بيننا فنسونا )
# ( أرجعوا حرمة الوصال فإنا % لهم في الهوى كما عهدونا )
# لو صفت لك فكرة كان لك في كل شيء عبرة كل المخلوقات بين مخوف ومشرق حر
~~الصيف يذكر حر جهنم وبرد الشتاء محذر من زمهريرها والخريف ينبه على اجتناء
~~ثمار الأعمار والربيع يحث على طلب العيش الصافي أوقات الأسحار ربيع الأبرار
~~وقوة الخوف صيف وبرودة الرجاء شتاء وساعات الدعاء والطلب خريف إذا استحر
~~الحر تقحم القحل فطلق القسر الأرض فلبست سربال الجدب واحدت في حفش الذل
~~فلما طالت أيام الأيمة أومأ PageV01P391 إلى المراجعة الرجع فبكت قطراته
~~لطول الهجر فضحك لكثرة بكائه روض الأرض فبنى البناء ريع الربيع فنهضت ms233 ماشطة
~~القدرة لإخراج بنات النبات من مخدر الثرى ففرشت الحلل بمصبغات الحلل فسمع
~~الورد هتاف العندليب وحنين الدواليب ففتح فاه مشتاقا إلى مشروب فإذا الطل
~~صبوح فقال ألا منادم فأبت الآزهار مصاحبة من لا يقيم فأجابه بعد اليأس
~~الياسمين فقال أنا نظيرك في قصر العمر والموانسة في المجانسة فاشر أنت إلى
~~المذنب باحمرار الخجل حتى أشير أنا إلى الخائف باصفرار الوجل فرأى البلبل
~~طيب الإجتماع فغنى فرنت ديار اللهو فدخل الناطور والصياد فاقتطف الناطور
~~رأس الورد واختطف الصياد البلبل الوغد فذبح في الحال العصفور وحبس الورد في
~~قوارير الزور وقيل للياسمين لم اغتررت بزور @QB@ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
~~@QE@ فلما بكى الورد بكاء نادم على الاغترار صلح للمتطيبين أنين المذنبين
~~أحب إلينا من زجل المسبحين فانتبه يا مخدوع فالعمر الورد والزجاجة القبر
~~والنفس البلبل والقفص اللحد PageV01P392 PageV01P391 PageV01P392
# | الفصل السابع والستون
# أخواني المستقر يزول والمقيم منقول والأحوال تحول والعتاب على الفاني
~~يطول وكم نعذل وكم نقول
# ( سيقطع ريب البين بين الفريقين % لكل اجتماع فرقة من يد البين )
# ( وكل يقضي ساعة بعد ساعة % تخاتله عن نفسه ساعة الحين )
# ( وما العيش إلا يوم موت له غد % وما الموت إلا رقدة بين يومين )
# ( وما الحشر إلا كالمصباح إذا انجلى % يقوم له اليقظان من رقدة العين )
# ( أيا عجبا مني ومن طول غفلتي % أومل أن أبقى وأنى ومن أين )
# أين قطان الأوطان أين الأطفال والشمطان أين الجائع والمبطان أين حطان
~~وقحطان أين العبيد والسلطان أين الباني وماطان أين السقوف والحيطان أين
~~المروج والغيطان أين المهاري والأشطان أين الآجال والخيطان أين المحب
~~والحبيب في الثرى خطان تعرف وتصدف @QB@ هذا من عمل الشيطان @QE@ الطريق
~~الهادية واسعة الفجاج والدليل ظاهر لا يحتاج إلى احتجاج وأما بحر الهوى فما
~~يفارقه ارتجاج ما فيه ماء للشرب بل كله أجاج و العجب من راكب فيه يتجر في
~~الزجاج كم مزجور عنه غرفته في لجة لجاج
# يا معاشر العصاة قد عم الجدب أرض القلوب وأشرفت زروع التقوى على التوى
~~فأخرجوا من حصر الذنوب إلى صحراء ms234 الندم وحولوا أردية الغدر عن مناكب العهود
~~ونكسوا رؤس الرياسة PageV01P393 على أذقان الذل لعل غيوم الغموم على ما تلف
~~تأتلف أخواني قد بشر الرشاش فاثبتوا وقد سال الوادي
# ( واحبس الركب علينا ساعة % نندب الربع ونبكي الدمنا )
# ( فلذا الموقف أعددنا البكا % ولذا اليوم الدموع تقتني )
# ( زمنا كان وكنا جيرة % يا أعاد الله ذاك الزمنا )
# ( بيننا يوم اثيلات النقى % كان عن غير تراض بيننا )
# إذا خرجت القلوب بالتوبة من حبس الهوى إلى بيداء الإنابة جرت خيول الدمع
~~في حلبات الوجد كالمرسلات عرفا إذا استقام زرع الفكر قامت العبرات تسقي
~~ونهضت الزفرات تحصد ودارت رحا التحير تطحن واضطرمت نار القلق تنضج فحصلت
~~للقلب بلة يتقونها في سفر الحب يا من لم يصبر عن الهوى صبر يوسف تعين عليك
~~حزن يعقوب فإن لم تطق فذل إخوته يوم @QB@ وتصدق علينا @QE@ خوف السابقة
~~وحذر الخاتمة قلقل قلوب العارفين وزادهم إزعاجا @QB@ يحول بين المرء وقلبه
~~@QE@ كلما دخلوا سكة من سكك السكون شرع بهم الجزع في شارع من شوارع القلق
~~لما حرك نسيم السحر أغصان الشجر أخذت ألسن قلوبهم في بث القلق فكاد نفس
~~النفس يقطع الحيازيم لولا حزم التمسك
# للشريف الرضى
# ( وإني لأغرى بالنسيم إذا سرى % وتعجبني بالابرقين ربوع )
# ( ويحني على الشوق نجدي مزنة % وبرق بأطراف الحجاز لموع )
# ( ولا أعرف الأشجان حتى تشوقني % حمائم ورق في الديار وقوع )
# في كل الليل تهب الرياح ولكن لنسيم السحر خاصية ما أظنه تعطر إلا بأنفاس
~~المستغفرين لنفس المحب عطرية تنم على قدر طيبة PageV01P394
# ( أحب الثرى النجدي من أجرع الحمى % كأني لمن بالاجرعين نسيب )
# ( إذا هب علوي الرياح رأيتني % أغض جفوني أن يقال مريب )
# المحبون على شواطئ أنهار الدمع تزول فلو سرت عن هواك خطوات لاح لك الخيام
# ( وصلوا إلى مولاهم وبقينا % وتنعموا بوصاله وشقينا )
# ( ذهبت شبيبتنا وضاع زماننا % ودنت منيتنا فمن ينجينا )
# ( فتجمعوا أهل القطيعة والجفا % نبكي شهورا قد مضت وسنينا )
# كان بعض السلف يقول اللهم إن منعتني ثواب الصالحين فلا تحرمني أجر المصاب
~~على مصيبته وكان آخر يقول إن ms235 لم ترضى عني فاعف عني كان القوم زينة الدنيا
~~فمذ سلبوا تسلبت خلت والله الديار وباد القوم وارتحل أرباب السهر وبقي أهل
~~النوم واستبدل الزمان آكلي الشهوات بأهل الصوم
# ( كفى حزنا بالواله الصب أن يرى % منازل من يهوى معطلة قفرا )
# يا من كان له في حديث القوم ذوق أين أثار الوجد والشوق إذا طالت لبث
~~الطين في حافات الانهار تكامل ريه فإذا نضب الماء عنه استلبت الشمس جميع ما
~~فيه من رطوبة فيقوى شوقه إلى ما فارق فلو تركت قطعة منه على لسانك لامسكته
~~شوقا إلى ما فارقت من رطوبة أشد الناس حبا لحديث الحجاز من سافر
# ( فكانت بالفرات لنا ليال % سرقناهن من ريب الزمان )
# يا هذا كنت تدعي حبنا وتؤثر القرب منا فما هذا الصبر الذي قد عن عنا كنت
~~تستطيب رياح الأسحار وما تغير المحب ولكن دخل فصل برد الفتور ولم تحرزه
~~فأصابك زكام الكسل كنت في الرعيل الأول فما الذي ردك إلى الساقة قف الآن
~~على جادة التأسف والزم البكاء على التخلف فأحق الناس بالأسى من خص بالتعويق
~~دون الرفقاء PageV01P395
# ( يا صاحبي أطيلا في موانسي % وناشداني بخلاني وعشاقي )
# ( وحدثاني حديث الخيف إن له % روحا لقلبي وتسهيلا لأخلاقي )
# ( ما ضر ريح الصبا لو ناسمت حرقي % واستنقذت مهجتي من أسر أشواقي )
# ( داء تقادم عندي من يعالجه % ونفثة بلغت مني من الراقي )
# ( يمضي الزمان وآمالي مصرحة % ممن أحب على مطل وإملاق )
# ( واضيعة العمر لا الماضي انتفعت به % ولا حصلت على علم من الباقي )
# ( بلى علمت وقد أيقنت يا أسفا % أني لكل الذي قدمته لاق ) PageV01P396
# | الفصل الثامن والستون
# أخواني من عامل الدنيا خسر ومن حمل في صف طلبها كسر وإن خلاص محبها منها
~~عسر وكل عاشقيها قد قيد وأسر @QB@ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر @QE@
# ( رأى الشهد يرجع مثل الصبر % فما لإبن آدم لا يعتبر )
# ( وخبره صادق في الحديث % فإن شك في ذاك فليختبر )
# ( ودنياك فالق بطول الهوان % فهل هي إلا كجسر عبر )
# يا طالبا ما لا يدرك تمنى البقاء ms236 وما تترك كأنك بالحادي قد أبرك وهل غير
~~الحصاد لزرع قد أفرك
# ( وكيف أشيد في يومي بناء % وأعلم أن في غد عنه ارتحالي )
# ( فلا تنصب خيامك في محل % فإن القاطنين على احتمال )
# يا من أعماله رياء وسمعة يا من أعمى الهوى بصره وأصم سمعه يا من إذا قام
~~إلى الصلاة لم يخلص ركعة يا نائما في انتباهه إلى متى هذه الهجعة يا غافلا
~~عن الموت كم قلع الموت قلعة كم دخل دارك فأخذ غيرك وإن له لرجعة كم شرى
~~شخصا بنقد مريض وله الباقون بالشفعة كم طرق جبارا فاشت شمله وأخرب ربعه
~~أفلا يتعظ البيذق بسلب شاه الرقعة
# يا عامر الدنيا إنما الدنيا دار قلعة كم مزقت قلبا بحبها فرجع ألف
~~PageV01P397 قطعة إن خصت بطيب المذاق أغصت وسط الجرعة يوم ترحها سنة وسنة
~~فرحها جمعة إنها لمظلمة ولو أوقدت ألف شمعة وهي مع هذا خائنة ولو حلفت
~~بربعة كم درست عليكم مجلدات تقول ما هذه الأنفس مخلدات أين الأقارب أين
~~اللذات أفلا روائد ذهن للأخبار منتسمات آه للقاعدين عن طلب المكرمات آه
~~للمستريحين لقد رضوا بمولمات
# ( ذهب العمر وفات % يا أسير الشهوات )
# ( ومضى وقتك في لهو % وسهو وسبات )
# ( بينما أنت على غيك % حتى قيل مات )
# أخواني ما لقلب العزم قد غفل ولنجم الحزم قد أفل مهلا فشمس العمر في
~~الطفل ومن لم يحضر الوغى لم يحرز النفل
# ( ثواني هم فلم أقره % أوائل من عزمتي أو ثواني )
# ( فيا هندوان عن المكرمات % من لا يساور بالهند وأني )
# يا معاشر العلماء أتقنعون من الصفات بالأسماء أتؤثرون الأرض على السماء
~~أفي السكر أنتم أم في الإغماء أترضون بالثريا الثرى أتغمضون العيون من غير
~~كرى أتنامون فمن يحمد السرى أتحيدون وفي الأنف البرى أتحلون عقد @QB@ إن
~~الله اشترى @QE@ إنكم لأحق بالحزن فيما أرى احضروا ناحية لا تكلفكم الكرى
# ( يا قومنا هذي الفوائد جمة % فتخيروا قبل الندامة وانتقوا )
# ( إن مسكم ظمأ يقول نذيركم % لا ذنب لي قد قلت للقوم استقوا )
# يا معاشر العلماء قد كتبتم ودرستم ms237 ثم إن طلبكم العلم فلستم في بيت العمل
~~ثم لو ناقشكم الإخلاص لا فلستم شجرة الإخلاص أصلها ثابت لا يضرها زعزع @QB@
~~أين شركائي @QE@ وأما شجرة الرياء فاجتثت عند نسمة @QB@ وقفوهم @QE@ كم
~~متشبه بالمخلصين في تخشعه PageV01P398 ولباس وأفواه القلوب تنفر من طعم
~~مذاقة وا أسفي ما أكثر الزور أما الخيام فإنها كخيامهم ليس كل مستدير يكون
~~هلالا لا لا
# ( وما كل من أومى إلى العز ناله % ودون العلى ضرب يدمي النواصيا )
# كم حول معروف من دفين ذهب اسمه كما بلى رسمه ومعروف معروف
# ( فما كل دار أقفرت دارة الحمى % ولا كل بيضاء الترائب زينب )
# لريح المخلصين عطرية القبول وللمرائي سموم النسيم نفاق المنافقين صير
~~المسجد مزبلة @QB@ لا تقم فيه أبدا @QE@ وإخلاص المخلصين رفع قدر الوسخ رب
~~أشعث أغبر
# أيها المرأى قلب من ترائية بيد من تعصيه لا تنقش على الدرهم الزائف إسم
~~الملك فما يتبهرج الشحم بالورم المرائي يتبرطل على باب السلطان يدعي انه
~~خاص وهو غريب أتدرون ما ذنب المرائي دعا باسم ليلى غيرها فيا أسفي ذهب أهل
~~التحقيق وبقيت بنيات الطريق خلت البقاع من الأحباب وتبدلت العمارة بالخراب
~~يا ديار الأحباب عندك خبر المخلص يبهرج على الخلق بستر الحال وببهرجته يصح
~~النقد كان في ثوب أيوب السختياني بعض الطول لستر الحال وكان إذا وعظ فرق
~~فرق من الرياء فيمسح وجهه ويقول ما أشد الزكام
# لصردر
# ( احبس دمعي فيند شاردا % كأنني أضبط عبدا آبقا )
# ( ومن محاشاة الرقيب خلتني % يوم الرحيل في الهوى منافقا )
# كان أيوب يحيى الليل كله فإذا كان عند الصباح رفع صوته كأنه قام تلك
~~الساعة
# لصردر PageV01P399
# ( أكلف القلب أن يهوى وألزمه % صبرا وذلك جمع بين أضداد )
# ( وأكتم الركب أوطاري واسأله % حاجات نفسي لقد أتعبت روادي )
# ( هل مدلج عنده من مبكر خبر % وكيف يعلم حال الرائح الغادي )
# ( إن رويت أحاديث الذين مضوا % فعن نسيم الصبا والبرق اسنادي )
# كان إبراهيم النخعي إذا قرأ في المصحف فدخل داخل غطاه وكان ابن أبي ليلى
~~إذا دخل داخل وهو يصلي إضطجع على ms238 فراشه
# ( أفدى ظباء فلاة ما عرفن بما % مضغ الكلام ولا صيغ الحواجيب )
# مرض ابن ادهم فجعل عند رأسه ما يأكله الأصحاء لئلا يتشبه بالشاكين هذه
~~والله بهرجة إصح من نقدك
# للعباس بن الأحنف
# ( قد سحب الناس أذيال الظنون بنا % وفرق الناس فينا قولهم فرقا )
# ( فكاذب قد رمى بالظن غيركم % وصادق ليس يدري أنه صدقا )
# اشتهر ابن أدهم ببلد فقيل هو في البستان الفلاني فدخل الناس يطوفون
~~ويقولون أين إبراهيم بن أدهم فجعل يطوف معهم ويقول أين إبراهيم بن أدهم
# للمهيار
# ( ضنا بأن يعلم الناس الهوى ولمن % وهبت للسر فيه لذة العلن )
# ( عرض بغيري ودعني في ظنونهم % إن قيل من يك يخفي الحق في الظنن )
# قرئ على أحمد بن حنبل في مرضه أن طاوسا كان يكره الأنين فما أن حتى مات
~~PageV01P400
# لصردر
# ( تفيض نفوس بأوصابها % وتكتم عوادها ما بها )
# ( وما أنصفت مهجة تشتكي % هواها إلى غير أحبابها )
# لما هم الطبع بالتأوه من البلاء كشفت الحقائق سجف المحبوب فلم يبق لتقطيع
~~الأيدي أثر
# ( بدا لها من بعد ما بد لها % روض الحمى إن تشتكي كلالها )
# رحل والله أولئك السادة وبقي والله قرناء الرياء والوسادة
# ( ذم المنازل بعد منزلة اللوى % والعيش بعد أولئك الأقوام )
# أسمع أصواتا بلا انيس وأرى خشوعا أصله من إبليس
# للمهيار
# ( تشبهت حور الظباء بهم % إذا سكنت فيك ولا مثل سكن )
# ( أصامت بناطق ونافر بآنس % وذو خلا بذي شجن )
# ( مشتبه أعرفه وإنما % مغالطا قلت لصحبي دار من )
# ( قف باكيا فيها وإن كنت أخا % موانسا فبكها عنك وعن )
# ( لم يبق لي يوم الفراق فضلة % من دمعة أبكي بها على الدمن ) PageV01P401
# | الفصل التاسع والستون التفكر في عجائب خلق الله
# يا من قد أرخى له في الطول وأمهل له بمد الأجل إخل بنفسك وعاتبها وخذ على
~~يدها وحاسبها لعلها تأخذ عدتها قبل ان تستوفي مدتها
# ( وجدت ايامي لي رواحلا % وآن أن ينحط عنها الراحل )
# ( وصيح بي عرس فقد طال المدى % وكل ركب في التراب نازل )
# ( تهدد الحين فهل من سامع % وجاء بالنصح فأين ms239 القابل )
# ( وكل شيء زاجر محدث % يفهم ما قال الحصيف العاقل )
# أخواني بادروا قبل العوائق واستدركوا فما كل طالب لاحق واشكروا نعمة من
~~ستركم عن الذنوب واعرفوا فضله فقد أعطاكم كل مطلوب ما أعم وجوده لجميع خلقه
~~وما اكثر تقصيرهم في حقه عم إحسانه الآدمي والبهائم والمستيقظ والنائم
~~والجاهل والعالم والمتقي والظالم من تأمل حسن لطفه لخليقته حيره الدهش خلق
~~الجنين في بطن الأم فجعل وجهه إلى ظهرها لئلا يجري الطعام عليه وجعل أنفه
~~بين ركبتيه ليتنفس في فراغ وسيق قوته في مصران السرة وليس العجب تغذيه لأنه
~~متصل بحي إنما العجب خلق الفرخ في البيضة المنفصلة فإنه من البياض يخلق ومن
~~المح يتغذى فقد هيأ له زاد الطريق قبل سير الإيجاد إذا تفقأت بيضة الغراب
~~خرج الفرخ أبيض فتنفر عنه الأم لمباينته إياها فيبقى مفتوح الفم لطلب الرزق
~~فيسوق القدر إلى فيه الذباب فلا يزال يغتذي به حتى يسود فتعود أمه إليه خلق
~~الطير ذا جؤجؤ مخدد لتجري سفينة طيرانه في بحر الهوى وجعل في جناحه
~~PageV01P402 وذنبه ريشات طوال لينهض للطيران ولما كان يختلس قوته خوفا من
~~اصطياده جعل منقاره صلبا لئلا ينسحج ولم يخلق له أسنان لأن زمان الإنتهاب
~~لا يحتمل المضغ وجعلت له حوصلة كالمخلاة فينقل إليها ما يستلب ثم ينقله إلى
~~القانصة في زمان الأمن فإن كانت له فراخ أسهمهم قبل النقل كلما طالت ساق
~~الحيوان طال عنقه ليمكنه تناول طعمه من الأرض هذا طائر الماء لا يقف إلا في
~~ضحضاح فيتأمل ما يدب في الماء فإذا رأى ما يريد خطا خطوات على مهل فيتناول
~~ولو كان قصير القوائم كان حين يخطو يضرب الماء ببطنه فيهرب الصيد هذه
~~العنكبوت تبني بيتها بصناعة يعجز عنها المهندس إنها تطلب زاوية فجعلت فيها
~~خيطا ووصلت بين طرفيها بخيط آخر وتلقي اللعاب على الجانبين فإذا احكمت
~~المعاقد ورتبت القسط كالسدى أخذت في اللحمة فيظن الظان أن نسجها عبث كلا
~~إنها تصنع شبكة لتصيد قوتها من الذباب والبق فإذا أتمت النسج إنزوت ms240 إلى
~~زاوية ترصد رصد الصائد فإذا وقع صيد قامت تجني ثمار كسبها فتغتذي به فإذا
~~أعجزها الصيد طلبت زاوية ووصلت بين طرفيها بخيط ثم علقت بنفسها بخيط آخر
~~وتنكست في الهواء تنتظر ذبابة تمر بها فإذا دنت منها دبت إليها واستعانت
~~على قتلها بلف الخيط على رجلها أفتراها علمت هذه الصنعة بنفسها أو قرأتها
~~على بعض جنسها أفلا ينظر إلى حكمة من علمها وتثقيف من ألهمها
# فإن لم يكن لك نظر يعجبك منها فيعجب من عدم تعجبك فإن أعجب أفعال القدر
~~@QB@ وأضله الله على علم @QE@ القلب جوهر في معدن البدن فاكشف عنه بمعول
~~المجاهدة ولا تطينه بتراب الغفلة رميت صخرة الهوى على ينبوع الفطنة فاحتبس
~~الماء إنقب تحتها إن لم تطق رفعها لعل الجرف ينهار
# ( في قربنا نيل المنى % فتنبهوا يا غافلينا )
# ( عجبا لقوم أعرضوا % عنا وقوم واصلونا ) PageV01P403
# ( نقضوا العهود وبارزونا % بالصدود كاشفونا )
# ( واستعذبوا طعم القطيعة % والجفا حتى نسونا )
# ( يا ويحهم لو قد دروا % ما فاتهم لاستعطفونا )
# إلهي ما أكثر المعرض عنك والمعترض عليك وما أقل المتعرضين لك يا روح
~~القلوب أين طلابك يا نور السموات أين أحبابك يا رب الأرباب أين عبادك يا
~~مسبب الأسباب أين قصادك من الذي عاملك بلبه فلم يربح من الذي جائك بكربه
~~فلم يفرح أي صدر صدر عن بابك ولم يشرح من ذا الذي لاذ بحبلك فاشتهى أن يبرح
~~يا معرضا عنه إلى من أعرضت يا مشغولا بغيره بمن تعوضت
# ( مت على من غبت عنه أسفا % لست عنه بمصيب خلفا )
# ( لن ترى قرة عين أبدا % أو ترى نحوهم منصرفا )
# بعت قيام الليل بفضل لقمة شربت كأس النعاس ففاتك الرفقة ضرب على أذنك لا
~~في مرافقة أهل الكهف تناولت خمر الرقاد فوقع بك صاحب الشرطة فعمل في حقك
~~بمقتضى قم وانم فجعل حدك الحبس عن لحاق المتهجدين والله لو بعت لحظة من
~~خلوة بنا بعمر نوح في ملك قارون لغبنت لا بل بما في الجنان كلها ما ربحت
~~ومن ذاق عرف أخواني إسمعوا بحرمة الوفاء ms241 فما كل وقت يطلع سهيل فإذا خرجتم
~~من المجلس فاقصدوا المساجد الخراب وضعوا وجوهكم على التراب وابعثوا أنفاس
~~الأسف وكفى بها شفيعا في الزلل فإن وجدتم قلوبكم قد حضرت فاذكروني معكم
# للشريف الرضى
# ( وقولوا لجيران على الخيف من منى % تراكم من استبدلتم بجواريا )
# ( ومن ورد الماء الذي كنت واردا % به ورعى العشب الذي كنت راعيا )
# ( فوا لهفتي كم لي على الخيف شهقة % تذوب عليها قطعة من فؤاديا )
~~PageV01P404
# | الفصل السبعون
# يا تائها في بوادي الهوى إنزل ساعة بوادي الفكر يخبرك بأن اللذة قصيرة
~~والعقاب طويل واعجبا لمن يشتري شهوة ساعة بغم الأبد كانت المعصية ساعة لا
~~كانت فكم ذلت بعدها النفس وكم تصاعد لأجلها النفس وكم جرى لتذكارها دمع
# للشريف الرضى
# ( قضت المنازل يوم كاظمة % أن المطي يطول موقفها )
# ( سبقت مدامعنا برشتها % من قبل أن يومي مكفكفها )
# ( إن كنت انفذت الدموع بها % فالوجد بعد اليوم يخلفها )
# ( لا تنشدن الدار بعدهم % إني على الإقواء أعرفها )
# ( رفقا بقلبي لا تعذبه % العين منك وأنت تطرفها )
# ( في القلب منك جراحة عظمت % ما زلت أدملها وتقرفها )
# ( هل يعطفنكم توجعها % أو يقبلن بكم تلهفها )
# يا من قد هبت على قلبه جنوب المجانبة فلفقت غيم الغفلة فأظلم أفق المعرفة
~~لا تيأس فالشمس تحت الغيم لو تصاعد نفس أسف دارت شمالا فتقطع السحاب أنفع
~~دواء أجده لك نقض أخلاط التخطليط بالدموع بضاعة المذنب دمعه رأس مال المقر
~~حزنه راحة الأواب قلقه عيشة التواب حرقه كان آدم يبكي بعد هبوطه حتى يخوض
~~في دمعه فكان جبريل يأتيه فيقول كم هذا البكاء ولسان حاله يجيب
# للشريف الرضى PageV01P405
# ( يا عاذل المشتاق دعه فإنه % يطوي على الزفرات غير حشاكا )
# ( لو كان قلبك قلبه ما لمته % حاشاك مما عنده حاشاكا )
# يا جبريل ما تغير عليك أمر وأنا نقلت من برد عيش إلى حر ما سكنت قط مسكني
~~ولا توطنت موطني فاقرأ على ربعي سلامي وقل له لا تنس أيامي
# للمصنف
# ( إذا جزت بالغور عرج يمينا % فقد أخذ الشوق منا يمينا )
# ( وسلم على بانة الواديين ms242 % فإن سمعت أوشكت أن تبينه )
# ( ورو ثرى أرضهم بالدموع % وخل الضلوع على ما طوينا )
# ( وصح في مغانيهم أين هم % وهيهات أموا طريقا شطونا )
# ( أراك يشوقك وادي الأراك % أالدار تبكي أم الساكنينا )
# ( سقى الله مرتعنا بالحمى % وإن كان أورث داءا دفينا )
# ( وعاذلة فوق داء المحب % رويدا رويدا بناقد بلينا )
# ( فمن تعذلين أما تعذرين % فلو قد نفقت دفعت الأنينا )
# ( إذا غلب الحب صح العتاب % تعبت وأتعبت لو تعلمينا )
# ما زال آدم يشيم برق العفو فلما طال عليه الزمان حمل صعداء الوجد رسالة
~~شكوى ما علمت بمضمونها الرياح
# ( إذا بدا البرق من نجد طربت له % وكدت من طربي أقضي لذكرهم )
# ( وتحمل الريح إن هبت شامية مني السلام إلى أطلال ربعهم )
# ( فرض علي أراعيهم وأحفظهم % على البعاد ويرعوني بفضلهم )
# يا معاشر المذنبين تأسوا بابيكم في البكاء تفكروا كيف باع دارا قد ربي
~~فيها وضاع الثمن لا تبرحوا من باب الذل فأقرب الخطائين إلى العفو المعترف
~~بالزلل ما انتفع آدم في بلية @QB@ وعصى @QE@ بكمال وعلم ولا رد عنه عز @QB@
~~اسجدوا @QE@ وإنما خلصه ذل @QB@ ظلمنا @QE@ قال سري بت ببعض قرى الشام
~~فسمعت طائرا على شجرة يقول طوال PageV01P406 الليل أخطأت لا أعود فقلت لأهل
~~القرية ما اسم هذا الطائر فقالوا فاقد إلفه
# للمهيار
# ( تأوهت تأوه الأسير % ورقاء ذات ورق نضير )
# ( تنطق عن قلب لها مكسور % كأنها تنطق عن ضمير )
# ( لبيك يا حزينة الصفير % إن استجرت بي فاستجيري )
# ( لك الخيار انجدي أو غوري % وحيثما صار هواك صيري )
# ( قصي جناحي زمن فطيري % )
# أخواني نفترق على هذه الحال غفلة شاملة ودموع جامدة لا بالله لا تفعلوا
# ( يا حادي العيس لا تعجل بنا وقف % نجري دموع هواهم ثم ننصرف )
# ( فما يزال نسيم من يمانية % يأتي إلينا بريا روضة أنف )
# إذا رأيتم باكيا في المجلس فارحموه وإذا شاهدتم قلقا فاعذروه لا تعجبوا
~~من واجد ما لم تجدوه
# لابن المعتز
# ( دعوه ليطفي بالدموع حرارة % على كبد حرى دعوه دعوه )
# ( سلو عاذليه يعذروه هنيهة % فبالعذل دون الشوق قد قتلوه )
# لا تلوموا صاحب الوجد فما ms243 يرى بحضرته أحدا
# ( ظن الأراك لدى واديه إظعانا % فما استطاع لما أخفاه كتمانا )
# ( فبان للركب ما قد كان يستره % عن كل مستخبر عن حب من بانا )
# كان أبو عبيدة الخواص يمشي في الطريق ويصيح واشوقاه إلى من يراني ولا
~~أراه PageV01P407
# ( هذا ولهي وكم كتمت الولها % صونا لحديث من هوى النفس لها )
# ( يا آخر محنتي ويا أولها % أيام عناي فيك ما أطولها )
# ليس للمحب قرار ولا له من الحب فرار تعرقل وفات وخنق فمات
# ( ولي عبرات تستهل صبابة % عليك إذا برق الغمام تألقا )
# ( ألفت الهوى حتى حلت لي صروفه % ورب نعيم كان جالبه شقا )
# ( واذهل حتى احسب الصد والنوى % بمعترك الذكرى وصالا وملتقى )
# ( فها أنا ذو حالين أما تلذذي % فحي وأما سلوتي فلك البقا )
# لو أشرفت على وادي الدجى لرأت خيم القوم على شواطي أنهار الدموع خلوا
~~والله بالحبيب وطال الحديث عين تبكي من المحبوب وأخرى تبكي عليه لفظة تشكو
~~منه وأخرى تشكو إليه رى تام لمحبته وعطش محرق إلى رؤيته
# للمصنف
# ( الماء عندي قد طما % وأنا الذي أشكو الظما )
# ( جسمي معي لكن قلبي % عند سكان الحمى )
# ( واها لهم لو أنهم % عادوا وجادوا لي فما )
# ( أرجو نوالا منهم % هيهات هم حبي وما )
# ( ميلي إلى غير الأولى % سكنوا فؤادي أنما )
# ( أشكو إليهم منهم % كلما يزيد وكلما )
# ( هجروا تفاقم أمرهم % يا ليتهم داووا كما )
# ( جرحوا فلو طبوا شفوا % هيهات لولاهم لما )
# ( ذهب الزمان بان أقول % عسى وأرجو ربما )
# ( يا أيها المضنى بهم % لم يبق منك سوى الذما )
# ( فالذما كان الوصال % فعاد مرا علقما ) PageV01P408
# ( تركوك بعد فراقهم % متحيرا تبكي دما )
# ( يا بانة الوادي ارحمي % من لا يزال متيما )
# ( يا نسمة الريح الشمال % ألا أبلغيهم بعض ما )
# ( ألقى فحر سمائم % الانفاس يكفي معلما )
# ( نفسي تكابد وجدها % بكم فما فغرت فما )
# ( لكن آثار المحبة % ليس تخفى أينما ) PageV01P409
# | الفصل الحادي والسبعون
# أخواني ألا ناظر لنفسه قبل الموت ألا مستدرك زاد رمسه قبل الفوت ألا
~~مزدجر بواعظ أمسه فقد أسمعه الصوت
# ( ما ضر عبد نفسه % قبل خروج نفسه ms244 )
# ( هل يومه أو غده % إلا نظير أمسه )
# ( وعله يلقى الردى % قبل غروب شمسه )
# ( كم مدلج مهجر % يسعى لبعل عرسه )
# ( واكيس الناس امرؤ % جد ليوم رمسه )
# أخواني حبال الآمال رثاث وساحر الهوى نفاث والأماني على الحقيقة أضغاث
~~والمال المدخر رزق الوارث عجبا لأجسام ذكور وعقول إناث ألام الرواح في
~~الهوى والتغليس وحتام السعي في صحبة إبليس وكم بهرجة في العمل وكم تدليس
~~أين الأقران هل لهم من حسيس أما تعلم أنهم ندموا على إيثار الخسيس تالله
~~لقد ودوا طلاق الدنيا قبل المسيس لقد أسمعك الموت وعيدك وكأنك به قد ضعضع
~~مشيدك وأخلى منك دارك وملأ بك بيدك لقد أمرضك الهوى وفي عزمه أن يزيدك هل
~~لذت لذة الدنيا فصفت هل عافت إلا وعافت وعفت هل تبعت عرضا وقفت فوقفت هل
~~أرشفت شفة من رضابها فشفت بينا محبها يناجيها بألفاظ المنى خفت ما بلغ
~~المراد منها إلا من صد عنها والتفت
# ( عين المنية يفضي غير مطرفة % وطرف مطلوبها مذكان وسنان )
# ( جهلا تمكن منه حين مولده % فالمرء صاح ولب المرء سكران ) PageV01P410
# كم نرمي هدف سمعك برشق كلام كم نلدغ أصل قلبك بحمة ملام لا تنفع الرياضة
~~إلا في نجيب لو سقى الحنظل بماء السكر لن يخرج حلوا شجر الأثل وإن دام
~~الماء تحته لم يثمر سحاب الهدى قد طبق بيد الأكوان وأظن أرض قلبك سبخا إنما
~~يغلب هذا على ظني لبعد صلاحك وقد يستحيل الخمر خلا كم تحضر المجلس وتخرج
~~وما علقت بشيء ويحك هذا البنفسج يطرح في الشيرح فيعبق به طول السنة وكذلك
~~الورد في الأشنان
# ( ومن البلية عذل من لا يرعوي % عن غيه وخطاب من لا يفهم )
# ويحك إلى كم تعدو خلف موكب الهوى وما تربح إلا الغبار دع حبل الرعونة من
~~يد التمسك فإنه لا مرة له ما قتل أحد بأحد من سيف سيوفي ومواهب الأعمار
~~مسترجعة بالأنفاس حتى تستوفي ألست نقضت عهد @QB@ ألست @QE@ بعد عقد عقده
~~فكيف حل لك الحل
# ( بحرمة ما قد كان بيني وبينكم % من الوصل إلا ms245 ما رجعتم إلى الوصل )
# نحن لك على الوفاء ما زلنا وأنت ما ثبت يومين
# لكثير
# ( وكنا ارتقينا في صعود من الهوى % فلما علوناه ثبت وزلت )
# ( وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا % فلما توافينا شددت وحلت )
# واعجبا تنبه الحيوانات بالليل فتصوت وأنت غافل ويحك إذا فتحت عينيك في
~~الدجى فصح بقلبك
# ( قم بنا يا أخي لما نتمنى % واطرد النوم بالعزيمة عنا )
# ( قم فقد صاحت الديوك ونادت % لا تكون الديوك أطرب منا )
# أخواني مصيبتنا في التفريط واحدة وأهل الأحزان أهل
# ( آنا ليجمعنا البكاء وكلنا % نبكي على شجن من الأشجان ) PageV01P411
# مجلس الذكر مأتم الأحزان هذا يبكي لذنوبه وهذا يندب لعيوبه وهذا على فوات
~~مطلوبه وهذا لاعراض محبوبه
# ( يتشاكى الواجدون جوى % واحدا والوجد ألوان )
# يا نائح الفكر نضد يا نادب الحزن عدد يا لائم النفس شدد يا رامي القلب
~~سدد يا جامع الدمع بدد يا مطرب السر ردد
# للمهيار
# ( نشدتك يا بانة الأجرع % متى رفع الحي من لعلع )
# ( وهل مر قلبي في التابعين % أم حار ضعفا فلم يتبع )
# ( رأيت له بين تلك القلوب % إذا اشتبهت أنة الموجع )
# ( أدر يا نديمي كأس الحديث % فكأسي بعدهم مدمعي )
# يا مقيدا عن السير بقيود الشواغل أيطمع في لحاق الطير مقصوص القوادم صوت
~~في الأسحار بالسائرين لعل عطفا ينعطف إليك في عطفة رحمة فقد ترق الساعة
~~لأهل الفاقة
# للمهيار
# ( ردوا لنا يوما ولو ساعة % على الغضا من عيشنا الزائل )
# ( لي ذلة السائل ما بينكم % فلا تفتكم عزة الباذل )
# سل الليل عن الأحباب فعنده الخبر خلا الفكر بالقلب في بيت التلاوة فجرت
~~أوصاف الحبيب فنهض قلق الشوق يضرب بطون الرواحل لينهر السهر فلا وجه لنوم
~~القوم
# للخفاجي PageV01P412
# ( أترى طيفكم لما سرى % أخذ النوم وأعطى السهرا )
# ( ما نلوم الليل بل نعدره % إنما طوله من قصرا )
# ( يا عيونا بالغضا راقدة % حرم الله عليكن الكرى )
# ( لو عدلتن تساهمنا جوى % مثل ما كنا اشتراكنا نظرا )
# ( حبذا فيك حديث باطن % فطن الدمع به فانتشرا )
# من لم يكن له مثل تقواهم لم يعلم ما الذي أبكاهم من ms246 لم يشاهد جمال يوسف
~~لم يعلم ما الذي ألم قلب يعقوب
# ( من لم يبت والحب حشو فؤاده % لم يدر كيف تفتت الأكباد )
# لو دمت على سلوك البادية طابت لك ريح الشيح
# ( تقر لعيني أن أرى رملة الحمى % إذا ما بدت يوما لعيني قلالها )
# ( ولست وإن أحببت من يسكن الغضا % بأول راج حاجة لا ينالها ) PageV01P413
~~PageV01P114
# | الفصل الثاني والسبعون
# يا من كانت له معنا معاملة وطالت بيننا وبينه المواصلة ثم اختار الهجر
~~والمفاصلة إن لم يكن جميل فلتكن مجاملة تفكر تعرف قدر ما فاتك وابك لذنب
~~حرمك الفوز وافاتك أسكب دموع أسفك فرب دم بالأسى سفك واندب أطلال مألفك
~~لعلك تغاث في موقفك $ للمهيار
# ( تظن ليالينا عودا % على العهد من برقتي ثهمدا )
# ( ويا صاحبي أين وجه الصباح % وأين غد صف لعيني غدا )
# ( وخلف الضلوع زفير أبى % وقد برد الليل أن يبردا )
# ( خليلي لي حاجة ما أخف % لرامة لو حملت مسعدا )
# ( أريد لاكتم وابن الأراك % يفضحها كلما غردا )
# ( أحب وإن اخصب الحاضرون % ببادية الرمل أن اخلدا )
# ( أرى كبدي قسمت شعبتين % مع الشوق غور أو أنجدا )
# ( تمناك عيني وقلبي يراك % بشوقي حاشاك أن تفقدا )
# أللهم نور دنيانا بنور من توفيقك واقطع أيامنا في الإتصال بك وانظم
~~شتاتنا في سلك طاعتك فأنت أعلم بتلفيق المقترف اللهم قو منن أطفال التوبة
~~بلبان الصبر أرفق بمرضى الهوى في مارستان البلاء إفتح مسامع الأفهام لقبول
~~ما ينفع سلم سيارة الأفكار من قاطع طريق إحرس طلائع المجاهدة من خديعة كمين
~~إحفظ شجعان PageV01P414 العزائم من شر هزيمة وقع على قصص الإنابة بقلم
~~العفو لا تسلط جاهل الطبع على عالم القلب لا تبدل نعيم عيش الروح بجحيم حر
~~النفس لا تمت حي العلم في حي الجهل أخرجنا إلى نور اليقين من هذا الظلام لا
~~تجعلنا ممن رأى الصبح فنام لا تؤاخذنا بقدر ذنوبنا فإنك قلت @QB@ ولا تنسوا
~~الفضل بينكم @QE@ واعجبا لمن عرفك ثم احب غيرك ولمن سمع مناديك ثم تأخر عنك
# ( حرام على العيش ما دمت غضبانا % وما لم يعد عني ms247 رضاك كما كانا )
# ( فأحسن فإني قد أسأت ولم تزل % تعودني عند الإساءة غفرانا )
# إلهي لا تعذب نفسا قد عذبها الخوف منك ولا تخرس لسانا كل ما يروى عنك ولا
~~تقذ بصرا طالما يبكي لك ولا تخيب رجاءا هو منوط بك إلهي ضع في ضعفي قوة من
~~منك ودع في كفي كفى عن غيرك إرحم عبرة تترقرق على ما فاتها منك برد كبدا
~~تحترق على بعدها عنك
# للشريف الرضى
# ( أشكو إليك مدامعا تكف % بعد النوى وجوانحا تجف )
# ( ماكان أسرع ما نبا زمن % وتكدرت من ودنا نطف )
# ( حبل غدا بأكفنا طرف % منه وفي أيدي النوى طرف )
# ( لهفي على ذاك الزمان وهل % يثني زمانا ماضيا لهف )
# وا أسفي لمنقطع دون الركب متأخر عن لحاق الصحب يعد الساعات في متى ولعل
~~ويخلو في عسى وهل
# لقيس المجنون PageV01P415
# ( أعد الليالي ليلة بعد ليلة % وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا )
# ( وأخرج من بين البيوت لعلني % أحدث عنك النفس بالليل خاليا )
# ( يمينا إذا كانت يمينا وإن تكن % شمالا ينازعني الهوى عن شماليا )
# ( إلا يا حمامي بطن نعمان هجتما % على الهوى لما تغنيتما ليا )
# ( وأبكيتماني وسط صحبي ولم أكن % أبالي بدمع العين لو كنت خاليا )
# ( ذكت نار شوقي في فؤادي فأصبحت % لها وهج مستضرم في فؤاديا )
# ( خليلي ما أرجو من العيش بعدما % أرى حاجتي تشرى ولا تشتري ليا )
# ( وقد يجمع الله الشتيتين بعدما % يظنان كل الظن أن تلاقيا )
# أيها المتخلف في أعقاب الواصلين إستغث بهم علق على قطارهم فلعل جملك يصل
# ( يا صاح والصاحب لا يدعى به % إلا إذا لج الغرام واعتدى )
# ( خذ بيدي من سطوة البين فما % أظن أن البين أبقى لي يدا )
# ( أين ليالينا القصار بالحمى % واكبدا على الحمى واكبدا )
# يا من قد مضت له ليالي مناجاة ثم طبق الدستور وقطع المعاملة أندب زمان
~~الوصال لعل حالا حال يعود
# للمهيار
# ( يا ليلتي بحاجر % إن عاد ماض فارجعي )
# ( بتنا على الأحقاف % تنهال بكل مضجع )
# ( قالوا الصباح فانتبه % فقال لي الطيف اسمع )
# ( فقمت مخلوطا أظن % البازل إبن الربع ms248 )
# ( حيران طرفي دائر % أطلب ما ليس معي ) PageV01P416
# ( أرضى باخبار الرياح % والبروق اللمع )
# ( وأين من برق الحمى % شائمة بلعلع )
# ( أفرشني الجمر وقال % إن أردت فاهجع )
# ذكر الوصال في زمان الهجر تلف خصوصا إذا لم يكن للحبيب خلف قال ابن مسروق
~~كنت أمشي مع الجنيد في بعض دروب بغداد فسمع منشدا يقول
# ( منازل كنت تهواها وتألفها % أيام أنت على الأيام منصور )
# فبكى الجنيد بكاءا شديدا وقال ما أطيب منازل الإلفة والأنس وأوحش مقامات
~~المخالفة لا أزال أحن إلى أول بدء إرادتي وجدة سعيي
# للمهيار
# ( يا ليلتي بذات الشيح والضال % ومنبت البان من نعمان عودا لي )
# ( ويا مرابع أطلالي بذي سلم % لهفي على ما مضى من عصرك الخالي )
# ( ويا مآرب نفسي والدين هم % بالوصل والهجر أعلالي وأبلالي )
# ( قد كان قلبي بكم مأوى السرور فمذ % نا يتم صار مأوى كل بلبال )
# ( فلو شربت بعمري ساعة سلفت % من عيشتي معكم ما كان بالغالي )
# ( مالي أعلل نفسي بالوقوف على % منازل أقفرت منكم وأطلال )
# ( من لي بكتمان ما ألقاه من ألم % وظاهري معرب عن باطن الحال )
# ( قالوا تشاغل عنا واصطفى بدلا % منا وذلك فعل الخائن السالي )
# ( وكيف أشغل قلبي عن محبتكم % بغير ذكركم يا كل أشغالي ) PageV01P417
# | الفصل الثالث والسبعون
# واشوقاه إلى أرباب الإخلاص واتوقاه إلى رؤية تلك الأشخاص إني لأحضر ذكركم
~~فأغيب وإن وقتي بتذكركم ليطيب
# للشريف الرضى
# ( إذا هزنا الشوق اضطربنا لهزه % على شعب الرحل اضطراب الأراقم )
# ( فمن صبوات تستقيم بمائل % ومن أريحيات تهب بنائم )
# ( وأستشرف الأعلام حتى يدلني % على طيبها مر الرياح النواسم )
# ( وما أنسم الأرواح إلا لأنها % تهب على تلك الربى والمعالم )
# الإخلاص مسك مصون في مسك القلب تنبه ريحه على حامله العمل صورة والإخلاص
~~روح المخلص يعد طاعته لاحتقاره لها عرضا وقلم القبول قد أثبتها في الجوهر
~~خالصا الإخلاص اليسير كثير ووجود عمل الرياء عدم قراضة الأماني لا تقف
~~وصحيح الشبه مردود خليج صاف أنفع من بحر كدر إذا لم تخلص فلا تتعب لا يكسر
~~الجوز بالعهن أتحدو وما لك بعير أتمد القوس ms249 وما لها وتر أتتجشأ من غير شبع
~~واعجبا من وحشي بلا جبل كم بذل نفسه مراء لتمدحه الخلق فذهبت والمدح ولو
~~بذلها للحق لبقيت والذكر عمل المرائي بصلة كلها قشور المرائي يحشو جراب
~~العمل رملا فيثقله ولا ينفعه ريح الرياء جيفة تتحاماها مسام القلوب وما
~~يخفى المرائي على مسانح الفطن لما PageV01P418 أخذ دود القز ينسج أقبلت
~~العنكبوت تتشبه وقالت لك نسج ولي نسج فقالت دودة القز ولكن نسجي أردية
~~للملوك ونسجك شبكة للذباب وعند مس النسيجين يبين الفرق
# ( إذا اشتبكت دموع في خدود % تبين من بكى ممن تباكا )
# شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنة وشجرة الدبا تصعد في أسبوعين فتقول
~~لشجرة الصنوبر إن الطريق التي قطعتها في ثلاثين سنة قد قطعتها في أسبوعين
~~فيقال لي شجرة ولك شجرة فتجيبها مهلا إلى أن تهب ريح الخريف قال الدب
~~للآدمي أنت تمشي على رجلين وأنا أيضا فقال الآدمي ولكن صدمة تردك إلى أربع
~~وكم أصدم وأنا منتصف
# كان الأشياخ في قديم الزمان أصحاب قدم والمريدون أصحاب ألم فذهب القدم
~~والألم كان المريد يسئل عن غصة والشيخ يعرف القصة فاليوم لا غصة ولا قصة
~~كان الزهد في بواطن القلوب فصار في ظواهر الثياب كان الزهد حرقة فصار اليوم
~~خرقة ويحك صوف قلبك لا جسمك وأصلح نيتك لا مرقعتك غير زيك أيها المرائي فهو
~~يصيح خذوني تحملن السيف وما تحسن القتال سيف ودرع لزمن هتكة ولمقعد فضيحة
~~البهرج يتبين عند الحك إذا كان العلوى ثابت النسب لم يحتج إلى ضفيرتين ولا
~~يصير المخنث تركيا بلبس القباء ولا المرائي وليا بلبس العباء هذه من النكت
~~الخفايا وفي الزوايا خبايا واعجبا ما للدواعي إلى الدعاوي الباطن ينطق لما
~~علم الصالحون خطر البيات أدلجوا بأحمال الأعمال في ليل الكتم كان البكاء
~~إذا غلب أيوب قال ما أشد الزكام
# ( هبيني أستر البلوى % أليس الدمع يفضحني )
# ( لساني فيك أملكه % ودمع العين يملكني ) PageV01P419
# صام داود بن أبي هند أربعين سنة لم يعلم به أحد كان يأخذ غداه ويخرج إلى
~~الدكان ms250 فيتصدق به في الطريق فيظن أهل السوق أنه قد أكل في البيت ويظن أهله
~~أنه قد أكل في السوق
# لجابر الجرمي
# ( ومستخبر عن سر ليلى رددته % فأصبح في ليلى بغير يقين )
# ( يقولون خبرنا فأنت أمينها % وما أنا إن أخبرتهم بأمين )
# كان ابن سيرين يتحدث بالنهار ويضحك فإذا جاء الليل أخذ في البكاء والعويل
# ( نهاري نهار الناس حتى إذا بدا % لي الليل هزتني إليك المضاجع )
# ( أقضي نهاري بالحديث وبالمنى % ويجمعني والهم بالليل جامع )
# كان خوفهم من الرياء يوجب مدافعة النهار فإذا خلوا بالحبيب لم يصبر
~~المشوق
# ( أحن بأطراف النهار صبابة % وبالليل يدعوني الهوى فأجيب )
# لو قدروا على استدامة الكتمان ما أذاعوا وكم يقدر المشتاق أن يكتم الوجدا
~~إذا جن الليل وظلامه ثار سجن المحب وسقامه ورمى الوجد فأصابت سهامه واستطلق
~~مزاد العين فأنهل سجامه وطال بالحزين قعوده وقيامه
# ( كم بذكراك ولوعي % يا جوى بين الضلوع )
# ( هجع العاذل لكن % من لعيني بالهجوع )
# ( هي في شغل عن النوم % بمرفض الدموع )
# ( اتغني بك في الحي % كورقاء سجوع )
# لو أبصرت طلائع الصديقين في أوائل القوم أو شاهدت ساقة المستغفرين في
~~أواخر الركب أو سمعت استغاثة المحبين في وسط الليل PageV01P420
# ( من رأى البرق بنجد إذ ترآى % سلب النوم وأهدى البرحاءا )
# ( فاض فيضا كجفوني ماؤه % والتظى وهنا كأنفاسي التظاءا )
# ( نام سمار الدجى عن ساهر % إتخذ الهم سميرا والبكاءا )
# ( أسعدته أدمع تفضحه % فإذا ما أحن الدمع أساءا )
# إذا رأيتم حزينا فارحموه وإذا شاهدتم قلقا فاعذروه وإذا رأيتم باكيا
~~فوافقوه
# ( الدمع يخون كل كاتم % والحب يحلل العزائم )
# ( القلب بحبكم لديغ % ما أقلقني من الأرقام )
# ( والوجد يغالب المقاوي % والسالم فيه من يسالم )
# ( هذا ولعين في هواكم % سلمت لكم فما أخاصم )
# ( سالت بكم دموع عيني % والدمع بمقلتي يزاحم )
# ( أبكي أثر الحبيب كرها % والحزن تهيجه المعالم )
# ( يا مانع مقلتي كراها % مر الليل ولست نائم )
# ( قد صمت عن الهوى لاحظى % في الحب لكم بأجر صائم )
# ( هل يبذل وردكم لظام % حيران على الورود حائم )
# ( ناحت فزجرتها حمام % ما لي تزعجني الحمائم )
# ( يرقين إلى ذرى ms251 غضون % أنى تحملك القوائم )
# ( تبكين وما شجاك شوق % شكواك إذا من العظائم )
# ( إن كنت صدقت فاسعديني % لا نسمع لومة اللوائم )
# ( طارت وبقيت في ضماني % لا أبرح والزعيم غارم ) PageV01P421
# | الفصل الرابع والسبعون
# أخواني سار المتقون ورجعنا ووصلوا وانقطعنا وأجابوا الداعي وامتنعنا
~~ونجوا من الإشراك ووقعنا تعالوا ننظر في آثارهم وندرس دارس أخبارهم ونبكي
~~على التفريط ما نابنا ونندب ما لحقنا وأصابنا
# للمصنف
# ( ودعوا يوم النوى واستقلوا % ليت شعري بعدها أين حلوا )
# ( يا نسيم الريح بلغ إليهم % أن عقدي معهم لا يحل )
# ( لي من الريح الشمال انتهال % فإذا هبت سحيرا فعل )
# ( عرضوا قلبي لسقم طويل % باطن يظهر منه الأقل )
# ( لو بكت عيني على قدر وجدي % صار واديهم دما لا يحل )
# سافر القوم على رواحل الصدق فقطعوا أرض الصبر حتى وقعوا برياض الأنس
~~فعبقت قلوبهم بنشر القرب وتعطرت بنسيم الوصل فعادت سكرى من صرف سلاف الوجد
~~وعربدت على عالم الجسم فكلما ربا الحب ذاب
# ( خذي بيدي ثم ارفعي الثوب فانظري % ضنا جسدي لكنني أتكتم )
# حمائم أرواحهم مسجونة في أقفاص أشباحهم تصوت لشجو شوقها وتقلق لضيق حبسها
# للمهيار PageV01P422
# ( بالغور دار وبنجد هوى % يا لهف من غار بمن أنجدا )
# ( يا حبذا الذكرى وإن اسهرت % بعدك والدمع وإن أومدا )
# البكاء دأبهم والدمع شرابهم والجوع طعامهم والصمت كلامهم فلو رأيتهم
~~وعذالهم وقد زادوا بالعذل أثقالهم
# ( سلمت مما عناني فاستهنت به % لا يعرف الشجو إلا كل به ذي شجن )
# ( شتان بين خلي مطلق وشج % في ربقة الحب كالمصفود في قرن )
# ( أمسيت تشهب باد من ضنى جسدي % بداخل من جوى في القلب مكتمن )
# ( إن كان يوجب ضري رحمتي فرضي % بسوء حالي وحل للضنى بدني )
# ( منحتك القلب لا أبغي به ثمنا % إلا رضاك ووافقري إلى الثمن )
# أ عندك من حديثهم خبر أ لك في طريقهم أثر
# لخالد الكاتب
# ( رقدت ولم ترث للمساهر % وليل المحب بلا آخر )
# ( ولم تدر بعد ذهاب الرقاد % ما فعل الدمع بالناظر )
# نازلهم الخوف فصاروا ولهين وفاجأهم الفكر فعادوا متحيرين وجن عليهم الليل
~~فرآهم ساهرين وهبت رياح ms252 الأسحار فمالوا مستغفرين فإذا رجعوا وقت الفجر
~~بالأجر نادى منادي الهجر يا خيبة النائمين
# ( ولما وقفنا والرسائل بيننا % دموع نهاها الوجدان تتوقفا )
# ( ذكرنا الليالي بالعتيق وظلها % الأنيق فقطعن القلوب تأسفا )
# جليت أوصاف الحبيب في حلية الكمال فقاموا على أقدام الشوق يسبحون في
~~فلوات الوجد فلو رأيتموهم لقلتم مجانين هيهات من لا يعرف مناسك الحج نسب
~~المحرمين إلى الخبل الناس يضحكون وهم يبكون ويفرحون وهم يحزنون وينامون وهم
~~يسهرون PageV01P423
# ( تركت ليلى أمد من نفسي % وا أسفي للفراق وا أسفي )
# لما تمكنت المعرفة من قلوبهم أثرت شدة الخوف فارتفع ضجيج الوجد
# رأى الصديق طائرا فقال طوبى لك يا طائر تقع على الشجر وتأكل من الثمر ولا
~~حساب عليك ليتني كنت مثلك وقال عمر ليتني كنت تبنة ليت أمي لم تلدني وقال
~~ابن مسعود وددت أني إذا مت لا أبعث وقال عمران ابن حصين ليتني كنت رمادا
~~وقال أبو الدرداء ليتني كنت شجرة تعضد وقالت عائشة ليتني كنت نسيا منسيا
# ودخلوا على عطاء السلمي وحوله بلل فظنوه قد توضأ فقالت عجوزا في داره هذه
~~دموعه
# لصردر
# ( كل سحاب أمطرت أرضكم % حاملة للماء من أدمعي )
# ( وكل ريح زعزعت تربكم % فإنها الزفرة من أضلعي )
# أتاهم من الله وعيد وقذهم فباتوا على حرق وأكلوا على تنغيص فنومهم نوم
~~الغرقى وأكلهم أكل المرضى عجزت أبدانهم عما حملت قلوبهم @QB@ فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر @QE@
# قال فرقد دخلت بيت المقدس خمسمائة عذراء لباسهن الصوف والمسوح فتذاكرن
~~ثواب الله وعقابه فمتن جميعا في مقام واحد قال أبو طارق شهدت ثلاثين رجلا
~~دخلوا مجالس الذكر يمشون بأرجلهم صحاحا إلى المجلس وأجوافهم والله قرحة
~~فلما سمعوا الذكر انصدعت قلوبهم PageV01P424
# ( قصوا على حديث من قتل الهوى % إن التآسي روح كل حزين )
# قال عبد الواحد بن زيد لو رأيت الحسن لقلت قد بث عليه حزن الخلائق ولو
~~رأيت يزيد الرقاشي لقلت مثكل أقبل ولد يزيد يوما يعاتبه على كثرة بكائه
~~فجعل يصرخ ويبكي حتى غشي عليه فقالت أمه يا بني ما أردت ms253 بهذا فقال إنما
~~أردت أن أهون عليه
# ( صحة الشوق أحدثت علة الصبر % وبعد المزار زاد السهادا )
# ( كم عذول عليكم رام إصلاحي % فكان الصلاح منه فسادا )
# ( كلما زاد عذله زاد وجدي % فكلانا في أمره قد تمادى )
# ( من لقلب أصليتموه لظى الجمر % وجنب أفرشتموه القتادا )
# المحب إن تذكر الربع حن وإن تفكر في البعد أن وإن جن عليه الليل أظهر ما
~~أجن قطع عليه رضاع الوصال فلم يتهن
# للمصنف
# ( يا بريق الحي حرمت المناما % فانقضى الليل سهادا وقياما )
# ( أترى ما قد أرى يا صاحبي % كيف والشوق بروحي يترامى )
# ( يا سقى الله حماهم مزنة % حلبت أشطرها أيدي النعامى )
# ( يا نسيم الريح بلغ واعد % أن نفسي مع أنفاس الخزامى )
# ( آه لو عاد زماني بهم % عند جرعاء الحمى عودا لماما )
# ( يا ليالينا بذي الاثل ارجعي % أسفا لو أنه يشفي النداما )
# ( يا صاحبي بلغوا إن جزتم % بنقي الرمل عن الجسم السلاما )
# ( إن قلبي يوم طفنا باللوى % ورحلنا عنه بالوجد أقاما )
# ( يا غرامي إن شددت ورق وهل % علم الورق سوى وجدي الغراما )
# ( قلقي في حرقي من أرقي % يرتقي بل ينتقي مني العظاما )
# ( طربي في كربي من حربي % رجع الماء بواديهم حراما )
# ( لوجرت عيني على قدر الأسى % رجع الماء بواديهم حراما ) PageV01P425
# | الفصل الخامس والسبعون
# أخواني الخلوة مهر بكر الفكر وسلم معراج الهمة حريم العزلة مصون من عيب
~~غيث عبث إذا خلت دار الخلوة عن الصور تفرغ القلب لملاحظة المعاني
# ( أوحشتني خلواتي % بك من كل أنيس )
# ( وتفردت فعاينتك % بالغيب جليسي )
# ( ودعاني الوجد والحب % إلى المعنى النفيس )
# ( فبدا لي أن مهر الحب % أنفاس النفوس )
# ( فكتبت العهد للحب % على طرس الرسيس )
# يا هذا إذا رزقت يقظة فصنها في بيت عزلة فإن أيدي المعاشرة نهابة إحذر
~~معاشرة الجهال فإن الطبع لص لا تصادقن فاسقا فإن من خان أول منعم عليه لا
~~يفي لك يا أفراخ التوبة لازموا أوكار الخلوة فإن هر الهوى صيود إياك
~~والتقرب من طرف الوكر والخروج من بيت العزلة حتى يتكامل نبات الخوافي وإلا
~~كنت رزق الصائد الأنس بالأنس ms254 ربق المخالطة توجب التخليط وأيسر تأثيرها
~~تشتيت الهم
# ( أقل ما في سقوط الذئب في غنم % إن لم يصب بعضها أن ينفر الغنم )
# قطع العلائق أصل الأصول فرغ لي بيتا أسكنه إن الطائر إذا كان زاقا لم
~~يرسل في كتاب تأملوا إلى الفرس إذا قدم إلى الماء الصافي كيف يضرب بيديه
~~فيه حتى يتكدر أتدرون لم لأنه يرى صورة نفسه في الماء الصافي وصورة غيره
~~فيكدره حتى لا تتبين فيه PageV01P426 الصور فيتهنى بالشرب لا يظهر في خلوة
~~المتيقظ إلا الحق كاد أويس يهرب من الناس فيقولون مجنون وصف الرسول صلى
~~الله عليه وسلم لأصحابه حلية حلته فقوي توق عمر وكان في كل عام يسأل عنه
~~أهل اليمن
# ( ألا أيها الركب اليمانون عرجوا % علينا فقد أمسى هوانا يمانيا )
# ( نسائلكم هل سال نعمان بعدنا % وحب إلينا بطن نعمان واديا )
# لما كانت آخر حجة حجها عمر قام على أبي قيس فنادى بأعلى صوته أفيكم أويس
# للشريف الرضى
# ( وإني للشوق من بعدهم % أراعي الجنوب رواحا ومغدى )
# ( وأفرح من نحو أوطانهم % بغيث يجلجل برقا ورعدا )
# ( إذا طلع الركب يممتهم % أحيي الوجوه كهولا ومردا )
# ( وأسألهم عن عقيق الحمى % وعن أرض نجد ومن حل نجدا )
# ( نشدتكم الله فليخبرن % من كان أقرب بالرمل عهدا )
# ( هل الدار بالجزع مأهولة % أنار الربيع عليها وأسدى )
# ( وهل جلب الغيث أخلاقه % على محضر من زرود ومبدا )
# كان أويس يأتي المزابل إذا جاع فأتاها يوما فنبح عليه كلب فقال يا كلب لا
~~تؤذ من لا يؤذيك كل مما يليك وآكل مما يليني فإن دخلت الجنة فأنا خير منك
~~وإن دخلت النار فأنت خير مني
# ( ذل الفتى في الحب مكرمة % وخضوعه لحبيبه شرف )
# كان الصبيان يرمونه بالحجارة والعقلاء عند نفوسهم يقولون مجنون والمحبة
~~تنهاه أن يفسر ما استعجم PageV01P427
# ( أبثهم وجدي وهم بي أعلم % وأرجو شفائي منهم وهم هم )
# ( وكم كدت من شوق أبين من هم % ويمنعني من ذاك خوفي منهم )
# ( وكم عذلوني فيهم غير مرة % فقلت لهم والله بالصدق أعلم )
# ( إذا كان قلبي موثقا في حبالكم ms255 % وجسمي لديكم كيف أفهم عنكم )
# ( فإن شئتم أن تعدلوا فتوصلوا % إلى أن يعود القلب ثم تكلموا )
# صاحب أهل الدين وصافهم واستفد من أخلاقهم و أوصافهم واسكن معهم بالتأدب
~~في دارهم وإن عاتبوك فاصبر ودارهم إن لم يكن لك مكنة البذر ولم تطق مراعاة
~~الزرع فقف في رفقة @QB@ وإذا حضر القسمة أولوا القربى @QE@ أنت في وقت
~~الغنائم نائم وقلبك في شهوات البهائم هائم إن صدقت في طلابهم فانهض وبادر
~~ولا تستصعب طريقهم فالمعين قادر تعرض لمن أعطاهم وسل فمولاك مولاهم رب كنز
~~وقع به فقير ورب فضل فاز به صغير علم الخضر ما خفي على موسى وكشف لسليمان
~~ما غطى عن داود
# يا هذا لا تحتقر نفسك فالتائب حبيب والمنكسر مستقيم إقرارك بالإفلاس غنى
~~إعترافك بالخطأ إصابة تنكيس راسك بالندم رفعة عرضت سلعة العبودية في سوق
~~البيع فبذلت الملائكة نقد @QB@ ونحن نسبح @QE@ فقيل ما تؤثر سكة دراهمكم
~~فإن عجب الضارب بسرعة الضرب أوجب طمسا في النقش فقال آدم ما عندي إلا فلوس
~~إفلاس نقشها @QB@ ربنا ظلمنا أنفسنا @QE@ فقيل هذا الذي ينفق على خزانة
~~الخاص أنين المذنبين أحب إلينا من زجل المسبحين
# ( واستعذبوا ماء الجفون فعذبوا % الأسرار حتى درت الاماق )
# يا معاشر المذنبين إن كان يأجوج الطبع ومأجوج الهوى قد عاثوا في أرض
~~قلوبكم @QB@ فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما @QE@ PageV01P428 اجمعوا
~~لي عزائم قوية تشابه زبر الحديد وتفكروا في خطاياكم لتثور صعداء الأسف فلا
~~أحتاج أن أقول @QB@ انفخوا @QE@ شيدوا بنيان العزائم بهجر المألوف ليستحجر
~~البناء فنستغني أن نفرغ عليه قطرا هكذا بناء الأولياء قبلكم فجاء الأعداء
~~@QB@ فما اسطاعوا أن يظهروه @QE@
# ( ليس عزما ما مرض المرء فيه % ليس هما ما عاق عنه الظلام )
# الجد الجد فما تحتمل الطريق الفتور ضاقت أيام الموسم فجعجعوا بالإبل كذا
~~أسيد الضبي إذا عوتب في كثرة بكائه يقول كيف لا أبكي وأنا أموت غدا والله
~~لا أبكين فإن أدركت بالبكاء خيرا فمن من الله علي وإن كانت الأخرى فما
~~بكائي في جنب ما ألقاه كانت عابدة لا تنام ms256 من الليل إلا يسيرا فوتبت في ذلك
~~فقالت كفى بطول الرقدة في القبور رقادا
# ( أيها العذال لا تعذلوا % إنما العذل لمن يقبل )
# ( وأرى ليلي لا ينقضي % طال ليلي والهوى أطول )
# تزوج رباح القيسي امرأة فرأته نائما طول الليل فقالت ليت شعري من غرني بك
~~يا رباح
# ( يا عقيق الحمى حمى الله مغناك % وروى ثراك من مزن دمع )
# ( من لصب يشوقه لامح البرق % فيرتاح قلبه للجزع )
# ( يا خليلي ما أنت لي بخليل % ورفيق إن لم تقف بالربع )
# هذه طريقهم فأين السالك هذه صفاتهم فأين الطالب
# ( هذي المنازل والعقيق % فأين سلمى والخيام )
# ( لم يبق مذ صاحوا النوى % لميتم فيها مقام ) PageV01P429
# | الفصل السادس والسبعون
# أيها المقصر عن طلب المزاد كيف تدرك المعالي بغير اجتهاد أين أهل السهر
~~من أهل الرقاد أين الراغبون في الهوى من الزهاد رحل المتيقظون مستظهرين
~~بكثرة الزاد كل جواد لهم يعرف الجواد فساروا فزاروا والكسلان عاد
# للشريف الرضى
# ( يا قلب ما أنت من نجد وساكنه % خلفت نجدا وراء المدلج الساري )
# ( أهفوا إلى الركب تعلو لي ركائبهم % من الحمى في أسيحاق وإطمار )
# ( تفوح أرواح نجد من ثيابهم % عند القدوم لقرب العهد بالدار )
# ( يا راكبان قفا لي فاقضيا وطري % وحدثاني عن نجد بأخبار )
# ( هل روضت قاعة الوعساء أم مطرت % خميلة الطاح ذات البان والغاري )
# ( أم هل أبيت ودار عند كاظمة % داري وسمار ذاك الحي سماري )
# ( فلم يزالا إلى أن نم بي نفسي % وحدث الركب عني مدمعي الجار )
# لما صفت خلوات الدجى نودي آذن الوصول أقم فلانا وأنم فلانا خرجت بالأسماء
~~الجرائد وفاز الأحباب بالفوائد قال أحمد بن أبي الحواري قلت لامرأتي رابعة
~~وقد قامت من أول الليل قد رأينا أبا PageV01P430 سليمان وتعبدنا معه ما
~~رأينا من يقوم من أول الليل فقالت سبحان الله مثلك يقول هذا أما أقوم إذا
~~نوديت
# للمتنبي
# ( تقولين ما في الناس مثلك وامق % جدي مثل من أحببته تجدي مثلي )
# ( ذريني أنل ما لا ينال من العلى % فصعب العلى في الصعب والسهل )
# ( تريدين إدراك المعالي رخيصة % ولا بد ms257 دون الشهد من إبر النحل )
# لما دارت كؤوس النوم على أفواه العيون فسكرت بالشراب الألباب فطرحت
~~الأجساد على فراش @QB@ يتوفى @QE@ صاحت فصاحة الحب بالمحب كل مسكر حرام
~~فلما نفخ في صور الإيقاظ في أبان @QB@ ويرسل الأخرى @QE@ قام أموات النوم
~~وقد رحل سفر الوصال فلم يروا إلا آثار القرب في مناخ الأحباب وأثا في @QB@
~~تتجافى @QE@ ستر القوم قيامهم بالليل فستر جزاءهم أن يطلع عليه الغير @QB@
~~فلا تعلم نفس @QE@ فلو عانيتهم وقد دارت كؤوس المناجاة بين مزاهر التلاوة
~~فأسكرت قلب الواجد ورقمت في صحائف الوجبات تعرفهم @QB@ بسيماهم @QE@
# ( وتمشت في مفاصلهم % كتمشي البرء في السقم )
# اشتهر بقيام الليل كله وصلاة الفجر بوضوء العشاء سعيد بن المسيب وصفوان
~~سليم ومحمد بن المنكدر المدنيون وفضيل ووهب المكيان طاوس ووهب اليمانيان
~~والربيع بن خيثم والحكم الكوفيان وأبو سليمان الداراني وأبو جابر الفارسيان
~~وسليمان التيمي ومالك بن دينار ويزيد الرقاشي وحبيب العجمي ويحيى البكاء
~~وكهمس ورابعة البصريون
# قالت أم عمرو بن المنكدر يا بني أشتهي أراك نائما فقال يا أماه إن الليل
~~ليرد علي فيهولني فينقضي عني وما قضيت منه مأربي وصحب رجل رجلا شهرين فما
~~رآه نائما فقال مالك لا تنام فقال إن عجائب القرآن أطرن نومي ما أخرج من
~~أعجوبة إلا وقعت في أخرى PageV01P431
# ( لا تلحه إن كنت من سجرائه % عذل المحب يزيد في إغرائه )
# ( ودع الهوى يقضي عليه بحكمه % ما شاء فهو مسلم لقضائه )
# ( فشقاؤه فيما يراه نعيمه % ونعيمة في ذاك عين شقائه )
# ( كحلت مآقيه بطول سهاده % وحنت أضالعه على برحائه )
# ( دنف ببابل جسمه وفؤاده % بالخيف واعجبا لطول بقائه )
# قال سفيان إن لله ريحا تسمى الصبحية مخزونة تحت العرش تهب عند الأسحار
~~فتحمل الأنين والاستغفار
# للمهيار
# ( يا نسيم الريح من كاظمة % شد ما هجت الأسا والبرحا )
# ( الصبا إن كان لا بد الصبا % إنها كانت لقلبي أرواحا )
# ( أذكرونا ذكرنا عهدكم % رب ذكرى قربت من نزحا )
# ( وارحموا صبا إذا غنى بكم % شرب الدمع وعاف القدحا )
# يا طويل النوم فاتتك مدحة @QB@ تتجافى @QE@ وحرمت منحة @QB@ والمستغفرين
~~@QE@ ولست من ms258 أهل عتاب فإذا جنه الليل نام عني ليس في ليل الهجر منام ومتى
~~رأيت محبا ينام
# للمتنبي
# ( فإن نهاري ليلة مدلهمة % على مقلة من فقدكم في غياهب )
# ( بعيدة ما بين الجفون كأنما % عقدتم أعالي كل هدب بحاجب )
# ثورت في الليل الحداة وعكمت أحمال الأعمال وسارت رفقة المتهجدين وترنم كل
~~ذي صوت بشجو وأنت في الرقدة الأولى بعد PageV01P432
# ( لم يخل مرجان دمع من عقيق دم % شوق بلا عبرة ساق بلا قدم )
# يا هذا كيف تطيق السهر مع الشبع كيف تزاحم أهل العزائم بمناكب الكسل
# ( دع الهوى لأناس يعرفون به % قد مارسوا الحب حتى لان أصعبه )
# ( بلوت نفسك فيما لست تخبره % والشيء صعب على من لا يجربه )
# ( فاقن اصطبارا وإن لم تستطع جلدا % فرب مدرك أمر عز مطلبه )
# ( أحنو الضلوع على قلب يحيرني % في كل يوم ويعييني تقلبه )
# ( تناوح الريح من نجد يهيجه % ولا مع البرق من نعمان يطربه ) PageV01P433
# | الفصل السابع والسبعون
# إذا هبت رياح المواعظ أثارت من قلوب المتيقظين غيم الغم على ما سلف
~~وساقته إلى بلد الطبع المنحرف برعد الوعيد وبرق الخشية فتترقى دموع الأحزان
~~من بحر قعر القلب إلى أوج الرأس فتسيل في ميازيب الشئون على سطوح الوجنات
~~فإذا أعشب السر إهتز فرحا بالإنابة
# ( محت بعدكم تلك العيون دموعها % فهل من عيون بعدها نستعيرها )
# ( رحلنا وفي سر الفؤاد ضمائر % إذا هب نجدي الصبا يستثيرها )
# ( أتنسى رياض الغور بعد فراقها % وقد أخذ الميثاق منك غديرها )
# ( يجعده مر الشمال وتارة % يغازله كر الصبا ومرورها )
# ( الأهل إلى شم الخزامى وعر عر % وشيح بوادي الأثل أرض نسيرها )
# ( ألا أيها الركب العراقي بلغوا % رسالة محزون خواه سطورها )
# ( إذا كتبت أنفاسه بعض وجدها % على صفحة الذكرى محاه زفيرها )
# ( ترفق رفيقي هل بدت نار أرضهم % أم الوجد يذكي ناره ويثيرها )
# ( عد ذكرهم فهو الشفاء وربما % شفى النفس أمر ثم عاد يضيرها )
# ( ألا أين أزمان الوصال التي خلت % خلا ما حلا منها وجاء مريرها )
# ( سقى الله أياما مضت ولياليا % تضوع رياها وفاح عبيرها )
# من تفكر في تفريطه ms259 أن ومن تذكر أيام وصله حن من سمع صوت الحمام ظنه لحسن
~~الصوت كلا بل لذكر ما مر من العيش إذا نظر الأسير إلى نفسه في ضيق القد ولم
~~يقدر على ضك القيد قطع حزنه حيازيم القلب فنفسه بالأسف في آخر نفس
~~PageV01P434
# ( تهيم إذا ريح الصبا نسمت لها % وتبكي إذا الورقاء في الغصن غنت )
# ( إذا جذب الصبح اللثام تأوهت % وإن نشر الليل الجناح أرنت )
# كان داود يؤتى بالإناء ناقصا فلا يشربه حتى يتمه بالدموع
# ( يا ساقي القوم إن دارت علي فلا % تمزج فإني بدمعي مازج كأسي )
# كان في خد عمر بن الخطاب خطان أسودان من البكاء وكان في وجه ابن عباس
~~كالشراكين الباليين من الدمع
# للمهيار
# ( ألا من لعين من بكاها على الحمى % تجف ضروع المزن وهي حلوب )
# ( بكت وغدير الحي طام وأصبحت % عليه العطاش الحائمات تلوب )
# ( وما كنت أدري أن عينا ركية % ولا أن ماء الماقيين شروب )
# كان الحسن يبكي حتى يرحم وكان الفضيل بن عياض يبكي في النوم حتى ينتبه
~~أهل الدار ببكائه وكان عطاء يبكي في غرفة له حتى تجري دموعه في الميزاب
~~فقطرت يوما إلى الطريق على بعض المارين فصاح يا أهل الدار اماؤكم طاهر فصاح
~~عطاء إغسله فإنه دمع من عصى الله
# ( ومن لبه مع غيره كيف حاله % ومن سره في جفنه كيف يكتم )
# وقالوا لعطاء السلمي ما تشتهي فقال أشتهي أن أبكي حتى لا أقدر أن أبكي
# ( وإن شفائي عبرة مهراقة % فهل عند رسم دارس من معول )
# كان أشعث الحداني وحبيب العجمي يتزاوران فيبكيان طول النهار وكان حزام
~~وسهيل وعبد الواحد كل واحد في بيت يتجاوبون بالبكاء
# للخفاجي PageV01P435
# ( ركب هوى تجاذبوا حديثه % فاترعوا من الغرام اكؤسا )
# ( واسبلوا من الجفون أدمعا % ظننتها ماءا وكانت أنفسا )
# ( لقد سمعت في الرحال أنة % أظنها نشطة وجد حبسا )
# البكاء موكل بعيون الخائفين كلما همت بفتح طرف لتنظر إلى طرف من طرف
~~الدنيا طرفته دمعة قال عليه السلام عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية
~~الله وعين باتت تحرس ms260 في سبيل الله
# قال الحسن لو بكي عبد من خشية الله لرحم من حوله ولو كانوا عشرين ألفا
~~وقيل لثابت البناني عالج عينيك ولا تبك فقال أي خير في عين لا تبكي
# لصردر
# ( إذا لم أفز منكم بوعد ونظرة % إليكم فما نفعي بسمعي وناظري )
# ( متى غنت الورقاء كانت مدامتي % دموعي وزفراتي حنين مزاهري )
# البكاء لأجل الذنوب مقام المريد والبكاء على المحبوب مقام العارف
# ( روحي إليك بكلها قد أجمعت % لو كان فيك هلاكها ما أقلعت )
# ( تبكي عليك بكلها عن كلها % حتى يقال من البكاء تقطعت )
# ( فانظر إليها نظرة بتعطف % فلطالما متعتها فتمتعت )
# أخواني حر الخوف صيف الذوبان وبرودة الرجاء شتاء الغفلة ومن لطف به كان
~~زمانه كله فصلا
# ( عين تسر إذا رأتك وأختها % تبكي لطول تباعد وفراق )
# ( فاحفظ لواحدة دوام سرورها % وعد التي أبكيتها بتلاق ) PageV01P436
# سبحان من روح أرواح الخائفين بريح الرجاء الضعيف إذا لم يتلاف تلف لابد
~~للمكروب من نسيم بارد
# ( بالله يا ريح الشمال % إذا عزمت على الهبوب )
# ( فتحملي شكوى المحب % المستهام إلى الحبيب )
# ( قرب الضنى من مهجتي % لما بعدت عن الطبيب )
# وقف عتبة الغلام ليلة على ساحل البحر إلى الصباح يقول إن تعذبني فإني لك
~~محب وإن ترحمني فإني لك محب يا قومنا المحب مع بذل روحه يرتاح إلى المنى
~~وإلى لعل لأنه لا يرى ما بذل يصلح ثمنا لما طلب
# ( بقلبي منهم علق % ودمعي فيهم علق )
# ( وبي من حبهم حرق % لها الأحشاء تحترق )
# ( وما تركوا سوى رمقي % فليتهم له رمقوا )
# كان عبد الواحد يقول لعتبة أرفق بنفسك فيبكي ويقول إنما أبكي على تقصيري
# ( قالوا تصبر فما هذا الجنون بهم % فقلت يا قوم ليس القلب من قبلي )
# واعجبا أو يقدر المحب على التصرف في قلبه كلا دين المحب الجبر لأبي الشيص
~~الخزاعي
# ( وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي % متأخر عنه ولا متقدم )
# ( أجد الملامة في هواك لذيذة % حبا لذكرك فليلمني اللوم )
# دخلوا على رابعة فقالت لقد طالت علي الأيام بالشوق إلى لقاء الله تعالى
~~ودخلوا عليها مرة ms261 اخرى فقالوا أتشتاقين إليه فقالت هو حاضر معي قالوا يا
~~رابعة هذا ضد الأول أجابت بلسان الحال هكذا تحير المحب
# ( ومن عجب أني أحن إليهم % واسأل عنهم من أرى وهم معي ) PageV01P437
# ( وتطلبهم عيني وهم في سوادها % ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي )
# إذا بدت رابعة في القيمة مختمرة وقعت لهيبة خمارها طيالسة العلماء كان
~~سفيان يتأدب لرابعة كان هو صاحب مخزن العلم فتردد إلى القهرمانة لأن لها
~~دخولا أكثر منه رحل الملاك وبقي المدعون أترى أي طريق سلكوا نحن ملكنا
~~والقوم ملكوا
# للشريف الرضى وللمهيار
# ( يا صاحبي رحلي قفا % فسائلا لي الدمنا )
# ( وامطرا دمعكما % ذاك الكثيب الأيمنا )
# ( ما الدار عندي سكن % إذا عدمت السكنا )
# ( كان فؤادي وهم % فظعنوا فظعنا )
# ( منى لعيني أن ترى % تلك الثلاث من منى )
# ( ويوم سلع لم يكن % يومي بسلع هينا )
# ( ويوم ذي البان % تبايعنا فحزت الغبنا )
# ( كان الغرام المشترى % وكان قلبي الثمنا )
# ( وبارق اشيمه % كالطرف أغضى ورنا )
# ( ذكرني الأحباب % والذكرى تهيج الحزنا )
# ( من بطن مر والسرى % تؤام عسفان بنا )
# ( وبالعراق وطرى يا % بعد ما لاح لنا ) PageV01P438
# | الفصل الثامن والسبعون
# المحب يتعلق بكل شيء ويهيم في كل واد على القلق يمشي وعلى الحرق يمسي
# ( بقيت على الأطلال من بعدكم ملقى % أهيم بكم غربا وأطلبكم شرقا )
# ( واسأل أنفاس الرياح إذا جرت % يمانية عنكم واستنبؤ البرقا )
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى حراء ويبدو إلى التلاع مقاساة
~~الخلق ظلمة والحبيب لا يتجلى إلا في خلوة
# ( وأخرج من بين البيوت لعلني % أحدث عنك النفس في السر خاليا )
# المحب مقتول بلا سيف ملقى في منى المنى لا عند الخيف إذا سمع صوت منشد قد
~~غرد خلع لجام الصبر وتشرد
# ( ولما غرد الحادي % وسار القوم في الوادي )
# ( وراح القلب يتبعهم % بلا ماء ولا زاد )
# ( رأيت قتيل بينهم % صريعا ما له فاد )
# أول علامات المحبة دموع العين وأوسطها قلق القلب ونهايتها احتراقه
# لقيس ذريح PageV01P439
# ( هل الحب إلا زفرة بعد زفرة % وحر على الأجساد ليس له برد )
# ( وفيض دموع تستهل إذا بدا ms262 % لنا علم من أرضكم لم يكن يبدو )
# قال ذو النون لقيت امرأة متعبدة فوعظتني فبكيت فقالت لم تبكي قلت لها أو
~~العارف لا يبكي قالت إذا بكى استراح ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه
# ( لا وحبيك لا أصافح % بالدمع مدمعا )
# ( من بكى شجوه استراح % وإن كان موجعا )
# ( كبدي في هواك % أهون من أن تقطعا )
# ( لم تدع سورة الضنى % في للسقم موضعا )
# المحبة نزالة وقوتها المهج كانت أضلاع عمر بن عبد العزيز تعد وكان جسد
~~سرى كالشن وقف أبو يزيد في المحراب فكبر فتقعقعت عظامه
# ( وإني لتعروني لذكراك روعة % لها بين جلدي والعظام دبيب )
# ( فما هو إلا أن أراها فجأة % فأبهت حتى لا أكاد أجيب )
# إذا رأيت محبا ولم تدر لمن فضع يدك على نبضه وسم كل من تظنه المحبوب فإن
~~النبض لا ينزعج إلا عند ذكره @QB@ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت
~~قلوبهم @QE@
# للمهيار
# ( ألا فتى يسأل قلبي ماله % ينزو إذا برق الحمى بداله )
# ( فهب يرجو خبرا من الحمى % يسنده عنه فما روى له )
# ( أراد نجدا معه فانتقضت % إرادة هاجت له بلباله )
# ( وانتسم الريح الصبا ومن له % بنفحة من الصبا طوبى له ) PageV01P440
# المحب في قلق لا سكون والعجب أنه يتكلف الثبات )
# ( الوجد يحركه والليل يقلقه % والصبر يسكته والحب ينطقه )
# ( ويستر الحال عمن ليس يعذره % وكيف يستره والدمع يسبقه )
# المحب ببالغ في كتمان وجده غير أن الدمع نمام
# ( آفة السر من جفو % ن دوام دوامع )
# ( كيف يخفى من الدمو % ع الهوامى الهوامع )
# كان أكثر القوم إذا جائه البكاء دافعه اتقاء اللاحي له فيغلبه فلا حيلة
# للمتنبي
# ( حاشى الرقيب فخانته ضمائره % وغيص الدمع فانهلت بوادره )
# ( وكاتم الحب يوم البين مفتضح % وصاحب الوجد لا تخفى سرائره )
# إذا أقلقه الحب ضج وإذا أرقه الشوق عج وكلما حبس دمعه ثج وإذا استوحش من
~~الخلق هج فالهموم تنوبه من كل فج حشيت قلوب القوم بالغموم حشو الورد في
~~قوارير الزور وكلما التهبت نار الحذر جرت عيون الدمع في جداول العيون فرشت
~~على الخدود ماء ما ms263 ماء الورد عنده بطيب
# لأبي المعتز
# ( أسر القلب فأسى لديه % فهو يشكوه ويشكو إليه )
# ( عذب الأحباب بالهجر حينا % فهم يبكون بين يديه )
# واعجبا لضعف بدن العارف كم يحمل وآسفا لقلب المحب كم يصبر PageV01P441
# ( نعم تحمل الأشواق والعيس ظلع % ويمشي الهوى والناقلات قعود )
# ما أقوى جلد جلد القلب على نار الحب كأنه قد ألبس ريش السمندل على أنه لا
~~بد من لذع يبين أثره في صعود الصعداء دلالة تدل على الحريق اشتط اللهيب
~~فشاطت القلوب لولا أن القوم على شواطي بحر الدموع نزول
# للشريف الرضي
# ( خذي حديثك في نفس من النفس % وجد المشوق المعنى غير ملتبس )
# ( الماء في ناظري والنار في كبدي % إن شئت فاغترفي أو شئت فاقتبسي )
# أشد ما على المحب من مقاساة الحب سماع اللوم واعجبا من خلي يعذل ذا شجى
~~ويحك خل شأنه وشانه
# ( فيا حبهم زدني جوى كل ليلة % ويا سلوة الأيام موعدك الحشر )
# لما أسلم سعد بن أبي وقاص قالت له أمه والله لا آكل ولا أشرب ولا يظلني
~~سقف بيت حتى تكفر بمحمد فقال اسمعي يا أماه والله لو كان لك مائة نفس فخرجت
~~واحدة بعد واحدة لم أكفر بمحمد ويحها ما خبرت خبر المحبة متى وقع السلو في
~~حب صادق للمتنبي
# ( عذل العواذل حول قلبي التائه % وهوى الأحبة منه في سودائه )
# ( القلب أعلم يا عذول بدائه % وأحق منك بجفنه وبمائه )
# ( فومن أحب لأعصينك في الهوى % قسما به وبحسنه وبهائه )
# ( أ احبه وأحب فيه ملامة % إن الملامة فيه من أعدائه )
# ( لا تعذل المشتاق في أشواقه % حتى تكون حشاك في أحشائه )
# واعجبا لعاذل في حب ما ذاقه وآمر بهجر حبيب ما شاقه PageV01P442
# ( وماذا على مفرد بالعراق % تذكر بالرمل عهدا فحنا )
# ( وإني لكل شج عاذر % إذا ناح من طرب أو تغنى )
# كانت أم الربيع بن خيثم إذا رأت قلقه بالليل قالت يا بني لعلك قتلت قتيلا
~~فيقول يا أماه قتلت نفسي قيل لعابد كان ينتحب إنك تفسد على المصلين صلاتهم
~~بارتفاع صوتك فقال إن حزن القيامة أورثني ms264 دموعا غزارا فأنا أستريح إلى
~~ذرفها أحيانا
# ( مهلا عذول صليت نار جوانحي % وغرقت في تيار دمعي المسبل )
# ( هذي حشاي لديك فانظر هل ترى % قلبا فإن صادفت قلبا فاعذل )
# غاية العاذلين إيصال اللوم إلى الأسماع فأما القلوب فلا سبيل إليها
# ( سيان إن لاموا وإن عذروا % ما لي عن الأحباب مصطبر )
# ( لا غرو إن أغرى بحبهم % إذ ليس لي في غيرهم وطر )
# ( لا بد لي منهم وإن تركوا % قلبي بنار الهجر يستعر )
# ( وعلي أن أرضى بما صنعوا % وأطيعهم في كل ما أمروا )
# لو رأيت المحب يهرب من العذل إلى فلوات الخلوات فإذا ناوله الوجد كأس
~~الدموع اقترح عليه غناء الحمائم
# ( ذكر الأحباب و الوطنا % والصبا والألف والسكنا )
# ( فبكى شجوا وحق له % مدنف بالشوق حلف ضنى )
# ( أبعدت مرمى به رجمت % من خراسان به اليمنا )
# ( من لمشتاق تميله % ذات سجع ميلت فننا )
# ( لم تعرض في الحنين بمن % مسعد إلا وقلت أنا )
# ( لك يا ورقاء أسوة من % لم تذيقي طرفه الوسنا )
# ( بك أنسي مثل أنسك بي % فتعالى نبد ما كمنا )
# ( نتشاكى ما نجن إذا % بحت شكوى صحت واحزنا ) PageV01P443
# ( أنا لا أنت البعيد هوى % أنا لا أنت الغريب هنا )
# ( أنا فرد يا حمام و ها % أنت والألف القرين ثنا )
# ( اسرحا رأد النهار معا % واسكنا جنح الدجى غصنا )
# ( وابكيا يا جارتي لما % لعبت أيدي الفراق بنا )
# ( أين قلبي ما صنعت به % ما أرى صدري له وطنا )
# ( كان يوم النفر وهو معي % فأبى أن يصحب البدنا )
# ( أبه حادي الرفاق حدا % أم له داعي الفراق عنى ) PageV01P444
# | الفصل التاسع والسبعون
# يا هذا قد سمعت أخبار المتقين فسر في سربهم وقد عرفت جدهم فتناول من
~~شربهم ثم سل من أعانهم يعنك فما كان بهم
# لابن هندو
# ( لا يؤيسنك من مجد تباعده % فإن للمجد تدريجا وترتيبا )
# ( إن القناة التي شاهدت رفعتها % تنمي وتنبت أنبوبا فأنبوبا )
# إستغنى القوم بطبيبهم عن مدح خطيبهم فاسلك طريقهم تكن رفيقهم
# لابن الرومي
# ( وسائل عنهم ماذا يقدمهم % فقلت فضل به عن غيرهم بانوا )
# ( صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا ms265 % منهن في سبل العلياء ما صانوا )
# ( المنعمون وما منوا على أحد % يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا )
# ( قوم يعزون إن كانت مغالبة % حتى إذا قدرت أيديهم هانوا )
# أطار خوف النار نومهم وأطال ذكر العطش الأكبر صومهم يحسبهم الناظر مرضى
~~الأبدان وإنما بهم سقام الأحزان
# ( مكتئب ذو كبد حوى % تبكي عليه مقلة عبرى )
# ( يرفع يمناه إلى ربه % يشكو وفوق الكبد اليسرى )
# ( يبقى إذا حدثته باهتا % ونفسه مما به سكرى )
# ( تحسبه مستمعا ناصتا % وقلبه في أمه أخرى ) PageV01P445
# إذا ذكروا العفو طاب العيش وإذا تصوروا العذاب جاء الطيش
# ( أمد بإحدى مقلتي إذا بدت % إليها وبالأخرى أراعي رقيبها )
# ( وقد غفل الواشي ولم يدر أنني % أخذت لعيني من حبيبي نصيبها )
# قال صالح المري كان عطاء السلمي قد اجتهد حتى انقطع فصنعت له شربة سويق
~~فلم يشرب فقال إني والله كلما هممت بشربها ذكرت قوله تعالى @QB@ وطعاما ذا
~~غصة @QE@ فلم أقدر فقلت أنا في واد وأنت في واد
# ( أطلت وعذبتني يا عذول % بليت فدعني حديثي يطول )
# ( أبيت أراقب نجم الدجى % إلى الصبح وجدي ودمعي يسيل )
# انبعث غيوم الغموم من أودية القلوب فاستتمت قبيل الصبح فهطلت فلها مع
~~الشئون فجرت الأرواح في موتى العيدان فقدحت فحرقت فارتقت ورق الشوق منابر
~~الشدو فأطربت فصدحت بلابل المحبة بين منثور منثورها فبلبلت
# ( يا نفحات الريح مري سحرا % فبلبلي طرة أرض بابل )
# ( صفي لأهل بابل بلا بلى % وبلغيهم في الهوى رسائلي )
# ( كم من دم طاح بغير ثائر % وكم قتيل كلف بالقاتل )
# قلب المحب تحت فحمة الليل جمرة كلما هب النسيم التهبت
# ( يمر الصبا صفحا بساكن ذي الغصنا % ويصدع قلبي أن يهب هبوبها )
# ( قريبة عهد بالحبيب وإنما % هوى كل نفس حيث حل حبيبها )
# سهر القوم يقع ضرورة لأن القلق مانع من النوم وليس لهم في تلك الشدائد
~~راحة سوى جريان الدموع
# للسري PageV01P446
# ( بلاني الحب فيك بما بلاني % فشأني أن تفيض غروب شاني )
# ( أبيت الليل مرتفقا أناجي % بصدق الوجد كاذبة الأماني )
# ( فتشهد لي على الأرق الثريا % ويعلم ما أجن الفرقدان )
# ( فيا ولع العواذل ms266 خل عني % ويا كف الغرام خذي عناني )
# من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار شيمة المحبة لا تخفى وصحائف الوجوه
~~يقرؤها من لم يكتب خذي حديثك في نفسي من النفس قطعت نياق جدهم بادية الليل
~~ولم تجد مس تعب الطريق إلى المحبوب لا تطول
# ( بدالها من بعدما بدالها % روض الحمى أن تشتكي كلالها )
# ( فخلها تمرح في زمامها % فإنها قد سمت عقالها )
# ( اذكرها مر النسيم سحرا % مراتعا تفيات ظلالها )
# ( رنحها الشوق الممض والسرى فسحبت من وجدها جلالها )
# ( تحسبها سكرى وما ذاك بها % وإنما شوق الحمى أمالها )
# يا رب قرب أرض كنعان من مصر فقد نفذ صبر يعقوب كان أبو زيد يقول إلهي إلى
~~متى تحبس أعضاء محبيك تحت التراب أحشرهم واجعلني جسرا ليعبروا إليك واويلاه
~~أنا أشرب وأنا أطرب يتركوني أسير وجدي أسير وحدي هلا سعت معي رجل رجل أو
~~أعانني ساعد مساعد أين شرط الرفقة أو ما العزاء للكل
# ( لو عدلتن تساهمنا جوى % مثل ما كنا اشتركنا نظرا )
# يا حاضرين عندنا بنية التنزه لستم معنا عودوا إلى أوكار الكسل فالحرب طعن
~~وضرب يا مودعين ارجعوا فقد عبرنا العذيب دعونا نخل بالوجد في صحراء نجد
~~ستأتيكم أخبارنا عن قريب بعد فيد وأنت أيها الحادي عرض المازمين والخيف
~~تعلمك الدموع كيف ترمي حصى الخذف PageV01P447
# ( الأغنياني بالديار فإنني % أحب زرودا ما أقام ثراها )
# ( وبين النقي والأنعمين محلة % حبيب لقلبي قاعها ورباها )
# ( ونعمان يا سقيا لنعمان ما جرت % عليه النعامى بعدنا وصباها )
# ( وللقلب عند المازمين وجمعها % ديون ومقضى خيفها ومناها ) PageV01P448
# | الفصل الثمانون
# يا مقيما في دائرة دار الغير كم حضرت فيها محتضر كم عاينت عينك قبرا
~~يحتفر لقد ألانت مواعظها كل صلد حجر عجبا لفرخها ما عيد حتى نحر
# ( إن في نأي زماني عظة % تشغل العاقل عن نأي زنام )
# ( ومدام الفكر فيمن قد مضى % مسكر يغنيك عن شرب مدام )
# ( عرس القوم وغربان الدجى % إنما صاحت بتقويض الخيام )
# ( وحمامات الضحى صادحة % نوحها ينذرها صرف الحمام )
# ( ومطايا الخيف قد زمت لكم % ودعوا يا قوم وامضوا بسلام )
# ( ودعوا ms267 عنكم أباطيل المنى % ليست الدنيا لنا دار مقام )
# ( أقسم الساقي بكاسات الردى % ليدورن على كل الأنام )
# يا من إذا عامل خان وظلم يا من أمر بما ينفعه فلم هذا القتير في الرأس
~~كالعلم أبقي بعد نوره يا ظالم ظلم ألم يقل لك ألم الضعف انتبه ألم أين
~~رفيقك ادلج وقد عرفت المنهج والرحيل قد أزعج وهذا فرس مسرج والبضاعة كلها
~~بهرج
# ويحك تعاهد قلبك فإذا رأيته قد مال إلى الهوى فاجعل في الجانب الآخر ذكر
~~العقاب ليستقيم فإن غلبك الهوى فاستغث بصاحب القلب وإن تأخرت الإجابة فابعث
~~رائد الانكسار خلفها تجدني عند المنكسرة قلوبهم
# يا هذا أما علمت أن اللطف مع الضعيف أكثر لما كانت الدجاجة PageV01P449
~~لا تحنو على الولد أخرج كاسيا ولما كانت النملة ضعيفة البصر أعينت بقوة
~~الشم فبها تجد ريح المطعوم من بعيد فتطلب لما كان التمساح مختلف الأسنان
~~صار كلما أكل حصل بين أسنانه ما يؤذيه فيخرج إلى شاطئ البحر فاتحا فاه
~~طالبا للراحة فيأتي طائر فينقر ما بين أسنانه فيكون ذلك رزقا للطائر
~~وترويحا عن التمساح هذه الخلد دويبة عمياء قد ألهمت وقت الحاجة إلى القوت
~~أن تفتح فاها فيسقط الذباب فيه فتناول منه هذه الأطيار تترنم طول النهار
~~فيقال للضفدع ما لك لا تنطقين فتقول مع صوت الهزار يستبشع صوتي فيقال هذا
~~الليل بحكمك أنا عند المنكسرة قلوبهم لما خلق الأخرس لا يقدر على الكلام
~~سلب السمع لئلا يسمع ما يكره ولا يمكنه الجواب فكل أخرس أطروش لما تولع
~~الجذام بأظفار أصحابه صعب عليهم الحك فمنع منهم القمل فليس في ثياب
~~المجذومين قملة سبحان من هذا لطفه سبحان من لا يعطف عنا عطفه ثكلت خواطر
~~أنست بغيرك عدمت قلبا يحب سواك
# ( لا أذاق الله عينا أبصرت % غيركم ياقوت روحي وسنا )
# ( لا ولا كانت قلوب سكنت % عند ذكراكم ولا نالت منى )
# إلهي أدلنا من نفوسنا التي هي أقرب أعدائنا منا وأعظمهم نكاية فينا إلهي
~~تلاعبت خوادع آمالنا ببضائع أعمارنا فصرنا مفاليس أغارت علينا خيول الهوى ms268
~~فاستأسرتنا بأسرنا وأوثقتنا من أسرنا ورمتنا في مطامير طردنا فيا مالك
~~الملك إنقذ حبيسنا وخلص أسيرنا وسير أوبتنا من بلاد غربتنا كم عدنا مريضا
~~وما عدنا كم رأينا الألحاد تبنى وما تبنا كم أبصرنا وما أقصرنا وانتهينا
~~وما انتهينا يا ملاذ العارفين يا معاذ الخائفين خذ بيد من قد زلت قدم فطنته
~~في مزلق فتنته أقم من قعد به سوء عمله
# ( كم كم أشكو وأين نفع الشكوى % قد قل تصبري وحل البلوى )
# ( ما لي جلد على جفاهم يقوى % أهوى قلقي إذا جفا من أهوى )
# يا من أصلح السحرة فجعلهم بررة جاؤا يحاربون وخلع الصلح PageV01P450 قد
~~خبيت وتيجان الرضى قد رصعت وشراب الوصال يروق فمدوا أيدهم إلى ما اعتصروا
~~من خمر الهوى فإذا به قد استحال خلا فافطروا عليه
# واعجبا لسكارى من شراب الحب عربدت عليهم المحبة فصلبوا في جذوع النخل
~~ارتقى سلطان عزمهم إلى سماوات قلوبهم @QB@ وأوحى في كل سماء أمرها @QE@
~~واعجبا لعزم صلب ما هاله الصلب لا تتعرض بنار المحبة إلا أن يكون لقلبك جلد
~~السمندل أو صبر الفراش
# يا هذا الاحتراق على قدر الاشتياق لما اشتد شوق الفراش إلى النار تعجل
~~احتراقه وهجم يبتغي الوصال فصال عليه المحبوب
# ( لاذ بهم يشتكي جواه % فلم يجد في الهوى ملاذا )
# ( ولم يزل ضارعا إليهم % تهطل أجفانه رذاذا )
# ( فقربوه فحادثوه % و أتلفوه فكان ماذا )
# لما علم المحبون أن الصبر محبوب شمروا لحمل البلاء ثم حلى لهم فعدوه نعمة
# ( سقمي في الحب عافيتي % ووجودي في الهوى عدمي )
# ( وعذاب ترتضون به % في فمي أحلى من النعم )
# كان الربيع بن خيثم يقول في شدة مرضه ما أحب أن الله نقصي منه قلامة ظفر
# ( مرض الحب شفائي في الهوى % كلما أكربني طربني )
# ( فبقائي من فنائي فيكم % وسروري منكم في حزني )
# ( وشربتم بوصال مهجتي % وأنا منتظر للثمن )
# ( كيف أرجو البرء من داء الهوى % وطبيبي في الهوى أمرضني )
# ( وإذا البلوى أفادت قربكم % فمن النعمى دوام المحن ) PageV01P451
# أخواني لسنا من رجال البلاء فسلموا الله العافية يضيق الخناق على المحب ms269
~~ويمنع من التنفس لئن قلت آه لأمحونك
# ( الحب يقول لا تشع أسراري % والدمع يسيل هاتكا أستاري )
# ( فالشوق يزيدني على المقدار % وأناري إذن من الهوى وأناري ) PageV01P452
# | الفصل الحادي والثمانون
# يا من أنفاسه عليه معدودة وأبواب التقى في وجهه مسدودة وأعماله بالرياء
~~والنفاق مردودة غير أن محبة التفريط معه مولودة
# ( حياتك أنفاس تعد فكلما % مضى نفس منها انتقصت به جزءا )
# ( فتصبح في نقص وتمسي بمثله % أمالك معقول تحس به رزءا )
# ( يميتك ما يحييك في كل ساعة % ويحدوك حاد ما يريد بك الهزءا )
# كم أسرعت فيما يؤذي دينك ودأبت كم خرقت ثوب إيمانك وما رأبت كم فرقت شعب
~~قلبك وما شعبت كم فاتك من خير وما اكتأبت يا كاسب الخطايا بئس ما كسبت جمعت
~~جملة من حسناتك ثم اغتبت وحصن دينك ثلمت لما ثلبت وأنت الذي بددت ما حلبت
~~إن لاح لك أخوك عبته وإن لاحى سببته
# يا عقرب الأذى كم لدغت كم لسبت تعلم ان مولاك يراك وما تأدبت تؤثر ما
~~يفنى على ما يبقى ما أصبت تصبح تائبا فإذا أمسيت كذبت تمشي مع اليقين فإذا
~~قاربت انقلبت تعمر ما لا يبقى وما يبقى خربت تأنس بالدنيا وغرورها وقد جربت
~~كأنك بك في القبر تبكي ما كسبت لقد حسبت حسابا كثيرا وهذا ما حسبت
# يا وادي الشيح كيف يقال لو أعشبت يا هذا أكثر الأنعام عليك كف كف فضول
~~الدنيا عنك إذا رأيت سربال الدنيا قد تقلص فاعلم أنه قد لطف بك لأن المنعم
~~لم يقلصه عليك بخلا أن يتمزق لكن رفقا بالماشي أن يتعثر أحرم عن الحرام
~~بنزع مخيط الهوى لعل جذب القدر يقارن ضعف كسبك PageV01P453
# ( إن المقادير إذا ساعدت % ألحقت العاجز بالحازم )
# يا تائها في فلات الغفلات اعل بأقدام الذهن نشز الفكر تلح لك البلد ويحك
~~تركب البحار في طلب الدنيا فإذا أمرت بخير قلت إن وفقني أصم الله سمع الهوى
~~فما يسمع إلا ما يريد
# ( يا ملولا كلما % ثقف بالعذل التوى )
# ( عنتا تطلب في % فالوذج الهوى نوى )
# ما أحسن ms270 قولك وما أقبح فعلك كم يشكو حزيران نطقك من كانون عزمك ويحك بادر
~~در الأرباح ما دام ينثر فسينادي عن قليل @QB@ ويا سماء أقلعي @QE@ أتحسب
~~تحصيل المعالي سهلا نيل سهيل أسهل من أدلج في ليل الصبر فات المكاس يا من
~~يتعب في التعبد ولا يجد له لذة أنت بعد في سواد البلد أخرج إلى البادية تجد
~~نسيم نجد الإعتبار عندنا بالأعمال القلبية غلبت حرارات الخوف قلب داود فصار
~~كفه كيرا @QB@ وألنا له الحديد @QE@ وقويت روحانية محمد فنبع الماء من بين
~~أصابعه
# ( لولا مدامع عشاق ولوعتهم % لبان في الناس عز الماء والنار )
# ( فكل نار فمن أنفاسهم قدحت % وكل ماء فمن طرف لهم جار )
# أيها المصلي طهر سرك قبل الطهور وفتش على قلبك الضائع قبل الشروع حضور
~~القلب أول منزل فإذا نزلته انتقلت إلى بادية العمل فإذا انتقلت عنها أنخت
~~بباب المناجى وأول قرى ضيف اليقظة كشف الحجاب لعين القلب وكيف يطمع في دخول
~~مكة منقطع قبل الكوفة همك في الصلاة متشبث وقلبك بمساكنة الهوى متلوث ومن
~~كان متلطخا بالأقذار لا يغلف أدخل دار الخلوة لمن تناجي واحضر قلبك لفهم ما
~~تتلو ففي خلوات التلاوة تزف أبكار المعاني إذا كانت مشاهدة PageV01P454
~~مخلوق يوم @QB@ اخرج عليهن @QE@ استغرقت إحساس الناظرات @QB@ وقطعن أيديهن
~~@QE@ فكيف بالباب علقت فعقلت على الباب
# ( لها بوجهك نور تستدل به % ومن نوالك في أعقابها حاد )
# ( لها أحاديث من ذكراك تشغلها % عن الشراب وتلهيها عن الزاد )
# لو أحببت المخدوم لحضر قلبك في الخدمة ويحك هذا الحديد يعشق المغناطيس
~~فكيف ما التفت التفت إن كنت ما رأيت هذا الحجر فانظر إلى الحرابى تواجه
~~الشمس فكيف مالت قابلتها
# للشريف الرضى
# ( وإني إذا اصطكت رقاب مطيكم % وثور حاد بالرفاق عجول )
# ( أخالف بين الراحتين على الحشى % وانظر أنى ملتم فأميل )
# قيل لعامر بن عبد قيس أما تسهو في صلاتك قال أو حديث أحب إلي من القرآن
~~حتى أشتغل به هيهات مناجاة الحبيب تستغرق الإحساس كان مسلم بن يسار لا
~~يلتفت في صلاته ولقد انهدمت ناحية من ms271 المسجد فزع لها أهل السوق فما التفت
~~وكان إذا دخل منزله سكت أهل بيته فإذا قام يصلي تكلموا وضحكوا علما منهم أن
~~قلبه مشغول وكان يقول في مناجاته إلهي متى ألقاك وأنت عني راضي
# ( إذا اشتغل اللاهون عنك بشغلهم % جعلت اشتغالي فيك يا منتهى شغلي )
# ( فمن لي بأن ألقاك في ساعة الرضا % ومن لي بأن ألقاء والكل لي من لي )
# كان الفضيل يقول أفرح بالليل لمناجاة ربي وأكره النهار للقاء الخلق
# ( الموت ولا فراق من أهواه % هذي كبدي تذوب من ذكراه )
# ( ما أشوقني له متى ألقاه % ما مقصودي من المنى إلا هو ) PageV01P455
# كان أبو يزيد يقول وددت أن الله تعالى جعل حساب الخلق علي قيل لماذا قال
~~لعله يقول في خلال ذلك يا عبدي فأقول لبيك ثم ليصنع بي ما شاء
# ( هل الطرف يعطي نظرة من حبيبه % أم القلب يلقى روحة من وجيبه )
# ( وهل لليالي عطفة بعد نفرة % تعود فيلهى ناظر عن غروبه )
# ( أحن إلى نور اللوى في بطاحه % واظمأ إلى ريا اللوى في هبوبه )
# ( وذاك الحمى يغدو عليلا نسيمه % ويمسي صحيحا ماؤه في قليبة )
# ( هو الشوق مدلول على مقتل الفتى % إذا لم يعد قلبا بلقيا حبيبه )
# يا واقفا في صلاته بجسده والقلب غايب ما يصلح ما بذلته من التعبد مهرا
~~للجنة فكيف ثمنا للجنة رأت فأرة جملا فأعجبها فجرت خطامه فتبعها فلما وصل
~~إلى باب بيتها وقف ونادى بلسان الحال إما أن تتخذي دارا يليق بمحبوبك أو
~~محبوبا يليق بدارك خذ من هذه إشارة إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك أو تتخذ
~~معبودا يليق بصلاتك PageV01P456
# | الفصل الثاني والثمانون
# عجبا لمن رأى فعل الموت بصحبه ثم ينسى قرب نحبه واستبداله ضيق المكان بعد
~~رحبه من لم ينتبه بوكزه فسينتبه بسحبه
# ( ما لبني الدنيا غدوا % أهل ضلال وغمه )
# ( بصيرهم من جهله % كأنه حلف كمه )
# ( أنت مقيم سائر % فلا تقل لم ولمه )
# ( ولا تكلم أحدا % في غير بر كلمه )
# ( فكل معطى مهل % أوقاته منصرمه )
# ( ولا تدوم للفتى % شؤونه المنتظمه )
# ( يأتي على الأرض ms272 مدى % وما عليها نسمه )
# ( ضاق رحيب العمر عن % حاجاتنا المزدحمه )
# أين الأقران وأين سلكوا تالله لقد فنوا وهلكوا إجتمع الأضداد في الالحاد
~~واشتركوا وخانهم حبل الأمل بعدما امتسكوا ونوقشوا على ما خلفوا وتركوا وصار
~~غاية الأماني أن لو تركوا تالله لقد سعد من تدبر وسلم من الأذى من تصبر
~~وهلك مؤثر الحرى وأدبر فكأنكم بالفراق يا ركاب المعبر يا نائما في لهوه وما
~~نام الحافظ لاحظ نور الهدى فلا حظ إلا للاحظ ولا تغتر ببرد العيش فزمان
~~الحساب قائظ يا مدبرا أمر دنياه ينسى أخراه فخفف النداء اللافظ وعجائب
~~الدهر تغني عن وعظ كل واعظ يا من رأينا يد التفريط قد ولعت به فأتينا للومه
~~ولعتبه أما مصير السلف نذير الخلف أما مهد الطفل عنوان اللحد يا من لمع له
~~سراب الأمل فبدد ماء الإحتياط أتراك ما علمت PageV01P457 أن الأماني قمار
~~مد نهر الهوى وقلبك على الشاطئ فمر به صم مسمع اليقظة فصممت على الزلل أكل
~~الزمان @QB@ وهم بها @QE@ أما تقع في يوم @QB@ فاستعصم @QE@ الورع عن
~~الذنوب يوجب قوة قلبية
# قال بعض السلف إرتكبت صغيرة فغضب علي قلبي فلم يرجع إلي إلا بعد سنة
~~أخواني إطلاق البصر سيف يقع في الضارب
# ( يا للرجال لنظرة سفكت دما % ولحادث لم ألفه مستسلما )
# ( وأرى السهام تؤم من يرمي بها % فعلام سهم اللحظ يصمي من رمى )
# المحرمات حرم ونظر المملوك إلى حرم المالك من أقبح الخيانة يا بني آدم
~~تلمحوا تأثير @QB@ وعصى @QE@ لقمة أثرت إن عثرت فعرى المكتسي ونزل العالي
~~وبكى الضاحك وقام المترفه يخدم نفسه فاشتد بكاؤه فنزل جبريل يسليه فزاد
~~برؤيته وجده للشريف الرضى
# ( رأى على الغور وميضا فاشتاق % ما أجلب البرق لماء الآماق )
# ( ما للوميض والفؤاد الخفاق % قد ذاق من بين الخليط ما ذاق )
# ( داء غرام ما له من إفراق % قد كل آسيه وقد مل الراق )
# ( قلبي وطرفي من جوى وإملاق % في غرق ما ينقضي وإحراق )
# ( يا ناق أداك المؤدي يا ناق % ماذا المقام والفوآد قد تاق )
# ( هل حاجة المأسور إلا ms273 الاطلاق % )
# كان آدم كلما عاين الملائكة تصعد إلى السماء وجناحه قد قص زاد قلقه
# ( وأصبحت كالبازي المنتف ريشه % يرى حسرات كلما طار طائرا )
# ( يرى خارقات الجويخرقن في الهوى % فيذكر ريشا من جناحيه وافرا )
# ( وقد كان دهرا في الرياض منعما % على كل ما يهوى من الصيد قادرا )
~~PageV01P458
# ( إلى أن أصابته من الدهر نكبة % فأصبح مقصوص الجناحين حاسرا )
# أعظم البلايا تردد الركب إلى بلد الحبيب يودعون عند فراقهم الزمن
# ( ولم يبق عندي للهوى غير أنني % إذا الركب مروا بي على الدار أشهق )
# ( كانت الملائكة إذا نزلت إليه استنشق ريح الوصال من ثياب الواصلين وتعرف
~~أخبار الديار من نسمات القاصدين
# ( خبراني عن العقيق خبيرا % أنتما بالعقيق أحدث عهدا )
# يا ناقضي العهود دوموا على البكاء فمن أشبه أباه فما ظلم
# كانت عابدة من أحسن النساء عينا فأخذت في البكاء فقيل لها تذهب عيناك
~~فقالت إن يكن لي عند الله خير فسيبدلني خيرا منهما وإن تكن الأخرى فوالله
~~لا أحزن عليهما
# للمتنبي
# ( قد علم البين منا البين أجفانا % تدمى وألف في ذا القلب أحزانا )
# ( قد كنت أشفق من دمعي على بصري % فاليوم كل عزيز بعدكم هانا )
# ( تهدي البوارق أخلاف المياه لكم % وللمحب من التذكار نيرانا )
# من سعى إلى جناب العز بأقدام المسكنة ووقف بباب الكرم على أخمص المسئلة
~~ووصف ندمه على الذنب بعبارة الذل لم يعد بالخيبة
# ( ملكتم قلبي فما % لي عنكم منصرف )
# ( فودكم منه مكان % كبدي أو الطف )
# ( فلا برى وجدي بكم % ولا أفاق الشغف )
# ( لست وإن أعرضتم % ايأس من أن تعطفوا )
# ( وصبر يعقوب معي % حتى يعود يوسف ) PageV01P459
# يا معاشر المذنبين إسمعوا وصيتي إذا قمتم من المجلس فادخلوا دار الخلوة
~~وشاوروا نصيح الذكر وحاسبوا شريك الخيانة وتلمحوا تفريط التواني في بضاعة
~~العمر ويكفي ما قد مضى فليحذر الأعور الحجر إذا نقى خاطر المذكر من ذل هوى
~~وصفى معين معنى كلامه من كدر طمع إنكشف الغشاء عن عينه فرأى بالفطنة موضع
~~قطنة مرهم العافية فربى حشائش الحكم وركب فيها معاجين الشفاء ففتحت سدد
~~الكسل واستفرغت ms274 أخلاط الشواغل فأما مجتلب الدنيا بنطقه فإنه كلما حفر قليب
~~قلبه فأمعن لاستنباط معنى طم الطمع إذا صدر العلم من عامل به كان كالعربية
~~ينطق بها البدوي وأحلى أبيات الشعر ما خرج عن أبيات الشعر جمعت بين الكتاب
~~والسنة ففتحا لي هذه المغاني فهي تنادي السامعين ولدت من نكاح لا من سفاح
~~ومن جمع بين الجهل والبدعة هذى الهذيان فكلامه في مرتبة ابن زانية إذا فتحت
~~الوردة عينها رأت الشوك حولها فلتصبر على مجاورته قليلا فوحدها تجتني وتقبل
~~واعجبا لألفاظي وعملها بطل السحر عندها كل المذكورين رجالة وأنا فارس اخرج
~~إلى المعاني في كمين فأصيدها لا بأحبولة إذا حضرت ملكت العيون وإذا غبت
~~استرهنت القلوب
# للمهيار
# ( طرف نجدية وظرف عراقي % أي كاس يديرها أي ساق )
# ( سنحت والقلوب مطلقة ترعى % وثابت وكلها في وثاق )
# ( لم تزل تخدع العيون إلى أن % علقت دمعة على كل مآق ) PageV01P460
# | الفصل الثالث والثمانون
# أخواني أعجب العجائب أن النقاد يخافون دخول البهرج في أموالهم والمبهرج
~~آمن هذا الصديق يمسك لسانه ويقول هذا الذي أوردني الموارد وهذا عمر يقول يا
~~حذيفة هل أنا منهم والمخلط على بساط الأمن
# ( الناسكون يحاذرون % وما بسيئة ألموا )
# ( وكانوا إذا راموا كلاما % مطلقا خطموا وزموا )
# ( إن قيلت الفحشاء أو % ظهرت عموا عنها وصموا )
# ( فمضوا وجاء معاشر % بالمنكرات طموا وطموا )
# ( ففم لطعم فاغر % ويد على مال تضم )
# ( عدلوا عن الحسن الجميل % وللخنا عمدوا وأموا )
# ( وإذا هم أعيتهم % شنعاؤهم كذبوا وأموا )
# ( فالصدر يغلي بالهواجس % مثل ما يغلي المحم )
# لله در أقوام شغلهم حب مولاهم عن لذات دنياهم اسمع حديثهم إن كنت ما
~~تراهم خوفهم قد أزعج وأقلق وحذرهم قد أتلف وأحرق وحادى جدهم مجد لا يترفق
~~كلما رأى طول الطريق نص وأعنق وكيف يحسن الفتور وأوقات السلامة تسرق دموعهم
~~في أنهار الخدود تجري وتتدفق يشتاقون إلى الحبيب والحبيب إليهم أشوق يا
~~حسنهم في الدجى ونورهم قد أشرق والحياء فائض والرأس قد أطرق PageV01P461
~~والأسير يتلظى ويترجى أن يعتق إذا جاء الليل تغالب النوم والسهر والخوف
~~والشوق ms275 في مقدم عسكر اليقظة والكسل والتواني في كتيبة الغفلة فإذا حمل
~~الصبر حمل على القيام فانهزمت جنود الفتور فما يطلع الفجر إلا وقد قسمت
~~السهمان سفر الليل لا يطيقه إلا مضمر المجاعة النجائب في الأول وحاملات
~~الزاد في الأخير قام المتهجدون على أقدام الجد تحت ستر الدجى يبكون على
~~زمان ضاع في غير الوصال
# ( سقوا بمياه أعينهم % هناك الضال والرندا )
# ( يا نفاس كبرق في % أنين يشبه الرعدا )
# إن ناموا توسدوا أذرع الهمم وإن قاموا فعلى أقدام القلق لما امتلأت
~~أسماعهم بمعاتبة كذب من ادعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني حلفت أجفانهم
~~على جفاء النوم
# ( إن كان رضاكم في سهري % فسلام الله على وسني )
# ما زالت مطايا السهر تذرع بيد الدجى وعيون آمالها لا ترى إلا المنزل
~~وحادي العزم يقول في إنشاده يا رجال الليل جدوا إلى أن نم النسيم بالفجر
~~فقام الصارخ ينعي الظلام فلما هم الليل بالرحيل تشبثوا بذيل السحر
# ( فاستوقف العيس لي فإن علي % خلب فؤادي تشد أرحلها )
# ( إن دثرت دارها فما دثرت % منازل في القلوب تنزلها )
# قال علي بن بكار منذ أربعين سنة ما أحزنني إلا طلوع الفجر لو قمت في
~~السحر لرأيت طريق العباد قد غص بالزحام لو وردت ماء مدين وجدت عليه أمة من
~~الناس يسقون
# ( بانوا وخلفت أبكي في ديارهم % قل للديار سقاك الرائح الغادي )
# ( وقل لأظعانهم حييت من ظعن % وقل لواديهم حييت من واد )
# يا بعيدا عنهم يا من ليس منهم ألك نية في لحاقهم أسرج كميتك PageV01P462
~~واجرر زمامك يقف بك على المرعى يا من يستهول أحوال القوم تنقل في المراقي
~~تعل قال أبو زيد ما زلت أسوق نفسي إلى الله وهي تبكي حتى سقتها وهي تضحك
# للمتنبي
# ( ما زلت أضحك إبلي كلما نظرت % إلى من اختضبت اخفافها بدم )
# ( من اقتضى بسوي الهندي حاجته % أجاب كل سؤال عن هل بلم )
# قال أبو زيد كنت إثنتي عشرة سنة حداد نفسي وخمسين سنة مرآة قلبي ولقد
~~أحببت الله حتى أبغضت نفسي
# للخفاجي
# ( ثورها ناشطة ms276 عقالها % قد ملأت من بدنها جلالها )
# ( فلم تزل أشواقه تسوقها % حتى رمت من الوجي رحالها )
# ( ماذا على الناقة من غرامة % لو أنه أنصف أو رثى لها )
# ( أراد أن تشرب ماء حاجر % أريها تطلب أم كلالها )
# ( إن لها على القلوب ذمة % لأنها قد عرفت بلبالها )
# ( كانت لها على الصبا تحية % أعجلها السائق أن تنالها )
# ( وامتدت الفلاة دون خطوها % كأنها قد كرهت زوالها )
# ( فعللوها بحديث حاجر % ولتصنع الفلاة ما بدا لها ) PageV01P463
# | الفصل الرابع والثمانون
# أخواني دنا رحيلكم وقد بان سبيلكم وسيهجركم خليلكم وقد نصحكم دليلكم
# ( يا مقيمين ارحلوا للذهاب % بشفير القبور حط الركاب )
# ( نعموا الأوجه الحسان % فما صونكموها إلا لعفر التراب )
# ( والبسوا ناعم الثياب ففي % الحفرة تعرون عن جميع الثياب )
# ( قد نعتك الأيام نعيا صحيحا % بفراق الأخوان والأصحاب )
# تذكر يا من جنى ركوب الجنازة وتصور ما من مأوى في طول المفازة ودع الدنيا
~~مودعا للحلاوة والمزازة أرقم من قلبك ذكر الجزاء على جزازة كم ظالم تعدى
~~وجار فما رعى الأهل ولا الجار حل به الموت فحل الأزرار وأدبر عن الأوامر
~~فأحاط به الأدبار ودار عليه بالدوائر فأخرجه من الدار وخلا بعمله ثاني
~~إثنين ولكن لا في الغار فانتبهوا فإنما هي جنة أو نار
# ( تعلقت بآمال % طوال أي آمال )
# ( واقبلت على الدنيا % ملحا أي إقبال )
# ( فيا هذا تجهر لفراق % الأهل والمال )
# ( فلا بد من الموت % على حال من الحال )
# يا من يحدثه الأمل فيستمع ويخوفه الأجل فلا يرتدع وصل الصالحون إلى المنى
~~يا منقطع وجوزوا على صبرهم أي والله لم يضع تلمح العواقب فتلمحها للعقل وضع
~~كأنه ما جاع قط من شبع إذا تلاقحت غروس المجاهدة تلاحقت ثمار المدائح
~~PageV01P464
# ( أفلح قوم إذا دعوا وثبوا % لا يحسبون الأخطار إن ركبوا )
# ( سارون لا يسألون ما فعل % الفجر ولا كيف مالت الشهب )
# ( عودهم هجرهم مطالبة % الراحة أن يظفروا بما طلبوا )
# اشراف الأوصال أوصاف الأشراف سادات العادات عادات عادات السادات أحرار
~~الشيم شيم الأحرار أقدموا على الفضائل وتأخرت وقدموا الأهم وأخرت الشجاع
~~يلبس القلب على الدرع والجبان ms277 يلبس الدرع على القلب
# للمتنبي
# ( وتكاد الظبا لما عودوها % تنتضي نفسها إلى الأعناق )
# ( وإذا أشفق الفوارس من وقع % القنا أشفقوا من الإشفاق )
# ( ومعال لو ادعاها سواهم % لزمته جناية السراق )
# لوح للقوم فأجابوا وكرر الصياح بك وما تلتفت إذا سمعوا موعظة غرست في
~~قلوبهم نخيل العزائم ونبات عزمك عند الزواجر كنبات الكشوثا كم بين ثالثة
~~الأثافي وسادسة الأصابع بع باعا من عيشك بفتر من حياتهم لو صدق عزمك قذفتك
~~ديار الكسل إلى بيداء الطلب كان سلمان أعجميا فلما سمع بنبي عربي صار بدوي
~~القلب
# للمهيار
# ( ولقد أحن إلى زرود وطينتي % من غير ما فطرت عليه زرود )
# ( ويشوقني عجف الحجاز وقد ضفا % ريف العراق وظله الممدود )
# ( ويطرب الشادي وليس يهزني % وينال مني السائق الغريد ) PageV01P465
# أين وصفك من هذه الأوصاف أين شجرة الزيتون من شجر الصفصاف صعد القوم
~~ونزلت وجدوا في الجد وهزلت
# ( شم العرانين في أنافهم أنف % من القبيح وفي أعناقهم صيد )
# ( إن تلقهم تلق منهم في مجالسهم % قوما إذا سئلوا جادوا بما وجدوا )
# ( نالوا السماء وحطوا من نفوسهم % إن الكرام إذا انحطوا فقد صعدوا )
# إن بينك وبين القوم كما بين اليقظة والنوم أين مسك من حماة ونجور من بخار
~~وصفوة من قذى
# دخلوا على عابد فقالوا له لو رفقت بنفسك فقال من الرفق أتيت إسمع يا
~~كسلان كانوا في طلب العلى يجتهدون ولا يرضون بدون على أنهم يعانون فيما
~~يعانون القوم مع الحق حاضرون عن الخلق غائبون فقولوا لعاذليهم لمن تعذلون
# للمهيار
# ( كثر فيك اللوم % فأين سمعي منهم )
# ( قلبي واللوم عليك % منجد ومتهم )
# ( قالوا سهرت والعيون % الساهرات نوم )
# ( وليس من جسمك % إلا جلدة وأعظم )
# ( وما عليهم سهري % ولا رقادي لهم )
# ( وهل سمات الحب % إلا سهر وسقم )
# ( خذ أنت في شأنك % يا دمعي وخل عنهم )
# كان بشر لا ينام الليل ويقول أخاف أن يأتي أمر وأنا نائم
# ( رقد السمار وارقه % هم للبين يرذده )
# ( فبكاه النجم ورق له % مما يرعاه ويرصده ) PageV01P466
# ( وغدا يقضي أو بعد غد % هل من نظر يتزوده )
# ( يهوى المشتاق لقاءكم ms278 % وصروف الدهر تقيده )
# بقي بشر خمسين سنة يشتهي شهوة فما صفا له درهم وبضائع أعماركم كلها منفقة
~~في الشهوات من الشبهات أبشروا بطول المرض يا مخلطين
# ( واويلاه من ضياع كل العمر % قد مر جميعه بمر الهجر )
# ( ضاعت حيلي وضل عني صبري % يا قوم عجزت من تلافي أمري )
# ( يا من فاتوه وتخلف بل ثراهم من دمع الأسف % )
# ( دع شأن عينك يا حزين وشأنها % وضع اليدين على الحشا وتململ )
# ( هذا وإن فراقهم ولقل ما % يغني وقوفك ساعة في المنزل )
# جز بنادي المحبة وناد بالقوم تراهم كالفراش تحت النيران
# للشريف الرضى
# ( يا دار من قتل الهوى بعدي % وجدوا ولا مثل الذي عندي )
# ( لو حركت ذاك الرماد يد % لرأت بقايا الجمر والوقد )
# تشتد عليهم نار الخوف فيشرفون على التلف لولا نسيم بذكراهم يروحني
~~ينبسطون انبساط المحب ثم ينقبضون انقباض الخائف هذا اللينوفر ينشر أجنحة
~~الطرب في الدجى فإذا أحس بالفجر جمع نفسه واستحى من فارط فإذا طلعت الشمس
~~نكس رأسه في الماء خجلا من انبساطه
# ( أباسطه على جزع % كشرب الطائر الفزع )
# ( رأى ماءا فاطمعه % وخاف عواقب الطمع )
# ( فصادف فرصة فدنا % ولم يلتذ بالجرع ) PageV01P467
# كلما جاء كلامي صعد كلما زادت الوقود فاحت ريح العود أفيكم مستنشق أو
~~كلكم مزكوم إني لآجد نفس الرحمن من قبل اليمن باح مجنون عامر بهواه
# ( وما بحت حتى أستنطق الشوق أدمعي % واذكرني عهد الحمى المتقادم )
# أتجدوني يا أخواني ما أجد من ريح النسيم
# ( ألا يا نسيم الريح مالك كلما % تجاوزت ميلا زاد نشرك طيبا )
# ( أظن سليمى خبرت بسقامنا % فأعطتك رياها فجئت طبيبا ) PageV01P468
# | الفصل الخامس والثمانون
# يا من كل يوم يقدم إلى القبر فارط لا تغتر بالسلامة فربما قبض الباسط
~~إنهض للنجاة بقلب حاضر وجأش رابط قبل أن يلقيك على بساط العجز خابط ونفس
~~النفس تخرج من سم إبرة خائط
# ( قل للمؤمل أن الموت في أثرك % وليس يخفى عليك الأمر من نظرك )
# ( فيمن مضى لك إن فكرت معتبر % ومن يمت كل يوم فهو من نذرك )
# ( دار تسافر عنها من غد سفرا ms279 % فلا تؤب إذا سافرت من سفرك )
# ( تضحي غدا سمرا للذاكرين كما % صار الذين مضوا بالأمس من سمرك )
# إخل بنفسك في دار المعاتبة واحضرها دستور المحاسبة وارفع عليها سوط
~~المعاقبة وإن لم تفعل خسرت في العاقبة
# ( خلقت جسما ثريا ثم زرت ثرى % فصرت خطا وطالت مدة فمحى )
# ( قف بالمنازل من عاد وغيرهم % فما ترى ثم من شخص ولا شبح )
# ( كل مجازى بما اسداه من حسن % وسيء فاهجر السوء آت وانتزح )
# لقد وعظك أمس واليوم وأنت من سنة إلى نوم أين العشائر أين القوم إشتراهم
~~البلى بلا سوم لا فطر عندهم ولا صوم بلى بلابل العتاب واللوم هذا رشاش
~~الموج ينذر بالعوم ويخبر بالحادثات أشمامها والروم
# ( إغتنم صفو الليالي % إنما العيش اختلاس )
# ( تلبس الدهر ولكن % متعة ذاك اللباس )
# يا جامع الحطام ولا يدري ما جنى كلما نقض الواعظ أصلا PageV01P469 من
~~حرصك بنا بادر الفوت فإن الموت قد دنا هذا بشير القبول إياك عني النثار
~~كثير فما هذا الوقوف والونى أمدد يد الصدق وقد نلت المنى هذه الخيف وهاتيك
~~منى أما تهزك هذه المواعظ أيها المهزوز أما يوقظك الصريح ولا المرموز أما
~~كل وقت عود الهلاك مغموز أما كل ساعة غصن مقطوع ومحزوز أما تراهم بين مدفوع
~~وموكوز كل أفعالك إذا تأملت ما لا يجوز أين أرباب القصور أين أصحاب الكنوز
~~هلك القوم وضاع المكنوز وحيز في حفرة البلى من كان للمال يحوز بينا تغرهم
~~الإناءة وقعت النواة في الكوز أين كسرى أين قصير أين فيروز عروا عن الأكفان
~~وما كانوا يرضون الخزوز وأبرز الموت أوجها عز عليها البروز وساوى بين العرب
~~والعجم والنبط والخوز ونسخ بحسرات الرحيل لذات النيروز وكشف لهم نقاب
~~الدنيا فإذا المعشوقة عجوز ما رضيت إلا قتلهم وكم تدللت بالنشوز لقد
~~أذاقتهم برد كانون الأول فأذاهم في تموز وإنما قصدت غرورهم لتقتلهم في
~~كالوز
# واعجبا بحر الوجود قد جمع الفنون العلماء جوهره والعباد عنبره والتجار
~~حيتانه والأشرار تماسيحه والجهال على رأسه كالزبد فيا من يجري به على هواه
~~وهو ms280 عليه كالقفيا قف يا قفيا كم تحضر مجلسا وكم تتردد وكم تخوف عقبى الذنوب
~~وكم تهدد يا من لا يلين لواعظ وإن شدد يا راحلا عن قريب ما عليها مخلد تلمح
~~قبرك لا قصرك المشيد وتعلم أن المطلق إذا شاء قيد أترى تقع في شركي فإني
~~جئت أتصيد يا من يسأل عن مراتب الصالحين مالك ولها تساوم في راحلة وما تملك
~~ثمن نعل تجمع من جوانب الحافات خبازى وتريد أن تطعم أخضر تطلب سهما من
~~الغنيمة وما رأيت الحرب بعينك
# ( يحاول نيل المجد والسيف مغمد % ويأمل إدراك العلى وهو نائم )
# البلايا تظهر جواهر الرجال وما أسرع ما يفتضح المدعي
# ( تنام عيناك وتشكو الهوى % لو كنت صبا لم تكن نائما ) PageV01P470
# رأى فقير في طريق مكة امرأة فتبعها فقالت مالك فقال قد سلب حبك قلبي قالت
~~فلو رأيت أختي فالتفت فلم ير أحدا فقالت أيها الكاذب في دعواه لو صدقت ما
~~التفت
# ( والله لو علمت روحي بمن علقت % قامت على رأسها فضلا عن القدم )
# إذا كنت تشتغل اليوم عنا بسوداء فكيف تذكرنا إذا أعطيناك الحور يا مؤثرا
~~ما يفنى على ما يبقى هذا رأى طبعك هلا استشرت عقلك لتسمع أصح النصائح من
~~كان دليله البوم كان مأواه الخراب ويحك إعزم على مجنون هواك بعزيمة فرب
~~شيطان هاب الذكر تلمح غب الخطايا لعله يكف الكف لا تحتقرن يسير الطاعات
~~فالذود إلى الذود إبل وربما احتبج إلى عويد منبوذ لا تحتقرن يسير الذنب فإن
~~العشب الضعيف يفتل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل المغتلم أو ما نفذت في
~~سدسبا حيلة جرد من عرف شرف الحياة اغتنمها من علم أرباح الطاعات لزمها
~~العمر ثوب ما كف والأنفاس تستل الطاقات كم قد غرقت في سيف سوف سفينة نفس
# يا هذا أنت أجير وعليك عمل فإذا انقضى الشغل فألبس ثياب الراحة قال رجل
~~لعامر بن عبد قيس كلمني فقال أمسك الشمس دخلوا على الجنيد عند الموت وهو
~~يصلي فقيل له في هذا الوقت فقال الآن تطوى صحيفتي ms281
# ( حشوا المطى فهذه نجد % بلغ المدى وتجاوز الحد )
# ( يا حبذا نجد وساكنه % لو كان ينفع حبذا نجد )
# يا ديار الأحباب أين السكان يا منازل العارفين أين القطان يا أطلال الوجد
~~أين أين البنيان
# ( تعاهدتك العهاد يا طلل % خبر عن الظاعنين ما فعلوا )
# ( فقال ألا اتبعتهم أبدا % إن نزلوا منزلا وإن رحلوا )
# ( تركت أيدي النوى تقودهم % وجئتني عن حديثهم تسل ) PageV01P471
# رحل القوم يا متخلف وسبقوك بالعزائم يا مسوف فقف على الآثار وقوف متلهف
~~وصح بالدمع سر يا متوقف
# للشريف الرضى
# ( يا قلب جدد كمدا % فموعد البين غدا )
# ( لم أر فرقا بعدهم % بين الفراق والردى )
# ( يا زفرة هيجها % حاد من الغور حدا )
# ( أرعى الحمول ناظرا % أو ألزم القلب يدا )
# ( وأطرد الطرف على % أثارهم ما انطردا )
# ( مذ أوقدوا بأضلعي % حر الجوى ما بردا )
# ( ومذ إذا أبوا ماء عيني % للأسى ما جمدا )
# ( كنت أداوي كبدي % لو تركوا لي كبدا ) PageV01P472 PageV01P473
# | الفصل السادس والثمانون
# أخواني المفروح به من الدنيا هو المحزون عليه وبقدر الإلتذاذ يكون التأسف
~~ومن فعل ما شاء لقي ما ساء
# ( مال ما كان المنى ما آلما % صار ما أوصلته قد صارما )
# ( بينما أضحك مسرورا به % سال ماء العين إذا ما سالما )
# الدنيا فلاة فلا تأمن الفلا بل تيقن أنها مارستان بلا ولا تسكن إليها وإن
~~أظهرت لك الولا على أنها تخفض من علا فلينظر الإنسان يمنة فهل يرى إلا محنة
~~ثم ليعطف بسره فهل يرى إلا حسرة أما الربع العامر فقد درس وأما أسد الممات
~~ففرس وأما الراكب فكبت به الفرس وأما الفصيح فاستبدل الخرس وأما الحكيم فما
~~نفعه إن احترس ساروا في ظلام ظلمهم ما عندهم قبس ووقفت سفينة نجاتهم لأن
~~البحر يبس وانقلبت دول النفوس كلها في نفس وجاء منكر بآخر نبأ ونكير بأول
~~عبس أفلا يقوم لنجاته من طال ما جلس
# آه لنفس رفلت من الغفلة في أثوابها فثوى بها الأمر إلى عدم ثوابها آه
~~لعيون أغشاها الأمل فسرى بها إلى سرابها آه لقلوب قلبها الهوى عن القرآن
~~إلى أربابها ms282 فربا بها آه لمرضى علم الطبيب قدر ما بها وقد رمى بها لأبي
~~العتاهية
# ( يا نفس ما هو إلا صبر أيام % كأن مدتها أضغاث أحلام )
# ( يا نفس جوزي عن الدنيا مبادرة % وخل عنها فإن العيش قدامي )
~~PageV01P473
# ( يا مغرورين بحبة الفخ ناسين خنق الشرك تذكروا فوات الملتقط مع حصول
~~الذبح @QB@ فلا تغرنكم الحياة الدنيا @QE@ الحذر الحذر من صياد يسبق الطير
~~إلى مهابطه بفخاخ مختلفة الحيل قدروا أنكم لا ترون خيط فخه أما تشاهدون
~~ذبائحه في خيط @QB@ كما أخرج أبويكم من الجنة @QE@
# للشريف الرضى
# ( يا قلب كيف علقت في اشراكهم % ولقد عهدتك تفلت الأشراكا )
# ( لا تشكون إلى وجدا بعدها % هذا الذي جرت عليك يداكا )
# ألا يصبر طائر الهوى عن حبة مجهولة العاقبة وإنما هي ساعة ويصل إلى برج
~~أمنه وفيه حبات
# ( فإن حننت للحمى وطيبه % فبالغضا ماء وروضات أخر )
# واعجبا أن يكون حامل الكتاب من الطير أقوى عزيمة منك لعل وضعك على غير
~~الإعتدال الخلق يدل على الخلق لا تكون الروح الصافية إلا في بدن معتدل ولا
~~الهمة الوافية إلا لنفس نفيسة لا يصلح لحمل الرسائل إلا الطير الأخضر أو
~~الأنمر لأنه إذا كان أبيض كان كالغلام الصقلاني والصقلاني فطير خام لم ينضج
~~في محل الحمل وإذا كان الطائر أسود دل على مجاوزة حد النضج إلى الإحتراق
~~فإن اعتدل اللون دل على نفاسة النفس وشرف الهمة فحينئذ يعرف الطائر سر
~~الجناح فيقول بلسان الحال عرفوني الطريق بتدريج ثم حملوني ما شئتم فإذا
~~أدرج فعرف حمل فحمل فصابر الغربة ولازم بطون الأودية وسار مع الفرات أو
~~دجلة فإن خفيت الطريق تنسم الرياح وتلمح قرص الشمس وتراه مع شدة جوعه يحذر
~~الحب الملقى خوفا من PageV01P474 دفينة فخ يوجب تعرقل الجناح وتضييع
~~المحمول فإذا بلغ الرسالة أطلق نفسه في أغراضها داخل البرج
# فيا حاملي كتب الأمانة إلى عبادان العبد أكثركم على غير الجادة وما يستدل
~~منكم من قد راقه حب حب فنزل ناسيا ما حمل فارتهن بفخ قد نفخ فذبح ومنكم من
~~بان لتعرقل جناحه ms283 وما قصده الذابح بعد فلا الحبة حصلت ولا الرسالة وصلت
# ( قطاة غرها شرك فباتت % تجاذبه وقد علق الجناح )
# ( فلا في اغيل نالت ما تمنت % ولا في الصباح كان لها براح )
# لو صابرتم مشقة الطريق لا نتهى السفر فتوطنتم مستريحين في جنات عدن فيا
~~مهملين النظر في العواقب سلفوا وقت الرخص فما يؤمن تغير السعر سلسلوا سباع
~~الألسن فإن انحلت افترستكم لا ترموا بأسهم العيون ففيكم تقع رب راعي مقلة
~~أهملها فأغير على السرح من رأى الحقائق رأى عين غض طرفه عن الدارين لو
~~حضرتم حضرة القدس لعقبتم بنشر الأنس
# ( اطلبوا لأنفسكم % مثل ما وجدت أنا )
# ( قد وجدت لي سكنا % ليس في هواه عنا )
# ( إن بعدت قربني % أو قربت منه دنا )
# يا هذا أعرف قدر لطفنا بك وحفظنا لك إنما نهيناك عن المعاصي صيانة لك لا
~~لحاجتنا إلى امتناعك لما عرفتنا بالعقل حرمنا الخمر لأنها تستره ومثل يوسف
~~لا يخبأ يا متناولا للمسكر لا تفعل يكفيك سكر جهلك فلا تجمع بين خليطين
~~اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عنه وشكرك لمن تعنيك نعمه وطاعتك لمن لا ترجو
~~خيرا إلا منه وبكائك على قدر ما فاتك منه وارفع إليه يد الذل في طلب حوائج
~~القلب تأتي وما تشعر
# يا هذا عندك بضائع نفيسة دموع ودماء وأنفاس وحركات وكلمات ونظرات فلا
~~تبذلها فيما لا قدر له أيصلح أن تبكي لفقد ما لا PageV01P475 يبقى أو تتنفس
~~أسفا على ما يفنى أو تبذل مهجة لصورة عن قليل تمحى أو تتكلم في حصول ما
~~يشين ويتوى واعجبا من مجنون بلا ليلى ويحك دمعة فيك تطفي غضبنا وقطرة من دم
~~في الشهادة تمحو زللك ونفس أسف ينسف ما سلف وخطوات في رضانا تغسل الخطيات
~~وتسبيحة تغرس لك أشجار الخلد ونظرة بعبرة تثمر الزهد في الفاني ولكن تصحيح
~~النقد شرط في العقد سلع @QB@ وإني لغفار @QE@ لا تباع إلا بدينار @QB@ لمن
~~تاب @QE@ إذا كان خارجا من سبيكة @QB@ وآمن @QE@ عن سكة @QB@ وعمل صالحا
~~@QE@ من دار ضرب @QB@ ثم اهتدى @QE@
# يا هذا لو ms284 استشعرت زرمانقة الزهد تحت مطرف رب أشعث أغبر وسحت في بادية
~~يدفعون لأفضنا عليك خلع @QB@ إذا ذكر الله @QE@ يا هذا إن لم تقد على كثرة
~~العمل فقف على باب الطلب تعرض بجذبة من جذبات الحق ففي لحظة أفلح السحرة
# ( لا تجزعن من كل خطب عرا % ولا ترى الأعداء ما تشمت )
# ( يا قوم بالصبر ينال المنى % إذا لقيتم فئة فاثبتوا )
# طريق الوصول صعبة وفي رجلك ضعف ويحك دم على السلوك تصل أول النخلة السحوق
~~فسيلة بداية الآدمي الشريف مضغة ثمن المعالي جد الطلب والفتور داء مزمن بلد
~~الرياضة سحيق @QB@ لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس @QE@ سحابة الصيف أثبت
~~من قولك والخط على الماء أبقى من عهدك
# ( من السلوة في عينيك % آيات وآثار )
# ( أراها منك بالذهن % وفي الألباب أبصار )
# ( إذا ما برد القلب % فما تسخنه النار )
# يا هذا إذا حضر قلبك فنسيم الريح يذكرك وإن غاب فمائة ألف نبي لا يوصلون
~~التذكرة إليك تالله لقد ألمعنا المعنى وما ألزمنا الزمنى
# ( ولي ألف باب قد عرفت سبيله % ولكن بلا قلب إلى أين أذهب ) PageV01P476
# | الفصل السابع والثمانون
# يا من يرحل في كل لحظة عن الدنيا مرحلة وكتابة قد حوى حتى قدر خردلة كن
~~كيف شئت فبين يديك الحساب والزللة يا عجبا من غفلة مؤمن بالجزاء والمسئلة
~~أيقين بالنجاة أم غرور وبله
# ( تبنى وتجمع والآثار تندرس % وتأمل اللبث والأرواح تختلس )
# ( ذا اللب فكر فما في الخلد من طمع % لا بد ما ينتهي أمر وينعكس )
# ( أين الملوك وأبناء الملوك ومن % كانوا إذا الناس قاموا هيبة جلسوا )
# ( ومن سيوفهم في كل معترك % تخشى ودونهم الحجاب والحرس )
# ( أضحوا بمهلكة في وسط معركة موتى % وماشى الورى من فوقهم يطس )
# ( وعمهم حدث وضمهم جدث % باتوا وهم جثث في الرمس قد حبسوا )
# ( كأنهم قط ما كانوا ولا خلقوا % ومات ذكرهم بين الورى ونسوا )
# ( والله لو نظرت عيناك ما صنعت % يد البلى بهم والدود يفترس )
# ( من أوجه ناظرات حار ناظرها % في رونق الحسن منها كيف تنطمس )
# ( وأعظم باليات ما بها رمق % وليس ms285 تبقى لهذا وهي تنتهس )
# ( والسن ناطقات زانها أدب % ما شانها شانها بالآفة الخرس )
# ( ثلتهم السن للدهر فاغرة % فاها فاها لهم إذ بالردى وكسوا )
# ( عروا عن الوشي لما ألبسوا حللا % من الرغام على أجسادهم وكسوا )
# ( حتام يا ذا النهي لا ترعوي سفها % ودمع عينك لا يهمني وينبجس )
# أيها المطمئن إلى الدنيا وهي تطلبه بدخل قد مرضت عين بصيرته فيها فما
~~ينفع الكحل يتبختر في رياضها وما يصبح إلا في الوحل PageV01P477 إنتبه
~~للرحيل ثم أشدد الرحل واستبدل خصب المراب عن قحل المحل وتأمر على نفسك
~~فللنخلل فحل
# ( أترك الشر ولا تأمن بشر % وتواضع إنما أنت بشر )
# ( هذه الأجسام ترب هامد % فمن الجهل افتخار واشر )
# ( جسد من أربع يلحظها سبعة % من فوقها في إثني عشر )
# ( في حياة كخيال طارق % شغل الفكر وخلاك ومر )
# تالله لقد كشفت الغير ما انسدل فلم يبق مرآء ولا جدل هذا حمام الحمام قد
~~هدل فكم صرخ صوته وكم جدل يا جائرين احذروا ممن إذا قضى عدل واعلموا أن
~~الآخرة ليس منها بدل هذا هو الصواب لو أن المزاج اعتدل يا من عمره كزمان
~~الورد إلتقط واعتصر لا في زور يا شمس العصر على القصر قد بلغ مركبك ساحل
~~الأجل ووقف بعيرك على ثنية الوداع وقاربت شمس عمرك الطفل وبقي من ضوء الأجل
~~شفق فاستدرك باقي الشعاع قبل غروب الشمس
# ( أينفق العمر في الدنيا مجازفة % والمال ينفق فيها بالموازين )
# البدار البدار قبل الفوت الحذار الحذار قبل الموت ما في المقابر من دفين
~~إلا وهو متألم من سوف
# يا هذا متى تبت بلسانك وما حللت عقد الإصرار من قلبك لم تصح التوبة كما
~~لو سكنت الأمراض بغتة من غير استفراغ فإن المرض على حاله
# يا هذا إذا لم يتحقق قصد القلب لم يؤثر النطق باللفظ إن المكره على
~~اليمين لا تنعقد يمينه إنما الأعمال بالنيات وقلبك كله مع الهوى إن في
~~البدن مضغة إذا صلحت صلح البدن PageV01P478
# وإذا فسدت فسد البدن ألا وهي القلب أكثر الأمراض أمراض الهوى وأكثر
~~القتلى ms286 بسيفه أرباب الهوى أطفال في حجور العادات وإن شابوا انحدرت عزيمتك
~~في جريان نهر الهوى فاصبر صبر مداد لعلك تردها
# ويحك انتبه لإصلاح عيوبك لعل المشتري يرضى تالله إن المشتري ما يحب بطء
~~زحل أكفف ثوب الكلام بالصمت وألا تنسل أطف حراق الهوى وإلا عمل أرفق بزجاج
~~العمر فما ينشعب إذا انكسر
# واعجبا الظاهر غير طاهر والباطن باطل الأمل بخار فاسد الرعونة علة صعبة
~~منام المنى أضغاث رائد الآمال كذوب مرعى المشتهي هشيم العجز شريك الحرمان
~~التفريط مضارب الكسل ديجور الجهل معتم سؤر الهوى مغرق روض اللهو وبى غدير
~~اللذات غدر
# ( ظللت أكر عليه الرقى % وتأبى عريكته أن تلينا )
# كم قد لمتك وما نفع كم قد نصبت لك شركا وما تقع قفل قلبك رومي ما يقع
~~عليه فش
# يا هذا المجاهدة حرب لا يصلح لها إلا بطل متى تغير من جنود عزمك على
~~الإنابة قلب واحد لم أمن قلب الهزيمة عليك
# ( وإذا كان في الأنابيب خلف % وقع الطيش في رؤس الصعاد )
# أيها المريد تلطف بنفسك في الرياضة تضل مشي القطا بدبير ومشى العصفور
~~نقزان العنكبوت الفطن ينسج في زاوية والمغفل ينسج على وجه الأرض كن قيما
~~على جوارحك وفها الحظوظ واستوف منها الحقوق أما ترى حاضن البيض يقلبه
~~بمنقاره لتأخذ PageV01P479 كل بيضة حظها من الحضن ثم أكثر ساعات الحضن على
~~الأنثى لاشتغال الذكر بالكسب فإذا صار البيض فراخا كان أكثر الزق على الأب
~~@QB@ فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى @QE@ ما لقيت حواء عشر ما لقي آدم لأنها
~~وإن شاركته في العلم بفقد صورة النعيم فهو منفرد عنها بملاحظة المعنى بعد
~~عز @QB@ اسجدوا لآدم @QE@ يقبض جبريل على ناصية للإخراج و المدنف يقول أرفق
~~بي
# ( يا سائق البكرات استبق فضلتها % على الغوير فظهر الفكر معقور )
# كان يتوقف في خروجه لو ترك ويتشبث بذيل لو نفع ولسان الأسى يصيح بمن أسا
# ( تزود من الماء النقاخ فلن ترى % بوادي الغضا ماءا أنقاخا ولا بردا )
# ( ونل من نسيم البان والرند نفحة % فهيهات واد ينبت البان والرندا ms287 )
# ( وكر إلى نجد بطرفك إنه % متى تسر لا تنظر عقيقا ولا نجدا )
# ما زال مذ نزل يرفع قصص الغصص على أيدي أنفاس الأسف فتصعد بها صعداء
~~اللهف
# ( ألا يا نسيم الريح من ارض بابل % تحمل إلى أهل الحجاز سلامي )
# ( وإني لأهوى أن أكون بأرضهم % على أنني منها استفدت سقامي )
# واعجبا من فاق آدم بلا معين على الحزن هوام الأرض لاتفهم ما يقول وملائكة
~~السماء عندها بقايا @QB@ أتجعل @QE@ فهو في كربة وحيد بدار غربة
# ( ألا راحم من آل ليلى فاشتكي % غرامي له حتى يكل لسانيا ) PageV01P480
# | الفصل الثامن والثمانون
# أخواني أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول
~~ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة
# ( مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا % واتبعه يوم عليك شهيد )
# ( فإن تك بالأمس اقترفت إساءة % فبادر بإحسان وأنت حميد )
# ( ولا تبق فعل الصالحات إلى غد % لعل غدا يأتي وأنت فقيد )
# ( إذا ما المنايا أخطأتك وصادفت % حميمك فاعلم أنها ستعود )
# كأنكم بالقيامة قد قامت وبالنفس الأمارة بالسوء قد لامت وانفتحت عيون طال
~~ما نامت وتحيرت قلوب العصاة وهامت
# ( غدا توفي النفوس ما كسبت % ويحصد الزارعون ما زرعوا )
# ( إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم % وإن أساءوا فبئس ما صنعوا )
# شبكة الحساب ضيقة الأعين لا يعبرها شيء وكيل المطالبة خصم ألد أينطق بأقل
~~عذرك بين يدي سحبان المناقشة كلا أيقن بالسجن يا هذا إنك لم تزل في حبس
~~فأول الحبوس صلب الأب والثاني بطن الأم والثالث القماط والرابع المكتب
~~والخامس الكد على العيال والسادس الموت والسابع القبر فإن وقعت في الثامن
~~نسيت مرارة كل حبس
# يا هذا إدخل حبس التقوى باختيارك أياما ليحصل لك الإطلاق في الأغراض على
~~الدوام ولا تؤثرن إطلاق نفسك فيما تحب فإنه يؤثر حبس الأبد في النار إلى
~~متى تسجن عقلك في مطمورة هواك PageV01P481 أو يحبس طاوس في ناووس ويحك تفكر
~~فيما بين يديك وقد هان الصبر عليك لما خفيت العواقب على المتقين فزعوا إلى
~~القلق وأكثروا من البكاء فعذلهم من يشفق عليهم وما يدري العاذل ms288 إن العذل
~~على حمل الحزن علاوة
# قيل لبعض العباد لم تبكي قال إذا لم أبك فما أصنع
# ( ما كان يقرأ واش سطر كتماني % لو أن دمعي لم ينطق بتبيان )
# ( ماء ولكنه ذوب النفوس وهل % ماء تولده من حر نيران )
# ( ليت النوى إذ سقتني سم اسودها % سدت سبيل امرئ في الحب يلحان )
# ( قد قلت بالجزع لما أنكر واجزعي % ما أبعد الصبر ممن شوقه دان )
# ( عجنا على الربع نستسقي له مطرا % وفاض دمعي فأرواه وأظمأني )
# قوي حصر الخوف فاشتد كرب القوم فكل ما هب نسيم من الرجاء ولوا وجوههم
~~شطره
# ( يا طربا لنفحة نجدية % اعدل حر القلب باستبرادها )
# ( وما الصبا ريحي لولا أنها % إذا جرت مرت على بلادها )
# عبارة النسيم لا يفهمها إلا الأحباب وحديث البروق لا يروق إلا للمشتاق
# ( ومرنح فطن النسيم بوجده % غروى له خبر العذيب معرضا )
# العارف غائب عند ذكر الدنيا وحاضر عند ذكر الأخرى وطائش عند ذكر الحبيب
~~يحضر المجلس موثقا بقيود الهم فإذا ذكر الحبيب قطع الوجد السلاسل إن مداراة
~~قيس تمكن ولكن لا عند ذكر ليلى للخفاجي
# ( رمت بالحمى أبصارها مطمئنة % فلما بدت نجد وهبت جنوبها )
# ( بخلنا عليها بالبرى فتقطعت % وقل لنجد لو تفرت قلوبها )
# لو برزت ليلى ليلا لصار الظلام عند قيس أوضح من ضحى PageV01P482 ( إذا ما
~~ونت نادى بها الشوق فانبرت % تجد ومن نادى به الشوق أسرعا )
# من سمع ذكر الحبيب ولم يثر قلبه عن مستقره فهو مدع
# للمهيار
# ( إذا ذكر المحبوب عند محبه % ترنح نشوان وجن طروب )
# ( إذا قيل مي لما يسعى لذكرها % خباء ولم يحبس بكاي رقيب )
# كلامي صحيح المزاج خفيف الروح أنا صايغ صانع بابلي لفظي يبلبل أنا ماشطة
~~القوم أنا لسان الوقت
# ( فكأن قسا في عكاظ يخطب % وكأن ليلى الأخيلية تندب )
# ( وكثير عزة يوم بين يطنب % وابن المقفع في اليتيمة يسهب )
# أنا طبيب لبيب أمزج التحذير بالتشويق للعاملين وأجعل كأس التخويف صرفا
~~للغافلين وأجتهد في التلطف جهدي بالعارفين الخام يعجب البدوي وأما الحضري
~~فدق مصر الأدوية الحادة تؤذي الأبدان النحيفة ms289 الزاهد ملاح الشط والعارف
~~ناتاني المركب الزاهد مقتب والعارف في محمل نفس الزاهد تسير به وقلب العارف
~~يطير به العارف حال في الرحمة غريب في الوطن خلوته بمعروفه طوره متى تقاضاه
~~الشوق حضر لا عن ميعاد إذا وطى بساط الإنبساط قال @QB@ أرني @QE@ فإذا سمع
~~صاعقة الهيبة قال @QB@ تبت إليك @QE@
# ( ويأبى الجوى أن اسر الهوى % إذا امتلأ القلب فاض اللسان )
# إذا رأيتم ناطقا بالحكمة قد طرب فاعذروه وإنه قد صدر ولم تردوا بعد
~~العالم المحقق قد اعتصر من كروم المعارف خندر يس المعاني فشرب منها حتى غلب
~~فإذا عربد بالطرب فلم يعذره الصاحي أمر ساقي النطق أن يدور بكأس اللفظ على
~~أرباب الألباب فإذا القوم نشاوى من الثمل فيصبح حينئذ مواقف @QB@ تراود
~~فتاها @QE@ PageV01P483 @QB@ فذلكن الذي لمتنني فيه @QE@ عبرناكم يا
~~منقطعين وعلينا أن نرد لا بد للأمير أن يقف للساقة عودوا إلى أوكار الكسل
~~فنحن على نية دخول الفلاة إسمعوا وصايانا يا مودعين إذا جن الليل فسيروا في
~~بوادي الدجى وانيخوا بوادي الذل واجلسوا في كسر الإنكسار فإذا فتح الباب
~~للواصلين دونكم فاهجموا هجوم الكذابين وابسطوا كف @QB@ وتصدق علينا @QE@
~~لعل هاتف القبول يقول @QB@ لا تثريب عليكم اليوم @QE@
# ( وإذ جئتم ثنيات اللوى % فلجوا ربع الحمى في خطري )
# ( وصفوا شوقي إلى سكانه % واذكروا ما عندكم من خبري )
# ( واحنيني نحو أيام مضت % بالحمى لم أقض منكم وطري )
# ( كلما اشتقت تمنيتكم % ضاع عمري بالمنى واعمري ) PageV01P484
# | الفصل التاسع والثمانون
# آه لنفس أقبلت على العدو وقبلت وبادرت إلى ما يؤذيها من الخطايا وعجلت من
~~لها إذا سئلت عن قبيحها فخجلت وسل عليها سيف العتاب فقتلت
# ( ما لنفسي عن معادي غفلت % أتراها نسيت ما فعلت )
# ( أيها المغرور في لهو الهوى % كل نفس سترى ما علمت )
# ( أف للدنيا فكم تخدعنا % كم عزيز في هواها خذلت )
# ( رب ريح لأناس عصفت % ثم ما إن لبثت أن سكنت )
# ( فكذاك الدهر في تصريفه % قدم زلت وأخرى ثبتت )
# ( أين من أصبح في غفلته % في سرور ومرادات خلت )
# ( أصبحت آماله قد خيبت % وديار لهوه قد خربت ms290 )
# ( جز على الدار بقلب حاضر % ثم قل يا دار ماذا فعلت )
# ( أوجه كانت بدورا طلعا % وشموسا طال ما قد أشرقت )
# ( قالت الدار تفانوا ومضوا % وكذا كل مقيم إن ثبت )
# ( عاينوا أفعالهم في تربهم % فسل الأجداث عما استودعت )
# ( إنما الدنيا كظل زائل % أو كأحلام منام ذهبت )
# يا من هو في هوة الهوى قد هوى كم مسلوب بكف النوى عما نوى أين المستقر
~~عيشه أدركه التوى فالتوى أين الجبار الذي إذا علق بالشوى شوى أين شبعان
~~اللذات أدركه الطوى لما طوى ليته لما ذهب الأصل تيقظ الفرع فارعوى إلى متى
~~خلف ووعد الدنيا كله خلف PageV01P485
# يا متعبا نفسه بالحرص والقدر ما يتغير الراضي صرفه كم غرقت سفينة مهجة في
~~لجة حرص الطمع يخنق العصفور قبل الفخ لما قنعت العنكبوت بزاوية البيت سيق
~~لها الحريص وهو الذباب فصار قوتا لها وصوت به لسان العبرة رب ساع لقاعد
~~ترسل قلبك مع كل مطلوب من الهوى ثم تبعث وراه وقت الصلاة ولا يلقاه الرسول
~~فتصلي بلا قلب
# ( خلفت قلبك في الأظعان إذ نزلت % بالملزمين زمان النفر بالنفر )
# ( ورحت تطلب في أرض العراق ضحى % ما ضاع عند منى فاعجب لذا الخبر )
# ( لما طرقنا النقي كان الفؤاد معي % فضل عني بين الضال والسمر )
# ( يا أرجل العيس تهنيك الرمال فما % أغدو بوجدي غدا إلا على الأثر )
# على تفصيل الأمور والجمل ما يرضى للقبر بهذا العمل يا من قد حمل الخطايا
~~وبئس ما حمل أفي سكر أنت أم في نمل لو علمت أن مكاوي الحديد قد أحميت للسمل
~~لم تفرق من اللباس بين الجديد والسمل يا ثقيل الطبع كالرمل فما يطربه
~~الثقيل ولا الرمل تعصي ثم تصر فتضيف إلى صفين الجمل يا من قد فقد قلبه لا
~~تيأس من عوده
# ( فقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا )
# الهوى قاطن والصواب خاطر وقلع القاطن صعب وإمساك الخاطر أصعب الهوى متدير
~~والمواعظ نزالة ومع مداراة الجمل تصل لما تزينت زخارف الدنيا تواثبت جهال
~~الطبع لاتباع الهوى فبعث العقل ms291 كافا لهم فأقام عندهم موكلا بهم وكلما زاد
~~في قيودهم فكوا السلاسل وكلما تلا عليهم النصائح أسمعوه القبائح
# فواعجبا لمعرفة بلى بمقاساة أنذال ما يزال العقل يضرب الأمثال ويشرح
~~العواقب ولكن من يسمع أحضر معه في خلوة واستحضر صديق الفكر فإنه ثقة فإن
~~خرجتم إلى المقابر قوي دليل النصح PageV01P486 مروا بقصور المذنبين تجدوا
~~أخبارهم مرا وجوزوا على قبور الصالحين فقد جوزوا في العاجل ذكرا إذا مات
~~المؤمن بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء أربعين صباحا واعجبا
~~للبقاع تبكي عليهم وتبكي منهم
# ( أما الوقوف فقد وقفت بدارهم % وسألتها لو أن دارا تفهم )
# ( وإذا رأيت طلولهم أبصرتها % طرسا يخط به البلى وينمنم )
# ( نحلت لبينهم ولم أك عارفا % أن الديار بهم تصح وتسقم )
# يا له من عذل لو كان للمعاتب فهم لحم منة والله لو كان فحم
# للشريف الرضى
# ( والحر من حذر الهوان % يزايل الأمر الجسيما )
# ( والعاجز المافون % اقعد ما يكون إذا أقيما )
# العبارات حظ النفوس والإشارات قوت القلوب نزل بعض أرباب المعرفة إلى الشط
~~فصاح يا ملاح تحملني فقال إلى أين قال إلى دار الملك فقال معي ركاب إلى
~~القطيعة فصاح الفقير لا بالله لا بالله أنا منذ سبعين سنة أفر منها دخل ذو
~~فطنة إلى دار قوم فرأى حبا وإلى جانبه مركن قد زرع فيه صبر فتواجد فقال حب
~~إلى جانبه صبر
# ( يا نازلين الحمى رفقا بقلب فتى % إن صاح بالبين داع باح مضمره )
# ( وقد يميل إلى المغنى يسائله % أخو الغرام ولكن من يخبره )
# ( وما ذكرتكم إلا وهمت جوى % وافة المبتلي فيكم تذكره )
# ( ولا عزمت على سلوان حبكم % إلا ويخذلني قلبي وينصره )
# أين الذين كانوا نجوم الدنيا وأقمار الآخرة قياما كالأعلام PageV01P487
~~على جواد الهوى تقوى بأنفاسهم نفوس أنفاس أهل التقوى يصوتون بالمنقطع
~~ويرشدون المتحير ما بقي في الديار ديار
# ( نسيم الصبا إن زرت أرض أحبتي % فخصهم عني بكل سلام )
# ( وبلغهم أني رهين صبابة % وأن غرامي فوق كل غرام )
# ( وإني ليكفيني طروق خيالهم % لو أن جفوني متعت بمنام )
# ( ولست ms292 أبالي بالجنان وباللظى % إذا كان في تلك الديار مقامي )
# ( وقد صممت عن لذات دهري كلها % ويوم لقاكم ذاك فطر صيامي )
# رحل القوم وتخلفنا وبادروا أيامهم وسوفنا وعرفنا طريقهم لكنا انقطعنا
~~فسيروا بنا فإن لحقنا وإلا تأسفنا
# ( يا صاحبي إن كنت لي أو معي % فعد إلى روض الحمى نرتع )
# ( حي كثيب الرمل رمل الحمى % وقف وسلم لي على لعلع )
# ( وسل عن الوادي وأربابه % وانشد فؤادي في ربى المجمع )
# ( وابك فما في العين من فضله % ونب فدتك النفس عن مدمعي )
# ( واسمع حديثا قد روته الصبا % تسنده عن بانة الأجرع )
# ( وانزل على الشيح بواديهم % واشمم عشيب البلد البلقع )
# ( بلغ تحياتي إلى ربعهم % وقل ديار الظاعنين اسمعي )
# ( رفقا بنضو قد براه الأسى % يا عاذلي لو كان قلبي معي )
# ( لهفي على طيب ليال خلت % عودي تعودي مدنفا قد نعي )
# ( إذا تذكرت زمانا مضى % فويح أجفاني من أدمعي )
# ( أراجع لي وصلهم بعدها % يا نفس إن لم يصلوا ودعي )
# ( يا نفس كم أتلو حديث المنى % ضاع زماني بالمنى فاقطعي )
# ( يا قلب لا تسكن على بعدهم % وأنت يا عين فلا تهجعي ) PageV01P488
# | الفصل التسعون
# أخواني ألا ذو سمع وبصر يعلم أن الأعمار فيها قصر إلا متلمح ما في الغير
~~من العبر إلا ذاكر بيت التراب والمدر
# ( تنبه فإن الدهر ذو فجعات % وشمل جميع صائر لشتات )
# ( نخلف مأمولاتنا وكأننا % نسير إليها لا إلى الغمرات )
# ( هل المرء في الدنيا الدنية ناظر % سوى فقد حب أو لقاء ممات )
# ( وما حركات الدهر في كل طرفة % بلاهية عن هذه الحركات )
# ( سيسقى بنو الدنيا كؤوس حتوفهم % إلى أن يناموا لا منام سبات )
# ( وما فرحت نفس ببلوى وقد رأت % عظات من الأيام بعد عظات )
# ( إذا بغتت أشياء قد كان مثلها % قديما فلا تعتدها بغتات )
# ( واعقب من النوم التيقظ راشدا % فلا بد للنوام من يقظات )
# يا من يجول في المعاصي قلبه وهمه يا معتقدا صحته فيما هو سقمه يا من كلما
~~طال عمره زاد إثمه أين لذة الهوى رحل المطعوم وطعمه
# يا من سيجمعه اللحد عن قليل ms293 ويضمه كيف يوعظ من لا بعظه عقله ولا فهمه كيف
~~يوقظ من قد نام قلبه لا عينه ولا جسمه ويحك تدارك أمرك قبل الفوت أتنفع
~~الإستغاثة والسم قد وصل إلى القلب إن الدرياق يصلح قبل اللسع ومذهب ابن
~~سريح يستعمل قبل الطلاق
# لمن أحدث والقلب غائب لمن أعاتب والفكر ذاهل وآسفا من PageV01P489 ضرب
~~الخراج على بلد خراب ويحك أجماد أنت أم حيوان هذا الفهد على خساسة خلقه
~~يصاد بالصوت الحسن ومتى وثب على الصيد ثلاث مرات ولم يدركه غضب على نفسه كم
~~قد وثبت على هواك مرة فلم تقدر عليه فأين غضبك على التقصير هيهات ليس عند
~~الطاوس إلا حسن الصورة تفيق في المجلس لحظة ثم تذكر الشهوات فيغمى عليك إن
~~الغراب إذا سكر بشراب الحرص تنقل بالجيف فإذا صحا من خماره ندب على الطلل
~~لما عزت نفس الببغاء زاحمت الآدمين في النطق وهي تتناول بكفها من جنس
~~مطاعمهم
# واعجبا لبهيم يتشبه بالناس ولإنسان يتشبه بالبهيم كل هذا سببه الهمة لا
~~يطعمن البطال في منازل الأبطال إن لذة الراحة لا تتناول بالراحة من زرع حصد
~~ومن جد وجد
# ( وكيف ينال المجد والجسم وادع % وكيف يحاز الحمد والوفر وافر )
# أي مطلوب ينال من غير مشقة وأي مرغوب لم تبعد على مؤثره الشقة المال لا
~~يحصل إلا بالتعب والعلم لا يدرك إلا بالنصب واسم الجواد لا يناله بخيل ولقب
~~الشجاعة بعد تعب طويل للمتنبي
# ( لا يدرك المجد إلا سيد فطن % لما يشق على السادات فعال )
# ( لولا المشقة ساد الناس كلهم % الجود يفقر والأقدام قتال )
# يا أعجمي الفهم متى تفهم يا فرحا بلذة عقباها جهنم ستدري متى تبكي ومتى
~~تندم إذا جثا الخليل وتزلزل ابن مريم يا عاشق الدنيا كم قتلت متيم ما
~~للفلاح فيك علامة والله أعلم إن كان ثم عذر فقل وتكلم غاب الهدهد من سليمان
~~ساعة فتواعده فيا غائبا عنا طول عمره أما تحذر غضبنا خالف موسى الخضر في
~~طريق الصحبة ثلاث مرات فحل عقدة الوصل PageV01P490 بكف @QB@ هذا فراق بيني ms294
~~وبينك @QE@ أما تخاف يا من لم يف لنا قط أن نقول في بعض زلاتك @QB@ هذا
~~فراق بيني وبينك @QE@
# أعظم عذاب أهل النار جهلهم بالمعذب لو صحت معرفتهم بالمالك لما استغاثوا
~~يا مالك وقع بينهم شخص ليس من الجنس كانت في باطنه ذرة من المعرفة فكلما
~~حملت عليه النار اتقاها بدرع يا حنان يا منان كان موته في المعاصي سكتة
~~فقبر في جهنم فلما تحرك الروح في الباطن أخرج رأى الأسباب بيد المسبب فتعلق
~~بالأصل أخواني اليوم رجاؤنا للرحمة قوي فكيف نصنع غدا إن ضعف
# ( هذا جزعي وما خلا مغناكم % ما أصنع بعد بعدكم حاشاكم )
# ( أقسمت بكم لكم وحسبي ذاكم % لا أذكر غيركم ولا أنساكم )
# أزعجتموني بتقلقلكم يا تائبين أخرجتموني عن الحد يا خائفين
# ( يا صبا نجد ويابان الحمى % أرفقا بي في التثني والهبوب )
# يتقومون بمقالي ويقومون على حر المقالي ويخرج عاطل البطالة وهو خالي وأنا
~~أدرى ما حالي @QB@ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله @QE@
# ( يا غاديا نحو هضاب الحمى % بلغ رسوم الدار ما عندي )
# ( كم لي بتلك الدار من وقفة % أشكو من الهجران والصد )
# يا ركب التوبة إن تزودتم فالتقوى وسرتم إلى الله فاحملوا معكم رسالة
~~متلهف يحتوي على حسرة محصر
# ( يا حادي العيس ترفق واستمع % مني وبلغ إن وصلت عني )
# ( وقف بأكناف الحجاز ناشدا % قلبي فقد ضاع الغداة مني )
# ( وقل إذا وصلت نحو أرضهم % ذاك الأسير موثق بالحزن ) PageV01P491
# ( عرض بذكرى عندهم عساهم % إن سمعوك سائلوك عني )
# ( قل ذلك المحبوس عن قصدكم % معذب القلب بكل فن )
# ( يقول أملت بأن أزوركم % في جملة الوفد فخاب ظني )
# يا معاشر التائبين بحرمة الصحبة لا تنسوني إذا بعتكم أغلى الملك فلا
~~تنسوا كرامة الدلال أعوذ بك يا إلهي أن تجعل حظي لفظي وآ اسفي أصف واصفي
~~ويشرب غيري
# ( فعندي زفير ما ترقى إلى الحشى % وعندي دموع ما بلغن المآقيا )
# واحسرتا أ أكون كالقوس رفعت السهم فمر ولم تبرح أ أصير كالإبرة تكسو
~~غيرها وهي عريانة أ أشبه حال الشمعة أضاءت غيرها باحتراق نفسها
# ( أترى ms295 يرجع لي دهر مضى % أترى ينفعني قولي ترى )
# ( ويك يا عين أعيني قلقي % إن توانيت فلا ذقت الكرى )
# إلهي أيقظتني في الصبا وأقمتني أدل الخلق عليك ومزجت كأس نطقي بعذوبة
~~وجعلتني في أخباري معروفا بالأمانة فركن إلي أهل المعاملة ولو عرفوا إفلاسي
~~ما عوملت إلهي طال ما اجتذبت العصاة بعد أن تهافتوا في النار أفيصدرون وارد
~~سيدي إن لم أصلح للرضا فالعفو العفو PageV01P492
# | الفصل الحادي والتسعون
# أخواني أما ينبه على استعداد الزاد سلب الآباء وأخذ الأجداد أما يحرك إلى
~~التيقظ ونفي الرقاد عكس المشتهى ورد المراد
# للشريف الرضى
# ( لنا كل يوم رنة خلف ذاهب % ومستهلك بين النوى والنوائب )
# ( ونأمل من وعد المنى غير صادق % ونأمن من وعد الردى غير كاذب )
# ( نراع إذا ماشيك اخمص بعضنا % وأقدامنا ما بين شوك العقارب )
# ( نعم إنما الدنيا سموم لطاعم % وخوف لمطلوب وهم لطالب )
# ( وإنا لنهواها مع الغدر والقلى % ونمدحها مع علمنا بالمعائب )
# أي مطمئن لم يزعج أي قاطن لم يخرج فرس الرحيل لنا سرج وما جرى على
~~الأقران أنموذج يا مختالا في ثوب الصبا معجبا بمرطه شرط المقام الرحيل وقد
~~تقاضى بشرطه أما لك نبرة في رفع الزمان وحطه أما ترى رقوم المنايا مكتوبة
~~بخطه أما أعرب المسطور بشكل المرض ونقطه هلا تصور العاصي ساعة إنزاله إلى
~~القبر وحطه أفلا يتذكر الغني أخذ ماله على رغمه ومن أصل قرطه
# يا من قد قاده الهوى بلا خزامة لو قبلت مشورة العقل لم تتجرع PageV01P493
~~مر لو وليت قدر إن الزلل يخفى على الخلق @QB@ ألا يعلم من خلق @QE@ صور إنه
~~قد عفا عنك فأين الحياء مما جنيته
# ( هب البعث لم تأتنا رسله % وجاحمة النار لم تضرم )
# ( أليس من الواجب المستحق % حياء العباد من المنعم )
# أقل نعمه أن أوسع عرصة الوجود لئلا يضيق نفس النفس بالحصر وأجرى مجرى
~~الهواء في جو الفضا يقتسم بمكاييل الخياشيم فيصل بالعدل إلى ذوات الذوات
~~واعجبا للغافلين عن هذا المنعم بماذا اشتغلوا أجهلا بوجوده فهو أوضح من ضحى
~~أم ميلا إلى الدنيا فهي ms296 أغدر من تاء بتمتام إن سلمت فتنت وإن تلفت قتلت وقع
~~نحل على لينوفر منتشر الورق فأحب ريحه فأقام فلما تقبض الورق وغاص هلك
~~العاشق
# أخواني إياكم والذنوب فإنها أذلت عزيز @QB@ اسجدوا @QE@ وأخرجت مقطع @QB@
~~اسكن @QE@ لولا لطف @QB@ فتلقى @QE@ كان العجب استراح آدم إلى بعض العناقيد
~~فإذا به في العناقيد جاءه جبريل فسلم عليه فبكى وبكى جبريل ثم قال يا آدم
~~ما يبكيك قال كيف لا أبكي وقد حولني من دار النعيم إلى دار البؤس واعجبا
~~بمجيء جبريل زاد المريض ألما
# ( آه لبرق لمعا % ماذا بقلبي صنعا )
# ( أيقظ مني للغرام % مستهاما موجعا )
# ( فبت من إيماضه % أسكب دمعي دفعا )
# ( يا برق أما تريني % للصنيع موضعا )
# ( فحيى عني أربعا % أكرم بهن أربعا )
# ( يا ناظرا اقسم من % بعد النوى لا هجعا ) PageV01P494
# ( كبر مذ فارقهم % على الرقاد أربعا )
# ( كم كبد قطعها % بين الحبيب قطعا )
# ( حمل وجدي جلدي % أكثر مما وسعا )
# خرج آدم يوم الكعبة فلما وصل طاف أسبوعا فما أتمه حتى خاض في دموعه
# ( دموع عيني مذجد بين % مثل الدوالي وهي الدوالي )
# فشمت به إبليس حين نزل وما علم أن نزوله إلى دار التعبد صعود كنزول
~~الغائص خلف الدر صعود رأى في بدايته طينا قد صلصل وبذرا قد عفن ونسي أنه
~~ستهتز طاقاته في ربيع @QB@ فتلقى @QE@ ويلك يا إبليس ما جرى على آدم وهو
~~المراد من وجوده لو لم تذنبوا قدح أريد كسره فسلم إلى مرتعش
# ( فلولا غليل الشوق أو لوعة الأسى % لما خلقت لي أعين وجفون )
# لا يهولنك قوله @QB@ اهبطوا منها @QE@ فلك خلقتها وإنما أخرجت إلى مزرعة
~~المجاهدة فإذا حصدت فعد إن قيل لك مرة @QB@ اهبط @QE@ ففي كل يوم تنادي ألف
~~ألف مرة @QB@ والله يدعو إلى دار السلام @QE@ إن تعذرت عن الحضرة مرة
~~فزيارة الحبيب ما تنقطع هل من سائل الكرة تلقى من صاحب الصولجان بالطرد ثم
~~هو يطلبها
# ( ترجو في المحب عتق من أنت له % إن كان كذا الحب فما أعدله )
~~PageV01P495
# ( هيهات الحب يعتريه وله % من حكمه قضى عليه وله )
# يا آدم قد ms297 ذقت حلاوة الذنب وتطعمت مرارة الندم فهل وفت بتلك أين لذاتك
~~إذا نزل الموت كيف حسراتك إذا وقع الفوت
# ( ما أسرع ما انقضى زمان الوصل % هل يرجع ما مضى برد الشمل )
# ( من لي بهم وهل مفيد من لي % يكفي ما بي فلا تزد في عذلي )
# يا صبيان التوبة اشكروا من نجاكم بالإنابة @QB@ وكنتم على شفا حفرة من
~~النار @QE@ تذكروا عظمة من عاهدتم @QB@ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها
~~@QE@ لا تزدروا أثواب الفقر فعليها أنوار المهابة @QB@ ولكم فيها جمال حين
~~تريحون وحين تسرحون @QE@ لا يصعبن على الخيل تضميرها فستفرح به يوم السباق
~~إن قال لك رفقاؤك إمش معنا ساعة فقل أقعدني الخوف
# ( يا نديمي صحا القلب صحا % فاطردا عني الصبا والمرحا )
# ( شمرا بردى للنسك ولا % تعجبا من فاسد إن صلحا )
# ( زجر الحلم فؤادا فارعوى % ولحا الدهر امرءا فيمن لحا )
# أيها التائب قل لقلبك الراعي في رياض الهدى إحذر من لفتة إلى خضراء دمن
~~الهوى فمرعاك أطيب وشرابك أعذب @QB@ ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن @QE@ نسيم
~~الريح يقوي الروح ما لم يختلط به بخار ردى كذلك كلام المذكرين إذا سلم من
~~بدعة كان قوتا للنفس وإن مازجه هوى هوى بصاحبه إلى العلل
# كلامي نهر يأخذ من بحر الكتاب والسنة صاف ما تغير قط يسقي قلوبكم سيحا
~~بلا كلف وقد قنع من الخراج بالدعا هل في مجلسي نقص PageV01P496 فيقال لو
~~أنه أو عيب فيقال إلا أنه أو رأيتم مثله فيقال كأنه آه لو كان من أعجمي
~~ولكنه أبلغ بلفظي منزل المعنى وما طال سفر العبارة المعاني واسعة الفيافي
~~والألفاظ ضيقة العراص وما يقدر على حشو العرصة فوق ما تسع إلا مهندس لآلئ
~~هذه المعاني لطاف فأي سلك فهم دق إنتظمت فيه وإنما ينظم اللؤلؤ في خيط لا
~~في حبل كلامي ثوب فصل على قدر أسماعكم فهو لا يصلح إلا لكم لا تنكروا مدحي
~~لأهل بغداد فهم فهم ألهذا البلد بدل إذا مرضت الأفهام السليمة من وباء طعام
~~العبارات الركيكة عمل لفظي في شفائها ولا ms298 رقي الهند كلم تداوى كل كلم ظلم
~~قياسها بعذوبة الظلم
# ( جواهر كلها يتيم % توجد مفقودة المثال )
# ( تجنب الغائصون عنها % عجزا وجاشت بحارها لي ) PageV01P497
# | الفصل الثاني والتسعون
# يا ديار الأحباب أقوى جديدها أين أسودها أم أين غيدها أين ظباء الهوى مرت
~~ومن يصيدها تساوي في القبور مواليها وعبيدها قف يا حبيبي بالرسوم وانظر نسخ
~~النسيم بالسموم وتبديل الأفراح بالغموم هيهات إن الدنيا لا تدوم إنها على
~~قتلك تحوم إيثار مثل هذه لوم
# للخفاجي
# ( سل بعمدان أين ساكنه أو % قل لنعمان أين أين السدير )
# ( أيها الظاعنون لا زال للغيث % رواح عليكم وبكور )
# ( قد رأينا دياركم وعليها % أثر من عفائكم مهجور )
# ( وسألنا أطلالكم فأجابت % ومن الصمت واعظ ونذير )
# ( عجبا كيف لم نمت في مغانيها % أسى ما القلوب إلا صخور )
# ( يا ديار الأحباب غيرك الدهر % وكانت بعد الأمور أمور )
# أيها الباكي على أقاربه الأموات إبك على نفسك فالماضي قد فات وتأهب لنزول
~~البلايا وحلول الآفات وتذكر قول من إذا ذكرك قال مات كأنك بما أتى الماضين
~~قد أتاك ولقد صاح بك نذيرهم أنت غدا كذاك وليخرسن الموت بسطوته فاك إذا
~~وافاك إنما اليوم لهذا وغدا لذاك قرئ على قبر
# ( أنا في القبر وحيد % قد تبرا الأهل مني )
# ( أسلموني بذنوبي % خبت أن لم تعف عني ) PageV01P498
# يا هذا لاحت الغاية لعين الشيب فصح بخيل البدار مرحلة الشيب تحط على شفير
~~القبر وقد أنجد من رأى حضنا أتحمل مشاق السفر من وراء النهر وتخاطر بالوقفة
~~من نخلة
# يا هذا إذا ركبت مركب الهوى فاجعل باتاني المركب لمحاسبة النفس فإنه يشم
~~كل يوم ريح ثرى الأرض فيعلم هل هو على خطا أو صواب ومتى لم يعلم الطريق
~~صدمه حجر فغرق
# يا من يحدث وكأنه ما يسمع متى لم ينصت سمع القلب ضاع الحديث أترى ينطبع
~~في شمع سمعك من هذا حرف تحضرون المجلس فرجة وتجعلون رجاء النفع حجة ولا
~~تسلكون إلى العمل محجة @QB@ وما أبرئ نفسي @QE@ واعجبا تجتمع العزائم في
~~المجلس اجتماع الثريا فإذا خرجنا صارت كبنات نعش ms299 لو تأملتم عيب الدنيا لهان
~~طلاقها
# ( سرور الدهر مقرون بحزن % فكن منه على حذر شديد )
# ( ففي يمناه تاج من نضار % وفي يسراه قيد من حديد )
# آه للدنيا ملكت القلب حين ملكت وأبقت الغم ثم أبقت
# ( تزودن منا كل قلب ومهجة % وزودننا للوجد عض الأباهم )
# ( كم تألفت بحلو مذاقها ثم أتلفت بمر فراقها % )
# ( فليت عهدك إذ لم يبق لي أبدا % لم يبق عندي عقابيلا من السقم )
# لما كان الصانع غائبا عن الإحساس سطرت قدرته في ألواح التكوين عجائب
~~الكائنات ثم وضعت الألواح في حجور العقول ليقرأها أذهان أطفال الطباع فإذا
~~أحذق الصبيان وحفظ المكتوب محا السطور @QB@ إذا الشمس كورت وإذا النجوم
~~انكدرت @QE@ PageV01P499
# أخواني عيون يقينكم رمدة والفكر تبريد من أيقن بالموت كيف يفرح من علم
~~قرب الحساب كيف يلهو من عرف تقليب القلوب كيف يأمن
# كان سفيان الثوري من شدة خوفه يبول الدم فحمل ماؤه إلى الطبيب فقال هذا
~~ماء رهبان هذا ماء رجل قد فتت الحزن كبده وحمل ماء سري إلى الطبيب فلما نظر
~~إليه قال هذا بول عاشق قال حامله فسقطت ثم غشي علي ثم رجعت إلى سرى فأخبرته
~~فقال قاتله الله ما أبصره
# ( إذا أنا واجهت الصبا عاد بردها % ومن حر أنفاسي عليه لهيب )
# ( وقد أكثرت في الأطباء قولهم % ومالي إلا أن أراك طبيب )
# قيل لبعض عقلاء المجانين لم سميت مجنونا قال لما طال حبسي عنه في الدنيا
~~سميت مجنونا لخوف فراقه
# ( قلبي بحبك ما يفيق % وجفن عيني ما ينام )
# ( قد طال فيك الليل حتى % ما يقال له انصرام )
# ( والنجم فيه راكد % والفجر يمنعه الظلام )
# ( ليل بغير نهاية % ولكل مفتاح ختام )
# ( في وصلك العيش الهني % وهجرك الموت الزؤام )
# إن لم تكن مع القوم في السفر تلمح آثار الحبيب عليهم وقت الضحى ترى في
~~صحائف الوجوه سطور القبول بمداد الأنوار وجوه زهاها الحسن أن تتبرقعا
# قال بعض السلف لقيت غلاما في طريق مكة فقلت له أما تستوحش فقال إن الأنس
~~بالله قطع عني كل وحشة قلت فأين ألقاك قال ms300 أما في الدنيا فلا تحدث نفسك
~~بلقائي وأما في الآخرة فإنها مجمع المتقين قلت فأين أطلبك في الآخرة قال
~~أطلبني في جملة الناظرين إلى الله تعالى قلت وكيف علمت قال بغض طرفي عن كل
~~محرم واجتنابي فيه كل منكر ومأثم وقد سألته أن يجعل جنتي النظر إليه ثم صاح
~~وأقبل يسعى حتى غاب عن بصري PageV01P500
# للشريف الرضي
# ( وما تلوم جسمي عن لقائكم % إلا وقلبي إليكم شيق عجل )
# ( وكيف يقعد مشتاق يحركه % إليكم الحافزان الشوق والأمل )
# ( فإن نهضت فمالي غيركم وطر % وإن قعدت فمالي غيركم شغل )
# ( وكم تعرض لي الأقوام بعدكم % يستأذنون على قلبي فما وصلوا )
~~PageV01P501
# | الفصل الثالث والتسعون
# سبحان من فاوت بين القلوب فمنها ما لا يصلح إلا لخدمة الدنيا ومنها ما لا
~~يصلح إلا للتعبد ومنها روحاني مشغول بمحبة الخالق للمتنبي
# ( أروح وقد ختمت على فوآدي % بحبك أن يحل به سواكا )
# ( فلو أني استطعت غضضت طرفي % فلم أبصر به حتى أراكا )
# ( أحبك لا ببعضي بل بكلي % وإن لم يبق حبك لي حراكا )
# ( ويقبح من سواك الفعل عندي % فتفعله فيحسن منك ذاكا )
# ( وفي الأحباب مختص بوجد % وآخر يدعي معه اشتراكا )
# ( إذا اشتبكت دموع في خدود % تبين من بكى ممن تباكى )
# ( فأما من بكى فيذوب شوقا % وينطق بالهوى من قد تباكى )
# النهار يزيد في كرب المحب والليل يروحه السحر روضة نجدية يجد فيها المحب
~~ضالة وجده شراب المناجاة يروي ظمأ العشاق لو رأيت المحب في الليل يتقلقل
~~ويناجي حبيبه ثم يتململ وكلما أزعجه الشوق تحير وتبلبل وما ألذ ما يصف حاله
~~ويتعمل
# ( أحباي أما جفن عيني فمقروح % وأما فؤادي فهو بالشوق مجروح )
# ( يذكرني مر النسيم عهودكم % فأزداد شوقا كلما هب الريح )
# ( أراني إذا ما الليل أظلم أشرقت % بقلبي من نار الغرام مصابيح )
# ( أصلي بذكراكم إذا كنت خاليا % إلا أن تذكار الأحبة تسبيح )
# ( يشح فؤادي أن يخامر سره % سواكم وبعض الشح في المرء ممدوح )
~~PageV01P502
# لو لبس أحد المحبين حلة علم أنه من الزهاد كيف يخفي الليل بدرا طالعا كم
~~بالغوا في كتم ms301 الحال وستر الحب محال
# ( اسائل عمن لا أريد وإنما % أريدكم من بينهم بسؤالي )
# ( فيعثر ما بين الكلام ورجعه % لساني بكم حتى ينم بحالي )
# ( وأطوي على ما تعلمون جوانحي % وأظهر للعذال أني سال )
# كلما قوي حامل المحبة زيد في حمله نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاءا ثم
~~الأمثل فالأمثل فوران قدر القلب من قدر شدة الإيقاد كان يسمع لصدر الخليل
~~أزيز من بعيد خوفا من الله تعالى وكذلك نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي
~~ولخوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء كان الوحي إذا نزل عليه وهو على ناقته
~~أثر فيها فربما وتدت بيديها في الأرض وربما بركت لثقل الوحي
# للشريف الرضى
# ( أحست بناري في ضلوعي فأصبحت % يخب بها حر الغرام ويوضع )
# ( تحنين إلا أن بي لأبك الهوى % ولي لا لك الألف الخليط المودع )
# ( وباتت تشكي تحت رحلي ضامرا % كلانا إذن يا ناق نضو مفجع )
# أماعت قلوبهم بالخوف فهاتبهم الجوامد فالحجر يسلم على الرسول صلى الله
~~عليه وسلم والسكين لا تعمل في الذبيح مالك أيتها المدية وعادتك القطع قالت
~~بلسان الحال أخواتي تحز رقاب الكفار وأنا قد ابتليت بقطع عنق إسماعيل فقد
~~وقفت مدهوشة بالبلوى فعندي شغل قطع يد زليخا يجوز فأما يد يوسف فمشكل أتراك
~~تحلو لك عباراتي أو تفهم إشاراتي كم أجلو عليك عرائس المحبة ولست كفؤا
~~وإنما يحل النظر لمن يعقد أقل أحوال القوم رفض الهوى PageV01P503 وهذا
~~كالمستحيل عندك كانوا إذا ابتلوا صبروا ثم صاروا إذا ابتلوا شكروا ثم رأوا
~~في البلى المبتلى فسكروا أين الذين أصفهم مروا وعبروا
# ( ليس بالصب من يحرك بالشكوى % لسانا ويودع الدمع خدا )
# ( أيها الوامق الذي جعل الكتمان % بين الوشاة والحب سدا )
# ( صاح لولا صوني الغرام لأجريت % دموعا توفى على البحر مدا )
# ( قل لحي على اللوى والكثيب الفرد % جاد الحيا الكثيب الفردا )
# ( قد وقفنا من بعدكم نسأل البان % ضلالا عنكم ونشكو الرندا )
# ( أين تبغي يا حادي الركب أفنيت % المطايا سيرا ذميلا ووخدا )
# ( قف قليلا في الربع وارفق فما أبقيت % منها إلا عظاما وجلدا )
# ( فلدار ms302 الهوى علينا حقوق % إن تركنا أداءها كان ادا )
# ( يا بني الورد والوفاء وما أسمع % إلا قولا وفاءا وودا )
# ( لم نقضتم من غير جرم عهودا % ما نقضنا منها على الرمل عهدا )
# كم أنشر بز المحبة ولا أرى إلا مفلسا تنزهوا في السلع فسهل على طي
~~المنشور ما أحلى ذكر الأحباب ما أطيب حديث أولى الألباب لصردر
# ( أيه أحاديث نعمان وساكنه % إن الحديث عن الأحباب أسمار )
# ( أفتش الريح عنكم كلما نفحت % من نحو أرضكم نكبآء معطار )
# تمكن الحب من حبات قلوبهم فأخرجهم إلى الوله فلو رأيتموهم لقلتم مجانين
# ( قد لج بي الغرام حتى قالوا % قد جن بهم وهكذا البلبال )
# ( الموت إذا رضيتم سلسال % في مثل هواك ترخص الآجال )
# كانت رابعة تقول لقد طالت علي الأيام والليالي بالشوق إلى الله تعالى
~~PageV01P504
# ( أمرت عنك بصبر % وليس لي عنك صبر )
# ( يا آمري بالتسلي % ما لي مع الشوق أمر )
# قال الشبلي رأيت جارية حبشية فقلت من أين قالت من عند الحبيب قلت وإلى
~~أين قالت إلى الحبيب قلت ما تريدين من الحبيب قالت الحبيب
# ( وجدي بكم وصفو ودي لكم % والقلب فمذ نأيتم عندكم )
# ( عيني عين لبعدكم بعدكم % لو شقوا قلبي لما رأوا غيركم ) PageV01P505
# | الفصل الرابع والتسعون
# يا هذا اشتغلت بفنون تعليلك عن ذكر تحويلك وستسلب من أخيك وخليلك وعلى
~~تخبيطك وتخييلك
# ( كأنك بالمضي إلى سبيلك % وقد جد المجهز في رحيلك )
# ( وجيء بغاسل فاستعجلوه % بقولهم له أفرغ من غسيلك )
# ( ولم تحمل سوى كفن وقطن % إليهم من كثيرك أو قليلك )
# ( وقد مد الرجال إليك نعشا % فأنت عليه ممدود بطولك )
# ( وصلوا ثم أنهم تداعوا % لحملك في بكورك أو أصيلك )
# ( ولما أسلموك نزلت قبرك % ومن لك بالسلامة في نزولك )
# ( أعانك يوم تدخله رحيم % رؤف بالعباد على دخولك )
# ( فسوف تجاور الموتى طويلا % فدعني من قصيرك أو طويلك )
# ( أخي إني نصحتك فاستمع لي % وبالله استعنت على قبولك )
# ( ألست ترى المنايا كل يوم % تصيبك في أخيك وفي خليلك )
# أخواني ما من الموت بد باب البقاء في الدنيا قد سد كم قد في القبر ms303 قد قد
~~كم خد في الأخدود خد يا من ذنوبه لا تحصى إن شككت عد يا من أتى باب الإنابة
~~كاذبا فرد لقد حملت على نفسك ما يثقلها فحسبك ما قد مضى أتقتلها يا طول
~~سفرة الموت أولها أين جزع النفس أين تململها كأنها بالمرض قد نزل يزلزلها
~~وبعث إليها رائد الأسف يستعجلها الحذر الحذر فقد فوق السهام مرسلها الدروع
~~الدروع فقد جلى السيوف صيقلها ما هذه الخصال المذمومة أتؤثر العقول لذة
~~مسمومة ما هذا الحرص والأرزاق مقسومة PageV01P506
# أنسيت يوم تنشر الصحف المختومة أما تعلم أنها ستظهر قبائح مكتومة يا لها
~~لوعظة بين المواعظ كالأيام المعلومة أحسن من اللألئ المنثورة وأعجب من
~~العقود المنظومة العلم والعمل توءمان أمهما علو الهمة
# أيها المعلم تثبت على المبتدى @QB@ وقدر في السرد @QE@ فللعالم رسوخ
~~وللمتعلم قلق ويا أيها الطالب تواضع في الطلب فإن التراب بينا هو تحت
~~الأخمص صار طهور للوجه السهر مرقي إلى أطيب مرقد
# ( الهون في طلب الهوينا كامن % وجلالة الأخطار في الأخطار )
# قلب العالم بحر ما للجنة قرار إذا نزل غواص الفكر ترقى إلى ساحل اللسان
~~قدر الإمكان مياه المعاني مخزونة في صدر العالم تفتح لزرع قلبه سيحا بعد
~~سيح ويدخر أصفاها قوتا للروح فإذا تكاثرت عليه صاح السيل العالم ينفخ في
~~صور فيه بعبارة التخويف فيموت هوى المعاصي ثم ينفخ في صور التشويق فيحيي
~~روح المعرفة فيخرج التائب من قبر غفلته في كفن يقظته وقد بدلت الأرض غير
~~الأرض فيفتح له رضوان الرضا باب جنة الوصل
# لا تظنوا العالم شخصا واحدا العالم عالم تصانيف العالم أولاده المخلدون
~~دون أولاده من خلق للعلم شف جوهره من الصغر فتراه ينفق في الجد بضاعة
~~الشبيبة ويسابق سائق العجز يصل الكدود ليله بنهاره كدود القز في زمان الشدة
~~فإذا امتلأ وعاء قلبه بما وعى نسج الفهم في زوايا الذهن من المعاني
~~المستنبطة نسج القز فإذا رأى عريانا من العلم فأراد كسوته بعث الفكر فسل من
~~لطائف اللطف طاقات ثم أرسلها إلى صانع القوة فبالغ ms304 في تحسينها وتأنق في
~~تلوينها ثم ينسجها اللسان على منوال البلاغة فتظهر رقوم نقوشها عن شدود
~~عقدتها الفطن الباطنة فإذا الثوب نسيج وحده ومثل تلك المطارف الطرائف لا
~~تبتذل إلا في عيد مجلس الذكر ليس كل من ربى دود القز سلالا ولا كل قزاز
~~سقلا طونيا PageV01P507
# آه من اشتراك الأسماء وتلقيب القصدير بالبيع ليس كل معدن عرق الذهب ولا
~~في بطن كل غزال مسك ليس من عام في قرار البحر حتى وقع بالدر اليتيم كمن قعد
~~على الساحل يجمع الصدف أمراء العبارات رعية لفصاحتي ويك إنه كيل بلا ثمن
~~سقى فصاحتي سيح فقد تضاعفت علي زكاة الشكر سافر لفظي ببضائع فكري من أرض
~~قلبي إلى بادية فمي فسلم سلع النطق إلى منادى لساني هيهات فواكه الألفاظ
~~اللذيذة في مذاق الأفهام السليمة ليس لها ثمن فهو يعرضها في موسم النصح على
~~تجار الإرادة فمن منكم يشتري حكمة بقبول قد يرى علو مكاني وينسى الدرج كم
~~قد خضت بحرا ملحا حتى وقعت بعذب كم قطعت مهمها وحدي حتى سميت بالدليل أنضيت
~~مركب الجسم ورفضت شهوات الحس وواصلت الليل بالنهار في الجد وأوقدت في دجى
~~الهوى نار الصبر فإن وثقتم بأمانتي فهذا تخيير الشراء
# ( شربت لأغلالي رحيقا بسلسال % من الشاهق العالي على غير تصريد )
# ( فأصبحت نشوانا من الشرب سكرانا % وأطرب أحيانا بلا نغمة العود )
# ( وكم جبت من واد وسرت بلا حاد % وبت بلا زاد سوى ذكر معبودي )
~~PageV01P508
# | الفصل الخامس والتسعون
# كم تنذر الدنيا وما تسمع وكم تؤنس محبها من وصلها ويطمع فالعجب من فطن
~~غره سراب يلمع
# ( يأتي على الناس اصباح وامساء % وكلنا لصروف الدهر نساء )
# ( خسست يا دار دنيانا وربتما % يرضى الخسيسة أوباش أخساء )
# ( إذا تعطفت يوما كنت قاسية % وإن نظرت بعين فهي شوساء )
# ( وقد نطقت بأصناف العظات لنا % وأنت فيما يراك الناس خرساء )
# ( أين الملوك وأبناء الملوك ومن % كانت لهم عزة في الملك قعساء )
# ( نالوا يسيرا من اللذات وارتحلوا % برغمهم فإذا النعماء بأساء )
# الدنيا دار كدر بذلك جرى القدر فإن صفا ms305 عيش لحظة ندر ثم عاد التخليط فيذر
~~الورود فيها كالصدر ودم قتيلها هدر
# ( المرء من دنياه في كلف % ومآله فيها إلى التلف )
# ( ولكل شيء فائت خلف % وحياتنا فوت بلا خلف )
# يا لاحقا بآبائه وأمهاته لا بد أن يصير الطلا إلى مهاته يا من جل همته
~~شغل خياطه وطهاته يغلبه الهوى وهو غالب دهاته إن كان لك عذر في تفريطك
~~فهاته
# أخواني مر الزمان وعظ الألباب ويكفي في الإنذار موت الأصحاب كم ترى في
~~التراب من أتراب أغمدت تلك السيوف في شر قراب تناولتهم يد البلى من كف
~~استلاب ويحك ضياء الدنيا ضباب وشراب الهوى سراب أترضى أن يقال قد خاب أما
~~لهذا عندك جواب كلما دخلنا من باب خرجت من باب PageV01P509
# للشريف الرضى
# ( أذكر تصاب والمشيب نقاب % وغير الغواني للمشيب صحاب )
# ( أومل ما لا يبلغ العمر بعضه % كان الذي بعد المشيب شباب )
# ( وطعم لبازي الموت لا شك مهجتي % اسف على رأسي فطار غراب )
# ( واثقل محمول على العين ماؤها % إذا بان أحباب وعز إياب )
# لله در أقوام علموا قرب الرحيل فهيئوا آلة السفر وهونوا بالدنيا فقنعوا
~~منها مما حضر واستوثقوا بقفل التقوى من أذى النطق والنظر ما لك خبر بحالهم
~~ولا عندك منهم خبر قاموا في الجد وقعدت وسهروا في الدجى ورقدت طالما نصبوا
~~في خدمة المالك وناقشوا أنفسهم مناقشة مماحك وآثروا بالزاد فزادوا على
~~البرامك واختبروا بالبلى كالتبر عن السابك هذه طريقهم فأين السالك أترضى
~~بالتأخر عنهم هذا برائك كأنك بهم وقد دخلت على الملاء الملائك كل يا من لم
~~يأكل هذا بذلك لما أريدوا افيدوا لما شكروا المنعم زيدوا ولو فتروا عن
~~التعبد قيدوا نام العلاء بن زياد ليلة عن ورده فجذب في نومه بناصيته وقيل
~~له قم إلى صلاتك فما زالت الأخبار قائمة في حياته @QB@ نحن جعلناها تذكرة
~~@QE@
# قال أبو سليمان غلبتني عيني فإذا أنا بالحوراء قد ركضتي برجلها وهي تقول
~~أترقد عيناك والملك يقظان قال ونمت ليلة أخرى وإذا بها توقظني وتقول أتنام
~~وأنا أرتي لك في ms306 الخدور منذ خمسمائة عام
# للنابغة الذبياني
# ( أقول والنجم قد مالت أواخره % إلى المغيب تبين نظرة حار )
# ( ألمحة من سنا برق رأى بصري % أم وجه نعم بدالي أم سنا نار )
# ( أنبئت نعما على الهجران عاتبة % سقيا ورعيا لذاك العاتب الزاري )
~~PageV01P510
# قلوب القوم في الدجى قلقة وأفئدتهم من الخوف محترقة والنفوس من هجر
~~الحبيب فرقة وجفونهم من البكاء غرقة وعروق المحبة في سويدائهم علقة وشفاههم
~~بكأس المناجاة مصطحبة مغتبقة والآمال إليه كل وقت منطلقة وما عادت قط إلا
~~وهي بالرجاء عبقة
# ( قل للمقيمين على وادي الحمى % عني إذا أتيتهم مسلما )
# ( قد صار طيب العيش مذ فارقتكم % على من بعدكم محرما )
# ( وكل شهد ذقته في وصلكم % قد عاد من بعد الفراق علقما )
# ( لا عيش لي إن غبتم عن ناظري % وإن حضرتم ربما وربما )
# ( إن سألوك عن سقام قد رثى % لي فيه أهل الأرض مع أهل السما )
# ( فقل لهم ما يشتكي من سقم % لأنه يذكر فيه المسقما )
# واحسرة من مضوا وخلفوا لقد استبدل بالعسل الخل فوه آه على عيش ولى ولا
~~عودة وعلى حاد سرى ولا وقفة تالله لو ضارت العين عينا ما وفت
# للمهيار
# ( يا لنسيم سحر بحاجز % ردت به عهد الصبا ريح الصبا )
# ( سل من يدل الناشدين بالغضا % على الطريق ويرد السلبا )
# ( أراجع لي والمنى هلهلة % وطالع نجم زمان غربا )
# ( إذا اطمأنت أضلعي تذكرت % نواك فاهتزت جوى لا طربا )
# تالله ما تعشق الأماكن لذاتها بل لسابق لذاتها لك يا منازل في القلوب
~~منازل للمعاهد عهد عند المعاهدة كلما تذكره الصب صب الدموع
# للمتنبي PageV01P511
# ( وما شرقى بالماء إلا تذكرا % لماء به أهل الحبيب نزول )
# ( وما عشت من بعد الأحبة سلوة % ولكنني للنائبات حمول )
# ( أما في النجوم السائرات وغيرها % لعيني على ضوء الصباح دليل )
# أعرف الناس بالطريق من قد سلك إذا ذكرت منازل مكة حن الحاج
# للمهيار
# ( وإذا هب صبا أرضكم % حملت ترب الغضى بانا ورندا )
# ( رد لي يوما على وادي منى % إن قضى الله لأمر فات ردا )
# ( عجبا لي كيف أبقى بعدهم % غير ms307 أن قد خلق الإنسان جلدا ) PageV01P512
# | الفصل السادس والتسعون
# يا من قد ملكته نفسه وغلبه حسه وقد دنا حبسه وستكف خمسه ولقد أنذره جنسه
~~عاتب نفسك لعلها ترعوي وسلمها إلى رائض العلم عساها تستوي أحضر دستور
~~المحاسبة وحاسبها واندبها إلى الخير فإن أبت فاندبها
# للمصنف
# ( يا ويح نفس رضيت بالسقم % وفرطت في عمر منصرم )
# ( تستر باللهو وتنس حتفها % وتؤثر البعد على التقدم )
# ( وكلما أصبحت أبكي فعلها % أضحت عنادا لي في تبسم )
# ( تفرح بالفاني فما تطلب ما % يبقى لها فمن يكون حكمي )
# ( أقول يا نفس اتقي من لم يزل % معروفه يفوق وكف الديم )
# ( كم من ذنوب لك قد سترها % وعاد بالفضل وبالتكرم )
# ( وكم له من نعمة جاد بها % وكم وكم أولاك طيب أنعم )
# ( كم واعظ في كل يوم زاجر % وكم نذير زائر مسلم )
# ( وكم يناديك لسان عبرة % وأنت عن قول الهدى في صمم )
# ( أين الذين شيدوا واحترسوا % وأين من كان كثير النعم )
# ( مضى الجميع هل ترى من أثر % لهم وصاروا في بيوت الظلم )
# ( تبدلوا بالترب تربا كلهم % في قعر لحد ضيق منهدم )
# ( تفصلت عظامهم وحصلت % أعمالهم واصبحوا كالعدم )
# ( وباشروا التراب بعد ترف % وشرف وحجب وخدم )
# ( وسرر ودرى وطرف % وتحف وصولة وكرم )
# ( ولذة في شهوة لذيذة % وعزة في عزمة وهمم )
# ( لو قيل قولوا ما مناكم طلبوا % حياة يوم ليتوبوا فاعلم ) PageV01P513
# ( ويحك يا نفس ألا تيقظ % ينفع قبل أن تزل قدمي )
# ( مضى الزمان في توان وهوى % فاستدركي ما قد بقي واغتنمي )
# ( انتظري الموت سيأتي بغتة % وأنت بين أسف وندم )
# ( وحرق وفرق وحسرة % وفيض دمع العين في تسجم )
# ( وترحلين عن ديار ألفة % فانتبهي من رقدات النوم )
# ( من لي إذا نزلت لحدا مظلما % هذا وكم من نازل لم يسلم )
# ( من لي إذا قرأت ما أمليته % أقبح مسطور جرى بالقلم )
# ( من لي إذا أزعج قلبي حسرة % وهل ترى يشفى بفوزي ألمي )
# ( كيف الخلاص والكتاب قد حوى % كل فعالي وجميع كلمي )
# ( يا نفس فاز الصالحون بالتقى % فأبصروا الرشد وقلبي قد عمي )
# ( يا حسنهم والليل قد جنهم % ونورهم يفوق ms308 نور الأنجم )
# ( ترنموا بالذكر في ليلهم % فعيشهم قد طاب بالترنم )
# ( قلوبهم للذكر قد تفرغت % دموعهم كلؤلؤ منتظم )
# ( أسحارهم بهم لهم قد أشرقت % وخلع الغفران خير القسم )
# ( سار وأوعدت عن طريق واضح % دل على الرشد دليل العلم )
# ( دعني أبكي ما حييت أبدا % فحق لي أبكي فلا لا تلم )
# يا عجبا لك تتسمى باسم تاجر وتخاصم على الدرهم وتشاجر وتصابر لربح
~~القيراط الهواجر وتغضب لأجل الجبة وتهاجر وترضى في أفعالك باسم فاجر أما لك
~~من عقلك ناه ولا زاجر يا من نومه كثير وانتباهه نادر إن دعيت إلى التوبة
~~سوفتها وإن قمت إلى الصلوة سففتها وإن لاح وجه الدنيا ترشفتها أما هي دار
~~بلغة لضيفها تضيفتها أو ليس قد شبت وما عرفتها كم بادية في أرباح غير بادية
~~تعسفتها لقد استشعرت محبتها أي والله والتحفتها تالله لو علمت جناياتها
~~لعفتها أنسيت تلك الذنوب التي أسلفتها آه لبضائع عمر بذرت فيها وأتلفتها كم
~~تعد بالإنابة وكل الوعود أخلفتها فما تلين قناتك لغامز ولا ترى ما تشتهي
~~فتجاوز ويحك بين يديك أهوال وهزاهز كم تقوم ولا تستوي من PageV01P514 يغير
~~الغرائز إبك لما بك واندب في شيبك على شبابك وتأهب لسيف المنون فقد علق
~~الشبابك
# ( قد كان عمرك ميلا % فأصبح الميل شبرا )
# ( وأصبح الشبر عقدا % فاحفر لنفسك قبرا )
# عجبا للطرف كيف اغتمض ولمكلف ما أدى المفترض يا من كلما بنى على أن يلوذ
~~بنا نقض يا من إذا أدى حقا فعلى مضض يا من إذا لاح له صيد الفاني جد وركض
~~يا من إذا قدر على جيفة الهوى جثم وربض يا مشغولا عن الجوهر بفاني العرض
~~إيثار ما يفنى على يا يبقى أشد المرض
# ( ألا يا غافلا تحصى عليه % من العمل الصغيرة والكبيرة )
# ( يصاح به وينذر كل يوم % وقد أنسته غفلته مصيره )
# ( تأهب للرحيل فقد تدانى % وأنذرك الرحيل أخ وجيره )
# ( وكم ذنب أتيت على بصيره % وعينك بالذي تأتي قريره )
# ( تحاذر أن تراك هناك عين % وإن عليك للعين البصيره )
# ( وكم من مدخل لومت فيه % لكنت به ms309 نكالا في العشيره )
# ( وقيت السوء والمكروه منه % ورحت بنعمة فيه ستيره )
# هذا حادي الممات قد أسرع هذه سيوف الملمات تلمع هذه قصور الأقران بلقع إن
~~وصلت الدنيا فعلى نية أن تقطع وإن بذلت فعلى عزم أن تمنع أفيها حيلة أم في
~~وصلها مطمع يا معرقا في البلى قل لي لمن تجمع إذا خلوت وتخليت فكيف تصنع
~~أترى أنت عندنا أو ما تسمع يا محبوسا في سجن هواه متى تتخلص لو عرفتنا
~~ألفتنا لنا أحباب لهم ألباب هم اللباب شغلهم على الدوام المحراب حاضرون
~~معكم بالأبدان وبالقلوب غياب
# ( وشغلت عن فهم الحديث سوى % ما كان منك فإنه شغلي )
# ( وأديم نحو محدثي نظري % إني قد فهمت وعندكم عقلي ) PageV01P515
# ما نال الصالحون ما نالوا إلا بترك ما نطلبه وما نالوا كانت هممهم في طلب
~~الفضائل تغلي في القلوب غليان ما في القدور تخايل القوم لذة الثواب فسهلت
~~عليهم مرارات الصبر وتصوروا خلود الأبدان فهان عليهم بذل النفوس جدوا في
~~الجد فما سكنوا حتى سكنوا الجنة وراحة المؤمن في الدنيا صفر من راحة فلو
~~رأيتهم في الجنان يسرحون منطلقين في أغراضهم يمرحون لا يدرون بأي مطلوب
~~يفرحون أبالنجاه من النيران أم بالخلود في الجنان أم بالخيرات الحسان أم
~~برضى المليك الديان لقد نالوا بالمراد ما لم يكن في الحسبان من تلمح جولان
~~مضمر الصبر في لذيذ العافية وفرحة المفطر بعد انصاب الصوم وتناول العذب بعد
~~عذاب الظما وسلامة الغريق بعد الإغراق في أذى الأذى وخلاص التجر من مصر
~~ماصر المكس وتلاقي الأحباب على باب الطول بعد طول الفراق راى من قوة قرة
~~العين ما لا يدخل تحت قياس بعد أن حدق ياس وقد وصفنا ما حصل للقوم وجملة
~~المبذول من الثمن @QB@ بما صبرتم @QE@
# ( قف بالمحصب واسئل أيها الرجل % تلك الرسوم عن الأحباب ما فعلوا )
# ( فما اسائل عن آثارهم أحدا % إلا أجاب غراب البين قد رحلوا )
~~PageV01P516
# | الفصل السابع والتسعون
# من ركب الهوى هوى به والنفس إذا استعملت التقوى تقوى به
# ( إن كنت يا صاح لبيبا ms310 حازما % فكن لأسباب الهوى مراغما )
# ( لا تهو دنياك فإن حبها % رأس الخطايا تكسب المآتما )
# ( غرارة فكل من حلت له % لا بد أن تذيقه العلاقما )
# ( وإنما تخدم من أهاتها % كما تهين من أتاها خادما )
# ( فكن بها مثل غريب مصلح % أزواده على الرحيل عازما )
# ( وبادر الأيام قبل فوتها % مخاصما للنفس أو مسالما )
# ( فإنما عمر الفتى سوق له % يروح عنها خاسرا أو غانما )
# يا من يخطي على نفسه ويقترف متى تندم وتعترف يا من بحب العاجل قد كلف
~~ستعلم غدا جفن من يكف يا محبوسا في سجن الهوى لو ارعوى أنف يا مترددا في
~~التوبة سارع ولا تقف إلى متى أعمالك كلها قباح إلى كم فساد متى يكون الصلاح
~~ستفارق هذه الأجساد الأرواح أما في غدو وإما في رواح سيفنى هذا المساء
~~والصباح وسيخلو البلى بالوجوه الصباح أفي هذا شك والأمر صراح أين شارب
~~الراح راح إلى قبر تسفي عليه الرياح خلى للبلى والدود مباح لهما اغتباق به
~~ثم اصطباح عليه نطاق من التراب ووشاح عنوانه لا يزال مفهومه لا براح مشغول
~~عمن بكى عليه وناح أما هذا لنا عن قليل إنا لوقاح كأنك بملك الموت قد صوت
~~بالروح وراح فتأهب للنقلة على غفلة
# ( لم إدر بالبين حتى أزمعوا ظعنا % كل الجمال قبيل الصبح مزموم )
~~PageV01P517
# هذا حادي الرحيل قد استعجلكم فالبدار البدار خلوا كسلكم ودعوا التواني
~~فالتواني قد قتلكم وآ أسفي سبق الصالحون فماذا شغلكم فستذكرون ما أقول لكم
# ( ما على حادي المطايا لو ترفق % ريثما أسكب دمعي ثم أعنق )
# ( يا فؤادا كلما قلت خبت % ناره ألهبه الوجد فأحرق )
# ( ذلك العيش الذي فات به % سائق الدهر فولى أين يلحق )
# ( زال إلا خطرة من ذكره % كاد إنساني لها بالدمع يشرق )
# ( يلذع القلب إذا غنى على % فنن أو ناح قمري مطوق )
# يا معدودا مع الشيب في الصبيان يا محبوسا مع البصراء في العميان يا واقفا
~~في الماء وهو ظمآن يا عارفا بالطريق وهو حيران أما وعظت بآي القرآن أما
~~زجرت بناي الأقران أما تعتبر بصروف ms311 الزمان أتعمر المنزل وعلى الرحيل السكان
~~أما يكفي وعظ @QB@ كل من عليها فان @QE@ تسافر ببضائع الأمانة وما تنزل إلا
~~في خان من خان أفعالك كلها مكتوبة فيا ليت ما كان ما كان تدفن الميت ولا
~~وعظ كالعيان ثم تعود غافلا يا قرب ذا النسيان ويحك أما تدري أن الهوى هوان
~~@QB@ ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان @QE@
# ( نراع إذا الجنائز قابلتنا % ونسكن حين تخفى ذاهبات )
# ( كروعة ثلة لظهور ذئب % فلما غاب عادت راتعات )
# يا مستأنسا بظل متقلص يا حريصا على الهوى والموت عليه يحرص يا من إذا كال
~~فمطفف وإن وزن فمتلصص ما تتخلص من معامل وهو عند الله متخلص تفكر فيمن أصبح
~~مسرورا فأمسى وهو متنغص ومتى ازددت لذة فاذكر قبلها المنغص حاسب نفسك وخذ
~~على يديها لا ترخص حائط الباطن خراب فلماذا تجصص PageV01P518
# يا بن آدم أنت بين ذنب لا تدري أغفر وحسنة لا تدري أقبلت فأين الانزعاج
~~لما سترت عن الصالحين العواقب استراحوا إلى الأحزان وفزعوا إلى البكاء
~~كانوا يتزاورون فلا تجري في خلوة الزيارة إلا دموع الحذر كان أشعث الحراني
~~يزور حبيب العجمي فيبكيان طول النهار
# ( باحت بسري في الهوى أدمعي % ودلت الواشي على موضعي )
# ( يا قوم إن كنتم على مذهبي % في الوجد والحزن فنوحوا معي )
# ( يحق لي أبكي على زلتي % فلا تلوموني على أدمعي )
# أخواني أتدرون ما أقلق هذا التائب أعلمتم ما أقدم هذا الغائب
# ( سرى نسيم الصبا من حاجر فصبا % فبات يشكو إلى أنفاسه الوصبا )
# ( ما يبرح البارق والنجدي يذكره % نجدا ويلهيه وجدا إذا التهبا )
# يحق لمن رأى الراحلين إلى الحبيب وهو قاعد أن يبكي ولمن سمع بأخبار
~~الواصلين وهو متباعد أن يقلق
# ( أبصر الركب على الجزع ضحى % فتوالى دمعه منسفحا )
# ( يا خليلي بجرعاء الحمى % سائلا من حل ذاك الأبطحا )
# ( وخذا عني أحاديث الغضا % بخل الراوي بها أو سمحا )
# ( واستملاها بدمعي واكتبا % عن أخي الشوق إذا ما شرحا )
# ( وإذا هب الصبا قولا له % عد فقد هيجت قلبا ما صحا )
# ( يا أهل ms312 الحي من كاظمة % عاد مستور الهوى مفتضحا )
# إذا رأيتم قلقا فارحموه وإذا شاهدتم باكيا فوافقوه وإذا عاينتم واجدا
~~فاتركوه
# ( خلني من العذل % ما الفؤاد من قبلي )
# ( لا تسل ففي كبدي % شعلة من الشعل )
# يا أطفال الهوى أين أنتم والرجال PageV01P519
# ( كم من حث وما أرى غير بطا % لو حركت العزم نحونا فضل خطا )
# ( تعصى قصدا وتدعيه غلطا % تصمي عمدا وتزعم القتل خطا )
# يا هذا إذا هممت بخير فبادر لئلا تغلب وإذا هممت بشر فسوف هواك لعلك تغلب
~~ثقف نفسك بالآداب قبل صحبة الملوك فإن سياسة الأخلاق مراقي المعالي
# قال بزرجمهر أخذت من كل شيء أحسن ما فيه حتى من الكلب والهر والغراب قيل
~~ما أخذت من الكلب قال ذبه عن حريمه وإلفه لأهله قيل فما أخذت من الهر قال
~~رفقها عند المسئلة ولين صياحها قيل ومن الغراب قال شدة حذره
# لولا سخط نفس أبي بكر عليه لمفارقة هواها ما نال مرتبة أنا عنك راض لولا
~~عرى أويس ما لبس حلة يشفع مثل ربيعة ومضر يا كثير الذنوب متى تقضي يا مقيما
~~وهو في المعنى يمضي أترك الهوى محمودا قبل أن يتركك مذموما إن فاتتك قصبات
~~السبق في الزهد فلا تفوتنك ساعات الندم في التوبة يا من كلما حرك إلى الجد
~~الجد سوف يا من شدد عليه الوعيد وما تخوف يا مريض الهوى بل يا مدنف إن كنت
~~لا تعرف الدواء فالطبيب قد عرف هذا ممكن النصائح ثم أنت بنفسك أعرف
~~PageV01P520
# | الفصل الثامن والتسعون
# أخواني من عرف ما بين يديه لم يؤثر الهوى ولم يلتفت إليه ومن تفكر في
~~رحيل من كان لديه صار النهوض للتزود متعينا عليه
# ( رحل الأحبة عن ديارهم % أهون بما أخذوا وما تركوا )
# ( وعلمت أين مضى الخليط فما % أنا بالمبالي أية سلكوا )
# ( ونفوسنا كحمائم وقفت % للصائدين ودونها الشبك )
# ( متضربات في حبائلها % وهي جناح ضمه الشرك )
# ( أن الملوك إذا هم احتضروا % ودوا هنالك أنهم نسكوا )
# كم فرح بشهر وإهلاله متهلل لرؤية هلاله إختطفه الموت في خلاله كم مائل
~~إلى ms313 جمع ماله تركه تركة ومر باثقاله هل رحم الموت مريضا لضعف أوصاله هل ترك
~~كاسبا لأجل أطفاله هل أمهل ذا عيال من جرا عياله كم راع قصرا وما راعى عن
~~ابطاله كم أشرف على شريف فلم ينظر في خلاله كم خرق درعا نبيلا بوقع نباله
~~كم أيتم طفلا صغيرا ولم يباله كم شد نفسا في سعة نعاماه وشماله كم بعث
~~عليلا إلى البلى بعد التراقي إلى إبلاله فرقى روحه إلى التراقي ولم ينظر في
~~حاله
# ( أليس إلى الآجال نهوى وخلفنا % من الموت حاد لا يغب عجول )
# ( دع الفكر في حب البقآء وطوله % فهمك لا العمر القصير يطول )
# ( ومن نظر الدنيا بعين حقيقة % تيقن أن العيش سوف يزول )
# ( وما هذه الأيام إلا فوارس % تطاردنا والنائبات خيول ) PageV01P521
# بينا محب الدنيا في اختيال ومرح وكلما جاء بابا من أبوابها فتح وكلما
~~عانى أمرا من أمرها صلح فبينا هو لذاته يدير القدح قدح زناد العمر في حراق
~~القدح فمن يستدرك ما فات ومن يداوي ما جرح
# ( بينما المرء غافل إذا أتاه % من يد الموت سالب لا يصد )
# ( فتأهب لماله كل نفس % عرضة الأسر إنما الأمر جد )
# إلى كم تعصي وتتمرد وأقبح من قبحك أنك تتعمد يا ردي العزم يا سيء المقصد
~~يا نقي الثوب والقلب أسود ما هذا الأمل ولست بمخلد يا مستورا على القبيح أم
~~تجحد أما الطريق طويلة فمتى تتزود تخلص من اسر الهوى فإنك مقيد أتشتري لذة
~~ساعة بعذاب سرمد
# ( سبيلك في الدنيا سبيل مسافر % ولا بد من زاد لكل مسافر )
# ( ولا بد للإنسان من حمل عدة % ولا سيما إن خيف صولة قاهر )
# يا مدمن الذنوب منذ كان غلاما علام عولت قل لي علاما أتأمن مأتى من أتى
~~حراما قد ترى ما حل بهم إليك قد ترامى أين المجتمعون على خمورهم والندامى
~~كل القوم في قبورهم ندامى أما ما جرى على العصاة يكفي اماما لقد ضيعنا
~~حديثا طويلا وكلاما ما أرى إلا داء عقاما
# ( يا ليت شعري ما ادخرت % ليوم بؤسك ms314 وافتقارك )
# ( فلتنزلن بمنزل % تحتاج فيه إلى إدخارك )
# ( أفنيت عمرك باغترارك % ومناك فيه بانتظارك )
# ( ونسيت ما لا بد منه % وكان أولى بادكارك )
# ( ولو اعتبرت بما ترى % لكفاك علما باعتبارك )
# ( لك ساعة تأتيك من % ساعات ليلك أو نهارك )
# ( فتصير محتضرا بها % فتهي من قبل احتضارك )
# ( من قبل أن تقلي وتقصي % ثم تخرج من ديارك )
# ( من قبل أن يتثاقل % الزوار عنك وعن مزارك ) PageV01P522
# متى تفيق من هذا المرض المراض متى تستدرك هذه الأوقات الطوال العراض يا
~~عرض المنون كيف تبقي الأعراض أما الأعمار في كل يوم في انقراض لقد نبت قبل
~~شكة السهم صكة المعراض أما ترى الراحلين ماضيا خلف ماض كم بنيان ماتم حتى
~~تم مأتم وهذا قد استفاض إن الموت إليك كما كان إلى أبويك في ارتكاض إن لم
~~تقدر على مشارع الصالحين فرد باقي الحياض إن لم يكن لك ابن لبون فلتكن بنت
~~مخاض إلى متى وحتى متى أتعبت الرواض كلما بنينا نقضت ولا بناء مع نقاض يا
~~من قد باع نفسه بلذة ساعة بيعا عن تراض لبئس ما لبست أتدري ما تعتاض يا علة
~~لا كالعلل ويا مرضا لا كالأمراض
# ( لقد أخبرتك الحادثات نزولها % ونادتك إلا أن تسمع ذو وقر )
# ( تنوح وتبكي للأحبة إن مضوا % ونفسك لا تبكي وأنت على الإثر )
# يا مخالفا من نهاه وأمره يا مضيعا في البطالة عمره الزمان صولجان والعمر
~~كرة الدنيا بحر والساحل المقبرة إحذر نوائبها فإن مشاربها كدرة على أنها
~~مزرعة يحصد كل ما بذره فلا تحتقر معصية فربما أحرقت شررة أما عرفت سر @QB@
~~ولا تقربا هذه الشجرة @QE@ لو اقتنع اكتفى ولكن المحنة الشرة
# أخواني كل مقاتل ليس معه سلاح عزم مغلوب إذا برز شجاع اليقظة بسلاح الجد
~~هشم وجه الأمل وهزم جيوش الزلل إذا استشعرت النفس زرمانقة الزهد ودخلت
~~مترهبنة دير العزوف وجدت أنيس أنا جليس من ذكرني الخلوة شرك لصيد الموانسة
~~فاخفى الصيادين شخصا وأقلهم حركة أكثرهم التقاطا للصيد ما صاد هر صاح وحل
~~المخالطة يلزم المتمهذب المتذهب رفع أذيال قميص ms315 الدين
# قيل للحسن ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها قال لأنهم خلوا
~~بالرحمن فألبسهم من نوره PageV01P523
# ( أبدا نفوس الطالبين % إلى طلولكم تحن )
# ( وكذا القلوب بذكركم % بعد المخافة تطمئن )
# ( جنت بحبكم ومن % يهوى يجن ولا يجن )
# ( بحياتكم يا سادتي % جودوا بوصلكم ومنوا )
# رحم الله أعظما طالما نصبت وانتصبت جن عليها الليل فلما تمكن وثبت وثبت
~~إن ذكرت عدله رهبت وهربت وإن تصورت فضله فرحت وطربت عرفت أذنبت عن خدمته
~~إنها قد أذنبت هبت على قلوبهم عقيم الحذر فاقشعرت وندبت فبكت عليها سحاب
~~الرجاء فاهتزت وربت حسبك إن قوما موتى تحيى بذكرهم النفوس وإن قوما أحياء
~~تقسو برؤيتهم القلوب سلام الله على تلك القبور ورضوان الله حشو تلك اللحود
# ( طلول إذا دمعي شكى البين بينها % شكى غير ذي نطق إلى غير ذي فهم )
# أماكن تعبدهم باكية ومواطن خلواتهم لفقدهم شاكية زال التعب وبقي الأجر
~~وذهب ليل النصب وطلع الفجر جاء في الحديث تحت شجرة طوبى مستراح العابدين
~~إنما يطيب مكان الاستراحة بإجراء حديث التعب وإنما يلذ الظل البارد لمن
~~تأذى بحر الهجير
# أخواني مثلوا الاستراحة تحت شجرة طوبى يهون عليكم السفر إدأبوا في السير
~~فقد لاح العلم
# ( لما وردنا القادسية % حيث مجتمع الرفاق )
# ( وشممت من أرض الحجاز % نسيم أنفاس العراق )
# ( أيقنت لي ولمن أحب % بجمع شمل واتفاق )
# ( وضحكت من طيب الوصال % كما بكيت من الفراق )
# ( ما بيننا إلا تصرم % هذه السبع البواقي )
# ( حتى يطول حديثنا % بصنوف ما كنا نلاقي ) PageV01P524
# | الفصل التاسع والتسعون
# يا هذا هون بأمر الدنيا تهن وقدر أنها قط لم تكن واحفظ دينك من مكرها وصن
~~فمتى وفت ومتى لم تخن
# للمتنبي
# ( لا تلق دهرك إلا غير مكترث % ما دام يصحب فيه روحك البدن )
# ( فما يديم سرورا ما سررت به % ولا يرد عليك الفائت الحزن )
# ( فما أضر بأهل العشق أنهم % هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا )
# ( تفنى عيونهم دمعا وأنفسهم % في أثر كل قبيح وجهه حسن )
# ( تحملوا حملتكم كل ناحية % فكل بين على اليوم مؤتمن )
# ( ما في هوادجكم ms316 من مهجتي عوض % إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن )
# ( سهرت بعد رحيلي وحشة لكم % ثم استمر مريري وارعوى الوسن )
# إنما الدنيا حلم نائم وقائلة راقد ومعبر معتبر وضحكة مستعبر تالله ما
~~أعجب بمالها من نظر في مالها ولا بنى قصورها من عرف غرورها ولا مد باع
~~الأمل فباع وشرى بها من تذكر مر شرابها إنها إذا طغت على الطعام تطغى وإذا
~~بغى نكاحها على العفاف تبغى وكأنها تقصد هلاك محبها وتبغى وكم عذلت في
~~فتكها بالفتى الفتى وتلغى أما دردرها فغرت فلما فرغت فغرت فاها فرغت للظعن
~~أما سحبت قرون قارون مع أقرانه إلى القرار في قرن أما كفكفت بكفها كف مكفوف
~~حبها فأرتك فن ما يكون فيك في كفن تالله لقد لقي الغبي غب غباوته فلما
~~انجلى غيهب عيبته رأى الغبن والغبن PageV01P525
# يا أرباب اللمم الشماط الموت بكم قد أحاط هذا العدو منازل فالزموا الرباط
~~ما هذه الفتور ومهر الحور الجد والنشاط إياكم والزلل فكم من دم أشاط أما
~~سمعتم منادي @QB@ وتلك القرى أهلكناهم @QE@ أما ينذركم أعلام @QB@ وكذلك
~~أخذ ربك @QE@ أما يفصم عرى عزائمكم @QB@ وكم قصمنا من قرية @QE@ أما يقصر
~~من قصوركم @QB@ وبئر معطلة وقصر مشيد @QE@ أما سمعتم هاتف العبر ينادي @QB@
~~فكلا أخذنا بذنبه @QE@ إذا رأيتم المبارزين بالخطأ قد اتسع لهم مجال
~~الإمهال فلا تستعجل لهم @QB@ أنما نملي لهم @QE@ بينا القوم على غرور
~~سرورهم @QB@ أخذناهم بغتة @QE@ يا سالكي سبيلهم انحرفوا عن هذه الجادة
# يا هذا ظلمك لنفسك غاية في القبيح إلا أن ظلمك لغيرك أقبح ويحك إن لم
~~تنفع أخاك فلا تؤذه وإن لم تعطه فلا تأخذ منه لا تشابهن الحية فإنها تأتي
~~إلى الموضع الذي قد حفره غيرها فتسكنه ولا تتمثلن بالعقاب فإنه يتكاسل عن
~~طلب الرزق ويصعد على مرقب عال فأي طير صاد صيدا اتبعه فلا تكون له همة إلا
~~إلقاء صيده والنجاة بنفسه في الحيوانات أخيار وأشرار كبني آدم فالتقط خير
~~الخلال وخل خسيسها ولا تكن العصافير احسن منك مروة إذا أوذي أحدها صاح
~~فاجتمعن ms317 لنصرته وإذا وقع فرخها طرن حوله يعلمنه الطيران
# يا هذا تخلق في إعانة الأخوان بخلق النملة فإنها قد تجد جرادة لا تطيق
~~حملها فتعود مستغيثة بأخواتها فترى خلفها كالخيط الأسود قد جئن لإعانتها
~~فإذا وصلن بالمحمول إلى بيتها رفهنه عليها هيهات إن الطبع الردي لا يليق به
~~الخير هذه الخنفساء إذا دفنت في الورد لم تتحرك فإذا أعيدت إلى الروث رتعت
~~وما يكفي الحية أن تشرب اللبن حتى تمج سمها فيه وكل إلى طبعه عائد إلا أن
~~الرياضة قد PageV01P526 تزيل الشر جملة وقد تخفف كما أن غسل الأثر إن لم
~~يزله خفف إن دمت على سلوك الجادة رجونا لك الوصول وإن طال السرى
# يا هذا الفيل والجمل يسبحان ولكن الفيل مليح السباحة والجمل يسبح على جنب
~~فيفتضح عند سباحة الفيل ثم كلاهما يعبر إذا لم تطق منازلة الحرب فكن من
~~حراس الخيم إذا رأيت الباب مسدودا في وجهك فارض بالوقوف خارج الدار مع
~~السؤال إذا لم تظفرك الحروب فسالم أترى يصلح هذا القلب بعد الفساد أترى
~~يتبدل بالبياض هذا السواد كم أقول عسى أصلح ولعل وكلما استوى قدمي زل كم
~~تتغير الأحوال وما أتغير كم تصح لي الطريق وأتحول
# ( لله أمر من الأيام أطلبه % هيهات أطلب شيئا غير مطلوب )
# ( وحاجة أتقاضاها وتمطلني % كأنها حاجة في نفس يعقوب )
# إلى كم تقول سأتوب ألم يخجل اللسان الكذوب
# ( كلما أملت يوما صالحا % عرض المقدور لي في أملي )
# ( اقطع الدهر بظن حسن % واجلي غمرة ما تنجلي )
# ( وأرى الأيام لا تدني الذي % ارتجى منك وتدنى أجلي )
# إذا كانت كرة القلب بحكم صولجان التقليب بطلت الحيل لما قرب جبريل
~~وميكائيل اهتزت الملائكة فخرا بقرب جنسها من جناب العزة فقطع من بين
~~أغصانها شجرة هاروت وكسر فنن ماروت وأخذ من لبها كرة @QB@ وإن عليك لعنتي
~~@QE@ فتزودت الملائكة في سفر العبودية بزاد الحذر وقادت في سبل معروفها بخت
~~التطوع للمنقطعين @QB@ ويستغفرون لمن في الأرض @QE@ نودي من نادى الأفضال
~~@QB@ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها @QE@ فسارت نجائب الأعمال إلى ms318 باب
~~الجزاء فصيح بالدليل @QB@ ولولا أن ثبتناك @QE@ فقال ما منكم من ينجيه عمله
~~PageV01P527
# فيا لسان القلق تكلم بعبارة الدمع لعله يقع في سمع القبول فمراد الممرض
~~أنين المبتلي النظر في هذه الأمور قلقل القلوب العارفين فكانوا يبكون
~~الدماء اجتمعت اخوان القوم على قلوب فأوقدت نار الحذر فكان الدمع صاحب
~~الخبر فتم أقلقهم الخوف والفرق أ طافت بقلوبهم الحرق لباسهم ملفقات الخرق
~~طعامهم ما حضر واتفق يا نورهم إذا جن الغسق يا حسن دمعهم محدقا بالحدق
~~إنقطع السلك فسالت على نسق فكتبت عذرها في الخد لا في الورق ذابت أجسامهم
~~فلم يبق إلا رمق فلاحظهم العفو لطفا بهم ورفق لو رأيتهم يتشبثون بذيل
~~الظلام ويأنسون بنوح الحمام ويهربون إلى الفلوات وغاية لذاتهم الخلوات
# نواح الحمام مسخر للمشتاق لا يريد منه إجرة بينهما أنس ممزوج بمنافرة
# ( إن كنت تنوح يا حمام البان % للبين فأين شاهد الأحزان )
# ( أجفانك للدموع أم أجفاني % لا يقبل مدع بلا برهان ) PageV01P528
# | الفصل المائة
# يا من أنفاسه محفوظة وأعماله ملحوظة أينفق العمر النفيس في نيل الهوى
~~الخسيس
# ( جد الزمان وأنت تلعب % والعمر لا في شيء يذهب )
# ( كم كم تقول غدا أتوب % غدا غدا والموت أقرب )
# أما عمرك كل يوم ينتهب أما المعظم منه قد ذهب في أي شيء في جمع الذهب
~~تبخل بالمال والعمر تهب يا من إذا خلا تفكر وحسب فأما نزول الموت فما حسب
~~لك نوبة لا تشبه النوب بين يديك كربة لا كالكرب تطلب النجاة ولكن لا من باب
~~الطلب تقف في الصلوة إن صلاتك عجب الجسم حاضر والقلب في شعب الجسد بالعراق
~~والقلب في حلب الفهم أعجمي واللفظ لفظ العرب أنا أعلم بك منك حب الهوى قد
~~غلب ومتى أسر الهوى قلبا لم يفلح وكتب
# ( يا آدمي أتدري ما منيت به % أم دون ذهنك ستر ليس ينجاب )
# ( يوم ويوم ويفنى العمر منطويا % عام جديب وعام فيه اخصاب )
# ( فلا تغرنك الدنيا بزخرفها % فأريها أن بلاها عاقل صاب )
# ( والحزم يجني أمورا كلها شرف % والخرق يجني أمورا كلها ms319 عاب )
# كأنكم بالدنيا التي تولت قد تولت وبالنفوس الكريمة قد هانت وذلت وبكؤوس
~~الأسى قد انهلت وعلت وبحمول الظاعنين على الأسف قد استقلت متى يقال لهذه
~~الغمرة التي جلت قد تجلت PageV01P529
# واعجبا لنفس ما تنتبه وقد زلت كلما عقدنا عقدة تنفعها حلت كم مستسيقظ وقد
~~فات الوقت ينظر إلى نفسه بعين المقت ويصيح بنصيحه لقد ضدقت وينادي الكسل
~~أنت الذي عوقت فيجيبه أنت من سكرك ما أفقت كم قدم إلى القبور قادم كلهم على
~~فراش الندم نادم
# ( أطاعوا ذا الخداع وصدقوه % وكم نصح النصيح فكذبوه )
# ( ولم يرضوا بما سكنوا مشيدا % إلى أن فضضوه وأذهبوه )
# ( ألظوا بالقبيح وتابعوه % ولو أمروا به لتجنبوه )
# ( نهاهم عن طلاب المال زهد % ونادى الحرص ويلكم اطلبوه )
# ( فألقاها إلى أسماع غشر % إذا عرفوا الطريق تنكبوه )
# ( وحبل العيش منتكث ضعيف % ونعم الرأى أن لا تجذبوه )
# ( حسبتم يا بني حواء شيئا % فجائكم الذي لم تحسبوه )
# ( أديل الشر منكم فاحذروه % ومات لخير فيكم فاندبوه )
# إلى كم بالهوى تغري وتلهج أنسيت أنك عن محبوبك تزعج تفكر في حلة من البلى
~~لك تنسج يا من بضاعته كلها بهرج ضيقت على نفسك فلا مخرج إنتبه سريعا
~~فالخيول تسرج
# ( ولم يبق من أيام جمع إلى منى % إلى موقف التجمير غير أماني )
# يا عبيد فلسه يا عدو نفسه تعانق الدنيا بيد الحرص عناق اللام للألف وتنزل
~~الدرهم من القلب منزلة البرء من الدنف ترش ماء العيش حول الحانوت وتنظر إلى
~~الدرهم لا فيه وتنصب ميزان البخس ومكيال التطفيف والغدر ثالثة الأثافي ويحك
~~أتبحث عن حتفك بظلفك وتجدع بسيفك مارن أنفك ما أكرم نفسه قط من لم يهنها
~~فاحذرها فكل ما يجري عليك منها حاسبها قبل يوم الحساب وزنها وخف شين شينها
~~إن شئت عزها وزنها واحفر لها زبية العزلة وإن أبت فادفنها PageV01P530
# واحضرها على الرغم في رغام مسكها ومسكنها دنها بما التذت آلاتها لا
~~تهادنها
# هذه قصص النجاة قد أمليتها فعنونها هذه جوار شنات المواعظ قد جمعتها
~~فاعجنها يا موثق الأقدام بقيد العوائق أجود ما ms320 للعصفور قطع السباق لو تفكر
~~الطائر في الذبح ما حام حول الفخ من طلب المعالي سهر الليالي لولا صبر
~~المضمر على قلة العلف ما قيل سباق
# ( هون في الليل عليها الغررا % إن العلى مقيدات بالسرى )
# ( فركبت بسوقها رؤوسها % حتى تخيلنا الحجول الغررا )
# ( علمها النوم على رباطها % ذليلة ان تستطيب السهرا )
# ( قد تركت مطعمها لشوقها % تقول كل الصيد في جوف الفرا )
# سينقشع غيم التعب عن فجر الإجر كم صبر بشر عن شهوة حلوة حتى سمع كلمة
~~خلوة كل يا من لم يأكل ما مد سجاف نعم العبد على قبة ووهبنا له حتى جرب في
~~أمانة @QB@ إنا وجدناه صابرا @QE@ من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الآخرة
~~إليه
# كان بعض النجارين يبيع الخشب وكان عنده قطعة أبنوس ملقاة تحت الخشب
~~فاشتريت منه فدخل دار الملك بعد مدة فإذا بها قد جعلت سريرا للملك فوقف
~~متعجبا وقال لقد كنت لا اعبأ بهذه فكيف وصلت إلى هذا المقام فهتف به لسان
~~المفهم نائبا عنها كم صبرت على ضرب الفوس ونشر المناشير حتى بلغت إلى هذا
~~المقام
# ( جئت أشكو فاستوقفتني إلى أن % كلمتني من قبل أن كلمتني )
# ( وفدتني من السقام ولكن % انفدتني هما إلى أن فدتني )
# لمن أصفى واصف أفي عزمك اتباعي فاقف الليل يضج من طول نومك والنهار
~~يستغيث من قبح فعلك PageV01P531
# ( يا أيها الراقد كم ترقد % قم يا حبيبي قد دنا الموعد )
# ( وخذ من الليل وساعاته % حظا إذا ما هجع الرقد )
# ( من نام حتى ينقضي ليله % لم يبلغ المنزل أو يجهد )
# ( قل لذوي الألباب أهل التقى % قنطرة الأرض لكم موعد )
# آخر الفصول المائة قال المنشيء ولما أتممت المائة التي ضمنتها رأيت
~~الثلاثة الأول كالخارج عن الوعظيات لمشابهتها القصص فغرمت ها هنا ثلاثة
~~عوضها لتخلص مائة وعظية والله الموفق PageV01P532
# | الفصل الأول
# أخواني الموت مقاتل يقصد المقاتل فما ينفعك أن تقاتل
# للمتنبي
# ( نعد المشرفية والعوالي % وتقتلنا المنون بلا قتال )
# ( ونرتبط السوابق مقربات % وما ينجين من خبب الليالي )
# ( ومن لم يعشق الدنيا قديما % ولكن لا سبيل ms321 إلى الوصال )
# ( نصيبك في حياتك من حبيب % نصيبك في منامك من خيال )
# ( يدفن بعضنا بعضا وتمشي % أواخرنا على هام الأوالي )
# ( وكم عين مقبلة النواحي % كحيل بالجنادل والرمال )
# لقد وعظ الزمان وما قصر وتكلم الصامت وما أقصر ولاح الهدى فإنما الشأن
~~فيمن أبصر ونطقت المواعظ بزجر لا يحصر هلكت ثمودا بصيحة وعاد بريح صرصر
~~وكسر كسرى وقصر قيصر تالله ما يبالي ميزان الجزاء أربح أم أخسر ولا حاكم
~~العدل من أفلس وأعسر هذا أمر مجمل وفي غد يفسر
# أيها المتحرك في الدنيا لا بد من سكون لا يغرنك سهلها فبعد السهل حزون كم
~~سلبتك من حبيب وبعض القبح يهون ما فرحها مستقيم ولا ترحها مأمون إنه لدار
~~الغرور ودائر الهون كم تلون ولكن أين العقل من مجنون فهلا أضعنا الحديث قلب
~~هذا مفتون
# أيها السكران بالآمال % قد حان الرحيل )
# ( ومشيب الرأس والفو % دين للموت دليل ) PageV01P533
# ( فانتبه من رقدة الغفلة % والعمر قليل )
# ( وأطرح سوف وحتى % فمها داء دخيل )
# كأنك بما يزعج ويروع وقد قلع الأصول وقطع الفروع يا نائما في انتباهه كم
~~هذا الهجوع أينفعك حين الموت جري الدموع إذا رشق سهم التلف فطاحت الدروع
~~وأتى حاصد الزرع وأين الزروع وخلت المنازل وفرغت الربوع وناب غراب البين عن
~~الورقا السجوع
# ( قرن مضى ثم نمى غيره % كأنه في كل عام نبات )
# ( أقل من في الأرض مستيقظ % وإنما أكثرهم في سبات )
# ( حول خصيب أثره مجدب % فاذخر من المخصب للمجدبات )
# أما علمت أن الدنيا غدا إمارة أما برد لذاتها ينقلب حرارة أما ربحها على
~~التحقيق خسارة أما ينقص الدين كلما زادت عمارة أما قتلت أحبابها وإليك
~~الإشارة إذا قال محبها هي لي ومعي أهلكته وقالت اسمعي يا جارة
# ( إنما الدنيا بلاء % ليس لدينا ثبوت )
# ( إنما الدنيا كبيت % نسجته العنكبوت )
# ( إنما يكفيك منها % أيها الراغب قوت )
# يا من عاهدنا على الطاعة في الإعلان والإسرار كيف استحل حل عقد التوبة
~~وعقد الإصرار متى يخرج العاصي من هذه الدار شيب وعيب ونهاية الإدبار ضدان
~~بعيدان ثلج ونار كم ms322 بينكم وبين المتقين الأبرار ملكتم الدنيا وملكوها
~~فالقوم أحرار كانت لهم إنفة فاحتموا من العار وعرفوا قدر الزمان فانتهبوا
~~الأعمار فلو مددتم أبواعكم ما كانت منهم كأشبار لو اطلعتم عليهم في أوقات
~~الأسحار لرأيتم نجوم الهدى لا بل هي أقمار قاموا جميع الدجى على قدم
~~الإعتذار ثم تساندوا إلى رواحل البكاء والإستغفار وقوي كربهم فهبت لهم
~~نكباء لطف معطار رفعوا رسائل الجوى فعاد جواب الأبرار PageV01P534
# ( لا توقدوا في القلب نار الجحيم % كفى سقامي لفؤادي غريم )
# ( ما زلت عن حبكم لحظة % وحقكم إني عليه مقيم )
# ( وكلما هبت نسيم الصبا % من نحوكم عشت بذاك النسيم )
# ( وأسفي متى رحلوا ليت شعري أين نزلوا % )
# ( أنجدت الدار بهم % واتهم الوجد معي )
# مالت بالقوم ريح السحر ميل الشجرة بالأغصان فهز منهم الخوف أفنان القلوب
~~فانتثرت الأفنان فاللسان يتضرع والعين تدمع والوقت بستان خلوتهم بالحبيب
~~تشغلهم عن نعم ونعمان سورهم أساورهم والخشوع تيجان خضوعهم حلاهم فما در
~~ومرجان أخذوا قدر البلاغ وقالوا نحن ضيفان باعوا الحرص بالقناعة فما ملك
~~أنو شروان رفضوا حتى زمام المبيع وما باعوا بثنيان طالت عليهم أيام الحيوة
~~والمحب ظمآن اطلع من خوخة التيقظ بعين التأمل تر البرهان أين أنت منهم ما
~~نائم كيقظان كم بينك وبينهم أين الشجاع من جبان ما للمواعظ فيك موضع القلب
~~بالهوى ملان
# يا هذا قف على باب النجاح ولكن وقوف لهفان واركب سفين الصلاح فهذا الموت
~~طوفان أيكون بعد هذا إيضاح أو مثل هذا تبيان يا لها من موعظة سحبت ذيل
~~الفصاحة فحار سبحان بغدادية أمامية مستفتية لا تعرف ضرب خراسان PageV01P535
# | الفصل الثاني
# أخواني أين الذين سلبوا سلبوا طال ما غلبوا فغلبوا عمروا ديارهم فلما تمت
~~خربوا وديفت لهم كؤوس المنايا فأكرهوا وشربوا
# ( سير الليالي إلى أعمارنا خبب % فما تبين ولا يعتاقها تعب )
# ( وهل يؤمل نيل الشمل ملتئما % سفر لهم كل يوم رحلة عجب )
# ( وما إقامتنا في منزل هتفت % فيه بنا قد سكنا ربعه النوب )
# ( وآذنتنا وقد تمت عمارته % بأنه عن قلبل داثر خرب )
# ( ليست سهام قسى ms323 الموت طائشة % وهل تطيش سهام كلها صيب )
# ( ونحن أغراض أنواع البلاء بها % قبل الممات فمرمي ومرتقب )
# ( أين الذين تناهوا في ابتنائهم % صاحت بهم نائبات الدهر فانقلبوا )
# ( أين أرباب الأماني والأمل % أخذوا بين سكر الهوى والثمل )
# والذي علا على علي العلا نزل وكأنه في الدنيا لم يكن وفي القبر لم يزل
# كل حي فقصاراه الأجل % ليس للخلق بذا الموت قبل )
# ( نوب أبدت لعاد قبلنا % إن من ذات العماد المرتحل )
# ( فانثنوا عن ذلك الشرب الذي % صار علا لسواهم ونهل )
# ( ألبست قوما سواهم حليهم % ثم بزته فعادوا بالعطل ) PageV01P536
# ( فاسئل الإيوان عن أربابه % كيف جدت بهم تلك الرحل )
# ( نقلتهم عن فضاء واسع % يمرح الطرف به حتى يمل )
# ( نحن أغراض خطوب إن رمت % عادت الأدرع لينا كالحلل )
# ( وإذا ما أخلفت أسهمها % فأصابت بطل القوم بطل )
# جز على القبور بقلب حاضر وسلها ما فعل الوجه الناظر ثم افتح ناظر ناظر
~~وخاصم نفسك على التواني وناظر
# ( ومسندون تعاقروا كأس الردى % ودعا بسيرهم الحمام فأسرعوا )
# ( خرس إذا ناديت إلا أنهم % وعظوا بما يرضي اللبيب فأسمعوا )
# ( والدهر يفتك بالنفوس حمامه % فلمن تعد كريمة أو تجمع )
# ( عجبا لمن تبقى ذخائر ماله % ويظل يحفظهن وهو مضيع )
# ( ولعاقل ويرى بكل ثنية % يلقى له بطن الصفائح مضجع )
# ( أتراه يحسب أنهم ما اسأروا % من كأسهم أضعاف ما يتجرع )
# كم صاح بك واعظ وما تسمع وكم حصلت ما يكفي وما تقنع لقد استقرضك مولاك
~~مالك فمالك تجمع وضمن أن نبت الحبة سبع مائة وما تزرع تشتغل عن القرآن
~~المنزل وتستمع من مغن يتغزل تمشي إلى نجاتك مشي أقزل وتخرج إلى الحرب وأنت
~~أعزل ويحك إن والي الحياة عن قليل يعزل كأنك بالسماء تمور وبالأرض تزلزل
~~تنصب ولا تدري أي الكفتين أنزل
# إخواني غرقت السفينة ونحن نيام أبوكم لم يسامح في لقمته وداود عوتب على
~~نظره
# ( يا مظهرين ضد ما % به الكتاب وارد )
# ( إلى متى تبهرجون % والبصير ناقد )
# ( كيف يكون حالكم % وهو عليكم شاهد )
# ( عجبت من مستيقظ % والقلب منه راقد ) PageV01P537
# ( مضيع لدينه % وللذنوب رائد )
# ( كأنه على ms324 مداه % مهمل وخالد )
# ( فحسنوا أعمالكم % فهي لكم قلائد )
# ( ولا تضيعوا واجبا % واجتهدوا وجاهدوا )
# إخواني أفيكم عازم على الصلح أمنكم محب يضج من الهجر أفيكم ذو وجد قلق من
~~البين الوقت يقتضيك يا عاص منادي القبول على منازل الوصول يقول @QB@
~~وسارعوا @QE@
# ( الغيم رطب ينادي % يا غافلين الصبوح )
# ( فقلت أهلا وسهلا % ما دام في الجسم روح )
# قد قيد الطرد قدميك وغل الإبعاد يديك أفما لك عين تبكي عليك
# ( وفي نظر الصادي إلى الماء حسرة % إذا كان ممنوعا سبيل الموارد )
# على نوح نحت السفينة وأن يصيح اركبوا فما ذنبه إن تخلف كنعان إذا وقعت
~~عزيمة العاصي على فراق دار العاصي هيأ مركب القصد وزود سفر العزم وقام على
~~أقدام الجد وسعى على طريق الرجاء خائفا من عارض رد فيصيح به حينئذ هاتف
~~القبول
# لئن قدمت من سفرة الهجر عيسكم تلقيتها بالوصل من كل جانب
# إخواني ما قعودكم وقد سار الركب إلحقوهم في المنزل النجاء النجاء من شر
~~الخلاف ألواحا الوحا قبل لحاق الأسلاف الحذر الحذر من خطوات الخطايا الهرب
~~الهرب قبل بث الأماني بالمنايا قبل أن تنزلوا الكفات وتلحقوا الرفات وبين
~~ماذا حل من آفات افات إلا أن تعاينوا الوفاة وفات PageV01P538
# | الفصل الثالث
# عباد الله إنما الأيام طرق الجد والساعات ركائب المجد وأيام العافية
~~أوقات تستدرك وأحيان السلامة تنادي من جد أدرك
# ( كم للمنية من ضروب % بين الحوادث والخطوب )
# ( تدع الحبيب بلا محب % والمحب بلا حبيب )
# ( لا والذي هو قاذف % بالحق علام الغيوب )
# ( وبحكمه يملي لمن % يملي القبيح على الرقيب )
# ( ما للنفوس مع المنية % في السلامة من نصيب )
# ( هيهات أين يفوتها % لا بد من سهم مصيب )
# ( من دب فوق الأرض أصبح % دارجا بعد الدبيب )
# ( فإذا تغيب تحتها % فكفاه بعدا بالمغيب )
# ( ولكم طويل العمر ليس % لعيشه بالمستطيب )
# ( ولربما انتزع القصير % العمر من سعة وطيب )
# ( لا تيأسن من البعيد % وخف مباعدة القريب )
# ( فلكم حملت مع المريض % إلى الثرى نعش الطبيب )
# إخواني إحذروا دنياكم فإنها خادعة وانتظروا حتوفها فهي لا ريب واقعة أيها
~~العبد إلى متى ms325 تشتغل بها عن مولاك وهو غيور وكيف تغتر بغرير هوى يغري ويغور
~~وكم عدلت عن العدل وحاضرت المحظور أتظن البقاء وقلائد الفراق كالأطواق في
~~النحور أما تعتبر بأقران قرنوا بقرائن أعمالهم في القبور أما مواضعهم تضعك
~~عل وضع الوضائع والفتور أما حلوا اللحود فحالت حلى تلك البدور PageV01P539
~~أما منازلهم إذ نازلهم منازلهم زال عنهم السرور أبالى بفخرهم الموت لا بل
~~بلبل تلك القصور أين هم الآن قل لي خلا خاليهم بالثبور مال بهم عن المال ما
~~لا يرد وصرفهم صرف الدهور جرى بهم وما جار كما جارى الجار جارى المقدور
~~أصبحت وجوههم الصبيحة مصطحبة شراب الدثور مبانيهم أبينت فلو أبينت لم تبن
~~الأناث من الذكور إنفصمت عرى الأوصال وحلوا بالخصال فذو الوصال منهم مهجور
~~سكنوا بعد الودود مع الدود في اللحود كمأسور تكدر صافيهم فمصافيهم يجافيهم
~~وما فيهم معذور علا أعلاهم علاء تراب كثير موقور وسكن المكين في كمين
~~إمكانه فاستكان في مكان محفور بينا مترفهم قد اطمأن و @QB@ ظن أن لن يحور
~~@QE@ إذا الأذى كالحذا وكذا كل محتذ الغرور وكم قال واعتذر فلما لم يذر قيل
~~هذا الهذر زور صب الصاب في من صبا فالصبا تسفي على منصبه والدبور وسيأتيك
~~يا فتى ما أتى من عتا حتى في الرواح أو في البكور فانتبه فإن الموت يدور
~~على ساكني الدور ويلتقط أرباب القصور بلا فتور ولا قصور وكأنك بالأمر قد
~~فصل @QB@ وحصل ما في الصدور @QE@ فمن جار قنطرة الهوى آب بتجارة لن تبور
~~@QB@ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور @QE@
# ( أين أهل الديار من قوم نوح % ثم عاد من بعدهم وثمود )
# ( بينما القوم في النمارق والديباج % أفضت إلى التراب الخدود )
# ( وأطباء بعدهم لحقوهم % ضل عنهم سعوطهم واللذود )
# ( وصحيح أضحى يعود مريضا % وهو أدنى للموت ممن يعود )
# يا قليل البضاعة بل يا مفلس ترجو النجاة بالمعاصي لقد وسوس أتلبس ثوب
~~الشيب ثم تلبس جاء الصباح فنسخ حكم الحندس PageV01P540
# وأطرق النيلوفر لما حدق النرجس يا من يقوم من المجلس ms326 كما يجلس كن كيف شئت
~~فإنما تجني ما تغرس ألك عذر قل لي الباطل يخرس
# ( كيف الرحيل بلا زاب إلى وطن % ما ينفع المرء فيه غير تقواه )
# ( من لم يكن زاده التقوى فليس له % يوم القيمة عذر عند مولاه )
# يا رب إليك منا نتظلم أحوالنا تنطق عنا وما نتكلم وقلوبنا من ذنوبنا تبكي
~~وتتألم وأنت العالم الذي تعلم أتتركنا للجهل وأبونا منك تعلم يا من أخر ما
~~شاء كما شاء وقدم لا تجعلنا ممن إذا رحل تندم يا من نبه الفضيل وابن أدهم
~~قد تركتنا الذنوب لا نشترى بدرهم
# ( يا عمادي في شدتي ورجائي % عند فقري وكوكبي في المعامي )
# ( ساعتي إن نأيت يوم ويومي % مثل شهر والشهر مثل العام )
# يا صاحب الخطايا لست معنا يا مقبلا على الهوى ما أنت عندنا ضاعت حيلي في
~~تحصيل قلبك إشتدت حيرتي في تلافي أمرك واعجبا أخوفك عواقب الأمور وما تتوب
~~وأشرح لك أحوالي الصالحين وما تؤب ومتى سقطت شهوة العليل دنا الموت قد
~~أوقدت نار المواعظ إلى جانب كسلك ونفس عزيمتك شديد البرودة وقد اتفق
~~الأطباء على ان النفس البارد في المرض الحاد دليل الهلاك
# ( الموت في كل حين ينشر الكفنا % ونحن في غفلة عما يراد بنا )
# ( كان ما قد رأينا في أحبتنا % من الرحيل ونادى الدار ليس لنا )
# والله ما فاز سوى الزاهدين ولا نال الربح غير العابدين ونهاية الكمال
~~للمحبين كان هم القوم طلب النجاة وكانت لذتهم في المناجاة فارتفع لهم القدر
~~وعلا الجاه لو رأيتهم في الأسحار وقد حار الخائف بين اعتذار واستغفار
~~ولطائف يتخلل ذلك دمع غزير ذارف يرمز إلى شوق شديد متكاثف كانت عابدة تقوم
~~من أول الليل وتقول تشاغل الناس بلذاتهم وقد جئت إليك يا محبوب PageV01P541
# ( سروري من الدهر لقياكم % ودار سلامي مغناكم )
# ( وأنتم مدى أملي ما حييت % وما طاب عيشي لولاكم )
# ( جنابكم الرحب مرعى الكرام % فلا صوح الدهر مرعاكم )
# ( حشا البين يوم رحلتم حشاي % بنار الهموم وحاشاكم )
# ( فيا ليت شعري ومن لي بأن % أعيش إلى يوم ms327 ألقاكم )
# ( إذا ازدحمت في فؤادي الهموم % أعلل قلبي بذكراكم )
# ( وأستنشق الريح من أرضكم % لعلي أحظى برياكم )
# ( فلا تنسوا العهد فيما مضى % فلسنا مدى الدهر ننساكم )
# تالله لقد حصل للقوم فوز الدارين ورضيتم أنتم بالبين من البين تنبهوا يا
~~نيام كم ضيعتم من عام الدنيا كلها منام وأحلى ما فيها أحلام غير أن عقل
~~الشيخ بالهوى غلام علام قتل النفوس علام هل هو إلا ثوب وطعام ثم يتساوى خز
~~وخام ولذات طيبات ووخام إنما يعرف الفطناء لا الطغام آه للغافل إلى كم يلام
~~أما توقظك الليالي والأيام أين سكان القصور والخيام دارت على الكل كأس
~~الحمام @QB@ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام @QE@ إلى متى مزاحمة الأنعام
~~ردوا هذه الأنفس بزمام ازجروا هذه القلوب عن الآثام اقرؤا صحائف العبر
~~بألسنة الأفهام موت الجيران شكل وأخذ الأقران اعجام يا من أجله خلفه وأمله
~~قدام رب يوم له مفتاح ما له ختام يا مقتحما على الحرام أي اقتحام ستعلم من
~~يبكي في العقبى عقبى الإجرام ويشارك الندامى على الندامى والمدام يا طويل
~~المرض متى يبرى السقام يا من إن قعد فللدنيا وكذا إن قام أول الدنيا هم
~~وآخرها موت زؤام حل لها الفراق وحرم عليها الدوام سحابها لا يمطر وسماؤها
~~قنام كلها عيب في عيب وذام في ذام أتعيبها عند محبها متى يسمع العذل مستهام
~~خلها واخرج عنها بسلام إلى دار السلام فالجنة رخيصة ثم ما تغلو على مستهام
~~خذها إليك نصيحة PageV01P542
# من طب يداوي الأسقام يضع الهناء موضع النقب ويعرف أصل الآلام ويركب
~~المرهم عن خبر ويدبر كيف شاء الكلام ما بعدها نصيحة تكفي والسلام
# آخر كتاب المدهش
# قد بلغ التمام والنهاية PageV01P543 ms328