######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: JK_001209
#META# 000.BookURI	:: #0597.IbnJawzi.Muntazam
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الجوزي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج
#META# 011.AuthorBORN	:: 508
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ العام :: التواريخ العامة :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 18*16
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المنتظم
#META# 030.LibURI	:: JK_001209
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار صادر
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1358
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# المنتظم في تاريخ الأمم والملوك PageV01P001 | 1 | PageV01P001 بسم الله
~~الرحمن الرحيم
# | مقدمة المصنف
# الحمد لله الذي سبق الأزمان وابتدعها والأكوان واخترعها والجواهر وجمعها
~~والأجسام وصنعها والسماء ورفعها والأنوار وشعشعها والشمس واطلعها والمياه
~~وأنبعها والأقوات وزرعها منع آلات الحس عن إدراكه وقطعها ووهب لنفس الآدمي
~~نفائس المعارف واقطعها وخصها دون الخلائق بمعاني أودعها فعلمت أنها أين
~~كانت وكيف كانت فهو معها
# أحمده على نعم أكثرها وأوسعها وأشهد بوحدانيته من براهين أكدت ما أودعها
~~إلى نفس تقر أنه يعلم مستقرها ومستودعها
# وأصلي على رسوله محمد أشرف من جاء بملة وشرعها وألطف من ضاقت حاله على
~~أمته فوسعها وعلى أصحابه وأتباعه إلى أن تسكن كل نفس من الجنة والنار
~~موضعها أما بعد
# فإني رأيت النفوس تشرئب إلى معرفة بدايات الأشياء وتحب سماع أخبار
~~الأنبياء وتحن إلى مطالعة سير الملوك والحكماء وترتاح إلى ذكر ما جرى
~~للقدماء
# ورأيت المؤرخين يختلف مقادهم في هذه الأنباء فمنهم من يقتصر على ذكر
~~الأنبياء الإبتداء ومنهم من يقتصر على ذكر الملوك والخلفاء وأهل الأثر
~~يؤثرون ذكر العلماء والزهاد يحبون أحاديث الصلحاء وأرباب الأرب يميلون إلى
~~أهل الأدب والشعراء ومعلوم أن الكل مطلوب والمحذوف من ذلك مرغوب فآتيتك
~~بهذا الكتاب الجامع لغرض كل سامع يحوي عيون المراد من جميع ذلك والله
~~المرشد إلى أصوب المسالك PageV01P115
# | ذكر ترتيب هذا الكتاب
# وأبتدىء بعون الله وتوفيقه وأذكر الدليل على وجود الصانع سبحانه وتعالى
~~ثم أردف ذلك بذكر أول المخلوقات ثم ما يلي ذلك من الموجودات على ترتيب
~~الوجود في الحادثات إلا أن يخفى زمان حادث فيذكر في الجملة ثم أتبع ذلك
~~بذكر آدم عليه السلام وأحواله وما جرى له ثم أذكر عظائم الحوادث التي كانت
~~في زمانه ومن كان في مدة ولايته من أهل الخير وروس أهل الشر ثم أذكر من
~~خلفه من أولاده وما حدث في زمان ذلك الخالف من الأحداث ومن كان في وقته من
~~أهل الخير والشر ثم من يخلف ذلك كذلك إلى زمان نبينا محمد صلى الله عليه
~~وسلم ms0001 فيندرج في ذلك ذكر الأنبياء والملوك والعلماء والزهاد والحكماء
~~والفراعنة والنماردة ومن له خبر يصلح إيراده من العوام وما يحسن ذكره من
~~الأمور والحوادث في كل زمن
# فإذا آل الأمر إلى نبينا عليه الصلاة والسلام ابتدأ بذكر مولده ونسبه
~~وذكر عيون ما جرى في سنة مولده من الحوادث ثم ما جرى في سنته الثانية من
~~مولده كذلك إلى زمان نبوته ثم بذكر ما جرى في كل سنة من سني النبوة إلى سنة
~~هجرته إلى المدينة
# فإذا انتهينا إلى مفتتح سني الهجرة وهي التي عليها التاريخ إلى اليوم
~~ذكرنا ما كان في كل سنة من الحوادث المستحسنة والمهمة وما لا بأس بذكره
~~ونضرب عن ما لا طائلفي الإطالة به تحته مما يضيع الزمان بكتابته إما لعدم
~~صحته أو لفقد فائدته
# فإن خلفا من المؤرخين ملأوا كتبهم بما يرغب عن ذكره تارة من المبتدآت
~~البعيدة الصحة المستهجن ذكرها عند ذوي العقول كما قد ذكر في مبتدأ وهب بن
~~منبه وغيره من الأخبار التي تجري مجرى الخرافات وتارة يذكر حوادث لا معنى
~~لها ولا فائدة وتارة يذكر أحوال ملوك يذكر عنهم شرب الخمر وفعل الفواحش
~~وتصحيح ذلك عنهم عزيز فإن صح كان ذلك إشاعة الفواحش وإن لم يصح كان
~~PageV01P116 في مرتبة القذف وهو في العاجل يهون على أبناء الجنس ما هم فيه
~~من الزلل على أن الأخبار لا تسلم من بعض هذا
# ومن أعظم خطأ السلاطين والأمراء نظرهم في سياسات متقدميهم وعملهم
~~بمقتضاها من غير نظر فيما ورد به الشرع ومن خطأهم تسمية أفعالهم الخارجة عن
~~الشرع سياسة بأن الشرع هو السياسة لا عمل السلطان برأيه وهواه ووجه خطأهم
~~في ذلك أن مضمون قولهم يقتضي أن الشرع لم يرد بما يكفي في السياسة فاحتجنا
~~إلى تتمة من رأينا فهم يقتلون من لا يجوز قتله ويفعلون ما لا يحل فعله
~~ويسمون ذلك سياسة
# | فصل
# واعلم أن في ذكر السير والتواريخ فوائد كثيرة أهمها فائدتان أحدهما أنه
~~إن ذكرت سيرة حازم ووصفت عاقبة حاله علمت ms0002 حسن التدبير واستعمال الحزم وإن
~~ذكرت سيرته مفرط ووصفت عاقبته خويت من التفريط فيتأدب المسلط ويعتبر
~~المتذكر ويتضمن ذلك شحذ صوارم العقول ويكون روضة للمتنزه في المنقول
# والثانية أن يطلع بذلك على عجائب الأمور وتقلبات الزمن وتصاريف القدر
~~والنفس تجد راحة بسماع الأخبار
# وقال أبو عمرو بن العلاء لرجل من بكر بن وائل قد كبر حتى ذهب منه لذة
~~المأكل والمشرب والنكاح أتحب أن تموت قال لا قيل فما بقي من لذتك في الدنيا
~~قال أسمع بالعجائب
# | فصل
# فإذا أنهينا ذكر المهم من الحوادث والحالات في كل سنة ذكرنا من مات في
~~تلك السنة من الأكابر ويتعرض بذكر الجرح والتعديل وقد يختلف في سنة موته
~~فنذكر الأصح وذكر هذا من الحوادث أيضا وترتب أسماؤهم في كل سنة على الحروف
~~فنقدم من اسمه على حرف الألف على الباء فإن خفي زمان موت ذاك الشخص ذكرناه
~~مع أقرانه PageV01P117
# فقد اجتمع في كتابنا هذا ذكر الأنبياء والسلاطين والأحداث والمحدثين
~~والفقهاء والمحدثين والزهاد والمتعبدين والشعراء والمتأدبين وفي الجملة
~~جميع المتميزين من 2 أهل الخير والشر أجمعين فيحصل بما يذكره مراد المسامر
~~والمحدث ومقصود الناقل المحدث فكان هذا الكتاب مرآة يرى فيها العالم كله
~~والحوادث بأسرها إلا أن يكون من لا وقع له فليس لذلك ذكر أو حادثة لا يغنى
~~تحتها ولا وجه لذكرها وقد انتقى كتابنا نقي التواريخ كلها وأغنى من يعنى
~~بالمهم منها عنها وجمع محاسن الأحاديث والأخبار اللائقة بالتواريخ وانتخب
~~أحسن الأشعار عند ذكر قائلها وسلم من فضول الحشو ومرذول الحديث ومن لم يدخل
~~فيه ما يصلح حذفه
# وقد كنت عزمت على مد النفس فيه بزيادة الأسانيد وجمع وشرح أخبار الشخص
~~كلها ثم رأيت أن تخير الأوساط خير من الإنبساط فأخذت في كف الكف عن التطويل
~~وحذف أكثر الأسانيد لئلا يوجب الطول بحر الكتاب على أنه كثير بالإضافة إلى
~~قلة الهمم والله تعالى ملهم الإصابة ومسعف الإجابة بمنه
# | ذكر الدليل على وجود الخالق سبحانه وتعالى
# قد ثبت عند العقول السليمة أن العالم ms0003 كله حادث وكل حادث فلحدوثه سبب
~~والدليل على أن العالم حادث أن العالم كل موجود سوى الله عز وجل والموجود
~~إذا كان متحيزا غير مؤتلف سمي جوهرا فردا فإن ائتلف إلى غيره سمي جسما
~~والعرض ما قام بغيره كاللون والطعم وهذه الموجودات لا تخلو من الحوادث
~~كالحركة والسكون وكل ما يخلو من الحوادث حادث
# ومعنى قولنا حادث أنه وجد بعد عدمه فلا يخلو وجوده قبل أن يكون محالا أو
~~ممكنا ولا يجوز أن يكون محالا لأن المحال لا يوجد أبدا
# فثبت أنه ممكن والممكن ما يجوز أن يوجد ويجوز أن لا يوجد فلا بد
~~PageV01P118 لوجوده من مرجح له على العدم وهذا أمر ضروري في العقل لا نزاع
~~فيه فظهر منه أنه لا بد للموجودات من موجد أوجده
# فإن قيل يبطل هذا بالخالق فإنه موجود لا بموجد
# قلنا الخالق واجب الوجود لم يزل وهذه الأشياء جائزة الوجود وبدت بعد عدم
~~فافتقر إلى موجد
# ويزيد ما قلنا إيضاحا فنقول اعلم أن الأدلة على إثبات الصانع بعدد أجزاء
~~أعيان الموجودات كلها إذ ما من شيء إلا وفيه دليل على صانعه وفي كل شيء له
~~آية تدل على أنه واحد وقد ثبت في الأزمان أنه لا كتابة إلا بكاتب ولا بناء
~~إلا ببان ومن الدليل عليه نظم العالم وتركيبه وترتيبه وأحكام صنعته فإن
~~تفكرت في هذه على لطف جرمها كيف كونت وركبت أعضاؤها ثم قد ركب فيها علم
~~مصالحها واجتناب مضارها ومناقد أغذيتها وسمعها وبصرها
# ومن أعجب الأدلة عليه تفاوت الهمم والطباع والصور فإن تكونت بالطبع
~~لتساوت وقد أشار عز وجل إلى ذلك بقوله @QB@ يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على
~~بعض في الأكل @QE@
# فإن قال قائل جاهل منها ومن فعل الطبيعة
# قلنا إن كانت حية عالمة قادرة حكيمة فليس خلافنا إلا في الاسم وإن لم يكن
~~على هذه الأوصاف لم يتصور عنها فعل محكم
# ومن ألطف الأدلة على وجوده وله النفوس وقرع القلوب إذا نابت نائبة إليه
~~والكلام في هذا المعنى قد استوفي في ms0004 مسائل الأصول ولما كان هذا الكتاب لم
~~يوضع لذلك اقتصرنا على هذه النبذة وقد قال الله عز وجل @QB@ هو الأول
~~والآخر والظاهر والباطن @QE@ الآية
# وأخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن
~~PageV01P119 المذهب أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن
~~جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا فقال (
~~اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قالوا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف
~~كان فقال كان الله عز وجل قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح
~~المحفوظ ذكر كل شيء )
# | ذكر بداية الخلق
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر أخبرنا عبدالله
~~بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي أخبرنا الحسن بن سوار أخبرنا ليث عن معاوية
~~عن أيوب بن زياد قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده عبادة
~~بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن أول ما خلق الله تعالى
~~القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة )
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد بن القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب أخبرنا علي بن أحمد الندان أخبرنا أبو الفرج علي بن
~~الحسن الكاتب قال أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمد بن نصر القاضي قال حدثني
~~محمد بن الحسن الزرقي قال حدثني موسى بن عبدالله بن موسى قال حدثتني فاطمة
~~بنت سعيد بن عقبة بن شداد بن أمية الجهني عن أبيها عن زيد بن علي عن أبيه
~~عن جده عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أول ما خلق
~~الله القلم ثم خلق الدواة وهو قوله تعالى @QB@ ن ms0005 والقلم @QE@ ثم قال للقلم
~~PageV01P120 خط ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة )
# قال المصنف وهذا هو المراد بالحديث الذي أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن
~~محمد بن الحصين أخبرنا أبو علي الحسن بن علي التميمي أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو
~~عبدالرحمن أخبرنا حيوة حدثنا أبو هاني الخولاني أنه سمع أبا عبدالرحمن
~~الجيلي يقول سمعت عبدالله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة )
~~أخرجه أبو مسلمة
# وإنما قلت المراد بالقدر ما كتب مما يكون لأنه لا يجوز أن يكون المراد
~~بالتقدير علم ما يكون من جهة أن علم الحق عز وجل قديم لا يستند إلى سنين
~~معدودة فعلم أن المراد بالقدر كتابة المقدور وفائدة إظهار المعلوم بمكتوب
~~أن يعلم أن المخلوقات إنما وجدت عن تدبير تقدم وجودها
# وقد زعم محمد بن إسحاق أن أول ما خلق الله النور والظلمة ولا يقبل هذا مع
~~الحديث المرفوع والقياس يقتضي أن يكون مع القلم اللوح لأنه يكتب فيه
~~والدواة على ما ذكرناه
# وما رأيتهم ذكروا هذا وإن كان من الممكن خلق اللوح متأخرا وأن تكون
~~الكتابة متأخرة بعد المخلوقات
# قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ثم ثنى خلق القلم الغمام وهو السحاب
~~الرقيق PageV01P121
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن مروان أخبرنا حماد بن سلمة عن
~~يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان
~~ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان عماء ماتحته هواء وما فوقه سماء ثم خلق عرشه
~~على الماء
# قال مؤلفه رضي الله عنه واعلم أن ذكر الفوق والتحت والهواء عائد إلى
~~السحاب لأن الحق سبحانه لا يعلوه شيء ولا يحمل في شيء وإجماع الأمة على هذا ms0006
~~وبه يدفع توهم من يتوهم أن ذلك عائد إلى الحق سبحانه
# وقال أرطأة بن المنذر لما خلق الله تعالى القلم فكتب ما هو كائن سبحه ذلك
~~الكتاب ومجده القلم قبل أن يخلق شيئا من الخلق
# | فصل
# واختلفوا في الذي خلق بعد الغمام فقال قوم العرش وقال قوم الماء وهو
~~الصحيح لقوله في حديث أبي رزين ثم خلق عرشه على الماء وقد روى سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قال كان الماء على متن الريح
# | فصل
# قال أبو جعفر الطبري فلما أراد الله عز وجل خلق السموات والأرض خلق
~~PageV01P122 فيما ذكر أياما ستة فسمى كل يوم منها باسم وقد ذكر الضحاك بن
~~مزاحم أسماءها فقال أبو جاد هوز حطي كلمن سعفص قرشت
# وقد حكاه الضحاك عن زيد بن أرقم وقد يسمى بهذه الأسماء ملوك سيأتي ذكرهم
~~في قصة شعيب عليه السلام
# وروى عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال إن الله خلق يوما واحدا فسماه
~~الأحد ثم خلق ثانيا فسماه الإثنين ثم خلق ثالثا فسماه الثلاثاء ثم خلق
~~رابعا فسماه الأربعاء ثم خلق خامسا فسماه الخميس
# قال الطبري وهذان القولان غير مختلفين إذ كان جائزا أن يكون ما رواه عطاء
~~بلسان العرب وما ذكره الضحاك بلسان الآخرين
# | فصل
# واختلف العلماء في أول يوم ابتدأ الله عز وجل خلق السموات والأرض على
~~ثلاثة أقوال
# أحدها السبت
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا حجاج قال حدثني ابن جريج قال أخبرني إسماعيل
~~بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال
~~أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال ( خلق الله عز وجل التربة يوم
~~السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق فيها الشجر يوم الإثنين وخلق
~~المكروه فيها يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم
~~الخميس PageV01P123 وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة فكان آخر الخلق في آخر
~~ساعة ms0007 من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل )
# | فصل
# والقول الثاني يوم الأحد
# قال عبدالله بن سلام أن الله تعالى ابتدأ الخلق فخلق الأرض يوم الأحد
~~ويوم الإثنين
# وقال كعب بدأ الله تعالى خلق السموات والأرض يوم الأحد والإثنين فقال
~~مجاهد والضحاك ابتدأ الخلق يوم الأحد
# قال أبو جعفر الطبري وهذا أولى الأقوال
# والقول الثالث يوم الإثنين
# قال ابن إسحاق وهو قول أهل الإنجيل
# قال المصنف والأول هو الصحيح لمكان الحديث الذي رويناه وكيف يقدم على
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قول غيره
# | فصل
# وقد اختلفوا في الأرض والسماء أيتهما خلق أولا على قولين
# روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال خلق الله عز وجل الأرض بأقواتها
~~PageV01P124 من غير أن يدحوها قبل السماء ثم دحا الأرض بعد ذلك
# وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال خلق الله النجوم والشمس
~~والقمر والملائكة يوم الجمعة إلى ثلاث ساعات منه
# وروى عطاء عن ابن عباس قال خلق الله الشجر يوم الأربعاء والطير والوحوش
~~والسباع يوم الخميس
# وقال الربيع بن أنس خلق الله الملائكة يوم الأربعاء وخلق الجن يوم الخميس
# وقد اختلف هل خلق الليل قبل النهار على قولين أصحهما أن الليل أسبق لأن
~~النهار من ضوء الشمس
# | فصل
# ولا يختلف الناقلون أن كل يوم من هذه الأيام الستة المذكورة بمقدار السنة
~~وروى عكرمة عن ابن عباس أنه قال الستة الأيام التي خلق الله فيها السموات
~~والأرض كل يوم منها كألف سنة وكذلك قال كعب والضحاك
# فعلى هذا يكون مبتدأ الخلق إلى حين تكامله سبعة آلاف سنة تنقص شيئا هذا
~~مقدار لبث آدم في الجنة فإن آدم عليه السلام آخر المخلوقات وقد لبث في
~~الجنة بعض يوم
# قال المصنف ولا أرى من ذهب إلى أن كل يوم مقداره ألف سنة أخذه إلا من
~~قوله تعالى @QB@ وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون @QE@ وهذا المراد به
~~أيام الآخرة وليس يقوم ذلك دليلا على أن الأيام المتقدمة مثل ms0008 المتأخرة
~~والذي أراه أن الستة أيام التي خلقت فيها الأشياء على مثال أيامنا بدليل
~~النقل والمعنى PageV01P125
# أما النقل فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( خلق التربة
~~يوم السبت وبث فيها الجبال يوم الأحد ) ونحن نعرف مقدار الأحد والسبت
# فأما المعنى فإن المراد الأخبار بسرعة الإيجاد فإذا كان اليوم كألف سنة
~~لم يحصل المقصود وكنت أرى أني خالفت بهذا الرأي أهل التفسير حتى رأيت الحسن
~~البصري قد قال هذه الأيام مثل أيام الدنيا
# وإذا قيل لو كان المراد سرعة الإيجاد لقال لكل كن فكان في الحال فما
~~فائدة الأيام
# فالجواب إن إيجاد الشيء على تمهل يمنع قول من قال كان بالإنتاق ثم قد رأت
~~الملائكة كثيرا من المخلوقات فعرفت قدرة الخالق بإيجاده من لم يكن
# | فصل
# وأما مدة بقاء الدنيا فروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه
~~قال الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة آلاف سنة
# وقال كعب ووهب الدنيا ستة آلاف
# وقد روى ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أجلكم في أجل من
~~كان قبلكم من صلاة العصر إلى مغرب الشمس ) وفي لفظ ( ما بقي لأمتي من
~~الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر )
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر أخبرنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يزيد أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن
~~PageV01P126 مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( بعثت أنا والساعة
~~كهاتين ) وأشار بالوسطى والسبابة أخرجاه في الصحيحين
# وروى جابر بن سمرة قال كأني أنظر إلى اصبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأشار بالمسبحة والتي تليها وهو يقول ( بعثت أنا والساعة كهاتين أو كهذه من
~~هذه )
# قال أبو جعفر الطبري وقدر ما بين صلاة العصر في أوسط أوقاتها بالإضافة
~~إلى باقي النهار نصف سبع اليوم تقريبا وكذلك فصل ما بين الوسطى والسبابة
~~فإذا كانت الدنيا سبعة آلاف سنة فنصف يوم خمسمائة سنة
# والذي مال إليه ms0009 الطبري ونصره أنه قد بقي من الدنيا من حين قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هذا خمسمائة سنة فقد ظهر بطلان هذا القول بما قد غبر من
~~السنين
# وقد روى الطبري حديثا في صحته نظر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا
~~في آخرها ألفا
# قال المصنف وهذا وإن لم يثبت صحة الرواية فهو الظاهر والله أعلم
# ويتقوى هذا بما تقدم من أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة وقد ذهبت اليونانية
~~من النصارى إلى أنه من لدن خلق آدم عليه السلام إلى وقت هجرة نبينا صلى
~~الله عليه وسلم ستة آلاف سنة ينقص ثمان سنين وقد مضى قريب من ستمائة فيبقى
~~أربعمائة والعلم بقدر الإيمان ظاهر
# قال الطبري وقد زعمت اليهود أن جميع ما ثبت عندهم على ما في التوراة مما
~~بين فيها من لدن خلق آدم إلى وقت الهجرة أربعة آلاف وستمائة واثنان وأربعون
~~سنة وأشهر والله أعلم PageV01P127 & أبواب ذكر المخلوقات & & ذكر خلق الأرض
~~&
# لما روينا أن الله تعالى خلق الأرض قبل السماء ابتدأنا بذكر ما روى أبو
~~الضحى عن ابن عباس قال خلق الله النون فوق الماء ثم كبس الأرض عليه
# وروى عنه أبو ظبيان دحا الأرض على ظهر النون فاضطرب النون فمادت الأرض
~~فأثبتت بالجبال فإنها لتفتخر على الأرض
# وروى السدي عن أشياخه قال أخرج من الماء دخانا فسمى عليه فسماه سماء ثم
~~أيبس الماء فجعله أرضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع أرضين فخلق الأرض على حوت
~~وهو النون والحوت في الماء والماء على ظهر صفاة والصفاة على ظهر ملك والملك
~~على صخرة والصخرة في الريح
# وروينا أن الكعبة خلقت قبل الأرض روى عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت
~~على الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الله الدنيا بألفي عام ثم دحيت
~~الأرض من تحت البيت
# وروى عطاء عن ابن عباس قال لما أراد الله تعالى أن يخلق الخلق خلق الريح
~~فأرسلها فنسجت الماء حتى حوت على خشفة وهي التي تحت الكعبة ثم ms0010 مد الله
~~PageV01P128 الأرض منها حتى بلغت حيث شاء في الطول والعرض
# وقال عبدالله بن عمرو خلق الله البيت قبل الأرض بألفي سنة ومنه دحيت
~~الأرض
# قال أبو هريرة كانت الكعبة خشفة على الماء قبل الأرض بألفي سنة وعليها
~~ملكان يسبحان الليل والنهار والخشفة الأكمة الحمراء
# قال خالد بن مضرس وهو أخو حارثة الأرض مسيرة خمسمائة سنة فثلثمائة منها
~~عمران ومئتان خراب ليس فيها أحد
# وقال حسان بن عطية سعة الأرض مائة سنة والبحار مائة سنة ومائة سنة عمران
# وقال غيره ثلث الأرض عمران وثلثها خراب وثلثها بحار
# وقال وهب بن منبه ما العمارة في الخراب إلا فسطاط في صحراء
# وقال قتادة عمران الأرض المقسم أربعة وعشرون ألف فرسخ في مثلها فالسند
~~والهند من ذلك اثنا عشر ألف فرسخ في مثلها وهم ولد حام بن نوح والصين من
~~ذلك ثمانية آلاف فرسخ في مثلها وهم ولد يافث والروم من ذلك ثلاثة آلاف فرسخ
~~في مثلها والعرب ألف فرسخ في مثلها وهم والروم جميعا من ولد سام بن نوح
~~والخراب أكثر
# وروى قتادة عن أبي الجلد قال الدنيا أربعة وعشرون ألف فرسخ اثنا عشر منها
~~للسودان وثمانية للروم وثلاثة لأهل فارس وألف للعرب PageV01P129
# وقال غيره أرض الحبشة مسيرة سبعة فراسخ والفرسخ عشرة ألف ذراع
# وقال معتب بن سمي الأرض ثلاثة أثلاث فثلث للناس والشجر والدواب وثلث هواء
~~وثلث بحار
# قال أبو الوفاء بن عقيل ونقلت من كتاب الهندسة ذكر علماء الهندسة أن
~~الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف
~~البيضة وإن النسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحة وإن الفلك يحيط
~~بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة والأرض مقسومة نصفين
~~بينهما خط الإستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهو طول الأرض وهو أكبر خط في
~~كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك وعرض الأرض من القطب
~~الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش واستدارة الأرض في موضع خط الإستواء
~~ثلاثمائة وستون ms0011 درجة والدرجة خمسة وعشرون فرسخا والفرسخ اثنا عشر ألف ذراع
~~والذراع أربعة وعشرون إصبعا والإصبع ست حبات من شعير مضمومة فتكون جميع ذلك
~~تسعة آلاف فرسخ وبين خط الإستواء وبين كل واحد من القطبين تسعون درجة
~~واستدارتها عرضا مثل ذلك إلا أن العمارة بعد خط الإستواء أربع وعشرون درجة
~~ثم الباقي قد غمره البحر الكبير فنحن على الربع الشمالي من الأرض والربع
~~الجنوبي خراب لشدة الحر والنصف الذي تحتنا لا ساكن فيه وكل ربع من الشمالي
~~والجنوبي سبعة أقاليم والإقليم هو البلدان التي يتفق عرضها في مسير الشمس
~~وارتفاع درجها
# وقال بعضهم في تقدير ما غمر من الأرض بالبحار أن موضع البر منها كسواد
~~القمر من القمر ومعمورها كسرا منه
# وذكر بعض العلماء أن غاية ما يمكن ارتفاع البنيان في الجو مقدار ميلين
~~فإنه مبلغ أعالي الجبال على استقامتها بغير تقريح ولا تدريج PageV01P130 &
~~باب ذكر البلاد &
# قال كعب الأخبار تجد في كتاب الله عز وجل معنى التورية أن الأرض على صفة
~~النسر فالرأس الشام والجناحان المشرق والمغرب والذنب اليمن ولا يزال الناس
~~بخير ما لم يقرع الرأس فإذا قرع الرأس هلك الناس
# وقال غيره من العلماء الأرض كلها سبعة أقاليم فالإقليم الأول الهند
~~والثاني الحجاز والثالث مصر والرابع بابل والخامس الروم والسادس الترك
~~ويأجوج ومأجوج والسابع الصين ومقدار كل إقليم سبعمائة فرسخ في سبعمائة فرسخ
~~من غير أن يدخل في ذلك جبل ولا واد والبحر الأعظم محيط بذلك كله يحيط به
~~جبل قاف
# قال أبو الحسن أحمد بن جعفر
# أما الإقليم الأول
# فإنه يبتدىء من المشرق فيمر من أقاصي بلاد الصين فيمر على بلاد الصين على
~~ساحل البحر مما يلي الجنوب وفيه مدينة ملك الصين ثم يمر على ساحل البحر في
~~جنوب بلاد الهند ثم بلاد السند ثم يقطع البحر إلى جزيرة العرب وأرض اليمن
~~فيكون فيهم من المدائن المعروفة مدينة ظفار وعمان وحضرموت وصنعاء وعدن
~~والتبالة وجرش وسبأ ثم يقطع الإقليم بحر القلزم فيمر في بلاد الحبشة ويقطع
~~نيل ms0012 مصر وفيه مدينة مملكة الحبشة وتسمى جرمى وتسمى دونقلة مدينة النوبة ثم
~~يمر الإقليم في أرض المغرب على جنوب بلاد البربر إلى أن ينتهي إلى بحر
~~المغرب PageV01P131
# والإقليم الثاني
# يبتدىء من المشرق فيمر على بلاد الصين ثم يمر على بلاد الهند ثم ببلاد
~~السند وفيه مدينة المنصورة والديبل ثم يمر لملتقى البحر الأخضر وبحر البصرة
~~ويقطع جزيرة العرب في أرض نجد وأرض تهامة وفيه من المدائن اليمامة والبحرين
~~وهجر ويثرب ومكة والطائف وجدة ثم يقطع بحر القلزم ويمر بصعيد مصر فيقطع
~~النيل فيه من المدائن تومن وأخميم وأسوان ثم يمر في أرض المغرب على وسط
~~بلاد أفريقية ثم يمر على بلاد البربر وينتهي إلى بحر المغرب
# والإقليم الثالث
# يبتدىء من المشرق فيمر على شمال بلاد الصين ثم على بلاد الهند ثم على
~~شمال بلاد السند ثم على بلاد كابل وكرمان وسجستان والسيرجان ثم يمر على
~~سواحل بحر البصرة وفيه مدينة اصطخر ونسا وسابور وشيراز وسيراف مهروبان ثم
~~يمر بكور الأهواز والعراق وفيه البصرة وواسط وبغداد والكوفة والأنبار وهيت
~~ثم يمر على بلاد الشام وفيه حمص ودمشق والصور وعكا والطبرية وقيسارية وبيت
~~المقدس والرملة وعسقلان وغزة ثم يقطع أسفل أرض مصر وفيه من المدن هنالك
~~تنيس ودمياط وفسطاط مصر والفيوم والإسكندرية ثم يمر على بلاد إفريقية
~~وينتهي إلى بحر المغرب
# والإقليم الرابع
# يبتدىء من المشرق فيمر ببلاد التبت ثم على خراسان وفيه فرغانة وسمرقند
~~وبلخ وبخارى وهراة ومرو وسرخس وطوس ونيسابور وجرجان وقومس وطبرستان وقزوين
~~والري وأصفهان وقم وهمذان ونهاوند والدينور وحلوان وشهرزور وسر من رأى
~~والموصل وبلد ونصيبين وآمد وراس عين PageV01P132 وقاليقا وسميساط وحران
~~والرقة وقرقيسيا ثم يمر على شمال الشام وفيه من المدن بالسر ومنبج وملطية
~~وحلب وقنسرين وأنطاكية وطرابلس والمصيصة وصيدا وأزنة وطرسوس وعمورية ثم يمر
~~في بحر الشام على جزيرة قبرس ثم في أرض المغرب على بلاد طنجة وينتهي إلى
~~بحر المغرب
# والإقليم الخامس
# يبتدىء من المشرق من بلاد يأجوج ومأجوج ثم يمر على شمال خراسان وفيه ms0013
~~خوارزم وشاش وأذربيجان وسنجار وأخلاط ثم يمر في بلاد الروم على خرشة ورومية
~~ويمر على بلاد الأندلس حتى ينتهي إلى بحر المغرب
# والإقليم السادس
# يبتدىء من المشرق فيمر على بلاد يأجوج ومأجوج ثم على بلاد الخزر ويمر على
~~القسطنطينية وينتهي إلى بحر المغرب
# والإقليم السابع
# يبتدىء من المشرق من شمال بلاد يأجوج ومأجوج ثم على بلاد الترك ثم على
~~سواحل بحر جرجان ثم يقطع بحر الروم فيمر على الصقالبة وينتهي إلى بحر
~~المغرب
# وذكر غيره أن المسكون من الأرض على تفاوت أقطاره مقسوم بين سبع أمم وهم
~~الصين والهند والسودان والبربر والروم والترك والفرس والفرس في وسط هذه
~~الممالك
# قال الأزهري وإنما سمي الإقليم إقليما لأنه مقلوم من الأقاليم التي بنى
~~ناحيته أي مقطوع عنه
# وقال الحسن الأمصار المدينة والشام ومصر والجزيرة والكوفة والبصرة
~~والبحرين PageV01P133
# وقال قتادة هي عشرة فزاد دمشق وحمص والأردن وفلسطين وقنسرين
# وقال الأصمعي العراقان البصرة والكوفة وسواد البصرة الأهواز وفارس وسواد
~~الكوفة من كسكر إلى حلوان
# وقد ذكر عن بطليموس الملك أنه أحصى مدن الدنيا في زمانه فإذا هي أربعة
~~آلاف ومائتا مدينة
# ويقال بلاد الأندلس مسيرة شهر في مثله يحتوي أربعين مدينة وبلاد سرنديب
~~مسيرة ثمانين فرسخا في مثلها وفي بلاد رومية ألف ومائتا كنيسة وأربعون ألف
~~حمام وبها سوق للطير فرسخ ولا يقدر غريب أن يدخلها إلا بدليل لأن مدخلها دف
~~تقريح ولا يقف عليها إلا أصلهان وكذلك عمورية عظيمة زعموا أن حول سورها ألف
~~عمود ومائتي عمود وعشرين عمودا فيها رهابين
# وفي القسطنطينية من العجائب سبعة أسوار سمك سورها الكبير إحدى وعشرون
~~ذراعا وسمك سور الفصيل عشرة أذرع وسمك الفصيل مما يلي البحر خمسة أذرع
~~وبينها وبين البحر وجه يكون نحو خمسين ذراعا في سورها مائة باب
# ومملكة الروم يدخل فيها حدود الصقالبة ومن جاورهم والسرير بينه وبين
~~الحزر مسيرة فرسخين ويقال كان هذا السرير لبعض الأكاسرة وديوان ملك الروم
~~موسوم على مائة ألف رجل على كل عشرة آلاف بطريق جزائر الروم خمس ms0014 جزيرة قبرص
~~ودورها مسيرة ستة عشر يوم وجزيرة أقريطس ودورها مسيرة خمسة عشر يوما وجزيرة
~~الراهب وبها يخص الخدم وجزيرة الفضة وجزيرة الصقلية ودورها مسيرة خمسة عشر
~~يوما وهي بإزاء أفريقية والحبشية على بحر القلزم وبينها وبين المصر مفازة
~~فيها معدن الذهب ومدينة أصحاب الكهف من عمل الروم والكهف في جبل بابجلوس
~~وأما أصحاب الرقيم فبحرية وهي رستاق بين عمورية وبنتيه
# وأما طول بلاد الصين على البحر فمسيرة شهرين بها وبها ثلاثمائة مدينة
~~كلها عامرة ويقال ما دخل الصين أحد واشتهى أن يخرج منها سيما بلاد من الصين
~~يدعى الأشبيلا يكون بها الذهب الكثير
# والهند سبعة أجناس وهم اثنتان وأربعون ملة منهم البراهمة PageV01P134
# ومدينة الإسنكدر على ساحل البحر بينها وبين مصر أربعون فرسخا بناها
~~الأسكندر الأول وهو ذو القرنين في ثلاثمائة سنة
# وبلغنا أن أهلها مكثوا سبعين سنة لا يمشون فيها بالنهار إلا بخرق سود
~~حيال أعينهم مخافة على أبصارهم من شدة بياض حيطانها وفيها المنارة التي هي
~~أحد عجائب الدنيا يصعد على أعلاها مشيا ولا يبين لمن يصعدها أنه يرتقي لأنه
~~يدور ولا ينقل قدميه على درج إنما يمشي كأنه على الأرض وكان فيها سوى أهلها
~~ستمائة ألف من اليهود خولا لأهلها
# ومدينة فرعون التي كان ينزلها كان لها سبعون باب وجعل حيطانها بالحديد
~~والصفر مبنية وأجرى فيها الأنهار ونصب سريره في وسط الأنهار فكان الماء
~~يجري تحت سريره بمقدار يستحسن ولا يضر
# ويقال إن أنزه الأرض وأجمعها طيبا وحسن مستشرف سمرقند قالوا وأحسن الأرض
~~مصنوعة الري وأحسنها مفروقة جرجان وطبرستان وأحسنها مستخرجة نيسابور
~~وأحسنها قديما وحديثا جند نيسابور ولها حسن الأنهار وأعظم بلاد الله بركة
~~الشام وأكثرها أنهارا البصرة وأعدلها هواء اليمن وأغناها من الدواب والبرس
~~أصفهان وأرشها العراق
# وذكر أبو منصور الأزهري أن جابلق وجابلس مدينتان أحديهما بالمشرق والأخرى
~~بالمغرب وليس وراهما
# وقال بعضهم بفتح اللام فيهما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو
~~طالب ابن عمر بن إبراهيم الفقيه أخبرنا ms0015 محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~بن زنجي الكاتب قال حدثني أبي أخبرنا عسيل بن ذكوان قال قال الأصمعي أحسن
~~الدنيا ثلاثة أنهار نهر الأيلة وغوطة دمشق وسمرقند وحشوش الدنيا ثلاثة عمان
~~واردبيل وهيت
# أخبرنا الحسن بن محمد البارع أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أخبرنا أبو
~~الطاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي أخبرنا الزبير بن بكار
~~قال PageV01P135 حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عروة أن الفرع أول قرية مارت لأم إسماعيل النبي صلى الله عليه وسلم
~~الثمر بمكة وكانت من عمل عاد شقت لها بين جبلين ثم كملت السبيل فيه
# قال بعض العلماء سميت خراسان بخراسم الشمس أي مطلع الشمس وحد خراسان من
~~الدامغان إلى شط نهر بلخ وعرضها من حد زرنج إلى حد جرجان ومدنها الكبار
~~أربعة نيسابور ومرو وهراة وبلخ وأولها من ناحية العراق نيسابور بناها سابور
~~ذو الأكتاف
# وتفسير خوارزم أرض الهوان لأن أهلها لا يطيعون إلا على هوان بلخ بناها
~~لهراسب هراة بناها الضحاك مرو بناها مرو الشاهجان تفسير مرو مرج والشاه
~~الملك والجان الروح وكأنه يقال مرج نفس الملك
# موقان واردبيل والبيلقان وجرجان وحوران سميت بأسماء أصحابها حلوان بحلوان
~~بن عمر بن السحار بن قضاعة رامهرمز بناها هرمز بن شابور والمذ والهند إخوان
~~من أولاد سام الصين سميت بصين بن يعبر بحد ما بين الحجاز والشام إلى الطائف
~~تهامة ما سائر البحر بمكة الموصل يميت لأنها وصلت ما بين دجلة والفرات
# واعلم أن مملكة الإسلام شرقها أرض الهند وغربها مملكة الروم وشمالها
~~مملكة الصين وجنوبها بحر فارس وأما مملكة فارس فشرقها بلاد الإسلام وغربها
~~وجنوبها البحر المحيط
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا أحمد بن عبدالملك النيسابوري أخبرنا عبدالقاهر بن
~~طاهر أخبرنا إبراهيم بن أحمد البزاري أخبرنا جعفر بن أحمد بن المفلس أخبرنا
~~عمر بن عبدالله الأودي أخبرنا إسماعيل بن حماد عن القاسم بن معن عن بيان عن
~~حكيم بن جابر قال قالت الصحة أنا ms0016 لاحقة بأرض العرب قال الجوع أنا معك قال
~~الإيمان أنا لاحق بأرض الشام قال الموت أنا معك قال الملك أنا لاحق بأرض
~~العراق قال القتل أنا معك PageV01P136
# | ذكر الجبال
# قال ابن عباس كانت الأرض تميد حتى القيت فيها الجبال وكان أبو قبيس أول
~~جبل وضع في الأرض وإن الجبال لتفخر على الأرض
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام
~~بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال
# ( لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجب
~~الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم
~~الحديد قالت يا رب فهل من شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل
~~من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من
~~الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن
~~آدم يتصدق بيمينه ويخفيها من شماله )
# قال قيس بن عباد إن الله تعالى لما خلق الأرض جعلت تمور فقالت الملائكة
~~ما هذه تموه على ظهرها أحدا فأصبحت الملائكة صبحا وفيها رواسيها لم يدروا
~~من أين خلقت قالوا يا ربنا هل من فعلك شيء أشد من هذا قال نعم الحديد فذكر
~~نحو ما تقدم إلى أن قالوا هل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم الرجل قالوا
~~ربنا فهل من خلقك شيء أشد من الرجل قال المرأة PageV01P137
# من مشاهير الجبال
# قال العلماء بالسير أبو قبيس هو الجبل المشرف على الصفا سمي برجل من مذحج
~~كان يكنى أبا قبيس لأنه أول من بنى فيه وكان يسمى في الجاهلية الأمين لأن
~~الركن كان مستودعا فيه عام الطوفان وهو أحد الأخشبين
# وأحد من جبال المدينة وثور من ms0017 جبال مكة والأحمر جبل وجهد جهينة مشرف على
~~قينقاع كان يسمى الأعرف في الجاهلية الحجون الجبل المشرف الذي بحذاء مسجد
~~البيعة الذي يلي شعب الجزارين المحصب جبل مشرف على ذي طوى وحضن نجد ذباب
~~جبل بالمدينة يذبل جبل بين اليمامة وطريق البصرة جبل ذو خيش شمام جبل شبام
~~جبل باليمن الظهران جبل عسيب جبل لبني هذيل وعشيب جبل لقريش حبود جبل
~~المناقب جبل PageV01P138
# قال أبو الحسين بن المنادي جبلا طي عظيمان طويلا المسير
# جبل العرج الذي بين مكة والمدينة يمضي إلى الشام حتى يتصل بلبنان من حمص
~~ثم يسير من دمشق فيمضي حتى يتصل بجبال انطاكية والمصيصة ويسمى هنالك الأكام
~~ثم يتصل بجبال ملطية وشميشاط وقاليقلا أبدا إلى بحر الخزر وأما ساتيد وتبل
~~فحيطان
# وأما جبال سرنديب فشامخات أيضا ومنها الجبل الذي أهبط عليه آدم من الجنة
~~واسمه واش وقيل واشم وزعموا أن فيه أثر قدم آدم عليه السلام وهو جبل عال
~~يرى في مراكب البحر من مسيرة أيام وزعموا أنه مسحوا أثر قدم آدم فإذا هو
~~مقدار سبعين ذراعا قالوا وعلى هذا الجبل شبيه البرق شتاء وصيفا طول السنة
~~لا يذهب وحول هذا الجبل ياقوت وألوانه كثيرة وفي وادي هذا الجبل الماس الذي
~~يقطع الزجاج والصخور ويثقب اللؤلؤ وغيره
# وعلى هذا الجبل العود والفلفل والأفاوية وفيه دابة الزباد ودواب المسك ثم
~~يعدل إلى جبال الصين وفيها ألوان من النبات والطيب والمنافع الكثيرة
# جبال الأندلس وجبال القمر فموصوفات بالعظم طولا وسعة الشقة مسيرا
# وأما جبال بلاد أرمينية فعظام كثيرة جبال بلاد الروم ومنها جبل قيسارية
~~وذو الكلاع وحصير وجبل الرقيم وجبل الروم الذي اعتمله ذر القرنين وجعل وراه
~~يأجوج ومأجوج طوله سبعمائة فرسخ بدوه خارج العمران في الإقليم السابع وطرف
~~مبدأه مستقبل المشرق وينعطف هذا الجبل في موضع مبدأه إلى ناحية الجنوب ثم
~~يستقيم فيمر طولا إلى أن ينتهي طولا إلى البحر المظلم فيتصل به والروم
~~المعمول سدا دون يأجوج ومأجوج هو في واد متوسط هذا الجبل
# وببلاد اليمن جبلان ms0018 عظيمان مسيرة ما بينهما في السهل أيام ورأسهما
~~PageV01P139 متقاربان يناول الرجل صاحبه ما يريد من أحدهما إلى الآخر
# وباليمن جبل يقال له المصانع طويل ممتنع ووراءه جبل آخر وبينهما فضل
~~متقارب وجبال فرنجة من جبال الأندلس وهناك جبل فيه نار تتقد في تراب وحجارة
~~ما طفئت قط وجبال الصقالبة وبلاد خرسان ونواحي المشرق كثيرة
# وبمكة أبو قبيس وحراء وثبير وبعرفات جبل يقال له كبكبا وبالمدينة أحد
~~ودرقان وعينين واليسقون وذباب وسلع ورانج وجبل بني عبيد وهمدان بين الجحفة
~~وقديد وببلاد الجزيرة في نفس باقردي الجودي الذي أرسلت عليه السفينة وطور
~~رتيا برأس عين وببلاد نجد جبيل منيف يقال له حصن بخيبر جبل يقال له ذو
~~الرقبة وبين قديد وعسفان جبل يسمى المشلل بالكديد وفي الأرض جبال كثيرة لا
~~تحصى تعالى من يثبتها اليوم ويسيرها غدا
# قال المصنف وباليمن جبل يقال له شعبان
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية الخراز أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن
~~سعد أخبرنا عبدالله بن محمد الشعباني حدثنا أشياخ من شعبان منهم محمد بن
~~أبي أمية وكان عالما أن مطرا أصاب اليمن فحجفت السيل موضعا فأبدى عن أزج
~~عليه باب من حجارة فكسر الغلق ودخل فإذا بهو عظيم فيه سرير من ذهب فإذا
~~عليه رجل مسجى فشبرناه فإذا طوله اثنا عشر شبرا وإذا عليه حباب من وشي
~~منسوجة بالذهب وإلى جنبه محجن من ذهب وعلى رأسه تاج من ذهب عليه ياقوتة
~~حمراء وإذا رجل أبيض الرأس واللحية له ضفيرتان وإلى جنبه لوح من ذهب مكتوب
~~فيه PageV01P140 بالحميرية باسمك اللهم رب حمير أنا حسان بن عمرو القيل إذ
~~لا قيل إلا الله عشت بأمل ومت بأجل أيام الطاعون هلك فيه اثنا عشر ألف قيل
~~فكنت آخرهم قيلا فأتيت جبل ذي شعبين ليجيرني من الموت فأخفرني قال عبدالله
~~بن محمد هو حسان بن عمر بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن ms0019 عون
~~وحسان هو ذو الشعبين وهو جبل باليمن نزله هو وولده فنسبوا إليه فمن كان
~~بالكوفة قيل هم شعبيون منهم عامر الشغبي ومن كان بالشام قيل لهم شعبانيون
~~ومن كان باليمن قيل لهم آل شعبين ومن كان بمصر والمغرب قيل لهم الأشعوب وهم
~~جميعا بنو حسان بن عمرو ذي شعبين
# أنبأنا علي بن عبيدالله الزعفراني أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
~~المسلمة أخبرنا ابن العباس محمد بن عبدالرحمن المخلص أخبرنا أبو محمد
~~عبيدالله بن عبدالرحمن السكري أخبرنا عبدالله بن عمرو بن عبدالرحمن المعروف
~~بابن أبي سعد الوراق أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن عبدالملك أبو الأشعث
~~الكندي قال أملى علي عرام بن الأصبغ السلمي قال
# أسماء جبال تهامة وسكانها وما فيها من القرى وما ينبت عليها من الأشجار
~~وما فيها من المياه أولها رضوى من ينبع على يوم ومن المدينة على سبع مراحل
~~ميامنه طريق مكة مياسره طريق البريراء لمن كان مصعدا إلى مكة وعلى ليلتين
~~من البحر وبحذائها عزور وبينها وبين رضوى طريق المعرقة تختصره العرب إلى
~~الشام وإلى مكة
# والمدينة بين جبلين قدر شوط الفرس وهما جبلان شاهقان منيعان لا يروقهما
~~PageV01P141 أحدينا بهما الشوحة والنبع والزنق وهو شجر شبه الضهياء
~~والضهياء شجر شبه العناب تأكله الإبل والغنم لا ثمر له وللضهياء ثمر شبه
~~العصفر لا يؤكل ولا ريح له ولا طعم وفي الجبلين جميع مياه وأوشال والوشل
~~ماء يخرج من لا يطورها أحد ولا يعرف متفجرها ويسكن وراءها وأجوازها نهد
~~وجهينة في الوبر خاصة دون المدر ولهم هناك يسار ظاهر ويصب الجبلان في وادي
~~غيقة وغيقة تصب في البحر ولها مساك وهو موضع يمسك الماء
# ومن عن يمين رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر على ليلة من رضوى
~~ينبع وفيها مغبر وهي قرية كبيرة غناء سكانها الأنصار وجهينة وليث أيضا
~~وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل يصب في غيقة
# والصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون كلها وهو فوق ينبع مما
~~يلي المدينة وماؤها يجري إلى ms0020 ينبع وهي لجهينة والأنصار ولبنى فهر ونهد
~~ورضوى منها من ناحية مغيب الشمس على يوم وحواليها قنان واحدها قنة وضعضاع
~~وجمعها ضعاضع وفي والقنان والضعاضع جبل صغار لا يسمى
# وفي يليل هذا عين كبيرة تخرج من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون
~~وأكثرها يجري في الرمل فلا يمكن للزارعين عليها أن يزرعوا عليها إلا في
~~مواضع يسيرة بين أحناء الرمل فيها نخيل ويتخذ فيها البقول والبطيخ وتسمى
~~هذه العين بحير PageV01P142
# ويتلوها الجار على شاطىء البحر ترفأ إليها السفن من أرض الحبشة ومصر ومن
~~البحرين والصين وبها منبر وهي قرية كبيرة آهلة يشرب أهلها من البحيرة
# وبالجار قصور كثيرة ونصف الجار في جزيرة من بحر العرب ونصفها على الساحل
~~و بحذاء الجار قرية في جزيرة من البحر تكون ميلا في ميل لا يعبر إليها إلا
~~في سفن وهي مرسا الحبشة خاصة يقال لها قراقف وسكانها تجار كنحو أهل الجار
~~ويؤتون بالماء من فرسخين ووادي يليل يصب في البحر
# ثم من عند عنقه اليسرى مما يلي المدينة عن يمين المصعد إلى مكة من
~~المدينة وعن يسار المصعدين من الشام إلى مكة جبلان يقال لأحدهما ثافل
~~الأصغر وثافل الأكبر وهما لضمرة خاصة وهم أصحاب حلال ودعة ويسار وبينهما
~~ثنية لا تكون رمية سهم وبينهما وبين رضوى وعزور ليلتان نباتهما العرعر
~~والقرظ والظيان والأيدع والشبيام والظيان له ساق غليظة وهو كثير الشوك
~~والحطب وله سنفة كسنفة العشرق والسنفة ما تدلى كما من ثمر وخرج من
~~PageV01P143 أغصانه والعشرق ورق يشبه الحندقوق منتنة الريح والأيدع شجر شبه
~~الدلب إلا أن أغصانه أشد تقاربا من أغصان الدلب لها وردة حمراء طيبة الريح
~~وليس لها ثمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر شيء من أغصانها وعن
~~السدر والتنطب والسرح والشهانة لأن هؤلاء جميعا ذوات ظلال يسكن الناس فيها
~~من البرد والحر وللسدر ثمر وللتنطب ثمر ويقال له الهمقع يشبه المشمش يؤكل
~~طيبا
# وفي ثافل الأصغر ماء في دوار في جوقة يقال لها القاحة ms0021 عذبتان غزيرتان
~~وهما جبلان كبيران شامخان وكل جبال تهامة تنبت الغضور وبينهما وبين عزور
~~ورضوى سبع مراحل وبين هذه الجبال جبال صغار وقرادد
# ولمن صدر من المدينة مصعدا أول جبل يلقاه من عن يساره ورقان وهو جبل أسود
~~عظيم كأعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة إلى المتعشى بين العرج
~~والرويثة وفي ورقان أنواع الشجر المثمر كله وغير المثمر وفيه القرظ والسماق
~~والرمان والخزم وهو شجر يشبه ورقه ورق البردى وله ساق كساق النخلة تتخذ منه
~~الأرشية الجياد وقيل به أوشال وعيون عذاب سكانه بنو أوس من مزينة أهل عمود
~~ولهم يسار وهم أهل صدق وبسفحه من عن يمينه سيالة ثم الروحاء ثم PageV01P144
~~الروثية ويفلق بينه وبين القدس الأبيض ثنية بني عقبة يقال لها وكزبة ثم
~~يقطع بينه وبين القدس الأسود عقبة يقال لها حمت ونبات القدسين جميعا العرعر
~~والقرظ والشوحط والقدسان جميعا لمزينة وأموالهم ماشية من الشاء والبعير وهم
~~أهل عمود وفيه أوشال كثيرة
# ويقابلها من عن يمين الطريق المصعد جبلان يقال لهما نهبان نهب الأسفل
~~ونهب الأعلى ما في دوار من الأرض بئر واحدة كبيرة غزيرة الماء مثلها عليها
~~مباطخ وبقول نخلات وفي نهب الأسفل أوشال
# وفيه العرج ووادي العرج يقال له مسيحة بناتها المرخ والأراك والثمام ومن
~~عن يسار الطريق مقابلا قدس الأبيض والأسود جبل من أشمخ ما يكون من الجبال
~~يقال لها آرة وهو جبل أحمر تخرج من جوانبه عيون على كل عين من جانبه قرية
~~فمنها قرية غناء كبيرة يقال لها الفرع وهي لقريش والأنصار ومزينة ومنها أم
~~العيال قرية صدقة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها قرية غناء
~~كبيرة يقال لها المضيق ومنها قرية يقال لها العمرة وقرية يقال لها خضرة
~~وقرية يقال لها الفغوة وفي كل هذه القرى نخيل وزرع وهي من السقيا على ثلاث
~~مراحل وواديها يصب في الأبواء وفي ودان وهي قرية من أمهات القرى
# والستارة قرية تتصل بجبلة واديها واحد ويزعمون أن جبلة أول قرية اتخذت ms0022
~~PageV01P145 بتهامة وبجبلة حصون منكرة مبنية بالصخر لا يرومها أحد
# وشمنصير جبل ململم لم يعله قط أحد ولا أدري ما على ذروته وبأعلاها القرود
~~وبغربيه قرية بحذائها جبل صغير يقال له ضعاضع وهذه القرية لسعيد وبني سروح
~~وهم الذين نشأ فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذيل فيها شيء ولفهم
~~أيضا
# وعن يمين الطريق جبل الأبواء ثم هرشي وهو على ملتقى الشام وطريق المدينة
~~وهرشي في أرض مستوية وهي هضبة ململمة لا ينبت الله فيها شيئا وأسفل منه
~~ودان على ميلين مما يلي مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر يقطعها
~~المصعدون من حجاج المدينة وينصبون منها منصرفين من مكة ويتصل بها مما يلي
~~مغيب الشمس من عن يمينها بينها وبين البحر خبت والخبت الرمل الذي لا ينبت
~~فيه غير الأرطي وهو حطب وفيها متوسط الخبت جبيل صغير أسود شديد السواد يقال
~~له طفيل ثم ينقطع عند الجبال ثلاثة أودية ينبت فيها الأراك والمرخ والدوم
~~وهو المقل والنخل
# ومنها واد يقال له كلية بأعلاه ثلاثة أجبل صغار متفرقات من الجبال ودون
~~الجحفة على ميل وادي غدير خم وواديه يصب في البحر لا ينبت إلا المرخ
~~والثمام والأراك وغدير خم لا يفارقه أبدا ماء من ماء المطر وبه ناس من
~~خزاعة وكنانة
# ثم الشراة وهو جبل مرتفع شامخ يأريه الفرد وينبت النبع والشوحط والقرظ
# ثم عسفان وهو على ظهر الطريق لخزاعة خاصة ثم البحر وتنقطع عنك الجبال
~~PageV01P146
# ثم مر الظهران ومر هي القرية والظهران الوادي وبمر عيون كثيرة ونخيل
~~كثيرة
# ثم تؤم مكة متحدرا من برية يقال لها جفجف وتنحدر في حد مكة في واد يقال
~~له وادي تربة تنصب إلى بستان بني عامر وحواليه بين الجبال السراة ويسوم
~~وفرقد و معدن البرم وجبلان يقال لهما شوانان واحدها شوان وهذه البلاد كلها
~~لغامد وفي جبال السراة الأعناب وقصب السكر
# ومن جبال مكة أبو قبيس والصفا والجبل الأحمر والجبل الأسود ومرتفع يقال
~~له الهيلاء يقطع منه الحجارة للبناء وللأرحاء
# والمروة جبل ms0023 مائل إلى الحمرة وثبير جبل شامخ يقابله حراء وهو أرفع من
~~ثبير في أعلاه قلة شاهقة وليس في جبل مكة نبات إلا شيء من الضهياء يكون في
~~الجبل الأحمر وليس في شيء منها ماء
# ثم جبال عرفات تتصل بها جبال الطائف وفيها مياه كثيرة الأوشال
~~PageV01P147
# والأخشبان جبلان بعرفات بينهما يعرف الناس وقعيقعان قرية بها مياه كثيرة
~~وزرع ونخيل وفواكه وهي اليمانية
# والطائف ذات مزارع ونخيل وأعناب وموز وسائر الفواكه وفيها مياه جارية
~~وأودية تنصب منها إلى تبالة وهي قرية
# وحد الحجاز من معدن النقرة إلى المدينة فنصف المدينة حجازي ونصفها تهامي
~~ومن القرى الحجازي بطن نخل وبحذاء نخل جبل يقال له الأسود نصفه نجدي ونصفه
~~حجازي وهو جبل أسود شامخ
# ثم الطرف لمن أم المدينة يكتنف ثلاثة أجبل أحدها ظلم وهو جبل أسود شامخ
~~لا ينبت فيه شيئا والشوران جبل مطل على السد كبير مرتفع
# ومن قبل المدينة جبل يقال له الصاري وأحد وجبل حذاء شوران يقال له سن
~~وجبال كبار شواهق لا ينبت فيها شيئا بل يقطع منها الأرحاء والصخور للبناء
~~تنقل إلى المدينة وما حواليها وحذاها جبيل ليس بالشامخ يقال له قنة الحجر
~~وهناك واد
# ثم تمضي مصعدا نحو مكة فتميل إلى واد يقال له عريفطان ليس بها ماء ولا
~~رعي وحذاءه جبل يقال له أبلى وفي أبلى مياه منها بئر معونة وحذاء أبلى جبل
~~يقال له ذو الموقعة من شرقيها وهو جبل معدن بني سليم يكون به اللازورد
~~PageV01P148 كثيرا وحذاؤه عن يمينه جبل يقال له أحامر ليس فيه ماء وجبل
~~يقال له برثم وجبل يقال له تعار وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيئا فيهما
~~النمران كثيرة
# والخرب جبل بينه وبين القبلة لا ينبت فيه شيئا وجبل يقال له أقزاح شامخ
~~مرتفع أجرد لا ينبت فيه شيئا كثيرة النمور والأراوي ثم جبل يقال له صفار
~~وجبل يقال له شواحط وجبل لصفينة يقال له الستار وبصفينة مزارع ونخيل كثيرة
~~يعدل إليها أهل الحجاز إذا عطشوا وجبل يقال له هكران ms0024 وجبل يقال له عن
~~والوفقا جبل لبني طال حذاه جبل يقال له بس
# وذكر أبو منصور الأزهري عن قعيقعان موضع بمكة اقتتل عنده قبيلان من قريش
~~فسمي قعيقعان بتقعقع السلاح فيه قال وقال السدي إنما سمي قعيقعان لأن
~~حربهما كانت تجعل فيه قسيها وجعابها ودرقها فكانت تقعقع وتصوت قال وقعيقعان
~~جبل بالأهواز ومنه نحت أساطين مسجد البصرة
# قال السدي الجبل الذي تطلع الشمس من ورائه طوله ثمانون فرسخا
# | فصل
# ذكر قدامة بن جعفر الكاتب قال الذي وجد في الإقليم الأول من الجبال تسعة
~~عشر جبلا منها جبل سرنديب وطوله مائتان ونيف وستون ميلا والإقليم الثاني
~~فيه سبعة وعشرون جبلا منها جبل كرمان وطوله ثلاثمائة ونيف وثلاثون ميلا
~~والإقليم الثالث فيه أحد وثلاثون جبلا والإقليم الرابع فيه من الجبال أربعة
~~وعشرون جبلا ومنها جبل الثلج بدمشق طوله ثلاثمائة وثلاثون ميلا وجبل اللكام
~~لهذه الناحية وطوله مائة ميل PageV01P149 وجبل متصل بحوان وطوله مائة وخمسة
~~وعشرون ميلا والإقليم الخامس فيه تسعة وعشرون جبلا وفي الإقليم السادس
~~أربعة وعشرون جبلا فجميع ما عرف من الجبال مائة وثمانية وتسعون جبلا
# | ذكر التلاع والعقاب والتلال
# والتلاع والعقاب اسم لما هو دون الجبل في الرفعة وكذلك الضراب والصوى
~~وذلك لا يحصى عدده إلا من أعظمها عقبة همذان من بلاد المشرق بالحجاز عقبة
~~هرشى وبطريق مكة من وجه العراق عقبة واقصة فإذا علوت نحو الحجاز فعقبة كراع
# | ذكر الرمال
# الرمال تتلاقى وتنتقل بعضها إلى بعض إلا أن من الرمال ما يوطيء من القدم
~~ومنها ما يوفض فيه الرجل لوقته وربما ابتلع الشخص فمن الرمال ما بين العراق
~~والمدينة والرجل يثبت عليه وكذلك الرمل التي في تيه بني إسرائيل فيما بين
~~مصر ومكة وبلاد اليمن في أماكن القردة رمالها لينة يتاه فيها لطول المسافة
~~وتنقلها الريح من مكان إلى مكان فيصير الوادي هضبة والهضبة واديا فتشتبه
~~المسالك وببلاد الصمد في البحر الشرقي الكثير الأحمر وأهله عظام الأجسام
~~سود الألوان ورمل عالج طويل المسافة
# | ذكر القلاع
# إنما اتخذ الملوك والجبارون ms0025 القلاع لتعصمهم من الأعداء وهي أكثر من أن
~~تحصى PageV01P150
# قال أبو الحسين ابن المنادي ومن أعجبها بنيانا وأمنعها قلعة ماردين فإنها
~~أسست على مصابرة الطالب أربعين عاما فلو نزل عليها ملك بجيشه هذا المقدار
~~لما افتتحها لأنه يدخر فيها قوت أربعين سنة ولا يتغير وتسع بيوتها
~~ومناراتها من المدخر هو أكثر مقدارا من ذلك وفيها من العيون العذبة عشرات
~~كثيرة وقلعة بعلبك وقلعة تدمر وقلعة فامية وقلعة الشوش بالأهواز وهما
~~قلعتان إحداهما فوق الأخرى ومثلها قلعة السوس الأقصى على بنائها وببلاد
~~الروم حصون وقلاع كثيرة وببلاد أرمينية من القلاع والحصون ألوف أحصنها قلعة
~~مليح الكبير وبخراسان وسجستان وبلاد المشرق قلاع على جبال شوامخ كثيرة
~~العدد وهنالك قلعة سليمان
# قال الحسن كان سليمان يغدو من جبال بيت المقدس فيقيل باصطخر ثم يروح من
~~اصطخر فيبيت بقلعة خراسان يقال لها قلعة سليمان عليه السلام
# | ذكر الأبنية الحصينة
# هي كثيرة العدد إلا أن المشتهر المنتهى منها مدينة فرعون التي كان ينزلها
~~وصرحه الذي بناه له هامان ومدائن كسرى وخورنق بهرام صور بالكوفة ومدينة
~~الإسكندر على ساحل البحر ورومية وقسطنطينية وعمورية
# | ذكر المعادن
# قد أحصى بعض القدماء المعاذن المعروفة كالجص والنورة فوجدوها سبعمائة
~~معدن
# قالوا ولا ينعقد الملح إلا في السبخة والجص إلا في الرمل والحصى
~~PageV01P151
# | ذكر البحار
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر أخبرنا عبدالله
~~قال حدثني أبي أخبرنا يزيد أخبرنا العوام قال حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل
~~قال لقيت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أخبرنا عمر بن
~~الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس من ليلة إلا والبحر
~~يشرف على الأرض ثلاث مرات يستأذن الله في أن يتنصح عليهم فيكفه الله عز وجل
~~)
# وروى محمد بن شعيب بن شابور عن عمر بن يزيد المنقري أن بحرنا هذا خليج من
~~قنطس وقنطس خلفه محيط بالأرض كلها فهو عنده كعين على سيف البحر ومن خلفه
~~الأصم محيط بالأرض كلها فقنطس وما ms0026 دونه كعين على سيف البحر ومن خلفه البحر
~~المظلم محيط بالأرض كلها فالأصم وما دونه كعين على سيف البحر ومن خلفه
~~الماس محيط بالأرض كلها فالمظلم وما دونه عنده كعين على سيف البحر ومن خلفه
~~الباكي وهو ماء عذب أمره الله تعالى أن يرتفع فأراد أن يستجمع فزجره فهو
~~باكي يستغفر الله محيط بالأرض كلها فالماس وما دونه عنده كعين على سيف
~~البحر ومن خلفه العرش محيط بالدنيا فالباكي وما دونه عنده كعين على سيف
~~البحر PageV01P152
# قال أبو الحسين ابن المنادي ثم بلغنا أن البحر المعروف بالقنطس من وراء
~~قسطنطينية يجيء من بحر الخزر وعرض فوهته ستة أميال فإذا بلغ أندس صار بين
~~جبلين وضاق حتى يكون عرضه علوه منهم بين أندس هذه وبين قسطنطينية مائة ميل
~~في مستوى من الأرض ثم يمر الخليج حتى يصب في أرض الشام وعرضه عند مصبه ذلك
~~مقدار علوه منهم وهنالك زعموا صخرة عليها برج فيه سلسلة تمنع المسلمين من
~~دخول الخليج وطول الخليج من بحر الخزر إلى بحر الشام ثلاث وعشرون ميلا
~~ينحدر الراكب فيه من بحر الخزر وتلك النواحي ويصعد فيه من بحر الشام إلى
~~القسطنطينية
# قالوا وأما البحر الذي خلف الصقالبة فلا يجري فيه الفلك ولا القوارب ولا
~~يجيء منه خبر
# وأما البحر الغربي فممنوع من الخير وفي ركوبه خطر وليس من البحر أعظم
~~بركة من البحر الشرقي وطوله من القلزم إلى العد قواق وذلك مقدار أربعة آلاف
~~وخمسمائة فرسخ فيجيء من السند الخيزران والقثا والقسط ويجيء من سندان الساج
~~والقثا أيضا ويجيء من مل الفلفل وعلى كل عنقود من عناقيد الفلفل ورقة تكنه
~~من المطر فإذا انقطع حين المطر ارتفعت العدق عنه فإذا عاد المطر عادق عليه
~~ويجيء من سرنديب الماس وهناك الياقوت ويجيء من جزيرة الرامي البقم ويقال أن
~~عروق البقم نافع من سم سباعة الأفاعي وقد جربه البحريون من لدغ أفعى ويجيء
~~من هناك الخيزران أيضا ويجيء من جزيرة لبكيا لوس النارجيل ومن جزيرة كله
~~وهي معدن الرصاص ms0027 ومن جزيرة الخيزران أيضا ومن جزيرة صالوس الكافور ومن
~~جزيرة جابه وشلامط السنبل والصندل والقرنفل ومن الصين المسك والعود
~~والجولنجان والدارسيني ومن الوقواق الذهب والأبنوس ومن الهند العود
~~والكافور وجوزبوا ومن اليمين العنبر والورس PageV01P153
# وقال بعض العلماء أعظم البحار بحر فارس وبحر الروم وهما خليجان متقابلان
~~يأخذان من البحر المحيط وأعظمها طولا وعرضا بحر فارس وبحر القلزم وهو الذي
~~انفلق لموسى عليه السلام وغرق فيه فرعون والأرض كلها مستديرة والبحر المحيط
~~مختف بها كالطوق
# وفي البحار ما لا يعيش فيها حيوان أصلا إما لشدة حرارة مائة أو لشدة برده
~~والبحر الغربي لا يجري فيه السفن لأن فيه جبالا من حجارة المغناطيس إذا
~~انتهت السفن إليها جذبت ما فيها من المسامير فأسقطت وفيه سمك على صورة
~~الناس وفي بحر الهند حيتان تبلع القارب وفيه سمك طيارة وفي بحر الشرقي سمك
~~طول السمكة مائة باع ومائتا باع وسمك بمقدار الذراع وجوهها كوجوه البوم
~~وسمك على خلقة البقر يعمل من جلودها الدرق وسمك على خلقة الجمال وسمك طول
~~السمكة عشرون ذراعا في جوفها مثلها وفي الأخرى مثلها إلى أربع سمكات وسلاحف
~~دوران السلحفاة عشرون ذراعا وفي بطنها مقدار ألف بيضة
# وذكر أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الفقيه في كتاب البلدان فقال قال
~~ابن عباس الزرقي البحار أربعة البحر الكبير الذي ليس في العالم أكبر منه هو
~~يأخذ من المغرب إلى القلزم وهو مر مالح لا يستمد من غيره وهو يمر من القلزم
~~على وادي القرى ثم يمر إلى جدة ثم يبلغ عدن ثم الشحر ثم إلى بربر ثم إلى
~~عمان فيمر بالديل وفيه جزائر لا يحصى وفيه أربعة آلاف فرسخ وخمسمائة فرسخ
~~وعرضه مثل ذلك
# ويخرج من هذا البحر خليج من ناحية القبلة حتى بلغ أيلة البصرة
# ثم البحر الغربي الرومي من أنطاكية إلى قسطنطينية ثم يدور آخذا إلى ناحية
~~الدبور حتى يخرج خلف باب الأبواب من ناحية الخزر وعليه المدن وفيه جزيرة
~~فيها اثنا عشر مدينة وعليه من ناحية مصر ms0028 ودمياط وعليه جزائر ثلاثمائة وعليه
~~بلاد أسقلية وفي هذه الجزائر والسواحل ملوك متوجون لا يردون الطاعة إلى
~~صاحب قسطنطينية PageV01P154
# والبحر الثالث الخراساني عليه جبال موقان وطبرستان وري وجرجان حتى يبلغ
~~خوارزم وفي الجانب الشمالي أربعة آلاف ومائة مدينة وفي يد ملك النوبة ألف
~~مدينة من العين وفي ناحية الشمال ثلاثة بحور ويقال أن بحر الهند طوله من
~~المغرب إلى المشرق ألف ميل وعرضه الفا ميل وسبعمائة ميل وبجانبه جزيرة
~~يستوي فيها الليل والنهار وفيه من الجزائر ألف وثلاثمائة وستون جزيرة فيها
~~جبال ومبلغ الأقاليم السبعة ثمانية وثلاثون ألف فرسخ وعرضها ألف وتسعمائة
~~وخمس وتسعون فرسخا
# وذكروا أن الفلك ثلاثمائة وستون درجة محيط بالأرض كالمحة في جوف البيضة
~~ويحيط بالبحر من أسفل وفوق والأرض في وسط الفلك
# قال أبو عبدالله الفقيه قد جعل الله سبحانه وتعالى لكل بحر جزرا ومدا وفي
~~بحر فارس الماء ثلاثون باعا إلى سبعين باعا وفيه اللؤلؤ الجيد ثم بعد ذلك
~~بحر فيه ملوك من العرب يكون على الزنج والصقالبة وفي هذه الجزيرة عنبر
~~كثيرة فيله لا يحصى وجزائر الواق ألف وسبعمائة جزيرة ملكتها امرأة
# قال موسى بن المبارك السيرافي دخلت مملكتها فرأيتها تقعد لأهل مملكتها
~~عريانة على السرير وعليها تاج وعلى رأسها أربعة آلاف وصيفة عراة أبكار
# وفي بلادها من السمك ما يكون مائة ذراع ومائتي ذراع يخاف على السفر منها
~~أن يضربها بأجنحتها فتغرق المركب فإذا سلك المركب هناك ضربوا بالخبث
~~باللليل كله مخافة من هذا السمك وفيه سلاحف السلحفاة استدارت عشرون ذراعا
~~يخرج من بطن الواحدة ألف بيضة وفيه طين يجمع على رأس الماء أشياء وتبيض
~~عليها وتحضنه وفيه سمك على خلقة البقر
# وثم جزيرة سرنديب فإذا مات الميت هناك قطع أربعة أرباع وأحرق بالنار
~~وأهله ونساؤه يتهافتون حوله حتى يحرقوا أنفسهم معه PageV01P155
# وثم الكركورن وناس حفاة عراة لا يفهم كلامهم مأواهم رؤوس الشجر وطعامهم
~~ثمر الشجر ويستوحشون من الناس وهناك أشجار الكافور تظل الشجرة مائة رجل
~~ومائتين ويسيل الكافور كما يسيل الصمع ومن ms0029 ورائهم قوم يأكلون الناس مأواهم
~~رؤوس الجبال ثم هناك جزيرتان فيهما قود سود يأكلون الرجال دون النساء وبعد
~~ذلك يخرج فيه حيات يبتلغ الرجال وثم قردة بيض كالجواميس وسنانير لها أجنحة
~~والبد صنم بالهند يحجون إليه من مسيرة سنة وأكثر ويتقربون إليه وطوله أرجح
~~من عشرين ذراعا على صورة رجل ويزعمون أنه نزل من السماء وهو من حجر ألبس
~~صفائح من ذهب وله سدنة ويمار في الرجل وقد لف على أصابعه قطنا وصب عليها
~~دهنا ويشعل فيها النار فلا يزال واقفا حتى يحترق وبين الهند والصين ثلاثون
~~ملكا أصغر ملك بها يملك ما يملكه العرب ومن ذبح ببلاد الهند بقرة يذبح &
~~باب المياه التي تسمى بالبحيرات &
# تشبيها بالبحر ولانبساطها وخروجها عن حدود الأنهار كبطائح البصرة المتصلة
~~بدجلة وبحيرة طبرية بدمشق وبحيرة بنواس والماء المستطيل بعمق أنطاكية ومياه
~~الأودية التي يسكن فيها وماء المطر ومذاوب الثلوج ولا يقف أحد على عددها
~~PageV01P156
# | ذكر الأنهار والعيون
# أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~عفان وأخبرنا عبد الأول بن أحمد قال أخبرنا الدراوردي قال أخبرنا ابن أعين
~~قال حدثنا البخاري قال حدثنا هدبة قالا حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك
~~أن مالك بن صعصعة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث المعراج قال ( ثم
~~رفعت إلى سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت
~~ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل
~~والفرات ) أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت قال اخبرنا أبو عبدالله محمد بن
~~مخلد قال قرأت على العباس بن اليزيد قلت له حدثكم مروان بن معاوية عن إدريس
~~الأودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( نهران من
~~الجنة ms0030 النيل والفرات )
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الفتح ابن أبي
~~الفوارس قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحارث بن محمد قال
~~حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~PageV01P157 هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( فجرت أربعة أنهار من
~~الجنة النيل والفرات وسيحان وجيحان )
# وفي حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ينزل في الفرات
~~كل يوم مثاقيل من بركة الجنة
# وروى أبو عميس عن القاسم قال مد الفرات فجاء برهانه مثل البصير وكانوا
~~يتحدثون أنها من الجنة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد الواعظ قال حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثني
~~أبو بكر محمد بن إدريس الشعراني قال حدثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري عن
~~إسماعيل بن جعفر المدني عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال أوصى الله تعالى إلى
~~دانيال أن احفر لي سيبين نهرين بالعراق قال دانيال إلهي بأي مكاتل وبأي
~~مساحي وبأي رجال وبأي قوة أحفر لك هذين النهرين فأوحى الله إليه أن أعد سكة
~~من حديد واجعلها في خشبة والقها خلف ظهرك فإني باعث إليك الملائكة يعينوك
~~على حفر هذين السيبين فحفر وكان إذا انتهى إلى أرض أرملة أو يتيم حاد عنها
~~حتى حفر دجلة والفرات
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد بن علي
~~بن يعقوب قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحارث بن محمد قال
~~حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال قال كعب
~~نهر النيل نهر العسل في الجنة ونهر دجلة نهر اللبن في الجنة ونهر الفرات
~~نهر الخمر في الجنة ونهر سيحان نهر الماء في الجنة قال قال الله نورهن
~~ليصيرهن إلى الجنة PageV01P158
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو علي ms0031 بن شاذان
~~قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن إسماعيل
~~السلمي قال حدثنا سعيد بن سابق قال حدثني سلمة بن علي عن مقابل بن حبان عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزل الله من الجنة إلى
~~الأرض خمسة أنهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات
~~وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر أنزلها الله تعالى من غير واحدة من
~~عيون الجنة من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها
~~الجبال وأجراها في الأرض وجعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم فذلك قوله
~~تعالى @QB@ وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض @QE@
# فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالى جبريل فرفع من الأرض
~~القرآن والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام إبراهيم وتابوت موسى بما فيه
~~وهذه الأنهار الخمسة فرفع كل ذلك إلى السماء فذلك قوله تعالى @QB@ وإنا على
~~ذهاب به لقادرون @QE@
# فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد خير الدين والدنيا فقد جاء في حديث
~~آخر نهران مؤمنان ونهران كافران فأما المؤمنان فالنيل والفرات وأما
~~الكافران فدجلة ونهر بلخ
# قال ابن قتيبة قال ذلك على وجه التشبيه لأن النيل والفرات يعرضان على
~~الأرض ويسقيان بلا تعب ولا مؤونة ودجلة ونهر بلخ لا يسقيان إلا قليلا بتعب
~~مؤونة فهذان في قلة النفع كالكافرين وهذان في كثرة النفع كالمؤمنين
~~PageV01P159
# | مخارج الأنهار
# قال أبو العالية كل ماء عذب في الأرض من أصل الصخرة التي في بيت المقدس
~~يهبط من السماء ثم يتصرف في الأرض
# قال أبو الحسين بن المنادي مخرج نهر بلخ واسمه جيحون من جبال التبت ثم
~~يمر ببلخ والترمذ وخوارزم حتى يصب في بحر جرجان
# ومخرج مهران وهو نهر السند من جبال سندان ثم يمر بالبصرة ويصب في بحر
~~الشرقي الكبير بعد أن يحمل منه أنهار بلاد الهند
# ومخرج الفرات من قاليقلا حتى يمر بأرض الروم ويستمد من عيون حتى يخرج ms0032 على
~~ميلين من ملطية ثم يبلغ إلى شمشاط فتحمل من هناك السفن ثم تبلغ إلى الكوفة
~~من فوق دقما وإلى حلة من هناك أيضا وتصب في دجلة
# ومخرج دجلة من جبال آمد ثم يستمد من عيون كثيرة من نواحي أرمينية ثم يمر
~~ببلد ومن هناك تحمل السفن وتستمد من الزاب الأعلى والزاب الأسفل وتصب في
~~البطائح ثم يصب البطائح في البحر الشرقي
# وفي بعض الكتب السالفة أن الشياطين حفرت دجيل لسليمان بن داود واحتفر هو
~~في نهر الملك فإن الشياطين لما حفرت دجيل ألقت ترابه بين خانقين وقصر شيرين
# ومخرج الراسي نهر أرمينية من قاليقلا ومنتهاه بحر جرجان
# ومخرج الزابين من جبال أرمينية ثم يصبان في دجلة يصب الكبير بالحديثة
~~والصغير بالسن PageV01P160
# ومخرج النهروان من جبال أرمينية ثم يمر بباب الصلولي ويسمى هناك تامرا
~~ويستمد من القواضل فإذا مر بباب كسرى سمي النهروان ثم يصب في دجلة أسفل جبل
# ومخرج الخابور من رأس عين ويستمد من الهرماس ثم يصب في الفرات بقيرقيسيا
# ومخرج نيل مصر من جبال القمر ثم يصب خلف بحرين خلف خط الإستواء ويطيف
~~بأرض النوبة ويجيء إلى مصر فيصير بعضه بدمياط في البحر الرومي ويسقي باقيه
~~القسطنطينية حتى يصب أيضا في البحر الرومي
# ومخرج الهيد ميذ من جبال سجستان وله من ورائها مفيض عظيم إلى صراة في
~~فضاء من الأرض وحول ذلك البساتين والمزارع يسير على سمت مستقيم ثم يعوج حتى
~~يحاذي مجاذب توديه إلى البحر الشرقي
# ويخرج سيحان نهر أذنه من بلاد الروم ثم يمر على موضع من بلاد أرمينية ثم
~~يمتد إلى اذنه وهناك يدعى سيحان ثم يسير حتى يصب في البحر الشامي
# ومخرج جيحان نهر المصيصة من بلاد الروم على مراحل منها ثم يصب في البحر
~~اللبناني ويستمد من وادي الزنج ثم يصب في البحر الشامي
# ومخرج الأرند نهر أنطاكية من أرض دمشق مما يلي طريق البربر وهو يجري مع
~~الجنوب ولذلك يدعى المقلوب ثم يصير في البحر الرومي
# ومخرج نهر دمشق من ذلك ms0033 الموضع ويسقي الغوطة ثم يصب في بحيرة دمشق ومخرج
~~قويق نهر حلب من قرية تدعى سبتات على سبعة أميال من دابق ثم يمر إلى حلب
~~ثمانية عشر ميلا ثم إلى مدينة قنسرين اثني عشر ميلا ثم يفيض في الأجمة هذه
~~المشتهرة بالذكر وقد تذكر كثيرا مما لم يشتهر ذكره
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال ذكر
~~PageV01P161 بعض من تقدم من العلماء بأخبار الأوائل أن ملك الأردوان وهم
~~النبط كان في السواد قبل ملك فارس وأن النبط هم الذين استنبطوا الأرض
~~وعمروا السواد وحفروا الأنهار العظام ويقال لهم ملوك الطوائف قال وحكى
~~الهيثم بن عدي عن عبدالله بن عياش قال ملك النبط سواد العراق ألف سنة وكان
~~حد ملك النبط الأنبار إلى عانات كسكر إلى ما والاها من كور دجلة إلى جوخي
~~وكانت سرة الدنيا في أيد النبط واعتبر ذلك أن الفرات ودجلة ينصبان من الشام
~~والجزيرة ولا ينتفع بهما حتى يأتيا بلادهم فيفجرونها في كل موضع ثم يسوقون
~~بقيتهما إلى البحر وكان ملكهم ألف سنة وإنما سموا نبطا لأنهم انبطوا الأرض
~~وحفروا الأنهار العظام منها الصراة العظمى
# ونهر آبا ونهر سورا ونهر الملك وحفروا الصراة العظمى فيروز حشش وحفر نهر
~~آبا أبا ابن الصامغان وحفر نهر الملك أفقورشة وكان آخر ملوك النبط ملك
~~مائتي سنة ثم وليت ملك فارس فحفروا أنهار كوثى والصراة الصغرى التي عليها
~~ابن هبيرة وكل سيب بالعراق ثم حفروا النهروان
# وقال غيره حفر الصراة العظمى أفريدون وحفر أقفور بن بلاش نهر الملك وحفر
~~آبا ابن الصمغان نهر الأنبار وبنى قناطر هذا النهر قباد بن فيرون وحفرت
~~خماني بنت بهمن أردشير تامرا وهو القاطول الأول وشقت منه أنهارا وحفر
~~أردشير دجيل وحفر الزاب زوبن الطهماسب وحفر براز الروز رجل من فارس اسمه
~~بران وحفر الحجاج النيل وحفر خالد بن عبدالله القسري نهر الصلح ونهر
~~المبارك وحفر الرشيد قاطول نهر السلام وهو عمود نهرين واستخرج منه الخالص
# | فصل
# وذكر القاضي أبو العباس ms0034 أحمد بن بختيار قال أول العيون عين تخرج من جبل
~~القمر وراء خط الإستواء ثم ينبعث منها عشرة أنهار ويخرج منها بحر هو نيل
~~مصر حتى يمر بمدينة النوبة ويقطع الإقليم الأول حتى يجاوره إلى الإقليم
~~الثاني ثم يمد إلى مصر ثم ينقسم النيل سبعة أقسام يمر الغربي منها إلى
~~الإسكندرية ومسير النيل من ابتدائه إلى انتهائه ألفا ميل ونيفا PageV01P162
# وعين أخرى مركزها تحت خط الإستواء يخرج منها نهر يمر إلى النيل حتى يصب
~~فيه عند مدينة النوبة
# وعين أخرى في جزيرة الفضة التي في بحر الصين يخرج منها ثلاثة أنهار تصب
~~في البحر
# وعين أخرى من وراء خط الإستواء يخرج منها نهران يصبان في البحر
# قال وفي الإقليم الأول من الأنهار والعيون ثلاثة وعشرون كلها جارية إلا
~~عينا واحدة
# وفي الإقليم الثاني من الأنهار والعيون أربعة وعشرون والبحيرة المعروفة
~~بطبرية وهي مدورة مقدارها ثلاثة وثلاثون ميلا ويخرج منها نهر يمر على قرب
~~انطاكية حتى يصب في البحر
# وفي الإقليم الرابع أنهار وعيون لم يذكر عددها
# وفي الإقليم الخامس خمسة وعشرون نهرا منها دجلة تخرج من بين جبلين عند
~~مدينة آمل وتصير إلى بلد ثم الموصل ثم المدينة ويصب إلى بغداد ثم إلى واسط
~~ثم البطائح ثم يفترق فرقتين فرقة تمر إلى البصرة وفرقة إلى المدار ويصب
~~الجميع إلى بحر فارس ومسافتها ثمانمائة ميل ونصف
# وفي الإقليم السادس ستة وعشرون نهرا منها الفرات أولها من عين في بلد
~~الروم وطولها عند طلوعها في بلد الإسلام سبعمائة وخمسة وثلاثون ميلا
# وفي الإقليم السابع ثمانية وعشرون نهرا منها جيحان يصب في بحر الشامي
~~وطوله سبعمائة ونيف وثلاثون ميلا وفيه نهر بلخ
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعي حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن
~~الصباح بن أشرس قال سئل ابن عباس عن المد والجزر فقال أن ملكا موكل بقاموس
~~البحر فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت PageV01P163 & باب ذكر ms0035 طرف من
~~عجائب ما في الأرض &
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد الكسائي قال أخبرنا أبو
~~نصر عبدالوهاب بن عبدالله المري قال حدثنا عبدالوهاب بن الحسن الكلابي قال
~~أخبرنا علي بن محمد بن كاس النخعي قال حدثنا خضر بن أبان قال حدثنا منصور
~~بن عمار قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن شفي بن ماتع عن عبدالله
~~بن عمرو قال من العجائب التي وصفت في الدنيا أربع منارة الإسكندرية عليها
~~مرآة من حديد يقعد القاعد تحتها قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فيرى من
~~بالقسطنطينية وبينها عرض البحر وسوداني من نحاس على قضيب من نحاس على الباب
~~الشرقي برومية فإذا كان أوان الزيتون صفر ذلك السوداني صفرة فلا تبقى
~~سودانية تطير إلا جاءت معها بثلاث زيتونات في رجليها وزيتونة في منقارها
~~فالقته على ذلك السوداني فيحمله أهل رومية فيعصرون ما يكفيهم لسرجهم
~~وإدامهم إلى العام المقبل
# ورجل من نحاس بأرض اليمن ما بين الشجر مادا يده إلى وراء كأنه يقول ليس
~~ورائي مذهب ولا مسلك وهو أرض رجراجة لا تستقر عليها الأقدام غزاها ذو
~~القرنين في سبعين ألفا فخرج عليهم نمل كنجاتي وكانت النملة تخطف الفارس عن
~~سرجه
# وبطة من نحاس بين عمود من نحاس فيما بين الهند والصين بأرض يقال لها كثار
~~فإذا كان يوم عاشوراء شربت البطة من الماء حاجتها ومدت منقارها فيفيض من
~~فيها PageV01P164 الماء ما يكفيهم لزروعهم ومواشيهم إلى العام المقبل
# وقد روي لنا هذا الخبر على وجه آخر فأنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا
~~عبدالمحسن بن محمد قال أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن محمد الدهان قال حدثنا
~~أبو جعفر أحمد بن الحسين البردعي قال حدثنا أبو هريرة أحمد بن عبدالله بن
~~أبي العصام قال حدثني إسحاق بن إبراهيم الأزرق قال حدثنا محمد بن أبي موسى
~~قال حدثنا حجاج بن أبي لهيعة عن أبي قسيل عن عبدالله بن عمرو عن العجائب
~~التي وضعت في الدنيا أربع مرآة كانت معلقة بمنارة الإسكندرية ms0036 فكان الجالس
~~يجلس تحتها فيرى من بالقسطنطينية وبينها عرض البحر وعمود من نحاس بأرض
~~رومية فإذا كان لقاط الزيتون لم يبق سودانية إلا جاءت إليه بثلاث زيتونات
~~فيعصرها أهل رومية لإدامهم ومصابيحهم وفرس من نحاس عليه راكب من نحاس بأرض
~~طليلة قريبة من قرى الأندلس من خلفها بأرض رجراجة لا يطأ عليها أحد إلا
~~ابتلعه والفرس قافل بيده هكذا مكتوب في جبهته ليس ورائي مسلك وعمود من نحاس
~~عليه شجرة من نحاس تمثال عاد فإذا كان أشهر الحرم هطل منها الماء فملىء منه
~~الحياض ويشرب الناس منه وسقطوا ظهورهم فإذا تصرمت أشهر الحرم انقطع ذلك
~~عنهم
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالله بن خلف قال حدثنا جدي محمد بن عبدالله قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم قال حدثنا عمرو بن شبة قال حدثنا سليم بن
~~منصور بن عمار عن أبيه قال حدثني عبد ربه عن نافع عن أبي مدرك السعدي قال
~~أتيت طليلة من وراء الأندلس فرأيت صنمين من نحاس رؤوسهما في الهواء قائمين
~~على رجل واحدة كل واحدة منها واضع كفه اليسرى بين عينيه مكتوب ليس خلفي
~~مسلك
# قال وقد أخبرني أناس منأهل تلك الناحية أن ذا سرح الملك سار في الجموع
~~حتى وصل إلى تلك الناحية فخرج عليه خلق يشبه النمل وإن كانت الدابة من تلك
~~الدواب لتخطف برجليها رجلين وتأخذ الرجل مع بقرة معه فتحمله فما يقدر
~~PageV01P165 على نفسه فلما رأى ذلك ذو سرح الملك انصرف بالجمع
# وقد ذكر بعض العلماء في العجائب أنه بأرض مصر أسطوانتان من بقايا أساطين
~~كانت هناك في رأس كل اسطوانة طوق من نحاس يقطر من أحديهما ماء من تحت الطوق
~~إلى نصف الأسطوانة لا يجاوزه ولا ينقطع قطره ليلا ونهارا وموضعه من
~~الأسطوانة أخضر رطب
# والهرمتان بمصر سمك كل واحد منهما أربعمائة ذراع طولا في أربعمائة ذراع
~~عرضا كلما ارتفع البناء دق وهما من رخام ومرمر مكتوب عليها ms0037 طب وسحر وتحت
~~ذلك مكتوب إني بنيتها بملكي فمن يدعي قوة في ملكه فليهدمها فإن الهدم أيسر
~~من البناء
# قال أبو الحسين أحمد بن جعفر وبلغنا أنهم قدروا فإذا خراج الدنيا مرارا
~~كثيرة لا يقوم بهدمها
# ويقال أنه ما من بناء بالحجارة أبهى من كنيسة حمص ولا بناء بالآجر والجص
~~أبهى من ايوان كسرى بالمدائن ولا منارة أعجب من منارة الإسكندرية ولا بناء
~~بالحجارة أحكم ولا أبهى من شاذروان تستر لأنها بالصخر وأعمدة الحديد وطاط
~~الرصاص وأعجب من هذا كله سد ذي القرنين الذي أمده الله لبنائه وسيأتي ذكره
~~في أخبار ذي القرنين إن شاء الله
# ومن العجائب نار بصقلية تجيء بالهند وبالأندلس تشعل في حجارة ولا يمكن أن
~~يوقد منها وأهل اليمن يمطرون في الصيف وليس بصقلية نمل
# ومن العجائب بيتان وجدا بالأندلس عند فتحها في مدينة الملوك ففتح أحد
~~PageV01P166 البيتين وهو بيت المال فوجد فيه أربعة وعشرون تاجا عدة ملوكهم
~~لا يدري ما قيمة التاج منها وعلى كل تاج اسم صاحبه ومبلغ سنه وكم ملك من
~~السنين ووجد فيه مائدة سليمان بن داود ووجد على البيت الآخر أربعة وعشرون
~~قفلا كان كلما ملك ملك منهم زاد قفلا ولا يدرون ما في البيت فلما ملك آخر
~~ملوكهم قال لا بد لي من أن أعرف ما في هذا البيت وتوهم أن فيه مالا فاجتمعت
~~إليه الأساقفة والشمامسة وأعظموا ذلك وسألوه أن يأخذ بما فعله الملوك قبله
~~فأبى وقال انظر ما تحطب على مالك من مال يظن أنه فيه فنحن ندفعه إليك من
~~أموالنا فلا تفتحه فعصاهم وفتح الباب فإذا فيه تصاوير العرب على خيولهم
~~بعمائمهم ونعالهم وقسيهم ونبلهم فدخلت العرب جزيرة الأندلس في السنة التي
~~فتح فيها الباب
# ووجد قتيبة بن مسلم بمدينة تدعى بيكند قدورا عظاما يصعد إليها بسلاليم
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~أبو القاسم عبيدالله بن عمر بن شاهين قال حدثنا أبي قال حدثنا علي بن محمد
~~بن أحمد ms0038 المصري قال حدثنا عبدالله بن عيسى المدني قال حدثنا إبراهيم بن
~~المنذر قال حدثني هشام بن محمد بن السائب قال حدثني حفص بن عمر بن النعمان
~~البخاري قال حدثني أبي عن جدي قال سمعت حميدا دهقان الفلوجة السفلى وكان
~~عمر قد فرض له في ألفي مع عدة من الدهاقين قال كان ببابل سبع مدائن في كل
~~مدينة أعجوبة ليست في الأخرى وكان في المدينة الأولى التي منها ملكها تمثال
~~الأرض جميعا فإذا أتوى عليه بعين أهل مملكته بخراجها خرق أنهارها عليهم
~~فعرفت حيث كانت فلا يستطيعون لها سدا حتى يؤدون ما عليهم فإذا سدها عليهم
~~في تماثيلهم انسدت في بلادهم
# وفي المدينة الثانية حوض فإذا أراد الملك أن يجمعهم لطعامهم إلى من أحب
~~منهم بما لا أحب من الأشربة نصبه في ذلك الحوض فاختلط جميعا ثم تقدم السقاة
~~فأخذوا الآنية فمن صب في إنائه تنينا صار في شرابه الذي جاريه
# وفي المدينة الثالثة طبل إذا غاب من أهلها غائب فأرادوا أن يعلموا أحي هو
~~أم PageV01P167 ميت أتوا الطبل فضربوه فإن كان حيا صوت الطبل وإن كان ميتا
~~لم يسمع له صوت
# وفي المدينة الرابعة مرآة من حديد إذا غاب الرجل عن أهله فأحبوا أن
~~يعلموا حاله كيف هو أتوا المرآة فنظروا فيها فأبصروه على حاله التي هو
~~عليها
# وفي المدينة الخامسة أوزة من نحاس إذا دخل المدينة غريب صوتت صوتا فسمعه
~~جميع أهل المدن فيعلم أنه دخلها غريب
# وفي المدينة السادسة قاضيان جالسان على الماء فيجيء المحق والمبطل فيمشي
~~المحق على الماء حتى يجلس مع القاضي ويغمس المبطل في الماء
# وفي المدينة السابعة شجرة لا تظل إلا ساقها فإن جلس تحتها رجل إلى ألف
~~أظلتهم وإن زاد واحد جعلوا كلهم في الشمس PageV01P168 & باب ذكر أول من سكن
~~الأرض &
# أول من سكن الأرض الجن وما زالوا يعمرون الأرض ويعبدون الله عز وجل حتى
~~طال عليهم الأمد فيتناول بعضهم بعضا فنهاهم بعض ملوكهم واسمه يوسف ويقال
~~أنه كان نبيا ولا يثبت مثل ms0039 هذا فأرسل الله عليهم جندا من الملائكة فيهم
~~إبليس فأجلوهم عن الأرض
# وروى الضحاك عن ابن عباس قال كان الجن سكان الأرض والملائكة سكان السماء
~~وهم عمارها لكل سماء ملائكة ولكل أهل سماء صلاة وتسبيح ودعاء فكل أهل سماء
~~أشد عبادة وأكثر دعاء وصلاة وتسبيحا من الذين تحتهم
# وقد قال بعض العلماء عمروا الأرض ألفي سنة وقال بعضهم أربعين سنة
# وروى سماك بن حرب عن بشر بن قحيف عن ابن عباس قال إن الكلاب من الجن وهي
~~من ضعفاء الجن
# وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله لعن
~~شيطان الجن فمسخهم دواب في الأرض فهي هذه الكلاب السود وهي الجن )
~~PageV01P169 & باب ذكر سكان الأرض &
# روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (
~~إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر )
# وقد روينا نحو هذا عن يحيى بن أبي كثير موقوفا وقال وهب بن منبه إن لله
~~تعالى ثمانية عشر ألف عالم الدنيا من ذلك واحد
# وقال أبو العالية الجن عالم والإنس عالم وسوى ذلك ثمانية عشر ألف عالم من
~~الملائكة على الأرض والأرض أربع زوايا كل زاوية منها أربعة آلاف وخمسمائة
~~عالم خلقهم الله لعبادته
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران قال حدثنا أبو صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني إسحاق بن
~~حاتم المدائني قال حدثنا يحيى بن سليم عن عثمان بن أبي دهرس قال بلغني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن بهذا المغرب أرضا بيضاء مسيرة للشمس
~~أربعين سنة بها خلق من خلق الله لم يعصوا الله طرفة عين قالوا فأين الشيطان
~~عنهم قال ما تدرون خلق الشيطان أم لم يخلق قالوا ومن وراء آدم هم قال وما
~~تدرون خلق آدم أم لم يخلق ) PageV01P170 & باب ذكر من ملك الأرض كلها &
# قد روينا في الحديث عن مجاهد ms0040 أنه قال ملك الأرض أربعة أنفس مؤمنان
~~وكافران فأما المؤمنان فسليمان بن داود وذو القرنين وأما الكافران فبخت نصر
~~ونمرود
# وقد حكى أبو الحسين بن جعفر المنادي أن هشام بن محمد والشرقي بن قطامي
~~قالا ملك الدنيا كلها من الجن والإنس ثمانية فثلاثة منهم من ولد جان جيومرث
~~وبعضهم يقول جيو مرب بالباء ثم ملكها بعده طهمورث ثم ملكها من بعده ابنه
~~أوشنج فخلق الله تعالى آدم على عهد أوشنج وكان أول من ملك الدنيا من أولاد
~~آدم جمشاد بن بونجهان من ولد قابيل وكان يقطع الدنيا كل يوم كما تقطعها
~~الشمس يضحي بالمشرق ويمسي بالمغرب ملكها بين آدم ونوح والثاني نمرود بن
~~كنعان بن حام بن نوح والثالث بوارسب وهو الضحاك بين الأهبوب والرابع سليمان
~~والخامس ذو القرنين
# قلت وإذا أضيف بخت نصر صاروا ستة إلا أن هذا القول لا أراه ثابتا وسنذكر
~~جيومرث وطهموث في أولاد آدم PageV01P171 & باب ذكر ما تحت الأرض &
# اعلم أن الأرض كان طبقا واحدا فشقها سبحانه سبعا وكذلك السماء
# قال كعب هذه الأرض على صخرة خضراء في كف ملك وذلك الملك قائم على ظهر
~~الحوت وذلك الحوت منطو بالسموات السبع من تحت الأرض
# وقال ابن عباس الصخرة على منكبي ملك والملك على الثور والثور على الماء
~~والماء متن الريح
# وقال وهب اسم الحوت بهموت PageV01P172 & باب ذكر سكان الأرضين السبع &
# روى عطاء بن يسار أنه سأل كعب الأحبار فقال له من ساكن الأرض الثانية
~~فقال الريح العقيم لما أراد الله عز وجل هلك قوم عاد أوحى إلى خزنتها أن
~~افتحوا منها بابا قالوا يا ربنا مثل منخر الثور قال إذن تتلف الأرض بمن
~~عليها فاستأذنوا ربهم فضيق ذلك حتى جعله مثل حلقة الخاتم قال فقلت من ساكن
~~الأرض الثالثة قال حجارة جهنم قال قلت فمن ساكن الرابعة قال كبريت جهنم قلت
~~فمن ساكن الأرض الخامسة قال حيات جهنم قال قلت وإن لها لحيات قال نعم والذي
~~نفسي بيده كأمثال الأودية قلت فمن ساكن السادسة فقال ms0041 عقارب جهنم كأمثال
~~البغال ولها أذناب كالرماح يلقى إحداهن الكافر فيلسعه اللسعة فيتناثر لحمه
~~على قدمه قلت فمن ساكن السابعة قال تلك سجين وفيها إبليس موثق يد أمامه ويد
~~خلفه ورجل أمامه ورجل خلفه فيأتيه جنوده بالأجنان في مكانه ذلك
# وقد روى الضحاك عن ابن عباس قال في كل أرض آدم كآدمكم ونوح كنوحكم
# ومعنى هذا أن لكل الأرض سادة يقوم كبيرهم ومتقدمهم مقام آدم ونوح فينا
~~PageV01P173 & باب ذكر الجن والشياطين &
# هذا الجن ثلاثة أنواع جان وجن وشياطين ولا خلاف أن الكل خلقوا قبل آدم
# فأما الجان ففيه ثلاثة أقوال أحدها أنه أبو الجن رواه أبو صالح والضحاك
~~عن ابن عباس وهو مخلوق من نار
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا معمر
~~عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلق
~~الجان من مارج من نار وخلقت الملائكة من نور )
# وروى الضحاك عن ابن عباس قال المارج لسان النار الذي يكون في طرفها إذا
~~التهبت
# وروى عكرمة عن ابن عباس قال كان أبو الجن اسمه سوما فقال الله له تمن
~~فقال أتمنى أن نرى ولا نرى وأن نغيب في الثرى وأن يصير كهلنا شابا فأعطي
~~ذلك فإن الدهر ليمر على إبليس فيهرمه ثم يصبح وهو ابن ثلاثين سنة
# والثاني أن الجان هو الإثنين قاله الحسن وعطاء وقتادة ومقاتل
# والثالث أن الجان مسيخ الجن
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد المقري وعبدالله بن محمد الحاكم ويحيى بن محمد
~~المدبر قالوا حدثنا أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا عبيدالله بن جشامة
~~PageV01P174 قال حدثنا البغوي قال حدثنا هدبة قال حدثنا همام عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال الجان مسيخ الجن كما أن القردة والخنازير مسيخ الإنس
# وأما الشياطين فكل متجبر عات من الجن وهو مأخوذ من شطن أي بعد عن الخير
~~وقيل بعد غوره في الشر وكذلك المارد ms0042 والعفريت
# وقد روى الضحاك عن ابن عباس قال الشياطين ولدان إبليس لا يموتون إلا مع
~~إبليس
# والجن يموتون ومنهم المؤمن ومنهم الكافر
# وقال السدي في الجن شيعة وقدرية ومرجئة
# قال عبدالله بن عمرو بن العاص خلق الله الجن قبل آدم بألفي سنة
# وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الغيلان فقال هي شجرة
~~الجن
# وقيل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الغيلان تتحول عن خلقها فقال أنه
~~ليس شيء يتحول عن خلقه ولكن لهم سحرة كسحرتكم فإذا أحسستم من ذلك شيئا
~~فأذنوا
# وروى أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( خلق الله الجن
~~على ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض وصنف كالريح في الهواء وصنف
~~عليهم الحساب والعقاب
# وخلق الإنس على ثلاثة أصناف صنف لهم قلوب لا يعقلون بها وصنف أجسادهم
~~أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
~~)
# واختلف الناس هل يدخل مسلمو الجن الجنة فقال الضحاك يدخلون الجنة ويأكلون
~~ويشربون
# وقال مجاهد يدخلونها ولكن لا يأكلون فيها ولا يشربون يلهمون من التسبيح
~~والتقديس ما يجد أهل الجنة من لذيذ الطعام والشراب
# وقال ليث بن أبي سليم ثوابهم أن يجاروا من النار ويقال لهم كونوا ترابا
~~PageV01P175 & باب ذكر إبليس لعنه الله &
# اختلف العلماء هل كان من الجن أو من الملائكة على قولين
# أحدهما أنه كان من الملائكة وأعظمهم قبيلة وإن من الملائكة قبيلة يقال
~~لهم الجن وكان منهم وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الأرض يسوس ما
~~بين السماء والأرض فعصى فمسخه الله شيطانا رجيما
# وروى الضحاك عن ابن عباس قال كان إبليس من حي من أحياء الملائكة يقال له
~~الجن خلق من نار السموم من بين الملائكة وخلق الملائكة كلهم من نور غير هذا
~~الحي وخلق الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار وأول من سكن الأرض
~~الجن فأفسدوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا فبعث الله ms0043 عز وجل إليهم
~~إبليس في جند من الملائكة يقال لهم الجن فقتلهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم
~~بجزائر البحور وأطراف الجبال فلما فعل ذلك اغتر في نفسه فقال لقد صنعت شيئا
~~لم يصنعه أحد
# وقال السدي عن أشياخه كان إبليس على ملك السماء الدنيا وكان مع ملكه
~~خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما أعطانا الله هذا إلا لمزية على الملائكة
~~PageV01P176
# وحكى أبو جعفر الطبري أن إبليس بعث حكما يقضي بين الجن في الأرض فقضى
~~بينهم بالحق ألف سنة فسمي حكما فدخله الكبر فألقى بين الذين كان حكم بينهم
~~العداوة والبغضاء حتى اقتتلوا فبعث الله عز وجل عليهم نارا فأحرقتهم فعرج
~~السماء وأقام عند الملائكة يعبد الله إلى أن خلق آدم
# والقول الثاني إنه كان من الجن قال الحسن لم يكن إبليس من الملائكة قط
# وقال شهر بن حوشب كان إبليس من الجن الذين طردتهم الملائكة فأسره بعض
~~الملائكة فذهب به إلى السماء
# وقال سعد بن مسعود كانت الملائكة تقاتل الجن فسبي إبليس وكان صغيرا وكان
~~مع الملائكة يتعبد معها فلما أمروا أن يسجدوا سجدوا وأبى إبليس
# وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان إبليس اسمه عزازيل ثم إبليس بعد
# وقال ابن جريج كان اسم إبليس في السماء الحارث
# وقد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال خلق الله إبليس من مارج من نار
~~فلما خلق علق في الهواء فقال يا هواء إن كنت فوقي فارفعني إليك وإن كنت
~~أسفل مني فأهبطني إليك فنودي إن الله بكل مكان ومع كل إنس وجان فاصطكت
~~أسنانه وخرج من فيه شرر خلق من كل شررة شيطان مخلد
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سليمان قال أخبرنا أحمد بن أحمد
~~الحداد قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبي قال
~~اخبرنا أحمد بن محمد بن أبان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثنا يحيى بن
~~عثمان قال حدثنا بقية عن سفيان قال أوحى الله تعالى ms0044 إلى موسى عليه السلام
~~إن أول من مات إبليس وذلك أنه أول من عصاني وأنا أعد من عصاني من الموتى
~~PageV01P177
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا الحسن بن
~~يحيى العبدي قال أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لما أهبط
~~إبليس قال يا رب قد لعنته فما عمله قال السحر قال فما قرآنه قال الشعر قال
~~فما كتابه قال الوشم قال فما طعامه قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله قال
~~فما شرابه قال كل مسكر قال فأين مسكنه قال الحمام قال فأين مجلسه قال
~~الأسواق قال فما مؤذنه قال المزمار قال فما مصائده قال النساء
# قال القرشي وحدثنا بشير بن الوليد الكندي قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد
~~عن مجاهد قال لإبليس خمسة من ولده قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره ثم
~~سماهم فذكر بترو والأعور ومسوط وداسم وزلنبور
# فأما بتر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى
~~الجاهلية
# وأما الأعور فهو صاحب الزنا يأمر به ويزينه
# وأما مسوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقي فيخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى
~~القوم فيقول لهم قد رأيت رجلا أعرف وجهه وما أدري ما اسمه حدثني بكذا وكذا
~~وما هو الأمر
# وأما داسم فهو الذي يدخل إلى أهله يريه العيب فيهم ويبغضه عليهم
# وأما زلنبور فهو صاحب السرقى الذي يركز رايته في السوق ولا يزالون
~~ملتطمين PageV01P178
# وقال حوشب بن سيف قال اسم الشيطان الذي يفتن الناس في الأسواق فنحواص
# وقد روى سيف عن مجاهد أن إبليس نكح نفسه فباض خمس بيضات فهم أولاده وهذا
~~من أبعد الأقوال
# وقال عكرمة من أولاد إبليس القعقاع
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن
~~المثنى قال ms0045 حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبد عن
~~الحسن عن عتى عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( للوضوء شيطان يقال
~~له الولهان فاتقوه أو قال فاحذروه )
# قال أبو الحسين بن المنادي وقد قيل أن أحد الشياطين يجيء في صورة طائر
~~يقال له القرقصية يخفق بجناحه على عين الرجل الذي يقرأ على أهله الفاحشة
~~فلا ينكر بعد ذلك عليها PageV01P179 & باب ذكر أجناس الطير وحيوان البر
~~والبحر &
# جميع أجناس الطير وجميع دواب الأرض كانت منتشرة في الأرض والهواء والبحار
~~قبل آدم عليه السلام
# قال وهب بن منبه فأري حمل البحر النسر قال يا خطيب الطير أحدث حدث قال
~~نعم خلق خلق من أمره كذا من صفته كذا يضعفه يعني آدم غير أنه أعطي الرفق
~~فقال ويحك إنه من أعطي الرفق استتر لك من السماء واستخرجني من البحر
# قال سعيد بن جبير لما أهبط آدم إلى الأرض كان فيها نسر في البر وحوت في
~~البحر وسيأتي هذا الحديث في انهباط آدم PageV01P180 & باب ذكر جهنم &
# قال عبدالله بن سلام النار في الأرض
# وما يدل على أن النار في الأرض ما أخبرناه هبة الله بن محمد قال أخبرنا
~~الحسن بن علي قال أخبرنا جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي
~~خازم عن أبي هريرة قال ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمعنا
~~وجبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله أعلم
~~قال هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفا فالآن انتهى إلى قعرها )
# انفرد بإخراجه مسلم
# فإن قيل كيف تكون جهنم في الأرض وقد رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلة المعراج
# فجوابه من وجهين أحدهما أنه رآها في الأرض في طريقه إلى بيت المقدس وقد
~~روينا عن عبادة بن الصامت أنه رؤي على سور بيت المقدس الشرقي ms0046 يبكي فقيل له
~~في ذلك فقال ههنا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى جهنم
# والثاني أنه لا يمتنع في القدرة أن يرى جهنم في الأرض وهو في السماء وقد
~~بكى له بيت المقدس وهو بمكة فوصفه للقوم
# أخبرنا أبو الفتح الكروخي قال أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي
~~قال أخبرنا الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا
~~PageV01P181 عباس الدوري قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن
~~عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أوقد على
~~النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة
~~)
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا
~~شعبة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم فكيف بمن
~~هو طعامه وليس له طعام غيره )
# أنبأنا أحمد بن الحسين البنا أخبرنا عنه ابن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن الأبنوسي قال أخبرنا أبو الحسين بن أخي هما قال أخبرنا ابن
~~صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
~~حدثنا حجاج قال أخبرنا ابن جريج في قوله تعالى @QB@ لها سبعة أبواب @QE@
~~أولها جهنم ثم لظى ثم الحطمة ثم السعير ثم السقر ثم الجحيم وفيها أبو جهل
~~ثم الهاوية
# قال القرشي وحدثني حمزة بن العباس قال أخبرنا عبدالله بن عثمان قال حدثنا
~~ابن المبارك قال أخبرنا عنبسة بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد قال
~~ابن عباس أتدري ما سعة جهنم قلت لا قال إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه
~~مسيرة سبعين خريفا يجري فيها أودية القيح والدم قلت له أنهار قال لا بل
~~أودية
# قال كعب ms0047 الفلق بيت في النار إذا فتح صاح منه جميع أهل النار
# وقال أبو المثنى الأملوكي إن في النار أقواما يربطون بنواعير من نار يدور
~~بهم ملك النواعير ما لهم فيها راحة ولا فترة PageV01P182 & باب ذكر السماء
~~والسموات &
# قال لما خلق عز وجل الماء ثار منه دخان فبنى منه السموات وتمت وما فيها
~~من الشمس والقمر والنجوم والأفلاك والملائكة في يومين بعد خلق الأرضين وما
~~فيهن في أربعة أيام
# وقال أبو الخلد والسماء موج مكفوف
# وقال كعب السماء أشد بياضا من اللبن
# قال القاسم بن أبي برة السماء بيضاء ولكن من بعد ترى خضراء
# وقال إياس بن معاوية السماء على الأرض مثل القبة
# وقال الربيع بن أنس السموات أولها موج مكفوف والثانية من صخر والثالثة من
~~حديد والرابعة من صفر ونحاس والخامسة من فضة والسادسة من ذهب والسابعة من
~~ياقوتة حمراء
# وذكر أبو الحسين أحمد بن جعفر أن لا اختلاف بين العلماء في أن السماء
~~مثال الكرة وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين
~~ثابتين غير متحركين أحدهما في ناحية الشمال والآخر في ناحية الجنوب
# ويدل على ذلك أن الكواكب جميعا تبدو من المشرق فترتفع قليلا على ترتيب
~~PageV01P183 واحد في حركاتها وتقادير أجرامها إلى أن تتوسط السماء السماء
~~ثم تنحدر على ذلك الترتيب كأنها ثابتة في كرة تديرها جميعا دورا واحدا
# وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع أجرامها من البرد مثل الكرة ويدل عليه
~~أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي
~~الأرض في وقت واحد بل على المشرق قبل المغرب وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة
~~السماء كالنقطة من الدائرة يدل على ذلك أن جرم كل كوكب يرى في جميع نواحي
~~السماء على قدر واحد فيدل على ذلك أن ما بين السماء والأرض من جميع الجهات
~~بقدر واحد كاضطرار أن تكون الأرض وسط السماء
# | ذكر ما بين السماء والسماء
# أخبرنا هبة الله بن القاسم أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد ms0048 بن جعفر
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبدالرزاق أخبرنا يحيى بن
~~العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب حدثنا عبدالله بن عميرة
~~عن عباس بن المطلب قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء
~~فمرت سحابة فقال ( أتدرون ما هذا قلنا السحاب قال والمزن قلنا والمزن قال
~~والعنان قال فسكتنا قال هل تدورن كم بين السماء والأرض قلنا الله ورسوله
~~أعلم قال بينهما مسيرة خمسمائة سنة وبين كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة
~~سنة وكثف كل سماء خمسمائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه
~~كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن وأظلافهن كما بين
~~السماء والأرض والله تعالى فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء )
# قال العلماء وكذلك الأرضون السبع في كثافتها وبعد ما بين الواحدة والأخرى
~~PageV01P184 فذلك مسيرة أربعة عشر ألف سوى ما تحت الأرض من الظلمة والنور
~~وما فوق السموات من الحجب والظلمة إلى العرش وهذا على قدر سير الآدمي
~~الضعيف فأما الملك فإنه يجرد ذلك في ساعة
# وقد سأل ابن الكوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن مسافة ذلك فقال دعوة
~~عبد صالح
# | ذكر الشمس والقمر والنجوم
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن علي بن سوار قال أخبرنا أبو محمد
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن المنادي
~~قال حدثني هارون بن علي بن الحكم قال حدثنا أحمد بن عبدالعزيز بن مرداس
~~حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد القرشي حدثنا محمد بن موسى حدثنا مسلمة بن
~~الصلت حدثنا جارية بن المنذر حدثنا الأعمش عن سليمان بن موسى عن القاسم بن
~~مخيمرة عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لما أبرم الله عز وجل
~~خلقه فلم يبق غير آدم خلق شمسين من نور عرشه فأما ما كان في سابق علمه أن
~~يطمسها ويحولها قمرا فإنه خلقها دون الشمس ms0049 في الضوء ولو تركها شمسين لم
~~يعرف الليل من النهار ولكان الصائم لا يدري إلى متى يصوم فأرسل جبريل فأمر
~~جناحه على وجه القمر ثلاث مرات فمحا عنه الضوء وبقي فيه النور وخلق للشمس
~~عجلة لها ثلثمائة وستون عروة ووكل بها ثلاثمائة وستين ملكا قد يعلق كل ملك
~~بعروة وإذا أراد أن يرى العباد آية خرت الشمس عن عجلتها فوقعت في بحر وتسجد
~~الشمس تحت العرش بمقدار الليل ثم تؤمر بالطلوع فإذا ما دنت القيامة جعلت
~~الشمس ثم يتبعها القمر ثم يطلعان من المغرب ثم يعود إلى ما خلق الله )
# وروى طاووس عن ابن عباس أنه قال قال الله عز وجل للسماء أخرجي شمسك وقمرك
~~ونجومك وقال للأرض شققي أنهارك وأخرجي ثمارك فقالتا أتينا طائعين
~~PageV01P185
# وقد أشكل هذا قوم غلبت عليهم الظواهر وقل فهمهم وظنوا أنه قول السماء
~~حقيقة وأنها أخرجت شمسها بفعل وهذا سوقهم لأن قوله أتيا طوعا معناه كونا
~~بتكويننا وهو تقريب إلى الأفهام تقريره لا بد من فعل ما يريده لو قدرنا أن
~~السماء موجودة أن يوافق أو يخالف ويوضح هذا أنهما إن كانتا حالة الخطاب
~~معدومتين فالمعدوم لا يخاطب وإن كانتا موجودتين استغنتا بوجودهما عن
~~التكوين ثم أي قدرة لهما في إخراج شمس أو قمر وهل خالق إلا الله وإنما
~~المراد كوني بتكويني إياك ومثله قوله تعالى @QB@ إنما قولنا لشيء إذا
~~أردناه أن نقول له كن فيكون @QE@ وقوله @QB@ كونوا قردة خاسئين @QE@ @QB@
~~كونوا حجارة أو حديدا @QE@ وهذا من توسع العرب في الخطاب يقصدون به إعلام
~~المخاطب بسرعة التكوين
# قال مجاهد في قوله تعالى @QB@ رب المشرقين ورب المغربين @QE@ قال مشرق
~~الشتاء ومشرق الصيف ومغرب الشتاء ومغرب الصيف
# قال ابن عباس يطلع كل سنة في ثلاثمائة وستين كوة كل يوم في كوة فلا يرجع
~~إلى تلك الكوة في ذلك اليوم من العام للمقبل
# وقد روى عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى الشمس حين
~~غابت فقال ( في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر ms0050 الله عز وجل لأهلكت
~~ما على الأرض )
# قال أبو الحسين أحمد بن جعفر قد نظر بعض الناس أن ذلك دعاء على الشمس
~~وليس كذلك إنما هو وصف للعين التي تواري الشمس في قوله تعالى @QB@ تغرب في
~~عين حمئة @QE@ PageV01P186
# قال سعيد بن المسيب إن الشمس إذا أرادت أن تطلع تقاعست كرامة أن تعبد من
~~دون الله فيدفعها ثلاثمائة وستون ملكا
# وقال ابن عباس لا تطلع إلا وهي كارهة تقول يا رب لا تطلعني على عبادك
~~فإني أراهم يعصونك
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا أبو الخطاب علي بن عبدالرحمن الجراح حدثنا
~~عبدالملك بن بشران أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خريم حدثنا إبراهيم
~~بن الهيثم حدثنا أبو اليمان حدثنا عمير بن المعدان بن عامر عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وكل بالشمس سبعة أملاك يرمونها
~~بالثلج كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته )
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري حدثنا ابن نعيم أخبرنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر
~~قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حين وجبت الشمس فقال (
~~يا أبا ذر تدري أين تذهب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى
~~تسجد بين يدي الله عز وجل فتستأذن في الرجوع فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها
~~ارجعي حيث جئت فتطلع من مغربها )
# أخرجاه في الصحيحين
# قال ابن عقيل قد ذكر أصحاب علوم الهندسة أن بعد الشمس من الأرض أربعة
~~آلاف وثمانمائة وعشرون ألف ميل ونصف وذكروا أن جرم القمر جزء من تسعة
~~وثلاثين جزءا من الأرض وأن المشتري أعظم من الأرض يزيد جرمه على جرم الأرض
~~مائتين وثمانين مرة ونصف وربع وزحل أعظم من الأرض تسعة وسبعين مرة ونصف
~~وأما PageV01P187 الكواكب الثابتة فأعظمها الخمسة عشر العظام نيرة مثل
~~الشعرى والسماك وقلب الأسد يكون جرم كل كوكب منها أعظم من الأرض بأربع
~~وسبعين مرة ونصف
# | ذكر البيت ms0051 المعمور
# اختلف العلماء في أي سماء وهو على ثلاثة أقوال
# أحدها في السماء السابعة رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل عليه
~~ما
# أخبرنا به عبد الأول أخبرنا الداوودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري
~~حدثنا البخاري حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك بن صعصعة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به فذكر صعوده من سماء إلى
~~سماء حتى أتى السماء السابعة قال ثم رفع إلى البيت المعمور يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك لا يعودون فيه
# القول الثاني إنه في السماء الدنيا رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# قال ابن عباس هو حيال الكعبة ويسمى الصراح
# وقال الربيع بن أنس كان البيت المعمور مكان الكعبة في زمان آدم فلما كان
~~زمن نوح أمر الناس بحجه فعصوه فلما طفى الماء رفع فجعل بحذاء البيت في
~~السماء الدنيا
# والقول الثالث إنه في السماء السادسة قاله علي رضي الله عنه
# | ذكر ما بعد السموات السبع
# من ذلك سدرة المنتهى وهي بعد السماء السابعة وقد قيل أنها في السادسة
~~والأول أصح PageV01P188
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال حدثنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا هدبة حدثنا همام عن
~~قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
~~معراجه إلى السماء السابعة ثم قال ( ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبتها
~~مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة )
# قال أحمد وحدثنا ابن نمير أخبرنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة
~~عن مرة عن عبدالله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به
~~إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض
~~فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها فأعطي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطي الصلوات ms0052 الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة
~~وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات
# هذا الحديث من أفراد مسلم والذي قبله متفق عليه
# | ثم الكرسي
# قال النبي صلى الله عليه وسلم ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة
~~ملقاة في أرض فلاة
# | ثم العرش
# روى إسماعيل بن أبي خالد عن سعد الطائي قال العرش ياقوتة حمراء
# | ذكر الملائكة
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد
~~PageV01P189 الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت
~~الملائكة من نور )
# انفرد بإخراجه مسلم
# | ذكر حملة العرش
# من أعظم الملائكة خلقا حملة العرش وعددهم اليوم أربعة أحدهم على صورة
~~البشر قد وكل بالدعاء لنسل الآدمي والآخر على صورة النسر وقد وكل بالدعاء
~~لأجناس الطير والآخر على صورة الثور قد وكل بالدعاء لنسل البهيمي والآخر
~~على صورة السبع قد وكل بالدعاء لأجناس السباع فإذا جاءت القيامة صاروا
~~ثمانية قال الله عز وجل @QB@ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية @QE@
# وقد قال سعيد بن جبير ثمانية صفوف من الملائكة
# وقد روى أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وصف أحد حملة العرش
~~فقال ( قدماه على الأرض السابعة من الأرضين والذي نفس محمد بيده لو أن
~~الطير سخرت ما بين أصل عنقه إلى منتهاها من رأسه لحففت فيه سبعمائة عام قبل
~~أن تقطعه )
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا أبو إسماعيل عبدالله بن محمد الأنصاري
~~أخبرنا إسحاق بن أبي إسحاق الحافظ أخبرنا أبو الحارث علي بن القاسم حدثنا
~~عبدالله بن محمد بن الحسن الشرقي حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبي حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عتبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة
~~العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة )
# أخبرنا ms0053 عبد الأول أخبرنا أبو إسماعيل أخبرنا أحمد بن إبراهيم النيسابوري
~~أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي
~~حدثنا PageV01P190 أبو الفضل سهل الأعرج حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا
~~إسرائيل عن معاوية بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله عز وجل أذن لي أن أحدث عن ملك قد
~~لزقت رجلاه الأرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما أعظمك ربنا قال
~~فيرد عليه ما يعلم ذلك الذي يخلف به كاذبا )
# | ذكر الملك المسمى بالروح
# قد روينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال هو ملك من الملائكة له
~~سبعون ألف وجه لكل وجه سبعون ألف لغة يسبح الله بتلك اللغات كلها ويخلق من
~~كل تسبيحة ملك يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة
# | ذكر جبريل عليه السلام
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا نصر بن أحمد بن البطر أخبرنا ابن رزقويه حدثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنبلي حدثنا العلاء بن
~~عمرو الخراساني حدثنا عبدالله بن الحكم البجلي حدثنا القاسم بن الحكم
~~العربي عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا
~~كانت ليلة القدر يأمر الله تعالى جبريل فيهبط في وكيله من الملائكة وله
~~ستمائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة
~~فيجاوزان المشرق والمغرب )
# | ذكر إسرافيل
# روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن ملكا من ملائكة
~~الله تعالى يقال له إسرافيل يحمل زاوية من زوايا العرش على كاهله وقدماه في
~~الأرض السفلى قد رنق رأسه في السماء السابعة )
# قال أبو الحسين أحمد بن جعفر والملائكة خلقت من نور وقد قيل إن المستأنف
~~منها يخلق من دموع إسرافيل PageV01P191
# | ذكر أصناف الملائكة
# روى معدان بن أبي طلحة عن عمر البكالي قال قال عبدالله بن عمرو بن العاص
~~الملائكة عشرة أجزاء الكروبيون الذين يسبحون الليل ms0054 والنهار لا يفترون تسعة
~~أجزاء وجزء واحد الذين وكلوا بخزانة كل شيء والملائكة والجن عشرة أجزاء
~~تسعة أجزاء الملائكة وجزء واحد الجن والجن والإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء
~~الجن وجزء واحد الإنس فإذا ولد واحد من الإنس ولد تسعة من الجن والإنس عشرة
~~أجزاء يأجوج ومأجوج وجزء واحد سائر الإنس وما من السماء موضع اهاب إلا عليه
~~ملك ساجد أو قائم
# أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار
~~أخبرنا علي بن الحسين بن القنوجي أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازفي حدثنا
~~أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني أبو عبيدة الحسن بن علي بن الجعد
~~حدثنا محمد بن سعد عن الواقدي عن إسماعيل بن أبي سعيد عن يوسف بن عبدالله
~~بن سلام عن أبيه قال لما خلق الله عز وجل الملائكة واستووا على أقدامهم
~~رفعوا رؤوسهم إلى السماء فقالوا ربنا مع من أنت قال مع المظلوم حتى يؤدى
~~إليه حقه
# | ذكر أعمال الملائكة
# جمهور الملائكة مشغولون بالتعبد كما قال الله عز وجل @QB@ يسبحون الليل
~~والنهار لا يفترون @QE@ فمنهم قيام في التعبد ومنهم ركوع ومنهم سجود وكل من
~~رتب لعبادة فهو مقيم عليها إلى يوم القيامة
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أسود عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق عن
~~أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني أرى ما لا ترون وأسمع
~~PageV01P192 ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط فما فيها موضع أربع
~~يعني أصابع إلا عليه ملك ساجد ومن الملائكة موكل بعمل فمنهم حملة العرش قد
~~وكلوا لحمله جبريل هو صاحب الوحي والغلظة فهو ينزل بالوحي ويتولى إهلاك
~~المكذبين وميكائيل صاحب الرزق والرحمة وإسرافيل صاحب اللوح والصور وعزرائيل
~~قابض الأرواح وله أعوان وهؤلاء الأربعة هم المقسمات أمرا ومنهم كتاب على
~~بني آدم وهم المعقبات ملكان في الليل وملكان في النهار )
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا ms0055 أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبدالرزاق حدثنا معمر بن همام عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة الليل
~~وملائكة النهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين
~~باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون )
# أخرجاه في الصحيحين
# روى أبو أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان كاتب الحسنات على
~~يمين الرجل وكاتب السيئات على يساره وكاتب الحسنات أمير على كاتب السيئات
~~فإذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا وإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال
~~أن يكتبها قال صاحب اليمين أمسك فيمسك عنه سبع ساعات فإن استغفر منها لم
~~تكتب وإن لم يستغفر كتبت عليه سيئة )
# وفي حديث علي عليه السلام إن مقعد الملكين على الثنيتين
# وقال الحسن إن مجلسيهما تحت الشعر على الحنك
# ومن الملائكة من قد وكل بالشمس ومنهم موكل بالقطر والرعد صوت ملك يزجر
~~PageV01P193 والسحاب والبرق ضربه إياه بمخاريق ومنهم موكل بالرياح والأشجار
# روى مجاهد عن ابن عباس قال ليس أحد من خلق الله أكثر من الملائكة ليس من
~~شجرة إلا معها موكل بها
# ومنهم ملكان يقول أحدهما اللهم اعط منفقا مالا خلفا ويقول الآخر اللهم
~~اعط ممسكا تلفا وملكان يقول أحدهما يا باغي الخير أبشر ويقول الآخر يا باغي
~~الشر أقصر
# ومنهم ملائكة يساحون في الأرض يتبعون مجالس الذكر وملائكة يبلغون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أمته السلام وملائكة موكلون بمكة والمدينة
~~ليمنعوا عنها الدجال إذا خرج ومن الملائكة من هو مشغول بغرس شجر الجنة
# قال الحسن إن أحدهم ليفتر فيقال له ما لك فيقول فتر صاحبي من العمل
# وكان الحسن يقول أمدوهم رحمكم الله
# ومنهم موكل بصياغة حلي الجنة
# روى شمر بن عطية عن كعب قال إن في الجنة ملكا يصوغ حلية أهل الجنة منذ
~~خلق إلى أن تقوم الساعة لو شئت أن أسميه لسميته ولو أن قلبا منها ms0056 خرج لرد
~~شعاع الشمس
# قال مؤلف الكتاب فلو ذهبنا نكتب كل شيء من هذا طال ذلك
# | ذكر تسبيح الملائكة
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا جعفر بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أبو
~~بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي أخبرنا أبو
~~PageV01P194 المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو قال سمعت خالد بن معدان يقول إن
~~لله عز وجل ملائكة أربعة يسبحون تحت العرش يسبح بتسبيحهم أهل السموات يقول
~~الأول سبحان ذي الملك والملكوت ويقول الثاني سبحان ذي العزة والجبروت ويقول
~~الثالث سبحان الحي الذي لا يموت ويقول الرابع سبحان الذي يميت الخلق ولا
~~يموت
# وقال هارون بن رباب حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت رخيم يقول أربعة
~~سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك ويقول الأربعة الأخرى سبحانك وبحمدك على
~~عفوك بعد قدرتك
# قال سعيد بن جبير أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أهل
~~السماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأهل
~~السماء الثانية ركوع إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت وأهل
~~السماء الثالثة قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت
# وقد روينا أن في الملائكة ملكا نصفه من نار ونصفه من ثلج وهو يقول يا من
~~ألف بين الثلج والنار فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفىء النار ألف بين
~~عبادك المؤمنين PageV01P195 & باب ذكر الجنة &
# الجنة والنار مخلوقتان قبل آدم قال عبدالله بن سلام والجنة في السماء
# ويدل عليه قوله @QB@ عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى @QE@
# وقال مجاهد @QB@ وفي السماء رزقكم @QE@ قال المطر @QB@ وما توعدون @QE@
~~قال الجنة
# ويدل على أن الجنة قد خلقت قوله تعالى @QB@ اسكن أنت وزوجك الجنة @QE@
# وقد روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عرش الله على الماء ثم اتخذ
~~جنة ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة فقال @QB@ ومن دونهما جنتان
~~@QE@
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري حدثنا روح بن عبد المؤمن ms0057 حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن في الجنة لشجرة يسير
~~الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ) PageV01P196
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أبو بكر بن مالك أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبي حدثنا عبدالصمد حدثنا أبو قدامة الحارث بن
~~عبيد حدثنا أبو عمران عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ( جنات الفردوس أربع ثنتان من ذهب آنيتهما وحليتهما وما
~~فيهما وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما وليس بين القوم أن ينظروا
~~إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنة عدن )
# قال أحمد وحدثنا أبو النضر حدثنا زهير حدثنا سعد أبو مجاهد حدثنا أبو
~~المدله أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا ( يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما
~~بناؤها قال لبنتها فضة وملاطها المسك الأذخر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت
~~وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويخلد لا يموت لا يبلى ثيابه ولا
~~يفنى شبابه )
# هذا الحديث حسن واللذان قبله في الصحيحين PageV01P197 & باب ذكر آدم عليه
~~السلام &
# روى السدي عن أشياخه قال بعث الله عز وجل جبرئيل إلى الأرض ليأتيه بطين
~~منها قالت الأرض إني أعوذ بالله منك أن تنقص مني أو تشينني فرجع ولم يأخذ
~~وقال رب إنها عاذت بك فأعذتها فبعث ميكائيل فعاذت منه فأعاذها فبعث ملك
~~الموت فعاذت منه فقال وأنا أعوذ بالله أن أرجع ولم أنقذ أمره فأخذ من وجه
~~الأرض وخلط فلم يأخذ من مكان واحد وأخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك
~~خرج بنو آدم مختلفين فصعد به فبل التراب حتى عاد طينا ثم ترك حتى تغير
~~وأنتن وهو قوله @QB@ من حمإ مسنون @QE@ قال منتن
# وقد روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث رب العزة إبليس فأخذ من أديم
~~الأرض ومن عذبها ومن ملحها فخلق آدم فمن ثم سمي آدم لأنه خلق من ms0058 أديم الأرض
~~ومن ثم قال إبليس @QB@ أأسجد لمن خلقت طينا @QE@ أي هذه الطينة أنا جئت بها
# وقد رواه ابن جبير عن ابن مسعود
# فأخبرنا به محمد بن عبدالباقي البزاز أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة أخبرنا
~~PageV01P198 محمد بن سعد أخبرنا حسين بن الحسن الأشقر حدثنا يعقوب بن
~~عبدالله القمي عن سعيد بن جبير عن ابن مسعود قال إن الله بعث إبليس فأخذ من
~~أديم الأرض من عذبها ومالحها فخلق منه آدم فكل شيء خلقه من عذبها فهو صائر
~~إلى الجنة وإن كان ابن كافر وكل شيء خلقه من مالحها فهو صائر إلى النار وإن
~~كان ابن نبي قال فمن ثم قال إبليس @QB@ أأسجد لمن خلقت طينا @QE@ لأنه جاء
~~بالطينة وسمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين السرخسي أخبرنا إبراهيم
~~بن خريم حدثنا عبد بن حميد حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن قسام بن زهير
~~عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على
~~قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل
~~والحزن وبين ذلك )
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد حدثني أبي أخبرنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن
~~عبدالله بن محمد بن عقيل عن عبدالرحمن بن محمد بن يزيد الأنصاري عن أبي
~~لبابة البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عنده وأعظم عند الله عز وجل من يوم الفطر
~~ويوم الأضحى وفيه خمس خلال خلق الله تبارك وتعالى فيه آدم وأهبط الله فيه
~~آدم إلى الأرض وفيه توفي آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أتاه
~~الله إياه ما لم PageV01P199 يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما ms0059 من ملك مقرب
~~في السماء والأرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يستغفرون من يوم
~~الجمعة
# قال أحمد وحدثنا أبو عامر حدثنا زهير عن عبدالله بن محمد عن عمرو بن
~~شرحبيل بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده سعد بن عبادة أن رجلا من الأنصار
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير
~~قال فيه خمس خلال فيه خلق آدم وفيه أهبط آدم وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل
~~عبد فيها شيئا إلا أتاه الله ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم
~~الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا حجر إلا وهو يشفق من
~~يوم الجمعة
# | فصل
# فلما صور الله تعالى آدم تركه أربعين ليلة جسدا ملقى لا روح فيه هكذا
~~رواه الضحاك عن ابن عباس
# وقال السدي عن أشيخاه بقي جسدا بين طين وماء أربعين سنة والمراد بذلك من
~~أعوامنا
# وقد روى أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال خمر الله عز وجل طينة آدم
~~أربعين يوما فعلى هذا يكون التخمير قبل التصوير
# وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم الجمعة خلق آدم
~~PageV01P200
# وقال مجاهد خلق بعد كل شيء آخر النهار من يوم الجمعة
# | فصل
# روى السدي عن أشياخه قال لما أراد الله عز وجل أن ينفخ فيه الروح قال
~~للملائكة فإذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فنفخ فيه الروح فدخل فيه
~~الروح من رأسه فعطس فقالت له الملائكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال
~~الله رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة فلما دخل في
~~جوفه اشتهى الطعام فوثب قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان فذلك قوله @QB@ خلق
~~الإنسان من عجل @QE@ فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس
# وروى الضحاك فقال أتته النفخة من قبل رأسه فجعل لا يجري في شيء من جسده
~~إلا صار لحما ودما فلما انتهت النفخة ms0060 إلى سرته فنظر إلى جسده فأعجبه فذهب
~~لينهض فلم يقدر فلما تمت النفخة عطس فقال الحمد لله فقال له ربه يرحمك ربك
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي حدثنا حسين وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة
~~أخبرنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( إن الله عز وجل لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف
~~به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك )
# قال أحمد وحدثنا عبدالرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه حدثنا أبو هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلق الله عز وجل آدم على صورته
~~طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من
~~الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم
~~فقالوا السلام PageV01P201 عليك ورحمة الله وبركاته فزادوه ورحمة الله فكل
~~من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله فلم يزل الخلق ينقص بعد )
# هذا حديث متفق عليه والذي قبله من أفراد مسلم
# أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري أخبرنا الحاكم أبو سعد محمد بن محمد بن
~~علي أخبرنا أبو بكر حدثنا يحيى بن إسماعيل أخبرنا مكي بن عبدان حدثنا أحمد
~~بن الأزهر حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن زيد بن جدعان عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( كان طول آدم
~~ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا )
# وقد روي عن مجاهد أن نفس آدم كان يؤذي أهل السماء فحط إلى ستين ذراعا
# وليس هذا بشيء
# قال أبو الحسن هذا من كتب السريانيين ليس للإسلاميين فيه أكثر من الرواية
~~عنهم
# | ذكر الحوادث التي في زمان آدم عليه السلام
# هذه الحوادث تنقسم ثلاثة أقسام فالقسم الأول ما حدث وآدم في السماء
~~والثاني ما حدث وهو في الجنة والثالث ما حدثي وآدم ms0061 في الأرض
# | ذكر القسم الأول
#
# | ما حدث وآدم في السماء
# من ذلك أن الله تعالى لما أكمل خلق آدم ونفخ فيه الروح علمه الأسماء كلها
# قال ابن عباس علمه أسماء كل شيء PageV01P202
# قال الحسن علمه اسم كل شيء هذه الخيل وهذه البغال والإبل والجن والوحوش
# وقال الربيع بن أنس علمه أسماء الملائكة
# والصحيح العموم وقد شرحنا هذا في التفسير وهناك أليق بسط هذا
# ثم أمر الملائكة بالسجود له فسجدوا إلا إبليس
# أخبرنا محمد بن عمر الأوحدي أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن المهتدي
~~أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين حدثنا عبدالله بن سليمان حدثنا هارون بن زيد
~~بن أبي الزرقاء حدثنا عثمان بن ربيعة عن قادم بن المسور قال قال عمر بن
~~عبدالعزيز لما أمر الله عز وجل الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام أول من
~~سجد له إسرافيل فأثابه الله بأن كتب القرآن في جبهته
# ومن أعظم ذكر الحوادث السماوية في زمان آدم امتناع إبليس من السجود له
~~تكبرا وقد سبق بيانه في ذكر أخبار إبليس
# | ذكر القسم الثاني
#
# | ما حدث وآدم في الجنة
# وهو ما حدث وآدم في الجنة لما سجدت الملائكة لآدم وأبعد الله إبليس أسكن
~~آدم الجنة فما حدث أباح آدم جميع أشجار الجنة سوى شجرة واحدة اختلفوا فيها
~~فقيل هي الحنطة وقيل الكرمة إلى غير ذلك مما قد شرحناه في التفسير
# ومما حدث ما روى السدي عن أشياخه لماأسكن آدم الجنة كان يمشي فيها وحشا
~~ليس له زوج فنام نومة فاستيقظ فإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من
~~ضلعه PageV01P203 فسألها ما أنت قالت امرأة قال ولم خلقت قالت تسكن إلي
~~قالت له الملائكة ينظرون ما بلغ علمه ما اسمها يا آدم قال حواء قالوا ولم
~~سمت حواء قال لأنها خلقت من شيء حي فقال الله يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
# قال قتادة خلق حواء من ضلع من أضلاعه
# قال مجاهد خلقت من قصيرى آدم
# ومما حدث احتيال إبليس في الدخول إلى الجنة لاستذلال ms0062 آدم
# روى السدي عن أشياخه قال لما أراد إبليس أن يدخل الجنة إلى آدم فمنعه
~~الخزنة فأتى الحية وهي دابة لها أربع قوائم كأنها البعير وهي كأحسن الدواب
~~فكلمها أن تدخله في فمها فأدخلته في فمها فقال @QB@ يا آدم هل أدلك على
~~شجرة الخلد @QE@ فأبى أن يأكل فقدمت حواء فأكلت ثم قالت يا آدم قد أكلت ولم
~~يضرني فلما أكل بدت لهما سوآتهما
# وروى طاووس عن ابن عباس قال إن إبليس عرض نفسه على الدواب لتحمله حتى
~~تدخله الجنة حتى يكلم آدم وكل الدواب أبي ذلك عليه حتى كلم الحية فجعلته
~~بين نابين من أنيابها ثم دخلت به وكانت كاسية على أربع قوائم فأعراها الله
~~تعالى وجعلها تمشي على بطنها
# وقال وهب بن منبه لما دخلت الحية الجنة خرج من جوفها فأخذ من الشجرة وجاء
~~بها إلى حواء فقال انظري إلى هذه الشجرة ما أطيب ريحها وطعمها وأحسن لونها
~~فأكلت منها وذهبت بها إلى آدم فقالت انظر إلى هذه ما PageV01P204 أطيب
~~ريحها وطعمها فأكل فبدت لهما سوآتهما فدخل آدم في جوف الشجرة فناداه ربه يا
~~آدم أين أنت قال أنا هذا يا رب قال يا حواء أنت غررت عبدي فلا تحملين حملا
~~إلا حملته كرها فإذا أردت أن تضعي ما في بطنك أشرفت على الموت مرارا وقال
~~للحية أنت الذي دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي ملعونة أنت لعنة تتحول
~~قوائمك في بطنك ولا يكن لك رزق إلا التراب أنت عدوة بني آدم وهم أعداؤك حيث
~~لقيت منهم أحدا أخذت تسميه وحيث لقيك شدخ رأسك
# وروى محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم إن آدم لما رأى نعم الجنة قال لو أن
~~خالدا فاغتنمها إبليس فأتاه من قبل الخلد
# قال ابن إسحاق وحديث أن أول ما ابتدأهما به من كيده أنه ناح عليهما نياحة
~~أحزنتهما حين سمعاها فقالا له ما يبكيك قال أبكي عليكما إنكما تموتان
~~فتفارقان ما أنتما فيه من النعمة والغبط فوقع ذلك في أنفسهما ثم أتاهما ms0063
~~فوسوس إليهما وقال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد
# وقال ابن زيد وسوس الشيطان إلى حواء في الشجرة حتى أتى بها إليها ثم
~~حسنها في نفسه قال فدعاها آدم لحاجته فقالت لا إلا أن تأتي هذا قال ما آتي
~~قالت تأكل من هذه الشجرة فأكلا منها فبدت سوآتهما وذهب آدم هاربا إلى الجنة
~~فناداه ربه يا آدم أمني تفر قال لا يا رب ولكن حياء منك وقال يا آدم أني
~~أتيت قال من قبل هذا أي رب قال فقال الله إن لها علي أن أدميها في كل شهر
~~PageV01P205 مرة كما أدمت هذه الشجرة وأن أجعلها سفيهة فقد كنت خلقتها
~~حليمة وأن أجعلها تحمل كرها وتضع كرها
# وكان سعيد بن المسيب يحلف بالله ما يستثني ما أكل آدم من الشجرة وهو يعقل
~~ولكن حواء سقته الخمر حتى إذا سكر قادته إليها فأكل
# قال المؤلف وفي هذا بعد من جهتين أحدهما أن خمر الجنة لا يسكر لقوله
~~تعالى @QB@ لا فيها غول @QE@
# والثاني أنه لا يخلو أن يكون شربه مباحا له أو محظورا وقد حظره لأن
~~الظاهر إباحته جميع ما في الجنة له سوى تلك الشجرة ومن فعل المباح لم يؤاخذ
~~بما يؤثره على أن راوي هذا الحديث محمد بن إسحاق وفيه مقال
# ومما حدث إخراج آدم من الجنة
# قال العلماء لما واقع آدم وحواء الخطيئة أخرجهما الله تعالى من الجنة
~~وسلبهما ما كانا فيه من النعمة وأهبطهما وعدويهما إبليس والحية إلى الأرض
# قال ابن عباس في قوله @QB@ اهبطوا بعضكم لبعض عدو @QE@ قال آدم وحواء
~~وإبليس والحية PageV01P206
# | ذكر مقدار مكثه في الجنة
# روى أبو صالح عن ابن عباس أن آدم مكث في الجنة نصف يوم من أيام الآخرة
~~وهو خمسمائة سنة
# وقال أبو العالية مكث في الجنة خمس ساعة
# وقد روينا أنه خلق آخر النهار من يوم الجمعة فعلى هذه يكون في الساعة
~~الأخيرة فمكث جسدا أربعين سنة من سنيها كان مكثه في السماء بعد تصويره في
~~الجنة إلى أن أصاب الخطيئة ms0064 وأهبط ثلاثا وأربعين سنة وأربعة أشهر
# وقال الحسن البصري كان الساعة التي لبثها آدم في الجنة مقدار أربعين
~~ومائة من سنينكم
# | ذكر الوقت الذي أخرج فيه
# روى سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( في يوم الجمعة
~~خلق آدم وفيه أهبط )
# وروى أبو صالح عن ابن عباس أن آدم أخرج بين الصلاتين صلاة الظهر وصلاة
~~العصر
# وقد ذكرنا أنه أسكن وأخرج في ساعة واحدة من ساعات ذلك اليوم PageV01P207
# قال ابن جرير فأهبط قبل غروب الشمس
# | ذكر المكان الذي أهبط إليه
# قال علي بن أبي طالب وابن عباس وقتادة وأبو العالية أهبط بالهند
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال أهبط على جبل بالهند يقال له نود
# وقال ابن إسحاق أهل التوراة يقولون أهبط بالهند على جبل يقال له واسم عند
~~واد يقال له بهيل بين الدهنج والمندل بلدين بأرض الهند
# فقال قوم بل أهبط بسرنديب على جبل يقال له نوذ وأهبطت حواء بجدة من أرض
~~مكة وإبليس بميسان والحية بأصفهان
# وقال آخرون أهبطت الحية بالبرية وإبليس بالساحل من بحر الأبلة
# وقيل كان الجبل الذي أهبط عليه أقرب من جميع الجبال إلى السماء
~~PageV01P208
# | ذكر ما هبط معه من الجنة
# قال أبو موسى الأشعري لما أخرجه الله من الجنة زوده من ثمارها فثماركم
~~هذه من ثمارها
# وقال ابن عباس كان حين أخرج لا يمر بشيء إلا عبث به فقيل للملائكة دعوه
~~فليتزود منها ما شاء فنزل بالهند وإن هذا الطيب الذي يجاء به من الهند مما
~~خرج به آدم
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال نزل آدم معه ريح الجنة فعلق بشجرها
~~وأوديتها يعني الهند وأنزل معه الحجر الأسود وكان أشد بياضا من الثلج وعصا
~~موسى وكانت من آس الجنة طولها عشرة أذرع ومر ولبان
# وقال أبو العالية أخرج ومعه غصن من شجر الجنة وعلى رأسه تاج أو إكليل من
~~شجر الجنة
# وقال قتادة أهبط آدم على جبل بالهند وعلى رأسه إكليل من شجر الجنة فعبق
~~ريح ms0065 ذلك الإكليل بشجر ذلك الجبل فصار طيبا
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا أبو الحسين
~~أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق أخبرنا أبو الحسن بن البر قال أهبط آدم بالهند
~~في جزيرة سرنديب على جبل يدعى نوذ وعلى آدم الورق الذي خصفه فيبس فتحات
~~فنبت منه أنواع الطيب والثمار فعلى ذلك الجبل العود والسنبل والقرنفل
~~والأفاوية ودابة PageV01P209 المسك ودابة الزباد وحول الجبل الياقوت وفي
~~واديه الماس وفي أرض تلك الجزيرة السفاذج وفي أنهارها البلور وفي بحرها
~~اللؤلؤ
# وأخرج آدم من الجنة معه صرة حنطة وثلاثين نصيبا من ثمر الجنة عشرة في
~~القشور الجوز واللوز والفستق والبندق والخشخاش والبلوط والشاهبلوط والجوز
~~الهندي والرمان والموز
# وعشرة لها نوى الخوخ والمشمش والإجاص والرطب والغبيراء والنبق والزعرور
~~والعناب والمقل والشاملوك
# وعشرة لا قشور لها ولا نوى التفاح والسفرجل والكمثرى والعنب والتوت
~~والتين والأترج والخروب والخيار والبطيخ
# وأنزل على آدم من الصحف إحدى وعشرون صحيفة وحرم عليه الميتة والدم ولحم
~~الخنزير وفرض عليه صلاة خمسين ركعة
# أخبرنا موهوب بن أحمد ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا علي بن أحمد بن بيان قال
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال أخبرنا أبو محمد عبدالله
~~بن محمد بن عثمان السقا الحافظ قال قريء على أبي عمر محمد بن يوسف القاضي
~~حدثنا محمد بن الوليد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( لما أهبط الله آدم من الجنة إلى الأرض حزن عليه كل شيء جاوره إلا الذهب
~~والفضة فأوحى الله إليهما جاورتكما بعبد من عبادي ثم أهبطه من جواركما فحزن
~~عليه كل شيء إلا أنتما قالا إلهنا وسيدنا أنت تعلم أنك جاورتنا به وهو لك
~~مطيع فلما عصاك لم نحب أن نحزن عليه فأوحى الله إليهما وعزتي وجلالي
~~لأعزنكما حتى لا ينال كل شيء إلا بكما )
# هذا حديث إسناده حسن ومتنه غريب
# أخبرنا ابن ناصر أنبأنا عبدالمحس بن محمد أخبرنا عبدالله ms0066 بن عمر بن
~~PageV01P210 شاهين قال حدثني أبي حدثنا الحسن بن محمد بن عنبر حدثنا
~~إبراهيم بن عامر الأصبهاني حدثنا أبي حدثنا يعقوب بن جعفر عن سعيد بن جبير
~~قال أهبط آدم عليه السلام إلى الأرض وليس في الأرض إلا حوت ونسر فكان النسر
~~إذا أمسى آوى إلى الحوت فيبيت عنده فلما رأى النسر آدم أتى إلى الحوت فقال
~~يا حوت قد أهبط إلى الأرض شيء يمشي على رجليه ويبطش بيده فقالت إن كنت
~~صادقا فما لي في البحر مهرب ولا لك في البر مهرب يريد أنه يحتال عليهما
# | ذكر القسم الثالث
#
# | وهو ما حدث وآدم في الآرض
# فمن ذلك أن آدم حين نزل شكى حاله
# فروى أبو صالح عن ابن عباس قال لما رأى الله عز وجل عري آدم وحواء أمره
~~أن يذبح كبشا من الضان من الأزواج الثمانية فذبحه ثم أخذ صوفه فغزلته حواء
~~فنسج آدم جبة لنفسه وجعل لحواء درعا وخمارا فلبسا ذلك
# ثم أنزل عليه بعد العلاوة والمطرقة والكلبتان فنظر إلى قضيب نابت من حديد
~~وأخذه فجعل يكسر أشجارا قد يبست بالمطرقة ثم أوقد على ذلك الغصن حتى ذاب
~~فكان أول شيء ضربه مدية فكان يعمل بها ثم ضرب التنور الذي ورثه نوح ونفرت
~~منه الوحوش إلى البر وكان لباسهما من جلود الضان والسباع PageV01P211
# وروى الضحاك عن ابن عباس إن جبريل أتى آدم بالجلم وأمره أن يجز الشاة
~~ففعل فغزلته حواء وحاكه آدم فاتخذ منه عباءة لنفسه وأخرى لحواء
# وروى عطاء عن ابن عباس أن جبريل أتى آدم بالثورين وصمدهما له وأمره
~~بالزراعة
# وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال علم آدم صنعة الحديد وأمر الحرث فحرث
~~وزرع ثم سقى حتى إذا بلغ حصده ثم داسه ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه ثم أكله فلم
~~يبلغ منه حتى بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ
# قال سعيد وأهبط إلى آدم ثور أحمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه
# وحكى أبو جعفر الطبري عن آخرين قالوا ms0067 جاع آدم فاستطعم ربه فجاءه جبريل
~~بسبع حبات من حنطة فوضعها في يده فقال ما أصنع بهذا قال تتركه في الأرض
~~ففعل فأنبته الله من ساعته ثم أمره فحصده ثم أمره فجمعه وفركه بيده ثم أمره
~~أن يذريه ثم أتاه بحجرين فطحنه ثم أمره أن يخبزه ملة إن عجنه وجمع له جبريل
~~الحجر والحديد فقدحه فخرجت النار فهو أول من خبز الملة
# ومن الأحداث أن آدم أخذ في البكاء إلى أن نزلت عليه التوبة
# قال ابن عباس بكى آدم وحواء على ما فاتهما من نعم الجنة مائتي سنة لم
~~يأكلا ولم يشربا أربعين يوما ولم يقرب آدم حواء مائة سنة PageV01P212
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار أخبرنا علي
~~بن أحمد الملطي أخبرنا أحمد بن محمد بن دوست حدثنا ابن صفوان حدثنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني محمد بن الحسين حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن الحسن
~~قال أهبط آدم من الجنة فبكى ثلاثمائة سنة لا يرفع رأسه إلى السماء ولا
~~يلتفت إلى المرأة ولا يضع يده عليها
# قال القرشي وحدثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم قال حدثني سعد بن يونس عن
~~أبي عمرو الشيباني عن أبي الهذيل عن وهب بن منبه قال أوحى الله إلى آدم يا
~~آدم ما هذه الكآبة التي بوجهك والبلية التي قد أحاطت بك قال خروجي من دار
~~البقاء إلى دار الفناء من دار النعم إلى دار الشقاء قال ثم إن آدم سجد سجدة
~~على جبل الهند مائة عام يبكي حتى جرت دموعه في وادي سرنديب فأنبت الله لذلك
~~الوادي من دموع آدم الدارصيني والقرنفل وجعل طير ذلك الوادي الطواويس ثم إن
~~جبريل أتاه فقال يا آدم ارفع رأسك فقد غفر لك فرفع رأسه ثم أتى البيت فطاف
~~أسبوعا فما أتمه حتى خاض في دموعه إلى ركبتيه ثم أتى موضع المقام وصلى فيه
~~ركعتين وبكى حتى جرت دموعه على الأرض
# قلت وكان السبب في قبول توبة آدم أنه تلقى كلمات فقالها ms0068 فتيب عليه وذلك
~~قوله تعالى @QB@ فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه @QE@
# واختلف المفسرون في تلك الكلمات على وجوه قد ذكرناها في التفسير والذي
~~نختاره من الأقوال
# ما أخبرنا به محمد بن عبدالله بن حنيف أخبرنا علي بن الفضل أخبرنا محمد
~~بن عبدالصمد أخبرنا عبدالله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن خريم حدثنا عبدالحميد
~~بن حميد حدثنا أبو غسان حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي عن PageV01P213 زهير
~~بن معاوية الجشمي عن خصيف عن مجاهد @QB@ فتلقى آدم من ربه كلمات @QE@ قال
~~هو قوله @QB@ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا @QE@ إلى آخر الآية
# قال قتادة تاب الله على آدم يوم عاشوراء
# ومن الأحداث
# إن الله عز وجل أنزل ياقوتة من ياقوت الجنة فجعلها في موضع الكعبة وأمر
~~آدم أن يتوجه إلى مكة فيطوف
# قال قتادة قال الله يا آدم إني أهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي
~~وتصلي عنده كما يصلى عند عرشي فانطلق إليه آدم فمد له في خطوه وكان بين
~~خطوه مفازة فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك فأتى البيت فطاف به
# وفي حديث أبي صالح عن ابن عباس أن آدم بنى البيت من خمسة أجبل من طور
~~سيناء وطور زيتا ولبنان والجودى وبنى قواعده من حراء فلما فرغ من بنائه خرج
~~به الملك إلى عرفات فأراه المناسك التي يفعلها الناس ثم قدم به مكة فطاف
~~بالبيت اسبوعا
# قال ابن عباس حج من الهند أربعين حجة على رجليه
# وقيل إن آدم التقى بحواء على عرفات فتفارقا ثم رجع بها إلى الهند فاتخذا
~~مغارة يأويان إليها
# ومن الأحداث
# إن الله تعالى مسح ظهر آدم بنعمان وأخرج ذريته
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين أخبرنا الحسن بن علي التميمي أخبرنا
~~أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي حدثنا حسين بن
~~PageV01P214 محمد حدثنا جرير يعني ابن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( أخذ ms0069 الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية
~~ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال @QB@ ألست بربكم قالوا بلى
~~شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين @QE@
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني يعقوب الرماني حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت
~~أبي يحدث عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في قول الله عز
~~وجل @QB@ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم @QE@ قال جمعهم فجعلهم
~~أزواجا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا ثم أخذ عليهم العهد والميثاق @QB@
~~وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم @QE@ قال فإني أشهد عليكم السموات السبع
~~والأرضين السبع وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا
~~اعلموا أنه لا إله غيري ولا تشركوا بي شيئا سأرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي
~~وميثاقي وأنزل عليكم كتبى قالوا شهدنا بأنك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك
~~فرفع عليهم آدم ينظر إليهم فرأى الغني والفقير والحسن الصورة ودون ذلك فقال
~~يا رب ألا سويت بين عبادك فقال إني أحببت أن أشكر ورأى آدم الأنبياء فيهم
~~مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق أخرى في الرسالة والنبوة وهو قوله تعالى
~~@QB@ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم @QE@ إلى قوله @QB@ عيسى ابن مريم @QE@
~~وكان في تلك الأرواح
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا بن المذهب أخبرنا أبو بكر بن مالك حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا روح حدثنا مالك عن زيد بن أبي أنيسة
~~أن عبدالحميد بن عبدالرحمن أخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر بن الخطاب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال PageV01P215
# ( إن الله عز وجل خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت
~~هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال
~~خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ms0070
~~فقال إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة فيدخل به
~~الجنة فإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من
~~عمل أهل النار فيدخله به النار )
# قال أحمد وحدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران
~~عن ابن عباس قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( إن أول من جحد آدم عليه السلام إن الله تعالى لما خلق آدم مسح ظهره
~~فأخرج منه ما هو ذار إلى يوم القيامة فجعل يعرض عليه ذريته فرأى فيهم رجل
~~يزهر فقال أي رب من هذا قال ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال
~~أي رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده
~~من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما
~~احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل
~~إنك وهبتها لإبنك داود قال ما فعلت فأبرز الله عليه الكتاب وأشهد عليه
~~الملائكة )
# وقد رواه الحسن بن الأشيب عن حماد فزاد فيه ثم أكمل الله لآدم ألف سنة
~~وأكمل لداود مائة سنة PageV01P216
# | ومن الأحداث وجود أولاد آدم عليه السلام
# ولدت حواء لآدم أربعين ولدا من ذكر وأنثى في عشرين بطنا قالوا وكانت لا
~~تلد إلا توأمين ذكرا وأنثى وأول الأولاد قابيل وتوأمته قليما ويقال قيثما
~~وآخرهم عبدالمغيث وتوأمته أمة المغيث
# وعد منهم ابن إسحاق قين وتوأمته وهابيل وليوذا وآشوت بنت آدم وتوأمها
~~وشيث وتوأمته وحزورة وتوأمها ثم إياد وتوأمته ثم بالغ ويقال باتح وتوأمته
~~ثم أثاثي وتوأمته ثم توبة وتوأمته ثم بنان وتوأمته ثم شبوبة وتوأمته ثم
~~حيان وتوأمته ثم ضرابيس وتوأمته هدز وتوأمته ثم نجود ثم سندل وتوأمته ثم
~~بارق وتوأمته
# وكان الرجل منهم ينكح أي أخواته شاء إلا التي ولدت معه فإنها لا تحل له
# وقد روي عن ms0071 ابن عباس أن أول ولد ولدته حواء سمته عبدالرحمن ثم سمت الثاني
~~صالحا ثم الثالث عبدالحارث
# قال أبو جعفر الطبري ولد لآدم بعد قتل هابيل بخمس سنين شيث وزعم أهل
~~التوراة أنه لم يولد معه توأم وتفسير شيث عندهم هبة الله ومعناه أنه خلف
~~هابيل PageV01P217
# وقال أبو صالح عن ابن عباس ولد شيث وأخته عزورا وهو بالعربية شث
~~وبالسريانية شاث وبالعبرانية شيث وإليه أوصى آدم وكان آدم يوم ولد له شيث
~~ابن ثلاثين ومائة سنة
# وقد زعم أكثر علماء الفرس أن جيومرت هو آدم وزعم بعضهم أنه ابن آدم لصلبه
~~من حواء
# وقال آخرون هو حام بن يافث بن نوح وأكثر العلماء على أن جيومرت هو أبو
~~الفرس من العجم وإنما اختلفوا هل هو آدم أم غيره
# وقال قوم إنه ملك وتجبر وتزوج ثلاثين امرأة وكثر نسله وتسمى بآدم وما زال
~~ملكه وملك أولاده منتظما بأرض المشرق إلى أن قتل يزدجرد بن شهريار أيام
~~عثمان بن عفان
# وقد ذكر أبو الحسن بن البراء أن جيومرت ملك ثلاثين سنة ثم كان من سوى
~~الملك هوشنك من أولاد أولاده ملك أربعين سنة ثم ملك طهمورث من أولاد أولاد
~~هوشنك ودان بدين الصابئين ثلاثين سنة ثم ملك أخوه جمشيذ ستمائة وست عشرة
~~سنة ثم ملك هوار سب ألف سنة ومن قبله كان نمرود صاحب إبراهيم ثم ملك فريدون
~~مائتي سنة وقسم الملك بين أولاده في حياته ثم ملك ابنه ايرج ست سنين ثم
~~انتقل الملك إلى منوشهر ثمانين سنة إلى أن غلبه التركي اثنتي عشرة سنة ثم
~~غلبه منوشهر فملك ثمانيا وعشرين سنة
# وقد حكينا آنفا عن أبي الحسين بن المنادي أن جيومرث وطهمورث من أولاد
~~الجان والله أعلم PageV01P218
# وقد روى ابن إسحاق عن بعض أهل الكتاب أن حواء حملت بقين بن آدم وهو الذي
~~يقال له قابيل في الجنة وتوأمته فلم تجد وحما ولا وصبا وولدتهما ولم تر
~~معهما دما لطهر الجنة فلما نزلت إلى الأرض حملت بهابيل وتوءمته
# وفي هذا بعد ms0072 وليس مما يوثق بنقله
# | ومن الأحداث احتيال إبليس على آدم وحواء في تسمية عبدالحارث
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو بكر
~~المنكدري أخبرنا أبو الحسن بن الصلت حدثنا أبو بكر الأنباري حدثنا عثمان بن
~~أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا عتاب بن الخزرجي عن خصيف عن
~~سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة عن ابن عباس أن حواء لما حملت جاءها إبليس فقال
~~إني أخرجتكما من الجنة لئن لم تطيعيني لأجعلن لولدك قرنين يشقان بطنك أو
~~لأخرجته ميتا فقضى الله أن خرج ميتا فلما حملت بالثاني جاءها فقال لها مثل
~~مقالته الأولى فقضى الله أن الولد خرج ميتا فلما حملت الثالث جاءها فقال
~~لها مثل مقالته فقالت وما الذي تريد أن نطيعك فيه قال سمياه عبدالحارث
~~ففعلت فقال الله @QB@ جعلا له شركاء فيما آتاهما @QE@
# قال عثمان وحدثنا يعلى بن عبد حدثنا عبدالملك قال قيل لسعيد بن جبير يا
~~أبا عبدالله أشرك آدم قال معاذ الله أن تقول أشرك آدم إن حواء لما حملت
~~وأثقلت أتاها إبليس فقال لها أرأيت هذا الذي في بطنك من أين يخرج أمن فيك
~~أم من منخرك أم من أذنيك أرأيت إن خرج سويا صحيحا لم يضرك أتطيعيني في اسمه
~~قالت نعم فلما ولدت قال سمياه عبد الحارث فسمياه عبد الحارث
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا
~~PageV01P219 عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبدالصمد حدثنا عمر بن
~~إبراهيم حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( لما حملت حواء وطاف بها إبليس فكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد
~~الحارث فإنه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش )
# | ومن الاحداث
# إن الله عز وجل لما أعطى آدم ملك الأرض نبأه وجعله رسولا إلى ولده وأنزل
~~عليه إحدى وعشرين صحيفة كتبها بخطه وعلمه جبريل إياها
# ذكره أبو جعفر الطبري قال وقيل إن مما أنزل عليه حروف المعجم في إحدى
~~وعشرين ورقة وتحريم ms0073 الميتة والدم ولحم الخنزير
# وقد روى أبو أمامة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ( فقال يا نبي
~~الله أنبيا كان آدم قال نعم مكلما )
# وروى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أول المرسلين آدم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر
~~بن حيوية حدثنا أحمد بن معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~حدثنا عمرو بن الهيثم وهاشم بن القاسم قالا حدثنا المسعودي عن ابن عمر
~~الشامي عن عبيد بن الحشاش عن أبي ذر قال ( قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي
~~الأنبياء أول قال آدم قلت أنبيا كان قال نعم نبيا مكلما )
# | ومن ذلك وعظ بنيه
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن PageV01P220 ثابت الخطيب أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا عبدالعزيز
~~بن جعفر الخرقي حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا خلف بن
~~خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أهبط الله
~~آدم إلى الأرض كثرت ذريته فاجتمع إليه ذات يوم ولده وولد ولده وولد ولد
~~ولده فجعلوا يتحدثون حوله وآدم ساكت لا يتكلم فقالوا يا أبانا مالنا نحن
~~نتكلم وأنت ساكت لا تتكلم قال يا بني إن الله عز وجل لما أهبطني إلى الأرض
~~من جواره عهد إلي فقال يا آدم أقل الكلام حتى ترجع إلى جواري
# | ومن الأحداث ما روي أنه ضرب الدنانير
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا أبو علي بن الصواف أخبرنا محمد بن خلف وكيع حدثنا
~~المشرف بن سعد أبو زيد الواسطي حدثنا كثير بن هشام حدثنا عيسى بن إبراهيم
~~الهاشمي حدثنا معاوية بن عبدالله قال سمعت كعبا يقول أول من ضرب الدنانير
~~والدراهم آدم صلى الله عليه وسلم وقال لا تصلح المعيشة إلا بها
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا جعفر ms0074 بن أحمد السرج أخبرنا عبدالعزيز
~~بن الحسن بن إسماعيل الضراب حدثنا أبي حدثنا أحمد بن مروان حدثنا عبدالمنعم
~~عن أبيه عن وهب بن منبه قال لما ضربت الدراهم والدنانير حملهما إبليس
~~فقبلهما وقال سلاحي وقرة عيني وثمرة قلبي بكما أغري وبكما أطغي وبكما أكفر
~~ابن آدم وبكما تستوجب النار ابن آدم
# | ومن الأحداث قتل قابيل أخاه هابيل
# اختلفوا في السبب الذي قتله لأجله
# فروى السدي عن أشياخه قال كان لا يولد لآدم مولود إلا ومعه جارية وكان
~~PageV01P221 يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الآخر وجارية هذا البطن
~~غلام هذا البطن الآخر حتى ولد له قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وهابيل
~~صاحب ضرع وكان قابيل الأكبر وكانت له أخت أحسن من أخت هابيل وطلب هابيل أن
~~ينكح أخت قابيل فأبى عليه وقال هي أحسن من أختك وأنا أحق أن أتزوجها فأمره
~~آدم أن يزوجه إياها فأبى
# فقربا قربانا وكان آدم قد ذهب إلى مكة فقال آدم للسماء احفظي ولدي
~~بالأمانة فأبت وقال للأرض فأبت وقال للجبال فأبت فقال لقابيل فقال نعم ترجع
~~فتجد أهلك كما يسرك
# فلما انطلق آدم قربا قربانا قرب هابيل جذعة سمينة وقرب قابيل حزمة سنبل
~~فنزلت فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لأقتلنك حتى لا تنكح
~~أختي فطلبه ليقتله فذهب إلى رؤوس الجبال فأتاه يوما وهو نائم في الجبل فرفع
~~صخرة فشدخ بها رأسه فمات وتركه بالعراء لا يدري كيف يدفن إلى أن بعث الله
~~غرابين فاقتتلا فقتل أحدهما الآخر ثم حفر له ثم حثا عليه فقال حينئد @QB@
~~أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب @QE@
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر
~~بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن
~~سعد حدثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي حدثنا حماد بن سلمة عن عبدالله بن
~~عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان لآدم أربعة أولاد توءم
~~ذكر وأنثى من بطن ms0075 وذكر وأنثى من بطن فكانت أخت صاحب الحرث PageV01P222
~~وضيئة وكانت أخت صاحب الغنم قبيحة فقال صاحب الحرث أنا أحق بها وقال صاحب
~~الغنم ويحك أتريد أن تستأثر بوضاءتها علي تعال حتى نقرب قربانا فإن تقبل
~~قربانك كنت أحق بها وإن تقبل قرباني كنت أحق بها قال فقربا قربانيهما فجاء
~~صاحب الغنم بكبش أعن أقرن أبيض وجاء صاحب الحرث بصبرة من طعامه فقبل الكبش
~~فجعله الله في الجنة أربعين خريفا وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم فقال صاحب
~~الحرث لأقتلنك فقتله فولد آدم كلهم من ذلك الكافر
# قال موسى وحدثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال
~~كان آدم يزوج ذكر هذا البطن بأنثى هذا البطن وأنثى هذا البطن بذكر هذا
~~البطن
# وقد ذكر ابن إسحاق عن بعض أهل الكتاب أن قابيل كان يفتخر على هابيل ويقول
~~أنا وأختي من ولادة الجنة فامتنع من تزويجه فقتله بعد هذا
# وروى العوفي عن ابن عباس أنهما قربا قربانا تطوعا لأجل المرأة فلم يتقبل
~~قربان قابيل فغضب وقتل أخاه وقال لا ينظر الناس إلي وإليك وأنت خير مني
# وقد روينا عن الحسن أن ابني آدم هذين من بني إسرائيل ولم يكونا من صلب
~~آدم وإن أول من مات آدم
# وفي هذا بعد فإنا قد ذكرنا أن حواء لم يكن لها ولد فسمت ولدها عبد الحارث
~~ويقال أن أول من مات آدم
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عبدالله
~~بن مرة عن مسروق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا
~~تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ) لأنه كان أول من سن
~~القتل PageV01P223
# أخرجاه في الصحيحين
# وذكر في التوراة أن هابيل قتل وله عشرون سنة وكان لقابيل يومئذ خمس
~~وعشرون سنة
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أبو بكر ms0076 أحمد بن علي
~~بن ثابت أخبرنا الأزهري أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل بن العباس
~~الوراق حدثنا أبو البختري عبدالله محمد بن شاكر قال حدثني أحمد بن محمد
~~المخرمي عن عبدالعزيز بن الرياح عن سفينة بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس قال لما قتل ابن آدم أخاه قال آدم عليه السلام
# ( تغيرت البلاد ومن عليها % % فوجه الأرض مغبر قبيح )
# ( تغير كل ذي طعم ولون % % وقل بشاشة الوجه الصبيح )
# ( قتل قابيل هابيلا أخاه % % فواحزنا مضى الوجه المليح )
# فأجابه إبليس لعنه الله
# ( تنح عن البلاد وساكنيها % % بنى في الخلد ضاق لك الفسيح )
# ( وكنت بها وزوجك في رخاء % % وقلبك من أذى الدنيا مريح )
# ( فما انفكت مكايدتي ومكري % % إلى أن فاتك الثمن الربيح )
# ( فلولا رحمة الجبار أضحى % % بكفك من جنان الخلد ريح ) PageV01P224
# | من الأحداث
# إن قابيل بعد أن قتل أخاه هرب إلى اليمن وشاع في أولاده الزنا وشرب الخمر
~~والفساد فأوصى آدم أن لا ينكح بنو شيث بني قابيل فجعل بنو شيث آدم في مغارة
~~وجعلوا عليه حافظا لا يقربه أحد من بني قابيل وكان الذين يأتونه ويستغفر
~~لهم بنو شيث فقال مائة من بني شيث صباح لو نظرنا ما فعل عمنا يعنون بني
~~قابيل فهبطت المائة إلى نساء من بني قابيل فاحتبسوهن ثم قال مائة أخرى لو
~~نظرنا ما فعل إخوتنا فهبطوا فاحتبسهم النساء ثم هبط بنو شيث كلهم فجاءت
~~المعصية فكثر بنو قابيل حتى ملأوا الأرض وهم الذين غرقوا أيام نوح
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا عبدالصمد بن علي بن المأمون
~~أخبرنا عبدالله بن محمد بن حنانه حدثنا البغوي حدثنا أبو نصر التمار حدثنا
~~حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن ابن مسعود وابن عباس قالا لما
~~كثر بنو آدم دعت عليهم السماء والأرض والجبال والملائكة ربنا أهلكهم فأوحى
~~الله تعالى إلى الملائكة إني لو أنزلت الشيطان والشهوة فيكم منزلتهما من
~~بني آدم لفعلتم كما يفعلون فحدثوا أنفسهم بأنهم إن ابتلوا ms0077 سيعتصمون فأوحى
~~الله إليهم أن اختاروا من أفضلكم ملكين فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا إلى
~~الأرض حكمين وهبطت الزهرة في صورة امرأة وأهل فارس يسمونه بيدخت وكان
~~الملائكة قبل ذلك يستغفرون للذين آمنوا فلما وقعا في الخطيئة استغفروا لمن
~~في الأرض
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا
~~PageV01P225 عبدالله بن أحمد حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير
~~بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع عن ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول
# ( إن آدم لما أهبطه الله تعالى إلى الأرض قالت الملائكة أتجعل فيها من
~~يفسد فيها نحن أطوع لك من بني آدم فقال تعالى للملائكة هلموا ملكين من
~~الملائكة حتى نهبطهما إلى الأرض ننظر كيف يعملان قالوا هاروت وماروت وأهبطا
~~إلى الأرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن النساء فجاءتهما فسألاها نفسها
~~فقالت لا والله حتى تتكلما بهذه الكلمة من الشرك فقالا والله لا نشرك بالله
~~شيئا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تقتلا هذا
~~الصبي فقالا لا والله لا نقتله أبدا ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسألاها نفسها
~~فقالت لا والله حتى تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي
~~فلما أفاقا قالت المرأة والله ما تركتما شيئا مما أبيتما علي إلا قد فعلتما
~~حين سكرتما فخيرا بين عذاب الدنيا والآخرة فاختارا عذاب الدنيا ) وقيل إن
~~ذلك بعد رفع إدريس
# | ومن الأحداث نزول الموت بآدم عليه السلام
# قد روينا أن ملك الموت جاء ليقبض آدم وقد مضى من عمره ألف سنة سوى أربعين
~~وهبها لابنه داود فقال قد بقي لي أربعون سنة فقيل له إنك وهبتها لداود قال
~~ما فعلت وأن الله تعالى أتم له ألف سنة
# وقال محمد بن إسحاق لما حضرت آدم الوفاة دعا ابنه شيثا فعهد إليه عهده
~~وعلمه ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الحق في كل ساعة منهن وكتب وصيته
~~وكان شيث وصي آدم PageV01P226
# قال أبو جعفر الطبري ms0078 إن آدم مرض أحد عشر يوما ودفع إلى شيث كتاب وصيته
~~وأمره أن يخفيه من قابيل فاستخفى شيث وولده بما عندهم من العلم ولم يكن عند
~~قابيل وولده علم ينتفعون به
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال
~~رأيت شيخا بالمدينة يتكلم فسألت عنه فقالوا هذا أبي بن كعب فقال إن آدم
~~عليه السلام لما حضره الموت قال لبنيه أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة
~~فذهبوا يطلبون له منها فاسقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوط ومعهم الفؤوس
~~والمساحي والمكاتل فقالوا لهم يا بني آدم ما تريدون قالوا أبونا مريض
~~واشتهى من ثمار الجنة قالوا لهم ارجعوا قد قضى أبوكم فجاءوا فلما رأتهم
~~حواء عرفتهم فلاذت بآدم فقال إليك عني إنما أتيت من قبلك خلي بيني وبين
~~ملائكة ربي تبارك وتعالى فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له وألحدوا له
~~وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من
~~القبر ثم حثوا عليه ثم قالوا يا بني آدم هذه سنتكم
# أخبرنا عبدالحق بن عبدالخالق أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~عبدالملك حدثنا الدارقطني حدثنا البغوي حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا أبو
~~عبيده الحداد عن عثمان بن سعد عن الحسن عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ( إن الملائكة صلت على آدم وكبرت عليه أربعا وقالوا هذه
~~سنتكم يا بني آدم )
# قال الدارقطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان العلاف
~~حدثنا صباح بن مروان حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول عن PageV01P227
~~عبدالله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلى جبريل على
~~آدم كبر عليه أربعا وصلى جبريل بالملائكة يومئذ ودفن في مسجد الخيف واحد من
~~قبل القبلة ولحد له وكتم قبره
# وقال عروة بن الزبير أتاه جبريل بثياب من الجنة وحنوط ms0079 من حنوطها فكفنه
~~وحنطه وحملته الملائكة حتى وضعته بباب الكعبة وصلى عليه جبريل ثم حملته
~~الملائكة حتى دفنته في مسجد الخيف
# وقال ابن إسحاق قبر عند منى أول قرية كانت في الأرض قال وبلغني أنه مات
~~بمكة وقال قوم قبر في غار أبي قبيس
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال مات آدم على نود الجبل الذي أهبط عليه
~~فقال شيث لجبريل صل على آدم فقال تقدم أنت وكبر عليه ثلاثين تكبيرة ولما
~~ركب نوح حمل معه آدم فلما خرج من السفينة دفن آدم ببيت المقدس ولم يمت آدم
~~حتى بلغ ولده وولد ولده أربعين ألفا ورأى فيهم الزنا وشرب الخمر والفساد
# وقد ذكرنا أنه توفي يوم الجمعة PageV01P228 & باب ذكر خلافة شيث أباه آدم
~~عليه السلام &
# قد ذكر أن شيث بن آدم كان وصي أبيه
# وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنه كان
~~نبيا وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم وذلك أن نسل سائر بني آدم غير نسل
~~شيث انقرضوا ولم يزل شيث مقيما بمكة يحج ويعتمر وجمع ما أنزل عليه من الصحف
~~إلى صحف أبيه آدم فعمل بها
# | ذكر الاحداث التي جرت في ولاية شيث
# من ذلك موت أمه حواء فإنهم ذكروا أنها عاشت بعد آدم سنة ثم ماتت فدفنت مع
~~آدم وأنهما لم يزالا هنالك حتى استخرجهما نوح وجعلهما في تابوت ثم حملهما
~~معه في السفينة فلما ذهب الطوفان ردهما إلى أماكنهما
# ومن ذلك أن شيث بن آدم بنى الكعبة بالحجارة والطين وقد زعم قوم أنه لم
~~تزل القبة التي جعلت لآدم في مكان البيت إلى أيام الطوفان
# | ومن الاحداث التي كان ابتداؤها في زمن آدم وامتدت بعده
# أن قابيل لما قتل أخاه هرب إلى اليمن فأتاه إبليس فقال إنما قبل قربان
~~أخيك لأنه كان يخدم النار ويعبدها فانصب أنت نارا تكون لك ولعقبك فبنى بيت
~~نار فهو أول من نصب النار وعبدها PageV01P229
# وجاء من أولاده جبابرة وفراعنة ثم انقرض ولده ms0080 وكذلك أولاد آدم انقطع
~~نسلهم إلا ما كان من شيث
# وقيل إن بعض أولاد قابيل اتخذ آلات اللهو من المزامير والطبول والعيدان
~~والطنابير والمعازف فانهمك ولد قابيل في اللهو فذهب إليهم قوم من أولاد شيث
~~ثم نزل آخرون وفشت الفواحش وشرب الخمر
# | فأما ما يتعلق بشيث
# فإنه كان قد ولد له أنوش في زمن أبيه آدم وأوصى شيث إلى أنوش بعد موت
~~أبيه بسياسة الملك وتدبير الرعايا على منهاج أبيه من غير تغير ولا تبديل
~~وهو أول من غرس النخل وزرع الحب ونطق بالحكمة وعاش تسعمائة وخمس سنين
# وولد لأنوش قينان في زمن آدم أيضا وأوصى أنوش إلى قينان
# وولد لقينان مهلائيل في زمن آدم أيضا فوصى قينان إليه وكان مهلائيل على
~~منهاج أبيه
# وولد لمهلائيل يرد فأوصى إليه وقيل إن يرد ولد في زمان آدم أيضا
# وولد ليرد خنوخ وهو إدريس النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P230
# وهذه الأسماء لا يكاد الرواة يتوافقون عليها فإني رأيت أبا الحسن بن
~~المنادي قد ضبط بخطه لمك بتسكين الميم وحنوح بالحاء غير معجمة
# وقد ذكر قوم أن اوشهنج هو ابن آدم لصلبه وأنه أول ملك ملك الأرض وقوم
~~يزعمون أنه من ولد نوح فقال قوم أوشهنج وهو مهلائيل بن قينان وأن أوشهنج
~~كان في زمان آدم رجلا وأنه خلف جده خيومرث وملك الأقاليم السبعة وكان فاضلا
~~محمودا وهو أول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الأدوات للصناعات
~~واستخرج المعادن ورتب الممالك وحض الناس على الزراعة واتخذ الملابس من جلود
~~السباع وأمر بذبح البهائم والأكل من لحومها ووضع الحدود في الأحكام وكان
~~ملكه أربعين سنة وأنه بنى مدينة الري وأنها أول مدينة بنيت بعد مدينة
~~جيومرث التي كان يسكنها بدنبا وتدمن طبرستان وبنى مدينة بابل والسوس بعد في
~~البلاد وجلس على السرير وأنه نزل الهند وعقد على رأسه تاجا ونفى أهل الفساد
~~والذعار من البلدان إلى البراري وجزائر البحار وألجأهم إلى رؤوس الجبال
~~وقرب أهل الصلاح وانتهى ملكه إلى طهمورث وهو من ولده ms0081 إلا أن بينهما عدة
~~آباء
# | فصل
# فأما يرد أبو إدريس فإنه عاش تسعمائة سنة
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال في زمان يرد عبدت الأصنام
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار
~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد ابن المسلمة قال أنبأنا أبو عبدالله محمد بن
~~عمران المرزباني أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدالله الجوهري حدثنا أبو
~~علي الحسن بن علي العنبري حدثنا أبو الحسن علي بن الصباح بن الفرات أخبرنا
~~هشام بن السائب الكلبي قال أخبرني أبي قال أول ما عبدت الأصنام أن آدم عليه
~~PageV01P231 السلام لما مات جعله بنو شيث في مغارة في الجبل الذي أهبط عليه
~~بأرض الهند ويقال للجبل نود
# وقال هشام وأخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال فكان بنو شيث يأتون
~~جنب آدم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل إن لبني
~~شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شيء فنحت لهم صنما فكان أول من
~~عملها
# وأخبرني أبي قال كان ود وسواع وبغوث ويعوق ونمر قوما صالحين فماتوا في
~~شهر فجزع عليهم أهاليهم وأقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم أن
~~أعمل لكم خمسة أصنام على صورهم غير أني لا أقدر أن أجعل فيها أرواحا قالوا
~~نعم فنحت لهم خمسة أصنام على صورهم ونصبها لهم وكان الرجل يأتي أخاه وعمه
~~وابن عمه ليعظمه ويسعى حوله حتى ذهب ذلك القرن الأول وعملت على عهد يرد بن
~~مهلائيل ثم جاء قرن آخر فعظموهم أشد من تعظيم القرن الأول ثم جاء من بعدهم
~~القرن الثالث فقالوا ما عظم أولونا هؤلاء إلا وهم يرجون شفاعتهم عند الله
~~فعبدوهم وعظم أمرهم واشتد كفرهم فبعث الله إليهم إدريس فدعاهم ولم يزل
~~أمرهم يشتد حتى بعث نوحا وجاء الطوفان فأهبط الماء هذه الأصنام من أرض إلى
~~أرض حتى قذفها إلى أرض جدة
# والصحيح أن هذه الأصنام الخمسة عملت بعد نوح على ما سنذكره فيجوز أن
~~يكونوا ms0082 عملوها اتباعا لفعل قدمائهم PageV01P232 & باب ذكر إدريس عليه
~~السلام &
# واسمه خنوخ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم
# قال الزبير بن بكار وهو إدريس بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن الطاهر
~~بن هبه وهو شيث بن آدم وإنما قيل له إدريس لأنه أول من درس الوحي المكتوب
# وقد أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~حدثنا محمد بن سعد أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي
~~صالح عن ابن عباس قال إن أول نبي بعد آدم إدريس عليه السلام وهو حنوخ بن
~~يرذ وكان يصعد له في اليوم من العمل ما لا يصعد لبني آدم في السنة فحسده
~~إبليس وعصاه قومه فرفعه الله مكانا عليا وأدخله الجنة
# قلت كذا في هذه الرواية حنوخ بالحاء المهملة ثم بالخاء المعجمة ويرذ
~~بالذال المعجمة ورويت الكلمة الأولى بخاءين معجمتين ويرد بدال مهملة
# وزعم ابن إسحاق أن إدريس أول نبي أعطي النبوة
# وقد روى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أربع من الرسل
~~سريانيون آدم وشيث وأحنوح وهو إدريس ونوح ) PageV01P233
# وقال علماء السير نبأ الله تعالى إدريس في حياة آدم وقد مضى من عمر آدم
~~ستمائة واثنتان وعشرون سنة وأنزل عليه ثلاثون صحيفة فدعا قومه ووعظهم
~~وأمرهم بطاعة الله ومخالفة الشيطان وأن لا يلامسوا أولاد قابيل فخالفوا
~~فجاهدهم وسبى منهم واسترق
# وهو أول نبي خط بالقلم وقطع الثياب وخاطها ورفع إدريس وهو ابن ثلاثمائة
~~وخمس وستين سنة وأبوه حي فعاش أبوه بعد ارتفاعه مائة وخمسا وثلاثين سنة
# قال زيد بن أسلم كان يصعد لإدريس من العمل مثل ما يصعد لجميع بني آدم
~~فجاءه ملك فاستأذن الله في جلسة فأذن له فهبط إليه في صورة آدمي وكان يسجد
~~فلما عرفه قال إني أسألك حاجة قال ما هي قال تذيقني الموت فلعلي أعلم ما
~~شدته ms0083 فأكون له أشد استعدادا فأوحى الله إليه أن أقبض روحه ساعة ثم أرسله
~~ففعل ثم قال كيف رأيت قال أشد ما بلغني عنه وإني أحب أن تريني النار قال
~~فحمله وأراه إياها قال إني أحب أن تريني الجنة فأراه إياها فلما دخلها وطاف
~~فيها قال له ملك الموت اخرج فقال والله لا أخرج حتى يكون الله تعالى يخرجني
~~فبعث الله ملكا يحكم بينهما فقال ما تقول يا ملك الموت فقص عليه ما جرى
~~فقال ما تقول يا إدريس قال إن الله تعالى قال @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@
~~وقد ذقته وقال @QB@ وإن منكم إلا واردها @QE@ وقد وردتها وقال لأهل الجنة
~~@QB@ وما هم منها بمخرجين @QE@ فوالله لا أخرج حتى يكون الله يخرجني فسمع
~~هاتفا من فوقه يقول بإذني دخل وبأمري فعل فخل سبيله
# فإن قيل أين هذه الآيات لإدريس
# فالجواب إن الله أعلم بوجوب الورود وامتناع الخروج من الجنة وغير ذلك
~~فقاله PageV01P234
# | ذكر الأحداث التي كانت في زمن إدريس عليه السلام
# منها أنه ملك الدنيا كلها في عهد إدريس بيوراسب ويقال بوراسب وهو الضحاك
~~بن الأهنوب وهو صديق إبليس قبل إدريس ظهره وظهرت في منكبه حيتان وكان دينه
~~دين البراهمة فبقي ملكا للأقاليم جميعا ألف سنة إلا نصف يوم
# | ذكر الأحداث بعد إدريس
# استخلف إدريس ولده متوشلخ على أمر الله وأوصاه قبل أن يرفع وكان أول من
~~ركب البحر وملك بطريق الطاعة لله سبحانه
# ثم ولد لمتوشلخ لمك في حياة آدم ثم ولد للمك نوح عليه السلام
# وقيل كان لمتوشلخ ولد يقال له صابىء وبه سمي الصابئون
# روى عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ ولا تبرجن تبرج الجاهلية
~~الأولى @QE@ قال كان فيما بين نوح وإدريس وكانت ألف سنة وإن بطنين من ولد
~~آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبال وكان رجال الجبال صباحا وفي
~~النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وأتى إبليس رجلا من
~~أهل السهل في صورة غلام فآجر نفسه منه وكان إبليس يخدمه فأخذ إبليس ms0084 مثل هذه
~~الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حولهم
~~فانتابوهم يسمعون إليه واتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة فتتبرج النساء
~~للرجال
# قال وينزل الرجال لهن وإن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك
~~فرأى النساء وصباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك ثم تحولوا PageV01P235
~~إليهن فنزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو قوله تعالى @QB@ ولا تبرجن تبرج
~~الجاهلية الأولى @QE@
# وقد كانت أحداث كثيرة وقرون بين آدم ونوح لا يعلم أكثرها
# وروى أبو أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم كان بين آدم
~~ونوح قال عشرة قرون
# قال الشيخ الإمام أبو الفرج وقد اختلف في ترتيب هذه القرون والأحداث
~~الكائنة فيها
# فمن ذلك أن قوما قالوا ملك طهمرث ويقال طهمورب بالباء كذلك ضبط أبو
~~الحسين ابن المنادي ويقال طهومرت وهو من ولد أوشنج وبينهما عدة آباء فسلك
~~طريق جده وملك الأقاليم كلها وبنى الموضع الذي جدده بعد ذلك شابور ملك فارس
~~ونزله ونفى الأشرار وهو أول من كتب بالفارسية واتخذ الخيل والبغال والحمير
~~والكلاب لحفظ المواشي واستمرت أحواله على الصلاح
# ثم ملك أخوه جم الشيذ وتفسيره سد الشعاع سمي بذلك لأنه كان جميلا وضيئا
~~فملك الأقاليم وسلك السيرة الجميلة وزاد في الملك بأن ابتدع عمل السيوف
~~والسلاح ودل على صنعة الإبريسم والقز وغيره ومما يغزل وأمر بنسج الثياب
~~وصبغها ونحت السروج والأكف وتذليل الدواب بها
# وصنف الناس أربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة كتابا وطبقة صناعا وحراثين
~~وطبقة خدما PageV01P236
# وعمل أربعة خواتم خاتما للحرث والشرط وكتب عليه الأناة وخاتما للخراج
~~وجباية الأموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الرخاء وخاتما
~~للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس إلى أن جاء
~~الإسلام
# وألزم من غلبه من أهل الفساد بالأعمال الصعبة من قطع الصخور من الجبال
~~وعمل الرخام والجص والبناء والكلس والحمامات
# وأخرج من البحار والجبال والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس من
~~الذهب والفضة وما يذاب ms0085 من الجواهر وأنواع الطيب والأدوية وأحدث النوروز
~~فجعله عيدا
# ثم إنه بطر وجمع الخلق فأخبرهم أنه مالكهم والدافع عنهم بقوته الهرم
~~والسقم والموت وجحد إحسان الله إليه وأدعى الربوبية
# فأحس بذلك الملك بيوراسب الذي يسمى الضحاك وهو من ولد جيومرث ويزعم قوم
~~أن جم الشيذ زوج أخته بعض أشراف أهل بيت فولدت له الحكم فانتدب إلى جم
~~بنفسه فهرب منه ثم ظفر به الضحاك فامتلخ أمعاءه ونشره بمنشار
# وقد روينا عن وهب بن منبه قصة تشبه أن تكون قصة جم لولا أن فيها ذكر بخت
~~نصر وبين جم وبخت نصر بون بعيد إلا أن يكون الضحاك سمي بذلك الزمان بخت نصر
# فأخبرنا عبدالخالق بن أحمد بن يوسف أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق اليزدي
~~أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد الرازي أخبرنا جعفر بن عبدالله الروياني حدثنا
~~أبو بكر محمد بن هارون حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا خلف حدثنا إسماعيل حدثنا
~~عبدالصمد بن معقل قال سمعت وهبا يقول
# إن رجلا ملك وهو شاب فقال إني لأجد للمك لذة ولا أدري أكذلك يجد الناس
~~الملك أم أنا أجده من بينهم فقيل بل الملك كذلك فقال ما الذي يقيمه لي
~~PageV01P237 فقيل له يقيمه أن تطيع الله ولا تعصيه فدعا ناسا من خيار من
~~كان في ملكه فقال لهم كونوا بحضرتي وفي مجلسي فما رأيتم أنه طاعة الله
~~فمروني أن أعمل به وما رأيتم أنه معصية الله فازجروني عنه أنزجر ففعل ذلك
~~هو وهم فاستقام ملكه أربعمائة سنة مطيعا لله
# ثم إن إبليس انتبه لذلك فقال تركت رجلا يعبد الله ملكا أربعمائة سنة فجاء
~~فدخل عليه وتمثل له برجل ففزع منه الملك فقال من أنت فقال إبليس لا ترع
~~ولكن أخبرني من أنت فقال الملك أنا رجل من بني آدم فقال له إبليس لو كنت من
~~بني آدم لقد مت كما يموت بنو آدم ألم تر كم قد مات من الناس وذهب من القرون
~~ولكنك إله فادع الناس إلى عبادتك فدخل ذلك في قلبه ثم ms0086 صعد المنبر فخطب
~~الناس فقال يا أيها الناس إني قد كنت أخفيت عليكم أمرا بان لي إظهاره لكم
~~أتعلمون أني ملكتكم أربعمائة سنة فلو كنت من بني آدم لقد مت كما ماتوا
~~ولكني إله فاعبدوني فأرعش مكانه فأوحى الله تعالى إلى بعض من كان معه فقال
~~أخبره أني قد استقمت له ما استقام لي فارعوى من طاعتي إلى معصيتي فلم يستقم
~~لي فبعزتي حلفت لأسلطن عليه بخت نصر فليضربن عنقه وليأخذن ما في خزانته
~~وكان في ذلك الزمان لا يسخط الله على أحد إلا سلط عليه بخت نصر فضرب عنقه
~~وأوقر من خزانته سبعين سفينة ذهبا PageV01P238 & باب ذكر نوح عليه السلام &
# وهو نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس
# وقال الزبير بن بكار نوح بن ملكان بن مثوب بن إدريس وكان بين آدم ونوح
~~ألف سنة وولد نوح عليه السلام بعد وفاة آدم بثمانمائة وست وعشرين سنة فلما
~~بلغ قال له أبوه قد علمت أنه لم يبق في هذا الموضع غيرنا فلا تستوحش ولا
~~تتبع الأمة الخاطئة فما زال على حاله حتى بعثه الله تعالى بعد أن تكامل له
~~خمسون سنة وقيل ثلاثمائة وخمسون وقيل كان ابن أربعمائة وثمانين سنة فبعث
~~وليس في الزمان من يأمر بالمعروف وكانوا يعبدون الأوثان فدعاهم وكانوا
~~يضربونه حتى يغشى عليه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية
~~أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا
~~هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن ابن عباس قال كان للمك يوم ولد
~~نوحا اثنتان وثمانون سنة ولم يكن أحد في ذلك الزمان ينهى عن منكر فبعث الله
~~نوحا إليهم وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة ودعاهم مائة وعشرون سنة مائة
~~وعشرون سنة وركب السفينة وهو ابن ستمائة سنة ثم مكث بعد ذلك ثلاثمائة
~~وخمسين سنة
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري أخبرنا يحيى بن عبدالوهاب بن منده أخبرنا أبو
~~طاهر بن عبدالرحيم أخبرنا أبو محمد بن حبان ms0087 حدثنا محمد بن أحمد بن معدان
~~حدثنا أبو عمير حدثنا أبو ضمرة عن سعيد بن حسين قال كان قوم نوح
~~PageV01P239 يزرعون في الشهر مرتين وكانت المرأة تلد أول النهار فيتبعها
~~ولدها في آخره
# قال علماء السير فرض الله على نوح الصلاة والحلال والحرام وأمره الله عز
~~وجل بصنعه السفينة فغرس شجرة فعظمت ثم قطعها وجعل يعمل سفينة فيمرون عليه
~~فيسخرون منه
# قال سلمان الفارسي أنبت الساج أربعين سنة وعملها في أربعمائة سنة
# قال قتادة ذكر لنا أن طولها ثلاثمائة ذراع وعرضها خمسون وارتفاعها في
~~السماء ثلاثون
# وقيل طولها ألف ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة
~~فيها الإنس وطبقة فيها الطير فلما كثرت أرواث الدواب أوحى الله تعالى إلى
~~نوح أن اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فأقبلا على الروث فلما
~~وقع الفأر بخرز السفينة يقرضه أوحى الله إلى نوح أن اضرب بين عيني الأسد
~~فخرج من منخره سنور وسنورة فأقبلا على الفأر
# وروى يوسف بن مهران عن ابن عباس قال أول ما حمل في الفلك من الدواب الذرة
~~وآخر ما حمل الحمار
# قال ابن عباس كانوا ثمانين رجلا منهم سام وحام ويافث وكنائنه نساء بنيه
~~هؤلاء وثلاثة وسبعون من ولد شيث
# وقال قتادة كانوا ثمانية نوح وامرأته وبنوه الثلاثة ونساؤهم
# وقال الأعمش كانوا سبعة ولم يذكر امرأة نوح PageV01P240
# وقال ابن إسحاق كانوا عشرة
# قال ابن جريج حدثت أن حاما أصاب امرأته في السفينة فدعا عليه نوح فتغير
~~نطفته فجاء بالسودان
# وقال الحسن كان التنور الذي فار منه الماء حجارة
# واختلفوا أين فار التنور
# فروى عكرمة عن ابن عباس أنه فار بالهند وقال الشعبي ومجاهد بالكوفة
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك حدثنا أبو الحسين بن علي الطناجيري أخبرنا
~~عمرو بن أحمد بن شاهين حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا
~~سعيد بن عبدالعزيز عن أبيه عن أنس قال لما ركب نوح السفينة جاء إبليس فتعلق
~~بالسفينة وقال من أنت قال إبليس قال ما جاء بك ms0088 قال جئت لتسأل لي ربك هل لي
~~من توبة قال فأوحى الله إليه أن توبته أن يأتي قبر آدم فيسجد له فقال أنا
~~لم أسجد له حيا وأسجد له ميتا فذلك قوله تعالى @QB@ أبى واستكبر وكان من
~~الكافرين @QE@
# قال علماء السير فلما استقر نوح بمن معه فتحت أبواب السماء بماء منهمر
~~فغطى السفينة وكان بين أن أرسل الله الماء وبين أن احتمل السفينة أربعون
~~يوما ثم ارتفع الماء فوق الجبال فهلك كل ما على وجه الأرض من ذي روح وشجر
~~فلم يبق سوى نوح ومن معه PageV01P241
# ويزعم أهل الكتاب أنه بقي عوج بن عناق أيضا
# روى أبو صالح عن ابن عباس قال أرسل الله المطر أربعين يوما وأربعين ليلة
~~فأقبلت الوحش والدواب كلها إلى نوح وسخرت له فحمل له منها من كل زوجين
~~اثنين وحمل جسد آدم فجعله حاجزا بين النساء والرجال فركبوا فيها لعشر ليال
~~مضين من رجب وخرجوا منها يوم عاشوراء فسارت بهم السفينة وطافت بهم الأرض
~~كلها في ستة أشهر لا تستقر حتى أتت الحرم فلم تدخله ودارت بالحرم اسبوعا
~~ورفع البيت الذي بناه آدم رفع من الغرق وهو البيت المعمور والحجر الأسود
~~على أبي قبيس ثم انتهت بهم إلى الجودي وهو جبل في أرض الموصل فاستقرت عليه
~~و @QB@ وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي @QE@ فصار ما نزل من السماء
~~هذه البحور التي ترون في الأرض فآخر ما بقي من الطوفان في الأرض ماء بحسمى
~~بقي في الأرض أربعين سنة بعد الطوفان ثم ذهب
# قال العلماء أرسل الله الطوفان لمضي ستمائة سنة من عمر نوح ولتتمة ألفي
~~سنة ومائتي سنة وست وخمسين سنة من لدن هبوط آدم وكان ذلك لثلاث عشرة خلت من
~~آب وأقام نوح في السفينة إلى أن غاض الماء فلما خرج اتخذ بناحية بقردى من
~~أرض الجزيرة موضعا وابتنى هناك قرية سموها ثمانين لأنه كان فيها
~~PageV01P242 لكل إنسان معه بيت فهي إلى اليوم تسمى سوق ثمانين
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا أبو ms0089 الحسين بن عبدالجبار أخبرنا
~~الحسين بن علي الطناجيري أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين حدثنا موسى بن
~~عبدالله بن يحيى قال حدثني عبدالله بن أبي سعد حدثني محمد بن الهيثم بن عدي
~~حدثني أبو يعقوب بن سابق حدثنا هشيم عن الكلبي عن ابن صالح عن ابن عباس قال
~~كان مجتمع الناس حيث خرجوا من السفينة ببابل فنزلوا سوق ثمانين بالجزيرة
~~فابتنى كل واحد منهم بيتا وكانوا ثمانين رجلا فسمي سوق ثمانين ثم ضاقت بهم
~~حتى خرجوا فنزلوا موضع بابل وكان طول بابل اثني عشر فرسخا في اثني عشر
~~فرسخا وكان سورها عند النيل وبابها عند داوردان فمكثوا بها حتى كثروا
~~وملكهم يومئذ نمرود بن كنعان بن حام بن نوح فلما كفروا بلبل الله ألسنتهم
~~ففرقوا على اثنين وسبعين لسانا وفهم الله العربية عمليق وأميم وطسم بن لوط
~~بن سام وعاد وعبيل ابني عوص بن إرم بن سام وثمود وجديس بن جاثم بن إرم بن
~~سام وقنطود بن عابر بن شالخ بن أرفخسد بن سام
# فخرجت عاد وعبيل فنزلت عاد الشحر ونزلت عبيل يثرب ونزلت عماليق صنعاء وما
~~حولها ونزلت أميم أبار ومضى بعضهم مع عاد ومضت طسم وجديس فنزلوا اليمامة
~~ونزلت ثمود الحجر وما والاها
# فهلكت عاد والعماليق بصنعاء وتحولت العماليق فنزلت مكة ثم مضى بعضهم إلى
~~يثرب ويثرب اسم رجل منهم
# قال ابن شاهين وحدثني أبي حدثنا محمد بن علي حدثنا القعنبي حدثنا أبو
~~PageV01P243 ضمرة عن مالك بن أنس قال كان الرجل في زمان نوح ينتسب إلى خمسة
~~عشر أبا كلهم حي
# قال العلماء عاش نوح بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة على خلاف في عدد
~~السنين وكان جميع عمر نوح ألف سنة إلا خمسين عاما ويقال أكثر وإنما ذلك
~~مقدار لبثه في الإنذار والله أعلم
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال ولد نوح ساما وفي ولده بياض وأدمة وحاما
~~وفي ولده سواد وبياض قليل ويافث وفيهم الشقرة والحمرة وكنعان وهو الذي غرق
~~والعرب تسميه ياما
# قال ابن عباس ms0090 في قوله تعالى @QB@ وجعلنا ذريته هم الباقين @QE@ قال لم
~~يبق إلا ذرية نوح
# وقال قتادة الناس كلهم من ذرية نوح
# | ذكر خبر الملك المسمى بالضحاك
# وهو بيوراسب لما قهر جما الملك ملك مكانه وسار في الناس بجور شديد وذكر
~~بعض المؤرخين أن نوحا بعث في زمان هذا الرجل إليه وإلى أهل مملكته ممن تمرد
~~وعصى وأنهم هلكوا بمخالفته فلذلك ذكرنا خبره هاهنا
# كان الضحاك عظيم المملكة ويقال أن جما الملك زوج أخته من بعض أشراف أهل
~~بيته وملكه على اليمن فولدت له الضحاك PageV01P244
# واليمن تدعيه وتزعم أنه من أنفسها وأنه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج
~~وأنه ملك على مصر أخاه سنان بن علوان وهو أول الفراعنة وأنه ملك مصر حين
~~قدمها الخليل
# والفرس تنسب الضحاك غير هذا النسب فترفع نسبه إلى جيومرث وقيل كان كثير
~~الإقامة ببابل
# وعامة المؤرخين ذكروا أنه ملك الأقاليم السبعة كلها وأنه كان ساحرا فاجرا
# قال هشام بن محمد ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون ألف سنة وسار بالجور
~~والقتل وكان أول من سن الصلب والقطع وأول من وضع العشور وضرب الدراهم وأول
~~من تغنى وغني له
# ويقال أنه خرج في منكبه سلعتان كانتا تضربان عليه حتى يطليهما بدماغ
~~إنسان وكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماغيهما فإذا فعل ذلك
~~سكن ما يجد
# قال الشيخ الإمام أبو الفرج وهذا الضحاك هو الذي غناه حبيب بن أوس بقوله
# ( بل كان كالضحاك في سطواته % % بالعالمين وأنت أفريدون )
# وأفريدون من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك ثم قدم إلى منزل الضحاك
~~فاحتوى عليه وأوثق الضحاك وسمي ذلك اليوم مهرجانا وعلا أفريدون سرير الملك
~~وكان عرض صدر الملك أفريدون أربعة أرماح PageV01P245
# والفرس تزعم أن الملك لم يكن إلا للبطن الذي منه أوشهنج وجم وطهمورث وأن
~~الضحاك كان غاصبا غصب أهل الأرض بسحره وخبثه وكان على منكبيه ناتئتان كل
~~واحدة كرأس الثعبان فكان يسترهما ويزعم أنهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا
~~تتحركان إذا جاع وزعم ms0091 أنه نبي
# وقيل ما زال الناس معه في جهد حتى وثب رجل اسمه كابي من أهل أصبهان كان
~~قد قتل له ابنين فجمع الناس لقتاله فهرب الضحاك وولى مكانه أفريدون فاحتوى
~~على ملك الضحاك
# وملك أفريدون خمسمائة وكان عمر الضحاك ألف سنة وملكه ستمائة سنة وقد زعم
~~بعض نسابي الفرس أن أفريدون هو نوح الذي قهر الضحاك وغلبه وسلبه ملكه
# وقال قوم أفريدون هو ذو القرنين وقال بعضهم هو سليمان بن داود وقال الفرس
~~أفريدون من ولد جم الملك وهو التاسع من ولده
# وكان أفريدون قد أمر بالعدل ورد المظالم وهو أول من نظر في النجوم والطب
~~وأول من ذلل الفيلة وامتطاها وقاتل بها الأعداء واتخذ الأوز والحمام
# وكان شديد القوة حسن الصورة وعالج الدرياق وهو أول من سمي بكي وكان يقال
~~له كي أفريدون وهي كلمة معناها التنزيه أي هو منزه متصل بالروحانية
# وأنه ملك الأرض فقسمها بين أولاد له ثلاثة فوثب اثنان منهم على الثالث
~~فقتلاه واقتسما الأرض فملكاها ثلاثمائة سنة ثم بغى منهم طوج بن أفريدون ثم
~~نشأ له أفراسياب بن ترك الذي تنسب إليه الترك من ولد طوج PageV01P246
# ويقال الضحاك هو نمرود الخليل وأن الخليل ولد في زمانه وأنه صاحبه الذي
~~أراد إحراقه والله أعلم
# | ذكر أولاد نوح عليه السلام
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبدالوهاب عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة
~~أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ( سام أبو الترك وحام أبو الحبش ويافث
~~أبو الروم )
# وقال سعيد بن المسيب ولد نوح ثلاثة أولاد سام وحام ويافث فولد سام العرب
~~وفارس والروم وولد حام السودان والبربر والقبط وولد يافث الترك والصقالبة
~~ويأجوج ومأجوج
# وقال وهب بن منبه سام أبو العرب وفارس والروم وحام أبو السود ويافث أبو
~~الترك وأبو يأجوج ومأجوج وهم بنو عم الترك
# ويزعم أهل التوراة أن نوحا نام فانكشفت عورته ورآها حام فلم يغطها ورآها ms0092
~~سام ويافث وألقيا عليها ثوبا فلما انتبه علم بالحال فدعا على أولاد حام أن
~~يكونوا عبيدا لإخوته
# وروى أبو صالح عن ابن عباس قال لما ضاقت بولد نوح سوق ثمانين تحولوا
~~PageV01P247 إلى بابل فبنوها وهي بين الفرات والصراة وكانت اثني عشر فرسخا
~~في اثني عشر فرسخا وكثروا بها حتى صاروا مائة ألف
# | ذكر أولاد سام
# من أولاد سام فارس وطسم وعمليق وهو أبو العماليق كلهم وإرم وأرفخشد
~~وأولاد أرفخشد الأنبياء والرسل وخيار الناس والعرب كلها والفراعنة ومن
~~أولاد إرم عابر وعوص ومن ولد عابر ثمود وجديس وكانوا عربا وولد عوص عاد
# وكانت طسم والعماليق وهاشم يتكلمون بالعربية وفارس يتكلمون باللسان
~~الفارسي وكانت العرب تقول لهذه الأمم العرب العاربة لأنه لسانهم الذي جبلوا
~~عليه وتقول لبني إسماعيل العرب المتعربة لأنهم كانوا يتكلمون بلسان هذه
~~الأمم حتى سكنوا بين أظهرهم
# وولد لعابر فالغ ومعناه بالعربية قاسم وإنما سمي بذلك لأنه قسم الأرض بين
~~بني نوح وولد لعابر أيضا أرغوا وولد لأرغوا ساروغ وولد لساروغ ناخور وولد
~~لناخور تارخ أبو إبراهيم الخليل
# وولد لعابر أيضا قحطان وقحطان أول من ملك اليمن وأول من سلم عليه أبيت
~~اللعن
# وولد لقحطان يعرب وولد ليعرب شجب سبأ وسبأ هو الذي ينسب القبيلة الذين
~~قال لهم سبأ إليه
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو عبدالرحمن حدثنا ابن لهيعة عن
~~PageV01P248 عبدالله بن مسرة الشيباني عن عبدالرحمن بن وعلة قال سمعت ابن
~~عباس يقول أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أم
~~امرأة أم أرض قال ( بل هو رجل ولد له عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام
~~منهم أربعة فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعرون وأنمار وحمير وأما
~~الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان )
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر
~~بن حيويه أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا الحسن ms0093 بن
~~الحكم النخعي أخبرنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي
~~بمن أقبل منهم قال بلى قال ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل أهل سبأ هم
~~أعز وأشد قوة فأذن لي في قتال سبأ فلما خرجت من عنده أنزل الله في سبأ ما
~~أنزل فأرسل رسول الله إلى منزلي فوجدني قد سرت فردني فلما أتيته وجدته
~~قاعدا وحوله أصحابه فقال ادع القوم فمن أجابك منهم فاقبل ومن أبى ولا تعجل
~~عليه حتى تحدث إلي فقال رجل من قوم يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال
~~ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا أما
~~أربعة فتشاموا فأما الذين تشاموا فلخم وجذام وغسان وعاملة
# وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعرون وأنهار ومذحج فقال رجل
~~يا رسول الله وما أنمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة والفرس والنبط من
~~أولاد سام أيضا
# | ذكر أولاد يافث
# من أولاده يونان وولد ليونان نبطي ومن أولاده الروم ومن أولاد يافث ملوك
~~العجم كلها من الترك والخزر والفرس PageV01P249
# | ذكر أولاد حام
# منهم كوش وولد لكوش نمرود المتجبر وهو أول ملك ملك بعد الطوفان بثلاثمائة
~~عام وعلى عهده قسمت الأرض وتفرق الناس والألسن
# ونمرود الأخير من أولاد نمرود هذا هو الذي ولد في زمن إبراهيم الخليل
# ومن أولاد حام تيرش ومن أولاده الترك والخزر ومنهم موعج ومن أولاده يأجوج
~~ومأجوج ومنهم نوار ومن أولاده الصقالبة والنوبة والحبشة وأهل السواحل
~~والهند والسند
# | ذكر الأحداث التي كانت بين نوح وإبراهيم عليهما السلام
# فمن الأحداث اقتسام أولاد نوح الأرض
# وقد ذكرنا أن يالغ بن عامر قسم الأرض فنزل بنو سام سرة الأرض وهو ما بين
~~ساتيدما إلى البحر وما بين اليمن إلى الشام وجعل الله سبحانه فيهم النبوة
~~والكتاب والجمال والأدمة والبياض ونزل بنو حام مجرى الجنوب والدبور وجعل
~~الله ms0094 فيهم أدمة وبياضا قليلا ورفع عنهم الطاعون ونزل بنو يافث مجرى الشمال
~~والصبا وفيهم الحمرة والشقرة وأخلى الله أرضهم فاشتد بردها وأخلى سماءهم
~~فليس يجري فوقهم شيء من النجوم السبعة الجارية لأنهم صاروا تحت بنات نعش
~~والجدي والفرقدين وابتلوا بالطاعون ثم لحقت عاد بالشحر فعليه هلكوا بواد
~~يقال له مغيث PageV01P250
# ولحقت عبل وهو عبل بن عوص بن آدم صنعاء قبل أن تسمى صنعاء ثم انحدر بعضهم
~~إلى يثرب فأخرجوا منها عبل فنزلوا موضع الجحفة فأقبل سيل فاحتجفهم فذهب بهم
~~فسميت الحجفة
# ولحقت ثمود بالحجر ولحقت طسم وجديس باليمامة ولحقت بنو يقطن بن عامر
~~باليمن فسميت اليمن حيث تيامنوا إليها ولحق قوم من بني كنعان بالشام فسميت
~~الشام حيث تشاموا وكانت الشام يقال لها أرض كنعان
# وكانت العماليق في بلدان شتى وكان منهم بالمشرق إلى عمان وبالبحرين طائفة
~~وكان بالشام ومصر ومكة والمدينة والحجاز ونجد منهم طائفة والطائفة التي
~~كانت منهم بالشام يقال لها الكنعانيون وكانوا أصحاب أوثان يعبدونها وهم
~~الجبابرة المعروفون
# والطائفة التي كانت بمصر يقال لهم الفراعنة ومنهم فرعون يوسف وكان اسمه
~~الريان بن الوليد وفرعون موسى وكان اسمه وائل بن مصعب
# وكان بمكة أيضا طائفة منهم وكان سيدهم بكر بن معاوية وهو الذي نزل عليه
~~وفد عاد حين ذهبوا يستسقون لعاد وكان معاوية هذا نازلا بظاهر مكة خارجا من
~~الحرم وكان يتخذ منهم ناس يقال لهم بديل وراجل فكان بالمدينة منهم بنو حف
~~وسعد بن هزان وبنو مطر وبنو الأرزن وكان ملك الحجاز منهم الملك الذي يدعى
~~الأرقم وكان منزله تيماء وكانت منازلهم المدينة إلى تيماء وإلى فدك
# ومن الأحداث التي كانت بعد نوح عبادة الأصنام
# روى البخاري في أفراده من حديث ابن عباس قال ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر
~~أسماء قوم صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا
~~في مجالسهم أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى هلك أولئك ونسخ
~~العلم فعبدت وصارت تلك الأوثان في العرب بعد أما ود فكان لكلب ms0095 بدومة الجندل
~~وأما سواع فكان لهذيل وأما يغوث فكان لمراد بني غطيف بالجرف وأما
~~PageV01P251 يعوق فكان لهمدان وأما نسر فكان لحمير لآل ذي الكلاع
# ومن الاحداث بين نوح وإبراهيم طغيان جنين من أولاد إرم
# وهما عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح وهي عاد الأولى وثمود بن جاثر بن
~~إرم وهم كانوا العرب العاربة
# | ذكر قصة قوم عاد وكفرانهم
# لما تجبروا وعتوا وعبدوا الأوثان أرسل الله تعالى إليهم هود بن عبدالله
~~بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ومن النسابين من
~~يقول الخلود بضم الخاء واللام كذلك رأيته بخط المنادي قال ويقال بالجيم
~~المكسورة واللام المفتوحة ومنهم من يقول هود هو عابر بن شالخ بن أرفخشد بن
~~سام بن نوح فدعاهم إلى التوحيد وترك الظلم فكذبوه وقالوا من أشد منا قوة
~~فلم يؤمن منهم بهود إلا القليل فبالغ في وعظهم فزادوا في طغيانهم إلى أن
~~قالوا
# @QB@ سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين @QE@
# فحبس الله عز وجل عنهم المطر ثلاث سنين حتى جهدوا فبعثوا إلى مكة وفدا
~~حتى يستسقي لهم منهم قيل ولقيم وجلهم ومرثد بن سعد وكان يكتم إيمانه ولقمان
~~بن عاد فنزلوا على بكر بن معاوية فجعل يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا
~~ثم بعثوا آخر فدعا فقال اللهم إني لم أجئك لأسير PageV01P252 فأفاديه ولا
~~لمريض فأشفيه فاسق عاد ما كنت مسقيه فرفعت له سحابة فنودي منها اختر فجعل
~~يقول إذهبي إلى بني فلان واذهبي إلى بني فلان فمرت سحابة سوداء فقال إذهبي
~~إلى بني فلان واذهبي إلى بني فلان فمرت سحابة سوداء فقال إذهبي إلى عاد
~~فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد أحدا قال وكتمهم والقوم عند بكر
~~بن معاوية يشربون
# وفي رواية أن بكر بن معاوية لما رأى طول مقامهم عنده قال هلك أخوالي
~~وأصهاري وهؤلاء ضيفي وما أدري ما أصنع واستحى أن يأمرهم بالخروج فشكى ذلك
~~إلى قينتيه الجرادتين فقالتا له قل شعرا ms0096 نغنيهم به قال
# ( ألا يا قيل ويحك قم فهينم % % لعل الله يصبحنا غماما )
# ( فيسقي أرض عاد إن عادا % % قد أمسوا لا يبينون الكلاما )
# ( من العطش الشديد فليس نرجو % % به الشيخ الكبير ولا الغلاما )
# ( وقد كانت نساؤهم بخير % % فقد أمست نساؤهم عياما )
# ( وإن الوحش تأتيهم جهارا % % ولا تخشى لعادي سهاما )
# ( وأنتم ها هنا فيما اشتهيتم % % نهاركم وليلكم التماما )
# ( فقبح وفدكم من وفد قوم % % ولا لقوا التحية والسلاما )
# فلما سمعوا هذا قالوا ويلكم ادخلوا الحرم فاستسقوا لقومك فقال مرثد إنكم
~~والله لا تسقون بدعائكم ولكن إن أطعتم نبيكم سقيتم فقال جلهم احبسوا هذا
~~عنا ولا يقدمن معنا مكة فإنه قد اتبع دين هود
# ثم خرجوا يستسقون فنشأت سحابة وقيل له اختر فاختار سحابة سوداء فساقها
~~الله تعالى إلى عاد حتى خرج عليهم من واد لهم يقال له مغيث فلما رأوها
~~PageV01P253 استبشروا بها فقالوا @QB@ هذا عارض ممطرنا @QE@ فكان أول من
~~رأى ما فيها امرأة منهم فصاحت وصعقت فقيل لها ما رأيت قالت ريحا فيها كشهب
~~النار أمامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم @QB@ سبع ليال وثمانية أيام
~~حسوما @QE@
# فاعتزل هود ومن معه من المؤمنين في حظيرة ما يصيبه منها إلا ما تلين
~~الجلود وتلتذ عليه النفوس فكانت تقلع الشجر وتهدم البيوت فمن لم يكن في
~~بيته هبت الريح حتى تقطعه بالجبال وكانت ترفع الظعينة ما بين السماء والأرض
~~وترميهم بالحجارة فوصل الخبر إلى الوفد وكانوا قد قيل لهم قد أعطيتم مناكم
~~لدعائكم فاختاروا فقال مرثد يا رب أعطني برا وصدقا فأعطي ذلك وقيل لقيل ما
~~تريد فقال أن يصيبني ما أصاب قومي
# وقال لقمان بن عاد أعطني عمر سبعة أنسر فعمر عمر سبعة أنسر يأخذ الفرخ
~~حين يخرج من البيضة فيأخذ الذكر لقوته حتى إذا مات أخذ غيره فلما لم يبق
~~غير واحد قال له ابن أخيه يا عم ما بقي من عمرك إلا عمر هذا النسر فقال
~~لقمان هذا لبد ولبد بلسانهم الدهر فلما انقضى عمر النسر طارت النسور ولم
~~ينهض فمات لقمان ms0097
# | ذكر قصة عجيبة للقمان بن عاد
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج أخبرنا القاضي أبو
~~عبدالله بن محمد بن سلامة القضاعي أخبرنا أبو مسلم الكاتب أخبرنا ابن دريد
~~حدثنا العكلي عن ابن أبي خالد عن الهيثم عن مجاهد عن الشعبي قال
# كان لقمان بن عاد عاديا الذي عمر عمر سبعة أنسر مبتلى بالنساء فكان يتزوج
~~المرأة فتخونه حتى تزوج جارية صغيرة لم تعرف الرجال ثم نقر لها بيتا في صفح
~~جبل وجعل له درجه بسلاسل ينزل بها ويصعد فإذا خرج رفعت السلاسل حتى
~~PageV01P254 عرض لها فتى من العماليق فوقعت في نفسه فأتى بني أبيه فقال
~~والله لأجتنين عليكم حربا لا تقومون بها قالوا وما ذاك قال امرأة لقمان بن
~~عاد هي أحب الناس إلي قالوا فكيف نحتال لها قال اجمعوا سيوفكم ثم اجعلوني
~~فيها وشدوها حزمة عظيمة ثم ائتوا لقمان فقولوا إنا أردنا أن نسافر ونحن
~~نستودع سيوفنا حتى نرجع وسموا له يوما ففعلوا وأقبلوا بالسيوف فدفعوها إلى
~~لقمان فوضعها في بيته وخرج لقمان وتحرك الرجل فحلت الجارية عنه وكان يأتيها
~~فإذا أحست بلقمان جعلته بين السيوف وحتى انقضت الأيام ثم جاءوا إلى لقمان
~~فاسترجعوا سيوفهم فرفع لقمان رأسه بعد ذلك فإذا بنخامة يبوس في سقف البيت
~~فقال لامرأته من نخم هذه قالت أنا قال فتنخمي ففعلت فلم تصنع شيئا فقال يا
~~ويلتاه السيوف دهتني ثم رمى بها من ذورة الجبل فتقطعت قطعا وانحدر مغضبا
~~فإذا ابنة له يقال لها صحر فقالت له يا أبتاه ما شأنك قال فأنت أيضا من
~~النساء فضرب رأسها بصخرة فقتلها فقالت العرب ما أذنبت إلا ذنب صحر فصار
~~مثلا
# قال العلماء بالسير كان عمر هود مائة وخمسين سنة وقد ذكرنا قصة عاد في
~~تفسير القرآن العزيز مستوفاة فاختصرناها ها هنا
# | ذكر قصة ثمود
# وكانوا قد عتوا وكفروا بالله وأفسدوا في الأرض وكانوا قد مدت أعمارهم
~~وكانوا يسكنون الحجر إلى وادي القرى من الحجاز والشام فكان أحدهم يبني
~~المساكن من المدر ms0098 فتنهدم والرجل منهم حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من الجبال
~~بيوتا فنحتوها وجابوها وجوفوها
# فبعث الله تعالى إليهم بعد هلاك قوم عاد صالح بن عبيد بن جاذر بن جابر بن
~~ثمود ويقال ابن جاثر بالثاء فدعاهم إلى التوحيد فلم يزدهم دعاؤه إلا طغيانا
~~PageV01P255 فقالوا ائتنا بآية فقال اخرجوا إلى هضبة من الأرض فخرجوا فإذا
~~هي تمخض تمخض الحامل ثم انفرجت فخرجت من وسطها ناقة فقال @QB@ هذه ناقة
~~الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله @QE@ وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون
~~يوما ويحتلبونها في يوم شربها عوض ما شربت وكان صالح لا يبيت عندهم بل في
~~مسجد له فهموا بقتله فكمنوا له تحت صخرة يرصدونه فرضختهم الصخرة فأصبح
~~الناس يقولون قتلهم صالح فاجتمعوا على عقر الناقة فذهبوا إليها وهي على
~~حوضها قائمة فضرب أحدهم واسمه قدار بن سالم عرقوبها فوقعت تركض فجاء الخبر
~~إلى صالح فأقبل فأخذوا يعتذرون إليه ويقولون إنما عقرها فلان
# فقال انظروا هل تدركون فصيلها فإن أدركتموه فعسى يرفع عنكم العذاب فخرجوا
~~وقد صعد إلى رأس الجبل فلم يقدروا عليه فرغا ثلاثا فقال صالح لكل رغوة أجل
~~يوم تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ألا إن آية العذاب أن اليوم الأول تصبح
~~وجوهكم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فأصبحوا كأنما طليت
~~وجوههم بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم ألا
~~قد مضى يوم من الأجل وحضركم العذاب
# فلما أصبحوا إذا وجوههم محمرة كأنما خضبت بالدماء فضجوا وبكوا وعرفوا آية
~~العذاب فلما أمسوا صاحوا ألا قد مضى يومان فلما أصبحوا اليوم الثالث إذا
~~وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار فتحنطوا بالصبر وتكفنوا بالأنطاع ثم ألقوا
~~نفوسهم بالأرض لا يدرون من أين يأتيهم العذاب فلما أصبحوا في اليوم الرابع
~~أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة فتقطعت قلوبهم في صدورهم وهلكوا
# وكان منهم رجل بالحرم يقال له أبو رغال منعه الحرم من العذاب
# وذكر أن صالحا أقام في قومه عشرين سنة وتوفي بمكة وهو ابن ثمان وخمسين ms0099
~~سنة وقيل بل عاش مائتي سنة وسبعين ثم بعث الله تعالى بعده إبراهيم الخليل
# أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا
~~PageV01P256 محمد بن علي بن الفتح أخبرنا علي بن الحسين بن سكينة حدثنا
~~محمد بن أبي القاسم بن مهدي حدثنا علي بن أحمد بن أبي قيس حدثنا عبدالله بن
~~محمد القرشي حدثنا علي بن الجعد حدثنا معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي
~~الجعد قال
# كان رجل في قوم صالح قد أذاهم فقالوا يا بني الله ادع الله عليه فقال
~~اذهبوا فقد كفيتموه وكان يخرج كل يوم فيحتطب فخرج يومئذ ومعه رغيفان فأكل
~~أحدهما وتصدق بالآخرة فاحتطب ثم جاء بحطبه سالما فجاؤا إلى صالح فقالوا لقد
~~جاء بحطبه سالما لم يصبه شيء فدعاه صالح فقال أي شيء صنعت اليوم قال خرجت
~~ومعي قرصتان فتصدقت بإحديهما وأكلت الأخرى فقال له صالح حل حطبك فحله فإذا
~~فيه أسود مثل الجذع عاض على جزل من الحطب فقال له صالح فهذا دفع عنك يعني
~~بصدقتك عن الرغيف
# وكان بين نوح وإبراهيم دانيال الأكبر
# فأما دانيال الأصغر فكان في زمان بخت نصر
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن عبدالله المعدل أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن أحمد بن
~~البراء قال أخبرنا الفضل بن غانم قال حدثنا الهيثم بن عدي عن الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس قال أوحى الله عز وجل إلى دانيال الأكبر أن يجري لعبادي
~~نهرين واجعل مفيضهما البحر فقد أمرت الأرض أن تعطيك قال فأخذ قناة أو قصبة
~~فجعل يخد في الأرض ويتبعه الماء وإذا مر بأرض شيخ كبير أو يتيم ناشده الله
~~فيحيد عن أرضه فعواقيل دجلة والفرات من ذلك وقد ذكرنا مثل هذا الحديث في
~~أول الكتاب
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~عبدالله بن عمر بن شاهين قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن زكريا قال ms0100 حدثنا
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن زيد قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا حماد بن
~~سلمة عن أبي عمران الحوفي قال كان أنف دانيال ذراعا PageV01P257 & باب ذكر
~~إبراهيم الخليل عليه السلام &
# هو إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ
~~بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح
# قال الزبير بن بكار ويقولون إبراهيم بن آزر بن الناحور بن الشارغ بن
~~القاسم الذي قسم الأرض بين أهلها ابن يعبر بن السالح بن سنحاريب
# واسم أمه نونا بنت كرنبا بن كوثا من بني أرفخشد بن سام
# وكرنبا هو الذي كرى نهر كوثا وكان بين الطوفان وإبراهيم ألف سنة وتسع
~~وتسعون سنة وقيل ألف ومائتا سنة وثلاث وستون وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف
~~سنة وثلاثمائة وثلاثين سنة
# وقد روى أبو أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كم بين
~~نوح وإبراهيم فقال عشرة قرون
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد بن
~~عبدالله الأسدي حدثنا سفيان بن سعد عن أبيه عن عكرمة قال كان إبراهيم يكنى
~~أبا الأضياف PageV01P258
# واختلفوا في المكان الذي ولد فيه فقال بعضهم ولد في بابل من أرض السواد
~~وقال بعضهم بالسواد بناحية كوثى وقال بعضهم ولد بالسوس من أرض الأهواز وقيل
~~كان بناحية كسكر ثم نقله أبوه إلى ناحية كوثى وهي المكان الذي كان به نمرود
~~وقيل كان مولده بحران ولكن أباه نقله إلى أرض بابل
# وعامة العلماء على أن الخليل ولد في عهد نمرود بن كنعان بن سنحاريب بن
~~نمرود بن كوش بن حام وكان نمرود هذا قد ملك الشرق والغرب وبعض المؤرخين
~~يقول نمرود هذا هو الضحاك وهو الذي أراد إحراق الخليل وقد سبق ذكره
# قال السدي عن أشياخه أول ملك ملك الأرض شرقها وغربها نمرود بن كنعان
~~وكانت الملوك الذين ملكوا الأرض كلها أربعة ms0101 نمرود وسليمان بن داود وذو
~~القرنين وبخت نصر
# قال العلماء بالسير لم يكن بين نوح وإبراهيم نبي إلا هود وصالح فلما أراد
~~الله تعالى إظهار إبراهيم قال المنجمون لنمرود إنا نجد في علمنا أن غلاما
~~يولد في قريتك هذه يقال له إبراهيم يفارق دينكم ويكسر أوثانكم في شهر كذا
~~وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة المذكورة بعث نمرود إلى كل امرأة
~~حاملة بقريته فحبسها عنده ولم يعلم بحمل أم إبراهيم فجعل لا يولد غلام في
~~ذلك الشهر إلا ذبحه
# فلما وجدت أم إبراهيم الطلق خرجت ليلا إلى مغارة ثم ولدت إبراهيم فيها
~~وأصلحت من شأنه ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت إلى بيتها وكانت تطالعه في
~~المغارة لتنظر ما فعل فتجده يمص إبهامه قد جعل الله رزقه في ذلك وكان آزر
~~قد سألها عن حملها فقالت ولدت غلاما فمات فسكت عنها فكان إبراهيم يشب في
~~شهر شباب سنة
# فلما تكلم قال لأمه أخرجيني أنظر فنظر وقال إن الذي رزقني وأطعمني ما لي
~~PageV01P259 رب غيره ثم رأى كوكبا ثم رأى الشمس فقال ما قصه الله تعالى
~~علينا
# ثم ذهبت به أمه إلى أبيه فأخبرته ما صنعت به فسر بسلامته
# وكان آزر يصنع الأصنام ويقول لإبراهيم بعها فيقول إبراهيم من يشتري ما
~~يضره ولا ينفعه فشاع بين الناس استهزاؤه بالأصنام ثم أراد أن يبادي إبراهيم
~~قومه بالمخالفة فخرجوا إلى عيد لهم فقال @QB@ إني سقيم @QE@ فلما ذهبوا قال
~~@QB@ لأكيدن أصنامكم @QE@ فسمعها بعضهم ثم دخل إبراهيم إلى بيت الآلهة وقد
~~جعلوا بين يديها طعاما فقال ألا تأكلون فلما لم يجبه أحد قال ما لكم لا
~~تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين ثم علق الفأس في عنق الصنم الأكبر ثم خرج
~~فلما رجع القوم قالوا @QB@ من فعل هذا بآلهتنا @QE@ ثم ذكروا فقالوا @QB@
~~سمعنا فتى يذكرهم @QE@ أي يسبهم فجاءوا به إلى ملكهم نمرود فقال @QB@ أأنت
~~فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا @QE@ غضب أن تعبد معه
~~هذه الصغار وهو أكبر منها فكسرهن ms0102 فقالوا ما نراه إلا كما قال فقال له نمرود
~~فما إلهك الذي تعبد قال ربي الذي يحيى ويميت قال نمرود أنا أحيي وأميت آخذ
~~رجلين قد استوجبا القتل في حكمي فأقتل أحدهما فأكون قد أمته وأعفو عن الآخر
~~فأكون قد أحييته فقال له إبراهيم @QB@ فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت
~~بها من المغرب @QE@ فبهت عند ذلك نمرود وحبسه سبع سنين
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم
~~الأصبهاني حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد حدثنا عبدالله بن سيبويه حدثنا
~~إسحاق بن راهويه حدثنا بهز حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال
~~جوع لإبراهيم عليه السلام أسدان ثم أرسلا عليه فجعلا يلحسانه ويسجدان له
# قال علماء السير ثم أجمع نمرود وقومه على تحريقه فقالوا أحرقوه
~~PageV01P260
# | ذكر قصة إلقائه في النار
# قال شعيب بن الجبائي إن الذي قال حرقوه خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى
~~يوم القيامة وألقي إبراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة
# قال علماء السير أمر نمرود بجمع الحطب فجمعوا حتى إن كانت المرأة لتنذر
~~في بعض ما تطلب مما تحب إن قالت كذا لتحتطبن على نار إبراهيم إحتسابا في
~~دينها فلما أوقدوا النار أجمعوا على قذفه فيها قالت الخلائق أي ربنا
~~إبراهيم ليس في أرضك أحد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فأذن لنا في نصرته قال
~~فإن استغاث بشيء منكم فأغيثوه وإن لم يدع غيري فأنا وليه فلما ألقي في
~~النار قال @QB@ يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم @QE@
# وجاء جبرئيل وإبراهيم موثق قال ألك حاجة قال أما إليك فلا
# قال كعب ما أحرقت النار إلا وثاقه
# قال عبدالله بن عمرو أول كلمة قالها إبراهيم حين طرح في النار حسبي الله
~~ونعم الوكيل
# قال السدي عن أشياخه رفع إبراهيم رأسه إلى السماء وقال اللهم أنت الواحد
~~في السماء وأنا الواحد في الأرض ليس في الأرض أحد يعبدك غيري حسبي الله
~~ونعم الوكيل فقذفوه في النار فقال @QB@ يا نار ms0103 كوني بردا وسلاما على
~~إبراهيم @QE@ PageV01P261
# قال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات إبراهيم من بردها ولم تبق نار
~~يومئذ في الأرض إلا طفئت ظنت أنها هي التي تعنى
# فلما طفئت النار نظروا إلى إبراهيم فإذا هو ورجل آخر معه فإذا رأس
~~إبراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكروا أن ذلك الرجل هو ملك الظل
~~فأخرجوا إبراهيم وأدخلوه على الملك
# وقال ابن إسحاق بعث الله ملك الظل فقعد مع إبراهيم يؤنسه فمكث نمرود
~~أياما لا يشك أن النار قد أكلت إبراهيم ثم ركب فنظر فإذا إبراهيم وإلى جنبه
~~رجل جالس فناداه نمرود يا إبراهيم كبير إلهك الذي بلغت قدرته أن حال بين ما
~~أرى وبينك هل تستطيع أن تخرج منها
# فقام إبراهيم يمشي حتى خرج فقال له يا إبراهيم من الرجل الذي رأيت معك
~~قال ملك الظل أرسله ربي ليؤنسني فقال إني مقرب إلى إلهك قربانا لما رأيت من
~~قدرته فقال إنه لا يقبل منك ما كنت على دينك فقال لا أستطيع ترك ملكي ولكن
~~سوف أذبحها له فذبح أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم
# واستجاب لإبراهيم رجال من قومه لما رأوا من تلك الآية على خوف من نمرود
~~فأمن له لوط وكان ابن أخيه وهو لوط بن هاران بن تارخ وهاران أخو إبراهيم
~~وهو الذي بنى مدينة حران وإليه تنسب وآمنت به سارة وهي ابنة عمه فتزوجها
# قال السدي عن أشياخه لما انطلق إبراهيم ولوط إلى الشام لقي إبراهيم سارة
~~وهي بنت ملك حران وقد طعنت على قومها في دينهم فتزوجها على أن لا يغيرها
~~PageV01P262
# | ومن الأحداث في زمن الخليل عليه السلام
# أنه دعا أباه آزر إلى الإيمان فقال يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر
~~ولا يغني عنك شيئا فأبى أبوه أن يطيعه فأعرض عنه إبراهيم وقد كان إبراهيم
~~يجاهده
# وقال أبو الحسن بن البراء كان لإبراهيم ثلاثمائة يقاتلون بالعصي ولم
~~يحارب من الأنبياء إلا هو وموسى وداود ومحمد عليهم السلام
# | ومن الأحداث هجرة ms0104 الخليل عليه السلام
# وذلك أن إبراهيم ومن معه من أصحابه المؤمنين أجمعوا على فراق قومهم فخرج
~~إبراهيم مهاجرا إلى ربه عز وجل وخرج معه لوط مهاجرا وسارة زوجته وقد ذكرنا
~~أنه تزوجها في طريق هجرته بحران وخرج بها من حران حتى قدم مصر وبها فرعون
~~من الفراعنة الأول وكانت سارة أحسن الناس فلما وصف لفرعون حسنها بعث يطلبها
# أخبرنا هبة الله بن الحصين أخبرنا الحسن بن علي التميمي أخبرنا أحمد بن
~~جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا علي بن حفص عن ورقاء عن
~~أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم _
~~دخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم
~~الليلة بامرأة من أحسن الناس قال فأرسل إليه من هذه معك قال أختي قال أرسل
~~بها قال فأرسل بها إليه وقال لا تكذبي قولي فإني قد أخبرت أنك أختي أن ليس
~~على الأرض مؤمن غيري وغيرك قال فلما دخلت إليه قام إليها قال فأقبلت تصلي
~~وتقول اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا
~~تسلط علي الكافر قال فغط حتى ركض برجله ) PageV01P263
# قال أبو الزناد قال أبو سلمة عن أبي هريرة أنها قالت اللهم إن يمت قيل هي
~~قتلته قال فأرسل ثم قام إليها فقامت تصلي وتقول اللهم إن كنت تعلم أني آمنت
~~بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر قال فغط حتى
~~ركض برجله
# قال أبو الزناد قال أبو سلمة عن أبي هريرة قالت اللهم إن يمت قيل هي
~~قتلته فأرسل قال فقال في ثالثة أو الرابعة ما أرسلتم إلا شيطانا أرجعوها
~~إلى إبراهيم وأعطوها هاجر قال فرجعت إلى إبراهيم فقالت لإبراهيم أشعرت أن
~~الله عز وجل رد كيد الكافر وأحذم وليدة
# قال ابن إسحاق وكانت هاجر جارية ذات هيئة فوهبتها سارة لإبراهيم وقالت
~~إني أراها امرأة وضيئة فخذها لعل الله أن ms0105 يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد
~~منعت الولد فوقع عليها فولدت له إسماعيل
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا فتحتم مصر فاستوصوا بأهلها فإن
~~لهم ذمة ورحما ) قال الزهري الرحم أن أم إسماعيل كانت منهم
# ثم إن إبراهيم خرج من مصر إلى الشام فنزل السبع من أرض فلسطين ونزل لوط
~~بالمؤتفكة وهي من السبع على مسيرة يوم وليلة أو أقرب فبعثه الله نبيا وأقام
~~إبراهيم بذلك المقام فاحتفر به بئرا فكانت غنمه تردها واتخذ به مسجدا ثم إن
~~أهلها آذوه فخرج حتى نزل بناحية فلسطين فنضب ماء تلك البئر التي احتفرها
~~فندم أهل ذلك المكان على ما صنعوا وقالوا أخرجنا من بين أظهرنا رجلا صالحا
~~ولحقوه فسألوه أن يرجع قال ما أنا براجع إلى بلد أخرجت منه قالوا فإن الماء
~~الذي كنت تشرب منه ونحن معك قد نضب فأعطاهم سبع أعنز من غنمه وقال أوردوها
~~الماء تظهر ولا تغرفن منها حائض فخرجوا بالأعنز فلما وقفت على البئر ظهر
~~إليها الماء
# وكان الله تعالى قد أوسع على إبراهيم وبسط له في الرزق والخدم وكان يضيف
~~PageV01P264 كل من نزل به وهو أول من أضاف الضيف وأول من ثرد الثريد وأول
~~من رأى الشيب
# وروى عيسى بن يونس عن عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال أول من خطب على
~~المنابر إبراهيم عليه السلام
# | ومن الحوادث
# أن سارة لما وهبت هاجر لإبراهيم ليتسرى بها ولدت إسماعيل وهو أكبر ولد
~~إبراهيم فغارت سارة فأخرجتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فخفضتها ثم قالت لا
~~تساكنيني في بلد فأوحى الله تعالى إلى إبراهيم أن يأتي مكة فذهب بها
~~وبابنها إلى مكة
# وزعم السدي عن أشياخه أن سارة حملت بعد هاجر وأنهما ولدتا وكبر الولدان
~~فاقتتلا وليس هذا بصحيح لأن إسماعيل إنما خرج وهو مرضع
# | ومن الحوادث خروج إبراهيم إلى مكة بإسماعيل وهاجر
# وروى ابن إسحاق عن أشياخه أن إبراهيم خرج ومعه جبرئيل فكان لا يمر بقرية
~~إلا قال بهذه أمرت يا جبرئيل فيقول جبرئيل امضه ms0106 حتى قدم به مكة وهي ذات
~~عضاء وسلم وسمر وبها أناس يقال لهم العماليق خارج مكة وحولها والبيت يومئذ
~~ربوة حمراء فقال لجبرئيل أها هنا أمرت أن أضعهما قال نعم فعمد بهما إلى
~~موضع الحجر فأنزلهما فيه وأمر هاجر أن تتخذ فيه عريشا ثم انصرف إلى الشام
~~فتركهما PageV01P265
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا ابن طلحة الداروردي أخبرنا ابن أعين السرخسي
~~حدثنا أبو عبدالله الفربري حدثنا البخاري حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا
~~عبدالرزاق أخبرنا معمر عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب ابن أبي
~~وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس
# أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي أثرها
~~على سارة ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند
~~البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء
~~فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم
~~منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي
~~الذي ليس فيه أنيس ولا شيء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت
~~الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا
# ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حتى لا يروه استقبل بوجهه
~~البيت دعا بهؤلاء الدعوات ورفع يديه فقال
# @QB@ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع @QE@ حتى بلغ @QB@ يشكرون
~~@QE@
# وجعلت أم إسماعيل ترضع ابنها وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما في ماء
~~السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية
~~أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت
~~الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي
~~رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم أتت المروة
~~وقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ms0107 ذلك سبع مرات PageV01P266
# قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فلذلك سعى الناس بينهما )
# فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت
~~أيضا فقالت قد أسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث
~~بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت
~~تغرف من الماء في سقائهما وهو يفور بعدما تغرف
# قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله أم إسماعيل لو لم
~~تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا )
# قال فشربت وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن ها هنا بيتا
~~لله يبنيه هذا الغلام وأبوه وإن الله لا يضيع أهله وكان البيت مرتفعا من
~~الأرض كالرابية وتأتيه السيول فيأخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتى مرت
~~بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائرا
~~عائفا فقالوا إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء
# فأرسلوا جريا أو جريين فإذا هم بالماء فقال أتأذنين لنا أن ننزل عندك
~~فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم
# قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب
~~الإنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهاليهم فجاءوا فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل
~~أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وأنسهم وأعجبهم حين شب فلما أدرك
~~زوجوه امرأة منهم
# وماتت أم إسماعيل فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته فلم يجد
~~إسماعيل فسأل امرأته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم
~~فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت إليه فقال إذا جاء زوجك فاقرئي عليه
~~السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا فقال
~~PageV01P267 هل جاءكم من أحد قالت نعم جاءنا شيخ من صفته كذا وكذا فسألني
~~عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا في جهد وشدة ms0108 قال فهل أوصاك بشيء
~~قالت نعم أمرني أن أقرأ عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذلك أبي
~~وقد أمرني أن أفارقك فالحقي بأهلك فطلقها وتزوج منهم أخرى فلبث عنه إبراهيم
~~ما شاء الله ثم أتاهم فلم يجده فدخل على امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي
~~لنا قال كيف أنتم وسألها عن عيشهم وهيئتهم فقالت نحن بخير وسعة وأثنت على
~~الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك
~~لهم في اللحم والماء
# قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ولم يكن لهم يومئذ الحب ولو كان لدعا لهم
~~فيه بالبركة )
# قال فهما لا يخلوا عليهما أحد بغير ملة إلا يوافقاه قال فإذا جاء زوجك
~~فاقرئي عليه السلام ومريه أن يثبت عتبة بابه فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم
~~من أحد قالت نعم أتانا شيخ حسن الهيئة وأثنت عليه فسألني كيف عيشنا فأخبرته
~~أنا بخير قال أفأوصاك بشيء قالت نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت
~~عتبة بابك فقال ذاك أبي وأنت العتبة أمرني أن أمسكك
# ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نبلا تحت دوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام
~~إليه وصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا إسماعيل إن
~~الله قد أمرني بأمر قال فاصنع ما أمرك ربك قال أوتعينني قال وأعينك قال فإن
~~الله أمرني أن أبني ها هنا بيتا وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها قال
~~فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني
~~حتى إذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه وقام عليه يبني وإسماعيل يناوله
~~الحجارة وهما يقولان
# @QB@ ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم @QE@
# انفرد بإخراجه البخاري PageV01P268
# وقد روى عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذا الحديث أن
~~زوجة إسماعيل الثانية قالت لإبراهيم لما قدم انزل رحمك الله حتى أغسل رأسك
~~فقد شعث فلم ينزل به فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الأيمن فوضع قدمه ms0109 عليه
~~فبقي أثر قدمه عليه فغسلت شق رأسه الأيمن ثم حولت المقام إلى شقه الأيسر
~~فغسلت شقه الأيسر فقال لها إذا جاء زوجك فاقرئيه السلام وقولي له قد
~~استقامت عتبة بابك
# | ومن الحوادث أمر الله عز وجل الخليل ببناء البيت
# قد ذكرنا أن إبراهيم عليه السلام قدم مكة بهاجر وإسماعيل فوضعهما هنالك
~~ثم قدم لزيارة ابنه ثلاث مرات فلقيه في الثالثة وقال له إن الله قد أمرني
~~أن أبني بيتا ها هنا
# وقد روى خالد بن عرعرة عن علي عليه السلام قال أوحى الله تعالى إلى
~~إبراهيم أن ابن لي بيتا في الأرض فضاق إبراهيم بذلك ذرعا فأرسل عز وجل
~~السكينة وهي ريح خجوج ولها رأسان فانتهت به إلى مكة فتطوقت على موضع البيت
~~كتطوي الجحفة وأمر إبراهيم أن يبني حيث تستقر السكينة فبنى إبراهيم وبقي
~~حجر فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فأتاه فوجده قد ركب الحجر الأسود في مكانه
~~PageV01P269 فقال يا أبت من أتاك بهذا الحجر قال أتاني به من لم يتكل على
~~بنائك جاء به جبرئيل من السماء
# وروى حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال لما قدم إبراهيم مكة رأى على
~~رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا إبراهيم ابن
~~علي ظلي ولا تزد ولا تنقص
# حدثنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا أحمد بن
~~معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر
~~حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبي بكر بن أبي الجهم عن أبي بكر سليمان
~~بن أبي خيثمة عن أبي جهم بن حذيفة بن غانم قال أوحى الله إلى إبراهيم أن
~~يبني البيت وهو يومئذ ابن مائة سنة وإسماعيل يومئذ ابن ثلاثين سنة فبناه
~~معه
# فإن قيل هل بني البيت قبل إبراهيم
# قلنا ذكرنا في قصة آدم أن الله عز وجل أنزل ياقوتة فجعلها مكان البيت
~~وأمر آدم بالطواف حولها وفي رواية أن آدم بناه ثم بناه ms0110 بعده بنوه إلا أن
~~الغرق عفى أثره وبقي مكانه أكمة إلى أن بناه الخليل
# فأما حدود الحرم فأول من وضعها الخليل عليه السلام وكان جبرئيل يأمر به
~~ثم لم يتحرك حتى كان قصي بن كلاب فجددها فقلعتها قريش في زمن نبينا صلى
~~الله عليه وسلم فاشتد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه جبريل
~~فقال إنهم سيعيدونها فرأى رجال منهم في المنام قائلا يقول حرم أعزكم الله
~~به نزعتم أنصابه الآن يتخطفكم العرب فأعادوها فقال جبريل للنبي صلى الله
~~عليه وسلم يا محمد أعادوها فقال فأصابوا قال PageV01P270 ما وضعوا منها
~~نصبا إلا بيد الملك ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الفتح تميم
~~بن راشد فجددها ثم جددها عمر بن الخطاب ثم جددها معاوية ثم عبدالملك بن
~~مروان
# فإن قال قائل ما السبب في بعد بعض الحدود وقرب بعضها
# ففيه ثلاثة أجوبة أحدها أنه لما أهبط الله عز وجل على آدم بيتا من ياقوت
~~أضاء ما بين المشرق والمغرب ففرت الجن والشيطان وأقبلوا ينظرون فجاءت
~~ملائكة تردهم فوقفوا مكان حدود الحرم رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس
# والثاني أنه كان في ذلك البيت قناديل فيها نور فانتهى ضوء ذلك النور إلى
~~مواضع الحرم قاله وهب بن منبه
# والثالث أنه لما وضع الخليل الركن أضاء فالحرم إلى موضع انتهاء نوره
# | ومن الأحداث أنه لما فرغ إبراهيم من بناء البيت أمره الله عز وجل أن
~~يؤذن في الناس بالحج
# قال ابن عباس لما بني البيت أوحى الله تعالى إليه أن @QB@ وأذن في الناس
~~بالحج @QE@ فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ فقام على الحجر
~~فنادى أيها الناس إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فسمعه من بين
~~السماء والأرض وأسمع من في أصلاب الرجال وأرحام النساء فأجابه من سبق في
~~علم الله أنه يحج إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك فاستجاب له ما سمعه من
~~حجر أو شجر أو أكمة أو تراب ms0111 أو شيء لبيك اللهم لبيك
# وقال عبد بن عمر استقبل إبراهيم اليمن فدعا إلى الله وإلى حج بيته فأجيب
~~PageV01P271 لبيك لبيك ثم إلى الشام فأجيب لبيك لبيك
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا محمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا هشام بن
~~محمد عن أبيه قال خرج إبراهيم إلى مكة ثلاث مرات دعا الناس إلى الحج في
~~آخرهن فأجابه كل شيء سمعه فأول من أجابه جرهم قبل العماليق ثم أسلموا ورجع
~~إبراهيم إلى بلد الشام فمات به وهو ابن مائتي سنة
# | ومن الحوادث أنه ابتدأ بفعل الحج بعد فراغه من البيت
# فروى ابن أبي مليكة عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~( أتى جبرئيل إبراهيم يوم التروية فراح به إلى منى فصلى به الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء الآخرة والفجر بمنى ثم غدى به إلى عرفات فأنزله حيث ينزل
~~الناس فصلى به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتى إذا كان كأعجل ما
~~يصلي أحد من الناس المغرب أفاض حتى أتى جمعا فصلى به الصلاتين جميعا المغرب
~~والعشاء ثم أفاض حتى إذا كان كأبطأ ما يصلي أحد من المسلمين الفجر أفاض به
~~من منى فرمى الجمرة ثم ذبح وحلق ثم أفاض إلى البيت ثم أوحى إلى محمد @QB@
~~أن اتبع ملة إبراهيم @QE@ )
# | ومن الحوادث أن الله عز وجل أنزل على الخليل عشر صحائف
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن
~~المهتدي أخبرنا الحسن بن أحمد بن علي الغساني حدثنا أبي عن جدي عن أبي
~~إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كم كتاب أنزله الله قال
~~PageV01P272 مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على آدم عشر صحائف وعلى شيث خمسين
~~صحيفة وعلى خوخ ثلاثين صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل التوراة
~~والإنجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله فما كان في صحف إبراهم قال
~~كانت أمثالا كلها أيها ms0112 الملك المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع
~~الدنيا بعضها على بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها وإن
~~كانت من كافر وكان فيها أمثال وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن
~~يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله وساعة
~~يحاسب فيها نفسه فيما قدم وأخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم
~~والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون طاغيا إلا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش
~~ولذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا
~~للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه وسلام على من أكرم
~~الضيف ومن أهانه فهو في الدرك الأسفل من النار قال أبو ذر فلهذا كان
~~إبراهيم لا يأكل إلا مع الضيف
# | من الحوادث اتخاذ الله عز وجل إبراهيم خليلا
# اختلف العلماء في سبب ذلك على ثلاثة أقوال
# أحدها لإطعامه الطعام فكان لا يأكل إلا مع ضيف لسعة كرمه وفي حديث
~~عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يا جبريل
~~لم اتخذ الله إبراهيم خليلا قال لإطعامه الطعام يا محمد )
# والثاني أن الناس أصابتهم سنة فأقبلوا إلى باب إبراهيم يطلبون الطعام
~~وكانت له PageV01P273 ميرة من صديق له بمصر من كل سنة فبعث غلمانه بالإبل
~~إلى صديقه فلم يعطهم شيئا فقالوا لو احتملنا من هذه البطحاء ليرى الناس أنا
~~قد جئنا بشيء فملأوا الغرائر رملا ثم أتوا إبراهيم فأعلموه فاغتم إبرايهم
~~لأجل الخلق فنام وجاءت سارة وهي لا تعلم ما كان ففتحت الغرائر فإذا دقيق
~~حواري فأمرت الخبازين فخبزوا وأطعموا الناس فاستيقظ إبراهيم فقال من أين
~~هذا الطعام فقالت من عند خليلك المصري قال بل من عند خليلي الله فيومئذ
~~اتخذه الله خليلا رواه أبو صالح عن ابن عباس
# والثالث أنه اتخذه خليلا لكسره الأصنام وجداله قومه قاله مقاتل
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز أخبرنا محمد الجوهري أخبرنا ms0113 أبو عمر بن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا هشام بن محمد عن أبيه عن ابن عباس قال لما اتخذ الله إبراهيم خليلا
~~ونبيا كان له يومئذ ثلاثمائة عبد أعتقهم وأسلموا وكانوا يقاتلون معه بالعصي
# أخبرنا أبو منصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري عن الدارقطني حدثنا عمر
~~بن الحسن بن علي حدثنا عبدالله بن محمد بن عبد قال حدثني محمد بن يحيى
~~حدثنا يمان بن سعيد حدثنا خالد بن يزيد المقري حدثنا أبو روق عن الضحاك بن
~~مزاحم عن ابن عباس قال أول من عمل القسي العربية إبراهيم عليه السلام عمل
~~لإسماعيل قوسا ولإسحاق قوسا وكانوا يرمون بها وعلمهما الرمي وأول من اتخذ
~~القسي الفارسية نمرود PageV01P274
# | ومن الحوادث سؤاله ربه عز وجل أن يريه كيف يحيي الموتى
# واختلف العلماء في سؤاله ذلك على أربعة أقوال
# أحدها أنه رأى ميتة تمزقها الهوام والسباع فسأل ذلك
# قال ابن عباس مر إبراهيم برجل ميت على ساحل البحر فرأى دواب البحر وسباع
~~الأرض تأكل منه وقال قتادة مر على دابة ميتة وقال ابن جريج مر على جيفة
~~حمار وقال ابن يزيد مر على حوت ميتة
# والثاني أنه لما بشر بأن الله تعالى قد اتخذه خليلا سأل ذلك ليعلم
~~بإجابته صحة البشارة رواه السدي عن أشياخه
# والثالث أنه أحب أن يزيل عوارض الوساوس وهو مذهب عطا بن أبي رباح
# والرابع أنه لما قال ربي الذي يحيي ويميت أحب أن يرى ما أخبر به عن ربه
~~ذكره ابن إسحاق
# وزعم مقاتل بن سليمان أن هذه القصة جرت لإبراهيم بالشام قبل أن يكون له
~~ولد وقبل نزول الصحف عليه وهو ابن خمس وسبعين سنة
# | ومن الحوادث أن الله تعالى أمر بكلمات فأتمهن
# وقد اختلفوا في الكلمات على ستة أقوال
# أحدها أنه ابتلاه بالإسلام فأتمه رواه عكرمة عن ابن عباس
# والثاني ابتلاه بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد في الرأس
~~PageV01P275 قص الشارب والمضمضة والإستنشاق والسواك وفرق الرأس ms0114 وفي الجسد
~~تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل أثر الغائط والبول
~~بالماء رواه طاووس عن ابن عباس
# والثالث أنها ست في الإنسان حلق العانة والختان ونتف الإبط وتقليم
~~الأظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة وأربع في المشاعر الطواف والسعي بين
~~الصفا والمروة ورمي الجمار والإفاضة رواه حنش عن ابن عباس
# والرابع أنها مناسك الحج خاصة رواه قتادة عن ابن عباس
# والخامس أنها قوله تعالى @QB@ إني جاعلك للناس إماما @QE@ وآيات النسك
~~قاله أبو صالح
# والسادس أنه ابتلاه بالكواكب والقمر وبالشمس وبالنار وبالهجرة وبالختان
# أخبرنا أبو الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا علي بن حفص أخبرنا ورقاء عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اختتن إبراهيم
~~خليل الرحمن عز وجل بعدما أتت له ثمانون سنة واختتن بالقدوم ) أخرجاه في
~~الصحيحين وليس في حديثهما ذكر سنه يومئذ والقدوم موضع
# وقد أخبرنا علي بن عبدالواحد الدينوري أخبرنا علي بن عمر القزويني أخبرنا
~~علي بن عمر بن سهل الجريري حدثنا أحمد بن عمير بن حوصا حدثنا محمد بن
~~PageV01P276 الوزير الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنا الأوزاعي عن يحيى
~~بن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة )
# وروى الضحاك عن ابن عباس قال إبراهيم أول من أضاف الضيف وأول من ثرد
~~الثريد وأول من لبس النعلين وأول من قاتل بالسيف والسن وأول من قسم الفيء
~~وأول من اختتن في موضع يقال له القدوم وهو ختن نفسه
# وروى أبو الحسين بن المنادي من حديث ابن عباس أنه قال كان إبراهيم بزازا
~~يبيع الثياب فدعا ربه أن يستره إذا قام يصلي فأهبط الله إليه جبريل فقطع له
~~السراويل وخاطته سارة فهو أول سراويل لبس في الأرض
# | ومن الحوادث أن الله عز وجل ابتلى الخليل بذبح ولده بعد ms0115 فراغه من الحج
# وقد اختلف العلماء في الذبيح هل هو إسماعيل أو إسحاق
# فروى علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن
~~عبدالمطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ وفديناه بذبح عظيم @QE@ قال
~~إسحاق
# وقد رواه مبارك عن الحسن فوقفه على العباس وهو أصح
# وكذلك روى عكرمة عن ابن عباس قال الذبيح إسحاق PageV01P277
# وبه قال ابن مسعود وكعب وعبد بن عمير ومسروق وأبو ميسرة في خلق كثير
# وقد روى معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاءه فقال يا ابن
~~الذبيحين فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى إسماعيل وعبدالله
~~والد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عبدالمطلب نذر أن يذبحه وهذا الحديث
~~لا يثبت ثم أن رسول الله لم يقر به وجائز أن يكون العم أبا كما قال عز وجل
~~@QB@ نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق @QE@ فأدخل إسماعيل في
~~الآباء وهو عم يعقوب
# وقد روى الشعبي وسعيد بن جبير ومجاهد وعطاء بن أبي رباح ويوسف بن مهران
~~عن ابن عباس أنه إسماعيل
# وبه قال الشعبي وقال رأيت قرني الكبش في الكعبة وإليه يذهب الحسن ومجاهد
~~والقرظي واحتج بأن الله تعالى لما فرغ من قصة الذبيح قال @QB@ وبشرناه
~~بإسحاق @QE@
# والقول الأول أصح فإن الخليل لما هاجر عن قومه قال @QB@ هب لي من
~~الصالحين فبشرناه بغلام حليم @QE@ والبشارة كانت لسارة @QB@ فلما بلغ معه
~~السعي @QE@ أي كبر وبلغ أنه سعى مع ابنه فأما إسماعيل فقد ذكرنا أنه أسكنه
~~مكة ولم يره حتى تزوج امرأتين
# والإحتجاج بقرني الكبش ليس بشيء لأنه من الجائز أن يكونا حملا من الشام
# واحتجاج المحتج بقوله @QB@ وبشرناه @QE@ يدل على أنه إسحاق لأن الواو لا
~~تقتضي الترتيب PageV01P278
# | الإشارة إلى قصة الذبح سبب أمر الله خليله بذبح ولده
# ما روى السدي عن أشياخه أن جبريل لما بشر سارة بإسحاق قالت وما آية ذلك
~~فأخذ عودا يابسا في يده فلواه بين أصابعه فاهتز أخضر فقال إبراهيم هو لله
~~إذا ms0116 ذبيح فلما كبر إسحاق أتى إبراهيم في النوم فقيل له أوف بنذرك الذي نذرت
~~فقال لإسحاق انطلق نقرب قربانا إلى الله فأخذ سكينا وحبلا ثم انطلق معه حتى
~~إذا ذهب به بين الجبال قال له الغلام يا أبتاه أين قربانك قال يا بني إني
~~أرى في المنام أني أذبحك فقال إسحاق اشدد رباطي حتى لا اضطرب واكفف عني
~~ثيابك حتى لا ينتضح عليها من دمي فتراه سارة فتحزن وأسرع مر السكين على
~~حلقي ليكون أهون للموت علي وإذا أتيت سارة فاقرأ عليها السلام
# فأقبل عليه إبراهيم يقبله وقد ربطه وهو يبكي وإسحاق يبكي ثم إنه جر
~~السكين على حلقه فلم يحك السكين فأضجعه على جبينه فنودي يا إبراهيم قد صدقت
~~الرؤيا فإذا بكبش فأخذه وخلى عن ابنه وأكب على ابنه يقبله ويقول اليوم يا
~~بني وهبت لي فرجع إلى سارة فأخبرها الخبر فجزعت سارة وقالت يا إبراهيم أردت
~~أن تذبح ابني ولا تعلمني
# قال شعيب الجبائي لما علمت بذلك ماتت يوم الثالث
# وروى ابن إسحاق عن بعض أهل العلم إن إبراهيم لما خرج بابنه ليذبحه اعترضه
~~إبليس فقال أين تريد أيها الشيخ فقال أريد هذا الشعب لحاجة لي فيه فقال
~~والله إني لأرى الشيطان قد جاءك في منامك فأمرك بذبح ابنك فعرفه إبراهيم
~~فقال إليك عني عدو الله فوالله لأمضين لأمر ربي فيه فلما يئس عدو الله
~~إبليس من إبراهيم اعترض الولد فقال يا غلام هل تدري أين يذهب بك أبوك قال
~~يحتطب لأهلنا من هذا الشعب قال والله ما يريد إلا أن يذبحك قال لم قال زعم
~~أن ربه أمره بذلك قال فليفعل ما أمره ربه فسمعا وطاعة فلما امتنع منه
~~الغلام ذهب إلى PageV01P279 أمه فقال هل تدرين أين ذهب إبراهيم بابنه فقالت
~~ذهب به يحتطبان من هذا الشعب قال ما ذهب به إلا ليذبحه قالت هو أرحم به
~~وأشد حبا من ذلك قال إنه يزعم أن الله يأمره بذلك قالت فإن كان ربه أمره
~~بذلك فتسليما لأمر الله ms0117 فرجع عدو الله لم يصب من آل إبراهيم شيئا مما أراد
# فقال يا أبت إذا أردت ذبحي فاشدد رباطي فإن الموت شديد واشحذ شفرتك حتى
~~تجهز علي فتريحني فإذا أنت أضجعتني فعلى وجهي فإني أخشى إن نظرت في وجهي أن
~~تدركك رقة تحول بينك وبين أمر الله في وإن رأيت أن ترد قميصي إلى أمي فإنه
~~عسى أن يكون أسلى لها عني فقال له إبراهيم نعم العون أنت يا بني على أمر
~~الله فربطه كما أمره ثم شحذ شفرته ثم تله للجبين واتقى النظر في وجهه ثم
~~أدخل الشفرة فقبلها الله تعالى ونودي قد صدقت الرؤيا
# قال ابن عباس خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك أربعين خريفا وهو
~~الكبش الذي قربه هابيل فنحره في منى
# وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان كبشا أبيض أقرن أعين مربوطا بسمر
~~في ثبير
# وقال عبد بن عمير ذبح بالمقام
# وقال الحسن أهبط عليه من ثبير
# قال وهب بن منبه وشعيب الجبائي وغيرهما كان ذلك بإيليا من أرض الشام
# | ومن الأحداث في زمن الخليل عليه السلام احتيال نمرود في صعود السماء
~~وبنيان الصرح
# رأى نمرود سلامة إبراهيم من النار وما آمن ثم زاد عتوه وتمرده فبقي
~~أربعمائة PageV01P280 عام لا تزيده الحجج إلا تماديا ثم إنه حلف ليطلبن إله
~~إبراهيم
# قال السدي عن أشياخه أخذ نمرود أربعة أفرخ من فراخ النسور فرباهن باللحم
~~والخمر حتى إذا كبرن وغلظن واستعلجن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم
~~رفع رجلا من لحم لهن فطرن به حتى إذا ذهبن في السماء أشرف ينظر إلى الأرض
~~فرأى الأرض تحته كأنها فلكه في ماء ثم صعد فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه ولا
~~ما تحته ففزع فألقى اللحم فاتبعته منقضات فلما رأت الجبال ذلك كادت تزول
~~فذلك قوله تعالى @QB@ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال @QE@
# فلما رأى أنه لم يطق شيئا أخذ في بنيان الصرح فبناه ثم ارتقى ينظر وسقط
~~الصرح وتبلبلت ألسن الناس ms0118 يومئذ من الفزع
# | ومن الأحداث في زمن الخليل عليه السلام هلاك نمرود
# قال زيد بن أسلم بعث الله إلى نمرود ملكا أن آمن بي وأتركك على ملكك قال
~~فهل رب غيري فأتاه الثانية فقال له ذلك فأبى عليه ثم أتاه الثالثة فقال له
~~ذلك فأبى عليه فقال له الملك اجمع جموعك إلى ثلاثة أيام فجمع جموعه فأمر
~~الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض وطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها
~~فبعثها الله عليهم فأكلت لحومهم وشربت دمائهم فلم يبق إلا العظام والجبار
~~كما هو لم يصبه من ذلك شيء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث
~~أربعمائة سنة يضرب رأسه بالمطارق وأرحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما
~~رأسه فعذبه الله أربعمائة عام كما ملكه وأماته الله وهو الذي بنى صرحا إلى
~~السماء فأتى الله بنيانه من القواعد وهو قال الله @QB@ فأتى الله بنيانهم
~~من القواعد @QE@ PageV01P281
# وقد ذكرنا أن قوما يقولون نمرود هو الضحاك الذي سبق ذكره وليس كذلك لأن
~~نسب نمرود في النبط ونسب الضحاك في عجم الفرس
# وذكر قوم أن الضحاك ضم إلى نمرود السواد وما اتصل بها وكان عاملا له
~~وكانت ولايته بابل من قبل الضحاك فلما ملك أفريدون وقهر الضحاك قتل نمرود
~~وشرد النبط والله أعلم
# | ومن الاحداث في زمن الخليل عليه السلام إرسال ابنه إسحاق إلى أرض الشام
# وكان إبراهيم بفلسطين وإسماعيل إلى جرهم ولوط إلى سدوم ويعقوب إلى أرض
~~كنعان فهؤلاء كلهم أرسلوا في زمانه
# | ومن الأحداث في أيام الخليل عليه السلام هلاك قوم لوط
# قد ذكرنا أن لوطا عليه السلام هاجر مع عمه إبراهيم عليه السلام مؤمنا به
~~متبعا له على دينه إلى الشام معهما سارة وقد قيل كان معهم تارخ أبو إبراهيم
~~وهو على غير دينه حتى صاروا إلى حران فمات تارخ بحران على كفره وشخص
~~إبراهيم ولوط وسارة إلى الشام واختتن لوط مع إبراهيم ولوط ابن ثلاث وخمسين
~~سنة ثم مضوا إلى مصر فصادفوا هناك فرعونا من فراعنتها ms0119 ويقال له أخو الضحاك
~~وجهه الضحاك عاملا عليها من قبله فرجعوا عودا على بدئهم إلى الشام فنزل
~~إبراهيم فلسطين ونزل لوط الأردن فأرسل الله تعالى لوطا وذلك في وسط عمر
~~إبراهيم
# وهو لوط بن هاران بن تارخ ورأيت بخط أبي الحسين بن المنادي هازن بالزاء
~~المعجمة من غير ألف PageV01P282
# بعث إلى أهل سدوم فكانوا أهل كفر بالله وركوب الفاحشة
# قال مجاهد كان بعضهم يجامع بعضا في المجالس
# قال العلماء بالسير كان لوط يدعوهم إلى عبادة الله وينهاهم عن الفاحشة
~~ولا يزجرهم وعيده ولا يزيدهم إلا عتوا فسأل الله تعالى أن ينصره عليهم فبعث
~~الله تعالى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فأقبلوا مشاة في صورة رجال شباب
~~فنزلوا على إبراهيم وكان قد احتبس عنه الضيف أياما ففرح بهم ورآهم في غاية
~~الحسن والجمال فقام يخدمهم فجاء بعجل سمين فأمسكوا فقال ألا تأكلون فقالوا
~~لا نأكل طعاما إلا بثمنه قال فإن له ثمنا قالوا وما هو قال تذكرون اسم الله
~~على أوله وتحمدونه على آخره فنظر جبرئيل إلى ميكائيل وقال حق لهذا أن يتخذه
~~الله خليلا ثم رأى إمساكهم ففزع منهم وظنهم لصوصا قالوا لا تخف إنا أرسلنا
~~إلى قوم لوط فضحكت سارة تعجبا وقالت لحقتم بابنا ولا تأكلون طعامنا فقال
~~جبرئيل أيتها الضاحكة أبشري بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب وكانت بنت تسعين
~~سنة وإبراهيم ابن مائة وعشرين سنة
# فلما سكن روعه وأعلموا لماذا أرسلوا فناظرهم في ذلك كما قال الله عز وجل
~~@QB@ فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط @QE@
# وكان جداله إياهم أن الملائكة قالوا @QB@ إنا مهلكو أهل هذه القرية @QE@
~~فقال لهم أتهلكون قرية فيها أربعمائة مؤمنون قالوا لا قال ثلاثمائة قالوا
~~لا قال مائتان قالوا لا قال مائة قالوا لا قال أربعون قالوا لا قال أربعة
~~عشر قالوا لا وكان يعدهم أربعة عشر مع امرأة لوط فسكت واطمأنت نفسه هذا قول
~~سعيد بن جبير
# قال ابن عباس قال الملك لإبراهيم إن كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب ms0120
# قال حذيفة جاءت الرسل لوطا وهو في أرض له يعمل فيها وقد قيل لهم والله
~~PageV01P283 أعلم لا تهلكوهم حتى يشهد عليهم لوط فأتوه فقالوا إنا مضيفوك
~~الليلة فانطلق بهم فلما مشى ساعة التفت فقال أما تعلمون ما يعمل أهل هذه
~~القرية والله ما أعلم على ظهر الأرض ناسا أخبث منهم فانطلق بهم فلما بصرت
~~عجوز السوء امرأته بهم انطلقت وأنذرتهم
# وقال السدي عن أشياخه لما خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قرية لوط
~~أتوهم نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي الماء لأهلها
~~وكانت له ابنتان اسم الكبرى ريثا والصغرى رعرثا فقالوا لها يا جارية هل من
~~منزل قالت نعم مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم فزعت عليهم من قومها فأتت أباها
~~فقالت يا أبتاه أدركت فتيانا على باب المدينة ما رأيت وجوه قوم هي أحسن من
~~وجوههم لا يأخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه أن يضيف رجلا فجاء بهم
~~فلم يعلم أحد إلا أهل بيت لوط فخرجت امرأته فأخبرت قومها وقالت إن في بيت
~~لوط رجالا ما رأيت مثل وجوههم قط فجاء قومه يهرعون إليه
# قال علماء السير فلما أتاه قومه جعل يلطف بهم ويقول اتقوا الله ولا
~~تخزوني في ضيفي ويقول هؤلاء بناتي هن أطهر لكم مما تريدون
# فلما لم يلتفتوا إلى قوله قال @QB@ لو أن لي بكم قوة @QE@ أي لو أن لي
~~أنصارا ينصرونني عليكم أو عشيرة يمنعونني منكم لحلت بينكم وبين ما جئتم
~~فلما اشتد الأمر عليه قالت له الرسل إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فقال
~~أهلكوهم الساعة
# فقال جبرئيل إن موعدهم الصبح فطمس جبرئيل أعينهم فقالوا يا لوط جئتنا
~~بقوم سحرة كما أنت حتى تصبح فأمر أن يسري بأهله فخرج وقت سحر ثم أدخل
~~جبرئيل جناحه في أرضهم فرفعها وكانت خمس قريات أعظمها سدوم حتى سمع أهل
~~PageV01P284 السماء صياح الديكة ونباح الكلاب فجعل عاليها سافلها ورموا
~~بالحجارة فكانوا أربعة آلاف ألف وتبعت الحجارة شذاذ القوم وسمعت امرأة لوط
~~الهدة فقالت واقوماه ms0121 فأدركها حجر فقتلها
# وتوفي لوط وهو ابن ثمانين سنة وعلى مقتضى الحساب يكون وفاة لوط قبل
~~إبراهيم بسنين كثيرة
# | ومن الحوادث في أيام الخليل عليه السلام موت سارة
# فإنها توفيت بالشام وقيل ماتت بأرض كنعان وهي بنت مائة وسبع وعشرين سنة
~~فدفنت بمزرعة اشتراها إبراهيم
# وأما هاجر فقد ذكرنا في الحديث الصحيح أنها ماتت بمكة قبل بناء البيت
# | ومن الحوادث تزوج الخليل بعد سارة
# قال ابن إسحاق لما ماتت سارة تزوج بعدها من الكنعانيين من العرب العاربة
~~واسمها قنطورا بنت يقطان ويقال بنت مقطور وقد قال حذيفة يوشك بنو قنطورا أن
~~يخرجوا أهل البصرة منها
# قال شيخنا أبو منصور اللغوي يقال أن قنطورا كانت جارية لإبراهيم فولدت له
~~أولادا والترك من نسلها
# قال ابن إسحاق ولدت له قنطورا ستة نفر منهم مدين وأولاده الذين أرسل
~~إليهم شعيب
# وقيل تزوج أخرى اسمها حجون فولدت له خمس بنين PageV01P285
# | وكان ممن يتبع في زمن إبراهيم الخليل عليه السلام ذو القرنين
# وإن كانوا قد اختلفوا في زمان كونه
# فروي عن علي رضي الله عنه أنه قال كان من القرون الأول من ولد يافث بن
~~نوح
# وقيل إنه من ولد عيلم بن سام وأنه ولد بأرض الروم حين نزلها ولد سام
# وقال الحسن البصري كان بعد ثمود
# وذكر أبو الحسين بن المنادي أنه كان في زمان الخليل ومات في ذلك الزمان
~~وهذا الأشبه
# فقد روى الفضل بن عطية عن عطاء عن ابن عباس أن ذا القرنين لقي إبراهيم
~~الخليل بمكة فسلم عليه وصافحه واعتنقه
# وجاء في حديث آخر أن إبراهيم الخليل كان جالسا في مكان فسمع صوتا فقال ما
~~هذا الصوت قيل له هذا ذو القرنين في جنوده فقال لرجل عنده إئت ذا القرنين
~~وأقرئه مني السلام فأتاه فقال إن إبراهيم يقرأ عليك السلام قال ومن إبراهيم
~~قال خليل الرحمن قال وإنه لها هنا قال نعم فنزل عن فرسه ومشى فقيل له إن
~~بينك وبينه مسافة فقال ما كنت أركب في بلد فيه إبراهيم فمشى ms0122 إليه فسلم عليه
~~وأوصاه وأهدى إليه إبراهيم بقرا وغنما
# واختلف العلماء في اسم ذي القرنين على أربعة أقوال أحدها عبدالله قاله
~~علي رضي الله عنه وقال ابن عباس اسمه عبدالله بن الضحاك
# والثاني الإسكندر قاله وهب وقيل هو الإسكندر بن قيصر قاله أبو الحسين
~~PageV01P286 ابن المنادي وكان قيصر هذا أول القياصرة وأقدمهم وإنما سمي بذي
~~القرنين بعد ذلك بزمان طويل
# والثالث عياش قاله محمد بن علي بن الحسين
# والرابع الصعب بن جاثر بن القلمس ذكره أبو بكر بن أبي خيثمة
# واختلفوا هل كان نبيا أم لا
# فقال عبدالله بن عمرو وسعيد بن المسيب والضحاك بن مزاحم كان نبيا
# وخالفهم الأكثرون في هذا فروينا عن علي رضي الله عنه أنه قال كان عبدا
~~صالحا أمر قومه بتقوى الله لم يكن نبيا ولا ملكا
# وقال وهب كان ملكا ولم يوح إليه
# وقال أحمد بن جعفر المنادي كان على دين إبراهيم
# واختلفوا في سبب تسميته بذي القرنين على عشرة أقوال
# أحدها أنه دعا قومه إلى الله تعالى فضربوه على قرنه فهلك فغبر زمانا ثم
~~بعثه الله تعالى فدعاهم إلى الله فضربوه على قرنه الآخر فهلك فذلك قرناه
~~قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه في رواية
# والثاني أنه سمي بذي القرنين لأنه سار إلى مغرب الشمس وإلى مطلعها رواه
~~أبو صالح عن ابن عباس
# وأخبرنا محمد بن عمر الأرموي أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا عمر بن
~~شاهين حدثنا محمد بن سليمان الباغندي حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو
~~أسامة قال حدثني زائدة عن سماك بن حرب عن حبيب بن جادم قال قال رجل لعلي
~~رضي الله عنه كيف بلغ ذو القرنين المشرق والمغرب فقال علي سخر له السحاب
~~ومدت له الأسباب وبسط له النور
# وفي رواية أخرى عن علي رضي الله عنه أنه قال كان عبدا صالحا ناصح لله
~~وأطاعه فسخر له السحاب فحمله عليه وبسط النور
# والثالث لأن صفحتي رأسه كانتا من نحاس PageV01P287
# والرابع لأنه رأى في النوم كأنه ms0123 امتد من السماء إلى الأرض فأخذ بقرني
~~الشمس فقص ذلك على قومه فسمي بذي القرنين
# والخامس لأنه ملك فارس والروم
# والسادس لأنه كان في رأسه شبه القرنين رويت هذه الأقوال الأربعة عن وهب
~~بن منبه
# والسابع لأنه كانت له غديرتان من شعر قاله الحسن
# قال أبو بكر بن الأنباري والعرب تسمى الضفيرتين من الشعر غديرتين
~~وضفيرتين وقرنين ومن قال سمي بذلك لأنه ملك فارس والروم قال لأنهما عاليان
~~على جانبين من الأرض فقال لهما قرنان
# والثامن لأنه كان كريم الطرفين من أهل بيت ذوي شرف
# والتاسع لأنه انقرض في زمانه قرنان من الناس وهو حي
# والعاشر لأنه سلك الظلمة والنور ذكر هذه الأقوال الأربعة أبو إسحاق
~~الثعلبي
# قال مجاهد ملك الأرض أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان سليمان بن داود وذو
~~القرنين والكافران نمرود وبخت نصر
# قال أبو الحسين أحمد بن جعفر زعموا أن ذا القرنين أحد عظماء ملوك الأرض
~~إلا أن الله أعطاه مع ذلك التوحيد والطاعة واصطناع الخير ومد له في الأسباب
~~وأعانه على أعدائه وفتح المدائن والحصون وغلب الرجال وعمر عمرا طويلا بلغ
~~فيه المشارق والمغارب وبنى السد فيما بين الناس وبين يأجوج ومأجوج وكان في
~~ذلك رحمة للمؤمنين وحرزا منيعا من البلاء الذي لا طاقة لهم به PageV01P288
# | ذكر طرف من أخباره
# روى أبو الحسين بن المنادي بإسناد له عن عتبة بن عامر الجهني أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذكر ذا القرنين فقال ( إن أول أمره أنه كان غلاما من
~~الروم أعطي ملكا حتى أتى أرض مصر فابتنى عندها مدينة يقال لها الإسكندرية
~~فلما فرغ من بنائها أتاه ملك فعرج به فقال له انظر ما تحتك قال ما أرى
~~مدينتي وأرى مدائن معها ثم عرج به فقال له انظر فقال قد اختلطت المدائن ثم
~~زاد فقال له انظر فقال أرى مدينتي وحدها لا أرى غيرها فقال له الملك إنما
~~تلك الأرض كلها وهذا السواد الذي ترى محيطا به البحر وإنما أراد الله أن
~~يريك الأرض وقد جعل لك ms0124 سلطانا فيها فسر في الأرض علم الجاهل وثبت العالم
# فسار حتى بلغ مغرب الشمس ثم أتى السدين وهما جبلان لينان ينزل عنهما كل
~~شيء فبنى السد ثم سار فوجد يأجوج ومأجوج يقاتلون قوما وجوههم كوجوه الكلاب
~~ثم قطعهم فوجد أمة قصارا يقاتلون الذين وجوههم كوجوه الكلاب ثم مضى فوجد
~~أمة من الغرانيق يقاتلون القوم القصار ثم مضى فوجد أمة من الحيات تلتقم
~~الحية منها الصخرة العظيمة ثم أفضى إلى البحر المدير بالأرض )
# وروى أبو الحسين بإسناد له عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنهم أنه قال كان ذو القرنين عبدا صالحا وكان قد ملك
~~ما بين المشرق والمغرب وكان له خليل من الملائكة اسمه رفائيل يأتي ذا
~~القرنين ويزوره فبينما هما يوما يتحدثان قال ذو القرنين يا رفائيل حدثني
~~كيف عبادتكم في السماء فبكى رفائيل وقال يا ذا القرنين وما عبادتكم عند
~~عبادتنا أن في السموات من الملائكة هو قائم أبدا لا يجلس ومنهم الساجد لا
~~يرفع رأسه أبدا ومنهم الراكع لا يستوي قائما أبدا ومنهم الرافع وجهه لا
~~يجلس أبدا وهم يقولون سبحان PageV01P289 الملك القدوس رب الملائكة والروح
~~ربنا ما عبدناك حق عبادتك فبكى ذو القرنين بكاء شديدا ثم قال يا رفائيل إني
~~لأحب أن أعيش فأبلغ من عبادة ربي حق طاعته فقال رفائيل أوتحب ذلك قال نعم
~~قال فإن لله عينا في الأرض تسمى عين الحياة فيها عزيمة أنه من شرب منها
~~شربة إنه لن يموت حتى يكون هو الذي يسأل الموت قال ذو القرنين فهل تعلمون
~~أنتم موضع تلك العين فقال رفائيل لا غير أننا نتحدث في السماء أن لله في
~~الأرض ظلمة لا يطؤها إنس ولا جان فنحن نظن أن تلك العين هي التي في تلك
~~الظلمة فجمع ذو القرنين حكماء أهل الأرض وأهل دراسة الكتب وآثار النبوة
~~وقال أخبروني هل وجدتم فيما قرأتم من كتب الله وما جاءكم من أحاديث
~~الأنبياء وحديث من كان قبلكم ms0125 من العلماء أن الله وضع في الأرض عينا سماه
~~عين الحياة فقالت العلماء لا فقال ذو القرنين فهل وجدتم فيها أن الله وضع
~~في الأرض ظلمة لا يطؤها إنس ولا جان قالوا لا فقال عالم من العلماء واسمه
~~أفشنجير أيها الملك لم تسأل عن هذا فأخبره بالحديث وما قال له رفائيل في
~~العين والظلمة فقال أيها الملك لم تسأل عن هذا فأخبره بالحديث وما قال له
~~رفائيل في العين والظلمة فقال أيها الملك إني قرأت وصية آدم فوجدت فيها أن
~~الله وضع في الأرض ظلمة لا يطؤها إنس ولا جان فقال ذو القرنين فأي أرض
~~وجدتها في الأرض قال وجدتها على قرن الشمس
# فبعث ذو القرنين في الأرض فحشر الناس إليه الفقهاء والأشراف والملوك ثم
~~سار يطلب مطلع الشمس فسار إلى أن بلغ طرف الظلمة ثنتي عشرة سنة فإذا الظلمة
~~ليست بليل وظلمة تفور مثل الدخان فعسكر ثم جمع علماء عسكره فقال إني أريد
~~أن أسلك هذه الظلمة فقالت العلماء أيها الملك إنه من كان قبلك من الأنبياء
~~لم يطلبوا هذه الظلمة فلا تطلبها فإنا نخاف أن يتفق عليك منها أمر تكرهه
~~ويكون فيها فساد الأرض فقال ما بد من أن أسلكها فخرت العلماء سجدا وقالوا
~~أيها الملك كف عن هذه الظلمة ولا تطلبها فإنا لو نعلم أنك إن طلبتها ظفرت
~~بما تريد ولكنا نخاف العتب من الله ويتفق عليك أمر يكون فيه فساد الأرض وما
~~عليها فقال ما بد منأن أسلكها فقالت العلماء شأنك بها فقال ذو القرنين أي
~~الدواب بالليل أبصر PageV01P290 قالوا الخيل قال فأيها أبصر قالوا الإناث
~~أبصر قال فأي الإناث قالوا البكارة
# فأرسل ذو القرنين فجمع له ستة آلاف فرس أنثى بكارة ثم انتخب من أهل عسكره
~~أهل الجلد والعقل ستة آلاف رجل فدفع إلى كل رجل فرسا وعقد للخضر على مقدمته
~~على ألفين وكان الخضر وزير ذي القرنين وهو ابن خالته وبقي ذو القرنين في
~~أربعة آلاف فقال ذو القرنين للناس لا تبرحوا من عسكركم ms0126 هذا اثنتي عشرة سنة
~~فإن نحن رجعنا إليكم فذلك وإلا فارجعوا إلى بلادكم فقال الخضر أيها الملك
~~إنا نسلك ظلمة لا ندري كم السير فيها ولا يبصر بعضنا بعضا فكيف نصنع
~~بالضلال إذا أصابنا فدفع ذو القرنين إلى الخضر خرزة حمراء فقال حيث يصيبك
~~الضلال فاطرح هذه الخرزة إلى الأرض فإذا صاحت فليرجع إليها أهل الضلال فسار
~~الخضر بين يدي ذي القرنين يرتحل ونزل ذو القرنين وقد عرف الخضر ما يطلب ذو
~~القرنين وذو القرنين يكتم الخضر
# فبينما الخضر يسير إذ عارضه واد فظن الخضر أن العين في الوادي فلما قام
~~على شفير الوادي قال لأصحابه قفوا ولا يبرحن رجل من موقفه ورمى بالخرزة في
~~الوادي فمكث طويلا ثم أضائته الخرزة وطلب صوتها فانتهى إليها فإذا هي على
~~حافة العين فنزع الخضر ثيابه ثم دخل العين فإذا ماء أشد بياضا من اللبن
~~وأحلى من الشهد فشرب واغتسل وتوضأ ثم خرج فلبس ثيابه ثم رمى بالخرزة نحو
~~أصحابه فصاحت فرجع الخضر إلى صوتها وإلى أصحابه فأخذها وركب فسار ومر ذو
~~القرنين فأخطأ الوادي فسلكوا تلك الظلمة أربعين يوما وأربعين ليلة فخرجوا
~~إلى ضوء ليس بضوء شمس ولا قمر وأرض حمراء ورملة وإذا قصر مبنى في تلك الأرض
~~طوله فرسخ في فرسخ مسور ليس عليه باب فنزل ذو القرنين بعسكره ثم خرج وحده
~~حتى دخل القصر فإذا حديدة طرفاها على حافتي القصر وإذا طائر أسود كأنه
~~الخطاف أو شبه بالخطاف مذموم بأنفه إلى الحديدة معلق بين السماء والأرض
~~فلما سمع الطائر خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال أنا ذو القرنين فقال
~~الطائر يا ذا القرنين أما كفاك ما وراءك حتى وصلت إلي يا ذا القرنين حدثني
~~هل كثر البناء بالآجر والجص PageV01P291 قال نعم فانتفض الطائر انتفاضة ثم
~~انتفخ فبلغ ثلث الحديدة ثم قال هل كثرت شهادات الزور في الأرض قال نعم
~~فانتفض الطائر ثم انتفخ فبلغ ثلثي الحديدة ثم قال يا ذا القرنين حدثني هل
~~كثرت المعازف في الأرض قال نعم ms0127 فانتفض ثم انتفخ فملأ الحديدة وسد ما بين
~~جداري القصر فاجتث ذو القرنين فرحا فقال الطائر هل ترك الناس شهادة أن لا
~~إله إلا الله قال لا فانضم الطائر ثلثا ثم قال هل تركت الصلاة المفروضة قال
~~لا فانضم الطائرة ثلثا ثم قال هل ترك الناس غسل الجنابة قال لا فعاد الطائر
~~كما كان ثم قال يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة إلى أعلى القصر فسلكها فإذا
~~سطح وعليه رجل قائم فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال أنا ذو
~~القرنين قال يا ذا القرنين أما كفاك ما وراءك حتى وصلت إلي قال ومن أنت قال
~~أنا صاحب الصور وإن الساعة اقتربت وأنا أنتظر أمر ربي أن أنفخ فأنفخ ثم
~~ناوله حجرا فقال خذها فإن شبع شبعت وإن جاع جعت فرجع به إلى أصحابه فوضعوا
~~الحجر في كفه ووضعوا حجرا آخر مقابله فإذا به يميل فتركوا آخر كذلك إلى ألف
~~حجر فمال ذلك الحجر بالكل فأخذ الخضر كفا من تراب وتركه في إحدى الكفتين
~~وأخذ حجرا من تلك الحجارة فوضعه في الكفة الأخرى وترك معه كفا من تراب
~~فوضعه على الحجر الذي جاء به ذو القرنين فاستوى في الميزان فقال الخضر هذا
~~مثل ضرب لكم إن ابن آدم لا يشبع أبدا دون أن يحثى عليه التراب كما لم يشبع
~~هذا الحجر حتى وضعت عليه التراب قال صدقت يا خضر لا جرم لا طلبت أثرا في
~~البلاد بعد مسيري هذا فارتحل راجعا حتى إذا كان في وسط الظلمة وطىء الوادي
~~الذي فيه زبرجد فقال من معه ما هذا الذي تحتنا فقال ذو القرنين خذوا منه
~~فإنه من أخذ ندم ومن ترك ندم فأخذ قوم وترك قوم فلما خرجوا من الظلمة إذا
~~هو بزبرجد فندم الآخذ والتارك ثم رجع ذو القرنين إلى دومة الجندل وكانت
~~منزله فأقام بها حتى مات PageV01P292
# قال الحسن البصري إن ذا القرنين كان يركب وعلى مقدمته ستمائة ألف وعلى
~~ساقته ستمائة ألف
# | كتاب أم الإسكندر إليه ms0128
# قال كعب الأحبار إن أم ذي القرنين كانت حازمة عاقلة فلما بلغها أن ابنها
~~قد فتح المدائن واستعبد الرجال ودانت له الملوك كتبت إليه
# بسم الله الرحمن الرحيم من روقية أم الإسكندر إلى الإسكندر الموتى له
~~الضعيف الذي بقوة ربه قوي وبقدرته قهر وبعزته استعلى يا بني لا تدع للعجب
~~فيك مساغا فإن ذلك يرديك ولا تدع للعظمة فيك مطمعا فإن ذلك يضعفك يا بني
~~ذلل نفسك للذي رفعك واعلم أنك عن قليل محول عما أنت فيه يا بني إياك والشح
~~فإن الشح يرديك ويزري بك وانظر هذه الكنوز التي جمعتها أن تعجل حملها إلي
~~كلها مع رجل مفرد على فرس أجرد
# فلما ورد عليه الكتاب جمع الناس فقال انظروا فيما كتبت أمي وسألتني فيه
~~أن أرسل بهذه الأموال فقالوا وكيف السبيل إلى حملها على فرس فقال هل عندكم
~~غير هذا قالوا لا فدعا كاتبه فقال اكتب كل مال جمعته فاحصه واجعله في كتاب
~~وبين مواضعها وعدتها ففعل الكاتب ثم ختم الكتاب وحمل رجل على فرس ثم قال له
~~امض بهذا الكتاب إلى أمي ثم قال لهم إنما سألتني أمي أن أبعث إليها بعلم
~~مالي أجمع ومواضعها قال إن ذلك إلى اليوم معروف بالروم في بيت مملكتهم
~~وبيوت أموالهم يجدون علم ذلك في أرض كذا وكورة كذا وموضع كذا وكذا ومن
~~المال كذا PageV01P293 وكذا مما كنزه الإسكندر وكان الله لم يجعل فيه من
~~الحرص شيئا ولم يجمع الدنيا إلا ما كان يسر بمن معه فيقويهم على ذلك وكان
~~مسيرة ذلك رحمة للمؤمنين
# | صفة بناء السد
# ذكر أبو الحسين بن المنادي عن الموجود في أيدي الفرس عن كتبهم الموروثة
~~أن ذا القرنين لما عزم على المسير إلى مطلع الشمس أخذ على طريق كابل في
~~الهند وتبت فتلقته الملوك بالهدايا العظيمة والتحايا الكريمة والطاعة
~~والأموال إلى أن صار إلى الأرض المنتنة السوداء فقطعها سيرا في شهر ثم
~~جاءته الأدلاء فانتهوا به إلى الحصون الشامخة والمدن المعطلة من أهلها وقد
~~بقيت منهم فيها ms0129 بقايا سألوه بأجمعهم أن يسد عنهم الفج الذي بينهم وبين
~~يأجوج ومأجوج فسار إليه ونزل بجيشه العظيم الهائل ومعه الفلاسفة والصناع
~~والحدادون فاتخذ قدور الحديد الكبار والمغارف الحديدية وأمر أن يجعل كل
~~أربعة من تلك القدور على ديكدان طول كل واحد خمسين ذراعا أو نحوها وأمر
~~الصناع أن يضربوا اللبن الحديد فاتخذوا النحاس والحديد وأضرموا عليه النار
~~فصارت حجارة لم ير الناس مثلها كأنها تشبه جبل السد طول كل لبنة ذراع ونصف
~~بالذراع الأعظم وسمكها شبر
# فما زالوا يبنون السد من جانب الجبل وجعل في وسطه بابا عظيما طوله أقل من
~~عرضه فالعرض مائة ذراع كل مصراع خمسين ذراعا والطول خمسين ذراعا وعليه قفل
~~عظيم نحو عشرة أذرع وفوقه بأذرع غلق أطول من ذلك القفل وكل ذلك أملس كملاسة
~~الجبل وبلونه
# فذكروا أنه لما فرغ من بناء السد أمر بالنار فاضرمت عليه من أسفله إلى
~~أعلاه فصار معجونا كأنه حجر واحد مثل الجبل سواء فلما فرغ من بنائه مال
~~راجعا بعد أن لقي الأمم التي خلف يأجوج ومأجوج
# قال أبو الحسين وبلغني عن خرداذبه قال حدثني سلام الترجمان أن
~~PageV01P294 الواثق لما رأى في المنام أن السد الذي سده ذو القرنين ببناء
~~بين يأجوج ومأجوج انفتح وجهني فقال عاينه واتني بخبره وضم إلي خمسين رجلا
~~ووصلني بخمسة آلاف دينار وأعطاني ديتي عشرة آلاف درهم وأمر بإعطاء كل رجل
~~معي ألف درهم ورزق ستة أشهر وأعطاني مائتي بغل يحمل الزاد والماء فشخصنا من
~~سر من رأى بكتاب من الواثق إلى إسحاق بن إسماعيل صاحب أرمينية وهو بتفليس
~~في إنفاذنا فكتب لنا إلى إسحاق صاحب السرير وكتب لنا ذاك إلى ملك الدان
~~فكتب لنا إلى قلانشاه فكتب لنا إلى ملك الخرز وسرنا من عند ملك الخرز يوما
~~وليلة ثم وجه معنا خمسين رجلا أدلاء فسرنا من عنده خمسة وعشرين يوما ثم
~~سرنا إلى أرض سوداء منتنة الريح وقد كنا تزودنا قبل دخولها طيبا نشمه
~~للرائحة المكروهة فسرنا فيها عشرة أيام ثم صرنا إلى ms0130 مدن خراب فسرنا فيها
~~سبعة وعشرين يوما فسألنا عن تلك المدن التي كان يأجوج ومأجوج طرقوها
~~فخربوها ثم صرنا إلى حصون بالقرب من جبل السد في شعب منه
# وفي تلك الحصون قوم يتكلمون بالعربية والفارسية مسلمون يقرأون القرآن لهم
~~كتاتيب ومساجد فسألوا من أين أقبلتم فأخبرناهم أنا رسل أمير المؤمنين
~~فأقبلوا يتعجبون ويقولون أمير المؤمنين قلنا نعم فقالوا أشيخ هو أم شاب
~~فقلنا شاب فتعجبوا وقالوا أين يكون قلنا بالعراق في مدينة يقال لها سر من
~~رأى فقالوا ما سمعنا بهذا قط
# ثم سرنا إلى جبل أملس ليس عليه خضراء وإذا جبل مقطوع بواد عرضه مائة
~~وخمسون ذراعا وفيه السد وإذا عضادتان مبنيتان للمشي مما يلي الجبل من جنبتي
~~الوادي عرض كل عضادة خمسة وعشرون ذراعا الظاهر من تحتها عشرة أذرع خارج
~~الباب وعليه بناء مكين من حديد مغيب في نحاس في سمك خمسين ذراعا وإذا دروند
~~حديد طرفاه على العضادتين طوله مائة وعشرون ذراعا قد ركب على العضادتين على
~~كل واحد بمقدار عشرة أذرع في عرض خمسة أذرع وفوق الدروند PageV01P295 بناء
~~بذلك الحديد المغيب في النحاس إلى رأس الجبل في ارتفاعه مد البصر وفوق ذلك
~~شرف حديد في كل شرفة قرنان يشير كل واحد منهما إلى صاحبه وإذا باب حديد
~~مصراعين معلقين عرض كل مصراع خمسون ذراعا في ارتفاع خمسين ذراعا في ثخن
~~خمسة أذرع وقائمتاهما في دوارة في قدر وعلى الباب قفل طوله سبعة أذرع في
~~غلظ ذراع في الإستدارة وارتفاع القفل من الأرض خمس وعشرون ذراعا وفوق القفل
~~بقدر خمس أذرع غلق طوله أكثر من طول القفل وقعر كل واحد منهما ذراعان وعلى
~~الغلق مفتاح مغلق طوله ذراع ونصف وله اثنتا عشرة دندانجة كل واحد كدستج
~~أكبر ما يكون من هاوون معلق في سلسلة طولها ثمانية أذرع في استدارة أربعة
~~أشبار والحلقة التي فيها السلسلة مثل حلقة المنجنيق وعتبة الباب عشرة أذرع
~~بسط مائة ذراع سوى ما تحت العضادتين والظاهر منها خمس أذرع وهذا الذراع كله
~~بالذراع ms0131 السوداء
# ورئيس تلك الحصون يركب في كل جمعة في عشرة فوارس مع كل فارس مرزبة حديد
~~في كل واحدة خمسون ومائة من فيضرب القفل بتلك المرزبات في كل يوم مرات
~~ليسمع من نقباء الباب الصوت فيعلموا أن هنالك حفظة ويعلم هؤلاء أن أولئك لم
~~يحدثوا في الباب حدثا وإذا ضرب أصحابنا القفل وضعوا آذانهم فيسمعون بمن
~~داخل دويا
# وبالقرب من هذا الموضع حصن كبير يكون وعشرة فراسخ في عشر فراسخ بكسر مائة
~~فرسخ ومع الباب حصنان يكون كل واحد منهما بمائتي ذراع في مائتي ذراع وعلى
~~باب هذين الحصنين شجرتان وبين الحصنين عين عذبة في أحد الحصنين آلة البناء
~~الذي كان بني به السد من القدور والحديد والمغارف الحديد على كل أنصبة أربع
~~قدور مثل قدور الصابون وهنالك بقية من اللبن قد التزق بعضها ببعض من الصداء
~~واللبنة ذراع ونصف في سمك شبر
# وسألوا من هنالك هل رأوا أحدا من يأجوج ومأجوج فذكروا أنهم رأوا مرة عددا
~~فوق الشرف فهبت ريح سوداء فألقتهم إلى جانبهم فكان مقدار الرجل منهم في رأي
~~العين شبرا ونصفا PageV01P296
# قال سلام الترجمان فلما انصرفنا أخذتنا الأدلاء إلى ناحية خراسان فسرنا
~~إليها حتى خرجنا خلف سمرقند سبع فراسخ وقد كان أصحاب الحصون زودونا ما
~~كفانا ثم صرنا إلى عبدالله بن طاهر
# قال سلام فوصلني بمائة ألف درهم ووصل كل رجل معي بخمسمائة درهم وأجرى
~~للفارس خمسة دراهم وللراجل ثلاثة دراهم في كل يوم إلى الذي فرجعنا إلى سر
~~من رأى بعد خروجنا بثمانية وعشرين شهرا
# قال ابن خرداذبه فحدثني سلام الترجمان بجملة هذا الخبر ثم أتليته من كتاب
~~كتبه الواثق
# وقد روى أن يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أخبرنا أحمد بن جعفر أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا روح حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~حدثنا أبو رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن
~~يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل ms0132 يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي
~~عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون إليه فيرونه أشد ما كان حتى إذا بلغت
~~مدتهم وأراد الله عز وجل أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون
~~شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرون غدا إن شاء الله فيعودون إليه
~~وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون المياه ويتحصن
~~الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم نحو السماء فترجع وعليها كهيئة الدم
~~فيقولون قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء فيبعث الله عز وجل نغفا في
~~أقفائهم فيقتلهم بها ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفس محمد
~~بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر من لحومهم ودمائهم )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو
~~PageV01P297 الحسن محمد بن إبراهيم بن مخلد حدثنا محمد بن عمرو بن البحتري
~~حدثنا أبو طاهر أحمد بن بشر الدمشقي حدثنا سليمان بن عبدالرحمن حدثنا
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه عن يحيى بن جابر عن
~~عبدالرحمن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يأجوج ومأجوج فقال ( ليستوقد
~~المسلمون من جعابهم وثيابهم وتراسيهم وقسيهم سبع سنين )
# | ذكر أشياء جرت لذي القرنين في المسير
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه أخبرنا أبو علي
~~محمد بن الحسين الجارزي حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا عبدالله بن محمد بن
~~جعفر الأزدي حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا القاسم بن هاشم حدثنا الحكم
~~بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو بن عبدالرحمن بن عبدالله الخزاعي أن ذا
~~القرنين أتى على أمة من الأمم ليس في أيديهم شيء مما يستمتع به الناس من
~~دنياهم وقد احتفروا قبورا فإذا أصبحوا تعهدوا تلك القبور وكنسوها وصلوا
~~عندها ورعوا البقل كما ترعى البهائم وقد قيض لهم في ذلك معاش من نبات الأرض
~~فأرسل ذو القرنين إلى ملكهم فقال ms0133 الرسول أجب الملك فقال ما لي إليه حاجة
~~فأقبل إليه ذو القرنين فقال إني أرسلت إليك لتأتيني فما أتيت فها أنا ذا قد
~~جئتك فقال لو كانت لي إليك حاجة لأتيتك فقال له ذو القرنين ما لي أراكم على
~~الحال التي رأيت لم أر أحدا من الأمم عليها قالوا وما ذاك قال ليس لكم دنيا
~~ولا شيء أفلا اتخذتم الذهب والفضة واستمتعتم بها فقال إنما كرهنا لأن أحدا
~~لم يعط منها شيئا إلا تاقت نفسه إلى أفضل منه فقال ما بالكم قد احتفرتم
~~قبورا فإذا أصبحتم تعهدتموها وكنستموها وصليتم عندها قالوا أردنا إذا نظرنا
~~إليها وألهتنا الدنيا منعت قبورنا من الأمل قال وأراكم لا طعام لكم إلا
~~البقل من الأرض أفلا اتخذتم البهائم من الأنعام فاحتلبتموها وذبحتموها
~~واستمتعتم بها فقالوا رأينا أن في نبات الأرض بلاغا ثم بسط ملك تلك الأرض
~~يده خلف ذي القرنين فتناول جمجمة فقال يا ذا القرنين أتدري من هذا
~~PageV01P298 قال لا من هو قال ملك من ملوك الأرض أعطاه الله سلطانا على أهل
~~الأرض فغشم وظلم وعتى فلما رأى الله ذلك منه حسمه بالموت فصار كالحجر
~~الملقى قد أحصى الله عليه عمله حتى يجازيه به من في آخرته ثم تناول جمجمة
~~أخرى إليه فقال يا ذا القرنين هل تدري من هذا قال لا من هذا قال ملك ملكه
~~الله بعده قد كان يرى ما يصنع الذي قبله بالناس من الظلم والغشم التجبر
~~فتواضع وخشع لله عز وجل وعمل بالعدل في أهل مملكته فصار كما ترى قد أحصى
~~الله عليه عمله حتى يجزيه به في آخرته ثم أهوى إلى جمجمة ذي القرنين وقال
~~وهذه الجمجمة تصير إلى ما صارت إليه هذه الجماجم فانظر يا عبدالله ما أنت
~~صانع فقال له ذو القرنين هل لك في صحبتي فأتخذك وزيرا وشريكا فيما أنا فيه
~~من هذا المال فقال ما أصلح أنا وأنت في مكان قال ولم قال من أجل أن الناس
~~كلهم لك عدو ولي صديق قال ولم ms0134 ذلك قال يعادونك لما في يدك من الملك ولا أجد
~~أحدا يعاديني لرفضي ذلك فانصرف عنه ذو القرنين
# وذكروا أن ذا القرنين لما رجع عن سلوك الظلمة قصد بلاد خراسان فلما صار
~~إلى نهر بلخ هاله أمره فأمرهم بشق الخشب الغلاظ وترقيقها ثم أمر الحدادين
~~فضربوا المسامير ثم أمر بثلاثمائة سفينة فصنعت وأمر بحبال من ليف وبحبال من
~~قنب فصنعت غلاظا طوالا فأمر ببناء جسر من جانبي النهر وشدت تلك الحبال
~~منهما ممدودا على الماء عرضا وجعلت السفن جسرا بين الحبال في صدور السفن
~~وفي إعجازها لتمسكها ثم أمر بالخشب فقطع بمقدار عرض السفن وقصدت سقفا وهيل
~~عليه التراب ولب بالماء حتى اطمأن ونشف فلما أمكن العبور عليه عبره بجيوشه
~~سائرا إلى قومس فاشتكى فأخذه الرعاف حتى مات في طريقه وقد كان حين بلغ
~~الصين أمر بمدن كثيرة فبنيت هنالك فمنها الدبواسية وحمدان وشيرك وبرج
~~الحجارة وكذلك أمر حين بلغ الهند فبنى هنالك مدينة سرنديب وله غير هذه
~~الأبنية في النواحي التي طافها PageV01P299
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~حمدان أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني الحسن بن
~~يحيى من أهل مرو حدثنا أوس بن عبدالله بن بريدة قال أخبرني أخي سهل بن
~~عبدالله بن بريدة عن أبيه عن جده بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول
# ( سيكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم أنزلوا مدينة مرو فإنه
~~بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها بسوء )
# | ذكر وفاته
# قد روينا أن الخضر شرب من عين الحياة وفاتت ذا القرنين فزعم أقوام أنها
~~لما فاتته اغتم فقال له الحساب لا تحزن إنا نرى لك مدة وإنك لا تموت إلا
~~على أرض من حديد وسماء من خشب فانصرف راجعا يريد الروم فأقبل يدفن كنوز كل
~~أرض بها ويكتب ذكر ذلك ومبلغ ما دفن وموضعه وحمل الكتاب معه حتى بلغ بابل
~~فرعف وهو في ms0135 مسير فسقط عن دابته فبسط له درع وكانت الدروع إذ ذاك صفائح
~~فنام على تلك الدرع فآذته الشمس فدعوا ترسا فأظلوه تطرفا فإذا هو مضطج على
~~حديد وفوقه خشب فقال هذه أرض من حديد وسماء من خشب فأيقن الموت
# | ذكر كتابه إلى أمه يعزيها عن نفسه
# أنبأنا ثابت بن يحيى بن بندار قال أخبرني أبي أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~الحسين بن دوما أخبرنا مخلد بن جعفر بن مخلد الباقرجي أخبرنا الحسن بن علي
~~القطان أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار أخبرنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر
~~القرشي عن عبدالله بن زياد قال حدثني بعض من قرأ الكتب أن ذا القرنين لما
~~رجع من PageV01P300 مشارق الأرض ومغاربها بلغ أرض بابل فمرض مرضا شديدا
~~أشفق من مرضه أن يموت بعدما دوخ البلاد وجمع الأموال فنزل بابل فدعا كاتبه
~~فقال خفف علي في الموتة بكتاب تكتبه إلى أمي تعزيها بي واستعن ببعض علماء
~~أهل فارس ثم اقرأه علي فكتب الكتاب
# بسم الله الرحمن الرحيم من الإسكندر بن قيصر رفيق أهل الأرض بجسده قليلا
~~ورفيق أهل السماء بروحه طويلا إلى أمه روقية ذات الصفاء التي لم تمتع
~~بثمرتها في دار القرب وهي مجاورته عما قليل في دار البعد يا أمتاه يا ذات
~~الحكمة أسألك برحمتي وودي وولادتك إياي هل وجدت لشيء قرارا باقيا وخيالا
~~دائما ألم تري إلى الشجرة كيف تنضر أغصانها وتخرج ثمرتها وتلتف أوراقها ثم
~~لا يلبث الغصن أن يتهشم والثمر أن يتساقط والورق أن يتباين ألم تري النبت
~~الأزهر يصبح نضيرا ثم يمسي هشيما ألم تري إلى النهار المضيء ثم يخلفه الليل
~~المظلم ألم تري إلى القمر الزاهر ليلة بدره كيف يغشاه الكسوف ألم تري إلى
~~شهب النار الموقدة ما أوشك ما تخمد ألم تري إلى عذب المياه الصافية ما
~~أسرعها إلى البحور المتغيرة ألم تري إلى هذا الخلق كيف يعيش في الدنيا قد
~~امتلأت منه الآفاق واستعلت به الأشياء وولهت به الأبصار والقلوب إنما هما
~~شيئان إما مولود وإما ميت ms0136 كلاهما مقرون بالفناء ألم تري أنه قيل لهذه الدار
~~روحي بأهلك فإنك لست لهم بدار يا واهبة الموت ويا موروثة الأحزان ويا مفرقة
~~بين الأحبة ويا مخربة العمران ألم تري إلى كل مخلوق يجري على ما لا يدري هل
~~رأيت يا أماه معطيا لا يأخذ ومقرضا لا يتقاضى ومستودعا لا يسترد وديعته يا
~~أماه إن كان أحد بالبكاء حقيقا فلتبك السماء على نجومها ولتبك الحيتان على
~~بحورها وليبك الجو على طائره ولتبك الأرض على أولادها والنبت الذي يخرج
~~منها وليبك الإنسان على نفسه التي تموت في كل ساعة وعند كل طرفة يا أمتاه
~~إن الموت لا يعتقني من أجل أني كنت عارفا أنه نازل بي فلا PageV01P301
~~يتعبك الحزن فإنك لم تكوني جاهلة بأني من الذين يموتون يا أمتاه إني كتبت
~~كتابي هذا وأنا أرجو أن تعتبري به ويحسن موقعه منك فلا تخلفي ظني ولا تحزني
~~روحي يا أمتاه إني قد علمت يقينا أن الذي أذهب إليه خير من مكاني الذي أنا
~~فيه وأطهر من الهموم والأحزان والأسقام والنصب والأمراض فاغتبطي لي بمذهبي
~~واستعدي لاتباعي يا أمتاه إن ذكري قد انقطع من الدنيا وما كنت أذكر به من
~~الملك والرأي فاجعلي لي من بعدي ذكرا أذكر به في حلمك وصبرك والرضا بما
~~يقول الحكماء يا أمتاه إن الناس سينظرون إلى هذا منك وهم راض وكاره ومستمع
~~وقائل فأحسني إلي وإلى نفسك في ذلك يا أمتاه السلام في هذا الدار قليل زائل
~~فليكن عليك وعلينا في دار الأزل السلام الدائم فتفكري بفهم وديعة نفسك أن
~~تكوني شبه النساء في الجزع كما كنت لا أرضى شبه الرجال في الإستكانة والضعف
~~ولم يكن ذلك يرضيك في
# ثم مات رحمه الله
# وفي رواية أنه كان في كتابه إليها يا أماه اصنعي طعاما واجمعي من قدرت
~~عليه من نساء أهل المملكة ولا يأكل طعامك من أصيب بمصيبة فصنعت طعاما وجمعت
~~الناس وقالت لا يأكل من أصيب بمصيبة قط فلم يأكل أحد فعلمت ما أراد
# فلما حمل ms0137 تابوته إليها تلفتت بعظماء أهل المملكة فلما رأته قالت يا ذا
~~الذي بلغ السماء حلمه وجاز أقطار الأرض ملكه ودانت الملوك عنوة له مالك
~~اليوم نائما لا تستيقظ وساكتا لا تتكلم من بلغك عني بأنك وعظتني فاتعظت
~~وعزيتني فتعزيت فعليك السلام حيا وميتا ثم أمرت بدفنه
# واختلف في قدر عمره فذكر عن أهل الكتاب أنه عاش ثلاثة آلاف سنة وذكر أبو
~~بكر بن أبي خيثمة أنه عاش ألفا وستمائة سنة PageV01P302
# فأما من يقول عاش نحوا من أربعين سنة فإنما اشتبه عليه بالإسكندر
~~اليوناني وذلك يأتي ذكره بعد يونس عليه السلام
# | ومن الحوادث وفاة الخليل صلوات الله عليه وسلامه
# لما أراد الله عز وجل قبض إبراهيم أمر ملك الموت أن يتلطف له
# فروى السدي عن أشياخه قال كان إبراهيم يطعم الناس ويضيفهم فبينا هو يطعم
~~الناس إذا هو بشيخ كبير يمشي في الحر فبعث إليه بحصان فركبه حتى إذا أتاه
~~أطعمه فجعل الشيخ يأخذ اللقمة يريد أن يدخلها فاه فيدخلها في عينه وأذنه ثم
~~يدخلها فاه فإذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان إبراهيم قد سأل ربه أن لا
~~يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأله الموت فقال إبراهيم للشيخ ما بالك يا شيخ
~~تصنع هذا قال يا إبراهيم الكبر قال ابن كم أنت قال فزاد على عمر إبراهيم
~~سنتين فقال إبراهيم إنما بيني وبينك سنتان فإذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم
~~قال إبراهيم اللهم أقبضني إليك فقام الشيخ فقبض نفسه
# واختلفوا في قدر عمر إبراهيم فقال قوم مائتا سنة وقال آخرون مائة وخمس
~~وسبعون ودفن عند قبر سارة في مزرعة حبرون PageV01P303 & باب ذكر إسماعيل
~~صلوات الله عليه وسلامه &
# إسماعيل أكبر بنيه ولد له وهو ابن تسعين سنة وولد إسحاق بعده بثلاثين سنة
~~وقد ذكرنا أن سارة وهبت هاجر لإبراهيم وأنه ولد له منها إسماعيل وأن الخليل
~~هاجر به وبأمه إلى مكة وأنه زوج إسماعيل امرأة من جرهم ثم أخرى
# قال ابن إسحاق ولد لإسماعيل اثنا عشر ولدا منهم نابت ms0138 وقيدر ويقال قيذار
~~الذي نشر الله منه العرب ويقال بل العرب من نابت ومن قيدر وقيل سميت العرب
~~العاربة لأن إسماعيل نشأ بعربة وهي من تهامة وقيل بل لأن أول من نطق بلسان
~~العرب يعرب بن قحطان وهو أبو اليمن فهم العرب العاربة
# واتخذ الله إسماعيل نبيا بعد إبراهيم وبعث إلى العماليق وجرهم وقبائل
~~اليمن فنهاهم عن عبادة الأوثان فآمنت له طائفة منهم وكفر الأكثرون
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~حدثنا محمد بن عمر قال حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما بلغ
~~إسماعيل عشرين سنة توفيت هاجر وهي بنت تسعين سنة فدفنها إسماعيل في الحجر
~~PageV01P304
# أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن عبدالوهاب الدباس أخبرنا أبو جعفر
~~بن المسلمة أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبدالرحمن المخلص أخبرنا أبو عبدالله
~~أحمد بن إسماعيل بن داود الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني إسماعيل بن
~~أبي أويس عن أبيه عن الربيع بن قريع الغطفاني عن عقبة بن بشير قال سألت
~~محمد بن علي بن الحسين قلت يا أبا جعفر من أول من تكلم بالعربية قال
~~إسماعيل وهو يومئد ابن ثلاث عشرة سنة قلت فما كان كلام الناس قبل ذلك قال
~~العبرانية
# وفي رواية عن أبي جعفر قال ألهم الله إسماعيل العربية فنطق بها
# قال علماء السير لما حضرت إسماعيل الوفاة أوصى إلى أخيه إسحاق وزوج ابنته
~~من العيص بن إسحاق وعاش إسماعيل مائة وسبعا وثلاثين سنة ودفن في الحجر عند
~~قبر أمه هاجر
# 33 قال عمر بن عبدالعزيز شكا إسماعيل إلى ربه عز وجل حر مكة فأوحى الله
~~إليه أني أفتح لك بابا من الجنة في الحجر يجري عليك منه الروح إلى يوم
~~القيامة وفي ذلك الموضع توفي
# قال خالد المخزومي فيرون أن ذلك الموضع ما بين الميزاب إلى باب الحجر
~~الغربي فيه قبره
# وقال صفوان بن عبداالله ms0139 الجمحي حفر ابن الزبير الحجر فوجد فيه سفطا من
~~حجارة أخضر فسأل قريشا عنه فلم يجد عند أحد منهم فيه علما فأرسل إلى أبي
~~فسأله فقال هذا قبر إسماعيل عليه السلام
# وفي رواية أنه وجد حجارة خضراء منطبقا بها فقيل له هذا قبر إسماعيل
# وقيل بل قبره مقابل الحجر الأسود وقال ابن الزبير هذا المحدودب يشير إلى
~~ما يلي الركن الشامي من المسجد الحرام فقبور عذارى بنات إسماعيل قال وذلك
~~الموضع سوي مع المسجد ولا يثبت أن يعود محدودبا كما كان
# قال علماء السير لما توفي إسماعيل دبر أمر الحرم بعده ابنه نابت بن
~~إسماعيل PageV01P305 وقيل اسمه نبت وأمه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكن ولد
~~إسماعيل فغلبت جرهم على ولاية البيت
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر
~~حدثنا موسى بن إبراهيم عن أبي بكر بن عبدالله بن أبي الجهم عن أبي بكر بن
~~سليمان بن أبي خيثمة عن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم قال توفي إسماعيل بعد
~~إسحاق فدفن داخل الحجر مما يلي الكعبة مع أمه هاجر وولي نابت بن إسماعيل
~~البيت بعد أبيه مع أخواله جرهم
# قال ابن سعد وأخبرنا خالد بن خداش حدثنا عبدالله بن وهب المعبري قال
~~حدثني حرملة بن عمران عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة أنه قال ما يعلم
~~موضع قبر نبي من الأنبياء إلا ثلاثة قبر إسماعيل فإنه تحت الميزاب بين
~~الركن والبيت وقبر هود فإنه في خصف تحت جبال اليمن عليه شجرة نداء وموضعه
~~أشد الأرض حرا وقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P306 & باب ذكر
~~إسحاق عليه الصلاة والسلام &
# زعم الضحاك بن مزاحم أن إسحاق أول مرسل بعد إبراهيم قال ولم يمت إبراهيم
~~حتى بعث إسحاق إلى أرض الشام وبعث يعقوب بن إسحاق إلى كنعان وبعث إسماعيل
~~إلى جرهم وبعث لوط إلى سدوم
# قال وكان هؤلاء كلهم أحياء على ms0140 عهد إبراهيم وكان إبراهيم قد زوج ابنه
~~إسحاق أروقة بنت بتاويل بن ناحور بن آزر فولدت لإسحاق العيص ويعقوب وهو ابن
~~ستين سنة
# فأما العيص فإنه تزوج بنت عمه إسماعيل وولدت له الروم وكل بني الأصفر من
~~ولده وإنما سمي ولد ولده الأصفر لأنه كان فيه أدمة وكثر أولاده حتى غلبوا
~~الكنعانيين بالشام وصاروا إلى البحر والسواحل وناحية الإسكندرية وصار
~~الملوك من ولده وهم اليونانية وسيأتي ذكر يعقوب إن شاء الله تعالى
# وقد ذكر السدي وغيره أن عيصا ويعقوب اعترضا في بطن أمهما وكانا توأما
~~فقال العيص أنا أخرج قبلك فخرج فسمي عيصا وسمي يعقوب لأنه تبعه PageV01P307
# قال المصنف ومثل هذا قبيح أن يذكر لأن يعقوب اسم أعجمي ليس بمشتق من
~~العقب ولا عيصا من المعصية وإثبات خصومة بن حملين من أبعد الأشياء قد نزهت
~~كتابنا عن مثل هذه الأشياء التي تملأ مثلها التواريخ والمبتدآت
# قال علماء السير عاش إسحاق مائة وستين سنة وتوفي بفلسطين ودفن عند قبر
~~أبيه إبراهيم وانتقل الملك إلى ولد إسحاق فملك منهم ملوك وكان من زمن
~~كيومرت إلى انتقال الملك إلى ولد إسحاق ألف سنة وتسعمائة واثنتان وعشرون
~~سنة PageV01P308 & باب ذكر يعقوب عليه السلام &
# قد ذكرنا أن يعقوب ولد في زمن إبراهيم ونبىء في زمانه أيضا
# قال علماء السير كان إسحاق يميل إلى يعقوب ويدعو له ويقال إنه قال للعيص
~~أطعمني لحم صيد أدع لك فسمع يعقوب فجاءه بلحم فدعا له فظنه العيص فتوعد
~~العيص يعقوب بالقتل فخرج هاربا إلى خاله لابان فزوجه ليا فولدت له روبيل
~~وشمعون ولاوي ويشحب وزبالون وقيل زيلون ثم توفيت فتزوج أختها راحيل فولدت
~~له يوسف وابن يامين ومعناه ابن الوجع لأنها ماتت في نفاسه
# وذكر الطبري أنه بنيامين وهو بالعربية شداد وولد له من غيرهما أربعة نفر
~~وكان بنو يعقوب اثني عشر ولدا
# وكان أحب الخلق إليه يوسف وهؤلاء الأسباط
# وأهل الكتاب يقولون كانوا أنبياء ومختلف في ألفاظ أسمائهم فأما روبيل فهو
~~أكبر ولد يعقوب ثم شمعون ويقال سمعان ms0141 ثم يهوذا وهو في الرئاسة أعلاهم
~~PageV01P309 وكان داود وعيسى جميعا من ولد يهوذا ثم لاوي وكان موسى وهارون
~~من ولده ثم يساخر ثم زيلون ويقال زيالون ويقال زيولون وقد يقال بالراء
~~والباء ربولون ثم جادر ثم أشيز ثم ودان ثم نفثالي ويقال نفثال ويقال نفثول
~~ثم بنيامين ويوسف وكانت أم روبيل وشمعون ويهوذا ولاوي ويساخر وزيلون إسمها
~~ليا بنت لايان خال يعقوب ولهؤلاء أخت منها ومن يعقوب أبيهم يقال لها دنيا
~~وكانت امرأة أيوب وكانت أم جاذر وأشيرا إسمها بلها وكانت أمها راحيل كانت
~~أم يوسف وبنيامين اسمها راحيل وهي أخت ليا بنت لايان
# | ومن الحوادث في زمان يعقوب ما جرى ليوسف عليهما السلام
# فإن أمه راحيل لما ولدته دفعه يعقوب إلى أخته تحضنه
# قال مجاهد أول ما دخل على يوسف من البلاء فيما بلغنا أن عمته ابنة إسحاق
~~وكانت أكبر ولد إسحاق وكانت إليها منطقة إسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر
~~وكان من أختانها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء فلما
~~حضنت يوسف أحبته حبا شديدا حتى إذا ترعرع طلبه يعقوب فقالت ما أصبر عنه
~~فقال وكذلك أنا قالت فدعه عندي أياما فلما خرج من عندها يعقوب عمدت إلى
~~منطقة إسحاق فشدتها على يوسف من تحت ثيابه ثم قالت قد فقدت منطقة إسحاق
~~فانظروا من أخذها فوجدت مع يوسف فقالت إنه يسلم لي أصنع به ما شئت فقال
~~يعقوب أنت وذاك فأمسكته فلم يقدر عليه يعقوب حتى ماتت وبذلك عيره أخوته في
~~قولهم @QB@ إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل @QE@
# قال علماء السير لما رأى أخوة يوسف شدة محبة يعقوب له وعلموا المنام
~~PageV01P310 الذي رآه وأن الشمس والقمر والنجوم سجدوا له دخلهم الحسد
~~فاحتالوا عليه بقولهم @QB@ أرسله معنا غدا يرتع ويلعب @QE@ فلما خرجوا به
~~إلى البرية أظهروا له العداوة وجعل هذا يضربه فيستغيث بالآخر فيضربه فجعل
~~يصيح يا أبتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك فألقوه في الجب فجعلوا
~~يدلونه فيتعلق بشفير البئر ms0142 فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا
~~علي قميصي أتوارى به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والكواكب تؤنسك
~~فألقوه في الماء فآوى إلى الصخرة في الجب ثم أرادوا أن يرضخوه بصخرة فمنعهم
~~يهوذا وقال قد أعطيتموني موثقا أن لا تقتلوه وكان يهوذا يأتيه بالطعام
~~فأوحى الله تعالى لينبئنهم بأمرهم هذا ثم جاءوا أباهم عشاء يبكون فقال أين
~~يوسف قالوا أكله الذئب وكانوا قد ذبحوا جديا فلطخوا بدمه القميص فجاءت
~~سيارة بعد ثلاثة أيام فورد واردهم فتعلق به فصعد فقال @QB@ يا بشرى هذا
~~غلام @QE@ فقال إخوته هذا غلام آبق منا واشتروه منهم بعشرين درهما ثم باعوه
~~بمصر فاشتراه قطفير وكان على خزائن مصر وفرعون مصر يومئذ الريان بن الوليد
~~من أولاد سام بن نوح ويقال إن هذا الملك لم يمت حتى آمن بيوسف ثم مات ويوسف
~~حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب فدعاه يوسف إلى الإسلام فأبى
# فلما اشتراه قطفير أتى به منزله فقال لامرأته واسمها راعيل أكرمي مثواه
~~وكان لا يأتي النساء فرادوته عن نفسه @QB@ وقالت هيت لك @QE@ أي تهيأت لك
~~@QB@ قال معاذ الله @QE@
# فأما قوله @QB@ وهم بها @QE@ فإنه حديث الطبع وتمنيه نيل الشهوة لو كانت
~~مباحة فإن الإنسان إذا صام اشتهى شرب الماء غير أن الصوم مانع فرأى البرهان
~~وهو علمه PageV01P311 بأن الله تعالى حرم الزنا ولا يلتفت إلى ما يروى في
~~التواريخ والتفاسير من أنه رأى يعقوب عاضا على يده فإن مرتبة يوسف كانت
~~أعلى من هذا وقد شرحنا هذا في التفسير
# والشاهد الذي شهد كان طفلا صغيرا تكلم هكذا
# قال علماء السير @QB@ فلما رأى @QE@ زوج المرأة @QB@ قميصه قد من دبر
~~@QE@ قال لزوجته @QB@ إنه من كيدكن @QE@ ثم قال ليوسف @QB@ أعرض عن هذا
~~@QE@ أي لا تذكره لأحد @QB@ واستغفري لذنبك @QE@ فشاع الحديث وجعل النسوة
~~يقلن @QB@ امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه @QE@ فلما سمعت بذلك أعدت لهن
~~طعاما وما يتكئن عليه من الوسائد @QB@ وآتت كل واحدة منهن سكينا @QE@ لقطع
~~الأترج ثم قالت ليوسف اخرج فخرج عليهن فقطعن أيديهن ms0143 بالسكاكين وهن يحسبن
~~أنهن يقطعن الأترج فقالت لهن @QB@ فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن
~~نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن @QE@ فاستغاث يوسف بربه عز وجل
~~وقال @QB@ رب السجن أحب إلي @QE@ قالت لزوجها إن هذا العبد العبراني قد
~~فضحني بين الناس يعتذر إلى الناس ولا يطيق أن أعتذر فإما أن تأذن لي فأعتذر
~~وإما أن تحبسه فحبسه فأدخل معه السجن فتيان من فتيان الملك وكان أحدهما
~~صاحب طعامه فبلغه أنه يريد أن يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظنا أنه مالأه
~~على ذلك وكان يوسف قد قال في السجن إني أعبر الرؤيا فسألاه عن مناميهما
~~المذكورين في القرآن وقد قيل إنهما لم يريا شيئا وإنما جربا عليه فدعاهما
~~إلى التوحيد أولا بقوله أرباب متفرقون
# ثم فسر مناميهما فقالا ما رأينا شيئا فقال @QB@ قضي الأمر @QE@ ثم قال
~~للذي ظن أنه ناج منهما @QB@ اذكرني عند ربك @QE@ وأخبره أنه محبوس ظلما
~~فأوحى إليه يا PageV01P312 يوسف اتخذت من دوني وكيلا لأطيلن حبسك فبكى وقال
~~يا رب أنسى قلبي كثرة البلوى فقلت كلمة فويل لإخوتي
# فلبث في السجن سبع سنين ثم رأى الملك مناما وهو قوله @QB@ إني أرى سبع
~~بقرات سمان @QE@ فقصها على أصحابه فقالوا @QB@ أضغاث أحلام @QE@ فقال الذي
~~نجا من الفتيين وهو الساقي @QB@ وادكر @QE@ أي ذكر حاجة يوسف @QB@ أنا
~~أنبئكم بتأويله فأرسلون @QE@ فأرسلوه فأتى يوسف فأخبره وقال @QB@ تزرعون
~~سبع سنين @QE@ ومعناه ازرعوا فعاد إلى الملك فأخبره فقال الملك @QB@ ائتوني
~~به @QE@ فأبى يوسف أن يخرج حين رابه مما قرب به فقال @QB@ ارجع إلى ربك
~~فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن @QE@ فجمع الملك النسوة وقال @QB@
~~ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله @QE@ ولكن امرأة العزيز
~~أخبرتنا أنها راودته فقالت امرأة العزيز @QB@ أنا راودته @QE@ فقال يوسف
~~ذلك الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك ليعلم قطفير سيدي @QB@ أني لم
~~أخنه بالغيب @QE@
# فلما تبين للملك عذر يوسف ورأى أمانته قال @QB@ ائتوني به أستخلصه لنفسي
~~فلما @QE@ أتي به فكلمه @QB@ قال إنك اليوم لدينا مكين ms0144 أمين @QE@ فقال @QB@
~~اجعلني على خزائن الأرض @QE@ أي على حفظ الطعام @QB@ إني حفيظ @QE@ لما
~~استودعتني @QB@ عليم @QE@ بسني المجاعة فولاه عمل قطفير وعزل قطفير فهلك
~~قطفير في تلك الأيام وزوج الملك يوسف امرأة قطفير فلما دخلت عليه قال أليس
~~هذا خيرا مما كنت تريدين PageV01P313 فقالت أيها الصادق لا تلمني فإني كنت
~~امرأة حسناء في ملك ودنيا وكان صاحبي لا يأتي النساء وكنت فيما أعطاك ربك
~~من الحسن فغلبتني نفسي فيزعمون أنه وجدها عذراء فأصابها فولدت له أفراييم
~~وميشا فولد لأفراييم نون وولد لنون يوشع فتى موسى وولد لميشا موسى وهو نبي
~~قبل موسى بن عمران وقد روي في حقها غير هذا على ما سيأتي
# فلما ولي يوسف أمر الناس بالزرع فزرعوا فأمر بترك الزرع في سنله ودخلت
~~السنون المجدية وقحط الناس وأجدبت بلاد فلسطين وباع يوسف الطعام بالدنانير
~~والدراهم والحلي والجلل ثم باعهم في السنة الأخرى بالعبيد والإماء ثم باعهم
~~بعد ذلك بالخيل والدواب ثم بالمواشي والبقر والطير ثم بالقرى والضياع
~~والمنازل ثم باعهم أنفسهم فلم يبق بمصر رجل ولا امرأة ولا صغير ولا كبير
~~إلا صار في ملك يوسف
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري أخبرنا صاعد بن سيار أخبرنا أحمد بن أبي سهل
~~الغورجي أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة أخبرنا محمد بن أحمد بن حمزة
~~حدثنا محمد بن المنذر قال حدثني مطروح بن شاكر حدثنا علي بن معبد العبدي
~~حدثنا عمر بن عبدالله القرشي قال
# جاء سيل بمصر فحسر عن بيت من ذهب في أصل جبل عليه مصراعان وفيه امرأة
~~عليها سبعة عقود وسبعة أسورة وإلى جانبها صخرة مكتوب فيها أنا شادة بنت
~~فلان الملك أصابتنا مجاعة على عهد يوسف فبذلت صاعا من درهم بصاع من طعام
~~فلم أقدر عليه ثم بذلت صاعا من دنانير بصاع من طعام فلم أقدر عليه ثم بذلت
~~صاعا من لؤلؤ بصاع من طعام فلم أقدر عليه فعمدت إلى اللؤلؤ فسحقته ثم شربته
~~فزادني جوعا فمت جوعا فأيما امرأة طلبت الدنيا بعد فأماتها الله موتي فإني ms0145
~~إنما مت جوعا PageV01P314
# وقد روي أن زليخا صارت في ملك يوسف لأنها اشترت منه بجميع ملكها ثم
~~بنفسها فأخرجها يوسف من مدينته فابتنت لنفسها مسكنا على قارعة طريق يوسف
~~فغيرتها السنون ونسيها يوسف واشتغل بملكه عليه السلام وكبرت وعميت وانحنى
~~صلبها وكان يوسف يركب في كل شهر ركبة في ثمانمائة ألف وفي ألف لواء وألفي
~~سيف يدور في عمله وينتصب لأهل مملكته وينصف للمظلوم من الظالم وكانت زليخا
~~تلبس جبة صوف وتشد حقويها بحبل من ليف وتقف على قارعة الطريق فإذا حاذاها
~~يوسف نادته فلا يسمع نداءها ففعلت ذلك مرارا فركب يوما فنادته أيها العزيز
~~سبحان من جعل العبيد بالطاعة ملوكا وجعل الملوك بالمعصية عبيدا فسمعها فبكى
~~والتفت إلى فتاه فقال انطلق بهذه العجوز معك إلى دار الملك واقض لها كل
~~حاجة فقال لها الغلام ما حاجتك يا عجوز فقالت له إن حاجتي محرمة أن يقضيها
~~غير يوسف فأقبل يوسف من موكبه فدعا بها وقال من أنت يا عجوز قالت أنا
~~معتقتك ومذللتك أنا زليخا فبكى وقال ما فعل حسبك وجمالك قالت ذهب به الذي
~~ذهب بذلتك ومسكنتك وأعطاك هذا الملك فقال يا زليخا إن لك عندي قضاء ثلاث
~~حوائج فسلي فوحق شيبة إبراهيم لأقضينها فقالت حاجتي الأولى أن تدعو الله أن
~~يرد علي بصري وشبابي فدعا الله لها فرد بصرها وشبابها فلما نظر إلى حسنها
~~وجمالها لم يتمالك أن ضحك ثم قالت ادع الله أن يرد علي حسني كما كان فدعا
~~الله فرد حسنها وجمالها وزادها كرامة ليوسف فصارت كأنها بنت ثماني عشرة سنة
~~وكان لها يومئذ مائة وعشرون سنة فقالت حاجتي الثالث قال ما هي قالت ليست
~~حاجتي إليك قال فما حاجتك قالت أن تتزوج بي فأوحى الله إليه أن تزوج بها
~~وزينها بكل زينة ثم دخل بها فأصابها بكرا وأولدها اثني عشر ولدا
# ذكر هذه القصة أبو الحسين بن المنادي من حديث وهب بن منبه وغيره
# قال العلماء وبلغ الجدب أرض كنعان وهلكت ماشية يعقوب ودوابه وجاع ms0146
~~هووأولاده فقال لهم انطلقوا فاشتروا لنا من عزيز مصر طعاما وكان يوسف قد
~~أقعد صاحب جوازه على الطريق وأمره أن لا يترك أحدا من أهل الشام يدخل مصر
~~إلا سأله عن حاله وقصته فلما قدم ولد يعقوب سألهم من أين هم فقالوا نحن
~~كنعانيون من بني يعقوب النبي عليه السلام وكتب إلى يوسف بذلك وأنهم يريدون
~~اشتراء طعام فورد PageV01P315 الكتاب على يوسف فبكى بكاء شديدا ثم قال عز
~~علي يا نبي الله بما قاسيت من فقراء الشام وجوعها وأنا ملك مصر ثم أدخلهم
~~عليه @QB@ فعرفهم وهم له منكرون @QE@ فجعته العبرة ثم قال من أين أنتم
~~قالوا من وادي كنعان قال ومن أنتم قال بنو يعقوب النبي ابن إسحاق بن
~~إبراهيم الخليل فقال حياكم الله يا ولد يعقوب ألكم حاجة قالوا نعم أصابتنا
~~خصاصة فوجهنا يعقوب إليك نمتار منك طعاما فأمر بصرارهم فأخذت ثم دعا فتاه
~~من حيث لا يشعرون فأمره أن يجعل كل صرة في حمل من الأحمال التي يكيل فيها
~~الطعام لهم وكان هو يتولى الكيل بنفسه ويخيط الحمل بنفسه فلما أرادوا
~~الرحيل قال كيف رأيتم سيرتي وحسن ضيفي قالوا جزاك الله خيرا فقال إن لي
~~إليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تخبروني كم ولد يعقوب قالوا اثنا عشر قال
~~فما أرى إلا عشرة قالوا أما أحدهما وكان يقال له يوسف وكان أجملنا فأكله
~~الذئب قال فالآخر قالوا موكل بخدمة يعقوب يتسلى به قال فاتوني بأخيكم هذا
~~@QB@ فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون @QE@
# فرجعوا إلى يعقوب فقصوا عليه قصتهم فبكى يعقوب وقال @QB@ هل آمنكم عليه
~~إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل @QE@ ثم فتحوا متاعهم فوجدوا الصرار فقالوا
~~@QB@ يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا @QE@ ثم ما زالوا بيعقوب حتى
~~بعث معهما ابن يامين ثم أنه كره أن تصيبهم العين فقال @QB@ لا تدخلوا من
~~باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة @QE@
# فلما وصلوا إليه فرأى يوسف ابن يامين خنقته العبرة فلما جلسوا نصب لهم
~~موائد ms0147 ستة وأمر كل واحد منهم أن يأخذ بيد أخيه من أمه وأبيه فيجلسان على
~~مائدة وأخذ كل واحد بيد أخيه فبقيت مائدة خالية وابن يامين قائم وحده فقال
~~يوسف يا غلام ما لك لا تقعد مع إخوتك قال ليس لي قرين ولقد كان لي أخ فأكله
~~الذئب فقال أتحب يا غلام PageV01P316 أن أجلس أنا معك قال نعم فجلس معه
~~فجعل ابن يامين يبكي قال ما لك قال أري في وجهك علامات طال ما كنت أراها في
~~وجه أخي يوسف
# فلما كان لهم أمر فتاه أن يجعل الصواع في رحل ابن يامين فلما خرجوا نادى
~~مناد @QB@ أيتها العير إنكم لسارقون @QE@
# فجرى لهم ما قص في القرآن إلى أن ظهر الصواع في رحل ابن يامين فأقبلوا
~~يلطمون وجه ابن يامين وهو يقول وحق شيبة إبراهيم ما سرقت ولا علمت كما لم
~~تعلموا أنتم بصراركم قبل ذلك فلما رجعوا إلى أبيهم تخلف روبيل وقال @QB@
~~فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي @QE@
# فلما أخبروا يعقوب قال @QB@ عسى الله أن يأتيني بهم جميعا @QE@ ثم أعرض
~~عنهم @QB@ وقال يا أسفى على يوسف @QE@ فقالوا له لا تزال @QB@ تذكر يوسف
~~حتى تكون حرضا @QE@ فقال @QB@ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله @QE@ لا إليكم
~~@QB@ وأعلم من الله ما لا تعلمون @QE@ من صدق رؤيا يوسف
# وقيل إن يعقوب سأل ملك الموت هل قبضت روح يوسف قال لا فقال لأصحابه @QB@
~~اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه @QE@
# فرجعوا إلى مصر فدخلوا على يوسف فقالوا @QB@ مسنا وأهلنا الضر وجئنا
~~ببضاعة مزجاة @QE@ وكانت سمنا وصوفا فسألوا التجاوز عنهم وقالوا له @QB@
~~وتصدق علينا @QE@ أي بفضل ما بين الرديء والجيد وقيل ترد أخانا فبكى وقال
~~@QB@ هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه @QE@ PageV01P317 ) فقالوا @QB@ أئنك
~~لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي @QE@ فقالوا @QB@ لقد آثرك الله علينا
~~@QE@ فقال ما فعل أبي قالوا عمى من الحزن فقال @QB@ اذهبوا بقميصي هذا
~~فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين @QE@
# فلما فصلوا بالقميص قال يعقوب @QB@ إني لأجد ريح يوسف @QE@ فكان بينهما
~~مسيرة ms0148 ثمانية أيام
# قال العلماء واستأذنت الريح ربها أن تأتي بريح القميص يعقوب قبل البشر
~~فأذن لها
# فلما وصل وهو يهوذا وكان قد قال أنا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم فأخبرته
~~أنه أكله الذئب وأنا أذهب اليوم بالقميص فأخبره أنه حي فأفرحه كما أحزنته
~~فألقاه على وجه يعقوب فارتد بصيرا فقال أولاده @QB@ يا أبانا استغفر لنا
~~@QE@ @QB@ قال سوف أستغفر لكم @QE@ فأخر ذلك إلى ليلة الجمعة وقت السحر
# ثم دخل يعقوب وأولاده وأهله إلى مصر فلما بلغوا خرج يوسف يتلقاه في ألوف
~~كثيرة فنظر يعقوب إلى الخيل فقال لابنه يهوذا وهو يتوكأ عليه هذا فرعون مصر
~~فقال لا هذا ابنك يوسف فلما التقيا قال يعقوب السلام عليك يا مذهب الأحزان
~~فلما دخلوا مصر رفع أبويه على العرش وهو السرير
# والمراد بأبويه أبوه وأمه وقيل بل خالته وكانت أمه قد ماتت وخروا له
~~الوالدان والأخوة سجدا وكانت تحية الناس قديما PageV01P318
# فقال يوسف @QB@ يا أبت هذا تأويل رؤياي @QE@ التي رأيتها وكان بين الرؤيا
~~وتأويلها أربعون سنة قاله سلمان وقال الحسن ثمانون قال الحسن ألقي يوسف في
~~الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاء يعقوب ثماينن سنة وعاش
~~بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن عشرين ومائة سنة وقد زعم بعض أهل
~~الكتاب أن يوسف دخل مصر وله سبع عشرة سنة وأقام في منزل العزيز ثلاث عشر
~~سنة فلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد
~~وأن هذا الملك آمن به ثم مات
# وقال بعض علماء السير أقام يعقوب عند يوسف بمصر أربعا وعشرين سنة وقيل
~~سبع عشرة ومات وهو ابن مائة وسبع وأربعين سنة وعاش يوسف بعد يعقوب ثلاثا
~~وعشرين سنة وأوصى إلى يوسف أن يدفنه عند أبيه إسحاق فحمله إلى هناك وأوصى
~~يوسف إلى أخيه يهوذا أن يدفن إلى جنب آبائه ومات PageV01P319 & باب ذكر
~~أيوب عليه الصلاة والسلام &
# وهو أيوب بن أموص بن رازح بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم نسبه ابن إسحاق
# وقال ms0149 هشام بن محمد عن أبيه أيوب بن رازح بن أموص بن العيرز بن العيص
# قال وهب بن منبه كان أيوب في زمن يعقوب عليه السلام وكانت تحته بنت يعقوب
~~وكان أبوه ممن آمن لإبراهيم يوم إحراقه وأم أيوب بنت لوط النبي صلى الله
~~عليهما فلوط جد أيوب لأمه
# وبعضهم يجعل أيوب بعد سليمان وبعضهم يقول هو بعد يونس والذي يقتضيه
~~الصواب تقديمه على ما قد اخترنا
# ونبينا أيوب في زمن يعقوب وكان ينزل بالبثنية من أرض الشام وكان غنيا
~~كثير الضيافة والصدقة وكان إبليس يومئذ لا يحجب من السماوات فسمع تجاوب
~~الملائكة بالصلاة على أيوب فأدركه الحسد فقال يا رب لو صدمت أيوب بالبلاء
~~لكفرك فقال اذهب فقد سلطتك على ماله ثم سلطه على أولاده ثم على جسده
~~PageV01P320 وصبرت معه زوجته رحمة بنت إفراييم بن يوسف بن يعقوب
# قال مجاهد أول من أصابه الجدري أيوب
# وقال وهب كان يخرج عليه مثل ثدايا النساء ثم يتفقأ
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا جعفر بن أحمد السراج أخبرنا الحسن بن علي بن
~~المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا كثير بن
~~هشام حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس
~~قال
# عرج الشيطان فقال أي رب سلطني علي أيوب قال سلطتك على ماله وولده ولم
~~أسلطك على جسده قال فنزل فجمع جنوده فقال إني سلطت على أيوب فأروني سلطانكم
~~قال فصاروا نيرانا ثم صاروا ماء
# قال وبيناهم بالمغرب إذا هم بالمشرق فأرسل طائفة إلى زرعه وطائفة إلى
~~إبله وطائفة إلى غنمه وقالوا اعلموا أنه لا يعتصم منكم إلا بمعرفة فأتوه
~~بالمصائب بعضها على أثر بعض
# قال فجاء صاحب الزرع فقال يا أيوب ألم تر إلى ربك أرسل على زرعك نارا
~~فأحرقه وجاء راعي الإبل فقال يا أيوب ألم تر إلى ربك أرسل إلى إبلك عدوا
~~فذهب بها وجاء صاحب البقرة فقال يا أيوب ألم تر إلى ربك أرسل إلى بقرك عدوا ms0150
~~فذهب بها ثم جاء صاحب الغنم فقال مثل ذلك
# فقال وجاء لبنيه فجمعهم في بيت أكبرهم فبيناهم يأكلون ويشربون فجمع أركان
~~البيت فهدم عليهم البيت قال فجاء إلى أيوب في هيئة الغلام وفي أذنيه قرطان
~~فقال يا أيوب ألم تر إلى بنيك اجتمعوا في بيت أكبرهم يأكلون ويشربون
~~فبيناهم كذلك إذ جاءت ريح فأخذت بأركان البيت فألقته عليهم فلو رأيتهم حين
~~اختلطت دماؤهم ولحومهم وطعامهم وشرابهم فقال له أيوب أين كنت أنت قال كنت
~~معهم قال فكيف أفلت قال أفلت قال أنت الشيطان قال أنا الآن مثلي يوم خرجت
~~PageV01P321 من بطن أمي فقام فحلق رأسه ثم قام يصلي فأرن الشيطان رنة سمعها
~~أهل السموات وأهل الأرض ثم عرج فقال أي رب قد اعتصم وإني لا أستطيعه إلا
~~بتسليطك فسلطني عليه قال قد سلطتك على جسده ولم أسلطك على قلبه قال فنفخ
~~تحت قدميه نفخة فصرخ من قرنه إلى قدمه حتى بدا حجاب بطنه وألقى عليه الرقاد
# قال فقالت امرأته ذات يوم يا أيوب قد والله نزل بي من الجهد والفاقة
~~فابعث قرنا من قروني برغيف فأطعمك فادع ربك فليشفيك قال ويحك كنا في
~~النعماء سبعين عاما فاصبري حتى نكون في الضراء سبعين عاما
# قال فكان في ذلك البلاء سبعين قال فقعد الشيطان في الطريق فأخذ تابوتا
~~يتطيب فأتته امرأة أيوب فقالت يا عبدالله إن ها هنا إنسانا مبتلى فهل لك أن
~~تداويه قال إن شاء فعلت على أن يقول لي كلمة واحدة إذا برأ يقول أنت شفيتني
~~قال فأتته فقالت يا أيوب إن ها هنا رجلا يزعم أنه يداويك على أن تقول له
~~كلمة واحدة أنت شفيتني قال ويلك ذلك الشيطان لله علي إن شفاني الله أن
~~أجلدك مائة جلدة
# فبيناهم كذلك إذ جاءه جبرئيل فأخذ بيده فقال قم فقام فقال اركض برجلك
~~فركض فنبعت عين فقال اشرب فشرب
# قال ثم البسه حلة من الجنة وجاءت امرأته فقالت يا عبدالله أين المبتلى
~~الذي كان ها هنا لعل الذئاب ذهبت به ms0151 أو الكلاب قال فقال ويحك لأنا أيوب قد
~~رد الله إلي نفسي قال فقالت يا عبدالله لا تسخر بي قال ويحك أنا أيوب فرد
~~الله إليه ماله وولده بأعيانهم ومثلهم معهم وأمطر عليهم جرادا من ذهب
# قال فجعل يأخذ الجراد بيده ثم يجعله في ثوبه فيأخذ فيجعل فيه فأوحى الله
~~إليه يا أيوب أما شبعت قال أيوب من ذا الذي يشبع من فضلك ورحمتك
# قال فأخذ ضغثا بيده فجلدها به قال وكان الضغث مائة شمراخ فجلدها به جلدة
~~واحدة PageV01P322
# وبالإسناد حدثنا عبدالله حدثنا أبي حدثنا يزيد أخبرنا جرير بن حازم قال
~~سمعت عبدالله بن عبد بن عمير يقول كان لأيوب أخوان فأتياه ذات يوم فوجدا له
~~ريحا فقالا لو كان الله علم من أيوب خيرا ما بلغ به كل هذا قال فما سمع
~~شيئا كان أشد عليه من ذلك فقال اللهم إن كنت تعلم أني لم أبت ليلة شبعانا
~~وأنا أعلم مكان جائع فصدقني قال فصدق وهما يسمعان ثم قال اللهم إن كنت تعلم
~~أني لم ألبس قميصا قط وأنا أعلم مكان عار فصدقني قال فصدق وهما يسمعان ثم
~~قال ثم خر ساجدا ثم قال اللهم لا أرفع رأسي حتى تكشف ما بي فكشف الله ما به
~~وقال يزيد مرة أخرى لو كان لأيوب عند الله خير ما بلغ به كل هذا
# وقال وهب بن منبه كانت زوجته تختلف إليه بما يصلحه وكان قد اتبعه ثلاثة
~~نفر على دينه فلما رأوا ما نزل به من البلاء بعدوا عنه
# قال الحسن مكث أيوب مطروحا على كناسة سبع سنين وأشهرا ما يسأل الله أن
~~يكشف ما به وما على وجه الأرض أكرم على الله من أيوب
# وروى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن أيوب عليه السلام مكث في البلاء
~~سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات لم يتضعضع ولم يسأل العافية
~~وكان يقول يا رب إن كان هذا لك رضى فشدد وإن كان من سخط فاغفر
# قرأت على ابن ms0152 ناصر عن سليمان بن إبراهيم الأصبهاني قال أخبرنا عثمان بن
~~أحمد الرقي أخبرنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا أحمد بن الخليل القومسي حدثنا
~~هارون بن معروف حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بشير بن طلحة عن خالد بن الدريك قال
~~لما ابتلي أيوب قال لنفسه قد نعمت سبعين سنة فاصبري على البلاء سبعين سنة
# قال علماء السير كان عمر أيوب ثلاث وسبعين سنة وقال قوم ثلاثا وتسعين سنة
~~وقيل بل عاش مائة وستا وأربعين وأوصى عند موته إلى ابنه حومل PageV01P323 &
~~باب ذكر شعيب عليه السلام &
# وهو شعيب بن عيفا بن نويب بن مدين بن إبراهيم هكذا يقول الأكثرون وقرأته
~~بخط أبي الحسين بن المنادي على خلاف هذا النسب وهذا الإسم قال هو شعيب بن
~~نوبب بباءين مع سكون الواو بن رعيل بن عيفا بن مدين بن إبراهيم
# وبعضهم يقول ليس من ولد إبراهيم إنما هو من ولد بعض من آمن به ولكنه ابن
~~بنت لوط
# أرسل إلى أمتين أهل مدين وأصحاب الأيكة وكانت مدين دار شعيب والأيكة خلف
~~مدين
# وكان اسمه القديم يبرون هذا نقلته من خط ابن المنادي وقال قوم يثرون بياء
~~وبعدها ثاء
# وقال الشرقي بن القطامي وكان عالما بالأنساب هو يثرون بالعبرانية وشعيب
~~بالعربية
# قال العلماء بعثه الله تعالى إلى مدين وهو ابن عشرين سنة وكانوا أهل بخس
~~في المكاييل والموازين فدعاهم إلى التوحيد ونهاهم عن التطفيف فكان يقال له
~~خطيب الأنبياء لحسن مراجعته لقومه فلما طال تماديهم بعث الله عليهم حرا
~~شديدا PageV01P324 فأخذ بأنفاسهم فدخلوا أجواف البيوت فدخل عليهم فخرجوا
~~إلى البرية فبعث الله عليهم سحابة فأظلتهم من الشمس فوجدوا بردا ولذة فنادى
~~بعضهم بعضا حتى إذا اجتمعوا تحتها أرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم فذلك عذاب
~~يوم الظلة
# قال أبو الحسين بن المنادي وكان أبو جاد وهواز وحطي وكلمون وسعفص وقريشات
~~بني الأمحض بن جندل بن يعصب بن مدين بن إبراهيم ملوكا وكان أبو جاد ملك مكة
~~وما والاها من تهامة وكان هواز وحطي ملكي وج ms0153 وهو الطائف وكان سعفص وقريشات
~~ملكي مدين ثم خلفهم كلمون وكان عذاب يوم الظلة في ملكه فقالت حالفة بنت
~~كلمون وفي رواية أخت كلمون ترثيه
# ( كلمون هد ركني % % هلكه وسط المحلة )
# ( سيد القوم أتاه % % الحتف نارا وسط ظله )
# ( كويت نارا فأضحت % % دارهم كالمضمحلة )
# ثم إن شعيبا مكث في أصحاب الأيكة باقي عمره يدعوهم إلى الله سبحانه
~~ويأمرهم بطاعته وتوحيده والإيمان بكتابه ورسله فما زادهم دعاؤه إلا طغيانا
~~ثم سلط عليهم الحر فجائز أن تكون الأمتان اتفقتا في التعذيب
# وقد قال قتادة أما أهل مدين فأخذتهم الصيحة وأما أصحاب الأيكة فسلط عليهم
~~الحر سبعة أيام ثم بعث الله عليهم نارا فأكلتهم فذلك عذاب يوم الظلة
# فأما قوله تعالى @QB@ وإنا لنراك فينا ضعيفا @QE@ فقال سعيد بن جبير كان
~~أعمى وهذا إن ثبت فقد كان في آخر عمره
# قال أبو روق لم يبعث الله نبيا أعمى ولا به زمانة
# قال أبو الحسين بن المنادي وهذا القول أليط بالقلوب من قول سعيد بن جبير
~~PageV01P325
# قال أبو المنذر ثم إن شعيبا زوج موسى ابنته ثم خرج إلى مكة فتوفي بها
~~وأوصى إلى موسى وكان عمره كله مائة وأربعين سنة ودفن في المسجد الحرام حيال
~~الحجر الأسود
# | ومن الحوادث التي كانت في زمن شعيب ملك منوشهر
# ورأيته بخط أبي الحسين بن المنادي ميوشهر قد ضبط بالياء وهو من ولد إيرج
~~بن أفريدون ولما كبر صار إلى جده أفريدون فتوجه وبعث موسى عليه السلام وقد
~~مضى من ملك منوشهر ستون سنة فعاش في الملك ستين سنة أخرى ثم وثب به عدو
~~فنفاه عن بلده اثني عشر سنة ثم أديل منه منوشهر فنفاه وعاد إلى ملكه فملكه
~~بعد ذلك ثمانيا وعشرين سنة
# وكان منوشهر يوصف بالعدل والإحسان وهو أول من خندق الخنادق وجمع آلة
~~الحرب وزاد في مهنة المقاتلة الرمي وأول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية
~~دهقانا وجعل أهلها له خولا وعبيدا
# وسار إلى بلاد الترك مطالبا بدم جده إيرج فقتل طوخ بن أفريدون فانصرف
~~واصطلح هو ms0154 وقريشات على أن يجعلا حد ما بين مملكتيهما منتهى رمية سهم رجل من
~~أصحاب منوشهر فحيث ما وقع سهمه من موضع رميته تلك مما يلي الترك فهو الحد
~~بينهما فرمى ذلك فبلغت رميته نهر بلخ فصار حد ما بين الترك وولد طوخ وولد
~~إيرج
# واشتق منوشهر من الصراة ودجلة ونهر بلخ أنهارا عظاما وقيل إنه هو الذي
~~كرى الفرات الأكبر وأمر الناس بحراثة الأرض وعمارتها
# قالوا ولما مضى من ملك منو شهر خمس وثلاثون سنة تناولت الترك من أطراف
~~PageV01P326 رعيته فقام خطيبا فوبخ رعيته ويقال هي أول خطبة سمعت من خطيب
~~وقال
# إنما الناس ناس ما دفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك من أطرفكم وليس ذلك
~~إلا من ترككم جهاد عدوكم وقلة المبالاة وإن الله أعطانا هذا الملك ليبلونا
~~أنشكر فيزيدنا أم نكفر فيعاقبنا فإذا كان غدا فاحضروا
# وأرسل إلى أشراف الأساورة فدعاهم وأدخل الرؤساء ودعى موبذ موبذان فأقعد
~~على كرسي مما يلي سريره ثم قام على سريره فقام أشراف أهل مملكته فقال
# اجلسوا فإني إنما قمت لأسمعكم كلامي فجلسوا فقال أيها الناس إنما الخلق
~~للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا بد مما هو كائن وإنه لا أضعف من
~~مخلوق طالبا كان أو مطلوبا ولا أقوى من خالق ولا أقدر ممن طلبته في يده ولا
~~أعجز ممن هو في يد طالبه وإن التفكر نور والغفلة ظلمة والجهالة ضلالة وقد
~~ورد الأول ولا بد للآخر من اللحوق بالأول وقد مضت قبلنا أصول نحن فروعها
~~فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله وإن الله عز وجل أعطانا هذا الملك فله الحمد
~~ونسأله إلهام الرشد والصدق واليقين وإن للملك على أهل مملكته حقا ولأهل
~~مملكته عليه حقا فحق الملك على أهل مملكته أن يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا
~~عدوه وحقهم على الملك أن يعطيهم أرزاقهم في أوقاتها إذ لا معتمد لهم على
~~غيرها وأنها تجارتهم وحق الرعية على الملك أن ينظر لهم ويرفق بهم ولا
~~يحملهم ما لا يطيقون وإن أصابتهم مصيبة تنقص من ثمارهم من ms0155 آفة من السماء أو
~~الأرض أن يسقط عنهم خراج ما نقص وإن اجتاحتهم مصيبة أن يعوضهم ما يقويهم
~~على عمارتها ثم يأخذ منهم بعد ذلك على قدر ما لا يجحف بهم والجند للملك
~~بمنزلة جناحي الطائر فمتى قص من الجناح ريشه كان ذلك نقصانا منه فكذلك
~~الملك إنما هو بجناحه وريشه
# ألا وإن الملك ينبغي أن يكون فيه ثلاث خصال أولها أن يكون صدوقا لا يكذب
~~وأن يكون سخيا لا يبخل وأن يملك نفسه عند الغضب فإنه مسلط ويده PageV01P327
~~مبسوطة والخراج يأتيه فينبغي ألا يستأثر عن جنده ورعيته بما هم أهله وأن
~~يكثر العفو فإنه لا ملك أبقى من ملك فيه العفو ولا أهلك من ملك فيه العقوبة
~~ولأن يخطىء في العفو فيعفو خير منأن يخطىء في العقوبة
# فينبغي للملك أن يتثبت في الأمر الذي فيه قتل النفس وبواها وإذا رفع إليه
~~من عامل من عماله ما يستوجب به العقوبة فلا يبنغي له أن يحابيه وليجمع بينه
~~وبين المتظلم فإن صح عليه للمظلوم حق خرج إليه منه وإن عجز عنه آدمي أدى
~~عنه الملك ورده إلى موضعه وأخذه بإصلاح ما أفسد فهذا لكم علينا
# ألا من سفك دما بغير حق أو قطع يدا بغير حق فإني لا أعفو عن ذلك إلا أن
~~يعفو عنه صاحبه فخذوا هذا عني
# وإن الترك قد طمعت فيكم فاكفوها بما تكفون أنفسكم به وقد أمرت لكم
~~بالسلاح والعدة وأنا شريككم في الرأي وإنما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة
~~منكم
# ألا وإن الملك ملك إذا أطيع فإذا خولف فذلك مملوك ليس بملك فمهما بلغنا
~~من الخلاف فإنا لا نقبله من المبلغ له حتى نتيقنه منه فإذا صحت معرفة ذلك
~~أنزلناه منزل المخالف
# ألا وإن أكمل الأداة عند المصيبات الأخذ بالصبر والراحة إلى اليقين فمن
~~قتل في مجاهدة العدو رجوت له الفوز برضوان الله
# وأفضل الأمور التسليم لأمر الله والراحة إلى اليقين والرضا بقضائه أين
~~المهرب مما هو كائن وإنما يتقلب في كف الطالب وإنما ms0156 أهل هذه الدنيا سفر لا
~~يحلون عقد الرحال إلا في غيرها وإنما بلغتهم فيها بالعواري فما أحسن الشكر
~~للمنعم والتسليم لمن القضاء له ومن أحق بالتسليم لمن فوقه ممن لا يجد مهربا
~~إلا إليه ولا معولا إلا عليه PageV01P328
# فثقوا أن النصر من الله تعالى وكونوا على ثقة من درك الطلبة إذا صحت
~~نياتكم
# واعلموا أن هذا الملك لا يقوم إلا بالإستقامة وحسن الطاعة وقمع العدو وسد
~~الثغور والعدل للرعية وإنصاف المظلوم فشفاؤكم عندكم والدواء الذي لا داء
~~فيه الإستقامة والأمر بالخير والنهي عن الشر ولا قوة إلا بالله
# انظروا للرعية فإنها مطعمكم ومشربكم ومتى عدلتم فيها رغبوا في العمارة
~~فزاد ذلك في خراجكم وتبين في زيادة أرزاقكم وإذا خفتم على الرعية زهدوا في
~~العمارة وعطلوا أكثر الأرض فنقص ذلك من خراجكم وتبين في نقص أرزاقكم
~~فتعاهدوا الرعية بالإنصاف
# هذا قولي وأمري يا موبذ موبذان الزم هذا القول وجد في هذا الذي سمعت في
~~يومك أسمعتم أيها الناس
# فقالوا نعم قد قلت فأحسنت ونحن فاعلون إن شاء الله
# ثم أمر بالطعام فوضع فأكلوا وشربوا ثم خرجوا وهم له شاكرون
# وكان ملكه مائة وعشرين سنة فلما هلك قريشات وتغلب على مملكة فارس وصار
~~إلى أرض بابل وأقام بأذربيجان وأكثر الفساد فبقي اثنتي عشرة سنة إلى أن ظهر
~~زو
# | وكان من الملوك في هذا الزمان
# الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان كان من ملوك
~~اليمن بعد يعرب بن قحطان وإخوته وكان ملكه باليمن أيام ملك منوشهر وإنما
~~سمي الرائش واسمه الحارث لغنيمة غنمها من قوم غزاهم فأدخلها اليمن فسمي
~~لذلك الرائش
# وأنه غزا الهند فقتل بها وسبى وغنم الأموال ورجع إلى اليمن ثم سار منها
~~على PageV01P329 جبل طيء ثم على الأنبار ثم على الموصل وأنه وجه منها خيله
~~وعليها رجل من أصحابه يقال له شمر بن العطاف فدخل على الترك أرض أذربيجان
~~وهي في أيديهم يومئذ فقتل المقاتلة وسبى الذرية وزبر ما كان من مسيره في ms0157
~~حجرين فهما معروفان ببلاد آذربيجان
# وملك بعد الرائش ابنه أبرهة ويقال له ذو منار وإنما قيل ذلك لأنه غزا
~~بلاد المغرب فأوغل فيها فخاف على جيشه الضلال عند قفوله فبنى المنار
~~ليهتدوا به
# وهو أحد الملوك الذين توغلوا في الأرض وكان له ولد يقال له العبد فبعثه
~~إلى ناحية من أقاصي بلاد المغرب فغنم وأصاب مالا وقدم عليه بسبي لهم خلق
~~منكرة فذعر الناس منهم فسموه ذا الأذعار
# ويقال إن ملوك اليمن كانوا عمالا لملوك الفرس بها ومن قبلهم كانت ولايتهم
~~بها PageV01P330 & باب ذكر موسى عليه السلام &
# كان بين موسى وإبراهيم ألف سنة وبين إبراهيم ونوح ألف سنة وبين نوح وآدم
~~ألف سنة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر
~~بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن
~~سعد أخبرنا قبيصة بن عقبة أخبرنا سفيان بن سعد عن أبيه عن عكرمة قال كان
~~بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمر عن غير واحد من أهل العلم قالوا كان بين
~~آدم ونوح عشرة قرون والقرن مائة سنة وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون والقرن
~~مائة سنة وبين إبراهيم وموسى عشرة قرون والقرن مائة سنة
# وهو موسى بن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب كذلك قال هشام بن محمد عن
~~أبيه
# وقال ابن إسحاق موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي
# ورأيته بخط أبي الحسين بن المنادي ناهب بالنون والباء
# واسم أم موسى يوخابذ PageV01P331
# وكان الكهان قد قالوا لفرعون واسمه الوليد بن مصعب بن معاوية بن أبي نمير
~~بن الهلواش بن ليث بن هاران بن عمرو بن عملاق وكان فرعون يوسف لا يؤذي بني
~~إسرائيل بل يحسن إليهم فلما مات ولي بعده فرعون من فراعنتهم فلم يؤذي بني
~~إسرائيل ثم ملك فرعون موسى وهو الرابع من الفراعنة وكان أخبثهم وعاش
~~ثلاثمائة سنة واستعبد بني إسرائيل وعذبهم وصنفهم في أعماله فصنف يبنون ms0158 له
~~وقوم يحرثون له ولا ومن لا عمل له فعليه الجزية
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا إبراهيم
~~بن عمر البرمكي أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم إجازة أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~عبدالخالق حدثنا أبو بكر المروزي قال حدثنا أبو عبدالله المروزي حدثنا محمد
~~بن عبد حدثنا معمر بن بشر قال سمعت عبدالله بن المبارك يقول
# كان فرعون عطارا وكان من أهل أصبهان فأفلس وركبه دين فخرج يلتمس ما يقضي
~~دينه فلم تزل ترفعه أرض وتضعه أخرى حتى دخل مصر ورأى عند باب المدينة وقر
~~بطيخ بدرهم وفي المدينة بطيخة بدرهم
# قال فرعون قد صرت إلى موضع أقضي ديني وأستغني فأشتري وقرا بدرهم ومضى
~~ليدخله المدينة فتناول كل إنسان بطيخة حتى بقي معه واحدة وباعها بدرهم فضجر
~~فقالوا له هكذا سنتنا فقال أما ها هنا أحد يعدل أو نصير فقالوا لا ها هنا
~~ملك قد خلا بلذاته وسلط وزيره على الناس ليس ينظر في شيء فبسط لبدا على
~~المقابر فجعل يأخذ من كل جنازة أربعة دراهم فصبر بذلك ما شاء الله حتى ماتت
~~بنت الملك فمروا بها عليه فقال هاتوا أربعة دراهم فقالوا هذه بنت الملك
~~فقال هاتوا ثمانية فما زال وزالوا يتنازعون حتى أضعف عليهم مرات فلما رجعوا
~~قالوا للملك عمل بنا عامل الموتى كذا وكذا قال ومن عامل الموتى فوصفوا له
~~PageV01P332
# فبعث إلى وزيره فدعاه فقال أنت استعملت هذا قال لا فدعاه فقال من استعملك
~~فقص عليه القصة وأخبره بأمر البطيخ وأنهم قالوا له أنه ليس ها هنا أحد يعدل
~~فلما رأيت ذلك صنعت ما ترى لينتهي إليك فتغير وتنتبه لملكك قال فمذ كم أنت
~~على حالك فقال سنين كثيرة حتى صرت إلى الأموال الكثيرة فأمر بوزيره فضربت
~~عنقه واستوزر فرعون فسار فيهم بسيرة حسنة وأذاقهم فيها طعم العيش لما كانوا
~~فيه قبل يقضي بالحق ولو على نفسه
# ثم إن الملك مات فقالوا من نستخلف فاجتمع رأيهم فقالوا لا نستعمل غير هذا
~~الذي ms0159 أذاقنا طعم العيش فملكوه على أنفسهم فلم يزل عليهم يموت قرن ويخلفهم
~~آخرون وتراخى به السن وطال ملكه حتى ادعى ما علمتم
# قال علماء السير قالت الكهنة لفرعون يولد مولود في بني إسرائيل يكون
~~هلاكك على يده فأمر بذبح أبنائهم ثم اشتكت القبط إلى فرعون وقالت إن دمت
~~على الذبح فلم يبق من بني إسرائيل من يخدمنا فصار يذبح سنة ويترك سنة
# فولد هارون في السنة التي لا يذبح فيها وولد موسى بعده بسنة
# وقال قوم بينهما ثلاث سنين
# قال وهب وبلغني أنه ذبح سبعين ألف وليد فلما حملت أم موسى بموسى لم يتبين
~~حملها ولم تعلم بولادتها إلا أخته مريم فكتمته ثلاثة أشهر
# فلما ولد موسى دخل الطلب إليها فرمته في التنور فسلم ثم خافت عليه فصنعت
~~له تابوتا وألقته في البحر فحمله الماء إلى أن ألقاه بين يدي فرعون
# فلما فتح التابوت فنظر إليه قال عبراني من الأعداء كيف أخطأه الذبح فقالت
~~آسية هذا أكبر من ابن سنة وإنما أمرت بذبح أولاد هذه السنة فدعه يكون قرة
~~عين لي ولك PageV01P333
# وكان فرعون لا يولد له إلا البنات فتركه وأحبه
# ولما رمته أمه في اليم بكت وجزعت فربط الله على قلبها فسكنت وكانت تتوكف
~~الأخبار حتى سمعت أن فرعون أخذ صبيا في تابوت فعرفت القصة فقالت لأخته
~~واسمها مريم وكان له أختان مريم وكلثوم قصيه فانظري ماذا يفعلون به
# فدخلت أخته على آسية مع النساء وقد عرضت عليه المرضعات فلم يقبل ثديا
~~فقالت أخته هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم قالوا نعم من هم قالت حنة
~~امرأة عمران فبعثوا إليها فأخذ ثديها فشرب ونام
# فلما انتهى رضاعه ردته إلى فرعون فاتخذه يوما في حجره فمد بلحيته فقال
~~علي بالذابخ فقالت آسية إنما هو صبي لا يعقل وأخرجت له ياقوتا وجمرا فوضع
~~يده على جمرة فطرحها في فيه فأحرقت لسانه فذلك قوله @QB@ واحلل عقدة من
~~لساني @QE@
# وكبر موسى فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان يدعى موسى ms0160 بن
~~فرعون
# وإن فرعون ركب يوما وليس عنده موسى فلما جاء موسى ركب في أثره فوجد في
~~المدينة @QB@ رجلين يقتتلان هذا من شيعته @QE@ أي من بني إسرائيل @QB@ وهذا
~~من عدوه @QE@ يعين القبط فاستغاثه الإسرائيلي على القبطي فوكزه موسى فمات
# فندم موسى على قتله وأصبح خائفا أن يؤخذ به
# @QB@ فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه @QE@ أي يستغيثه على آخر وكان
~~القبط قد أخبروا فرعون بالقتل فقال إن عرفتم قاتله فأخبروني فلم يعرفوه
~~فلما أراد موسى أن ينصر الإسرائيلي في هذا اليوم الثاني ظن الإسرائيلي أنه
~~يقصده بالأذى فقال @QB@ أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس @QE@
~~PageV01P334
# فعلم الناس أنه هو القاتل فطلبوه فخرج خائفا فهداه الله إلى مدين
# قال سعيد بن جبير خرج إلى مدين وبينه وبينها مسيرة ثمان ولم يكن له طعام
~~إلا ورق الشجر فخرج حافيا
# قال السدي @QB@ ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من
~~دونهم امرأتين تذودان @QE@ أي تحبسان غنمهما فسألهما @QB@ ما خطبكما قالتا
~~لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير @QE@ فرحمهما موسى فأتى البئر
~~فاقتلع صخرة على البئر كان يجتمع عليها نفر حتى يرفعوها فسقى لهما ورجعتا
~~وإنما كانتا تسقيان من فضول الحياض ثم تولى موسى إلى ظل شجرة فقال @QB@ رب
~~إني لما أنزلت إلي من خير فقير @QE@
# قال ابن عباس ورد ماء مدين وإنه ليتراءى خضرة البقل في بطنه من الهزال
# قال السدي فلما رجعت الجاريتان إلى أبيهما سريعا سألهما فأخبرتاه خبر
~~موسى فأرسل إليه إحداهما فأتته @QB@ تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك
~~@QE@
# فقام معها فمشت بين يديه فضربتها الرياح فنظر إلى عجيزتها فقال امشي خلفي
~~ودليني الطريق
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي أخبرنا علي بن محمد العلاف أخبرنا
~~عبدالملك بن عمر بن بشران أخبرنا حمزة بن محمد الدهقان حدثنا عباس
~~PageV01P335 الدوري حدثنا عبدالله أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
~~ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة ms0161 من الناس يسقون فلما
~~فرغوا أعادوا الصخرة على البئر فلا يطيق رفعها إلا عشرة رجال فإذا هو
~~بامرأتين تذودان قال ما خطبكما فحدثتاه فأتى الحجر فرفعه ثم لم تسق إلا
~~ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم ورجعت المرأتان إلى أبيهما فحدثتاه وتولى موسى
~~الظل فقال @QB@ رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير @QE@
# فجاءته إحداهما @QB@ تمشي على استحياء @QE@ واضعة ثوبها على ثغرها فقالت
~~@QB@ إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا @QE@ فقال لها امشي خلفي ودليني
~~الطريق فإني أكره أن يصيب الريح ثيابك فيصف لي جسدك
# فلما انتهى إلى أبيها @QB@ وقص عليه القصص @QE@ @QB@ قالت إحداهما يا أبت
~~استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين @QE@ قال يا بنية ما علمك بأمانته
~~وقوته قالت أما قوته فرفعه الحجر ولا يطبقه إلا عشرة وأما أمانته فقال لي
~~امشي خلفي وصفي الطريق فإني أكره أن يصيب الريح ثوبك فيصف لي جسدك
# قال السدي لما سمع شعيب قولها قال @QB@ إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي
~~هاتين @QE@
# فزوج التي دعته وقضى أيما الأجلين
# فأما اسم المرأة التي تزوجها فهو صفورا والأخرى ليا
# وقد روي عن ابن عباس أن الذي استأجره صاحب مدين واسمه يثربي PageV01P336
# وقال أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود وهو ابن أخي شعيب
# | ذكر ما جرى له بعد انفصاله عن مدين شعيب
# قال السدي @QB@ فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله @QE@ ضل الطريق فرأى نارا
~~وكان شتاء ف @QB@ قال لأهله امكثوا @QE@
# أخبرنا محمد بن أبي منصور الحافظ أخبرنا جعفر بن أحمد السراج أخبرنا
~~الحسن بن علي التميمي أخبرنا أحمد بن جعفر أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~قال حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن عبدالكريم بن معقل بن منبه حدثنا عبدالصمد
~~بن معقل قال سمعت وهب بن منبه قال
# لما رأى موسى النار انطلق يسير حتى وقف منها قريبا فإذا هو بنار عظيمة
~~تفور من فروع شجرة خضراء شديدة الخضرة لا تزداد النار فيما يرى إلا عظما
~~وتضرما ولا تزداد الشجرة على شدة الحريق إلا خضرة وحسنا ms0162
# فوقف ينظر لا يدري على ما يضع أمرها إلا أنه قد ظن أنها شجرة تحترق أوقد
~~إليها موقد نالها فاحترقت وإنه إنما تمنع النار شدة خضرتها وكثرة مائها
~~وكثافة ورقها وعظم جزعها فوضع أمرها على هذا فوقف يطمع أن يسقط منها شيء
~~فيقتبسه
# فلما طال عليه ذلك أهوى إليها بضغث في يده وهو يريد أن يقتبس من لهبها
~~فلما فعل ذلك موسى مالت نحوه كأنما تريده فأستأخر عنها وهاب ثم عاد فطاف
~~بها فلم تزل تطمعه ويطمع فيها ولم تكن بأوشك من خمودها فاشتد عند ذلك عجبه
~~وفكر في أمرها وقال هي نار ممتنعة لا يقتبس منها ولكنها تضرم في جوف شجرة
~~ولا تحرقها ثم خمودها على قدر عظمها في أوشك من طرفة عين فلما رأى ذلك موسى
~~قال إن لهذه النار لشأنا ثم وضع أمرها على أنها مأمورة أو مصنوعة لا
~~PageV01P337 يدري من أمرها ولا بما أمرت ولا من صنعها ولا لم صنعت فوقف
~~متحيرا لا يدري أيرجع أم يقيم
# فبينا هو على ذلك إذ رمى بطرفه نحو فرعها فإذا هو اشد ما كان خضرة وإذا
~~الخضرة ساطعة في السماء ثم لم تزل الخضرة تنور وتصفر وتبياض حتى صارت نورا
~~ساطعا عمودا ما بين السماء والأرض عليه مثل شعاع الشمس تكل دونه الأبصار
~~كلما نظر إليه كاد يخطف بصره
# فعند ذلك اشتد خوفه وحزنه فرد يده على عينيه ولصق بالأرض وسمع الحنين
~~والوجس إلا أنه يسمع حينئذ شيئا لم يسمع السامعون مثله عظما الحنين
# فلما بلغ موسى الكرب واشتد عليه الهول وكاد أن يخالط في عقله من شدة
~~الخوف لما يسمع ويرى نودي من الشجرة فقيل يا موسى فأجاب سريعا وما يدري من
~~دعا وما كان سرعة إجابته إلا استئناسا بالإنس فقال لبيك مرارا أسمع صوتك
~~وأحس رحبك ولا أرى مكانك فأين أنت قال أنا فوقك ومعك وأمامك وأقرب إليك منك
# فلما سمع هذا موسى علم أنه لا ينبغي ذلك إلا لربه تعالى وأيقن به فقال
~~كذلك أنت يا ms0163 إلهي أكلامك أسمع أم لرسولك قال أنا الذي أكلمك فادن مني فجمع
~~موسى يديه في العصا ثم تحامل حتى استقل قائما فرعدت فرائصه حتى اختلفت
~~واضطربت رجلاه وانقطع لسانه وانكسر قلبه ولم يبق منه عظم يحمل آخر فهو
~~بمنزلة الميت إلا أن روح الحياة تجري فيه ثم زحف على ذلك وهو مرعوب حتى وقف
~~قريبا من الشجرة التي نودي منها فقال له الرب تبارك وتعالى @QB@ وما تلك
~~بيمينك يا موسى قال هي عصاي @QE@ قال وما تصنع بها ولا أحد أعلم بذلك منه
~~قال موسى @QB@ أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى @QE@ وكان
~~لموسى عليه السلام في العصى مآرب وكانت لها شعبتان ومحجن تحت الشعبتين
# قال له الرب تبارك وتعالى @QB@ ألقها يا موسى @QE@ فظن موسى أنه يقول له
~~ارفضها فألقاها على وجه الأرض لا على وجه الرفض ثم حانت منه نظرة فإذا هي
~~PageV01P338 بأعظم ثعبان نظر إليه الناظرون يدب ليمس كأنه يبتغي شيئا يريد
~~أخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الإبل فيقلبها ويطعن بالناب في أصل الشجرة
~~العظيمة فيجتثها عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل
~~النيازك وعادت الشعبتان فما مثل القليب الواسع وفيه أضراس وأنياب لها صريف
# فلما عاين ذلك موسى عليه السلام ولى مدبرا فذهب حتى أمعن في البرية ورأى
~~أنه قد أعجز الحية ثم ذكر ربه عز وجل فوقف استحياء منه
# ثم نودي يا موسى ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف قال @QB@ خذها @QE@
~~بيمينك @QB@ ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى @QE@ وعلى موسى حينئذ مدرعة من
~~صوف فدخلها بخلال من عيدان فلما أمره بأخذها ثنى طرف المدرعة على يده فقال
~~له ملك أرأيت يا موسى لو أذن الله عز وجل لما تحاذر أكانت المدرعة تغني عنك
~~شيئا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده ثم وضعها في في الحية حتى
~~سمع حس الأضراس والأنياب ثم قبض فإذا هي عصاه التي عهدها فإذا يده في
~~الموضع الذي كان يضعها فيه إذا ms0164 توكأ بين الشعبتين
# فقال له الله عز وجل ادن فلم يزل يدنيه حتى أسند ظهره بجذع الشجرة فاستقر
~~وذهبت عنه الرعدة وجمع يديه في العصا وخضع برأسه وعنقه ثم قال إني قد أتيتك
~~اليوم مقاما لا ينبغي لبشر بعدك أن يقوم مقامك أدنيتك وقربتك حتى سمعت
~~كلامي وكنت بأقرب الأمكنة مني فانطلق برسالتي فإنك بعيني وسمعي فإن معك يدي
~~وبصري وإني قد ألبستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في أمري فأنت جند
~~عظيم من جنودي بعثتك إلى خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وأمن مكري وغرته
~~الدنيا عني حتى جحد حقي وأنكر ربوبيتي وعبد غيري وزعم أنه لا يعرفني وإني
~~أقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت بطشة جبار
~~يغضب لغضبه السموات والأرض والجبال والبحار فإن أمرت السماء حصبته
~~PageV01P339 وإن أمرت الأرض ابتلعته وإن أمرت الجبال دمرته وإن أمرت البحار
~~غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي أني
~~أنا الغني لا غني غيري
# فبلغه رسالاتي وادعه إلى عبادتي وتوحيدي وإخلاص اسمي وذكره بآياتي وحذره
~~نقمتي وبأسي وأخبره أني إلى العفو والمغفرة أسرع مني إلى الغضب والعقوبة
~~ولا يرعبك ما ألبسه من لباس الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس يطرف ولا ينطق ولا
~~يتنفس إلا بإذني
# قل له أجب ربك عز وجل فإنه واسع المغفرة فإنه قد أمهلك أربعمائة سنة وفي
~~كلها أنت مبارز لمحاربته تشبه وتمثل وتصد عباده عن سبله وهو يمطر عليك
~~السماء وينبت لك الأرض لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء أن
~~يعجل ذلك لك أو يسلبكه فعل ولكنه ذو أناة وحلم عظيم
# وجاهد بنفسك وأخيك وأنتما محتسبان بجهاده فإني لو شئت أن آتيه بجنود لا
~~قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي قد أعجبته نفسه وجموعه
~~أن الفئة القليلة ولا قليل مني تغلب الفئة الكثيرة بإذني
# ولا تعجبنكما زينته ولا ما يتمتع به ولا تمدا إلى ذلك أعينكما فإنها ms0165 زهرة
~~الحياة الدنيا وزينة المترفين وإني لو شئت أن أزينكما من الدنيا بزينة يعلم
~~فرعون حين ينظر إليها أن مقدرته تعجز عن مثل ما أوتيتما فعلت ولكني أرغب
~~بكما عن ذلك وأزويه عنكما وكذلك أفعل بأوليائي قديما فأخرت لهم في ذلك فإني
~~لأذودهم عن نعيمها ورخائها كما يذود الراعي الشفيق غنمه من مراتع الهلكة
~~وإني لأجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق عن مبارك الغرة
# وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا لم
~~تكلمه الدنيا ولم يطع الهوى
# واعلم أنه لم يتزين العباد بزينة هي أبلغ من الزهد في الدنيا فإنها زينة
~~المتقين عليهم PageV01P340 منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع @QB@
~~سيماهم في وجوههم من أثر السجود @QE@ أولئك أوليائي حقا حقا فإذا لقيتهم
~~فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك
# واعلم أنه من أهان لي وليا إذا خافه فقد بارزني بالمحاربة وما رآني وعرض
~~نفسه للهلكة ودعاني إليها وأنا أسرع شيء إلى نصرة أوليائي أفيظن الذي
~~يحاربني أن يقوم لي أو يظن الذي يعاديني أن يعجزني أم يظن الذي بارزني أن
~~يسبقني أو يفوتني فكيف وأنا الثائر لهم في الدنيا والآخرة لا أكل نصرتهم
~~إلى غيري
# قال فأقبل موسى صلى الله عليه وسلم إلى فرعون في مدينته قد جعل حولها
~~الأسد في غيضة قد غرسها فالأسد فيها مع ساستها إذا آسدتها على أحد أكل
~~وللمدينة أربعة أبواب في الغيضة فأقبل موسى عليه السلام من الطريق الأعظم
~~الذي يراه منه فرعون فلما رأته الأسد صاحت صياح الثعالب فأنكر ذلك الساسة
~~وفرقوا من فرعون
# وأقبل موسى حتى انتهى إلى الباب إلى قبة فرعون فقرعه بعصاه وعليه جبة صوف
~~وسراويل صوف فلما رآه البواب عجب من جرأته فتركه ولم يأذن له وقال هل تدري
~~من تضرب إنما تضرب باب سيدك قال أنت وأنا وفرعون عبيد لربي عز وجل فأنا
~~آمره فأخبر البواب الذي يليه والبوابين حتى بلغ ذلك أدناهم ودونهم سبعون
~~حاجبا كل حاجب منهم تحت يده من الجنود ms0166 ما شاء الله عز وجل كأعظم أمير اليوم
~~إمارة حتى خلص الخبر إلى فرعون فقال أدخلوه علي فأدخلوه فلما أتاه قال له
~~فرعون أأعرفك قال نعم قال @QB@ ألم نربك فينا وليدا @QE@ فرد موسى عليه
~~الذي ذكره الله عز وجل قال فرعون خذوه فبادرهم موسى @QB@ فألقى عصاه فإذا
~~هي ثعبان مبين @QE@ فحملت على الناس فانهزموا منها فمات منهم خمسة وعشرون
~~ألفا قتل بعضهم بعضا
# وقام فرعون منهزما حتى دخل البيت فقال لموسى اجعل بيننا وبينك أجلا ننظر
~~PageV01P341 فيه فقال له موسى لم أومر بذلك وأنا أمرت بمناجزتك وإن أنت لم
~~تخرج إلي دخلت إليك
# فأوحى الله عز وجل إلى موسى أن اجعل بينك وبينه أجلا واجعل ذلك إليه قال
~~فرعون اجعله إلى أربعين يوما ففعل وكان فرعون لا يأتي الخلاء إلا في أربعين
~~يوما مرة فاختلف ذلك اليوم أربعين مرة
# قال وخرج موسى من المدينة فلما مر بالأسد بصبصت بأذنابها وسارت مع موسى
~~تشيعه ولا تهيجه ولا أحد من بني إسرائيل
# | ومن ما كلم الله عز وجل به موسى عليه السلام
# ما أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار أخبرنا أبي أخبرنا ابن دوما أخبرنا مخلد
~~بن جعفر أخبرنا الحسن بن علي القطان أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار أخبرنا
~~إسحاق بن بشر القرشي أخبرنا الثوري وعباد بن كثير عن منصور بن المعتمر عن
~~مجاهد عن كعب قال
# إن الرب عز وجل قال لموسى يا موسى إذا رأيت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت
~~عقوبته وإذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين
# يا موسى إنك لن تقرب علي بعمل من أعمال البر خير لك من الرضا بقضائي ولن
~~تأتي بعمل أحبط لحسناتك من البطر وإياك والتضرع لأبناء الدنيا إذن أعرض عنك
~~وإياك أن تجود بدينك لدنياهم إذن آمر أبواب رحمتي أن تغلق دونك
# ادن الفقراء وقرب مجلسهم منك ولا تركن إلى حب الدنيا فإنك لن تلقاني
~~بكبيرة من الكبائر أضر عليك من الركون إلى الدنيا
# يا موسى بن عمران قل للمذنبين النادمين أبشروا ms0167 وقل للعالمين المعجبين
~~إخسأوا
# قال وهب بن منبه كان موسى إذا كلمه الله عز وجل يرى النور على وجهه ثلاثة
~~أيام ولم يتعرض للنساء مذ كلمه PageV01P342
# وقد روى أبو سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل والغنم عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( السكينة والوقار في
~~أهل الغنم والخيلاء في أهل الإبل )
# وقال ( بعث موسى وهو يرعى غنما لأهله وبعثت وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد )
# وزعم السدي أن موسى رجع من تكليم الله عز وجل فسار بأهله نحو مصر فأتاها
~~ليلا فتضيف على أمه وهو لا يعرفها فجاء هارون فقيل له ضيف فقعد معه فسأله
~~من أنت فقال أنا موسى فقام كل واحد منهما إلى صاحبه فاعتنقه فلما تعارفا
~~قال له يا هارون إنطلق معي إلى فرعون إن الله تعالى قد أرسلنا إليه قال
~~هارون سمعا وطاعة فانطلقا إليه ليلا فأتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع
~~البواب فكلمهما فقال موسى أنا رسول رب العالمين
# فأتى فرعون فقال إن ها هنا إنسانا مجنونا يزعم أنه رسول رب العالمين فقال
~~أدخله فدخل فعرفه فرعون
# فقال @QB@ ألم نربك فينا وليدا @QE@ ثم قال له @QB@ وما رب العالمين @QE@
~~قال ما قصة الله تعالى علينا فقال له إن كنت جئت بآية فأت بها فألقى عصاه
~~فإذا هي ثعبان مبين قد فتحت فاها ووضعت لحيها الأسفل في الأرض والأعلى على
~~سور القصر ثم توجهت إلى فرعون فذعر منها ووثب وصاح يا موسى خذها فأنا أومن
~~فعادت عصا ثم نزع يده فإذا هي بيضاء فخرج من عندها
# فأبى فرعون أن يؤمن وبنى الصرح ورقي عليه وأمر بنشابه فرمى بها نحو
~~السماء فردت إليه ملطخة بالدم فقال قد قتلت إله موسى
# قال وهب بعث إلى السحرة فجمعهم وقال قد جاءنا ساحر ما رأينا مثله قط فإن
~~غلبتموه أكرمكم وكان يرأس السحرة ساتور وعازور وحطحط ومصفى وهم الذين آمنوا
~~لما رأوا سلطان الله فتبعتهم السحرة في الإيمان PageV01P343
# وفي عدد السحرة أقوال كثيرة مذكورة ms0168 في التفسير فمن قائل يقول كانوا سبعين
~~ألفا ومن قائل يقول كانوا سبعمائة ألف إلى غير ذلك
# وإنهم جمعوا حبالهم وعصيهم وكان موعدهم يوم الزينة وهو عيد كان لهم فلما
~~اجتمعوا ألقوا ما في أيديهم فإذا حيات كأمثال الجبال قد ملأت الوادي تركب
~~بعضها بعضا @QB@ فأوجس في نفسه خيفة موسى @QE@ فأوحى إليه أن ألق عصاك
~~فألقاها فتلقفت جميع ما صنعوا حتى ما يرى في الوادي شيء ثم أخذها موسى فإذا
~~هي عصاه فخرت السحرة سجدا فواعدهم فرعون بالقتل فقالوا @QB@ فاقض ما أنت
~~قاض @QE@ فرجع مغلوبا وأبى إلا التمادي في الكفر
# قال ابن عباس كانوا في أول النهار سحرة وفي آخره شهداء
# | ذكر الآيات التي أرسلت على قوم فرعون
# لما فرغ من أمر السحرة ولم يؤمن فرعون أرسلت عليه الآيات
# وقد زعم السدي أن الآيات أرسلت قبل لقاء السحرة
# فأما الأولى الطوفان
# وهو المطر أغرق كل شيء لهم وقيل بل ماء فاض على وجه الأرض ثم ركد فلم
~~يقدروا أن يعملوا شيئا فقالوا يا موسى ادع لنا ربك يكشفه عنا ونحن نؤمن بك
~~فدعا فكشفه فنبتت زروعهم فقالوا ما يسرنا أننا لم نمطر فبعث الله عليهم
~~الجراد فأكل حروثهم وزروعهم حتى أكل مسامير الأبواب فسألوا موسى أن يدعو
~~ربه فدعا فكشفه فلم يؤمنوا فبعث الله عليهم القمل والدبا فلحس الأرض كلها
~~وكان يأكل لحومهم وطعامهم ومنعهم النوم والقرار فسألوا موسى أن يدعو ربه أن
~~يكشفه وقالوا نؤمن فدعا فكشفه فلم يؤمنوا فأرسل الله عليهم الضفادع فملأت
~~البيوت PageV01P344 والأطعمة والأواني فقالوا اكشف ذلك فشكفه فلم يؤمنوا
~~فأرسل عليهم الدم وكان الإسرائيلي يأتي والقبطي يستقيان من ماء واحد فيخرج
~~ماء هذا القبطي دما ويخرج للإسرائيلي ماء فسألوا موسى فدعا فكشفه فلم
~~يؤمنوا
# قال ابن عباس مكث موسى في آل فرعون بعد ما غلب السحرة عشرين سنة يريهم
~~الآيات الجراد والقمل والضفادع والدم
# قال علماء السير ثم إن الله تعالى أوحى إلى موسى وأخيه أن يقولا قولا
~~لينا فقال له موسى هل لك في ms0169 أن أعطيك شبابك ولا تهرم وملكك فلا ينزع منك
~~فإذا مت دخلت الجنة وتؤمن بي فقال كما أنت حتى يأتي هامان فلما جاء أخبره
~~فعجزه وقال تعبد بعد ما كنت ربا فخرج فقال @QB@ أنا ربكم الأعلى @QE@
# قال السدي بين هذه الكلمة وبين قوله @QB@ ما علمت لكم من إله غيري @QE@
~~أربعون سنة
# ثم قال له قومه @QB@ أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك @QE@
~~فقال @QB@ سنقتل أبناءهم @QE@ فأعاد القتل على الأبناء وحتما إذ علم أنه لا
~~يقدر على قتل موسى
# | ذكر مؤمن آل فرعون
# كان هذا المؤمن يكتم إيمانه فإذا هموا بقتل موسى جادل عنه وقال @QB@
~~أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله @QE@ PageV01P345
# قال قتادة كان قبطيا من قوم فرعون فنجى مع موسى
# قال شعيب الجبائي إنه سمعان وقيل سمعون وقيل شمعان وشمعون بالشين المعجمة
# وقال مقاتل حزقيل
# | وممن آمنت بموسى آسية
# قال أبو هريرة ضرب فرعون لامرأته أوتارا في يديها ورجليها وكانوا إذا
~~تفرقوا عنها أظلتها الملائكة فقالت @QB@ رب ابن لي عندك بيتا في الجنة @QE@
~~فكشف الله لها عن بيتها في الجنة حتى رأته قبل موتها
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثنا أبي حدثنا يونس حدثنا داود بن أبي الفرات عن عليا عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران
~~وآسية ابنة مزاحم امرأة فرعون )
# | وممن آمن ماشطة ابنة فرعون
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا عبدالصمد بن علي بن المأمون
~~أخبرنا عبدالله بن محمد بن حبان أخبرنا البغوي أخبرنا أبو نصر التمار حدثنا
~~حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما أسري به مرت به رائحة طيبة فقال يا جبريل ما هذه
~~الرائحة PageV01P346 قال ماشطة ابنة فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها
~~فقالت بسم الله فقالت بنت ms0170 فرعون أبي قالت بل ربي ورب أبيك قالت أخبر بذلك
~~أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها فقال من ربك قالت ربي وربك الله الذي في
~~السماء فأمر فرعون نقرة من نحاس فأحمت ودعا بها وبولدها فقالت إن لي إليك
~~حاجة قال وما هي قالت تجمع بعظامي وعظام ولدي فتدقها جميعا قال ذلك لك
~~علينا من الحق قال فألقى ولدها واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها كان صبيا
~~مرضعا قال اصبري يا أماه فإنك على الحق قال ثم ألقيت مع ولدها
# | قصة الغرق
# ثم أن الله تعالى أمر موسى أن يخرج ببني إسرائيل وأوحى إليه @QB@ أن أسر
~~بعبادي @QE@
# فأمر موسى بني إسرائيل أن يستعيروا الحلي من القبط فخرجوا ليلا وهم
~~ستمائة ألف وعشرون ألفا وخرج موسى ومعه تابوت يوسف عليه السلام لما خرج
~~ليدفنه مع آبائه في الأرض المقدسة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا الحسن بن
~~زكريا أخبرنا عبدالباقي بن قانع أخبرنا أبو الغوث طيب بن إسماعيل العجلي
~~حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا ابن فضيل حدثنا يونس بن عمرو عن أبي
~~بردة عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي فأكرمه فقال
~~( يا أعرابي تعاهدنا ) قال فأتاه فقال اسأل حاجتك قال ناقة برحلها وأجير
~~يحملها علي قالها مرتين قال ( يا أعرابي أعجزت أن تكون مثل عجوز بني
~~إسرائيل ) فقال له أصحابه وما عجوز بني إسرائيل فقال له
# إن موسى لما أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عن الطريق فقال لعلماء بني
~~PageV01P347 إسرائيل ما هذا قالوا نحن نخبرك إن يوسف عليه السلام لما حضره
~~الموت أخذ مواثيق من الله أن لا نخرج من مصر حتى نخرج عظامه معنا فقال موسى
~~وأيكم يدري أين قبر يوسف قالوا ما تدري إلا عجوز في بني إسرائيل فأرسل
~~إليها فقالت والله لا أقول حتى تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت حكمي أن أكون
~~معك في الجنة فقيل له أعطها فأتت مستنقع ماء فقالت أنضبوا ms0171 هذا الماء فلما
~~أنضبوه قالت احفروا ها هنا فاحتفروا فبدت عظام يوسف فلما أقلوها من الأرض
~~بان لهم الطريق مثل ضوء النهار
# قال علماء السير وكان لموسى حين خرج من مصر ثمانون سنة ويقال إن بين مولد
~~إبراهيم إلى خروج موسى ببني إسرائيل من مصر خمسمائة وخمس سنين وأن من هبوط
~~آدم إلى خروج موسى ببني إسرائيل من مصر ثلاثة آلاف سنة وثمانمائة وأربعين
~~سنة
# ودعا موسى حين خرج فقال @QB@ ربنا اطمس على أموالهم @QE@ فجعلت دراهمهم
~~ودنانيرهم حجارة حتى الحمص والعدس والجوز فلما خرجوا ألقى على القبط الموت
~~فأصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلب بني إسرائيل
# وقيل بل علموا في الليل بخروجهم فقال فرعون لا نتبعهم حتى يصيح الديك فما
~~صاح ديك بلد بالليل
# وكان موسى على الساقة وهارون يقدمهم وتبعهم فرعون على مقدمته هامان في
~~ألف ألف وستمائة ألف حصان
# @QB@ فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون @QE@ هذا البحر بين
~~أيدينا وهذا فرعون خلفنا قال موسى @QB@ كلا إن معي ربي سيهدين @QE@
# قال قتادة ذكر لنا أن مؤمن آل فرعون كان بين يدي موسى وكان يقول أين أمرت
~~يا نبي الله أن تنزل فيقول أمامك فيقول وهل أمامي إلا البحر فيقول
~~PageV01P348 ما كذبت ولا كذبت فأوحى الله إلى موسى اضرب بعصاك البحر فأوحى
~~إلى البحر إذا ضربك موسى فانفلق له فبات البحر يضرب بعضه بعضا فزعا من الله
~~عز وجل وانتظارا لأمره فضربه فانفلق اثنا عشر طريقا على عدد الأسباط فسار
~~موسى وأصحابه على طريق يابس والماء قائم بين كل فريقين فلما دخل بنو
~~إسرائيل ولم يبق منهم أحد أقبل فرعون على حصان له حتى وقف على شفير البحر
~~فهاب الحصان أن ينفذ فعرض له جبرئيل على فرس أنثى وديق فشمها الفرس فدخل
~~فرعون فدخل قومه وجبرئيل أمامه وميكائيل على فرس خلف القوم يحثهم يقول
~~الحقوا بصاحبكم فلما أراد أولهم أن يصعدوا تكامل نزول آخرهم انطبق البحر
~~عليهم فنادى فرعون @QB@ آمنت @QE@
# قال ابن عباس جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله ms0172 عليه وسلم فقال يا محمد لو
~~رأيتني وأنا أدس من حمأة البحر في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة
# قال العلماء فقال قوم إن فرعون لم يغرق فقذفه البحر حتى رأوه فعرفوه فذلك
~~قوله تعالى @QB@ فاليوم ننجيك ببدنك @QE@
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا إبراهيم بن خريم
~~حدثنا عبد بن حميد حدثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر سبطا وكان في كل طريق اثنا
~~عشر ألفا كلهم ولد يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم )
# | ومن الحوادث
# إن بني إسرائيل مروا على قوم يعكفون على أصنامهم فقالوا يا موسى اجعل لنا
~~إلها فأجابهم بما قص الله عز وجل في القرآن PageV01P349
# | ذكر طلبهم للتوبة
# لما ندموا سألوا قبول التوبة فقيل لهم @QB@ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا
~~أنفسكم @QE@
# فروى عكرمة عن ابن عباس قال لما أمروا بقتل أنفسهم قالوا يا نبي الله كيف
~~نقتل الأبناء والأخوة فأنزل الله تعالى عليهم ظلمة لا يرى بعضهم بعضا
~~فقتلوا وقالوا ما آية توبتنا قال أن يقوم السلاح والسيف فلا يقتل فقتلوا
~~حتى خاضوا في الدماء وصاح الصبيان يا موسى العفو العفو فبكى موسى فأنزل
~~الله تعالى التوبة وقام السلاح وانكشفت الظلمة عن سبعين ألفا
# قيل قال قتادة فجعل الله القتل للمقتول شهادة وللحي توبة هذا يدل على أن
~~الكل ابتلوا
# وقال ابن السائب والمقاتل إنما أمر من لم يعبد أن يقتل العابدين وأن لا
~~يمتنع العابدون من ذلك
# وقال أبو سليمان الدمشقي إنما الخطاب لعبدة العجل وحدهم أمروا أن يقتل
~~بعضهم بعضا
# | ومن الحوادث ذهاب السبعين إلى الطور يعتذرون من عبادة العجل
# إن موسى أخذ من أصحابه جماعة ومضى إلى الطور يعتذرون من عبادة العجل
# قال ابن إسحاق اختار سبعين وقال انطلقوا فتوبوا مما صنعتم وسلوه التوبة
~~على من خلفتم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج إلى طور سيناء
~~PageV01P350 لميقات وقته له ms0173 ربه فلما وصلوا قال لموسى اطلب لنا أن نسمع
~~كلام ربنا فذكر قوم من علماء السير أنهم سمعوا كلام الله من الله وليس هذا
~~بصحيح وأي خير يبقى لموسى وإنما هلك القوم لأنهم قالوا @QB@ لن نؤمن لك حتى
~~نرى الله جهرة @QE@ فصعقوا وماتوا فقام موسى يسأل ربه ويقول @QB@ رب لو شئت
~~أهلكتهم من قبل وإياي @QE@ فرد الله إليهم أرواحهم فسألوا التوبة لبني
~~إسرائيل من عبادة العجل فقيل لا إلا أن تقتلوا أنفسكم
# وقد ذكرنا أن السبعين إنما اعتذروا بعد توبة من تاب وقتلهم أنفسهم وهذا
~~قول السدي
# | ومن الحوادث قصة أريحا
# إن الله تعالى أمر موسى وقومه إلى أريحا وهي أرض بيت المقدس
# قال السدي ساروا حتى إذا كانوا قريبا منها بعث موسى اثني عشر نقيبا من
~~جميع أسباط بني إسرائيل ليأتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال
~~له عاج فأخذ الإثني عشر فجعلهم في حجزته وعلى رأسه حمل حطب فانطلق بهم إلى
~~امرأته فقال انظري إلى هؤلاء الذين يزعمون أنهم يريدون قتالنا فطرحهم بين
~~يديها وقال لأطحنهم برجلي قالت بل خل عنهم حتى يخبروا قومهم بما رأوا ففعل
~~ذلك
# فلما خرج القوم قال بعضهم لبعض يا قوم إنكم إن أخبرتم بني إسرائيل خبر
~~القوم رجعوا عن نبي الله ولكن اكتموا وأخبروا نبي الله فانطلق عشرة منهم
~~فأخبروا أهاليهم وكتم رجلان فقال الناس @QB@ إن فيها قوما جبارين وإنا لن
~~ندخلها حتى يخرجوا @QE@ PageV01P351
# | ومن الحوادث حديث الحجر
# أنهم لما خرجوا من البحر احتاجوا في طريقهم إلى الماء فاستسقى موسى فأمر
~~أن يضرب بعصاه الحجر وكان حجرا خفيفا بقدر رأس الإنسان قاله ابن عباس
# وعنه أنه كان كذراعين في ذراع
# وقال مجاهد كان ذلك في تيههم
# | ومن الحوادث إنزال التوراة
# إنهم طلبوا من موسى أن يأتيهم بكتاب من عند الله فوعده الله تعالى ثلاثين
~~ليلة وأتمها بعشر وأعطاه التوراة وأنزل عليه عشر صحائف أيضا
# وفرض الله على موسى صلاتين كل يوم والحج
# | ومن الأحداث نتق الجبل
# قال قتادة تدلوا في أصل ms0174 الجبل فوقع فوقهم فقال لتأخذن أمري أو لأرمينكم
~~به وكان السبب أنهم رأوا تكاليف التوراة ثقيلة فأبوا قبولها فنتق الجبل
# | ومن الحوادث قصة العجل
# وذلك أن جبرئيل جاء إلى موسى على فرس ليذهب به إلى مناجاة ربه فرآه
~~السامري فأنكره PageV01P352
# وإسم السامري منجا كذلك ضبطه ابن المنادي
# وقال إن لهذا لشأنا فأخذ من تربة حافر الفرس فانطلق موسى واستخلف هارون
~~وواعدهم ثلاثين ليلة وأتمها الله تعالى له بعشر فوقع في تلك الزيادة زللهم
~~بعبادة العجل
# وكان السبب في اتخاذه أن هارون قال لهم يا بني إسرائيل إن الغنيمة لا تحل
~~لكم وإن حلى القبط غنيمة فاجمعوا واحفروا له فادفنوه فإن جاء موسى فأحلها
~~فأخذتموها وإلا كان شيئا لم تأكلوه فجمعوه في حفرة فجاء السامري تلك الصفة
~~فألقاها وقال كن عجلا فصار عجلا جسدا له خوار وكان السامري من قوم يعبدون
~~البقر وكان حب ذلك في قلبه فقال لهم @QB@ هذا إلهكم وإله موسى فنسي @QE@
~~يقول ترك موسى إلهه وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه فقال لهم هارون @QB@
~~إنما فتنتم به @QE@
# وإن الله عز وجل أخبر موسى بالقصة بقوله @QB@ فإنا قد فتنا قومك من بعدك
~~@QE@ ثم إن موسى طلب الرؤية بقوله ( رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن
~~أنظر إلى الجبل ) فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق
~~قال @QB@ سبحانك تبت إليك @QE@
# فأخذ الألواح ورجع إلى قومه @QB@ غضبان أسفا @QE@ لما صنعوا فألقى
~~الألواح وأخذ برأس أخيه فاعتذر كما قص الله ثم التفت إلى السامري فقال @QB@
~~فما خطبك يا سامري @QE@ قال @QB@ بصرت بما لم يبصروا به @QE@
# فأخذ موسى العجل فذبحه ثم برده بالمبرد وذراه في البحر وندم من عبد العجل
~~PageV01P353 منها ) @QB@ قال رجلان @QE@ وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون
~~وكالب بن يوفنه يا قوم @QB@ ادخلوا عليهم الباب @QE@ فقالوا @QB@ إنا لن
~~ندخلها أبدا ما داموا فيها @QE@ فغضب موسى فدعا عليهم فقال @QB@ رب إني لا
~~أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين @QE@ فقال الله تعالى
~~@QB@ فإنها محرمة عليهم ms0175 أربعين سنة يتيهون في الأرض @QE@ فلما ضرب عليهم
~~التيه ندم موسى فقالوا يا موسى كيف لنا ها هنا بالطعام فأنزل الله عليهم
~~المن والسلوى وكان المن يسقط على الشجرة والسلوى طائر فقالوا أين الشراب
~~فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا فشرب كل سبط من عين قالوا
~~فأين الظل فظلل الله عليهم الغمام قالوا فأين اللباس فكانت ثيابهم تطول
~~معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فأجمعوا ذلك فقالوا @QB@ لن نصبر
~~على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض @QE@ فلما خرجوا من
~~التيه أكلوا البقول
# | ومن الحوادث قتل موسى عليه السلام عوج بن عناق
# حكى أبو جعفر الطبري أن عوجا عاش ألف سنة وإنه التقى بموسى فضرب موسى كعب
~~عوج فقتله
# وعناق اسم أبيه وقال وهب بن منبه بل اسم أمه وكانت من بنات آدم
# قال وولد عوج في زمن آدم وكان جبارا لا يوصف عظما وعمره ثلاثة آلاف سنة
~~PageV01P354 وستمائة سنة حتى أدرك موسى وكان الماء في زمان الغرق إلى حجزته
~~وكان يتناول الحوت من البحر فيرفعه بيده في الهواء فيفور في حر الشمس ثم
~~يأكله
# وكان سبب هلاكه أنه قطع حجرا من جبل فجاء به على رأسه ليقلبه على عسكر
~~موسى فبعث الله طائرا فنقر الحجر فنزل في عنقه فجاء موسى فضربه بالعصى في
~~كعبه فقتله
# | ومن الحوادث ما جرى لبلعام من دعائه على موسى
# روى محمد بن إسحاق عن سالم بن أبي النضر أنه حدث أن موسى لما نزل في أرض
~~كنعان من أرض الشام وكان بلعام بقرية من قرى البلقاء فأتى قوم بلعم إلى
~~بلعم فقالوا له هذا موسى بن عمران في بني إسرائيل قد جاء يخرجنا من بلادنا
~~ويقتلنا ويحلها بني إسرائيل ويسكنها وإنا قومك وليس لنا منزل وأنت رجل مجاب
~~الدعوة فادع الله عليهم فقال ويلكم نبي الله معه الملائكة والمؤمنون فكيف
~~أدعو عليهم وأنا أعلم من الله ما أعلم
# قالوا ما لنا من منزل فلم يزالوا به يرققونه ms0176 ويتضرعون إليه حتى فتنوه
~~فافتتن فركب حماره متوجها إلى الجبل الذي يطلعه على عسكر بني إسرائيل فما
~~سار عليها غير قليل حتى ربضت به فنزل عنها فضربها حتى أذلقها وأذن الله لها
~~فكلمته فقالت ويحك يا بلعم أين تذهب ألا ترى الملائكة أمامي تردني عن وجهي
~~هذا أتذهب إلى نبي الله والمؤمنين تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلى
~~الله سبيلها حين فعل بها ذلك PageV01P355
# فانطلقت حتى إذا أشرفت به على عسكر موسى وبنى إسرائيل جعل لا يدعو لقومه
~~بخير إلا صرف لسانه إلى بني إسرائيل
# قال فقال قومه أتدري يا بلعم ما تصنع إنما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا
~~ما لا أملك هذا شيء قد غلب الله عليه فاندلع لسانه فوقع على صدره فقال لهم
~~قد ذهبت الآن مني الدنيا والآخرة فلم يبق إلا المكر والحيلة فسأحتال لكم
~~جملوا النساء واعطوهن السلع ثم أرسلوهن إلى العسكر يبعنها فيه وأمروهن أن
~~لا تمنع امرأة نفسها من رجل أرادها فإنه إن زنى رجل واحد منهم كفيتموهم
# ففعلوا فوقع رجل منهم على امرأة فأرسل الله الطاعون على بني إسرائيل
~~حينئذ فهلك منهم سبعون ألفا في ساعة وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب
~~أمر موسى وكان قد أعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش فأخبر خبر الرجل
~~والمرأة فأخذ حربته ثم دخل عليهما القبة وهما مضطجعان فانتظمهما بحربته ثم
~~خرج بهما رافعهما إلى السماء والحربة قد أخذها بذراعه واعتمد بمرفقه على
~~خاصرته وهو يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك
# وقد قيل إن بلعام لما دعى على قوم موسى تاهوا وإن موسى دعا عليه ثم حارب
~~أهل بلده بعد خروجه من التيه فأسره وقتله وحارب الكنعانيين وقتل عوج وحارب
~~موسى اليونايين والمديانيين والأمم الكافرة
# وقد حكى أحمد بن جعفر المنادي أن موسى بعد هلاك فرعون وطىء الشام فأهلك
~~ما بها من الكفار وبعث بعثا إلى الحجاز وأمرهم أن لا يستبقوا منهم أحدا
~~فقدموها فرزقهم الله الظفر فقتلوا العمالقة وكانوا بيثرب حتى انتهوا ms0177 إلى
~~ملكهم الذي كان يقال له الأرقم قيما فقتلوه وأصابوا ابنا له شابا لم ير
~~أحسن منه فضنوا به عن القتل وأجمع رأيهم على أن يسحبوه حتى يقدموا به على
~~موسى فيرى فيه رأيه فأقبلوا قادمين به وقبض موسى قبل قدومهم قتلقاهم الناس
~~فأخبروهم الخبر فقالت بنو إسرائيل خالفتم نبيكم حين استبقيتم هذا لا تدخلوا
~~علينا فحالوا بينهم وبين الشام فرجعوا إلى الحجاز فكان ذلك أول سكنى يهود
~~الحجاز فنزلوا المدينة واتخذوا فيها PageV01P356 المزارع فمنهم بنو قريظة
~~وبنو النضير الكاهنان نسبة إلى جدهم الكاهن بن هارون بن عمران
# | ذكر الخضر عليه السلام
# الخضر قد كان قبل موسى قال الطبري كان في أيام أفريدون الملك بن أثفيان
~~قال وقيل إنه كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي كان أيام إبراهيم وذي
~~القرنين عند قوم هو أفريدون وزعم بعضهم أنه من ولد من كان آمن بالخليل عليه
~~السلام وهاجر معه من أرض بابل
# وقال عبدالله بن شوذب الخضر من ولد فارس
# وقال ابن إسحاق هو من سبط هارون بن عمران
# وقول من قال إنه كان في زمان أفريدون أكثر من ألف سنة والخضر قديم إلا
~~أنه لما كان ذكره لم ينبغ إلا في زمان موسى ذكرناه ها هنا
# | فصل في اسم الخضر
# فأما اسم الخضر فقال كعب الأحبار هو الخضر بن عاميل وقال ابن إسحاق اسمه
~~أرمياء بن خلقيا
# وقال أبو جعفر الطبري إن هذا ليس بصحيح لأن أرمياء كان في أيام بخت نصر
~~وبين عهد موسى وبخت نصر زمن طويل PageV01P357
# وقيل هو الخضر بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح
# وقال بعض أهل الكتاب هو خضرون بن عاميل بن أليفرن بن العيص بن إسحاق وإنه
~~ابن خالة ذي القرنين ووزيره
# قال الطبري إن الخضر هو الولد الرابع من أولاد آدم
# | فصل لم سمي الخضر
# وقد اختلف العلماء لم سمي الخضر على قولين أحدهما أنه جلس على فروة بيضاء
~~فاخضرت والفروة الأرض اليابسة
# أخبرنا ابن ms0178 حصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله بن
~~أحمد قال حدثني أبي حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام
~~بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( إنما سمي الخضر خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز تحته خضراء
~~)
# والثاني إنه كان إذا جلس اخضر ما حوله قاله عكرمة
# وقال مجاهد كان إذا صلى اخضر ما حوله
# واختلفوا هل كان نبيا أم لا على قولين ذكرهما ابن الأنباري PageV01P358
# | ذكر لقاء موسى الخضر عليهما السلام
# كان سبب طلب موسى الخضر أن موسى سئل من أعلم أهل الأرض فقال أنا قيل له
~~لنا عبد هو أعلم منك يعني الخضر
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا عبدالرحمن بن محمد الداودي أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد بن حموية أخبرنا الفربري حدثنا البخاري حدثنا عبدالله بن
~~محمد حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم فعتب
~~الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي عند مجمع
~~البحرين قال يا رب كيف لي به قيل له أحمل حوتا فتجعله في مكتل فإذا فقدته
~~فهو ثم
# فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتى كانا عند
~~الصخرة ووضعا رؤوسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر
~~وكان لموسى ولفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما أصبح قال موسى
~~لفتاه @QB@ آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا @QE@ ولم يجد موسى من
~~النصب حتى جاوز المكان الذي أمر به فقال له فتاه @QB@ أرأيت إذ أوينا إلى
~~الصخرة فإني نسيت الحوت @QE@ قال موسى @QB@ ذلك ما كنا نبغ فارتدا على
~~آثارهما قصصا @QE@ حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى بثوب أو قال بثوبيه
~~فسلم موسى عليه ms0179 فقال الخضر وأنى بأرضك السلام فقال أنا موسى فقال موسى بني
~~إسرائيل قال نعم @QB@ هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا @QE@ فقال @QB@
~~إنك لن تستطيع معي صبرا @QE@ يا موسى إني على علم PageV01P359 من علم الله
~~علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم علمكه الله لا أعلمه قال @QB@ ستجدني إن
~~شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا @QE@
# فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلماهم
~~أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع على حرف فنقر
~~نقرة ونقرتين من البحر فقال الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله
~~إلا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه
~~فقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها قال
~~@QB@ ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا @QE@ قال @QB@ لا تؤاخذني بما نسيت
~~@QE@ وكان الأولى من موسى نسيانا
# فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع
~~رأسه بيده فقال موسى @QB@ أقتلت نفسا زكية بغير نفس @QE@ قال @QB@ ألم أقل
~~لك إنك لن تستطيع معي صبرا @QE@
# @QB@ فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما
~~فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض @QE@ قال الخضر بيده @QB@ فأقامه @QE@ فقال
~~له موسى @QB@ لو شئت لاتخذت عليه أجرا @QE@ قال @QB@ هذا فراق بيني وبينك
~~@QE@
# قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص
~~علينا من أمرهما )
# أخرجاه في الصحيحين PageV01P360
# | فصل في اختلاف العلماء في حياة الخضر وموته
# وقد زعم قوم أن الخضر حي إلى الآن واحتجوا بأحاديث لا تثبت وحكايات عن
~~أقوام سليمي الصدور ويقول أحدهم لقيت الخضر
# فأما الأحاديث
# فمنها ما يروى عن أهل الكتاب أن الخضر كان مع ذي القرنين وأنه سبق إلى
~~العين التي قصدها ذو القرنين لما وصف له أن من شرب منها خلد في الدنيا فشرب
~~منها فأعطي الخلد لذلك
# ومنها ما أخبرنا به علي بن أبي عمر الدباس ms0180 قال أخبرنا علي بن الحسين بن
~~أيوب قال أخبرنا أبو علي بن شاذان قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكى قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن خريم قال أخبرنا محمد بن أحمد بن زيد قال حدثنا
~~عمرو بن عاصم قال حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال
~~لا أعلمه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال
# يلتقي الخضر وإلياس في كل عام في الموسم فيحلق كل منهما على رأس صاحبه
~~ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله
~~بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله ما كان من نعمة
~~فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله
# ومنها ما روي عن الحسن البصري أنه قال وكل إلياس بالفيافي ووكل
~~PageV01P361 الخضر بالبحور وقد أعطيا الخلد في الدنيا إلى الصيحة الأولى
~~وأنهما يجتمعان في كل موسم في كل عام
# ومنها ما أخبرنا به إسحاق بن إبراهيم الختلي قال حدثني عثمان بن سعيد
~~الأنطاكي قال حدثنا علي بن الهيثم المصيصي عن عبدالحميد بن بحر عن سلام
~~الطويل عن داود بن يحيى مولى عون الطفاوي عن رجل كان مرابطا في بيت المقدس
~~وبعسقلان قال
# بينا أنا أسير في وادي الأردن إذا أنا برجل في ناحية الوادي قائم يصلي
~~فإذا سحابة تظله من الشمس فوقع في قلبي إنه إلياس النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأتيته فسلمت عليه فانفتل من صلاته فرد علي السلام فقلت من أنت رحمك الله
~~فلم يرد علي شيئا فأعدت القول مرتين فقال أنا إلياس النبي فأخذتني رعدة
~~شديدة خشيت على عقلي أن يذهب فقلت له إن رأيت رحمك الله أن تدعو لي أن يذهب
~~عني ما أجد حتى أفهم حديثك فدعا لي بثمان دعوات فقال يا بر يا رحيم يا حي
~~يا قيوم يا حنان يا منان فذهب عني ما كنت أجد فقلت إلى من بعثت قال إلى أهل
~~بعلبك ms0181 قلت فهل يوحى إليك اليوم فقال منذ بعث محمد صلى الله عليه وسلم خاتم
~~النبيين فلا قلت فكم من الأنبياء في الحياة قال أربعة أنا والخضر في الأرض
~~وإدريس وعيسى في السماء قلت فهل تلتقي أنت والخضر قال نعم في كل عام بعرفات
~~قلت فما حديثكما قال يأخذ من شعري وآخذ من شعره قلت فكم الأبدال قال هم
~~ستون رجلا خمسون ما بين عريش مصر إلى شاطىء الفرات ورجلان بالمصيصة ورجلان
~~بأنطاكية وسبعة في سائر الأمصار تسقون بهم الغيث وبهم ينصرون على عدوهم
~~وبهم يقيم الله أمر الدنيا حتى إذا أراد أن يهلك الدنيا أماتهم جميعا
# وقد روي أنه كان في زمن نبينا صلى الله عليه وسلم وروا من حديث علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم إثبات حياة الخضر
# ومن حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى الخضر وقال ادع
~~لرسول الله وإن أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن عمر أثبتوا وجوده وإنه رآه
~~عمر بن عبدالعزيز ورواه مسلمة ورباح بن عبيدة كلاهما عن عمر بن عبدالعزيز
~~PageV01P362
# قالوا ورآه إبراهيم التيمي وإبراهيم بن أدهم وأحمد بن حنبل
# وكل هذه الأحاديث لا تثبت والحديث الذي ذكرناه عن ابن عباس فيه الحسن بن
~~زيد قال العقيلي هو مجهول
# وفي الحديث الثاني السلام بن الطويل قال يحيى ليس بشيء وقال البخاري
~~والرازي والنسائي والدارقطني هو متروك الحديث
# وقال ابن حيان يروي الموضوعات كأنه المعتمد لها
# قال وعبدالحميد بن بحر لا يحل الإحتجاج به بحال وداود مجهول والرجل
~~المرابط لا يدرى من هو
# وقد روى مسلمة بن مصقلة إنه رأى إلياس وجرى له معه نحو ما سبق
# وربما ظهر الشيطان لشخص فكلمه وربما قال بعض المتهمين لبعض أنا الخضر
~~وأعجب الأشياء أن يصدق القائل أنا الخضر وليس لنا فيه علامة نعرفه بها وقد
~~جمعت كتابا سميته عجالة المنتظر بشرح حال الخضر وذكرت فيه هذه الأحاديث
~~والحكايات ونظائرها وبينت خطأها فلم أر الإطالة بذلك هاهنا
# قال أبو الحسين بن المنادي ms0182 ونقلته من خطه عن تعمير الخضر وهل هو باق في
~~الدنيا أم لا فإذا أكثر المغفلين مغرورون بأنه باق من أجل ما قد روي وساق
~~بعض ما قد ذكرنا ثم قال أما حديث أنس فواه بالوضاع وأما خبر ابن عباس فضعيف
~~بالحسن بن رزين وأما قول الحسين فمأخوذ عن غير أهل ملتنا مربوط بقول بعضهم
~~أن الخضر شرب من العين التي قصدها ذوي القرنين موصول بما قيل إنه الرجل
~~الذي يقتله الدجال والمسند من ذلك إلى أهل الذمة فساقط لعدم ثقتهم
# وخبر مسلمة فكلا شيء وخبر رياح كالرياح ثم مد الله على السري وضمرة عفى
~~الله عنهما
# وأين كان الخضر عن تبشير أبي بكر وعمر رضي الله عنهما بالخلافة
# وهذه الأخبار واهية الصدور والأعجاز لا تخلو في حالها من أحد أمرين إما
~~PageV01P363 أن تكون أدخلت من حديث بعض الرواة المتأخرين استغفالا وإما أن
~~يكون القوم عرفوا حالها فرووها على وجه التعجب فنسبت إليهم على سبيل
~~التحقيق
# قال والتخليد لا يكون لبشر لقول الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون @QE@
# وأهل الحديث يتفقون على أن حديث أنس منكر الإسناد سقيم المتن بين فيه أثر
~~الصنعة وأن الخضر لم يراسل نبينا ولم يلقه ولم يكن ممن عرض عليه ليلة
~~الإسراء ولم يدركه ذكر في عهده بالبقاء ولو أنه كان في عدد الأحياء حينئذ
~~لما وسعه التخلف عن لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والهجرة إليه
# قال وما أعجب إغراء أهل الضعف بذكر الخضر وإلياس والمعنى منهم بذلك
~~المنتسبون إلى رؤية الأبدال ومشاهدة الآيات
# قال وقد أخبرني بعض أصحابنا أن إبراهيم الحربي بن إسحاق سئل عن تعمير
~~الخضر فأنكر ذلك وقال هو متقادم الموت
# قال وروجع غيره في تعميره وأن طائفة من أهل زماننا يرونه ويروون عنه فقال
~~من أحال على غائب حي أو مفقود ميت لم ينتصف منه وما ألقى ذكر هذا بين الناس
~~إلا الشيطان
# قال فإن قيل ms0183 هذا هامة بن الهيم وزريب بن برثملا معمران قيل ومن صحح لهما
~~وجادة حتى يكون لهما تعمير ولو أنهما معروفان لكان سبيلهما في التخليد سبيل
~~سائر البشر بل هذان حديثان دسا إلى مغفلين فرووهما بلا تفقد ولا تمييز
# فإن قيل هذا هاروت وماروت وإبليس باقون إلى اليوم القيامة
# قيل ليس هؤلاء بشرا ولو كانوا بشرا لما نص القرآن على تخليدهم ولما أنكر
~~ذلك مؤمن وتخليد إبليس ثابت بقوله @QB@ فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت
~~المعلوم @QE@ PageV01P364 وتخليد الملكين بقوله @QB@ وما يعلمان من أحد حتى
~~يقولا إنما نحن فتنة @QE@ وهذا لا يكون إلا على مستقبل الأيام
# قال وجاء في التفسير إنهما مصلوبان منكسان في بئر ببابل لأنهما اختارا
~~عذاب الدنيا على عذاب الآخرة فأعطيا ما سألا
# فأما بقاء الدجال الأعور فليس ذلك بالطويل لأنه ولد بالمدينة في عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم يحيا إلى نزول المسيح عيسى فيقتله
# قال فقد صح لما بينا أن الخضر عبد من عباد الله نصب لموسى لأمر أراده
~~الله وقد مضى لسبيله فليعرف ذلك وإن سمع من جاهل خلاف ذلك فلا يمارين لأن
~~المراء في ذلك نقص زادنا الله وإياكم فهما
# هذا آخر كلام أبي الحسين المنادي ومن خطه نقلته
# وقد روى أبو بكر النقاش أن محمد بن إسماعيل البخاري سئل عن الخضر وإلياس
~~هل هما في الأحياء فقال كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (
~~لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد )
# | فصل في ذكر قارون وسلبه كل مكنون ومخزون
# قال ابن جريج كان قارون ابن عم موسى أخي أبيه فهو قارون بن يصهر بن قاهث
~~وموسى بن عمران بن قاهث PageV01P365
# وكذلك قال إبراهيم النخعي كان ابن عمه
# وقال ابن إسحاق قارون عم موسى
# قال قتادة كان يسمى المنور من حسن صورته ولكنه نافق كما نافق السامري
~~فأهلكه البغي
# وروى الأعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل
~~الإصبع ms0184 كل مفتاح على خزانة على حدة فإذا ركب حملت المفاتيح على ستين بغلا
# واختلفوا في قوله تعالى @QB@ فبغى عليهم @QE@
# فقال ابن عباس جعل لبغية جعلا على أن تقذف موسى بنفسها ففعلت فاستحلفها
~~موسى على ما قالت فأخبرته الحال
# وقال الضحاك بغى بالكفر وقال قتادة بالكبر
# وقال عطاء الخراساني زاد في طول ثيابه شبرا
# فوعظه قومه فكان جوابه @QB@ إنما أوتيته على علم عندي @QE@ قال قتادة على
~~خير عندي وقال غيره لولا رضى الله عني ما أعطاني هذا فقال تعالى @QB@ أو لم
~~يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا @QE@
~~للأموال
# والمعنى لو كان الله إنما يعطي الأموال من يعطيه لرضاه عنه وفضله عنده لم
~~يهلك أرباب الأموال الكثيرة PageV01P366
# فوعظه قومه فلم تزده العظة إلا بغيا حتى خرج على قومه في زينته وكان راكب
~~برذون أبيض مسرج بسرج الأرجوان قد لبس ثيابا معصفرة وحمل معه ثلاثمائة
~~جارية بمثل هيئته وزينته وأربعة آلاف من أصحابه
# وقيل حمل معه ثلاثمائة جارية بمثل هيئته وتسعين ألفا من أصحابه
# قال مجاهد فخرجوا على براذين بيض عليها سروج الأرجوان عليهم المعصفر
# قال ابن عباس لما نزلت الزكاة أتى قارون موسى فصالحه على كل ألف دينار
~~دينار وعن كل ألف درهم درهما وعن كل ألف شاة شاة وعن كل ألف شيء شيئا ثم
~~أتى إلى منزله فحسبه فوجده كثيرا فجمع بني إسرائيل وقال إن موسى قد أمركم
~~بكل شيء فأطعتموه وهو الآن يريد أن يأخذ من أموالكم فقالوا أنت كبيرنا
~~فمرنا بما شئت فقال آمركم أن تجيئوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه
~~بنفسها
# ففعلوا ثم أتاه قارون فقال إن قومك قد اجتمعوا لتأمرهم وتنهاهم فخرج فقال
~~يا بني إسرائيل من سرق قطعنا يده ومن افترى جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له
~~امرأة جلدناه مائة فإن كانت له امرأة جلدناه حتى يموت فقال له قارون وإن
~~كنت أنت قال وإن كنت أنا قال فإن بني إسرائيل يزعمون إنك فجرت بفلانة ms0185 قال
~~ادعوها فلما جاءت قال موسى يا فلانة أنا فعلت ما يقول هؤلاء قالت لا كذبوا
~~ولكن جعلوا إلي جعلا على أني قد أقذفك بنفسي فسجد فأوحى الله إليه مر الأرض
~~بما شئت قال يا أرض خذيهم فأخذتهم هكذا
# روي عن ابن عباس أنه قال فأخذتهم وقال غيره أخذت قارون وأصحابه
~~PageV01P367
# وروى علي بن زيد بن جدعان عن عبدالله بن الحارث قال جاء موسى إلى قارون
~~فدخل عليه فقال يا موسى ارحمني فقال يا أرض خذيهم فاضطربت داره وساخت وخسف
~~بقارون وأصحابه
# قال قتادة ذكر لنا أنه يخسف به كل يوم قدر قامة وأنه يتجلجل فيها إلى يوم
~~القيامة
# | فصل في ذكر قتيل بني إسرائيل
# روى السدي عن أشياخه قال كان رجل من بني إسرائيل مكثرا من المال وكانت له
~~بنت وكان له ابن أخ محتاج فخاطب إليه ابن أخيه ابنته فأبى أن يزوجه فغضب
~~الصبي وقال والله لأقتلن عمي ولآخذن ماله ولأنكحن ابنته ولآكلن ديته
# فأتاه الفتى فقال له يا عم قد قدم تجار في بعض أسباط بني إسرائيل فانطلق
~~معي فخذ لي من تجارة هؤلاء القوم لعلي أصيب فيها فإنهم إذا رأوك معي أعطوني
# فخرج العم مع الفتى ليلا فلما بلغ ذلك السبط قتله الفتى ثم رجع إلى أهله
~~فلما أصبح جاء كأنه يطلب عمه لا يدري أين هو وإذا هو بذلك السبط مجتمعين
~~عليه فأخذهم وقال قتلتم عمي فأدوا إلي ديته وجعل يبكي ويحثو التراب على
~~رأسه وينادي واعماه
# قال أبو العالية وأتى القاتل إلى موسى فقال إن قريبي قتل ولا أجد من يبين
~~لي من قتله غيرك فنادى موسى في الناس أنشدكم الله من كان عنده من هذا
~~القتيل علم إلا بينه لنا فلم يكن عندهم علم فأقبل القاتل على موسى وقال أنت
~~نبي الله فأسأل الله أن يبين لنا فسأل ربه فأمره بذبح البقرة PageV01P368
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن حبيب قال أخبرنا علي بن الفضل قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالصمد قال أخبرنا عبدالله ms0186 بن أحمد بن حمويه قال أخبرنا
~~أحمد بن حمويه قال أخبرنا إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبدالحميد بن حميد قال
~~أخبرنا إسماعيل بن عبدالكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهبا
~~يقول
# إن فتى من بني إسرائيل كان برا بوالدته وكان يقوم ثلث الليل يصلي ويجلس
~~عند رأس والدته ثلث الليل فيذكرها التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
~~ويقول يا أماه إن كنت ضعفت عن قيام الليل فكبري الله وسبحيه وهلليه وكان
~~ذلك عملهما الدهر كله فإذا أصبح أتى الجبل فاحتطب على ظهره فيأتي به السوق
~~فيبيعه بما شاء الله أن يبيعه فيتصدق بثلثه ويبقي لعبادته ثلثا ويعطي الثلث
~~أمه فكانت أمه تأكل النصف وتتصدق بالنصف فكان ذلك عملهما الدهر
# فلما طال ذلك عليهما قالت يا بني اعلم إني ورثت من أبيك بقرة وختمت عنقها
~~وتركتها في البقر على اسم الله إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب وسأبين لك ما
~~لونها وهيئتها فادعها باسم إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وإن علامتها
~~أنها ليست بهرمة ولا فتية غير أنها بينهما وهي صفراء فاقع لونها تسر
~~الناظرين إذا نظرت إلى جلدها خيل إليك إن شعاع الشمس يخرج من جلدها وليست
~~بالذلول لونها واحد فإذا رأيتها فخذ عنقها فأزلها تتبعك بإذن إله إسرائيل
# فانطلق الفتى وحفظ وصية والدته وسار في البرية يومين أو ثلاثة ثم صاح بها
~~وقال بإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب إلا ما أتيتيني فأقبلت البقرة
~~إليه وتركت الرعي وقامت بين يدي الفتى فأخذ بعنقها فتكلمت البقرة وقالت يا
~~أيها الفتى البر بوالدته اركبني فقال الفتى لم تأمرني والدتي أن أركب عليك
~~ولكنها أمرتني أن أسوقك فأحب أن أتبع قولها قالت وإله إسرائيل لو ركبتني ما
~~كنت لتقدر علي فانطلق أيها الفتى البر بوالدته فإنك لو أمرت هذا الجبل أن
~~ينقلع من أصله لاقتلع لبرك بوالدتك وطاعتك إلهك PageV01P369
# فانطلق فطار طائر من بين يديه فاختلس البقرة فدعاها بإله إبراهيم فأقبلت
~~وقالت إن الطائر إبليس اختلسني فلما ناديتني جاء ملك من الملائكة فانتزعني
~~منه ms0187 فردني إليك لبرك بوالدتك وطاعتك إلهك
# فدخل الفتى إلى أمه فأخبرها بالخبر فقالت يا بني إني أراك تحتطب على ظهرك
~~فاذهب بهذه البقرة فبعها وخذ ثمنها وتقو به فقال بكم أبيعها قالت بثلاثة
~~دنانير على رضى مني
# فانطلق إلى السوق فبعث الله ملكا من الملائكة فقال للفتى بكم تبيعها قال
~~بثلاثة دنانير على رضى من والدتي قال لك ستة دنانير ولا تستأمر والدتك قال
~~لو أعطيتني زنتها لم أبيعها حتى أستأمرها فخرج الفتى فأخبر والدته الخبر
~~فقالت بعها بستة دنانير على رضى مني فانطلق فأتاه الملك وقال ما فعلت فقال
~~أبيعها بستة دنانير على رضى من والدتي فقال فخذ اثني عشر دينارا ولا
~~تستأمرها قال لا فانطلق إلى أمه فقالت يا بني إن الذي يأتيك ملك من
~~الملائكة في صورة آدمي فإذا أتاك فقل له إن والدتي تقرأ عليك السلام وتقول
~~بكم تأمرني أن أبيع هذه البقرة فقال له الملك أيها الفتى يشتري بقرتك هذه
~~موسى بن عمران لقتيل يقتل في بني إسرائيل فاشتروها منه على أن يملأوا له
~~جلدها دنانير فعمدوا إلى جلدها فملأوه دنانير ثم دفعوه إلى الفتى فعمد
~~الفتى فتصدق بالثلثين على الفقراء من بني إسرائيل وتقوى بالثلث
# | فصل في ذكر أن بينإسرائيل آذوا موسى فنسبوه إلى الآدر
# إن قوما من بني إسرائيل عابوا موسى لكونه يغتسل مؤتزرا فقالوا إنه آدر
~~والآدر العظيم الخصيتين
# حدثنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا الداودي قال أخبرنا ابن أعين
~~PageV01P370 السرخسي قال حدثنا الفربري حدثنا البخاري قال حدثنا إسحاق بن
~~نصر قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال
# ( كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل
~~وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل
~~فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسى في أثره يقول ثوبي يا حجر
~~ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى ms0188 عليه السلام وقالوا والله ما
~~بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا )
# قال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر
# أخرجاه في الصحيحين
# فإن قيل كيف خرج موسى عريانا حتى رآه الناس
# فيحتمل وجهين أحدهما أنه خرج وليس هناك أحد فرأوه
# والثاني أنه كان عليه مئزر والإزرة تبين تحت الثوب المبتل بالماء
# | ذكر الملوك في زمان موسى عليه السلام
# إن أول ملك من ملوك اليمن ملك كان لهم في زمان موسى من حمير يقال له شمير
~~بن الأهلوك وهو الذي بنى مدينة ظفار باليمن وأخرج من كان بها من العماليق
~~وإن هذا الملك الحميري كان من عمال ملوك الفرس يومئذ على اليمن ونواحيها
~~PageV01P371
# | ومن الحوادث في زمانه احتراق ابني هارون
# قال وهب بن منبه كان يسرج في بيت المقدس ألف قنديل وكان يخرج زيتا من طور
~~سيناء مثل عنق البعير حتى يصب في القنديل ولا يمس بالأيدي وكانت تنحدر نار
~~من السماء بيضاء فيسرج بها وكان يلي السراج ابنا هارون فأوحى الله تعالى
~~إليهما أن لا تسرجا بنار الدنيا فابطأت النار عنهما عشية فعمدا إلى نار من
~~نار الدنيا فأسرجا بها فانحدرت النار فأحرقتهما
# فخرج الصريخ إلى موسى فخرج إلى الموضع الذي كان يناجي فيه ربه فقال أي رب
~~ابنا هارون أخي قد علمت منزلتهما مني فانحدرت النار فأحرقتهما وناداه يا
~~موسى هكذا أفعل بأوليائي إذا عصوني فكيف أفعل بأعدائي
# | ومن الحوادث موت هارون في زمان موسى عليهما السلام
# روى السدي عن أشياخه إن الله تعالى أوحى إلى موسى إني متوف هارون فأتى به
~~جبل كذا وكذا فانطلق موسى وهارون نحو الجبل فإذا هما فيه بشجرة لم ير شجر
~~مثلها وإذا هما ببيت مبني وإذا هما فيه بسرير عليه فرش وإذا فيه ريح طيبة
~~فلما نظر هارون إلى ذلك الجبل والبيت وما فيه أعجبه فقال يا موسى إني لأحب
~~أن أنام على هذا السرير فقال له موسى فنم عليه قال إني أخاف أن يأتي رب ms0189 هذا
~~البيت فيغضب علي فقال له موسى لا ترهب أنا أكفيك رب هذا البيت فنم فقال يا
~~موسى نم معي
# فناما فأخذ هارون الموت فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع
~~PageV01P372 السرير به إلى السماء فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل وليس معه
~~هارون قالوا إن موسى قتل هارون وحسده على حب بني إسرائيل له وكان هارون أكف
~~عنهم وألين لهم من موسى وكان في بعض الغلظ عليهم
# فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم أترونني أقتل أخي فلما أكثروا عليه قام فصلى
~~ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتى نظروا إليه من السماء والأرض فصدقوه
# وقال عمرو بن ميمون مات موسى وهارون في التيه مات هارون قبل موسى وكانا
~~أخرجا في التيه إلى بعض الكهوف فمات فدفنه موسى وانصرف إلى بني إسرائيل
~~فقالوا ما فعل هارون قال مات قالوا لكنك قتلته لحبنا إياه فشكى موسى ما لقي
~~من بني إسرائيل فأوحى الله إليه أن انطلق بهم إلى موضع قبره فإني باعثه حتى
~~يخبرهم أنه مات موتا
# فانطلق بهم إلى قبر هارون فنادى يا هارون فخرج من قبره ينفض رأسه فقال
~~أنا قتلتك قال لا والله ولكني مت قال فعد إلى مضجعك
# قال الحسن مات هارون وهو ابن مائة وثماني عشرة سنة قبل موسى بثلاث سنين
# وفي التوراة أن هارون مات وهو ابن عشرين ومائة سنة وكانت وفاته في التيه
# | ومن الأحداث وفاة موسى عليه السلام
# قال السدي عن أشياخه بينما موسى يمشي ويوشع فتاه إذ أقبلت ريح سوداء فلما
~~نظر إليها يوشع ظن أنها الساعة فالتزم موسى وقال يا قوم الساعة وأنا ملتزم
~~موسى نبي الله فاستل موسى من تحت القميص وترك القميص في يدي يوشع فلما جاء
~~يوشع بالقميص أخذته بنو إسرائيل وقالوا قتلت نبي الله قال لا والله ما
~~قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه وأرادوا قتله PageV01P373
# قال فإذا لم تصدقوني فأخروني ثلاثة أيام فدعا الله فأتى كل رجل ممن كان
~~يحرسه في المنام فأخبر أن ms0190 يوشع لم يقتل موسى وأنا قد رفعناه إلينا فتركوه
~~ولم يبق ممن أبى أن يدخل قرية الجبارين مع موسى أحد إلا مات ولم يشهد الفتح
# وزعم ابن إسحاق أن موسى كان قد كره الموت وأعظمه فأراد الله أن يحبب إليه
~~الموت ويكره إليه الحياة فنبي يوشع وكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسى يا
~~نبي الله ما أحدث الله إليك فيقول له يوشع يا نبي الله ألم أصحبك كذا وكذا
~~سنة فهل كنت أسألك عن شيء مما أحدث الله إليك حتى تكون أنت الذي تبتدىء به
~~وتذكره فلا يذكر له شيئا
# فلما رأى ذلك موسى كره الحياة وأحب الموت
# وكذلك قال محمد بن كعب القرظي كان تحويل النبوة إلى يوشع بن نون قبل موت
~~موسى وكان يختلف يوشع إلى موسى غدوة وعشية فيقول له موسى يا نبي الله هل
~~أحدث الله إليك اليوم شيئا فيقول له يوشع يا صفي الله صحبتك من كذا وكذا
~~سنة فهل سألتك عن شيء يحدثه الله إليك حتى تكون أنت الذي تبتدئه لي فلما
~~رأى موسى الجماعة عند يوشع أحب الموت
# قال أبو الحسين بن المنادي هذه العبارة توهم بعض الأغبياء أن موسى غاظه
~~ما رأى فأحب الموت إذ ضاق ذرعا بالذي أبصر من منزلة يوشع حين علت وليس كذلك
~~إنما أحب موسى الموت لما رأى له خلفا في أمته كافيا يقوم مقامه فيهم
~~فاستطاب حينئذ الموت لما وصفنا لا غير
# وأما استجابة يوشع وامتناع يوشع من إفشائه ما يكون من الله إليه فلم يك
~~من باب التعزز من يوشع ولا من حبه الإقتصار من موسى إليه بل هو من استخبار
~~موسى يوشع هل بلغ حد الأمناء الذين يكتمون ما يجب كتمه عن أقرب الناس إليهم
~~وأعزهم عليهم فلما ألفى يوشع بالغا هذه المرتبة لم يشك في نهوضه بالوحي
~~واستمكانه من الحال التي أهل لها فهذا الذي أصار موسى إلى السؤال
# ويدل على هذا ما روي عن الحسن أنه قال لما ودع موسى أهله وولده ms0191 أرسل
~~PageV01P374 إلى يوشع فاستخلفه على الناس قال وكان موسى إنما يستظل في عريش
~~ويأكل ويشرب في نقير من حجر تواضعا لله عز وجل حين أكرمه بكلامه
# قال وهب ذكر لي أنه كان من أمر وفاته أنه أخرج يوما من عريشه ذلك لبعض
~~حاجته فمر برهط من الملائكة يحفرون قبرا فعرفهم فأقبل إليهم حتى وقف عليهم
~~فإذا هم يحفرون قبرا لم ير شيئا أحسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة
~~والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملائكة الله لم تحفرون هذا القبر قالوا نحفره
~~والله لعبد كريم على الله قال إن هذا العبد من الله لبمنزلة ما رأيت كاليوم
~~مضجعا قالت الملائكة يا صفي الله أتحب أن يكون لك قال وددت قالوا فانزل
~~فاضطجع فيه وتوجه إلى ربك ثم تنفس فنزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس
~~فقبض الله روحه ثم سوت عليه الملائكة
# قال مؤلف الكتاب وفي هذا بعد فإن الحديث الصحيح يدل على غير هذا
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا معمر
~~عن همام منبه قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( جاء ملك الموت إلى موسى فقال له أجب ربك قال فلطم موسى عين ملك الموت
~~ففقأها فرجع الملك إلى الله عز وجل وقال إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد
~~الموت وقد فقأ عيني قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إلى عبدي فقل له إن
~~كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما تواريت بيدك من شعرة فإنك تعيش
~~بها سنة فعاد إليه فأخبره فقال ثم مه قال ثم تموت قال فالآن من قريب قال يا
~~رب أدنني من الأرض المقدسة رمية حجر )
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والله لو أني عنده لأريتكم قبره إلى
~~جنب الطريق عند الكثيب الأحمر ) PageV01P375
# قال أبو عمران الجوني لما مثل موسى ms0192 عليه السلام جعل يبكي ويقول لست أجزع
~~للموت ولكني أجزع أن ييبس لساني عن ذكر الله عند الموت
# 33 قال وكان لموسى ثلاث بنات فدعاهن فقال يا بناتي إن بني إسرائيل
~~سيعرضون عليكن الدنيا بعدي فلا تقبلن منها شيئا تلقطن هذا السنبل فافركنه
~~ثم كلنه وستبلغن به إلى الجنة
# قال علماء السير توفي موسى بعد هارون بثلاث سنين وأوصى إلى يوشع وتوفي
~~بباب لد
# قال أبو جعفر الطبري كان جميع مدة عمر موسى عليه السلام مائة وعشرين سنة
~~عشرون منها في ملك أفريدون ومائة منها في ملك منو شهر وكان ابتداء أمره منذ
~~بعثه الله نبيا إلى أن قبضه الله في ملك منو شهر
# واختلفوا هل مات بأرض الشام أم لا على قولين أحدهما أنه توفي بأرض التيه
~~وقد روينا عن ابن عباس أنه قال ماتوا كلهم في التيه وموسى وهارون ولم يدخل
~~بيت المقدس إلا يوشع وكالب بن يوفنا والحديث الذي قدمناه يدل على هذا
# والقول الآخر لما مضت الأربعون خرج موسى ببني إسرائيل من التيه وقال لهم
~~ادخلوا القرية فكلوا منها حيث شئتم قاله الربيع بن أنس وعبدالرحمن بن زيد
# وقال ابن جرير وهذا هو الصحيح وإن موسى هو الذي فتح قرية الجبارين مع
~~الصالحين من بني إسرائيل لأن أهل السير أجمعوا أن موسى هو قاتل عوج وكان
~~عوج ملكهم وكان بلعام فيمن سباه سباه موسى وقتله
# قال أبو الحسين بن المنادي وقد قيل إن اليهود لا تدري أين قبر موسى
~~وهارون ولو علموا لاتخذوهما إلهين من دون الله PageV01P376
# | ذكر يوشع بن نون عليه السلام
# وهو يوشع بن نون بن أفراييم بن يوسف بن يعقوب
# وقد ذكر أن الله تعالى جعل يوشع نبيا في زمن موسى فلما توفي موسى ابتعثه
~~الله تعالى فأقام لبني إسرائيل أحكام التوراة وهو الذي قسم الشام بين بني
~~إسرائيل وهو الذي أخرج الله له نهرالأردن وأمره الله تعالى بالمسير إلى
~~أريحا لحرب من فيها من الجبارين وهي التي امتنع بنو إسرائيل من دخولها ms0193
~~فعوقبوا بالتيه ومات موسى وهارون في التيه ومات الكل سوى يوشع وكالب
# وإنما دخل يوشع بأبنائهم فقاتل الجبارين فهزمهم واقتحم أصحابه عليهم
~~يقتلونهم فكانت العصابة من بني إسرائيل يجتمعون على عنق الرجل يضربونها لا
~~يقطعونها وكان القتال يوم الجمعة حتى إذا أمسوا وقاربت الشمس الغروب خافوا
~~من دخول السبت فقال يوشع اللهم احبس الشمس فوقفت بينها وبين الغروب قيد رمح
~~فثبتت مقدار ساعة حتى افتتحها وقتل أعداءه وهدم أريحاء ومدائن الملوك وجمع
~~غنائمهم وأمرهم يوشع أن يقربوا الغنيمة فقربوها فلم تنزل النار لأكلها فقال
~~يوشع لهم فبايعوني
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق
~~قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# ( غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو
~~يريد أن يبني بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بيوتا ولم يرفع سقفها ولا آخر قد
~~اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنى إلى القرية حتى صلى العصر
~~أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي فحبست
~~عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه
~~فقال فيكم غلول PageV01P377 فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد
~~رجل بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال
~~فوضعوه بالمال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من
~~قبلنا ذلك بأن الله عز وجل رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا )
# أخرجاه في الصحيحين
# ويوشع هذا هو الذي حارب العماليق وعليهم السميدع بن هوير فالتقوا بأيلة
~~فقتل السميدع وأكثر العماليق وقد ذكرنا أن موسى حارب الجبارين والله أعلم
# أنبأنا أحمد بن علي المجلى قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا ms0194 ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي
~~قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني محمد بن بسطام قال حدثنا جعفر بن
~~سليمان قال حدثني إبراهيم بن عمرو الصنعاني قال
# أوحى الله عز وجل إلى يوشع بن نون إني مهلك من قومك أربعين ألفا من
~~خيارهم وستين ألفا من شرارهم قال يا رب فما بال الأخيار قال إنهم لم يغضبوا
~~لغضبي وكانوا يؤاكلونهم ويشاربونهم
# وزعم هشام بن محمد الكلبي أن بقية بقيت من الكنعانيين بعد قتل يوشع من
~~قتل منهم منهم وأن إفريقيش بن قيس بن صيفي بن سبأ بن كعب مر بهم متوجها إلى
~~أفريقية فاحتلها وقتل ملوكها وأسكنها البقية التي بقيت من الكنعانيين فهم
~~البرابرة وإنما سموا بربرا لأن أفريقيش قال لهم ما أكثر بربرتكم فسموا لذلك
~~بربرا
# فقالوا ونهض يوشع إلى بعض الملوك فقاتله فغلبه وصلبه على خشبة وأحرق
~~المدينة وقتل من أهلها اثني عشر ألفا
# واحتال أهل بلد آخر حتى جعل لهم أمانا فظهر على باطنهم فدعا الله عليهم
~~أن PageV01P378 يكونوا حطابين وسقائين فكانوا كذلك وهرب خمسة من الملوك
~~فاختفوا في غار فأمر يوشع بسد باب الغار حتى فرغ من أعدائه ثم أخرجهم
~~فقتلهم وصلبهم
# وتتبع سائر الملوك واستباح منهم واحدا وثلاثين ملكا وقسم الأرض التي غلب
~~عليها
# ثم مات يوشع عليه السلام وكان عمره مائة سنة وعشر سنين وقيل مائة وعشرين
~~سنة ودفن في جبل إفراييم وكان تدبيره أمر بني إسرائيل بعد أن توفي موسى إلى
~~أن توفي هو سبعا وعشرين سنة وذلك كله من زمان منوشهر عشرين سنة ومن زمان
~~أفراسياب سبع سنين
# | ذكر الأحداث التي حدثت بعد يوشع عليه السلام
# قال الزهري ومحمد بن كعب القرظي لما حضرت يوشع الوفاة استخلف كالب بن
~~يوفنا
# قال القرظي ولم يكن لكالب نبوة ولكنه كان رجلا صالحا يودونه فوليهم زمانا
~~يقيم فيهم من طاعة الله ما كان يقيم يوشع حتى قبضه الله عز وجل على منهاج
~~يوشع
# فاستخلف كالب ابنا له فأقام العدل في بني إسرائيل ms0195 أربعين سنة فلما مات
~~اختلفت بنو إسرائيل ودعى كل إلى نفسه وإلى سبطه ثم عملوا بالمعاصي وتشاحنوا
~~على الدنيا وأحبوا الملك فبعث الله تعالى حزقيل
# | ذكر الملوك بعد يوشع بن نون عليه السلام
# فأما الملوك فإن منوشهر هلك في زمن يوشع فملك أفراسياب وكان يكثر
~~PageV01P379 المقام ببابل وبمهرجان قذق فأكثر الفساد في مملكة فارس ودفن
~~الأنهار والقني وقحط الناس في سنة خمس من ملكه إلى أن خرج عن مملكة أهل
~~فارس وغارت المياه وحالت الأشجار المثمرة إلى أن ظهر عليه ملك يقال له زو
~~من أولاد منو شهر وبينهما عدة آباء فطرده عن مملكة أهل فارس وأصلح ما كان
~~أفسد ووضع عن الناس الخراج سبع سنين فعمرت البلاد في مملكته وكثرت المياه
~~فيها واستخرج بالسواد نهرا فسماه الزاب وأمر فبنيت على حافتيه مدينة وهي
~~التي تسمى المدينة العتيقة وغرس فيها الغروس وكان من أول من اتخذ له ألوان
~~الطبيخ وقال يوم ملك وعقد التاج على رأسه نحن متقدمون في عمارة ما أخربه
~~الساحر فريساب
# وكان جميع ملك زو ثلاث سنين ملك ابنه بعده كيقباد وكان يشبه فرعون في
~~الكبر
# وجاء بأولاد جبابرة وسمى المدن بأسمائها وجرت بينه وبين الترك وغيرهم
~~حروب كثيرة وكان نازلا بالقرب من نهر بلخ ليمنع الترك أن يتطرقوا إلى حدود
~~فارس وكان ملكه مائة سنة وكان القيم بأمر بني إسرائيل يوشع ثم كالب بن
~~يوفنا ثم حزقيل
# | ذكر حزقيل بن بوزي
# وهو الذي يقال له ابن العجوز ويقال إن ابن العجوز أشمويل والله أعلم
# قال ابن إسحاق هو حزقيل بن بوذي وإنما قيل له ابن العجوز لأنها سألت الله
~~عز وجل الولد بعد ما كبرت وعقمت فوهبه الله لها فلذلك قيل ابن العجوز وهو
~~الذي دعى للقوم @QB@ الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت @QE@
~~PageV01P380
# قال وهب بن منبه أصاب ناسا من بني إسرائيل بلاء وشدة من الزمان فشكوا ما
~~أصابهم وقالوا يا ليتنا متنا فاسترحنا مما نحن فيه فأوحى الله تعالى إلى
~~حزقيل إن قومك ms0196 صاحوا من البلاء وزعموا أنهم ودوا لو ماتوا فاستراحوا وأي
~~راحة لهم في الموت أيظنون أني لا أقدر أن أبعثهم بعد الموت فانطلق إلى
~~جبانة كذا وكذا فإن فيها أربعة آلاف قال وهب وهم @QB@ الذين خرجوا من
~~ديارهم وهم ألوف حذر الموت @QE@ فقم فيهم فنادهم وكانت عظامهم قد تفرقت
~~فرقتها الطير والسباع فناداها حزقيل فقال يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن
~~تجتمعي فاجتمع عظام كل إنسان منهم ثم نادى ثانية فقال أيتها العظام إن الله
~~يأمرك أن تكتسي اللحم فاكتست اللحم وبعد اللحم جلدا فكانت أجسادا ثم نادى
~~الثالثة أيتها الأرواح إن الله يأمرك أن تعودي في أجسادك فقاموا بإذن الله
~~وكبروا تكبيرة واحدة
# وقال السدي عن أشياخه كانت قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فهرب
~~عامة أهلها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلما ارتفع الطاعون رجعوا
~~سالمين فقال الذين سلموا أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا
~~بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم
# فوقع في قابل فخرجوا وهم بضعة وستون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد
~~أفيح فناداهم ملك من أسفل الوادي وآخر من أعلاه موتوا فماتوا
# فمر بهم نبي يقال له هزقيل فوقف عليهم وجعل يفكر فيهم فأوحى الله إليه
~~أتريد أن أريك كيف أحييهم قال نعم فقيل له ناد فنادى يا أيتها العظام إن
~~الله يأمرك أن تجتمعي فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من
~~عظام ثم أوحى إليه أن ناد يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسي لحما
~~ودما ثم قيل له ناد فنادى يا أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومي فقاموا
~~PageV01P381
# قال مجاهد قالوا حين أحيوا سبحانك ربنا ونحمدك لا إله إلا أنت فرجعوا إلى
~~قومهم أحياء سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد دسما مثل الكفن
~~حتى ماتوا لآجالهم التي كتبت لهم
# | ذكر الملوك التي كانت في زمن حزقيل
# إنه كان في زمن حزقيل من الملوك بخت نصر البابلي ms0197 وهو الذي أفنى ملوك أهل
~~هذا الزمان لأنه كان يفتح الحصون ويقتل من فيها وكان في هذا الزمان عدة من
~~الأنبياء منهم أرمياء ودانيال فلما هربت اليهود من بخت نصر إلى مصر أخذوا
~~معهم أرمياء ودانيال فلما أهبطوه أرض مصر قتلوه ومضى قوم منهم إلى أرض بابل
~~فوثبوا بحزقيل فقتلوه وقبروه هناك
# ولما قبض حزقيل ولم يذكر مدة بقائه في بني إسرائيل كثرت فيهم الأحداث
~~فبعث الله عز وجل إليهم إلياس وبعض العلماء يجعل حزقيل بعد إلياس فالإختلاف
~~في تقديم الأنبياء وتأخيرهم متفاوت بين النقلة ونحن نتخير الأصوب عندنا
# | ذكر إلياس عليه السلام
# قال ابن إسحاق لما قبض الله عز وجل حزقيل عظمت الاحداث في بني إسرائيل
~~فنسوا ما كان الله عهد إليهم حتى نصبوا الأوثان وعبدوها من دون الله بعث
~~إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران
# وقال وهب إلياس بن العازر بن العيزار بن هارون PageV01P382
# وقال الطبري إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون
# وقال أحمد بن جعفر بن المنادي إلياس بن يشين بن العازر بن هارون نقلته من
~~خطه وضبطه قال وهو إلياس وهو إلياسين وهو إدراسين وهذا في قراءة ابن مسعود
# وإنما كانت الأنبياء تبعت من بني إسرائيل بعد موسى لتجديد ما نسوا من
~~التوراة وقد بعث الله بين موسى وعيسى ألف نبي من بني إسرائيل سوى من أرسل
~~من غيرهم ولم يكن بينهم فترة
# وكان بنو إسرائيل قد اتخذوا صنما يسمونه بعلا
# قال نعيم بن أبي مذ كان رجل من الملوك يغزو فأطال الغيبة مرة عن امرأته
~~فاشتاقت إليه فصاغت رجلا من ذهب وفضة وألبسته ثياب زوجها وعممته وقلدته
~~السيف وأقعدته على سرير زوجها وحجبته وأقامت عليه الحرس ثم جمعت أهل أرضها
~~وكانوا يعبدون الأوثان فقالت إن هذه الأوثان التي في أيديكم باطل فاطرحوها
~~وإنما إلهكم البعل فإذا كشفت لكم عنه فاسجدوا له فكشفت لهم عنه فسجدوا
~~وعبدوه وكتبت إلى زوجها تخبره بما صنعت
# فكتب إليها قد أصبت ms0198 ثم قدم فعبد وسجد له فبعث الله إليهم إلياس يدعوهم
~~إلى الله سبحانه وجعلوا لا يسمعون منه
# قال ابن إسحاق فأوحى الله إليه قد جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فدعا عليهم أن
~~يمسك عنهم القطر فحبس عنهم ثلاث سنين حتى هلكت المواشي والهوام والشجر
# وكان قد استخفى خوفا على نفسه من أجل دعائه عليهم وكان حيث ما كان يوضع
~~له رزقه فمنع الرزق ثلاثا فبكى فنودي أتبكي لجوع ثلاثة أيام وقومك يموتون
~~جوعا فارجع إليهم
# وكانوا إذا وجدوا ريح الخبز في دار قالوا لقد دخل إلياس هذا المكان فيلقى
~~أهل ذلك المنزل منهم شرا فأوى ليلة إلى امرأة من بني إسرائيل لها ابن يقال
~~له إليسع بن PageV01P383 أخطوب به ضر فآوته وأخفت أمره فدعا لإبنها فعوفي
~~من الضر وإتبع إلياس فآمن به وصدقه ولازمه فأوحى الله إلى إلياس إنك قد
~~أهلكت كثيرا من الخلق لم يعص من الدواب والبهائم والطير فقال يا رب دعني
~~أكن أنا الذي أدعو لهم وآتيهم بالفرج لعلهم ينزعون عما هم عليه قيل له نعم
# فجاء إلى بني إسرائيل فقال إنكم قد هلكتم جهدا وهلكت البهائم والطير
~~والشجر بخطاياكم وإنكم على باطل فإن كنتم تحبون أن تعلموا ذلك وتعلموا أن
~~الله عليكم ساخط وإن الذي أدعوكم إليه الحق فاخرجوا بأصنامكم هذه التي
~~تعبدون فإن استجابت لكم فذلك كما تقولون وإن لم تفعل علمتم أنكم على باطل
~~فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم ما أنتم فيه من البلاء قالوا أنصفت
# فخرجوا بأوثانهم فدعوها فلم تستجب لهم فعرفوا ما هم فيه من الضلالة ثم
~~قالوا ادع لنا فدعا لهم بالفرج مما هم فيه وأن يسقوا فخرجت سحابة وهم
~~ينظرون ثم أرسل الله المطر فأغاثهم ففرج عنهم ما كانوا فيه من البلاء فلم
~~يرجعوا وأقاموا على أخبث ما كانوا عليه
# فلما رأى ذلك إلياس من كفرهم دعا ربه أن يقبضه إليه فيريحه منهم فقيل له
~~انظر يوم كذا فاخرج فيه إلى بلد كذا فما جاءك من شيء فاركبه ولا تهبه
# فخرج ms0199 وخرج معه إليسع حتى إذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي أمر
~~به أقبل فرس من نار حتى وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق فكساه الله الريش
~~وألبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملائكة فكان إنسيا
~~ملكيا سحابيا أرضيا وسميت الأرض التي كانوا فيها بعلبك باسم الصنم الذي
~~اسمه البعل
# | ذكر من كان بعد إلياس
# قد اختلف العلماء فيمن كان بعد إلياس فقال الحسن ووهب نبي بعد إلياس
~~اليسع وقد عولنا على ذلك PageV01P384
# وقد حكى أبو الحسين بن المنادي أن قوما قالوا بل كان بعد إلياس يونس قال
~~وقالوا إن يونس بعد سليمان وأيوب بعد سليمان أيضا
# وذكر ابن أبي خيثمة أن أيوب كان بعد سليمان وأن يونس بعد أيوب
# ونحن نتخير من هذا الإختلاف في الترتيب أقربه إلى الصواب والله الموفق
# وهذا اليسع هو اليسع بن عدي بن شويلخ بن افرائيم بن يوسف بن يعقوب
# وقال وهب بن منبه هو اليسع بن خطوب ويقال ابن أخطوب
# كان يتيما مضرورا فانقطع إلى إلياس وآمن به فدعى الله له فكشف عنه ضره
~~وأتاه الحكمة والنبوة فبعث إلى بني إسرائيل فمكث فيهم زمانا يدعوهم إلى
~~التوحيد وأن يتمسكوا بمنهاج إلياس وشريعته فلم يزل كذلك حتى قبضه الله
~~تعالى
# وقد فرق بعض العلماء بين إليسع الذي صحب إلياس وبين ابن أخطوب فقال هما
~~اثنان وابن أخطوب لم يصحب إلياس ولم يذكر في القرآن
# | ذكر من كان بعد اليسع
# قال وهب قام بعد إليسع شاب اسمه شمعون من أفاضل بني إسرائيل ثم استخلف
~~عليهم رجلا يقال له عيلوق وهو ابن ستين سنة فأقام لهم الحق أربعين سنة فتمت
~~له مائة سنة وكان له ابنان يأخذان الرشوة ويفعلان الفسق فاستبدل الله عز
~~وجل به أشموئيل
# أنبأنا ثابت بن بندار بن إبراهيم قال اخبرنا أبي قال أخبرنا أبو علي
~~الحسن بن الحسن بن دوما قال أخبرنا مخلد بن جعفر قال حدثنا الحسن بن علي
~~القطان قال حدثنا إسماعيل بن عيسى قال ms0200 حدثنا إسحاق بن بشير القرشي قال
~~أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال إنما غضب الله على عيلوق
~~أنه رأى ابنا له يتعاطى من أمر النساء ما لا يحل له فقال مهلا يا بني فغضب
~~عليه ربه PageV01P385 وقال لم يكن من غضبك حتى انتهكت محارمي إلا أنك قلت
~~مهلا يا بني فسقط عن سريره فانقطع نخاعه وأسقطت إمارته
# وقتل ابن له في جيش كان بعثه وكان معهم التابوت وكان عدوهم العمالقة
~~فظهروا عليهم وسبوا التابوت وحولت النبوة والخلافة إلى أشموئيل
# وفي رواية عن وهب بن منبه قال لما قبض الله أليسع عظمت الخطايا في بني
~~إسرائيل وعندهم التابوت يتوارثونه كابرا عن كابر وفيه السكينة وبقية مما
~~ترك آل موسى وآل هارون وكانوا لا يلقاهم عدو فيقدمون التابوت ويزحفون به
~~معهم إلا هزم الله ذلك العدو
# ثم خلف فيهم ملك يقال له إيلاف فكانوا إذا نزل بهم عدو فخرجوا إليه
~~وأخرجوا التابوت فنزل بهم عدو فأخذ من أيدهم التابوت فأخبر ملكهم إيلاف
~~بأخذ التابوت فمات كمدا ووطئهم عدوهم حتى أصيب من أبنائهم ونسائهم فمكثوا
~~على اضطراب من أمرهم واختلال من أحوالهم يتمادون في غيهم وضلالهم فسلط
~~عليهم من ينتقم منهم ثم يراجعون التوبة فيكف الله عنهم شر من يبغيهم إلى أن
~~بعث الله تعالى أشموئيل
# فبعث في زمانه طالوت ملكا فاستخلص التابوت وكان أمرهم من مدة وفاة يوشع
~~تارة إلى ما ذكرنا من الأنبياء وتارة إلى القضاة وتارة إلى الساسة وتارة
~~إلى عدو يقهرهم إلى أن عاد الملك والنبوة إليهم بأشموئيل فكانت تلك المدة
~~أربعمائة وستين سنة
# وكان أول من ملكهم في هذه المدة رجلا من نسل لوط يقال هل كوسان فقهرهم
~~وأذلهم ثماني سنين ثم أخذه من يده أخ لكالب الأصغر يقال له عثانيل بن يوفنا
~~فقام بأمرهم أربعين سنة ثم سلط الله عليهم ملكا يقال له جعلون ويقال أعلون
~~فملكهم ثماني عشرة سنة ثم ملك بعده أيلون من ولد إفرائيم خمسا وخمسين سنة
~~PageV01P386 فقال إنه لما ms0201 تمت له خمس وثلاثون سنة من ملكه عليهم تمت للعالم
~~أربعة آلاف سنة
# ثم ملكهم رجل من سبط بنيامين يقال له أهوز بن حنو الأشل فقام بأمرهم
~~ثمانين سنة ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له يا فين فملكهم عشرين
~~سنة ثم استنقذتهم امرأة نبي من أنبيائهم يقال لها ديوار فدبر أمرهم من
~~قبلها رجل يقال له باراق أربعين سنة ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط فملكوهم
~~سبع سنين
# ثم أنقذهم منهم رجل من ولد نفثالي بن يعقوب يقال له جدعون بن برانس فدبر
~~أمرهم أربعين سنة ثم دبر أمرهم من بعد ابنه أبيملك وقيل إنه ابن عمه ثلاثا
~~وعشرين سنة ثم دبرهم بعده رجل من بني إسرائيل يقال له بابين اثنتين وعشرين
~~سنة ثم ملكهم بعده بنو عمون وهم قوم من أهل فلسطين ثماني عشرة سنة ثم قام
~~بأمرهم رجل منهم يقال له يفتح ست سنين
# ثم دبرهم من بعده ألون عشر سنين ثم دبر أمرهم يحنون وهو رجل من بني
~~إسرائيل ثم دبرهم من بعده ليزون ويسميه بعضهم عكرون ثماني سنين ثم قهرهم
~~أهل فلسطين وملوكهم أربعين سنة
# ثم وليهم شمشون عشرين سنة ثم بقوا بغير رئيس ولا مدبر عشر سنين ثم دبر
~~أمرهم بعد ذلك عالي الكاهن وفي أيامه غلب أهل غزة وعسقلان على التابوت ثم
~~مضى من وقت قيامه بأمرهم أربعون سنة بعث شمويل نبيا فدبر أمرهم عشر سنين
# ثم سألوه حين نالهم بالذل والهوان بمعصيتهم ربهم أعداؤهم أن يبعث لهم
~~ملكا معهم في سبيل الله فبعث لهم طالوت PageV01P387
# | ذكر ذي الكفل
# اختلفوا هل كان نبيا أم لا على قولين أحدهما إنه لم يكن نبيا إنما كان
~~عبدا صالحا قاله أبو موسى الأشعري ومجاهد في آخرين ثم اختلف هؤلاء في علة
~~تسميته بذي الكفل على ثلاثة أقوال أحدها أن رجلا كان يصلي كل يوم مائة صلاة
~~فتوفي فكفل هذا بصلاته فسمي ذا الكفل قاله أبو موسى والثاني أنه تكفل للنبي
~~بقومه أن يكفيه أمرهم ms0202 وتعهد أن يقضي بينهم بالعدل ففعل فسمي ذا الكفل قاله
~~مجاهد والثالث أن ملكا قتل في يوم ثلاثمائة نبي وفر منه مائة نبي فكفلهم ذو
~~الكفل يطعمهم ويسقيهم حتى أفلتوا فسمي ذا الكفل قاله ابن السائب
# والقول الثاني إنه كان نبيا قاله الحسن وعطاء وأهل الكتاب
# وقد روى الضحاك عن ابن عباس أن ذا الكفل هو يوشع بن نون
# وفي رواية عن ابن عباس قال كان ذو الكفل من أولاد أيوب فأرسله الله تعالى
~~داعيا إلى توحيده بالشام
# وقال غيره هو اليسع بن أخطوب وكان قبل داود
# قال وهب كان بعد اليسع
# قال عطاء وإنما سمي بذي الكفل لأن الله تعالى أوحى إلى نبي من الأنبياء
~~إني أريد أن أقبض روحك فاعرض ملكك على بني إسرائيل فمن تكفل لك بأنه يصلي
~~الليل لا يفتر ويصوم النهار لا يفطر ويقضي بين الناس فلا يغضب فارفع ملكك
~~إليه ففعل ذلك فقام شاب فقال أنا أتكفل لك بهذا فكفل به فوفى
# وحكى بعض علماء السير أنه كان في زمن ذي الكفل جبار من العماليق فدعاه ذو
~~الكفل إلى الإيمان وضمن له الجنة فقال من كفل لي بذلك قال أنا وكتب له
~~كتابا تكفل له بالجنة إن هو آمن فترك الملك ملكه ولحق بالنساك فلما مات دفن
~~الكتاب معه فبعث الله الكتاب إلى ذي الكفل وأخبره أنه وفي الملك بما ضمن له
~~فآمن به مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا وتكفل لهم بمثل ما تكفل لملكهم فسماه
~~الله تعالى ذا PageV01P388 الكفل وأقام ذو الكفل عمره بالشام حتى مات وهو
~~ابن خمس وسبعين سنة
# | ذكر خبر أسا بن إبيا وزرح الهندي
#
# قال وهب بن منبه كان ملك من ملوك بني إسرائيل يقال له أسا بن أبيا وكان
~~رجلا صالحا وكان ملك من ملوك الهند يقال له زرح وكان جبارا فاسقا يدعو
~~الناس إلى عبادته وكان أسا لما ملك بعث مناديا فنادى ألا إن الكفر قد مات
~~وأهله وعاش الإيمان وأهله وانتكست الأصنام وعبادتها وظهرت طاعة الله ms0203
~~وأعمالها فليس كافر من بني إسرائيل يطلع رأسه بعد اليوم بكفر في ولايتي إلا
~~قتلته فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم يخسف القرى بمن فيها ولم تمطر
~~الحجارة والنار من السماء إلا بترك طاعة الله وإظهار معصيته فمن أجل ذلك
~~يعمل بها ولا تترك طاعة إلا أظهرنا جهدنا حتى تطهر الأرض من نجسها وننقيها
~~من دنسها ونجاهد من خالفنا في ذلك بالحرب والنفي من بلادنا
# فلما سمع قومه ذلك ضجوا وكرهوا فأتوا أمه فشكوا إليها فعله فأتته فعاتبته
~~على ذلك ووبخته إذ دعا قومه إلى ترك دينهم
# فغضب ودعاها إلى الصواب فأبت فقال إن قولك هذا قد قطع ما بيني وبينك
# ثم أمر بإخراجها وتغريبها وقال لصاحب شرطته إن هي ألمت بهذا المكان
~~فاقتلها
# فلما رأى قومه ما فعل بأمه ذلوا وأذعنوا له بالطاعة واحتالوا له بكل حيلة
~~فحفظه PageV01P389 الله من شرهم فائتمروا أن يهربوا من بلاده فخرجوا
~~متوجهين إلى زرح ملك الهند
# فلما دخلوا عليه سجدوا وشكوا إليه ما جرى عليهم وقالوا أنت أولى بملكنا
~~فقال ما كنتم مجيبكم إلى مقاتلة قوم لعلكم أطوع لي منكم حتى أبعث إليهم
~~أمناء فإن كان الأمر على ما قلتم نفعكم ذلك عندي وإلا أنزلت بكم العقوبة
# فاختار من قومه جواسيس ليعلموا علم القوم ويبحثوا له عن شأن تلك الأرض
~~فجهزهم وأعطاهم جواهر وكسوة ليبيعوا ذلك هنالك فساروا كالتجار حتى فصلوا
~~عليهم ودعوا الناس إلى أن يشتروا منهم
# وكان أسا الملك قد تقدم إلى نساء بني إسرائيل إنه إن رأى امرأة لا زوج
~~لها بهيئة امرأة لها زوج قتلها أو نفاها لأن إبليس لم يدخل على أهل الدين
~~في دينهم بأشد من مكيدة النساء فكانت المرأة التي لا زوج لها لا تخرج إلا
~~في ثياب رثة فكان النساء يشترين من هذه الأمتعة سرا بالليل ولم يزل أولئك
~~ينظرون في أحوال المدينة حتى عرفوا جميع أخبارها فكانوا قد ستروا محاسن ما
~~معهم ليجعلوه هدية للملك فقالوا للناس ما بال الملك لا يشتري منا ms0204 شيئا
~~وعندنا من الطرائف ثم نحن نعطيه بغير ثمن
# فقالوا لهم إن له من الخزائن ما لا يقدر على مثله إنه استفرغ الخزائن
~~التي سار بها موسى من مصر والحلي الذي كان بنو إسرائيل أخذوا وما جمع يوشع
~~وسليمان والملوك
# قالوا فبماذا يقاتل عدوا إن عرض له فقالوا لهم إن عدته للقتال قليلة غير
~~أن له صديقا لو استعان به على أن يزيل الجبال أزالها فإذا كان معه صديقه
~~فليس شيء من الخلق يطيقه
# قالوا ومن صديقه وكم عدد جنوده قالوا لا تحصى جنوده وكل شيء من الخلق له
~~لو أمر البحر لطم على البر
# فدخل بعض الجواسيس على أسا الملك وقال إن معنا هدية نريد أن نهديها لك من
~~طرائف أو تشتري منا فنرخصه عليك PageV01P390
# قال ائتوني به فلما أتوه به قال هل يبقى هذا لأحد أو يبقون له قالوا لا
~~قال فلا حاجة لي به إنما طلبي لما يتبقى
# فساروا من بيت المقدس متوجهين إلى زرح ملكهم فأخبروه الخبر فقال إن صديق
~~أسا لا يطيق أن يأتي بأكثر من جندي ولا بأكمل من عدتي
# ثم جمع العساكر ألف ألف ومائة ألف سوى أهل بلاده ثم أمر بمائة مركب فقرن
~~له البغال كل أربعة أبغل جميعا عليها سرير وقبة وفي كل قبة منهن جارية ومع
~~كل مركب عشرة من الخدم وخمسة أفيال من فيلته وجعل خاصته الذي يركبون معه
~~مائة ألف ثم قال أين صديق أسا هل يستطيع أن يعصمه مني فبلغ الخبر أسا فدعى
~~ربه فقال اللهم أنت القوي أنظر إلى ضعفنا وقوة عدونا فغرق عدونا في اليم
~~كما غرقت فرعون
# ثم نام فرأى في المنام أني قد سمعت كلامك وأني إن غرقته لم يعلم بنو
~~إسرائيل كيف صنعت بهم ولكن سأظهر لك ولمن اتبعك فيهم قدرة حتى أكفيك
~~مؤونتهم وأهب لك غنيمتهم حتى يعلم أعداؤك أن صديق أسا لا يطاق وليه ولا
~~يهزم جنده
# فأرسل أسا إليهم طليعته فرجعوا يقولون لم تر عيون بني آدم مثلهم ولا ms0205 مثل
~~فيلهم فقد انقطع رجاؤنا
# وجاء أهل البلد إلى أسا فقالوا إنا خارجون بأجمعنا إلى هؤلاء القوم لعلهم
~~يرحمونا فقال أما معاذ الله أن نلقي بأيدينا في أيدي الكفرة قالوا فاحتل
~~لنا حيلة واطلب إلى صديقك الذي كنت تعدنا بنصره فإن الصديق لا يسلم صديقه
~~على مثل هذا فدخل أسا المصلى ووضع تاجه وحل ثيابه ولبس المسوح وافترش
~~الرماد ثم أخذ في الدعاء وجعل يقول اللهم رب السموات السبع ورب العرش
~~العظيم إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط أنت الذي لا يطيق كنه
~~عظمتك بشر أسألك بالمسألة التي سألك بها إبراهيم خليلك فأطفأت بها عنه
~~النار وبالدعاء الذي دعاك به نجيك موسى فأنجبت بني إسرائيل من الظلمة
~~وأعتقتهم من العبودية وبالتضرع الذي تضرع لك عبدك داود فرفعته ونصرته على
~~جالوت أنت محيي الموتى فقد حل بنا كرب عظيم لا يطيق كشفه غيرك ولا حول ولا
~~قوة إلا بك PageV01P391
# وجعل علماء بني إسرائيل يدعون الله ويقولون اللهم أجب اليوم عبدك فإنه قد
~~اعتصم بك وحدك ولا تخل بينه وبين عدوك واذكر حبه إياك وفراقه أمه
# فألقى الله عليهم النوم وهو في مصلاه ساجدا ثم أتاه آت من الله تعالى
~~فقال له يا أسا إن الحبيب لا يسلم حبيبه وإن الله تعالى يقول إني قد ألقيت
~~عليك محبتي ووجب لك نصري وأنا الذي أكفيك عدوك فإنه لا يهون من توكل علي
~~ولا يضعف من تقوى بي كنت تذكرني في الرخاء وأسلمك في الشدائد وكنت تدعوني
~~آمنا وأسلمك خائفا أقسم لو كايدتك السموات والأرض بمن فيهن لجعلت لك من
~~جميع ذلك مخرجا فإني معك ولن يخلص إليك ولا إلى من معك أحد
# فخرج أسا من مصلاه وهو يحمد الله مسفرا وجهه فأخبرهم بما قيل له فصدقه
~~المؤمنون وكذبه المنافقون
# فقدم رسل من زرح فدخلوا إيلياء ومعهم كتب إلى أسا فيها شتم له ولقومه
~~وتكذيب بالله وكتب فيها أن ادع صديقك فليبارزني بجنوده
# فلما قرأها دخل مصلاه ونشرها بين يدي الله تعالى ثم قال ms0206 اللهم ليس بي شيء
~~من الأشياء أحب إلي من لقائك غير أني أتخوف أن يطفأ هذا النور الذي أظهرته
~~في أيامي هذه
# فأوحى الله إليه أنه لا تبديل لكلماتي ولا خلف لموعدي فأخرج من مصلاك ثم
~~مر خيلك أن تجتمع ثم أخرج بهم وبمن اتبعك حتى تقفوا على نشز من الأرض
# فخرج فأخبرهم الخبر وما قيل له فخرج اثنا عشر رجلا من رؤوسهم مع كل رجل
~~منهم رهط من قومه وودعوا أهاليهم وداع من لا يرجع إلى الدنيا ووقفوا على
~~رابية من الأرض فأبصرهم زرح قال إنما نهضت من بلادي وأنفقت أموالي لمثل
~~هؤلاء ثم دعا بالنفر الذين قدموا عليه يشكون من أسا وقومه فقال زعمتم أن
~~قومكم PageV01P392 كثير عددهم وكذبتموني ثم أمر بهم وبالأمناء الذين بعث
~~ليخبروه خبرهم فقتلوا جميعا ثم قال ما أدري ما أصنع بهؤلاء القوم إني
~~لأستقلهم عن المحاربة وأرى إن رادني أن أقاتلهم
# فأرسل إلى أسا فقال أين صديقك الذي كنت تعدنا به أفتضعون أيديكم في يدي
~~فأمضي فيكم حكمي أو تلتمسون قتالي
# فأجابه أسا فقال يا شقي إنك لست تعلم ما تقول أتريد أن تغالب ربك بضعفك
~~أم تريد أن تكاثره بقلتك فاجتهد يا شقي بجهدك حتى تعلم ماذا يحل بك
# فأمر زرح الرماة أن يرموهم فردتها الملائكة عليهم فأصابت كل رام نشابته
~~وتراءت الملائكة للخلق فلما رآهم زرح وقع الرعب في قلبه وقال إن أسا لعظيم
~~كيده ماض سحره وكذلك بنو إسرائيل حيث كانوا لا يغلب سحرهم ساحر وبه ساروا
~~في البحر ثم نادى في قومه هلموا سيوفكم واحملوا عليهم حملة واحدة
# فسلوا سيوفهم فقتلتهم الملائكة فلم يبق غير زرح ونسائه ورقيقه
# فلما رأى ذلك ولى مدبرا وهو يقول إن أسا ظهر علانية وأهلكني صديقه سرا
~~إني كنت أنظر إلى أسا ومن معه لا يقاتلون والحرب واقعة في قومي
# فلما رأى أسا أن زرحا قد ولى قال اللهم إنك إن لم تخل بيني وبينه استنفر
~~علينا قومه ثانية فأوحى الله إليه إنك لم ms0207 تقتل من قتل منهم ولكني قتلتهم
~~فقف مكانك فإني لو خليت بينك وبينهم أهلكوكم جميعا إنما يتقلب زرح في قبضتي
~~وإني قد وهبت لك ولقومك عساكره وما فيها من فضة ومتاع ودابة فهذا أجرك إذا
~~اعتصمت بي
# فسار زرح حتى ركب البحر فغرق ومن معه
# | ذكر من ملك بعده
# ملك بعده ابنه بهو شافاظ خمسا وعشرين سنة PageV01P393
# ثم ملكت عثليا ويقال عزليا بنت عمرم كانت قتلت أولاد ملوك بني إسرائيل
~~فلم يبق فيهم إلا يواش بن أخزيا فإنها طلبته فتوارى عنها ثم قتلها وكان
~~ملكها سبع سنين
# ثم ملك يواش أربعين سنة
# ثم ملك ابنه أمصيا تسعا وعشرين سنة ثم قتله أصحابه
# ثم ملك ابنه عوزيا ويقال لعوزيا غوزيا اثنتين وخمسين سنة
# ثم ملك بعده ابنه يوثام ست عشرة سنة
# ثم ملك ابنه أحاز ست عشرة سنة
# ملك ابنه حزقيا وقيل إنه صاحب شعثا الذي أعلمه شعيا انقضاء عمره فتضرع
~~إلى ربه عز وجل فزاده وأمهله وأمر شعيا بإعلامه بذلك
# قال ابن إسحاق صاحب شعيا الذي هذه قصته إسمه صديقه PageV01P394
# | ذكر يونس عليه السلام
# كان يونس بعد سليمان وبعض العلماء تجعل بينهما أيوب وتقديم أيوب على ما
~~اخترنا أوضح
# وهو يونس بن متى ومتى أبوه وهو من ولد بنيامين بن يعقوب
# وكان قبل النبوة من عباد بني إسرائيل هرب بدينه فنزل شاطىء دجله فبعثه
~~الله نبيا إلى أهل نينوي من أرض الموصل وهو ابن أربعين سنة وكانوا جبارين
# قال وهب بن منبه فضاق بالرسالة ذرعا وشكى إلى الملك الذي أتاه ضيق ذرعه
~~فأعلمه أنه إن أبلغتهم الرسالة فلم يستجيبوا له عذبهم الله وإن لم يبلغهم
~~أصابه ما يصيبهم من العذاب وإن الأجل أربعون يوما فأنذرهم وأعلمهم بهذا
~~الأجل فقالوا له إن رأينا أسباب العذاب أصابك
# ثم انصرفوا عنه على ذلك فلما مضى من الميقات خمسة وثلاثون يوما غامت
~~السماء غيما أسود يدخن واسودت سطوحهم فأيقنوا بالعذاب وبرزوا من القرية
~~بأهليهم وبهائمهم وفرقوا بين كل ذات ولد وولدها ثم تضرعوا إلى ms0208 ربهم فرحمهم
~~الله تعالى وقبل توبتهم
# ثم إن يونس ساح فرأى راعيا في فلاة فسقاه لبنا وهو مستند إلى صخرة فأعلمه
~~إنه يونس وأمره أن يقرأ على قومه السلام فقال يا نبي الله لا أستطيع لأن من
~~كذب منا قتل قال فإن كذبوك فالشاة التي سقيتني من لبنها وعصاك والصخرة
~~يشهدون لك
# فأتاهم الراعي فأخبرهم فأنكروا قوله فأنطق الشاة والعصى والصخرة فشهدوا
~~له فقالوا له أنت خيرنا حين نظرت إلى نبينا فملكوه عليهم أربعين سنة
# وروى عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قال كان يونس قد وعد قومه العذاب
~~PageV01P395 وأخبرهم أنه يأتيهم إلى ثلاثة أيام ففرقوا بين كل والدة وولدها
~~يجاورون إلى الله فكف الله عنهم العذاب فلم ير شيئا وكان من كذب ولم تكن له
~~بينة قتل
# فانطلق مغاضبا فركب سفينة فركدت والسفن تسير يمينا وشمالا فقالوا ما
~~لسفينتكم قالوا ما ندري فقال يونس إن فيها عبدا آبق من ربه وإنها لا تسير
~~بكم حتى تلقونه قالوا أما أنت يا نبي الله فلا والله لا نلقيك فقال اقترعوا
~~فغلب ثلاث مرات
# فوقع فابتلعه الحوت وأهوى به إلى قرار الأرض فسمع يونس تسبيح الحصى فنادى
~~في الظلمات ظلمة بطن الحوت وظلمة الليل وظلمة البحر فنبذ بالعراء وهو سقيم
~~كهيئة الطائر الممعوط الذي ليس عليه ريش فأنبت الله عليه شجرة من يقطين
~~فكان يستظل تحتها ويصيب منها فيبس فبكى فأوحى إليه أتبكي على شجرة أن يبست
~~ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون أن تهلكهم
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن البنا قال أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي
~~قال اخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الوراق قال حدثنا محمد بن السري التمار قال
~~حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال حدثنا الأعمش عن عمرو
~~بن مرة عن عبدالله بن الحارث قال
# لما التقم الحوت يونس نبذه إلى قرار الأرضين فسمع تسبيح الحصى في الحمأة
~~فذلك الذي نابه فنادى @QB@ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ms0209 @QE@
# وفي قدر مكثه في بطن الحوت خمسة أقوال
# أحدها أربعون يوما قاله أنس بن مالك وابن جريج والسدي
# والثاني سبعة ايام قاله عطاء وابن جبير
# والثالث ثلاثة أيام قاله مجاهد وقتادة PageV01P396
# والرابع عشرون يوما قاله الضحاك
# والخامس بعض يوم قاله الشعبي
# | ذكر قصة شعيا بن أمصيا وخراب بيت المقدس
# وقد جعلوه بعد يونس وقبل زكريا وهو الذي بشر بعيسى ومحمد صلى الله عليهم
# قال ابن إسحاق هو الذي قال لإيليا وهي قرية ببيت المقدس واسمها أوري شلم
~~فقال أبشري أوري شلم يأتيك الآن راكب الحمار يعني عيسى ويأتيك بعده راكب
~~البعير يعني محمدا صلى الله عليه وسلم
# وقال كان في بني إسرائيل ملك يدعى صديقه وكان إذا ملك الملك عليهم بعث
~~الله تعالى نبيا يسدده ويرشده ويكون فيما بينه وبين الله عز وجل ولا تنزل
~~عليهم الكتب إنما يؤمرون باتباع التوراة
# فلما ملك ذلك الملك بعث الله معه شعيا فملك ذلك الملك بني إسرائيل وبيت
~~المقدس زمانا فلما انقضى ملكه عظمت فيهم الأحداث وشعيا معه فبعث الله
~~سنحاريث معه ستمائة ألف راية فأقبل سابيا حتى نزل حول بيت المقدس والملك
~~مريض في ساقه قرحة فجاءه النبي شعيا فقال له يا ملك بني إسرائيل إن سنحاريث
~~ملك بابل قد نزل بك هو وجنوده ستمائة ألف راية فكبر ذلك على الملك فقال يا
~~نبي الله هل أتاك وحي من الله كيف يفعل الله بنا وبسنحارث وجنوده قال لا
# فبينا هم على ذلك أوحى الله تعالى إلى شعيا أرأيت ملك بني إسرائيل فمره
~~أن يوصي وصيته ويستخلف على ملكه من يشاء من أهل بيته PageV01P397
# فأتى النبي شعيا ملك بني إسرائيل فأخبره فأقبل على القبلة فصلى وسبح ودعا
~~وبكى وقال وهو يبكي ويتضرع إلى الله زدني في عمري فأوحى الله إلى شعيا أن
~~يخبر الملك أن ربه قد رحمه وقد أخر أجله خمس عشرة سنة وأنجاه من عدوه فقال
~~الملك لشعيا سل ربك أن يجعل لنا علما بما هو صانع بعدونا هذا
# قال فقال ms0210 الله لشعيا قل له إني قد كفيتك عدوك وأنجيتك منهم وأنهم سيصبحون
~~موتى كلهم إلا سنحاريث وخمسة من كتابه
# فلما أصبح جاء صارخ فصرخ على باب المدينة يا ملك بني إسرائيل إن الله قد
~~كفاك عدوك فاخرج فإن سنحاريث ومن معه قد هلكوا
# فلما خرج الملك التمس سنحاريث فلم يوجد في الموتى فبعث الملك في طلبه
~~فأدركه الطلب في مغارة وهو وخمسة من كتابه أحدهم بخت نصر فجعلوهم في
~~الجوامع ثم أتوا بهم ملك بني إسرائيل فلما رآهم خر ساجدا ثم قال لسنحاريث
~~كيف ترى فعل ربنا بكم ألم يقتلكم بحوله وقوته ونحن وأنتم غافلون فقال
~~سنحاريث له قد أتاني خبر ربكم ونصره إياكم ورحمته التي رحمكم بها قبل أن
~~أخرج من بلادي فلم أطع مرشدا ولم يلقني في الشقوة إلا قلة عقلي
# فقال ملك بني إسرائيل إن ربنا إنما أبقاك ومن معك لتخبروا من وراءكم بما
~~رأيتم من فعل ربنا ولتنذروا من بعدكم
# ثم أمر أمير حرسه فقذف في رقابهم الجوامع وطاف بهم سبعين يوما حول بيت
~~المقدس وكان يرزقهم في كل يوم خبزتين من شعير لكل رجل منهم فقال سنحاريث
~~لملك بني إسرائيل القتل خير مما تفعل بنا فافعل ما أمرت
# فأمر بهم إلى سجن القتل فأوحى الله إلى شعيا النبي أن قل لملك بني
~~إسرائيل يرسل سنحاريث ومن معه لينذروا من وراءهم وليكرمهم وليحملهم حتى
~~يبلغوا بلادهم
# فبلغ النبي شعيا ذلك الملك ففعل فخرج سنحاريث ومن معه حتى قدموا بابل
~~فلما قدموا جمع الناس فأخبرهم كيف فعل الله بجنوده ثم لبث سنحاريث بعد ذلك
~~سبع سنين ثم مات PageV01P398
# وقد زعم بعض أهل الكتاب أن هذاالملك من بني إسرائيل الذي سار إليه
~~سنحاريث كان أعرج وكان عرجه من عرق النسا وأن سنحاريث إنما طمع في مملكته
~~لزمانته وضعفه وأنه قد كان سار إليه قبل سنحاريب ملك من ملوك بابل يقال له
~~ليفر وكان بخت نصر ابن عمه وكاتبه وأن الله أرسل عليه ريحا أهلكت جيشه
~~وأفلت هو وكاتبه ms0211 وأن هذا البابلي قتله ابن له وأن بخت نصر غضب لصاحبه فقتل
~~ابنه الذي قتل أباه وأن سنحاريث سار بعد ذلك إليه وكان مسكنه نينوى مع ملك
~~أذربيجان يومئذ وكان يدعى سلمان الأعسر وأن سنحاريث وسلمان اختلفا فتحاربا
~~حتى تفانى جنداهما وصار ما كان معهما غنيمة لبني إسرائيل
# وقال بعضهم بل الذي غزاه سنحاريث حزقيا صاحب شعيا وأنه لما أحاط ببيت
~~المقدس بجنوده بعث الله تعالى ملكا فقتل من أصحابه في ليلة واحدة مائة ألف
~~وخمسة وثمانين ألفا
# وكان ملكه إلى أن توفي تسعا وعشرين سنة
# ثم ملك بعده ابنه منشا بن حزقيا إلى أن توفي خمسا وخمسين سنة
# ثم ملك بعده ابنه أمون إلى أن قتله أصحابه اثنتي عشرة سنة
# ثم ملك ابنه يوشيا إلى أن قتله فرعون المقعد ملك مصر إحدى وعشرين سنة
# ثم ملك بعده ابنه ياهواحاز فغزاه فرعون المقعد فأسره وأشخصه إلى مصر وملك
~~يوثافيم بن ياهواحاز على ما كان عليه أبوه ووظف عليه خراجا يؤديه إليه فبقي
~~كذلك اثنتي عشرة سنة
# ثم ملك بعده ابنه يوثاحين فغزاه بخت نصر فأسره وأشخصه إلى بابل بعد ثلاثة
~~أشهر من ملكه وملك مكانه شيا عمه وسماه صديقيا فخالفه فغزاه فظفر
~~PageV01P399 به فذبح ولده بين يديه وسمل عينيه وحمله إلى بابل وخرب المدينة
~~وسبى بني إسرائيل وحملهم إلى بابل فمكثوا بها إلى أن ردهم إلى بيت المقدس
~~كيرش بن جاما سب لقرابة كانت بينه وبينهم من قبل أمه فكان جميع ما ملك
~~صديقيا إحدى عشرة سنة وثلاثة أشهر
# ثم صار ملك بيت المقدس والشام لأشتاسب بن بهراسب وعامله على ذلك كله بخت
~~نصر
# وقال محمد بن إسحاق لما قبض الله عز وجل صديقه ملك بني إسرائيل الذي قد
~~تقدم خبره مرج أمر بين إسرائيل وتنافسوا الملك حتى قتل بعضهم بعضا ونبيهم
~~شعيا معهم لا يقبلون منه
# فأوحى الله تعالى إليه قم في قومك أوح على لسانك فلما قام أنطق الله
~~لسانه بالوحي فوعظهم وخوفهم الغير بعدما عدد عليهم نعم ms0212 الله عليهم
# فلما فرغ من مقالته عدوا عليه فهرب منهم فلقيته شجرة فانفلقت فدخل فيها
~~وأدركه الشيطان فأخذ بهدبة من ثوبه فأراهم إياه فوضعوا المنشار في وسطها
~~فنشروها حتى قطعوها وقطعوه في وسطها
# | ذكر ملوك فارس
# قد ذكرنا ملوك بني إسرائيل في ذلك الزمان فأما ملوك فارس فإنه كان قد ملك
~~إقليم بابل والمشرق من ملوك فارس كيقباذ وقد ذكرنا الملوك قبله في قصة يوشع
# ثم ملك بعده كيقابوس وكان يسكن بلخ وولد له ولد لم ير أحسن منه ولا أكمل
~~فسماه سياوخش وكان قد تزوج بنت فراسياب ملك الترك فهويت سياوخش ودعته إلى
~~نفسها فامتنع فأفسدت ما بينه وبين أبيه فبعثه أبوه لحرب فراسياب لأمر جرى
~~بينهما فلما صار إلى هناك جرى بينه وبين ملك الترك صلح فكتب إلى أبيه
~~PageV01P400 يخبره فكتب إليه أبوه يأمره بمناهضة فراسياب فرأى أن الحرب بعد
~~الصلح لا يحسن فراسل فراسياب في أخذ الأمان منه فأجابه وزوجه ابنته فحملت
~~منه فأشفق على ملكه منه لما رأى من كماله وحرض عليه فقتله
# فبلغ الخبر أباه فبعث من غزا الترك وأثخن فيهم وجاء بزوجة ابنه وولدها
~~وإسمه كيخسرو فقام بالملك بعد جده كيقابوس
# ثم نهض طالبا بثأر أبيه فلقي فراسياب فقتل بينهما مائة ألف ثم ظفر
~~بفراسياب فقتله
# ثم زهد في الملك وتنسك بعد أن ملك مملكة الفرس ستين سنة وأعلم الوجوه من
~~أهله بذلك فجزعوا وتضرعوا إليه أن لا يفعل فلم يقبل منهم
# قالوا فسم لنا من يملك وكان لهراسب حاضرا فأشار إليه فلما ولي الأمر بنى
~~مدينة بلخ وأقام بها يقاتل الترك ودون الدواوين وعمر الأرض وجبى الخراج
~~وكان بعيد الهمة محمود السيرة تقر له الملوك بأنه ملكهم وفي زمانه بعث
~~أرميا
# | ذكر قصة أرمياء
# وهو أرمياء الألف مضمومة كذلك قرأته على شيخنا أبي منصور اللغوي
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبو علي بن دوما
~~قال أخبرنا مخلد بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا ms0213
~~إسماعيل بن عيسى العطار قال حدثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال حدثنا
~~إدريس عن وهب
# أن أرمياء كان غلاما من أبناء الملوك وكان زاهدا ولم يكن لأبيه ابن غيره
~~وكان أبوه يعرض النكاح وكان يأبى مخافة أن يشغله عن عبادة ربه فألح عليه
~~أبوه وزوجه في أهل بيت من عظماء أهل مملكته فلما دخلت عليه امرأته قال لها
~~يا هذه إني مسر إليك أمرا فإن كتمته علي وسترته سترك الله في الدنيا
~~والآخرة وإن أنت أفشيته قصمك PageV01P401 الله في الدنيا والآخرة قالت فإني
~~سأكتمه عليك قال فإني لا أريد النساء
# فأقامت معه سنة ثم إن أباه أنكر ذلك فسأله فقال يا أبه ما طال ذلك بعد
~~فدعى امرأته فسألها فقالت مثل ذلك ففرق بينهما وزوجه امرأة في بيت أشرافهم
~~فأدخلت عليه فاستكتمها أمره فلما مضت سنة سأله أبوه مثل ما سأل فقال ما طال
~~ذلك فسأل المرأة فقالت كيف تحمل امرأة من غير زوج ما مسني فغضب أبوه فهرب
~~منه
# فبعثه الله نبيا مع ناشية وناشية ملك وذلك حين عظمت الأحداث في بني
~~إسرائيل وعملوا بالمعاصي وقتلوا الأنبياء وأوحى إليه إني مهلك بني إسرائيل
~~ومنتقم منهم فقم على صخرة بيت المقدس يأتيك أمري فقام وجعل الرماد على رأسه
~~وخر ساجدا وقال يا رب وددت أن أمي لم تلدني حين جعلتني آخر أنبياء بني
~~إسرائيل فيكون خراب بيت المقدس وبوار بني إسرائيل من أجلي فقيل له إرفع
~~رأسك فرفع رأسه وبكى ثم قال يا رب من تسلط عليهم قال عبدة النيران لا
~~يخافون عذابي ولا يرجون ثوابي قم يا أرميا فاستمع حتى أخبرك خبرك وخبر بني
~~إسرائيل من قبل أن أصورك قد نبيتك من قبل أن أخرجك من بطن أمك طهرتك ومن
~~قبل أن تبلغ الأشد اخترتك ولأمر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك ناشية فسدده
~~وأرشده فكان معه يرشده ويأتيه الوحي حتى عظمت الأحداث ونسوا أنجاة الله
~~إياهم من عدوهم سنحاريث فأوحى الله إلى أرميا قم فقص عليهم ما ms0214 أمرتك به
~~وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم أحداثهم
# فقال أرميا يا رب إني ضعيف إن لم تقوني عاجز إن لم تبلغني مخطىء إن لم
~~تسددني مخذول إن لم تنصرني ذليل إن لم تعزني
# فقال الله تعالى له أو لم تعلم أن الأمور كلها تصدر عن مشيئتي وأن الخلق
~~والأمر كله لي وأن القلوب والألسنة كلها بيدي أقلبها كيف شئت فتطيعني وأنا
~~الله الذي ليس شيء مثلي قامت السموات والأرض وما فيهن بكلمتي ولم تتم
~~المقدرة إلا لي ولم يعلم ما عندي غيري وأنا الذي كلمت البحار ففهمت قولي
~~وأمرتها فعقلت PageV01P402 أمري وحددت عليها حدودا فلا تعدو حدي وإني معك
~~ولن يصل إليك شيء معي وإني بعثتك إلى خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي
~~مستوجبا بذلك أجر من اتبعك منهم ولا ينقص من أجورهم شيء إنطلق إلى قومك فقم
~~فيهم وقل لهم إن الله تبارك وتعالى ذكركم بصلاح آبائكم فلذلك استقاكم يا
~~معشر أبناء الأنبياء ونسلهم كيف وجد أباؤهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة
~~معصيتي وهل وجدوا أحدا عصاني فسعد بمعصيتي وهل علموا أحدا طاعني فشقي
~~بطاعتي إن الدواب إذا ذكرت أوطانها الصالحة نزعت إليها وإن هؤلاء القوم
~~رتعوا في مروج الهلكة وتركوا الأمر الذي به أكرمت آباءهم وابتغوا الكرامة
~~من غير وجهها أما أحبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادتي خولا يتعبدونهم دوني
~~ويحكمون فيهم بغير كتابي حتى أنسوهم ذكري وغيروا سنني فأدان لهم عبادي
~~بالطاعة التي لا تنبغي إلا لي فهم يطيعونهم في معصيتي وأما ملوكهم وأمراؤهم
~~فبطروا نعمتي وأمنوا مكري وغرتهم الدنيا حتى نبذوا كتابي ويفترون على رسلي
~~جرأة منهم علي وغرة بي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شأني وهل ينبغي لي أن
~~يكون لي شريك في ملكي وهل ينبغي لبشر أن يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي أن
~~أخلق عبادا أجعلهم أربابا من دوني وآذن بطاعة لأحد لا تنبغي لأحد إلا لي
# وأما قراؤهم وفقهاؤهم فيدرسون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم على
~~البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ms0215 ويوفون بعهودهم الناقضة
~~لعهدي
# وأما أولاد النبيين فمقهورون ومفتونون يخوضون مع الخائضين فيتمنون علي
~~مثل نصري آباءهم والكرامة التي أكرمتهم بها ويزعمون أنه لا أحد أولى بذلك
~~منهم مني بغير صدق منهم ولا تفكر ولا يذكرون كيف كان نصر آبائهم وكيف كان
~~جهدهم في أمري حين اغتر المغترون وكيف بذلوا أنفسهم ودمائهم فصبروا وصدقوا
~~حتى عز أمري وظهر ديني فتأنيت بهؤلاء القوم لعلهم يستحييون مني PageV01P403
~~ويرجعون فطولت عليهم وصفحت عنهم فأكثرت ومددت لهم في العمر وأعذرت لعلهم
~~يتذكرون وكل ذلك أمطر عليهم السماء وأنبت لهم الأرض وألبسهم العافية
~~وأظهرهم على العدو فلا يزدادون إلا طغيانا وبعدا مني فحتى متى أبي يتمرسون
~~أم إياي يخادعون أم علي يتجرؤون فإني أقسم بعزتي لأقيمن لهم فتنة يتحير
~~فيها الحكيم ويضل فيها رأي ذو الرأي وحكمة الحكيم ثم لأسلطن عليهم جبارا
~~قاسيا عاتيا ألبسه الهيبة وأنزع من صدره الرحمة والبيان يتبعه عد وسواد مثل
~~الليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومراكب مثل العجاج كأن حفيف
~~راياته طيران النسور وحجل فرسانه كصوت العقبان يعيدون العمران خرابا والقرى
~~وحشا ويبعثون في الأرض فسادا ويتبرون ما علوا تتبيرا قاسية قلوبهم لا
~~يكترثون ولا يرقون ولا يرحمون يجولون في الأسواق بأصوات مرتفعة مثل زئير
~~الأسد تقشعر من هيبتها الجلود فوعزتي لأعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولأخلين
~~مجالسهم من حديثها ودروسها ولأوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كانوا
~~يتزينون بعمارتها لغيري ويتعبدون فيها لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها
~~لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العمل لأبدلن ملوكها بالعز الذل وبالأمن
~~الخوف وبالغنى الفقر وبالنعمة الجوع وبطول العافية والرخاء ألوان البلاء
~~وبلباس الحرير مدارع الوبر والعباء بالأرواح الطيبة والأدهان جيف القتلى
~~وبلباس التيجان أطواق الحديد والسلاسل والأغلال
# ثم لأعيدن فيهم بعد القصور الواسعة والحصون الحصينة الخراب وبعد البروج
~~المشيدة مساكن السباع وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد ضوء السراج دخان
~~الحريق وبعد الأنس الوحشة والقفار
# ثم لأبدلن نساءها بالأسورة الأغلال وبقلائد الدر والياقوت سلاسل الحديد
~~وبألوان الطيب والأدهان النقع ms0216 والغبار وبالمشي على الزرابي عبور الأسواق
~~والأنهار وبالخدور والستور الحسور عن الوجوه والسوق والأسفار PageV01P404
# ثم لأدوسنهم بألوان العذاب حتى لو كان الكائن منهم في خالق لوصل ذلك إليه
~~إني إنما أكرم من أكرمني وإنما أهين من هان عليه أمري ثم لآمرن السماء خلال
~~ذلك فلتكونن طبقا من حديد ولآمرن الأرض فلتكونن سبيكة من نحاس فلا سماء
~~تمطر ولا أرض تنبت فإن أمطرت خلال ذلك شيئا سلطت عليه الآفة فإن خلص منهم
~~شيء نزعت منه البركة وإن دعوني لم أجبهم وإن سألوني لم أعطهم وإن بكوا لم
~~أرحمهم وإن تضرعوا إلي صرفت وجهي عنهم وإن قالوا اللهم أنت الذي ابتدأتنا
~~وآباءنا من قبلنا برحمتك وكرامتك وذلك بأنك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك
~~وكتابك ثم مكنت لنا في البلاد واستخلفتنا فيها وربيتنا وآباءنا من قبلنا
~~بنعمتك صغارا وحفظتنا وإيا هم برحمتك كبارا فأنت أحق المنعمين أن لا تغير
~~إن غيرنا ولا تبدل إن بدلنا وأن يتم نعمه وإحسانه
# فإن قالوا ذلك قلت لهم إني ابتدىء عبادي بنعمتي ورحمتي فإن قبلوا أتممت
~~وإن استزادوا زدت وإن شكروا ضاعفت وإن بدلوا غيرت وإذا غيروا غضبت وإذا
~~غضبت عذبت وليس يقوم لغضبي شيء
# وقال كعب قال أرمياء برحمتك أصبحت أتكلم بين يديك وهل ينبغي لي ذلك ذلك
~~وأنا أذل وأضعف من أن ينبغي لي أن أتكلم بين يديك ولكن برحمتك أبقيتني لهذا
~~اليوم وليس أحد أحق من يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد مني بما رضيت به مني
~~طولا والإقامة في دار الخاطئين وهم يعصونك حولي بغير نكير ولا تغير مني فإن
~~تعذبني فبذنبي وإن ترحمني فذلك ظني بك
# ثم قال يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت إنك المملك هذه القرية
~~وما حولها وهي مساكن أنبيائك ومنزل وحيك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت
~~وتعاليت إنك لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد ومن البيوت التي رفعت
~~لذكرك يا رب وإنك لتعذب هذه الأمة وهم ولد إبراهيم خليلك وأمة موسى نجيك
~~وقوم داود صفيك يا رب ms0217 أي القرى يأمن عقوبتك بعد أوري شلم وأي العباد يأمنون
~~سطوتك بعد ولد خليلك إبراهيم وأمة نجيك موسى وقوم خليفتك داود تسلط عليهم
~~عبدة النيران PageV01P405
# فقال الله تعالى يا أرميا من عصاني فلا يستنكر نقمتي فإني إنما أكرمت
~~هؤلاء القوم على طاعتي ولو أنهم عصوني لأنزلتهم دار العاصين إلا أن تداركهم
~~رحمتي
# قال أرميا يا رب اتخذت إبراهيم خليلا وحفظتنا به وموسى نجيا فنسألك أن
~~تحفظنا ولا تسلط علينا عدونا فأوحى الله تعالى إليه يا أرميا إني قدستك في
~~بطن أمك وأخرتك إلى هذا اليوم فلو أن قومك حفظوا اليتامى والأرامل
~~والمساكين وابن السبيل وكنت الداعم لهم وكانوا عندي بمنزلة جنة ناعم شجرها
~~طامر لا يغور ماؤها ولا يبور ثمرها إني كنت لهم بمنزلة الراعي الشفيق
~~أجنبهم كل قحط وكل عزة واتبع بهم الخصب حتى صاروا كباشا ينطح بعضها بعضا
# فيا ويلهم ثم يا ويلهم إنما أكرم من أكرمني وأهين من هان عليه أمري إن من
~~كان قبل هؤلاء القوم من القرون يستخفون بمعصيتي وإن هؤلاء القوم يظهرون
~~معصيتي في المساجد والأسواق وعلى رؤوس الجبال وظلال الأشجار حتى عجت السماء
~~إلي منها والأرض والجبال ونفرت منها الوحوش في كل ذلك ينتهون ولا ينتفعون
~~بما علموا من الكتاب
# قال فلما بلغهم أرميا رسالة ربهم وسمعوا ما فيها من الوعيد عصوه وكذبوه
~~وقالوا أعظمت على الله الفرية وتزعم أن الله معطل أرضه ومساجده من كتابه
~~وعباده وتوحيده فمن يعبده حين لا يبقى له في الأرض عابد ولا مسجد ولا كتاب
~~لقد أعظمت الفرية واعتراك الجنون
# فأخذوه وقيدوه وسجنوه فعند ذلك بعث الله عز وجل عليهم بخت نصر
# | ذكر خبر بخت نصر البابلي
# لما ولي لهراسب وتمكن ملكه بعث بخت نصر وهو رجل من الأعاجم فأتى دمشق
~~وصالح أهلها ووجه قائدا له فأتى بيت المقدس فصالح ملك بني إسرائيل وأخذ منه
~~رهائن وانصرف فلما بلغ طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم فقالوا داهنت
~~PageV01P406 أهل بابل وخذلتنا فقتلوه فكتب قائد بخت نصر إليه بما ms0218 كان فكتب
~~إليه أن يقيم بموضعه حتى يوافيه وأن يضرب أعناق الرهائن الذين معه
# فسار بخت نصر حتى أتى بيت المقدس فهدمه وهدم المساجد ورمى فيها الكنائس
~~وخرب الحصون وحرق التوراة وأخذ الأموال وقتل المقاتلة وسبى الذرية وكانوا
~~سبعين ألف غلام ووجد في سجن بني إسرائيل أرميا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال له بخت نصر ما خطبك فأخبره أن الله تعالى بعثه إلى قومه ليحذرهم الذي
~~حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بخت نصر بئس القوم قوم عصوا رسول ربهم فخلى
~~سبيله وأحسن إليه
# فاجتمع إليه من بقي من ضعفاء بني إسرائيل فقالوا إنا قد أسأنا وظلمنا
~~ونحن نتوب مما صنعنا فادع الله أن يقبل توبتنا
# فدعا ربه فأوحى إليه أنهم غير فاعلين فإن كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه
~~البلد فأخبرهم فقالوا كيف نقيم ببلدة قد خربت فخرجوا يستجيرون بملك مصر
~~فغزا بخت نصر أرض مصر فقتل ملكها وقتلهم ثم بلغ أقصى ناحية المغرب وانصرف
~~بسبي كثير من أهل فلسطين والأردن فيهم داينال وغيره من الأنبياء
# | ذكر خبر غزو بخت نصر للعرب
# إن بخت نصر إنما حارب بني إسرائيل لقتلهم يحيى بن زكريا وليس بصحيح على
~~ما سيأتي بيانه ثم حارب العرب في زمن معد بن عدنان فجمع من في بلاده من
~~تجار العرب فبنى لهم حيرا على النجف وضمهم فيه ووكل بهم من يحفظهم ثم تأهب
~~للخروج إلى قتال العرب فأقبلت طوائف منهم مسالمين فأنزلهم على شاطىء الفرات
~~فابتنوا موضع معسكرهم فسموه الأنبار وخلى عن أهل الحيرة فاتخذوها منزلا في
~~حياة بخت نصر PageV01P407
# فلما مات انضموا إلى أهل الأنبار وبقي ذلك الحير خرابا
# وقال قوم خرج بخت نصر فالتقى هو وعدنان ورجع بخت نصر بالسبايا فألقاهم
~~بالأنبار فقيل أنبار العرب ثم مات عدنان وبقيت بلاد العرب خرابا فلما مات
~~بخت نصر خرج معد بن عدنان ومعه أنبياء بني إسرائيل حتى أتى مكة فأقام
~~أعلامها وحج وحج معه الأنبياء وأفنى أكثر جرهم وتزوج معانة بنت جوشم فولدت
~~له نزار بن ms0219 معد وولد لنزار مضر وربيعة وإياد وأنمار فقسم ماله بينهم
# وأنبأنا الحسين بن محمد الدياس قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثني عقبة المكرم قال حدثني محمد بن زياد عن ميمون بن مهران
~~عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( لا تسبوا مضر وربيعة فإنهما كانا مسلمين )
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن كامل بن شجرة قال حدثنا أبو أحمد
~~محمد بن موسى بن حمار البربري قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي السري قال
~~أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن معاوية بن عميرة أنه سمع عبدالله
~~بن عباس وقد سأله عن ولد نزار بن معد قال
# هم أربعة مضر وربيعة وإياد وأنمار بنو نزار بن معد بن عدنان فكثر أولاد
~~معد ونموا وتلاحقوا ومنازلهم مكة وما والاها من تهامة فانتشروا وتنافسوا في
~~المنازل والمحال وأرض العرب يومئذ خاوية ليس فيها كبير أحد إلا خراب بخت
~~نصر وإياها وأجلى أهلها إلا من كان اعتصم برؤس الجبال ولجأ إلى أوديتها
~~وشعابها ولحق بالمواضع التي لا يقدر عليه فيها متنكبا لمسالك جنده فاقتسموا
~~الغور غور تهامة على سبعة أقسام لمنازلهم ومسارح أنعامهم ومواشيهم وإنما
~~سميت بلاد العرب الجزيرة PageV01P408 لإحاطة البحر والأنهار بها فصاروا في
~~مثل الجزيرة من جزائر البحر
# وذلك أن الفرات أقبل من بلاد الروم فظهر بناحية قنسرين ثم انحط على
~~الجزيرة وسواد العراق حتى وقع في البحر من ناحية البصرة والأيلة فامتد
~~البحر من ذلك الموضع مطيفا ببلاد العرب فأتى منها على صفوان وكاظمة ونفذ
~~إلى القطيف وهجر وعمان والشحر ومال منه عنق إلى حضرموت وناحية أبين وعدن
~~واستطال ذلك العنق فطعن في تهايم اليمن ومضى إلى ساحل جدة
# وأقبل النيل في غربي هذا العنق من أعلى بلاد السودان مستطيلا معارضا
~~للبحر معه ms0220 حتى وقع في بحر مصر والشام
# ثم أقبل ذلك البحر من مصر حتى بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها وأتى
~~على بيروت ونفذ إلى سواحل حمص وقنسرين حتى خالط الناحية التي أقبل منها
~~الفرات فخطا على أطراف قنسرين والجزيرة إلى سواد العراق
# وأقبل جبل الصراة من قعر اليمن حتى بلغ أطراف الشام فسمته العرب حجازا
~~لأنه حجز بين الغور ونجد فصار ما خلف ذلك الجبل في غربيه الغور وما دونه في
~~شرقيه النجد
# فصار لعمرو بن معد بن عدنان وهو قضاعة جدة وما دونها إلى منتهى ذات عرق
~~إلى حيز الحرم فانتشروا فيها وكان لجنادة بن معد الغمر
# وصار لمضر بن نزار حيز الحرم إلى السروات
# وصار لربيعة بن نزار مهبط الجبل من غمر ذي كندة وبطن ذات عرق إلى عمرة
~~وما صاقبها من بلاد نجد الغور من تهامة
# وصار لأياد وأنمار ما بين حذاء من مصر إلى أرض نجران وما قاربها
# وصار لباقي ولد معد أرض مكة وأوديتها وشعابها وجبالها وبطاحها وما صاقبها
~~من البلاد فأقاموا بها مع من كان في الحرم من جرهم وسنذكر أحوال بني نزار
~~في نسب نبينا صلى الله عليه وسلم
# وفي ذلك الزمان تفرقت بنو إسرائيل ونزل بعضهم أرض الحجاز بيثرب ووادي
~~القرى وغيرهما PageV01P409
# ثم أوحى الله تعالى إلى أرميا أني عامر بيت المقدس فأخرج إليها فانزلها
~~فخرج حتى قدمها وهي خراب فقال في نفسه متى تعمر هذه فأماته الله مائة عام
~~ثم بعثه وقيل هو عزيز عليه السلام
# | ذكر عمارة بيت المقدس
# اختلفوا على قولين أحدهما إنه أرميا روى عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه
~~قال أقام أرميا بأرض مصر فأوحى الله تعالى إليه أن الحق بأرض إيليا فإن هذه
~~ليست لك بأرض فقام فركب حماره حتى إذا كان ببعض الطريق وقد أخذ معه سلة من
~~عنب وسقاء جديدا أملاه ماء
# فلما بدا له شخص بيت المقدس وما حوله من القرى نظر إلى خراب لا يوصف فقال
~~@QB@ أنى يحيي هذه الله بعد ms0221 موتها @QE@ ثم تبوأ منها منزله وربط حماره
~~فألقى الله عليه السبات ونزع روحه مائة عام
# فلما مرت منها سبعون أرسل الله ملكا إلى ملك من ملوك فارس فقال إن الله
~~يأمرك أن تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وإيليا وأرضها حتى تعود أعمر ما كانت
~~فقال الملك أنظرني ثلاثة أيام حتى أتأهب لهذا العمل
# فندب ألف قهرمان مع كل قهرمان ثلاثة آلاف عامل وما يصلحه من أداة العمل
~~فسارت القهارمة فلما وقعوا في العمل رد الله روح الحياة في عيني إرمياء
~~فنظر إليها تعمر
# قال مجاهد إسمه كورش ولم يتم بناؤها إلا بعد الملك الرابع بعد كورش على
~~سماعة بن أصيد وهو من رهط داود PageV01P410
# | القول الثاني
# إن أرمياء لبث في موته إلى أن هلك بخت نصر وكان قد عاش ثلاثمائة سنة وهلك
~~ببعوضة دخلت في رأسه وهلك الملك الذي فوقه وهو لهراسب وكان ملكه مائة
~~وعشرين سنة
# وملك بعده ابنه بشاسب فبلغه عن بلاد الشام خراب وإن السباع قد كثرت في
~~بلاد فلسطين فلم يبق فيها من الإنس أحد فنادى في أرض بابل في بني إسرائيل
~~من شاء أن يرجع إلى الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من آل داود وأمره أن يعمر
~~بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها ورد الله الروح إلى أرمياء عليه
~~السلام
# | القول الثالث
# وعلى هذا أكثر العلماء وهو عزير بن شرويق بن عزيا بن أيوب بن زرحيا بن
~~عزي من ولد هارون
# أخبرنا أبو الحصين قال أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي قال حدثنا أبو يعقوب الحربي قال حدثنا أبو حذيفة النهدي قال حدثنا
~~سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب @QB@ أو كالذي مر على قرية @QE@
~~قال هو عزير
# قال علماء السير لما قال عزير @QB@ أنى يحيي هذه الله بعد موتها @QE@
~~أماته الله مائة عام وأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها
~~إلى بعض ثم كسيت لحما ونفخ فيه الروح
# قال ابن عباس مات وهو ابن ms0222 أربعين سنة وابنه ابن عشرين سنة
# ثم بعث وهو ابن أربعين ومائة وابنه ابن مائة وعشرين فأقبل حتى أتى قومه
~~في بيت المقدس فقال أنا عزير فقالوا حدثنا آباؤنا أن عزير مات فقال أنا هو
~~أرسلني الله إليكم أجدد لكم توراتكم وكانت قد ذهبت فليس أحد يقرأها فأملاها
~~عليهم PageV01P411
# قال وهب بن منبه كان عزير من السبايا التي سباها بخت نصر من بيت المقدس
~~فرجع إلى الشام يبكي على فقد التوراة فجاء ملك فقال صم وتطهر وطهر ثيابك
~~وتعالى إلى هذا المكان ففعل فأتاه بإناء فيه ماء فسقاه فمثلت التوراة في
~~صدره فرجع على بني إسرائيل فتلاها عليهم وأقام فيهم مقيما بحق الله ثم
~~توفاه
# قال أحمد بن جعفر بن المنادي لما تلى عليهم بعضها افتتنوا فقالوا ما
~~قالوا فلما مات بدلت وكان المتولي لتبديلها ميخائيل تلميذ عزير وهو رأس
~~بابل كلها
# وقال غيره لما خرب بيت المقدس أحرق التوراة وساق بنيإسرائيل إلى بابل
~~فذهبت التوراة فجاء عزير فجددها لهم ودفعها إلى تلميذ له ومات فذلك التلميذ
~~زاد فيها ونقص
# ويدل على تبديلها أن فيها أسفار موسى وما جرى له وكيف كان موته ووصيته
~~إلى يوشع وحزن بني إسرائيل عليه وغير ذلك مما لا يشكل على عاقل إنه ليس من
~~كلام الله ولا من كلام موسى وفي أيدي السامرة توراة تخالف هذه الموجودة
# وقال داود بن أبي هند سأل عزير ربه عن القدر فأوحى الله إليه سألتني عن
~~علمي فعقوبتك أن لا أسميك في الأنبياء فلم يذكر من الأنبياء
# قال علماء السير لما بنى بيت المقدس أقام بنو إسرائيل أمرهم وكثروا إلى
~~أن غلبتهم الروم فلم يكن لهم بعد ذلك جماعة
# | ذكر زراديشت
# ويقال زرتيشت بن سقيمان وقيل ابن حركان بعد ثلاثين سنة من ملك بشتاسب وهو
~~الذي يزعم المجوس أنه نبيهم
# وقد زعم بعض أهل الكتاب أنه كان خادما لبعض تلامذة أرمياء النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأنه كان خاصا به فخانه وكذب عليه فدعى الله عليه فبرص فلحق ms0223
~~بأذربيجان وشرع بها دين المجوسية ثم خرج منها متوجها نحو بشتاسب وهو ببلخ
~~PageV01P412
# فلما قدم عليه ادعى النبوة وأراده على قبول دينه فامتنع من ذلك ثم صدقه
~~وقبل ما دعاه إليه وأتاه به من كتاب ادعاه وحيا فكتب في جلد اثني عشر ألف
~~بقرة حفرا في الجلود ونقشا بالذهب وصير بشتاسب ذلك في موضع من إصطخر ووكل
~~به الهرابذة ومنع تعليمه العامة وألزم رعيته بقبول قول زرادشت وقتل منهم
~~مقتله عظيمة حتى قبلوا ذلك ودانوا به وبنى بالهند بيوت النيران وتنسك وتعبد
# وقال عمرو بن بحر الجاحظ جاء زرادشت من بلخ وهو صاحب المجوس وادعى أن
~~الوحي نزل عليه على جبل سيلان فدعى أهل تلك النواحي الباردة الذين لا
~~يعرفون إلا البرد وجعل الوعيد يضاعف البرد وأقر بأنه لم يبعث إلا إلى أهل
~~الجبال فقط وشرع لأصحابه التوضؤ بالأبوال وغشيان الأمهات وتعظيم النيران مع
~~أمور سمجة
# قال ومن قول زرادشت كان الله وحده ولا شيء معه فلما طالت وحدته فكر فتولد
~~من فكره إبليس فلما مثل بين يديه أراد قتله فامتنع منه فلما رأى امتناعه
~~وادعه إلى مدة وسالمه إلى غاية
# وما زال مذهب زرادشت معمولا به إلى زمان كسرى أنوشروان فإنه هو الذي منع
~~من أتباع ملة زرادشت وقد ذكرنا أنه كان للمجوس نبي وكتاب إلا أنه لا يتحقق
~~متى كان ذلك
# وقد أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي قال أخبرنا علي بن منصور بن
~~علان ح
# وأخبرتنا فاطمة بنت الحسين بن الحسن الرازي قالت أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي الخطيب قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قال أخبرنا أبو
~~العباس الأصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا
~~سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل
# على ما تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ
~~PageV01P413 يلبيه وقال يا عدو الله تطعن على أبي بكر وعمر وعلى أمير
~~المؤمنين يعني عليا وقد ms0224 أخذوا منهم الجزية فذهب به إلى القصة فخرج إليهم
~~علي رضي الله عنه فقال اتئد أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه
~~وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته أو أمه فاطلع عليه بعض أهل
~~مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا أهل مملكته فقال
~~تعلمون دينا خيرا من دين آدم قد كان آدم ينكح بنيه من بناته فأنا على دين
~~آدم وما يرغب بكم عن دينه
# فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم
~~فرفع بين أظهرهم وهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر وعمر منهم الجزية
# أنبأنا أبو غالب الماوردي قال أخبرنا أبو علي التستري قال أخبرنا أبو
~~عمرو الهاشمي قال أخبرنا أبو علي اللؤلؤي قال حدثنا أبو داود السجستاني قال
~~حدثنا أحمد بن سنان الواسطي قال حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن أبي
~~حمزة عن ابن عباس قال
# إن أهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية
# | ذكر الخبر عن ملوك اليمن
# وصار الملك باليمن بعد بلقيس إلى ياسر بن عمرو بن يعفر وكان يقال له ياسر
~~أنعم سموه بذلك لأنعامه عليهم فسار نحو المغرب غازيا فبلغ إلى وادي الرمل
~~ولم يبلغه أحد قبله فلم يقدر على الجواز فبينا هو مقيم انكشف الرمل فأمر
~~رجلا من أهل بيته أن يعبر هو وأصحابه فعبروا فلم يرجعوا فأمر حينئذ بصنم من
~~نحاس فنصب على صخرة على شفير الوادي وكتب في صدره هذا الصنم لياسر الحميري
~~وليس وراءه فلا يتكلف أحد ذلك فيعطب PageV01P414
# | ذكر قصة تبع
# ثم ملك من بعده تبع بن زيد بن عمرو بن تبع بن أبرهة بن ذي المنار بن
~~الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ
# وكان تبع هذا في أيام بشتاسب وبهمن وأنه شخص متوجها من اليمن حتى خرج على
~~جبل طيء ثم سار يريد الأنبار فلما انتهى إلى موضع الحيرة تحير وذلك في
~~الليل فأقام مكانه فسمي ms0225 ذلك الموضع الحيرة
# ثم سار وخلف به قوما من الأزد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة فبنوا وأقاموا به
~~ثم توجه إلى الأنبار ثم إلى الموصل ثم أذربيجان فلقي الترك بها فهزمهم وقتل
~~المقاتلة وسبى الذرية ثم انكفأ راجعا إلى اليمن فهابته الملوك وأهدت إليه
~~ثم غزا الصين فاكتسح ما فيها وقتل مقاتلتها
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبو علي بن دوما
~~قال أخبرنا مخلد بن جعفر قال اخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا
~~إسماعيل بن عيسى العطار قال اخبرنا إسحاق بن بشر قال حدثنا علي بن عاصم قال
~~أخبرني عمران بن حدير عن أبي مجلز قال
# جاء ابن عباس إلى عبدالله بن سلام فسأله فقال سمعت الله تعالى يذكر تبعا
~~فلم يذمه وذم قومه فقال نعم إن تبعا غزا بيت المقدس فسبى أولاد الأحبار
~~فقدم بهم على قومه فأعجب بفتية منهم فجعل يدنيهم ويسمع منهم وجعل الفتية
~~يخبرونه عن الله عز وجل وما في الآخرة فأعجب بهم فتكلم قومه فقالوا إن
~~هؤلاء الفتية قد غلبونا على تبع ونخاف أن يدخلوه في دينهم فبلغ تبعا ما
~~يقول قومه فأعلم الفتية بذلك فقالوا بيننا وبينهم النصيف قال وما هو قالوا
~~النار التي تحرق الكاذب ويبرأ فيها الصادق
# فأرسل إلى أحبار قومه فأدخلهم عليه فقال اسمعوا ما يقول هؤلاء قالوا وما
~~يقولون قال يقولون إن لنا ربا خلقنا وإليه نعود وإن بين أيدينا جنة ونارا
~~فإن أبيتم علينا فإن بيننا وبينكم النار التي تحرق الكاذب قالوا قد رضينا
~~PageV01P415
# فمر الفتية في النار وخرجوا منها فاختار تبع من قومه عدتهم فقال ادخلوها
~~فلما دخلوها أحرقتهم فأسلم تبع وكان رجلا صالحا فذكره الله تعالى ولم يذمه
~~وذم قومه
# وروى سفيان عن قتادة قال كان تبع رجلا من حمير سار بالجنود حتى أتى
~~الحيرة ثم أتى سمرقند فهدمها
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حسن بن ms0226 موسى قال حدثنا ابن لهيعة
~~قال حدثنا أبو زرعة عمرو بن جابر عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول
# ( لا تسبوا تبعا فإنه قد كان أسلم )
# وقال أبو الحسين بن المنادي ليس ببعيد أن يكون قوم تبع نسبوا إليه لأنه
~~نبي
# وقد ذهب قوم إلى أنه كان في الفترة بعد عيسى والله أعلم
# | ذكر خبر أردشير وابنته خماني
# قال علماء السير وجرت لبشتاسب حروب عظيمة مع الترك وغيرهم ومات وكان ملكه
~~مائة واثنتي عشرة سنة وقيل مائة وخمسين
# وملك بعد بشتاسب ابن ابنه بهمن بن إسفنديار بن بشتاسب فلما عقد التاج على
~~رأسه قال نحن محافظون على الوفاء ودائنون برعيتنا بالخير وكان يدعى أردشير
~~الطويل الباع وإنما قيل له ذلك لتناوله كل ما يمد يده إليه من الممالك التي
~~حوله حتى ملك الأقاليم كلها
# وابتنى بالسواد مدينه وسماها آبادان وابتنى الأبلة
# وهو أبودارا الأكبر وأبو ساسان أبي ملوك الفرس الآخر PageV01P416
# وكانت أم بهمن من أولاد طالوت وأم ولده من أولاد سليمان بن داود
# وتفسير بهمن بالعربية الحسن النية وأنه ولي في زمانه على بيت المقدس
~~جماعة ثم ولي كيرش العيلمي من ولد عيلم بن سام بن نوح وكتب إليه أن يرفق
~~ببني إسرائيل وأن يطلق لهم النزول حيث أحبوا وأن يولي عليهم من يختارونه
~~فاختاروا دانيال النبي صلى الله عليه وسلم فولى أمرهم
# | ذكر دانيال عليه السلام
# لما تمت عمارة بيت المقدس سأل أرميا ربه عز وجل أن يقبضه إليه فمات وأنقذ
~~الله بني إسرائيل من أرض بابل على يدي دانيال وكان دانيال ممن سباه بخت نصر
~~في تخريب بيت المقدس فرمى به في جب مغلولا في فلاة من الأرض وألقى معه
~~سبعين وأطبق عليه الجب فبقي تسعة أيام
# فأوحى الله تعالى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل انطلق فاستخرج دانيال من
~~الجب فقال يا رب من يدلني عليه قال يدلك عليه مركبك فركب أتانا له فخرج
~~يطوف فقال يا صاحب الجب فأجابه دانيال ms0227 فقال قد أسمعت فما تريد قال أنا رسول
~~الله إليك لأستخرجك من هذا الموضع فقال دانيال الحمد لله الذي لا ينسى من
~~ذكره والحمد لله الذي لا يكل من توكل عليه إلى غيره والحمد لله الذي يجزي
~~بالإحسان إحسانا وبالإساة غفرانا ثم استخرجه والسبعان يمشيان معه فعزم
~~عليهما دانيال أن يرجعا إلى الغيضة
# وقد روينا أن بخت نصر اتخذ صنما وأمر بالسجود له فلم يسجد دانيال وأصحابه
~~فأمر بهم فألقوا في أتون فلم يحترقوا
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا ابن دوما قال
~~أخبرنا مخلد بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا إسماعيل بن
~~عيسى العطار قال حدثنا أبو حذيفة القرشي قال حدثنا سعيد بن PageV01P417 بشر
~~عن قتادة عن كعب قال كان سبب استنقاذ بني إسرائيل من أرض بابل أن بخت نصر
~~لما صدر من بيت المقدس بالأسارى وفيهم دانيال وعزير فاتخذ بني إسرائيل خولا
~~زمانا طويلا وإنه رأى رؤيا فزع منها فدعا كهنته وسحرته فأخبرهم بما أصابه
~~من الكرب في رؤياه وسألهم أن يعبروها فقالوا قصها علينا قال قد أنسيتها
~~فأخبروني بتأويلها قالوا لا نقدر حتى تقصها فغضب وقال قد أجلتكم ثلاثة أيام
~~فإن أتيتموني بتأويلها وإلا قتلتكم
# وشاع ذلك في الناس فبلغ دانيال وهو محبوس فقال لصاحب السجن هل لك أن
~~تذكرني للملك فإن عندي علم رؤياه وإني أرجو أن تنال بذلك عنده منزلة فقال
~~له إني أخاف عليك سطوة الملك لعل غم السجن حملك على أن تروح بما ليس عندك
~~فيه علم قال دانيال لا تخف علي فإن لي ربا يخبرني بما شئت من حاجتي
# فانطلق صاحب السجن فأخبر بخت نصر بذلك فدعا دانيال فدخل ولا يدخل عليه
~~أحد إلا سجد له فوقف دانيال ولم يسجد فقال الملك لمن في البيت اخرجوا
~~فخرجوا فقال ما منعك أن تسجد لي قال إن لي ربا أتاني هذا العلم على أن لا
~~أسجد لغيره فخشيت أن أسجد لك فينسلخ عني العلم ثم ms0228 أصير في يديك أميا لا
~~تنتفع بي فتقتلني فرأيت ترك السجدة أهون من القتل وخطر سجدة أهون من الكرب
~~الذي أنت فيه فتركت السجود نظرا إلى ذلك
# فقال بخت نصر لم يكن قط أوثق في نفسي منك حيث وفيت لإلهك وأعجب الرجال
~~عندي الذين يوفون لأربابهم بالعهود فهل عندك علم بهذه الرؤيا التي رأيت قال
~~نعم عندي علمها وتفسيرها
# قال رأيت صنما عظيما رجلاه في الأرض ورأسه يمس السماء أعلاه من ذهب ووسطه
~~من فضة وأسفله من نحاس وساقاه من حديد ورجلاه من فخار فبينا أنت تنظر إليه
~~قد أعجبك حسنه وإحكام صنعته قذفه الله بحجر من السماء فوقع على قبة رأسه
~~فدقه حتى طحنه فاختلط ذهبه وفضته ونحاسه وحديده وفخاره حتى يخيل إليك
~~PageV01P418 أنه لو اجتمع الإنس والجن على أن يميزوا بعضه من بعض لم يقدروا
~~على ذلك ولو هبت الريح لأذرته
# ونظرت إلى الحجر الذي قذف به يربو ويعظم وينتشر حتى ملأ الأرضين كلها
~~فصرت لا ترى إلا السماء والحجر
# قال له بخت نصر صدقت هذه الرؤيا التي رأيت فما تأويلها قال أما الصنم
~~فأمم مختلفة في أول الزمان وفي أوسطه وفي آخره
# وأما الذهب فهذا الزمان وهذه الأمة التي أنت فيها وأنت ملكها وأما الفضة
~~ابنك من بعدك يملكها وأما النحاس فإنه الروم وأما الحديد ففارس
# وأما الفخار فأمتان تملكهما امرأتان إحداهما في مشرق اليمن والأخرى في
~~غربي الشام
# وأما الحجر الذي قذف به الصنم حذف الله به هذه الأمم في آخر الزمان فيظهر
~~عليها حتى يبعث نبي أمي من العرب فيدوخ به الأمم والأديان كما رأيت الحجر
~~دوخ أصناف الصنم ويظهره على الأديان والأمم كما رأيت الحجر ظهر على الأرض
~~وانتشر فيها حتى ملأها فيحق الله به الحق ويزهق به الباطل ويعز به الأذلة
~~وينصر به المستضعفين
# فقال له بخت نصر ما أعلم أحدا استفتيت به منذ وليت الملك على شيء غلبني
~~غيرك ولا لأحد عندي يد أعظم من يدك وأنا أجازيك بإحسانك فاختر من ثلاث ms0229 خلال
~~أعرضهن عليك إن أحببت أن أردك إلى بلادك وأعمر لك كل شيء خربت وإن أحببت
~~كتبت لك أمانا تأمن به حيث ما ملكت وإن أحببت أن تقيم معي فأواسيك
# قال دانيال أما قولك تردني إلى بلادي وتعمر لي ما خبت فإنها أرض كتب الله
~~عز وجل عليها الخراب وعلى أهلها الفناء إلى أجل معلوم فليس تقدر علي أن
~~تعمر ما خرب الله ولا ترد أجلا أجله الله حتى يبلغ الكتاب أجله وينقضي هذا
~~البلاء الذي كتب الله على إيليا وأهلها
# وأما قولك أن تكتب لي أمانا آمن به حيث ما توجهت فإنه لا ينبغي لي أن
~~أطلب مع أمان الله أمان مخلوق PageV01P419
# وأما ما ذكرت من مواساتك فإن ذلك ارفق لي يومي هذا حتى يقضي فينا قضاء
# فجمع بخت نصر ولده وحشمه وأهل العلم والرأي من أهل المملكة فقال لهم هذا
~~رجل حكيم قد فرج الله به عني الكرب الذي عجزت عنه وإني رأيت أن أوليه أمركم
~~فخذوا من أدبه وحكمته وأعظموا حقه فإذا جاءكم رسولان أحدهما مني والآخر من
~~دانيال فآثروا حاجته على حاجتي
# قال فنزل منه دانيال أفضل المنازل فجعل تدبير ملكه إليه فلما رأى ذلك
~~عظماء أهل بابل حسدوا دانيال فاجتمعوا إلى بخت نصر فقالوا له لم يكن على
~~الأرض ملك أعز من ملكنا ولا قوم أهيب في صدور أهل الأرض منا حتى دانت لنا
~~الأرض والآن قد طمعوا فينا منذ قلدت ملكك هذا العبد الإسرائيلي فقال
~~أتنقموني إني عمدت إلى أحكم أهل الأرض فاستعنت به
# ثم إن بخت نصر هلك ببعوضة سلطت عليه وملك مكانه ابنه بلطا فبطش بطش
~~الجبارين وكان يشرب الخمر في آنية مسجد بيت المقدس التي غنمها أبوه فنهاه
~~دانيال ثم قال له إنك تقتل إلى ثلاثة ويسلب الله ملكك فدخل بيته وأغلق بابه
~~ودعى أوثق الناس عنده وقال الزم عتبة بابي فلا يمر بك أحد في هذه الأيام
~~الثلاثة إلا قتلته وإن قال إني أنا الملك
# فلما مضت الأيام الثلاثة قام ms0230 الملك فخرج من الباب فرحا فمر بالحارس فقام
~~الحارس فضربه بالسيف وهو يقول أنا الملك فيقول كذبت فقتله
# ورجع بنو إسرائيل إلى بيت المقدس فمكثوا بأحسن حال حتى مات دانيال ثم
~~كثرت فيهم الأحداث والبغي فسلط الله عليهم أرطاصوس فقتل وسبى
# وهذا دانيال من بني إسرائيل وهو مدفون بالسوس ولما فتح أبو موسى السوس دل
~~على جثة دانيال فقام رجل إلى جثته فكانت ركبة دانيال محاذية رأسه وليس
~~بدانيال الأكبر فإن ذاك كان بين نوح وإبراهيم وقد سبق ذكره PageV01P420
# | ذكر الملوك بعد ذلك
# وتوفي بهمن وكان ملكه مائة واثنتي عشرة سنة وقيل ثمانين سنة
# ثم ملكت بعده ابنته خماني واختلفوا في سبب تمليكها فقال بعضهم إنما
~~ملكوها لعقلها ونجدتها وإحسان أبيها إليهم
# وقال آخرون كانت حاملا من أبيها بهمن بدار الأكبر فسألت أباها أن يعقد له
~~التاج وهو في بطنها ففعل وكان ساسان من امرأة أخرى وكان حينئذ رجلا ينتظر
~~الملك لا يشك فيه فلما فعل أبوه ذلك لحق بإصطخر وتزهد وتعبد في رؤس الجبال
~~واتخذ غنيمة فكان يتولاه بنفسه
# وقيل إن خماني ولدت بعد أشهر من ملكها فأخفت من إظهار الولد فجعلته في
~~تابوت وصيرت معه جوهرا نفيسا وأجرته تحت نهر من أنهار إصطخر وقيل من أنهار
~~بلخ فوقع التابوت إلى رجل طحان من أهل إصطخر فأخذه ورباه وظهر أمره حين شب
~~وأقرت خماني بإساءتها إليه وتعريضها إياه للتلف فلما تكامل امتحن فوجد على
~~غاية ما يكون عليه أبناء الملوك فحولت التاج عن رأسها إليه وتقلد أمر
~~المملكة وتنقلت خماني إلى فارس وبنت مدينة إصطخر وقمعت الأعداء ومنعتهم من
~~بلادها وأغزت أرض الروم فسبى سبي كثير فأمرت أن يبنى لها في كل موضع بنيانا
~~منيفا فأحد ذلك البنيان في مدينة إصطخر
# والثاني على المدرجة التي يسلك فيها إلى دار بجرد على فرسخ من المدينة
# والثالث على أربعة فراسخ منها في المدرجة التي تسلك فيها إلى خراسان
# وإنها أجهدت نفسها في طلب مرضاة الله تعالى
# وكان ملكها ثلاثين سنة PageV01P421
# وكان ms0231 بعض ملكها في زمن كيرش العيلمي الذي ذكرنا آنفا أنه تولى بيت المقدس
~~على بني إسرائيل
# وعاشت خماني بعد هلاك كيرش ستا وعشرين سنة وكانت مدة خراب بيت المقدس من
~~لدن خربه بخت نصر إلى أن عمر سبعين سنة بعضها في أيام بهمن وبعضها في أيام
~~خماني
# وقد ذكرنا ما يدل على أن التخريب لبيت المقدس كان قبل ذلك والله أعلم
# | ذكر دارا وأولاده
# فلما ملك دارا بن بهمن بن إسفنديار بن بشتاسب وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن
~~حوله من الملوك فابتنى بفارس مدينة سماها دارا بجرد وولد له ولد فأعجب به
~~فسماه دارا باسم نفسه وصير له الملك من بعده فملك اثنتي عشرة سنة
# ثم ملك ابنه دارا بن دارا بن بهمن فأساء السيرة في رعيته وقتل رؤساءهم
~~فغزاه الإسكندر بن فيلبوس اليوناني وقد مله أهل مملكته فلحق كثير منهم
~~بالإسكندر فأطلعوه على عورة دارا وقووه عليه فالتقيا ببلاد الجزيرة فاقتتلا
~~سنة ثم أن رجالا من أصحاب دارا وثبوا به فقتلوه وتقربوا برأسه إلى الإسكندر
~~فأمر بقتلهم وقال هذا جزاء من اجترأ على ملكه
# وتزوج ابنته روشنك بنت دارا وغزا الهند ومشارق الأرض ثم انصرف وهو يريد
~~الإسكندرية فهلك بناحية السواد فحمل إلى الإسكندرية في تابوت من ذهب
# وكان ملكه أربع عشرة سنة وقيل كان ملك دارا أربع عشرة سنة أيضا واجتمع
~~ملك الروم وكان قبل الإسكندر متفرقا وتفرق ملك فارس وكان قبل الإسكندر
~~مجتمعا PageV01P422
# | ذكر هلاك دارا بن دارا
# إن دارا بن دارا لما ملك وكان فيلبوس أبو الإسكندر اليوناني قد ملك بلادا
~~من بلاد اليونانيين فصالح دارا على خراج يحمل إليه في كل سنة ثم ملك ابنه
~~الإسكندر فلم يحمل الخراج فغضب دارا وكتب إليه يوبخه وبعث إليه بصولجان
~~وكرة وقفيز من سمسم وقال فيما كتب إليه أنت صبي ينبغي أن تلعب بالصولجان
~~وإنك إن استعصيت بعثت إليك من يأتيني بك في وثاق وإن عدة جندي كعدة حب
~~السمسم الذي بعثت به
# فكتب إليه الإسكندر أنه قد ms0232 فهم كتابه وتيمن بإرساله الصولجان والكرة
~~لإلقاء الملقي الكرة إلى الصولجان واحترازه إياها ويشبه الأرض بالكرة وإنه
~~محيز ملك دارا إلى ملكه وبلاده إلى حيزه من الأرض وإنه تيمن بالسمسم لدسمه
~~وبعده عن المرارة والحرافة
# وبعث إلى دارا بصرة من خردل فهي تجمع الكرة والحرافة والمرارة
# فلما وصل إليه الكتاب جمع جنده وتأهب لمحاربة الإسكندر وتأهب الإسكندر
~~وسار نحو بلاد دارا فالتقيا فاقتتلا أشد القتال وصارت الدبرة على جند دارا
# فلما رأى ذلك رجلان من حرس دارا طعناه من خلفه فوقع ليحظيا عند الإسكندر
~~ونادى الإسكندر أن لا يقتل دارا ثم سار حتى وقف عليه فرآه يجود بنفسه فنزل
~~الإسكندر عن دابته وجلس عند رأسه وأخبره أنه ما هم قط بقتله وأن الذي أصابه
~~لم يكن عن رأيه وقال له سلني ما بدا لك فقال دارا إلي لك حاجتان
# إحداهما أن تنتقم لي من الرجلين اللذين فتكا بي والأخرى أن تتزوج ابنتي
~~روشنك
# فأجابه وصلب الرجلين وتوسط بلاد دارا فكان له ملكه PageV01P423
# وقال آخرون كان ملك الروم في أيام دارا الأكبر يؤدي إلى دارا الخراج فلما
~~هلك ملك الإسكندر وكان ذا حزم ومكر فمن مكره أنه خرج في بعض الحروب من صف
~~أصحابه وأمر من نادى يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الأمان فمن
~~كان منكم على الوفاء فليعتزل العسكر وله منا الوفاء
# فاتهمت الفرس بعضها بعضها فكان أول اضطراب حدث فيهم
# وتلقاه بعض ملوك الهند بألف فيل عليها السلاح وفي خراطيمها السيوف فلم
~~تقف دواب الإسكندر فأمر باتخاذ قلة من نحاس مجوفة وربط خيله بين تلك
~~التماثيل حتى التقيا ثم أمر فملئت نفطا وكبريتا وألبسها الدروع وجرت على
~~العجل إلى المعركة وبين كل تمثالين منها جماعة من أصحابه
# فلما نشبت الحرب أمر بإشعال النيران في أجواف التماثيل فلما حميت انكشفت
~~أصحابه عنها فغشيتها الفيلة فضربتها بخراطيمها فتشيطت فولت مدبرة راجعة على
~~أصحابها فصارت الدبرة على ملك الهند
# وغزا الإسكندر بعض ملوك المغرب فظفر به فآنس لذلك ms0233 من نفسه القوة فنشز على
~~دارا الأصغر وامتنع عما كان يحمله إليه وكان الخراج الذي يؤديه آل الإسكندر
~~إلى ملوك الفرس بيضا من ذهب ألف ألف بيضة في كل بيضة مائة مثقال
# فلما امتنع الإسكندر أن يبعث كتب إليه دارا يطالبه فكتب إليه إني قد ذبحت
~~تلك الدجاجة التي كانت تبيض ذلك البيض وأكلت لحمها فالتقيا للقتال بناحية
~~خراسان مما يلي الحرز
# | ذكر نبذ من أحوال الإسكندر
# قد ذكرنا أن هذا الإسكندر هو ابن فيلبوس وبعضهم يقول ابن بيلبوس بن
~~مطربوس ويقال ابن مصريم بن هرمس بن هردس بن مسطون بن رومي بن PageV01P424
~~يلظي بن يونان بن يافث بن توبة بن سرحون بن رومية بن يرثط بن توفيل بن زوفي
~~بن الأصفر بن أليفز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام
# ولما هلك دارا ملك الإسكندر ملك دارا فملك العراق والروم والشام ومصر
~~وعرض جنده بعد هلاك دارا فوجدهم ألف ألف وأربع مائة ألف رجل منهم من جنده
~~ثمانمائة ألف ومن جند دارا ستمائة ألف فجلس على سريره وقال أدالنا الله من
~~دارا ورزقنا خلاف ما كان يتوعدنا به وهدم ما كان ببلاد الفرس من المدن
~~والحصون وبيوت النيران وقتل الهرابذة وأحرق كتبهم ودواوين دارا واستعمل على
~~مملكة دارا رجلا من أصحابه وسار إلى أرض الهند فقتل ملكها وفتح مدينتها
# ثم سار منها إلى الصين وصنع بها كصنيعه بالهند ودانت له عامة الأرض وملك
~~الصين والتبت
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه قال حدثني أبو الفرج الأصفهاني قال
# قرأت في بعض كتب الأوائل أن الإسكندر لما انتهى إلى ملك الصين أتاه صاحبه
~~وقد مضى من الليل شطره وقال له هذا رسول ملك الصين بالباب يستأذن عليك فقال
~~احضروه فوقف بين يديه وسلم ثم قال إن رأى الملك أن تخليني فأمر الإسكندر من
~~بحضرته من أصحابه فانصرفوا وبقي صاحبه فقال الذي جئت فيه لا يحتمل أن يسمعه
~~غيرك فقال الإسكندر فتشوه ففتش ms0234 فلم يصب معه حديد فوضع الإسكندر بين يديه
~~سيفا وقال له كن بمكانك وقل ما شئت وخرج كل ما كان عنده فقال قل
# فقال له إني أنا الملك لا رسوله وقد جئتك أسألك عما تريد مما يمكن عمله
~~ولو على أصعب الأمور فإني أعمله فأغنيك عن الحرب فقال له الإسكندر ما آمنك
~~مني قال علمي بأنك رجل عاقل وليس بيننا عداوه ولا مطالبة قد حل وأنت تعلم
~~أنك PageV01P425 إن قتلتني لم تحظ بطائل ولم يكن سببا لأخذ مملكة الصين ولم
~~يمنعهم قتلي أن ينصبوا لأنفسهم ملكا ثم تنسب أنت إلى غير الجميل وصيد
~~الحريم
# فأطرق الإسكندر وعلم أنه رجل عاقل فقال الذي أريد منك ارتفاع مملكتك
~~لثلاث سنين عاجلا ونصف ارتفاع مملكتك في كل سنة فقال هل غير ذلك شيء قال لا
~~قال قد أجبتك قال كيف يكون حالك حينئذ قال أكون قتيلا وأكلة كل مفترس قال
~~فإن قنعت منك بارتفاع سنتين كيف يكون حالك قال أصلح مما كانت قال فإن قنعت
~~منك بارتفاع سنة قال يكون ذلك كمالا لأمر ملكي ومذهبا جميع أذاني قال فإذا
~~اقتصرت منك على النصف من ارتفاع السنة قال يكون الملك ثابتا وأسبابه
~~مستقيمة قال فإذا اقتصرت منك على ارتفاع الثلث قال يكون السدس وقفا ويكون
~~الباقي لجيشي وأسباب الملك قال فقد اقتصرت منك على هذا فشكره وانصرف
# فلما طلعت الشمس أقبل جيش الصين حتى طبق الأرض وأحاط بجيش الإسكندر حتى
~~خافوا الهلاك فتواثب أصحابه فركبوا الخيل واستعدوا للحرب
# فبينما هم كذلك إذ طلع وعليه التاج فلما رأى الإسكندر ترجل له فقال له
~~الإسكندر غدرت قال لا والله قال فما هذا الجيش قال أردت أن أريك أنني لم
~~أطعك عن قلة وضعف وأنت ترى الجيش وما غاب عنك أكثره ولكن رأيت العالم
~~الكبير مقبلا فملكنا لك ممن هو أقوى منك وأكثر من عددك ومن حارب العالم
~~الكبير غلب وأردت طاعته بطاعتك والذلة بأمره بالذلة لك
# فقال الإسكندر ليس مثلك من يؤخذ منه خراج فما رأيت ms0235 بيني وبينك أحدا يستحق
~~الفضل والوصف بالعدل غيرك فقد أعفيتك من جميع ما أردته منك وأنا منصرف عنك
# فقال له ملك الصين أما إذا فعلت ذلك فليس بحسن ثم انصرف الإسكندر فبعث
~~إليه ملك الصين هدايا أضعاف ما كان قرر معه
# وكان أرسطاطاليس مؤدب الإسكندر في صغره فقال له ولصبيان معه أي شيء
~~PageV01P426 تعملون إذا ملكتم فكل واحد بذل من نفسه شيئا فقال الإسكندر
~~أعمل حسب ما يوجبه الوقت ويقتضيه العقل فقال له أنت أحرى بالرئاسة والملك
# فلما ملك الأسكندر كان أرسطاطاليس له كالوزير يكاتبه ويعمل برأيه فكتب
~~إليه إن في عسكري جماعة لا آمنهم على نفسي لبعد هممهم وشجاعتهم ولا أرى لهم
~~عقولا تفي بتلك الفضائل
# فكتب إليه أما ما ذكرت من بعد هممهم فإن الوفاء من بعد الهمة وأما
~~شجاعتهم ونقص عقولهم فمن هذه حاله فرفهه في معيشته وأخصصه بحسان النساء فإن
~~رفاهية العيش توهي العزم وتحبب السلامة وليكن خلقك حسنا تخلص لك النيات ولا
~~تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن أوساط رعيتك مثله فليس مع الإستئثار محبة
~~ولا مع المواساة بغضة
# واعلم أن المملوك إذا اشتري لا يسأل عن مال سيده وإنما يسأل عن خلقه
# وهذا أرسطاطاليس كان من كبار الحكماء قال يوما أفلاطون لأصحابه ما العجب
~~فتكلموا فقال أرسطاطاليس ما ظهر وخفيت علته قال أنت أفضل الجماعة
# وكان أرسطاطاليس يقول لكل شيء صناعة وصناعة العقل حسن الإختيار
# وقال إعص الهوى وأطع من شئت
# وقيل له ألا تجتمع الحكمة والمال فقال آخر الكمال
# وكتب إلى بعض ملوك يونان وكان مستهترا باللعب إذا علمت الرعايا تسليط
~~الهوى على الملك تسلطت عليه فاقهر هواك تفضل حكمتك والسلام
# فكتب الملك أيها الحكيم إذا كانت بلادنا عامرة وسبلنا آمنة وعمالنا عادلة
~~فلم تمنع لذة عاجلة
# فكتب إليه إنما تمهدت الأمور على ما ذكرت بيقظتك بالحكمة دون غفلتك
~~باللذة فما أخوفني أن تهدم ما بنته الحكمة ما جنته الغفلة فأقبل الملك على
~~السياسة PageV01P427 عليه السلام ضي الله عنه عليه السلام
# | وقد ms0236 ذكر بعض من لا يعلم
# إن الإسكندر هو الذي دخل الظلمات وهذا غلط وإنما أشكل عليهم لاشتراك
~~الإثنين في الإسم والتسمية بالإسكندر وقد ذكرنا خبر ذاك في زمن إبراهيم
~~الخليل وإنه عاش ألف سنة وستمائة سنة وهذا اليوناني عاش ستا وثلاثين سنة
~~وملك ثلاث عشرة سنة وأشهرا وبنى مدنا كثيرة وتوفي في بعض قرى بابل
~~PageV01P428 | 2 | PageV02P001 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
# | فصل
# ولما مات الإسكندر عرض ملكه على ابنه وكان ابنه يقال له اسكندروس
# فأبى واختار البعد فملكت اليونانية عليهم بطلميوس فملك ثلاثا وثلاثين سنة
~~ولم تزل المملكة لليونانية والديانة والرئاسة لبني إسرائيل ببيت المقدس إلى
~~أن خرب بلاد بني إسرائيل الفرس والروم وطردوهم عنها بعد قتل يحيى بن زكريا
# فملك اليونانية بعد بطلميوس دميانوس أربعين سنة ثم أودغاطس أربعا وعشرين
~~سنة ثم فيلافط إحدى وعشرين سنة ثم أفلايانس اثنتين وعشرين سنة ثم أوداغاطس
~~تسعا وعشرين سنة ثم ساطر سبع عشرة سنة ثم الإخشيد إحدى عشرة سنة ثم ملكهم
~~ملك فاختفى عن ملكه ثماني سنين ثم ملكهم دوسوس ست PageV02P003 عشرة سنة ثم
~~من بعده كليوباترا سبع عشرة سنة
# وهؤلاء كلهم يونانيون وكل من ملك منهم يدعى بطلميوس كما كانت الفرس يدعون
~~أكاسرة
# ثم ملك الشام الروم فكان أول من ملك منهم جايوس يوليوس خمس سنين ثم ملك
~~بعده أغوسطوس ستا وخمسين سنة فلما مضى من ملكه اثنتان وأربعون سنة ولد عيسى
~~بن مريم عليه السلام وبين مولده وغلبة الإسكندر على أرض بابل ثلاثمائة سنة
~~وثلاث سنين وزعمت الفرس أن بينهما خمسا وستين سنة وهذا تفاوت عظيم وعاش
~~أغوسطوس بعد ولادة المسيح بقية ملكه فكان جميع ملكه ستا وخمسين سنة
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وقد كان بعض الأطباء والحكماء في أزمنة لم تثبت لنا
~~ولادتهم ذكروا أن جالينوس قصد عيسى عليه السلام وأنه مات في الطريق وعاش
~~جالينوس سبعا وثمانين سنة وقد كان أفلاطن عاش ستين سنة
# فأما بقراط فقد ذكر أن البقارطة أربعة كل يقال له بقراط وأول من ms0237 كتب الطب
~~بقراط الأول وبين وفاته إلى ظهور جالينوس ستمائة وخمس وستون سنة وخلف بقراط
~~من تلاميذه وأهل بيته ستة فأفرد أحدهم بالحكم على الأمراض والآخر بتدبير
~~الأبدان والثالث بالفصد والكي والرابع بعلاج الجراحات والخامس بعلاج العين
~~والسادس بجبر العظام المكسورة ورد الأعضاء المخلوعة PageV02P004 & باب ذكر
~~زكريا عليه السلام &
# وهو زكريا بن أدي وقيل ابن برخيا من أولاد سليمان بن داوود عليهما السلام
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا بريد قال أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ( كان زكريا نجارا )
# | ذكر الأحداث في زمن زكريا
# وجود نذر حنة بنت فاقود فإنها لما حملت نذرت حملها محررا لله تعالى ليكون
~~في المسجد متعبدا فلما وضعت مريم جاءت بها إلى العباد فاقترعوا على كفالتها
~~فرموا أقلامهم مع جرية الماء فرسبت وصعد قلم زكريا فكفلها وكانت أخت مريم
~~عند زكريا فلما رأى رزقها يأتي من غير كلفة سأل ربه عز وجل ولدا وكانت
~~زوجته اسمها أشياع بنت عمران وهي أخت مريم فجاءته بيحيى وطلب آية على وجود
~~PageV02P005 الحمل لأن الحمل لا يتحقق بأوله ليبادر بالشكر فأمسك لسانه عن
~~كلام الناس من غير مرض ولم يمسك عن الذكر لله سبحانه وتعالى
# قال الربيع بن أنس لما سمع اليهود كلام عيسى في المهد حسدوا زكريا وعادوه
~~وكان أخبرهم قبل ذلك بحبل مريم فتغامزوا به وقد وجدوا ذلك مكتوبا عندهم كيف
~~يكون وأخبرهم به سليمان فالتمسوا زكريا ليقتلوه فهرب حتى انتهى إلى شجرة
~~عظيمة فتجوفت له ودخل فيها فجاءوا يطيفون بالشجرة فرأوا هدبة من ثوبه
~~فقطعوا الشجرة حتى خلصوا إليه فقتلوه
# وقال السدي اتهموا زكريا وقالوا هو أحبل مريم فطلبوه فهرب إلى الشجرة
# قال أحمد بن جعفر المنادي وكان له من العمر أقل من مائة سنة PageV02P006
~~& باب ذكر يحيى عليه السلام &
# قال مؤلف الكتاب ولد يحيى ms0238 قبل عيسى بستة أشهر
# وقيل قبل أن يرفع عيسى عليه السلام وكان يحيى قد رزق الفطنة والفهم في
~~زمن الصبا من الصغر
# قال قتادة في قوله @QB@ وآتيناه الحكم صبيا @QE@ قال ابن ثلاث سنين
# قال علماء السير نبيء يحيى صغيرا فساح ثم دخل الشام يدعو الناس وكان
~~طعامه الجراد وقلوب الشجر وكان يحيى كثير العبادة غزير الدمعة
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا أحمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني قال عبدالله بن محمد قال أخبرنا أحمد بن الحسين
~~قال حدثني سعيد بن شرحبيل قال حدثنا سعيد بن عطارد عن وهيب بن الورد قال
# كان ليحيى بن زكريا خطان في خديه من البكاء فقال له أبوه زكريا إني إنما
~~سألت الله عز وجل ولدا تقر به عيني فقال يا أبت إن جبريل عليه السلام
~~أخبرني أن بين الجنة والنار مفازة لا يقطعها إلا كل بكاء PageV02P007
# | ذكر سبب قتل يحيى بن زكريا
# روى الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
# بعث عيسى بن مريم يحيى بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس
~~وكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الأخ وكان لملكهم ابنة أخ تعجبه يريد أن
~~يتزوجها وكان لها كل يوم حاجة يقضيها فبلغ ذلك أمها فقالت لها إذا دخلت على
~~الملك فسألك ما حاجتك فقولي حاجتي أن تذبح لي يحيى فقالت له فقال سلي غير
~~هذا قالت ما أسأل غيره
# فدعي يحيى ودعا بطست فذبحه فندرت قطرة من دمه على الأرض فلم تزل تغلي حتى
~~بعث الله بخت نصر عليهم فجاءته عجوز من بني إسرائيل فدلته على ذلك الدم
~~فألقى الله عز وجل في قلبه أن يقتل عليه حتى يسكن فقتل سبعين ألفا منهم
~~فسكن
# وروى الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبدالعزيز التنوخي عن مشيم مولى معاوية
# أن ملكا في بني إسرائيل كانت له امرأة وكان لها بنية يحبها أبوها وكان
~~لها عليه كل يوم حاجة فقالت لها أمها إذا سألك ms0239 ما حاجتك فقولي رأس يحيى بن
~~زكريا فلما جاءته وسقته ووقفت بين يديه قال لها ما حاجتك قالت رأس يحيى بن
~~زكريا فزجرها وأغضبه ذلك فولت عنه فقال له من حوله من المنافقين وما يحيى
~~وما رأس يحيى فقال ادفعوا إليها رأس يحيى
# فأتوه وإنه لقائم يصلي في ناحية كنيسة جيرون بدمشق فاجتزوا رأسه فجعلوه
~~في طبق وأمر بدفعه إلى جارية ابنته فولت به ذاهبة إلى أمها فلما كانت عند
~~المطهرة PageV02P008 التي على درج دمشق خسف بها فقيل لأمها أدركي ابنتك
~~فخرجت حاسرة عن وجهها حتى وقفت عليها وقد ذهبت الأرض بجثتها فلم يبق منها
~~إلا رأسها فقالت اجتزوا الرأس نغسله ونكفنه ونبكي عليه ففعلوا فلما صار
~~بأيديهم نفضت الأرض الجثة فألقتها إليهم
# قال الربيع بن أنس كانت للملك ابنه شابة فكانت تأتي أباها فتغني عنده حتى
~~إذا أرادت الرجوع قال لها سلي حاجتك وأن أمها رأت يحيى قد أعطي حسنا وجمالا
~~فأرادته على نفسه فأبى عليها فقالت له إني قاتلتك أو تأتي حاجتي فقال معاذ
~~الله فقالت لابنتها إذا أتيت أباك الليلة فقال سلي حاجتك فقولي أسألك رأس
~~يحيى
# فلما جاءت وقال سلي حاجتك قالت رأس يحيى فقال ارجعي إلى أمك فتأمرك بما
~~هو خير لك من هذا فرجعت إلى أمها فحدثتها فقالت لا تسأليه إلا رأس يحيى
# فلما جاءت في الليلة الثانية فغنته قال سلي حاجتك قالت رأس يحيى فقال
~~ارجعي إلى أمك فتأمرك بما هو أنفع لك من هذا فرجعت إليها فقالت لا تسأليه
~~إلا رأس يحيى
# فلما جاءت في الليلة الثالثة فغنته قال سلي حاجتك قالت رأس يحيى فقال
~~ارجعي إلى أمك فتأمرك بما هو أنفع لك من هذا فرجعت إليها فقالت لا تسأليه
~~إلا رأس يحيى
# فقال لك ما سألت فرجعت إلى أمها فرحة فأخبرتها فأرسلت إلى يحيى
~~PageV02P009 فقالت إني قد أعطيت رأسك إن لم تأت حاجتي فأبى عليها فقالت له
~~إني ذابحتك فذبحته ثم ندمت وجعلت تنادي ويل لها ويل لها حتى ماتت فهي ms0240 أول
~~امرأة تدخل النار وأن الدم صار يغلي ولا يسكن وإن بخت نصر جاز عليه فسأل
~~عنه فقالوا هذا دم يحيى بن زكريا قتلته امرأة خيارهم
# وكان عبدالله بن الزبير يقول من أنكر الباقلاني لا أنكره لقد ذكر لي أنه
~~إنما قتل يحيى بن زكريا في زانية كانت جارة له
# وروى يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن أبي هريرة وابن
~~عمر رضي الله عنهما
# أن امرأة يقال لها ربة قتلت يحيى بن زكريا فأتيت برأسه في طست فأمرت
~~الأرض فأخذتها
# وقال عبدالله بن عمر وقتلت تلك المرأة في يوم سبعين نبيا وهي مكتوبة في
~~التوراة مقتلة الأنبياء وأنها على منبر في النار يسمع صراخها أقصى أهل
~~النار
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~أبوالقاسم عبدالله بن عمر بن شاهين قال حدثنا أبي قال أخبرنا الحسين بن
~~محمد بن عقبة الأنصاري قال حدثنا أبو تمام قال حدثنا عبدالله بن وهب قال
~~أخبرني ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عروة بن الزبير قال
# اسم المرأة التي قتلت يحيى بن زكريا أزبيل وأنها قتلت سبعين نبيا آخرهم
~~يحيى بن زكريا PageV02P010
# وروت فاطمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يحيى بن زكريا عليهما السلام
~~مكث في بني إسرائيل أربعين سنة
# قال قتادة قتل بدمشق
# | ذكر ما عوقب به بنو إسرائيل لقتلهم يحيى بن زكريا
# قال النبي صلى الله عليه وسلم من هوان الدنيا على الله تعالى أن يحيى بن
~~زكريا قتلته امرأة
# زعم السدي عن أشياخه أن رجلا رأى في المنام أن خراب بيت المقدس وهلاك بني
~~إسرائيل على يدي غلام يتيم ابن أرملة من أهل بابل يدعى بخت نصر فأقبل يسأل
~~عنه حتى نزل على أمه وهي تحتطب فلما جاء على رأسه حزمة حطب ألقاها ثم قعد
~~في البيت فكلمه ثم أعطاه ثلاثة دراهم فاشترى بها طعاما وشرابا فلما كان في
~~اليوم الثاني فعل به ذلك وكذلك في اليوم الثالث ثم ms0241 قال له إني أحب أن تكتب
~~لي أمانا إن أنت ملكت يوما من الدهر قال تسخر بي قال لا ولكن ما عليك أن
~~تتخذ عندي بها يدا قالت له أمه وما عليك إن كان وإلا لم ينقصك شيئا فكتب له
~~أمانا فقال أرأيت إن جئت والناس حولك قد حالوا بيني وبينك فاجعل لي آية
~~تعرفني بها قال ترفع صحيفتك على قصبة فأعرفك بها فكساه وأعطاه
# فلما قتل يحيى أصبح دمه يغلي فلم يزل يلقى عليه التراب ويغلي إلى أن بلغ
~~سور المدينة وخرج بخت نصر من قبل صيحائين الملك فتحصن القوم منه في مدائنهم
~~فلما اشتد عليه المقام هم بالرجوع فخرجت إليه عجوز من عجائز بني إسرائيل
~~فقالت إن فتحت لك المدينة أتعطيني ما أسألك فتقتل من آمرك بقتله وتكف إذا
~~أمرتك قال نعم قالت إذا أصبحت فأقسم جندك أربعة أرباع ثم أقم PageV02P011
~~على كل زاوية ربعا ثم ارفعوا أيديكم إلى السماء فنادوا إنا نستفتحك بالله
~~بدم يحيى ابن زكريا فإنها سوف تتساقط
# ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت أقتل على هذا الدم حتى
~~يسكن فقتل سبعين ألفا فلما سكن الدم قالت كف يدك فإنه إذا قتل نبي لم يرض
~~الله حتى يقتل من قتله ومن رضي قتله
# فأتاه صاحب الصحيفة بصحيفة فكف عنه وعن أهل بيته وخرب بيت المقدس وأمر أن
~~يطرح فيه الجيف وقال من طرح فيه جيفة فله جزيته تلك السنة وأعانه على
~~إخرابه الروم من أجل بني إسرائيل إذ قتلوا يحيى
# فلما خربه بخت نصر ذهب معه بوجوه بني إسرائيل منهم دانيال فلما قدم أرض
~~بابل وجد صيحائين قد مات فملك مكانه فقال له المجوس إن الذين قدمت بهم
~~دانيال وأصحابه لا يعبدون إلهك ولا يأكلون من ذبيحتك فدعاهم فسألهم فقالوا
~~أجل إن لنا ربا نعبده ولا نأكل من ذبحتكم فأمر بخد فخد لهم فألقوا فيه وهم
~~ستة وألقي معهم سبع ضار ليأكلهم فلما راحوا إليهم وجدوهم جلوسا والسبع
~~مفترش ذراعيه ووجدوا معهم رجلا فعدوهم ms0242 فوجدوهم سبعة فقالوا إنما كانوا ستة
~~فخرج السابع وكان ملكا فلطم بخت نصر لطمة فصار في الوحش فكان فيهم سبع سنين
# قال أبو جعفر ابن جرير الطبري وقول من قال إن بخت نصر هو الذي غزا بني
~~إسرائيل عند قتلهم يحيى غلط عند أهل العلم بأمور الماضين لأنهم أجمعوا على
~~أن بخت نصر إنما غزا بني إسرائيل عند قتلهم نبيهم شعياء في عهد إرمياء وبين
~~أرمياء وتخريب بخت نصر بيت المقدس إلى مولد يحيى أربعمائة سنة وإحدى وستون
~~سنة PageV02P012 وهذا مما يتفق عليه اليهود والنصارى ويذكرون أن ذلك في
~~أسفارهم مبين وذلك أنهم يعدون من لدن تخريب بخت نصر بيت المقدس إلى حين
~~عمرانها في عهد كيرش أصبهبذ بابل من قبل بهمن ثم من قبل خماني سبعين سنة ثم
~~من بعد عمرانه إلى ظهور الإسكندر عليها وحيازة مملكها إلى مملكته ثمانيا
~~وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الإسكندر إلى مولد يحيى ثلثمائة وثلاث سنين
~~فذلك على قولهم أربعمائة وإحدى وستون سنة
# وأما المجوس فإنها توافق اليهود والنصارى في مدة خراب بيت المقدس وأمر
~~بختنصر وما كان من أمره وأمر بني إسرائيل إلى غلبة الإسكندر على بيت المقدس
~~والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الإسكندر ومولد يحيى فتزعم
~~أن مدة ذلك إحدى وخمسون سنة
# وقال محمد بن إسحاق لما رجع بنو إسرائيل من بابك إلى بيت المقدس ما زالوا
~~يحدثون الاحداث ويبعث إليهم الرسل فريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتى كان من
~~آخر من بعث إليهم زكريا ويحيى وعيسى وكانوا من بيت آل داود فلما رفع الله
~~عز وجل عيسى وقتلوا يحيى وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا ابتعث الله إليهم
~~ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار إليهم بأهل بابل حتى دخل عليهم الشام
~~فقال لصاحب شرطته إني كنت حلفت بإلهي لئن أنا ظهرت على أهل بيت المقدس
~~لأقتلنهم حتى تسيل دماؤهم في وسط عسكري إلى ألا أجد أحدا أقتله PageV02P013
~~فدخل بيت المقدس فوجد دما يغلي فقال ما ms0243 بال هذا الدم يغلي فقالوا هذا دم
~~قربان قربناه فلم يقبل منا فقال ما صدقتموني
# فقتل منهم خلقا كثيرا على ذلك الدم فلم يسكن فقال ويلكم أصدقوني قبل ألا
~~أترك منكم واحدا فقالوا هذا دم نبي منا قتلناه فقال لهذا ينتقم منكم ربكم
~~فأمر وذبح من الخيل والبقر والبغال والغنم حتى سال الدم إلى خردوس فأرسل
~~إليه
# حسبك
# وهذه الوقعة الأخيرة التي قال الله تعالى فيها @QB@ فإذا جاء وعد الآخرة
~~ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة @QE@
# فكانت الوقعة الأولى بخت نصر وجنوده ثم رد الله له الكرة عليهم ثم كانت
~~الوقعة الأخيرة خردوس وجنوده وهي كانت أعظم الوقعتين فيها كان خراب بلادهم
~~وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونسائهم يقول الله تعالى @QB@ وليتبروا ما علوا
~~تتبيرا @QE@
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وقد بعث الله عز وجل بين موسى وعيسى عليهما السلام خلقا
~~كثيرا من الأنبياء أكثرهم لم يذكر اسمه وقليل منهم يذكر
# قال ابن مسعود كان بنو إسرائيل يقتلون في اليوم ثلثمائة نبي ثم يقوم سوق
~~نعلهم آخر النهار
# وروى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما صدق نبي ما صدقت أن
~~من الأنبياء من لم يصدقه من أمته إلا الرجل الواحد )
# فمن الأنبياء أصحاب الرس قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان
~~PageV02P014 أصحاب الرس يعبدون شجرة فبعث الله تعالى إليهم نبيا من ولد
~~يهوذا بن يعقوب فحفروا له بئرا وألقوه فيها فهلكوا
# وقال سعيد بن جبير كان لهم نبي يقال له حنظلة بن صفوان قتلوه فأهلكهم
~~الله
# فأما قتادة ووهب فقالا هم قوم شعيب
# وقال السدي هو حبيب النجار والله أعلم PageV02P015 & باب &
# | ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أو قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال حدثنا محمد بن قال حدثنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح
~~عن ابن عباس قال ms0244
# كان بين موسى بن عمران وعيسى عليهما السلام ألف سنة وسبع مائة سنة ولم
~~يكن بينهما فترة وأنه أرسل بينهما ألف نبي من بني إسرائيل سوى من أرسل من
~~غيرهم وكان بين ميلاد عيسى والنبي صلى الله عليه وسلم خمس مائة وتسع وستون
~~سنة بعث في أولها ثلاثة أنبياء وهو قوله عز وجل @QB@ إذ أرسلنا إليهم اثنين
~~فكذبوهما فعززنا بثالث @QE@ والذي عزز به سمعون وكانت الفترة التي لم يبعث
~~الله فيها رسولا أربع مائة سنة وأربع وثمانين
# قال علماء السير مات عمران بن ماثان بن اليعازار بن اليوذ بن أحين بن
~~صادوق بن عازور بن إلياقيم بن أبيوذ بن زربابل بن شلتيل بن يوحنا بن يوشيا
~~بن أمون بن منشا بن حزقيا بن أحاز بن يوثام بن عوزيا بن يورام بن يوشافاظ
~~بن أسا بن أبيا بن رحبعم بن سليمان بن داوود عليهما السلام وكانت امرأة
~~عمران حين PageV02P016 مات واسمها حنة حاملا بمريم وكان زكريا زوج أشياع
~~أخت مريم فجعلت حنة ما في بطنها محررا للكنيسة التي في جبل أصبهيون فلما
~~ولدت إذا هي أنثى فكفلها زكريا فلما فطمتها أمها تركتها في محرابها ولحقت
~~بأهلها فغذيت بثمار الجنة فكان زكريا يجد عندها الثمار الرطبة التي تكون في
~~الشتاء فيقول يا مريم أنى لك هذا فتقول هو من عند الله فهنالك دعا زكريا
~~عليه السلام ربه أن يرزقه ولدا
# | ذكر حمل مريم
# لما بلغت خمس عشرة سنة خرجت يوما تستعذب الماء من مغارة فإذا جبريل من
~~عند الله ينفخ في جيبها نفخة فوصلت إلى الرحم فاستمر بها الحمل
# وقال قوم حملت به لثلاث عشرة سنة وأن جبريل عليه السلام نفخ ما بين جيبها
~~ودرعها
# وأخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو علي ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني محمد بن يعقوب الدمامي
~~قال أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن الربيع بن أنس عن رفيع
~~أبي العالية عن أبي بن ms0245 كعب
# أن الله عز وجل بعث جبريل إلى مريم فدخل من فيها PageV02P017
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وقد اختلف العلماء في المدة التي حملت به
# فقال ابن عباس حين حملت وضعت
# وعنه ثمانية أشهر
# وقال عكرمة وليس أحد يولد لثمانية أشهر فيعيش إلا يشبه عيسى بن مريم
# وقال الحسن تسع ساعات
# وقال مقاتل ثلاث ساعات
# وقال ابن جبير تسعة أشهر
# وقال نوف البكالي مكثت حاملا قدر ما تمكث النساء
# | ذكر ما جرى له في حال الحمل
# روى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت مريم كنت إذا خلوت أنا وعيسى حدثني
~~وحدثته فإذا شغلني عنه شاغل سبح في بطني وأنا أسمع
# | ذكر ولادتها
# قال نوف البكالي خرجت هاربة من قومها نحو المشرق وخرجوا في طلبها فجعلوا
~~لا يلقون أحدا إلا قالوا هل رأيت فتاة من حالها كذا وكذا فيقول لا حتى
~~PageV02P018 أتوا راعي بقر فقالوا له فقال لا ولكني رأيت من بقري شيئا لم
~~أره رأيتها سجدت نحو هذا الوادي
# قال @QB@ فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا @QE@
~~فناداها جبريل لا تحزني فوضعته وقطعت سرته ولفته في خرقة وحملته
# قال وهب بن منبه لما كانت الليلة التي ولد فيها عيسى أصبحت الأصنام في
~~جميع الأرض منكسة على رؤوسها كلما ردوها على قوائمها انقلبت فحارت الشياطين
~~لذلك ولم تعلم السبب فشكت إلى إبليس فطاف الأرض ثم عاد فقال رأيت مولودا
~~والملائكة قد حفت به فلم أستطع أن أدنو إليه ومن أعظم أمره أن الله عز وجل
~~كتمني أمره ولم تضع أم إلا وأنا حاضرها
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالأعلى عن معمر
~~عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا
~~ابن مريم وأمه )
# قال أبو هريرة ms0246 اقرأوا إن شئتم @QB@ وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان
~~الرجيم @QE@
# أخرجاه في الصحيحين PageV02P019
# | ذكر ما جرى لها مع قومها حين لقوها
# قال نوف أقبل قومها يطوفون عليها فلما رأوها قعدت ووضعت عيسى في حجرها
~~وأعطته ثديها فوقفوا و @QB@ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا @QE@ فأشارت
~~إليه أن كلمهم ف @QB@ قالوا كيف نكلم من كان في المهد @QE@ فنزع فمه من
~~ثديها وجلس واتكأ على يساره و @QB@ قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني
~~نبيا @QE@
# | ذكر صفة عيسى عليه السلام
# روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أنا أولى الناس
~~بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وإنه خليفتي على أمتي وأنه نازل
~~فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض )
# | ذكر مسكنه عليه السلام
# قال مؤلف الكتاب كان عيسى عليه السلام يسكن من ساعير أرض الخليل عليه
~~السلام بقرية تدعى ناصرة
# | ذكر ما جرى له في الصغر في المكتب
# قال سعيد بن جبير لما ترعرع عيسى جاءت به أمه إلى معلم الكتاب فدفعته
~~PageV02P020 إليه فقال له قل بسم فقال عيسى الله فقال المعلم الرحمن فقال
~~عيسى الرحيم فقال المعلم كيف أعلم من هو أعلم مني
# وكان يخبر الصبيان مما يأكلون وما يدخر لهم أهاليهم في البيوت
# | ذكر نبوته ومعجزاته
# قال علماء السير أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام حين تم له ثلاثون
~~سنة فأمره أن يبرز للناس فيدعوهم إلى الله عز وجل وكانوا أرباب أوثان ثم
~~أنزل عليه الإنجيل بالسريانية فأقبل عيسى إلى بيت المقدس فأبرأ أعمى ممسوح
~~العينين ومقعدا زمنا وكان يداوي المرضى والزمنى والعميان والمجانين ويبرىء
~~الأكمه والأبرص ويحيى الموتى ويخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون
~~طيرا بإذن الله وينبئهم بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم وكان كتابه
~~الإنجيل وزاده التوراة وعلمه الزبور
# وكان من آياته المائدة والمشي على الماء وقد كان يسبح في بطن أمه وتكلم
~~في المهد طفلا
# قال وهب وكان يجتمع على بابه من المرضى ms0247 خمسون ألفا
# أنبأنا يحيى بن ثابت قال أخبرنا الحسن بن الحصين بن دوما قال أخبرنا مخلد
~~بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار
~~قال أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي قال حدثني محمد بن الفضل عن أبان بن أبي
~~عياش عن أبي عثمان النهري عن سلمان الفارسي قال PageV02P021
# لم يبق في مدينتهم زمن ولا مبتلى ولا مريض إلا اجتمعوا إليه فدعا لهم
~~فشفاهم الله فصدقوه واتبعوه ثم قالوا له ابعث لنا من الآخرة قال من تريدون
~~قالوا سام بن نوح فإنه قد مات منذ كذا وكذا ألف سنة قال تعلمون أين قبره
~~قالوا في وادي كذا وكذا
# فانطلقوا إلى الوادي فصلى عيسى ركعتين ثم قال يا رب إنهم سألوني ما قد
~~علمت فابعث لي سام بن نوح فقال يا سام بن نوح قم بإذن الله ثم نادى مثل ذلك
~~ثم نادى الثالثة فأجابه فنظر إلى الأرض قد انشقت عنه فخرج وهو ينفض التراب
~~عن رأسه وهو يقول لبيك يا رسول الله وكلمته ها أنا ذا قد جئتك فقال يا بني
~~إسرائيل هذا عيسى بن مريم ابن العذراء المباركة روح الله وكلمته ألقاها إلى
~~مريم فآمنوا به واتبعوه
# ثم قال يا روح الله إنك لما دعوتني جمع الله مفاصلي وعظامي ثم سواني خلقا
~~فلما دعوتني الثانية رجعت إلي روحي فلما دعوتني الثالثة خفت أن تكون
~~القيامة فشاب رأسي وأتاني ملك فقال هذا عيسى يدعوك لتصدق مقالته يا روح
~~الله سل ربك أن يردني إلى الآخرة فلا حاجة لي في الدنيا
# قال عيسى فإن شئت أن تكون معي قال يا عيسى أكره كرب الموت ما ذاق
~~الذائقون مثله فدعا ربه فاستوت عليه الأرض وقبضه الله إليه فبلغ عدة من آمن
~~بعيسى سبعة آلاف
# قال مؤلف الكتاب وقد روي أن الذي أحياه حام بن نوح PageV02P022
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا جعفر بن أحمد بن السراج قال
~~أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال قال ms0248 أخبرنا يوسف بن عمر الزاهد قال
~~قرىء على عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري وأنا أسمع قيل له أخبركم موسى
~~بن عبدالأعلى قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة عن ابن الهاد عن ابن
~~شهاب قال
# قيل لعيسى بن مريم عليه السلام أحي حام بن نوح فقال أروني قبره فأروه
~~فقام فقال يا حام بن نوح إحي بإذن الله فلم يخرج ثم قالها الثانية فإذا شق
~~رأسه ولحيته أبيض فقال ما هذا قال سمعت الدعاء الأول فظننت أنه من الله عز
~~وجل فشاب له شقي ثم سمعت الثاني فعلمت أنه من الدنيا فخرجت قال منذ كم مت
~~قال منذ أربعة آلاف سنة ما ذهبت عني سكرة الموت
# | ذكر كلمات مما أوحي إلى عيسى عليه السلام
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما قال
~~أخبرنا مخلد بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي العطار قال أخبرنا إسماعيل بن
~~عيسى العطار قال أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي قال أخبرنا عيسى بن عطية
~~السعدي وعبدالله بن زياد بن سمعان قالا عن بعض من أسلم من أهل الكتاب قال
# أوحى الله تعالى إلى عيسى يا عيسى ابن مريم اذكرني في الدنيا أذكرك في
~~PageV02P023 المعاد أكحل عينك بملول الحزن تيقظ لي في ساعات الليل أسمعني
~~لذاذة الإنجيل إذا دخلت مسجدا من مساجدي فليضطرب قلبك خوفا مني ولتخشع
~~جوارحك لي وقل لقومك إذا دخلوا مسجدا من مساجدي لا تدخلوا إلا بقلوب خائفة
~~وأبصار خاشعة خافضة وأيد طاهرة من الدنس وأخبرهم أني لا أستجيب دعاء الظالم
~~حتى يرد المظلمة إلى صاحبها يا عيسى لا تجالس الخطائين حتى يتوبوا يا عيسى
~~إني ذاكر كل من ذكرني وألعن الظالمين إذا ذكروني
# | ذكر عيشته وزهده
# قال سلمان الفارسي كان عيسى يلبس الصوف بالنهار والشعر بالليل وما قهقه
~~ضاحكا قط
# وقال مجاهد كان يأكل قلوب الشجر ويلبس الشعر ولم يكن له ولد يموت ولا بيت
~~يخرب ولم يكن يدخر شيئا لغد أينما أدركه المساء ms0249 بات
# وقال عطاء الخراساني كان عيسى عليه السلام يتخذ نعلين من لحا الشجر
~~وشراكهما ليف
# وقال عمرو بن شرحبيل كان عيسى يأكل من غزل أمه
# وقال شعيب بن حرب كانت مريم تلقط فإذا علم بها نثر لها فإذا علمت تحولت
~~إلى مكان لا تعرف فيه
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما قال
~~PageV02P024 أخبرنا مخلد بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال
~~أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار قال أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي قال أخبرنا
~~عيسى بن عطية السعدي وعبدالله بن زياد بن سمعان قالا جميعا عن مكحول عن كعب
# أن عيسى كان يأكل الشعير ويمشي على رجليه ويركب الدواب ولا يسكن البيوت
~~ولا يستصبح السراج ولا يلبس القطن ولا لمس النساء والطيب ولم يمزج شرابه
~~بشيء قط ولم يدهن رأسه ولم يقرب رأسه ولحيته غسولا قط ولم يجعل بين الأرض
~~وبين جلده شيئا قط ولم يهتم لغداء ولا لعشاء وكان يجالس الضعفاء والمساكين
~~ولم يأكل مع الطعام إداما قط وكان يجزىء بالقوت القليل ويقول هذا لمن يموت
~~كثير
# وقال عيسى وعبدالله جميعا عن بعض من أسلم من أهل الكتاب أن عيسى عليه
~~السلام كان سياحا يسيح في الأرض لا يأويه بيت ولاقريه عليه برنس من شعر
~~وإزار من شعر وينتعل نعلين من النعال السبتية وفي يده عصا مأواه حيث ما جنه
~~الليل سراجه ضوء القمر وظله ظلمة الليل وفراشه من الأرض ووساده حجر الأرض
~~وبقله وريحانه عشب الأرض وربما طوى الأيام جائعا إذا أصابه الشدة فرح
~~واستبشر وإذا أصابه الرخاء خاف وحزن
# قال القرشي وبه حدثنا هشام عن الحسن أن عيسى مر به إبليس يوما وهو متوسد
~~حجرا فقال يا عيسى أليس تزعم أنك لا تريد شيئا من عرض الدنيا قال فقام عيسى
~~عليه السلام فأخذ الحجر فرمى به إليه فقال هذا لك مع الدنيا
# قال وقالوا يا روح الله لو بنينا لك بيتا تسكنه قال لا حاجة لي به فألحوا ms0250
~~PageV02P025 عليه فأذن لهم فبنوا له عريشا فلما دخله فنظر إليه قال إنما
~~أردت بيتا إذا قمت أصاب رأسي وإذا اضطجعت أصاب جنبي حائطه ولا حاجة لي بهذا
~~فلم يسكن بعدها ظل بيت قط حتى رفع
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال أخبرنا أبو
~~عبدالله محمد بن علي العلوي قال أخبرنا أحمد بن علي العطاء قال أخبرنا أحمد
~~بن جعفر البجلي قال حدثنا علي بن المنذر الطرائقي قال أخبرنا محمد بن فضيل
~~قال حدثنا عمران بن مسلم قال
# بلغني أن عيسى بن مريم خرج على أصحابه عليه مدرعة من صوف وكساء من صوف
~~وتبان مجزوز الرأس والشاربين باكيا شعثا متغير اللون من الجوع يابس الشفتين
~~من العطش طويل شعر الصدر والذراعين والساقين فقال السلام عليكم أنا الذي
~~أنزلت الدنيا منزلتها بإذن من الله عز وجل ولا عجب ولا فخر يا بني إسرائيل
~~تهاونوا بالدنيا تهن عليكم أهينوا الدنيا تكرم الآخرة عليكم ولا تهينوا
~~الآخرة فتكرم الدنيا عليكم فإن الدنيا ليست بأهل لكرامة كل يوم تدعو إلى
~~الفتنة والخسارة
# ثم قال لأصحابه تدرون أين بيتي قالوا أين بيتك يا روح الله فقال بيتي
~~المساجد وطيبي الماء وإدامي الجوع ودابتي رجلي وسراجي بالليل القمر وظلالي
~~ظلمة الليل ومسكني في الشتاء مشارق الشمس وطعامي ما يبس وفاكهتي وريحاني
~~بقول الأرض مما يأكل السباع والأنعام ولباسي الصوف وشعاري الخوف وجلسائي
~~الزمني والمساكين أصبح وليس لي شيء وأمسي وليس لي شيء PageV02P026 وأنا طيب
~~النفس غير مكترث من أغنى مني وأربح مني
# وذكر أنه لبس جبة من صوف عشر سنين كلما تخرق منها شيء خاطه بشريط ولم
~~يدهن رأسه أربع سنين متواليات ثم دهنه بودك الشحم وقال يا بني إسرائيل
~~اتخذوا المساجد بيوتا والقبور دورا وكونوا كأمثال الأضياف ألا ترون إلى طير
~~السماء لا يزرعن ولا يحصدن وإله السماء يرزقهن يا بني إسرائيل كلوا من خبز
~~الشعير ومن بقول الأرض واعلموا أنكم لم تؤدوا شكر ذلك فكيف ما كان من فضل ms0251
# أخبرنا الحسن بن أحمد بن محبوب قال أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد البرداني
~~قال قرأت على يوسف بن محمد الهمذاني أخبركم الحسين بن عمر بن برهان قال
~~حدثنا محمد بن عمرو بن البختري قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبيد قال
~~حدثني المثنى بن معاذ الغنوي قال أخبرنا محمد بن شجاع النميري قال
# بينا عيسى بن مريم يسيح في بعض بلاد الشام اشتد به المطر والرعد والبرق
~~فجعل يطلب شيئا يلجأ إليه فرفعت له خيمة من بعد فإذا فيها امرأة فحاد عنها
~~فإذا هو بكهف في جبل فأتاه فإذا في الكهف أسد فرفع يده ثم قال إلهي جعلت
~~لكل شيء مأوى ولم تجعل لي مأوى فأجابه الجليل عز وجل مأواك عندي في مستقر
~~رحمتي لأزوجنك يوم القيامة مائة حورا جعلتها بيدي ولأطعمن في عرسك أربع
~~مائة عام يوم منها كعمر الدنيا ولآمرن مناديا ينادي أين الزاهدون في الدنيا
~~زوروا عرس الزاهد عيسى بن مريم PageV02P027
# | ذكر طرف من مواعظ عيسى عليه السلام
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا الحسن بن الحسين
~~بن دوما قال أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرجي قال أخبرنا الحسن بن علي القطان
~~قال أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار قال أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي قال
~~أخبرنا أحمد بن إدريس عن وهب بن منبه قال قال عيسى بن مريم
# إن للحكمة أهلا إن كتمتها عن أهلها جهلت وإن تكلمت بها عند غير أهلها
~~جهلت فكن كالطبيب العالم الذي يضع دواءه حيث يعلم أنه ينفع
# قال القرشي وأخبرنا عيسى بن عطية السعدي وعبدالله بن زياد بن سمعان قالا
~~عن بعض من أسلم من أهل الكتاب قال قال عيسى عليه السلام للحواريين
# لا تجالسوا الخطائين فإن مجالستهم تقسي القلب تقربوا إلى الله عز وجل
~~بمفارقتهم
# يا معشر الحواريين لا تحملوا على اليوم هم غد حسب كل يوم همه ولا يهتم
~~أحدكم لرزق غد خالق غد يأتيكم فيه بالرزق ولا يقولن أحدكم إذا استقبل
~~الشتاء من ms0252 أين آكل ومن أين ألبس وإذا استقبله الصيف يقول من أين آكل ومن
~~أين أشرب فإن كان لك في الشتاء بقاء فلك فيه رزق وإن كان لك في الصيف بقاء
~~PageV02P028 فلك فيه رزق ولا تحمل هم شتائك وصيفك على يومك حسب هم كل يوم
~~بما فيه
# يا معشر الحواريين إن ابن آدم خلق في الدنيا على أربعة منازل فهو في
~~ثلاثة منها بالله واثق وظنه بالله حسن وهو في الرابعة سيىء ظنه بربه يخاف
~~خذلان الله إياه
# أما المنزلة الأولى فإنه يخلق في بطن أمه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث
~~ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة يدر الله عليه رزقه في ظلمة البطن
~~فإذا خرج من البطن وقع في اللبن لا يسعى إليه بقدم ولا يتناوله بيده ولا
~~ينهض إليه بقوة بل يكره عليه حتى يرتفع عن اللبن ويفطم ويقع في المنزلة
~~الثالثة بين أبوين يحنان عليه فإذا ماتا وتركاه يتيما تعطف عليه الناس
~~يطعمه هذا ويكسوه هذا رحمة له حتى إذا بلغ منزلته الرابعة واستوى خلقه
~~واجتمع حتى أنه لا يرزقه إلا الله اجترأ على الله وغدا على الناس يقاتلهم
~~على الدنيا
# يا معشر الحواريين اعتبروا بالطير هل رأيتم طيرا قط يدخر وكذلك البهائم
~~والسباع الحق أقول لكم أمسيتم في زمان قوم كلامهم كلام الأنبياء وفعالهم
~~فعال السفهاء كلامهم دواء يبرىء الداء وقلوبكم ما تقبل الدواء قلوبكم تبكي
~~من أعمالكم أصبحت الدنيا عندكم بمنزلة العروس المجلية يعشقها كل من يراها
~~وهي بمنزلة الحية لين لمسها يقتل سمها
# يا معشر الحواريين ليكن همكم من الدنيا أنفسكم تفوزوا بها ولا تكن همكم
~~بطونكم وفروجكم تملأوها من الطعام وتضمروها من الحكمة كلوا خبز الشعير وملح
~~الجريش واخرجوا من الدنيا سالمين واعلموا أن النظر إلى النساء سهم من سهام
~~إبليس مسموم وهو يزرع الشهوة في القلب وإن مثل الحكيم يعمل حكمته كمثل
~~الشمس تضيء للخلائق ولا تحرق نفسها وإن مثل الحكيم الذي لا يعمل بحكمته
~~كمثل السراج يضيء لمن حوله ويحرق ms0253 نفسه PageV02P029
# يا معشر الحواريين لا تضعوا البعوض عن شرابكم وسرطون الفيلة لا تنظروا في
~~ذنوب الناس كالأرباب وانظروا في ذنوبكم كالعبيد ما الناس إلا كرجلين مبتلى
~~ومعافى فارحموا صاحب البلاء واحمدوا الله على العافية
# يا بني إسرائيل كونوا حكماء علماء لا تضعوا الحكمة إلا عند أهلها ولا
~~تكتموها أهلها فإنكم إن تكلمتم بالحكمة عند غير أهلها جهلتم وإن منعتموها
~~أهلها فقد ظلمتموها وضيعتموها فكونوا كالطبيب العالم الذي يضع دواءه حيث
~~يعلم أنه ينفع اعفوا عن الناس يعف الله عز وجل عنكم
# يا بني إسرائيل ما يغني عن البيت المظلم السراج على ظهره وباطنه مظلم
~~تخرجون الحكمة إلى الناس وتمسكون الغل في صدوركم لا تكونوا كالمنخل يخرج
~~منه الدقيق ويمسك النخالة كذلك الحكمة تخرج من أفواهكم وتبقي الغل في
~~صدوركم إن الذي يخوض الماء لا بد أن يصيب ثوبه الماء وكذلك من يحب الدنيا
~~لا ينجو من الخطايا طوبى للمجتهدين بالليل ورعوا في مساجدهم العمل وسقوا
~~زرعهم من دموع أعينهم حتى نبت وأدرك الحصاد ليوم فقرهم فوجدوا عاقبة ذلك
~~عند ربهم ومن يكن زرعه المر لا يحصد حلوا
# يا عبد الدنيا ما أكثر الشجر وليس كله يثمر وما أكثر العلماء وليس كلهم
~~يعمل إن الدابة ما لم ترض تستصعب
# يا عبيد الدنيا إنكم لا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون ولا
~~تبلغون ما تريدون إلا بترك ما تشتهون كنتم أمواتا فأحياكم وحين أحياكم متم
~~وحين كنتم ضلالا هداكم وحين اهتديتم ضللتم إن الزانية إذا حملت يفضحها
~~حملها وكذلك يفتضح بالعمل من كان يغر الناس بالقول الحسن ويقول ما لا يفعل
~~PageV02P030
# | ذكر الحوادث في زمان عيسى عليه السلام
# منها إيمان الحواريين
# وهم اثنا عشر رجلا اتبعوا عيسى عليه السلام وأهل الكتاب يجعلونهم رسلا
~~ويسمونهم فأولهم شمعون الصفا ثم أندرواس أخوه ثم ربدى ثم يوحنا أخوه ثم
~~تولوس ثم لوقا ثم برتملي ثم ثوما ثم متى الماكس ثم يعقوب بن خلفى ثم شمعون
~~العتاني ثم مارقوش
# قال مؤلف الكتاب وهؤلاء الذين ms0254 سألوا عيسى عليه السلام نزول المائدة
# ومن الحوادث إيفاد عيسى رجلين من الحواريين إلى أنطاكية لإنذار أهلها
# روى سعيد عن قتادة في قوله تعالى @QB@ واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ
~~جاءها المرسلون @QE@ قال ذكر لنا أن عيسى بن مريم عليه السلام بعث رجلين من
~~الحواريين إلى أنطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فبعث ثالثا
# وإلى هذا المعنى ذهب ابن جريج
# وقد ذهب قوم منهم كعب ووهب إلى أن الله تعالى أرسلهم والأول أثبت
# ومن الجائز أن يضاف إرسالهم إلى الله وإن كان عيسى قد أرسلهم لأنهم رسل
~~رسوله PageV02P031
# واختلف العلماء في اسميهما على ثلاثة أقوال
# أحدهما صادق وصدوق قاله ابن عباس وكعب
# والثاني يحنا ويونس قاله وهب
# والثالث يومار وبولس قاله مقاتل قال واسم الثالث شمعون وكان من الحواريين
~~وهو وصي عيسى عليه السلام
# قال كعب كان بأنطاكية فرعون يقال له أنطبجس يعبد الأصنام فبعثهم الله عز
~~وجل إليهم فكذبهم وأراد قتلهم فبلغ ذلك حبيبا وكان مجذوما فجاء يسعى ويقول
~~يا قوم اتبعوا المرسلين فقتلوه
# قال ابن مسعود ووطئوه بأرجلهم فلما مضى إلى رحمة الله قال يا ليت قومي
~~يعلمون وغضب الله عليهم لاستضعافهم إياه فعجل الإنتقام منهم فصيح بهم
~~فهلكوا
# وقد قال أبو الحسين بن المنادي حبيب النجار هو نبي أصحاب الرس المذكور في
~~سورة الفرقان
# قال مؤلف الكتاب وفي هذا بعد
# ومن الحوادث لقاء عيسى عليه السلام إبليس لعنه الله
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي البزاز قال أنبأنا أبو الحسين بن
~~المهتدي عن أبي الحسين ابن أخي مهني قال أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم قال
~~أخبرنا محمد بن يحيى بن عمر الواسطي قال حدثني محمد بن الحسين البرجلاني
~~قال حدثني محمد بن بشر قال أخبرنا سعيد بن عصام عن أبي عمران الجوني عن أبي
~~الجلد قال PageV02P032
# لقي عيسى بن مريم إبليس فقال له أسألك بالحي القيوم الذي جعل عليك اللعنة
~~ما الذي يسيل جسمك ويقطع ظهرك فضرب بنفسه الأرض ثم قام فقال لولا أنك
~~سألتني بالحي القيوم ما أخبرتك ms0255 أما الذي يقطع ظهري فصلاة الرجل في بيته
~~نافلته وفي الجماعة فرضه وأما الذي يسيل جسمي فصهيل الخيل أو قال الفرس في
~~سبيل الله عز وجل
# ومن الحوادث في زمانه قتل يحيى بن زكريا
# وقد سبق ذكر ذلك فإنه قتل وعيسى عليه السلام في الأرض
# ومن الحوادث في زمن عيسى عليه السلام أن الأرض أجدبت فخرج يستسقي
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال
~~أخبرنا أبو الحسين بن سمعون قال حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد قال أخبرنا
~~إسحاق بن إبراهيم الجيلي قال حدثنا محمد بن حاتم الطوسي قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الهروي حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي قال أخبرنا مقاتل عن الضحاك
~~عن ابن عباس قال
# خرج عيسى بن مريم يستسقي بالناس فأوحى الله عز وجل إليه لا يستسقي معك
~~خطاء فأخبرهم بذلك فقال من كان من أهل الخطايا فليعتزل فاعتزل الناس كلهم
~~إلا رجل مصاب بعينه اليمنى فقال له عيسى ما لك لا تعتزل فقال يا روح الله
~~ما عصيت الله طرفة عين ولقد التفت بعيني هذه إلى قدم امرأة من غير أن كنت
~~أردت النظر إليها فقلعتها ولو نظرت إليها باليسرى لقلعتها
# قال فبكى عيسى حتى ابتلت لحيته بدموعه ثم قال فادع فأنت أحق بالدعاء
~~PageV02P033 مني فإني معصوم بالوحي وأنت لم تعصم ولم تعص فتقدم الرجل فرفع
~~يديه وقال اللهم إنك خلقتنا وقد علمت ما نعمل من قبل أن خلقتنا فلم يمنعك
~~ذلك أن لا تخلقنا فكما خلقتنا وتكفلت بأرزاقنا فارسل السماء علينا مدرارا
~~فوالذي نفس عيسى بيده ما خرجت الكلمة تامة من فيه حتى أرخت السماء عزاليها
~~وسقي الحاضر والبادي
# ومن الاحداث في زمان عيسى عليه السلام نزول المائدة
# أخبرنا هبة بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن غيلان قال
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا أحمد بن يوسف قال أخبرنا
~~بحر بن نصر قال أخبرنا عافية بن أيوب عن سعيد بن ms0256 عبدالعزيز بن أبي عثمان
~~المهدي عن سلمان الفارسي قال
# لما سأل الحواريون عيسى أن ينزل الله تعالى لهم المائدة قام عيسى فألقى
~~الصوف عنه ولبس الشعر والتحفه ووضع يمينه على شماله ووضعهما على صدره وصف
~~بين قدميه وألصق الكعب بالكعب والإبهام بالإبهام وخفض رأسه خاشعا ثم أرسل
~~عينه بالبكاء حتى سالت الدموع على لحيته وجعلت تقطر على صدره وقال @QB@
~~اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا @QE@
~~فيكون عطية منك لنا علامة منك وبيننا وبينك وارزقنا عليها طعاما نأكله
# قال فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم
~~ينظرون إليها تهوي منقضة في الهواء وعيسى يبكي ويقول إلهي اجعلها رحمة ولا
~~تجعلها عذابا حتى استقرت بين يدي عيسى والناس حوله يجدون ريحا طيبة لم
~~PageV02P034 يجدوا مثلها قط فخر عيسى ساجدا لله عز وجل وخر الحواريون معه
~~فبلغ ذلك اليهود فأقبلوا ينظرون فرأوا أمرا عجيبا وإذا منديل مغطى على
~~السفرة فجاء عيسى فجلس فقال من أجرأنا وأوثقنا بنفسه وأحسننا بلاء وأوثقنا
~~عند ربه فليكشف عن هذه الآية حتى ننظر ونأكل فقال الحواريون أنت أولى بذلك
~~يا روح الله وكلمته
# قال فتوضأ عيسى وضوءا جديدا ودعا ربه دعاء كثيرا وبكى بكاء طويلا ثم قام
~~حتى جلس عند السفرة فإذا سمكة ليس فيها شوك وقد رصت حولها من البقول وإذا
~~عند رأسها خل وعند ذنبها ملح وخمسة أرغفة على كل واحد منها زيتون وخمس
~~رمانات فقال شمعون رأس الحواريين يا روح الله أمن طعام الدنيا هذا أم من
~~طعام الجنة فقال عيسى سبحان الله أما تنتهون ما أخوفني عليكم أن تعاقبوا
~~فقال شمعون لا والله إله بني إسرائيل ما أردت بهذا سوءا قال عيسى ليس ما
~~ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الآخرة إنما هو شيء ابتدعه الله عز وجل
~~بالقدرة فقال له كن فكان فكلوا ما سألتم واحمدوا عليه ربكم
# فقالوا يا روح الله إن أريتنا اليوم آية من هذه السمكة فقال يا ms0257 سمكة إحيي
~~بإذن الله تعالى فاضطربت السمكة طرية تدور عيناها تبصبص تلمظ بفيها كما
~~يتلمظ السبع ثم قال عودي كما كنت بإذن الله فعادت مشوية في حالها
# فقالوا يا روح الله كن أنت أول من يأكل منها فقال معاذ الله أن آكل منها
~~ولكن يأكل منها من سألها فعرف الحواريون أن تكون إنما أنزلت سخطة فلم
~~PageV02P035 يأكلوا فدعا لها عيسى أهل الفاقة والزمانة والعميان والمجذومين
~~والبرص والمقعدين وأصحاب الماء الأصفر والمجانين والمختلين فقال كلوا من
~~رزق ربكم ودعوة نبيكم ليكون المهنأ لكم والبلاء والعقوبة لغيركم
# فصدر عنها ألف وثلاثمائة رجل وامرأة كلهم شبعان يتجشأ وإذا ما عليها
~~كهيئته حين نزلت من السماء ورفعت السفرة إلى السماء وهم ينظرون إليها
~~فاستغنى كل فقير أكل منها يومئذ وبرأ كل زمن من زمانته وندم الحواريون
~~وسائر من أبى أن يأكل منها فكانت إذا نزلت بعد ذلك أقبلوا إليها من كل مكان
~~الأغنياء والفقراء والرجال والنساء والمرضى والأصحاء
# فلما رأى عيسى ذلك جعلها نوبا بينهم وكانت تنزل يوما ولا تنزل يوما فلبثت
~~كذلك أربعين صباحا تغيب يوما وتنزل يوما يؤكل منها حتى إذا فاء الفيء
~~ارتفعت إلى السماء وهم ينظرون إلى ظلها حتى توارى عنهم فأوحى الله إلى عيسى
~~أن اجعل مائدتي رزقا لليتامى والزمنى دون الأغنياء من الناس
# فلما فعل ذلك بهم عظم على الأغنياء وأذاعوا القبيح حتى شكوا وشككوا الناس
~~حتى قال قائلهم يا روح الله بحق أنها تنزل من عند الله فقال عيسى ويحكم
~~هلكتم سترون العذاب إن لم يرحمكم الله تعالى
# فأوحى الله تعالى إلى عيسى ابن مريم عليه السلام إني آخذ بشرطي من
~~PageV02P036 المكذبين الذين اشترطت عليهم إني معذب من كفر منهم عذابا لا
~~أعذبه أحدا من العالمين
# فمسخ الله تعالى منهم ثلاثة وثلاثين خنازير من ليلتهم فأصبحوا يأكلون ما
~~في الحشوش ويأتون إلى عيسى عليه السلام فينظرون إليه وأعينهم تسيل دمعا
~~فيقول عيسى يا فلان يا فلان قد كنت أخوفكم عذاب الله وعقوبته وسأل ربه أن
~~يميتهم فأماتهم ms0258 بعد ثلاثة أيام
# | سبب رفع عيسى عليه السلام إلى السماء
# قال وهب بن منبه أتى عيسى عليه السلام ومعه سبعة عشر من الحواريين في بيت
~~فأحاطوا بهم فقال عيسى عليه السلام من يشتري نفسه منكم بالجنة فقال رجل أنا
~~فأخذوه فقتلوه
# وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس أن عيسى عليه السلام قال أيكم يلقى عليه
~~شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب فقال أنا فألقي عليه شبهه
~~ورفع عيسى فقتلوه
# قال بعض العلماء واسم هذا الرجل يشوع بن قديرا
# وروى أبو صالح عن ابن عباس أن عيسى عليه السلام دخل خوخة فدخل وراءه رجل
~~من اليهود فألقي عليه شبه عيسى فقتلوه وصلبوه
# قال وهب رفع الله عيسى عليه السلام لثلاث ساعات من النهار وكساه الله
~~الريش وألبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فأصبح ملكيا إنسيا سمائيا
~~أرضيا PageV02P037
# وقال أبو الحسن بن البراء العبدي رفع عيسى ليلة القدر وترك خفين ومدرعة
~~وحذافة يحذف بها الطير وكان عمره ثلاثا وثلاثين سنة وأشهرا
# وقال سعيد بن المسيب رفع الله عيسى وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة
# وقال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا أنه أوحى الله عز وجل إليه بعد الثلاثين فبقي
~~يوحى إليه ثلاث سنين ثم انقطع الوحي بعده ووقعت الفترة إلى أن بعث نبينا
~~محمد صلى الله عليه وسلم
# وقد قيل بل بعث بينهما أربعة من الرسل ثلاثة منهم مذكورون في قوله تعالى
~~@QB@ إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث @QE@ والرابع خالد بن
~~سنان العبسي
# وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عيسى فقال ( ليس بيني
~~وبينه نبي )
# وظاهر هذا يمنع وجود نبي بينهما ومن الممكن أن يتأول فيقال لا نبي يغير
~~حكما فإن عيسى أحل وحرم ومن بعث بعده دعى إلى دينه ولم يغير والله أعلم
# قال علماء التاريخ ومن هبوط آدم عليه السلام إلى أن رفع المسيح إلى
~~السماء خمسة آلاف وخمسمائة واثنتان وثلاثون سنة PageV02P038
# | ذكر حال عيسى عليه السلام عند نزوله من السماء
# روى ms0259 أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عيسى فقال ( إنه نازل
~~يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس على
~~الإسلام فيهلك الله تعالى في زمانه مسيح الضلالة الدجال الكذاب ويقع الأمن
~~في الأرض حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب
~~الصبيان بالحيات لا يضرهم شيئا فيمكث في الأرص أربعين سنه ثم يتوفى ويصلي
~~عليه المؤمنون
# وروى النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ينزل عيسى
~~على المنارة البيضاء شرقي دمشق )
# وقال عبدالله بن سلام مكتوب في التوراة صفة محمد يدفن معه عيسى ابن مريم
~~عليهما السلام
# أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد الحريري عن أبي طالب محمد بن علي بن
~~الفتح العشاري قال أخبرنا أبو الحسين بن ميمي قال حدثنا أبو علي بن صفوان
~~قال أخبرنا عبدالله بن عبيدالله بن مهدي قال أخبرنا أبو عبدالرحمن قال
~~أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي عن
~~عبدالله بن زيد أبي عبدالرحمن الجيلي عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# ( ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام إلى الأرض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا
~~وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فأقوم أنا وعيسى ابن مريم من قبر
~~واحد بين أبي بكر وعمر ) PageV02P039
# | ذكر حوادث مرت عقيب رفع عيسى عليه السلام
# فمنها افتراق العقائد
# روى أبو معشر المدني عن محمد بن كعب القرظي قال لما رفع عيسى عليه السلام
~~اجتمع من علماء بني إسرائيل مائة رجل فقال بعضهم لبعض أنتم كثير ونتخوف
~~الفرقة ليخرج بعضكم فاخرجوا عشرة عشرة حتى بقت عشرة فقالوا أنتم كثير
~~أخرجوا بعضكم فاخرجوا ستة وبقي أربعة إليهم ينتهي علم بني إسرائيل فقال
~~بعضهم لبعض ما تقولون في عيسى فقال رجل منهم أتعلمون أن أحدا يحيى الموتى
~~إلا الله قالوا لا قال أتعلمون أن أحدا يعلم الغيب إلا الله قالوا لا قال
~~أتعلمون أن ms0260 أحدا يبرىء الأكمه والأبرص إلا الله قالوا لا قال فإنه هو الله
~~كان في الأرض ما بدا له ثم صعد إلى السماء حين بدا له
# فقال الآخر أنا لا أقول كما قلت قد عرفنا عيسى وعرفنا أمه بل هو ولده
# فقال الآخر لا أقول كما قلتما ولكن جاءت به أمه من عمل غير صالح
# فقال الآخر لا أقول كما تقولون قد كان عيسى يخبركم أنه عبدالله وروح الله
~~وكلمته ألقاها إلى مريم فقولوا كما قال لنفسه
# فتفرقوا فخرج رجل منهم فسألوه ما قلت قال قلت هو الله فاتبعه عنق من
~~الناس ثم قالوا للآخر ما قلت قال قلت هو ولده فاتبعه عنق من الناس ثم خرج
~~الثالث فقالوا ما قلت قال قلت جاءت به أمه من عمل غير صالح فاتبعه عنق من
~~PageV02P040 الناس ثم خرج الآخر فقالوا ما قلت قال قلت هو عبدالله وروح
~~الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم فاتبعه عنق من الناس
# وروى شيبان عن قتادة قال ذكر لنا أنه لما رفع عيسى عليه السلام انتخب
~~أربعة من فقهائهم فقالوا للأول ما تقول في عيسى قال هو الله هبط إلى الأرض
~~فخلق ما خلق وأحيا ما أحيا ثم صعد إلى السماء فاتبعه على ذلك ناس فكانت
~~اليعقوبية من النصارى
# فقالت الثلاثة الأخر نشهد أنك كاذب فقالوا للثاني ما تقول في عيسى فقال
~~هو ابن الله وتابعه على ذلك ناس فكانت النسطورية من النصارى
# فقال الإثنان الآخران نشهد أنك كاذب فقالوا للثالث ما تقول في عيسى فقال
~~هو إله وأمه إله والله إله فبايعه على ذلك ناس فكانت الإسرائيلية من
~~النصارى الذي يقال دين الملك
# فقال الرابع أشهد أنك كاذب ولكنه عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم
~~وروحه
# فاختصم القوم فقال المرء المسلم أنشدكم الله أتعلمون أن عيسى كان يطعم
~~الطعام قالوا نعم قال وهل تعلمون أن الله لا يطعم الطعام قالوا اللهم نعم
~~قال فأنشدكم الله أتعلمون أن عيسى كان ينام قالوا نعم قال فهل تعلمون أن
~~الله ms0261 عز وجل لا ينام قالوا نعم قال فخصمهم
# ومن الأحداث بعد رفع عيسى ابن مريم عليهما السلام وفاة مريم عليها السلام
# فإنها بقيت بعد رفعه ست سنين وكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة
~~PageV02P041
# | ذكر حوادث حرب الحواريين بعد رفع عيسى عليه السلام
# قال ابن إسحاق لما قصدت اليهود عيسى عليه السلام فصلبوا الذي شبه به عدوا
~~على الحواريين فشمسوهم وعذبوهم وطافوا بهم فسمع بذلك ملك الروم وكانوا تحت
~~يده وكان صاحب وثن فقيل له أن رجلا كان في هؤلاء الناس الذين تحت يديك من
~~بني إسرائيل عدوا عليه فقتلوه وكان يخبرهم أنه رسول الله قد أراهم العجائب
~~وأحيا لهم الموتى وأبرأ لهم الأسقام وأخبرهم بالغيوب قال ويحكم فما منعكم
~~أن تذكروا هذا لي فوالله لو علمت فما خليت بينهم وبينه ثم بعث فانتزع
~~الحواريين من أيديهم وسألهم عن دين عيسى وأمره فأخبروه خبره فبايعهم على
~~دينهم وأخذ الخشبة التي صلب عليها فأكرمها وصانها لما مسها منه وقتل في بني
~~إسرائيل قتلى كثيرة فمن هنالك كان أصل النصرانية في الروم
# قال وهب بن منبه اجتمع الحواريون بعد رفع عيسى فقالوا نريد أن نخرج دعاة
~~في الأرض وكان ممن توجه إلى الروم نسطور وصاحبان له
# فأما نسطور فحبسته حاجة فقال لصاحبيه أرفقا ولا تحرقا ولا تستبطئاني فلما
~~قدما الكورة إذا قوم في يوم عيدهم وقد برز ملكهم وأهل مملكته فأتاه الرجلان
~~فقاما بين يديه فقالا له اتق الله فإنكم تعملون بالمعاصي وتنتهكون حرم الله
~~فغضب الملك وهم بقتلهما فقام إليه نفر من أهل مملكته فقالوا إن هذا يوم لا
~~تهريق فيه دماء وقد ظفرت بصاحبيك فإن أحببت أن تحبسهما حتى يمضي عيدنا ثم
~~ترى فيهما رأيك فعلت
# فأمر بحبسهما ثم ضرب على أذنه بالنسيان لهما حتى قدم نسطور فسأل
~~PageV02P042 عنهما فأخبر بشأنهما وأنهما محبوسان في السجن فدخل عليهما فقال
~~ألم أقل لكما أرفقا ولا تحرقا ولا تستبطئاني فهل تدريان ما مثلكما مثلكما
~~مثل امرأة لم تصب واحدا حتى دخلت في السن فأصابت ms0262 بعدما دخلت في السن ولدا
~~فأحبت أن يعجل شبابه حتى يكبر فحملت على معدته ما لا يطيق فقتلته ثم قال
~~لهما والآن فلا تستبطئاني حتى آتي إلى باب الملك
# فأتاه وقد جلس للناس وكانوا إذا ابتلوا بحرام وبحلال رفعوه إلى الملك
~~فنظر فيه ثم سأل عنه ما يليه وسأل الناس بعضهم بعضا حتى ينتهي إلى أقصى
~~المجلس فجلس نسطور في أقصى المجلس فلما ردوا على الملك جواب من أجابه وردوا
~~عليه جواب نسطور فسمع بشيء عليه نور وخلا في مسامعه فقال من صاحب هذا القول
~~قالوا الرجل الذي في أقصى المجلس قال علي به فلما جاءه قال أنت القائل كذا
~~قال نعم قال فما تقول في كذا وكذا فجعل لا يسأله عن شيء إلا فسره له فقال
~~له الملك عندك هذا العلم وأنت تجلس في آخر القوم ضعوا له عند سريري مجلسا
~~ثم قال له إن أتاك ابني فلا تقم له
# ثم أقبل على نسطور وترك الناس فلما عرف أن منزلته قد ثبتت قال لأروزنه
~~فقال أيها الملك أنا رجل بعيد الدار فإن أحببت أن تقضي حاجتك مني فأذن لي
~~فأنصرف إلى أهلي فقال يا نسطور ما إلى ذلك سبيل فإن أردت أن تحمل أهلك
~~إلينا فلك المواساة وإن أحببت أن تأخذ من بيت المال حاجتك فتبعث به إلى
~~أهلك فعلت فسكت نسطور
# ثم تخير يوما مات لهم فيه ميت فقال أيها الملك بلغني أن رجلين أتياك
~~يعيبان عليك دينك قال فذكرهما فأرسل إليهما فقال يا نسطور أنت حكم بيني
~~وبينهما ما قلت من شيء رضيت به قال نعم أيها الملك هذا ميت قد مات في بني
~~إسرائيل فمرهما يدعوان ربهما فيحييه لهما ففي ذلك آية بينة
# قال فأتي بالميت فوضع عنده وقاما وتوضآ ودعوا ربهما فرد عليه روحه وتكلم
~~PageV02P043 فقال أيها الملك إن في هذا لآية بينة ولكن مرهما بغير ذلك اجمع
~~أهل مملكتك ثم قل لآلهتك فإن كنت تقدر على أن تضر بهما فليس أمرهما بشيء
~~وإن كانا ms0263 يقدران على أن يضرا آلهتك فأمرهما قوي
# فجمع الملك أهل مملكته ودخل البهو الذي فيه الآلهة فخر ساجدا هو ومن معه
~~من أهل مملكته وخر نسطور ساجدا وقال اللهم إني أسجد لك وأكيد هذه الآلهة أن
~~تبعد من دونك ثم رفع الملك رأسه وقال إن هذين يريدان أن يبدلا دينكم ويدعوا
~~إلى إله غيركم فافقأوا أعينهم أو جدعوهما فلم ترد عليه الآلهة شيئا فقام
~~نسطور وأمر صاحبيه أن يحملا معهما فأسآ فقال أيها الملك قل لهذين أتقدران
~~على أن تضرا آلهتي فقال لهما أتقدران على أن تضرا آلهتنا قالا خل بيننا
~~وبينهم ففعل فأقبلا عليها فكسراها فقال نسطور أما أنا فقد آمنت برب هذين
~~وقال الملك وأنا فقد آمنت برب هذين وقال جميع الناس آمنا برب هذين فقال
~~نسطور لصاحبيه هكذا الرفق PageV02P044 & باب ذكر الملوك بعد عيسى عليه
~~السلام &
# | ذكر ما يتعلق باليونايين وأهل الشام
# قال مؤلف الكتاب وثبت اليهود بالمسيح والرئاسة ببيت المقدس حينئذ لقيصر
~~والملك على بيت المقدس من قبل قيصر هيردوس ثم مات هيردوس فولى مكانه ابنه
~~أركلاوس ثم مات فولى مكانه هيردوس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته
# وكانت الرئاسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم فكان هيردوس وابنه من
~~قبلهم إلا أنهم كانوا يسمون بالملك وكان الملوك الكبار يسمون بقيصر وكان
~~ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغير من قبل طيباريوس بن أغوسطوس
~~دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكان ملك
~~PageV02P045 طبناروس ثلاثا وعشرين سنة منها إلى وقت رفع عيسى المسيح ثماني
~~عشرة سنة وأيام ومنها بعد ذلك خمس سنين فصار ملك الشام بعده إلى ابنه جايوس
~~فملك أربع سنين
# ثم ملك بعده ابن له آخر يقال له قلوديوس أربع عشرة سنة
# ثم ملك بعده نيرون الذي قتل فطرس وبولس أربع عشرة سنة
# ثم ملك بعده بوطلايوس أربعة أشهر
# ثم ملك بعده اسفسيانوس عشر سنين
# وبمضي ثلاث سنين من ملكه وتمام أربعين سنة من وقت رفع عيسى ms0264 عليه السلام
~~وجه اسفسيانوس ابنه ططورس إلى بيت المقدس حتى هدمه وقتل من قتل من بني
~~إسرائيل غضبا للمسيح
# ثم ملك ططورس بعد أبيه سنتين
# ثم ملك بعده دومطيانوس ست عشرة سنة PageV02P046
# ثم ملك بعده باذاوس ست سنين
# ثم من بعده طرطياوس تسع عشرة سنة
# ثم من بعده هدريانوس إحدى وعشرين سنة
# ثم من بعده ططورس بن بطيانوس اثنتين وعشرين سنة
# ثم من بعده مرقوس وأولاده تسع عشرة سنة
# ثم من بعده قوذوموس ثلاث عشرة سنة
# ثم من بعده فرطناجوس ستة أشهر
# ثم من بعده سبروس أربع عشرة سنة
# ثم من بعده أنطينايوس أربع سنين
# ثم بعده مرقيانوس ست سنين
# ثم بعده أنطنيانوس أربع سنين
# ثم الحندروس ثلاث عشرة سنة
# قال مؤلف الكتاب ثم تملك بعده أربعون رجلا واحدا بعد واحد أسماؤهم من هذا
~~الجنس فلا طائل في الإطالة بذكرها
# ثم ملك بعد الأربعين رجلا هرقل الذي كتب إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثين سنة فمن وقت عمارة بيت المقدس بعد تخريب بخت نصر له إلى زمان
~~هجرة نبينا ألف سنة ونيف PageV02P047
# فمن تملك الإسكندر اليوناني إلى الهجرة تسعمائة ونيف وعشرون سنة من ذلك
~~من وقت ظهوره إلى مولد عيسى عليه السلام ثلاثمائة وثلاث سنين ومن مولده إلى
~~وقت رفعه ثلاث وثلاثون سنة ومن وقت رفعه إلى زمان الهجرة خمسمائة وخمس
~~وثمانون سنة وأشهر وكان قتل يحيى بن زكريا في عهد اردشير بن بابك لثماني
~~سنين خلت من ملكه
# | ذكر الأحداث المتعلقة بالعرب
# قال مؤلف الكتاب لما مات بخت نصر انضم الذين أسكنوا الحيرة من العرب إلى
~~أهل الأنبار وبقي الحيرة خرابا فغبروا بذلك زمانا طويلا لا يطلع عليهم أحد
~~من العرب وفي الأنبار أهلها ومن انضم إليهم من أهل الحيرة ومن قبائل العرب
~~من بني إسماعيل ومن معد بن عدنان وكثروا وملأوا بلادهم من تهامة وما يليها
~~ثم فرقتهم حروب وقعت بينهم وأحداث حدثت فيهم فخرجوا يطلبون الريف فيما
~~يليهم من بلاد اليمن والمشارق ونزل بعضهم البحرين ms0265 وكان بها جماعة من الأزد
~~كانوا نزلوها في زمان عمران بن عمرو مزيقيا ومزيقيا لقب عمرو وإنما لقب
~~مزيقيا PageV02P048 لأنه كان يتخذ كل يوم حلتين من حلل الملوك فإذا أمسى
~~مزقهما واستبدل بهما من الغد أخريين لأنه لم يكن يرى أحدا أهلا أن يلبس
~~ثيابه وهو ابن عامر ويلقب عامر ماء السماء بن حارثة وهو الغطريف بن ثعلبة
~~بن امرىء القيس بن مازن بن الأزد
# فاجتمع بالبحرين جماعة من قبائل العرب فتحالفوا على التنوخ وهو المقام
~~وتعاقدوا على التوازر والتناصر فضمهم اسم تنوخ
# فدعا مالك بن زهير جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم أن يقيم معه فأقام فزوجه
~~أخته لميس ابنة زهير
# وكان هذا كله في أزمان ملوك الطوائف الذين ملكهم الإسكندر وفرق البلدان
~~بينهم عند قتله دارا بن دارا ملك فارس إلى أن ظهر أردشير بن بابك ملك فارس
~~على ملوك الطوائف وقهرهم ودان له الناس وضبط له الملك
# وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم كان ملكه قليلا من الأرض
# فتطلعت أنفس من كان بالبحرين من العرب إلى ريف العراق وطمعوا في غلبة
~~الأعاجم على ما يلي بلاد العرب منه أو مشاركتهم فيه فانقسموا فخرج كل رئيس
~~من العرب بمن معه على قوم PageV02P049
# ولم يزالوا كذلك لا يدينون للأعاجم ولا تدين لهم الأعاجم إلى أن قدم
~~الأنبار تبع وهو أسعد أبو كرب بن مليكرب في جيوشه فخلف بها من لم يكن فيه
~~قوة للقتال وخرج للغزو
# ونزل كثير من تنوخ الأنبار والحيرة وما بين الحيرة إلى طف الفرات وغربيه
~~في الأبنية والمظال لا يسكنون بيوت المدر وكانوا يسمون عرب الضاحية فكان
~~أول من ملك منهم في زمان ملوك الطوائف مالك بن فهم وكان منزله فيما يلي
~~الأنبار
# ثم مات مالك فملك بعده أخوه عمرو بن فهم ثم هلك فملك بعده جذيمة بن
~~الأبرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الأزدي وكان من قبل أردشير بن بابك
# وكان من أفضل ملوك العرب رأيا وأشدهم نكاية وأبعدهم ms0266 غورا وهو أول من
~~استجمع له الملك بأرض العراق وضم إليه العرب وكان به برص فكنت العرب عنه
~~إعظاما له فقيل جذيمة الوضاح وجذيمة الأبرش وكانت منازله فيما بين الحيرة
~~والأنبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر وأطراف البر PageV02P050
# وكان لا ينادم أحدا كبرا بل ينادم الفرقدين فإذا شرب قدحا صب لها قدحا
~~وكانت تجبى إليه الأموال وتفد عليه الوفود فخرج إلى غزو طسم وجديس فأصاب
~~حسان بن تبع قد أغار على طسم وجديس فانكفأ جذيمة راجعا بمن معه
# وكانت فيهم الزرقاء واسمها اليمامة وبها سمي بلدها اليمامة وهي من بنات
~~لقمان بن عاد وقيل هي من جديس وطسم
# فلما قصدهم جيش حسان بن تبع بقي بينه وبينهم مسيرة ثلاثة أيام فأبصرتهم
~~وقد حمل كل رجل منهم شجرة يسير بها فقالت تالله لقد دب الشجر أو حمير قد
~~أخذت شيئا تجر فلم يصدقوها فقالت أقسم بالله لقد أرى رجلا منهم ينهش كتفا
~~أو يخصف نعلا فلم يستعدوا
# فصبحهم حسان فاجتاحهم فأخذها فشق عينيها وإذا فيها عروق من الأثمد
# قال مؤلف الكتاب وبنظر هذه المرأة يضرب المثل وكانت زرقاء اليمامة قد
~~نظرت إلى سرب من حمام طائر فإذا فيه ست وستون حمامة وعندها حمامه واحدة
~~فقالت
# ( ليت الحمام ليه % % إلى حمامتيه )
# ( ونصفه قديه % % ثم الحمام ميه ) PageV02P051
# فقال النابغة يخاطب النعمان ويقول
# ( واحكم كحكم فتاة الحي إذا نظرت % % إلى حمام سراع وارد الثمد )
# أراد كن حكما
# وكان جذيمة قد تنبأ وتكهن واتخذ صنمين يقال لها الضيزنان ومكانهما
~~بالحيرة معروف وكان يستسقي بهما ويستنصرهما على العدو
# وكانت إياد بعين أباغ وأباغ رجل من العماليق نزل بتلك العين فكان يغازيهم
~~فذكر لجذيمة غلام من لخم في أخواله من إياد يقال له عدي بن نصر بن ربيعة له
~~جمال وظرف فغزاهم جذيمة فبعث إياد قوما منهم فسقوا سدنة الصنمين الخمر
~~وسرقوهما فأصبحا في إياد فبعث إلى جذيمة إن صنميك أصبحا فينا زهدا فيك
~~ورغبة فينا فإن أوثقت لنا ألا تغزونا رددناهما إليك )
# فقال وعدي بن نصر ms0267 تدفعونه إلي مع الصنمين فدفعوه إليه مع الصنمين فانصرف
~~عنهم وضم عديا إلى نفسه وولاه شرابه
# فأبصرته رقاش بنت مالك أخت جذيمة فعشقته وراسلته وقالت يا عدي اخطبني إلى
~~الملك فإن لك حسبا وموضعا فقال لا أجترىء على كلامه في ذلك ولا أطمع أن
~~يزوجنيك قالت فإذا جلس على شرابه وحضر ندماؤه فاسقه صرفا واسق القوم مزاجا
~~فإذا أخذت الخمر منه فاخطبني إليه فإنه لن يردك ولن يمتنع منك فإذا زوجك
~~فأشهد القوم PageV02P052
# ففعل الفتى ما أمرته فلما أخذت الخمر مأخذها خظبها إليه فأملكه إياها
~~فأعرس بها من ليلته وأصبح مضرجا بالخلوق فقال له جذيمة ما هذه الآثار يا
~~عدي قال آثار العرس قال أي عرس قال عرس رقاش قال من زوجكها قال الملك
# فضرب جذيمة بيده على جبهته وأكب على الأرض ندامة وتلهفا وخرج عدي على
~~وجهه هاربا فلم ير له أثر ولم يسمع له بذكر وأرسل إليها جذيمة فقال
# ( حدثيني وأنت لا تكذبيني % % أبحر زنيت أم بهجين )
# ( أم بعبد فأنت أهل لعبد % % أم بدون فأنت أهل لدون )
# فقالت لا بل أنت زوجتني أمرأ عربيا معروفا حسيبا ولم تستأمرني في نفسي
~~ولم أكن مالكة لأمري فكف عنها وعرف عذرها
# ورجع عدي بن نصر إلى أياد فكان فيهم فخرج ذات يوم مع فتية متصيدين فرمى
~~به فتى منهم بين جبلين فمات
# واشتملت رقاش على حمل فولدت غلاما سمته عمرو حتى إذا ترعرع عطرته وألبسته
~~وحلته وأزارته خاله جذيمة فلما رآه أعجب به وأحبه وكان مع ولده فخرج جذيمة
~~متبديا بأهله وولده في سنة ذات خصب فضرب لهم أبنية في روضة ذات PageV02P053
~~زهرة وغدر وخرج ولده وعمرو معهم يجتنون الكمأة فكانوا إذا أصابوا كمأة جيدة
~~أكلوها وإذا أصابها عمرو خبأها في حجزته فانصرفوا إلى جذيمة يتعادون وعمرو
~~يقول
# ( هذا جناي وخياره فيه % % إذ كل جان يده إلى فيه )
# فضمه إليه جذيمة والتزمه وسر بقوله وفعله وأمر فجعل له حلي من فضة وطوق
~~من فضة فكان أول عربي ألبس طوقا فكان يسمى ms0268 عمرو ذا الطوق
# فبينما هو على أحسن حاله استطاره الجن فاستهوته فضرب جذيمة في الآفاق فلم
~~يقدر عليه
# وأقبل رجلان أخوان من بلقين بهدايا يريدان جذيمة يقال لهما مالك وعقيل
~~فنزلا ببعض الطريق منزلا ومعهما قينة لهما يقال لها أم عمرو فقدمت إليهما
~~طعاما فبينما هما يأكلان أقبل فتى عريان شاحب قد تلبد شعره وطالت أظفاره
~~وساءت حاله فجاء حتى جلس حجرة منهما فمد يده إليهما يريد الطعام فناولته
~~القينة كراعا فأكلها ثم مد يده إليها فقالت تعطي العبد كراعا فيطمع في
~~الذراع فذهبت مثلا ثم ناولت الرجلين من شراب كان معها فأوكت زقها فقال عمرو
~~بن عدي PageV02P054
# ( صددت الكأس عنا أم عمرو % % وكان الكأس مجراها اليمينا )
# ( وما شر الثلاثة أم عمرو % % بصاحبك الذي لا تصحبينا )
# فقال مالك وعقيل من أنت يا فتى فقال أنا عمرو بن عدي
# فنهضا إليه فضماه وغسلا رأسه وقلما أظفاره وأخذا من شعره وألبساه مما كان
~~معهما من الثياب وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة هدية هي أنفس عنده ولا أحب إليه
~~من ابن أخته وقد رده الله عليه بنا
# فخرجا به إلى جذيمة بالحيرة فسر بذلك سرورا شديدا وأرسل به إلى أمه فمكث
~~عندها أياما ثم أعادته إليه فقال لقد رأيته يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب عن
~~عيني ولا قلبي إلى الساعة فأعادوا عليه الطوق فلما نظر إليه قال شب عمرو عن
~~الطوق فأرسلها مثلا وقال لمالك وعقيل حكمكما فقالا حكمنا منادمتك ما بقينا
~~وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان ذكرا في أشعار العرب
# وفي ذلك يقول أبو خراش الهذلي الشاعر
# ( لعمرك ما ملت كبيشة طلعتي % % وإن ثوائي عندها لقليل )
# ( ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا % % نديما صفاء مالك وعقيل )
# وقال متمم بن نويرة
# ( وكنا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# وكان ملك العرب بأرض الجزيرة ومشارف بلاد الشام عمرو بن PageV02P055 ظرب
~~وقيل ظريف بن حسان بن أذينة بن السميدع بن هوبر ms0269 العليقمي
# فجمع جذيمة جموعه من العرب فسار إليه يريد غزاته فالتقوا فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فقتل عمرو بن ظرب وفضت جموعه وانصرف جذيمة بمن معه سالمين غانمين
# فملكت من بعد عمرو ابنته الزباء واسمها نائلة وكان جنود الزباء بقايا من
~~العماليق والعارية الأولى من قبائل قضاعة وكان للزباء أخت يقال لها زبيبة
~~فبنت لها قصرا حسنا على شاطىء الفرات الغربي وكانت تشتو عند أختها وتربع
~~ببطن النجار وتصير إلى تدمر
# فلما أن استجمع لها أمرها واستحكم لها ملكها أجمعت لغزو جذيمة الأبرش
~~تطالب بثأر أبيها فقالت لها أختها زبيبة وكانت على الشام والجزيرة من قبل
~~الروم وكانت ذات رأي ودهاء يا زباء إنك إن غزوت جذيمة فإنما هو يوم له ما
~~بعده إن ظفرت أصبت ثأرك وإن قتلت ذهب ملكك والحرب سجال وعثراتها لا تقال
~~وإن كعبك لم يزل ساميا على من ناوأك وساماك ولم تري بؤسا ولا غيرا ولا
~~تدرين لمن تكون العاقبة ولا على من تكون الدائرة فقالت لها الزباء قد أديت
~~النصيحة وأحسنت الرؤيه وإن الرأي ما رأيت والقول ما قلت PageV02P056
# فانصرفت عما كانت أجمعت عليه من غزو جذيمة وأتت أمرها من وجه الخداع
~~والمكر فكتبت إلى جذيمة تدعوه إلى نفسها وملكها وأن يصل بلاده ببلادها وكان
~~فيما كتبت إليه أنها لم تجد ملك النساء إلا قبح في السماع وضعف السلطان
~~وقلة ضبط المملكة وإنها لم تجد لملكها موضعا و لنفسها كفئا غيره فاجمع ملكي
~~إلى ملكك وصل بلادي ببلادك وتقلد أمري مع أمرك
# فلما انتهى كتاب الزباء إلى جذيمة استخفه ما دعته إليه ورغب فيما أطمعته
~~فيه وجمع إليه أهل الحجي والنهى من ثقات أصحابه وهو بالبقة من شاطىء الفرات
~~فعرض عليهم ما دعته إليه الزباء واستشارهم فأجمع رأيهم على أن يسير إليها
~~ويستولي على ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن عمرو وكان سعد قد
~~تزوج أمة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان حازما مقدما عند جذيمة فخالفهم فيما
~~أشاروا به وقال رأي فاتر ms0270 وعدو حاضر فذهبت مثلا
# وقال لجذيمة اكتب إليها فإن كانت صادقة فلتقبل إليك وإلا لم تمكنها من
~~نفسك ولم تقع في حبالها وقد قتلت أباها فلم يوافق جذيمة ما أشار به عليه
~~قصير وقال له إنك امرؤ رأيك في الكن لا في الضح فذهبت مثلا
# ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه على السير فاستخلف عمرو
~~وسار في وجوه أصحابه فلما نزل رحبة طوق دعا قصيرا فقال ويحك ما الرأي قال
~~له ببقة تركت الرأي فذهبت مثلا PageV02P057
# واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والألطاف فقال يا قصير كيف ترى قال خطر
~~يسير في خطب كبير فذهبت مثلا
# وقال له قصير ستلقاك الخيول فإن سارت أمامك فالمرأة صادقة وإن أحاطت بك
~~فالقوم غادرون فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة لا تجارى فإني راكبها ومسايرك
~~عليها
# فلقيته الخيول فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير موليا فقال ويل أمه
~~حزما على ظهر العصا فذهبت مثلا
# فجرت به إلى غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت أرضا بعيدة فبنى عليها برجا
~~يقال له برج العصا
# ودخل جذيمة على الزباء فقتلته ورجع قصير إلى عمرو بن عدي فقال تهيأ ولا
~~تطل دم خالك قال وكيف لي بها وهي أمنع من عقاب الجو فذهبت مثلا
# وكانت الزباء سألت كاهنة لها عن ملكها وأمرها فقالت أرى هلاكك بسبب غلام
~~مهين وهو عمرو بن عدي ولكن حتفك بيدك ومن قبله يكون ذلك
# فحذرت من عمرو وأخذت نفقا من مجلسها الذي كانت تجلس فيه إلى حصن لها داخل
~~مدينتها وقالت إن فجأني أمر دخلت النفق إلى حصني ودعت رجلا مصورا فجهزته
~~وقالت له سر حتى تقدم على عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه وتخالطهم ثم أثبت
~~عمرو بن عدي معرفة فصوره جالسا وقائما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا بهيئته
~~وثيابه فإذا أحكمت ذلك فأقبل إلي PageV02P058
# فانطلق وصنع ما أمرته به وأرادت أن تعرف عمرو بن عدي فلا تراه على حال
~~إلا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي أجدع أنفي واضرب ms0271 ظهري
~~ودعني وإياها فقال عمرو ما أنا بفاعل وما أنت لذلك يمستحق مني فقال قصير خل
~~عني إذا وخلاك ذم فذهبت مثلا
# وقال ابن الكلبي كان أبوها اتخذ لها النفق ولأختها وكان الحصن لأختها في
~~داخل مدينتها قال فقال له عمرو فأنت أبصر فجدع أنفه وضرب ظهره فقالت العرب
~~لمكر ما جدع قصير أنفه
# وفي ذلك يقول المتلمس
# ( ومن حذر الأوتار ما جز أنفه % % قصير وخاض الموت بالسيف بيهس )
# ثم خرج قصير كأنه هارب وأظهر أن عمرا فعل به ذلك وأنه يزعم أنه مكر بخاله
~~جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتى قدم عليها فتسبب في قتلها
# وقال مؤلف الكتاب وقد رويت لنا هذه القصة على خلاف هذا وان جذيمة طرد
~~الزباء ثم طلب أن يتزوجها ونحن نوردها لتعلم قدر الإختلاف
# أنبأنا محمد بن عبدالملك بن خيرون أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا علي بن الحسين بن موسى العلوي قال حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد
~~الديباجي قال أخبرنا قاسم بن جعفر السراج قال أخبرنا يعقوب بن الناقد قال
~~أخبرنا أحمد بن عمرو بن الفرج قال أخبرنا أبي عن يونس بن حبيب النحوي
# قال الديباجي وحدثنا القاضي أبو محمد عبدالله بن أحمد الربعي قال
~~PageV02P059 حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح قال حدثنا ابن محمد الكلبي عن أبيه
~~قال
# كان جذيمة بن مالك ملكا على الحيرة وعلى ما حولها من السواد ملك ستين سنة
~~وكان به وضح وكان شديد السلطان قد خافته العرب وتهيبه العدو فتهيبت العرب
~~أن يقولوا الأبرص فقالوا الأبرش فغزا مليح بن البراء وكان ملكا على الحضر
~~وهو الحاجز بين الروم والفرس
# وهو الذي ذكره عدي بن زيد في قوله
# ( وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة % % تجبى إليه والخابور )
# فقتله جذيمة وطرد الزباء إلى الشام فلحقت بالروم وكانت عربية اللسان حسنة
~~البيان شديدة السلطان كبيرة الهمة
# قال ابن الكلبي ولم تكن في نساء عصرها أجمل منها وكان اسمها فارعه وكان
~~لها شعر إذا مشت سحبته ms0272 وراءها وإذا نشرته جللها فسميت الزباء
# قال ابن الكلبي فبعث عيسى ابن مريم بعد قتل أبيها فبلغت بها همتها أن
~~جمعت الرجال وبذلت الأموال وعادت إلى ديار أبيها ومملكته فأزالت جذيمة
~~الأبرش عنها وابتنت على عراقي الفرات مدينتين متقابلتين من شرقي الفرات
~~وغربيه وجعلت بينهما نفقا تحت الفرات فكان إذا رهقها عدو أوت إليه وتحصنت
~~به وكانت قد اعتزلت الرجال فهي عذراء بتول وكان بينها وبين جذيمة مهادنة
~~فحدث جذيمة نفسه بخطبتها فجمع خاصته فشاورهم في ذلك وكان له ابن عم يقال له
~~قصير بن سعد وكان عاقلا لبيبا وكان خازنه وصاحب أمره وعميد دولته فسكت
~~القوم وتكلم قصير فقال أبيت اللعن أيها الملك إن الزباء امرأة قد حرمت
~~الرجال فهي PageV02P060 عذراء بتول لا ترغب في مال ولا جمال ولها عندك ثأر
~~والدم لا ينام وإنما تاركتك وهنة وحذارا من بطشك والحقد دفين في سويداء
~~القلب له كمون ككمون النار في الحجر إن أقدحته أورى وإن تركته توارى وللملك
~~في بنات الأكفاء متسع ولهن فيه مقنع وقد رفع الله قدرك عن الطمع في من دونك
~~وعظم شأنك فما أحد فوقك
# فقال جذيمة يا قصير الرأي ما رأيته والحزم فيما قلته ولكن النفس تواقة
~~وإلى ما تحب وتهوى مشتاقة ولكل امرء قدر لا مفر منه ولا وزر
# فوجه إليها خاطبا وقال إئت الزباء فاذكر لها ما يرغبها فيه وتصبو إليه
~~فجاءها خطيبه فلما سمعت كلامه وعرفت مراده قالت له أنعم بك عينا وبما جئت
~~به وله وأظهرت له السرور به والرغبة فيه وأكرمت مقدمه ورفعت موضعه وقالت قد
~~كنت أضربت عن هذا الأمر خوفا أن لا أجد كفؤا والملك فوق قدري وأنا دون قدره
~~وقد أجبت إلى ما سأل ورغبت فيما قال ولولا أن السعي في مثل هذا الأمر
~~بالرجال أجمل لسرت إليه ونزلت عليه وأهدت له هدية سنية فساقت العبيد
~~والإماء والكراع والسلاح والأموال والإبل والغنم وحملت من الثياب والعين
~~والورق
# فلما رجع إليه خطيبه أعجبه ما سمع من الجواب ms0273 وأبهجه ما رأى من اللطف فظن
~~أن ذلك بحصول رغبة فأعجبته نفسه وسار من فوره في من يثق به من خاصته وأهل
~~مملكته وفيهم قصير خازنه
# واستخلف على ملكه ابن أخته عمرو بن عدي اللخمي وهو أول ملوك الحيرة من
~~لخم وكان ملكه عشرين ومائة سنة وهو الذي اختطفته الجن وهو PageV02P061 صبي
~~وردته وقد شب وكبر فقالت أمه ألبسوه الطوق فقال خاله جذيمة شب عمرو عن
~~الطوق فذهبت مثلا
# وسار إلى الزباء فلما صار معه نزل فتصيد وأكل وشرب واستغنى بالمشورة
~~والرأي من أصحابه فسكت القوم وافتتح الكلام قصير بن سعد فقال أيها الملك كل
~~عزم لا يؤيد بحزم فإلى آخر ما يكون كون فلا يثق به خرف قول لا محصول له ولا
~~يعقد الرأي بالهوى فيفسد ولا الحزم بالمنى فينفذ والرأي عندي للملك أن يعقب
~~أمره بالتثبت ويأخذ حذره بالتيقظ ولولا أن الأمور تجري بالمقدور لعزمت على
~~الملك عزما بتا أن لا يفعل
# فأقبل جذيمة على الجماعة فقال ما عندكم أنتم في هذا الأمر فتكلموا بحسب
~~ما عرفوا من رغبة الملك في ذلك وصوبوا رأيه وقوموا عزمه فقال جذيمة الرأي
~~مع الجماعة والصواب ما رأيتم فقال قصير أرى القدر سابق بالحذر فلا يطاع
~~لقصير أمر فأرسلها مثلا
# وسار جذيمة فلما قرب من ديار الزباء نزل فأرسل إليها يعلمها بمجيئه فرحبت
~~به وأظهرت السرور والرغبة به وأمرت أن تحمل إليه الأموال والعلو فأتت وقالت
~~لجندها وخاصة أهل مملكتها وعامة أهل دولتها تلقوا سيدكم وملك دولتكم
# وعاد الرسول إليه بالجواب بما رأى وسمع فلما أراد جذيمة أن يسير دعا
~~قصيرا فقال أنت على رأيك قال نعم وقد زادت بصيرتي فيه أفأنت على عزمك قال
~~نعم وقد زادت رغبتي فيه فقال قصير ليس للأمور بصاحب من لم ينظر في العواقب
~~وقد يستدرك الأمر قبل فوته وفي يد الملك بقية هو بها متسلط على استدراك
~~PageV02P062 الصواب فإن وثقت بأنك ذو ملك وسلطان وعزة ومكان فإنك قد نزعت
~~يدك من سلطانك وفارقت عشيرتك ومكانك ms0274 وألقيتها في يدي من لست آمن عليك مكره
~~وغدره فإن كنت ولا بد فاعلا ولهواك تابعا فإن القوم أن يلقوك غدا فرقا
~~وساروا أمامك وجاء قوم وذهب قوم فالأمر بعد في يدك والرأي فيه إليك فإن
~~تلقوك زردقا واحدا وقاموا لك صفين حتى إذا توسطتهم انقضوا عليك من كل جانب
~~فأحدقوا بك فقد ملكوك وصرت في قبضتهم وهذه العصا لا تسبق غبارها وكانت
~~لجذيمة فرس تسبق الطير وتجاري الرياح يقال لها عصا فإذا كان كذلك فتجلل
~~ظهرها فهي ناجية بك إن ملكت ناصيتها فسمع جذيمة كلامه ولم يرد جوابا وسار
# وكانت الزباء لما رجع رسول جذيمة من عندها قالت لجندها إذا أقبل جذيمة
~~غدا فتلقوه بأجمعكم وقوموا له صفين من عن يمينه ومن عن شماله فإذا توسط
~~جمعكم فتفوضوا عليه من كل جانب حتى تحدقوا به وإياكم أن يفوتكم
# وسار جذيمة وقصير عن يمينه فلما لقيه القوم زردقا واحدا قاموا له صفين
~~فلما توسطهم انقضوا عليه من كل جانب انقضاض الأجدل على فريسته فأحدقوا به
~~وعلم أنهم قد ملكوه وكان قصير يسايره فأقبل عليه وقال صدقت يا قصير فقال
~~قصير أيها الملك أبطأت بالجواب حتى فات الصواب فأرسلت مثلا
# فقال كيف الرأي الآن فقال هذه العصا فدونكها لعلها تنجو بك أو
~~PageV02P063 قال تنجو بها وهو الأصح فأنف جذيمة من ذلك وسارت به الجيوش
~~فلما رأى قصير أن جذيمة قد استسلم للأسر وأيقن بالقتل جمع نفسه فصار على
~~ظهر العصا وأعطاها عنانها وزجرها فذهبت به تهوي هوي الريح فنظر إليه جذيمة
~~وهي تتطاول به
# وأشرفت الزباء من قصرها فقالت ما أحسنك من عروس تجلي علي وتزف إلي حتى
~~دخلوا به على الزباء ولم يكن معها في قصرها إلا جوار أبكار أتراب وكانت
~~جالسة على سريرها وحولها ألف وصيفة كل واحدة لا تشبه صاحبتها في خلق ولا زي
~~وهي بينهن كأنها قمر قد حفت به النجوم تزهر وأمرت بالأنطاع فبسطت وقالت
~~لوصيفاتها خذوا بيد سيدكن وبعل مولاتكن فأخذن بيده فأجلسنه على الأنطاع ms0275
~~بحيث تراه ويراها وتسمع كلامه ويسمع كلامها ثم أمرت الجواري فقطعن دواهيه
~~ووضعت الطشت تحت يده فجعلت دماؤه تشخب في الطشت فقطرت قطرة في النطع فقالت
~~لجواريها لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة لا يحزنك دم أراقه أهله
# فلما مات قالت والله ما وفى دمك ولا شفى قتلك ولكنه غيض من فيض ثم أمرت
~~به فدفن
# وكان جذيمة قد استخلف على مملكته ابن أخته عمرو بن عدي وكان يخرج كل يوم
~~إلى ظهر الحيرة يطلب الخبر ويقتفي الأثر من خاله فخرج ذات يوم ينظر إلى
~~فارس قد أقبل تهوي به فرسه هوي الريح فقال أما الفرس ففرس جذيمة وأما
~~الراكب فكالبهيمة لأمر ما جاءت العصا فأشرف عليهم قصير فقالوا ما وراءك قال
~~سعى القدر بالملك إلى حتفه رغم أنفي وأنفه فاطلب بثأرك من الزباء فقال عمرو
~~PageV02P064 وأي ثأر يطلب من الزباء وهي أمنع من عقاب الجو فقال قصير قد
~~علمت نصحي كيف كان لخالك وكان الأجل رائده وإني والله لا أنام عن الطلب
~~بدمه ما لاح نجم وطلعت شمس أو أدرك به ثأرا أو تحرم نفسي فاعذر
# ثم أنه عمد إلى أنفه فجدعه ثم لحق بالزباء هاربا من عمرو بن عدي فقيل لها
~~هذا قصير ابن عم جذيمة وخازنه وصاحب أمره قد جاءك فأذنت له فقالت ما الذي
~~جاء بك يا قصير وبيننا وبينك دم عظيم الخطر فقال يا ابنة الملوك العظام لقد
~~أتيت فيما يأتي مثلك في مثله لقد كان دم الملك يطلبه حتى أدركه وقد جئتك
~~مستجيرا بك من عمرو بن عدي فإنه اتهمني بخاله وبمشورتي عليه في المسير إليك
~~فجدع أنفي وأخذ مالي وحال بيني وبين عيالي وتهددني بالقتل وإني خشيت على
~~نفسي فهربت منه إليك وأنا مستجير بك ومستند إلى كهف عزك
# فقالت أهلا وسهلا لك حق الجوار ودية المستجير وأمرت به فأنزل وأجريت له
~~الأنزال ووصلته وكسته وأخدمته وزادت في إكرامه فأقام مدة لا يكلمها ولا
~~تكلمه وهو يطلب الحيلة عليها وموضع الفرصة منها وكانت ms0276 متمنعة بقصر مشيد على
~~باب النفق تعتصم به فلا يقدر أحد عليها
# فقال لها قصير يوما إن لي بالعراق مالا كثيرا وذخائر نفيسة مما يصلح
~~للملوك فإن أذنت لي بالخروج إلى العراق وأعطيتني شيئا أتعلل به في التجارة
~~وأجعله سببا إلى الوصول إلى مالي أتيتك بما قدرت عليه من ذلك
# فأعطته مالا بعدما أذنت له فقدم العراق وبلاد كسرى فأطرفها وألطفها
~~PageV02P065 وسرها وبنت له عندها منزلا وعاد إلى العراق ثانية فقدم بأكثر
~~من ذلك طرفا من الجواهر والبز والخز والقز والديباج فازداد مكانه عندها
~~وازدادت منزلته عندها ورغبتها فيه ولم يزل قصير يتلطف حتى عرف موضع النفق
~~الذي تحت الفرات والطريق إليه
# ثم خرج ثالثة فقدم بأكثر من الأوليين طرائف ولطائف فبلغ مكانه منها
~~وموضعه عندها إلى أن كانت تستعين به في مهمها وملمها فاسترسلت إليه وعولت
~~عليه في أمورها كلها وكان قصير رجل حسن العقل والوجه حصيفا أديبا لبيبا
~~فقالت له يوما أريد أن أغزو البلد الفلاني من أرض الشام فاخرج إلى العراق
~~فأتني بكذا وكذا من السلاح والكراع والعبيد والثياب فقال قصير ولي في بلاد
~~عمرو بن عدي ألف بعير وخزانة من السلاح فيها كذا وكذا وما يعلم عمرو بن عدي
~~بها ولو علم لأخذها واستعان بها على حربك وكنت أتربص به المنون وأنا أخرج
~~متنكرا من حيث لا يعلم فآتيك بها مع الذي سألت
# فأعطته من المال ما أراد وقالت يا قصير الملك يحسن بمثلك وعلى يد مثلك
~~يصلح أمره ولقد بلغني أن أمر جذيمة كان إيراده وإصداره إليك وما تقصر يدك
~~عن شيء تناله يدي ولا يقعد بك حال تنهض بي
# فسمع كلامها رجل من خاصة قومها فقال أسد خادر وليث زائر قد تحفز للوثبة
~~ولما رأى قصير مكانه منها وتمكنه من قلبها قال الآن طاب المصاع وخرج من
~~عندها فأتى عمرو بن عدي وقال أصبت الفرصة من الزباء فانهض فعجل الوثبة فقال
~~له عمرو قل يسمع ومر أفعل فأنت طبيب هذه القرحة فقال الرجال والأموال ms0277 فقال
~~حكمك فيما عندنا مسلط فعمد إلى ألفي رجل من فتاك قومه PageV02P066 وصناديد
~~أهل مملكته فحملهم على ألف بعير في الغرائر السود وألبسهم السلاح والسيوف
~~والحجف وأنزلهم في الغرائر وجعل رؤوس المسوح من أسافلها مربوطة من داخل
~~وكان عمرو فيهم وساق الخيل والعبيد والكراع والسلاح والإبل محملة
# فجاءها البشير فقال قد جاء قصير ولما قرب من المدينة حمل الرجال في
~~الغرائر متسلحين السيوف والحجف وقال إذا توسطت الإبل المدينة والأمارة
~~بيننا كذا وكذا فاخرطوا الربط فلما قربت العير من مدينة الزباء في قصرها
~~فرأت الإبل تتهادى بأحمالها فارتابت منها وقد كان وشي بقصير إليها وحذرت
~~منه فقالت للواشي به إليها إن قصير اليوم منا وهو ربيب هذه النعمة وصنيعة
~~هذه الدولة وإنما يبعثكم على ذلك الحسد وأن ليس فيكم مثله فهالها ما رأت من
~~كثرة الإبل وعظم أحمالها في نفسها مع ما عندها من قول الواشي به إليها
# ( أرى الجمال سيرها وئيدا % % أجندلا يحملن أم حديدا ) PageV02P067
# ( أم صرفانا باردا شديدا % % أم الرجال في المسوح سودا )
# ثم أقبلت على جواريها وقالت أرى الموت الأحمر في الغرائر السود فذهبت
~~مثلا حتى إذا توسطت الإبل المدينة وتكاملت ألغز إليهم الأمارة فاخترطوا
~~رؤوس الغرائر فوقع إلى الأرض ألفا ذراع بألفي باتر ونادوا يا لثأر القتيل
~~غدرا وخرجت الزباء تمضي تريد النفق فسبقها إليه قصير فحال بينها وبينه فلما
~~رأت أن قد أحيط بها وملكت التقمت خاتما في يدها تحت فصه سم ساعة وقالت بيدي
~~لا بيدك يا عمرو فأدركها عمرو وقصير فضرباها بالسيف حتى هلكت وملكا مملكتها
~~واحتويا على مملكيها ونعمتها وخط قصير على جذيمة قبرا وضرب عليه فسطاطا
~~وكتب على قبره يقول
# ( ملك تمنع بالعساكر والقنا % % والمشرفية عزة ما توصف )
# ( فسعت منيته إلى أعدائه % % وهو المتوج والحسام المرهف )
# ( قال علماء السير وصار الملك من بعد جذيمة لابن أخته عمرو بن عدي وهو
~~أول من اتخذ الحيرة منزلا من ملوك العرب وأول من مجده أهل الحيرة في كتبهم
~~من ملوك العرب بالعراق وإليه ينسبون ms0278 وهم ملوك آل نصر
# قالوا عمرت الأنبار خمسمائة سنة وخمسين سنة إلى أن عمرت الحيرة في زمن
~~عمرو بن عدي PageV02P068
# وعمرت الحيرة خمسمائة سنة وبضعا وثلاثين سنة إلى أن وضعت الكوفة ونزلها
~~أهل الإسلام فلم يزل عمرو بن عدي ملكا إلى أن مات وهو ابن مائة وعشرين سنة
~~قيل مائة وثماني عشرة سنة
# ومن ذلك في زمن أردشير ومن ملوك الطوائف خمس وتسعون سنة
# وفي زمن ملوك فارس ثلاث وعشرون
# ومن ذلك في زمن أردشير بن بابك أربع عشرة سنة وعشرة أشهر
# وفي زمن سابور بن أردشير ثماني سنين وشهران
# وما زال عقب عمرو بن عدي بعده لهم الملك متصلا على كل من بنواحي العراق
~~وبادية الحجاز من العرب باستعمال ملوك فارس إياهم على ذلك واستكفائهم أمر
~~من وليهم من العرب إلى أن قتل أبرواز بن هرمز النعمان بن المنذر ونقل ما
~~كانت ملوك فارس يجعلونه إليهم إلى غيرهم والنعمان من أولاد نصر أيضا لأنه
~~النعمان بن المنذر بن ماء السماء بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة
# قال أبو جعفر الطبري ما زال على ثغر العرب من قبل ملوك الفرس من آل ربيعة
~~إلى أن ولي عمرو بن هند ثم ولي بعده أخوه قابوس بن المنذر ثم ولي أربع سنين
~~من ذلك في زمن أنو شروان ثمانية أشهر وفي زمن هرمز ثلاث سنين وأربعة أشهر
~~ثم ولي بعده السهرب ثم ولي بعده المنذر أبو النعمان بن المنذر أربع سنين ثم
~~بعده النعمان بن المنذر أبو قابوس اثنتين وعشرين سنة من ذلك في زمن هرمز
~~سبع سنين وثمانية أشهر وفي زمن أبرويزا أربع عشرة سنة وأربعة اشهر ثم ولي
~~إياس بن قبيصة الطائي تسع سنين ولسنة وثمانية أشهر من ولايته بعث رسول
~~PageV02P069 الله صلى الله عليه وسلم ثم استخلف ازادية الهمداني سبعة عشر
~~سنة ثم استخلف ولي المنذر بن النعمان بن المنذر ثمانية أشهر إلى أن قدم
~~خالد بن الوليد الحيرة وكان آخر من بقي من آل نصر
# فجميع ms0279 ملوك آل نصر عشرون ملكا ملكوا خمس مائة واثنتين وعشرين سنة وثمانية
~~أشهر
# | فصل في سبب نزول ملوك آل نصر الحيرة
# وكان سبب نزولهم الحيرة رؤيا رآها نصر بن ربيعة اللخمي وكان ملكه بين
~~التبابعة فرأى رؤيا هالته فبعث في مملكته فلم يدع كاهنا ولا منجما إلا جمعه
~~إليه ثم قال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني فأخبروني بتأويلها فقالوا اقصصها
~~علينا فقال إنه لا يعرف تأويلها إلا من يعرفها قبل أن أخبره بها قالوا فإن
~~كان الملك يريد ذلك فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحدا أعلم منهما واسم
~~سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن وشق بن صعب بن يشكر بن فهم
# فبعث إليهما فقدم سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فقال
~~له يا سطيح إني قد رأيت رؤيا هالتني فإن أصبتها أصبت تأويلها فقال رأيت
~~جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض ثهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة فقال الملك ما
~~أخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك من تأويلها قال أحلف بما بين الحرتين من
~~حنش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش PageV02P070
# قال له الملك وأبيك يا سطيح إن هذا لغائظ موجع فمتى هو كائن في زماني أم
~~بعده قال لا بل بعده بحين الحين من ستين إلى سبعين قال فهل يدوم ذلك من
~~ملكهم أو ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يخرجون
~~منها هاربين قال ومن يلي ذلك قال إرم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك
~~أحد منهم باليمن قال أفيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع قال لا بل ينقطع قال
~~ومن يقطعه قال نبي زكي يأتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من
~~ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر قال
~~وهل للدهر يا سطيح من آخر قال نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون ويسعد فيه
~~المحسنون ويشقى فيه ms0280 المسيئون قال أحق ما تخبرنا يا سطيح فقال نعم والشفق
~~والغسق والفلق إذا اتسق إن ما أنبأتك به لحق
# فلما فرغ قدم شق فدعاه فقال يا شق إني قد رأيت رؤيا فأخبرني بها قال نعم
~~رأيت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة قال
~~صدقت فما عندك من تأويلها قال أحلف بما بين الحرتين من إنسان لينزلن أرضكم
~~السودان فليغلبن على كل طفلة البنان وليملكن ما بين أبين إلى نجران
# فقال له الملك وأبيك يا شق إن هذا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني أم
~~بعده قال بعدكم بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شأن ويذيقهم منه أشد الهوان
~~قال ومن هذا العظيم الشأن قال غلام من بيت ذي يزن قال فهل يدوم ملكه
~~PageV02P071 أم ينقطع قال بل ينقطع برسول يأتي بالحق وبالعدل يكون الملك في
~~قومه إلى يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزى فيه الولاة ويجمع الناس
~~للميقات
# فوقع في نفسه أن ما قالا كائن من أمر الحبشة فجهز بنيه وبني أهل بيته إلى
~~العراق وكتب لهم إلى ملك من ملوك الفرس يقال له سابور فأسكنهم الحيرة وما
~~زالت الحيرة يسكنها الملوك
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وقد روينا عن بعض ملوك الحيرة قصة مستطرفة يحسن ذكرها
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله بن إبراهيم
~~الحيري قالت أخبرنا علي بن الحسن بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد
~~بن خالد الكاتب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة الجوهري قال حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن
~~عبدالله عن الهيثم بن عدي عن أبيه قال
# كان المنصور أمير المؤمنين ضم الشرقي من قطامي إلى المهدي حين وضعه
~~PageV02P072 بالري فأمره أن يأخذه بالحفظ لأيام العرب ومكارم أخلاقها
~~ودراسة أخبارها وقراءة أشعارها فقال له المهدي ذات ليلة يا شرقي مرح قلبي
~~الليلة بشيء يلهيه قال نعم أصلح الله ms0281 الأمير ذكروا أنه كان في ملوك الحيرة
~~ملك له نديمان قد نزلا من قلبه منزلة نفيسة وكانا لا يفارقانه في لهوه
~~وبأسه ويقظته ومنامه وكان لا يقطع أمرا دونهما ولا يصدر إلا عن رأيهما فغبر
~~بذلك دهرا طويلا
# فبينما هو ذات ليلة في شغله ولهوه إذ غلب عليه الشراب فأثر فيه تأثيرا
~~أزال عقله فدعا بسيفه فانتضاه وشد عليهما فقتلهما وغلبته عيناه فنام فلما
~~أصبح سأل عنهما فأخبر بما كان منه فأكب على الأرض عاضا عليها تأسفا عليهما
~~وجزعا لفراقهما فامتنع من الطعام والشراب وتسلب عليهما ثم حلف ألا يشرب
~~شرابا يخرج عقله ما عاش فواراهما وبنى على قبريهما الغرنين وسن أن لا يمر
~~بهما أحد من الملك فمن دونه إلا سجد لهما
# قال وكان إذا سن الملك سنة توارثوها وأحيوا ذكرها وأوصى بها الآباء
~~أعقابهم
# قال فغبر الناس بذلك دهرا طويلا لا يمر بقبرهما أحد صغيرا ولا كبيرا إلا
~~سجد لهما فصار ذلك سنة لازمة وأمرا كالشريعة والفريضة وحكم في من أبى أن
~~يسجد لهما بالقتل بعد أن يحكم في خصلتين يجاب إليهما كائنا ما كانتا
# قال فمر يوما قصار ومعه كارة ثيابه وفيها مدقته فقال الموكلون بالقبر
~~للقصار اسجد فأبى أن يفعل فقالوا إنك مقتول إن لم تسجد فأبى فرفع إلى الملك
~~وأخبر بقصته فقال ما منعك أن تسجد فقال قد سجدت ولكن كذبوا PageV02P073 علي
~~قالوا الباطل
# قال الملك فاحتكم في خصلتين فإنك مجاب إليهما وإني قاتلك قال ولا بد من
~~قتلي بقول هؤلاء قال لا بد من ذلك قال فإني أحكم أن أضرب رقبة الملك بمدقتي
~~هذه قال له الملك يا جاهل لو حكمت بما يجدي على من تخلف كان أصلح لهم قال
~~ما أحكم إلا بضربة لرقبة الملك
# فقال الملك لوزرائه ما ترون فيما حكم به هذا الجاهل قالوا نرى أن هذه سنة
~~أنت سننتها وأنت تعلم ما في نقض السنن من العار والبوار وعظيم الإثم ومتى
~~نقضت سنة نقضت أخرى ثم أخرى ثم يكون ذلك ms0282 لمن بعدك كما كان لك فتبطل السنن
~~قال فاطلبوا لي القصار أن يحكم بما شاء ويعفيني من هذه فإني أجيبه إلى ذلك
~~ولو بلغ شطر ملكي
# فطلبوا إليه قال ما أحكم إلا بضربة في رقبته فلما رأى الملك ما عزم عليه
~~القصار عقد له مجلسا عاما وأحضر القصار وأبدى مدقته فضرب بها عنق الملك
~~ضربة أزاله عن موضعه فخر الملك مغشيا عليه فأقام ستة أشهر عليلا وبلغت به
~~العلة حدا كان يجرع فيها الماء بالقطن
# فلما أفاق وتكلم وطعم وشرب سأل عن القصار فقيل له إنه محبوس فأمر بإحضاره
~~وقال قد بقيت لك خصلة فاحكم فيها فإني قاتلك لا محالة
# فقال القصار فإذا كان ولا بد فإني أحكم أن أضرب الجانب الآخر ضربة أخرى
~~فلما سمع الملك بذلك خر على وجهه من الجزع وقال ذهبت والله إذا نفسي
# ثم قال للقصار ويلك دع عنك ما لا ينفعك فإنه لن ينفعك ما مضى فاحكم بغيره
~~أنفذه لك كائنا ما كان قال ما راحتي إلا في ضربة أخرى فقال الملك لرؤسائه
~~ووزرائه ما ترون قالوا تموت على السنة قال ويلكم والله إنه إن ضرب الجانب
~~الآخر لم أشرب الماء البارد أبدا لأني أعلم بما قد مر بي قالوا فما عندنا
~~حيلة PageV02P074
# فلما رأى ذلك وما قد أشرف عليه قال للقصار أخبرني ألم أكن قد سمعتك يوم
~~جاء بك الشرط أنك قد سجدت قال نعم فوثب من مجلسه وقبل رأسه وقال أشهد أنك
~~أصدق من أولئك وأنهم كذبوا عليك فانصرف راشدا فحمل كارته ومضى
# فضحك المهدي حتى فحص برجله وقال أحسنت والله ووصله وبره
# | ذكر ما كان من طسم وجديس
# قال مؤلف الكتاب كانوا في أيام ملوك الطوائف وكان فناء جديس على يد حسان
~~بن تبع
# قال علماء السير كان طسم وجديس من ساكني اليمامة وهي إذ ذاك من أخصب
~~البلاد وأعمرها وأكثرها خيرا فيها من صنوف الثمار ومعجبات الحدائق والقصور
~~الشامخة وكان عليهم ملك من طسم ظلوم غشوم لا ينهاه شيء عن ms0283 هواه يقال له
~~عملوق
# وكان مما لقوا من ظلمه أنه أمر بألا تهدى بكر من جديس إلى زوجها حتى تدخل
~~عليه فيفترعها فقال رجل من جديس يقال له الأسود بن غفار لرؤساء قومه قد
~~ترون ما نحن فيه من العار والذل الذي ينبغي للكلاب أن تعافه وتمتعض منه
~~فأطيعوني فإني أدعوكم إلى عز الدهر ونفي الذل قالوا وما ذاك قال إني صانع
~~للملك وقومه طعاما فإذا جاءوا نهضنا إليهم بأسيافنا فأنفرد به فأقتله
~~وليجهز كل رجل منكم على جليسه
# فأجابوه إلى ذلك وأجمع رأيهم عليه فأعد طعاما وأمر قومه فانتضوا سيوفهم
~~ودفنوها في الرمل وقال إذا أتاكم القوم يرفلون في حللهم فخذوا سيوفهم ثم
~~PageV02P075 شدوا عليهم قبل أن يأخذوا مجالسهم ثم اقتلوا الرؤساء فإنكم إذا
~~قتلتم الرؤساء لم تكن السفلة شيئا
# ففعلوا ذلك فأفنوهم فهرب رجل من طسم يقال له رياح بن مرة حتى أتى حسان بن
~~تبع فاستغاث به فخرج حسان في حمير فلما كان من اليمامة على ثلاث قال له
~~رياح أبيت اللعن إن لي أختا متزوجة في جديس يقال لها اليمامة ليس على وجه
~~الأرض أبصر منها إنها لتبصر الراكب من مسيرة ثلاث وأنا أخاف أن تنذر القوم
~~بك فمر أصحابك فليقلع كل رجل منهم شجرة فليجعلها أمامه ويسير وهي في يده
# فأمرهم حسان بذلك ففعلوا ثم سار فنظرت اليمامة إليهم فأخبرت بحالهم على
~~ما تقدم وصبحهم حسان فأبادهم وهدم قصورهم وحصونهم وقتل اليمامة وكانت فيما
~~ذكر أول من اكتحل بالإثمد
# وحسان هذا يقال له تبع بن تبع بن أسعد أبي كرب بن ملكيكرب بن تبع وهو أبو
~~تبع الأصغر بن حسان الذي يزعم أهل اليمن أنه قدم مكة وكسى الكعبة شعب
~~المطابخ وإنما سمي بهذا الإسم لنصبه المطابخ في ذلك الموضع وإطعامه الناس
~~وأن أجيادا إنما سمي أجيادا لأن خيله كانت هناك وأنه قدم يثرب فنزل منزلا
~~يقال له منزل الملك وقتل من اليهود مقتلة عظيمة بسبب شكاية من شكاهم إليه
~~من PageV02P076 الأوس والخزرج بسوء الجوار ms0284 وأنه وجه ابنه حسان إلى السند
~~وسمرا ذا الجناح إلى خرسان وأمرهما أن يستبقا إلى الصين فمر سمر بسمرقند
~~فأقام عليها حتى افتتحها وقتل مقاتلتها وسبى وحوى ما فيها ونفذ إلى الصين
~~فوافى حسان بها
# فمن أهل اليمن من يزعم أنهما ماتا هنالك ومنهم من يزعم أنهما انصرفا إلى
~~تبع بالأموال والغنائم
# | ذكر الأحداث المتعلقة بالفرس
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا أن الإسكندر اليوناني قتل دارا بن دارا الذي
~~كان ملك الفرس بالعراق ملك أقليم بابل ثم فرق الممالك بين ملوك الطوائف وقد
~~بينا أن معنى ملوك الطوائف أن كل ملك يملك بناحية معروفة ولا يتعداها إلى
~~غيرها فأما السواد فإنها بقيت بعد هلاك الإسكندر في يد الروم أربعا وخمسين
~~سنة وكان في ملوك الطوائف رجل من نسل الملوك وولده على السواد وكانوا إنما
~~يملكون سواد الكوفة ويتطرفون الجبال وناحية الأهواز وفارس إلى أن خرج رجل
~~يقال له أشك وهو ابن دارا الأكبر وكان مولده ومنشأه بالري فجمع جمعا كبيرا
~~وسار يريد أنطيخس الرومي فلقيه فقتل أنطيخس وغلب السواد وصار في يده من
~~الموصل إلى الري وأصبهان فعظمه سائر ملوك الطوائف لنسبه وشرفه فيهم وسموه
~~ملكا وأهدوا إليه PageV02P077
# ثم ملك بعده جوذرز بن أشكان ويقال ابن سابور وقيل هو الذي غزا بني
~~إسرائيل في المرة الثانية سلط عليهم لقتلهم يحيى بن زكريا فأثخن فيهم ولم
~~يعد لهم جماعة ورفع الله منهم النبوة وأنزل عليهم الذل
# وكانت الروم قد أقبلت إلى بلاد فارس لطلب ثأر أنطيخش وملك بابل يومئذ
~~بلاش أبو أردوان فكتب إلى ملوك الطوائف يعلمهم قصد الروم إلى بلادهم فأمدوه
~~فاجتمع عنده أربعمائة ألف فولى عليهم ملكا من ملوك الطوائف يلي ما بين
~~انقطاع السواد إلى الحيرة فسار بهم حتى لقي ملك الروم فقتله واستباح عسكره
~~وذلك هو الذي هيج الروم على بناء قسطنطينية ونقل الملك من رومية إليها وكان
~~الذي ولي إنشاءها قسطنطين الملك وهو أول ملك من ملوك الروم تنصر وهو الذي
~~أجلى من بقي من إسرائيل ms0285 عن فلسطين والأردن لقتلهم عيسى وأخذ الخشبة التي
~~زعموا أنهم صلبوا عليها عيسى عليه السلام فعظمها الروم وأدخلوها خزائنهم
~~فهي عندهم إلى الآن ولم يزل ملك فارس متفرقا حتى ملك أردشير بن بابك بن
~~ساسان بن بابك بن زرار بن بهآ فريذ بن ساسان الأكبر بن بهمن بن إسفنديار بن
~~بشتاسب بن لهراسب فنهض بفارس طالبا بزعمه دم ابن عمه دارا PageV02P078 ابن
~~دارا بن بهمن الذي حارب الإسكندر حتى قتله حاجباه ومريدا بزعمه رد الملك
~~إلى أهله الذي لم يزل عليه سلفه وآباؤه الذين مضوا قبل ملوك الطوائف وكان
~~مولده بأصطخر وكان جده ساسان شجاعا بلغ من شجاعته أنه حارب وحده ثمانين
~~رجلا من أهل أصطخر ذوي نجدة فهزمهم وكان ساسان قيما على بيت نار أصطخر فولد
~~له بابك فلما احتنك قام بأمر الناس بعده ابنه ثم ولد له أردشير فملك وفتك
~~بجماعة من الملوك وفتح البلدان وسمي شاهنشاه وبنى الجوسق وبنى المدينة التي
~~في شرقي المدائن ومدينة غربية وأقام بالمدائن وكان قد حلف لا يستبقي أحدا
~~من ملوك الطوائف أوجب ذلك على عقبه فوجد جارية في دار المملكة فأعجبته
~~وكانت بنت أردوان الملك وهو من ملوك الطوائف واسمها سورا فقال لها وهو لا
~~يعلم أنها ابنة أردوان أبكر أنت أم ثيب فقالت بكر فواقعها واتخذها لنفسه
~~فعلقت منه فلما علمت أنها حامل عرفته نسبها فنفر طبعه عنها ودعى شيخا مسنا
~~وسلمها إليه وقال أودعها بطن الأرض ولما أخذها الشيخ أعلمته أنها حامل من
~~الملك أردشير فجعلها في سرب وقطع مذاكيره وجعلها في حق وسلم الحق إلى
~~أردشير وسأله أن يختم عليه بخاتمه ويكون في بعض خزائنه ففعل ووضعت الجارية
~~غلاما فأخذ الشيخ طالعه فعلم أنه سيملك فسماه سابور فلما نشأ دخل الشيخ على
~~الملك فرآه حزينا فقال ما لك أيها الملك فقال لي هذا الملك وما لي ولد فقال
~~أيها الملك انظر إلى الحق الذي كنت سألتك وضعه في بعض الخزائن فأحضره وفتحه
~~فلما أبصر ما فيه حدثه الشيخ ms0286 حديث الجارية وولدها فاستدعاه مع ألف صبي من
~~أقرانه فلعبوا بالصوالجة وهو ينظر إليهم فدخلت الكرة إيوان الملك فأحجم
~~الكل عنها ودخل سابور وحده فأخذها فعلم أردشير أنه ولده فعقد له التاج
~~ورسمه بالملك من بعده وتوجه بتاجه في حياته ولم يزل أردشير محمود السير
~~والأثر ذاك PageV02P079 رأيه وأثخن في الأرض وكان معدودا من الحكماء
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك بإسناد له عن أحمد بن يحيى السندي قال سمعت
~~محمد بن سلام يقول كان مما حفظ عنه أنه قال يوما لوزرائه وخاصته بحسبكم
~~دلالة على فضيلة العلم أنه يمدح بكل لسان وبحسبكم دلالة على عيب الجهل أن
~~كل الناس ينتفي منه ويغضب أن يسمى به
# وكتب أردشير إلى الملوك كتابا فيه من ملك الملوك أردشير بن بابك إلى من
~~يخلفه بعده من ملوك فارس أما بعد فإن صنيع الملوك على غير صنيع الرعية
~~فالملك يطبعه العز والأمن والسرور والقدرة والجرأة والعبث والبطر ثم كل ما
~~ازداد في العمر تنفسا وفي الملك سلامة زاده في هذه الطبائع حتى يسلمه إلى
~~سكر الشراب فينسى النكبات والعثرات والعبر والدوائر فيرسل يده ولسانه
~~بالفعل والقول وقد قال الأولون منا عند حسن الظن بالأيام تحدث العبر
# وقد كان من الملوك من تذكره غرة الذل وأمنه الخوف وسروره الكآبة وقدرته
~~العجز
# وقد قال الأولون منا رشاد الوالي خير للرعية من خصب الزمان واعلموا أن
~~الملك والدين أخوان توأمان لا قوام لأحدهما إلا بصاحبه لأن الدين أس الملك
~~وعماده والملك يعد حارس الدين فلا بد للملك من أسه ولا بد للدين من حارسه
~~فإن ما لا حارس له ضائع وما لا أس له مهدوم واعلموا إنما سلطانكم على أجساد
~~الرعية وأنه لا سلطان للملوك على القلوب وفي سكر الملك بالسلطان ما
~~PageV02P080 يكفيه من سكر الشراب واعلموا أنه ليس للملك أن يكذب لأنه لا
~~يقدر أحد على استكراهه وليس له أن يغضب لأن الغضب والعداوة لقاح الشر
~~والندامة وليس له أن يلعب لأن اللعب من عمل الفراغ وليس له ms0287 أن يحسد إلا
~~ملوك الأمم على حسن التدبير واعلموا أنه لكل ملك بطانة ولكل رجل من بطانته
~~بطانة ثم لكل امرء من بطانة البطانة بطانة حتى يجمع في ذلك أهل المملكة
~~فإذا أقام الملك بطانته على حال الصواب أقام كل آمر منهم بطانته على ذلك
~~حتى يجتمع على الصلاح عامة الرعية واعلموا أن الملك قد تهون عليه العيوب
~~لأنه لا يستقل بها حتى يرى الناس يتكاتمونها وهذا من الأبواب الداعية إلى
~~طاعة الهوى فاحذروا إفشاء السر عند صغار أهاليكم وخدمكم واعلموا أن الملك
~~ورعيته جميعا يحق عليهم أن لا يكون للفراغ عندهم موضع فإن التضييع في فراغ
~~الملك وفساد المملكة في فراغ الرعية
# | فصل
# فلما هلك أردشير قام بملك فارس بعده ابنه سابور فقسم الأموال وبان فضل
~~سيرته وغزا البلدان فكان بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها
~~الحضر وبها رجل يقال له الساطرون وهو الذي يقول فيه أبو داوود الأبادي
# ( وأرى الموت قد تدلى من الحضر % % على رب أهله الساطرون )
# والعرب تسميه الضيزن فرحل سابور وأقام على ذلك الحضر أربع سنين وتحصن
~~الضيزن في الحصن فلم يقدر عليه فخرجت بنت الضيزن ويقال لها النضيرة إلى ربض
~~المدينة وكانت من أجمل نساء زمانها وكان سابور من PageV02P081 أجمل رجال
~~زمانه فرأته ورآها فعشقته وعشقها فأرسلت إليه ما تجعل لي إن دللتك على ما
~~تهدم به سور هذه المدينة وتقتل أبي قال أتزوجك وأرفعك على نسائي وأحظيك
~~بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة ورقاء مطوقة فاكتب في رجليها بحيض جارية بكر
~~زرقاء ثم ارسلها فإنها تقع على حائط المدينة فتتداعى المدينة وكان ذلك طلسم
~~المدينة لا يهدمها إلا هذا ففعل وتداعت المدينة ففتحها عنوة وقتل الضيزن
~~وأخرب المدينة فاحتمل النضيرة فعرس بها بعين التمر فذكر أنها لم تزل ليلتها
~~تضور من خشونة فرشها وهو من حرير محشوة بريش الطير فالتمس ما كان يؤذيها
~~فإذا ورقة آس ملتزمة بعكنة من عكنها قد أثرت فيها وكان ينظر إلى مخها من
~~لين بشرتها فقال لها ms0288 سابور ويحك بأي شيء كان يغذوك أبوك قالت بالزبد والمخ
~~وشهد الأبكار من النحل وصفو الخمر فقال أنا أحدث عهدا بك من أبيك فأمر رجلا
~~فركب فرسا جموحا ثم عصب غدائرها بذنبه ثم استركضها فقطعها قطعا فذلك قول
~~الشاعر
# ( أقفر الحصن من نضيرة فالمرباع % % منها فجانب الثرثار )
# وقال عدي بن زيد
# ( وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة % % تجبى إليه والخابور )
# ( شاده مرمرا وجلله كلسا % % فللطير في ذراه وكور )
# ( لم يهبه ريب المنون فباد % % الملك عنه فبابه مهجور )
# فلما احتضر سابور ملك ابنه هرمز وكان ملكه ثلاثين سنة وقيل إحدى وثلاثين
~~سنة وستة أشهر فقام بالملك هرمز سنة وعشرة أيام PageV02P082
# ثم قام بالملك ابنه بهرام بن هرمز وكان ذا حلم وبر وحسن سيرة وكان ملكه
~~ثلاث سنين وثلاثة أشهر
# ثم قام بعده بهرام بن بهرام بن هرمز وكان أيضا حسن السيرة فبقي ثماني
~~عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة
# ثم ملك بعده بهرام بن بهرام بن بهرام بن هرمز ولقب بشاهنشاه فبقي أربع
~~سنين
# ثم ملك بعده نرسي بن بهرام وهو أخو بهرام الثالث فأحسن السيرة تسع سنين
# ثم ملك هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن
~~أردشير فسار بالعدل وعمارة البلاد ست سنين وقيل سبعة وهلك ولا ولد له وإنما
~~كان له حمل ذكر له المنجمون أنه ذكر وأنه يملك الأرض فأوصى بالملك للحمل
~~ومات
# فوضع التاج على بطن الأم وكتب منه إلى ملوك الآفاق وهو جنين وسموه سابور
~~وهو سابور ذو الأكتاف ولا يعرف أحد ملك وهو في بطن أمه سواه فولد فاستبشر
~~الناس بولادته وبثوا خبره في الآفاق ووجهوا بذلك البرد في الأطراف فشاع أن
~~القوم لا ملك لهم وإنما ينتظرون صبيا في المهد فطمعت في ملكهم الترك والروم
~~وكانت بلاد العرب أدنى البلاد إلى فارس وكانوا أحوج الناس إلى المعاش لسوء
~~حالهم وسوء عيشهم فسار منهم جمع عظيم في البحر فوصلوا إلى رستاق فارس
~~فغلبوا PageV02P083 عليها وعلى حروثهم ومواشيهم ومكثوا ms0289 كذلك حينا لا يغزوهم
~~أحد من فارس حتى ترعرع سابور فأول ما عرف من تدبيره أنه سمع ضجة الناس وقت
~~السحر فسأل عن ذلك فقيل الناس يزدحمون على جسر دجلة فأمر باتخاذ جسر آخر
~~ليكون أحد الجسرين للمقبلين والآخر للمدبرين فاستبشر الناس بفطنته مع صغر
~~سنه ولم يزل يظهر منه حسن التدبير إلى أن بلغ ست عشرة سنة فخرج في ألف
~~مقاتل فاوقع بالعرب فقتل منهم خلقا كثيرا وسار إلى بلاد عبد القيس فأباد
~~أهلها ثم إلى اليمامة فقتل من وجد بها ولم يمر بماء للعرب إلا عوره ولا
~~بعين إلا طمها واجتاز بيثرب ففعل مثل ذلك وقتل وأسر ورجع إلى العراق وأمر
~~بحفر نهر فوهته بهيت وأخرجه قريبا من القادسية ثم إلى كاظمة ثم إلى البحر
~~وجعل عليه مناظر وروابط ومسالج وجعل في تلك المناظر الرجال والخيل فكان من
~~أراد من العرب أن يدخل إلى ملك فارس لقضاء حاجته عرض نفسه على صاحب الحصن
~~الذي يدخل منه فيثبت اسمه ويختم يده فإذا قضى حاجته لم يخرج إلا من الحصن
~~الذي دخل منه فيعرض نفسه على صاحب الحصن فيكسر الختم الذي على يده ويعلم
~~على اسمه ثم يخرج إلى البادية
# فاستقامت بذلك مملكة فارس وحفظت من العرب ويسمى هذا النهر الحاجز وهو
~~العتيق وجعل بإزاء ذلك النهر دهاقين فأقطعهم القطائع وكانوا رداء لأهل
~~الحصون وكان إذا طرقهم طارق من العرب بالليل أوقدوا النار وإن صبحهم نهارا
~~دخنوا فيعلم أهل القرية بهذه العلامة ما حدث فيأتونهم
# ومن جملة ملك الحصون حصن مهيب ومنظرة بخطيرة ومنظرة حديثة النورة منظرة
~~بالأنبار ومنظرة بدير الجماجم ومنظرة بالقادسية وحصن بذي قار وبنى الكرخ
~~وسجستان ونيسابور PageV02P084
# وقال ابن قتيبة وهو الذي بنى الإيوان بالمدائن والسوس وغزا أرض الروم
~~فسبى سبيا كثيرا
# وهادن قسطنطين ملك الروم وكان قسطنطين أول من تنصر وفرق ملكه بين ثلاث
~~بنين ملوك كانوا له فملكت الروم عليهم رجلا من أهل بيت قسطنطين يقال له
~~لليانوس وكان يدين بملة الروم التي كانت قبل ms0290 ذلك ويسر ذلك ويظهر النصرانية
~~قبل أن يملك فلما ملك أظهر ملة الروم وأمرهم بإحيائها وأمر بهدم البيع وقتل
~~الأساقفة وأحبار النصارى وجمع جموعا من الروم والخزر ومن كان في مملكته من
~~العرب ليقاتل بهم سابور وجنود فارس
# فانتهزت العرب بذلك الفرصة من الإنتقام من سابور لأجل ما فتك بالعرب وقتل
~~منهم فاجتمع في عسكر لليانوس من العرب مائة ألف وسبعون ألفا فوجههم مع رجل
~~من بطارقة الروم بعثه على مقدمته يسمى يوسانوس وسار لليانوس حتى نزل بلاد
~~فارس فلما بلغ الخبر إلى سابور هاله ذلك ووجه عيونا تأتيه بخبرهم فاختلفت
~~أقوال العيون فتنكر سابور وسار في أناس من ثقاته ليعاين عسكرهم فلما قرب من
~~عسكر يوسانوس صاحب مقدمة لليانوس وجه رهطا إلى عسكر يوسانوس ممن كان معه
~~ليأتوه بالخبر على حقيقته فنذرت بهم الروم فأخذوهم ودفعوهم إلى يوسانوس فلم
~~يقر أحد منهم بالأمر الذي توجهوا له إلا رجل واحد فإنه أخبر بالقصة على
~~وجهها وبمكان سابور وقال وجه معي جندا حتى أدفع إليهم سابور فأرسل يوسانوس
~~إلى سابور رجلا من بطانته ينذره فارتحل سابور من الموضع الذي كان فيه إلى
~~عسكره ثم تقدمت العرب فحاربت سابور ففضوا جموعه وقتلوا مقتلة PageV02P085
~~عظيمة وهرب سابور فيمن بقي من جنده واحتوى لليانوس على مدينة سابور وظفر
~~ببيوت أمواله وكتب سابور إلى من بالآفاق من جنوده يعلمهم بما لقي ويأمرهم
~~أن يقدموا عليه فاجتمعت إليه الجيوش فانصرف فحارب لليانوس فاستنقذ منهم
~~محلته
# وكان لليانوس يوما جالسا فأصابه سهم غرب فقتله فتحير جنوده وسألوا
~~يوسانوس أن يتملك عليهم فأبى وقال أنا على ملة النصرانية والرؤساء يخالفون
~~في الملة
# فأخبرته الروم أنهم على ملته وإنما كانوا يكتمون ذلك لمخافة لليانوس
~~فملكوه عليهم وأظهروا النصرانية
# فلما علم سابور بهلاك لليانوس أرسل إلى قواد جنود الروم أن سرحوا إلينا
~~رئيسا منكم فأتاه يوسانوس في ثمانين رجلا فتلقاه وعانقه شكرا لما كان منه
~~في أمره وأرسل سابور إلى قواد جند الروم إنكم لو ملكتم غير يوسانوس لجرى
~~هلاككم ms0291 وإنما تمليكه سبب نجاتكم
# وقوي أمر يوسانوس ثم قال إن الروم قتلوا بشرا كثيرا من بلادنا وخربوا
~~عمرانها فإما أن يدفعوا إلينا قيمة ما أفسدوا وإما أن يعوضونا من ذلك
~~نصيبين من بلاد فارس وإنما غلب عليها الروم فدفعوا إليه نصيبين فبلغ أهلها
~~فخرجوا عنها لعلمهم مخالفة سابور لدينهم فنقل سابور اثني عشر ألف بيت من
~~أهل إصطخر وأصبهان وغيرها إلى نصيبين وانصرف يوسانوس إلى مملكة الروم فبقي
~~زمنا يسيرا ثم هلك
# وإن سابور ضري بقتل العرب ونزع أكتاف رؤسائهم وكان ذلك سبب تسميتهم إياه
~~ذا الأكتاف
# وذكر بعض العلماء بالأخبار أن سابور لما أثخن في العرب وأجلاهم عن
~~PageV02P086 نواحي فارس والبحرين واليمامة ذهب إلى الشام والروم وأعلم
~~أصحابه أنه عزم على دخول الروم ليبحث عن أسرارهم فدخل وبلغه أن قيصر أولم
~~وجمع الناس فانطلق سابور على هيئة السؤال حتى شهد ذلك الجمع لينظر إلى قيصر
~~ففطن له وأخذ وأمر به قيصر فأدرج في جلد ثور ثم سار بجنوده إلى أرض فارس
~~ومعه سابور على تلك الحالة فأكثر من القتل وخراب القرى حتى انتهى إلى مدينة
~~جندي سابور وقد تحصن أهلها فنصب المجانيق وهدم بعضها فبينما هم كذلك ذات
~~يوم إذ غفل الروم الموكلون بحراسة سابور وكان بقربه قوم من سبي الأهواز
~~فأمرهم أن يلقوا على القد الذي كان عليه زيتا ففعلوا فلان الجلد فانسل منه
~~فلم يزل يدب حتى دنا من باب المدينة وأخبر حراسها باسمه فلما دخلها ارتفعت
~~أصوات أهلها بالحمد فانتبه أصحاب قيصر بأصواتهم وجمع سابور من كان في
~~المدينة وعبأهم وخرج إلى الروم سحرا فقتلهم وخرج وأخذ قيصر أسيرا وغنم
~~أمواله ونساءه وأثقله بالحديد وأخذه بعمارة ما أخرب ثم قطع عقبه وبعث به
~~إلى الروم على حمار
# ثم أقام سابور حينا ثم غزا الروم فقتل وسبى ثم استصلح العرب وأسكن بعضهم
~~للأهواز وكرمان وبقي في مملكته اثنتين وسبعين سنة
# | فصل
# وفي زمن سابور ظهر ماني الزنديق
# قال يحيى بن بشر بن عمير النهاوندي كان ماني أسقفا ms0292 من أساقفة النصارى
~~كبيرا فيهم محمود السيرة عندهم وكان في أيام سابور ذي الأكتاف ملك فارس
~~PageV02P087 فزنا فسقطت مرتبته في النصرانية وكان مطارنة زمانه يحسدونه
~~فلما ظهر منه ما ظهر وجدوا السبيل إلى ما أرادوا فيه فأسقطوا مرتبته وكان
~~عالما فيهم بالديانات المتقدمة عارفا باختلاف الناس فيها فلما رأى حاله وما
~~آل إليه أمره أخذ في الرد على أصحابه وقال إني لم أزن ولكن أهل الدير
~~حسدوني وأنكروا مخالفتي في أهل دينهم إذ كانوا يقرون بالمسيح اللاهوتي
~~ويأخذون شرائعهم عن ابن مريم رسول الشيطان ثم وضع كتبا إذ كانوا يقرون
~~بالمسيح اللاهوتي فابتدأ بالطعن على أصحاب الشرائع ومال إلى شريعة المجوس
~~القائلين بالهين الذين اعتقدوا أن إبراهيم وموسى وعيسى كانوا رسل الظلماني
~~فبنى ماني على أصلهم وشيد مقالتهم وقالوا إنا نرى الأشياء متضادة والحيوان
~~معادنا فلو كانت هذه الأشياء من فعال حكيم لم تتضاد فلا بد أن يكون من
~~اثنين متضادين ليس إلا النور والظلمة
# وشرع لأصحابه شرائع بواقعاته الباردة وعمل لسابور كتابا سماه بالشابرمان
~~شرح فيه مذهبه فهم سابور بالميل إليه فشق ذلك على المؤايدة فقالوا لسابور
~~إنه يقول إنك شيطان وإذا شئت فسله عن يدك هذه من خلق فسأله فقال من خلق
~~الشيطان فشق ذلك على سابور فقال أصلبوه فصلب فقام على خشبته فقال مسبحا
~~مهللا أنت أيها المعبود النوراني بلغت ما أمرتني به وهاك عادتهم في وأنت
~~الحليم وها أنا مار إليك وما أذنبت صامتا ولا ناطقا فتباركت أنت وعالموك
~~النورانينون الأزليون فكان هذا آخر قوله
# وظهر بعده تلميذ له يقال له كشطا فقوى مذهبه PageV02P088
# | فصل
# وهلك في عهد سابور وعامله على ضاحية مضر وربيعة امرؤ القيس بن عمرو بن
~~عدي بن ربيعة بن نصر فاستعمل على عمله ابنه عمرو بن امرىء القيس
# | فصل
# فلما هلك سابور أوصى بالملك بعده لأخيه أردشير بن هرمز بن نرسي بن بهرام
~~بن هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك فلما استقر له الملك عطف على العظماء
~~وذوي الرئاسة فقتل منهم ms0293 خلقا كثيرا فخلعه الناس بعد أربع سنين من ملكه
# ثم ملك سابور بن سابور ذي الأكتاف فاستبشرت الرعية برجوع ملك أبيه إليه
~~واستعمل الرفق وأمر به وخضع له عمه أردشير المخلوع
# وهلك في أيامه عمرو بن امرىء القيس الذي ولي لسابور ضاحية مضر وربيعة
~~فولى سابور مكانه أوس بن قلام وهو من العماليق
# وأن العظماء وأهل البيوتات قطعوا أطناب فسطاط كان ضرب على سابور فسقط
~~الفسطاط عليه فقتله وكان ملكه خمس سنين PageV02P089
# | فصل
# ثم ملك بعده أخوه بهرام بن سابور ذي الأكتاف وكان يلقب بكرمان شاه وذلك
~~أن أباه سابور ولاه في حياته كرمان فكتب إلى قواده كتابا يحثهم على الطاعة
~~وبنى بكرمان مدينة وكان حسن السياسة وفي زمانه هلك أوس بن قلام المتولي على
~~العرب وكانت ولاية أوس خمس سنين ويقال اسمه ياوس وهو الأصح فاستخلف بعده
~~امرؤ القيس بن عمرو بن امرىء القيس بن عمرو بن عدي
# وكان ملك بهرام هذا إحدى عشرة سنة ثم ثار إليه بعض الفتاك فرماه بنشابة
~~فقتله
# | فصل
# ثم قام بالملك بعده يزدجر الملقب بالأثيم فبعضهم يقول هو ابن المقتول
~~قبله وبعضهم يقول هو أخوه وكان فظا غليظا مستطيلا على الناس سيء الخلق
~~يعاقب بما لا يطاق ويسفك الدماء فلذلك سمي الأثيم لأن ملوك فارس كانوا
~~يستعملون العدل فأظهر هو الظلم فجار الناس إلى الله تعالى من ظلمه وابتهلوا
~~إليه يسألون تعجيل الإنتقام منه فبينا هو بجرجان إذ أقبل فرس عائر لم ير
~~مثله في الخيل فوقف على بابه فتعجب الناس منه وأخبر يزدجرد خبره فأمر به أن
~~يسرج ويلجم ويدخل عليه فحاول الناس إلجامه وإسراجه فلم يمكنه فأنهي إليه
~~ذلك فخرج فألجمه بيده وأسرجه فلم يتحرك الفرس حتى إذا رفع ذنبه لشفره رمحه
~~على فؤاده رمحة فهلك منها وملأ الفرس فروجه جريا فلم يدرك فقالت الرعية هذا
~~من رأفة الله تعالى بنا وكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وخمسة أشهر وستة عشر
~~يوما
# وقيل إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما PageV02P090
# | فصل ms0294
# وفي زمان يزدجرد هذا هلك امرؤ القيس بن عمرو بن امرىء القيس واستخلف
~~مكانه ابنه النعمان بن امرىء القيس بن عمرو بن عدي وهو صاحب الخورنق
# وكان سبب بناء الخورنق أن يزدجرد الأثيم كان لا يبقى له ولد فولد له
~~بهرام فسأل عن منزل صحيح من الأدواء والأسقام فدل عل ظهر الحيرة فدفع ابنه
~~بهرام جور إلى النعمان هذا وأمره ببناء الخورنق مسكنا له وأنزله إياه فبعث
~~إلى الروم فأتي منها برجل مشهور بعمل الحصون والقصور للملوك يقال له سنمار
~~فكان يبني مدة يغيب يقصد بذلك أن يطمأن إلينا فبناه في سنتين فلما فرغ من
~~بنائه صعد النعمان عليه ومعه وزيره وسنمار فرأى البر والبحر وصيد الظبيان
~~والظباء والحمير ورأى صيد الحيتان والطير وسمع غناء الملاحين وأصوات الحدأة
~~فعجب بذلك إعجابا شديدا وكان البحر حينئذ يضرب إلى النجف فقال له سنمار
~~متقربا إليه بالحذق وحسن الصنعة إني لأعرف من هذا البناء موضع حجر لو زال
~~لزال جميع البنيان فقال لا جرم لا رغبة ولا يعلم مكان ذلك الحجر أحد ثم أمر
~~به فرمي من أعلى البنيان فتقطع
# وقيل إنهم لما تعجبوا من حسنه وإتقان عمله قال سنمار وكان قد جاءوا به من
~~الروم لبنائه لو علمت أنكم توفونني أجرتي وتصنعون لي ما أنا أهله بنيته
~~بناء يدور مع الشمس حيثما دارت فقال وإنك لتقدر على أن تبني ما هو أفضل منه
~~ثم لم تبنه ثم أمر به فطرح من رأس الخورنق فمات فكانت العرب تضرب بذلك مثلا
~~فتقول وكان جزاء سنمار
# قال سليط بن سعد PageV02P091
# ( جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر % % وحسن فعل كما يجزى سنمار )
# وقال آخر
# ( جزاني جزاه الله شر جزائه % % جزاء سنمار وما كان ذا ذنب )
# وكان النعمان هذا قد غزا الشام مرارا وسبى وغنم وكان أشد الملوك نكاية في
~~عدوه وكان ملك فارس قد جعل معه كتيبتين يقال لإحداهما دوسر وهي لتنوخ
~~والأخرى الشهباء وهي لفارس فكان يغزو بهما بلاد الشام ومن لم يدن له من ms0295
~~العرب
# وإنه جلس يوما في مجلسه من الخورنق فأشرف منه على النجف وما يليه من
~~البساتين والنخيل والأنهار مما يلي المغرب وعلى الفرات مما يلي المشرق في
~~يوم من أيام الربيع فأعجب بما رأى من الخضرة والأنهار فقال لوزيره هل رأيت
~~مثل هذا المنظر قط فقال لا لو كان يدوم قال فما الذي يدوم قال ما عند الله
~~في الآخرة قال فبم ينال ذلك قال بترك الدنيا وعبادة الله فترك ملكه من
~~ليلته ولبس المسوح وخرج مستخفيا هاربا لا يعلم به أحد وأصبح الناس لا
~~يعلمون بحاله
# وفي ذلك يقول عدي بن زيد
# ( وتبين رب الخورنق إذ % % أصبح يوما وللهدى تفكير )
# ( سره حاله وكثرة ما يلقاه % % والبحر معرض والسدير )
# ( فارعوى قلبه فقال وما % % غبطة حي إلى الممات يصير )
# وكان ملك النعمان إلى أن تركه وساح في الأرض تسعا وعشرين سنة وأربعة
~~PageV02P092 أشهر من ذلك في زمن يزد جرد خمس عشرة سنة وفي زمن بهرام جور بن
~~يزدجرد أربع عشرة سنة
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وبهرام جور هذا ملك بعد أبيه يزدجرد ويقال له بهرام جور
~~بن يزدجرد الخشن بن بهرام كرمان شاه بن سابور ذي الأكتاف
# ولما ولد بهرام هذا أمر أبوه المنجمين أن ينظروا في النجوم ليعلموا ما
~~يؤول إليه أمره فنظروا فأمروا أن تجعل تربيته وحضانته إلى العرب فدعا
~~بالمنذر بن النعمان فاستحضنه بهرام وشرفه وملكه على العرب وأمر له بصلة
~~وكسوة وأمره أن يسير بهرام إلى بلاد العرب فسار به المنذر إلى محلته واختار
~~لإرضاعه ثلاث نسوة ذوات أجسام ضخام وأذهان ذكية وآداب رضية من بنات الأشراف
~~منهن امرأتان من بنات العجم وأمر لهن بما يصلحهن فتداولن إرضاعه ثلاث سنين
~~وفطم في السنة الرابعة حتى إذا أتت عليه خمس سنين قال للمنذر أحضرني مؤدبين
~~ذوي علم ليعلموني الكتابة والرمي والفقه
# فقال له المنذر إنك بعد صغير السن ولم يأن لك
# فقال أنا لعمري صغير ولكن عقلي عقل محتنك وأولى ما كلف به الملوك صالح
~~العلم فعجل علي ms0296 بما سألتك من المؤدبين
# فوجه المنذر ساعة سمع هذا إلى باب الملك من أتاه برهط من فقهاء الفرس
~~ومعلمي الرمي والكتابة وجمع له حكماء ومحدثين من العرب فألزمهم بهرام ووقت
~~PageV02P093 لكل منهم وقتا يأتيه فيه فتفرغ لهم بهرام فبلغ اثنتي عشرة سنة
~~وقد استفاد كل ما أفيد وحفظه وفاق معلميه حتى اعترفوا له بفضله عليهم فأثاب
~~بهرام المنذر ومعلميه وأمرهم بالإنصراف عنه وأمر معلمي الرمي والفروسية
~~بالإقامة عنده ليأخذ عنهم ما ينبغي له إحكامه وأمر بهرام النعمان أن يحضروا
~~خيولهم فأحضروها وأخروها فسبق فرس أشقر للمنذر تلك الخيل جميعا فقر به
~~المنذر إلى بهرام وقال يبارك الله لك فيه فأمر بقبضه وركبه يوما إلى الصيد
~~فبصر بعانة فرمى وقصد نحوها فإذا بأسد قد شد على عير كان فيها فتناول ظهره
~~فرماه بهرام رمية نفذت من بطنه وبطن العير وسرته حتى أفضت إلى الأرض فأمر
~~بهرام فصور ما جرى له مع الأسد والعير في بعض مجالسه
# ثم رحل إلى أبيه وكان أبوه لا يحفل بولد فاتخذ بهرام للخدمة فلقي بهرام
~~من ذلك عناء
# ثم إن يزدجرد وفد عليه أخ لقيصر يقال له ثياذوس في طلب الصلح والهدنة
~~فسأله بهرام أن يسأل يزدجرد أباه أن يأذن له في الإنصراف إلى المنذر فأذن
~~له فانصرف إلى بلاد العرب وأقبل على النعم واللذة والتلذذ فهلك يزدجرد
~~وبهرام غائب فتعاقد ناس من العظماء وأرباب البيوتات ألا يملكوا أحدا من
~~ذرية يزدجرد لسوء سيرته وقالوا إن يزدجرد لم يخلف ولدا يحتمل الملك غير
~~بهرام ولم يل بهرام ولاية قط يبلى بها خبره ويعرف بها حاله ولم يتأدب بأدب
~~العجم وإنما أدبه PageV02P094 أدب العرب وخلقه كخلقهم لنشأته بينهم واجتمعت
~~كلمتهم وكلمة العامة على صرف الملك عن بهرام إلى رجل من عترة أردشير بن
~~بابك يقال له كسرى فلم يعتموا حتى ملكوه فانتهى إلى بهرام هلاك أبيه يزدجرد
~~وتمليكهم كسرى وهو ببادية العرب فدعا بالمنذر والنعمان ابنه وناس من علية
~~العرب وقال لهم لا أحسبكم تجحدون خصيصي والدي ms0297 كان أتاكم معشرالعرب بإحسانه
~~وإنعامه مع فظاظته وشدته على الفرس وأخبرهم بالذي أتاه من نعي أبيه وتمليك
~~الفرس من ملكوا
# فقال المنذر لا يهولنك ذلك حتى ألطف الحيلة فيه وإن المنذر جهز عشرة آلاف
~~رجل من فرسان العرب ووجههم مع ابنه إلى مدينتين للملك وأمره أن يعسكر قريبا
~~منهما ويدمن إرسال طلائعه إليهما فإن تحرك أحد لقتاله قاتله وأغار على ما
~~والاهما وأسر وسبى ونهى عن سفك دم
# فسار النعمان حتى نزل قريبا من المدينتين ووجه طلائعه إليهما واستعظم
~~قتال الفرس وإن من بالباب من العظماء وأهل البيوتات أرسلوا جواني صاحب
~~رسائل يزدجرد إلى المنذر وكتبوا إليه يعلمونه أمر النعمان فلما ورد جواني
~~على المنذر وقرأ الكتاب الذي كتب إليه قال له الق الملك بهرام ووجه معه من
~~يوصله إليه فدخل جواني على بهرام فراعه ما رأى من وسامته وبهائه وأغفل
~~السجود دهشا فعرف بهرام أنه إنما ترك السجود لما راعه من روائه فكلمه بهرام
~~ووعده من نفسه أحسن الوعد ورده إلى المنذر وأرسل إليه أن يجيب في الذي كتب
~~فقال المنذر لجواني قد تدبرت الكتاب الذي أتيتني به وإنما وجه النعمان إلى
~~ناحيتكم الملك بهرام حيث ملكه الله بعد أبيه وخوله إياكم
# فلما سمع جواني مقالة المنذر وتذكر ما عاين من رواء بهرام وهيبته عند
~~نفسه وأن جميع من شاور في صرف الملك عن بهرام مخصوم محجوج قال للمنذر إني
~~لست محيرا جوابا ولكن سر إن رأيت إلى محلة الملوك فيجتمع إليك من بها من
~~PageV02P095 العظماء وأهل البيوتات وتشاوروا في ذلك وأت فيه ما يجمل فإنهم
~~لن يخالفوك في شيء مما تشير به
# فرد المنذر جواني إلى من أرسله إليه واستعد وسار بعد فصول جواني من عنده
~~بيوم ببهرام في ثلاثين ألف رجل من فرسان العرب وذوي البأس والنجدة منهم إلى
~~مدينتي الملك حتى إذا وردهما أمر فجمع الناس وجلس بهرام على منبر من ذهب
~~مكلل بجوهر وجلس المنذر عن يمينه وتكلم عظماء الفرس وأهل البيوتات وفرشوا
~~للمنذر بكلامهم ms0298 فظاظة يزدجرد أبي بهرام كانت وسوء سيرته وأنه أخرب بسوء
~~رأيه الأرض وأكثر القتل ظلما حتى قتل الناس في البلاد التي كان يملكها
~~وأمورا غير ذلك فظيعة وذكروا أنهم تعاقدوا وتواثقوا على صرف الملك عن ولد
~~يزدجرد لذلك وسألوا المنذر ألا يجبرهم في أمر الملك على ما يكرهونه
# فوعى المنذر ما بثوا من ذلك وقال لبهرام أنت أولى بإجابة القوم مني فقال
~~بهرام وأنا كنت أكره فعله وأرجو أن أملك مكانه فأصلح ما أفسد فإن أتت لملكي
~~سنة ولم أف لكم تبرأت من الملك طائعا وقد أشهدت الله بذلك علي وملائكته
~~موبذان موبذ وأنا مع هذا قد رضيت بتمليككم من يتناول التاج والزينة من بين
~~أسدين ضاريين فهو الملك
# فأجابوا إلى ذلك وقالوا يترك التاج والزينة بين أسدين وتنازع أنت وكسرى
~~فأيكما يتناولهما من بينهما سلمنا له الملك
# فرضي بهرام بمقالتهم فأتى بالتاج والزينة موبذان موبذ الموكل كان يعقد
~~التاج على رأس كل ملك فوضعهما في ناحية وجاءوا بأسدين ضاريين مشبلين فوقف
~~أحدهما على جانب الموضع الذي وضع فيه التاج والزينة والآخر بحذائه فأرخى
~~وثاقهما ثم قال بهرام لكسرى دونك التاج والزينة فقال كسرى أنت أولى
~~PageV02P096 بتناولهما مني لأنك تطلب الملك بوراثة وأنا فيه مغتصب فلم يكره
~~بهرام قوله بثقته وبطشه وتوجه نحو التاج والزينة فقال موبذان موبذ هذا عن
~~غير رأي أحد ونحن برآء إلى الله عز وجل من إتلافك نفسك فقال أنتم من ذلك
~~برآء ومشى نحوهما فبدر إليه أحدهما فوثب وثبة فعلا ظهره وعصر جنبيه بفخذيه
~~عصرا أثخنه وجعل يضرب رأسه بشيء في يده ثم شد الأسد الآخر عليه فقبض على
~~أذنيه وعركهما بكلتا يديه ولم يزل يضرب رأسه برأس الأسد الذي كان راكبه حتى
~~دمغهما وتناول التاج والزينة فأذعن الكل له وقالوا رضينا به ملكا وكان ابن
~~عشرين سنة
# ثم جلس للناس بعد ذلك سبعة أيام متوالية يعدهم بالخير ويأمرهم بتقوى الله
~~عز وجل وبطاعته
# ثم صار يؤثر اللهو فكثرت ملامة رعيته له وطمع من حوله ms0299 من الملوك في
~~استباحة بلاده وكان أول من سبق بالمكاثرة له خاقان ملك الترك فإنه غزاه في
~~مائتين وخمسين ألف من الترك فلما بلغ الفرس إقبال خاقان هالهم ذلك فدخل على
~~بهرام جماعة من الرؤساء فقالوا إن فيما قد أزف ما يشغل عن اللهو فلم يقبل
~~عليهم ولم يترك اللهو
# وإنه تجهز فسار إلى أذربيجان لينسك في بيت نارها ويتوجه منها إلى أرمينية
~~ويطلب الصيد في آجامها ويلهو في سبعة رهط من العظماء وأهل البيوتات
~~وثلثمائة رجل من رابطته من ذوي بأس ونجدة واستخلف أخا له يسمى نرسي على ما
~~كان يدبر من أمر ملكه فلم يشك الناس حين بلغهم مسير بهرام فيمن PageV02P097
~~سار واستخلافه أخاه أن ذلك هرب من عدوه واستلام لملكه وتآمروا في إنفاذ وفد
~~إلى خاقان والإقرار له بالخراج مخافة أن يستبيح بلادهم ويصطلم مقاتلتهم
~~فبلغ ذلك خاقان فآمن ناحيتهم فأتى بهرام عين كان وجهه ليأتيه بخبر خاقان
~~فأخبره بأمر خاقان وعزمه فسار إليه بهرام في العدة الذين كانوا معه فبيته
~~وقتل خاقان بيده وأفشى القتل في جنده وانهزم من كان سلم منهم متوجها إلى
~~بلاده وخلفوا عسكرهم وذراريهم فأمعن بهرام في طلبهم يقتلهم ويحوي ما غنم
~~منهم ويسبي ذراريهم وانصرف وجنده سالمين
# وظفر بهرام بتاج خاقان وإكليله وغلب على بلاده من بلاد الترك واستعمل على
~~ما غلب عليه مرزبانا حباه بسرير من فضة وأتاه أناس من أهل البلاد المتاخمة
~~لما غلب عليه من بلاد الترك خاضعين له بالطاعة وسألوه أن يعلمهم حد ما بينه
~~وبينهم فلا يتعدوه فحد لهم حدا فبنى لهم منارة ووجه قائدا من قواده إلى ما
~~وراء النهر منهم فقاتلهم حتى أقروا لبهرام بالعبودية وأداء الجزية
# وأن بهرام انصرف إلى أذربيجان راجعا إلى محلته وأمر بما كان في إكليل
~~خاقان من ياقوت أحمر وسائر الجواهر فعلق على بيت نار أذربيجان ثم سار وورد
~~مدينة طيسبون فنزل دار المملكة بها ثم كتب إلى جنده وعماله بقتله خاقان وما
~~كان من أمره ثم ولى أخاه ms0300 نرسي خراسان وأمره أن ينزل بلخ
# وذكر أن بهرام لما انصرف من غزوه الترك خطب أهل مملكته أياما PageV02P098
~~متوالية فحثهم على لزوم الطاعة وأعلمهم أن بنيته التوسعة عليهم وإيصال
~~الخير إليهم وأنهم إن زالوا عن الإستقامة نالهم من غلظته أكثر مما كان
~~نالهم من أبيه وأن أباه كان افتتح أمرهم باللين والمعدلة فجحدوا ذلك أو من
~~جحده منهم فأصاره ذلك إلى الغلظة ثم رفع عن الناس الخراج ثلاث سنين شكرا
~~لما لقي من النصر على الأعداء وقسم في الفقراء والمساكين مالا عظيما وفي
~~أهل البيوتات وأصحاب الأحساب عشرين ألف ألف درهم
# وقد كان بهرام حين أفضى له الملك أمر أن يرفع عن أهل الخراج البقايا التي
~~بقيت عليهم من الخراج فأعلم أن ذلك سبعون ألف ألف درهم فأمر بتركها وترك
~~ثلث خراج السنة التي ولي فيها
# ودخل بهرام أرض الهند متنكرا فمكث فيها حينا فبلغه أن في ناحية من أرضهم
~~فيلا قد قطع السبل وقتل ناسا كثيرا فسأل عن مكانه فدل عليه ليقتله فانتهى
~~ذلك إلى ملكهم فدعا به وأرسل معه رسولا يخبره بخبره فلما انتهى بهرام
~~والرسول إلى الأجمة التي فيها الفيل رقي الرسول إلى شجرة لينظر إلى صنيع
~~بهرام بالفيل فصاح بهرام بالفيل فخرج مزبدا فرماه رمية وقعت بين عينيه
~~ووقذه PageV02P099 بالنشاب ثم وثب عليه فأخذ بمشفره فاجتذبه جذبة حتى جثا
~~الفيل ثم احتز رأسه وذهب به فأخبر الرسول الملك بما جرى فحباه مالا عظيما
~~وسأل عن أمره فقال بهرام أنا رجل من عظماء الفرس سخط علي ملك فارس فهربت
~~منه إلى جوارك
# ثم إن عدوا لذلك الملك خرج عليه فعزم الملك على الخضوع له فنهاه بهرام
~~وخرج فقاتله فانصرف محبورا فأنكحه الملك ابنته ونحله الديبل ومكران وما
~~يليها من أرض السند وأشهد له شهودا بذلك فأمر بتلك البلاد فضمت إلى أرض
~~العجم فانصرف بهرام مسرورا
# ومضى بهرام إلى بلاد السودان من ناحية اليمن فأوقع بهم فقتل منهم قتلة
~~عظيمة وسبى منهم خلقا ثم انصرف إلى مملكته
# | فصل ms0301
# وكان لبهرام ولد قد رسمه للأمر بعده فرآه ناقص الهمة فوكل من يؤدبه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~القاسم التنوخي قال أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال أخبرنا أبو علي
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا عيسى بن محمد أبو ناظرة السدوسي قال
~~حدثني PageV02P100 قبيصة بن محمد المهلبي قال أخبرني اليمان بن عمرو مولى
~~ذي الرئاستين قال
# كان ذو الرئاستين يبعثني ويبعث أحداثا من أحداثه إلى شيخ بخراسان له أدب
~~وحسن معرفة بالأمور ويقول لنا تعلموا منه الحكمة فإنه حكيم فكنا نأتيه فإذا
~~انصرفنا من عنده سألنا ذو الرئاستين فاعترض ما حفظناه فنخبره به فصرنا ذات
~~يوم إلى الشيخ فقال لنا أنتم أدباء وقد سمعتم الحكمة ولكم جدات ونعم فهل
~~فيكم عاشق فقلنا لا فقال اعشقوا فإن العشق مطلق اللسان العي ويفتح حيلة
~~البليد والمختل ويبعث على التنظف وتحسين الثياب وتطييب المطعم ويدعو إلى
~~الحركة والذكاء وشرف الهمة وإياكم والحرام
# فانصرفنا من عنده إلى ذي الرئاستين فسألنا عما أفدنا يومنا ذلك فهبنا أن
~~نخبره فعزم علينا فقلنا له إنه أمرنا بكذا وكذا وقال لنا كذا وكذا قال صدق
~~والله تعلمون من أين أخذ هذا قلنا لا قال ذو الرئاستين إن بهرام جور كان له
~~ابن وكان قد رسمه للأمر بعده فنشأ الفتى ناقص الهمة ساقط المروءة خامل
~~النفس سيىء الأدب فغمه ذلك فوكل به المؤدبين والحكماء ومن يلازمه ويعلمه
~~وكان يسألهم عنه فيحكون ما يغمه من سوء فهمه وقلة أدبه إلى أن سأل بعض
~~مؤدبيه يوما فقال له المؤدب قد كنا نخاف سوء أدبه فحدث من أمره ما صرنا إلى
~~اليأس من صلاحه PageV02P101 قال وما ذاك الذي قد حدث قال رأى ابنة فلان
~~المرزبان فعشقها حتى غلبت عليه وهو لا يهذي إلا بها ولا يتشاغل إلا بذكرها
~~فقال بهرام الآن رجوت فلانة ثم دعا بأبي الجارية فقال إني مسر إليك سرا فلا
~~يعدونك فضمن له سره فأعلمه أن ابنه قد عشق ابنته وأنه ms0302 يريد أن ينكحها إياه
~~وأمره أن يأمرها بإطماعه في نفسها ومراسلته من غير أن يراها وتقع عيناه
~~عليها فإذا استحكم طمعه فيها تجنت عليه وهجرته فإن استعتبها أعلمته أنها لا
~~تصلح إلا لملك ومن همته همة الملوك وأنه يمنعها من مواصلته أنه لا يصلح
~~للملك ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا يطلعها على ما أسر إليه
# فقبل أبوها ذلك منه
# ثم قال للمؤدب الموكل بتأديبه خوفه بي وشجعه على مراسلة المرأة ففعل ذلك
~~وفعلت المرأة ما أمرها به أبوها فلما انتهت إلى التجني عليه وعلم الفتى
~~السبب الذي كرهته لأجله أخذ في الأدب وطلب الحكمة والعلم والفروسية
~~والرماية وضرب الصوالجة حتى مهر في ذلك ثم رفع إلى أبيه أنه يحتاج من
~~الدواب والآلات والمطاعم والملابس والندماء إلى فوق ما يقدر
# فسر الملك بذلك وأمر له به فدعا مؤدبه فقال إن الموضع الذي وضع به ابني
~~نفسه من حب هذه المرأة لا يزرى به فتقدم إليه أن يرفع إلي أمرها ويسألني أن
~~أزوجه إياها ففعل فرفع الفتى ذلك إلى أبيه فدعا بأبيها فزوجها إياه وأمر
~~بتعجيلها وقال إذا اجتمعت أنت وهي فلا تحدث شيئا حتى أصير إليك فلما اجتمعا
~~صار إليه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها إياك وليست في حبالك فإني
~~أنا أمرتها بذلك وهي أعظم الناس منة عليك بما دعتك إليه من طلب الحكمة
~~والتخلق بأخلاق PageV02P102 الملوك حتى بلغت الحد الذي تصلح معه للملك من
~~بعدي فزدها من التشريف والإكرام بقدر ما يستحق منك
# ففعل الفتى ذلك وعاش مسرورا بالجارية وعاش أبوه مسرورا به وأحسن ثواب
~~أبيها فرفع مرتبته وشرفه بصيانته سره وطاعته إياه وأحسن جائزة المؤدب
~~بامتثاله ما أمره به وعقد لابنه على الملك بعده
# قال اليمان مولى ذي الرئاستين ثم قال لنا ذو الرئاستين سلوا الشيخ الآن
~~لم حملكم على العشق فسألنا فحدثنا بحديث بهرام جور وابنه
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب ثم إن بهرام في آخر ملكه ركب للصيد فشد على عير وأمعن في
~~طلبه فارتطم ms0303 في جب فغرق فبلغ والدته فسارت إلى ذلك الجب بأموال عظيمة
~~وأقامت قريبة منه وأمرت بإنفاق تلك الأموال على من يخرجه منه فنقلوا من
~~الجب طينا كثيرا وحمأة حتى جمعوا من ذلك آكاما عظاما ولم يقدروا على جثة
~~بهرام
# واختلفوا في ملكه فقال قوم كان ملكه ثماني عشرة سنة وعشرة أشهر وعشرين
~~يوما وقال آخرون كان ملكه ثلاثا وعشرين سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما
~~PageV02P103
# | فصل
# ثم قال بالملك بعده ابنه يزدجرد بن بهرام جور فلما عقد التاج على رأسه
~~دخل عليه العظماء والأشراف فدعوا له وهنأوه بالملك فرد عليهم ردا حسنا وذكر
~~أباه ومناقبه وأنه سار فيهم بأحسن السيرة فلم يزل رؤوفا برعيته محسنا إليهم
~~قامعا لعدوه
# وكان له ابنان يقال لأحدهما هرمز وكان ملكا على سجستان والآخر يقال له
~~فيروز فغلب هرمز على الملك من بعد هلاك أبيه يزدجرد فهرب فيروز منه ولحق
~~ببلاد الهياطلة وأخبر ملكها بقصته وقصة أخيه هرمز وأنه أولى الناس منه
~~وسأله أن يمده بجيش يقاتل لهم هرمز فأبى إلى أن أخبر أن هرمز ظلوم جائر
~~فقال إن الجور لا يرضاه الله فأمد فيروز بجيش فأقبل بهم وقاتل هرمز أخاه
~~فقتله وشتت جمعه وغلب على الملك
# وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة وأربعة أشهر وقيل سبع عشرة سنة
# | فصل
# ثم ملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور بعد أن قتل أخاه
# وقيل بل حبسه لما ظفر به وأظهر العدل وقسم الأموال في زمان قحط نزل
~~PageV02P104 بهم ثم قاتل الهياطلة الذين كانوا أعانوه على قتال أخيه فقتلوه
~~في المعركة
# وقيل سقط في خندق فهلك وكان ملكه ستا وعشرين سنة وقيل إحدى وعشرين سنة
# | فصل
# ثم ملك بعده ابنه بلاش بن فيروز وكان قباذ قد نازعه الملك فغلب بلاش وهرب
~~قباذ إلى ملك الترك من فلم يزل بلاش حسن السيرة فبلغ من مراعاته للرعية أنه
~~كان لا يبلغه أن بيتا خرب وجلا أهله عنه إلا عاقب صاحب القرية التي فيها
~~ذلك البيت على تركه إنعاشهم حتى اضطروا ms0304 إلى ذلك الجلاء وبنى بالسواد مدينة
~~اسمها اليوم ساباط وهي قريبة من المدائن وكان ملكه أربع سنين
# | فصل
# ثم ملك بعده أخوه قباذ بن فيروز وكان قباذ لما هرب إلى ملك الترك من أخيه
~~بلاش ومعه جماعة يسيرة فيهم زرمهر فتاقت نفسه إلى الجماع فشكا ذلك إلى
~~زرمهر وسأله أن يلتمس له امرأة ذات حسب فمضى إلى امرأة صاحب منزله
~~PageV02P105 وكان رجلا من الأساورة وكانت له بنت فائقة في الجمال فتنصح لها
~~في ابنتها وأشار عليها أن تبعث بها إلى قباذ فأعلمت زوجها فلم يزل زرمهر
~~يرغب المرأة وزوجها ويشير عليهما حتى قفلا وصارت البنت إلى قباذ واسمها
~~نيوندخت فغشيها قباذ في تلك الليلة فحملت بأنو شروان فأمر لها بجائزة
~~وأحبها حبا شديدا
# ثم إن ملك الترك وجه معه جيشا فانصرف وسأل عن الجارية فقيل وضعت غلاما
~~فأمر بحملها إليه فأتت بأنو شروان تقوده إليه فأخبرته أنه ابنه فإذا هو قد
~~نزع إليه في صورته
# وورد الخبر عليه بهلاك بلاش فتيمن بالمولود وأمر بحمله وحمل أمه فلما
~~صارا إلى المدائن واستوثق له أمره بني مدينة الرجان ومدينة حلوان ومدائن
~~كثيرة
# ولما مضى من ملكه عشر سنين أرادوا إزالته عن ملكه لاتباعه لرجل يقال له
~~مزدك بن ماردا PageV02P106
# | فصل
# وكان مزدك رجلا يدعو الناس إلى ملة زراذشت الذي ذكره تقدم ودعواه نبوة
~~المجوس وكان مزدك يلبس الصوف ويتزهد ويكثر الصلاة تقربا إلى العوام وكان هو
~~وأصحابه يزعمون أنه من كان عنده فضل من الأموال والأمتعة والنساء فليس هو
~~بأولى به من غيره وحث الناس على التأسي به في أموالهم وأهلهم وزعم أنه من
~~البر الذي يرضاه الله ويثيب عليه فاغتنم السفلة ذلك وتابعوا مزدكا وأصحابه
~~فتم للعاهر قضاء نهمته بالوصول إلى الكرائم فابتلي الناس بهم وقوي أمرهم
~~حتى كانوا يدخلون على الرجل داره فيغلبون على أمواله وأهله وحملوا قباذ على
~~تزيين ذلك وقالوا له إنك قد أثمت فيما مضى وليس يطهرك من هذا إلا إباحة
~~نسائك وأرادوه على أن يدفع نفسه ms0305 إليهم فيذبحوه ويجعلوه قربانا للنار وكان
~~قباذ من خيار ملوكهم حتى حمله مزدك على ما حمله فانتشرت الأطراف وفسدت
~~الثغور
# وكانت أم أنو شروان يوما بين يدي قباذ فدخل عليه مزدك فلما رآها قال
~~لقباذ ادفعها إلي لأقضي حاجتي منها فقال دونكها فوثب أنو شروان فجعل يسأله
~~ويضرع إليه أن يهب له أمه إلى أن قبل رجله فتركها فبقي ذلك في نفس أنو
~~PageV02P107 شروان فلما رأى زرمهر ذلك خرج بمن يتابعه من الأشراف فقتل من
~~المزدكية ناسا كثيرا ثم حرشت المزدكية قباذا على زرمهر فقتله وغزا قباذ
~~الروم وبنى آمد وملك قباذ ابنه كسرى وكتب إليه بذلك كتابا وختمه وهلك بعد
~~أن ملك ثلاثا وأربعين سنة
# | فصل
# ثم ملك ابنه كسرى أنو شروان بن قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور
~~وولد أنو شروان باسعراس وهي من كور نيسابور
# فاستقبل الملك بجد وسياسة وحزم ونظر في سيرة أردشير فأخذ نفسه بذلك وبحث
~~في سياسات الأمم فاختار ما رضيه وفرق رئاسة البلاد بين جماعة وقوى المقاتلة
~~بالأسلحة والكراع وارتجع بلادا كانت في مملكة الفرس بلغه أن طائفة من العرب
~~أغارت على بعض حدود السواد من ملكه فأمر بحفر النهر المسمى بالحاجز وإعادة
~~المناظر والمسالح على ما ذكرنا في أخبار ذي الأكتاف وعرف الناس منه رأيا
~~وحزما وعلما وعقلا وبأسا مع رأفة ورحمة
# فلما عقد التاج على رأسه دخل عليه العظماء والأشراف فدعوا له فقام خطيبا
~~PageV02P108 فبدأ بذكر نعمة الله على خلقه عند خلقه إياهم وتوكله بتدبير
~~أمورهم وتقدير أقواتهم ومعايشهم ثم أعلم الناس بما ابتلوا به من ضياع
~~أمورهم وامحاء دينهم وفساد حالهم في أولادهم ومعايشهم وأعلمهم أنه ناظر
~~فيما يصلح ذلك ويحسمه
# ثم أمر برؤوس المزدكية فضربت أعناقهم وإبطال ملة زرادشت التي كان ابتدعها
~~في المجوسية في زمان بشتاسب وقد سبق ذكر ذلك كله وكان ممن دعا الناس إليها
~~مزدك
# ولما ولي أنو شروان دخل عليه مزدك والمنذر بن ماء السماء فقال أنو شروان
~~قد كنت أتمنى أن أملك ms0306 فأستعمل هذا الرجل الشريف وأتمنى أن أقتل هؤلاء
~~الزنادقة فقال مزدك أوتستطيع أن تقتل الناس جميعا فقال وإنك ها هنا يا ابن
~~الزانية والله ما ذهب نتن ريح جوربك من أنفي منذ قبلت رجلك إلى يومي هذا
~~وأمر بقتله وصلبه
# وقتل من الزنادقة ما بين جازر إلى النهروان وإلى المدائن في ضحوة واحدة
~~مائة ألف زنديق وصلبهم وقسمت أموالهم في أهل الحاجة
# وقتل جماعة ممن دخل على الناس في أموالهم ورد الأموال إلى أهلها وأمر بكل
~~مولود اختلف فيه عنده أن يلحق بمن هو منهم إذا لم يعرف أبوه وأن يعطى نصيبا
~~من مال الرجل الذي PageV02P109 يسند إليه إذا قبله الرجل وبكل امرأة غلبت
~~على نفسها أن يؤخذ الغالب لها حتى يغرم لها مهرها ثم تخير المرأة بين
~~الإقامة عنده وبين التزويج بغيره إلا أن يكون لها زوج أول فترد إليه وأمر
~~بكل من كان أضر برجل في ماله أو ركب مظلمة أن يؤخذ منه الحق ثم يعاقب وأمر
~~بعيال ذوي الأحساب الذين مات قيمهم فكتبوا له فأنكح بناتهم الأكفاء وجعل
~~جهازهم من بيت المال وأنكح نساءهم من بيوتات الأشراف وأغناهم وخير نساء
~~والده أن يقمن مع نسائه فيواسين أو يبتغي لهن أكفاءهن من البعولة وأمر بكري
~~الأنهار وحفر القني وإسلاف أصحاب العمارات وتقويتهم وبإعادة كل جسر قطع أو
~~قنطرة كسرت أو قرية خربت أن يرد ذلك إلى أحسن ما كان عليه من الصلاح وتفقد
~~الأساورة فقواهم بالدواب والعدة ووكل ببيوت النيران وبنى في الطرق القصور
~~والحصون وتخير الحكام والعمال وتقدم إلى من ولي منهم أبلغ تقدم وبعث رجلا
~~من الحكماء إلى الهند فاستنسخ له كتاب كليلة ودمنة طلبا لما فيه من الحكمة
~~فلما استوثق له الملك ودانت له البلاد سار نحو أنطاكية بعد سنتين من ملكه
~~وكان فيها عظماء جنود قيصر فافتتحها ثم أمر أن تصور له مدينة أنطاكية على
~~ذرعها وعدد منازلها وطرقها وجميع ما فيها وأن يبتني له على صورتها مدينة
~~إلى PageV02P110 جنب المدائن فبنيت المدينة المعروفة ms0307 برومية على صورة
~~أنطاكية ثم حمل أهل أنطاكية حتى أسكنهم إياها
# فلما دخلوا باب المدينة مضى أهل كل بيت منهم إلى ما يشبه منازلهم التي
~~كانوا فيها بأنطاكية كأنهم لم يخرجوا عنها
# ثم قصد مدينة هرقل فافتتحها ثم الإسكندرية وما دونها وخلف طائفة من جنوده
~~بأرض الروم بعد أن أذعن له قيصر وحمل إليه الفدية ثم انصرف من الروم فأخذ
~~نحو الخزر فأدرك منهم ما كانوا وتروه في رعيته ثم انصرف نحو عدن فقتل عظماء
~~تلك البلاد ثم انصرف إلى المدائن وملك المنذر بن النعمان على العرب وأكرمه
~~ثم سار إلى الهياطلة مطالبا لهم بوتر جده فيروز في القديم وبنى الإيوان
~~الموجود اليوم
# | فصل في سبب بناء الإيوان
# قال وبينا كسرى أنو شروان جالسا في إيوانه القديم البناء إذ وقعت عيناه
~~على وردة فقال لغلام كان على رأسه هات تلك الوردة فمضى الغلام فلم
~~PageV02P111 يرها فعاد فقال لم أرها فقال ويحك هي تلك وأشار إليها فأبصرها
~~الغلام في حضرته فلما انتهى إليها لم يرها فقام أنو شروان بنفسه ومشى إلى
~~البستان فحين مد يده ليقطعها وقع الإيوان فنظر إلى شيء من لطف الله عز وجل
~~فعجب وسر سرورا شديدا وتصدق بمال جزيل ثم أعاد بناء الإيوان أفضل من بنائه
~~الأول وهذا هو الإيوان الموجود اليوم
# فلما فرغ منه رفع رأسه يوما فرأى حمامة وحشية فوق المشرف وإذا حية عظيمة
~~قد دنت إلى الحمامة لتثب عليها وتبتلعها فرمى الحية بقوس البندق فسقطت إلى
~~الأرض وطارت الحمامة سليمة فسر بإحسانه إلى الحمام ثم جاءت الحمامة بعد
~~خمسة أيام فقعدت على تلك الشرفة فلما رآها أنو شروان أخذت ترمي حبا لا
~~يدرون ما هو فأخذه فزرعه في بستان داره فنبت نباتا طيب الريح فقال نعم ما
~~كافأتنا الحمامة به حين نجيناها من الهلاك فبحق قيل لن يضيع المعروف وأنا
~~أسأل الله الذي ألهم هذا الطائر من شكرنا ما ألهمه أن يلهم رعيتنا في ذبنا
~~عنهم وإخراجنا إياهم من الهلكة في دينهم ودنياهم إلى ms0308 الهدى لشكرنا وأن
~~يلهمنا نحن الصبر على الإحسان إليهم
# ولم يزل مظفرا منصورا يهابه الأمم يحضر بابه من وفدهم عدد كبير من
~~PageV02P112 الترك والصين والخزر وكان مكرما للعلماء وملك ثمانيا وأربعين
~~سنة وقيل سبعا وأربعين سنة وثمانية أشهر وعشرة أيام
# | ذكر طرف من أخباره
# إنه كان مكتوبا على سرير كسرى الدين لا يتم إلا بالملك والملك لا يتم إلا
~~بالرجال والرجال لا يتمون إلا بالمال والمال لا يجيء إلا بعمارة الأرض
~~والعمارة لا تتم إلا بالعدل
# وكان على جانبه مكتوب عدل السلطان أنفع للرعية من خصيب الزمان
# ورفع إلى كسرى أن عامل الخراج بالأهواز قد جنى فضل ثمانية آلاف درهم على
~~ما يجب من الخراج فوقع برد المال وقال إن الملك إذا عمر بيوت أمواله بما
~~يأخذ من الرعية كان كمن عمر سطح داره بما يقلعه من قواعد بنائه
# ومات لكسرى ولد فلم يجزع عليه فقيل له في ذلك فقال من أعظم الجهل شغل
~~القلب بما لا مرد له
# وكان يقول الغم مدهشة للعقل مدهشة للطبع مقطعة للحيلة فإذا ورد على
~~العاقل ما يحتاج فيه إلى الحيلة قمع الحزن وفرغ العقل للحيلة
# وقال القليل مع قلة الهم أهنأ من الكثير مع عدم الدعة
# وقال لما فرغت من إصلاح الأمور الخاصة والعامة إلى قبول ما لا خير فيه
~~PageV02P113 إلا بالأكثر لكنني آثرت طاعة الله ونظرنا في سير الروم والهند
~~فاصطفينا محمودها ومن أعظم الضرر على الملوك الأنفة مع العلم
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~عبدالعزيزبن الحسين الضراب قال حدثنا أبي قال أخبرنا أحمد بن مروان قال
~~أخبرنا إسماعيل بن يونس قال أخبرنا الرقاشي عن الأصمعي قال
# كان لكسرى جامان من ذهب يأكل فيهما فسرق رجل من أصحابه جاما وكسرى ينظر
~~إليه فلما رفعت الموائد افتقد الطباخ الجام ورجع يطلبه فقال له كسرى لا تعن
~~قد أخذه من لا يرده ورآه من لا يفشي عليه فدخل الرجل إليه بعد ذلك وقد حلي
~~سيفه ومنطقته ذهبا ms0309 فقال له كسرى بالفارسية يا فلان بعني السيف والمنطقة من
~~ذاك قال نعم ولم يفطن بذلك أحد غيرهما وسكت
# وروى إبراهيم بن عبدالصمد قال لما عمل كسرى القاطول أضر ذلك بأهل الأسافل
~~فانقطع عنهم الماء حتى افتقروا وذهبت أموالهم فخرج أهل ذلك البلد إلى كسرى
~~يتظلمون فوافوه وقد خرج فتعرضوا له وقالوا جئنا متظلمين فقال ممن قالوا منك
~~فثنى رجله ونزل عن دابته وجلس على الأرض فأتاه بعض من معه بشيء يقعد عليه
~~فأبى وقال لا أجلس إلا على الأرض إذا أتاني قوم يتظلمون مني ثم قال ما
~~مظلمتكم قالوا أحدثت القاطول فقطع عنا شربنا وذهبت معايشنا قال فإني آمر
~~بسده قالوا لا يحسمك هذا ولكن مر من يعمل لنا مجرى ماء من فوق القاطول ففعل
~~فعمرت بلادهم PageV02P114
# وكان كسرى يقول قد خفت أن يحجب عني المظلوم فعلق على أقرب البيوت من
~~مجلسه سترا وعلق عليه الأجراس ونادى مناديه من ظلم فليحرك هذا الستر
# ومن الحوادث في زمانه
# أنه رفع إليه صاحب الخبر بنياسبور أنه قد ظهر رجل لا يغادر صورته شيء من
~~صورة الملك وأن اسمه أنو شروان وأنه حائك وأنه ولد في ساعة كذا وكذا من يوم
~~كذا وكذا من سنة كذا وكذا فنظر أنو شروان فوجد مولده لا يغادر شيئا من
~~مولده فوجه رجلين من أهل الدين والأمانة إلى نيسابور ليكتبا إليه بخبر
~~الرجل فلم يلبث أن جاءه كتاب الأمينين بصدق ما كتب صاحب الخبر وزادا أنا
~~سألنا عن مذهب هذا الإنسان فأخبرونا ثقات جيرانه ومعاملية أنه من الصحة في
~~المعاملة وصدق اللهجة والستر السداد بحيث لا يعرفون من يقاربه في أهل
~~صناعته فتعجب أنو شروان فكتب إلى العامل أن يدفع إلى هذا الرجل عشرة آلاف
~~درهم وأن يجري له ذلك في كل سنة وأن يخير إن أحب أن لا يحوك ويجري عليه
~~زيادة من المال ما يكون وراء كفايته فأحضره عامل نيسابور وأقبضه المال ورفع
~~PageV02P115 مجلسه وقال إن الملك أنو شروان يخيرك أن تدع هذه الصناعة ms0310
~~ويزيدك ما يرضيك فما الذي تراه فجرى الملك خيرا فقال ما أحب أن يكون
~~مكافأتي للملك على إغنائه إياي نقض شيء من سنته متكلا على مال الملك ولولا
~~أن برك اسمي في مضاهاة اسم الملك قد ظهر علي لاستبدلت به تنزيها لجلالة اسم
~~الملك أن يكون مثلي سميه فكتب بخبره إلى أنو شروان فأمر الملك أن يجعل أنو
~~شروان الحائك عريف الحاكة ورئيسهم فأفاد مالا جليلا ولم يدع صناعته ومات في
~~السنة التي مات فيها أنو شروان الملك
# ومن الحوادث أن كسرى أنو شروان خرج يتصيد
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محفوظ بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسين
~~الخالدي قال حدثنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا أحمد بن كامل قال حدثني
~~محمد بن موسى بن حماد القيسي قال أخبرنا محمد بن أبي السري قال أخبرنا هشام
~~بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال
# خرج كسرى في بعض أيامه للصيد ومعه أصحابه فعن له صيد فتبعه حتى انقطع عن
~~أصحابه وأظلته سحابة فأمطرت مطرا شديدا حال بينه وبين أصحابه فمضى لا يدري
~~أين يقصد فرفع له كوخ فقصده فإذا عجوز بباب الكوخ جالسة PageV02P116 فقال
~~لها أنزل قالت انزل فنزل فدخل الكوخ وأدخل فرسه فأقبل الليل فإذا ابنة
~~العجوز قد جاءت معها بقرة قد رعتها بالنهار فأدخلتها الكوخ وكسرى ينظر
~~إليها فقامت العجوز إلى البقرة ومعها إناء فاحتلبت البقرة لبنا صالحا وكسرى
~~ينظر فقال في نفسه ينبغي أن تجعل على كل بقرة إتاوة يعني خراجا فهذا حلاب
~~كبير وأقام مكانه حتى مضى أكثر الليل فقالت العجوز يا فلانة قومي إلى فلانة
~~تريد البقرة فاحتلبيها فقامت إلى البقرة فوجدتها حائل لا لبن فيها فنادت يا
~~أماه قد والله أضمر لنا الملك شرا فقالت وما ذاك قالت هذه فلانة حائل تبيس
~~بقطرة
# فقالت لها امكثي فإن عليك ليلا فقال كسرى في نفسه من أين علمت ما أضمرت
~~في نفسي أما إني لا أفعل ذلك قال فمكثت ثم نادتها يا بنية قومي ms0311 إلى فلانة
~~فاحتلبيها فقامت إليها فوجدتها حافل فقالت يا أماه قد والله ذهب ما كان في
~~نفس الملك من الشر هذه فلانة حافل فاحتلبتها وأقبل الصبح وتتبع الرجال أثر
~~كسرى حتى أتوه بركب فأمر بحمل العجوز ابنتها إليه فأحسن إليهما وقال كيف
~~علمت أن الملك قد أضمر شرا وأن الشر الذي أضمره قد رجع فيه قالت العجوز إنا
~~بهذا المكان منذ كذا وكذا ما عمل فينا بعدل إلا أخصب بلدنا واتسع عيشنا وما
~~أمر فينا بجور إلا ضاق عيشنا وانقطعت موادنا والنفع عنا PageV02P117
# ومن الحوادث
# أن كسرى أمر جنوده أن لا يتعرضوا لزرع أحد فمر فارس منهم بمبطخة فأخذ
~~بطيخة فتعلق به صاحب البطيخة وقال بيني وبينك الملك فبذل له ألف درهم فلم
~~يقبل فبذل له إلى عشرة آلاف درهم فلم يقبل فحمله إلى الملك فقص عليه القصة
~~فقال للفارس ما حملك على ما فعلت قال دنو الأجل قال فكم بذلت فيها قال عشرة
~~آلاف درهم وما أملك غيرها فقال كسرى للأكار ويحك ما الذي زهدك في عشرة آلاف
~~درهم ورغبك في دم هذا البائس قال ما رغبت في دمه ولكني كنت فقيرا ولم أر
~~إلا الخير في أيام الملك فأردت أن أزيد في شرف أفعاله حتى يقال أن في أيامة
~~بلغت بطيخة عشرة آلاف درهم
# فاستحسن ذلك منه وقال للفارس أعطه ما بذلت وأعطاه مثل ذلك
# ومن الحوادث في زمان أنو شروان
# ولادة عبدالله بن عبدالمطلب أبي نبينا صلى الله عليه وسلم فإنه ولد في
~~السنة الخامسة عشرة من ملكه وولد نبينا صلى الله عليه وسلم في سنة أربعين
~~من ملك أنو شروان وهو عام الفيل
# ومن الحوادث في زمن أنو شروان PageV02P118
# أن ملك اليمن لم يزل متصلا لا يطمح فيه طامح حتى ظهرت الحبشة على بلادهم
~~في زمن أنو شروان
# قال هشام بن محمد وكان سبب ظهورهم أن ذا نواس الحميري ملك اليمن في ذلك
~~الزمان كان يهوديا فتقدم عليه يهودي من أهل نجران يقال له دوس من ms0312 أهل نجران
~~فأخبره أن أهل نجران قتلوا له بنتين ظلما فاستنصره عليهم وأهل نجران نصارى
~~فحمى ذو نواس اليهودية فغزا أهل نجران فأكثر فيهم القتل فخرج رجل من أهل
~~نجران حتى قدم على ملك الحبشة فأعلمه بما نكبوا به وأتاه بالإنجيل قد أحرق
~~النار بعضه فقال له الرجال عندي كثير وليس عندي سفن وأنا كانت إلى قيصر في
~~البعثة إلي بسفن أحمل فيه الرجال فكتب إلى قيصر في ذلك وبعث إليه بالإنجيل
~~المحرق فبعث له قيصر بسفن كثيرة فبعث معه صاحب الحبشة سبعين ألفا من الحبشة
~~وأمر عليهم رجلا من الحبشة يقال له أرياط وعهد إليه إن أنت ظهرت عليهم
~~فاقتل ثلث رجالهم وأخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نسائهم وأبنائهم فخرج أرياط
~~ومعه جنوده وفي جنوده أبرهة الأشرم فركب البحر وسمع بهم ذو نواس فجمع إليه
~~حمير ومن أطاعه من قبائل اليمن فتناوشوا ثم انهزم ذو PageV02P119 نواس ودخل
~~أرياط بمجموعه فلما رأى ذو نواس ما نزل به وبقومه وجه فرسه في البحر ثم
~~ضربه فخاض فيه في ضحضحاح حتى أفضى به إلى غمره فأقحمه فكان آخر العهد به
# ووطىء أرياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها وأخرب ثلث بلادها وبعث إلى
~~النجاشي بثلث سباياها فأقام أبرهة ملكا على صنعاء ومخاليفها ولم يبعث إلى
~~النجاشي بشيء فقيل للنجاشي إنه قد خلع طاعتك وإنه رأى أن قد استغنى بنفسه
~~فوجه إليه جيشا عليه أرياط فلما حل بساحته بعث إليه أبرهة إنه يجمعني وإياك
~~الدين والبلد والواجب علي وعليك أن تنظر لأهل بلادنا وديننا فإن شئت
~~فبارزني فأينا ظفر بصاحبه كان الملك له ولم يقتل الحبشة فيما بيننا فرضي
~~أرياط فأجمع أبرهة على المكر به فاتعدا موضعا يلتقيان فيه فأكمن أبرهة عبدا
~~له يقال له أرنجدة في وهدة قريب من الموضع الذي يلتقيان فيه فلما التقيا
~~سبق أرياط فزرق أبرهة بحربته فزالت الحربة عن رأسه وشرمت أنفه فسمي أبرهة
~~الأشرم ونهض الكمين من الحفرة فزرق أرياط فأنفذه وقتله فقال لإرنجدة احتكم
~~PageV02P120
# فقال لا تدخل ms0313 امرأة باليمن على زوجها حتى يبدأ بي قال لك ذلك فغبر بذلك
~~زمانا ثم إن أهل اليمن عدوا عليه فقتلوه فقال أبرهة قد آن لكم أن تكونوا
~~أحرارا
# فبلغ النجاشي قتل أرياط فآلى ألا ينتهي حتى يريق دم أبرهة ويطأ بلاده
~~وبلغ أبرهة آليته فكتب إليه أيها الملك إنما كان أرياط عبدك وأنا عبدك قد
~~هم علي يريد توهين ملكك وقتل جندك فسألته أن يكف عن قتالي إلى أن أوجه إليك
~~رسولا فإن امرته بالكف عني وإلا سلمت إليه جميع ما أنا فيه فأبى إلا أن
~~يحاربني فحاربته فظهرت عليه وإنما سلطاني لك وقد بلغني أنك حلفت ألا تنتهي
~~حتى تريق دمي وتطأ بلادي وقد بعثت إليك بقارورة من دمي وجراب من تراب بلادي
~~وفي ذلك خروجك من يمينك فاستتم أيها الملك عندي يدك فإنما أنا عبدك وعزي
~~عزك فرضي عنه النجاشي وأقره على عمله
# | فصل
# قال علماء السير لما رضي النجاشي عن أبرهة بنى أبرهة كنيسة لم ير مثلها
~~في زمانها بناها بالرخام الأبيض والأحمر والأصفر والأسود وحلاها بالذهب
~~والفضة وحفها بالجوهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة وأوقد فيها المندل ولطخ
~~PageV02P121 جوانبها بالمسك وسماها القليس وكتب إلى النجاشي إني قد بنيت لك
~~أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنتة حتى أصرف إليها
~~حاج العرب
# فلما تحدثت العرب بكتاب أبرهة إلى النجاشي غضب رجل من بني فقيم فخرج حتى
~~أتاها فأحدث فيها ثم خرج فلحق بأرضه فأخبر بذلك أبرهة فقال من صنع هذا فقيل
~~صنعه رجل من أهل هذا البيت الذي تحج إليه العرب بمكة لما سمع من قولك إني
~~أريد أن أصرف إليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها أي أنها ليست لذلك بأهل
~~فغضب أبرهة وحلف ليسيرن إلى البيت فيهدمه وعند أبرهة رجال من العرب منهم
~~محمد بن خزاعي الذكواني وأخوه قيس فأمر محمدا على مضر وأمره أن يسير في
~~الناس يدعوهم إلى حج القليس وهي الكنيسة التي بناها
# فسار محمد حتى إذا نزل ms0314 ببعض أرض بني كنانة وقد بلغ أهل تهامة أمره وما
~~جاء له بعثوا رجلا من هذيل يقال له عروة بن حياض فرماه بسهم فقتله وهرب
~~أخوه قيس فلحق بأبرهة فأخبره فزاد ذلك أبرهة غيظا وحلف ليغزون بني كنانة
~~وليهدمن البيت
# فخرج سائرا بالحبشة ومعه الفيل فسمعت العرب بذلك فأعظموه ورأوا جهاده حقا
~~عليهم فخرج رجل من أشراف أهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر إلى حرب
~~PageV02P122 أبرهة وجهاده عن بيت الله تعالى فقابله فهزم ذو نفر وأصحابه
~~وأخذ أسيرا فقال أيها الملك لا تقتلني فإنه عسى أن يكون كوني معك خيرا لك
~~فتركه في وثاق فلما وصل إلى أرض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي ومن تبعه
~~من قبائل العرب فقاتله فهزمه أبرهة وأخذه أسيرا فقال له لا تقتلني فإني
~~دليلك بأرض العرب فتركه في الحديد حتى إذا مر بالطائف خرج إليه مسعود بن
~~معتب في رجال من ثقيف فقال أيها الملك إنما نحن عبيدك ونحن نبعث من يدلك
~~فبعثوا معه أبا رغال فمضى به حتى أنزله المغمس فمات أبو رغال هناك فرجمت
~~العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس
# ولما نزل أبرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الأسود بن مقصود على
~~خيل له حتى انتهى إلى مكة فساق إليه أموال أهل مكة أصاب فيها مائتي بعير
~~لعبدالمطلب وهو يومئذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان
~~بالحرم من سائر الناس بقتاله ثم عرفوا أنه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك
# وبعث أبرهة حناطة الحميري إلى مكة فقال سل عن سيد هذا البلد وشريفهم فقل
~~له إن الملك يقول لكم إني لم آت لحربكم إنما جئت لهدم هذا البيت فإن لم
~~تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدمائكم وإن لم يرد حربي فاتني به
# فلما دخل حناطة مكة سأل عن سيد قريش وشريفها فقيل عبدالمطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف فجاءه فأخبره بما قال أبرهة فقال عبدالمطلب والله ما نريد حربه
~~وما لنا بذلك ms0315 من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله إبراهيم فإن يمنعه
~~PageV02P123 فهو بيته وحرمه وإن يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا من دفع عنه
# قال فانطلق إلى الملك فإنه قد أمرني أن آتيه بك فانطلق معه عبدالمطلب
~~ومعه بعض بنيه حتى أتى العسكر فسأل عن ذي نفر وكان له صديقا حتى دل عليه
~~فجاءه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غناء فيما نزل بنا فقال له
~~ذو نفر ما غناء رجل أسير بيدي ملك ينتظر أن يقتله غدوا أو عشيا ما عندي
~~غناء فيما نزل بك إلا أن أنيسا سائس الفيل لي صديق فسأرسل إليه فأوصيه بك
~~وأعظم عليه حقك وأسأله أن يستأذن لك على الملك فتكلمه بما تريد ويشفع لك
~~عنده بخير إن قدر عليه قال حسبي
# ثم بعث إلى أنيس فجاء به فقال يا أنيس إن عبدالمطلب سيد قريش يطعم الناس
~~بالسهل والوحوش في رؤوس الجبال وقد أصاب له الملك مائتي بعير فاستأذن له
~~عليه وانفعه بما استطعت قال أفعل
# فكلم أنيس أبرهة فقال يا أيها الملك هذا سيد قريش ببابك يستأذن عليك فأذن
~~له وأحسن إليه فأذن له أبرهة وكان عبدالمطلب عظيما وسيما جسيما فلما رآه
~~أبرهة أجله وأكرمه ونزل عن سريره فجلس على بساطه وأجلسه معه ثم قال
~~لترجمانه قل ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال عبدالمطلب حاجتي إلى الملك
~~أن يرد علي مائتي بعير أصابها لي فلما قال له ذلك قال أبرهة لترجمانه قل له
~~PageV02P124 كنت أعجبتني حين رأيتك ثم زهدت فيك حين كلمتني أتكلمني في
~~مائتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا
~~تكلمني فيه فقال له عبدالمطلب إني أنا رب الإبل وإن للبيت ربا سيمنعه قال
~~ما كان ليمتنع مني قال أنت وذاك أردد إلي إبلي
# وكان عبدالمطلب قد ذهب معه حين مضى إلى أبرهة عمرو بن نفاثة بن عدي وهو
~~سيد كنانة وخويلد بن واثلة الهذلي وهو سيد هذيل فعرضوا على ms0316 أبرهة ثلث أموال
~~تهامة على أن يرجع عنهم ولا يهدم البيت فأبى عليهم
# فلما رد أبرهة إبل عبدالمطلب انصرف إلى قريش فأخبرهم بالخبر وأمرهم
~~بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش
~~ثم قام عبدالمطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله
~~ويستنصرونه على أبرهة وجنده فقال عبدالمطلب وهو آخذ بباب الكعبة
# ( يا رب لا أرجو لهم سواكا % % يا رب فامنع منهم حماكا )
# ( إن عدو البيت من عاداكا % % أمنعهم أن يخربوا قراكا )
# وقال أيضا
# ( لا هم إن العبد يمنع % % رحله فامنع رحالك )
# ( لا يغلبن صليبهم % % ومحالهم عدوا محالك )
# قال مؤلف الكتاب ويروى غدوا بالغين يعني غدا وهي لغة فإن أراد الشاعر أن
~~مع القوم أخوة غدوا PageV02P125
# ( فلئن فعلت فربما % % أولى فأمر ما بدا لك )
# ( جروا جموع بلادهم % % والفيل كي يسبوا عيالك )
# ( عمدوا حماك بكيدهم % % جهلا وما رقبوا جلالك )
# ( إن كنت تاركهم وكعبتنا % % فأمر ما بدا لك )
# ثم أرسل عبدالمطلب حلقة الباب وانطلق ومن معه من قريش إلى شعف الجبال
~~فتحرزوا فيها ينتظرون ما يفعل أبرهة فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ
~~فيله وعبأ جيشه فلما وجهوا الفيل أقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتى أخذ بأذن
~~الفيل فقال ابرك وارجع من حيث جئت فإنك في بلد الله الحرام فبرك ومضى نفيل
~~يشتد في الجبل فضربوا الفيل ليقوم فأبى فأدخلوا محاجن في مراقيه ليقوم فأبى
~~فوجهوه إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام فهرول ووجهوه إلى المشرق
~~فهرول ووجهوه إلى مكة فبرك فأرسل الله عليهم طيرا من البحر أمثال الخطاطيف
~~مع كل طائر منهم ثلاثة أحجار حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص
~~والعدس لا تصيب أحدا منهم إلا هلك فخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاءوا
~~منه ويسألون عن نفيل ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما
~~أنزل الله عز وجل بهم من نقمته
# ( أين المفر والإله الطالب % % والأشرم المغلوب غير الغالب ) PageV02P126
# وقال نفيل أيضا
# ( ألا حييت عنا ms0317 يا ردينا % % نعمنا كم مع الإصباح عينا )
# ( أتانا قابس منكم عشاء % % فلم يقدر لقابسكم لدينا )
# ( ردينة لو رأيت ولم تريه % % لدى جنب المحصب ما رأينا )
# ( إذا لعذرتني وحمدت رأيي % % ولم تأسي على ما فات بينا )
# ( حمدت الله إذ عاينت طيرا % % وخفت حجارة تلقى علينا )
# ( فكل القوم يسأل عن نفيل % % كأن علي للحبشان دينا )
# فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون على كل منهل وأصيب أبرهة في جسده
~~وخرجوا به معهم تتساقط أنامله أنملة أنملة كلما سقطت أنملة تبعها دم وقيح
~~حتى قدموا به صنعاء وهو مثل الفرخ فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر عن أشياخ له
# أن النجاشي وجه أرياطا أبا صحم في أربعة آلاف إلى اليمن فغلب عليها فقام
~~رجل من الحبشة يقال له أبرهة الأشرم فقتل أرياطا وغلب على اليمن فرأى الناس
~~يتجهزون أيام الموسم فسأل أين يذهب الناس فقيل له يحجون بيت الله بمكة فقال
~~مم هو قالوا من حجارة قال وما كسوته قالوا ما يأتي من ها هنا PageV02P127
~~من الوصائل فقال أبرهة والمسيح لأبنين لكم خيرا منه فبنى لهم بيتا عمله
~~بالرخام الأبيض والأحمر والأصفر والأسود وحلاه بالذهب والفضة وحفه بالجواهر
~~وجعل له أبوابا عليها صفائح الذهب ومسامير الذهب وجعل فيه ياقوتة حمراء
~~عظيمة وجعل له حجابا وكان يوقد فيه بالمندل ويلطخ جدره بالمسك وأمر الناس
~~أن يحجوه فحجه كثير من قبائل العرب سنين ومكث فيه رجال يتعبدون وكان نفيل
~~الخثعمي يؤرض له ما يكره فأمهل فلما كان ليلة من الليالي لم ير أحدا يتحرك
~~فقام فجاء بعذرة فلطخ بها قبلته وجمع جيفا فألقاها فيه فأخبر أبرهة بذلك
~~فغضب غضبا شديدا وقال إنما فعلت هذا العرب غضبا لبيتهم لأنقضنه حجرا حجرا
~~فكتب إلى النجاشي يخبره بذلك وسأله أن يبعث إليه ms0318 بفيله محمود وكان فيلا لم
~~ير قط مثله عظما وجسما وقوة فبعث به إليه فسار أبرهة بالناس ومعه ملك حمير
~~ونفيل بن حبيب الخثعمي فلما دنا من الحرم أمر أصحابه بالغارة على نعم الناس
~~فأصابوا إبلا لعبد المطلب فجاء فقال حاجتي أن ترد إبلي فقال ظننتك كلمتني
~~في البيت فقال إن للبيت ربا سيمنعه فردت عليه فأشعرها وجعلها هديا وبثها في
~~الحرم لكي يصاب منها شيء فيغضب رب الحرم
# فأقبلت الطير من البحر مع كل طائر ثلاثة أحجار حجران في رجليه وحجر في
~~منقاره فقذفتها عليهم وبعث الله عز وجل سيلا فذهب بهم فألقاهم في البحر
~~PageV02P128 وولى أبرهة هاربا بمن معه فجعل أبرهة يسقط عضوا عضوا
# | فصل
# قال علماء السير لما هلك أبرهة ملك النصرانية في الحبشة ابنه يكسوم فذلت
~~حمير وقبائل اليمن ووطئتهم الحبشة ثم هلك يكسوم وملك أخوه مسروق بن أبرهة
~~فلما طال البلاء على أهل اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين أن دخلها
~~أرياط إلى أن قتلت الفرس مسروقا وأخرجوا الحبشة من اليمن اثنتين وسبعين سنة
~~توارث ذلك منهم أربعة ملوك أرياط ثم أبرهة ثم يكسوم ثم مسروق خرج سيف بن ذي
~~يزن الحميري وكان يزن يكنى أبا مرة حتى قدم على قيصر ملك الروم فشكا إليه
~~ما هم فيه وطلب إليه أن يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث إليهم من شاء من الروم
~~ويكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيئا مما يريد فخرج حتى قدم
~~الحيرة على النعمان بن المنذر وهو عامل كسرى على الحيرة وما يليها من أرض
~~العراق فشكا إليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان إن لي على
~~كسرى وفادة في كل عام فأقم عندي حتى أخرج بك معي فأقام عنده حتى خرج به إلى
~~كسرى فلما قدم النعمان على كسرى وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن PageV02P129
~~ذي يزن وما قدم له وسأله أن يأذن له عليه ففعل
# وكان كسرى إنما يجلس في إيوان مجلسه الذي ms0319 فيه تاجه وكان تاجه مثل القنفل
~~العظيم مضروبا فيه الياقوت والزبرجد واللؤلؤ والذهب والفضة معلقا بسلسلة من
~~ذهب في رأس طاق مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه إنما يستر بالثياب حتى
~~يجلس في مجلسه ثم يدخل رأسه في تاجه فإذا استوى في مجلسه كشف الثياب عنه
~~فلا يراه أحد إلا برك هيبة له
# فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك ثم قال أيها الملك غلبتنا على بلادنا
~~الأغربة فقال كسرى أي الأغربة الحبشة أم السند قال الحبشة فجئتك لتنصرني
~~عليهم وتخرجهم عني وتكون لك بلادي فأنت أحب إلينا منهم فقال بعدت أرضك من
~~أرضنا وهي أرض قليلة الخير إنما بها الشاء والبعير وذلك مما لا حاجة لنا به
~~فلم أكن لأورط جيشا من فارس بأرض العرب لا حاجة لي بذلك
# فأجيز بعشرة آلاف درهم وكساه كسوة حسنة فلما قبضها خرج فجعل ينثر الورق
~~للناس فنهبتها الصبيان والعبيد والإماء فلم يلبث ذلك أن دخل على كسرى فقيل
~~له العربي الذي أعطيته ما أعطيته نثره للناس ونهبته العبيد والصبيان
~~والنساء فقال إن لهذا الرجل لشأنا ائتوني به فلما دخل قال عمدت إلى حباء
~~الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما أصنع بالذي أعطاني الملك ما جبال
~~أرضي التي جئت منها إلا ذهب وفضة يرغبه فيها لما رأى من زهادته فيها إنما
~~جئت إلى الملك ليمنعني PageV02P130 من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسرى
~~أقم عندي حتى أنظر في أمرك فأقام عنده
# وجمع كسرى مرازبته وأهل الرأي ممن كان يستشيره فاستشارهم في أمره فقال
~~قائل أيها الملك إن في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو أنك بعثتهم معه فإن
~~هلكوا كان الذي أردت بهم وإن ظهروا على بلاده كان ملكا ازددته إلى ملكك
~~فقال إن هذا الرأي أحصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا فوجدوا في سجونه
~~ثمانمائة رجل فقال انظروا إلى أفضل رجل منهم حسبا وبيتا فاجعلوه عليهم
~~فنظروا فإذا رجل يقال له وهرز
# ففعلوا وبعثه مع سيف ms0320 بن ذي يزن وأمره على أصحابه ثم حملهم في ثماني سفن
~~فغرقت سفينتان بما فيهما فخلصوا ستمائة فقال وهرز لسيف ما عندك قال ما شئت
~~من رجل عربي وفرس عربي ثم أجعل رجلي مع رجلك حتى نموت جميعا أو نظهر جميعا
~~قال أنصفت
# فجمع إليه سيف من استطاع من قومه وسمع بهم مسروق بن أبرهة فجمع جنده من
~~الحبشة وسار إليهم حتى إذا تقاربت العسكران ونزل الناس بعضهم إلى بعض بعث
~~وهرز ابنا له يقال له نوزاذ على جريدة خيل فقال له PageV02P131 ناوشهم
~~القتال حتى ننظر كيف قتالهم فخرج إليهم فناوشهم فقتلوه فزاد ذلك وهرز حنقا
~~عليهم فقال أروني ملكهم فقالوا ترى رجلا على الفيل عاقدا تاجه على رأسه بين
~~عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم فوقفوا طويلا ثم قال علام هو
~~قالوا قد تحول على فرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد
~~تحول على البغلة فقال ابنة الحمار ذل وذل ملكه إني سأرميه فإن رأيتم أصحابه
~~وقوفا لم يتحركوا فأثبتوا حتى أوذنكم فإني قد أخطأت الرجل وإن رأيتم القوم
~~قد استداروا ولاثوا به فقد أصبت الرجل فاحملوا عليهم
# ثم أوتر قوسه وضربه فصك الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في رأسه
~~حتى خرجت من قفاه فتنكس عن دابته واستدارت الحبشة فحملت عليهم الفرس
~~فانهزموا وقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز يريد صنعاء يدخلها حتى
~~إذا أتى بابها قال لا تدخل رايتي منكسة أبدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء
~~ثم دخلها ناصبا رايته بين يديه
# فلما ملك اليمن ونفى عنها الحبشة كتب إلى كسرى إني قد ضبطت لك اليمن
~~وأخرجت من كان بها من الحبشة وبعث إليه الأموال فكتب إليه كسرى أن يملك سيف
~~بن ذي يزن على اليمن وأرضها وفرض كسرى على سيف بن ذي يزن جزية وخراجا يؤديه
~~في كل عام وكتب إلى وهرز أن ينصرف إليه ففعل وكان ذو يزن أبو سيف من ملوك
~~اليمن
# وقيل بل الذي قدم ms0321 على كسرى ذي يزن فمات على بابه فقدم ابنه سيف عليه فقال
~~أنا ابن الشيخ اليماني الذي وعدته النصر فمات ببابك فرق له وأعانه وجرى له
~~ما ذكرنا PageV02P132
# قال ابن هشام بن محمد لما صعدت السفائن سار إليهم مسروق في مائة ألف من
~~الحبشة وحمير والأعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز على سيف البحر
~~وراء ظهره ولما نظر مسروق إلى قلتهم طمع فيهم وأرسل إلى وهرز وقال ما جاء
~~بك وليس معك إلا ما أرى ومعي من تري لقد غررت بنفسك وبأصحابك فإن أحببت
~~أذنت لك فرجعت وإن أحببت ناجزتك أوأجلتك حتى تنظر في أمرك فقال بل تضرب
~~بيني وبينك أجلا ففعل
# فلما مضى من الأجل عشرة أيام خرج ابن وهرز حتى دنا من عسكر القوم فقتلوه
~~فلما انقضى الأجل غير يوم أمر بالسفن التي كانوا فيها فأحرقت بالنار وما
~~كان معهم من فضل كسوة فأحرق ولم يدع إلا ما كان على أجسادهم ثم دعا بكل زاد
~~كان معهم فقال كلوا فلما فرغوا أمر بفضله فألقي في البحر ثم قال أما ما
~~أحرقت من سفنكم فإني أردت أن تعلموا أنه لا سبيل إلى بلادكم وأما ما أحرقت
~~من ثيابكم فإنه كان يغيظني إن ظفرت بكم الجيش أن يصير ذلك إليهم وأما ما
~~ألقيت من زادكم في البحر فإني كرهت أن يطمع أحد منكم أن يكون معه زاد يعيش
~~به يوما واحدا فإن كنتم تقاتلون معي وتصبرون أعلمتموني ذلك وإن كنتم لا
~~تفعلون اعتمدت على سيفي هذا حتى يخرج من ظهري فإني لم أكن لأمكنهم من نفسي
~~فقالوا بل نقاتل معك حتى نموت عن آخرنا أو نظفر
# فلما أصبح عبى أصحابه وجعل يقول إما ظفرتم وإما متم كراما
# ثم رمى ملك القوم فسقط وهزموا وغنم من عسكرهم ما لا يحصى وغلب على صنعاء
~~وبلاد اليمن
# وقال ابن إسحاق لما انصرف وهرز إلى كسرى وخلف سيفا على اليمن عدا
~~PageV02P133 على الحبشة فجعل يقتلهم إلا بقايا ذليلة فاتخذهم خولا وجعل ms0322
~~منهم قوما يمشون بين يديه بالحراب فلما كان يوما في وسطهم وجأوه بالحراب
~~فقتلوه ووثب رجل من الحبشة فأفسد في اليمن فبلغ الأمر كسرى فبعث إليهم وهرز
~~في أربعة آلاف من الفرس وأمره ألا يترك باليمن أسود ولا ممن شرك فيه
~~السودان إلا قتله ففعل فأقام فيها يجبيها إلى كسرى حتى هلك
# ولما احتضر وهرز دعا بقوسه ونشابته وقال أجلسوني فأجلسوه فرمى وقال هناك
~~فوقعت نشابته وراء الدير فلما هلك بعث كسرى إلى اليمن أسوارا يقال له زين
~~وكان جبارا مسرفا فعزله واستعمل المروزان بن وهرز فلما هلك أمر بعده ابنه
~~البينجان بن المرزبان فلما هلك أمر بعده خر خسره
# ثم إن كسرى غضب عليه فحلف ليأتينه به أهل اليمن يحملونه على أعناقهم
~~ففعلوا فلما قدموا على كسرى تلقاه رجل من عظماء فارس فألقى عليه سيفا لأبي
~~كسرى فأجاره كسرى بذلك من القتل ونزعه وبعث باذان إلى اليمن فلم يزل عليها
~~حتى بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم
# | فصل
# قال علماء السير وكان بين كسرى أنو شروان وبين يخطيانوس ملك الروم هدنة
~~وموادعة فوقع بين رجل كان ملكه ملك الروم يقال له خالد بن جبلة وبين رجل
~~كان ملكه كسرى يقال له المنذر بن النعمان نائرة فأغار خالد على حيز المنذر
~~PageV02P134 فقتل من أصحابه مقتلة عظيمة وغنم أموالا فشكا ذلك المنذر إلى
~~كسرى فكتب كسرى إلى ملك الروم يذكر ما بينهما من العهد ويعلمه ما لقي عامله
~~المنذر ويسأله أن يأخذ خالد بأن يرد على المنذر ما غنم من حيزه ويدفع إليه
~~دية من قتل وأن لا يستخف بما كتب إليه فيكون في ذلك انتقاض ما بنيهما من
~~العهد
# ثم واتر الكتب بذلك فلم يحفل بها ملك الروم فغزاه كسرى في بضعة وتسعين
~~ألف مقاتل فأخذ مدينة دارا ومدينة الرهاء ومدينة منبج ومدينة قنسرين ومدينة
~~حلب ومدينة أنطاكية وكانت أفضل مدينة بالشام ومدينة فامية ومدينة حمص ومدنا
~~كثيرة واحتوى على ما كان منها وسبى أهل مدينة أنطاكية ms0323 ونقلهم إلى أرض
~~السواد وكان ملك الروم يؤدي إليه الخراج وكان قباذ قد أمر في آخر ملكه بمسح
~~الأرض سهلها ووعرها ليصح الخراج عليها فمسحت غير أن قباذ هلك قبل أن يستحكم
~~أمر المساحة فلما ملك كسرى أمر باستتمامها وإحصاء النخل والزيتون ثم استشار
~~الناس وقال نريد أن نجمع من ذلك في بيوت أموالنا ما لو أتانا عن ثغر أو طرف
~~فتق كانت الأموال عندنا معدة فاجتمع رأيهم على وضع الخراج على ما يعصم
~~الناس والبهائم وهو الحنطة والشعير والأرز والكرم والرطاب والنخل والزيتون
~~فوضعوا عن كل جريب أرض رطاب سبعة دراهم وعلى كل أربع نخلات فارسي درهما
~~وعلى كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلى كل ستة أصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا
~~إلا على النخل الذي تجمعه الحديقة دون الشاذ وألزموا الناس الجزية ما خلا
~~أهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك
~~وصيروها على طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة وأربعة على قدر إكثار الرجل
~~وإقلاله ولم يلزم الجزية من كان له من السن دون العشرين وفوق الخمسين
~~واقتدى بجمهور هذه الأشياء عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# قالوا وكان كسرى ولى رجلا من الكتاب ذا كفاية يقال له بابك بن البيروان
~~PageV02P135 ديوان المقاتلة فاستعرض العسكر ولم ير كسرى فيهم فقال انصرفوا
~~فاستعرضهم في اليوم التالي فلم ير كسرى فيهم فقال انصرفوا وأمر مناديهم
~~فنادوا في اليوم الثالث لا يتخلفن أحد ولا من أكرم بتاج وسرير فبلغ ذلك
~~كسرى فوضع تاجه وتسلح بسلاح المقاتلة ثم أتى بابك ليعرض عليه وكان الفارس
~~يؤخذ بالسلاح التام فجاء كسرى بسلاح يعوزه شيء يسير فقال أيها الملك إنك
~~واقف مقام المعدلة التي لا محاباة فيها فهلم كلما يلزمك من الأسلحة ففعل
~~فلما قام بابك إلى كسرى قال إن غلظتي في الأمر الذي أغلظت فيه اليوم عليك
~~إنما كان لينفذ أمري الذي وضعتني له فقال كسرى ما غلظ علينا أمر أريد به
~~تدبر صلاح رعيتنا
# قالوا ولم يكن ببلاد ms0324 الفرس بنات آوى فتساقط إليها من بلاد الترك في زمان
~~كسرى فشق على كسرى وسأل موبدان عن ذلك فقال متى تغير عدل بجور تساقط إلى
~~أرباب ذلك ما يكرهون فأمر كسرى عماله أن لا يتعدوا العدل
# ومن الحوادث في زمن كسرى أنو شروان أنه غضب على وزيره بزرجمهر فقبض عليه
~~وقال الحمد لله الذي أظفرني بك فقال له فكافئه بما يحب كما أعطاك ما تحب
~~قال بماذا قال بالعفو فحبسه في بيت كالقبر وصفده بالحديد وألبسه الخشن من
~~الصوف وأمر أن لا يزاد في كل يوم على قرصين من الخبز وكف ملح جريش ودورق
~~ماء وأن تنقل ألفاظه إليه فأقام شهورا لا يسمع له لفظة فقال أنو شروان
~~أدخلوا عليه أصحابه ومروهم أن يسألوه ويفاتحوه الكلام وعرفونيه
# فدخل عليه جماعة من المختصين به فقالوا له أيها الحكيم نراك في هذا
~~PageV02P136 الضيق والحديد والشدة وسحنة وجهك وصبحة جسمك على حالها لم
~~تتغير فما السبب فقال إني عملت جوارشنا من ستة أخلاط فأخذت منه في كل يوم
~~شيئا فهو الذي أبقاني على ما ترون قالوا فصفه لنا
# قال الخلط الأول الثقة بالله عز وجل والثاني علمي بأن كل مقدر كائن
~~والثالث الصبر خير ما استعمل الممتحن والرابع إن لم أصبر فأي شيء أعمل ولم
~~أعين على نفسي بالجزع والخامس قد يمكن أن يكون في شر مما أنا فيه والسادس
~~من ساعة إلى ساعة فرج ثم إنه قتله
# وكان بزرجمهر حكيما فمن كلامه أنه قيل له من أحب الناس إليك أن يكون
~~عاقلا قال عدوي لأني أكون منه في دعة
# وقال إن كان شيء فوق الحياة فالصحة وإن كان مثلها فالغنى وإن كان شيء فوق
~~الموت فالمرض وإن كان مثله فالفقر
# ووجد في مكتوب له أربع كلمات الأولى إذا كان الله أجل الأشياء فالعلم به
~~أجل العلوم والثانية إذا كان الرزق خطا مقسوما فالحرص باطل والثالثة إذا
~~كانت الأمور بمقادير الله ومشيئته فما آفاتنا ومصائبنا إلا لعلل وأسباب
~~عرفناها أو جهلناها والرابعة إذا ms0325 كان الإنسان عن تركيب مختلف فطلب الحالة
~~الواحدة منه محال وقال بزرجهمر أدل الأشياء على عقل الرجل التدبير
# وقال بزرجمهر ينبغي للعاقل أن يكون كعابر نهر أو قاطع رحل
# وقال مداراة الناس نصف العقل
# وقال لا ينبغي للعاقل أن يسكن بلدا ليس فيه خمسة سلطان صارم وقاض عادل
~~وسوق قائمة ونهر جار وطبيب فاره PageV02P137
# وقال ما أوتي رجل مثل غزيرة عقل فإن حرمها فطول صمت فإن حرمها فالموت
~~أستر له
# وقال وقد سئل الأغنياء أفضل أم العلماء قال العلماء قيل فما بال العلماء
~~يأتون أبواب الأغنياء أكثر من الأغنياء يأتون أبواب العلماء قال لمعرفة
~~العلماء بفضل الغنى وجهل الأغنياء بفضل العلم
# | فصل
# وكان في زمن كسرى أنو شروان امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الكندي
~~واسم أمه تملك وقد ذكر في قوله حيث يقول
# ( ألا هل أباها والحوادث حمة % % بأن امرأ القيس بن تملك ينفرا )
# أي ترك الحضر وسافر وهو من أهل نجد والديار التي يصف في شعره ديار بني
~~أسد
# وكان قباذ قد ملك الحارث بن عمرو على العرب فملك ابنه حجرا على بني أسد
~~وكان يأخذ منهم شيئا معلوما فامتنعوا منه فسار إليهم فأخذ سراتهم فقتلهم
~~بالعصي فسموا عبيد العصا وأسر منهم طائفة فيهم عبيد بن الأبرص ثم رحمهم
~~وعفا عنهم وردهم إلى بلادهم
# ثم ملك أنو شروان فملك النعمان بن ماء السماء فهرب الحارث واتبعته خيل
~~المنذر ففاتهم فأدركوا ابنه عمرا فقتلوه ثم إنهم قتلوا حجرا وكان حجر قد
~~طرد ابنه امرأ القيس لأجل امرأة تشبب بها في شعره يقال لها فاطمة وتلقب
~~عنيزة وكان يعشقها فطلبها زمانا فلم يصل إليها وكان يطلب غرتها حتى كان
~~منها يوم الغدير PageV02P138 ما كان بدارة جلجل فهو الذي يقول فيه هذا
# ( ألا رب يوم لك منهن صالح % % ولا سيما يوم بدارة جلجل )
# وذلك أنه رأى نسوة يتمايلن في غدير فيهن عنيزة فأخذ ثيابهن وأقسم لا
~~يعطيهن حتى يخرجن فيأخذنها فخرجن متكشفات فبلغ ذلك أباه فدعا مولى له فقال ms0326
~~اقتل امرأ القيس وائتني بعينيه فذبح شاة وأتاه يعنييها فندم حجر على ذلك
~~فقال أبيت اللعن إني لم أقتله قال فأتني به فانطلق فرده إليه فنهاه عن قول
~~الشعر ثم بلغه أنه قال
# ( ألا أنعم صباحا أيها الطلل البالي % )
# وطرده فبلغه قتل أبيه فقال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا ثم آلى أن لا
~~يأكل لحما ولا يشرب خمرا حتى يأخذ بثأر أبيه
# وخرج إلى قيصر فطلب النصر فعشقته بنت الملك فكان يأتيها وفطن بذلك الطماح
~~بن قيس الأسدي وكان حجر قتل أباه فوشى به إلى قيصر فهرب امرؤ القيس فبعث
~~قيصر في طلبه فأدركه دون أنقرة بيوم ومعه حلة مسموعه فلبسها في يوم صائف
~~فتناثر لحمه وتقطر جلده فقال حين حضرته الوفاة
# ( وطعنة مسحنفره % % وجفنة مثعنجرة )
# ( تبقى غدا بأنقرة % )
# وهو آخر شيء تكلم به
# وكان امرؤ القيس قد ماتت أمه في صغره فأرضعه أهله بلبن كلبة فكان إذا عرق
~~فاح منه ريح الكلب وكان النساء يبغضنه PageV02P139
# وتزوج امرأة فاستطالت ليلتها معه فقال ما تكرهين مني فقالت إنك ثقيل
~~الصدر سريع الإراقة بطيء الإفاقة ريحك ريح كلب فطلقها
# وقال مؤلف الكتاب وقد روينا أن قوما من اليمن أقبلوا يريدون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فضلوا الطريق وأعوزهم الماء فإذا ركب على بعير فأنشد
~~بعضهم يقول
# ( ولما رأت أن الشريعة قصدها % % وأن البياض من فرائضها دامي )
# ( تيممت العين التي عند ضارج % % يفيء عليها الظل عرمضها طامي )
# فقال الراكب من يقول هذا فقالوا امرؤ القيس قال ما كذب والله هذا ضارج
~~عندكم فمشوا فإذا ماء عذب عليه العرمض فشربوا ولولا ذلك لهلكوا
# ولما وردوا أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أحيانا الله
~~ببيتين من شعر امرىء القيس فقال ( ذاك الرجل مشهور في الدنيا خامل في
~~الآخرة مذكور في الدنيا منسي في الآخرة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار
~~)
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ms0327 قال حدثنا هشيم قال أخبرنا
~~أبو الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ) صلى
~~الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار )
# قال مؤلف الكتاب واعلموا أن أوائل الشعر لم تكن إلا الأبيات اليسيرة
~~يقولها الرجل عند حدوث الحاجة له فأول من ابتدع المعاني العجيبة والنسيب
~~الدقيق مع PageV02P140 قرب المأخذ امرؤ القيس فمن أبياته اللطيفة البديعة
~~قصيدته المشهورة
# ( قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل % % بسقط اللوى بين الدخول فحومل )
# ( فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها % % لما نسجتها من جنوب وشمأل )
# ( كأني غداة البين يوم تحملوا % % لدى سمرات الحي ناقف حنظل )
# ( وقوفا بها صحبي على مطيهم % % يقولون لا تهلك أسى وتجمل )
# ( وإن شفائي عبرة مهراقة % % فهل عند رسم دارس من معول )
# ( أغرك مني أن حبك قاتلي % % وأنك مهما تأمري القلب يفعل )
# ( وما ذرفت عيناك إلا لتضربي % % بسهميك في أعشار قلب مقتل )
# ( وليل كموج البحر أرخى سدوله % % علي بأنواع الهموم ليبتلى )
# ( فقلت له لما تمطى بصدره % % وأردف اعجازا وناء بكلكل )
# ( ألا أيها الليل الطويل ألا انجل % % بصبح وما الإصباح فيك بأمثل )
# وله فيها يصف الفرس
# ( مكر مفر مقبل مدبر معا % % كجلمود صخر حطه السيل من عل )
# وله
# ( خليلي مرا بي على أم جندب % % نقضي لبانات الفؤاد المعذب )
# ( ألم تر أني كلما جئت طارقا % % وجدت بها طيبا وإن لم تطيب )
# ( ألا ليت شعري كيف جدات بوصلها % % وكيف يضن بالإخاء المغيب )
# ( أدامت على ما بيننا من نصيحة % % أميمة أم صارت لقول المخيب )
# ( ولله عينا من رأى من تفرق % % أشت وأنأى من فراق المحصب )
# ( غداة غدوا فينا إلى بطن نخلة % % وآخر منهم جازع فخد كبكب )
# ( فإنك لم تقطع لبانة عاشق % % بمثل غدو أو رواح مؤب )
# وكان لكسرى أولاد فجعل الملك بعده لابنه هرمز PageV02P141 & باب عدد
~~الأنبياء والمرسلين &
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن المهتدي قال
~~أخبرنا أبو الفرج الحسن بن أحمد العماني قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~الشمشاطي قال حدثنا جعفر بن محمد ms0328 الفريابي قال أخبرنا إبراهيم بن هشام بن
~~يحيى الغساني قال حدثنا أبي عن جدي عن أبي أدريس الخولاني عن أبي ذر قال
# قلت يا رسول الله كم الأنبياء قال مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا قلت يا
~~رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان
~~أولهم قال آدم قلت يا رسول الله أنبي مرسل قال نعم خلقه الله تعالى بيده
~~ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وأخنوخ وهو
~~إدريس وهو أول من خط بالقلم ونوح وأربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك يا
~~أبا ذر وأول أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى عليه السلام وأول
~~المرسلين آدم وآخرهم محمد قلت يا رسول الله كم كتاب أنزل الله عز وجل قال
~~مائة كتاب وأربعة كتب أنزل الله عز وجل على شيث خمسين صحيفة وعلى اخنوخ
~~ثلاثين صحيفة وعلى إبراهيم عشر صحائف وأنزل على PageV02P142 موسى قبل أن
~~ينزل التوراة عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قلت يا
~~رسول الله ما كانت صحف إبراهيم قال كانت أمثالا كلها كان فيها أيها الملك
~~المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك تجمع الدنيا بعضها إلى بعض ولكن بعثتك
~~لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر وكان فيها أمثال
~~وعلى العاقل أن تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه
~~وساعة يفكر في صنع الله عز وجل إليه وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم
~~والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون طائعا إلا لثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش
~~أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه معيلا على شأنه حافظا
~~لسانه ومن يحسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه
# قلت يا رسول الله ما كانت صحف موسى
# قال كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو يلهو وعجبت لمن رأى
~~الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها وعجبت لمن أيقن بالحساب ms0329 غدا كيف لا
~~يعمل
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~محمد بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال اخبرنا عمرو بن الهيثم وهاشم بن الهيثم قالا أخبرنا
~~المسعودي عن أبي عمرو الشامي عن عبدالله بن الخشخاش عن أبي ذر قال
# قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي الأنبياء أول قال آدم عليه السلام قلت
~~أونبيا كان قال نعم نبي مكلم قال قلت فكم المرسلين قال ثلثمائة وخمسة عشر
~~جما غفيرا
# أخبرنا أبو الهاشم هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد
~~بن محمد بن غيلان قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال أخبرنا
~~إسحاق بن PageV02P143 الحسين قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا سعيد بن
~~سلمة بن أبي الحسام قال حدثنا محمد بن المنكدر عن يزيد بن إبان عن انس بن
~~مالك أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# بعث الله تعالى ثمانية آلاف نبي منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال اخبرنا أبو
~~عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد قال أخبرنا مسلم
~~بن خالد الزنجي قال حدثني زياد بن سعد عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سلم
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( بعثني الله على إثر ثمانية آلاف من الأنبياء منهم أربعة آلاف نبي من
~~بني إسرائيل )
# وروى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن بين يدي
~~الرحمن تبارك وتعالى لوحا فيه ثلثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن عز وجل
~~وعزتي وجلالي لا يأتيني عبد من عبادي لا يشرك بي شيئا فيه واحد منكن إلا
~~أدخلته الجنة )
# قال أبو الحسين بن ms0330 المنادي هذه الشرائع عائدة إلى المرسلين
# وروى عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن من الفرس نبي
# وقال وهب بن منبه أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان والتوراة لست
~~ليال خلون من رمضان والزبور لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان PageV02P144
~~والإنجيل لثماني عشرة ليلة خلت من رمضان والقرآن لأربع وعشرين ليلة خلت من
~~رمضان
# | ذكر فضل هذه الأمة
# أخبرنا الكروخي قال أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر العورجي قالا أخبرنا
~~ابن الجراح قال أخبرنا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال أخبرنا عبيد بن
~~حميد قال أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا بهز بن حكيم عن
~~معاوية عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تعالى )
# | ذكر ما بين الأنبياء من السنين
# روى أبو صالح عن ابن عباس قال كان بين آدم إلى نوح عليهما السلام ألفا
~~سنة ومائتا سنة وبين نوح إلى إبراهيم عليهما السلام ألف ومائة وثلاث
~~وأربعون سنة ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة وخمس وسبعون سنة ومن موسى إلى
~~داوود خمسمائه وتسع وسبعون سنة ومن داوود إلى عيسى ألف وثلاث وخمسون سنة
~~ومن عيسى إلى محمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنة
# وقال ابن إسحاق بين آدم إلى نوح ألف ومائتا سنة ومن نوح إلى إبراهيم
~~عليهما السلام ألف ومائة واثنتان وأربعون سنة ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة
~~وخمس وستون سنة وبين موسى وداود خمسمائة وتسع وستون سنة ومن داوود إلى عيسى
~~ألف وثلثمائة وست وخمسون سنة ومن عيسى إلى محمد ستمائة سنة PageV02P145
# وقال ابن أبي خثيمة منذ خلق الله آدم إلى أن بعث محمدا صلى الله عليه
~~وسلم خمسة آلاف سنة وثمانمائة سنة
# | ذكر معايش الأنبياء
# قال ابن عباس رضي الله عنه كان آدم عليه السلام حراثا وكان نوح نجارا
~~وكان إدريس خياطا وكان صالح تاجرا وكان إبراهيم زراعا وكان شعيب راعيا وكان
~~موسى راعيا وكان داوود زرادا وكان سليمان ملكا وكان ms0331 عيسى لا يخبأ شيئا لغده
~~وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يرعى غنما لأهل بيته بأجياد وكانت حواء تغزل
~~الشعر فتحوكه بيدها فتكسو نفسها وولدها
# | ذكر من ولد مختونا
# قال مؤلف الكتاب أما آدم فإنه خلق مختونا وولد شيث وإدريس ونوح وسام وهود
~~وصالح ونبي أصحاب الرس ولوط ويوسف وموسى وشعيب وسليمان وزكريا وعيسى ونبينا
~~مختونين مسرورين وابتلي بالختان إبراهيم الخليل على ما سبق
# | ذكر أقوام من القدماء
# منهم خالد بن سنان العبسي
# قال مؤلف الكتاب ويروى أنه من الأنبياء PageV02P146
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا الحسن بن أبي الحسن بن دوما قال
~~أخبرنا محمد بن جعفر الباقرحي قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا
~~إسماعيل بن عيسى العطار قال أخبرنا إسحاق بن بشر القرشي قال أخبرنا ابن
~~جريج عن مجاهد عن ابن عباس قال
# ظهرت نار بالبادية بين مكة والمدينة وكانت طوائف من العرب يعبدونها فقام
~~رجل من عبس يقال له خالد بن سنان العبسي فأطفأها ورفع وقال لأخوته إني ميت
~~فإذا مت فادفنوني في موضعي هذا فإذا حال الحول فارصدوا قبري وإذا رأيتم
~~عيرا أبتر مقطوع الذنب عند قبري فاقتلوه وانبشوا قبري فإني أحدثكم بكل شيء
~~هو كائن
# فمات فدفنوه ثم رصدوا قبره عند الحول فجاء العير فقتلوه وأرادوا أن
~~ينبشوه فقال إخوته إن نبشناه كانت سبة علينا في العرب فتركوه
# فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه بنت خالد بن سنان بعدما
~~هاجر فقالت أنا بنت خالد بن سنان فقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم
~~العبسي ) قالت نعم فرحب بها ثم قال لأصحابه ( إن أباها كان نبيا هلك بين
~~مكة والمدينة ضيعه قومه ) وقص النبي صلى الله عليه وسلم قصته وقال لو نبشوه
~~أخبرهم بشأني وشأن هذه الأمة وما يكون منها
# وبالإسناد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن خالد بن سنان
~~العبسي أنبيا كان قال لا إنما كان ألهم أمرا لو نبشوه لبشر بالنبي صلى الله ms0332
~~عليه وسلم وإنما ألهم الإيمان والهدى أن غضب لله وأطفأ تلك النار لئلا تعبد
# وروى عكرمة عن ابن عباس قال قال خالد بن سنان لقومه إني ميت فإذا
~~PageV02P147 دفنتموني فمر علي ثلاث فإنه ستجيء عير أبتر فيقوم على قبري
~~فينهق ثلاث نهقات فخذوه واذبحوه وابقروا بطنه واضربوا به قبري فإني أخرج
~~إليكم فأحدثكم بما ينفعكم في آخرتكم ودنياكم
# فجاء الحمار فنهق فقالوا انبشوه فقال رهطه والله لا تنبشوه فيكون علينا
~~سبة قال وقد كان ذكر لهم أن في عكن امرأته لوحين إذا أشكل عليهم أمر فنظروا
~~فيها فإنهم سيرون ما تسألون عنه وقال لا تمسهما حائض فجاءوا فسألوا امرأته
~~عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما فذكروا أمره لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال ( نبي ضيعه قومه )
# وروى عبدالرزاق عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت
~~ابنة خالد بن سنان العبسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( مرحبا
~~بابنة أخي مرحبا بابنة أخي نبي ضيعه قومه )
# وفي رواية مجاهد عن ابن عباس قال خالد في زمن الفترة
# منهم جرجيس
# هو رجل صالح أدرك بقايا من حواريي عيسى عليه السلام
# روى محمد بن إسحاق عن وهب وغيره أنه كان بالموصل ملك جبار وكان جرجيس
~~رجلا صالحا من أهل فلسطين فكتم إيمانه في عصبة معه يكتمون الإيمان قد
~~أدركوا بقايا من الحواريين وكان جرجيس كثير المال عظيم الصدقة فدخل على
~~PageV02P148 ملك الموصل وقد نصب صنما وأوقد نارا وعرض الناس فمن لم يسجد
~~للصنم ألقاه في النار فقال له جرجيس اعلم أنك عبد مملوك ولا تملك لنفسك
~~شيئا ولا لغيرك وأن فوقك ربا هو الذي يملكك وغيرك وإنك عمدت إلى خلق من
~~خلقه لا يبصر ولا يسمع فجعلته فتنة للناس فأمر الملك بخشبة فنصبت وجعل
~~عليها أمشاط الحديد وجر عليها حتى تقطع لحمه ونضح بالخل والخردل فلم يمت
~~فضرب في رأسه بمسامير من حديد فلم يمت فألقاه في لوح من نحاس قد أوقدوا
~~عليه ms0333 فلم يمت فقالوا له ألم تجد ألم هذا العذاب قال إن ربي حمل عني عذابك
~~وصبرني ليحتج عليك فخفه على نفسك وملكك
# فسجنه وضرب في يديه أوتادا من حديد وترك عليه صخرة فأرسل الله إليه ملكا
~~فخلصه من ذلك وقال له الحق بعدوك وجاهده في الله حق جهاده فإن الله يقول لك
~~اصبر وأبشر فإني قد ابتليتك بعدوك هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن أربع
~~مرات وأرد إليك روحك فإذا كانت الرابعة نقلت روحك وأوفيتك أجرك
# فلم يشعروا إلا به على رؤوسهم فقال له الملك من أخرجك قال أخرجني الذي
~~سلطانه فوق سلطانكم فمدوه بين خشبتين وقطعوه نصفين ثم قطعوه قطعا ورموا به
~~إلى أسد ضارية فلما أدركه الليل جمعه الله عز وجل ورد إليه روحه وأرسل الله
~~إليه ملكا فأطعمه وسقاه وأخرجه وقال الحق بعدوك فجاهده فإذا به على رؤوسهم
~~فقالوا هذا ساحر ثم سألوه آيات فأظهرها ثم قتلوه فعاد حيا فآمنت به امرأة
~~الملك وأربعة وثلاثون ألفا ثم قتلوه فلم يعد PageV02P149
# منهم شمشون
# قال مؤلف الكتاب كان في الفترة وكان رجلا صالحا من قرية من قرى الروم
~~وكان قومه يعبدون الأوثان
# قال وهب بن منبه كان يغزوهم ويجاهدهم فيقتل ويسبي ويصيب المال ولا
~~يقاتلهم إلا بلحي جمل وكان قد أعطي قوة في البطش فلا يوثقه حديد ولا غيره
~~فلم يقدروا عليه فدخلوا على امرأته فجعلوا لها جعلا فقالت أنا أوثقه لكم
~~فأعطوها حبلا وثيقا وقالوا إذا نام فأوثقي يده إلى عنقه حتى نأتي فنأخذه
~~ففعلت فلما هب جذبه بيده فوقع من عنقه فقال لها لم فعلت هذا قالت أجرب به
~~قوتك فأرسلت إليهم تخبرهم فأرسلوا إليه جامعة من حديد فلما نام جعلتها في
~~عنقه فلما هب جذبها فوقعت وقال لم فعلت قالت أجرب قوتك ما رأيت مثلك في
~~الدنيا يا شمشون أما في الأرض شيء يغلبك قال لا إلا شيء واحد قالت وما هو
~~قال ما أنا بمخبرك به فلم تزل به تسأله حتى قال ويحك إن أمي ms0334 جعلتني نذرا
~~فلا يغلبني شي ولا يضبطني إلا شعري قالت فلما نام أوثقت يده إلى عنقه بشعر
~~رأسه فأوثقه ذلك وبعثت إلى القوم فأخذوه فجدعوا أنفه وأذنيه وفقأوا عينه
~~وأوثقوه للناس بين ظهراني المدينة ودعا الله أن يسلطه عليهم فأمر أن يأخذ
~~بعمودين من عمد المدينة كانت المدينة ذات أساطين فأخذ بالعمودين اللذين
~~عليهما الملك والناس الذين ينظرون إليه فجذبهما ورد الله عز وجل إليه بصره
~~وما أصابوا من جسده ووقعت المدينة بالناس والملك فهلكوا PageV02P150
# منهم أصحاب الكهف
# قال ابن عباس رضي الله عنه إنهم قوم هربوا من ملكهم حين دعاهم إلى عبادة
~~الأصنام فمروا براع له كلب يتبعهم على دينهم فآووا إلى كهف يتعبدون وكان
~~منهم رجل يبتاع لهم أرزاقهم من المدينة إلى أن جاءهم يوما فأخبرهم أنهم قد
~~ذكرهم الملك فعوذوا بالله من الفتنة فضرب الله على آذانهم وأمر الملك فسد
~~عليهم الكهف وهو يظنهم أيقاظا وقد توفى الله أرواحهم وفاة النوم وكلبهم قد
~~غشيه ما غشيهم ثم آن رجلين مؤمنين يكتمان إيمانهما كتبا أسماءهم وأنسابهم
~~وخبرهم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس وجعلاه في البنيان وقالا
~~لعل الله عز وجل يطلع عليهم قوما مؤمنين فيعلمون خبرهم
# وقال ابن إسحاق وألقى الله عز وجل في نفس رجل من أهل البلد أن يهدم ذلك
~~البنيان فيبني به حظيرة لغنمه فاستأجر عاملين ينزعان تلك الحجارة فنزعاها
~~وفتحا باب الكهف فجلسوا فرحين فسلم بعضهم على بعض لا يرون في وجوههم ولا
~~أجسادهم شيئا يكرهونه إنما هم كهيئتهم حين رقدوا وهم يرون أن ملكهم في
~~طلبهم فضلوا وقالوا لتمليخا صاحب نفقتهم انطلق فاسمع ما يذكرونه وابتع لنا
~~طعاما فوضع ثيابه وأخذ الثياب التي يتنكر فيها وخرج فمر مستخفيا متخوفا أن
~~يراه أحد فلما رأى باب المدينة رأى عليه علامة تكون لأهل الإيمان فعجب وخيل
~~إليه PageV02P151 أنها ليست المدينة التي يعرف ورأى ناسا لا يعرفهم فتعجب
~~وجعل يقول لعلي نائم فلما دخلها رأى قوما يحلفون باسم عيسى فقام مسندا ظهره ms0335
~~إلى جدار وقال في نفسه والله ما أدري لما هذا إلا غشية أمس لم يكن على وجه
~~الأرض من يذكر عيسى إلا قتل واليوم أسمعهم يذكرونه لعل هذه ليست بالمدينة
~~التي أعرف والله ما أعرف مدينة قرب مدينتنا شيئا فقام كالحيوان وأخرج ورقا
~~فأعطاه رجلا وقال بعني طعاما فنظر الرجل إلى نقشه فعجب ثم ألقاه إلى آخر
~~فجعلوا يتطارحونه بينهم ويتعجبون ويتناقدون وقالوا إن هذا قد أصاب كنزا
~~ففرق منهم وظنهم قد عرفوه فقال أمسكوا طعامكم فلا حاجة لي إليه فقالوا له
~~من أنت يا فتى والله لقد وجدت كنزا وأنت تريد أن تخفيه فشاركنا فيه وإلا
~~أتينا بك إلى السلطان فيقتلك فلم يدر ما يقول فطرحوا كساءه في عنقه وهو
~~يبكي ويقول فرق بيني وبين أخوتي يا ليتهم يعلمون ما أصبت فأتوا به إلى
~~رجلين كانا يدبران أمر المدينة فقالا أين الكنز الذي وجدت فقال ما وجدت
~~كنزا ولكن ما هذه ورق آبائي ونقش هذه المدينة وضربها ولكن والله ما أدري ما
~~شأني ولا ما أقول لكم
# قال مجاهد وكان ورق أصحاب الكهف مثل أخفاف الإبل فقالوا من أنت وما اسم
~~أبيك فأخبرهم فلم يجدوا من يعرفه فقال له أحدهما أتظن أنك تسخر منا وخزائن
~~هذه المدينة بأيدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار إني سآمر بك
~~فتعذب عذابا شديدا ثم أوثقك حتى تعرف هذا الكنز فقال تمليخا أنبئوني عن شيء
~~أسألكم عنه فإن فعلتم صدقتم قالوا سل قال ما فعل الملك دقيانوس قالوا لا
~~نعرف اليوم على وجه الأرض ملكا يسمى دقيانوس وإنما هذا ملك منذ زمان طويل
~~وهلكت بعده قرون كثيرة فقال والله ما يصدقني أحد بما أقوله لقد كنا فتية
~~وأكرهنا PageV02P152 الملك على عبادة الأوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه
~~عشية أمس فنمنا فلما انتبهنا خرجت أشتري لأصحابي طعاما فإذا أنا كما ترون
~~فانطلقوا معي إلى الكهف أريكم أصحابي فانطلقوا معه وسار أهل المدينة فكان
~~أصحابه قد ظنوا لإبطائه عليهم أنه قد أخذ فبينما هم ms0336 يتخوفون ذلك إذ سمعوا
~~الأصوات وجلبة الخيل فظنوا أنهم رسل دقيانوس فقاموا إلى الصلاة وسلم بعضهم
~~على بعض فسبق تمليخا إليهم وهو يبكي فبكوا معه وسألوه عن شأنه فأخبرهم وقص
~~عليهم النبأ كله فعرفوا أنهم كانوا نياما بأمر الله عز وجل وإنما أوقظوا
~~ليكونوا آية للناس وتصديقا للبعث ونظر الناس إلى المسطور الذي فيه أسماؤهم
~~وقصتهم فأرسلوا إلى ملكهم فجاء واعتنق القوم وبكى فقالوا له نستودعك الله
~~ونقرأ عليك السلام حفظك الله وحفظ ملكك فبينا الملك قائم رجعوا إلى مضاجعهم
~~وتوفى الله سبحانه أنفسهم فأمر الملك أن يجعل لكل واحد منهم تابوت من ذهب
~~فلما أمسى رآهم في المنام فقالوا إنا لم نخلق من ذهب وفضة ولكنا خلقنا من
~~تراب فاتركنا كما كنا في الكهف على التراب حتى يبعثنا الله منه وحجبهم الله
~~عز وجل حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر أحد أن يدخل عليهم وأمر الملك
~~فجعل على باب الكهف مسجدا يصلى فيه وجعل لهم عيدا عظيما يؤتى كل سنة
# ومنهم أصحاب الأخدود
# قال مؤلف الكتاب وهم قوم خدت لهم أخاديد وأوقدت فيها النيران وألقوا فيها
# واختلف العلماء في سبب ذلك فقال قوم أريدوا على الكفر فلم يفعلوا
~~PageV02P153
# وقال قوم إن ملكهم وقع على أخته وأخبر الناس بإباحة ذلك فلم يقبلوا
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عثمان
~~قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك إني قد
~~كبر سني وحضر أجلي فادفع إلي غلاما لأعلمه السحر فدفع إليه غلاما وكان
~~يعلمه السحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب فأتى الغلام على الراهب فسمع
~~من كلامه فأعجبه نحوه وكلامه وكان إذا أتى الساحر ضربه وقال ما حبسك فإذا
~~أتى أهله ms0337 ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك إلى الراهب فقال له إذ أراد الساحر
~~أن يضربك فقل حبسني أهلي وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل حبسني الساحر قال
~~فبينا هو كذلك إذ أتى ذات يوم على دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا
~~يستطيعون أن يجوزوا فقال اليوم أعلم أمر الراهب أحب إلى الله سبحانه أم
~~الساحر فأخذ حجرا فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك وأرضى لك من أمر
~~الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يجوز الناس ورمى بها فقتلها ومضى الناس فأخبر
~~الراهب بذلك فقال أي بني أنت أفضل مني وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي
~~فكان الغلام يبرىء الأكمه وسائر الأدواء ويشفيهم وكان للملك جليس فعمي فسمع
~~به فأتاه وأتى بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما ها هنا أجمع قال ما أنا
~~PageV02P154 أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل فإن آمنت به دعوت الله فشفاك
~~فآمن فدعا الله له عز وجل فشفاه ثم أتى الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس
~~فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك قال ربي قال أنا قال لا ولكن ربي
~~وربك الله قال أولك رب غيري قال نعم قال فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام
~~فبعث إليه فقال أي شيء بلغ من سحرك أن تبرىء الأكمه والأبرص وهذه الأدواء
~~قال ما أنا أشفي أحدا ما يشفي إلا الله قال أنا قال لا قال أولك رب غيري
~~قال نعم ربي وربك الله فأخذه أيضا بالعذاب فلم يزل به حتى دل على الراهب
~~فأتى الراهب فقال ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع
~~شقاه وقال للأعمى ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع
~~شقاه في الأرض فقال للغلام ارجع عن دينك فأبى فبعث به مع نفر إلى جبل كذا
~~وكذا وقال لهم إذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فدهدهوه من فوقه
~~فذهبوا به فلما علوا به الجبل قال اكفنيهم اللهم ms0338 بما شئت فرجف بهم الجبل
~~فدهدهوا أجمعون وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك فقال ما فعل أصحابك
~~قال كفانيهم الله عز وجل فبعث به مع نفر في قرقور وقال إذا بلغتم أو قال
~~إذا لججتم به في البحر فإن رجع عن دينه وإلا فأغرقوه فلججوا به البحر فقال
~~الغلام اللهم أكفنيهم بما شئت فغرقوا أجمعون وجاء الغلام يتلمس PageV02P155
~~حتى دخل على الملك فقال ما فعل أصحابك فقال كفانيهم الله عز وجل ثم قال
~~للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به فإن أنت فعلت ما آمرك به قتلتني
~~وإلا فإنك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم
~~تصلبني على جذع وتأخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام فإنك إذا
~~فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد قوسه ثم رماه وقال بسم الله رب
~~الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده على صدغه ومات فقال الناس آمنا
~~برب الغلام فقيل للملك أرأيت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد آمن الناس
~~كلهم فأمر بأفواه السكك فخددت فيها الأخاديد واضرمت فيه النيران وقال من
~~رجع عن دينه فدعوه وإلا فأقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون
~~فجاءت امرأة بابن لها ترضعه فكانها ابقيت فتقاعست أن يقع في النار فقال
~~الصبي يا أماه أصبري فإنك على الحق
# منهم جريج العابد
# أخبرنا الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا وهب بن جرير قال حدثني أبي قال
~~سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم قال وكان في بني إسرائيل رجل
~~عابد يقال له جريج فابتنى صومعة فتعبد فيها قال فذكر بنو إسرائيل يوما
~~عبادة PageV02P156 جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لأفتننه فقالوا قد شئنا
~~ذاك قال فأتته فتعرضت له فلم ms0339 يلتفت إليها فأمكنت نفسها من راع كان يؤوي
~~غنمه إلى أصل صومعة جريج فحملت فولدت غلاما قالوا ممن قالت من جريج فأتوه
~~فاستنزلوه وشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شأنكم قالوا إنك زنيت بهذه
~~البغي فولدت غلاما قال وأين هو هذا قالوا هو هذا قال فقام فصلى ودعا ثم
~~انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه فقال يا غلام بالله من هو أبوك قال أنا ابن
~~الراعي فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا له نبني لك صومعتك من ذهب
~~قال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت
# قال وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت
~~اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها فأقبل على الراكب وقال اللهم لا
~~تجعلني مثله قال ثم عاد إلى ثديها
# قال أبو هريرة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي صنع
~~الصبي وضع أصبعه في فيه فجعل يمصها ثم مرت بأمة تضرب فقالت اللهم لا تجعل
~~ابني مثلها قال فترك ثديها وأقبل على الأمة وقال اللهم اجعلني مثلها قال
~~فذاك حين تراجعا الحديث فقالت خلفي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل
~~ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الأمة فقلت لا تجعل ابني
~~مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا أماه إن الراكب ذا الشارة جبار من
~~الجبابرة وإن هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهي تقول حسبي
~~الله PageV02P157
# ومنهم برصيصا
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا عاصم بن علي قال أخبرنا علي
~~بن محمد بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال أبو بكر بن عبيد حدثنا
~~عبدالرحمن بن يونس قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار عروة بن
~~عامر سمع عبيد بن رفاعة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية لخنقها وألقى في قلوب
~~أهلها أن دواءها عند الراهب فأتى بها ms0340 الراهب فأبى أن يقبلها فلم يزالوا حتى
~~قبلها وكانت عنده فأتاه الشيطان فزين له حتى وقع عليها ثم أتاه فقال الآن
~~تفتضح ويأتيك أهلها فاقتلها فإن أتوك فقل ماتت فقتلها ودفنها فأتى الشيطان
~~أهلها فوسوس إليهم فألقى في قلوبهم أني أحبلتها ثم قتلتها ودفنتها فأتاه
~~أهلها فسألوه فقال ماتت فأخذوه فأتاه الشيطان فقال أنا أخذتها وأنا الذي
~~ألقيت في قلوب أهلها وأنا الذي أوقعتك في هذا فأطعني واسجد لي سجدتين فسجد
~~له سجدتين فهو الذي قال الله تعالى @QB@ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر
~~فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين @QE@
# قال مؤلف الكتاب وقد روي هذا الحديث على صفة أخرى
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن الحسين بن خيرون قال أخبرنا أبو
~~علي بن شاذان قال أخبرنا أبو علي الطوماري قال أخبرنا أبو الحسن بن البراء
~~قال حدثنا عبدالمنعم بن إدريس عن أبيه قال
# ذكر وهب بن منبه أن عابدا كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهل زمانه
~~PageV02P158 وكان في زمانه ثلاثة أخوة وكانت لهم أخت وكانت بكرا ليست لهم
~~أخت غيرها فخرج البعث عليهم فلم يدروا عند من يخلفون أختهم ولا من يأمنون
~~عليها ولا عند من يضعونها فأجمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل
~~كان ثقة في أنفسهم فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده فأبى ذلك فلم يزالوا به
~~حتى أطاعهم فقال أنزلوها في بيت حذاء صومعتي فأنزلوها في ذلك البيت ثم
~~انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ينزل إليها الطعام من
~~صومعته فيضعه عند باب الصومعة ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ثم يأمرها
~~فتخرج من بيتها فتأخذ ما وضع لها من الطعام قال فتلطف له الشيطان فلم يزل
~~يرغبه في الخير ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارا ويخوفه أن يراها
~~أحد فيعلقها فلم يزل حتى مشى بطعامها حتى وضعه على باب بيتها ولا يكلمها
~~قال فلبث بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير ms0341 والأجر وحضه عليه وقال
~~لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه في بيتها كان أعظم لأجرك قال فلم يزل
~~حتى مشى إليها بطعامها حتى يضعه في بيتها قال فثبت بذلك زمانا ثم جاءه
~~إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه وقال له لو كنت تكلمها وتحدثها حتى تستأنس
~~بحديثك فإنها قد استوحشت وحشة شديدة قال فلم يزل به حتى حدثها زمانا يطلع
~~إليها من صومعته قال ثم أتاه إبليس بعد ذلك فقال لو كنت تنزل إليها فتقعد
~~على باب صومعتك وتحدثها وتقعد هي على باب بيتها فتحدثك كان آنس بها فلم يزل
~~به حتى أنزله فأجلسه على باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتى
~~تقعد على باب بيتها قال فلبثا زمانا يتحادثان ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير
~~فقال لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا منها فحدثتها كان آنس لها
~~PageV02P159 فلم يزل به حتى فعل فلبثا بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فقال لو
~~دنوت من باب بيتها ثم قال لو دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها
~~لأحد كان أحسن فلم يزل به حتى دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فإذا أمسى
~~صعد في صومعته قال ثم أتاه إبليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتى ضرب العابد
~~على فخذها وقبلها فلم يزل إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها
~~فأحبلها فولدت غلاما فجاءه إبليس فقال له أرأيت إن جاء إخوة هذه الجارية
~~وقد ولدت منك كيف تصنع فاعمد إلى ولدها فاذبحه وادفنه فإنها ستكتم ذلك عليك
~~مخافة إخوتها ففعل فقال أتراها تكتم ما فعلت خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها
~~فذبحها وألقاها في الحفرة مع ابنها فذبحها كما قلنا فمكث بذلك ما شاء الله
~~حتى قفل أخوتها من الغزو فجاءوا فسألوه عن أختهم فنعاها لهم وترحم عليها
~~وبكى وقال كانت خير امرأة وهذا قبرها فأتى أخوتها القبر فبكوا أختهم
~~وترحموا عليها وأقاموا على قبرها أياما ثم انصرفوا إلى أهاليهم فلما جنهم
~~الليل وأخذوا مضاجعهم أتاهم الشيطان في ms0342 النوم فبدأبأكبرهم فسأله عن أختهم
~~فأخبره بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم أمر أختكم إنه قد
~~أحبل أختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه خوفا منكم فألقاها في حفيرة
~~خلف باب البيت فأتى الأوسط في منامه فقال له مثل ذلك ثم أتى أصغرهم فقال له
~~مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لما رأى كل واحد منهم فأقبل
~~بعضهم إلى بعض يقول لقد رأيت عجبا فأخبر بعضهم بعضا مما رأى فقال أكبرهم
~~هذا حلم ليس بشيء فامضوا بنا ودعوا هذا فقال صغيرهم لا أمضي حتى أتى الموضع
~~فأنظر فيه فانطلقوا فبحثوا الموضع فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين فسألوا عنها
~~العابد فصدق قول إبليس فيما صنع بها قال فاستعدوا عليهم ملكهم فأنزل من
~~صومعته وقدموه ليصلب فلما أوثقوه على الخشبة أتاه الشيطان فقال قد علمت إني
~~صاحبك الذي فتنتك في المرأة حتى أحبلتها وذبحتها وابنها فإن أنت أطعتني
~~اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلصتك مما أنت فيه فكفر العابد بالله سبحانه
~~فلما كفر خلى الشيطان PageV02P160 بينه وبين أصحابه فصلبوه ففيه نزلت هذه
~~الآية @QB@ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك
~~إني أخاف الله @QE@ إلى قوله @QB@ جزاء الظالمين @QE@
# ومن ذلك قصة سبأ
# قال علماء السير لما ملكت بلقيس جعل قومها يقتتلون على واديهم فجعلت
~~تنهاهم فلا يطيعونها فتركت ملكها وانطلقت إلى قصرها فنزلته فلما كثر الشر
~~بينهم وندموا أتوها فأرادوها على أن ترجع إلى ملكها فأبت فقالوا لترجعن أو
~~لنقتلنك فقال إنكم لا تطيعونني وليست لكم عقول فقالوا ها إنا نطيعك فجاءت
~~إلى واديهم وكانوا إذا أمطروا أتاه السيل من مسيرة ثلاثة أيام فأمرت به فسد
~~ما بين الجبلين بمسناه وحبست الماء عمن وراء السد وجعلت له أبوابا بعضها
~~فوق بعض وبنت لمن دونه بركة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا على عدد أنهارهم
~~فكان الماء يخرج بينهم بالسوية وكانت لهم جنتان عن يمين واديهم وعن شماله
~~فأخصبت أرضهم وكثرت فواكههم وإن كانت المرأة لتمر بين الجنتين ms0343 والمكتل على
~~رأسها فترجع وقد امتلأ من التمر وما مست بيدها شيئا منه ولم يكن يرى في
~~بلدهم حية ولا عقرب ولا بعوضة ولا ذباب ولا برغوث وتمر العرب ببلدهم وفي
~~ثيابهم القمل فتموت القمل لطيب هوائها وقيل لهم كلوا من رزق ربكم واشكروا
~~له بلدة طيبة أي هذه بلده طيبة ولم تكن سبخة ولا فيها ما يؤذي وكانت ثلاث
~~عشرة قرية فبعث الله إليهم ثلاثة عشر نبيا فكذبوا الرسل ولم يقروا بنعم
~~الله فأرسل الله عليهم سيل العرم والعرم السكر والمساة بعث الله سبحانه
~~جرذا فنقبه من أسفله وأغرق به جناتهم وخربت به أرضهم فتبددوا في البلاد
~~فصارت العرب تتمثل في الفرقة بسبأ PageV02P161
# ومن ذلك قصة صنعا
# قال علماء السير كان رجل بناحية اليمن ببستان وكان مؤمنا وذلك بعد عيسى
~~ابن مريم عليه السلام وكان يأخذ منه قدر قوته ويتصدق بالباقي فمات عن ثلاثة
~~بنين فقالوا والله إن المال لقليل وإن العيال لكثير وإنما كان أبونا فعل
~~هذا إذ كان المال كثيرا والعيال قليلا فأما الآن فما نستطيع أن نفعل هذا
~~فعزموا على حرمان المساكين وتحالفوا بينهم ليغدون قبل خروج الناس فليصرمن
~~نخلهم ولم يقولوا إن شاء الله فبعث الله تعالى بالليل نارا فأحرقت فصارت
~~سوداء فانطلقوا إلى جنتهم يتشاورون بينهم أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
~~فلما رأوها محترقة قال قد ضللنا طريق جنتنا فليست هذه ثم علموا أن ذلك
~~عقوبة فقالوا بل نحن محرومون قد حرمنا تمر جنتنا فأخذوا يتلاومون على منع
~~حقوق الفقراء
# ومنهم أهل الغار
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين
~~السرخسي قال أخبرنا الفربري قال حدثنا البخاري قال أخبرنا سعيد بن مريم قال
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال أخبرنا نافع عن ابن عمر عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( بينما ثلاثة نفر يماشون أخذهم المطر فمالوا إلى غار في الجبل فدخلوه
~~فانحطت على فم الغار صخرة من الجبل فأطبقت عليهم الغار فقال بعضهم لبعض ms0344
~~انظروا أعمالا عملتموها صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها )
# فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت
~~PageV02P162 أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي أسقيهما قبل
~~ولدي وأنه نأى بي السحر فما أتيت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت
~~أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن
~~أبدأ بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما
~~حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى
~~منها السماء ففرج الله تعالى لهم فرجة حتى رأوا منها السماء
# وقال الثاني اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء
~~فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها ثمانين دينارا فسعيت حتى جمعت مائة دينار
~~فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبدالله اتق الله ولا تفتح
~~الخاتم إلا بحقه فقمت عنها اللهم إن كنت تعلم إني فعلت ذلك ابتغاء وجهك
~~فافرج عنها منها ففرج لهم فرجة
# وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضي عمله قال
~~أعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا
~~وراعيها فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني فأعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك
~~البقر وراعيها فخذها فقال اتق الله ولا تهزأ بي فقلت إني لا أهزأ بك فخذ
~~تلك البقر وراعيها فأخذها وانطلق بها قال كنت تعلم إني فعلت ذلك ابتغاء
~~وجهك فافرج عنا ما بقي ففرج الله عنهم
# ومنهم الكفل
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أسباط قال أخبرنا الأعمش
~~عن عبدالله بن عبدالله عن سعيد مولى طلحة عن ابن عمر قال لقد سمعت عن رسول
~~PageV02P163 الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أسمعه لا مرة ولا مرتين حتى
~~عد سبع مرات ولكن قد سمعته أكثر من ms0345 ذلك قال
# ( كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب فأتته امرأة فأعطاها ستين
~~دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال
~~ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني على ذلك
~~الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم
~~قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد
~~غفر الله للكفل )
# حديث الأبرص والأقرع والأعمى
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا ابن طلحة الداوودي قال أخبرنا ابن
~~أعين السرخسي قال أخبرنا الفربري قال أخبرنا البخاري قال حدثنا أحمد بن
~~إسحاق قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا إسحاق بن عبدالله
~~قال حدثني عبدالرحمن بن أبي عمرو عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول
# ( إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى أراد الله أن يبتليهم فبعث
~~إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أي شيء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن قد
~~قذرني الناس قال فمسحه فذهب فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال أي المال
~~PageV02P164 أحب إليك قال الإبل أو البقر شك في ذلك إسحاق في أن الأبرص أو
~~الأقرع قال أحدهما الإبل وقال الآخر البقر فأعطي ناقة عشراء فقال يبارك
~~الله لك فيها
# وأتى الأقرع فقال أي شيء أحب إليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا فقد قذرني
~~الناس قال فمسحه وذهب وأعطي شعرا حسنا قال فأي المال أحب إليك قال البقر
~~فأعطاه بقرة حاملا قال يبارك لك فيها
# وأتى الأعمى فقال أي شيء أحب إليك قال يرد الله عز وجل بصري فأبصر به
~~الناس قال فمسحه فرد الله إليه بصره قال فأي المال أحب إليك قال الغنم
~~فأعطاه شاة والدا
# فينتج هذا وولد هذا وكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد
~~من الغنم ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال ms0346 رجل مسكين تقطعت به
~~الحبال في سفره فلا بلاغ إلا بإذن الله تعالى ثم بك أسألك بالذي أعطاك
~~اللون الحسن والجلد الحسن بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له إن الحقوق
~~كثيرة فقال له كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله فقال
~~لقد ورثت كابرا عن كابر فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت
# وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ذلك ورد عليه مثل ما رد عليه
~~هذا فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت
# وأتى الأعمى في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل تقطعت بي الحبال في سفري
~~فلا بلاغ اليوم إلا بالله وبك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها فقال
~~كنت أعمى فرد الله علي بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله ما أجهدك اليوم بشيء
~~أخذته هو لله فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم وقد رضي عنك وسخط على صاحبيك )
~~PageV02P165
# ومن ذلك حديث العقار
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا إسحاق بن نصر قال أخبرنا عبدالرزاق عن
~~معمر عن همام بن أمية عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة
~~فيها ذهب فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك إنما اشتريت منك ولم ابتع ذهبا
~~وقال له الذي له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي
~~تحاكما إليه ألكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال أنكحوا
~~الغلام الجارية وانفقوا على أنفسهما منة وتصدقا )
# ومن ذلك المستسلف المال
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يونس بن محمد قال حدثنا
~~ليث عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله صلى
~~الله عليه ms0347 وسلم
# أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال
~~ائتني بشهود أشهدهم قال كفى بالله شهيدا قال ائتني بكفيل قال كفى بالله
~~وكيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس
~~مركبا يقدم عليه لأجل الذي أجله ولم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها وأدخل
~~PageV02P166 فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبها ثم رجح موضعها ثم رمى
~~بها في البحر فقال اللهم إنك قد علمت إني استسلفت من فلان ألف دينار فسألني
~~كفيلا فقلت كفى بالله وكيلا فرضي بذلك وسألني شهيدا فقلت كفى بالله شهيدا
~~فرضي بك وإني قد جهدت إني أجد مركبا أبعث إليه بالذي له فلم أجد مركبا وإني
~~قد استودعتكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وقال وهو في ذلك
~~يطلب مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء
~~بماله فإذا الخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال
~~والصحيفة ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فأتاه بألف دينار وقال والله ما
~~زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل هذا الذي جئت فيه
~~قال بل كنت بعثت إلي بشيء قال ألم أخبرك بأني لم أجد مركبا قبل هذا الذي
~~جئت فيه فإن الله عز وجل قد أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة فانصرف بمالك
~~راشدا
# ومن ذلك حديث العجوزتين
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال
~~أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان قال أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد
~~الطوماري قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء قال أخبرنا
~~عبدالمنعم PageV02P167 ابن أدريس عن أبيه قال ذكر وهب بن منبه قال قال أبو
~~هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم
# ( كل الأعاجيب كانت في بني إسرائيل حدثوا عنهم ولا حرج فلو حدثتكم حديث
~~العجوزتين لعجبتم قالوا حدثنا يا رسول ms0348 الله قال كان في بني إسرائيل رجل له
~~امرأة يحبها ومعه أم عجوز كبيرة امرأة صدق ومع امرأته أم لها عجوز كبيرة
~~امرأة سوء وكانت تغري ابنتها بأم زوجها وكان زوجها يسمع منها وكان يحبها
~~فقالت لزوجها لا أرضى عنك أبدا حتى تخرج عني أمك وكلتا العجوزتين قد ذهب
~~بصرهما فلم تدعه حتى خرج بأمه فوضعها في فلاة من الأرض ليس معها طعام ولا
~~شراب ليأكلها السباع ثم انصرف عنها فلما أمست غشيتها السباع فجاءها ملك من
~~الملائكة فقال لها ما هذه الأصوات التي أسمع حولك قالت خير هذه أصوات بقر
~~وإبل وغنم قال خيرا فليكن ثم انصرف عنها وتركها فلما أصبحت أصبح الوادي
~~ممتلئا إبلا وبقرا وغنما فقال ابنها لو جئت أمي فنظرت ما فعلت فجاء فإذا
~~الوادي ممتلىء إبلا وغنما وبقرا قال أي أماه ما هذا قالت أي بني هذا رزق
~~الله وعطاؤه إذ عققتني وأطعت امرأتك في فاحتمل أمه وساق معها ما أعطاها
~~الله تعالى من الإبل والبقر والغنم فلما رجع بها إلى امرأته وبمالها قالت
~~له امرأته والله لا أرضى عنك أو تذهب بأمي فتضعها حيث وضعت أمك فيصيبها مثل
~~ما أصاب أمك فانطلق بالعجوز فوضعها حيث وضع أمه ثم انصرف عنها فلما أمست
~~غشيها السباع وجاءها الملك الذي أرسله الله إلى العجوز قبلها فقال أيتها
~~العجوز ما هذه الأصوات التي أسمع حولك قالت شر والله وعر هذه أصوات سباع
~~تريد أن تأكلني قال شر فليكن ثم انصرف عنها فأتاها سبع فأكلها فلما أصبح
~~قالت له امرأته اذهب فانظر ما فعلت أمي فذهب لينظر فلم يجد منها إلا فضل ما
~~ترك السبع فرجع إلى امرأته فأخبرها فحزنت على أمها حزنا شديدا وحمل عظامها
~~في كساء حتى وضعها بين يدي ابنتها فماتت كمدا PageV02P168
# حديث العابد والرمانة
# أخبرنا محمد بن عمر الأرموي قال أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي قال أخبرنا
~~أبو القاسم يحيى بن محمد بن عبدالله بن سلام البزاز قال حدثنا عثمان بن
~~أحمد الدقاق قال أخبرنا ms0349 الحسن بن علي القطان قال أخبرنا أبو محفوظ بن أبي
~~توبة قال أخبرنا أبو عبدالله بن صالح قال حدثنا سليمان بن هرم القرشي عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال
# خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( خرج من عندي خليلي عليه
~~السلام آنفا فقال يا محمد والذي بعثك بالحق إن لله عبدا من عباده عبد الله
~~خمسمائة سنة على رأس جبل عرضه وطوله ثلاثون ذراعا والبحر محيط به أربعة
~~آلاف فرسخ من كل ناحية فأخرج الله له عينا عذبة بعرض الإصبع يبض بماء عذب
~~وتسفح في أسفل جبل وشجرة رمان تخرج له في كل يوم رمانة فتغذيه يومه فإذا
~~أمسى نزل وأصاب من الوضوء وأخذ من تلك الشجرة الرمانة فأكلها ثم قام إلى
~~الصلاة فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض
~~ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد ففعل ونحن نمر إذا هبطنا
~~وإذا رجعنا فنجده في العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول الرب
~~تعالى أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول رب بل بعملي فيقول أدخلوا عبدي الجنة
~~برحمتي فيقول بل بعملي فيقول الله تعالى أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول رب
~~بل بعملي فيقول الله تعالى للملائكة قايسوا عبدي بنعمتي كلها فتوجد نعمة
~~البصر قد أحاطت بعبادة خمس مائة سنة وبقيت الجسد فضلا عليه فيقول أدخلوا
~~عبدي النار قال فيجر إلى النار فيقول يا رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوا
~~عبدي فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا فيقول
~~أنت يا رب فيقول أكان ذلك من قبلك أم برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك
~~لعبادة خمس مائة سنة فيقول أنت يا PageV02P169 رب فيقول من أنزلك في جبل
~~وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل يوم رمانة
~~وإنما يخرج مرة في السنة وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك برحمتي أدخلوا
~~عبدي ms0350 الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي فأدخله الله الجنة وقال جبريل
~~عليه السلام إنما الأشياء برحمة الله تعالى يا محمد
# عابد من الرهبان
# حدثنا المبارك بن علي الصيرفي من لفظه قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن عمر
~~السمرقندي قال أخبرنا أحمد بن عبدالواحد قال حدثنا جدي أبو بكر محمد بن
~~جعفر السامري قال أخبرنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا أبو طفر قال حدثنا
~~سليمان الضبعي عن عبدالصمد بن معقل بن منبه عن عمه وهب بن منبه قال
# كان عابد من عباد بني إسرائيل يعبد الله دهرا طويلا في صومعته فعف وزهد
~~حتى شكته الشياطين إلى إبليس فقالوا فلان قد أعيانا لا نصيب منه شيئا قال
~~فانتدب له إبليس بنفسه فأتاه فضرب ديره فقال من هذا قال ابن سبيل افتح لي
~~حتى آوي الليلة في ديرك قال له العابد هذه قرى منك غير بعيدة مل إلى بعضها
~~فائو إليها قال اتق الله وافتح لي فإني أخاف اللصوص والسباع قال ما أنا
~~بالذي أفتح لك فسكت إبليس ثم ضرب باب الدير فقال افتح لي قال من هذا قال
~~أنا المسيح قال إن تكن المسيح فليس لك لي حاجة فقد بلغت رسالات ربك
~~PageV02P170 فموعدك الآخرة فسكت إبليس ثم ضرب ديره فقال افتح لي قال من أنت
~~قال أنا إبليس قال ما أنا بالذي أفتح لك فقال إبليس لك ما لله ولك وجعل
~~يعاهده لا أعمل في مضرة أبدا أفتح قال فنزل ففتح له الباب وصعد إبليس فجلس
~~بين يديه فقال سلني عما شئت أخبرك فقال ما لي إليك حاجة قال فقام إبليس
~~فولى فناداه أقبل فقد بدا لي أن أسألك قال سل قال أي شيء أهون لكم في هلك
~~ابن آدم قال السكر فإنه إذا أسكر ابن آدم لم يمتنع منا من شيء نريده ثم
~~لعبنا به كما يلعب الصبيان بالكرة قال وماذا قال الحدة لو أن ابن آدم بلغ
~~في عبادة الله تعالى ما يحيي الموتى بإذن الله ما يئسنا أن ms0351 نصيبه في بعض
~~غضبه قال وماذا قال والبخل قال يأتي ابن آدم فنقلل نعمة الله عنده ونكثر ما
~~في أيدي الناس عنده حتى يبخل بحق الله في ماله فيهلك
# عابدان أخوان من بني إسرائيل
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان قال اخبرنا أبو الفضل أحمد بن
~~الحسن بن خيرون قال أخبرنا الحسن بن أحمد بن محمد بن شاذان قال أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب قال أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن شاكر
~~الريحاني قال حدثنا الحسن بن عبدالعزيز الجروي قال أخبرنا أبو حفص النابلسي
~~قال أخبرنا أبو معبد قال سمعت بلال بن سعد يقول
# كان أخوان في بني إسرائيل خرجا يتعبدان فلما أرادت الطريق أن تفرق بينهما
~~قال أحدهما لصاحبه خذ أنت في هذا الطريق وآخذ أنا في هذا الطريق فإذا كان
~~رأس السنة فهو الموعد بيني وبينك فخرجا يتعبدان فلما دنا رأس السنة اجتمعا
~~في ذلك الموضع فقال أحدهما لصاحبه أي ذنب فيما عملت أعظم قال بينما أنا
~~أمشي على PageV02P171 الطريق إذا بسنبلة فأخذتها فألقيتها في إحدى الأرضين
~~أرض عن يميني وأرض عن شمالي فلا أدري هي الأرض التي ألقيتها فيها أم الأخرى
~~ثم قال المسؤول للسائل أي ذنب فيما عملت أعظم قال كنت أقوم في الصلاة فأميل
~~مرة على هذه الرجل ومرة على هذه الرجل فلا أدري أكنت أعدل بينهما أم لا
~~فسمعهما أبوهما من داخل الدار فقال اللهم إن كانا صادقين فأمتهما فخرج فإذا
~~بهما قد ماتا
# ثلاثة من عباد بني إسرائيل
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا شجاع بن فارس قال أخبرنا أبو
~~طالب العشارى قال أخبرنا أحمد بن محمد العلاف قال أخبرنا صفوان قال أخبرنا
~~أبو بكر القرشي قال حدثنا أزهر بن مروان قال أخبرنا جعفر بن سليمان قال
~~أخبرنا أبو عمران الجنوني عن عبدالله بن رياح الأنصاري عن كعب قال
# اجتمع ثلاثة عباد من بني إسرائيل فقالوا تعالوا نذكر كل واحد منا أعظم
~~ذنب عمله فقال احدهم ms0352 أما أنا فلا أذكر من ذنب أعظم من أني كنت مع صاحب لي
~~فعرضت لي شجرة فخرجت عليه ففزع مني وقال الله بيني وبينك
# وقال أحدهم إنا معشر بني إسرائيل إذا أصاب أحدنا بول قطعه فأصابني بول
~~فقطعته فلم أبالغ في قطعه
# وقال أحدهم كانت لي والدة فدعتني من قبل شمال الريح فأجبتها ولم تسمع
~~فجاءتني مغضبة فجعلت ترميني بالحجارة فأخذت عصا وجئت لأقعد بين يديها
~~تضربني بها حتى تنزفني ففزعت مني فأصاب وجهها شجرة فشجتها فهذا أعظم ذنب
~~عملته PageV02P172
# عابد من بني إسرائيل
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن إسحاق قال
~~أخبرنا حسين بن الحسن المروزي قال حدثنا عبدالله بن المبارك قال أخبرنا
~~بكار بن عبدالله أنه سمع وهب بن منبه يقول
# كان رجل من أفضل أهل زمانه وكان يزار فيعظهم فاجتمعوا إليه ذات يوم فقال
~~إنا قد خرجنا من الدنيا وفارقنا الأهل والأموال مخافة الطغيان وقد خفت ذلك
~~أن يكون قد دخل علينا في حالنا هذه من الطغيان أكثر مما يدخل على أهل
~~الأموال في أموالهم إن أحدنا يحب أن يقضي له حاجته فإن اشترى أحدنا بيعا أن
~~يقارب لمكان دينه وإن لقي حق ووقف بمكان دينه فشاع ذلك الكلام حتى بلغ
~~الملك فعجب به الملك فركب إليه ليسلم عليه وينظر إليه فلما رآه الرجل قيل
~~له هذا الملك قد أتاك ليسلم عليك فقال وما نصنع فقيل الكلام الذي وعظت به
~~فسأل رده هل عندك طعام فقال شيء من تمر الشجر فما كنت تفطر به وامرأتي معي
~~على مسح فوضع بين يديه فأخذ يأكل منه وكان يصوم النهار ولا يفطر فوقف عليه
~~الملك فسلم عليه فأجابه خفية وأقبل على طعامه يأكله فقال الملك فأين الرجل
~~قيل له هو هذا الذي يأكل قال نعم قال فما عند هذا من خير فأدبر فقال الرجل
~~الحمد لله الذي صرفك عني بما ms0353 صرفك
# وفي رواية أنه قدم له بقل وزيت وحمص فجعل يجمع من البقول والطعام ويطعم
~~اللقمة ويغمسها في الزيت فيأكل أكلا عنيفا فرآه الملك فذهب عنه PageV02P173
# عابد آخر منهم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن علي قال أخبرنا عبدالله بن حامد الوراق قال حدثنا أبو حامد بن
~~جعفر قال حدثنا علي بن محمد بن فهيد قال حدثنا إسحاق بن رزيق قال حدثنا
~~إسماعيل بن عبدالكريم عن عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال
# كان في بني إسرائيل عابد فلبث سبعا لم يطعم هو وعياله شيئا فقالت له
~~امرأته لو خرجت وطلبت لنا شيئا فخرج فوقف مع العمال فاستؤجر العمال وصرف
~~الله عنه الرزق فقال والله لأعملن اليوم مع ربي فجاء إلى ساحل البحر فاغتسل
~~وما زال راكعا وساجدا حتى إذا أمسى أتى أهله فقالت له امرأته ماذا صنعت
~~فقال قد عملت مع أستاذي وقد وعدني أن يعطيني ثم غدا إلى السوق فوقف مع
~~العمال فاستؤجر العمال وصرف الله عنه الرزق ولم يستأجره أحد فقال والله
~~لأعملن اليوم مع ربي فجاء إلى ساحل البحر فاغتسل وما زال راكعا وساجدا حتى
~~إذا أمسى أقبل إلى منزله فقالت له امرأته ماذا صنعت قال إن أستاذي قد وعدني
~~أن يجمع لي أجري فخاصمته امرأته وبرزت عليه فلبث يتقلب ظهرا لبطن وبطنا
~~لظهر وصبيانه يتضاغون جوعا ثم غدا إلى السوق فاستؤجر العمال وصرف عنه الرزق
~~ولم يستأجره أحد فقال والله لأعملن مع ربي فجاء إلى ساحل البحر فاغتسل وما
~~زال راكعا وساجدا حتى إذا أمسى قال أين أمضي تركت أقواما يتضاغون جوعا ثم
~~تحمل على جهد منه فلما قرب من داره سمع ضحكا وسرورا وسمع رائحة قديد ورائحة
~~شواء فأخذ على بصره وقال أنائم أنا أم يقظان تركت أقواما يتضاغون جوعا وأشم
~~رائحة قديد ورائحة شواء وأسمع ضحكا وسرورا ثم PageV02P174 دنا من الباب
~~فطرق الباب فخرجت امرأته حاسرة وقد حسرت عن ذراعيها وهي تضحك في وجهه ثم ms0354
~~قالت يا فلان قد جاءنا رسول أستاذك بدنانير ودراهم وكساء وودك ودقيق وقال
~~إذا جاء فلان فأقرئوه السلام وقولوا له إن أستاذك يقول لك رأيت عملك فرضيته
~~فإن أنت زدتني في العمل زدتك في الأجرة
# حديث يرخ
# أخبرنا ابن المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن طاهر
~~البيع قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا ابن رزقويه قال أخبرنا
~~عثمان بن أحمد قال أخبرنا ابن البراء قال حدثني الفضل بن حازم قال حدثني
~~يوسف بن غزولا اللخمي قال حدثني مخلد بن ربيعة الربعي عن كعب قال
# قحطت بنو إسرائيل على عهد موسى فسألوه أن يستسقي لهم فقال اخرجوا معي إلى
~~الجبل فخرجوا فلما أصعد الجبل قال موسى لا يتبعني رجل أصاب ذنبا قال فانصرف
~~أكثر من نصف القوم ثم قال الثانية لا يتبعني من أصاب ذنبا فانصرفوا جميعا
~~إلا رجل أعور يقال له يرخ العابد فقال له موسى ألم تسمع ما قلت قال بلى قال
~~فلم تصب ذنبا قال ما أعلمه إلا شيئا أذكره فإن كان ذنبا رجعت قال ما هو قال
~~مررت في طريق فرأيت باب حجرة مفتوح فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصا لا أعلم
~~ما هو فقلت لعيني أنت من بين يدي سارعت إلى الخطيئة لا تصحبيني بعدها
~~فأدخلت إصبعي فيها فقلعتها فإن كان هذا ذنبا رجعت فقال موسى عليه السلام
~~ليس هذا ذنبا ثم قال له استسق يا يرخ قال قدوس قدوس ما عندك لا ينفد
~~وخزائنك لا تفنى وأنت بالبخل لا ترضى فما هذا الذي لا يعرف به اسقنا الغيث
~~الساعة الساعة قال فانصرفا يخوضان الوحل PageV02P175 قال مؤلف الكتاب وقد
~~روينا نحو هذه الحكاية فيما تقدم وأنها جرت لعيسى ابن مريم عليه السلام
# تائب من بني إسرائيل
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين بن
~~القاسم الكوكبي قال أخبرنا أبو يوسف يعقوب بن ms0355 إسحاق القاضي قال حدثنا يحيى
~~بن صالح الوحاطي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن شريح بن
~~عبيد الحضرمي عن كعب الأحبار
# إن رجلا من بني إسرائيل أتى فاحشة فدخل نهرا يغتسل فيه فناداه الماء يا
~~فلان ألم تستحي ألم تتب من هذا الذنب وقلت إنك لا تعود فيه فخرج من الماء
~~فزعا وهو يقول لا أعصي الله عز وجل فأتى جبلا فيه اثنا عشر رجلا يعبدون
~~الله تعالى فلم يزل معهم حتى قحط موضعهم فنزلوا يطلبون الكلأ فمروا على ذلك
~~النهر فقال لهم الرجل أما أنا فلست بذاهب معكم قالوا لم قال لأن ثم من قد
~~أطلع مني على خطيئة فأنا أستحي منه أن يراني فتركوه ومضوا فناداهم النهر يا
~~أيها العباد ما فعل صاحبكم قالوا زعم لنا أن ها هنا من قد اطلع منه على
~~خطيئة فهو يستحي منه أن يراه قال يا سبحان الله إن بعضكم يغضب على ولده أو
~~على بعض قراباته فإذا تاب ورجع إلى ما يحب أحبه وإن صاحبكم قد تاب ورجع إلى
~~ما أحب فأنا أحبه فاتوه فأخبروه واعبدوا الله على شاطىء النهر فأخبروه فجاء
~~معهم فأقاموا يعبدون الله زمانا ثم إن صاحب الفاحشة توفي فناداهم النهر يا
~~أيها العباد غسلوه من مائي وادفنوه على شاطىء حتى يبعث يوم القيامة من قربي
~~ففعلوا ذلك به وقالوا نبيت ليلتنا هذه على قبره لنبكي فإذا PageV02P176
~~أصبحنا سرنا فباتوا على قبره يبكون فلما جاء وجه السحر غشيهم النعاس
~~فأصبحوا وقد أثبت الله عز وجل على قبره اثنتي عشرة سروة وكان أول سرو أنبته
~~الله عز وجل على وجه الأرض فقالوا فما أنبت الله هذا الشجر في هذا المكان
~~إلا وقد أحب عبادتنا فيه فأقاموا يعبدون الله على قبره كلما مات فيهم رجل
~~دفنوه إلى جانبه حتى ماتوا بأجمعهم
# قال كعب فكانت بنو إسرائيل يحجون إلى قبورهم رحمة الله عليهم
# قصار من بني إسرائيل
# أنبأنا أحمد بن أحمد بن موسى الصيرفي قال أخبرنا محمد ms0356 بن عبدالله
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني الحسن بن الصباح قال حدثنا
~~زيد بن الحباب قال أخبرنا محمد بن سبط قال حدثنا بكر بن عبدالله المزني
# أن قصارا ولع بجارية لبعض جيرانه فأرسلها أهلها إلى حاجة لهم في قرية
~~أخرى فتبعها فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لأنا أشد حبا لك منك ولكني
~~أخاف الله فقال فأنت تخافينه وأنا لا أخافه فرجع ثانية فأصابه العطش حتى
~~كاد يتقطع عنقه فإذا هو برسول الله لبعض بني إسرائيل فسأله فقال ما لك قال
~~العطش قال تعال حتى ندعو حتى تظلنا سحابة حتى ندخل القرية قال ما لي عند
~~الله عمل فأدعو قال فأدعو أنا وأمن أنت قال فدعا الرسول وأمن هو فأظلتهم
~~سحابة حتى انتهوا إلى القرية فأخذ القصار إلى مكان فمالت السحابة عليه فرجع
~~الرسول فقال زعمت أن ليس لك عمل وأنا الذي دعوت وأنت الذي أمنت فأظلتنا
~~PageV02P177 سحابة ثم تبعتك لتخبرني ما أمرك فأخبره فقال الرسول التائب إلى
~~الله بمكان ليس أحد من الناس بمكانه
# عابدة من بني إسرائيل يقال لها سارة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أحمد بن علي الثوري قال أخبرنا عمر بن ثابت قال أخبرنا علي بن أحمد
~~بن أبي قيس قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال أخبرنا عبدالله بن رومي قال
~~أخبرنا إسماعيل بن عبدالكريم عن عبدالصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال أتي
~~بامرأة من بني إسرائيل يقال لها سارة وسبعة بنين لها إلى ملك كان يفتن
~~الناس على أكل لحم الخنزير فدعا أكبرهم فقرب إليه لحم الخنزير فقال كل فقال
~~ما كنت لآكل شيئا حرمه الله عز وجل أبدا فأمر به فقطعت يداه ورجلاه ثم قطعه
~~عضوا عضوا حتى قتله ثم دعا بالذي يليه فقال كل فقال ما كنت لآكل شيئا حرمه
~~الله تعالى فأمر بقدر من نحاس فملئت زيتا ثم أغليت حتى إذا غلت ألقاه فيها
~~ثم دعا الذي يليه فقال كل ms0357 فقال ما كنت لآكل شيئا حرمه الله تعالى فقتله ثم
~~دعا الذي يليه فقال أنت أذل وأقل وأهون على الله من أن آكل شيئا حرمه الله
~~تعالى علي فضحك الملك وقال أتدرون ما أراد بشتمه إياي أراد أن يغضبني فأعجل
~~في قتله وليخطئه ذلك وأمر به فجز جلدة عنقه ثم أمر به أن يسلخ جلدة رأسه
~~ووجهه فسلخوه سلخا فلم يزل يقتل كل واحد منهم بلون غير قتل أخيه حتى بقي
~~أصغرهم فالتفت به إلى أمه فقال لقد رثيت لك مما رأيت فانطلقي بابنك هذا
~~فاخلي به وانقذيه على أن يأكل لقمة واحدة فيعيش لك قالت نعم فخلت به فقالت
~~أي بني إنه كان لي على كل رجل من PageV02P178 إخوتك حق ولي عليك حقان وذلك
~~أني أرضعت كل واحد حولين فمات أبوك وأنت حمل فأرضعتك لضعفك ورحمتي إياك
~~أربعة أعوام فأسألك بالله وحقي أما صبرت ولم تأكل شيئا مما حرمه الله عليك
~~ولا تلقين أخوتك يوم القيامة ولست معهم فقال الحمد لله الذي أسمعني هذا منك
~~أما كنت أخاف أن تريديني على أن آكل مما حرمه الله ثم جاءت به إلى الملك
~~فقالت ها هو ذا قد أردته وعرضت عليه فأمره الملك أن يأكل فقال ما كنت لآكل
~~شيئا حرمه الله علي فقتله وألحقه بأخوته وقال لأمهم إني لأجدني أرثي لك فما
~~رأيت اليوم ويحك فكلي لقمة ثم أصنع بك ما شئت وأعطيك ما أحببت تعيشين به
~~قالت ما أجمع بين ثكل ولدي ومعصية الله عز وجل فلو حييت بعدهم ما أردت ذلك
~~وما كنت لآكل شيئا مما حرمه الله تعالى أبدا فقتلها وألحقها ببنيها
# عقوبة كذاب على موسى عليه السلام
# أخبرنا علي بن محمد بن حسنون قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أبو محمد السمسار قال أخبرنا
~~محمد بن كثير البصري قال حدثنا عبيد بن واقد القيسي عن عثمان بن عبدالله عن
~~رجل من أهل العلم قال
# كان رجل ms0358 يخدم موسى عليه السلام ويتعلم منه قال فاستأذنه أن يرجع إلى
~~قريته ثم يعود إليه فأذن له فانطلق فجعل يقول حدثني موسى كليم الله بكذا
~~وكذا وحدثني نجى الله بكذا حتى كثر ماله وجعل موسى عليه السلام يسأل عنه
~~ولا يخبر بشيء فبينما موسى عليه السلام قاعد إذ مر به رجل يقود خزرا في
~~عنقه حبل والخزر الأرنب الذكر فقال يا عبدالله من أين أقبلت قال أقبلت من
~~قرية كذا وكذا من قرية الرجل قال فتعرف فلانا قال نعم هو الذي في يدي قال
~~موسى يا رب رده إلى حاله حتى أسأله فيما صنعت به هذا فأوحى الله تعالى إليه
~~لو سألني آدم فمن دونه من PageV02P179 النبيين حتى بلغ محمدا صلى الله عليه
~~وسلم لم أرده إلى حاله وإنما صنعت به هذا لأنه كان يطلب الدنيا بالدين
# ذو الرجل
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن عبدالرحيم
~~المازني قال حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال حدثني محمد بن
~~المرزبان قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن الحسن عن داود بن
~~أبي الرياد عن أبيه قال
# كان راهب يتعبد في صومعة فأشرف منها فرأى امرأة ففتن بها فأخرج رجله من
~~الصومعة لينزل إليها فلما أخرج رجله نزلت عليه العصمة وأدركته السعادة فقال
~~يا لنفس رجل خرجت من الصومعة لتعصي الله يعود إليها ويكون في صومعتي معي
~~والله لا كان هذا أبدا قال فتركها معلقة خارج الصومعة يسقط عليها الثلوج
~~والأمطار وتصيبها الشمس والرياح حتى تقطعت وتناثرت وسقطت فشكر الله ذلك من
~~فعله وأنزل في بعض الكتب وذو الرجل يمدحه بذلك
# حديث بغي من بني إسرائيل
# أخبرنا عبدالملك بن عبدالله الكروخي قال أنبأنا أبو عبدالله محمد بن علي
~~العميري قال أخبرنا محمد بن أحمد الفامي قال أخبرنا محمد بن أحمد المرواني
~~قال حدثنا محمد بن المنكدر قال حدثني الفضل بن عبدالجبار الباهلي قال ms0359
~~PageV02P180 أخبرنا إبراهيم بن الأشعث قال أخبرنا المعمر بن سليمان قال
~~سمعت أبا كعب يحدث عن الحسن قال
# كانت امرأة بغي لها ثلث الحسن لا تمكن من نفسها إلا بمائة دينار وإنه
~~أبصرها عابد فأعجبته فذهب فعمل بيديه وعالج فجمع مائة دينار فجاء فقال إنك
~~قد أعجبتني فانطلقت فعملت بيدي وعالجت حتى جمعت مائة دينار فقالت ادفعها
~~إلى القهرمان حتى ينقدها ويزنها ففعل فقالت أنقدت منه مائة دينار قال نعم
~~قالت ادخل وكان لها من الجمال والهيئة ما الله أعلم به وكان لها بيت منجد
~~وسرير من ذهب فقالت هلم إلي فلما جلس منها مجلس الرجل الخائن ذكر مقامه بين
~~يدي الله عز وجل أخذته رعدة وماتت شهوته فقال اتركيني أخرج ولك مائة دينار
~~قالت ما بدا لك وقد رأيتني كما زعمت فأعجبتك فذهبت وعالجت وكددت حتى جمعت
~~مائة دينار فلما قدرت علي فعلت الذي فعلت قال فرق من الله ومقامي بين يديه
~~وقد بغضت إلي قالت لئن كنت صادقا ما لي زوج غيرك قال ذريني لأخرج قالت لا
~~إلا أن تجعل لي عهدا أن تتزوجني قال لا حتى أخرج قالت خل عليك إني أحب أن
~~تتزوجني قال لعل قال فيقبع بثوبه ثم خرج إلى بلده وارتحلت الأخرى بدنياها
~~نادمة على ما كان منها حتى قدمت بلده فسألت عن اسمه ومنزله فدلت عليه فقيل
~~له الملكة جاءت تسأل عنك فلما رآها شهق شهقة فمات قال فأسقط في يديها فقالت
~~أما هذا فقد فاتني فهل له من قريب قيل أخوه فقير فحضر قالت إني أتزوجك بحب
~~أخيك قال فتزوجته فولدت له سبعة أبناء PageV02P181
# حديث بغي أخرى
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا إبراهيم
~~بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال
~~حدثني أبو أحمد الخراساني قال حدثني أحمد بن أبي نصر قال حدثنا إبراهيم بن
~~خالد قال حدثني أمية بن شبل عن عبدالله بن وهب قال إبراهيم لا أراه إلا عن
~~أبيه ms0360
# أن عابدا من عباد بني إسرائيل كان يتبعد في صومعته فجاء نفر من الغواة
~~إلى امرأة بغي فقالوا لها لعلك تزيلينه فجاءته في ليله مظلمه فنادته فأشرف
~~عليها فقالت له يا عبدالله آوني إليك أما ترى الظلمة والمطر فلم تزل به حتى
~~آواها فاضطجعت قريبا منه فجعلت تريه محاسن وجهها حتى دعته نفسه إليها فقال
~~لا والله حتى أنظر كيف صبرك على النار فتقدم إلى المصباح فوضع إصبعا من
~~أصابعه فيه حتى احترقت ثم عاد إلى صلاته فدعته نفسه أيضا وعاود المصباح
~~فوضع إصبعه الأخرى حتى احترقت فلم تزل نفسه تدعوه وهو يعود إلى المصباح حتى
~~احترقت أصابعه جميعا وهي تنظر فضعفت المرأة فماتت
# حديث عفيف منهم عن المعاصي
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~إسحاق البرمكي قال أخبرنا أبو الحسين الزينبي قال أخبرنا ابن المرزبان قال
~~أخبرني أحمد بن حرب قال حدثني عبدالله بن محمد قال حدثني أبو عبدالله
~~البلخي PageV02P182
# أن شابا كان في بني إسرائيل لم ير شاب قط أحسن منه وكان يبيع القفاف
~~فبينما هو ذات يوم يطوف بقفافه خرجت امرأة من دار ملك من ملوك بني إسرائيل
~~فلما رأته رجعت مبادرة فقالت لابنة الملك يا فلانة إني رأيت شابا يبيع
~~القفاف لم أر شيئا أحسن منه قالت أدخليه فخرجت إليه فقالت يا فتى أدخل
~~لنشتر منك فدخل فأغلقت الباب دونه ثم قالت ادخل فدخل فأغلقت بابا آخر دونه
~~ثم استقبلته بنت الملك كاشفة عن وجهها ونحرها فقال لها اشتري عافاك الله
~~قالت إنا لم ندعك لهذا إنما دعوناك لكذا يعني المراودة عن نفسه فقال لها
~~اتقي الله قالت له إنك إن لم تطاوعني على ما أريد أخبرت الملك أنك إنما
~~دخلت علي تكابدني على نفسي قال فأبى ووعظها فأبت فقال ضعوا لي وضوءا فقالت
~~أعلي نعلك يا جارية ضعوا له وضوءا فوق الجوسق مكان لا يستطيع أن يفر منه
~~ومن الجوسق إلى الأرض أربعون ذراعا فلما صار إلى أعلى الجوسق ms0361 قال اللهم إني
~~دعيت إلى معصية وأنا أختار أن أضر نفسي فألقيها من هذا الجوسق ولا أركب
~~المعصية ثم قال بسم الله وألقى نفسه من أعلى الجوسق فأهبط الله له ملكا
~~فأخذ بضبعه فوقع قائما على رجليه فلما صار إلى الأرض قال اللهم إن شئت
~~رزقتني رزقا يغنيني عن هذه القفاف قال فأرسل الله إليه جرادا من ذهب فأخذ
~~منه حتى ملأ ثوبه فلما صار في ثوبه قال اللهم إن كان هذا رزقا رزقتنيه في
~~الدنيا فبارك لي فيه وإن كان ينقصني مما لي عندك من الآخرة فلا حاجة لي فيه
~~فنودي إن هذا الذي أعطيناك جزء من خمسة وعشرين جزءا لصبرك على إلقائك نفسك
~~من هذا الجوسق قال اللهم لا حاجة لي فيما ينقصني مما عندك في الآخرة قال
~~فرفع
# خبر ملك متزهد
# أخبرنا هبة الله محمد بن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
~~أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن سماك حرب عن PageV02P183
~~عبدالرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبدالله بن مسعود قال
# بينما رجل ممن كان قبلكم في مملكته فتفكر فعلم أن ذلك منقطع عنه وأن ما
~~هو فيه قد شغله عن عبادة الله فانساب ذات ليلة من قصره فأصبح في مملكة غيره
~~فأتى ساحل البحر فكان يضرب اللبن بالأجر فيأكل ويتصدق بالفضل من قوته فلم
~~يزل كذلك حتى رفع أمره إلى ملكهم فأرسل ملكهم إليه أن يأتيه فأبى فعاد إليه
~~الرسول فأبى وقال ماله وما لي فركب الملك فلما رآه الرجل ولى هاربا فلما
~~رأى ذلك الملك ركض في أثره فلم يدركه فناداه يا عبدالله إنه ليس عليك مني
~~بأس فأقام حتى أدركه فقال له من أنت يرحمك الله قال أنا فلان ابن فلان صاحب
~~ملك كذا وكذا ففكرت في أمري فعلمت أن ما أنا فيه منقطع عني وأنه قد شغلني
~~عن عبادة ربي فتركته وجئت ها هنا ms0362 أعبد ربي عز وجل قال ما أنت بأحوج إلى ما
~~صنعت مني ثم نزل عن دابته فأطلقها ثم تبعه فكانا جميعا يعبدان الله عز وجل
~~فدعوا الله أن يميتهما فماتا
# قال عبدالله فلو كنت برميلة مصر لأريتكم قبريهما بالنعت الذي نعت لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حديث ابن ملك متزهد منهم
# أخبرنا محمد بن عبيدالله البضاوي قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا القاضي أبو الحسين بن أخي ميمي قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال
~~PageV02P184 أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال أخبر
~~مروان معاوية بن عمرو قال أخبرنا أبو بكر العجلي قال أخبرنا أبو عقيل
~~الدورقي عن بكر بن عبدالله المزني قال
# كان رجل من ملوك بني إسرائيل قد أعطي طول عمر وكثرة مال وكثرة أولاد وكان
~~أولاده إذا كبر أحدهم لبس ثياب الشعر ولحق بالجبال وأكل من الشجر وساح في
~~الأرض حتى يأتيه الموت ففعل ذلك جماعتهم حتى تتابع بنوه على ذلك فأصاب ولدا
~~بعد كبر فدعا قومه وقال إني أصبت ولدا بعدما كبرت وترون شفقتي عليكم وإني
~~أخاف أن يتبع هذا سنة إخوته وأنا أخاف إن لم يكن عليكم أحد من ولدي بعدي
~~فبنوا له حائطا فرسخا في فرسخ فكان فيه دهرا من دهره
# ثم ركب يوما فإذا عليه حائط مصمت فقال إني أحسب أن خلف هذا الحائط أناسا
~~وعالما آخر فأخرجوني أزدد علما وألقى الناس فقيل ذلك لأبيه ففزع وخشي أن
~~يتبع سنة إخوته فقال اجمعوا عليه كل لهو ولعب ففعلوا ذلك
# ثم ركب في السنة الثانية فقال لا بد من الخروج فأخبر بذلك الشيخ فقال
~~أخرجوه فحمل على عجلة وكلل بالزبرجد والذهب وصار حوله حافتان من الناس
~~فبينا هو يسير إذا هو برجل مبتلى فقال ما هذا قالوا رجل مبتلى فقال أيصيب
~~ناسا دون ناسا أو كل خائف له قالوا كل خائف له قال وأنا فيما أنا فيه من
~~السلطان قالوا نعم قال أف لعيشكم هذا هذا عيش كدر ms0363 فرجع مغموما PageV02P185
~~محزونا فقيل لأبيه فقال انشروا عليه كل لهو وباطل حتى تنزعوا من قلبه هذا
~~الحزن والغم
# فلبث حولا ثم قال أخرجوني فأخرج على مثل حاله الأول فبينا هو يسير إذا هو
~~برجل قد أصابه الهرم ولعابه يسيل من فيه فقال ما هذا قالوا رجل قد هرم قال
~~يصيب ناسا دون ناس أو كل خائف له إن هو عمر قالوا كل خائف له قال أف لعيشكم
~~هذا هذا عيش لا يصفو لأحد فأخبر بذلك أبوه فقال احشروا عليه كل لهو وباطل
~~فحشروا عليه
# فمكث حولا ثم ركب على مثل حاله فبينا هو يسير إذا هو بسرير تحمله الرجال
~~على عواتقها فقال ما هذا قالوا رجل مات قال لهم وما الموت ائتوني به فأتوه
~~به فقال أجلسوه فقالوا إنه لا يجلس قال كلموه قالوا إنه لا يتكلم قال فأين
~~تذهبون به قالوا ندفنه تحت الثرى قال فيكون ماذا بعد هذا قالوا الحشر قال
~~وما الحشر قالوا @QB@ يوم يقوم الناس لرب العالمين @QE@ حفاة عراة مكشفي
~~الرؤوس فيجزى كل واحد على قدر حسناته وسيئاته قال ولكم دار غير هذه تجازون
~~فيها قالوا نعم فرمى بنفسه من الفرس وجعليعفر وجهه في التراب وقال لهم من
~~هذا كنت أخشى كاد هذا يأتي علي وأنا لا أعلم به أما ورب من يعطي ويحشر
~~ويجازي إن هذا آخر الدهر بيني وبينكم فلا سبيل لكم علي بعد هذا اليوم
~~فقالوا لا ندعك حتى نردك إلى أبيك PageV02P186
# قال فردوه إلى أبيه وقد كاد ينزف دمه فقال له يا بني ما هذا الجزع قال
~~جزعي ليوم يجازى فيه الصغير والكبير على ما عملا من خير وشر فدعا بثياب من
~~الشعر فلبسها وقال إني عازم في الليل أن أخرج فلما كان في نصف الليل أو
~~قريبا منه خرج فلما خرج من باب القصر قال اللهم إني أسألك أمرا ليس لي منه
~~قليل ولا كثير وقد سبقت فيه المقادير إلهي لوددت أن الماء كان في الماء وأن
~~الطين كان في الطين ms0364 ولم أنظر بعيني إلى الدنيا نظرة واحدة
# قال بكر بن عبدالله فهذا رجل خرج من ذنب واحد لا يعلم ما عليه فيه فكيف
~~بمن يذنب وهو يعلم بما عليه ولا يتحرج ولا يجزع ولا يتوب
# حديث أنطونس السائح
# أخبر عبدالله بن علي المقري قال أخبرنا طراد بن محمد الزينبي قال أخبرنا
~~علي بن محمد بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي
~~قال
# ذكروا أن ملكا بعد زمان المسيح عاش ثلاثمائة وعشرين سنة فلما حضرته
~~الوفاة بعث إلى ثلاثة نفر من عظماء أهل مملكته فقال لهم قد نزل بي ما ترون
~~وأنتم رؤوس أهل مملكتكم ولا أعرف أحدا أولى بتدبير رعيتكم منكم وقد كتبت
~~عهدا جعلته إلى ستة نفر من خياركم ليختاروا رجلا منكم لتدبير مملكتكم
~~فسلموا ذلك لمن اجتمع عليه ملأكم وإياكم والإختلاف فتهلكون أنفسكم ورعيتكم
~~فقالوا بل PageV02P187 يمن الله علينا بطول مدتك فقال دعوا هذه المقالة
~~واقبلوا على ما وصفت لكم فلم تمض غير ليلة حتى هلك فدب أولئك الثلاثة إلى
~~الستة فصار كل رجلين من الستة يدعوان إلى رجل من الثلاثة فلما رأى ذلك
~~حكماؤهم قالوا قد افترقت كلمتهم وبحضرتكم من لا يتهم في حكمه فمن أشار إليه
~~منكم سلمتم هذا الأمر له وكان بحضرتهم رجل سائح يقال له انطونس في غار
~~معروف قد تخلى عن الدنيا فاجتمعت كلمتهم على الرضا بمن أشار إليه السائح
~~فوكلوا بالمملكة رجلا من الستة وانطلق الثلاثة إليه يقصون عليه قصتهم فقال
~~ما أرى أني انتفعت باعتزالي عن الناس ومثلي كمثل رجل كان في منزل غشيه فيه
~~الذباب فتحول إلى منزل فغشيه فيه الأسد فقالوا وما عليك أن تشير إلى أفضلنا
~~في نفسك قال ما علمي بأفضلكم وأنتم جميعا تطلبون أمرا واحدا وأنتم فيه سواء
~~فطمع بعضهم إن هو أظهر الكراهية للملك أن يشير إليه فقال أما أنا فغير
~~منساح لصاحبي هذين في الملك وإن السلامة لدي لفي اعتزال هذا الأمر قال
~~السائح ما أظن صاحبيك يكرهان اعتزالك ms0365 فأشر إلي بأحدهما وأتركك قال بل تختار
~~ما بدا لك قال ما أراك إلا قد نزعت عن قولك فصرتم عندي بمنزلة واحد غير أني
~~سأعظكم وأضرب لكم أمثال الدنيا وأمثالكم فيها وأنتم أعلم فأخبروني هل عرفتم
~~غايتكم من العمر قالوا لا لعل ذلك يكون طرفة عين قال فلم تخاطرون بهذه
~~الغرة قالوا رجاء طول المدة قال كم أتت عليكم سنة قالوا أصغرنا ابن خمس
~~وثلاثين وأكبرنا ابن أربعين قال فاجعلوا أطول ما ترجون من العمر مثل سنيكم
~~التي عمرتم قالوا لسنا نطمع في أكثر من ذلك ولا خير في العمر بعد ذلك قال
~~أفلا تبتغون فيما بقي من أعماركم ما ترجون من ملك لا يبلى ونعيم لا يتغير
~~ولذة لا تنقطع وحياة لا يكدرها الموت ولا تنغصها الأحزان ولا الهموم ولا
~~الأسقام قالوا إنا نرجو أن نصيب ذلك بمغفرة من الله ورحمة قال قد كان من
~~أصابه العذاب من القرون الأولى يرجون من الله ما ترجون ولا يؤملون ما
~~PageV02P188 تؤملون ويصيعون العمل حتى نزل بهم من العقوبة ما بلغكم يوشك من
~~سلك المفازة بغير ماء أن يهلك عطشا أراكم تتكلون على الرجاء في هلاك
~~أبدانكم ولا تتكلون عليه في صلاح معايشكم أرأيتك مدائنكم التي بنيتموها
~~واعتقدتم فيها الآيات لو قيل لكم سينزل عليكم ملك بجيوشه فيعم أهلها بالقتل
~~وبنيانها بالهدم هل كنتم تطيبون نفسا بالمقام فيها والبنيان بها قالوا لا
~~قال فوالله إن أمر هؤلاء الآدميين لصائر إلى هذا قالوا قد أشربت قلوبنا حب
~~الدنيا قال مع الأسفار البعيدة تكون الأرباح الكثيرة فيا عجبا للجاهل
~~والعالم كيف استويا في هلاك أنفسهما ألا أن الذي يسرق ولا يعرف عقوبة
~~السارق أعذر من العارف بعقوبته وإني أرى هذا العالم يبذلون أنفسهم دون
~~أموالهم فكأنهم لا يصدقون بما يأتيهم به أنبياؤهم قالوا ما سمعنا أحدا من
~~أهل الملك يكذب شيئا مما جاءت به الأنبياء قال من ذلك أشتد عجبي من
~~اجتماعهم على التصديق ومخالفتهم في الفعل قالوا أخبرنا كيف أول معرفتك
~~للأمور قال ms0366 من قبل الفكر تفكرت في هلاك هذا العالم فإذا ذلك من قبل أربعة
~~أشياء جعلت فيهن اللذات وهي أربعة أبواب مركبة في الجسد منها ثلاثة في
~~الرأس العينان والمنخران والحنك وواحد في البطن وهو الفرج فالتمست خفة
~~المؤنة في هذه الأبواب فوجدت أيسرها مؤونة باب المنخرين ثم التمست الخفة
~~المؤونة الحنك فإذا هو غذاء لا قوام للجسد إلا به فإذا صارت تلك المؤونة في
~~الوعاء استقرت فتناولت ما تيسر من المطعم والمشرب وصرت بمنزلة رجل كان يتخذ
~~الرماد من الخلنج والصندل فثقلت عليه المؤونة فاتخذ الرماد من الزبل والحطب
~~ونظرت في مؤونة الفرج فإذا هو والعينان موصلان بالقلب فلم أجد شيئا أصلح
~~لهما من العزلة وبغض إلى منزلي الذي كان فيه مقامي مع من لا يعقل إلا أمر
~~دنياه فتخببت هذا المنزل فقطعت عني أبواب الخطيئة وحسمت في نفسي لذات أربعا
~~وقطعتهن بخصال أربع PageV02P189
# قالوا ما اللذات قال المال والبنون والأزواج والسلطان فقطعتهن بالهموم
~~والأحزان والخوف وذكر الموت وقطعت ذلك أجمع بالعزلة وأي خير في لذة والموت
~~يعقبها كونوا كرجل خرج مسافرا فغضي مدينته العدو فأصابوا أهلها فحمد الله
~~على ما صرف عنه ولقد عجبت كيف ينتفعون بلذتها مع همومها وأحزانها وما
~~تجرعهم من مرارتها بعد حلاوتها واشتد عجبي من أهل العقول كأنهم يريدون أن
~~يهلكوا كما هلك صاحب الحية قالوا أخبرنا كيف كان أمر صاحب الحية
# قال زعموا أن رجلا كان في داره حية قد عرفوه مكانها وكانت تلك الحية تبيض
~~كل يوم بيضة من ذهب فخرجت يوما فنهشت عنزا لهم حلوبا فهلكت فجزع الرجل
~~وأهله وقالوا الذي نصيب من الحية أفضل من ثمن العنز فلما كان رأس الحول غدت
~~على خمار فنهشته فقتلته فجزع الرجل وقال سنصبر على هذه الآفات ما لم تعد
~~البهائم ثم مر عامان لا تؤذيهم وهم مسرورون بجوارها إذ عدت على عبد الرجل
~~فنهشته فهلك فجزع وقال ما آمن أن يلسع بعض أهلي فمكث حزينا خائفا وقال أرى
~~سم هذه الحية في مالي وأنا ms0367 أصيب منها أفضل مما رأيت فلم يلبث إلا يسيرا حتى
~~نهشت ابن الرجل فارتاع ودعا بالدرياق وغيره فلم يغن عنه وهلك الغلام فاشتد
~~جزع والديه ونسيا كل لذة أصاباها وقالا لا خير لنا في جوار هذه الحية
~~والرأي قتلها فلما سمعت الحية ذلك تغيبت عنهم أياما لا يرونها ولا يصيبون
~~من بيضها فلما طال ذلك عليهما تاقت أنفسهما إلى ما كانا يصيبان منها فأقبلا
~~على حجرها وجعلا يقولان ارجعي ولا تضرينا ولا نضرك فرجعت فمكثت عامين لا
~~ينكرون منها شيئا ثم دنت إلى امرأة الرجل فنهشتها فصاحت فثار زوجها يعالجها
~~بالدرياق فلم يغن عنها وهلكت المرأة فبقي الرجل كئيبا وأظهر أمر الحية
~~لإخوانه وأهل وده فأشاروا عليه بقتلها وقالوا لقد فرطت في أمرها حين تبين
~~لك غدرها ولقد كنت مخاطرا بنفسك فعزم على قتلها فبينا هو يراصدها اطلع في
~~حجرها فرأى فيه درة صافية وزنها PageV02P190 مثقال فلزمه الطمع وقال لقد
~~غير الدهر طبع هذه الحية ولا أحسب سمها إلا قد تغير فجعل يتعاهد حجرها
~~بالكنس والبخور ورش الماء وعمد إلى ما كان عنده من الذهب فعمل منه حقا فجعل
~~فيه ذلك الدرر وجعل الحق تحت رأسه فبينما هو ذات ليلة نائم ذهبت إليه
~~فنهشته فجعل يستغيث بصوت عال فأقبل عليه أهله وجيرانه يلومونه فأخرج إليهم
~~ألحق وأراهم ما فيه فقالوا ما أقل غنا هذا عنك اليوم فهلك فقالوا أبعده
~~الله هو قتل نفسه
# قال ولقد عجبت لأهل العقول يعرفون الأمر الذي ضربنا له هذه الأمثال ولا
~~ينتفعون بالمعرفة ويل لهم لو قد أصابهم ما أصاب صاحب الكرم قالوا وكيف كان
~~ذلك
# قال زعموا أنه كان رجل له كرم واسع كثير العنب متصل الشجر فاستأجر لكشح
~~الكرم وقطفه ثلاثة ووكل كل رجل بناحية وقال كلوا من العنب ما شئتم وكفوا عن
~~هذه الثمار فأخذ أحدهم على حفظ ما أمر به وقبع يأكل العنب وحده وفعل الآخر
~~مثل ذلك حينا ثم تاقت نفسه إلى الثمار فتناولها وأقبل الثالث على أكل
~~الثمار وترك ms0368 العمل ففسدت ناحيته فقدم صاحب الكرم فحمد الأول وأعطاه فوق
~~أجره وعاقب الثاني بقدر ذنبه وبالغ في عقوبة الثالث فهكذا أعمالكم في
~~الآخرة يوم تجزى كل نفس ما عملت
# قال ولقد عجبت لأهل الأمل وطمعهم في طول العمر ووجدت أعدى الناس الأولاد
~~استكثر الآباء لهم وأتعبوا أنفسهم في إصلاح معايشهم بهلاك أنفسهم كصاحب
~~السفينة قالوا كيف كان ذلك
# قال زعموا أنه كان رجل نجار يعمل بيده فيصيب كل يوم درهما ينفق نصفه على
~~أب له شيخ كبير وامرأة له وابن وبنت ويدخر لنفسه نصفه فعمل زمانا وعاش بخير
~~فنظر يوما فإذا هو قد استفضل مائة دينار فقال لو عملت سفينة واشتغلت بتجارة
~~البحر رجوت أن أتمول فقال له أبوه لا تفعل فإن رجلا من المنجمين أخبرني
~~PageV02P191 أيام ولدت أنك تموت غريقا قال فما أخبرك أني أصيب مالا قال بلى
~~لذلك نهيتك عن التجارة والتمست لك عملا تعيش فيه يوما بيوم قال أتجر وإن
~~عشت عشت بخير وإن مت تركت أولادي بخير قال يا ولدي لا يكونن ولدك آثر عندك
~~من نفسك فعمل سفينة وركب فيها بتجارة فغاب سنة ثم قدم بمائة قنطار ذهبا
~~فحمد الله والده وقال يا بني إني كنت نذرت لله تعالى إن ردك سالما أن أحرق
~~السفينة قال لقد أردت هلاكي قال إنما أردت حياتك فاقبل على الشكر فقد أصبت
~~غنى الدهر فلم يقبل وخرج فغاب سنة وبعض أخرى فقدم بأضعاف ما قدم به أو لمرة
~~فقال لأبيه لو كنت أطعتك لم أصب هذا المال قال يا بني إنما أراك تعمل لغيرك
~~وسيجرعك ما ترى غصة فتتمنى لو كان بينك وبين هذه البلدة جبال المشرق قال يا
~~أبت أرجو أن يكون المنجم أصاب في الغنى وأخطأ في الغرق ثم صنع سفينة أخرى
~~فبكى أبوه فرق لذلك وقال يا أبت والله لئن ردني الله سالما لا ركبت بحرا ما
~~عشت قال يا بني اليوم أيقنت تفقدك فمضى فلما توسط البحر أصابه موج فضربت
~~إحدى سفينته الأخرى فانصدعتا فغرقتا ms0369 فجعل يتأسف على عصيان أبيه وهلك ومن
~~معه فبلغ الخبر أباه فكمد حتى هلك وقسم الميراث على امرأة التاجر وابنه
~~وابنته فتزوجوا وصار ذلك المال إلى أزواجهن فكل ما يجمع الأشقياء إلى ذلك
~~يصير
# ولقد عجبت للمؤثر على نفسه المؤثر غيره ويحك ما تبلغ بالكفاف لا تؤثر
~~غيرك فتلقى ما لقي صاحب الحوت قالوا ما لقي قال زعموا أن صياد سمك أصاب في
~~صيده حوتا عظيما فقال ما أحد أحق بأكله مني ثم بدا له فأهداه إلى جاره
~~فأهداه الجار إلى مقعد مسكين فجعل الصياد يندم ويقول حرمته نفسي وصار إلى
~~أعدى الناس لي
# ولقد عجبت لهذا الشغل الذي غر العقلاء والجهال حتى هلكوا جميعا بالرجاء
~~والطمع كما هلك اليهودي والنصراني قالوا وكيف كان ذلك قال اصطحب يهودي
~~ونصراني إلى أرض فصارا في عمران ومياه إلى أن انتهيا إلى بئر وراءها مفازة
~~مسيرتها أربعة أيام ومع كل واحد منهما قربته فملأ اليهودي قربته وأراد
~~النصراني أن يملأ قربته فقال له اليهود تكفينا قربتنا هذه ولا ننقل دوابنا
~~فقال النصراني أنا أعلم بالطريق فقال اليهودي تريد إلا أن تشرب الماء كلما
~~عطشت قال نعم فترك PageV02P192 النصراني قربته فارغة فلما توسط المفازة
~~أصاب القربه سهم فنفد ما فيها فقعدا يتلاومان فمر بهما رجل معه ماء فقالا
~~احتسب علينا شربة من ماء فقال هذا طريق ليس فيه حسبه قالا له فما دينك قال
~~فما دينكما أنتما قالا فإن أحدنا يهودي والآخر نصراني فقال اليهودي
~~والنصراني والمسلم إذا لم يعمل بما في كتابه واتكل على الطمع لقي ما لقيتما
~~فقالا هذا رجل حازم قال ما يغني عنكما حزمي فينبغي للعاقل أن يأخذ بالحزم
~~في أمر آخرته كما يأخذ بالحزم في أمر دنياه ولا يتكل على الطمع
# ولقد عجبت لأهل الأعمال السيئة يستترون من الخلق دون الخالق كيف أمنوا أن
~~يصيبهم ما أصاب صاحب الدير قالوا كيف كان ذلك قال زعموا أن رجلا كان يبيع
~~العسل والزيت والسمن يشتريه نقيا ويبيعه مغشوشا وكان ذا لحية ms0370 عظيمة وكان
~~أكثر من يراه يقول لو كنت أسقفا فما صلحت لحيتك إلا للأساقفة فأقبل على
~~تعلم الإنجيل والمزامير وترهب طلبا للدنيا فولوه أمرهم فنقص أرزاقهم وغير
~~مراتبهم وتفرغ للذته فانتدب له سياط فجعل يلوم الرهبان ويقول هذا ما عمل
~~بكم حسن نظركم في طول اللحى ثم آل أمره إلى أن أحرق
# ولقد عجبت لأهل المصائب كيف لا يستعينون بالصبر وإنه سيأتي على صاحب
~~المصيبة يوم يتمنى فيه مثل ما يتمنى الأعمى في مصيبته
# قالوا وما تمنى الأعمى قال زعموا أن تاجرا دفن مائة دينار في موضع فبصر
~~بها جار له فأخرجها وأخذها فلما فقدها التاجر جزع ثم طال به العمر فعمي
~~واحتاج فلما حضرت جاره الوفاة أوصى برد المال إلى الأعمى فسر سرورا شديدا
~~إذ رد إليه المال أحوج ما كان إليها فقال ليت كل ما لي قبض يومئذ وكذلك من
~~له عمل صالح
# ولقد عجبت من فقد عقولهم كيف لا يعملون بما يعلمون كأنهم يريدون أن
~~يهلكوا كما هلك صاحب السيل قالوا وكيف كان ذلك PageV02P193
# قال زعموا أن رجلا نزل بطن مسيل فقيل له تحول فهذا منزل خطر قال قد علمت
~~ولكن يعجبني نزهته فقيل إنما تطلب الرفق لصلاح نفسك فلم تخاطر بها فغشيه
~~السيل فذهب به فقالوا أبعده الله
# قال أنطونس فلو أخذنا بالحزم كنا كأصحاب أصقوليه قيل كيف كان ذلك قال بعث
~~ملك أصقولية بعثا إلى أقزوليه وكان المسير إليها في البحر ستين ليلة ولا
~~زاد معهم إلا ما حملوه معهم وكان مع أصحاب أصقولية كاهنان فقال أحدهما أما
~~إن هذا الجيش لأصقولية سيقمون على أقزولية سبعة أيام يرمونها بالمجانيق
~~وتفتح في اليوم الثامن فقال الآخر تقيمون سبعة وتنصرفون فعمل بعضهم على قول
~~من قال بفتحها فقالوا لا نعني أنفسنا بحمل الزاد وقال الآخرون لا نخاطر
~~فحملوا للبدأة والرجعة فلما نزلوها لم تفتح فرجعوا فهلك من فرط في حمل
~~الزاد
# فقال النفر لأنطونس ما أحسن كلامك وأبلغ موعظتك فقال أما إن حلاوة موعظتي
~~لا تتجاوز آذانكم ms0371 إن لم تعلموا أن جميع كتب الأنبياء إنما تجزون ما كنتم
~~تعملون وانظروا في أعمالكم وانصرفوا عني فاقترعوا بينهم وملكوا أحدهم
~~PageV02P194 & باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه &
# | ذكر نسبه
# هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن
~~مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
~~مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
# ولا يختلف النسابون إلى عدنان
# ثم يختلفون فيما بعده فبعضهم يقول عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن حميل
~~بن النبت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم
# وبعضهم يقول عدنان بن أدد من غير ذكر أد
# ومن حديث أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( معد عدنان بن
~~أدد بن زند بن يرى بن أعراق الثرى PageV02P195
# قالت أم سلمة فزند هو الهميسع ويرى هو نبت وأعراق الثرى هو إسماعيل كذلك
~~حكى الزبير بن بكار
# وحكي أيضا أن أعراق الثرى إبراهيم لأنهم لما رأوه لم تحرقه النار قالوا
~~ما هو إلا أعراق الثرى
# قال مؤلف الكتاب هكذا ضبطه أبو زيد
# وقد حدثنا عن أبي أحمد العسكري قال إنما هو زند بالنون مثل اسم أبي دلامة
# وقال ابن إسحاق عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن يترح بن يعرب بن يشجب
~~بن أيوب بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم
# وقد ذكر بعضهم بين معد وإسماعيل أربعين أبا
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا خالد بن خداش قال أخبرنا عبدالله
~~بن وهب قال أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال
# ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان PageV02P196
# قال عروة وسمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة يقول ما ms0372 وجدنا في علم عالم
~~ولا شعر شاعر أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان بثبت
# وقد سبق نسب الخليل إلى آدم عليهما السلام
# | فصل
# وبين مولد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبين آدم عليهما السلام مدة
~~مختلف فيها
# فعلى ما روى الواقدي أربعة آلاف وستمائة سنة
# وقال قوم ستة آلاف ومائة وثلاث عشرة سنة
# وفي رواية أبي صالح عن ابن عباس خمسة آلاف سنة وخمسمائة سنة
# قال وكان من آدم إلى نوح ألفا سنة ومائتا سنة
# ومن نوح إلى إبراهيم ألف سنة ومائة سنة وثلاث وأربعون PageV02P197
# ومن إبراهيم إلى موسى خمسمائة سنة وخمس وسبعون سنة
# ومن موسى إلى داوود مائة سنة وتسع وسبعون سنة
# ومن داوود إلى عيسى ألف سنة وثلاث وخمسون سنة
# ومن عيسى إلى محمد صلى الله عليه وسلم ستمائة سنة
# | ذكر آباء رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب أما عبدالله أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أصغر
~~ولد أبيه وكان عبدالله والزبير وأبو طالب بنو عبدالمطلب لأم واحدة واسمها
~~فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم هكذا قال ابن إسحاق
# وروى هشام بن محمد عن أبيه قال عبدالله وأبو طالب واسمه عبد مناف والزبير
~~وعبد الكعبة وعاتكة وبرة وأميمة ولد عبدالمطلب إخوة لأم أمهم فاطمة
~~المذكورة
# وقال ابن إسحاق كان عبدالمطلب قد نذر حين لقي من قريش عند حفر زمزم ما
~~لقي لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتى يمنعوه لينحرن أحدهم لله عند
~~الكعبة فلما تموا عشرة عرف أنهم سيمنعونه فأخبرهم بنذره فأطاعوه وقالوا
~~PageV02P198 كيف نصنع قال يأخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم
~~ائتوني به ففعلوا ثم أتوه فدخل على هبل وقال يعني لقيم الصنم اضرب بقداح
~~هؤلاء وكان عبدالله أصغر بني أبيه وكان أحبهم إلى عبدالمطلب فلما أخذها
~~ليضرب بها قام عبدالمطلب عند الكعبة يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج
~~القدح على عبدالله فأخذه عبدالمطلب بيده وأخذ الشفرة ثم أقبل ms0373 به إلى إساف
~~ونائلة فقامت إليه قريش من أنديتها وقالوا ما تريد أن تصنع قال أذبحه قالوا
~~لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه انطلق به فأت به عرافة لها تابع فسلها فانطلق
~~فقالت له كم الدية فيكم قالوا عشرة من الإبل قالت فارجعوا ثم قربوا صاحبكم
~~وقربوا عشرا من الإبل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فإن خرجت على صاحبكم
~~فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم فإن خرجت على الإبل فقد رضي ونجا صاحبكم
# فقربوا عبدالله وعشرا من الإبل فخرجت على عبدالله فزادوا عشرا فخرجت على
~~عبدالله فلم يزالوا على هذا إلى أن جعلوها مائة فخرج القدح على الإبل
~~PageV02P199 فقالوا قد رضي ربك فقال لا والله حتى أضرب عليها وعليه ثلاث
~~مرات ففعل فخرج القدح على الإبل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها إنسان ولا سبع
# ثم انصرف عبدالمطلب بابنه فمر على امرأة من بني أسد يقال لها أم قتال بنت
~~نوفل بن أسد بن عبد العزى وهي أخت ورقة فقالت يا عبدالله أين تذهب قال مع
~~أبي فقالت لك عندي مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي فقال إني مع أبي لا
~~أستطيع فراقه
# فخرج به عبدالمطلب حتى أتى وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو يومئذ سيد بني
~~زهرة نسبا فزوجه آمنة وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا
# فدخل عليها فوقع عليها مكانه فحملت بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثم
~~خرج من عندها حتى أتى المرأة التي كانت عرضت عليه نفسها فقال مالك لا
~~تعرضين علي PageV02P200 اليوم ما كنت عرضت علي بالأمس قالت له فارقك النور
~~الذي كان معك بالأمس فليس اليوم لي بك حاجة وقد كانت تسمع من أخيها ورقة بن
~~نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب فكان فيما ذكر أنه كائن في هذه الأمة نبي من
~~بني إسماعيل
# قال مؤلف الكتاب فإن قال قائل قد ذكرت في هذا الحديث أن عبدالله كان أصغر
~~بني أبيه وقد صح أن العباس أكبر من رسول الله صلى الله ms0374 عليه وسلم
# فالجواب أنه كان أصغر الموجودين يومئذ من ولد عبدالمطلب ثم ولد العباس
~~بعد ذلك
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبي
~~الغياض الخثعمي قال
# مر عبدالله بن عبدالمطلب بامرأة من خثعم يقال لها فاطمة بنت مرة وكانت
~~أجمل الناس وأعفهم وكانت قد قرأت الكتب وكان شباب قريش PageV02P201 يتحدثون
~~إليها فرأت نور النبوة في وجه عبدالله بن عبدالمطلب فقالت يا فتى من أنت
~~فأخبرها فقالت هل لك أن تقع علي وأعطيك مائة من الإبل فنظر إليها وقال
# ( أما الحرام فالممات دونه % % والحل لا حل فأستبينه )
# ( فكيف بالأمر الذي تبغينه % % يحمي الكريم عرضه ودينه )
# ثم مضى إلى امرأته آمنة بنت وهب فكان معها ثم ذكر الخثعمية وجمالها وما
~~عرضت عليه فأقبل عليها فلم ير منها من الإقبال عليه آخرا كما رآه منها أولا
~~فقال هل لك فيما قلت لي فقالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا فذهبت مثلا ثم قالت
~~أي شيء صنعت بعدي قال وقعت على زوجتي آمنة بنت وهب فقالت إني والله لست
~~بصاحبة ريبة ولكني رأيت نور النبوة في وجهك فأردت أن يكون ذلك في وأبى الله
~~إلا أن يجعله حيث جعله
# وبلغ شباب قريش ما عرضت على عبدالله بن عبدالمطلب وتأبيه عليها فذكروا
~~ذلك لها فأنشأت تقول
# ( إني رأيت مخيلة عرضت % % فتلألأت بحناتم القطر )
# ( فلمائها نور يضيء له % % ما حوله كإضاءة الفجر ) PageV02P202
# ( ورأيته شرفا أبوء به % % ما كل قادح زيح زنده يوري )
# ( لله ما زهرية سلبت % % ثوبيك ما استلبت وما تدري )
# وقالت أيضا
# ( بني هاشم قد غادرت من أخيكم % % أمينة إذ للباه يعتلجان )
# ( كما غادر المصباح بعد خبوه % % فتائل قد ميثت له بدهان )
# ( وما كل ما يحوي الفتى من تلاده % % بحزم ولا ما فاته لتوان )
# ( فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه % % سيكفيكه جدان يصطرعان ms0375 )
# ( سيكفيكه إما يد مقفعلة % % وإما يد مبسوطة ببنان )
# ( ولما قضت منه أمينة ما قضت % % نبا بصري عنه وكل لساني ) PageV02P203
# | وأما عبدالمطلب
# فاسمه شيبة الحمد سمي بذلك لأنه ولد وفي رأسه شيبة
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن
~~عساكر قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال أخبرنا ابن يونس قال
~~أخبرنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبدالعزيز بن عمران بن عبدالله عن
~~جعفر عن أبي عون عن المسور بن مخرمة عن ابن عباس عن أبيه العباس بن
~~عبدالمطلب قال قال أبي عبدالمطلب
# خرجت إلى اليمن في رحلة الشتاء والصيف فنزلت على رجل من اليهود يقرأ
~~الزبور فقال يا عبدالمطلب ائذن لي فأنظر في بعض جسدك فقلت انظر ما لم يكن
~~عورة فنظر في منخري فقال أجد في أحد منخريك ملكا وفي الأخرى نبوة فهل لك من
~~شاعة قلت وما الشاعة قال الزوجة قلت أما اليوم فلا قال فإذا قدمت مكة فتزوج
~~فقدم فتزوج هالة فولدت له حمزة وصفية وتزوج عبدالله آمنة فولدت له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكانت قريش تقول فلج عبدالله على أبيه
# قال مؤلف الكتاب يقول العرب فلج فلان على خصمه أي فاز وغلب PageV02P204
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وإنما قيل له عبدالمطلب لأن هاشما خرج إلى الشام في
~~تجارة فمر بالمدينة فرأى سلمى بنت عمر وبعضهم يقول بنت زيد بن عمرو بن لبيد
~~بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فأعجبته فخطبها إلى أبيها
~~فأنكحها منه وشرط عليه أن لا تلد ولدا إلا في أهلها ثم مضى هاشم لوجهه قبل
~~أن يبني بها ثم انصرف راجعا من الشام فبنى بها في أهلها بيثرب فحملت منه ثم
~~ارتحل إلى مكة وحملها معه فلما أثقلت ردها إلى أهلها ومضى إلى الشام فمات
~~بغرة فولدت له عبدالمطلب فمكثت بيثرب سبع سنين أو ثماني سنين ثم إن رجلا من
~~بني الحارث بن عبد مناة مر بيثرب ms0376 فإذا غلمان ينتظلون فجعل شيبة إذا خسق قال
~~أنا ابن هاشم أنا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من أنت قال أنا شيبة بن
~~هاشم بن عبد مناف فلما أتى الحارثي مكة قال للمطلب وهو جالس في الحجر يا
~~أبا الحارث تعلم أني وجدت صبيانا ينتضلون بيثرب وفيهم غلام إذا خسق قال أنا
~~ابن هاشم أنا ابن سيد البطحاء فقال المطلب والله لا أرجع إلى أهلي حتى آتي
~~به فقال له الحارثي هذه راحلتي بالفناء فاركبها PageV02P205 فجلس المطلب
~~عليها فورد يثرب عشاء حتى أتى عدي بن النجار فإذا غلمان يضربون كرة بن ظهري
~~المدينة فجلس فعرف ابن أخيه فقال للقوم أهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن
~~أخيك فإن كنت تريد أخذه فالساعة قبل أن تعلم به أمه فإنها إن علمت لم تدعك
~~وحلنا بينك وبينه فدعاه فقال يا ابن أخي أنا عمك وقد أردت الذهاب بك إلى
~~قومك وأناخ راحلته فما كذب أن جلس على عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم أمه
~~حتى كان الليل فقامت تدعوه فأخبرت أن عمه ذهب به وقدم به المطلب ضحوة
~~والناس في مجالسهم فجعلوا يقولون من هذا وراءك فيقول عبد لي حتى أدخله
~~منزله على امرأته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا قال عبد لي ثم خرج
~~المطلب حتى أتى الحزورة فاشترى حلة فألبسها شيبة ثم خرج به حتى كان العشي
~~أتى مجلس بني عبد مناف فجعل بعد ذلك يطوف في سكك مكة في تلك الحلة فيقال
~~هذا عبدالمطلب لقوله هذا عبدي حين سأله قومه فقال المطلب في ذلك
# ( عرفت شيبة والنجار قد جعلت % % أبناؤها حوله بالنبل تنتضل )
# قال مؤلف الكتاب هذا حديث الواقدي وهشام عن أبيه وقد رواه علي بن حرب
~~الموصلي عن ابن معن عن محمد بن أبي بكر الأنصاري عن مشايخ الأنصار قالوا
~~PageV02P206
# تزوج هاشم امرأة من بني عدي بن النجار ذات شرف وكانت تشرط على من خطبها
~~المقام بدار قومها فولدت له شيبة الحمد فربي في أخواله ms0377 مكرما فبينا هو
~~يناضل فتيان الأنصار إذ أصاب خصلة قال أنا ابن هاشم وسمعه رجل مجتاز فلما
~~قدم مكة قال لعمه المطلب قد مررت بدار بني قيلة فرأيت فتى من صفته كذا
~~يناضل فتيانهم فاعتزى إلى أخيك وما ينبغي ترك مثله في الغربة فرحل المطلب
~~حتى ورد المدينة فأراده على الرحلة فقال ذاك إلى الوالدة فلم يزل بها حتى
~~أذنت له فأقبل به قد أردفه فإذا لقيه اللاقي وقال من هذا يا مطلب قال عبد
~~لي فسمي عبدالمطلب فلما قدم مكة وقفه على ملك أبيه وسلمه إليه
# | فصل
# وكان إلى عبدالمطلب بعد هلاك عمه المطلب ما كان إلى من قبله من بني عبد
~~مناف من أمر السقاية والرفادة وشرف في قومه وعظم خطره فلم يكن يعدل به منهم
~~أحد
# وكان إذا أهل رمضان دخل حراء فبقي فيه طول الشهر وكان يطعم المساكين
~~ويعظم الظلم ويكثر الطواف بالبيت PageV02P207
# | فصل
# وعبد المطلب هو الذي أتي في منامه فقيل له احفر زمزم قال وما زمزم قيل لا
~~تنزح ولا تذم تسقي الحجيج الأعظم وهي بين الفرث والدم عن نقرة الغراب
~~الأعصم وهي شرب لك ولولدك وكان غراب أعصم لا يبرح عند الذبائح مكان الفرث
~~والدم فحفرها ثلاثة أيام فبدا له الطوي فكبر وقال هذا طوي إسماعيل فقالت له
~~قريش أشركنا فيه فقال ما أنا بفاعل هذا شيء خصصت به دونكم فاجعلوا بيني
~~وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه قالوا كاهنة بني سعد فخرجوا إليها فعطشوا في
~~الطريق حتى أيقنوا بالموت فقال عبدالمطلب والله إن إلقاءنا هكذا بأيدينا
~~لعجز ألا نضرب في الأرض فعسى الله أن يرزقنا ماء وقام إلى راحلته فركبها
~~فلما انبعثت به انفجر من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبدالمطلب وكبر أصحابه
~~وشربوا وقالوا قد قضى لك الذي سقاك فوالله لا نخاصمك فيها أبدا فرجعوا
~~وخلوا بينه وبين زمزم PageV02P208
# وكان عبدالمطلب قد وجد في زمزم غزالين من ذهب كانت جرهم دفنتهما فيه حين
~~أخرجت من مكة وأسياف وأدرعا فجعل الأسياف بابا ms0378 للكعبة وضرب الغزالين صفائح
~~في الباب فكان أول ذهب حليتها الكعبة
# وقد روى ابن حبيب في حديث الغزالين شيئا آخر قال كان معين بن عبد القيس
~~مالقا لشباب قريش يسقون عنده ويشربون وكان عيادة فتاك قريش وحلفاؤهم منهم
~~أبو لهب والحكم بن أبي العاص والحارث بن عامر بن نوفل وغيرهم وأقبلت عير من
~~الشام تحمل خمرا فقال لهم أبو لهب ويلكم أما عندكم نفقة قالوا لا قال
~~فعليكم بغزال الكعبة فإنما هو غزال أبي وكان عبدالمطلب استخرجه من زمزم
~~ووجد بها سيوفا والغزال فحمله للكعبة فانطلقوا بالليل فحمل أبو مسافع
~~والحارث بن عامر على ظهورهما حتى ألقياه على الكعبة فضرب الغزال فوقع
~~فتناوله أبو لهب ثم أقبلوا به فكسروه فأخذوا الذهب وعينيه وكانت من ياقوت
~~وطرحوا طوقه وكان على خشب في منزل شيخ من بني عامر فأخذ أبو لهب العنق
~~والرأس والقرنين وانطلق فلم تقربهم وذهبوا فاشتروا كل خمر كان معهم وأعطوا
~~الشنف والقرط القسيس فافتقدت قريش الغزال فتكلموا فيه وجد في لبرة عبدالله
~~بن جدعان فمر العباس وهو شاب بدور بني سهم وهم يغنون ويقولون
# ( إن الغزال الذي كلتم وحليته % % يعنونه بخطوب الدهر والعثر )
# ( طافت به عصبة من سر قومهم % % أهل العلا والندا والبيت ذي الستر )
# فأخبر أبو طالب فجاءوا ابن جدعان وغيرهم فسمعوا الغناء وأقبلوا من الغد
~~ووجدوا العينين إحداهما مقرط قرط الغزال والأخرى مشنفة بالمنفد فهرب الحارث
~~بن عامر وقطعت يد الرجل وصولح القوم على خمسين ناقة ففدوا بها الكعبة
~~PageV02P209
# | فصل
# وكانت كنية عبدالمطلب أبا الحارث كني بذلك لأن الأكبر من ولده الذكور كان
~~اسمه الحارث
# قال هشام بن محمد بن السائب ولد لعبد المطلب عشرة بنين منهم عبدالله أبو
~~نبينا صلى الله عليه وسلم وأبو طالب والزبير أمهم فاطمة بنت عمرو مخزومية
~~والعباس وضرار أمهما نتيلة النمرية وحمزة والمقوم أمهما هالة بنت وهب وأبو
~~لهب أمه لبني خزاعية والحارث أمه صفية من بني عامر بن صعصعة والغيداق أمه
~~من خزاعة
# وأما هاشم فاسمه عمرو وإنما قيل ms0379 له هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه
~~وأطعمه
# فقال ابن الزبعري فيه
# ( عمرو العلا هشم الثريد لقومه % % ورجال مكة مسنتون عجاف )
# ذلك أن قومه من قريش أصابهم قحط فرحل إلى فلسطين فاشترى الدقيق فقدم به
~~مكة فأمر به فخبز له ثم نحر جزورا ثم اتخذ لقومه من مرقه ثريدا بذلك الخبز
# وهو أول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله بن الحرثة
~~قالت أخبرنا علي بن الحسن بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد قال
~~أخبرنا ابن المغيرة الجوهري قال أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا
~~الزبير PageV02P210 ابن بكار قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني عمران بن
~~عبدالعزيز قال
# كانت قريش في الجاهلية تعتقد وكان اعتقادها أن أهل البيت منهم كانوا إذا
~~هلكت أموالهم خرجوا إلى براز من الأرض فضربوا على أنفسهم الأخبية ثم
~~تناوموا فيها حتى يموتوا من قبل أن يعلم بحالتهم حتى نشأ هاشم بن عبد مناف
~~فلما عظم قدره قال يا معشر قريش إن العز مع كثرة العدد وقد أصبحتم أكثر
~~العرب أموالا وأعزها نفرا وإن هذا الإعتقاد قد أتى على كثير منكم وقد رأيت
~~رأيا قالوا رأيك رشد فمرنا نأتمر قال رأيت أن أخلط فقراءكم بأغنيائكم وأعمد
~~إلى رجل غني فأضم إليه فقيرا أجمع عياله بعدد عياله وأذره في الرحلتين فما
~~كان من مال الغني من فضل عاش الفقير وعياله في ظله وكان ذلك قاطعا للأحقاد
~~قالوا نعم ما رأيت فألف بين الناس فلما بعث الله تعالى رسوله عليه السلام
~~كان فيما أنزل عليه @QB@ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل @QE@ ثم نزلت
~~@QB@ لإيلاف قريش @QE@ أي لتراحمهم وتواصلهم وإن كانوا على شرك
# | فصل
# وكان هاشم وعبد شمس أكبر ولد عبد مناف وقيل ولدا توأمين وإن أحدهما ولد
~~قبل صاحبه وأصبع أحدهما ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت عنها فسال من ذلك دم
~~فتطير من ذلك فقيل يكون بينهما دم PageV02P211
# وأخوهما المطلب أصغرهم وأم ms0380 الثلاثة عاتكة بنت نمرة السلمية وأخوهم نوفل
~~وأمه واقدة فسادوا كلهم بعد أبيهم عبد مناف وكان يقال لهم المجبرون فلهم
~~يقول القائل
# ( يا أيها الرجل المحول رحله % % ألا نزلت بآل عبد مناف )
# وكان أول من أخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم أخذ لهم هاشم حبلا من
~~ملوك الشام والروم وغسان وأخذ لهم عبد شمس من النجاشي الأكبر فاختلفوا بذلك
~~السبب إلى أرض الحبشة وأخذ لهم نوفل حبلا من الأكاسرة فاختلفوا بذلك السبب
~~إلى العراق وأرض الشام وأخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير فاختلفوا بذلك
~~السبب إلى اليمن فجبر الله لهم قريش فسموا المجبرين
# | فصل
# وولي هاشم بعد أبيه عبد مناف السقايه والرفادة وأطعم الناس فحسده أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف وكان ذا مال فتكلف أن يصنع صنيع هاشم فعجز عنه فشمت به
~~ناس من قريش فغضب ونال من هاشم فدعاه إلى المنافرة فكره هاشم ذلك فلم تدعه
~~قريش واحفظوه قال فإني أنافرك على خمسين ناقة سود الحدق تنحرها ببطن مكة
~~والجلاء عن مكة عشر سنين
# فرضي بذلك أمية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي فنفر هاشما عليه فأخذ هاشم
~~الإبل فنحرها وأطعمها من حضره PageV02P212 وخرج أمية إلى الشام فأقام بها
~~عشر سنين فكانت هذه أول عداوة وقعت بين هاشم وأمية
# أنبأنا يحيى بن الحسن البنا قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص
~~قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عمر
~~بن أبي بكر الموصلي قال حدثني يزيد بن عبدالملك بن المغيرة عن نوفل عن أبيه
~~قال
# اصطلحت قريش على أن يولي هاشم بن عبد مناف السقاية والرفادة وذلك أن عبد
~~شمس كان يسافر قبل ما يقيم بمكة وكان رجلا مقلا وكان هاشم رجلا موسرا وكان
~~إذا حضر الحج قام في قريش وقال يا معشر قريش إنكم جيران الله وأهل بيته
~~وإنه يأتيكم في هذا الموسم نفار الله يعظمون حرمة بيته وهم ضيف الله وأحق
~~الضيف بالكرامة ضيفه وقد خصكم الله بذلك وأكرمكم به ms0381 فأكرموا ضيفه فإنهم
~~يأتون شعثا غبرا من كل بلد وقد أوجفوا وثقلوا وأرملوا فأقروهم وأعينوهم
~~فكانت قريش ترافد على ذلك حتى إن كان أهل البيت ليرسلون بالشيء اليسير على
~~قدرهم وكان هاشم يخرج كل سنة مالا كثيرا فكان يأمر بحياض من أدم فيجعل في
~~موضع زمزم قبل أن تحفر ثم يستقي فيها من الآبار التي بمكة فيشرب الحاج وكان
~~يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة وبمنى وبجمع وبعرفة وكان يثرد لهم الخبز
~~والشحم والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء وكان هاشم أول من سن
~~الرحلتين رحلة إلى أرض الحبشة إلى النجاشي ورحلة إلى أرض الشام وربما دخل
~~على قيصر فيكرمه فمات بغزة PageV02P213
# قال الزبير وحدثني محمد بن حسن عن محمد بن طلحة عن عثمان بن عبدالرحمن
~~قال قال ابن عباس
# والله لقد علمت قريش أن أول من أخذ لها الإيلاف وأجاز لها العيرات هاشم
~~والله ما نبذت قريش خيلا ولا أناخت بعيرا بحضر إلا لهاشم والله إن أول من
~~سقى بمكة ماء عذبا وجعل باب الكعبة ذهبا لعبد المطلب
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا عبيدالله بن محمد
~~جعفر الأزدي قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~أخبرنا سليمان بن حرب قال أخبرنا أبو هلال الراسبي عن حميد بن هلال قال
# تفاخر رجلان من قريش رجل من بني هاشم ورجل من بني أمية فقال هذا قومي
~~أسخى من قومك وقال هذا قومي أسخى من قومك فقال سل في قومك حتى أسأل في قومي
~~فافترقا على ذلك فسأل الأموي عشرة من قومه فأعطوه مائة ألف كل واحد منهم
~~عشرة آلاف قال وجاء الهاشمي إلى عبدالله بن عباس فأعطاه مائة ألف ثم أتى
~~الحسن بن علي فسأله هل أتيت أحدا قبلي نعم عبدالله بن العباس فأعطاني مائة
~~ألف قال فأعطاه الحسن مائة ألف وثلاثين ألفا ثم أتى الحسين فسأله فقال هل
~~أتيت ms0382 أحدا قبلي قبل أن تأتيني قال نعم أخاك الحسن فأعطاني مائة ألف وثلاثين
~~ألفا قال لو أتيتني قبل أن تأتي أخي أعطيتك أكثر من ذلك ولكن لا أزيد على
~~سيدي قال فأعطاه مائة ألف وثلاثين ألفا PageV02P214
# قال فجاء الأموي بمائة ألف من عشرة وجاء الهاشمي بثلثمائة ألف وستين ألف
~~من ثلاثة فقال الأموي سألت عشرة من قومي فأعطوني مائة ألف وقال الهاشمي
~~سألت ثلاثة من قومي فأعطوني ثلاثمائة ألف وستين ألفا قال فعجز الهاشمي على
~~الأموي فرجع الأموي إلى قومه فأخبرهم الخبر ورد عليهم المال فقبلوه ورجع
~~الهاشمي إلى قومه فأخبرهم الخبر ورد عليهم المال فأبوا أن يقبلوه وقالوا لم
~~نكن لنأخذ شيئا قد أعطيناه
# وقد روى هشام عن أشياخ له أن عبدالمطلب بن هاشم وحرب بن أمية رحلا إلى
~~النجاشي الحبشي فأبى أن ينفر بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزى بن
~~رباح فقال لحرب يا أبا عمرو أتنافر رجلا هو أطول منك قامة وأعظم منك هامة
~~وأوسم منك وسامة وأكثر منك ولدا فنفره عليه فقال له حرب إن من انتكاث
~~الزمان أن جعلناك حكما
# وكان أول من مات من ولد عبد مناف ابنه هاشم مات بغزة من أرض الشام ثم مات
~~عبد شمس بمكة فقبر بأجياد ثم مات نوفل بالسلمان من طريق العراق ثم مات
~~المطلب بردمان من أرض اليمن وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم إلى أخيه
~~المطلب PageV02P215
# | فصل
# قال هشام بن محمد السائب الكلبي انتهى الشرف من قريش في الجاهلية ووصل في
~~الإسلام إلى عشرة رهط من عشرة أبطن وهم
# هاشم وأمية ونوفل وعبد الدار وأسد وتيم ومخزوم وعدي وجمح وسهم
# وكان من بني هاشم العباس بن عبدالمطلب يسقي الحجيج في الجاهلية وبقي ذلك
~~له في الإسلام وكانت له العمادة وهي أن لا يتكلم أحد في المسجد الحرام برفث
~~ولا هجر ولا يرفع صوت كان العباس رضي الله عنه ينهاهم عن ذلك
# ومن بني أمية أبو سفيان بن حرب كانت عنده العقاب راية قريش وإذا كانت عند ms0383
~~رجل أخرجها إذا حميت الحرب فإن اجتمعت قريش على أحد أعطوه العقاب وإن لم
~~يجتمعوا على أحد رأسوا صاحبها وقدموه
# ومن بني نوفل الحارث بن عامر وكانت إليه الرفادة وهي مال كانت تخرجه من
~~أموالها وترفد به منقطعي الحاج
# ومن بني عبد الدار عثمان بن طلحة كان إليه اللواء والسدانة مع الحجابة
~~ويقال والندوة في بني عبد الدار PageV02P216
# ومن بني تيم أبو بكر الصديق رضي الله عنه كانت إليه في الجاهلية الإساف
~~وهي الديات والمغرم وكان إذا احتمل شيئا يسأل فيه قريش سدنة وإحماله من
~~ينظر فيه وإن أحمله غيره خذلوه
# ومن بني مخزوم خالد بن الوليد كانت إليه القبة والأعنة فأما القبة فإنهم
~~كانوا يضربونها ثم يجمعون إليها ما يجهزون به الجيش وأما الأعنة فإنه كان
~~يكون على خيل قريش في الحرب
# ومن بني عدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت إليه السفارة في الجاهلية
~~وذلك إذا وقعت بين قريش وغيرهم حرب بعثوه سفيرا أو إن نافرهم حي المفاخرة
~~بعثوه مفاخرا ورضوا به
# ومن بني جمح صفوان بن أمية وكانت إليه الأيسار وهي الأزلام كان هو الذي
~~يجري ذلك على يديه
# ومن بني سهم الحارث بن قيس وكانت إليه الحكومة والأموال التي يسمونها
~~لآلهتهم إليه
# فهذه مكارم قريش التي كانت في الجاهلية وهي السقاية والعمادة والعقاب
~~والرفادة والحجابة والندوة واللواء والمشورة والإساف والقبة والأعنة
~~والأيسار والحكومة والأموال المحجرة للآلهة وكانت إلى هؤلاء العشرة من
~~البطون العشرة وجاء الإسلام فوصل ما يصلح وصله وكذلك كل شرف من شرف
~~الجاهلية أدركه الإسلام فوصله وكانوا إذا كانت حرب اقترعوا بين أهل الرئاسة
~~PageV02P217 فمن خرجت القرعة عليه أحضروه صغيرا كان أو كبيرا فلما كان يوم
~~الفجار اقترعوا بين بني هاشم فخرج منهم العباس وكان صغيرا فأجلسوه على
~~الفرس
# | وأما عبد مناف
# فاسمه المغيرة وكان يقال له القمر من جماله وحسنه وكان قصي فيما زعموا
~~يقول ولد لي أربعة فسميت اثنين بصنمي وواحدا بداري وواحدا بنفسي وهم عبد
~~مناف وعبد العزى وعبدالدار وعبد ms0384 قصي أمهم جميعا حبى بنت حليل بن حبشية
~~الخزاعي
# ودفعت ولدها عبد مناف إلى مناف وكان أعظم أصنام مكة تدينا بذلك فغلب عليه
~~عبد مناف وله قيل
# ( كانت قريش بيضة فتفلقت % % فالمح خالصة لعبد مناف )
# وكانت الرياسة في بني عبد مناف والحجابة في بني عبدالدار فأراد بنو عبد
~~مناف أن يأخذوا ما بيدي بني عبد الدار فحالف بنو عبد الدار بني سهم وقالوا
~~لهم امنعونا من بني عبد مناف فلما رأت ذلك أم حكيم بنت عبدالمطلب عمدت إلى
~~جفنة فملأتها خلوقا ثم وضعتها في الحجرة وقالت من تطيب بهذا فهو منا فتطيب
~~به بنو عبد مناف وأسد وزهرة وبنو تيم فسموا المطيبين فلما سمعت بذلك بنو
~~سهم نحروا جزورا وقالوا من أدخل يده في دمها فهو منها فأدخلت أيديها بنو
~~عبد الدار وبنو سهم وجمح وعدي ومخزوم فلما فعلوا ذلك وقع الشر وسموا
~~PageV02P218 أحلافا وكان عمر بن الخطاب من الأحلاف فلما قتل صاحب الصابحة
~~واشتد الإختلاف فقال ابن عباس ويحك والمختلف عليهم
# | وأما قصي
# فله ثلاثة أسماء زيد وقصي ومجمعا
# وفيه يقول الشاعر
# ( همام له أسماء صدق ثلاثة % % قصي وزيد ذو الندى ومجمع )
# فأما اسمه الأصلي فزيد وإنما قيل له قصي لأن أباه كلاب بن مرة وكان قد
~~تزوج أم قصي فاطمة بنت سعد فولدت لكلاب زهرة وزيدا فهلك كلاب وزيد صغير وقد
~~شب زهرة وكبر فقدم ربيعة بن حران بن ضنة فتزوج فاطمة أم زهرة وقصي وزهرة
~~رجل قد بلغ وقصي فطيم أو قريب من ذلك فاحتملها إلى بلاده من أرض بني عذره
~~من أشراف الشام فاحتملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه فلم يبرح من
~~مكة فسمي زيد قصيا لبعد داره عن دار قومه فبينا قصي بأرض قضاعة لا ينتمي
~~إلا إلى ربيعة بن حرام وقع بينه وبين رجل من قضاعة شيء فقال له ألا تلحق
~~بقومك فإنك لست منا فرجع قصي إلى أمه فسألها عما قال له ذلك الرجل فقالت له
~~أنت والله أكرم منه نفسا ms0385 ووالدا أنت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
~~وقومك بمكة عند البيت الحرام وحوله فأجمع قصي الخروج إلى قومه واللحوق بهم
~~وكره الغربة فقالت له أمه لا تعجل بالخروج حتى يدخل عليك الشهر الحرام
~~فتخرج في حاج العرب فإني أخشى عليك أن يصيبك بعض البأس فأقام حتى دخل الشهر
~~الحرام فخرج في حاج العرب من قضاعة فقدم PageV02P219 مكة فلما فرغ من الحج
~~أقام بها فخطب إلى حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبى فزوجه وكان حليل يلي
~~أمر مكة فولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبد قصي فلما انتشر ولده
~~وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فرأى قصي أنه أولى بالكعبة وأمر مكة
~~من خزاعة وبني بكر وأن قريشا صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم فكلم رجالا من
~~قريش وبني كنانة ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبني بكر من مكة فلما قبلوا منه
~~دعاهم إليه وبايعوه على ذلك كتب إلى أخيه من أمه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد
~~قومه يدعوه إلى نصرته والقيام معه فقام رزاح في قضاعة فدعاهم إلى نصر أخيه
~~فأجابوه
# وبعض الرواة يقول إن حليلا لما ثقل جعل ولاية البيت إلى ابنته حبى فقالت
~~إني لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه قال فإني أجعل الفتح والإغلاق إلى رجل
~~فجعله إلى أبي غبشان وهو سليم بن عمرو فاشترى قصي ولاية البيت منه بزق خمر
~~وبعود
# وقيل بل بزق وكبش فقال الناس أخسر من صفقة أبي غبشان فذهبت مثلا قال
~~الشاعر
# ( أبو غبشان أظلم من قصي % % وأظلم من بني فهر خزاعة )
# ( فلا تحلوا قصيا في شراة % % ولوموا شيخكم إن كان باعه )
# ثم إن قصيا قاتل خزاعة فجلت عن مكة فولي قصي البيت وأمر مكة والحكم
~~PageV02P220 بها وجمع قبائل قريش فأنزلهم أبطح مكة وكان بعضهم في الشعاب
~~ورؤوس جبال مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا وملكه قومه عليهم وفيه قيل
# ( وزيد أبوكم كان يدعى مجمعا % % به جمع الله القبائل من فهر )
# وبعضهم يقول إن حليل ms0386 بن حبشية أوصى قصيا حين انتشر له من ابنته الأولاد
~~وقال أنت أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة فلذلك كان طلب قصي ما طلب
# وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وإذا أرادوا النفر من منى أخذت صوفة
~~بناحيتي العقبة فحبسوا الناس وقالوا أجيزي صوفة فلم يجز أحد من الناس حتى
~~ينفذوا فإذا مضت صوفة خلى سبيل الناس بعدهم والعرب قد عرفت هذا لصوفة من
~~عهد جرهم وخزاعة
# فلما كان العام أتى قصي بمن معه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة وقالوا
~~نحن أولى بهذا منكم فباكرهم فقاتلوه واقتتل الناس وانهزمت صوفة وغلبهم قصي
~~على ذلك
# وانحازت خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا أنه سيمنعهم مثل ما منع صوفة وأنه
~~سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة فلما انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم
~~فالتقوا فاقتتلوا حتى كثرت القتلى في الفريقين ثم أنهم تداعوا للصلح فحكموا
~~عمرو بن عوف الكناني فقضى بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة وأن كل
~~دم أصابه قصى من خزاعة وبني بكر موضوع وما أصابته خزاعة وبنو بكر من قريش
~~وبنى كنانة وقضاعة ففيه الدية فولي قصي البيت وأمر مكة وجمع قومه من
~~منازلهم إلى PageV02P221 مكة وتملك على قومه وأهل مكة فملكوه فكان قصي أول
~~ولد كعب بن لؤي أصاب ملكا أطاع له به قومه فكانت إليه الحجابة والسقاية
~~والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة أرباعا بين قومه فأنزل
~~كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي أصبحوا عليها
# ويزعم الناس أن قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم فقطعها قصي بيده وما
~~كانت تنكح امرأة ولا رجل من قريش إلا في دار قصي ولا يتشاورون في أمر نزل
~~بهم إلا من داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم إلا في داره يعقدها لهم بعض ولده
~~وكان أمره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع لا يعمل بغيره
~~تيمنا بأمره ومعرفة بفضله وشرفه واتخذ قصي لنفسه دار الندوة وجعل بابها إلى
~~مسجد ms0387 الكعبة ففيها كانت قريش تقضي أمورها
# وسميت دار الندوة لأنهم كانوا ينتدون فيها أي يجتمعون للخير والشر والندى
~~مجمع القوم
# فأقام قصي على شرفه لا ينازع في شيء من أمر مكة إلا أنه قد أقر للعرب في
~~شأن حجهم ما كانوا عليه وللنسأة من بني مالك بن كنانة إلى أن جاء الإسلام
~~وهو أول من أوقد النار بالمزدلفة حيث وقف بها حتى يراها من دفع عرفه فلم
~~تزل توقد في تلك الليلة في الجاهلية ولم تزل توقد على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
# قال الواقدي وهي توقد إلى اليوم
# قالوا فلما جمع قريشا إلى الحرم سميت حينئذ لجمعه إياهم وكان يقال لهم
~~قبل ذلك بنو النضر PageV02P222
# أنبأنا أبو عبدالله البارع قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص قال
~~أخبرنا أحمد بن سلمان الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني إبراهيم
~~بن المنذر عن الواقدي عن ابن أبي سبرة عن عبدالمجيد بن سهيل بن عوف بن
~~الحارث
# أن قريشا شكوا إلى قصي كثرة الشجر وأنهم لا يستطيعون أن يبنوا منه
~~واستأذنوه في قطعه فنهاهم وقال قد رأيتم من استخف بأمر الحرم كيف صار أمره
~~فكانوا يبنون دورهم والشجر فيها وكذلك كانوا يحرمون الصيد في الحرم
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا أنه قطع الشجر بيده
# | فصل
# فلما كبر قصي ورق عظمه ولد كان عبد الدار بكره أكبر ولده وكان أضعف ولده
~~فقال له والله لألحقنك بالقوم وإن كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل أحد منهم
~~الكعبة حتى تكون أنت تفتحها ولا يعقد لقريش لواء الحرب إلا أنت بيدك ولا
~~يشرب رجل بمكة ماء إلا من سقايتك ولا تقطع قريش أمرا إلا في دارك فأعطاه
~~دار الندوة التي لا تقضي قريش أمرا إلا فيها وأعطاه الحجابة واللواء
~~والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش فتطعم الحاج على ما سبق
~~ذكره
# ومات قصي فدفن بالحجون فتدافن الناس بعده بالحجون
# وقال الشرقي بن قطامي لأصحابه يوما من منكم يعرف ms0388 علي بن عبد مناف بن شيبة
~~بن عمرو بن المغيرة بن زيد قالوا ما نعرفه قال هو علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه اسم أبي طالب عبد مناف وعبد المطلب شيبة وهاشم عمرو وعبد مناف المغيرة
~~وقصي زيد PageV02P223
# | وأما كلاب
# فأمه هند بنت سرير بن ثعلبة وله أخوان من أبيه وهما تيم ويقظة أمهما فيما
~~قال ابن هشام بن الكلبي أسماء بنت عدي بن حارثة
# وفي قول ابن إسحاق هند بنت حارثة البارقية
# قال ويقال يقظة لهند بنت سرير أم كلاب
# | وأما مرة
# فأمه وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر وأخواه لأبيه وأمه عدي وهصيص
# | وأما كعب
# فأمه ماوية بنت كعب بن القين وله أخوان من أبيه وأمه عامر وسامة وله
~~أخوان من أبيه خزيمة وسعد
# أنبأنا يحيى بن الحسين بن الغيا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني إبراهيم بن المنذر عن عبدالعزيز بن عمران عن عبدالله بن عثمان بن
~~أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال
# كان أول من سمى يوم الجمعة كعب بن لؤي وكان يوم الجمعة يسمى PageV02P224
~~عروبة فسماه يوم الجمعة لاجتماع قريش فيه إلى كعب بن لؤي وخطبته
# قال إبراهيم فحدثني عن عبدالعزيز بن عمران عن محمد بن عبدالعزيز عن أبيه
~~عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال
# أول من قال أما بعد كعب بن لؤي قال الزبير كان يقول أما بعد فاسمعوا
~~وتعلموا وافهموا واعلموا ليل ساج ونهار ضاح والأرض عماد والسماء بناء
~~والجبال أوتاد والنجوم أعلام وليلى يلي ما يهيج فصلوا أرحامكم والدار
~~أمامكم والظن غي رما تقولون حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسيأتي له بناء
~~عظيم وسيخرج به نبي كريم لو كنت ذا سمع وبصر ورجل تنصيت له تنصت الفحل
~~وارقلت له ارقال الجمل فرحا بدعوته جذلا بصرخته
# | وأما لؤي
# فأمه عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وهي أول العواتك اللائي ولدن رسول
~~الله صلى ms0389 الله عليه وسلم من قريش وله أخوان من أبيه وأمه تيم وقيس
# | وأما غالب
# فأمه ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة وإخوانه من أبيه
~~وأمه الحارث ومحارب وأسد وعوف وجون وذئب
# | وأما فهر
# فأمه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي كذلك قال هشام
~~PageV02P225
# وقال ابن إسحاق جندلة بنت الحارث
# وقال أبو عبيدة إنها هي سلمى بنت أد بن طابخة
# وقال علماء النسب وإلى فهر جماع قريش لأنه من لم يكن من ولد فهر لا يدعى
~~قرشيا وقيل بل اسم فهر قريش
# أنبأنا يحيى بن الحسين بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي عن جدي عبدالله بن مصعب أنه سمعه يقول
# اسم فهر قريش وإنما فهر لقب
# قال الزبير وحدثني الموصلي قال قال عثمان بن أبي سليمان اسم فهر قريش
# قال الموصلي وقال أبو عبيدة بن عبدالله كذلك قال الزبير
# وحدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أبو البختري وهب بن وهب قال حدثني
~~ابن أخي ابن شهاب عن عمه أن اسم فهر الذي سمته أمه قريش وإنما نبزته فهرا
# قال وقد اجتمع نساب قريش وغيرهم أن قريشا إنما تفرقت عن فهر
# | فصل
# وكان فهر في زمانه رئيس الناس بمكة وكان قد أقبل من اليمن حسان بن عبد
~~كلال الحميري يريد أن ينقل أحجار الكعبة من مكة إلى اليمن ليجعل الناس عنده
~~فنزل بنخلة فأغار على سرح الناس فخرجت إليه قريش وقبائل كنانة وخزيمة
~~PageV02P226 وأسد وجذام ورئيسهم يومئذ هو فهر بن مالك فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فهزمت حمير وأسر حسان أسره الحارث بن فهر فأقام في الأسر بمكة ثلاث سنين
~~حتى افتدى نفسه منهم فأخرج فمات بين مكة واليمن
# | وأما مالك
# فقال هشام أمه عكرشة بنت عدوان
# وقال ابن إسحاق عاتكة بنت عدوان وقيل إن عكرشة لقب عاتكة وكان له أخوان
~~يقال لأحدهما يخلد ms0390 والآخر الصلت
# | وأما النضر
# فاسمه قيس وأمه برة بنت مر بن أد بن طابخة
# | فصل
# واختلف العلماء في تسمية قريش قريشا على ستة أقوال
# أحدها أنها سميت بذلك بدابة تكون في البحر تأكل دواب البحر تدعى القرش
~~فشبه بنو النضر بن كنانة بها لأنها أعظم دواب البحر قوة وأنشدوا
# ( وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا % )
# أنبأنا يحيى بن الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني إبراهيم
~~بن المنذر PageV02P227 ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا علي بن جعفر بن محمد قال
~~حدثني أبو سعيد المكي عن من حدثه
# أن عبدالله بن عباس دخل على معونة وعنده عمرو بن العاص فقال له عمرو إن
~~قريشا تزعم أنك أعلمها فبم سميت قريش قريشا قال بأمرين قال فأبن لنا وهل
~~قال أحد فيه شعرا قال نعم سميت قريش بدابة في البحر تسمى قريشا وقد قال
~~المشمرخ بن عمرو الحميري
# ( وقريش هي التي تسكن البحر % % بها سميت قريش قريشا )
# ( تأكل الغث والسمين ولا تترك % % فيه لدى جناحين ريشا )
# ( هكذا في البلاد حي قريش % % يأكلون أكلا حشيشا )
# ( ولهم آخر الزمان نبي % % يكثر القتل فيهم والحموشا )
# ( تملأ الأرض خيله ورجال % % ينحرون المطي سيرا قميشا )
# والثاني أنها سميت بذلك لأجل فهر وقد ذكرنا أن اسمه قريش فنسبت إليه إذ
~~ليس من ولده من لا يسمى قريشا
# قال مؤلف الكتاب وهذا اختيار الزبير بن بكار
# والثالث أنها سميت بذلك لأن النضر كان يسمى قريشا
# أنبأنا يحيى بن الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان الطوسي قال أخبرنا الزبير
~~بن بكار قال قال محمد بن الحسن عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن محمد الشعبي قال
# النضر بن كنانة هو قريش وإنما سمي قريشا لأنه كان يقرش عن خلة الناس
~~وحاجاتهم فيسد ذلك بماله PageV02P228
# والتقريش هو التفتيش وكان بنوه يقرشون أهل ms0391 الموسم عن الحاجة فيزودونهم
~~بما يبلغهم فسموا بذلك من فعلهم قريشا
# وقد قال الحارث بن حلزة في بيان القرش إنه التفتيش حيث يقول
# ( أيها الناطق المقرش عنها % % عند عمرو فهل لنا إبقاء )
# قال الزبير وحدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة معمر بن مثنى قال منتهى
~~من وقع عليه اسم قريش النضر بن كنانة فولده قريش دون سائر بني كنانة فأما
~~من ولد كنانة سوى النضر فلا يقال لهم قريش
# والرابع أنها سميت بذلك بقريش بن بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة
# وقيل هو قريش بن الحارث بن يخلد
# وكان قريش هذا دليل بني النضر في أسفارهم وكان له ابن يسمى بدرا احتفر
~~بئر بدر
# والخامس أن النضر خرج يوما على نادي قومه فقال بعضهم لبعض انظروا إلى
~~النضر كأنه حمل قريش ذكره ابن جرير
# والسادس أنه من الجمع وذلك أن قصيا جمع بني النضر في الحرم من تفرقهم
~~فذلك المتجمع هو التقرش قاله محمد بن جبير بن مطعم
# وقال أبو سلمة بن عبدالرحمن لما نزل قصي الحرم فعل أفعالا جميله فقيل له
~~القرشي فهو أول من سمي به
# وأنبأنا يحيى بن الحسن الفقيه قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص
~~قال أخبرنا أحمد بن سلمان قال أخبرنا الزبير قال حدثني أبو الحسن الأثرم عن
~~أبي عبيدة معمر بن المثنى قال PageV02P229
# فإنما سمي بنو النضر قريشا لتجمعهم لأن التقرش هو التجمع
# قال الزبير ويدل على اضطراب هذا القول أن قريشا لم يجتمعوا حتى جمعهم قصي
~~بن كلاب
# وقد حدثني محمد بن الحسن المخزومي عن عبدالحكم بن سفيان عن أبي نمر قال
~~إنما سميت قريش قريشا لجمع قصي بن كلاب إياهم
# | وأما كنانة
# فأمه عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان وقيل بل أمه هند بنت عمرو بن قيس
# | وأما خزيمة
# فأمه سلمى بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة
# | وأما مدركة
# واسمه عمرو في قول ابن إسحاق
# وقال هشام بن محمد اسمه عمرو وأمه خندف وهي ليلى بنت حلوان بن ms0392 عمران بن
~~الحاف بن قضاعة وأخو مدركة لأبيه وأمه عامر وهو طابخة وعمير وهو قمعة ويقال
~~له أبو خزاعة PageV02P230
# قال ابن إسحاق كان مدركة وطابخة في إبل لهما فاقتنصا صيدا فقعدا يطبخانه
~~وعدت عادية على إبلهما فقال عامر لعمرو أتدرك الإبل أو تطبخ الصيد فقال
~~عمرو بل أطبخ الصيد فلحق عامر الإبل فجاء بها فلما راحا على أبيهما فحدثاه
~~شأنهما قال لعامر أنت مدركة وقال لعمرو وأنت طابخة
# وذكر هشام بن محمد بن السائب أن إلياس خرج في نجعة له فنفرت إبله من أرنب
~~فخرج إليها عمرو فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع
~~عمير في الخباء فلم يخرج فسمي قمعة وخرجت أمهم تمشي فقال إلياس لها أين
~~تخندفين فسميت خندف والخندفة ضرب من المشي
# قال إلياس لعمرو ابنه
# ( إنك قد أدركت ما طلبتا % )
# وقال لعامر
# ( وأنت قد أنضجت ما طبختا % )
# وقال لعمير
# ( وأنت قد أسأت وانقمعتا % )
# وقد قال قصي بن كلاب أمي خندف وإلياس أبي
# | وأما إلياس
# فأمه الرباب بنت حيدة بن معد
# وذكر الزبير بن بكار أن إلياس لما أدرك أنكر على بني إسماعيل ما غيروا من
~~سنن PageV02P231 آبائهم وسيرتهم وكان فضله عليهم فجمعهم برأيه وردهم إلى
~~سنن آبائهم وهو أول من أهدى البدن إلى البيت أو في زمانه وهو أول من وضع
~~الركن للناس بعد هلاكه حتى غرق البيت وانهدم فوضعه في زاوية البيت ولم تبرح
~~العرب تعظم إلياس تعظيم أهل الحكمة كتعظيمها لقمان وهو أول من مات بالنبل
~~فأسفت عليه زوجته خندف أسفا شديدا وكانت قد نذرت في مرضه أنه إن هلك لا
~~تقيم في بلد مات فيه أبدا ولا يظلها سقف بيت وأن تسيح في الأرض فخرجت سائحة
~~حتى هلكت حزنا
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وكان من أولاد إلياس قمعة وولد لقمعة لحي وولد له عمرو
~~وهو أول من غير دين الحنفية دين إبراهيم وأول من نصب الأوثان حول الكعبة
~~وجعل البحيرة والسائبة والوصاية والحام واستخراج إساف ونائلة فنصبهما
# قال رسول الله ) صلى ms0393 الله عليه وسلم أريت النار فإذا فيها عمرو ولد لحي
~~يتأذى أهل النار بريحه وهو أول من غير دين إبراهيم ورأيته يجر قصبه في
~~النار )
# وقال ابن عباس رضي الله عنه قدم عمرو بن لحي بهبل من الشام فنصبه على
~~الأخشب وأمر الناس بعبادته وأخرج إسافا ونائلة من البيت فنصب إسافا مقابل
~~الركن الأسود وبين زمزم ونصب نائلة إليه جانب البيت وتجاه المقام ونصب بمنى
~~سبعة أصنام ونصب مناة على ساحل البحر واتخذ للعزى بنخلة بيتا يطوفون به
~~كطوافهم PageV02P232 بالكعبة فكانوا إذا طافوا بالبيت لم يحلوا حتى يأتوا
~~العزى فيطوفون به
# | وأما مضر
# فأمه سودة بنت عك وأخوه لأبيه وأمه إياد ولهما أخوان من أبيهما واسمهما
~~ربيعة وأنمار
# وقد قال الزبير بن بكار إن نزار بن معد لما حضرته الوفاة أوصى بنيه وقسم
~~ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من أدم حمراء وما أشبهها من مالي
~~لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الأسود وما أشبههه من مالي لربيعة فخلف
~~خيلا دهما فسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما أشبهها من مالي لإياد وكانت
~~شمطاء فأخذ البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لأنمار يجلس فيه فأخذ
~~أنمار ما أصابه وقال فإن أشكل عليكم في ذلك شيء واختلفتم في القسمة فعليكم
~~بالأفعى الجرهمي فاختلفوا في القسمة فذهبوا إلى الأفعى فبينما هم في
~~مسيرتهم إذ رأى مضر كلأ قد رعي فقال إن البعير الذي قد رعى هذا الكلأ لأعور
~~وقال ربيعة إنه أزور وقال إياد هو أبتر وقال أنمار هو شرود
# فلم يسيروا إلا قليلا حتى لقيهم رجل توضع به راحلته فسألهم عن البعير
~~فقال مضر هو أعور قال نعم وقال ربيعة هو أزور قال نعم وقال إياد هو أبتر
~~PageV02P233 قال نعم وقال أنبار هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني
~~عليه فحلفوا ما رأوه فلزمهم وقال كيف أصدقكم وأنتم تصفون بعيري فساروا
~~جميعا حتى قدموا نجران فنزلوا بالأفعى الجرهمي فنادى صاحب البعير إن بعيري
~~عند هؤلاء الأقوام لأنهم ms0394 وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فقال الجرهمي كيف
~~وصفتموه ولم تروه فقال مضر رأيته يرعى جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه أعور
~~وقال ربيعة رأيت إحدى يديه ثابتة الأثر والأخرى فاسدة الأثر فعرفت أنه
~~أفسدها بشدة وطئه لازوراره وقال إياد عرفت أنه أبتر باجتماع بعره فلولا ذلك
~~لمصع به وقال أنمار عرفت أنه شرود لأنه يرعى بالمكان الملتف نبته ثم يجوزه
~~إلى مكان آخر أرق منه نبتا وأخبث فقال الجرهمي ليسوا بأصحاب بعيرك فاطلبه
~~ثم سألهم فأخبروه فرحب بهم ثم قال أتحتاجون إلي وأنتم كما أرى ثم دعا لهم
~~بطعام فأكلوا وأكل وشربوا وشرب فقال مضر لم أر كاليوم خمرا أجود لولا أنها
~~نبتت على قبر وقال ربيعة لم أر كاليوم لحما أطيب لولا أنه ربي بلبن كلبة
~~وقال إياد لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه لغير أبيه الذي يدعى له وقال
~~أنمار لم أر كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا
# وسمع الجرهمي الكلام فتعجب من قولهم وأتى أمه فسألها وهددها فأخبرته
~~PageV02P234 أنها كانت تحت ملك لا يولد له وكرهت أن يذهب الملك فأمكنت رجلا
~~من نفسها كان نزل بها فوطئها فحملت به وسأل القهرمان عن الخمر فقال من حبلة
~~غرستها على قبر أبيك وسأل الراعي عن اللحم فقال شاة أرضعتها بلبن كلبة ولم
~~يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل لمضر من أين عرفت الخمر ونباتها على قبر
~~قال لأنه أصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة فبم قال فذكر كلاما
# فأتاهم الجرهمي فقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه ما أوصاهم به أبوهم فقضى
~~بالقبة الحمراء والدنانير والإبل وهي حمر لمضر وقضى بالخباء الأسود والخيل
~~الدهم لربيعة وقضى بالخادم وكانت شمطاء وبالماشية البلق لإياد وقضى بالأرض
~~والدراهم لأنمار
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا خالد بن خداش قال أخبرنا عبدالله بن وهب قال أخبرني ms0395 سعيد بن
~~أبي أيوب عن عبدالله بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم )
# | وأما نزار
# فإنه يكنى أبا إياد وقيل أبا ربيعة أمه معانة بنت جوشم
# | وأما معد
# فأمه مهدد
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو محمد
~~PageV02P235 عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن
~~أبيه قال
# كان معد مع بخت نصر حين غزا حصون اليمن
# قال ابن سعد ولم أر بينهم اختلافا أن معدا من ولد قيذار بن إسماعيل
# أنبأنا الحسن بن عبدالوهاب البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثني علي بن المغيرة قال
# لما بلغ بنو معد عشرين رجلا أغاروا على عسكر موسى فدعا عليهم فلم يجب
~~فيهم ثلاث مرات فقال يا رب دعوتك على قوم فلم تجبني فيهم بشيء فقال يا موسى
~~دعوتني على قوم هم خيرتي في آخر الزمان
# قال الزبير وحدثني عبدالعزيز بن يحيى بن زيد الباهلي عن سليمان بن رفاعة
~~عن مكحول قال
# أغار الضحاك بن معد على بني إسرائيل في أربعين رجلا من بني معد عليهم
~~دراريع الصوف خاطمي خيلهم بحبال الليف فقتلوا وسبوا وظفروا فقال بنو
~~إسرائيل يا موسى إن بني معد أغاروا علينا وهم قليل فكيف لو كانوا كثيرا
~~وأغاروا علينا وأنت نبينا فادع الله عليهم فتوضأ موسى وصلى ثم قال يا رب إن
~~بني معد أغاروا على بني إسرائيل فقتلوا وسبوا وظفروا فسألوني أن أدعوك
~~عليهم
# قال فقال الله عز وجل يا موسى لا تدع عليهم فإنهم عبادي وإنهم ينتهون عند
~~أول أمري وإن فيهم نبيا أحبه وأحب أمته PageV02P236
# فقال يا رب ما بلغ من محبتك له
# قال أغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
# قال يا ms0396 رب ما بلغ من محبتك لأمته
# قال يستغفرني مستغفرهم فاغفر له ويدعوني داعيهم فأستجيب له
# قال يا رب فاجعلهم من أمتي قال ثلثهم منهم قال رب اجعلني منهم قال تقدمته
~~واستأخروا
# | وأما عدنان
# فإليه اتفاق النسابين على ما تقدم ويختلفون في الأسماء التي بعده على ما
~~سبق بيانه
# | ذكر أمهات رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا أبو محمد النحوي قال أخبرنا
~~أبو عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه
~~قال
# أم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن
~~كلاب بن مرة وأمها برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب
~~وأمها أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب وأمها برة بنت عوف بن
~~عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي وأمها قلابة بنت الحارث بن مالك بن
~~حباشة وأمها أميمة بنت مالك بن غنم بن لحيان وأمها دب بنت ثعلبة بن
~~PageV02P237 الحارث بن تميم بن سعد وأمها عاتكة بنت غاضرة بن حطيط بن جشم
~~بن ثقيف وأمها ليلى بنت عوف
# وأم وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها قيلة
~~ويقال هند بنت أبي قيلة وهو وجز بن غالب بن الحارث بن عمرو بن ملكان وأمها
~~سلمى بنت لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمها ماوية بنت كعب وأم وجز بن غالب
~~السلامة بنت واهب بن البكير وأمها بنت قيس بن ربيعة وأم عبد مناف بن زهرة
~~جمل بنت مالك وأم زهرة بن كلاب أم قصي وهي فاطمة بنت سعد بن سيل
# قال محمد بن السائب كتبت للنبي صلى الله عليه وسلم خمسمائة أم فما وجدت
~~فيهن سفاحا ولا شيئا مما كان من أمر الجاهلية ms0397
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمر الأسلمي قال حدثنا أبو بكر بن عبدالله
~~بن أبي سبرة عن عبدالحميد بن سهيل عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# ( خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح )
# قال الأسلمي وحدثني محمد بن عبدالله بن مسلم عن عمه الزهري عن عروة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( خرجت من نكاح غير سفاح ) PageV02P238
# أنبأنا الحسن بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان بن داوود قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال
# ولد عبد مناف بن زهرة وهبا وهو جد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو آمنة
~~وأمه قيلة بنت قيلة واسم أبي قيلة وجز بن غالب بن عامر بن الحارث وهو غبشان
~~ووجز هو أبو كبشه الذي كانت قريش تنسب رسول الله صلى الله عليه وسلم له
~~لأنه جده من قبل أمه والعرب تظن أن أحدا لا يعمل شيئا لا يعرف منزعه شبهه
~~فلما خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم دين قريش قال مشركو قريش ندعوه أبا
~~كبشة لأن أبا كبشة خالف الناس بعبادة الشعرى وهو أول من عبد الشعرى وكان
~~يقول إن الشعرى يقطع السماء عرضا ولا أرى في السماء شمسا ولا قمرا ولا نجما
~~يقطع السماء عرضا غيرها والعرب تسميها العبور لأنها تعبر السماء عرضا وكان
~~أبو كبشة سيدا في خزاعة لم يعيروا رسول الله صلى الله عليه وسلم من نقص كان
~~فيه ولكن لما خالف دينهم نسبوه إلى خلاف أبي كبشة فقالوا خالف كما خالف
# | ذكر الفواطم والعواتك اللائي ولدن رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب والعاتكة في كلام العرب الطاهرة
# أخبرنا ابن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد
~~بن PageV02P239 سعد قال أخبرنا هشام بن ms0398 محمد السائب الكلبي عن أبيه قال
# أم عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وقد ولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هضيبة بنت عمرو بن عتوارة بن عائش بن ظرب بن الحارث بن فهر وأمها
~~ليلى بنت هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وأمها سلمى بنت محارب بن
~~فهر وأمها عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وأم عمرو بن عتوارة بن عائش بن
~~ظرب بن الحارث بن فهر عاتكة بنت عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وأمها فاطمة بنت
~~بلال بن عمرو بن ثمالة من الأزد وأم أسد بن عبد العزى بن قصي وقد ولد النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحظيا وهي ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأم كعب
~~بن سعد بن تيم نعم بنت ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر
~~وأمها ناهية بنت الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي وأمها سلمى
~~بنت ربيعة بن وهيب بن ضباب بن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤي وأمها خديجة
~~بنت سعد بن سهم وأمها عاتكة بنت عبدة بن ذكوان بن غاضرة بن صعصعة وأم ضباب
~~بن حجير بن عبد بن معيص فاطمة بنت عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة وأم
~~عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وقد ولد النبي صلى الله عليه وسلم مخشية بنت
~~عمرو بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وأمها الربعة بنت حبشية بن كعب بن
~~عمرو وأمها عاتكة بنت مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة فهؤلاء من قبل أمه
~~صلى الله عليه وسلم
# وأم عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن
~~مخزوم وهي أقرب الفواطم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمها صخرة بنت
~~عبد بن عمران بن مخزوم وأمها تخمر بنت عبد بن قصي وأمها سلمى بنت عامرة بن ms0399
~~PageV02P240 عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر وأمها عاتكة بنت عبدالله بن
~~واثلة بن ظرب بن عياذة بن عمرو بن قيس ويقال عبدالله بن حرب بن وائلة وأم
~~عبدالله بن وائلة بن ظرب فاطمة بنت عامر بن ظرب بن عياذة وأم عمران بن
~~مخزوم سعدى بنت وهب بن تيم بن غالب وأمها عاتكة بنت هلال بن وهيب بن ضبة
~~وأم هاشم بن عبد مناف بن قصي عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن
~~ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وهي أقرب
~~العواتك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأم هلال بن فالج بن ذكوان فاطمة بنت
~~بجيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة وأم كلاب بن ربيعة مجد بنت تيم الأدرم بن
~~غالب وأمها فاطمة بنت معاوية بن بكر بن هوازن وأم مرة بن هلال بن فالج
~~عاتكة بنت عدي بن سهم من أسلم وهم إخوة خزاعة وأم وهيب بن ضبة بن الحارث بن
~~فهر عاتكة بنت غالب بن فهر وأم عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فاطمة بنت
~~ربيعة بن عبد العزى بن رزام بن حجوش بن معاوية بن بكر بن هوازن وأم معاوية
~~بن بكر بن هوازن عاتكة بنت سعد بن هذيل بن مدركة وأم قصي بن كلاب فاطمة بنت
~~سعد بن سيل من الجدرة من الأزد وأم عبد مناف بن قصي حبى بنت حليل بن حبشية
~~الخزاعي وأمها فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن لحي من خزاعة وأم كعب بن
~~لؤي ماوية بنت كعب بن القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة
~~بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف قضاعة وأمها عاتكة بنت كاهل بن عذرة
~~وأم لؤي بن غالب عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وأم غالب بن فهر بن مالك
~~ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وأمها سلمى ms0400 بنت طابخة بن
~~إلياس بن مضر وأمها عاتكة بنت الأسد بن الغوث
# قال ابن سعد وأنبأنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه أن عاتكة بنت
~~عامر بن الظرب من أمهات النبي صلى الله عليه وسلم قال أم برة بنت عوف بن
~~عبيد بن عويج بن عدي بن كعب أميمة بنت مالك بن غنم بن سويد بن حبشي بن
~~عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان وأمها قلابة بنت الحارث بن صعصعة
~~بن كعب بن طابخة بن لحيان وأمها دب بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل
~~وأمها لبنى بنت الحارث بن نمير بن أسيد بن عمرو بن تميم وأمها فاطمة بنت
~~عبدالله بن حرب بن PageV02P241 وائلة وأمها زينب بنت مالك بن ناضرة بن
~~غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف وأمها عاتكة بنت عامر بن ظرب وأمها شقيقة بنت
~~معن بن مالك من باهلة وأمها سودة بنت أسيد بن عمرو بن تميم
# فهؤلاء العواتك وهن ثلاث عشرة والفواطم وهن عشر
# | ذكر ما جرى لآمنة في زمان حملها لرسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال حدثني علي بن يزيد
~~بن عبدالله بن وهب بن ربيعة عن أبيه عن عمته قال
# كنا نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة بنت وهب كانت
~~تقول ما شعرت أني حملت به ولا وجدت له ثقلة كما تجد النساء إلا أني قد
~~أنكرت رفع حيضتي وربما كانت ترفعني وتعود وأتاني آت وأنا بين النائم
~~واليقظان فقال هل شعرت أنك حملت فكأني أقول ما أدري فقال إنك قد حملت بسيد
~~هذه الأمة ونبيها وذلك يوم الإثنين قالت فكان ذلك مما يقن عندي الحمل ثم
~~أمهلني حتى إذا دنت ولادتي أتاني ms0401 ذلك الآتي فقال قولي أعيذه بالواحد الصمد
~~من شر كل حاسد قالت فكنت أقول ذلك فذكرت ذلك لنسائي فقلن لي تعلقي حديدا في
~~عضديك وفي عنقك قالت ففعلت فلم يكن ترك علي إلا أياما فأجده قد قطع فكنت لا
~~أتعلقه PageV02P242
# وقال ابن واقد وحدثني محمد بن عبدالله عن الزهري قال قالت آمنة لقد علقت
~~به فما وجدت مشقة حتى وضعته
# قال ابن سعد وأخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال أخبرنا همام بن يحيى عن
~~إسحاق بن عبدالله قال قالت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قد حملت الأولاد فما حملت سخلة أثقل منه
# قال ابن سعد قال محمد بن عمر الأسلمي وهذا مما لا يعرف عندنا ولا عند أهل
~~العلم لم تلد آمنة ولا عبدالله بن عبدالمطلب غير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# قال الأسلمي وحدثني قيس مولى عبدالواحد عن سالم عن أبي جعفر محمد بن علي
~~قال
# أمرت آمنة وهي حامل برسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسميه أحمد
# | ذكر وفاة عبدالله
# قال مؤلف الكتاب ولد عبدالله لأربع وعشرين سنة مضت من ملك كسرى أنو شروان
~~فبلغ سبع عشرة ثم تزوج آمنة فلما حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم توفي
# وأخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~خيثمة قال
# وأخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال حدثني موسى بن عبيدة الربذي عن
~~محمد بن كعب قال PageV02P243
# وأخبرنا سعيد بن أبي زيد عن أيوب بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة قالا
# خرج عبدالله إلى الشام إلى غزة في عير من عيرات قريش يحملون تجارات
~~ففرغوا من تجاراتهم ثم انصرفوا فمروا بالمدينة وعبدالله بن عبدالمطلب يومئذ
~~مريض فقال أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار فأقام عندهم مريضا شهرا ومضى
~~أصحابه فقدموا مكة فسألهم عبدالمطلب عن عبدالله فقالوا خلفناه عند أخواله
~~بني عدي بن النجار وهو مريض ms0402 قال فبعث إليه عبدالمطلب أكبر ولده الحارث
~~فوجده قد توفي ودفن في دار النابغة وهو رجل من بني عدي بن النجار في الدار
~~التي إذا دخلتها فالدويرة عن يسارك وأخبره أخواله بمرضه وبقيامهم عليه وما
~~ولوا من أمره وأنهم قبروه فرجع إلى أبيه فأخبره فوجد عليه عبدالمطلب وإخوته
~~وأخواته وجدا شديدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حمل ولعبد الله
~~يوم توفي خمس وعشرون سنة
# قال الواقدي ترك عبدالله أم أيمن وخمسة أجمال أوارك يعني تأكل الأراك
~~وقطعه غنم فورث ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أم أيمن تحضنه
~~واسمها بركة
# قال مؤلفه وقد روينا عن الزهري أن عبدالمطلب بعث ابنه عبدالله إلى
~~المدينة يمتار له تمرا فمات والأول أصح PageV02P244
# وروي لنا أن عبدالله توفي بعد ما أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثمانية وعشرين شهرا وقيل سبعة أشهر والأول أصح
# | ذكر مولده عليه السلام
# قال مؤلف الكتاب ولد عليه السلام في يوم الإثنين لعشر خلون من ربيع الأول
~~عام الفيل
# وقيل لليلتين خلتا منه
# وقيل لإحدى عشرة ليلة خلت منه
# وقال ابن عباس ولد يوم الجمعة يوم الفيل وكان قدوم الفيل وهلاك أصحابه
~~يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم وكان أول المحرم تلك السنة
~~الجمعة وذلك في عهد كسرى أنو شروان لمضي اثنتين وأربعين سنة من ملكه
# وقد حكى أبو بكر الحيري أن شيخا من الصالحين حكى له أنه رأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المنام قال قلت يا رسول الله بلغني أنك قلت ( ولدت
~~في زمن الملك العادل ) وإني سألت الحاكم أبا عبدالله الحافظ عن هذا الحديث
~~فقال هذا كذب لم يقله رسول الله فقال النبي ) صلى الله عليه وسلم صدق أبو
~~عبدالله )
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن
~~عبدالعزيز العكبري قال أخبرنا أبو الحسن بن بشران قال أخبرنا عمر بن
~~PageV02P245 الحسن الشيباني قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال أخبرني ms0403
~~محمد بن صالح القرشي قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابن أبي سبرة عن ابن
~~جعفر محمد بن علي قال
# ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لعشر خلون من ربيع الأول
~~وكان قدوم الفيل للنصف من المحرم فبين الفيل وبين مولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خمس وخمسون ليلة وكان بين الفيل والفجار عشرون سنة وكان بين
~~الفجار وبنيان الكعبة خمس عشرة سنة
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا ابن
~~بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن البراء قال
# ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإثنين لثمان خلون من ربيع الأول
~~يوم العشرين من نيسان
# أنبأنا يحيى بن الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني محمد بن حسن عن إبراهيم بن محمد عن صالح بن إبراهيم عن يحيى بن
~~عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن حسان بن ثابت قال
# إني لغلام يفعة ابن سبع أو ثمان إذا يهودي بيثرب يصرخ ذات غداة يا معشر
~~يهود فلما اجتمعوا قالوا ما لك ويلك قال طلع نجم أحمد الذي ولد PageV02P246
~~به هذه الليلة قال فأدركه اليهودي ولم يؤمن به
# قال ابن جرير وقيل إنه ولد عليه السلام في الدار التي تعرف بدار محمد بن
~~يوسف الثقفي
# وقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وهبها لعقيل بن أبي طالب فلم
~~تزل في يد عقيل حتى توفي فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج فبنى داره
~~التي يقال لها دار ابن يوسف وأدخل ذلك البيت في الدار حتى أخرجته الخيزران
~~مسجدا يصلي فيه
# | ذكر ما جرى عند وضع آمنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# روى عثمان بن أبي العاص قال حدثتني أمي أنها شهدت ولادة آمنة لرسول الله
~~صلى الله عليه ms0404 وسلم وكان ذلك ليلة ولدته قالت فما شيء أنظر إليه من البيت
~~إلا نور وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول ليقعن علي
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو
~~PageV02P247 الحسن بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا
~~أبو الحسن بن البراء قال قالت آمنة
# ولدته جاثيا على ركبتيه ينظر إلى السماء ثم قبض قبضة من الأرض وأهوى
~~ساجدا وولد وقد قطعت سراره فغطين عليه إناء فوجدته قد تفلق الإناء عنه وهو
~~يمص إبهامه يشخب لبنا وكان بمكة رجل من اليهود حين ولد فلما أصبح قال يا
~~معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود قالوا لا نعلمه قال ولد الليلة نبي
~~العرب به شامة بين منكبيه سوداء ظفراء فيها شعرات فرجع القوم فسألوا أهليهم
~~فقيل ولد الليلة لعبدالمطلب غلام فلقوا اليهودي فأخبروه فنظر إليه فقال
~~ذهبت النبوة من بني إسرائيل هذا الذي سر أحبارهم أفرحتم يا معشر قريش والله
~~ليسطون بكم سطوة يخرج نبأها من المشرق إلى المغرب
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا عفان بن مسلم وقال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن
~~عكرمة
# أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ولدته أمه وضعته تحت برمة فانفلقت عنه
~~قالت فنظرت إليه فإذا هو قد شق بصره بنظره إلى السماء
# قال ابن سعد وأخبرنا سعيد بن منصور قال حدثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن
~~عامر عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام ) PageV02P248
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمرو بن واقد قال حدثني علي بن يزيد بن
~~عبدالله بن وهب بن زمعة عن أبيه عن عمته قالت
# لما ولدت آمنة بنت وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى ms0405 عبدالمطلب
~~فجاءه البشير وهو جالس في الحجر معه ولده ورجال من قومه فأخبره أن آمنة قد
~~ولدت غلاما فسر بذلك عبدالمطلب وقام هو ومن معه فدخل عليها فأخبرته بكل ما
~~رأت وما قيل لها وما أمرت به فأخذه عبدالمطلب فأدخله الكعبة وقام عندها
~~يدعو الله ويشكر ما أعطاه
# قال ابن واقد أخبرت أن عبدالمطلب قال يومئذ
# ( الحمد لله الذي أعطاني % % هذا الغلام الطيب الأردان )
# ( قد ساد في المهد على الغلمان % % أعيذه بالبيت ذي الأركان )
# ( حتى أراه بالغ البنيان % % أعيذه من شر ذي شنآن )
# ( من حاسد مضطرب العنان % )
# | ذكر الحوادث التي كانت ليلة ولادته
# صلى الله عليه وسلم
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ قال أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن
~~علي بن محمد بن فهد العلاف قال أخبرنا أبو الفرج محمد بن فارس الغوري قال
~~أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن علي بن أبي قيس قال أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي الدنيا قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا يعلى بن عمران البجلي قال حدثني
~~مخزوم بن هانىء عن أبيه وأتت له خمسون ومائة سنة قال PageV02P249
# لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان
~~كسرى وسقطت منه أربع عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد
~~قبل ذلك بألف عام ورأى الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة
~~وانتشرت في بلادها
# فلما أصبح كسرى أفزعه ما رأى فتصبر عليه تشجعا ثم رأى أن لا يكتم ذلك عن
~~وزرائه ومرازبته فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم إليه فلما اجتمعوا عنده
~~قال أتدرون فيم بعثت إليكم قالوا لا إلا أن يخبرنا الملك قال المصنف رحمه
~~الله رأى كسرى ارتجاس الإيوان وسقوط الشرف فحسب لا المنام فالمنام للموبذان
~~وهو قاضي قضاتهم
# فبينا هم كذلك إذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما إلى غمه فقال
~~الموبذان وأنا أصلح الله الملك قد رأيت في هذه الليلة وقص عليه الرؤيا في
~~الإبل فقال أي شيء يكون ms0406 هذا يا موبذان فقال حادث يكون من عند العرب فكتب
~~عند ذلك إلى النعمان بن المنذر من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر
~~أما بعد فوجه إلي رجلا عالما بما أريد أن أسأله عنه
# فوجه إليه عبدالمسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال
~~له هل عندك علم بما أريد أن أسألك عنه قال ليخبرني الملك قال فإن
~~PageV02P250 كان عندي منه علم أخبرته وإلا أخبرته بمن يعلمه فأخبره بما رأى
~~فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فأته فاسأله
~~عما سألتك عنه وائتني بجوابه
# فركب عبدالمسيح راحلته حتى قدم على سطيح وقد أشفى على الموت فسلم عليه
~~وحياه فلم يخبر سطيح جوابا فأنشأ عبدالمسيح يقول
# ( أصم أم يسمع غطريف اليمن % % أم فاد فازلم به شأو العنن )
# ( يا فاصل الخطة أعيت من ومن % % وكاشف الكربة عن وجه غضن )
# ( أتاك شيخ الحي من آل سنن % % وأمه من آل ذئب بن حجن )
# ( أزرق بهم الناب صوار الأذن % % أبيض فضفاض الرداء والبدن )
# ( رسول قيل العجم يسري بالرسن % % لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن )
# فلما سمع سطيح شعره رفع رأسه وقال عبدالمسيح على جمل مسيح إلى سطيح وقد
~~أوفى على الصريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الأيوان وخمود النيران ورؤيا
~~الموبذان رأى إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها
~~يا عبدالمسيح إذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت
~~بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات
~~على عدد الشرفات وكل ما هو آت آت
# ثم قضى سطيح مكانه فصار عبدالمسيح إلى أهله وهو يقول
# ( شمر فإنك ماضي الهم شمير % % لا يفزعنك تفريق وتغيير )
# ( إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم % % فإن ذلك أطوار دهارير )
# ( فربما ربما أضحوا بمنزلة % % يهاب صولتها الأسد المهاصير ) PageV02P251
# ( منهم أخو الصرح بهرام وإخوته % % والهرمزان وسابور وسابور )
# ( والناس أولاد علات فمن علموا % % أن قد أقل فمحقور ومهجور )
# ( وهم بنو الأم ms0407 إما إن رأوا نشبا % % فذاك بالغيب محفوظ ومنصور )
# ( والخير والشر مقرونان من قرن % % والخير متبع والشر محذور )
# فلما قدم عبدالمسيح على كسرى أخبره بقول سطيح فقال
# إلى أن يملك منا أربعة عشر ملكا قد كانت أمور فملك منهم أربعة عشر عشرة
~~في أربع سنين وملك الباقون إلى خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
# | ذكر أسماء نبينا
# صلى الله عليه وسلم
# روى حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# ( أنا محمد وأحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة )
# وروى جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# ( أنا محمد وأحمد والحاشر والماحي والخاتم والعاقب )
# قال مؤلف الكتاب ومن أسمائه صلى الله عليه وسلم نبي التوبة ونبي الملاحم
~~والشاهد والمبشر والنذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح والأمين والخاتم
~~PageV02P252 والمصطفى والرسول والنبي الأمي والقثم
# والحاشر الذي يحشر الناس على قدميه يقدمهم وهم خلفه
# والمقفي آخر الأنبياء وكذلك العاقب
# والملاحم الحروب
# والضحوك اسمه في التوراة وذلك أنه كان طيب النفس فكها
# القثم من القثم وهو الإعطاء وكان أجود الخلق صلى الله عليه وسلم
# | ذكر صفة نبينا محمد
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو سلمة
~~قال أخبرنا سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن أبي عبدالرحمن أنه سمع أنس
~~بن مالك ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل
~~البائن أزهر ليس بالآدم ولا الأبيض الأمهق رجل الشعر ليس بالسبط ولا بالجعد
~~القطط PageV02P253
# أخبرنا عمر بن أبي الحسن البسطامي قال أخبرنا أحمد بن منصور الخليلي قال
~~أخبرنا علي بن أحمد القداعي قال أخبرنا الهيثم بن كليب قال حدثنا أبو عيسى
~~عن يونس عن عمر بن عبد الله مولى غفرة قال حدثني إبراهيم بن محمد من ولد
~~علي بن أبي طالب قال ms0408
# كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم لم يكن
~~بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا فلم يكن بالمطهم ولا بالمتكلثم وكان
~~في وجهه تدوير أبيض مشربة حمرة أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش
~~والكتد أجرد ذو مسربة ششن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما ينحط في صبب
~~وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس
~~صدرا وأصدق الناس لهجة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة من رآه بديهة هابه ومن
~~خالطه معرفة أحبه
# يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
# قال الترمذي سمعت أبا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الأصمعي يقول
~~PageV02P254
# الممغط الذاهب طولا
# والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا
# وأما القطط فشدة الجعودة
# والرجل الذي في شعره جعودة أي تثن قليل
# والمطهم المبدن الكثير اللحم
# والمتكلثم المدور الوجه
# والمشرب الذي في بياضه حمرة
# والأدعج الشديد سواد العين
# والأهدب الطويل الأشفار
# والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل
# والمسربة الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر إلى السرة
# والششن الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين
# والتقلع أن يمشي بقوة والصبب الحدور يقول انحدرنا في صبب
# وقوله جليل المشاش يريد رؤوس المناكب
# والعشرة الصحبة
# والبديهة المفاجأة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم
~~قال حدثني من سمع الزهري يحدث أن يهوديا قال
# ما كان بقي شيء من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة إلا
~~رأيته PageV02P255 إلا الحلم فإني أسلفته ثلاثين دينارا إلى أجل معلوم
~~وتركته حتى إذا بقي من الأجل يوم أتيته فقلت يا محمد أقضني حقي فإنكم معاشر
~~بني عبدالمطلب مطل فقال عمر يا يهودي ms0409 الخبيث أما والله لولا مكانه لضربت
~~الذي فيه عيناك فقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا أبا
~~حفص نحن كنا إلى غير هذا منك أحوج إلى أن تكون أمرتني بقضاء ما علي وهو إلى
~~أن تكون أعنته في قضاء حقه أحوج )
# قال فلم يزده جهلي عليه إلا حلما قال يا يهودي إنما يحل حقك غدا ثم قال
~~يا أبا حفص اذهب به إلى الحائط الذي كان سأل أول يوم فإن رضيه فأعطه كذا
~~وكذا صاعا وزده لما كلت له كذا وكذا صاعا فإن لم يرض ذلك فأعطه من حائط كذا
~~وكذا
# فأتى به الحائط فرضي تمره فأعطاه ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما أمره من الزيادة فلما قبض اليهودي تمره قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله وأنه والله ما حملني على ما رأيتني صنعت يا عمر
~~إلا أني قد كنت رأيت في رسول الله صلى الله عليه وسلم صفته في التوراة كلها
~~إلا الحلم فاختبرت حلمه اليوم فوجدته على ما وصف في التوراة وإني أشهدك أن
~~هذا التمر وشطر مالي في فقراء المسلمين قال عمر أو بعضهم قال أو بعضهم
~~فأسلم أهل بيت اليهودي كلهم إلا شيخا كان ابن مائة سنة فعسا على الكفر
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن موسى بن PageV02P256
~~يعقوب الزمعي عن سهل مولى عتيبة أنه كان نصرانيا وكان يتيما في حجر أمه
~~وعمه فكان يقرأ الإنجيل قال فأخذت مصحفا لعمي فقرأته حتى مرت بي ورقة
~~فأنكرت كتابتها حين مرت بي ومسستها بيدي قال فنظرت فإذا فصول الورقة ملصقة
~~ففتقتها فوجدت فيها نعت محمد صلى الله عليه وسلم
# لا قصير ولا طويل أبيض ذو ضفيرين بين كتفيه خاتم يكثر الإحتباء ولا يقبل
~~الصدقة ويركب الحمار والبعير ويحتلب الشاة ويلبس قميصا مرقوعا وهو من ذرية
~~إسماعيل اسمه أحمد
# قال فجاء عمي فرأى الورقة فضربني وقال مالك وفتح هذه الورقة فقلت ms0410 فيها
~~نعت النبي أحمد صلى الله عليه وسلم وقال إنه لم يأت بعد
# قال محمد بن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا حدثنا
~~عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون قال أخبرنا هلال عن عطاء بن يسار وقال
# سئل عبدالله بن عمرو بن العاص عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في
~~التوراة فقال أجل والله إنه موصوف في التوراة بصفته في القرآن @QB@ يا أيها
~~النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا @QE@ وهي في التوراة يا أيها النبي
~~إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك
~~المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة
~~ولكن يعفو ويغفر ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله
~~إلا الله فيفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا PageV02P257
# قال وهب بن منبه أوحى الله تعالى إلى شعيا إني مبعث نبيا أميا أفتح به
~~آذانا صما وقلوبا غلفا وأعينا عميا مولده بمكة ومهاجره طيبة وملكه بالشام
~~عبدي المتوكل المصطفى المرفوع الحبيب المجيب لا يجزي بالسيئة السيئة ولكن
~~يعفو ويصفح ويغفر رحيم بالمؤمنين وليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق
~~ولا متزين بالفحش ولا قوال للخنا أسدده لكل جميل وأهب له كل خلق كريم أجعل
~~السكينة لباسه والبر شعاره والتقوى ضميره والحكمة مقوله والصدق والوفاء
~~طبيعته والعفو والمغفرة والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدى
~~إمامه والإسلام ملته وأحمد اسمه أهدي به بعد الضلالة وأعلم به بعد الجهالة
~~وأكثر به بعد القلة وأغني به بعد العيلة وأجمع به بعد الفرقة وأؤلف به بين
~~قلوب مختلفة وأهواء متشتتة وأمم متفرقة أجعل أمته خير أمة أخرجت للناس تأمر
~~بالمعروف وتنهى عن المنكر توحيدا لي وإيمانا بي وإخلاصا لي وتصديقا لما
~~جاءت به رسلي وهم دعاة الشمس طوبى لتلك القلوب
# | ذكر الحوادث التي كانت في عام ولادته
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب
# من أعظم الحوادث في عام ولادته قصة الفيل وقد ذكرناه PageV02P258
# ومن الحوادث ms0411 عامئذ يوم جبلة
# قال أبو عبيدة أعظم أيام العرب يوم جبلة وكان عام ولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وكان لعامر وعبس على ذبيان وتميم وقد قال الرضي في ذلك
# ( فمن إباء الأذى حلت جماجمها % % على مناطلها عبس وذبيان )
# ومن ذلك رضاع ثويبة له أياما ثم قدوم حليمة لرضاعه
# أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب أياما ثم قدمت حليمة بنت أبي ذؤيب واسمه
~~عبدالله بن الحارث بن شجنة وزوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة
# واسم إخوته من الرضاعة عبدالله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث وجدامة بنت
~~الحارث وهي الشيماء غلب ذلك على اسمها فلا تعرف إلا به ويزعمون أن الشيماء
~~كانت تحضنه مع أمها إذ كان عندهم وأن الشيماء سبيت يوم حنين فقال اعلموا
~~أني أخت نبيكم فلما أتي بها عرفها فأعتقها وكانت حليمة من بني سعد بن بكر
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد قال حدثني موسى بن أبي شيبة عن
~~عميرة بنت عبدالله بن كعب بن مالك عن برة بنت تجراة قالت PageV02P259
# أول من أرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثويبة بلبن ابن لها يقال له
~~مسروح أياما قبل أن تقدم حليمة وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبدالمطلب رضي
~~الله عنه وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي
# وقد ذكرنا أن عبدالمطلب تزوج هالة وزوج ابنه عبدالله آمنة في مجلس واحد
~~فولد حمزة ثم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرضعتهما ثويبة مولاة أبي
~~لهب بلبن ابنها مسروح أياما ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~عرضت عليه ابنة حمزة ليتزوجها ( إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي أرضعتني
~~وإياه ثويبة )
# وأعتق أبو لهب ثويبة وكانت ثويبة تدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد ما تزوج خديجة فيكرمها النبي ms0412 صلى الله عليه وسلم وتكرمها خديجة وهي
~~يومئذ أمة ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليها بعد الهجرة بكسوة
~~وصلة حتى ماتت بعد فتح خيبر
# قال مؤلفه ولا نعلم أنها قد أسلمت بل قد قال أبو نعيم الأصفهاني حكى بعض
~~العلماء أنه قد اختلف في إسلامها
# أخبرنا علي بن عبدالله الذغواني قال أخبرنا عبدالصمد بن علي بن المايون
~~قال أخبرنا عبيدالله بن محمد بن حبابة قال أخبرنا يحيى بن صاعد قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي الربيع قال حدثنا وهب بن حزم قال حدثنا أبي عن النعمان بن
~~راشد عن الزهري عن عروة قال
# كانت ثويبة لأبي لهب فأعتقها فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم فلما مات
~~أبو لهب رآه بعض أهله في النوم فقال ماذا لقيت يا أبا لهب فقال ما رأيت
~~بعدكم روحا غير أني سقت PageV02P260 في هذه مني بعتقي ثويبة وأشار إلى ما
~~بين الإبهام والسبابة
# | حديث حليمة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن عبدالرحمن الحسني وأبو طالب علي بن محمد اليماني
~~قالا أخبرنا محمد الحسين السلمي قال أخبرنا عبدالله بن زيدان قال أخبرنا
~~هارون بن إدريس السلمي قال أخبرنا عبدالرحمن يعني المحاربي عن محمد بن
~~إسحاق قال حدثني جهم بن أبي جهم الجمحي عن عبدالله بن جعفر عن حليمة ابنة
~~الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته السعدية قالت
# خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر بن هوازن تلتمس الرضعاء بمكة فخرجت على
~~أتان لي قمراء قد أذمت بالركب قالت وخرجنا في سنة شهباء لم تبق لنا شيئا
~~أنا وزوجي الحارث بن عبد العزى قالت ومعنا شارف لنا والله لم تبض علينا
~~بقطرة من لبن ومعي صبي ما ننام ليلنا من بكائه وما في ثديي من لبن يغنيه
~~ولا في شارفنا من لبن يغذيه إلا أنا نرجو فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة
~~إلا عرض عليها ms0413 رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه وإنما كنا نرجو الكرامة
~~في رضاعة من نرضع له من أبي PageV02P261 المولود فكان نبينا صلى الله عليه
~~وسلم فقلنا ما عيسى أن تصنع لنا أمه فكنا نأبى حتى لم يبق من صويحباتي
~~امرأة إلا أخذت رضيعا غيري
# قالت فكرهت أن أرجع ولم آخذ شيئا وأخذ صويحباتي فقلت لزوجي الحارث والله
~~لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه قالت فأتيته فأخذته ثم رجعت إلى رحلي فقال
~~لي زوجي قد أخذته قالت قلت نعم وذاك أني لم أجد غيره قال قد أصبت عسى الله
~~أن يجعل لنا فيه خيرا قالت والله ما هو إلا أن وضعته في حجري فأقبل عليه
~~ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتى روي وشرب أخوه حتى روي وقام زوجي الحارث إلى
~~شارفنا فإذا هي ثجاء فحلب علينا ما شئنا فشرب حتى روي وشربت حتى رويت
# قالت فمكثنا بخير ليلة شباعا رواء قالت فقال زوجي والله يا حليمة ما أراك
~~إلا قد أصبت نسمة مباركة قد نام صبياننا وقد روينا
# قالت ثم خرجنا فوالله لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعتهم حتى ما يتعلق بها
~~منهم أحد حتى إنهم ليقولون ويحك يا بنت الحارث كفي عنا أليست هذه أتانك
~~التي خرجت عليها فأقول بلى والله فيقولون إن لها لشأنا حتى قدمت منازلنا من
~~حاضر منازل بني سعد بن بكر قالت فقدمنا على أجدب أرض الله قالت فوالذي نفس
~~حليمة بيده إن كانوا ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا وأسرح راعي غنيمتي وتروح
~~غنمي حفلا بطانا وتروح أغنامهم جياعا هلكى ما بها من لبن فنشرب ما شئنا من
~~اللبن وما من الحاضر من أحد يحلب قطرة ولا يجدها قالت فيقولون لرعاتهم
~~ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه
~~وتروح أغنامهم جياعا ما لها من لبن وتروح غنمي حفلا لبنا
# قالت وكان يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر ويشب في الشهر شباب
~~PageV02P262 الصبي في سنة قالت فبلغ سنتين وهو غلام جفر ms0414 قالت فقدمنا به على
~~أمه فقلت لها وقال لها زوجي دعي ابني فلنرجع به فإنا نخشى عليه وباء مكة
~~قالت ونحن أضن شيء به لما رأينا من بركته صلى الله عليه وسلم فلم نزل بها
~~حتى قالت ارجعي به
# قالت فمكث عندنا شهرين قالت فبينما هو يلعب يوما مع إخوته خلف البيت إذ
~~جاء أخوه يشتد فقال لي ولأبيه أدركا أخي القرشي فقد جاءه رجلان فأضجعاه
~~فشقا بطنه
# قالت فخرجت وخرج أبوه يشتد نحوه فانتهينا إليه وهو قائم ممتقع لونه
~~فاعتنقته واعتنقه أبوه وقال مالك يا بني قال أتاني رجلان عليهما ثياب بيض
~~فأضجعاني فشقا بطني والله ما أدري ما صنعا
# قالت فاحتملناه ورجعنا به قالت يقول زوجي يا حليمة والله ما أرى الغلام
~~إلا قد أصيب فانطلقي فلنرده إلى أمه قبل أن يظهر به ما نتخوف عليه قال
~~فرجعنا به إلى أمه فقالت ما ردكما وكنتما حريصين عليه فقلنا لا والله إلا
~~أنا كفلناه وأدينا الذي علينا من الحق فيه ثم تخوفنا عليه الأحداث فقلنا
~~يكون عند أمه
# قالت والله ما ذاك بكما فأخبراني خبركما وخبره قالت والله ما زالت بنا
~~حتى أخبرناها خبره قالت أتخوفتما عليه لا والله إن لابني هذا شأنا ألا
~~أخبركما عنه إني حملت به فلم أحمل حملا قط هو أخف منه ولا أعظم بركة منه
~~ولقد وضعته فلم يقع كما يقع الصبيان لقد وقع واضعا يده في الأرض رافعا رأسه
~~إلى السماء دعاه والحقا بشأنكما
# | ذكر ما جرى في السنة الثالثة من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب من ذلك شق صدره وقد ذكرناه وظاهر هذا الحديث أن
~~PageV02P263 آمنة حملت غير رسول الله وقد قال الواقدي لا يعرف عنه أهل
~~العلم أن لآمنة وعبدالله ولدا غير رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وأما حليمة فهي بنت أبي ذويب واسمه عبد العزى بن الحارث بن شجنة بن جابر
~~السعدية قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوج خديجة فشكت إليه
~~جدب ms0415 البلاد فكلم خديجة فأعطتها أربعين شاة وأعطتها بعيرا ثم قدمت عليه بعد
~~النبوة فأسلمت وبايعت وأسلم زوجها الحارث بن عبد العزى
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال أخبرني أبي قال أخبرنا حيوة وزيد بن عبد ربه
~~قالا أخبرنا بقية قال حدثني يحيى بن سعيد عن خالد بن معدان عن أبي عمرو
~~السلمي عن عتبة بن عبد السلمي أنه حدثهم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال كيف كان أول شأنك يا رسول الله
# قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم
~~نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فاتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي ومكثت
~~عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال
~~نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني إلى القفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي
~~فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه ائتني بماء وثلج فغسلا
~~به جوفي ثم قال ائتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ائتني بالسكينة قذراها
~~في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة وقال
~~أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة فإذا أنا أنظر إلى
~~الألف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم ثم قال لو أن أمته وزنت به لمال بهم
~~PageV02P264
# ثم انطلقا وتركاني وقد فرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي
~~لقيت فأشفقت أن يكون التبس بي فقالت أعيذك بالله فحملتني على الرحل وركبت
~~خلفي حتى إذا بلغنا إلى أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها الحديث فلم
~~يرعها ذلك وقالت إني رأيت حين خرج مني نورا أضاءت منه قصور الشام
# وروى عن مكحول عن شداد بن أوس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذ أقبل شيخ من بني عامر فقال يا ابن عبدالمطلب إني أنبئت أنك
~~تزعم أنك ms0416 رسول الله إلى الناس فأنبئني بحقيقة ذلك وبدو شأنك
# يا أخا بني عامر إن حقيقة قولي وبدو شأني دعوة أبي إبراهيم وبشرى أخي
~~عيسى بن مريم وإن أمي لما وضعتني كنت مسترضعا في بني ليث بن بكر فبينا أنا
~~ذات يوم منتبذ من أهلي في بطن واد مع أتراب لي من الصبيان إذ أنا برهط
~~ثلاثة معهم طست من ذهب مليء ثلجا فأخذوني من بين أصحابي فخرج أصحابي هرابا
~~حتى انتهوا إلى شفير الوادي ثم أقبلوا على الرهط فقالوا ما أربكم إلى هذا
~~الغلام فإنه ليس منا هذا ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا غلام يتيم ليس له أب
~~فماذا يرد عليكم قتله فإن كنتم لا بد قاتليه فاختاروا منا أينا شئتم
~~فاقتلوه
# فلما رأى الصبيان أن القوم لا يحيرون إليهم جوابا انطلقوا هرابا مسرعين
~~إلى PageV02P265 الحي يستصرخونهم فعمد أحدهم فأضجعني على الأرض إضجاعا
~~لطيفا ثم شق ما بين مفرق رأسي إلى منتهى عانتي وأنا أنظر إليه ولم أجد لذلك
~~مسا ثم أخرج أحشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج فأنعم غسلها ثم أعادها مكانها
~~ثم قام الثاني منهم فقال لصاحبه تنح فنحاه عني ثم أدخل يده من جوفي فأخرج
~~قلبي وأنا أنظر إليه فصدعه ثم أخرج منه مضغة سوداء فرمى بها ثم قال قال
~~بيمينه ويساره كأنه يتناول شيئا فإذا أنا بخاتم في يده من نور يحار
~~الناظرون دونه فختم به قلبي فامتلأ نورا ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك
~~الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فنحاه عني فأمر بيده ما بين
~~مفرق صدري إلى منتهى عانتي فالتأم ذلك الشق بإذن الله تعالى ثم أخذ بيدي
~~فانهضني من مكاني إنهاضا لطيفا ثم قال للأول للذي شق بطني زنه بعشرة من
~~أمته فوزنني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بهم فرجحتهم ثم
~~قال زنه بألف من أمته فوزنني بهم فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنتموه بأمته كلها
~~لرجحهم
# قال ثم ضموني إلى صدورهم وقبلوا رأسي وبين ms0417 عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع
~~إنك لو تدري ما يراد بك من الخير ولو علمت ما يراد بك لقرت عيناك قال فبينا
~~نحن كذلك إذا أنا بالحي قد جاءوني بحذافيرهم وإذا أمي وهي ظئري أمام الحي
~~تهتف بأعلى صوتها وهي تقول يا ضعيفا فأكبوا علي وقبلوا رأسي وما بين عيني
~~فقالوا حبذا أنت من ضعيف ثم قالت ظئري يا وحيدا فأكبوا علي PageV02P266
~~فضموني وقبلوا ما بين رأسي وعيني ثم قالت ظئري يا يتيما يا مستضعفا أنت من
~~بين أصحابك فقتلت لضعفك ثم ضمتني إلى صدرها فوالذي نفسي بيده انني لفي
~~حجرها وإن يدي لفي يد بعضهم فجعلت ألتفت إليهم وظننت أن القوم يبصرونهم
~~فإذا هم لا يبصرونهم فقال بعض القوم إن هذا الغلام قد أصابه لمم أو طائف من
~~الجن فانطلقوا به إلى كاهننا حتى ينظر إليه ويداويه فقلت ما بي من شيء مما
~~يذكر فقال أبي وهو زوج ظئري ألا ترون كلامه كلام صحيح إني لأرجو أن لا يكون
~~بابني بأس فاتفقوا على أن يذهبوا بي إلى الكاهن فذهبوا بي إليه فقصوا عليه
~~قصتي فقال اسكتوا حتى اسمع من الغلام فإنه أعلم بأمره منكم فسألني فقصصت
~~عليه أمري فوثب إلي وضمني إلى صدره ثم نادى بأعلى صوته يال العرب اقتلوا
~~هذا الغلام واقتلوني معه فواللات والعزى لئن تركتموه وأدرك ليبدلن دينكم ثم
~~احتملوني فذاك بدو شأني
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه قال
# لما قامت سوق عكاظ انطلقت حليمة برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عراف
~~من هذيل يريه الناس صبيانهم قال فلما نظر إليه صاح يا معشر هذيل يا معشر
~~العرب فاجتمع إليه الناس من أهل الموسم فقال اقتلوا هذا الصبي فانسلت به
~~حليمة فجعل الناس PageV02P267 يقولون أي صبي ms0418 فيقول هذا الصبي فلا يرون شيئا
~~قد انطلقت به أمه فيقال له ما هو فيقول رأيت غلاما وآلهته ليقتلن أهل دينكم
~~وليكسرن آلهتكم وليظهرن أمره عليكم فطلب بعكاظ فلم يوجد ورجعت به حليمة إلى
~~منزلها وكانت بعد ذلك لا تعرضه لعراف ولا لأحد من الناس
# قال محمد بن عمر وحدثني زياد بن سعد بن عيسى بن عبدالله بن مالك قال جعل
~~الشيخ الهذلي يصيح يال العرب يال هذيل إن هذا لينتظر أمرا من السماء وجعل
~~يغري بالنبي لله فلم ينشب أن وله وذهب عقله حتى مات كافرا
# قال محمد بن عمر وحدثني معاذ بن محمد بن أبي رباح عن ابن عباس قال
# خرجت حليمة تطلب النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته مع أخته فقالت في هذا
~~الحر فقالت أخته يا أماه ما وجد أخي حرا رأيت غمامة تظل عليه فإذا وقف وقفت
~~وإذا سار سارت معه حتى انتهى إلى هذا الموضع
# وهذا كان في السنة الثالثة من مولده صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة من مولده صلى الله عليه وسلم ولد أبو بكر الصديق رضي الله
~~عنه
# | ذكر ما جرى في السنة الرابعة من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب قد ذكرنا أن شق صدره عليه الصلاة والسلام كان في سنة
~~PageV02P268 ثلاث من مولده وقد قيل في سنة أربع
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمر
~~بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر عن أصحابه قال
# مكث عندهم سنتين حتى فطم وكان ابن أربع سنين فقدموا به على أمه وهم
~~زائرون لها به وأخبرتها حليمة خبره وما رأوا من بركته فقالت آمنة ارجعي
~~بابني فإني أخاف عليه وباء مكة فوالله ليكونن له شأن فرجعت به ولما بلغ
~~أربع سنين كان يغدو مع أخيه وأخته في البهم قريبا من الحي فأتاه الملكان
~~هناك فشقا بطنه واستخرجا علقة ms0419 سوداء فطرحاها وغسلا بطنه بماء الثلج في طست
~~من ذهب ثم وزن بألف من أمته فوزنهم فنزلت به إلى أمه آمنة بنت وهب فأخبرتها
~~خبره ثم رجعت به أيضا وكان عندها حولا أو نحوها لا تدعه يذهب مكانا بعيدا
~~ثم رأت غمامة تظله إذا وقف وقفت وإذا سار سارت فأفزعها ذلك أيضا من أمره
~~فقدمت به إلى أمه لترده وهو ابن خمس سنين فأضلها في الناس فالتمسته فلم
~~تجده فأتت عبدالمطلب فأخبرته فالتمسه عبدالمطلب فلم يجده فقام عند الكعبة
~~فقال
# ( لا هم أد راكبي محمدا % )
# ( أده إلي واصطنع عندي ندا % )
# ( أنت الذي جعلته لي عضدا % ) PageV02P269
# قال مؤلف الكتاب وقد روي لنا أن عبدالمطلب بعثه في حاجة له فضاع فقال هذا
# قال وقد روينا أن حليمة قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وقد
~~تزوج خديجة فشكت إليه جدب البلاد وهلاك الماشية فكلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خديجة فيها فأعطتها أربعين شاة وبعيرا موقعا للظعينة وانصرفت إلى
~~أهلها ثم قدمت عليه بعد الإسلام فاسلمت هي وزوجها وبايعاه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا عبدالله بن نمير قال أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد
~~بن المنكدر قال
# استأذنت امرأة على النبي صلى الله عليه وسلم كانت أرضعته فلما دخلت عليه
~~قال أمي أمي وعمد إلى ردائه فبسطه لها فقعدت عليه
# وقد روي لنا أنها جاءت إلى أبي بكر فأكرمها وإلى عمر رضي الله عنهما ففعل
~~مثل ذلك PageV02P270
# | ذكر الحوادث التي كانت سنة خمس من مولده عليه السلام
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا علي بن محمد عن محمد بن الفضل عن أبي حازم قال
# قدم كاهن مكة ورسول ms0420 الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس سنين وقد قدمت به
~~ظئره إلى عبدالمطلب وكانت تأتيه به في كل عام فنظر إليه الكاهن مع
~~عبدالمطلب فقال يا معشر قريش اقتلوا هذا الصبي فإنه يفرقكم ويقتلكم فهرب به
~~عبدالمطلب فلم تزل قريش تخشى من أمره ما كان الكاهن حذرهم
# | ذكر الحوادث في سنة ست من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمرو قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالله عن الزهري قال
# وأخبرنا محمد بن صالح عن عاصم عن عمرو بن قتادة قالوا حدثنا عبدالرحمن بن
~~عبدالعزيز عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال
# حدثنا هاشم بن عاصم الأسلمي عن أبيه عن ابن عباس دخل حديث بعضهم في بعض
~~قالوا PageV02P271
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمه آمنة بنت وهب فلما بلغ ست سنين
~~خرجت به إلى أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به ومعه أم أيمن
~~خاضنته وهم على بعيرين فنزلت به في دار النابغة فأقامت به عندهم شهرا فكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أمورا في مقامه ذلك فلما نظر إلى أطم
~~بني عدي بن النجار وعرفه قال كنت ألاعب أنيسة جارية من الأنصار على هذه
~~الأطام وكنت مع غلمان من أخوالي نطير طائرا كان يقع عليه ونظر إلى الدار
~~فقال ها هنا نزلت بي أمي وفي هذه الدار قبر أبي عبدالله بن عبدالمطلب
~~وأحسنت العوم في بئر بني عدي بن النجار وكان قوم من اليهود يختلفون ينظرون
~~إليه
# قالت أم أيمن فسمعت أحدهم يقول هو نبي هذه الأمة وهذه دار هجرته فوعيت
~~ذلك كله من كلامه ثم رجعت به أمه إلى مكة فلما كانوا بالأبواء توفيت أمه
~~آمنة بنت وهب فقبرها هنالك فرجعت به أم ms0421 أيمن إلى مكة وكانت تحضنه مع أمه ثم
~~بعد أن ماتت
# فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية بالأبواء قال إن
~~الله قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأصلحه وبكى عنده وبكى المسلمون لبكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل
~~له فقال ( أدركتني رحمة رحمتها فبكيت )
# قال محمد بن سعد وأخبرنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان بن سعيد
~~PageV02P272 الثوري عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال
# لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتى جذم قبر أمه فجلس إليه
~~وجلس الناس حوله فجعل كهيئة المخاطب ثم قام وهو يبكي فاستقبله عمر وكان من
~~أجرأ الناس عليه فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك قال هذا
~~قبر أمي سألت ربي الزيارة فأذن لي وسألته الإستغفار فلم يأذن لي فذكرتها
~~فوقفت فبكيت فلم ير يوما أكثر باكيا من يومئذ
# قال ابن سعد هذا غلط ليس قبرها بمكة إنما قبرها بالأبواء
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسين قال أخبرنا أبو
~~الحسن بن بشران قال أخبرنا ابن السماك قال حدثنا ابن البراء قال حدثني
~~الحسين بن جابر وكان من المجاورين بمكة
# أنه رفع إلى المأمون أن السيل يدخل قبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لموضع معروف هناك فأمر المأمون بإحكامه
# قال ابن البراء وقد وصف لي وأنا بمكة موضعه فيجوز أن تكون توفيت بالأبواء
~~ثم حملت إلى مكة فدفنت بها
# | ذكر الحوادث التي كانت سنة سبع من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# من ذلك كفالة عبدالمطلب له
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~PageV02P273 أخبرنا ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحارث
~~بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر بن واقد قال
~~حدثني محمد بن عبدالله قال أخبرني الزهري
# قال وحدثني عبدالله ms0422 بن جعفر عن عبدالواحد بن حمزة عن عبدالله قال
# وحدثنا هاشم بن عاصم الأسلمي عن المنذر بن جهم قال
# وأخبرنا معمر عن أبي نجيح عن مجاهد قال
# وأخبرنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن أبي الحويرث قال
# وأخبرني ابن أبي سبرة عن سلمان بن سحيم عن نافع بن جبير دخل حديث بعضهم
~~في بعض قالوا
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون مع أمه آمنة بنت وهب فلما توفيت
~~قبضه إليه جده عبدالمطلب وضمه ورق عليه رقة لم يرقها على ولده وكان يقربه
~~منه ويدنيه ويدخل عليه إذا خلا وإذا نام وكان يجلس على فراشه فيقول
~~عبدالمطلب إذا رأى ذلك دعوا ابني إنه ليؤنس ملكا
# وقال قوم من مدلج لعبدالمطلب احتفظ به فإنا لم نر قدما أشبه بالقدم التي
~~في المقام منه فقال عبدالمطلب لابنه أبي طالب اسمع ما يقول هؤلاء فكان أبو
~~طالب يحتفظ به
# وقال عبدالمطلب لأم أيمن وكانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~بركة لا تغفلي عن ابني فإنني وجدته مع غلمان قريبا من السدرة فإن أهل
~~الكتاب يزعمون أن ابني نبي هذه الأمة وكان عبدالمطلب لا يأكل طعاما إلا قال
~~علي بابني فيؤتى به إليه فلما حضرت عبدالمطلب الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ
~~رسول الله وحياطته PageV02P274
# ومن ذلك خروج عبدالمطلب برسول الله صلى الله عليه وسلم عن منام رقيقة
# أخبرنا عبدالله بن علي المقرىء ومحمد بن ناصر الحافظ قالا أخبرنا طراد بن
~~محمد قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا الحسن بن صفوان قال حدثنا
~~عبدالله بن محمد القرشي قال أخبرنا زكريا بن يحيى الطائي قال حدثني زحر بن
~~حصين عن جده حميد بن منهب قال قال عمي عروة بن مضرس
# تحدث نخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة ابنة صفي بن هاشم وكانت لدة عبدالمطلب
~~قالت تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع وأدقت العظم فبينا أنا نائمة اللهم
~~أو مهمومة إذا هاتف يصرخ بصوت حمل يقول يا معشر قريش إن هذا النبي ms0423 المبعوث
~~فيكم قد أظلتكم أيامه وهذا إبان نجومه فحيهلا بالحيا والخصب ألا فانظروا
~~رجلا منكم وسيطا عظاما جساما أبيض بضا أوطف الأهداب سهل الخدين أشم العرنين
~~له فخر يكظم عليه وسنة تهدي إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن
~~رجل فليسنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا أبا
~~قبيس فليستسق الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم
# فأصبحت علم الله مذعورة وقد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رؤياي فوالحرمة
~~والحرم ما بقي أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد
# فتتامت إليه رجالات قريش فهبط إليه من كل بطن رجل فسنوا ومسوا واستلموا
~~ثم ارتقوا أبا قبيس وطبقوا جانبيه فما يبلغ سعيهم مهلة حتى إذا استووا
~~بذروة الجبل قام عبدالمطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام قد
~~أيفع أو كرب فقال PageV02P275 اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير
~~معلم ومسؤول غير مبخل وهؤلاء عبادك وإماؤك بغدرات حرمك يشكون إليك سنتهم
~~أذهبت الخف والظلف اللهم فأمطرنا غيثا مغدقا ممرعا
# فوالكعبة ما زالوا حتى تفجرت السماء بمائها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت
~~شيخان قريش وجلتها عبدالله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون
~~لعبدالمطلب هنيئا لك أبا البطحاء
# أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة
# ( بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا % % لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر )
# ( فجاد بالماء جوني له سبل % % سحا فعاشت به الأنعام والشجر )
# ( منا من الله بالميمون طائره % % وخير من بشرت يوما به مضر )
# ( مبارك الأمر يستسقي الغمام به % % ما في الأنام له عدل ولا خطر )
# ومن الحوادث هذه السنة
# خروج عبدالمطلب لتهنئة سيف بن ذي يزن بالملك وتبشير سيف عبدالمطلب بأنه
~~سيظهر رسول الله من نسله
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن أحمد البراء قال حدثني يزيد بن رجاء الغنوي قال حدثني أبو الصهباء
~~أحمد بن محمد العبدي ms0424 قال حدثني ابن مزروع الكلبي عن أبيه قال PageV02P276
# لما ملك سيف بن ذي يزن أرض اليمن وقتل الحبش وأبادهم وفدت إليه أشراف
~~العرب ورؤساؤهم ليهنئوه بما ساق الله عز وجل إليه من الظفر ووفد وفد قريش
~~وكانوا خمسة من عظمائهم عبدالمطلب بن هاشم وأمية بن عبد شمس وعبدالله بن
~~جدعان وخويلد بن أسد ووهب بن عبد مناف بن زهرة
# فساروا حتى وافوا مدينة صنعاء وسيف بن ذي يزن نازل بقصر يسمى غمدان وكان
~~أحد القصور التي بنتها الشياطين لبلقيس بأمر سليمان فأناخ عبدالمطلب
~~وأصحابه واستأذنوا على سيف فأذن لهم فدخلوا وهو جالس على سرير من ذهب وحوله
~~أشراف اليمن على كراسي من الذهب وهو متضمخ بالعنبر وبصيص المسك يلوح من
~~مفارق رأسه فحيوه بتحية الملك ووضعت لهم كراسي الذهب فجلسوا عليها إلا
~~عبدالمطلب فإنه قام ماثلا بين يديه واستأذنه في الكلام فقيل له إن كنت ممن
~~يتكلم بين يدي الملوك فتكلم
# فقال أيها الملك إن الله قد أحلك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا
~~منيفا وأنبتك منبتا طابت أرومته وعزت جرثومته وثبت أصله وبسق فرعه في أطيب
~~مغرس وأعذب منبت فأنت أيها الملك ربيع العرب الذي إليه الملاذ وذروتها الذي
~~إليه المعاد وسلفك لنا خير سلف وأنت لنا منهم خير خلف لن يهلك من أنت خلفه
~~ولن يخمل من أنت سلفه ونحن أيها الملك أهل حرم الله وسدنة بيت الله أوفدنا
~~إليك PageV02P277 الذي أبهجنا من كشف الضر الذي فدحنا فنحن وفد التهنئة لا
~~وفد الترزئة
# فقال سيف أنتم قريش الأباطح قالوا نعم
# قال مرحبا وأهلا وناقة ورحلا ومناخا سهلا وملكا سمحلا يعطي عطاء جزلا قد
~~سمع الملك مقالتكم وعرف فضلكم فأنتم أهل الشرف والحمد والثناء والمجد فلكم
~~الكرامة ما أقمتم والحباء الواسع إذا انصرفتم
# ثم قال لعبدالمطلب أيهم أنت قال أنا عبدالمطلب بن هاشم قال إياك أردت ولك
~~حشدت فأنت ربيع الأنام وسيد الأقوام انطلقوا فانزلوا حتى أدعو بكم
# ثم أمر بإنزالهم وإكرامهم فأقاموا شهرا لا يدعوهم حتى انتبه لهم ms0425 ذات يوم
~~فأرسل إلى عبدالمطلب ائتني وحدك من بين أصحابك فأتاه فوجده مستخليا لا أحد
~~عنده فقربه حتى أجلسه معه على سريره ثم قال له يا عبدالمطلب إني أريد أن
~~ألقي إليك من علمي سرا لو غيرك يكون لم أبح به إليه غير أني رأيتك معدنه
~~فليكن عندك مصونا حتى يأذن الله عز وجل فيه بأمره فإن الله منجز وعده وبالغ
~~أمره قال عبدالمطلب أرشدك الله أيها الملك
# قال سيف أنا أجد في الكتب الصادقة والعلوم السابقة التي اختزناها لأنفسنا
~~وسترناها عن غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفخر الممات
~~للعرب عامة ولرهطك كافة ولك خاصة
# فقال عبدالمطلب أيها الملك لقد أبت بخير كثير ما آبا به وافد ولولا هيبة
~~الملك وإعظامه لسألته أن يزيدني من سروره إياي سرورا PageV02P278
# فقال سيف نبي يبعث من عقبك ورسول من فرعك اسمه محمد وأحمد وهذا زمانه
~~الذي يولد فيه ولعله قد ولد يموت أبوه وأمه ويكفله جده وعمه والله باعثه
~~جهارا وجاعل له أنصارا يعز بهم أولياءه ويذل بهم أعداءه تخمد عند مولده
~~النيران ويعبد الواحد الديان ويزجر الكفر والطغيان ويكسر اللات والأوثان
~~قوله فصل وحكمه عدل يأمر بالمعروف ويفعله وينهى عن المنكر ويبطله
# قال عبدالمطلب علا كعبك ودام فضلك وطال عمرك فهل الملك ساري بإفصاح
~~وتفسير وإيضاح
# فقال سيف والبيت ذي الحجب والآيات والكتب إنك يا عبدالمطلب لجده بلا كذب
~~فخر عبدالمطلب ساجدا فقال ارفع رأسك ثلج صدرك وطال عمرك وعلا أمرك فهل
~~أحسست شيئا مما ذكرت
# قال عبدالمطلب نعم أيها الملك كان لي ولد كنت به معجبا فزوجته كريمة من
~~كرائم قومي تسمى آمنة بنت وهب فجاءت بغلام سميته محمدا وأحمد مات أبوه وأمه
~~وكفلته أنا وعمه
# قال هو هو لله أبوك فاحذر عليه أعداءه وإن كان الله لم يجعل لهم عليه
~~سبيلا ولولا علمي بأن الموت مجتاحي قبل ظهوره لسرت بخيلي ورجلي حتى أجعل
~~مدينة يثرب دار ملكي فإني أجد في كتب آبائي أن بيثرب استتباب أمره وهم ms0426 أهل
~~دعوته ونصرته وفيها موضع قبره ولولا ما أجد من بلوغه الغايات وأن أقيه
~~الآفات وأن أدفع عنه العاهات لأظهرت اسمه وأوطأت العرب عقبه وإن أعش فسأصرف
~~ذلك إليه قم فانصرف ومن معك من أصحابك ثم أمر لكل رجل منهم بمائتي بعير
~~وعشرة أعبد من الحبش وعشرة أرطال من الذهب وحلتين من البرود وأمر
~~PageV02P279 لعبدالمطلب بمثل جميع ما أمر لهم وقال له يا عبدالمطلب إذا شب
~~محمد وترعرع فأقدم علي بخبره ثم ودعوه وانصرفوا إلى مكة
# وكان عبدالمطلب يقول لا تغبطوني بكرامة الملك إياي دونكم وإن كان ذلك
~~جزيلا وفضل إحسانه إلي وإن كان كثيرا اغبطوني بأمر ألقاه إلي فما فيه شرف
~~لي ولعقبي من بعدي فكانوا يقولون له ما هو فيقول لهم ستعرفونه بعد حين
# فمكث سيف باليمن عدة أحوال وإنه ركب يوما كنحو ما كان يركب للصيد وقد كان
~~اتخذ من السودان نفرا يجهزون بين يديه بحرابهم فعطفوا عليه يوما فقتلوه
~~وبلغ كسرى أنو شروان فرد إليها وهرز وأمره أن لا يدع أسود إلا قتله
# قال مؤلف الكتاب وقد روي لنا أن هذه الوفاة إلى ابن ذي يزن كانت في سنة
~~ثلاث من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم روينا ذلك عن الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس والرواية التي ذكرنا آنفا أصح لأن في الروايتين يقول
~~عبدالمطلب توفي أبوه وأمه وكفلته أنا وعمه وأم رسول الله لم تمت حتى بلغ ست
~~سنين
# | ذكر الحوادث التي كانت في سنة ثمان من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# منها موت عبدالمطلب
# روى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال كان عبدالمطلب يوصي برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب وذلك أن أبا طالب وعبدالله أبا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كانا لأم وأب PageV02P280
# قال مؤلف الكتاب قلت وقد كان الزبير عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أمهما أيضا لكن كفالة أبي طالب له لسبب فيه ثلاثة أقوال
# أحدها وصية عبدالمطلب لأبي طالب ms0427
# والثاني أنهما اقترعا فخرجت القرعة لأبي طالب
# والثالث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاره
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد وقال حدثني محمد بن عبدالله عن
~~الزهري قال
# وحدثني عبدالله بن جعفر بن عبدالواحد بن حمزة بن عبدالله قال
# وأخبرنا هشام بن الأعصم الأسلمي عن المنذر بن جهم قال
# وحدثنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
# وأخبرنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن أبي الحويرث قال
# وأخبرنا ابن أبي سبرة عن سلمان بن سحيم عن نافع بن جبير دخل حديث بعضهم
~~في بعض قالوا
# لما حضرت عبدالمطلب الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحياطته ولما نزل بعبدالمطلب الوفاة قال لنسائه ابكينني وأنا أسمع
~~فبكته كل واحدة منهن بشعر فلما تسمع قول أميمة وقد أمسك لسانه جعل يحرك
~~رأسه أي قد صدقت وقد كنت كذلك وهو قولها
# ( أعيني جودا بدمع درر % % على طيب الخيم والمعتصر ) PageV02P281
# ( على ماجد الجد واري الزناد % % جميل المحيا عظيم الخطر )
# ( على شيبة الحمد ذي المكرمات % % وذي المجد والعز والمفتخر )
# ( وذي الحلم والفضل في النائبات % % كثير المكارم جم الفخر )
# ( له فضل مجد على قومه % % مبين يلوح كضوء القمر )
# ( أتته المنايا فلم تشوه % % بصرف الليالي وريب القدر )
# قال ومات عبدالمطلب وهو يومئذ ابن اثنتين وثمانين سنة
# ويقال ابن مائة وعشر سنين
# وقيل ابن مائة وعشرين سنة
# وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتذكر موت عبدالمطلب قال ( نعم أنا
~~يومئذ ابن ثمان سنين )
# قالت أم أيمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يبكي خلف سرير
~~عبدالمطلب
# وقد أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن محمد الدقاق قال أخبرنا أبو الحسن
~~بن البراء قال
# توفي عبدالمطلب ورسول الله صلى ms0428 الله عليه وسلم قد أتى عليه ثمانية وعشرون
~~شهرا
# قال وهذا المحفوظ من القول
# قال مؤلف الكتاب والقول الأول أصح
# وتوفي عبدالمطلب في ملك هرمز بن أنو شروان وكان قد مات قبل ذلك أنو شروان
~~وعلى الحيرة قابوس بن المنذر PageV02P282
# ومن الحوادث
# كفالة أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال
# وأخبرنا معاذ بن محمد الأنصاري عن عطاء عن ابن عباس قال
# وأخبرنا محمد بن صالح وعبدالله بن جعفر وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
~~دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا
# لما توفي عبدالمطلب قبض أبو طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فكان
~~يكون معه وكان أبو طالب لا مال له وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده وكان
~~لا ينام إلا إلى جنبه ويخرج فيخرج معه وصب به أبو طالب صبابة لم يصب مثلها
~~بشيء قط وقد كان يخصه بالطعام وإذا أكل عيال أبي طالب جميعا أو فرادى لم
~~يشبعوا وإذا أكل معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شبعوا فكان إذا أراد ان
~~يغذيهم قال كما أنتم حتى يحضر ابني فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيأكل معهم فكانوا يفضلون من طعامهم وإذا لم يكن معهم لم يشبعوا فيقول أبو
~~طالب إنك لمبارك وكان الصبيان يصبحون رمصا شعثا ويصبح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دهينا كحيلا PageV02P283
# قال محمد بن سعد وحدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أخبرنا ابن عون عن عمرو
~~بن سعيد قال
# كان أبو طالب تلقى له وسادة يقعد عليها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو غلام فقعد عليها فقال أبو طالب وإله ربيعة إن ابن أخي ليحسن بنعيم
# قال محمد بن سعد ms0429 وأخبرنا إسحاق الأزرق قال أخبرنا عبدالله بن عون عن عمرو
~~بن سعيد أن أبا طالب قال
# كنت بذي المجاز ومعي ابن أخي يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأدركني
~~العطش فشكوت إليه فقلت يا ابن أخي قد أدركني العطش وما قلت له ذاك وأنا
~~أدري أن عنده شيئا إلا الجزع قال فثنى وركه ثم نزل فقال يا عم أعطشت قال
~~قلت نعم فأهوى بعقبه إلى الأرض فإذا بالماء فقال اشرب يا عم فشربت
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن عبدالله بن
~~أبي سبرة عن حسين بن عبدالله بن العباس عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثتني أم
~~أيمن قالت كان ببوانة صنم تحضره قريش وتعظمه وتنسك له النسائك ويحلقون
~~رؤوسهم عنده ويعكفون عنده يوما إلى الليل وذلك يوما في السنة فكان أبو طالب
~~يحضره مع قومه وكان يكلم رسول الله أن يحضر ذلك العيد مع قومه فيأبى رسول
~~الله ذلك حتى رأيت أبا طالب غضب عليه ورأيت عماته غضبن عليه يومئذ أشد
~~الغضب وجعلن يقلن إنا نخاف عليك مما تصنع من اجتناب آلهتنا PageV02P284
~~وجعلن يقلن ما تريد يا محمد أن تحضر لقومك عيدا ولا تكثر لهم جمعا قالت فلم
~~يزالوا به حتى ذهب عنهم فغاب ما شاء الله ثم رجع إلينا مرعوبا فقالت له
~~عماته ما دهاك قال إني أخشى أن يكون بي لمم فقلن ما كان الله ليبتليك
~~بالشيطان وفيك من خصال الخير ما فيك فما الذي رأيت قال إني كلما دنوت من
~~صنم منها تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح بي وراءك يا محمد لا تمسه قالت فما
~~عاد إلى عيد لهم حتى تنبأ صلى الله عليه وسلم
# ومن الحوادث
# هلاك حاتم الطائي
# وهو حاتم بن عبدالله بن سعد بن الحشرج بن امرىء القيس وأمه غنية بنت عفيف
~~من طيء ويكنى أبا سفانة وهي ابنته وأبا عدي
# وسفانة هي التي أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هلك الوالد ومات ms0430
~~الوافد
# وكان شاعرا جوادا إذا سئل أعطى ووهب وإذا غنم انهب ومر في سفر له على
~~عيره وفيهم أسير فاستغاث به وما حضره فكاكه فقال أسأت إلي حين فوهت باسمي
~~وما أنا ببلاد قومي وليس عندي ما أفديك به ثم اشتراه وخلاه وأقام مكانه في
~~القيد حتى أتي بفدائه PageV02P285
# وقسم ماله بضع عشرة مرة وكان له قدور عظام بفنائه على الأثافي لا تزل
~~فإذا أهل رجب نحر كل يوم وأطعم فكان أبوه جعله في إبل له وهو غلام فمر به
~~عبيدة بن الأبرص وبشر بن أبي حازم والنابغة الذبياني يريدون النعمان فقالوا
~~هل من قرى فقال تسألون عن القراء وأنتم ترون الإبل والعنز فنحر لكل رجل
~~منهم بعيرا ولم يعرفهم ثم سألهم عن أسمائهم فتسموا له ففرق الإبل فيهم
~~والغنم وبلغ ذلك أباه فجاءه فقال ما فعلت الإبل قال يا أبه طوقتك مجد الدهر
~~طوق الحمامة وحدثه بما صنع قال إذن لا أساكنك قال إذن لا أبالي فاعثر له
# وقال حاتم يذكر قول أبيه فيه
# ( وإني لعف الصبر مشترك الغنى % % تروك لشكل لا يوافقه شكلي )
# ( ولي نيقة في البذل والجود لم يكن % % تأنقها فيمن مضى أحد قبلي )
# ( وما ضرني أن سار سعد بأهله % % وخلفني في الدار ليس معي أهلي )
# ( فما من كريم غاله الدهر مرة % % فيذكرها إلا تردد في البذل )
# ( وما من بخيل غاله الدهر مرة % % فيذكرها إلا تردد في البخل )
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري والحسن بن أحمد بن محبوب قالا أخبرنا طراد
~~بن محمد قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر
~~الحودي قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني عمر بن بكير عن أبي عبدالرحمن
~~الطائي عن ملحان بن عركر بن حلبس الطائي عن أبيه عن جده وكان أخا عدي بن
~~حاتم لأمه قال PageV02P286
# قيل لنوار امرأة حاتم حدثينا عن حاتم
# قالت كل أمره كان عجبا أصابتنا سنة خصت كل شيء قال فاقشعرت لها الأرض
~~واغبرت لها السماء وضنت المراضع على أولادها ms0431 وراحت الإبل ما تبض بقطرة وأنا
~~لفي ليلة صنبرة بعيدة ما بين الطرفين إذ تضاغى الصبية من الجوع عبدالله
~~وعدي وسفانة فوالله إن وجدنا شيئا نعللهم به فقام إلى أحد الصبيين فحمله
~~فقمت إلى الصبية فعللتها فوالله إن سكتا إلا بعد هدأة من الليل ثم عدنا إلى
~~الصبي الآخر فعللناه حتى سكت وما كاد ثم افترشنا قطيفة لنا شامية ذات خمل
~~فأضجعنا الصبيان عليها ونمت أنا وهو في حجرة والصبيان بيننا ثم أقبل علي
~~يعللني لأنام وعرفت ما يريد فتناومت فقال ما لك أنمت فسكت فقال ما أراها
~~إلا قد نامت وما بي من نوم فلما ادلهم الليل وتهورت النجوم وهدأت الأصوات
~~وسكنت الرجل إذا جانب البيت قد رفع فقال من هذا فولى حتى إذا قلت قد أسحرنا
~~أو كدنا عاد فقال من هذا قالت جارتك فلانة يا أبا عدي ما وجدت على أحد
~~معولا غيرك أتيتك من عند صبية يعوون عواء الذئب من الجوع قال اعجليهم علي
~~قالت النوار فوثبت فقلت ماذا صنعت فوالله لقد تضاغى أصبيتك فما وجدت ما
~~تعللهم به فكيف بهذه وبولدها فقال اسكتي والله PageV02P287 لأشبعنك وإياهم
~~إن شاء الله قالت فأقبلت تحمل اثنين وتمشي جنبتيها أربعة كأنها نعامة حولها
~~رئالها قالت فقام إلى فرسه فوجأها بحربته في لبته ثم قدح زنده وأورى ناره
~~ثم جاء بمدية فكشط عن جلده ثم دفع المدية إلى المرأة ثم قال دونك ثم قال
~~ابعثي صبيانك فبعثتهم ثم قال سوءة أتأكلون شيئا دون أهل الصرم فجعل يطيف
~~بهم حتى هبوا فأقبلوا عليه فقسمه فيهم وأعطانينه والتفع في ثوبه ثم اضطجع
~~ناحية ينظر إلينا لا والله ما ذاق منه مزعة ولأنه أحوج إليه منهم فأصبحنا
~~وما على الأرض منه إلا عظم أو حافر
# قال أبو عبدالرحمن الصرم الأبيات العشر أو ونحوها ينزلون في جانب
# | فصل
# وكانت أم حاتم لا تدخر شيئا سخاء وكرما وكان إخوتها يمنعونها من ذلك
~~وتأبى فحبسوها في بيت سنة يرزقونها فيه شيئا معلوما فلما ذاقت طعم البؤس ms0432
~~وأخرجوها فأعطوها صرمة من مالها فأتتها امرأة فسألتها فقالت دونك الصرمة
~~فقد والله مسني من الجوع ما آليت معه أن لا أمنع سائلا
# ومن الحوادث أيضا في سنة ثمان من مولده صلى الله عليه وسلم PageV02P288
# موت كسرى أنو شروان وولاية ابنه هرمز
# فإنه مات في سنة ثمان من مولد نبينا صلى الله عليه وسلم وولي ابنه هرمز
~~فكان يحسن إلى الضعفاء ويؤثر العدل فكان إذا سافر نادى مناديه في الجند أن
~~تحاموا مواضع الحرث فكانوا يضبطون دوابهم عن الفساد فيها حتى إن ابنه
~~ابرويز كان معه في سفر قعا مركوبه فوقع في حرث فأفسد فأمر هرمز أن يجدع
~~أذنيه ويبتر ذنبه ويغرم ابنه ما أفسد الفرس ففعلوا ذلك
# ومر بعض أصحابه بكرم فأخذ عناقيد حصرم فاستغاث صاحب الكرم فخاف عقوبة
~~هرمز فدفع إليه منطقة محلاة ذهبا ليسكت عنه ورأى قبوله ذلك منة عليه
# وكان هرمز يميل على أهل الشرف والبيوتات فقتل منهم ثلاثة عشر ألفا
~~وستمائة رجل وقصر بالأساورة وأسقط كثيرا من العظماء فتغيروا عليه وكان قد
~~عزل يزن عن اليمن واستعمل مكانه المرزوان فخالفه أهل جبل يقال له الصانع
~~فامتنعوا من حمل الخراج إليه فأقبل نحوهم فإذا خيل لا يطمع في دخوله إلا من
~~باب واحد يمنع ذلك الباب رجل واحد يصعد جبل يحاذيه وبين رأس الجبلين قريب
~~إلا أنه لا يطمع فيه فضرب فرسه فوثب المضيق فإذا هو على رأس الحصن فقالوا
~~هذا شيطان فقتل وسبا
# ومن الحوادث في سنة تسع من مولده صلى الله عليه وسلم
# انزعاج هرمز بكثرة من يقصده ويعاديه
# وفي رواية أن أبا طالب خرج برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بصرى وهو
~~ابن تسع PageV02P289
# ومن الحوادث في سنة عشر من مولده صلى الله عليه وسلم
# الفجار الأول
# وكانت الحرب فيه ثلاثة أيام وكان أول أمر الفجار ابن بدر بن معشر الغفاري
~~كان منيعا مستطيلا بمنعته على من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه
~~وجعل يبذخ على الناس ويقول
# ( نحن بنو ms0433 مدركة بن خندف % % من يضعوا في عينه لا يطرف )
# وهو باسط رجله وجعل يقول أنا أعز العرب فمن زعم أنه أعز العرب فليضربها
~~بالسيف فوثب رجل من بني نصر بن معاوية يقال له الأحمر بن مازن فضربه بالسيف
~~على ركبته فأندرها ثم قال
# ( خذها إليك أيها المخندف % )
# ثم قام رجل من هوازن فقال
# ( نحن ضربنا ركبة المخندف % )
# ( إذ مدها في أشهر المعرف % )
# ثم كان اليوم الثاني من الفجار الأول
# وكان سببه ذلك أن شبابا من قريش من بني كنانة رأوا امرأة من بني عامر
~~وسيمة جالسة بسوق عكاظ في درع فأطافوا بها وسألوها أن تسفر فأبت فقام أحدهم
~~فجلس خلفها وحل طرف درعها وشده إلى ما فوق عجزها بشوكة فلما قامت انكشف
~~درعها عن دبرها فضحكوا وقالوا منعتينا النظر إلى وجهك وجدت لنا بالنظر إلى
~~دبرك فنادت يا آل عامر فتنادوا بالسلاح وحملت كنانة فاقتتلوا قتالا شديدا
~~ووقعت PageV02P290 بينهم دماء فتوسطها حرب بن أمية وأرضى بني عامر من مثلة
~~صاحبتهم
# ثم كان اليوم الثالث من أيام الفجار الأول
# وكان سببه أنه كان لرجل من بني جشم بن بكر دين على رجل من بني كنانة
~~فلواه به فجرت بينهما خصومة واجتمع الحيان فاقتتلوا وحمل ابن جدعان ذلك من
~~ماله
# ومن الحوادث سنة إحدى عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي بن المذهب قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني محمد بن عبدالرحيم أبو يحيى
~~البزاز قال أخبرنا يونس بن محمد قال حدثنا معاذ بن محمد بن كعب قال حدثني
~~أبو محمد بن معاذ بن أبي كعب
# أن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أشياء لا يسأله عنها غيره فقال يا رسول الله ما أول ما رأيت من أمر النبوة
# فاستوى جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر
~~فإذا بكلام فوق رأسي وإذا برجل يقول ms0434 لرجل أهو هو فاستقبلاني بوجوه لم أرها
~~بخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلي
~~يمشيان حتى إذا أخذ كل واحد منهما بعضدي لا أجد لأحدهما مسا فقال أحدهما
~~لصاحبه اضجعه فأضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال أحدهما لصاحبه PageV02P291
~~أفرق صدره فجرى أحدهما إلى صدري ففرقه فيما أرى بلا دم ولا وجع فقال له
~~أخرج الغل والحسد فأخرج شيئا كرضة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له ادخل
~~الرأفة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج شبه الفضة ثم هز أبهام رجلي اليمنى فقال
~~أغد وأسلم فرجعت بها أغدو رأفة على الصغير ورحمة الكبير
# | ومن الحوادث التي كانت في سنة ثلاث عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم
~~عزم أبو طالب أن يسافر برسول الله صلى الله عليه وسلم معه إلى بصرى وتهيأ
~~لذلك
# قال مؤلف الكتاب لما أتت له اثنتا عشرة سنة وشهران وعشرة أيام ارتحل به
~~أبو طالب إلى الشام
# فروى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال
# لما تهيأ أبو طالب للخروج إلى الشام أصب به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرق له أبو طالب وقال والله لأخرجن به معي ولا يفارقني ولا أفارقه أبدا
~~فخرج به معه فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام وبها راهب يقال له بحيرا وهو
~~في صومعة له وكان ذا علم في النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة راهبا إليه
~~يصير علمهم عن كتاب فيما يزعمون أنهم يتوارثونه كابرا عن كابر PageV02P292
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الحسين بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن صالح
~~وعبدالله بن جعفر الزهري
# قال محمد بن عمر وأخبرنا ابن أبي حبيبة عن داوود بن الحصين قال
# لما خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ms0435
~~المرة الأولى وهو ابن اثنتي عشرة سنة فلما نزل الركب بصرى من الشام وبها
~~راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان علماء النصارى يكونون معه في تلك
~~الصومعة يتوارثونها عن كتاب يدرسونه قال فلما نزلوا ببحيرا وكان كثيرا ما
~~يمرون به لا يكلمهم حتى إذا كان ذلك العام ونزلوا منزلا قريبا من صومعته قد
~~كانوا ينزلونه قبل ذلك كلما مروا فصنع لهم طعاما ثم دعاهم وإنما حمله على
~~دعائهم أنه رآهم حين طلعوا وغمامة تظل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين
~~القوم حتى نزلوا تحت الشجرة ثم نظر إلى تلك الغمامة أظلت تلك الشجرة
~~واحتضنت أغصان الشجرة على النبي صلى الله عليه وسلم حين استظل تحتها فلما
~~رأى بحيرا ذلك نزل من صومعته وأمر بذلك الطعام فأتي به فأرسل إليهم فقال
~~إني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش وأنا أحب أن تحضروه كلكم ولا تخلفوا
~~منكم صغيرا ولا كبيرا حرا ولا عبدا فإن هذا شيء تكرمونني به
# فقال رجل إن لك لشأنا يا بحيرا ما كنت تصنع بنا هذا فما شأنك اليوم
# قال فإني أحببت أن أكرمكم ولكم حق فاجتمعوا إليه وتخلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لحداثة سنه لأنه ليس في القوم أصغر سنا منه في رحالهم تحت
~~الشجرة فلما نظر بحيرا إلى القوم فلم ير الصفة التي يعرف ويجدها عنده وجعل
~~PageV02P293 ينظر فلا يرى الغمامة على أحد من القوم ويراها متخلفة على رأس
~~الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بحيرا يا معشر قريش لا يتخلفن
~~أحد منكم عن طعامي
# قالوا ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سنا في رحالهم فقال ادعوه
~~فليحضر طعامي فما أقبح أن تحضروا طعامي ويتخلف رجل واحد مع أني أراه من
~~أنفسكم
# فقال القوم هو أوسطنا نسبا وهو ابن أخي هذا الرجل يعنون أبا طالب وهو من
~~ولد عبدالمطلب
# فقال الحارث بن عبدالمطلب والله إن كان بنا للوم أن يتخلف ابن عبدالمطلب
~~من بيننا ms0436 ثم قام إليه واحتضنه وأقبل به حتى أجلسه على الطعام والغمامة تسير
~~على رأسه وجعل بحيرا يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء في جسده قد كان
~~يجدها عنده من صفته فلما تفرقوا عن طعامهم قام إليه الراهب فقال يا غلام
~~أسألك بحق اللات والعزى ألا أخبرتني عما أسألك
# فقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم لا تسألني باللات والعزى فوالله ما
~~أبغضت شيئا بغضهما )
# قال فبالله ألا أخبرتني عما أسألك عنه قال سلني عما بدا لك فجعل يسأله عن
~~أشياء من حاله حتى نومه فجعل رسول الله يخبره فيوافق ذلك ما عنده ثم
~~PageV02P294 جعل ينظر بين عينيه ثم كشف عن ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه
~~على موضع الصفة التي عنده فقبل موضع الخاتم
# فقالت قريش إن لمحمد عند هذا الراهب لقدرا وجعل أبو طالب لما يرى من أمر
~~الراهب يخاف على ابن أخيه
# فقال الراهب لأبي طالب ما هذا الغلام منك قال أبو طالب ابني قال ما هو
~~بابنك وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا قال فابن أخي قال فما فعل
~~أبوه قال هلك وأمه حبلى قال فما فعلت أمه قال توفيت قريبا قال صدقت ارجع
~~بابن أخيك إلى بلده واحذر عليه اليهود فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت
~~ليبغنه عنتا فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم نجده في كتبنا وما روينا عن
~~آبائنا واعلم أني قد أديت إليك النصيحة
# فلما فرغوا من تجارتهم خرج به سريعا وكان رجال من يهود قد رأوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعرفوا صفته وأرادوا أن يغتالوه فذهبوا إلى بحيرا
~~فذاكروه أمره فنهاهم أشد النهي وقال لهم أتجدون صفته قالوا نعم قال فما لكم
~~إليه سبيل
# فصدقوه وتركوه ورجع به أبو طالب فما خرج به سفرا بعد ذلك خوفا عليه
~~PageV02P295
# | ذكر الحوادث في سنة أربع عشرة من مولده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# منها الفجار الأخير
# قال مؤلف الكتاب وكان هذا الفجار بين هوازن وقريش وحضره ms0437 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله أربع عشرة سنة وقال كنت أنبل على أعمامي يوم الفجار
~~يعني كنت أناولهم النبل
# وقد روي ان هذه الحرب كانت ولرسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون سنة عن
~~عبدالله بن يزيد الهذلي
# وإنما سمي الفجار لأن بني كنانة وهوازن استحلوا الحرم ففجروا
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو طاهر عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث
~~بن أبي أسامة قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد
~~قال حدثني الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي
~~ربيعة
# قال محمد بن عمر وأخبرنا موسى بن محمد بن عمرو أخبرنا موسى بن محمد بن
~~إبراهيم التيمي عن أبيه قال PageV02P296
# وأخبرنا عبدالله بن يزيد الهذلي عن يعقوب بن عتبة الأخنسي قال وغير هؤلاء
~~أيضا قد حدثني ببعض هذا الحديث قالوا
# كان سبب حرب الفجار أن النعمان بن المنذر بعث بلطيمة له إلى سوق عكاظ
~~للتجارة وأجارها له الرحال عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب فنزلوا على ماء
~~يقال له أوارة فوثب البراض بن قيس أحد بني بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان
~~خليعا على عروة فقتله وهرب إلى خيبر واستخفى بها ولقي بشر بن أبي حازم
~~الأسدي الشاعر فأخبره الخبر وأمره أن يعلم ذلك عبدالله بن جدعان وهشام بن
~~المغيرة وحرب بن أمية ونوفل بن معاوية وبلعاء بن قيس فوافى عكاظ فأخبرهم
~~فخرجوا موائلين منكشفين إلى الحرم وبلغ قيسا الخبر آخر ذلك اليوم فقال أبو
~~براء ما كنا من قريش إلا في خدعة فخرجوا في آثارهم فأدركوهم وقد دخلوا
~~الحرم فناداهم رجل من بني عامر يقال له الأدرم بأعلى صوته إن ميعاد ما
~~بيننا وبينكم هذه الليالي من قابل
# ولم يقم تلك السنة سوق عكاظ فمكثت قريش وغيرها من كنانة وأسد بن خزيمة
~~ومن لحق بهم من الأحابيش يتأهبون لهذه الحرب ثم ms0438 حضروا من قابل ورؤساء قريش
~~عبدالله بن جدعان وهشام بن المغيرة وحرب بن أمية وأبو أحيحة سعيد بن العاص
~~PageV02P297 وعتبة بن ربيعة والعاص بن وائل ومعمر بن حبيب الجمحي وعكرمة بن
~~عامر ابن هشام ويقال بل أمرهم إلى عبدالله بن جدعان
# وكان في قيس أبو براء عامر بن مالك بن جعفر وسبيع بن ربيعة ودريد بن
~~الصمة ومسعود بن معتب وعوف بن أبي حارثة فهؤلاء الرؤساء
# ويقال بل أمرهم جميعا إلى أبي براء وكانت الراية بيده وهو سوى صفوفهم
~~فالتقوا وكانت الدبرة أول النهار لقيس على قريش وكنانة ومن انضوى إليهم ثم
~~صارت الدبرة آخر النهار لقريش وكنانة على قيس فقتلوهم قتلا ذريعا حتى نادى
~~عتبة بن ربيعة يومئذ وإنه لشاب ما كملت له ثلاثون سنة إلى الصلح فاصطلحوا
~~على أن عدوا القتلى وودت قريش لقيس ما قتلت وانصرفت قريش
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الفجار فقال ( قد حضرته مع
~~عمومتي ورميت فيه بأسهم وما أحب إني لم أكن فعلت ) فكان يوم حضر ابن عشرين
~~سنة
# قال مؤلف الكتاب هكذا روي لنا والأول أصح
# | ذكر الحوادث في سنة خمس عشرة من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# في هذه السنة قامت سوق عكاظ وهي سوق كانوا يبيعون فيها ويشترون
# وقد روي أن قس بن ساعدة الأيادي كان يقف بسوق عكاظ ويعظ الناس وكان خطيبا
~~بليغا وشاعرا حكيما ويقال أنه أول من علا على شرف وخطب عليه PageV02P298
~~وأول من قال في كلامه أما بعد وأول من أتكأ عند خطبته على سيف أو عصا ورآه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكاظ
# وقد روينا من حديثه من طرق ولكن ليس فيها ما يثبت
# فمنها ما روى أبو صالح عن ابن عباس قال لما قدم وفد أياد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات قال كأني أنظر إليه
~~بسوق عكاظ على جمل له أورق وهو يتكلم بكلام له حلاوة ما أجدني أحفظه ms0439 فقال
~~رجل من القوم أنا أحفظه سمعته يقول أيها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن
~~مات فات وكل ما هو آت آت ليل داج وسماء ذات أبراج وبحار تزخر ونجوم تزهر
~~وضوء وظلام وبر وآثام ومطعم وملبس ومشرب ومركب مالي أرى الناس يذهبون فلا
~~يرجعون أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا فناموا وإله قس ما على وجه الأرض
~~دين أفضل من دين قد أظلكم زمانه وأدرككم أوانه فطوبى لمن أدركه واتبعه وويل
~~لمن خالفه ثم إنه أنشأ وجعل يقول
# ( في الذاهبين الأولين % % من القرون لنا بصائر )
# ( لما رأيت مواردا للموت % % ليس لها مصادر )
# ( ورأيت قومي نحوها يمضي % % الأكابر والأصاغر )
# ( لا يرجع الماضي إلي % % ولا من الباقين غابر )
# ( أيقنت إني لا محالة % % حيث صار القوم صائر )
# ( سكنوا البيوت فوطنوا % % إن البيوت هي المقابر ) PageV02P299
# فقال النبي ) صلى الله عليه وسلم يرحم الله قسا إني لأرجو أن يبعثه الله
~~يوم القيامة أمة وحده )
# فقال رجل يا رسول الله لقد رأيت من قس عجبا قال وما رأيت قال بينا أنا
~~بجبل يقال له سمعان في يوم شديد الحر إذا أنا بقس تحت ظل شجرة عندها عين
~~ماء وحوله سباع كلما زأر سبع منها على صاحبه ضربه بيده وقال كف حتى يشرب
~~الذي ورد قبلك ففرقت فقال لا تخف وإذا بقبرين بينهما مسجد فقلت له ما هذان
~~القبران فقال هذان قبرا أخوين كانا لي فاتخذت بينهما مسجدا أعبد الله فيه
~~حتى ألحق بهما ثم ذكر أيامهما ثم أنشأ يقول
# ( خليلي هبا طالما قد رقدتما % % أجدكما لا تقضيان كراكما )
# ( جرى النوم بين الجلد والعظم منكما % % كأن الذي يسقي العقار سقاكما )
# ( ألم تريا أني بسمعان مفرد % % ومالي فيه من خليل سواكما )
# ( أقيم على قبريكما لست بارحا % % طوال الليالي أو يجيب صداكما )
# ( كأنكما والموت أقرب غاية % % بجسمي من قبريكما قد أتاكما )
# ( فلو جعلت نفس لنفس وقاية % % لجدت بنفسي أن تكون فداكما )
# ( سأبكيكما طول الحياة وما الذي % % يرد على ذي عولة إن بكاكما )
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم ms0440 رحم الله قسا PageV02P300
# وقد روي أن هذه الأبيات لعيسى بن قدامة الأسدي وأنه كان له نديمان فماتا
~~فكان يجلس عند القبرين وهما براوند في موضع يقال له حراف ونصب على القبرين
~~حتى يقضي وطره ثم ينصرف وينشد هذه الأبيات وفيها زيادة وهي
# ( خليلي هبا طال ما قد رقدتما % % أجدكما ما تقضيان كراكما )
# ( ألم تعلما ما لي براوند كلها % % ولا بخراق من صديق سواكما )
# ( أقيم علي قبريكما لست بارحا % % طوال الليالي أو يجيب صداكما )
# ( جرى النوم مجرى اللحم والعظم منكما % % كأن الذي يسقي العقار سقاكما )
# ( فأي أخ يجفو أخا بعد موته % % فلست الذي من بعد موت جفاكما )
# ( أصب على قبريكما من مدامة % % فإلا تذوقا أرو منها ثراكما )
# ( لطول منام لا تجيبان داعيا % % خليلي ما هذا الذي قد دهاكما )
# ( قضيت بأني لا محالة هالك % % وأني سيعروني الذي قد عراكما )
# ( سأبكيكما طول الحياة وما الذي % % يرد على ذي عول إن بكاكما )
# ومن الحوادث في ست عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم
# فمن ذلك تهيؤ الخوارج من كل وجه على هرمز بن كسرى أنو شروان
# ومن الحوادث سنة سبع عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلفه خرج في هذه السنة ملك الترك واسمه شابة على هرمز بن
~~PageV02P301 كسرى حتى صار إلى هراة في ثلاث مائة ألف مقاتل وخرج ملك الروم
~~عليه فصار إلى الضواحي في ثمانين ألف مقاتل
# وخرج ملك الجزر في جمع عظيم
# وخرج رجلان من العرب يقال لأحدهما عباس الأحول والآخر عمرو الأزرق فنزلا
~~في جمع عظيم من العرب على شاطىء الفرات وشنوا الغارة على أهل السواد واجترأ
~~أعداء هرمز عليه وغزوا بلاده وأرسل شابة ملك الترك إلى هرمز يؤذنه بإقباله
~~ويقول رموا القناطر لأجتاز عليها إلى بلادكم وافعلوا ذلك في الأنهار التي
~~عليها مسلكي من بلادكم إلى بلاد الروم لأني أريد أن أسير من بلادكم إليها
~~فاستعظم هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فأجمع رأيه على القصد إلى ملك
~~الترك فوجه إليه رجلا يقال له بهرام ms0441 في إثني عشر ألف رجل وعرض هرمز من
~~بحضرته فكانوا سبعين ألف مقاتل فمضى بهرام بمن معه معدا حتى جاز هراة ونزل
~~بالقرب من ملك الترك وجرت بينهم وسائل وحروب فقتل بهرام شابة برمية منه
~~واستباح عسكره ووجه ابنه أسيرا إلى هرمز مع أموال وجواهر وآنية وأمتعة كانت
~~وقر مائتي ألف وخمسين ألف بعير فشكر هرمز بهرام بسبب الغنائم التي صارت
~~إليه وخاف بهرام وجنوده سطوة هرمز فخلعوا هرمز وأقبلوا نحو المدائن وأظهروا
~~الإمتعاض مما كان من هرمز وأن ابنه أبرويز أصلح للملك منه وساعدهم على ذلك
~~جماعة ممن كان بحضرة هرمز فهرب أبرويز بهذا السبب إلى أذربيجان خوفا من
~~هرمز فاجتمع PageV02P302 إليه هناك عدة من المرازبة والأصبهبذين فأعطوه
~~بيعتهم ووثب العظماء والأشراف بالمدائن فخلعوا هرمز وسملوا عينيه وتركوه
# وبلغ الخبر أبرويز فأقبل بمن شايعه من أذربيجان إلى دار الملك مسابقا
~~لبهرام فاستولى على الملك وتحرز من بهرام والتقى هو وهو على شاطىء النهروان
~~فجرت بينهما مناظرة ودعا أبرويز بهرام إلى أن يؤمنه ويرفع مرتبته فلم يقبل
~~ذلك وجرت بينهما حروب شديدة اضطرت أبرويز إلى الهرب إلى الروم مستغيثا
~~بملكها
# | ذكر الحوادث في سنة ثمان عشرة من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# وصول أبرويز بن هرمز إلى ملك الروم مستغيثا فقبله وزوجه ابنته وكان هرمز
~~حينئذ مخلوعا مسمول العينين
# ومن الحوادث في سنة تسع عشرة من مولده صلى الله عليه وسلم
# هلاك هرمز بن كسرى فإنهم قتلوه بعد خلعه وكانت ولايته إحدى عشرة سنة
~~وسبعة أشهر وعشرة أيام
# وقال هشام بن محمد كانت ولايته اثنتي عشرة سنة
# وفيها ولي ابنه أبرويز وكان يسمى كسرى أيضا وكان من أشد ملوكهم بطشا
~~PageV02P303 وأنفذهم رأيا وأبعدهم غورا وبلغ من النجدة والظفر وجمع الأموال
~~ما لم يتهيأ لملك أكثر منه ولذلك سمي أبرويز وتفسيره بالعربية المظفر
# واجتمع له تسعمائة وخمسون فيلا واتري الذكورة على الإناث ووضعت عنده فيلة
~~وهي لا تتلاقح بالعراق فكان أحد الناس قامة وأبرعهم جمالا لا يحمله إلا فيل
~~وكان قد ms0442 استوحش من أبيه هرمز وخاف فهرب إلى أذربيجان فبايعه جماعة ممن كان
~~هناك ثم وثب قوم على أبيه هرمز فسملوه فقدم أبرويز فتولى وتوج بتاج الملك
~~وجلس على سريره وقال إن ملتنا إيثار البر ومن رأينا أن نعمل بالخير وأن
~~جدنا كسرى بن قباذ كان لكم بمنزلة الوالد وأن هرمز أبانا كان قاضيا عادلا
~~فعليكم بلزوم السمع والطاعة
# فلما كان في اليوم الثالث أتى أباه فسجد له وقال عمرك الله أيها الملك
~~إنك تعلم أني بريء مما أتى إليك المنافقون وأني إنما تواريت ولحقت
~~بأذربيجان خوفا من إقدامك على قتلي فصدقه هرمز وقال له إن لي إليك يا بني
~~حاجتين إحداهما أن تنتقم لي ممن عاون على خلعي والسمل لعيني ولا تأخذك فيهم
~~رأفة والأخرى أن تؤنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم إصابة رأي وتأذن لهم في
~~الدخول علي فتواضع له أبرويز وقال عمرك الله أيها الملك إن المارق بهرام قد
~~أظلنا ومعه PageV02P304 النجدة ولسنا نقدر أن نمد يدا إلى من آتى إليك بما
~~آتى فإن أدالني الله على المنافق فأنا خليفتك وطوع يدك
# ثم أقبل بهرام نحو المدائن فخرج إليه أبرويز فالتقيا فقال له أبرويز إنك
~~يا بهرام ركن لمملكتنا وسناد لرعيتنا وقد رأينا أن نختار لك يوما صالحا
~~لنوليك فيه أصبهبذة بلاد الفرس جميعا فقال له بهرام لكني أختار لك يوما
~~أصلبك فيه
# فاغتاظ أبرويز ولم يظهر عليه أثر ذلك وتفرقا على الإستجاشة ثم خاف من
~~بهرام فأحرز نساءه وشخص إلى ملك الروم فلما خرج بأصحابه من المدائن خافوا
~~من بهرام أن يرد هرمز إلى الملك ويكتب إلى ملك الروم عنه في ردهم فيتلفوا
~~فأعلموا أبرويز وسألوه الإذن في إتلاف هرمز فلم يحر جوابا فانصرفوا فأتلفوه
~~خنقا ثم رجعوا إلى أبرويز وقالوا سر على خير طائر فساروا ولحقهم خيل بهرام
~~عند دير فقال رجل مع أبرويز أعطني بزتك وأخرج بمن معك فلبسها واطلع من فوق
~~الدير يوهمهم أنه أبرويز وقال أنظرونا إلى غد ليصير في أيديكم سلما فأمسكوا ms0443
~~وسار أبرويز حتى أتى أنطاكية وكاتب موريق ملك الروم وسأله نصرته فأجابه
~~وبعث إليه أخاه في ستين ألف مقاتل
# فأما بهرام فإنه دخل دور الملك بالمدائن وقعد على سرير الملك وتتوج
~~وانقاد له الناس خوفا منه PageV02P305
# وأما أبرويز فإنه اجتمع إليه خلق كثير فسار بهم وخرج إليه بهرام وجرت
~~بينهم حروب شديدة وتبارزوا فأخذ أبرويز رمح بهرام من يده وضرب به رأسه حتى
~~انقصف فاضطرب على بهرام أمره ورحل نحو الترك وصار أبرويز إلى المدائن ففرق
~~في جنود الروم عشرين ألف ألف وصرفهم إلى ملكهم وأقام بهرام في الترك مكرما
~~عند ملكهم حتى احتال له أبرويز بتوجيه رجل يقال له هرمز ووجهه بجوهر نفيس
~~وغيره فاحتال لخاتون امرأة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره حتى دست لبهرام
~~من قتله فعلم الملك فطلق زوجته
# | ذكر قصة شيرين
# وذكر أهل العلم بالسير أن شيرين ولدت بالمدائن وكانت يتيمة في منزل رجل
~~من الأشراف وكان أبرويز صغيرا يدخل منزل هذا الرجل فيلاعب شيرين ويمازحها
~~وتمازحه فأخذت في قلبه موضعا ونهاها الذي هي في منزله عن التعرض لأبرويز ثم
~~رآها يوما قد أخذت من أبرويز خاتما كان في إصبعه فقال ألم آمرك بترك التعرض
~~لهذا الصبي ولا تعرضينا للهلكة ثم أمر بعض من يثق به أن يحملها إلى شاطىء
~~الفرات ويغرقها فحملها إلى شاطىء الفرات ليغرقها فقالت له ما الذي ينفعك من
~~غرقي فقال لها إني قد حلفت لمولاي ولا بد فقالت فما عليك أن تأتي موضعا من
~~الفرات فيه ماء رقيق فتقذف بي فيه وتتركني وتمضي فإن نجوت لم أظهر ما دمت
~~باقية لم يكن عليك شيء قال أفعل ذلك فأتى موضعا فيه الماء إلى الركبة فزجها
~~فيه وتركها تضطرب ثم ولى عنها لا يلتفت ثم وافى مولاه فأخبره وحلف له أنه
~~PageV02P306 غرقها ثم أنها خلصت من الماء فأتت بعض الديارات التي على شاطىء
~~الفرات فآوت إليه وأعلمت الرهبان أنها قد وهبت نفسها لله تعالى فأحسنوا
~~إليها فلما استقر الملك لأبرويز بعد أبيه هرمز ms0444 وجه برسله إلى قيصر فاجتاز
~~الرسل بالدير فسألت شيرين عن ذلك فأعلمت أن القوم رسل أبرويز الملك ومعهم
~~هدايا إلى قيصر وأخبروها بملكه وما آل إليه أمره فوجهت إلى رئيس الرسل
~~متنصحة له تخبره أنها أمة الملك أبرويز وسألته إيفاد رسول إليه تخبره
~~بمكانها ووجهت معه بذلك الخاتم فأنفذ الرجل رسوله قاصدا إلى الملك يخبره
~~خبر شيرين ومكانها والخاتم فلما ورد الرسول على أبرويز أمر للرسول بمال
~~عظيم وجعل له رتبة جليلة ببشارته ووجه معه بخدم ومراكب وهوادج وكساء وحلي
~~وطيب ووصائف حتى أتوه بشيرين فورد عليه من الفرح ما لم يفرح بشيء مثله
~~وكانت من أكمل النساء كمالا وجمالا وبراعة وذكر أبرويز أنه ما جامعها قط
~~إلا وجدها كالعذراء وكان قد شرط على نفسه أن لا يأتي حرة ولا أمة مرة واحدة
~~إلا أتاها قبل ذلك وعهد كل واحد لصاحبه أن لا يجتمع مع أحد لباضعه فلما هلك
~~أبرويز أرادها شيرويه فأبت وعرفته العهود فرماها بكل معضلة من الفجور وبعث
~~الشعراء على ذمها فلما لج ولم يجد عنه محيدا بعد أن غصبها جميع مالها
~~وضياعها فقالت افعل ما سألت بعد أن تقضي لي ثلاث حوائج ترد علي أموالي
~~وضياعي وتسلم لي قتلة زوجي وتدعو العظماء والأشراف فترقى المنبر فتبرئني
~~مما قذفت به من الفجور PageV02P307 ففعل ذلك فقتلت قتلة زوجها بأفحش قتل
~~ووقفت ضياعها وفرقت مالها في أهل الحاجة فقال لها هل بقيت لك حاجة فقالت
~~نعم إن الملك أودعني وديعة وجعلها أمانة في عنقي إن أنا تزوجت أن أردها
~~إليه فتأمر بفتح الناووس حتى أدفعها إليه ففتح لها الناووس فدخلت وقلعت فص
~~خاتم في يدها تحته سم ساعة فمصته ثم اعتنقت أبرويز ولفت عليه يديها ورجليها
~~حتى ماتت فلما أبطأت على الحواضن والخدم صاحوا بها فلم تجب فدخلوا فوجدوها
~~ميتة معانقة لأبرويز فأخبروا شيرويه فندم ندامة لا توصف وجعل يأكل أصابعه
~~على صنيعها
# ومن الحوادث في سنة عشرين من مولده صلى الله عليه وسلم
# حرب الفجار الثاني عند بعض ms0445 الرواة وقد سبق ذكره
# ومن الحوادث هذه السنة
# حلف الفضول
# وحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله ابن قتيبة
# سببه أن قريشا كانت تتظالم في الحرم فقام عبدالله بن جدعان والزبير بن
~~عبدالمطلب فدعوا إلى التحالف على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم
~~فأجابوهما وتحالفوا في دار ابن جدعان
# أنبأنا يحيى بن الحسين بن البنا قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني أبو الحسن الأثرم عن أبي عبيدة قال
# كان سبب حلف الفضول أن رجلا من أهل اليمن قدم مكة ببضاعة فاشتراها رجل
~~PageV02P308 من بني سهم فلوى الرجل بحقه فسأله ماله فأبى عليه فسأله متاعه
~~فأبى عليه فقام على الحجر وجعل يقول
# ( يال قصي لمظلوم بضاعته % % ببطن مكة نائي الدار والنفر )
# ( أقائم من بني سهم بذمتهم % % أم ذاهب في ضلال مال معتمر )
# قال وقال بعض العلماء إن قيس بن شبة السلمي باع متاعا من أبي بن خلف
~~فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقم بجواره فقال قيس بن شبة
# ( يال قصي كيف هذا في الحرم % % وحرمة البيت وأخلاقه الكرم )
# ( أظلم لا يمنع مني من ظلم % )
# فقام العباس وأبو سفيان حتى ردا عليه فاجتمعت بطون من قريش في دار
~~عبدالله بن جدعان فتحالفوا على رد المظالم بمكة وأن لا يظلم أحد إلا منعوه
~~وأخذوا له بحقه وكان حلفهم في دار عبدالله بن جدعان
# فقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم لقد شهدت حلفا في دار عبدالله بن
~~جدعان ما أحب أن لي به حمر النعم ولو دعيت به لأجبت )
# فقال قوم من قريش هذا والله فضل من الحلف فسمي حلف الفضول
# قال الزبير وقال آخرون تحالفوا على مثل حلف تحالف عليه قوم من جرهم في
~~هذا الأمر أن لا يقروا ظلما ببطن مكة إلا غيروه وأسماؤهم الفضل بن شراعة
~~والفضل بن بضاعة والفضل بن قضاعة PageV02P309
# قال مؤلف الكتاب والله أعلم أي ذلك كان ms0446
# قال الزبير وحدثني عبدالعزيز ابن عم العنسي قال
# أهل حلف الفضول بنو هاشم وبنو المطلب وبنو أسد بن عبد العزى وبنو زهرة
~~وبنو تيم تحالفوا بينهم بالله أن لا يظلم أحدا إلا كنا حمية مع المظلوم على
~~الظالم حتى نأخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان أو وضيعا
# قال الزبير وحدثني إبراهيم بن حمزة عن جدي عبدالله بن مصعب عن أبيه قال
# إنما سمي حلف الفضول أنه كان في جرهم رجال يردون المظالم يقال لهم فضيل
~~وفضال ومفضل وفضل فلذلك سمي حلف الفضول
# قال وحدثني محمد بن حسن عن نوفل بن عمارة عن إسحاق بن الفضل قال
# إنما سمت قريش هذا الحلف حلف الفضول أن نفرا من جرهم يقال لهم الفضل
~~وفضال والفضيل تحالفوا على مثل ما تحالفت عليه هذه القبائل
# قال وحدثني محمد بن حسن عن نصر بن مزاحم عن معروف بن خربوذ قال
# تداعت بنو هاشم وبنو المطلب وأسد وتيم فاحتلفوا على أن لا يدعوا بمكة
~~كلها ولا في الأحابيش مظلوما يدعوهم إلى نصرته إلا أنجدوه حتى يردوا إليه
~~مظلمته PageV02P310 أو يبلوا في ذلك عذرا وكره ذلك سائر المطيبين والأحلاف
~~بأسرهم وسموه حلف الفضول عيبا لهم وقالوا هذا من فضول القول فسمي حلف
~~الفضول
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن
~~عبدالله بن عروة بن الزبير عن أبيه قال سمعت حكيم بن حزام يقول
# كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ ابن عشرين سنة
# وأخبرني غير الضحاك قال كان الفجار في شوال وهذا الحلف في ذي القعدة وكان
~~أشرف حلف كان قط وأول من دعى إليه الزبير بن عبدالمطلب فاجتمعت بنو هاشم
~~وبنو زهرة وتيم في دار عبدالله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا
~~ليكونن مع ms0447 المظلوم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وفي التآسي في المعاش
~~فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول
# قال محمد بن عمر فحدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن طلحة بن عبدالله بن
~~عوف عن عبدالرحمن بن زاهر عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P311
# ما أحب أن لي بحلف حضرته في دار عبدالله بن جدعان حمر النعم ولو دعيت له
~~لأجبت وهو حلف الفضول
# قال محمد بن سعد قال ابن عمر ولا يعلم أحد سبق بني هاشم بهذا الحلف
# | ومن الحوادث من هذه السنة
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسين قال أخبرنا أبو
~~الحسن بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أبو الحسن بن
~~البراء قال سأل عبدالله بن الزبير عبيد بن عمير عن مبعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أحدثك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وأزواجه
~~رضي الله عنهم
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شكى وهو يومئذ ابن عشرين سنة إلى عمه
~~أبي طالب فقال إني منذ ليال يأتيني آت معه صاحبان فينظرون إلي ويقولون هو
~~هو ولم يأن له فإذا كان رأيك لرجل منهم ساكت فقد هالني ذلك
# فقال يا بن أخي ليس بشيء حلمت ثم رجع إليه بعد ذلك فقال يا عم سطا بي
~~الرجل الذي ذكرت لك فأدخل يده في جوفي حتى إني لأجد بردها
# فخرج به عمه إلى رجل من أهل الكتاب يتطبب بمكة فحدثه وقال عالجه فصوب به
~~وصعد وكشف عن قدميه وكشف بين كتفيه وقال يا عبد مناف ابنك هذا طيب طيب
~~للخير فيه علامات إن ظفرت به يهود قتلته وليس الذي يرى من الشيطان ولكنه من
~~النواميس الذين يتجسسون القلوب للنبوة
# فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أحسست حسا ما شاء الله حتى
~~رأيت في منامي رجلا وضع يده على منكبي ثم أدخل يده فأخرج قلبي ثم قال قلب ms0448
~~طيب في جسد PageV02P312 طيب ثم رده فاستيقظت قال ثم رأيت وأنا نائم سقف
~~البيت الذي أنا فيه نزعت منه خشبة وأدخل سلم فضة ونزل منه رجلان أحدهما
~~جانبا والآخر إلى جنبي فنزع ضلع جنبي ثم استخرج قلبي فقال نعم القلب قلبه
~~قلب رجل صالح ونبي مبلغ ثم ردا قلبي إلى مكانه وضلعي ثم صعدا والسقف على
~~حاله فشكوت إلى خديجة فقالت لا يصنع الله بك إلا خيرا
# قال مؤلف الكتاب وسنة إحدى واثنتين وثلاث وأربع لم يجز ما يكتب فأسقطته
# | ذكر الحوادث التي كانت في سنة خمس وعشرين من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# فمن ذلك خروجه إلى الشام في المرة الثانية في تجارة لخديجة وتزويجه بها
~~رضي الله عنها
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال
~~أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر
~~قال حدثني موسى بن شيبة عن عميرة بنت عبيدالله بن كعب بن مالك عن أم سعد
~~بنت سعد بن الربيع عن نفيسة بنت منية أخت يعلى بن منية قالت
# لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة قال له أبو طالب
~~أنا رجل فقير لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وهذه عير قومك قد حضر خروجها
~~إلى الشام وخديجة PageV02P313 بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فلو
~~جئتها فعرضت نفسك عليها لأسرعت إليك فبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له
~~فأرسلت إليه في ذلك وقالت أنا أعطيك ضعف ما أعطي رجلا من قومك
# فقال له أبو طالب هذا رزق قد ساقه الله إليك فخرج مع غلامها ميسرة وجعل
~~عمومته يوصون به أهل العير حتى قدما بصرى من أرض الشام فنزلا في ظل شجرة
~~فقال نسطور الراهب ما نزل تحت هذه قط إلا نبي ثم قال لميسرة أفي عينيه حمرة
~~فقال نعم ms0449 لا تفارقه قال هو نبي وهو آخر الأنبياء ثم باع سلعته فوقع بينه
~~وبين رجل تلاح فقال له احلف باللات والعزى فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما حلفت بهما قط وإني لأمر فأعرض عنهما فقال الرجل القول قولك ثم قال
~~لميسرة هذا والله نبي تجده أحبارنا منعوتا في كتبهم وكان ميسرة إذا كانت
~~الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس
~~فوعى ذلك كله ميسرة وباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون ودخل مكة في
~~ساعة الظهيرة وخديجة في علية لها فرأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~على بعيره وملكان يظلان عليه فأرته نساءها فعجبن لذلك ودخل عليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فخبرها بما ربحوا في تجارتهم ووجههم فسرت بذلك فلما دخل
~~عليها ميسرة أخبرته بما رأت فقال قد رأيت هذا منذ خرجنا من الشام وأخبرها
~~بما قال الراهب نسطور وبما قال الآخر الذي خالفه في البيع
# وكانت خديجة امرأة حازمة جادة شريفة مع ما أراد الله بها من الكرامة
~~والخير وهي يومئذ أوسط قريش نسبا وأعظمهم شرفا وأكثرهم مالا وكل قومها كان
~~حريصا على نكاحها لو قدر على ذلك قد طلبوا ذلك PageV02P314 وبذلوا الأموال
~~فأرسلتني دسيسا إلى محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن رجع من الشام فقلت يا
~~محمد ما يمنعك أن تزوج قال ما بيدي ما أتزوج به قلت فإن كفيت ذلك ودعيت إلي
~~الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تجيب قال فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي
~~بذلك قال قلت علي قال أفعل فذهبت فأخبرتها فأرسلت إليه أن أئت الساعة كذا
~~وكذا فأرسلت إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها فحضر ودخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في عمومته فتزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومئذ بنت
~~أربعين سنة
# وقد روى قوم أن خديجة سقت أباها الخمر فلما صحا ندم
# قال الواقدي هذا غلط والصحيح عندنا المحفوظ عند أهل العلم أن عمها ms0450 زوجها
~~وأن أباها مات قبل الفجار
# وذكر ابن فارس أن أبا طالب خطب يومئذ فقال
# الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وضئضىء معد وعنصر مضر
~~وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما آمنا وجعلنا
~~الحكام على الناس ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبدالله لا يوزن به رجل إلا
~~رجح به وإن كان في المال قل فإن المال ظل زائل وأمر حائل ومحمد من قد عرفتم
~~قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما آجله وعاجله من مالي
~~وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطر خليل
# فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خديجة قد ذكرت أول ما ذكرت
~~للأزواج PageV02P315 لورقة بن نوفل فلم يقض بينهما نكاح فتزوجها أبو هالة
~~واسمه هند وقيل مالك بن النباش فولدت له هند وهالة وهما ذكران ثم خلف عليها
~~بعده عتيق بن عائذ المخزومي فولدت له جارية اسمها هند
# وبعضهم يقدم عتيقا على أبي هالة
# ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق فولدت له ولده كلهم إلا إبراهيم زينب ورقية وأم كلثوم
~~وفاطمة والقاسم وبه كان يكنى والطاهر والطيب وهلك هؤلاء الذكور في الجاهلية
~~وأدرك الإناث الإسلام فأسلمن وهاجرن معه
# وقال غيره الطيب والطاهر لقبان لعبدالله وولد في الإسلام
# وأما منزل خديجة فإنه يعرف بها اليوم اشتراه معاوية فيما ذكر فجعله مسجدا
~~يصلي فيه الناس وبناه على الذي هو عليه اليوم ولم يغيره
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا هشام بن محمد بن السائب
~~الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال
# كان أول ولد ولد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة القاسم
~~وبه كان يكنى ثم ولد له زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم ولد له في
~~الإسلام عبدالله فسمي الطيب والطاهر وأمهم ms0451 جميعا خديجة بنت خويلد بن أسد بن
~~عبد العزى بن قصي وأمها فاطمة بنت زائده بن الأصم وكان أول من مات من ولده
~~القاسم ثم PageV02P316 مات عبدالله بمكة فقال العاص بن وائل السهمي قد
~~انقطع ولده فهو أبتر فأنزل الله عز وجل @QB@ إن شانئك هو الأبتر @QE@
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عمرو بن أبي سلمة عن سعيد
~~بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال مات القاسم وهو ابن سنتين
# وقال محمد بن عمر وكانت سلمى مولاة صفية بنت عبدالمطلب تقبل خديجة في
~~ولادها وكانت تعق عن كل غلام شاتين وعن الجارية شاة وكان بين كل ولدين لها
~~سنة وكانت تسترضع لهم وتعد ذلك قبل ولادتها
# | ذكر الحوادث في سنة اثنتين وثلاثين من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# فيها خلعت الروم ملكها واسمه موريق وملكوا مكانه فوقا ثم قتلوه وأبادوا
~~ورثته سوى ابن له هرب إلى كسرى فآواه وتوجه وملكه على الروم ووجه معه ثلاثة
~~نفر من قواده من جنود كثيفة أما أحدهم فكان يقال له رميوزان ووجهه إلى بلاد
~~الشام فدوخها حتى انتهى إلى أرض فلسطين وورد مدينة بيت المقدس PageV02P317
~~وأخذ أسقفها ومن كان فيها من القسيسين وسائر النصارى بخشبة الصليب وكانت قد
~~دفنت في بستان في تابوت من ذهب وزرع فوقها مبقلة فدلوه عليها فحفر
~~فاستخرجها وبعث بها إلى كسرى في سنة أربع وعشرين من ملكه
# وأما القائد الآخر فكان يقال له شاهين فسار حتى احتوى على مصر
~~والإسكندرية وبلاد النوبة وبعث إلى كسرى بمفاتيح مدينة إسكندرية في سنة
~~ثمان وعشرين من ملكه
# وأما القائد الثالث فكان يقال له فرهان فإنه قصد القسطنطينية حتى أناخ
~~على ضفة الخليج القريب منها وخيم هنالك فأمره كسرى فخرب بلاد الروم غصبا
~~مما انتهكوا من موريق وانتقاما له منهم ولم يخضع لابن موريق من الروم أحد
~~غير أنهم قتلوا فوقا وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل
# فلما رأى هرقل ما فيه الروم من تخريب فارس بلادهم ms0452 وقتلهم إياهم وسبيهم
~~لهم تضرع إلى الله تعالى وسأله أن ينقذه وأهل مملكته من جنود فارس فرأى من
~~منامه رجلا ضخم الجثة عليه بزة قائما في ناحية فدخل عليهما داخل فألقى ذلك
~~الرجل عن مجلسه وقال لهرقل إني قد أسلمته في يدك فلم يقصص رؤياه تلك في
~~يقظته على أحد فرأى الثانية في منامه أن الرجل الذي رآه في نومه جالسا في
~~مجلس رفيع وأن الرجل الداخل عليهما أتاه وبيده سلسلة طويلة فألقاها في عنق
~~صاحب المجلس وأمكنه منه وقال له ها أنذا قد دفعت إليك كسرى برمتة فأغزه فإن
~~شئت فإنك مدال عليه ونائل أمنيتك في غزاتك PageV02P318
# فلما تتابعت عليه هذه الأحلام قصها على عظماء الروم وذوي الرأي منهم
~~فأشاروا عليه أن يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له على مدينة قسطنطينية
~~فسار حتى أوغل في بلاد أرمينية ونزل نصيبين بعد سنة فلما بلغ كسرى نزول
~~هرقل في جنوده بنصيبين وجه لمحاربته رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني
~~عشر ألف فارس وأمره أن يقيم بنينوى في مدينة الموصل على شاطىء دجلة ويمنع
~~الروم أن تجوزها فنفذ راهزار لأمر كسرى وعسكر حيث أمره فقطع هرقل دجلة في
~~موضع آخر إلى الناحية التي كان فيها جند فارس فأذكى راهزار عليه العيون
~~وأخبروه أنه في سبعين ألفا وأيقن بالعجز عنه فكتب إلى كسرى يخبره بعجزه
~~وكتب كسرى إنكم إن عجزتم عن الروم لم تعجزوا عن بذل دمائكم في طاعتي فناهض
~~الروم فقتل ومعه ستة آلاف رجل وانهزم الباقون فبلغ ذلك كسرى فتهيأ وتحصن
~~بالمدائن لعجزه وسار هرقل حتى قارب المدائن فلما استعد كسرى لقتاله انصرف
~~إلى أرض الروم
# قال عكرمة كانت في فارس امرأة لا تلد إلا الأبطال فدعاها كسرى فقال إني
~~أريد أن أبعث إلى الروم جيشا وأستعمل عليهم رجلا من بنيك فأشيري علي أيهم
~~أستعمل فقالت هذا فرخان أنفذ من سنان وهذا شهربراز أحلم من كذا قال فإني قد
~~استعملت الحليم فاستعمل شهربراز فسار إلى الروم بأرض فارس وظهر ms0453 عليهم
~~فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم
# فلما ظهرت فارس على الروم جلس فرخان يشرب فقال لأصحابه رأيت PageV02P319
~~كأني جالس على سرير كسرى فبلغت كسرى فكتب إلى شهربراز إذا أتاك كتابي هذا
~~فابعث إلي برأس فرخان فكتب إليه أيها الملك إنك لن تجد مثل فرخان إن له
~~نكاية وصوتا في العدو فلا تفعل فكتب إليه إن في رجال فارس خلفا منه فعجل
~~علي برأسه فراجعه فغضب كسرى ولم يجبه وبعث بريدا إلى أهل فارس إني قد نزعت
~~عنكم شهربراز واستعلمت عليكم فرخان ثم دفع إلى البريد صحيفة أخرى صغيرة
~~وقال إذا ولي فرخان الملك وانقاد له أخوه فأعطه هذه الصحيفة
# فلما قرأ شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان فدفع
~~الصحيفة إليه فقال ائتوني بشهرباز فقدمه ليضرب عنقه فقال لا تعجل علي حتى
~~أكتب وصيتي قال نعم فدعا بالسفط فأعطاه ثلاث صحائف وقال كل هذا راجعت فيك
~~الملك وأنت أردت أن تقتلني بكتاب واحد فرد الملك إلى أخيه وكتب شهربراز إلى
~~قيصر ملك الروم إن لي إليك حاجة لا تحملها البرد ولا تبلغها الصحف فالقني
~~ولا تلقني إلا في خمسين روميا فإني ألقاك في خمسين فارسيا فأقبل قيصر في
~~خمسمائة ألف رومي وجعل يضع العيون بين يديه في الطريق وخاف أن يكون قد مكر
~~به حتى أتته عيونه أنه ليس معه إلا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبه
~~ديباج ضربت لهما مع كل واحد منهما سكين فدعا ترجمانا بينهما فقال شهربراز
~~إن الذين خربوا مدائنك أنا وأخي بكيدنا وشجاعتنا وإن كسرى حسدنا فأراد أن
~~أقتل أخي فأبيت ثم أمر أخي أن يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال
~~قد أصبتما ثم أسر أحدهما إلى صاحبه أن السر بين اثنين فإذا جاوز اثنين فشا
~~قال أجل فقتلا الترجمان جميعا بسكينيهما فكان هذا أحد أسباب هلاك كسرى
# | ذكر الحوادث سنة خمس وثلاثين من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# في هذه السنة هدمت قريش الكعبة PageV02P320
# قال ابن إسحاق ms0454 كانت الكعبة رضما فوق القامة فأرادت قريش رفعها وتسقيفها
~~وكان نفر من قريش وغيرهم قد سرقوا كنز الكعبة وكان يكون في بئر في جوف
~~الكعبة فهدموها لذلك وذلك في سنة خمس وثلاثين من مولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وروى هشام بن محمد عن أبيه قال كان إبراهيم وابنه إسماعيل يليان البيت
~~وبعد إسماعيل ابنه نبت ثم مات نبت ولم يكثر ولد إسماعيل فغلبت جرهم على
~~ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض من ذلك
# ( وكنا ولاة البيت من بعد نابت % % نطوف بذاك البيت والخير ظاهر )
# وكان أول من ولي البيت من جرهم مضاض ثم وليه بعده بنوه كابرا عن كابر حتى
~~بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى إليها وظلموا
~~من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتى جعل الرجل منهم إذا لم يجد مكانا يزني فيه
~~دخل الكعبة فزنا
# فزعموا أن إسافا بغى بنائلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في
~~الجاهلية لا ظلم فيها ولا بغي ولا يستحل حرمتها ملك إلا هلك مكانه فكانت
~~تسمى الباسة وتسمى بكة كانت تبك أعناق الجبابرة الذين يبغون فيها ولما
~~PageV02P321 لم تنته جرهم عن بغيها وتفرق أولاد عمرو بن عامر عن اليمن
~~فانخزع بنو حارثة بن عمرو قاطنو تهامة فسميت خزاعة لأنهم انخزعوا وبعث الله
~~عز وجل على جرهم الرعاف والنمل فأفناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي
~~ورئيسهم يومئذ عمرو بن ربيعة بن حارثة وأمه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن
~~مضاض فاقتتلوا فلما أحس عامر بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن وجعل
~~يلتمس التوبة فلم تقبل توبته فألقى غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم وخرج
~~من بقي من جرهم إلى أرض الحبشة فجاءهم سيل فذهب بهم
# وولي البيت عمرو بن ربيعة
# وقيل بل وليه عمرو بن الحارث الغساني
# فقال عمرو بن الحارث في ذلك
# ( كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % % أنيس ولم يسمر بمكة سامر )
# ( بلى نحن كنا أهلها فأزالنا % % صروف الليالي والجدود العواثر ms0455 )
# وقال عمرو أيضا
# ( يا أيها الناس سيروا إن قصركم % % أن تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا )
# ( حثوا المطي وأرخوا من أزمتها % % قبل الممات وقضوا ما تقضونا )
# ( كنا أناسا كما كنتم فغيرنا % % دهر فأنتم كما كنا تكونونا )
# وكان يقول اعملوا لآخرتكم وأفرغوا من حوائجكم في الدنيا
# فوليت خزاعة البيت غير أنه كان في قبائل مضر ثلاث خلال الإجارة بالحج
~~PageV02P322 للناس من عرفة وكان ذلك إلى الغوث بن مر وهو صوفة فكانت إذا
~~كانت الإجارة قالت العرب أجيري صوفة
# والثانية الإفاضة من جمع غداة النحر إلى منى فكان ذلك إلى بني زيد بن
~~غزوان فكان آخر من ولي ذلك منهم أبو سيراة عميلة بن الأعزل بن خالد بن سعد
~~بن الحارث بن وابش بن زيد
# والثالثة النسيء للشهور الحرم وكان ذلك إلى القلمس وهو حذيفة بن فقيم بن
~~عدي من بني مالك بن كنانة ثم في بيته حتى صار ذلك إلى جرهم أبي ثمامة وهو
~~جنادة بن عوف بن أمية بن فلخ بن حذيفة فقام عليه الإسلام فلما كثرت معه
~~تفرقت
# وأما قريش فلم يفارقوا مكة فلما حفر عبدالمطلب زمزم وجد غزالي الكعبة
~~اللذين كانت جرهم دفنتهما فيه فاستخرجهما
# قال ابن إسحاق وكان الذي وجد عنده كنز الكعبة دويك مولى لبني ملج من
~~خزاعة فقطعت قريش يده وكان البحر قد رمى سفينة إلى جدة فتحطمت فأخذوا خشبها
~~فأعدوه لتسقيفها وكان بمكة رجل قبطي نجار وكانت حية تخرج من بئر الكعبة
~~التي يطرح فيها ما يهدى لها كل يوم فتتشرق على جدار الكعبة وكانوا يهابونها
~~ذلك أنه كان لا يدنو منها أحد إلا احزألت وكشت وفتحت فاها فبينا هي يوما
~~تتشرق على جدار الكعبة بعث الله عليها طائرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش
~~إنا لنرجو أن يكون الله قد رضي ما أردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد
~~كفانا الله الحية PageV02P323
# وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم عامئذ ابن
~~خمس وثلاثين سنة
# فلما أجمعوا أمرهم في هدمها وبنائها ms0456 قام أبو وهب بن عمرو بن عمير بن عائذ
~~بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتى رجع إلى موضعه
~~فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا ولا تدخلوا فيها
~~مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة أحد من الناس قال والناس يبخلون هذا الكلام
~~للوليد بن المغيرة وأبي وهب خال أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ثم إن الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة أنا أبدأ في
~~هدمها فأخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لا ترع اللهم لا نريد إلا
~~الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس به تلك الليلة وقال ننظر فإن
~~أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما كانت وإن لم يصبه شيء فقد رضي الله عز
~~وجل ما صنعناه فأصبح الوليد غاديا على عمله فهدم والناس معه وتحرك حجر
~~فانتقضت مكة بأسرها وما زالوا حتى انتهى الهدم إلى الأساس فأفضوا إلى حجارة
~~خضر كأنها أسنمة ثم بنوا حتى إذا بلغ البنيان موضع الركن اختصموا فيه كل
~~قبيلة تريد أن ترفعه حتى تواعدوا للقتال وقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة
~~دما وأدخلوا أيديهم في الدم وتعاقدوا على الموت فسموا لعقة الدم فمكثوا
~~أربع ليال أو خمس ليال كذلك ثم تشاوروا
# وكان أبو أمية بن المغيرة أمير قريش حينئذ فقال اجعلوا بينكم أول من يدخل
~~من PageV02P324 باب هذا المسجد فكان أول من دخل عليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما رأوه قالوا هذا الأمين قد رضينا به هذا محمد فلما انتهى
~~إليهم وأخبروه الخبر قال هلم إلي ثوبا فأتي به فأخذ الركن فوضعه فيه بيده
~~ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم قال ارفعوه جميعا حتى إذا بلغوا
~~به موضعه وضعه بيده ثم بنى عليه
# وكانت قريش تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل الوحي الأمين
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد ms0457 الجوهري قال أخبرنا عمر
~~بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال حدثني عبدالله بن
~~يزيد الهذلي عن أبيه وعبدالله بن يزيد الهذلي عن أبي غطفان عن ابن عباس قال
# وحدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم دخل حديث
~~بعضهم في بعض قالوا
# كانت الجرف مطلة على مكة وكان السيل يدخل من أعلاها حتى يدخل البيت
~~فانصدع فخافوا أن ينهدم وسرق منه حليه وغزال من ذهب كان عليه در وجوهر وكان
~~موضوعا بالأرض فأقبلت سفينة في البحر فيها روم ورأسهم باقوم وكان بانيا
~~فجنحتها الريح إلى الشعيبة وكانت مرسى السفن قبل جدة فتحطمت السفينة فخرج
~~الوليد بن المغيرة في نفر من قريش إلى السفينة فابتاعوا خشبها وكلموا
~~الرومي باقوم فقدم معهم وقالوا لو بنينا بيت ربنا فأمروا بالحجارة تجمع
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم وهو يومئذ ابن خمس وثلاثين
~~PageV02P325 سنة وكانوا يضعون أزرهم على عواتقهم ويحملون الحجارة ففعل ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبط به ونودي عورتك فكان ذلك أول ما نودي
~~فقال أبو طالب يا ابن أخي اجعل إزارك على رأسك قال ما أصابني ما أصابني إلا
~~في تعدي فما رؤيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم عورة بعد ذلك فلما اجمعوا
~~على هدمها قال بعضهم لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا ما لم تقطعوا
~~فيه رحما ولم تظلموا فيه أحدا فبدأ الوليد بن المغيرة بهدمها فأخذ المعول
~~ثم قام عليها يطرح الحجارة وهو يقول اللهم اللهم لا ترع إنما نريد الخير
~~فهدم وهدمت معه قريش ثم أخذوا في بنائها وميزوا البيت واقترعوا عليه فوقع
~~لعبد مناف وزهرة ما بين الركن الأسود إلى ركن الحجر وجه البيت ووقع لبني
~~أسد بن عبد العزى وبني عبد الدار ما بين ركن الحجر إلى ركن الحجر الآخر
~~ووقع لتيم ومخزوم ما ms0458 بين ركن الحجر إلى الركن الركن اليماني ووقع لسهم وجمح
~~وعدي وعامر بن لؤي ما بين الركن اليماني إلى الركن الأسود فبنوا ولما
~~انتهوا إلى حيث يوضع الركن من البيت قالت كل قبيلة نحن أحق بوضعه فاختلفوا
~~حتى خافوا القتال ثم جعلوا بينهم أول من يدخل من باب بني شيبة فيكون هو
~~الذي يضعه قالوا رضينا وسلمنا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من
~~دخل من باب بني شيبة فلما رأوه قالوا هذا هو الأمين قد رضينا بما قضى بيننا
~~ثم أخبروه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه وبسطه في الأرض ثم وضع
~~الركن فيه ثم قال ليأت من كل ربع من أرباع قريش رجل وكان في ربع عبد مناف
~~عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني أبو زمعة وكان من الربع الثالث أبو
~~حذيفة بن المغيرة وكان في الربع الرابع قيس بن PageV02P326 عدي ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم بزاوية من زوايا الثوب ثم
~~ارفعوه جميعا فرفعوه ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في موضعه
~~ذلك فذهب رجل من أهل نجد ليناول النبي صلى الله عليه وسلم حجرا يشد به
~~الركن فقال العباس بن عبدالمطلب لا وناول العباس حجرا فشد به الركن فغضب
~~النجدي حين نحي فقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم إنه ليس يبني معنا في
~~البيت إلا منا ) ثم بنوا حتى انتهوا إلى موضع السقف وسقفوا البيت وبنوه على
~~ستة أعمدة واخرجوا الحجر من البيت
# قال محمد بن عمر وأخبرنا ابن جريج عن الوليد بن عطاء عن الحارث بن
~~عبدالله بن أبي ربيعة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ) صلى
~~الله عليه وسلم إن قومك استقصروا من بنيان الكعبهولولا حداثة عهدهم بالشرك
~~أعدت فيه ما تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي أريك ما تركوا
~~منه ) فأراها قريبا من سبع أذرع في الحجر قالت وقال رسول الله ms0459 صلى الله
~~عليه وسلم في حديثه ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا أتدرين
~~لم كان قومك رفعوا بابها فقلت لا أدري فقال تعززا ألا يدخلها إلا من أرادوا
~~وكان الرجل إذا كرهوا أن يدخل تركوه حتى إذا كاد يدخل دفعوه حتى يسقط
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو منصور بن عبدالعزيز العكبري قال
~~أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا عمر بن الحسين الشيباني قال أخبرنا
~~أبو بكر بن أبي الدنيا قال أخبرني محمد بن صالح القرشي قال حدثنا محمد بن
~~عمر قال حدثني ابن أبي سبرة عن أبي جعفر محمد بن علي قال PageV02P327 بنيت
~~الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس وثلاثين سنة
# | فصل
# في هذه السنة
# ولدت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وفيها مات زيد بن عمرو بن نفيل وكان يطلب الدين وقدم الشام فسأل اليهود
~~والنصارى عن الدين والعلم فلم يعجبه دينه فقال له رجل من النصارى أنت تلتمس
~~دين إبراهيم فقال زيد وما دين إبراهيم قال كان حنيفا لا يعبد إلا الله وحده
~~لا شريك له كان يعادي من عبد من دون الله شيئا ولا يأكل ما ذبح على الأصنام
~~فقال زيد هذا الذي أعرف وأنا على هذا الدين فأما عبادة حجر أو خشبة أنحتها
~~بيدي فهذا ليس بشيء فرجع زيد إلى مكة وهو على دين إبراهيم وكان يقول هذه
~~الشاة خلقها الله وأنزل من السماء ماء فأنبت لها الأرض ثم تذبحونها على غير
~~اسمه ينكر عليهم ذلك ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال إني لا آكل مما تذبحون على
~~أصنامكم ولا آكل مما لم يذكر اسم الله عليه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني علي بن ms0460 عيسى الحكمي عن أبيه عن عامر بن
~~ربيعة قال PageV02P328
# كان زيد بن عمرو بن نفيل يطلب الدين وكره النصرانية واليهودية وعبادة
~~الأوثان والحجارة وأظهر خلاف قومه واعتزل آلهتهم وما كان يعبد آباؤهم ولا
~~يأكل ذبائحهم فقال لي يا عامر إني خالفت قومي واتبعت ملة إبراهيم وما كان
~~يعبد ولده إسماعيل من بعده فقال وكانوا يصلون إلى هذه القبلة وأنا انتظر
~~نبيا من ولد إسماعيل يبعث ولا أراني أدركه فأنا أؤمن به وأصدقه وأشهد أنه
~~نبي فإن طالت بك مدة فرأيته فأقرئه مني السلام
# قال عامر فلما تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وأخبرته بقول زيد
~~وأقرأته منه السلام فرد عليه رسول الله السلام وترحم عليه وقال قد رأيته في
~~الجنة يسحب ذيولا
# أنبأنا علي بن عبيدالله الفقيه قال أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور قال
~~أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن هارون الضبي قال أخبرنا أبو بكر بن محمد بن
~~محمد بن بكر التمار وقال أخبرنا أبو داوود سليمان بن الأشعث قال حدثنا وهب
~~بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أسامة بن زيد قال
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرد في خلفه فلقيه زيد بن عمرو بن
~~نفيل فقال له رسول الله ما لي أرى قومك قد سبقوك قال لأني أراهم على ضلال
~~فخرجت أبتغي الدين فأتيت على أحبار يثرب فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به
~~فقلت ما هذا بالدين الذي أبتغي فخرجت حتى أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله
~~ويشركون به فقلت ما هذا الذي ابتغى من الدين فخرجت حتى قدمت على أحبار
~~وائلة فوجدتهم كذلك فقال لي حبر من أحبار أهل الشام إنك لتسأل عن دين ما
~~نعلم أحدا PageV02P329 يعبد الله به إلا شيخا بالحيرة فقدمت عليه فقال إنك
~~لتسأل عن دين هو دين الله عز وجل ودين ملائكته وإنه خرج في زمانك نبي أو
~~خارج قد خرج نجمه ارجع فصدقه وآمن به فرجعت
# قال رسول الله صلى الله عليه ms0461 وسلم لزيد ( يأتي يوم القيامة أمة وحده )
# قال أبو داود وحدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الحجاج بن محمد قال أخبرنا
~~المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد عن جده قال
# خرج زيد بن عمرو وورقة بن نوفل يطلبان الدين حتى أتيا الشام فتنصر ورقة
~~ومضى زيد حتى انتهى إلى الموصل فمر على راهب فقال له الراهب من أين أقبل
~~صاحب البعير قال من بني إبراهيم قال وما الذي تطلب قال الدين قال الذي تطلب
~~يوشك أن يظهر بأرضك فعاد فسجد نحو الكعبة
# قال أبو داوود وأخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد قال أخبرنا هشام
~~بن عروة عن عروة
# أن زيد بن عمرو وورقة بن نوفل ذهبا نحو الشام في الجاهلية يلتمسان الدين
~~فأتيا على راهب فسألاه عن الدين فقال إن الدين الذي تطلبان لم يجيء بعد
~~وهذا زمانه فإن الدين يخرج من قبل تيماء فرجعا فقال ورقة أما أنا قائم على
~~نصرانيتي حتى يبعث هذا الدين وقال زيد أما أنا فأعبد رب هذا البيت حتى يبعث
~~هذا الدين
# ومات زيد فرثاه ورقة فقال
# ( رشدت وانعمت ابن عمرو وإنما % % تجنبت تنورا من النار حاميا )
# ( دعاءك ربا ليس رب كمثله % % وتركك أوثان الطواغي كما هيا )
# قال أبو داوود وحدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا أبو أسامة عن هشام عن
~~أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت PageV02P330
# لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول يا معشر
~~قريش ما منكم اليوم أحد على دين إبراهيم غيري وكان يحيى يحيي الموءودة يقول
~~للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته مهلا لا تقتلها أنا أكفيك مؤونتها فيأخذها
~~فإذا ترعرعت قال لأبيها إن شئت دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مؤونتها
# ومن شعر زيد بن عمرو بن نفيل حيث يقول
# ( وأنت الذي من فضل من ورحمة % % بعثت إلى موسى رسولا مناديا )
# ( فقلت له فاذهب وهارون فادعوا % % إلى الله فرعون الذي كان طاغيا )
# ( وقولا له آأنت أمسكت هذه % % بلا عمد ms0462 أكرم بمن كان بانيا )
# ( وقولا له آأنت سويت هذه % % بلا وتد حتى استقرت كما هيا )
# ( وقولا له من ينبت الحب في الثرا % % فتصبح منه البقل تهتز رابيا )
# ومن شعره
# ( وأسلمت وجهي لمن أسلمت % % له الأرض تحمل صخرا ثقالا )
# ( دحاها فلما رآها استوت % % على الماء أرسى عليها الجبالا )
# ( وأسلمت وجهي لمن أسلمت % % له الريح تصرف حالا فحالا )
# ( وأسلمت وجهي لمن أسلمت % % له المزن تحمل عذبا زلالا )
# ( إذا هي سيقت إلى بلدة % % أناخت فصبت عليها سجالا )
# | ومن الحوادث في سنة ثمان وثلاثين من مولده
# صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب في هذه السنة رأى الضوء والنور وكان يسمع الصوت ولا يدري
~~ما هو
# أخبرنا الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو كامل قال حدثنا
~~PageV02P331 حماد قال أخبرنا عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال أقام النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة سبع سنين يرى الضوء والنور ويسمع
~~الصوت وثمان سنين يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا
# ولم يقع سنة تسع وثلاثين ما يكتب
# | ذكر الحوادث في سنة أربعين من مولد
# صلى الله عليه وسلم
# فيها قتل كسرى أبرويز النعمان بن المنذر
# فإنه غضب عليه فقتله قبل المبعث بتسعة أشهر
# وكان السبب أنه كان عند ملوك الأعاجم صفة من النساء مكتوبة عندهم وكانوا
~~يبعثون بتلك الصفة إلى الأرضين غير أنهم لم يكونوا يتناولون أرض العرب بشيء
~~من ذلك فبدا للملك أن يطلب النساء فكتب بتلك الصفة إلى الأرضين فقال زيد بن
~~عدي لأبرويز عند عبدك النعمان بن المنذر بنات عمه وأهل بيته أكثر من عشرين
~~امرأة على هذه الصفة قال فتكتب فيهن
# قال لا تفعل أيها الملك فإن شر شيء في العرب أنهم يتكرمون في أنفسهم عن
~~العجم فأنا أكره أن يغيبهن
# فبعث به إليه فقال إن الملك قد احتاج إلى نساء لأهله وولده وأراد كرامتك
~~فقال أما في عين السواد وفارس ما ms0463 تبلغون به حاجتكم ويعني بالعين البقر ثم
~~كتب إلى كسرى إن الذي طلب الملك ليس عندي فسكت PageV02P332 كسرى على ذلك
~~شهرا والنعمان يتوقع ويستعد حتى أتاه كتاب كسرى أن أقبل فللملك إليك حاجة
~~فحمل سلاحه وما قدر عليه فلحق بجبل طيء فأبت طيء أن تمنعه وقالوا لا حاجة
~~لنا بمعاداة كسرى ولم يقبله غير بني رواحة بن عبس فنزل بطن ذي قار ثم رأى
~~أنه لا طاقة له بكسرى فرحل إليه فلما بلغ كسرى مجيئه قال اجعلوا على طريقة
~~ألف جارية عذراء في قمص رقاق وغيبوا عنهن الناس إلا الخصيان فأقبل ينظر
~~إليهن حتى وقف بين يدي كسرى وبينهما ستر رقيق فقال إن الذي بلغك عني باطل
~~فقال كسرى حسبي ما سمع به الناس
# ثم أمر به فقيد وبعث إلى خانقين فلم يزل في السجن حتى وقع طاعون فمات به
# وقيل بل رماه بين يدي الفيلة فداسته حتى هلك
# فقال الشاعر فيه
# ( لهفي على النعمان من هالك % % لم نستطع تعداد ما فيه )
# ( لم تبكه هند ولا أختها % % حرقة واستعجم ناعيه )
# ( بين فيول الهند يخبطنه % % مختبطا تدني نواحيه )
# وروى عبدالله بن عبدالحميد الدمشقي قال كان للنعمان بن المنذر يومان يوم
~~بؤس ويوم كرم وكان لا يأخذ أحدا يوم بؤسه إلا قتله فأتي برجل يوم
~~PageV02P333 بؤسه فقال له أما علمت أن هذا يوم بؤسي قال بلى قال فما حملك
~~على ذلك وأنت تعلم أني أقتلك قال أيها الملك إن لي ابنة عم ميعادي وإياها
~~اليوم فعرضت على نفسي أن أتخلف مع الحياة أو أخرج فأنال حاجتي وأقتل
~~فاختارت الخروج مع القتل قال النعمان فاذهبوا به فاضربوا عنقه فقال الرجل
~~أيها الملك دعني أذهب فأنال حاجتي وشأنك والقتل قال ومن يضمن لي أن ترجع
~~إلي فالتفت إلى كاتب النعمان فقال هذا يضمنني قال أتضمنه قال نعم
# قال إن لم يجيء قتلتك قال نعم
# فضرب له النعمان أجلا وخلى سبيله ثم إن الرجل أتى بعد ذلك فقال له
~~النعمان ما حملك على المجيء وأنت ms0464 تعلم أني أقتلك قال خفت أن يقال ذهب
~~الوفاء فالتفت إلى كاتبه وقال له ما حملك على أن تضمن من لا تعرف وأنت تعلم
~~أنه إن لم يعد قتلتك قال أيها الملك خفت أن يقال ذهب الكرم قال النعمان
~~وأنا أيضا أخاف أن يقال ذهب العفو خلواسبيله
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن الحسن البناء قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال
~~أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني عبدالرحمن بن عبيدالله بن قريب الأصمعي قال أخبرنا عمي
~~قال أخبرنا عامر بن عبدالملك قال
# خرج زياد حتى أتى حرقة ابنة النعمان بن المنذر وقد لبست المسوح فقال
~~حدثيني عن أهلك فقالت أصبحنا وما في العرب أحد إلا يرجونا أويخافنا وأمسينا
~~وما في العرب أحد إلا يرحمنا PageV02P334
# قال القرشي وحدثني أحمد بن الوليد قال أخبرنا أحمد بن زيد قال أخبرنا علي
~~بن حرملة عن مالك بن مغول عن الشعبي عن إسحاق بن طلحة قال
# دخلت على حرقة بنت النعمان وقد ترهبت في دير لها بالحيرة وهي في ثلاثين
~~جارية لم ير مثل حسنهن فقلت يا حرقة كيف رأيت عثرات الملك قالت الذي نحن
~~فيه اليوم خير مما كنا فيه أمس وأنشدت تقول
# ( وبتنا نسوس الناس والأمر أمرنا % % إذا نحن فيهم سوقة تتنصف )
# ( فأف لدنيا لا يدوم نعيمها % % تقلب أحيانا بنا وتصرف )
# وذلك أنه لما هلك النعمان بن المنذر قيل لكسرى إن ماله وبيته عند هانىء
~~بن مسعود البكري فكتب إليه كسرى ليبعث ذلك إليه فأرسل إليه ليس عندي مال
~~فأعاد الرسول قد بلغني أنه عندك فقال إن كان الذي بلغك كاذبا فلا تأخذ
~~بالكذب وإن كان صادقا فذلك عندي أمانة والحر لا يسلم أمانته
# فعبر كسرى الفرات ودعا إياس بن قبيصة الطائي وكان قد أطعمه ثمانين قرية
~~على شط الفرات فشاوره فقال ما ترى فقال إن تطعني فلا يعلم أحد لأي شيء عبرت
~~وقطعت الفرات فيرون أن شيئا من أمرالعرب قد كرثك ولكن ms0465 ترجع فتعرض عنهم
~~وتبعث عليهم العيون حتى ترى منهم غفلة ثم ترسل قبيلة من العجم فيها بعض
~~القبائل التي تلتهم من أعدائهم فيوقعون بهم
# فقال له كسرى قد بلغني أنهم أخوالك وأنت لا تألوهم نصحا فقال إياس رأي
~~الملك أفضل فبعث الهرمزان في ألفين من خيول الأعاجم وبعث ألفا من إياد
~~وألفا من بهزى عليهم خالد البهزاني فلما بلغ بكر بن وائل خبر القوم أرسلوا
~~إلى قيس بن مسعود بن هانىء بن مسعود فقدم ليلا فأتى مكانا خفيا PageV02P335
~~من بطن ذي قار فنزله وأرسل إلى هانىء فقال إنه قد حضر من الأمر ما ترى فقال
~~له أرسل إلي الحلقة وهي عشرة آلاف سكة وانثرها في بني شيبان فقال له هانىء
~~إنها أمانة فقال قيس إنكم إن هلكتم فسيأخذون الحلقة وغيرها وإن ظهرتم فما
~~أقدرك على أن تأخذها من قومك فأخرجها فنثرها وأمرهم فنزلوا من بطن ذي قار
~~بين الجهتين فقدمت الأعاجم عليهم وهم مستعدون فاقتتلوا ساعة فانهزمت
~~الأعاجم
# وقيل إن حديث ذي قار كان في سنة سبع من الهجرة واللهأعلم
# | ومن الحوادث في هذه السنة
# ما أخبرنا به محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن محمد
~~بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه قال كنا جلوسا عند صنم ببوانة قبل أن يبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بشهر نحرنا جزورا فإذا بصائح يصيح من جوف
~~واحدة اسمعوا إلى العجب ذهب استراق السمع ونرى بالشهب لنبي بمكة اسمه أحمد
~~مهاجره إلى يثرب قال فأمسكنا وعجبنا وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم &
~~باب ذكر أمارات النبوة &
# قال مؤلف الكتاب ما زالت الأنبياء قبل ظهور نبينا صلى الله عليه وسلم
~~وعلماء الكتب تعد به حتى كانوا يقولون قد قرب زمانه وفي هذا الزمان يظهر
~~PageV02P336
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ms0466 ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني يعقوب قال أخبرنا
~~أبي عن ابن إسحق قال حدثني صالح بن عبدالرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن
~~سلمة بن سلامة بن وقش قال كان لنا جار من اليهود في بني عبد الأشهل قال
~~فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير حتى وقف
~~على مجلس بني عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة
~~مضطجع فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار
~~فقال ذلك لقوم أهل شرك وأصحاب أوثان لا يرون أن البعث كائنا بعد الموت
~~فقالوا له ويحك يا فلان ترى هذا كائنا بأن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار
~~فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي نحلف به لود أن له بحظه
~~من تلك النار أعظم تنور في الدنيا تحمونه ثم تدخلونه إياه فتطبقونه عليه
~~وأن تنجوا من بين تلك النار غدا قالوا له ويحك وما آية ذلك قال نبي يبعث من
~~نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا ومتى نراه قال فنظر إلي
~~وأنا أحدثهم سنا فقال إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فوالله ما
~~ذهب الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم وهو حي
~~بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا ويلك يا فلان ألست الذي قلت
~~لنا فيه ما قلت قال بلى وليس به
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسين قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أبو الحسن بن
~~البراء PageV02P337 قال أخبرنا الفضل بن غانم قال حدثنا سلمة قال حدثني
~~محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن رجل من قومه قال
# إن مما دعانا إلى الإسلام مع رحمة الله إيانا وهداه لما كنا نسمع ms0467 من يهود
~~كنا أهل شرك أصحاب أوثان وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس عندنا وكانت لا
~~تزال بيننا وبينهم شرور فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا إنه قد
~~تقارب زمان نبي يبعث الآن نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وإرم وكنا كثيرا ما
~~نسمع ذلك منهم فلما بعث الله عز وجل رسوله أجبناه حين دعانا إلى الله
~~وعرفنا ما كانوا يتواعدونا فبادرناهم إليه وآمنا به وكفروا ففينا وفيهم
~~نزلت هذه الآيات @QB@ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم @QE@ إلى
~~قوله @QB@ فلعنة الله على الكافرين @QE@
# وعن عاصم عن شيخ من بني قريظة قال قال لي هل تدرون عما كان إسلام ثعلبة
~~بن سعيد وأسيد بن سعيد وأسد بن عبيد نفر من بني ذهل أخوة بني قريظة كانوا
~~معهم في جاهليتهم ثم كانوا ساداتهم في الإسلام قال قلت لا أدري قال فإن
~~رجلا من يهود من أهل الشام يقال له ابن الهيبان قدم علينا قبل الإسلام
~~بسنين فحل بين أظهرنا لا والله ما رأينا رجلا قط كان يصلي الخمس أفضل منه
~~فأقام عندنا فكنا إذا قحط عنا المطر قلنا له اخرج يابن الهيبان فاستسق لنا
~~فيقول لا والله حتى تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة فنقول له كم فيقول صاعا من
~~تمر أو مدين من شعير قال فيخرج ذلك ثم يخرج بنا إلى ظاهر حرتنا فيستسقي لنا
~~فوالله ما يبرح مجلسه حتى يمر السحاب ويسقى قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين
~~ولا ثلاثا قال ثم حضرته الوفاة عندنا فلما عرف أنه ميت قال يا معشر يهود ما
~~ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض الجوع والبؤس قال قلنا أنت أعلم
~~قال فإني إنما PageV02P338 قدمت هذه البلدة أتوكف خروج نبي قد أظلكم زمانه
~~هذه البلدة مهاجره فكنت أرجو أن يبعث فأتبعه وقد أظلكم زمانه فلا يسبقنكم
~~أحد إليه يا معشر اليهود فإنه يبعث يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن
~~خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه فلما بعث الله رسوله وحاصر ms0468 بني قريظة قال هؤلاء
~~الفتية وكانوا شبابا أحداثا يا بني قريظة والله إنه النبي الذي عهد إليكم
~~فيه ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلى والله إنه لهو بصفته فنزلوا
~~فأسلموا فأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم
# | ومن الأمارات رجفة عظيمة أصابت الشام
# قال مؤلف الكتاب كان الرهبان يعدونها لعلامة ظهوره وكانوا يقولون إنه شاب
~~قد دخل في الكهولة يجتنب المحارم والمظالم ويصل الرحم ويأمر بصلتها وهو
~~متوسط في العشيرة صلى الله عليه
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا عبدالمحسن بن علي قال أخبرنا
~~عبدالكريم بن محمد بن أحمد المحاملي قال أخبرنا الدارقطني قال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن سالم المخزومي قال أخبرنا أبو سعيد عبدالله بن شبيب المدني قال
~~أخبرنا إسحاق العدوي قال حدثني عثمان بن الضحاك الحزامي قال حدثني أبي عن
~~مخرمة بن سليمان عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن أبيه قال قال طلحة بن
~~عبدالله
# حضرت سوق بصري فإذا براهب في صومعته يقول اسألوا أهل الموسم هل فيكم أحد
~~من أهل الحرم قال طلحة فقلت نعم أنا قال لي هل ظهر PageV02P339 بمكة بعد
~~أحمد قلت وما أحمد قال ابن عبدالله بن عبدالمطلب هذا شهره الذي يخرج فيه
~~وهو آخر الأنبياء ومخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ قال طلحة
~~فوقع في قلبي ما قال الراهب فخرجت حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدث قالوا
~~نعم محمد بن عبدالله الأمين تنبأ وتابعه ابن أبي قحافة فخرجت حتى أتيت أبا
~~بكر فأخبرته وقلت له هل تابعت الرجل قال نعم فانطلق فبايعه فإنه يدعو إلى
~~الحق فذهب أبو بكر رضي الله عنه معه قال طلحة فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبرته خبر الراهب وما قال لي
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الحسين بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد ms0469 بن عمر قال
~~حدثني سلمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي بن كعب
~~قال
# لما قدم تبع المدينة ونزل بقناة بعث إلى أحبار يهود وقال إني مخرب هذا
~~البلد حتى لا يقوم به يهودية ويرجع الأمر إلى دين العرب قال فقال له سامول
~~اليهودي وهو يومئذ أعلمهم أيها الملك إن هذا بلد يكون إليه مهاجرة نبي من
~~بني إسماعيل مولده بمكة اسمه أحمد وهذه دار هجرته وإن منزلك هذا الذي أنت
~~به يكون من القتلى والجراح أمر كثير في أصحابه وفي عدوهم قال تبع ومن
~~يقاتله يومئذ وهو نبي كما تزعمون قال يسير إليه قومه فيقتتلون ها هنا قال
~~فأين PageV02P340 قبره قال بهذا البلد قال فإذا قوبل فلمن تكون الدبرة قال
~~تكون له مرة وعليه مرة وبهذا المكان الذي أنت به يكون عليه ويقتل به أصحابه
~~مقتلة لم يقتلوا في موطن ثم يكون له العاقبة ويظهر ولا ينازعه هذا الأمر من
~~أحد قال وما صفته قال رجل ليس بالطويل ولا بالقصير في عينيه حمرة يركب
~~البعير ويلبس الشملة سيفه على عاتقه لا يبالي من لاقى من أخ أو ابن عم أو
~~عم حتى يظهر أمره قال تبع ما إلى هذه البلدة من سبيل وما كان ليكون خرابها
~~إلا على يدي فخرج تبع منصرفا إلى اليمن
# قال محمد بن عمر وحدثني عبدالحميد بن جعفر عن أبيه قال
# كان الزبير بن باطا أعلم اليهود يقول إني وجدت سفرا كان يختمه علي فيه
~~ذكر أحمد نبي يخرج بأرض القرظ صفته كذا وكذا فتحدث به الزبير بن باطا بعد
~~أبيه والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ لم يبعث فما هو إلا أن سمع بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم قد خرج بمكة حتى عمد إلى ذلك السفر فمحاه وكتم شأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وصفته وقال ليس به
# قال محمد بن عمر وحدثني الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن
~~ابن عباس قال PageV02P341
# كانت ms0470 يهود قريظة والنضير وفدك وخيبر يجدون صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~قبيل أن يبعث وأن دار هجرته المدينة فلما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت أحبار اليهود ولد أحمد الليلة هذا الكوكب قد طلع فلما تنبأ قالوا تنبأ
~~أحمد قد طلع الكوكب كانوا يعرفون ذلك ويقرون به ويصفونه وما منعهم من
~~اتباعه إلا الحسد والبغي
# قال محمد بن عمر وحدثني ابن أبي ذئب عن مسلم بن حبيب عن النضر بن سفيان
~~الهذلي عن أبيه قال
# خرجنا في عير لنا إلى الشام فلما كنا بين الزرقاء ومعان وقد عرسنا من
~~الليل إذا بفارس يقول أيها النيام هبوا فليس هذا بحين رقاد قد خرج أحمد
~~وطردت الجن كل مطرد ففزعنا ونحن رفقة جرارة كلهم قد سمع هذا فرجعنا إلى
~~أهلنا فإذا هم يذكرون اختلافا بمكة بين قريش بنبي خرج فيهم من بني
~~عبدالمطلب اسمه أحمد
# قال محمد بن سعد وأخبرنا علي بن محمد بن عمار بن ياسر وغيره عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
# سكن يهودي بمكة يبيع بها تجارات فلما كانت ليلة ولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في مجلس من مجالس قريش هل فيكم من مولود ولد هذه الليلة
~~قالوا لا نعلمه قال انظروا يا معشر قريش وأحصوا ما أقول لكم ولد الليلة نبي
~~هذه الأمة أحمد به شامة بين كتفيه فيها شعرات فتصدع القوم من مجالسهم وهم
~~يتعجبون من حديثه فلما صاروا في منازلهم وذكروا لأهاليهم فقيل لبعضهم ولد
~~لعبدالله بن عبدالمطلب الليلة غلام سماه محمدا فأتوا اليهودي في
~~PageV02P342 منزله فقالوا أعلمت أنه ولد فينا مولود فقال أبعد خبري أم قبله
~~قالوا قبله واسمه أحمد قال فاذهبوا بنا إليه فخرجوا معه حتى دخلوا على أمه
~~فأخرجته إليهم فرأى شامة في ظهره فغشي على اليهودي ثم أفاق فقالوا مالك قال
~~ذهبت النبوة من بني إسرائيل وخرج الكتاب منهم وهذا مكتوب يقتلهم ويبز
~~أخبارهم فازت العرب بالنبوة أفرحتم يا معشر ms0471 قريش أما والله ليسطون بكم سطوة
~~يخرج نبؤها من المشرق إلى المغرب
# قال وأخبرنا علي بن محمد بن سلمة بن عثمان عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~المسيب قال كانت العرب تسمع من أهل الكتاب ومن الكهان أن نبيا يبعث من
~~العرب اسمه محمد فسمى من بلغه ذلك من العرب ولده محمدا طمعا في النبوة
# أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي قال أخبرنا القاضي أبو محمد همام
~~بن محمد بن الحسن الأيلي قال حدثنا أبو عبدالله الحسن بن علي بن مهدي قال
~~أخبرنا أبو علي أحمد بن الحسين بن شعبة قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد
~~بن حسان الأنصاري قال حدثنا بشر بن حجر الشامي قال أخبرنا علي بن منصور
~~الأنباري عن غياث بن عبدالرحمن الرقاشي عن محمد بن كعب القرظي قال
# بينما عمر بن الخطاب قاعد في المسجد إذ مر به رجل في مؤخر المسجد فقال له
~~رجل يا أمير المؤمنين أتعرف المار قال فمن هو قال سواد بن قارب وهو
~~PageV02P343 رجل من أهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي أتاه ريبة بظهور
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعى به فقال أنت سواد بن قارب
~~قال نعم قال فأنت على ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا أمير
~~المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما
~~كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك أخبرني بإشارات اتتك بظهور
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين
~~النائم واليقظان إذ أتاني آت فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم
~~واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله عز وجل
~~وإلى عبادته ثم أنشأ الجني يقول
# ( عجبت للجن وتجساسها % % وشدها العيس بأحلاسها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى % % ما خير الجن كأرجاسها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم ms0472 % % واسم بعينيك إلى رأسها )
# قال فلم أرفع لقوله رأسا وقلت دعني أنام فإني أمسيت ناعسا فلما كان في
~~الليلة الثانية أتاني فضربني برجله وقال ألم أقل لك يا سواد بن قارب قم
~~فافهم واعقل إن كنت تعقل قد بعث نبي من لؤي بن غالب يدعو إلى الله عز وجل
~~وإلى عبادته ثم أنشأ الجني يقول
# ( عجبت للجن وتطلابها % % وشدها العيسى بأقتابها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى % % ما صادق الجن ككذا بها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % % ليس قداماها كأذنابها )
# قال فلم أرفع بقوله رأسا فقلت دعني أنام فإني أمسيت ناعسا فلما كان
~~الليلة PageV02P344 الثالثة أتاني فضربني برجله وقال ألم أقل لك يا سواد بن
~~قارب قم فافهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى
~~الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول
# ( عجبت للجن وأخبارها % % وشدها العيس بأكوارها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى % % ما مؤمن الجن ككفارها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % % بين روابيها واحجارها )
# قال فوقع في قلبي حب الإسلام ورغبت فيه فلما أصبحت شددت علي راحلتي
~~وانطلقت متوجها إلى مكة فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قد هاجر إلى المدينة فقدمت المدينة فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقيل لي في المسجد فأتيت إلى المسجد فعقلت ناقتي وإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والناس حوله فقلت تسمع مقالتي يا رسول الله فقال لأبي بكر أدنه
~~أدنه فلم يزل بي حتى صرت بين يديه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات
~~فأخبرني بإتيانك رئيك فقلت
# ( أتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم % % أك فيما قد بلوت بكاذب )
# ( ثلاث ليال قوله كل ليلة % % أتاك رسول من لؤي بن غالب )
# ( فشمرت عن ذيلي الإزار ووسطت % % بي الذعلب الوجناء بين السباسب )
# ( فأشهد أن الله لا رب غيره % % وإنك مأمون على كل غائب )
# ( وأنك أدنى المرسلين وسيلة % % إلى الله يابن الأكرمين الأطايب )
# ( فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل % % وإن كان فيما ms0473 جاء شيب الذوائب )
# ( وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة % % سواك لمغن عن سواد بن قارب )
# قال ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي فرحا شديدا وأصحابه حتى
~~رئي الفرح في PageV02P345 وجوههم قال فوثب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فالتزمه وقال قد كنت أحب أن أسمع هذا منك
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا
~~إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
# أن قريشا أتوا كاهنة فقالوا أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام فقالت
~~إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة ثم مشيتم عليها نبأتكم فجروا ثم مشى
~~الناس عليها فأبصرت أثر محمد صلى الله عليه وسلم فقالت هذا أقربكم شبها به
~~فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو قريبا من عشرين سنة أو ما شاء الله ثم بعث صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P346 & باب ذكر الحوادث الكائنة في زمان نبينا &
# | ذكر ما جرى في السنة الأولى من زمان النبوة
# قال مؤلف الكتاب لما تمت له صلى الله عليه وسلم أربعون سنة ودخل في سنة
~~إحدى وأربعين يوم واحد أوحى الله عز وجل إليه وذلك في سنة عشرين من ملك
~~كسرى أبرويز وكان قد حبب إليه الخلوة وكان ينفرد في جبل حراء يتعبد
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عبدالله بن مسلمة بن
~~قعنب قال حدثنا سليمان بن بلال وأخبرنا معن عن مالك بن أنس جميعا عن ربيعة
~~بن أبي عبدالرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا
~~محمد بن أحمد البراء قال PageV02P347
# بعث الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم وله يومئذ أربعون سنة ويوم
~~فأتاه جبريل عليه ms0474 السلام ليلة السبت وليلة الأحد ثم ظهر له بالرسالة يوم
~~الإثنين لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان بحراء وهو أول موضع نزل فيه
~~القرآن به نزل @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك
~~الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم @QE@ فقط
# ثم فحص بعقبه الأرض فنبع منها ماء فعلمه الوضوء والصلاة ركعتين
# وروى أبو قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن صوم يوم الإثنين
~~فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه
# قال مؤلف الكتاب واختلفوا أي الإثنين كان على أربعة أقوال
# أحدها لسبع عشرة خلت من رمضان وقد ذكرناه عن ابن البراء
# وأخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا الحارث قال أخبرنا ابن سعد قال أخبرنا الواقدي قال حدثني أبو
~~بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة عن أبي جعفر
~~قال
# نزل الملك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء يوم الإثنين لسبع عشرة
~~خلت من رمضان PageV02P348
# والقول الثاني أن القرآن نزل لأربع وعشرين ليلة خلت من رمضان رواه قتادة
~~عن أبي الجلد
# والثالث لثمان عشرة خلت من رمضان رواه أيوب عن أبي قلابة عبدالله بن زيد
~~الجرمي
# والقول الرابع أنه كان في رجب
# أخبرنا سعد الخير بن محمد الأنصاري قال أخبرنا عبدالله بن علي الأبنوسي
~~قال أخبرنا عبدالملك بن عمر الرزاز قال أخبرنا أبو حفص بن شاهين قال أخبرنا
~~أحمد بن عبدالله البزار قال أخبرنا علي بن سعيد الرقي قال أخبرنا ضمرة بن
~~أبي شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال
# من صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي نزل
~~فيه جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة أول يوم هبط فيه
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن
~~مالك قال حدثنا عبدالله ms0475 بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا
~~عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة أنها قالت
# أول ما بدى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة
~~فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يأتي
~~حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى
~~خديجة فتزوده بمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال
~~اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني
~~حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني
~~الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ PageV02P349 فقلت ما أنا
~~بقارىء فأخذني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال @QB@ اقرأ باسم
~~ربك الذي خلق خلق الإنسان @QE@ حتى بلغ @QB@ ما لم يعلم @QE@ فرجع بها ترجف
~~بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع
~~فقال يا خديجة مالي وأخبرها الخبر قال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر
~~فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري
~~الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل
~~وهو ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي
~~وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة
~~يابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ورقة هذا
~~الناموس الأكبر الذي نزل على موسى يا ليتني فيها جدعا أكون حيا حين يخرجك
~~قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل قط
~~بمثل ما جئت به إلا عودي فإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة
~~أن توفي
# وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى ms0476 الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا
~~غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل كي يلقي
~~نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد إنك لرسول الله حقا
~~فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا بمثل ذلك
~~فإذا أوفى بذروة تبدى له جبريل فقال مثل ذلك PageV02P350
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا أبو المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال
~~أخبرنا الفربري قال حدثنا البخاري قاله حدثنا يحيى بن بكر قال أخبرنا الليث
~~عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله
~~قال
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه
~~فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني
~~بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثيت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني
~~زملوني فدثروني فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها المدثر @QE@
# قال مؤلف الكتاب هذا حديث متفق على صحته والذي قبله
# وقد روي ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى الزبير أنه حدث عن خديجة
~~أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يثبته فيما أكرمه الله عز
~~وجل من نبوته يابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك
~~قال نعم قالت فإذا جاءك فأخبرني به فجاءه جبريل فقال يا خديجة هذا جبريل
~~قالت فقم فاجلس PageV02P351 على فخذي اليسرى فقام فجلس فقالت هل تراه قال
~~نعم قالت فتحول إلى فخذي اليمنى فتحول فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول
~~فاجلس في حجري فجلس فقالت هل تراه قال نعم فألقت خمارها وقالت هل تراه قال
~~لا قالت يا بن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هو بشيطان
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحارث ms0477 بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عفان بن مسلم قال
~~أخبرنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون وهو مكتئب حزين فقال اللهم
~~أرني اليوم آية لا أبالي من كذبني بعدها من قومي فإذا شجرة من قبل عقبة
~~المدينة فناداها فجاءت تشق الأرض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت
~~فقال ما أبالي من كذبني بعدها من قومي
# أخبرنا علي بن عبدالعزيز السماك قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد بن
~~الطيب قال أخبرنا عثمان بن يوسف العلاف أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
~~النجاد قال أخبرنا عبدالملك بن محمد قال حدثني عبيدالله بن محمد وأبو ربيعة
~~وداود بن شبيب قالوا أخبرنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن رافع عن عمر رضي
~~الله عنه قال
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجون فقال اللهم أرني آية لا أبالي
~~من كذبني بعدها من PageV02P352 قريش فقيل له ادع هذه الشجرة فدعاها فأقبلت
~~تجر عروقها تقطعها ثم أقبلت تجز الأرض حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قالت ما تشاء ما تريد قال ارجعي إلى مكانك فرجعت إلى مكانها
~~فقال والله ما أبالي من كذبني من قريش
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب وقد اختلف الناس فيمن كان قرين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الملائكة مدة نبوته
# فأخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا يعلى بن أسيد قال حدثنا وهيب بن خالد عن
~~داوود بن أبي هند عن عامر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة
~~فكان معه إسرافيل ثلاث سنين ثم عزل عن إسرافيل وقرن به جبريل عليه السلام
~~عشر سنين بمكة وعشر سنين مهاجره ms0478 بالمدينة
# قال ابن سعد فذكرت هذا الحديث لمحمد بن عمر فقال ليس يعرف أهل العلم
~~ببلدنا أن إسرافيل قرن بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن علماءهم وأهل الستر
~~منهم يقولون لم PageV02P353 يقرن به غير جبريل من حين أنزل عليه بالوحي إلى
~~أن قبض صلى الله عليه وسلم
# | فصل
# فأما صفة نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
# فأخبرنا عبد الأول قال أخبرنا المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~الفربري قال أخبرنا البخاري قال أخبرنا عبدالله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما
~~قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول
# قالت عائشة ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن
~~جبينه ليتفصد عرقا
# قال مؤلفه أخرجاه في الصحيحين
# وفيهما من حديث يعلى بن أمية أنه كان يقول لعمر رضي الله عنه ليتني أرى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالجعرانة جاءه رجل فسأله عن شيء فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى
~~أن تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه
# وقد أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~PageV02P354 قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو
~~النضر قال أخبرنا عبدالحميد قال أخبرنا شهر قال حدثني عبدالله بن عباس قال
# بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالس إذ مر به عثمان
~~بن مظعون فتكشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله ألا
~~تجلس قال بلى قال فجلس ورسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبله فبينا هو
~~يحدثه إذ شخص رسول الله ms0479 صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فنظر ساعة إلى
~~السماء فأخذ يضع بصره حتى وضعه على يمينه في الأرض فتحرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره وأخذ ينفض رأسه كأنه
~~يستفقه ما يقول له وابن مظعون ينظر فلما قضى حاجته واستفقه ما يقال له شخص
~~بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء كما شخص أول مرة فاتبعه بصره
~~حتى توارى في السماء فاقبل عثمان بجلسته الأولى فقال يا محمد فيما كنت
~~أجالسك وآتيك وما رأيتك تفعل كفعلك الغداة قاله وما رأيتني فعلت قال رأيتك
~~تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك فتحرفت إليه وتركتني
~~فأخذت تنفض رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك قال وفطنت لذلك قال عثمان نعم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني رسول الله آنفا وأنت جالس قال رسول
~~الله قال نعم قال فما قال لك قال @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء
~~ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون @QE@
# قال عثمان فذلك حين استقر الإيمان في قلبي وأحببت محمدا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P355
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا بإسناده
# وقال أبو أروى الدوسي رأيت الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنه على راحلته فترغو وتفتل يديها حتى أظن أن ذراعها ينفصم فربما بركت
~~وربما قامت مؤتدة يديها حتى يسرى من ثقل الوحي وإنه لينحدر منه مثل الجمان
~~رواه ابن سعد
# قال وأخبرنا عبيدالله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة قال
# كان إذا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقذ لذلك ساعة كهيئة
~~السكران
# | فصل
# وكان من الحوادث في مبعثه صلى الله عليه وسلم
# رمي الشياطين بالشهب بعد عشرين يوما من المبعث
# أخبرنا عبد الأول بإسناده عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في طائفة ms0480 من أصحابه إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر
~~السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا ما لكم قالوا
~~حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب فاضربوا مشارق الأرض
~~ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض
~~ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر PageV02P356 الذي حال بينهم وبين خبر السماء
~~قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة
~~وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن
~~قالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا
~~يا قومنا @QB@ إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
~~بربنا أحدا @QE@ وأنزل الله على نبيه @QB@ قل أوحي إلي أنه استمع نفر من
~~الجن @QE@
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر بإسناد له عن محمد بن سعد بإسناده عن ابن
~~عباس قال
# لما بعث محمد صلى الله عليه وسلم زجر الجن ورموا بالكواكب وكانوا قبل ذلك
~~يستمعون لكل قبيل من الجن مقعد يستمعون فيه فأول من فزع لذلك أهل الطائف
~~فجعلوا يذبحون لآلهتهم من كان له إبل وغنم كل يوم حتى كادت أموالهم تذهب ثم
~~تناهوا فقال بعضهم لبعض ألا ترون معالم السماء كما هي لم يذهب منها شيء
~~وقال إبليس هذا أمر قد حدث في الأرض ائتوني من أكل أرض بتربة فكان يؤتى
~~بالتربة فيشممها ويلقيها حتى أتي بتربة تهامة فشمها وقال ها هنا الحدث
# قال محمد بن سعد وأخبرنا علي بن محمد عن يحيى بن معين عن يعقوب بن عتبة
~~بن المغيرة بن الأخنس قال
# إن أول العرب فزع لرمي النجوم ثقيف فأتوا عمرو PageV02P357 ابن أمية
~~قالوا ألم تر ما حدث قال بلى فانظروا فإن كانت معالم النجوم التي يهتدى بها
~~ويعرف بها أنواء الصيف والشتاء انتثرت فهو طي الدنيا وذهاب هذا الخلق الذي
~~فيها وإن كانت نجوما غيرها فأمر أراد الله بهذا الخلق ونبي يبعث في العرب
~~فقد تحدث ms0481 بذلك
# قال وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن يزيد الهذلي عن سعيد بن
~~عمرو الهذلي عن أبيه قال
# حضرت مع رجال من قومي صنم سواع وقد سقنا إليه الذبائح فكنت أول من قرب له
~~بقرة سمينة فذبحتها على الصنم فسمعنا صوتا من جوفها العجب كل العجب خروج
~~نبي بين الأخاشب يحرم الزنا ويحرم الذبائح للأصنام وحرست السماء ورمينا
~~بالشهب فتفرقنا وقدمنا مكة فسألنا فلم نجد أحدا يخبرنا بخروج محمد صلى الله
~~عليه وسلم حتى لقينا أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقلنا يا أبا بكر أخرج
~~أحد بمكة يدعو إلى الله تعالى يقال له أحمد فقال وما ذاك فأخبرته الخبر
~~فقال نعم هذا رسول الله ثم دعانا إلى الإسلام فقلنا حتى ننظر ما يصنع الناس
~~ويا ليت أنا أسلمنا يومئذ فأسلمنا بعده
# | فصل
# واختلف العلماء في أول من أسلم فالمشهور أنه أبو بكر وقيل علي وقيل خديجة
~~وقيل زيد رضي الله عنهم
# وقيل أول من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة
~~ومن الموالي زيد ثم أسلم بلال والزبير وعثمان وابن عروة وسعد وطلحة
~~PageV02P358
# أخبرنا ابن الحصين بإسناد له عن حية العوفي قال رأيت عليا عليه السلام
~~ضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا قط أكثر منه حتى بدت نواجذه ثم قال ذكرت
~~قول أبي طالب ظهر علينا أبو طالب وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن نصلي ببطن نخلة فقال ماذا تصنعان يابن أخي فدعاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الإسلام فقال ما بالذي تصنعان من باس أو ما بالذي تقولان بأس
~~ولكني لا والله لا تعلوني استي أبدا وضحك تعجبا بقول أبيه ثم قال لا أعرف
~~أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل أن
~~يصلي الناس سبعا
# وقال أحمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق وحدثنا يحيى بن أبي الأشعث
~~عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه ms0482 عن جده قال
# كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبدالمطلب لأبتاع منه بعض
~~التجارة وكان أمرأ تاجرا قال فوالله إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء
~~قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رأها قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء
~~الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي
# ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام بعد يصلي قال فقلت للعباس
~~يا عباس ما هذا قال هذا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ابن أخي قال قلت من
~~هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة بنت خويلد فقلت من هذا الفتى قال هذا علي
~~بن أبي طالب ابن عمه قلت فما الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم
~~يتبعه على أمره إلا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه يفتح عليه كنوز
~~كسرى أو قيصر قال فكان عفيف وهو ابن عم للأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك
~~فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه PageV02P359
# | فصل
# وكان من الحوادث عند مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
# تغير أحوال كسرى المسمى أبرويز
# وكانت دجلة تجري قديما في أرض كوجى في مسالك محفوظة إلى أن تصب في بحر
~~فارس ثم عورت وجرت صوب واسط فأنفق الأكاسرة على سدها وإعادتها إلى مجراها
~~القديم فغرم على ذلك أموالا كثيرة ولم يثبت السد
# فلما ولي قباذ بن فيروز انبثق في أسافل كسكر بثق عظيم وغلب الماء فأغرق
~~عمارات كثيرة فلما ولي أنو شروان بنى مسنيات فعاد بعض تلك العمارة وبقيت
~~على ذلك إلى ملك أبرويز بن هرمز بن أنو شروان وكان من أشد القوم بطشا وتهيأ
~~له ما لم يتهيأ لغيره فسكر دجلة العوراء وأنفق عليها ما لا يحصى وبنى طاق
~~مجلسه وكان يعلق فيه تاجه ويجلس والتاج فوق رأسه معلق من غير أن يكون له
~~على رأسه ثقل
# قال وهب بن منبه وكان عنده ثلثمائة ms0483 وستون رجلا من الحزاة وهم العلماء من
~~بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب يقال له السائب يعتاف اعتياف
~~العرب قلما يخطىء بعث به إليه باذان من اليمن فكان كسرى إذا حزبه أمر جمع
~~كهانه وسحرته ومنجميه فقال انظروا في هذا الأمر ما هو فلما أن بعث الله
~~تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أصبح كسرى ذات غداة قد انفصمت طاق من
~~وسطها وانخرقت على دجلة العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر ثم دعا كهانه
~~وسحرته ومنجميه ودعا السائب معهم فأخبرهم بذلك وقال انظروا في هذا الأمر
~~فنظروا فأظلمت عليهم الأرض فتسكعوا في عملهم فلم يمض لساحر سحره ولا لكاهن
~~كهانته ولا لمنجم علم نجومه PageV02P360
# وبات السائب في ليلة ظلماء على ربوة من الأرض يرمق برقا نشأ من قبل
~~الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق فلما أصبح ذهب ينظر إلى ما تحت قدميه فإذا
~~روضة خضراء فقال فيما يعتاف لئن صدق ما أرى ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ
~~المشرق تخصب عنه الأرض كأفضل ما أخصبت عن ملك كان قبله
# فلما اجتمع الحزاة قال بعضهم لبعض والله ما حيل بينكم وبين علمكم إلا
~~لأمر جاء من السماء وإنه لنبي قد بعث أو هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره
~~وإن نعيتم إلى كسرى ملكه ليقتلنكم فأقيموا بينكم أمرا تقولونه فجاءوا كسرى
~~فقالوا له قد نظرنا هذا الأمر فوجدنا حسابك الذين وضعت على حسابهم طاق ملكك
~~وسكرت دجلة العوراء ووضعوه على النحوس وإنا سنحسب لك حسابا تضع بنيانك فلا
~~يزول قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا ابنه فبناه فعمل في دجلة ثمانية أشهر
~~وانفق فيها من الأموال ما لا يدرى ما هو حتى إذا فرغ قال لهم أجلس على
~~سورها قالوا نعم فأمر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها وأمر بالمرازبة
~~فجمعوا له وجمع اللعابون وخرج حتى جلس عليها فبينا هو هنالك انشقت دجلة
~~وانهار البنيان من تحته فلم يستخرج إلا بآخر رمق فلما أخرج قتل من الحزاة
~~قريبا من مائة ms0484 وقال تلعبون بي قالوا أيها الملك أخطأنا كما أخطأ من كان
~~قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا حتى تضعها على الوفاق من السعود
# قال انظروا ما تقولون قالوا فإنا نفعل فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبنى
~~وأنفق من الأموال ما لا يدرى ما هو ثمانية أشهر ثم قال أفأخرج فأقعد قالوا
~~نعم فركب برذونا له وخرج يسير عليها إذ انشقت دجلة بالبنيان فلم يدرك إلا
~~بآخر رمق فدعاهم فقال والله لأمرن على آخركم ولأترعن أكتافكم ولأطرحنكم تحت
~~أيدي الفيلة أو لتصدقني ما هذا الأمر الذي تلفقون به علي
# قالوا لا نكذبك أيها الملك أمرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانفصمت طاق
~~PageV02P361 مجلسك أن ننظر في عملنا فنظرنا فأظلمت علينا الأرض وأخذ علينا
~~بأقطار السماء فلم يستقم منا لعالم علمه فعلمنا أن هذا لأمر حدث من السماء
~~وأنه قد بعث نبي أو هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا إن نعينا
~~إليك ملكك أن تقتلنا فعللناك عن أنفسنا بما رأيت فتركهم ولهى عنهم وعن دجلة
~~حتى غلبته
# أنبأنا بهذا الحديث أبو البركات عبدالوهاب الأنماطي بإسناد له عن أبي بكر
~~بن أبي الدنيا
# حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد قال قال ابن إسحاق
# كان من حديث كسرى قبل أن يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~بلغني أنه كان سكر دجلة العوراء فألقى فيها من الأموال ما لا يدرى ما هو
~~وذكر الحديث بعينه
# وقال ابن إسحاق وحدثني من لا أتهم عن الحسن البصري أن أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال بعث
~~الله عز وجل إليه ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلألأ نورا
~~فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا
~~فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك قال سأنظر
# وروى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن الزهري ms0485 عن أبي
~~سلمة بن عبدالرحمن بن عوف قال
# بعث الله عز وجل إلى كسرى وهو في بيت من بعض بيوت إيوانه الذي لا يدخل
~~عليه فيه فلم يرعه إلا به قائما على رأسه في يده عصا بالهاجرة في ساعته
~~التي كان يقيل فيها فقال يا كسرى أتسلم أو أكسر هذه العصا فقال بهل بهل
~~PageV02P362
# فانصرف عنه فدعا حراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من أدخل هذا الرجل علي
~~قالوا ما دخل عليك أحد ولا رأيناه حتى إذا كان العام القابل أتاه في الساعة
~~التي أتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له أتسلم أو أكسر هذه العصا فقال
~~بهل بهل فخرج عنه فدعا كسرى حجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال
~~لهم في النوبة الأولى فقالوا ما رأينا أحدا دخل عليك حتى إذا كان في العام
~~الثالث أتاه في الساعة التي جاءه فيها وقال له كما قال ثم قال أتسلم أو
~~أكسر هذه العصا فقال بهل بهل فكسر العصا ثم خرج فلم يكن إلا تهور ملكه
~~وانبعاث ابنه والفرس حتى قتلوه
# قال الزهري حدثت عمر بن عبدالعزيز بهذا الحديث بهذا الإسناد عن أبي سلمة
~~فقال ذكرى لي أن الملك إنما دخل عليه بقارورتين في يده ثم قال أسلم فلم
~~يفعل فضرب أحدهما على الأخرى فرضهما ثم خرج فكان من هلاكه ما كان
# أنبأنا عبدالوهاب بإسناد له عن ابن أبي الدنيا قال حدثني أبو صالح
~~المروزي قال سمعت حاتم بن عطاء قال سمعت خالد بن ويدة وكان رأسا في
~~المجوسية فأسلم قال
# كان كسرى إذا ركب ركب أمامه رجلان فيقولان له ساعة بساعة أنت عبد ولست
~~برب فيشير برأسه أي نعم قال فركب يوما فقالا له ذلك فلم يشر برأسه فشكيا
~~ذلك إلى صاحب شرطته فركب صاحب شرطته ليعاتبه وكان كسرى قد نام فلما وقع صوت
~~حافر الدواب في سمعه استيقظ فدخل عليه صاحب شرطته فقال أيقظتموني ولم
~~تدعوني أنام إني رأيت أنه رقي بي فوق سبع سموات فوقفت ms0486 بين يدي الله تعالى
~~وإذا رجل بين يديه عليه إزار ورداء فقال لي سلم مفاتيح خزائن PageV02P363
~~أرضي إلى هذا ألست المأمور كذا فلم يغير فإلى إن أردت أن أقول استردها منه
~~فأيقظتموني
# قال وصاحب الإزار والرداء يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | ذكر الحوادث في السنة الرابعة من النبوة
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستر النبوة ويدعو إلى الإسلام سرا
~~وكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو أيضا من يثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس
~~إليه فلما مضت من النبوة ثلاث سنين نزل قوله عز وجل @QB@ فاصدع بما تؤمر
~~وأعرض عن المشركين @QE@ فأظهر الدعوة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر بإسناده إلى محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال
~~حدثنا حارثة بن أبي عمران عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه قال
# أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصدع بما جاءه من عند الله وأن
~~ينادي الناس بأمره وأن يدعوهم إلى الله سبحانه وتعالى وكان يدعو من أول ما
~~أنزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيا إلى أن أمر بظهور الدعاء
# قال محمد بن عمر وحدثني معمر عن الزهري قال دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الإسلام سرا وجهرا فاستجاب لله من شاء من أحداث الرجال وضعفاء
~~الناس حتى كثر من آمن به وكفار قريش غير مكترثين لما يقول فكان إذا مر
~~عليهم في مجالسهم يقولون إن غلام بني عبدالمطلب ليكلم من السماء فكان كذلك
~~حتى عاب آلهتهم PageV02P364 التي يعبدونها دون الله وذكر هلاك آبائهم الذين
~~ماتوا على الكفر فشنفوا لرسول الله عند ذلك وعادوه
# قال محمد بن عمر وحدثني ابن موهب عن يعقوب بن عتبة قال
# لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم للإسلام ومن معه فشى أمرهم بمكة
~~ودعا بعضهم بعضا كان أبو بكر يدعو ناحية سرا وكان سعيد بن زيد مثل ذلك وكان
~~عثمان مثل ذلك وكان عمر بن الخطاب يدعو علانية وحمزة بن عبدالمطلب وأبو
~~عبيدة بن الجراح فغضبت ms0487 قريش وظهر منهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحسد
~~والبغي
# قال محمد بن عمر وحدثني عبدالرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( كنت بين شر جارين بين أبي لهب وعقبة بن أبي معيط إن كانا ليأتيان
~~بالفروث فيطرحانها على بابي فيخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول يا
~~بني عبد مناف أي جوار هذا ) ثم يلقيه بالطريق أو كما قالت
# أخبرنا عبدالحق بإسناد له عن طارق بن عبدالله المحاربي قال
# رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بسوق ذي المجاز وأنا في
~~بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء وهو ينادي بأعلى صوته يا أيها الناس قولوا لا
~~إله إلا الله تفلحوا ورجل يتبعه بالحجارة قد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول
~~يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت من هذا قالوا غلام بني عبدالمطلب
~~قلت فمن هذا الذي يتبعه يرميه بالحجارة قالوا هذا عمه عبد العزى وهو أبو
~~لهب فلما ظهر الإسلام وقدم المدينة أقبلنا في ركب من الربذة حتى نزلنا
~~قريبا من المدينة ومعنا ظعينة لنا قال فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه
~~ثوبان أبيضان فسلم فرددنا عليه فقال من PageV02P365 أين أقبل القوم قلنا من
~~الربذة قال ومعنا جمل أحمر قال تبيعوني جملكم قلنا نعم قال بكم قلنا بكذا
~~وكذا صاعا من تمر قال فما استوضعنا شيئا وقال قد أخذته ثم أخذ برأس الجمل
~~حتى دخل المدينة فتوارى عنا قليلا فتلاومنا بيننا فقلنا أعطيتم جملكم من لا
~~تعرفونه فقالت الظعينة لا تتلاوموا فقد رأيت وجه رجل ما كان ليحقركم ما
~~رأيت وجه رجل أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء أتانا رجل
~~فقال السلام عليكم أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم فإنه أمركم أن
~~تأكلوا من هذا حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا قال فأكلنا حتى شبعنا
~~واكتلنا حتى استوفينا فلما كان من الغد دخلنا ms0488 المدينة فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول ( يد المعطي العليا
~~وابدأ بمن تعول ابنك وأباك وأختك وأخاك وأدناك وأدناك )
# وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا ما لك قال أرأيتم إن
~~أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ألا تصدقوني قالوا بلى قال فإني نذير
~~لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك ألهذا دعوتنا فأنزل الله تعالى
~~@QB@ تبت يدا أبي لهب وتب @QE@ إلى آخر السورة
# وروى ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال لما أنزلت هذه
~~الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ )
~~دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا علي إن الله أمرني أن أنذر
~~عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أناديهم بهذا الأمر أرى منهم
~~ما أكره فصمت حتى أتاني جبريل فقال يا محمد إنك إن لا تفعل ما تؤمر به
~~يعذبك الله فاصنع لهم صاعا من طعام واجعل عليه رجل PageV02P366 شاة واملأ
~~لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبدالمطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به
~~ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو
~~ينقصون فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه
~~دعاني بالطعام الذي صنعت له فجئت به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جرة من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال
~~خذوا باسم الله فأكل القوم حتى ما لهم بشيء حاجة وما أرى إلا مواضع أيديهم
~~وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم
~~قال إسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا وأيم الله إن
~~كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما أراد رسول الله صلى الله ms0489 عليه وسلم أن
~~يكلمهم بدره أبو لهب الكلام فقال سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال الغد يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما سمعت
~~من القول فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم أجمعهم لي ففعلت وجمعتهم
~~فأكلوا وشربوا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني عبدالمطلب
~~إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به إني قد
~~جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم
~~يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي فأحجم القوم فقلت وأنا أحدثهم سنا
~~أنا يا نبي الله فقام القوم يضحكون
# وذكر ابن جرير أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا صلوا
~~ذهبوا إلى الشعاب واستخفوا من قومهم فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة إذ ظهر عليهم نفر من
~~المشركين وهم يصلون فذاكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم فاقتتلوا
~~فضرب سعد بن أبي وقاص يومئذ رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه فكان أول دم
~~أهريق في الإسلام PageV02P367
# قال ابن إسحاق ولما نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه بالإسلام لم
~~يردوا عليه كل الرد حتى ذكر آلهتهم وعابها فلما فعل ذلك نادوه واجتمعوا على
~~خلافه ومنعه عمه أبو طالب فمضى إلى أبي طالب رجال من أشرافهم كعتبة وشيبة
~~وأبي جهل فقالوا يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وعاب ديننا وسفه
~~أحلامنا وضلل آباءنا فإما أن تكفه عنا وإما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على
~~مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم أبو طالب قولا رقيقا وردهم ردا
~~جميلا فانصرفوا عنه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما هو عليه يظهر
~~دين الله ويدعو إليه ثم شرى الأمر بينه وبينهم حتى تباعد الرجال وتضاغنوا
~~فاكثرت قريش ذكر ms0490 رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وحض بعضهم بعضا عليه
~~ثم مشوا إلى أبي طالب مرة أخرى فقالوا يا أبا طالب إن لك نسبا وشرفا ومنزلة
~~فينا وانا قد استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه عنا وإنا والله لا نصبر على
~~شتم آبائنا وسفه أحلامنا وعيب آلهتنا حتى نكفه عنا أو ننازله وإياك في ذلك
~~حتى يهلك أحد الفريقين
# ثم انصرفوا عنه فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا
~~بإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم ولا خذلانه إلا أنه قال له يا
~~بن أخي إن قومك جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فأبق علي وعلى نفسك ولا تحملني
~~من الأمر ما لا أطيق فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله ومسلمه
~~وأنه قد ضعف عن نصرته فقال ( والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر
~~في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته ) ثم
~~بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام فلما ولى ناداه أبو طالب فقال أقبل
~~يا بن أخي فاقبل فقال اذهب فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك لشيء أبدا
~~PageV02P368
# وقال السدي بعثوا رجلا إلى أبي طالب فقال له هؤلاء مشيخة قومك يستأذنون
~~عليك فقال أدخلهم فلما دخلوا عليه قالوا يا أبا طالب أنت كبيرنا وسيدنا
~~فأنصفنا من ابن أخيك ومره فليكف عن شتم آلهتنا وندعه وإلهه فبعث إليه أبو
~~طالب فلما جاء قال يا ابن أخي هؤلاء مشيخة قومك وسرواتهم وقد سألوك النصف
~~أن تكف عن شتم آلهتهم ويدعوك وإلهك فقال يا عم أولا أدعوهم إلى ما هو خير
~~لهم منها قال وإلى ما تدعوهم قال أدعوهم إلى أن يتكلموا بكلمة تدين لهم بها
~~العرب ويملكون بها العجم فقال أبو جهل ما هي وأبيك لنعطيكها وعشر أمثالها
~~قال يقولون لا إله إلا الله قال فتفرقوا وقالوا سلنا غير هذه فقال لو
~~جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما أسألكم غيرها ms0491 فغضبوا وقاموا من عنده
~~وقالوا لنشتمنك وإلهك الذي يأمرك بهذا ونزل قوله تعالى @QB@ وانطلق الملأ
~~منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم @QE@
# قال ابن إسحاق فلما عرفت قريش أن أبا طالب لا يخذل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مشوا إليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا يا أبا طالب هذا
~~عمارة بن الوليد أبهى فتى في قريش وأجمله فخذه فاتخذه ولدا وسلم إلينا ابن
~~أخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك وفرق جماعة قومك وسفه أحلامهم
~~فنقتله فإنما رجل كرجل فقال والله لبئس ما تسومونني أتعطوني ابنكم أغذوه
~~لكم وأعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون أبدا فقال مطعم بن عدي بن
~~نوفل بن عبد مناف والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وجهدوا على التخلص مما
~~تكرهه فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا فقال أبو طالب لمطعم والله ما
~~انصفوني ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك قال فجنت
~~الحرب حينئذ وتنابذ القوم ووثب كل قبيلة على من فيها من PageV02P369
~~المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم لعمه أبي طالب
~~وقام أبو طالب في بني هاشم وبني عبدالمطلب فدعاهم إلى ما هو عليه من منع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا إليه وقاموا معه
~~فأجابوا إلى ما دعاهم إليه من الدفع عن رسول الله إلا ما كان من أبي لهب
~~فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره من جدهم وحدتهم عليه جعل يذكر فعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ومكانه فيهم ليسدد لهم رأيهم
# ومن الحوادث العجيبه
# أن أكثم بن صيفي الحكيم لما سمع بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد
~~أن يأتيه فمنعه قومه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد بإسناده عن علي بن عبدالملك بن عمير عن أبيه قال
# بلغ أكثم بن صيفي مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يأتيه فأبى
~~قومه أن يدعوه وقالوا أنت كبيرنا لم يكن لتخف إليه قال ms0492 فليأت من يبلغه عني
~~ويبلغني عنه فانتدب رجلان فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا نحن رسل
~~أكثم بن صيفي وهو يسألك من أنت وما أنت وبماذا أجبت فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنا محمد بن عبدالله وأنا عبدالله ورسوله ثم تلا عليهم هذه الآية
~~@QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء
~~والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون @QE@ قالا ردد علينا هذا القول فردده
~~عليهم حتى حفظوه قال فلما أتيا أكثم قالا قد سألناه عن نسبه فوجدناه واسط
~~النسب في مضر وقد رمى إلينا كلمات حفظناهن فلما سمعهن أكثم قال يا قوم أراه
~~يأمر بمكارم الأخلاق وينهى عن ملائمها فكونوا في هذا الأمر رؤساء ولا
~~تكونوا أذنابا وكونوا فيه أولا ولا تكونوا فيه أخرا ولم يلبث أن حضرته
~~الوفاة فأوصى فقال أوصيكم PageV02P370 بتقوى الله وصلة الرحم فإنها لا يبلى
~~عليها أصل ولا يهيض عليها فرع وإياكم ونكاح الحمقى واعلموا أن سوء جهل
~~الغني يورث سرحا وأن سوء جهل الفقير يضع الشرف وأن العدم عدم العقل لا عدم
~~المال واعلموا أنه لن يهلك امرؤ عرف قدره واعلموا أن مقتل الرجل بين لحييه
~~وأن قول الحق لم يترك لي صديقا
# وذكر أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري أن أكثم بن صيفي سمع بذكر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه مع ابنه حبيش باسمك اللهم من العبد
~~إلى العبد أما بعد فبلغنا ما بلغك الله فقد بلغنا عنك خير فإن كنت أريت
~~فأرنا وإن كنت علمت فعلمنا وأشركنا في خيرك والسلام
# فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله إلى أكثم بن صيفي
~~أحمد الله إليك إن الله أمرني أن أقول لا إله إلا الله وليقر بها الناس
~~والخلق خلق الله والأمر كله لله وهو خلقهم وأماتهم وهو ينشرهم وإليه المصير
~~بادابه المرسلين ولتسلن عن النبأ العظيم ولتعلمن نبأه بعد حين
# فقال لابنه ما رأيت منه قال رأيته يأمر بمكارم الأخلاق وينهى ms0493 عن ملائمها
~~فجمع أكثم بني تميم وقال لا تحقرن سفيها فإن من يسمع يخل وإن من يخل ينظر
~~وإن السفيه واهي الرأي وإن كان قوي البدن ولا خير فيمن عجز رأيه ونقص عقله
# فلما اجتمعوا دعاهم إلى اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام مالك بن
~~عروة اليربوعي مع نفر من بني يربوع فقال خرف شيخكم إنه ليدعوكم إلى الغبار
~~ويعرضكم للبلاء وأن تجيبوه تفرق جماعتكم وتظهر أضغاثكم ويذلل عزكم مهلا
~~مهلا فقال أكثم بن صيفي ويل للشجي من الخلي يا لهف نفسي على أمر لم أدركه
~~ولم يفتني ما آسى عليك بل على العامة يا مالك إن الحق إذا قام دفع الباطل
~~وصرع صرعى قياما فتبعه مائة من عمرو وحنظلة وخرج إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلما كان في بعض الطريق عمد PageV02P371 حبيش إلى رواحلهم فنحرها وشق
~~ما كان معهم من مزادة وهرب فأجهد أكثم العطش فمات وأوصى من معه باتباع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأشهدهم أنه أسلم فأنزل فيه @QB@ ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله @QE@
# فهاتان الروايتان تدلان على أن أكثم بن صيفي أدرك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وقد روينا أنه مات قبل ذلك
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله كان أكثم بن صيفي من كبار الحكماء وعاش مائتي
~~سنة وله كلام مستحسن
# فمنه من عتب على الدهر طالت معتبته ومن رضي بالقسم طابت معيشته والدنيا
~~دول فما كان منها لك أتاك على ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك
~~والحسد داء ليس له شفاء من يصحب الزمان يرى الهوان ولم يفت من لم يمت وكل
~~ما هو آت قريب ومن سأمنه يؤتى الحذر دخل الطريق لمن لا يضيق لوسع يجدأ ودع
~~البر ينحو عليه العدو كفوا ألسنتكم فإن مقتل الرجل بين فكيه وفي طلب
~~المعالي تكون العزة ومن قنع بما هو فيه قرت عينه ولم يهلك من مالك ما وعظك
~~لا تغضبوا ms0494 من اليسير فإنه يجني الكثير وألزموا النساء المهنة وأكرموا الخيل
~~ونعم لهو الحرة المغزل وحيلة من لا حيلة له الصبر المكثار حاطب ليل أشد
~~الناس مؤونة أشرافهم ومن التواني والعجز انتجت الهلكة وأحوج الناس إلى
~~الغنى من لم يصلحه إلا الغناء وحب المدح رأس الضياع ورضى الناس لا يدرك
~~فتحر الخير بجهدك ولا تكره سخط من رضاه الجور معالجة العفاف مشقة فنعوذ
~~بالصبر وآخر الغضب فإن القدرة من ورائك غي الصمت خير من عي المنطق خير
~~القرناء المرأة الصالحة ليس للمختال في حسن الثناء نصيب ولا تمام لشيء من
~~العجب PageV02P372 ومن أتى المكروه إلى أحد فبنفسه بدأ وأقل الناس راحة
~~الحسود يا بني سودوا أعقلكم فإن أمر مسير القوم إذا لم يك عاقلا كان آفة
~~لمن دونه والتفاضل من فعل الكرام والصدق في بعض المواطن عجز والمن يذهب
~~للصنيعة ومن سلك الجدد أمن العثار ومن شدد تفر ولقاء الأحبة مسلاة للهم ومن
~~ظلم يتيما ظلم أولاده من سل سيف البغي أغمد في رأسه
# | وممن توفي في هذه السنة
# 1 - ورقة بن نوفل بن عبد العزى بن قصي
# كان قد كره عبادة الأوثان فطلب الدين في الآفاق وفي الكتب وكانت خديجة
~~تسأله عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لها ما أراه إلا نبي هذه
~~الأمة الذي بشر به موسى وعيسى
# أنبأنا الحسين بن محمد البارع بإسناد له عن ابن شهاب عن عروة قال سئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فيما بلغنا فقال لقد رأيته في المنام
~~عليه ثياب بيض وقد أظن أنه لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض
# قال الزبير وحدثني عمي مصعب بن عبدالله عن الضحاك عن عثمان عن عبدالرحمن
~~بن أبي الزناد قال قال عروة كان بلال لجارية من بني جمح بن عمرو وكانوا
~~يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول أحد أحد فيمر
~~عليه ورقة وهو على ذلك فيقول أحد أحد يا بلال والله لئن قتلتموه لاتخذنه
~~حنانا ms0495 يعني لأتمسحن به
# قال وقال ورقة في ذلك شعرا وهو
# ( لقد نصحت لأقوام وقلت لهم % % انا النذير فلا يغرركم أحد ) PageV02P373
# ( لا تعبدن إلها غير خالقكم % % فإن دعوكم فقولوا بيننا حدد )
# ( سبحان ذي العرش سبحانا نعود له % % رب البرية فرد واحد صمد )
# ( سبحانه ثم سبحانا نعود له % % وقبل سبحه الجودي والحمد )
# ( مسخر كل ما تحت السماء له % % لا ينبغي أن يساوي ملكه أحد )
# ( لا شيء مما ترى تبقى بشاشته % % يبقى الإله ويودي المال والولد )
# ( لم تغن عن هرمز يوما خزائنه % % والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا )
# ( ولا سليمان إذ تجري الرياح له % % والإنس والجن فيما بينها برد )
# ( أين الملوك التي كانت لعزتها % % من كل أوب إليها وافد يفد )
# ( حوض هنالك مورود بلا كذب % % لا بد من ورده يوما كما وردوا )
# | ذكر خمس من النبوة
# من ذلك
# الهجرة إلى أرض الحبشة
# لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة لم تنكر عليه قريش فلما سب
~~آلهتها أنكروا عليه وبالغوا في إيذاء المسلمين فأمرهم رسول الله بالخروج
~~إلى أرض الحبشة فخرج قوم وستر القوم الباقون إسلامهم فكانت أرض الحبشة متجر
~~قريش فخرج في الهجرة الأولى أحد عشر رجلا وأربع نسوة سرا فصادف وصولهم إلى
~~البحر سفينتين للتجارة فحملوهم فيهما إلى أرض الحبشة وكان مخرجهم في رجب في
~~السنة الخامسة من حين تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت قريش في
~~آثارهم فقاتلوهم وهذه تسميتهم PageV02P374
# عثمان بن عفان وامرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة
~~بن عتبة ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو والزبير بن العوام ومصعب بن
~~عمير وعبدالرحمن بن عوف وأبو سلمة بن عبد الأسد ومعه امرأته سلمة بنت أبي
~~أمية وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة ومعه امرأته ليلى بنت أبي خيثمة وأبو
~~سبرة بن أبي رهم وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء وعبدالله بن
~~بيضاء وعبدالله بن مسعود
# فأقاموا عند النجاشي آمنين فلما نزلت سورة النجم وسجد رسول الله صلى ms0496 الله
~~عليه وسلم سجد معه المشركون فبلغ ذلك أهل الحبشة فقالوا إذا كانوا قد آمنوا
~~فلنرجع إلى عشائرنا وكانوا قد خرجوا في رجب فأقاموا شعبان ورمضان وقدموا في
~~شوال فلقيهم ركب فسألوهم فقالوا ذكر محمد آلهتهم فتابعوه ثم عاد عن ذكرها
~~فعادوا له بالشر فلم يدخل أحد منهم مكة إلا عبدالله بن مسعود فإنه مكث
~~قليلا ثم رجع إلى أرض الحبشة فسطت بهم عشائرهم وآذوهم فأذن لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الخروج مرة أخرى إلى أرض الحبشة فخرج خلق كثير وهذه
~~تسميتهم
# أسماؤهم على حروف المعجم
# الأسود بن نوفل أسماء بنت عميس بركة بن يسار تميم بن الحارث ويقال بن
~~نمير وانفرد ابن إسحاق فقال بشر جابر بن سفيان بن معمر جعفر بن أبي طالب
~~جنادة بن سفيان جهم بن قيس الحارث بن حاطب الحارث بن خالد التميمي الحارث
~~بن عبد قيس بن عامر حاطب بن الحارث ومات بالحبشة حاطب بن عمرو الحجاج بن
~~الحارث السهمي حرملة بنت عبد الأسود حطاب بن الحارث ومات بالحبشة حسنة أم
~~شرحبيل خالد بن سفيان الجمحي خالد بن سعيد بن العاص خالد بن حرام بن خويلد
~~خزيمة بن جهم خنيس بن جذامة PageV02P375 ربيعة بن هلال رقية بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رملة بنت أبي عوف ريطة بنت الحارث الزبير بن العوام
~~السائب بن الحارث السائب بن عثمان بن مظعون سعيد بن خولة سعيد ابن الحارث
~~بن قيس سعيد بن عبد قيس الفهري سعيد بن عمرو التميمي ويقال اسمه معيد سفيان
~~بن معمر الجمحي السكران بن عمرو سلمة بن هشام بن المغيرة المخزومي سليط بن
~~عمرو العامري سويبط العبدري سودة بنت زمعة زوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سهل بن بيضاء سهلة بنت سهيل شرحبيل بن حسنة شماس بن عثمان طليب بن
~~أزهر طليب بن عمير عامر بن ربيعة عامر بن أبي وقاص عامر بن عبدالله أبو
~~عبيدة بن الجراح عبدالله بن جحش عبدالله بن الحارث ابن قيس عبدالله ms0497 بن
~~حذافة السهمي عبدالله بن سفيان عبدالله بن سهيل بن عمرو عبدالله بن شهاب
~~عبدالله بن عبد الأسد أبو سلمة عبدالله بن قيس بن موسى عبدالله بن مخرمة بن
~~عبد العزى عبدالله بن مسعود عبدالرحمن بن عوف عبدالله بن مظعون عتبة بن
~~غزوان عبيد بن مسعود عثمان بن عفان عثمان بن مظعون عثمان بن ربيعة بن وهبان
~~عثمان بن عبد غنم الفهري عدي بن نضلة عروة بن أبي أثابة عمار بن ياسر عمرو
~~بن رباب عمرو بن أمية بن الحارث عمرو بن جهم عمرو بن الحارث بن زهير عمرو
~~بن سعيد بن العاص عمرو بن عثمان بن كعب التيمي عمرو بن أبي سرح وقيل اسمه
~~معمر عمير بن رباب السهمي عميرة بنت السعدي عياض بن زهير عياش بن أبي ربيعة
~~فاطمة بنت صفوان بن أمية فاطمة بنت المجلل وقيل المحلل فراس بن النضر بن
~~الحارث فكيهة بنت يسار قدامة بن مظعون قيس بن حذافة السهمي قيس بن عبدالله
~~من بني أسد بن خزيمة ليلى بنت أبي خيثمة مالك بن ربيعة محمد بن حاطب محمية
~~بنت جزء السهمي مصعب بن عمير المطلب بن أزهر معبد بن الحارث السهمي ويقال
~~ابن معمر معتب بن عوف معمر بن عبدالله بن نضلة PageV02P376 ومعيقيب بن أبي
~~فاطمة المقداد بن الأسود نبيه بن عثمان بن ربيعة هاشم بن أبي حذيفة
~~المخزومي هبار بن سفيان هشام بن أبي العاص بن وائل هاشم بن عتبة بن ربيعة
~~همينة بنت خلف ويقال أمينة هند بنت أبي أمية يزيد بن زمعة الأسود أبو الروم
~~بن عمير أبو سبرة بن أبي رهم أبو قليهة أبو قيس بن الحارث أم كلثوم بنت
~~سهيل بن عمرو فهؤلاء جملة الذين هاجروا إلى الحبشة الهجرتين الأولى والآخرة
~~على خلاف في بعضهم
# | ذكر من ولد بالحبشة للمسلمين
# عبدالله وعوف ومحمد أولاد جعفر بن أبي طالب سعيد وأمه ابنا خالد بن سعيد
~~بن العاص عبدالله بن المطلب محمد بن أبي جعفر محمد بن حاطب زينب بنت أبي ms0498
~~سلمة موسى وعائشة وزينب أولاد الحارث بن خالد
# قال محمد بن إسحاق كان جميع من لحق بأرض الحبشة من المسلمين سواء أبناؤهم
~~الذين خرجوا بهم صغارا أو ولدوا بها نيفا وثمانين رجلا إن كان عمار منهم
~~وابن إسحاق يشك في عمار وذكر الواقدي أنهم كانوا ثلاثة وثمانين رجلا ومن
~~النساء إحدى عشرة قرشية وسبع غرائب فلما سمعوا بمهاجرة النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا وثمان نسوة فمات منهم رجلان
~~بمكة وحبس منهم سبعة وشهد بدرا منهم أربعة وعشرون رجلا PageV02P377
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب ولما خرج المسلمون إلى الحبشة ومنع الله تعالى نبيه عليه
~~السلام بعمه أبي طالب ورأت قريش أن لا سبيل لهم عليه رموه بالسحر والكهانة
~~والجنون وقالوا شاعر ثم بالغوا في أذاه
# فمما فعلوه
# ما روى عبدالله بن عمرو بن العاص قال حضرت قريشا وقد اجتمع أشرافهم يوما
~~في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صرنا
~~إليه من هذا الرجل قد سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب آلهتنا وقيل ديننا وفرق
~~جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم فبينما هم كذلك إذ طلع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى أستلم الركن ثم مر طائفا بالبيت
~~فلما مر غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله ثم مضى فلما مر
~~بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجه رسول الله ثم مر بهم الثالثة
~~فغمزوه بمثلها فوقف فقال
# ألا تسمعون يا معاشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح
# قال فأخذت القوم كلمته حتى ما بينهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع
~~وحتى أن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليلقاه بأحسن ما كان يجد من القول حتى أنه
~~ليقول انصرف يا أبا القاسم راشدا فوالله ما كنت جهولا
# فانصرف رسول الله حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم
~~PageV02P378 فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ ms0499 منكم حتى إذا باداكم بما تكرهون
~~تركتموه فبينما هم كذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه
~~وثبة رجل واحد وأحاطوا به يقولون أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم من
~~عيب آلهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول
~~ذلك فلقد رأيت رجلا منهم أخذ مجمع ردائه وقام أبو بكر دونه وهو يقول
~~أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا عبدالرزاق قال
~~حدثنا معمر بن أبي خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاهدوا باللات والعزى ومناة الثالثة
~~الأخرى لو قد رأينا محمدا قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله
~~فأقبلت فاطمة تبكي حتى دخلت على أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
~~هؤلاء الملأ من قريش من قومك في الحجر قد تعاهدوا أن لو رأوك قاموا إليك
~~يقتلونك فليس معهم رجل إلا قد عرف نصيبه من بدنك فقال يا بنية أرني وضوءا
~~فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم
~~وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها
~~وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجل منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا
# قال أحمد وحدثنا علي بن عبدالله هو ابن المديني قال أخبرنا الوليد بن
~~مسلم قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن
~~إبراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبدالله بن عمرو بن
~~العاص أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P379
# قال بينا رسول الله بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ ms0500 بمنكب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوى به في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فأقبل
~~أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال @QB@
~~أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم @QE@
# قال أحمد وحدثنا وهب بن جرير قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن
~~ميمون عن عبدالله قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على قريش
~~غير يوم واحد فإنه كان يصلي ورهط من قريش جلوس وسلا جزور قريب منهم فقالوا
~~من يأخذ هذا السلا فيلقيه على ظهره فقال عقبة بن أبي معيط أنا فأخذه فألقاه
~~على ظهره فلم يزل ساجدا حتى جاءت فاطمة فأخذته عن ظهره فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اللهم عليك بالملأ من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة اللهم
~~عليك بشيبة بن ربيعة اللهم عليك بأبي جهل بن هشام اللهم عليك بعقبة بن أبي
~~معيط اللهم عليك بأبي بن خلف أو أمية بن خلف
# فقال عبدالله فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر جميعا ثم سحبوا إلى القليب غير
~~أبي أو أمية فإنه كان رجلا ضخما فتقطع أخرجه البخاري ومسلم
# وانفرد بالذي قبله البخاري رحمه الله
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب فلما كثرت أنواع الأذى التي لقيها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من المشركين استتر في دار الأرقم بن أبي الأرقم وهي التي تسمى
~~الآن دار الخيزران
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب فلما استقر قرار المهاجرين إلى الحبشة اجتهد المشركون
~~PageV02P380 في كيدهم فبعثوا عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة إلى
~~النجاشي بهدايا ليسلمهم إليهم
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا محمد بن الحسن بن علي قال
~~أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~أخبرني يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني ابن شهاب عن أبي بكر بن
~~عبدالرحمن عن أم سلمة قالت
# لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار ms0501 النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا
~~الله لا نؤذي فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين
~~جلدين وأن يهدوا له هدايا مما يستطرف من متاع مكة وأمروهم أمرهم وكان أعجب
~~ما يأتيهم منها الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا
~~إلا أهدوا إليه هدية ثم بعثوا بذلك عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة
~~المخزومي وأمروهم أمرهم وقالوا لهما ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن
~~تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا إلى النجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم
~~قبل أن يكلمهم فخرجا فقدما على النجاشي فدفعا إلى كل بطريق هديته وقالا لهم
~~إنه قد صبأ إلى بلاد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في
~~دينكم وجاءوا بدين مبتدع وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم ليردوهم
~~إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه تسليمهم إلينا ولا نكلمهم فإن
~~قومهم أعلى بهم عيبا فقالوا نعم ثم قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهم
~~ثم تكلما فقالا له انه قد صبأ إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم
~~ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك
~~أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لنردهم إليهم فهم أعلى بهم
~~PageV02P381 وأعلم بما عابوا عليهم فقال بطارقته صدقوا فأسلمهم إليهما فغضب
~~النجاشي وقال لا وأيم الله إذن لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاورني
~~ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في
~~أمرهم فإن كانوا كما يقولان سلمتهم إليهما وإن كانوا على غير ذلك منعتهم
~~منهم وأحسنت جوارهم ما جاوروني ثم أرسل إلى 2 أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعاهم فلما أن جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون
~~للرجل إذا جئتموه فقالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله
~~عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعى النجاشي أساقفته
~~فنشروا مصاحفهم حوله ms0502 سألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم
~~تدخلوا في ديني ولا في دين آخر من هذه الأمم قالت وكان الذي كلمه جعفر بن
~~أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل
~~الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف
~~وكنا على ذلك حتى بعث الله تعالى إلينا رسولا منا نعرف صدقه وأمانته وعفافه
~~فدعانا إلى الله عز وجل لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نبعد نحن وآباءنا من
~~دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم
~~وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل
~~مال اليتيم وقذف المحصنات وأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا وأمرنا
~~بالصلاة والزكاة الصيام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاءنا به فعبدنا
~~الله عز وجل وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم الله علينا وأحللنا ما
~~أحل لنا فعدى علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة
~~الأوثان وأن يستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا
~~علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك واخترناك على من سواك
~~ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال لهم النجاشي
~~هل معك مما جاء PageV02P382 به عن الله عز وجل فقال له جعفر نعم قال فاقرأه
~~علي فقرأ عليه صدرا من @QB@ كهيعص @QE@ فبكى النجاشي حتى اخضلت لحيته وبكت
~~أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج
~~من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمكم إليهما أبدا قالت فلما خرجنا من
~~عنده قال عمرو بن العاص والله لآتينه غدا أعيبهم عنده بما أستأصل به
~~خضراءهم فقال له عبدالله بن أبي ربيعة وكان أتقى رجلين فينا لا تفعل فإن
~~لهم أرحاما قال فوالله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد قالت ثم
~~غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا ms0503 عظيما
~~فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم فسألهم عنه قالت ولم
~~يزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم
~~عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله عز وجل وما جاء به نبينا كائن في ذلك
~~ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى بن مريم قال له جعفر
~~بن أبي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم هو عبدالله
~~وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده إلى
~~الأرض فأخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود ثم قال
~~إذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من سلم عزم من سلم عزم من سلم عزم
~~ما أحب أن أدير ذهبا وإني أذيت منكم رجلا والدير بلسان الحبشة الحبل ردوا
~~عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد
~~علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه
# قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به وأقمنا عنده بخير
~~دار وخير جار
# قالت فوالله إنا على ذلك فأنزل به من ينازعه في ملكه
# قالت فوالله ما علمنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك
~~الملك على النجاشي فلا يعرف من حقنا ما كان يعرفه PageV02P383
# قال فسار النجاشي وبينهما عرض النيل فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هل من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر
# قالت فقال الزبير أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة
~~فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم
~~ثم انطلق حتى حضرهم
# قالت ودعونا الله عز وجل للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده
~~فاستوثق له أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى
~~الله ms0504 عليه وسلم وهو بمكة
# | فصل
# وفي هذه السنة توفيت
# 2 - سمية بنت خياط مولاة حذيفة بن المغيرة وهي أم عمار بن ياسر أسلمت
~~بمكة قديما وكانت ممن يعذب في الله عز وجل لترجع عن دينها فلم تفعل فمر بها
~~أبو جهل فطعنها في قلبها فماتت وكانت عجوزا كبيرة فهي أول شهيدة في الإسلام
# | ومن الحوادث في سنة ست من النبوة
# فمن ذلك
# إسلام حمزة وعمر
# وقيل إن ذلك في سنة خمس
# وأما سبب إسلام حمزة فروى ابن إسحاق أن أبا جهل مر برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو جالس عند الصفا فأذاه وشتمه ونال PageV02P384 منه بعض ما
~~يكره فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مولاة لعبدالله بن
~~جدعان في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف فعمد إلى نادي قريش عند
~~الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبدالمطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من
~~قنص له وكان إذا رجع من قنصه لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالكعبة وكان أعز
~~قريش وأشدها شكيمة فلما مر بالمولاة قالت له يا أبا عمارة لو رأيت ما لقي
~~ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده ها هنا جالسا فسبه وأذاه
~~وبلغ منه فلم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب فخرج سريعا فدخل المسجد فرأى
~~أبا جهل جالسا في القوم فضربه بالقوس ضربة شجه بها شجة منكرة وقال له
~~أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول فرد ذلك علي إن استطعت وتم حمزة على
~~إسلامه فعرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز وأن عمه حمزة
~~سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه
# وأما سبب إسلام عمر ففيه ثلاثة أقوال سنذكرها في باب خلافة عمر رضي الله
~~عنه
# ومن الحوادث في سنة سبع من النبوة
# وقعة بعاث وكانت بين الأوس والخزرج
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي البزاز قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن ms0505 معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الهثيم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني إبراهيم بن
~~محمد بن عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن قال
~~قال زيد بن ثابت
# كانت وقعة بعاث ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قد تنبأ ودعا إلى
~~الإسلام ثم هاجر PageV02P385 بعدها بست سنين إلى المدينة وكان حضير أبو
~~أسيد بن حضير رئيس الأوس يوم بعاث وقد قيل إنها كانت قبل هجرة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بخمس سنين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعي قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا
~~يعقوب بن إبراهيم قال أخبرنا أبي عن إسحاق قال حدثني حسين بن عبدالرحمن عن
~~محمود بن لبيد قال
# لما قدم أبو الجليس أنس بن نافع ومعه فتية من بني عبد الأشهل منهم إياس
~~معاذ يلتمس الحلف من قريش على قومهم من الخرزج فسمع بهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا
~~وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني الله إلى العباد أدعوهم أن يعبدوا الله لا
~~يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب كريم ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال
~~إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا أي قوم هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو
~~الجليس حفنة من البطحاء فضرب بها وجه إياس بن معاذ وقام رسول الله وانصرفوا
~~إلى المدينة
# وكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج فلم يلبث إياس بن معاذ أن هلك
# قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا
~~يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات وما كانوا يشكون أنه قد
~~مات مسلما لقد كان يستشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# | ذكر ما جرى من الحوادث في السنة ms0506 الثامنة من النبوة
# قال مؤلف الكتاب
# فيها نزل قول الله تعالى @QB@ غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم
~~سيغلبون @QE@ PageV02P386 ) وكانت بين فارس والروم حروب قد أشرنا إليها
~~فيما تقدم
# قال يحيى بن يعمر بعث قيصر رجلا يدعى قطمه بجيش من الروم وبعث كسرى
~~بشهربراز فالتقيا بأذرعات وبصرى وهما أدنى الشام إليكم فلقيت فارس الروم
~~فغلبتهم فارس ففرح بذلك كفار قريش وكرهه المسلمون فأنزل الله تعالى @QB@
~~الم غلبت الروم في أدنى الأرض @QE@ الآيات
# وقال علماء السير وقد فرح المشركون وشق على المسلمين لأن فارس لم يكن لهم
~~كتاب وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الأصنام وكان الروم أصحاب كتاب فقال
~~المشركون لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم أهل كتاب والنصارى أهل
~~كتاب ونحن أميون وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم فإن
~~قاتلتمونا لنظهرن عليكم فنزلت هذه الآية فخرج بها أبو بكر الصديق رضي الله
~~عنه إلى المشركين فقالوا هذا كلام صاحبك فقال الله أنزل هذه فقالوا لأبي
~~بكر نراهنك على أن الروم لا تغلب فارس فقال أبو بكر البضع ما بين الثلاث
~~إلى التسع فقالوا الوسط من ذلك ست فوضعوا الرهان وذلك قبل أن يحرم الرهان
~~وكان الرهن عشر قلائص إلى عشر قلائص فرجع أبو بكر إلى أصحابه فأخبرهم
~~فلاموه وقالوا هلا أقررتها كما أقرها الله لو شاء أن يقول ستا فخرج أبو بكر
~~أزيدكم في الخطر وأزيدكم في الأجل إلى تسع سنين فقهرهم أبو بكر وأخذ رهانهم
~~فظهرت الروم على فارس بعد سبع سنين ووافق التقاؤهم يوم بدر
# | ومن الحوادث في هذه السنة
# أنه لما أسلم حمزة وعمر رضي الله عنهما وحمى النجاشي من عنده من المسلمين
~~وحامى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أبو طالب فشا الإسلام في
~~القبائل واجتهد المشركون في إخفاء ذلك النور @QB@ ويأبى الله إلا أن يتم
~~نوره @QE@ واجتمعت قريش واستمرت PageV02P387 عليه السلام بينها أن يكتبوا
~~كتابا يتعاهدون فيه على أن لا ينكحوا لبني هاشم وبني عبدالمطلب ولا ms0507 ينكحوهم
~~ولا يبيعوهم شيئا ولا يبتاعوا منهم فكتبوا بذلك صحيفة وتوافقوا عليها
~~وعلقوها في جوف الكعبة توكيدا لذلك الأمر على أنفسهم فلما فعلوا ذلك انحازت
~~بنو هاشم وبنو عبد المطلب إلى أبي طالب فدخلوا معه في شعبه وخرج من هاشم
~~أبو لهب إلى قريش فظاهر المشركين فأقاموا على ذلك ثلاث سنين
# وروى الواقدي عن أشياخه أنهم حصروهم في أول سنة سبع من النبوة وقطعوا
~~عنهم الميرة والمارة فكانوا لا يخرجون إلا من هو منهم حتى بلغهم الجهد وسمع
~~أصوات صبيانهم من وراء الشعب فمن قريش من سره ذلك ومنهم من ساءه وكان
~~خروجهم في السنة العاشرة وكان هشام بن عمرو بن ربيعة أفضل قريش لبني هاشم
~~حين حصروا في الشعب أدخل عليهم في ليلة ثلاثة أحمال طعام فعلمت بذلك قريش
~~فمشوا إليه فكلموه في ذلك فقال إني عائد بشيء يخالفكم ثم عاد الثانية فأدخل
~~حملا أو حملين ليلا فغالظته قريش وهموا به فقال أبو سفيان بن حرب دعوه رجل
~~وصل رحمه أما إني أحلف بالله لو فعلنا مثل ما فعل كان أجمل بنا ثم أن هشاما
~~أسلم يوم الفتح PageV02P388 | 3 | PageV03P001 بسم الله الرحمن الرحيم
# | فصل
# واختلف العلماء في سبب نقض حكم الصحيفة على قولين
# أحدهما أن الله تعالى أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على أمر صحيفتهم وأن
~~الأرضة قد أكلت ما كان فيها من جور وظلم وبقي ما كان فيها من ذكر الله
~~تعالى فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب فقال أبو طالب أحق
~~ما تخبرني به يا ابن أخي قال نعم والله فذكر ذلك أبو طالب لأخوته وقال
~~والله ما كذبني قط قالوا فما ترى قال أرى أن تلبسوا أحسن ثيابكم وتخرجوا
~~إلى قريش فتذكروا ذلك لهم من قبل أن يبلغهم الخبر فخرجوا حتى دخلوا المسجد
~~فقال أبو طالب إنا قد جئنا لأمر فأجيبونا فيه قالوا مرحبا بكم وأهلا قال إن
~~ابن أخي قد أخبرني ولم يكذبني قط أن الله عز وجل قد سلط ms0508 على صحيفتكم الأرضة
~~فلحست كل ما فيها من جور أو ظلم أو PageV03P003 قطيعة رحم وبقي فيها كل ما
~~ذكر به الله فإن كان ابن أخي صادقا نزعتم عن سوء رأيكم وإن كان كاذبا دفعته
~~إليكم فقتلتموه واستحييتموه إن شئتم قالوا قد أنصفت فأرسلوا إلى الصحيفة
~~فلما فتحوها إذا هي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقط في أيدي
~~القوم ثم نكسوا على رؤوسهم فقال أبو طالب هل تبين لكم أنكم أولى بالظلم
~~والقطيعة فلم يراجعه أحد منهم ثم انصرفوا
# رواه محمد بن سعد عن أشياخ له
# والثاني أن هشام بن عمرو بن الحارث العامري مشى إلى زهير بن أبي أمية بن
~~المغيرة فقال يا زهير أرضيت أن تأكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء
~~وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح إليهم
~~أما إني أحلف بالله لو كان أخوك أبو الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما
~~دعاك إليه منهم ما أجابك منهم أبدا قال ويحك يا هشام فماذا أصنع إنما أنا
~~رجل واحد والله لو كان معي آخر لقمت في نقضها حتى أنقضها قال قد وجدت رجلا
~~قال من هو قال أنا قال أبغنا ثالثا فذهب إلى المطعم بن عدي فقال يا مطعم
~~أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت موافق لقريش في ذلك قال ويحك
~~ماذا أصنع إنما أنا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال أنا قال
~~أبغنا ثالثا قال قد وجدت قال من هو قال زهير بن أبي أمية قال أبغنا رابعا
~~فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال لمطعم بن عدي فقال فهل
~~من أحد يعين على هذا قال نعم قال من هو قال زهير والمطعم PageV03P004 وأنا
~~معك قال أبغنا خامسا فذهب إلى زمعة بن الأسود فكلمه وذكر له قرابتهم فقال
~~وهل لك معين قال نعم فسمى له القوم فاتعدوا خطم الحجون التي بأعلى مكة
~~واجتمعوا هنالك ms0509 وتعاهدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها فقال زهير أنا
~~أبدؤكم فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم وكانت قريش قد تجاوزت الكعبة فكان شق
~~البيت لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الأسود واليماني لبني مخزوم
~~وتيم وقبائل من قريش ضموا إليهم وكان ظهر البيت لبني جمح وبني سهم وكان شق
~~الحجر وهو الحطيم لبني عبد الدار ولبني أسد بن عبد العزى وبني عدي بن كعب
~~فغدا زهير فطاف بالبيت سبعا ثم أقبل على الناس فقال يا أهل مكة إنا نأكل
~~الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يباعون ولا يبتاع منهم
~~والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال أبو جهل كذبت
~~والله لا تشق فقال زمعة بن الأسود أنت والله أكذب ما رضينا كتابتها حين
~~كتبت فقال أبو البختري صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها ولا نقر به فقال
~~المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرأ إلى الله منها ومما كتب فيها وقال
~~هشام بن عمرو نحوا من ذلك فقال أبو جهل هذا أمر قضي بليل وتشوور فيه بغير
~~هذا المكان فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ما
~~كان من باسمك اللهم PageV03P005
# وكان كاتبها منصور بن عكرمة بن هاشم فشلت يده
# هذا قول ابن إسحاق
# | فصل
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ضماد الأزدي
# أخبرنا سعد الخير بن محمد الأنصاري قال أخبرنا علي بن عبدالله النيسابوري
~~قال أخبرنا عبدالغافر بن محمد الفارسي قال أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه
~~الجلودي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال
~~أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبدالأعلى قال أخبرنا داوود عن عمرو بن
~~سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
# أن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الأمة الريح فسمع
~~سفهاء من أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو أني رأيت هذا الرجل لعل
~~الله أن ms0510 يشفيه على يدي قال فأتيته فقلت يا محمد إني أرقي من الريح وإن الله
~~عز وجل يشفي على يدي من يشاء فهل لك
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله نحمده ونستعينه من هداه
~~الله فلا مضل له ومن PageV03P006 يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد )
# قال فقال أعد علي كلماتك هؤلاء
# فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول
~~الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن
~~قاموس البحر هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وعلى قومك )
# قال وعلى قومي
# فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب الجيش هل
~~أصبتم من هؤلاء شيئا
# فقال رجل منهم أصبت مطهرة
# فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد
# | ذكر الحوادث في السنة العاشرة من النبوة
#
# | وفاة أبي طالب
# منها موت أبي طالب فإنه توفي للنصف من شوال في هذه السنة وهو ابن بضع
~~وثمانين سنة
# ولما مرض أبو طالب دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه
~~الإسلام PageV03P007
# فأخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال
~~حدثني معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال
# لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده
~~عبدالله بن أبي أمية وأبا جهل بن هشام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله )
# فقال له أبو جهل وعبدالله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة
~~عبدالمطلب
# قال فلم يزل ms0511 رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويقول ( يا عم قل
~~لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله )
# ويقولان له يا أبا طالب أترغب عن ملة عبدالمطلب
# حتى قال آخر كلمة تكلم بها أنا على ملة عبدالمطلب ثم مات
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأستغفرن لك ما لم أنه عنك )
# فاستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حتى نزلت هذه الآية
~~@QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى
~~من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم @QE@
# قال محمد بن عمر وحدثني محمد عبدالله بن أخي الزهري عن أبيه عن
~~PageV03P008 عبدالله بن ثعلبة بن صعير العذري قال قال أبو طالب
# يا ابن أخي والله لولا رهبة أن تقول قريش وهرني الجزع فتكون سبة عليك
~~وعلى بني أبيك لفعلت الذي تقول وأقررت عينك لما أرى من شكرك ووجدك ونصيحتك
~~لي
# ثم إن أبا طالب دعا بني عبدالمطلب فقال لن تزالوا بخير ما سمعتم من محمد
~~وما اتبعتم أمره فاتبعوه وأعينوه ترشدوا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لم تأمرهم بها وتدعها لنفسك )
# فقال أبو طالب أما إنك لو سألتني الكلمة وأنا صحيح لتابعتك على الذي تقول
~~ولكني أكره أن أجزع عند الموت فترى قريش أني أخذتها جزعا ورددتها في صحتي
# قال محمد بن عمر وحدثني معاوية بن عبدالله بن عبيدالله بن أبي رافع عن
~~أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال
# أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بموت أبي طالب فبكى ثم قال
# ( اذهب فاغسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه )
# قال ففعلت قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر له أياما ولا
~~يخرج من بيته حتى نزل عليه جبريل عليه السلام بهذه الآية @QB@ ما كان للنبي
~~والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى @QE@ PageV03P009
# قال علي وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلت
# قال محمد وأخبرنا الفضل بن دكين قال ms0512 حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية
~~بن كعب عن علي رضي الله عنه قال
# أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات
# قال ( اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني )
# فأتيته فقلت له فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني ما عوض بهن من
~~شيء
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا إبراهيم ابن أبي العباس
~~قال أخبرنا الحسن بن يزيد الأصم قال سمعت إسماعيل السدي يذكر عن أبي
~~عبدالرحمن السلمي عن علي قال
# لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ قد
~~مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني
# قال فاغتسلت ثم أتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني أني لي بها حمر النعم
~~وسودها
# قال وكان علي رضي الله عنه إذا غسل الميت اغتسل
# وقال ابن عباس عارض رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة أبي طالب وقال
# ( وصلت رحمك جزاك الله خيرا يا عم ) PageV03P010
# | وفاة خديجة رضي الله عنها
# ومن الحوادث وفاة خديجة رضي الله عنها بعد أبي طالب بأيام
# أخبرنا ابن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا أحمد ابن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أمامة قال أخبرنا محمد بن
~~سعد قال حدثنا محمد ابن عمر بن واقد عن محمد بن صالح بن دينار وعبدالرحمن
~~بن عبدالعزيز والمنذر بن عبدالله عن بعض أصحابه عن حكيم بن حزام قال وحدثنا
~~محمد بن عبدالله عن أبيه عن عبدالله بن ثعلبة بن صعير قال
# لما توفي أبو طالب وخديجة وكان بينهما شهر وخمسة أيام اجتمعت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مصيبتان فلزم بيته وأقل الخروج ونالت منه قريش ما
~~لم تكن تنال ولا تطمع به فبلغ ذلك أبا لهب فجاءه فقال يا محمد امض لما أردت
~~وما كنت صانعا إذ كان أبو طالب حيا ms0513 فاصنعه لا واللات لا يوصل إليك حتى أموت
~~وسب ابن العيطلة النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه أبو لهب فنال منه
~~فولى وهو يصيح يا معشر قريش صبأ أبو عتبة PageV03P011
# فأقبلت قريش حتى وقفوا على أبي لهب فقال ما فارقت دين عبدالمطلب ولكني
~~أمنع ابن أخي أن يضام حتى يمضي لما يريد فقالوا قد أحسنت وأجملت ووصلت
~~الرحم فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أياما يذهب ويأتي لا يعترض
~~له أحد من قريش وهابوا أبا لهب إلى أن جاء عقبة بن أبي معيط وأبو جهل إلى
~~أبي لهب فقالا له أخبرك ابن أخيك أين مدخل أبيك فقال له أبو لهب يا محمد
~~أين مدخل عبدالمطلب قال ( مع قومه )
# قال فخرج إليهما أبو لهب وقال قد سألته فقال مع قومه
# فقالا إنه يزعم أنه في النار فقال يا محمد أيدخل عبدالمطلب النار
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نعم ومن مات على مثل ما مات عليه
~~عبدالمطلب دخل النار )
# فقال أبو لهب والله لا برحت لك عدوا أبدا وأنت تزعم أن عبدالمطلب في
~~النار فاشتد عليه هو وسائر قريش
# قال محمد بن عمر وحدثني عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن أبي الحويرث عن محمد
~~بن جبير بن مطعم قال
# لما توفي أبو طالب تناولت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج
~~حينئذ إلى الطائف ومعه زيد بن حارثة في ليال بقين من شوال سنة عشر
# قال محمد بن عمر بغير هذا الإسناد فأقام بالطائف عشرة أيام
# وقال غيره شهرا لا يدع أحدا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه فلم يجيبوه وخافوا
~~على أحداثهم فقالوا يا محمد اخرج من بلدنا والحق لمجابك من الأرض وأغروا به
~~سفهاءهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى إن رجليه لتدميان وزيد بن حارثة يقيه
~~بنفسه PageV03P012 حتى لقد شج في رأسه شجاجا فانصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الطائف راجعا إلى مكة وهو محزون فلما نزل نخلة قام يصلي فصرف
~~إليه نفر من الجن ms0514 سبعة من أهل نصيبين فاستمعوا وأقاموا بنخلة أياما
# فقال له زيد كيف تدخل عليهم وهم أخرجوك
# فأرسل رجلا من خزاعة إلى مطعم بن عدي أدخل في جوارك قال نعم
# قال محمد بن كعب القرظي لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الطائف عمد إلى نفر من ثقيف وهم قادة ثقيف وأشرافهم يومئذ وهم أخوة ثلاثة
~~عبد يا ليل ومسعود وحبيب أولاد عمرو بن عمير فجلس إليهم فدعاهم إلى الله عز
~~وجل وكلمهم بما جاء له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من خالفه من
~~قومه فقال أحدهم هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله أرسلك
# وقال آخر أما وجد الله أحدا يرسله غيرك
# وقال الثالث والله لا أكلمك كلمة أبدا لئن كنت رسولا من الله كما تقول
~~لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك الكلام ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي
~~أن أكلمك
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس من نصر ثقيف وأغروا
~~به سفهاءهم يسبونه ويصيحون به حتى اجتمع إليه الناس وألجأوه إلى حائط لعتبة
~~بن PageV03P013 ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء ثقيف من
~~كان يتبعه فعمد إلى ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران إليه
~~ويريان ما لقي من سفهاء ثقيف فلما اطمأن قال فيما ذكر لي
# ( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم
~~الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد فيجهمني أم إلى
~~عدو ملكته أمري فإن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي
~~أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن
~~تنزل بي غضبك أو تحل علي سخطك لك الرضى حتى ترضى لا حول ولا قوة إلا بك )
# فلما رأى ابنا ربيعة عتبة وشيبة ما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما
~~نصرانيا يقال له عداس وقالا له خذ قطفا ms0515 من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم
~~اذهب به إلى ذلك الرجل فقل له يأكل منه ففعل ثم أقبل به حتى وضعه بين يدي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
~~قال ( بسم الله ) ثم أكل
# فنظر عداس إلى وجهه ثم قال والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلدة
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ومن أي البلاد أنت وما دينك )
# قال أنا نصراني وأنا رجل من أهل نينوى
# فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمن قرية الرجل الصالح يونس بن
~~متى )
# قال له وما يدريك ما يونس بن متى
# قال ( ذاك أخي كان نبيا وأنا نبي ) PageV03P014
# فأكب عداس على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه ويديه ورجليه
# قال يقول ابنا ربيعة أحدهما لصاحبه أما غلامك فقد أفسده عليك فلما جاءهما
~~قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل رأس هذا الرجل ويديه وقدميه
# قال يا سيدي ما في الأرض شيء خير من هذا لقد أخبرني بأمر لا يعلمه إلا
~~نبي
# | رجوعه صلى الله عليه وسلم من الطائف
# ومن الحوادث أنه لما رجع من الطائف لم يمكنه دخول مكة إلا بجوار وذلك أنه
~~لما دنا من مكة علم أن قومه أشد عليه مما كانوا فأرسل بعض أهل مكة إلى
~~الأخنس بن شريق فقال له هل أنت مجيري حتى أبلغ رسالة ربي
# فقل له الأخنس إن الحليف لا يجير على الصريح
# قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال تعود قال نعم قال فأت
~~سهيل بن عمرو فقل له إن محمدا يقول لك هل أنت مجيري حتى أبلغ رسالات ربي
~~فقال له ذلك فقال إن بني عامر بن لؤي لا تجير على بني كعب فرجع إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره قال تعود قال نعم قال إئت المطعم بن عدي فقال له
~~إن محمدا يقول لك هل أنت مجيري حتى أبلغ ms0516 رسالات ربي قال نعم فليدخل
# فرجع فأخبره وأصبح المطعم بن عدي قد لبس سلاحه هو وبنوه وبنو أخيه فدخلوا
~~المسجد فلما رآه أبو جهل قال أمجير أم متابع قال بل مجير قال أجرنا من أجرت
~~PageV03P015
# فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وأقام بها وكان يقف بالموسم على
~~القبائل فيقول ( يا بني فلان إني رسول الله إليكم يأمركم أن تعبدوا الله
~~ولا تشركوا به شيئا ) فكان يمشي خلفه أبو لهب فيقول لا تطيعوه
# وأتى رسول الله كندة في منازلهم فدعاهم إلى الله عز وجل فأبوا وأتى كلبا
~~في منازلهم فلم يقبلوا منه وأتى بني حنيفة في منازلهم فردوا عليه أقبح رد
~~وأتى بني عامر بن صعصعة وكان لا يسمع بقادم من العرب له اسم وشرف إلا دعاه
~~وعرض عليه ما عنده
# وقال جابر بن عبدالله مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين
~~يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم يقول من يؤويني من ينصرني
~~حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى بعثنا الله إليه فأويناه وصدقناه
# | تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها
# ومن الحوادث في هذه السنة تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة
~~وسودة وكانت عائشة بنت ست سنين حينئذ
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن
~~بشير قال أخبرنا محمد بن عمرو قال أخبرنا أبو سلمة ويحيى قالا
# لما هلكت خديجة رضي الله عنها جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون
~~فقالت يا رسول الله ألا تتزوج قال من قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال (
~~من البكر ) قالت ابنة أحب خلق الله عز وجل إليك عائشة بنت أبي بكر
~~PageV03P016 قال ( ومن الثيب ) قالت سودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك على
~~ما تقول قال فاذهبي فاذكريهما علي
# فدخلت بيت أبي بكر فقالت يا أم ms0517 رومان ماذا أدخل الله عز وجل عليكم من
~~الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب
~~عليه عائشة قالت انتظري أبا بكر حتى يأتي فجاء أبو بكر فقالت يا أبا بكر
~~ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت أرسلني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة قال وهل تصلح له إنما هي ابنة أخيه
~~فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك قال ( ارجعي إليه
~~فقولي له أنا أخوك وأنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي )
# فرجعت فذكرت ذلك له فقال انتظري وخرج
# قالت أم رومان إن مطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه فوالله ما وعد وعدا
~~قط فأخلفه تعني أبا بكر
# فدخل أبو بكر على مطعم بن عدي وعنده امرأته أم الفتى فقالت يا ابن أبي
~~قحافة لعلك مصبي صاحبنا ومدخله في دينك الذي أنت عليه أن تزوج إليك قال أبو
~~بكر للمطعم بن عدي أبقول هذه تقول قال إنها تقول ذلك فخرج من عنده وقد أذهب
~~الله عز وجل ما كان في نفسه من عدته التي وعده فرجع فقال لخولة ادعي لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعته فزوجها إياه وعائشة يومئذ بنت ست سنين
# ثم خرجت فدخلت على سودة بنت زمعة وقالت ماذا أدخل الله عز وجل عليك من
~~الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخطبك عليه قالت وددت ادخلي إلى أبي فاذكري ذلك له وكان شيخا كبيرا قد
~~أدركه السن قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحيته بتحية الجاهلية فقال من هذه
~~قالت خولة بنت حكيم قال فما شأنك قالت أرسلني محمد بن عبدالله أخطب عليه
~~PageV03P017 سودة قال كفؤ كريم ماذا تقول صاحبتك قالت تحب ذلك قال ادعيها
~~لي فدعوتها فقال يا بنية إن هذه تزعم أن محمدا بن عبدالله بن عبدالمطلب قد
~~أرسل يخطبك وهو كفؤ كريم أتحبين أن أزوجكه ms0518 قالت نعم قال ادعيه لي فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فزوجها إياه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 3 - خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وتكنى أم هند
# أخبرنا يحيى بن علي بن المدبر قال أخبرنا أبو منصور بن عبدالعزيز العكبري
~~قال أخبرنا أبو أحمد عبيدالله بن محمد القرشي قال حدثنا جعفر بن محمد
~~الكالدي قال حدثني محمد بن أحمد السجستاني قال أخبرنا عمرو بن إسماعيل بن
~~مجالد قال أخبرني أبي عن مجالد عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة
~~فيحسن عليها الثناء فذكرها يوما من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت هل كانت
~~إلا عجوزا قد أخلف الله لك خيرا منها
# قالت فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال ( لا والله ما أخلف الله
~~لي خيرا منها لقد آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها
~~إذ حرمني ورزقني الله أولادها إذ حرمني أولاد النساء )
# قالت فقلت بيني وبين نفسي لا أذكرها بسوء أبدا
# أنبأنا يحيى بن الحسين البنا قال أخبرنا أبو جعفر قال أخبرنا المخلص
~~PageV03P018 قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني محمد بن حسن عن علي بن المغيرة عن ابن أبي داوود قال
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خديجة بنت خويلد وهي في مرضها الذي
~~توفيت فيه فقال لها ( يا لكره مني ما أرى منك يا خديجة وقد يجعل الله في
~~الكره خيرا كثيرا أما علمت أن الله قد زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران
~~وكلثم أخت موسى وآسيا امرأة فرعون )
# قالت وقد فعل الله ذلك يا رسول الله
# قال نعم
# قالت بالرفاء والبنين
# قال مؤلف الكتاب توفيت خديجة في هذه السنة وهي بنت خمس وستين
# ودفنت بالحجون ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرتها ولم يكن
~~يومئذ سنة ms0519 الجنازة الصلاة عليها
# | السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود
# أسلم قديما بمكة وهاجر إلى الحبشة ومعه امرأته سودة بنت زمعة فمات في هذه
~~السنة بأرض الحبشة
# وقيل بمكة فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة
# | 4 - عبد مناف أبو طالب
# عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبق ذكره PageV03P019
# | ذكر الحوادث سنة إحدى عشرة من النبوة
#
# | بدء إسلام الأنصار
# من ذلك
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم يعرض نفسه على القبائل كما
~~كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج فقال ( من
~~أنتم ) قالوا من الخزرج قال ( أفلا تجلسون أكلمكم ) قالوا بلى
# فجلسوا معه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلى عليهم القرآن
~~وكان أولئك يسمعون من اليهود أنه قد أظل زمان نبي يبعث فلما كلمهم قال
~~بعضهم لبعض والله إنه النبي الذي يعدكم به يهود فلا تسبقنكم إليه فأجابوه
~~وانصرفوا راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا وكانوا ستة وهم
# أسعد بن زرارة وعوف بن الحارث وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان
~~وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبدالله بن رئاب
~~PageV03P020
# فلما قدموا المدينة إلى قومهم ذكروا لهم رسول الله ودعوهم إلى الإسلام
~~حتى فشا فيهم فلم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وروى أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري قال أخبرنا أبو أحمد
~~العسكري قال أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي قال أخبرنا
~~عبدالجبار بن كثير بن سيار التميمي قال حدثنا محمد بن بشران الصنعاني قال
~~أخبرنا أبان بن عبدالله البجلي عن إبان بن ثعلب عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~حدثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
# لما أمر الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل
~~العرب خرج وأنا معه وأبو بكر حتى دفعنا إلى مجلس ms0520 من مجالس العرب فتقدم أبو
~~بكر فسلم ووقفت أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال علي وكان أبو بكر مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فقال ممن القوم
~~قالوا من ربيعة قال وأي ربيعة أنتم قالوا ذهل الأكبر قال أبو بكر أمن
~~هامتها أو من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمى قال فمنكم عوف الذي يقال
~~له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس أبو اللواء ومنتهى
~~الأحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا
~~قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف
~~صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال
~~فمنكم أصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم من ذهل PageV03P021 الأكبر
~~أنتم من ذهل الأصغر فقام إليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل
~~عارضه فقال
# ( إن على سائلنا أن نسأله % % والعبولا تعرفه أو تحمله )
# يا هذا إنك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فممن الرجل فقال أبو بكر
~~من قريش فقال الفتى بخ بخ أهل الشرف والرئاسة فمن أي قريش أنت قال من ولد
~~تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله الرامي من سواء النقرة فمنكم قصي الذي
~~جمع القبائل من فهر فكان يدعى في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي
~~هشم الثريد لقومه فقيل فيه بيت
# ( عمرو العلا هشم الثريد لقومه % % ورجال مكة مسنتون عجاف )
# قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبدالمطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه
~~يضيء في الليلة الظلماء قال لا قال أفمن الندوة أنت قال لا قال أفمن أهل
~~الحجابة أنت قال لا قال فمن أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الإفاضة
~~بالناس أنت قال لا
# وزاد غيره قال فأنت إذا من زمعات قريش
# قال فاجتذب أبو بكر زمام الناقة ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال الغلام PageV03P022
# ( صادف در السيل ms0521 درا يدفعه % % يهيضه حينا وحينا يصدعه )
# أما والله لو ثبت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال علي رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابي على باقعة
~~قال أجل يا أبا الحسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق
# قال فدفعنا إلى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر فسلم ودنا
~~فقال ممن القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة
# فقال يا رسول الله ما وراء هؤلاء من قومهم شيء هؤلاء غرر الناس وفيهم
~~مفروق بن عمرو وهانىء بن قبيصة والمثنى بن حارثة والنعمان بن شريك فقال أبو
~~بكر كيف العدد فيكم قال مفروق إنا لنزيد على ألف ولن تغلب ألف من قلة فقال
~~أبو بكر فكيف المنعة فيكم قال علينا الجهد ولكل قوم جهد قال كيف الحرب
~~بينكم قال إنا لأشد ما نكون غضبا حين نلقى وأشد ما نكون لقاء حين نغضب وإنا
~~لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح والنصر من الله عز وجل يديلنا
~~مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش قال أبو بكر رضي الله عنه وقد بلغكم
~~أنه رسول الله فها هوذا قال مفروق بلغنا أنه يذكر ذلك فإلى ما يدعو يا أخا
~~قريش
# فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال
# ( أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله
~~وإلى PageV03P023 أن تؤوني وتنصروني فإن قريشا قد تظاهرت على أمر الله
~~وكذبت رسله وامتنعت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد )
# فقال مفروق وإلى ما تدعونا أيضا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم
~~ألا تشركوا به شيئا @QE@ الآية
# فقال مفروق إلى ما تدعونا أيضا فوالله ما سمعت كلاما هو أجمل من هذا ولو
~~كان من كلام أهل الأرض لفهمناه
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ إن الله يأمر بالعدل والإحسان
~~@QE@ الآية
# فقال مفروق دعوت والله إلى ms0522 مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم
~~كذبوك وظاهروا عليك وهذا هانىء بن قبيصة شيخنا وصاحب ديننا
# فقال ابن قبيصة قد سمعت مقالتك يا أخا قريش وإني أرى تركنا ديننا
~~واتباعنا إياك ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وهذا المثنى بن حارثة شيخنا
~~وصاحب حربنا
# فقال المثنى قد سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب جواب هانىء بن قبيصة
~~وإنا إنما نزلنا بين صريي اليمامة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وما هاتان الصريان )
# قال مياه العرب ما كان منها مما يلي أنهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور
~~وعذره غير مقبول وإنما نزلنا على عهد أخذه كسرى علينا أن لا نحدث حدثا ولا
~~نؤوي محدثا فأنا أرى أن هذا الأمر الذي تدعونا إليه تكرهه الملوك فإن
~~PageV03P024 شئت نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق
~~وإن دين الله تعالى لن ينصره إلا من أحاطه من جميع جوانبه أرأيتم إن لم
~~تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم
~~أتسبحون الله وتقدسونه
# فقال النعمان بن شريك اللهم لك ذلك
# فتلى رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
~~وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا @QE@ ثم نهض قابضا على يد أبي بكر وهو
~~يقول أية أخلاق في الجاهلية ما أشرفها يدفع الله بها بأس بعضهم عن بعض وبها
~~يتحاجزون فيما بينهم
# فما برحنا حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا صدقا صبرا
# | ذكر الحوادث في سنة اثنتي عشرة من النبوة
#
# | الإسراء والمعراج
# فمن ذلك المعراج
# قال الواقدي كان المسرى في ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان في
~~PageV03P025 السنة الثانية عشرة من النبوة قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا
# وروي عن أشياخ أخر قالوا أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبعة
~~عشر من ربيع الأول قبل الهجرة بسنة
# وقال مؤلف الكتاب ويقال إنه كان ليلة سبع وعشرين من رجب
# أخبرنا ms0523 هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا
~~عفان قال أخبرنا همام بن يحيى قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن مالك
~~بن صعصعة حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال
# ( بينما أنا في الحطيم وربما قال قتادة في الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل
~~يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما
~~بين هذه إلى هذه )
# قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته
~~وقد سمعته يقول من قصته إلى شعرته PageV03P026
# قال ( فاستخرج قلبي ) قال ( فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل
~~قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض )
# قال فقال للجارود أهو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه
# قال ( فحملت عليه فانطلق بي جبريل عليه السلام حتى أتى بي إلى السماء
~~الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل
~~إليه قال نعم فقيل مرحبا به ونعم المجيء جاء )
# قال ( ففتح لنا فلما خلصت فإذا فيها آدم عليه السلام فقال هذا أبوك آدم
~~فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالإبن الصالح والنبي الصالح
~~ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل له من هذا قال جبريل قيل ومن
~~معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليك قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال
~~ففتح
# قال ( فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى
~~فسلم عليهما قال فسلمت عليهما فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح
~~والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال
~~جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ms0524 ونعم
~~المجيء جاء )
# قال ( ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد
~~السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء
~~الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل
~~إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ) PageV03P027
# قال ( ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد
~~السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح )
# قال ( ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل
~~ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
~~)
# قال ( ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه
~~فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح )
# قال ثم صعد حتى أتى إلى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل
~~ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
# قال ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه
~~فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخص الصالح والنبي الصالح
# قال فلما تجاوزت بكى فقيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل
~~الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي
# قال ثم صعد حتى أتى إلى السماء السابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل
~~قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجيء
~~جاء
# قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه قال
~~فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح
~~PageV03P028
# قال ( ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل
~~آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى )
# قال ( وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل
~~قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما ms0525 الظاهران فالنيل والفرات )
# قال ( ثم رفع إلى البيت المعمور )
# قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون منه
# ثم رجع إلى حديث أنس قال
# ( ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل ) قال ( فأخذت اللبن
~~قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك )
# قال ( ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم وليلة )
# قال ( فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم
~~وليلة فقال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني قد خبرت الناس قبلك
~~وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك
# قال فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بأربعين
~~صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم فإني جربت الناس
~~قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك )
~~PageV03P029
# قال ( فرجعت فوضع عني عشرا أخر فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت بثلاثين
~~صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وإني قد جربت الناس
~~قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك )
# قال فرجعت فوضع عني عشرا أخر فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت أمرت
~~بعشرين صلاة كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وإني قد
~~خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله
~~التخفيف
# قال ( فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بم أمرت قلت
~~بعشر صلوات كل يوم فقال إن أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم وإني قد خبرت
~~الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك عز وجل فسله
~~التخفيف لأمتك
# قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال إن أمتك لا
~~تستطيع لخمس صلوات كل يوم ms0526 وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد
~~المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك )
# قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت ولكني أرضى وأسلم فلما نفذت نادى مناد
~~قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي
# أخرجاه في الصحيحين
# وبالإسناد قال أحمد وأخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا عوف عن زرارة بن
~~أوفى عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P030
# ( لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي )
# قال فقعد معتزلا حزينا فمر به أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له
~~كالمستهزىء هل كان من شيء
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
# قال وما هو
# قال ( إني أسري بي الليلة )
# قال إلى أين
# قال ( إلى بيت المقدس )
# قال ثم أصبحت بين ظهرانينا
# قال نعم
# قال فلم ير أن يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعى قومه إليه
# قال أرأيت إن دعوت قومك أتحدثهم ما حدثتني
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
# فقال يا معشر بني كعب بن لؤي
# حتى انتفضت إليه المجالس وجاءوا حتى جلسوا إليهما
# قال حدث قومك بما حدثتني
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني أسري بي الليلة )
# قالوا إلى أين PageV03P031
# قال ( إلى بيت المقدس )
# قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا
# قال نعم
# قال فمن بين مصفق وواضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم
# قالوا أو تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد
~~ورأى المسجد
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس
~~علي بعض النعت
# قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع دون دار عقيل أو عقال فنعته
~~وأنا أنظر إليه
# قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه فقال قوم أما النعت فوالله لقد أصاب
# | ذكر العقبة الأولى
#
# | ومن الحوادث في هذه السنة
# خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم عامئذ إلى الموسم وقد قدم وفد من
~~الأنصار اثني ms0527 عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهم أسعد بن زرارة وعوف ومعوذ ابنا
~~الحارث بن PageV03P032 رفاعة ورافع بن مالك بن العجلان وذكوان بن عبد قيس
~~بن خلدة وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة بن خزمة وعباس بن عبادة بن نضلة
~~وعقبة بن عامر بن نابىء وقطبة بن عامر بن حديدة وأبو الهيثم بن التيهان
~~واسمه مالك وعويم بن ساعدة
# فبايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فروى عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة
~~العقبة الأولى ونحن اثنا عشر رجلا أنا أحدهم فبايعناه على بيعة النساء على
~~أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان
~~نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف وذلك قبل أن تفرض الحرب
# قال فإن وفيتم بذلك فلكم الجنة وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى الله إن شاء
~~غفر وإن شاء عذب
# فلما انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معهم مصعب بن عمير إلى
~~المدينة يفقه أهلها ويقرئهم القرآن فنزل على أسعد بن زرارة وكان يسمى
~~بالمدينة المقرىء فقال سعد بن معاذ يوما لأسيد بن حضير أئت أسعد بن زرارة
~~فازجره عنا فإنه قد بلغني أنه قد جاء بهذا الرجل الغريب معه ليسفه ضعفاءنا
# فذهب أسيد بن حضير إلى أسعد وقال ما لنا ومالك تأتينا بهذا الرجل الغريب
~~يسفه ضعفاءنا PageV03P033
# فقال أوتجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف عنك ما تكره
# فقال أنصفتم فجلس فكلمه مصعب وعرض عليه الإسلام وتلى عليه القرآن فقال ما
~~أحسن هذا وأجمله كيف تصنعون إذا دخلتم في هذا الدين
# قالا له تتطهر وتطهر ثيابك وتشهد بشهادة الحق ففعل وخرج وجاء سعد بن معاذ
~~فعرض عليه مصعب الإسلام فأسلم ثم جاء حتى وقف على بني عبد الأشهل فقال أي
~~رجل تعلمونني قالوا نعلمك والله خيرنا وأفضلنا قال فإن كلام نسائكم ورجالكم
~~علي حرام حتى تؤمنوا بالله وحده وتصدقوا محمدا فوالله ما أمسى في دار بني
~~عبد الأشهل ms0528 رجل ولا امرأة إلا مسلما ولم يزل مصعب يدعو الناس إلى الإسلام
~~حتى كثر المسلمون وشاع الإسلام ثم إن مصعب بن عمير رجع إلى مكة قبل بيعة
~~العقبة الثانية
# | ذكر الحوادث التي كانت في سنة ثلاث عشرة من النبوة
# من ذلك
# | ذكر العقبة الثانية
# خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الموسم فلقيه جماعة من الأنصار
~~فواعدوه بالعقبة من أوسط أيام التشريق فاجتمعوا فبايعوه
# قال كعب بن مالك خرجنا في حجاج قومنا حتى قدمنا مكة وواعدنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالعقبة من أوسط أيام التشريق فلما فرغنا إلى الحج
~~وكانت الليلة التي واعدنا PageV03P034 رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
~~ومعنا عبدالله بن عمرو بن حزام أبو جابر وكنا نكتم من معنا من المشركين من
~~قومنا أمرنا فقلنا يا أبا جابر إنك سيد من ساداتنا وشريف من أشرافنا وإنا
~~نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غدا
# ثم دعوناه إلى الإسلام وأخبرناه بميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إيانا العقبة فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا فنمنا تلك الليلة مع قومنا
~~في رحالنا حتى إذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن
~~ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امرأتان من نسائنا نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء
~~بنت عمرو بن عدي وهي أم منيع فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى جاءنا ومعه عمه العباس بن عبدالمطلب وهو يومئذ على دين قومه
~~إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له
# فلما جلس كان أول من تكلم العباس فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب إنما
~~يسمون هذا الحي من الأنصار الخزرج خزرجها وأوسها إن محمدا منا حيث قد علمتم
~~وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه وهو في عز من قومه ومنعة في
~~بلده وإنه قد أبى إلا الإنقطاع إليكم واللحوق بكم فإن ms0529 كنتم ترون أنكم وافون
~~له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم من ذلك وإن كنتم
~~ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه فإنه في عز
~~ومنعة من قومه وبلده
# قال فقلنا إنا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما
~~أحببت
# قال فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا القرآن ودعى إلى الله تبارك
~~وتعالى ورغب في PageV03P035 الإسلام ثم قال ( أبايعكم على أن تمنعوني مما
~~تمنعون منه نساءكم وأبناءكم )
# قال فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع
~~منه أزرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحرب وأهل الحلقة ورثناها
~~كابرا عن كابر
# قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم
~~بن التيهان فقال يا رسول الله إن بيننا وبين الناس حبالا ونحن قاطعوها يعني
~~اليهود فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ( بل الدم الدم والهدم الهدم
~~أنتم مني وأنا منكم أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم )
# وقال ( أخرجوا إلي اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم ) PageV03P036
# فأخرجوا اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس
# وقال ابن إسحاق فحدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزام أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال للنقباء أنتم على قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين
~~لعيسى ابن مريم وأنا كفيل على قومي قالوا نعم
# قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن القوم لما اجتمعوا لبيعة
~~رسول الله قال العباس بن عبادة بن نضلة يا معشر الخزرج هل تدرون على ما
~~تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من
~~الناس فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه
~~فمن الآن فهو والله خزي الدنيا والآخرة إن فعلتم وإن كنتم ترون أنكم وافون
~~له ms0530 بما دعوتموه إليه على نهكة الأموال وقتل الأشراف فخذوه فهو والله خير
~~الدنيا والآخرة
# قالوا فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف فما لنا بذلك يا رسول
~~الله إن نحن وفينا قال ( الجنة ) قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه
# فأما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال العباس ذلك إلا ليشد بالعقد
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أعناقهم
# وأما عبدالله بن أبي بكر فقال والله ما قال العباس ذلك إلا ليؤخر القوم
~~تلك الليلة رجاء أن يحضرها عبدالله بن أبي بن سلول فيكون أقوى لأمر القوم
~~والله يعلم أي ذلك كان
# فبنو النجار يزعمون أن أبا أمامة أسعد بن زرارة كان أول من ضرب على يديه
~~وبنو عبد الأشهل يقولون بل أبو الهيثم بن التيهان
# وقال كعب بن مالك كان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البراء بن معرور ثم بايع القوم PageV03P037
# فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صرخ الشيطان من رأس العقبة
~~بأنفذ صوت سمعته قط يا أهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا
~~على حربكم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما يقول عدو الله هذا أزب العقبة
~~اسمع أي عدو الله أما والله لأفرغن لك )
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارفضوا إلى رحالكم ) فقال له
~~العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لئن شئت لنميلن غدا على أهل منى
~~بأسيافنا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لم تؤمر بذلك ولكن ارجعوا إلى
~~رحالكم )
# فرجعنا إلى مضاجعنا فنمنا عليها حتى أصبحنا فلما أصبحنا غدت علينا جلة
~~قريش حتى جاؤونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج إنا قد بلغنا أنكم قد
~~جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا وتبايعونه على حربنا وإنه
~~والله ما من حي أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم
# قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا ms0531 شيء
~~وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر إلى بعض
# قال ابن إسحاق وحدثني عبدالله بن أبي بكر بن حرام أن قريشا أتوا عبدالله
~~بن أبي بن سلول وذكروا له ما قد سمعوا من أصحابه فقال إن هذا الأمر
~~PageV03P038 جسيم وما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل ذلك وما علمته فانصرفوا
~~عنه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن الحسين قال أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي قال أخبرنا
~~أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم قال حدثني جدي محمد بن عبدالكريم قال
~~أخبرنا الهيثم بن عدي قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال
# تفاخرت الأوس والخزرج فقال الأوس منا أربعة ليس فيكم مثلهم منا من اهتز
~~عرش الرحمن لموته سعد بن معاذ ومنا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر ومنا
~~من حمت لحمه الدبر عاصم بن أبي ثابت ومنا من جعلت شهادته شهادة رجلين خزيمة
~~بن ثابت
# فقالت الخزرج منا أربعة كلهم جمع كتاب الله الذي ارتضاه لنفسه وأنزله على
~~نبيه ولم يجمعه رجل منكم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو
~~الدرداء
# | ذكر أهل العقبة
# وهي العقبة الثانية قال مؤلف الكتاب
# ذكرتهم على حروف المعجم
# 1 - أبي بن كعب
# 2 - أسعد بن زرارة
# 3 - أسيد بن حضير
# 4 - أوس بن ثابت
# 5 - أوس بن يزيد
# 6 - البراء بن معرور
# 7 - بشير بن البراء
# 8 - بشير بن سعد أبو النعمان
# 9 - بهز بن الهيثم
# 10 - ثابت بن الجذع PageV03P039
# 11 - ثعلبة بن عبد ثعلبة بن غنمة
# 12 - جابر بن عبدالله بن عمرو
# 13 - جبار بن صخر
# 14 - الحارث بن قيس
# 15 - خالد بن زيد أبو أيوب
# 16 - خالد بن عمرو بن أبي بن كعب
# 17 - خالد بن عمرو بن عدي شهد العقبة في قول الواقدي وحده
# 18 - خالد بن قيس بن مالك ولم يذكره أبو معشر وابن عقبة
# 19 - خارجة بن زيد
# 20 - خديج ms0532 بن سالم
# 21 - خديج بن سلامة
# 22 - خلاد بن سويد
# 23 - ذكوان بن عبد قيس
# 24 - رافع بن مالك
# 25 - رفاعة بن رافع
# 26 - رفاعة بن المنذر
# 27 - رفاعة بن عمرو
# 28 - زياد بن لبيد
# 29 - زياد بن سهيل أبو طلحة
# 30 - سعد بن زيد الأشهلي ذكره الواقدي وحده
# 31 - سعد بن خيثمة
# 32 - سعد بن الربيع
# 33 - سعد بن عبادة
# 34 - سلمة بن سلامة
# 35 - سليم بن عمرو
# 36 - سنان بن صيفي
# 37 - سهل بن عتيك
# 38 - شمر بن سعد
# 39 - صيفي بن سواد
# 40 - الضحاك بن حارثة
# 41 - الضحاك بن زيد
# 42 - الطفيل بن النعمان
# 43 - الطفيل بن مالك
# 44 - عبادة بن الصامت
# 45 - عباد بن قيس
# 46 - العباس بن عبادة
# 47 - عبدالله بن أنيس
# 48 - عبدالله بن جبير
# 49 - عبدالله بن الربيع PageV03P040
# 50 - عبدالله بن رواحة
# 51 - عبدالله بن زيد
# 52 - عبدالله بن عمرو بن حزام
# 53 - عبس بن عامر
# 54 - عبيد بن التيهان وبعضهم يقول عتيك
# 55 - عقبة بن عمرو أبو مسعود
# 56 - عقبة بن وهب
# 57 - عمارة بن حزم
# 58 - عمرو بن الحارث
# 59 - عمرو بن غزية
# 60 - عمرو بن عمير
# 61 - عمير بن الحارث
# 62 - عوف بن الحارث ويعرف بابن عفراء
# 63 - عويمر بن ساعدة
# 64 - فروة بن عمرو بن ودقة
# 65 - قتادة بن النعمان ولم يذكره ابن إسحاق
# 66 - قطبة بن عامر بن حديدة
# 67 - قيس بن عامر
# 68 - قيس بن صعصعة
# 69 - كعب بن عمرو
# 70 - كعب بن مالك
# 71 - مالك بن التيهان أبو الهيثم
# 72 - مالك بن عبدالله بن خثيم
# 73 - مسعود بن يزيد
# 74 - معاذ بن جبل
# 75 - معاذ بن عفراء
# 76 - معاذ بن عمرو بن الجموح
# 77 - معقل بن المنذر
# 78 - معن بن عدي
# 79 - مسعود بن الحارث بن عفراء ذكره ابن إسحاق وحده
# 80 - المنذر بن عمرو
# 81 - النعمان بن حارثة
# 82 - النعمان بن عمرو ذكره ابن إسحاق وحده
# 83 - هانىء بن نيار
# 84 - يزيد بن ثعلبة
# 85 ms0533 - يزيد بن جذام ولم يذكره ابن عقبة والواقدي
# 86 - يزيد بن عامر بن حديدة
# 87 - يزيد بن المنذر PageV03P041
# 88 - أبو يسار بن صيفي
# 89 - أبو عبدالرحمن بن يزيد
# وشهدها امرأتان
# 90 - نسيبة بنت كعب
# 91 - وأسماء بنت عمرو بن عدي
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرناهما في حديث كعب بن مالك
# وقال ابن إسحاق لسيبة باللام وأختها ابنتا كعب
# قال وإنما شهدها سبعون رجلا وهاتان الإمرأتان
# قال وحدثني عبدالله بن أبي بكر قال ونفر الناس من منى فتبطن القوم الخبر
~~فوجدوه قد كان فخرجوا في طلب القوم فأدركوا سعد بن عبادة بالحاجر والمنذر
~~بن عمرو وكلاهما كان نقيبا وأما المنذر فأعجز القوم وأما سعد فأخذوه وربطوا
~~يديه إلى عنقه بنسع رحله ثم أقبلوا به حتى أدخلوه مكة يضربونه ويجذبونه
~~بجمته وكان ذا شعر كثير
# قال سعد فوالله إني لفي أيديهم إذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل أبيض
~~وضيء شعشاع حلو من الرجال
# قال قلت إن يكن عند أحد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يده
~~فلكمني لكمة شديدة قال قلت في نفسي والله ما عندهم بعد هذا خير قال فوالله
~~إني لفي أيديهم يسحبونني إذ ولى رجل منهم ممن معهم فقال ويحك أما بينك وبين
~~أحد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلى والله لقد كنت أجيرا PageV03P042
~~لجبير بن مطعم بتجارته وأمنعه ممن أراد ظلمه ببلادي وللحارث بن حرب بن أمية
~~بن عبد شمس قال ويحك فاهتف باسم الرجلين فاذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت
~~وخرج ذلك الرجل إليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما إن رجلا من
~~الخزرج الآن يضرب بالأبطح وأنه ليهتف بكما يذكر أن بينه وبينكما جوارا قالا
~~ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله إن كان ليجير تجارتنا ويمنع أن
~~يكلمونا ببلده
# فجاءا فخلصا سعدا من أيديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو فلما
~~قدم أهل العقبة المدينة أظهروا الإسلام بها وبقي أشياخ على شركهم منهم ms0534 عمرو
~~بن الجموح وكان ابنه معاذ قد آمن وشهد العقبة
# قال ابن إسحاق وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالخروج إلى
~~المدينة فخرجوا ارسالا فكان أول من هاجر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قريش أبو سلمة كان هاجر إلى المدينة قبل بيعة العقبة بسنة وكان قدم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة من أرض الحبشة فلما أذته قريش وبلغه
~~إسلام من أسلم من الأنصار خرج إلى المدينة مهاجرا
# ثم كان أول من قدم المدينة من المهاجرين بعد أبي سلمة عامر بن ربيعة معه
~~امرأته ليلى بنت أبي حثمة ثم عبدالله بن جحش ثم تتابعت أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة ارسالا وأقام رسول الله بمكة ينتظر أن يؤذن له
~~في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة أحد من المهاجرين إلا أخذ وحبس أو فتن إلا
~~علي بن أبي طالب وأبو بكر وكان أبو بكر كثيرا ما يستأذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل لعل
~~الله أن يجعل لك صاحبا فيطمع أبو بكر أن يكون هو فلما PageV03P043 رأت قريش
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صارت له منعة وأصحاب من غيرهم بغير
~~بلدهم وعرفوا خروج أصحابه من المهاجرين إليهم عرفوا أنهم قد نزلوا دارا
~~وأصابوا منعة فحددوا خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم وعرفوا أنه
~~قد أجمع أن يلحق بهم فاجتمعوا في دار الندوة يتشاورون في أمره صلى الله
~~عليه وسلم PageV03P044 & باب ذكر ما جرى في سني الهجرة
# ذكر ما جرى في السنة الأولى من الهجرة $
# قال مؤلف الكتاب هي سنة أربع عشرة من البعثة وهي سنة أربع وثلاثين من ملك
~~كسرى أبرويز وسنة تسع لهرقل
# وأول هذه السنة المحرم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مقيما في
~~المحرم بمكة لم يخرج منها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه
~~بالخروج ms0535 إلى المدينة فخرجوا إرسالا في المحرم وقد كان جماعة خرجوا في ذي
~~الحجة وصدروا المشركين يحتسبون بالإهتمام بأمره والتحيل له فاجتمعوا في دار
~~الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي أمرا إلا فيها يتشاورون
~~ما يصنعون في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خافوه
# قال ابن إسحاق فحدثني ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما اجتمعوا
~~لذلك واتعدوا أن يدخلوا دار الندوة يتشاورون فيها في أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له فاعترضهم إبليس في صورة شيخ
~~جليل PageV03P045 فوقف على باب الدار فلما رأوه قالوا من الشيخ قال شيخ من
~~أهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسى أن لا يعدمكم
~~منه رأي ونصح قالوا ادخل
# فدخل معهم وقد اجتمع فيها أشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس
~~عتبة وشيبة ابنا ربيعة ومن بني أمية أبو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد
~~مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد
~~الدار وقصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني أسد بن عبد العزى أبو البختري
~~بن هشام وزمعة بن الأسود وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم أبو جهل بن هشام ومن
~~بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح أمية بن خلف ومن كان معهم ومن
~~غيرهم ممن لا يعد من قريش
# فقال بعضهم لبعض إن هذا الرجل قد كان من أمره ما قد كان وإنا والله لا
~~نأمنه على الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فأجمعوا فيه رأيا
# فقال قائل منهم احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما أصاب
~~أشباهه من الشعراء الذين قبله كزهير والنابغة من الموت
# فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم برأي والله لو حبستموه لخرج أمره
~~من وراء الباب إلى أصحابه فوثبوا عليكم فانتزعوه من بين أيديكم ms0536 PageV03P046
# فقال قائل نخرجه من بين أظهرنا فننفيه من بلدنا
# فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم برأي ألم تروا حسن حديثه وحلاوة
~~منطقه وغلبته على قلوب الرجال بما يأتي به والله لو فعلتم ذلك ما أمنت أن
~~يحل بحي من أحياء العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتى يتابعوه عليه
~~ثم يسير بهم إليكم حتى يطأكم بهم في بلادكم
# فقال أبو جهل والله إن لي فيه لرأيا ما أراكم وقعتم عليه
# قالوا وما هو يا أبا الحكم
# قال أرى أن تأخذوا من كل قبيلة فتى شابا جلدا نسيبا وسيطا فيكم ثم يعطى
~~كل فتى منهم سيفا صارما ثم يعمدون إليه فيضربونه ضربه رجل واحد فيقتلونه
~~فنستريح فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل كلها فلم يقدر بنو عبد
~~مناف على حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم
# فقال الشيخ النجدي القول ما قال هذا الرجل هذا الرأي لا أرى لكم غيره
# فتفرق القوم على ذلك وهم مجتمعون له فأتى جبريل عليه السلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه فلما
~~كانت العتمة اجتمعوا على بابه ثم ترصدوه متى ينام فيثبون عليه فلما رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (
~~نم على فراشي وتسج ببردي الحضرمي الأخضر فنم فيه فإنه لا يخلص إليك شيء
~~تكرهه منهم ) وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في برده ذلك إذا نام
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا عبدالرزاق قال
~~أخبرنا PageV03P047 معمر قال أخبرني عثمان الجزري أن مقسما مولى ابن عباس
~~أخبره عن ابن عباس في قوله تعالى @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو
~~يقتلوك @QE@
# قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق يريدون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0537 وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل أخرجوه
~~فأطلع الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك فبات علي رضي الله عنه
~~على فراش النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى لحق بالغار فبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي عليه السلام
~~فلما أصبحوا ثاروا إليه فلما رأوا عليا رد الله مكرهم فقالوا أين صاحبك قال
~~لا أدري فاقتصوا أثره
# وقال محمد بن كعب القرظي اجتمعوا على بابه فقالوا إن محمدا يزعم أنكم إن
~~تابعتموه كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم بعد موتكم فجعل لكم جنان كجنان
~~الأرض فإن لم تفعلوا ذلك كان لكم فيه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم فجعلت لكم نار
~~تحرقون فيها
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ حفنة من تراب ثم قال نعم أنا
~~أقول ذلك فنثر التراب على رؤوسهم ولم يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يقرأ @QB@ يس @QE@ إلى قوله PageV03P048 @QB@ وجعلنا من بين أيديهم سدا
~~ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون @QE@ ثم انصرف إلى حيث أراد فأتاهم
~~آت ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها هنا قالوا محمدا قال قد والله خرج
~~عليكم محمد ما ترك منكم رجلا إلا وقد وضع على رأسه ترابا وانطلق لحاجته
~~فوضع كل رجل منهم يده على رأسه فإذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا
~~رضي الله عنه على الفراش متسجيا ببردة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيقولون إن هذا لمحمد نائم عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقام علي
~~عن الفراش فقالوا والله لقد صدقنا الذي كان حدثنا
# وروى الواقدي عن أشياخه أن الذين كانوا ينتظرون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تلك الليلة من المشركين أبو جهل والحكم بن أبي العاص وعقبة بن أبي
~~معيط والنضر بن الحارث وأمية بن خلف وابن العيطلة وزمعة بن الأسود وطعيمة
~~بن عدي وأبو لهب وأبي بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج
# فلما أصبحوا قام ms0538 علي رضي الله عنه عن الفراش فسألوه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لا علم لي به
# وحكى جرير أنهم ضربوا عليا وحبسوه ساعة ثم تركوه
# | ذكر صفة خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه إلى
~~الغار
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا ابن المظفر الداوودي قال أخبرنا ابن أعين
~~قال PageV03P049 حدثنا الفربري قال أخبرنا البخاري قال حدثنا يحيى بن أبي
~~بكر قال أخبرنا الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن
~~عائشة رضي الله عنها قالت
# بينا نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر هذا رسول
~~الله مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فداء له أبي
~~وأمي والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر
# قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال لأبي
~~بكر ( أخرج من عندك ) فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله قال
~~( فإني قد أذن لي في الخروج ) قال أبو بكر الصحبة بأبي أنت يا رسول الله
~~قال نعم قال فخذ إحدى راحلتي هاتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~بالثمن ) قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز ووضعنا لهما سفرة من جراب فقطعت
~~أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها ثم ربطت به فم الجراب ولذلك سميت ذات
~~النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل
~~ثور فمكثا فيه PageV03P050 ثلاث ليال يبيت عندهما عبدالله بن أبي بكر وهو
~~غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش كبائت فلا يسمع أمر
~~يكاد به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين
~~يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم فيريحها
~~عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما حتى ينعق
~~بها ms0539 عامر بن فهيرة بغلس يفعل هذا كل يوم وليلة من الليالي الثلاث
# واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل وهو
~~على دين كفار قريش فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعده غار ثور بعد ثلاث
~~ليال براحلتيهما
# قال مؤلف الكتاب وقد روينا عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى
~~أبا بكر لما أراد الخروج فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته ثم عمدا إلى
~~غار في جبل ثور
# وروى الواقدي عن أشياخه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمنزل أبي
~~بكر إلى الليل ثم خرجا إلى الغار وكان خروجهما وقد بقي من صفر ثلاث ليال
# قالت أسماء بنت أبي بكر لما خرجا أتانا نفر من قريش منهم أبو جهل فوقفوا
~~على باب أبي بكر فخرجت إليهم فقالوا أين أبوك فقلت لا أدري والله أين أبي
~~فرفع أبو جهل يده وكان فاحشا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي ثم انصرفوا
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال
~~حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال أخبرنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني
~~PageV03P051 يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء
~~بنت أبي بكر قالت
# لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر
~~ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم وانطلق بها معه
# قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال إني والله لأراه قد
~~فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت
~~أحجارا فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا
~~ثم أخذت بيده فقلت يا أبت ضع يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا
~~بأس إن كان ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك
~~لنا شيئا ms0540 ولكني أردت أن أسكن الشيخ بذلك
# | ذكر إقامتهما في الغار وما جرى لهما فيه
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا عفان قال أخبرنا
~~همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال
# قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم نظر إلى قدميه
~~لأبصرنا تحت قدميه قال ( يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما )
# أخرجاه في الصحيحين PageV03P052
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال
~~أخبرنا محمد بن العباس بن أيوب قال أخبرنا أحمد بن محمد المؤدب قال حدثنا
~~أبو معاوية قال أخبرنا هلال بن عبدالرحمن قال أخبرنا عطاء بن أبي ميمونة عن
~~أنس قال
# لما كان ليلة الغار قال أبو بكر يا رسول الله دعني لأدخل قبلك قال ادخل
~~فدخل أبو بكر فجعل يلتمس بيديه فكلما رأى جحرا قال بثوبه فشقه ثم ألقمه
~~الجحر حتى فعل ذلك بثوبه أجمع قال فبقي جحر فوضع عقبه عليه ثم أدخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال له النبي صلى الله عليه وسلم ( أين
~~ثوبك يا أبا بكر ) فأخبره بالذي صنع فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه
~~فقال ( اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي في الجنة ) أو قال ( يوم القيامة )
~~فأوحى الله عز وجل إليه أن قد استجاب لك
# وقال الواقدي عن أشياخه طلبت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد
~~الطلب حتى انتهت إلى باب الغار فقال بعضهم إن عليه عنكبوتا قبل ميلاد محمد
~~فانصرفوا
# قالت أسماء بنت أبي بكر ولم ندر بالحال حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة
~~يغني بأبيات من الشعر من غناء العرب والناس يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه
~~حتى خرج من أعلى مكة وهو يقول
# ( جزى الله ms0541 رب الناس خير جزائه % % رفيقين حلا خيمتي أم معبد )
# قال مؤلف الكتاب وسيأتي ذكر الأبيات والقصة إن شاء الله تعالى
# قال أبو الحسن بن البراء خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغار ليلة
~~الخميس لغرة شهر ربيع الأول PageV03P053
# | ذكر ما جرى في طريقه إلى المدينة
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغار ومعه أبو بكر رضي الله عنه
~~وعامر بن فهيرة ووليهم عبدالله أريقط الليثي وكان على دين قومه فأخذ بهم
~~طريق السواحل
# أخبرنا عبدالله بن محمد أخبرنا أبو الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عمرو بن محمد العنقري قال
~~حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال
# اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما قال فقال مر البراء فليحمله
~~إلى منزلي قال لا حتى تحدثنا كيف صنعت حين هاجر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنت معه
# قال فقال أبو بكر خرجنا فأدلجنا فأحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام
~~قائم الظهيرة فضربت ببصري هل أرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت
~~إليها فإذا بقية ظلها فسويته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفرشت له فروة
~~وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت أنظر هل أرى أحدا من الطلب فإذا
~~براعي غنم فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في
~~غنمك من لبن قال نعم قال قلت هل أنت حالب لي قال نعم قال فأمرته فاعتقل شاة
~~منها ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار ومعي
~~إداوة على فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن فصببته على القدح حتى برد أسفله
~~ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا
~~رسول الله فشرب PageV03P054 حتى رضيت ثم قلت هل أتى الرحيل فارتحلنا والقوم
~~يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن جعشم على ms0542 فرس له فقلت
~~يا رسول الله هذا الطلب قد بلغنا فقال ( لا تحزن إن الله معنا ) حتى إذا
~~دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو قال رمحين أو ثلاثة قلت يا
~~رسول الله هذا الطلب قد بلغنا وبكيت قال ( لم تبكي ) قلت أما والله ما على
~~نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~( اللهم أكفنا بما شئت ) فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها
~~وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله
~~لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي
~~وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( لا حاجة لي فيها ) قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلق فرجع
~~إلى أصحابه
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا ابن المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال أخبرنا البخاري قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرنا الليث
~~عن عقيل قال ابن شهاب أخبرني عبدالرحمن بن مالك المدلجي أنه سمع سراقة يقول
# جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
~~دية كل واحد منهما لمن قتله أو أسره فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي
~~أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة إني قد رأيت آنفا
~~أسودة بالساحل أراها محمدا وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم
~~ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بأعيننا PageV03P055
# ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي
~~وهي من وراء أكمة فتحبسها علي فأخذت رمحي وخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه
~~الأرض وخفضت عالية الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فدفعتها تقرب بي حتى دنوت
~~منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فأهويت يدي إلى كنانتي فاستخرجت منها
~~الأزلام ms0543 فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره لا أضرهم فركبت فرسي
~~وعصيت الأزلام حتى إذا سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا
~~يلتفت وأبو بكر يكثر الإلتفات ساخت يدا فرسي حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها
~~ثم زجرتها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها غبار
~~ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم
~~بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من
~~الحبس عنهم أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك قد
~~جعلوا فيك الدية وأخبرتهم أخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد
~~والمتاع فلم يرزآني ولم يسألاني إلا أن قالا أخف عنا فسألته أن يكتب لي
~~كتاب أمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أدم ثم مضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# | ومما جرى لهم أنه لقيهم بريدة بن الحصيب
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~الحاكم قال أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن سورة قال أخبرنا أحمد بن
~~إسماعيل السكري قال أخبرنا أحمد بن زهير قال حدثنا علي بن مهران عن الحسين
~~بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن أبيه PageV03P056
# أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير وكان يتفاءل وكانت قريش جعلت
~~مائة من الإبل فيمن يأخذ نبي الله فيرده عليهم حين توجه إلى المدينة فركب
~~بريدة في سبعين راكبا من أهل بيته من بني سهم فتلقى نبي الله فقال نبي الله
~~( من أنت ) قال أنا بريدة فالتفت إلى أبي بكر الصديق فقال ( يا أبا بكر برد
~~أمرنا وصلح ) ثم قال ( وممن أنت ) قال من بني أسلم قال رسول الله لأبي بكر
~~سلمنا قال ممن أنت قال من بني سهم قال ( خرج سهمك ) فقال بريدة للنبي صلى
~~الله عليه وسلم من أنت قال ( محمد بن عبدالله رسول الله ) فقال بريدة أشهد
~~أن ms0544 لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فأسلم بريدة وأسلم من كان معه
~~جميعا
# فلما أصبح قال بريدة للنبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل المدينة إلا ومعك
~~لواء فحل عمامته ثم شدها في رمح ثم شدها بين يديه فقال يا نبي الله تنزل
~~علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن ناقتي هذه مأمورة ) قال بريدة
~~الحمد لله الذي أسلمت بنو سهم طائعين غير مكرهين
# وقال عروة لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير في ركب كانوا تجارا
~~قافلين من الشام فكسى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثيابا بيضاء
# | ومما جرى لهم في الطريق أنهم مروا بخيمتي أم معبد
# أخبرنا محمد بن طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا عمر بن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث ابن أبي أسامة قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال حدثني محمد بن المثنى وغيره قالوا أخبرنا بشير بن محمد
~~الواسطي قال أخبرنا عبدالملك بن وهب المذحجي عن الحر بن الصياح عن أبي معبد
~~الخزاعي
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو
~~بكر وعامر بن فهيرة PageV03P057 ودليلهم عبدالله بن أريقط فمروا بخيمتي أم
~~معبد الخزاعية وكانت امرأة جلدة برزة تحتبي وتقعد بفناء الخمية ثم تسقي
~~وتطعم فسألوها تمرا أو لحما يشترون فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك فإذا
~~القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شيء ما أعوزكم القرى
# فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال ( ما هذه
~~الشاة يا أم معبد ) قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال ( هل بها من لبن
~~) قالت هي أجهد من ذلك قال ( أتأذنين لي أن أحلبها ) قالت نعم بأبي أنت
~~وأمي إن رأيت بها حلبا
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله
~~تعالى وقال ( اللهم بارك لها في شاتها )
# قالت فتفاجت ودرت واجترت ms0545 وأحلبت فدعا بإناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا
~~حتى غلبه الثمال فسقاها فشربت حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم آخرهم وقال ( ساقي القوم آخرهم شربا ) فشربوا
~~جميعا عللا بعد نهل حتى أراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا على بدء فغادره عندها
~~ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت أن جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا حيلا عجافا
~~هزلى ما تساوق مخهن قليل لا نقي بهن فلما رأى اللبن عجب وقال من أين لكم
~~هذا والشاة عازبة ولا حلوبة في البيت قالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل
~~مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب صفيه
~~لي يا أم معبد
# قالت رأيت رجلاا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم
~~تزر به صعلة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته PageV03P058
~~صحل أحور أكحل أزج أقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة إذا
~~صمت فعليه وقار وإذا تكلم سما وعلاه البهاء كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو
~~المنطق فصل لا نزر به ولا هذر أجهر الناس وأجمله من بعيد وأحلاه وأحسنه من
~~قريب ربعة لا تشنؤه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو
~~أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إذا قال استمعوا لقوله
~~وإن أمر تبادروا لأمره محفود محمود محشود لا عابس ولا مفند
# قال هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ولو كنت وافقته يا
~~أم معبد لالتمست أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا
# وأصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والأرض يسمعونه ولا يرون من يقوله وهو
~~يقول
# ( جزى الله رب الناس خير جزائه % % رفيقين حلا خيمتي أم معبد )
# ( هما نزلا بالبر وارتحلا به % % فأفلح من أمسى رفيق محمد )
# ( فيال قصي ما زوى الله عنكم % % به من فعال لا تجازى وسؤدد )
# ( سلوا أختكم عن ms0546 شاتها وإنائها % % فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد )
# دعاها بشاة حائل فتحلبت % % له بصريح ضرة الشاة مزبد ) PageV03P059
# ( فغادره رهنا لديها لحالب % % يدر بها في مصدر ثم مورد )
# وأصبح القوم قد فقدوا نبيهم وأخذوا على خيمتي أم معبد حتى لحقوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# قال فأجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه فقال
# ( لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم % % وقدس من يسري إليه ويغتدي )
# ( ترحل عن قوم فزالت عقولهم % % وحل على قوم بنور مجدد )
# ( وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا % % عمى وهداة يهتدون بمهتد )
# ( نبي يرى ما لا يرى الناس حوله % % ويتلو كتاب الله في كل مشهد )
# ( وإن قال في يوم مقالة غائب % % فتصديقها في ضحوة اليوم أو غد )
# ( لتهن أبا بكر سعادة جده % % بصحبته من يسعد الله يسعد )
# ( ويهن بني كعب مكان فتاتهم % % ومقعدها للمسلمين بمرصد )
# قال مؤلف الكتاب
# البرزة الكبيرة
# والمرملون الذين قد نفد زادهم
# والمسنتون من السنة وهي الجدب
# وكسر الخيمة جانبها
# والجهد المشقة
# وتفاجت فتحت ما بين رجليها للحلب PageV03P060
# ويربض الرهط يثقلهم فيربضوا
# والثمال الرغوة
# والعلل مرة بعد أخرى
# وأراضوا أي رووا
# والحيل اللاتي لسن بحوامل
# والعازب البعيد في المرعى
# والمتبلج المشرق
# والثجلة عظم البطن واسترخاء أسفله
# والصعلة صغر الرأس
# والوسيم الحسن وكذلك القسيم
# والدعج سواد العين
# والوطف الطول
# والصحل كالبحة
# والأحور الشديد سواد أصول الأهداب خلقة
# والسطع الطول
# وقولها إذا تكلم سما أي علا برأسه ويده
# وقولها لا تقتحمه عين أي تحتقره
# والمفند الهرم
# والصريح الخالص
# والضرة لحم الضرع
# وأنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسن بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر عن حرام بن هشام عن أبيه عن أم معبد قالت
# طلع علينا أربعة على راحلتين فنزلوا بي فجئت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشاة أريد أن أذبحها فإذا هي ذات در فأدنيتها منه فلمس ضرعها فقال (
~~لا تذبحيها ) فأرسلتها PageV03P061 فجئت بأخرى فذبحتها فطحنت لهم فأكل ms0547 هو
~~وأصحابه فتغدى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وملأت سفرتهم منها
~~ما وسعت سفرتهم وبقي عندنا لحمها أو أكثره وبقيت الشاة التي لمس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ضرعها عندنا حتى كان زمان الرمادة زمان عمر وهي سنة
~~ثماني عشرة من الهجرة
# قالت وكنا نحلبها صبوحا وغبوقا وما في الأرض قليل ولا كثير وذلك ببركته
~~صلى الله عليه وسلم
# | ذكر تلقي أهل المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخوله إياها
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين قال
~~أخبرنا الفربري قال حدثنا البخاري قال أخبرنا عيسى بن بكر قال أخبرنا الليث
~~عن عقيل قال قال ابن شهاب أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
# سمعت المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة ينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا
~~يوما بعدما أطالوا انتظارهم فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من اليهود على
~~أطم من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معشر العرب
~~هذا جدكم الذي تنتظرون
# فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر
~~الحرة فعدل بهم ذات PageV03P062 اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف
~~فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا
# قال مؤلف الكتاب بنو عمرو هم أهل قباء وعليهم نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وقال ابن إسحاق فنزل على كلثوم بن الهدم أخي بني عمرو بن عوف
# وقيل بل نزل على سعد بن خيثمة وذلك أنه كان عزبا لا أهل له
# قال الزهري فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول
# وروى حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الإثنين واستنبي ms0548 يوم الإثنين ورفع الحجر يوم الإثنين وخرج مهاجرا من مكة
~~إلى المدينة يوم الإثنين وقدم المدينة يوم الإثنين وقبض يوم الإثنين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عمرو بن محمد العنقري قال
~~أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
# مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه
~~الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق
~~يقولون الله أكبر جاء رسول الله جاء محمد
# قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنزل الليلة على بني النجار أخوال
~~عبدالمطلب لأكرمهم بذلك ) PageV03P063
# فلما أصبح غدا حيث أمر
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن علي
~~بن ثابت قال أخبرني أبو القاسم الأزهري قال حدثنا محمد بن المظفر قال حدثنا
~~موسى بن أنيس بن خالد قال أخبرنا نصر بن علي قال أخبرنا عبدالأعلى عن عوف
~~عن ثمامة عن أنس
# أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجوار من الأنصار وهن يغنين
# ( نحن جوار من بني النجار % % وحبذا محمد من جار )
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الله يعلم أني أحبكن )
# | ذكر المكان الذي نزل به حين قدم المدينة
# قال مؤلف الكتاب قد ذكرنا أنه بات عند بني النجار أخوال عبدالمطلب
# وبيان الخؤولة أن هاشما تزوج امرأة من بني عدي بن النجار فولدت له عبد
~~المطلب
# | ذكر فرح أهل المدينة بقدومه
# ومن الحوادث
# أنه لما قدم صلى الله عليه وسلم لعبت الحبشة بحرابهم فرحا
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر
~~عن ثابت عن أنس قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة بحرابهم
~~لقدومه فرحا بذلك ms0549 PageV03P064
# قال ابن إسحاق نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يذكرون على كلثوم
~~بن الهدم ويقال على سعد بن خيثمة
# ونزل أبو بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه على خبيب بن إساف بالسنح وقيل
~~نزل على خارجة بن زيد
# وأقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس ثم لحق برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنزل معه على كلثوم
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم
~~الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسس مسجدهم ثم خرج عنهم
~~يوم الجمعة وقيل مكث فيهم بضعة عشر يوما
# قال محمد بن حبيب القاسمي قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين
~~فنزل قباء وكان نزوله على كلثوم بن الهدم وكان يتحدث في منزل سعد بن خيثمة
~~وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم قباء قد بنوا مسجدا يصلون
~~فيه فصلى بهم فيه ولم يحدث في المسجد شيئا فأقام صلى الله عليه وسلم
~~الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وركب من قباء يوم الجمعة إلى المدينة
~~فجمع في بني سالم فكانت أول جمعة جمعها في الإسلام وخطب يومئذ
# | ذكر تلك الخطبة
# روى أبو جعفر ابن جرير قال حدثني يونس بن عبدالأعلى عن ابن وهب عن سعيد
~~بن عبدالرحمن الجمحي أنه بلغه عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول
~~جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف PageV03P065
# ( الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه وأومن به ولا أكفره وأعادي
~~من يكفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~أرسله بالهدى والنور والموعظة على فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من
~~الناس وانقطاع عن الزمان ودنو من الساعة وقرب من الأجل من يطع الله ورسوله
~~فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوى وفرط وضل ضلالا ms0550 بعيدا وأوصيكم بتقوى
~~الله فإنه خير ما أوصى به المسلم المسلم أن يحضه على الآخرة وأن يأمره
~~بتقوى الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا أفضل من ذلك نصيحة ولا أفضل
~~من ذلك ذكرا وإن تقوى الله لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه عون صدق على
~~ما تبغون من أمر الآخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من أمره في السر
~~والعلانية لا ينوي بذلك إلا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل أمره وذخرا فيما
~~بعد الموت حين يفتقر المرء إلى ما قدم وما كان من سوى ذلك يود لو أن بينها
~~وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد والذي صدق قوله
~~وأنجز وعده لا خلف لذلك فإنه يقول @QB@ ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام
~~للعبيد @QE@ فاتقوا الله في عاجل أمركم وآجله في السر والعلانية فإنه من
~~يتق الله يكفر عن سيئاته ويعظم له أجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما
~~وإن تقوى الله يوقي مقته وعقوبته وسخطه ويبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع
~~الدرجة
# خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله
~~ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فأحسنوا كما أحسن الله إليكم وعادوا
~~PageV03P066 أعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين
~~ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا قوة إلا بالله فأكثروا ذكر
~~الله واعلموا أنه خير الدنيا وما فيها واعملوا لما بعد الموت فإنه من يصلح
~~ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بأن الله يقضي الحق
~~على الناس ولا يقضون ويملك من الناس ولا يملكون منه الله أكبر ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم
# قال ابن اسحاق وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وأرخى الزمام
~~فجعلت لا تمر بدار من دور الأنصار إلا دعاه أهلها إلى النزول عندهم وقالوا
~~له هلم يا رسول الله إلى العدد والعدة والمنعة
# فيقول لهم صلى الله ms0551 عليه وسلم خلوا زمامها فإنها مأمورة
# حتى انتهى إلى موضع مسجده اليوم فبركت على باب مسجده وهو يومئذ مربد
~~لغلامين يتيمين من بني النجار في حجر معاذ بن عفراء يقال لأحدهما سهل
~~والآخر سهيل ابنا عمرو بن عباد فلم ينزل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا
~~يثنيها به ثم التفتت خلفها ثم رجعت إلى منزلها أول مرة فبركت فيه ووضعت
~~جرانها ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فاحتمل أبو أيوب رحله فوضعه
~~في بيته فدعته الأنصار إلى النزول عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المرء مع رحله
# فنزل على أبي أيوب خالد بن زيد وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~المربد لمن هو فأخبره معاذ وقال هو ليتيمين لي وسأرضيهما PageV03P067
# فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى مسجدا وأقام عند أبي أيوب حتى
~~بنى مسجده ومساكنه
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا يحيى بن زكريا قال
~~أخبرنا الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب أخبرني عروة عن عائشة قالت
# لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وأسس
~~المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب
~~راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل
~~غلامين يتيمين في حجر أسعد بن زرارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~بركت ( هذا إن شاء الله المنزل ) ثم دعا الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه
~~مسجدا فقال بل نهبه لك يا رسول الله ثم بناه مسجدا وطفق ينقل معهم اللبن في
~~بنيانه ويقول
# ( هذا الحمال لا حمال خيبر % % هذا أبر ربنا وأظهر )
# ويقول
# ( اللهم إن الخير خير الآخرة % % فارحم الأنصار والمهاجرة )
# قال مؤلف الكتاب انفرد بإخراجه ms0552 البخاري
# وفيه دليل على أن مسجد قباء بني قبل مسجد المدينة
# | تكلم الذئب خارج المدينة ينذر برسول الله صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة تكلم ذئب خارج المدينة ينذر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P068
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا
~~معمر عن أشعب بن عبدالله عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال
# جاء ذئب إلى راعي غنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى انتزعها منه فصعد
~~الذئب على تل فأقعى واستذفر فقال عمدت إلى رزق رزقنيه الله انتزعته مني
~~فقال الرجل تالله إن رأيت كاليوم ذئبا يتكلم قال الذئب أعجب من هذا رجل في
~~النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن عندكم
# وكان الرجل يهوديا فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره وصدقه
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها أمارة من
~~أمارات بين يدي الساعة أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه
~~بما أحدث أهله بعده
# | الزيادة في صلاة الحضر
# وفي هذه السنة زيد في صلاة الحضر وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وذلك
~~بعد مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بشهر في ربيع الآخر لمضي اثنتي عشرة
~~ليلة
# قال الواقدي لا يختلف أهل الحجاز في ذلك
# | بناؤه صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها
# وفي هذه السنة بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في
~~شوال
# وقد قيل في السنة الثانية والأول أصح PageV03P069
# وكان تزوجها قبل الهجرة بثلاث سنين
# وقيل كان البناء بها يوم الأربعاء في منزل أبي بكر رضي الله عنه بالسنح
# | بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى بناته وزوجته
# وفي هذه السنة بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى بناته وزوجته سودة بنت
~~زمعة زيد بن حارثة وأبا رافع فحملاهن من مكة إلى المدينة ولما ms0553 رجع عبدالله
~~بن أريقط إلى مكة أخبر عبدالله بن أبي بكر بمكان أبيه أبي بكر فخرج عبدالله
~~بعيال أبيه إليه وصحبهم طلحة بن عبيد ومعهم أم رومان أم عائشة وعبدالرحمن
~~حتى قدموا المدينة
# | المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
# وفي هذه السنة آخى بين المهاجرين والأنصار
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو محمد بن العباس قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عاصم الأحول عن أنس بن مالك
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حالف بين المهاجرين والأنصار في دار أنس
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن عمر عن أشياخه قالوا
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة آخى بين المهاجرين
~~والأنصار على الحق PageV03P070 والمؤاساة يتوارثون بعد الممات دون ذوي
~~الأرحام وكانوا تسعين رجلا خمسة وأربعون رجلا من المهاجرين وخمسة وأربعون
~~من الأنصار
# ويقال كانوا مائة خمسون من المهاجرين وخمسة وأربعون من الأنصار
# وكان ذلك قبل بدر فلما كانت وقعة بدر وأنزل الله عز وجل @QB@ وأولو
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله @QE@
# نسخت هذه الآية ما كان قبلها وانقطعت المؤاخاة في الميراث ورجع كل إنسان
~~إلى نسبه وورثه ذوو رحمه
# قال مؤلف الكتاب
# وهذه تسمية الذين آخى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرتها على
~~حروف المعجم
# واعتبرت الاسم الأول فقط
# | حرف الألف
# آخى بين أبي بن كعب وطلحة بن عبيدالله وقيل بين أبي وسعيد بن زيد
# آخى بين إياس بن البكير والحارثة بن خزيمة
# آخى بين الأرقم بن أبي الأرقم وأبي طلحة زيد بن سهل
# | حرف الباء
# آخى بين بشر بن خالد بن البراء وواقد بن عبدالله PageV03P071
# آخى بين بلال بن رباح وبين عبيدة بن الحارث وقيل بين بلال وأبي رويحة
~~الخثعمي وقيل بين بلال وأبي ذر
# | حرف التاء
# آخى بين تميم مولى خداش بن الصمة وحيان مولى عتبة ms0554 بن غزوان
# | حرف الثاء
# آخى بين ثابت بن قيس وعامر بن البكير
# آخى بين ثعلبة بن حاطب ومعتب بن الحمراء
# | حرف الجيم
# آخى بين جعفر بن أبي طالب ومعاذ بن جبل
# آخى بين جرير بن عتيك وخباب بن الأرت
# | حرف الحاء
# آخى بين حاطب بن أبي بلتعة ورحيلة بن خالد وقيل بين حاطب وعويمر بن ساعدة
~~وقيل بين حاطب وكعب بن مالك
# آخى بين حارثة بن سراقة والسائب بن عثمان بن مظعون
# آخى بين الحصين بن الحارث ورافع بن عنجدة وقيل بين الحصين وعبد بن جبير
# | حرف الخاء
# آخى بين خالد بن البكير وزيد بن الدثية وقيل بين خالد وثابت بن قيس بن
~~شماس
# آخى بين خنيس بن حذافة وأبي حبيش بن جبير وقيل بين خنيس والمنذر أبو محمد
~~بن عقبة
# | حرف الذال
# آخى بين ذي الشمالين ويزيد بن الحارث بن فسحم وقتلا جميعا ببدر
~~PageV03P072
# آخى بين ذكوان بن عبد قيس ومصعب بن عمير
# | حرف الراء
# آخى بين رافع بن مالك وسعيد بن زيد بن عمرو
# | حرف الزاي
# آخى بين الزبير بن العوام وعبدالله بن مسعود وقيل بين الزبير وبين طلحة
~~وقيل بين الزبير وكعب بن مالك وقيل بين الزبير وسلمة بن سلامة بن وقش
# آخى بين زيد بن حارثة وحمزة بن عبدالمطلب وقيل بين زيد وأسيد بن حضير
# آخى بين زيد بن الخطاب ومعن بن عدي
# | حرف السين
# آخى بن سعد بن أبي وقاص ومصعب بن عمير وقيل بين سعد وعبدالرحمن بن عوف
~~وقيل بين سعد وعمار بن ياسر وقيل بين سعد ومحمد بن مسلمة
# آخى بين سالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن ماعص
# آخى بين سعد بن عوف بن الربيع وبين عبدالرحمن بن عوف
# آخى بين سعد بن خيثمة وأبي سلمة
# آخى بين سلمة بن سلامة وأبي سبرة بن أبي رهم
# آخى بين سلمان الفارسي وأبي الدرداء وقيل بين سلمان وحذيفة
# آخى بين سويبط بن سعد وعابد بن ماعص PageV03P073
# | حرف الشين
# آخى بن شجاع بن وهب وأوس بن ms0555 خولي
# آخى بين شماس بن عثمان وحنظلة بن الراهب
# | حرف الصاد
# آخى بين صهيب والحارث بن الصمة
# آخى بين صفوان بن بيضاء وبين رافع بن المعلى
# | حرف الطاء
# آخى بين طلحة وسعد بن زيد وقيل بين طلحة وكعب بن مالك وقيل بين طلحة وأبي
~~أيوب
# وآخى بين الطفيل بن الحارث والمنذر بن محمد وقيل بين الطفيل وسفيان بن
~~بشر
# وآخى بين طليب بن عمرو والمنذر بن عمرو
# | حرف العين
# آخى بين أبي بكر الصديق واسمه عبدالله وبين عمر وقيل بين أبي بكر وبين
~~خارجة
# آخى بين عمر وأبي بكر وقيل بين عمر وبين عويمر بن ساعدة وقيل بين عمر
~~وعتبان بن مالك
# آخى بين عثمان بن عفان وبين عبدالرحمن بن عوف وقيل بين عثمان وأوس بن
~~ثابت
# آخى بين علي بن أبي طالب وبين نفسه صلى الله عليه وسلم وقيل بين علي وبين
~~الزبير وقيل بين علي وسهل بن حنيف
# آخى بين العباس بن عبدالمطلب ونوفل بن الحارث PageV03P074
# آخى بين أبي عبيدة وبين سالم مولى أبي حذيفة وقيل بين أبي عبيدة وسعد بن
~~معاذ وقيل بين أبي عبيدة ومحمد بن مسلمة
# آخى بين عبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل
# آخى بين عبدالله بن مظعون وسهل بن عبيد بن المعلى
# آخى بين عبدالله بن جحش وعاصم بن ثابت
# آخى بين عمير بن أبي وقاص وعمرو بن معاذ
# آخى بين عمار وحذيفة وقيل بين عمار وثابت بن قيس
# آخى بين عثمان بن مظعون وأبي الهيثم بن التيهان وقيل بين عثمان والعباس
~~بن عبادة بن نضلة وقيل بين عثمان وأوس بن ثابت
# آخى بين عتبة بن غزوان وأبي دجانة وقيل بين عتبة ومعاذ بن ماعص
# آخى بين عكاشة والمجذر بن زناد
# آخى بين عاقل بن أبي البكير وبشر بن عبدالمنذر وقيل بين عاقل ومجذر بن
~~زياد
# آخى بين عامر والحارث بن الصمة
# آخى بين عمرو بن سراقة وسعيد بن زيد
# آخى بين عبيدة بن الحارث وعمير بن الحمام
# آخى بين عبادة وعامر بن ms0556 ربيعة
# آخى بين عوف بن مالك وأبي الدرداء
# | حرف الفاء
# آخى بين فروة بن عمرو البياضي وعبدالله بن مخرمة
# | حرف القاف
# آخى بين قطبة بن عامر وعبدالله بن مظعون
# | حرف الكاف
# آخى بين كناز بن الحصين وعبادة بن الصامت PageV03P075
# | حرف الميم
# آخى بين مصعب بن عمير وأبي أيوب
# آخى بين مرثد بن أبي مرثد وأوس بن الصامت
# آخى بين مسطح وزيد بن المزين
# آخى بين معاذ بن عفراء ومعمر بن الحارث
# آخى بين محرز بن نضلة وعمارة بن جرير
# آخى بين مسعود بن الربيع وعبيد بن التيهان
# آخى بين المقداد جبار بن صخر وقيل بين المقداد وابن رواحة
# آخى بين المنذر بن عمرو وأبي ذر
# آخى بين مهجع والحارث بن سراقة وقيل بين مهجع وسراقة
# | حرف الهاء
# آخى بين هشيم بن عتبة وعباد بن بشر
# | حرف الواو
# آخى بين وهب بن سعد وسويدا بن عمرو وقيل وهب وسراقة
# | حرف الياء
# آخى بين يزيد بن المنذر وعامر بن ربيعة
# | أمره صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء
# وفي هذه السنة وجد اليهود تصوم عاشوراء
# أخبرنا أبو الحسن الأنصاري قال أخبرنا علي بن عبدالله النيسابوري قال
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال أخبرنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا ابن
~~أبي سفيان عن أيوب عن عبدالله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم
~~عاشوراء فقال لهم ما PageV03P076 هذا اليوم الذي تصومونه ) قالوا هذا يوم
~~عظيم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا
~~فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فنحن أحق وأولى بموسى منكم
~~) فصامه وأمر بصيامه
# أخرجاه في الصحيحين
# | إسلام عبدالله بن سلام
# وفي هذه السنة أسلم عبدالله بن سلام
# أخبرنا موهوب بن أحمد قال أخبرنا علي بن أحمد بن السري قال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن الصلت قال أخبرنا إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي قال أخبرنا محمد
~~بن عبدالله ms0557 بن يزيد المقري قال حدثني أبي عن عوف بن أبي جميلة عن زرارة بن
~~أوفى عن عبدالله بن سلام قال
# لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه فكنت فيمن
~~أتى فلما رأيت وجهه عرفت أنه وجه غير كذاب فسمعته يقول
# ( أيها الناس أفشوا السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا والناس
~~نيام تدخلوا الجنة بسلام )
# قال مؤلف الكتاب وسيأتي شرح حاله في إسلامه عند ذكر وفاته $ رؤية عبدالله
~~بن زيد الآذان في منامه
# وفيها رأى عبدالله بن زيد الآذان فعلمه بلالا PageV03P077
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أبو بكر بن
~~مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يعقوب قال أخبرنا
~~أبي عن ابن إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~عبدالله بن زيد بن عبد ربه قال
# لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس لجمع الناس
~~للصلاة وهو له كاره لموافقة النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل
~~عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله
# قال فقلت له يا عبدالله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به إلى
~~الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك فقلت بلى قال تقول الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على
~~الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
# قال ثم استأخر غير بعيد قال ثم تقول إذا قمت للصلاة الله أكبر الله أكبر
~~أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على
~~الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
# قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله ms0558 عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال
~~( إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله ) ثم أمر بالتأذين فكان بلال يؤذن بذلك
~~ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فجاءه ذات غداة إلى الفجر
~~فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة
~~خير من النوم
# قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر فكان
~~بلال يؤذن بذلك PageV03P078
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا سليمان القاري
~~عن سليمان بن سحيم عن نافع بن جبير
# قال محمد بن عمر وأخبرنا عبدالحميد بن جعفر عن يزيد بن رومان عن عروة بن
~~الزبير
# قال وأخبرنا هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم
# قال وأخبرنا معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قالوا
# كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يؤمر بالآذان
~~ينادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فيجتمع الناس فلما
~~صرفت القبلة إلى الكعبة أمر بالآذان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أهمه أمر الآذان وأنهم ذكروا أشياء يجمعون بها الناس للصلاة فقال بعضهم
~~البوق وقال بعضهم الناقوس فبينما هم على ذلك بات عبدالله بن زيد الخزرجي
~~فأري في النوم أن رجلا عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس
# قال فقلت أتبيع الناقوس فقال ماذا تريد به فقلت أريد أن أتباعه لكي أضرب
~~به للصلاة لجماعة الناس قال أحدثكم بخير لكم من ذلك تقول الله أكبر الله
~~أكبر فذكر الآذان
# فأتى عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له قم مع بلال
~~فألق عليه ما قيل لك فليؤذن بذلك ففعل وجاء عمر فقال لقد رأيت مثل الذي رأى
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله ms0559 الحمد
# قال مؤلف الكتاب فعلى هذه الرواية يكون الآذان قد وقع في السنة الثانية
~~من PageV03P079 الهجرة لأنه ذكر ذلك بعد أن صرفت القبلة وقد صح أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا
# | ذكر سراياه صلى الله عليه وسلم في هذه السنة
#
# | سرية حمزة بن عبدالمطلب
# وفي هذه السنة عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبدالمطلب لواء
~~أبيض وهو أول لواء عقده وكان الذي يحمله أبو مرثد كناز بن الحصين حليف حمزة
~~وذلك في رمضان على رأس سبعة أشهر من مهاجره وبعث معه ثلاثين رجلا من
~~المهاجرين ولم يبعث أحدا من الأنصار وذلك أنهم شرطوا له أنهم يمنعونه في
~~دارهم فخرج حمزة ليعترض عيرا لقريش فلقي حمزة أبا جهل في ثلثمائة رجل
~~فالتقوا فاصطفوا للقتال فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان حليفا
~~للفريقين فلم يقع قتال قتال ورجع أبو جهل إلى مكة وحمزة إلى المدينة
# | سرية عبيدة بن الحارث
# ثم عقد في هذه السنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال على رأس
~~ثمانية أشهر من مهاجره لواء أبيض لعبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب وأمره
~~بالمسير إلى بطن رابغ وكان لواؤه مع مسطح بن أثاثة فخرج في ستين راكبا من
~~المهاجرين فالتقى بأبي سفيان على ماء وكان بينهم الرمي ولم يسلوا السيوف
~~إلا أن سعد بن أبي وقاص رمى يومئذ PageV03P080 بسهم فكان أول من رمى به في
~~الإسلام وانصرف الفريقان وفر من المشركين إلى المؤمنين أو قال المسلمين وهو
~~الأصح المقداد وعتبة بن غزوان وكانا مسلمين لكنها خرجا ليتوصلا بالكفار إلى
~~المسلمين هذا قول الواقدي
# وقال ابن إسحاق إنما كانت هذه الغزاة في السنة الثانية
# | سرية سعد بن أبي وقاص
# بعث سعد بن أبي وقاص إلى الخزار في ذي القعدة على رأس تسعة أشهر من
~~مهاجره وعقد له لواء أبيض حمله المقداد بن عمرو وبعثه في عشرين من
~~المهاجرين يعترض عيرا لقريش وعهد إليه أن لا يجاوز الخزار وهي ms0560 أبيات عن
~~يسار الحجفة حين تروح من الجحفة إلى مكة
# قال سعد فخرجنا على أقدامنا فكنا نكمن النهار ونسير بالليل حتى صبحناها
~~صبح خمس فنجد العير قد مرت بالأمس ثم انصرفنا
# | ومما جرى في هذه السنة
# ما أخبرنا به أبو طاهر قال أخبرنا أبو بكر بن طاهر قال أخبرنا أبو محمد
~~الجوهري قال أخبرنا عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا علي بن محمد بن
~~PageV03P081 علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن علي
~~بن حسين قال
# كانت امرأة من بني النجار يقال لها فاطمة بنت النعمان لها تابع من الجن
~~فكان يأتيها حين هاجر النبي صلى الله عليه وسلم فانقض على الحائط فقالت
~~مالك لم تأت كما كنت فقال قد جاء النبي الذي حرم الزنا والخمر
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | أسعد بن زرارة أبو أمامة
# خرج إلى مكة هو وذكوان بن عبد قيس يتنافران إلى عتبة بن ربيعة فسمعا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتياه فعرض عليهما الإسلام فأسلما ولم
~~يقربا عتبة ورجعا إلى المدينة فكانا أول من قدم بالإسلام المدينة
# وكان أسعد أحد النقباء الإثني عشر وهو الذي أخذ بيد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة العقبة وقال أيها الناس هل تدرون على ما تبايعون محمدا إنكم
~~تبايعونه على أن تحاربوا العرب والعجم والجن والإنس فقالوا نحن حرب لمن
~~حارب وسلم لمن سالم
# ولما خرج مصعب بن عمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهاجر معه كان
~~أسعد يصلي بالناس الصلوات الخمس ويجمع بهم في موضع مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# مات أسعد بالذبحة قبل أن يفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بناء
~~مسجده ودفن بالبقيع والأنصار يقولون هو أول من دفن به والمهاجرون يقولون
~~عثمان بن مظعون
# قال ابن إسحاق والذي حدثني عاصم بن عمر بن ms0561 قتادة أنه لما مات أسعد بن
~~زرارة اجتمعت بنو النجار إلى رسول الله وكان أبو أمامة نقيبهم فقالوا يا
~~رسول PageV03P082 الله إن هذا الرجل قد كان منا بحيث قد علمت فاجعل منا
~~رجلا مكانه يقيم من أمورنا ما كان يقيمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( أنتم أخوالي وأنا منكم أنا نقيبكم ) وكره أن يخص بها بعضهم دون بعض فكان
~~من فضل بني النجار الذي بعد قومهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~نقيبهم
# وأخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا البرمكي قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبدالرحمن بن أبي الرجال قال
# مات أسعد بن زرارة في شوال على رأس تسعة أشهر من الهجرة ومسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يبنى وذلك قبل بدر فجاءت بنو النجار إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا قد مات نقيبنا فنقب علينا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنا نقيبكم
# | - البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان
# شهد العقبة وكان أول من تكلم ليلة العقبة حين لقي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم السبعون من الأنصار فبايعوه وأخذ منهم النقباء وكان هو أحد
~~النقباء فحمد الله فقال الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد وحبانا به وكنا أول من
~~أجاب فأجبنا الله ورسوله وسمعنا وأطعنا يا معشر الأوس والخزرج قد أكرمكم
~~الله بدينه فإن أخذتم السمع والطاعة والمؤازرة بالشكر فأطيعوا الله ورسوله
~~ثم جلس وقدم المدينة قبل أن يهاجر رسول الله فتوفي قبل قدوم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بشهر فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق بأصحابه
~~فصلى على قبره وقال ( اللهم اغفر له وارحمه وارض عنه ) وقد فعلت
# وهو أول من مات من النقباء
# | كلثوم بن الهدم بن امرىء القيس بن الحارث
# كان شريفا كبير السن أسلم قبل قدوم النبي صلى ms0562 الله عليه وسلم المدينة
~~فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P083 نزل عليه ونزل عليه جماعة
~~منهم أبو عبيدة والمقداد وخباب في آخرين
# وتوفي قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بيسير وكان رجلا
~~صالحا
# | ذكر من توفي من المشركين
# وفي هذه السنة مات من المشركين العاص بن وائل السهمي والوليد بن المغيرة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا محمد بن هبة الطبري قال
~~أخبرنا أبو أعلى بن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن محمد القرشي قال
~~أخبرنا أبو كريب قال أخبرنا محمد بن الصلت عن ابن أبي زائدة عن مجالد عن
~~الشعبي قال
# لما حضر الوليد بن المغيرة جزع فقال له أبو جهل يا عم ما يجزعك قال والله
~~ما بي جزع من الموت ولكني أخاف أن يظهر دين ابن أبي كبشة بمكة فقال أبو
~~سفيان يا عم لا تخف فأنا ضامن أن لا يظهر
# | ذكر ما جرى في السنة الثانية من الهجرة
# ثم دخلت سنة اثنتين من الهجرة فمن الحوادث فيها
# | زواج علي بن أبي طالب بفاطمة رضي الله عنهما
# أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه تزوج فاطمة رضي الله عنها في صفر لليال
~~بقين منه وبنى بها في ذي الحجة PageV03P084
# وقد روي أنه تزوجها في رجب بعد مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة بخمسة أشهر وبنى بها بعد مرجعه من بدر والأول أصح
# وكانت فاطمة يوم بنى بها بنت ثمان عشرة سنة وأهديت في بردين وعليها
~~دملوجان من فضة وكان معها حميلة ومرفقة من أدم حشوها ليف ومنخل وقدح ورحى
~~وجرتان
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم
# قال وحدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال أخبرنا المنذر بن
~~ثعلبة قال أخبرنا علياء بن أحمر اليشكري
# أن أبا بكر خطب فاطمة إلى النبي صلى الله ms0563 عليه وسلم فقال له ( انتظر بها
~~القضاء ) فجاء عمر إلى أبي بكر وأخبره فقال لله درك يا أبا بكر ثم إن أبا
~~بكر قال لعمر اخطب فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها فقال له مثل
~~ما قال لأبي بكر انتظر بها القضاء فجاء إلى أبي بكر فأخبره فقال لله درك يا
~~عمر ثم إن أهل علي قالوا لعلي اخطب فاطمة إلى رسول الله فقال بعد أبي بكر
~~وعمر فذكروا له قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبها فزوجه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فباع علي بعيرا له وبعض متاعه فبلغ أربعمائة وثمانين
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجعل ثلثين في الطيب وثلثا في المتاع
# قال محمد بن سعد وأخبرنا وكيع عن عباد بن منصور قال سمعت عطاء يقول خطب
~~علي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن عليا يذكرك ) فسكتت
~~فزوجها PageV03P085
# قال وحدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال أخبرنا أيوب عن
~~عكرمة
# أن عليا خطب فاطمة رضي الله عنهما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~تصدقها قال ما عندي ما أصدقها قال ( فأين درعك الحطمية ) قال عندي قال (
~~أصدقها إياها وتزوجها )
# قال وأخبرنا مالك بن سعيد النهدي قال أخبرنا عبدالرحمن بن حميد الرؤاسي
~~عن عبدالكريم بن سليط ابن بريدة عن أبيه قال
# أتى علي كرم الله وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما
~~حاجة ابن أبي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله محمد قال مرحبا وأهلا لم
~~يزده عليها
# فخرج علي على رجال من الأنصار فقالوا ما وراءك قال ما أدري غير أنه قال
~~لي مرحبا وأهلا قال يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما أعطاك
~~الأهل وأعطاك المرحب
# فلما كان بعد أن زوجه قال يا علي إنه لا بد للعروس من وليمة فقال سعد
~~عندي كبشان وجمع له رهط من الأنصار آصعا من ذرة فلما كان ليلة ms0564 البناء
~~PageV03P086 قال ( لا تحدث شيئا حتى تلقاني ) فدعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بإناء فتوضأ فيه ثم أفرغه على علي ثم قال ( اللهم بارك فيهما وبارك
~~عليهما وبارك لهما في نسلهما )
# قال وأخبرنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال قال علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# لقد تزوجت فاطمة ومالي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف
~~عليه الناضح بالنهار ومالي ولها خادم غيرها
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال وحدثني إبراهيم بن شعيب عن يحيى بن
~~شبل عن أبي جعفر قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل على أبي أيوب فلما
~~تزوج علي بفاطمة قال لعلي اطلب منزلا فطلب علي منزلا فأصابه مستأخرا عن
~~رسول الله قليلا فبنى بها فيه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهما فقال (
~~إني أريد أن أحولك إلي ) فقال يا رسول الله فكلم حارثة بن النعمان أن يتحول
~~عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قد تحول حارثة عنا حتى قد استحييت
~~منه ) فبلغ ذلك حارثة فتحول وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله إنه بلغني أنك تحول فاطمة إليك وهذه منازلي وهي أسقب بيوت بني
~~النجار بك وإنما أنا ومالي لله ولرسوله والله يا رسول الله المال الذي
~~PageV03P087 تأخذ مني أحب إلي من الذي تدع فقال ( صدقت بارك الله عليك )
~~فحولها رسول الله إلى بيت حارثة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا علي بن محمد قال حدثنا خباب بن
~~موسى العبدي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال علي رضي الله عنه
# بتنا ليلة بغير عشاء فأصبحت فخرجت ثم رجعت إلى فاطمة وهي محزونة فقلت
~~مالك قالت لم نتعش البارحة ولم نتغد اليوم وليس عندنا عشاء ms0565 فخرجت فالتمست
~~فأصبت ما اشتريت طعاما ولحما ثم أتيتها به فخبزت وطحنت فلما فرغت من إنضاج
~~القدر قالت لو أتيت أبي فدعوته فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع
~~في المسجد وهو يقول ( أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ) قلت بأبي وأمي يا رسول
~~الله عندنا طعام فهلم فتوكأ علي حتى دخل والقدر تفور فقال اغرفي لعائشة
~~فغرفت في صحفة ثم قال اغرفي لحفصة فغرفت في صحفة حتى غرفت لجميع نسائه
~~التسع ثم قال اغرفي لابنك وزوجك فغرفت ثم رفعت القدر وإنها لتفيض فأكلنا ما
~~شاء الله
# | غزوة الأبواء
# وفي هذه السنة كانت غزاة الأبواء
# قال مؤلف الكتاب وهي أول غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه
~~واستخلف PageV03P088 على المدينة سعد بن عبادة وخرج في المهاجرين فقط حتى
~~بلغ الأبواء يعترض لعير قريش حتى بلغ ودان ولذلك يقال لها أيضا غزاة ودان
~~ولم يلق كيدا فوادع مخشي بن عمرو الضمري وهو سيد بني ضمرة على أن لا يغزو
~~بني ضمرة ولا يغزوه ولا يعينوا عليه فكتب بذلك بينهم وبينه كتابا وضمرة من
~~بني كنانة ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت غيبته خمس عشرة
~~ليلة
# | غزاة بواط
# وفيها كانت غزاة بواط
# خرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول على رأس ثلاثة
~~عشر شهرا من الهجرة وحمل لواءه سعد بن معاذ وخرج في مائتين من الصحابة
~~يعترض عير قريش وكان فيها أمية بن خلف ومائة رجل من قريش وألفان وخمسمائة
~~بعير فبلغ بواط وهي جبال جهينة من ناحية رضوى وهو قريب من ذي خشب مما يلي
~~طريق الشام وبين بواط والمدينة نحو من أربعة برد فلم يلق كيدا فرجع إلى
~~المدينة
# | غزوة طلب كرز بن جابر الفهري
# فلم يمض إلا ليال حتى أغار كرز بن رجاء الفهري على سرح المدينة فخرج
~~PageV03P089 رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه واستخلف زيد بن حارثة
~~على المدينة ومضى حتى بلغ سفوان وهو واد وفاته ms0566 كرز فرجع إلى المدينة
# وفيها ولد النعمان بن بشير بعد الهجرة بأربعة عشر شهرا في ربيع الآخر
# | غزاة ذي العشيرة
# وفي هذه السنة كانت غزاة ذي العشيرة في جمادى الآخرة على رأس ستة عشر
~~شهرا من الهجرة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمسين ومائة راكب
~~وقيل في مائتين من المهاجرين ولم يكره أحدا على الخروج واستخلف على المدينة
~~أبا سلمة بن عبد الأسد ومضى يعترض لعير قريش وكانوا قد بعثوا فيها أموالهم
~~فبلغ ذا العشيرة وهي لبني مدلج بناحية ينبع وبينها وبين المدينة تسعة برد
~~ففاتته العير وهي العير التي رجعت من الشام فخرج لطلبها وخرجت قريش تمنعها
~~فكانت وقعة بدر وبذي العشيرة كنى عليا أبا تراب لأنه رآه نائما على التراب
~~فقال اجلس أبا تراب
# وقد روي أن ذلك كان بالمدينة رآه نائما في المسجد على التراب
# وفي غزاة ذي العشيرة وادع مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع ولم يلق كيدا
~~PageV03P090
# | سرية عبدالله بن جحش الأسدي
# وفي هذه السنة كانت سرية عبدالله بن جحش الأسدي إلى نخلة في رجب على رأس
~~سبعة عشر شهرا من الهجرة بعثه في اثني عشر رجلا من المهاجرين كل اثنين
~~يعتقبان بعيرا إلى بطن نخلة وأمره أن يرصد بها عير قريش فوردت عليه فهابهم
~~أهل العير فحلق عكاشة بن محصن رأسه فاطمأن القوم وقالوا هم عمار وشكوا في
~~ذلك اليوم هل هو من الشهر الحرام أم لا ثم قاتلوهم فرمى واقد بن عبدالله
~~التميمي عمرو بن الحضرمي فقتله وشد المسلمون عليهم فاستأسر عثمان بن
~~عبدالله بن المغيرة والحكم بن كيسان وأعجزهم نوفل بن عبدالله بن المغيرة
~~واستاقوا العير وكان فيها خمر وأدم وزبيب جاءوا به من الطائف فقدموا بذلك
~~كله على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقفه وحبس الأسيرين وكان الذي أسر
~~الحكم بن كيسان المقداد بن عمرو فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الإسلام فأسلم وقتل ببئر معونة شهيدا
# وكان سعد بن أبي وقاص زميل عتبة ms0567 بن غزوان على بعير لعتبة في هذه السرية
~~فضل البعير بحران وهي ناحية معدن بني سليم فأقاما عليه يومين يبغيانه ومضى
~~أصحابهم إلى نخلة فلم يشهدها سعد وعتبة وقدما المدينة بعدهم بأيام
~~PageV03P091
# ويقال إن عبدالله بن جحش لما رجع من نخلة خمس ما غنم وقسم بين أصحابه
~~سائر الغنائم فكان أول خمس خمس في الإسلام
# ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم وقف غنائم نخلة حتى رجع من بدر فقسمها
~~مع غنائم بدر وأعطى كل قوم حقهم
# وفي هذه السرية سمى عبدالله بن جحش أمير المؤمنين
# وقال عروة كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن جحش كتابا وأمره
~~أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه ويمضي ولا يستكره أحدا من
~~أصحابه فلما سار يومين نظر فيه فإذا فيه وإذا نظرت في كتابي هذا فسر حتى
~~تنزل بطن نخلة فترصد بها قريشا وتعلم لنا من أخبارهم وأخبر أصحابه فمضوا
~~معه ولم يتخلف منهم أحد فنزل نخلة فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما
~~وتجارة من تجارة قريش فيها منهم عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبدالله بن
~~المغيرة وأخوه نوفل والحكم بن كيسان فتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من
~~رجب
# وفي رواية عن جندب بن عبدالله قال لم يدروا ذلك اليوم من رجب أو جمادى
~~الآخرة
# ثم اجمعوا على الإقدام عليهم فرمى واقد بن عبدالله التميمي عمرو بن
~~PageV03P092 الحضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان بن عبدالله والحكم وأفلت
~~نوفل وقدموا بالأسيرين والعير على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ما
~~أمرتكم بقتال في الشهر الحرام ) فسقط في أيديهم وعنفهم المسلمون وقالت قريش
~~قد استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام فأنزل الله تعالى @QB@ يسألونك عن
~~الشهر الحرام قتال فيه @QE@ الآية
# | تحويل القبلة إلى الكعبة
# ومن الحوادث في هذه السنة تحويل القبلة إلى الكعبة
# قال محمد بن حبيب الهاشمي حولت في الظهر يوم الثلاثاء للنصف من شعبان زار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بشر بن البراء ms0568 بن معرور في بني سلمة فتغدى
~~وأصحابه وجاءت الظهر فصلى بأصحابه في مجلس القبلتين بركعتين من الظهر إلى
~~الشام ثم أمر أن يستقبل القبلة وهو راكع في الركعة الثانية فاستدار إلى
~~الكعبة ودارت الصفوف خلفه ثم أتموا الصلاة فسمي مسجد القبلتين قال الواقدي
~~كان هذا يوم الإثنين للنصف من رجب على رأس سبعة عشر شهرا
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر
~~شهرا PageV03P093 وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وأنه صلى معه قوم
~~فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد
~~صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت
# قال ابن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس بعد أن قدم المدينة
~~ستة عشر شهرا ثم حول إلى الكعبة قبل بدر بشهرين
# وروى السدي عن أشياخه أن القبلة حولت على رأس ثمانية عشر شهرا من مهاجره
# وكذلك قال ابن إسحاق والواقدي والجمهور
# | بناء مسجد قباء
# ومن الحوادث بناء مسجد قباء
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا ربيعة بن عثمان
~~عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد
# قال وحدثنا عبدالعزيز بن محمد وسلمان بن بلال عن إسحاق بن المستورد عن
~~محمد بن عمر بن حارثة عن أبي غزية PageV03P094
# قال وحدثنا عبدالله بن ms0569 محمد عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري قال
# لما صرفت القبلة إلى الكعبة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء
~~فقدم جدار المسجد إلى موضعه اليوم وأسسه بيده ونقل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه الحجارة لبنائه وكان يأتيه كل سبت ماشيا وقال ( من توضأ فأسبغ
~~الوضوء ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه كان له أجر عمرة )
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتيه يوم الإثنين ويوم الخميس وقال لو
~~كان بطرف من الأطراف لضربنا إليه أكباد الإبل
# وكان أبو أيوب الأنصاري يقول هو المسجد الذي أسس على التقوى
# وكان أبي بن كعب وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون هو
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | نزول فريضة رمضان وزكاة الفطرة
# ومن الحوادث نزول فريضة رمضان في شعبان من هذه السنة والأمر بزكاة الفطر
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبدالله بن عبدالرحمن
~~الجمحي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
# قال وأخبرنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر PageV03P095
# قال وأخبرنا عبدالعزيز بن محمد عن ربيح بن عبدالرحمن عن أبي سعيد الخدري
~~عن أبيه عن جده قالوا
# نزل فرض شهر رمضان بعدما صرفت القبلة إلى الكعبة بشهر في شعبان على رأس
~~ثمانية عشر شهرا من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في هذه السنة بزكاة الفطر وذلك قبل أن تفرض الزكاة في
~~الأموال وأن تخرج عن الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى صاع من
~~شعير أو صاع من زبيب أو مدان من بر وكان يخطب صلى الله عليه وسلم قبل الفطر
~~بيومين فيأمر بإخراجها قبل أن يغدو إلى المصلى
# ومن الحوادث أنه خرج ms0570 صلى الله عليه وسلم يوم العيد فصلى بالناس صلاة
~~العيد وحملت بين يديه العنزة إلى المصلى فصلى إليها وكانت هذه الحربة
~~للنجاشي فوهبها للزبير بن العوام وكانت تحمل بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الأعياد
# وفي هذه السنة ولد عبدالله بن الزبير بن العوام بعد الهجرة بعشرين شهرا
~~وهو أول مولود ولد من المهاجرين بالمدينة فكبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان المسلمون قد تحدثوا بينهم أن اليهود قد سحرتهم فلا يولد لهم وكان
~~تكبيره صلى الله عليه وسلم سرورا بذلك
# وقيل إن أسماء بنت أبي بكر هاجرت إلى المدينة وهي حامل به PageV03P096
# | غزوة بدر
# ومن الحوادث في هذه السنة غزاة بدر وكانت في صبيحة سبعة عشر يوما من
~~رمضان يوم الجمعة وقيل تسعة عشر والأول أصح
# قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف
~~قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل
~~بن دكين قال أخبرنا زكريا عن عامر
# أن بدرا إنما كانت لرجل يدعى بدرا يعني بئرا
# قال وقال الواقدي وأصحابنا من أهل المدينة ومن يروي السيرة يقولون بدر
~~اسم الموضع
# وكان الذي هاج هذه الوقعة وغيرها من الحروب بين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبين المشركين قتل عمرو بن الحضرمي فتحين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم انصراف العير التي طلبها بذي العشيرة فبعث طلحة وسعيد بن زيد يتحسسان
~~خبرها فلما رجعا وجدا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج وكان قد ندب أصحابه
~~وأخبرهم بما مع أبي سفيان من المال مع قلة عدده فخرج أقوام منهم لطلب
~~الغنيمة وقعد آخرون لم يظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى حربا
~~فلم يلمهم لأنه لم يخرج لقتال وكان خروجه يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت
~~من رمضان وقيل لثلاث خلون من رمضان على رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة
~~واستخلف على المدينة عمرو بن أم مكتوم وخرجت معه الأنصار ولم ms0571 يكن غزا بأحد
~~منهم قبلها وضرب عسكره ببئر أبي عتبة على ميل من المدينة يعرض أصحابه ورد
~~من PageV03P097 استصغر وخلف عثمان على رقية وكانت مريضة وبعث طلحة وسعيدا
~~على ما ذكر فقدما وقد فاتت بدر وخلف أبا لبابة بن عبدالمنذر على المدينة
~~وعاصم بن عدي على أهل العالية والحارث بن حاطب رده من الروحاء إلى بني عمرو
~~بن عوف لشيء بلغه عنهم والحارث بن الصمة كسر بالروحاء وخوات بن جبير كسر
~~أيضا وكل هؤلاء ضرب له سهمه وأجره وكانت الإبل معه سبعين يتعاقب النفير على
~~البعير وكانت الخيل فرسين فرس للمقداد وفرس لمرثد بن أبي مرثد وفي رواية
~~وفرس للزبير
# وقد روى زر عن ابن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير وكان أبو
~~لبابة وعلي زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا اركب حتى نمشي عنك
~~فيقول ما أنتما بأقوى مني على المشي وما أنا بأغنى عن الأجر منكما
# قال العلماء وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عينين له إلى المشركين
~~بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة فلما
~~بلغ أبا سفيان خروج رسول الله ليأخذ ما معه استأجر ضمضم بن عمرو الغفاري
~~فبعثه إلى مكة ليستنفر قريشا لأجل أموالهم فخرج ضمضم سريعا
# وكانت عاتكة بنت عبدالمطلب قد رأت قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا
~~أفزعتها فأخبرت بها أخاها العباس وأمرته أن يكتم ذلك قالت رأيت راكبا على
~~بعير له حتى وقف بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته أن انفروا يا أهل غدر لمصارعكم
~~في ثلاث فاجتمعوا إليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينا هم حوله مثل به
~~بعيره على ظهر الكعبة يصرخ بأعلى صوته انفروا يا أهل غدر PageV03P098
~~لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره على رأس أبي قبيس فصرخ بمثلها ثم أخذ
~~صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتى إذا كانت بأسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من
~~بيوت مكة ولا دار من دورها إلا دخلت منها فلقة ms0572
# فقال لها العباس اكتميها ثم لقي الوليد بن عتبة وكان صديقا له فذكرها له
~~واستكتمه فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففتشا الحديث حتى تحدثت به قريش
# فقال العباس فلقيني أبو جهل فقال يا أبا الفضل متى حدثت فيكم هذه النبية
~~قلت وما ذاك قال الرؤيا التي رأت عاتكة قلت وما رأت قال يا بني عبدالمطلب
~~أما رضيتم أن تتنبى رجالكم حتى تتنبى نساؤكم وقد زعمت عاتكة أنه قال انفروا
~~في ثلاث فنتربص بكم هذه الثلاث فإن يكن ما قالت حقا فسيكون وإن مضى الثلاث
~~ولم يكن من ذلك شيء فنكتب عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب
# قال العباس فجحدت ذلك وأنكرت أن تكون رأت شيئا ثم تفرقنا فلما أمسيت لم
~~تبق امرأة من بني عبدالمطلب إلا أتتني فقالت أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن
~~يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وأنت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لما قد
~~سمعت فقلت قد والله فعلت ذلك وأيم الله لأتعرضن له فإن عاد لأكفيتكموه
# قال فغدوت في اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا مغضب أرى أن قد فاتني منه
~~أمر أحب إن أدركه فدخلت المسجد فرأيته فوالله إني لأمشي نحوه أتعرض له
~~ليعود لبعض ما قال فأقع فيه إذ خرج نحو باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له
~~لعنه الله أكل هذا فرقا من أن أشاتمه وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم
~~بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا على بعيره قد جدع بعيره وشق
~~قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض
~~لها محمد وأصحابه لا أرى أن تدركوها الغوث الغوث
# قال فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الأمر فتجهز الناس سراعا وقالوا يظن
~~محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي كلا والله ليعلمن غير ذلك
# وكانوا بين رجلين إما خارج وإما باعث مكانه رجلا وأوعبت قريش ولم
~~PageV03P099 يتخلف من أشرافها أحد إلا أن أبا لهب بعث مكانه ms0573 العاص بن هشام
~~بن المغيرة وكان أمية بن خلف شيخا ثقيلا فأجمع القعود فأتاه عقبة بن أبي
~~معيط بمجمرة فيها نار فوضعها بين يديه ثم قال له استجمر فإنما أنت من
~~النساء قال قبحك الله وقبح ما جئت به ثم تجهز وخرج مع الناس فلما أجمعوا
~~السير ذكروا ما بينهم وبين كنانة فقالوا نخشى أن يأتونا من خلفنا فتبدى لهم
~~إبليس في صورة مالك بن جعشم وكان من أشراف كنانة فخرجوا سراعا معهم القيان
~~والدفوف وكانوا تسعمائة وخمسين مقاتلا وكانت خيلهم مائة فرس
# وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم
~~فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش فقام أبو بكر فقال فأحسن ثم قام عمر فقال
~~فأحسن ثم قام المقداد فقال امض يا رسول الله لما أمرك الله فنحن معك والله
~~لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى @QB@ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا
~~قاعدون @QE@ ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك
~~بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه
~~حتى تبلغه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيرا )
# قال ابن إسحاق ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس أشيروا
~~علي ) وإنما يريد الأنصار وذلك أنهم قالوا حين بايعوه بالعقبة إنا برآء من
~~ذمامك حتى تصل إلى دارنا فإذا وصلت إلينا فأنت في ذمامنا نمنعك مما نمنع به
~~نساءنا وأبناءنا
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف أن لا تكون الأنصار ترى عليها
~~نصرته إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو
~~فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعد بن معاذ والله لكأنك
~~تريدنا يا رسول الله قال أجل قال فقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به
~~هو الحق وأعطيناك عهودنا على السمع والطاعة فامض لما أردت فوالذي بعثك
~~بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ms0574 وما نكره أن تلقى بنا
~~عدونا غدا إنا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله أن يريك منا ما تقر
~~به عينك فسر بنا على بركة الله تعالى
# فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا على
~~بركة الله PageV03P100 وأبشروا فإن الله عز وجل قد وعدني إحدى الطائفتين
~~والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم
# ثم سار حتى نزل قريبا من بدر فنزل هو ورجل من أصحابه حتى وقف على شيخ من
~~العرب فسأله عن قريش وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا أخبركما
~~حتى تخبراني من أنتما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخبرتنا
~~أخبرناك فقال وذاك بذاك فقال نعم قال الشيخ فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه
~~خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدقني الذي أخبرني فهو اليوم بمكان كذا وكذا
~~للمكان الذي به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني أن قريشا خرجوا يوم
~~كذا وكذا فإن كان الذي حدثني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي
~~به قريش فلما خبره قال من أنتما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نحن
~~من ماء ) وانصرف
# قال مؤلف الكتاب أوهمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من العراق وكان
~~العراق يسمى ماء وإنما أراد به خلق من نطفة ماء
# قال إبن إسحاق ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فلما أمسى
~~بعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص في نفر من أصحابه
~~إلى ماء بدر يلتمسون الخبر فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج
~~وعرباص أبو سيار غلام بني العاص بن سعيد فأتوا بهما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو قائم يصلي فسألوهما فقالوا نحن سقاة قريش بعثوا بنا لنسقيهم
~~من الماء فرجى القوم أن يكونا لأبي سفيان فضربوهما فقالا نحن لأبي سفيان
~~فتركوهما فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ( إذا صدقاكم
~~ضربتموهما ms0575 وإذا كذباكم تركتموهما صدقا والله إنهما لقريش أخبراني أين قريش
~~) قالوا هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى والكثيب العقنقل قال (
~~كم القوم ) قالا كثير قال ( كم عدتهم ) قالا لا ندري قال ( كم ينحرون )
~~قالا يوما تسعا ويوما عشرا قال PageV03P101 ( ال 4 قوم ما بين التسعمائة
~~إلى الألف ) قال ( فمن منهم من أشراف قريش ) قالا عتبة وشيبة وأبو البختري
~~وحكيم بن حزام والحارث بن عامر وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وزمعة بن
~~الأسود وأبو جهل وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو
~~بن عبد ود فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال ( هذه مكة قد
~~ألقت إليكم أفلاذ كبدها )
# وأما أبو سفيان فإنه أسرع بالعير على طريق الساحل وأقبلت قريش فلما نزلوا
~~الجحفة رأى جهم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رؤيا فقال إني
~~رأيت فيما يرى النائم أو أني بين النائم واليقظان إذ نظرت إلى رجل أقبل على
~~فرس حتى وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة وشيبة وأبو الحكم بن هشام وأمية
~~وفلان وفلان فعد رجالا ممن قتل يومئذ من أشراف قريش ورأيته ضرب في لبة
~~بعيره ثم أرسله في العسكر فما بقي خباء من أخبية العسكر إلا أصابه نضح من
~~دمه
# قال فبلغت أبا جهل فقال وهذا أيضا نبي آخر من بني عبدالمطلب سيعلم غدا من
~~المقتول إن نحن التقينا
# ولما رأى أبو سفيان أنه قد أحرز عيره أرسل إلى قريش أنكم إنما خرجتم
~~لتمنعوا عيركم وأموالكم وقد نجاها الله فارجعوا فقال أبو جهل بن هشام والله
~~لا نرجع حتى نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل
~~عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا
~~القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبدا فامضوا
# فقال الأخنس بن شريق يا بني زهرة قد نجا الله أموالكم فارجعوا ولا تسمعوا
~~ما يقول هذا فرجعوا ولم يشهدها ms0576 زهري PageV03P102
# وبلغ أبا سفيان قول أبي جهل فقال واقوماه هذا عمل عمرو بن هشام يعني أبا
~~جهل ثم لحق المشركين فمضى معهم فجرح يوم بدر جراحات وأفلت هاربا على قدميه
~~ومضت قريش حتى نزلت بالعدوة القصوى من الوادي خلف العقنقل وبعث الله عز وجل
~~السماء وكان الوادي دهسا فأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لبد لهم
~~الأرض ولم يمنعهم المسير وأصاب قريش منها ماء لم يقدروا على أن يرتحلوا معه
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادرهم إلى الماء حتى إذا جاء أدنى ماء
~~من بدر نزل به
# فحدثت عن رجال من بني سلمة أنهم ذكروا أن الحباب بن المنذر قال يا رسول
~~الله أرأيت هذا المنزل أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخره أم
~~هو الرأي في الحرب قال ( بل هو الرأي بالحرب ) فقال يا رسول الله فإن هذا
~~ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ثم نغور ما
~~سواه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملأه ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون
# فنزل جبريل فقال الرأي ما أشار به الحباب فنهض ومن معه حتى أتى أدنى ماء
~~من القوم فنزل عليه وأمر بالقلب فغورت وبنى حوضا على القليب الذي كان عليه
~~ثم قذفوا فيه الآنية
# فحدثني عبدالله بن أبي بكر أن سعد بن معاذ قال يا رسول الله أبني لك
~~عريشا من جريد فتكون فيه وتعد عندك ركائبك ثم نلقى عدونا فإن أعزنا الله
~~PageV03P103 وأظهرنا كان ذلك ما أحببنا وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك
~~فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد حبا لك منهم ولو
~~ظنوا أنك تلقى حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله تعالى بهم يناصحونك ويجاهدون
~~معك
# فدعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير وبني لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عريش فكان فيه ثم أقبلت قريش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( اللهم هذه قريش قد ms0577 أقبلت بخيلائها وفخرها تحاربك وتكذب رسولك اللهم فنصرك
~~الذي وعدتني )
# فلما نزل الناس أقبل نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيهم حكيم بن حزام على فرس له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~دعوهم ) فما شرب منهم رجل إلا أسر أو قتل إلا حكيم بن حزام فإنه نجا على
~~فرس له ثم أسلم فكان يقول إذا حلف لا والذي نجاني يوم بدر
# فلما اطمأن القوم بعثوا عمير بن وهب اللخمي فقالوا أحرز لنا أصحاب محمد
~~فجال بفرسه نحو العسكر ثم رجع فقال ثلثمائة رجل يزيدون قليلا أو ينقصون
~~ولكن أمهلوني حتى أنظر أللقوم كمين فضرب في الوادي حتى أبعد فلم ير شيئا
~~فرجع فقال ما رأيت شيئا ولكني قد رأيت يا معشر قريش الولايا تحمل المنايا
~~نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم والله
~~ما أرى أن يقتل منهم رجل حتى يقتل منكم رجالا فإذا أصابوا أعدادهم فما خير
~~في العيش بعد ذلك فردوا رأيكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى إلى عتبة فقال
~~يا أبا الوليد إنك كبير قريش وسيدها هل لك في أن لا تزال تذكر بخير إلى آخر
~~الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن الحضرمي
~~قال قد فعلت
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة
~~PageV03P104 قال أخبرنا أبو طاهرالمخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود
~~الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عمامة بن عمرو السهمي عن مسور
~~بن عبدالملك اليربوعي عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال
# خرجنا حتى إذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قبائل قريش بأسرها وهي زهرة
~~فلم يشهد أحد من مشركيهم بدرا ثم خرجنا حتى نزلنا العدوة فجئت عتبة بن
~~ربيعة فقلت يا أبا الوليد هل لك أن تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال أفعل
~~ماذا قلت إنكم ms0578 لا تطلبون من محمد إلا دم الحضرمي وهو حليفك فتحمل بديته
~~وترجع بالناس فقال لي فأنت وذاك فأنا أتحمل بدية حليفي فاذهب إلى ابن
~~الحنظلية يعني أبا جهل فقل له هل لك أن ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك
~~فجئته فإذا هو بجماعة من بين يديه ومن ورائه وإذا ابن الحضرمي واقف على
~~رأسه وهو يقول فسخت عقدي من بني عبد شمس وعقدي إلى بني مخزوم فقلت له يقول
~~لك عتبة هل لك أن ترجع بالناس عن ابن عمك قال أما وجد رسولا غيرك فخرجت
~~أبادر إلى عتبة وعتبة متكىء على إيماء بن رخصة وقد أهدى إلى المشركين عشر
~~جزائر فطلع أبو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة
~~ستعلم فسل أبو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال إيماء بن رخصة بئس الفأل هذا
~~فعند ذلك قامت الحرب
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا شعبة عن
~~أبي إسحاق قال سمعت حارثة بن مضرب يحدث عن علي رضي الله عنه قال
# لقد رأيتنا ليلة بدر وما منا إنسان إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإنه كان يصلي إلى PageV03P105 شجرة ويدعو حتى أصبح وما كان منا فارس
~~يوم بدر غير المقداد بن الأسود
# قال ابن إسحاق وقام عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش إنكم والله ما تصنعون
~~بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا فوالله لئن أصبتموه لا يزال رجل ينظر في وجه
~~رجل يكره النظر إليه قتل ابن عمه أو ابن خاله أو رجالا من عشيرته فارجعوا
~~أو خلوا بين محمد وسائر العرب فإن أصابوه فذاك الذي أردتم فإن كان غير ذلك
~~ألفاكم ولم تعرضوا منه لما تريدون
# قال حكيم وجئت إلى أبي جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيئها
~~فقلت إن عتبة أرسلني بكذا وكذا فقال انتفخ والله سحره حين ms0579 رأى محمدا كلا
~~والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال لكنه قد رأى
~~محمدا وأصحابه أكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه يعني أبا حذيفة بن
~~عتبة وكان قد أسلم ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد أن
~~يرجع بالناس وقد رأيت ثأرك بعينك فقم فانشد مقتل أخيك
# فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ واعمراه فحميت الحرب وطلب عتبة بيضة
~~يدخلها رأسه فما وجد في الجيش بيضة تمنعه من عظم رأسه فاعتجز ببرد له
# وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم الألوية فكان لواء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأعظم لواء المهاجرين مع مصعب بن عمير ولواء الخزرج مع الحباب
~~بن المنذر ولواء الأوس مع سعد بن معاذ وجعل شعار المهاجرين يا بني
~~عبدالرحمن وشعار الخزرج يا بني عبدالله وشعار الأوس يا بني عبيدالله وقيل
~~كان شعار الكل يا منصور أمت
# وكان مع المشركين ثلاثة ألوية لواء مع أبي عزيز بن عمير ولواء مع النضر
~~بن الحارث ولواء مع طلحة بن أبي طلحة كلهم من بني عبد الدار PageV03P106
# ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنى بدر عشاء ليلة الجمعة لسبع عشرة
~~ليلة خلت من رمضان
# فخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي فقال أعاهد الله لأشربن من حوضهم
~~ولأهدمنه أو لأموتن دونه فلما خرج خرج له حمزة بن عبدالمطلب فضربه في ساقه
~~فوقع على ظهره تشخب رجله دما ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم يريد أن يبر يمينه
~~وأتبعه حمزة فضربه حتى قتله
# ثم خرج بعده عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد فدعا إلى المبارزة فخرج إليه
~~فتية من الأنصار عوف ومعوذ ابنا الحارث وعبدالله بن رواحة فقالوا من أنتم
~~قالوا رهط من الأنصار فقالوا ما لنا بكم من حاجة ثم نادى مناديهم يا محمد
~~أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة
~~قم يا عبيدة قم يا علي فقالوا أكفاء كرام ms0580 فبارز عبيدة وهو أسن القوم عتبة
~~بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد بن عتبة فقتل حمزة شيبة وقتل
~~علي الوليد واختلف عبيدة وعتبة ضربتين كلاهما أثبت صاحبه وكر حمزة وعلي
~~بأسيافهما على عتبة فقتلاه واحتملا عبيدة فجاءا به إلى أصحابه وقد قطعت
~~رجله فمخها يسيل فلما أتوا بعبيدة ن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألست شهيدا يا رسول الله فقال ( بلى ) فقال عبيدة لو كان أبو طلحة حيا لعلم
~~أني أحق بما قال منه حيث يقول
# ( ونسلمه حتى نصرع حوله % % ونذهل عن أبنائنا والحلائل )
# ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه أن لا يحملوا حتى يأمرهم وقال إن اكتنفكم القوم فانضحوهم بالنبل
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش معه أبو بكر ليس معه غيره
# وذكر ابن إسحاق عن أشياخه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل صفوف
~~أصحابه يوم بدر PageV03P107 وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية
~~وهو مستنتل من الصف فطعن في صدره بالقدح وقال ( استويا سواد ) فقال يا رسول
~~الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق فأقدني فكشف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن بطنه وقال ( استقد ) فاعتنقه وقبل بطنه فقال ما حملك على هذا يا
~~سواد فقال حضر ما ترى فلم آمن القتل فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس
~~جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ثم عدل الصفوف ورجع إلى العريش يناشد ربه وما وعده من النصر فخفف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في العريش خفقة ثم انتبه فقال يا أبا بكر أتاك نصر
~~الله هذا جبريل أخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه النقع
# ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يحرضهم ونفل كل أمرىء
~~منهم ما أصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا
~~محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة ms0581
# فقال عمير بن الحمام وفي يده تمرات يأكلهن بخ بخ فما بيني وبين أن أدخل
~~الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ثم قذف التمرات من يده وأخذ سيفه فقاتل القوم
~~حتى قتل وهو يقول
# ( ركضا إلى الله بغير زاد % % إلا التقى وعمل المعاد )
# ( والصبر في الله على الجهاد % % وكل زاد عرضة النفاد )
# ( غير التقى والبر والرشاد % ) PageV03P108
# فلما التقى الناس قال أبو جهل اللهم أقطعنا للرحم وآتنا بما لا يعرف
~~فأحنه الغداة فكان هو المستفتح على نفسه
# ثم إن رسول الله أخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت
~~الوجوه ثم نفخهم بها وقال لأصحابه شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من
~~صناديد قريش وأسر من أسر منهم فلما وضع القوم أيديهم يأسرون ورسول الله في
~~العريش وسعد بن معاذ قائم على باب العريش متوشحا السيف في نفر من الأنصار
~~يحرسون رسول الله صلى الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو ورأى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في وجه سعد الكراهية لما يصنع الناس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لكأنك يا سعد تكره ما يصنع الناس فقال أجل والله يا رسول
~~الله كانت أول وقعة أوقعها الله بالمشركين فكان الإثخان في القتل أعجب إلي
~~من استبقاء الرجال
# | قتلى وأسرى المشركين
# وقتل من المشركين سبعون وأسر سبعون فممن قتل عتبة وشيبة والوليد بن عتبة
~~والعاص بن سعيد وأبو جهل وأبو البختري وحنظلة بن أبي سفيان والحارث بن عامر
~~وطعيمة بن عدي وزمعة بن الأسود ونوفل بن خويلد والنضر بن الحارث وعقبة بن
~~أبي معيط والعاص بن هشام خال عمر وأمية بن خلف وعلي بن أمية ومنبه بن
~~الحجاج ومعبد بن وهب PageV03P109
# وممن أسر نوفل بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وأبو العاص بن الربيع وعدي بن
~~الحباب وأبو عزيز بن عمير والوليد بن الوليد بن المغيرة وعبدالله بن أبي بن
~~خلف وأبو عزة عمرو بن عبدالله الجمحي الشاعر ووهب بن عمير وأبو وداعة بن
~~ضبيرة وسهيل بن ms0582 عمرو
# وكان فداء الأسارى كل رجل منهم أربعة آلاف إلى ثلاثة آلاف إلى ألفين إلى
~~ألف إلا قوما لا مال لهم من عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو
~~عزة الجمحي
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا إسرائيل عن جابر
~~عن عامر قال
# أسر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سبعين أسيرا فكان يفادي بهم
~~على قدر أموالهم وكان أهل مكة يكتبون وكان أهل المدينة لا يكتبون فمن لم
~~يكن له فداء دفع إليه عشرة من غلمان المدينة فعلمهم فإذا حذقوا فهو فداؤه
# وفي رواية الشعبي وكان زيد بن ثابت ممن علم
# قال ابن عباس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يومئذ إني قد
~~عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن
~~لقي منكم أحدا من PageV03P110 بني هاشم فلا يقتله ومن لقي أبا البختري بن
~~هشام فلا يقتله فإنه إنما أخرج مستكرها
# فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة أنقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا
~~وعشيرتنا ونترك العباس والله لئن لقيته لألحمنه السيف فبلغت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب يا أبا حفص أما تسمع قول أبي
~~حذيفة يقول أضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني
~~فلأضربن عنقه بالسيف فوالله لقد نافق
# فكان أبو حذيفة يقول ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ ولا أزال
~~منها خائفا إلا أن تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا
# وإنما نهى رسول الله عن قتل أبي البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو بمكة كان لا يؤذيه ولا يبلغه عنه شيء يكرهه وكان
~~فيمن قام في نقض الصحيفة التي كتبت ms0583 قريش على بني هاشم وبني المطلب
# وقال ابن عباس وكان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو فقال رسول
~~الله كيف أسرته قال أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ذلك ولا بعده قال لقد
~~أعانك عليه ملك كريم وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهرا أول ليلة
~~فقال أصحابه ما لك لا تنام فقال سمعت صوت تضور العباس في وثاقه فقاموا إلى
~~العباس فأطلقوه فنام رسول الله
# وقد روى ابن إسحاق عن أشياخه أن عبدالرحمن بن عوف قال كان أمية بن خلف
~~صديقا لي بمكة فلما كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي آخذا بيده
~~PageV03P111 ومعي ادراع قد استلبتها فقال يا عبدالله هل لك في فأنا خير لك
~~من هذه الأدراع فطرحت الأدراع من يدي وأخذت بيده وبيد ابنه وهو يمشي ويقول
~~ما رأيت كاليوم قط
# ثم قال لي من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره قلت حمزة قال ذاك الذي
~~فعل بنا الأفاعيل قال عبدالرحمن فوالله إني لأقودهما إذ رآه بلال وهو الذي
~~كان يعذب بلالا بمكة على أن يترك الإسلام يخرجه إلى رمضاء مكة فيضجعه على
~~ظهره ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ثم يقول لا تزال هكذا حتى
~~تفارق دين محمد فيقول بلال أحد أحد فقال بلال حين رآه رأس الكفر أمية بن
~~خلف لا نجوت إن نجا قلت أي بلال أسيري قال لا نجوت إن نجوا فقلت تسمع يا
~~ابن السوداء فقال لا نجوت إن نجوا ثم صرخ بأعلا صوته يا أنصار الله رأس
~~الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا فأحاطوا بنا ثم جعلونا في المسكة وأنا
~~أذب عنه فضرب رجل ابنه فوقع فصاح أمية صيحة ما سمعت بمثلها قط فقلت انج
~~بنفسك فوالله ما أغني عنك شيئا فضربوهما بأسيافهم حتى فرغوا منهما
# فكان عبدالرحمن يقول رحم الله بلالا ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال حدثنا أحمد بن جعفر
~~PageV03P112 قال أخبرنا عبدالله ms0584 بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو نوح
~~قراد قال أخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي أبو زميل قال حدثني
~~ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال
# لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم
~~ثلاثمائة ونيف ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة فاستقبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه يدعو وعليه رداؤه وإزاره ثم قال اللهم
~~أين ما وعدتني اللهم أنجز ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل
~~الإسلام لا تعبد في الأرض أبدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط
~~رداؤه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فرده ثم التزمه من ورائه ثم قال يا نبي
~~الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك وأنزل الله تعالى @QB@ إذ
~~تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين @QE@ فلما
~~كان يومئذ والتقوا هزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم سبعون
~~رجلا
# فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر رضي الله عنهم
~~فقال أبو بكر يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان فإني أرى أن
~~تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار وعسى أن يهديهم
~~الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما ترى يا ابن
~~الخطاب ) فقلت والله ما أرى مثل ما رأى أبو بكر ولكني أرى أن تمطنني من
~~فلان قريب لعمر فأضرب عنقه وأرى أن تمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن
~~حمزة من فلان ابن أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم PageV03P113 الله سبحانه أنه
~~ليست في قلوبنا هوادة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم فهوى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء
~~فلما كان من الغد قال عمر غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد
~~وأبو بكر وإذا هما يبكيان قلت يا ms0585 رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك
~~فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم للذي عرض علي أصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه
~~الشجرة لشجرة قريبة وأنزل الله عز وجل @QB@ ما كان لنبي أن يكون له أسرى
~~حتى يثخن في الأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما
~~أخذتم @QE@ من الفداء ثم أجل الله الغنائم @QB@ عذاب عظيم @QE@
# فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم من
~~الفداء فقتل منهم سبعون وفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت
~~رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه فأنزل الله عز وجل @QB@
~~أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم
~~@QE@ بأخذكم الفداء انفرد بإخراجه مسلم
# وفي إفراد البخاري من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~وهو في قبته يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم إن تشأ لا تعبد بعد
~~اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت على ربك وهو ثبت في
~~الدراع فخرج وهو يقول @QB@ سيهزم الجمع ويولون الدبر @QE@
# | ذكر مقتل أبي جهل
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~PageV03P114 الفربري قال حدثنا البخاري قال أخبرنا مسدد قال حدثنا يوسف بن
~~يعقوب الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه عن جده
~~عبدالرحمن أنه قال
# بينا أنا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فإذا أنا
~~بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني
~~أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال
~~بلغني أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لم
~~يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فغمزني الآخر فقال ms0586 لي مثلها
~~فتعجبت لذلك ثم لم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت لهما ألا
~~تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتى قتلاه
~~ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال
~~كل واحد منهما أنا قتلته قال مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن
~~الجموح PageV03P115 وهما معاذ بن عمرو ومعاذ بن عفراء
# قال مؤلف الكتاب أخرجاه في الصحيحين
# وفي رواية ابن مسعود أن معاذ بن عفراء ضرب أبا جهل هو وأخوه عوف بن
~~الحارث حتى أثبتاه فعطف عليهما فقتلهما ثم وقع صريعا فوقف عليه معوذ
# وفي رواية عن معاذ بن عمرو بن الجموح قال ضربت أبا جهل بن هشام ضربة أطنت
~~قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تطيح من تحت مرضخة
~~النوى وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي فقاتلت
~~عليه يومي وإني لأسحبها خلفي فلما أذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت بها حتى
~~طرحتها وعاش معاذ إلى زمان عثمان قال ثم مر بأبي جهل وهو عقير معوذ بن
~~عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتى قتل فمر به عبدالله بن
~~مسعود فوضع رجله على عينيه فقال لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا فقال
~~لمن الدائرة فقال لله ولرسوله ثم اجتز رأسه فأتى به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~PageV03P116 قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا وكيع قال
~~حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبدالله
# انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه
~~بسيف له فقلت الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله فقال هل هو إلا رجل قتله
~~قومه قال فجعلت أتناوله بسيف ms0587 لي غير طائل فأصبت يده فندر سيفه فأخذته
~~فضربته به حتى قتلته قال ثم خرجت حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كأنما أقل من الأرض فأخبرته فقال الحمد لله الذي لا إله غيره فرددها ثلاثا
~~قال قلت الله الذي لا إله إلا هو قال فخرج يمشي معي حتى قام عليه فقال
~~الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة
# وقتل أبو جهل لعنه الله وهو ابن سبعين سنة
# | ذكر نزول الملائكة
# قال علماء السير جاءت يوم بدر ريح لم يروا مثلها ثم ذهبت ثم جاءت ريح
~~أخرى فكانت الأولى جبريل في ألف من الملائكة مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والثانية ميكائيل في ألف من الملائكة عن ميمنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والثالثة إسرافيل في ألف من الملائكة عن ميسرة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان سماء الملائكة عمائم قد أرخوها بين أكتافهم خضر وصفر
~~وحمر من نور والصوف في نواصي خيلهم وكانت خيلا بلقاء PageV03P117 وقاتلت
~~الملائكة يوم بدر ولم تقاتل في غير ذلك اليوم كانت تحضر ولا تقاتل
# وقال ابن عباس حدثني رجل من بني غفار قال أقبلت أنا وابن عم لي حتى
~~أصعدنا الجبل يشرف بنا على بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة على من تكون
~~الدائرة فننهب مع من ينهب فبينا نحن في الجبل إذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها
~~حمحمة الخيل فسمعت قائلا يقول أقدم حيزوم فأما ابن عمي فراع قلبه فمات
~~مكانه وأما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت
# قال ابن حبيب الهاشمي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ( من
~~القائل أقدم حيزوم ) فقال جبريل ما كل أهل السماء أعرف
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يزيد قال قال محمد بن
~~إسحاق حدثني أبي عن رجل من بني مازن عن أبي داود وكان شهد بدرا قال
# إني لأتبع رجلا ms0588 من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفي
~~فعرفت أن قد قتله غيري
# وقال أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال لي أبي يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وإن
~~أحدنا ليشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف
# وقال عكرمة كان يومئذ يبدر رأس الرجل لا يدرى من ضربه وتبدر يد الرجل لا
~~يدرى من ضربه PageV03P118
# وقال عطية بن قيس لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتال بدر جاءه
~~جبريل عليه السلام على فرس انثى حمراء عليه درعه ومعه رمحه قد عصم ثنيتيه
~~الغبار فقال يا محمد إن الله تعالى بعثني إليك وأمرني أن لا أفارقك حتى
~~ترضى هل رضيت قال نعم قد رضيت فانصرف
# | ذكر إلقاء رؤسائهم في القليب
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا الفربري قال أخبرنا
~~البخاري قال أخبرنا عبدالله بن محمد أنه سمع روح بن عبادة قال حدثنا سعيد
~~بن أبي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة
# أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من
~~صناديد قريش فقذفوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم
~~أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها
~~رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام
~~على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم يا فلان بن فلان ويا
~~فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا
~~حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد
~~لا أرواح فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( والذي نفس محمد بيده ما
~~أنتم بأسمع لما أقول منهم
# قال قتادة أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما
# أخرجاه في الصحيحين PageV03P119
# وروى ابن إسحاق أن رسول الله ms0589 صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يلقوا في
~~القليب أخذ عتبة بن ربيعة فسحب إلى القليب فنظر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في وجه أبي حذيفة بن عتبة فإذا هو كئيب قد تغير فقال يا حذيفة لعلك
~~دخلك من شأن أبيك شيء قال لا والله يا نبي الله ولكن كنت أعرف من أبي رأيا
~~وحلما وفضلا فكنت أرجو أن يهديه ذلك إلى الإسلام فلما رأيت ما أصابه وذكرت
~~ما مات عليه من الكفر أحزنني ذلك فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخير ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بما في العسكر فجمع فقال من
~~جمعه هو لنا قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل كل امرىء ما أصاب
~~وقال الذين قاتلوا لولا نحن ما أصبتموه نحن أحق به وقال الذين يحرسون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق منا
# قال عبادة بن الصامت فلما اختلفنا في النفل نزعه الله عز وجل من أيدينا
~~فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين المسلمين على السواء
# قال ابن حبيب وتنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكان لنبيه
~~بن الحجاج وغنم جمل أبي جهل فكان يغزو عليه وكان يضرب في لقاحه
# | فصل
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الفتح عبدالله بن رواحة بشيرا
~~إلى أهل العالية بما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى المسلمين
~~وبعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة
# قال أسامة بن زيد فأتانا الخبر حين سوينا التراب على رقية بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خلفني عليها مع عثمان PageV03P120
# فأتيت أبي وهو واقف بالمصلى قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة وشيبة وأبو
~~جهل وأبو البختري وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج فقلت يا أبه أحق
~~هذا ms0590 قال نعم والله يا بني
# ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة فاحتمل معه
~~النفل الذي أصيب من المشركين وجعل على النفل عبدالله بن كعب بن زيد بن عوف
~~ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا خرج من مضيق الصفراء نزل على
~~كثيب في طريقه فقسم النفل
# ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه المسلمون بالروحاء يهنئونه
~~بما فتح الله عليه فقال رجل وما الذي تهنئون به فوالله إن لقينا إلا عجائز
~~ضلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال (
~~لا يا ابن أخي أولئك الملأ ) وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسارى
~~من المشركين وهم أربعة وأربعون
# فلما كان بالصفراء أمر عليا بقتل النضر بن الحارث حتى إذا كان بعرق
~~الظبية قتل عقبة بن أبي معيط فقال حين أمر به أن يقتل فمن للصبية يا محمد
~~قال النار قال فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح PageV03P121
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قبل الأسرى بيوم وقال استوصوا
~~بالأسرى خيرا فكان أبو عزيز بن عمير بن هاشم أخو مصعب بن عمير فقال أبو
~~عزيز مر بي أخي مصعب بن عمير ورجل من الأنصار يأسرني فقال له شد يديك به
~~فإن أمه ذات متاع لعلها أن تفتديه منك وكنت في رهط من الأنصار فكانوا إذا
~~قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر لوصية رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إياهم بنا ما يقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز إلا نفحني بها
~~فأستحي فأردها فيردها علي ما يمسها
# | فصل
# قال ابن إسحاق وكان أول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبدالله بن
~~إياس الخزاعي
# وقال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن
~~عبدالمطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان
~~العباس يهاب قومه ويكره أن يخالفهم وكان يكتم إسلامه وكان ذا مال ms0591 كثير
~~متفرق فلما جاء الخبر عن مصاب أهل بدر من قريش وجدنا في أنفسنا قوة وعزا
~~فوالله إني لجالس في حجرة زمزم أنحت القداح وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا
~~ما جاءنا من الخبر إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر فجلس فأقبل أبو سفيان بن
~~الحارث فقال له أبو لهب هلم إلي يا ابن أخي فعندك الخبر فأقبل فجلس إليه
~~فقال أخبرني كيف كان أمر الناس قال لا شيء والله إن كان إلا لقيناهم
~~فمنحناهم أكتافنا يقتلون ويأسرون كيف شاءوا وأيم الله مع ذلك ما لمت الناس
~~لقينا رجالا PageV03P122 بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض ما تليق شيئا
~~ولا يقوم لها شيء
# قال أبو رافع فقلت فتلك الملائكة فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة
~~فثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض ثم برك علي يضربني فقامت أم الفضل إلى عمود
~~فضربته به ضربة شجته وقالت تستضعفه إن غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا
~~فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى مات
# قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد عن أبيه قال ناحت قريش على قتلاهم ثم
~~قالوا لا تفعلوا ذلك فيبلغ محمدا وأصحابه فيشمتوا بنا ولا تبعثوا في فداء
~~الأسارى حتى تستأنوا بهم لئلا يشتط عليكم في الفداء
# وكان الأسود بن عبد يغوث قد أصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث
~~وكان يحب أن يبكي على بنيه فسمع نائحة في الليل فقال لغلامه انظر هل أحل
~~النحيب هل بكت قريش على قتلاها لعلي أبكي على زمعة فإن جوفي قد احترق فقال
~~الغلام إنما هي امرأة على بعير لها قد أضلته
# وخرج مطلب بن وداعة بفداء أبيه فأخذه بأربعة آلاف درهم
# ثم خرج مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو فلما انتهى إلى رضاهم في
~~PageV03P123 الفداء قالوا هات قال ضعوا رجلي مكانه وخلوا سبيله يبعث إليكم
~~بالفداء
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس افد نفسك وابني أخيك عقيل بن
~~أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك ms0592 عتبة بن عمرو فإنك ذو مال فقال يا رسول
~~الله إني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني فقال الله أعلم بإسلامك إن يكن ما
~~ذكرت حقا فالله يجزيك به فأما ظاهر أمرك فقد كان علينا وكان معه عشرون
~~أوقية حين أخذ فقال احسبها لي في فدائي قال لا ذاك شيء أعطاناه الله عز وجل
~~منك قال فليس لي مال قال فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت من عند أم
~~الفضل ليس معكما أحد ثم قلت لها إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا وكذا
~~ولعبدالله كذا وكذا ولقثم كذا وكذا ولعبيدالله كذا وكذا قال والذي بعثك
~~بالحق ما علم بهذا أحد غيري وغيرها وإني أعلم أنك رسول الله حقا ففدى نفسه
~~وابني أخيه وحليفه
# وكان في الأسارى أبو العاص بن الربيع زوج زينب وكانت زينب قد آمنت برسول
~~الله فأقام أبو العاص على شركه معها فخرج يوم بدر فأسر فبعثت زينب في فدائه
~~بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى بها فلما رآها
~~رسول الله رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا
~~عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها ذلك
# وكان قد شرط لرسول الله أن يخلي سبيل زينب إليه فقدم أبو العاص مكة وأمر
~~زينب باللحوق برسول الله فتجهزت وقدم إليها حموها كنانة بن الربيع وزوجها
~~بعيرا فركبته وأخذ قوسه وكنانته وخرج بها نهارا يقود بها وهي في الهودج
~~فتحدث بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها فأدركوها بذي طوى فأول من سبق إليها
~~هبار بن PageV03P124 الأسود بالرمح وكانت حاملا فألقت حملها ونزل حموها
~~فنثر كنانته وقال والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهما فرجع الناس عنه
~~فجاء أبو سفيان فقال ويحك قد عرفت مصيبتنا ثم خرجت بالمرأة علانية فيظن
~~الناس إن ذلك عن ذل منا ولعمري ما لنا حاجة في حبسها عن أبيها ولكن ردها
~~فإذا هدأ الصوت وتحدث الناس أنا قد رددناها ms0593 فسلها سرا فألحقها بأبيها ففعل
~~وأقام أبو العاص بن الربيع بمكة وزينب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة قد فرق بينهما الإسلام حتى إذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص
~~تاجرا فلما لحقته سرية لرسول الله فأصابوا ما معه وهرب فأقبل تحت الليل حتى
~~دخل على زينب فاستجار بها فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح
~~صاحت زينب أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع فلما سلم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم فقال هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال والذي
~~نفسي بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم إنه يجير على المسلمين
~~أدناهم ثم دخل على ابنته فقال أي بنية أكرمي مثواه ولا يخلص إليك فإنك لا
~~تحلين له
# وقال للسرية التي أصابت ماله إن تحسنوا تردوا عليه وإن أبيتم فهو فيء
~~وأنتم أحق به قالوا بل نرده فردوه
# ثم ذهب إلى مكة فرد ما للناس عنده من مال ثم قال يا معشر قريش هل بقي
~~لأحد منكم عندي مال قالوا لا قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام إلا خوفا أن تظنوا أني إنما أردت أن
~~آكل أموالكم ثم خرج فقدم على رسول الله
# قال ابن عباس فرد رسول الله زينب بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين
# وفي رواية أخرى ردها بنكاح جديد
# قال ابن إسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة قال جلس
~~PageV03P125 عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريش
~~بيسير وهو في الحجر وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان يؤذي رسول الله
~~وأصحابه وكان ابنه وهيب بن عمير في أسارى بدر فذكر أصحاب القليب ومصابهم
~~فقال صفوان والله إن ليس في العيش خير بعدهم فقال له عمير صدقت والله أما
~~والله لولا دين علي ليس عندي قضاؤه وعيال أخشى عليهن الضيعة ms0594 لركبت إلى محمد
~~حتى أقتله فإن لي قبلهم علة ابني أسير في أيديهم
# فقال صفوان فعلي دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي أسوتهم ما بقوا قال
~~عمير فاكتم علي شأني وشأنك قال افعل
# ثم إن عميرا أمر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فرآه عمر قد
~~أناخ بعيره على باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا عدو الله عمير ما جاء إلا
~~لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر على رسول الله
~~فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير قد جاء متوشحا قال فأدخله علي
# قال فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه قال أرسله يا عمر أدن يا عمير
~~فدنا ثم قال أنعموا صباحا وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( قد أكرمنا الله بتحية خيرا من تحيتك يا عمير )
~~بالسلام تحية أهل الجنة ما جاء بك يا عمير قال جئت لفداء الأسير الذي في
~~أيديكم فأحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل
~~أغنت عنا شيئا قال أصدقني بالذي جئت له قال ما جئت له قال ما جئت إلا لذلك
~~قال بلى قعدت أنت وصاحبك صفوان بن أمية في الحجر فذكرت ما أصاب أصحاب
~~القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعلي عيال لخرجت حتى أقتل محمدا فتحمل
~~لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني والله عز وجل حائل بيني وبينك
# فقال عمير أشهد أنك رسول الله قد كنا نكذبك وهذا أمر لم يحضره إلا أنا
~~وصفوان فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله فالحمد لله الذي هداني
~~للإسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقهوا أخاكم في دينه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره PageV03P126
# ففعلوا ثم قال يا رسول الله إني كنت جاهدا في إطفاء نور الله شديد الأذى
~~لمن كان على دين الله وإني أحب أن ms0595 تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى
~~الإسلام لعل الله أن يهديهم وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت آوذي أصحابك في
~~دينهم
# فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير
~~بن وهب يقول لقريش أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر وكان
~~صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسلامه فحلف أن لا يكلمه أبدا
~~ولا ينفعه بنفع أبدا فلما قدم مكة أقام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذي من
~~خالفه فأسلم على يديه ناس كثير
# | ذكر فضل من شهد بدرا
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا السرخسي قال أخبرنا
~~الفربري قال أخبرنا البخاري قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن
~~يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه وكان أبوه من أهل
~~بدر قال
# جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون أهل
~~بدر فيكم قالوا من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من
~~الملائكة
# انفرد بإخراجه البخاري
# وفي الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال وما يدريك لعل الله أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# | ذكر عدد أهل بدر
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~PageV03P127 جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
~~حدثنا وكيع قال أخبرنا أبي وسفيان وإسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب
~~قال
# كنا نتحدث أن عدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر على
~~عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاثمائة وبضعة عشر الذين جازوا معه النهر ولم
~~يجاوز معه النهر إلا مؤمن
# انفرد بإخراجه البخاري وبه قال أحمد
# وأخبرنا ابن دياب قال أخبرنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أنه
~~قال
# أهل بدر كانوا ثلاثمائة ms0596 وثلاثة عشر رجلا وكان المهاجرون ستة وسبعين وكان
~~هزيمة يوم بدر لسبع عشرة مضين من رمضان
# وفي رواية أخرى عن مقسم عن ابن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر سبعة
~~وسبعين رجلا والأنصار مائتي وستة وثلاثين
# وكان صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وكان صاحب
~~راية الأنصار سعد بن عبادة
# أخبرنا أبو بكر محمد الجوهري قال أخبرنا أبو محمد بن حيويه قال أخبرنا
~~أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال أخبرنا هشام بن حسان قال حدثنا محمد
~~بن سيرين قال حدثنا عبيدة قال
# كان عدة أصحاب بدر ثلاثماية وثلاثة عشر أو أربعة عشر سبعون ومائتان من
~~الأنصار وبقيتهم من سائر الناس PageV03P128
# قال محمد بن سعد جميع من شهد بدرا من المهاجرين الأولين من قريش وحلفائهم
~~ومواليهم في عدد ابن إسحاق ثلاثة وثمانون وفي عدد الواقدي خمسة وثمانون
# وجميع من شهد بدرا من الأوس ومن ضرب له بسهمه وأجره في عدد موسى بن عقبة
~~والواقدي ثلاثة وستون وفي عدد ابن إسحاق وأبي معشر أحد وستون وجميع من
~~شهدها من الخزرج في عدد الواقدي مائة وخمسة وسبعون وفي عدد ابن إسحاق وأبي
~~معشر مائة وسبعون
# فجميع من شهدها من المهاجرين والأنصار ومن ضرب له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسهمه وأجره في عدد ابن إسحاق ثلاثمائة وأربعة عشر وفي عدد أبي
~~معشر والواقدي ثلاثمائة وثلاثة عشر وفي عدد موسى بن عقبة ثلاثمائة وستة عشر
# قال المصنف رحمه الله وقد ذكر قوم زيادة على هذا العدد وأنا أذكر ما صح
~~من ذلك على حروف المعجم وقد استقصيت أنسابهم والخلاف فيهم في كتاب التلقيح
~~والله الموفق
# | حرف الألف
# أبي بن كعب أبي بن ثابت الأرقم بن أبي الأرقم أربد بن حمير أسعد بن يزيد
~~الفاكه أسير بن عمرو أنس بن قتادة أنس بن معاذ أنسة مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أوس ms0597 بن الصامت أوس بن ثابت أوس بن خولي إياس بن البكير
# | حرف الباء
# بجير بحاث بسبس بشر بن البراء بشير بن سعد بلال بن رباح
# | حرف التاء
# تميم بن يعار تميم مولى خداش تميم مولى بني غنم PageV03P129
# | حرف الثاء
# ثابت بن أقرم ثابت بن ثعلبة ثابت بن خالد ثابت بن هزال ثعلبة بن حاطب
~~ثعلبة بن عمرو ثعلبة بن غنمة ثقيف بن عمرو
# | حرف الجيم
# جابر بن خالد جابر بن عبدالله بن رئاب جبار بن صخر جبر بن عتيك جبير بن
~~إياس
# | حرف الحاء
# الحارث بن أنس الحارث بن أوس الحارث بن حرمة الحارث بن ظالم الحارث بن
~~قيس بن خالد الحارث بن النعمان بن أمية حارثة بن النعمان بن رافع حارثة بن
~~النعمان بن نفيع حارثة بن سراقة حاطب بن أبي بلتعة حاطب بن عمرو الحباب بن
~~المنذر حبيب بن الأسود حرام بن ملحان حريث بن زيد حصين بن الحارث حمزة بن
~~عبدالمطلب حارثة بن الحمير وقيل حمرة
# | حرف الخاء
# خالد بن البكير خالد أبو أيوب الأنصاري خالد بن قيس خارجة بن زيد خباب بن
~~الأرت خباب مولى عتبة بن غزوان خبيب بن يسار خداش بن الصمة خلاد بن رافع
~~خلاد بن سويد خلاد بن عمرو خليد بن قيس بن نعمان خليفة بن عدي خنيس بن
~~حذافة خولي بن أبي خولي
# | حرف الدال
# وليس في حرف الدال أحد
# | حرف الذال
# ذكوان بن عبد قيس ذو الشمالين PageV03P130
# | حرف الراء
# رافع بن الحارث رافع بن عنجدة رافع بن المعلى الربيع بن إياس ربيعة بن
~~أكثم ربعي بن رافع رجيلة بن ثعلبة رفاعة بن رافع رفاعة بن عبدالمنذر رفاعة
~~بن عمرو
# | حرف الزاي
# الزبير بن العوام زيد بن أسلم زيد بن حارثة زيد بن الخطاب زيد بن سهل أبو
~~طلحة زيد بن وديعة زياد بن كعب زياد بن لبيد
# | حرف السين
# سالم بن عمير سالم مولى أبي حذيفة السائب بن عثمان بن مظعون سبيع بن قيس
~~سراقة بن عمرو سراقة بن كعب ms0598 سعد بن خولة سعد بن خيثمة سعد بن الربيع سعد بن
~~سهيل سعد بن عثمان الزرقي سعد بن عمير أبو زيد سعد بن أبي وقاص سعد بن معاذ
~~سعيد بن قيس سفيان بن بشر سلمة بن أسلم سلمة بن ثابت سلمة بن سلامة سليم بن
~~الحارث سليم بن عمرو سليم بن قيس سليم بن ملحان سليم أبو كبشة سليط بن قيس
~~سماك أبو دجانة سماك بن سعد سنان بن صيفي سنان بن أبي سنان سواد بن رزن
~~سواد بن غزية سويبط سهل بن حنيف سهل بن عتيك سهل بن عدي سهل بن قيس سهل بن
~~رافع سهيل بن بيضاء
# | حرف الشين
# شجاع بن وهب شماس بن عثمان
# | حرف الصاد
# صالح وهو شقران صفوان بن بيضاء
# | حرف الضاد
# الضحاك بن عبد عمرو ضمرة بن عمرو PageV03P131
# | حرف الطاء
# الطفيل بن الحارث الطفيل بن مالك الطفيل بن النعمان
# | حرف العين
# عاصم بن ثابت عاصم بن البكير عاصم بن قيس عاقل بن البكير عامر بن أمية
~~عامر بن ربيعة عامر بن سلمة عامر أبو عبيدة الجراح عامر بن فهيرة عامر بن
~~مخلد عائذ بن ماعص عباد بن بشر عباد بن قيس عبادة بن الخشخاش عبادة بن قيس
~~بن عبسة عبدالله بن أنيس عبدالله بن ثعلبة عبدالله بن جبير عبدالله بن جحش
~~عبدالله بن الجد بن قيس عبدالله بن الربيع عبدالله بن رواحة عبدالله بن زيد
~~عبدالله بن سراقة عبدالله بن سلمة عبدالله بن سهل عبدالله بن سهيل بن عمرو
~~عبدالله بن طارق عبدالله بن عبدالله بن أبي عبدالله هو أبو سلمة عبدالله بن
~~عبد مناف عبدالله بن عبس عبدالله أبو بكر الصديق عبدالله بن عرفطة عبدالله
~~بن عمرو بن حرام عبدالله بن عمر عبدالله بن قيس بن صخر عبدالله بن قيس بن
~~خالد عبدالله بن مخرمة عبدالله بن مسعود عبدالله بن مظعون عبدالله بن
~~النعمان عبدالرحمن بن جبير عبدالرحمن بن عبدالله عبدالرحمن بن عوف عبد رب
~~الأنصاري عبيد بن أوس عبد بن زيد عتبة ms0599 بن غزوان عتبة بن عبدالله عتيك بن
~~التيهان عثمان بن مظعون عدي بن أبي الزغباء عصمة حليف الأنصار من بني أسد
~~عصيمة حليف لهم من أشجع عقبة بن عامر عقبة بن وهب بن كلدة عقبة بن وهب بن
~~ربيعة عكاشة بن محصن علي بن أبي طالب عمارة بن حزم عمار بن ياسر عمر بن
~~الخطاب عمرو بن إياس عمرو بن ثعلبة عمرو بن سراقة عمرو بن طلق عمرو بن معاذ
~~عمرو بن أبي سرح ويقال معمر عمير بن الحارث عمير بن الحمام عمير بن عامر
~~عمير بن عوف ويقال عمرو عمير بن أبي وقاص عمير بن معبد وقيل PageV03P132
~~عمر عمرة بن عمرو عوف بن أثاثة وهو مسطح عوف بن عفراء عويمر بن ساعدة عياض
~~بن زهير
# | حرف الغين
# غنام بن أوس
# | حرف الفاء
# الفاكه بن بشر فروة بن عمرو
# | حرف الكاف
# كعب بن جماز كعب بن زيد كعب أبو اليسر كناز بن الحصين
# | حرف الميم
# مالك بن التيهان مالك بن نميلة مالك بن الدخشم مالك بن ربيعة أبو أسيد
~~مالك أخو أ مالك أبو حبة مالك بن أبي خولي مالد بن قدامة مالك بن مسعود
~~ميسرة بن عبدالمنذر المجذر بن زياد محرز بن عامر محرز بن نضلة محمد بن
~~مسلمة مدلاج مرثد مسعود بن أوس مسعود بن خالد مسعود بن الربيع مسعود بن سعد
~~الحارثي مسعود بن سعد الزرقي مصعب بن عمير معاذ بن جبل معاذ بن عفراء معاذ
~~بن عمرو معاذ بن ماعص معبد بن عبادة معبد بن قيس معتب بن عبدة معتب بن
~~حمراء معتب بن قشير معقل بن المنذر معمر بن الحارث معن بن عدي معوذ بن
~~عفراء معوذ بن عمرو المقداد مليك بن وبره المنذر بن عمرو المنذر بن قدامة
~~المنذر بن محمد مهجع
# | حرف النون
# نصر بن الحارث النعمان بن ثابت النعمان بن سنان النعمان بن عبد عمرو
~~النعمان بن عمرو النعمان بن عصر النعمان بن مالك النعمان بن أبي حلقة نوفل
~~بن عبدالله PageV03P133
# | حرف ms0600 الهاء
# هاني بن نيار هشام بن عتبة هلال بن المعلى
# | حرف الواو
# واقد بن عبدالله وديعة بن عمرو وذفة وهب بن سعد وهب بن محصن
# | حرف الياء
# يزيد بن الحارث يزيد بن رقيش يزيد بن عامر يزيد بن المنذر يزيد بن المزين
# وممن يعرف بكنيته ممن شهدها
# أبو الحمراء أبو خزيمة أبو سبرة أبو مليك
# وامتنع من شهودها ثمانية لأعذار فضرب لهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~بسهامهم وأجورهم فكانوا كمن شهدها وهم
# عثمان بن عفان وطلحة وسعيد والحارث بن حاطب والحارث بن الصمة وخوات وعاصم
~~بن عدي وأبو لبابة
# | فصل
# ولما التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشركين يوم بدر فنصر عليهم
~~وافق ذلك اليوم التقاء فارس بالروم فنصرت الروم ففرح المسلمون بالفتحين
# قال مؤلف الكتاب وإنما فرحوا لأن الروم أصحاب كتاب وفارس لا كتاب لهم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الفضل بن خيرون قال أخبرنا
~~أبو علي بن شاذان قال أخبرنا أحمد بن كامل قال حدثني محمد بن سعد العوفي
~~قال حدثني أبي قال حدثني عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس في قوله
~~PageV03P134
# @QB@ ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله @QE@ كان ذلك في أهل فارس والروم
~~كانت فارس قد غلبتهم يعني الروم بعد ذلك ولقي نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~مشركي العرب يوم التقت الروم وفارس فنصر الله النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~معه على مشركي العرب ونصر أهل الكتاب على مشركي العجم ففرح المؤمنون بنصر
~~الله أتاهم فذلك قوله @QB@ ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله @QE@
# | سرية عمير بن عدي
# ومن الحوادث في هذه السنة سرية عمير بن عدي بن خرشة إلى عصماء بنت مروان
~~لخمس ليال بقين من رمضان على رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة
# وكانت عصماء تعيب الإسلام وتؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول
~~الشعر فجاءها عمير في جوف الليل حتى دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها
~~نيام منهم من ترضعه في صدرها فنحى الصبي عنها ووضع سيفه ms0601 في صدرها حتى أنفذه
~~من ظهرها وصلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقتلت ابنة مروان قال نعم قال لا ينتطح فيها عنزان
~~فكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | سرية سالم بن عمير
# ومن الحوادث سرية سالم بن عمير إلى أبي عفك اليهودي في شوال على رأس
~~PageV03P135 عشرين شهرا من الهجرة وكان أبو عفك شيخا كبيرا يهوديا قد بلغ
~~مائة وعشرين سنة وكان يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول الشعر
~~فقتله سالم بن عمير
# | غزوة بني قينقاع
# ومن الحوادث غزوة بني قينقاع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وادع
~~حين قدم المدينة يهودها على أن لا يعينوا عليه أحدا وأنه إذا دهمه بها عدو
~~نصروه فلما انصرف من بدر أظهروا له الحسد والبغي وقالوا لم يلق محمدا من
~~يحسن القتال ولو لاقيناه لاقى عندنا قتالا لا يشبهه قتال أحد ثم أظهروا له
~~نقض العهد
# قال ابن إسحاق فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني قينقاع وكانوا أول
~~يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم يا معشر
~~اليهود احذروا من الله عز وجل مثل ما نزل بقريش من النقمة وأسلموا فإنكم قد
~~عرفتم أني نبي مرسل فقالوا يا محمد إنك ترى أنا كقومك لا يغرنك أنك لقيت
~~قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة إنا والله لئن حاربتنا لتعلمن أنا
~~نحن الناس
# فخرج للنصف من شوال وحمل لواءه يومئذ حمزة واستخلف على المدينة أبا لبابة
~~فتحصنوا في حصونهم فحاصرهم خمسة عشر ليلة فنزلوا على حكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فكتفوا وهو يريد قتلهم فكلمه فيهم عبدالله بن أبي فقال يا
~~محمد أحسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج فأعرض عنه فأعاد السؤال فأعرض عنه
~~فأدخل يده PageV03P136 في جيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول
~~الله أحسن قال ms0602 ( ويحك أرسلني ) قال لا والله لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي
~~أربع مائة حاسر وثلاث مائة دارع وقد منعوني من الأسود والأحمر تحصدهم في
~~غداة واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هم لك )
# ثم أمر بإجلائهم وغنم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون ما كان لهم
~~من مال فكان أول مال خمس في الإسلام بعد بدر ثم انصرف إلى المدينة
# وبعض العلماء يرى أن غزاة بني قينقاع كانت في سنة ثلاث وكانت قبلها غزوات
# ومن الحوادث في هذه السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى صلاة
~~العيد وضحى هو والأغنياء من أصحابه وهو أول عيد أضحى رآه المسلمون يومئذ
~~وكان ذلك في سنة ثلاث من هجرته صلى الله عليه وسلم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 8 - حارثة بن سراقة
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين أخبرنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا محمد بن عبدالله قال أخبرنا حسين بن
~~محمد قال أخبرنا شيبان عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك
# أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم
~~غرب فإن كان في الجنة صبرت وأحسنت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء
~~فقال يا أم حارثة PageV03P137 إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس
~~الأعلى
# + أخرجه البخاري +
# قال مؤلف الكتاب قتل حارثة يوم بدر حبان بن العرقة رماه بسهم فأصاب
~~حنجرته فقتله
# | 9 - رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد
# شهد بدرا فقتله عكرمة بن أبي جهل
# | 10 - رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# كان تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة فلما بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنزل الله عليه @QB@ تبت يدا أبي لهب وتب @QE@ قال له أبوه رأسي من
~~رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ms0603 ولم يكن دخل بها
# قال مؤلف الكتاب وهذا وأخوه معتب ابنا أبي لهب أسلما وثبتا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر وبايعت رقية رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتزوجها عثمان وهاجرت معه الهجرتين إحداهما إلى أرض الحبشة وكانت قد أسقطت
~~من عثمان سقطا ثم ولدت له بعد ذلك ابنا فسماه عبدالله وكان يكنى به في
~~الإسلام ومرضت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى بدر فخلف عليها
~~عثمان فتوفيت في رمضان ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر فدخل المدينة
~~وقد سوي عليها التراب PageV03P138
# | 11 - سعد بن خيثمة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد
~~بن عمر قال حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال
# كان سعد بن خيثمة أحد نقباء الأنصار الإثني عشر شهد العقبة الأخيرة مع
~~السبعين ولما ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى غزاة بدر قال له
~~أبوه خيثمة إنه لا بد لأحدنا من أن يقيم فآثرني بالخروج وأقم مع نسائك فأبى
~~سعد وقال لو كان غيرالجنة لآثرتك بها إني لأرجو الشهادة في وجهي فاستهما
~~فخرج سهم سعد فخرج فقتل ببدر
# | 12 - سعد بن مالك بن خلف بن ثعلبة بن حارثة
# تجهز ليخرج إلى بدر فمرض فمات فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهمه وأجره
# | 13 - صفوان بن بيضاء
# قتل يوم بدر قال الواقدي وقد روي لنا أنه لم يقتل ببدر وأنه شهد المشاهد
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في سنة ثمان وثلاثين
# | 14 - عاقل بن أبي البكير بن عبد يا ليل بن ناشب
# كذلك كان يقول أبو معشر والواقدي وقال موسى بن عقبة عاقل بن البكير
~~PageV03P139
# أسلم في دار الأرقم وخرج بنو البكير كلهم من مكة للهجرة فأوعبوا رجالهم
~~ونساؤهم حتى غلقت أبوابهم
# قال مؤلف الكتاب قتل عاقل ms0604 يوم بدر شهيدا وهو ابن أربع وثلاثين سنة قتله
~~مالك بن زهير الجشمي $ 15 - عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف بن قصي ويكنى أبا الحارث
# كان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين وأسلم قبل دخول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين بلال
# وأول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن قدم المدينة لحمزة
~~ثم لعبيدة وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ستين راكبا فلقوا أبا
~~سفيان ولم يكن بينهم إلا الرمي
# وقتل عبيدة يوم بدر قتله شيبة بن ربيعة فدفنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالصفراء وكان ابن ثلاث وستين سنة
# | 16 - عمير بن الحمام
# آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبيدة بن الحارث وقتلا جميعا
~~ببدر
# وكان عمير أول من قتل من الأنصار يومئذ قتله خالد بن الأعلم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عكرمة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في قبة يوم بدر فقال ( قوموا إلى
~~جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ) فقال عمير بن الحمام بخ بخ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم PageV03P140 تبخبخ قال رجاء أن أكون من
~~أهلها قال ( فإنك من أهلها ) قال فانتثل تمرات من قرنه فجعل يلوكهن ثم قال
~~والله لئن بقيت حتى ألوكهن إنها لحياة طويلة فنبذهن وقاتل حتى قتل
# | 17 - عمير بن عبد عمرو بن نضلة ذو الشمالين من خزاعة يكنى أبا محمد
# كان يعمل بعمل يديه ويقال فيه ذو الشمالين وذو اليدين إلا أن الصحيح
~~أنهما اثنان
# قدم إلى مكة قتل يوم بدر وهو ابن بضع وثلاثين سنة
# | 18 - عمير بن أبي وقاص أخو سعد
# وأمه حمنة ms0605 بنت أبي سفيان بن أمية
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن فهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد عن أبيه عن عامر
~~بن سعد عن أبيه قال
# رأيت أخي عمير بن أبي وقاص قبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للخروج إلى بدر يتوارى فقلت ما لك يا أخي فقال إني أخاف أن يراني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيستصغرني فيردني وأنا أحب الخروج لعل الله يرزقني
~~الشهادة قال فعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستصغره فقال ارجع
~~فبكى عمير فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال سعد وكنت أعقد له حمائل سيفه من صغره فقتل ببدر وهو ابن ست عشرة سنة
~~قتله عمرو بن عبد ود PageV03P141
# 19 - عوف بن عفراء
# | استشهد يوم بدر
# 20 - معوذ بن عفراء
# | قتل ببدر
#
# | 21 - مبشر بن عبد المنذر بن رفاعة
#
# | شهد بدرا وقتل يومئذ شهيدا
# 22 - مهجع مولى عمر بن الخطاب
# كان من المهاجرين وهو أول قتيل قتل يوم بدر قتله عامر بن الحضرمي
# 23 - هلال بن المعلى $
# قتل ببدر
# 24 - يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك $
# شهد بدرا وقتل يومئذ
# | فصل
#
# | وفي هذه السنة مات جماعة من رؤساء الكفار منهم
# 25 - أمية بن أبي الصلت $
# واسم أبي الصلت ربيعة بن عوف كان أمية قد قرأ الكتب المتقدمة ورغب عن
~~عبادة الأوثان وأخبر أن نبيا قد أظل زمانه وأنه سيخرج وكان يؤمل أن يكون هو
~~ذلك النبي فلما بلغه خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر به حسدا له
~~ولما أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم شعره قال آمن لسانه وكفر قلبه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال اخبرنا أبو عبدالله هبة الله بن أحمد بن محمد
~~الموصلي قال حدثنا أبو القاسم بن عبدالملك بن محمد بن بشران ms0606 قال أخبرنا أبو
~~سهل أحمد بن محمد بن زياد قال حدثنا أحمد بن يحيى بن ثعلب قال أخبرنا
~~PageV03P142 عبدالله بن شبيب قال حدثني محمد بن مسلمة بن إبراهيم بن هشام
~~المخزومي قال حدثني إسماعيل بن الطريح بن إسماعيل الثقفي قال حدثني أبي عن
~~أبيه عن مروان بن الحكم عن معاوية بن أبي سفيان عن أبي سفيان بن حرب قال
# خرجت أنا وأمية بن أبي الصلت تجارا إلى الشام قال فكلما نزلنا منزلا أخرج
~~أمية سفرا يقرأه علينا فكنا كذلك حتى نزلنا بقرية من قرى النصارى فرأوه
~~وعرفوه وأهدوا له وذهب معهم إلى بيعهم ثم رجع في وسط النهار فطرح ثوبيه
~~واستخرج ثوبين أسودين فلبسهما ثم قال يا أبا سفيان هل لك في عالم من علماء
~~النصارى إليه تناهى علم الكتب تسأله عما بدا لك قلت لا فمضى هو وجاءنا بعد
~~هدأة من الليل فطرح ثوبيه ثم انجدل على فراشه فوالله ما نام ولا قام حتى
~~أصبح فأصبح كئيبا حزينا ما يكلمنا ولا نكلمه فسرنا ليلتين على ما به من
~~الهم فقلت له ما رأيت مثل الذي رجعت به من عند صاحبك قال لمنقلبي قلت هل لك
~~من منقلب قال أي والله لأموتن ولأحاسبن قلت فهل أنت قابل أماني على ما قلت
~~على أنك لا تبعث ولا تحاسب فضحك وقال بلى والله لتبعثن ولتحاسبن وليدخلن
~~فريق في الجنة وفريق في النار قلت ففي أيهما أنت أخبرك صاحبك قال لا علم
~~لصاحبي بذلك في ولا في نفسه فكنا في ذلك ليلنا يعجب منا ونضحك منه حتى
~~قدمنا غوطة دمشق
# فبعنا متاعنا وأقمنا شهرين ثم ارتحلنا حتى نزلنا قرية من قرى النصارى
~~فلما رأوه جاءوه وأهدوا له وذهب معهم إلى بيعهم حتى جاءنا مع نصف الليل
~~فلبس ثوبيه الأسودين فذهب حتى جاءنا بعد هدأة من الليل فطرح ثوبه ثم رمى
~~بنفسه على فراشه فوالله ما نام ولا قام فأصبح مبثوثا حزينا لا يكلمنا ولا
~~نكلمه
# فرحلنا فسرنا ليالي ثم قال يا صخر حدثني ms0607 عن عتبة بن ربيعة أيجتنب
~~PageV03P143 المحارم والمظالم قلت إي والله قال ويصل الرحم ويأمر بصلتها
~~قلت إي والله قال فهل تعلم قريشا أشرف منه قلت لا قال أو محوج هو قلت لا بل
~~هو ذو مال كثير قال كم أتى عليه من السن قلت هو ابن سبعين سنة قد قاربها
~~قال والسن والشرف أزريا به قلت لا والله بل زاده خيرا قال هو ذاك ثم قال إن
~~الذي رأيت في البارحة إني جئت هذا العالم فسألته عن هذا الذي ننتظر فقال هو
~~رجل من العرب من أهل بيت تحجه العرب قال هو من إخوانكم ومن جيرانكم من قريش
~~فأصابني شيء ما أصابني مثله إذ خرج من يدي فوز الدنيا والآخرة وكنت أرجو أن
~~أكون أنا هو فقلت فصفه لي فقال رجل شاب حين دخل في الكهولة بدو أمره إنه
~~يجتنب المحارم والمظالم ويصل الرحم ويأمر بصلتها وهو محوج كريم الطرفين
~~متوسط في العشيرة وأكثر جنده من الملائكة قلت وما آية ذلك قال رجفت الشام
~~منذ هلك عيسى ابن مريم ثمانين رجفة كلها فيها مصيبة وبقيت رجفة عامة فيها
~~مصيبة يخرج على أثرها فقلت هذا هو الباطل لئن بعث الله رسولا لا يأخذه إلا
~~منا شريفا
# قال أمية والذي يحلف به إنه لهكذا فخرجنا حتى إذا كان بيننا وبين مكة
~~ليلتان أدركنا راكب من خلفنا فإذا هو يقول أصابت الشام بعدكم رجفة دمرت
~~أهلها فيها وأصابهم مصائب عظيمة فقال أمية كيف ترى يا أبا سفيان فقلت والله
~~ما أظن صاحبك إلا صادقا
# وقدمنا مكة ثم انطلقت حتى جئت أرض الحبشة تاجرا فمكثت بها خمسة أشهر ثم
~~قدمت مكة فجاءني الناس يسلمون علي وفي آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وهند
~~تلاعب صبيانها فسلم علي ورحب بي وسألني عن سفري ومقدمي ثم انطلق فقلت والله
~~إن هذا الفتى لعجب ما جاءني أحد من قريش له معي بضاعة إلا سألني
~~PageV03P144 عنها وما بلغت والله إن له معي بضاعة ما هو أغناهم عنها وما ms0608
~~سألني عنها فقالت هند أو ما علمت شأنه فقلت وقد فزعت وما شأنه قالت يزعم
~~أنه رسول الله فذكرت قول النصراني ووجمت فخرجت فلقيته فقلت إن بضاعتك قد
~~بلغت كذا وكذا فأرسل فخذها فلست آخذ منك ما آخذ من قومك فأبى وأرسل فأخذها
~~وأخذت منه ما كنت آخذ من غيره فلم أنشب أن خرجت تاجرا إلى اليمن فقدمت
~~الطائف فنزلت على أمية بن أبي الصلت فقلت يا أبا عثمان هل تذكر حديث
~~النصراني قال نعم قلت فقد كان ما قال قال ومن قلت محمد بن عبدالله قال ابن
~~عبدالمطلب قلت ابن عبدالمطلب فتصبب عرقا قال وقال إن ظهر وأنا حي لأطلبن من
~~الله في نصره عذرا فعدت من اليمن فنزلت على أمية بالطائف فقلت قد كان من
~~أمر الرجل ما بلغك فأين أنت منه قال والله ما كنت لأومن برسول من غير ثقيف
~~أبدا فأقبلت إلى مكة فوجدت أصحابه يضربون ويقهرون فقلت فأين جنده من
~~الملائكة ودخلني ما يدخل الناس من النفاسة
# وروى الزهري أن أمية بن أبي الصلت كان يقول
# ( ألا رسول لنا منا يخبرنا % % ما بعد غايتنا من رأس مجرانا )
# قال ثم خرج أمية إلى البحرين فأقام بالبحرين ثمان سنين ثم قدم الطائف
~~فقال لهم ما يقول محمد بن عبدالله قالوا يزعم أنه نبي فهو الذي كنت تتمنى
~~فخرج حتى قدم عليه مكة فلقيه فقال يا ابن عبدالمطلب ما هذا الذي تقول قال
~~أقول أني رسول الله وأن لا إله إلا الله قال فإني أريد أن أكلمك فعدني غدا
~~قال فوعدك غدا قال أفتحب أن آتيك وحدي أو في جماعة من أصحابي وتأتي وحدك أو
~~في جماعة من أصحابك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ذلك شئت قال إني
~~آتيك في جماعة PageV03P145
# قال فلما كان من الغد غدا أمية في جماعة من قريش وغدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في نفر من أصحابه حتى جلسوا في ظل البيت قال فبدأ أمية فخطب ثم
~~سجع ثم ms0609 أنشد الشعر حتى إذا فرغ قال أجبني يا ابن عبدالمطلب فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين @QE@ حتى إذا
~~فرغ منها وثب أمية يجر برجليه إلى راحلته قال وتبعته قريش تقول ما تقول يا
~~أمية قال أشهد أنه على الحق قالوا فهل تتبعه قال حتى أنظر في أمره
# ثم خرج أمية إلى الشام وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلما
~~قتل أهل بدر أقبل من الشام حتى نزل بدرا ثم ترجل يريد رسول الله فتصور له
~~إبليس فقال له يا أبا الصلت ما تريد قال أريد محمدا قال تدري من في القليب
~~قال فيه عتبة بن ربيعة وشيبة ابنا الخالة فجدع أذني ناقته وقطع ذنبها ثم
~~وقف على القليب يقول
# ( ماذا ببدر فالعقنقل % % من مرازبة جحاجح )
# قال ورجع إلى مكة وترك الإسلام فخرج حتى قدم الطائف فقدم على أخته فقال
~~دعيني أنام فوضع رأسه قالت أخته فإني أنظر فانشقت ناحية من سقف البيت فإذا
~~طائران أبيضان فوقع أحدهما على بطن أمية فنقر صدره نقرة فشقته فأخرج قلبه
~~فقال له الطائر الأعلى أوعى قال وعى قال أقبل قال أبى قال ثم رد قلبه وطار
~~فاتبعهما أمية ببصره فقال PageV03P146
# لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما لا مال يغنيني ولا عشيرة تحميني
# فأقبل الطائران حتى وقع أحدهما على بطنه فنقر صدره فأخرج قلبه ثم شق قلبه
~~فقال الطائر الأعلى أوعى قال وعي قال أقبل قال أبى قال فرده ثم طار
~~فاتبعهما أمية ببصره فقال
# لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما لا بريء فأعتذر ولا ذو عشيرة فأنتصر
# فأقبل الطائر فوقع على صدره فنقر نقرة فأخرج قلبه فشقه فقال الطائر
~~الأعلى أوعى قال وعى قال أفقبل قال أبى فرده ثم طار فاتبعهما أمية ببصره
~~فقال
# لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما بالنعم محمود وبالذنب محصود
# فأقبل الطائر فوقع على صدره فنقر صدره نقرة شقته ثم أخرج قلبه فقال
~~الطائر الأعلى أوعى قال وعى قال أقبل قال ms0610 أبى فرده ثم طار فاتبعهما أمية
~~ببصره فقال
# ( لبيكما لبيكما % % ها أنا ذا لديكما )
# ( إن تغفر اللهم تغفر جما % % وأي عبد لك لا ألما )
# واستوى السقف فاستوى أمية جالسا فقالت أخته يا أخي هل تجد شيئا قال لا
~~إلا حرا في صدري وجعل يمسح صدره وأنشأ يقول
# ( ليتني كنت قبل ما قد بدا لي % % في قلال الجبال أرعى الوعولا )
# ( فاجعل الموت بين عينيك واحذر % % غولة الدهر إن للدهر غولا )
# ثم خرج من عندها حتى إذا كان بين بيتها وبيته أدركه الموت قال ففيه نزل
~~قوله تعالى @QB@ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها @QE@
~~PageV03P147
# وروى الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس أن وازعة بنت أبي الصلت
~~الثقفي جاءته فسألها عن قصة أخيها أمية فقالت قدم أخي من سفر فوثب على
~~سريري فأقبل طائران فسقط أحدهما على صدره فشق ما بين صدره إلى ثنيته فانتبه
~~فقلت يا أخي هل تجد شيئا قال لا والله إلا توصيبا
# قال مؤلف الكتاب ومعنى قولها وثب على سريري اتكىء أي نام وهي لغة حميرية
~~يقال وثب الرجل إذا قعد والتوصيب يجده الإنسان في نفسه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الموصلي قال أخبرنا أبو القاسم
~~بن بشران قال حدثنا أبو سهل بن زيد قال أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال
~~حدثنا العلاء بن الفضل بن عبدالملك قال حدثني محمد بن إسماعيل بن الطريح بن
~~إسماعيل الثقفي عن أبيه عن جد أبيه قال
# شهدت أمية بن أبي الصلت حين حضرته الوفاة فأغمي عليه طويلا فرفع رأسه
~~ونظر إلى باب البيت فقال
# لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما لا قوي فأنفر ولا بريء فأعتذر
# ثم أغمي عليه طويلا ثم أفاق فرفع رأسه ونظر إلى باب البيت فقال
# لبيكما لبيكما ها أنا ذا لديكما لا عشيرتي تحميني ولا ذو مال يفديني
# ثم أغمي عليه طويلا ثم أفاق فرفع رأسه فقال
# ( كل حي وإن تطاول دهر % % صائر مرة إلى أن يزولا )
# ( ليتني كنت قبل ما قد ms0611 بدا لي % % في قلال الجبال أرعى الوعولا )
# ثم فاضت نفسه PageV03P148
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد الخلال قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثني خالي
~~إبراهيم بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن فرج المقرىء قال حدثني يعقوب بن السائب
~~قال
# كان أمية بن أبي الصلت جالسا يشرب فجاء غراب فنعب نعبة فقال له أمية لفيك
~~التراب ثم نغب أخرى فقال له بفيك التراب ثم أقبل على أصحابه فقال تدرون ما
~~قال هذا الغراب زعم أني أشرب هذا الكاس ثم أتكىء فأموت ثم نعب النعبة
~~الأخرى فقال يقول وآية ذلك أني أقع على هذه المزبلة فأبتلع عظما ثم أقع
~~فأموت قال فوقع الغراب على المزبلة فابتلع عظما فمات فقال أمية أما هذا فقد
~~صدقني عن نفسه ولكن لا نظرت أيصدقني عن نفسي قال ثم شرب الكأس ثم اتكأ فمات
# أخبرنا علي بن عبدالله الزاغوني قال أخبرنا عبدالصمد بن المأمون قال
~~أخبرنا ابن جبانة قال أخبرنا يحيى بن صاعد قال أخبرنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا حاتم بن أبي صعيرة عن سماك بن حرب
~~عن عمرو بن نافع عن الشريد الهمذاني قال
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فبينما أنا أمشي
~~ذات يوم إذ وقع ناقة خلفي فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~الشريد قلت نعم قال ألا أحملك قلت بلى وما في إعياء ولا لغوب ولكني أردت
~~البركة في ركوبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ فحملني فقال أمعك
~~من سفر أمية بن أبي الصلت قلت نعم قال هات فأنشدته قال أظنه مائة بيت قال
~~وقال عند الله علم أمية بن أبي الصلت عند الله علم أمية بن أبي الصلت
~~PageV03P149
# وأخبرنا عمر بن أبي الحسن البسطامي قال أخبرنا أحمد بن أبي المنصور قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي قال أخبرنا الهيثم بن كليب قال ms0612 أخبرنا الترمذي
~~قال أخبرنا أحمد بن منيع قال أخبرنا مروان بن معاوية عن عبدالله بن
~~عبدالرحمن الطائفي عن عمر بن الشريد عن أبيه قال
# كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته مائة بيت من شعر أمية بن أبي
~~الصلت كلما أنشدته بيتا قال هيه حتى أنشدته مائة يعني بيتا فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن كاد ليسلم
# انفرد بإخراجه مسلم في صحيحه
# وذكر أبو الحسين بن المنادي في كتاب صفايا حكم الأشعار قال قد صح بين
~~علماء الناس بالشعر وأيام العرب أن مما أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من شعر أمية بن أبي الصلت قوله
# ( لك الحمد والنعماء والملك ربنا % )
# وقوله
# ( سبحان من سبحت طير السماء له % )
# وقوله
# ( إله محمد حقا إلهي % )
# وغير ذلك قال وكان أمية يحكي آثار قدرة الله تعالى وما ينتهي إليه أمر
~~الدنيا من الزوال والمعاد وإلى الخلود في الجنة والنار وتسخير الشمس والقمر
~~وغير ذلك على ما كان قد قرأه في الكتب المتقدمة وكان يتوهم أن نبيا سيبعث
~~فيكون هو ذلك فلما بلغه خروج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انقمع وحسده
# قال أبو الحسين فأخبرني جماعة منهم أبو عبدالله محمد بن موسى الفراء
~~وجعفر بن موسى النحوي وغيرهما عمن حدثهما عن أبي عبيدة معمر بن المثنى
~~والأصمعي وغيرهما قالوا PageV03P150
# إن أمية بن أبي الصلت قال هذه القصيدة في أول المبعث يذكر فيها دين
~~الإسلام ونبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهي
# ( لك الحمد والنعماء والملك ربنا % % ولا شيء أعلى منك جدا وأمجد )
# ( مليك على عرش السماء مهيمن % % لعزته تضوي الوجوه وتسجد )
# ( عليه حجاب النور والنور حوله % % وأنهار نور فوقه تتوقد )
# ( فلا بصر يسمو إليه بطرفه % % ودون حجاب النور خلق مؤيد )
# ( ملائكة أقدامهم تحت أرضه % % وأعناقهم فوق السماوات تسجد )
# ( فمن حامل إحدى قوائم عرشه % % بكفيه لولا الله كلوا وبلدوا )
# ( قيام على الأقدام عانون تحته % % فرائصهم من شدة الخوف ترعد )
# ( وبسط صفوف ينظرون قضاءه % % مصيخون بالأسماع للوحي ركد )
# ( أميناه روح القدس ms0613 جبريل فيهم % % وميكال ذو الروح القوي المسدد )
# ( وحراس أبواب السموات دونهم % % قيام عليها بالمقاليد رصد )
# ( فنعم العباد المصطفون لأمره % % ومن دونهم جند كثيف مجند )
# ( ملائكة لا يفتروا عن عبادة % % كروبية منهم ركوع وسجد )
# ( فساجدهم لا يرفع الدهر رأسه % % يعظم ربا فوقه ويمجد )
# ( وراكعهم يحنو له الظهر خاشعا % % يردد آلاء الإله ويحمد )
# ( ومنهم ملف في جناحيه رأسه % % يكاد بذكر ربه يتفصد )
# ( من الخوف لاذو سامة من عبادة % % ولا هو من طول التعبد يحمد )
~~PageV03P151
# ( وساكن أقطار بأرجاء مصعد % % وذو الغيب والأرواح كل معبد )
# ( ودون كثيف الماء في غامض الهوا % % ملائكة تنحط فيها وتقصد )
# ( وبين طباق الأرض تحت بطونها % % ملائكة بالأمر فيها تردد )
# ( فسبحان من لا يقدر الخلق قدره % % ومن هو فوق العرش فرد موحد )
# ( ومن لم ينازعه الخلائق ملكه % % وإن لم يفرده العباد يفرد )
# ( مليك السموات الشداد وأرضها % % وليس بشيء عن هواه تأود )
# ( وسبحان ربي خالق النور لم يلد % % ولم يك مولودا بذلك أشهد )
# ( وسبحانه من كل إفك وباطل % % ولا والد ذو العرش أم كيف يولد )
# ( هو الله باري الخلق والخلق كلهم % % إماء له طوعا جميعا وأعبد )
# ( هو الصمد الحي الذي لم يكن له % % من الخلق كفؤ قد يضاهيه مضدد )
# ( وأنى يكون الخلق كالخالق الذي % % يدوم ويبقى والخليقة تنفد )
# ( وليس بمخلوق على الدهر جده % % ومن ذا على مر الحوادث يخلد )
# ( ويفنى ولا يبقى سوى القاهر الذي % % يميت ويحيى دائبا ليس يمهد )
# ( تسبحه الطير الحوائج في الخفا % % وإذ هي في جو السماء تصعد )
# ( ومن خوف ربي سبح الرعد فوقنا % % وسبحه الأشجار والوحش أبد )
# ( وسبحه البنيان والبحر زاخر % % وما ضم من شيء وما هو متلد )
# ( ألا أيها القلب المقيم على الهوى % % إلى أي حين منك هذا التمرد )
# ( عن الحق كالأعمى المحيط عن الهوى % % وقد جاءك النجد النبي محمد )
# ( بنور على نور من الحق واضح % % دليل على طرق الهدى ليس يخمد )
# ( ترى فيه أبناء القرون التي خلت % % وأخبار غيب في القيامة توجد )
# ( وحالات دنيا لا تدوم لأهلها % % وفيها منون وريبها متردد )
# ( ألا إنما الدنيا بلاغ ms0614 وبلغة % % وبينا الفتى فيها مهيب مسود )
# ( إذ انقلبت عنه وزال نعيمها % % فأصبح من ترب القبور يوسد )
# ( وفارق روحا كان بين حياته % % وجاور موتى ما لهم متبدد )
# ( فأي فتى قبلي رأيت مخلدا % % له في قديم الدهر ما يتورد ) PageV03P152
# ( ومن يبتليه الدهر منه بعثرة % % فيكبو لها والنائبات تردد )
# ( لمن تسلم الدنيا وإن ظن أهلها % % نصيحتها والدهر قد يتجدد )
# ( ليوم وأقوام قد انكفأت بهم % % دهور وأيام ترافد عود )
# ( ألست ترى فيما مضى لك عبرة % % فمه لا تكن يا قلب أعمى تلدد )
# ( وقد جاء ما لا شك فيه من الهدى % % وليس يرد الحق إلا مفند )
# ( وكن خائفا للموت والبعث بعده % % ولا تك ممن غره اليوم والغد )
# ( فإنك في الدنيا غرور لأهلها % % وفيها عدو كاشح الصدر يوقد )
# ( من الحقد نيران العداوة بيننا % % لئن قال ربي للملائكة اسجدوا )
# ( لآدم لما أكمل الله خلقه % % فخروا له طوعا سجودا وركد )
# ( فقال عدو الله للكبر والشقا % % أطين على نار السموم يسود )
# ( فأخرجه العصيان من خير منزل % % فذاك الذي في سالف الدهر يحقد )
# ( علينا ولا يألو خبالا وحيلة % % ليوردنا منها الذي يتورد )
# ( جحيما تلظى لا تفتر ساعة % % ولا الحر منها آخر الدهر يبرد )
# ( فما لك في الشيطان والناس أسوة % % إذا ما صليت النار بل أنت أبعد )
# ( هو القائد الداعي إلى النار جاهدا % % ليوردنا منها الذي يتورد )
# ( وما لك من عذر بطاعة فاسق % % ولا بلظى نار عملت لها يد )
# وقال أيضا أمية
# ( إله محمد حقا إلهي % % وديني دينه غير انتحال )
# ( إله العالمين وكل أرض % % ورب الراسيات من الجبال )
# ( بناها وابتنى سبعا شدادا % % بلا عمد يزين ولا دجال )
# ( وسواها وزينها بنور % % من الشمس المضيئة والهلال )
# ( ومن شهب تلألأ في دجاها % % مراميها أشد من النصال )
# ( وأنشأ المزن تدلج بالروايا % % خلال الرعد مرسلة الغوال )
# ( ليسقي الحرث والأنعام منها % % سجال الماء حالا بعد حال )
# ( وشق الأرض فانبجست عيونا % % وأنهارا من العذب الزلال )
# ( وبارك في نواحيها وزكا % % بها ما كان من حرث ومال )
# ( وأجرى الفلك في تيار موج % % تفيض على المداليج الثقال ) PageV03P153
# ( وكل معمر لا بد ms0615 يوما % % وذي دنيا يصير إلى زوال )
# ( ويفنى بعد جدته ويبلى % % سوى الباقي المقدس ذي الجلال )
# ( كأنا لم نعش إلا قليلا % % إذا كنا من الهام البوالي )
# ( وصرنا في مضاجعنا رميما % % إلى يوم القيامة ذي الوبال )
# ( ونادى مسمع الموتى فجئنا % % من الأجداث كالشنن العجال )
# ( وأعطى كل إنسان كتابا % % مبينا باليمين وبالشمال )
# ( ليقرأ ما تقارف ثم يكفا % % حسابا نفسه قبل السؤال )
# ( وقام القسط بالميزان عدلا % % كما بان الخصيم من الجدال )
# ( فلا إنسان بين الناس يرجى % % ولا رحم تمت إلى وصال )
# ( سوى التقوى ولا موت يرجى % % سوى الرب الرحيم من الموالي )
# ( وسيق المجرمون وهم عراة % % إلى دار المقامع والنكال )
# ( إلى نار تحش بصم صخر % % وما الأوصال من أهل الضلال )
# ( إذا نضجت جلودهم أعيدت % % كما كانت وعادا في سفال )
# ( ونادوا ويلنا ويلا طويلا % % على ما فاتنا أخرى الليالي )
# ( فهم متلاعنون إذا تلاقوا % % بها لعنا أشد من القتال )
# ( ونادوا مالكا ودعوا ثبورا % % وعجوا من سلاسلها الطوال )
# ( إذا استسقوا هناك سقوا حميما % % على ما في البطون من الأكال )
# ( شرابهم مع الزقوم فيها % % ضريع يجتلي عقد الخبال )
# ( فليسوا ميتين فيستريحوا % % وكلهم لحر النار صالي )
# ( وحل المتقون بدار صدق % % وعيش ناعم تحت الظلال )
# ( ظلال بين أعناب ونخل % % وبنيان من الفردوس عالي )
# ( لهم ما يشتهون وما تمنوا % % من اللذات فيها والجمال )
# ( ومن إستبرق يكسون فيها % % عطايا جمة من ذي المعالي )
# ( ومن خدم بها يسقون منها % % كدر خالص الألوان غالي ) PageV03P154
# ( وأشربة من العسل المصفى % % ومن لبن ومن ماء السجال )
# ( وكأس لذة لا غول فيها % % من الخمر المشعشعة الحلال )
# ( على سرر مقابلة عوال % % معارجها أذل من البغال )
# ( صفوف متكون لدى عظيم % % بكفيه الجزيل من النوال )
# قال مؤلف الكتاب وله أشعار كثيرة اقتصرنا على هذا منها وكان له ولد يقال
~~له القاسم وتعاطى الشعر الجيد
# | ومن مات في هذه السنة من الكفار
#
# | 26 - المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو وهب
# وكان من أشراف قريش وكان أقلهم أذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~الذي أجار رسول الله صلى الله ms0616 عليه وسلم حين رجع من الطائف وذلك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الطائف فلما عاد منعوه دخول مكة فبعث إلى
~~المطعم أدخل في جوارك قال نعم فأجاره فدخل
# ومات المطعم بمكة في صفر هذه السنة كافرا ودفن بالحجون وهو ابن بضع
~~وتسعين سنة أقيم النوح سنة عليه
# فلما كانت غزاة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسارى بدر لو
~~كان المطعم حيا لوهبت له هؤلاء السبي
# 27 - وفي هذه السنة مات أبو أحيحة سعيد بن العاص بن أمية
# وكان حين ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه ليكلم من السماء حتى
~~أتاه النضر بن الحارث فقال بلغني أنك تحسن القول في محمد فكيف ذاك وهو يسب
~~الآلهة ويزعم أن آباءنا في النار ويتوعد من لا يتبعه بالعذاب فأظهر أبو
~~أحيحة عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذمه وعيب ما جاء به فقويت بذلك
~~نفوس المشركين
# وكان أبو أحيحة كبيرا في القوم عظيم الشرف كان إذا اعتم لم يعتم أحد بمكة
~~أو يعتم على غير لون عمامته إعظاما له وكان يدعى ذا التاج ومات بالطائف في
~~هذه السنة وله تسعون سنة PageV03P155
# | ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
#
# | غزوة قرقرة الكدر
# فمن الحوادث فيها غزوة قرقرة الكدر والكدر ماء من مياه بني سليم وكانت
~~للنصف من المحرم
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل لواءه علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم وكان بلغه أن بهذا الموضع جمعا من
~~سليم وغطفان فسار إليهم فلم يجد أحدا فوجد رعاء فيهم غلام يقال له يسار
~~فسأله عن الناس فقال لا علم لي بهم فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد ظفر بالنعم وكانت خمسمائة بعير وصار يسار في سهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأعتقه وكانت غيبته خمس عشرة ليلة هذا قول الواقدي
# وأما ابن إسحاق فإنه يقول هذه الغزاة كانت في شوال سنة اثنتين من ms0617 الهجرة
# | غزوة السويق
# ومن الحوادث في هذه السنة غزوة السويق وذلك أن أبا سفيان حرم الدهن بعد
~~PageV03P156 بدر حتى يثأر من محمد وأصحابه فخرج في مائتي راكب إلى أن بقي
~~بينه وبين المدينة ثلاثة أميال فقتل رجلا من الأنصار وأجيرا له وحرق أبياتا
~~هناك وتبنا ورأى أن يمينه قد حلت ثم ولى هاربا
# فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج في أثره في مائتي رجل من
~~المهاجرين والأنصار واستخلف أبا لبابة بن عبد المنذر على المدينة فجعل أبو
~~سفيان وأصحابه يتخففون للهرب فيلقون جرب السويق وكانت عامة أزوادهم فأخذها
~~المسلمون فسميت غزاة السويق فلم يلحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانصرف إلى المدينة وكانت غيبته خمسة أيام
# | غزوة غطفان بذي أمر
# ومن الحوادث في هذه السنة غزوة غطفان وهي ذو أمر ويقال لها غزوة أنمار
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن جمعا من بني ثعلبة
~~ومحارب بذي أمر قد تجمعوا يريدون أن يصيبوا شيئا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فندب المسلمين وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لاثنتي
~~عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول في أربعمائة وخمسين رجلا واستخلف عثمان بن
~~عفان فأصابوا رجلا من المشركين بذي القصة يقال له حبار من بني ثعلبة فأدخل
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرهم وقال لن يلاقوك إذ سمعوا
~~بمسيرك هربوا في رؤوس الجبال فأسلم حبار ولم يلاق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أحدا غير أنه ينظر إليهم في رؤوس الجبال وأصاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مطر فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبيه وألقاهما على شجرة
~~ليجفا واضطجع فجاء رجل من العدو يقال له دعثور بن الحارث ومعه سيفه حتى قام
~~على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من يمنعك مني اليوم قال
~~PageV03P157 رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الله ) ودفع جبريل عليه السلام
~~في صدره فوقع السيف من ms0618 يده فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ( من
~~يمنعك مني ) قال لا أحد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم
~~أتى قومه فجعل يدعوهم إلى الإسلام ونزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا
~~نعمة الله عليكم إذ هم قوم @QE@ ورجعوا إلى المدينة ولم يلقوا كيدا وكانت
~~غيبتهم إحدى عشرة ليلة
# قال مؤلف الكتاب هكذا ذكر ابن سعد وغيره أن هذا كان في هذه السنة
# وذكروا أن اسم الرجل دعثور وقد روي في الصحيح أن اسمه عورب وروي أن هذا
~~كان في سنة خمس من الهجرة
# | سرية قتل كعب بن الأشرف
# ومن الحوادث في هذا الشهر من هذه السنة سرية قتل كعب بن الأشرف وذلك
~~لأربع عشرة ليلة مضت من ربيع الأول وكان سبب قتله أنه كان شاعرا فهجا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وشبب بنسائهم وبكى على قتلى بدر وحرض
~~المشركين بالشعر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من لي بابن الأشرف قال له محمد بن مسلمة أنا فاجتمع هو وأبو
~~نائلة سلكان بن سلامة والحارث بن أوس وأبو عبس وكان أبو نائلة أخا كعب من
~~الرضاعة فجاءه فقال له إن قدوم هذا الرجل PageV03P158 كان علينا من البلاء
~~حاربتنا العرب فرمتنا عن قوس واحدة ونحن نريد التنحي عنه ومعي رجال من قومي
~~على مثل رأيي وقد أردت أن آتيك بهم فنبتاع منك طعاما وتمرا ونرهنك ما يكون
~~لك فيه ثقة فقال جيء بهم متى شئت فاجتمعوا وأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فمشى معهم حتى أتى البقيع ثم وجههم وقال امضوا على بركة الله فمضوا
~~حتى انتهوا إلى حصنه فخرج إليهم فقتلوه وأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# | زواج عثمان بن عفان أم كلثوم
# ومن الحوادث في هذا الشهر من هذه السنة تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخلت عليه في جمادى الآخرة
# | غزوة بني سليم ms0619
# وفي هذه السنة غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني سليم وذلك لست ليال
~~خلون من جمادى الأولى على رأس سبع وعشرين شهرا من مهاجرته ببحران وهو
~~بناحية الفرع وبين الفرع والمدينة ثمانية برد
# وذلك أنه بلغه أن بها جمعا من بني سليم فخرج في ثلاثمائة واستخلف ابن أم
~~مكتوم فوجدهم تفرقوا فرجع ولم يلق كيدا وكانت غيبته عشر ليال PageV03P159
# | سرية زيد بن الحارث
# وفيها كانت سرية زيد بن حارثة إلى القردة لهلال جمادى الآخرة وهي أول
~~سرية خرج فيها زيد أميرا
# والقردة ماء من مياه نجد بين الربذة وغمرة بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعترض عيرا لقريش فمضى زيد في مائة راكب فأصابوا العير وأفلت أعيان
~~القوم وقدموا بالعير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ الخمس قيمة
~~عشرين ألف درهم وأسر فرات بن حيان وأسلم
# | زواجه صلى الله عليه وسلم حفصة
# وفيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة في شعبان وكانت قبله تحت
~~خنيس بن حذافة السهمي في الجاهلية فتوفي عنها مقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من بدر فعرضها عمر على أبي بكر فلم يجبه بشيء ثم على عثمان فلم يجبه
~~بشيء فشكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله عرضت على
~~عثمان حفصة فأعرض عني فقال إن الله قد زوج عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك
~~خيرا من عثمان وكان ذلك متوفى رقية فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في شعبان على رأس ثلاثين شهرا من الهجرة قبل أحد ثم طلقها فأتاها خلالها
~~عثمان وقدامة فبكت وقالت والله ما طلقني رسول الله عن شبع فجاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدخل عليها فجلست فقال إن جبريل أتاني فقال لي راجع
~~حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة
# قال مؤلف الكتاب وفي رواية إنه هم بطلاقها PageV03P160
# | زواجه صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة
# وفيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0620 زينب بنت خزيمة وكانت تسمى في
~~الجاهلية أم المساكين وكانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب فطلقها فتزوجها
~~أخوه عبيدة بن الحارث فقتل عنها يوم بدر شهيدا فتزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في رمضان هذه السنة وأصدقها اثنتي عشرة أوقية ونشا فمكثت عنده
~~ثمانية أشهر وتوفيت
# وفيها ولد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~القاسم الأزهري قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا أبو علي أحمد بن علي
~~بن الحسن بن شعيب المدائني قال حدثنا أبو بكر بن عبدالله الدرقي قال الحسن
~~بن علي يقال أنه ولد في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة
# وفيها حملت جميلة بنت عبدالله بن أبي بعبدالله بن حنظلة بن أبي عامر في
~~شوال
# وفيها ولد أبو الطفيل عامر بن وائلة ومات بعد المائة
# | غزوة أحد
# ومن الحوادث في هذه السنة غزاة أحد وكانت يوم السبت لسبع خلون من شوال
~~وكان سببها أنه لما رجع من حضر بدرا من المشركين إلى مكة وجدوا العير التي
~~قدم بها أبو سفيان موقوفة في دار الندوة فمشت أشراف قريش إلى أبي سفيان
~~فقالوا PageV03P161 نحن طيبو الأنفس بأن تجهز بربح هذه العير جيشا إلى محمد
~~فقال أبو سفيان أنا أول من أجاب إلى ذلك وبنو عبد مناف معي فباعوها فصارت
~~ذهبا وكانت ألف بعير وكان المال خمسين ألف دينار فسلم إلى أهل العير رؤوس
~~أموالهم وعزلت الأرباح وبعثوا الرسل إلى العرب يستنصرونهم وأجمعوا على
~~إخراج الظعن معهم ليذكرنهم قتلى بدر فيحفظنهم فيكون أجد لهم في القتال
# وكتب العباس بن عبدالمطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبرهم فخرجت
~~قريش ومعهم أبو عامر الراهب وكان عددهم ثلاثة آلاف فيهم سبعمائة دارع ومعهم
~~مائتا فرس وثلاثة آلاف بعير وكانت الظعن خمسة عشرة امرأة فساروا حتى نزلوا
~~ذا الحليفة فأقاموا يوم الأربعاء والخميس والجمعة وبات سعد بن معاذ وسعد بن ms0621
~~عبادة وأسيد بن حضير بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة من الناس
~~وحرست المدينة ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه في درع حصينة وكأن
~~سيفه ذا الفقار قد انفصم وكأن بقرا تذبح وكأنه مردف كبشا فأولها فقال أما
~~الدرع فالمدينة والبقر قتل في أصحابي وانفصام سيفي مصيبة في نفسي والكبش
~~كبش الكتيبة نقتله إن شاء الله وكان رأيه صلى الله عليه وسلم أن لا يخرج من
~~المدينة وكان ذلك رأي الأكابر من أصحابه وطلب فتيان أحداث لم يشهدوا بدرا
~~أن يخرجوا حرصا على الشهادة فغلبوا على الأمر فصلى الجمعة ثم وعظهم وأمرهم
~~بالجد والجهاد ثم صلى العصر ثم دخل بيته ومعه أبو بكر وعمر فعمماه ولبساه
~~وصف الناس له فخرج صلى الله عليه وسلم قد لبس لأمته وأظهر الدرع وحزم وسطها
~~بمنطقة من أدم واعتم وتقلد السيف وألقى الترس في ظهره فندموا جميعا على ما
~~صنعوا وقالوا ما كان لنا أن نخالفك فاصنع ما بدا لك فقال صلى الله عليه
~~وسلم ( لا ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين
~~أعدائه فامضوا على اسم الله فلكم النصر إن صبرتم ) PageV03P162
# فعقد ثلاثة ألوية فدفع لواء الأوس إلى أسيد بن حضير ولواء الخزرج إلى
~~الحباب وقيل إلى سعد بن عبادة ولواء المهاجرين إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه وقيل إلى مصعب بن عمير واستخلف عبدالله بن أم مكتوم على المدينة
~~ثم ركب صلى الله عليه وسلم فرسه وتقلد قوسه وأخذ قناة في يده وفي المسلمين
~~مائة دارع وخرج السعدان أمامه سعد بن معاذ وسعد بن عبادة والناس على يمينه
~~وشماله وعرض من عرض ورد من رد وكان فيمن رد ابن عمر وزيد بن ثابت وأسيد بن
~~ظهير والبراء بن عازب وعرابة بن أوس وهو الذي قال فيه الشماخ حيث يقول
# ( رأيت عرابة الأوسي يسمو % % إلى الخيرات منقطع القرين )
# ( إذا ما راية رفعت لمجد % % تلقاها عرابة باليمين )
# وأذن بلال المغرب فصلى بأصحابه ms0622 واستعمل على الحرس تلك الليلة محمد بن
~~مسلمة في خمسين رجلا يطوفون بالعسكر وبات بالشيخين اطمأن في طرق المدينة
~~وكان يهودي ويهودية أعميان يقومان عليهما فسميا بالشيخين لذلك وأدلج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في السحر فصلى بأصحابه الصبح وانخزل ابن أبي في
~~ثلاثمائة وكان رأيه أن لا يخرج من المدينة فقال عصاني وأطاع الولدان فبقي
~~رسول الله في سبعمائة وأقبل يسوي الصفوف وجعل أحدا وراء ظهره واستقبل
~~المدينة وجعل عينين جبلا بقناة عن يساره وجعل عليه خمسين من الرماة عليهم
~~ابن جبير واستعمل المشركون على ميمنتهم خالد بن الوليد وعلى الميسرة عكرمة
~~بن أبي جهل وعلى الخيل صفوان بن أمية وقيل عمرو بن العاص وعلى الرماة
~~عبدالله بن PageV03P163 أبي ربيعة وكانوا مائة رام وقال أبو سفيان بن حرب
~~لبني عبد الدار يومئذ إنكم أضعتم اللواء يوم بدر فأصابنا ما رأيتم فادفعوا
~~إلينا اللواء نكفيكم وإنما أراد تحريضهم على الثبات فغضبوا وأغلظوا له
~~القول ودفعوا اللواء إلى طلحة بن أبي طلحة وحضرت الملائكة ولم تقاتل وأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا وقال ( من يأخذ هذا السيف بحقه ) قال
~~أبو دجانة وما حقه قال أن تضرب به في العدو حتى ينحني قال أنا فأخذه وجعل
~~يتبختر في الصفين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لمشية يبغضها
~~الله إلا في هذا الموطن
# وكان أول من أنشب الحرب أبو عامر الراهب طلع في خمسين من قومه فنادى أنا
~~أبو عامر فقال المسلمون لا مرحبا بك فتراموا بالحجارة حتى ولى أبو عامر
~~وجعل نساء المشركين يضربن بالدفوف والأكبار ويحرضن ويقلن
# ( نحن بنات طارق % % نمشي على النمارق )
# ( إن تقبلوا نعانق % % أو تدبروا نفارق )
# ( فراق غير وامق % )
# فصاح طلحة من يبارز فبرز إليه علي بن أبي طالب فضربه على رأسه حتى فلق
~~هامته وهو كبش الكتيبة فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر
~~المسلمون ثم شدوا على المشركين وحمل لواءهم أخوه عثمان بن أبي طلحة فضربه
~~حمزة بالسيف فقطع ms0623 يده ثم حمله أبو سعد بن أبي طلحة فرماه سعد بن أبي وقاص
~~فقتله فحمله مسافع بن طلحة فرماه عاصم فقتله ثم حمله الحارث بن طلحة فرماه
~~عاصم فقتله ثم حمله كلاب بن طلحة فقتله الزبير ثم حمله الجلاس بن طلحة
~~فقتله طلحة بن عبيدالله ثم حمله أرطأة بن شرحبيل فقتله علي رضي الله عنه ثم
~~حمله PageV03P164 شريح بن فارط فقتله بعض المسلمين ثم حمله صؤاب غلام لهم
~~فقتله بعض المسلمين
# فلما قتل أصحاب اللواء انكشف المشركون منهزمين ونساؤهم يدعون بالويل
~~وتبعهم المسلمون يضعون فيهم السلاح ووقعوا ينتهبون العسكر ويأخذون الغنائم
~~فلما رأى الرماة ذلك أقبل جماعة منهم وخلوا الجبل فنظر خالد بن الوليد إلى
~~خلاء الجبل وقلة أهله فكر بالخيل وتبعه عكرمة فحملوا على من بقي من الرماة
~~فقتلوهم وقتلوا أميرهم عبدالله بن جبير وانتقضت صفوف المسلمين ونادى إبليس
~~قتل محمد وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصابة من الصحابة أربعة عشر
~~فيهم أبو بكر فأصيبت رباعيته وكلم في وجهه
# وفي الذي فعل به ذلك قولان أحدهما أنه عتبة بن أبي وقاص قال سعد بن أبي
~~وقاص كنت حريصا على قتل عتبة فكفاني منه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( اشتد غضب الله على من دمى وجه رسوله )
# الثاني أنه ابن قميئة فإنه علا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف
~~فضربه على شقة الأيمن فاتقاها طلحة بيده فشلت يده
# قال السدي وابن قميئة هو الذي رمى وجه رسول الله بحجر فكسر أنفه ورباعيته
~~وشجه في وجهه
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~عمرو بن حيويه قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن ضمرة بن سعيد
~~عن أبي بشر المازني قال
# حضرت يوم أحد وأنا غلام فرأيت ابن قميئة علا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالسيف فرأيت PageV03P165 رسول الله وقع على كتفيه ms0624 في حفرة أمامه حتى
~~توارى فجعلت أصيح وأنا غلام حين رأيت الناس ثابوا إليه فأنظر إلى طلحة بن
~~عبيدالله أخذ يحضنه حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا إبراهيم بن مخلد قال أخبرنا محمد بن إبراهيم الحكيمي قال حدثنا
~~الفتح ابن سخرف قال سمعت محمد بن خلف العسقلاني قال سمعت محمد بن يوسف
~~الفريابي يقول
# لقد بلغني أن الذين كسروا رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يولد
~~لهم صبي فثبت له رباعية
# قال علماء السير وترس أبو دجانة رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه
~~وكانت النبل تقع في ظهره وهو منحن عليه
# ومر أنس بن النضر على عمر وطلحة في رجال من المهاجرين والأنصار وهم جلوس
~~فقال ما يجلسكم قالوا أقتل رسول الله قال فما تصنعون بالحياة قوموا فموتوا
~~على ما مات عليه ثم تقدم فقاتل حتى قتل
# قال المصنف رحمه الله وكان أربعة نفر قد تحالفوا وتعاقدوا يوم أحد لئن
~~رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلنه أو ليقتلن دونه عمرو بن قميئة
~~وأبي بن خلف وعبدالله بن شهاب وعتبة بن أبي وقاص
# وكان أبي قد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأقتلنك فلما طلع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صاح الشيطان قتل محمد رآه أبي فقال لا نجوت
~~إن نجوت فقالت الصحابة أيعطف عليه أحدنا فقال دعوه فرماه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحربة فكسرت ضلعا من أضلاعه
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان بن داوود الطوسي قال
~~حدثنا الزبير بن بكار قال PageV03P166
# قتل أمية بن خلف ببدر وكان أخوه أبي بن خلف قد أسر يومئذ فلما فدي قال
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن عندي فرسا أعلفه كل يوم فرقا من ذره
~~أقتلك عليه فقال له ms0625 رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا أقتلك عليه إن شاء
~~الله فلما كان يوم أحد وانحاز المسلمون إلى شعب أحد بصر أبي بن خلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فحمل عليه فشد عليه الزبير بن العوام ومع الزبير
~~الحربة فأخذها منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للزبير دعه وشد عليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعنه بها فدق ترقوته وخر صريعا وأدركه
~~المشركون فارتثوه وله خوار فجعلوا يقولون ما بك بأس فيقول أليس قد قال أنا
~~أقتلك فحملوه حتى مات بمر الظهران على أميال من مكة
# قال مؤلف الكتاب وعلى هذا جميع أهل التاريخ أن الذي قتله رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبي بن خلف وأن أمية بن خلف قتل يوم بدر
# وقد روى البخاري في صحيحه أن سعد بن معاذ قال لأمية بن خلف إني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه قاتلك فقال والله ما يكذب محمد فلما سار
~~الناس إلى بدر أراد أن لا يخرج فقال له أبو جهل إنك من أشراف الوادي فسر
~~يوما أو يومين فسار حتى قتله الله ببدر فيحتمل أن يكون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قتل أمية يوم بدر وقتل أبيا يوم أحد ويحتمل أن يكون بمعنى قوله
~~إنه قاتلك أي بقتلك أصحابه والله أعلم وقد ذكرنا كيف قتله الصحابة
# قال علماء السير كان اللواء مع مصعب بن عمير فقتل فأخذ اللواء ملك في
~~صورته
# فأخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني الزبير بن سعد النوفلي عن عبدالله بن
~~الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب قال
# أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير اللواء يوم أحد فقتل
~~مصعب فأخذه ملك في صورة مصعب فجعل رسول الله صلى الله عليه ms0626 وسلم يقول له في
~~آخر النهار تقدم يا PageV03P167 مصعب فالتفت إليه الملك فقال لست بمصعب
~~فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ملك أيد به
# قال علماء السير قتل يومئذ حمزة وأصيبت عين قتادة بن النعمان فوقعت على
~~وجنته فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها بيده فكانت أحسن
~~عينيه
# قال مؤلف الكتاب وكان ممن جرح فقاتل حميئة ومات وهو معدود من المنافقين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا ابن جعفر قال أخبرنا
~~أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال
# جعل رسول الله على الرماة يوم أحد وكانوا خمسين رجلا عبدالله بن جبير قال
~~ووضعهم موضعا وقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم وإن
~~رأيتمونا ظهرنا على القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم قال فهزموهم
~~قال وأنا والله رأيت النساء يشتددن على الخيل وقد بدت أسواقهن وخلاخيلهن
~~رافعات ثيابهن فقال أصحاب عبدالله بن جبير الغنيمة أي قوم الغنيمة ظهر
~~أصحابكم فما تنظرون فقال عبدالله بن جبير أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالوا إنا والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما
~~أتوهم صرفت وجوههم فأقبلوا منهزمين فذلك قوله تعالى @QB@ والرسول يدعوكم في
~~أخراكم @QE@ فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا
~~فأصابوا منا سبعين رجلا
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أصاب من المشركين يوم بدر أربعين
~~ومائة وسبعين أسيرا وسبعين قتيلا فقال أبو سفيان أفي القوم محمد أفي القوم
~~محمد أفي القوم محمد ثلاثا قال فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يجيبوه ثم قال أفي القوم ابن أبي قحافة أفي القوم ابن الخطاب فقال أما
~~هؤلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم فما ملك عمر نفسه أن PageV03P168 قال كذبت
~~والله يا عدو الله إن الذين عددتهم لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسؤك فقال
~~يوم أحد بيوم بدر والحرب سجال إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر ms0627 بها ولم
~~تسؤني ثم أخذ يرتجز ويقول اعل هبل اعل هبل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما
~~نقول قال ( قولوا الله أعلى وأجل ) قال لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا
~~الله مولانا ولا مولى لكم
# قال علماء السير وقامت هند في نسوة معها يمثلن بالقتلى يجدعن الأنوف
~~والأذان حتى اتخذت هند من ذلك خدما وقلائد وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم
~~تستطع أن تسيغها فلفظتها
# فلما أراد أبو سفيان أن ينصرف نادى موعدكم بدر العام فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لرجل من أصحابه قل نعم بيننا موعد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعلي أخرج في آثار القوم فإن اجتنبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم
~~يريدون مكة وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فإنهم يريدون المدينة فوالذي نفسي
~~بيده لئن أرادوها لأناجزنهم
# قال علي رضي الله عنه فخرجت في آثار القوم فاجتنبوا الخيل وامتطوا الإبل
~~وتوجهوا إلى مكة
# | فصل
# ثم أقبل المسلمون على قتلاهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل
~~ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع فمضى رجل فوجده جريحا بين القتلى وبه رمق
~~فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر أفي الأحياء أنت أم في
~~الأموات فقال أنا في الأموات أبلغ رسول الله عني السلام وقل له يقول لك سعد
~~بن الربيع جزاك الله خير ما جزى نبيا PageV03P169 عن أمته وأبلغ قومك
~~السلام عني وقل لهم لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف
~~ثم مات
# وخرج رسول الله يلتمس حمزة فوجده ببطن الوادي وقد بقر بطنه عن كبده ومثل
~~به فقال لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة من بعدي لتركته حتى يكون في أجواف
~~السباع وحواصل الطير ولئن أنا أظهرني الله على قريش لأمثلن بثلاثين رجلا
~~منهم فقال المسلمون والله ms0628 لئن أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها
~~أحد من العرب فأنزل الله عز وجل @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
~~@QE@ وأقبلت صفية بنت عبدالمطلب لتنظر إلى حمزة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لابنها الزبير القها فأرجعها لا ترى ما بأخيها فلقيها فقال لها
~~يا أمه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي فقالت ولم وقد
~~بلغني أنه مثل بأخي وذلك في الله قليل فلأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله فجاءت
~~إليه واستغفرت له
# | فصل
# قال مؤلف الكتاب قتل من المسلمين يوم أحد حمزة قتله وحشي وعبدالله بن جحش
~~قتله أبو الحكم بن الأخنس ومصعب بن عمير قتله ابن قميئة وشماس بن عثمان
~~قتله أبي بن خلف وعبدالله وعبدالرحمن ابنا الهبيب ووهب بن قابوس وابن أخيه
~~الحارث بن عقبة
# وقتل من الأنصار سبعون وقتل من المشركين ثلاثة وعشرون منهم
# ولما أراد المسلمون دفن قتلاهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا
~~وأعمقوا وقدموا أكثرهم قرآنا PageV03P170
# قال المؤلف للكتاب واختلف الناس هل صلى على شهداء أحد أم لا على قولين
# وممن دفن في قبر واحد عبدالله بن عمرو وعمرو بن الجموح وسعد بن الربيع
~~وخارجة بن زيد والنعمان بن مالك وعبدة بن الحسحاس وكان الناس قد حملوا
~~قتلاهم إلى المدينة فدفنوهم في نواحيها فنادى منادي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( ردوا القتلى إلى مضاجعهم ) فأدرك المنادي رجلا لم يكن دفن وهو
~~شماس بن عثمان المخزومي
# أخبرنا أبو غلاب محمد بن الحسن الماوردي قال أخبرنا المطهر بن عبدالواحد
~~المرابي قال أخبرنا جعفر قال أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد المرزباني قال
~~حدثنا إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحروري قال أخبرنا لوين قال أخبرنا شريك
~~عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبدالله قال
# قتل أبي وخالي يوم أحد فحملتهما أمي على بعير فأتت بهما المدينة فنادى
~~منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا القتلى إلى مصارعهم
# قال ابن إسحاق ولما أمر ms0629 رسول الله بدفن القتلى قال انظروا عمرو بن الجموح
~~وعبدالله بن عمرو بن حرام فإنهما كان متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر
~~واحد فلما احتفر معاوية القناة أخرجا وهما ينثيان كأنما دفنا بالأمس
# ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا إلى المدينة فلقيته حمنة
~~بنت جحش فنعي لها أخوها عبدالله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها
~~خالها حمزة بن عبدالمطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن
~~عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن زوج المرأة منها
~~لبمكان لما رأى من تثبتها عند أخيها وخالها وصياحها على زوجها
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا أحمد بن أحمد قال
~~حدثنا محمد بن هارون قال أخبرنا محمد بن حميد قال أخبرنا PageV03P171
~~عبدالرحمن بن معين قال حدثنا الفضل بن فضالة عن ليث عن أنس قال
# لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حيصة وقالوا قتل محمد حتى كبرت الصوارخ
~~في نواحي المدينة فخرجت امرأة من الأنصار فاستقبلت بأخيها وأبيها وزوجها لا
~~أدري بأيهم استقبلت أولا فلما مرت على آخرهم قالت من هذا قالوا أخوك وأبوك
~~وزوجك وابنك قالت فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون أمامك حتى
~~ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بناحية ثوبه ثم قالت بأبي أنت
~~وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبالي إذ سلمت من عطب
# قال مؤلف الكتاب ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله ناول
~~سيفه فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية
# | غزوة حمراء الأسد
# وفي هذه السنة كان غزاة حمراء الأسد
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع إلى المدينة يوم السبت يوم
~~الوقعة فلما كان الغد وهو يوم الأحد لست عشرة ليلة خلت من شوال أذن مؤذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو وأذن مؤذنه أن لا يخرج
~~معنا إلا من حضر يومنا بالأمس ms0630 وبات المسلمون يداوون جراحاتهم فكلمه جابر بن
~~عبدالله فقال يا رسول الله إن أبي كان خلفني على أخوات لي فاذن لي بالخروج
~~معك ولم يخرج معه ممن لم يشهد القتال غيره
# وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو ليبلغهم أنه قد خرج
~~في طلبهم ليظنوا به قوة وإن الذي أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم فخرج حتى انتهى
~~إلى حمراء الأسد ودفع لواءه وهو معقود لم يحل إلى علي بن أبي طالب وقيل إلى
~~أبي بكر رضي الله عنهما واستخلف على المدينة عبدالله بن أم مكتوم وخرج
~~PageV03P172 وهو مجروح مشجوج مكسور الرباعية وشفته العليا قد كلمت في
~~باطنها وهو متوهن المنكب الأيمن من ضربة ابن قميئة ونزل إليه أهل العوالي
~~فبعث ثلاثة نفر من أسلم طليعة في آثار القوم فلحق اثنان منهم القوم بحمراء
~~الأسد وهي من المدينة على عشرة أميال وقيل ثمانية وللقوم زجل وهم يأتمرون
~~بالرجوع وصفوان بن أمية ينهاهم فبصروا بالرجلين فرجعوا إليهما فقتلوهما
~~ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى عسكروا بحمراء الأسد فدفن
~~الرجلان في قبر واحد وأقام بها الإثنين والثلاثاء والأربعاء وكان المسلمون
~~يوقدون تلك الليالي خمسمائة نار فذهب صوت معسكرهم ونارهم في كل وجه فكبت
~~الله بذلك عدوهم ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عزة فقتله صبرا
~~وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فدخلها يوم الجمعة وكانت
~~غيبته خمس ليال
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال
# أسر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أبا عزة الشاعر واسمه عمرو
~~وكان ذا بنات فقال له دعني لبناتي فرحمه فأطلقه وأخذ عليه أن لا يكثر عليه
~~بعدها فلما جمعت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلوا إليه وكلمه
~~صفوان بن أمية وسأله أن يخرج إلى بني الحارث بن عبد مناة ms0631 بن كنانة وهم
~~حلفاء قريش يسألهم النصر فأبى وقال إن محمدا قد أمن علي وأعطيته أن لا أكثر
~~عليه فلم يزل صفوان يكلمه حتى خرج إلى بني الحارث فحرضهم على الخروج مع
~~قريش والنصر لهم فقال في ذلك
# ( أنتم بنو الحارث والناس الهام % % أنتم بنو عبد مناة الردام )
# ( أنتم حماة وأبوكم حام % % لا تعدوا ناصركم بعد العام )
# ( لا تسلمونا لا يحل إسلام % )
# فلما انصرفت قريش عن أحد تبعهم رسول الله حتى بلغ حمراء الأسد فأصاب بها
~~عمرا فقال له يا محمد عفوك فقال صلى الله عليه وسلم ( لا تمسح لحيتك بمكة
~~وتقول خدعت محمدا مرتين ) PageV03P173
# قال الزبير وحدثني محمد بن الضحاك عن أبيه ومحمد بن سلام عن أبي جعدية
~~والأبرص أبو عزة الجمحي فكانت قريش لا تواكله ولا تجالسه فقال الموت خير من
~~هذا فأخذ حديدة ودخل بعض شعاب مكة فطعن بها في موضع مغده والمغد موضع عقص
~~الراكب من الدابة فمادت الحديدة بين الجلد والصفاق فسال منه ماء أصفر وبرىء
~~فقال
# ( اللهم رب وائل ونهد % % والتهمات والجبال الجرد )
# ( ورب من يوعى بياض نجد % % أصبحت عبدا لك وابن عبد )
# ( أبرأتني من وضح بجلدي % % من بعدما طعنت في مغدي )
# وفي ذي القعدة من هذه السنة علقت فاطمة بابنها الحسين رضي الله عنهما
~~وكان بين ولادتها الحسن وعلوقها بالحسين خمسين ليلة
# وفي هذه السنة ولد السائب بن يزيد ابن أخت النمر
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 28 - أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام عم أنس بن مالك
# شهد أحدا ورأى جولة المسلمين فقاتل حتى قتل
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداودي قال أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~الفربري قال أخبرنا البخاري قال أخبرنا حسان بن حسان قال حدثنا محمد بن
~~طلحة حدثنا حميد عن أنس أن عمه غاب عن بدر فقال
# غبت عن أول قتال قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن أشهدني الله مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا ليرين الله ما أفعل ms0632 فلقي يوم أحد فهزم
~~الناس فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك
~~مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال إلى أين يا سعد
~~فقال إني لأجد ريح الجنة دون PageV03P174 أحد فمضى فقتل فما عرف حتى عرفته
~~أخته بشامة أو ببنانة وبه بضع وثمانون من بين طعنة وضربة ورمية سهم
# | 29 - أنيس بن قتادة بن ربيعة
# قال مؤلف الكتاب كذا سماه ابن إسحاق والواقدي وقال أبو معشر أنس وقال ابن
~~عقبة إلياس وهو زوج خنساء بنت خذام شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# 30 - ثابت بن الدحداح قال مؤلفه ويقال ابن الدحداحة بن نعيم بن غنم بن
~~إياس ويكنى أبا الدحداح
# أخبرنا يحيى بن علي المدبر قال أخبرنا أبو الحسن المهتدي قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد الكاتب قال أخبرنا أحمد بن عبدالله صاحب أبي صخر قال حدثنا
~~الحسن بن عرفة قال أخبرنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبدالله بن
~~الحارث عن عبدالله بن مسعود قال
# لما نزلت هذه الآية @QB@ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له @QE@
~~قال أبو الدحداح الأنصاري يا رسول الله وإن الله ليريد منا القرض قال نعم
~~يا أبا الدحداح قال أرني يدك يا رسول الله قال فناوله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يده قال فإني قد أقرضت ربي عز وجل حائطي قال وحائطه له فيه
~~ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها فجاء أبو الدحداح فنادى يا أم الدحداح
~~قالت لبيك قال اخرجي فقد أقرضته ربي عز وجل وفي رواية أخرى فعمدت إلى
~~صبيانها تخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم
# وحضر ثابت يوم أحد فتفرق الناس فصاح إلي يا معشر الأنصار إن كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قتل فإن الله حي لا يموت فقاتلوا عن دينكم فنهض
~~إليه نفر من الأنصار وقد PageV03P175 وقفت له كتيبة خشناء فيها خالد بن
~~الوليد وعمرو بن العاص وعكرمة فحمل عليه خالد بن الوليد بالرمح ms0633 فأنفذه فوقع
~~ميتا وقتل من كان معه
# وقد قيل أنه برأ من جراحاته ومات على فراشه مرجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الحديبية وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبع جنازته
# 31 - ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ شهيدا
# 32 - جندع بن ضمرة الضمري
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبدالله
~~بن قسيط
# أن جندع بن ضمرة كان بمكة فمرض فقال لبنيه أخرجوني من مكة فإنه قد قتلني
~~غمها فقالوا إلى أين فأومأ بيده إلى ها هنا نحو المدينة يريد الهجرة فخرجوا
~~به فلما بلغوا اضاة بني عفان مات فأنزل الله تعالى فيه @QB@ ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان
~~الله غفورا رحيما @QE@
# 33 - الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان أبو أوس
# شهد بدرا وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف وأصابه بعض أصحابه تلك الليلة
~~PageV03P176 بسيفه وهم يضربون كعبا فجرحه فنزف الدم فاحتمله أصحابه حتى
~~أتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد بعد ذلك أحدا وقتل يومئذ وهو
~~ابن ثمان وعشرين سنة
# | 34 - الحارث بن أنس قال مؤلف الكتاب وأنس هو أبو الحسن بن رافع
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 35 - الحارث بن سويد بن الصامت بن خالد بن عطية
# شهد أحدا وروى محمد بن سعد عن أشياخه قالوا كان سويد قد قتل زيادا أبا
~~مجذر في وقعة التقوا فيها فلما كان بعد ذلك لقي مجذر سويدا خاليا في مكان
~~وهو سكران ولا سلاح معه فقال له قد أمكن الله منك قال وما تريد قال قتلك
~~قال فارفع عن الطغام واخفض عن الدماغ وإذا رجعت إلى أمك فقل قد قتلت سويد
~~بن ms0634 الصامت فقتله فهيج قتله وقعة بعاث وذلك قبل الإسلام فلما قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم المدينة أسلم الحارث بن سويد ومجذر بن زياد فجعل الحارث
~~يطلب مجذرا ليقتله بأبيه فلا يقدر عليه فلما كان يوم أحد وجال الناس الجولة
~~أتاه الحارث من خلفه فضرب عنقه فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم أتاه
~~جبريل فأخبره أن الحارث قتل مجذرا غيلة وأمره أن يقتله به فركب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى قباء في ذلك اليوم وهو يوم حار فدخل مسجد قباء فصلى
~~فيه وسمعت به الأنصار فجاءت تسلم عليه وأنكروا إتيانه في تلك الساعة حتى
~~طلع الحارث بن سويد في ملحفة مورسة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دعى عويم بن ساعدة فقال قدم الحارث بن سويد إلى باب المسجد PageV03P177
~~فاضرب عنقه بمجذر بن زياد فإنه قتله غيلة فقال الحارث قد والله قتلته وما
~~كان قتلي إياه رجوعا عن الإسلام ولا ارتيابا فيه ولكنه حمية الشيطان وأمر
~~وكلت فيه إلى نفسي فإني أتوب إلى الله وإلى رسوله وجعل يمسك بركاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ورجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاب ورجل
~~في الأرض وبنو مجذر حضور لا يقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
~~فلما استوعب كلامه قال قدمه يا عويم فاضرب عنقه وركب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقدمه عويم فضرب عنقه فقال حسان بن ثابت
# ( يا حار في سنة من يوم أولكم % % أم كنت ويحك مغترا بجبريل )
# | 36 - حمزة بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف
# أمه هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة وكان له من الولد يعلى وبه كان
~~يكنى وعامر وعمارة وقد كان يكنى به أيضا وأمامة التي اختصم فيها علي وجعفر
~~وزيد وكان ليعلى أولاد درجوا فلم يبق لحمزة عقب
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال أخبرنا ms0635 أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا موسى بن إسماعيل قال أخبرنا حماد
~~بن سلمة عن عمار بن أبي عمار
# أن حمزة سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يريه جبريل عليه السلام في
~~صورته فقال إنك لا تستطيع أن تراه قال بلى قال ( فاقعد مكانك ) فنزل جبريل
~~على خشبة في الكعبة كان المشركون يضعون ثيابهم عليها إذا طافوا في البيت
~~فقال ارفع PageV03P178 طرفك فانظر فنظر فإذا قدماه مثل الزبرجد الأخضر فخر
~~مغشيا عليه
# قال علماء السير أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمزة وآخى
~~بينه وبين زيد بن حارثة وإليه أوصى حمزة حين حضر القتال يوم أحد وقتله وحشي
~~يومئذ وشق بطنه وأخذ كبده وجاء بها إلى هند بنت عتبة فمضغتها ثم لفظتها ثم
~~جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين وخدمتين حتى قدمت بذلك مكة
# ودفن حمزة وعبدالله بن جحش في قبر واحد وحمزة خال عبدالله ونزل في قبر
~~حمزة أبو بكر وعمر وعلي والزبير ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على
~~حفرته
# أخبرنا يحيى بن علي المدبر قال أخبرنا عبدالصمد بن المأمون قال أخبرنا
~~الدارقطني قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن حمدون قال أخبرنا محمد بن يحيى
~~الأزدي قال أخبرنا جحش بن المثنى قال حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن
~~عبدالله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو الضمري قال
# خرجت مع عبيدالله بن عدي بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لي
~~عبيدالله هل لك في وحشي نسأله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص
~~فجئنا حتى وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيدالله معتمر بعمامته ما يرى
~~منه إلا عيناه ورجلاه فقال عبيدالله يا وحشي أتعرفني فنظر إليه ثم قال لا
~~والله إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعته
~~فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه فكشف ms0636 عبيدالله
~~وجهه ثم قال ألا تخبرنا بقتل حمزة فقال نعم إن حمزة قتل طعيمة بن عدي ببدر
~~فقال لي جبير بن مطعم إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر فلما خرج الناس عام عينين
~~قال وعينين جبل تحت أحد بينه وبينه واد فخرجت مع الناس إلى القتال فلما أن
~~اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة فقال يا سباع يا
~~ابن أم أنمار مقطعة البظور أتحارب الله ورسوله ثم شد عليه وكان كأمس الذاهب
~~وكمنت لحمزة تحت صخرة حتى مر علي فلما دنا مني رميته بحربتي فأضعتها في
~~ثنيته حتى دخلت PageV03P179 بين وركيه وكان ذلك آخر العهد به فلما رجع
~~الناس إلى مكة رجعت معهم فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام ثم خرجت إلى
~~الطائف فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقالوا إنه لا يهيج
~~الرسل قال فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني
~~قال أنت وحشي قلت نعم قال أنت قتلت حمزة قلت قد كان من الأمر ما بلغك يا
~~رسول الله قال أما تستطيع أن تغيب وجهك عني
# قال فرجعت فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مسيلمة الكذاب قلت
~~لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافىء به حمزة فخرجت مع الناس وكان من
~~أمرهم ما كان قال وإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه قال
~~فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال ودب إليه رجل من
~~الأنصار فضربه بالسيف على هامته
# قال عبيدالله بن الفضل فأخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبدالله بن عمر
~~يقول فقالت جارية على ظهر بيت وا أمير المؤمنين قتله العبد الأسود
# انفرد بإخراجه البخاري
# أخبرنا هبة الله بن محمد الكاتب قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
~~أبي قال حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبدالرحمن ms0637 بن أبي الزناد عن
~~هشام بن عروة قال أخبرني أبي الزبير
# أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى
~~قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تراهم فقال المرأة المرأة قال
~~الزبير فتوسمت أنها أمي صفية فخرجت أسعى إليها فأدركتها قبل أن تنتهي إلى
~~القتلى قال فلزمت في صدري وكانت امرأة جلدة قالت إليك لا أم لك قال فقلت إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك قال فوقفت وأخرجت ثوبين معها فقالت
~~هذان ثوبان جئت بهما لأخي PageV03P180 حمزة فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما
~~قال فجئت بالثوبين لنكفن فيهما حمزة فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد
~~فعل به كما فعل بحمزة قال فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفن حمزة في ثوبين
~~والأنصاري لا كفن له فقلنا لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب فقدرناهما فكان أحدهما
~~أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالله بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أبو الحسن بن المهتدي قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن الفضل بن
~~المأمون قال حدثنا أبو بكر الأنباري قال أخبرنا أحمد بن الهيثم بن خالد قال
~~أخبرنا إبراهيم بن المهتدي أخبرنا يحيى بن زكريا عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن الزبير قال
# لما انصرف المشركون يوم أحد وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ناحية
~~القتلى فجاءت امرأة تؤم القتلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة
~~المرأة فدنوت منها فتوسمتها فإذا هي صفية فقلت لها يا أماه ارجعي فلزمت
~~صدري وقالت لا أم لك فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزم عليك
~~فأخرجت ثوبين وقالت كفنوا أخي في هذين الثوبين فنظرنا إلى جانب حمزة رجلا
~~من الأنصار وليس له كفن فرأينا غضاضة علينا أن نكفن حمزة في ثوبين
~~والأنصاري ليس له كفن وكان أحد الثوبين أوسع من الآخر فأقرعنا بينهما وكفنا
~~كل واحد في ms0638 الثوب الذي صار له
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا ابن معروف قال اخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال أخبرنا أبو بكر بن عياش عن يزيد عن
~~مقسم عن ابن عباس قال
# لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا
~~والزبير PageV03P181 فقال علي للزبير اذكر لأمك قال الزبير لا بل اذكر أنت
~~لعمتك قالت ما فعل حمزة قال فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( فقال إني أخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت
~~وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من
~~حواصل الطير وبطون السباع ) قال ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم قال فيضع
~~تسعة وحمزة فيكبر عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة ثم يجاء بغيرهم حتى فرغ منهم
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عبدالله بن نمير قال أخبرنا زياد بن المنذر عن
~~أبي جعفر قال كانت فاطمة تأتي قبر حمزة فترمه وتصلحه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد ويحيى بن الحسن وأحمد بن محمد الطوسي في آخرين
~~قالوا أخبرنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي أخبرنا البغوي حدثنا
~~محمد بن جعفر الوركاني حدثنا سعيد بن ميسرة عن أنس قال
# كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا وإنه
~~كبر على حمزة سبعين تكبيرة
# أخبرنا القزاز أخبرنا عبدالعزيز بن علي الحربي حدثنا المخلص حدثنا
~~عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا صالح المري
~~حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين استشهد فنظر إلى شيء
~~لم ينظر إلى شيء قط كان أوجع لقلبه منه ونظر إليه قد مثل به فقال ( رحمة
~~الله عليك فإنك كنت ما علمت فعولا للخيرات ms0639 وصولا للرحم ولولا حزن من بعدك
~~عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواه شتى أما والله مع ذلك لأمثلن بسبعين
~~منهم مكانك ) فنزل جبريل PageV03P182 والنبي صلى الله عليه وسلم واقف يعد
~~خواتيم النحل @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به @QE@ إلى آخر
~~السورة فصبر النبي صلى الله عليه وسلم وأمسك عما أراد
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا
~~ابن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا شهاب بن عباد
~~حدثنا عبدالجبار بن ورد عن الزبير عن جابر قال
# لما أراد معاوية أن يجري عينه التي بأحد كتبوا إليه إنا لا نستطيع أن
~~نجريها إلا على قبور الشهداء فكتب انبشوهم فقال فرأيتهم يحملون على أعناق
~~الرجال كأنهم قوم نيام وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة فانبعثت دما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا عبدالعزيز بن علي قال أخبرنا المخلص
~~قال أخبرنا البغوي قال حدثنا عبدالأعلى بن حماد قال حدثنا عبدالجبار بن
~~الورد قال سمعت أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول
# كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد فكتب إليه عامله
~~إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء قال فكتب إليه أن أنفذها قال فسمعت جابر
~~بن عبدالله يقول فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت
~~المسحاة قدم حمزة فانبعث دما
# | 37 - حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة
# وجروة هو الذي يقال له اليمان لأنه حالف اليمانية وحسيل أبو حذيفة خرج هو
~~وحذيفة يريدان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل غزاة بدر فلقيهما المشركون
~~فقالوا إنكما تريدان محمدا فقالا ما نريد إلا المدينة فأخذوا عليهما عهد
~~الله وميثاقه أن لا يقاتلا مع محمد فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبراه وقالا إن شئت قاتلنا معك فقال بل نفي PageV03P183 بعهدهم ونستعين
~~الله عليهم وشهدا غزاة أحد فالتقت سيوف المسلمين على حسيل وهم لا يعرفونه
~~فجعل حذيفة يقول أبي أبي فلم ms0640 يفهموا حتى قتل فتصدق حذيفة بدمه على المسلمين
# 38 - حنظلة بن أبي عامر واسمه عبد عمرو وهو الراهب ابن صيفي بن النعمان
~~بن مالك
# قال خزيمة بن ثابت ما كان في الأوس والخزرج رجل أوصف لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منه كان يألف اليهود ويسألهم عن الدين فيخبرونه بصفة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وإن هذه دار هجرته ثم خرج إلى يهود تيماء فأخبروه بمثل ذلك
~~ثم خرج إلى الشام فسأل النصارى فأخبروه بصفته فرجع وهو يقول أنا على دين
~~الحنيفية فأقام مترهبا ولبس المسوح وزعم أنه على دين إبراهيم يتوكف خروج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~حينئذ حسده وبغى ونافق وقال يا محمد أنت تخلط الحنيفية بغيرها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( أتيت بها بيضاء نقية أين ما كان يخبرك الأحبار
~~من صفتي ) قال لست بالذي وصفوا لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت
~~قال ما كذبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الكاذب أماته الله طريدا
~~وحيدا ) فقال آمين
# ثم خرج إلى مكة فكان مع قريش يتبع دينهم وترك الترهب ثم حضر أحدا معهم
~~كافرا ثم انصرف معهم كافرا فلما كان يوم الفتح ورأى الإسلام قد ضرب بجرانه
~~خرج هاربا إلى قيصر فمات هناك طريدا فقضى قيصر بميراثه لكنانة بن عبد يا
~~ليل وقال أنت وهو من أهل المدر وكان ابنه حنظلة لما أسلم قال يا رسول الله
~~أقتل أبي قال لا
# وتزوج حنظلة جميلة بنت عبدالله بن أبي بن سلول فأدخلت عليه في الليلة
~~فلما صلى الصبح غدا يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمال إليها فأجنب
~~وأراد الخروج فأرسلت إلى أربعة من قومها فأشهدت عليه أنه دخل بها فقيل لها
~~بعد لم أشهدت عليه قالت رأيت كأن السماء قد فرجت له فدخل فيها ثم أطبقت
~~فقلت هذه الشهادة وعلقت بعبدالله PageV03P184
# وخرج حنظلة فقاتل واعترض أبا سفيان بن حرب فضرب عرقوب ms0641 فرسه فوقع أبو
~~سفيان وجعل يصيح يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب فعاد الأسود بن عبد
~~يغوث فحمل على حنظلة بالرمح فأنفذه فمر عليه أبوه وهو إلى جانب حمزة
~~وعبدالله بن جحش فقال إن كنت لأحذرك هذا الرجل من قبل هذا المصرع والله إن
~~كنت لبرا بالوالد شريف الخلق وإن مماتك لمع سراة أصحابك فإن جزى الله هذا
~~القتيل يعني حمزة أو أحدا من أصحاب محمد خيرا فجزاك الله خيرا ثم نادى يا
~~معشر قريش حنظلة لا يمثل به وإن كان خالفني فإنه لم يأل بنفسه فيما يرى
~~خيرا فقال أبو سفيان حنظلة بحنظلة يعني حنظلة بن أبي سفيان وكان قتل يوم
~~بدر
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن
~~أبي عامر بين السماء والأرض بماء المزن ) فأرسل إلى امرأته فأخبرته أنه خرج
~~وهو جنب فولده يقال لهم بنو غسيل الملائكة 39 - خارجة بن زيد بن أبي زهير
~~يكنى أبا زيد
# وله من الولد زيد وهو الذي تكلم بعد موته في زمن عثمان وحبيبة بنت خارجة
~~تزوجها أبو بكر الصديق وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خارجة وأبي
~~بكر وشهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# 40 - خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد يكنى أبا حذافة
# أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الثانية وكان زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب فتوفي ودفنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالبقيع إلى جانب قبر عثمان بن مظعون $ 41 - خيثمة بن
~~الحارث بن مالك بن كعب أبو سعد بن خيثمة
# كان أراد الخروج إلى بدر فقال لابنه سعد لا بد لي أو لك من أن يقيم أحدنا
~~PageV03P185 في أهله ونسائه فقال ابنه يا أبه لو كان غير الجنة لآثرتك به
~~ولكن ساهمني فأينا خرج سهمه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر
~~وأقام الآخر فاستهما فخرج سهم سعد فخرج فاستشهد ms0642 يومئذ وكان أحد النقباء
# وأقام خيثمة فلما كان يوم أحد خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل
~~شهيدا
# | 42 - ذكوان بن قيس بن خلدة
# كان قد خرج إلى مكة هو وأسعد بن زرارة يتنافران فسمعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلما ورجعا إلى المدينة وكان مهاجريا أنصاريا وكذلك زياد بن
~~لبيد جرى له مثل هذا
# وشهد ذكوان بدرا وأحدا وقتل يومئذ قتله أبو الحكم بن الأخنس فشد علي بن
~~أبي طالب على أبي الحكم بن الأخنس فقتله
# | 43 - رافع بن مالك بن العجلان أبو مالك
# وقيل إنه هو ومعاذ بن عفراء أول من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة من الأنصار فأسلما وقدما بالإسلام المدينة وشهد العقبة مع السبعين وهو
~~أحد النقباء الإثني عشر ولم يشهد بدرا وشهد أحدا فقتل يومئذ
# | 44 - رافع بن يزيد بن كرز
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 45 - رفاعة بن عبد المنذر
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا وأحدا وقتل يومئذ PageV03P186
# | 46 - رفاعة بن عمرو بن زيد أبو الوليد
# شهد العقبة أيضا مع السبعين وبدرا واحدا وقتل يومئذ
# | 47 - سهيل بن قيس بن أبي كعب بن القين
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ وقبره معروف بأحد
# | 48 - سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير
# شهد العقبة وهو أحد النقباء الإثنى عشر وشهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 49 - سلمة بن ثابت بن وقش بن زغبة
# أمه ليلى بنت اليمان أخت حذيفة شهد بدرا وأحدا وقتله يومئذ أبو سفيان
# | 50 - سليم بن الحارث بن ثعلبة
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 51 - سليم بن عمرو بن حديدة
# شهد العقبة مع السبعين وشهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 52 - شماس بن عثمان بن الشريد
# كان اسم شماس عثمان فسمي شماسا لوضاءته يقول كأنه شمس فغلب على اسمه هاجر
~~إلى الحبشة الهجرة الثانية في بعض الأقوال
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه
~~PageV03P187 قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال ms0643 أخبرنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا محمد بن عمر عن عمر بن عثمان عن عبدالملك بن عبيد عن سعيد
~~بن المسيب وعبدالرحمن بن سعيد بن يربوع قالا
# شهد شماس بن عثمان بدرا وأحدا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~ما وجدت لشماس بن عثمان شبيها إلا الجنة مما يقاتل عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ يعني يوم أحد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرمي
~~ببصره يمينا ولا شمالا إلا رأى شماسا في ذلك الوجه يذب بسيفه حتى غشي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فترس بنفسه دونه حتى قتل فحمل إلى المدينة وبه رمق
~~فأدخل على عائشة فقالت أم سلمة ابن عمي يدخل على غيري فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( احملوه إلى أم سلمة ) فحمل إليها فمات عندها فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يرد إلى أحد فيدفن هناك كما هو في ثيابه التي
~~مات فيها وقد مكث يوما وليلة لم يذق شيئا ولم يصل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولم يغسله وكان يوم قتل ابن أربع وثلاثين سنة وليس له عقب رحمه
~~الله
# | 53 - عبدالله بن جبير بن النعمان بن أمية
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا وأحدا واستعمله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يومئذ على الرماة فلما انكشفوا يطلبون الغنيمة لم يبق معه إلا نحو من
~~عشرة فرمى حتى نفذ نبله ثم طاعن بالرمح حتى انكسر وقاتل حتى قتل ومثلوا به
~~أقبح المثل
# قال خوات بن جبير أخذت بضبعيه وأخذ أبو حية برجليه وقد شددت جرحه بعمامتي
~~فبينا نحن نحمله والمشركون ناحية إلى أن سقطت عمامتي من جرحه فخرجت حشوته
~~ففزع صاحبي وجعل يتلفت وراءه يظن أنه العدو فضحكت في مكان ما ضحك فيه عدو
~~وكان الذي قتله عكرمة بن أبي أجهل
# | 54 - عبدالله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة ويكنى أبا محمد
# وأمه أميمة بنت عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف أسلم ms0644 قبل دخول رسول
~~PageV03P188 الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى أرض الحبشة
~~الهجرة الثانية وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نخلة وفيها تسمى
~~بأمير المؤمنين وهو أول من دعي بذلك وأول لواء عقد في الإسلام لواؤه وأول
~~مغنم قسم في الإسلام ما جاء به
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة قال
~~أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا سمع عبدالله بن جحش يقول قبل
~~أحد بيوم
# اللهم إنا لاقو هؤلاء غدا فإني أقسم عليك لما يقتلوني ويبقرون بطني
~~ويجدعون أنفي فإذا قلت لي لم فعل بك هذا فأقول اللهم فيك
# فلما التقوا فعل ذلك به فقال الرجل الذي سمعه أما هذا قد استجيب له
~~وأعطاه الله ما سأل في جسده في الدنيا وأنا أرجو أن أعطى ما سأل في الآخرة
# | 55 - عبدالله بن عمرو بن حزام أبو جابر
# شهد العقبة مع السبعين وهو أحد النقباء الإثني عشر وشهد بدرا وأحدا وقتل
~~يومئذ
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عفان قال أخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبدالله قال
# لما قتل أبي يوم أحد جعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكي وجعل أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ينهونني والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني وجعلت
~~عمتي فاطمة بنت عمرو تبكي عليه PageV03P189 فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( بكيه أو لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه )
# | 56 - عبدالله بن سلمة بن مالك بن الحارث
# شهد بدرا وأحدا وقتله عبدالله بن الزبعري
# | 57 - عبيد ms0645 بن التيهان أخو أبي الهيثم ربما سماه بعضهم عتيكا
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا وأحدا وقتله يومئذ عكرمة بن أبي جهل
# | 58 - عامر بن مخلد بن الحارث
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 59 - عمرو بن قيس بن زيد بن سواد
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 60 - عمرو بن ثابت بن وقش بن زغبة
# أمه ليلى أخت حذيفة بن اليمان عن له أن يسلم ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأحد فأسلم وأخذ سيفه ثم خرج حتى دخل في القوم فقاتل حتى أثبت فدنوا
~~منه وهو في آخر رمق فقالوا ما جاء بك يا عمرو قال الإسلام فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنك من أهل الجنة
# وكان أبو هريرة يقول أخبروني برجل يدخل الجنة لم يصل لله تعالى سجدة قط
~~فسكتوا فقال عمرو بن ثابت
# | 61 - عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة يكنى أبا السائب
# كان قد حرم الخمر في الجاهلية وقال لا أشرب شيئا يذهب عقلي ويضحك
~~PageV03P190 بي من هو أدنى مني ويحملني على أن أنكح كريمتي من لا أريد
# وحضر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل عليه الوحي قبل أن يسلم
~~وأسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم
# وكان كثير التعبد ولما هاجر إلى المدينة هاجر آل مظعون كلهم رجالهم
~~ونساؤهم حتى غلقت دورهم
# وشهد عثمان بن مظعون بدرا وتوفي في شعبان من هذه السنة وهو أول من دفن
~~بالبقيع والأنصار تقول بل أسعد بن زرارة
# أخبرنا يحيى بن علي المدبر قال أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي قال أخبرنا
~~عمرو بن شاهين قال حدثنا البغوي قال أخبرنا محمد بن عبدالواهب الحارثي قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالله بن حميد بن عمير عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن
~~عائشة قالت
# لما مات عثمان بن مظعون كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الثوب عن وجهه
~~وقبل بين عينيه ثم بكى طويلا فلما رفع على السرير قال ( طوبى لك ms0646 يا عثمان
~~لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها )
# | 62 - عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام
# كان له صنم اسمه مناف فأخذوه فكسروه ثم ربطوه مع كلب في بئر فأسلم وجعل
~~يرتجز ويقول
# ( الحمد لله العلي ذي المنن % % الواهب الرازق ديان الدين )
# ( هو الذي أنقذني من قبل أن % % أكون في ظلمة قبر مرتهن )
# ( والله لو كنت إلها لم تكن % % أنت وكلب وسط بئر في القرن )
# ( والآن فتشناك عن شر الغبن % )
# وكان عمرو أعرج فلم يشهد بدرا فلما حضر أحدا أراد الخروج فمنعه بنوه
~~PageV03P191 وقالوا قد عذرك الله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~إن بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج والله إني أرجو أن أطأ بعرجتي هذه في
~~الجنة فقال ( أما أنت فقد عذرك الله ) وقال لبنيه ( لا عليكم أن تمنعوه لعل
~~الله أن يرزقه الشهادة ) فتركوه
# قالت امرأته هند كأني أنظر إليه موليا قد أخذ رقبته وهو يقول اللهم لا
~~تردني إلى أهل حزبي وهي منازل بني سلمة
# فقتل هو وابنه خلاد جميعا ودفن هو وعبدالله بن عمرو أبو جابر في قبر واحد
# | 63 - عمرو بن معاذ بن النعمان أخو سعد
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة
# | 64 - قرمان بن الحارث بن بني عبس
# كان من المنافقين فلما كانت غزاة أحد عيره نساء بني ظفر وقلن قد خرج
~~الرجال وبقيت استحي مما صنعت ما أنت إلا امرأة فخرج في الصف الأول وكان أول
~~من رمى بسهم ثم استل السيف ففعل الأفاعيل فلما انكشف المسلمون كسر جفن
~~السيف وجعل يقول الموت أحسن من الفرار يا آل أوس قاتلوا على الأحساب
~~واصنعوا مثل ما أصنع وجعل يدخل وسط المشركين حتى يقال قد قتل ثم يطلع وهو
~~يقول أنا الغلام الظفري حتى قتل سبعة وكثرت جراحاته فمر به قتادة بن
~~النعمان فقال هنيئا لك الشهادة فقال أي والله ما قاتلت على دين ما قاتلت
~~إلا على الحفاظ لئلا تشير قريش إلينا حتى تطأ سعفنا وأذته الجراحة فقتل ms0647
~~نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل
~~الفاجر )
# | 65 - قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# | 66 - مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبحر أبو أبي سعيد الخدري
# شهد أحدا فلما نزعت حلقتا المغفر من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد جعل PageV03P192 الدم يسرب فجعل يأخذه بفيه ويزدرده وقتل مالك
~~يومئذ قتله غراب بن سفيان الكناني ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أحد تلقاه أبو سعيد الخدري فعزاه النبي صلى الله عليه وسلم بأبيه
# | 67 - مالك بن نميلة
# وهي أمه وأبوه ثابت وهو من مزينة شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ $ 68 - مالك
~~بن عمر 0 و النجاري
# توفي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الخروج إلى أحد فصلى عليه ثم
~~ركب إلى أحد
# | 69 - مالك ونعمان ابنا خلف بن عوف
# كانا طليعتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقتلا جميعا يومئذ
~~ودفنا في قبر واحد
# | 70 - مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي ويكنى أبا
~~محمد
# تزوج حمنة بنت جحش فولدت له زينب وكان شابا جميلا عطرا حسن الكسوة وكانا
~~أبواه ينعمانه فبلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس في دار
~~الأرقم فدخل فأسلم وكتم إسلامه من قومه وأمه وكان يختلف إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سرا فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأخبر أمه وقومه فأخذوه
~~فحبسوه فلم يزل محبوسا حتى خرج إلى أرض الحبشة في الهجرة الأولى ثم رجع مع
~~المسلمين وأقبل يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قطعة من نمرة
~~قد وصلها بإهاب فنكس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤوسهم رحمة له
~~وليس عندهم ما يغيرون عليه فسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السلام وقال ( لقد رأيت هذا وما بمكة فتى من قريش أنعم عند ms0648 أبويه منه ثم
~~أخرجه من ذلك الرغبة في الخير في حب الله ورسوله ) PageV03P193
# ثم هاجر إلى المدينة أول من هاجر وذلك أن الأنصار كتبت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابعث لنا رجلا يفقهنا في الدين ويقرئنا القرآن فبعث إليهم
~~مصعب بن عمير فنزل على أسعد بن زرارة وكان يأتي الأنصار في دورهم وقبائلهم
~~فيدعوهم إلى الإسلام وأظهر الإسلام في دور الأنصار وكتب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستأذن أن يجمع بهم في دار ابن خيثمة وكانوا يومئذ اثني عشر
~~رجلا وهو أول من جمع في الإسلام يوم الجمعة
# وقد قيل إن أول من جمع بهم أبو أمامة أسعد بن زرارة
# ثم خرج مصعب بن عمير من المدينة مع السبعين الذين وافوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في العقبة الثانية فقدم مكة على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولم يقرب منزله فجعل يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسراع
~~الأنصار إلى الإسلام فسر بذلك وبعثت إليه أمه يا عاق أتقدم بلدا أنا به ولا
~~تبدأ بي فقال ما كنت لأبدأ بأحد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما لقي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أمه فأرادت حبسه فقال إن حبستني
~~لأحرضن على قتل من يتعرض لي فبكت وقالت اذهب لشأنك فقال يا أماه إني لك
~~ناصح وعليك شفيق فأسلمي قالت والثواقب لا أدخل في دينك
# وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر
~~وقدم قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مهاجرا لهلال ربيع
~~الأول قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتي عشرة ليلة
# وكان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعظم لواء المهاجرين يوم بدر
~~معه ويوم أحد
# ولما جال المسلمون ثبت به وأقبل ابن قميئة وهو فارس فضرب يده اليمنى
~~فقطعها ومصعب يقول @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل @QE@ فأخذ
~~اللواء بيده اليسرى وحنا ms0649 عليه فضرب يده اليسرى فقطعها فحنا على اللواء وضمه
~~بعضديه إلى صدره وهو يقول @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
~~@QE@ الآية ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه واندق الرمح ووقع مصعب وسقط
~~PageV03P194 اللواء فابتدره رجلان من بني عبد الدار سويبط بن سعد وأبو
~~الروم بن عمير فأخذه أبو الروم ولم يزل في يديه حتى دخل به المدينة
# قال محمد بن عمر قال إبراهيم بن محمد عن أبيه ما نزلت هذه الآية @QB@ وما
~~محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل @QE@ يومئذ حتى نزلت بعد ذلك
# ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصعب بن عمير فقرأ @QB@ من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
~~@QE@
# وقتل وهو ابن أربعين سنة أو يزيد شيئا
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا أبو معاوية قال أخبرنا الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال
# هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على
~~الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم
~~يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا
~~وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~اجعلوها فيما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ) ومنا من أينعت له
~~ثمرته فهو يهدبها
# | 71 - النعمان بن مالك بن ثعلبة
# قال مؤلف الكتاب وثعلبة هو الذي يسمى قوقل كان يقول للخائف قوقل حيث شئت
~~فإنك آمن PageV03P195
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ قتله صفوان بن أمية
# 72 - نوفل بن عبدالله بن نضلة بن مالك بن العجلان
# شهد بدرا وأحدا وقتل يومئذ
# 73 - وهب بن قابوس المزني
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا البرمكي قال ms0650 أخبرنا ابن حيويه قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال أقبل
~~وهب بن قابوس ومعه ابن أخيه الحارث بن عقبة بغنم لهما من جبل مزينة فوجدا
~~المدينة خالية فسألا أين الناس فقالوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقاتل المشركين فقالا لا نسأل أثرا بعد عين فأسلما ثم خرجا فأتيا النبي صلى
~~الله عليه وسلم بأحد فإذا الدولة للمسلمين فأغارا مع المسلمين في النهب
~~وقاتلا أشد القتال وكانت قد افترقت فرقة من المشركين فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ( من لهذه الفرقة ) فقال وهب أنا فرماهم بالنبل حتى انصرفوا ثم
~~رجع فانفرقت أخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لهذه فقال المزنى أنا
~~فذبها بالسيف حتى ولوا ورجع المزني ثم طلعت كتيبة أخرى فقال ( من يقوم لها
~~) فقال المزني أنا فقال ( قم وأبشر بالجنة ) فقام المزني مسرورا يقول والله
~~لا أقيل ولا أستقيل فجعل يدخل فيهم فيضرب بالسيف حتى يخرج من أقصاهم حتى
~~قتلوه ومثلوا به ثم قام ابن أخيه الحارث فقاتل نحو قتاله حتى قتل فوقف
~~عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مقتولان فقال ( رضي الله عنك
~~فإني عنك راض ) ثم قام على قدميه وقد نال ما نال من الجراح فلم يزل قائما
~~حتى وضع المزني في لحده وكان عمر وسعد بن مالك يقولان ما حال نموت عليها
~~أحب إلينا من أن نلقى الله عز وجل على حال المزني PageV03P196
# | ثم دخلت سنة أربع من الهجرة
# فمن الحوادث فيها
# | سرية أبي سلمة بن عبد الأسد
# إلى قطن وهو جبل في هلال المحرم وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم أن طليحة وسلمة ابني خويلد قد سارا في قومهما ومن أطاعهما
~~يدعوانهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا أبا سلمة وعقد له لواء
~~وبعث معه مائة وخمسين رجلا وقال سر حتى تنزل أرض بني أسد فأغر عليهم قبل أن
~~تلاقى عليك خيولهم فخرج فأغذ ms0651 السير عن سنن الطريق وانتهى إلى أدنى قطن
~~فأغار على سرح لهم وأخذوا رعاء ثلاثة وأفلت سائرهم فجاؤوا فحذروا أصحابهم
~~فتفرقوا في كل ناحية ففرق أبو سلمة أصحابه ثلاث فرق في طلب النعم والشاء
~~فآبوا سالمين قد أصابوا إبلا وشاء ولم يلقوا أحدا فانحدر أبو سلمة بذلك كله
~~إلى المدينة
# ثم كانت
# | سرية عبدالله بن أنيس
# في يوم الإثنين لخمس خلون من المحرم إلى سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي
~~PageV03P197 بعرنة وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سفيان بن
~~خالد قد جمع الجموع لرسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث عبدالله بن أنيس
~~ليقتله فقال صفه لي يا رسول الله فقال ( إذا رأيته هبته وفرقت منه وذكرت
~~الشيطان ) قال وكنت لا أهاب الرجال واستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن أقول فأذن لي فأخذت سيفي وخرجت أعتزي إلى خزاعة حتى إذا كنت ببطن عرنة
~~لقيته يمشي ووراءه الأحابيش فعرفته بنعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~من الرجل فقلت رجل من خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجئتك لأكون معك قال أجل إني
~~لأجمع له فمشيت معه وحدثته فاستحلى حديثي حتى انتهى إلى خبائه وتفرق عنه
~~أصحابه حتى إذا نام الناس اغتررته فقتلته وأخذت رأسه ثم دخلت غارا في الجبل
~~فضربت العنكبوت علي وجاء الطلب فلم يجدوا شيئا فرجعوا ثم خرجت فكنت أسير
~~الليل وأتوارى بالنهار حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المسجد فلما رآني قال ( أفلح الوجه ) قلت أفلح وجهك يا رسول الله
~~فوضعت رأسه بين يديه وأخبرته خبري فدفع إلي عصا وقال ( تخصر بهذه في الجنة
~~) فكانت عنده فلما حضرته الوفاة أوصى إلى أهله أن يدرجوها في كفنه ففعلوا
# وكانت غيبته ثماني عشرة ليلة وقدم يوم السبت لسبع بقين من المحرم
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكر محمد بن حبيب أن هذا كان في سنة خمس
# ثم كانت
# | سرية المنذر بن عمرو الساعدي إلى بئر معونة
# في صفر وذلك أنه ms0652 لما قدم عامر بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأهدى له فلم يقبل منه وعرض عليه الإسلام فلم يسلم وقال لو بعثت معي رجالا
~~من أصحابك PageV03P198 لرجوت أن يجيب قومي دعوتك فقال إني أخاف عليهم أهل
~~نجد فقال أنا لهم جار إن يعرض لهم أحد فبعث معه صلى الله عليه وسلم سبعين
~~رجلا من الأنصار شببة يسمون القراء وأمر عليهم المنذر فلما نزلوا ببئر
~~معونة وهو ماء من مياه بني سليم نزلوا بها وقدموا حرام بن ملحان بكتاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل فوثب على حرام فقتله واستصرخ
~~عليهم بني عامر فأبوا وقالوا لا يخفر جوار أبي براء فاستصرخ عليهم قبائل من
~~بني سليم عصية ورعلا وذكوان فنفروا معه واستبطأ المسلمون حراما فأقبلوا في
~~إثره فلقيهم القوم فأحاطوا بهم فكاثروهم فلما أحيط بهم خبرنا فأخبره قالوا
~~اللهم إنا لا نجد من يبلغ رسولك منا السلام غيرك فأقرئه منا السلام وأخبره
~~جبريل عليه السلام فقال وعليهم السلام وكان معهم عمرو بن أمية الضمري فقال
~~عامر بن الطفيل قد كان على أمي نسمة فأنت حر عنها ثم جز ناصيته
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا
~~عبدالصمد قال أخبرنا همام قال أخبرنا إسحاق عن أنس
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث حراما خاله أخا أم أنس وهي أم
~~سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر معونة وكان رئيس المشركين يومئذ عامر بن
~~الطفيل وكان هو قد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اختر مني ثلاث
~~خصال يكون لك أهل السهل ويكون لي أهل الوبر أو أكون خليفة من بعدك أو أغزوك
~~بغطفان ألف أشقر وألف شقراء قال فطعن في بيت امرأة من بني فلان فقال غدة
~~كغدة البعير في بيت PageV03P199 امرأة من بني فلان ائتوني بفرسي فأتي به ms0653
~~فركبه فمات وهو على ظهره فانطلق حرام أخو أم سليم ورجلان معه رجل من بني
~~أمية ورجل أعرج فقال كونوا قريبا مني حتى آتيهم فإن امنوني وإلا كنتم قريبا
~~فإن قتلوني أعلمتم أصحابي بكم قال فأتاهم حرام فقال أتؤمنوني أبلغكم رسالة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم فجعل يحدثهم فأومأوا إلى رجل منهم
~~من خلفه فطعنه حتى أنفذه بالرمح فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة قال ثم
~~قتلوهم كلهم غير الأعرج كان في رأس جبل قال أنس وأنزل علينا وكان مما يقرأ
~~فنسخ أن بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا فدعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم أربعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله
~~ورسوله
# أخرجه البخاري
# ثم كانت
# | سرية مرثد بن أبي مرثد الغنوي إلى الرجيع في صفر
# روى ابن إسحاق عن أشياخه أن قوما من المشركين قدموا على رسول PageV03P200
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك
~~يفقهونا ويقرئونا القرآن ويعلمونا شرائع الإسلام فبعث صلى الله عليه وسلم
~~معهم عشرة منهم عاصم بن ثابت ومرثد بن أبي مرثد وعبدالله بن طارق وخبيب بن
~~عدي وزيد بن الدثنة وخالد بن أبي البكير ومعتب بن عبيد
# وفيمن أمره عليهم قولان أحدهما مرثد والآخر عاصم
# فخرجوا حتى إذا كانوا على الرجيع وهو ماء لهذيل غدروا بالقوم واستصرخوا
~~عليهم هذيلا فخرجوا بني لحيان فلم يرع القوم إلا الرجال بأيديهم السيوف
~~فأخذ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السيوف بأيديهم فقالوا للمشركين
~~إنا والله ما نريد إلا أن نصيب بكم ثمنا من أهل مكة ولكم العهد والميثاق
~~ألا نقتلكم
# فأما عاصم ومرثد وخالد ومعتب فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا فقاتلوهم
~~حتى قتلوا
# وأما زيد وخبيب وابن طارق فاستأسروا وأعطوا بأيديهم وأرادوا رأس عاصم
~~ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت نذرت أن تشرب في قحفه الخمر لأنه قتل
~~ابنيها يوم أحد فحمته الدبر فلم يقدروا عليه فقال امهلوه ms0654 حتى يمسي فتذهب
~~عنه فبعث الله الوادي فاحتملته وخرجوا بالنفر الثلاثة حتى إذا كانوا بمر
~~الظهران انتزع عبدالله بن طارق يده منهم وأخذ سيفه واستأخر عنه القوم فرموه
~~بالحجارة حتى قتلوه فقبره بمر الظهران وقدموا بخبيب وزيد إلى مكة فابتاع
~~حجير بن أبي أهاب خبيبا لابن أخته عقبة بن الحارث ليقتله بابنه وابتاع
~~صفوان بن أمية زيدا ليقتله بأبيه فحبسوهما حتى خرجت الأشهر الحرم ثم
~~أخرجوهما إلى التنعيم فقتلوهما
# وقال قائل لزيد عند قتله أتحب أنك الآن في أهلك وأن محمدا عندنا مكانك
~~فقال والله ما أحب أن محمدا يشاك في مكانه بشوكة وإني جالس في أهلي فقال
~~أبو سفيان والله ما رأيت من قوم قط أشد حبا لصاحبهم من أصحاب محمد له
# أخبرنا أبو الوقت قال أخبرنا ابن طلحة قال اخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~PageV03P201 محمد بن يوسف قال أخبرنا البخاري قال أخبرنا موسى بن إسماعيل
~~قال أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا ابن شهاب قال أخبرني عمرو بن أسيد بن حارثة
~~الثقفي عن أبي هريرة قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت
~~الأنصاري حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم
~~بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا
~~مأكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا آثارهم فلما أحس بهم
~~عاصم وأصحابه لجأوا إلى موضع فأحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا
~~بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم أيها القوم
~~أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم
~~فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من أصحابه ونزل إليهم ثلاثة نفر على
~~العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل آخر فلما استمكنوا منهم
~~أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا
~~أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة يرد القتلى فجروه وعالجوه فأبى أن يصحبهم ms0655 فقتلوه
# وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن
~~عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث
~~خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا على قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسى
~~يستحد بها للقتل فأعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتاه فوجدته مجلسه على
~~فخذه والموسى بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال أتخشين أن أقتله ما كنت
~~لأفعل ذلك قالت والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما
~~يأكل قطفا من عنب في يده وأنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة فكانت تقول
~~إنه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الجبل قال لهم
~~خبيب دعوني أصلي ركعتين فتركوه فصلى ركعتين وقال والله لولا أن تحسبوا أن
~~ما بي جزع لزدت اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وقال
# ( فلست أبالي حين أقتل مسلما % % على أي جنب كان في الله مصرعي )
# ( وذلك في ذات الإله وإن يشا % % يبارك في أوصال شلو ممزع ) PageV03P202
# ثم قام إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو الذي سن لكل
~~مسلم قتل صبرا الصلاة
# قال مؤلف الكتاب ثم أسلم أبو سروعة وروى الحديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأخرج له البخاري في صحيحه ثلاثة أحاديث
# ثم كانت
# | غزاة بني النضير في ربيع الأول
# وكانت منازلهم بناحية الغرس وما والاها وكان سببها أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج يوم السبت فصلى في مسجد قباء ومعه نفر من أصحابه ثم أتى بني
~~النضير فكلمهم أن يعينوه في دية رجلين كان قد أمنهما فقتلهما عمرو بن أمية
~~وهو لا يعلم فقالوا نفعل وهموا بالغدر به فقال عمرو بن جحاش أنا أظهر على
~~البيت فأطرح عليه صخرة فقال سلام بن مشكم لا تفعلوا والله ليخبرن بما هممتم
~~به وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فنهض سريعا فتوجه إلى المدينة ms0656
~~فلحقه أصحابه فقالوا أقمت ولم نشعر فقال ( همت يهود بالغدر فأخبرني الله عز
~~وجل بذلك ) فقمت وبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة أن
~~اخرجوا من بلدي ولا تساكنوني وقد هممتم بما هممتم به وقد أجلتكم عشرا فمن
~~رئي بعد ذلك ضربت عنقه فمكثوا أياما يتجهزون وتكاروا من ناس إبلا فأرسل
~~إليهم ابن أبي لا تخرجوا وأقيموا فإن معي ألفين وغيرهم يدخلون حصونكم
~~فيموتون عن آخرهم وتمدكم قريظة وحلفاؤكم من غطفان فطمع حيي فيما قال ابن
~~أبي فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نخرج فاصنع ما بدا لك
~~PageV03P203 فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر المسلمون لتكبيره وقال
~~( حاربتنا اليهود ) فسار إليهم النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فصلى
~~العصر بفناء بني النضير وعلي رضي الله عنه يحمل رايته واستخلف على المدينة
~~ابن أم مكتوم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصونهم معهم
~~النبل والحجارة واعتزلهم قريظة وخذلهم ابن أبي وحلفاؤهم من غطفان فحاصرهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقطع نخلهم فقالوا نحن نخرج عن بلادكم
~~فأجلاهم عن المدينة وولى إخراجهم محمد بن مسلمة وحملوا النساء والصبيان
~~وتحملوا على ستمائة بعير فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اخرجوا
~~ولكم دماؤكم وما حملت الإبل إلا الحلقة ) فقبض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الأموال والحلقة فوجد من الحلقة خمسين درعا وخمسين بيضة وثلاثمائة
~~وأربعين سيفا وكان بنو النضير صفيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة له
~~حبسا لنوائبه ولم يخمسها ولم يسهم منها لأحد وقد أعطى ناسا منها
# وفي هذه السنة ولد الحسين بن علي لثلاث ليال خلون من شعبان
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن المظفر قال حدثنا أحمد بن علي بن شعيب المدائني قال
~~أخبرنا أبو بكر البرقي قال
# ولد الحسين بن علي رضي الله عنهما في ليال خلون من شعبان من ms0657 سنة أربع من
~~الهجرة
# | ثم كانت غزاة بدر الموعد لهلال ذي القعدة
# وذلك أن أبا سفيان لما أراد أن ينصرف يوم أحد نادى الموعد بينا وبينكم
~~بدر الصفراء رأس الحول نلتقي بها فنقتتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعمر ( قل نعم إن شاء الله ) فافترق الناس على ذلك وتهيأت قريش للخروج فلما
~~دنا الموعد كره أبو سفيان PageV03P204 الخروج وقدم نعيم بن مسعود الأشجعي
~~مكة فقال له أبو سفيان إني قد واعدت محمدا وأصحابه أن نلتقي ببدر وقد جاء
~~ذلك الوقت وهذا عام جدب وإنما يصلحنا عام خصب وأكره أن يخرج محمد ولا أخرج
~~فيجترىء علينا فنجعل لك عشرين فريضة يضمنها لك سهيل بن عمرو على أن تقدم
~~المدينة فتخذل أصحاب محمد قال نعم ففعلوا وحملوه على بعير فأسرع السير وقدم
~~المدينة فأخبرهم بجمع أبي سفيان لهم وما معه من العدة والسلاح
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لأخرجن وإن لم يخرج
~~معي أحد ) واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة عبدالله بن
~~رواحة وحمل لواءه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسار معه ألف وخمسمائة
~~والخيل عشرة أفراس وخرجوا ببضائع لهم وتجارات وكانت بدر الصغرى مجتمعا
~~يجتمع فيه العرب وسوقا تقوم لهلال ذي القعدة إلى ثمان تخلو منه ثم يتفرق
~~الناس إلى بلادهم فانتهوا إلى بدر ليلة هلال ذي القعدة وقامت السوق صبيحة
~~الهلال فأقاموا بها ثمانية أيام وباعوا تجاراتهم وربحوا للدرهم درهما
~~وانصرفوا وقد سمع الناس بمسيرهم وخرج أبو سفيان من مكة في قريش وهم ألفان
~~ومعه خمسون فرسا حتى انتهوا إلى مجنة وهي وراء الظهران ثم قال ارجعوا فإنه
~~لا يصلحنا إلا عام خصب نرعى فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وهذا عام جدب فسمى
~~أهل مكة ذلك الجيش جيش السويق يقولون خرجوا يشربون السويق فقال صفوان بن
~~أمية لأبي سفيان قد نهيتك أن تعد القوم وقد اجترأوا علينا ورأونا قد
~~أخلفناهم ثم أخذوا في الكيد والتهيؤ لغزاة الخندق
# أخبرنا ms0658 محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسين بن علي الجوهري قال اخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال اخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال اخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن
~~مجاهد @QB@ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم
~~إيمانا @QE@ قال هذا أبو سفيان قال يوم أحد يا محمد موعدكم بدر PageV03P205
~~حيث قتلتم أصحابنا فقال محمد صلى الله عليه وسلم عسى فانطلق النبي صلى الله
~~عليه وسلم لموعده حتى نزلوا بدرا فوافقوا السوق فذلك قوله تعالى @QB@
~~فانقلبوا بنعمة من الله وفضل @QE@ والفضل ما أصابوا من التجارة وهي غزاة
~~بدر الصغرى
# وفي هذه السنة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم
~~كتاب اليهود وقال ( إني لا آمنهم أن يبدلوا كتابي ) فتعلمه في خمس عشرة
~~ليلة
# وفيها رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهودي واليهودية في ذي القعدة
~~ونزل قوله تعالى @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون @QE@
# | وفيها ذكر ما فعل ابن أبيرق
# وذلك أن طعمة بن أبيرق سرق درعا لعبادة بن النعمان وكان الدرع في جراب
~~فيه دقيق فجعل الدقيق يتنثر من خرق في الجراب ثم خبأها عند رجل من اليهود
~~فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف ما لي بها علم فنظروا في أثر
~~الدقيق فانتهوا إلى منزل اليهودي فقالوا له فقال دفعها إلي طعمة فقال قوم
~~طعمة انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لنجادل عن صاحبنا فهم أن
~~يفعل وأن يعاقب اليهودي فنزل قوله @QB@ ولا تكن للخائنين خصيما @QE@
# | زواجه صلى الله عليه وسلم أم سلمة
# وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة في شوال
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد المقري وعبدالله بن محمد القاضي ويحيى بن علي
~~PageV03P206 المدبر قالوا أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا ابن
~~حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا هدبة قال أخبرنا سليمان بن ms0659 المغيرة عن
~~ثابت قال حدثني ابن أم سلمة أن أبا سلمة جاء إلى أم سلمة فقال لقد سمعت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحب إلي من كذا وكذا لا أدري ما عدل به
~~سمعت رسول الله يقول لا يصيب أحدا مصيبة فيسترجع عند ذلك ويقول اللهم عندك
~~أحتسب مصيبتي اللهم اخلفني فيها خيرا منها إلا أعطاه الله عز وجل قالت أم
~~سلمة فلما أصبت بأبي سلمة قلت اللهم عندك أحتسب مصيبتي هذه ولم تطب نفسي أن
~~أقول اللهم اخلفني فيها خيرا منها ثم قالت من خير من أبي سلمة ثم قالت ذلك
~~فلما انقضت عدتها أرسل إليها أبو بكر يخطبها فأبت ثم أرسل إليها عمر يخطبها
~~فأبت ثم أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول
~~الله إن في خلالا ثلاثا أنا امرأة شديدة الغيرة وأنا امرأة مصبية وأنا
~~امرأة ليس لي ها هنا أحد من أولياي يزوجني فغضب عمر لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أشد مما غضب لنفسه حين ردته فأتاها عمر فقال أنت التي تردين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما تردينه فقالت يا ابن الخطاب في كذا وكذا فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أما ما ذكرت من غيرتك فأنا أدعو الله
~~عز وجل يذهبها عنك وأما ما ذكرت من صبيتك فإن الله عز وجل سيكفيكهم وأما ما
~~ذكرت أنه ليس أحد من أوليائك شاهد فليس من أوليائك شاهد ولا غائب يكرهني
~~وقال لابنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فقال يا رسول الله أما
~~أني لا أنقصك مما أعطيت فلانة قال ثابت قلت لابن أم سلمة ما اعطى فلانة قال
~~أعطاها جرتين تضع فيهما حاجتها ورحاء ووسادة من أدم حشوها ليف ثم انصرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~رأته وضعت زينب أصغر ولدها في حجرها فلما رآها انصرف وأقبل عمار مسرعا بين
~~يدي ms0660 رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعها من حجرها وقال هاتي هذه المشومة
~~التي قد منعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما لم يرها في حجرها قال أين زناب قالت أخذها عمار فدخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أهله قال وكانت في النساء كأنها ليست فيهن لا
~~تجد ما تجدن من الغيرة
# قال مؤلف الكتاب وقد روينا أنه لما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نقلها إلى بيت زينب بنت خزيمة بعد موتها فدخلت فرأت جرة فيها شعير ورحاء
~~وبرمة فطحنته ثم عقدته في البرمة وأدمته بإهالة فكان ذلك طعام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وطعام أهله ليلة عرسه PageV03P207 فأقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثا ثم أراد أن يدور فأخذت بثوبه فقال إن شئت أن أزيدك ثم
~~قاصصتك به بعد اليوم
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت
~~الحارث الفراسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( إن لعائشة مني شعبة ما نزلها مني أحد ) فلما تزوج أم سلمة سئل فقيل يا
~~رسول الله ما فعلت الشعبة فسكت فعرف أن أم سلمة قد نزلت عنده
# قال محمد بن عمر حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضي الله عنها قالت
# لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا شديدا لما ذكر
~~الناس جمالها فتلطفت حتى رأيتها فرأيتها والله أضعاف ما وصفت لي في الحسن
~~والجمال فذكرت ذلك لحفصة وكانتا يدا واحدة فقالت لا والله إن هذه إلا
~~الغيرة ما هي كما تقولين فتلطفت لها حفصة حتى رأتها فقالت والله ما هي كما
~~تقولين ولا قريب وإنها لجميلة قالت فرأيتها ms0661 بعد فكانت كما قالت حفصة ولكن
~~كنت غيرى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 73 - الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك أبو سعد
# خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فلما كان بالروحاء كسر فرده
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها
~~وشهد أحدا فثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت وقتل يوم بئر
~~معونة شهيدا PageV03P208
# | 75 - حرام بن ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا
# | 76 - الحكم بن كيسان مولى لبني مخزوم
# وكان في عير قريش التي أصابها عبدالله بن جحش بنخلة فأسره المقداد وأراد
~~عبدالله بن جحش ضرب عن قه فقال له المقداد دعه حتى نقدم به على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما قدموا به جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه
~~إلى الإسلام وأطال دعاءه فقال عمر علام تكلم هذا يا رسول الله والله لا
~~يسلم هذا آخر الأبد دعني أضرب عنقه ويقدم إلى أمه الهاوية فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى عمر وأسلم الحكم وجاهد وقتل ببئر معونة ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم راض عنه
# | 77 - خبيب بن عدي بن مالك بن عامر بن مجدعة بن حججبا
# شهد أحدا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيمن بعثه مع بني لحيان
~~فأسروه هو وزيد بن الدثنة فنال من قريش فحبسوه عند رجل يقال له موهب فقال
~~يا موهب أطلب إليك ثلاثا أن تسقيني العذب وأن تجنبني ما ذبح على النصب وأن
~~تؤذني إذا أرادوا قتلي ثم أخرجوه ليقتلوه فصلى ركعتين عند القتل ودعا عليهم
~~فقال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا
# قال معاوية بن أبي سفيان فلقد رأيت أبا سفيان يلقيني إلى الأرض فرقا من
~~دعوة خبيب وكانوا يقولون إن الرجل إذا دعي عليه فاضطجع زالت عنه الدعوة
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا كيفية قتل خبيب ms0662 في الحوادث
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا ابن جعفر
~~PageV03P209 قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثني عبدالله بن
~~أبي شيبة بالكوفة قال حدثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل قال أخبرنا
~~جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى
~~خشبة خبيب وأنا أتخوف من العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض
~~فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا ولكأنما ابتلعته الأرض فلم ير
~~لخبيب أثر حتى الساعة
# | 78 - خالد بن أبي البكير
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم الرجيع في صفر هذه السنة وكان له يوم قتل أربع
~~وثلاثون
# | 79 - زينب بنت خزيمة
# تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان سنة ثلاث وتوفيت آخر ربيع
~~الآخر من هذه السنة وكان لها من العمر نحوا من ثلاثين سنة
# | 80 - سليم بن ملحان
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة
# | 81 - عبدالله بن عثمان بن عفان من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ولد في الإسلام فاكتنى به عثمان فبلغ ست سنين فنقره ديك في عينيه فمرض
~~فمات في جمادى الأولى فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل في
~~حفرته عثمان PageV03P210
# | 82 - عبدالله بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم أبو
~~سلمة
# وأمه برة بنت عبدالمطلب بن هاشم وكان له من الولد سلمة وعمر وزينب ودرة
~~وأمهم أم سلمة
# أسلم أبو سلمة قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم
~~وهاجر إلى الحبشة الهجرتين ومعه امرأته أم سلمة وقدم إلى المدينة مهاجرا
~~قبل جميع من هاجر وشهد بدرا وأحدا وجرحه أبو أسامة الجشمي في عضده فمكث
~~شهرا يداويه فبرأ واندمل على فساد فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سرية ثم عاد فانتقض الجرح فمات في جمادى الآخرة من هذه السنة وأغمضه رسول
~~الله صلى ms0663 الله عليه وسلم
# | 83 - عبدالله بن طارق بن عمرو
# شهد بدرا وكان فيمن خرج في غزاة الرجيع وقد ذكرنا كيف قتل بمر الظهران
# | 84 - عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه يكنى أبا عمرو
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة وهو ابن أربعين سنة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا
~~أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد بن الفهم حدثنا محمد بن سعد حدثنا ابن
~~عمر قال حدثني معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
# كان عامر بن فهيرة للطفيل بن الحارث أخي عائشة لأمها أم رومان فأسلم عامر
~~فاشتراه أبو بكر فاعتقه وكان يرعى منيحة من غنم له
# قال محمد بن سعد أسلم عامر بن فهيرة قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها PageV03P211
# وقال عروة بن الزبير كان عامر بن فهيرة من المستضعفين من المؤمنين وكان
~~ممن يعذب بمكة ليرجع عن دينه
# قال محمد بن عمر عمن سمى من رجاله إن جبار بن سلمى الكلبي طعن عامر بن
~~فهيرة يوم بئر معونة فأنفذه فقال عامر فزت ورب الكعبة قال وذهب بعامر علوا
~~في السماء حتى ما أراه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فإن الملائكة
~~وارت جثته وأنزل عليين ) وسأل جبار بن سلمى لما رأى من أمر عامر ما قوله
~~فزت والله قالوا الجنة وأسلم جبار لما رأى من أمر عامر وحسن إسلامه
# قال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء عن الطفيل قال كان يقول من رجل
~~منهم لما قتل رفع بين السماء والأرض حتى رأيت السماء من دونه قالوا هو عامر
~~بن فهيرة
# | 85 - عاصم بن ثابت بن قيس يكنى أبا سليمان
# شهد بدرا وأحدا وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حين ولى
~~الناس وبايعه على الموت وكان من الرماة المذكورين وقتل يوم أحد من أصحاب
~~ألوية المشركين مسافعا والحارث فنذرت أمهما سلافة بنت سعد ms0664 أن تشرب في قحف
~~رأس عاصم الخمر وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة فقدم ناس من بني هذيل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم فوجه عاصما في
~~جماعة فقال لهم المشركون استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم
~~مكة فنصيب بكم ثمنا فقال عاصم لا أقبل جوار مشرك فجعل يقاتلهم حتى فنيت
~~نبله ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه فقال اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم
~~لي لحمي آخره فجرح رجلين وقتل واحدا فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه فبعث
~~الله الدبر فحمته ثم بعث الله سيلا في الليل فحمله وذلك يوم الرجيع
~~PageV03P212
# | 86 - فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف أم علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه
# أسلمت وكانت صالحة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويقيل في
~~بيتها
# توفيت هذه السنة فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه
# قال علي بن أبي طالب قلت لأمي فاطمة بنت أسد اكفي فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك خدمة الداخل
~~الطحن والعجين
# | 87 - مرثد بن أبي مرثد الغنوي
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم الرجيع وكان أمير هذه السرية وذلك في صفر من هذه
~~السنة
# | 88 - معاذ بن ماعص بن قيس بن خلدة
# شهدا بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا رضي الله عنه
# | 89 - معتب بن عبيد بن إياس
# وقيل معتب بن عبدة شهد بدرا وأحدا وقتل يوم الرجيع بمر الظهران
# | 90 - المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح ويكنى أبا عبده
# شهد بدرا وأحدا وقتل يوم بئر معونة شهيدا
# | 91 - المنذر بن عمرو بن خنيس بن لوذان
# شهد العقبة مع السبعين وهو أحد النقباء الإثني عشر شهد بدرا وأحدا وقتل
~~يوم بئر معونة PageV03P213
# | ثم دخلت سنة خمس من الهجرة
# فمن الحوادث فيها
# غزاة ذات الرقاع
# وكانت في المحرم وإنما سميت ذات الرقاع لأنها كانت عند ms0665 جبل فيه سواد
~~وبياض وحمرة فسميت بذلك PageV03P214
# وكان سببها أن قادما قدم المدينة بجلب له فأخبر أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن أنمارا وثعلبة قد جمعوا لهم الجموع فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم واستخلف على المدينة عثمان بن عفان وخرج ليلة السبت لعشر
~~خلون من المحرم في أربعمائة وقيل في سبعمائة فمضى حتى أتى محالهم بذات
~~الرقاع وهو جبل فلم يجد إلا نسوة فأخذهن وفيهن جارية وضيئة فهربت الأعراب
~~إلى رؤوس الجبال فخاف المسلمون أن يغيروا عليهم فصلى بهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلاة الخوف وكان أول ما صلاها
# وانصرف راجعا إلى المدينة فابتاع من جابر بن عبدالله جمله وناقته وشرط له
~~ظهره إلى المدينة وسأله عن دين أبيه فأخبره فقال إذا قدمت المدينة فأردت أن
~~تجذ نخلك فأذني واستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي جابر في تلك
~~الليلة خمسا وعشرين مرة وكانت غيبته خمس عشرة ليلة وبعث جعال بن سراقة
~~بشيرا إلى المدينة بالسلامة
# ومن الحوادث في هذه السنة
# | غزاة دومة الجندل
# في ربيع الأول وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بدومة
~~الجندل جمعا كثيرا وأنهم يظلمون من مر بهم وكان بين دومة الجندل وبين
~~المدينة مسيرة خمس عشرة ليلة أو ست عشرة فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الناس واستخلف ابن عرفطة وخرج لخمس ليال بقين من ربيع الأول في ألف من
~~المسلمين وكان يسير الليل ويكمن النهار ودليله يقال له مذكور فهجم على
~~ماشيتهم ورعاتهم وأصاب من أصاب وهرب من هرب وتفرق أهل دومة الجندل ولم يجد
~~بساحتهم أحدا وأخذ منهم رجلا فسأله عنهم فقال هربوا حين سمعوا أنك أخذت
~~نعمهم فعرض عليه الإسلام فأسلم ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر
~~ليال بقين من ربيع الأخر ولم يلق كيدا PageV03P215
# وفي هذه السنة وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن وذلك أن
~~بلاد عيينة أجدبت فوادع رسول الله صلى الله ms0666 عليه وسلم على أن يرعى في أماكن
~~معلومة
# وفي جمادى الأخرة من هذه السنة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~مشركي قريش بمال وكان بد بلغه أن سنة شديدة قد أصابتهم
# | وفد سعد بن بكر
# وفي هذه السنة وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد سعد بن بكر
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يعقوب
~~قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب
~~عن عبدالله بن عباس قال
# بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقدم عليه وأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فقال أيكم ابن عبدالمطلب فلما عرفه
~~قال إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل
~~عن ما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك
~~آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه
~~الأنداد التي كانت آباؤنا تعبد من دون الله قال اللهم نعم قال وأنشدك الله
~~إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات
~~الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة
~~والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها PageV03P216 يناشده عند كل فريضة كما
~~يناشد في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد
~~أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد
~~ولا أنقص ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فأتى إلى بعيره ms0667 وأطلق عقاله ثم
~~خرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه وكان أول ما تكلم به أن قال بئست اللات
~~والعزى فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم إنهما
~~والله ما يضران ولا ينفعان فإن الله تعالى قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا
~~استنقذكم مما كنتم فيه وإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن
~~محمدا عبده ورسوله قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال فوالله ما
~~أمسى من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول ابن عباس
~~رحمة الله عليهما ما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
# قال مؤلف الكتاب وقد روى هذا الحديث شريك بن عبدالله عن كريب فقال فيه
~~بعثت بنو سعد بن بكر ضماما في رجب سنة خمس أخرجه البخاري في صحيحه مختصرا
~~من حديث شريك عن أنس وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس على اختصار واختلاف
~~ألفاظ
# وفي هذه السنة وفد وفد مزينة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر بن واقد قال
~~أخبرنا كثير بن عبدالله المزني عن أبيه عن جده قال
# كان أول من وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضر أربعمائة من
~~مزينة وذلك في رجب PageV03P217 سنة خمس فجعل لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الهجرة في دارهم وقال أنتم مهاجرون حيث كنتم فارجعوا إلى أموالكم
~~فرجعوا إلى بلادهم
# وروى ابن سعد عن أشياخه أنه كان فيهم خزاعي بن عبد نهم وأنه بايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على قومه من مزينة فلما مضى إليهم لم يجدهم كما ظن
~~فأقام ثم أنهم أسلموا ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء مزينة يوم
~~الفتح إلى خزاعي وكانوا ms0668 ألف رجل وهو أخو المغفل بن عبدالله بن المغفل وأخو
~~عبدالله ذي البجادين
# | غزوة المريسيع
# وفي هذه السنة كانت غزوة المريسيع في شعبان وذلك أن بني المصطلق كانوا
~~ينزلون على بئر لهم يقال لها المريسيع وكان سيدهم الحارث بن أبي ضرار فسار
~~في قومه ومن قدر عليه فدعاهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابه
~~وتهيأوا للمسير معه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بريدة بن
~~الحصيب ليعلم علم ذلك فأتاهم ولقي الحارث بن أبي ضرار وكلمة ورجع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
~~إليه فأسرعوا الخروج ومعهم ثلاثون فرسا وخرج معهم جماعة من المنافقين
~~واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة زيد بن حارثة وخرج يوم
~~الإثنين لليلتين خلتا من شعبان وبلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه مسير رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد قتل عينه PageV03P218 الذي كان يأتيه بخبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيء بذلك فخاف وتفرق من معه من العرب وانتهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المريسيع فضرب عليه قبته ومعه عائشة وأم
~~سلمة فتهيأوا للقتال وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ودفع راية
~~المهاجرين إلى أبي بكر الصديق وراية الأنصار إلى سعد بن عبادة فتراموا
~~بالنبل ساعة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فحملوا حملة رجل
~~واحد فقتل من العدو عشرة وأسر الباقون وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الرجال والنساء والذرية والنعم والشاء فكانت الإبل ألفي بعير والشاء خمسة
~~آلاف والسبي مائتي أهل بيت ولم يقتل من المسلمين سوى رجل واحد
# وقد روى ابن عمر أنه كان حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار عليهم
~~وهم غارون ونعمهم يسقى على الماء
# قال مؤلف الكتاب والأول أصح
# ولما رجع المسلمون بالسبي قدم أهاليهم فافتدوهم وجعلت جويرية بنت الحارث
~~بن أبي ضرار في سهم ثابت ms0669 بن قيس وابن عم له فكاتبها فسألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في كتابتها فأدى عنها وتزوجها وسماها برة وقيل إنه جعل
~~صداقها عتق أربعين من قومها
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا نضلة الطائي بشيرا إلى المدينة
~~بفتح المريسيع
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبدالله بن يزيد بن قسيط عن أبيه
~~عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن عائشة قالت
# أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني المصطلق فأخرج الخمس منه ثم
~~قسمه بين الناس فأعطى الفرس سهمين والرجل سهما فوقعت جويرية بنت الحارث في
~~سهم ثابت بن قيس وكاتبها ثابت بن قيس على تسع أواق وكانت امرأة حلوة لا
~~يكاد أحد PageV03P219 يراها إلا أخذت بنفسه فبينا النبي صلى الله عليه وسلم
~~عندي إذ دخلت عليه جويرية فسألته في كتابتها فوالله ما هو إلا أن رأيتها
~~فكرهت دخولها على النبي صلى الله عليه وسلم وعرفت أنه سيرى منها مثل الذي
~~رأيت فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من
~~الأمر ما قد علمت فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني على تسع أواق فأعني في
~~فكاكي فقال أو خير من ذلك قالت ما هو يا رسول الله قال أودي عنك كتابتك
~~وأتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت وخرج الخبر إلى الناس فقالوا
~~أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترقون فأعتقوا ما كان في أيديهم من
~~نساء المصطلق فبلغ عتقهم إلى مائة بيت بتزويجه إياها فلا أعلم امرأة أعظم
~~بركة على قومها منها
# | نزول آية التيمم
# وفي هذه الغزاة سقط عقد عائشة رضي الله عنها فنزلت آية التيمم
# أنبأنا زاهر وأخبرنا عنه محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو سعيد بن محمد
~~الحيري قال أخبرنا زاهر ms0670 بن أحمد السرخسي قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالعزيز حدثنا مصعب بن عبدالله قال حدثني مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة قالت
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا
~~بالبيداء وبذات الجيش انقطع عقدي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~التماسه وأقام الناس معه وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال حبست رسول الله والناس وليسوا
~~على ماء وليس معهم ماء فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن
~~في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله
~~عز وجل آية التيمم فتيمموا
# فقال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء ما هذا بأول بركتكم يا آل بكر قالت
~~فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته PageV03P220 وفي هذه الغزاة
~~كان حديث الإفك
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسين بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عبدالرزاق قال
~~حدثنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن
~~أبي وقاص وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة رضي الله
~~عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها
~~الله عز وجل وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض
~~وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم
~~يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه
# قالت ms0671 عائشة فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وذلك بعد أن نزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه
~~مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من
~~المدينة آذن بالرحيل فقمت حين أذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما
~~قضيت شاني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت
~~فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا
~~هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه
# قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن
~~العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية
~~حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت بها
~~منازلهم PageV03P221 وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه
~~وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي
# فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي
~~ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان
~~نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب
~~فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا
~~سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق
~~يقود الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من
~~هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبدالله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة
~~فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك
~~وهو يريبني في وجعي أني لا أرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي
~~كنت أعرف منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم
~~فيقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي
~~أم مسطح قبل ms0672 المناصع وهو مبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن
~~تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى
~~بالكنف أن نتخذها عند بيوتنافانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن
~~المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح
~~بن أثاثة فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم
~~مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئسما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا
~~قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل
~~الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد
~~أن أتيقن الخبر من قبلها فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فجئت أبوي فقلت لأمي يا أماه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك
~~فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن
~~عليها قالت قلت سبحان الله أو قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة
~~PageV03P222 حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث
~~الوحي ليستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم من نفسه لهم من
~~الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب
~~فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وأن تسأل الجارية تصدقك
# قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال ( أي بريرة هل رأيت
~~من شيء يريبك من عائشة ) فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها
~~أمرا قط ms0673 أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها
~~فتأتي الداجن فيأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبدالله
~~بن أبي فقال وهو على المنبر ( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني
~~أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا لي رجلا ما
~~علمت عليه إلا خيرا وكان لا يدخل على أهلي إلا معي ) فقام سعد بن معاذ
~~الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان
~~من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج
~~وكان رجلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمرك لا تقتله
~~ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن
~~عبادة كذبت لعمر الله لتقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين
# فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى
~~سكتوا وسكت
# قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي
~~المقبلة لا يرقأ دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي
# قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار
~~فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك إذ دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث
~~شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين جلس ثم قال ( أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت
~~بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب PageV03P223 فاستغفري وتوبي
~~إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه )
# قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه ms0674 وسلم مقالته فاض دمعي حتى ما أحس
~~منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما
~~أدري ما أقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثه السن لا أقرأ كثيرا من القرآن
~~وإني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم هذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم ولئن قلت
~~لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم أني بريئة فلا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت
~~لكم بأمر والله يعلم أني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا
~~كما قال أبو يوسف @QB@ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@
# قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وان
~~الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي
~~ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت
~~أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز
~~وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من
~~أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من
~~البرحاء عند الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي
~~من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما والله عز
~~وجل فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا
~~الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي وأنزل الله عز وجل @QB@ إن الذين جاؤوا
~~بالإفك عصبة منكم @QE@ عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي
# فقال أبو ms0675 بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه
~~شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل @QB@ ولا يأتل أولوا
~~الفضل منكم والسعة @QE@ إلى قوله @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم @QE@
~~PageV03P224
# فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله عز وجل لي فرجع إلى مسطح
~~النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا
# قالت عائشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب
~~بنت جحش عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما سمعت أو ما بلغك قالت يا رسول
~~الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت
~~تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله عز وجل بالورع
~~وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلكت
# قال ابن شهاب وهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط
# أخرجاه في الصحيحين
# وغاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزاة ثمانية عشر يوما وقدم
~~لهلال رمضان
# | زواجه صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش
# وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب
~~أمها أميمة بنت عبدالمطلب وكانت فيمن هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد فقالت لا
~~أرضاه لنفسي قال فإني قد رضيته لك فتزوجها زيد بن حارثة ثم تزوجها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لهلال ذي القعدة سنة خمس من الهجرة وهي يومئذ بنت
~~خمس وثلاثين سنة
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي قال
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن
~~عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حيان قال
# جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0676 بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما
~~يقال له زيد بن PageV03P225 محمد فربما فقده رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الساعة فيقول أين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده وتقوم إليه زوجته زينب بنت
~~جحش فضل فأعرض رسول الله عنها فقالت يا رسول الله ليس هو ها هنا فادخل بأبي
~~أنت وأمي فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل وإنما عجلت زينب أن
~~تلبس لما قيل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالباب فوثبت عجلى فأعجبت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فولى وهو يهمهم بشيء لا يكاد يفهم منه إلا
~~ربما أعلن منه ( سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب ) فجاء زيد إلى منزله
~~فأخبرته أمرأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزله فقال زيد ألا
~~قلت له أن يدخل قالت قد عرضت عليه ذلك فأبى قال فسمعت منه شيئا قالت سمعته
~~حين ولى تكلم بكلام لاأفهمه وسمعته يقول ( سبحان الله العظيم سبحان مصرف
~~القلوب )
# فجاء زيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني أنك
~~جئت منزلي فهلا دخلت بأبي أنت وأمي لعل زينب أعجبتك فأفارقها فيقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك فما استطاع زيد إليها سبيلا بعد
~~ذلك اليوم فيأتي إلى رسول الله فيخبره فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله أفارقها فيقول ( احبس عليك زوجك )
~~ففارقها زيد واعتزلها وحلت
# فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع عائشة أخذته غشية فسري عنه
~~وهو يبتسم ويقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله عز وجل قد زوجنيها من
~~السماء وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وإذ تقول للذي أنعم الله
~~عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله @QE@
# القصة كلها قالت عائشة وأخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها وأخرى
~~هي أعظم الأمور وأشرفها ما صنع الله لها زوجها الله من السماء وقالت ms0677 هي
~~تفخر علينا بهذا قالت عائشة فخرجت سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تشتد فحدثتها بذلك فأعطتها أوضاحا عليها
# وفي أفراد مسلم من حديث ثابت عن أنس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتى أتاها وهي
~~تخمر عجينها قال فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P226 ذكرها فوليتها ظهري ونكصت على
~~عقبي وقلت يا زينب أرسلني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك قالت ما
~~أنا بصانعة شيئا حتى اؤامر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بلا إذن فلقد رأيتنا أطعمنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخبز واللحم حتى امتد النهار
# وفي سبب زينب نزلت آية الحجاب
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~الفربري قال أخبرنا البخاري قال أخبرنا يحيى بن بكير عن عقيل عن ابن شهاب
~~قال أخبرني أنس بن مالك
# أنه كان ابن عشر سنين يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكن أمهاتي
~~يواطئنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين فكنت أعلم
~~الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عريسا فدعا
~~القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأطالوا المكث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي
~~يخرجوا فمشى النبي صلى الله عليه وسلم ومشيت حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن
~~أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتى إذا دخل على زينب إذا هم جلوس لم يقوموا
~~فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى
~~الله عليه وسلم بيني وبينه الستر ms0678 وأنزل الحجاب
# أخرجاه في الصحيحين
# وفي هذه السنة كانت غزوة الخندق وهي غزوة الأحزاب
# قال مؤلف الكتاب كانت في ذي القعدة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما أجلى PageV03P227 بني النضير ساروا إلى خيبر فخرج نفر من أشرافهم
~~ووجوههم إلى مكة فالتقوا قريشا ودعوهم إلى الخروج واجتمعوا معهم على قتاله
~~وواعدوهم لذلك موعدا ثم خرجوا من عندهم فأتوا غطفان وسليم ففارقوهم على مثل
~~ذلك وتجهزت قريش وجمعوا أحابيشهم ومن تبعهم من العرب فكانوا أربعة آلاف
~~وعقدوا اللواء في دار الندوة وحمله عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وقادوا معهم
~~ثلاثمائة فرس وألف وخمسمائة بعير وخرجوا يقودهم أبو سفيان ووافتهم بنو سليم
~~بمر الظهران وهم سبعمائة يقودهم سفيان بن عبد شمس وخرجت معهم بنو أسد
~~يقودهم طلحة بن خويلد وخرجت فزارة وهم ألف يقودهم عقبة بن حصين وخرجت أشجع
~~وهم أربعمائة يقودهم مسعود بن رخيلة وخرجت بنو مرة وهم أربعمائة يقودهم
~~الحارث بن عوف
# وروى الزهري أن الحارث رجع ببني مرة فلم يشهد الخندق منهم أحد والأول
~~أثبت
# وكان جميع من وافوا الخندق ممن ذكر من القبائل عشرة آلاف وهم الأحزاب
~~وكانوا ثلاثة عساكر والجملة بيد أبي سفيان فلما بلغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصولهم من مكة ندب الناس وأخبرهم خبرهم وشاورهم فأشار سلمان
~~الفارسي بالخندق فأعجب ذلك المسلمين وعسكر بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى سفح سلع وجعل سلعا خلف ظهره وكان المسلمون يومئذ ثلاثة آلاف
~~واستخلف على المدينة عبدالله بن أم مكتوم ثم خندق على المدينة وجعل
~~المسلمون يعملون مستعجلين يبادرون قدوم عدوهم وعمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معهم بيده لينشطرا ففرغوا منه في ستة أيام
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV03P228 أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن أحمد بن
~~الحسن قال حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي قال أخبرنا هوذة بن خليفة قال
~~أخبرنا عوف عن ميمون قال حدثني البراء بن ms0679 عازب قال لما كان حين أمرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة
~~شديدة لا تأخذ فيها المعاول قال فشكينا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها ألقى ثوبه وأخذ المعول
~~وقال ( بسم الله ) ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله أكبر أعطيت مفاتيح
~~الشام والله إني لأبصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا آخر
~~فقال ( الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصر قصر المدائن الأبيض )
~~ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر وقال الله أكبر أعطيت مفاتيح
~~اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة
# قال علماء السير وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لثماني
~~ليال مضين من ذي القعدة وكان لواء المهاجرين مع زيد بن حارثة ولواء الأنصار
~~مع سعد بن عبادة ودس أبو سفيان بن حرب حيي بن أخطب إلى بني قريظة يسألهم أن
~~ينقضوا العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكونوا معهم
~~عليه فامتنعوا ثم أجابوا وبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حسبنا
~~الله ونعم الوكيل وفشل الناس وعظم البلاء واشتد الخوف وخيف على الذراري
~~والنساء وكانوا كما قال الله تعالى @QB@ إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم
~~وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر @QE@ PageV03P229
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عيينة بن حصن وإلى الحارث بن عوف
~~وهما قائدا غطفان فأعطاهما ثلث ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما عنه
~~وكتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة وإنما كانت مراوضة ومراجعة فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ وابن عبادة فأخبرهما بذلك فقالا هذا
~~شيء تحبه أو شيء أمرك الله به قال لا بل أصنعه لأجلكم فإن العرب قد رمتكم
~~عن قوس واحدة فقالا قد كنا نحن وهم على الشرك وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها
~~تمرة ms0680 فحين أذن الله بالإسلام نفعل هذا ما لنا إلى هذا حاجة والله لا نعطيهم
~~إلا السيف حتى يحكم الله بيننا قال فأنتم وذاك فتناول سعد الصحيفة التي
~~كتبوها فمحاها وقال ليجهدوا علينا وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمين وجاه العدو لا يزولون غير أنهم يعتقبون خندقهم ويحرسونه وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث سلمة بن أسلم في مائتي رجل وزيد بن
~~حارثة في ثلثمائة رجل يحرسون المدينة ويظهرون التكبير وكانوا يخافون على
~~الذراري من بني قريظة وكان عباد بن بشر على حرس قبة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع عشرة من الأنصار يحرسونه كل ليلة فكان المشركون يتناوبون
~~بينهم فيغدو أبو سفيان يوما ويغدو خالد بن الوليد يوما ويغدو عمرو بن العاص
~~يوما ويغدو هبيرة بن أبي وهب يوما ويغدو عكرمة بن أبي جهل يوما ويغدو ضرار
~~بن الخطاب يوما فلا يزالون يجيلون خيلهم ويتفرقون مرة ويجتمعون أخرى
~~ويناوشون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقدمون رماتهم فيرمون فرمى
~~حبان بن العرقة سعد بن معاذ بسهم فأصاب أكحله فقال خذها وأنا ابن العرقة
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عرق الله وجهك في النار ) ويقال الذي
~~رماه أبو أسامة الجشمي
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال أخبرنا محمد
~~بن سعد أخبرنا يزيد بن هارون PageV03P230
# وأخبرنا عاليا بن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا ابن مالك قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا
~~محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة قالت
# خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس فسمعت وئيد الأرض من ورائي يعني حس
~~الأرض فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل رمحه
~~فجلست إلى الأرض فمر سعد وهو يرتجل ويقول
# ( لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ms0681 % % ما أحسن الموت إذا حان الأجل )
# قالت وعليه درع قد خرجت منه أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد وكان سعد من
~~أطول الناس وأعظمهم قالت فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين
~~فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له تعني المغفر قالت فقال لي عمر
~~ما جاء بك والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون تحوز أو بلاء قالت فما زال
~~يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل
~~التسبغة عن وجهه فإذا طلحة بن عبيدالله فقال ويحك يا عمر إنك قد أكثرت منذ
~~اليوم وأين التحوز وأين الفرار إلا إلى الله قالت ويرمي سعدا رجل من
~~المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم فقال خذها وأنا ابن العرقة فأصاب
~~أكحله فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة
~~وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية قالت فرقأ كلمه وبعث الله تعالى
~~PageV03P231 الريح على المشركين @QB@ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله
~~قويا عزيزا @QE@
# قال مؤلف الكتاب العرقة أم حبان بن عبد مناف بن منقد بن عمر وسميت العرقة
~~لطيب ريحها
# قال علماء السير لما حام الأحزاب حول الخندق أياما أجمع رؤساؤهم أن يغدوا
~~يوما فغدوا جميعا وطلبوا مضيقا من الخندق يقحمون فيه خيلهم فلم يجدوا
~~فقالوا إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تصنعها فقيل لهم إن معه رجلا فارسيا
~~فهو أشار عليه بذلك فصاروا إلى مكان ضيق فعبر عكرمة ونوفل وضرار وهبيرة
~~وعمرو بن عبد ود فجعل عمرو يدعو إلى البزاز وهو ابن تسعين سنة فقال علي رضي
~~الله عنه أنا أبارزه فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سيفه وعممه وقال (
~~اللهم أعنه عليه ) فضربه علي فقتله وولى أصحابه هاربين وحمل الزبير على
~~نوفل فقتله
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان بن داوود قال أخبرنا الزبير بن
~~بكار قال
# عمرو بن عبد ود وضرار بن ms0682 الخطاب وعكرمة بن أبي جهل ونوفل بن عبدالله بن
~~المغيرة هم الذين طفروا الخندق يوم الأحزاب وفي ذلك يقول الشاعر
# ( عمرو بن ود كان أول فارس % % جزع المزاد وكان فارس يليل )
# قال مؤلف الكتاب المزاد موضع من الخندق فيه حفر ويليل واد قريب من بدر
~~PageV03P232
# ولما جزع عمرو بن عبد المزاد دعى البراز وقال يرتجز
# ( ولقد بححت من النداء % % بجمعكم هل من مبارز )
# ( ووقفت إذ جبن الشجاع % % بموقف البطل المناجز )
# ( إني كذلك لم أزل % % متسرعا نحو الهزاهز )
# ( إن الشجاعة والسماحة % % في الفتى خير الغرائز )
# فبرز له علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم أجابه يقول
# ( لا تعجلن فقد أتاك % % مجيب صوتك غير عاجز )
# ( ذو نية وبصيرة % % والصدق منجي كل فائز )
# ( إني لأرجو أن أقيم % % عليك نائحة الجنائز )
# ( من ضربة فوهاء يبقى % % ذكرها عند الهزاهز )
# ثم دعاه أن يبارزه فقال له علي يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لقريش لا
~~يدعوك رجل إلى خلتين إلا أخذت إحداهما قال عمرو نعم قال علي رضي الله عنه
~~فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام فقال لا حاجة لي بذلك قال
~~فإني أدعوك إلى المبارزة قال يا ابن أخي والله ما أحب أن أقتلك فقال له علي
~~لكني والله أنا أحب أن أقتلك فحمي عمرو واقتحم عن فرسه وعرقبه ثم أقبل
~~فتناورا وتجاولا وثارت عليهما غبرة سترتهما عن المسلمين فلم يرع المسلمين
~~إلا التكبير فعرفوا أن عليا رضي الله عنه قتله فانجلت الغبرة وعلي على صدره
~~يذبحه PageV03P233
# قال علماء السير لما قتل عمرو ورثته أمه فقالت
# ( لو كان قاتل عمرو غير قاتله % % ما زلت أبكي عليه دائم الأبد )
# ( لكن قاتله من لا يقاد به % % من كان يدعى أبوه بيضة البلد )
# ثم تواعدا أن يأتوا من الغد فباتوا يعبئون أصحابهم ونحوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتيبة غليظة فيها خالد بن الوليد فقاتلوهم يومهم ذلك
~~إلى هوي من الليل ما يقدرون أن يزولوا عن مكانهم ولا صلى رسول الله صلى
~~الله ms0683 عليه وسلم يومئذ ظهرا ولا عصرا حتى كشفهم الله عز وجل فرجعوا منهزمين
~~فلم يكن لهم بعد ذلك قتال يعني انصرفوا إلا أنهم لا يدعون الطلائع بالليل
~~يطمعون في الغارة فقال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم الذي فاتته
~~الصلاة فيه ( شغلونا عن الصلاة الوسطى )
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو معاوية قال
~~أخبرنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ( شغلونا عن الصلاة الوسطى
~~صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ) ثم صلاها بين العشاءين المغرب
~~والعشاء أخرجاه في الصحيحين
# وحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بضع عشرة ليلة وقيل أربعا
~~وعشرين ليلة حتى خلص إلى كل أمر منهم الكرب ودعى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مسجد الأحزاب ويروى في مسجد الفتح
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو عامر قال أخبرنا
~~كثير بن زيد قال حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك قال حدثني جابر
~~PageV03P234
# أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الإثنين ويوم
~~الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعرف البشر
~~في وجهه قال جابر فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو
~~فيها فأعرف الإجابة
# قالوا وكان نعيم بن مسعود الأشجعي قد أسلم وحسن إسلامه فمشى بين قريش
~~وقريظة وغطفان فخذل بينهم
# فأنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسن بن الفهم قال أخبرنا محمد
~~بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر
# وبه قال أخبرنا عبدالله بن عاصم الأشجعي عن أبيه قال قال ms0684 نعيم بن مسعود
# لما سارت الأحزاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سرت مع قومي وأنا على
~~ديني فقذف الله في قلبي الإسلام فكتمت ذلك قومي وأخرج حتى آتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء فأجده يصلي فلما رآني جلس وقال ما
~~جاء بك يا نعيم وكان بي عارفا قلت إني جئت أصدقك وأشهد أن ما جئت به حق
~~فمرني بما شئت قال ما استطعت أن تخذل عنا الناس فخذل قلت أفعل ولكن يا رسول
~~الله أقول قال قل ما بدا لك فأنت في حل قال فذهبت إلى قريظة فقلت اكتموا
~~علي قالوا نفعل فقلت إن قريشا وغطفان على الإنصراف عن محمد صلى الله عليه
~~وسلم إن أصابوا فرصة انتهزوها وإلا انصرفوا إلى بلادهم فلا تقاتلوا معهم
~~حتى تأخذوا منهم رهناء قالوا أشرت علينا والنصح لنا ثم خرجت إلى أبي سفيان
~~بن حرب فقلت قد جئتك بنصيحة فاكتم علي قال أفعل قلت تعلم أن قريظة قد ندموا
~~على ما فعلوا فيما بينهم وبين محمد صلى الله عليه وسلم وأرادوا إصلاحه
~~ومراجعته فأرسلوا إليه وأنا عندهم إنا سنأخذ من قريش وغطفان سبعين رجلا من
~~أشرافهم نسلمهم إليك تضرب أعناقهم ونكون معك على قريش وغطفان حتى نردهم عنك
~~وترد جناحنا الذي كسرت إلى PageV03P235 ديارهم يعني بني النضير فإن بعثوا
~~إليكم يسألونكم رهنا فلا تدفعوا إليهم أحدا واحذروهم ثم أتى غطفان فقال لهم
~~مثل ذلك وكان رجلا منهم فصدقوه وأرسلت قريظة إلى قريش إنا والله ما نخرج
~~فنقاتل محمدا صلى الله عليه وسلم حتى تعطونا رهنا منكم يكونون عندنا فإنا
~~نتخوف أن تنكشفوا وتدعونا ومحمدا فقال أبو سفيان صدق نعيم وأرسلوا إلى
~~غطفان بمثل ما أرسلوا إلى قريش فقالوا لهم مثل ذلك وقالوا جميعا إنا والله
~~ما نعطيكم رهنا ولكن أخرجوا فقاتلوا معنا فقالت اليهود نحلف بالتوراة أن
~~الخبر الذي قال نعيم لحق وجعلت قريش وغطفان يقولون الخبر ما قال نعيم ويئس
~~هؤلاء من نصر هؤلاء وهؤلاء من نصر ms0685 هؤلاء واختلف أمرهم وتفرقوا في كل وجه
~~وكان نعيم يقول أنا خذلت بين الأحزاب حتى تفرقوا في كل وجه وأنا أمين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على سره
# قال علماء السير فلما استوحش كل فريق من صاحبه اعتلت قريظة بالسبت فقالوا
~~لا نقاتل وهبت ليلة السبت ريح شديدة فقال أبو سفيان يا معشر قريش إنكم
~~والله لستم بدار مقام لقد هلك الخف والحافر وأجدب الجناب وأخلفتنا بنو
~~قريظة ولقد لقينا من الريح ما ترون فارتحلوا فإني مرتحل فأصبح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وليس بحضرته أحد من العساكر قد انقشعوا فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حذيفة لينظر ما فعل القوم
# فروى مسلم في أفراده من حديث إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي عن أبيه قال
~~كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه
~~وأبليت فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه
~~أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا
~~ولم يقم قائم فقال قم يا حذيفة فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي إلا أن أقوم قال
~~اذهب فأتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي فلما وليت من عنده جعلت PageV03P236
~~كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت
~~سهمي في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا تذعرهم علي فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته أخبرته خبر القوم
~~وفرعت وقررت فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه
~~يصلي فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت قال صلى الله عليه وسلم ( قم يا نومان )
# وقد رواه ابن إسحاق عن يزيد بن زياد عن محمد ms0686 بن كعب القرظي قال قال فتى
~~من أهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا أبا عبدالله رأيتم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا ابن أخي قال كيف كنتم تصنعون قال والله لقد
~~كنا نجهد فقال الفتى والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على وجه الأرض
~~ولحملناه على أعناقنا فقال حذيفة يا ابن أخي والله لقد رأيتنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالخندق يصلي هويا من الليل ثم التفت إلينا فقال من رجل
~~يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع وشرط له أنه إذا رجع أدخله الله الجنة
~~فما قام رجل ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت
~~إلينا فقال مثل ذلك ثم قال أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة فما قام أحد
~~من شدة الخوف والجوع والبرد فلما لم يقم أحد دعاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يكن لي بد من القيام فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ما
~~يفعلون فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل فلا تترك
~~قدرا ولا نارا ولا بناء فقام أبو سفيان فقال يا معشر قريش لينظر امرؤ جليسه
~~فأخذت بيد الرجل الذي كان إلى PageV03P237 جنبي فقلت من أنت فقال أنا فلان
~~بن فلان ثم قال أبو سفيان يا معشر قريش إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام لقد
~~هلك الكراع والخف ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فإني مرتحل فرجعت
~~فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق لم يقتل يوم الخندق من المسلمين إلا ستة نفر وقتل من
~~المشركين ثلاثة
# ومن الحوادث في هذه السنة كانت غزاة بني قريظة
# وذلك في ذي القعدة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف من
~~الخندق جاءه جبريل عليه السلام فقال إن الله يأمرك أن تسير إلى بني قريظة
~~فإني عامد إليهم فمزلزل حصونهم
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال ms0687 أخبرنا ابن مالك قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عفان قال أخبرنا حماد يعني ابن
~~سلمة عن هشام بن عروة عن عائشة رضي الله عنها
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من الأحزاب دخل المغتسل ليغتسل
~~فجاءه جبريل فقال أوقد وضعتم السلاح ما وضعنا أسلحتنا بعد انهض إلى بني
~~قريظة قالت عائشة كأني أنظر إلى جبريل من خلال الباب قد عصب رأسه من الغبار
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن بكر قال أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا محمد بن محمد المطرز قال أخبرنا
~~بشر بن المعمري عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت PageV03P238
# لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فبينا هو عندي إذ دق
~~الباب فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب وثبة منكرة وخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم فخرجت في أثره فإذا رجل على دابة والنبي صلى الله عليه وسلم
~~متكىء على معرفة الدابة يكلمه فرجعت فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم قلت
~~من ذلك الرجل الذي كنت تكلمه قال ورأيته قلت نعم قال ومن تشبهينه قلت بدحية
~~بن خليفة الكلبي قال ذاك جبريل عليه السلام أمرني أن أمضي إلى بني قريظة
# قال علماء السير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه
~~فدفع إليه لواءه وبعث بلالا فنادى في الناس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأمركم أن لا تصلوا العصر إلا في بني قريظة واستخلف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على المدينة عبدالله بن أم مكتوم ثم سار في ثلاثة آلاف
~~وكانت الخيل ستة وثلاثين فرسا وذلك في يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي القعدة
~~فحاصرهم خمسة عشر يوما وقيل خمسا وعشرين ليلة أشد الحصار ورموا بالنبل
~~والحجر فلم يطلع منهم أحد
# فلما اشتد الحصار عليهم أرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل
~~إلينا أبا ms0688 لبابة بن عبد المنذر فأرسله إليهم فشاوروه في أمرهم فأشار إليهم
~~بيده أنه الذبح ثم ندم فاسترجع فقال خنت الله ورسوله فانصرف فارتبط في
~~المسجد ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله توبته ثم نزلوا
~~على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محمد بن مسلمة فكتفوا ونحوا ناحية وأخرج النساء والذرية فكانوا ناحية
~~وجمع أمتعتهم فكانوا ألفا وخمسمائة سيف وثلاثمائة درع وألفي رمح وألفا
~~وخمسمائة ترس وحجفة وجمالا كانت نواضح وماشية كثيرة وكان لهم خمر فأريق
~~وكلمت الأوس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهبهم لهم وكانوا حلفاءهم
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم إلى سعد بن معاذ فحكم فيهم
~~أن يقتل كل من جرت عليه الموسى وتسبى النساء والذراري وتقسم الأموال فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة
~~PageV03P239
# ونزل ثعلبة وأسيد ابنا شعبة وأسد بن عبيد ابن عمهم فقالوا إنكم لتعلمون
~~أنه نبي وأن صفته عندنا فأسلموا فدفع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهليهم وأموالهم وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخميس لتسع خلون
~~من ذي الحجة وأمر بهم فأدخلوا المدينة وحفر لهم أخدودا في السوق وجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معه أصحابه وأخروا إليه فضرب أعناقهم وكانوا ما
~~بين ستمائة إلى سبعمائة واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت
~~عمرو لنفسه فأسلمت وبقيت في ماله حتى توفي عنها وأمر بالغنائم فجمعت فأخرج
~~الخمس وأمر بالباقي فبيع فيمن يزيد وقسمه بين المسلمين وكانت السهمان على
~~ثلاثة آلاف واثنين وسبعين سهما للفرس سهمان ولصاحبه سهم
# وفي هذه الغزاة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم
~~وولدها
# وفي ذي الحجة ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا إلى الغابة فسقط عنه
~~فخدش فخذه الأيمن فأقام في البيت خمسا يصلي قاعدا
# وفي هذا ms0689 الشهر رجفت المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله
~~مستعتبكم فاعتبوا )
# وفيها دفت داقة من بني عامر بن صعصعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لا يبقى من ضحاياكم بعد ثالثة شيء
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 92 - ثعلبة بن غنمة بن عدي بن سنان بن نابىء
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا والخندق وقتل يومئذ PageV03P240
# 93 - جليبيب
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال اخبرنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن
~~سلمة
# وأخبرنا محمد بن عبدالباقي واللفظ له قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عارم قال أخبرنا حماد بن سلمة قال
~~حدثنا ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة الأسلمي
# أن جليبيبا كان امرأ من الأنصار وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم ألرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
~~حاجة أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لرجل من الأنصار (
~~يا فلان زوجني ابنتك ) قال نعم ونعم عين قال ( إني لست أريدها لنفسي ) قال
~~فلمن ( قال لجليبيب ) قال حتى أستأمر أمها فلما أتاها قال إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين زوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إنه ليس لنفسه يريدها قالت فلمن قال لجليبيب قالت لا نعم والله لا
~~أزوج جليبيبا
# فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم قالت الفتاة من خدرها
~~لأبويها من خطبني إليكما قالا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أو تردون
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإنه لم يضيعني فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ms0690 فقال
~~شأنك بها فزوجها جليبيبا
# قال إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة لثابت أتدري ما دعا لها به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال وما دعا لها به قال قال اللهم صب عليها الخير صبا
~~صبا ولا تجعل عيشها كدا كدا
# قال ثابت فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه فبينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في مغزى له قال PageV03P241 هل تفقدون من أحد قالوا نفقد
~~فلانا ونفقد فلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نفقد فلانا ثم قال هل
~~تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه في القتلى فنظروا
~~فوجوده إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا مني وأنا منه أقتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه أقتل سبعة ثم قتلوه
~~هذا مني وأنا منه أقتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه فوضعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ساعديه ثم حفروا له ماله سرير إلا ساعدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى وضعه في قبره قال ثابت فما في الأنصار أيم أنفق منها
# | 94 - خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة
# شهد بدرا والعقبة والخندق ويوم بني قريظة وقتل يومئذ شهيدا دلت عليه
~~بنانة امرأة من بني قريظة رحى فشدخت رأسه فقال النبي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم له أجر شهيدين وقتلها رسول الله صلى الله عليه وسلم به
# قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها إنها لعندي تتحدث ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقتل رجالهم إذ هتف هاتف باسمها قالت أنا والله قلت ويلك ما لك
~~أقتل قلت ولم قالت حدث أحدثته فانطلق بها فضربت عنقها فما أنسى منها أطيب
~~نفس وكثرة ضحك وقد عرفت أنها تقتل
# وجاءت أم خلاد وقد قيل لها قتل خلاد وهي منقبة فقيل لها قتل خلاد وأنت
~~منقبة قالت إن كنت رزئت خلادا فلا أرزأ حياتي
# | 95 - سعد بن ms0691 معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل
~~ويكنى أبا عمرو
# وأمه كبشة بنت رافع وهي من المبايعات وكان لسعد من الولد عمرو وعبدالله
~~وأمهما قيل كبشة وليس ذلك وإنما الأصح أنها هند بنت سماك بن PageV03P242
~~عتيك من المبايعات خلف عليها سعد بعد أخيه أوس وهي عمة أسيد بن حضير
# وكان إسلام سعد على يدي مصعب بن عمير وكان مصعب قد قدم المدينة قبل
~~العقبة الآخرة يدعو الناس إلى الإسلام ويقرئهم القرآن فلما أسلم سعد لم يبق
~~أحد في بني عبد الأشهل إلا أسلم يومئذ وكانت دار بني عبد الأشهل أول دار من
~~دور الأنصار أسلموا جميعا رجالهم ونساؤهم وحول سعد بن معاذ مصعب بن عمير
~~وأسعد بن زرارة إلى داره فكانا يدعوان الناس إلى الإسلام في داره وكان سعد
~~وأسعد ابني خالة وكان سعد وأسيد بن حضير يكسران أصنام بني عبد الأشهل وكان
~~لواء الأوس يوم بدر مع سعد بن معاذ وشهد يوم أحد وثبت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين ولى الناس وأصيب يوم الخندق في أكحله
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر الحمى فقال من كانت به فهو حظه
~~من النار فسألها سعد بن معاذ فلم تفارقه حتى فارق الدنيا
# وأصيب يوم الخندق في أكحله فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبة
~~في المسجد ليعوده من قريب
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيويه قال حدثنا أبو الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا يزيد بن هارون
# وأخبرناه عاليا بن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا
~~محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن عائشة قالت
# رمى سعدا رجل من المشركين يقال له ابن العرقة بسهم له يوم الخندق
~~PageV03P243 فقال خذها ms0692 وأنا ابن العرقة فأصابت أكحله فدعا الله سعد فقال
~~اللهم لا تمتني حتى تشفيني من قريظة وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية
~~قالت فرقأ كلمه فبعث الله عز وجل الريح على المشركين @QB@ وكفى الله
~~المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا @QE@ فلحق أبو سفيان بمن معه بتهامة
~~ولحق عيينة بمن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأمر بقبة فضربت على سعد بن معاذ في
~~المسجد قالت فجاءه جبريل وعلى ثناياه النقع فقال أوقد وضعت السلاح فوالله
~~ما وضعت الملائكة السلاح بعد أخرج إلى بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن في الناس بالرحيل قالت فمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على بني غنم وهم جيران المسجد فقال لهم من مر بكم قالوا
~~مر بنا دحية الكلبي وكان دحية تشبه لحيته وسنة وجهه بجبريل عليه السلام
~~فقالت فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما
~~اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم انزلوا على حكم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستشاروا أبا لبابة بن عبد المنذر فأشار إليهم أنه الذبح فقالوا
~~ننزل على حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلوا على
~~حكم سعد بن معاذ فنزلوا على PageV03P244 حكم سعد بن معاذ فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ فحمل على حمار عليه إكاف من ليف وحف به
~~قومه فجعلوا يقولون يا أبا عمرو حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت
~~ولا يرجع إليهم شيئا حتى إذا دنى من دورهم التفت إلى قومه فقال قد أنى لي
~~أن لا أبالي في الله لومة لائم فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احكم
~~فيهم فقال فإني أحكم فيهم بقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم وتقسيم أموالهم فقال
~~رسول الله صلى ms0693 الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله قالت ثم
~~دعا الله سعد فقال اللهم إن كنت أبقيت على نبيك من حرب قريش شيئا فأبقني
~~لها وإن كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني إليك قالت فانفجر كلمه وقد كان
~~برأ حتى ما يرى منه شيء إلا مثل الخرم ورجع إلى قبته التي ضرب عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قالت فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وأنا
~~في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل @QB@ رحماء بينهم @QE@ قال فقلت كيف
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقالت كانت عينه لا تدمع على أحد
~~ولكنه كان إذا وجد فإنما هو أخذ بلحيته
# قال محمد بن سعد حدثنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن
~~جابر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ من رميته
# قال محمد بن سعد وأخبرنا وهب بن جرير قال أخبرنا أبي قال سمعت الحسن يقول
~~PageV03P245
# لما مات سعد بن معاذ وكان رجلا جسيما جزلا جعل المنافقون وهم يمشون خلف
~~سريره يقولون لم نر كاليوم رجلا أخف وقالوا أتدرون لم ذاك ذاك لحكمه في بني
~~قريظة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ( فقال والذي نفسي بيده لقد كانت
~~الملائكة تحمل سريره )
# أخبرنا عبدالأول قال أخبرنا ابن المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا
~~محمد بن يوسف قال أخبرنا البخاري قال أخبرنا محمد بن المثنى قال أخبرنا فضل
~~بن مساور قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال
# اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
# أخرجاه في الصحيحين
# وفيهما من حديث البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير
~~فجعل يتعجب من حسنه ولينه فقال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل أو خير
~~من هذا ms0694
# وقد روى سلمة بن أسلم الأشهلي قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~البيت وما فيه إلا سعد مسجى فرأيته يتخطاه فوقف فأومأ إلي قف فوقفت ورددت
~~من ورائي وجلس ساعة ثم خرج فقلت يا رسول الله ما رأيت أحدا وقد رأيتك
~~تتخطاه فقال ما قدرت على مجلس حتى قبض لي ملك من الملائكة أحد جناحيه فجلست
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هنيئا لك يا أبا عمرو ثلاث مرات
# قال سعد بن إبراهيم حضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغسل فقبض
~~ركبتيه وقال دخل ملك فلم يكن له مكان فأوسعت له وغسله أسيد بن حضير وسلمة
~~بن سلام بن وقش ونزلا في قبره ومعهما الحارث بن أوس وأبو نائلة ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قائم على القبر وكانت أمه تبكي وتقول PageV03P246
# ( ويل أم سعد سعدا % % براعة ونجدا )
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل البواكي يكذبن إلا أم سعد )
~~وجاءت أم سعد تنظر إليه في اللحد فردها الناس فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( دعوها ) فنظرت إليه قبل أن يبنى عليه اللبن فقالت أحتسبك عند الله
~~وعزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وتنحى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى سوي على قبره ورش عليه الماء ثم جاء فوقف عليه فدعا له
~~وانصرف
# وكان سعد رجلا أبيض طوالا جميلا وتوفي ابن سبع وثلاثين سنة ودفن بالبقيع
~~وأخذ من تراب قبره فإذا هو مسك
# وروى ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( هذا العبد الصالح الذي
~~تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لم
~~ينزلوا الأرض قبل ذلك ولقد ضم ضمة ثم أفرج عنه يعني سعد بن معاذ رضي الله
~~عنه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال حدثنا ابن حيويه قال
~~حدثنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال أخبرنا ابن سعد قال أخبرنا محمد
~~بن الفضيل بن غزوان عن ms0695 عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر قال
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر سعد فاحتبس فلما خرج قيل له يا
~~رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
# | 96 - عبدالله بن سهل بن زيد بن عامر بن عمرو بن جشم
# أمه الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم بن التيهان وهو أخو رافع بن سهل
~~PageV03P247 وهما اللذان خرجا إلى حمراء الأسد وهما جريحان يحمل أحدهما
~~صاحبه ولم يكن لهما ظهر
# شهد عبدالله بدرا وأحدا والخندق وقتل يومئذ شهيدا
# | 97 - عمرة بنت مسعود أم سعد بن عبادة
# توفيت بالمدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب في دومة الجندل ومعه
~~سعد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى قبرها فصلى عليها وسأله سعد
~~عن نذر كان عليها فقال ( اقضه عنها )
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا روح بن عبادة قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يعلى أنه
~~سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول أنبأنا ابن عباس
# أن سعد بن عبادة ماتت أمه وهو غائب عنها فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها أفينفعها إن تصدقت
~~عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها
# | 98 - كعب بن مالك بن قيس بن مالك
# شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل يومئذ PageV03P248
# | ثم دخلت سنة ست من الهجرة
# فمما حدث فيها
# | سرية محمد بن مسلمة إلى القرطاء
# بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم سنة ست في ثلاثين
~~راكبا إلى القرطاء وهم بطن من بني بكر بن كلاب وأمره أن يشن عليهم الغارة
~~فسار الليل وكمن النهار وأغار عليهم فقتل نفرا منهم وأخذ ثمامة بن أثال
~~الحنفي وهرب سائرهم واستاق نعما وشاء ms0696 ولم يعرض للظعن وانحدر إلى المدينة
~~فخمس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به وفض على أصحابه ما بقي وكانت
~~النعم مائة وخمسين بعيرا والغنم ثلاثة آلاف شاة وغاب تسع عشرة ليلة وقدم
~~لليلة بقيت من المحرم
# وفيها قدم مسعود بن رخيلة الأشجعي في سبعمائة من قومه فنزلوا بسلع في صفر
~~فوادعوا رسول الله ووادعهم وفيهم نزلت @QB@ أو جاؤوكم حصرت صدورهم أن
~~يقاتلوكم أو يقاتلوا @QE@
# | ثم كانت غزاة بني لحيان
# وكانوا بناحية عسفان في ربيع الأول سنة ست وذلك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجد PageV03P249 على عاصم بن ثابت وأصحابه وجدا شديدا وكانوا
~~قتلوا في غزاة الرجيع فأظهر أنه يريد الشأم وعسكر لغرة هلال ربيع الأول في
~~مائتي رجل ومعهم عشرون رجلا واستخلف عبدالله بن أم مكتوم ثم أسرع السير حتى
~~انتهى إلى بطن غران وبينها وبين عسفان خمسة أميال حيث كان مصاب أصحابه
~~فترحم عليهم ودعا لهم فسمعت بهم بنو لحيان فهربوا في رؤوس الجبال فلم
~~يقدروا منهم على أحد ثم خرج حتى أتى عسفان فبعث أبا بكر في عشرة فوارس
~~لتسمع به قريش فيذعرهم فأتوا الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا أحدا ثم انصرف صلى
~~الله عليه وسلم إلى المدينة وغاب أربع عشرة ليلة وقال في رجوعه آيبون
~~تائبون لربنا حامدون فكان أول من قالها
# | وفي هذه الغزاة جاز على قبر أمه صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا علي بن أحمد
~~الحمامي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الحريري قال أخبرنا موسى بن
~~إسحاق الأنصاري قال أخبرنا أبو إبراهيم الترجماني قال حدثنا المشمعل بن
~~ملحان عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذ وقف على عسفان فنظر يمينا وشمالا فأبصر قبر أمه آمنة فورد
~~الماء فتوضأ ثم صلى ركعتين فلم يفاجئنا إلا ببكائه فبكينا لبكاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم انصرف إلينا PageV03P250 فقال ms0697 ما الذي أبكاكم قالوا
~~بكيت فبكينا يا رسول الله وقال وما ظننتم قالوا ظننا أن العذاب نازل علينا
~~قال لم يكن من ذلك شيء قالوا فظننا أن أمتك كلفوا من الأعمال ما لا يطيقون
~~قال لم يكن من ذلك شيء ولكني أمي فصليت ركعتين ثم استأذنت ربي أن أستغفر
~~لها فنهيت فبكيت ثم عدت فصليت ركعتين واستأذنت ربي أن أستغفر لها فزجرت
~~زجرا فعلا بكائي ثم دعى براحلته فركبها فما سارت إلا هينة حتى قامت الناقة
~~بثقل الوحي فأنزل الله تعالى @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين @QE@ إلى آخر الآيتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني
~~بريء من آمنة كما تبرأ إبراهيم من أبيه
# | ثم كانت غزاة الغابة
# وهي على بريد من المدينة على طريق الشام في ربيع الأول
# قالوا كانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عشرون لقحة ترعى
~~بالغابة وكان أبو ذر فيها فأغار عليها عيينة بن حصن ليلة الأربعاء في
~~أربعين فارسا فاستاقوها وقتلوا راعيها وجاء الصريخ فنادى الفزع الفزع فنودي
~~يا خيل الله اركبي فكان أول ما نودي بها وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخرج غداة الأربعاء في PageV03P251 الحديد مقنعا فوقف فكان أول من أقبل
~~إليه المقداد بن عمرو وعليه الدرع والمغفر شاهرا سيفه فعقد له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لواء في رمحه وقال امض حتى تلحقك الخيول إنا على أثرك
~~واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة عبدالله بن أم مكتوم
~~وخلف سعد بن عبادة في ثلاثمائة من قومه يحرسون المدينة
# قال المقداد فخرجت فأدركت أخريات العدو وقد قتل أبو قتادة مسعدة فأعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسه وسلاحه وقتل عكاشة بن محصن أثار بن عمرو
~~بن أثار وقتل المقداد بن عمرو حبيب بن عيينة بن حصن وقرفة بن مالك بن حذيفة
~~بن بدر
# وقتل من المسلمين محرز بن نضلة قتله مسعدة وأدرك سلمة بن الأكوع القوم
~~وهو على رجليه فجعل ms0698 يراميهم بالنبل ويقول
# ( خذها وأنا ابن الأكوع % % اليوم يوم الرضع )
# حتى انتهى بهم إلى ذي قرد ناحية خيبر مما يلي المستناخ
# قال سلمة فلحقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس والخيول عشاء فقلت
~~يا رسول الله إن القوم عطاش فلو بعثتني في مائة رجل استنقذت ما في أيديهم
~~من السرح وأخذت بأعناق القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ملكت فأسجح ثم
~~قال إنهم الآن PageV03P252 ليقرون في غطفان وذهب الصريخ إلى بني عمرو بن
~~عوف فجاءت الأمداد فلم تزل الخيل تأتي والرجال على أقدامهم وعلى الإبل حتى
~~انتهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي قرد فاستنقذوا عشر لقائح
~~وأفلت القوم بما بقي وهي عشر وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي قرد
~~صلاة الخوف وأقام به يوما وليلة يتحسس الخبر وقسم في كل مائة من أصحابه
~~جزورا ينحرونها وكانوا خمسمائة ويقال سبعمائة وبعث إليه سعد بن عبادة
~~بأحمال تمر وبعشر جزائر فوافت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي قرد والثبت
~~عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر على هذه السرية سعد بن زيد
~~الأشهلي ولكن الناس نسبوها إلى المقداد لقول حسان بن ثابت
# ( غداة فوارس المقداد % )
# فعاتبه سعد بن زيد فقال اضطرني الروي إلى المقداد
# ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة يوم الإثنين وقد غاب خمس
~~ليال
# | ثم كانت سرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمر غمر مرزوق
# وهو ماء لبني أسد على ليلتين من فيد طريق الأول إلى المدينة وكانت في شهر
~~ربيع الأول سنة ست من مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV03P253
# قال ابن سعد وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عكاشة بن محصن إلى الغمر
~~في أربعين رجلا فخرج سريعا يغذ السير ونذر به القوم فهربوا فنزلوا علياء
~~بلادهم ووجدوا دارهم خالية فبعث شجاع بن وهب طليعة فرأى أثر النعم فتحملوا
~~فأصابوا ربيئة لهم فأمنوه فدلهم على نعم لبني عم له فأغاروا عليها فاستاقوا
~~مائتي ms0699 بعير فأرسلوا الرجل وحدروا النعم إلى المدينة وقدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يلقوا كيدا
# | ثم كانت سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة
# في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن سعد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إلى بني
~~ثعلبة وبني عوال من ثعلبة وهم بذي القصة وبينها وبين المدينة أربعة وعشرون
~~ميلا طريق الربذة في عشرة نفر فوردوا عليهم ليلا فأحدق به القوم وهم مائة
~~رجل فتراموا ساعة من الليل ثم حملت الأعراب عليهم بالرماح PageV03P254
~~فقتلوهم فوقع محمد بن مسلمة جريحا فضرب كعبه فلا يتحرك وجردوهم من الثياب
~~ومر بمحمد بن مسلمة رجل من المسلمين فحمله حتى ورد به المدينة فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في أربعين رجلا إلى مصارعهم
~~فلم يجدوا أحدا ووجدوا نعما وشاء فساقه ورجع
# | ثم كانت سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة أيضا
# في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم
# قالوا أجدبت بلاد بني ثعلبة وأنمار ووقعت سحابة بالمراض إلى تغلمين
~~والمراض على ستة وثلاثين ميلا من المدينة فسارت بنو محاربة وثعلبة وأنمار
~~إلى تلك السحابة وأجمعوا أن يغيروا على سرح المدينة وهو يرعى بهيفا موضع
~~على سبعة أميال من المدينة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن
~~الجراح في أربعين رجلا من المسلمين حين صلوا المغرب فمشوا ليلتهم حتى وافوا
~~ذا القصة مع عماية الصبح فأغاروا عليهم فاعجزوهم هربا في الجبال وأصاب رجلا
~~واحدا فأسلم فتركه وأخذ نعما من نعمهم فاستاقه ورثة من متاعهم وقدم بذلك
~~المدينة فخمسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسم ما بقي عليهم PageV03P255
# | ثم كانت سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم
# في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن سعد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0700 زيد بن حارثة إلى بني سليم
~~فسار حتى ورد الجموم ناحية بطن نخل عن يسارها وبطن نخل من المدينة على
~~أربعة برد فأصابوا عليه امرأة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم على محلة من
~~محال بني سليم فأصابوا في تلك المحلة نعما وشاء وأسرى وكان فيهم زوج حليمة
~~المزنية فلما قفل زيد بن حارثة بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للمرأة نفسها وزوجها فقال بلال بن الحارث المزني في ذلك شعرا
# ( لعمرك ما أخنى المسول ولا ونت % % حليمة حتى راح ركبهما معا )
# | ثم كانت سرية زيد بن حارثة أيضا إلى العيص
# وبينها وبين المدينة أربع ليال في جمادى الأولى سنة ست من مهاجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV03P256
# قال ابن سعد لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عيرا لقريش قد
~~أقبلت من الشام فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكبا يتعرض لها فأخذوها
~~وما فيها وأخذوا يومئذ فضة كثيرة وكانت لصفوان بن أمية وأسروا ناسا ممن كان
~~في العير منهم أبو العاص بن الربيع وقدم بهم إلى المدينة فاستجار أبو العاص
~~بن الربيع بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجارته ونادت في الناس
~~حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر إني أجرت أبا العاص فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وما علمت بشيء من هذا وقد أجرنا من أجرت ورد عليه
~~ما أخذ منه
# | ثم كانت سرية زيد بن حارثة أيضا إلى الطرف
# في جمادى الآخرة سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# روى ابن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة إلى الطرف
~~وهو ماء قريب من المراض دون النخيل على ستة وثلاثين ميلا من المدينة طريق
~~النقرة على المحجة فخرج إلى بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فأصاب نعما وشاء
~~وهربت الأعراب وصبح زيد بالنعم المدينة وهي عشرون بعيرا ولم يلق كيدا وغاب
~~أربع ليال وكان شعارهم ms0701 أمت أمت PageV03P257
# | ثم كانت سرية زيد بن حارثة أيضا في هذا الشهر إلى حسمى
# وهي وراء وادي القرى في جمادى الآخرة سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# ذكر ابن سعد أن دحية بن خليفة الكلبي أقبل من عند قيصر وقد أجازه وكساه
~~فلقيه الهنيد بن عارض وابنه عارض بن الهنيد في ناس من جذام بحسمى فقطعوا
~~عليه الطريق فلم يتركوا عليه إلا سمل ثوب فسمع بذلك نفر من بني الضبيب
~~فنفروا إليهم فاستنقذوا لدحية متاعه وقدم دحية على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره بذلك فبعث زيد بن حارثة في خمسمائة رجل ورد معه دحية وكان زيد
~~يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل له من بني عذرة فأقبل بهم حتى هجم بهم
~~مع الصبح على القوم فأغاروا عليهم فقتلوا فيهم فأوجعوا وقتلوا الهنيد وابنه
~~وأغاروا على ماشيتهم ونعمهم ونسائهم فأخذوا من النعم ألف بعير ومن الشاء
~~خمسة آلاف شاة ومن السبي مائة من النساء والصبيان فرحل زيد بن رفاعة
~~الجذامي في نفر من قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كتابه الذي كتب له ولقومه ليالي قدم عليه فأسلم
~~وقال يا رسول الله لا تحرم علينا حلالا ولا تحل لنا PageV03P258 حراما فقال
~~كيف أصنع بالقتلى فقال أبو يزيد بن عمرو أطلق لنا يا رسول من كان حيا ومن
~~قتل فهو تحت قدمي هاتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبو يزيد
~~فبعث معهم عليا رضي الله عنه إلى زيد بن حارثة يأمره أن يخلي بينهم وبين
~~حرمهم وأموالهم فتوجه علي رضي الله عنه فلقي رافع بن مكيث الجهني بشير زيد
~~بن حارثة على ناقة من إبل القوم فردها علي على القوم ولقي زيدا بالفحلتين
~~وهي بين المدينة وذي المروة فأبلغه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فردوا
~~إلى الناس كل ما كان أخذ منهم
# | ثم كانت سرية زيد بن الحارث أيضا إلى وادي القرى ms0702
# في رجب سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ذكر ابن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث زيدا أميرا سنة ست
# | ثم كانت سرية عبدالرحمن بن عوف إلى دومة الجندل
# في شعبان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ذكر ابن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عبدالرحمن بن عوف فأقعده
~~بين يديه وعممه بيده وقال ( اغز بسم الله وفي سبيل الله فقاتل من كفر بالله
~~لا تغل ولا تغدر ولا تقتل PageV03P259 وليدا ) وبعثه إلى كلب بدومة الجندل
~~قال ( إن استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم ) فسار عبدالرحمن حتى قدم دومة
~~الجندل فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي
~~وكان نصرانيا وكان رأسهم وأسلم معه ناس كثير من قومه وأقام من أقام على
~~إعطاء الجزية وتزوج عبدالرحمن تماضر بنت الأصبغ فقدم بها إلى المدينة وهي
~~أم أبي سلمة بن عبدالرحمن
# | ثم كانت سرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى بني سعد بن بكر بفدك
# في شعبان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ذكر ابن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن لهم جمعا يريدون أن
~~يمدوا يهود خيبر فبعث إليهم عليا رضي الله عنه في مائة رجل فسار الليل وكمن
~~النهار حتى انتهى إلى الهمج وهو ما بين خيبر وفدك وبين فدك والمدينة ست
~~ليال فوجدوا به رجلا فسألوه عن القوم فقال أخبركم على أنكم تؤمنوني فآمنوه
~~فدلهم فأغاروا عليهم فأخذوا خمسمائة بعير وألفي شاة وهربت بنو سعد بالظعن
~~ورأسهم وبر بن عليم فعزل علي رضي الله عنه صفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقوحا تدعى الحفذة ثم عزل الخمس وقسم سائر الغنائم على أصحابه وقدم
~~المدينة ولم يلق كيدا
# | ثم كانت سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بوادي القرى
# على سبع ليال من المدينة في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى
~~الله عليه ms0703 وسلم PageV03P260
# ذكر ابن سعد أن زيد بن حارثة خرج في تجارة إلى الشام ومعه بضائع لأصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القرى لقيه قوم من فزارة
~~من بني بدر فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم ثم استبل زيد وقدم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إليهم فكمنوا النهار وساروا الليل ونذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد وأصحابه
~~فكبروا وأحاطوا بالحاضر وأخذوا أم قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها
~~جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر وكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع
~~فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد ذلك لحزن بن أبي وهب
# وعمد قيس بن المحسر إلى أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط
~~بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان
~~وعبيدالله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وقدم زيد بن حارثة من وجهه
~~ذلك فقرع باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عريانا يجر ثوبه حتى
~~اعتنقه وقبله وسايله فأخبره بما ظفره الله عز وجل به
# | ثم كانت سرية عبدالله بن عتيك إلى أبي رافع سلام بن أبي الحقيق النضري
# بخيبر في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ذكر ابن سعد أنه كان أبو رافع بن أبي الحقيق قد أجلب في غطفان ومن
~~PageV03P261 حوله من مشركي العرب وجعل لهم الجعل العظيم لحرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عتيك وعبدالله بن
~~أنيس وأبا قتادة والأسود بن خزاعى ومسعود بن سنان وأمرهم بقتله
# فذهبوا إلى خيبر فكمنوا فلما هدأت الرجل جاؤوا إلى محله فصعدوا درجة له
~~فقدموا عبدالله بن عتيك لأنه كان يرطن باليهودية فاستفتح وقال جئت أبا رافع
~~بهدية ففتحت له امرأته فلما رأت السلاح أرادت ms0704 أن تصيح فأشار إليها بالسيف
~~فسكتت فدخلوا عليه فما عرفوه إلا ببياضه كأنه قبطية فعلوه بأسيافهم
# قال ابن أنيس وكنت رجلا أعشى لا أبصر فاتكأت بسيفي على بطنه حتى سمعت خسه
~~في الفراش وعرفت أنه قد قضى عليه وجعل القوم يضربونه جميعا ثم نزلوا فصاحت
~~امرأته فتصايح أهل الدار واختبأ القوم في بعض مناهر خيبر وخرج الحارث أبو
~~زينب في ثلاثة آلاف في آثارهم يطلبونهم بالنيران فلم يروهم فرجعوا
# ومكث القوم في مكانهم يومين حتى سكن الطلب ثم خرجوا مقبلين إلى المدينة
~~كلهم يدعي قتله فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أفلحت
~~الوجوه ) فقالوا أفلح وجهك يا رسول الله وأخبروه خبرهم فأخذ أسيافهم فنظر
~~إليها فإذا أثر الطعام في ذباب سيف عبدالله بن أنيس فقال عليه الصلاة
~~والسلام هذا قتله
# ثم كانت سرية عبدالله بن رواحة إلى أسير بن زارم اليهودي بخيبر $ في شوال
~~سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن سعد لما قتل أبو رافع سلام بن أبي الحقيق أمرت يهود عليهم أسير
~~بن زارم فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبلغ ذلك PageV03P262 النبي صلى الله عليه وسلم فوجه عبدالله بن رواحة في
~~ثلاثة نفر في شهر رمضان سرا فسأل عن خبره وغرته فأخبر بذلك فقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الناس فانتدب له ثلاثون رجلا فبعث عليهم عبدالله بن رواحة فقدموا على أسير
~~فقالوا نحن آمنون حتى نعرض عليك ما جئنا له قال نعم ولي منكم مثل ذلك
~~فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا إليك لتخرج إليه فيستعملك
~~على خيبر ويحسن إليك فطمع في ذلك فخرج وخرج معه ثلاثون من يهود مع كل رجل
~~رديف من المسلمين حتى إذا كنا بقرقرة ثبار ندم أسير فقال عبدالله بن أنيس
~~وكان في السرية وأهوى بيده إلى سيفي ففطنت له ودفعت بعيري وقلت ms0705 غدرا أي عدو
~~الله فعل ذلك مرتين فنزلت فسقت بالقوم حتى انفرد لي أسير فضربته بالسيف
~~فأندرت عامة فخذه وساقه وسقط عن بعيره وبيده مخرش من شوحط فضربني فشجني
~~مأمومة وملنا على أصحابه فقتلناهم كلهم غير رجل واحد أعجزنا شدا ولم يصب من
~~المسلمين أحد ثم أقبلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثناه الحديث
~~فقال ( قد نجاكم الله من القوم الظالمين )
# | ثم كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين في شوال
# قالوا قدم نفر من عرينة ثمانية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا
~~واستوبأوا PageV03P263 المدينة فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~لقاحه وكانت على ستة أميال من المدينة وكانوا فيها حتى صحوا وسمنوا
~~فاستاقوها وقتلوا الراعي وقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه
~~حتى مات وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فبعث في أثرهم عشرين
~~فارسا واستعمل عليهم كرزا فأدركوهم وأحاطوا بهم وأسروهم وربطوهم حتى قدموا
~~بهم المدينة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغابة فخرجوا بهم نحوه
~~فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وصلبوا هناك وكانت اللقاح خمس
~~عشرة لقحة فردوها إلا واحدة نحروها
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا أبو
~~بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا ابن أبي
~~عدي حميد عن حميد عن أنس قال
# أسلم ناس من عرينة فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها ) قال حميد وقال قتادة عن
~~أنس ( وأبوالها ) ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا أو مسلما وساقوا ذود رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهربوا محاربين فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم
~~فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
# أخرجاه في الصحيحين PageV03P264
# | ثم كانت سرية عمرو بن أمية الضمري ms0706 وسلمة بن أسلم إلى أبي سفيان بمكة
# وكان سبب ذلك أن أبا سفيان قال لنفر من قريش ألا رجل يغتال محمدا فإنه
~~يمشي في الأسواق فقال له رجل من العرب إن قويتني خرجت إليه حتى أغتاله ومعي
~~خنجر مثل خافية النسر فأعطاه بعيرا ونفقة فخرج ليلا فسار على راحلته خمسا
~~وصبح ظهر الحرة صبح سادسة وأقبل يسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~دل عليه فعقل راحلته ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في
~~مسجد بني عبد الأشهل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا
~~ليريد غدرا فذهب ليجني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجذبه أسيد بن
~~الحضير بداخله إزاره فإذا بالخنجر فسقط في يديه وقال دمي دمي فأخذ أسيد
~~بلبته فدعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أصدقني ) فأخبره الخبر
~~وأسلم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وسلمة بن
~~أسلم إلى أبي سفيان وقال ( إن أصبتما منه غرة فاقتلاه ) فدخلا مكة فمضى
~~عمرو يطوف بمكة ليلا فرآه معاوية فعرفه فأخبر قريشا بمكانه فطلبوه وكان
~~فاتكا في الجاهلية فهرب هو وسلمة فلقي عمرو بن عبيدالله بن مالك فقتله وقتل
~~آخر من بني الديل سمعه يقول
# ( ولست بمسلم ما دمت حيا % % ولست أدين دين المسلمينا )
# ولقي رسولين لقريش بعثتهما يتحسسان الخبر فقتل أحدهما وأسر الآخر فقدم به
~~المدينة وجعل يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره والنبي صلى الله عليه
~~وسلم يضحك
# هذا قول محمد بن سعد كاتب الواقدي
# وذكر ابن إسحاق عن أشياخه إن هذا كان في سنة أربع وأن عمرو بن أمية
~~PageV03P265 قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل خبيب وأصحابه
~~وبعث معي رجلا من الأنصار فقال ائتيا أبا سفيان فاقتلاه فخرجنا وليس مع
~~صاحبي بعير فلما وصلنا عقلت بعيري وقلت لصاحبي إني أريد أن أقتل أبا سفيان
~~فإن أصبت شيئا فالحق ببعيري فاركبه والحق بالمدينة ms0707 فأخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما دخلنا مكة قال لي صاحبي هل لك أن تطوف فقلت أنا أعلم
~~بأهل مكة منك فلم يزل بي حتى طفنا فمررنا بمجلس فعرفني رجل منهم فصاح بأعلى
~~صوته هذا عمرو بن أمية الضمري فتبادر أهل مكة قالوا والله ما جاء عمرو لخير
~~فقاموا في طلبي فقلت لصاحبي النجاء فهذا الذي كنت أخاف وليس إلى الرجل سبيل
~~فانج بنفسك فخرجنا نشتد حتى أصعدنا في الجبل فدخلنا غارا فبتنا فيه ليلتنا
~~فأعجزناهم فرجعوا فإذا عثمان بن مالك التميمي قد وقف بباب الغار فخرجت إليه
~~فوجأته بخنجر معي فصاح صيحة أسمع أهل مكة فأتوا إليه ورجعت إلى مكاني
~~فجاؤوه وبه رمق فقالوا ويلك من قال عمرو بن أمية ثم مات ولم يستطع أن
~~يخبرهم بمكاننا فقالوا والله لقد علمنا أنه ما جاء لخير فاشتغلوا بصاحبهم
~~فأقمنا في الغار يومين ثم خرجنا إلى التنعيم فإذا خشبة خبيب وحوله من يحرسه
~~فقلت للأنصاري إن خشيت فخذ الطريق إلى جملي فاركبه والحق برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره الخبر واشتددت إلى خشبته فاحتللته واحتملته على ظهري
~~فوالله ما مشيت به إلا نحو ذراعين حتى نذروا بي فطرحته فما أنسى وجبته حين
~~سقط فاشتدوا في أثري فأخذت طريق الصفراء فرجعوا وانطلق صاحبي فركب بعيري ثم
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر وأقبلت أمشي حتى أشرفت على
~~ضجنان فدخلت غارا فدخل علي رجل من بني الديل فقال من الرجل فقلت من بني بكر
~~قال وأنا من بني بكر ثم اضطجع معي ثم رفع عقيرته يتغنى ويقول
# ( ولست بمسلم ما دمت حيا % % ولست أدين دين المسلمينا )
# فقلت سوف تعلم فنام فقمت فقتلته شر قتلة وخرجت فلقيت رجلين من قريش
~~يتحسسان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت استأسرا فقالا أنحن نستأسر
~~لك PageV03P266 فرميت أحدهما بسهم فقتلته ثم قلت للآخر استاسر فاستاسر
~~فأوثقته فقدمت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شددت إبهامه بوتر
~~قوسي ms0708 فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ودعا لي بخير
# | وفي هذه السنة كانت غزوة الحديبية
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج للعمرة في ذي القعدة سنة ست
~~فاستنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للخروج معه فأسرعوا وتهيأوا
~~ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته فاغتسل ولبس ثوبين وركب راحلته
~~القصواء وخرج في يوم الإثنين لهلال ذي القعدة واستخلف على المدينة عبدالله
~~بن أم مكتوم ولم يخرج بسلاح إلا السيوف في القرب وساق بدنا وساق أصحابه
~~أيضا بدنا فصلى الظهر بذي الحليفة ثم دعا بالبدن التي ساق فجللت ثم أشعرها
~~في الشق الأيمن وقلدها وأشعر أصحابه أيضا وهي سبعون بدنة فيها جمل أبي جهل
~~الذي غنمه يوم بدر ليغيظ المشركين بذلك وأحرم ولبى وقدم عباد بن بشر أمامه
~~طليعة في عشرين فرسا من خيل المسلمين وفيهم رجال من المهاجرين والأنصار
~~وخرج معه من المسلمين ألف وستمائة ويقال ألف وأربعمائة ويقال ألف وخمسمائة
~~وخمسة وعشرون رجلا وأخرج معه زوجته أم سلمة رضي الله عنها وبلغ المشركين
~~خروجه فأجمعوا رأيهم على PageV03P267 صده عن المسجد الحرام وعسكروا ببلدح
~~وقدموا مائتي فارس إلى كراع الغميم وعليهم خالد بن الوليد ويقال عكرمة بن
~~أبي جهل ودخل بسر بن سفيان الخزاعي مكة فسمع كلامهم وعرف رأيهم فرجع إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه بغدير الأشطاط من وراء عسفان فأخبره بذلك
# ودنا خالد بن الوليد في خيله حتى نظر إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد بن بشر فتقدم في خيله فأقام
~~بإزائه وصف أصحابه وحانت صلاة الظهر وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأصحابه صلاة الخوف وسار حتى دنا من الحديبية وهي طرف الحرم على تسعة أميال
~~من مكة فوقفت به راحلته على ثنية تهبط على غائط القوم فبركت فقال المسلمون
~~حل حل يزجرونها فأبت فقالوا خلأت القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم (
~~ما خلأت ولكن ms0709 حبسها حابس الفيل أما والله لا يسألوني اليوم خطة فيها تعظيم
~~حرمة الله إلا أعطيتهم إياها ) ثم زجرها فقامت فولى راجعا عوده على بدئه
~~حتى نزل بالناس على ثمد من أثماد الحديبية قليل الماء فانتزع سهما من
~~كنانته فغرزه فيها فجاشت لهم بالرواء حتى اغترفوا بآنيتهم جلوسا على شفير
~~البئر
# ومطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية مرارا وكثرت المياه وجاءه
~~بديل بن ورقاء وركب معه فسلموا وقالوا جئناك من عند قومك كعب بن لؤي وعامر
~~بن لؤي قد استنفروا PageV03P268 لك الأحابيش ومن أطاعهم معهم العوذ
~~والمطافيل والنساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينه وبين البيت حتى
~~تبيد خضراؤهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لم نأت لقتال أحد وإنما
~~جئنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قتلناه )
# فرجع بديل فأخبر بذلك قريشا فبعثوا عروة بن مسعود الثقفي فكلمه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك فأخبر قريشا فقالوا نرده عن البيت في عامنا
~~هذا ويرجع من قابل فيدخل مكة ويطوف بالبيت
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قريش خراش بن أمية ليخبرهم بما
~~جاء له فأرادوا قتله فمنعه من هناك من قومه فأرسل عثمان بن عفان فقال (
~~اذهب إلى قريش فأخبرهم أنا لم نأت لقتال أحد وإنما جئنا زوارا لهذا البيت
~~معظمين لحرمته معنا الهدي ننحره وننصرف ) فأتاهم وأخبرهم فقالوا لا كان هذا
~~أبدا ولا يدخلها العام
# وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عثمان قد قتل فذلك حين دعا
~~المسلمين إلى بيعة الرضوان فبايعهم تحت الشجرة وبايع لعثمان فضرب بشماله
~~على يمينه لعثمان وقال ( إنه ذهب في حاجة الله ورسوله ) وجعلت الرسل تختلف
~~بينهم فأجمعوا على الصلح فبعثوا سهيل بن عمرو في عدة رجالهم فصالحه على ذلك
~~وكتبوا بينهم
# وهذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله وسهيل بن عمرو واصطلحا على وضع الحرب
~~عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض على أنه لا إسلال ولا إغلال
~~وأن بيننا عيبة مكفوفة ms0710 وأنه من أحب أن يدخل في عهد محمد وعقده فعل ومن أحب
~~أن يدخل في عهد قريش وعقدهم فعل وأنه من أتى محمدا منهم بغير إذن وليه رده
~~إليه وأنه من أتى قريشا من أصحاب محمد لم يردوه وأن محمدا يرجع عنا عامه
~~هذا بأصحابه ويدخل علينا قابلا في أصحابه فيقيم بها ثلاثا لا يدخل علينا
~~بسلاح إلا سلاح المسافر السيوف في القرب PageV03P269
# شهد أبو بكر وعمر بن الخطاب وعبدالرحمن بن عوف وابن أبي وقاص وعثمان وأبو
~~عبيدة وابن مسلمة وحويطب ومكرز
# وكتب علي صدر هذا الكتاب فكان هذا الكتاب عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~ونسخته عند سهيل بن عمرو
# وخرج أبو جندل بن سهيل من مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يرسف في
~~الحديد فقال سهيل هذا أول ما أقاضيك عليه فرده النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقال ( يا أبا جندل قد تم الصلح بيننا فاصبر حتى يجعل الله لك فرجا ومخرجا
# ووثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعقده ووثبت بنو بكر فقالوا نحن
~~ندخل في عهد قريش وعقدها فلما فرغوا من الكتاب انطلق سهيل وأصحابه ونحر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه حلقه خراش بن أمية الخزاعي
~~ونحر أصحابه وحلق عامتهم وقصر الآخرون
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( رحم الله المحلقين ) ثلاثا قيل يا رسول
~~الله والمقصرين قال والمقصرين فأقام صلى الله عليه وسلم بالحديبية بضعة
~~وعشرين يوما وقيل عشرين ليلة ثم انصرف صلى الله عليه وسلم فلما كان بضجنان
~~نزل عليه @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ فقال جبريل عليه السلام يهنئك
~~يا رسول الله وهنأه المسلمون
# فلما قدم صلى الله عليه وسلم المدينة جاءه أبو بصير رجل من قريش وقد أسلم
~~فبعثوا رجلين في طلبه فرده معهما فقتل أحدهما في الطريق وهرب الآخر فقدم
~~أبو بصير على PageV03P270 رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وفيت بذمتك يا
~~رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم ( ويل أمه مسعر حرب ) ففهم ms0711 أنه سيرده
~~فذهب إلى ساحل البحر فجلس في طريق قريش وخرج إليه جماعة ممن كان محبوسا
~~بمكة منهم أبو جندل فصاروا نحوا من سبعين وكانوا يعترضون أموال قريش فأرسلت
~~قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يناشدونه أن يرسل إليهم فمن أتاه
~~منهم فهو آمن فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا المدينة
# وفي هذه الهدنة هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت قد أسلمت
~~وبايعت بمكة فخرجت في زمن الهدنة وهي أول من هاجر من النساء فخرجت وحدها
~~وصاحبت رجلا من خزاعة حتى قدمت المدينة فخرج في أثرها أخواها الوليد وعمارة
~~ابنا عقبة حتى قدما المدينة فقالا يا محمد ف لنا بشرطنا فقالت أم كلثوم يا
~~رسول الله أنا امرأة وحال النساء في الضعف ما قد علمت فتردني إلى الكفار
~~فيفتنوني عن ديني ولا صبر لي فنقض الله العهد في النساء في صلح الحديبية
~~وأنزل فيهن المحنة وحكم في ذلك بحكم رضوه كلهم ونزل في أم كلثوم @QB@
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن @QE@ فامتحنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وامتحن النساء بعدها يقول ( والله ما أخرجكن إلا حب الله ورسوله والإسلام
~~ما خرجتن لزوج ولا مال ) فإذا قلن ذلك تركن ولم يرددن إلى أهليهن
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال اخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال
~~سمعت البراء يقول PageV03P271
# كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة
# قال مؤلف الكتاب وكذلك قول معقل بن يسار وجابر في العدد وقال جابر في
~~رواية كنا ألفا وخمسمائة وقال عبدالله بن أبي أوفى كنا يومئذ ألفا
~~وثلاثمائة
# وفي أفراد مسلم حديث ابن الأكوع قال قدمت الحديبية مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة ما نرويها فقعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على جباها ms0712 فإما دعا وإما بزق فجاشت فسقينا واستقينا
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا ابن أبي أسامة قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا عبدالله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن طارق قال
# انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون فقلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث
~~بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته
~~فقال حدثني أبي أنه كان فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال
~~فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها
# قال سعيد إن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعلموها
~~وعلمتموها أنتم فأنتم أعلم
# قال ابن سعد وأخبرنا عبدالوهاب بن عطاء قال أخبرنا عبدالله بن عوف عن
~~نافع قال
# كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فيصلون عندها فبلغ
~~PageV03P272 ذلك عمر بن الخطاب فأوعدهم فيها وأمر بها فقطعت
# وفي عمرة الحديبية أصاب كعب بن عجرة الأذى في رأسه وأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صاحب هديه واسمه ناجية بما عطب من الهدي أن ينحره وأن يغمس
~~نعله في دمه
# وفيها صاد أبو قتادة حمار وحش
# وفيها مطر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أصبح الناس رجلان
~~مؤمن بالله كافر بالكواكب وكافر بالله مؤمن بالكواكب )
# وفيها هبط قوم ليغتالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وفي إفراد مسلم من حديث أنس قال لما كان يوم الحديبية هبط على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثمانون من أهل مكة في السلاح من قبل التنعيم
~~يريدون غرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عليهم فأخذوا ونزلت @QB@ وهو
~~الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة @QE@
# وفي هذه السنة ذبح عويم بن أشقر أضحيته قبل أن يغدو فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يعيد
# قال أبو الحسن المدائني ووقع في هذه السنة طاعون وهو أول طاعون ms0713 كان
# وفي هذه السنة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسل ستة نفر فخرجوا
~~مصطحبين PageV03P273 في ذي الحجة حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ودحية بن
~~خليفة الكلبي إلى قيصر وعبدالله بن حذافة إلى كسرى وعمرو بن أمية إلى
~~النجاشي وشجاع بن وهب إلى الحارث بن أبي شمر الغساني وسليط بن عمرو العامري
~~إلى هوذة بن علي الحنفي
# وفي هذه السنة اتخذ الخاتم وذلك أنه قيل له إن الملوك لا تقرأ كتابا إلا
~~مختوما فاتخذ الخاتم
# | ذكر ما جرى من هؤلاء الملوك حين بعث إليهم
# قال مؤلف الكتاب
# | أما المقوقس
# فإنه لما وصل إليه حاطب بن أبي بلتعة أكرمه وأخذ كتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكتب في جوابه
# قد علمت أن نبيا قد بقي وقد أكرمت رسولك وأهدى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربع جوار منهن مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحمارا يقال له عفير وبغلة يقال لها الدلدل ولم يسلم
# فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم هديته وقال ( ضن الخبيث بملكه ولا
~~بقاء لملكه ) واصطفى مارية لنفسه وأما الحمار فنفق في منصرفه من حجة الوداع
~~وأما البغلة فبقيت إلى زمن معاوية PageV03P274
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبدالحميد بن جعفر عن أبيه قال
# لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية في ذي القعدة سنة ست
~~من الهجرة بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس القبطي صاحب الإسكندرية وكتب
~~إليه مع كتابا يدعوه إلى الإسلام فلما قرأ الكتاب قال له خيرا وأخذ الكتاب
~~وكان مختوما فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه إلى جارية له وكتب إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم جواب كتابه ولم يسلم وأهدى إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب ms0714 إلا أن هذه الهدية وصلت في سنة سبع وسنذكر هذا
# وأما قيصر وهو هرقل ملك الروم
# فإنه كان قد ظهر على من كان بأرضه من فارس وأخرجهم منها وانتزع له منهم
~~صليبه الأعظم وكانوا قد استلبوه إياه فخرج من حمص يمشي على قدميه شكرا لله
~~حين رد عليه ما رد تبسط له البسط وتلقى عليها الرياحين حتى انتهى إلى
~~إيلياء وقضى فيها صلاته وأنه أصبح يوما مهموما يقلب طرفه في السماء فقالت
~~له بطارقته لقد أصبحت أيها الملك مهموما قال أجل أريت في هذه الليلة أن ملك
~~الختان ظاهر قالوا ما تعلم أمة تختتن إلا يهود وهم في سلطانك وتحت يدك
~~فابعث إلى من لك عليه سلطان في بلادك فمره أن يضرب أعناق من تحت يده من
~~يهود واسترح من هذا الهم فبينما هم في ذلك من رأيهم أتاه رسول صاحب بصرى
~~برجل من العرب يقوده فقال أيها الملك إن هذا من العرب يحدث عن أمر يحدث
~~ببلاده عجب قال هرقل لترجمانه سله ما هذا الحدث الذي كان ببلاده فسأله فقال
~~خرج من بين أظهرنا رجل يزعم أنه نبي فاتبعه ناس وخالفه آخرون وكانت بينهم
~~ملاحم فتركتهم على ذلك PageV03P275 فقال جردوه فجردوه فإذا هو مختون فقال
~~هرقل هذا والله الذي رأيت أعطوه ثوبه انطلق عنا ثم دعى صاحب شرطته فقال قلب
~~لي الشام ظهرا وبطنا حتى تأتيني برجل من قوم هذا الرجل يعني النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# قال أبو سفيان وكنت قد خرجت في تجارة في زمان الهدنة فهجم علينا صاحب
~~شرطته فقال أنتم قوم هذا الرجل قلنا نعم فدعانا
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن عبدالواحد قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي
~~قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال
~~حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال أخبرنا ابن أخي الزهري عن الزهري قال أخبرنا
~~عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود أن عبدالله بن عباس أخبره
# أن رسول الله صلى الله ms0715 عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث
~~بكتابه مع دحية الكلبي وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى
~~عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى وكان قيصر لما كشف الله عز وجل
~~عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيليا على الزرابي تبسط له
# قال عبدالله بن عباس فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال حين قرأه التمسوا لي من قومه من أسأله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال ابن عباس فأخبرني أبو سفيان صخر بن حرب أنه كان بالشام في رجال من
~~قريش قدموا تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبين كفار قريش PageV03P276
# فقال أبو سفيان فأتى رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيليا
~~فأدلجنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا حوله عظماء الروم
~~فقال لترجمانه سلهم أيهم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو
~~سفيان فقلت أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابتك منه قال قلت هو ابن عمي
# قال أبو سفيان وليس في الركب يومئذ من بني عبد مناف غيري قال فقال قيصر
~~أدنوه مني ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل
~~لأصحابه إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه
# قال أبو سفيان فوالله لولا استحيائي يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب
~~لكذبته حين سألني ولكني استحييت أن يأثروا عني الكذب فصدقته عنه ثم قال
~~لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قال قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال
~~هذا القول منكم أحد قط قبله قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قال
~~قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قال قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون
~~أم ينقصون قال قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه
~~قلت ms0716 لا قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن الآن منه في مدة ونحن نخاف ذلك
~~PageV03P277
# قال قال أبو سفيان ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به غيرها لا
~~أخاف أن يأثروا عني قال فهل قاتلتموه أو قاتلكم قال قلت نعم قال كيف كانت
~~حربكم وحربه قال قلت كانت دولا سجالا ندال عليه المرة ويدال علينا الأخرى
~~قال فبم يأمركم قال قلت يأمرنا أن نعبد الله وحده ولانشرك به شيئا وينهانا
~~عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء
~~الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت له ذلك قل له إني سألتك عن نسبه فيكم
~~فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا
~~القول أحد منكم قط قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول
~~قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن
~~يقول ما قال فزعمت أن لا فقد عرفت أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب
~~على الله تعالى وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من
~~آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم
~~فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت
~~أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل
~~يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل
~~وأن حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك
~~الرسل تبتلى ويكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن
~~تعبدوا الله عز وجل وحده لا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم
~~ويأمركم بالصدق والصلاة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبي
~~قد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أظن أنه منكم فإن يكن ما قلت فيه حقا فيوشك
~~أن يملك موضع قدمي هاتين والله ms0717 لو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه ولو كنت
~~عنده لغسلت عن قدميه
# قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء
~~فإذا فيه
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم
~~PageV03P278 سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بداعية الإسلام
~~أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فعليك إثم الأريسيين يعني
~~الأكارة @QB@ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد
~~إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن
~~تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون @QE@
# قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من علماء الروم وكثر
~~لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا
# قال أبو سفيان فلما خرجت مع أصحابي وخلصت قلت لهم أمر أمر ابن أبي كبشة
~~هذا ملك بني الأصفر يخافه
# قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا أن أمره سيظهر حتى أدخل الله
~~عز وجل قلبي الإسلام وأنا كاره
# قال مؤلف الكتاب وروينا عن الزهري قال حدثني أسقف النصارى أن هرقل قدم
~~عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله بين فخذيه وخاصرته ثم كتب
~~إلى رجل برومية كان يقرأ من العبرانية ما يقرءونه يخبره بما جاء إليه صاحب
~~رومية إنه للنبي الذي كنا ننتظر لا شك فيه فاتبعه وصدقه PageV03P279
# فأمر ببطارقة الروم فجمعوا له في دسكرة فأشرجت أبوابها عليهم ثم اطلع
~~عليهم من علية له وقد خافهم على نفسه وقال يا معشر الروم إنه قد أتاني هذا
~~الرجل يدعوني إلى دينه وإنه والله للنبي الذي كنا ننتظره ونجده في كتبنا
~~فهلموا فلنتبعه فتسلم لنا دنيانا وآخرتنا
# فنخروا نخرة رجل واحد ثم ابتدروا أبواب الدسكره فوجدوها قد أغلقت فقال
~~ردوهم ثم قال يا معشر الروم إنما قلت لكم ما قلت لأنظر كيف صلابتكم على
~~دينكم وقد رأيت منكم الذي أسر به فوقعوا له سجودا وانطلقوا
# وروى ابن إسحاق ms0718 عن بعض أهل العلم أن هرقل قال لدحية والله إني لأعلم أن
~~صاحبك نبي مرسل وإنه الذي كنا ننتظره ولكني أخاف الروم على نفسي ولولا ذلك
~~لاتبعته فاذهب إلى فلان الأسقف فاذكر له أمر صاحبك فهو والله اعظم في الروم
~~مني
# فجاءه دحية فأخبره فقال له صاحبك والله نبي مرسل نعرفه ثم دخل فألقى
~~ثيابا سودا كانت عليه ولبس ثيابا بيضاء ثم خرج فقال قد جاءنا كتاب من أحمد
~~يدعونا فيه إلى الله عز وجل وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن أحمد عبده
~~ورسوله
# فوثبوا عليه وثبة رجل واحد فضربوه حتى قتلوه فرجع دحية فأخبر هرقل فقال
~~قد قلت ذلك إنا نخافهم على أنفسنا
# وذكر ابن إسحاق عن خالد بن يسار عن رجل من قدماء أهل الروم قال لما أراد
~~هرقل الخروج من أرض الشام إلى القسطنطينية لما بلغه من أمر رسول
~~PageV03P280 الله صلى الله عليه وسلم جمع الروم وقال إني عارض عليكم أمورا
~~فانظروا فيم قد أردتها قالوا وما هي قال تعلمون والله أن هذا الرجل لنبي
~~مرسل نجده في كتبنا ونعرفه بصفته فهلم نتبعه فقالوا نكون تحت أيدي العرب
~~قال فأعطيه الجزية كل سنة اكسروا عني شوكته وأستريح من حربه قالوا نعطي
~~العرب الذل والصغار لا والله قال فأعطيه أرض سورية وهي فلسطين والأردن
~~ودمشق وحمص وما دون الدرب قالوا لا نفعل قال أما والله لترون أنكم قد ظفرتم
~~إذا امتنعتم منه في مدينتكم ثم جلس على بغل له فانطلق حتى إذا أشرف على
~~الدرب استقبل أرض الشام فقال السلام عليك أرض سورية سلام الوداع ثم ركض
~~يطلب القسطنطينية
# | وأما كسرى
# فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليه بكتاب مع عبدالله بن حذافة
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال أخبرنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا سليمان بن داود قال أخبرنا
~~إبراهيم بن سعد قال حدثني صالح بن كيسان وابن أخي ابن شهاب كلاهما عن ابن ms0719
~~شهاب عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن حذافة بكتابه إلى كسرى
~~فدفعه إلى عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه
~~قال ابن شهاب فحسبت ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأن يمزقوا كل ممزق PageV03P281
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا عبدالواحد بن علي بن
~~محمد بن فهير قال أخبرنا أبو الفرج محمد بن فارس الغوري قال أخبرنا علي بن
~~أحمد بن أبي قبيس قال حدثنا أبو بكر القرشي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~أيوب قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن حذافة بن قيس إلى كسرى بن
~~هرمز ملك فارس وكتب
# ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام
~~الله على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لاإله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأدعوك بداعية الله عز وجل فإني أنا رسول
~~الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم
~~فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك )
# فلما قرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شققه وقال يكتب إلي بهذا
~~الكتاب وهو عبدي فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( مزق ملكه )
~~حين بلغه أنه شقق كتابه
# ثم كتب كسرى إلى باذان وهو على اليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز
~~رجلين من عندك جلدين فليأتياني به فبعث باذان قهرمانه وهوابن بابويه وكان
~~كاتبا حاسبا وبعث معه برجل من الفرس يقال له خرخسره وكتب معهما إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن ينصرف معهما إلى كسرى وقال لبابويه ويلك
~~انظر ما الرجل وكلمه واتني بخبره فخرجا حتى قدما الطائف فسألا عنه فقالوا
~~هو بالمدينة واستبشروا وقالوا قد نصب له كسرى ملك الملوك كفيتم الرجل ms0720 فخرجا
~~حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه بابويه وقال له إن
~~شاهانشاه ملك الملوك كسرى قد كتب إلى الملك باذان يأمره أن يبعث إليك بأمره
~~أن يأتيه بك وقد بعثني إليك لتنطلق معي فإن PageV03P282 فعلت كتب فيك إلى
~~ملك الملوك بكتاب ينفعك ويكف عنك به وإن أبيت فهو من قد علمت فهو مهلكك
~~ومهلك قومك ومخرب ديارك وكانا قد دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما فكره النظر إليهما وقال ( ويلكما من
~~أمركما بهذا ) قالا أمرنا بهذا ربنا يعنيان كسرى فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( لكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي ) ثم قال لهما ( ارجعا
~~حتى تأتياني غدا ) وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء أن
~~الله قد سلط على كسرى ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا من ليلة كذا وكذا
~~من الليل
# فلما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما ( إن ربي قد قتل ربكما
~~ليلة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بعد ما مضى من الليل سلط عليه ابنه شيرويه
~~فقتله ) فقالا هل تدري ما تقول إنا قد نقمنا منك ما هو أيسر من هذا أفنكتب
~~بها عنك ونخبر الملك قال ( نعم أخبراه ذلك عني وقولا له إن ديني وسلطاني
~~سيبلغ ما بلغ ملك كسرى وينتهي إلى منتهى الخف والحافر قولا له إنك إن أسلمت
~~أعطيتك ما تحت يديك وملكتك على قومك من الأبناء ثم أعطى خر خسره منطقة فيها
~~ذهب وفضة كان أهداها له بعض الملوك )
# فخرجا من عنده حتى قدما على باذان فأخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام
~~ملك وإني لأرى الرجل نبيا كما يقول ولتنظرن ما قد قال ولئن كان ما قد قال
~~حقا ما فيه كلام إنه لنبي مرسل وإن لم يكن فسنرى فيه رأينا فلم يلبث باذان
~~أن قدم عليه كتاب شيرويه
# أما بعد فإني قد قتلت أبي كسرى ولم أقتله إلا غضبا ms0721 لفارس لما كان استحل
~~من قتل أشرافهم وتجميرهم في ثغورهم فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن
~~قبلك وانظر الرجل الذي كان كسرى كتب إليك فيه فلا تهجه حتى يأتيك أمري فيه
# فما انتهى كتاب شيرويه إلى باذان قال إن هذا الرجل لرسول الله فأسلم
~~الأبناء من فارس من كان منهم باليمن PageV03P283
# قال القرشي وأخبرنا علي بن الجعد قال أخبرنا أبو معشر عن المقبري قال
# جاء فيروز الديلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كسرى كتب
~~إلى باذان بلغني أن في أرضك رجلا نبيا فاربطه وابعثه إلي فقال إن ربي غضب
~~على ربك فقتله ودمه يثخن الساعة فخرج من عنده فسمع الخبر فأسلم وحسن إسلامه
# قال علماء السير كان أبرويز قد جمع من الأموال ما لم يجمعه أحد ومن
~~الجواهر والأمتعة والكراع وافتتح من بلاد أعدائه وبلغت خيله القسطنطينية
~~وافريقية وكان شديد الفطنة قوي الذكاء بعث الإصبهبذ مرة إلى الروم فأخذ
~~خزائن الروم وبعثها إلى كسرى فخاف كسرى أن يتغير عليه الإصبهبذ لما قد نال
~~من الظفر فبعث من يقتله فجاء إليه الرجل فرأى من عقله وتدبيره فقال مثل هذا
~~لا يقتل فأخبره بما جاء لأجله فبعث إلى قيصر إني أريد أن ألقاك
# فالتقيا فقال له إن الخبيث قد هم بقتلي وإني أريد إهلاكه فاجعل لي من
~~نفسك ما أطمأن إليه وأعطيك من بيوت أمواله مثل ما أصبت منك فأعطاه المواثيق
# فسار قيصر في أربعين ألفا فنزل بكسرى فعلم كسرى كيف جرت الحال فدعا قسا
~~نصرانيا فقال إني كاتب معك كتابا لطيفا لتبلغه إلى الإصبهبذ ولا تطلعن على
~~ذلك أحدا فأعطاه ألف دينار وقد علم كسرى أن القس يوصل كتابه إلى قيصر لأنه
~~لا يحب هلاك الروم وكان في الكتاب إن الله قد أمكن منهم بتدبيرك فلا عدمت
~~صواب الرأي وأنا ممهل قيصر حتى يقرب من المدائن ثم أغافصه في يوم كذا فأغير
~~على من قبلك فإنه استئصالهم فخرج القس بالكتاب فأوصله إلى قيصر فقال قيصر ms0722
~~ما أراد إلا هلاكنا فانهزم واتبعه كسرى فنجى في شرذمة وبلغ من فطنة كسرى أن
~~منجميه قالوا إنك ستقتل فقال لأقتلن من يقتلني
# فلما بعث ابنه إليه ليقتله قال للرجل إني أدلك على شيء فيه غناك الصندوق
~~PageV03P284 الفلاني فذهب إلى شيرويه فأخبره فأخرج الصندوق وفيه حق وفي
~~الحق حب وهناك مكتوب من أخذ منه حبة افتض عشرة أبكار فأخذه شيرويه وأعطى
~~الرجل مالا ثم أخذ منه حبة فكان فيها هلاكه
# فكان كسرى أول ميت أخذ بثأره من حي
# قالوا كان كسرى يشتي بالمدائن ويصيف ما بينها وبين همذان وكانت له إثنا
~~عشر ألف امرأة وجارية
# وقال بعض العلماء كان في قصره ثلاثة آلاف امرأة يطؤهن وألوف جواري اتخذهن
~~للخدمة والغناء وثلاثة آلاف رجل يقومون بخدمته وثمانية آلاف وخمسمائة دابة
~~لمراكبه واثني عشر ألف بغلا لثقله وكان له خمسون ألف دابة وألف فيل إلا
~~واحد
# وبعضهم يقول سبعمائة وستون فيلا وبنى بيوت النيران وأقام فيها اثني عشر
~~ألف موبد للزمزمة وأحصي ما جبي من خراج بلاده وغير ذلك من المال المرتفع في
~~سنة ثمان عشرة من ملكه فكان أربعمائة ألف ألف مثقال وعشرين ألف ألف مثقال
~~من الورق
# ثم حسد الناس على ما في أيديهم من المال وولي جباية الخراج من يظلم
~~واحتقر الأشراف وأمر بقتل من في السجون وكانوا ستة وثلاثين ألفا فتعلل
~~المأمور وذهب الناس من العظماء إلى بابل وفيه شيرويه ابنه فأقبلوا به
~~فلزموه ودخلوا به المدائن ليلا فأطلق الأشراف ودخل دار المملكة واجتمع إليه
~~الوجوه فملكوه وأرسل إلى أبيه يقرعه بما كان منه
# واسم شيرويه قباذ بن أبرويز فلما ملك وحبس أباه دخل عليه عظماء الفرس
~~فقالوا له إنه لا يستقيم أن يكون لنا ملكان فإما أن تقتل كسرى ونحن راجعون
~~لك بالطاعة وإما أن نخلعك ونعطيه الطاعة على ما كنا عليه فكسرته هذه
~~المعادلة وأمر PageV03P285 بتحويل كسرى من دار المملكة إلى دار رجل يقال له
~~مارسفند فحمل كسرى على برذون وقنع رأسه وسير به إلى تلك ms0723 الدار ومعه ناس من
~~الجند فمروا به على إسكاف جالس في حانوت على الطريق فعرفه فحذفه بقالب فعطف
~~إليه رجل من الجند فضرب عنقه
# وقال شيرويه لرجل انطلق إلى الملك أبينا فقل له إنا لم نكن للبلية التي
~~أصبحت فيها ولا أحد من رعيتنا سببا ولكن الله قضاها عليك جزاء لسيىء عملك
~~وفتكك بأبيك هرمز وإزالتك الملك عنه وسملك عينيه وقتلك إياه شر قتلة ومنها
~~سوء صنيعك إلى أبنائك ولقد حظرت علينا مجالسة الأخيار وكل من لنا فيه دعة
~~وغبطة ومنها إساءتك إلى أهل السجون فلقوا الشدائد ومنها حبسك النساء لنفسك
~~مكرهات مع ترك العطف عليهن ومنها ما انتهكت من رعيتك في أمر الخراج وجمعك
~~الأموال من وجوه المضار وعدد عليه من هذا الفن ثم قال فإن كانت لك حجة
~~فاذكرها وإلا فتب إلى الله تعالى حتى نأمر فيك بأمرنا
# فمضى الرجل فاستأذن عليه الحاجب فقال كسرى إن كان له إذن فليس لشيرويه
~~ملك وإن كان لشيرويه ملك فلا إذن لنا معه فدخل الرجل فبلغ الرسالة وكانت
~~بيد أبرويز سفرجلة فتدحرجت وتلوثت بالتراب فقال كسرى الأمر إذا أدبر فاتت
~~الحيلة في إقباله وإذا أقبل أعيت الحيلة في إدباره فإن هذه السفرجلة سقطت
~~من علو ثم لم تلبث أن تلطخت بالتراب وفي ذلك دليل على سلب الملك فإنه لا
~~يلبث في أيدي عقبنا حتى يصير إلى من ليس من أهل المملكة
# فلما سمع الرسالة قال بلغ عني شيرويه القصير العمر أنه لا ينبغي لذي عقل
~~أن يبث من أحد الصغير من الذنب ولا اليسير من السيئة إلا بعد تحقق ذلك عنده
~~ثم أخذ يعتذر عن ما نسب إليه
# فعاد بالجواب فعاد عظماء الفرس تقول لا يستقيم لنا ملكان فأمر شيرويه
~~بقتل PageV03P286 كسرى فانتدب لقتله رجال كان وترهم كسرى فلما دخلوا عليه
~~شتمهم فلم يقدموا على قتله فتقدم منهم شاب كان كسرى قد قطع يد أبيه فضربه
~~بطبرزين على عاتقه فلم يحك فيه ففتش كسرى فإذا به قد شد على عضده خرزة ms0724 لا
~~يحبك السيف في من علقت عليه فنحيت عنه ثم ضربه أخرى فهلك
# وبلغ شيروية فخرق جيبه وبكى منتحبا وأمر بحمل جثته إلى الناووس وشيعها
~~العظماء وأمر بقتل قاتل كسرى
# وكان ملك كسرى ثمانيا وثلاثين سنة وخلف في بيت المال يوم قتل من الورق
~~أربعمائة ألف بدرة سوى الكنوز والذخائر والجواهر وآلات الملوك فلما ملك
~~شيرويه لم يتمتع بشيء من اللذات بل جزع وبكى وعاش مهموما حزينا ثم مات بعد
~~ثمانية أشهر ويقال ستة اشهر
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال أخبرنا الحسن
~~بن الحسين بن دوما قال أخبرنا جدي لأبي إسحاق بن محمد الثعالبي قال أخبرنا
~~عبدالله بن إسحاق المدائني قال أخبرنا قعنب بن المحور قال أخبرنا بكار قال
~~حدثنا عوف عن غالب بن عجرد قال
# وجدنا صرة من حنطة في كنوز كسرى بن هرمز بن زياد فإذا كل حبة مثل النواة
~~ووجدنا فيها كتابا هذا ما كانت تنبت الأرض حين كان يعمل فيها بالصلاح زمن
~~سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام
# | وأما النجاشي
# فقال ابن إسحاق بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري
~~إلى النجاشي في شأن جعفر بن أبي طالب وأصحابه وكتب معه
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى النجاشي ملك الحبشة فإني
~~أحمد إليك الله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى ابن
~~PageV03P287 مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة فحملت
~~بعيسى وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني
~~وتؤمن بالذي جاءني فإني رسول الله وقد بعثت إليك ابن عمي جعفرا ومعه نفر من
~~المسلمين والسلام على من اتبع الهدى
# فكتب النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# بسم الله الرحمن الرحيم إلى محمد رسول الله من النجاشي سلام عليك يا نبي
~~الله ورحمة الله وبركاته الذي لا إله إلا هو الذي هداني إلى الإسلام
# أما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ms0725 فيما ذكرت من أمر عيسى عليه السلام
~~فورب السماء والأرض إن عيسى ما يزيد على ما ذكرت ثفروقا إنه كما قلت وقد
~~عرفنا ما بعثت به إلينا وقد قرينا ابن عمك وأصحابه وأشهد أنك رسول الله وقد
~~بايعتك وبايعت ابن عمك وأسلمت على يديه لله رب العالمين وقد بعثت إليك يا
~~نبي الله فإن شئت أن آتيك يا رسول الله فعلت وإني أشهد أن ما تقول حق
~~والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
# قال ابن إسحاق وذكر أنه بعث ابنه في ستين من الحبشة في سفينة حتى إذا
~~توسطوا البحر غرقتهم سفينتهم فهلكوا
# وقال الواقدي عن أشياخه إن أول رسول بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمرو بن أمية إلى النجاشي وكتب إليه كتابين يدعوه في أحدهما إلى الإسلام
~~ويتلو عليه القرآن فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه على عينيه
~~ونزل عن سريره وجلس على الأرض متواضعا ثم أسلم وشهد شهادة الحق وقال لو كنت
~~أستطيع أن آتيه لأتيته وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجابته
~~وتصديقه وإسلامه على يدي جعفر بن أبي طالب
# وفي الكتاب الآخر يأمره أن يزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب وكانت
~~PageV03P288 قد هاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيدالله بن جحش الأسدي فتنصر
~~هناك ومات وأمره صلى الله عليه وسلم في الكتاب أن يبعث لمن قبله من أصحابه
~~وعلمهم ففعل ذلك
# قال مؤلف الكتاب وهذه الأخبار دالة على أن النجاشي هو الذي كانت الهجرة
~~إلى أرضه
# وقد أخبرنا محمد بن عبيدالله قال أخبرنا نصر بن الحسن قال أخبرنا
~~عبدالغافر بن محمد قال أخبرنا أبو أحمد الجلودي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~بن سفيان قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثني يوسف بن حماد قال أخبرنا
~~عبدالأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس
# أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي وإلى كل
~~جبار يدعوهم إلى الله عز وجل وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي ms0726 صلى الله
~~عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب فعلى هذا يحتمل أن يكون كتب إلى آخر من ملوك الحبشة بعد
~~أن كتب إلى ذاك
# | وأما الحارث بن أبي شمر الغساني
# فروى الواقدي عن أشياخه قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن
~~وهب الأسدي إلى الحارث بن أبي شمر الغساني يدعوه إلى الإسلام وكتب معه
~~كتابا قال شجاع فأتيت إليه وهو بغوطة دمشق وهو مشغول بتهيئة الإنزال
~~والإلطاف لقيصر وهو جاء من حمص إلى إيلياء فأقمت على بابه يومين أو ثلاثة
~~فقلت لحاجبه إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فقال لا تصل إليه
~~حيث يخرج يوم كذا وكذا وجعل حاجبه وكان روميا يسألني عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما يدعو إليه فكنت أحدثه عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما يدعو إليه فيرق حتى يغلبه البكاء ويقول إني قرأت الإنجيل فأجد صفة هذا
~~النبي بعينه فأنا أومن به وأصدقه وأخاف من الحارث أن يقتلني وكان يكرمني
~~ويحسن ضيافتي وخرج الحارث يوما فجلس ووضع التاج على رأسه فأذن لي
~~PageV03P289 فدفعت إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه ثم رمى به
~~وقال من ينتزع مني ملكي أنا سائر إليه ولو كان باليمن جئته علي بالناس فلم
~~يزل يعرض حتى قام وأمر بالخيول تنعل ثم قال أخبر صاحبك ما ترى
# وكتب إلى قيصر يخبره خبري وما عزم عليه فكتب إليه قيصر ألا تسير إليه
~~وأله عنه ووافني بإيلياء فلما جاءه جواب كتابه دعاني فقال متى تريد أن تخرج
~~إلى صاحبك فقلت غدا فأمر لي بمائة مثقال ذهب ووصلني حاجبه بنفقة وكسوة وقال
~~أقرىء على رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام فقدمت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال باد ملكه ومات الحارث بن أبي شمر عام
~~الفتح
# وأما هوذة بن علي الحنفي
# قال مؤلف الكتاب كان من الملوك العقلاء إلا أن التوفيق عزيز دخل على كسرى
~~أبرويز فقال له ms0727 أي أولادك أحب إليك قال الصغير حتى يكبر والغائب حتى يقدم
~~والمريض حتى يبرأ فقال ما غذاؤك قال الخبز فقال كسرى هذا عقل الخبز لا عقل
~~اللبن والتمر وكان من يأكل الخبز عندهم ممدوحا
# وروى الواقدي عن أشياخه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سليط بن
~~عمرو العامري إلى هوذة بن علي الحنفي يدعوه إلى الإسلام وكتب معه كتابا
~~فقدم عليه فأنزله وحباه وقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب إليه
~~وقال ما أحسن ما تدعو إليه وأجمله وأنا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب
~~مكاني فاجعل لي بعض الأمر أتبعك وأجاز سليط بن عمرو جائزة وكساه أثوابا من
~~نسج هجر فقدم بذلك كله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره عنه بما
~~كان وما قال وقرأ كتابه وقال ( لو سألني سيابة من الأرض ما فعلت باد وباد
~~ما في يديه ) فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح جاءه
~~جبريل عليه السلام وأخبره أنه قد مات
# وفي هذه السنة أهدى ابن أخي عيينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة
~~يقال لها السمراء PageV03P290 فأثابه ثلاثا فسخط وقال ( لقد هممت أن لا
~~أقبل هدية إلا من قرشي أو ثقفي أو دوسي )
# وفي هذه السنة أجدبت الأرض فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس
~~في رمضان
# وفيها سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الإبل فسبقت القصواء وسبق
~~بالخيل فسبق فرس أبي بكر
# وفيها استجار أبو العاص بن الربيع بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأجارته
# قال مؤلف الكتاب وردها إليه على ما أشرنا إليه في ذكر غزوة بدر وقد ذكرنا
~~فيما تقدم أنه استجار بها فلعله أشير إلى هذه الحالة
# وفيها جاءت خولة بنت ثعلبة وكان زوجها أوس بن الصامت فأخبرت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه ظاهر منها
# وفيها تزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه جميلة بنت ثابت فولدت له عاصما
~~وطلقها عمر
# وفيها وقف عمر بن ms0728 الخطاب رضي الله عنه أمواله بثمغ
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 99 - أم رومان بنت عامر بن عويمر
# تزوجها الحارث بن سخبرة فولدت له الطفيل ثم مات فتزوجها أبو بكر وأسلمت
~~بمكة قديما وبايعت وولدت لأبي بكر رضي الله عنه عبدالرحمن وعائشة وهاجرت
~~إلى المدينة وكانت صالحة وتوفيت في ذي الحجة من هذه السنة
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~PageV03P291 عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن
~~الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد عن القاسم بن محمد قال
# لما دليت أم رومان في قبرها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سره
~~أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان ونزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في قبرها
# 100 - عتبة بن أسيد بن جابر أبو بصير
# وكان حليفا لبني زهرة أسلم بمكة قديما فحبسه المشركون عن الهجرة وذلك قبل
~~عام الحديبية فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية وقاضى قريشا
~~على ما قاضاهم عليه وقدم المدينة أفلت أبو بصير من قومه فسار على قدميه
~~سعيا حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب الأخنس بن شريق وأزهر بن
~~عبد عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فيه أن يرده إليهم على ما
~~اصطلحوا عليه وبعثاه مع خنيس بن جابر فخرج خنيس ومعه مولاه كوثر فدفعه
~~إليهما فخرجا به فلما كانا بذي الحليفة عدى أبو بصير على خنيس فقتله وهرب
~~كوثر حتى قدم المدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فرجع أبو بصير فقال
~~وفت ذمتك يا رسول الله دفعتني إليهم فخشيت أن يفتنوني عن ديني فامتنعت فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لكوثر ( خذه فاذهب به ) فقال إني أخاف أن
~~يقتلني فتركه ورجع إلى مكة فأخبر قريشا بما كان وخرج أبو بصير ms0729 إلى العيص
~~فنزل ناحية على طريق قريش إلى الشام فجعل من بمكة من المحتبسين يتسللون إلى
~~أبي بصير فاجتمع عنده منهم قريب من سبعين فجعلوا لا يظفرون بأحد من قريش
~~إلا قتلوه ولا بعير لهم إلا اقتطعوها فكتبت قريش إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسألونه بأرحامهم ألا أدخل أبا بصير وأصحابه إليه فلا حاجة لنا
~~بهم فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بصير أن يقدم عليه مع أصحابه
~~فجاءه الكتاب وهو يموت فجعل يقرأه ويقبله ويضعه على عينيه فمات وهو في يديه
~~فغسله أصحابه وصلوا عليه ودفنوه هناك وبنوا عند قبره مسجدا ثم قدموا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فترحم عليه PageV03P292
# | ثم دخلت سنة سبع من الهجرة
# فمن الحوادث فيها
# | غزوة خيبر
# في جمادى الأولى وخيبر على ثمانية برد من المدينة وذلك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر بالتهيؤ لغزوة خيبر وخرج واستخلف على المدينة سباع بن
~~عرفطة وأخرج معه أم سلمة زوجته فلما نزل بساحتهم أصبحوا وأفئدتهم تخفق
~~وفتحوا حصونهم وغدوا إلى أعمالهم معهم المساحي والكرازين والمكاتل فلما
~~نظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس يعنون بالخميس
~~الجيش فولوا هاربين إلى حصونهم وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ) ووعظ
~~الناس وفرق عليهم الرايات ولم تكن الرايات إلا يوم خيبر إنما كانت الألوية
~~فكانت راية النبي صلى الله عليه وسلم السوداء من بحرد لعائشة رضي الله عنها
~~تدعى العقاب ولواؤه أبيض ودفعه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وراية إلى
~~الحباب بن المنذر وراية إلى سعد بن عبادة وكان شعارهم يا منصور أمت
# وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائتا فرس فقاتل المشركين وقاتلوه
~~أشد القتال وقتلوا من أصحابه وقتل منهم وفتحها حصنا حصنا وهي حصون ذوات عدد
~~منها النطاة PageV03P293 ومنها حصن الصعب بن معاذ وحصن ناعم وحصن قلعة ms0730
~~الزبير والشق وبه حصون منها حصن أبي وحصن النزار وحصون الكتيبة منها القموص
~~والوطيح وسلالم وهو حصن ابن أبي الحقيق وأخذ كنز آل أبي الحقيق وكانوا قد
~~غيبوه في خربة فدله الله عليه فاستخرجه وقتل منهم ثلاثة وتسعين رجلا من
~~يهود منهم الحارث أبو زينب ومرحب وأسير وياسر وعامر وكنانة بن أبي الحقيق
~~وأخوه
# واستشهد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر أبو ضياح بن النعمان في
~~خمسة عشر رجلا وأمر بالغنائم فجمعت واستعمل عليها فروة بن عمر البياضي ثم
~~أمر بذلك فجزىء خمسة أجزاء وكتب في سهم منها لله وأمر ببيع الأربعة أخماس
~~في من يزيد فباعها فروة وقسم ذلك بين أصحابه وكان الذي ولي إحصاء الناس زيد
~~بن ثابت فأحصاهم ألفا وأربعمائة والخيل مائتي فرس وقدم الدوسيون فيهم أبو
~~هريرة وقدم الأشعريون ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فلحقوه بها فكلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يشركوهم في الغنيمة ففعلوا وقدم
~~جعفر بن أبي طالب وأهل السفينتين من عند النجاشي بعد فتح خيبر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( ما أدري بأيهما أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر )
# وكانت صفية بنت حيي ممن سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فأعتقها
~~وتزوجها
# قال ابن عمر قاتلهم حتى ألجأهم إلى قصرهم وغلبهم على الأرض والنخل
~~فصالحهم على أن تحقن دماءهم ولهم ما حملت ركابهم وللنبي صلى الله عليه وسلم
~~الصفراء والبيضاء والسلاح ويخرجهم وشرطوا للنبي صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يكتموه شيئا فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فلما وجد المال الذي غيبوه في
~~مسك الجمل سبى نساءهم وغلبهم على الأرض والنخل ودفعها إليهم على الشطر فكان
~~ابن رواحة يخرصها عليهم ويضمنهم الشطر
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~PageV03P294 عمرو بن حيويه قال أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة قال أخبرنا محمد بن سعد قال حدثنا هاشم بن ms0731 القاسم قال
~~أخبرنا عكرمة بن عمار قال أخبرنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال أخبرني أبي
~~قال
# بارز عمي يوم خيبر مرحب اليهودي فقال مرحب
# ( قد علمت خيبر أني مرحب % % شاكي السلاح بطل مجرب )
# ( إذا الحروب أقبلت تلهب % )
# فقال عمي
# ( قد علمت خيبر أني عامر % % شاك السلاح بطل مغاور )
# فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فوقع السيف
~~على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجئت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبكي فقلت يا رسول الله أبطل عمل عامر قال ( ومن قال ذاك ) قلت
~~ناس من أصحابك قال ( كذب من قال ذاك بل أجره مرتين ) إنه حين خرج إلى خيبر
~~جعل يرتجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم يسوق الركاب وهو يقول
# ( تالله لولا الله ما اهتدينا % % ولا تصدقنا ولا صلينا )
# ( والكافرون قد بغوا علينا % % إذا أرادوا فتنة أبينا )
# ( ونحن عن فضلك ما استغنينا % % فثبت الأقدام إن لاقينا )
# ( وأنزلن سكينة علينا % )
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من هذا ) قالوا عامر قال ( غفر لك
~~ربك ) قال وما PageV03P295 استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لولا متعتنا بعامر فتقدم
~~فاستشهد
# قال سلمة ثم إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي وقال (
~~لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) فجئت به
~~أقوده أرمد فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية
~~فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال
# ( قد علمت خيبر أني مرحب % % شاكي السلاح بطل مجرب )
# ( إذا الحروب أقبلت تلهب % )
# فقال علي رضي الله عنه مجيبا
# ( أنا الذي سمتني أمي حيدره % % كليث غابات كريه المنظره )
# ( أوفيهم بالصاع كيل السندرة % )
# ففلق رأس مرحب وكان الفتح على يديه
# قال ابن سعد ms0732 وروي عن ابن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يخرج من خيبر قال القوم الآن نعلم أسرية صفية أم امرأة فإن كانت امرأة
~~فإنه سيحجبها وإلا فهي سرية فلما خرج أمر بستر يستر دونها فعلم الناس أنها
~~امرأة فلما أرادت أن تركب أدنى فخذه منها لتركب عليها فأبت ووضعت ركبتها
~~على فخذه ثم حملها فلما كان الليل نزل فدخل الفسطاط ودخلت معه وجاء أبو
~~أيوب فبات عند الفسطاط فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع الحركة
~~فقال ( من هذا ) فقال أنا أبو أيوب فقال ( ما شأنك ) قال يا رسول الله
~~جارية شابة حديثة عهد بعرس وقد صنعت بزوجها ما صنعت فلم آمنها قلت إن تحركت
~~كنت قريبا منك فقال ( رحمك الله يا أبا أيوب ) مرتين PageV03P296
# قال ابن سعد وأخبرنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن
~~أنس قال
# وقعت صفية في سهم دحية وكانت جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسبعة أرؤس ودفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها وجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن قال ففحصت الأرض أفاحيص
~~وجيء بالأنطاع فوضعت فيها ثم جي بالأقط والسمن والتمر فشبع الناس
# قال ابن سعد قال أنس كان في ذلك السبي صفية بنت حيي فصارت إلى دحية
~~الكلبي ثم صارت بعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقها ثم تزوجها وجعل
~~عتقها صداقها
# قال محمد بن حبيب في هذه الغزاة أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النساء والصبيان سهما وأسهم لمن غزا معه من اليهود
# وفيها سم رسول الله صلى الله عليه وسلم سمته زينب امرأة سلام بن مشكم
~~أهدت له شاة مسمومة فأكل منها فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترفت
~~فقتلها ويقال بل عفى عنها
# | غزوة وادي القرى
# ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خيبر ذهب إلى وادي القرى وهي
~~غزاة أيضا
# وبعضهم يعدها مع خيبر واحدة لأن ms0733 رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعد إلى
~~منزله ولما نزل بوادي القرى حط رحله غلام له أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي
~~فأتاه سهم غرب فقتله فقالت الصحابة هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( كلا والذي نفسي بيده إن PageV03P297 شملته الآن لتلتهب عليه
~~نارا ) وكان غلها يوم خيبر
# وفيها نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس
~~حين أحد على وادي القرى
# وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزاة خيبر سار
~~ليلة حتى إذا أدركه الكرى أعرس وقال لبلال أكلأنا الليلة فصلى بلال ما قد
~~رآه ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما تقارب الفجر استند
~~بلال إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولاأحد
~~من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم
~~استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أي بلال ما هذا ) قال
~~بلال أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقتادوا
~~فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلالا
~~فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال ( من نسي صلاة فليصلها
~~إذا ذكرها ) فإن الله عز وجل قال @QB@ وأقم الصلاة لذكري @QE@
# | ومن الحوادث في هذه السنة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي أن يزوجه أم حبيبة
~~وكانت قد خرجت مهاجرة إلى الحبشة وأن يبعث إليه من بقي منأصحابه من الذين
~~هاجروا إلى الحبشة ففعل فقدموا المدينة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد فتح خيبر فكلم المسلمون أن يدخلوهم في سهامهم ففعلوا
# | ومن الحوادث في هذه السنة قتل شيرويه أباه كسرى
# أن شيرويه قتل أباه كسرى على ما سبق ذكره قال الواقدي كان ذلك في ليلة
~~PageV03P298 الثلاثاء لعشر مضين من جمادى الآخرة سنة سبع لست ساعات مضت من
~~الليل ms0734
# | ومن الحوادث في هذه السنة هلاك شيرويه
# فإنه لما أمر بقتل أبيه قتل معه سبعة عشر أخا له ذوي أدب وشجاعة فابتلي
~~بالأسقام وجزع بعد قتلهمجزعا شديدا إذ دخلت عليه أختاه بوران وآزرميدخت
~~فأغلظتا له وقالتا حملك الحرص على ملك لا يتم لك على قتل أبيك وجميع أخوتك
~~فبكى بكاء شديدا ورمى بالتاج عن رأسه ولم يزل مدنفا وفشى الطاعون في أيامه
~~فهلك أكثر الناس $ ومن الحوادث في هذه السنة وصول هدية المقوقس
# فإنها وصلت في سنة سبع وهي مارية وسيرين ويعفور والدلدل وكانت بيضاء
~~فاتخذ لنفسه مارية ووهب سيرين لحسان بن ثابت
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيويه
~~قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبدالله
~~بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة قال
# بعث المقوقس صاحب الإسكندرية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة
~~سبع من الهجرة مارية وأختها سيرين وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا لينا وبغلته
~~الدلدل وحماره يعفور وقال يعقوب ومعهم خصي يقال له مابور شيخ كبير كان أخا
~~مارية وبعث بذلك كله مع حاطب بن أبي بلتعة فعرض حاطب على مارية الإسلام
~~ورغبها فيه فأسلمت وأسلمت أختها وأقام الخصي على دينه حتى أسلم بالمدينة في
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معجبا
~~بأم إبراهيم وكانت بيضاء جميلة فأنزلها PageV03P299 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في العالية في المال الذي يقال له اليوم مشربة أم إبراهيم وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلف إليها هناك وضرب عليها الحجاب وكان
~~يطأها بملك اليمين فلما حملت ووضعت هناك وقبلتها سلمى مولاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجاء أبو رافع زوج سلمى فبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإبراهيم فوهب له عبدا وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وتنافست الأنصار في ms0735
~~إبراهيم وأحبوا أن يفرغوا مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما يعلمون
~~من هواه فيها
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عمر عن محمد بن عبدالله الأنصاري عن
~~الزهري عن أنس بن مالك قال
# كانت أم إبراهيم في مشربتها وكان قبطي يأوي إليها ويأتيها بالماء والحطب
~~فقال الناس في ذلك علج يدخل على علجة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأرسل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوجده على نخلة فلما رأى السيف
~~وقع في نفسه فألقى الكساء الذي كان عليه وتكشف فإذا هو مجبوب فرجع علي رضي
~~الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله أرأيت إذا
~~أمرت أحدنا بالأمر ثم رأى غير ذلك أيراجعك قال نعم فأخبره بما رأى من
~~القبطي
# قال مؤلف هذا الكتاب فإن قال قائل ظاهر هذا الحديث يدل على أن عليا رضي
~~الله عنه أراد قتله وقد روي في حديث آخر صريحا وأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له ( يا علي خذ السيف فإن وجدته عندها فاقتله ) فكيف يجوز القتل
~~على التهمة PageV03P300
# فقد أجاب عنه ابن جرير الطبري وقال من الجائز أن يكون قد كان من أهل
~~العهد وأنه لم يسلم وقد كان تقدم إليه بالنهي عن الدخول إلى مارية فلم يقبل
~~فأمر بقتله لنقض العهد
# | ومن الحوادث سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى تربة في شعبان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر رضي الله عنه في ثلاثين
~~رجلا إلى عجز هوازن بتربة وهي بناحية العبلاء على أربع ليال من مكة طريق
~~صنعاء ونجران وخرج معه دليل من بني هلال فكان يسير الليل ويكمن النهار فأتى
~~الخبر هوازن فهربوا وجاء عمر رضي الله عنه محالهم فلم يلق كيدا فانصرف
~~راجعا إلى مكة $ ومن الحوادث سرية أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى بني
~~كلاب بنجد ناحية ضرية
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار يرفعه عن محمد بن ms0736 سعد قال أخبرنا هاشم
~~بن القاسم قال أخبرنا عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة الأكوع عن أبيه قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى فزارة وخرجت معه حتى إذا
~~ما دنونا من الماء عرس أبو بكر حتى إذا ما صلينا الصبح أمرنا فشننا الغارة
~~فوردنا الماء فقتل أبو بكر من قتل ونحن معه وكان شعارنا أمت أمت فقتلت بيدي
~~سبعة أهل أبيات من PageV03P301 المشركين ورأيت عنقا من الناس فيهم الذراري
~~فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فأدركتهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما
~~رأوا السهم قاموا فإذا امرأة من فزارة فيهم عليها قشع من أدم معها ابنتها
~~من أحسن العرب فجئت أسوقهم إلى أبي بكر فنفلني ابنتها فلم أكشف لها ثوبا
~~حتى قدمت المدينة ثم باتت عندي فلم أكشف لها ثوبا حتى لقيني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة فقلت يا نبي الله والله
~~لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في السوق ولم أكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المرأة
~~لله أبوك قال فقلت هي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهل مكة ففدى بها أسرى من المسلمين كانوا في أيدي المشركين
# | ومن الحوادث سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى فدك في شعبان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بشير بن سعد في ثلاثين رجلا
~~إلى بني مرة بفدك فخرج يلقى رعاء الشاة فسأل عن الناس فقيل في بواديهم
~~فاستاق النعم والشاء وانحدر إلى المدينة فخرج الصريخ فأخبرهم فأدركه الدهم
~~منهم عند الليل فأتوا يرامونهم بالنبل حتى فنيت نبل أصحاب بشير وأصبحوا
~~فحمل المريون عليهم فأصابوا أصحاب بشير وقاتل بشير حتى ارتث وضرب كعبه فقيل
~~قد مات ورجعوا بنعمهم PageV03P302 وشائهم وقدم علبة بن زيد الحارثي بخبرهم
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0737 ثم قدم من بعده بشير بن سعد
# | ومن الحوادث سرية غالب بن عبدالله الليثي إلى الميفعة في رمضان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى الميفعة وهي وراء بطن نخل
~~إلى النقرة قليلا بناحية نجد وبينها وبين المدينة ثمانية برد في مائة
~~وثلاثين رجلا ودليلهم يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجموا عليهم
~~جميعا ووقعوا وسط مجالهم فقتلوا من أشرف لهم واستاقوا نعما وشاء فحدروه إلى
~~المدينة ولم يأسروا أحدا
# | ومن الحوادث في هذه السرية
# قتل أسامة بن زيد الرجل الذي قال لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ألا شققت عن قلبه فتعلم صادق هو أم كاذب فقال أسامة لا أقاتل
~~أحدا يشهد أن لا إله إلا الله
# ويروى أن قتل أسامة هذا الرجل كان في غير هذه السرية
# ومن الحوادث سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى يمن وجبار في شوال
# وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جمعا من غطفان بالجناب قد
~~واعدهم عيينة بن حصن ليكون معهم ليزحفوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فعقد له لواء وبعث معه
~~ثلاثمائة رجل فساروا الليل وكمنوا النهار حتى أتوا إلى يمن وجبار فدنوا من
~~القوم فأصابوا لهم نعما كثيرا وتفرق الرعاء فحذروا الجمع فتفرقوا ولحقوا
~~بعلياء بلادهم وخرج بشير في أصحابه حتى أتى محالهم فيجدها وليس فيها أحد
~~فرجعبالنعم وأصاب منهم رجلين فأسروهما وقدم بهما إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلما فأرسلهما PageV03P303
# | وفي هذه السنة قدم وفد الأشعريين
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد عن أشياخه قالوا
# قدم وفد الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم خمسون رجلا فيهم
~~أبو موسى الأشعري وأخوة لهم ومعهم رجلان من عك وقدموا في سفن في البحر
~~وخرجوا بجدة فلما دنوا ms0738 في المدينة جعلوا يقولون غدا نلقى الأحبة محمدا
~~وحزبه ثم قدموا فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره بخيبر ثم لقوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوا وأسلموا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( الأشعرون في الناس كصرة فيها مسك )
# | وفي هذه السنة قدم الدوسيون
# قالوا ولما أسلم الطفيل بن عمرو الدوسي دعا قومه فأسلموا وقدم معه منهم
~~المدينة سبعون أو ثمانون أهل بيت وفيهم أبو هريرة وعبدالله بن أزيهر الدوسي
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فساروا إليه فلقوه هناك ثم قدموا معه
~~المدينة فقال أبو هريرة في هجرته حين خرج من دار قومه
# ( يا طولها من ليلة وعناءها % % على أنها من بلدة الكفر نجت )
# | ومن الحوادث عمرة رسول الله صلى الله عليه وسلم القضية
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه حين رأوا هلال ذي
~~القعدة أن يعتمروا قضاء PageV03P304 لعمرتهم التي صدهم المشركون عنها
~~بالحديبية وأن لا يتخلف أحد شهد الحديبية فلم يتخلف منهم أحد إلا من استشهد
~~بخيبر ومن مات
# وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من المسلمين عمارا فكانوا في
~~عمرة القضية ألفين واستخلف على المدينة أبا رهم الغفاري وساق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ستين بدنة وجعل على هديه ناجية بن جندب الأسلمي وحمل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم السلاح البيض والدروع والرماح وقاد مائة فرس وخرجت
~~قريش من مكة إلى رؤوس الجبال وأخلوا مكة ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الثنية التي تطلعه على الحجون وعبدالله بن رواحة آخذ بزمام راحلته فلم
~~يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى استلم الركن بمحجنه وعبدالله بن
~~رواحة يقول
# ( خلوا بني الكفار عن سبيله % % خلوا فكل الخير مع رسوله )
# ( نحن ضربناكم على تأويله % % كما ضربناكم على تنزيله )
# ( ضربا يزيا الهام عن مقيله % % ويذهل الخليل عن خليله )
# ( يا رب إني مؤمن بقيله % )
# أخبرنا عمرو بن أبي حسن البسطامي أخبرنا أحمد بن ms0739 منصور أخبرنا علي بن
~~أحمد الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب أخبرنا أبو عيسى الترمذي قال حدثنا
~~إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا جعفر بن سليمان قال حدثنا
~~ثابت عن أنس
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضية وابن رواحة يمشي
~~بين يديه وهو يقول PageV03P305
# ( خلوا بني الكفار عن سبيله % % اليوم نضربكم على تنزيله )
# ( ضربا يزيل الهام عن مقيله % % ويذهل الخليل عن خليله )
# فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول شعرا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل )
~~وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن على ظهر الكعبة وأقام بمكة ثلاثا
~~فلما كان عند الظهر من اليوم الرابع أتاه سهيل بن عمرو وحاطب بن عبد العزى
~~فقالا قد انقضى أجلك فاخرج عنا فأمر أبا رافع فنادى بالرحيل وقال ( لا
~~يمسين بها أحد من المسلمين ) وخرجت بنت حمزة فاختصم فيها علي وجعفر وزيد
~~فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر لأن خالتها أسماء بنت عميس عنده
# وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بسرف وهي على عشرة أميال من
~~مكة فتزوج ميمونة بنت الحارث زوجه أياها العباس وكان يلي أمرها وهي أخت أم
~~ولده وكانت آخر امرأة تزوجها وبنى بها في سرف
# | ومن الحوادث في هذه السنة سرية ابن أبي العوجاء إلى بني سليم في ذي
~~الحجة
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابن أبي العوجاء السلمي في
~~خمسين رجلا إلى بني سليم فخرج وتقدمه عين لهم كان معه فحذرهم فجمعوا فأتاهم
~~وهم معدون له فدعاهم إلى الإسلام فأبوا فتراموا بالنبل وأصيب ابن أبي
~~العوجاء جريحا وقدموا المدينة في أول يوم من صفر سنة ثمان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 101 - بشر بن البراء بن معرور بن صخر
# شهد العقبة وكان من الرماة المذكورين وشهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية ms0740
~~PageV03P306 وخيبر وأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة المسمومة
~~فمات مكانه ويقال بل بقي سنة مريضا ومات
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من سيدكم يا بني سلمة ) قالوا الجد بن
~~قيس على أنه رجل فيه بخل قال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء
~~بن معرور
# | 102 - ثقيف بن عمر ويقال بقاف
# شهد بدرا وتوفي في هذه السنة
# | 103 - ثويبة مولاة أبي لهب
# أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حليمة وذكر أبو نعيم الأصفهاني
~~أن بعض العلماء اختلف في إسلامها
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة أخبرنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا محمد بن عمر عن غير واحد من أهل العلم قالوا
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل ثويبة وهو بمكة وكانت خديجة رضي
~~الله عنها تكرمها وهي يومئذ مملوكة وطلبت إلى أبي لهب أن تبتاعها منه
~~لتعتقها فأبى أبو لهب فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
~~أعتقها أبو لهب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليها بصلة وكسوة
~~حتى جاءه خبرها أنها قد توفيت سنة سبع مرجعه من خيبر فقال ما فعل ابنها
~~مسروح فقيل مات قبلها ولم يبق من قرابتها أحد
# | 104 - الحارث بن حاطب بن عمرو
# رده رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء حين توجه إلى بدر إلى بني
~~عمرو بن عوف في PageV03P307 حاجة له فضرب له بسهمه وأجره وكان كمن شهدها
~~وشهد أحدا والخندق والحديبية وخيبر وقتل يومئذ شهيدا رماه رجل من فوق الحصن
~~فدمغه
# | 105 - ربيعة بن أكثم بن سخبرة بن عمرو بن لكيز يكنى أبا يزيد
# شهد بدرا وهو ابن ثلاثين سنة وشهد أحدا والخندق والحديبية وقتل بخيبر
~~شهيدا
# | 106 - رفاعة بن مسروج
# قتل بخيبر
# | 107 - سليم بن ثابت بن رقش
# أمه ليلى أخت حذيفة بن اليمان شهد أحدا ms0741 والخندق والحديبية وخيبر وقتل
~~يومئذ شهيدا
# | 108 - عامر بن الأكوع
# أصاب نفسه بسيفه فمات على ما سبق ذكره
# | 109 - عبدالله بن أبي لهب بن وهب
# قتل بخيبر
# | 110 - عدي بن مرة بن سراقة
# قتل بخيبر
# | 111 - عمارة بن عقبة
# قتل بخيبر
# | 112 - قباذ بن كسرى
# وهو الذي يقال له شيرويه قتل أباه فأخذته الأسقام والحزن فبقي بعده
~~ثمانية أشهر ويقال ستة أشهر ثم مات PageV03P308
# | 113 - محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد
#
# | شهد أحدا والخندق والحديبية وخيبر ودليت عليه يومئذ رحى فأصابت رأسه
~~فمكث ثلاثا ثم مات وقبر هو وعامر بن الأكوع في قبر واحد في غار هناك
# 114 - الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم $
# خرج مع قومه إلى بدر وهو على دينهم فأسره عبدالله بن جحش فقدم في فدائه
~~أخواه خالد وهشام فافتكاه بأربعة آلاف وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يفديه إلا بشكة أبيه وكانت درعا فضفاضة وسيفا وبيضة فأقيم ذلك مائة
~~دينار فلما قبض ذلك خرجا بالوليد حتى بلغا ذا الحليفة فأفلت منهما فرجع إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال له خالد هلا كان هذا قبل أن تفتدي وتخرج
~~مأثرة أبينا من أيدينا قال ما كنت لأسلم حتى أفتدى ولا تقول قريش إنما اتبع
~~محمدا فرارا من الفداء
# فلما دخل مكة حبسوه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( اللهم أنج
~~الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة ) ثم أفلت الوليد فقدم
~~المدينة وبها توفي في هذه السنة فقالت أم سلمة
# ( يا عين بكي للوليد % % بن الوليد بن المغيرة )
# ( كان الوليد بن الوليد % % أبو الوليد فتى العشيرة )
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقولي هكذا ) ولكن قولي @QB@ وجاءت
~~سكرة الموت بالحق @QE@
# | 115 - يسار الحبشي
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو
~~PageV03P309 عمرو بن حيويه أخبرنا ابن معروف أخبرنا ابن الفهم حدثنا محمد
~~بن سعد قال
# كان يسار عبدا لعامر اليهودي ms0742 يرعى غنما له فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خيبر وقع الإسلام بقلبه فأقبل بغنمه يسوقها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا محمد إلى ما تدعو قال ( إلى الإسلام تشهد أن لا إله
~~إلا الله ) وأني رسول الله قال فما لي قال ( الجنة ) إن ثبت على ذلك فأسلم
~~وقال إن غنمي وديعة فقال ( أخرجها من العسكر ثم صح بها وارميها بحصيات فإن
~~الله سيؤدي عنك أمانتك ) ففعل فخرجت الغنم إلى سيدها فعلم اليهودي أن غلامه
~~قد أسلم وخرج علي رضي الله عنه بالراية وتبعه العبد الأسود فقاتل حتى قتل
~~فاحتمل فادخل خباء من أخبية العسكر فاطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الخباء فقال لقد أكرم الله هذا العبد الأسود وساقه إلى خير قد رأيت زوجتين
~~من الحور العين عند رأسه PageV03P310
# | ثم دخلت سنة ثمان من الهجرة
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | ملك أردشير بن شيرويه
# وكان له سبع سنين لأنه لم يكن هناك محتنك من أهل بيت المملكة وكان شهر
~~براز الذي ذكرنا أن أبرويز استعمله في قتال هرقل قد احتقر أردشير فأقبل
~~إليه فحاصره وخدع بعض حرسه ففتح له المدينة فقتل خلقا من الرؤساء واستصفى
~~أموالهم وفضح نساءهم وقتل أرشير وملك وامتعض قوم من قتله أردشير فتحالفوا
~~على قتله فقتلوه وجروه بحبل
# ومن الحوادث ملك بوران بنت كسرى أبرويز
# أنهم ملكوا بعده بوران بنت كسرى فقالت يوم ملكت البر أوثر وبالعدل آمر
~~واستوزرت فسفروخ وأحسنت السيرة وبسطت العدل ورممت القناطر ووضعت بقايا من
~~الخراج وكتبت إلى الناس تعلمهم ما هي عليه من الإحسان إليهم وأنهم سيعرفون
~~بمكايدها أنه ليس ببطش الرجال تدوخ البلاد ولا بمكايدهم ينال الظفر وإنما
~~ذلك بعون PageV03P311 الله وردت خشبة الصليب على ملك الروم وكان ملكها سنة
~~وأربعة أشهر ولما بلغ الخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لن يفلح
~~قوم يملكهم امرأة )
# | ملك جشنسدة
# ثم ملك من بعد بوران رجل يقال له جشسنسدة من بني عم ابرويز وكان ملكه ms0743 أقل
~~من شهر
# | ملك آزر ميدخت بنت كسرى
# ثم ملكت آزر ميدخت بنت كسرى قالت حين ملكت منهاجنا منهاج أبينا كسرى وكان
~~عظيم فارس يومئذ فزخهرمز فأرسل إليها فسألها أن يتزوجها فأرسلت إليه إن
~~التزويج للملكة غير جائز ولكن صر إلي ليلة ذا وكذا فإن مرادك قضاء الشهوة
~~وتقدمت إلى صاحب حرسها بقتله فجاء فقتل ورمي في رحبة المملكة فبلغ الخبر
~~إلى ولده رستم فأقبل في جند عظيم وسمل عيني إزر ميدخت ثم قتلها وكان ملكها
~~ستة أشهر
# | كسرى بن مهراجشنس
# ثم أتي برجل من عقب أردشير بن بابك فملكوه ثم قتل بعد أيام ثم ولوا غيره
~~وقتل
# | ملك يزدجر بن شهريار بن ابرويز
# ثم ولي يزدجرد بن شهريار بن أبرويز وكان المنجمون قد قالوا سيولد لبعض
~~PageV03P312 ولدك غلام يكون ذهاب هذا الملك على يديه وعلامته نقص في بعض
~~بدنه فمنع ولده من النساء فمكثوا حينا لا يصلون إلى امرأة فشكى شهريار إلى
~~شيرين الشبق وسألها أن تدخل إليه امرأة وإلا قتل نفسه وكانت شيرين قد تبنت
~~شهريار فأرسلت إليه إني لا أقدر على إدخال امرأة إليك إلا أن تكون لا يؤبه
~~لها ولا يجمل بك أن تمسها فقال أنا لست أبالي ما كانت فأرسلت إليه بجارية
~~كانت تحجم وكانت فيما يزعمون من بنات أشرافهم إلا أن شيرين كانت غضبت عليها
~~فأسلمتها في الحجامين فلما دخلت عليه وثب عليها فحملت بيزدجرد فأمرت بها
~~شيرين فقصرت حتى ولدت وكتمت أمر الولد خمس سنين ثم إنها رأت من كسرى رقة
~~للصبيان حين كبر فقالت له هل يسرك أيها الملك أن ترى ولدا لبعض بنيك على ما
~~كان فيه من المكروه فقال لا أبالي فأمرت بيزدجرد فطيب وحلي وأدخلته عليه
~~وقالت هذا يزدجرد بن شهريار فأجلسه في حجره وقبله وعطف عليه وأحبه حبا
~~شديدا وكان يبيته معه فبينما هو يلعب ذات يوم بين يديه إذ ذكر ما قيل له
~~فعراه عن ثيابه فاستبان النقص في إحدى وركيه فاستشاط غضبا وحمله ليجلد به
~~الأرض ms0744 فتعلقت به شيرين وناشدته الله ألا يقتله وقالت له إن يكن أمر قد حضر
~~في هذا الملك فليس له مرد فقال إن هذا المشؤوم الذي أخبرت عنه المنجمون
~~فأخرجيه فلا أنظر إليه فأمرت به فحمل إلى سجستان
# وقيل بل كان في السواد عند ظؤورته وقيل لما قتل شيرويه أخوته هرب يزدجرد
~~إلى اصطخر ثم آل الأمر إلى أن ملك وقتل في زمان خلافة عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه وانقضى ملك الفرس PageV03P313
# | ومن الحوادث في هذه السنة إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان
~~بن طلحة
# فقدموا المدينة في صفر وكان عمرو لما رأى ظهور رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج إلى النجاشي فرأى النجاشي يدعو إلى اتباع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فخرج قاصدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه خالد بن الوليد
~~وهو على تلك النية فأسلموا
# قال مؤلف الكتاب وقصتهم ستأتي في أخبار عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
~~رضي الله عنهما
# | وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت الضحاك
~~الكلابية فاستعاذت منه
# أخبرنا عبدالحق بن عبدالخالق أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن يوسف أخبرنا
~~محمد بن عبدالملك حدثنا علي بن عمر الدارقطني حدثنا عبدالله بن سليمان بن
~~الأشعث حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثني الزهري
~~وسألته أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه فقال أخبرني عروة عن
~~عائشة
# أن ابنة الجون الكلابية لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنا
~~منها فقالت أعوذ بالله منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عذت بعظيم
~~الحقي بأهلك ) $ ومن الحوادث سرية غالب بن عبدالله الليثي إلى بني الملوح
~~بالكديد في صفر
# قال جندب بن مكيث الجهني بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم غالب بن
~~عبدالله الليثي في سرية وكنت فيهم فأمرهم أن يشنوا الغارة على بني الملوح
~~فخرجنا حتى إذا PageV03P314 كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي
~~فأخذناه فقال إنما ms0745 جئت أريد الإسلام قلنا إن تكن مسلما فلا يضرك رباطنا
~~يوما وليلة فشددناه وثاقا وخلفنا عليه رويجلا منا أسود وقلنا إن ناوشك فجز
~~رأسه فسرنا حتى أتينا الكديد عند غروب الشمس وكمنا في ناحية الوادي وبعثني
~~أصحابي ربيئة لهم فخرجت حتى آتي مشرفا على الحاضر يطلعني عليهم إذ خرج رجل
~~فقال لامرأته إني لأرى على هذا الجبل سوادا ما رأيته أول من يومي هذا
~~فانظري إلى أوعيتك لا تكون الكلاب جرت منها شيئا فنظرت فقالت لا فقال
~~فناوليني قوسي وسهمي فأرسل سهما فوالله ما أخطأ بين عيني فانتزعته وثبت
~~مكاني ثم أرسل آخر فوضعه في منكبي فانتزعته ووضعته وثبت مكاني فقال والله
~~لو كان ربيئة لقد تحرك ثم دخل وراحت الماشية فلما احتلبوا وعطنوا واطمأنوا
~~فناموا شننا عليهم الغارة واستقنا النعم فخرج صريخ القوم في قومهم فجاء ما
~~لا قبل لنا به فخرجنا بها نحدرها حتى مررنا بابن البرصاء فاحتملناه وأدركنا
~~القوم ما بيننا وبينهم إلا الوادي إذ جاء الله بالوادي من حيث شاء والله ما
~~رأينا سحابا يومئذ فامتلأ جنباه ماء ولقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا
# وفيها سرية غالب أيضا إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد بفدك في صفر
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيويه أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب أخبرنا الحارث بن
~~أبي أسامة أخبرنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن
~~الحارث بن الفضيل عن أبيه قال
# هيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام وقال له ( سر حتى
~~تنتهي إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد فإن أظفرك الله بهم فلا تبق فيهم ) وهيأ
~~معهم مائتي PageV03P315 رجل وعقد لواء فقدم غالب بن عبدالله الليثي من
~~سريته من الكديد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير ( اجلس ) وبعث
~~غالب في مائتي رجل وخرج أسامة بن زيد فيها حتى انتهى إلى مصاب أصحاب بشير
~~وخرج معه علبة بن زيد ms0746 فيها فأصابوا نعما وقتلوا منهم قتلى
# | وفيها سرية شجاع بن وهب إلى بني عامر في ربيع الأول
# قال عمر بن الحكم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب في أربعة
~~وعشرين رجلا إلى جمع من هوازن فكان يسير الليل ويكمن النهار حتى صبحهم وهم
~~غارون فأصابوا نعما كثيرة وشاء واستاقوا ذلك وغابوا خمس عشرة ليلة
# | ومن الحوادث سرية كعب بن عمير الغفاري إلى ذات أطلاح
# وهي من وراء وادي القرى في شهر ربيع الأول قال الزهري بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات
~~أطلاح من أرض الشام فوجدوا جمعا فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا ورموهم
~~بالنبل فقاتل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قتلوا وأفلت منهم رجل
~~جريح في القتلى فتحامل حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فشق عليه
~~PageV03P316
# | ومن الحوادث اتخاذ المنبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقيل في سنة سبع والأول أصح
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي التميمي أخبرنا أحمد بن
~~جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا وكيع قال حدثنا
~~عبدالواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر قال
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة قال فقالت امرأة من
~~الأنصار كان لها غلام نجار يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفلا آمره أن
~~يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلى قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم
~~الجمعة خطب على المنبر قال فأن الجذع الذي كان يقوم عليه كما يئن الصبي
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن هذا بكى لما فقد من الذكر )
# رواه أحمد في المسند وأخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار حدثنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن حيويه
~~أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا عبدالله بن جعفر الرقي قال أخبرنا ms0747 عبيدالله بن عمرو عن ابن عقيل عن
~~الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا فكان
~~يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن أعمل لك
~~منبرا تقوم PageV03P317 عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال
~~نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر أعلى المنبر فلما صنع المنبر
~~ووضع في موضعه وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم على المنبر فمر
~~إليه خار الجذع حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه
~~بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر وكان إذا صلى صلى إلى ذلك الجذع فلما هدم
~~المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في داره حتى بلي وأكلته
~~الأرضة وعاد رفاتا $ وفي هذه السنة سرية مؤتة وهي بأدنى البلقاء دون دمشق
~~في جمادى الأولى سنة ثمان
# قال علماء السير بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمرو الأزدي
~~أحد بني لهب إلى ملك بصرى بكتاب فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو
~~الغساني فقتله ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره فشق ذلك
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وندب الناس فأسرعوا وعسكروا بالجرف وهم ثلاثة
~~آلاف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمير الناس زيد بن حارثة فإن قتل فجعفر
~~بن أبي طالب فإن قتل فعبدالله بن رواحة فإن قتل فليرتض المسلمون منهم رجلا
~~وعقد لهم صلى الله عليه وسلم لواء أبيض وخرج مشيعا لهم حتى بلغ ثنية الوداع
~~فوقف وودعهم وأمرهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير وأن يدعوا من هناك إلى
~~الإسلام فإن أجابوا وإلا قاتلوهم
# فلما فصلوا من المدينة سمع العدو بمسيرهم فجمعوا لهم وقام فيهم
~~PageV03P318 شرحبيل فجمع أكثر من مائة ألف فمضوا إلى مؤتة ووافاهم المشركون
~~بما لا قبل لهم به فأخذ اللواء زيد بن حارثة ms0748 فقاتل حتى قتل ثم أخذه جعفر
~~فقاتل حتى قتلضربه رجل من الروم فقطعه نصفين فوجد في أحد نصفيه أحد وثلاثون
~~جرحا ثم أخذه عبدالله بن رواحة فقاتل حتى قتل فاصطلح الناس على خالد بن
~~الوليد فأخذ اللواء وانكشف الناس فكانت الهزيمة فتبعهم المشركون فقتل
~~ثمانية ممن يعرف من المسلمين ورفعت الأرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى نظر إلى معترك القوم فلما أخذ اللواء خالد بن الوليد قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( الآن حمي الوطيس ) فلما سمع أهل المدينة بجيش مؤتة قادمين
~~تلقوهم بالجرف فجعل الناس يحثون في وجوههم التراب ويقولون يا فرار أفررتم
~~في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ليسوا بفرار ولكنهم كرار
~~إن شاء الله تعالى )
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الحافظ حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب
~~حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير
~~عن عروة بن الزبير قال
# لما تجهز الناس وتهيأوا للخروج إلى مؤتة قال المسلمون صحبكم الله ودفع
~~عنكم فقال عبدالله بن رواحة رضي الله عنه
# ( لكنني أسأل الرحمن مغفرة % % وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا ) PageV03P319
# ( أو طعنة بيدي حران مجهزة % % بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا )
# ( حتى يقولوا إذا مروا على جدتي % % أرشدك الله من غاز وقد رشدا )
# ثم مضوا حتى نزلوا أرض الشام فبلغهم أن هرقل قد نزل مآب من أرض البلقاء
~~في مائة ألف من الروم وانضمت إليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء
~~وبلي في مائة ألف منهم فأقاموا ليلتين ينظرون في أمرهم وقالوا نكتب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فسمع عبدالله بن رواحة
~~فقال والله يا قوم إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة وما نقاتل
~~الناس بعدة ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله
~~به فانطلقوا فإنما هي إحدى ms0749 الحسنيين إما ظهور وإما شهادة فقال الناس والله
~~صدق ابن رواحة فمضى الناس
# أخبرنا محمد بن ناصر وعلي بن أبي عمر قال أخبرنا رزق الله وطراد قالا
~~أخبرنا أبو الحسين بن رشدان أخبرنا ابن صفوان حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني أبي حدثنا عبدالقدوس بن عبدالواحد الأنصاري قال حدثني الحكم بن
~~عبدالسلام بن النعمان بن بشير
# أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل دعى الناس يا عبدالله بن رواحة
~~وهو في جانب العسكر ومعه ضلع جمل ينهشه ولم يكن ذاق طعاما قبل ذلك بثلاث
~~فرمى بالضلع ثم قال وأنت مع الدنيا ثم تقدم فقاتل ثم أصيبت أصبعه فارتجز
~~وجعل يقول
# ( هل أنت إلا أصبع دميت % % وفي سبيل الله ما لقيت )
# ( يا نفس إن لم تقتلي تموتي % % هذي حياض الموت قد صليت ) PageV03P320
# ( وما تمنيت فقد لقيت % % إن تفعلي فعلها هديت )
# ( وإن تأخرت فقد شقيت % )
# ثم قال يا نفس أي شيء تتوقين إلى فلانة فهي طالق ثلاثا وإلى فلان وفلان
~~عبيد له فهم أحرار وإلى معجف حائط له فهي لله ورسوله ثم ارتجز وقال
# ( يا نفس مالك تكرهين الجنة % % أقسمت بالله لتنزلنه )
# ( طائعة أو لتكرهنه % % قد طال ما قد كنت مطمئنة )
# ( هل أنت إلا نطفة في شنه % % قد أجلب الناس شجو الرنه )
# | ومن الحوادث سرية عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل وهي وراء وادي القرى
~~وبينها وبين المدينة عشرة أيام في جمادى الآخرة سنة ثمان
# قال علماء السير بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن جماعة من قضاعة قد
~~تجمعوا يريدون أن يدنوا إلى أطراف النبي صلى الله عليه وسلم فدعا صلى الله
~~عليه وسلم عمرو بن العاص فعقد له لواء أبيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في
~~ثلاثمائة من سراة المهاجرين والأنصار ومعهم ثلاثون فرسا فسار الليل وكمن
~~النهار فلما قرب من القوم بلغه أن لهم جمعا كبيرا فبعث رافع بن مكيث الجهني
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمده فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في ms0750
~~مائتين وعقد له لواء وبعث معه سراة المهاجرين والأنصار فيهم أبو بكر وعمر
~~فأراد أبو عبيدة أن يؤم الناس فقال عمرو إنما قدمت علي مددا وأنا الأمير
~~فأطاعه ثم لقي جمعا فهربوا ثم قفل
# | وفي هذه السرية
# أجنب عمرو فصلى بأصحابه وهو جنب $ PageV03P321
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا حسن بن موسى قال حدثنا ابن
~~لهيعة قال أخبرنا يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبدالرحمن بن
~~جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال
# لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذات السلاسل قال احتلمت في
~~ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي
~~صلاة الصبح قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له (
~~فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب ) قال قلت نعم يا رسول الله إني احتلمت
~~في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك وذكرت قول الله عز وجل
~~@QB@ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما @QE@ فتيممت ثم صليت فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا
# | ومن الحوادث سرية الخبط
# قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في ثلاثمائة
~~رجل من المهاجرين والأنصار وفيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رجب إلى حي
~~من جهينة بالقبلية مما يلي ساحل البحر وبينها وبين المدينة خمس ليال
~~فأصابهم في الطريق جوع شديد فأكلوا الخبط وألقى لهم البحر حوتا عظيما
~~فأكلوا منه وانصرفوا ولم يلقوا كيدا
# أخبرنا يحيى بن علي المدبر أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن محمد
~~PageV03P322 السمناني أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن عبدالله بن مهدي
~~حدثنا عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي حدثنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان
~~سمع عمر وجابر بن عبدالله يقول
# بعثنا النبي صلى الله عليه ms0751 وسلم في ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن
~~الجراح في طلب عير قريش فأقمنا على الساحل حتى فني زادنا وأكلنا الخبط ثم
~~أن البحر ألقى إلينا دابة يقال لها العنبر فأكلنا منها نصف شهر حتى صلحت
~~أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعها فنصبها ونظر إلى أطول بعير في
~~الجيش وأطول رجل فحمله عليه فجاز تحته وقد كان رجل يجر ثلاث حرائر ثم نهاه
~~عنه أبو عبيدة وكانوا يرونه قيس بن سعد
# قال المصنف هو قيس بن سعد بلا شك وله في ذلك قصة قد ذكرتها في ترجمته
# | ومن الحوادث سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري إلى خضرة وهي أرض محارب
~~بنجد في شعبان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا قتادة ومعه خمسة عشر رجلا
~~إلى غطفان وأمره أن يشن عليهم الغارة فسار الليل وكمن النهار فهجم على حاضر
~~منهم عظيم فأحاط بهم وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف لهم واستاقوا النعم
~~فكانت الإبل مائتي بعير والغنم ألفي شاة وسبوا سبيا كثيرا وجمعوا الغنائم
~~فأخرجوا الخمس فعزلوه وقسموا ما بقي على أهل السرية فأصاب كل رجل إثنا عشر
~~بعيرا فصار في سهم أبي قتادة جارية وضيئة فاستوهبها منه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فوهبها له فوهبها النبي صلى الله عليه وسلم لمحمية بن جزء وكانت
~~غيبتهم خمس عشرة ليلة
# | ومن الحوادث سرية أبي قتادة الأنصاري إلى بطن أضم في رمضان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هم بغزو أهل مكة بعث أبا قتادة
~~في ثمانية نفر سرية PageV03P323 إلى بطن إضم وبينها وبين المدينة ثلاثة برد
~~ليظن ظان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توجه إلى تلك الناحية وتذهب بذلك
~~الأخبار وكان في السرية محلم بن جثامة فمر عامر بن الأضبط فسلم بتحية
~~الإسلام فأمسك عنه القوم وحمل عليه مسلم فقتله وأخذ سلبه فلما لحقوا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نزل فيهم القرآن @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ضربتم في سبيل ms0752 الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا
~~@QE@ ولم يلقوا جمعا فانصرفوا فبلغهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~توجه إلى مكة فلقوه بالسقيا
# | ومن الحوادث غزاة الفتح وكانت في رمضان
# قال علماء السير لما دخل شعبان على رأس اثنين وعشرين شهرا من صلح
~~الحديبية كلمت بنو نفاثة وهم من بني بكر أشراف قريش أن يعينوهم على خزاعة
~~بالرجال والسلاح فوعدوهم ووافوهم بالوتير متنكرين فيهم صفوان بن أمية
~~وحويطب ومكرز فبيتوا خزاعة ليلا وهم غارون فقتلوا منهم عشرين رجلا ثم ندمت
~~قريش على ما صنعت وعلموا أن هذا نقض للعهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وخرج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكبا من خزاعة فقدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرونه بالذي أصابهم ويستنصرونه فقام
~~وهو يجر رداءه ويقول ( لا نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي )
~~وقدم أبو سفيان بن حرب فسأله أن يجدد العهد فأبى فانصرف فتجهز رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأخفى أمره وقال ( اللهم خذ على أبصارهم فلا يروني إلا
~~بغتة )
# فلما أجمع السير كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يخبرهم بذلك فبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليا والمقداد فأخذا كتابه ورسوله PageV03P324
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي التميمي أخبرنا أحمد بن
~~جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني
~~حسن بن محمد بن علي قال أخبرني عبيدالله بن أبي رافع وقال مرة أن عبيدالله
~~بن أبي رافع أخبره أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول
# بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا
~~حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادى
~~بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب قالت ما
~~معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب قال فأخرجت الكتاب من
~~عقاصها فأخذنا الكتاب ms0753 فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من
~~حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا حاطب ما هذا ) قال لا تعجل علي
~~إني كنت أمرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من كان معك من
~~المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم
~~أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني
~~ولا أرضي بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنه قد
~~صدقكم ) فقال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه شهد بدرا وما يدريك
~~لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
# رواه أحمد وأخرجاه في الصحيحين PageV03P325
# قال العلماء في السير وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من حوله من
~~العرب فجلهم أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع وسليم فمنهم من وافاه بالمدينة
~~ومنهم من لحقه في الطريق وكان المسلمون في غزاة الفتح عشرة آلاف واستخلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة عبدالله بن أم مكتوم وخرج يوم
~~الأربعاء لعشر ليال خلون من شهر رمضان بعد العصر وقد أقام الزبير في مائتين
~~وعقد الألوية والرايات بقديد ونزل مر الظهران عشاء فأمر أصحابه فأوقدوا
~~عشرة آلاف نارا ولم يبلغ قريشا مسيره وهم مغتمون لما يخافون من غزوه إياهم
~~فبعثوا أبا سفيان يتحسس الأخبار وقالوا إن لقيت محمدا فخذ لنا منه أمانا
# فخرج أبو سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء فلما رأوا العسكر أفزعهم
~~وقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم على الحرس تلك الليلة عمر بن الخطاب
~~فسمع العباس بن عبدالمطلب صوت أبي سفيان فقال أبا حنظلة فقال لبيك قال فما
~~وراءك قال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف فأسلم ثكلتك أمك
~~وعشيرتك فأجاره وخرج به ms0754 وبصاحبيه حتى أدخلهم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأسلموا وجعل لأبي سفيان أن من دخل داره فهو آمن ومن أغلق بابه فهو
~~آمن
# ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في كتيبته الخضراء وهو على
~~ناقته القصواء بين أبي بكر وأسيد بن حضير فقال أبو سفيان للعباس لقد أصبح
~~ملك ابن أخيك عظيما فقال ويحك إنه ليس بملك ولكنها نبوة قال نعم
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة أن يدخل من كداء والزبير
~~أن يدخل من كدى وخالد بن الوليد من الليط ودخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أذاخر ونهى عن القتال غير أنه أمر بقتل ستة نفر وأربع نسوة عكرمة
~~بن أبي جهل فهرب ثم استأمنت له امرأته أم حكيم بنت الحارث فأمنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهبار بن الأسود وعبدالله بن سعد بن أبي سرح فاستأمن له
~~عثمان وكان أخاه من الرضاعة ومقيس بن ضبابة قتله نميلة بن عبدالله
~~PageV03P326 الليثي والحويرث بن نفيل بن قصي قتله علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه وعبدالله بن هلال بن خطل قتله أبو برزة وقيل سعيد بن حريث وهند بنت
~~عتبة فأسلمت وسارة مولاة عمرو بن هاشم قتلت وقريبة قتلت وفرتنا أومنت حتى
~~ماتت في خلافة عثمان وكل الجنود لم يلقوا جمعا غير خالد فإنه لقيه صفوان بن
~~أمية وسهيل بن عمرو وعكرمة في جمع من قريش بالخندمة فمنعوه من الدخول
~~وشهروا السلاح ورموه بالنبل فصاح خالد في أصحابه وقاتلهم فقتل أربعة وعشرين
~~رجلا من قريش وأربعة نفر من هذيل فلما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ثنية أذاخر رأى البارقة فقال ( ألم أنه عن القتال ) فقيل خالد قوتل
~~فقاتل وقتل من المسلمين رجلان أخطأ الطريق كرز بن جابر وخالد الأشقر
# وضربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبة بالحجون ودخل مكة عنوة فأسلم
~~الناس طائعين وكارهين وطاف بالبيت على راحلته وحول الكعبة ثلاثمائة وستون
~~صنما فجعل ms0755 كلما مر بصنم منها يشير إليه بقضيب في يده ويقول ( جاء الحق وزهق
~~الباطل ) فيقع الصنم لوجهه وكان أعظمها هبل وهو وجاه الكعبة فجاء إلى
~~المقام وهو لاصق بالكعبة فصلى خلفه ركعتين ثم جلس ناحية من المسجد وأرسل
~~بلالا إلى عثمان بن طلحة أن يأت بمفتاح الكعبة فجاء به عثمان فقبضه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفتح الباب ودخل الكعبة فصلى فيها ركعتين وخرج
~~فدعى عثمان بن طلحة فدفع إليه المفتاح وقال ( خذوها يا بني أبي طلحة تالدة
~~خالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم ) ودفع السقاية إلى العباس بن عبدالمطلب
~~وأذن بلال بالظهر فوق الكعبة وكسرت الأصنام وصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الضحى يومئذ ثمان ركعات PageV03P327
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال اخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا
~~شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال
# ما أخبرني أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم
~~هانىء فإنها حدثته
# أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان
~~ركعات ما رأته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود
# أخرجاه في الصحيحين
# وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني فقال إن الله قد حرم
~~مكة يوم خلق السموات والأرض
# وخطب على الصفا وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا يبايع الناس
~~على الإسلام ثم بايع النساء فجاءت هند متنكرة فبايعت وجعلت تكسر صنمها
~~وتقول كنا منك في غرور
# وما صافح امرأة في البيعة وإنما كان يقول بلسانه وقال يوم الفتح ( لا
~~هجرة ولكن جهاد ونية )
# أخبرنا ابن الحصين بإسناد له عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم فتح مكة ( لا هجرة ولكن جهاد ونية وجلس على الصفا
# أخبرنا عبدالحق أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد أخبرنا محمد بن عبدالملك ms0756 حدثنا
~~علي بن عمر الدارقطني أخبرنا أبو القاسم بن منيع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا
~~سلام بن مسكين عن ثابت عن عبدالله بن رباح عن أبي هريرة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى مكة ليفتحها صعد الصفا فخطب
~~الناس فقالت PageV03P328 الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه
~~والرغبة في قربته فأنزل الله تعالى الوحي بما قالت الأنصار فقال ( يا معشر
~~الأنصار تقولون أما الرجل فقد أدركته الرأفة بقومه والرغبة في قربته فمن
~~أنا إذن كلا والله إني عبدالله ورسوله حقا المحيا محياكم والممات مماتكم )
~~قالوا والله يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا مخافة أن تفارقنا قال ( أنتم
~~صادقون عند الله وعند رسوله ) قال والله ما فيهم إلا من أبحر بالدموع
# وهرب يومئذ عبدالله بن الزبعري ثم عاد فأسلم وهرب هبيرة بن أبي وهب وأقام
~~كافرا
# وكان فتح مكة يوم الجمعة لعشر بقين من رمضان فأقام بها خمس عشرة ليلة
~~يصلي ركعتين ثم خرج إلى حنين واستعمل على مكة عتاب بن أسيد يصلي بهم ومعاذ
~~بن جبل يعلمهم السنن والفقه
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة أخبرنا محمد بن سعد
~~أخبرنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي
~~الله عنها
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح من أعلى مكة وخرج من
~~أسفل مكة
# | ومن الحوادث في رمضان هذه السنة سرية خالد بن الوليد إلى العزى لخمس
~~ليال بقين من رمضان
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى العزى ليهدمها فخرج حتى
~~انتهى إليها في PageV03P329 ثلاثين رجلا فهدمها ثم رجع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال ( هل رأيت شيئا ) قال لا قال فإنك لم تهدمها فارجع
~~إليها فاهدمها فرجع متغيظا فجرد سيفه فخرجت إليه امرأة عريانة سوداء ثائرة
~~الرأس فجعل السادن ms0757 يصيح بها فضربها خالد فجزلها باثنتين ورجع فأخبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال ( تلك العزى ) وقد أيست أن تعبد ببلادكم أبدا
~~وكانت بنخلة وكانت لقريش وجميع بني كنانة وكانت أعظم أصنامهم وكان سدنتها
~~بنو شيبان
# قال مؤلف الكتاب وقد اختلف العلماء في العزى على قولين أحدهما أنها شجرة
~~كانت لغطفان يعبدونها قاله مجاهد والثاني صنم قاله الضحاك
# | وفي رمضان أيضا كانت سرية عمرو بن العاص إلى سواع
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه حين فتح مكة إلى سواع وهو صنم
~~لهذيل ليهدمه قال عمرو فانتهيت إليه وعنده السادن فقال ما تريد قلت أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدمه قال لا تقدر على هدمه قلت ولم قال
~~تمنع قلت ويحك هل يسمع أو يبصر فكسرت وأمرت أصحابي فهدموا بيت خزانته وقلت
~~للسادن كيف رأيت قال أسلمت لله عز وجل
# | ومن الحوادث سرية سعد بن زيد الأشهلي في رمضان أيضا إلى مناة بالمشلل
# بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة إلى مناة ليهدمها وكانت
~~المشلل للأوس والخزرج وغسان فخرج في عشرين فقال السادن ما تريد قال هدمها
~~قال أنت وذاك فأقبل سعد يمشي إليها وتخرج إليه امرأة عريانة سوداء ثائرة
~~الرأس تدعو بالويل والثبور وتضرب صدرها فبصر بها سعد فقتلها وهدموا الصنم
# قال مؤلف الكتاب وسعد هذا قد شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV03P330
# ومن الحوادث سرية خالد بن الوليد المخزومي إلى بني جذيمة بن كنانة وكان
~~أسفل مكة على ليلة ناحية يلملم
# وذلك أن خالدا لما رجع من هدم العزى بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بني جذيمة داعيا إلى الإسلام ولم يبعثه مقاتلا وذلك في شوال فخرج في
~~ثلاثمائة وخمسين فلما وصل إليهم قال لهم ما أنتم قالوا مسلمون قد صلينا
~~وصدقنا بمحمد وبنينا المساجد في ساحاتنا وأذنا فيها قال فما بال السلاح
~~عليكم قالوا إن بيننا وبين قوم من العرب عداوة ms0758 فخفنا أن تكونوا معهم قال
~~فضعوا السلاح فوضعوه فقال استأسروا فاستأسروا فأمر بعضهم يكتف بعضا وفرقهم
~~في أصحابه فلما كان السحر نادى خالد من كان معه أسير فليجهز عليه بالسيف
~~فأما بنو سليم من أصحابه فقتلوا من كان معهم وأما المهاجرون والأنصار
~~فأرسلوا أسراهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( اللهم إني أبرأ
~~إليك مما صنع خالد ) وبعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه فودى قتلاهم
# وفيها أسلم أبو سفيان بن الحارث وعبدالله بن أبي أمية بن المغيرة والحارث
~~بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وهشام بن الأسود وحويطب بن عبد العزى وشيبة بن
~~عثمان والنضر بن الحارث
# | ومن الحوادث غزوة حنين وحنين واد بينه وبين مكة ثلاث ليال وهي غزوة
~~هوازن
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة مشت أشراف هوازن وثقيف
~~بعضها إلى PageV03P331 بعض وحشدوا وبغوا وجمع أمرهم مالك بن عوف النصري
~~فأمرهم فجاءوا معهم بأموالهم ونسائهم وأمهاتهم حتى نزلوا بأوطاس وجعلت
~~الأمداد تأتيهم وأخرجوا معهم دريد بن الصمة وهو أعمى ابن سبعين ومائة سنة
~~يقاد وهو في شجار وهو مركب من أعواد يهيأ للنساء فقال بأي واد هم قالوا
~~بأوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس أي لين ما لي أسمع رغاء
~~الإبل ويعار الشاء قيل له ساق مالك بن عوف مع الناس الظعن والأموال فقال ما
~~هذا يا مالك قال أردت أن أحفظ الناس يعني أذمرهم من الحفيظة أن يقاتلوا عن
~~أهاليهم وأموالهم فانقض به أي صفق بيده وقال راعي الضأن ماله وللحرب وقال
~~أنت محل بقومك وفاضح عورتك أي قد أبحت شرفهم لو تركت الظعن في بلادهم
~~والنعم في مراتعها ولقيت القوم بالرجال على متون الخيل والرجال بين أضعاف
~~الخيل ومقدمة ذرية أما الخيل كان الرأي والذرية مقدمة الخيل
# فأجمع القوم السير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مكة يوم السبت لست ليال خلون ms0759 من شوال في اثني
~~عشر ألفا من المسلمين عشرة آلاف من المسلمين من أهل المدينة وألفان من
~~المسلمين من أهل مكة فقال رجل لا نغلب اليوم من قلة وخرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ناس من المشركين كثير منهم صفوان ابن أمية وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم استعار منه مائة درع بأداتها فانتهى إلى حنين مساء ليلة
~~الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال فبعث مالك بن عوف ثلاثة نفر يأتونه بخبر
~~PageV03P332 أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعوا إليه وقد تفرقت
~~أوصالهم من الرعب
# ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن أبي حدرد فدخل عسكرهم فطاف
~~به وجاء بخبرهم فلما كان من الليل عمد مالك إلى أصحابه فعبأهم في وادي حنين
~~فأوعز إليهم أن يحملوا على محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه حملة واحدة
~~وعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه في السحر وصفهم صفوفا ووضع
~~الألوية والرايات في أصحابه فمع المهاجرين لواء يحمله علي بن أبي طالب
~~وراية يحملها سعد بن أبي وقاص وراية يحملها عمر بن الخطاب ولواء الخزرج
~~يحمله حباب بن المنذر ولواء الأوس مع أسيد بن حضير وركب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بغلته البيضاء التي تسمى الدلدل ولبس درعين والمغفر والبيضة
~~فاستقبلهم من هوازن شيء لم يروا مثله قط من الكثرة وذلك في غبش الصبح
~~وحملوا حملة واحدة فانهزم الناس فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا
~~أنصار الله وأنصار رسوله أنا عبدالله ورسوله ورجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى العسكر وثاب إليه من انهزم وثبت معه يومئذ علي والفضل والعباس
~~وأبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب وربيعة بن الحارث وأبو بكر وعمر وأسامة
~~بن زيد في ناس من أهل بيته وأصحابه
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا عبدالرزاق قال حدثنا معمر
~~عن الزهري قال أخبرني ms0760 كثير بن عباس بن عبدالمطلب عن أبيه العباس قال
# شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قال لقد رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب فلزمنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر
~~بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما PageV03P333 التقى المسلمون
~~والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته
~~قبل الكفار
# قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو
~~لا يألو ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عباس ناد يا أصحاب
~~السمرة ) قال وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله
~~لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البكر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك
~~يا لبيك ووافاهم المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يقولون يا
~~معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني
~~الحارث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته
~~كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هذا حين
~~حمي الوطيس ) قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه
~~الكفار ثم قال ( انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة ) قال فذهبت أنظر
~~فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول
~~PageV03P334 الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا
~~وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يركض خلفهم على بغلته
# قال أحمد وحدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن
~~عبدالله بن سيار عن أبي عبدالرحمن الفهري قال
# كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0761 في غزوة حنين فسرنا في يوم قائظ
~~شديد الحر فنزلنا تحت ظلال شجرة فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي
~~فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك
~~يا رسول الله ورحمة الله وبركاته حان الرواح فقال ( أجل يا بلال ) فثار من
~~تحت سمرة كأن ظله ظل طائر فقال لبيك وسعديك وأنا فداؤك فقال أسرج لي فرسي
~~فأخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما أشر ولا بطر قال فأسرج فركب وركبنا
~~فصادفناهم عشيتنا وليلتنا فتشامت الخيلان فولى المسلمون مدبرين كما قال
~~الله عز وجل
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عباد أنا عبدالله ورسوله ) ثم
~~قال ( يا معشر المهاجرين أنا عبدالله ورسوله ) قال ثم اقتحم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن فرسه فأخذ كفا من تراب فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني
~~أنه ضرب به وجوههم وقال ( شاهت الوجوه ) فهزمهم الله عز وجل
# قال يعلى بن عطاء فحدثني أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا لم يبق منا أحد
~~إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة بين السماء والأرض كإمرار الحديد
~~على الطست الحديد PageV03P335
# قال أحمد وأخبرنا عارم حدثنا معتمر بن سليمان التميمي قال سمعت أبي يقول
~~حدثنا السميط السدوسي عن أنس بن مالك قال
# لما فتحنا مكة غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت فصف الخيل ثم
~~صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال
~~ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال
~~فجعلت خيولنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم تلبث أن انكشفت خيولنا وفرت الأعراب
~~ومن تعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا للمهاجرين
~~يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار ) قال أنس هذا حديث عمه قال
~~قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيم الله
~~ما ( أيتناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم ms0762 انطلقنا إلى الطائف
~~فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة
# قال علماء السير لما انهزموا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل
~~من قدر عليه منهم فحنق المسلمون عليهم فجعلوا يقتلونهم حتى قتلوا الذرية
~~فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الذرية وكان سيماء الملائكة يوم
~~حنين عمائم حمر قد أسدلوها بين أكتافهم
# وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي عامر الأشعري لواء ووجهه في
~~طلبهم فمنهم من ذهب إلى الطائف ومنهم من ذهب إلى نخلة وقتل أبو عامر ممن
~~لحق تسعة ثم قتل واستخلف أبو عامر أبا موسى الأشعري فقاتلهم
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف من سلك طريق نخلة قوما فلقي منهم
~~ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فقال له ما تريد قال قتلك ثم ضربه ربيعة فلم
~~يغن شيئا فقال دريد بئسما سلحتك أمك خذ سيفي من مؤخر الرحل ثم اضرب به
~~وارفع عن العظام PageV03P336 واخفض عن الدماغ فإني كنت كذلك أقتل الرجال
~~فإذا أتيت أمك فقل قتلت دريد بن الصمة فقتله
# وكان في تلك الغزوة أم سليم معها خنجر
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا أبو أسامة عن سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس قال
# جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سليم قال
~~يا رسول الله ألم تر إلى أم سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما تصنعين به يا أم سليم قالت أردت إن دنا مني أحد منهم طعنته به
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل فانتهى إلى الجعرانة ليلة الخميس
~~لخمس ليال خلون من ذي القعدة فأقام بها ثلاث عشرة ليلة فلما أراد الإنصراف
~~إلى المدينة خرج ليلة الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا
~~وأحرم بعمرة ودخل مكة وطاف وسعى ms0763 وحلق رأسه ثم رجع إلى الجعرانة من ليله
~~كبايت ثم انصرف يوم الخميس إلى المدينة
# وجاء وفد هوازن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبدالله بن عمرو
~~سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنن علينا فقام رجل منهم من بني سعد
~~بن بكر بن هوازن وبنوا سعد هم الذين أرضعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقال له زهير بن صرد لو أنا سألنا الحارث بن أبي شمر أو النعمان بن المنذر
~~ورجونا عطفه ثم أنشد يقول
# ( أمنن علينا رسول الله في كرم % % فإنك المرء نرجوه وندخر )
# في أبيات أخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما أحب إليكم
~~أبناؤكم ونساؤكم أم أموالكم ) فقالوا نساؤنا وأبناؤنا فقال ( أما ما كان لي
~~ولبني عبدالمطلب فهو لكم ) فإذا أنا صليت بالناس فقولوا إنا نستشفع برسول
~~الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله في أبنائنا ونسائنا فإني
~~سأعطيكم وأسأل لكم ) فقاموا وقالوا فقال ( أما ما PageV03P337 كان لي ولبني
~~عبدالمطلب فهو لكم ) فقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله وقال
~~الأنصار كذلك وقال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن
~~أما أنا وبنو فزارة فلا وقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقال بنو
~~سليم ما كان لنا فهو لرسول الله
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أمسك حقه فله بكل إنسان ست فرائض
~~من أول شيء نصيبه فردوا إلى الناس أبناءهم ونساءهم )
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~عن عبدالله بن جعفر وابن أبي ميسرة وغيرهم قالوا
# قدم وفد هوازن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة بعد ما قسم
~~الغنائم وفي الوفد عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أبو برقان
~~فقال يومئذ يا رسول الله إنما في هذه الحظائر من كان يكلأوك من عماتك
~~وخالاتك ms0764 وحواضنك قد حضناك في حجورنا وأرضعناك ثدينا ولقد رأيتك مرضعا فما
~~رأيت خيرا منك ورأيتك فطيما فما رأيت فطيما خيرا منك ورأيتك شابا فامنن
~~رأيت شابا خير منك وقد تكاملت فيك خلال الخير ونحن مع ذلك أهلك وعشيرتك
~~فامنن علينا من الله عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قد استأنيت
~~بكم حتى ظننت أنكم لا تقدمون ) وقد قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم السبي
~~وجرت فيه السهمان وقدم عليه أربعة عشر رجلا من هوازن مسلمين وجاءوا بإسلام
~~من وراءهم من قومهم وكان رأس القوم والمتكلم أبو صرد زهير بن صرد فقال يا
~~رسول الله إنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لا يخفى عليك يا رسول
~~الله إنما في هذه الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك ولو ملحنا للحارث بن شمر
~~أو النعمان بن المنذر ثم نزلا منا مثل الذي نزلت به رجونا عطفهما علينا
~~وأنت خير المكفولين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن خير الحديث
~~PageV03P338 أصدقه وعندي من ترون من المسلمين فأبناؤكم ونساؤكم أحب إليكم
~~أم أموالكم قالوا ما كنا نعدل بالأنساب شيئا فرد علينا أبناءنا ونساءنا
~~فقال ( أما ما لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم وأسأل لكم الناس فإذا صليت الظهر
~~بالناس فقولوا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين
~~وبالمسلمين إلى رسول الله وإني سأقول لكم ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو
~~لكم وسأطلب لكم إلى الناس
# فلما صلى الظهر قاموا فتكلموا بما قال لهم فرد عليهم ( ما كان لي ولبني
~~عبدالمطلب ) ورد المهاجرون ورد الأنصار وسأل قبائل العرب فاتفقوا على قول
~~واحد بتسليمهم برضاهم ودفع ما كان بأيديهم من السبي إلا قوم تمسكوا بما في
~~أيديهم فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إبلا عوضا عن ذلك
# قال علماء السير وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد هوازن عن مالك بن
~~عوف فقالوا هو بالطائف فقال إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله وأعطيته
~~مائة من الإبل فبلغه فأتى وأسلم ms0765 فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واستعمله على قومه وعلى من أسلم من حول الطائف
# فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد السبي ركب وتبعه الناس يقولون
~~اقسم علينا الإبل والغنم حتى ألجأوه إلى شجرة فخطفت رداءه فقال ردوا علي
~~ردائي فوالله لو كان لي عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم ثم لا تجدوني
~~بخيلا ولا جبانا ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغنائم فجمعت فكان
~~السبي ستة آلاف رأس
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا أنه رد ذلك وكانت الإبل أربعة وعشرين ألف بعير
~~والغنم أكثر من أربعين ألف شاة وأربعة آلاف أوقية فضة فأعطى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وأعطى أبا سفيان بن حرب أربعين أوقية ومائة
~~من الإبل قال ابني يزيد قال أعطوه أربعين أوقية ومائة من الإبل قال ابني
~~معاوية قال أعطوه أربعين أوقية ومائة من الإبل وأعطى حكيم بن حزام مائة من
~~الإبل ثم سأله مائة أخرى فأعطاه وأعطى النضر بن الحارث مائة من الإبل وكذلك
~~أسيد بن حارثة PageV03P339 والحارث بن هشام وصفوان بن أمية وسهيل بن عمرو
~~وقيس بن عدي وحويطب والأقرع بن حابس وعيينة ومالك بن عوف وأعطى العلاء بن
~~حارثة خمسين بعيرا وكذلك مخرمة بن نوفل وعثمان بن وهب وسعيد بن يربوع وهشام
~~بن عمرو وذلك كله من الخمس وأعطى العباس بن مرداس أباعر فلم يرض وقال
# ( أتجعل نهبي ونهب العنيد % % بين عيينة والأقرع )
# والعنيد اسم فرسه فزاده حتى رضي
# وكانت هذه القسمة بالجعرانة وحينئذ تكلمت الأنصار وقالوا أما عند القتال
~~فنحن وحينئذ قام ذو الخويصرة فقال اعدل فإنك لم تعدل
# روى جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وهو يقسم
~~الغنائم والتبر وهو في حجر بلال فقام رجل فقال اعدل يا محمد فإنك لم تعدل
~~فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( إن هذا في أصحاب له وإن أصحابا لهذا يقرأون ms0766 القرآن لا يجاوز
~~تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )
# قال مؤلف الكتاب وهذا الرجل يعرف بذي الخويصرة
# | ومن الحوادث بعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي بالبحرين يدعوه
~~إلى الإسلام
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انصرف من الجعرانة بعث العلاء بن
~~الحضرمي إلى المنذر بن ساوي العبدي وهو بالبحرين يدعوه إلى الإسلام وكتب له
~~كتابا فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه إني قد قرأت كتابك
~~على أهل هجر فمنهم من أعجبه الإسلام ودخل فيه ومنهم من كرهه وما رضي يهود
~~ومجوس فأحدث إلي في ذلك أمرك
# فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنك مهما تصلح فلن نعزلك عن
~~عملك ومن أقام على يهودية أو مجوسية فعليه الجزية ) PageV03P340
# | ومن الحوادث سرية الطفيل بن عمرو السدوسي إلى ذي الكفين صنم عمرو بن
~~حممة الدوسي
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد المسير إلى الطائف بعث
~~الطفيل بن عمرو إلى ذي الكفين وأمره أن يستمد قومه ويوافيه بالطائف فخرج
~~فهدم ذا الكفين وأخذ من قومه أربعمائة فوافوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالطائف وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثعلبة فأجارهم
# | ومن الحوادث في شوال غزوة الطائف
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من حنين يؤم الطائف وقدم خالد
~~بن الوليد على مقدمته وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما يصلحهم لسنة
~~وتهيأوا للقتال وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل قريبا من حصن
~~الطائف وعسكر هناك فرموا المسلمين بالنبل حتى أصيب ناس من المسلمين ورمي
~~عبدالله بن أبي بكرالصديق يومئذ فاندمل الجرح ثم انتقض به بعد ذلك فمات منه
~~فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر يوما وقيل خمسة عشر يوما
~~ونصب عليهم المنجنيق ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد
~~نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر فخرج بضعة عشر رجلا فيهم أبو ms0767 بكرة فنزل في
~~بكرة فقيل أبو بكرة ولم يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم في فتح الطائف فأذن
~~بالرحيل فقال المسلمون نرحل ولم يؤذن بفتح لنا قال فاغدوا على القتال
~~فقاتلوا وأصابتهم جراحات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنا قافلون )
~~فسروا بذلك
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا ابن
~~حيويه أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن ثور عن مكحول PageV03P341 أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف أربعين يوما
# | ومما جرى في هذا الحصار
# ما أخبرنا به عبدالله بن علي المقري ومحمد بن ناصر الحافظ قالا أخبرنا
~~طراد بن محمد أخبرنا أبو الحسن بن بشران أخبرنا ابن صفوان حدثنا أبو بكر
~~القرشي حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب
~~بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت
# كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في بيت أم سلمة وعنده مخنث جالس
~~فقالا لعبدالله بن أبي أمية أخي أم سلمة يا عبدالله إن فتح الله عليكم
~~الطائف غدا أدلك على بنت غيلان امرأة من ثقيف تقبل بأربع وتدبر بثمان يعني
~~عكناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل هذا عليكن )
# قال مؤلف الكتاب اسم هذا المخنث هيت وقيل ماتع وكان المخنثون على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتع وهدر وهيت
# | إسلام عروة بن مسعود الثقفي
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن حيوية
~~أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا
~~محمد بن عمير الأسلمي عن عبدالله بن أبي يحيى الأسلمي عن من أخبره قالوا
# لم يحضر عروة بن مسعود وغيلان بن سلمة حصار الطائف كانا بجرش يتعلمان
~~صنعة العرادات والمنجنيق والدبابات فقدما وقد انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الطائف فنصبا المنجنيق والعرادات والدبابات واعتدا ms0768 للقتال ثم
~~ألقى الله في قلب عروة بن مسعود PageV03P342 الإسلام وغيره عما كان عليه
~~فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استأذن في الخروج إلى قومه
~~يدعوهم إلى الإسلام فقال إنهم إذا قاتلوك قال لا أنا أحب إليهم من أبكار
~~أولادهم ثم استأذنه الثانية ثم الثالثة فقال إن شئت فاخرج
# فخرج إلى الطائف فقدم عشاء فدخل منزله فجاء قومه فحيوه بتحية الشرك فقال
~~عليكم بتحية أهل الجنة السلام ثم دعاهم إلى الإسلام فخرجوا من عنده يأتمرون
~~به فلما طلع الفجر أوفى على غرفة له فأذن بالصلاة فخرجت ثقيف من كل ناحية
~~فرماه رجل من بني مالك يقال له أوس بن عوف فأصاب أكحله فلم يروا دمه وقام
~~غيلان بن سلمة وكنانة بن عبد يا ليل والحكم بن عمرو ووجوه الأحلاف فلبسوا
~~السلاح وساروا فلما رأى ذلك عروة قال قد تصدقت بدمي على صاحبه لأصلح بذلك
~~بينكم وهي كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها الله إلي ادفنوني مع الشهداء
~~الذين قتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات فدفنوه معهم وبلغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خبرهم فقال ( قتله كقتل صاحب ياسين دعا قومه إلى
~~الله فقتلوه )
# | ومما جرى في مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف أنهم مروا
~~بقبر أبي رغال
# أخبرنا محمد بن عمر الأرموي قال أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن عمر السكري أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي حدثنا
~~يحيى بن معين حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال أخبرني أبي قال سمعت محمد بن
~~إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية بن أبي بكير يقول سمعت عبدالله بن عمرو يقول
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا
~~بقبر فقال ( هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف كان من ثمود وكان هذا الحرم
~~يدفع عنه فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه
~~وآية ذلك أنه ms0769 دفن معه غصن من ذهب فإن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه ) فابتدره
~~الناس فاستخرجوا منه الغصن PageV03P343
# | وفي هذه السنة طلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق سودة فجعلت يومها لعائشة فراجعها
~~كذا قال ابن حبيب الهاشمي
# وقال غيره أراد طلاقها فقالت دعني أحشر في نسائك واجعل يومي لعائشة
# وفيها سال بطحان سيلا عظيما لم يسل في الجاهلية ولا الإسلام مثله
# وفيها غلا السعر فقالوا سعر لنا
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أبو بكر بن
~~مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا سريج ويونس بن
~~محمد قالا أخبرنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت البناني عن أنس بن مالك قال
# غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو
~~سعرت لنا قال ( إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإني لأرجو
~~أن ألقى الله عز وجل ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال )
# | وفي هذه السنة ولد إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية
~~وذلك في ذي الحجة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية قال أخبرنا أبو الحسين بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال أخبرنا يعقوب بن
~~PageV03P344 محمد بن أبي صعصعة عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة قالوا
# ولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قابلتها سلمى مولاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إلى زوجها أبي رافع فأخبرته بأنها قد ولدت
~~غلاما فجاء أبو رافع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبشره فوهب له عبدا
~~وسماه إبراهيم وعق عنه بشاة يوم سابعه وحلق رأسه فتصدق بزنة شعره فضة على
~~المساكين وأمر بشعره فدفن في الأرض وتنافست فيه نساء الأنصار ms0770 أيتهن ترضعه
~~فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم بردة بنت المنذر بن زيد وزوجها
~~البراء بن أوس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي أم بردة فيقيل عندها
~~ويرى إبراهيم وغار نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزق
~~منها الولد
# قال محمد بن عمر حدثني ابن أبي سبرة عن إسحاق بن عبدالله عن أبي جعفر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجب مارية وكانت قد ثقلت على نساء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وغرن عليها ولا مثل عائشة
# قال محمد بن عمر وحدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن أنس قال
# لما ولد إبراهيم جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام
~~عليك يا أبا إبراهيم
# قال محمد بن سعد وحدثنا عفان حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني
~~حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم ) قال ثم دفعه إلى أم سيف
~~امرأة PageV03P345 لصبي بالمدينة يقال له أبو سيف فانطلق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتبعته حتى انتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلأ
~~البيت دخانا فأسرعت في المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~انتهينا إلى أبي سيف فقلت يا أبا سيف أمسك فقد جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأمسك ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبي فضمه إليه وقال ما
~~شاء الله أن يقول
# قال محمد بن عمر وحدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي
~~الله عنها قالت
# لما ولد إبراهيم جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي فقال ( انظري
~~إلى شبهه بي ) فقلت ما أرى شبها فقال ( ألا ترين إلى بياضه ولحمه ) فقلت
~~إنه من قصر عليه اللقاح أبيض وسمن
# وقال محمد بن سعد قال محمد بن عمر وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قطعة غنم ms0771 تروح عليه ولبن لقاح له
# | 4 ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 116 - جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
# أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الثانية ومعه زوجته أسماء بنت عميس فولدت له هناك عبدالله ومحمدا
~~وعونا ولم يزل بالحبشة حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر
~~فالتزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل بين عينيه وقال ( ما أدري
~~بأيهما أفرح بقدوم جعفر أم بفتح خيبر )
# وقال له ( أشبهت خلقي وخلقي )
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر زيدا يوم مؤتة وقال ( إن قتل
~~فجعفر ) فقتل زيد فتقدم جعفر فقاتل حتى قتل فأخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الناس وأمهل آل جعفر ثلاثا ثم قال ( لا تبكوا على أخي بعد اليوم وقال
~~( إن له جناحين يطير بهما حيث شاء من الجنة ) PageV03P346
# | 117 - الحويرث بن عبدالله بن خلف بن مالك بن عبدالله وهوالملقب بأبي
~~اللحم
# وكان قد أبى أكل ما ذبح على الأصنام وقتل مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم حنين
# | 118 - زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن أمرىء القيس يقال له
~~الحب
# وأمه سعدى بنت ثعلبة بن عامر زارت قومها وزيد معها فأغارت خيل لبني القين
~~في الجاهلية فمروا على أبيات بني معن فاحتملوا زيدا وهو يومئذ غلام يفعة
~~فوافوا به سوق عكاظ فعرض للبيع فاشتراه حكيم بن حرام لعمته خديجة بأربع
~~مائة درهم فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبته له وكان أبو
~~حارثة حين فقد قال
# ( بكيت على زيد ولم أدر ما فعل % % أحي فيرجى أم أتى دونه الأجل )
# ( فوالله ما أدري وإن كنت سائلا % % أغالك سهل الأرض أم غالك الجبل )
# ( فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة % % فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل )
# ( تذكرنيه الشمس عند طلوعها % % وتعرض ذكراه إذا قارب الطفل )
# ( وإن هبت الأرياح هيجن ذكره % % فيا طول ms0772 ما حزني عليه ويا وجل )
# ( سأعمل نص العيش في الأرض جاهدا % % ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل )
# ( حياتي أو تأتي علي منيتي % % وكل امرىء فان وإن غره الأمل )
# ( وأوصي به قيسا وعمرا كليهما % % وأوصي يزيدا ثم من بعدهم جبل )
# يعني جبلة بن حارثة أخا زيد ويزيد أخو زيد لأمه فحج ناس من كلب فرأوا
~~زيدا فعرفوا زيدا وعرفوه فقال بلغوا أهلي عني هذه الأبيات فإني أعلم أنهم
~~قد جزعوا علي فقال
# ( ألكني إلى قومي وإن كنت نائيا % % بأني قطين البيت عند المشاعر )
# ( فكفوا عن الوجد الذي قد شجاكم % % ولا تعملوا في الأرض نص الأباعر )
# ( فإني بحمد الله في خير أسرة % % كرام معد كابرا بعد كابر )
# فانطلقوا فأعلموا أباه فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل بفدائه فقدما به مكة
~~فسألا PageV03P347 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد
~~فدخلا إليه فقالا يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه أنتم أهل حرم الله وجيرانه
~~تفكون العاني وتطعمون الأسير جئناك في ابننا عندك فامنن علينا وأحسن إلينا
~~في فدائه فإنا سنرفع لك في الفداء قال ( من هو ) قالوا زيد بن حارثة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فهلا غير ذلك ) قالوا ما هو قال ( دعوه
~~فخيروه فإن اختاركم فهو لكم بغير فداء وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي
~~أختار على من اختارني أحدا ) قالوا قد زدتنا على النصفة وأحسنت فدعاه فقال
~~( هل تعرف هؤلاء ) قال نعم هذا أبي وهذا عمي قال ( فأنا من قد علمت ورأيت
~~محبتي لك فاخترني أو اخترهما ) فقال زيد ما أنا بالذي أختار عليك أحدا أنت
~~مني بمكان الأب والعم قالا ويحك ( يا زيد أتختار العبودية على الحرية وعلى
~~أبيك وعمك وأهل بيتك قال نعم قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار
~~عليه أحدا أبدا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر
~~فقال ( يا من حضر اشهدوا أن زيدا ابني أرثه ويرثني ) فلما رأى ذلك أبوه
~~وعمه طابت ms0773 أنفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد حتى جاء الإسلام وزوجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زينب بن جحش فلما طلقها تزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتكلم الناس في ذلك وقالوا تزوج امرأة ابنه فأنزلت @QB@ ما كان
~~محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين @QE@ الآية وقال
~~ادعوهم لآباءهم فدعي يومئذ زيد بن حارثة
# قال مؤلف الكتاب أخبرنا بهذا كله أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن
~~بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال أخبرنا أبو الحسين بن
~~معروف قال أخبرنا الحسن بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
# وقال محمد بن سعد وأخبرنا الواقدي قال أخبرنا محمد بن الحسن بن أسامة بن
~~زيد عن أبيه قال PageV03P348
# كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين زيد عشر سنين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أكبر منه وكان زيد رجلا قصيرا آدم شديد الأدمة في أنفه فطس
~~وكان يكنى أبا أسامة
# وقال الزهري أول من أسلم زيد
# قال أهل السير وشهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر واستخلفه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج إلى المريسيع وخرج أميرا في
~~سبع سرايا ولم يسم أحد في القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~باسمه غيره وكان له من الولد زيد هلك صغيرا ورقية أمهما أم كلثوم بنت عقبة
~~بن أبي معيط وأسامة أمه أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقتل في غزاة مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين سنة
# | 119 - زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# كانت أكبر بناته وأول من تزوج منهن تزوجها ابن خالتها أبو العاص بن
~~الربيع فولدت له عليا وأمامة وأسلمت زينب وهاجرت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبى أبو العاص أن يسلم ثم أسر في بعض المشاهد فدخل عليها
~~فاستجار بها فأجارته ثم بعث بفدائه ثم أسلم فردها إليه رسول الله صلى ms0774 الله
~~عليه وسلم بنكاح جديد وفي رواية بنكاحها الأول
# توفيت زينب في أول هذه السنة فغسلتها أم أيمن وسودة وأم سلمة
# | 120 - سراقة بن عمرو بن عطية
# شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضية وقتل يوم مؤتة
# | 121 - شهربراز
# قتل أردشير بن شيرويه وملك مكانه أربعين يوما ثم قتل PageV03P349
# | 122 - عبدالله بن رواحة بن ثعلبة أبو محمد
# شهد العقبة مع السبعين وهو أحد النقباء الإثني عشر وشهد بدرا وأحدا
~~والخندق والحديبية وخيبر وعمرة القضية واستعمله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على المدينة حين خرج إلى غزاة بدر الموعد
# ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة في عمرة القضية كان آخذا
~~بزمام ناقته عند الكعبة وهو يقول
# ( خلو بني الكفار عن سبيله % % اليوم نضربكم على تأويله )
# وسبقت الأبيات
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا أبو الحسين محمد بن
~~عبدالواحد أخبرنا أبو سعيد السيرافي قال حدثني محمد بن منصور بن مزيد
~~النحوي حدثني الزبير بن بكار قال حدثني خالد بن وضاح عن أبي الحصيب عن هشام
~~بن عروة عن أبيه أنه كان يقول كثيرا
# ما سمعت بأحد أجرأ ولا أسرع شعرا من عبدالله بن رواحة يوم يقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم له قل شعرا أسمعنيه الساعة ثم أنده بصره فانبعث ابن
~~رواحة مكانه يقول
# ( إني تفرست فيك الخير أعرفه % % والله يعلم أن ما خانني البصر )
# ( أنت النبي ومن يحرم شفاعته % % يوم الحساب فقد أزرى به القدر )
# ( يثبت الله ما أتاك من حسن % % تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا )
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأنت فثبتك الله يا ابن رواحة ) قال
~~هشام فثبته الله أحسن الثبات
# قتل شهيدا وفتحت له الجنة ودخلها PageV03P350
# استشهد ابن رواحة بمؤتة وكان ذلك في سنة ثمان
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا بعض أخباره في الحوادث
# | 123 - عبادة بن قيس بن عبسة عم أبي الدرداء
# شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وخيبر وقتل يوم مؤتة وله أربعون سنة
# | 124 - عبدالله ms0775 بن زمعة بن الأسود بن المطلب
# كان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وقتل يوم الطائف
~~شهيدا PageV03P351
# | ثم دخلت سنة تسع من الهجرة
# فمن الحوادث فيها
# | سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم في المحرم
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عيينة في خمسين فارسا ليس فيهم
~~مهاجري ولا أنصاري فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم في صحراء
~~فدخلوا وسرحوا مواشيهم فهربوا وأخذ منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة
~~وثلاثين صبيا فحبسوا بالمدينة فقدم فيهم عدة من رؤسائهم منهم عطارد بن حاجب
~~والزبرقان بن بدر والأقرع بن حابس
# فلما رأوهم بكى إليهم النساء والذراري فعجلوا فجاءوا إلى باب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنادوا يا محمد أخرج إلينا فنزل فيهم @QB@ إن الذين ينادونك
~~من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون @QE@ فرد عليهم الأسراء والسبي
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال حدثنا أبو الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالله عن الزهري قال أخبرنا محمد بن يزيد عن سعيد بن عمرو قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر بن سفيان ويقال النحام على صدقات
~~بني كعب PageV03P352 فاستكبر ذلك بنو تميم وشهروا السيوف فقدم الصدق على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال من هؤلاء القوم فانتدب لهم عيينة
~~فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم
~~مهاجري ولا أنصاري فأغار عليهم فأخذ منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة
~~وثلاثين صبيا فجلبهم إلى المدينة فقدم فيهم عدة من رؤساء بني تميم عطارد بن
~~حاجب والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم وقيس بن الحارث ونعيم بن سعد والأقرع
~~بن حابس ويقال كانوا تسعين أو ثمانين فدخلوا المسجد وقد أذن بلال الظهر
~~والناس ينتظرون خروج رسول الله صلى ms0776 الله عليه وسلم فعجلوا واستبطأوا فنادوه
~~يا محمد اخرج إلينا فخرج فأقام بلال الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة الظهر ثم أتوه فقال الأقرع ائذن لي فوالله إن حمدي لزين وإن ذمي
~~لشين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كذبت ذاك الله تعالى ) ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فخطب خطيبهم وهو عطارد بن حاجب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس أجبه فأجابه ثم قالوا يا محمد
~~ائذن لشاعرنا فأذن له فقام الزبرقان بن بدر فأنشد فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لحسان بن ثابت أجبه فأجابه بمثل شعره فقالوا والله لخطيبه أبلغ
~~من خطيبنا ولشاعره أبلغ من شاعرنا ولهم أحلم منا فنزل فيهم @QB@ إن الذين
~~ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون @QE@
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيس بن عاصم ( هذا سيد أهل الوبر )
~~ورد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسرى والسبي وأمر لهم بالجوائز
~~كما كان يجيز الوفود
# وفي هذه السنة تتابعت الوفود
# | قدوم وفد فزارة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال أخبرنا PageV03P353
~~عبدالله بن محمد بن عمر الجمحي عن أبي وجزة السعدي قال
# لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وكانت سنة تسع قدم عليه
~~وفد بني فزارة بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن والحر بن قيس أو قيل الجد
~~بن قيس بن حصن على ركاب عجاف فجاءوا مقرين بالإسلام وسألهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن بلادهم فقال أحدهم يا رسول الله أسنتت بلادنا وهلكت
~~مواشينا وأجدب جنابنا وغرث عيالنا فادع لنا ربك فصعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المنبر ودعا فقال ( اللهم اسق بلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي
~~بلدك الميت اللهم ms0777 اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا مطبقا واسعا عاجلا غير آجل
~~نافعا غير ضار اللهم اسقنا سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق
~~اللهم اسقنا الغيث وانصرنا على الأعداء ) فمطرت فما رأوا السماء ستا فصعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فدعا فقال ( اللهم حوالينا ولا علينا
~~على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر ) قال فانجابت السماء عن
~~المدينة انجياب الثوب
# | وفد تجيب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وبالإسناد قال حدثنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبدالله بن عمرو بن زهير عن
~~أبي الحويرث قال
# قدم وفد تجيب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع وهم ثلاثة عشر
~~رجلا وساقوا معهم صدقات أموالهم التي فرض الله عليهم فسر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال ( مرحبا بكم ) وأكرم منزلتهم وحياهم وأمر بلالا أن
~~يحسن ضيافتهم وجوائزهم وأعطاهم أكثر مما كان يجيز به الوفد وقال ( هل بقي
~~منكم أحد ) قالوا غلام خلفناه على رحالنا وهو أحدثنا سنا قال ( أرسلوه
~~إلينا ) فأقبل الغلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني امرؤ من
~~بني أبناء الرهط الذين أتوك آنفا فقضيت حوائجهم فاقض حاجتي قال ( ما حاجتك
~~) قال PageV03P354 أن تسأل الله أن يغفر لي ويرحمني ويجعل غناي في قلبي
~~فقال ( اللهم اغفر له وارحمه واجعل غناه في قلبه ) ثم أمر له بمثل ما أمر
~~به لرجل من أصحابه فانطلقوا راجعين إلى أهليهم ثم وافوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الموسم بمنى سنة عشر فسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الغلام فقالوا ما رأينا مثله أقنع منه بما رزقه الله فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( إني لأرجو أن نموت جميعا )
# وفيها قدم وفد بني أسد
# وقالوا أتيناك نتدرع الليل البهيم في سنة شهباء ولم تبعث لنا بعثا فنزلت
~~فيهم @QB@ يمنون عليك أن أسلموا @QE@
# | وفيها قدم وفد كلاب
# فيهم لبيد بن ربيعة وجبار بن سلمى قالوا إن الضحاك بن سفيان ms0778 سار فينا
~~بكتاب الله وبسنتك التي أمرته ودعانا إلى الله عز وجل فاستجبنا لله ولرسوله
~~وإنه أخذ الصدقة من أغنيائنا فردها على فقرائنا
# | وفيها قدم وفي بلي
# في ربيع الأول فنزلوا على رويفع بن ثابت البلوي
# | وفيها قدم وفد عروة بن مسعود الثقفي
# فأسلم وقد سبق خبره فيما ذكرنا PageV03P355
# | وفيها قدم وفد الداريين من لخم
# وهم عشر هانىء بن حبيب والفاكه بن النعمان وجبلة بن مالك وأبو هند بن ذر
~~وأخوه الطيب سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتميم بن أوس ونعيم بن أوس
~~42 ويزيد بن قيس وعزيز بن مالك سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبدالرحمن وأخوه مرة
# | وفيها قدم وفد الطائف
# مع عبد ياليل بن عمرو فأسلموا وذلك في رمضان
# | وفيها قدم وفد بهراء
# ثلاثة عشر رجلا ونزلوا على المقداد بن عمرو
# | وفيها قدم وفد البكاء
# وفيها قدم وفد طيء ووفد سعد هزيم
# وهم من أهل اليمن
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرنا ابن رزق حدثنا أحمد بن
~~كامل القاضي حدثنا إبراهيم الحربي حدثنا محمد بن عباد بن موسى عن هشام بن
~~الكلبي عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب عن أبيه عن جده قال
# كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه وفد أهل اليمن فقالوا يا
~~رسول الله لقد أحيانا الله ببيتين من شعر امرىء القيس فقال وما هما قالوا
~~أقبلنا نريدك حتى إذا كنا PageV03P356 بموضع كذا وكذا أخطأنا الماء فكنا لا
~~نقدر عليه فانتهينا إلى موضع طلح وسمر فانطلق كل رجل منا إلى أصل شجرة
~~ليموت في ظلها فبينا نحن في آخر رمق إذا راكب قد أقبل فلما رآه بعضنا تمثل
~~بهذه الأبيات
# ( ولما رأت أن الشريعة همهما % % وأن البياض في فرائضها دامي )
# ( تيممت العين التي عند ضارج % % يفيء عليها الظل عرمضها طامي )
# فقال الراكب من يقول هذا الشعر فقال بعضنا امرؤ القيس فقال هذه والله
~~ضارج أمامكم وقد رأى ما بنا من الجهد فرجعنا إليها فإذا ms0779 بيننا وبينها نحو
~~من خمسين ذراعا وإذا هي كما وصف امرؤ القيس عليها العرمض يفيء عليها الظل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ذاك رجل مشهور في الدنيا خامل في
~~الآخرة مذكور في الدنيا منسي في الآخرة يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء
~~يقودهم إلى النار )
# | وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط
~~إلى بني المصطلق من خزاعة يصدقهم
# وكانوا قد أسلموا وبنوا المساجد فلما سمعوا بدنوه خرج منهم عشرون يتلقونه
~~بالجزر والغنم فرحا به فلما رآهم ولى راجعا إلى المدينة فأخبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنهم لقوه بالسلاح فهم أن يبعث من يغزوهم فقدموا لما
~~بلغهم الخبر ونزلت @QB@ إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا @QE@ وبعث
~~معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عباد بن بشر يأخذ صدقاتهم
# وروي عن ضرار الخزاعي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني
~~إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت يا
~~رسول الله ارجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي
~~جمعت زكاته فيرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا لا تأت كذا وكذا
~~ليأتيك بما جمعت من الزكاة فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الا
~~بان الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه احتبس عليه
~~الرسول PageV03P357 فلم يأته فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخط من الله ورسوله
~~فدعى بسروات قومه فقال لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت لي
~~وقتا يرسل رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الخلف ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة كانت فانطلقوا فنأتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة ليقبض ما كان عنده مما
~~جمع من الزكاة فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض ms0780 الطريق فرق فرجع فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الحارث منعني الزكاة وأراد
~~قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث وأقبل الحارث
~~بأصحابه إذ استقبل البعث وقد فصل من المدينة فلقيهم الحارث فقالوا هذا
~~الحارث فلما غشيهم قال إلى من بعثتم قالوا إليك قال ولم قالوا إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان بعث الوليد بن عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت
~~قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته بتة ولا أتاني
# فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( منعت الزكاة
~~وأردت قتل رسولي ) قال والذي بعثك بالحق ما رأيته ولا أتاني ولا أقبلت إلا
~~حين احتبس علي رسول الله صلى الله عليه وسلم خشيت أن تكون قد كانت سخطة من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم
~~فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة @QE@ الآية
# | وفيها سرية قطبة بن عامر بن حديدة إلى خثعم في صفر
# روى كعب بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث قطبة بن عامر
~~بن حديدة في عشرين رجلا إلى حي من خثعم بناحية تبالة وأمره أن يشن الغارة
~~عليهم فانتهوا إلى الحاضر وقد ناموا وهدأوا فكبروا وشنوا الغارة فوثب القوم
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجراح في الفريقين جميعا وكسرهم أصحاب قطبة
~~فقتلوا من قتلوا وساقوا PageV03P358 النعم والشاء إلى المدينة فأخرج منه
~~الخمس ثم كانت سهامهم بعد ذلك أربعة أبعرة لكل رجل والبعير يعدل بعشر من
~~الغنم وكانت هذه السرية في صفر سنة تسع
# قال ابن سعد قال أبو معشر رمى قطبة بن عامر يوم بدر بحجر بين الصفين ثم
~~قال لا أفر حتى يفر هذا الحجر وبقي قطبة حتى توفي في خلافة عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه وليس له عقب
# | وفيها سرية الضحاك بن سفيان الكلابي إلى بني كلاب في ربيع الأول
# وذلك أن ms0781 رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى القرطاء عليهم الضحاك
~~بن سفيان يدعوهم إلى الإسلام فأبوا فقاتلوهم فهزموهم
# | وفيها سرية علقمة بن مجزز المدلجي إلى الحبشة في ربيع الآخر
# وذلك أنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا من الحبشة قد أتاهم
~~أهل جدة فبعث إليهم علقمة في ثلاثمائة فهربوا منه فتعجل بعض القوم إلى
~~أهلهم وكان فيمن تعجل عبدالله بن حذافة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على من تعجل وكانت فيه دعابة فنزلوا ببعض الطريق وأوقدوا نارا فقال عزمت
~~عليكم إلا تواثبتم في هذه النار فهم بعضهم بذلك فقال أنا كنت أضحك معكم
~~فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( من أمركم بمعصية فلا
~~تطيعوه $
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن
~~أبي عبدالرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار
~~قال فلما PageV03P359 خرجوا وجد عليهم في شيء فقال لهم أليس قد أمركم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار
~~فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها قال فهم القوم بدخولها قال فقال
~~لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا
~~تعجلوا حتى تلقوا النبي صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوها
~~قال فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لهم ( لو
~~دخلتموها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة بالمعروف )
# قال مؤلف الكتاب أخرجاه في الصحيحين وهذا الأمير الذي قال لهم عبدالله بن
~~حذافة وقول الراوي رجل من الأنصار غلط إنما هو من بني سهم
# | وفيها سرية علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الفلس وهو صنم طيء ليهدمه
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه ms0782 وسلم بعث عليا في خمسين ومائة من
~~الأنصار في مائة بعير وخمسين فرسا إلى صنم طيء ليهدمه في ربيع الآخر وبعث
~~معه راية سوداء ولواء أبيض فشنوا الغارة وخربوا الفلس وأخذوا سيفين كانوا
~~في بيت الصنم وملأوا أيديهم من السبي والنعم وكان في السبي أخت عدي بن حاتم
~~وهرب عدي إلى الشام
# وروى محمد بن إسحاق عن شيبان بن سعد الطائي قال كان عدي بن حاتم يقول ما
~~رجل من العرب كان أشد كراهية لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع به مني
~~أما أنا فكنت نصرانيا وكنت شريفا في قومي فلما سمعت بجيوش محمد احتملت أهلي
~~وولدي لألحق بأهل ديني من النصارى وخلفت ابنة حاتم في الحاضر فأصيبت فيمن
~~PageV03P360 أصيب فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبي طيء
~~فجعلت في حظيرة بباب المسجد كانت تحبس بها السبايا فلما مر بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قامت إليه فقالت هلك الوالد وغاب الوافد فأمنن علي من
~~الله عليك قال ( فمن وافدك ) قالت عدي بن حاتم قال ( الفار من الله ورسوله
~~) ثم مضى ثم عاد من الغد فقالت مثل ذلك فقال ( قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتى
~~يكون لك ثقة يبلغك إلى بلادك ) فلما رأت ثقة أخبرت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكساها وحملها وأعطاها نفقة فقدمت على عدي فجعلت تقول القاطع الظالم
~~احتملت بأهلك وولدك وتركت بقية والدك قال والله مالي عذر ما ترين في هذا
~~الرجل قالت أرى والله أن تلحق به فأتيته فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم
~~فانطلق بي إلى بيته فلقيته امرأة ضعيفة فوقف لها طويلا فقلت ما هذا بملك ثم
~~مضى حتى دخل بيته فتناول وسادة من أدم محشوة ليفا فقدمها إلي وجلس على
~~الأرض فقلت ما هذا بأمر ملك فأسلمت
# | ومن الحوادث سرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الجناب
# أرض عذرة وبلي وذلك في ربيع الآخر
# | وفيها هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه
# وقال ms0783 ما أنا بداخل عليكن شهرا قال مؤلف الكتاب وفي سبب ذلك قولان
# أحدهما أنه حين حرم أم إبراهيم أخبر بذلك حفصة واستكتمها فأخبرت بذلك
# والثاني أنه ذبح ذبحا فقسمته عائشة بين أزواجه فأرسلت إلى زينب بنت جحش
~~بنصيبها فردته فقال ( زيدوها ) فزادوها ثلاثا كل ذلك ترده فقال ( لا أرضى
~~عليكن شهرا ) فاعتزل في مشربة له ثم نزل لتسع وعشرين فبدأ بعائشة رضي الله
~~PageV03P361 عنها فقالت يا رسول الله كنت أقسمت ألا تدخل علينا شهرا وإنما
~~أصبحت من تسع وعشرين أعدها عدا فقال ( الشهر تسع وعشرون ) وكان ذلك الشهر
~~تسعا وعشرين
# | وفي هذه السنة كانت غزوة تبوك وذلك في رجب
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن الروم قد جمعت جموعا كبيرة
~~وأن هرقل قد رزق أصحابه لسنة وأجلبت معه لخم وجذام وعاملة وغسان وقدموا
~~مقدماتهم إلى البلقاء فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وأعلمهم
~~المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك وبعث إلى مكة وإلى قبائل العرب ليستنفرهم
~~وذلك في حر شديد وخلف علي بن أبي طالب على أهله واستخلف على المدينة سباع
~~بن عرفطة وجاء البكاؤون يستحملونه
# واختلف في عددهم وأسماءهم فروى أبو صالح عن ابن عباس قال هم ستة عبدالله
~~بن معقل وصخر بن سلمان وعبيدالله بن كعب وعلية بن زيد وسالم بن عمير وثعلبة
~~بن غنمة
# وذكر محمد بن مسلمة مكان صخر بن سلمان سلمة بن صخر ومكان ثعلبة بن غنمة
~~عمرو بن غنمة قال وقيل منهم معقل بن يسار
# وروى ابن إسحاق عن أشياخ له أن البكائين سبعة من الأنصار سالم بن عمير
~~وعلية بن زيد وأبو ليلى عبدالرحمن بن كعب وعمرو بن الحمام وعبدالله بن معقل
~~وبعض الناس تقول عبدالله بن عمرو المزني وعرباض بن سارية وهرمي بن عبدالله
# وقال مجاهد نزلت في بني مقرن وهم سبعة وقد ذكرهم محمد بن سعد فقال
~~النعمان بن عمرو بن مقرن وسنان بن مقرن وعقيل بن مقرن وعبدالرحمن بن مقرن
~~وعبدالرحمن بن عقيل بن مقرن ms0784 وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا
~~أجد ما أحملكم عليه ) فولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا PageV03P362
# وجاء ناس من المنافقين يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف
~~من غير علة فأذن لهم وهم بضعة وثمانون رجلا وجاء المعذرون من الأعراب
~~فاعتذروا فلم يعذرهم وهم اثنان وثمانون رجلا وكان عبدالله بن أبي قد عسكر
~~في حلفائه من اليهود والمنافقين على ثنية الوداع واستخلف النبي صلى الله
~~عليه وسلم على المدينة محمد بن مسلمة وجاء واثلة بن الأسقع فبايعه ثم لحق
~~به فلما سار تخلف عبدالله بن أبي ومن معه وبقي نفر من المسلمين منهم كعب بن
~~مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع وأبو خيثمة السالمي وأبو ذر الغفاري
~~فقدم تبوكا في ثلاثين ألفا من الناس وكانت الخيل عشرة آلاف فرس وكان على
~~حرسه عباد بن بشير ولقوا في الطريق شدة
# قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا عن ساعة العسرة قال خرجنا إلى
~~تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش شديد ظننا أن رقابنا ستقطع
~~حتى أن الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتى يظن أن رقبته تتقطع وحتى إن
~~الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده فقال أبو بكر
~~رضي الله عنه يا رسول الله إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا
~~قال ( تحب ذلك ) قال نعم فرفع يديه فلم يرجعها حتى قالت السماء فملأوا ما
~~معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر
# وفي هذه السفرة اشتد بهم العطش ومعهم اداوة فيها ماء فصبه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في إناء ففاضت حتى روي العسكر وهم ثلاثون ألفا والإبل اثنا
~~عشر ألفا والخيل عشرة آلاف
# وفيها مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر من أرض ثمود واستقى الناس
~~من أبيارهم فنهاهم
# قال ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود
~~الحجر فاستسقوا من أبيارها وعجنوا ms0785 به فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يهريقوا ما استقوا من أبيارها وأن يعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا
~~من النهر التي كانت ترده الناقة PageV03P363
# أخرجاه في الصحيحين
# | فصل
# قال علماء السير أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين ليلة
~~ولحقه أبو خيثمة وأبو ذر وكان أبو خيثمة قد رجع من بعض الطريق فوجد امرأتين
~~له قد هيأت كل واحدة منهما عريشا وبردت فيه ماء وهيأت طعاما فوقف فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الضح والريح وأبو خيثمة في ظلال وماء بارد
~~والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلحقه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلق كيدا وكان هرقل يومئذ
~~بحمص
# | فصل
# فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في أربع مائة وعشرين
~~فارسا إلى أكيدر بن عبدالملك بدومة الجندل وبينها وبين المدينة خمس عشرة
~~ليلة وكان أكيدر قد ملكهم وكان نصرانيا فانتهى إليه خالد بن الوليد وقد خرج
~~من حصنه في ليلة مقمرة إلى بقر يطاردها هو وأخوه حسان فشدت عليه خيل خالد
~~فاستأسر أكيدر وامتنع أخوه حسان فقاتل حتى قتل وهرب من كان معه فدخل الحصن
~~وأجار خالد أكيدر من القتل حتى يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أن يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه على ألفي بعير وثمانمائة رأس وأربعمائة
~~درع وأربعمائة رمح فعزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفيا خالصا ثم قسم
~~الغنائم فأخرج الخمس ثم قسم ما بقي فقدم به وبأخيه على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقدم أكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدى له هدية وصالحه
~~على الجزية وحقن دمه ودم أخيه وخلى سبيلهما وكتب لهما كتابا فيه أمانهم
# وفي طريق رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة من تبوك قال من
~~قال من المنافقين إنما كنا نخوض ونلعب
# وروى صالح عن ابن عباس أن ms0786 جد بن قيس ووديعة بن خدام والجهير بن جمير
~~كانوا يسيرون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من تبوك فجعل
~~رجلان منهم PageV03P364 يستهزئان برسول الله صلى الله عليه وسلم والثالث
~~يضحك مما يقولان ولا يتكلم بشيء فنزل جبريل فأخبره بما يستهزئون به ويضحكون
~~منه فقال ( لعمار بن ياسر اذهب فسلهم عما كانوا يضحكون منه وقل لهم أحرقكم
~~الله ) ولما سألهم وقال لهم أحرقكم الله وعلموا أنه قد نزل فيهم قرآن
~~فأقبلوا يعتذرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الجهير والله ما
~~تكلمت بشيء وإنما ضحكت تعجبا من قولهم فنزل قوله @QB@ لا تعتذروا @QE@ يعني
~~جد بن قيس ووديعة @QB@ إن نعف عن طائفة منكم @QE@ يعني الجهير @QB@ نعذب
~~طائفة @QE@ يعني الجد ووديعة وفي طريق رجوعه من تبوك قال إن بالمدينة
~~أقواما
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيوية قال حدثنا الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسن بن الفهم قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا حميد
~~الطويل عن أنس قال
# رجعنا من غزاة تبوك فلما دنونا من المدينة قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم )
~~قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال ( نعم حبسهم العذر )
# | فصل
# فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في رمضان وجاءه من تخلف
~~فعذرهم واستغفر لهم وأرجأ أمر كعب بن مالك وصاحبيه حتى نزلت توبتهم وجعل
~~الناس يبيعون أسلحتهم ويقولون قد انقطع الجهاد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنهاهم وقال ( لا تزال طائفة من أمتي يجاهدون على الحق حتى يخرج
~~الرجال ) PageV03P365
# | فأما قصة كعب وصاحبيه
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال
~~أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أخبرنا ابن أخي الزهري ms0787 محمد بن عبدالله عن عمه
~~محمد بن مسلم الزهري قال أخبرني عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب بن مالك أن
~~عبدالله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن
~~مالك يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
~~فقال كعب بن مالك
# لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة
~~تبوك غير أني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب أحد تخلف عنها لأنه إنما خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم
~~على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين
~~توافقنا على الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أشهر في
~~الناس منها وأذكر وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك لأني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك
~~الغزاة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزاة وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزاة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى
~~كانت تلك الغزاة فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل
~~سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمره ليتأهبوا أهبة
~~عدوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان فقال كعب فقل رجل يريد أن يتغيب إلا
~~ظن أن ذلك سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تلك الغزاة حين طابت الثمار والظل وأما النهار أصغر فتجهز
~~إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز
~~معه فأرجع ولم أقض شيئا فأقول في نفسي أنا قادر على ذلك إذا أردت فلم ms0788 يزل
~~كذلك يتمادى بي حتى شمر بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غاديا والمسلمون PageV03P366 معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت الجهاز بعد
~~يوم أو يومين ثم ألحقهم فغدوت بعد ما فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا من
~~جهازي ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا من جهازي فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى
~~أسرعوا وتفارض الغزو فهممت أن أرتحل فأدركهم وليت أني فعلت ثم لم يقدر ذلك
~~لي فطفقت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت
~~فيهم يحزنني أن لا أرى إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق أو رجلا ممن عذره
~~الله ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس
~~في القوم بتبوك ( ما فعل كعب بن مالك ) قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول
~~الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئسما قلت والله يا رسول
~~الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فقال كعب بن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه
~~قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا
~~أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت
~~صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد
~~فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون
~~إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى حتى جئت فلما
~~سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي ( تعال ) فجئت أمشي حتى جلست بين
~~يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا ms0789 رسول الله إني لو
~~جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلا
~~ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم بكذب ترضى به عني ليوشكن الله تبارك
~~وتعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه إني لأرجو قرة عيني
~~عفوا من الله تعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني
~~حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أما هذا فقد صدق فقم حتى
~~يقضي الله تبارك وتعالى فيك ) PageV03P367
# فقمت وبادرت رجالا من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت
~~أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لك ثم قال والله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن رجع
~~فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان
~~قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهما من هما قالوا مرارة بن
~~الربيع العامري وهلال بن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا
~~بدرا فقلت لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه
~~فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي بالأرض
~~التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في
~~بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع
~~المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في مجلسه بعد الصلاة فأسلم فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم
~~أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت
~~نحوه أعرض عني حتى ms0790 إذا أطال على ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط
~~أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام
~~فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال
~~فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي ونزلت
~~حتى تسورت الحائط
# فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا بنبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم
~~بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون
~~له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد
~~فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا
~~نواسك
# قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته
~~بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يأتيني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك
~~قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل PageV03P368 اعتزلها فلا تقربها قال
~~وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى
~~يقضي الله في هذا الأمر
# قال فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا
~~رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال ( لا ولكن
~~لا يقربنك ) قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن
~~أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه
~~قال فقلت والله لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أدري ما
~~يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنته وأنا رجل شاب
# قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال ms0791 فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهى عن كلامنا
~~قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا
~~جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت
~~الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب بن
~~مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بتوبة الله عز وجل علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا
~~وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلي رجل راكب فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى
~~الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له
~~ثوبي فكسوته إياهما ببشارته ووالله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين
~~فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا
~~فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون يهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة بن
~~عبيدالله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره
# قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ( أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك
~~أمك ) قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال ( لا بل من عند
~~الله ) قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه
~~قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه PageV03P369
# قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أتخلع من مالي
~~صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمسك
~~بعض مالك فهو خير لك ) قال فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول
~~الله إنما نجاني الله تعالى بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما ms0792
~~بقيت قال فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين أبلاه الله من الصدق في الحديث
~~منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني الله تبارك
~~وتعالى والله ما تعمدت كذبا منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~يومي هذا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي
# قال وأنزل الله تبارك وتعالى @QB@ لقد تاب الله على النبي والمهاجرين
~~والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم
~~ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت
~~عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا
~~إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله وكونوا مع الصادقين @QE@
# قال كعب فوالله ما أنعم الله تبارك وتعالى علي من نعمة قط بعد إذ هداني
~~للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أن لا
~~أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه حين كذبوه فإن الله تبارك وتعالى قال
~~للذين كذبوه حين أنزل الوحي شر ما يقال لأحد فقال الله تعالى @QB@ سيحلفون
~~بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم
~~جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن
~~الله لا يرضى عن القوم الفاسقين @QE@
# قال وكنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين حلفوا فبايعهم واستغفر لهم فأرجىء رسول الله أمرنا حتى
~~قضى الله تعالى فيه فبذلك قال الله تعالى @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا
~~@QE@ وليس تخليفه إيانا وإرجاءوه أمرنا الذي ذكرنا مما خلفنا بتخلفنا عن
~~الغزو وإنما هو عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه PageV03P370
# قال مؤلف الكتاب أخرجاه في الصحيحين
# وقوله تفاوض الغزو أي تقدم وتباعد وربما قرأه من لا يعرف فقال العدو وأطل
~~بالطاء ومعناه دنا وقوله رجلين شهدا بدرا وهم ms0793 من الزهري فإنهما لم يشهدا
~~بدرا
# | ومن الحوادث إسلام خريم بن أوس
# ومن الحوادث بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك إسلام خريم
~~بن أوس وامتداح العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبياته المعروفة
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثني أبو الشيخ الأصبهاني حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن عمر بن حصين قال حدثني عم أبي زحر بن حصين عن جده حميد بن شهاب قال
~~قال خريم بن أوس
# هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه منصرفه من تبوك
~~فأسلمت وسمعت العباس يقول يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( قل لا يفضض الله فاك ) فانشأ العباس رضي الله عنه
~~يقول
# ( من قبلها طبت في الظلال وفي % % مستودع حيث يخصف الورق )
# ( ثم هبطت البلاد لا بشر % % أنت ولا مضغة ولا علق )
# ( بل نطفة تركب السفين وقد % % ألجم نسرا وأهله الغرق )
# ( تنقل من صالب إلى رحم % % إذا مضى عالم بدا طبق )
# ( حتى انتهى بيتك المهيمن من % % خندف علياء تحتها النطق )
# ( وأنت لما ولدت أشرقت الأرض % % وضاءت بنورك الأفق )
# ( فنحن في ذلك الضيا وفي % % النور لسبل الرشاد نخترق ) PageV03P371
# | ومن الحوادث فيها بعد مقدمه من تبوك قدم عليه كتاب ملوك حمير بإسلامهم
# فروى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن
~~عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر وبعث إليه
~~زرعه بن ذي يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم ومفارقتهم الشرك فكتب إليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى الحارث بن عبد كلال
~~ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر أما بعد فإني أحمد
~~الله إليكم الله الذي لا إله ms0794 إلا هو فإنه وقع إلينا رسولكم مقفلنا من أرض
~~الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما أرسلتم وخبر ما قلتم وأنبأنا بإسلامكم
~~وإسلام من قبلكم من المشركين وأن الله قد هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم
~~الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس الله وخمس
~~نبيه وصفيه وما كتب الله على المؤمنين من الصدقة ومن كان على يهوديته
~~ونصرانيته فإنه لا يغير عنها وعليه الجزية )
# أما بعد فإن رسول الله محمدا أرسل إلى زرعة بن ذي يزن أن إذا أتتكم رسلي
~~فأوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبدالله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن
~~مالك وأميرهم معاذ بن جبل فلا يتقلبن إلا راضيا ثم إن مالك بن مرة حدثني
~~أنك قد أسلمت من أول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وآمرك بحمير خيرا
# | وفي هذه السنة حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس في ذي الحجة
# قاله محمد وقال مجاهد وافقت حجة أبي بكر ذي القعدة ثم حج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في العام القابل في ذي الحجة وذلك حين قال ( إن الزمان قد
~~استدار كهيئته PageV03P372 يوم خلق الله السموات والأرض ) وذلك أن العرب
~~كانوا يستعملون النسيء فيؤخرون تحريم المحرم إلى صفر ثم كذلك حتى تتدافع
~~الشهور فيستدير التحريم على السنة كلها فوافقت حجة أبي بكر ذي القعدة
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الحج فحج في ثلاثمائة
~~رجل وبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين بدنة فلما كان بالعرج
~~لحقه علي بن أبي طالب رضي الله عنه على ناقته القصواء فقال أبو بكر استعملك
~~رسول الله على الحج قال لا ولكن بعثني أقرأ براءة على الناس وأنبذ إلى كل
~~ذي عهد عهده فمضى أبو بكر فحج بالناس وقرأ علي رضي الله عنه براءة وقال لا
~~يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ثم رجعا قافلين إلى المدينة
# روى أبو سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ms0795 بكر على
~~الموسم وبعث بسورة براءة وأربع كلمات إلى الناس فلحقه علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهما في الطريق فأخذ علي رضي الله عنه السورة والكلمات وكان يبلغ
~~وأبو بكر على الموسم فإذا قرأ السورة نادى لا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا
~~يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه
~~وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله إلى مدته
# فلما رجعا قال أبو بكر رضي الله عنه ما لي هل نزل في شيء قال لا إلا خيرا
~~قال وما ذاك قال إن عليا رضي الله عنه لحق بي فأخذ مني السورة والكلمات قال
~~أجل لم يكن يبلغها إلا أنا أو رجل مني
# وفيها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدم مسجد الضرار
# وذاك أنه لما اتخذ بنو عمرو بن عوف مسجد قباء وبعثوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى فيه حسدهم أخوتهم بنو غنم بن عوف وكانوا من منافقي
~~الأنصار فقالوا نبني مسجدا ونرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي
~~فيه وليصلي أبو عامر الراهب إذا قدم من الشام فأخبر الله عز وجل رسوله فأمر
~~بهدمه وإحراقه PageV03P373
# | وفيها رجم الغامدية
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير بن المهاجر قال حدثني
~~عبدالله بن بريدة عن أبيه قال
# إني كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من غامد فقالت
~~يا نبي الله إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( ارجعي ) فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت
~~يا رسول الله إني زنيت وأنا أريد أن تطهرني فقال لها النبي صلى الله عليه
~~وسلم ارجعي فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا
~~نبي الله طهرني فلعلك تريد أن تردني كما رددت ماعز بن ms0796 مالك فوالله إني
~~لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تلدي
# فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله ها قد ولدت قال فاذهبي
~~فارضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي
~~الله ها قد فطمته فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفعه إلى رجل من
~~المسلمين وأمر بها فحفر لها حفيرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن
~~يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فنضح الدم على وجنة خالد
~~فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مهلا يا خالد بن
~~الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له
~~فأمر بها فصلي عليها ودفنت
# | وفيها لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عويمر بن الحارث العجلاني
~~وبين امرأته
# بعد العصر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد قذفها بشريك بن
~~سحماء PageV03P374
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 125 - النجاشي واسمه أصحمة
# وهو الذي هاجر إليه المسلمون وأسلم وله الأفعال الحميدة والإعانة
~~للمسلمين وهو الذي أمهر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته أم حبيبة
~~وتوفي في رجب هذه السنة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال أخبرنا يحيى عن مالك قال
~~حدثني الزهري عبدالله عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
# نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي اليوم الذي مات فيه فخرج
~~إلى المصلى فصف أصحابه خلفه وكبر عليه أربعا
# وروى أبو داود من حديث عائشة رضي الله عنها قالت
# لما مات النجاشي كنا نتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور
# | 126 - أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# كان تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل النبوة فلما نزلت @QB@ تبت يدا أبي لهب
~~@QE@ قال أبوه رأسي من ms0797 رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها
~~فلم تزل بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت فلما توفيت رقية خلف
~~عليها عثمان بن عفان في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة وأدخلت عليه في
~~جمادى الآخرة فماتت عنده في شعبان هذه السنة فغسلتها أسماء بنت عميس وصفية
~~بنت عبدالمطلب وأم عطية ونزل في حفرتها أبو طلحة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيويه قال أخبرنا أبو الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني فليح عن
~~هلال بن أسامة عن أنس بن مالك قال PageV03P375
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على قبرها ورأيت عينيه تدمعان فقال
~~فيكم أحد لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا يا رسول الله قال انزل
# | 127 - سهيل بن بيضاء
# قال المصنف هي أمه واسمها دعد بنت جحدم وأبوه وهب بن ربيعة بن هلال ويكنى
~~أبا موسى
# شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي بعد
~~رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وهو ابن أربعين سنة وصلى عليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
# وكان أسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وسهيل بن بيضاء
# | 128 - عبدالله بن عبد نهم بن عفيف ذو النجادين
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسين بن معروف قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر عن أشياخه
~~قال
# كان ذو النجادين يتيما لا مال له مات أبوه ولم يورثه شيئا فكفله عمه حتى
~~أيسر وكان له إبل وغنم ورقيق فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة جعلت نفسه تتوق إلى الإسلام ولا يقدر عليه لأجل عمه حتى مضت السنون
~~والمشاهد فقال لعمه يا عم إني انتظرت إسلامك ms0798 فلم أرك تريد محمدا فاذن لي في
~~الإسلام فقال والله لئن اتبعت محمدا لا أترك بيدك شيئا كنت أعطيتكه إلا
~~نزعته منك حتى ثوبيك فقال فأنا والله متبع محمدا وتارك عبادة الحجر والوثن
~~وهذا ما بيدي فخذه فأخذ كل ما اعطاه حتى جرده من إزاره فأتى أمه فقطعت له
~~نجادا لها باثنين فاتزر بواحدة وارتدى الآخر ثم أقبل إلى المدينة وكان
~~بروقان وهو جبل من جبال مزينة فاضجطع في المسجد في السحر فصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الصبح وكان يتصفح وجوه الناس إذا انصرف من الصبح فنظر
~~إليه فأنكره فقال من أنت فانتسب له وكان اسمه عبد PageV03P376 العزى فقال (
~~أنت عبدالله ذو النجادين ) ثم قال ( أنزل مني قريبا ) فكان في أضيافه
~~ويعلمه القرآن حتى قرأ قرآنا كثيرا وكان رجلا صيتا فكان يقوم في المسجد
~~فيرفع صوته بالقراءة فقال عمر يا رسول الله ألا تسمع هذا الأعرابي يرفع
~~صوته بالقرآن قد منع الناس القراءة فقال ( دعه يا عمر فإنه خرج مهاجرا إلى
~~الله وإلى رسوله )
# ثم خرجوا إلى تبوك قال ذو النجادين يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة
~~ابغني لحا سمرة فربطها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عضده وقال اللهم
~~إني أحرم دمه على الكفار قال يا رسول الله ليس هذا أردت قال ( إنك إذا خرجت
~~غازيا في سبيل الله فأخذتك الحمى فقتلتك فأنت شهيد أو وقصتك دابتك فأنت
~~شهيد ولا تبالي بأية كان )
# فلما نزلوا بتبوك أقاموا بها أياما فتوفي عبدالله وكان بلال بن الحارث
~~يقول حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع بلال المؤذن شعلة من نار
~~عند القبر واقفا بها وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وإذا أبو
~~بكر وعمر يدليانه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ( أدنيا إلي
~~أخاكما ) فلما هيأه لشقه في اللحد قال ( اللهم قد أمسيت عنه راضيا فارض عنه
~~) فقال ابن مسعود يا ليتني صاحب هذا القبر
# | 129 - عبدالله بن أبي ms0799 بن مالك بن الحارث بن عبيد وهو ابن سلول
# وسلول امرأة من خزاعة وهي أم أبي بن مالك كان عبدالله سيد الخزرج في
~~جاهليتهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد جمعوا له خرزا
~~ليتوجوه فحسد ابن أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونافق فاتضع شرفه وهو
~~ابن خالة أبي عامر الراهب
# وكان لعبدالله من الولد عبدالله فأسلم وشهد بدرا وكان معه خال أبيه وتثقل
~~عليه صحبة المنافقين مرض عبدالله بن أبي عشرين يوما بعد أن رجع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من تبوكومات في ذي القعدة فأتاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فشهده وصلى عليه ووقف على قبره وعزى ابنه عبدالله عليه
~~PageV03P377
# | 130 - معاوية بن معاوية الليثي ويقال المزني
# أخبرنا ابن أبي طاهر عن الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا
~~الحسن بن معروف قال أخبرنا أبو الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العلاء أبو محمد الثقفي قال سمعت أنس بن
~~مالك قال
# كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور
~~لم نرها طلعت به فيما مضى فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( يا
~~جبريل ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت به فيما
~~مضى ) قال ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله
~~سبعين ألف ملك يصلون عليه قال ( وفيم ذاك ) قال كان يكثر قراءة @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ بالليل والنهار وفي ممشاه أو قائما أو قاعدا فهل لك يا رسول
~~الله أن أقبض لك الأرض حتى تصلي عليه قال نعم قال فصلى عليه ثم رجع
~~PageV03P378
# | ثم دخلت سنة عشر من الهجرة
# فمن الحوادث فيها
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن
~~كعب
# فروى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال بعث رسول الله صلى الله ms0800 عليه
~~وسلم خالد بن الوليد في ربيع الآخر أو في جمادى الأولى في سنة عشر إلى بني
~~الحارث بن كعب بنجران وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم ثلاثا
~~فإن استجابوا لك فاقبل منهم وعلمهم كتاب الله وسنة رسوله ومعالم الإسلام
~~فإن لم يقبلوا فقاتلهم
# فخرج خالد حتى قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الناس إلى
~~الإسلام ويقولون يا أيها الناس أسلموا تسلموا فأسلم الناس ودخلوا فيما
~~دعاهم إليه وأقام خالد فيهم وعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنة رسوله ثم كتب
~~خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد النبي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله
~~ورحمة الله وبركاته فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك بعثتني إلى بني الحارث بن كعب وأمرتني
~~إذا أتيتهم أن لا أقاتلهم ثلاثة أيام وأن أدعوهم إلى الإسلام ثلاثة أيام
~~فإن أسلموا قبلت منهم وإني قدمت عليهم ودعوتهم إلى الإسلام ثلاثة أيام
~~وبثثت فيهم ركبانا يا بني الحارث أسلموا فتسلموا فأسلموا وأنا مقيم أعلمهم
~~معالم الإسلام
# فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد البسملة إلى خالد بن الوليد (
~~السلام عليك فإني أحمد إليك PageV03P379 الله الذي لا إله إلا هو أما بعد
~~فإن كتابك جاءني مع رسولك يخبر أن بني الحارث قد أسلموا قبل أن تقاتلهم
~~فبشرهم وأنذرهم واقبل منهم وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله
~~وبركاته )
# فأقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه وفد
~~بني الحارث بن كعب وفيهم قيس بن الحصين فسلموا عليه وقالوا نشهد أنك رسول
~~الله وأن لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأنا أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ) وأمر عليهم قيسا فلم يمكثوا إلى قومهم
~~إلا أربعة أشهر حتى توفي رسول الله صلى الله ms0801 عليه وسلم
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني الحارث بن كعب بعد أن ولى
~~وفدهم عمرو بن حرام الأنصاري يفقههم ويعلمهم السنة ومعالم الإسلام ويأخذ
~~منهم صدقاتهم
# قال الواقدي فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن حرام عامله على
~~نجران
# | وفيها قدم وفد سلامان في شوال على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وأخبرنا محمد بن الباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية قال أخبرنا الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن سهل بن أبي
~~حثمة قال وجدت في كتب أبي أن حبيب بن عمرو السلاماني كان يحدث قال
# قدمنا وفد سلامان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة فصادفنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد إلى جنازة دعي إليها فقلنا
~~السلام عليك يا رسول الله فقال ( وعليكم من أنتم ) قلنا نحن من سلامان
~~قدمنا لنبايعك على الإسلام ونحن على من وراءنا PageV03P380 من قومنا فالتفت
~~إلى ثوبان غلامه فقال ( أنزل هؤلاء الوفد حيث ينزل الولد ) فلما صلى الظهر
~~جلس بين المنبر وبيته فتقدمنا إليه فسألناه عن أمر الصلاة وشرائع الإسلام
~~وعن الرقى وأسلمنا وأعطى كل رجل منا خمس أواق ورجعنا إلى بلادنا وذلك في
~~شوال سنة عشر
# | وفيها قدم وفد محارب في حجة الوداع على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن الباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن صالح عن أبي
~~وجزة السعدي قال
# قدم وفد محارب سنة عشر في حجة الوداع وهم عشرة نفر سواء بن الحارث وابنه
~~خزيمة بن سواء فأسلموا ولم يكن أحد قط أفظ ولا أغلظ على رسول الله صلى الله ms0802
~~عليه وسلم وكان في الوفد رجل منهم يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~الحمد لله الذي أبقاني حتى صدقت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن
~~هذه القلوب بيد الله ) ومسح وجه خزيمة بن سواء فصارت له غرة بيضاء وأجازهم
~~كما يجيز الوفد وانصرفوا
# | وفيها قدم وفد الأزد
# رأسهم صرد بن عبدالله الأزدي في بضعة عشر
# روى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صرد بن عبدالله فأسلم فأمره على من أسلم من قومه وأمره أن يجاهد
~~بمن أسلم من أهل بيته من يليه من أهل الشرك من قبائل اليمن PageV03P381
# | وفيها قدم وفد غسان ووفد عاملة
# كلاهما في رمضان
# | وفيها قدوم وفد زبيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم
# فروى ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر قال قدم عمرو بن معدي كرب في أناس
~~من بني زبيد فأسلموا فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو ثم
~~عاد إلى الإسلام
# | وفيها قدوم وفد عبدالقيس
# قال ابن إسحاق قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارود بن عمرو في
~~وفد عبدالقيس وكان نصرانيا فأسلموا
# | وفيها قدم الأشعث بن قيس في وفد كندة
# فأسلموا
# | وفيها قدم وفد بني حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم
~~مسيلمة بن حبيب الحنفي الكذاب
# قال ابن إسحاق وحدثني بعض علمائنا أن بني حنيفة أتت بمسيلمة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
~~في أصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في رأسه خوصات فلما انتهى إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلم PageV03P382 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو سألتني
~~هذا العسيب الذي في يدي ما أعطيتك )
# وروى ابن إسحاق عن شيخ من بني حنيفة قال كان حديث مسيلمة على غير هذا أتى
~~وفد ms0803 بني حنيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما
~~أسلموا ذكروا له مكانه وقالوا إنا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يحفظها لنا
~~فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ما أمر به القوم فلما انتهوا
~~إلى اليمامة ارتد عدو الله وادعى النبوة
# قال مؤلف الكتاب وسيأتي خبره إن شاء الله تعالى
# | وفيها قدم وفد بجيلة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية قال أخبرنا الحسن بن معروف قال أخبرنا أبو الحسين بن الفهم
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالحميد بن
~~جعفر عن أبيه قال قدم جرير بن عبدالله البجلي سنة عشر ومعه من قومه مائة
~~وخمسون رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يطلع عليكم من هذا الفج
~~من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك ) فطلع جرير على راحلته ومعه قومه فأسلموا
~~وبايعوا
# قال جرير فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعني وقال ( على أن تشهد
~~أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر
~~رمضان وتنصح للمسلمين وتطيع الوالي وإن كان عبدا حبشيا ) فقال نعم وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عما وراءه فقال يا رسول الله قد أظهر
~~الله الإسلام وأظهر الله الإسلام والأذان في مساجدهم وساحاتهم وهدمت
~~القبائل أصنامها التي كانت تعبد قال ( فما فعل ذو الخلصة ) قال هو على حاله
~~فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هدم ذي الخلصة وعقد له لواء فقال
~~إني PageV03P383 لا أثبت على الخيل فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره
~~وقال ( اللهم اجعله هاديا مهديا ) فخرج في قومه وهم زهاء مائتين فما أطال
~~الغيبة حتى رجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أهدمته ) قال نعم
~~والذي بعثك بالحق وأحرقته بالنار فتركته كما يسوء أهله فبرك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ على ms0804 خيل أحمس ورجالها
# تم الجزء الثالث من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم تأليف الشيخ
~~الإمام العالم الحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي غفر
~~الله له يتلوه في الجزء الرابع وفي سنة عشر من الهجرة أيضا قدم العاقب
~~والسيد من نجران وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب صلح
~~PageV03P384 | 4 | PageV04P001 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
# وفي سنة عشر من الهجرة أيضا قدم العاقب والسيد من نجران
# وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب صلح
# وفيها قدم وفد خولان
# وهم عشرة
# وفيها قدم وفد الرهاويين ووفد تغلب
# قال ابن حبيب الهاشمي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم الوفد
~~لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك
# وفيها قدم وفد بني عامر بن صعصعة
# روي عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل وأربد بن قيس وحيان بن
~~سليم وهؤلاء الثلاثة رؤساء القوم وقد كان قال لعامر قومه أسلم فإن الناس قد
~~أسلموا قال والله لقد كنت آليت أن لا أنتهي حتى تتبع العرب عقبي أفأنا أتبع
~~عقب هذا الفتى ثم PageV04P003 قال لأربد إذا قدمنا على الرجل فأنا أشغل
~~وجهه عنك فأعله بالسيف فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل
~~عامر يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتظر من أربد ما أمره به فلم يحر
~~شيئا فقال له والله لأملأنها عليك خيلا جردا ورجالا مردا فلما ولى قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فقال عامر لأربد ويلك
~~أين ما أوصيتك به قال والله ما هممت بالذي أمرتني إلا دخلت بيني وبين الرجل
~~حتى ما أرى غيرك أفاضربك بالسيف
# وخرجوا راجعين إلى بلادهم فبعث الله الطاعون على عامر في بعض طريقهم
~~فقتله الله في بيت امرأة من بني سلول فجعل يقول أغدة كغدة البعير وأرسل ms0805 على
~~أربد صاعقة فأحرقته وكان أربد أخا لبيد بن ربيعة من أمه
# وروى الزبير بن بكار بإسناده أن عامر بن الطفيل أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فوسده وسادة وقال له أسلم يا عامر قال على أن لي الوبر ولك المدر
~~فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عامر مغضبا وقال والله لأملأنها
~~عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولأربطن بكل نخلة فرسا فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لو أسلم وأسلمت بنو عامر لراحمت قريشا في منابرها
# ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا قوم آمنوا ثم قال اللهم اهد
~~بني عامر واشغل عني عامر بن الطفيل كيف وأنى شئت فخرج فأخذته غدة مثل غدة
~~البعير في بيت سلولية فقال يا موت ابرز لي وأقبل يشتد وينزو إلى السماء
~~ويقول غده كغدة البعير وموت في بيت سلولية
# قال الحسن بن علي الحوماري كان الطفيل بن مالك بن جعفر يكنى أبا علي وكان
~~من أشهر فرسان العرب بأسا ونجدة وأبعدها اسما حتى بلغ به ذلك أن قيصر كان
~~قدم عليه قادم من العرب قال له ما بينك وبين عامر بن الطفيل فإن ذكر نسبا
~~عظم به عنده
# ولما مات عامر منصرفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نصب عليه بنو عامر
~~نصابا ميلا في ميل حمي على قبره ولا تسير فيه راعية ولا ترعى ولا يسلكه
~~راكب ولا ماش PageV04P004
# وفيها كان قد خرج ابن أبي مارية مولى العاص بن وائل في تجارة إلى الشام
~~وصحبه تميم الداري وعدي بن بدا وهما على النصرانية فمرض ابن أبي مارية وقد
~~كتب وصيته وجعلها في ماله فقدموا بالمال والوصية ففقدوا جاما أخذه تميم
~~وعدي فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر ثم ظهر عليه فحلف
~~عبدالله بن عمرو بن العاص والمطلب بن وداعه واستحقا
# وفيها سرية علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إلى اليمن في رمضان
# بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقد له ms0806 لواء وعممه بيده وقال امضى
~~ولا تلتفت فإذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتى يقاتلوك فخرج في ثلاثمائة
~~فارس ففرق أصحابه فأتوا بنهب وغنائم ونساء وأطفال ودعاهم إلى الإسلام فأبوا
~~ورموا بالنبل والحجارة فصف أصحابه ودفع لواءه إلى مسعود بن سنان السلمي ثم
~~حمل عليهم بأصحابه فقتلوا عشرين ثم أسلموا
# وفيها كانت حجة الوداع
# قال المؤلف لما عزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحج أذن بالناس
~~بذلك فقدم المدينة خلق كثير ليأتموا برسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة مغتسلا مدهنا مترجلا متجردا
~~في ثوبين إزار ورداء وذلك في يوم السبت لخمس ليال بقين من ذي القعدة فصلى
~~الظهر بذي الحليفة ركعتين وأخرج معه نساءه كلهن في هوادج وأشعر هديه وقلده
~~ثم ركب ناقته فلما استوى بالبيداء أحرم من يومه ذلك PageV04P005
# وكان يوم الإثنين بمر الظهران فغربت له الشمس بسرف ثم أصبح واغتسل ودخل
~~مكة نهارا وهو على راحلته فدخل من أعلى مكة من كداء حتى انتهى إلى باب بني
~~شيبة فلما رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما
~~وتكريما ومهابة وزد من عظمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما ومهابة وتعظيما
~~وبرا
# ثم بدأ فطاف بالبيت ورمل ثلاثة أشواط من الحجر إلى الحجر وهو مضطبع
~~بردائه ثم صلى خلف المقام ركعتين ثم سعى بين الصفا والمروة على راحلته من
~~فوره ذلك
# وخطب بمكة خطبا في أيام حجه
# قال المؤلف
# ومما جرى بعد حجه صلى الله عليه وسلم
# أن باذام والي اليمن مات ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم عمالها بين
~~شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وأبي موسى الأشعري وخالد بن سعيد بن
~~العاص ويعلى بن أمية وعمرو بن حزم وزياد بن لبيد البياضي على حضرموت وعكاشة
~~بن ثور على السكاسك والسكون
# وبعث معاذ بن جبل معلما لأهل البلدين اليمن وحضرموت وقال له يا معاذ إنك
~~تقدم على قوم أهل كتاب وإنهم سائلوك ms0807 عن مفاتح الجنة فأخبرهم أن مفاتح الجنة
~~لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شيء حتى تنتهي إلى الله عز وجل لا تحجب دونه
~~من جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب فقال أرأيت ما سئلت عنه واختصم
~~إلي فيه مما ليس في كتاب الله ولم أسمع منك سنة فقال تواضع لله يرفعك ولا
~~تقضين إلا بعلم فإن أشكل عليك أمر فسل ولا تستحي واستشر ثم اجتهد فإن الله
~~إن يعلم منك الصدق يوفقك فإن التبس عليك فقف حتى تتبينه أو تكتب إلي فيه
~~واحذر PageV04P006 الهوى فإنه قائد الأشقياء إلى النار وعليك بالرفق
# وروى الإمام أحمد في المسند قال أن معاذ بن جبل لما بعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه
~~ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا
~~معاذ إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري فبكى
~~معاذ خشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت وأقبل بوجهه نحو
~~المدينة فقال إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا
# وروي عن عبيد بن صخر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال اليمن
~~جميعا فقال تعاهدوا الناس بالتذكرة واتبعوا الموعظة فإنها أقوى للعاملين
~~على العمل بما يحب الله
# وفيها كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبلة بن الإيهم ملك غسان
~~يدعوه إلى الإسلام
# فأسلم وكتب بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له هدية ثم
~~لم يزل مسلما حتى كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فارتد قال المؤلف
~~سنذكر قصته عند ذكر موته في سنة ثلاث وخمسين من الهجرة
# وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبدالله البجلي إلى ذي
~~كلاع بن باكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع فأسلم
# وأسلمت امرأته ضريبة بنت أبرهة بن الصباح واسم ذي ms0808 الكلاع سميفع بن حوشب
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد بن السري عن أبي عبدالله بن
~~بطة حدثنا أبو بكر الأنباري أخبرنا أبو الحسن بن البراء قال حدثني أبو
~~PageV04P007 عبدالله الوصافي حدثنا سليمان بن معبد أبو داود المروزي حدثنا
~~سعيد بن عفير حدثنا علوان بن داود عن رجل من قومه قال
# بعثني قومي بهدية إلى ذي الكلاع في الجاهلية قال فمكثت سنة لا أصل إليه
~~ثم إنه أشرف بعد ذلك من القصر فلم يره أحد إلا خر له ساجدا ثم رأيته بعد
~~ذلك في الإسلام قد اشترى لحما بدرهم فسمطه على فرسه وأنشأ يقول
# ( أف للدنيا إذا كانت كذا % % أنا منها كل يوم في أذى )
# ( ولقد كنت إذا ما قيل من % % أنعم الناس معاشا قيل ذا )
# ( ثم أبدلت بعيشي شقوة % % حبذا هذا شقاء حبذا )
# وروى الرياشي عن الأصمعي قال كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا
~~الكلاع من ملوك الطوائف على يد جرير بن عبدالله يدعوه إلى الإسلام وكان قد
~~استعلى أمره حتى دعى إلى الربوبية فأطيع ومات النبي صلى الله عليه وسلم قبل
~~عود جرير وأقام ذو الكلاع على ما هو عليه إلى أيام عمر بن الخطاب ثم رغب في
~~الإسلام فوفد على عمر رضي الله عنه ومعه ثمانية آلاف عبد فأسلم على يديه
~~وأعتق من عبيده أربعة آلاف فقال عمر رضي الله عنه يا ذا الكلاع بعني ما بقي
~~من عبيدك حتى أعطيك ثلث أثمانهم ها هنا وثلثا باليمن وثلثا بالشام قال
~~أجلني يومي هذا حتى أفكر فيما قلت ومضى إلى منزله فأعتقهم جميعا فلما غدا
~~على عمر قال له ما رأيك فيما قلت لك في عبيدك قال قد اختار الله لي ولهم
~~خيرا مما رأيت قال وما هو قال هم أحرار لوجه الله قال أصبت يا ذا الكلاع
~~قال يا أمير المؤمنين لي ذنب ما أظن الله يغفره لي قال ما هو قال تواريت
~~مرة عن من يتعبد لي ثم أشرفت عليهم من ms0809 مكان عال فسجد لي زهاء عن مائة ألف
~~إنسان فقال عمر التوبة بإخلاص والإنابة بإقلاع يرجى معها رأفة الله عز وجل
~~والغفران
# وقال يزيد بن هارون أعتق ذو الكلاع اثني عشر ألف بيت PageV04P008
# وفيها أسلم فروة الجذامي
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال حدثنا علي بن محمد بن عثمان بن عبدالرحمن الزهري عن واصل
~~بن عمرو الجذامي قال
# كان فروة بن عمرو الجذامي عاملا للروم فأسلم فكتب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بإسلامه وبعث به رجلا من قومه يقال له مسعود بن سعيد وبعث إليه
~~ببغلة بيضاء وفرس وحمار وأثواب وقباء سندس مخوص بالذهب فكتب إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله إلى فروة بن عمرو أما بعد فقد قدم
~~علينا رسولك وبلغ ما أرسلت به وخبر عما قبلكم وأتانا بإسلامك وإن الله هداك
~~بهداه وأمر بلالا فأعطى رسوله اثني عشر أوقية ونشا وبلغ ملك الروم إسلام
~~فروة فدعاه فقال له ارجع عن دينك نملكك فقال لا أفارق دين محمد وإنك تعلم
~~أن عيسى قد بشر به ولكنك تضن بملكك فحبسه ثم أخرجه فقتله وصلبه
# وفي هذه السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص بعد
~~رجوعه من الحج لأيام بقين من ذي الحجة إلى جيفر وعبد ابني الجلندي بعمان
~~يدعوهما إلى الإسلام
# وكتب معه كتابا إليهما وختم الكتاب قال عمرو فلما قدمت عمان عمدت إلى عبد
~~وكان أحلم الرجلين وأسهلهما خلقا فقلت إني رسول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إليك وإلى أخيك فقال أخي المقدم بالسر والملك وأنا أوصلك إليه حتى
~~تقرأ كتابك فمكثت أياما ببابه ثم إنه دعاني فدخلت عليه فدفعت إليه الكتاب
~~مختوما ففض خاتمه وقرأه حتى انتهى إلى آخره ثم دفعه إلى أخيه فقرأه إلا أني
~~رأيت أخاه أرق منه ms0810 فقال دعني يومي هذا وارجع PageV04P009 إلي غدا فلما كان
~~الغد رجعت إليه فقال إني فكرت فيما دعوتني إليه فإذا أنا أضعف العرب إن
~~ملكت رجلا ما في يدي قلت فإني خارج غدا فلما أيقن بمخرجي أصبح فأرسل إلي
~~فدخلت عليه فأجاب إلى الإسلام هو وأخوه جميعا وصدقا بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وخليا بيني وبين الصدقة وبين الحكم فيما بينهم وكانا لي عونا على من
~~خالفني فأخذت الصدقة من أغنيائهم فرددتها في فقرائهم ولم أزل مقيما بينهم
~~حتى بلغنا وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الواقدي أن هذا كان في سنة
~~ثمان
# قال المؤلف وما ذكرناه أصح وقال ابن مسعود هذا آخر بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى الملوك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 131 - إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ولد في ذي الحجة من سنة ثمان وتوفي في ربيع الأول غرة سنة عشر ودفن
~~بالبقيع
# روى جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف قال أخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى النخل الذي فيه إبراهيم فوضعه في حجره وهو
~~يجود بنفسه فذرفت عيناه فقلت له أتبكي يا رسول الله أولم تنه عن البكاء
~~فقال إنما نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب
~~ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة وخمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان
# وقال ابن نمير في حديثه إنما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم
~~لولا أنه أمر حق ووعد صدق وإنها سبيل مأتية وإن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا
~~عليك PageV04P010 حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن
~~القلب ولا نقول ما يسخط الرب
# قال محمد بن سعد حدثني إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أيوب عن عمرو بن
~~سعيد قال
# لما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم ابني وإنه
~~مات في الثدي وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة
# وروى محمد ms0811 بن سعد عن وكيع بن الجراح وهشام بن عبدالملك أبو أيوب الطيالسي
~~ويحيى بن عباد عن شعبة قال سمعت عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال
# لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أما إن له مرضعا في الجنة
# وروى ابن سعد عن البراء أيضا قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وقال إن له لظئرا تتم رضاعه في
~~الجنة وهو صديق
# وروى ابن سعد عن جابر عن عامر قال توفي إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهرا
# قال مؤلف الكتاب وفي يوم موت إبراهيم كسفت الشمس
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا
~~PageV04P011 أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا عبدالله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن
~~شعبة قال
# انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الشمس والقمر آيتان من آيات الله ولا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما
~~فعليكم بالدعاء حتى يكشفا
# وروى محمد بن سعد عن محمد بن عمر قال حدثني أسامة بن زيد الليثي عن
~~المنذر بن عبيد عن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه سيرين قالت
# حضرت موت إبراهيم فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صحت أنا وأختي
~~ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وغسله الفضل بن العباس ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والعباس جالسان ثم حمل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على شفير القبر والعباس جالس إلى جنبه ونزل في حفرته الفضل بن عباس وأسامة
~~بن زيد وأنا أبكي عند قبره ما ينهاني أحد وخسفت الشمس ذلك اليوم فقال الناس
~~ذلك لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تخسف لموت أحد
~~ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في اللبن فأمر ms0812 بها أن
~~تسد فقيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما إنها لا تضر ولا تنفع
~~ولكن تقر عين الحي وإن العبد إذا عمل عملا أحب الله عز وجل أن يتقنه
# ومات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع الأول سنة عشر PageV04P012
# 132 - باذام ملك اليمن
# كان أسلم وأسلم أهل اليمن فجمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمن
~~كلها فتوفي في هذه السنة
# 133 - عبدالله بن عمرو بن صيفي أبو عامر الراهب
# كان قد ترهب وانتظر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج حسده
~~وجحد نبوته وقاتل يوم أحد فلما فتحت مكة هرب إلى قيصر فمات هناك في هذه
~~السنة
# قال مؤلف الكتاب وقد ذكرنا طرفا من أخباره في قصة ولده حنظلة في سنة ثلاث
~~من الهجرة PageV04P013
# | ثم دخلت سنة إحدى عشرة
# فمن الحوادث فيها أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد النخع من
~~اليمن للنصف من المحرم
# وهم مائتا رجل مقرين بالإسلام وقد كانوا بايعوا معاذ بن جبل باليمن
# قال الواقدي وهم آخر من قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوفود
# ومن الحوادث استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل البقيع
# أنبأنا الحسين بن أحمد بن عبدالوهاب وإسماعيل بن أبي بكر المصرف وعلي بن
~~عبدالله الزاغوني وعبدالرحمن بن محمد القزاز ومحمد بن الحسن الماوردي وأحمد
~~بن محمد الطوسي حدثنا أبو الحسن بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا
~~أحمد بن عبدالله بن يوسف السختياني حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن
~~إبراهيم التيمي حدثنا سيف بن عمر عن مبشر بن الفضل عن عبيد بن حنين عن أبي
~~مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# أهبني رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم مرجعه في حجته وما أدري ما
~~مضى من الليل PageV04P014 أكثر أو ما بقي فقال انطلق فإني قد أمرت أن
~~أستغفر لأهل البقيع فخرجت معه فاستغفر لهم طويلا ثم قال ليهنكم ms0813 ما أصبحتم
~~فيه أقبلت الفتن مثل قطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من
~~الأولى يا أبا مويهبة إني قد أعطيت خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة
~~فخيرت بين ذلك والجنة وبين لقاء ربي والجنة فقلت بأبي أنت وأمي خذ خزائن
~~الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء
~~ربي والجنة
# ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتكى بعد ذلك بأيام
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي حدثنا الأهيم حدثنا العباس بن محمد الدوري
~~حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أكثم بن فضيل حدثنا يعلى بن عطاء عن عبيد بن
~~جبير عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي على أهل البقيع فصلى عليهم في
~~ليلة ثلاث مرات فلما كانت الليلة الثالثة قال يا أبا مويهبة أسرج لي دابتي
~~حتى انتهى إليهم فلما انتهى إليهم نزل عن دابته وأمسكت الدابة ووقفت ووقف
~~عليهم ثم قال يهنكم ما أنتم فيه مما فيه الناس أتت الفتن كقطع الليل المظلم
~~يركب بعضها بعضا الآخرة شر من الأولى فليهنكم ما أنتم فيه ثم رجع وقال يا
~~أبا مويهبة إني أعطيت أو خيرت بين مفاتيح ما يفتح على أمتي من بعدي والجنة
~~أو لقاء ربي قال قلت بأبي وأمي يا رسول الله فاخترنا قال لأن ترد على عقبها
~~ما شاء الله فاخترت لقاء ربي فما لبث بعد ذلك الإستغفار إلا سبعا أو ثمانيا
~~حتى قبض صلى الله عليه وسلم PageV04P015
# ومن الحوادث سرية أسامة بن زيد بن حارثة إلى أهل أبنى وهي أرض السراة
~~ناحية البلقاء
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس بالتهيؤ لغزو الروم في
~~يوم الإثنين لأربع ليال بقين من صفر سنة إحدى عشرة فلما كان من الغد دعا
~~أسامة بن زيد فقال سر إلى موضع مقتل أبيك ms0814 فأوطئهم الخيل فقد وليتك هذا
~~الجيش فأغر صباحا على أهل أبنى وحرق عليهم فإن أظفرك الله فأقلل اللبث فيهم
~~وخذ معك الأدلاء وقدم العيون والطلائع أمامك
# فلما كان يوم الأربعاء بدىء برسول الله صلى الله عليه وسلم فحم وصدع فلما
~~أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ثم قال اغز بسم الله في سبيل الله
~~فقاتل من كفر بالله فخرج وعسكر بالجرف فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين
~~والأنصار إلا انتدب في تلك الغزاة فيهم أبو بكر الصديق وعمر وسعد بن أبي
~~وقاص وسعيد بن زيد وأبو عبيدة وقتادة بن النعمان فتكلم قوم وقالوا يستعمل
~~هذا الغلام على المهاجرين الأولين فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا
~~شديدا فخرج وقد عصب رأسه عصابة وعليه قطيفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة
~~فلئن طعنتم في إمارتي أسامة لقد طعنتم في تأميري من قبله وأيم الله إن كان
~~للإمارة لخليقا وإن ابنه من بعده لخليق للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي
~~فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم
# ثم نزل فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الأول وجاء
~~المسلمون الذين يخرجون مع أسامة يودعون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويمضون إلى العسكر بالجرف وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان يوم
~~الأحد اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فدخل أسامة من معسكره
~~والنبي صلى الله عليه وسلم مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فطأطأ أسامة
~~فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يضعها
~~على أسامة قال فعرفت أنه يدعو لي ورجع إلى معسكره ثم دخل إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الإثنين فقال له اغد PageV04P016 على بركة الله فودعه
~~أسامة وخرج إلى معسكره فأمر الناس بالرحيل
# فبينما هو يريد الركوب إذا رسول أمه أم أيمن قد جاءه يقول إن رسول ms0815 الله
~~صلى الله عليه وسلم يموت فأقبل وأقبل معه عمر وأبو عبيدة فانتهوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت فتوفي عليه السلام حين زالت الشمس يوم
~~الإثنين فدخل المسلمون الذين عسكروا إلى المدينة وكان لواء أسامة مع بريدة
~~بن الخصيب فدخل بريدة بلواء أسامة حتى غرزه عند باب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما بويع لأبي بكر أمر بريدة أن يذهب باللواء إلى أسامة ليمضي
~~لوجهه فمضى بريدة إلى معسكرهم الأول فلما ارتدت العرب كلم أبو بكر في حبس
~~أسامة فأبى وكلم أبو بكر أسامة في عمر أن يأذن له في التخلف ففعل فلما كان
~~هلال ربيع الآخر سنة إحدى عشر خرج أسامة فسار إلى أهل أبنى عشرين ليلة فشن
~~عليهم الغارة فقتل من أشرف له وسبى من قدر عليه وقتل قاتل أبيه ورجع إلى
~~المدينة فخرج أبو بكر في المهاجرين وأهل المدينة يتلقونهم سرورا بسلامتهم
# ومن الحوادث في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مجيء الخبر بظهور
~~مسيلمة والعنسي
# قد ذكرنا أن مسيلمة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن أسلم ثم
~~ارتد لما رجع إلى بلده وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسيلمة
~~رسول الله إلى محمد رسول الله وكان يستغوي أهل بلدته وكذلك العنسي إلا أنه
~~لم يظهر أمرهما إلا في حالة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد لحقه مرض بعد عوده من الحج ثم عوفي ثم عاد فمرض
~~مرض الموت
# قال أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حجه طارت الأخبار بأنه قد اشتكى فوثب الأسود باليمن
~~ومسيلمة باليمامة فجاء الخبر عنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~وثب طليحة في بلاد بني أسد بعدما أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV04P017
# روى سيف بن عمر بإسناده عن علي وابن عباس رضي الله عنهما ms0816 أول ردة كانت
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من ارتد الأسود العنسي في مذحج
~~ومسيلمة في بني حنيفة وطليحة في بني أسد
# وقال الشعبي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر مسيلمة والعنسي
~~الكذابين بعدما ضرب على الناس بعث أسامة بن زيد
# ومن الحوادث في مرضه صلى الله عليه وسلم
# أنه رأى في منامه سوارين من ذهب فخرج فحدث فروى عكرمة عن ابن عباس قال
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه من الصداع فقال إني رأيت
~~البارحة فيما يرى النائم أن في عضدي سوارين من ذهب فكرهتما فنفختهما فطارا
~~فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن
# | ذكر أخبار الأسود العنسي ومسيلمة وسجاج وطليحة
# أما الأسود
# فامسة عبهلة بن كعب يقال له ذو الخمار لقب بذلك لأنه كان يقول يأتيني ذو
~~خمار وكان الأسود كاهنا مشعبذا ويريهم الأعاجيب ويسبي بمنطقه قلب من يسمعه
~~وكان أول خروجه بعد حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكاتبته مذحج وواعدته
~~بحران فوثبوا بها وأخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وأنزلوه
~~منزلهما ووثب قيس بن عبد يغوث على فروة بن مسيك وهو على مراد فأجلاه ونزل
~~PageV04P018 منزله فلم يلبث عبهلة بحران أن سار إلى صنعاء فأخذها وكتب فروة
~~بن مسيك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره ولحق بفروة من بقي على
~~إسلامه من مذحج ولم يكاتب الأسود رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرسل
~~إليه لأنه لم يكن معه أحد يشاغبه وصفا له ملك اليمن وقوي أمره
# واعترض على الأسود وكاثره عامر بن شهر الهمداني في ناحيته وفيروز وداذويه
~~في ناحيتهما ثم تتابع الذين كتب إليهم على ما أمروا به
# ثم خرج الأسود في سبعمائة فارس إلى شعوب فخرج إليه شهر بن باذام وذلك
~~لعشرين ليلة من خروجه فقتل شهرا وهزم الأبناء وغلب على صنعاء لخمس وعشرين
~~ليلة من خروجه وخرج معاذ بن جبل هاربا حتى مر بأبي موسى وهو ms0817 بمأرب فاقتحما
~~حضر موت فنزل معاذ السكون ونزل أبو موسى السكاسك ورجع عمرو وخالد إلى
~~المدينة وغلب الأسود وطابقت عليه اليمن وجعل أمره يستطير استطارة الحريق
~~ودانت له سواحل البحر وعامله المسلمون بالتقية
# وكان خليفته في مذحج عمرو بن معدي كرب وكان قد أسند أمر جنده إلى قيس بن
~~عبد يغوث وأمر الأبناء إلى فيروز وداذويه
# ثم استخف بهم وتزوج امرأة شهر وهي ابنة عم فيروز فأرسل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى نفر من الأبناء رسولا وكتب إليهم أن يجاولوا الأسود إما
~~غيلة وإما مصادمة وأمرهم أن يستنجدوا رجالا سماهم لهم ممن خرجوا حولهم من
~~حمير وهمدان وأرسل إلى أولئك النفر أن ينجدوهم فدعوا قيس بن عبد يغوث حين
~~رأوا الأسود قد تغير عليه فحدثوه الحديث وأبلغوه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأجاب ودخلوا على زوجته فقالوا هذا قتل أباك فما عندك قالت هو
~~أبغض خلق الله إلي وهو متحرز والحرس يحيطون بقصره PageV04P019 إلا هذا
~~البيت فانقبوا عليه فنقبوا ودخل فيروز فخالطه فأخذ برأسه فقتله فخار كأشد
~~خوار ثور فابتدر الحرس الباب فقالوا ما هذا قالت المرأة النبي يوحى إليه
~~فإليكم ثم خمد
# وقد كان يجيء إليه شيطان فيوسوس له فيغط ويعمل بما قال له فلما طلع الفجر
~~نادوا بشعارهم الذي بينهم ثم بالأذان وقالوا فيه نشهد أن محمدا رسول الله
~~وأن عبهلة كذاب وشنوها غارة وتراجع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~أعمالهم وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخبر فسبق خبر السماء
~~إليه فخرج قبل موته بيوم أو بليلة فأخبر الناس بذلك ثم ورد الكتاب ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد مات إلى أبي بكر وكان من أول خروج الأسود إلى
~~أن قتل أربعة أشهر
# أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الحاجي وإسماعيل بن أحمد السمرقندي قالا
~~أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا المخلص أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدالله
~~بن سيف بن سعد أخبرنا السري بن يحيى حدثنا ms0818 شعيب بن إبراهيم التيمي حدثنا
~~سيف بن عمر عن أبي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن عمر قال
# أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء الليلة التي قتل فيها
~~العنسي فخرج ليبشرنا فقال قتل العنسي الأسود البارحة قتله رجل مبارك من أهل
~~بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز
# | ذكر أخبار مسيلمة
# قد ذكرنا أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني حنيفة
~~فلما عاد الوفد ارتد PageV04P020 وكان فيه دهاء فكذب لهم وادعى النبوة
~~وتسمى برحمان اليمامة لأنه كان يقول الذي يأتيني اسمه رحمان وخاف أن لا يتم
~~له مراده لأن قومه شاغبوه فقال هو كما يقولون إلا أنني قد أشركت معه فشهد
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه نبي وادعى أنه قد أشرك معه في النبوة
~~وجعل يسجع لهم ويضاهي القرآن فمن قوله سبح اسم ربك الأعلى الذي يستر على
~~الحبلى فأخرج منها نسمة تسعى من بين أضلاع وحشى يا ضفدعة بنت الضفدعين نقي
~~ما تنقين وسبحي فحسن ما تسبحين للطين تغني سنين والماء تلبسين ثم لا تكدرين
~~ولا تفسدين فسبحي لنا فيما تسبحين وكانوا قد سمعوا منه
# ومن قوله لعنه الله والليل الأطحم والذئب الأدلم والجذع الأزلم ما انتهكت
~~أسيد بن محرم وكان يقصد بذلك نصرة أسيد على خصوم لهم
# وقال والليل الدامس والذئب الهامس ما قطعت أسيد من رطب ولا يابس
# وقال والشاة وألوانها وأعجبها السود وألبانها والشاة السوداء واللبن
~~الأبيض إنه لعجب محض وقد حرم المذق ما لكم لا تمجعون
# وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا
~~والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما إهالة وسمنا لقد فضلتم على
~~أهل الوبر وما سبقكم أهل المدر ريفكم فامنعوه
# وأتته امرأة فقالت ادع الله لنخلنا ولمائنا فإن محمدا دعا لقوم فجاشت
~~آبارهم فقال وكيف فعل محمد قالت دعى بسجل فدعا لهم فيه ثم تمضمض ومجه فيه
~~فأفرغوه في تلك الآبار ففعل هو كذلك فغارت تلك ms0819 المياه
# وقال له رجل برك على ولدي فإن محمدا يبرك على أولاد أصحابه فلم يؤت
~~PageV04P021 بصبي مسح على رأسه أو حنكه إلا لثغ وقرع
# وتوضأ في حائط فصب وضوءه فيه فلم ينبت
# وكانوا إذا سمعوا سجعه قالوا نشهد أنك نبي ثم وضع عنهم الصلاة وأحل لهم
~~الخمر والزنا ونحو ذلك فأصفقت معه بنو حنيفة إلا القليل وغلب على حجر
~~اليمامة وأخرج ثمامة بن أثال فكتب ثمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يخبره وكان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمامة وانحاز ثمامة
~~بمن معه من المسلمين وكتب مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله أما بعد فإن لنا نصف الأرض ولقريش نصف
~~الأرض ولكن قريشا قوم لا يعدلون ويعتدون
# وبعث الكتاب مع رجلين عبدالله بن النواحة وحجير بن عمير فقال لهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتشهدان أني رسول الله قالا نعم قال أتشهدان أن
~~مسيلمة رسول الله قالا نعم قد أشرك معك فقال لولا أن الرسول لا يقتل لضربت
~~أعناقكما ثم كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب أما بعد فإن الأرض لله يورثها من
~~يشاء والعاقبة للمتقين وقد أهلكت أهل حجر أقادك الله ومن صوب معك
# | ذكر أخبار سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية
# كانت قد تنبت في الردة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجزيرة في
~~بني تغلب فاستجاب لها الهذيل وترك التنصر وأقبل معها جماعة فقصدت قتال أبي
~~بكر فراسلت مالك بن نويرة فأجابها ومنعها من قصد أبي بكر وحملها على أحياء
~~من بني تميم فأجابت فقالت أعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم أغيروا على
~~الرباب فليس دونهم حجاب فذهبوا فكانت بينهم PageV04P022 مقتلة ثم قصدت
~~اليمامة فهابها مسيلمة وخاف أن يتشاغل بحربها فيغلبه ثمامة بن أثال وشرحبيل
~~بن حسنة فأهدى لها واستأمنها فجاء إليها
# وفي رواية أخرى أنه قال لأصحابه اضربوا لها ms0820 قبة وجمروها لعلها تذكر الباه
~~ففعلوا فلما أتته قالت له اعرض ما عندك فقال لها إني أريد أن أخلو معك حتى
~~نتدارس فلما خلت معه قالت اقرأ علي ما يأتيك به جبريل فقال لها إنكن معشر
~~النساء خلقتن أفواجا وجعلتن لنا أزواجا نولجه فيكن إيلاجا ثم نخرجه منكن
~~إخراجا فتلدن لنا أولادا ثجاجا فقالت صدقت أشهد انك نبي فقال لها هل لك أن
~~أتزوجك فيقال نبي تزوج نبية فقالت نعم فقال
# ( ألا قومي إلى المخدع % % فقد هيي لك المضجع )
# ( فإن شئت على اثنين % % وإن شئت على أربع )
# ( وإن شئت ففي البيت % % وإن شئت ففي المخدع )
# ( وإن شئت بثلثيه % % وإن شئت به أجمع )
# فقالت بل به أجمع فهو أجمع للشمل فضربت العرب بها المثل فقالت أغلم من
~~سجاح فأقامت معه ثلاثا وخرجت إلى قومها فقالت إني قد سألته فوجدت نبوته حقا
~~وإني قد تزوجته فقالوا مثلك لا يتزوج بغير مهر فقال مسيلمة مهرها أني قد
~~رفعت عنكم صلاة الفجر والعتمة PageV04P023
# ثم صالحته على أن يحمل إليها النصف من غلات اليمامة وخلفت من يقبض ذلك
~~فلم يفجأهم إلا دنو خالد منهم فارفضوا
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بن أثال ومن يجتمع معه أن
~~يجادلوا مسيلمة وأمره أن يستنجد رجالا قد سماهم ممن حولهم من تميم وقيس
~~وأرسل إلى أولئك النفر أن ينجدوه وكانت بنو حنيفة فريقين فرقة مع مسيلمة
~~وهم أهل حجر وفرقة مع ثمامة وأنهم التقوا فهزمهم مسيلمة ولم تزل سجاح في
~~بني تغلب حتى نقلهم معاوية عام الجماعة في زمانه فأسلمت وحسن إسلامها
# | ذكر أخبار طليحة بن خويلد
# خرج طليحة بعد الأسود فادعى النبوة وتبعه عوام ونزل بسميراء وقوي أمره
~~فكتب بخبره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سنان بن أبي سنان وبعث طلحة
~~خبالا ابن أخيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره خبره ويدعوه إلى
~~الموادعة وتسمى بذي النون يقول إن الذي يأتيه يقال له ذو النون فقال النبي
~~صلى الله عليه ms0821 وسلم لرسوله قتلك الله ورده كما جاء فقتل خبال في الردة
~~وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عوف أحد بني نوفل بن ورقاء وإلى
~~سنان بن أبي سنان وقضاعا أن يجادلوا طليحة وأمرهم أن يستنجدوا رجالا قد
~~سماهم لهم من تميم وقيس وأرسل إلى أولئك النفر أن ينجدوهم ففعلوا ذلك ولم
~~يشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسيلمة وطليحة غير مرضه وأن جماعة من
~~المسلمين حاربوا طليحة وضربه مخنف ابن السليل يوما بسيف فلم يهلك لكنه غشي
~~عليه فقال قوم إن السلاح لا يحيك في طليحة فصار ذلك فتنة وما زال في نقصان
~~والمسلمون في زيادة إلى أن جاءت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناقص
~~أمر المسلمين وانفض جماعة إلى طليحة مع عيينة بن حصن وتراجع المسلمون إلى
~~أبي بكر فأخبروه الخبر وهو يسمع ولا يكترث
# وكان من كلام طليحة إن الله لا يصنع بتعفير وجوهكم ولا فتح أدباركم شيئا
~~فاذكروا الله قياما
# ومن كلامه والحمام واليمام والصرد الصوام قد ضمن من قبلكم أعوام ليبلغن
~~PageV04P024 ملكنا العراق والشام والله لا نسحب ولا نزال نضرب حتى نفتح أهل
~~يثرب
# وخرج إلى بزاخة وجاء خالد بن الوليد فنازله فجاء عيينة إلى طليحة فقال
~~ويلك جاءك الملك قال لا فارجع فقاتل فرجع فقاتل ثم عاد فقال جاءك الملك قال
~~لا فعاد فقال جاءك الملك قال نعم قال ما قال قال إن لك حديثا لا تنساه فصاح
~~عيينة الرجل والله كذاب فانصرف الناس منهزمين وهرب طليحة إلى الشام فنزل
~~على كلب فبلغه أن أسدا وغطفان وعامر قد أسلموا فأسلم
# وخرج نحو مكة معتمرا في إمارة أبي بكر فمر بجنبات المدينة فقبل لأبي بكر
~~هذا طليحة قال ما أصنع به خلوا عنه فقد أسلم وقد صح إسلامه وقاتل حتى قتل
~~في نهاوند
# وكان مما جرى في مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أواخر صفر
# قال الواقدي لليلتين بقيتا منه وقال غيره لليلة وقيل بل في مفتتح ربيع
# قالت ms0822 عائشة بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأوه وهو في بيت ميمونة
~~فاشتد وجعه فاستأذن نساءه أن يمرض في بيت عائشة فأذن له فخرج إلى بيتها تخط
~~رجلاه
# أخبرنا أبو القوت أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري حدثنا إسماعيل حدثنا سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة قال
~~أخبرني أبي عن عائشة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه أين أنا
~~غدا يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات
~~عندها
# أخرجه البخاري PageV04P025
# ومن الحوادث أن أبا بكر طلب أن يمرضه صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا ابن النقور أخبرنا المخلص أخبرنا أبو بكر
~~بن يوسف حدثنا السري عن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم التيمي حدثنا سيف بن
~~عمر عن مبشر بن الفضل عن سالم عن أبيه قال
# جاء أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله إئذن لي فأمرضك وأكون الذي أقوم عليك فقال يا أبا بكر إني إن لم أحتمل
~~أزواجي وبناتي وأهل بيتي علاجي ازدادت مصيبتي عليهم عظما وقد وقع أجرك على
~~الله تعالى
# وقد اختلف في مدة مرضه فذكرنا ثلاث عشرة ليلة وقيل اثنتي عشرة ليلة
# ومن الحوادث في مرضه صلى الله عليه وسلم أن الوجع اشتد عليه
# قالت عائشة جعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقلت له لو صنع هذا بعضنا لوجدت
~~عليه فقال إن المؤمنين يشدد عليهم إنه لا يصيب المؤمن نكبة من شوكة فما
~~فوقها إلا رفع الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا ابن معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت
# ما رأيت أحدا اشتد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0823
# قال ابن سعد وأخبرنا عبيدالله بن موسى بن عبيدة الربذي عن زيد بن أسلم عن
~~أبي سعيد الخدري قال PageV04P026
# جئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا عليه صالب من الحمى ما تكاد تقر
~~يد أحدنا عليه من شدة الحمى فجعلنا نسبح فقال لنا ليس أحد أشد بلاء من
~~الأنبياء كما يشدد علينا البلاء كذلك يضاعف لنا الأجر
# ومن الحوادث أنهم لدوه صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا أحمد بن
~~معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة أخبرنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن
~~الصباح قال حدثنا عبدالرحمن بن أبي زناد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت
# كانت تأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاصرة فاشتد به جدا فأخذته
~~يوما فأغمي عليه حتى ظننا أنه قد هلك فلددناه فلما أفاق عرف أنا قد لددناه
~~فقال كنتم ترون أن الله كان مسلطا علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي
~~سلطانا والله لا يبقى في البيت أحد إلا لددتموه إلا عمي العباس قالت فما
~~بقي في البيت أحد إلا لد فإذا امرأة من بعض نسائه تقول أنا صائمة قالوا
~~ترين أنا ندعك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى أحد في البيت
~~إلا لد فلددناها وهي صائمة
# ومن الحوادث أنه صلى الله عليه وسلم قال أهريقوا علي الماء
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~PageV04P027 أحمد بن الحجاج قال حدثنا ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن
~~الزهري قال أخبرني عبدالله بن عبدالله أن عائشة قالت
# لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد عليه وجعه فقال أهريقوا علي
~~من سبع قرب لم تحلل أوكينهن لعلي أعهد إلى الناس فأجلسناه في مخضب لحفصة ثم
~~طفقنا نصب عليه حتى جعل يشير علينا أن قد فعلتن ثم خرج ms0824 إلى الناس فصلى بهم
~~وخطبهم
# ومن الحوادث أنه خرج عاصبا رأسه فقام على المنبر وقال إن عبدا خيره الله
~~فبكى أبو بكر رضي الله عنه
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أبو بكر بن مالك حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو عامر حدثنا فليح عن سالم بن أبي
~~النضر عن بسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال
# خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال إن الله عز وجل خير عبدا
~~بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله عز وجل قال فبكى أبو
~~بكر فعجبنا من بكائه أن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المخير وكان أبو بكر أعلمنا به
# ومن الحوادث أنه صلى الله عليه وسلم خرج فاقتص من نفسه
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا أبو طالب محمد بن غيلان أخبرنا أبو بكر بن
~~عبدالله بن إبراهيم الشافعي حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا علي بن المديني
~~حدثنا PageV04P028 معن بن عيسى حدثنا الحارث بن عبدالملك الليثي عن القاسم
~~بن يزيد عن عبدالله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه الفضل بن
~~العباس قال
# جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب
~~رأسه فقال خذ بيدي فضل فأخذت بيده فانطلق حتى جلس على المنبر ثم قال ناد في
~~الناس فلما اجتمعوا إليه حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس
~~فإنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد
~~منه ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا
~~عرضي فليستقد منه ولا يقولن أحد إني أخشى الشحناء من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني ألا وإن أحبكم إلي
~~من أخذ شيئا كان له أو حللني فلقيت الله وأنا ms0825 طيب النفس وإني أرى أن هذا
~~غير مغن عني حتى أقوم فيكم مرارا
# ثم نزل فصلى الظهر ثم جلس على المنبر فعاد لمقالته الأولى في الشحناء
~~وغيرها فقام رجل فقال إذن والله لي عندك ثلاثة دراهم فقال أما أنا لا نكذب
~~PageV04P029 قائلا ولا نستحلف فبم كانت لك عندي فقال يا رسول الله تذكر يوم
~~مر بك المسكين فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم قال أعطه يا فضل فأمر به فجلس
~~ثم قال أيها الناس من كان عليه شيء فليؤده فلا يقولن رجل فضوح الدنيا فإن
~~فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة
~~دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت محتاجا قال خذها منه يا
~~فضل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من خشي من نفسه شيئا
~~فليقم فلندع له فقام رجل فقال والله يا رسول الله إني لكذاب إني لفاحش وإني
~~لنوام فقال اللهم ارزقه صدقا وأذهب عنه النوم إذا أراد
# ثم قام آخر فقال والله يا رسول الله إني لكذاب وإني لمنافق وما من شيء من
~~الأشياء إلا وقد جنيته قال عمر فضحت نفسك أيها الرجل فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يابن الخطاب فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة ثم قال اللهم
~~ارزقه صدقا وإيمانا وصير أمره إلى خير قال فتكلم عمر رضي الله عنه بكلام
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر معي وأنا مع عمر والحق مع عمر
~~حيث كان
# قال مؤلف الكتاب في هذا الحديث إشكال والمحدثون يروونه ولا يعرف أكثرهم
~~معناه وهو قوله عليه السلام من كنت جلدت له ظهرا فليستقد
# وقد أجمع الفقهاء أن الضرب لا يجري فيه قصاص وإنما أراد أن يعرف الناس أن
~~من فعل ذلك ظلما فينبغي تأديته وإلا فهو منزه عن الظلم
# ومن الحوادث
# أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس في مدة مرضه وإنما انقطع ثلاثة
~~أيام وقيل سبع عشرة PageV04P030 صلاة فلما ms0826 أذن بالصلاة في أول ما امتنع قال
~~مروا أبا بكر أن يصلي بالناس
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت
# لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه بلال ليؤذنه بالصلاة فقال
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف
~~وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له فقالت له حفصة يا رسول الله إن أبا بكر رجل
~~أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال إنكن صويحبات
~~يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس
# قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض
~~حتى دخل في المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن قم كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~جلس عن يسار أبي بكر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا
~~وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس
~~يقتدون بصلاة أبي بكر
# أخرجاه في الصحيحين PageV04P031
# ومنها أن وجعه اشتد به يوم الخميس فأراد أن يكتب كتابا
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر القرشي
~~عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت
# لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبدالرحمن بن أبي بكر إئتني
~~بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه فذهب عبدالرحمن ليقوم
~~قال أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك ms0827 يا أبا بكر
# رواه الإمام أحمد في المسند وأخرجاه في الصحيحين
# ومنها أنه أخرج شيئا من المال كان عنده
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا سعيد بن
~~منصور قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال
# كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة دنانير وضعها عند عائشة فلما
~~كان في مرضه PageV04P032 قال يا عائشة ابعثي بالذهب إلى علي ثم أغمي عليه
~~وشغل عائشة ما به فبعثت به إلى علي فتصدق به ثم أمسى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة الإثنين في جديد الموت فأرسلت عائشة إلى امرأة من النساء
~~بمصباحها فقالت اقطري لنا في مصباحنا من عكتك السمن فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمسى في جديد الموت
# قال ابن سعد وحدثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن
~~عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبدالله بن حنطب
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة وهي مسندته إلى صدرها يا
~~عائشة ما فعلت تلك الذهب قالت هي عندي قال فأنفقيها ثم غشي على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو على صدرها فلما أفاق قال أنفقتيه يا عائشة قالت لا
~~قالت فدعى بها فوضعها في كفه فعدها فإذا هي ستة فقال ما ظن محمد بربه إن لو
~~لقي الله وهذه عنده فأنفقها كلها ومات من ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
# ومن الحوادث أنه صلى الله عليه وسلم أعتق في مرضه جماعة من العبيد
# أخبرنا علي بن عبدالله قال أخبرنا ابن النقور أخبرنا ابن المخلص حدثنا
~~أحمد بن عبد السجستاني حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم التيمي
~~حدثنا سيف بن عمر عن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده قال
# أعتق النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه أربعين نفسا
# ومن الحوادث في مرضه أنه ms0828 صلى الله عليه وسلم جمع أصحابه فأوصاهم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أبو
~~PageV04P033 عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحارث بن أبي أسامة
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرني محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن جعفر عن
~~ابن أبي عون عن ابن مسعود قال
# نعى لنا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر بأبي هو وأمي ونفسي له الفداء
~~فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة وتشدد لنا فقال مرحبا بكم حياكم
~~الله بالسلام رحمكم الله حفظكم الله جبركم الله رزقكم الله رفعكم الله
~~نفعكم الله أحلكم الله وقاكم الله أوصيكم بتقوى الله وأوصي الله بكم
~~وأستخلفه عليكم وأحذركم الله إني لكم منه نذير مبين ألا تعلوا على الله في
~~عباده وبلاده فإنه قال لي ولكم @QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا
~~يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@ وقال @QB@ أليس في
~~جهنم مثوى للمتكبرين @QE@ قلنا يا رسول الله متى أجلك قال دنا الفراق
~~والمنقلب إلى الله وإلى جنة المأوى وإلى سدرة المنتهى وإلى الرفيق الأعلى
~~والكأس الأوفى والحظ والعيش الهني قلنا يا رسول الله من يغسلك فقال رجال من
~~أهلي الأدنى فالأدنى قلنا يا رسول الله ففيم نكفنك قال في ثيابي هذه إن
~~شئتم أو ثياب مصر أو في حلة يمانية قلنا يا رسول الله من يصلي عليك وبكينا
~~وبكى فقال مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا أنتم غسلتموني
~~وكفنتموني فضعوني على سريري هذا على شفير قبري في بيتي هذا ثم أخرجوا عني
~~ساعة فإن أول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك
~~الموت معه جنود من الملائكة بأجمعهم ثم ادخلوا فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا
~~تسليما ولا تؤذوني بتزكية ولا برنة وليبتدىء بالصلاة علي رجال أهلي ثم
~~نساؤهم ثم أنتم بعد واقرؤا السلام على من غاب من أصحابي واقرؤوا السلام على
~~من تبعني على PageV04P034 ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة ms0829 قلنا يا رسول
~~الله فمن يدخلك قبرك قال أهلي مع ملائكة كثير يرونكم ولا ترونهم
# ومن الحوادث أنه صلى الله عليه وسلم خير عند موته
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي اخبرنا ابن حيوية أخبرنا
~~أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا وكيع
~~وروح بن عبادة عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت
# كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت فأصاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بحة شديدة في مرضه فسمعته يقول @QB@ مع الذين أنعم
~~الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا @QE@
~~فظننت أنه خير
# ومن الحوادث في مرضه صلى الله عليه وسلم ما جرى له مع ابنته فاطمة رضي
~~الله عنها
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو نعيم قال
~~حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أنه أسر إليها حديثا
~~PageV04P035 فبكت فقلت لها استخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ثم
~~تبكين ثم أنه أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن
~~فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~إذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت إنه أسر إلي فقال إن جبريل
~~عليه السلامكان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين
~~ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك
~~فبكيت لذلك ثم قال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء
~~المؤمنين قالت فضحكت لذلك ms0830
# أخرجاه في الصحيحين
# ومن الحوادث في مرضه صلى الله عليه وسلم تردد جبريل عليه السلام إليه
~~ثلاثة أيام قبل أن يموت برسالة من الله عز وجل يقول له كيف تجدك وكان ذلك
~~في يوم السبت والأحد والإثنين واستئذان ملك الموت عليه في يوم الإثنين
# أخبرنا محمد بن عمر الأرموي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو أحمد
~~الفرضي أخبرنا علي بن محمد الرياحي حدثنا أبي حدثنا أبو أحمد بن الجون
~~حدثنا رشدين حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
~~PageV04P036
# أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فقال إن
~~الله عز وجل يقرئك السلام ويقول كيف تجدك قال أجدني وجعا يا أمين الله ثم
~~جاء من الغد فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول كيف تجدك قال اجدني
~~يا أمين الله وجعا ثم جاءه اليوم الثالث ومعه ملك الموت فقال يا محمد إن
~~ربك يقرئك السلام ويقول لك كيف تجدك قال أجدني يا أمين الله وجعا من هذا
~~معك قال هذا ملك الموت وهذا آخر عهدي بالدنيا بعدك وآخر عهدك بها ولن آسى
~~على هالك من ولد آدم بعدك ولن أهبط إلى الأرض إلى أحد بعدك أبدا فوجد النبي
~~صلى الله عليه وسلم سكرة الموت وعنده قدح فيه ماء فكلما وجد سكرة الموت أخذ
~~من ذلك الماء فمسح به وجهه ويقول اللهم أعني على سكرة الموت
# أخبرنا ابن عبدالباقي بإسناده عن محمد بن سعد قال أخبرنا أنس بن عياض أبو
~~ضمرة الليثي قال حدثونا عن جعفر بن محمد عن أبيه قال
# لما بقي من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث نزل جبريل مغموما فقال
~~يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة بك يسألك عما هو
~~أعلم به منك يقول لك كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل
~~مكروبا فلما كان في اليوم الثاني هبط إليه جبريل فقال يا أحمد إن الله ms0831
~~أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة بك يسألك عما هو أعلم به منك يقول
~~كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا فلما كان اليوم
~~الثالث نزل عليه جبريل وهبط معه ملك الموت ونزل معه ملك يقال له إسماعيل
~~يسكن الهواء لم يصعد إلى السماء قط ولم يهبط إلى الأرض منذ يوم كانت الأرض
~~على PageV04P037 سبعين ألف ملك ليس منهم ملك إلا على سبعين ألف ملك فسبقهم
~~جبريل فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة بك
~~يسألك عما هو أعلم به منك ويقول لك كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما
~~وأجدني يا جبريل مكروبا ثم استأذن ملك الموت فقال جبريل يا أحمد هذا ملك
~~الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمي كان قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك
~~قال ائذن له فدخل ملك الموت فوقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله يا أحمد إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك في كل ما
~~تأمرني إن أمرتني أن أقبض نفسك قبضتها وإن أمرتني أن أتركها تركتها قال
~~وتفعل يا ملك الموت قال أمرت بذلك أن أطيعك في كل ما تأمرني به فقال جبريل
~~يا أحمد إن الله قد اشتاق إليك قال فامض يا ملك الموت لما أمرت به قال قال
~~جبريل السلام عليك يا رسول الله هذا آخر مواطئي الأرض إنما كنت حاجتي من
~~الدنيا
# فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية يسمعون الصوت والحس
~~ولا يرون الشخص السلام عليكم يا أهل البيت ورحمة الله وبركاته @QB@ كل نفس
~~ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة @QE@ في الله عزاء عن كل مصيبة
~~وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا إنما
~~المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
# ومن الحوادث استعماله للسواك قبل موته صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا ابن المظفر أخبرنا ابن أعين ms0832 حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري قال حدثني محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال
~~أخبرني ابن أبي مليكة أنا أبا عمرو ذكر أن مولى عائشة أخبره أن عائشة كانت
~~تقول PageV04P038
# إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي
~~يومي وبين سحري ونحري وإن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ودخل علي
~~عبدالرحمن وبيده سواك وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر
~~إليه فعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك وأشار برأسه أن نعم فناولته فاشتد
~~عليه فقلت ألينه لك فأشار برأسه أن نعم فلينته وأخذه فأمره وبين يديه ركوة
~~أو علبة يشك عمرو فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول
~~لا إله إلا الله إن للموت سكرات ثم يصب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى حتى
~~قبض ومالت يده
# ومن ذلك أنه عاتب نفسه على كراهة الموت
# أخبرنا ابن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن معروف
~~أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال
~~حدثني الحكم بن القاسم عن أبي الحويرث
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشتك شكوى إلا سأل الله العافية حتى
~~كان في مرضه الذي توفي فيه فإنه لم يكن يدعو بالشفاء وجعل يقول يا نفس مالك
~~تلوذين كل ملاذ
# ومن الحوادث عند موته صلى الله عليه وسلم وصيته بالصلاة
# أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد حدثنا القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين
~~أخبرنا أبو الحسين بن أخي سمي حدثنا البغوي حدثنا أبو روح البلدي حدثنا أبو
~~شهاب الخياط عن سليمان التيمي عن قتادة عن أنس قال
# كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت
~~أيمانكم حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرغر بها في صدره وما يفيض
~~بها لسانه PageV04P039
# ومن الحوادث في مرضه صلى الله عليه ms0833 وسلم أنه كشف الستر يوم الإثنين وقت
~~صلاة الفجر فنظر إلى الناس وهم يصلون
# أخبرنا عبد الأول بإسناده عن البخاري قال أخبرنا أبو اليمان قال أخبرنا
~~شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك
# أن أبا بكر رضي الله عنه كان يصلي بهم في وجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الإثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي
~~صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظر إلينا وهو قائم كان وجهه ورقة مصحف ثم
~~تبسم فضحك فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم فنكص
~~أبو بكر على عقبية ليصل الصف وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى
~~الصلاة فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم فأرخى الستر
~~فتوفي من يومه
# | ذكر وقت موته صلى الله عليه وسلم
# توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين نصف النهار وربما قيل عند
~~اشتداد الضحى لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة إحدى عشرة
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي
~~عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال PageV04P040
# ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين واستنبيء يوم الإثنين وتوفي
~~يوم الإثنين وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين وقدم المدينة يوم
~~الإثنين ورفع الحجر الأسود يوم الإثنين
# وقال غيره بعث يوم الإثنين وخرج من مكة يوم الإثنين
# | ذكر الثياب التي توفي فيها رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أبو بكر بن مالك
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن حميد بن
~~هلال عن أبي بردة قال
# أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في هذين
# أخرجاه في الصحيحين PageV04P041
# ومن الحوادث ms0834 اختلاف أصحابه صلى الله عليه وسلم هل مات أو لا فأعلمهم
~~بموته أبو بكر والعباس رضي الله عنهما
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال
~~أخبرني أنس قال
# لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى الناس بكاء شديدا فقام عمر بن
~~الخطاب في المسجد خطيبا فقال لا أسمعن أحدا يقول إن محمدا قد مات ولكنه
~~أرسل إليه كما أرسل إلى موسى بن عمران فلبث عن قومه أربعين ليلة والله إني
~~لأرجو أن يقطع أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنه مات
# وقال عكرمة ما زال عمر رضي الله عنه يتكلم ويوعد المنافقين حتى أزبد
~~شدقاه فقال له العباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأسن كما يأسن البشر
~~وإنه قد مات فادفنوا صاحبكم أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين هو أكرم على
~~الله من ذلك فإن كان كما يقولون فليس على الله بعزيز أن يبحث عنه التراب
~~فيخرجه إن شاء الله
# أخبرنا أبو الوقت قال أخبرنا ابن المظفر أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن
~~PageV04P042 عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن عائشة أخبرته
# أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل
~~المسجد فلم يكلم الناس أحدا حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ثم قال
~~بأبي أنت وأمي والله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك
~~فقد متها
# وحدثني أبو سلمة عن عبدالله بن عباس أن أبا بكر رضي الله عنه خرج وعمر
~~يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فأبى عمر أن يجلس فأقبل ms0835 الناس إليه وتركوا عمر
~~رضي الله عنه فقال أبو بكر أما بعد من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن
~~كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت
~~من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه
~~فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين @QE@ قال والله لكأن الناس لم
~~يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم
~~فما أسمع بشرا إلا يتلوها
# وأخبر سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال والله ما هو إلا أن
~~PageV04P043 سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى أهويت إلى
~~الأرض وعرفت حين سمعته تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
# | ذكر سنه يوم مات
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا الكروخي أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر التبوذجي قال أخبرنا
~~الجراحي حدثنا المحبوبي حدثنا الترمذي حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا ابن أبي عدي عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال
# توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين
# أخرجاه في الصحيحين
# وقد روي خمس وستين وروي ستين والأول أصح
# | ذكر غسله وتكفينه
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي عن ابن إسحاق قال حدثني حسين بن PageV04P044 عبدالله
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال
# لما اجتمع القوم لغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في البيت إلا
~~أهله عمه العباس بن عبدالمطلب وعلي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم بن
~~العباس وأسامة بن زيد بن حارثة وصالح مولاه فلما اجتمعوا لغسله نادى من
~~وراء الباب أوس بن خولي الأنصاري ثم أحد بني عوف بن الخزرج وكان بدريا علي
~~بن أبي طالب فقال له يا علي نشدتك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه ms0836
~~وسلم
# قال فقال له علي ادخل فدخل فحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يل
~~من غسله شيئا قال فأسنده علي إلى صدره وعليه قميصه وكان العباس والفضل وقثم
~~يقلبونه مع علي وكان أسامة وصالح يصبان الماء وجعل علي يغسله ولم ير من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا مما يرى من الميت وهو يقول بأبي وأمي ما
~~أطيبك حيا وميتا حتى إذا فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~يغسل بالماء والسدر جففوه ثم صنع به ما يصنع بالميت ثم أدرج في ثلاثة أثواب
~~ثوبين أبيضين وبرد حبرة ثم دعا العباس رجلين فقال ليذهب أحدكما إلى أبي
~~عبيدة بن الجراح وكان أبو عبيدة يصرخ لأهل مكة وليذهب الآخر إلى أبي طلحة
~~بن سهل الأنصاري وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة
# قال ثم قال العباس لهما حين سرحهما اللهم خر لرسولك قال فذهبا فلم يجد
~~صاحب أبي عبيدة أنا عبيدة ووجد صاحب أبي طلحة أنا طلحة فجاء به فلحد لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد العكبري أخبرنا
~~PageV04P045 أبو الحسين بن بشران أخبرنا عمر بن الحسن الشيباني حدثنا أبو
~~بكر بن أبي الدنيا حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه قال
# غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل والعباس وأسامة بن زيد وغسل
~~ثلاث غسلات بماء وسدر من بئر لسعد بن خيثمة كان يشرب منها
# قال أبو بكر وحدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبدالله بن إدريس قال حدثنا هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
# كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها
~~قميص ولا عمامة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن أبي
~~إسحاق قال حدثني يحيى ms0837 بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت
# لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله
~~ما ندري ما نصنع أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم
~~نغسله وعليه ثيابه
# قالت فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل
~~إلا ذقنه في صدره نائما
# قالت ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا إليه فغسلوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر وتدلكه الرجال بالقميص وكانت
~~تقول لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا نساؤه PageV04P046
# قال أحمد وحدثنا يحيى بن يمان عن حسن بن صالح عن جعفر بن محمد قال
# كان الماء يستبقع في جفون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان علي يحسوه
# | ذكر الصلاة عليه السلام
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا أبو منصور العكبري أخبرنا ابن بشران
~~أخبرنا عمر بن الحسن حدثنا أبو بكر القرشي حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال
# صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير إمام يدخل عليه المسلمون زمرا
~~فيصلون عليه ويخرجون فلما صلي عليه نادى عمر رضي الله عنه خلوا الجنازة
~~وأهلها
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر
~~قال حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده قال
# لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع في أكفانه ثم وضع على سريره
~~فكان الناس يصلون عليه رفقا رفقا ولا يؤمهم عليه أحد دخل الرجال فصلوا عليه
~~ثم النساء PageV04P047
# | ذكر قبره
# صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أخبرنا الحسن ms0838 بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال
~~أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبي
# أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول لم يقبر نبي إلا حيث يموت فأخروا فراشه وحفروا له تحت فراشه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد حدثنا أبو منصور محمد بن محمد العكبري أخبرنا أبو
~~الحسين بن شران أخبرنا عمر بن الحسن الشيباني حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا هشام بن عبدالملك الطيالسي عن حماد بن
~~سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
# لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أين ندفنه فقال أبو بكر في
~~الموضع الذي مات فيه
# قال أبو بكر وحدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال
# جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء كان أصابها يوم
~~خيبر قال جعلوها لأن المدينة أرص سبخة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر
~~قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن PageV04P048 أبيه
~~عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# أنه نزل في حفرة النبي صلى الله عليه وسلم هو وعباس وعقيل بن أبي طالب
~~وأسامة بن زيد وأوس بن خولي وهم الذين ولوا كفنه
# قال محمد بن عمر وحدثني عمر بن صالح عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس
~~قال
# نزل في حفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل وشقران
# وقال محمد بن عمر وحدثني عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن عبدالله بن أبي بكر
~~عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت
# ما علمنا بدفن ms0839 رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي ليلة
~~الثلاثاء في السحر
# قال محمد بن عمر وحدثني عبدالله بن جعفر عن ابن أبي عون عن أبي عتيق عن
~~جابر بن عبدالله قال رش على قبر النبي صلى الله عليه وسلم الماء
# | ندب فاطمة رضي الله عنها
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا ابن المظفر أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~PageV04P049 البخاري حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال
# لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة عليها
~~السلام واكرب أبتاه فقال لها ليس على أبيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا
~~أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه
~~فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التراب
# أخرجاه في الصحيحين
# | ندب أبي بكر رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف أخبرنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا يزيد بن
~~هارون قال حدثنا حماد بن أبي سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس
~~عن عائشة قالت
# لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أبو بكر فدخل عليه ورفع
~~الحجاب فكشف الثوب عن وجهه فاسترجع فقال مات والله رسول الله ثم تحول من
~~قبل رأسه فقال وانبياه ثم حدر فمه فقبل وجهه ثم رفع رأسه فقال واخليلاه ثم
~~حدر فمه فقبل جبهته ثم رفع رأسه فقال واصفياه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم
~~سجاه بالثوب ثم خرج PageV04P050
# | ندب حسان بن ثابت
# روى السكري عن ابن حبيب أن حسان قال يرثي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بهذه الأبيات
# ( ما بال عيني لا تنام كأنها % % كحلت مآقيها بكحل الأرمد )
# ( جزعا على المهدي أصبح ثاويا % % يا خير من وطىء الحصى لا تبعد )
# ( جنبي يقيك الترب لهفي ليتني % % غيبت قبلك في بقيع ms0840 الغرقد )
# ( أأقيم بعدك بالمدينة بينهم % % يا لهف نفسي ليتني لم أولد )
# ( بأبي وأمي من شهدت وفاته % % في يوم الإثنين النبي المهتدي )
# ( فظللت بعد وفاته متلددا % % يا ليتني أسقيت سم الأسود )
# ( يا بكر آمنة المبارك ذكره % % ولدتك محصنة بسعد الأسعد )
# ( نورا أضاء على البرية كلها % % من يهد للنور المبارك يهتد )
# ( والله أسمع ما حييت بهالك % % إلا بكيت على النبي محمد )
# ( صلى الإله ومن يحف بعرشه % % والطيبون على النبي محمد )
# وقال أيضا
# ( أمسى نساؤك عطلن البيوت فما % % يضربن فوق قفا ستر بأوتاد )
# ( مثل الرواهب يلبسن المسوح وقد % % أيقن بالبوس بعد النعمة البادي )
~~PageV04P051
# | ذكر ما جرى من الخلاف في المبايعة يوم موته
# صلى الله عليه وسلم
# خبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الحاجي وأبو القاسم بن أحمد السمرقندي قالا
~~أخبرنا أبو الحسن بن النقور حدثنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~عبدالله بن سيف السجستاني حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا شعيب بن إبراهيم
~~التيمي قال حدثنا سيف بن عمر عن سهل بن يوسف عن عمرو بن يحيى بن خليفة
~~المازني عن الصحاك بن خليفة قال
# لما توفى الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر الظهر بلغ
~~المهاجرين أن الأنصار قد أقعدوا سعد بن عبادة وبايعوه بالخلافة فدخل
~~المهاجرين من ذلك وحشة وأطاف كل بني أب برجل منهم وأبو بكر رضي الله عنه
~~جالس لا يشعر حتى خرج العباس رضي الله عنه على الناس فقال إنه بلغني أن سعد
~~بن عبادة بنيت له وسادة ودعى إلى نفسه وأجابه من أجابه نقضا لعهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم انهض يا أبا بكر إلى هؤلاء القوم وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين دعا القبائل ووعدهم الظهور قالوا لمن الخلافة بعدك فإذا
~~قال لقريش تركوه وكان أول من أجابه إلى ذلك الأنصار
# حدثنا سيف عن المثنى بن عبدالرحمن عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال
# صلى أبو بكر رضي الله عنه الظهر للناس يوم توفى الله ms0841 نبيه صلى الله عليه
~~وسلم وقد جاء عويم بن ساعدة إلى العباس فأخبره أن الأنصار قد أمرت سعد بن
~~عبادة ولما انصرف الناس من الظهر تخلفوا وأقبل العباس حتى قام عليهم فقال
~~يا أيها الناس ما لي أراكم عزين إن مخبرا أخبرني وأخبرهم الخبر فانهض إليهم
~~يا أبا بكر فقالوا إنه ليدلنا على صدق الذي أتاك يا أبا الفضل أنه لم يصل
~~معنا منهم أحد PageV04P052
# قال مؤلف الكتاب وسيأتي حديث السقيفة في بيعة أبي بكر رضي الله عنه إن
~~شاء الله
# | ذكر خلافة أبي بكر الصديق وأحواله
#
# | ذكر اسمه ونسبه
# اسمه عبدالله بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة بن كعب بن لؤي ويكنى أبا بكر وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن
~~عامر
# قال أبو الحسن بن البراء ولد أبو بكر بمنى
# وفي تسميته بعتيق ثلاثة أقوال
# أحدهما ما أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية
~~أخبرنا ابن معروف أخبرنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر
~~حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن معاوية بن إسحاق عن أبي عن عائشة
# أنها سئلت لم سمي أبو بكر رضي الله عنه عتيقا فقالت نظر إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال هذا عتيق الله من النار
# قال محمد بن سعد وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا صالح بن موسى الطلحي حدثنا
~~معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت
# إنني لفي بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفناء وبيني
~~وبينهم الستر إذ أقبل أبو PageV04P053 بكر فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا قالت وإن اسمه الذي
~~سماه به أهله عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو لكن غلب عليه عتيق
# والثاني أنه اسمه سمته به أمه قاله موسى بن طلحة
# والثالث أنه سمي به لجمال وجهه ms0842 قاله الليث بن سعد وقال ابن قتيبة لقبه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك لجمال وجهه وسماه النبي صلى الله عليه
~~وسلم صديقا قال يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث إلا قليلا
# وكان علي بن أبي طالب يحلف بالله أن الله أنزل اسم أبي بكر من السماء
~~الصديق
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف أخبرنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا
~~أبو معشر حدثنا أبو وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري به لجبريل إن قومي لا
~~يصدقوني فقال له جبريل يصدقك أبو بكر وهو الصديق
# | ذكر صفته رضي الله عنه
# كان أبو بكر رضي الله عنه نحيفا أبيض حسن القامة خفيف العارضين معروق
~~الوجه غائر العينين ناتىء الجبهة أجنأ لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه
~~عاري الأشاجع يخضب بالحناء والكتم وكان كريما عالما بأنساب العرب
~~PageV04P054
# أخبرنا موهوب بن أحمد أخبرنا علي بن أحمد العنبري أخبرنا أبو طاهر المخلص
~~حدثنا أحمد بن نصر بن بجير حدثنا علي بن عثمان بن نفيل حدثنا المعافى بن
~~عمران حدثنا القاسم بن معن عن حميد عن أنس قال
# كان أبو بكر رضي الله عنه يخضب بالحناء والكتم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا
~~الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد أخبرنا عمرو بن الهيثم حدثنا الربيع عن
~~حيان الصائغ قال
# كان نقش خاتم أبي بكر رضي الله عنه نعم القادر الله
# قال ابن سعد وأخبرنا معن حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه
# أن أبا بكر رضي الله عنه تختم في اليسار
# | ذكر تقدم إسلامه رضي الله عنه
# قد روينا عن حسان بن ثابت وابن عباس وأسماء بنت أبي بكر وإبراهيم النخعي
~~ومحمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبدالرحمن وصالح بن كيسان ويعقوب بن
~~الماجشون وعثمان بن محمد الأخنسي ms0843 كلهم قالوا
# أول القوم إسلاما أبو بكر
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~PageV04P055 المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد
~~بن حنبل قال حدثني أبو معمر قال حدثنا عبدالرحمن عن مجالد عن الشعبي قال
~~قال ابن عباس رضي الله عنهما
# أول من صلى أبو بكر رضي الله عنه ثم تمثل بأبيات حسان بن ثابت
# ( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة % % فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا )
# ( خير البرية أتقاها وأعدلها % % إلا النبي وأوفاها بما حملا )
# ( الثاني التالي المحمود مشهده % % وأول الناس منهم صدق الرسلا )
# | ذكر أزواجه وأولاده رضي الله عنه
# تزوج في الجاهلية امرأتين إحداهما قتيلة بنت عبد العزى فولدت له عبدالله
~~وأسماء ذات النطاقين والثانية والثانية أم رومان بنت عامر وولدت له
~~عبدالرحمن وعائشة
# وتزوج في الإسلام امرأتين إحداهما أسماء بنت عميس فولدت له محمدا وكانت
~~عند جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قبله فولدت له محمدا وتزوجها بعد أبي
~~بكر علي رضي الله عنهما فذكر أنها ولدت منه ولدا اسمه محمد فكان يقال لها
~~أم المحمدين
# والزوجة الثانية حبيبة بنت خارجة بن زيد فولدت له أم كلثوم بعد وفاته
~~وكان أبو بكر لما هاجر إلى المدينة نزل على أبيها خارجة بن زيد فتزوجها
# | ذكر أفعاله الجميلة في الإسلام وفضائله ونفقته رضي الله عنه
# قد بينا أنه أول من أسلم وشهد بدرا والمشاهد كلها
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا أحمد بن أحمد حدثنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبدالله حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا بشر بن
~~PageV04P056 موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الوليد بن كثير
~~عن ابن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر قالت
# أتى الصريخ إلى أبي بكر رضي الله عنه فقيل له أدرك صاحبك فخرج من عندنا
~~وإن له غدائر فدخل المسجد وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
~~وقد جاءكم بالبينات من ربكم قال فلهوا ms0844 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأقبلوا على أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمير شيئا من غدائره إلا
~~جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا سمعت الزهري يقول
# أخبرنا أبو القاسم الحريري أخبرنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا ابن حيوية
~~أخبرنا أبو محمد المدائني حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا شبابة قال
~~حدثني أبو العطوف قال سمعت الزهري يقول
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا
~~فقال نعم فقال
# قل وأنا أسمع فقال
# ( وثاني اثنين في الغار المنيف وقد % % طاف العدو به إذ صعد الجبلا )
# ( وكان ردف رسول الله قد علموا % % من البرية لم يعدل به رجلا )
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان
~~هو كما قلت
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا أحمد بن أحمد
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن
~~عبدالعزيز حدثنا أبو نعيم عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
# أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق وقد وافق ذلك مالا عندي
~~فقلت اليوم أسبق أبا PageV04P057 بكر إن سبقته يوما قال ثم جئت بنصف مالي
~~قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قلت مثله وأتى
~~أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~أبقيت لأهلك قال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر
~~فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك ms0845 يا رسول الله
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أبو بكر
~~بن حمدان بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا فليح
~~عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه خطب فقال
# إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي
~~لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقى باب في المسجد إلا سد إلا
~~باب أبي بكر
# أخرجاه في الصحيحين
# وفي إفراد البخاري من حديث أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~في أمر جرى بين أبي بكر وعمر
# إن الله بعثني إليكم فقلتم كذب وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله
~~فهل أنتم تاركو لي صاحبي مرتين PageV04P058
# ومن أعظم فضائل أبي بكر رضي الله عنه فتواه في حضرة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري
~~حدثنا البخاري حدثنا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن ابن أفلح
~~عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت
~~للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتى
~~أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقة فأقبل علي فضمني ضمة وجدت
~~منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي
~~ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي
~~ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0846 ما لك
~~يا أبا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صديق يا رسول الله وسلبه عندي
~~فأرضه عني فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله إذا لا تعمد إلى
~~أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله نعطيك سلبه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم صدق فأعطه PageV04P059
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا
~~أبو حازم عن سهل بن سعد قال
# كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم بعد
~~الظهر ليصلح بينهم فقال يا بلال إن حضرت الصلاة ولم آت فمر أبا بكر فليصل
~~بالناس قال فلما حضرت العصر أقام بلال الصلاة ثم أمر أبا بكر فتقدم بهم
~~وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما دخل أبو بكر في الصلاة فلما رأوه
~~صفحوا وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر
~~قال وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه
~~التفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيده أن امضه فقام أبو بكر كهيئته فحمد الله على ذلك ثم مشى
~~القهقرى قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا
~~تكون مضيت قال فقال أبو بكر لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله فقال
~~للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء
# أخرجاه في الصحيحين PageV04P060
# أخبرنا أبو القاسم الجريري أخبرنا أبو طالب العشري أخبرنا أبو الحسين بن
~~شمعون حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد حدثنا محمد بن موسى القرشي حدثنا العلاء
~~بن عمرو الشيباني حدثنا أبو إسحاق الفزاري حدثنا سفيان ms0847 بن سعيد عن آدم بن
~~علي عن ابن عمر قال
# كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر رضي الله عنه وعليه
~~عباءة قد خلها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال يا محمد ما لي أرى أبا
~~بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال يا جبريل أنفق ماله علي قبل
~~الفتح فقال إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول لك قل له أراض أنت عني
~~في فقرك هذا أم ساخط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن الله
~~يقرأ عليك السلام ويقول لك أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فقال أبو بكر
~~رضي الله عنه أأسخط عن ربي أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر
~~قال حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال
# كان أبو بكر رضي الله عنه معروفا بالتجارة ولقد بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنده أربعون ألف درهم فكان يعتق منها ويقوي المسلمين حتى قدم المدينة
~~بخمسة آلاف درهم ثم كان يفعل فيها ما كان يفعل بمكة
# قال علماء السير لم يفته مشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حضر يوم
~~بدر ويوم أحد ودفع إليه رايته العظمى يوم تبوك واشترى بلالا فأعتقه وأول من
~~جمع القرآن وأسلم على يده من العشرة خمسة عثمان وطلحة والزبير وسعد
~~وعبدالرحمن ولم يشرب مسكرا لا في جاهلية ولا إسلام PageV04P061
# | ذكر ورعه رضي الله عنه
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد بن
~~عبدالله الأصفهاني حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا عمرو بن منصور البصري حدثنا عبدالواحد بن زيد بن
~~أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم قال كان ms0848 لأبي بكر الصديق مملوك
~~يغل عليه فأتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت
~~تسألني كل ليلة ولم تسألني الليلة قال حملني على ذلك الجوع من أين جئت بهذا
~~قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما كان اليوم مررت بهم فإذا
~~عرس لهم فأعطوني فقال أف لك كدت أن تهلكني فأدخل يده في حلقه فجعل يتقيأ
~~وجعلت لا تخرج فقيل له إن هذه لا تخرج إلا بالماء فدعا من ماء فجعل يشرب
~~ويتقيأ حتى رمى بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة قال لولا
~~تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل جسد
~~نبت من سحت فالنار أولى به فخشيت أن ينبت شيء من جسدي من هذه اللقمة
# روى المؤلف بإسناده عن إبراهيم النخلي قال
# كان أبو بكر يسمى الأواه لرأفته ورحمته
# | ذكر خوفه وزهده رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا سعيد بن محمد الثقفي
~~عن كثير النواء عن أبي سريحة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول على المنبر
~~ألا إن أبا بكر أواه منيب القلب
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عفان حدثنا عبدالواحد بن زياد قال PageV04P062
~~حدثنا الحسن بن عبدالله قال حدثنا إبراهيم النخعي قال كان أبو بكر يسمى
~~الأواه لرأفته ورحمته
# وقال قيس رأيت أبا بكر رضي الله عنه آخذا بطرف لسانه وهو يقول هذا أوردني
~~الموارد
# قال الحسن قال أبو بكر الصديق ليتني كنت شجرة تعضد ثم تؤكل
# وقال أبو عمران الجوني قال أبو بكر لوددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن
# | ذكر فضله على جميع الصحابة رضي الله عنهم
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداودي قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا ابن أبي كثير قال حدثنا سفيان قال
~~حدثنا جامع بن أبي راشد قال ms0849 حدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال
# قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت
~~ثم من قال ثم عمر وخشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم أنت قال ما أنا
~~إلا رجل من المسلمين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال حدثنا
~~أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرنا خالد
~~بن خداش أخبرنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن الحسن بن أبي الحسن
~~PageV04P063 أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
# وددت أني في الجنة حيث أرى أبا بكر رضي الله عنه
# | ذكر بيعة أبي بكر رضي الله عنه
# ذكر الواقدي عن أشياخه أن أبا بكر رضي الله عنه بويع يوم قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن إسحاق بويع أبو بكر رضي الله عنه يوم الثلاثاء من الغد الذي قبض
~~فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سقيفة بني ساعدة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال حدثنا
~~مالك بن أنس قال حدثني ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
~~عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب
# كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليا والزبير ومن
~~كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتخلفت عنا الأنصار بأجمعهم في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون إلى
~~أبي بكر رضي الله عنه فقلت له يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار
~~فانطلقنا نؤمهم حتى لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم وقالا أين
~~تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد PageV04P064 إخواننا هؤلاء من الأنصار
~~فقالا لا عليكم لا تقربوهم واقضوا أمركم يا معشر ms0850 المهاجرين فقلت والله
~~لنأتينهم
# فانطلقنا حتى جئناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا هم مجتمعون وإذا بين
~~ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع
~~فلما جلسنا قام خطيبهم فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله وقال أما بعد
~~فنحن أنصار الله عز وجل وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا
~~وقد دفت دافة منكم تريدون أن تخزلونا من أصلنا وتحصنونا من الأمر فلما سكت
~~أردت أن أتكلم وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقولها بين يدي أبي بكر
~~رضي الله عنه وقد كنت أداري منه بعض الحد وهو كان أحلم مني وأوقر فقال أبو
~~بكر رضي الله عنه على رسلك فكرهت أن أغضبه وكان أحلم مني وأوقر والله ما
~~ترك كلمة أعجبتني في تزويري إلا قالها في بديهته وأفضل حتى سكت
# قال أما بعد فما ذكرتم من خير فأنتم له أهل ولم تعرف العرب هذا الأمر إلا
~~لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين
~~أيهما شئتم وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح فلم أكره مما قال غيرها
~~وكان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي من أن أتأمر
~~على قوم فيهم أبو بكر رضي الله عنه إلا أن تغر نفسي عند الموت فقال قائل من
~~الأنصار PageV04P065 أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير
~~يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت الإختلاف فقلت ابسط
~~يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الأنصار
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال
# لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال
~~ابسط يدك فلأبايعك فإنك ms0851 أمين هذه الأمة على لسان محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال أبو عبيدة لعمر ما رأيت لك فهة قبلها منذ أسلمت أتبايعني
~~وفيكم الصديق وثاني اثنين
# قال ابن سعد أخبرنا وكيع عن أبي بكر الهذلي عن الحسن قال قال علي رضي
~~الله عنه
# لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم نظرنا في أمرنا فوجدنا النبي عليه
~~السلام قد قدم أبا بكر في الصلاة فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لديننا فقدمنا أبا بكر
# قال ابن سعد أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا ابن عون عن محمد
~~PageV04P066
# أن أبا بكر قال لعمر ابسط يدك نبايع لك فقال له عمر أنت أفضل مني قال له
~~أبو بكر أنت أقوى مني فقال له عمر إن قوتي بك مع فضلك
# وقال ابن إسحاق بايع أبا بكر المهاجرون والأنصار كلهم غير سعد بن عبادة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد أخبرنا ابن النقور أخبرنا ابن
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سيف حدثنا السرير بن يحيى حدثنا شعيب بن
~~إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن ميسر عن جابر قال
# قال سعد بن عبادة يومئذ لأبي بكر إنكم يا معشر المهاجرين حسدتموني على
~~الإمارة وإنك وقومي أجبرتموني على البيعة فقال أما لو أجبرناك على الفرقة
~~فصرت إلى الجماعة كنت في سعة ولكنا أجبرناك على الجماعة فلا إقالة لها لأن
~~نزعت يدا من طاعة أو فرقت جماعة لأضربن الذي فيه عيناك
# روى سيف عن ثابت بن معاذ الزيات عن الزهري عن يزيد بن معن السلمي قال
# قام سعد بن عبادة يوم السقيفة فبايع فقال له أبو بكر لئن اجتمع إليك
~~مثلها رجلان لأقتلنك
# وحدثنا سيف عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال
# أول من بايع أبا بكر المهاجرون إلى الظهر ثم الأنصار في دورهم إلى العصر
~~ثم رجع إلى المسجد فبايعه البقايا وجاء أهل الجرف فيما بين ذلك إلى الصباح
# قال ابن إسحاق بايع أبا بكر المهاجرون ms0852 والأنصار كلهم غير سعد بن عبادة
~~لأن الأنصار كانت قد أرادت أن تجعل البيعة له فقال له عمر لا تدعه حتى
~~يبايع فقال له بشير بن سعد أبو النعمان وكان أول من صفق على يدي أبي بكر
~~إنه قد لج وليس بمبايعكم أو يقتل وليس بمقتول حتى يقتل معه ولده وأهل بيته
~~وطائفة من عشيرته فإن تركتموه فليس تركه بضاركم إنما هو واحد فقبل أبو بكر
~~نصيحة بشير ومشورته وكف PageV04P067 عن سعد فكان سعد لا يصلي بصلاتهم ولا
~~يصوم بصيامهم وإذا حج لم يفض بإفاضتهم فلم يزل كذلك حتى توفي أبو بكر وولي
~~عمر فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج مجاهدا إلى الشام فمات بحوران في أول خلافة
~~عمر ولم يبايع أحدا
# | ذكر طرف من خطب أبي بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا عبيدالله بن موسى قال أخبرنا هشام بن عروة قال عبيدالله أظنه عن
~~أبيه قال
# لما ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها
~~الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم ولكن نزل القرآن وسن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فعلمنا فعلمنا اعلموا أن أكيس الكيس التقوى وأن أحمق الحمق الفجور وأن
~~أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه
~~الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت
~~فقوموني
# قال ابن سعد وأخبرنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت الحسن قال
# لما بويع أبو بكر قام خطيبا ولا والله ما خطب خطبته أحد بعد فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره والله لوددت
~~أن بعضكم كفانيه ألا وإنكم إن كلفتموني أن أعمل فيكم مثل عمل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms0853 لم أقم به كان PageV04P068 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبدا أكرمه الله بالوحي وعصمه إلا وإنما أنا بشر ولست بخير من أحدكم
~~فراعوني فإن رأيتموني استقمت فاتبعوني وإذا رأيتموني زغت فقوموني واعلموا
~~أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أوثر في أشعاركم
~~وأبشاركم أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا رزق الله أخبرنا أبو علي بن شاذان
~~أخبرنا أبو جعفر بن برية حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني شريح بن يونس
~~حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير
# أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول في خطبته أين الوضاءة الحسنة
~~وجوههم المعجبون بشبابهم أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان
~~أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا
~~في ظلمات القبور الوحا الوحا النجا النجا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا إبراهيم بن
~~عمر البرمكي أخبرنا أبو بكر بن نجيب حدثنا أبو جعفر بن ذريح حدثنا هناد بن
~~السري حدثنا محمد بن فضيل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن عبدالله القرشي عن
~~عبدالله بن حكيم قال
# خطبنا أبو بكر رضي الله عنه فقال أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وأن
~~تثنوا عليه بما هو أهله وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الإلحاف
~~بالمسألة فإن الله تعالى أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال @QB@ إنهم
~~كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين @QE@ ثم
~~اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم
~~واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا PageV04P069 كتاب الله فيكم
~~لا تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا قوله واستضيئوا منه
~~ليوم الظلمة وإنما خلقكم لعبادته ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما
~~تفعلون ثم أعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه
~~فإن استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك
~~إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل ms0854 أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى أسوأ
~~أعمالكم فإن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا
~~أمثالهم الوحا الوحا النجا النجا إن وراءكم طالبا حثيثا أمره سريع
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو الحسين بن
~~المهتدي أخبرنا محمد بن الحسن بن المأمون حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثنا
~~التيهان بن الهيثم حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة عن
~~أبيه قال
# قعد أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الحسين بن علي
~~فصعد المنبر وقال انزل عن منبر أبي فقال له أبو بكر منبر أبيك لا منبر أبي
~~منبر أبيك لا منبر أبي فقال علي رضي الله عنه وهو في ناحية القوم إن كانت
~~لعن غير أمري
# | ذكر أسماء قضاته وعماله على الصدقات
# لما ولي قال له عمر أنا أكفيك القضاء فجعله قاضيا فمكث سنة لا يخاصم إليه
~~أحد وكان يكتب له زيد بن ثابت وفي بعض الأوقات عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~ومن حضر
# وكان عامله على مكة عتاب بن أسيد وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص
~~PageV04P070 وعلى صنعاء المهاجر بن أبي أمية وعلى حضرموت زياد بن لبيد وعلى
~~خولان يعلى بن أمية وعلى الجند معاذ بن جبل وعلى البحرين العلاء بن الحضرمي
~~وبعث جماعة من الصحابة في أعمال وأمر أبا عبيدة وعمرو بن العاص وخالد بن
~~الوليد وشرحبيل بن حسنة
# ومن الحوادث التي كانت حين استخلف أبو بكر رضي الله عنه
# من ذلك أنه خرج عقيب ولايته ليتجر في السوق على عادته
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم
~~قال حدثنا هشام الدستوائي قال حدثنا عطاء بن السائب قال
# لما استخلف أبو بكر رضي الله عنه أصبح غاديا إلى السوق وعلى رقبته أثواب
~~يتجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فقالا له أين تريد ms0855 يا
~~خليفة رسول الله قال السوق قالا تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين فقال من
~~أين أطعم عيالي قالا له انطلق حتى نفرض لك شيئا فانطلق معهما ففرضوا له كل
~~يوم شطر شاة
# قال ابن سعد وحدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال
~~قال
# لما ولي أبو بكر رضي الله عنه قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~افرضوا لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يغنيه قالوا نعم برداه إذا
~~اخلقهما وضعهما وأخذ مثلهما وظهره إذا سافر ونفقته على أهله كما كان ينفق
~~قبل أن يستخلف قال أبو بكر رضيت PageV04P071
# قال ابن سعد وحدثنا روح بن عبادة قال حدثنا ابن عون عن عمر بن إسحاق
# أن رجلا رأى على عنق أبي بكر الصديق عباءة فقال ما هذا هاتها أكفيكها
~~فقال إليك عني لا تغيرني أنت وابن الخطاب عن عيالي
# قال محمد بن سعد وأخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال
# لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين فقال زيدوني فإن لي عيالا وقد
~~شغلتموني عن التجارة قال فزادوه خمسمائة
# قال وكان يحلب للحي أغنامهم فلما بويع قالت جارية من الحي الآن لا تحلب
~~لنا مناتح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمري لأحلبنها لكم وأني لأرجو أن
~~لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم
# وروى الواقدي عن أشياخه قال كان منزل أبي بكر بالسنح عند زوجته حبيبة بنت
~~خارجة وكان قد حجر عليه حجرة من شعر فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله
~~بالمدينة فأقام بالسنح بعدما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى منزله
~~بالمدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق فيوافي المدينة فيصلي
~~الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله بالسنح وكان إذا لم يحضر صلى
~~PageV04P072 بهم عمر وكان يقيم يوم الجمعة صدر النهار بالسنح يصبغ رأسه
~~ولحيته ms0856 ثم يروح إلى الجمعة
# وكان رجلا تاجرا وكان كل يوم يغدو إلى السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة
~~غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وكان يحلب للحي أغنامهم وأنه نزل
~~المدينة وقال ما يصلح أمر الناس والتجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه
~~ويصلح عياله يوما بيوم وكان الذي فرضوا له في السنة ستة آلاف درهم فلما
~~حضرته الوفاة قال أرضي التي بمكان كذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع
~~ذلك إلى عمر ولقوح وعبد صيقل وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد أتعب
~~من بعده
# وفي رواية أخرى أنه قال انظروا كم أنفقت منذ وليت من بيت المال فاقضوه
~~فنظر عمر فوجدوا مبلغه ثمانية آلاف في ولايته
# ومن ذلك أنه أنفق جيش أسامة بن زيد وارتد من ارتد
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قال حدثنا ابن النقور قال أخبرنا
~~المخلص قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا شعيب
~~بن إبراهيم قال حدثنا سيف بن عمر عن أبي ضمرة عن أبيه عن عاصم بن عدي قال
# نادى منادي أبي بكر من بعد الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليتم بعث أسامة ألا لا يبقين بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى
~~عسكره بالجرف وقام في الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس إنما
~~أنا مثلكم وإني لا أدري PageV04P073 لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يطيق إن الله اصطفى محمدا على العالمين وعصمه من الآفات
# وحدثنا سيف عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما بويع أبو بكر وجمع الأنصار
~~على الأمر الذي افترقوا عنه قام ليتم بعث أسامة وقد ارتدت العرب ونجم
~~النفاق واشرأبت اليهودية والنصرانية والمسلمون كالغنم المطيرة في الليلة
~~الشاتية لفقد نبيهم صلى الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس
~~إن هؤلاء جل المسلمين والعرب على ما ترى قد انتفضت بك فليس ينبغي لك أن ms0857
~~تفرق عنك جماعة المسلمين فقال أبو بكر والذي نفس أبي بكر بيده لو ظننت أن
~~السباع تخطفني لأنفذت بعث أسامة كما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولو لم يبق في القرى غيري لأنفذته
# فلما فصل أسامة ارتدت العرب وتروخي عن مسيلمة وطليحة فاستغلظ أمرهما
~~وارتدت غطفان إلا ما كان من أشجع وخواص من الأفناء وقدمت هوازن رجلا وأخرت
~~أخرى أمسكوا الصدقة إلا ما كان من ثقيف وارتدت خواص من سليم وكذلك سائر
~~الناس بكل مكان وقدمت رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن واليمامة
~~وبلاد بني أسد فكان أول من صادم أبو بكر عبسا وذبيان عاجلوه فقاتلهم قبل
~~رجوع أسامة
# قال ربيعة الأسدي قدمت وفود أسد وغطفان وهوازن وطيء فعرضوا الصلاة على أن
~~يعفوا من الزكاة واجتمع جماعة من المسلمين على قبول ذلك منهم فأتوا أبا بكر
~~فأبى إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ وأجلهم يوما وليلة
~~فتطايروا إلى عشائرهم
# قال الشعبي قال أبو بكر لعمر وعثمان وعلي وعبدالرحمن بن عوف وطلحة
~~والزبير وسعد وأمثالهم أترون ذلك يعني قبول الصلاة منهم دون الزكاة قالوا
~~نعم PageV04P074 حتى تسكن الناس وترجع الجنود فقام فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال لو منعوني عقالا مما أعطوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قبلت منهم
~~ألا برئت الذمة من رجل من هؤلاء الوفود وجد بعد يومه وليلته فتواثبوا
~~يتخطون رقاب الناس ثم أمر عليا رضي الله عنه بالقيام على نقب من أنقاب
~~المدينة وأمر الزبير بالقيام على نقب وأمر طلحة بالقيام على نقب آخر وأمر
~~عبدالله بن مسعود بالعسيس بالليل وجد في أمره وقام على رجل
# وقال إبراهيم النخعي أول ما ولي أبو بكر ولى عمر القضاء وأمر ابن مسعود
~~بعسس المدينة
# قال علماء السير وجاء المشركون فطرقوا المدينة بعد ثلاث فوافقوا أنقاب
~~المدينة محروسة فبهتوهم وخرج أبو بكر في أهل المسجد على النواضح إليهم
~~فانفش العدو فاتبعهم المسلمون فإذا للمشركين ردء بأنحاء قد نفخوها ثم ms0858
~~دهدهوها بأرجلهم في وجوه الإبل فنفرت بالمسلمين وهم عليها حتى دخلت بهم
~~المدينة فلم يصرع مسلم ولم يصب
# وبات أبو بكر ليلتئذ يتهيأ فعبى الناس وخرج على تعبيته في آخر الناس يمشي
~~وعلى ميمنته النعمان بن مقرن وعلى ميسرته عبدالله بن مقرن وعلى الساقة سويد
~~بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر إلا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا
~~للمسلمين حسا حتى وضعوا فيهم السيوف فما ذر قرن الشمس حتى ولى المشركون
~~الأدبار واتبعهم أبو بكر حتى نزل بذي القصة ونزل بها النعمان بن مقرن في
~~عدد ورجع إلى المدينة فدك بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس على من كان
~~فيهم من المسلمين فقتلوهم PageV04P075
# وقدم أسامة بعد أن غاب شهرين وأياما فاستخلفه أبو بكر على المدينة وقال
~~له ولجنده أريحوا وأرعوا ظهوركم
# ثم خرج في الذين خرجوا إلى ذي القصة والذين كانوا على الأنقاب فقال له
~~المسلمونننشدك الله يا خليفة رسول الله أن تعرض نفسك فإنك إن تصب لم يكن
~~للناس نظام ومقامك أشد على العدو فابعث رجلا فإن أصيب أمرت آخر فقال والله
~~لا أفعل ولأواسينكم بنفسي فخرج في تعبيته إلى ذي القصة فنزلها وهي على بريد
~~من المدينة فقطع فيها الجنود
# فلما أراح أسامة وجنده ظهرهم وحموا قطع أبو بكر البعوث وبلغ عقد الألوية
~~أحد عشر لواء على أحد عشر جندا وأمر أمير كل جند باستنفار من مر به من
~~المسلمين من أهل القوة فعقد لخالد بن الوليد وأمره بطليحة بن خويلد فإذا
~~فرغ منه سار إلى مالك بن نويرة وعقد لعكرمة بن أبي جهل وأمره بمسيلمة
~~وللمهاجر بن أبي أمية وأمره بجنود العنسي ومعونة الأبناء على قيس بن
~~المشكوح ثم يمضي إلى كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص إلى الشام
~~ولعمرو بن العاص إلى قضاعة ووديعة والحارث وما زال يعين لكل أمير قوما
~~يقصدهم
# وقال ابن إسحاق ارتدت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عامة العرب فأشار
~~الناس على أبي بكر رضي الله عنه ms0859 بالكف عنهم وأن يقبل منهم أن يصلوا ولا
~~يؤتوا الزكاة وقالوا نخاف أن تلج العرب كلها في الرجوع عن الإسلام فقال
~~والله لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقاتلتهم عليه ووالله لو كان الناس كلهم كذلك لقاتلتهم بنفسي حتى تذهب أو
~~يكون الدين لله
# قال عمر بن الخطاب ما بقي أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~أنا ولا غيري إلا وقد داخله فشل وطابت نفسه على ترك الزكاة لمن منعها غير
~~أبي بكر فوالله ما هو إلا أن رأيت ما شرح الله صدر أبي بكر من القيام بأمر
~~الله فعرفت أنه الحق PageV04P076
# وقال ابن إسحاق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الزبرقان بن بدر
~~السعدي على صدقات قومه بني سعد بن زيد مناة وبعث مالك بن نويرة الحنظلي على
~~صدقات بني حنظلة وبعث عدي بن حاتم على صدقات طيء فبلغهم وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد كانوا قبضوا الصدقات
# فأما مالك بن نويرة فإنه ردها إلى قومه وأما عدي والزبرقان فإن قومهما
~~سألوهما أن يرداها عليهم فأبيا وقالا لا نرى إلا أنه سيقوم بهذا الأمر قائم
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ذلك دفعناها إليه وإن كان غير
~~ذلك فأموالكم في أيديكم فأمسكا الصدقة حتى قدما بها على أبي بكر فلم يزل
~~لهما بذلك شرف على من سواهما من أهل نجد وكانت تلك الصدقة مما قوي بها أبو
~~بكر على قتال أهل الردة
# فلما أراد أن يتجهز لحرب أهل الردة خرج بالناس حتى نزل بذي القصة فعبأ
~~هنالك جنوده فبعث خالد بن الوليد في المهاجرين والأنصار وجعل ثابت بن قيس
~~على الأنصار وأمره إلى خالد وأمره أن يصمد لطليحة وعيينة وكانا على بزاخة
~~وهي ماء من مياه بني أسد فسار خالد حتى إذا دنا من القوم بعث عكاشة بن محصن
~~وثابت بن أقرم طليعة فقدما وكان طليحة وأخوه مسلمة قد خرجا ليستخبرا ms0860 فإذا
~~هما بعكاشة وثابت فقتلاهما فلما مر بهما خالد مقتولين اشتد ذلك على
~~المسلمين وقالوا سيدان من سادات المسلمين وفرسانهم
# فمال خالد إلى طيء فاستعان بهم على الحرب فسار حتى أتى بزاخة وبها عيينة
~~في بني فزارة وطليحة في بني أسد وكانت بنو عامر في ناحية ينتظرون الدبرة
~~على من تكون وكان طليحة متلففا في كساء له قد غطى وجهه ليجيئه الوحي زعم
~~وعيينة في الحرب فكان إذا أضجرته الحرب جاء إلى طليحة فيقول هل جاءك جبريل
~~فيقول لا إلى أن قال عيينة يا بني فزارة إن هذا كذاب فاجتنبوه فتفرقوا عنه
~~فقال له قومه ما تأمرنا فقال طليحة اصنعوا مثل ما أصنع ثم جال في متن فرسه
~~وحمل امرأته ثم مضى هاربا إلى الشام فشد خالد بمن معه على بني فزارة فقتل
~~من قتل منهم وأخذ عيينة أسيرا ثم كر على بني عامر ففضهم وأخذ قرة بن هبيرة
~~أسيرا فأوثقه مع PageV04P077 عيينة ثم بعث بهما إلى أبي بكر ومضى طليحة
~~وأصحابه إلى الشام فأصابهم في طريقهم عطش شديد فقالوا يا عامر هلكنا عطشا
~~فما بقي من كهانتك فقال لرجل منهم يا محراق اركب فرسا ويبالا ثم شن عليه
~~اقبالا فإنك سترى فارات طوالا ثم تجد عندها حلالا
# فركب مخراق فرأى الفارات وعندها عين فشربوا وسقوا دوابهم ثم مضى إلى
~~الشام فلما علم من هناك من المسلمين بطليحة أخذوه فأوثقوه ثم وجهوا به إلى
~~أبي بكر فتوفي أبو بكر وطليحة في الطريق فقدم به على عمر فأسلم وحسن إسلامه
# | فصل
#
# | ذكر قصة البطاح
# فلما فرغ خالد من أسد وغطفان وهوازن سار إلى البطاح وعليها مالك بن نويرة
~~فلم يجد هناك أحدا ووجد مالكا قد فرقهم في أموالهم ونهاهم عن الإجتماع وذلك
~~حين تردد على مالك أمره فبث خالد السرايا وأمرهم أن يأتوه بكل من لم يجب
~~فإن امتنع قتلوه
# وكان مما أوصى به أبو بكر إذا نزلتم فأذنوا وأقيموا فإن أذن القوم
~~وأقاموا فكفوا عنهم وإلا فالغارة وإن أجابوا إلى ms0861 الإسلام فسائلوهم فإن
~~أقروا بالزكاة فاقبلوا منهم وإن أبوا فالغارة فجاءت الخيل إلى خالد بمالك
~~بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع فاختلف أصحاب خالد فيهم فشهد أبو
~~قتادة بن ربعي الأنصاري عند خالد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا
# وقال بعض الناس لم نسمع منهم آذانا ولا رأيناهم صلوا فراجع مالك خالدا في
~~كلام فقال فيه مالك قد كان صاحبكم يقول ذلك يعني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال خالد يا عدو الله وما تعده لك صاحبا فضرب عنقه وقتل أصحابه وكانت
~~له امرأة PageV04P078 يقال لها أم تميم بنت المنهال من أجمل الناس والنساء
~~فتزوجها خالد وكان يقول الذي قتل مالكا بيده عبد بن الأزور الأسدي أخو ضرار
~~فقال متمم يرثي أخاه
# ( نعم القتيل إذا الرياح تناوحت % % نحو الكنيف فقتلك ابن الأزور )
# ومعنى تناوحت جاءت من كل موضع
# أخبرنا أبو بكر بن محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن
~~النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن سيف
~~أخبرنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير وغيره
# أن خالدا لما نزل البطاح بث السرايا فأتي بمالك وكان في السرية التي
~~أصابتهم أبو قتادة فاختلف فيهم الناس وكان أبو قتادة شهد أن لا سبيل عليه
~~ولا على أصحابه وشهد الأعراب أنهم لم يؤذنوا ولم يقيموا ولم يصلوا وجاءت أم
~~تميم كاشفة وجهها حتى أكبت على مالك وكانت أجمل الناس فقال لها إليك عني
~~فقد والله قتلتيني فأمر بضرب أعناقهم فقام إليه أبو قتادة فناشده ونهاه فلم
~~يلتفت إليه فركب أبو قتادة ولحق بأبي بكر وحلف لا يسير في جيش تحت لواء
~~خالد فأخبره الخبر وقال ترك قولي وأخذ بشهادة الأعراب الذين فتنتهم الغنائم
~~فقال عمر رضي الله عنه إن في سيف خالد رهقا وإن يكن هذا حقا فعليك أن تقيده
~~فسكت عنه أبو بكر وكتب إليه أبو بكر ms0862 رضي الله عنه أن يقدم لينظر فيما فعل
~~بمالك بن نويرة
# | قصة أهل اليمامة
# قال المصنف ولما فرغ خالد من البطاح أقبل إلى المدينة فدخل المسجد وعليه
~~ثياب عليها صدأ الحديد وعليه عمامة قد غرز فيها ثلاثة أسهم فلما رآه
~~PageV04P079 عمر رضي الله عنه قال أرئاء يا عدو الله عدوت على رجل من
~~المسلمين فقتلته ثم تزوجت امرأته لئن أمكنني الله منك لأرجمنك ثم تناول
~~الأسهم فكسرها وخالد ساكت لا يرد عليه شيئا يظن أن ذلك عن رأي أبي بكر فلما
~~دخل على أبي بكر أخبره الخبر واعتذر إليه فصدقه وقبل عذره وكان عمر يحرض
~~أبا بكر على عزله وأن يقيد منه فقال أبو بكر مه يا عمر ما هو بأول من أخطأ
~~فارفع لسانك عن خالد ثم ودى مالكا وأمر خالدا أن يتجهز للخروج إلى مسيلمة
~~الكذاب ووجه معه المهاجرين والأنصار وكان ثمامة بن أثال الحنفي قد كتب إلى
~~أبي بكر رضي الله عنه يخبره أن أمر مسيلمة قد استغلظ
# فبعث أبو بكر عكرمة بن أبي جهل واتبعه شرحبيل بن حسنة وقال الحق بعكرمة
~~فاجتمعا على قتال مسيلمة وهو عليك فإن فرغتم فانصرفا إلى قضاعة وأنت عليه
~~فلما أحس عكرمة بذلك أغذ السير فقدم على ثمامة فأنهضه فقال ثمامة لا تفعل
~~فإن أمر الرجل مستكثف وقد بلغني أن خلفك جندا فيتلاحقون فأبى عكرمة وعاجلهم
~~مسيلمة فالتقوا فاقتتلوا فأصيب من المسلمين فبعث أبو بكر إلى عكرمة فصرفه
~~إلى وجه آخر
# فلما قدم خالد من البطاح أمره أبو بكر بالسير إلى مسيلمة فخرج حتى إذا
~~كان قريبا من اليمامة تقدمت خيل المسلمين فإذا هم بمجاعة من مرارة الحنفي
~~في سنة نفر من بني حنيفة فجاءوا بهم إلى خالد فقال لهم يا بني حنيفة ما
~~تقولون فقالوا منا نبي ومنكم نبي فعرضهم على السيف فبقي منهم مجاعة ورجل
~~يقال له سارية بن عامر
# فلما قدم سارية ليقتل قال لخالد إن كنت تريد بأهل هذه القرية خيرا أو شرا
~~فاستبق هذا الرجل يعني ms0863 مجاعة ففعل ذلك وأوثقه في الحديد ثم دفعه إلى امرأته
~~وقال استوصي به خيرا ثم مضى حتى نزل منزلا من اليمامة فعسكر به فخرج إليه
~~مسيلمة وكان عدد بني حنيفة أربعين ألف مقاتل وقدم مسيلمة أمامه الرحال بن
~~عنفوة وقد كان الرحال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وقرأ
~~سورة البقرة PageV04P080
# فلما رجع إلى مسيلمة شهد له في جماعة من بني حنيفة أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يشركه في الأمر وأنه قد أعطي النبوة كما أعطيها وكان قوله
~~أشد على أهل اليمامة من فتنة مسيلمة
# قال أبو هريرة جلست في رهط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم لرجلا ضرسه في النار مثل أحد فهلك القوم
~~وبقيت أنا والرحال فكنت متخوفا لها حتى خرج الرحال مع مسيلمة فشهد له
~~بالنبوة قالوا الرجال فخرج يومئذ في مقدمة مسيلمة ومعه محكم اليمامة وهو
~~محكم بن طفيل والتقى الناس فكانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة
~~فقالوا له انظر كيف تكون إياك أن تفر قال بئس حامل القرآن أنا إذن فقاتل
~~حتى قتل وقال أبو حذيفة يا أهل القرآن زينوا القرآن بالأفعال وحمل فأنفذهم
~~حينئذ وقتل
# وكانت راية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس واقتتل الناس قتالا شديدا
~~فقتل الرحال ومحكم اليمامة أما الرحال فقتله زيد بن الخطاب وأما محكم فقتله
~~عبدالرحمن بن أبي بكر وثبت مسيلمة ثم جال المسلمون حوله فتراجعوا فدخلت بنو
~~حنيفة في فسطاط خالد فرعلوه بسيوفهم وحمل رجل منهم على أم تميم بالسيف
~~فألقى مجاعة عليها رداءه وقال إنها في جواري فنعم الحرة ما علمت فأصيب من
~~المسلمين ألف ومائتا رجل وانكشف باقيهم فلما رأى ذلك ثابت بن قيس بن شماس
~~الأنصاري قال يا معشر المسلمين بئس ما عودتم أنفسكم ثم قال اللهم إني أبرأ
~~إليك من هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما فعل هؤلاء يعني المسلمين ثم
~~قاتل وجالد بسيفه حتى ms0864 قتل وكان قد ضرب فقطعت رجله فرمى بها قاتله فقتله
~~وقاتل زيد بن الخطاب أخو عمر حتى قتل فلما رجع عبدالله بن عمر فقال له هلا
~~هلكت قبل زيد فقال قد عرضت على ذلك ولكن الله أكرمه بالشهادة
# وفي رواية أخرى أنه قال له ما جاء بك وقد هلك زيد ألا واريت وجهك عني
~~PageV04P081
# وكان البراء بن مالك أخو أنس إذا حضر الحرب أخذته العدواء يعني الرعدة
~~حتى يقعد عليه الرجال ثم ينهم كالأسد فلما رأى ما أصاب الناس أخذه ما كان
~~يأخذه فثاب إليه ناس من المسلمين فقاتلوا قتالا شديدا حتى انحازت بنو حنيفة
~~واتبعهم المسلمون حتى أصاروهم إلى حديقة فدخلوها ثم أغلقوا عليهم فقال
~~البراء احملوني والقوني إليهم فألقوه إليهم ففتح الباب للمسلمين وقد قتل
~~عشرة فقتل في هذه الحديقة وفي هذه المعركة بضعة عشر ألف مقاتل وكانت بنو
~~حنيفة تقول لمسيلمة حين رأت خذلانها أين ما كنت تعدنا فيقول قاتلوا عن
~~أحسابكم وقتل الله عز وجل مسيلمة اشترك في قتله رجلان رجل من الأنصار ووحشي
~~مولى جبير بن مطعم وكان وحشي يقول وقعت فيه حربتي وضربه الأنصاري والله
~~يعلم أينا قتله وكان يقول قتلت خير الناس وشر الناس حمزة ومسيلمة وكانوا
~~يقولون قتله العبد الأسود فأما الأنصاري فلا شك أن أبا دجانة سماك بن خرشة
~~قتله
# فلما أخبر خالد بقتل مسيلمة خرج بمجاعة يرسف في حديده ليدله على مسيلمة
~~فمر بمحكم بن الطفيل فقال خالد هذا صاحبكم قال لا هذا والله خير منه وأكرم
~~ثم دخل الحديقة فإذا رويجل أصيفر أخينس فقال له مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم
~~منه فقال خالد هذا فعل بكم ما فعل قال قد كان ذلك يا خالد وإنه والله ما
~~جاءك إلا سرعان الناس وإن جماهير الناس لفي الحصون
# قال ويلك ما تقول
# قال هو والله الحق فهلم لأصالحك على قومي فدعني حتى آتيهم وأصالحهم عنك
~~فإنهم يسمعون مني ودخل الحصن فأمر الصبيان والنساء فلبسوا السلاح ثم أشرفوا
~~عليه وخالد يظنهم رجالا ms0865 فلما نظر إليهم وقد قتل أكثر أصحابه صالح مجاعة
~~PageV04P082 عنهم الربع من السبي والحمراء والبيضاء والحلقة ثم علم بعد ذلك
~~أنهم كانوا صبيانا ونساء فقال لمجاعة خدعتني فقال قومي أفنتهم الحرب فلا
~~تلمني فيهم
# فلما فرغ من صلحهم إذا كتاب من أبي بكر رضي الله عنه قد جاءه أن يقتل
~~منهم كل من أنبت فجاءه الكتاب بعد الصلح فمضى عليهم الصلح فلم يقتلوا ثم
~~خطب خالد إلى مجاعة ابنته فقال له مهلا أيها الرجل إنه قاطع ظهري وظهرك عن
~~صاحبك تزوج النساء وحول أطنابك دماء ألف ومائتي رجل من المسلمين فقال زوجني
~~لا أبالك فزوجه فبلغ ذلك أبا بكر رضي الله عنه فكتب إليه لعمري يا ابن أم
~~خالد إنك لفارغ حين تتزوج النساء وحول حجرتك دماء المسلمين لم تجف بعد فإذا
~~جاءك كتابي فالحق بمن معك من جموعنا بأهل الشام واجعل طريقك على العراق
~~فقال وهو يقرأ الكتاب هذا عمل الأعيسر يعني عمر بن الخطاب
# قال علماء السير قتل من المسلمين يوم اليمامة أكثر من ألف وقتل من
~~المشركين نحو عشرين ألفا وكانت حرب اليمامة سنة إحدى عشرة في قول جماعة
~~منهم أبو معشر فأما ابن إسحاق فإنه قال فتح اليمامة واليمن والبحرين وبعث
~~الجنود إلى الشام في سنة اثنتي عشرة
# | قصة أهل البحرين
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث على أهل البحرين المنذر بن ساوي
~~واشتكى هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر واحد ومات المنذر بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقليل
# وارتد أهل البحرين فأما عبدالقيس ففاءت وأما بكر فتمت على ردتها وكان
~~الذي ثنى عبدالقيس الجارود بن عمرو حتى فاءوا
# وذلك أنهم قالوا لو كان محمد نبيا ما مات فقال الجارود تعلمون أنه كان
~~PageV04P083 قبله أنبياء قالوا نعم قال فما فعلوا قالوا ماتوا قال فإن
~~محمدا قد مات كما ماتوا فعادوا إلى الإسلام
# فلما فرغ خالد من اليمامة بعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي إلى البحرين في
~~سنة عشر ms0866 فارسا فقال ابن عبدالقيس إن لم يرتدوا فهم جندك فسار مع العلاء حتى
~~بلغه عبدالقيس فكتب الجارود إلى العلاء إن بيني وبينك أسود النهار وضباع
~~الليل ففهم فبعث العلاء جنوده تحت الليل فقتلوهم وسار وأمده ثمامة بقومه
~~فنزل العلاء بأصحابه ليلة فنفرت الإبل فما بقي عندهم لا زاد ولا مزاد وأوصى
~~بعضهم إلى بعض فصلى بهم العلاء الفجر وجثى فدعا فلاح لهم ماء فذهبوا إليه
~~فشربوا فإذا الإبل تكرد من كل وجه فقام كل رجل منهم إلى ظهره فما فقدوا
~~سلكا وخندق المسلمون وتراجعوا وتراوحوا القتال شهرا ثم كر المرتدون فتحصن
~~المسلمون منهم بحصن بالبحرين يقال له جواثا حتى كادوا يهلكون جوعا فنزل بعض
~~المسلمين ليلا فجال في عسكر القوم ثم عاد فقال إن القوم سكارى فخرج إليهم
~~العلاء وأصحابه فوضعوا فيهم السيوف وأخذوا غنائمهم
# ولما فرغ العلاء من البحرين سار إلى هجر فافتتحها صلحا وكان فيها راهب
~~فقيل له ما دعاك إلى الإسلام فقال ثلاثة أشياء خشيت أن يمسخني الله بعدها
~~إن لم أسلم فيض في الرمال وتمهيد أثباج البحار ودعاء سمعته في عسكرهم في
~~الهواء من السحر قالوا اللهم أنت الرحمن الرحيم لا إله غيرك والبديع ليس
~~قبلك شيء والدائم غير الغافل والحي الذي لا يموت وخالق ما يرى وما لا يرى
~~وكل يوم أنت في شأن علمت اللهم كل شيء بغير تعلم فعلمت أن القوم لم يعانوا
~~بالملائكة إلا وهم على أمر الله
# فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعون من ذلك الهجري بعد
~~PageV04P084
# ثم سار العلاء إلى الحطم ووجه بعض أصحابه فافتتحوها عنوة وندب الناس إلى
~~دارين فأتى ساحل البحر فدعا الله واقتحموا فأجازوه كأنهم يمشون على مثل
~~رملة ميثاء فوقها ماء يغمر أخفاف الإبل وكان بين الساحل ودارين مسيرة يوم
~~وليلة لسفن البحر فالتقوا واقتتلوا وسبوا الذراري واستاقوا الأموال فبلغ
~~نفل الفارس ستة آلاف والراجل ألفين ثم رجعوا عودهم على بدئهم كما عبروا وفي
~~ذلك يقول عفيف بن المنذر
# ( ألم تر أن الله ms0867 ذلل بحره % % وأنزل بالكفار إحدى الجلائل )
# ( دعونا الذي شق البحار فجاءنا % % بأعجب من فلق البحار الأوائل )
# ولما قفل العلاء بالناس مروا على ماء لبني قيس بن ثعلبة فرأوا على ثمامة
~~بن أثال خميصة الحطم فقالوا هذه خميصة الحطم وأنت قتلته قال لست قاتله لكن
~~اشتريتها من الفيء فقتلوه
# | ذكر قصة أهل عمان ومهرة واليمن
# قال علماء السير نبغ بعمان لقيط بن مالك الأزدي وكان يسمى في الجاهلية
~~الجلندي فادعى ما ادعاه من تنبأ وغلب على عمان مرتدا وارتد أهل عمان فبعث
~~أبو بكر حذيفة بن محصن إلى عمان وعرفجة البارقي إلى مهرة وأمرهما أن يبدءا
~~بعمان وكان أبو بكر قد بعث عكرمة بن أبي جهل إلى مسيلمة واستعجل قبل أن
~~يلحقه المدد فقاتل وأصيب جماعة من المسلمين فكتب إليه أبو بكر يعنفه على
~~سرعته ويقول لا أرينك ولا أسمعن بك إلا بعد بلاء والحق بعمان حتى تقاتل أهل
~~PageV04P085 عمان وتعين حذيفة وعرفجة فإذا فرغتم فامض إلى مهرة ثم ليكن
~~وجهك منها إلى اليمن فأوطيء ما بين عمان واليمن ممن ارتد وليبلغني بلاؤك
# فلما اجتمعوا جمع لقيط فاقتتلوا فرأى المسلمون في أنفسهم خللا فإذا مواد
~~قد أقبلت إليهم من عبدالقيس وغيرهم فوهن الله الشرك وقتل من المشركين في
~~المعركة عشرة آلاف فأثخنوا فيهم وسبوا الذراري وقسموا ذلك على المسلمين
~~وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر رضي الله عنه مع عرفجة
# | ذكر ردة مهرة
# ولما فرغ عكرمة وعرفجة وحذيفة من ردة عمان خرج عكرمة في جنده نحو مهرة
~~واستنصر من حول عمان وأهل عمان وسار حتى أتى مهرة والتقوا فكشف الله جنود
~~المرتدين وقتل رئيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا ما شاءوا فخمس عكرمة الفيء
~~فبعث بالأخماس إلى أبي بكر وقسم الأربعة أخماس على المسلمين
# | ذكر خبر ردة اليمن
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولى المهاجر بن أمية صنعاء وزياد بن
~~لبيد حضرموت فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما على عملهما فانتقضت
~~كندة على زياد بن لبيد إلا طائفة منهم ms0868 ثبتوا معه فقيل له إن بني عمرو بن
~~معاوية قد جمعوا لك فعاجلهم فثبتهم وحاز غنائمهم ثم أقبل بها راجعا فمر
~~بالأشعث بن قيس فخرج الأشعث في قومه يعترض لزياد فأصيب ناس من المسلمين
~~وانحاز زياد ثم كتب إلى أبي بكر رضي الله عنه يخبره بذلك وكتب أبو بكر رضي
~~الله عنه إلى المهاجر بصنعاء أن يمد زيادا بنفسه فسار إليه المهاجر ثم
~~أنهما جمعا ولقوا المشركين فأثخنوهم PageV04P086
# ووجه أبو بكر رضي الله عنه عكرمة بن أبي جهل في خمسمائة مددا لزياد
~~فقدموا عليه وقد قتل أولئك وغنم أموالهم فأشركهم في الغنيمة
# وتحصنت ملوك كندة ومن بقي معهم في النجير وأغلقوا عليهم فجثم عليهم زياد
~~والمهاجر وعكرمة وكان في الحصن الأشعث بن قيس فلما طال الحصار قال الأشعث
~~أنا أفتح لكم باب الحصن وأمكنكم ممن فيه على أن تؤمنوا لي عشرة فأعطوه ذلك
~~ففتح باب الحصن ثم عزل عشرة أنفس ولم يعد فيهم نفسه وهو يرى أنهم لا يحسبون
~~به في العشرة فقالوا إنما صالحناك على عشرة فنحن نعفو عن هؤلاء ونقتلك لأنك
~~لم تعد نفسك فيهم فقال لهم وإن ظنكم ليدلكم على أني أصالح عن غيري وأخرج
~~بغير أمان فجادلهم وجادلوه فقالوا نرد أمرك إلى أبي بكر رضي الله عنه فيرى
~~فيك رأيه وأمر زياد بكل من في الحصن أن يقتلوا فقتلوا وكانوا سبعمائة وسبى
~~نساءهم وذراريهم وحمل الأشعث إلى أبي بكر رضي الله عنه فزعم أنه قد تاب
~~ودخل في الإسلام وقال من علي وزوجني أختك فإني قد أسلمت فزوجه أبو بكر رضي
~~الله عنه أم فروة بنت أبي قحافة فولدت له محمدا وإسحاق وإسماعيل فأقام
~~بالمدينة ثم خرج إلى الشام في خلافة عمر رضي الله عنه وكانت ردة اليمن سنة
~~إحدى عشرة
# روى المؤلف بإسناده عن أبي رجاء العطاردي قال دخلت المدينة فرأيت الناس
~~مجتمعين ورأيت رجلا يقبل رأس رجل وهو يقول أنا فداؤك لولا أنت لهلكنا فقلت
~~من المقبل ومن المقبل قالوا ذاك عمر يقبل رأس ms0869 أبي بكر رضي الله عنهما في
~~قتاله أهل الردة إذ منعوا الزكاة حتى أتوا بها صاغرين
# وفي هذه السنة
# كتب معاذ بن جبل وعمال اليمن إلى أبي بكر يستأذنونه في القدوم فكتب إليهم
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثكم لما بعثكم له من أمره فمن كان أنفذ
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاء أن PageV04P087 يرجع فليرجع
~~وليستخلف على عمله ومن شاء أن يقيم فليقم فرجعوا
# فلما قدم معاذ لقي عمر بن الخطاب فاعتنقا وعزا كل واحد منهما صاحبه برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان مع معاذ الخراج وكان معه وصفاء قد عزلهم فقال
~~عمر ما هؤلاء قال أهدوا لي فقال عمر أطعني وائت بهم أبا بكر فليطيبهم لك
~~قال معاذ لا لعمري آتي أبا بكر بمالي يطيبه لي فقال عمر إنه ليس لك فلما
~~كان الليل وأصبح أتاه فقال له لقد رأيتني البارحة كأني أدنوا إلى النار
~~وأنت آخذ بحجزتي أني وجدت الأمر كما قلت فأتى أبا بكر فاستحلها فأحلهم
# فبينما معاذ قائم يصلي رأى رقيقه يصلون كلهم فقال لهم ما تصنعون قالوا
~~نصلي قال لمن قالوا لله عز وجل قال فاذهبوا فأنتم لله فأعتقهم
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عمر بن الخطاب وقيل بل عبدالرحمن بن عوف وقيل عتاب بن أسيد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 134 - ثابت بن أقران بن ثعلبة بن عدي
# شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج مع
~~خالد بن الوليد إلى أهل الردة فبعثه مع عكاشة فقتلا
# 135 - ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن أمرىء القيس PageV04P088
# شهد أحدا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~خطيبا جهير الصوت
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا البرمكي أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا عفان حدثنا حماد بن
~~سلمة أخبرنا ثابت عن أنس
# أن ثابت بن قيس ms0870 جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين تكفن فيهما
~~وقد انهزم القوم فقال اللهم أني أبرأ إليك مما جاءه هؤلاء يعني المشركين
~~وأعتذر إليك مما جاء به هؤلاء يعني المسلمين ثم قال بئس ما عودتم أقرانكم
~~منذ اليوم خلوا بيننا وبينهم ساعة فحمل فقاتل حتى قتل
# 136 - ثابت بن هزال بن عمرو
# شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم
~~اليمامة
# 137 - ثمامة بن أثال
# قتل في هذه السنة
# 138 - حبيب بن يزيد مولى عمارة
# كان يقول له مسيلمة أتشهد أني رسول الله فيسكت فيقول أتشهد أن محمدا رسول
~~الله فيقول نعم فقطعه أعضاء
# 139 - حزن بن أبي وهب
# قتل يوم اليمامة
# 140 - زيد بن الخطاب أخو عمر
# كان أسن من عمر وأسلم قبل عمر وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول
~~PageV04P089 الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر رضي الله عنه سبقني زيد
~~الإسلام والشهادة وما هبت الصبا قط إلا أتتني بريح زيد
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا خالد بن مخلد البجلي
~~حدثنا عبدالله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه لأخيه زيد يوم أحد أقسمت عليك إلا لبست درعي فلبسها ثم نزعها فقال
~~له عمر مالك قال إني أريد لنفسي ما تريد لنفسك
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن عمر حدثني الحجاف بن عبدالرحمن من ولد زيد بن
~~الخطاب عن أبيه قال
# كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم اليمامة وقد انكشف المسلمون
~~حتى غلبت حنيفة على الرجال فجعل زيد يقول أما الرجال فلا رجال ثم جعل يصيح
~~بأعلى صوته اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به
~~مسيلمة وجعل يشتد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قتل
~~ووقعت الراية فأخذها سالم مولى أبي حذيفة
# 141 ms0871 - سالم مولى أبي حذيفة
# قال ابن سعد كان لثبيتة بنت يعار الأنصارية وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة
~~فأعتقه فتولى أبا حذيفة وتبناه أبو حذيفة
# وقال الخطيب اسم الذي أعتقته سلمى بنت يعار
# وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سالما شديد الحب لله
# وكان سالم يؤم المهاجرين من مكة حين قدموا وكان أقرأهم وفيهم أبو بكر
~~PageV04P090 وعمر وكان اللواء يوم اليمامة بيد زيد بن الخطاب فلما قتل أخذه
~~سالم فقالوا له إنا نخاف أن نؤتى من قبلك فقال بئس حامل القرآن أنا إن
~~أتيتم من قبلي فقطعت يمينه فتناولها بشماله فقطعت فاعتنق اللواء وجعل يقول
~~@QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم @QE@ ووقف بالراية حتى قتل فعرض ميراثه على مولاته فأبت وقالت أنا
~~سيبته لله تعالى فجعل عمر ميراثه في بيت المال
# 142 - سماك بن خرشة أبو دجانة
# شهد بدرا وأحدا وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وبايعه على
~~الموت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من يأخذ هذا السيف بحقه
~~فقال أنا فأخذه ففلق به هام المشركين
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمرو
~~بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد عن
~~عبدالله بن جعفر الرقبي قال حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال
# لما انصرفوا يوم أحد قال علي لفاطمة خذي السيف غير ذميم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن كنت أحسنت القتال فقد أحسنه الحارث بن الصمة وأبو
~~دجانة
# قال ابن سعد وأخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
~~قال
# إنه دخل على أبي دجانة وهو مريض وكان وجهه يتهلل فقيل ما لوجهك يتهلل
~~PageV04P091 فقال ما من عملي شيء أوثق من اثنتين أما إحداهما فكنت لا أتكلم
~~فيما لا يعنيني وأما الأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما
# قال ابن ms0872 سعد قال محمد بن عمر شهد أبو دجانة اليمامة وهو فيمن شرك في قتل
~~مسيلمة الكذاب وقتل أبو دجانة يومئذ شهيدا
# 143 - السائب بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى
# شهد أحدا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل
~~يوم اليمامة
# 144 - سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود
# قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ثم إلى المدينة وشهد
~~أحدا وما بعدها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه بكتاب إلى هوذة بن
~~علي الحنفي وقتل سليط يوم اليمامة
# 145 - شجاع بن وهب
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم
~~اليمامة
# 146 - عبدالله بن أبي بكر الصديق
# أمه قتيلة أسلم قديما ولم يسمع له بمشهد إلا يوم الطائف فإنه شهد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرماه أبو محجن بسهم فبقي منه جريحا مدة ثم اندمل
~~ثم انتقض به في شوال سنة إحدى عشرة في خلافة أبيه فمات ونزل في حفرته
~~عبدالرحمن بن أبي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما PageV04P092
# 147 - عبدالله بن سهيل بن عمرو
# هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية فلما قدم مكة أخذه أبوه فأوثقه وفتنه
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف أخبرنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال قال محمد بن عمر حدثني عطاء
~~بن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه قال
# خرج عبدالله بن سهيل إلى نفير بدر مع المشركين وهو مع أبيه سهيل في نفقته
~~وحملانه ولا يشك أبوه أنه رجع إلى دينه فلما التقوا انحاز عبدالله بن سهيل
~~إلى المسلمين حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل القتال فشهد بدرا
~~مسلما وهو ابن سبع وعشرين سنة فغاظ ذلك أباه غيظا شديدا قال عبدالله فجعل
~~الله عز وجل لي وله في ذلك خيرا كثيرا
# وشهد عبدالله أحدا والخندق والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة شهيدا وهو ms0873 ابن
~~ثمان وثلاثين سنة فلما حج أبو بكر الصديق في خلافته أتاه سهيل بن عمرو
~~فعزاه أبو بكر عبدالله فقال سهيل لقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يشفع الشهيد لسبعين من أهله فأنا أرجو ألا يبدأ ابني بأحد قبلي
# 148 - عبدالله بن مخرمة بن عبد العزى أبو محمد
# هاجر إلى الحبشة الهجرتين وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول
~~PageV04P093 الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم اليمامة شهيدا
# 149 - عباد بن بشر بن وقش بن زغبة أبو بشر
# أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير وشهد بدرا وكان ممن قتل كعب بن
~~الأشرف وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مقاسم حنين واستعمله على
~~حرسه بتبوك مدة إقامته هناك وكانت إقامته عشرين يوما وشهد يوم اليمامة فقتل
~~شهيدا وهو ابن خمس وأربعين سنة
# 150 - عبدالرحمن بن عبدالله بن ثعلبة أبو عقيل
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم
~~اليمامة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا الواقدي حدثنا جعفر بن عبدالله بن أسلم قال
# لما كان يوم اليمامة واصطف الناس للقتال كان أول من خرج أبو عقيل رمي
~~بسهم فوقع بين منكبيه وفؤاده في غير مقتل فأخرج السهم ووهن له شقه الأيسر
~~في أول النهار وجر إلى الرحل فلما حمي القتال وانهزم المسلمون وجاوزوا
~~رحالهم وأبو عقيل واهن من جرحه سمع معن بن عدي يصيح يا للأنصار الله الله
~~والكرة على عدوكم
# قال عبدالله بن عمر فنهض أبو عقيل يريد قومه فقلت ما فيك قتال قال قد نوه
~~المنادي بإسمي قال ابن عمر فقلت إنما يقول يا للأنصار ولا يعني الجرحى
~~PageV04P094 قال أبو عقيل أنا رجل من الأنصار وأنا أجيبه ولو حبوا قال ابن
~~عمر فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف بيده اليمنى مجردا ثم جعل ينادي يا للأنصار
~~كرة ms0874 كيوم حنين
# فاجتمعوا رحمهم الله جميعا يقدمون المسلمين دربة دون عدوهم حتى أقحموا
~~عدوهم الحديقة فاختلطوا واختلفت السيوف بيننا وبينهم
# قال ابن عمر فنظرت إلى أبي عقيل وقد قطعت يده المجروحة من المنكب فوقعت
~~بالأرض وقتل عدو الله مسيلمة قال ابن عمر فوقعت على أبي عقيل وهو صريع بآخر
~~رمق فقلت يا أبا عقيل فقال لبيك بلسان ملتاث لمن الدبرة قال قلت أبشر قد
~~قتل عدو الله فرفع اصبعه إلى السماء فحمد الله ومات رحمه الله
# قال ابن عمر فأخبرت عمر بعد أن قدمت خبره كله فقال رحمه الله ما زال يطلب
~~الشهادة ويطلبها وإن كان ما علمت من خيار أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم
~~وقديم إسلامهم
# 151 - فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ولدت قبل النبوة بخمس سنين ومرضت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا
~~شديدا فقالت لأسماء بنت عميس ألا ترين ما قد بلغت فأحمل على سرير ظاهر
~~فقالت لا لعمري ولكن نعشا كما يصنع الحبشة فقالت فأرينيه فأرسلت إلي جرائد
~~رطبة فقطعت ثم جعلتها على السرير نعشا فتبسمت فاطمة عليها السلام وما رئيت
~~متبسمة إلا يومئذ وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان هذه السنة وهي
~~بنت تسع وعشرين سنة وصلى عليها العباس ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل
~~PageV04P095
# وقال ابن عباس وعروة صلى عليها علي رضي الله عنه
# وقال الشعبي وإبراهيم صلى عليها أبو بكر رضي الله عنه ودفنت ليلا
# 152 - معن بن عدي بن العجلان
# شهد العقبة مع السبعين وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد
~~بن الخطاب فقتلا جميعا يوم اليمامة
# شهد معن بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى الناس وقالوا وددنا أنا متنا قبله
~~نخشى أن نفتن بعد فقال معن لكني والله ما أحب أني مت قبله حتى أصدقه ميتا
~~كما صدقته حيا
# 153 - نعمان بن عصر بن عبيد بن وائلة ms0875
# كذا قال الأكثرون عصر بكسر العين وقال هشام بن الكلبي عصر بفتح العين
~~والصاد قال ابن عمارة اسمه لقيط بن عصر
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم
~~اليمامة
# 154 - هشام بن عتبة بن ربيعة أبو حذيفة وقيل هشيم
# شهد بدرا والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة PageV04P096
# | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة
# فمن الحوادث فيها مسير خالد إلى العراق وصلح الحيرة
# لما فرغ خالد من أمر اليمامة كتب إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو
~~مقيم باليمامة إني قد وليتك حرب العراق فاجسر على من ثبت على إسلامه وقاتل
~~أهل الردة ممن بينك وبين العراق من تميم وأسد وقيس وعبدالقيس وبكر بن وائل
~~ثم سر نحو فارس فادخل بهم العراق من أسفلها فابدأ بفرج الهند وهي يومئذ
~~الأبلة وكان صاحبها بساحل أهل السند والهند في البحر وبساحل العرب في البر
~~فسار في المحرم إلى أرض الكوفة وفيها المثنى بن حارثة الشيباني وجعل طريقه
~~البصرة وفيها قطبة بن قتادة السدوسي
# قال الواقدي من الناس من يقول مضى خالد من اليمامة إلى العراق ومنهم من
~~يقول رجع من اليمامة فقدم المدينة ثم سار إلى العراق فمر على طريق الكوفة
~~حتى انتهى إلى الحيرة
# وروى ابن إسحاق عن صالح بن كيسان أن أبا بكر رضي الله عنه كتب إلى خالد
~~يأمره أن يسير إلى العراق فمضى خالد يريد العراق حتى نزل بقريات من
~~PageV04P097 السواد يقال لها بانقيا وباروسما وأليس فصالحه أهلها وكان الذي
~~صالحه عليها ابن صلوبا وذلك في سنة اثنتي عشرة فقبل منهم خالد الجزية وكتب
~~لهم كتابا فيه
# بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد لابن صلوبا السوادي ومنزله
~~بشاطىء الفرات إنك آمن بأمان الله إذ حقن دمه بإعطاء الجزية وقد أعطيت عن
~~نفسك وعن أهلك خرجك وجزيرتك ومن كان في قريتك ألف درهم فقبلتها منك ورضي من
~~معي من المسلمين بها منك ولك ذمة الله وذمة محمد صلى الله عليه وسلم وذمة
~~المسلمين ms0876 على ذلك وشهد هشام بن الوليد
# ثم أقبل خالد بن الوليد بمن معه حتى نزل الحيرة فخرج إليه أشرافهم مع
~~قبيصة بن إياس الطائي وكان أمره عليها كسرى بعد النعمان بن المنذر فقال له
~~خالد ولأصحابه أدعوكم إلى الله وإلى الإسلام فإن أجبتم إليه فأنتم من
~~المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم فإن أبيتم فالجزية فإن أبيتم فقد
~~أتيتكم بأقوام هم أحرص على الموت منكم على الحياة فنجاهدكم حتى يحكم الله
~~بيننا وبينكم
# فقال له قبيصة بن إياس ما لنا بحربك من حاجة بل نقيم على ديننا ونعطيك
~~الجزية فصالحهم على تسعين ألف درهم فكانت أول جزية وقعت بالعراق هي
~~والقريات التي صالح عليها ابن صلوبا
# وقال هشام بن الكلبي إنما كتب أبو بكر إلى خالد وهو باليمامة أن يسير إلى
~~الشام وأمره أن يبدأ بالعراق فيمر بها فأقبل خالد يسير حتى نزل النباح
# قال وقال أبو مخنف حدثني حمزة بن علي عن رجل من بكر بن وائل أن المثنى بن
~~حارثة سار حتى قدم على أبي بكر رضي الله عنه فقال أمرني على من قبلي من
~~قومي أقاتل من يليني من أهل فارس وأكفيك ناحيتي ففعل ذلك فأقبل PageV04P098
~~يجمع قومه وأخذ يغير ناحية كسكر مرة وفي أسفل الفرات مرة ونزل خالد بن
~~الوليد النباج والمثنى بن حارثة بخفان معسكر فكتب إليه خالد بن الوليد
~~ليأتيه وبعث إليه بكتاب من أبي بكر رضي الله عنه يأمره فيه بطاعته فانقض
~~إليه جوادا حتى لحق به
# فأقبل خالد يسير فعرض له جابان صاحب أليس فبعث إليه المثنى بن حارثة
~~فقاتله فهزمه وقتل جل أصحابه إلى جانب نهر فدعي نهر دم لتلك الوقعة وصالح
~~أهل أليس وأقبل حتى دنا من الحيرة فخرجت إليه خيول آزاذبه صاحب خيل كسرى
~~التي كانت في مسالح ما بينه وبين العرب فلقوهم بمجتمع الأنهار فتوجه إليهم
~~المثنى بن حارثة فهزمهم الله
# ولما رأى ذلك أهل الحيرة خرجوا يستقبلونه فيهم عبدالمسيح بن عمرو بن
~~بقيلة وهاني بن قبيصة ms0877 فقال خالد لعبدالمسيح من أثرك قال من ظهر أبي قال من
~~أين خرجت قال من بطن أمي قال ويحك على أي شيء أنت قال على الأرض قال ويلك
~~في أي شيء أنت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم وأقيد قال إنما أسألك
~~قال وأنا أجيبك قال أسلم أنت أم حرب قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي
~~أرى قال بنيناها للسفيه نحبسه حتى يجيء الحليم فينهاه قال خالد إني أدعوكم
~~إلى الإسلام فإن أبيتم فالجزية وإن أبيتم PageV04P099 قاتلتكم قالوا لا
~~حاجة لنا في حربك فصالحهم على تسعين ومائة ألف درهم فكانت أول جزية حملت
~~إلى المدينة من العراق
# وفي رواية أخرى أن عبدالمسيح لما حضر عند خالد وجد معه شيئا يقلبه في كفه
~~فقال ما هذا قال سم قال وما تصنع به قال إن كان عندك ما يوافق قومي حمدت
~~الله وقبلته وإن كانت الأخرى لم أكن أول من ساق إليهم ذلا أشربه وأستريح من
~~الحياة قال هاته فأخذه خالد وقال بسم الله وبالله رب الأرض والسماء الذي لا
~~يضر مع اسمه شيء ثم أكله فجللته غشية ثم ضرب بذقنه صدره طويلا ثم عرق وأفاق
~~كأنما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة إلى قومه فقال جئتكم من عند شيطان أكل سم
~~ساعة فلم يضره فصانعوا القوم وادرؤوهم عنكم فإنهم مصنوع لهم فصالحوهم على
~~مائة ألف درهم
# قال مؤلف الكتاب وهذا عبدالمسيح هو ابن عمرو بن قيس بن حبان بن بقيلة
~~واسم بقيلة ثعلبة وقيل الحارث وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين
~~أخضرين فقالوا ما أنت إلا بقيلة وعاش عبدالمسيح ثلاثمائة وخمسين سنة وكان
~~نصرانيا وخرج بعض أهل الحيرة يخط ديرا في ظهرها فلما حفر وأمعن وجد كهيئة
~~البيت ووجد رجلا على سرير من زجاج وعند رأسه كتابة أنا عبدالمسيح بن بقيلة
~~ومكتوب بعده
# ( حلبت الدهر أشطره حياتي % % ونلت من المنى فوق المزيد )
# ( وكافحت الأمور وكافحتني % % ولم أجعل بمعضلة كؤود )
# ( وكدت أنال في الشرف الثريا ms0878 % % ولكن لا سبيل إلى الخلود )
# روى مجالد عن الشعبي أقرأني بنو بقيلة كتاب خالد إلى أهل المدائن
# من خالد بن الوليد إلى مرازبة أهل فارس سلام على من اتبع الهدى أما بعد
~~PageV04P100 فالحمد لله الذي سلب ملككم ووهن كيدكم وإنه من صلى صلاتنا
~~واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم الذي له مالنا وعليه ما علينا أما
~~بعد فإذا جاءكم كتابي هذا فابعثوا إلي بالرهن بالتي هي أحسن واعتقدوا مني
~~الذمة وإلا فوالذي لا إله غيره لأبعثن إليكم قوما يحبون الموت كما تحبون
~~الحياة
# فلما قرأوا الكتاب أخذوا يتعجبون وذلك في سنة اثنتي عشرة
# قال الشعبي ولما فرغ خالد من اليمامة كتب إليه أبو بكر رضي الله عنه إن
~~الله فتح عليك فعارق حتى تلقى عياضا وكتب إلى عياض بن غنم وهو بين النباج
~~والحجاز أن سر حتى تأتي المصيخ فابدأ بها ثم ادخل العراق من أعلاها وعارق
~~حتى تلقى خالدا واذنا لمن شاء بالرجوع ولا تستفتحا بمتكاره
# فلما أذنا للناس ارفضوا فاستمد خالد أبا بكر رضي الله عنه فأمده بالقعقاع
~~بن عمرو التميمي وحده فقيل أتمده برجل واحد فقال لا يهزم جيش فيهم مثل هذا
~~فأمد عياضا بعبد بن عمرو الحميري وكتب إليهما أن استنفرا من قاتل أهل الردة
~~ومن ثبت على الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغزون معكم أحد
~~ارتد حتى أرى رأيي فلم يشهد الأيام مرتد
# فقدم خالد الأبلة وحشر من بينه وبين العراق فلقي هرمز في ثمانية عشر ألفا
~~وكتب خالد إلى هرمز أما بعد وأسلم تسلم واعقد لنفسك ولقومك الذمة وأقرر
~~بالجزية وإلا فلا تلومن إلا نفسك فقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون
~~الحياة
# وقال المغيرة بن عيينة وهو قاضي الكوفة فرق خالد مخرجه من اليمامة إلى
~~العراق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم على طريق واحدة فسرح المثنى قبله بيومين
~~ودليله ظفر وسرح عدي بن حاتم وعاصم بن عمرو ودليلهما مالك بن عباد
~~PageV04P101 وسالم بن نصر أحدهما قبل صاحبه بيوم وخرج ms0879 ودليله رافع فوعدهم
~~جميعا الحفير ليجتمعوا به وليصادفوا عدوهم وكان فرج الهند أعظم فروج فارس
~~شأنا واشده شوكة وكان صاحبه يحارب العرب في البر والهند في البحر ولما قدم
~~كتاب خالد على هرمز كتب بالخبر إلى شيري بن كسرى وإلى أردشير بن شيري وجمع
~~جموعه وتعجل وجعل على مجنبتيه قباز والنوشجان ونزلوا على الماء فجاء خالد
~~فقال لأصحابه جالدوهم على الماء فليصيرن الماء لأصبر القريقين وتنازل هرمز
~~وخالد وانهزم أهل فارس وأفلت قباز والنوشجان
# وأول ملوك فارس قاتله المسلمون شيري بن كسرى وبعث خالد بالنفل إلى أبي
~~بكر رضي الله عنه ومعه فيل فكان يطاف به في المدينة وكان أهل فارس يجعلون
~~قلانسهم على قدر أحسابهم في عشائرهم فمن تم شرفه فقيمة قلنسوته مائة ألف
~~وكان هرمز قد تم شرفه فنفل أبو بكر رضي الله عنه خالدا قلنسوته وكانت مفصصة
~~بالجوهر
# وقعة المذار
# وبعث شيري إلى هرمز قارن بن قريانس مددا له فلما انتهى إلى المذار بلغته
~~هزيمة القوم فعسكر هنالك واستعمل على مجنبته قباذ والنوشجان وقتل من فارس
~~ثلاثون ألفا سوى من غرق وأعطى خالد الأسلاب من سلبها وقسم الفيء وبعث ببقية
~~الأخماس مع سعيد بن النعمان وكانت وقعة المذار في صفر سنة اثنتي عشرة
# | ذكر وقعة الولجة
# وأتى الخبر أردشير فبعث الأندر في خلق كثير فلقوا خالدا فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وكان لخالد كمين فخرج على القوم من وجهين فانهزمت صفوف الأعاجم
~~وأخذوا من بين أيديهم ومن خلفهم ومضى الأندر منهزما فمات عطشا PageV04P102
# | ذكر خبر أليس وهي على صلب الفرات
# ثم إن النصارى وفارس اجتمعوا بأليس وقد وضعوا الأطعمة يأكلون فقال كلوا
~~ولا تحفلوا بهم فعالجهم خالد فقاتلهم وقال اللهم إن لك علي إن منحتني
~~أكتافهم أن لا أستبقي منهم أحدا قدرنا عليه حتى أجري نهرهم بدمائهم فمنحه
~~الله أكتافهم فأمر مناديه الأسر الأسر ولا تقتلوا إلا من امتنع فضرب
~~أعناقهم في النهر فقيل لو قتل أهل الأرض لم تجر دماؤهم إن الدم لا تزيد على
~~أن تترقرق أرسل ms0880 عليه الماء تبر يمينك وكان قد صد الماء عن النهر فأعاده
~~فجرى دما عبيطا فسمي نهر الدم لذلك إلى اليوم
# وكانت على الماء أرحاء فطحنت قوت العسكر ثلاثة أيام بالماء الأحمر وبلغ
~~القتلى سبعين ألفا ووقف خالد على طعامهم فقال لأصحابه قد نفلتكم الطعام
~~فكان من لا يعرف خبز الرقاق يقول ما هذه الرقاع البيض وجعل من يعرفها يقول
~~هل سمعتم برقيق العيش هو هذا
# حديث أمغيشيا
# ونفذ خالد إلى أبي بكر رضي الله عنه بفتح أليس فلما فرغ خالد من وقعة
~~أليس جاء إلى أمغيشيا وقد جلا أهلها فأمر بهدمها وكانت مصرا كالحيرة
~~فأصابوا منها ما لم يصيبوا مثله قط بلغ سهم الفارس ألف وخمسمائة سوى النفل
~~الذي نفله أهل البلاء
# حديث يوم المقر وفم فرات بادقلي
# ثم خرج آزاذبه وابنه نحو خالد في عسكر كبير فقتلهم خالد حتى أتى منهم
~~وهرب آزاذبه ثم قصد خالد الحيرة وسار حتى نزل الخورنق والنجف وأدخل خالد
~~PageV04P103 الحيرة الخيل وأمر كل قائد من قواده بمحاصرة قصر من قصورها
~~فكان ضرار بن الأزور محاصرا للقصر الأبيض وفيه إياس بن قبيصة الطائي وكان
~~ضرار بن الخطاب محاصرا قصر العدسيين وفيه عدي بن عدي وكان ضرار بن مقرن
~~المازني محاصرا قصر بني مازن وفيه ابن أكال وكان المثنى محاصرا قصر ابن
~~بقيلة وفيه عمرو بن عبدالمسيح فدعوهم جميعا وأجلوهم يوما فأبى أهل الحيرة
~~ولجوا فناوشهم المسلمون
# فكان أول القواد أنشب القتال ضرار بن الأزور وصبح كل أمير ثغره فأكثروا
~~فيهم القتل وصاحوا كفوا عنا حتى تبلغونا إلى خالد وكان أول من طلب الصلح
~~عمرو بن عبدالمسيح وهو بقيلة
# فلما وصل الرؤساء إلى خالد قال اختاروا واحدة من ثلاث أما أن تدخلوا في
~~ديننا وأما الجزية وأما المناجزة فقد والله أتيتكم بأقوام أحرص على الموت
~~منكم على الحياة قالوا بل الجزية فصالحوه على مائة ألف وتسعين ألفا في كل
~~سنة فبعث بالهدايا والفتح إلى أبي بكر رضي الله عنه فقبلها أبو بكر رضي
~~الله عنه وكتب ms0881 إلى خالد احسب لهم هداياهم من الجزية وصالحهم خالد في ربيع
~~الأول سنة اثنتي عشرة ثم أنهم كفروا بعد موت أبي بكر رضي الله عنه فحاربهم
~~المثنى ثم عادوا فكفروا فقتلهم سعد
# | فصل
#
# | خبر ما بعد الحيرة
# ولما فتح خالد الحيرة قام شويل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر فتح الحيرة فسألته كرامة بنت عبدالمسيح فقال هي لك إذا فتحت عنوة شهد
~~له بذلك PageV04P104 وعلى ذلك صالحهم فدفعها إليه وكان يهزأ بها دهره فاشتد
~~ذلك على أهلها فقالت ما تخافون على امرأة قد بلغت ثمانين سنة وإنما هذا رجل
~~أحمق رآني في شبيبتي فظن أن الشباب يدوم فلما أخذها قالت ما أربك إلى عجوز
~~كما ترى فادني فقال لست لأم شويل إن نقصتك من ألف درهم فاستكثرت ذلك لتخدعه
~~ثم أتته بها
# فلما سمع الناس ذلك عنفوه فقال ما كنت أرى عددا يزيد على ألف
# ولما صالح خالد أهل الحيرة خرج إليه صلوبا صاحب قس الناطف فصالحه على
~~بانقيا وبسما على ألوف في كل سنة
# وبعث خالد بن الوليد عماله وبعث آخرين على ثغور ثم إن خالدا كتب إلى أهل
~~فارس وهم في المدائن مختلفون لموت أردشير وكتب كتابين كتابا إلى الخاصة
~~وكتابا إلى العامة وقال لرجل ما اسمك قال مرة قال خذ هذا الكتاب فأت به أهل
~~فارس لعل الله أن يمر عليهم عيشهم وقال لآخر ما اسمك قال هزقيل قال خذ هذا
~~الكتاب وقال اللهم أرهق نفوسهم وكان في أحد الكتابين
# بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى ملوك فارس أما بعد فالحمد
~~لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا
~~لكم فادخلوا في أمرنا ندعكم وأرضكم ونجوزكم إلى غيركم وإلا كان ذلك وأنتم
~~كارهون على أيدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة
# وكان في الكتاب الآخر بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى
~~PageV04P105 مرازبة فارس أما بعد فالحمد لله الذي فرق كلمتكم وفل ms0882 حدكم وكسر
~~شوكتكم فاسلموا تسلموا وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت
~~كما تحبون الخمر
# وكان أهل فارس لموت أردشير مختلفين في الملك وكانوا بذلك سنة والمسلمون
~~يمخرون ما دون دجلة وليس لأهل فارس فيما بين الحيرة ودجلة أمر وأمر خالد
~~رسوليه أن يأتياه بالخبر وأقام في عمله سنة ومنزله الحيرة ويصعد ويصوب وأهل
~~فارس يخلعون ويملكون وذلك أن شيري بن كسرى قتل كل من كان يناسبه إلى كسرى
~~بن قباذ ووثب أهل فارس بعده وبعد أردشير وبعد أردشير ابنه فقتلوا كل من بين
~~كسرى بن قباذ وبين بهرام جور فبقوا لا يقدرون على من يملكونه ممن يجتمعون
~~عليه
# واستقام لخالد من أسفل الفلاليج إلى أسفل السواد وفرق سواد الحيرة على
~~جماعة من أصحابه وفرق سواد الأبلة على جماعة من أصحابه
# | فصل
#
# | حديث الأنبار
# قدم خالد إلى الأنبار فطاف يخندقهم وأنشب القتال وكان قليل الصبر على
~~القتال وتقدم إلى رماته فقال إني أرى أقواما لا علم لهم بالقتال فارموا
~~عيونهم فرموا رشقا واحدا ففقئت ألف عين فسميت تلك الوقعة ذات العيون فأتى
~~خالد أضيق مكان في الخندق برذايا الجيس فرماهم فيها فأفعمه ثم اقتحم الخندق
~~فقهرهم وسميت الأنبار لأنه كان فيها أنابير الحنطة والشعير والقت والتبن
~~وكان PageV04P106 كسرى بن هرمز يرزق أصحابه منها وكان يسميها الأهراء في
~~زمان يزدجرد بن سابور ثم صالح خالد من حولهم وبعث إليهم أهل كلواذى وكاتبهم
~~على عيبته من وراء دجلة
# | فصل
#
# | خبر عين التمر
# ولما فرغ خالد من الأنبار استخلف عليها الزبرقان بن بدر وقصد عين التمر
~~وكان بها مهران بن بهرام في جمع عظيم وعقة بن أبي عقة في جمع عظيم من العرب
~~فقال عقة لمهران إن العرب أعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا فقال صدقتم أنتم
~~أعلم فخدعه واتقى به فقالت الأعاجم ما حملك على هذا فقال إن كانت له فهي
~~لكم وإن كانت الأخرى لم تبلغوا منهم حتى تهنوا فنقاتلهم وقد ضعفوا
# فالتقيا فحمل خالد فأخذ عقة أسيرا وأسر أصحابه ms0883 وهرب بعضهم فلما سمع مهران
~~هرب بجنده وترك الحصن فاعتصم به قلال العرب فحاصرهم خالد حتى استنزلهم وضرب
~~أعناقهم وعنق عقة وسبى منهم سبيا كثيرا ووجد في بيعتهم أربعين غلاما
~~يتعلمون الإنجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم وقسمهم في أهل البلاء منهم أبو
~~زياد مولى ثقيف ونصير أبو موسى بن نصير وأبو عمرو جد عبدالله بن عبدالأعلى
~~الشاعر وسيرين أبو محمد بن سيرين وحمران مولى عثمان ومنهم ابن أخت النمر
~~ويسار مولى قيس بن مخرمة PageV04P107
# | فصل
#
# | خبر دومة الجندل
# ولما فرغ خالد من عين التمر خلف فيها عويمر بن الكاهن الأسلمي وخرج فلما
~~بلغ دومة الجندل وكان عليها رئيسان أكيدر بن عبدالملك والجودي بن ربيعة
~~فاختلفا فقال أكيدر أنا أعلم الناس بخالد لا يرى وجهه أحد إلا انهزم
~~فصالحوا فأبوا فقال بن أمالئكم على حربه وخرج فعارضه جند خالد فأخذوه فقتل
~~ونجا خالد فنزل على دومة الجندل فخرج الجودي فقتل وتحصن أقوام بالحصن فلم
~~يحملهم فقتل من تخلف وقلع باب الحصن فقتل وسبى خالد بنت الجودي وكانت
~~موصوفة بالجمال وأقام خالد على دومة الجندل ورد الأقرع بن حابس إلى الأنبار
~~فتحركت الأعاجم فكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة فخرج زرمهر ومعه روزبه
~~يريدان الأنبار واتعدا حصيدا والخنافس فكتب الزبرقان وهو على الأنبار إلى
~~القعقاع بن عمرو وهو يومئذ خليفة خالد على الحيرة فبعث القعقاع أعبد بن
~~فدكي السعدي وأمره بالحصيد وبعث عروة بن الجعد البارقي وأمره بالخنافس فقتل
~~زرمهر وروذبه وقتل من العجم مقتلة عظيمة وغنم المسلمون يوم حصيد غنائم
~~كثيرة وأرز فلال حصيد إلى الخنافس فقصدهم ابن فدكي فهربوا إلى المصيخ
# قال عدي بن حاتم فبلغ الخبر خالدا فقصدهم فقتلهم على المصيخ وإذا رجل
~~يقال له حرقوص بن النعمان من عين النمر وإذا حوله بنوه وامرأته وإذا بينهم
~~PageV04P108 جفنة من خمر وهم عكوف يقولون له ومن يشرب هذه الساعة فقال
~~اشربوا شرب وداع فما أرى أن تشربوا خمرا بعدها هذا خالد بالعين وجنوده
~~بحصيد فسبق إليه بعض الخيل فضربوا رأسه ms0884 فإذا هو في جفنته وأخذنا بناته
~~وقتلنا بنيه
# | الثني والزميل
# ثم خرج خالد من المصيخ فبدأ بالثني فبيت أهله وسبى وبعث بخمس الله إلى
~~أبي بكر فاشترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصهباء ابنة ربيعة بن بجير
~~فاتخذها فولدت له عمرو ورقية
# وكان خالد قد بعث بالمثنى إلى العراق فأغار على سوق فيها جمع لقضاعة وهي
~~مكان بغداد اليوم وطعن خالد في البر وأراد أن يمضي من قراقر إلى سواء وهما
~~ماءان لكلب فخاف الضلال فدلوه على رافع بن عمرو الطائي وكان هاديا فقال
~~لخالد إن الراكب المنفرد ليخاف على نفسه في هذه المفازة وما يسلكها إلا
~~مغرور وأنت معك أثقال فقال لا بد أن أسلكها فقال رافع من استطاع منكم أن
~~يصير أذن راحلته على ماء فليفعل ثم قال ابغني عشرين جزورا عظاما سمانا فأتى
~~بها فأظمأهن حتى أجهدهن عطشا ثم سقاهن من الماء حتى أرواهن ثم قطع مشافرهن
~~ثم جمعهن حتى لا يحترزن فيفسد الماء في أجوافهن ثم قال لخالد سر فسار فكلما
~~نزلوا نحر من تلك الجزور أربعا فأخذ ما في بطونهن من الماس فسقاه الخيل
~~وشرب الناس مما تزودوا حتى إذا كان صبيحة اليوم السادس نحر الجزر كلها قال
~~خالد لرافع ويحك ما عندك قال ادركت الري إن شاء الله
# وكان رافع يومئذ أرمد فقال انظروا هل ترون شجر عوسج على ظهر الطريق قالوا
~~لا قال إنا لله وإنا إليه راجعون قد والله إذن هلكت وأهلكت لا أبا لكم
~~انظروا فما زالوا يطلبونها حتى رأوها فقال التمسوا قربها ماء فنظروا فوجدوا
~~عينا PageV04P109 فشربوا وارتوا فقال رافع ما سلكتها قط إلا مع أبي وأنا
~~غلام فقال بعض المسلمين في ذلك ارتجازا
# ( لله در خالد أنى اهتدى % )
# ( في زمن قراقر إلى سوى % )
# ( خمسا إذا ما ساره الجيش بكى % )
# ( ما سارها قبلك إنسان أرى % )
# ( عند الصباح يحمد القوم السرى % )
# قال فأغار خالد على ناس من ثعلب وبهرا وعلى غسان
# | فصل
#
# | حديث الفراض
# ثم قصد الفراض فحميت الروم ms0885 واغتاظت واستعانوا بمن يليهم من مشايخ أهل
~~فارس واستمدوا تغلبا وإيادا والنمر فأمدوهم ثم ناهدوا خالدا حتى إذا صار
~~الفراض بينهم قالوا إما أن تعبروا إلينا وإما أن نعبر إليكم قال خالد بل
~~اعبروا إلينا قالوا فتنحوا حتى نعبر فقال خالد لا نفعل ولكن اعبروا اسفل
~~منا وذلك للنصف من ذي القعدة سنة اثنتي عشرة فقالت الروم وفارس بعضهم لبعض
~~احتسبوا ملككم هذا رجل يقاتل عن دين والله لينصرن ولنخذلن فعبروا فقالت
~~الروم امتازوا حت نعرف الحسن والقبيح من أينا يجيء ففغلوا فقاتلوا قتالا
~~طويلا ثم هزمهم الله وقال خالد للمسلمين ألحوا عليهم ولا ترفهوا عنهم فقتل
~~يوم الفرار مائة ألف وأقام هناك بعد الوقعة عشرا ثم أذن في القفول إلى
~~الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة وأمر عاصم بن عمرو أن يسير بهم وأمر شجرة بن
~~الأغر أن يسوقهم وأظهر خالد أنه في الساقة PageV04P110
# حجة خالد
# وخرج خالد حاجا من الفراض متكتما بحجه يعتسف البلاد حتى أتى مكة بالسمت
~~فتأتى له من ذلك ما لم يتأت له بدليل وصار طريقا من طرق أهل الحيرة فلما
~~علم أبو بكر بذلك عتب عليه وكانت عقوبته له أن صرفه إلى الشام وكتب إليه سر
~~حتى تأتي بجموع المسلمين باليرموك وإياك أن تعود لما فعلت وأتم يتم الله لك
~~ولا يدخلك عجب فتخسر وإياك أن تدل بعملك فإن الله له المن وهو ولي الجزاء
# وهذا كله كان في سنة اثنتي عشرة
# ومن الحوادث في هذه السنة عمرة أبي بكر رضي الله عنه في رجب
# أن أبا بكر اعتمر في رجب فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس على
~~باب داره ومعه فتيان يحدثهم فقيل له هذا ابنك فنهض قائما وعجل أبو بكر أن
~~ينيخ راحلته فنزل عنها وهي قائمة فجعل يقول يا أبه لا تقم ثم التزمه وقبل
~~بين عينيه وهو يبكي فرحا بقدومه وجاء إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو
~~وعكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام فسلموا عليه ms0886 سلام عليك يا خليفة رسول
~~الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر يبكي حين يذكرون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلموا على أبي قحافة فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن
~~صحبتهم فقال أبو بكر يا أبه لا حول ولا قوة إلا بالله طوقت عظيما من الأمر
~~لا قوة لي به ولا يدان إلا بالله وقال هل أحد يشتكي ظلامة فما أتاه أحد
~~وأثنى الناس على واليهم
# وفي هذه السنة
# تزوج عمر بن الخطاب عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل PageV04P111
# وفيها تزوج علي عليه السلام أمامة بنت أبي العاص بن الربيع
# وفيها اشترى عمر أسلم مولاه
# وفي هذه السنة حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس واستخلف على المدينة عثمان
~~بن عفان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 155 - بشير بن سعد بن ثعلبة
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبعثه سرية إلى بني مرة بفدك وقتل يوم عين التمر مع خالد بن
~~الوليد
# 156 - ثمامة بن حبيب أبو مروان وهو مسيلمة الكذاب
# وقد سبقت أخباره
# 157 - السائب بن عثمان بن مظعون
# هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وكان من الرماة المذكورين وشهد بدرا
~~والمشاهد كلها وأصابه سهم يوم اليمامة فمات منه وهو ابن بضع وثلاثين سنة
# 158 - عبدالله بن عبدالله بن أبي مالك
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يغمه أمر
~~أبيه وهو الذي قال له والله لا تدخل المدينة حتى تقر أنك أذل ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الأعز واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله
~~فلم يأذن له فمات أبوه فشهده رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف على قبره
~~وعزا ابنه عنه
# وقتل عبدالله بن عبدالله يوم جواثا في هذه السنة PageV04P112
# 159 - عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة يكنى أبا محصن
# شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه ms0887 وسلم وبعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرية إلى الغمر في أربعين رجلا وقتل ببزاخة
~~في هذه السنة وهو ابن خمس وأربعين سنة
# 160 - كناز بن الحصين بن يربوع بن طريف أبو مرثد الغنوي
# حليف حمزة بن عبدالمطلب شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتوفي في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة
# 161 - مهشم بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاص
# وأمه هالة بنت خويلد وخالته خديجة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام فولدت له عليا وأمامة
~~فتوفي علي صغيرا وبقيت أمامة فتزوجها علي رضي الله عنه بعد موت فاطمة عليها
~~السلام
# وكانت زينب قد أسلمت وهاجرت وأبى أبو العاص أن يسلم فشهد بدرا مع
~~المشركين فأسره عبدالله بن جبير بن النعمان فقدم في فدائه أخوه عمر بن
~~الربيع وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ بمكة بقلادة
~~لها كانت لخديجة من جزع ظفار وظفار جبل باليمن وكانت خديجة أدخلتها على أبي
~~العاص بتلك القلادة فلما بعثت بها في فداء زوجها عرفها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورق لها وذكر خديجة وترحم عليها وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها
~~أسيرها وتردوا عليها متاعها فعلتم فأطلقوه وردوا القلادة وأخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على أبي العاص أن يخلي سبيلها ففعل PageV04P113
# وفي رواية أن أبا العاص كان في عير لقريش فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زيد بن حارثة في جماعة فأخذوها وأسروا أبا العاص فدخل أبو العاص على
~~زينب امرأته واستجار بها فأجارته وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يرد عليه ما أخذ منه ورجع إلى مكة فأدى ما عليه من الحقوق ثم أسلم ورجع إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما مهاجرا فرد إليه زينب
# وتوفي أبو العصا في ذي الحجة من هذه السنة ms0888 وأوصى إلى الزبير PageV04P114
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة
# فمن الحوادث فيها تجهيز أبي بكر رضي الله عنه الجيوش إلى الشام بعد
~~منصرفه من حجه
# أن أبا بكر رضي الله عنه جهز الجيوش إلى الشام بعد منصرفه من حجه فعبث
~~عمرو بن العاص قبل فلسطين وبعث أبا عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان
~~وشرحبيل بن حسنة وأمرهم أن يسلكوا التبوكية على البلقاء من علياء الشام
# وأول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص ثم عزله قبل أن يسير وولى
~~يزيد بن أبي سفيان فكان أول الأمراء الذين خرجوا إلى الشام وخرجوا في سبعة
~~آلاف
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا عبدالصمد بن المأمون أخبرنا ابن حيوية
~~حدثنا البغوي حدثنا أبو نصر بن الثمار حدثنا ابن الحكم عن نافع عن ابن عمر
~~قال
# بعث أبو بكر رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان إلى الشام ومشى معهم نحوا من
~~PageV04P115 ميلين فقيل يا خليفة رسول الله لو انصرفت فقال لا إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله
~~على النار
# ثم بدا له الإنصراف فقام في الجيش فقال أوصيكم بتقوى الله لا تعصوا ولا
~~تغلوا ولا تجبنوا ولا تهدموا بيعة ولا تعرقوا نخلا ولا تحرقوا زرعا ولا
~~تقطعوا شجرة مثمرة ولا تقتلوا شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا وستجدون أقواما
~~حبسوا أنفسهم للذي حبسوا أنفسهم له فذروهم وما حبسوا أنفسهم له وستردون
~~بلدا يغدو عليكم ويروح فيه ألوان الطعام فلا يأتيكم لون إلا ذكرتم اسم الله
~~عليه
# | فصل
# في سبب عزل خالد بن سعيد
# وكان سبب عزل أبي بكر رضي الله عنه خالد بن سعيد ما روى ابن إسحاق عن
~~عبدالله بن أبي بكر قال قدم خالد بن سعيد من اليمن بعد وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتربص ببيعة أبي بكر شهرين ولقي علي بن أبي طالب وعثمان رضي
~~الله عنهما فقال يا بني عبد مناف لقد طبتم نفسا عن أمركم يليه ms0889 غيركم فأما
~~أبو بكر فلم يجعلها عليه وأما عمر فاضطغنها عليه فلما أمره قال عمر أتؤمره
~~وقد صنع ما صنع وقال ما قال فلم يزل به حتى عزله وأمر يزيد بن أبي سفيان ثم
~~جعله ردا بتيماء فأطاع عمر في بعض أمره وعصاه في بعض وقال له انزل بتيماء
~~ولا تبرح وادع من حولك بالإنضمام إليك ولا تقاتل إلا من قاتلك حتى يأتيك
~~أمري فاجتمع إليه جموع كثيرة وبلغ الروم عظم ذلك العسكر فضربوا على العرب
~~البعوث فكتب بالخبر إلى أبي بكر رضي الله عنه فكتب إليه أقدم تحجم واستنصر
~~الله فسار إليهم خالد فتفرقوا وأعروا منزلهم فنزله ودخل عامة من كان يجمع
~~له في الإسلام فسار بمن معه فأقبل إليه بطريق من بطارقة الروم يدعى باهان
~~فهزمه وقتل جنده وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق واستمده PageV04P116
# ولما بلغ الخبر الروم وأحوال الأمراء المبعوثين كتبوا إلى هرقل فقال
~~لأصحابه أرى من الرأي ألا تقاتلوا هؤلاء القوم وأن تصالحوهم فلم يقبلوا منه
~~فخرج هرقل حتى نزل بحمص فعبى لهم العساكر وبعث إلى تذارق فخرج في تسعين
~~ألفا فنزلوا على فلسطين وبعث جرجة بن وذار نحو يزيد بن أبي سفيان فعسكر
~~بإزائه وبعث إليه الدراقص فاستقبل شرحبيل بن حسنة وبعث الفيقار بن نسطوس في
~~ستين ألفا نحو أبي عبيدة فهابهم المسلمون وكتب المسلمون إلى أبي بكر وإلى
~~عمر ما الرأي فكتب عمر الرأي الاجتماع فاتعدوا باليرموك وجاء كتاب إلى أبي
~~بكر رضي الله عنه بمثل رأي عمر اجتمعوا باليرموك فتكونوا عسكرا واحدا ولن
~~يؤتى مثلكم من قلة الله ناصر من نصره وليصل كل رجل منكم بأصحابه
# فبلغ ذلك هرقل فكتب إلى بطارقته اجتمعوا لهم وانزلوا بالروم منزلا واسع
~~العطن واسع المطرد ضيق المهرب وعلى الناس التذارق وعلى المقدمة جرجه وعلى
~~مجنبتيه باهان والدراقص وعلى العرب الفيقار
# ففعلوا ونزلوا الواقوصة وهي على ضفة اليرموك وصار الوادي خندقا لهم ونزل
~~المسلمون بحذائهم على طريقهم وليس للروم طريق إلا عليهم فقال عمرو أبشروا
~~حصرت الروم ms0890 وقلما حاصر قوم قوما إلا ظفروا بهم وأقاموا بذلك صفر من سنة
~~ثلاث عشرة وشهري ربيع لا يقدرون من الروم على شيء ولا يخلصون إليهم ولا
~~يخرج الروم خرجة إلا أديل المسلمون عليهم PageV04P117
# وكتب أبو بكر إلى خالد أن يلحق بهم وأمره أن يخلف على العراق المثنى
~~فوافاهم في ربيع وأمد هرقل الروم بباهان فطلع عليهم وقد قدم قدامه الشمامسة
~~والرهبان والقسيسين يحضونهم على القتال فوافى قدومهم قدوم خالد فقاتل خالد
~~باهان وقاتل الأمراء من يليهم فهزم باهان وتتابعت الروم على الهزيمة
~~فاقتحموا خندقهم وكان المشركون مائتي ألف وأربعين ألفا منهم ثمانون ألف
~~مقيد وأربعون ألفا مسلسل للموت وأربعون ألفا مربطون بالعمائم للموت وثمانون
~~ألف فارس وثمانون ألف راجل وكان المسلمون سبعة وعشرين ألفا إلى أن قدم خالد
~~في تسعة آلاف فصاروا ستة وثلاثين ألفا وقيل ستة وأربعين ألفا فمرض أبو بكر
~~رضي الله عنه وتوفي قبل الفتح بعشر ليال
# | ذكر خبر اليرموك
# لما اجتمع القوم باليرموك أخذ الرهبان يحرضونهم وينعون إليهم النصرانية
~~فخرجوا للقتال في جمادى الآخرة فقام خالد في الناس فقال اجتمعوا وهلموا
~~فلنتعاور الإمارة فليكن عليها بعضنا اليوم والآخر غدا والآخر بعد غد حتى
~~يتأمر كلكم ودعوني اليوم ألي أمركم فإنا إن رددنا القوم إلى خندقهم لم نزل
~~نردهم وإن هزمونا لم نفلح بعدها
# فأمروه فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها وخرج خالد في ستة
~~وثلاثين كردوسا إلى أربعين فجعل القلب كراديس وأقام فيه أبا عبيدة وجعل
~~الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل بن حسنة وجعل الميسرة
~~كراديس وعليها يزيد بن أبي سفيان وكان على كردوس من كراديس العراق القعقاع
~~بن عمرو وعلى كردوس مذعور بن عدي وعياض بن غنم على كردوس PageV04P118 وهاشم
~~بن عتبة على كردوس وزياد بن حنظلة على كردوس وخالد في كردوس وعلى فالة خالد
~~بن سعيد دحية بن خليفة على كردوس وأبو عبيدة في كردوس وسعيد بن خالد على
~~كردوس وأبو الأعور بن سفيان على كردوس وابن ذي الخمار ms0891 على كردوس وفي
~~الميمنة عمارة بن مخشي بن خويلد على كردوس وشرحبيل على كردوس ومعه خالد بن
~~سعيد وعبدالله بن قيس على كردوس وعمرو بن عبسة على كردوس والسمط بن الأسود
~~على كردوس وذو الكلاع على كردوس ومعاوية بن حديج على كردوس وجندب بن عمرو
~~بن حممة على كردوس وعلى هذا بقية الكراديس
# وكان قاضي القوم أبا الدرداء وكان القاص فيهم أبو سفيان بن حرب يسير فيهم
~~فيقف على الكراديس فيقول الله الله إنكم أنصار الإسلام اللهم هذا يوم من
~~أيامك اللهم انزل نصرك على عبادك
# وكان على الطلائع قباث بن أشيم وعلى الأقباض عبدالله بن مسعود
# فشهد اليرموك ألف من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم نحو مائة
~~من أهل بدر
# ونشب القتال والتحم الناس وتطارد الفرسان فإنهم على ذلك إذ قدم البريد من
~~المدينة وهو محمية بن زنيم فأخذته الخيول وسألوه الخبر فلم يخبرهم إلا
~~بسلامة وأخبرهم عن أمداد وإنما جاء بموت أبي بكر وتأمير أبي عبيدة فأبلغوه
~~خالدا فأسر إليه خبرا أبي بكر رضي الله عنه فأخبره بما قال للجند فقال
~~أحسنت وأخذ الكتاب وجعله في كنانته وخاف إن هو أظهر ذلك أن ينتشر عليه أمر
~~الخيل فوقف محمية بن زنيم مع خالد
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال
~~PageV04P119 حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت عياض الأشعري قال
# شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان
~~وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث سماكا عنه قال
~~وقال عمر رضي الله عنه إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه إنه
~~قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني
~~وإني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا الله عز وجل فاستنصروه فإن محمدا
~~صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر ms0892 في أقل من عدتكم فإذا أتاكم كتابي هذا
~~فقاتلوهم ولا تراجعوني
# قال فقتلناهم فهزمناهم وقتلناهم أربع فراسخ قال وأصبنا أموالا فتشاوروا
~~فأشار علينا عياض أن نعطى عن كل رأس عشرة قال وقال أبو عبيدة من يراهني
~~فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنفران وهو خلفه
~~على فرس عربي
# قال علماء السير وخرج جرجة حتى كان بين الصفين ونادى ليخرج إلي خالد فخرج
~~إليه خالد وأقام أبا عبيدة مكانه فوافقه بين الصفين حتى اختلفت أعناق
~~دابتيهما وقد أمن أحدهما صاحبه فقال جرجة يا خالد أصدقني ولا تكذبني فإن
~~الحر لا يكذب ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع المسترسل بالله هل أنزل الله
~~على نبيكم سيفا من السماء فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم قال لا قال
~~فبم سميت سيف الله قال إن الله عز وجل بعث فينا نبيه فدعانا فنفرنا
~~PageV04P120 منه ونأينا عنه ثم بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا باعده وكذبه فكنت
~~فيمن كذبه وقاتله ثم إن الله تعالى أخذ بقلوبنا فهدانا به فتابعناه فقال
~~أنت سيف من سيوف الله سله على المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك
~~فأنا من أشد المسلمين على المشركين فقال صدقتني يا خالد أخبرني إلام تدعون
~~قال إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والإقرار بما جاء
~~به من عند الله قال فمن لم يجبكم قال فالجزية قال فإن لم يجبكم ويعطها قال
~~نؤذنه بحرب ثم نقاتله قال فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم إلى هذا الأمر
~~اليوم قال منزلتنا واحدة قال هل لمن دخل فيه اليوم مثل ما لكم من الأجر قال
~~نعم قال وكيف يساويكم وقد سبقتموه قال إنا دخلنا في هذا الأمر ونبينا حي
~~بين أظهرنا يأتيه خبر السماء وحق لمن رأى ما رأينا أن يسلم ويتابع وإنكم
~~أنتم لم تروا ما رأينا ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج فمن دخل في
~~هذا الأمر بنية حقيقية كان أفضل فقال له ms0893 صدقتني وقلب الترس ومال مع خالد
~~وقال علمني الإسلام فمال به خالد إلى فسطاطه فشن عليه ماء ثم صلى به ركعتين
~~وحملت الروم مع انقلابه إلى خالد وهم يرون أنها منه حيلة فأزالوا المسلمين
~~عن مواقفهم إلا المحامية عليهم عكرمة والحارث بن هشام
# وركب خالد ومعه جرجة وتراجعت الروم إلى مواقفهم فزحف خالد حتى تصافحوا
~~بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار إلى جنوح الشمس للغروب
~~ثم أصيب جرجة ولم يصل صلاة سجد فيها إلا الركعتين اللتين أسلم عليهما وصلى
~~الناس الظهر والعصر إيماء وتضعضع الروم ونهد خالد بالقلب حتى كان بين خيلهم
~~ورجلهم وهربوا فانفرج المسلمون لهم فذهبوا في البلاد وأقبل المسلمون على
~~الرجل ففضوهم فاقتحموا في خندقهم فتهافت عشرون ومائة ألف PageV04P121 وكان
~~الفيقار قد بعث رجلا عربيا فقال ادخل في هؤلاء القوم يوما وليلة ثم ائتني
~~بخبرهم فجاء فقال بالليل رهبان وبالنهار فرسان ولو سرق ابن ملكهم قطعوا يده
~~ولو زنا رجم لإقامة الحق فيهم فقال لبطن الأرض خير من لقاء هؤلاء على ظهرها
~~فلما أقبلوا تجلجل الفيقار وأشراف من الروم برانسهم ثم جلسوا وقالوا لا نحب
~~أن نرى يوم السوء إذ لم نستطع أن نرى يوم السرور وإذ لم نستطع أن نمنع
~~النصرانية فأصيبوا في تزملهم
# وقال عكرمة بن أبي جهل يومئذ قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل
~~موطن وأفر منكم اليوم ثم نادى من يبايع على الموت فبايعه الحارث بن هشام
~~وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط
~~خالد حتى أثبتوا جميعا جراحا وأتى خالد بعد ما أصبحوا بعكرمة جريحا فوضع
~~رأسه على فخذه وبعمرو بن عكرمة فوضع رأسه على ساقه وجعل يمسح عن وجوههما
~~ويقطر في حلوقهما الماء ويقول كلا زعم ابن الحنتمة أنا لا نستشهد
# وأصيبت يومئذ عين أبي سفيان فأخرج السهم من عينه أبو حثمة وقاتل النساء
~~يومئذ منهن جويرية بنت أبي سفيان
# وقتل الله أخا هرقل وأخذ التذارق وانتهت الهزيمة إلى هرقل ms0894 وهو دون مدينة
~~حمص فارتحل فجعل مدينة حمص بينه وبينهم PageV04P122
# كانت وقعة اليرموك في سنة ثلاث عشرة وكانت أول فتح فتح على عمر بعد عشرين
~~ليلة من متوفى أبي بكر رضي الله عنه
# وأما الواقدي فإنه يقول في سنة خمس عشرة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا ابن المبارك بن
~~عبدالجبار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمرو بن حيوية أخبرنا أبو
~~بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد عن ابن الأعرابي قال
# استشهد باليرموك عكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام وجماعة
~~من بني المغيرة فأتوا بماء وهم صرعى فتدافعوه حتى ماتوا ولم يذوقوه أتي
~~عكرمة بالماء فنظر إلى سهيل بن عمرو ينظر إليه فقال ابدأوا بذا فنظر سهيل
~~إلى الحارث بن هشام ينظر إليه فقال ابدأوا بذا فماتوا كلهم قبل أن يشربوا
~~فمر بهم خالد فقال بنفسي أنتم كذا في هذه الرواية عن ابن الأعرابي
# فأما عكرمة فاستشهد وأما الحارث وسهيل فاستشهدا بعد ذلك بزمان
# قال علماء السير وأتى خالد دمشق فجمع له صاحب بصرى فسار إليه هو وأبو
~~عبيدة فظفروا بالعدو وطلب العدو الصلح فصولحوا على كل رأس دينار في كل عام
~~وجريب حنطة ثم رجع العدو على المسلمين فتوافت جنود المسلمين والروم
~~بأجنادين فالتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادى الأولى فظهر المسلمون
~~على المشركين وقتل خليفة هرقل في رجب
# وكان من الحوادث في هذه السنة وقعة جرت بالعراق بعد مجيء خالد إلى الشام
# أنه استقام أمر فارس على شهربراز بن أردشير بن شهريار فوجه إلى المثنى
~~الذي استخلفه خالد على العراق جندا عظيما عليهم هرمز بن جاذويه في عشرة
~~آلاف ومعه فيل PageV04P123 وكتب مسالح المثنى إليه بإقبال العدو فخرج
~~المثنى من الحيرة نحوه وضم إليه المسالح وأقام ببابل وأقبل هرمز بن جاذوية
~~وكتب إلى المثنى إني قد بعثت إليك جندا من وخش أهل فارس إنما هم رعاة
~~الدجاج والخنازير فلست أقاتلكم إلا بهم فأجابه المثنى ms0895 إن الذي يدل عليه
~~الرأي أنكم اضطررتم إلى ذلك فالحمد لله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج
~~والخنازير فجزع أهل فارس من كتابه وقالوا جرأت علينا عدونا
# فالتقوا ببابل فاقتتلوا قتالا شديدا ثم أن ناسا من المسلمين قصدوا الفيل
~~وقتلوه فانهزم أهل فارس واتبعتهم المسلمون يقتلونهم ومات شهربراز حين انهزم
~~هرمز بن جاذويه
# ثم اجتمع أهل فارس على دخت زنان ابنة كسرى فلم ينفذ لها أمر فخلعت
# وملك سابور بن شهربراز وقام بأمره الفرخزاذ بن البندوان فسأله أن يزوجه
~~آزرميدخت بنت كسرى ففعل فغضبت من ذلك وقالت يا ابن عم أتزوجني عبدي فقال
~~استحيي من هذا الكلام ولا تعيديه فإنه زوجك فشكت إليه الذي تخاف فقال لها
~~قولي له ليقل له فليأتك فأنا أكفيكه
# فلما كانت ليلة العرس أقبل الفرخزاذ حتى دخل فثار به سياوخش فقتله ومن
~~معه ثم نهد بها إلى سابور فحضرته ثم دخلوا عليه فقتلوه
# وملكت آزرميدخت بنت كسرى وأبطأ خبر المسلمين على أبي بكر رضي الله عنه
~~فخلف المثنى على المسلمين بشير بن الخصاصية فخرج إلى أبي بكر رضي الله
~~PageV04P124 عنه ليخبره خبر المسلمين والمشركين ويستأذنه في الإستعانة بمن
~~ظهرت توبته وندمه من أهل الردة فقدم المدينة وأبو بكر رضي الله عنه مريض
~~فقال لعمر إني أرجو أن أموت من يومي هذا فلا تمسين حتى تندب الناس مع
~~المثنى وإن تأخرت إلى الليل فلا تصبحن حتى تندب الناس معه ولا تشغلنكم
~~مصيبة عن دينكم وقد رأيتني متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صنعت
# فمات أبو بكر رضي الله عنه وندب عمر الناس مع المثنى
# ومن الحوادث في هذه السنة مرض أبي بكر رضي الله عنه
# وحدث في مرضه أنه عقد الخلافة من بعده لعمر رضي الله عنهما
# ولما أراد ذلك دعا عبدالرحمن بن عوف فقال أخبرني عن عمر بن الخطاب فقال
~~هو والله أفضل من رأيك فيه من رجل ولكن فيه غلظة فقال أبو بكر ذاك لأنه
~~يراني رقيقا ولو أفضى الأمر إليه لترك ms0896 كثيرا مما هو عليه ثم دعا عثمان بن
~~عفان فقال أخبرني عن عمر فقال أنت أخبرنا به فقال على ذلك يا أبا عبدالله
~~فقال عثمان اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته وأنه ليس فينا مثله
~~فقال أبو بكر رضي الله عنه يرحمك الله والله لو تركته ما عدوتك
# ثم قال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد أبو بكر بن أبي
~~PageV04P125 قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا
~~فيها حين يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب إني استخلفت عليكم
# ثم أغشي عليه فكتب عثمان إني أستخلف عليكم عمر بن الخطاب فلما أفاق أبو
~~بكر قال إقرأ علي فقرأ عليه فكبر وقال أراك خفت أن يختلف الناس إن أفلتت
~~نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الإسلام وأهله وأقرها أبو بكر
~~رضي الله عنه وأمره فخرج على الناس بالكتاب فبايعوه لمن فيه قد علموا أنه
~~عمر ودخل عليه قوم فقالوا ما تقول لربك إذا سألك عن استخلافك عمر وأنت ترى
~~غلظته فقال أجلسوني أبالله تخوفوني خاب من تزود من أمركم بظلم أقول اللهم
~~استخلفت عليهم خير أهلك ثم دعا عمر وأوصاه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا عبدالله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق
~~عن عائشة قالت
# لما مرض أبو بكر مرضه الذي مات فيه قال انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت
~~الإمارة فابعثوا إلى الخليفة من بعدي فإني قد كنت استصلحته جهدي وكنت أصيب
~~من الودك نحوا مما كنت أصيب في التجارة قالت عائشة فلما مات نظرنا فإذا عبد
~~نوبي كان يحمل صبيانه وإذا ناضح كان يسقي بستانا له فبعثنا بهما إلى عمر
~~قالت فأخبرني حربي يعني رسولي أن عمر بكى وقال رحمة الله على أبي بكر لقد
~~أتعب ms0897 من بعده تعبا شديدا PageV04P126
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عاصم بن عمر الكلابي قال حدثنا سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس قال
# أطفنا بغرفة أبي بكر الصديق في مرضه الذي قبض فيه فقلنا له كيف أصبح أو
~~كيف أمسى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلع علينا اطلاعة فقال
~~ألستم ترضون بما أصنع قلنا بلى قد رضينا قال وكانت عائشة هي تمرضه قال فقال
~~أما إني قد كنت حريصا على أن أوفر للمسلمين فيئهم مع أني قد كنت أصبت من
~~اللحم واللبن فانظروا إذا رجعتم ما كان عندنا فأبلغوه عمر قال فذاك حين
~~عرفوا أنه استخلف عمر قال وما كان عنده دينار ولا درهم ما كان إلا خادم
~~ولقحة ومحلب فلما رأى ذلك عمر يحمل إليه قال يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من
~~بعده
# قال ابن سعد أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن محمد قال
# توفي أبو بكر رضي الله عنه وعليه ستة آلاف درهم كان أخذها من بيت المال
~~فلما حضرته الوفاة قال إن عمر لم يدعني حتى أصبت من بيت المال ستة آلاف
~~درهم وإن حائطي الذي بمكان كذا وكذا فيها فلما توفي ذكر ذلك لعمر فقال يرحم
~~الله أبا بكر لقد أحب أن لا يدع لأحد بعده مقالا وأنا والي الأمر من بعده
~~وقد رددتها عليكم
# قال ابن سعد وأخبرنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن يحيى عن قتادة قال
~~PageV04P127
# قال أبو بكر لي من مالي ما رضي ربي من الغنيمة فأوصى بالخمس
# قال ابن سعد وأخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت
# لما حضرت أبا بكر الوفاة جلس فتشهد ثم قال أما بعد يا بنية فإن أحب الناس
~~غنى إلي بعدي أنت وإن أعز الناس علي فقرا بعدي أنت وإني كنت نحلتك جداد
~~عشرين وسقا من مالي فوددت والله أنك حزتيه وأخذتيه فإنما هو مال الوارث
~~وهما أخواك وأختاك قالت ms0898 قلت هذان أخواي فمن أختاي قال ذو بطن ابنة خارجة
~~فإني أظنها جارية
# قال ابن سعد وأخبرنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت
# ما ترك أبو بكر دينارا ولا درهما ضرب الله سكته
# قال محمد بن سعد وأخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا مالك بن المغول عن أبي
~~السفر قال
# مرض أبو بكر فقالوا ألا تدعوا الطبيب فقال قد رآني فقال إني فعال لما
~~أريد PageV04P128
# | ذكر موت أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# قال مؤلف الكتاب في سبب موته قولان
# أحدهما أن اليهود سمته في حريرة أكل منها هو والحارث بن كلدة فأخذ منها
~~الحارث لقمة ثم قال كف فقد أكلت طعاما مسموما سم سنة فماتا جميعا للسنة يوم
~~مات أبو بكر
# وروى ابن سعد عن عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي عن الليث بن سعد عن عقيل
~~عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان حريرة أهديت لأبي بكر
~~فقال الحارث ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله إن فيها لسم سنة وأنا وأنت
~~نموت في يوم واحد فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انتهاء السنة
# والقول الثاني ذكره الواقدي عن أشياخه أن أبا بكر رضي الله عنه اغتسل في
~~يوم بارد فحم خمسة عشر يوما فكان لا يخرج إلى الصلاة وأمر عمر أن يصلي
~~بالناس وكان عثمان الزمهم له في مرضه
# روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخلت على أبي فأثبت الموت فيه
~~فبكيت ثم قلت
# ( من لا يزال دمعه مقنعا % % فإنه لا بد مرة مدفون )
# فقال أبو بكر رضي الله عنه ليس كما قلت بل @QB@ وجاءت سكرة الموت @QE@
~~PageV04P129 بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ) قال أي يوم هذا قلت يوم الإثنين
~~قال فإني أرجو من الله فيما بيني وبين الليل فلم يتوف حتى أمسى من تلك
~~الليلة
# قالت ثم دفن قبل أن يصبح قالت ثم قال في كم كفن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت في ms0899 ثلاثة أثواب بيض يمانية قالت فنظر إلى ثوب كان عليه يمرض فيه
~~فيه درع زعفران أو مشق فقال اغسلوا هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني قلت إن
~~هذا خلق قال إن الحي أحق بالجديد وإنما هو للمهلة يعني الصديد قالت فغسلناه
~~وكفناه فيه
# توفي أبو بكر في مساء ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء ودفن ليلة
~~الثلاثاء لثمان ليال بقين من جماد الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة فكانت
~~خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال
# وقال أبو معشر أربعة أشهر إلا أربع ليال وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة
~~وغسلته امرأته أسماء بنت عميس أوصاها بذلك فقالت لا أطيق فقال يعينك
~~عبدالرحمن ولما توفي حمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصلى عليه عمر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بين القبر
~~والمنبر وكبر عليه أربعا ودخل قبره عمر وعثمان وطلحة وعبدالرحمن بن أبي بكر
~~وكان قد أوصى أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر له فجعل
~~رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وألصقوا اللحد باللحد
# قال محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ربيعة بن عثمان عن عامر بن
~~عبدالله بن الزبير قال PageV04P130
# رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأس عمر عند حقوي
~~أبي بكر
# ولما توفي أبو بكر رضي الله عنه نعي إلى أبيه أبي قحافة فقال رزء جليل
~~وورث أبو قحافة السدس من ماله وقال قد رددت ذلك على ولد أبي بكر رضي الله
~~عنه
# ومن الحوادث في هذه السنة خلافة عمر رضي الله عنه & باب خلافة عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه &
# | ذكر نسبه
# هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبدالله بن قرط بن
~~رزاح بن عدي بن كعب ويكنى أبا حفص وأمه حنتمة بن هاشم بن المغيرة بن
~~عبدالله بن عمر بن مخزوم وكانت إليه السفارة في الجاهلية والمنافرة إن ms0900 وقعت
~~حرب من قريش أو من غيرهم بعثوه سفيرا وإن فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ورضوا
~~به
# | ذكر صفته
# كان أبيض طوالا تعلوه حمرة أصلع أشب يخضب بالحناء والكتم وكان نقش خاتمه
~~كفى بالموت واعظا يا عمر
# | ذكر أزواجه وأولاده
# كان له من الولد عبدالله وعبدالرحمن وحفصة وأمهم زينب بنت مظعون بن حبيب
~~وزيد الأكبر ورقية وأمهم أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد الأصغر وعبيدالله وأمهما أم كلثوم بنت
~~جرول
# وفرق الإسلام بين عمر وبين أم كلثوم بنت جرول وعاصم وأمه جميلة بنت
~~PageV04P131 ثابت بن أبي الأقلج وعبدالرحمن الأوسط وهو أبو المجبر وأمه
~~لهية أم ولد وعبدالرحمن الأصغر وأمه أم ولد وفاطمة وأمها أم حكيم بنت
~~الحارث بن هشام وزينب وأمها فكيهة أم ولد وعياض بن عمر وأمه عاتكة بنت زيد
~~بن عمرو بن نفيل
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو محمد الجوهري
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيوية أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف إجازة وحدثنا عنه
~~محمد بن عبدالله بن الحارث حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا الحكم بن موسى
~~حدثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد قال حدثني بشير بن عبدالله قال
# كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأة تسمى عاصية فسماها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جميلة وكانت امرأة جميلة وكان عمر يحبها وكان عمر إذا
~~خرج إلى الصلاة مشيت معه من فراشها إلى الباب فإذا أراد الخروج قبلته ثم
~~مضى فرجعت إلى فراشها
# | ذكر إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أبو الحسن بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثنا
~~القاسم بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال
# خرج عمر متقلدا بسيفه أو قال بالسيف فلقيه رجل من ms0901 بني زهرة فقال
~~PageV04P132 إلى أين تعمد يا عمر قال أريد أن أقتل محمدا قال وكيف تأمن في
~~بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا قال فقال عمر ما أراك إلا قد صبوت وتركت
~~دينك الذي أنت عليه قال أفلا أدلك على العجب يا عمر إن ختنك وأختك قد صبوا
~~وتركا دينك الذي أنت عليه
# قال فمشى عمر ذامرا حتى أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب
~~قال فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت فدخل فقال ما هذه الهينمة التي
~~سمعتها عندكم وكانوا يقرأون طه فقالا ما عدا حديا تحدثناه بيننا قال
~~فلعلكما قد صبوتما قال فقال له ختنه أرأيت يا عمر إن كان الحق في غير دينك
~~قال فوثب عمر على ختنه فوطئه وطئا شديدا فجاءت أخته فدفعته عن زوجها فنفحها
~~بيده نفحة فدمى وجهها فقالت وهي غضبى يا عمر إن كان الحق في غير دينك اشهد
~~أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله
# فلما يئس عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه قال وكان عمر يقرأ
~~الكتب فقالت أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل وتوضأ قال فقام
~~عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ @QB@ طه @QE@ حتى انتهى إلى قوله @QB@ إنني
~~أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري @QE@ قال فقال عمر
~~دلوني على محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال أبشر يا عمر فإني
~~أرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس اللهم أعز
~~الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام قال ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الدار التي في أصل الصفا
# فانطلق عمر حتى أتى الدار قال وعلى باب الدار حمزة وطلحة وأناس من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى حمزة وجل القوم من عمر قال حمزة نعم
~~فهذا PageV04P133 عمر فإن يرد الله بعمر خيرا يسلم ويتبع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وإن ms0902 يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي صلى الله عليه
~~وسلم داخل يوحى إليه قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عمر
~~فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال ما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك
~~من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة اللهم هذا عمر بن الخطاب
~~اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب قال فقال عمر أشهد أنك رسول الله فأسلم
~~وقال اخرج يا رسول الله
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن
~~أبي حبيبة عن داود بن الحصين قال وحدثني معمر عن الزهري قالا
# أسلم عمر بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وبعد
~~أربعين أو نيف وأربعين من رجال ونساء قد أسلموا قبله وقد كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال بالأمس اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن
~~الخطاب أو عمرو بن هشام فلما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر
~~أهل السماء بإسلام عمر
# قال محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال وحدثنا محمد بن عبدالله عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب قال
# أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام
~~بمكة PageV04P134
# قال محمد بن عمر وحدثني علي بن محمد عن عبيدالله بن سلمان الأغر عن أبيه
~~عن صهيب بن سنان قال
# لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودعي إليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا
~~بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما يأتي به
# قال علماء السير أسلم عمر في السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين
~~سنة وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وآخى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بكر وقيل بينه وبين عويم بن ساعدة
# | ذكر ولايته الخلافة
# لما ولي الخلافة قال ورب الكعبة لأحملنهم على الطريق
# أخبرنا محمد بن الحسين ms0903 وإسماعيل بن أحمد أخبرنا ابن النقور أخبرنا المخلص
~~حدثنا أحمد بن عبدالله حدثنا شعيب عن محمد بن عبدالله عن أبي عثمان بن مكنف
~~قال
# سلم على عمر في صدر إمارته يا خليفة خليفة رسول الله فجمع الناس بعد وقال
~~إني أراكم لمن بعدكم خير من رأيهم لأنفسهم وإني أخاف أن يلحدوا في هذا
~~الاسم أنتم المؤمنون وأنا أميركم فقالوا يا أمير المؤمنين فقبلت
# | ذكر وصيته لعماله وتعاهده إياهم
# قال صالح بن كيسان أول كتاب كتبه عمر حين ولي إلى أبي عبيدة يوليه على
~~PageV04P135 جند خالد أوصيك بتقوى الله الذي يبقى ويفنى ما سواه الذي هدانا
~~من الضلالة وأخرجنا من الظلمات إلى النور وقد استعملتك على جند خالد بن
~~الوليد فقم بأمرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين إلى هلكة رجاء غنيمة ولا
~~تنزلهم منزلا قبل أن تستزيده لهم وتعلم كيف مأتاه ولا تبعث سرية إلا في كثف
~~من الناس وإياك وإلقاء المسلمين في الهلكة وقد أبلاك الله بي وأبلاني بك
~~فغمض بصرك عن الدنيا وإياك أن تهلك كما أهلكت من كان قبلك فقد رأيت مصارعهم
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله أخبرنا السري بن يحيى أخبرنا شعيب حدثنا سيف
~~عن عبدة بن معتب عن إبراهيم النخعي قال
# لما ولي عمر رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه اقض بين الناس وتجرد
~~للحرب
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد وحدثنا سيف عن محمد بن عبدالله
~~عن أبي عثمان قال
# كتب عمر إلى القضاة مع أول قيامه أن لا تبتوا القضاء إلا عن ملأ فإن رأي
~~الواحد يقصر إذا استبد ويبلغ إذا استشار والصواب مع المشورة وقال يا معشر
~~العرب إنكم كنتم أذل أمة وأشقاها حتى أعزكم الله بالإسلام فكنتم خير أمة
~~أخرجت للناس فلا تطلبوا العزة بغيره فتذلوا
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن ms0904 يحيى حدثنا شعيب PageV04P136
~~عن الربيع وأبي عثمان وأبي الحارثة وأبي المجالد بإسنادهم قالوا كان عمر بن
~~الخطاب إذا بعث عماله يشترط عليهم أن لا تتخذوا على المجالس التي تجلسون
~~فيها للناس بابا ولا تركبوا البراذين ولا تلبسوا الثياب الرقاق ولا تأكلوا
~~النقي ولا تغيبوا عن صلاة الجماعة ولا تطمعوا فيكم السعاة
# فمر يوما في طريق من طرق المدينة وفي ناحية منها رجل يسأل فقال يا عمر
~~تستعمل العمال وتعهد إليهم عهدك ثم ترى أن ذلك قد أجزاك كلا والله إنك
~~لمأخوذ إذا لم تعاهدهم قال وما ذلك قال عياض بن غنم يلبس اللين ويفعل ويفعل
~~فقال أساع قال بل مؤدي الذي عليه فبعث إلى محمد بن مسلمة أن الحق بعياض بن
~~غنم فآتني به كما تجده فانتهى إلى بابه وإذا عليه بواب فقال له قل لعياض
~~على الباب رجل يريد أن يلقاك قال ما تقول قال قل له ما أقول لك فذهب
~~كالمتعجب فأخبره فعرف عياض أنه أمر حدث فخرج فإذا محمد بن مسلمة فرحب به
~~وقال ادخل وإذا عليه قميص رقيق لين فقال إن أمير المؤمنين أمرني أن لا
~~يفارق سوادي سوادك حتى أذهب بك كما أجدك ونظر في أمره فوجد الأمر كما حدثه
~~السائل
# فلما قدم به على عمر وأخبره دعا بدراعة وكساء وحذاء وعصا وقال أخرجوه من
~~ثيابه فأخرج منها وألبسه ذلك ثم قال انطلق بهذه الغنم فأحسن رعيتها وسقيها
~~والقيام عليها واشرب من ألبانها واجتز من أصوافها وارفق بها فإن فضل شيء
~~فأردده علينا فلما مضى رده وقال أفهمت قال نعم والموت أهون من هذا قال كذبت
~~ولكن ترك الفجور أهون من هذا ثم قال له أرأيت لو رددتك أتراه يكون فيك خير
~~قال نعم والله يا أمير المؤمنين ولا يبلغنك عني شيء بعد هذا فرده ولم يبلغه
~~عنه شيء إلا ما أحب حتى مات
# وحدثنا سيف عن عبدالملك عن عاصم قال مات عياض بن غنم بعد أبي عبيدة فأمر
~~عمر على عمله سعيد بن عامر ms0905 بن جذيم فمات سعيد فأمر عمر مكانه عمير بن سعيد
~~الأنصاري PageV04P137
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال
~~حدثني عاصم بن عبدالله بن أسعد الجهني عن عمران بن سويد عن ابن المسيب عن
~~عمر أنه قال
# أيما عامل لي ظلم أحدا فبلغتني مظلمته فلم أغيرها فأنا ظلمته
# قال محمد بن سعد كان عدي بن فضلة قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة
~~ومات هناك أول من مات ممن هاجر وأول من ورث في الإسلام ورثه ابنه النعمان
~~وكان عمر قد استعمل النعمان على ميسان وكان يقول الشعر فقال
# ( ألا هل أتى الحسناء أن حليلها % % بميسان يسقى في زجاج وحنتم )
# ( إذا شئت غنتني دهاقين قربة % % ورقاصة يحثو على كل ميسم )
# ( فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني % % ولا تسقني بالأصغر المتثلم )
# ( لعل أمير المؤمنين يسوؤه % % تنادمنا في الجوسق المتهدم )
# فلما بلغ عمر قوله قال نعم والله إنه ليسوؤني من لقيه فليخبره أني قد
~~عزلته فقدم عليه رجل من قومه فأخبره بعزله فقدم على عمر فقال والله ما صنعت
~~شيئا مما قلت ولكن كنت امرأ شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيه الشعر فقال
~~عمر والله لا تعمل على عمل ما بقيت وقد قلت ما قلت
# أنبأنا الحسن بن محمد بن عبدالوهاب أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه قال
# لما بلغ عمر بن الخطاب هذا الشعر كتب إلى النعمان بن فضلة بسم الله
~~PageV04P138 الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر
~~الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير أما بعد
~~فقد بلغني قولك
# ( لعل أمير المؤمنين يسوؤه % % تنادمنا في الجوسق المتهدم )
# وأيم الله إنه ليسوؤني وعزله فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر فقال ms0906 له
~~يا أمير المؤمنين ما شربتها قط وما ذاك الشعر إلا شيء طفح على لساني فقال
~~عمر أظن ذلك ولكن لا تعمل لي على عمل أبدا
# | ذكر ورعه وزهده وخوفه
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب حدثنا
~~سيف عن أشياخه قالوا
# نزل ملك الروم القرو وكاتب عمر رضي الله عنه وقاربه وسأله عن كلمة يجتمع
~~فيها العلم كله فكتب إليه أحب للناس ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لها
~~تجمع لك الحكمة كلها وبعث إليه بقارورة قوال املأ لي هذه القارورة من كل
~~شيء فملأها ماء
# وبعث أم كلثوم بنت علي إلى ملكة الروم بطيب وأحفاش من أحفاش النساء ودسته
~~إلى البريد فأبلغه لها فجمعت امرأة هرقل نساءها وقالت هذه هدية امرأة ملك
~~العرب وبنت نبيهم فكاتبيها وكافئيها وأهدت لها فيما أهدت عقدا فاخرا فلما
~~جاء به البريد أمره عمر بإمساكه ودعا بالصلاة جامعة فصلى بهم ركعتين وقال
~~إنه لا خير في أمر أبرم من غير شورى فقولوا لي في هدية أهدتها أم كلثوم
~~لامرأة ملك الروم فقال قائلون هو لها وقال آخرون قد كنا نهدي لنستثيب فقال
~~ولكن الرسول رسول المسلمين والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فأمر
~~بردها في بيت المال ورد عليها بقدر نفقتها
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~PageV04P139 معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا الفضل
~~بن دكين وعبدالوهاب بن عطاء قالا أخبرنا عبدالله العمري عن عبدالرحمن بن
~~القاسم عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال
# صحبت عمر بن الخطاب من المدينة إلى مكة في الحج ثم رجعنا فما ضرب فسطاطا
~~ولا كان له بناء يستظل به إنما كان يلقي نطعا أو كساء على سحرة فيستظل تحته
# قال محمد بن سعد وحدثنا محمد بن عمر قال حدثني عثمان بن عبدالله بن زياد
~~عن أيوب بن أبي أمامة ms0907 بن سهل بن حنيف عن أبيه قال
# مكث عمر زمانا لا يأكل من بيت المال شيئا حتى دخلت عليه في ذلك خصاصة
~~وأرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشارهم فقال قد شغلت نفسي
~~في هذا الأمر فما يصلح لي منه فقال عثمان بن عفان كل وأطعم قال وقال ذلك
~~سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وقال لعلي ما تقول أنت في ذلك قال غداء وعشاء
~~قال فأخذ عمر بذلك
# قال محمد بن عمر وحدثني الجحاف بن عبدالرحمن عن عيسى بن معمر قال
# نظر عمر بن الخطاب عام الرمادة إلى بطيخة في يد بعض ولده فقال بخ بخ يا
~~ابن أمير المؤمنين تأكل الفاكهة وأمة محمد هزلى فخرج الصبي هاربا وبكى
~~فأسكت عمر بعد ما سأل عن ذلك فقالوا اشتراها بكف من نوى PageV04P140
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عفان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا سعيد
~~الجريري عن أبي عثمان النهدي قال
# رأيت عمر بن الخطاب يطوف بالبيت عليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة بعضها
~~بأديم أحمر
# قال محمد بن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شعبة عن عاصم بن
~~عبدالله بن عاصم عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال
# رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذ تبنة من الأرض فقال ليتني كنت هذه
~~التبنة ليتني لم أخلق ليت أمي لم تلدني ليتني لم أكن شيئا ليتني كنت نسيا
~~منسيا
# قال محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر قال حدثني عاصم بن عمر عن محمد بن عمر
~~وعن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر قال
# لو مات جمل ضائعا على شط الفرات لخشيت أن يسألني الله عز وجل عنه
# قال ابن سعد وأخبرنا المعلى بن أسد قال حدثنا وهيب بن خالد عن يحيى بن
~~سعيد عن سالم بن عبدالله
# أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول إني لخائف أن أسأل
~~عما بك
# قال محمد بن سعد وأخبرنا ms0908 عمرو بن عاصم الطلابي قال حدثنا سليمان بن
~~المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا زهير بن حيان قال قال ابن عباس
~~PageV04P141
# دعاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتيته فإذا بين يديه نطع عليه الذهب
~~منثور فقال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله أعلم حيث زوى هذا عن نبيه صلى
~~الله عليه وسلم وعن أبي بكر وأعطانيه لخير أعطانيه أم لشر قال فأكببت عليه
~~أقسمه فسمعت البكاء فإذا صوت عمر يبكي ويقول في بكائه والذي نفسي بيده ما
~~حبسه عن نبيه صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر رضي الله عنه إرادة الشر بهما
~~وأعطاه عمر إرادة الخير
# | فصل
# ومن أول الحوادث في ولاية عمر رضي الله عنه اليرموك
# وكانت بداية أمر اليرموك في حياة أبي بكر رضي الله عنه ثم إن المسلمين
~~ذهبوا بعد اليرموك إلى أجنادين
# | ذكر وقعة قحل
# ويقال فحل ولما فرغ المسلمون من أجنادين ساروا إلى فحل من أرض الأردن وقد
~~اجتمع فيها جماعة من الروم قد نزلوا بيسان بين فلسطين والأردن وتبعوا
~~أنهارها وهي أرض سبخة وكانت وحلا فوحلت خيول المسلمين إلا أن الله تعالى
~~سلمهم ونهضوا إلى الروم بفحل فاقتتلوا فهزمت الروم ودخل المسلمون فحل وذلك
~~في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة على ستة أشهر من خلافة عمر رضي الله عنه
# وأقام تلك الحجة للناس عبدالرحمن بن عوف
# | ذكر فتح دمشق
# كان عمر رضي الله عنه قد عزل خالد بن الوليد واستعمل أبا عبيدة على جميع
~~PageV04P142 الناس فالتقى المسلمون والروم حول دمشق فاقتتلوا قتالا شديدا
~~ثم هزم الله الروم فدخلوا دمشق فتحصنوا بها فرابطهم المسلمون ستة أشهر حتى
~~فتحوا دمشق وأعطوا الجزية وكان الصلح على يدي خالد وكان قد قدم على أبي
~~عبيدة كتاب بتوليته وعزل خالد واستحى أبو عبيدة أن يقرئه الكتاب فلما فتحت
~~أظهر أبو عبيدة ذلك وكان فتح دمشق في سنة أربع عشرة في رجب وكان حصارها ستة
~~أشهر
# وقال ابن إسحاق بل كانت في سنة ثلاث عشرة
# وروى ms0909 سيف عن أشياخه أن أبا عبيدة استخلف على اليرموك بشير بن كعب وخرج
~~حتى نزل بالصفر يريد اتباع الفالة فأتاه خبرهم أنهم أرزوا إلى فحل وأتاه
~~الخبر أن المدد قد أتى أهل دمشق من حمص فلم يدر أيبدأ بدمشق أم بفحل فكتب
~~بذلك إلى عمر ولما جاء فتح اليرموك إلى عمر أقر الأمراء على ما استعملهم
~~عليه أبو بكر رضي الله عنه إلا خالد بن الوليد فإنه ضمه إلى أبي عبيدة
~~وعمرو بن العاص فإنه أمره بمعونة الناس حتى يصير الحرب إلى فلسطين ثم يتولى
~~حربها
# وكتب إلى أبي عبيدة ابدأوا بدمشق فإنها حصن الشام وبيت مملكتهم واشغلوا
~~عنكم أهل فحل بخيل تكون بإزائهم فحاصروا دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا
~~شديدا وقاتلوهم بالمجانيق فكان أبو عبيدة على ناحية ويزيد على ناحية وعمرو
~~على ناحية
# وبعث أبو عبيدة ذا الكلاع وكان بين دمشق وحمص وهرقل يومئذ بحمص وقد
~~استمدوه وجاءت خيل هرقل مغيثة لأهل الشام فأشجتها الخيول التي مع ذي الكلاع
~~فأيقن أهل دمشق أن الأمداد لا تصل إليهم فأبلسوا فصعد قوم من أصحاب خالد
~~بالأوهاق إلى السور فكبروا وجاء المسلمون إلى الباب وقتل خالد البوابين
~~ودخل عنوة ودخل غيره مصالحا وكان صلح دمشق على المقاسمة في الدينار
~~PageV04P143 والعقار ودينار عن كل رأس وبعثوا بالبشائر إلى عمر
# وقال ابن إسحاق كانت وقعة فحل قبل دمشق وكانت في سنة ثلاث عشرة في ذي
~~القعدة
# | ذكر فتح بيسان
# لما فرغ شرحبيل من وقعة فحل نهد في الناس ومعه عمرو إلى أهل بيسان فنزلوا
~~عليهم فحصاروهم أياما ثم أنهم خرجوا عليهم فقاتلوهم فأناموا من خرج إليهم
~~وصالحوا بقية أهلها فقبل ذلك على صلح دمشق
# | ذكر طبرية
# وبلغ أهل طبرية الخبر فصالحوا أبا الأعور على أن يبلغهم شرحبيل ففعل
~~فصالحوهم على صلح دمشق وتم صلح الأردن وتفرقت الأمداد في مدائن الأردن
~~وقراها وكتب إلى عمر بالفتح
# | ذكر خبر المثنى بن حارثة وأبي عبيد بن مسعود
# قد ذكرنا أن عمر أول ما ولي ندب الناس ms0910 مع المثنى بن حارثة الشيباني إلى
~~أهل فارس قبل صلاة الفجر من الليلة التي مات فيها أبو بكر رضي الله عنه ثم
~~أصبح فبايع الناس وعاد فندب الناس إلى فارس وكان وجه فارس من أكره الوجوه
~~إليهم PageV04P144 وأثقلها عليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وقهرهم الأمم
# فلما كان اليوم الرابع عاد فندب الناس إلى العراق فقال إن الحجاز ليس لكم
~~بدار إلا على النجعة ولا يقوى عليه أهله إلا بذلك سيروا في الأرض التي
~~وعدكم الله في الكتاب أن يورثكموها فإنه قال @QB@ ليظهره على الدين كله
~~@QE@ والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي أهله موارث الأمم أين عباد الله
~~الصالحون
# وكان أول منتدب أبو عبيد بن مسعود ثم ثنى سعد بن عبيد ويقال سليط بن قيس
~~وتكلم المثنى بن حارثة فقال أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فإنا قد
~~تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم على خير السواد وشاطرناهم ونلنا منهم ولها إن
~~شاء الله ما بعدها
# فلما اجتمع البعث قيل لعمر أمر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين
~~والأنصار فقال لا والله لا أفعل إن الله إنما رفعكم بسبقكم وسرعتكم إلى
~~العدو فإذا كرهتم اللقاء فأولى بالرياسة منكم من أجاب لا أؤمر عليهم إلا
~~أولهم انتدابا
# وانتخب عمر ألف رجل ثم دعا أبا عبيد فأمره على الخيل ثم قال له اسمع من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشركهم في الأمر فإن الحرب لا يصلحها
~~إلا الرجل الذي يعرف الفرصة والكف فقال أبو عبيد أنا لها فكان أول بعث بعثه
~~عمر بعث أبي عبيد ثم بعث يعلى بن أمية إلى اليمن وأمره بإجلاء أهل نجران
~~لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه بذلك ولوصية أبي بكر رضي الله
~~عنه بذلك في مرضه
# ثم ندب أهل الردة فأقبلوا سراعا من كل أوب فرمى بهم الشام والعراق وكتب
~~إلى أهل اليرموك بأن عليكم أبا عبيد وكان أول فتح أتاه اليرموك PageV04P145
# خبر النمارق
# فخرج أبو عبيد ومعه سعد بن عبيد وسليط بن قيس ms0911 والمثنى بن حارثة فقدم أبو
~~عبيد والرأس شيري والعدل بين الناس بوران فإنها كانت تصلح الأمور وهو
~~الوالي حينئذ فقدم المثنى الحيرة من المدينة في عشر ولحقه أبو عبيد بعد شهر
~~وكان أهل فارس قد جعلوا الحرب على رستم وتوجوه فبعث إلى دهاقين السودان أن
~~يثوروا بالمسلمين وبعث جندا لمصادمة المثنى
# وخرج أبو عبيد فجعل المثنى على الخيل وعلى ميمنته والق بن جيدارة وعلى
~~ميسرته عمرو بن الهيثم واقتتلوا فهزم الله أهل فارس وأسر جابان وكان الأمير
~~من قبر رستم فخدع الذي أسره بشيء فخلى عنه فأخذه المسلمون فأتوا به أبا
~~عبيد وأخبروه أنه الملك وأشاروا بقتله فقال إني أخاف الله أن أقتله وقد
~~آمنه مسلم
# السقاطية بكسكر
# ولما انهزمت فارس أخذوا نحو كسكر ليلحقوا نرسي وهو ابن خالة كسرى وكانت
~~كسكر قطيعة له نادى أبو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوهم حتى تدخلوهم
~~عسكر نرسي أو تبيدوهم فيما بين النمارق إلى بارق إلى درتا
# ومضى أبو عبيد حتى نزل على نرسي بكسكر وعلى مجنبة نرسي إبنا خال كسرى
~~بندويه وتيرويه وقد أتى الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فعاجل أبو عبيد
~~فالتقوا أسفل كسكر فاقتتلوا قتالا شديدا وهزم الله فارس وهرب نرسي وغلب على
~~PageV04P146 عسكره وأخرب أبو عبيد ما كان حول معسكرهم من كسكر وجمع الغنائم
~~وأخذ خزائن نرسي وأقام أبو عبيد وسرح المثنى إلى باروسما وبعث والقا إلى
~~الزوابي وعاصما إلى نهر جوبر فهزموا من كان تجمع وأخربوا وسبوا وكان مما
~~أخرب المثنى وسبى أهل زندورد وجاءوا إلى أبي عبيد بطعام أكرموه به فقال
~~أكرمتم الجند كلهم بمثل هذا قالوا لا قال بئس المرء أبو عبيد إن صحب قوما
~~فاستأثر عليهم لا والله لا نأكل إلا مثل ما يأكل أوساطهم
# وقعة القرقس
# ثم جاء بهمن جاذويه ومعه راية كسرى والفيل فقال لأبي عبيد إما أن تعبروا
~~إلينا وإما أن تدعونا نعبر إليكم فقال الناس لا تعبر أبا عبيد فقال لا
~~يكونوا أجرأ على الموت منا بل نعبر فعبروا إليهم واقتتلوا ms0912 وأبو عبيد فيما
~~بين الستة والعشرة وكانت الخيول إذا نظرت إلى الفيلة عليها الحلية والخيل
~~عليها التجافيف لم تقدم خيولهم وإذا حملوا على المسلمين فرقوهم ورموهم
~~بالنشاب
# فترجل أبو عبيد والناس ثم قال للناس أقصدوا الفيلة وواثب هو الفيل الأبيض
~~فتعلق ببطانه فقطعه وفعل القوم مثل ذلك فما تركوا فيلا إلا حطوا رحله
~~وقتلوا أصحابه وقتل من المشركين ستة آلاف في المعركة ولم ينتظروا غير
~~الهزيمة فأهوى أبو عبيد فنفخ مشفر الفيل بالسيف فخبطه الفيل
# وكان أبو عبيد لما رأى الفيل قال ما هذا ولم يكن رآه قط فقالوا هذا الفيل
~~فارتجز وقال
# ( يا لك من ذي أربع ما أكبرك % % يا لك من يوم وغى ماأمكنك ) PageV04P147
# ( إني لغال بالحسام مشفرك % % وهالك وفي الهلاك لي درك )
# ثم ضربه على خرطومه فقطعه ووقع عليه الفيل فقتله فلما بصر الناس بأبي
~~عبيد تحت الفيل ضعفت نفوسهم ثم حاربوا الفيل حتى تنحى عنه فاجتروه إلى
~~المسلمين وجال المسلمون فركبهم أهل فارس وأخذ اللواء سبعة من المسلمين كلهم
~~يقتل فبادر عبدالله بن مرثد الثقفي الجسر فقطعه وانتهى الناس إليه والسيوف
~~تأخذهم فتهافتوا في الفرات فأصابوا يومئذ من المسلمين أربعة آلاف من بين
~~غريق وقتيل وهرب ألفان وبقي ثلاثة آلاف وحمى المثنى الناس وعاصم والكلج
~~الضبي ومذعور حتى عقدوا الجسر وعبروهم ثم عبروا في آثارهم وخرج الحماة كلهم
# فبينما أهل فارس يحاولون العبور أتاهم الخبر أن الناس بالمدائن قد ثاروا
~~برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه وبلغ عمر الخبر فاشتد عليه وقال لو أن أبا
~~عبيد انحاز إلي لكنت له فئة وقال للمنهزمين أنا فئتكم
# وكان بين وقعة اليرموك والجسر أربعون ليلة فكانت اليرموك في جمادى الآخرة
~~والجسر في شعبان
# قصة البويب $
# ثم أن المثنى خرج في آثار القوم فأسر منهم وقتل وبعث إلى من يليه فاجتمع
~~إليه جمع عظيم فبلغ ذلك رستم والفيرزان فبعثا إليه مهران الهمذاني وبلغ
~~المثنى الخبر فجمع الناس بالبويب فعبر مهران فنزل على شاطى الفرات فنادى
~~المثنى في الناس انهدوا لعدوكم قم ms0913 قال إني مكبر ثلاثا فتهيأوا ثم احملوا مع
~~الرابعة
# فلما كبر أول تكبيرة أعجلهم فارس فخالطوهم وركدت الحرب وهزمت فارس وهلك
~~مهران وتمكن المسلمون من الغارة على السواد فيما بينهم وبين دجلة
~~PageV04P148 فمخروها لا يخافون كيدا وانتقضت مسالح العجم واعتصموا بساباط
~~وسرهم أن يتركوا ما وراء دجلة
# وكانت وقعة البويب في رمضان سنة ثلاث عشرة وكانت تحزر عظام القتلى بمائة
~~ألف
# | ذكر قصة الخنافس
# ولما غزا المثنى السواد دل على سوق تجتمع فيه ربيعة وقضاعة والناس يقال
~~لها الخنافس فأغار عليها يوم سوقها
# | ذكر قصة بغداد
# جاء رجل من أهل الحيرة إلى المثنى فقال له هل أدلك على قرية يأتيها تجار
~~مدائن كسرى والسواد ومعهم الأموال وهذه أيام سوقهم فإن أغرت عليهم وهم لا
~~يشعرون أصبت فيها ما لا يكون غنى للمسلمين يقوون به على عدوهم دهرهم قال
~~وكم بينها وبين مدائن كسرى قال بعض يوم فأخذ الأدلاء وصبحهم في أسواقهم
~~فوضع فيهم السيف فقتل وأخذ ثم رجع إلى نهر السليحين بالأنبار وما زال هو
~~وأصحابه يغيرون على الأطراف
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال كانت
~~ببغداد في أيام مملكة العجم قرية يجتمع رأس كل سنة التجار ويقوم بها للفرس
~~سوق عظيمة فلما توجه المسلمون إلى العراق وفتح أول السواد ذكر للمثنى بن
~~حارثة الشيباني أمر سوق بغداد
# فأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق البزار أخبرنا محمد بن الحسن الصواف
~~PageV04P149 حدثنا الحسن بن علي القطان أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار
~~أخبرنا إسحاق بن بشر أبو حذيفة قال قال ابن إسحاق حدثني عبدالله أن أهل
~~الحيرة قالوا للمثنى
# ألا ندلك على قرية يأتيها تجار مدائن كسرى وتجار السواد وتجتمع بها كل
~~سنة من أموال الناس مثل خراج العراق وهذه أيام سوقهم التي يجتمعون فيها فإن
~~أنت قدرت على أن تغير عليهم وهم لا يشعرون أصبت بها مالا يكون منه عز
~~للمسلمين وقوة على عدوهم وبينها وبين مدائن كسرى عامة يوم فقال لهم وكيف لي
~~بها ms0914 فقالوا له إن أردتها فخذ طريق البر حتى تنتهي إلى الأنبار ثم تأخذ رؤوس
~~الدهاقين فيبعثون معك الأدلاء فتسير سواد ليلة من الأنبار حتى تأتيهم ضحى
# قال فخرج من الغد ومعه أدلاء أهل الحيرة حتى دخل الأنبار فنزل بصاحبها
~~فتحصن منه فأرسل إليه انزل فإنك آمن على دينك وقريتك وترجع سالما إلى حصنك
~~فتوثق عليه ثم نزل فقال إني أريد أن تبعث معي دليلا يدلني على بغداد فإني
~~أريد أن أعبر منها إلى المدائن قال أنا أجيء معك قال المثنى لا أريد أن
~~تجيء معي ولكن ابعث معي من يعرف الطريق ففعل وأمر لهم بعلف وطعام وزاد وبعث
~~معهم دليلا فأقبل حتى بلغ المنصف قال له المثنى كم بيننا وبين هذه القرية
~~قال أربع فراسخ أو خمسة وقد بقي عليك ليل فقال لأصحابه انزلوا واقصموا
~~واطعموا وابعثوا الطلائع فلا تلقون أحدا إلا حبستموه ثم سار بهم فصحبهم في
~~أسواقهم فوضع فيهم السيف فقتل وأخذ الأموال وقال لأصحابه لا تأخذوا إلا
~~الذهب والفضة ومن المتاع ما يقدر الرجل منكم على حمله على دابته وهرب الناس
~~وتركوا أمتعتهم وملأ المسلمون أيديهم من الصفراء والبيضاء ثم رجع حتى نزل
~~نهر السليحين فقال للمسلمين احمدوا الله الذي سلمكم وأغنمكم انزلوا فاعلفوا
~~خيلكم من هذا القصب وعلقوا عليها وأصيبوا من PageV04P150 أزوادكم ثم سار
~~حتى انتهى إلى الأنبار وهذا المثنى هو أول من حارب الفرس في أيام أبي بكر
~~رضي الله عنه
# | ذكر ما هيج أمر القادسية
# اجتمع أهل فارس إلى رستم والفيرزان فقالوا قد وهنتما أهل فارس وأطمعتما
~~فيهم عدوهم وما بعد بغداد وساباط وتكريت إلا المدائن والله لتجتمعان أو
~~لنبدأن بكما قبل أن يشمت بنا شامت
# فقال رستم والفيرزان لبوران بنت كسرى اكتبي لنا نساء كيرى وسراريه ونساء
~~آل كسرى وسراريهم ففعلت فارسلوا في طلبهن فاجتمعن فسألوهن عن ذكر من أبناء
~~كسرى فلم يوجد عندهن فقال بعضهن لم يبق إلا غلام يدعى يزدجرد من ولد شهريار
~~بن كسرى وأمه من أهل بادوريا وكانت في ms0915 أيام شيري حين قتل الذكور دلته في
~~زبيل إلى أخواله فجاءوا به فملكوه وهو ابن إحدى وعشرين سنة واطمأنت فارس
~~واستوثقت فكتب بذلك إلى عمر رضي الله عنه فكتب عمر إل عمال العرب وذلك في
~~ذي الحجة سنة ثلاث عشرة مخرجه إلى الحج أن لا تدعوا أحدا له سلاح أو فرس أو
~~نجدة أو رأي إلا انتخبتموه ثم وجهتم إلي والعجل العجل
# وحج بالناس عامئذ عبدالرحمن بن عوف وكان عامل عمر في هذه السنة على مكة
~~عتاب بن أسيد وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص وعلى اليمن يعلى بن أمية وعلى
~~عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلى البحرين العلاء بن الحضرمي وعلى الشام
~~أبو عبيدة وعلى فرج الكوفة وما فتح من أرضها المثنى بن حارثة وكان على
~~القضاء علي بن أبي طالب PageV04P151
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 162 - الأخنس بن شريق
# واسمه أبي بن شريق بن عمرو بن وهب وكان اسمه أبي فلما أشار على بني زهرة
~~بالرجوع إلى مكة حين توجهوا في النفير إلى بدر يمنعوا العير فقبلوا منه قيل
~~خنس بهم فسمي الأخنس يومئذ
# أسلم يوم فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأعطاه مع
~~المؤلفة قلوبهم وتوفي في أول خلافة عمر رضي الله عنه
# 163 - خولي بن أبي خولي واسم أبي خولي عمرو بن زهير بن خيثمة
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في هذه
~~السنة
# 164 - شيرين بن أردشير
# مات في هذه السنة
# 165 - سليم أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من مولدي أرض دوس شهد بدرا والمشاهد كلها وتوفي يوم استخلف عمر وذلك يوم
~~الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة من هذه السنة
# 166 - عمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم
# كان أبوه ورد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
# أنبأنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا إبراهيم بن ms0916 عمر البرمكي قال
~~PageV04P152 أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن جعفر
~~عن عبدالواحد بن أبي عون الدوسي قال
# كان الطفيل الدوسي رجلا شريفا شاعرا كثير الضيافة فقدم مكة فلقيه رجال من
~~قريش فقالوا إنك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد أعضل بنا وفرق
~~جماعتنا وشتت أمرنا وإنما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين أبيه وبين أخيه
~~وبين الرجل وزوجته وإنا نخشى عليك وعلى قومك مثل ما دخل علينا منه فلا
~~تكلمه ولا تسمع منه قال فوالله ما زالوا بي حتى أجمعت أن لا أسمع منه شيئا
~~ولا أكلمه فغدوت إلى المسجد وقد حشوت أذني قطنا فرقا من أن يبلغني شيء من
~~قوله فكان يقال لي ذو القطنتين
# قال فغدوت يوما إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي
~~عند الكعبة فقمت قريبا منه فسمعت بعض قوله فقلت في نفسي واثكل أمي والله
~~إني لرجل لبيب شاعر ما يخفى علي الحسن من القبيح فما يمنعني من أن أسمع من
~~هذا الرجل فإن كان حسنا قبلته وإن كان قبيحا تركته
# فمكثت حتى انصرف إلى بيته فدخلت معه فقلت إن قومك قالوا لي كذا وكذا
~~فاعرض علي أمرك فعرض علي الإسلام وتلا القرآن فقلت لا والله ما سمعت قولا
~~قط أحسن من هذا ولا أعدل منه فأسلمت فقلت يا نبي الله إني امرؤ PageV04P153
~~مطاع في قومي وإني راجع إليهم فداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يكون لي
~~عونا عليهم فقال اللهم اجعل له آية
# فخرجت إلى قومي حتى إذا كنت بثنية تطلعني على الحاضر وقع نور بين عيني
~~مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي فإني أخشى أن يظنوا بي مثلة وقعت في
~~وجهي لفراق دينهم فتحول النور فوقع في رأس سوطي فجعل الحاضر يتراءون ذلك
~~النور في سوطي كالقنديل المعلق فأتاني أبي فقلت له إليك عني فإنك لست من ms0917
~~ديني ولست منك قال ولم يا بني قلت إني أسلمت واتبعت دين محمد قال يا بني
~~ديني دينك قال فقلت فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ففعل فجاء فعرضت عليه الإسلام
~~ثم أتتني صاحبتي فقلت إليك عني فلست منك ولست مني قالت ولم بأبي أنت قلت
~~فرق بيني وبينك الإسلام إني أسلمت واتبعت دين محمد فقال ديني دينك فأسلمت
~~ثم دعوت دوسا إلى الإسلام فأبطأوا علي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت قد غلبتني دوس فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وقال لي أخرج إلى
~~قومك فادعهم وارفق بهم
# فخرجت أدعوهم حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ومضت بدر
~~وأحد والخندق ثم قدمت بمن أسلم من قومي ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخيبر حتى نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس ولحقنا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بخيبر فأسهم لنا مع المسلمين وقلنا يا رسول الله إجعلنا
~~في ميمنتك واجعل شعارنا مبرور ففعل
# فلم أزل مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى فتح مكة فقلت ابعثني يا رسول
~~الله إلى ذي الكفين صنم عمرو بن حممة أحرقه فبعثه إليه فحرقه فلما أحرقه
~~بان لمن تمسك به أنه ليس على شيء فأسلموا جميعا ورجع الطفيل فكان مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم حتى مات
# فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمين فجاهد ثم سار مع المسلمين إلى اليمامة
~~ومعه ابنه عمرو فقتل الطفيل باليمامة وقطعت يد ابنه ثم استبل وصحت يده
~~PageV04P154
# فبينا هو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أتي بطعام فتنحى عنه فقال
~~عمر ما لك لعلك تنحيت لمكان يدك قال أجل قال والله لا أذوقه حتى تسوطه بيدك
~~فوالله ما في القوم أحد بعضه في الجنة غيرك ثم خرج عام اليرموك في خلافة
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقتل شهيدا
# 167 - عبدالله خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي
~~الله عنه
# وقد سبق ذكر موته ms0918 توفي في هذه السنة
# 168 - عكرمة بن أبي جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر
~~بن مخزوم
# أخبرنا ابن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا
~~أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن موسى بن
~~عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير عن عبدالله بن الزبير قال
# لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل إلى اليمن وخاف أن يقتله رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجاءت زوجته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت امرأته أم حليم بنت الحارث بن هشام امرأة لها عقل وكانت قد اتبعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له إن ابن عمي عكرمة قد هرب منك إلى
~~اليمن وخاف أن تقتله فأمنه قال قد أمنته بأمان الله فمن لقيه فلا يعرض له
~~فخرجت في طلبه فأدركته في ساحل من سواحل تهامة وقد ركب البحر فجعلت تلوح
~~إليه وتقول يا بن عم جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك
~~نفسك وقد استأمنت لك فأمنك فقال أنت فعلت ذلك قالت نعم أنا كلمته فأمنك
~~فرجع معها فلما دنا من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه
~~يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي
~~الحي ولا يبلغ الميت PageV04P155
# قال فقدم عكرمة فانتهى إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته معه
~~متنقبة قال فاستأذنت على رسول الله فدخلت فأخبرت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقدوم عكرمة فاستبشر ووثب قائما على رجليه وما على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رداء فرحا بعكرمة وقال أدخليه فدخل فقال يا محمد إن هذه أخبرتني
~~أنك أمنتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت وأنت آمن قال عكرمة
~~فقلت أشهد أن لا إله ms0919 إلا الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وقلت أنت
~~أبر الناس وأصدق الناس وأوفى الناس أقول ذلك وأني لمطأطىء الرأس استحياء
~~منه ثم قلت يا رسول الله استغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مركب أوضعت فيه
~~أريد به إظهار الشرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعكرمة
~~كل عداوة عادانيها أو نطق بها أو مركب أوضع فيه يريد أن يصد عن سبيلك فقلت
~~يا رسول الله مرني بخير ما تعلم فأعمله قال قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله وجاهد في سبيله ثم قال عكرمة أما والله يا رسول الله لا
~~أدع نفقة كنت أنفقتها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ولا
~~قتالا كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله ثم اجتهد
~~في القتال حتى قتل شهيدا يوم أجنادين في خلافة أبي بكر الصديق وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم استعمله عام حج على هوازن بصدقتها
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~ابن أبي مليكة قال
# لما كان يوم الفتح ركب عكرمة بن أبي جهل البحر هاربا يجب بهم البحر فجعلت
~~الصواري يدعون الله عز وجل ويوحدونه فقال ما هذا قالوا هذا مكان لا ينفع
~~فيه إلا الله عز وجل قال فهذا إله محمد الذي يدعونا إليه فارجعوا بنا فرجع
~~فأسلم وكانت امرأته أسلمت قبله وكانا على نكاحهما
# قال ابن سعد وأخبرنا موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي قال حدثنا سفيان عن
~~أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال
# قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا
~~بالراكب PageV04P156 المهاجر قلت يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقتها عليك
~~إلا أنفقت مثلها في سبيل الله
# قال ابن سعد وأخبرنا أبو سهل قال حدثنا داود عن هشام بن يحيى المخزومي
~~قال ms0920 قال شيخ لنا
# لما قدم عكرمة المدينة جعل الناس يتنادون هذا ابن أبي جهل هذا ابن أبي
~~جهل فانطلق موايلا حتى دخل على أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت له ما شأنك قال ما شأني لا أخرج إلى طريق ولا سوق إلا ينادى بي هذا
~~ابن أبي جهل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في خلال ذلك فذكرت له أم
~~سلمة ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقالته ما بال أقوام يؤذون
~~الأحياء بشتم الأموات ألا لا تؤذوا الأحياء بشتم الأموات
# قال ابن سعد وأخبرنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي
~~مليكة
# أن عكرمة بن أبي جهل كان إذا أجهد اليمين قال لا والذي نجاني يوم بدر
~~وكان يضع المصحف على وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي
# 169 - عتاب بن أسيد
# ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وهو ابن خمس وعشرين سنة وتوفي بها
~~يوم مات أبو بكر بالمدينة وكانا قد سما جميعا
# 170 - نعيم النحام بن عبدالله بن أسيد بن عبد عوف
# أسلم بعد عشرة وكان يكتم إسلامه وإنما سمي النحام لأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم
# ولم يزل بمكة يحوطه قومه لشرفه فيهم فلما هاجر المسلمون إلى المدينة أراد
~~الهجرة فتعلق به قومه فقالوا دن بأي دين شئت وأقم عندنا فأقام بمكة إلى
~~PageV04P157 سنة ست فقدم مهاجرا إلى المدينة ومعه أربعون من أهله فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقه وقبله
# وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعد الحديبية وقتل يوم اليرموك
~~شهيدا في هذه السنة
# 171 - هشام بن العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سهم
# أسلم بمكة قديما وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية ثم قدم مكة حين بلغه
~~مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة يريد اللحاق به فحبسه
~~أبوه وقومه بمكة حتى قدم المدينة بعد ms0921 الخندق على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فشهد ما بعد ذلك من المشاهد وكان أصغر سنا من أخيه عمرو بن العاص وكان عمرو
~~يقول عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله وتركني
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا ابن حيوية
~~أخبرنا أحمد بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~محمد بن عمر قال حدثني مخرمة بن بكير عن أم بكر بنت المسور بين مخرمة قالت
# كان هشام بن العاص رجلا صالحا لما كان يوم أجنادين رأى من المسلمين بعض
~~النكوص عن عدوهم فألقى المغفر عن وجهه وجعل يتقدم في نحر العدو وهو يصيح يا
~~معشر المسلمين إلي إلي أنا هشام بن العاص أمن الجنة تفرون حتى قتل
# روى محمد بن عمر وحدثني ثور بن يزيد عن خلف بن معدان قال PageV04P158
# لما انهزمت الروم يوم أجنادين انتهوا إلى موضع لا يعبره إلا إنسان إنسان
~~فجعلت الروم تقاتل عليه وقد تقدموه وعبروه وتقدم هشام بن العاص بن وائل
~~فقاتلهم عليه حتى قتل ووقع على تلك الثلمة فسدها فلما انتهى المسلمون إليها
~~هابوا أن يوطئوه الخيل فقال عمرو بن العاص أيها الناس إن الله قد استشهده
~~ورفع روحه وإنما هو جثة فأوطئوه الخيل ثم أوطأه هو وتبعه الناس حتى قطعوه
~~فلما انتهت الهزيمة ورجع المسلمون إلى العسكر كر إليه عمرو بن العاص فجعل
~~يجمع لحمه وأعضاءه وعظامه ثم حمله في نطع فواراه
# وكانت وقعة أجنادين أول وقعة بين المسلمين والروم وكانت في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وكان على الناس يومئذ عمرو بن
~~العاص
# 172 - واقد بن عبدالله بن عبد مناف بن عزيز
# أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وشهد مع عبدالله
~~بن جحش سريته إلى نخلة وقتل يومئذ عمرو بن الحضرمي وشهد بدرا والمشاهد كلها
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له عقب PageV04P159
# | ثم دخلت سنة ms0922 أربع عشرة
# فمن الحوادث فيها قصة القادسية
# وذلك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في أول يوم من المحرم من سنة
~~أربع عشرة فنزل على ماء يدعى صرارا فعسكر به ولا يدري الناس ما يريد أيسير
~~أم يقيم وكانوا إذا أرادوا أن يسألوه عن شيء رموه بعثمان أو بعبدالرحمن بن
~~عوف وكان عثمان يدعى في زمان عمر رديفا وكانوا إذا لم يقدر هذان على شيء
~~مما يريدون ثلثوا بالعباس قال فقال عثمان لعمر ما بلغك ما الذي تريد فنادى
~~الصلاة جامعة فاجتمع الناس فأخبرهم الخبر الذي اقتصصناه في ذكر ما هيج أمر
~~القادسية من اجتماع الناس على يزدجرد وقصد فارس إهلاك العرب فقال عامة
~~الناس سر وسر بنا فقال استعدوا فإني سائر إلا أن يجيء رأي هو أمثل من هذا
# ثم بعث إلى أهل الرأي فاجتمع إليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعلام العرب فقال أحضروني الرأي فاجتمع ملؤهم على أن يبعث رجلا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقيم ويرميه بالجنود فإن كان الذي يشتهي من
~~الفتح فهو الذي يريد وإلا أعاد رجلا وندب جندا آخر
# فأرسل إلى علي رضي الله عنه وكان قد استخلفه على المدينة وإلى طلحة وكان
~~قد بعثه إلى المقدمة وجعل على المجنبتين الزبير وعبدالرحمن بن عوف فقال
~~PageV04P160 له عبدالرحمن أقم وابعث جندا فليس انهزام جندك كهزيمتك فقال
~~إني كنت عزمت على الخروج فقد رأيت أني أقيم وأبعث رجلا فمن ترونه فقالوا
~~سعد بن مالك وكان سعد على صدقات هوازن فكتب إليه عمر أن ينتخب ذوي الرأي
~~والنجدة فانتخب ألف فارس ثم أرسل إليه فقدم
# وكتب عمر إلى المثنى تنح إلى البر وأقم من الأعاجم قريبا على حدود أرضك
~~وأرضهم حتى يأتيك أمري
# وعاجلتهم الأعاجم فخرج المثنى بالناس حتى نزل العراق ففرق الناس في
~~مسالحه وكانوا كالأسد ينازعون فرائسهم وكانت فارس منزعجة
# ولما قدم سعد ولاه عمر حرب العراق وقال يا سعد لا يغرنك إن قيل خال رسول
~~الله ms0923 صلى الله عليه وسلم وصاحبه فإنه ليس بين أحد وبين الله نسب إلا الطاعة
~~وإنك تقدم على أمر شديد فالصبر الصبر على ما أصابك
# ثم سرحه فيمن اجتمع معه فخرج قاصدا إلى العراق في أربعة آلاف ثم أمده عمر
~~بثلاثة آلاف
# وكتب إلى جرير بن عبدالله والمثنى أن يجتمعا إلى سعد وأمره عليهما فمات
~~المثنى من جراحة كان قد جرحها
# وبعض الناس يقول كان أهل القادسية ثمانية آلاف وبعضهم يقول تسعة آلاف
~~وبعضهم يقول اثني عشر ألفا
# وخرج سعد في ثمانية آلاف ثم أضيف إليه خلق فشهد القادسية مع سعد بضعة
~~وثلاثون ألفا PageV04P161
# وكتب عمر إلى سعد إذا جاءك كتابي هذا فعشر الناس وأمر على أجنادهم وواعد
~~الناس القادسية واكتب إلي بما يستقر أمر الناس عليه
# فجاءه الكتاب وهو بشراف ثم كتب إليه أما بعد فسر من شراف نحو فارس بمن
~~معك من المسلمين وتوكل على الله واستعن به على أمرك كله واعلم أنك تقدم على
~~قوم عددهم كثير وبأسهم شديد فبادروهم بالضرب ولا يخدعنكم فإنهم خدعة مكرة
~~وإذا انتهيت إلى القادسية والقادسية باب فارس في الجاهلية وهو منزل حصين
~~دونه قناطر وأنهار ممتنعة فلتكن مسالحك على انقابها فإنهم إذا أحسوك رموك
~~بجمعهم فإن أنتم صبرتم لعدوكم ونويتم الأمانة رجوت أن تنصروا عليهم وإن تكن
~~الأخرى انصرفتم من أدنى مدرة من أرضهم حتى يرد الله لكم الكرة
# ثم قدم عليه كتاب جواب عمر أما بعد فتعاهد قلبك وحادث جندك بالموعظة
~~والصبر الصبر فإن المعونة تأتي من الله على قدر النية والأجر على قدر
~~الحسبة وأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وصف لي منازل المسلمين كأني
~~أنظر إليها وقد ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فإن منحك الله
~~أكتافهم فلا تنزع عنهم حتى تقتحم عليهم المدائن فإنها خرابها إن شاء الله
# ومضى سعد حتى نزل القادسية وأصاب المسلمون في طريقهم غنائم من أهل فارس
~~عارضوها في طريقهم وجاء الخبر إلى سعد أن الملك قد ولى رستم ms0924 الأرمني حربه
~~فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر لا يكربنك ما يأتيك عنهم واستعن بالله
~~وتوكل عليه
# فعسكر رستم بساباط دون المدائن وزحف بالخيول والفيول وبعثوا إلى
~~PageV04P162 سعد أنه لا بد لكم منا ولا سلاح معكم فما جاء بكم وكانوا
~~يضحكون منهم ومن نبلهم ويقولون هذه مغازل فلما أبوا أن يرجعوا عن حربهم
~~قالوا لهم ابعثوا لنا رجلا منكم عاقلا يبين لنا ما جاء بكم فقال المغيرة بن
~~شعبة أنا فعبر إليهم فقعد مع رستم على السرير فصاحوا عليه فقال إن هذا لم
~~يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم فقال رستم صدق ثم قال ما جاء بكم فقال إنا كنا
~~قوما في ضلالة فبعث الله فينا نبيا فهدانا الله به فإن قتلتمونا دخلنا
~~الجنة وإن قتلتم دخلتم النار فقال أو ماذا قال أو تؤدون الجزية فلما سمعوا
~~نخروا وصاحوا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فقال المغيرة تعبرون إلينا أو
~~نعبر إليكم فقال رستم بل نعبر إليكم فاستأخر المسلمون حتى عبر منهم من عبر
~~فحملوا عليهم فهزموهم فأصاب المسلمون فيما أصابوا جرابا من كافور فحسبوه
~~ملحا فألقوا منه في الطبيخ فلما ذاقوه قالوا لا خير في هذا
# وانهزم القوم حتى انتهوا إلى الصراة فطلبوهم فانهزموا حتى انتهوا إلى
~~المدائن ثم انهزموا حتى أتوا شاطىء دجلة فمنهم من عبر من كلواذى ومنهم من
~~عبر من أسفل المدائن فحاصروهم حتى ما يجدون طعاما يأكلونه إلا كلابهم
~~وسنانيرهم فخرجوا ليلا فلحقوا بجلولاء فأتاهم المسلمون وعلى مقدمة سعد هاشم
~~بن عتبة وهي الوقعة التي كانت فهزم المشركون حتى ألحقهم سعد بنهاوند
# وبعث سعد بجماعة من المسلمين إلى يزدجرد يدعونه إلى الإسلام فلما دخلوا
~~عليه قال ما الذي دعاكم إلى غزونا والولوع ببلادنا فقال له النعمان بن مقرن
~~إن الله تعالى أرسل إلينا رسولا يدلنا على الخير فأمرنا أن ندعو الناس إلى
~~الإنصاف ونحن ندعوكم إلى ديننا فإن أبيتم فالمناجزة فقال يزدجرد إني لا
~~أعلم في الأرض أمة أشقى منكم فقال المغيرة بن زرارة الأسدي اختر ms0925 إن شئت
~~الجزية عن يد وأنت صاغر وإن شئت السيف أو تسلم فقال أتستقبلني بمثل هذا
~~فقال ما استقبلت إلا من كلمني فقال لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتك لا شيء
~~لكم عندي ثم قال ائتوني بوقر من تراب واحملوه على أشرف هؤلاء ثم سوقوه حتى
~~يخرج من باب المدائن ارجعوا إلى صاحبكم فاعلموه أني مرسل إليهم رستم حتى
~~يدفنه وجنده PageV04P163 في خندق القادسية ثم أورده بلادكم حتى أشغلكم في
~~أنفسكم بأشد مما نالكم من سابور
# ثم قال من أشرفكم فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو أنا فحملنيه فحمله على
~~عنقه فأتى به سعدا فقال ملكنا الله أرضهم تفاؤلا بأخذ التراب
# وأقام سعد بالقادسية شهرين وشيئا حتى ظفر وعج أهل السواد إلى يزدجرد
~~وقالوا إن العرب قد نزلوا القادسية فلم يبقوا على شيء وأخربوا ما بينهم
~~وبين الفرات ولم يبق إلا أن يستنزلونا فإن أبطأ عنا الغياث أعطيناهم
~~بأيدينا
# فبعث إليهم رستم وجاء الخبر إلى سعد فكتب بذلك إلى عمر وكان من رأي رستم
~~المدافعة والمناهلة فأبى عليه الملك إلا الخروج وقال له إن لم تسر أنت سرت
~~بنفسي فخرج حتى نزل بساباط وجمع أداة الحرب وبعث على مقدمته الجالنوس في
~~أربعين ألفا وخرج في ستين ألفا واستعمل على ميمنته الهرمزان وعلى ميسرته
~~مهران بن بهرام وعلى ساقته النبدوان في عشرين ألفا ولهم أتباع فكانوا
~~بأتباعهم أكثر من مائتي ألف
# فلما فصل رستم من ساباط أخذ له رجل من أصحاب سعد فقال له ما جئتم تطلبون
~~قال جئنا نطلب موعود الله قال وما هو قال أرضكم وأبناؤكم ودماؤكم إن أبيتم
~~أن تسلموا قال فإن قتلتم قبل ذلك قال في موعود الله أن من قتل منا قبل ذلك
~~دخل الجنة وينجز لمن بقي منا ما قلت لك فقتله
# ثم خرج حتى نزل ببرس فغضب أصحابه الناس أموالهم ووقعوا على النساء وشربوا
~~الخمور فقام إلى الناس فقال إن الله كان ينصركم على عدوكم لحسن السيرة وكف
~~الظلم والوفاء بالعهد فأما إذا تحولتم ms0926 عن هذه الأعمال فلا أرى الله إلا
~~مغيرا ما بكم PageV04P164
# ثم نزل مما يلي الفرات ودعا أهل الحيرة فقال فرحتم بدخول العرب علينا
~~بلادنا وكنتم عونا لهم علينا وقويتموهم بالأموال فقالوا والله ما فرحنا
~~بمجيئهم وما هم على ديننا وأما قولك كنتم عونا لهم فما يحوجهم إلى ذلك وقد
~~هرب أصحابكم منهم وخلوا لهم القرى وقولك قويناهم بالأموال فإنا صانعناهم
~~بالأموال عن أنفسنا
# فارتحل رستم فنزل النجف وكان بين خروجه من المدائن إلى أن لقي سعدا أربعة
~~أشهر لا يقدم ولا يقاتل رجاء أن يضجروا بمكانهم وأن يجهدوا فينصرفوا وكره
~~قتالهم فطاولهم والملك يستعجله وعهد عمر إلى سعد والمسلمين أن ينزلوا على
~~حدود أرضهم وأن يطاولهم فنزلوا القادسية وقد وطنوا أنفسهم على الصبر
~~والمطاولة فكانوا يغيرون على السواد فانتسفوا ما حولهم وأعدوه للمطاولة
# وكان عمر يمدهم وقال بعض الناس لسعد قد ضاف بنا المكان فأقدم فزبره وقال
~~إذا كفيتم الرأي فلا تكلفوه وخرج سواد وحميضة في مائة مائة فأغاروا على
~~النهرين وقد كان سعد نهاهما أن يمعنا وبلغ ذلك رستم فبعث خيلا فبعث سعد
~~إليهم قوما فغنموا وسلموا
# ومضى طليحة حتى دخل عسكر رستم وبات فيه يحرسه وينتظر
# فلما أدبر الليل أتى أفضل من توسم في ناحية العسكر فإذا فرس لهم لم ير في
~~خيل القوم مثله فانتضى سيفه فقطع مقود الفرس ثم ضمه إلى مقود فرسه ثم حرك
~~فرسه فخرج يعدو ونذر به الرجل والقوم فركبوا الصعب والذلول وخرجوا في طلبه
~~فلحقه فارس فعدل إليه طليحة فقصم ظهره بالرمح ثم لحق به آخر ففعل به مثل
~~ذلك ثم لحق به آخر فكر عليه طليحة ودعاه إلى الأسار فاستأسر فجاء به إلى
~~سعد فأخبره الخبر فقال للأسير تكلم فقال قد باشرت الحروب وغشيتها وسمعت
~~بالأبطال ولقيتها ما رأيت ولا سمعت بمثل هذا أن رجلا قطع عسكرين لا
~~PageV04P165 يجترىء عليهما الأبطال إلى عسكر فيه سبعون ألفا فلم يرض أن
~~يخرج حتى سلب فارس الجند وهتك أطناب بيته فطلبناه فأدركه الأول وهو ms0927 فارس
~~الناس يعدل بألف فارس فقتله ثم أدركه الثاني وهو نظيره فقتله ثم أدركته ولا
~~أظنني خلفت بعدي من يعدلني فرأيت الموت فاستأسرت
# ثم أخبرهم بأن الجند عشرون ومائة ألف وأن الأتباع مثلهم خدام لهم وأسلم
~~الرجل وسماه سعد مسلما وعاد إلى طليحة وقال والله لا يهزمون على ما أرى من
~~الوفاء والصدق والإصلاح لا حاجة لي في صحبة فارس فكان من أهل البلاء يومئذ
# وقال سعد لقيس بن هبيرة أخرج حتى تأتيني بخبر القوم فخرج وسرح عمرو بن
~~معدي كرب وطليحة فإذا خيل القوم فأنشب قيس القتال وطاردهم فكانت هزيمتهم
~~وأصاب منهم اثني عشر رجلا وثلاثة أسراء وأسلابا فأتوا بالغنيمة سعدا
# فلما أصبح رستم تقدم حتى انتهى إلى العتيق فتباسر حتى إذا كان بحيال قديس
~~خندق خندقا بحيال عسكر سعد وكان رستم منجما فكان يبكي مما يرى من أسباب تدل
~~على غلبة المسلمين إياهم ومما رأى أن عمر دخل عسكر فارس ومعه ملك فختم على
~~سلاحهم ثم حزمه ودفعه إلى عمر
# وكان مع رستم ثلاثة وثلاثون فيلا في القلب ثمانية عشر وفي المجنبتين خمسة
~~عشر فيلا منها فيل سابور الأبيض وكان أعظم الفيلة
# فلما أصبح رستم من ليلته التي بات بها في العتيق ركب في خيله فنظر إلى
~~المسلمين ثم صعد نحو القنطرة وحرز الناس وراسل زهرة فخرج إليه وأراد أن
~~يصالحهم وجعل يقول إنكم جيراننا وقد كانت طائفة منكم في سلطاننا فكنا نحسن
~~جوارهم ونكف الأذى عنهم ونوليهم المرافق الكثيرة فنرعيهم PageV04P166
~~مراعينا ونميرهم من بلادنا وإنما يريد بذلك الصلح ولا يصرح فقال زهرة ليس
~~أمرنا أمر أولئك إنا لم نأتكم لطلب الدنيا إنما طلبنا الآخرة كنا نضرع
~~إليكم فنطلب ما في أيديكم فبعث الله إلينا رسولا فأجبناه إلى دين الحق
# فدعا رستم رجال أهل فارس فذكر لهم ذلك فأنفوا فقال أبعدكم الله فمال
~~الرفيل إلى زهرة فأسلم وأسلم
# وأرسل سعد إلى المغيرة بن شعبة وبسر بن أبي رهم وعرفجة بن هرثمة وحذيفة
~~بن محصن وربعي بن عامر وقرفة ms0928 بن زاهر التيمي ومذعور بن عدي العجلي والمضارب
~~بن يزيد العجلي ومعبد بن مرة العجلي وكان من دهاة العرب فقال إني مرسلكم
~~إلى هؤلاء القوم فما عندكم قالوا جميعا نتبع ما تأمرنا به وننتهي إليه فإذا
~~جاء أمر لم يكن منك فيه شيء نظرنا أمثل ما ينبغي وأنفعه للناس فكلمناهم به
~~فقال سعد هذا فعل الحزمة اذهبوا فتهيئوا فقال ربعي بن عامر إن الأعاعجم لهم
~~آراء وآداب متى ما نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا لهم فلا تزيد على رجل
~~فسرحوني
# فخرج ربعي ليدخل على رستم عسكره فاحتبسه الذين على القنطرة وأرسل إلى
~~رستم بمجيئة فاستشار عظماء أهل فارس فقال ما ترون أنتهاون أم نباهي قالوا
~~نباهي فأظهروا الزبرجد وبسطوا البسط والنمارق ووضع لرستم سرير ذهب عليه
~~الوسائد المنسوجة بالذهب وأقبل ربعي وغمد سيفه لفافة ثوب خلق PageV04P167
~~ورمحه معلوب بقد معه حجفة من جلود البقر فجاء حتى جلس على الأرض وقال إنا
~~لا نستحب القعود على زينتكم فكلمه وقال ما جاء بكم قال الله جاء بنا لنخرج
~~من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله من جور الأديان إلى عدل الإسلام فمن
~~قبل ذلك قبلنا منه ومن أبى قاتلناه حتى نفضي إلى موعود الله قال وما هو
~~موعود الله قال الجنة لمن مات على قتال من أبى والظفر لمن بقي
# فقال رستم هل لكم أن تؤخروا هذا الأمر ننظر فيه وتنظروا قال إنا لا نؤجل
~~أكثر من ثلاث
# فخلص رستم برؤساء أهل فارس وقال ما ترون هل رأيتم قط كلاما أوضح وأعز من
~~كلام هذا قالوا معاذ الله أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب أما
~~ترى إلى ثيابه فقال ويحكم لا تنظرون إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي
~~والكلام والسيرة إن العرب تستخف باللباس والمأكل ويصونون الأحساب
# فرجع ربعي إلى أن ينظروا في الأجل فلما كان في الغد بعثوا أن ابعث إلينا
~~ذلك الرجل فبعث إليهم سعد حذيفة بن محصن فلما جاء إلى البساط قالوا انزل ms0929
~~قال ذاك لو جئتكم في حاجتي الحاجة لكم لا لي فجاء حتى وقف ورستم على سريره
~~فقال له انزل قال لا أفعل فقال ما بالك ولم يجىء صاحبنا بالأمس قال أميرنا
~~يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء وهذه نوبتي فتكلم بنحو ما تكلم به ربعي
~~ورجع
# فلما كان من الغد أرسلوا ابعث لنا رجلا فبعث إليهم المغيرة بن شعبة
~~PageV04P168 فجاء حتى جلس مع رستم على سريره فترتروه وأنزلوه ومغثوه فقال
~~كانت تبلغنا عنكم الأحلام ولا أرى قوما أسفه منكم إنا معشر العرب سواء لا
~~يستعبد بعضنا بعضا فظننت أنكم تواسون قومكم كما نتواسى وكان أحسن من الذي
~~صنعتم أن تخبروني أن بعضكم أرباب بعض فقال رستم لم نزل متمكنين من الأرض
~~والبلاد ظاهرين على الأعداء ننصر على الناس ولا ينصرون علينا ولم يكن في
~~الناس أمة أصغر عندنا أمرا منكم ولا نراكم شيئا ولا نعدكم وكنتم إذا قحطت
~~أرضكم استعنتم بأرضنا فنأمر لكم بالشيء من التمر والشعير ثم نردكم وقد علمت
~~أنه لم يحملكم على ما صنعتم إلا ما أصابكم من الجهد في بلادكم فأنا آمر
~~لأميركم بكسوة وبغل وألف درهم وآمر لكل رجل منكم بوقرتي تمر وثوبين
~~وتنصرفون عنا فإني لست أشتهي أن أقتلكم ولا آسركم
# فتكلم المغيرة فحمد الله وأثنى عليه وقال لسنا ننكر ما وصفت به نفسك وأهل
~~بلادك من التمكن في البلاد وسوء حالنا غير أن الأمر غير ما تذهبون إليه إن
~~الله تعالى بعث فينا رسولا فذكر نحو كلام ربعي إلى أن قال فكن لنا عبدا
~~تؤدي الجزية وأنت صاغر وإلا السيف إن أبيت فنخر نخرة واستشاط غضبا ثم حلف
~~بالشمس لا يرتفع الضحى غدا حتى أقتلكم أجمعين
# فانصرف المغيرة وخلص رستم بأشراف فارس فقال إني أرى لله فيكم نقمة لا
~~تستطيعون ردها عن أنفسكم ثم قال رستم للمسلمين أتعبرون إلينا أم نعبر إليكم
~~فقالوا لا بل أعبر إلينا فأرسل سعد إلى الناس أن يقفوا مواقفهم فأراد
~~المشركون العبور على القنطرة فأرسل إليهم سعد ms0930 ولا كرامة متى قد غلبناكم
~~عليها لن نردها عليكم تكلفوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق
~~والقصب حتى الصباح بأمتعتهم فجعلوه طريقا PageV04P169
# يوم أرماث
# أخبرنا محمد بن الحسين الحاجي وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور
~~أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن سيف قال أخبرنا السري بن يحيى قال أخبرنا
~~شعيب بن إبراهيم قال حدثنا سيف عن الأعمش قال
# لما كان يوم السكر لبس رستم درعين ومغفرا وأخذ سلاحه وأتى بفرسه فوثب
~~فإذا هو عليه ولم يضع رجله في الركاب ثم قال غدا ندقهم دقا فقال له رجل إن
~~شاء الله فقال وإن لم يشأ
# قالوا ولما عبر أهل فارس أخذوا مصافهم وجلس رستم على سريره وعبى في القلب
~~ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة عليها
~~الصناديق والرجال وكان يزدجرد قد أقام رجلا على باب إيوانه يبلغه أخبار
~~رستم وآخر في الدار وآخر خارج الدار وكذلك إلى عند رستم فكلما حدث أمر تكلم
~~به الأول فيبلغه الثاني إلى الثالث كذلك إلى يزدجرد
# أخذ المسلمون مصافهم وكان سعد يومئذ به دماميل لا يستطيع أن يركب ولا
~~يجلس إنما هو على وجهه في صدره وسادة وهو مكب عليها مشرف على الناس يرمي
~~بالرقاع فيها أمره ونهيه إلى خالد بن عرفطة
# وأن سعدا خطب من يليه يوم الإثنين في المحرم سنة أربع عشرة فحمد الله
~~وأثنى عليه وقال إن الله عز وجل يقول @QB@ ولقد كتبنا في الزبور من بعد
~~الذكر أن @QE@ PageV04P170 الأرض يرثها عبادي الصالحون ) هذا ميراثكم
~~وموعود ربكم فأنتم منذ ثلاث حجج تطعمون منه وتقتلون أهله فإن تزهدوا في
~~الدنيا وترغبوا في الآخرة يجمع الله لكم الدنيا والآخرة ولا يقرب ذلك أحد
~~إلى أجله وإن تفشلوا وتضعفوا تذهب ريحكم وتوبقوا آخرتكم
# وقام عاصم بن عمرو في المجردة فقال هذه بلاد قد أحل الله لكم أهلها وأنتم
~~تناولونمنهم منذ ثلاث سنين ما لا ينالون منكم وأنتم الأعلون والله معكم إن
~~صبرتم فالضرب والطعن ولكم أموالهم ونساؤهم وأبناؤهم وبلادهم ولئن فشلتم ms0931 لم
~~يبق هذا الجمع منكم باقية مخافة أن تعودوا عليهم بعائدة هلاك الله الله
~~اجعلوا همكم الآخرة
# وخطب كل أمير أصحابه وتحاضوا على الطاعة وأذن مؤذن سعد لصلاة الظهر وقال
~~رستم أكل عمر كبدي أحرق الله كبده علم هؤلاء حتى علموا
# وأرسل سعد الذين انتهى إليهم رأي الناس ونجدتهم مثل المغيرة وحذيفة وعاصم
~~بن عمرو ومن أهل النجدة طليحة وقيس الأسدي وغالب وعمرو بن معدي كرب ومن
~~الشعراء الشماخ والحطيئة وأوس بن مغراء وعبدة بن الطبيب وقال انطلقوا
~~فقوموا في الناس فذكروهم وحرضوهم على القتال
# فقال عاصم يا معشر العرب إنكم أعيان العرب وقد صمدتم لأعيان العجم وإنما
~~تخاطرون بالجنة ويخاطرون بالدنيا فلا يكونن على دنياهم أحوط منكم على
~~آخرتكم لا تحدثن اليوم أمرا يكون شيئا على العرب غدا PageV04P171
# وقام كل واحد بنحو هذا الكلام وتواثق الناس وتعاهدوا وفعل أهل فارس مثل
~~ذلك واقترنوا بالسلاسل وكان المقترنون ثلاثين ألفا
# وقال سعد الزموا مواقفكم لا تحركوا شيئا حتى تصلوا الظهر فإذا صليتم
~~الظهر فإني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا أن التكبير لم يعطه أحد
~~قبلكم وإنما أعطيتموه تأييدا لكم ثم إذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم
~~عدتكم ثم إذا كبرت الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا
~~فإذا كبرت الرابعة فارجفوا جميعا حتى تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة
~~إلا بالله
# فلما كبر ثلاث مرات خرج غالب بن عبدالله الأسدي فبرز إليه هرمز فأسره
~~غالب وجاء به إلى سعد وخرج طليحة إلى عظيم منهم فقتله وقام بنو أسد فبالغوا
~~في جهاد الفيلة ودفعها فكبر سعد الرابعة فزحف إليهم المسلمون وحملت الفيلة
~~على الميمنة والميسرة على الخيول
# وأقبل أصحاب عاصم على الفيلة فقطعوا خراطيمها فارتفع عواؤها واقتتلوا حتى
~~غربت الشمس وحتى ذهب هدة من الليل ثم تراجعوا وأصيب في تلك العشية خمسمائة
~~رجل وهذا يومها الأول وهو يوم أرماث
# يوم أغواث
# ثم أصبح القوم من الغد على تعبية وقد وكل سعد رجالا بنقل الشهداء إلى
~~العذيب واسلم الرثيث إلى النساء يقمن عليهم ms0932 ودفن الشهداء فبينا هم كذلك إذ
~~PageV04P172 طلعت نواصي الخيل من قبل الشام وكان فتح دمشق قبل القادسية
~~بشهر وذلك أنه قدم كتاب عمر إلى أبي عبيدة بصرف أهل العراق أصحاب خالد
~~فصرفهم فلما جاءوا سمي هذا اليوم يوم أغواث وأكثر المسلمون القتل في
~~الأعاجم ولم تقاتل الأعاجم يومئذ على فيل لأن أنيابها كانت قد تكسرت وحمل
~~المسلمون رجالا على إبل قد ألبسوها فهي مجللة مبرقعة يتشبهون بالفيلة فلقي
~~أهل فارس يوم أغواث أعظم مما لقي المسلمون من الفيلة يوم أرماث وجعل رجل من
~~المسلمين يقال له سواد يتعرض بالشهادة فأبطأت عليه فتعرض لرستم يريده فقتل
~~دونه وحمل القعقاع بن عمر يومئذ ثلاثين حملة قتل في كل حملة رجل وكان آخر
~~من قتل بزرجمهر الهمذاني
# وروى مجالد عن الشعبي قال كانت امرأة من النخع لها بنون أربعة شهدوا
~~القادسية فقالت لبنيها إنكم أسلمتم فلم تبدلوا وهاجرتم فلم تثوبوا ولم تنب
~~بكم البلاد ولم تقحمكم السنة ثم جئتم بأمكم عجوز كبيرة فوضعتموها بين يدي
~~أهل فارس والله إنكم لبنوا رجل واحد كما أنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم
~~ولا فضحت خالكم انطلقوا فاشهدوا أول القتال وآخره فاقبلوا يشتدون فلما
~~غابوا عنها رفعت يديها قبل السماء وقالت اللهم ادفع عن بني فرجعوا إليها
~~وقد أحسنوا القتال ما كلم منهم رجل كلما فرأيتهم بعد ذلك يأخذون ألفا ألفا
~~من العطاء ثم يأتون أمهم فيلقونه في حجرها فترده عليهم وتقسمه فيهم على ما
~~يرضيهم
# وقد رويت لنا هذه الحكاية أتم من هذا
# أخبرنا المحمدان ابن أبي منصور وابن عبدالباقي قالا أخبرنا جعفر بن أحمد
~~قال أخبرنا أحمد بن علي الثوري قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال
~~أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني أحمد بن حميد
~~PageV04P173 الأنصاري أنه حدث عن عبدالرحمن بن مغراء الدوسي عن رجل من
~~خزاعة قال
# لما اجتمع الناس بالقادسية دعت خنساء بنت عمرو النخعية بنيها الأربعة
~~فقالت يا بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم والله ما ms0933 نبت بكم الدار ولا
~~أقحمتكم السنة ولا أرداكم الطمع والله الذي لا إله إلا هو إنكم لبنو رجل
~~واحد كما أنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا عموت نسبكم
~~ولا أوطأت حريمكم ولا أبحت حماكم فإذا كان غدا إن شاء الله فاغدوا لقتال
~~عدوكم مستنصرين الله مستبصرين فإذا رأيتم الحرب قد أبدت ساقها وقد ضربت
~~رواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا خميسها تظفروا بالمغنم والسلامة والفوز
~~والكرامة في دار الخلد والمقامة
# فانصرف الفتية من عندها وهم لأمرها طائعون وبنصحها عارفون فلما لقوا
~~العدو شد أولهم وهو يرتجز يقول
# ( يا إخوتا إن العجوز الناصحه % % قد أشربتنا إذ دعتنا البارحه )
# ( نصيحة ذات بيان واضحه % % فباكروا الحرب الضروس الكالحه )
# ( فإنما تلقون عند الصائحة % % من آل ساسان كلابا نابحه )
# ( قد أيقنوا منكم بوقع الجائحة % % فأنتم بين حياة صالحه )
# ( أو منية تورث غنما رابحا % )
# ثم شد الذي يليه وهو يقول
# ( والله لا نعصي العجوز حرفا % % قد أمرتنا حدبا وعطفا )
# ( منها وبرا صادقا ولطفا % % فباكروا الحرب الضروس زحفا )
# ( حتى تلفوا آل كسرى لفا % % وتكشفوهم عن حماكم كشفا )
# ( إنا نرى التقصير عنهم ضعفا % % والقتل فيهم نجدة وعرفا ) PageV04P174
# ثم شد الذي يليه وهو يقول
# ( لست لخنساء ولا للأخرم % % ولا لعمرو ذي السناء الأقدم )
# ( إن لم نذر في آل جمع الأعجم % % جمع أبي ساسان جمع رستم )
# ( بكل محمود اللقاء ضيغم % % ماض على الهول خصيم خضرم )
# ( أما لقهر عاجل أو مغنم % % أو لحياة في السبيل الأكرم )
# ( نفوز فيها بالنصيب الأعظم % )
# ثم شد الذي يليه وهو يقول
# ( إن العجوز ذات حزم وجلد % % والنظر الأوفق والرأي السدد )
# ( قد أمرتنا بالصواب والرشد % % نصيحة منها وبرا بالولد )
# ( فباكروا الحرب نماء في العدد % % أما لقهر واختيار للبلد )
# ( أو منية تورث خلدا للأبد % % في جنة الفردوس في عيش رغد )
# فقاتلوا جميعا حتى فتح الله للمسلمين وكانوا يأخذون أعطيتهم ألفين ألفين
~~فيجيئون بها فيصبون في حجرها فتقسم ذلك بينهم حفنة بحفنة فما يغادر واحد عن
~~عطائه درهما
# يوم عماس
# وأصبح القوم في اليوم الثالث ويسمى ms0934 يوم عماس وقد قتل من المسلمين ألفان
~~من ميت ورثيت ومن المشركين عشرة آلاف من ميت ورثيث وكان النساء والصبيان
~~يحفرون القبور في اليومين الاولين فأما اليوم الثالث فكان شديدا على العرب
~~والعجم PageV04P175
# وقدم هاشم بن عتبة من الشام في سبعمائة بعد فتح دمشق وكان مع القعقاع
~~وكان عامة جنن الناس البراذع براذع الرحال
# فلما أمسى الناس في يومهم ذلك وطعنوا في الليل اشتد القتال وصبر الفريقان
~~وقامت فيها الحرب إلى الصباح لا ينطقون كلامهم الهرير فسميت ليلة الهرير
# وانقطعت الأخبار والأصوات عن سعد ورستم وأقبل سعد على الدعاء فلما كان
~~وجه الصبح انتهى الناس واستدل بذلك على أنهم الأعلون وأن الغلبة لهم
# ليلة القادسية
# فأصبحوا صبيحة ليلة الهرير وهي تسمى ليلة القادسية والناس حسرى لم يغمضوا
~~ليلتهم كلها ثم اقتتلوا حتى قام قائم الظهيرة وهبت ريح عاصف فمال الغبار
~~على المشتركين فانتهى القعقاع وأصحابه إلى سرير رستم وقد قام عنه فاستظل في
~~ظل بغل عليه مال فضرب هلال بن علفة الحمل الذي رستم تحته فقطع حباله ووقع
~~عليه إحدى العدلين فأزال من ظهره فقارا ومضى رستم نحو العتيق فرمى نفسه فيه
~~واقتحمه هلال فأخذ برجله ثم خرج به فقتله ثم جاء به حتى رمى به بين أرجل
~~البغال وصعد السرير ثم نادى قتلت رستم ورب الكعبة إلي إلي فأطافوا به
~~فانهزم المشركون وتهافتوا في العتيق فقتل المسلمون منهم ثلاثين ألفا وقتلوا
~~في المعركة عشرة آلاف سوى من قتل قبل ذلك وكان المسلم يدعو الكافر فيأتي
~~إليه PageV04P176 فيقتله وثبت جماعة من المشركين استحياء من الفرار فقتلهم
~~المسلمون
# وقتل ليلة الهرير ويوم القادسية من المسلمين ستة آلاف
# ولما انهزموا أمر سعد زهرة بن الحوية باتباعهم فتبعهم والجالنوس يحميهم
~~فقتله زهرة وقتل خلقا كثيرا منهم ثم رجع بأصحابه فبات بالقادسية واستكثر
~~سعد سلب الجالنوس فكتب إلى عمر فكتب إليه إني قد نفلت من قتل رجلا سلبه
~~فأعطاه إياه فباعه بسبعين ألفا وجمع من الأسلاب والأموال ما لم يجمع مثله
# وكان أهل فارس ms0935 قد خرجوا بأموالهم ليردوا بها إلى المدينة ليغزوا عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه فقضى الله بها للمسلمين وكان مع رستم ستمائة ألف ألف
~~وأصاب صاحب الفرسين يومئذ سبعا وعشرين ألفا ولم يعبأوا بالكافور لأنهم ما
~~عرفوه فباعوه من قوم مروا بهم كيلا من الكافور بكيل من الملح الطيب وقالوا
~~ذاك ملح مر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني أبو الحسن محمد بن عبدالواحد قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا
~~محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي قال حدثني جدي قال حدثنا إبراهيم
~~بن إسماعيل قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن حبيب بن صهبان قال
# شهدت القادسية قال فانهزموا حتى أتوا المدائن قال وسبقناهم فانتهينا
~~إليها وهي تطفح فأقحم رجل منا فرسه وقرأ @QB@ وما كان لنفس أن تموت إلا
~~بإذن الله كتابا مؤجلا @QE@ قال فعبر ثم تبعوه الناس أجمعون فعبروا فما
~~فقدوا عقالا ما خلا رجلا منهم انقطع منه قدح كان معلقا بسرجه فرأيته يدور
~~في الماء قال فلما رأونا انهزموا من غير قتال قال فبلغ سهم الرجل ثلاث عشرة
~~دابة وأصابوا من الجامات الذهب PageV04P177 والفضة قال فكان الرجل منا يعرض
~~الصحفة الذهب يبدلها بصحفة من فضة يعجبه بياضها فيقول من يأخذ صفراء ببيضاء
# قال علماء السير وخرج صبيان العسكر في القتلى ومعهم الأداوي يسقون من به
~~رمق من المسلمين ويقتلون من به رمق من المشركين ثم إن الفرس قصدوا المدائن
~~يريدون نهاوند فاحتملوا معهم الذهب والفضة والديباج والسلاح وبنات كسرى
~~وخلوا ما سوى ذلك واتبعهم سعد بالطلب فبعث خالد بن عرفطة وعياض بن غنم في
~~آخرين فلما صلح مرض سعد اتبعهم بمن بقي معه من المسلمين حتى أدركهم دون
~~دجلة على بهرسير فطلبوا المخاضة فلم يهتدوا لها فدلهم رجل من أهل المدائن
~~على مخاضة بقطربل فخاضوا ثم ساروا حتى أتوا جلولاء فكانت بها وقعة هزم الله
~~فيها الفرس وأصاب المسلمون بها من الفيء أفضل ما أصابوا بالقادسية ms0936 ثم كتب
~~سعد إلى عمر بالفتح فكتب إليه عمر قف مكانك ولا تتبعهم واتخذ للمسلمين دار
~~هجرة ومنزل جهاد ولا تجعلن بيني وبين المسلمين بحرا فنزل الأنبار فاجتواها
~~فنزل موضع الكوفة اليوم وخط مسجدها وخط فيه الخطط للناس
# وقيل إن بقيلة قال له ألا أدلك على أرض ارتفعت عن البر وانحدرت عن الفلاة
~~فدله على موضع الكوفة اليوم
# وقيل كان ذلك في سنة خمس عشرة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد السمرقندي قالا أخبرنا أبو
~~الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سيف أخبرنا السري
~~بن يحيى أخبرنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن مجالد بن سعيد قال
# لما أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخبر بنزول رستم القادسية كان
~~يستخبر PageV04P178 الركبان عن أهل القادسية من حين يصبح إلى انتصاف النهار
~~ثم يرجع إلى أهله فلما لقيه البشير سأله من أين جاء فأخبره قال يا عبدالله
~~أخبرني قال هزم الله العدو وعمر يحث معه ويستخبره والبشير يسير يحث ناقته
~~لا يعرفه حتى دخل المدينة فإذا الناس يسلمون عليه بامرة المؤمنين فقال
~~الرجل فهلا أخبرتني رحمك الله أنك أمير المؤمنين فجعل عمر رضي الله عنه
~~يقول لا عليك يا أخي
# وهذه وقعة القادسية قد ذكرنا أنها كانت سنة أربع عشرة
# وقال ابن إسحاق كانت سنة خمس عشرة
# وقال الواقدي سنة ست عشرة
# قال ابن جرير وهو الثبت عندنا
# وفي هذه السنة أعني سنة أربع عشرة
# أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالقيام في المساجد في شهر رمضان وكتب
~~إلى الأمصار يأمر المسلمين بذلك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن الصلت أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا الحسين بن
~~السميدع حدثنا عبيد بن جناد حدثنا عبدالله بن عمر عن إسماعيل بن أبي خالد
~~عن الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عبدالرحمن بن عبدالقاري أخبره
~~PageV04P179
# أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ms0937 خرج ذات ليلة في رمضان ومعه عبدالرحمن بن
~~عبدالقاري فرأى الناس يصلون متفرقين أوزاعا في المسجد فقال عمر لو جمعناهم
~~على رجل واحد كان أمثل فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرج وهم يصلون خلف أبي بن
~~كعب جميعا فقال نعمت البدعة والتي ينامون عنها أفضل وهي آخر الليل وكتب بها
~~إلى الأمصار
# أخبرنا المبارك بن علي أخبرنا أحمد بن الحسين بن طاهر أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة حدثنا الفضل بن العباس
~~الهروي أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبدالله بن أبي زياد
~~القطواني حدثنا سنان بن جاثمة حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا قطر يعني ابن كعب
~~القطيعي عن أبي إسحاق الهمذاني قال
# خرج علي بن أبي طالب في أول ليلة من شهر رمضان فسمع القراءة في المساجد
~~ورأى القناديل تزهر فقال نور الله لعمر بن الخطاب قبره كما نور مساجد الله
~~تعالى بالقرآن
# وفي هذه السنة اختط البصرة
# وجه عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان إلى البصرة وأمره بنزولها بمن معه وقيل
~~كان ذلك في سنة خمس عشرة وكذلك دخول سعد الكوفة
# وقد زعم سيف أن البصرة مصرت في سنة ست عشرة وان عتبة بن غزوان خرج إلى
~~البصرة من المدائن بعد فراغ سعد من جلولاء وتكريت وجهه إليها سعد بأمر عمر
# والأول أثبت وعليه الجمهور PageV04P180
# وقال عمر لعتبة إني أريد أن أوجهك إلى أرض الهند وكانت البصرة تدعى أرض
~~الهند فيها حجارة بيض خشنة لتمنع أهلها أن يمدوا اخوان فارس فنزلها في ربيع
~~الأول سنة أربع عشرة وفيها سبع دساكر فكتب إليه عمر اجمع الناس موضعا واحدا
~~وقد كتبت إلى العلاء بن الحضرمي أن يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مكايدة
~~للعدو فإذا قدم عليك فاستشره وادع إلى الله فمن أجابك فاقبل منه ومن أبى
~~فالجزية وإلا السيف واتق مصارع الظالمين
# وفي رواية أن عمر قال له انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى ms0938 أرض
~~العرب وأدنى أرض العجم فأقيموا فنزلوا موضع البصرة
# فأقام شهرا ثم خرج إليه أهل الأبلة فناهضهم عتبة فمنحه الله أكتافهم
~~وانهزموا فأصاب المسلمون رحلا كثيرا وفتح الله الفتح على يد أبي بكرة في
~~خمسة أنفس وشهد فتح الأبلة مائتان وسبعون
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين بن أحمد القادر بن يوسف قال
~~أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر قال أخبرنا أبو غياث أحمد بن
~~الحسن بن أيوب قال أخبرنا أبو روق أحمد بن محمد قال حدثنا القاسم بن محمد
~~بن عباد المهلبي قال حدثنا موسى بن المثنى بن سلمة بن المحبق الهذلي عن
~~أبيه عن جده قال
# شهدت فتح الأبلة وأميرنا قطبة بن قتادة السدوسي فاقتسمت الغنائم فدفعت
~~إلي قدر من نحاس فلما صارت في يدي تبين لي أنها ذهب وعرف ذلك المسلمون
~~فنازعوني إلى أميرنا فكتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبره بذلك فكتب
~~إليه عمر صر إلى يمينه أنه لم يعلم أنها ذهب إلا بعدما صارت إليه فإن حلف
~~فادفعها PageV04P181 إليه وإن أبى فاقسمها بين المسلمين فحلف فدفعها إليه
~~وكان فيها أربعون ألف مثقال
# قال جدي فمنها أموالنا التي نتوارثها إلى اليوم
# قال علماء السير ولما فرغ عتبة من الأبلة جمع له المرزبان دست ميسان فسار
~~إليه عتبة وقيل لصاحب الفرات إن ها هنا قوما يريدونك فأقبل في أربعة آلاف
~~أسوار
# قال المدائني كتب قطبة بن قتادة وهو أول من أغار على السواد من ناحية
~~البصرة إلى عمر أنه لو كان معه عدد ظفر بمن في ناحيته من العجم فبعث عمر
~~عتبة بن غزوان أحد بني مازن بن منصور في ثلاثمائة وانضافإليه في طريقه نحو
~~من مائتي رجل فنزل أقصى البر حيث سمع نقيق الضفادع وكان عمر قد تقدم إليه
~~أن ينزل في أقصى أرض العرب وأدنى أرض العجم فكتب إلى عمر إنا نزلنا في أرض
~~فيها حجارة خشن بيض فقال عمر إلزموها فإنها أرض بصرة فسميت بذلك ثم سار ms0939 إلى
~~الأبلة فخرج إليه مرزبانها في خمسمائة أسوار فهزمهم عتبة ودخل الأبلة في
~~شعبان سنة أربع عشرة وأصاب المسلمون سلاحا ومتاعا وطعاما وكانوا يأكلون
~~الخبز وينظرون إلى أبدانهم عل سمنوا
# وأصابوا براني فيها جوز فظنوه حجارة فلما ذاقوه استطابوه ووجدوا صحناة
~~فقالوا ما كنا نظن أن العجم يدخرون العذرة وأصاب رجل سراويل فلم يحسن لبسها
~~فرمى بها وقال أخزاك الله من ثوب فما تركك أهلك لخير فجرى ذلك مثلا ثم قيل
~~من شر ما ألقاك أهلك
# وأصابوا أرزا في قشره فلم يمكنهم أكله وظنوه سما فقالت بنت الحارث بن
~~كلدة إن أبي كان يقول إن النار إذا أصابت السم ذهبت غائلته فطبخوه فتعلق
~~فلم PageV04P182 يمكنهم أكله فجاء من نقاه لهم فجعلوا يأكلونه ويقدرون
~~أعناقهم ويقولون قد سمنا
# وبعث عتبة إلى عمر بالخمس مع رافع بن الحارث ثم قاتل عتبة أهل دست ميسان
~~فظفر بهم واستأذن عمر في الحج فأذن له فلما حج رده إلى البصرة حتى إذا كان
~~بالفرع رفسته ناقته فمات وقيل وقصته فولى عمر البصرة المغيرة بن شعبة فرمي
~~بالزنا فعزله وولى أبا موسى
# وقال علماء السير إن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر
~~إلى عتبة فقد وليتك عمله واعلم أنك تقدم على رجل من المهاجرين الأولين
~~الذين سبقت لهم من الله الحسنى لم أعزله إلا لظني أنك أعنى عن المسلمين في
~~تلك الناحية منه فاعرف له حقه ووفد عتبة إلى عمر وأمر المغيرة أن يصلي
~~بالناس حتى قدم مجاشع من الفرات فإذا قدم فهو الأمير فظفر مجاشع بأهل
~~الفرات ورجع إلى البصرة وجمع بعض عظماء فارس للمسلمين فخرج إليه المغيرة بن
~~شعبة فظفر به وأمر عتبة أن يرجع إلى عمله فمات عتبة في الطريق وكانت ولايته
~~ستة أشهر
# قال الواقدي ورأيت من عندنا يقول إنما كان عتبة مع سعد بن أبي وقاص فوجه
~~به إلى البصرة بكتاب عمر وما زالت البصرة تعظم وتذكر فضائلها وأهل البصرة
~~يقولون لنا الثلاثة عن الثلاثة الرياشي والسجستاني ms0940 والأخفش عن أبي زيد وأبي
~~عبيدة والأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر ويونس بن حبيب
# وفي هذه السنة أعني سنة أربع عشرة
# حج بالناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان على مكة عتاب بن أسيد وعلى
~~اليمن يعلى بن منبه وعلى الكوفة سعد وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح وعلى
~~البحرين عثمان بن أبي العاص وقيل بل العلاء بن الحضرمي وعلى عمان حذيفة بن
~~محصن PageV04P183
# وفي هذه السنة
# ضرب عمر أبا محجن الثقفي سبع مرات في الخمر وضرب معه ربيعة بن أمية بن
~~خلف في شراب شربوه في ذلك وضرب ابنه عبدالرحمن في ذلك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن رزق والحسن بن أبي بكر قالا أخبرنا محمد بن عبدالله أبو
~~عبدالله الهروي حدثنا علي بن محمد بن عيسى الحكاني حدثنا أبو اليمان أخبرنا
~~شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر قال
# شرب عبدالرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في
~~خلافة عمر بن الخطاب فسكرا فلما أصبحوا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير
~~مصر فقالا أطهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه
# قال عبدالله بن عمر ولم أشعر أنهما أتيا عمرو بن العاص قال فذكروا أخي
~~أنه قد سكر فقلت له ادخل الدار أطهرك فآذنني أنه حدث الأمير فقال عبدالله
~~بن عمر فقلت والله لا يحلق اليوم على رؤوس الناس ادخل أحلقك وكانوا إذ ذاك
~~يحلقون مع الحد فدخل معي الدار فحلقت أخي بيدي ثم جلدهما عمرو بن العاص
~~فسمع عمر بن الخطاب بذلك فكتب إلى عمرو أن ابعث إلي بعبدالرحمن بن عمر على
~~قتب ففعل ذلك عمرو فلما قدم عبدالرحمن على عمر جلده وعاقبه من أجل مكانه
~~منه ثم أرسله فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فتحسب عامة الناس أنه مات من
~~جلد عمر ولم يمت من جلده
# قال المؤلف ولا ينبغي ms0941 أن يظن بعبدالرحمن أنه شرب الخمر إنما شرب النبيذ
~~متأولا فظن أن ما شرب منه لا يسكر وكذلك أبو سروعة فلما خرج الأمر بهما
~~PageV04P184 إلى السكر طلبا التطهير بالحد وقد كان يكفيهما مجرد الندم غير
~~أنهما غضبا لله تعالى على أنفسهما المفرطة فأسلماها إلى إقامة الحد
# وأما إعادة عمر الضرب فإنما ضربه تأديبا لا حدا
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 173 - الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن عامر أبو خالد
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وشهد اليمامة مع خالد بن الوليد فجرح يومئذ واندمل ثم انتقض به فمات
~~فهو يعد من شهداء اليمامة
# 174 - زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي
# شهد العقبة مع السبعين وكان لما أسلم يكسر أصنام بني بياضة وخرج زياد إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأقام معه بمكة وهاجر معه إلى المدينة فهو مهاجري
~~أنصاري وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عامله على حضرموت وولي قتال أهل الردة
~~باليمن حين ارتد أهل البحرين مع الأشعث بن قيس فظفر بهم فقتل من قتل وأسر
~~من أسر وبعث بالأشعث بن قيس إلى أبي بكر في وثاق
# 175 - سلمة بن أسلم
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل بالعراق
~~يوم جسر أبي عبيد الثقفي وهو ابن ثلاث وستين سنة PageV04P185
# 176 - سلمة بن هشام بن المغيرة
# أسلم بمكة قديما وهاجر إلى الحبشة ثم عاد إلى مكة فحبسه أبو جهل وضربه
~~وأجاعه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له في صلاته يقول الله انج
~~سلمة بن هشام وعياش بن ربيعة والوليد بن الوليد وضعفه المسلمين
# أفلت سلمة فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فلما بعث أبو
~~بكر رضي الله عنه الجنود لجهاد الروم قتل سلمة بمرج صفر شهيدا في ms0942 محرم هذه
~~السنة
# 177 - سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم جسر
~~أبي عبيد
# 178 - عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب أبو قحافة
# أبو أبي بكر الصديق رضي الله عنه أسلم يوم الفتح
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم وحدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عبدالرحمن بن
~~محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن
~~الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت
# لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة واطمأن وجلس في المسجد أتاه
~~أبو بكر بأبي قحافة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا بكر
~~ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا الذي أمشي إليه فقال يا رسول الله هو أحق أن
~~يمشي إليك من أن تمشي إليه فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه
~~ووضع يده على قلبه ثم قال يا أبا قحافة أسلم تسلم قال PageV04P186 فأسلم
~~وشهد شهادة الحق قال وأدخل عليه ورأسه ولحيته كأنها ثغامة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الأزهري أخبرنا محمد
~~بن العباس الخزاز أخبرنا إبراهيم بن محمد العبدي حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى قال
# مات أبو قحافة بمكة سنة أربع عشرة
# قال علماء السير توفي أبو قحافة بمكة في محرم سنة أربع عشرة وهو ابن سبع
~~وتسعين سنة بعد موت أبي بكر رضي الله عنه بستة أشهر وأيام
# 179 - عفراء بنت عبيد بن ثعلبة
# أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورزقها الله سبع بنين شهدوا
~~كلهم بدرا مسلمين وذلك أنها تزوجت الحارث بن رفاعة فولدت له معاذا ومعوذا
~~ثم طلقها فقدمت مكة فتزوجها بكر بن عبد ياليل فولدت له خالدا وإياسا وعاقلا
~~وعامرا ms0943 ثم رجعت إلى المدينة فراجعها الحارث بن رفاعة فولدت له عوفا فشهدوا
~~كلهم بدرا مسلمين واستشهد معاذ ومعوذ وعاقل ببدر وخالد يوم الرجيع وعامر
~~يوم بئر معونة وإياس يوم اليمامة والبقية منهم لعوف
# وتوفيت عفراء في هذه السنة
# 180 - فروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد
# شهد العقبة مع السبعين وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم واستعمله على المغانم يوم خيبر وكان يبعثه خارصا بالمدينة وتوفي
~~في هذه السنة PageV04P187
# 181 - نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم
# وكان له ولد اسمه عبدالله يشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أول من
~~ولي قضاء المدينة في خلافة معاوية وولد آخر اسمه سعد وكان فقيها
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أنبأنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا ابن معروف أخبرنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا هشام بن
~~محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال
# لما أخرج المشركون من كان بمكة من بني هاشم إلى بدر كرها كان فيهم نوفل
~~فأنشأ يقول
# ( حرام علي حرب أحمد إنني % % أرى أحمدا مني قريبا أواصره )
# ( فإن تك فهر ألبت وتجمعت % % عليه فإن الله لا شك ناصره )
# قال المصنف ثم أسر نوفل ببدر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم افد
~~نفسك برماحك التي بجدة قال أشهد أنك رسول الله ففدى نفسه بها وكانت ألف رمح
~~وكان أسن من حمزة والعباس
# ورجع إلى مكة ثم هاجر هو والعباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام
~~الخندق وشهد فتح مكة والطائف وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين وأعان رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بثلاثة آلاف رمح وتوفي بعد
~~أن استخلف عمر بسنة وثلاثة أشهر فصلى عليه عمر وتبعه إلى البقيع حتى دفن
~~هناك PageV04P188
# 182 - أم عمارة واسمها نسيبة بفتح النون وكسر السين بنت كعب بن عمرو بن
~~عوف الأنصارية
# أسلمت وحضرت العقبة وبايعت وشهدت أحدا والحديبية وخيبر وحنينا وعمرة
~~القضاء ويوم ms0944 اليمامة
# وروى عمر بن الخطاب رضي الله عن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما
~~التفت يوم أحد يمينا وشمالا إلا وأراها تقاتل دوني
# قال الواقدي قاتلت يوم أحد وجرحت اثنتي عشرة جراحة وداوت جرحا في عنقها
~~سنة ثم نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حمر الأسد فشدت عليها
~~ثيابها فما استطاعت من نزف الدم وخرجت مع المسلمين في قتال أهل الردة
~~فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل الله مسيلمة ورجعت وبها عشر جراحات من طعنة
~~وضربة
# 183 - أم سليط بنت عبيد بن زياد الأنصارية
# أسلمت وبايعت وشهدت أحدا وخيبر وحنينا وتوفيت في هذه السنة
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا ابن المظفر أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب قال قال ثعلبة بن أبي
~~مالك
# أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء أهل المدينة فبقي منها
~~مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم فقال أم سليط أحق به فإنها ممن
~~بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم أحد
~~PageV04P189
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة
# فمن الحوادث فيها وقعة مرج راهط
# وذلك أن أبا عبيدة بن الجراح خرج بجنوده ومعه خالد بن الوليد فنزل بمرج
~~الروم فبلغ الخبر هرقل فبعث توذرا البطريق ثم أمده بشنس مددا له فنزل في
~~جبل على جدة ثم رحل فتبعه خالد فاستقبله يزيد بن أبي سفيان فاقتتلوا ولحق
~~بهم خالد فأخذهم من خلفهم فأبادهم فلم يفلت إلا الشريد وقسموا غنائمهم بين
~~أصحاب يزيد وخالد وقتل توذرا وانصرف يزيد إلى دمشق وخالد إلى أبي عبيدة بعد
~~خروج خالد في أثر توذرا وشنس فاقتتلوا بمرج الروم فقتل شنس وخلق عظيم من
~~أصحابه حتى امتلأ المرج من قتلاهم فأنتنت الأرض وهرب من هرب منهم فركب
~~أكتافهم إلى حمص
# وفيها كانت وقعة حمص ms0945 الأولى
# أقبل أبو عبيدة فنزل على حمص وأقبل بعده خالد فنزل عليها فلقوا من الحصار
~~أمرا عظيما وكان البرد شديدا ولقي المسلمون شدة وكان أهل حمص يقولو عن
~~المسلمين إنهم حفاة فصابروهم ليقطع البرد أقدامهم وأن المسلمين كبروا
~~تكبيرة فاتفق معها زلزلة فصدعت المدينة والحيطان ثم كبروا الثانية فتهافتت
~~منها دور كثيرة فأشرفوا على الهلاك فنادوهم الصلح الصلح فأجابوهم فكتب أبو
~~عبيدة إلى عمر بالفتح PageV04P190
# وفيها وقعة قنسرين
# بعث أبو عبيدة خالدا إلى قنسرين فزحف لهم الروم وعليهم ميناس وهو أعظم
~~الروم بعد هرقل فالتقوا فاقتتلوا فقتل ميناس ومن معه ولم يبق منهم أحد
~~وتحصن أهل قنسرين ثم ذكروا ما جرى لأهل حمص فصالحوه على صلح حمص فأبى إلا
~~على إخراب المدينة فأخربها ثم أن هرقل خرج نحو القسطنطينية في هذه السنة
~~على قول ابن إسحاق
# وقال سيف إنما كان خروجه سنة ست عشرة
# وقد سبق أن هرقل سأل عن المسلمين فقال له رجل هم فرسان بالنهار ورهبان
~~بالليل فقال إن كنت صدقتني فليرثن ما تحت قدمي هاتين
# وقال هرقل عليك السلام أيها البلاد سلاما لا اجتماع بعده ومضى حتى نزل
~~قسطنطينية
# وفي هذه السنة
# ولي معاوية قيسارية وحرب أهلها
# وفيها أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن العاص مناجزة صاحب إيليا
# قال علماء السير لما انصرف أبو عبيدة وخالد بن الوليد إلى حمص نزل عمرو
~~وشرحبيل على أهل بيسان فافتتحاها وصالحه أهل الأردن فاجتمع عسكر الروم
~~بأجنادين وبيسان وغزة وكتبوا إلى عمر بتفرقهم فكتب إلى يزيد كن في ظهورهم
~~PageV04P191 وسرح معاوية إلى قيسارية وكتب إلى عمرو يصدم الأرطبون وإلى
~~علقمة يصدم الفيقار
# فسار معاوية إلى قيسارية فهزم أهلها وحصرهم فيها فجعلوا كلما خرجوا إليه
~~هزمهم وردهم إلى حصنهم ثم قاتلوا فبلغت قتلاهم ثمانين ألفا وكملت في
~~هزيمتهم بمائة الف وانطلق علقمة فحصر الفيقار بغزة وصمد عمرو إلى الأرطبون
~~ومن بإزائه وخرج معه شرحبيل بن حسنة على مقدمته فنزل على الروم بأجنادين
~~والروم في حصونهم وعليهم الأرطبون وكان ms0946 أدهى الروم وأبعدهم غورا وكان قد
~~وضع بالرملة جندا عظيما وبإيلياء جندا عظيما فأقام عمرو على أجنادين لا
~~يقدر من الأرطبون على شيء فوليه بنفسه ودخل عليه كأنه رسول فأبلغه ما يريد
~~وسمع كلامه وتأمل حصنه فقال الأرطبون في نفسه هذا عمرو ثم دعا حرسيا فقال
~~أخرج فأقم مكان كذا وكذا فإذا مر بك فاقتله وفطن له عمرو فقال قد سمعت مني
~~وسمعت منك وأنا واحد من عشرة بعثنا عمر مع هذا الوالي فأرجع فآتيك بهم فإن
~~رأوا في الذي عرضت مثل الذي أرى وإلا رددتم إلى مأمنهم فقال نعم ثم قال
~~لرجل كان هناك اذهب إلى فلان فرده إلي ثم بان له أن عمرو قد خدعه فبلغ
~~الخبر إلى عمر فقال لله در عمرو ثم التقوا بأجنادين فاقتتلوا قتالا شديدا
~~حتى كثرت القتلى بينهم وانهزم أرطبون فأوى إلى إيلياء ونزل عمرو بأجنادين
~~فكتب إليه أرطبون والله لا تفتح من فلسطين شيئا بعد أجنادين فارجع لا تغن
~~وإنما صاحب الفتح رجل اسمه على ثلاثة أحرف فعلم عمرو أنه عمر فكتب إلى عمر
~~يعلمه أن الفتح مدخر له فنادى له الناس واستخلف علي بن أبي طالب فقال له
~~علي أين تخرج بنفسك فقال أبادر لجهاد العدو موت العباس إنكم لو قد فقدتم
~~العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض أول الحبل
# فمات العباس لست خلون من إمارة عثمان وانتقض بالناس الشر PageV04P192
# وخرج حتى نزل بالجابية وكتب إلى أمراء الأجناد أن يستخلفوا على أعمالهم
~~ويوافوه بالجابية فكان أول من لقيه يزيد ثم أبو عبيدة ثم خالد ودخل الجابية
~~فقال رجل من يهود دمشق السلام عليك يا فاروق أنت والله صاحب أيلة لا والله
~~لا ترجع حتى تفتح إيلياء فجاء أهل السير فصالحوه على الجزية وفتحوها له
# وقد ذكر قوم أن ذلك كان سنة أربع عشرة وجميع خرجات عمر أربع فأما الأولى
~~فإنه خرج على فرس والثانية على بعير وفي الثالثة قصر عنها لأجل الطاعون
~~دخلها فاستخلف عليها وخرج في الرابعة على حمار
# فلما ms0947 كتب لأهل إيلياء كتاب أمان فرق فلسطين بين رجلين فجعل علقمة بن حكيم
~~على نصفها وأنزله الرملة وجعل علقمة بن محمد على نصفها وأنزله إيلياء
# وقيل كان فتح فلسطين في سنة ست عشرة
# فتح بيت المقدس
# ثم شخص عمر من الجابية إلى بيت المقدس فرأى فرسه يتوجى فنزل عنه وأتى
~~ببرذون فركبه فهزه فنزل فضرب وجهه بردائه ثم قال فتح الله من علمك هذا ثم
~~دعا بفرسه فركبه فانتهى إلى بيت المقدس ولحق أرطبون والتذارق بمصر حينئذ
~~فقدم عمر الجابية ثم قتل أرطبون بعد ذلك وأقام عمر بإيلياء ودخل المسجد
~~ومضى نحو محراب داود وقرأسجدة داود فسجد
# وبعث عمرو بن العاص إلى مصر وبعث في أثره الزبير مددا وبعث أبا عبيدة إلى
~~الرمادة PageV04P193
# | ومن الحوادث في سنة خمس عشرة فرض العطاء وعمل الدواوين
# أن عمر فرض الفروض ودون الدواوين وأعطى العطاء على مقدار السابقة في
~~الإسلام فكلمه صفوان بن أمية وسهيل والحارث بن هشام في تقليل عطائهم فقال
~~إنما أعطيكم على السابقة في الإسلام لا على الأحساب فقالوا فنعم إذا واخذوا
~~ثم أعطى سهيل بن عمرو والحارث بن هشام أربعة آلاف معونة على جهادهما فلم
~~يزالا مجاهدين حتى أصيبا في بعض تلك الدروب
# وقال ابن إسحاق إنما ماتا في طاعون عمواس
# وقيل بل دون الدواوين في سنة عشرين
# ولما كتب عمر الدواوين قال له عبدالرحمن وعثمان وعلي ابدأ بنفسك فقال لا
~~بل أبدأ بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فبدأ بالعباس ففرض له خمسة وعشرين ألفا وقيل اثني عشر
~~ألفا ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف وأدخل في أهل بدر من غير أهلها الحسن
~~والحسين فأبا ذر وسلمان
# ثم فرض لمن بعد بدر إلى الحديبية أربعة آلاف أربعة آلاف ثم فرض لمن بعد
~~الحديبية إلى الردة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف ولمن ولي الأيام قبل القادسية
~~وأصحاب اليرموك ألفين ألفين ثم فرض لأهل البلاء البارع ألف وخمسمائة ألف
~~وخمسمائة وللروادف ms0948 الذين ردفوا بعد افتتاح القادسية واليرموك ألفا ألفا ثم
~~لمن ردف الروادف خمسمائة خمسمائة ثم لمن ردف أولئك ثلاثمائة ثلاثمائة وسوى
~~كل طبقة في العطاء ليس بينهم تفاضل قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم ثم فرض لمن
~~PageV04P194 ردف أولئك خمسين ومائتين ولمن ردفهم مائتين وكان آخر من فرض له
~~أهل هجر على مائتين
# وفرض لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف عشرة آلاف ووصل
~~عائشة بألفين فأبت فقال هذا بفضل منزلتك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا أخذتيها فشأنك
# وجعل نساء أهل بدر على خمسمائة خمسمائة ونساء ما بعد بدر إلى الحديبية
~~على أربعمائة ونساء ما بعد ذلك على ثلاثمائة ونساء أهل القادسية مائتين
~~والصبيان من أهل بدر وغيرهم مائة وقال قائل يا أمير المؤمنين لو تركت في
~~بيوت الأموال عدة تكون لحادث فقال كلمة ألقاها الشيطان على فيك وقاني الله
~~عز وجل شرها وهي فتنة لمن بعدي بل أعد لهم طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله
~~فهما عدتنا التي أفضينا بها إلى ما ترون فإذا كان هذا المال ثمن دين أحدكم
~~هلكتم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال حدثنا طراد بن محمد قال أخبرنا علي بن محمد بن
~~بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أبو خيثمة
~~قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
# أنه قدم على عمر رضي الله عنه من البحرين قال فغدوت عليه فصليت العشاء
~~معه فلما رآني سلمت عليه فقال ما قدمت به قلت قدمت بخمسمائة ألف قال أتدري
~~ما تقول قلت مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف حتى عددت له خمسا قال إنك ناعس
~~ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي قال فغدوت عليه فقال بماذا جئت قلت خمسمائة
~~ألف قال أطيب قلت نعم لا أعلم إلا ذلك فقال للناس إنه قد قدم علي مال كثير
~~فإن شئتم أن نعده لكم عددا وإن شئتم أن نكيله لكم كيلا فقال له ms0949 رجلا يا
~~أمير المؤمنين إني قد رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا PageV04P195 فدون
~~الدواوين ففرض للمهاجرين في خمسة آلاف والأنصار في أربعة آلاف وفرض لأزواج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية حدثنا أحمد بن
~~معروف حدثنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير
~~حدثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد
# أن عمر رضي الله عنه فرض لأهل بدر والمهاجرين والأنصار ستة آلاف ستة آلاف
~~وفرض لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ففضل عليهن عائشة ففرض لها في
~~اثني عشر ألفا ولسائرهن في عشرة آلاف غير جويرية وصفية فرض لهما في ستة
~~آلاف وفرض للمهاجرات الأول أسماء بنت عميس وأسماء بنت أبي بكر وأم عبد أم
~~ابن مسعود ألفا ألفا
# أخبرنا محمد بن الحسين الحاجي وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور
~~أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سيف حدثنا السري بن يحيى حدثنا
~~شعيب عن سيف عن محمد والمهلب وعمرو وطلحة وسعيد قالوا
# لما فتح الله على المسلمين وقتل رستم وقدمت على عمر رضي الله عنه فتوح من
~~الشام جمع المسلمين وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا أما لخاصته
~~فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوته وكسوتهم للشتاء والصيف ودابتان
~~لجهاده وحوائجه وحملانه إلى حجه وعمرته والقسم بالسوية وأن يعطي أهل البلاء
~~على قدر بلائهم ويرم أمور المسلمين بعده ويتعاهدهم في الشدائد والنوازل حتى
~~تنكشف ويبدأ بأهل الفيء
# وعن سيف عن محمد بن عبد وعبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
~~PageV04P196
# جمع عمر الناس بالمدينة حتى انتهى إليه فتح القادسية ودمشق فقال إني كنت
~~امرأ تاجرا يغني الله عز وجل عيالي بتجارتي وقد شغلتموني بأمركم هذا فماذا
~~ترون أنه يحل لي من هذا المال فأكثر القوم وعلي رضي الله عنه ساكت فقال يا
~~علي ما تقول فقال ما أصلحك وأصلح عيالك بالمعروف ليس لك من الأمر ms0950 غيره فقال
~~القول ما قال علي بن أبي طالب
# وعن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبدالله قال
# لما ولي عمر رضي الله عنه قعد على رزق أبي بكر رضي الله عنه الذي كانوا
~~فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين فيهم عثمان وعلي
~~وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها إياه في رزقه فقال
~~علي وددنا أنه فعل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان إنه عمر فهلموا فلنسترىء ما
~~عنده من ورائه نأتي حفصة فنكلمها ونستكتمها أسماءنا فدخلوا عليها وسألوها
~~أن تخبر بالخبر عن نفر لا تسمي له أحدا إلا أن يقبل وخرجوا من عندها فلقيت
~~عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه فقال من هؤلاء قالت لا سبيل إلى علمهم حتى
~~أعلم ما رأيك فقال لو علمت من هم لسؤت وجوههم أنت بيني وبينهم أناشدك بالله
~~ما أفضل ما اقتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت
~~ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما الجمع قال وأي طعام ناله من
~~عندك أرفع قالت خبزنا خبزة شعير فصببت عليها وهي حارة أسفل عكة فجعلناها
~~دسما حلوة فأكل منها قال وأي مبسط كان يبسطه عندك كان أوطأ قالت كساء لنا
~~ثخين كنا نربعه في PageV04P197 الصيف فنجعله تحتنا فإذا كان الشتاء ابتسطنا
~~نصفه وتدثرنا نصفه قال يا حفصة فأبلغيهم عني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية وإني قدرت فوالله لأضعن
~~الفضول مواضعها ولأتبلغن بالتزجية وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا
~~طريقا فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه
~~ثم اتبعهما الثالث فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وإن
~~سلك غير طريقهما لم يجامعهما أبدا
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عمر بن الخطاب وكان عامله على مكة عتاب بن أسيد وعلى الطائف
~~يعلى بن أمية وعلى الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص وعلى قضائها ms0951 أبو قرة وعلى
~~البصرة وأرضها المغيرة بن شعبة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 184 - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن ثعلبة أبو ثابت الخزرجي
# كان يكتب في الجاهلية وكانت الكتابة في العرب قليلا وكان يحسن العوم
~~والرمي وكان من اجتمع له ذلك يسمى الكامل وكان سعد بن عبادة وعدة من آباء
~~له قبله في الجاهلية ينادى على أطمهم من أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم
~~بن حارثة وكان ينادي على أطم أبيه أيضا
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري بإسناده عن محمد بن سيرين قال كان
~~PageV04P198 أهل الصفة إذا أمسوا ينطلق الرجل بالرجل والرجل بالرجلين
~~والرجل بالخمسة فأما سعد بن عبادة فكان ينطلق بثمانين كل ليلة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد غيلان أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن عبدالله الشافعي حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثنا مسدد
~~حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين
# أن سعد بن عبادة كان يبسط ثوبه ويقول اللهم وسع علي فإنه لا يسعني إلا
~~الكثير
# قال الحربي وحدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن سعد بن
~~عبادة كان يدعو اللهم هب لي حمدا ومجدا لا مجد إلا بفعال ولا فعال إلا بمال
~~اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه
# قال الحربي وحدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى عن الأوزاعي عن يحيى يعني ابن
~~أبي كثير قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم من سعد كل يوم جفنة تدور معه
~~حيث دار وكان يقول اللهم ارزقني مالا فلا يصلح الفعال إلا بمال
# قال علماء السير أسلم سعد وشهد العقبة مع السبعين وكان أحد النقباء
~~الإثني عشر وتهيأ للخروج إلى بدر فنهش فأقام وشهد أحدا والمشاهد بعدها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعت الأنصار فأمروه فلما بويع
~~لأبي بكر لم يبايعه سعد ولا بايع عمر وخرج إلى الشام ومات بحوران
# وكان سبب موته أنه جلس ms0952 يبول في نفق فاقتتل من ساعته ووجدوه قد اخضر جلده
~~وسمع غلمان بالمدينة قائلا يقول من بئر فقال PageV04P199
# ( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده % )
# ( ورميناه بسهمين فلم تخط فؤاده % )
# فذعر الغلمان فحفظوا ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد بحوران
# 185 - عبدالله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الساعدي
# كان يهجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض المشركين على
~~المسلمين في شعره ويهاجي حسان بن ثابت وغيره من شعراء المسلمين ويسير مع
~~قريش حيث سارت لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة عام الفتح هرب حتى انتهى إلى نجران فدخل حصنها وقال
~~لأهلها أما قريش فقد قتلت ودخل محمد مكة ونحن نرى أن محمدا سائر إلى حصنكم
~~فجعلوا يصلحون ما رث من حصنهم ويجمعون ماشيته ثم انحدر ابن الزبعري إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال يعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( يا رسول المليك إن لساني % % راتق ما فتقت إذ أنا بور )
# ( إذ أجاري الشيطان في سنن العى % % ومن مال ميله مثبور )
# ( يشهد السمع والفؤاد بما قلت % % ونفسي الشهيد وهي الخبير )
# ( إن ما جئتنا به حق صدق % % ساطع نوره مضيء منير )
# ( جئتنا باليقين والصدق والبر % % وفي الصدق والسرور السرور )
# ( أذهب الله ظلمة الجهل عنا % % وأتانا الرخاء والميسور )
# وقال أيضا يعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( منع الرقاد بلابل وهموم % % والليل معتلج الرواق بهيم )
# ( مما أتاني أن أحمد لامني % % فيه فبت كأنني محموم ) PageV04P200
# ( يا خير من حملت على أوصالها % % غير أنه سرح اليدين غشوم )
# ( إني لمعتذر إليك من الذي % % أسديت أذنا في الضلال أهيم )
# ( أيام تأمرني بأسوأ خطة % % سهم وتأمرني بها مخزوم )
# ( وأمد أسباب الردى ويقودني % % أمر الغواة وأمرهم مشؤوم )
# ( معنت العداوة وانقضت أسبابها % % وأتت أواصر بيننا وحلوم )
# ( فاغفر فدى لك والدي كلاهما % % وارحم فإنك راحم مرحوم )
# ( وعليك من سمة المليك علامة % % فوز أعز وخاتم مختوم )
# ( أعطاك بعد محبة ms0953 برهانه % % شرفا وبرهان الاله عظيم )
# 186 - المغيرة بن الحارث بن عبدالمطلب أبو سفيان
# كان أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعته حليمة أياما
~~وكان يألف رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشبه به فلما بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عاداه وهجاه وهجا أصحابه وكان شاعرا فمكث عشرين سنة عدوا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما تحرك رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج
~~إلى غزاة الفتح ألقى الله في قلبه الإسلام فجاء إلى زوجته وولده فقال
~~تهيأوا للخروج فقد أظل قدوم محمد فقالوا له آن لك أن تنصر العرب والعجم قد
~~تبعت محمدا وأنت موضع في عداوته وكنت أولى الناس بنصرته فخرج يريد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نذر دمه
~~فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتحول إلى الجانب الآخر فأعرض عنه فقال أنا مقتول لا محالة فأسلم وخرج معه
~~حتى شهد فتح مكة وحنينا
# قال فلما لقينا العدو بحنين اقتحمت عن فرسي وبيدي السيف صلتا والله يعلم
~~أني أريد الموت دونه وهو ينظر إلي فقال العباس يا رسول الله هو أخوك وابن
~~عمك أبو سفيان بن الحارث فارض عنه قال قد فعلت فغفر الله له كل عداوة
~~عدانيها ثم التفت إلي فقال أخي لعمري فقبلت رجله في الركاب وقلت لا تثريب
~~قال لا تثريب PageV04P201
# حج أبو سفيان في هذه السنة فحلقه الحلاق بمنى وفي رأسه ثؤلول فقطعه فكان
~~سبب موته
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا الفضيل بن دكين قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال
# لما حضر أبا سفيان بن الحارث الوفاة قال لأهله لا ms0954 تبكوا علي فإني لم
~~أتنطف بخطيئة منذ أسلمت
# قال علماء السير مات أبو سفيان بالمدينة في هذه السنة وقيل بل مات في سنة
~~عشرين وحفر قبر نفسه قبل موته بثلاثة أيام وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه PageV04P202
# | ثم دخلت سنة ست عشرة
# فمن الحوادث فيها فتح مدينة بهرسير
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال والمدائن على جانبي دجلة شرقا وغربا
~~ودجلة تشق بينهما وتسمى المدينة الشرقية العتيقة وفيها القصر الأبيض القديم
~~الذي لا يدرى من بناه ويتصل بها المدينة التي كانت الملوك تنزلها وفيها
~~الإيوان وتعرف بأسبانير وأما المدينة الغربية فتسمى بهرسير وكان الإسكندر
~~قد بنى بالمغرب الإسكندرية وبخراسان العليا سمرقند ومدينة الصغد وبخراسان
~~السفلى مرو وهراة وجال في الأرض فلم يختر منزلا سوى المدائن فنزلها وبنى
~~بها مدينة عظيمة وجعل عليها سورا أثره باق إلى الآن وهي المدينة التي تسمى
~~الرومية في جانب دجلة الشرقي وأقام الإسكندر بها ومات فحمل منها إلى
~~الإسكندرية لمكان أمه وكل الملوك اختاروا المدائن وإنما سميت المدائن لكثرة
~~من بنى بها من الملوك الأكاسرة والذي بنى الإيوان هو شابور بن هرمز المعروف
~~بذي الأكتاف وكان ملكه اثنتين وسبعين سنة
# قال علماء السير أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه سعد بن أبي وقاص بعد
~~القادسية بالمسير إلى المدائن وعهد إليه أن يخلف النساء والعيال بالعتيق
~~ويجعل معهم من يحرسهم من الجند ويسهم لأولئك الجند من المغنم ما داموا
~~يحفظون عيال PageV04P203 المسلمين فأقام سعد بعد الفتح شهرين بالقادسية ثم
~~ارتحل بعد الفراغ من أمرها لأيام بقين من شوال ولقي جماعة من أصحابه جموعا
~~من فارس يوم برس فهزموهم إلى بابل فلحقوهم فقتلوا منهم
# وأقام سعد ببابل أياما ثم جاء إلى كوثى وأتى المكان الذي حبس فيه إبراهيم
~~عليه السلام وقدم سعد زهرة بن الحوية إلى بهرسير فتلقاه شيرزاد بساباط
~~بالصلح وتأدية الجزية فبعثه إلى سعد ولحق سعد بزهرة فنزلوا بهرسير وبث سعد
~~الخيل فأغارت ما بين دجلة إلى من له عهد من أهل ms0955 الفرات فأصابوا مائة ألف
~~فلاح فكتب بذلك إلى عمر فكتب عمر إذا كان الفلاحون مقيمون لم يعينوا عليكم
~~فهو أمانهم ومن هرب فأدركتموه فشأنكم به
# فخلى سبيلهم وتحصنت العجم بيهرسير ونصب عليهم سعد عشرين منجنيقا وحصروهم
~~شهرين حتى أكلوا الكلاب والسنانير وربما خرج الأعاجم يمشون على المسنيات
~~المشرفة على دجلة لقتال المسلمين فلا يقومون لهم ثم تجردوا يوما للحرب
~~فقاتلهم المسلمون فلم يثبتوا لهم فنزلوا ووقع سهم في زهير بن الحوية فقال
~~زهرة أخرجوه فقال دعوني فإن نفسي معي ما دام في لعلي أصيب منهم بطعنة أو
~~ضربة أو خطوة فمضى نحو العدو فضرب بسيفه شهربراز فقتله ثم أحيط به فقتل
# كل هذا وملكهم متحصن في مدينته فبعث إلى المسلمين رسولا يقول لهم إن
~~الملك يقول لكم هل لكم في المصالحة على أن لنا ما يلينا من دجلة وجبلنا
~~ولكم ما يليكم من دجلة إلى جبلكم أما شبعتم لا أشبع الله بطونكم فكلمه
~~الأسود بن قطبة بكلمات فولى فقيل له ما قلت له قال والله ما أدري وإنما هي
~~كلمات جرت على لساني
# فخرج من القوم رجل يستأمن فأمنوه فقال والله ما بقي في المدينة أحد فما
~~يمنعكم فتسورها الرجال وقالوا له لأي شيء هربوا فقال بعث الملك يعرض عليكم
~~الصلح فأجبتموه بأنه لا يكون بيننا وبينك صلح حتى نأكل من عسل أفريذين
~~بأترج كوثى PageV04P204
# فلما دخل سعد والمسلمون بهرسير وهي المدينة الدنيا طلبوا السفن ليعبروا
~~إلى المدينة القصوى وهي المدائن فلم يقدروا على شيء ووجدوا القوم قد ضموا
~~السفن ولاح للمسلمين الأبيض فكبروا وقالوا هذا أبيض كسرى هذا ما وعد الله
~~ورسوله
# فأقاموا ببهرسير أياما من صفر ثم جاء أعلاج فدلوهم على مخاضة فتردد سعد
~~في ذلك ثم فاجأهم المد فرأى رؤيا أن خيول المسلمين قد اقتحمت فعبرت فقال
~~للناس إني قد عزمت على قطع هذا البحر إليهم فقالوا عز الله لنا ولك على
~~الرشد فافعل
# وأتى بعض العلوج فقال لسعد إن أقمت ثلاثا ذهب يزدجرد بكل شيء من ms0956 المدائن
~~فهيجه على العبور
# فقال سعد من يبدأ ويحمي لنا الفراض حتى تتلاحق به الناس لكيلا يمنعوهم من
~~الخروج فانتدب له عاصم بن عمرو أول الناس وانتدب معه ستمائة من أهل النجدات
~~فسار فيهم عاصم حتى وقف على شاطىء دجلة ثم اقتحموا فجاءت الأعاجم فقال عاصم
~~الرماح فطعنوا القوم فلحقوهم فقتلوا عامتهم فحينئذ أذن سعد للناس في
~~الإقتحام فاقتحموا دجلة وإنها لترمى بالزبد وإن الناس ليتحدثون في عومهم
~~كما يتحدثون على وجه الأرض فكان الفرس يقوم براكبه فربما لم يبلغ الماء
~~الحزام وربما أعيا الفرس فتظهر له تلعة فيستريح عليها
# وكان سعد يقول في عومه حسبنا الله ونعم الوكيل وسلمان يحادثه في عومه حتى
~~خرجوا فلم يفقدوا شيئا ولم يغرق إلا رجل وقع من فرسه في الماء فعاد إليه
~~رجل فأخذ بيده فعبر ووقع من رجل قدح فأخذه آخر فجاء به إلى العسكر فعرفه
~~صاحبه
# فلما رأى العدو ذلك هربوا لا يلوون على شيء وجعلوا يقولون إنما تقاتلون
~~PageV04P205 الجن لا الإنس وتركوا جمهور أموالهم وكان في بيوت الأموال
~~ثلاثة ألف ألف فأخذوا نصف ذلك وهربوا وتركوا الباقي وخرجوا من المتاع بما
~~يقدرون عليه وتركوا من الثياب والمتاع والأواني وما أعدوا للحصار من البقر
~~والغنم والطعام ما لا يحصى قيمته وكان يزدجرد قد أخرج عياله إلى حلوان فلحق
~~بعياله فدخل المسلمون المدائن وليس فيها أحد إلا أنه قد بقي في القصر
~~الأبيض قوم قد تحصنوا به فعرض عليهم المسلمون الإسلام أو الجزية أو القتل
~~فاختاروا الجزية
# ونزل سعد القصر الأبيض واتخذ الإيوان مصلى وجعل يقرأ @QB@ كم تركوا من
~~جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما
~~آخرين @QE@ وأتم الصلاة ثم دخلها لأنه كان على نية الإقامة وصلى الجمعة
~~وكانت أول جمعة جمعت بالعراق جمعة المدائن
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن عمر بن برهان وعلي بن محمد المعدل قالا أخبرنا عثمان بن أحمد
~~الدقاق أخبرنا أبو عوف البزوري حدثنا ms0957 عمرو بن حماد يعني ابن طلحة القناد
~~حدثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# ليفتتحن رهط من المسلمين كنز كسرى الذي في الأبيض فكنت أنا وأبي منهم
~~فأصبنا من ذلك ألفي درهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال اخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا ابن
~~رزق حدثنا إبراهيم بن محمد المزكي أخبرنا محمد بن إسحاق السراج حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا شبابة بن سوار حدثنا أيوب بن طهمان PageV04P206
# أنه رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين دخل الإيوان بالمدائن أمر
~~بالتماثيل التي في القبلة فقطع رؤوسها ثم صلى فيها
# | فصل
# في ذكر قسم الفيء الذي أصيب بالمدائن
# قال علماء السير وقسم سعد الفيء بعدما خمسه فأصاب الفارس إثنا عشر ألفا
~~وقسم دور المدائن بين الناس وبعث إلى العيالات فأنزلوهم إياها وأقاموا
~~بالمدائن حين فرغوا من جلولاء وحلوان وتكريت والموصل ثم تحولوا إلى الكوفة
~~بعد
# وبعث سعد في آثار القوم زهرة في جماعة وأمره أن يبلغ جسر النهروان فبلغوا
~~هناك ثم رجعوا ومضى المشركون نحو حلوان
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سيف أخبرنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن
~~إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن النضر بن السري عن ابن الرفيل عن أبيه الرفيل
~~قال
# خرج زهرة يتبعهم حتى انتهى إلى جسر النهروان وهم عليه فازدحموا عليه فوقع
~~بغل في الماء فكلبوا عليه فقال زهرة إني أقسم بالله أن لهذا البغل لشأنا
~~وإلا ما كان القوم كلبوا عليه ولا صبروا للسيوف بهذا الموقف الضنك إلا لشيء
~~بعدما أرادوا تركه وإذ الذي عليه حلية كسرى وثيابه وخرزاته ووشاحه ودرعه
~~التي كان فيه الجوهر وكان يجلس فيها للمباهاة وترجل زهرة يومئذ حتى إذا
~~أزاحهم أمر PageV04P207 أصحابه بالبغل فاحتملوه فأخرجوه فجاءوا بما عليه
~~حتى ردوه إلى الأقباض ما يدرون ما عليه
# وعن سيف عن الأعمش عن حبيب بن صهبان ms0958 قال دخلنا المدائن فأتينا على قباب
~~تركية مملوءة سلالا مختمة بالرصاص فما حسبناها إلا طعاما فإذا هي آنية
~~الذهب والفضة فقسمت بعد في الناس
# وقال حبيب وقد رأيت الرجل يطوف ويقول من معه بيضاء بصفراء وأتينا على
~~كافور كثير فما حسبناه إلا ملحا فجعلنا نعجن به حتى وجدنا مرارته في الخبز
# قال وحدثنا سيف عن عبدة بن معتب عن رجل من بني الحارث بن طريف عن عصمة بن
~~الحارث الضبي قال
# خرجت فمين خرج يطلب فإذا حمار معه حمار فلما رآني حثه حتى لحق بآخر قدامه
~~فحثا حماريهما فانتهيا إلى جدول قد كسر جسره فأتيتهما فقتلت واحدا منهما
~~وأفلت الآخر فرجعت إلى الحمارين فأتيت بهما صاحب الأقباض فنظر ما عليهما
~~فإذا على أحدهما سفطان في أحدهما فرس من ذهب مسرج بسرج فضة على ثغره ولببه
~~الياقوت والزمرد منظوم على الفضة ولجام كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر
~~وإذا في الآخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولها زمام من
~~ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت وإذا عليها رجل من ذهب مكلل بالجوهر كان كسرى
~~يضعهما على أسطوانة التاج
# قال وحدثنا سيف عن هبيرة بن الأشعث عن أبي عبيدة العنبري قال
# لما هبط المسلمون المدائن وجمعوا الأقباض أقبل رجل بحق معه PageV04P208
~~فدفعه إلى صاحب الأقباض فقال الذي معه ما رأينا مثل هذا قط ما يعدله ما
~~عندنا ولا يقاربه فقالوا له هل أخذت منه شيئا فقال أما والله لولا الله ما
~~أتيتكم به فعرفوا أن للرجل شأنا فقالوا من أنت فقال والله ما أخبركم
~~لتحمدوني ولا غيركم ليقرظوني ولكني أحمد الله وأرضى بثوابه فأتبعوه رجلا
~~حتى انتهى إلى أصحابه فسأل عنه فإذا هو عامر بن عبد قيس
# قال وحدثنا سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر بن عبدالله قال
# والله الذي لا إله إلا هو ما أطلعنا على أحد من أهل القادسية أنه يريد
~~الدنيا مع الآخرة ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما رأينا كما هجمنا عليه من
~~أمانتهم ms0959 وزهدهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معدي كرب وقيس بن المكشوح
# قال وحدثنا سيف عن مخلد بن قيس العجلي عن أبيه قال لما قدم بسيف كسرى
~~ومنطقته على عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إن أقواما أدوا هذا لذوو أمانة
~~فقال علي رضي الله عنه إنك عففت فعفت الرعية
# وقال وحدثنا سيف عن محمد وطلحة وزياد والمهلب قالوا جمع سعد الخمس وأدخل
~~فيه كل شيء أراد أن يعجب بن عمر من ثياب كسرى وحليه وسيفه ونحو ذلك وفضل
~~بعد القسم بين الناس وأخرج خمس القطف وهو بساط فلم تعتدل قيمته فقال
~~للمسلمين هل لكم في أن تطيب أنفسنا عن أربعة أخماس ونبعثه إلى عمر فيضعه
~~حيث يرى قالوا نعم فبعث به وكان ستين ذراعا في ستين ذراعا فيه طرق كالأنهار
~~وقصور كالدور وفي حافاته كالأرض المزروعة المبقلة بالنبات في PageV04P209
~~الربيع فلما قدم على عمر رضي الله عنه قال أشيروا علي فيه قالوا قد جعل ذلك
~~لك فر رأيك إلا ما كان من علي رضي الله عنه فإنه قال يا أمير المؤمنين
~~الأمر كما قالوا ولم يبق إلا التروية إنك إن تقبله على هذا اليوم لم تعدم
~~في غد من يستحق به ما ليس له فقال صدقتني فقطعه بينهم
# قال وحدثنا سيف عن عبدالملك بن عمير قال أصاب المسلمون يوم المدائن بهار
~~كسرى وكانوا يعدونه للشتاء إذا ذهبت الرياحين فكانوا إذا أرادوا الشرب
~~شربوا عليه فكأنهم في رياض وكان بساط واحد ستين ذراعا في ستين أرضه مذهب
~~ووشيه بفصوص ومموه بجوهر وورقه بحرير وماؤه ذهب وكانت العرب تسميه القطف
~~فلما قسم سعد فيهم فضل عنهم ولم يتفق قسمه فجمع سعد المسلمين فقال إن الله
~~تعالى قد ملأ أيديكم وقد عسر قسم هذا البساط ولا يقوى على شرائه أحد فأرى
~~أن تطيبوا به أنفسنا لأمير المؤمنين يضعه حيث شاء ففعلوا
# فلما قدم على عمر المدينة جمع الناس فاستشارهم في البساط فمن بين مشير
~~بقبضه وآخر مفوض إليه وآخر مرقق فقام علي ms0960 رضي الله عنه فقال لم تجعل علمك
~~جهلا ويقينك شكا إنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت أو لبست فأبليت
~~أو أكلت فأفنيت فقال صدقتني فقطعه فقسمه بين الناس فأصاب عليا رضي الله عنه
~~قطعة منه فباعها بعشرين ألفا وما هي بأجود تلك القطع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو العباس المبرد قال أخبرني القاسم
~~بن سهل النوشجاني
# إن ستر باب الإيوان أخرقه المسلمون لما افتتحوا المدائن فأخرجوا منه ألف
~~ألف مثقال ذهبا فبيع المثقال بعشرة دراهم فبلغ عشرة آلاف ألف ألف درهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV04P210 أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل قال أخبرنا الحسين بن
~~صفوان البرذعي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا قال حدثنا
~~عبدالرحمن بن صالح قال أبو بكر بن عياش
# لما خرج علي بن أبي طالب إلى صفين مر بخراب فتمثل رجل من أصحابه
# ( جرت الرياح على محل ديارهم % % فكأنما كانوا على ميعاد )
# ( وإذا النعيم وكل ما يلهى به % % يوما يصير إلى بلى ونفاذ )
# فقال علي رضي الله عنه لا تقل هكذا ولكن قل كما قال الله عز وجل @QB@ كم
~~تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك
~~وأورثناها قوما آخرين @QE@ إن هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين
~~وإن هؤلاء القوم استحلوا الحرام فحلت بهم النقم فلا تستحلوا الحرام فتحل
~~بكم النقم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا
~~محمد بن أحمد بن البراء أخبرنا القاسم بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن
~~الشيباني عن أبي عون عن السائب بن الأقرع
# أنه كان جالسا في إيوان كسرى فنظر إلى تمثال يشير بأصبعه إلى موضع قال
~~فوقع في روعي أنه يشير إلى كنز قال فاحتفرت ms0961 ذلك الموضع فاستخرجت كنزا عظيما
~~فكتبت إلى عمر أخبره فكتب إن هذا شيء أفاءه الله عليه دون المسلمين قال
~~فكتب إليه عمر إنك أمير من أمراء المسلمين فاقسمه بين المسلمين PageV04P211
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أبو
~~الحسين عبدالواحد بن محمد الحسيني قال حدثني أحمد بن إسماعيل قال
# لما صارت الخلافة إلى المنصور هم بنقض إيوان المدائن فاستشار جماعة من
~~أصحابه فكلهم أشار بمثل ما هم به وكان معه كاتب من الفرس فاستشاره في ذلك
~~فقال له يا أمير المؤمنين أتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من
~~تلك القرية وكان له بها مثل ذلك المنزل ولأصحابه مثل تلك الحجر فخرج أصحاب
~~ذلك الرسول حتى جاءوا مع ضعفهم إلى صاحب هذا الإيوان مع عزته وصعوبة أمره
~~فغلبوه وأخذوه من يده قسرا ثم قتلوه فيجيء الجائي من أقاصي الأرض فينظر إلى
~~تلك المدينة وإلى هذا الأيوان ويعلم أن صاحبها قهر صاحب هذا الإيوان فلا
~~يشك أنه بأمر الله وأنه هو الذي أيده وكان معه ومع أصحابه وفي تركه فخر لكم
~~فاستغشه المنصور واتهمه لقرابته من القوم ثم بعث في نقض الإيوان فنقض منه
~~الشيء اليسير ثم كتب إليه إننا نغرم في نقضه أكثر مما نسترجع منه إن هذا
~~تلف الأموال وذهابها فدعا الكاتب فاستشاره فيما كتب إليه به فقال لقد كنت
~~أشرت بشيء لم تقبل مني فأما الآن فإني آنف لكم أن يكونوا أولئك يبنون بناء
~~تعجزون أنتم عن هدمه والصواب أن تبلغ به الماء ففكر المنصور فعلم أنه قد
~~صدق فإذا هدمه يتلف الأموال فأمر بالأمساك عنه
# ومن الحوادث في هذه السنة وقعة جلولاء
# لما توطن المسلمون المدائن وبعثوا إلى عمر بالأخماس أتاهم الخبر بأن
~~مهران قد عسكر بجلولاء وخندق وأن أهل الموصل قد عسكروا بتكريت فكتب سعد
~~بذلك إلى عمر رضي الله عنه فكتب إليه أن سرح هاشم ms0962 بن عتبة إلى جلولاء في
~~اثني PageV04P212 عشر ألفا واجعل على مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى ميمنته
~~سعد بن مالك وعلى ميسرته عمرو بن مالك بن عتبة وعلى ساقته عمرو بن مرة
~~الجهني
# وكان الأعاجم لما هربوا من المدائن إلى جلولاء قالوا إن افترقتم لم
~~تجتمعوا أبدا فهلموا فلنجتمع للعرب ولنقاتلهم فإن كانت لنا فهو الذي نريد
~~وإن كانت علينا كنا قد قضينا الذي علينا فاحتفروا الخندق واجتمعوا على
~~مهران الرازي ونفذ يزدجرد إلى حلوان فنزل بها ورماهم بالرجال والأموال
# ففصل هاشم بن عتبة بالناس من المدائن في صفر سنة ست عشرة في اثني عشر
~~ألفا فيهم وجوه المهاجرين والأنصار وأعلام العرب فقدم جلولاء فحاصرهم
~~فخرجوا على المسلمين فاقتتلوا وبعث الله عز وجل عليهم ريحا أظلمت عليهم
~~البلاد فتهافتت فرسانهم في الخندق ثم اقتتلوا قتالا شديدا لم ير مثله
~~وانهزموا واتبعهم المسلمون وقتل منهم يومئذ مائة ألف فجللت القتلى المجال
~~وما بين يديه وما حوله فسميت جلولاء لما جللها من قتلاهم
# وطلبهم القعقاع حتى بلغ خانقين فأدرك مهران فقتله ولما بلغت الهزيمة
~~يزدجرد سار من حلوان نحو الجبل واقتسم في جلولاء على كل فارس سبعة آلاف
~~وتسعة من الدواب
# أخبرنا محمد بن الحسين الحاجي وإسماعيل بن أحمد السمرقندي قالا أخبرنا
~~ابن النقور أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سيف أخبرنا السري بن
~~يحيى أخبرنا شعيب بن إبراهيم عن سيف بن عمر التميمي عن مجالد عن الشعبي قال
# اقتسم الناس في جلولاء على ثلاثين ألف ألف وكان الخمس ستة آلاف ألف
~~PageV04P213
# وحدثنا سيف عن زهرة ومحمد عن أبي سلمة قال لما قدم على عمر بالأخماس من
~~جلولاء قال عمر والله لا يجنه سقف بيت حتى أقسمه فبات عبدالرحمن بن عوف
~~وعبدالله بن أرقم يحرسانه في المسجد فلما أصبح عمر جاء فكشف عنه الانطاع
~~فلما نظر إلى ياقوته وزبرجده ولؤلؤه وجوهره بكى فقال له عبدالرحمن ما يبكيك
~~يا أمير المؤمنين والله إن هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني
~~وتالله ms0963 ما أعطى الله هذا قوما إلا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا إلا ألقى
~~بأسهم بينهم
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبدالله بن
~~سلمان قال حدثنا محمد بن يحيى الحنيني قال حدثنا أبو أسامة عن الصلت قال
~~حدثني جميع بن عمير الليثي قال سمعت عبدالله بن عمر يقول
# شهدت جلولاء وابتعت من الغنائم بأربعين ألفا فقدمت بها إلى المدينة على
~~عمر فقال ما هذا فقلت ابتعت من الغنائم بأربعين ألفا فقال يا عبدالله لو
~~انطلق بي إلى الناس كنت مفتدى قلت نعم بكل شيء أملك قال فإني مخاصم وكأني
~~بك تبابع والناس بجلولاء يقولون هذا عبدالله بن عمر صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين وأكرم أهله عليه وأن يرخصوا عليك كذا
~~وكذا درهما أحب إليهم من أن يغلوا عليك بدرهم وسأعطيك من الربح أفضل ما ربح
~~رجل من قريش ثم أتى باب صفية بنت أبي عبيد فقال يا بنت أبي عبيد اقتسمت
~~عليك أن تخرجي من بيتك شيئا أو تخرجن منه وإن كان عنق ظبية فقالت يا أمير
~~المؤمنين لك ذلك
# ثم تركني سبعة أيام ثم دعى التجار ثم قال يا عبدالله بن عمر إني مسؤول
~~قال فباع من التجار متاعا بأربعمائة ألف فأعطاني ثمانين ألفا وأرسل
~~ثلاثمائة وعشرين ألفا إلى سعد فقال اقسم هذا المال في من شهد الوقعة وإن
~~كان أحدهم PageV04P214 مات فابعث نصيبه إلى ورثته
# وكان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست عشرة وبينها وبين المدائن تسعة أشهر
# وكان من الحوادث في هذه السنة يوم حلوان
# أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا
~~أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله بن
~~سيف أخبرنا السري بن يحيى أخبرنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن محمد
~~وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا
# كان عمر رضي الله ms0964 عنه كتب إلى سعد إن فتح الله عليكم جلولاء فسرح القعقاع
~~بن عمرو في آثار القوم حتى ينزل بحلوان فيكون ردءا للمسلمين ويحرز الله لكم
~~سوادكم فلما هزم الله عز وجل أهل جلولاء أقام هاشم بن عتبة بجلولاء وخرج
~~القعقاع بن عمرو في آثار القوم إلى خانقين فأدرك سبيا من سبيهم وقتل مهران
~~وخلقا وأفلت الفيرزان ولما بلغ يزدجرد هزيمة أهل جلولاء ومصاب مهران خرج من
~~حلوان سائرا نحو الري وخلف بحلوان خيلا عليها خسروشنوم فأقبل القعقاع حتى
~~إذا كان بقصر شيرين على رأس فرسخ من حلوان خرج إليه خسروشنوم وقدم دهقان
~~حلوان فلقيه القعقاع فاقتتلوا على القصر فقتل الدهقان وهرب خسروشنوم
~~واستولى المسلمون على حلوان ولم يزل القعقاع على الثغر إلى أن تحول سعد عن
~~المدائن إلى الكوفة فلحق به
# ومن الحوادث في هذه السنة يوم تكريت
# وكان في جمادى قهر المسلمون أهلها وقسموا وقسموا للفارس ثلاثة آلاف
~~وللرجال ألفا PageV04P215
# ذكر فتح ماسبذان
# وقهروا أهل ماسبذان وأخذوها عنوة فتطاير أهلها في الجبال ثم استجابوا
~~للمسلمين
# ذكر فتح قرقيسياء
# ثم أخذ المسملون قرقيسياء عنوة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 187 - أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام وهي الرميصاء
# واختلفوا في اسمها فروى البغوي عن علي بن المديني قال اسمها مليكة ولقبها
~~الرميصاء وقال غيره اسمها سهيلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل أنيفة
# تزوجها مالك بن النضر فولدت له أنس بن مالك ثم لقيه عدو فقتله فخطبها أبو
~~طلحة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سلمان قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا
~~أحمد بن عبدالله الأصبهاني قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال
# خطب أبو طلحة أم سليم قبل أن يسلم فقالت أما إني فيك لراغبة وما مثلك
~~PageV04P216 يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة فإن تسلم فذاك مهري ولا
~~أسألك غيره فأسلم أبو طلحة فتزوجها
# أخبرنا ابن ms0965 الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن
~~أنس قال
# جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سليم
~~فقال يا رسول الله ألم تر إلى أم سليم معها خنجر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما تصنعين يا أم سليم قالت أردت إن دنا مني أحد منهم طعنته
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن
~~حيوية أخبرنا ابن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن الفضيل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن حسين بن أبي سفيان عن أنس
~~بن مالك قال
# زار رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سليم فصلى في بيتها تطوعا وقال يا
~~أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله
~~أكبر عشرا ثم سلي الله ما شئت فإنه يقال لك نعم نعم نعم
# أخبرنا أبو الفتح بن عبدالباقي أخبرنا أبو الفضل بن أحمد الحداد أخبرنا
~~أبو نعيم الأصبهاني حدثنا سليمان حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا محمد بن
~~سلم بن دارة حدثنا محمد بن سعد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سعيد بن
~~مسروق عن عباية بن رفاعة عن أم سليم قالت
# توفي ابن لي وزوجي غائب فقمت فسجيته في ناحية من البيت فقدم زوجي فتطيبت
~~له فوقع علي ثم أتيته بطعام فجعل يأكل فقلت ألا أعجبك من PageV04P217
~~جيراننا قال وما لهم قلت أعيروا عارية فلما طلبت منهم جزعوا قال بئس ما
~~صنعوا فقلت هو ابنك فقال لا جرم لا تغلبيني على الصبر الليلة فلما أصبح غدا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال بتما عروسين وهو إلى جانبكما
~~اللهم بارك لهم في ليلتهم فلقد رأيت لهم بعد ذلك في المسجد سبعة كلهم قد
~~قرأوا القرآن
# 188 - سعد بن عبيد ms0966 بن النعمان بن قيس وهو الذي يقال له سعد القاري ويكنى
~~أبا زيد
# ويروي الكوفيون أنه ممن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنه عمر بن سعد
~~ولاه عمر على بعض الشام
# وقتل سعد شهيدا يوم القادسية وهو ابن أربع وستين سنة
# 189 - مارية القبطية
# أهداها المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوطئها بملك اليمين
~~فولدت منه إبراهيم ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي
~~الله عنه ينفق عليها حتى توفي ثم أنفق عليها عمر رضي الله عنها فتوفيت في
~~محرم هذه السنة فجمع عمر الناس لشهود جنازتها وصلى عليها وقبرها بالبقيع
~~PageV04P218
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة
# فمن الحوادث فيها اختطاط الكوفة وتحول سعد بن أبي وقاص إليها وقد كان
~~مكان الكوفة معروفا
# أخبرنا أبو المناقب حيدرة بن عمر بن إبراهيم بن محمد بن حمزة الكوفي
~~أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون أخبرنا أبو عبدالله محمد بن علي
~~بن عبدالرحمن الحسني أخبرنا محمد بن الحسين بن جعفر السلمي أخبرنا عبدالله
~~بن زيدان العجلي أخبرنا إبراهيم بن قتيبة عن عمرو بن شبيب عن صدقة بن
~~المثنى النخعي قال
# أن إبراهيم خليل الرحمن خرج من كوثي مهاجرا إلى الله عز وجل على حمار
~~ومعه ابن أخيه لوط يسوق غنما ويحمل دلوا على عنقه حتى نزل بانقيا وكان بها
~~قرية طولها اثنا عشر فرسخا وكانوا يزلزلون كل ليلة فلما بات بها إبراهيم لم
~~يزلزلوا تلك الليلة فمشى بعضهم إلى بعض فقالوا بتم بمثل هذه الليلة قط
~~فقالوا لا فقال صاحب منزل إبراهيم عليه السلام إن كان دفع عنكم بشيء فبشيخ
~~بات عندي البارحة لم يزل يصلي حتى أصبح فأتوه فقالوا إنما خرجت لطلب
~~المعيشة فأقم فينا ونقاسمك شطر أموالنا فتكون أكثر الناس مالا قال ليس لذلك
~~خرجت إنما خرجت مهاجرا إلى الله فخرج حتى نزل القادسية فأتته عجوز فقالت
~~إني ms0967 أراك شيخا حسن الهيئة PageV04P219 وأراك شعثا فهل لك أن آتيك بغسول
~~تغسل به رأسك ولحيتك قال ما شئت فأتته بغسول فغسل رأسه ولحيته فأفاض عليه
~~من الماء وأخذ فضل ما بقي من الإناء فابعد وقال كوني مقدسة للقادسية منك
~~يخرج وفد الله وفيك موضع رحالهم فسمت بدعوة إبراهيم القادسية
# ثم خرج نحو الشام فمر بالنجف فرأى فيه علامات وكان يقرأها في الكتب فقال
~~لمن هذا الجبل فقالوا لأهل القرية التي بت فيها يعنون بانقيا فأتاهم
~~إبراهيم فظنوا أنه أتاهم للذي عرضوا عليه فقال بيعوني أرضكم هذه يعني ظهر
~~الكوفة فقالوا هي لك ما ملكنا أرضا هي أقل خيرا منها ما تنبت رعيا ولا لنا
~~فيه منفعة فاشتراها منهم بغنمه
# قال أبو عبدالله الحسني وحدثنا محمد بن عبدالله الجعفي قال أخبرنا أحمد
~~بن سعيد إجازة قال حدثنا علي بن الحسن البجلي قال حدثنا محمد بن عيسى
~~العيسى بن عيسى عن عبدالله قال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله
~~عنه قال
# من مسجد الكوفة فار التنور وكان بيت نوح عليه السلام ومسجده ثم جاء
~~إبراهيم خليل الرحمن إلى كوثى وبها ابن أخيه فأقام عنده غير كثير ثم خرج
~~حتى جاء إلى مسجد الكوفة فكلم ملكا كان عليها وقال له إني أحب أن تبيعني
~~هذا المكان لمسجد الكوفة وكان ذلك الملك تزلزل به كل ليلة الأرض فلما صار
~~إبراهيم إليه كف الله عز وجل تلك الزلزلة فقال الملك يدعو لك فقال ما أريد
~~أخذه إلا بثمن قال فاشتره بما شئت قال فإني آخذه بأتاني هذه وشاتي قال أما
~~الشاة فليس معك زاد إلا لبنها تشربه وأما الأتان فهلمها نحن نأخذها
~~فاشتراها بالأتان فبدأ أساس نوح وبناه بناء لاطيا على نحو من ذراع أو
~~ذراعين ثم سار هو ولوط إلى الشام
# قال أبو عبدالله وحدثنا محمد بن العباس الحذاء قال حدثنا أحمد بن محمد
~~قال أخبرنا الحسين بن حميد قال حدثنا عبدالرحمن بن يونس عن PageV04P220
~~إسماعيل بن أبي خالد عن ms0968 قيس بن أبي حازم قال
# لما نزل المسلمون المدائن إصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم ودقت عظامهم وذلك
~~لما اجتووها فكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يطلبوا منزلا غيره فنزلوا
~~الكوفة فوفدنا إلى عمر فقال إني لأعرف فضل منزلكم هذا على الآخر فصفوه لي
~~فقلنا هي آخر السواد في العرب وهي أرض برية بحرية أرض شيخ وقيصوم وأرض ضب
~~وحوت
# قال حسين بن حميد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا قبيصة عن سفيان قال
# أول من بنى الكوفة بالآجر خباب بن الأرت وعبدالله بن مسعود
# قال لي أبو عبدالله وحدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن عامر الكندي قال
~~حدثنا علي بن الحسن بن إسماعيل البزار قال حدثنا بشر بن عبدالوهاب ذكر
# أنه قدر الكوفة فكانت ستة عشر ميلا وثلثي ميل وذكر أن فيها خمسة آلاف دار
~~للعرب من ربيعة ومضر وأربعة عشر ألف دار لسائر العرب وستة وثلاثين ألف دار
~~لليمنيين
# أخبرني بذلك في سنة أربع وستين ومائتين
# قال أبو عبدالله وأخبرنا زيد بن مروان إجازة قال حدثنا علي بن محمد قال
~~حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الطلحي قال حدثنا أبي قال
# رأيت بالكوفة في مسجد الجامع مائة حلقة فقه PageV04P221
# أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم
~~حدثنا سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا
# لما جاء فتح جلولاء وحلوان ونزل القعقاع بن عمرو بحلوان فيمن معه وجاء
~~فتح تكريت والحصنين وقدمت الوفود بذلك على عمر قال لهم ما غيركم قالوا
~~وخومة البلاد فنظر في حوائجهم وعجل سراحهم
# وكتب عمر إلى سعد أنبئني ما الذي غير لون العرب ولحومهم فكتب إليه وخومة
~~المدائن ودجلة فكتب إليه إن العرب لا يوافقها إلا ما وافق إبلها من البلدان
~~فابعث سلمان رائدا وحذيفة فليرتادا منزلا بريا بحريا ليس بيني وبينكم بحر
~~ولا جسر فبعث حذيفة وسلمان فخرج سلمان فسار لا يرضى شيئا حتى ms0969 اتى الكوفة
~~وخرج حذيفة حتى أتى الكوفة وفيها ديرات ثلاثة فأعجبتهما البقعة فنزلا فصليا
~~وقالا اللهم بارك لنا في هذه الكوفة واجعله منزل ثبات ورجعا إلى سعد بالخبر
~~فارتحل سعد بالناس من المدائن حتى عسكر بالكوفة في محرم سنة سبع عشرة وكان
~~بين وقعة المدائن ونزول الكوفة أحد عشر شهرا فكتب سعد إلى عمر إني قد نزلت
~~بكوفة منزلا بين الحيرة والفرات بريا بحريا ينبت الجلي والنصي وخيرت
~~المسلمين بالمدائن فمن أعجبه المقام فيها تركته كالمسلحة
# وحدثنا سيف عن يحيى التيمي عن أبي ماجد قال قال عمر رضي الله عنه الكوفة
~~رمح الإسلام وقبة الإسلام وحجة العرب يكفون ثغورهم ويمدون الأمصار
~~PageV04P222
# أخبرنا سيف عن سعد عن الأصبغ عن علي رضي الله عنه أنه قال إن الكوفة لقبة
~~الإسلام وليأتين عليها زمان لا يبقى مؤمن إلا أتاها أو حن إليها والله
~~لينصرن الله بأهلها كما انتصر بالحجارة من قوم لوط
# وفي هذه السنة إعانة أهل حمص من المسلمين في المحرم
# روى محمد بن الحسين بإسناده عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعد قالوا خرجت
~~الروم وقد تكاتبوا هم وأهل الجزيرة يريدون أبا عبيدة والمسلمين بحمص فضم
~~أبو عبيدة إليه مسالحه فعسكر بفناء مدينة حمص وأقبل خالد من قنسرين حتى
~~انضم إليه فاستشارهم أبو عبيدة في المناجزة والتحصن إلى مجيء الغياث فكان
~~خالد يأمره أن يناجزهم وكان سائرهم يأمرونه بأن يتحصن ويكتب إلى عمر
~~فأطاعهم وعصى خالدا وكتب عمر إلى سعد أندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم
~~في يومهم الذي يأتيك فيه كتابي إلى حمص فإن أبا عبيدة قد أحيط به وتقدم
~~إليهم في الجد والحث
# وكتب إليه أيضا أن سرح سهيل بن عدي إلى الجزيرة في الجند وليأت الرقة فإن
~~أهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم على أهل حمص فمضى القعقاع في أربعة
~~آلاف نحو حمص وخرج عمر من المدينة مغيثا لأبي عبيدة يريد حمص حتى نزل
~~الجابية وخرج أبو عبيدة ففتح الله عليه وانقض العدو وقدم القعقاع بعد ثلاث
~~من ms0970 يوم الوقعة وكتب إلى عمر بالفتح وهو بالجابية فكتب عمر أشركوهم فإنهم
~~نفروا إليكم وتفرق بهم عدوكم
# وانتهى سهيل بن عدي إلى أهل الرقة وقد ارفض أهل الجزيرة فحاصرهم فصالحوه
~~وخرج عبدالله بن عبدالله بن عتبان إلى نصيبين فصالحوه كما فعل أهل الرقة
~~وسار عياض مع سهيل وعبدالله إلى حران فأخذ ما دونها فلما انتهى إليها اتقوه
~~بالجزية فقتل منهم PageV04P223
# ومضى سهيل وعبدالله إلى الرهاء فأجابوه بالجزية واستعمل عمر حبيب بن سلمة
~~على عجم الجزيرة وحربها واستعمل الوليد بن عقبة على عرب الجزيرة
# وقد ذكرنا أن عمر أتى الشام أربع مرات مرتين في سنة ستة عشر ومرتين في
~~سنة سبعة عشر فأما هذه المرة فإنه لم يدخلها لأجل الطاعون والخرجة الرابعة
~~أذن له بلال حين حضرت الصلاة فبكى الناس عند ذكر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فكان أشدهم بكاء عمر رضي الله عنه
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا الداودي قال أخبرنا ابن أعين قال أخبرنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن
~~ابن شهاب عن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبدالله بن
~~عبدالله بن الحارث بن نوفل عن عبدالله بن عباس
# أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان يسرغ لقيه
~~أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبره أن الوباء قد وقع بالشام
~~قال ابن عباس قال لي عمر أدع لي المهاجرين الأولين فدعوتهم فاستشارهم
~~وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لأمر ولا نرى
~~أن ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي
~~الأنصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال
~~ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح
~~فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نرى أن ترجع بالناس ms0971 ولا تقدمهم
~~على هذا الوباء فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو
~~عبيدة بن الجراح أفرار من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا أبا عبيدة
~~نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت إن كان لك إبل هبطت واديا له
~~عدوتان إحداهما خصيبة والأخرى جدبة PageV04P224 أليس إن رعيت الخصيبة
~~رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبدالرحمن بن
~~عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال إن عندي في هذا علماء سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول
# إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا
~~فرارا منه
# قال فحمد الله عمر ثم انصرف
# أخرجاه في الصحيحين
# وخطب عمر خطبة بليغة بالجابية
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أحمد بن الحسن الباقلاوي قال
~~أخبرنا أبو علي بن شاذان قال حدثنا دعلج قال أخبرنا أبو عبدالله محمد بن
~~علي بن زيد الصائغ قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن
~~الزهري قال حدثنا موسى بن عقبة قال
# هذه خطبة عمر بن الخطاب الناس يوم الجابية فقال
# أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله الذي يبقى ويفنى ما سواه الذي بطاعته
~~يكرم أولياؤه وبمعصيته يضل أعداؤه فإنه ليس لهالك هلك معذرة في تعمد ضلالة
~~حسبها هدى ولا في ترك حق حسبه ضلالة وإن أحق ما تعاهد الراعي من رعيته أن
~~يتعاهدهم بالذي لله عليهم من وظائف دينهم الذي هداهم الله له وإنما علينا
~~أن نأمركم بما أمركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من
~~معصيته وأن نقيم فيكم أمر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ثم ولا نبالي
~~على من مال الحق وقد علمت أن أقواما يتمنون في دينهم فيقولون نحن نصلي مع
~~المصلين ونجاهد مع المجاهدين وننتحل الهجرة وكل ذلك يفعله أقوام لا يحملونه
~~بحقه وإن الإيمان ليس بالتحلي وإن للصلاة وقتا اشترطه الله فلا مصلح إلا به ms0972
~~فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم على PageV04P225 الصائم طعامه
~~وشرابه فذكر أوقات الصلوات قال ويقول الرجل قد هاجرت ولم يهاجر وإن
~~المهاجرين الذين هجروا السيئات ويقول أقوام جاهدنا وإن الجهاد في سبيل الله
~~مجاهدة العدو واجتناب الحرام فإن الرجل ليقاتل بطبيعته من الشجاعة فيحمي
~~فافهموا ما توعظون به فإن الجرب من جرب دينه وإن السعيد من وعظ بغيره وإن
~~الشقي من شقي في بطن أمه وإن شر الأمور مبتدعاتها وإن الإقتصاد في سنة خير
~~من الإجتهاد في بدعة وإن للناس نفرة من سلطانهم فعائذ بالله أن تدركني
~~فإياكم وضغائن مجبولة وأهواء متبعة ودنيا مؤثرة عليكم بهذا القرآن فإن فيه
~~نورا وشفاء فقد قضيت الذي علي فيما ولاني الله عز وجل من أموركم ووعظتكم
~~نصحا لكم وقد أمرنا لكم بأرزاقكم فلا حجة لكم على الله عز وجل بل الحجة له
~~عليكم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
# وفي هذه السنة
# حمى عمر رضي الله عنه الربدة لخيل المسلمين وقيل في سنة ست عشرة
# وفيها
# اتخذ عمر دار الدقيق فجعل فيها الدقيق والسويق والتمر والزيت وما يحتاج
~~إليه المنقطع والضيف الذين ينزلون بعمر ووضع عمر في طريق السبيل ما بين مكة
~~والمدينة ما يصلح لمن ينقطع به ويحمل من ماء إلى ماء
# ومن الحوادث في هذه السنة
# أن عمر رضي الله عنه كتب التاريخ
# وذلك في سنة خمس من ولايته وسنذكر سبب ذلك
# قال الشعبي لما هبط آدم من الجنة وانتشر ولده أرخ بنو آدم من هبوط آدم
~~PageV04P226 فكأن التأريخ حتى بعث الله نوحا فأرخوا من مبعث نوح حتى كان
~~الغرق وكان التاريخ من الطوفان إلى نار إبراهيم فلما كثر ولد إسماعيل
~~افترقوا فارخ بنو إسحاق من نار إبراهيم إلى مبعث يوسف ومن مبعث يوسف إلى
~~مبعث موسى ومن مبعث موسى إلى ملك سليمان ومن ملك سليمان إلى مبعث عيسى ومن
~~مبعث عيسى إلى أن بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين
# وأرخ بنو إسماعيل من نار ms0973 إبراهيم إلى بناء البيت ومن بناء البيت حتى
~~تفرقت معد وكانت للعرب أيام وأعلام يعدونها ثم أرخوا من موت كعب بن لؤي إلى
~~الفيل وكان التأريخ من الفيل حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة
# وإنما أرخ عمر بعد سبع عشرة من مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك
~~أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ قال
~~فجمع عمر الناس للمشورة فقال بعضهم أرخ لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال بعضهم أرخ لمهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا بل نؤرخ
~~لمهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه مهاجره فرق بين الحق والباطل
# وقال ميمون بن مهران رفع إلى عمر صك محله في شعبان فقال عمر أي شعبان
~~الذي هو آت أو الذي نحن فيه قال ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ضعوا للناس شيئا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا على تاريخ الروم فقيل إنهم
~~يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا يطول وقال بعضهم اكتبوا على تاريخ الفرس
~~فقيل إن الفرس كلما قام ملك طرح ما كان قبله فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم
~~أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فوجدوا عشر سنين فكتب التاريخ
~~من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن سيرين قام رجل إلى عمر فقال أرخوا فقال عمر ما أرخوا قال شيء
~~تفعله الأعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا قال عمر حسن فأرخوا فقال مناي
~~السنين نبدأ فقالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم أجمعوا على الهجرة ثم قال
~~فبأي الشهور نبدأ فقالوا من رمضان ثم قالوا المحرم فإنه منصرف الناس من
~~حجهم وهو شهر حرام فأجمعوا على المحرم PageV04P227
# وقال سعيد بن المسيب جمع عمر الناس فسألهم فقال من أي يوم نكتب فقال علي
~~رضي الله عنه من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك أرض الشرك
~~ففعله عمر رضي الله عنه
# وقال ms0974 عثمان رضي الله عنه أرخوا المحرم أول السنة
# قال مؤلف الكتاب فقد قدموا التأريخ شهرين وبعض الآخر لأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قدم المدينة لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول
# وقد قيل إنما كتب عمر التاريخ في سنة ست عشرة
# وقال قدامة بن جعفر الكاتب تاريخ كل شيء آخره وهو في الوقت غايته والموضع
~~الذي انتهى إليه يقال فلان تاريخ قومه أي إليه انتهى شرفهم ويقال ورخت
~~الكتاب توريخا وأرخته تأريخا اللغة الأولى لتميم والأخرى لقيس ولكل مملكة
~~وأهل ملة تأريخ وقد كان الروم أرخوا على حسب ما وقع من الأحداث إلى أن
~~استقر تأريخهم على وفاة ذي القرنين وكانت الفرس تؤرخ بأعدل ملك لها إلى أن
~~استقر تأريخها على هلاك يزدجرد الذي كان آخر ملوكهم وكانت العرب تؤرخ بتفرق
~~ولد إسماعيل وخروجهم عن مكة ثم أرخوا بعام الغدرة وقال إن ملكا من ملوك
~~حمير وجه إلى الكعبة بكسوة وطيب فاعترض قوم من بني يربوع بن حنظلة الرسل
~~فقتلوهم فانتهبوا ذلك وكانوا لا يفعلون ذلك في الأشهر الحرم فسمي عام
~~الغدرة ثم أرخوا بعام الفيل وكان في اليوم الثاني عشر من شباط سنة ثمانمائة
~~واثنين وثمانين لذي القرنين ثم أرخ بسني الهجرة ابتدأ بذلك عمر بن الخطاب
# والتواريخ العربية إنما هي على الليالي وسائر تواريخ الأمم على الأيام
~~لأن سنيهم تجري على أمر الشمس وهي نهارية وسنو العرب يعمل فيها على القمر
~~وابتداء رؤيتنا له الليل فيقال في أول ليلة مستهل ولا يقال ذلك في النهار
~~ويقال في آخر الشهر يوم كذا انسلاخ شهر كذا لأن الشهر يبتدىء بابتداء الليل
~~وينقضي بانقضاء PageV04P228 النهار وما قبل الخامس عشر يعرف بالليالي
~~المواضي وإذا كان بعده عرف بالليالي البواقي
# ومن الحوادث في هذه السنة أن عمر عزل سعد بن أبي وقاص عن الكوفة
# لأن قوما من بني أسد من أهل الكوفة تكلموا على سعد وقالوا اعفنا منه فبعث
~~عمر من يسأل أهل الكوفة عنه فقالوا لا نعلم عنه إلا خيرا وسكت ms0975 قوم فلم
~~ينطقوا بشيء وقال رجل يقال له أسامة إنه لا يقسم بالسوية
# وقيل إنما عزله في سنة عشرين وقيل بل في سنة اثنتين وعشرين فعزله وأمر
~~أبا موسى الأشعري فشكوا منه فصرفه إلى البصرة وأمر عليهم المغيرة
# أخبرنا عبد الأول أخبرنا الداودي أخبرنا ابن أعين حدثنا الفربري حدثنا
~~البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن
~~جابر بن سمرة قال
# شكى أهل الكوفة سعدا إلى عمر فقالوا لا يحسن أن يصلي فذكر عمر له ذلك
~~فقال أما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كنت أصلي بهم أركد في
~~الأولتين وأحذف في الآخرتين فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق فارسل معه رجلا
~~أو رجالا يسأل عنه أهل الكوفة ولم يدع مسجد إلا سأل عنه ويقنون عنه معروفا
~~حتى دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة فقال أما إذ
~~نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد أما
~~والله لأدعون بثلاث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره
~~وأطل فقره وعرضه للفتن فكان بعد ذلك أسامة إذا سئل يقول شيخ كبير مفتون
~~أصابتني دعوة سعد
# قال عبدالملك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه
~~ليتعرض للجواري في الطريق يغمزهن PageV04P229
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عمر واستخلف على المدينة زيد بن ثابت وكان عامله في هذه السنة
~~على مكة عتاب بن السائب وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص وعلى اليمن يعلى بن
~~منبه وعلى اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلى عمان حذيفة بن محصن
~~وعلى الشام كلها أبو عبيدة بن الجراح وعلى الكوفة سعد بن أبي وقاص فلما
~~عزله عمر قيل له من خليفتك يا سعد على الكوفة فقال عبدالله بن عبدالله بن
~~عتبان
# وفي هذه السنة عزل خالد بن الوليد
# خرج خالد بن الوليد وعياض بن غنم فسارا في دروب المشركين فأصابا أموالا
~~عظيمة فلما ms0976 قفل خالد انتجعه الأشعث بن قيس فأجازه بعشرة آلاف وكان عمر لا
~~يخفى عليه من عماله شيء فكتب إليه بما يجري فدعا البريد وكتب معه إلى أبي
~~عبيدة أن يقيم خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتى يعلمكم من أين
~~إجازة الأشعث أمن ماله أم من إصابة أصابها فإن زعم أنها من إصابة أصابها
~~فقد باء بجناية وإن زعم أنها من ماله فقد أسرف فاعزله على كل حال
# فكتب أبو عبيدة إلى خالد فقدم عليه فجمع له أناس وجلس لهم على المنبر
~~وتكلم البريد فقال يا خالد أمن مالك أجزت بعشرة آلاف أم من إصابة فلم يجبه
~~حتى أكثر عليه فقام بلال فقال إن أمير المؤمنين أمر فيك بكذا وتناول عمامته
~~فنفضها ووضع قلنسوته ثم عقله بعمامته وقال ما تقول أمن مالك أم من إصابة
~~قال لا بل من مالي فأطلقه وأعاد قلنسوته ثم عممه بيده
# فخرج خالد حتى قدم على عمر فقال عمر من أين هذا الثراء قال من الأنفال
~~PageV04P230 والسهمان فقال عمر لا تغلبني بعد اليوم وكتب عمر إلى الأمصار
~~إني لم أعزل خالدا عن سخطة ولا عن خيانة ولكن الناس قد فتنوا به فخفت أن
~~يوكلوا إليه فأحببت أن يعلموا أن الله عز وجل هو الصانع
# ذكر تجديد المسجد الحرام والتوسعة فيه
# وفي هذه السنة
# اعتمر عمر وخلف على المدينة زيد بن ثابت وبنى المسجد الحرام ووسع فيه
~~وأقام بمكة عشرين ليلة وتزوج في مكة ابنة حفص بن المغيرة فأخبر أنها عاقر
~~فطلقها قبل أن يدخل بها فرجعت إلى زوجها الأول
# وفي هذه العمرة أمر بتجديد أنصاب الحرم وأمر بذلك مخرمة بن نوفل وأزهر بن
~~عبد عوف وحويطب بن عبد العزى وسعيد بن يربوع
# ومر عمر في طريقه فكلمه أهل المياه أن يبتنوا منازل بين مكة والمدينة
~~فأذن لهم وشرط عليهم أن ابن السبيل أحق بالظل والماء
# عزل المغيرة عن البصرة وولاية أبي موسى الأشعري
# وفي هذه السنة
# ولى عمر أبا موسى الأشعري البصرة وأمره أن يشخص ms0977 إليه المغيرة لأجل الحدث
~~الذي قيل عنه
# قال علماء السير كان المغيرة يختلف إلى أم جميل امرأة من بني هلال وليس
~~لها زوج فأعظم ذلك أهل البصرة فدخل عليها يوما وقد وضعوا له الرصد فكشفوا
~~الستر فرأوه قد واقعها فركب أبو بكرة إلى عمر رضي الله عنه فقص عليه القصة
~~وكان معه نافع بن كلدة وزياد وشبل بن معبد وهم الذين شهدوا على المغيرة
# فقال المغيرة هؤلاء الأعبد كيف رأوني إن كان استقبلوني فكيف لم أستتر أو
~~PageV04P231 استدبروني فبأي شيء استحلوا النظر إلي في منزلي على امرأتي
~~والله ما أتيت إلا امرأتي وكانت تشبهها فشهد أبو بكرة أنه رآه بين رجلي أم
~~جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة وشهد شبل مثل ذلك وشهد نافع مثل
~~ذلك ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم وإنما قال رأيته جالسا بين رجلي امرأة
~~ورأيت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفين وسمعت حفزانا شديدا فقال له هل
~~رأيت كالميل في المكحلة قال لا قال فهل تعرف المرأة قال لا ولكن أشبهها قال
~~فتنح وأمر بالثلاثة فجلدوا الحد وقرأ @QB@ فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك
~~عند الله هم الكاذبون @QE@
# وقد قيل إن هذا كان في سنة خمس عشرة
# قال مؤلف الكتاب من الجائز أن يكون قد تزوجها ولم يعلم أحدا وقد كانت
~~تشبه زوجته
# قال ابن عقيل للفقهاء تأويلات فقد كانت المتعة عقدا في الشرع وكان نكاح
~~السر عند قوم زنا ولا يجوز أن ينسب إلى الصحابي ما لا يجوز لأنه جهل بمقدار
~~الضرر في ذلك
# وفيها فتحت سوق الأهواز ومناذر ونهر تيري
# وبعضهم يقول إنما كان ذلك في سنة ست عشرة
# وفيها فتحت تستر
# وبعضهم يقول في سنة تسع عشرة
# وفيها كان فتح رامهرمز والسوس وفيها أسر الهرمزان
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل قالا أخبرنا ابن النقور قال أخبرنا
~~PageV04P232 المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا شعيب قال حدثنا
~~سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا
# لم يزل يزدجرد يثير أهل فارس أسفا على ما خرج ms0978 منهم فكتب إليهم وهو بمرو
~~ويذكرهم الأحفاد ويؤنبهم أن قد رضيتم يا أهل فارس أن قد غلبتكم العرب على
~~السواد وما والاه والأهواز ثم لم يرضوا بذلك حتى يوردوكم في بلادكم وعقر
~~داركم فتحركوا وتكاتب أهل فارس وأهل الأهواز وتعاهدوا وتواثقوا على أهل
~~البصرة فكتب إلى عمر بذلك فكتب عمر إلى سعد أن ابعث إلى الأهواز بعثا كثيفا
~~مع النعمان بن مقرن وعجل وابعث معه سويد بن مقرن وجرير بن عبدالله فلينزلوا
~~بإزاء الهرمزان حتى يتبينوا أمره وكتب إلى أبي موسى أن ابعث إلى الأهواز
~~جندا كثيفا وأمر عليهم سهل بن عدي وابعث معه البراء بن مالك في جماعة سماهم
~~وعلى أهل الكوفة وأهل البصرة جميعا أبا سبرة بن أبي رهم فكل من أتاه فمدد
~~له
# وخرج النعمان بن مقرن في أهل الكوفة فأخذ واسط السواد حتى قطع دجلة بحيال
~~ميسان ثم أخذ البر إلى الأهواز فانتهى إلى نهر تيري فجازها ثم جاز مناذر ثم
~~جاز سوق الأهواز ثم سار نحو الهرمزان والهرمزان يومئذ برامهرمز ولما سمع
~~الهرمزان بمسير النعمان إليه بادره قالتقيا فاقتتلا قتالا شديدا ثم أن الله
~~تعالى هزم الهرمزان فلحق بتستر وسار النعمان حتى نزل برامهرمز وكان
~~الهرمزان قد صالح المسلمين ثم نكث فحاصره المسلمون فأكثروا فيهم القتل وقتل
~~البراء بن مالك فيما بين أول ذلك الحصار إلى أن فتح الله على المسلمين مائة
~~مبارزة وزاحفهم المسلمون في أيام تستر ثمانين مرة في حصارهم حتى إذا كان في
~~آخر زحف منها واشتد القتال قال المسلمون يا براء أقسم على ربك ليهزمنهم لنا
~~فقال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني فهزموهم حتى أدخلوهم في خنادقهم ثم
~~اقتحموها عليهم وأرزوا إلى مدينتهم وأحاطوا بها فبينا هم على ذلك خرج إلى
~~النعمان رجل فاستأمنه على أن يدله PageV04P233 على مدخل يؤتون منه فآمنه
~~فدلهم فأقبلوا إلى ذلك المكان فأناموا كل مقاتل وأرزأوا الهرمزان إلى
~~القلعة وأطافوا به فقال معي مائة نشابة والله لا تصلون إلي ما دامت معي
~~منها واحدة قالوا تريد ماذا ms0979 قال أن أضع يدي في أيديكم على حكم عمر يصنع بي
~~ما يشاء قالوا فلك ذلك فرمى قوسه فأمكنهم من نفسه فشدوه وثاقا واقتسموا ما
~~أفاء الله عليهم وكان سهم الفارس فيها ثلاثة آلاف والراجل ألفا
# وخرج من تسترفل فقصدوا السوس فاتبعهم أبو سبرة وخرج معه بالنعمان وأبي
~~موسى والهرمزان فلما أحاطوا به كتبوا بذلك إلى عمر ووفد أبو سبرة وفدا إلى
~~عمر فيهم أنس بن مالك والأحنف بن قيس وأرسل الهرمزان معهم فلما دخلوا
~~المدينة هيئوا الهرمزان في هيئته فألبسوه كسوته ووضعوا على رأسه التاج
~~فوجدوا عمر نائما في جانب المسجد فقال الهرمزان أين عمر قالوا ها هوذا قال
~~أين حراسه وحجابه قالوا ليس له حارس ولا حاجب قال فينبغي أن يكون نبيا
~~قالوا بل يعمل عمل الأنبياء
# واستيقظ عمر فقال الهرمزان قالوا نعم هذا ملك الأهواز فكلمه فقال لا حتى
~~لا يبقى من حليه شيء فرموا ما عليه وألبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر يا هرمزان
~~كيف رأيت وبال الغدر فقال يا عمر إنا وإياكم في الجاهلية كان الله قد خلى
~~بيننا وبينكم فغلبناكم إذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا
~~فقال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال أخاف أن تقتلني قبل
~~أن أخبرك قال لا تخف ذلك واستسقى ماء فأتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا
~~لم أستطع أن أشرب في هذا فأني به في إناء يرضاه فجعلت يده ترعد وقال إني
~~أخاف أن أقتل وأنا أشرب الماء فقال عمر لا بأس عليك حتى تشربه فأكفأه فقال
~~عمر أعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء
~~إنما أردت أن أستأمن به فقال له عمر إني قاتلك قال قد آمنتني قال كذبت فقال
~~أنس صدق يا أمير المؤمنين قد آمنته قال ويحك يا أنس أنا أؤمن قاتل مجزأة بن
~~ثور والبراء بن مالك والله لتأتين بمخرج أو لأعاقبنك قال قلت له لا بأس
~~عليك ms0980 PageV04P234 حتى تخبرني وقلت لا بأس عليك حتى تشربه وقال له من حوله
~~مثل ذلك فأقبل على الهرمزان وقال تخدعني والله لا أنخدع إلا أن تسلم فأسلم
~~ففرض له على ألفين وأنزله المدينة
# | فصل
# وقال الأحنف لعمر يا أمير المؤمنين إنك نهيتنا عن الإنسياح في البلاد
~~وأمرتنا بالإقتصار على ما في أيدينا وإن ملك فارس حي بين أظهرهم وإنهم لا
~~يزالون يساجلوننا ما دام ملكهم فيهم ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتى يخرج
~~أحدهما صاحبه وأن ملكهم هو الذي يبعثهم فلا يزال هذا دأبهم حتى تأذن لنا
~~فنسيح في بلادهم حتى نزيله عن فارس ونخرجه من مملكته ونقتله أو نلجئه إلى
~~غير مملكته وغير أمته فهنالك ينقطع رجاء أهل فارس فقال صدقتني والله وشرحت
~~لي الأمر ثم نظر في حوائجهم وسرحهم وقدم على عمر الكتاب باجتماع أهل نهاوند
# ذكر فتح السوس
# وأقام أبو سبرة على السوس يحاصرهم فأشرف عليهم الرهبان فقالوا يا معشر
~~العرب إن مما عهد إلينا علماؤنا أنه لا يفتح السوس إلا الدجال أو قوم معهم
~~الدجال وكان ابن صياد مع المسلمين فأتى باب السوس فدفعه برجله وقال انفتح
~~فتقطعت السلاسل وتفتحت الأبواب ودخل المسلمون فألقى المشركون بأيديهم
~~وقالوا الصلح الصلح فأجابوهم واقتسموا ما أصابوا قبل الصلح ثم افترقوا
~~PageV04P235
# وقيل لأبي سبرة هذا جسد دانيال عليه السلام في هذه المدينة قال وما علمي
~~به وكان دانيال قد مات بالسوس وكانوا يستسقون بجسده فلما ولى أبو سبرة إلى
~~جند يسابور أقام أبو موسى بالسوس وكتب إلى عمر رضي الله عنه في أمر دانيال
~~عليه السلام فكتب إليه يأمره أن يواريه فكفنه ودفنه المسلمون وكتب أبو موسى
~~إلى عمر بأنه كان عليه خاتم فهو عندنا فكتب إليه أن تختمه وفي فصه نقش رجل
~~بين أسدين
# ولما ذهب أبو سبرة إلى جند يسابور أقام إلى أن رمى إليهم بالأمان من عسكر
~~المسلمين ففتحوا الأبواب وخرج السرح فقال المسلمون ما لكم قالوا رميتم
~~إلينا بالسلام فقبلناه وأقررنا لكم بالجزية قالوا ما فعلنا فسأل المسلمون ms0981
~~فيما بينهم فإذا عبد يدعى مكنفا كان أصله منها هو الذي كتب لهم فقالوا إنما
~~هو عبد وكتبوا بذلك إلى عمر فأجاز ذلك وانصرفوا عنهم
# | فصل
# ثم أن عمر رضي الله عنه أذن في الإنسياج في بلاد فارس في هذه السنة
~~وانتهى في ذلك إلى رأي الأحنف بن قيس الذي قدمنا ذكره فأمر الأمراء وبعث
~~إليهم الألوية ليخرجوا إلى الكور فلم يستتب مسيرهم حتى دخلت سنة ثمان عشرة
~~وأمدهم عمر وكان يزدجرد بن شهريار بن كسرى وهو يومئذ ملك أهل فارس لما
~~انهزم أهل جلولاء خرج يريد الري ثم خرج إلى أصبهان ثم إلى خرسان فنزل مرو
~~وبنى للنار بيتا واتخذ بستانا وبنى فرسخين من مرو إلى البستان واطمأن في
~~نفسه وأمن أن يؤتى وكاتب من بقي من الأعاجم مما لم يفتحه المسلمون فدانوا
~~له PageV04P236
# وفي هذه السنة تزوج عمر رضي الله عنه أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه
# وهي ابنة فاطمة رضي الله عنها وكان قد خطبها إلى علي فقال يا أمير
~~المؤمنين إنها صبية فقال إنك والله ما بك ذلك ولكن قد علمنا ما بك فأمر علي
~~بها فصنعت ثم أمر ببرد فطواه ثم قال انطلقي بهذا إلى أمير المؤمنين فقولي
~~أرسلني أبي إليك وهو يقرئك السلام ويقول إن رضيت البرد فأمسكه وإن سخطته
~~فرده فلما أتت عمر قال بارك الله فيك وفي أبيك قد رضينا قالت فرجعت إلى
~~أبيها فقالت ما نشر البرد وما نظر إلا إلي فزوجها إياه ولم تكن قد بلغت
~~فدخل بها في ذي القعدة ثم ولدت له زيدا
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال حدثنا
~~أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثني جعفر بن محمد بن كزال قال حدثنا
~~إسحاق بن المنذر قال حدثنا محمد بن عبدالملك الأنصاري قال حدثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبدالله قال
# تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ms0982 أربعين ألف درهم
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب بإسناده عن الزبير بن بكار قال
# كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب أم كلثوم إلى علي بن أبي طالب فقال
~~له علي إنها صغيرة فقال له عمر زوجنيها يا أبا الحسن فإني أرصد من كرامتها
~~ما لا يرصد أحد فقال له علي أنا أبعثها إليك فإن رضيتها زوجتكها فبعثها
~~إليه ببرد وقال لها قولي له هذا البرد الذي قلت لك فقالت ذلك لعمر فقال
~~قولي قد رضيته رضي الله عنك وضع يده على ساقها وكشفها فقالت له أتفعل هذا
~~لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك ثم خرجت حتى جاءت أباها فأخبرته الخبر
~~وقالت بعثتني إلى شيخ سوء فقال مهلا يا بنية فإنه زوجك فجاء عمر بن الخطاب
~~إلى مجلس PageV04P237 المهاجرين في الروضة وكان يجلس فيه المهاجرون الأولون
~~فجلس إليهم فقال لهم رقيوني فقالوا لماذا يا أمير المؤمنين قال تزوجت أم
~~كلثوم بنت علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل نسب
~~وسبب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري فكان لي به السبب والنسب
~~وأردت أن أجمع إليه الصهر فرقأوه رضي الله عنهم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 190 - البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام
# أمه أم سليم بنت ملحان وهو أخو أنس لأبويه شهد أحدا والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شجاعا ذا نكاية في الحروب وكان عمر يكتب
~~لا تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين إنه مهلكه يقدم بهم وإنه ركب
~~فرسه يوم اليمامة وقال يا أيها الناس إنها والله الجنة وما إلى المدينة من
~~سبيل فمضغ فرسه مضغات ثم كبس وكبس الناس معه فهزم الله المشركين وكانت في
~~مدينتهم ثلمة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا البرمكي أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف أخبرنا ابن الفهم أخبرنا محمد بن سعد قال حدثنا حجاج بن محمد قال ms0983
~~أخبرنا السري بن يحيى عن محمد بن سيرين
# أن المسلمين انتهو إلى حائط قد أغلق بابه فيه رجال من المشركين فقعد
~~البراء بن مالك على ترس وقال ارفعوني برماحكم فالقوني إليهم ففعلوا فأدركوه
~~وقد قتل منهم خمسة عشر PageV04P238
# أخبرنا أبو البركات ابن علي البزاز أخبرنا أحمد بن علي الطرثيثي أخبرنا
~~هبة الله بن الحسن الطبري أخبرنا محمد بن عبدالرحمن حدثنا عبدالله بن محمد
~~بن زياد حدثنا محمد بن عزيز قال حدثني سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك
# وأن البراء لقي زحفا من المشركين وقد أوجف المشركون في المسلمين فقالوا
~~يا براء إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنك لو أقسمت على الله لأبرك
~~فاقسم على ربك فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم فمنحوا أكتافهم ثم
~~التقوا على قنطرة السوس فأوجفوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء على ربك
~~فقال أقسمت عليك يا ربي لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيي صلى الله عليه
~~وسلم فمنحوا أكتافهم وقتل شهيدا
# قال مؤلف الكتاب قد ذكرنا آنفا أنه قتل يوم تستر
# 191 - حدير
# جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في بعض الأيام قسما
~~ونسي حديرا فنزل جبريل فقال يا محمد نسيت حديرا فأرسل النبي صلى الله عليه
~~وسلم في طلبه قال الذي ذهب في طلبه فأدركته وهو يقول سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر فقلت يا هذا ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقد عوتب فيك فقال يا من لم تنس حديرا اجعل حديرا لا ينساك
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا عبدالعزيز بن
~~علي الأزجي أخبرنا إبراهيم بن محمد بن جعفر الساجي حدثنا عبدالعزيز بن
~~PageV04P239 جعفر حدثنا أبو بكر الجلال حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء بن ms0984 مسلم
~~الباهلي حدثنا المغيرة حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا فيهم رجل يقال له حدير وكانت
~~تلك السنة قد أصابتهم شدة من قلة الطعام فزودهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونسي أن يزود حديرا فخرج حدير صابرا محتسبا وهو في آخر الركب يقول لا
~~إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم
~~الزاد هو يا رب فهو يرددها وهو في آخر الركب
# قال فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له إن ربي أرسلني إليك
~~يخبرك أنك زودت أصحابك ونسيت أن تزود حديرا وهو في آخر الركب يقول لا إله
~~إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~ويقول نعم الزاد هو يا رب قال وكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء
~~والأرض فابعث إليه بزاد فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدفع إليه
~~الزاد حفظ عليه ما يقول ويقول له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك
~~السلام ورحمة الله ويخبرك أنه كان نسي أن يزودك وإن ربي تبارك وتعالى أرسل
~~إلي جبريل يذكرني بك فذكره جبريل وأعلمه مكانك قال فانتهى إليه وهو يقول لا
~~إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~ويقول نعم الزاد هذا يا رب قال فدنا منه ثم قال له إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله وقد أرسلني إليك بزاد ويقول إنما نسيتك
~~فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك قال فحمد الله وأثنى عليه وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله رب العالمين ذكرني ربي من فوق
~~سبع سموات وفوق عرشه ورحم جوعي وضعفي يا رب كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا
~~لا ينساك قال فحفظ ما قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه ms0985 وسلم فأخبره بما
~~سمع منه حين أتاه وبما قال حين أخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه نورا ساطعا ما بين السماء
~~والأرض
# 192 - الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام أبو عمرو
# وهو الذي أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بالمكان الذي
~~نزل فيه فقال جبريل PageV04P240 الرأي ما أشار به الحباب وشهد بدرا وثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وبايعه على الموت وشهد المشاهد كلها
~~معه وهو القائل يوم السقيفة أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير
~~ومنكم أمير
# 193 - ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم أبو أروى
# وكان من أولاده صبي استرضع له في هذيل فقتله بنو ليث بن بكر في حرب كانت
~~بينهم وكان حينئذ يحبو أمام البيوت فرموه بحجر فرضخ رأسه فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ألا إن كل دم في الجاهلية فهو تحت قدمي وأول
~~دم أضعه دم ابن ربيعة بن الحارث
# وقد اختلفوا في اسم هذا الصبي فقال بعضهم تمام وقال بعضهم إياس وقال
~~بعضهم آدم وكان غلط من هؤلاء لأنهم رأوا في الكتاب دم ابن ربيعة فزادوا
~~ألفا
# وكان ربيعة أسن من عمه العباس بسنتين ولما خرج المشركون إلى بدر كان
~~ربيعة غائبا بالشام فلم يشهدها معهم فلما خرج العباس ونوفل إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سبقهما ربيعة بن الحارث إلى الأبواء ثم أراد الرجوع إلى
~~مكة فقالا أين ترجع إلى دار الشرك يقاتلون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويكذبونه وقد عز وكثرت أصحابه ارجع فرجع معهما حتى قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مسلمين فشهد ربيعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة
~~والطائف وحنين وثبت معه يومئذ وتوفي في خلافة عمر رضي الله عنه بعد أخويه
~~نوفل وأبي سفيان
# 194 - العلاء بن الحضرمي واسم الحضرمي عبدالله بن ضماد بن ms0986 سلمى
# من حضرموت من اليمن وأخوه ميمون بن الحضرمي صاحب البئر التي بأعلى مكة
~~يقال لها بئر ميمون مشهورة على طريق العراق وكان حفرها في الجاهلية
~~PageV04P241
# وأسلم العلاء قديما وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من
~~الجعرانة إلى المنذر بن ساوي العبدي بالبحرين وكتب معه كتابا يدعوه فيه إلى
~~الإسلام ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولى العلاء البحرين ثم عزله
~~عنها وبعث أبا سعيد عاملا عليها فلم يزل عليها إلى أن توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأقبل إلى المدينة وترك العمل فبعث أبو بكر العلاء
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله بن أبي سيف عن أبي إسماعيل الهمداني
~~وغيره عن مجالد عن الشعبي قال
# كتب عمر بن الخطاب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر إلى عتبة بن
~~غزوان فقد وليتك عمله واعلم أنك تقدم على رجل من المهاجرين الأولين الذين
~~قد سبقت لهم من الله ورسوله الحسنى لم أعزله أن لا يكون عفيفا صليبا شديد
~~البأس ولكني ظننت أنك أغنى عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه
~~وقد وليت قبلك رجلا فمات قبل أن يصل فإن يرد الله أن يلي عتبة فالخلق
~~والأمر لله رب العالمين
# واعلم أن أمر الله محفوظ بحفظه الذي أنزله فانظر إلى الذي خلقت له فاكدح
~~له ودع ما سواه فإن الدنيا أمد والآخرة أبد ولا يشغلنك شيء مدبر خيره عن
~~شيء باق خيره واهرب إلى الله عز وجل من سخطه فإن الله عز وجل يجمع لمن شاء
~~الفضيلة في حكمه وعلمه نسأل الله لنا ولك العون على طاعته والنجاة من عذابه
# قال فخرج العلاء من البحرين وقدم البصرة في رهط منهم أبو هريرة وأبو بكرة
~~فلما كانوا قريبا من أرض تميم مات العلاء فرجع أبو هريرة ms0987 إلى البحرين وأبو
~~بكرة قدم البصرة فكان أبو هريرة يقول رأيت من العلاء بن الحضرمي ثلاثة
~~أشياء لا أزال أحبه أبدا رأيته قطع البحر على فرسه يوم دارين وقدم من
~~المدينة يريد البحرين PageV04P242 فلما كنا بالدهناء فقد ماؤهم فدعا الله
~~عز وجل فنبع لهم ماء من تحت رمله فارتووا وارتحلوا ونسي رجل منهم بعض متاعه
~~فرجع فأخذه ولم يجد الماء وخرجت معه من البحرين إلى البصرة فمات ونحن على
~~غير ماء فأبدى الله لنا سحابة فمطرنا فغسلناه وحفرنا له بسيوفنا ولم نلحد
~~له فدفناه ومضينا فقلنا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دفناه
~~ولم نلحد له فرجعنا فلم نجد موضع قبره
# 195 - عمرو بن عنبسة بن خالد بن حذيفة أبو نجيح السلمي
# قديم الإسلام كان يقول رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية ورأيت أنها باطلة
~~فلقيت رجلا من أهل الكتاب فقلت إني امرؤ ممن يعبد الحجارة فينزل الحي ليس
~~معهم إله فيخرج الرجل منهم فيأتي بأربعة أحجار فينصب ثلاثة لقدره ويجعل
~~أخيرها إلها يعبده ثم لعله يجد أحسن منه فيتركه ثم يأخذ غيره فرأيت أن هذا
~~باطل فدلني على خير من هذا فقال يخرج من مكة رجل يرغب عن آلهة قومه فإذا
~~رأيت ذلك فاتبعه فإنه يأتي بأفضل الدين فلم يكن لي همة إلا مكة فآتي فأسأل
~~هل حدث بها حدث فيقال لا ثم قدمت مرة فسألت فقالوا حدث رجل يرغب عن آلهة
~~قومه فسألت عنه فوجدته مستخفيا ووجدت قريشا عليه أشداء فتلطفت حتى دخلت
~~عليه فسألته فقلت أي شيء أنت قال نبي قلت ومن أرسلك قال الله قلت وبما
~~أرسلك قال بعبادة الله وحده لا شريك له وبحقن الدماء وبكسر الأوثان وصلة
~~الرحم وأمان السبيل قلت نعم ما أرسلك به قد آمنت بك وصدقتك فمن تبعك قال حر
~~وعبد وليس معه إلا أبو بكر وبلال فلقد رأيتني وأنا رابع الإسلام ثم قلت
~~أتأمرني أن أمكث معك أو أنصرف فقال ألا ترى كراهية الناس لما جئت به ms0988 فلا
~~تستطيع أن تمكث كن في أهلك فإذا سمعت بي قد خرجت مخرجا فاتبعني فمكثت في
~~أهلي حتى إذا خرج إلى المدينة سرت إليه فقدمت المدينة فقلت يا نبي الله
~~أتعرفني قال أنت السلمي الذي أتيتني بمكة فسألتني عن كذا فقلت لك كذا فقلت
~~أي الليل أسمع قال الثلث الأخير
# قال الواقدي كان عمرو بن عنبسة ينزل صفنه وجادة وهي من أرض بني
~~PageV04P243 سليم فلم يزل مقيما هناك حتى مضت بدر وأحد والخندق والحديبية
~~وخيبر ثم قدم بعد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 196 - عتبة بن غزوان بن جابر المازني
# وقد تقدم خبره بمسيرة إلى فرج الهند ويكنى أبا عبدالله هاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الثانية وشهد بدرا واستعمله عمر على البصرة وهو الذي مصرها واختطها
~~ثم قدم على عمر فرده إلى البصرة واليا فمات في الطريق في هذه السنة وقيل في
~~سنة خمس عشرة وهو ابن سبع وخمسين وقيل خمس وخمسين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم البزار حدثنا جعفر بن أحمد المروزي حدثنا
~~السري بن يحيى حدثنا شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن محمد وطلحة
~~والمهلب وزياد وعمرو قالوا
# مصر المسلمون المدائن وأوطنوها حتى إذا فرغوا من جلولاء وتكريت وأخذوا
~~الحصنين كتب عمر إلى سعد أن ابعث عتبة بن غزوان إلى فرج الهند فليرتد منزلا
~~يمصره وابعث مع سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عتبة بن
~~غزوان في سبعمائة من المدائن فسار حتى نزل شاطىء دجلة وتبوأ دار مقامه
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين أخبرنا أبو علي التميمي أخبرنا أحمد
~~بن جعفر حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا بهز بن أسد حدثنا
~~سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن مخالد بن عمير قال
# خطب عتبة بن غزوان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد
~~آذنت بصرم وولت حذاء ولم ms0989 يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها
~~وأنتم PageV04P244 منتقلون بعدها إلى دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما
~~بحضرتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شقة جهنم فيهوى فيها سبعين عاما
~~ما يدرك لها قعرا والله لتملأن أفعجبتم والله لقد ذكر لنا أن ما بين مصراعي
~~الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وهو كظيظ بالزحام ولقد رأيتني
~~وأنا سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر
~~حتى قرحت أشداقنا وإني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فاتزر بنصفها
~~واتزرت بنصفها فلما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أمير مصر من الأمصار وإني
~~أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وإنها لم تكن نبوة قط
~~إلا تناسخت حتى يكون آخرها ملكا فستخبرون وتجربون الأمراء بعدنا
# انفرد بإخراجه مسلم وليس لعتبة في الصحيح غيره
# رواه أحمد بن حنبل قال حدثنا بهز بن راشد قال حدثنا سليمان بن المغيرة
~~قال حدثنا حميد يعني ابن هلال عن خالد بن عمير قال خطب عتبة بن غزوان
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا ابن
~~بشران أخبرنا ابن صفوان حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد
~~بن عمر قال حدثني عبدالله وإبراهيم بن عبدالله من ولد عتبة بن غزوان قالا
# قدم عتبة المدينة في الهجرة وهو ابن أربعين سنة وتوفي وهو ابن خمس وسبعين
~~سنة وكان طوالا جميلا يكنى أبا عبدالله ومات سنة سبع عشرة بطريق البصرة
~~عاملا لعمر بن الخطاب عليها
# قال ابن سعد وأخبرني الهيثم بن عدي قال كانت كنيته أبا غزوان PageV04P245
# قال الواقدي يقال كان عتبة مع سعد بن أبي وقاص فوجهه إلى البصرة بكتاب
~~عمر إليه يأمره بذلك فوليها ستة أشهر ثم خرج على عمر
# وقد قال خليفة بن خياط توفي سنة أربع عشرة
# وقال أبو حسان الزيادي سنة خمس عشرة
# وقيل ستة عشرين
# وسبع عشرة أصح لأن المدائن ms0990 فتحت سنة ست عشرة ثم مصرت البصرة بعد ذلك
# 197 - مالك بن قيس بن ثعلبة بن العجلان أبو خيثمة
# شهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلف عن تبوك
~~عشرة أيام فدخل يوما على امرأتين له في يوم حار فوجدهما في عريشين لهما قد
~~رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له ماء وهيأت له طعاما فقال سبحان الله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وأبو خيثمة في ظلال
~~باردة وطعام مهيأ وامرأتين حسناوين والله لا أدخل عريش واحدة منكما ولا
~~أكلمكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له أولى لك يا أبا خيثمة فأخبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم خبره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا له
# 198 - أم عطية الأنصارية واسمها نسيبة بضم النون وفتح السين بنت كعب
# أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزت معه سبع غزوات وكانت
~~تخلفهم في الرجال وتصنع لهم الطعام وتقوم على المرضى وتداوي الجرحى
~~PageV04P246
# | ثم دخلت سنة ثمان عشرة
# فمن الحوادث فيها طاعون عمواس
# تفانى فيه الناس ومات فيه خمسة وعشرون ألفا
# قال سيف إنما كان في سنة سبع عشرة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن
~~شهر بن حوشب الأشعري عن رابة رجل من قومه وكان قد خلف على أمه بعد أبيه كان
~~شهد طاعوس عمواس قال
# لما اشتعل الوجع قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا فقال أيها الناس
~~إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وإن أبا عبيدة
~~يسأل الله أن يقسم له منه حظه قال فطعن فمات واستخلف على الناس معاذ بن جبل
~~فقام خطيبا بعده فقال أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت
~~الصالحين ms0991 قبلكم وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه قال فطعن
~~ابنه عبدالرحمن فمات ثم قام فدعا ربه لنفسه فطعن في راحته فلقد رأيته ينظر
~~إليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما أحب أن لي بما فيك شيئا من الدنيا
~~PageV04P247
# فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص فقام فينا خطيبا فقال أيها
~~الناس إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في
~~الجبال فقال له وائلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنت شر من حماري هذا قال والله ما أرد عليك ما تقول وأيم الله لا
~~نقيم عليه ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا ورفعه الله عنهم فبلغ ذلك عمر بن
~~الخطاب من رأي عمرو فوالله ما كرهه
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا محمد بن علي بن
~~الفتح أخبرنا محمد بن عبدالله بن أخي سمي حدثنا جعفر بن محمد بن نصير حدثنا
~~أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا الزبير بن بكار وحدثنا يحيى بن المقداد عن عمه
~~موسى بن يعقوب عن عمه يزيد بن عبدالله قال
# علق عمرو بن العاص بعمود خبائه سبعين سيفا كلها ورثه عن كلالة عام طاعون
~~عمواس ولم يكن أحد يقول لأحد كيف أصبحت ولا كيف أمسيت حين كثر فيهم الموت
# وقد ذكر الواقدي أن الرقة والرها وحران فتحت في هذه السنة على يدي عياض
~~بن غنم وأن عين وردة فتحت على يدي عمير بن سعد وقد ذكرنا الخلاف في هذا
~~فيما تقدم
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن أحمد
~~السمرقندي قال حدثنا أبو محمد بن عبدالعزيز بن أحمد الكناني حدثنا أبو
~~الحسين عبدالوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر الميداني حدثنا أبو حفص محمد بن
~~علي العتكي قال حدثني محمد بن الوراق حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان
~~قال حدثني علي بن أبي عبدالله عن الهيثم بن عدي قال PageV04P248
# افتتح غار بجبل ms0992 لبنان فإذا فيه رجل مسجى على سرير من ذهب وإلى جانبه لوح
~~من ذهب مكتوب فيه بالرومية أنا سابا بن بوناس بن سابا خدمت عيص بن إسحاق بن
~~إبراهيم خليل الرب الأكبر وعشت بعده دهرا طويلا ورأيت عجبا كثيرا فلم أر
~~أعجب من غافل عن الموت وقد عاين مصارع آبائه ووقف على قبور أحبائه وعلم أنه
~~صائر إلى الموت لا محالة والذي بعد الموت من حساب الديان أعظم ورد حق
~~المظلومين أعظم من الموت حقا حفرت قبري هذا قبل أن أصل إليه بمائة وخمسين
~~عاما ووضعت سريري هذا فيه أغدو وأروح وقد علمت أن الحفاة الأجلاف الجاهلية
~~يخرجوني من غاري هذا وينزلوني عن سريري وهم يومئذ مقرون بربوبية الديان
~~الأعظم وعند ذلك يتغير الزمان ويتأمر الصبيان ويكثر الحدثان ويظهر البهتان
~~فمن أدرك ذلك الزمان عاش قليلا ومات ذليلا وبكى كثيرا ولا بد مما هو كائن
~~أن يكون والعاقبة للمتقين وقد رأيت الثلج والبرد في تموز مرارا فإن رأيتم
~~ذلك فلا تعجبوا
# ومن الحوادث في هذه السنة
# ذكر الرمادة
# أن نفرا من المسلمين أصابوا الشراب فكتب أبو عبيدة إلى عمر كتابا وذكر
~~فيه إنا سألناهم فتأولوا وقالوا خيرنا فاخترنا قال @QB@ فهل أنتم منتهون
~~@QE@ فكتب إليه عمر رضي الله عنه إن المراد فانتهوا فادعهم فإن زعموا أنها
~~حلال فاقتلهم وإن زعموا أنها حرام فاجلدهم ثمانين جلدة فسألهم فقالوا حرام
~~فجلدهم ثمانين ثمانين فندموا على لجاجتهم وقال ليحدثن فيكم يا أهل الشام
~~حادث فحدثت الرمادة في هذه السنة PageV04P249
# وذلك أن الناس أصابهم جدب وقحط وجوع شديد حتى جعلت الوحش تأوي إلى الإنس
~~وكانت الريح تسفي ترابا كالرماد فسمي ذلك العام عام الرمادة وكان الرجل
~~يذبح الشاة فيعافها من قبحها وإنه لمعسر فآلى عمر ألا يذوق سمنا ولا لبنا
~~ولا لحما حتى يحيى الناس وإن غلاما لعمر اشترى عكة من سمن ورطبا من لبن
~~بأربعين ثم أتى بهما عمر فقال عمر رضي الله عنه تصدق بهما فإني أكره أن آكل
~~إسرافا كيف يعنيني شأن ms0993 الرعية إذا لم يمسسني ما مسهم
# ومن الحوادث أن عمر رضي الله عنه استسقى للناس
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص حدثنا أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن يحيى حدثنا سيف عن سهل بن
~~يوسف عن عبدالرحمن بن كعب قال
# أقبل بلال بن الحارث المزني فاستأذن على عمر رضي الله عنه فقال أنا رسول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقد عهدتك كيسا وما زلت على رجل فما شأنك فقال متى رأيت هذا فقال البارحة
~~فخرج فنادى في الناس الصلاة جامعة فصلى بهم ركعتين ثم قام فقال أيها الناس
~~أنشدكم بالله هل تعلمون مني أمرا غيره خير منه قالوا اللهم لا قال فإن بلال
~~بن الحارث يزعم ذية وذية فقالوا صدق بلال فاستغثت الله تعالى والمسلمون
~~فقال عمر الله أكبر بلغ البلاء مدته فانكشف ما أذن الله لقوم في الطلب إلا
~~وقد رفع عنهم البلاء فكتب إلى أمراء الأمصار أن أغيثوا أهل المدينة ومن
~~حولها وأخرج الناس إلى الإستسقاء فخرج وخرج معه بالعباس ماشيا فخطب فأوجز
~~ثم صلى ثم جثا لركبتيه وقال اللهم إياك نعبد وإياك نستعين اللهم اغفر لنا
~~وارحمنا وارض عنا ثم انصرف فما بلغوا المنزل راجعين حتى خاضوا الغدران
~~PageV04P250
# وحدثنا سيف عن محمد بن عبيد الله قال خرج عمر رضي الله عنه بالناس إلى
~~الاستسقاء وخرج بالعباس وبعبد الله فخطب وصلى بالناس ركعتين فلما قضي صلاته
~~تأخر حتى كان بين العباس وعبد الله ثم أخذ بعضديهما وقال اللهم هذا عم نبيك
~~نتقرب إليك به فما بلغوا بيوتهم حتى خاضوا الماء وإنه لبين العباس وعبد
~~الله
# وحدثنا سيف عن ابن شبرمة ومجالد عن الشعبي قال
# صعد عمر رضي الله عنه المنبر سنة الاستسقاء بعدما صلى ركعتين تطوعا
~~بالناس وقال استغفروا ربكم إنه كان غفارا استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ثم
~~نزل ولم يذكر اسقنا فقالوا لم لم تستسق يا أمير المؤمنين فقال ms0994 لقد دعوت
~~بمخارج السماء التي نسقى بها المطر الاستغفار
# | ومن الحوادث أن عمر رضي الله عنه كتب في عام الرمادة إلى أمراء الأمصار
~~يستمدهم
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب حدثنا سيف
~~عن أشياخه قالوا
# كتب عمر إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها ويستمدهم
~~فكان أول من قدم عليه أبو عبيدة بن الجراح في أربعة آلاف راحلة من طعام
~~فولاه قسمتها فيمن حول المدينة فلما فرغ ورجع إلى المدينة أمر له بأربعة
~~آلاف درهم فقال لا حاجة لي فيها يا أمير المؤمنين إنما أردت الله وما قبله
~~فلا تدخل علي الدنيا PageV04P251 فقال خذها فلا بأس بذلك إذا لم تطلبه فأبى
~~فقال خذها فإني وقد وليت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذا فقال لي
~~مثل ما قلت لك فقلت له كما قلت لي فأعطاني فقبل أبو عبيدة وانصرف إلى عمله
~~وتتابع الناس واستغنى أهل الحجاز وأحيوا مع أول الحيا
# وجاء كتاب عمرو بن العاص إلى عمر إن البحر الشامي حفر لمبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حفيرا فصب في بحر العرب فسده الروم والقبط فإن أحببت أن
~~يقوم سعر الطعام بالمدينة كسعر مصر حفرت لهم نهرا وبنيت لهم قناطر فكتب له
~~عمر أن افعل وعجل ذلك فقال له أهل مصر خراجك زاج وأمرك راض وإن تم هذا
~~انكسر الخراج فكتب إلى عمر بذلك فذكر أن فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب
~~إليه عمر اعمل فيه وعجل أخرب الله خراج مصر في عمران المدينة وصلاحها
~~فعالجه عمرو وهو القلزم وكان سعر المدينة كسعر مصر ولم يزد مصر ذلك إلا
~~رخاء
# وكان عمر إذا بلغه عن ناحية من نواحي المسلمين غلاء حط نفسه على قدر ما
~~يبلغه ويقول كيف يكونون مني على بال إذا لم يمسسني ما مسهم وإنه غلظ على
~~نفسه وأقبل على خبز الشعير فقرقر في بطنه يوما ms0995 فقال هو ما ترى حتى يحيى أهل
~~مدينة كذا
# ومن الحوادث في هذه السنة فتح جرجان
# وقد قيل إنما سميت جرجان لأنه بناها جرجان بن لاوذ بن سام بن نوح
# ولما قتل النعمان بن مقرن ولى أخاه سويد بن مقرن وكاتب ملك جرجان ثم
~~PageV04P252 سار إليها ففتحها وصالحوه على أخذ الجزية منهم
# ومن الناس من يقول كان فتحها في سنة اثنتين وعشرين
# وقال المدائني إنما فتحت في زمان عثمان سنة ثلاثين
# وفيها فتح أذربيجان على يدي عتبة
# وكتب لهم كتاب أمان وهذا في رواية سيف
# وقال أبو معشر كانت أذربيجان في سنة اثنتين وعشرين
# وفي هذه الغزاة بعث عتبة إلى عمر رضي الله عنه بخبيص أهداه إليه
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص حدثنا أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب حدثنا سيف عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أو عامر عن عتبة بن فرقد قال
# قدمت على عمر رضي الله عنه بسلال من خبيص فشهدت غداه فأتى بجفنة من ثريد
~~فأخذ وأخذنا فجعلت أرى عليه الشيء أحسبه سناما فإذا لكته وجدته عليا فأتطلب
~~غفلته حتى أجعله بين الخوان والقصعة ففعلت ذلك مرارا وكففت ثم دعى بعس من
~~عساس العرب فيه نبيذ شديد فشرب ثم ناولني فلم أطقه ثم قال نأكل من هذا
~~اللحم ونشرب عليه من هذا النبيذ الشديد فيقطعه في بطوننا إنا لننحر
~~للمسلمين الجزور فنطعم المسلمين أطايبها ويأكل عمر وآل عمر عنقها فقلت له
~~إنك مشغول بحوائج المسلمين وقد أهديت لك طعاما يعصمك ويقويك قال فاعرضه علي
~~قال فأديت له تلك السلال وكشفت له عنها فقال أقسمت عليك لما لم تدع أحدا من
~~المسلمين إلا أهديت له مثل هذا فقلت يا أمير المؤمنين والله لو جمع مال
~~PageV04P253 قيس بن عيلان ما وسع لذاك فقال ضم هديتك إليك فإنه لا حاجة لي
~~في شيء لا يشبع المسلمين
# وفي هذه السنة فتح طبرستان
# وقيل إنه كان في سنة اثنتين ms0996 وعشرين
# وفيها استقضى عمر شريح بن الحارث الكندي على الكوفة
# وعلى البصرة كعب بن سور الأزدي
# وفي هذه السنة حج عمر بالناس
# وكانت ولاته على الأمصار الولاة الذين كانوا في سبع عشرة
# وفيها حول عمر المقام في ذي الحجة إلى موضعه اليوم وكان ملصقا بالبيت قبل
~~ذلك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# قد ذكرنا أنه توفي في طاعون عمواس خمسة وعشرون ألفا ونذكر من كبارهم من
~~له خبر
# 199 - أويس بن عامر بن جرير بن مالك القرني
# وقيل هو أويس بن أنس وقيل أويس بن الخليص كان من الزهد على PageV04P254
~~غاية كان يلتقط الكسر من المزابل فيغسلها ويأكل بعضها ويتصدق ببعضها وعرى
~~حتى جلس في قوصره
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا أبو علي
~~بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~حدثني أبي قال حدثني عبدالله بن عمر القواريري قال حدثنا معاذ بن هشام قال
~~حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أسير بن جابر قال
# كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتت عليه أمداد أهل اليمن سألهم هل
~~فيكم أويس بن عامر بن مراد حتى أتى على أويس فقال أنت أويس بن عامر بن مراد
~~قال نعم قال كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال
~~نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر
~~مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم
~~له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل
~~فاستغفر لي فاستغفر له فقال عمر رضي الله عنه أين تريد قال الكوفة فقال ألا
~~أكتب لك إلى عاملها فيستوصي بك فقال لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي قال
~~فلما كان من العام المقبل حج رجل ms0997 من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس كيف
~~تركته قال تركته رث البيت قليل المتاع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن
~~كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله
~~لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل
# فلما قدم الكوفة أتى أويسا فقال استغفر لي فقال أنت أحدث عهدا بسفر صالح
~~فاستغفر لقيت عمر قال نعم فاستغفر له PageV04P255
# ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردا فكان إذا رآه إنسان
~~عليه قال من أين لأويس هذا البرد
# أخبرنا أحمد بن منصور الصوفي أخبرنا المعتمر بن أحمد أخبرنا أحمد بن محمد
~~الثعالبي أخبرنا أبو عبدالرحمن السلمي أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان حدثنا
~~الحسين بن أحمد بن صدقة حدثنا أحمد بن أبي خيثمة حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد عن الجريري عن أسير بن جابر
# إن أويسا القرني كان إذا حدث يقع حديثه في قلوبنا موقعا لا يقع حديث غيره
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا حمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا
~~أحمد بن عبدالله حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد حدثنا الحسن بن محمد حدثنا
~~عبدالله بن عبدالكريم حدثنا سعيد بن أسد بن موسى حدثنا ضمرة بن ربيعة عن
~~أصبغ بن زيد قال
# كان أويس القرني إذا أمسى يقول هذه ليلة الركوع فيركع حتى يصبح وكان يقول
~~إذا أمسى هذه ليلة السجود فيسجد حتى يصبح وكان إذا أمسى تصدق بما في بيته
~~من الفضل والثياب ثم يقول اللهم من مات جوعا فلا تؤاخذني به ومن مات عريانا
~~فلا تؤاخذني به
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا حمد بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثنا زكريا بن يحيى
~~بن حموية حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا عبدالله بن عمرو بن مرة عن أبيه ms0998 عن
~~عبدالله بن سلمة قال
# غزونا أذربيجان زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعنا أويس القرني فلما
~~رجعنا مرض علينا فحملنا فلم يستمسك فمات فنزلت فإذا قبر محفور وماء مسكوب
~~PageV04P256 وكفن وحنوط فغسلناه وكفناه وصلينا عليه فقال بعضنا لبعض لو
~~رجعنا فعلمنا قبره فرجعنا فإذا لا قبر ولا أثر
# وقد روي أنه عاش بعد ذلك طويلا حتى قتل مع علي رضي الله عنه يوم صفين
~~والأول أثبت
# 200 - الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم أبو
~~عبدالرحمن المخزومي القرشي
# أمه أسماء بنت مخرمة لم يزل مقيما على كفره إلى يوم الفتح فدخل على أم
~~هانىء فأجارته ثم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وشهد معه حنينا
~~فأعطاه من غنائمها مائة من الإبل ثم لم يزل مقيما بمكة حتى توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلما جاء كتاب أبي بكر يستنفر المسلمين إلى غزو الروم
~~قدم المدينة ثم خرج غازيا إلى الشام فشهد قحل وأجنادين وقد روى عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد
~~بن الحداد أخبرنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن ميمون الحافظ أن الحاكم أبا
~~أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الحافظ أخبره أخبرنا أبو
~~يوسف محمد بن سفيان الصفار حدثنا سعيد بن رحمة بن نعيم الأصبحي قال سمعت
~~ابن المبارك عن الأسود بن شيبان السدوسي عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال
# خرج الحارث بن هشام من مكة فجزع أهل مكة جزعا شديدا فلم يبق أحد يطعم إلا
~~خرج يشيعه حتى إذا كان بأعلى البطحاء أو حيث شاء الله من ذلك فوقف ووقف
~~الناس حوله يبكون فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس إني والله ما خرجت
~~رغبة بنفسي عن أنفسكم ولا اختيار بلد على بلدكم ولكن كان الأمر فخرجت
~~PageV04P257 فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي أنسابها ولا في
~~بيوتاتها ms0999 فأصبحنا ولو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا
~~يوما من أيامهم والله لئن فاتونا به في الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم في
~~الآخرة فاتقى الله امرؤ فتوجه غازيا إلى الشام واتبعه ثقله فأصيب شهيدا
# وفي رواية إنه مات في طاعون عمواس من هذه السنة
# 201 - سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر
~~بن لؤي أبو زيد
# كان من أشراف قومه والمنظور إليه منهم شهد مع المشركين بدرا فأسره مالك
~~بن الدخشم ثم أنه أفلت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه وقال من وجده
~~فليقتله فوجده رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فربطت يده إلى عنقه ثم
~~قرنه إلى راحلته فلم يركب حتى ورد المدينة ثم قدم في فدائه مكرز بن حفص
~~فبذل أربعة آلاف فقالوا هات المال قال نعم اجعلوني في مكانه رهنا حتى يرسل
~~إليكم فخلي سبيل سهيل وحبسوا مكرزا فبعث سهيل بالمال
# وسهيل هو الذي خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وكتب
~~القضية على أن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك العام ويعود من
~~قابل فأقام على دينه إلى زمان الفتح
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمي عن أبيه قال قال سهيل بن عمرو
# لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة اقتحمت بيتي وغلقت علي بابي
~~وأرسلت إلى ابني عبدالله وكان عبدالله قد أسلم وشهد بدرا اطلب لي جوارا من
~~محمد فإني لا آمن أن PageV04P258 أقتل فذهب عبدالله إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله أبي تؤمنه فقال نعم هو آمن بأمان الله عز وجل
~~فليظهر ثم قال رسول الله صلى الله ms1000 عليه وسلم لمن حوله من لقي سهيل بن عمرو
~~فلا يشد النظر إليه فلعمري أن سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الإسلام
~~فخرج عبدالله بن سهيل إلى أبيه فخبره بمقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال سهيل كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر آمنا وخرج إلى
~~حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة
~~فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مائة من الإبل
# قال محمد بن عمر حدثني ابن قماذين قال لم يكن أحد من كبراء قريش الذين
~~تأخر إسلامهم فأسلموا يوم فتح مكة أكثر صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا أقبل
~~على ما يعينه من أمر الآخرة من سهيل بن عمرو حتى إن كان لقد شحب وتغير لونه
~~وكان يكثر البكاء رقيقا عند سماع القرآن
# ولقد رؤي يختلف إلى معاذ بن جبل يقرئه القرآن وهو بمكة حتى خرج معاذ من
~~مكة وحتى قال له ضرار بن الخطاب يا أبا يزيد يختلف إلي هذا الخزرجي يقرئك
~~القرآن ألا يكون اختلافك إلى رجل من قومك فقال يا ضرار إن هذا الذي صنع بنا
~~ما صنع حتى سبقنا كل السبق إني لعمري أختلف إليه فقد وضع الإسلام أمر
~~الجاهلية ورفع أقواما بالإسلام كانوا في الجاهلية كانوا لا يذكرون فليتنا
~~كنا مع أولئك فتقدمنا وإني لأذكر ما قسم الله لي في تقدم إسلام أهل بيتي
~~الرجال والنساء ومولاي عمير بن عوف فأسر به وأحمد الله عليه وأرجو أن يكون
~~الله ينفعني بدعائهم أن لا أكون مت أو قتلت على ما مات نظرائي أو قتلوا قد
~~شهدت مواطن كلها أنا فيها معاند للحق يوم بدر ويوم أحد والخندق وأنا وليت
~~أمر الكتاب يوم الحديبية يا ضرار إني لأذكر مراجعتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ وما كنت ألظ به من الباطل فأستحي PageV04P259 من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا بمكة وهو بالمدينة ولكن ما كان فينا ms1001 من الشرك أعظم
~~من ذلك ولقد رأيتني يوم بدر وأنا في حيز المشركين وأنا أنظر إلى ابني
~~عبدالله ومولاي عمير بن عوف قد فرا مني فصارا في حيز محمد صلى الله عليه
~~وسلم وما عمي علي يومئذ من الحق لما أنا فيه من الجهالة وما أرادهما الله
~~به من الخير ثم قتل ابني عبدالله بن سهيل يوم اليمامة شهيدا فعزاني أبو بكر
~~رضي الله عنه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهيد ليشفع
~~لسبعين من أهل بيته فأنا أرجو أن أكون أول من يشفع له
# قال محمد بن عمر وأخبرنا عبدالحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مينا عن
~~أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري قال
# اصطحبت أنا وسهيل بن عمرو إلى الشام ليالي أغزانا أبو بكر الصديق فسمعت
~~سهيلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مقام أحدكم في سبيل
~~الله ساعة خير من عمله عمره في أهله قال سهيل وأنا أرابط حتى أموت ولا أرجع
~~إلى مكة ابدا فلم يزل بالشام حتى مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا جعفر بن أحمد السراج أخبرنا أبو علي
~~بن المذهب أخبرنا أبو بكر بن حمدان حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي
~~حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال
# حضر باب عمر بن الخطاب سهيل بن عمرو والحارث بن هشام وأبو سفيان بن حرب
~~ونفر من تلك الرؤوس وصهيب وبلال وتلك الموالي الذين شهدوا بدرا فخرج أذن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأذن لهم وترك هؤلاء فقال أبو سفيان لم أر
~~كاليوم قط يأذن لهؤلاء العبيد ويتركنا على بابه لا يلتفت إلينا فقال سهيل
~~بن عمرو وكان رجلا عاقلا أيها القوم إني والله قد أرى الذي في وجوهكم إن
~~كنتم غضابا PageV04P260 فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا
~~وأبطأتم فكيف بكم إذا دعوا يوم القيامة وتركتم أما والله لما سبقوكم إليه
~~من الفضل مما ms1002 لا ترون أشد عليكم قوتا من بابكم هذا الذي تنافسونهم عليه قال
~~ونفض ثوبه وانطلق
# قال الحسن وصدق والله سهيل لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه
# 202 - شرحبيل بن حسنة وهي أمه وهو ابن عبدالله بن المطاع بن عمرو ويكنى
~~أبا عبدالله
# هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غزوات وهو أحد الأمراء الذين عقد لهم أبو بكر الصديق إلى الشام وتوفي في
~~هذه السنة بالشام وهو ابن سبع وستين سنة
# 203 - عامر بن عبدالله بن الجراح أبو عبيدة الفهري
# منسوب إلى فهر قريش وكذلك حبيب بن مسلمة الفهري وقد ينسب قوم إلى فهر
~~الأنصار منهم عبادة وأوس ابنا الصامت
# كان أبو عبيدة نحيف البدن معروف الوجه خفيف اللحية طوالا أحنى أثرم
~~الثنيتين أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى
~~الحبشة في بعض الروايات ثم إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا وثبت يومئذ مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين انهزم الناس وبعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية في ثلاثمائة وبضعة عشر وألقى لهم البحر حوتا يقال له العنبر
~~فأكلوا منه وأقام ضلعا من أضلاعه ورحل بعير بأجازه تحته
# وقدم أهل اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يبعث معهم
~~رجلا يعلمهم السنة والإسلام فأخذ بيد أبي عبيدة وقال هذا أمين هذه الأمة
# أخبرنا ابن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا
~~أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال
~~PageV04P261 أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني إسحاق بن يحيى عن عيسى بن طلحة
~~عن عائشة قالت سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول
# لما كان يوم أحد ورمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه حتى دخلت في
~~وجنته حلقتان من المغفر فأقبلت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنسان قد أقبل يطير طيرانا فقلت اللهم اجعله طلحة ms1003 حتى توافينا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبو عبيدة بن الجراح بدرني فقال أسألك بالله
~~يا أبا بكر ألا تركتني فأنزعه من وجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركته
~~فأخذ بثنيته أحد حلقتي المغفر فنزعها فسقط على ظهره وسقطت ثنية أبي عبيدة
~~ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيته الأخرى فسقطت فكان أبو عبيدة في الناس أثرم
# توفي أبو عبيدة في طاعون عمواس وهو ابن ثمان وخمسين سنة
# 204 - العاص بن سهيل بن عمرو ويكنى أبا جندل
# أسلم قديما بمكة فقيده أبوه فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحديبية أقبل يرسف في قيده فقال سهيل هذا أول ما أقاضيك عليه فرده فأفلت
~~ومضى إلى أبي بصير بالعيص فكانوا يتعرضون عير قريش فمات أبو بصير فقدم أبو
~~جندل فلم يغز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي ثم خرج إلى الشام
~~فجاهد فتوفي في طاعون عمواس
# 205 - عتبة بن مسعود بن حبيب أخو عبدالله بن مسعود لأبيه وأمه
# وكان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ثم قدم فشهد
~~أحدا والمشاهد بعدها ومات في خلافة عمر وصلى عليه
# 206 - عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن حطمة وهو عمير القاري
# وكان قديم الإسلام ضرير البصر وكانت عصماء بنت مروان تؤذي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV04P262 وتحرض عليه وتعيب الإسلام وتقول في ذلك الشعر
~~فلما غاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر نذر عمير إن الله رد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سالما أن يقتل عصماء فلما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من بدر أتاها عمير في جوف الليل فقتلها ثم أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتطح فيها عنزان
~~وكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إذا
~~أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى ms1004 عمير بن عدي
# وكان عمير يؤذن لقومه
# 207 - الفضل بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم أبو محمد
# أمه أم الفضل وهي لبابة الكبرى وهو أسن ولد العباس غزا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة وحنينا وثبت معه يومئذ حين انهزم الناس فيمن ثبت معه من
~~أهل بيته وشهد معه حجة الوداع وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه
~~وكان من جملة من حضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتولى دفنه ثم خرج
~~بعد ذلك إلى الشام مجاهدا فمات في ناحية الأردن في هذه السنة
# 208 - عدي بن أبي الزغباء واسم أبي الزغباء سنان بن سبيع
# بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو الجهني طليعة يتجسسان خبر
~~العير فوردا بدرا فوجدا العير قد مرت وفاتتهما فجرعا فأخبرا النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وشهد عدي بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس له عقب
# 209 - عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان يكنى أبا عبدالرحمن
# ويروى أنه كان في الثمانية الذين لقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الأنصار بمكة فأسلموا وشهد العقبتين وتوفي وهو ابن خمس وستين سنة
~~PageV04P263
# 210 - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب أبو عبدالرحمن
# كان طولا أبيض حسن الثغر براق الثنايا عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا
~~قططا شهد العقبة مع السبعين
# وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين ابن مسعود وشهد بدرا وهو
~~ابن عشرين سنة أو إحدى وعشرين وشهد أحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن في ربيع
~~الآخر سنة تسع من الهجرة وشيعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوصاه بحسن
~~الخلق وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على اليمن ولما أصيب أبو
~~عبيدة في طاعون عمواس استخلف معاذ ms1005 بن جبل فأخذه الطاعون فجعل يقول وهو يغمى
~~عليه وعزتك إنك لتعلم أني أحبك جز عني ما أردت
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي أخبرنا أبو عمرو
~~بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد
~~أخبرنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن شهر بن حوشب عن الحارث بن
~~عميرة قال
# إني لجالس عند معاذ وهو يموت فهو يغمى عليه مرة ويفيق مرة فسمعته يقول
~~عند إفاقته اخنق خنقك فوعزتك إني أحبك
# قال ابن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة قال
~~سمعت شهر بن حوشب يقول قال عمر بن الخطاب
# لو أدركت معاذ بن جبل فاستخلفته فسألني عنه ربي لقلت رب سمعت نبيك يقول
~~إن العلماء إذا اجتمعوا يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم قذفة حجر
~~PageV04P264
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الأنماطي أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي أخبرنا أحمد بن الحارث بن
~~محمد بن عبدالكريم حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا محمد بن راشد الخزاعي عن
~~محفوظ بن علقمة عن أبيه
# أن معاذا كان يأكل تفاحا ومعه امرأة له وغلام فأكلت امرأته نصف تفاحة ثم
~~ناولت الغلام نصفها فأوجعها ضربا ورأى امرأته تطلع من كوة فأوجعها ضربا
# توفي معاذ في طاعون عمواس بناحية الأردن من الشام وهو ابن ثمان وثلاثين
~~سنة وقيل ثلاث وثلاثين سنة
# 211 - محلم بن جثامة بن قيس
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية أخبرنا ابن معروف حدثنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا
~~محمد بن عمر قال حدثنا يزيد بن قسيط عن أبيه عن عبدالرحمن بن عبدالله بن
~~أبي حدرد الأسلمي عن أبيه قال
# لما وجهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي قتادة الأنصاري إلى بطن
~~أطم فبينا نحن ننظر أطم مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فسلم علينا ms1006 بتحية
~~الإسلام فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله وسلبه بعيره ومتاعا
~~ووطيا من لبن فلما لحقنا النبي صلى الله عليه وسلم نزل فيه القرآن @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى
~~إليكم السلام لست مؤمنا @QE@ الآية
# قال محمد بن عمر وحدثنا غير عبدالله بن يزيد قال لما كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحنين صلى يوما الظهر ثم تنحى إلى شجرة فقام إليه عيينة بن
~~بدر وهو سيد قيس يطلب دم عامر بن الأضبط فقام الأقرع بن حابس يدفع عن محلم
~~لمكان خندف PageV04P265 فاختصما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الدية فأبى عيينة فلم يزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى قبلوها فقال الناس لمحلم إئت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يستغفر لك فقام وعليه حلة قد تهيأفيها للقصاص حتى جلس بين يدي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله قد كان من الأمر ما
~~بلغك وإني أتوب إلى الله فاستغفر لي فقال ما اسمك قال محلم بن جثامة قال
~~قتلته بسلاحك في غيرة الإسلام اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة بصوت عال أنفذ
~~به الناس فعاد فقال قد كان الذي بلغك وإني أتوب إلى الله فاستغفر لي فعاد
~~النبي صلى الله عليه وسلم بصوت عال اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثلاثا
~~فقام من بيد يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلقى دموعه بفضل ردائه فقال
~~ضمرة الأسلمي كنا نتحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرك شفتيه
~~بالإستغفار ولكنه أراد أن يعلم الناس قدر الدم عند الله وكان ضمرة قد شهد
~~ذلك اليوم
# وقال الحسن البصري لما مات محلم بن جثامة لفظته الأرض بعد دفنه ثم دفنوه
~~فلفظته الأرض فطرحوه فأكلته السباع
# وقال الحسن إنها لتقبل ممن هو شر منه ولكن الله أحب أن يريكم
# قال الواقدي نزل محلم حمص وتوفي بها ms1007 PageV04P266
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة
# فمن الحوادث فيها وقعة نهاوند
# قال ابن إسحاق كانت في سنة إحدى وعشرين وقال غيره في سنة ثماني عشرة
# وكان من حديث نهاوند أن النعمان بن مقرن كتب إلى عمر يخبره أن سعد بن أبي
~~وقاص استعمله على جباية الخراج وأنه قد أحب الجهاد فكتب عمر إلى سعد ابعث
~~به إلى نهاوند ثم كتب عمر إلى النعمان أما بعد فقد بلغني أن جموعا كثيرة قد
~~جمعوا لكم بمدينة نهاوند فإذا أتاك كتابي هذا فسر بأمر الله وبعون الله
~~وبنصر الله بمن معك من المسلمين كذا في رواية
# وأصح من هذا ما أخبرنا به أبو محمد يحيى بن علي المدبر أخبرنا أبو
~~الغنائم عبدالصمد بن علي بن المأمون قال اخبرنا علي بن عمر الدارقطني قال
~~قرىء على أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم يعقوب بن إبراهيم
~~قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني
~~عن علقمة بن عبدالله المزني عن معقل بن يسار PageV04P267
# أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الهرمزان فقال ما ترى أن أبدأ بفارس أو
~~بأذربيجان أو بأصبهان قال إن فارس وأذربيجان الجناحان والرأس أصبهان فإن
~~قطعت أحد الجناحين يأتي الرأس بالجناح الآخر وإن قطعت الرأس وقع الجناحان
~~فأبدأ بالرأس أصبهان
# فدخل عمر المسجد والنعمان بن مقرن يصلي فقعد إلى جنبه فلما قضى صلاته قال
~~إني أريد أن أستعملك قال أما جابيا فلا ولكن غازيا قال وأنت غاز فوجهه إلى
~~أصبهان وكتب إلى أهل الكوفة أن يمدوه فأتاهم العدو وبينه وبينهم النهر
~~فأرسل إليهم المغيرة بن شعبة فأتاهم فقيل لملكهم وكان يقال له ذو الجناحين
~~إن رسول العرب على الباب فشاور أصحابه فقال ما ترون أقعد له في بهجة الملك
~~وهيئة الملك أو أقعد له في هيئة الحرب فقالوا أقعد له في هيئة الملك فقعد
~~عل سريره ووضع التاج على رأسه وقعد أبناء الملوك نحو السماطين عليهم القرط
~~وأسورة الذهب وثياب الديباج ثم ms1008 أذن له فدخل ومعه رمحه وفرسه فجعل يطعن
~~برمحه في بسطهم ليتطيروا وقد أخذ بضبعيه رجلان فقام بين يديه فتكلم ملكهم
~~فقال إنكم معشر العرب أصابتكم مجاعة وجهد فإن شئتم أمرناكم ورجعتم فتلكم
~~المغيرة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإنا معشر العرب كنا نأكل
~~الجيف والميتة ويطأونا الناس ولا نطأوهم وأن الله ابتعث منا نبيا صلى الله
~~عليه وسلم كان أوسطنا نسبا وأصدقنا حديثا فذكر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بما هو أهله وأنه وعدنا أشياء وجدناها كما قال وإنه وعدنا فيما وعدنا أنا
~~سنظهر عليكم ونغلب على ما ها هنا وأني أرى عليكم بزة وهيئة وما أرى من خلفي
~~يذهبون حتى يصيبوها قال ثم قالت لي نفسي لو جمعت جراميزك فوثبت وثبة فقعدت
~~مع العلج على سريره حتى يتطير قال فوجدت غفلة فوثبت فإذا أنا معه على سريره
~~قال فأخذوه فجعلوا يتوجأونه ويطأونه بأرجلهم قال قلت هكذا PageV04P268
~~تفعلون بالرسل إنا لا نفعل هذا برسلكم إن كنت أسأت أو أخطأت فإن الرسل لا
~~يفعل بهم هذا قال الملك إن شئتم قطعتم إلينا وإن شئتم قطعنا إليكم قال قلت
~~بل نقطع إليكم فقطعنا إليهم فتسلسلوا كل عشرة في سلسلة وكل خمسة وكل ثلاثة
~~قال فصاففناهم فرشقونا حتى أسرعوا فينا فقال يعني النعمان إني هاز لوائي
~~ثلاث هزات فأما الهزة الأولى فقضى رجل حاجته وتوضأ وأما الثانية فنظر رجل
~~في سلاحه وفي شسعه فأصلحه وأما الثالثة فاحملوا ولا يلوين أحد على أحد فإن
~~قتل النعمان فلا يلوين عليه أحد وإني داع الله بدعوة فعزمت على كل امرىء
~~منكم لما أمن عليها اللهم اعط النعمان اليوم الشهادة في نصر المسلمين وفتح
~~عليهم فهز لواؤه أول مرة ثم هزه الثانية ثم هزه الثالثة ثم تمثل درعه ثم
~~حمل فكان أول صريع رحمه الله
# قال معقل فأتيت عليه فذكرت عزيمته فجعلته علما ثم ذهبت فكنا إذا قتلنا
~~رجلا شغل عنا أصحابنا ووقع ذو الجناحين عن بغلته فانشق بطنه قال فهزمهم
~~الله ثم ms1009 جئت إلى النعمان ومعي إداوة فيها ماء فغسلت عن وجهه فقال من أنت
~~قال قلت معقل بن يسار فقال ما فعل الناس قلت فتح الله عليهم قال الحمد لله
~~اكتبوا بذلك إلى عمر وفاضت نفسه رحمه الله
# قال واجتمع الناس إلى الأشعث بن قيس وفيهم ابن عمر وابن الزبير أو الزبير
~~وعمرو بن معدي كرب وحذيفة فبعثوا إلى أم ولده فقالوا ما عهد إليك عهدا
~~فقالت ها هنا سفط فيه كتاب فأخذوه وكان فيه فإن قتل النعمان ففلان فإن قتل
~~فلان ففلان
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل قالا أخبرنا ابن النقور قال أخبرنا
~~المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري قال حدثنا شعيب قال
~~حدثنا سيف عن محمد وطلحة وعمرو وسعيد قالوا PageV04P269
# كان سبب نهاوند في زمان سعد بن أبي وقاص واجتماع الأعاجم إليها خروج بعوث
~~المسلمين نحوهم وكانت الوقعة مع عزله وقد أقر عمر رضي الله عنه على الكوفة
~~خليفته عبدالله بن عتبان وكانت الوقعة والفتح في إمارة عبدالله وكان من
~~حديثهم أنهم نفروا لكتاب يزدجرد الملك فتوافوا إلى نهاوند فتوافى إليها من
~~بين خراسان إلى حلوان ومن بين الباب إلى حلوان ومن بين سجستان إلى حلوان
~~فاجتمعت حلبة فارس والفهلوج أهل الجبال من بين الباب إلى حلوان ثلاثون ألف
~~مقاتل ومن بين خراسان إلى حلوان ستون ألف مقاتل ومن بين سجستان إلى فارس
~~وحلوان ستون ألف مقاتل واجتمعوا على الفيرزان
# قالوا إن عمر قد تناولكم وأتى أهل فارس في عقر دارهم وهو آتيكم إن لم
~~تأتوه وقد أخرب بيت مملكتكم وليس بمنته إلا أن تخرجوا من في بلادكم من
~~جنوده وتقلعوا هذين المصرين ثم تشغلوه في بلاده وقراره فتعاهدوا على ذلك
~~وكتبوا بينهم كتابا فكتب عبدالله إلى عمر أنه قد اجتمع منهم خمسون ومائة
~~ألف مقاتل فإن جاءونا قبل أن نبدأهم ازدادوا جرأة وقوة وإن نحن عاجلناهم
~~كان ذلك لنا
# وقدم بالكتاب قريب بن ظفر العبدي فقال له عمر ما أسمك قال قريب قال ابن
~~من ms1010 قال ابن ظفر فتفاءل بذلك وقال ظفر قريب إن شاء الله ولا قوة إلا بالله
~~ونودي في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ووافاه سعد فتفاءل بمجيء سعد ثم
~~قام عمر خطيبا وأخبر الناس الخبر واستشارهم وآل الأمر إلى أن ولى النعمان
~~بن مقرن
# فلما التقوا سار في الناس فجعل يقف على كل راية فيحمد الله ويثني عليه
~~ويقول قد علمتم ما أعزكم الله به من هذا الذين وما وعدكم من الظهور وقد
~~أنجز لكم هوادي ما وعدكم وإنما بقيت أعجازه وأكارعه والله منجز وعده ولا
~~يكونن على PageV04P270 دنياهم أحنى منكم على دينكم وإنكم تنتظرون إحدى
~~الحسنيين من بين شهيد حي مرزوق أو فتح قريب فاستعدوا فإني مكبر ثلاثا فإذا
~~كبرت التكبيرة الأولى فليتهيأ من لم يكن تهيأ فإذا كبرت الثانية فليشد
~~سلاحه وليتأهب للنهوض فإذا كبرت الثالثة فإني حامل إن شاء الله فاحملوا معا
~~اللهم أعز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان أول شهيد
# فلما كبر وحمل حمل الناس فاقتتلوا قتالا لم يسمع السامعون بمثله فزلق فرس
~~النعمان به في الدماء فصرعه وأصيب النعمان حينئذ فتناول الراية منه نعيم بن
~~مقرن وسجى النعمان بثوب وأتى حذيفة فأقام اللواء وقال المغيرة اكتموا مصاب
~~أميركم حتى ننظر ما يصنع الله فينا وفيهم لكيلا يهن الناس فاقتتلوا حتى إذا
~~أظلم الليل انكشف المشركون والمسلمون ملظون بهم فتهافتوا في الحفر الذي
~~نزلوا دونه فمات منهم مائة ألف أو يزيدون سوى من قتل في المعركة ولم يفلت
~~إلا الشريد ونجا الفيرزان فهرب نحو همذان فأتبعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع
~~قدامه فأدركه حتى انتهى إلى ثنية همذان والثنية مشحونة بين بغال وحمير
~~موقرة عسلا فحبسته الدواب على أجله فقتله على الثنية وقال المسلمون إن لله
~~جنودا من عسل واستاقوا العسل ومضى الفلال حتى انتهوا إلى همذان والخيل في
~~آثارهم فدخلوها فنزل المسلمون عليهم وحووا ما حولها فلما رأى ذلك خسروشنوم
~~استأمنهم على أن يضمن لهم همذان ودستبي
# ودخل المسلمون بعد هزيمة المشركين يوم نهاوند مدينة نهاوند ms1011 واحتووا ما
~~فيها وما حولها
# فبينما هم يتوقعون ما يأتيهم من إخوانهم بهمذان أقبل الهربذ على أمان
~~فقال لحذيفة أتؤمنني على أن أخبرك بما أعلم قال نعم قال إن النخيرجان وضع
~~عندي PageV04P271 ذخيرة لكسرى فأنا مخرجها لك على أماني وأمان من شئت
~~فأعطاه ذلك فأخرج له جوهر كسرى كان أعده لنوائب الزمان فنظروا في ذلك فأجمع
~~رأي المسلمين على رفعه إلى عمر وجعله له فبعثوا به وقسم حذيفة بين المسلمين
~~غنائمهم فكان سهم الفارس يوم نهاوند ستة آلاف وسهم الراجل ألفين
# وكان عمر يتململ في الليالي التي قدر أنهم يلتقون فيها فبينا رجل من
~~المسلمين قد دخل المدينة ليلا لحق به راكب فقال يا عبدالله من أين أقبلت
~~قال من نهاوند قال ما الخبر قال الخبر خير فتح الله على النعمان واستشهد
~~وقسم المسلمون الفيء فأصاب الفارس ستة آلاف فدخل الرجل فأصبح يتحدث فبلغ
~~عمر الخبر فأرسل إليه يسأله فأخبره فقال صدقت هذا بريد الجن ثم جاء الخبر
~~والأخماس والذخيرة فرد الذخيرة إلى حذيفة وقال أقسمها على ما أفاءها الله
~~عليه
# قال المصنف وقد روي لنا فتح نهاوند من طريق آخر
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار الصيرفي قال أخبرنا
~~أبو الفتح عبدالكريم بن محمد بن أحمد المحاملي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال حدثنا شعيب بن
~~أيوب قال حدثنا أبو يحيى الحماني قال حدثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن قال
# كانت عظماء الأعاجم من أهل قومس وأهل الري وأهل همذان وأهل نهاوند قد
~~تكاتبوا وتعاهدوا على أن يخرجوا العرب من بلادهم ويغزوهم فبلغ ذلك أهل
~~الكوفة ففزعوا فيه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما قدموا عليه نادى في
~~الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ثم صعد المنبر فقال أيها الناس إن الشيطان
~~قد PageV04P272 جمع جموعا فأقبل بها ليطفئوا نور الله ألا إن أهل قومس وأهل
~~الري وأهل همذان وأهل نهاوند قد تعاهدوا على أن ms1012 يخرجوا العرب من بلادهم
~~ويغزوكم في بلادكم فأشيروا علي فقام طلحة فقال أنت ولي هذا الأمر وقد أحكمت
~~التجارب فادعنا نجب ومرنا نطع فأنت مبارك الأمر ميمون النقيبة ثم جلس فقال
~~عمر تكلموا فقام عثمان فقال أرى أن تكتب إلى أهل الشام فيسيرون من شأمهم
~~وتكتب إلى أهل اليمن فيسيرون من يمنهم وتسير أنت بنفسك من هذين الحرمين إلى
~~هذين المصرين من أهل الكوفة والبصرة فتلقى جموع المشركين في جموع المسلمين
# ثم قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال إنك إن أشخصت أهل الشام سارت
~~الروم إلى ذراريهم وإنك إن أشخصت أهل اليمن سارت الحبشة إلى ذراريهم وإنك
~~متى شخصت من هذين الحرمين انتقضت عليك الأرض من أقطارها حتى تكون ما تخلف
~~خلفك من العورات أهم إليك مما بين يديك ولكن أرى أن تكتب إلى أهل البصرة
~~فيفترقون ففرقة تقيم في أهاليها وفرقة يسيرون إلى إخوانهم بالكوفة وأما ما
~~ذكرت من كثرة القوم فإنا لم نكن نقاتلهم فيما خلا بالكثرة ولكنا نقاتلهم
~~بالنصر
# فقال عمر رضي الله عنه صدقت يا أبا الحسن هذا رأيي ولئن شخصت من البلدة
~~لتنقضن علي الأرض من أقطارها وليمدنهم من لم يكن يمدهم فأشيروا علي برجل
~~أوليه ذلك الثغر قالوا أنت أفضلنا رأيا قال أشيروا علي به واجعلوه عراقيا
~~قالوا أنت أعلم بأهل العراق قال لأولين ذلك الثغر رجلا يكون قتيلا في أول
~~سنة قالوا ومن هو قال النعمان بن مقرن ثم كتب إلى أهل البصرة بما أشار به
~~علي رضي الله عنه ثم كتب إلى أهل الكوفة إني استعملت عليكم النعمان بن مقرن
~~المزني فإن قتل فعليكم حذيفة بن اليمان فإن قتل عليكم جرير بن عبدالله
~~البجلي PageV04P273 فإن قتل فعلكيم المغيرة بن شعبة فإن قتل فعليكم الأشعث
~~بن قيس
# وكتب إلى النعمان أما بعد فإن معك في جندك عمرو بن معدي كرب المذحجي
~~وطليحة بن خويلد الأسدي فأحضرهما الناس وشاورهما في الحرب ولا تولهما عملا
~~ثم دعا السائب بن الأقرع فدفع إليه ms1013 الكتاب وقال انطلق فاقرأ كتابي على
~~الناس وانظر ذلك الجيش فإن الله أعزهم ونصرهم كنت أنت الذي تلي مغانمهم
~~ومقاسمهم ولا ترفعن إلي باطلا ولا تنقص أحدا شيئا هو له وإن ذلك الجيش ذهب
~~فاذهب في الأرض ولا أراك بواحدة من عيني ما بقيت أبدا فسار السائب حتى قدم
~~الكوفة وبعث إلى أهل البصرة بكتابهم ففعلوا ما أراد وسار الناس وأقبلت
~~الأعاجم بمجموعها حتى نزلوا نهاوند وسار النعمان بن مقرن بالناس حتى إذا
~~كان ببعض الطريق بعث بكير بن شداخ الليثي وطليحة بن خويلد الأسدي فأما بكير
~~فرجع فقيل له ما وراءك قال أرض الأعاجم وأنها بها جاهل فخشيت أن يؤخذ علي
~~بمضايق الجبال ونفذ طليحة حتى علم الخبر وسار الناس حتى نزلوا نهاوند
~~فأقاموا ثلاثة أيام ولياليهن فأجمعوا أنفسهم ودوابهم ثم غدوا يوم الأربعاء
~~في الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر القتلى في الفريقين والجراحات حتى
~~حجز بينهم الليل فرجع الفريقان إلى معسكرهم فبات المسلمون يعصبون بالخرق
~~وتوقد لهم النيران وبات المشركون في المعازف والخمور حتى أصبحوا ثم غدوا
~~يوم الخميس على البراذين وأقبية الديباج والسيوف المحلاة فاقتتلوا قتالا
~~شديدا حتى كثر القتلى في الفريقين والجراحات وحجز بينهم الليل فرجع
~~الفريقان إلى معسكرهم فبات المسلمون يعصبون وتوقد لهم النيران وبات
~~المشركون في المعازف والخمور
# ثم غدوا يوم الجمعة فركب النعمان بن مقرن وكان رجلا قصيرا آدم فرسا أبيض
~~وعليه قباء أبيض وعمامة بيضاء ورفعت الرايات ثم قال أيها الناس إنكم باب
~~بين العرب والعجم فإن كسر ذلك الباب دخل على المسلمين من ذلك أمر عظيم
~~فليشغل كل رجل منكم قرينه ألا إني أهز الراية هزة فليتعاهد الرجل حزامه
~~وسلاحه ثم إني هاز الثانية فلينظر الرجل إلى مصوب رمحه وموضع سلاحه
~~PageV04P274 ووجه مقاتله ثم إني هاز الثالثة فمكبر فكبروا وحامل فاحملوا
~~ومستنصر الله برحمته فاستنصروا الله فقال رجل قد فهمنا ما أمرت أيها الأمير
~~ونحن واقفون عند رأيك ومنتهون إلى أمرك وأي النهار تريد أوله أم آخره فقال
~~لا أريد ms1014 أوله ولكن أريد آخره فإن فيه تهب الرياح وينزل النصر من السماء
~~لمواقيت الصلاة فلما زالت الشمس هز الراية فتعاهد الناس حزم دوابهم وخيولهم
~~ثم مكث حتى مالت الشمس عن كبد السماء هزها الثانية وصلى بالناس ركعتين
~~خفيفتين ثم وثب الرجال على متون الخيل فوضع كل رجل رمحه بين أذني فرسه وشدت
~~الرجال مناطقها وأقبيتها على ظهورها وحسروا عن شمائلهم وأخذوا السيوف
~~بأيمانهم ثم كبر الثالثة وهز الراية ثم صوبها كأنها جناح طائر ثم حمل وحمل
~~المسلمون فكان النعمان أول قتيل وأتى عليه أخوه وهو قتيل فطرح عليه ثوبه
~~لئلا يعرف ورفع الراية فإذا هي تنضح بالدماء وهزم الله العدو واتبعهم
~~المسلمون فأتى السائب بن الأقرع بالغنائم مثل الأكام ثم أتاه دهقان فقال له
~~أنت السائب بن الأقرع قال نعم قال أنت صاحب غنائم العرب قال نعم قال فهل لك
~~أن تؤمنني على دمي وعلى دم ذوي قرابتي وأدلك على كنز النخيرجان قال ويحك
~~إنك تسألني الأمان على دماء قوم لا أدري لعلهم يكونون أمة كثيرة ولا أدري
~~ما كنزك قال هو كنز النخيرجان أنه كان له امرأة ينتابها العالم وأن كسرى
~~كان يختلف إليها يزورها ومعه وصائف عليهن المناطق المفضضة وأقبية الديباج
~~وكان لكسرى تاج ياقوت وذلك التاج والحلي مدفون لم يطلع عليه غيري فانطلق
~~حتى أدلك عليه ليكون لعمر لا حق فيه لأحد لأنه دفن دفنوه ولم يجلبوا عليه
~~في الحرب فأخذ السائب المعول ثم خرج فانطلق بهم حتى أدخلهم قلعة فإذا هم
~~بصخرة فقال اقلعوها فقلعوها فإذاتحتها سفطان ففتحهما فرأى فيهما السائب
~~شيئا لم ير مثله وخواتيم من ذهب قال السائب فكتمته الناس وأسرعت به السير
~~إلى عمر حتى قدمت به عليه فلما رآني ناداني من بعيد ويحك ما وراءك فوالله
~~ما بت هذه الليلة وما أتت ليلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
~~أعظم علي منها قال السائب فقلت أبشر بفتح الله ونصره التقينا بنهاوند وقص
~~عليه القصة إلى قتل النعمان فقال عمر ms1015 إنا لله وإنا إليه راجعون يرحم الله
~~النعمان يرحم الله النعمان يرحم الله PageV04P275 النعمان قلت يا أمير
~~المؤمنين ما قتل بعده رجل فعرف وجهه فقال هؤلاء الضعفاء الذين لا يعرفهم
~~عمر وما معرفة عمر وما معرفة عمر لكن الله يعرفهم الذي رزقهم الشهادة
~~وساقهم إليها فهو خير لهم من معرفة عمر ثم وضع يده على صدره فبكى طويلا ثم
~~أقبل إلي فقال أعطيت أبشارهم أم دفنتموهم فقلت لا بل دفناهم ثم قام عمر
~~فأخذت بثوبه فقلت إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك فجلس فأريته ذلك وأخبرته
~~خبر الدهقان فدعا عليا وابن مسعود وعبدالله بن أرقم صاحب الخزانة فقال ضعوا
~~على هذه خواتيمكم ووضع خاتمه ثم قال لعبدالله بن أرقم ارفع هذا عندك ثم
~~انصرف السائب حتى قدم الكوفة فأتاه بريد عمر يدعوه مستعجلا فأتاه فلما رآه
~~ناداه قبل أن يصل إليه أخبرني خبر السفطين فقال والله لئن رددت عليك
~~حديثهما فزدت حرفا أو نقصت حرفا لأكذبتك قال ويحك إنه لما فارقتني وأخذت
~~مضجعي من الليل لمنامي أتاني ملائكة فأوقدوا سفطيك على جمرة ثم جعلوا
~~يدفعونها في نحري وأنا أنكب وأعاهد الله لأردنهما على ما أفاء الله عليه
~~وكاد ابن الخطاب يحترق بالنار فانطلق بهذين السفطين فضعهما في مسجد الكوفة
~~فإن وجدت بهما عطاء المقاتلة والذرية فبعهما واقسمهما على ما أفاء الله
~~عليه فإن لم تجد بهما إلا نصف عطاء المقاتلة والذرية فبعهما
# فوضعتهما في مسجد الكوفة فمر بنا عمرو بن حريث فاشتراهما بعطاء المقاتلة
~~والذرية فباع أحد السفطين من أهل الحيرة ثم اشتراهما به وبقي الآخر ربحا
~~وكان أول قريش عقد بالكوفة مالا
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال حدثنا أبو طاهر أحمد بن الحسين
~~بن أحمد قال أخبرنا أبو علي بن شاذان قال أخبرنا دعلج بن أحمد قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن زيد الصائغ قال حدثنا سعد بن منصور قال حدثنا شهر بن حوشب
~~عن الحجاج بن دينار عن منصور بن المعتمر قال حدثني شقيق بن سلمة ms1016 الأسدي عن
~~الرسول الذي جرى بين عمر وسلمة بن قيس الأشجعي قال PageV04P276
# ندب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس مع سلمة بن قيس الأشجعي بالحرة إلى
~~بعض أهل فارس فقال انطلقوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا
~~تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امرأة ولا صبيا ولا شيخا هرما وإذا
~~انتهيت إلى القوم فادعهم إلى الإسلام فإن قبلوا فاقبل منهم واعلمهم أنه لا
~~نصيب لهم في الفيء فإن أبو فادعهم إلى الجزية فإن قبلوا فضع عليهم بقدر
~~طاقتهم وضع فيهم جيشا يقاتل من وراءهم وخلهم وما وضعته عليهم فإن أبو
~~فقاتلهم وإن دعوكم إلى أن تعطوهم ذمة الله وذمة محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلا تعطوهم ذمة الله ولا ذمة محمد ولكن أعطوهم ذمة أنفسكم ثم
~~وفوا لهم فإن أبوا عليكم فقاتلوهم فإن الله ناصركم عليهم
# فلما قدمنا البلاد دعوناهم إلى كل ما أمرنا به فأبوا فلما مسهم الحصر
~~نادوا أعطونا ذمة الله وذمة محمد فقلنا لا ولكن نعطيكم ذمة أنفسنا ثم نفي
~~لكم فأبوا فقاتلناهم فأصيب رجل من المسلمين ثم إن الله فتح علينا فملأ
~~المسلمون أيديهم من متاع ورقيق ورقة ما شاءوا ثم أن سلمة بن قيس أمير القوم
~~دخل فجعل يتخطى بيوت نارهم فإذا سفطين معلقين بأعلى البيت فقال ما هذان
~~السفطان فقالوا شيء كانت تعظم بها الملوك بيوت نارهم قال اهبطوهما إلي فإذا
~~عليهما طوابع الملوك بعد الملوك قال ما أحسبهم طبعوا إلا على أمر نفيس علي
~~بالمسلمين فلما جاءوا أخبرهم خبر السفطين فقال أردت أن أفضهما بمحضر منكم
~~ففضهما فإذ هما مملوءان جوهرا لم ير مثله أو قال لم أر مثله فأقبل بوجهه
~~على المسلمين فقال يا معشر المسلمين قد علمتم ما أبلاكم الله في وجهكم هذا
~~فهل لكم أن تطيبوا بهذين السفطين أنفسا لأمير المؤمنين لحوائجه وأموره وما
~~ينتابه فأجابوه بصوت رجل واحد إنا نشهد الله أنا قد قبلنا وطابت أنفسنا
~~لأمير المؤمنين فدعاني فقال قد ms1017 عهدت أمير المؤمنين يوم الحرة وما أوصانا به
~~وما اتبعنا من وصيته وأمر السفطين وطيب أنفس المسلمين له بهما فقد علمت به
~~فامض بهما إليه وأصدقه الخبر ثم ارجع إلي بما يقول لك فقلت ما لي بد من
~~صاحب فقال خذ بيدك من أحببت فأخذت بيد رجل من القوم وانطلقنا PageV04P277
~~بالسفطين حتى قدمنا بهما المدينة فأجلست صاحبي مع السفطين وانطلقت في طلب
~~أمير المؤمنين عمر فإذا به يغدي الناس وهو يتوكأ على عكاز وهو يقول يا برقي
~~ضع ها هنا فجلست في عرض القوم لا آكل شيئا فمر بي فقال ألا تصيب من الطعام
~~فقلت لا حاجة لي إليه فرآني الناس وهو قائم يدور فيهم فقال يا برقي خذ
~~خوانك وقصاعك ثم أدبر فاتبعته فجعل يتخلل طرق المدينة حتى انتهى إلى دار
~~قوراء عظيمة فدخلها فدخلت في أثره ثم انتهى إلى حجرة من الدار فدخلها فقمت
~~مليا حتى ظننت أن أمير المؤمنين قد تمكن من مجلسه فقلت السلام عليك فقال
~~وعليك السلام ادخل فدخلت فإذا هو جالس على وسادة مرتفقا أخرى فلما رآني نبذ
~~إلي التي كان مرتفقا فجلست عليها فإذا هي تعرى وإذا حشوها ليف قال يا جارية
~~أطعمينا فجاءت بقصعة فيها قدر من خبر يابس فصب عليها زيتا ما فيه ملح ولا
~~خل فقال أما أنها لو كانت راضية لأطعمتنا أطيب من هذا فقال لي ادن فدنوت
~~قال فذهبت أتناول منها قدره فلا والله لا أستطيع أن أجيزها فجعلت ألوكها
~~مرة من ذا الجانب ومرة من ذا الجانب فلم أقدر على أن أسيغها وأكل هو
~~أحسنالناس أكلا لم يتعلق له طعام بثوب أو شعر حتى رأيته يلطع جوانب القصعة
~~ثم قال يا جارية اسقنا فجاءت بسويق سلت فقال اعطه فناولتنيه فجعلت إذا أنا
~~حركته ثار له غبار فلما رآني قد بشعت ضحك فقال ما لك أرنيه إن شئت فناولته
~~فشرب حتى وضع على جبهته هكذا ثم قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا فأروانا
~~وجعلنا من أمة محمد صلى ms1018 الله عليه وسلم قلت قد أكل أمير المؤمنين فشبع فروي
~~حاجتي جعلني الله فداك قال لله أبوك فمن أنت قلت رسول سلمة بن قيس قال
~~فبالله لكأنما خرجت من بطنه تخففا علي وحبا ثم قال لتخبرني عن من جئت من
~~هذه وجعل يقول وهو يزحف إلي لله أبوك كيف تركت سلمة بن قيس كيف المسلمون ما
~~صنعتم كيف حالكم قلت ما تحب يا أمير المؤمنين وقصصت عليه الخبر على أنهم
~~ناصبونا القتال فأصيب رجل من المسلمين فاسترجع وبلغ منه ما شاء الله وترحم
~~عليه أعني على الرجل طويلا قلت ثم إن الله فتح علينا يا أمير المؤمنين فتحا
~~عظيما فملأ PageV04P278 المسلمون أيديهم من متاع ورقيق ورفه ما شاءوا قال
~~ويحك كيف اللحم بها فإنها شجرة العرب لا تصلح العرب إلا بشجرتها قلت الشاة
~~بدرهمين فقال الله أكبر ثم قال ويحك هل أصيب من المسلمين غير ذلك الرجل قلت
~~لا قال ما يسرني إنما يسركم أضعف لكم وإنه أصيب من المسلمين رجل آخر
# قال وجئت إلى ذكر السفطين فأخبرته خبرهما فبالله الذي لا إله إلا هو
~~لكأنما أرسلت عليه الأفاعي والأساود والأراقم ثم أقبل علي بوجهه آخذا
~~بحقويه وقال لله أبوك وعلى ما يكونان لعمر والله ليستقبلن المسلمون الظمأ
~~والجوع في نحور العدو وعمر يغدو بين أهله ويروح إليهم يتبع إماء المدينة
~~ارجع بما جئت به فلا حاجة لي فيه فقلت يا أمير المؤمنين إنه أبدع بي
~~وبصاحبي فاحملنا فقال لا ولا كرامة للآخر ما جئت بما أسر به فأحملك قلت يا
~~لعباد الله أيترك رجل بين أرضين قال أما لولا أن قلتها قلت يا برقي انطلق
~~به فاحمله وصاحبه على ناقتين ظهيرتين من إبل الصدقة ثم انخس بهما حتى
~~تخرجهما من الحرة ثم التفت إلي فقال أما لئن شتا المسلمون في مشتاهم قبل أن
~~يقتسما بينهم لأعذرن منك ومن صويحبك ثم قال إذا انتهيت إلى البلاد فانظر
~~أحوج من ترى من المسلمين فادفع إليه الناقتين
# ثم خرجنا من عند عمر ms1019 وسرنا حتى آتينا سلمة بن قيس فأخبرناه الخبر فقال
~~ادع لي المسلمين فلما جاءوا قال لهم إن أمير المؤمنين قد وفر عليكم سفطيكم
~~ورآكم أحق بهما منه فاقتسموا على بركة الله فقالوا أصلحك الله أيها الأمير
~~إنه ينبغي لهما نظر وتقويم وقسمة فقال والله لا تبرحون وأنتم تطالبوني منها
~~بحجر واحد فعد القوم وعد الحجارة فربما طرحوا إلى الرجل الحجرين وفلقوا
~~الحجر بين اثنين PageV04P279
# أنبأنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن يحيى حدثنا شعيب حدثنا سيف
~~عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال
# لما قدم بغنائم نهاوند على عمر بكى فقال عبدالرحمن بن عوف ليس هذا مكان
~~حزن ولا بكاء ولكن بشرى فافرح واحمد الله فقال ويحك يا ابن عوف والله ما
~~كثرت الصفراء والبيضاء في قوم قط إلا فتنوا فتقاتلوا وتدابروا حتى يدمر
~~الله عليهم
# قال وجعل أبو لؤلؤة لا يلقي من السبي صغيرا إلا مسح رأسه وبكى وقال أكل
~~عمر كبدي ولا يلقى أيضا كبيرا إلا بكى إليه وأسعده وكان نهاونديا فأسرته
~~الروم أيام فارس
# وافتتحت نهاوند في أول سنة تسع عشرة وقد ذكر أبو معشر أن فتح جلولاء
~~وقيسارية كان في سنة تسع عشرة قال وكان الأمير على فتح قيسارية معاوية بن
~~أبي سفيان
# وذكر ابن إسحاق أن فتح الحيرة والرها وحران ورأس العين ونصيبين كان في
~~سنة تسع عشرة
# وفي هذه السنة بنى عمر رضي الله عنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وزاد في مقدمه إلى موضع المقصورة وزاد في ناحية دار مروان وعمل بالجريد
~~سقفه وجعل عمده الخشب وقال هذا باب للنساء PageV04P280
# وفي هذه السنة فتح الجزيرة
# أمر سعد بن أبي وقاص فبعث عياض بن غنم إلى الجزيرة فنزل بجنده على الرها
~~فصالحه أهلها على الجزية وصالحت حران حين صالحت الرها ثم بعث أبا موسى
~~الأشعري إلى نصيبين وسار سعد يتبعه إلى دار فافتتحها وفتح أبا موسى نصيبين
# ثم وجه ms1020 عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية فكان هناك قتال أصيب فيه صفوان بن
~~المعطل واستشهد ثم صالحه أهلها على كل أهل بيت دينار
# وفيها سالت حرة ليلى نارا
# فيما ذكر الواقدي فأراد عمر الخروج إليها بالرجال ثم أمرهم بالصدقة فجاء
~~عثمان وعبدالرحمن وغيرهما بأموال فقام عمر يقسمها فانطفأت
# وقال ابن حبيب هذه النار خرجت بخيبر
# وفيها حج عمر رضي الله عنه بالناس
# وكان عماله على الأمصار وقضاته الذين كانوا في سنة ثمان عشرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 212 - الأغلب بن جشم بن سعد بن عجل بن جشم
# عمر في الجاهلية طويلا وأدرك الإسلام فحسن إسلامه وهاجر ثم كان ممن توجه
~~إلى الكوفة مع سعد بن أبي وقاص فاستشهد في وقعة نهاوند فقبره هناك مع قبور
~~الشهداء وهو أول من رجز الأراجيز وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد كتب
~~إلى PageV04P281 المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة أن استنشد من قبلك من
~~الشعراء ما قالوه في الإسلام فقال لبيد أبدلني الله سورة البقرة مكان الشعر
~~وجاء الأغلب بن المغيرة فقال
# ( أرجزا تريد أم قصيدا % % لقد سألت هينا موجودا )
# فكتب المغيرة بذلك إلى عمر فنقص من عطاء الأغلب خمسمائة وجعلها في عطاء
~~لبيد فكتب الأغلب إلى عمر أتنقص عطائي إن أطعتك فرد عليه خمسمائة وأقرها في
~~عطاء لبيد
# 213 - صفوان بن المعطل بن رخيصة أبو عمرو الذكواني السلمي
# أسلم قبل غزة المريسيع وشهدها مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهد الخندق
~~والمشاهد بعدها قتل يوم أرمينية وقيل مات بشميشاط سنة ستين
# 214 - طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان
# وكان طليحة يعد بألف فارس لشدته وشجاعته وبصره بالحرب
# وفد طليحة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة تسع في جماعة فأسلموا
~~ثم ارتدوا وادعى النبوة على ما سبق شرحه فلما أوقع بهم خالد بن الوليد
~~ببزاخة هرب طليحة حتى قدم الشام فأقام حتى توفي أبو بكر رضي الله عنه ثم
~~خرج ms1021 محرما بالحج وقدم مكة فلما رآه عمر قال يا طليحة لا أحبك بعد قتل
~~الرجلين الصالحين عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكانا طليعتين لخالد بن
~~الوليد فلقيهما طليحة وأخوه سلمة فقتلاهما فقال طليحة يا أمير المؤمنين
~~رجلان أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما فأسلم إسلاما صحيحا وشهد
~~القادسية ونهاوند وكتب عمر رضي الله عنه شاوروا طليحة في حربكم ولا تولوه
~~شيئا وقتل بنهاوند
# 215 - عمرو بن معدي كرب بن عبيدالله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد أبو
~~ثور الزبيدي
# كان فارسا شجاعا شاعرا له في الجاهلية الغارات العظيمة والوقائع العجيبة
~~وكان على سيفه مكتوب PageV04P282
# ( ذكر على ذكر يصول بصارم % % ذكر يمان في يمين يماني )
# كان عمرو لقي حيي الكندية بذي المجاز وهي سوق عرفات فأعجبه جمالها وعقلها
~~فعرض عليها نفسه وقال هل لك في كفوء كريم ضروب لهام الرجال غشوم موات لك
~~طيب الجسم من سعد العشيرة في الصميم قالت أمن سعد العشيرة قال من سعد
~~العشيرة في أرومة محتدها وعزتها المنيرة إن كنت بالفرصة بصيرة قالت إن لي
~~بعلا يصدق اللقاء ويخيف الأعداء ويجزل العطاء قال لو علمت أن لك بعلا ما
~~سمتك نفسك ولا عرضت نفسي عليك فكيف أنت إن قتلته قالت لا أصيف عنك ولا أعدل
~~بك ولا أقصر دونك وإياك أن يغرك قولي فتعرض نفسك للقتل فإني أراك مفردا من
~~الناصر والأهل وصاحبي في عزة من الأهل وكثرة المال فانصرف عنها عمرو وجعل
~~يتبعها وهي لا تعلم فلما قدمت على زوجها سألها عما رأت في طريقها فقالت
~~رأيت رجلا مخيلا للناس يتعرض للقتال ويخطب حلائل الرجال فعرض نفسه علي
~~فوصفتك له فقال زوجها ذاك عمرو ولدتني أمه إن لم أتك به مقرونا مجنونا إلى
~~حمل صعب المراس غير ذلول
# فلما سمع عمرو كلامه دخل عليه بغتة فقتله ووقع عليها فلما قضى وطره منها
~~قال لها إني لم أقع على امرأة قط في جماعي إلا حملت ولا أراك إلا قد فعلت
~~فإن رزقت غلاما ms1022 فسميته الخزر وإن رزقت جارية فسميها عكرشة وجعل ذلك بينهما
~~إمارة ثم مضى لطيبه ثم خرج يوما يتعرض للقتال فإذا هو برجل على فرس شاكي
~~السلاح فدعاه عمرو للمبارزة فلما اتحدا صرع الفتى عمرا وجلس على صدره يريد
~~ذبحه فقال له من أنت قال أنا عمرو فقام الفتى عن صدره وقال أنا ابنك الخزر
~~فقال له عمرو سر إلى صنعاء ولا تنافني في بلد فلم يلبث أن ساد من هو بين
~~ظهريه فاستنفروه وأمروه بقتال أبيه وشكوا إليه غارت عمرو عليهم فالتقيا
~~فقتله عمرو PageV04P283
# وروى عباس بن هشام بن محمد الكلبي قال حدثني أبو المنذر عن أبيه قال لما
~~انتهى خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن معدي كرب قال لقيس بن
~~مكشوح يا قيس إنك سيد قومك وقد ذكر لي أمر هذا القرشي الظاهر بالحجاز الذي
~~يزعم أنه نبي فانطلق بنا إليه فلنعلم علمه فإن كان نبيا كما يقول لم يخف
~~علينا أمره فأبى قيس وسفه رأيه فركب عمرو راحلته مع وفد من بني زبيد فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو فوافيته قافلا من غزوة تبوك فذهبت
~~أتقدم إليه فمنعت من ذلك حتى أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~خلوا سبيل الرجل فأقبلت حتى دنوت منه فقلت له أنعم صباحا أبيت اللعن فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو إن لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين على الذين لا يؤمنون فآمن بالله ورسوله يؤمنك الله يوم الفزع الأكبر
~~قال عمرو ما الفزع فإني لا أفزع من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنه ليس بما ترى وتحسب إنه إذا كان يوم الفزع الأكبر صيح بالناس صيحة لا
~~يبقى ذو روح إلا مات ولا ميت إلا نشر وما شاء الله من ذلك وتلج تلك الصيحة
~~حتى تدور منها الأرض وتخر منها الجبال وتنشق منها السماء وتبرز النار لها
~~لسانان ترمي بشرر مثل أفلاق الجبال فلا يبقى ذو روح ms1023 إلا انخلع قلبه وذكر
~~ذنبه فأين أنت من الفزع يا عمرو
# قال عمرو لا أين يا رسول الله قال فأسلم إذن قال عمرو فأسلمت
# قال علماء السير أسلم عمرو وسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى
~~عنه ثم ارتد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى الإسلام وبعثه
~~عمر إلى سعد بن أبي وقاص بالقادسية وكتب إليه قد أمددتك بألفي رجل عمرو بن
~~معدي كرب وطليحة بن خويلد فشاورهما في الحرب ولا تولهما شيئا فأبلى عمرو
~~يومئذ بلاء حسنا قال عمرو وكانت خيل المسلمين تنفر من الفيلة يوم القادسية
~~وخيل الفرس لا تنفر فأمرت رجلا فترس عني ثم دنوت من الفيل وضربت خطمه
~~فقطعته فنفر ونفرت الفيلة فحطمت العسكر وألح المسلمون عليهم حتى انهزموا
~~وكان لعمرو يومئذ من العمر ثلاثين ومائة سنة PageV04P284
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل عمرو بن معدي كرب عن أشياء فسأله
~~عن الحرب فقال مرة المذاق إذا كشفت عن ساق من صبر فيها عرف ومن ضعف فيها
~~تلف وسأله عن السلاح فقال ما تقول في الرمح فقال أخوك وربما خانك قال
~~فالنبل قال منايا تخطىء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل
~~وإنه لحصن حصين قال فالترس قال هو المجن عليه تدور الدوائر قال فالسيف قال
~~عندها فارقتك أمك عن الثكل فقال له عمر بل أمك قال بل أمي والحمى أضرعتني
~~لك وهذا مثل معناه أن الإسلام أدلني ولو كنت في الجاهلية لم تجسر أن ترد
~~علي
# وقال له يوما حدثني عن أشجع من لقيت وأجبن من لقيت فقال ما
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا الحسن بن
~~علي الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أبو بكر بن خلف وحدثنا عنه محمد بن
~~حريث أخبرنا القاسم بن الحسن أخبرنا العمري أخبرنا الهيثم بن عدي عن
~~عبدالله بن عياش عن مجالد عن الشعبي قال
# دخل عمرو بن معدي كرب يوما على عمر بن الخطاب رضي الله ms1024 عنه فقال له يا
~~عمرو أخبرني عن أشجع من لقيت وأحيل من لقيت وأجبن من لقيت قال نعم يا أمير
~~المؤمنين
# خرجت مرة أريد الغارة فبينما أنا أسير إذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز
~~وإذا رجل جالس وإذا هو كأعظم ما يكون من الرجال خلقة وهو مجتب بسيف فقلت له
~~خذ حذرك فإني قاتلك فقال من أنت فقلت أنا عمرو بن معدي كرب فشهق شهقة فمات
~~فهذا أجبن من رأيت يا أمير المؤمنين
# وخرجت يوما آخر حتى انتهيت إلى حي فإذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز وإذا
~~صاحبه في وهدة يقضي حاجته فقلت له خذ حذرك فإني قاتلك قال من أنت
~~PageV04P285 قلت أنا عمرو بن معدي كرب فقال يا أبا ثور ما أنصفتني أنت على
~~ظهر فرسك وأنا في بئر فاعطني عهدا أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي وآخذ حذري
~~فأعطيته عهدا ألا أقتله حتى يركب فرسه ويأخذ حذره فخرج من الموضع الذي كان
~~فيه ثم اجتبى بسيفه وجلس فقلت ما هذا قال ما أنا براكب فرسي ولا بمقاتلك
~~فهذا يا أمير المؤمنين أحيل من رأيت
# ثم إني خرجت يوما آخر حتى انتهيت إلى موضع كنت أقطع فيه فلم أر أحدا
~~فأجريت فرسي يمينا وشمالا فإذا أنا بفارس فلما دنا مني إذا هو غلام وجهه من
~~أجمل من رأيت من الفتيان وأحسنهم وإذا هو قد اقبل من نحو اليمامة فلما قرب
~~مني سلم فرددت عليه وقلت من الفتى فقال الحارث بن سعد فارس الشهباء فقلت له
~~خذ حذرك فإني قاتلك فمضى ولم يلتفت إلي فقلت له يا فتى خذ حذرك فإني قاتلك
~~قال الويل لك من أنت قلت أنا عمرو بن معدي كرب قال الحقير الذليل والله ما
~~يمنعني من قتلك إلا استصغارك قال فتصاغرت نفسي إلي وعظم عندي ما استقبلني
~~به فقلت له خذ حذرك فوالله لا ينصرف إلا أحدنا قال أغرب ثكلتك أمك فإني من
~~أهل بيت ما نكلنا عن فارس قط فقلت هو الذي نسمع فاختر لنفسك ms1025 فقال إما أن
~~تطرد لي أو أطرد لك فاغتممتها منه فقلت أطرد لي فأطرد وحملت عليه حتى إذا
~~قلت إني قد وضعت الرمح بين كتفيه إذا هو قد صار حزاما لفرسه ثم اتبعني فقرع
~~بالقناة رأسي وقال يا عمرو خذها إليك واحدة فوالله لولا أني أكره قتل مثلك
~~لقتلتك فتصاغرت إلي نفسي وكان الموت والله يا أمير المؤمنين أحب إلي مما
~~رأيت فقلت والله لا ينصرف إلا أحدنا فقال اختر لنفسك فقلت أطرد لي فأطرد
~~فظننت أني قد تمكنت منه فاتبعته حتى إذا ظننت أني قد وضعت الرمح بين كتفيه
~~فإذا هو قد صار لببا لفرسه ثم اتبعني فقرع رأسي بالقناة وقال يا عمرو خذها
~~إليك اثنتين فتصاغرت إلي نفسي فقلت والله لا ينصرف إلا أحدنا فقال اختر
~~لنفسك فقلت أطرد لي فأطرد حتى إذا قلت وضعت الرمح بين كتفيه وثب عن فرسه
~~فإذا هو على الأرض فأخطأته ومضيت فاستوى على فرسه فاتبعني فقرع رأسي
~~بالقناة وقال يا عمرو خذها إليك ثلاثا ولولا أني أكره قتل مثلك لقتلتك فقلت
~~له اقتلني أحب إلي مما أرى بنفسي وأن يسمع فتيان العرب هذا فقال لي يا عمرو
~~إنما العفو ثلاث مرات PageV04P286 إني إن استمكنت منك الرابعة قتلتك وأنشأ
~~يرتجز ويقول
# ( وكدت أغلاظا من الإيمان % % إن عدت يا عمرو إلى الطغيان )
# ( لتوجزن لهب الشبان % % وإلا فلست من بني شيبان )
# فلما قال هذا هبته هيبة شديدة وقلت له إن بي إليك حاجة قال وما هي قلت
~~أكون لك صاحبا ورضيت بذلك يا أمير المؤمنين قال لست من أصحابي وكان ذلك
~~والله أشد وأعظم مما صنع فلم أزل أطلب إليه حتى قال ويحك وهل تدري أين أريد
~~قلت لا قال أريد الموت عيانا فقلت رضيت بالموت معك قال امض بنا فسرنا جميعا
~~يوما حتى جننا الليل وذهب شطره فوردنا على حي من أحياء العرب فقال لي يا
~~عمرو في هذا الحي الموت وأومأ إلى قبة في الحي فقال وفي تلك القبة الموت
~~الأحمر فإما أن ms1026 تمسك علي فرسي فأنزل فآتي بحاجتي وإما أن أمسك عليك فرسك
~~وتأتيني بحاجتي فقلت لا بل انزل فأنت أعرف بموضع حاجتك فرمى إلي بعنان فرسه
~~ونزل ورضيت والله يا أمير المؤمنين أن أكون له سايسا ثم مضى حتى دخل القبة
~~فاستخرج منها جارية لم تر عيناي قط مثلها حسنا وجمالا فحملها على ناقة ثم
~~قال لي يا عمرو قلت لبيك قال إما أن تحميني وأقود أنا وإما أن أحميك وتقود
~~أنت قلت لا بل تحميني وأقود أنا فرمى إلي بزمام ناقته ثم سرنا بين يديه وهو
~~خلفنا حتى إذا أصبحنا قال لي يا عمرو قلت لبيك ما تشاء قال التفت فانظر هل
~~ترى أحدا فالتفت فقلت أرى جمالا قال اغذذ السير ثم قال لي يا عمرو قلت لبيك
~~قال انظر فإن كان القوم قليلا فالجلد والقوة وهو الموت وإن كانوا كثيرا
~~فليسوا بشيء قال فالتفت فقلت هم أربعة أو خمسة قال أغذ السير ففعلت وسمع
~~وقع الخيل عن قرب فقال لي يا عمرو كن عن يمين الطريق وقف وحول وجوه دوابنا
~~إلى الطريق ففعلت ووقفت عن يمين الراحلة ووقف هو عن يسارها ودنا القوم منا
~~فإذا هم ثلاثة نفر فيهم شيخ كبير وهو أبو الجارية وأخواها غلامان شابان
~~فسلموا فرددنا السلام ووقفوا عن يسار الطريق فقال PageV04P287 الشيخ خل عن
~~الجارية يا ابن أخي فقال ما كنت لأخليها ولا لهذا أخذتها فقال لأصغر ابنيه
~~اخرج إليه فخرج وهو يجر رمحه وحمل عليه الحارث وهو يرتجز ويقول
# ( من دون ما ترجوه خضب الذابل % % من فارس مستكتم مقاتل )
# ( ينمي إلى شيبان خير وابل % % ما كان سيري نحوها بباطل )
# ثم شد عليه فطعنه طعنة دق منها صلبه فسقط ميتا فقال الشيخ لابنه الآخر
~~اخرج إليه يا بني فلا خير في الحياة على الذل فخرج إليه فأقبل الحارث يرتجز
~~ويقول
# ( لقد رأيت كيف كانت طعنتي % % والطعن للقرن شديد بهمتي )
# ( والموت خير من فراق خلتي % % فقتلي اليوم ولا مذلتي )
# ثم شد عليه فطعنه طعنة سقط منها ms1027 ميتا فقال له الشيخ خل عن الظعينة يا ابن
~~أخي فإني لست كمن رأيت قال ما كنت لأخليها ولا لهذا قصدت فقال الشيخ اختر
~~يا ابن أخي فإن شئت طاردتك وإن شئت نازلتك قال فاغتنمها الفتى فقال نازلني
~~ثم نزل ونزل الشيخ وهو يرتجز ويقول
# ( ما أرتجي عند فناء عمري % % سأجعل السنين مثل الشهر )
# ( شيخ يحامي دون بيض الخدر % % إن استباح البيض قصم الظهر )
# ( سوف ترى كيف يكون صبري % )
# فأقبل إليه الحارث وهو يرتجز ويقول
# ( بعد ارتحالي وطويل سفري % % وقد ظفرت وشفيت صدري )
# ( والموت خير من لباس الغدر % % والعار أهديه لحي بكر )
# ثم دنا فقال له الشيخ يا ابن أخي إن شئت ضربتك فإن بقيت فيك قوة ضربتني
~~وإن شئت فاضربني فإن بقيت في قوة ضربتك فاغتنمها الفتى فقال أنا أبدأ
~~PageV04P288 أول قال هات فرفع الحارث السيف فلما نظر الشيخ أنه قد أهوى به
~~إلى رأسه ضرب بطنه ضربة قد منها أمعاءه ووقعت ضربة الحارث في رأسه فسقطا
~~ميتين فأخذت يا أمير المؤمنين أربعة أفراس وأربعة أسياف ثم أقبلت إلى
~~الناقة فقدت أعنة الأفراس بعضها إلى بعض وجعلت أقودها فقالت لي الجارية يا
~~عمرو إلى أين ولست لي بصاحب ولست كمن رأيت ولو كنت صاحبي لسلكت سبيلهم فقلت
~~اسكتي قالت فإن كنت صادقا فاعطني رمحا أو سيفا فإن غلبتني فأنا لك وإن
~~غلبتك قتلتك فقلت لها ما أنا بمعطيك ذلك وقد عرفت أصلك وجرأة قومك وشجاعتهم
~~فرمت بنفسها عن البعير ثم أقبلت إلي وهي ترتجز وتقول
# ( أبعد شيخي وبعد أخوتي % % أطلب عيشا بعدهم في لذتي )
# ( هلا يكون قبل ذا منيتي % )
# ثم أهوت إلى الرمح وكادت تنتزعه من يدي فلما رأيت ذلك منها خفت إن هي
~~ظفرت بي أن تقتلني فقتلتها
# فهذا أشد ما رأيت يا أمير المؤمنين فقال عمر صدقت
# قال علماء السير قتل النعمان وطليحة وعمرو بن معدي كرب يوم نهاوند
~~وقبورهم هناك
# وقال بعض العلماء دفن عمرو بن معدي كرب بروذة وهي بين قم والري وهناك مات
# ورثته ms1028 امرأة فقالت
# ( لقد غادر الركب الذين تحملوا % % بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا )
# ( فقل لزبيد بل لمذحج كلها % % فقدتم أبا ثور سبابتكم عمرا )
# ( وإن تجزعوا لم تغن ذلك مغره % % ولكن سلوا الرحمن يعقبكم صبرا )
~~PageV04P289
# وقيل إنه بقي إلى خلافة عثمان وقيل أدرك خلافة معاوية والأول أصح
# 216 - عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
# أمه أسماء بنت مخرمة أم أبي جهل فهو أخو أبي جهل لأمه أسلم قبل دخول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية ثم
~~قدم مكة ثم هاجر إلى المدينة وصاحب عمر بن الخطاب فلما نزل قباء قدم عليه
~~أخواه لأمه أبو جهل والحارث ابنا هشام فلم يزالا به حتى رداه إلى مكة
~~فأوثقاه وحبساه ثم أفلت فقدم المدينة فلم يزل بها فلما قبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج إلى الشام مجاهدا ثم عاد إلى مكة فتوفي بها رحمه الله
# 217 - النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن عمرو
# شهد الخندق مع النبي صلى الله عليه وسلم في ستة أخوة له النعمان وسويد
~~وسنان ومعقل وعقيل وعبدالرحمن
# وكان النعمان يحمل أحد ألوية مزينة الثلاثة يوم الفتح وكان أمير الناس
~~يوم نهاوند وعلى ميمنته الأشعث بن قيس وعلى ميسرته المغيرة بن شعبة
# وكان النعمان أول قتيل قتل يومئذ على ما سبق ذكره PageV04P290
# | ثم دخلت سنة عشرين
# ذكر ابن إسحاق أن فتح قيسارية وهرب هرقل وفتح مصر كان في سنة عشرين وقد
~~ذكرنا عن أبي معشر أن قيسارية فتحت في سنة عشر وقال سيف فتحت مصر وقيسارية
~~في سنة ست عشرة وقال أبو معشر فتحت إسكندرية في سنة عشرين قال الواقدي ومصر
~~أيضا وقال يزيد بن أبي حبيب فتحت مصر يوم الجمعة مستهل المحرم سنة عشرين
~~وقال سيف فتحتا سنة ست وعشرين وقال زياد بن جراء الزبيدي فتحتا في سنة إحدى
~~وعشرين أو اثنتين وعشرين
# ذكر الخبر عن فتح مصر والإسكندرية
# قال ابن إسحاق لما ms1029 فرغ عمر من الشام كلها كتب إلى عمرو بن العاص أن يسير
~~إلى مصر فخرج حتى افتتح باب البون في سنة عشرين ثم افتتح القرى فأرسل صاحب
~~الإسكندرية إلى عمرو بن العاص قد كنت أخرج الجزية إلى من هو أبغض إلي منكم
~~فارس والروم فإن أحببت أن أعطيك الجزية على أن ترد علي ما أصبتم من سبايا
~~أرضي فعلت
# فبعث إليه عمرو بن العاص إن ورائي أميرا لا أستطيع أن اصنع أمرا دونه فإن
~~شئت أن أمسك عنك وتمسك عني حتى أكتب إليه PageV04P291
# فقال نعم فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر اعرض على صاحب الإسكندرية أن يعطيك
~~الجزية على أن تخيروا من في أيديكم من سبيهم بين الإسلام وبين دين قومه فمن
~~اختار الإسلام فهو من المسلمين ومن اختار دين قومه أدى الجزية كقومه فأما
~~من تفرق من سبيهم بأرض العرب فبلغ مكة والمدينة واليمن فإنه لا يقدر على
~~ردهم
# فقال صاحب الإسكندرية قد فعلت ثم فتحت لنا الإسكندرية فدخلناها
# وقال أبو عمر محمد بن يوسف التجيبي قال سعيد بن عفير عن أشياخه لما جاز
~~المسلمون الحصن يعني حصن مصر اجمع عمرو على المسير إلى الإسكندرية فسار
~~إليها في ربيع الأول سنة عشرين وأمر بفسطاطه أن يقوض فإذا بحمامة قد باضت
~~في أعلاه فقال لقد تحرمت بجوارنا أقروها الفسطاط حتى تطير فراخها فأقروا
~~الفسطاط ووكل به أن لا تهاج حتى تشتد فراخها فبذلك سميت الفسطاط فسطاطا
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أحمد بن عبدالله حدثنا السري بن يحيى أخبرنا شعيب حدثنا سيف حدثنا
~~أبو عثمان عن خالد وعبادة قالا خرج عمرو إلى مصر بعدما رجع عمر إلى المدينة
~~حتى انتهى إلى باب مصر واتبعه الزبير فاجتمعا فلقيهم هناك أبو مريم جاثليق
~~مصر ومعه الأسقف الذي بعثه المقوقس لمنع بلادهم فلما نزل بهم عمرو قاتلوه
~~فأرسل إليهم لا تعجلوا لنقدر إليكم وتروا رأيكم بعد فكفوا أصحابكم وأرسل
~~إليهم عمرو فإني بارز فليبرز إلي ms1030 أبو مريم وأبو مرياهم فأجابوه إلى ذلك
~~وأمن بعضهم بعضا فقال لهما عمرو أنتما راهبا هذه المدينة فاسمعا إن الله عز
~~وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأمره به فأمرنا به محمد صلى الله
~~عليه وسلم وأدى إلينا كل الذي أمر به PageV04P292 ثم مضى وقد قضى الذي عليه
~~وتركنا على الواضحة وكان مما أمرنا به الإعتذار إلى الناس فنحن ندعوكم إلى
~~الإسلام فمن أجابنا إليه قبلناه ومن لم يجبنا إليه عرضنا عليه الجزية وقد
~~أعلمنا أننا مفتتحوكم وأوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم فإن لكم إن أجبتمونا
~~إلى ذلك ذمة إلى ذمة ومما عهد إلينا أميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني بالقبطيين خيرا لأن لهم رحما وذمة
# فقالا قرابة بعيدة فلا يصل مثلها إلا الأنبياء وأتباع الأنبياء معروفة
~~شريفة كانت بنت ملكنا فصارت إلى إبراهيم مرحبا بك وأهلا أمنا حتى نرجع إليك
# فقال عمرو إن مثلي لا يخدع ولكني أؤجلكما ثلاثا لتنظرا أو لينظر قومكما
~~وإلا ناجزتكم
# فقالا زدنا فزادهما يوما قالا زدنا فزادهما يوما فرجعا إلى المقوقس فهم
~~فأبى أرطبون أن يجيبهما وأمر بمناجزتهم فركب المسلمون أكتافهم وقال أهل
~~الفسطاط يعني مصر لملكهم ما تريد إلى قوم قد قتلوا كسرى وقيصر وغلبوهم على
~~بلادهم صالح القوم وكان صلحهم هذا ما أعطى عمرو بن العاص أهل مصر الأمان
~~على أنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصليبهم وعليهم أن يعطوا الجزية ومن دخل في
~~صلحهم من الروم والنوب فله مثل ما لهم ومن أبى واختار الذهاب فهو آمن حتى
~~يبلغ مأمنه فدخل في ذلك أهل مصر وقبلوا الصلح
# فمصر عمرو الفسطاط وتركه المسلمون وأمره عمر رضي الله عنه عليها فأقام
~~بها ووضع مسالح مصر على السواحل وغزة وكان داعية ذلك أن قيصر غزا مصر
~~والشام في البحر ونهد لأهل حمص بنفسه PageV04P293
# ذكر زوال السنة السيئة التي كانت في نيل مصر
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو عبدالله محمد بن علي ms1031 الصوري قال حدثنا عبدالرحمن بن عمير بن النحاس قال
~~أخبرنا محمد بن حفص الحضرمي قال حدثنا حسن بن عرفة الأنصاري قال حدثني
~~هانىء بن المتوكل قال حدثنا ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال لما فتحت مصر
~~أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بؤونة من أشهر العجم فقالوا له أيها
~~الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها فقال لهم وما ذاك قالوا إذا دخلت
~~ثنتا عشرة ليلة من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أباها
~~وحملنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في النيل قال لهم
~~إن هذا لا يكون في الإسلام إن الإسلام يهدم ما كان قبله فأقاموا بؤونة
~~وأبيب ومسرى لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء عنها فلما رأى ذلك
~~عمرو بن العاص كتب إلى عمر رضي الله عنه بذلك فكتب إليه عمر إنك قد أصبت
~~لأن الإسلام يهدم ما كان قبله وكتب بطاقة داخل كتابه وكتب إلى عمرو إني قد
~~بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي فألقها في النيل فلما قدم كتاب عمر إلى عمرو
~~بن العاص أخذ البطاقة فإذا فيها من عبدالله أمير المؤمنين إلى نيل مصر أما
~~بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي
~~يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك فألقى البطاقة في النيل قبل يوم
~~الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها
~~إلا بالنيل فلما ألقى البطاقة أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر
~~ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة السوء عن أهل مصر إلى اليوم
# وفي هذه السنة
# غزا أبو بحرية الكندي عبدالله بن قيس أرض الروم وهو أول من دخلها فيما
~~PageV04P294 قيل وقيل أول من دخلها ميسرة بن مسروق العبسي فسلم وغنم
# وفي هذه السنة زلزلت المدينة
# أخبرنا أحمد بن علي المجلي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا ms1032 أبو الحسن بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا عبدالله بن
~~محمد القرشي قال حدثني عبدالرحمن بن عبدالله الباهلي قال حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عبدالله بن عمر عن نافع عن صفية قالت زلزلت المدينة على عهد عمر
~~رضي الله عنه فقال أيها الناس ما أسرع ما أحدثتم لئن عادت لا أساكنكم فيها
# وفي هذه السنة عزل عمر قدامة بن مظعون عن البحرين وحده في شراب شربه
~~واستعمل عمر أبا هريرة وقيل أبا بكرة على اليمامة والبحرين
# وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين وأجلى منها اليهود لأنهم قد بدعوا أبدا
~~ابن عمر
# وفيها بعث أبا حبيبة إلى أهل فدك فأعطاهم نصف الأرض ومضى إلى وادي القرى
~~فقسمها
# وفيها بعث عمر علقمة بن محرز المدلجي إلى الحبشة في مائتي رجل
~~PageV04P295 حملهم في أربع مراكب فأصيبوا فنجا منهم فحلف عمر لا يحمل فيه
~~أحدا أبدا
# وفيها حج عمر رضي الله عنه بالناس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 218 - أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن امرىء القيس
# كان أبوه شريفا في الجاهلية رئيس الأوس يوم بعاث وكان أسيد بعد أبيه
~~شريفا في قومه يعد من ذوي العقول والآراء وكان يكتب بالعربية ويحسن العوم
~~والرمي وكان في الجاهلية يسمون من جمع فيه هذه الخصال الكامل وأسلم هو وسعد
~~بن معاذ على يدي مصعب بن عمير في يوم واحد وشهد أسيد العقبة الأخيرة مع
~~السبعين وكان أحد النقباء الإثني عشر ولم يشهد بدرا لأنه لم يظن أنه يجري
~~قتال وشهد أحدا وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرح بسبع
~~جراحات وشهد الخندق والمشاهد بعده
# أخبرنا ابن أبي طاهر قال أخبرنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا يزيد بن هارون وعفان وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة
~~عن ثابت عن أنس قال كان أسيد بن خضير وعباد بن ms1033 بشر عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ليلة مظلمة حندس فتحدثا عنده حتى إذا خرجا أضاءت لهما عصا
~~فمشيا في PageV04P296 ضوئها فلما تفرق بهما الطريق أضاءت لكل واحد منهما
~~عصاه فمشى في ضوئها أخرجه البخاري
# توفي أسيد بن خصير في شعبان في هذه السنة فصلى عليه عمر بالبقيع
# 219 - بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ويكنى أبا عبدالله
# من مولدي السراة واسم أمه حمامة وكان أدم شديد الأدمة نحيف طوالا أحنى
~~أشفر له شعر كثير خفيف العارضين به سمط كثير لا يغير
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي مزود عن يزيد بن رومان عن
~~عروة بن الزبير قال كان بلال بن رباح من المستضعفين وكان يعذب حين أسلم
~~ليرجع عن دينه فما أعطاه قط كلمة مما يريدون وكان الذي يعذبه أمية بن خلف
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عثمان بن عمر ومحمد بن عبدالله الأنصاري قالا
~~حدثنا عون بن عمير بن إسحاق قال كان بلال إذا اشتدوا عليه في العذاب قال
~~أحد أحد قال فيقولون له قل كما نقول فيقول إن لساني لا يحسنه PageV04P297
# قال ابن سعد وأخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية وأم
~~عمار فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه عمر وأما أبو بكر فمنعه قومه
~~وأخذ الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم
~~كل مبلغ فأعطوهم ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه فأنطاع الأدم فيها
~~الماء فألقوهم فيه وحملوا جوانبه إلا بلالا فلما كان العشاء جاء أبو جهل
~~فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي أول شهيد استشهد في الإسلام وأما
~~بلال ms1034 فإنه هانت عليه نفسه في الله حتى ملوه فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا
~~صبيانهم أن يشتدوا به بين أخشبي مكة فجعل يقول أحد أحد
# قال ابن سعد وأخبرنا عامر بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~محمد أن بلالا ألقوه في البطحاء وجلدوا ظهره لجعلوا يقولون ربك اللات
~~والعزى فيقول أحد أحد فأتى عليه أبو بكر فقال علام تعذبون هذا الإنسان
~~فاشتراه بسبع أواق فأعتقه فذكر ذلكللنبي صلى الله عليه وسلم فقال الشركة يا
~~أبا بكر قال قد أعتقته يا رسول الله
# قال ابن سعد أنبأنا الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس
~~قال اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق PageV04P298
# وأخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله أن عمر رضي الله عنه كان يقول أبو بكر
~~سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا
# قال علماء السير شهد بلال بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن يوم الفتح على ظهر الكعبة
~~والحارث بن هشام وصفوان بن أمية قاعدان فقال أحدهما للآخر أنظر إلى هذا
~~الحبشي فقال الآخر إن يكرهه الله يغيره
# ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بلال يؤذن فإذا قال أشهد أن
~~محمدا رسول الله انتحب الناس فلما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
~~أبو بكر أذن فقال له إن كنت إنما اعتقتني لأن أكون معك فسبيل ذلك وإن كنت
~~أعتقتني لله فخلني ومن أعتقتني له فقال ما أعتقتك إلا لله قال فإني لا أؤذن
~~لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذاك إليك قال فأقام حتى خرجت
~~بعوث الشام فسار معهم
# وقيل إنما أقام حياة أبي بكر فلما ولي عمر رحل إلى الشام فمات هناك في
~~هذه السنة وهو ابن بضع وستين سنة
# 220 - خويلد بن مرة أبو خراش الهذلي
# شاعر مجيد ms1035 من شعراء هذيل أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم ولم أر أحدا ذكره
~~في الصحابة وعاش بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات في خلافة عمر
~~نهشته أفعى فمات وكان إذا عدا سبق الخيل
# قال الأصمعي حدثني رجل من هذيل قال دخل أبو خراش الهذلي مكة وللوليد بن
~~المغيرة فرسان يريد أن يرسلهما في الحلبة فقال للوليد ما تجعل لي إن
~~PageV04P299 سبقتهما قال إن فعلت ذلك فهما لك فأرسلا وعدا بينهما فسبقهما
~~وأخذهما
# 221 - زينب بنت جحش
# تزوجها زيد بن حارثة ثم طلقها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سنة أربع وبسببها نزلت آية الحجاب وكانت تفخر على النساء فتقول زوجكن
~~أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات ولما نزل قوله عز وجل @QB@ زوجناكها
~~@QE@ دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا إذن وكانت تعمل بيدها
~~وتتصدق
# أخبرنا عبدالله بن علي المقرىء ومحمد بن ناصر الحافظ قالا أخبرنا طراد بن
~~محمد أخبرنا علي بن محمد بن بشران حدثنا ابن صفوان حدثنا أبو بكر القرشي
~~قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمر قال حدثني يزيد بن خصيفة عن
~~عبدالله بن رافع عن برزة بنت رافع قالت لما جاء العطاء بعث عمر رضي الله
~~عنه إلى زينب بنت جحش بالذي لها فلما دخل عليها قالت غفر الله لعمر لغيري
~~من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني قالوا هذا كله لك فقالت سبحان الله
~~واستترت دونه بثوب وقالت صبوه واطرحوا عليه ثوبا وقالت لي أدخلي يدك فاقبضي
~~منه قبضة فاذهبي بها إلى فلان وإلى فلان من أيتامها وذوي رحمها فقسمته حتى
~~بقيت منه بقية فقالت لها برزة غفر الله لك والله لقد كان لنا في هذا حظ
~~قالت فلكم ما تحت الثوب قالت فرفعنا الثوب فوجدنا خمسة وثمانين درهما ثم
~~رفعت يديها فقالت اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا فماتت قبل الحول
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا
~~أحمد ms1036 بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد
~~بن عمر قال حدثني محمد بن عبدالله عن الزهري عن سالم عن أبيه PageV04P300
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع نسائه أطولكن باعا
~~أسرعكن لحوقا بي فكن يتطاولن إلى الشيء إنما عنى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك الصدقة وكانت زينب امرأة صيعا وكانت تتصدق به وكانت أسرع نسائه
~~به لحوقا
# قال محمد بن عمر وحدثني موسى بن عمران عن عاصم بن عبدالله عن عبدالله بن
~~عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى على زينب بنت جحش
~~سنة عشرين في يوم صائف ورأيت ثوبا مد على قبرها وعمر قائم والأكابر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام فأمر عمر محمد بن عبدالله بن جحش
~~وأسامة بن زيد وعبدالله بن أبي أحمد بن جحش ومحمد بن طلحة وهو ابن أختها
~~فنزلوا من قبرها
# قالوا وتوفيت بنت ثلاث وخمسين سنة
# 222 - سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان
# أسلم قبل خيبر وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعدها
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا ابن سعد
~~قال حدثنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي قال حدثنا مسعود بن سعد الجعفي
~~قال حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن سابط قال أرسل عمر إلى سعيد بن
~~عامر فقال إنا مستعملوك على هؤلاء تسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم فقال
~~يا عمر لا تفتني فقال عمر والله لا أدعكم جعلتموها في عنقي ثم تخليتم مني
~~إنما أبعثك على قوم لست بأفضلهم ولست أبعثك لتضرب أبشارهم ولا تنتهك
~~أعراضهم ولكن تجاهد بهم عدوهم وتقسم بينهم فيهم فقال اتق الله يا عمر أحب
~~لأهل الإسلام ما تحب لنفسك وحض العمرات إلى الحق حيث علمته ولا تخش في الله ms1037
~~PageV04P301 لومة لائم فقال عمر ويحك يا سعيد ومن يطق هذا فقال من وضع الله
~~في عنقه مثل الذي وضع في عنقك إنما عليك أن تأمر فيطاع أمرك أو تترك فيكون
~~لك الحجة فقال عمر إنا سنجعل لك رزقا قال لقد أعطيت ما يكفيني دونه يعني
~~عطاءه وما أنا بمزداد من مال المسلمين شيئا قال وكان إذا خرج عطاؤه نظر إلى
~~قوت أهله من طعامهم وكسوتهم وما يصلحهم فيعزله وينظر إلى بقيته فيتصدق به
~~فيقول أهله أين بقية المال فيقول أقرضته قال فأتاه نفر من قومه فقالوا لولا
~~أن لأهلك عليك حقا وإن لأصهارك عليك حقا وإن لقومك عليك حقا فقال ما استأثر
~~عليهم أن يرى لمع أيديهم وما أنا بطالب أو ملتمس رضى أحد من الناس بطلبي
~~الحور العين الذي لو اطلعت واحدة منهم لأشرقت لها الأرض كما تشرق الشمس وما
~~أنا بمستخلف عن العتق الأول بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~يجيء فقراء المهاجرين يزفون كما يزف الحمام قال فيقال لهم قفوا للحساب
~~فيقولون والله ما تركنا شيئا يحاسب به فيقول الله عز وجل صدق عبادي فيدخلون
~~الجنة قبل الناس بسبعين عاما
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الأصبهاني حدثنا محمد بن عبدالله حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا محمد بن
~~عبدالكريم العبدي حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا ثور بن يزيد حدثنا خالد بن
~~معدان قال استعمل عمر بن الخطاب بحمص سعيد بن عامر بن حذيم فلما قدم عمر
~~حمص قال يا أهل حمص كيف وجدتم عاملكم فشكوه إليه وكان يقال لحمص الكويفة
~~الصغرى لشكايتهم العمال قالوا فشكوا أربعا لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار
~~قال أعظم بها قال وماذا قالوا لا يجيب أحدا بالليل قال وعظيمة قال وماذا
~~قالوا وله يوم في الشهر لا يخرج فيه إلينا قال وعظيمة قال وماذا قالوا يغبط
~~الغبطة بين الأيام أي تأخذه موتة قال فجمع عمر بينهم وبينه وقال اللهم لا
~~يقبل ms1038 رأي فيه اليوم ما تشكون منه قال ولا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار
~~PageV04P302 قال والله إن كنت لأكره ذكره ليس لي ولأهلي خادم فأعجن عجيني
~~ثم أجلس حتى يختمر ثم أخبز خبزي ثم أتوضأ ثم أخرج إليهم فقال ما تشكون منه
~~فقالوا لا يجيب أحدا بالليل قال ما يقولون قال إن كنت لأكره ذكره إني جعلت
~~النهار لهم والليل لله عز وجل قال وما تشكون منه قالوا إن له يوما في الشهر
~~لا يخرج إلينا فيه قال ما يقولون قال ليس لي خادم يغسل ثيابي ولا لي ثياب
~~أبدلها فأجلس حتى تجف ثم أدلكها ثم أخرج إليهم من آخر النهار قال ما تشكون
~~منه قالوا يغبط الغبطة بين الأيام قال ما يقولون قال شهدت مصرع حبيب
~~الأنصاري بمكة وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جدعه فقالوا أتحب أن محمدا
~~مكانك قال والله ما أحب أني في أهلي وولدي وأن محمدا أشيك بشوكة ثم نادى يا
~~محمد ما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وأنا مشرك لا أؤمن بالله
~~العظيم إلا ظننت أن الله لا يغفر لي ذلك الذنب أبدا فتصيبني تلك الغبطة
~~فقال عمر الحمد لله الذي لم يقبل فراستي فبعث إليه بألف دينار وقال استعن
~~بها على أمرك فقالت امرأته الحمد لله الذي أغنانا عن خدمتك فقال لها فهل لك
~~في خير من ذلك ندفعها إلى من يأتينا بها أحوج ما يكون إليها قالت نعم فدعى
~~رجلا من أهله يثق به فصررها صررا ثم قال انطلق بهذه إلى أرملة آل فلان وإلى
~~يتيم آل فلان وإلى مسكين آل فلان وإلى مبتلى آل فلان فبقيت منها ذهبية فقال
~~انفقي هذه ثم عاد إلى عمله فقالت ألا تشتري لنا خادما ما فعل ذلك المال قال
~~سيأتيك أحوج ما تكونين
# توفي سعيد في هذه السنة
# 223 - عياض بن غنم بن زهير الفهري
# شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر فتح المدائن مع سعد
~~بن أبي وقاص ms1039 وفتح فتوحا كثيرة ببلاد الشام ونواحي الجزيرة ولما احتضر أبو
~~عبيدة بالشام ولى عياض بن غنم عمله فأقره عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعثه
~~سعد إلى PageV04P303 الجزيرة فنزل بجنده على الرها فصالحه أهلها على الجزية
~~وصالحت حران حيث صالحت الرها فكان فتح الجزيرة والرها وحران والرقة على يده
~~في سنة ثمان عشرة وكتب لهم كتابا وكان جودا فقيل لعمر إنه يبذر المال فقال
~~إن سماحه في ذات يده فإذا بلغ مال الله لم يعط منه شيئا فلا أعزل من ولاه
~~أبو عبيدة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثني الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا
~~الزبير بن بكار قال كان عياض بن غنم شريفا وله فتوح بنواحي الجزيرة في زمان
~~عمر وهو أول من أجاز الدرب إلى أرض الروم
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن عبدالله عن موسى بن عقبة قال لما ولي
~~عياض بن غنم قدم عليه نفر من أهل بيته يطلبون صلته فلقيهم بالبشر وأنزلهم
~~وأكرمهم فأقاموا أياما ثم كلموه في الصلة وأخبروه بما لقوه من المشقة في
~~السفر رجاء صلته فأعطى كل رجل منهم عشرة دنانير وكانوا خمسة فردوها وتسخطوا
~~ونالوا منه فقال أي بني عم والله ما أنكر قرابتكم ولا حقكم ولا بعد شقتكم
~~ولكن والله ما خلصت إلى ما وصلتكم به إلى ببيع خادمي وبيع ما لا غنى لي عنه
~~فاعذروا قالوا والله ما عذرك الله فإنك والي نصف الشام وتعطي الرجل منا ما
~~جهده يبلغه إلى أهله قال فتأمرونني أن أسرق مال الله فوالله لئن أشق
~~بالمنشار أحب إلي من أن أخون فلسا أو أتعدى قالوا عذرناك في ذات يدك فولنا
~~أعمالا من أعمالك نؤدي ما يؤدي الناس إليك ونصيب ms1040 من المنفعة ما يصيبون فأنت
~~تعرف حالنا وأنا ليس نعدو ما جعلت لنا قال والله لأني أعرفكم بالفضل والخير
~~ولكن يبلغ عمر أني وليت نفرا من قومي فيلومني قالوا فقد ولاك أبو عبيدة
~~وأنت منه في القرابة بحيث أنت فانفذ ذلك عمر فلو PageV04P304 وليتنا أنفذه
~~قال إني لست عند عمر كأبي عبيدة فمضوا لائمين له
# ومات ولا مال له ولا عليه دين لأحد سنة عشرين وهو ابن ستين سنة
# 224 - مالك بن التيهان أبو الهيثم
# كان يكره الأصنام في الجاهلية ويقول بالتوحيد هو وأسعد بن زرارة وكان أول
~~من أسلم من الأنصار الذين لقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثم شهد
~~العقبة مع السبعين وهو أحد النقباء الإثني عشر شهد بدرا والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر
~~خارصا
# وتوفي بالمدينة في هذه السنة
# 225 - هرقل ملك الروم
# وقد سبقت أخباره ومكاتبة الرسول صلى الله عليه وسلم إياه وغير ذلك
# مات في هذه السنة وولي مكانه ابنه قسطنطين
# 226 - أم ورقة بنت الحارث
# أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قد جمعت القرآن وأمرها
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤم أهل دارها فكانت تؤمهم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سليمان قال أخبرنا أحمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن
~~قال حدثنا إسحاق الحربي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الوليد بن جميع قال
~~حدثتني جدتي عن أمها أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القرآن وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين PageV04P305 غزا بدرا قالت له ائذن لي
~~فأخرج معك وأداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل الله يهدي لي الشهادة قال إن
~~الله عز وجل مهد لك الشهادة حتى عدى عليها جارية وغلام لها كانت قد دبرتهما
~~فقتلاها في ms1041 إمارة عمر رضي الله عنه فقال عمر صدق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة PageV04P306
# | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# أن عمر أمر جيوش العراق بطلب جيوش فارس فبعث بعضهم إلى كرمان وأصبهان وقد
~~قيل إنما كان ذلك في سنة ثمان عشرة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن
~~محمد والمهلب وطلحة وعمرو وسعيد قالوا لما رأى عمر رضي الله عنه يزدجرد
~~يبعث عليه في كل عام حربا وقيل لا يزال على هذا الدأب حتى يخرج من مملكته
~~أذن للناس في الإنسياح في أرض العجم حتى يغلبوا يزدجرد على ما كان في يد
~~كسرى فوجه الأمراء من أهل البصرة عند عمر فمنها أبو النعيم بن مقرن وأمره
~~بالمسير إلى همدان وقد كان أهلها كفروا بعد الصلح وقالوا له إن فتح الله
~~عليك فأنت والي ما وراءك كذلك إلى خراسان وبعث عتبة بن فرقد وبكير بن
~~عبدالله وعقد لهما على أذربيجان وبعث إلى عبدالله بلواء وأمره أن يسير إلى
~~أصبهان وأمده بأبي موسى من البصرة فالتقى المسلمون ومقدمة المشركين برستاق
~~من رساتيق أصبهان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أهل أصبهان وصالحوا
~~PageV04P307
# وفي هذه السنة
# ولى عمر عمارا الكوفة وابن مسعود بيت مالها وعثمان بن حنيف مساحة الأرض
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مصرف قال
~~قرىء علينا كتاب عمر بن الخطاب أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر
~~أميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وجعلت ابن مسعود على بيت مالكم وإنهما لمن
~~النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أهل بدر فاسمعوا لهما وأطيعوا
~~واقتدوا بهما وقد آثرتكم بابن ms1042 أم عبد على نفسي وبعثت عثمان بن حنيف على
~~السواد ورزقتهما كل يوم شاة فاجعلوا شطرها وبطنها لعمار وفي رواية أخرى
~~ووليت حذيفة بن اليمان ما سقت دجلة ووليت عثمان بن حنيف الفرات وما سقى
~~أذربيجان فاجعلوا الشطر الثاني بين هؤلاء الثلاثة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال بعث
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه عثمان بن حنيف إلى العراق عاملا وأمره بمساحة
~~سقي الفرات فمسح الكور والطساسيج بالجانب الغربي من دجلة وكان كور فيروز
~~وهي طسوج الأنبار وكان أول السواد شربا من الفرات ثم طسوج مسكن وهو أول
~~حدود السواد في الجانب الغربي من دجلة وشربه من دجيل ويتلوه طسوج قطربل
~~وشربه أيضا من دجيل ثم طسوج بادرويا وهو طسوج مدينة السلام وكان أجل طساسيج
~~السواد جميعا وكان كل طسوج يتقلده فيما يقدم عامل واحد سوى طسوج بادرويا
~~فإنه كان يتقلده عاملان لجلالته وكثرة ارتفاعه ولم يزل خطيرا عند الفرس
~~ومقدما على ما سواه وورد عثمان بن حنيف المدائن في حال ولايته
# أخبرنا عبدالرحمن بن القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~PageV04P308 الخطيب أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبدالله بن إسحاق
~~البصري أخبرنا علي بن عبدالعزيز حدثنا أبو عبدالله حدثنا الأنصاري محمد بن
~~عبدالله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه بعث عمار بن ياسر إلى أهل الكوفة على صلاتهم وجيوشهم وعبدالله بن
~~مسعود على قضائهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف على مساحة الأرض ثم فرض لهم في
~~كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار والشطر الآخر بين هذين الرجلين ثم قال ما
~~أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا سريعا في خرابها قال ومسح عثمان بن حنيف
~~الأرض فجعل على جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل خمسة دراهم وعلى
~~جريب القصب ستة دراهم وعلى جريب البر أربعة دراهم وعلى جريب الشعير درهمين
# قال أبو عبيد ms1043 وحدثنا إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي أن عمر رضي الله
~~عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين ألف ألف جريب فوضع
~~على كل جريب درهما وقفيزا
# قال أبو عبيد وأرى هذا الحديث هو المحفوظ ويقال إن حد السواد الذي وقعت
~~عليه المساحة من لدن تخوم الموصل مادا من الماء إلى ساحل البحرين من بلاد
~~عبادان وشرقي دجلة هذا طوله وأما عرضه فحده منقطع الجبل من أرض حلوان إلى
~~منتهى طرف القادسية المتصل بالعذيب من أرض العرب فهذا حدود السواد وعليها
~~الخراج وقع
# وفي رواية أبي مجلز قال بعث عمر بن الخطاب عثمان بن حنيف على خراج السواد
~~ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وأمره أن يمسح السواد عامره وغامره ولا
~~يمسح سبخه ولا تلاله ولا أجمه ولا مستنقع ماء وما لا يبلغه الماء فمسح كل
~~شيء PageV04P309 دون الجبل يعني جبل حلوان إلى أرض العرب وهو أسفل الفرات
~~وكتب إلى عمر إني وجدت كل شيء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين ألف
~~ألف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والإبهام مضجعة
~~وكتب إليه عمر أن أفرض على كل جريب عامر أو غامر عمله صاحبه أو لم يعمله
~~درهما وقفيزا وفرض على الكروم كل جريب عشرة دراهم وعلى الرطاب خمسة دراهم
~~وأطعمهم النخل والشجر فقال هذا قوة لهم على عمارة بلادهم وفرض على رقاب أهل
~~الذمة على الموسر ثمانية وأربعين درهما وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين وعلى
~~من لا يجد اثني عشر درهما فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ستة
~~وثمانون ألف ألف درهم وحمل من قابل عشرون ومائة ألف ألف درهم فلم يزل على
~~ذلك
# قال المؤلف وقد ذكرنا أن مقدار هذا الطول مائة وخمسة وعشرون فرسخا وقدر
~~العرض ثمانون فرسخا فجبى السواد مائة ألف ألف وثمانية وعشرين ألف ألف وجباه
~~عمر بن عبدالعزيز مائة ألف ألف درهم وأربعة وعشرون ألف ألف درهم بعد أن ms1044
~~جباه الحجاج بظلمه وعسفه مائة ألف ألف وثمانية عشر ألف ألف درهم وكان
~~الحجاج قد منع ذبح البقر ليكثر الحرث فقال الشاعر
# ( شكونا إليه خراب السواد % % فحرم فينا لحوم البقر )
# وقد كان هذا السواد يجبي في زمان الأكاسرة مائة ألف ألف وخمسين ألف ألف
~~درهم وكان خراج مصر في أيام فرعون ستة وتسعين ألف ألف دينار فجباها عبدالله
~~بن الحبحاب في أيام بني أمية ألف ألف وسبع مائة ألف وثلاثة وعشرين ألفا
~~وثمانمائة وسبع دنانير وحمل منها عيسى بن موسى في أيام بني العباس ألفي ألف
~~ومائة ألف وثمانين ألف دينار
# وإنما سمي سوادا لأن العرب حين جاءوا نظروا إلى مثل الليل من النخل
~~والشجر والماء فسموه سوادا PageV04P310
# وذكر بعض أهل العلم أن الفرس كانت تجبي خراج فارس أربعين ألف ألف مثقال
~~لأنها بلاد ضيقة وتجبي كرمان لكثرة عيونها وقنبها ستين ألف ألف مثقال لأنها
~~كثيرة العيون وتجبي خوزستان خمسين ألف ألف درهم والسواد مائة ألف ألف
~~وخمسين ألف ألف درهم والجبل والري إلى حلوان ثلاثين ألف ألف سوى خراسان
~~ويخففون الخراج على الأطراف
# وذكر بعض العلماء أنه كان خراج مصر ألف ألف وسبعمائة ألف دينار وخراج
~~قنسرين والعواصم أربعمائة ألف دينار وخراج الموصل أربعة آلاف ألف دينار
~~وثلاثة وعشرين ألف دينار
# وفي هذه السنة
# ضربت الدراهم على نقش الكسروية وعلى تلك السكك بأعيانها إلا أنه جعل فيها
~~اسم الله فبعضها كتب فيه الحمد لله وبعضها محمد رسول الله وبعضها لا إله
~~إلا الله وبعضها عمر
# وفيها سار عمرو بن العاص إلى طرابلس وهي برقة وصالح أهلها على ثلاثة عشر
~~ألف دينار
# وفيها حج عمر بن الخطاب بالناس وخلف على المدينة زيد بن ثابت
# وفيها ولد الحسن البصري وعامر الشعبي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 227 - جعال بن سراقة الضمري
# ويقال جعيل وغير النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فسماه عمر وكان دميما
~~قبيح الخلق إلا أنه كان رجلا صالحا أسلم قديما وشهد أحدا والمشاهد بعدها
~~وبعثه ms1045 رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا إلى المدينة بسلامتهم في غزاة
~~ذات الرقاع ولما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P311 غنائم حنين
~~قال سعد بن أبي وقاص يا رسول الله أعطيت الأقرع وعيينة وتركت جعيلا فقال
~~والذي نفسي بيده لجعيل خير من طلاع الأرض كلها مثل عيينة والأقرع ولكني
~~تألفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه
# 228 - حممة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال قال حميد بن عبدالرحمن كان رجل يقال له حممة من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصبهان غازيا وفتحت في خلافة عمر فقال اللهم إن
~~حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان صادقا فاعزم عليه بصدقه وإن كان كاذبا
~~فاعزم له عليه وإن كره اللهم لا ترد حممة في سفره هذا فمات بأصبهان فقام
~~أبو موسى فقال ألا إنا والله ما سمعنا من نبيكم وما بلغ علمنا إلا أن حممة
~~شهيد رحمه الله
# 229 - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم أبو سليمان
~~رضي الله عنه
# وأمه عصماء وهي لبابة الصغرى بنت الحارث بن حرب وهي أخت أم الفضل بنت
~~الحارث بن عبد المطلب أم بني العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني يحيى بن المغيرة بن
~~عبدالرحمن بن الحارث قال سمعت أبي يحدث قال قال خالد بن الوليد لما أراد
~~الله بي ما أراد من الخير قذف في قلبي حب الإسلام وحضرني رشدي فقلت قد شهدت
~~هذه المواطن كلها على محمد وليس موطن أشهده إلا انصرفت وأنا أرى
~~PageV04P312 في نفسي إلى ms1046 موضع في عريني وأن محمدا سيظهر ودافعته قريش
~~بالرماح يوم الحديبية وقلت أين أذهب وقلت أخرج إلى هرقل ثم قلت أخرج من
~~ديني إلى نصرانية أو إلى يهودية فأقيم مع العجم تابعا لها مع عيب ذلك علي
~~ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام القضية فتغيبت فكتب إلي أخي لم
~~أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقله عقلك ومثل الإسلام جهله أحد وقد
~~سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك فقال أين خالد فقلت يأتي الله به
~~فقال ما مثل خالد جهل الإسلام فاستدرك يا أخي ما فاتك فلما جاءني كتابه
~~نشطت للخروج وزادني رغبة في الإسلام وسرتني مقالة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأرى في المنام كأني في بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع فقلت إن
~~هذه لرؤيا فذكرت بعد لأبي بكر فقال لي هو مخرجك الذي هداك الله فيه إلى
~~الإسلام والضيق الشرك فأجمعت الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وطلبت من أصاحب فلقيت عثمان بن طلحة فذكرت له الذي أريد فأسرع الإجابة
~~وخرجنا جميعا فأدلجنا سحرا فلما كنا بالهدة إذا عمرو بن العاص فقال مرحبا
~~بالقوم فقلنا وبك قال أين مسيركم فأخبرناه وأخبرنا أنه يريد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أول يوم من صفر سنة ثمان فلما طلعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سلمت عليه بالنبوة فرد علي السلام بوجه طلق فأسلمت فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد كنت أرى لك عقلا رجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير وبايعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقلت استغفر الله لي كلما أوضعت فيه من صد عن سبيل
~~الله تعالى فقال إن الإسلام يجب ما قبله ثم استغفر لي وتقدم عمرو وعثمان بن
~~طلحة فأسلما فوالله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من يوم أسلمت
~~PageV04P313 يعدل بي أحدا من أصحابه فيما يجزيه ms1047
# قال محمد بن عمر وحدثني إسماعيل بن مصعب عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن
~~ثابت قال لما كان يوم مؤتة وقتل الأمراء أخذ اللواء ثابت بن أقرم وجعل يصيح
~~يال الأنصار فجعل الناس يثبون إليه فنظر إلى خالد بن الوليد فقال خذ اللواء
~~يا أبا سليمان فقال لا آخذه أنت أحق به لك سن وقد شهدت بدرا قال ثابت خذه
~~أيها الرجل فوالله ما أخذته إلا لك وقال ثابت للناس اصطلحتم على خالد
~~فقالوا نعم فأخذ خالد اللواء فحمله
# قال محمد بن سعد وأخبرنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
~~قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد انقطع في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف وصبرت
~~في يدي صفحة ثمانية
# قال علماء السير دخل خالد بن الوليد يوم الفتح من الليط فوجد جمعا من
~~قريش يمنعونه الدخول فقاتلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنه عن
~~القتال فقيل خالد قوتل فقاتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الله
~~خير
# وخرج خالد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين وإلى تبوك ثم بعثه
~~إلى أكيدر دومة وخرج معه في حجة الوداع فلما حلق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأسه أعطاه ناصيته فكانت في مقدمة قلنسوته فكان لا يلقى أحدا إلا هزمه
~~وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف الله PageV04P314
# وقد سبق ذكر أحواله في المجاهدات وكان شجاعا فكان يقول لا أدري من أي
~~يومي أفر من يوم أراد الله أن يهدي لي فيه شهادة أو من يوم أراد أن يهدي لي
~~فيه كرامة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن مبشر عن سالم قال حج عمر واشتكى خالد بعده وهو
~~خارج من المدينة زائرا لأمه فقال لها احذروني إلى مهاجرتي فقدمت به المدينة
~~ومرضته ms1048 فلما ثقل وأطل عمر لقيه لاق على مسيرة ثلاث صادرا عن حجه فقال له
~~عمر مهيم فقال خالد بن الوليد لما به فطوى ثلاثا في ليلة فأدركه حين قضى
~~فرق عليه واسترجع وجلس ببابه حتى جهز وبكته البواكي فقيل لعمر ألا تسمع ألا
~~تنهاهن فقال وما على قريش أن يبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة
~~النقع الشق واللقلقة الصوت فلما أخرج بجنازته رأى عمر امرأة محترمة تبكيه
~~وتقول
# ( أنت خير من ألف ألف من الناس % % إذا ما كبت وجوه الرجال )
# ( أشجاع فأنت أشجع من ليث % % عرين جهم أبي أشبال )
# ( أجواد فأنت أجود من سيل % % دياس يسيل بين الجبال )
# فقال عمر من هذه فقيل أمه فقال أمه والها له ثلاثا هل قامت النساء عن مثل
~~خالد
# وكان عمر يتمثل في طيه تلك الثلاث في ليلة وبعد ما قدم
# ( تبكي ما وصلت به الندامى % % ولا تبكي فوارس كالجبال ) PageV04P315
# ( أولئك إن بكيت أشد فقد % % أمن إلا ذهاب والفكر الحلال )
# ( تمنى بعدهم قوم مداهم % % فلم يدنوا لأسباب الكمال )
# وهذا الحديث يدل على أنه مات بالمدينة
# وقال الواقدي مات بحمص ودفن في قرية على ميل من حمص قالوا ووصى إلى عمر
~~فقدم عليه بالوصية فقبلها
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل بن الضراب قال أخبرنا أبي قال حدثنا أحمد بن
~~مروان المالكي قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~حدثنا الواقدي عن عبدالرحمن بن أبي الزناد أن خالد بن الوليد لما حضرته
~~الوفاة بكى وقال لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة
~~بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت
~~العير فلا نامت عين الجبناء
# 230 - عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس
# فأما أبوه فشهد بدرا ويقال له سعد القارىء ويروي الكوفيون أنه أبو زيد
~~الذي جمع القرآن على عهد رسول ms1049 الله صلى الله عليه وسلم
# وقتل سعد بالقادسية شهيدا وأما عمير فصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وولاه عمر حمص وكان يقال له نسيج وحده
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا أبو الفضل أحمد بن أحمد
~~الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد قال أخبرنا
~~محمد بن المرزبان قال حدثنا محمد بن حكيم الرازي قال حدثنا عبدالملك بن
~~هارون بن عنترة قال حدثني أبي عن جدي عن عمير بن سعد قال بعثه عمر بن
~~الخطاب عاملا على حمص فمكث حولا لا يأتيه خبره فقال عمر لكاتبه PageV04P316
~~اكتب إلى عمير فوالله ما أراه إلا قد خاننا إذا جاءك كتابي هذا فأقبل وأقبل
~~بما جبيت من فيء المسلمين حين تنظر في كتابي هذا
# قال فأخذ عمير جرابه فجعل فيه زاده وقصعته وعلق أدواته فأخذ عنزته ثم
~~أقبل يمشي من حمص حتى دخل المدينة وقد شحب لونه وأغبر وجهه وطال شعره فدخل
~~على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله قال عمر ما شأنك
~~فقال عمير ما ترى من شأني أليس تراني صحيح البدن ظاهر الدم معي الدنيا
~~أجرها بقرنها قال وما معك فظن عمر أنه قد جاء بمال فقال معي جرابي أجعل فيه
~~زادي وقصعتي آكل فيها وأغسل فيها رأسي وثيابي وإداوتي أحمل فيها وضوئي
~~وشرابي وعنزتي أتوكأ عليها وأجاهد بها عدوا إن عرض لي فوالله ما الدنيا إلا
~~نفع لمتاعي قال عمر فجئت تمشي قال نعم قال أما كان لك أحد يتبرع لك بدابة
~~تركبها قال ما فعلوه وما سألتهم ذلك فقال عمر بئس المسلمين خرجت من عندهم
~~فقال عمير اتق الله يا عمر قد نهاك الله عن الغيبة وقد رأيتهم يصلون صلاة
~~الغداة قال عمر بعثتك وأي شيء صنعت فقال وما سؤالك يا أمير المؤمنين فقال
~~سبحان الله فقال عمير أما أني لولا إني أخشى أن أعمل ما أخبرتك بعثتني حتى
~~أتيت البلد فجمعت صلحاء أهلها فوليتهم جباية فيئهم حتى إذا جمعوه ms1050 وضعته
~~مواضعه ولو نالك منه شيء لأتيتك به قال فما جئتنا بشيء قال لا قال جددوا
~~لعمير عهدا قال إن ذلك لشيء لا عملته لك ولا لأحد بعدك والله ما سلمت بل لم
~~أسلم قلت لنصراني أخزاك الله هذا ما عرضتني له وإن أشقى أيامي يوم خلفت معك
~~ثم استأذنه فأذن له فرجع إلى منزله وبينه وبين المدينة أميال فقال عمر حين
~~انصرف عمير ما أراه إلا قد خاننا فبعث رجلا يقال له الحارث وأعطاه مائة
~~دينار وقال انطلق إلى عمير حتى تنزل به كأنك ضيف فإن رأيت أثر شيء فأقبل
~~PageV04P317 وإن رأيت حالا شديدا فادفع إليه هذه المائة دينار
# فانطلق الحارث فإذا هو بعمير جالس يفلي قميصا إلى جنب الحائط فسلم عليه
~~الرجل فقال له عمير انزل رحمك الله فنزل ثم سأله فقال من أين جئت فقال من
~~المدينة قال فكيف تركت أمير المؤمنين قال صالحا قال فكيف تركت المسلمين قال
~~صالحين قال أليس يقيم الحدود قال بلى ضرب ابنا له على فاحشة فمات من ضربه
~~قال عمير اللهم أعن عمر فإني لا أعلمه إلا شديدا حبه لك قال فنزل به ثلاثة
~~أيام وليس لهم إلا قرص من شعير كانوا يخصونه به ويطوون حتى أتاهم الجهد
~~فقال له عمير إنك قد أجعتنا فإن رأيت أن تتحول عنا فافعل قال فأخرج
~~الدنانير فدفعها إليه فقال بعث لك أمير المؤمنين فاستعن بها قال فصاح وقال
~~لا حاجة لي فيها ردها فقالت له امرأته إن احتجت إليها وإلا فضعها في
~~مواضعها فقال عمير والله ما لي شيء أجعلها فيه فشقت المرأة أسفل درعها
~~فأعطته خرقة فجعلها فيها ثم خرج فقسمها بين أبناء الشهداء والفقراء ثم رجع
~~والرسول يظن أنه يعطيه منها شيئا فقال له عمير أقرىء مني أمير المؤمنين
~~السلام فرجع الحارث إلى عمر فقال ما رأيت قال رأيت حالا شديدا قال فما صنع
~~بالدنانير قال لا أدري قال فكتب إليه عمر إذا جاءك كتابي فلا تضعه من يدك
~~حتى تقبل
# فأقبل ms1051 إلى عمر فدخل عليه فقال له عمر ما صنعت بالدنانير فقال صنعت ما
~~صنعت وما سؤالك عنها قال أنشدك الله إلا ما أخبرتني ما صنعت بها قال قدمتها
~~لنفسي قال رحمك الله فأمر له بوسق من طعام وثوبين فقال أما الطعام فلا حاجة
~~لي فيه قد تركت في المنزل صاعين من شعير إلى أن آكل ذلك قد جاء الله بالرزق
~~ولم يأخذ الطعام وأما الثوبان فإن أم فلان عارية فأخذهما ورجع إلى منزله
~~فلم يلبث أن هلك رحمه الله فبلغ ذلك عمر فشق عليه وترحم عليه وخرج يمشي معه
~~ومعه المشاؤون إلى بقيع الغرقد فقال لأصحابه ليتمن كل PageV04P318 منكم
~~أمنية فقال رجل وددت يا أمير المؤمنين أن عندي مالا فأعتق لوجه الله كذا
~~وكذا وقال آخر وددت أن عندي مالا فأنفق في سبيل الله وقال آخر وددت أن لي
~~قوة فأنضح بدلو من زمزم لحجاج بيت الله فقال عمر وددت أن لي رجلا مثل عمير
~~استعين به في أعمال المسلمين
# 231 - عويم بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن عجلان
# شهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما قدم من تبوك رمى امرأته
~~بشريك بن سحماء فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما في مسجده بعد
~~العصر قائمين عند المنبر وذلك من شعبان سنة تسع فلما ولدت جاءت به أشبه
~~الناس بشريك من سحماء وكان قوم عويم قد لاموه فيما قال فلما رأوه يشبه
~~شريكا عذروه فيما قال وعاش المولود سنتين ثم مات وعاشت أمه بعده يسيرا وكان
~~شريك عند الناس بحال سوء بعد وقد شهد شريك أحدا أيضا PageV04P319
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# أن معاوية غزا الصائفة ودخل بلاد الروم في عشرة آلاف من المسلمين
# أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر
~~البيهقي قالا أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال حدثني أبو بكر
~~محمد بن الفضل الفقيه قال حدثنا أبو نعيم عبدالملك بن ms1052 علي قال حدثنا صالح
~~بن علي النوفلي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن ربيعة القدامي قال حدثنا عمر
~~بن المغيرة عن عطاء بن العجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال أسرت الروم
~~عبدالله بن حذافة السهمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له
~~الطاغية تنصر وإلا قتلتك أو ألقيتك في النقرة النحاس قال ما أفعل فدعى
~~بنقرة نحاس فملئت زيتا وأغليت ودعى رجلا من المسلمين فعرض عليه النصرانية
~~فأبى فألقاه في النقرى فإذا بعظامه تلوح فقال لعبدالله بن حذافة تنصر وإلا
~~ألقيتك قال ما أفعل فأمر به أن يلقى في النقرة فكتفوه فبكى فقالوا قد جزع
~~وبكى قال ردوه قال فقال لا تظن أني بكيت جزعا ولكن بكيت إذ ليس بي إلا نفس
~~واحدة يفعل بها هذا في سبيل الله عز وجل كنت أحب أن يكون لي من الأنفس عدد
~~كل شعرة في ثم تسلط علي فتفعل بي هذا قال فأعجب به وأحب أن يطلقه فقال قبل
~~رأسي وأطلقك قال ما أفعل PageV04P320 قال تنصر وأزوجك ابنتي وأقاسمك ملكي
~~قال ما أفعل قال قبل رأسي وأطلق معك ثمانين من المسلمين فقال أما هذا فنعم
~~فقبل رأسه فأطلقه وثمانين معه فلما قدموا على عمر قام إليه عمر فقبل رأسه
~~فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمازحون عبدالله فيقولون قبل رأس
~~العلج
# ومن الحوادث في هذه السنة
# أن عمر رضي الله عنه كتب إلى نعمي بن مقرن أن سر حتى تأتي همدان وابعث
~~على مقدمتك سويد بن مقرن وعلى مجنبتك ربعي بن عامر ومهلهل بن زيد الطائي
~~فخرج حتى نزل ثنية العسل وسميت ثنية العسل لأجل العسل الذي أصابوا فيها عند
~~وقعة نهاوند ثم انحدر نعيم من الثنية حتى نزل على مدينة همدان وقد تحصنوا
~~فيها فحاصرهم واستولى علي بلاد همدان كلها فلما رأى ذلك أهل همدان سألوه
~~الصلح فأجابهم وقبل منهم الجزية
# وقال ربيعة بن عثمان كان فتح همذان في جمادى الأولي على رأس ستة أشهر من
~~مقتل ms1053 عمر وجيوشه عليها
# ومنها فتح الري قالوا وخرج نعيم بن مقرن إلى الري فبعث من دخل عليهم من
~~حيث لا يشعرون ثم قاتلهم وأخرب مدينتهم
# قال الواقدي إنما فتح همدان والري في سنة ثلاث وعشرين
# ومنها فتح قومس وكتب عمر إلى نعيم أن قدم سويد بن مقرن إلى قومس فذهب
~~وأخذها سلما وكتب لهم كتاب أمان
# ومنها أن عمر أمر عبدالرحمن بن ربيعة أن يغزو الترك فقصدهم فحال الله
~~PageV04P321 بينهم وبين الخروج عليه وقالوا ما اجترأ علينا هذا الرجل إلا
~~ومعهم الملائكة تمنعهم من الموت فتحصنوا وهربوا فرجع بالغنم والظفر في
~~إمارة عمر ثم غزاهم غزوات في زمن عثمان حتى قتل في بعض مغازيه إياهم فهم
~~يستسقون بجسده
# وفي هذه السنة حج عمر بن الخطاب بالناس
# وفيها ولد يزيد بن معاوية وعبدالملك بن مروان وقيل إنما ولد يزيد في سنة
~~خمس وعشرين
# وفي هذه السنة خرج الأحنف بن قيس إلى خراسان فحارب يزدجرد وبعضهم يقول
~~كان ذلك في سنة ثمان عشرة
# وقد ذكرنا أن الأحنف أشار على عمر بقصد يزدجرد وأن عمر عقد الألوية ودفع
~~لواء خراسان إلى الأحنف بن قيس فافتتح هراة عنوة ثم سار نحو مرو وأرسل إلى
~~نيسابور مطرف بن عبدالله بن الشخير وكتب يزدجرد وهو بمرو إلى خاقان يستمده
~~وإلى ملك الصغد يستمده وإلى ملك الصين يستعين به ولحقت بالأحنف أمداد أهل
~~الكوفة فسار إلى موضع فبلغ يزدجرد فخرج إلى بلخ فسار أهل الكوفة إلى بلخ
~~فالتقوا بيزدجرد فهزمه الله تعالى فعبر النهر ولحق الأحنف بأهل الكوفة وفتح
~~الله عليهم وعاد الأحنف إلى مرو الروذ فنزلها ثم أقبل يزدجرد ومعه خاقان
~~إلى مرو الروذ فخرج الأحنف ليلا في عسكره يتسمع هل يسمع برأي ينتفع به فمر
~~برجلين يقول أحدهما للآخر لو أن الأمير أسندنا إلى هذا الجبل فكان النهر
~~بيننا وبين عدونا خندقا وكان الجبل في ظهورنا أمنا أن يأتونا من خلفنا
~~ورجونا أن ينصرنا الله تعالى فارتحل فأسندهم إلى الجبل ثم خرج الأحنف ليلة
~~فرأى ms1054 كبيرا منهم فقتله ثم آخر ثم آخر وانصرف إلى عسكره ولم يعلم به أحد
~~فخرجوا فرأوا أولئك مقتولين فقال خاقان PageV04P322 ما لنا في قتال هؤلاء
~~خير فانصرف بأصحابه إلى بلخ فقال يزدجرد إني أريد أن أتبع خاقان فأكون معه
~~فقالوا أتدع قومك وأرضك وتأتي قوما في مملكتهم عد بنا إلى هؤلاء القوم
~~نصالحهم فإن عدوا يلينا في بلادنا أحب إلينا من عدو يلينا في بلاده فأبى
~~عليهم وأبوا عليه إلى أن قالوا له فدع خزائننا نردها إلى بلادنا فأبى عليهم
~~وابوا عليه فقالوا إنا لا ندعك فاعتزلوا وتركوه في حاشيته وقاتلوه فهزموه
~~وأخذوا الخزائن واستولوا عليها وركبوه وكتبوا إلى الأحنف بالخبر ومضى
~~يزدجرد بالأثقال إلى فرغانة والترك فلم يزل مقيما زمان عمر كله فأقبل أهل
~~فارس إلى الأحنف بن قيس وصالحوه وعاقدوه ودفعوا إليه الخزائن والأموال
~~ورجعوا إلى بلادهم وأموالهم على أفضل ما كانوا في زمان الأكاسرة وأصاب
~~الفارس يوم يزدجرد كسهم الفارس يوم القادسية
# ولما رجع أهل خراسان زمان عثمان أقبل يزدجرد حتى نزل قم واختلف هو ومن
~~معه فقتل ورمي في النهر
# وما عرفنا أحدا من الأكابر توفي في هذه السنة PageV04P323
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# فتح إصطخر وتوج
# قال أبو معشر كانت فارس الأولى وإصطخر الآخرة سنة ثلاث وعشرين وكانت فارس
~~الآخرة سنة تسع وعشرين وفي سنة ثلاث وعشرين وقعة فسا ودارا بجرد
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا قصد سارية بن
~~زنيم فسا ودارا بجرد فحاصرهم فتجمعت إليه أكراد فارس فدهم المسلمين أمر
~~عظيم ورأى عمر في ليلة فيما يرى النائم معركتهم وعددهم في ساعة من النهار
~~فنادى من الغد الصلاة جامعة حتى إذا كان في الساعة التي رأى فيها ما رأى
~~خرج إليهم وكان أريهم والمسلمون بصحراء إن أقاموا بها أحيط بهم ms1055 وإن أرزوا
~~إلى جبل من خلفهم لم يؤتوا إلا من وجه واحد فقام فقال أيها الناس إني أريت
~~هذين PageV04P324 الجمعين وأخبر بحالهما ثم قال يا سارية الجبل الجبل
~~ففعلوا وقاتلوا القوم من وجه واحد فهزمهم الله عز وجل وكتبوا بذلك إلى عمر
# وحدثنا سيف عن أبي عمر دثار بن أبي شبيب عن عثمان وأبي عمرو بن العلاء عن
~~رجل من بني مازن قال كان عمر قد بعث سارية بن زنيم إلى فسا ودارا بجرد
~~فحاصرهم ثم أنهم تداعوا فأصحروا وأتوه من كل جانب فقال عمر وهو يخطب في يوم
~~جمعة يا سارية بن زنيم الجبل الجبل ولما كان ذلك اليوم وإلى جنب المسلمين
~~جبل إن لجأوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد فلجأوا إلى الجبل ثم قاتلوهم
~~فهزموهم وأصاب مغانمهم وأصاب في المغانم سفطا فيه جوهر فاستوهبه من
~~المسلمين لعمر فوهبوه له فبعث به مع رجل وبالفتح
# وكان الرسل والوفد يجازون وتقضى لهم حوائجهم فقال له سارية استقرض ما
~~تبلغ به وتخلفه لأهلك على جائزتك ففعل ثم خرج فقدم على عمر فوجده يطعم لناس
~~ومعه عصاه التي يزجر بها بعيره فقال اجلس فجلس حتى إذا أكل القوم انصرف عمر
~~وقام فاتبعه فظن عمر أنه لم يشبع فقال حين انتهى إلى باب داره ادخل فلما
~~جلس في اليت أتى بغدائه خبز وزيت وملح جريش فوضع فقال ألا تخرجين يا هذه
~~فتأكلين قالت إني لأسمع حس رجل فقال أجل فقالت لو أردت أن أبرز للرجال
~~لاشتريت لي غير هذه الكسوة فقال أو ما ترضين أن يقال أم كلثوم بنت علي
~~وامرأة عمر فقالت ما أقل غناء ذلك عني ثم قال للرجل PageV04P325 ادن فكل
~~فلما أكلا وفرغا قال أنا رسول سارية بن زنيم يا أمير المؤمنين قال مرحبا
~~وأهلا فأدناه حتى مست ركبته ركبته ثم سأله عن المسلمين ثم سأله عن سارية بن
~~زنيم فأخبره بقصة الدرج فنظر إليه ثم صاح به لا ولا كرامة حتى تقدم على ذلك
~~الجند فتقسمه بينهم ms1056 فطرده فقال يا أمير المؤمنين إني قد أنضيت إبلي
~~واستقرضت على جائزتي فأعطني ما أتبلغ به فما زال به حتى أبدله بعيرا ببعيره
~~من إبل الصدقة وأخذ بعيره فأدخله في إبل الصدقة ورجع الرسول محروما حتى دخل
~~البصرة قد سأله أهل المدينة عن سارية وعن الفتح وهل سمعوا شيئا يوم الوقعة
~~فقال نعم سمعنا يا سارية الجبل وقد كدنا نهلك فألجأنا إليه ففتح الله علينا
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه
~~وأبي سليمان عن يعقوب قالا خرج عمر بن الخطاب يوم الجمعة إلى الصلاة فصعد
~~إلى المنبر ثم صاح يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من
~~استرعى الذئب الغنم ثم خطب حتى فرغ فجاء كتاب سارية بن زنيم إلى عمر أن
~~الله فتح علينا يوم الجمعة لساعة كذا وكذا لتلك الساعة التي خرج فيها عمر
~~فتكلم على المنبر قال سارية سمعت صوتا يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من
~~استرعى الذئب الغنم فعلوت بأصحابي الجبل ونحن قبل ذلك في بطن وادي ونحن
~~محاصرو العدو وفتح الله علينا فقيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ما ذلك
~~الكلام فقال والله ما ألقيت له إلا بشيء أتى على لساني PageV04P326
# وفي هذه السنة كان فتح كرمان وغنم المسلمون منها ما شاءوا من الشاة
~~والبعير
# وفيها فتحت سجستان وصالح أهلها المسلمين
# وفيها فتحت مكران وبيروذ
# وفيها غزا معاوية أرض الروم حتى بلغ عمورية وكان في ذلك أبو أيوب
~~الأنصاري وعبادة بن الصامت وأبو ذر وشداد بن أوس
# وفي هذه السنة فتح معاوية عسقلان على صلح
# وفي هذه السنة حج عمر بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي آخر حجة
~~حجها بالناس
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ms1057 ابن النقور قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن
~~يحيى قال حدثنا شعيب عن أبي عثمان وأبي حارثة والربيع بإسنادهم قالوا حج
~~عمر بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم معهن أولياءهن ممن لا تحتجبن منه وجعل
~~في مقدم قطارهن عبدالرحمن بن عوف وفي مؤخرة عثمان بن عفان فلما ردهن شخص
~~بهما وبالعباس وخلفنا عليا عليه السلام على الناس ثم أسرع حتى قدم الجابية
~~يوم الوقعة فأتاه الفتح بها وركب عمر رضي الله عنه مع الجابية يريد الأردن
~~ووقف له المسلمون وأهل الذمة فخرج عليهم على حمار وأمامه العباس على فرس
~~فلما رآه أهل الكتاب سجدوا فقال لا تسجدوا للبشر واسجدوا لله ومضى فقال
~~القسيسون PageV04P327 والرهابن ما رأينا أحدا أشبه بما يوصف من الحواريين
~~من هذا الرجل
# ثم دخل الأردن على بعير فلما انتهى إلى الأردن أتى على فيض ماء فأخذت
~~الخيول يمنة ويسرة فنزل عن بعيره فأخاضه وأخاض فدنا منه أبو عبيدة فقال يا
~~أمير المؤمنين إنك في بلاد الأعاجم وقد ساءني ما رأيت من ابتذالك خشية أن
~~يجري ذلك البطارقة علينا فسكت حتى دخل فعمد إلى المنبر فأطاف به الناس فدعا
~~أبا عبيدة فأقامه أسفل منه فحمد الله وأثنى عليه وقال أيها الناس إن الله
~~رفعكم وأعزكم بدينه فاطلبوا العز بالدين والكرم تعزوا وتتبعكم الدنيا ولا
~~تطلبوا العز بغير الدين فتذلوا والله لو كنت تقدمت إليك من قبل الآن لنكلت
~~بك
# ورجع عمر إلى المدينة في المحرم سنة سبع عشرة هكذا من رواية سيف
# وغيره يقول كان ذلك في سنة ثلاث وعشرين
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا أبو الحسين بن المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو
~~الحسين أحمد بن عبدالله الأنماطي أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم حدثنا الهيثم بن
~~عدي أخبرنا عبدالله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر قال صنع أرخن الجابية
~~لعمر بن الخطاب طعاما في الكنيسة فطعم عمر ms1058 ثم حضرت الصلاة فصلى عمر بأصحابه
~~في الكنيسة
# وفي هذه السنة أعني سنة ثلاث وعشرين كان عامل عمر على مكة نافع بن
~~عبدالله الخزاعي وقيل ابن عبدالحارث وهو الأصح وعلى الطائف سفيان بن
~~عبدالله الثقفي وعلى صنعاء يعلى بن أمية وعلى حمص عمير بن سعد وعلى الكوفة
~~المغيرة بن شعبة وعلى البصرة أبو موسى وعلى مصر عمرو بن العاص وعلى دمشق
~~معاوية بن أبي سفيان وعلى البحرين وما حولها عثمان PageV04P328
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 232 - عمر بن الخطاب
# جرحه أبو لؤلؤة واسمه فيروز فبقي ثلاثا يصلي في ثيابه التي جرح فيها
~~وتوفي فصلى عليه صهيب وولد لعلي بن أبي طالب ليلة مات عمر رضي الله ولد
~~فسماه عمر وولد لعثمان تلك الليلة ولد فسماه عمر وولد لعبيدالله بن معمر
~~التيمي ولد فسماه عمر
# أخبرنا الأول قال أخبرنا ابن المظفر قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة
~~عن حصين عن عمرو بن ميمون قال إني لقائم ما بيني وبين عمر إلا ابن عباس
~~غداة أصيب فكان إذا مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهن ظلا تقدم
~~فكبروا وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى
~~يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه
~~فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى
~~طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه
~~برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبدالرحمن بن عوف
~~فقدمه فمن يلي عمر فقد رأى الذي أرى وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير
~~أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى بهم
~~عبدالرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال
~~ساعة ثم ms1059 جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت
~~به مرفوعا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام
# قال فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس
~~PageV04P329 وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم أتي
~~بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا أنه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا
~~يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم
~~شهادة قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض
~~قال ردوا علي الغلام قال يا ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك
~~يا عبدالله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا
~~أونحوه قال إن وفى له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن
~~كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عني هذا المال
~~انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل لها إن عمر يقرأ عليك السلام ولا تقل أمير
~~المؤمنين فإني اليوم لست للمؤمنين أميرا وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن
~~مع صاحبيه فمضى فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال عمر يقرأ
~~عليك السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه فقالت كنت أريده لنفسي ولأوثرنه به
~~اليوم على نفسي فلما أقبل قيل هذا عبدالله بن عمر قد جاء قال ارفعوني
~~فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين إنها قد أذنت
~~قال PageV04P330 الحمد لله ما كان من شيء أهم إلي من ذلك فإذا أنا قبضت
~~فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني
~~ردوني إلى مقابر المسلمين
# وجاءت أم المؤمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رأيناها قمنا فولجت ms1060 عليه
~~فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل
~~فقالوا أوص يا أمير المؤمنين استخلف قال ما أجد أحق بهذا الأمر من هؤلاء
~~النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى
~~عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعد وعبدالرحمن وقال يشهدكم عبدالله بن عمر
~~وليس له من الأمر شيء كهيئة التعزية له فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا
~~فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وقال أوصي الخليفة
~~من بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه
~~بالأنصار خيرا الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم وأن
~~يجاوز عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة المال
~~وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه بالأعراب خيرا
~~فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم ويرد على فقرائهم
~~وأوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوفي لهم بعهدهم
~~وأن يقاتل من روائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم
# فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبدالله بن عمر قال يستأذن عمر بن
~~الخطاب قالت أدخلوه فأدخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع
~~هؤلاء الرهط فقال عبدالرحمن اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فقال الزبير قد
~~جعلت أمري إلي علي فقال طلحة قد جعلت أمري إلى عثمان وقال سعد قد جعلت أمري
~~إلى عبدالرحمن بن عوف فقال عبدالرحمن أيكما تبرأ من هذا الأمر PageV04P331
~~فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه فأسكت الشيخان فقال
~~عبدالرحمن أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آلو عن أفضلكم قالا نعم فأخذ بيد
~~أحدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم في الإسلام
~~ما قد علمت فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم
~~خلا بالآخر فقال مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال ارفع يدك يا ms1061 عثمان فبايعه
~~فبايع له علي وولج أهل الدار فبايعوه أخرجه البخاري
# ولما مات عمر قدم الطعام بين أيدي الناس على عادتهم فامتنعوا لموضع حزنهم
~~فابتدأ العباس
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن غيلان قال أخبرنا أبو بكر الشافعي قال
~~حدثنا موسى بن يونس بن موسى قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
~~إن قريشا رؤساء الناس لا يدخلون باب إلا فتح الله عليهم منه خيرا فلما مات
~~عمر واستخلف صهيب على إطعام الناس وحضر الناس وفيهم العباس فأمسك الناس
~~بأيديهم عن الأكل فحسر عن ذراعيه وقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مات فأكلنا وإن أبا بكر مات فأكلنا وإنه لا بد من الأكل فضرب
~~بيده وضرب القوم بأيديهم فعرف قول عمر إن قريشا رؤساء الناس PageV04P332
# 233 - قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر أبو عبدالله الأنصاري رضي الله
~~عنه
# شهد بدرا وأحدا وأصيبت عينه يومئذ فسالت على وجنتيه فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عندي امرأة أحبها وإن هي رأت عيني
~~خشيت أن تقذرني فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فاستوت ورجعت
~~وكانت أقوى عينيه وأصحهما بعد أن كبر
# وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه
~~راية بني ظفر يوم الفتح
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن خمس وستين سنة وصلى عليه عمر ونزل في قبره
~~أخوه لأمه أبو سعيد الخدري رضي الله عنهم أجمعين PageV04P333
# | ثم دخلت سنة أربع وعشرين
# فمن الحوادث فيها استخلاف عثمان بن عفان رضي الله عنه & باب ذكر خلافة
~~عثمان رضي الله عنه &
# ذكر نسبه
# هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
~~يكنى أبا عمرو ويقال أبا عبدالله وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن
~~عبد ms1062 شمس وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف
# كان عثمان يكنى في الجاهلية أبا عمرو فلما ولد في الإسلام من رقية
~~عبدالله اكتنى به فبلغ ست سنين فنقره ديك في عينه فمرض فمات
# ذكر صفته
# كان عثمان حسن الوجه رقيق البشرة بوجهه نكتات من جدري ليس بالقصير ولا
~~بالطويل كبير اللحية عظيمها أسمر اللون عظيم الكراديس بعيد ما بين المنكبين
~~أصلع وكان نقش خاتمه آمن عثمان بالله العظيم
# ذكر إسلامه
# قال الواقدي أسلم عثمان قديما قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار
~~الأرقم وهاجر PageV04P334 إلى الحبشة الهجرتين معه رقية بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن
~~أبيه قال لما أسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه أخذه عمه الحكم بن أبي العاص
~~فأوثقه رباطا وقال أترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث والله لا أخليك أبدا
~~حتى تدع ما انت عليه من هذا الدين فقال عثمان والله لا أدعه أبدا ولا
~~أفارقه فلما رأي الحكم صلابته في دينه تركه
# قال علماء السير لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر خلف عثمان
~~على ابنته رقية وكانت مريضة فماتت يوم قدم زيد بن حارثة بشيرا بما فتح الله
~~على رسول الله ببدر فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان بسهمه وأجره
~~في بدر فكان كمن شهدها وزوجه أم كلثوم بعد رقية فماتت فقال لو كانت عندي
~~ثالثة لزوجت عثمان
# واستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع وفي غزوته إلى
~~غطفان
# ذكر أولاده
# ولدت له رقية عبدالله
# وولدت له فاختة بنت غزوان عبدالله الأصغر
# وولدت له أمر عمرو بنت جندب عمرا وخالدا وأبانا وعمر ومريم
# وولدت ms1063 له فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس الوليد وسعيد وأم سعيد
# وولدت أم البنين بنت عيينة بن حصن عبدالملك
# وولدت له رملة بنت شيبة بن ربيعة عائشة وأم أبان وأم عمرو PageV04P335
# وولدت له نائلة بنت الفرافصة مريم
# وقتل وعنده رملة ونائلة وأم البنين وفاختة
# وقال بعضهم طلق أم البنين وهو محصور
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~حدثنا المخلص قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا
~~شعيب قال حدثنا سيف عن معشر عن جابر أن عمر قال قبل موته إن هذا الأمر لا
~~يزال فيكم ما طلبتم به وجه الله والدار الآخرة فإذا طلبتم به الدنيا
~~وتنازعتم سلبكموه الله ونقله عنكم ثم لا يرده عليكم أبدا هل تعلمون أن أحدا
~~أحق بهذا الأمر من هؤلاء الستة نفر الذين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو عنهم راض قالوا لا فلما مات قال عبدالرحمن أيكم يكفينا النظر ويخرج
~~نفسه فلم يجبه أحد فقال أنا أخرج نفسي وابن عمي سعد بن أبي وقاص فأنظر لكم
~~قالوا نعم فخرج عبدالرحمن بن عوف فلم يدع أحدا بالمدينة من المهاجرين
~~السابقين والأنصار إلا استشاره وكلهم قال عثمان فنام فرأى في المنام أن
~~أقرأ قرآنهم فإن استووا فأفقههم فإن استووا فأسنهم فانتبه فقال هل تعلمون
~~هذا اجتمع في أحد منكم غير عثمان فبايعوه
# وحدثنا سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال لما بايع أهل الشورى عثمان خرج
~~وهو أشدهم كآبة فأتى منبر النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله وأثنى
~~عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنكم في دار قلعة وفي بقية
~~أعمار فبادروا آجالكم بخير ما تقدرون عليه فقد أتيتم صبحتم أو مسيتم ألا إن
~~الدنيا طويت على الغرور @QB@ فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله
~~الغرور @QE@ واعتبروا بمن مضى ثم شدوا ولا تغفلوا فإنه لا يغفل عنكم أين
~~أبناء الدنيا وإخوانها الذين آثروها ومتعوا بها طويلا ألم ms1064 تلفظهم ارموا
~~بالدنيا حيث رمى الله بها واطلبوا الآخرة فإن الله قد ضرب مثلها
~~PageV04P336 فقال @QB@ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء
~~فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء
~~مقتدرا @QE@
# أخبرنا ابن الحسن أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد قال حدثني سفيان بن وكيع حدثنا قبيصة عن أبي بكر بن عياش عن عاصم
~~عن أبي وائل قال قلت لعبدالرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا قال
~~ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر
~~وعمر فقال فيما استطعت ثم عرضتها على عثمان فقبلها
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل قالا أخبرنا ابن النقور قال أخبرنا
~~المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا شعيب
~~قال حدثنا سيف عن عمرو عن الشعبي قال اجتمع أهل الشورى على عثمان لثلاث
~~مضين من المحرم وقد دخل وقت العصر وقد أذن صهيب واجتمعوا بين الأذان
~~والإقامة فخرج فصلى بالناس فزاد الناس كآبة ووفد أهل الأمصار
# أخبرنا ابن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال حدثنا محمد بن عمر قال أخبرنا أبو بكر بن إسماعيل عن عثمان بن محمد
~~الأخنسي ح وأخبرنا أبو بكر بن أبي سبرة عن يعقوب بن زيد عن أبيه قال بويع
~~عثمان يوم الإثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته
~~المحرم من سنة أربع وعشرين PageV04P337
# | ذكر طرف من سيرته
# من ذلك أنه أقر عمال عمر سنة وولى زيد بن ثابت القضاء ورزقه على ذلك ستين
~~درهما وضمه إلى علي بن أبي طالب حين كثر الناس وكان أول كتاب كتبه عثمان
~~إلى عماله
# أما بعد فإن الله تعالى أمر الأئمة أن يكونوا رعاة ولم يتقدم إليهم أن
~~يكونوا جباة وإن صدر هذه الأمة خلقوا رعاة ولم ms1065 يخلقوا جباة وليوشكن أئمتكم
~~أن يصيروا جباة ولا يصيروا رعاة ألا وإن أعدل السيرة أن تنظروا في أمور
~~المسلمين
# وقال عمرو بن شعيب أول من منع الحمام الطيارة والجلامقات عثمان حين ظهرت
~~بالمدينة فأمر عليها عثمان رجلا فمنعهم منها
# أخبرنا عبدالرحمن بن القزاز أخبرنا عبدالصمد بن علي بن المأمون أخبرنا
~~ابن حيوية حدثنا البغوي حدثنا عمي مسلم حدثنا مبارك عن الحسن قال رأيت
~~عثمان نائما في المسجد ورداؤه تحت رأسه فيجيء الرجل فيجلس إليه ثم يجيء
~~الرجل فيجلس إليه ثم يجيء الرجل فيجلس إليه كأنه أحدهم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال حدثنا الحارث بن أسامة عن علي بن مسعدة عن عبدالله الرومي قال كان
~~عثمان يلي وضوء الليل بنفسه قال فقيل له لو أمرت بعض الخدم فكفوك فقال لهم
~~الليل يستريحون فيه
# قال محمد بن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد بن سيرين
~~أن عثمان كان يحيي الليل فيختم القرآن في ركعة PageV04P338
# ومن الحوادث في هذه السنة
# أنه لما قتل عمر أتهم ابنه عبيدالله الهرمزان وجفينة فقتلهما وكان
~~الهرمزان قد أسلم وجفينة نصراني
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عبدالرحمن
~~بن أبي بكر غداة طعن عمر رضي الله عنه قال مررت على أبي لؤلؤة عشاء أمس
~~ومعه جفينة والهرمزان وهما نجي فلما رهقتهم ثاروا وسقط منهم خنجر له رأسان
~~نصابه في وسطه فانظروا بأي شيء قتل فجاء قاتل أبي لؤلؤة بالخنجر الذي وصف
~~عبدالرحمن فسمع بذلك عبيدالله فأمسك حتى مات عمر ثم اشتمل على السيف فأتى
~~الهرمزان فقتله فلما عضه السيف قال لا إله إلا الله ثم مضى حتى أتى جفينة ms1066
~~وكان نصرانيا من أهل الحيرة ظئرا لسعد بن مالك أقدمه المدينة للملح الذي
~~بينه وبينه وليعلم بالمدينة الكتابة فلما علاه بالسيف قبص من عينيه وتلقى
~~ذلك صهيبا فبعث إليه عمرو بن العاص فلم يزل به حتى ناوله السيف وثاوره سعد
~~فأخذ بشعره وجاءوا إلى صهيب
# وحدثنا سيف عن ابن الشهيد الحجي عن ابن سابط قال لما بويع عثمان قال
~~قولوا فيما أحدث عبيدالله بن عمر فقالوا القود القود ونادى جمهور الناس
~~لعلكم تريدون أن تتبعوا عمر ابنه الله الله أبعد الله الهرمزان وجفينة قال
~~سيف وفي رواية أخرى فقال عثمان لابن الهرمزان هذا قاتل أبيك وأنت أولى به
~~منا فاذهب به PageV04P339 فاقتله قال فخرجت به وما في الأرض أحد إلا معي
~~إلا أنهم يطلبون إلي فيه فقلت لهم إلي قتله قالوا نعم فقلت ألكم أن تمنعوه
~~قالوا لا فتركته لله عز وجل فاحتملوني فوالله ما بلغت المنزل إلا على رؤوس
~~الرجال وأكفهم
# واختلف فيمن حج بالناس هذه السنة فقال أبو معشر والواقدي حج بهم
~~عبدالرحمن بأمر عثمان وقال آخرون بل حج عثمان رضي الله عنه
# | ذكر من توفي من هذه السنة من الأكابر
# 234 - بركة أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته
# ورثها من أبيه وكانت سوداء فأعتقها حين تزوج خديجة رضي الله عنها فتزوجها
~~عبدالله بن زيد فولدت له أيمن وتزوجت بعده زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن
~~زيد رضي الله عنه
# أنبأنا محمد بن الملك بن خيرون قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن جرير بن حازم قال
~~سمعت عثمان بن القاسم يحدث قال لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف دون
~~الروحاء فعطشت فدلي عليها من السماء دلو ماء برشاء أبيض فأخذته فشربته حتى
~~رويت فكانت تقول ما أصابني بعد ذلك عطش ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر ms1067
~~فما عطشت بعد تلك الشربة وإني كنت لأصوم في اليوم الحار فما أعطش
~~PageV04P340
# قال ابن سعد وأخبرنا الفضل بن دكين قال حدثني أبو معشر عن محمد بن قيس
~~قال جاءت أم أيمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت احملني فقال أحملك
~~على ولد الناقة فقالت يا رسول الله إنه لا يطيقني ولا أريده قال لا أحملك
~~إلا على ولد الناقة يعني كان يمازحها وكان يمزح ولا يقول إلا حقا والإبل
~~كلها ولد النوق
# قال علماء السير حضرت أم أيمن أحدا وكانت تسقي الماء وتداوي الجرحى وشهدت
~~خيبر ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت وقالت إنما أبكي على خبر
~~السماء كيف انقطع ولما قتل عمر بكت وقالت اليوم وهي الإسلام
# وتوفيت في أول خلافة عثمان وقيل في خلافة أبي بكر
# 235 - سراقة بن مالك بن جعشم
# هو الذي لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الغار فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكفناه فساخت قوائم فرسه فقال اكتب لي كتابا
~~بالأمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب له كتاب أمن فلما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين الطائف والجعرانة أتاه بالكتاب فقال يا رسول الله هذا يوم
~~وفاء فأسلم
# وتوفي في هذه السنة
# 236 - عثمان بن قيس بن أبي العاص بن قيس بن عدي بن سهم
# ذكر في الصحابة وشهد الفتح بمصر وهو أول من ولي القضاء بمصر وكان صاحب
~~ضيافة فقال يزيد بن أبي حبيب كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن أفرض
~~لكل من قبلك ممن بايع تحت الشجرة في مائتين من العطاء وابلغ ذلك بنفسك
~~بإمارتك وافرض لخارجة بن حذافة في الشرف لشجاعته وافرض لعثمان بن قيس في
~~الشرف لضيافته PageV04P341
# 237 - لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن
# وهي أول امرأة أسلمت بعد خديجة تزوجها العباس فولدت له الفضل وعبدالله
~~وعبيدالله ومعبدا وقثم وعبدالرحمن وأم حبيب
# وفيها يقول عبدالله بن يزيد ارتجالا
# ( ما ولدت نجيبة من فحل ms1068 % % كستة من بطن أم الفضل )
# ( أكرم بها من كهلة وكهل % )
# وهاجرت إلى المدينة بعد إسلام العباس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يزورها ويقيل في بيتها وكانت تصوم يوم الإثنين والخميس رحمها الله تعالى
~~PageV04P342
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# التغيير على جماعة من الولاة فإن عمر كان قد أوصى أن يقر عماله سنة فلما
~~ولي عثمان أقرهم وأقر المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة ثم عزله واستعمل سعد
~~بن أبي وقاص فعمل عليها سعد سنة وبعض أخرى وأقر أبا موسى سنوات وضم حمص
~~وقنسرين إلى معاوية وتوفي عبدالرحمن بن علقمة الكناني وكان على فلسطين فضم
~~عثمان عمله إلى معاوية ومرض عمير بن سعد فاستعفى فضم عمله إلى معاوية
~~فاجتمع الشام لمعاوية لسنتين من إمارة عثمان ثم بعث عثمان على خراسان عمير
~~بن عثمان بن سعد فصالح من لم يجب الأحنف وأمر الناس بعبور النهر فصالحه من
~~وراء النهر فجرى ذلك واستقر
# فمن الحوادث في هذه السنة أن أهل الإسكندرية نقضوا عهدهم فغزاهم عمرو بن
~~العاص فقتلهم
# وفيها كتب عبدالله بن سعد بن أبي سرح يستأذن عثمان في الغزو إلى إفريقية
~~فأذن له
# أنبأنا الحسن بن محمد بن عبدالوهاب البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة PageV04P343 قال أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان
~~بن داود الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبدالله
~~قال غزا عبدالله بن الزبير أفريقية مع عبدالله بن سعد بن أبي السرح فحدثني
~~الزبير بن حبيب قال قال عبدالله بن الزبير هجم علينا جرجير في عسكرنا في
~~مائة وعشرين ألفا فاختلطوا بنا في كل مكان وسقط في أيدي المسلمين ونحن في
~~عشرين ألفا من المسلمين واختلف الناس على ابن أبي السرح فدخل فسطاطا له
~~فخلا فيه ورأيت غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب معه
~~جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس بينه وبين جنده أرض بيضاء ليس فيها أحد
~~فخرجت أطلب ابن أبي سرح ms1069 فقيل قد خلا في فسطاطه فأتيت حاجبه فأبى أن يأذن لي
~~عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا على ظهره فلما دخلت
~~فرع واستوى جالسا فقال ما أدخلك علي يا ابن الزبير قلت إني رأيت عورة من
~~العدو فأخرج فاندب لي الناس قال وما هي فأخبرته فخرج معي سريعا فقال يا
~~أيها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت ثلاثين فارسا وقلت لسائرهم اثبتوا
~~على مصافكم وحملت في الوجه الذي رأيت فيه جرجير وقلت لأصحابي احموا لي ظهري
~~فوالله ما نشبت أن خرقت الصف إليه فخرجت صامدا له وما يحسب هؤلاء أصحابه
~~إلا أني رسول إليه حتى دنوت منه فعرف الشر فثنى برذونه موليا فأدركته
~~فطعنته فسقط وسقطت الجاريتان عليه وأهويت إليه مبادرا فدققت عليه بالسيف
~~وأصبت يد إحدى الجاريتين فقطعتها ثم احترزت رأسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل
~~المسلمون في الوجه الذي كنت فيه وأرفض العدو في كل وجه ومنح الله المسلمين
~~أكتافهم فلما أراد ابن أبي سرح أن يوجه بشيرا إلى عثمان قال أنت أولى من ها
~~هنا بذلك فانطلق إلى أمير المؤمنين فقدمت على عثمان فأخبرته بفتح الله
~~ونصره ووصفت له أمرنا كيف كان فلما فرغت من ذلك قال هل تستطيع أن تؤدي هذا
~~إلى PageV04P344 الناس قلت وما يمنعني من ذلك قال فاخرج إلى الناس فأخبرهم
~~فخرجت حتى جئت المنبر فاستقبلت الناس فتلقاني وجه أبي الزبير بن العوام
~~فدخلتني منه هيبة فعرفها أبي في فقبض قبضة من حصا وجمع وجهه في وجهي وهم أن
~~يحصبني فاعتزمت فتكلمت فزعموا أن الزبير قال والله لكأني سمعت كلام أبي بكر
~~الصديق من أراد أن يتزوج امرأة فلينظر إلى أبيها وأخيها فإنما تأتيه
~~بأحدهما
# وفيها غزا الوليد بن عتبة أذربيجان وأرمينية لمنع أهلها ما كانوا صالحوا
~~عليه أيام عمر هذا في رواية أبي محنف وقال غيره إنما كان ذلك في سنة ست
~~وعشرين ثم إن الوليد صالح أهل أذربيجان على ثمانمائة ألف درهم وهو الصلح
~~الذي صالحوا عليه حذيفة بن ms1070 اليمان سنة اثنتين وعشرين بعد وقعة نهاوند بسنة
~~ثم حبسوها عند وفاة عمر
# فلما ولي عثمان وولى الوليد الكوفة سار حتى وطئهم بالجيش ثم بعث سلمان بن
~~ربيعة إلى أرمينية في اثني عشر ألفا فقتل وسبى وغنم وقيل كان هذا في سنة
~~أربع وعشرين
# وفيها جاشت الروم وجمعت جموعا كبيرة فكتب عثمان إلى الوليد إن معاوية كتب
~~إلي يخبرني أن الروم قد أجلبت على جموع عظيمة وقد رأيت أن تمدهم من أهل
~~الكوفة بثمانية آلاف أو تسعة آلاف أو عشرة آلاف
# فبعث سلمان بن ربيعة في ثمانية آلاف فشنوا الغارات على أرض الروم وفتحوا
~~حصونا كثيرة وملأوا أيديهم من الغنم
# وفيها حج بالناس عثمان PageV04P345
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 238 - جندب بن جنادة أبو ذر وفي اسمه ونسبه خلاف قد ذكرته في كتاب
~~التلقيح
# كان طويلا أدم وكان يشهد ان لا إله إلا الله وكان يتعبد قبل الإسلام وقيل
~~له أين كنت تتوجه قال أين وجهني الله عز وجل ولقي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة فأسلم وخرج يصرخ بالشهادة فضربوه فأكب عليه العباس وقال لقريش
~~أنتم تجتازون بهم وطريقكم على غفار فتركوه ورجع إلى قومه
# وكان يعرض لعيرات قريش فيقتطعها ويقول لا أرد لكم منها شيئا حتى تشهدوا
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن فعلوا رد ما أخذ منهم وإن أبوا
~~لم يرد عليهم شيئا فبقي على ذلك إلى أن هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومضت بدر وأحد ثم قدم فأقام بالمدينة ثم مضى إلى الشام فاختلف هو ومعاوية
~~في قوله تعالى @QB@ والذين يكنزون الذهب والفضة @QE@ فقال معاوية نزلت في
~~أهل الكتاب وقال أبو ذر نزلت فينا وفيهم فدار بينهما كلام فكتب معاوية إلى
~~عثمان يشكوه فكتب إليه أن أقدم فقدم المدينة فاجتمع الناس عليه فذكر ذلك
~~لعثمان فقال له إن شئت تنحيت قريبا فخرج إلى الربذة فمات بها
# ذكر وفاته
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي قيل أنبأكم أبو إسحاق ms1071 البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا
~~إسحاق بن إسرائيل قال أخبرنا يحيى بن سليم عن عبدالله بن عثمان بن خيثم عن
~~مجاهد عن إبراهيم بن الأشتر عن أبيه أنه لما حضر أبا ذر الموت بكت امرأته
~~PageV04P346 فقال ها ما يبكيك قالت أبكي لأنه لا بد أن لي بنعشك وليس لي
~~ثوب من ثيابي يسعك كفنا وليس لك ثوب يسعك قال لا تبكي فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض
~~تشهده عصابة من المؤمنين وليس من أولئك النفر رجل إلا قد مات في قرية
~~وجماعة من المسلمين وأنا الذي أموت بفلاة والله ما كذب ولا كذبت فابصري
~~الطريق فقالت أني وقد انقطع الحاج وتقطعت الطرق وكانت تشتد إلى كثيب تقوم
~~عليه تنظر ثم ترجع إليه فتمرضه ثم ترجع إلى الكثيب فبينا هي كذلك إذا هي
~~بنفر تخب بهم رواحلهم كأنهم الرخم فلاحت بثوبها فأقبلوا حتى وقفوا عليها
~~قالوا مالك قالت امرؤ من المسلمين تكفنونه أو قال امرؤ من المسلمين يموت
~~فتكفنونه وهو الأصح قالوا ومن هو قالت أبو ذر ففدوه بآبائهم وأمهاتهم
~~ووضعوا السياط في نحورها يستبقون إليه حتى جاءوا فقال أبشروا فحدثهم الحديث
~~الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيحتسبان ويصبران
~~فيريان النار أتسمعون لو كان لي ثوب يسعني كفنا لم أكفن به إلا في ثوب هو
~~لي أو لامرأتي ثوب يسعني كفنا إلا في ثوبها فأنشدكم الله والإسلام أن
~~يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو نقيبا أو بريدا فكل القوم قد كان
~~قارف بعض ذلك إلا فتى من الأنصار قال أنا أكفنك فإني لم أصب مما ذكرت شيئا
~~أكفنك في ردائي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل أمي حاكتهما لي قال ms1072
~~أنت فكفني قال فكفنه الأنصاري والنفر الذين شهدوه فيهم جحش بن الأدبر ومالك
~~بن الأشتر في نفر كلهم يمان PageV04P347
# وذكر ابن إسحاق أن ابن مسعود صلى عليه منصرفه من الكوفة
# 239 - عبدالله بن قيس بن زيادة بن الأصم
# وأمه عاتكة وهي أم مكتوم بنت عبدالله بن عتيكة بن عامر
# أسلم ابن أم مكتوم بمكة قديما وكان ضرير البصر ذهبت عيناه وهو غلام وقدم
~~المدينة مهاجرا قال البراء أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب ثم ابن أم
~~مكتوم فكان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة مع بلال وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم جالسا مع رجال من قريش فيهم عتبة بن ربيعة وناس
~~من وجوه قريش وهو يقول لهم أليس حسنا إن جئت بكذا فيقولون بلى فجاء ابن أم
~~مكتوم وهو مشتغل بهم فسأله عن شيء فأعرض فأنزل الله تعالى @QB@ عبس وتولى
~~أن جاءه الأعمى @QE@ يعني ابن أم مكتوم @QB@ أما من استغنى @QE@ يعني عتبة
~~وأصحابه @QB@ فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى
~~@QE@ يعني ابن أم مكتوم
# قال ابن سعد وأخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا
~~ثابت عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال نزلت @QB@ لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله @QE@ فقال عبدالله بن أم
~~مكتوم أي رب أنزل عذري أين عذري فأنزل الله @QB@ غير أولي الضرر @QE@ فجعلت
~~بينهما وكان بعد ذلك يغزو PageV04P348 فيقول ادفعوا إلي اللواء فإني أعمى
~~لا أستطيع أن أفر وأقيموني بين الصفين
# قال عفان وحدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
~~أنس بن مالك ms1073 أن عبدالله بن أم مكتوم يوم القادسية كانت معه راية له سوداء
~~وعليه درع
# 240 - عمرو بن عتبة بن فرقد بن حبيب السلمي
# كان أبوه عتبة من الصحابة كان يتولى الولايات ويجتهد بابنه عمرو أن يعينه
~~على ذلك فلا يفعل زهدا في الدنيا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار وعبدالقادر بن محمد
~~قالا أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال أخبرنا أبو بكر بن نحيب قال حدثنا
~~أبو جعفر بن ذريح قال حدثنا هناد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك
~~بن الحارث عن عبدالله بن الربيعة قال كنت جالسا مع عتبة بن فرقد ومعضد
~~العجلي وعمرو بن عتبة فقال يا عبدالله بن الربيعة ألا تعينني على ابن أختك
~~يعينني على ما أنا فيه من عملي فقال عبدالله يا عمرو أطع أباك قال فنظر
~~عمرو إلى معضد فقال له @QB@ لا تطعه واسجد واقترب @QE@ فقال عمرو يا أبي
~~إنما أنا رجل أعمل في فكاك رقبتي فبكى عتبة ثم قال يا بني أحبك حبين حب لله
~~وحب الوالد لولده فقال عمرو يا أبت إنك قد كنت أثبتني بمال بلغ سبعين ألفا
~~فإن كنت سائلي عنه فهو هذا فخذه وإلا فدعني أمضه قال يا بني أمضه فأمضاه
~~حتى ما بقي عنده درهم
# أخبرنا علي بن محمد بن حسنون قال أخبرنا أبو محمد بن عثمان قال أخبرنا
~~PageV04P349 أبو القاسم بن المنذر قال حدثنا الحسن بن صفوان قال حدثنا أبو
~~بكر بن عبيدالله قال حدثنا أبي عن شيخ من قريش قال قال مولى لعمرو بن عتبة
~~وأنا مع رجل وهو يقع في آخر فقال لي ويلك ولم يقلها لي قبلها ولا بعدها نزه
~~سمعك عن استماع الخنا كما تنزه لسانك عن القول فإن المستمع شريك القائل
~~وإنما نظر إلى ما سد في وعائه فأفرغه في وعائك ولو ردت كلمة سفيه في فيه
~~لسعد بها رادها كما شقي بها قائلها
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا الحسن بن علي ms1074 قال
~~أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي قال حدثنا عنبسة بن سعيد القرشي قال حدثني ابن المبارك عن
~~عيسى بن عمر قال كان عمرو بن عتبة يخرج على فرسه ليلا فيقف على القبور
~~فيقول يا أهل القبور قد طويت الصحف ورفعت الأعمال ثم يبكي ثم يصف قدميه حتى
~~يصبح فيرجع فيشهد صلاة الصبح
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الأصبهاني قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا أحمد بن الحسين
~~الحذاء قال حدثنا أحمد الدورقي قال حدثنا علي بن إسحاق قال أخبرنا ابن
~~المبارك قال حدثنا الحسن بن عمر الفرواي قال حدثني مولى لعمرو بن عتبة قال
~~استيقظنا يوما حارا في ساعة حارة فطلبنا عمرو بن عتبة فوجدناه في جبل وهو
~~ساجد وغمامة تظله وكنا نخرج إلى العدو فلا نتحارس لكثرة صلاته فرأيته ليلة
~~يصلي فسمعنا زئير الأسد فهربنا وهو قائم يصلي لم ينصرف فقلنا له أما خفت
~~الأسد فقال إني لأستحي من الله أن أخاف شيئا سواه
# أخبرنا أحمد بن أبي القاسم بإسناده عن أحمد قال حدثنا أبو معاوية قال
~~حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبدالرحمن بن يزيد قال خرجنا في جيش فيهم
~~علقمة ويزيد بن معاوية النخعي وعمرو بن عتبة ومعضد قال فخرج عمرو بن
~~PageV04P350 عتبة عليه جبة جديدة بيضاء فقال ما أحسن الدم ينحدر على هذه
~~فخرج فتعرض للقوم فأصابه حجر فشجه فتحدر عليها الدم ثم مات منها فدفناه
~~ولما أصابه الحجر فشجه جعل يلمسها بيده ويقول إنها لصغيرة وإن الله ليبارك
~~في الصغير
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي قال حدثنا علي بن إسحاق قال حدثنا ابن المبارك قال أخبرنا
~~عيسى بن عمر عن السدي قال حدثنا ابن عم لعمرو بن عتبة ms1075 قال نزلنا في مرج حسن
~~فقال عمرو بن عتبة ما أحسن هذا المرج ما أحسن الآن لو أن مناديا ينادي يا
~~خيل الله اركبي فخرج رجل فكان أول من لقي فأصيب ثم جيء به فدفن في هذا
~~المرج قال فما كان بأسرع من أن نادى مناد يا خيل الله اركبي فخرج عمرو في
~~سرعان الناس في أول من خرج فأتى عتبة فأخبر بذلك فقال علي عمرا فأرسل في
~~طلبه فما أدرك حتى أصيب قال فما أراه دفن إلا في مركز رمحه وعتبة يومئذ على
~~الناس
# قال المؤلف وهذه الغزاة التي استشهد فيها عمرو ولم تذكر هي غزاة أذربيجان
~~وكانت في خلافة عثمان رضي الله عنه
# 241 - عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
# كان قد شهد بدرا مع المشركين وبعثوه طليعة ليحرز أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففعل وكان حريصا على رد قريش عن لقاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ببدر فلما التقوا أسر أبوه وهب أسره رفاعة بن رافع فرجع إلى مكة
~~فقال له صفوان بن أمية دينك PageV04P351 علي وعيالك أمونهم ما عشت واجعل
~~كذا وكذا إن أنت خرجت إلى محمد حتى تغتاله فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما جاء به وما جرى له مع صفوان
~~بن أمية فأسلم وشهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي إلى خلافة
~~عثمان رضي الله عنه
# 242 - عروة بن حزام بن مهاجر
# شاعر إسلامي أحد المتيمين الذين قتلهم الهوى
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن
~~السراج قال نقلت من خط أبي عمرو بن حيوية حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال
~~حدثني أبو العباس فضل بن محمد بن النويري حدثنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي
~~قال أخبرنا لقيط بن بكير المحاربي أن عروة بن حزام وعفراء ابنة مالك
~~العذريين وهما بطن من عذرة يقال لهم بنو هند بن ms1076 حزام بن ضبة بن عبد بن بكير
~~بن عذرة ويقال إنهما نشآ جميعا فعلقا علاقة الصبا وكان عروة يتيما في حجر
~~عمه حتى بلغ وكان يسأل عمه أن يزوجه عفراء فيسوفه إلى أن خرجت عير لأهله
~~إلى الشام وخرج عروة إليها ووفد على عمه ابن عم له من البلقاء يريد الحج
~~فخطبها فزوجه إياها فحملها وأقبل عروة في عيره تلك حتى إذا كان بتبوك نظر
~~إلى رفقة مقبلة من نحو المدينة فيها امرأة على جمل أحمر فقال لأصحابه والله
~~لكأنها شمائل عفراء فقالوا ويحك ما تترك ذكر عفراء لشيء قال وجاء القوم
~~فلما دنوا منه وتبين الأمر يبس قائما لا يتحرك ولا يحير جوابا حتى بعد
~~القوم فذلك حين يقول
# ( وإني لتعروني لذكراك رعدة % % لها بين جلدي والعظام دبيب )
# ( فما هو إلا أن أراها فجاءة % % فأبهت حتى ما أكاد أجيب ) PageV04P352
# ( وقلت لعراف اليمامة داوني % % فإنك إن داويتني لطبيب )
# ( فما بي من حمى وما بي جنة % % ولكن عمي الحميري كذوب )
# ثم إن عروة انصرف إلى أهله وأخذه البكاء والهلاس حتى نحل فلم يبق منه شيء
~~فقال بعض الناس هو مسحور وقال قوم به جنة وقال آخرون بل هو موسوس وإن
~~بالحاضر من اليمامة لطبيبا له تابع من الجن وهو أطب الناس فلو أتيتموه فلعل
~~الله يشفيه
# فساروا إليه من أرض بني عذرة حتى داواه فجعل يسقيه وينشر عنه وهو يزداد
~~سقما فقال له عروة هل عندك للحب دواء أو رقية فقال لا والله فانصرفوا حتى
~~مروا بطبيب بحجر فعالجه وصنع به مثل ذلك فقال له عروة والله ما دائي ولا
~~دوائي إلا شخص بالبلقاء مقيم فهو دائي وعنده دوائي فانصرفوا به فأنشأ عند
~~ذلك وجعل يقول عند انصرافهم به
# ( جعلت لعراف اليمامة حكمه % % وعراف نجد إن هما شفياني )
# ( فقالا نعم يشفى من الداء كله % % وقاما مع العواد يبتدران )
# ( فما تركا من رقية يعلمانها % % ولا سلوة إلا وقد سقياني )
# ( فقال شفاك الله والله ما لنا % % بما ضمنت منك الضلوع يدان )
# فلما قدم ms1077 على أهله وكان له أخوات أربع ووالدة وخالة فمرضنه دهرا فقال لهن
~~يوما اعلمن أني لو نظرت إلى عفراء نظرة ذهب وجعي فذهبوا به حتى نزلوا
~~البلقاء مستخفين وكان لا يزال يلم بعفراء وينظر إليها وكانت عند رجل كريم
~~كثير المال والحاشية فبينا عروة بسوق البلقاء لقيه رجل من بني عذرة فسأله
~~عن حاله ومقدمه فأخبره فقال والله لقد سمعت أنك مريض وأراك قد صححت فلما
~~أمسى دخل الرجل على زوج عفراء فقال متى قدم هذا الكلب عليكم الذي فضحكم قال
~~زوج عفراء أي كلب هو قال عروة قال وقد قدم قال نعم قال أنت أولى بها من أن
~~تكون كلبا ما علمت بقدومه ولو علمت لضممته إلي PageV04P353
# فلما أصبح غدا يستدل عليه حتى جاءه فقال قدمت هذا البلد ولم تنزل بنا ولم
~~تر أن تعلمنا بمكانك فيكون منزلك عندنا علي وعلي إن كان لك منزل إلا عندي
~~قال نعم نتحول إليك الليلة أو في غد فلما ولى قال عروة لأهله قد كان ما
~~ترون وإن أنتم لم تخرجوا معي لأركبن رأسي ولألحقن بقومكم فليس علي بأس
~~فارتحلوا وركبوا طريقهم ونكس عروة ولم يزل مدنفا حتى نزلوا وادي القرى
# وفي رواية أخرى أن حزاما هلك وترك ابنه عروة صغيرا في حجر عمه عقال بن
~~مهاصر وكانت عفراء تربا لعروة يلعبان جميعا ويكونان معا حتى ألف كل واحد
~~منهما ألفا شديدا وكان عقال يقول لعروة لما يرى من الفهما أبشر فإن عفراء
~~امرأتك إن شاء الله وكانا كذلك حتى بلغا فأتى عروة عمة له يقال لها هند بنت
~~مهاصر فشكى إليها ما به من حب عفراء وقال لها يا عمة إني لأكلمك وأنا مستحي
~~منك ولم أفعل هذا حتى ضقت ذرعا بما أنا فيه فذهبت عمته إلى أخيها فقالت يا
~~أخي قد أتيتك في حاجة أحب أن تحسن قضاءها فإن الله يؤجرك بصلة رحمك قال إن
~~تسأليني لا أردك فيها قالت تزوج عروة ابن أخيك بابنتك عفراء فقال ما عنه
~~مذهب ms1078 ولا بنا عنه رغبة ولكنه ليس بذي مال وليست عليه عجلة فسكت عروة بعض
~~السكوت وكانت أمها لا تريد إلا ذا مال فعرف عروة أن رجلا ذا مال قد خطبها
~~فأتى عمه فقال يا عم قد عرفت حقي وقرابتي وإني ربيت في حجرك وقد بلغني أن
~~رجلا يخطب عفراء فإن أسعفته بطلبتي قتلتني وسفكت دمي فأنشدك الله ورحمي
~~وحقي فرق له وقال يا بني أنت معدم وأمها قد أبت أن تخرجها إلا بمهر غال
~~فاضطرب واسترزق الله
# فجاء إلى أمها ولاطفها وداراها فأبت إلا بما تحتكم من المهر فعمل على قصد
~~ابن عم له موسر باليمن فجاء إلى عمه وامرأته فأخبرهما بقصده وعزمه فصوباه
~~ووعداه ألا يحدثا حدثا حتى يعود
# وودع عفراء والحي وصحبه فتيان كانا يألفانه وكان طول سفره ساهيا حتى قدم
~~على ابن عمه فعرفه حاله فوصله وكساه وأعطاه مائة من الإبل فانصرف بها وقد
~~كان رجل من أهل الشام قد نزل في حي عفراء فنحر وأطعم ورأى عفراء فأعجبته
~~فخطبها PageV04P354 إلى أبيها فاعتذر إليه وقال قد سميتها باسم ابن أخي فما
~~لغيره إليها سبيل فقال له إني أرغبك في المهر فقال لا حاجة لي في ذلك فعدل
~~إلى أمها فوافق عندها قبولا ورغبة في المال فجاءت إلى زوجها فقالت وأي خير
~~في عروة حتى تحبس ابنتي عليه والله ما تدري أعروة حي أم ميت وهل ينقلب إليك
~~بخير أم لا فتكون قد حرمت ابنتك خيرا حاضرا فلم تزل به حتى قال إن عاودني
~~خاطبها أجبته فوجهت إليه أعد غدا خاطبا فنحر جزورا وأطعم ووهب وجمع الحي
~~على طعامه وفيهم أبو عفراء وأعاد الخطبة فزوجه وحولت عفراء إليه فقال قبل
~~أن يدخل بها يا عروة إن الحي قد نقضوا عهد الله وحاولوا الغدران
# ثم دخل بها زوجها وأقام فيهم ثلاثا ثم ارتحل إلى الشام وعمد أبوها إلى
~~قبر عتيق فجدده وسواه وسأل أهل الحي كتمان أمرها وقدم عروة بعد أيام فنعاها
~~أبوها إليه وذهب به إلى ذك القبر ms1079 وكان يختلف إليها أياما حتى أخبرته جارية
~~من الحي الخبر فركب بعض إبله فدخل الشام فنزل على الرجل وهو لا يعرفه
~~فأكرمه فقال لجارية لهم هل لك في يد تولينيها قالت نعم قال تدفعين خاتمي
~~هذا إلى مولاتك فقالت سوء لك أما تستحي من هذا القول فأمسك ثم أعاد عليها
~~وقال ويحك هي والله بنت عمي فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها فإن أنكرت عليك
~~فقولي اصطبح ضيفنا قبلك ولعله سقط منه فرقت الأمة وفعلت فلما رأت عفراء
~~الخاتم قالت أصدقيني فأصدقتها فلما جاء زوجها قالت أتدري من ضيفك إنه عروة
~~بن حزام وقد كتم نفسه حياء منك فبعث إليه وعاتبه على كتمانه نفسه وقال له
~~بالرحب والسعة نشدتك الله إن رمت هذا المكان أبدا وخرج وتركه مع عفراء
~~يتحدثان وأوصى خادما له بالإستماع عليهما وإعادة ما يسمعه منهما
# فلما خليا تشاكيا ما وجدا من الفراق وطالت الشكوى وهو يبكي أحر بكاء ثم
~~أتته بشراب وسألته أن يشربه فقال والله ما دخل جوفي حرام قط ولا ارتكبته
~~منذ كنت ولو استحللت حراما كنت قد استحللته منك وأنت حظي من الدنيا وقد
~~ذهبت مني وذهبت منك فما أعيش بعدك وقد أجمل هذا الرجل الكرم وأحسن وأنا
~~أستحي منه ووالله لا أقيم بعد علمه بمكاني وإني لعالم أني أرحل إلى منيتي
~~فبكت وبكى وانصرف PageV04P355
# فلما جاء زوجها أخبره الخادم بما جرى بينهما فقال يا عفراء امنعي ابن عمك
~~من الخروج فقالت لا يمتنع وهو والله أكرم وأشد حياء أن يقيم بعد ما جرى
~~بينكما فدعاه وقال يا أخي اتق الله في نفسك فقد عرفت خبرك وأنك إن رحلت
~~تلفت ووالله ما أمنعك من الإجتماع معها أبدا وإن شئت لأنزلن لك عنها فجزاه
~~خيرا وأثنى عليه وقال إنها كان الطمع فيها والآن فقد يئست وحملت نفسي على
~~الصبر ولي أمور لا بد من الرجوع إليها وإن وجدت بي قوة وإلا عدت إليكم
~~وزرتكم فزودوه وشبعوه وانصرف فأصابه غشي وخفقان فكان كلما أغمي عليه ألقى ms1080
~~على وجهه خمارا كانت عفراء قد زودته إياه فيفيق فلقيه في طريقه عراف
~~اليمامة ابن مكحول فسأله عما به وهل به خبل فقال
# ( وما بي من خبل وما بي جنة % % ولكن عمي يا أخي كذوب )
# ( أقول لعراف اليمامة داوني % % فإنك إن داويتني لطبيب )
# ( فواكبدي أمست رفاتا كأنما % % يلذعها بالموقدان لهيب )
# ( عشية لا عفراء منك بعيدة % % فتسلو ولا عفراء منك قريب )
# ( فوالله ما أنساك ما هبت الصبا % % وما عقبتها في الرياح جنوب )
# ( وإني ليغشاني لذكراك روعة % % لها بين جلدي والعظام دبيب )
# وقال يخاطب رفيقيه
# ( خليلي من عليا هلال بن عامر % % بصنعاء عوجا اليوم فانتظراني )
# ( فلا تزهدا في الذخر عندي وأجملا % % فإنكما بي اليوم مبتليان )
# ( ألما على عفراء إنكما غدا % % بوشك النوى والبين مفترقان )
# ( فيا واشيي عفراء ويحكما بمن % % ومن وإلى من حيثما تشياني )
# ( بمن لو رآه غائبا لفديته % % ومن لو رآني غائبا لفداني )
# ( متى تكشفا عني القميص تبينا % % بي الضر من عفراء يا فتيان )
# ( فقد تركتني لا أعي لمحدث % % حديثا وإن ناجيته ونجاني )
# ( جعلت لعراف اليمامة حكمه % % وعراف حجر ان هما شفياني )
# ( فما تركا من حيلة يعلمانها % % ولا شربة إلا بها سقياني ) PageV04P356
# ( ورشا على وجهي من الماء ساعة % % وقاما مع العواد يبتدران )
# ( وقالا شفاك الله والله ما لنا % % بما ضمنت منك الضلوع يدان )
# ( فويلي على عفراء ويل كأنه % % على الصدر والأحشاء وخز سنان )
# ( إذا رام قلبي هجرها حال دونه % % شفيعان من قلبي لها خذلاني )
# ( إذا قلت لا قالا بلى ثم أصبحا % % جميعا على الرأي الذي ترياني )
# ( تحملت من عفراء ما ليس لي به % % ولا للجبال الراسيات يدان )
# ( فيا رب أنت المستعان على الذي % % تحملت من عفراء منذ زماني )
# ( كأن قطاة علقت بجناحها % % على كبدي من شدة الخفقان )
# وفي رواية أنه لم يعلمه بتزويجها حتى لقي الرفقة التي هي فيها وأنه كان
~~توجه إلى ابن عم له بالشام لا باليمن فلما رآها وقف دهشا ثم قال
# ( فما هو إلا أن أراها فجاءة % % فأبهت حتى لا أكاد أجيب )
# ( وأصدف عن رأيي الذي كنت ms1081 أرتئي % % وأنسى الذي أزمعت حين تغيب )
# ( ويظهر قلبي عذرها ويعينها % % علي فما لي في الفؤاد نصيب )
# ( وقد علمت نفسي مكان شفائها % % وهل ما لا ينال قريب )
# ( حلفت برب الساجدين لربهم % % خشوعا وفوق الساجدين رقيب )
# ( لئن كان برد الماء حران صاديا % % إلي حبيبا إنها لحبيب )
# ثم عاد إلى أهله وقد نحل وضنى وكان له أخوان وخالة وجدة فجعلن يعالجن
~~أمره فلا ينفع وكان يأتي حياض الماء التي كانت عفراء تردها فيلصق صدره بها
~~ويقول
# ( بي البأس أو داء الهيام سقيته % % فإياك عني لا يكن بك ما بيا )
# وفي رواية أنه لم يرجع إلى حيه وإن مات قبل منزله بثلاث ليال وبلغ عفراء
~~وفاته تجزعت جزعا شديدا
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن عبدالله الأنماطي أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم المروزي قال حدثني
~~PageV04P357 جدي محمد بن عبدالكريم حدثنا الهيثم بن عدي أخبرنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال
# استعملني عمر بن الخطاب أو عثمان بن عفان شك الهيثم على صدقات سعد بن
~~هذيم وهم عذرة وسلامان والحارث وهم من قضاعة فلما قبضت الصدقة وقسمتها بين
~~أهلها وأقبلت بالسهمين الباقيين إلى عمر أو إلى عثمان فلما كنت في بلاد عدي
~~في حي يقال لهم بنو هند إذا أنا ببيت جرير فملت إليه فإذا عجوز جالسة عند
~~كسر البيت وإذا شاب نائم في ظل البيت فلما دنوت سلمت فترنم بصوت له ضعيف
# ( جعلت لعراف اليمامة حكمه % % وعراف حجر ان هما شفياني )
# فذكر الأبيات فشق شهقة خفيفة فنظرته فإذا هو قد مات فقلت أيها العجوز ما
~~أظن هذا النائم بفناء بيتك إلا قد مات قالت والله إني لأظن ذلك فقامت فنظرت
~~إليه فقالت فاض ورب محمد فقلت يا أمة الله من هذا قالت عروة بن حزام وأنا
~~أمه قلت فما صيره إلى هذا قالت العشق ولا والله ما سمعت له أنه ms1082 منذ سنة إلا
~~في صدره وفي يومنا هذا فإني سمعته يقول
# ( من كان من أمهاتي باكيا أبدا % % فاليوم إني أراني اليوم مقبوضا )
# ( تستمعيه فإني غير سامعة % % إذا علوت رقاب القوم معروضا )
# قال النعمان فأقمت والله عليه حتى غسل وكفن وحنط وصلي عليه ودفن قال قلت
~~للنعمان فما دعاك إلى ذلك قال احتساب الأجر فيه والله
# وقد ذكر أبو داود في كتاب الزهرة أن عروة بن حزام لما مات مر به ركب
~~فعرفوه فلما انتهوا إلى منزل عفراء صاح بعضهم فقال
# ( ألا أيها القصر المعقل أهلها % % بحق نعينا عروة بن حزام )
# فأجابته فقالت
# ( ألا أيها الركب المخبون ويحكم % % بحق نعيتم عروة بن حزام )
~~PageV04P358
# فأجابوها
# ( نعم قد تركناه بأرض بعيدة % % مقيما بها في دكدك وأكام )
# فقالت لهم
# ( فإن كان حقا ما تقولون فاعلموا % % بأن قد نعيتم بدر كل ظلام )
# ( فلا لقي الفتيان بعدك لذة % % ولا رجعوا من غيبة بسلام )
# ( ولا وضعت أنثى تماما بمثله % % ولا فرحت من بعده بغلام )
# ( ولا بلغتم حيث وجهتم له % % ونغصتم لذات كل طعام )
# ثم سألتهم أين دفنوه فأخبروها فسارت إلى قبره فلما قربوا من موضع قبره
~~قالت إني أريد قضاء حاجة فأنزلوها فانسلت إلى قبره فانكبت عليه فما راعهم
~~إلا صوتها فلما سمعوها بادروا إليها فإذا هي ممدودة على القبر قد خرجت
~~نفسها فدفنوها إلى جانبه
# أنبأنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت حدثنا
~~علي بن أيوب القمي حدثنا محمد بن عمران حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي سعيد
~~قال حدثني إسحاق بن محمد النخعي حدثنا معاذ بن يحيى الصنعاني قال
# خرجت من مكة إلى صنعاء فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس رأيت الناس ينزلون
~~عن محاملهم ويركبون دوابهم قلت أين تريدون قالوا نريد أن ننظر قبر عروة
~~وعفراء فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم فانتهيت إلى قبرين متلاصقين
~~قد خرج من هذا القبر ساق شجرة ومن هذا ساق شجرة حتى إذا صارا على قامة
~~التفا وكان الناس يقولون تآلفا ms1083 في الحياة وفي الموت
# وقد روي لنا أن هذه القصة كانت في عهد عمر بن الخطاب فروينا عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال لو أدركت عروة وعفراء لجمعت بينهما
# وروينا عن معاوية أنه قال لو علمت بهذين الشريفين لجمعت بينهما
~~PageV04P359
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# أن عثمان أمر بتجديد أنصاب الحرم وزاد في المسجد الحرام ووسعه وابتاع من
~~قوم وأبى آخرون فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال فصاحوا على عثمان
~~فأمر بهم إلى الحبس وقال أتدرون ما جرأكم علي ما جرأكم علي إلا حلمي قد فعل
~~هذا بكم عمر فلم تصيحوا به ثم كلمه فيهم عبدالله بن خالد بن أسيد فأخرجوا
# وفي هذه السنة
# جرت خصومة بين سعد وابن مسعود فعزل عثمان سعدا وقيل كان ذلك في سنة خمس
~~وعشرين وقيل في سنة ثلاث وعشرين
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف بن عمر عن الشعبي قال كان أول ما نزع الشيطان من
~~أهل الكوفة وهو أول مصر أن سعد بن أبي وقاص استقرض من عبدالله بن مسعود من
~~بيت المال مالا فأقرضه فلما تقاضاه لم يتيسر عليه فارتفع بينهما الكلام
~~PageV04P360
# وحدثنا سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كنت جالسا عند
~~سعد فأتى ابن مسعود فقال لسعد أد المال الذي قبلك فقال له سعد هل أنت إلا
~~عبد من هذيل قال وأنت ابن حمينة فطرح سعد عودا في يده وكانت فيه حدة ورفع
~~يديه وقال اللهم رب السموات والأرض فقال عبدالله قل خيرا ولا تلعن فقال سعد
~~أما والله لولا اتقاء الله عليك لدعوت عليك دعوة لا تخطئك فولى الآخر سريعا
~~فخرج
# وحدثنا سيف عن القاسم بن الوليد عن المسيب بن عبد خير بن عبدالله بن حكيم
~~قال لما وقع بين ابن مسعود وسعد الكلام ms1084 غضب عليهما عثمان وانتزعها من سعد
~~وعزله وأقر عبدالله واستعمل الوليد بن عقبة فقدم الكوفة فلم يتخذ لداره
~~بابا حتى خرج من الكوفة
# وفي هذه السنة حج بالناس عثمان رضي الله عنه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 243 - حبيب بن يساف بن عتبة
# تأخر إسلامه حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلحقه فأسلم
~~وشهد أحدا والخندق وتوفي في خلافة عثمان رضي الله عنه PageV04P361
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين
# فمن الحوادث فيها فتح الأندلس
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا أرسل عثمان عبدالله بن الحصين
~~وعبدالله بن عبد القيس إلى الأندلس فأتياها من قبل البحر وكتب إليهم
# أما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس وإنكم إن فتحتموها
~~كنتم شركاء من يفتحها في الأجر والسلام فخرجوا ومعهم البريد فأتوها من برها
~~وبحرها ففتحها الله على المسلمين
# قال يزيد بن أبي حبيب نزع عثمان عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل
~~عبدالله بن سعد فكتب عبدالله بن سعد إلى عثمان إن عمرا كسر الخراج وكتب
~~عمرو إن عبدالله كسر على مكيدة الحرب فكتب عثمان إلى عمرو انصرف وولى
~~عبدالله بن سعد الخراج والجند فقدم عمرو مغضبا فدخل على عثمان وعليه جبة له
~~يمانية محشوة قطنا فقال له عثمان ما حشو جبتك هذه قال عمرو فقال عثمان لم
~~أرد هذا إنما سألت أقطنا هو أم غيره PageV04P362
# قال الواقدي وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الثاني على يد عثمان بن أبي
~~العاص
# وفيها غزا معاوية قنسرين
# وفيها حج بالناس عثمان بن عفان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 244 - عبدالله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول أبو الحارث
# شهد بدرا وكان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المغانم وشهد
~~المشاهد كلها مع ms1085 النبي صلى الله عليه وسلم PageV04P363
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين
# فمن الحوادث فيها
# فتح قبرس على يد معاوية غزاها بأمر عثمان هذا قول الواقدي وقال أبو معشر
~~كان ذلك في سنة تسع وعشرين كان عمر بن الخطاب يمنع من الغزو في البحر شفقة
~~بالمسلمين واستأذنه معاوية فلم يأذن له فلما ولي عثمان استأذنه فأذن له
~~وقال من اختار الغزو معك طائعا فاحمله فغزا قبرس فصالح أهلها وهو أول من
~~غزا الروم
# أخبرنا أحمد بن علي المجلي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد القريشي قال
~~حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا الوليد بن موسى قال حدثنا ثور عن خالد بن
~~معدان عن جبير بن نصر قال لما افتتح المسلمون قبرس فرق بين أهلها فجعل
~~بعضهم يبكي إلى بعض فبكى أبو الدرداء فقال له ما يبكيك في يوم أعز الله فيه
~~الإسلام وأهله وأذل الشرك وأهله قال دعنا منك يا جبير ما أهون الخلق على
~~الله إذا تركوا أمره بينا هي أمة قاهرة قادرة تركوا أمر الله فصاروا إلى ما
~~ترى
# وفي رواية أخرى تركوا أمر الله فسلط الله عليهم السباء وإذا سلط السباء
~~على القوم فليس له فيهم حاجة PageV04P364
# وفي هذه السنة غزا حبيب بن سلمة سورية من أرض الروم
# وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص العربية وكانت نصرانية
~~فتجنثت قبل أن يدخل بها وكانت محلتها سماوة كلب
# قال ابن الكلبي كل اسم في المغرب فرافصة بضم الفاء إلا نائلة بنت
~~الفرافصة فإنها بفتح الفاء
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي عبدالله بن
~~بطة قال حدثنا ابن دريد قال أخبرنا أبو حاتم قال حدثنا أبو عبيدة قال لما
~~تزوج عثمان بن عفان نائلة بنت الفرافصة اهتداها فبعث بها أبوها إليه مع
~~أخيها ضب فلما فصلت من السماوة إلى المدينة خرجت من فراق أهلها وبلادها
~~فقالت
# ( أحقا تراه ms1086 اليوم يا ضب إنني % % مصاحبة نحو المدينة أركبا )
# ( أما كان في فتيان حصن بن ضمضم % % لك الويل ما يغني الخباء المحجبا )
# ( قضى الله حقا أن تموتي غريبة % % بيثرب لا تلقين أما ولا أبا )
# قال ابن بطة وحدثني أبو صالح حدثنا أبو الأحوص حدثنا نعيم بن حماد وحدثنا
~~ابن المبارك أخبرنا إسحاق بن طلحة عن مولى لطلحة أن عثمان رضي الله عنه
~~استعمل الوليد بن عقبة على صدقات كليب فزوجه نائلة بنت الفرافصة الكلبي
~~فلما قدم قال إني زوجتك نائلة بنت الفرافصة فقال زوجتني نصرانية قال إنها
~~إذا قدمت إليك أسلمت فلما قدمت دخل عليها عثمان بن عفان فصلى ركعتين ثم قال
~~يا هذه تأتينا أو نأتيك قالت بل نأتيك ونعمة العين فقد تجشمت المسير إليك
~~PageV04P365 من أبعد ما بيني وبينك من البيت فقامت حتى جلست إلى عثمان بن
~~عفان فقال لها عثمان إنك لعلك ترين شيبا وتقلبا في السن فإن وراء ذلك غلالة
~~من شباب فقالت إن أحب الخلطاء إلي لمن ذهبت عنه ميعة الشباب واجتمع حلمه
~~ووثق برأيه فلما خرج قال له الناس يا أمير المؤمنين كيف رأيت أهلك قال رأيت
~~أوفى عقلا من الداخلة علي
# وفي رواية أن سعيد بن العاص كان على الكوفة فتزوج هند بنت الفرافصة فبلغ
~~ذلك عثمان فكتب إليه بلغني أنك تزوجت امرأة فاكتب إلي بنسبها وجمالها فكتب
~~إليه إن كانت لها أخت فزوجنيها فبعث سعيد إلى الفرافصة يخطب إحدى بناته على
~~عثمان فأمر الفرافصة ابنه ضبا فزوجها إياه وكان ضب مسلما والفرافصة نصرانيا
~~فلما أرادوا نقلها قال لها أبوها إنك تقدمين على نساء من نساء قريش من أقدر
~~على الطيب منك فاحفظي عني خصلتين تكحلي وتطيبي بالماء حتى تكون ريحك ريح شن
~~أصابه مطر فلما جملت كربت لكربه وحزنت لفراق أهلها وأنشدت
# ( ألست ترى بالله يا ضب أنني % % مصاحبة نحو المدينة أركبا )
# ( لقد كان في أبناء حصن بن ضمضم % % لك الويل مانع الحياء المحجبا )
# فلما قدمت على عثمان وضع عمامته فبدا الصلع فقال ms1087 لا يهولنك ما ترين من
~~صلعي فإن وراءه ما تحبين فسكتت فقال إما أن تقومي إلي وإما أن أقوم إليك
~~فقالت أما ما ذكرت من الصلع فإني من نساء أحب بعولتهن السادة الصلع وأما
~~قولك إن تقومي أو أقوم فوالله لما تجشمت من حسبات السماوة أبعد مما بيني
~~وبينك بل أقوم إليك فقامت فجلست إلى جنبه فمسح رأسها ودعا لها بالبركة ثم
~~قال اطرحي عنك رداءك فطرحته ثم قال حلي إزارك فقالت ذاك إليك فحل إزارها
~~وكانت من أحظى نسائه عنده
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا ابن المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو محمد
~~PageV04P366 الجوهري أخبرنا أبو عمرو بن حيوية أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف
~~بن المرزبان قال أخبرني أحمد بن حرب قال أخبرني الزبير بن أبي بكر قال
~~حدثني يحيى بن محمد بن عبدالله بن موبان قال نظرت نائلة بنت الفرافصة امرأة
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه في المرآة فأعجبها ثغرها فأخذت فهرا فكسرت
~~ثناياها وقالت والله لا يجب لك أحد بعد عثمان
# وفي هذه السنة كان فتح اصطخر الأخير
# وفيه حج بالناس عثمان بن عفان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 245 - عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أداة بن رباح
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وتوفي في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
# تم الجزء الرابع بحمد الله ويليه الجزء الخامس إن شاء الله تعالى
# وأوله ثم دخلت سنة تسع وعشرين فمن الحوادث فيها أن عثمان رضي الله عنه
~~عزل أبا موسى عن البصرة وولى عبدالله بن عامر بن كريز PageV04P367 | 5 |
~~PageV05P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين
# فمن الحوادث فيها عزل أبي موسى عن البصرة
# أن عثمان رضي الله عنه عزل أبا موسى عن البصرة وولى عبدالله بن عامر بن
~~كرز وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور أخبرنا
~~المخلص أخبرنا أحمد ms1088 بن عبدالله أخبرنا السري بن يحيى أخبرنا شعيب حدثنا سيف
~~عن محمد وطلحة قالا
# لما ولي عثمان بن عفان أقر أبا موسى على البصرة ثلاث سنين وعزله في
~~الرابعة وأمر على خراسان عمير بن عثمان بن سعد وعلى سجستان عبدالله بن عمير
~~الليثي فأثخن فيها إلى كابل وأثخن عمير في خراسان حتى بلغ فرغانة فلم يدع
~~دونها كورة إلا أصلحها وبعث إلى مكران عبيدالله بن معمر التيمي فأثخن فيها
~~حتى بلغ النهر
# وبعث إلى كرمان عبدالرحمن بن غبيس وبعث إلى فارس والأهواز نفرا وضم سواد
~~البصرة إلى الحصين بن أبي الحر ثم عزل عبدالله بن عمير واستعمل عبدالله بن
~~عامر فأقره عليها سنة ثم عزله واستعمل عاصم بن عمرو PageV05P003 وعزل
~~عبدالرحمن بن غبيس وأعاد عدي بن سهيل بن عدي
# فلما كان في السنة الثالثة كفر أهل إيذج والأكراد فنادى أبو موسى في
~~الناس وحضهم وندبهم وذكر من فضل الجهاد في الرجلة حتى حمل رجال على دوابهم
~~وأجمعوا على أن يخرجوا رجالا
# وقال آخرون لا والله لا نعجل بشيء حتى ننظر ما صنيعه فإن أشبه قوله فعله
~~فعلنا كما فعل أصحابنا
# فلما كان يوم خرج أخرج ثقلة من قصره على أربعين بغلا فتعلقوا بعنانه
~~وقالوا احملنا على بعض هذه الفضول وارغب من الرجلة فيما رغبتنا فيه فقنع
~~القوم حتى تركوا دابته ومضوا فأتوا عثمان بن عفان فاستعفوه منه وقالوا ما
~~كل ما نعلم نحب أن نقوله فأبدلنا به فقال من تحبون فقال غيلان بن خرشة في
~~كل أحد عوض من هذا العبد الذي قد أكل أرضنا وأحيا أمر الجاهلية فينا فلا
~~ننفك من أشعري كان يعظم ملكه عن الأشعريين ويستصغر ملك البصرة وإذا أمرت
~~علينا صغيرا كان فيه عوض منه أو مهترا كان فيه عوض منه ومن بين ذلك من جميع
~~الناس خير منه
# فدعا عبدالله بن عامر فأمره على البصرة وصرف عبيدالله بن معمر إلى فارس
~~واستعمل على عمله عمير بن عثمان بن سعد فجاشت فارس وانتقضت بعبيد الله
~~فاجتمعوا ms1089 له بإصطخر فالتقوا على باب إصطخر فقتل عبيدالله وهزم جنده وبلغ
~~الخبر عبدالله بن عامر فاستنفر أهل البصرة وخرج معه بالناس وعلى مقدمته
~~عثمان بن أبي العاص فالتقى هو وهم بإصطخر فقتل منهم مقتلة لم يزالوا منها
~~في ذل وكتب بذلك إلى عثمان رضي الله عنه PageV05P004
# | وفي هذه السنة
# رجم عثمان امرأة من جهينة دخلت على زوجها فولدت له في ستة أشهر فدخل عليه
~~علي فقال إن الله يقول @QB@ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا @QE@ فأرسل في أثرها
~~فإذا قد رجمت قاله محمد بن حبيب
# | وفي هذه السنة
# ضاق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فوسعه عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه وابتدأ في بنائه في شهر ربيع الأول وكانت القصة تحمل إلى
~~عثمان من بطن نخل وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة فيها رصاص
~~وسقفه ساجا وجعل طوله ستين ومائة ذراع وعرضه خمسين ومائة ذراع وجعل أبوابه
~~على ما كانت على عهد عمر رضي الله عنه ستة أبواب
# ورأيت لأبي الوفا بن عقيل في ذكر مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم كلاما
~~حسنا قال في قوله صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره إلا المسجد
~~الحرام قال هذا يتعلق بمسجد الرسول الذي في زمانه لا بما زيد فيه بعده
# | وفي هذه السنة
# حج عثمان بالناس وضرب بمنى فسطاطا وأتم الصلاة بها وبعرفة قال إني اتخذت
~~بمكة أهلا فصرت من أهلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 246 - سلمان بن ربيعة الباهلي
# شهد يوم القادسية وحدث عن عمر رضي الله عنه وولاه قضاء المدائن وهو
~~PageV05P005 أول من ولي قضاء الكوفة ثم عزله عمر فخرج غازيا للترك ثم انصرف
~~فاستشهد بالجر من بلاد أرمينية في خلافة عثمان رضي الله عنه في هذه السنة
~~وقيل في سنة ثلاثين وقيل في سنة إحدى وثلاثين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا القاضي أبو
~~العلاء الواسطي أخبرنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا أبو ms1090 القاسم بن المهدي
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن زيد حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي حدثنا أبو
~~إسماعيل حفص بن عمر البصري حدثنا صالح بن مسلم عن أبي وائل قال
# رأيت سلمان بن ربيعة جالسا بالمدائن على قضائها واستقضاه عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه أربعين يوما فما رأيت بين يديه رجلين يختصمان فقلنا لأبي وائل
~~فمم ذاك قال من انتصاف الناس منهم PageV05P006
# | ثم دخلت سنة ثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# أن قوما شهدوا على الوليد بن عقبة أنه شرب الخمر فعزله عثمان رضي الله
~~عنه وولى سعيد بن العاص بن أبي أحيحة
# وفي هذه السنة غزا سعيد بن العاص طبرستان
# وذلك أنه خرج من الكوفة يريد خراسان ومعه حذيفة بن اليمان وناس من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين وعبدالله بن عباس
~~وعبدالله بن عمر وعمرو بن العاص وعبدالله بن الزبير
# وخرج عبدالله بن عامر من البصرة يريد خراسان ففعل كل واحد منهما فعلا
~~حسنا في البلاد من قتل وصلح
# وفي هذه السنة سقط خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من يد عثمان في بئر
~~أريس
# وهي بئر على ميلين من المدينة جلس عليها عثمان فجعل يعبث بالخاتم فوقع في
~~البئر وكانت من أقل الآبار ماء فنزحت ولم يوجد
# وفي هذه السنة
# زاد عثمان النداء الثالث على الزوراء وهي دار له بناها في عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبي PageV05P007 بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في
~~خلافته وكثر الناس أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالآذان الثالث فأذن
~~به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك فإن قيل كيف صار ثلاثا قلنا بالإقامة
# وفي هذه السنة
# هرب يزدجرد من فارس إلى خراسان في قول بعض الرواة
# قال وذلك أن ابن عامر خرج إلى فارس فهرب يزدجرد فوجه ابن عامر في أثره من
~~تبعه إلى كرمان فهرب إلى خراسان
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عثمان رضي الله عنه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من ms1091 الأكابر
# 247 - أبي بن كعب بن قيس بن عبدالمنذر
# شهد العقبة مع السبعين من الأنصار وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان يكتب له الوحي وهو أحد الذين حفظوا القرآن على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر الله عز وجل نبيه أن يقرأ عليه القرآن
~~وقال عمر في حقه هذا سيد المسلمين
# أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا الحسين بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا
~~عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأبي بن كعب PageV05P008
# إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك @QB@ لم يكن الذين كفروا من أهل
~~الكتاب @QE@ قال وسماني لك قال نعم فبكى
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عبدالله
~~الأسدي حدثنا سفيان الثوري عن ابن أبجر عن الشعبي عن مسروق قال
# سألت أبي بن كعب رضي الله عنه عن مسألة فقال أكان هذا قلت لا قال فأحمنا
~~حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا
# 248 - أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام أخو حسان وهو أبو شداد بن أوس
# شهد أوس العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# 249 - أوس بن خولي بن عبدالله
# شهد بدرا والمشاهد كلها وحضر وقت غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي
~~في خلافة عثمان رضي الله عنه
# 250 - جبار بن صخر بن خنساء بن عبيد أبو عبدالله
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها وتوفي في هذه السنة
# 251 - حاطب بن أبي بلتعة اللخمي يكنى أبا محمد
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه بكتاب إلى
~~المقوقس صاحب الإسكندرية قال حاطب فأنزلني المقوقس وأقمت ms1092 عند بابه ليالي ثم
~~أرسل إلي فقال إني أسألك فأجبني عني قلت هلم قال أخبرني عن صاحبك أليس هو
~~PageV05P009 نبيا قلت بلى قال فما له لم يدع الله على قومه حيث أخرجوه من
~~بلده إلى غيرها قلت فعيسى بن مريم عليه السلام أتشهد أنه رسول الله قال نعم
~~قلت فما له أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه ولم يدع عليهم فيهلكوا حتى رفعه
~~الله إليه فقال أنت حكيم جاء من حكيم هذه هدايا ابعث بها معك إلى محمد
~~وأرسل معك ببذرقة يبذرقونك إلى مأمنك فأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاث جواري منهن مارية أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأبي جهم بن حذيفة وواحدة وهبها لحسان بن ثابت
# وكان حاطب من الرماة المذكورين وكان خفيف اللحية أجنأ إلى القصر ما هو
~~شثن الأصابع وتوفي بالمدينة في هذه السنة وهو ابن خمس وستين وصلى عليه
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه
# 252 - عبدالله بن مظعون بن حبيب بن وهب
# أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى الحبشة
~~الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتوفي وهو ابن ثمانين سنة
# 253 - عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال يكنى أبا سعد
# هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وليس له عقب
# 254 - مسعود بن الربيع وقيل ابن ربيعة بن عمرو بن سعد حليف بني عبد مناف
~~بن زهرة يكنى أبا عمير PageV05P010
# أسلم قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وشهد بدرا
~~والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات في هذه السنة وقد زاد
~~على الستين وليس له عقب
# 255 - معمر بن أبي سرح بن ربيعة بن هلال يكنى أبا سعد
# وبعضهم يسميه عمرو هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا والمشاهد
~~كلها مع رسول الله صلى ms1093 الله عليه وسلم PageV05P011
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين
# فمن الحوادث فيها غزاة المسلمين الروم التي يقال لها غزاة الصواري في قول
~~الواقدي وقال أبو معشر كانت سنة أربع وثلاثين
# | شرح القصة
# أن المسلمين لما أصابوا من الروم بإفريقية خرج الروم في جمع لم يجمع مثله
~~قط خرجوا في خمسمائة مركب عليهم قسطنطين بن هرقل فباتوا يضربون النواقيس
~~وبات المسلمون يصلون ويدعون ثم أصبحوا فقال المسلمون إن شئتم فالساحل حتى
~~يموت الأعجل منا ومنكم وإن شئتم فالبحر
# قال فنخروا نخرة واحدة وقالوا الماء والسفن بعضها إلى بعض واقتتلوا أشد
~~القتال ووثب الرجال على الرجال يضربون بالسيوف على السفن ويتواجئون
~~بالخناجر حتى رجعت الدماء إلى الساحل تضربها الأمواج وطرحت الأمواج جثث
~~الرجال ركاما حتى صارت كالخبال العظيم عند الساحل وقتل من الفريقين خلق
~~كثير ثم نصر الله المسلمين فقتلوا منهم مقتلة عظيمة لم ينج منهم إلا الشريد
~~وانهزم قسطنطين وأقام عبدالله بذات الصواري أياما بعد هزيمة القوم ثم أقبل
~~راجعا
# وفي هذه السنة
# تكلم قوم في عثمان رضي الله عنه وكان محمد بن أبي حذيفة يقول بعد غزاة
~~PageV05P012 الروم والله لقد تركنا الجهاد خلفنا فيقال له وأي جهاد فيقول
~~عثمان بن عفان فعل كذا وكذا حتى أفسد الناس فقدموا وقد أظهروا من القول ما
~~لم يكونوا ينطقون به وتكلم معه محمد بن أبي بكر وذكر ما خلف به أبا بكر
~~وعمر رضي الله عنهما فبلغ ذلك عبدالله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في
~~مركب ما فيه أحد من المسلمين
# وفي هذه السنة
# فتحت أرمينية على يدي حبيب بن مسلمة الفهري في قول الواقدي
# وفي هذه السنة قتل يزدجرد ملك فارس
# وقيل قتل في سنة ثلاثين
# قال ابن إسحاق هرب يزدجرد من كرمان في جماعة يسيرة إلى مرو فسأل مرزبانها
~~ما لا فمنعه فخافوا على أنفسهم فأرسلوا إلى الترك فأتوه فبيتوه فقتلوا
~~أصحابه وهرب حتى أتى منزل رجل ينقر الأرحاء على شط المرغاب فأوى إليه ليلا
~~فلما نام قتله
# وقال غيره ms1094 بيته أهل مرو ولم يستجيشوا عليه الترك فقتلوا أصحابه وخرج
~~هاربا على رجليه معه منطقته وسيفه وتاجه حتى أتى منزل نقار على شط المرغاب
~~فلما غفل يزدجرد قتله النقار وأخذ متاعه وألقى جسده في المرغاب وأصبح أهل
~~مرو فاتبعوا أثره حتى خفي عليهم عند منزل النقار فأخذوه فأقر لهم بقتله
~~وأخرج متاعه فقتلوا النقار وأهل بيته وأخذوا متاعه ومتاع يزدجرد وأخرجوه من
~~المرغاب فجعلوه في تابوت من خشب
# فزعم بعضهم أنهم حملوه إلى إصطخر فدفن بها في أول سنة إحدى وثلاثين
~~PageV05P013
# وقيل عمل له بعض النصارى فاروشا بمرو فحمل جثته فدفنها فيه
# وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها أربع سنين في دعة وست عشرة في تعب من
~~محاربة العرب إياه وكان آخر ملك ملك من آل أردشير وصفا الملك بعده للعرب
# | فصل
# وقد كان أول ملوك فارس دارا ملك نحوا من مائتي سنة ثم ملك بعده أردشير بن
~~بابك ثم سابور بن أردشير ثلاثين سنة ثم هرمز بن سابور سنة وعشرة أيام ثم
~~بهرام أربعة أشهر ثم فرسي بن بهرام تسع سنين ثم هرمز بن نرسي سبع سنين ثم
~~سابور بن هرمز وهو سابور ذو الأكتاف اثنتين وسبعين سنة ثم أخوه أردشير بن
~~هرمز أربع سنين ثم سابور بن سابور خمس سنين ثم بهرام بن سابور إحدى عشرة
~~سنة ثم يزدجرد بن سابور إحدى عشرة سنة وخمسة أشهر وأياما ثم بهرام بن
~~يزدجرد وهو بهرام جور سنتين وعشرة أشهر ثم يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة
~~وأربعة أشهر وثمانية عشر يوما ثم فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة وقتل وكل من
~~قتله مات على فراشه ثم ملك بعده بلاش بن فيروز أربع سنين ثم قباذ بن فيروز
~~ثلاثا وأربعين سنة ثم كسرى أنو شروان سبعا وأربعين سنة وثمانية أشهر ثم
~~ابنه هرمز اثنتي عشرة سنة وقتل ثم كسرى بن هرمز ثلاثين سنة وقتل ثم ابنه
~~شيرويه ثمانية أشهر ثم ابنه أردشير سنة ثم قتل ثم ملك بعده شهريار أربعين
~~سنة ms1095 ثم قتل ثم بعده بوران بنت كسرى سنة وأربعة أشهر ثم قتلت وبعدها
~~آزرميدخت أختها ستة أشهر وماتت ثم بعدها يزدجرد عشرين سنة ثم بطل ملك فارس
# وقد كان يزدجرد هذا قد وطىء امرأة فولدت له غلاما ذاهب الشق وذلك بعدما
~~قتل يزدجرد فسمي المخدع فولد له أولاد بخراسان فوجد قتيبة حين افتتح الصغد
~~أو غيرها جاريتين فقيل له إنهما من ولد المخدع فبعث بهما أو بإحداهما إلى
~~PageV05P014 الحجاج بن يوسف فبعث بهما إلى الوليد بن عبدالملك فولدت للوليد
~~يزيد بن الوليد الناقص
# | شخوص عبدالله بن عامر إلى خراسان
# وفي هذه السنة
# أعني سنة إحدى وثلاثين خرج عبدالله بن عامر إلى خراسان ففتح طوس وغيرها
~~حتى بلغ سرخس وصالح أهل مرو على ألفي ألف ومائتي ألف
# وقد أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~الحاكم قال حدثني علي بن أحمد الجرجاني قال أخبرني أحمد بن عمرو بن فضالة
~~الكندي قال أخبرني عمي العباس بن مصعب بن بشر قال حدثني أبو حامد محمد بن
~~إبراهيم قال حدثني سليمان بن صالح الليثي قال أخبرني الهيثم بن سعد عن
~~المصعب بن أبي الزهراء
# أن كنازا صاحب نيسابور كتب إلى سعيد بن العاص وهو والي الكوفة وإلى
~~عبدالله بن عامر بن كرز وهو والي البصرة في خلافة عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه يدعوهما إلى خراسان ويخبرهما أن أهل مرو قتلوا يزدجرد وانتدب سعيد بن
~~العاص وعبدالله بن عامر وابتدرا أيهما يسبق إليها وفي جند سعيد بن العاص
~~الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما مجاهدا وعبدالله بن الزبير فأتى
~~ابن عامر دهقان فقال له ما تجعل لي أن سبقت بك قال لك خراجك وخراج أهل بيتك
~~إلى يوم القيامة فأخذ به في الطريق الذي أخذ فيه زياد بن زرارة أيام أبي
~~مسلم فأخذ به على قومس فقدم جوين من نيسابور ونزل إزاذوار فصالحوه وقاتل
~~أهل نيسابور تسعة أشهر ثم ثلمها وفتحها PageV05P015
# وفي رواية أن عثمان كتب ms1096 إلى عبدالله بن عامر وإلى سعيد بن العاص أيكما
~~سبق إلى خراسان فهو أمين عليها فقدم ابن عامر نيسابور وجاء سعيد حتى بلغ
~~الري
# وكانت فتوح خراسان على يدي ابن عامر فقال له الناس ما فتح الله عز وجل
~~لأحد ما فتح الله عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان فقال لا جرم
~~لأجعلن شكري لله عز وجل أن أخرج من موضعي محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم
~~على عثمان بن عفان رضي الله عنه لامه على ما صنع وقال ليتك تضبط من الوقت
~~الذي يحرم منه الناس
# وكناز المذكور كان ملك تلك الديار في زمان كسرى وهو مجوسي من عبدة النار
~~وكأنه أحس بغلبة المسلمين فدعاهم إليه فلما غلبوا تقبل البلدة منهم وصالحهم
~~على ما يؤديه
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عثمان رضي الله عنه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 256 - عويمر بن عامر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية أبو الدرداء
# كان آخر أهل داره إسلاما وكان متمسكا بصنم له وكان عبدالله بن رواحة
~~مؤاخيا له في الجاهلية وأسلم ابن رواحة ودعاه فأبى وتجنبه وجاءه يوما فلما
~~خرج من بيته دخل ابن رواحة فضرب الصنم بقدومه فقطعه فقالت زوجته أهلكتني يا
~~ابن رواحة فخرج وجاء أبو الدرداء فوجد المرأة تبكي خوفا منه فقال ما شأنك
~~قالت أخوك ابن رواحة دخل إلى الصنم فصنع به ما ترى فغضب غضبا شديدا ثم فكر
~~في نفسه فقال لو كان عنده خير لدفع عن نفسه فانطلق إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلم PageV05P016
# واختلفوا هل شهد أحدا أم لا وقد شهد بعد ذلك مشاهد كثيرة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن خثيمة عن أبي الدرداء
~~قال
# كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ms1097 فلما بعث محمد زاولت
~~التجارة والعبادة فلم تجتمعا فاخترت العبادة وتركت التجارة
# قال محمد بن سعد وأخبرنا موسى بن مسعود النهدي قال حدثنا عكرمة بن عمار
~~عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي عن أم الدرداء قالت
# كان لأبي الدرداء ستون وثلاثمائة خليل في الله عز وجل يدعو لهم في الصلاة
~~قالت فقلت له في ذلك فقال إنه ليس رجل يدعو لأخيه الغيب إلا وكل الله به
~~ملكين يقولان فلك مثل ذلك أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة
# قال ابن سعد وأخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال
# استعمل أبو الدرداء على القضاء فأصبح الناس يهنونه فقال أتهنوني بالقضاء
~~وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن ولو علم الناس ما في القضاء
~~لأخذوه بالدول رغبة عنه وكراهية له ولو يعلم الناس ما في الآذان لأخذوه
~~بالدول رغبة فيه وحرصا عليه
# قال ابن سعد وأخبرنا يحيى بن عباد قال حدثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن
~~عامر عن أبي الدرداء
# أنه كان يشتري العصافير من الصبيان ويرسلهن ويقول اذهبن فعشن
# قال ابن سعد وأخبرنا عبدالله بن نمير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران
~~PageV05P017 عن أبيه قال قالت أم الدرداء لأبي الدرداء إن احتجت بعدك آكل
~~الصدقة قال لا اعملي وكلي قالت فإن ضعفت عن العمل قال التقطي السنبل ولا
~~تأكلي الصدقة
# قال وأخبرنا مسلمة بن إبراهيم قال حدثنا الضحاك بن سيار قال حدثنا أبو
~~عثمان النهدي أن أبا الدرداء كان يقول
# لولا ثلاث لم أبال متى مت لولا أن أظمأ بالهواجر ولولا أن أعفر وجهي
~~بالتراب ولولا أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر
# قال وأخبرنا عفان قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا معاوية بن قرة
# أن أبا الدرداء اشتكى فدخل عليه أصحابه فقالوا يا أبا الدرداء ما تشتكي
~~قال أشتكي ذنوبي قالوا وما تشتهي قال أشتهي الجنة قالوا أفلا ندعو لك طبيبا
~~قال هو الذي أضجعني
# توفي أبو الدرداء بالشام في هذه السنة ms1098
# وقيل في سنة اثنتين وثلاثين
# 257 - نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف من أشجع
# وهو الذي خذل بين الأحزاب حتى تفرقوا وهاجر وسكن المدينة وكان يغزو مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما أراد تبوكا ليتنصر الناس وتوفي في زمان عثمان
# 258 - يزدجرد
# وتوفي يزدجرد الملك في هذه السنة على ما سبق شرحه PageV05P018
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين
# فمن الحوادث فيها غزوة معاوية بن أبي سفيان المضيق
# مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة بنت قرطة
# وفيها غزا عبدالرحمن بن أبي ربيعة بلنجر
# فحصروها ونصبوا عليها المجانيق والعرادات فجعل لا يدنو منها أحد إلا هلك
~~فقتل معضد في تلك الأيام ثم اجتمع أهل بلنجر والترك معهم وأصيب عبدالرحمن
~~وأخذ القوم جسده فجعلوه في سفط فهم يستسقون به ويستنصرون 4 \ ب وانهزم
~~المسلمون وفيهم سلمان الفارسي وأبو هريرة
# وفيها فتح ابن عامر مرو الروذ وجوزجان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 259 - الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في هذه
~~السنة PageV05P019
# 260 - سلمان الفارسي يكنى أبا عبدالله
# من أهل مدينة أصبهان ويقال من أهل رامهرمز أسلم في السنة الأولى من
~~الهجرة وأول مشهد شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وإنما
~~منعه من حضور ما قبل ذلك أنه كان مسترقا لقوم من اليهود فكاتبوه وأدى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كتابته وعتق ولم يزل بالمدينة حتى غزا المسلمون
~~العراق فخرج معهم وحضر فتح المدائن وولاه إياها عمر فنزلها حتى مات بها
~~وقبره الآن ظاهر
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال أخبرنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا
~~يعقوب عن ابن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن
~~لبيد عن عبدالله بن عباس ms1099 قال حدثني سلمان الفارسي قال
# كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من قرية يقال لها جي وكان أبي دهقان قريته
~~وكنت أحب خلق الله إليه فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس
~~الجارية واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو
~~ساعة
# قال وكان لأبي ضيعة عظيمة قال فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني إني
~~قد شغلت ببنائي هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد
~~فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم
~~يصلون وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته فلما مررت بهم
~~وسمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون PageV05P020
# قال فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت هذا والله خير من
~~الدين الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي فلم
~~آتها فقلت لهم أين أصل هذا الدين قالوا بالشام
# قال ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله قال فلما جئته
~~قال أي بني أين كنت ألم أكن عهدت إليك ما عهدت قال قلت يا أبة مررت بناس
~~يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم فوالله ما زلت عندهم حتى غربت
~~الشمس
# قال أي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين آبائك خير منه قلت كلا والله
~~إنه لخير من ديننا
# قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته
# قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من
~~النصارى فأخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجارا من النصارى
~~فأخبروني بهم فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني
~~بهم
# قال فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي ثم
~~خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل هذا الدين قالوا الأسقف
~~في الكنيسة قال فجئته فقلت ms1100 إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك
~~أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال فدخلت معه
# قال وكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا إليه منها شيئا
~~اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق قال وأبغضته
~~بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم
~~إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها
~~PageV05P021 لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذلك قلت أنا
~~أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه قال فأريتهم موضعه فاستخرجوا منه سبع قلال
~~مملوءة ذهبا وورقا قال فلما رأوها قالوا والله لا ندفنه أبدا
# قال فصلبوه ثم رجموه بالحجارة
# ثم جاءوا برجل آخر فجعلوه مكانه فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس أرى أنه
~~أفضل منه ولا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ولا نهارا
~~منه
# قال فأحببته حبا لم أحبه أحدا من قبله فأقمت معه زمانا ثم حضرته الوفاة
~~فقلت له يا فلان إني كنت معك وأحببتك حبا لم أحبه أحدا من قبلك وقد حضرك ما
~~ترى من أمر الله فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم أحدا
~~اليوم على ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلا
~~رجلا بالموصل وهو فلان فهو على ما كنت عليه فالحق به
# قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانا أوصاني
~~عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره
# قال فقال لي أقم عندي قال فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم
~~يلبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان إن فلانا أوصى بي إليك
~~وأمرني باللحوق بك وقد حضرك من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني
~~قال أي بني والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا ms1101 رجلا بنصيبين وهو
~~فلان فالحق به
# قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئت فأخبرته خبري وما أمرني به
~~صاحبي قال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل
~~فوالله ما لبث أن نزل به الموت فلما حضره قلت له يا فلان إن فلانا كان أوصى
~~بي إلى فلان ثم أوصى بي إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله
~~ما PageV05P022 أعلم أحدا بقي على أمرنا آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية
~~فإنه على مثل ما نحن عليه فإن أحببت فاته فإنه على أمرنا
# قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية وأخبرته خبري فقال أقم عندي فأقمت
~~عند رجل على هدى أصحابه وأمرهم واكتسبت حتى كانت لي بقرات وغنيمة قال ثم
~~نزل به أمر الله عز وجل فلما احتضر قلت له يا فلان إني كنت مع فلان فأوصى
~~بي إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان وأوصاني فلان إليك فإلى من توصي بي وما
~~تأمرني قال أي بني والله ما أعلم أنه أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس
~~آمرك أن تأتيه ولكن قد أظلك زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب
~~مهاجرا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا
~~يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل
# قال ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث ثم مر بي نفر من كلب
~~تجارا فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنمي هذه قالوا
~~نعم فأعطيتموها وحملوني حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل
~~من يهود فكنت عنده ورأيت النخل ورجوت أن تكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم
~~يحق لي في نفسي
# فبينما أنا عنده قدم عليه ابن عم له بالمدينة من بني قريظة فابتاعني منه
~~فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي فأقمت
~~بها وبعث الله ms1102 رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له
~~بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فوالله إني لفي رأس
~~غدق لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه
~~فقال له فلان قاتل الله بني قيلة والله إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل
~~قدم عليهم من مكة اليوم يزعم أنه نبي
# قال فلما سمعتها أخذتني العرواء حتى ظننت أني سأسقط على سيدي ونزلت من
~~النخلة فجعلت أقول PageV05P023 لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول قال فغضب سيدي
~~فلكمني لكمة شديدة ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك قلت لا شيء إنما أردت
~~أن أستثبته عما قال وقد كان عندي شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد
~~بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة
~~فرأيتكم أحق به من غيركم
# قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك
~~يده فلم يأكل قال فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا وتحول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته به فقلت إني رأيتك لا
~~تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منها وأمر أصحابه فأكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان
# قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة
~~رجل من أصحابه عليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدبرت أنظر
~~إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي فأتيته وهو جالس فلما رآني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي قال فألقى رداءه
~~عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فانكببت عليه أقبله وأبكي فقال رسول الله
~~صلى ms1103 الله عليه وسلم تحول فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس
~~فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق
~~حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا
# قال ثم قال كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له
~~بالفقير وبأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعينوا
~~أخاكم فأعانوني بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة
~~والرجل بعشرة يعين الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية فلقال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فإذا فرغت أكون
~~أنا أضعها بيدي
# قال ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيده فوالذي نفس PageV05P024 سلمان بيده ما ماتت منها ودية
~~واحدة فأديت النخل وبقي علي المال
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض
~~المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له فقال خذ هذه فأد بها ما
~~عليك يا سلمان قال قلت وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي قال خذها فإن
~~الله سيؤدي بها عنك
# قال فأخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم
~~حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق ثم لم يفتني معه
~~مشهد
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا أبو الحسن بن
~~البراء قال حدثنا الفضل بن غانم قال حدثني سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن
~~يزيد بن أبي حبيب عن رجل من عبد القيس عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال
# لما قلت وأين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله أخذها رسول الله صلى ms1104 الله
~~عليه وسلم فقلبها على لسانه ثم قال خذها فأوفهم منها فأوفيتهم منها حقهم
# وفي الصحيح عن سلمان أنه قال تداولني بضعة عشر من رب إلى رب لي كله
~~أربعين أوقية
# وروى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سلمان سابق الفرس
# ولما خط الخندق قطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون والأنصار في
~~سلمان وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الأنصار لا بل منا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
# قال الحسن البصري كان عطاء سلمان خمسة آلاف وكان أميرا على زهاء ثلاثين
~~ألفا من المسلمين وكان يخطب الناس في عباءة يفترش بعضها ويلبس بعضها
~~PageV05P025 فإذا خرج عطاؤه أمضاه ويأكل من سفيف يديه
# وقال عبادة بن نسي كان لسلمان خباء من عباء وهو أمير الناس
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا إبراهيم بن عمر
~~البرمكي أخبرنا أبو بكر بن نجيب حدثنا أبو جعفر بن ذريح حدثنا هناد حدثنا
~~وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن ميمون بن مهران عن رجل من
~~عبد القيس قال
# رأيت سلمان في سرية هو أميرها على حمار عليه سراويل وقدماه تذبذبان
~~والجند يقولون قد جاء الأمير فقال سلمان إنما الخير والشر بعد اليوم
# ذكر أولاد سلمان تزوج امرأة يقال لها بقيرة وقال أبو بكر بن أبي داود
~~لسلمان ثلاث بنات بنت بأصبهان وابنتان بمصر
# ذكر وفاته أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا البرمكي قال أخبرنا أبو بكر بن بخيت قال حدثنا أبو جعفر بن ذريح قال
~~حدثنا هناد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه قال
# دخل سعد بن أبي وقاص على سلمان يعوده فبكى سلمان فقال سعد ما يبكيك يا
~~أبا عبدالله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه
~~الحوض قال فقال سلمان رضي الله عنه أما إني ما أبكي جزعا من ms1105 الموت ولا حرصا
~~على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فقال ليكن بلغة
~~أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الأساور
# قال وإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة قال فقال له سعد يا أبا عبدالله
~~PageV05P026 اعهد إلينا بعهد نأخذه بعدك فقال يا سعد اذكر الله عند همك إذا
~~هممت وعند حكمك إذا حكمت وعند يدك إذا قسمت
# ولما اشتد مرض سلمان وكان قد أصاب صرة مسك يوم جلولاء فقال لأمرأته هاتها
~~فمرسها في ماء ثم قال انضحيها حولي فإنه يأتيني زوار الآن يجدون الريح ولا
~~يأكلون الطعام فلم يمكث إلا قليلا حتى مات
# عاش سلمان مائتين وخمسين سنة لا يشكون في هذا وبعضهم يقول ثلاثمائة
~~وخمسين
# وقيل أنه أدرك وحي عيسى عليه السلام والظاهر أنه توفي في زمان عثمان في
~~سنة اثنتين وثلاثين وقد قيل في سنة ست وثلاثين فعلى هذا تكون وفاته في زمان
~~علي رضي الله عنه والأول أصح
# 261 - صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان
# لم يزل على الشرك يقود الجموع لقتال النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن
~~أسلم يوم فتح مكة وكان الإيمان في قلبه متزلزلا فعد في المؤلفة قلوبهم ثم
~~استقر إيمانه وقوي يقينه وكان قد كف عن القتال بعد الخندق وبعث إليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هدية من تمر عجوة وكتب إليه يستهديه أدما فقبل
~~هديته وأهدى إليه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين
~~بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله
~~بن جعفر قال سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال
# لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن
~~عبدالمطلب واصباح قريش إن دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنوة قال
~~العباس فأخذت ms1106 بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء وقلت PageV05P027
~~ألتمس حطابا أو إنسانا أبعثه إلى قريش فوالله إني لفي الأراك إذا أنا بأبي
~~سفيان بن حرب فقلت يا أبا حنظلة قال لبيك أبا الفضل وعرف صوتي فقال ما لك
~~فداك أبي وأمي قلت ويلك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف
~~فقال بأبي وأمي ما تأمرني هل من حيلة قلت نعم تركب عجز هذه البغلة فأذهب بك
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه إن ظفر بك دونه قتلت قال وأنا والله
~~أرى ذلك ثم ركب خلفي وتوجهت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه عمر
~~بن الخطاب فعرفه وأراد قتله وقال يا رسول الله هذا أبو سفيان آخذ بلا عهد
~~ولا عقد قال فقلت إني قد أجرته وجرى بين العباس وعمر في ذلك الكلام فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا
~~إله إلا الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع في
~~نفسي أنه لو كان مع الله إله لقد أغنى عني شيئا قال يا أبا سفيان ألم يأن
~~لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحملك وأكرمك وأعظم عفوك
~~أما هذا فوالله إن في نفسي منها أشياء بعد فقال العباس ويحك أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن تقتل قال فشهد شهادة الحق وقال اشهد
~~أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فقال العباس يا نبي الله
~~إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه للشرف والفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار
~~أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق داره فهو آمن
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا جعفر بن سليمان
~~قال حدثنا ثابت البناني قال
# إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان ms1107 فهو آمن لأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوذي وهو بمكة فدخل دار أبي سفيان
~~أمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة من دخل دار أبي سفيان فهو
~~آمن
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عبيد قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي
~~إسحاق السبيعي
# إن أبا سفيان بن حرب بعد فتح مكة كان جالسا فقال في نفسه لو جمعت
~~PageV05P028 لمحمد جمعا قال إنه ليحدث نفسه بذلك إذ ضرب النبي صلى الله
~~عليه وسلم بين كتفيه وقال إذن أخزاك الله قال فرفع رأسه فإذا النبي صلى
~~الله عليه وسلم قائم على رأسه فقال ما أيقنت أنك نبي حتى الساعة إن كنت
~~لأحدث نفسي بذلك
# قال ابن سعد قال محمد بن عمر وشهد أبو سفيان الطائف مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ورمي يومئذ فذهبت إحدى عينيه وشهد يوم حنين وأعطاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مائة من الإبل وأربعين أوقية وأعطى
~~ابنيه يزيد ومعاوية فقال له أبو سفيان والله إنك لكريم فداك أبي وأمي لقد
~~حاربتك فنعم المحارب كنت ثم سالمتك فنعم المسالم أنت فجزاك الله خيرا قال
~~أنس بن مالك ثم عمي أبو سفيان بعد ذلك
# قال ابن سعد قال محمد بن عمر حدثني عبدالحميد بن جعفر عن أبيه عن ابن
~~المسيب عن مبشر بن الحويرث قال
# حضرت يوم اليرموك المعركة فلا أسمع للناس كلمة ولا صوتا إلا نقف الحديد
~~بعضه بعضا إلا أني قد سمعت صائحا يقول يا معشر المسلمين يوم من أيام الله
~~أبلوا لله فيه بلاء حسنا وإذا هو أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه يزيد
# قال محمد بن عمر نزل أبو سفيان المدينة في آخر عمره ومات بها سنة اثنتين
~~وثلاثين في آخر خلافة عثمان وهو يوم مات ابن ثمان وثمانين سنة
# 262 - الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1108 وتوفي في هذه
~~السنة وهو ابن سبعين سنة
# 263 - عبدالله بن مسعود بن غافل ويقال عاقل بن حبيب بن شمخ أبو عبدالرحمن
# ذكر محمد بن سعد نسبه فقال ابن غافل بالغين والفاء وذكره خليفة بن خياط
~~فقال عاقل بالعين والقاف وذكره محمد بن إسحاق صاحب المغازي فقال
~~PageV05P029 عبدالله بن مسعود بن الحارث بن شمخ ولم يذكر ما بين ذلك من
~~الأسماء
# وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن
~~تميم بن سعد بن هذيل وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة
# أسلم بمكة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال حدثنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود
~~عن ذر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود قال
# كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط فجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر وقد فرا من المشركين فقالا يا غلام هل عندك من لبن تسقينا
~~فقلت إني مؤتمن ولست بسامتكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل عندك من
~~جذعة لم ينز عليها الفحل قلت نعم فأتيتهما بها فاعتقلها النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم مسح الضرع ودعا فجفل الضرع ثم أتاه أبو بكر بصخرة متقعرة
~~فاحتلب فيها فشرب أبو بكر ثم شربت ثم قال للضرع اقلص فقلص قال فأتيته بعد
~~ذلك فقلت علمني من هذا القول قال إنك غلام فتعلم فأخذت من فيه سبعين سورة
~~لا ينازعني فيها أحد
# هاجر ابن مسعود إلى الحبشة الهجرتين ثم إلى المدينة وشهد بدرا وضرب عنق
~~أبي جهل بعد أن اثبته ابنا عفراء وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان صاحب سره ووساده وسواكه ونعليه وطهوره في السفر كان يلبس
~~رسول ms1109 الله صلى الله عليه وسلم نعليه ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى
~~مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا فإذا أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يقوم ألبسه نعليه ثم مشى بالعصا أمامه PageV05P030
# وكان يستر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل ويوقظه إذا نام ويمشي
~~معه في الأرض وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذنك علي أن ترفع
~~الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك
# وكان يشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم في هديه وسمته وكان خفيف اللحم
~~قصيرا شديد الأدمة وكان من أجود الناس ثوبا وأطيبهم ريحا كان يعرف بالليل
~~بريح الطيب وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن
~~كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
# وقال فيه عمر رضي الله عنه كنيف ملىء علما
# وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ويعلمهم الأحكام وكتب إليه إني
~~والله الذي لا إله إلا هو آثرتكم به على نفسي فخذوا منه فبث فيهم الفقه
# وكان من كبار أصحابه الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس والربيع بن خثيم وزيد
~~بن وهب والحارث بن قيس وأبو وائل وزر بن حبيش وغيرهم
# وكان أبو موسى يقول لا تسألوني عن شيء وهذا الخير فيكم وولي قضاء الكوفة
~~وبيت مالها لعمر وصدرا من خلافة عثمان رضي الله عنهما ثم صار إلى المدينة
~~فمات بها في هذهالسنة ودفن بالبقيع
# أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرني أبي قال أخبرنا أبو بكر
~~البرقاني قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال أخبرني عبدالله بن
~~زيدان قال أخبرنا محمد بن طريف قال حدثنا جابر بن نوح عن الأعمش عن أبي
~~الضحى عن مسروق قال قال عبدالله
# والذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت وألم
~~فيما نزلت ولو أعلم أن أحدا أعلم مني بكتاب الله تناله المطي لأتيته
# أخبرنا ابن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن ms1110 معروف
~~حدثنا ابن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا
~~إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن مسروق عن عبدالله قال PageV05P031
# حدث يوما حديثا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أرعد وأرعدت
~~ثيابه ثم قال أو نحو ذا أو شبه ذا
# قال ابن سعد وأخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا قيس بن الربيع عن عاصم عن
~~ذر عن عبدالله أنه كان يصوم يوم الإثنين والخميس
# قال الفضل وحدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد قال
~~ما رأيت فقيها أقل صوما من عبدالله فقيل له لم لا تصوم فقال إني أختار
~~الصلاة عن الصوم فإذا صمت ضعفت عن الصلاة
# قال المصنف أوصى ابن مسعود إلى الزبير وابنه عبدالله أن يكفن في حلة
~~بمائتي درهم وقال ادفنوني عند قبر عثمان بن مظعون وتوفي وهو ابن ثلاث وستين
~~سنة واختلفوا فيمن صلى عليه على ثلاثة أقوال أحدها عثمان والثاني عمار
~~ذكرهما الواقدي والثالث الزبير ذكره خليفة بن خياط والأول أصح
# 264 - عبدالله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سهم السهمي أخو خنيس
# قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وبعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكتابه إلى كسرى وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه
~~عظيم البحرين إلى كسرى فقرأه وحرقه
# واختلفوا هل شهد بدرا أم لا وشهد فتح مصر وتوفي بها وقبره في مقبرتها
# 265 - عبدالله بن نضلة أبو برزة الأسلمي
# وقال قوم نضلة بن عبدالله
# أسلم قديما وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وقتل عبدالله
~~بن خطل ولم يزل يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض فتحول فنزل
~~PageV05P032 البصرة حين نزلها المسلمون ثم غزا خراسان فمات بها رضي الله
~~عنه
# 266 - عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبدالحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة
# وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبدالكعبة فسماه رسول الله صلى الله
~~عليه ms1111 وسلم حين أسلم عبدالرحمن ويكنى أبا محمد وأمه الشفاء بنت عوف بن
~~عبدالحارث
# ولد عبدالرحمن بعد الفيل بعشر سنين وكان طويلا حسن الوجه رقيق البشرة
~~مشربا حمره وأسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم
~~وهاجر إلى الحبشة الهجرتين
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت وحميد عن أنس
~~بن مالك
# أن عبدالرحمن بن عوف قدم المدينة فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين سعد بن الربيع الأنصاري فقال له سعد أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا
~~فانظر شطر مالي فخذه وتحتي امرأتان فانظر أيتهما أعجب إليك حتى أطلقها لك
~~فقال عبدالرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه على
~~السوق فاشترى وباع وربح فجاء بشيء من أقط وسمن ثم لبث ما شاء الله أن يلبث
~~فجاء وعليه ردع من زعفران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا
~~رسول الله تزوجت امرأة قال فما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو
~~بشاة قال عبدالرحمن فلقد رأيتني ولو رفعت حجرا رجوت أن أصيب تحته ذهبا أو
~~فضة
# قال محمد بن سعد وأخبرنا جرير بن عبدالحميد عن يزيد بن أبي زياد عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى PageV05P033
# أن عبدالرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على ثلاثين ألفا
# قال علماء السير شهد عبدالرحمن بدرا والمشاهد كلها وبعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى دومة الجندل وعممه بيده
# وكان له من الولد عشرين ذكرا وثمان بنات وكان مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزاة تبوك فأم الناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق معه
~~ركعة ثم قضى الثانية وقال ما قبض نبي قط حتى يصلي خلف رجل صالح من أمته
# وكان عبدالرحمن كثير ms1112 الصدقة فباع أرضا له بأربعين ألف دينار فقسم ذلك في
~~فقراء بني زهرة وفي ذوي الحاجة من الناس وفي أمهات المؤمنين فلما بعث إلى
~~عائشة بنصيبها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحنو عليكن
~~بعدي إلا الصابرون سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة
# قال محمد بن سعد وحدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سليمان بن كثير عن
~~الزهري عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف قال
# أغمي على عبدالرحمن بن عوف ثم أفاق فقال إنه أتاني ملكان أو رجلان فيهما
~~فظاظة وغلظة فانطلقا بي ثم أتاني رجلان أو ملكان هما أرفق منهما وأرحم
~~فقالا أين تريدان به قالا نريد به العزيز الأمين قالا خليا عنه فإنه ممن
~~كتب له السعادة وهو في بطن أمه
# توفي عبدالرحمن في هذه السنة وهوابن خمس وسبعين سنة وخلف ألف بعير وثلاثة
~~آلاف شاة ومائة فرس وترك ذهبا قطع بالفؤوس حتى مجلت أيدي الرجال منه وترك
~~أربع نسوة فأخرجت امرأة من ثمنها بثمانين ألفا وأوصى في السبيل بخمسين ألف
~~دينار
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV05P034
# أخبرنا الحسين بن الحسن العالي قال حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني
~~قال حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخزومي قال حدثنا سلمة بن حفص
~~السعدي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر
# وأخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أخبرنا الجوهري اخبرنا ابن حيوية
~~أخبرنا ابن معروف حدثنا أبو علي الحسين بن محمد بن الفهم حدثنا محمد بن سعد
~~قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة كلاهما عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال
# رأيت سعد بن مالك عند قائمتي سرير عبدالرحمن بن عوف وهو يقول واخلاه
# 267 - عبدالله بن زيد بن عبد ربه أبو محمد
# شهد العقبة مع السبعين وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزاة الفتح وهو الذي رأى
~~الآذان
# توفي بالمدينة في هذه السنة ms1113 وهو ابن أربع وتسعين سنة وصلى عليه عثمان رضي
~~الله عنه
# 268 - العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو الفضل
# واسم أمه نتيلة بنت جناب بن كليب ولد قبل ولادة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بثلاث سنين وكان له من الولد الفضل وهو أكبر ولده وعبدالله وهو الحبر
~~وعبيدالله الجواد وعبدالرحمن وقثم ومعبد وأم حبيبة وأم الكل لبابة بنت
~~الحارث وكان له من غيرها كثير وتمام والحارث وكان يضرب المثل بعبدالله في
~~العلم وبعبيدالله في الجود PageV05P035
# أنبأنا يحيى بن الحسن قال أخبرنا ابن المسلمة قال حدثنا المخلص قال حدثنا
~~أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عبدالله بن
~~إبراهيم الجمحي عن أبيه قال
# دخل أعرابي دار العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه وفي جانبها عبدالله بن
~~عباس يفتي ولا يرجع في شيء يسأل عنه وفي الجانب الآخر عبيدالله يطعم كل من
~~دخل فقال الأعرابي من أراد الدنيا والآخرة فعليه بدار العباس هذا يفتي
~~ويفقه الناس وهذا يطعم الطعام
# وكان يضرب المثل ببعد ما بين قبور بني العباس فإن عبدالله دفن بالطائف
~~وعبيدالله بالمدينة والفضل بالشام وقثم بسمرقند ومعبد بإفريقية
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا علي بن عيسى بن عبدالله عن أبيه عن عمه إسحاق بن عبدالله
~~بن الحارث عن أبيه عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
# أن قريشا لما نفروا إلى بدر فكانوا بمر الظهران هب أبو جهل من نومه فقال
~~يا معشر قريش ألا تبا لرأيكم ماذا صنعتم خلفتم بني هاشم وراءكم فإن ظفر بكم
~~محمد كانوا من ذلك بنجوة وإن ظفرتم بمحمد أخذوا ثأره منكم من قريب من
~~أولادكم وأهليكم فلا تذروهم في بيضتكم ونسائكم ولكن أخرجوهم معكم وإن لم
~~يكن عندهم غناء فرجعوا إليهم فأخرجوا العباس بن عبدالمطلب ونوفلا وطالبا
~~وعقيلا ms1114 كرها PageV05P036
# قال ابن سعد وأخبرنا رويم بن يزيد المقرىء قال حدثنا هارون بن أبي عيسى
~~الشامي عن ابن إسحاق قال حدثني حسن بن عبدالله بن عبيدالله بن العباس بن
~~عبدالمطلب عن عكرمة قال قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# كنت غلاما للعباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه وكان الإسلام قد دخلنا أهل
~~البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم
~~فكان يكتم إسلامه وكان ذا مال متفرق في قومه فخرج معهم إلى بدر وهو على ذلك
# قال ابن إسحاق وحدثني بعض أصحابنا عن القاسم عن ابن عباس قال
# كان الذي أسر العباس أبو اليسر وكان رجلا مجموعا وكان العباس جسيما فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أسرته فقال لقد أعانني عليه رجل ما
~~رأيته قبل ولا بعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أعانك عليه ملك
~~كريم
# قال ابن سعد وأخبرنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان قال حدثنا
~~يزيد بن الأصم قال
# لما كانت أسارى بدر كان فيهم العباس رضي الله عنه فسهر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ليلته فقال له بعض أصحابه ما أسهرك يا نبي الله قال أنين العباس
~~فقام رجل فأرخى وثاقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي لا أسمع
~~أنين العباس فقال رجل إني أرخيت من وثاقه شيئا قال فافعل ذلك بالأسارى كلهم
# أنبأنا الحسين بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سلمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني محمد بن الفضالة عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال
# لقد جاء الله بالإسلام وإن جفنة العباس لتدور على فقراء بني هاشم وإن
~~سوطه وقيده لمعد لسفهائهم PageV05P037
# قال وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في ولايتهما لا يلقى العباس واحد
~~منهما وهو راكب إلا نزل عن دابته وقادها ومشى مع العباس حتى يبلغ منزله ms1115 أو
~~مجلسه فيفارقه
# توفي العباس يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من رجب هذه السنة وهو ابن ثمان
~~وثمانين سنة وغسله علي بن أبي طالب وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع
# 269 - فطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد أبو زيد
# شهد العقبتين وذكر في الستة الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار وكان من
~~الرماة المذكورين وشهد بدرا ورمى حجرا بين الصفين ثم قال لا أفر حتى يفر
~~هذا الحجر
# وشهد أحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية
~~بني سلمة في غزوة الفتح وجرح يوم أحد تسع جراحات وبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في عشرين رجلا إلى حي من خثعم فقاتلوه وغنم
# توفي قطبة في هذه السنة ولم يعقب
# 270 - كعب الأحبار بن ماتع أبو إسحاق
# كان يهوديا فأسلم وقدم المدينة ثم خرج إلى الشام فسكن حمص فتوفي بها في
~~هذه السنة
# وقد أسند الحديث إلى عمرو وصهيب وعائشة
# 271 - معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي من الأزد
# أسلم بمكة قديما وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وقدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بخيبر فشهدها وكان عمر رضي الله عنه يأكل معه ويقول لو
~~كان غيرك ما آكلني في صحفة ولكان بيني وبينه قدر رمح وكان إذا شرب من
~~الإناء وضع عمر فمه موضع فمه فيشرب وكان قد أسرع فيه الجذام وكان عمر يطلب
~~له الطب فقدم رجلان من أهل اليمن فقال لهما هل عندكما من طب لهذا الرجل
~~الصالح فقالا ما شيء يذهبه ولا PageV05P038 يقدر عليه ولكنا سنداويه دواء
~~يوقفه فقال عمر عافية عظيمة أن يقف قالا هل ينبت بأرضك الحنظل قال نعم قالا
~~فاجمع لنا منه فجمع منه مكتلان فعمدا إلى كل حنظلة فشقاها شقين ثم أضجعا
~~معيقيبا ثم أخذ كل رجل منهما بإحدى قدميه ثم جعلا يدلكان بطون قدميه
~~بالحنظلة حتى إذا أمحقت أخذا الأخرى وجعل معيقيبا يتنخم أخضر مرا ثم أرسلاه
~~فقالا لعمر لا يزيد وجعه ms1116
# فما زال متماسكا حتى مات رضي الله عنه
# 272 - معضد بن يزيد أبو زياد العجلي
# كان كثير التعبد واستشهد في غزاة بلنجر في هذه السنة PageV05P039
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية حصن المرأة من أرض الروم من ناحية ملطية في قول الواقدي
# وفيها
# غزوة عبدالله بن سعد بن أبي سرح إفريقية الثانية حين نقض أهلها العهد
# وفيها
# قدم عبدالله بن عامر الأحنف بن قيس إلى خراسان حين انتقض أهلها ونبعه ابن
~~عامر وفتح عليهم
# وفيها سير عثمان رضي الله عنه من أهل العراق من سير إلى الشام
# فسير جماعة من أهل الكوفة كانوا يذكرون عثمان ويسبون سعدا فكتب سعد بن
~~أبي وقاص إلى عثمان في أمرهم فكتب إليه ابعثهم إلى معاوية فلما ذهبوا إليه
~~رأى منهم ما لا يصلح فأبعدهم عنه فرجعوا إلى الكوفة فضج أهل الكوفة منهم
~~فسيروا إلى حمص ومن القوم مالك بن الحارث الأشتر وثابت بن قيس النخعي وكميل
~~بن زياد وزيد بن صوحان وجندب بن زهير وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق
~~PageV05P040
# وسير جماعة من أهل البصرة إلى الشام أيضا منهم حمران بن أبان وكان قد
~~تزوج امرأة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره إلى أهل البصرة
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل قالا أخبرنا ابن النقور قال أخبرنا
~~المخلص قال حدثنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال حدثنا شعيب
~~قال حدثنا سيف عن محمد وطلحة
# أن عثمان سير حمران بن أبان حين تزوج امرأة في عدتها وفرق بينهما وضربه
~~وسيره إلى البصرة ثم أذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن
~~عبد قيس أنه لا يرى التزويج ولا يأكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان عامر
~~منقبضا وعمله كله مستعبر فكتب إلى عبدالله بن عامر بذلك فألحقه بمعاوية
~~فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فأكل أكلا غريبا فعرف أن الرجل مكذوب عليه
~~فقال يا هذا هل تدري فيما أخرجت قال لا قال أبلغ الخليفة أنك ms1117 لا تأكل اللحم
~~وقد عرفت أنك مكذوب عليك وأنك لا ترى التزويج ولا تشهد الجمعة قال أما
~~الجمعة فإني أشهدها في مؤخر المسجد ثم أرجع في أوائل الناس وأما التزويج
~~فإني خرجت وأنا يخطب علي وأما اللحم فقد رأيت ولكني كنت امرأ لا آكل ذبائح
~~القصابين منذ رأيت قصابا يجر شاة إلى مذبحها ثم وضع السكين على حلقها وما
~~زال يقول النفاق النفاق حتى وجبت قال فارجع قال لا أرجع إلى بلد استحل أهله
~~مني ما استحلوا ولكني أقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي
# وكان يكون في السواحل وكان يلقى معاوية فيقول له حاجتك فيقول لا حاجة لي
~~فلما أكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم أن يشتد علي شيئا فإنه
~~يخف علي في بلادكم
# وفي هذه السنة
# حج عثمان بالناس وولد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~PageV05P041
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 273 - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم
# أسلم عند إسلام أبيه وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه
~~واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله
~~عنهم مكة وانتقل إلى البصرة ونزلها وتوفي بها
# 274 - المقداد بن الأسود واسم أبيه عمرو بن ثعلبة بن مالك أبو معبد
# كان حليفا للأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية فتبناه وكان يقال له
~~المقداد بن الأسود إلى أن نزل قوله تعالى @QB@ ادعوهم لآبائهم @QE@ فقيل
~~المقداد بن عمرو
# وكان طويلا أدم ذا بطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته مقرون الحواجب أقنأ
# وهاجر المقداد إلى الحبشة الهجرة الثانية في قول ابن إسحاق والواقدي ولم
~~يذكره موسى بن عقبة ولا أبو معشر وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بدرا والمشاهد كلها
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية أخبرنا أبو الحسن بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد ms1118
~~أخبرنا محمد بن عبيد والفضل بن دكين قالا حدثنا المسعودي عن القاسم بن
~~عبدالرحمن قال
# أول من عدا به فرسه في سبيل الله عز وجل المقداد بن الأسود
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عبيدالله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن مخارق عن
~~طارق عن عبدالله قال PageV05P042
# شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون أنا صاحبه أحب إلي مما عدل به إنه أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال يا رسول الله إنا
~~والله لا نقول لك كما قال قوم موسى @QB@ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا
~~قاعدون @QE@ ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يشرق لذلك وجهه وسره ذلك
# شرب المقداد دهن الخروع فمات بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة فحمل على
~~رقاب الرجال حتى دفن بالبقيع بالمدينة وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه وكان ابن سبعين سنة أو نحوها PageV05P043
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# | اجتماع المنحرفين على عثمان
# أن المنحرفين عن عثمان تكاتبوا للإجتماع لمناظرته فيما نقموا عليه وتذاكر
~~قوم أعمال عثمان فأجمعوا رأيهم على أن يبعثوا إليه رجلا يكلمه ويخبره
~~بأحداثه فأرسلوا إليه عامر بن عبد قيس فدخل عليه فقال إن ناسا من المسلمين
~~اجتمعوا ونظروا في أعمالك فوجدوك قد ركبت أمورا عظاما فاتق الله وانزع عنها
~~فأرسل عثمان إلى معاوية بن أبي سفيان وإلى عبدالله بن سعد بن أبي سرح وإلى
~~سعيد بن العاص وعمرو بن العاص وعبدالله بن عامر فجمعهم فشاورهم في أمره
~~فقال عبدالله بن عامر إني أرى أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك فلا يهم أحدهم
~~إلا نفسه
# وقال ابن أبي سرح أعطهم المال تعطف عليك قلوبهم وقال معاوية تأمر أجنادك
~~يكفيك كل منهم من قبله وقال عمرو بن العاص اعتدل أو اعتزل فإن أبيت فاعتزم
~~عزما وامض قدما فردهم عثمان إلى أعمالهم وأمرهم بالتضييق على من قبلهم
~~وتجمير الناس في البعوث ورد سعيد بن العاص أميرا على ms1119 الكوفة فخرج أهل
~~الكوفة فردوه وهم يزيد بن قيس والأشتر وذلك يوم الجرعة والجرعة مكان مشرف
~~قرب القادسية وهناك تلقاه أهل الكوفة فرجع إلى عثمان وضرب الأشتر عنق غلام
~~PageV05P044 كان مع سعيد فقال عثمان لسعيد ما يريدون قال البدل قال فمن
~~يريدون قال أبا موسى فجعله عليهم
# وروى الواقدي عن أشياخه أن جماعة اجتمعوا فكلموا علي بن أبي طالب في أمر
~~عثمان فدخل عليه وقال الناس من ورائي وقد كلموني فيك وما أعرف شيئا تجهله
~~ولا أدلك على أمر لا تعرفه وقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونلت
~~صهره وما ابن أبي قحافة بأولى بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب وأنت أقرب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رحما وقد نلت من صهره ما لم ينالا فقال عثمان
~~والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا عبت عليك إن وصلت رحما وسددت خلة أنشدك
~~الله يا علي أتعلم أن عمر ولى المغيرة أو ليس ذلك قال بلى قال فلم تلومني
~~إن وليت ابن عامر في رحمه وقرابته قال سأخبرك إن عمر كان كل من ولي فإنما
~~يطأ على صماخه إن بلغه عنه حرف جلبه ثم بلغ به أقصى غاية وأنت لا تفعل رفقة
~~بأقربائك قال عثمان فهل تعلم أن عمر ولى معاوية خلافته كلها قال نعم قال
~~علي فهل تعلم أن معاوية كان أخوف لعمر من غلامه يرفأ قال نعم فهو يقطع
~~الأمور دونك وأنت تعلمها فيبلغك ولا تغير عليه
# ثم خرج علي فخرج عثمان فجلس على المنبر ثم قال لقد عبتم علي ما أقررتم
~~لابن الخطاب بمثله ولكنه وطئكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له
~~على ما أحببتم وكرهتم ولنت لكم وأوطأت لكم كنفي وكففت يدي ولساني عنكم
~~فاجترأتم علي فكفوا عليكم ألسنتكم وطعنكم على ولاتكم وما لي لا أصنع في فضل
~~المال ما أريد فلم كنت إماما
# فقام مروان بن الحكم فقال إن شئتم حكمنا بيننا وبينكم السيف فقال عثمان
~~اسكت لا سكت دعني وأصحابي ms1120 ثم نزل عثمان
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عثمان وحج أزواج النبي صلى الله عليه وسلم معه كما فعل عمر رضي
~~الله عنهما PageV05P045
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 275 - زيد بن سهل بن الأسود أبو طلحة الأنصاري
# شهد العقبة مع السبعين والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس
# أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد والنبي
~~صلى الله عليه وسلم خلفه يتترس به وكان راميا وكان إذا ما رفع رأسه ينظر
~~أين يقع سهمه فيرفع أبو طلحة رأسه ويقول هكذا بأبي أنت وأمي لا يصيبك سهم
~~نحري دون نحرك
# قال وسرد الصوم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة لا
~~يفطر إلا يوم فطر أو أضحى أو في مرض
# وقرأ هذه الآية @QB@ انفروا خفافا وثقالا @QE@ فقال جهزوني فقال بنوه قد
~~غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~ونحن نغزو عنك فقال جهزوني فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة إلا بعد
~~سبعة أيام فدفنوه بها ولم يتغير
# وقيل مات بالمدينة وصلى عليه عثمان وهو ابن سبعين سنة
# 276 - سويد بن شعبة اليربوعي من بني تميم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار
~~أخبره أحمد بن علي التوزي أخبره عمر بن ثابت أخبرنا علي بن أبي قيس حدثنا
~~أبو PageV05P046 بكر بن عبيد حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا الهيثم بن جميل
~~وأحمد بن يونس يزيد أحدهما على صاحبه عن ابن شهاب عن أبي حيان التيمي عن
~~أبيه قال
# دخلت على سويد شعبة بن وكان من أصحاب الخطط الذين خط لهم عمر بالكوفة
~~فإذا هو منكب ms1121 على وجهه مسجى بثوب فولا أن امرأته قالت أهلي فداؤك ما نطعمك
~~ما نسقيك ما ظننت أن تحت الثوب شيئا فلما رآني قال يا ابن أخي دبرت الحراقف
~~والصلب فما من ضجعة غير ما ترى والله ما أحب أني نقصت منه قلامة ظفر
# قال الأصمعي الحرقفة مجتمع رأس الورك ورأس الفخذين
# 277 - عبدالرحمن بن جبر بن عمرو أبو عبس
# كان هو وأبو بردة بن نيار حين أسلما يكسران أصنام بني حارثة وشهد أبو عبس
~~بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيمن قتل كعب بن
~~الأشرف وكان عمر وعثمان يبعثانه يصدق الناس
# وتوفي في هذه السنة بالمدينة وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه ودفن
~~بالبقيع وهو ابن سبعين سنة
# 278 - عبادة بن الصامت
# أخبرنا ابن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبدالله
~~بن أحمد حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يسمي النقباء فسمى عبادة بن
~~الصامت فيهم
# قال سفيان عبادة عقبي أحدي بدري شجري وهو نقيب توفي بالرملة بالشام في
~~هذه السنة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة PageV05P047
# 279 - عوف بن أثاثة بن عبادة بن المطلب بن عبد مناف ويكنى أبا عباد ويلقب
~~مسطحا
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في هذه
~~السنة وهو ابن ست وخمسين سنة
# 280 - كلثوم بن الحصين أبو رهم الغفاري
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال
# أسلم أبو رهم بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وشهد معه
~~أحدا فرمي يومئذ بسهم فوقع في نحره فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فبصق عليه فبرأ وكان يسمى المنحور
# قال وقال محمد بن عمرو بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير من الطائف
~~إلى الجعرانة وأبو رهم إلى جنبه على ناقة له وفي ms1122 رجليه نعلان غليظان إذ
~~زحمت ناقته ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو رهم فوقع حرف نعلي
~~على ساقه فأوجعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجعتني أخر رجلك وقرع
~~رجلي بالسوط فأخذني ما تقدم من أمري وما تأخر وخشيت أن ينزل في قرآن عظيم
~~مما صنعت فلما أصبحنا بالجعرانة خرجت أرعى الظهر وما هو يومي فرقا أن يأتي
~~للنبي صلى الله عليه وسلم رسول يطلبني فلما روحت الركاب سألت فقالوا طلبك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إحداهن والله فجئته وأنا أترقب فقال إنك
~~أوجعتني برجلك فقرعتك بالسوط وأوجعتك فخذ هذه الغنم عوضا من ضربتي قال
~~فرضاه عني كان أحب إلي من الدنيا وما فيها قال وبعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى قومه يستنفرهم حين أراد تبوكا PageV05P048
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# | خروج أهل مصر ومن وافقهم على عثمان رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال
# كان ابن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم زمان عثمان ثم تنقل في
~~بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم
~~بالشام فلم يقدر على ما يريد فأخرجوه حتى أتى مصر فغمز عثمان بن عفان وأظهر
~~الأمر بالمعروف وكان عمار بمصر فاستماله ابن السوداء وأصحابه ودعوه إلى خلع
~~عثمان فقدم المدينة
# وحدثنا سيف عن مبشر بن الفضيل وسهل بن يوسف عن محمد بن سعد بن أبي وقاص
~~قال
# قدم عمار من مصر وأبي شاك فبلغه فبعثني إليه أدعوه فلما دخل على سعد قال
~~ويحك يا أبا اليقظان إن كنت فينا لمن أهل الخير فما الذي بلغني من سعيك في
~~PageV05P049 فساد بين المسلمين والتأليب على أمير المؤمنين أمعك عقلك أم لا
~~فأهوى عمار إلى عمامته وغضب فنزعها وقال خلعت عثمان ms1123 كما خلعت هذه فقال سعد
~~إنا لله وإنا إليه راجعون ويحك حين كبر سنك ورق عظمك ونفد عمرك خلعت ربقة
~~الإسلام من عنقك فقام عمار مغضبا وأقبل سعد يبكي له وقال من يأمن الفتنة يا
~~بني لا يخرجن منك ما سمعت منه
# وحدثنا سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال
# جعل أهل مصر يكتبون إلى الأمصار قال سيف كاتبوا أشياعهم من أهل الأمصار
~~أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون وأظهروا أنهم يأمرون بالمعروف
~~ويسألون عثمان عن أشياء فاجتمع المصريون والكوفيون بالمدينة فخطبهم عثمان
~~وقال إن هؤلاء قالوا أتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم ألا وإني قدمت بلدا
~~فيه أهلي فأتممت قالوا وحميت حمى وإني والله ما حميت إلا ما حمي قبلي
~~وقالوا إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
~~ثم رده وقالوا استعملت الأحداث ولم أستعمل إلا مجتمعا مرضيا وقد قيل لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في أسامة أشد ما قيل لي وقالوا أعطيت ابن أبي سرح
~~ما أفاء الله عليه وإني إنما نفلته خمس الخمس وقد أنفذ مثل ذلك أبو بكر
~~وعمر فلما كره الجند ذلك رددته وقالوا إني أحب أهل بيتي وأعطيهم فأما حبي
~~فإنه لم يمل معي على جور وإنما أعطيهم من مالي ولا أستحل أموال المسلمين
~~لنفسي ولا لأحد من الناس وما تبلغت من مال الله عز وجل بفلس فما فوقه
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة وأبي عثمان وأبي حارثة قالوا
# لما كان شوال سنة خمس وثلاثين خرج أهل مصر في أربعة رفاق على أربعة أمراء
~~المقلل يقول ستمائة والمكثر يقول ألف على الرفاق عبدالرحمن بن عديس البكري
~~وكنانة بن بشر التجيبي وعروة بن شبيم الليثي وأبو عمرو بن PageV05P050 بديل
~~بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الأصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وقتيرة
~~السكوني وسودان بن حمران السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي
~~ولم يجترئوا أن يعلموا الناس بخروجهم إلى الحرب وإنما خرجوا كالحجاج ومعهم
~~ابن السوداء ms1124 وخرج أهل الكوفة في أربعة رفاق وعلى الرفاق زيد بن صوحان
~~العبدي والأشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبدالله بن الأصم وعليهم
~~جميعا عمرو بن الأصم وعددهم كعدد أهل مصر وخرج أهل البصرة في أربعة رفاق
~~وعلى الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح بن
~~الحطم القيسي وابن محرش بن عبد عمرو الحنفي وعددهم كعدد أهل مصر وأميرهم
~~جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوى من تلاحق بهم من الناس فأما أهل مصر فإنهم
~~كانوا يشتهون عليا وأما أهل البصرة فإنهم كانوا يشتهون طلحة وأما أهل
~~الكوفة فإنهم كانوا يشتهون الزبير
# فخرجوا حتى إذا كانوا من المدينة على ثلاث تقدم أناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب وأناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص وجاءهم أناس من أهل مصر
~~وتركوا عامتهم بذي المروة ومشى فيما بين أهل مصر وأهل البصرة زياد بن النضر
~~وعبدالله بن الأصم وقالا لا تعجلوا حتى ندخل المدينة ونرتاد
# فدخل الرجلان فلقيا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة والزبير
~~وعليا وقالا إنما نؤم هذا البيت ونستعفي من هذا الوالي من بعض عمالنا ما
~~جئنا إلا لذلك فاستأذنوهم للناس في الدخول فكلهم أبى ونهى فرجعا فاجتمع من
~~أهل مصر نفر فأتوا عليا رضي الله عنه ومن البصرة نفر فأتوا طلحة ومن أهل
~~الكوفة نفر فأتوا الزبير وقال كل فريق منهم إن بايعوا صاحبنا وإلا كدناهم
~~وفرقنا جماعتهم ثم نبغتهم فأتى المصريون عليا رضي الله عنه وقد أرسل ابنه
~~الحسن إلى عثمان فيمن اجتمع عند عثمان فعرضوا له فصاح بهم فطردهم وقال لقد
~~علم الصالحون أن جيش ذي المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى
~~الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله PageV05P051
# وأتى البصريون طلحة وقد أرسل بنيه إلى عثمان فعرضوا له فصاح بهم وطردهم
~~وقال مثل قول علي
# وأتى الكوفيون الزبير وقد سرح ابنه عبدالله إلى عثمان فعرضوا له فصاح بهم
~~وطردهم وقال مثل طلحة
# فخرج القوم وأروهم أنهم يرجعون ms1125 فانفشوا عن ذي خشب والأعوص حتى أتوا إلى
~~عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق أهل المدينة ثم يكرون فافترق أهل المدينة
~~لخروجهم فكروا فلم يفجأ أهل المدينة إلا والتكبير في نواحي المدينة فأحاطوا
~~بعثمان وقالوا من كف يده فهو آمن
# وأتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال علي ما ردكم بعد ذهابكم فقالوا
~~أخذنا مع بريد كتابا بقتلنا هذا وعثمان يصلي بالناس وهم يصلون خلفه ويقولون
~~لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم فخرجوا على الصعب والذلول فبعث
~~معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبدالله بن سعد بن أبي سرح معاوية بن
~~خديج وخرج من الكوفة القعقاع بن عمرو ولما جاءت الجمعة التي على أثر نزول
~~المصريين مسجد النبي صلى الله عليه وسلم خرج عثمان رضي الله عنه فصلى
~~بالناس ثم قام على المنبر فقال يا هؤلاء إن أهل المدينة ليعلمون أنكم
~~ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب
# فقام محمد بن مسلمة إنا نشهد بذلك فأخذه حكيم بن جبلة فأقعده فقام زيد بن
~~ثابت فقال ابغني الكتاب فثار إليه محمد بن أبي قثيرة فأقعده وثار القوم
~~بأجمعهم فحصبوهم حتى أخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتى صرع PageV05P052
~~عن المنبر مغشيا عليه فاحتمل فأدخل داره وكان المصريون لا يطمعون في أحد من
~~أهل المدينة أن يساعدهم إلا في ثلاثة نفر فإنهم كانوا يراسلونهم محمد بن
~~أبي بكر ومحمد بن جعفر وعمار بن ياسر وشمر أناس من الناس فاستقتلوا منهم
~~سعد بن مالك وأبو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي بن أبي طالب فبعث إليهم
~~عثمان بعزمه لما انصرفوا ودخل علي وطلحة والزبير على عثمان يعودونه من
~~صرعته فصلى بهم عثمان بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم منعوه
~~الصلاة فصلى بالناس أميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون
~~وتفرق أهل المدينة إلى حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج أحد ولا يجلس أحد إلا
~~وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم ms1126 وكان الحصار أربعين يوما وفيها كان القتل
~~ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون عن الناس
~~ويحتملون منهم الكلام
# ولما رأى زيد وزياد وعمرو الأصم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع عثمان وأنهم لا يجيئونهم رجعوا من بين أهل الكوفة وأعاد عثمان الكتاب
~~إلى الأمراء إن أمر هؤلاء قد بان وأنهم جاولوا الإسلام ومنعوا الصلاة
~~وحالوا بيني وبين المسجد ولما لم يجدوا خرجا قالوا لا نرضى إلا بأن يعتزلنا
~~فأدركوا الفتنة قبل تدفقها فحرض العمال أهل بلادهم وجاء سعد وزيد وأبو
~~هريرة للقتال فقال عثمان إن كنتم ترون الطاعة فاغمدوا أسيافكم وانصرفوا
# وجاء كثير بن الصلت فقال لعثمان لو أريت الناس وجهك فقد انكسر الناس فقال
~~يا كثير رأيتني البارحة وكأني دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي
~~بكر وعمر رضي الله عنهما فقال قد صبرت فلن يدركك المسلمون حتى تقتل فارجع
~~فإنك مفطر عندي يوم كذا وكذا ولن تغيب الشمس والله يوم كذا وكذا إلا وأنا
~~من أهل الآخرة فقالوا نستقيل فقال اخرجوا عني
# ولما رأى القوم أن الناس قد ثابوا إلى عثمان وضعوا على علي بن أبي طالب
~~رقيبا في نفر فلازمه ورقيبه خالد بن ملجم وعلى طلحة رقيبا فلازمه ورقيبه
~~سودان بن حمران وعلى الزبير رقيبا فلازمه ورقيبه قتيرة وعلى نفر بالمدينة
~~وقالوا لهم إن تحركوا فاقتلوهم فلما لم يستطع هؤلاء النفر غشيان عثمان
~~بعثوا أبناءهم إلى عثمان PageV05P053 فأقبل الحسن بن علي فقال له مرنا
~~بأمرك فقال يا ابن أخي أوصيك بما أوصي به نفسي واصبر وما صبرك إلا بالله
~~وجاء ابن الزبير فقال له مثل ذلك وجاء محمد بن طلحة فقال له مثل ذلك
# وأشرف عثمان فقال يا أهل المدينة إني أستودعكم الله فارجعوا ولزم عثمان
~~الدار أربعين ليلة فلما مضت من الأربعين ثماني عشرة ليلة قدم ركبان من
~~الوجوه فأخبروا خبر من قد تهيأ إليهم من الآفاق حبيب من الشام ومعاوية من
~~مصر والقعقاع بن ms1127 عمرو من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس
~~وبين عثمان ومنعوه من كل شيء حتى الماء فبعث إلى علي رضي الله عنه بأنهم قد
~~منعونا الماء وإلى طلحة والزبير وعائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاء إليهم علي فقال إن الذي تصنعون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين
~~فإن الروم لتأسر فتطعم وتسقي فقالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه يأكل
~~ولا يشرب فرجع
# وجاءت أم حبيبة على بغلة لها برحالة مشتملة على إداوة فقالت لهم إن وصايا
~~بني أمية إلى هذا الرجل فأحببت أن ألقاه فأسأله كيلا تهلك أموال اليتامى
~~فقالوا كاذبة وقطعوا حبل بغلتها بالسيف فنذرت فتلقاها الناس
# وتجهزت عائشة خارجة إلى الحج هاربة
# وحج بالناس تلك السنة عبدالله بن عباس بأمر عثمان وهو محصور
# فلما علم المصريون أنهم مقصودون قالوا لا ينجينا إلا قتل هذا الرجل
~~فراموا الباب فمنعهم الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان وسعيد بن
~~العاص وكانوا مقيمين على الباب فناداهم عثمان الله الله أنتم في حل من
~~نصرتي فأبوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف فبارز المصريون وركبهم
~~هؤلاء فتراجعوا وأقسم على أصحابه ليدخلن إذ أبوا أن ينصرفوا فدخلوا فأغلق
~~الباب دون المصريين PageV05P054 واتخذ عثمان القرآن تلك الأيام نجيا يصلي
~~وعنده المصحف فإذا أعيا جلس فقرأ فيه
# فجاء المصريون بنار فأحرقوا الباب وعثمان في الصلاة قد افتتح طه فما كرثه
~~ما سمع وما تتعتع حتى أتى عليها قبل أن يصلوا إليه وبارز مروان يومئذ
~~فاختلف هو ورجل منهم ضربتين فاجتر هذا أصحابه وهذا أصحابه واقتحم الناس
~~الدار من الدور التي حولها حتى ملأوها ولا يشعر الذين بالباب فقال رجل
~~اخلعها وندعك فقال لست خالعا قميصا كسانيه الله فخرج ودخل آخر فلم يقتله
~~وجاء ابن سلام ينهاهم فقالوا يا ابن اليهودية ما أنت وهذا فأتاه الغافقي
~~وبيده حديدة فضرب بها رأسه فشجها فقطر دمه على المصحف وضرب المصحف برجله ثم
~~تعاونوا عليه فضربه سودان بن حمران فوثبت نائلة بنت ms1128 الفرافصة فصاحت وألقت
~~نفسها عليه وأخذت السيف بيدها فتعمدها فقطع أصابع يدها وقتله فوثب غلام
~~لعثمان فقتل سودان فقتل قتيرة الغلام فوثب غلام آخر وقتل قتيرة ورموا بهما
~~فأكلتهما الكلاب ولم يغسل عثمان ولا غلاماه لكونهم شهداء ودفنا إلى جنب
~~عثمان بالبيت وانتهبوا متاع البيت ومر رجل على عثمان ورأسه مع المصحف فضرب
~~رأسه برجله ونحاه عن المصحف وتنادوا في الدار أدركوا بيت المال لا تسبقوا
~~إليه فأتوه فانتهبوه
# وقتل عثمان يوم الجمعة قبل غروب الشمس لثماني عشرة من ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن يوسف الصياد قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا
~~الحارث بن محمد قال حدثنا يعقوب بن القاسم الطلحي قال حدثنا الوليد قال
~~PageV05P055 حدثنا الأوزاعي عن محمد بن عبدالملك عن المغيرة بن شعبة أنه
~~قال لعثمان حين حصر
# إنه قد نزل من الأمر ما ترى فاختر واحدة من ثلاث إن شئت أن نفتح لك بابا
~~سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فلن يستحلوك بها وإن
~~شئت أن تلحق الشام وفيها معاوية وإن شئت خرجت بمن معك فقاتلناهم فإنا على
~~الحق وهم على الباطل فقال عثمان أما قولك آتي إلى مكة فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب الأمة فلن
~~أكونه وأما أن آتي إلى الشام فلن أكون لأدع دار هجرتي ومجاورة نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم وآتي الشام وأما قولك إني أخرج بمن معي أقاتلهم فلن أكون
~~أول من يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته بإراقة محجمة دم
# وروى الواقدي عن أشياخ له عن محمد بن مسلمة قال خرجت في نفر من قومي إلى
~~المصريين فعظمت حق عثمان وما في رقابهم من البيعة وخوفتهم الفتنة وأنه ينزع
~~عن هذه الأمة الخصال التي نقمتم عليه وأنا ضامن لذلك قال القوم ms1129 فإن لم ينزع
~~قلت فأمركم إليكم
# فانصرف القوم وهم راضون ورجعت إلى عثمان فقلت أخلني فأخلاني فقلت الله
~~الله يا عثمان في نفسك إن هؤلاء القوم إنما قدموا يريدون دمك وأنت ترى
~~خذلان أصحابك لك فأعطاني الرضا وجزاني خيرا
# ثم خرجت من عنده فأقمت ما شاء الله فيهم فعادوا له فقال لي ارجع إليهم
~~فأرددهم قلت لا والله لأني ضمنت لهم أمورا تنزع عنها فلم تنزع عن حرف واحد
~~منها فقال له الله المستعان
# وجاءني ابن عديس وسودان فقالا ألم تعلم أنك زعمت أن صاحبنا نازع عما
~~PageV05P056 نكره قلت بلى فأخرجوا صحيفة صغيرة وإذا قصبة من رصاص فقالوا
~~وجدنا جملا من إبل الصدقة عليه غلام عثمان ففتشنا متاعه فوجدنا فيه هذا
~~الكتاب
# أما بعد فإذا قدم عليك عبدالرحمن بن عديس فاجلده مائة جلدة واحلق رأسه
~~ولحيته وأطل حبسه حتى يأتيك أمري وعمرو بن الحمق فافعل به مثل ذلك وسودان
~~مثل ذلك وعروة مثل ذلك
# قلت وما يدريكم أن عثمان كتب هذا قالوا فيفتات مروان على عثمان بهذا فهذا
~~أشر فيخرج نفسه من هذا الأمر ودخل علي على عثمان فأخبره بما وجدوا في
~~الكتاب فجعل يقسم بالله ما كتب به ولا علم ولا شور
# قال ابن مسلمة إنه لصادق ولكن هذا عمل مروان فقال علي أدخلهم إليك واعتذر
~~إليهم فدخلوا فما سلموا عليه بالخلافة بل قالوا سلام عليكم فقلنا وعليكم
~~السلام فقدموا في كلامهم ابن عديس فذكر له أشياء من فعله وقالوا قد رحلنا
~~نريد دمك فردنا علي ومحمد بن مسلمة وضمن لنا ابن مسلمة النزوع عما نقمناه
~~فرجعنا إلى بلادنا فوجدنا غلامك وكتابك وخاتمك إلى عاملك بجلد ظهورنا
~~والمثل بنا فقال عثمان والله ما كتبت ولا أمرت ولا شورت قالوا أيكتب مثل
~~هذا غيرك فليس مثلك يلي اخلع نفسك فقال لا أنزع قميصا ألبسنيه الله عز وجل
~~فخرج الكل فحاصروه
# | ذكر من كان يصلي بالناس وعثمان محصور
# اختلف الناس في ذلك فروى الواقدي عن ربيعة بن عثمان عن يزيد بن ms1130 رومان أنه
~~لما حصر عثمان جاء المؤذن سعد القرظ إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال
~~من يصلي بالناس فقال ناد خالد بن يزيد فقام فصلى بالناس
# قال الواقدي حدثني عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم
~~قال جاء المؤذن إلى عثمان فأذن بالصلاة فقال لا أنزل اذهب إلى من يصلي فجاء
~~إلى علي بن أبي طالب وأمر سهل بن حنيف فصلى اليوم الذي حصر فيه الحصر
~~الأخير وهو ليلة رأى هلال ذي الحجة فصلى بهم حتى إذا كان يوم العيد صلى علي
~~العيد ثم صلى بهم حتى قتل PageV05P057
# وقد روينا أن ابن عديس صلى بهم وكنانة بن بشر خليفته
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا ابن حيوية حدثنا أبو بكر
~~الأنباري حدثنا محمد بن يونس حدثنا حفص بن عمر النميري حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن حميد بن هلال قال
# خرج عبدالله بن سلام إلى الناس يوم الدلج وقال يا قوم والله ما قتلت أمة
~~نبيا إلا قتل منها سبعون ألفا ولا قتلت أمة خليفة إلا قتل منها مكانه خمسة
~~وثلاثون ألفا فأحرقوا الباب فقال عثمان ما عندهم بعد هذا بقية ثم دخلوا
~~عليه فقتلوه
# | ذكر من وليه بعد موته وصفة دفنه
# ذكر سيف بن عمر أن عثمان قتل يوم الجمعة ودفن ليلة السبت في جوف الليل
# قال أبو بشر العابدي نبذ عثمان ثلاثة أيام لا يدفن ثم إن حكيم بن حزام
~~وجبير بن مطعم كلما عليا في أن يأذن لهما في دفنه ففعل فلما سمع بذلك قعدوا
~~له في الطريق بالحجارة فأرسل إليهم علي يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا
# وقال غيره دفن بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته إلا مروان وثلاثة من
~~مواليه وابنته الخامسة
# وقال الشعبي صلى عليه مروان
# قال الواقدي الثبت عندنا أنه صلى عليه جبير بن مطعم وقال صالح بن كيسان
~~خرج حكيم بن حرام في اثني عشر ms1131 رجلا منهم الزبير PageV05P058
# وروى الواقدي أنهم لما قتلوه أرادوا جز رأسه فوقعت عليه نائلة وأم البنين
~~فمنعهم وصحن وضربن الوجوه وخرقن ثيابهن فقال ابن عديس اتركوه فأخرج ولم
~~يغسل إلى البقيع فأقبل عمير بن ضابىء فنزا عليه فكسر ضلعا من أضلاعه وقال
~~سجنت ضابئا حتى مات في السجن
# وكان عمر عثمان اثنتين وثمانين سنة وأشهرا وقيل ثلاثا وثمانين وقيل ستا
~~وثمانين وقيل ثمانيا وثمانين
# وقتل وعامله على مكة عبدالله بن الحضرمي وعلى الطائف القاسم بن ربيعة
~~الثقفي وعلى صنعاء يعلى بن أمية وعلى الجند عبدالله بن ربيعة وعلى البصرة
~~عبدالله بن عامر بن كرز وعلى مصر عبدالله بن سعد بن أبي سرح ثم غلب محمد بن
~~أبي حذيفة على مصر فأخرج ابن سعد وعلى الكوفة على صلاتها أبو موسى وعلى
~~حربها القعقاع بن عمرو وعلى قرقيسياء جرير بن عبدالله وعلى أذربيجان الأشعث
~~بن قيس وعلى حلوان عتيبة بن النهاس وعلى همذان النسير وعلى الري سعيد بن
~~قيس وعلى أصفهان السائب بن الأقرع وعلى ماسبذان حبيش وعلى بيت المال عقبة
~~بن عمرو وعلى الشام معاوية بن أبي سفيان
# وعمال معاوية على حمص عبدالرحمن بن خالد بن الوليد وعلى قنسرين حبيب بن
~~مسلمة وعلى الأردن أبو الأعور بن سفيان وعلى القضاء أبو الدرداء وعلى قضاء
~~عثمان زيد بن ثابت
# | فصل
# ولما قتل عثمان رضي الله عنه انتهبت داره ودار غيره وانتهبت دار أبي
~~هريرة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يونس قال حدثنا
~~حماد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة قال
# أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما بتمرات فقلت ادع الله لي فيهن
~~بالبركة قال فصفهن بين PageV05P059 يديه ثم دعا فقال لي اجعلهن في مزودك
~~وادخل يدك ولا تنثره قال فجعلت منه كذ وكذا وسقا في سبيل الله وآكل وأطعم
~~وكان لا يفارق حقوي فلما قتل عثمان رضي الله ms1132 عنه انقطع عن حقوي وسقط
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا عبدالصمد بن المأمون قال أخبرنا ابن
~~حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا عبيد بن محمد العيشي قال حدثنا عبدالعزيز
~~بن مسلم قال حدثنا يزيد بن أبي منصور عن أبيه عن أبي هريرة قال
# أصبت بثلاث بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت صويحبه وذا يد منه
~~وبقتل عثمان والمزود قالوا وما المزود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأصابت الناس مخمصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة هل
~~من شيء قلت نعم شيء من تمر في مزود قال فآتني به فأتيته به فأتيته به فأدخل
~~يده فأخرج قبضة فبسطها ثم قال ادع لي عشرة فدعوت له عشرة فأكلوا حتى شبعوا
~~فما زال يصنع ذلك حتى أطعم الجيش كله وشبعوا ثم قال لي خذ ما جئت به وأدخل
~~يدك واقبض ولا تكبه قال أبو هريرة فقبضت على أكثر مما جئت به قال أبو هريرة
~~ألا أحدثكم عما أكلت أكلت منه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياة أبي
~~بكر وأطعمت وحياة عمر وأطعمت وحياة عثمان وأطعمت فلما قتل عثمان انتهبت
~~بيتي وذهب المزود
# وفي رواية لقد جهزت منه خمسين وسقا في سبيل الله
# | فصل
# ولما ضرب عثمان بالسيف اتقت نائلة بنت الفرافصة بيدها فقطعت إصبعان من
~~أصابعها فلما قتل كتبت إلى معاوية من نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية بن أبي
~~سفيان أما بعد
# فإني أذكركم بالله الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام وهداكم من الضلالة
~~وأبعدكم عن الكفر وأنشدكم الله فأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه وأن
~~PageV05P060 أمير المؤمنين بغي عليه وكنت مشاهدة أمره إن أهل المدينة حصروه
~~يحرسونه ليلهم ونهارهم قياما على أبوابه بسلاحهم حتى منعوه الماء ثم إنه
~~رمي بالنبل والحجارة ثم أحرقوا باب الدار ثم دخلوا عليه وأخذوا بلحيته
~~وضربوه على رأسه ثلاث ضربات وطعنوه في صدره ثلاث طعنات وقد أرسلت إليكم
~~بثوبه فحلف رجال من الشام ألا يطأوا ms1133 النساء حتى يقتلوا قتلته أو تذهب
~~أرواحهم
# | فصل
# وقد كان أمير المؤمنين علي يقول إنما وهنت يوم قتل عثمان
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد
~~قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن إبراهيم بن منجويه أن الحاكم أبا أحمد
~~محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرهم قال أخبرنا عبدالله بن سليمان بن
~~الأشعث قال حدثنا الحسين بن عرفة قال حدثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب
~~بن أبي صفرة عن مجالد بن سعيد عن عمير بن زودي قال سمعت عليا رضي الله عنه
~~يقول
# هل تدرون إنما مثلي ومثلكم وقتل عثمان كمثل ثلاثة أثوار كن في أجمة ثور
~~أبيض وثور أسود وثور أحمر ومعهم فيها أسد فكان الأسد لا يقدر منها على شيء
~~لاجتماعهم عليه فقال للثور الأسود والثور الأحمر إنه لا يدل علينا في
~~أجمتنا هذه إلا الثور الأبيض فإنه مشهور اللون فلو تركتماني فأكلته وصفت لي
~~ولكما الأجمة وعشنا فيها فقالا له دونك وما تريد فأكله ثم لبث غير كثير
~~فقال للثور الأحمر إنه لا يدل علينا في أجمتنا هذه إلا الثور الأسود فإنه
~~مشهور اللون وإن لوني ولونك لا يشتهران فلو تركتني لآكله صفت لي ولك الأجمة
~~وعشنا فيها فقال له دونك فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إني آكلك
~~قال دعني حتى أنادي ثلاثة أصوات قال ناد فقال ألا إني أكلت يوم أكل الثور
~~الأبيض ألا إني أكلت يوم أكل الثور الأبيض ألا إني أكلت يوم أكل الثور
~~الأبيض قال يقول علي رضي الله عنه ألا وإني إنما وهنت يوم قتل عثمان رضي
~~الله عنه PageV05P061
# | ومن الحوادث في هذه السنة أعني سنة خمس وثلاثين من الهجرة خلافة علي
~~عليه السلام
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن الحسين بن الفضل القطان قال أنبأنا عبدالله بن جعفر بن درستويه النحوي
~~قال أنبأنا يعقوب بن سفيان قال سمعت سليمان بن ms1134 حرب قال
# شهد علي بدرا وهو ابن عشرين سنة وشهد الفتح وهو ابن ثمان وعشرين سنة
# وروى القزاز بإسناده عن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال كنت ذات يوم جالسا
~~بين يدي أبي فجاءت طائفة من الكوفيين فذكروا خلافة أبي بكر وعمر وعثمان بن
~~عفان وذكروا خلافة علي بن أبي طالب فزادوا وأطالوا فرفع رأسه إليهم وقال يا
~~هؤلاء قد أكثرتم القول في علي والخلافة وإن الخلافة لم تزين عليا بل علي
~~زينها
# قال السياري فحدثت بهذا بعض الشيعة فقال قد أخرجت نصف ما كان في قلبي على
~~أحمد بن حنبل من البغض PageV05P062 & باب خلافة علي رضوان الله عليه &
# قال محمد بن الحنفية رضي الله عنه كنت مع أبي حين قتل عثمان رضي الله عنه
~~فقام فدخل منزله فأتاه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له إن
~~هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد اليوم أحدا أحق بهذا الأمر
~~منك لا أقدم سابقة ولا أقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا
~~تفعلوا فإني أكون وزيرا خير من أن أكون أميرا فقالوا لا والله ما نحن
~~بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد فإن بيعتي لا تكون إلا عن رضا المسلمين
# فدخل المهاجرون والأنصار فبايعوه ثم بايعه الناس
# وقيل أول من بايعه طلحة
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~حدثنا الحسين بن علي الطناجيري قال أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين قال حدثنا
~~محمد بن سليمان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا هشيم عن إسماعيل بن أبي
~~خالد عن قيس قال
# رأى أعرابي طلحة يبايع عليا رضي الله عنه قال يد شلاء وأمر لا يتم
# وقال الزهري أرسل إلى طلحة والزبير فدعاهما إلى البيعة فتلكأ طلحة فقال
~~الأشتر وسل سيفه والله لتبايعن أو لأضربن به بين عينيك فقال طلحة وأين
~~المذهب PageV05P063 عنه فبايعه وبايعه الزبير وهرب قوم إلى الشام فلم
~~يبايعوه ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبدالله ms1135 بن سلام والمغيرة بن شعبة
# قال حبيب بن محمد الهاشمي تربص سبعة فلم يبايعوه سعد وابن عمر وصهيب وزيد
~~بن ثابت ومحمد بن مسلمة وسلمة بن سلام بن وقش وأسامة بن زيد
# وذكر محمد بن سعد أنه بويع لعلي رضي الله عنه بالمدينة غداة قتل عثمان
~~بايعه طلحة والزبير وسعد وسعيد وجميع من كان بالمدينة ثم ذكر طلحة والزبير
~~أنهما بايعا كارهين فخرجا إلى مكة وبها عائشة رضي الله عنها ثم خرجوا إلى
~~البصرة يطالبون بدم عثمان
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا ابن النقور قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال أخبرنا السري بن يحيى قال
~~حدثنا شعيب قال حدثنا سيف بن عمر قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن سواد وطلحة
~~بن الأعلم وأبو حارثة وأبو عثمان قالوا
# بقيت المدينة بعد قتل عثمان خمسة أيام وأميرها الغافقي يلتمسون من يجيبهم
~~إلى القيام بالأمر فلا يجدونه يأتي المصريون عليا فيختبىء منهم ويلوذ
~~بحيطان المدينة فإذا لقوه باعدهم وتبرأمنهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب
~~الكوفيون الزبير فلا يجدونه فأرسلوا إليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرأ منهم
~~ويطلب البصريون طلحة فإذا لقوه باعدهم وتبرأ من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا
~~مجتمعين على قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالئا ولا مجيبا
~~جمعهم الشر على أول من أجابهم وقالوا لا نولي أحدا من هؤلاء الثلاثة فبعثوا
~~إلى سعد بن أبي وقاص فقالوا إنك من أهل الشورى ورأينا فيك مجتمع فأقدم
~~نبايعك فبعث إليهم إني وابن عمي خرجنا منها فلا حاجة لي فيها على حال وتمثل
# ( لا تخلطن خبيثات بطيبة % % واخلع ثيابك منها وانج عريانا ) PageV05P064
# ثم وجدوا سعدا والزبير خارجين من المدينة وطلحة في حائط له وبني أمية قد
~~هربوا إلا من لم يطق الهرب وكان الوليد وسعيد ومروان قد لحقوا بمكة
# ثم إنهم لقوا عبدالله بن عمر فقالوا أنت ابن عمر فقم بهذا الأمر فقال إن
~~لهذا الأمر انتقاما والله لا أتعرض له فالتمسوا غيري ms1136 فبقوا حيارى لا يدرون
~~ما يصنعون
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا قالوا يا أهل المدينة قد أجلناكم يومكم
~~فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا فغشي
~~الناس عليا فقالوا نبايعك فقد ترى ما نزل بالإسلام فقال دعوني والتمسوا
~~غيري فقالوا ننشدك الله إلا ما فعلت فقال قد أجبتكم لما أرى واعلموا أني إن
~~أجبتكم ركبت بكم ما أعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني أسمعكم
~~وأطوعكم
# فلما أصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتى صعد المنبر
~~وجاءوا بطلحة فقالوا بايع فقال إني إنما أبايع كرها فبايع أول الناس وكان
~~به شلل فقال رجل يعتاف إنا لله وإنا إليه راجعون أول يد بايعت أمير
~~المؤمنين يد شلاء لا يتم هذا الأمر
# ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك ثم بايع ثم جيء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا
~~نبايع على إقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم
~~قام العامة فبايعوه
# وبويع علي رضي الله عنه يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أحمد بن علي
~~بن عمر المقرىء أخبرنا علي بن أحمد بن أبي قيس حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا
~~قال حدثنا عياش بن هشام عن أبيه قال PageV05P065
# بويع علي رضي الله عنه بالمدينة يوم الجمعة حين قتل عثمان لاثنتي عشرة
~~ليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل المحرم سنة ست وثلاثين
# قال غير عياش كان بيعته في دار عمرو بن محصن الأنصاري ثم أحد بني عمرو بن
~~مبذول يوم الجمعة ثم بويع بيعته العامة من الغد يوم السبت في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# | ذكر اسمه ونسبه
# هو علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف ويكنى أبا الحسن وأبا تراب وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف
~~وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي وعلي عليه السلام أول ms1137 من صدق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بني هاشم وشهد المشاهد معه ولم يتخلف عن مشهد إلا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه في غزوة تبوك فقال أتخلفني في النساء
~~والصبيان فقال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
# ولما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس آخا بينه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# | ذكر صفته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل قال أخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن
~~أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال PageV05P066
# سألت أبا جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما قلت ما كانت صفة علي رضي الله
~~عنه قال رجل آدم شديد الأدمة ثقيل العينين ذو بطن أصلع إلى القصر أقرب
# قال ابن سعد أخبرنا أبو عمر بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن
~~الشعبي قال
# رأيت عليا رضي الله عنه وكان عريض اللحية وقد أخذت ما بين منكبيه أصلع
~~على رأسه زغيبات
# قال محمد بن سعد وأخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا أبي قال سمعت أبا
~~حازم يقول
# رأيت عليا أصلع كثير الشعر كأنما اجتاب إهاب شاة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران حدثنا عفان بن أحمد الدقاق حدثنا أبو الحسن بن البراء قال
# كان نقش خاتم علي رضي الله عنه الله الملك
# | ذكر تقدم إسلامه
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد قال حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن
~~محمد بن البختري قال أخبرنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال حدثنا علي بن
~~قادم قال أخبرنا ms1138 علي بن عابس عن مسلم عن أنس قال
# استنبىء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء
~~PageV05P067
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا محمد بن علي الصلحي
~~قال أخبرنا أحمد بن يعقوب الجرجاني قال حدثنا أبو جعفر محمد بن معاذ الهروي
~~قال حدثنا أبو داود سلمان بن معبد السبخي قال حدثنا الهيثم بن عدي قال
~~حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال
# بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعلي ابن سبع سنين
# قال مؤلف الكتاب وفي رواية أخرى أنه كان ابن ثمان سنين
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا
~~أحمد بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس قال حدثني أبي عن الحسن بن زيد
# أن عليا حين دعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام كان ابن تسع سنين
# قال الحسن بن زيد ويقال دون تسع سنين ولم يعبد الأوثان قط لصغره
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال وأصحابنا مجمعون أن أول أهل
~~القبلة الذي استجاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ثم
~~اختلف عندنا في ثلاثة نفر أيهم أسلم أولا في أبي بكر وعلي وزيد بن حارثة
~~وما نجد إسلام علي صحيحا إلا وهو ابن إحدى عشرة سنة
# | ذكر غزارة علمه
# كان أبو بكر وعمر يشاورانه ويرجعان إلى رأيه وكان كل الصحابة مفتقرا إلى
~~علمه وكان عمر يقول أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن PageV05P068
# | ذكر أولاده
# كان لعلي من الولد أربعة عشر ذكرا وتسع عشرة أنثى الحسن والحسين وزينب
~~الكبرى وأم كلثوم الكبرى أمهم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومحمد الأكبر وهو ابن الحنفية وأمه خولة بنت جعفر وعبيدالله قتله المختار
~~وأبو بكر قتل مع الحسين أمهما ليلى بنت مسعود والعباس الأكبر وعثمان وجعفر
~~وعبدالله قتلوا مع الحسين أمهم أم البنين بنت حرام بن ms1139 خالد ومحمد الأصغر
~~قتل مع الحسين أمه أم ولد ويحيى وعون أمهما أسماء بنت عميس وعمر الأكبر
~~ورقية أمهما الصهباء سبية ومحمد الأوسط أمه أمامة بنت أبي العاص وأم الحسن
~~ورملة الكبرى أمهما أم سعيد بنت عروة وأم هانىء وميمونة وزينب الصغرى ورملة
~~الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم سلمة وأم
~~جعفر وجمانة ونفيسة وهن لأمهات شتى وابنة أخرى لم يذكر اسمها هلكت وهي
~~صغيرة فهؤلاء الذين عرفوا من أولاد علي رضي الله عنه
# | ذكر طرف من سيرته وحاله
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا الحر بن
~~جرموز عن أبيه قال
# رأيت عليا رضي الله عنه وهو يخرج من القص وعليه قطريتان إزار إلى نصف
~~الساق ورداءه مشمر ومعه درة يمشي بها في الأسواق ويأمرهم بتقوى الله وحسن
~~البيع ويقول أوفوا الكيل والميزان ويقول لا تنفخوا اللحم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار
~~قال أخبرنا أبو محمد الجوهري وأبو القاسم التنوخي قالا أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا محمد بن علي المدائني قال
~~حدثنا أبو الفضل الربعي قال أخبرناأحمد بن عبدالله العطار قال حدثنا حسين
~~PageV05P069 الأشقر عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه رضي الله عنهما قال
# كان علي رضي الله عنه يدخل السوق وبيده الدرة وعليه عباء قطوافي وقد شق
~~وسطه وكفت حاشيتاه يقول يا أيها التجار خذوا الحق واعطوا الحق تسلموا لا
~~تردوا قليل الربح فتحرموا كثيره ونظر إلى رجل يقص فقال له أتقص ونحن قريب
~~عهد برسول الله صلى الله عليه وسلم لأسألنك فإن أجبتني وإلا جعفتك بهذه
~~الدرة ما ثبات الدين وما زواله قال أما ثباته فالورع وأما زواله فالطمع قال
~~أحسنت قص فمثلك من يقص
# | ومن ms1140 الحوادث عند خلافته
# أخبرنا محمد بن الحسين وإسماعيل قالا أخبرنا ابن النقور قال أخبرنا
~~المخلص قال أخبرنا أحمد قال حدثنا السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف عن
~~سليمان بن أبي المغيرة عن علي بن الحسين قال
# اجتمع الناس إلى علي رضي الله عنه فقالوا يا علي إنا قد اشترطنا إقامة
~~الحدود فإن هؤلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا الرجل وأحلوا بأنفسهم فقال
~~لهم يا إخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون ولكن كيف أصنع بقوم يملكونا ولا
~~نملكهم ها هم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت إليهم أعرابكم وهم خلالكم
~~يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضع القدرة على شيء فما ترون قالوا لا قال فلا
~~والله لا أرى إلا رأيا ترونه أبدا إن شاء الله
# وحدثنا سيف عن أبي حمزة عن رجل قال قال طلحة لعلي دعني فآتي البصرة فلا
~~يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك وقال الزبير PageV05P070 دعني
~~آتي الكوفة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك وسمع المغيرة
~~بن شعبة بذلك فدخل عليه فقال إن لك حق الطاعة والنصيحة أقرر معاوية على
~~عمله وابن عامر والعمال على أعمالهم حتى إذا أتتك طاعتهم وبيعة الجنود
~~استبدلت أو تركت فقال حتى أنظر
# فخرج من عنده وعاد إليه من الغد فقال إني أشرت عليك بالأمس برأي وإن
~~الرأي أن تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل أمرك ثم خرج وتلقاه
~~ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهى إلى علي قال رأيت المغيرة خرج من عندك
~~ففيم جاءك قال جاءني أمس بكذا واليوم بكذا فقال أما أمس فقد نصحك وأما
~~اليوم فقد غشك قال فما الرأي قال كان الرأي أن تخرج حين قتل الرجل أو قبله
~~فتأتي مكة فتدخل دارك وتغلق بابك فإن كانت العرب جائلة مضطربة في أثرك لا
~~تجد غيرك فأما اليوم فإن بني أمية يستحسنون الطلب بأن يلزموك شعبة من هذا
~~الأمر ويشبهون على الناس
# وروى الواقدي قال حدثني ابن ms1141 أبي سبرة عن عبدالمجيد بن سهيل عن عبيدالله
~~بن عبدالله عن ابن عباس قال
# دعاني عثمان فاستعملني على الحج فأقمت للناس الحج وقرأت عليهم كتاب عثمان
~~إليهم ثم قدمت المدينة وقد بويع لعلي فأتيته في داره فوجدت عنده المغيرة بن
~~شعبة مستخليا به فحبسني حتى خرج من عنده فقلت له ماذا قال لك قال قال لي
~~مرة قبل مرته هذه أرسل إلى عبدالله بن عامر ومعاوية وعمال عثمان بعهودهم
~~وأقرهم على أعمالهم ويبايعون لك الناس فأبيت هذا عليه وقلت لا وليت هؤلاء
~~أبدا ولا مثلهم يولى ثم انصرف وأنا أعرف أنه يراني مخطئا ثم عاد إلي الآن
~~فقال رأيت بعد ذلك أن تصنع الذي رأيت فتنزعهم وتستعين بمن تثق به
~~PageV05P071
# فقلت أما المرة الأولى فقد نصحك وأما الأخرى فقد غشك لأنك إذا عزلتهم
~~يقولون هو قتل صاحبنا ويؤلبون عليك فقال والله لا أول منهم أحدا أبدا فإن
~~أقبلوا فذلك خير لهم وإن أدبروا بذلت لهم السيف ثم قال لي سر إلى الشام فقد
~~وليتكها فقلت ما هذا برأي معاوية رجل من بني أمية وهو ابن عم عثمان وعامله
~~على الشام ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان أو أدنى ما هو صانع أن يحبسني
~~فيتحكم علي ولكن أكتب إلى معاوية فمنه وعده
# فأبى علي وقال والله لا كان ذلك أبدا
# | ومن الحوادث في هذه السنة
# مسير قسطنطين ملك الروم يريد المسلمين
# أنه سار قسطنطين بن هرقل في ألف مركب يريد أرض المسلمين فسلط الله عليهم
~~قاصفا من الريح فغرقهم ونجا قسطنطين فأتى صقلية فصنعوا له حماما فدخله
~~فقتلوه فيه وقالوا قتلت رجالنا
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 281 - عثمان بن عفان رضي الله عنه
# وقد سبق ذكر مقتله
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا أبو الحسن بن البراء قال
# بلغ عثمان رضي الله عنه من العمر اثنتين وثمانين سنة وترك قيمة ألف ألف ms1142
~~درهم PageV05P072
# 282 - عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر أبو عبدالله
# كان حليفا للخطاب بن نفيل وتبناه الخطاب فلما نزل قوله تعالى @QB@ ادعوهم
~~لآبائهم @QE@ رجع عامر إلى نسبه
# وأسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجر إلى
~~الحبشة الهجرتين ومعه امرأته ليلى بنت أبي حثمة العدوية وهاجر إلى المدينة
~~فلم يقدمها قبله إلا أبو سلمة وزوجته أول ظعينة قدمت المدينة
# وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي أويس وخالد بن مخلد البجلي قالا
~~حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني عبدالله بن عامر بن ربيعة
~~قال
# قام عامر بن ربيعة يصلي من الليل وذلك حين نشب الناس في الطعن على عثمان
~~فصلى من الليل ثم نام فأتي في المنام فقيل له قم فاسأل الله أن يعيذك من
~~الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده فقام فصلى ثم اشتكى فما أخرج إلا جنازة
# قال ابن سعد وقال محمد بن عمر كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل عثمان بأيام
~~وكان قد لزم بيته فلم يشعر الناس إلا بجنازته وقد أخرجت
# 283 - معاذ بن عفراء أمه نسب إليها وأبوه الحارث بن رفاعة
# شهد معاذ العقبتين وبدرا وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبعث إلى أهل
~~بدر حللا فيبعث إليه ويشتري بها رقابا فيعتقهم PageV05P073
# أخبرنا محمد بن عبدالله البيضاوي أخبرنا أبو الحسين الطيوري أخبرنا أبو
~~طالب العشاري حدثنا علي بن الحسين بن سكينة حدثنا محمد بن القاسم بن مهدي
~~حدثنا علي بن أحمد بن أبي قيس حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني محمد
~~بن قدامة الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثني بعض أصحابنا عن رقية بن
~~مصقلة عن الحكم عن عبدالرحمن بن ms1143 أبي ليلى قال
# كان معاذ بن عفراء لا يدع شيئا إلا تصدق به فلما ولد له استشفعت عليه
~~امرأته أخواله فكلموه وقالوا له إنك قد أعلت فلو جمعت لولدك قال أبت نفسي
~~إلا أن أستتر بكل شيء أجده من النار فلما مات ترك أرضا إلى جنب أرض لرجل
~~قال عبدالرحمن وعليه ملاءة صفراء ما تساوي ثلاثة دراهم ما تسترني الأرض
~~بملآتي هذه فامتنع ولي الصبيان واحتاج إليها جار الأرض فباعها بثلاثمائة
~~ألف PageV05P074
# | ثم دخلت سنة ست وثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# تفريق علي رضي الله عنه عماله في الأمصار
# أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا
~~ابن النقور قال أخبرنا المخلص قال أخبرناأحمد بن عبدالله قال حدثنا السري
~~بن يحيى قال حدثنا شعيب عن محمد وطلحة قالا
# بعث علي رضي الله عنه عماله على الأمصار بعث عثمان بن حنيف على البصرة
~~وعمارة بن حسان بن شهاب على الكوفة وعبيدالله بن عباس على اليمن وقيس بن
~~سعد على مصر وسهل بن حنيف على الشام
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل قالوا من أنت قال أمير
~~قالوا على أي شيء قال على الشام قالوا إن كان عثمان بعثكم فحيهلا بك وإن
~~كان بعثك غيره فارجع قال أو ما سمعتم بالذي كان قالوا بلى فرجع إلى علي
# وأما قيس بن سعد فإنه لما انتهى إلى أيلة لقيته خيل فقالوا من أنت قال من
~~قالة عثمان فأنا أطلب من آوي إليه وأنتصر به قالوا من أنت قال قيس بن
~~PageV05P075 سعد قالوا امض فمضى حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت
~~في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت وقالوا إن قتل قتلة عثمان فنحن
~~معكم وإلا فنحن على جديلتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد إخواننا فكتب
~~قيس إلى علي بذلك
# وأما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك
~~لابن عامر رأي ولا حزم ولا ms1144 استقلال بحرب فافترق الناس فاتبعت فرقة القوم
~~ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع أهل المدينة فنصنع كما
~~صنعوا
# وأما عمارة فأقبل حتى إذا كان بزبالة رد وانطلق عبيدالله إلى اليمن ولما
~~رجع سهل بن حنيف من طريق الشام دعا طلحة والزبير فقال إن الذي كنت أحدثكم
~~قد وقع وسأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم أجد بدا فآخر الدواء الكي
# وكتب علي إلى أبي موسى ومعاوية فكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة
~~وبيعتهم وبين الكاره منهم والراضي وكان الرسول إلى أبي موسى معبد الأسلمي
~~وكان الرسول إلى معاوية سبرة الجهني فلما قدم على معاوية لم يكتب معه شيء
~~ولم يجبه حتى إذا كان في الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية
~~برجل من بني عبس يدعى قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية إلى
~~علي فقال له إذا دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار ثم أوصاه بما يقول
~~وسرح رسول علي معه فخرجا فقدما المدينة في غرة ربيع الأول فلما دخلا
~~المدينة رفع العبسي الطومار كما أمره وخرج الناس ينظرون إليه فتفرقوا إلى
~~منازلهم وقد علموا أن معاوية معترض ومضى الرسول حتى دخل على علي رضي الله
~~عنه فدفع إليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما
~~وراءك قال آمن أنا قال نعم إن الرسل آمنة لا تقتل قال ورائي أني تركت قوما
~~لا يرضون إلا بالقود قال ممن قال من نفسك وتركت ستين ألف شيخ يبكي تحت قميص
~~عثمان وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق فقال أمني يطلبون دم عثمان ألست
~~موتورا أكره قتل عثمان اللهم PageV05P076 إني أبرأ إليك من دم عثمان اخرج
~~قال وأنا آمن قال وأنت آمن فخرج العبسي فصاحت السبئية هذا الكلب وافد
~~الكلاب اقتلوه فنادى يا آل مضر إني أحلف بالله ليردنها عليكم أربعة آلاف
~~خصي فانظروا كم الفحولة والركاب فمنعته مضر
# وحدثنا سيف عن أبي حارثة وأبي عثمان قالا أتى معاوية الخبر بحصر ms1145 عثمان
~~فأرسل إلى حبيب بن مسلمة الفهري فقال إن عثمان قد حصر فأشر علي برجل ينفذ
~~لأمري ولا يقصر قال ما أعرف ذلك غيري قال أنت لها فأشر علي برجل أبعثه على
~~مقدمتك لا تتهم نصيحته قال يزيد بن شجعة الحميري فدعا بهما فقال النجاء
~~سيرا فأعينا أمير المؤمنين وتعجل أنت يا يزيد فإن قدمت يا حبيب وعثمان حي
~~فالأمر أمره فانفذ لما يأمرك به وإن وجدته قد قتل فلا تدعن أحدا أشار إليه
~~أو أعان عليه إلا قتلته وبعث مع يزيد ألف فارس فسار بعض الطريق فبلغه الخبر
~~ثم لقيه النعمان بن بشير ومعه القميص الذي قتل فيه عثمان مخضب بالدماء
~~وأصابع امرأته فأمضى حبيب إلى معاوية وأقام فأتاه برأيه فرجع حتى قدم دمشق
~~ولما قدم النعمان بن بشير على معاوية أخرج القميص وأصابع نائلة بنت
~~الفرافصة اصبعان قد قطعتا ببراجمهما وشيء من الكف وأصبعان مقطوعتان من
~~أصلهما مفترقتان ونصف الإبهام فوضع معاوية القميص على المنبر وكتب بالخبر
~~إلى الأجناد وثاب إليه الناس وبكوا سنة وهو على المنبر والأصابع معلقة فيه
~~والرجال من أهل الشام لا يأتون النساء ولا يمسهم الغسل إلا من الإحتلام ولا
~~ينامون على الفرش حتى يقتلوا قتلة عثمان ومن عرض دونهم بشيء أو يفني
~~أرواحهم فمكثوا يبكون حول القميص سنة والقميص موضوع كل يوم وفي أردافه
~~أصابع نائلة معلقة
# | استئذان طلحة والزبير عليا
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا استأذن طلحة والزبير عليا في العمرة فأذن
~~لهما فلحقا بمكة وأحب أهل المدينة أن يعلموا ما رأي علي في معاوية ليعرفوا
~~PageV05P077 بذلك رأيه في قتال أهل القبلة أيجسر عليه أو ينكل عنه وقد
~~بلغهم أن الحسن بن علي دخل عليه ودعاه إلى القعود وترك الناس فدسوا إليه
~~زياد بن حنظلة التميمي وكان منقطعا إلى علي فدخل عليه فجلس إليه ساعة ثم
~~قال له علي يا زياد تيسر فقال لأي شيء فقال لغزو الشام فقال زياد الأناة
~~والرفق أمثل وقال هذا البيت
# ( ومن لا يصانع في أمور ms1146 كثيرة % % يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم )
# فتمثل علي وكأنه لا يريده يقول
# ( من تجمع القلب الذكي وصارما % % وأنفا حميا تجتنبك المظالم )
# فخرج زياد على الناس فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو
~~فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولى عبدالله بن عباس
~~ميمنة وعمرو بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا
~~أبا ليلى بن عمرو بن الجراح ابن أخي أبي عبيدة بن الجراح فجعله على مقدمته
~~واستخلف على المدينة قثم بن عباس وكتب إلى قيس بن سعد أن يندب الناس إلى
~~الشام وإلى عثمان بن حنيف وإلى أبي موسى مثل ذلك وأصر على التهيؤ والتجهز
~~وخطب أهل المدينة فدعاهم إلى النهوض في قتال أهل الفرقة وقال انهضوا إلى
~~هؤلاء القوم الذين يريدون تفريق جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما أفسد أهل
~~الآفاق أو تقضوا الذي عليكم
# فبينا هم كذلك إذ جاء الخبر عن أهل مكة بنحو آخر فقام فيهم فقال ألا وإن
~~طلحة والزبير وأم المؤمنين قد تمالأوا على سخط إمارتي وسأصبر ما لم أخف على
~~جماعتكم
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والإصلاح فتعبى للخروج نحوهم
~~فاشتد على أهل المدينة الأمر فتثاقلوا فبعث إلى عبدالله بن عمر كميلا
~~النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال أنا مع أهل المدينة إنما أنا رجل منهم
~~فإن يخرجوا PageV05P078 أخرج وإن يقعدوا أقعد فرجع عبدالله إلى أهل المدينة
~~وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فإن هذا الأمر لمشتبه علينا ونحن
~~مقيمون حتى يضيء لنا ويسفر
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم بنت علي بالذي سمع من أهل المدينة وأنه
~~يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر ذلك عندها
~~وأصبح علي رضي الله عنه فقيل له البارحة حدث حدث وهو أشد عليك من طلحة
~~والزبير وأم المؤمنين ومعاوية قال وما ذلك فقال خرج ابن عمر إلى الشام فأتى
~~على السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال ms1147 وأعد لكل طريق طلابا وماج أهل المدينة
~~وسمعت أم كلثوم بالذي هو فيه فأتت عليا فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل
~~وحدثته حديثه وقالت أنا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا إنه عندي ثقة
# فانصرفوا
# وكانت عائشة مقيمة بالمدينة تريد عمرة المحرم فلما قضت عمرتها وخرجت سمعت
~~بما جرى فانصرفت إلى مكة وهي لا تقول شيئا فنزلت على باب المسجد وقصدت
~~الحجر فسترت فيه واجتمع الناس إليها فقالت إن الغوغاء من أهل الأمصار وأهل
~~المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا على هذا الرجل المقتول بالأمس فبادروا
~~بالعدوان فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام وأخذوا المال الحرام
~~فاجتماعكم عليهم ينكل بهم غيرهم ويشرد بهم من بعدهم فقال عبدالله بن عامر
~~الحضرمي ها أنا لها أول طالب فكان أول منتدب
# وحدثنا سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال خرجت عائشة نحو المدينة من مكة
~~بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من أخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع
~~الناس على علي رضي الله عنه والأمر أمر الغوغاء قالت ما أظن PageV05P079
~~ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة إلى مكة حتى إذا دخلتها أتاها عبدالله بن
~~عامر الحضرمي وكان أمير عثمان عليها فقال ما ردك يا أم المؤمنين قالت ردني
~~أن عثمان قتل مظلوما وأن الأمر لا يستقيم ولهذه الغوغاء أمر فاطلبوا بدم
~~عثمان تعزوا الإسلام
# فكان أول من أجابها عبدالله بن عامر الحضرمي وذلك أول ما تكلمت بنو أمية
~~بالحجاز ورفعوا رؤوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وسائر بني
~~أمية وقد قدم عليهم عبدالله بن عامر من البصرة ويعلى بن أمية من اليمن
~~وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملؤهم بعد نظر طويل في أمورهم على البصرة
~~وقالت عائشة في مقام آخر يا أيها الناس إن هذا حدث عظيم وأمر منكر فانهضوا
~~فيه إلى إخوانكم من أهل البصرة فأنكروه فقد كفاكم أهل الشام ما عندهم لعل
~~الله عز وجل أن يدرك لعثمان وللمسلمين بثأرهم
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا ms1148 كان أول من أجاب إلى ذلك عبدالله بن عامر
~~وبنو أمية ثم قدم يعلى بن أمية ومعه ستمائة بعير وستمائة ألف فأناخ بالأبطح
~~معسكرا وقدم عليهم طلحة والزبير فلقيا عائشة رضي الله عنها فقالت ما
~~وراءكما فقالا إنا تحملنا هرابا من المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما
~~حيارى لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا فائتمر القوم بالشام
# فقال عبدالله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة
~~والزبير فأين قال البصرة فإن لي بها صنائع ولهم في طلحة هوى فقالوا يا أم
~~المؤمنين دعي المدينة واشخصي معنا إلى البصرة فتنهضيهم كما أنهضت أهل مكة
~~فإن أصلح الله الأمر كان الذي تريدين وإلا احتسبنا ودفعنا عن هذا الأمر
~~بجهدنا قالت نعم
# فانطلقوا إلى حفصة فقالت رأي تبع لرأي عائشة حتى إذا لم يبق إلا
~~PageV05P080 الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلى
~~بن أمية معي ستمائة ألف وستمائة بعير فاركبوها فقال ابن عامر معي كذا وكذا
~~فتجهزوا بها
# فنادى المنادي إن أم المؤمنين وطلحة والزبير شاخصون إلى البصرة فمن كان
~~يريد إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر عثمان ولم يكن عنده مركب ولم
~~يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستمائة رجل على ستمائة ناقة سوى من
~~كان له مركب وكانوا جميعا ألفا وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا
~~ذاهبين
# وأرادت حفصة الخروج فأتاها عبدالله بن عمر فطلب إليها أن تقعد فقعدت
~~وبعثت إلى عائشة تقول إن عبدالله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله
~~لعبدالله
# وخرج المغيرة بن شعبة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد
~~للمغيرة ما الرأي قال الرأي والله الإعتزال فإنهم ما يفلح أمرهم فإن أظفره
~~الله أتيناه فقلنا كان صغونا معك فجلسا
# وأخبرنا سيف عن محمد بن قيس عن الأغر قال لما اجتمع إلى مكة بنو أمية
~~ويعلى بن أمية وطلحة والزبير ائتمروا أمرهم واجتمع ملؤهم على الطلب بدم
~~عثمان وقتال السبئية حتى يثأروا وأمرتهم عائشة ms1149 بالخروج إلى المدينة واجتمع
~~القوم على البصرة وردوها عن رأيها وأمرت على الصلاة عبدالرحمن بن عتاب بن
~~أسيد فكان يصلي بهم
# وحدثنا سيف عن سعيد بن عبدالله عن ابن أبي مليكة قال سمعت PageV05P081
~~عائشة بخبر عثمان في الطريق فرجعت فقالت ألا إن عثمان عدت عليه الغوغاء
~~وضعف عنه أصحابه فقتلوه مظلوما وإن عليا رضي الله عنه بويع فلم يقو عليهم
~~ولا ينبغي له أن يقيم معهم فاطلبوا بدم عثمان فخرجت لتنهض الناس وترجع
# | خروج علي رضي الله عنه إلى الربذة يريد البصرة
# وحدثنا سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال
# جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وأم المؤمنين فأمر على المدينة تمام بن
~~العباس وبعث إلى مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو أن يأخذهم بالطريق
~~فاستبان له بالربذة أن قد فاتوه
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا خرج علي رضي الله عنه على تعبيته التي
~~تعبى بها إلى الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصرين متخففين في
~~تسعمائة رجل وهو يرجو أن يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج
# وحدثنا سيف عن خالد بن مهران البجلي عن مروان بن عبدالرحمن الخميسي عن
~~طارق بن شهاب قال
# خرجنا من الكوفة معتمرين حين أتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا
~~إلى الربذة إذا الرفاق يحدو بعضهم بعضا فقلت ما هذا قالوا أمير المؤمنين
~~فأتيته فلما انصرف من الصلاة أتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد أمرتك فعصيتني
~~فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك قال علي رضي الله عنه لا تزال تخن خنين
~~الجارية PageV05P082 وما الذي أمرتني فعصيتك قال أمرتك يوم أحيط بعثمان رضي
~~الله عنه أن تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم أمرتك يوم قتل ألا تبايع
~~حتى يأتيك وفود العرب وبيعة كل مصر ثم أمرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا
~~أن تجلس في بيتك حتى يصطلحوا فإن كان الفساد كان على يدي غيرك فعصيتني في
~~ذلك كله فقال أي بني أما قولك لو خرجت من المدينة ms1150 حين أحيط بعثمان فوالله
~~لقد أحيط بنا كما أحيط به وأما قولك لا تبايع حتى تأتي بيعة الأمصار فإن
~~الأمر أمر أهل المدينة وكرهنا أن يضيع هذا الأمر أما قولك حين خرج طلحة
~~والزبير فإن ذلك كان وهنا على أهل الإسلام ولا والله ما زلت مقهورا مذ وليت
~~منقوصا لا أصل إلى شيء مما ينبغي وأما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد
~~لزمني وإذا لم أنظر فيما قد لزمني من هذا الأمر فمن ينظر فيه فكف يا بني
# وحدثنا سيف عن سعيد بن عبدالله عن ابن أبي مليكة قال قيل لعلي بالربذة يا
~~أمير المؤمنين ما فكرتك في هذا الأمر إن البصرة لفي يديك وإن الكوفة لفي
~~يديك فقال ويحكم ابتليت بثلاثة ما رمي بمثلهم أحد قط ابتليت بفتى العرب
~~وأجودهم طلحة وبفارس العرب وأحربهم الزبير وبأم المؤمنين أطوع الناس في
~~الناس
# | دخلولهم البصرة والحرب بينهم وبين عثمان بن حنيف
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا لما كان الناس بفناء البصرة لقيهم عمير بن
~~عبدالله التميمي فقال يا أم المؤمنين أنشدك الله أن تقدمي اليوم على قوم لم
~~تراسلي منهم أحدا فأرسلت ابن عامر وكتبت إلى رجال من أهل البصرة وإلى
~~الأحنف بن قيس فدعا عثمان بن حنيف عمران بن الحصين وألزه بأبي الأسود
~~PageV05P083 الدؤلي فقال انطلقا إلى هذه المرأة فاعلما علمها وعلم من معها
~~فخرجا فانتهيا إليها فاستأذنا فأذن لهما فقالا إن أميرنا بعثنا إليك يسألك
~~عن مسيرك فهل أنت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالأمر المكتوم إن
~~الغوغاء من أهل الأمصار ونزاع القبائل غزوا حرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأحدثوا فيه الأحداث وآووا فيه المحدثين فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه
~~وانتهبوا فخرجت في المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء القوم وما ينبغي لهم أن
~~يأتوا في إصلاح هذا
# فخرجا من عندها فأتيا طلحة فقالا ما أقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا ألم
~~تبايع عليا قال بلى واللج على عنقي وما أستقيل عليا إن هو لم ms1151 يحل بيننا
~~وبين قتلة عثمان ثم أتيا الزبير فقالا له مثل ما قالا لطلحة فقال مثل ذلك
~~فنادى عثمان بن حنيف في الناس وأمرهم بلبس السلاح وقام رجل فقال للناس يا
~~أيها الناس إن هؤلاء القوم إن كانوا جاءوا خائفين فقد جاءوا من المكان الذي
~~يأمن به الطير وإن كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان فما نحن بقتلة عثمان
~~أطيعوني وردوهم فقال الأسود بن سريع إنما فزعوا إلينا ليستعينوا بنا على
~~قتلة عثمان فحصبه الناس
# فتكلم طلحة فدعا إلى الطلب بدم عثمان فتحاصب الناس فتكلمت عائشة وقالت
~~ينبغي أخذ قتلة عثمان فتحاصب القوم
# وأقبل حكيم بن جبلة فأنشب القتال وأصحاب عائشة كافون إلا ما دافعوا عن
~~أنفسهم فغدا حكيم بن جبلة يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من
~~الذي تسب قال عائشة قال يا بن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فوضع حكيم
~~السنان بين ثدييه فقتله ثم اقتتلوا قتالا شديدا ومنادي عائشة يناشدهم
~~ويدعوهم إلى الكف فيأبون فقالت عائشة لا تقتلوا إلا من قاتلكم ونادوا من لم
~~يكن من قتلة عثمان فليكفف عنا فإنا لا نريد إلا قتلة عثمان فأنشب حكيم
~~القتال فاقتتلوا أشد قتال PageV05P084
# وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الآخرة سنة ست وثلاثين
# فلما نزل علي رضي الله عنه على الثعلبية أتاه الخبر بما لقي عثمان بن
~~حنيف ثم أتاه ما لقي حكيم بن جبلة ولما انتهوا إلى ذي قار انتهى إليه فيها
~~عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعرة وأتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد
~~القيس وخرج إلى علي خلق كثير من أهل الكوفة فدعا على القعقاع بن عمرو
~~فأرسله إلى أهل البصرة وقال الق هذين الرجلين فادعهما إلى الألفة والجماعة
~~وعظم عليهما الفرقة فخرج القعقاع حتى أتى البصرة فبدأ بعائشة فسلم عليها
~~فقال أي أماه ما أشخصك وما أقدمك على هذه البلدة قالت أي بني إصلاح بين
~~الناس قال فابعثي إلى طلحة والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت إليهما
~~فجاءا فقال ms1152 إني سألت أم المؤمنين ما أشخصها فقالت الإصلاح بين الناس فما
~~تقولان أنتما أمتابعين أم مخالفين قالا متابعين قال فأخبراني ما وجه هذا
~~الإصلاح فوالله لئن عرفناه لنصلحن ولئن أنكرناه لا يصلح قالا قتلة عثمان
~~فإن هذا إن ترك كان تركا للقرآن وإن أعمل به كان إحياء للقرآن فقال قد
~~قتلتما قتلة أمير المؤمنين من أهل البصرة قتلتم ستمائة إلا رجلا قالت أم
~~المؤمنين فتقول أنت ماذا قال أقول إن هذا الأمر دواؤه التسكين وإذا سكن
~~اختلجوا فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير ودرك بثأر هذا الرجل وسلامة لهذه
~~الأمة وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة الشر
~~فكونوا مفاتيح الخير فقالوا له قد أحسنت فارجع فإن قدم علي وهو على مثل
~~رأيك صلح هذا الأمر فرجع إلى علي فأخبره فأعجبه ذلك وأشرف القوم على الصلح
~~وأقبلت وفود البصرة نحو علي
# وجاءت وفود تميم وبكر فجمع علي الناس وقام فذكر إنعام الله تعالى على هذه
~~الأمة بالاجتماع إلى أن قال ثم حدث هذا الحدث الذي جره على هذه الأمة أقوام
~~PageV05P085 طلبوا هذه الدنيا وحسدوا من أفاءها الله عليه ألا وإني راحل
~~غدا فارتحلوا ولا يرتحلن أحد أعان على عثمان بشيء وليغن السفهاء عني أنفسهم
# فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي
~~وشريح بن أوفى بن ضبيعة والأشتر في عدة ممن سار إلى عثمان ورضي مسير من سار
~~وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الرأي
~~وهذا والله علي وهو أبصر الناس بكتاب الله وأقرب ممن يطلب قتلة عثمان
~~وأقربهم إلى العمل بذلك وهو يقول ما يقول فكيف به إذا شام القوم وشاموه
~~ورأوا قتلنا وقتلنا في كثرتهم إياكم والله ترادون فقال الأشتر أما طلحة
~~والزبير فقد عرفنا أمرهما وأما علي فلم نعرف أمره حتى كان اليوم ورأي الناس
~~فينا واحد وإن يصطلحوا على دمائنا فهلموا نتواثب على علي فنلحقه بعثمان
~~فتعود فتنة يرضى منا فيها بالسكوت فقال عبدالله ms1153 بن السوداء بئس الرأي رأيت
~~نحن نحو من ستمائة وهذا ابن الحنظلية وأصحابه في خمسة آلاف بالأسواق إلى أن
~~يجدوا إلى قتالكم سبيلا
# وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من
~~البلدان حتى يأتيكم فيه من تتقون به وامتنعوا من الناس قال ابن السوداء بئس
~~ما رأيت ود والله الناس أنكم على جديلة ولم تكونوا مع أقوام براء ولو كان
~~الذي PageV05P086 تقول لتخطفكم كل شيء وقال ابن السوداء إذا التقى الناس
~~غدا فانشبوا القتال ولا تدعوهم يفرغون للنظر فإذا من أنتم معه لا يجد بدا
~~من أن يمتنع فيشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن رأى رأيهم عما تكرهون
~~فتفرقوا على مثل ذلك والناس لا يشعرون
# وأصبح علي رضي الله عنه على ظهر فمضى ومضى الناس وقام علي فخطبهم وقال يا
~~أيها الناس كفوا أيديكم وألسنتكم عن هؤلاء القوم فإنهم إخوانكم ومضى حتى
~~أطل على القوم فبعث إليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب فقال إن كنتم على ما
~~فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا وأقرونا ننزل وننظر في هذا الأمر فقال
~~له الأحنف بن قيس إن قومنا بالبصرة يزعمون أنك إن ظهرت عليهم ستقتل رجالهم
~~وتسبي نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا إلا ممن تولى وكفر وهم
~~قوم مسملون فهل أنت مغن عني قومك قال نعم فاختر مني واحدة من اثنتين إما أن
~~آتيك فأكون معك بنفسي وإما أن أكف عنك عشرة آلاف سيف
# فرجع إلى الناس فدعاهم إلى القعود وارتحل حتى نزل بحذاء القوم والناس لا
~~يشكون في الصلح ومع عائشة ثلاثون ألفا ومع علي عشرون ألفا فلما نزل الناس
~~واطمأنوا خرج علي وخرج طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم
~~يجدوا أمرا هو أمثل من الصلح ووضع الحرب فافترقوا عن موقفهم على ذلك ورجع
~~علي إلى عسكره ورجع وطلحة والزبير إلى عسكرهما
# | أمر القتال
# وبعث علي من العشي عبدالله بن عباس إلى طلحة والزبير وبعثاهما من العشي
~~محمد بن ms1154 طلحة إلى علي وأن يكلم كل واحد منهما أصحابه فقالوا نعم فلما أمسوا
~~أرسل طلحة والزبير إلى رؤساء أصحابهما وأرسل علي إلى رؤساء أصحابه ما خلا
~~أولئك الذين هضبوا على عثمان فباتوا على الصلح وباتوا بليلة لم PageV05P087
~~يبيتوا بمثلها للعافية من الذي أشرفوا عليه والنزوع عما اشتهى الذين اشتهوا
~~وركبوا ما ركبوا وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد أشرفوا
~~على الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتى اجتمعوا على إنشاب الحرب في
~~السر واستسروا بذلك خشية أن يفطن لهم فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم أحد غير
~~جيرانهم فخرج مضريهم إلى مضريهم وربعيهم إلى ربعيهم ويمانيهم إلى يمانيهم
~~حتى وضعوا فيهم السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه أصحابهم الذين
~~بهتوهم وخرج الزبير وطلحة فبعثا إلى الميمنة عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
~~وإلى الميسرة عبدالرحمن بن عتاب بن أسيد وثبتا في القلب وقالا ما هذا قالوا
~~طرقنا أهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء
~~ويستحل الحرمة وإنه لن يطاوعنا ثم رجعا بأهل البصرة
# فسمع علي وأهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما
~~يريدون فلما قال ما هذا قال ذلك الرجل ما فاجئنا إلا وقوم منهم قد بيتونا
~~فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم على رجل فركبونا وثار الناس وقال علي
~~لصاحب ميمنته ائت الميمنة ولصاحب ميسرته ائت الميسرة ولقد علمت أن طلحة
~~والزبير غير منتهيين حتى يسفكا الدماء ونادى علي في الناس كفوا فكان رأيهم
~~جميعا ألا يقتتلوا حتى يبدءوا
# وأقبل كعب بن سعد حتى أتى عائشة رضي الله عنهما فقال أدركي فقد أبى القوم
~~إلا القتال لعل الله يصلح بك فركبت وألبسوا هودجها الأدراع ثم بعثوا جملها
~~فلما برزت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر
~~قالت بخير أم بشر قالوا بشر قالت وأي الفريقين كانت منهم هذه PageV05P088
~~الضجة فهم المهزومون فما فجئها إلا الهزيمة فمضى الزبير في وجهه فسلك ms1155 وادي
~~السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلأ موزجه دما وثقل
~~قال لغلامه ابغني مكانا أنزل فيه وتمثل بهذا يقول
# ( ندمت ندامة الكسعي لما % % شربت رضا بني سهم برغمي )
# ( أطعتهم بفرقة آل لأي % % فألقوا للسباع دمي ولحمي )
# واقتتل الناس وأقبلوا في هزيمتهم يريدون البصرة فلما رأوا الجمل طافت به
~~مضر فقالت عائشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم إليه
~~ودفعت إليه مصحفا وأقبل القوم وأمامهم السبئية يخافون أن يجري الصلح
~~فاستقبلهم كعب بالمصحف فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ثم راموا أم المؤمنين في
~~هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها اذكروا الله والحساب
~~ويأبون إلا إقداما فقالت أيها الناس العنوا قتلة عثمان وأشياعهم فضجوا
~~بالدعاء فسمع علي فقال ما هذه الضجة قالوا عائشة تدعو ويدعون معها على قتلة
~~عثمان وأشياعهم فأقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان وأشياعهم وأرسلت
~~إلى عبدالرحمن بن عتاب وعبدالرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما فاجتلدوا قدام
~~الجمل والمجنبتان على حالهما
# وكان القتال الأول يتسحر إلى انتصاف النهار وأصيب فيه طلحة رضي الله عنه
~~وذهب فيه الزبير فلما أووا إلى عائشة وأبى أهل الكوفة إلا القتال ولم
~~يريدوا إلا عائشة اقتتلوا حتى تحاجزوا بعد الظهر وذلك يوم الخميس في جمادى
~~الآخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير وفي وسطه مع عائشة وتزاحف
~~الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي
~~بمضر الكوفة إلى مضر البصرة
# واقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا يشبه ما فيه القلبان وأقبل أهل
~~اليمن PageV05P089 على راية علي فقتل على راية علي من أهل الكوفة عشرة كلما
~~أخذها رجل قتل قيل وكان العشرة خمسة من همذان وخمسة من سائر اليمن
# ولما رأت الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر جعلوا يتوخون الأطراف
~~الأيدي والأرجل فما رئيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها أكثر يدا
~~مقطوعة ورجلا مقطوعة منها لا يدرى من صاحبها
# فلما ظهر الخلل في العسكرين رموا الجمل ms1156 وقالوا لا يزول القوم أو يصرع
~~الجمل وأزرت مجنبتا علي فصارت في القلب وكانت أم المؤمنين في حلقة من أهل
~~النجدات والبصائر وكان لا يأخذ أحد بالزمام إلا كان كمن يحمل الراية وكان
~~لا يأخذه إلا معروف عند المطيفين بالجمل فإن القوم ليقتتلون عليه وما رامه
~~أحد من أصحاب علي إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء
~~عدي بن حاتم فحمل عليه ففقئت عينه ونكل
# وحدثنا سيف عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان لا يجيء رجل فيأخذ بالزمام
~~حتى يقول أنا فلان بن فلان فجاء عبدالله بن الزبير فقالت من أنت قال أنا
~~عبدالله بن الزبير فقالت واثكل أسماء وانتهى إلى الجمل الأشتر وعدي بن حاتم
~~فخرج عبدالله بن حكيم بن حزام إلى الأشتر فاختلفا ضربتين فقتله الأشتر ومضى
~~إليه عبدالله بن الزبير فضربه الأشتر على رأسه فجرحه جرحا شديدا وضرب
~~عبدالله الأشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا إلى الأرض
~~يعتركان PageV05P090
# وحدثنا سيف عن الصعب بن عطية عن أبيه قال لا والله ما بقي من بني عامر
~~يومئذ شيخ إلا أصيب قدام الجمل
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا كان من آخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن
~~الحارث فزحف إليه القعقاع وقال يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل
~~قبل أن يصابوا وتصاب أم المؤمنين فاجتث ساق البعير وأقطع بطانه وحملا
~~الهودج فوضعاه
# وحدثنا سيف عن الصعب عن أبيه قال لما اختلط بالجمل وعقره بجير بن دلجة
~~قال علي رضي الله عنه
# ( إليك أشكو عجري وبجري % % ومعشرا غشوا علي بصري )
# ( قتلت منهم مضرا بمضري % % شفيت نفسي وقتلت معشري )
# وكان رجل يومئذ يقول يال مضر علام يقتل بعضنا بعضا فنادوا لا ندري إلا
~~أنا إلى قضاء
# وحدثنا سيف عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال قال طلحة يومئذ
~~اللهم اعط عثمان مني حتى يرضى فجاءه سهم غرب وهو واقف فخلى ركبته بالسرج
~~فمضى به إلى دار ms1157 من دور البصرة خربة فمات فيها
# وحدثنا سيف عن فطر بن خليفة عن أبي بشير قال شهدت الجمل فوالله ما سمعت
~~دق القصارين إلا ذكرت يوم الجمل
# وحدثنا سيف عن محمد بن راشد السلمي عن ميسرة أبي جميلة أن PageV05P091
~~محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر أتيا عائشة وقد عقر الجمل فاحتملا الهودج
~~فنحياه فقال علي ادخلا بها البصرة فأدخلاها دار عبدالله بن خلف الخزاعي
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا أمر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلى
~~وقد كان القعقاع وزفر بن الحارث أنزلاه عن ظهر البعير فوضعاه إلى جنب
~~البعير فأقبل محمد بن أبي بكر إليه ومعه نفر فأدخل يده فيه فقالت من هذا
~~قال أخوك البر قالت عققت فأبرزوها بهودجها من القتلى فوضعوها ليس قربها أحد
~~وكأن هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء أعين بن ضبيعة المجاشعي حتى
~~اطلع في الهودج فقالت إليك لعنك الله فقال والله ما أرى إلا حميراء قالت
~~هتك الله سترك وقطع يدك وأبدى عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به
~~عريانا في خربة من خراب الأزد فارتقى إليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~فقال أي أماه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم
# وحدثنا سيف عن الصعب بن حكيم بن شريك عن أبيه عن جده قال
# انتهى محمد بن أبي بكر إلى الهودج ومعه عمار بن ياسر فقطعا الأنساع عن
~~الهودج واحتملاه فلما وضعاه أدخل محمد يده وقال أخوك محمد قالت مذمم قال يا
~~أخية هل أصابك شيء قالت ما أنت من ذلك في شيء قال فمن إذن ألضلال قالت بل
~~الهداة وانتهى إليها علي رضي الله عنه وقال كيف أنت يا أماه قالت بخير قال
~~يغفر الله لك قالت ولك
# وحدثنا سيف عن محمد وطلحة قالا لما كان من آخر الليل خرج محمد بعائشة حتى
~~أدخلها البصرة فأنزلها في دار عبدالله بن خلف الخزاعي على صفية ابنة الحارث
~~بن طلحة وهي أم طلحة ms1158 الطلحات PageV05P092
# | من انهزم يوم الجمل فاختفى ومضى في البلاد
# ومضى الزبير في صدر يوم الهزيمة راحلا نحو المدينة وكر عليه ابن جرموز
~~فطعنه فدق صلبه وأخذ رأسه
# ودخلوا على عائشة فقالت والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة
# ودخلوا على علي فقال لوددت أني مت قبل هذا بعشرين سنة
# وبلغ قتلى يوم الجمل عشرة آلاف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة
~~من الأزد ألفان ومن سائر اليمن خمسمائة ومن مضر ألفان وخمسمائة من تميم
~~وألف من بني ضبة وخمسمائة من بكر بن وائل
# وقلت من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة آلاف ولم ير يوم كان أكثر من
~~يد مقطوعة ورجل مقطوعة لا يدرى من صاحبها منه وقتل من أهل البصرة يومئذ
~~عشرة آلاف من أصحاب علي خمسة آلاف وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخا كلهم
~~قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرأ القرآن
# | دخول علي رضي الله عنه على عائشة رضي الله عنها
# ودخل علي البصرة يوم الإثنين وانتهى إلى المسجد فصلى فيه فأتاه الناس ثم
~~راح إلى عائشة على بغلته فلما انتهى إلى دار عبدالله بن خلف الخزاعي وهي
~~أعظم دار بالبصرة وجد النساء تبكين على عبدالله وعثمان ابني خلف قتل أحدهما
~~مع علي والآخر مع عائشة وصفية بنت الحارث تبكي مختمرة فلما رأته قالت يا
~~علي يا قاتل الأحبة يا مفرق الجماعة أيتم الله بنيك منك كما أيتمت ولد
~~عبدالله منه فلم يرد عليها شيئا
# فدخل على عائشة فسلم عليها وقعد عندها وقال جبهتنا صفية أما إني لم أرها
~~منذ كانتجارية حتى اليوم PageV05P093
# | بيعة أهل البصرة عليا وقسمة ما في بيت المال عليهم
# ثم بايعه أهل البصرة ونظر في بيت مال البصرة فإذا به ستمائة ألف وزيادة
~~فقسمها على من شهد معه فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة وقال لكم إن
~~أظفركم الله بالشام مثلها إلى أعطياتكم وخاض في ذلك السبئية وطعنوا على علي
~~رضي الله عنه من وراء وراء
# | تجهيز ms1159 علي رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها من البصرة
# وجهز علي عائشة بكل شيء ينبغي لها من مركب وزاد ومتاع وأخرج معها كل من
~~نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل
~~البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه
~~جاءها حتى وقف لها وحضر الناس فخرجت وودعوها وودعتهم وقالت الله ما كان
~~بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها وإنه عندي على
~~معتبتي لمن الأخيار
# وقال علي رضي الله عنه يا أيها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها
~~إلا ذلك وإنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
# وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي أميالا وسرح بنيه
~~معها يوما
# وقصدت عائشة مكة فأقامت بمكة إلى الحج ثم رجعت إلى المدينة وانصرف مروان
~~والأسود بن أبي البختري إلى المدينة ورجع علي إلى منزله
# | تأمير ابن عباس على البصرة وتولية زياد الخراج
# وأمر على البصرة ابن العباس وولى زيادا الخراج وبيت المال وأمر ابن
~~PageV05P094 العباس أن يسمع منه وارتحلت السبئية بغير إذن علي فارتحل في
~~آثارهم ليقطع عليهم أمرا إن كانوا أرادوه
# وعلم أهل المدينة بيوم الجمل يوم الخميس قبل مغرب الشمس من نسر مر بما
~~حول المدينة معه شيء متعلقة فتأمله الناس فوقع فإذا هو كف فيها خاتم نقشه
~~عبدالرحمن بن عتاب بن أسيد وجعل من بين مكة والمدينة ممن قرب من البصرة أو
~~بعد يعلمون بالوقعة مما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال
~~حدثنا الفضل بن سليمان قال حدثنا محمد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى أبي
~~جعفر عن أبي رافع
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله ms1160 عنه إنه
~~سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم
~~قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~عبدالله محمد بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أحمد بن عثمان الآدمي قال حدثنا
~~محمد بن سويد قال حدثنا سفيان بن محمد المصيصي قال حدثنا يوسف بن أسباط قال
~~حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال
# ما ذكرت عائشة مسيرها قط إلا بكت حتى تبل خمارها وتقول @QB@ ليتني مت قبل
~~هذا وكنت نسيا منسيا @QE@
# قال سفيان النسي المنسي الحصاة الملقاة
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو
~~عبدالله الحاكم قال أخبرني ليث بن طاهر المنادي قال أخبرنا محمد بن يعقوب
~~PageV05P095 قال حدثنا محمد بن جعفر الرافعي قال حدثنا عبدالله بن خلاد قال
~~حدثنا عبيدالله بن عمر الرقي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن
~~عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول
# لو استقبلت من أمري ما استدبرت ولم أكن خرجت على علي رضي الله عنه كان
~~أحب إلي من أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة كلهم مثل أبي
~~بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن عبدالله الأنماطي أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي أخبرنا
~~أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم قال حدثني جدي محمد بن عبدالكريم
~~حدثنا الهيثم بن عدي أخبرنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن سليمان بن صرد قال
# لما فرغ علي من أمر الجمل قدمت عليه البصرة فقال بويعت ورجعت عن نصرتك
~~وما كنت أعرفك به وعنده الحسن بن علي رضي الله عنهما فقلت لا تؤنبنا واستصف
~~كدر قلوبنا فإن السوط يطير وعمود حربك كما هو وقد ms1161 بقي من أمرك ما تعرف به
~~الغاش من الناصح قال لا ولكن وجدنا خزاعة أقل شيء شكرا قلت قد نصحنا وشكرنا
~~من هو خير منك لله ولرسوله ثم قمت فأتيت ولده الحسن فقلت لا وصلتك رحم تسمع
~~أمير المؤمنين يقول لي ما يقول ثم لا تعينني عليه فقال أبا مطرف لا يهولنك
~~الذي سمعت فوالله الذي لا إله غيره لقد رأيته يوم الجمل حيث أخذت السيوف
~~مأخذها من جماجم الرجال يتغوث بي ويقول يا حسن وددت أن أباك هلك قبل اليوم
~~بعشرين سنة
# | ومن الحوادث في هذه السنة
#
# | قتل محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة
# وكان يحرض على عثمان وهو الذي سير المصريين إليه فلما خرج المصريون
~~PageV05P096 مع محمد بن أبي بكر أقام هو بمصر وأخرج عنها عبدالله بن سعد بن
~~أبي سرح وضبطها فلم يزل مقيما بها حتى قتل عثمان وبويع لعلي رضي الله عنه
~~فأظهر معاوية له الخلاف وتابعه على ذلك عمرو بن العاص وسار معاوية وعمرو
~~إلى محمد بن أبي حذيفة حتى خرج إلى عريش مصر في ألف رجل فتحصن بها وجاءه
~~عمرو فنصب المنجنيق عليه حتى نزل في ثلاثين من أصحاب فأخذوه وقتلوه هذا قول
~~الواقدي
# وأما هشام بن محمد فإنه يزعم أن محمد بن أبي حذيفة قتل بعد قتل محمد بن
~~أبي بكر وانه لما دخل عمرو بن العاص إلى مصر بعث به إلى معاوية فحبسه وكان
~~ابن خال معاوية وكان معاوية يحب أن يفلت فهرب من السجن فقال معاوية من
~~يطلبه فخرج عبد الله بن عمر الخثعمي فوجده فقتله وذلك في سنة ثمان وثلاثين
# | فصل
#
# | في إظهار معاوية الخلاف لعلي
# وفي سبب إظهار معاوية مخالفة علي رضي الله عنه فإنه بلغه أن عليا رضي
~~الله عنه قال لا أقره على عمله فقال معاوية والله لا ألي له شيئا ولا
~~أبايعه ولا أقدم عليه فبعث إليه جرير بن عبدالله البجلي يدعوه إلى الطاعة
~~فأبى فحينئذ عزم علي رضي الله عنه على الخروج إلى ms1162 صفين
# وقال سهل بن سعد دعا علي رضي الله عنه قيس بن سعد الأنصاري فقال له سر
~~إلى مصر فقد وليتكها فإذا أنت قدمتها فأحسن إلى المحسن واشتد على المريب
~~وارفق بالعامة والخاصة فلما قدم أخذ البيعة لعلي رضي الله عنه واستقامت له
~~مصر إلا أن قرية منها يقال لها خربتا فيها أناس قد أعظموا قتل عثمان رضي
~~الله عنه وبها رجل يقال له يزيد بن الحارث من بني مدلج فبعث إلى قيس أقرنا
~~على حالنا حتى ننظر إلى ما يصير إليه أمر الناس PageV05P097
# فكتب معاوية إلى قيس بن سعد سلام عليك أما بعد فإنكم كنتم نقمتم على
~~عثمان في أثرة رأيتموها أو ضربة بسوط ضربها فإنكم قد علمتم أن دمه لم يكن
~~يحل لكم فتب إلى الله يا قيس بن سعد فإنك كنت من المجلبين على عثمان بن
~~عفان فأما صاحبك فقد استيقنا أنه الذي أغرى الناس به وحملهم على قتله فإن
~~استطعت يا قيس أن تكون ممن يطلب بدم عثمان فافعل تابعنا على أمرنا ولك
~~سلطان العراق إذا ظهرت ما بقيت ولمن أحببت من أهل بيتك سلطان الحجاز ما دام
~~لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب
# فلما جاءه كتاب معاوية أحب أن يدافعه فكتب إليه أما بعد فقد بلغي كتابك
~~وفهمت ما ذكرت فيه من قتل عثمان وذلك أمر لم أفارقه وذكرت أن صاحبي هو الذي
~~أغرى الناس بعثمان وهذا لم أطلع عليه وأما ما سألتني من متابعتك وعرضت علي
~~من الجزاء فيه فهذا أمر لي فيه نظر ولن يأتيك شيء تكرهه
# فلما قرأ معاوية الكتاب كتب إليه أما بعد فإني لم أرك تدنو فأعدك سلما
~~ولم أرك تباعد فاعدك حربا وليس مثلي ينخدع ومعه عدد الرجال وبيده أعنة
~~الخيل
# فلما قرأ كتاب معاوية ورأى أنه لا يقبل منه المدافعة كتب إليه بسم الله
~~الرحمن الرحيم من قيس بن سعد إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فالعجب
~~العجيب من اغترارك وطمعك في أن تسومني للخروج من ms1163 طاعة أولى الناس بالإمارة
~~وأقولهم للحق وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمرني بالدخول في
~~طاعة أبعد الناس من هذا الأمر وأقولهم بالزور وأضلهم سبيلا وقولك إني مالىء
~~عليك مصر خيلا ورجلا فوالله لأشغلنك بنفسك حتى تكون نفسك أهم إليك إنك لذو
~~جد والسلام
# فلما أتى معاوية كتاب قيس أيس منه وثقل عليه مكانه
# قال الزهري كان معاوية وعمرو بن العاص جاهدين أن يخرجا قيسا من مصر
~~PageV05P098 ليغلبها عليها وكان قد امتنع منها بالدهاء والمكايدة فلم يقدرا
~~عليه حتى كاد معاوية قيس بن سعد من قبل علي فكان معاوية يقول ما ابتدعت
~~مكايدة قط كانت أعجب عندي من مكايدة كدت بها قيسا من قبل علي فكتبت إلى أهل
~~الشام لا تسبوا قيسا فإنه لنا شيعة تأتينا كتبه ونصيحته سرا ألا ترونه يحسن
~~إلى كل راكب منكم ألا ترون ما يفعل بإخوانكم من أهل خربتا يجري عليهم
~~أعطياتهم وأرزاقهم
# فبلغ ذلك عليا فاتهم قيسا وكتب إليه يأمره بقتال أهل خربتا وأهل خربتا
~~يومئد عشرة آلاف فأبى وكتب إلى علي إنهم وجوه أهل مصر وقد رضوا مني أن أؤمن
~~سربهم وأجري عليهم أعطياتهم وقد علمت أن هواهم مع معاوية فأبى علي رضي الله
~~عنه إلا قتالهم وأبى قيس أن يقاتلهم وكتب إلى علي إن كنت تتهمني فاعزلني عن
~~عملك وابعث عليه غيري فبعث الأشتر إلى مصر أميرا عليها حتى إذا صار بالقلزم
~~سقي شربة عسل فيها سم كان فيها حتفه
# فلما بلغ عليا وفاة الأشتر بالقلزم بعث محمد بن أبي بكر أميرا على مصر
~~هذا قول الزهري
# وقال هشام بن محمد إنما بعث الأشتر بعد هلاك محمد بن أبي بكر ولما جاء
~~عليا مقتل محمد بن أبي بكر علم أن قيسا كان ينصحه فأطاعه في كل شيء
# قال علماء السير وكان رضي الله عنه قد كتب عهد ومحمد بن أبي بكر لغرة
~~رمضان فلم يلبث محمد شهرا كاملا حتى بعث إلى أولئك الذين كان قيس وادعهم
~~وقال يا هؤلاء إما ms1164 أن تدخلوا في طاعتنا وإما أن تخرجوا من بلادنا فبعثوا
~~إليه دعنا حتى ننظر فأبى وبعث إليهم رجلا فقتلوه ثم بعث آخر فقتلوه
# وفي هذه السنة
# قدم ماهويه مرزبان مرو على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد الجمل مقرا
~~بالصلح فكتب له علي كتابا إلى دهاقين مرو والأساورة بأنه قد رضي عنه ثم
~~إنهم كفروا بعد ذلك PageV05P099
# وفي هذه السنة
# بايع عمرو بن العاص معاوية ووافقه على محاربة علي رضي الله عنه
# وكان السبب أنه لما أحيط بعثمان خرج عمرو بن العاص من المدينة وقال من لم
~~يستطع نصر هذا الرجل فليهرب فسار وسار معه ابناه فبينما هو في بعض الأماكن
~~مر به راكب فقال ما الخبر قال تركت الرجل محصورا ثم مكثوا أياما فمر بهم
~~راكب فقال قتل عثمان وبويع لعلي
# فارتحل عمرو وابناه يبكي بكاء المرأة ويقول واعثماناه حتى نزل دمشق وبلغه
~~مسير طلحة والزبير وعائشة فقال استأن وانظر ما يصنعون فأتاه الخبر بأن طلحة
~~والزبير قتلا فارتج عليه أمره فقيل له إن معاوية يحرض على الطلب بدم عثمان
~~فقال لابنيه ما تريان فقال عبدالله أرى أن تكف يدك وتجلس في بيتك حتى يجتمع
~~الناس على إمام فتبايعه فقال محمد أنت ناب من أنياب العرب فلا أرى أن يجتمع
~~هذا الأمر وليس لك فيه صوت ولا ذكر فقال أما أنت يا عبدالله فأمرتني بما هو
~~خير لي في آخرتي وأسلم لي في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بالذي هو أنبه
~~لي في دنياي وشر لي في آخرتي
# ثم خرج عمرو حتى قدم على معاوية فرأى أهل الشام يحضون معاوية على الطلب
~~بدم عثمان فقال عمرو أنتم على الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم ومعاوية لا
~~يلتفت إليه فدخل إلى معاوية فقال له والله إن أمرك لعجب لا أراك تلتفت إلى
~~هؤلاء أما إن قاتلنا معك فإن في النفس ما فيها حتى نقاتل من تعلم فضله
~~وقرابته ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا فصالحه معاوية بعد ذلك وعطف ms1165 عليه
# وفي هذه السنة
# | خروج علي بن أبي طالب إلى صفين
# خرج علي رضي الله عنه فعسكر بالنخيلة وقدم عبدالله بن عباس ثم نهض معه
~~PageV05P100 من أهل البصرة إلى الكوفة فتهيأ منها إلى صفين واستشار الناس
~~فأشار عليه قوم أن يبعث الجنود ويقيم وأشار آخرون بالسير بنفسه فأبى إلا
~~المباشرة فجهز الناس فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص فاستشاره وقال يا
~~أبا عبدالله جهز الناس فجاء عمرو فحض الناس وضعف أمر علي وقال إن أهل
~~البصرة مخالفون لعلي وقد تفانت صناديدهم وصناديد أهل الكوفة يوم الجمل
~~وإنما سار في شرذمة قليلة فالله الله في حقكم أن تضيعوه
# وكتب إلى أجناد الشام وعقد لابنيه عبدالله ومحمد لواء ولواء لغلامه وردان
~~وعقد علي لغلامه قنبر ثم قال عمرو
# ( هل يغنين وردان عني قنبرا % % وتغني السكون عني حميرا )
# ( إذا الكماة لبسوا السنورا % )
# فبلغ ذلك عليا فقال
# ( لأصبحن العاصي ابن العاصي % % سبعين ألفا عاقدي النواصي )
# ( مجنبين الخيل بالقلاص % % مستحقبين حلق الدلاص )
# وجعل معاوية يتأنى في أمره ومسيره وبعث علي رضي الله عنه زياد بن النضر
~~الحارثي طليعة في ثمانية آلاف وبعث معه شريح بن هانىء في أربعة آلاف وخرج
~~علي من النخيلة بمن معه فلما دخل المدائن شخص معه من فيها من المقاتلة ولما
~~عبر الفرات قدم زيادا وشريحا أمامه فلقيهما أبو الأعور السلمي عمرو بن
~~سفيان في جند من أهل الشام فأرسلا إلى علي يخبرانه فبعث علي الأشتر إلى
~~النضر وشريح وقال إذا قدمت عليهم فأنت أمير عليهم وإياك أن تبدأ القوم
~~بقتال إلا أن PageV05P101 يبدأوك حتى تدعوهم وتسمع قولهم واجعل على ميمنتك
~~زيادا وعلى ميسرتك شريحا وقف منأصحابك وسطا فإني حثيت السير في أثرك إن شاء
~~الله تعالى
# وكتب إليهما إني قد أمرت عليكما مالكا فاسمعا له وأطيعا وقدم الأشتر على
~~القوم وكف عن القتال حتى إذا كان المساء حمل عليهم أبو الأعور فثبتوا له
~~واضطربوا له ساعة ثم انصرف أهل الشام ثم خرج إليهم من الغد هاشم بن عتبة
~~الزهري ms1166 في خيل ورجال فاقتتلوا يومهم ذلك وحمل عليهم الأشتر فقتل عبدالله بن
~~المنذر التنوخي وحجز الليل بينهم فلما أصبحوا انصرف أهل الشام تحت الليل
~~فقدم الأشتر بمن معه ولحقه علي فأمر الناس فوضعوا الأثقال وذهب شباب الناس
~~يستقون الماء فمنعهم أهل الشام فاقتتلوا على الماء وكان معاوية قد اختار
~~موضعا سهلا إلى جانب شريعة في الفرات ليس ثمة غيرها فجاء أصحاب علي فأخبروه
~~بعطش الناس وإنهم لم يجدوا غير شريعة القوم فقال قاتلوهم عليها فقال الأشعث
~~بن قيس أنا أسير إليهم فقال علي سر
# فسار في أصحابه فثاروا في وجوههم فتراموا بالنبل وتطاعنوا بالرمح
~~واجتلدوا بالسيوف وأتى أهل الشام يزيد بن أسد البجلي مددا وخرج عمرو بن
~~العاص في جند كثير يمد أبا الأعور ويزيد بن أسيد وجاء الأشتر يمد الأشعث بن
~~قيس وشبث بن ربعي فاشتد القتال وأنشأ عبدالله بن عوف الأزدي مرتجزا يقول
# ( خلوا لنا ماء الفرات الجاري % % أو أثبتوا لجحفل جرار )
# ( لكل قوم مستميت شاري % % مطاعن برمحه كرار )
# ( ضراب هامات الحد مغوار % )
# وأتى مملوك لبعض أهل العراق فملأ قربته فشد عليه رجل من أهل الشام فضربه
~~فصرعه ثم أن القوم خلوا عن الماء فاجتمعت سقاة الفريقين عليه وبعث علي رضي
~~PageV05P102 الله عنه صعصعة فقال له ائت معاوية وقل له إنا سرنا إليك ونحن
~~نكره قتالكم قبل الإعذار إليكم وإنك قدمت خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل أن
~~نقاتلك وبدأتنا بالقتال ونحن من رأينا الكف عنك حتى ندعوك وهذه أخرى قد
~~فعلتموها قد حلتم بين الناس وبين الماء فابعث إلى أصحابك فليخلوا بين الناس
~~وبين الماء حتى ننظر فيما بيننا وبينكم فإن كان أعجب إليك أن نترك ما جئنا
~~له ونترك الناس يقتتلون على الماء حتى يكون الغالب هو الشارب
# فقال معاوية لأصحابه ما ترون فقال الوليد بن عقبة امنعهم الماء كما منعوه
~~عثمان بن عفان حصروه أربعين صباحا يمنعونه برد الماء ولين الطعام وقال عمرو
~~بن العاص خل بينهم وبين الماء فإن القوم لن يعطشوا وأنت ريان وقال عبدالله ms1167
~~بن أبي سرح امنعهم الماء إلى الليل فإنهم إن لم يقدروا عليه رجعوا وكان
~~رجوعهم فلا لهم فقال صعصعة إنما يمنعه الله عز وجل يوم القيامة الكفرة
~~الفسقة أولي الفجور وشربة الخمور فتواثبوا إليه يشتمونه ويتهددونه فقال
~~معاوية كفوا عن الرجل فإنه رسول
# ثم بعث من يردهم عن الماء فأبرزهم علي إلى القتال فاقتتلوا فغلب أصحاب
~~علي رضي الله عنه على الماء فقال علي رضي الله عنه خذوا من الماء حاجتكم
~~وارجعوا وخلوا عنهم ففعلوا
# | دعاء علي معاوية إلى الطاعة والجماعة
# ومكث علي يومين لا يرسل إلى معاوية ولا يرسل إليه معاوية ثم أرسل إليه
~~علي رسولا يدعوه إلى الله وإلى الطاعة فأتاه فقال إن الدنيا عنك زائلة وإنك
~~راجع إلى الآخرة وإن الله جازيك بما قدمت يداك وإننا ننشدك الله أن تفرق
~~جماعة هذه الأمة وأن تسفك دماءها بينها فقال للمتكلم هلا أوصيت صاحبك بذلك
~~فقال إن PageV05P103 صاحبي أحق البرية كلها بهذا الأمر في الفضل والدين
~~والسابقة في الإسلام والقرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم فقال معاوية
~~ونطل دم عثمان لا والله لا أفعل ذلك أبدا
# فاقتتلوا شهر ذي الحجة جميعه وربما اقتتلوا في اليوم مرتين
# وحج بالناس في هذه السنة عبيدالله بن عباس بن عبدالمطلب بأمر أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 284 - أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا رافع
# وكان مملوكا للعباس فوهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بشر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بإسلام العباس أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهاجر بعد بدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أحدا والمشاهد بعدها
~~وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمى مولاته
# وتوفي بعد قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه 285 - حذيفة بن اليمان واليمان
~~لقب واسمه حسل ويقال حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة ويكنى أبا
~~عبدالله ويقال أن ms1168 جروة هو اليمان
# خرج حذيفة هو وأبوه فأخذهما كفار قريش وقالوا إنكما تريدان محمدا فقالا
~~ما نريد إلا المدينة فأخذوا منهما عهدا ألا يقاتلا مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأن ينصرفا إلى المدينة فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه
~~وقالا إن شئت قاتلنا معك قال بلى نفي PageV05P104 لهم ونستعين الله عليهم
~~ففاتهما بدر وشهد حذيفة أحدا وما بعدها
# وكان حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لقربه منه وثقته به
~~وأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين الذين بخسوا بعيره
~~ليلة العقبة بتبوك وكانوا اثني عشر كلهم من الأنصار ومن حلفائهم وكان حذيفة
~~يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأنا أسأله
~~عن الشر مخافة أن يدركني
# وولاه عمر بن الخطاب المدائن فأقام بها إلى حين وفاته
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن محمد المعدل قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا أحمد بن منصور
~~الرمادي قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال
# كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا بعث أميرا كتب إليهم إني قد بعثت
~~إليكم فلانا وأمرته بكذا وكذا فاسمعوا له وأطيعوا فلما بعث حذيفة كتب إليهم
~~إني قد بعثت إليكم فلانا فأطيعوه فقالوا هذا رجل له شأن فركبوا ليلتقوه
~~فلقوه على بغل تحته أكاف وهو معترض عليه رجلاه من جانب واحد فلم يعرفوه
~~فأجازوه فلقيهم الناس فقالوا أين الأمير قالوا هو الذي لقيكم قال فركضوا في
~~أثره فأدركوه وفي يده رغيف وفي الأخرى عرق وهو يأكل فسلموا عليه فنظر إلى
~~عظيم منهم فناوله العرق والرغيف قال فلما غفل ألقاه أو أعطاه لخادمه
# وروى هذا الحديث سلام بن مسكين عن ابن سيرين فقال فيه لما قدم حذيفة
~~المدائن استقبله الناس والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم وهو على حمار على
~~أكاف فقرأ عهده عليهم فقالوا سلنا ما شئت قال أسألكم ms1169 طعاما آكله وعليقا
~~لحماري PageV05P105 هذا ما دمت فيكم فأقام ما شاء الله ثم كتب إليه عمر أن
~~أقدم فلما بلغ قدومه عمر كمن له في الطريق في مكان لا يراه فلما رآه عمر
~~على الحال التي خرج من عنده عليها أتاه فالتزمه وقال أنت أخي وأنا أخوك
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا علي بن
~~أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف أخبرنا ابن صفوان حدثنا أبو
~~بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أسود بن عامر عن شريك عن
~~الأعمش قال
# بكى حذيفة في صلاته فلما فرغ التفت فإذا رجل خلفه فقال لا تعلمن هذا أحدا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا أحمد بن أحمد بن عبدالله الأصبهاني
~~أخبرنا عبدالرحمن بن العباس أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الحربي أخبرنا محمد بن
~~يزيد الآدمي حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن زياد مولى ابن عباس
~~قال
# حدثني من دخل على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فقال لولا أني أرى هذا
~~اليوم آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة لم أتكلم به اللهم
~~إنك تعلم إني كنت أحب الفقر على الغنا وأحب الذلة على العز وأحب الموت على
~~الحياة حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم ثم مات رحمه الله
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا
~~عبدالله بن إسحاق البغوي أخبرنا يحيى بن أبي طالب أخبرنا علي بن أبي عاصم
~~حدثنا حصين بن عبدالرحمن عن أبي وائل عن خالد بن ربيع العبسي قال
# سمعنا بوجع حذيفة فركب إليه أبو مسعود الأنصاري في نفر أنا فيهم إلى
~~المدائن PageV05P106 فأتيناه في بعض الليل فقال هل جئتم بأكفاني قلنا نعم
~~قال فلا تغالوا بكفني فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يبدل خيرا من كسوتكم
~~وإلا يسلب سلبا سريعا ثم ذكر عثمان فقال اللهم لم أشهد ولم أقتل ولم أرض
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال ms1170 أخبرنا ابن الفضل قال حدثنا ابن
~~درستويه قال حدثنا يعقوب قال حدثنا عبيدالله بن موسى قال حدثنا سعيد بن أوس
~~عن بلال بن يحيى قال
# عاش حذيفة بعد قتل عثمان أربعين ليلة
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال أخبرنا ابن بشران قال أخبرنا الحسين بن
~~صفوان قال حدثنا القرشي قال حدثنا محمد بن سعد قال
# مات حذيفة سنة ست وثلاثين اجتمع على ذلك الواقدي والهيثم بن عدي
# 286 - الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي وأمه صفية
~~بنت عبدالمطلب ويكنى أبا عبدالله
# أسلم بعد أبي بكر وكان رابعا أو خامسا وهو يومئذ ابن ست عشرة سنة وهاجر
~~إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا ولم يتخلف عن غزاة غزاها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير إلى الخفة ما هو في اللحم
~~خفيف اللحية أسمر اللون أشعر وله من الولد أحد عشر ذكرا وتسع نسوة عبدالله
~~ومصعب وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة وأمهم
~~أسماء بنت أبي بكر وخالد وعمرو وحبيبة وسودة وهند وأمهم أم خالد وهي بنت
~~خالد بن سعيد بن العاص ومصعب وحمزة ورملة وأمهم أم الرباب بنت أنيف وعبيدة
~~PageV05P107 وجعفر وأمهما زينب بنت مرثد وزينب وأمها أم كلثوم بنت عقبة بن
~~أبي معيط وخديجة الصغرى وأمها الحلال بنت قيس
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثني همام عن هشام بن عروة عن أبيه
~~قال
# كانت على الزبير ريطة صفراء معتجرا بها يوم بدر فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الملائكة نزلت من السماء على سيماء الزبير
# قال محمد بن سعد وأخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب فقال ms1171
~~الزبير أنا قال من يأتيني بخبر القوم قال الزبير أنا قال من يأتيني بخبر
~~القوم قال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وإن
~~حواري الزبير
# قال ابن سعد وأخبرنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبدالله بن الزبير قال
# قلت لأبي يوم الأحزاب قد رأيتك يا أبه تحمل على فرس لك أشقر قال قد
~~رأيتني أي بني قلت نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع لي أبويه
~~يقول فداك أبي وأمي
# قال ابن سعد وأخبرنا حماد بن سلمة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عبدالله بن الزبير قال PageV05P108
# لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال يا بني إنه لا يقتل
~~اليوم إلا ظالم أو مظلوم وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر
~~همي لديني أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا ثم قال يا بني بع واقض ديني وأوص
~~بالثلث فإن فضل من مالنا من بعد قضاء الدين شيء فثلثه لولدك وله يومئذ تسع
~~بنات قال فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه
~~مولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبه من مولاك قال الله فوالله
~~ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه
# قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين فيهما الغابة وإحدى
~~عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر
# قال وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه
~~إياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف إني أخشى عليه الضيعة وما ولي إمارة قط
~~ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
# قال عبدالله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ms1172 ألف ألف ومائتي ألف
~~فلقي حكيم بن حزام عبدالله بن الزبير فقال يا ابن أخي كم على أخي من الدين
~~قال فكتمته وقلت مائة ألفي فقال حكيم والله ما أرى أموالكم تتسع لهذه فقال
~~عبدالله أفرأيتك إن كانت ألف ألف ومائتي ألف قال ما أراكم تطيقون هذا فإن
~~عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف
~~فباعها عبدالله بن الزبير بألف ألف وستمائة ألف ثم قام فقال من كان له على
~~الزبير شيء فليوافنا بالغابة فأتاه عبدالله بن جعفر وكان له على الزبير
~~أربعمائة ألف فقال لعبدالله بن الزبير إن شئتم تركتها لكم وإن شئتم فأخروها
~~فيما تؤخرون إن أخرتم شيئا فقال عبدالله بن الزبير لا قال فاقطعوا لي قطعة
~~فقال له عبدالله لك من ها هنا إلى ها هنا قال فباعه منها بقضاء دينه فأوفاه
~~وبقي منها أربعة أسهم ونصف
# قال فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة
~~قال فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم مائة ألف قال كم بقي قال
~~PageV05P109 أربعة أسهم ونصف قال فقال المنذر بن الزبير قد أخذت سهما بمائة
~~ألف وقال عمرو بن عثمان قد أخذت سهما بمائة ألف وقال ابن زمعة قد أخذت سهما
~~بمائة ألف فقال معاوية فكم بقي قال سهم ونصف قال أخذته بخمسين ومائة ألف
# قال وباع عبدالله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف فلما فرغ ابن
~~الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير أقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا
~~أقسم بينكم ميراثكم حتى أنادي في الموسم أربع سنين ألا من كان له على
~~الزبير دين فليأتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضت أربع
~~سنين قسم بينهم
# قال وكان للزبير أربع نسوة قال وربع الثمن فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائة
~~ألف قال فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف
# قال علماء السير حضر الزبير يوم الجمل ثم بدا له أن يقاتل فركب ms1173 فرسه
~~وانطلق يريد المدينة فلحقه قوم فقاتلوه وحمل عليه عمرو بن جرموز فطعنه
~~فأثبته فوقع فاعتوروه وأخذوا سيفه وأخذ ابن جرموز رأسه فحمله إلى علي وأتى
~~بسيفه فأخذه علي رضي الله عنه وقال سيف والله طال ما جلا به عن وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الكرب وقال بشر قاتل ابن صفية بالنار وجلس يبكي
~~عليه هو أصحابه وقال إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال
~~الله @QB@ ونزعنا ما في صدورهم من غل @QE@
# ودفن الزبير بوادي السباع وكانت عنده عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكان
~~أهل المدينة يقولون من أراد الشهادة فليتزوج عاتكة لأنها كانت عند عبدالله
~~بن أبي بكر فقتل عنها ثم كانت عند عمر بن الخطاب فقتل عنها ثم عند الزبير
~~فقتل عنها وهو ابن أربع وستين سنة
# 287 - زيد بن صوحان بن حجر بن الهجرس يكنى أبا عائشة وأبا عبدالله
# سمع عمرو وعليا رضي الله عنهما وكان يصوم بالنهار ويقوم الليل
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~PageV05P110 ثابت قال أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أخبرنا عثمان بن
~~أحمد الدقاق قال أخبرنا أحمد بن الخليل البرجلاني أبو النصر قال أخبرنا
~~سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال
# كان زيد بن صوحان يقوم الليل ويصوم النهار فإذا كانت ليلة الجمعة أحياها
~~فإن كان ليكرهها إذا جاءت مما كان يلقى فيها فبلغ سلمان ما كان يصنع فأتاه
~~فقال أين زيد قال امرأته ليس ها هنا قال فإني أقسم عليك لما صنعت طعاما
~~ولبست محاسن ثيابك ثم بعثت إلى زيد فجاء زيد وقرب الطعام فقال سلمان كل يا
~~زيد فقال إني صائم قال كل يا زيد لا تنقص دينك إن شر السير الحقحقة إن
~~لعينك عليك حقا وإن لبدنك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا كل يا زيد فأكل وترك
~~ما يصنع
# قتل زيد يوم الجمل فقال ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم ولا تغسلوا عني ms1174 دما
~~ولا تنزعوا عني ثوبا
# 288 - طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة يكنى أبا
~~محمد
# وأمه الصعبة بنت عمار الحضرمي وأمها عاتكة بنت وهب بن قصي بن كلاب وكان
~~وهب صاحب الرفادة دون قريش كلها
# وكان لطلحة من الولد محمد وهو السجاد وبه كان يكنى قتل معه يوم الجمل
~~وعمران وأمهما حمنة بنت جحش وموسى وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد وكان يقال
~~للقعقاع تيار الفرات من سخائه ويعقوب وكان جوادا قتل يوم الحرة وإسماعيل
~~وإسحاق وأمهم أم أبان بنت عقبة بن ربيعة وزكريا ويوسف وعائشة أمهم أم كلثوم
~~بنت أبي بكر الصديق وعيسى ويحيى وأمهما سعدى بنت عوف وأم إسحاق تزوجها
~~الحسن بن علي فولدت له طلحة ثم توفي عنها فخلف عليها PageV05P111 الحسين بن
~~علي فولدت له فاطمة والصعبة ومريم وصالح الأمهات
# وكان طلحة آدم كثير الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط حسن الوجه دقيق
~~القرنين لا يغير شعره
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن
~~مخرمة بن سليمان الوالبي عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال طلحة بن
~~عبيدالله
# حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول سلوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد
~~من أهل الحرم قال طلحة فقلت نعم أنا فقال هل ظهر أحمد بعد قال قلت ومن أحمد
~~قال ابن عبدالله بن عبدالمطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء
~~ومخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ فإياك أن تسبق إليه قال طلحة
~~فوقع في قلبي ما قال فخرجت سريعا حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدث قالوا
~~نعم محمد بن عبدالله الأمين تنبأ وقد تبعه ابن أبي قحافة قال فخرجت حتى
~~دخلت على أبي بكر فقلت اتبعت هذا الرجل قال ms1175 نعم فانطلق إليه فادخل عليه
~~فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق فأخبره طلحة بما قال الراهب فخرج أبو بكر بطلحة
~~فدخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة وأخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بما قال الراهب فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
# فلما أسلم أبو بكر وطلحة بن عبيدالله أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية
~~فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل بن خويلد يدعى أسد قريش
~~فلذلك سمي أبو بكر وطلحة القرينين
# قال علماء السير آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة وسعيد بن زيد
~~وبعثهما رسول PageV05P112 الله صلى الله عليه وسلم يتحسسان خبر العير فخرجا
~~ففاتتهما بدر فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهامهما وأجورهما
~~فكانا كمن شهدها
# وشهد طلحة أحدا وثبت يومئذ حين ولى الناس ورمى مالك بن زهير يوم أحد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاتقى طلحة بيده عن وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأصابت خنصره فشلت اصبعاه وجرح يومئذ أربعا وعشرين جراحة وقع منها في
~~رأسه شجه فلما كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وشج في وجهه
~~احتمله طلحة ورجع به القهقرى كلما أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى
~~أسنده إلى الشعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب طلحة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد
~~بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد أخبرنا الفضل بن
~~دكين عن سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى قال حدثتني جدتي سعدى ابنة عوف
~~المرية قالت
# دخلت على طلحة ذات يوم فقلت مالي أراك مهموما قال عندي مال قد أهمني
~~فقسمته فسألتها كم كان المال قالت أربعمائة ألف
# قال ابن سعد وأخبرنا روح قال حدثنا هشام بن عروة عن الحسن أن طلحة باع
~~أرضا له من عثمان بن عفان بسبعمائة ألف فحملها إليه فلما جاء بها قال إن
~~رجلا ms1176 يبيت هذه عنده في بيته لا يدري ما يطرقه من أمر الله الغرير بالله
~~فبات PageV05P113 ورسله تختلف بها في سكك المدينة حتى أسحر وما عنده منها
~~درهم
# حضر طلحة يوم الجمل فرماه مروان بن الحكم فأصاب ساقه فلم يزل ينزف الدم
~~فقال اللهم خذ لعثمان مني حتى يرضى فمات وهو ابن أربع وستين سنة وقيل
~~اثنتين وستين
# وترك طلحة من العين ألفي ألف درهم ومائتي ألف دينار وترك عروضا كثيرة
~~وقومت أصوله وعقاره ثمانين ألف ألف درهم
# وقال عمرو بن العاص حدثت أن طلحة ترك مائة بهار في كل بهار ثلاثة قناطير
~~ذهب وسمعت أن البهار جلد ثور
# توفي يوم الجمل على ما سبق شرحه
# 289 - عبدالله بن بديل بن ورقاء
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أهل اليمن وشهد مع علي رضي
~~الله عنه صفين وقتل هناك
# 290 - عبدالرحمن بن عديس البلوي
# بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وروى عنه عليه السلام
# وشهد فتح مصر واختط بها وكان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان وقتل
~~بفلسطين في هذه السنة كان قد سجن فهرب فأدركه فارس فقال له اتق الله في دمي
~~فإني من أصحاب الشجرة فقال الشجر في الجبل كثير فقتله
# 291 - عمرو بن أبي عمرو بن ضبة أبو شداد
# شهد بدرا وتوفي في هذه السنة PageV05P114
# 292 - قدامة بن مظعون بن حبيب أبو عمر
# هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثمان وستين سنة
# 293 - كعب بن سور بن بكر بن عبدالله بن ثعلبة الأزدي
# ولاه عمر قضاء البصرة وكان سبب توليته إياه ما أخبرنا به أبو الفضل بن
~~ناصر قال أخبرنا ثابت بن بندار وأحمد بن علي بن سوار ومحمد بن عبدالله
~~الباقر قالوا حدثنا محمد بن عبدالواحد بن رزمة قال أخبرنا أبو سعيد الحسن
~~بن عبدالله السيرافي قال حدثني محمد بن منصور ms1177 بن يزيد قال حدثنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني إبراهيم الحزامي عن محمد بن معن الغفاري قال
# أتت امرأة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي
~~يصوم النهار ويقوم الليل وأنا أكره أن أشكوه وهو يعمل بطاعة الله تعالى
~~فقال لها نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب فقال
~~له كعب الأزدي يا أمير المؤمنين هذه المرأة تشكو زوجها في مباعدته إياها عن
~~فراشه قال له عمر كما فهمت كلامها فاقض بينهما فقال كعب علي بزوجها فأتي به
~~فقال له امرأتك هذه تشكوك قال أفي طعام أو شراب قالت المرأة ترتجز
# ( يا أيها القاضي الحكيم رشده % % ألهى خليلي عن فراشي مسجد )
# ( زهده في مضجعي تعبده % % نهاره وليله ما يرقده )
# ( فلست في أمر النساء أحمده % % فاقض القضاء يا كعب لا تردده )
# فقال زوجها
# ( أزهدني في فرشها وفي الحجل % % أني امرؤ أذهلني ما قد نزل )
~~PageV05P115
# ( في سورة النحل وفي السبع الطول % % وفي كتاب الله تخويف جلل )
# فقال كعب
# ( إن لها عليك حقا يا رجل % % تصيبها في أربع لمن عقل )
# ( فاعطهت ذاك ودع عنك العلل % )
# ثم قال إن الله قد أحل لك من النساء مثنى وثلاث ورباع فلك ثلاثة أيام
~~ولياليهن تعبد فيهن ربك ولها يوم وليلة فقال عمر والله ما أدري من أي أمر
~~بك أعجب أمن فهمك أمرهما أم من حكمك اذهب فقد وليتك قضاء البصرة
# قال علماء السير فلما قدم طلحة والزبير وعائشة يرجي الله عنهم البصرة دخل
~~كعب إلى بيت وطين عليه وجعل فيه كوة يتناول منها طعامه وشرابه اعتزالا
~~للفتنة فقيل لعائشة إن كعب بن سور إن خرج معك لم يتخلف من الأزد أحد فركبت
~~إليه فنادته فلم يجبها فقالت يا كعب ألست أمك ولي وعليك حق فكلمها فقالت
~~إنما أريد أن أصلح بين الناس فخرج فأخذ المصحف فنشره ومشى بين الصفين
~~يدعوهم إلى ما فيه فجاءه سهم غرب فقتله وكان خيرا صالحا وليس له حديث
# 294 - هاشم بن ms1178 عتبة بن أبي وقاص وهو المعروف بالمر
# قال وهو أخو نافع بن عتبة وابن أخي سعد بن أبي وقاص أسلم يوم فتح مكة
~~وحضر مع عمه سعد حرب الفرس بالقادسية فلما هزم الله العدو ورجعوا إلى
~~المدائن اتبعهم سعد والمسلمون فدل علج من أهل المدائن سعدا على مخاضة
~~فخاضوا وأتوا المدائن فحاصروها وهاشم فيهم
# وقتل بصفين مع علي رضي الله عنه PageV05P116
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين
# فمن الحوادث فيها
# وقعة صفين
# وذلك أن عليا رضي الله عنه ومعاوية توادعا على ترك الحرب في شهر المحرم
~~طمعا في الصلح واختلفت بينهما الرسل فلم تنفع
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا محمد بن أحمد المقدمي
~~قال أخبرنا إبراهيم بن عبدالرحيم قال أخبرنا أبو معمر قال حدثنا أبو أسامة
~~عن يزيد بن مردانية قال حدثني أخي سعيد بن مردانية قال أخبرنا عمرو بن حريث
~~قال قال عدي بن حاتم الطائي
# كنا بصفين في يوم حار مع علي رضي الله عنه فقصدته وهو في سبعمائة من
~~ربيعة فقلت له ألا تروح إلى القوم فأما لنا وأما علينا فسكت فلم يجبني فقلت
~~ما لي أراك مخيما ألا تروح إلى القوم فأما لنا وأما علينا فقال ادن منا يا
~~ابن حاتم فتخطيت الناس إليه حتى وضعت يدي على ركبته فقال لي يا عدي إن
~~معاوية مع قوم يطيعونه وأنا مع قوم يعصوني فأما الذين معي فأشد مكايدة من
~~الذين مع معاوية PageV05P117 فعذرته ورحمته رحمة شديدة ما رحمت أحدا مثلها
~~قط
# قال علماء السير فتناهدوا عند انسلاخ المحرم وبات علي رضي الله عنه عنه
~~يعبي الكتائب ويقول لا تقاتلوهم إلا أن يبدأوكم فإذا قاتلتموهم فهزمتموهم
~~فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ولا تأخذوا شيئا من أموالهم
# وبعث على خيل أهل الكوفة الأشتر وعلى خيل أهل البصرة سهل بن حنيف وعلى
~~رجالة أهل الكوفة عمار بن ياسر وعلى رجالة أهل البصرة قيس بن سعد ms1179 وهاشم بن
~~عتبة مع ابنه
# وبعث معاوية على ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلى ميسرته حبيب بن مسلمة
~~الفهري وعلى مقدمته أبو الأعور السلمي وكان على خيول الشام كلها عمرو بن
~~العاص ومسلمة بن عقبة على رجالة أهل دمشق والضحاك بن قيس على رجالة الناس
~~كلهم وبايع رجال من أهل الشام على الموت فعقلوا أنفسهم بالعمائم وكانوا
~~خمسة صفوف
# ثم اقتتلوا فكانوا يتبارزون التقوا جميعا في بعض الأيام لا ينصرف بعضهم
~~عن بعض إلا إلى الصلاة وكثرت القتلى بينهم ثم تحاجزوا عند الليل ثم أصبحوا
~~على القتال وكان علي رضي الله عنه يتقدم حتى أن النبل لتمر بين عاتقه
~~ومنكبه وكان معاوية يقول أردت أن أنهزم فذكرت قول ابن الإطنابة والإطنابة
~~امرأة من بلقين وهو
# ( أبت لي عفتي وحياء نفسي % % وإقدامي على البطل المشيح )
# ( وإعطائي على المكروه مالي % % وأخذي الحمد بالثمن الربيح )
# ( وقولي كلما جشأت وجاشت % % مكانك تحمدي أو تستريحي )
# فيمنعني هذا القول من الفرار
# وكان عمار يقول والله لو ضربونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا على
~~الحق وهم على الباطل وكان يصيح بعمرو بن العاص يا عمرو بعت دينك بمصر تبا
~~PageV05P118 لك تبا طالما بغيت في الإسلام عوجا ثم قال لأصحابه لقد قاتلت
~~صاحب هذه الراية يعني عمرو بن العاص ثلاثا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهذه الرابعة
# وكان علي رضي الله عنه يحمل ويضرب حتى ينثني سيفه فقتل عمار فقال عبدالله
~~بن عمرو لأبيه يا أبه قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد قال فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ويحك تقتلك الفئة الباغية فقال عمرو أتسمع ما يقول
~~عبدالله فقال معاوية إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك
~~أو نحن قتلنا عمارا إنما قتل عمارا من جاء به
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا ابن
~~معروف أخبرنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن عبدالرحمن بن زياد ms1180 عن عبدالله بن الحارث قال
# إني لأسير مع معاوية في منصرفه عن صفين بينه وبين عمرو بن العاص فقال
~~عبدالله بن عمرو يا أبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك
~~يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية فقال عمرو لمعاوية ألا تسمع ما يقول هذا
~~قال فقال معاوية ما تزال تأتينا بهنة تدحض بها في بولك أنحن قتلناه إنما
~~قتله الذين جاءوا به
# قال علماء السير ولما قتل عمار حمل علي رضي الله عنه وأصحابه فلم يبق
~~لأهل الشام صف إلا انتقض وقتلوا كل من انتهوا إليه حتى بلغوا معاوية وعلي
~~رضي الله عنه يقول
# ( أضربهم ولا أرى معاويه % % الجاحظ العين العظيم الحاويه )
# ثم نادى علي يا معاوية علام يقتل الناس بيننا هلم أحاكمك إلى الله فأينا
~~قتل صاحبه استقامت له الأمور فقال له عمرو أنصفك الرجل فقال معاوية
~~PageV05P119 إنك تعلم أنه لم يبارزه رجل قط إلا قتله قال له عمرو ما يجمل
~~بك إلا مبارزته فقال معاوية طمعت فيها بعدي
# ثم اقتتل الناس ليلة إلى الصباح وهي ليلة الهرير حتى تقصفت الرماح ونفذ
~~النبل وصار الناس إلى السيوف وأقبل علي رضي الله عنه يسير في الناس ويحرض
~~والأشتر في ميمنته وابن عباس في الميسرة وعلي في القلب والناس يقتتلون من
~~كل جانب
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ أخبرنا عاصم بن الحسين أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا عثمان بن أحمد أخبرنا أبو الحسن بن البراء قال
# لما ولي علي رضي الله عنه أقام بالمدينة أربعة أشهر ثم خرج إلى البصرة
~~وكانت وقعة الجمل في سنة ست وثلاثين ثم رجع علي إلى الكوفة ثم سار إلى صفين
~~وكانت الحرب سنتين وقتل بصفين سبعون ألفا خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام
~~وخمسة وعشرون ألفا من أهل العراق منهم خمسة وعشرون بدريا وكان المقام بصفين
~~مائة يوم وعشرة أيام وكان فيه تسعون وقعة وفي سنة ثمان وثلاثين التقى
~~الحكمان
# أخبرنا الحافظ بن عبدالوهاب وابن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن عبدالجبار
~~أخبرنا ms1181 ابن حيوية أخبرنا أبو بكر بن الأنباري أخبرنا محمد بن أحمد المقدمي
~~أخبرنا أحمد بن سعد الزهري أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل أخبرنا حماد بن زيد
~~عن هشام عن محمد بن سيرين قال
# قتل يوم صفين سبعون ألفا ما عرفت عدتهم إلا بالقصب كان يوضع على كل قتيل
~~قصبة
# | فصل
# فلما رأى عمرو بن العاص أن أمر العراق قد اشتد وخاف الهلاك قال
~~PageV05P120 لمعاوية هل لك في أمر أعرضه عليك لا يزيدنا إلا اجتماعا ولا
~~يزيدهم إلا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول ما فيها حكم بيننا
~~وبينكم فإن أبى بعضهم أن يقبل وقال بعضهم بل نقبل فتكون فرقة تقع بينهم وإن
~~قالوا نقبل رفعنا هذا القتال إلى أجل
# فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا كتاب الله بيننا وبينكم من لثغور أهل
~~الشام بعد أهل الشام ومن لثغور أهل العراق بعد أهل العراق فلما رأى الناس
~~المصاحف قد رفعت قالوا نجيب إلى كتاب الله ونثيب إليه فقال علي رضي الله
~~عنه ما رفعوها إلا خديعة فقالوا له ما يسعنا أن ندعى إلى كتاب الله فنأبى
~~أن نقبله فقال إني إنما أقاتلهم بحكم الكتاب فقال له مسعر بن فدكي التميمي
~~وزيد بن حصين الطائي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك
~~يا علي أجب إلى كتاب الله إذا دعيت إليه وإلا ندفعك برمتك إلى القوم أو
~~نفعل ما فعلنا بابن عفان إنه أبى علينا أن نعمل بما في كتاب الله فقتلناه
~~والله لتفعلنها أو لنفعلنها بك قال أما أنا فإن تطيعوني تقاتلوا وإن تعصوني
~~فاصنعوا ما بدا لكم قالوا فابعث إلى الأشتر فليأتك
# فأرسل إليه فقال للرسول إني قد رجوت أن يفتح الله لي فلا تعجلني فارتفع
~~الرهج من قبل الأشتر فقال القوم ما نراك أمرته إلا بالقتال فقال هل
~~رأيتموني ساررته قالوا فابعث إليه فليأتك وإلا اعتزلناك فبعث إليه أقبل إلي
~~فإن الفتنة قد وقعت فلما بلغه ذلك قال ألرفع المصاحف قال نعم قال أما والله ms1182
~~لقد ظننت حين رفعت أنها ستوقع اختلافا وفرقة فقال له الرسول أتحب أن تظفرها
~~هنا وتسلم أمير المؤمنين إلى عدوه فأقبل حتى انتهى إليهم فقال يا أهل
~~العراق يا أهل الذل والوهن أحين قهرتم القوم رفعوا المصاحف يدعونكم إلى ما
~~فيها وقد والله تركوا ما أمر الله به فيها أمهلوني فإني قد رأيت النصر
~~فقالوا إذا ندخل معك في خطيئتك فقال خدعتم والله فانخدعتم فسبوه وسبهم وقال
~~الناس قد قبلنا أن نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما PageV05P121
# فقال الأشعث يا معاوية لأي شيء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع إلى أمر الله
~~به تبعثون رجلا ترضون به ونبعث منا رجلا ثم نأخذ عليهما أن يعملا بما في
~~كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه
# فجاء الأشعث إلى علي فأخبره فقال الناس قد رضينا فقال أهل الشام فإنا قد
~~اخترنا عمرو بن العاص فقال الأشعث وأولئك الذين صاروا خوارج بعد فإنا رضينا
~~بأبي موسى الأشعري فقال علي إنكم عصيتموني في أول الأمر فلا تعصوني الآن
~~إني لا أرى أن أولي أبا موسى فقال أولئك إنا لا نرضى إلا به قال فهذا ابن
~~عباس قالوا لا نريد إلا رجلا هو منك ومن معاوية سواء ليس إلى واحد منكما
~~بأدنى منه إلى الآخر قال فإني أجعل الأشتر قالوا وهل سعر الأرض غير الأشتر
~~قال فاصنعوا ما شئتم فقال الأحنف لعلي رضي الله عنه إنك قد رميت بحجر الأرض
~~فإنه لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل يدنو منهم حتى يصير في أكفهم ويبعد حتى
~~يصير بمنزلة النجم منهم فإن أبيت أن تجعلني حكما فاجعلني ثانيا أو ثالثا
~~فإنه لن يعقد عقدة إلا حللتها ولن يحل عقدة أعقدها إلا عقدت لك أخرى أحكم
~~منها فأبى الناس إلا أبا موسى
# فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضى عليه علي أمير المؤمنين
# فقال عمرو اكتب اسمه واسم أبيه وهو أميركم أما أميرنا فلا فقال الأحنف بن
~~قيس لا تمح اسم إمارة المؤمنين فإني أخاف إن محوتها ms1183 لا ترجع إليك أبدا فأبى
~~ذلك علي فقال له الأشعث امح هذا الاسم برحه الله فمحي فقال علي الله أكبر
~~سنة بسنة والله إني لكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية إذ
~~قالوا لست رسول الله ولا نشهد لك به ولكن اكتب اسمك واسم أبيك
# فكتب هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان قاضي علي
~~على أهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المؤمنين والمسلمين وقاضي معاوية على
~~أهل الشام ومن كان معهم من المؤمنين والمسلمين إنا ننزل عند حكم الله
~~وكتابه PageV05P122 نحيي ما أحيا ونميت ما أمات فما وجد الحكمان في كتاب
~~الله عز وجل وهما أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص وما لم يجدا في كتاب
~~الله فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة وأخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن
~~الجندين العهود والمواثيق أنهما أمنان على أنفسهما وأهلهما والأمة لهما
~~أنصار على الذي يتقاضيان عليه وعلى المؤمنين والمسلمين من الطائفتين
~~كلتيهما عهد الله وميثاقه أنا على ما في هذه الصحيفة وأجلا القضاء إلى
~~رمضان وإن أحبا أن يؤخرا ذلك أخراه على تراض منهما وكتب في يوم الأربعاء
~~لثلاث عشر خلت من صفر سنة سبع وثلاثين على أن يوافي علي ومعاوية موضع
~~الحكمين بدومة الجندل في رمضان فإن لم يجتمعا بذلك اجتمعا من العام المقبل
# وخرج الأشعث بذلك الكتاب يقرؤه على الناس ويعرضه عليهم فمر به على طائفة
~~من بني تميم فيهم عروة بن أدية فقرأه عليهم فقال عروة تحكمون في أمر الله
~~الرجال لا حكم إلا لله ثم سل سيفه فضرب به عجز دابته فغضب للأشعث قومه وناس
~~كثير من أهل اليمن ثم سكتوا
# وأذن علي بالرحيل فمضى علي على طريق البر على شاطىء الفرات حتى انتهى إلى
~~هيت وعلى صند وداء
# وقال سيف الضبي أقاموا بصفين سبعة أو تسعة أشهر وكان بينهم القتال نحو
~~سبعين زحفا وقتل في ثلاثة أيام نحو سبعين ألفا من الفريقين
# قال الزهري بلغني أنه كان يدفن في ms1184 القبر خمسون
# قال ربيعة بن لقيط مطرت السماء عليها دما كانوا يأخذونه بالآنية
# | ذكر خروج الخوارج على أمير المؤمنين رضي الله عنه
# لما رجع علي رضي الله عنه من صفين فدخل الكوفة لم تدخل معه الخوارج
~~PageV05P123 وكانوا من وقت تحكيمه يردون عليه ولا يرضون بفعله فلما رجع
~~باينوه فأتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر ألفا وقالوا لا حكم إلا لله
~~وكان ذلك أول ظهورهم ونادى مناديهم إن أمير القتال شبث بن ربعي التميمي
~~وأمير الصلاة عبدالله بن الكواء اليشكري والأمر شورى
# فبعث علي رضي الله عنه عبدالله بن العباس إلى الخوارج فقال ما نقمتم من
~~الحكمين
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري
~~قال أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه
~~قال أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا موسى بن مسعود قال أخبرنا عكرمة بن
~~عمار عن أبي زميل سماك قال قال ابن عباس
# لما اعتزلت الخوارج وأجمعوا أن يخرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~أتيته يوما قبل الظهر فقلت له يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي أدخل على
~~هؤلاء القوم فأكلمهم فقال إني أخاف عليك فقلت كلا وكنت حسن الخلق لا أوذي
~~أحدا فأذن لي فدخلت عليهم فلم أر قوما أشد منهم اجتهادا جباههم قرحة من
~~السجود وأيديهم كأنها نقر الإبل وعليهم قمص مرحضة مشمرين مشهمة وجوههم من
~~السهر فسلمت عليهم فقالوا مرحبا بابن عباس ما جاء بك فقال أتيتكم من عند
~~المهاجرين والأنصار ومن عند صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهم نزل
~~القرآن وهو أعلم بتأويله منكم فقالت طائفة منهم لا تخاصموا قريشا فإن الله
~~تعالى يقول @QB@ بل هم قوم خصمون @QE@ فقال اثنان أو ثلاثة لنكلمنه فقلت
~~هاتوا ما نقمتم على صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ثلاثا أما
~~إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله وقد قال الله تعالى @QB@ إن الحكم إلا
~~لله @QE@ فما شأن الرجال والحكم فقلت ms1185 هذه PageV05P124 واحدة قالوا وإنه
~~قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن كانوا مؤمنين ما حل لنا قتالهم وسبيهم قالوا
~~ومحى نفسه من أمير المؤمنين فإذا لم يكن أمير المؤمنين فإنه أمير الكافرين
# فقلت لهم أما قولكم حكم الرجال في أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله
~~ما ينقض قولكم إن الله صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب وتلى
~~قوله تعالى @QB@ لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم @QE@ الآية وفي المرأة زوجها
~~@QB@ وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها @QE@
~~فنشدتكم الله هل تعلمون حكم الرجال في إصلاح ذات بينهم وحقن دمائهم أفضل من
~~حكمهم في أرنب وبضع امرأة فأيهما ترون أفضل قالوا بل هذه قلت خرجت من هذه
~~قالوا نعم
# قلت وأما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم فتسبون أمكم عائشة فوالله إن قلتم
~~ليست بأمنا لقد خرجتم من الإسلام وإن قلتم لنسبينها ونستحل منها ما نستحل
~~من غيرها خرجتم من الإسلام أخرجت من هذه قالوا نعم
# قلت وأما قولكم محى نفسه من أمير المؤمنين فإن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الحديبية كاتب أبا سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو فقال يا علي اكتب هذا ما
~~صالح عليه محمد رسول الله فقالوا ما نعلم أنك رسول الله ولو نعلم ما
~~قاتلناك فقال امح يا علي واكتب هذا ما كاتب عليه محمد بن عبدالله فوالله
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي وقد محى نفسه
# فرجع منهم ألفان وخرج سائرهم فتقاتلوا
# قال علماء السير وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى القوم وابن عباس
~~يكلمهم فقال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال فما أخرجكم علينا
~~PageV05P125 قالوا حكومتك يوم صفين قال أنشدكم بالله أتعلمون أنهم حيث
~~رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم إلى كتاب الله قلت لكم إني أعلم بالقوم منكم
~~إنهم ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن إني عرفتهم أطفالا ورجالا فكانوا شر أطفال
~~وشر رجال امضوا على حقكم فإنما رفعهم المصاحف خديعة ms1186 فرددتم علي رأيي وقلتم
~~لا بل نقبل منهم فلما أبيتم إلا الكتاب اشترطت على الحكمين أن يحييا ما
~~أحيا القرآن وأن يميتا ما أمات القرآن فإن حكما بحكم القرآن فليس لنا أن
~~نخالف حكم من حكم بما في القرآن وإن أبيا فنحن من حكمهما براء قالوا له
~~فخبرنا أتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال إنا لسنا حكمنا الرجال إنما
~~حكمنا القرآن وهذا القرآن إنما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق إنما يتكلم
~~به الرجال ادخلوا مصركم فدخلوا من عند آخرهم
# وقال الخوارج منهم كان الأمر كما وصفت ولكن كان ذلك كفرا منا فقد تبنا
~~إلى الله منه فتب كما تبنا نبايعك وإلا فنحن مخالفون فانصرف علي بأصحابه
~~فقال قوم إنه أقر لهم بالخطأ فصعد المنبر فذكر أمرهم فعابه فوثبوا من نواحي
~~المسجد يقولون لا حكم إلا لله فقال علي كلمة حق أريد بها باطل
# | وفي هذه السنة كان اجتماع الحكمين
# فبعث علي رضي الله عنه أربعمائة رجل عليهم شريح بن هانىء الحارثي وفيهم
~~أبوموسى الأشعري وبعث معهم عبدالله بن عباس يصلي ويلي أمورهم ولم يحضر علي
~~وبعث معاوية عمرو بن العاص في أربعمائة من أهل الشام ثم جاء معاوية
~~واجتمعوا بأذرج وشهد معهم عبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير والمغيرة بن
~~شعبة في جماعة كثيرة وخرج عمرو بن سعد بن أبي وقاص فأتى أباه وهو بالبادية
~~فقال يا أبت قد بلغك ما كان بين الناس بصفين وقد حكموا وقد PageV05P126
~~شهدهم نفر من قريش فاشهدهم فإنك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد
~~أهل الشورى وأنت أحق بالخلافة فقال لا أفعل إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إنه تكون فتنة خير الناس فيها الخفي التقي
# والتقى الحكمان فقال عمرو بن العاص يا أبا موسى أرأيت أول ما يقضى به من
~~الحق أن يقضى لأهل الوفاء بوفائهم وعلى أهل الغدر بغدرهم قال وما ذاك قال
~~ألست تعلم أن معاوية وأهل الشام قد وافوا وقدموا للموعد قال ms1187 بلى قال عمرو
~~اكتبها فكتبها أبو موسى قال ألست تعلم أن عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما
~~قال أشهد قال أفلست تعلم أن معاوية وآل معاوية أولياؤه قال بلى قال فإن
~~الله عز وجل قال @QB@ ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا @QE@ فما
~~يمنعك من معاوية ولي عثمان وبيته في قريش كما قد علمت فإن قال الناس ليس له
~~سابقة فلك حجة وهي أن تقول إني وجدته ولي عثمان المظلوم والطالب بدمه وقد
~~صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أكن لأوليه وأدع المهاجرين
~~الأولين والأنصار ولو خرج لي من سلطانه ما كنت لأرتشي في حكم الله ولكنك إن
~~شئت أحيينا اسم عمر بن الخطاب
# فأبى عمرو وقال أخبرني عن رأيك قال رأيي أن نخلع هذين الرجلين ونجعل
~~الأمر شورى بين المسلمين فيختار المسلمون لأنفسهم من أحبوا فقال له عمرو
~~فإن الرأي ما رأيت فأقبلا إلى الناس فقال عمرو يا أبا موسى أعلمهم بأن
~~رأينا قد اجتمع فتكلم أبو موسى فقال رأيي ورأي عمرو قد اتفق على أمر نرجو
~~أن يصلح الله به أمر هذه الأمة فقال عمرو صدق وبر يا أبا موسى تقدم فتكلم
~~فتقدم أبو موسى ليتكلم فدعاه ابن عباس فقال له ويحك والله إني لأظنه قد
~~خدعك إن كنتما قد اتفقتما على أمر فقدمه فليتكم بذلك قبلك فإني لا آمن أن
~~يخالفك فقال إنا قد اتفقنا
# فتقدم أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنا قد نظرنا في
~~أمر هذه الأمة فلم نر أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أمر قد اجتمع عليه
~~رأيي ورأي عمرو وهو أن نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الأمة هذا الأمر
~~فيولوا منهم ما أحبوا PageV05P127 عليهم وإني قد خلعت عليا ومعاوية
~~فاستقبلوا أمركم وولوا عليكم من رأيتموه لهذا الأمر أهلا ثم تنحى
# وأقبل عمرو فقام مقامه فحمد الله وأثنى عليه وقال إن هذا قد قال ما سمعتم
~~وخلع صاحبه وأنا أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي ms1188 معاوية فإنه ولي عثمان
~~والطالب بدمه وأحق الناس بمقامه فقال له أبو موسى مالك لا وفقك الله غدرت
~~وفجرت إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث قال عمرو إنما
~~مثلك كمثل الحمار يحمل أسفارا
# وحمل شريح بن هانىء على عمرو فقنعه بالسوط وحمل على شريح ابن لعمرو فضربه
~~بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم فالتمس أهل الشام أبا موسى فركب راحلته
~~ولحق بمكة وكان يقول اطمأننت إلى عمرو وظننت أنه لن يؤثر شيئا على نصح
~~الأمة ولقد حذرنيه ابن عباس
# وانصرف عمرو وأهل الشام إلى معاوية وسلموا عليه بالخلافة وقام معاوية
~~عشية في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد من كان متكلما في هذا
~~الأمر فليطلع لنا قرنه قال ابن عمر فأطلعت حويتي فأردت أن أقول يتكلم فيه
~~رجال قاتلوك وأباك على الإسلام ثم خشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجماعة
~~ويسفك فيها دم وأحمل فيها على غير رأيي وذكرت ما وعد الله في الجنان فأمسكت
# قال عمرو بن العاص بلغني أن عتبة بن أبي سفيان قال لعبدالله بن عباس ما
~~منع عليا أن يبعثك مكان أبي موسى فقال عبدالله منعه والله من ذلك حاجز
~~القدر وقصر المدة ومحنة الإبتلاء أما والله لو بعثني لاعترضت في مدارج نفس
~~عمرو ناقضا ما أبرم ومبرما لما نقض أسف إذا طار وأطير إذا أسف ولكن مضى قدر
~~وبقي أسف والآخرة خير لأمير المؤمنين
# وقال خريم بن فاتك الأسدي هذه الأبيات
# ( لو كان للقوم رأي يرشدون به % % أهل العراق رموكم بابن عباس )
# ( لله در أبيه أيما رجل % % ما مثله لفصال الأمر للناس ) PageV05P128
# ( لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن % % لم يدر ما ضرب أخماس لأسداس )
# أخبرنا أبو القاسم الحريري قال اخبرنا أبو طالب العشاري قال حدثنا أبو
~~الحسن الدارقطني قال حدثنا أبو الحسين إبراهيم بن بيان الرزاد قال حدثنا
~~أبو سعيد الخرقي قال حدثني عبدالله بن أحمد بن حنبل قال
# سألت أبي قلت ما تقول في علي ومعاوية فأطرق ms1189 ثم قال يا بني إيش أقول فيهما
~~أعلم أن عليا كان كثير الأعداء ففتش له أعداؤه عيبا فلم يجدوا فجاءوا إلى
~~رجل قد حاربه وقاتله فوضعوا له فضائل كيدا منهم له أو كما قال
# وفي هذه السنة
# بعث علي رضي الله عنه بعد مرجعه من صفين جعدة بن هبيرة المخزومي إلى
~~خراسان
# فانتهى إلى قوم قد كفروا وامتنعوا فرجع فبعث مكانه خليد بن قرة اليربوعي
~~فحاصر أهل نيسابور حتى صالحوه وصالحه أهل مرو فأصاب جاريتين من أبناء
~~الملوك فنزلتا بأمان فبعث بهما إلى علي رضي الله عنه فأعطاهما بعض الدهاقين
# وفي هذه السنة
# | اجتمعت الخوارج على حرب علي رضي الله عنه وتأهبوا لذلك
# وشرح القصة أنه لما أراد علي رضي الله عنه أن يبعث أبا موسى للحكومة أتاه
~~رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطائي وحرقوص بن زهير السعيدي فدخلا عليه
~~فقالا لا حكم إلا لله فقال علي لا حكم إلا لله فقال له حرقوص تب من خطيئتك
~~وارجع عن قضيتك واخرج بنا إلى عدونا نقاتلهم حتى نلقى ربنا قال لهم قد
~~أردتكم على ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وشرطنا شروطا
~~وأعطينا عليها عهودا ومواثيقا وقد قال الله تعالى @QB@ وأوفوا بعهد الله
~~إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن
~~الله يعلم ما تفعلون @QE@ PageV05P129 ) فقال حرقوص ذلك ذنب ينبغي أن تتوب
~~منه فقال له علي ما هو ذنب ولكن عجز من الرأي وضعف من العمل وقد نهيتكم عنه
~~فقال له زرعة أما والله يا علي لئن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله
~~قاتلتك أطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال علي بؤسا لك ما أشقاك كأني بك
~~قتيلا تسفي عليك الريح فقال وددت أن قد كان ذلك
# فخرج علي يوما فخطب فقالوا من جوانب المسجد لا حكم إلا الله وصاح منهم
~~رجل بعلي رضي الله عنه فقال @QB@ ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن
~~أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين @QE@ فقال ms1190 علي @QB@ فاصبر إن وعد
~~الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون @QE@
# فاجتمعت الخوارج في منزل عبدالله بن وهب الراسبي فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال ما ينبغي لقوم يؤمنون بالرحمن وينيبون إلى حكم القرآن أن تكون هذه
~~الدنيا التي الرضا بها والركون بها والإيثار إياها عناء وتبار آثر عنده من
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق فاخرجوا بنا إلى إخواننا من
~~بين أهل هذه القرية الظالم أهلها إلى جانب هذا السواد وإلى بعض كور الجبال
~~أو إلى بعض هذه المدائن منكرين لهذه البدع المضلة والأحكام الجائرة
# فقال حرقوص بن زهير إن المتاع بهذه الدنيا قليل وإن الفراق لها وشيك فلا
~~تدعونكم زينتها وبهجتها إلى المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار
~~الظلم فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
# فقال حمزة بن سنان الأسدي يا قوم إن الرأي ما رأيتم وإن الحق ما ذكرتم
~~فولوا أمركم هذا رجلا منكم فإنه لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها
~~وترجعون إليها PageV05P130
# فبعثوا إلى زيد بن حصن الكناني وكان من رؤوسهم فعرضوها عليه فأبى وعرضوها
~~على عبدالله بن وهب الراسبي فقال هاتوها أنا والله لا آخذها رغبة في الدنيا
~~ولا أدعها فرقا من الموت وذلك بعدما عرضوها على حرقوص فأبى وعرضوها على
~~حمزة فأبى وعرضوها على شريح بن أوفى العبسي فأبى ولم يقبلها غير ابن وهب
~~الراسبي وقال ما قال
# ثم إنهم اجتمعوا في منزل زيد بن حصن فقال إن الله قد أخذ عهودنا
~~ومواثيقنا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد قال @QB@ ومن لم يحكم
~~بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون @QE@ @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله
~~فأولئك هم الظالمون @QE@ @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الفاسقون @QE@ فاشهد على أهل دعوتنا من أهل قبلتنا أنهم قد اتبعوا الهوى
~~ونبذوا حكم الكتاب وجاروا في القول والفعل وإن جهادهم حق على المؤمنين
~~وأقسم بالذي تعنو له الوجوه وتخشع له الأبصار إني لو لم أجد على تغيير
~~الجور ms1191 وقتال القاسطين أحدا مساعدا لمضيت فردا حتى ألقى ربي ليرى أني قد
~~عبرت إرادة رضوانه
# فقال عبدالله بن وهب اشخصوا بنا إلى بلدة نجتمع فيها فقال شريح اخرجوا
~~إلى المدائن فلننزلها ولنأخذ بأبوابها ونخرج منها سكانها ونبعث إلى إخواننا
~~من أهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد إنكم إن خرجتم يرى لكم جماعة تبعتم
~~ولكن اخرجوا وحدانا فأما المدائن فإن بها قوما يمنعونها منكم ولكن اكتبوا
~~إلى إخوانكم من أهل البصرة فأعلموهم بمخرجكم وسيروا حتى تنزلوا جسر
~~النهروان قالوا هذا الرأي
# وأجمعوا على ذلك وكتبوا إلى أهل البصرة وخرجوا ليلة السبت وحدانا يتسللون
~~فبلغ خبرهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكتب إليهم وهو بالنهر
~~PageV05P131
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله علي أمير المؤمنين إلى زيد بن حصن
~~وعبدالله بن وهب ومن معهما من الناس أما بعد فإن هذين الرجلين الذين
~~اترضينا حكمين قد خالفا كتاب الله واتبعا أهواءهما بغير هدى من الله فلم
~~يعملا بالسنة ولم ينفذا للقرآن حكما فبرىء الله منهما ورسوله والمؤمنون
~~فإذا بلغكم كتابي هذا فأقبلوا فإنا سائرون إلى عدونا ونحن على الأمر الأول
~~الذي كنا عليه والسلام
# فكتبوا إليه أما بعد فإنك لم تغضب لربك وإنما غضبت لنفسك فإن شهدت على
~~نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك وإلا فقد نابذناك على
~~سواء إن الله لا يحب الخائنين
# فلما قرأكتابهم أيس منهم
# ولقي الخوارج في طريقهم عبدالله بن خباب فقالوا هل سمعت من أبيك حديثا
~~يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه قال نعم سمعته يحدث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم
~~فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فإن أدركت ذلك فكن
~~عبدالله المقتول قالوا أنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال نعم فقدموه على شفير النهر فضربوا عنقه فسال دمه كأنه شراك
~~نعل ونقروا أم ولده عما في بطنها وكانت ms1192 حبلى ونزلوا تحت نخل مواقر فسقطت
~~رطبة فأخذها أحدهم فقذف بها في فيه فقال أحدهم بغير حلها وبغير ثمن فلفظها
~~من فيه واخترط أحدهم سيفه فأخذ يهزه فمر خنزير لأهل الذمة فضربه فقالوا له
~~هذا فساد في الأرض فلقي صاحب الخنزير فأرضاه من خنزيره
# وكان علي رضي الله عنه قد تجهز للخروج إلى قتال الشام وندب الناس
~~PageV05P132 فاجتمع معه ثمانية وستون ألفا فلما سمع الناس خبر هؤلاء قالوا
~~لو سار بنا إلى هؤلاء فبدأنا بهم ثم وجهنا إلى المحلين فبلغه قولهم فقال إن
~~غير هؤلاء أهم إلينا فسيروا إلى قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين فقالوا
~~سر بنا حيث أحببت
# فلما بلغه قتلهم عبدالله بن خباب بعث إليهم الحارث بن مرة العبدي ليأتيه
~~بخبرهم فلما دنا منهم يسألهم قتلوه فأتى الخبر عليا فقام الناس إليه فقالوا
~~يا أمير المؤمنين علام ندع هؤلاء وراءنا يخلفوننا في أموالنا وعيالنا سر
~~بنا إلى القوم فإذا فرغنا مما بيننا وبينهم سرنا إلى عدونا من أهل الشام
# فنادى بالرحيل وخرج ثم بعث إليهم ادفعوا إلينا قتلة إخواننا منكم نقتلهم
~~بهم ثم نكف عنكم واخرجوا بنا إلى قتال عدونا وعدوكم فبعثوا إليه كلنا قتلهم
~~وكلنا نستحل لدمائهم ودمائكم
# وفي رواية أخرى أن عليا أتاهم فوقف عليهم فقال أيتها العصابة التي
~~أخرجتها اللجاجة وصدها عن الحق الهوى إني نذير لكم أن تصبحوا صرعى بأثناء
~~هذا النهر تلفيكم الأمة غدا بغير بينة من ربكم وإن الحكمين اختلفا وخالفا
~~كتاب الله والسنة فنبذنا أمرهما ونحن على الأمر الأول فما الذي بكم ومن أين
~~أتيتم فقالوا إنا لما حكمنا أثمنا وكلنا بذلك كافرين وقد تبنا قال إذا تبت
~~كما تبنا فنحن منك وإلا فاعتزلنا فإنا منابذوك على سواء فقال علي رضي الله
~~عنه أصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر أبعد إيماني برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله أشهد على نفسي بالكفر لقد ضللت إذا
~~وما أنا من المهتدين PageV05P133
# فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيأوا للقاء ms1193 الرب الرواح الرواح إلى
~~الجنة فخرج علي فعبأ الناس فجعل على ميمنته حجر بن عدي وعلى ميسرته شبث بن
~~ربعي أو معقل بن قيس الرياحي وعلى الخيل أبا أيوب الأنصاري وعلى الرجالة
~~أبا قتادة الأنصاري وعلى أهل المدينة قيس بن سعد
# وعبأت الخوارج فجعلوا على ميمنتهم زيد بن حصن وعلى ميسرتهم شريح بن أوفى
~~العبسي وعلى خيلهم حمزة بن سنان وعلى رجالتهم حرقوص بن زهير ودفع علي إلى
~~أبي أيوب الأنصاري راية أمان فناداهم أبو أيوب من جاء هذه الراية منكم ممن
~~لم يقتل ولم يستعرض فهو آمن ومن انصرف منكم إلى الكوفة أو إلى المدائن وخرج
~~من هذه الجماعة فهو آمن إنه لا حاجة لنا بعد أن نصيب قتلة إخواننا في سفك
~~دمائكم فقال فروة بن نوفل والله ما أدري على أي شيء نقاتل عليا لا أرى إلا
~~أن أنصرف حتى تنفذ لي بصيرتي في قتاله أو اتباعه فانصرف في خمسمائة فارس
# وخرجت طائفة أخرى متفرقين فنزلوا الكوفة وخرج إلى علي منهم نحو من مائة
~~وكانوا أربعة آلاف فكان الذين بقوا مع عبدالله بن وهب ألفين وثمانمائة
~~فزحفوا إلى علي فقال علي لأصحابه كفوا عنهم حتى يبدأوكم فتنادوا الرواح
~~الرواح فشدوا على الناس فلم تثبت خيل علي لشدتهم فاستقبلت الرامية وجوههم
~~بالنبل وعطفت عليهم الخيل من الميمنة والميسرة فأناموهم ولم يقتل من أصحاب
~~علي رضي الله عنه إلا سبعة أولهم يزيد بن نويرة
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أحمد بن
~~الحسين بن محمد بن عبدالله بن خلف العكبري أخبرنا جدي حدثنا PageV05P134
~~إسحاق بن إبراهيم بن حاتم المدني قال
# أول قتيل قتل من أصحاب علي يوم النهروان رجل من الأنصار يقال له يزيد بن
~~نويرة شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مرتين شهد له يوم أحد
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاز التل فله الجنة فقال يزيد بن
~~نويرة يا رسول الله إنما بيني وبين الجنة هذا التل ms1194 ثم أخذ سيفه فضارب حتى
~~جاز التل فقال ابن عم له يا رسول الله أتجعل لي ما جعلت مثل ما جعلت لابن
~~عمي يزيد قال نعم فقاتل حتى جاز التل ثم أقبلا يختلفان في قتيل قتلاه فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما كلاكما قد وجبت له الجنة ولك يا يزيد
~~على صاحبك درجة قال فشهد يزيد مع علي فكان أول قتيل من أصحاب علي يوم
~~النهروان
# قال علماء السير وخرج علي في طلب ذي الثدية فوجده في حفرة على شاطىء
~~النهر قتيلا فلما استخرج نظر إلى عضده فإذا لحم مجتمع على منكبه كثدي
~~المرأة له حلمة عليها شعيرات سود فقال علي الله أكبر والله ما كذبت ولا
~~كذبت أما والله لولا أن تنكلوا عن العمل لأخبرتكم بما قضى الله على لسان
~~نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قاتلهم مستنصرا في قتالهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال اخبرنا أبو بكر قال أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~أحمد بن إبراهيم البزاز قال أخبرنا الحسين بن محمد بن عثمان النسوي قال
~~حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا أصبغ بن الفرح قال حدثنا ابن وهب قال
~~أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بشر بن سعيد عن عبيدالله بن أبي
~~رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أن الحرورية لما خرجت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقالوا لا حكم
~~إلا لله قال علي رضي الله عنه كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصف لنا PageV05P135 ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق
~~بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه فيهم
~~أسود إحدى يديه كأنها طبي شاة أو حلمة ثدي فلما قتلهم قال انظروا فنظروا
~~فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا والله ما كذبت مرتين أو ثلاثا فوجدوه في حفرة
~~فأتوا به حتى وضعوه بين يديه قال عبيدالله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي
~~رضي ms1195 الله عنه فيهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال أخبرنا علي بن عبدالرحمن البكائي قال أخبرنا
~~محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي قال أخبرنا يحيى بن عبدالحميد الحمامي
~~قال أخبرنا خالد بن عبيدالله عن عطاء بن السائب عن ميسرة قال قال أبو جحيفة
# قال علي رضي الله عنه حين فرغنا من الحرورية إن فيهم رجلا مخدجا ليس في
~~عضده عظم ثم عظمه أو عضده حلمة كحلمة الثدي عليها شعيرات طوال عقف فالتمسوه
~~فلم يجدوه وأنا فيمن يلتمس قال فما رأيت عليا جزعا قط أشد من جزعه يومئذ
~~فقالوا ما نجده يا أمير المؤمنين قال ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا
~~النهروان قال كذبتم إنه لفيهم فثورنا القتلى فلم نجده فعدنا إليه فقلنا يا
~~أمير المؤمنين ما نجده قال ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال
~~كذبتم إنه لفيهم فثورنا القتلى فلم نجده فعدنا إليه فقلنا يا أمير المؤمنين
~~ما نجده قال ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال صدق الله ورسوله
~~وكذبتم إنه لفيهم فالتمسوه فالتمسناه في ساقية فوجدناه فجئنا به فنظرت إلى
~~عضده ليس فيها عظم وعليها حلمة كحلمة ثدي المرأة عليها شعرات طوال عقف
~~PageV05P136
# قال علماء السير ثم قام علي رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن
~~الله عز وجل قد أحسن بكم وأعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا إلى عدوكم فقالوا
~~يا أمير المؤمنين نفدت نبالنا وكلت سيوفنا فارجع إلى مصرنا واستعد بأحسن
~~عدتنا فأقبل حتى نزل النخيلة فأمر الناس أن يلزموا عسكرهم ويوطنوا على
~~الجهاد أنفسهم وأن يقلوا زيارة أبنائهم ونسائهم حتى يسيروا إلى عدوهم
~~فأقاموا أياما ثم تسللوا فدخلوا إلا قليلا منهم فلما رأى ذلك دخل الكوفة
~~وانكسر رأيه في المسير
# وقد ذهب قوم إلى أن هذه الوقعة بالخوارج كانت في سنة ثمان وثلاثين
# | وفي هذه السنة أعني سنة سبع وثلاثين
# حج بالناس عبيدالله بن عباس وكان عامل ms1196 علي على اليمن ومخاليفها وكان
~~عامله على مكة والطائف قثم بن العباس وعلى المدينة سهل بن حنيف وقيل كان
~~عليها تمام بن العباس وكان على البصرة عبدالله بن العباس وعلى قضائها أبو
~~الأسود الدؤلي وعلى مصر محمد بن أبي بكر ولما شخص علي إلى صفين استخلف على
~~الكوفة أبا مسعود الأنصاري وعلى خراسان خليد بن قرة اليربوعي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# 295 - الربيع بنت معوذ بن عفراء
# أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثت عنه وكانت تغزو مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فتخدم القوم وترد القتلى والجرحى إلى المدينة
~~PageV05P137
# 296 - خباب بن الأرت بن جندلة
# كان قد أصابه سباء فبيع بمكة واشترته أم أنمار وهي أم سباع الخزاعية
~~ويقال بل أم سباع بن عبد العزى واحدة
# وكانت ختانة بمكة وهي التي عنى حمزة بن عبدالمطلب حين قال لسباع بن عبد
~~العزى وأمه أم أنمار هلم يا ابن مقطعة البظور فانضم خباب بن الأرت إلى آل
~~سباع وادعى حلف بني زهرة بهذا السبب وكان يكنى أبا عبدالله وأسلم قبل أن
~~يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها وكان من
~~المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجع عن دينه وشهد بدرا والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري اخبرنا ابن حيوية أخبرنا أبو
~~الحسن بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا أحمد
~~بن عبدالله بن يونس قال حدثنا حيان بن علي عن مجالد عن الشعبي قال
# دخل خباب بن الأرت على عمر فأجلسه على متكئه وقال ما على الأرض أحد أحق
~~بهذا المجلس من هذا إلا رجل واحد قال له خباب من هو يا أمير المؤمنين قال
~~بلال قال فقال خباب يا أمير المؤمنين ما هو بأحق مني إن بلالا كان له من
~~المشركين من يمنعه الله به ولم يكن لي أحد يمنعني فلقد رأيتني يوما ms1197 أخذوني
~~وأوقدوا لي نارا ثم سلقوني فيها ثم وضع رجله على صدري فما اتقيت الأرض إلا
~~بظهري قال ثم كشف عن ظهره فإذا هو قد برص
# قال محمد بن سعد وأخبرنا محمد بن عبدالله الأسدي قال حدثنا مسعر بن كدام
~~عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال PageV05P138
# عاد خبابا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر يا أبا
~~عبدالله إخوانك تقدم عليهم غدا فبكى وقال عليها من حالي أما إنه ليس بي جزع
~~ولكن ذكرتموني أقواما وسميتموهم لي إخوانا وإن أولئك مضوا وأجورهم كما هي
~~وإني أخاف أن يكون ثواب ما تذكرون من تلك الأعمال ما أوتينا بعدهم
# توفي خباب بالكوفة في هذه السنة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وهو أول من دفن
~~بظهر الكوفة
# 297 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن عامر أبو عمارة وهو ذو
~~الشهادتين
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمر
~~بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني معمر عن الزهري عن عمارة بن
~~خزيمة بن ثابت عن عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليعطيه ثمنه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي
~~وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يلقون الأعرابي يساومونه الفرس ولا يشعرون أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم
~~على ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم به فلما زاده نادى
~~الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس
~~فابتعه وإلا بعته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع قول الأعرابي
~~حتى أتاه الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست ms1198 قد ابتعته منك
~~فقال الأعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى قد
~~ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي
~~وهما يتراجعان وطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد لك فمن جاء من المسلمين
~~قال للأعرابي ويلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليقل إلا حقا
~~حتى جاء خزيمة بن ثابت فاستمع مراجعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومراجعة
~~الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني قد بايعتك فقال خزيمة أنا
~~PageV05P139 أشهد أنك قد بايعته فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين
# قال محمد بن عمر لم يسم لنا أخو خزيمة الذي روى هذا الحديث وكان له أخوان
~~يقال لأحدهما وحوح ولا عقب له وعبدالله وله عقب
# وفي طريق آخر أنه قال أنا أصدقك بخبر السماء ولا أصدقك بما تقول
# قال محمد بن عمر وكانت له راية بني خطمة في يوم الفتح وشهد صفين مع علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وقتل يومئذ
# 298 - سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه مهران ويكنى أبا
~~عبدالرحمن
# اشترته أم سلمة فاعتقته واشترطت عليه يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما عاش
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا خرج بن نباته قال حدثنا سعيد بن
~~جهمان قال
# سألت سفينة عن اسمه فقال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت
~~وبما سماك سفينة قال خرج معه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي ابسط لي
~~كساك فبسطه فحولوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم احمل فما أنت ms1199 إلا سفينة
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عبدالله بن موسى عن أسامة بن زيد عن محمد بن
~~المنكدر عن سفينة PageV05P140
# أنه ركب سفينة في البحر فانكسرت بهم قال فتعلقت بشيء منها حتى خرجت إلى
~~جزيرة فإذا فيها الأسد فقلت أبا الحارث إنما سفينة مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فطأطأ رأسه وجعل يدفعني بجنبيه يدلني على الطريق فلما خرجت إلى
~~الطريق همهم فظننت أنه يودعني
# 299 - سحيم عبد بني الحسحاس
# اشتراه عبدالله بن عامر فأهداه إلى عثمان بن عفان فرده عليه وقال لا حاجة
~~لنا فيه وله أشعار كثيرة وأخبار
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار أخبرنا
~~الجوهري أخبرنا ابن حيوية حدثنا محمد بن خلف قال قال ابن الأعرابي
# كان سحيم حبشيا وقد أدرك الجاهلية
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق المكي حدثنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني عبدالملك بن عبدالعزيز عن خاله يوسف بن الماجشون قال
# اشترى عبدالله بن أبي ربيعة سحيما عبد بني الحسحاس وكتب إلى عثمان بن
~~عفان اني قد ابتعت لك غلاما حبشيا شاعرا فكتب إليه عثمان لا حاجة لي به
~~فإنما قصارى العبد الشاعر إن شبع تشبب بنسائهم وإن جاع يهجوهم فرده عبدالله
~~فاشتراه رجل من بني الحسحاس وكان حبشيا أعجمي اللسان ينشد الشعر
# قال الزبير وحدثني عمر بن أبي بكر عن أبي صالح الفقعسي قال كان سحيم عبدا
~~لبني الحسحاس حبشيا شاعرا وكان يهوى ابنة مولاه عميرة بنت أبي معبد ويكنى
~~عن حبها إلى أن خرج مولاه أبو معبد سفرا وخرج به معه وكان أبو معبد يتشوق
~~إلى ابنته ويقول
# ( عميرة ودع إن تجهزت غاديا % ) PageV05P141
# يردد النصف ولا يزيد عليه ثم قال ابعد يا سحيم فهيج منه ما كان باطنا
~~فقال
# ( عميرة ودع إن تجهزت غاديا % % كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا )
# ثم بنى عليها وأتمها قصيدة وفحش فيها فقال
# ( وبتنا وسادانا إلى ms1200 علجانة % % وحقف تهاداه الرياح تهاديا )
# ( توسدني كفا وتثني بمعصم % % علي وتحوي رجلها من ورائيا )
# ( وهبت شمالا آخر الليل قرة % % ولا ثوب إلا درعها وردائيا )
# ( فما زال ثوبي طيبا من نسيمها % % إلى الحول حتى أنهج الثوب باليا )
# قال فذهب به أبو معبد إلى المدينة ليبيعه بها فقال بعد أن أخرجه بها
# ( وما كنت أخشى معبدا أن يبيعني % % بشيء ولو أمست أنامله صفرا )
# ( أخوكم ومولى مالكم وربيبكم % % ومن قد ثوى فيكم وعاشركم دهرا )
# ( أشوقا ولما يمض لي غير ليلة % % فكيف إذا سار المطي بنا عشرا )
# قال فرق له ورده وآل أمر سحيم أنه أحب امرأة من أهل بيت مولاه فأخذوه
~~وأحرقوه
# وقال ابن قتيبة سقوه الخمر وعرضوا عليه نسوة فلما مرت به التي كان يتهم
~~بها أهوى إليها فقتلوه
# 300 - عبدالله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة
# أسلم يوم الفتح وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر رضي
~~الله عنه وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب فقال من يجيب فقال
~~ابن الأرقم أنا فأجاب عنه ثم أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه
~~وأنفذه وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعجبه ذلك ويقول أصاب ما أراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل ذلك في قلبه فلما ولي عمر استعمله على بيت
~~المال وقال عمر ما رأيت أحدا أخشى لله منه PageV05P142
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال حدثنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن جعفر عن أم
~~بكر بنت المنصور عن أبيها قال
# ولى عمر بن الخطاب بيت مال المسلمين عبدالله بن الأرقم الزهري وكان عمر
~~رضي الله عنه يستسلف من بيت المال فإذا أخرج العطاء جاء عبدالله فتقاضاه
~~فيقضيه فلما ولي عثمان أقره على بيت المال وكان يستسلف ms1201 منه ثم يقضيه كعمر
~~ثم اجتمع عند عثمان مال كثير وحضر خروج العطاء فقال له عبدالله أد المال
~~الذي استسلفت فقال له عثمان ما أنت وذاك إنما أنت خازن فخرج عبدالله حتى
~~وقف على المنبر فصاح بالناس فاجتمعوا فأخبرهم بما قال عثمان وقال هذه
~~مفاتيح بيت مالكم
# قال مؤلف الكتاب ولما رد المفاتيح استخزن عثمان زيد بن ثابت
# 301 - عبدالله بن خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة
# ولد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان موصوفا بالخير والصلاح
~~وورد المدائن وقتله الخوارج وهو بالنهروان
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الحسن بن محمد الخلال حدثنا عبدالعزيز بن أبي صابر الدلال حدثنا يحيى بن
~~محمد بن صاعد حدثنا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي حدثنا
~~الحكم بن عبدة الشيباني البصري عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص قال
# كنا مع علي يوم النهروان فجاءت الحرورية فكانت من وراء النهر فقال
~~PageV05P143 والله لا يقتل اليوم رجل من وراء النهر ثم نزلوا فقالوا لعلي
~~قد نزلوا قال والله لا يقتل اليوم رجل من وراء النهر فأعادوا عليه هذه
~~المقالة ثلاثا كل ذلك يقول لهم علي مثل قوله الأول قال فقالت الحرورية
~~بعضهم لبعض يرى علي أنا نخافه فأجازوا فقال علي لأصحابه لا تحركوهم حتى
~~يحدثوا حدثا فذهبوا إلى منزل عبدالله بن خباب وكان منزله على شط النهر
~~فأخرجوه من منزله فقالوا حدثنا بحديث حدثكه أبوك سمعه من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حدثنا أبي أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي
~~فقدموه إلى الماء فذبحوه كما تذبح الشاة فسال دمه في الماء مثل الشراك ما
~~أمذ قر
# قال الحكم فسألت أبا أيوب ما أمذ قر قال ما اختلط قال وأخرجوا أم ولده
~~فشقوا عما في بطنها فأخبر علي ms1202 بما صنعوا فقال الله أكبر نادوهم اخرجوا لنا
~~قاتل عبدالله بن خباب قالوا كلنا قتله فناداهم ثلاثا كل ذلك يقولون هذا
~~القول فقال علي لأصحابه دونكم القوم قال فما لبثوا أن قتلوهم فقال علي
~~اطلبوا في القوم رجلا يده كثدي المرأة فطلبوه ثم رجعوا إليه فقالوا ما
~~وجدنا فقال والله ما كذبت ولا كذبت وإنه لفي القوم ثلاث مرات يجيئونه فيقول
~~لهم هذا القول ثم قام هو بنفسه فجعل لا يمر بقتلى جميعا إلا بحثهم فلا يجده
~~فيهم حتى انتهى إلى حفرة من الأرض فيها قتلى كثير فأمر بهم فبحثوا فوجد
~~فيهم فقال لأصحابه لولا أن تنتظروا لأخبرتكم بما أعد الله تعالى لمن قتل
~~هؤلاء
# 302 - عبدالله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن خزيمة
# أسلم قديما
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال
# أسلم عبدالله بن سعد قديما وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الوحي فربما أملى PageV05P144 عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سميع عليم
~~فيكتب عليم حكيم فيقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقره فافتتن عبدالله
~~بن سعد وقال ما يدري محمد ما يقول إني لأكتب له ما شئت هذا الذي يوحى إلي
~~كما يوحى إلى محمد وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا فأهدر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم دمه يوم الفتح فجاء إلى عثمان بن عفان وكان أخاه من
~~الرضاعة فقال يا أخي إني والله اخترتك على غيرك فاحبسني ها هنا واذهب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه في فإن محمدا إن رآني ضرب الذي فيه
~~عيناي فإن جرمي أعظم الجرم وقد جئت تائبا فقال عثمان بل اذهب معي فقال
~~والله لئن رآني ليضربن عنقي فقد أهدر دمي وأصحابه يطلبونني في كل موضع فقال
~~عثمان انطلق معي فلا يقتلنك إن شاء الله فلم يرع رسول الله ms1203 صلى الله عليه
~~وسلم إلا بعثمان آخذا بيد عبدالله بن أبي سرح واقفين بين يديه فأقبل عثمان
~~على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمه كانت تحملني وتمشيه
~~وترضعني وتفطمه وكانت تلطفني وتتركه فهبه لي فاعرض عنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجعل عثمان كلما أعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه
~~استقبله فيعيد عليه هذا الكلام وإنما أعرض النبي صلى الله عليه وسلم إرادة
~~أن يقوم رجل فيضرب عنقه لأنه لم يؤمنه فلما رأى ألا يقوم أحد وعثمان قد أكب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه
~~فداك أبي وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ثم التفت إلى أصحابه
~~فقال ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله أو قال الفاسق فقال
~~عباد بن بشر ألا أومأت إلي يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك
~~من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه ويقال قاله أبو اليسر ويقال عمر
~~بن الخطاب ولعلهم قالوا جميعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لا أقتل
~~بالإشارة
# وقال قائل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ إن النبي لا تكون له
~~خائنة الأعين فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام وجعل
~~عبدالله بعد ذلك كلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يفر منه فقال عثمان
~~يا رسول الله نراه يفر منك كلما رآك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال أولم أبايعه وأؤمنه قال بلى ولكنه يتذكر عظم جرمه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم الإسلام يجب ما قبله فرجع عثمان إلى عبدالله بن سعد فأخبره فكان
~~بعد ذلك يأتي فيسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس PageV05P145
# وشهد عبدالله فتح مصر واختط بها وولاه إياها عثمان وغزا إفريقية وأرض
~~النوبة وذات الصواري من أرض الروم في البحر ثم وفد على عثمان فلما ms1204 رجع منعه
~~ابن أبي حذيفة من دخول الفسطاط فمضى إلى عسقلان فأقام بها ولم يبايع لعلي
~~ولا لمعاوية
# توفي بها في هذه السنة
# 303 - عمار بن ياسر بن مالك بن كنانة بن قيس يكنى أبا اليقظان
# أسلم بمكة قديما في دار الأرقم بعد بضعة وثلاثين رجلا وهو معدود في
~~السابقين الأولين من المهاجرين عذب في الله بمكة وأسلم هو وأبوه وأمه سمية
~~مولاة أبي حذيفة بن المغيرة وكانت قريش تعذبهم في الرمضاء ليرجعوا عن دينهم
~~ومر النبي صلى الله عليه وسلم بهم وهم يعذبون فقال اصبروا آل ياسر فإن
~~موعدكم الجنة
# وكان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول وهو أول من بنى مسجدا في بيته يصلي
~~فيه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا والمشاهد كلها وكان طويلا
~~أدما مضطربا أشهل العينين بعيد ما بين المنكبين لا يغير شيبه
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرنا القاضي
~~أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم حدثنا
~~أحمد بن حازم أخبرنا قبيصة عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانىء بن هانىء عن علي
~~رضي الله عنه قال
# استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب
~~بن المطيب
# أخبرنا الكروخي أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر العزرجي قالا أخبرنا
~~الجراحي قال حدثنا الغنوي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا سفيان بن رافع قال
~~حدثنا أبي عن الحسن بن صالح عن أبي ربيعة الأيادي عن الحسن عن أنس بن مالك
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV05P146
# إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة نفر علي وعمار وسلمان
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيوية أخبرنا أحمد بن
~~معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال
~~حدثني يعقوب بن عبدالله القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن عبدالرحمن
~~بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر ms1205 أنه قال وهو يسير إلى صفين على شط الفرات
# اللهم لو أعلم أنه أرضى لك عني أن أرمي بنفسي من هذا الجبل فأتردى فأسقط
~~فعلت ولو أعلم أنه أرضى لك عني أن أوقد نارا عظيمة فأقع فيها فعلت اللهم لو
~~أعلم أنه أرضى لك عني أن ألقي نفسي في الماء فأغرق نفسي فعلت فإني لا أقاتل
~~إلا أريد وجهك وأنا أرجو ألا تخيبني وأنا أريد وجهك
# قال ابن سعد وأخبرنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أنبأني عمرو
~~بن مرة قال سعمت عبدالله بن سلمة يقول
# رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم في يده الحربة وإنها لترعد فنظر إلى
~~عمرو بن العاص ومعه الراية فقال إن هذه الراية قد قاتلت بها مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتى يبلغونا
~~سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنه على الضلالة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ حدثنا سليمان بن
~~أحمد حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا محمد بن سليمان بن أبي PageV05P147
~~رجاء حدثنا أبو معشر حدثنا جعفر بن عمرو الضمري عن أبي سنان الدؤلي صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# رأيت عمار بن ياسر دعا بشراب فأتي بقدح من لبن فشرب منه ثم قال صدق الله
~~ورسوله اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن آخر شيء تزوده من الدنيا صحفة لبن
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن بشران
~~قال أخبرنا أبو الحسين بن صفوان قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال
# عمار بن ياسر من عبس من اليمن حليف لبني مخزوم ويكنى أبا اليقظان قتل
~~بصفين مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه سنة سبع وثلاثين وهو
~~ابن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن عمر قال حدثنا الحسن عن الحسن ms1206 بن عمارة عن
~~أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة
# أن عليا صلى على عمار ولم يغسله
# قال مؤلف الكتاب وقد قيل إن عمارا قتل وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقيل أربع
~~وتسعين قتله أبو عادية المزني طعنه برمح فسقط فلما وقع أكب عليه رجل آخر
~~فاجتز رأسه وأقبلا يختصمان فيه كلاهما يقول أنا قتلته فقال عمرو بن العاص
~~والله إن يختصمان إلا في النار فسمعها منه معاوية فلما انصرف الرجلان قال
~~معاوية لعمرو ما رأيت مثل ما صنعت قوم بذلوا أنفسهم دوننا تقول لهما إنكما
~~تختصمان في النار فقال عمرو هو والله ذاك والله إنك لتعلمه ولوددت أني مت
~~قبل هذا بعشرين سنة PageV05P148
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | مقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنهما
# قد تقدم ذكرنا السبب في عزل قيس بن سعد عن مصر وتولية محمد بن أبي بكر
# قال الزهري لما حدث قيس بن سعد بمجيء محمد بن أبي بكر وأنه قادم عليه
~~أميرا تلقاه وخلا به وقال له إنك جئت من عند امرىء لا رأي له وليس عزلكم
~~إياي بمانعي أن أنصح لكم وإني أدلك على الأمر الذي كنت أكايد به معاوية
~~وعمرا فكايدهم به فإنك إن تكايدهم بغيره تهلك وحدثه بما كان يصنع واغتشه
~~محمد وخالف ما أمره به فلما استقر محمد نهض بأهل مصر إلى قتال أهر خربتا
~~وهزم محمد ولما قدم قيس بن سعد المدينة خافه مروان والأسود بن البخترى حتى
~~إذا خاف أن يؤخذ ويقتل ركب راحلته فلحق بعلي رضي الله عنه
# فكتب معاوية إلى مروان والأسود يتغيظ عليهما ويقول أمددتما عليا بقيس بن
~~سعد ومكايده فوالله لو أمددتموه بمائة ألف مقاتل ما كان ذلك بأغيظ لي من
~~إخراجكما قيسا إلى علي فلما جاء قتل محمد عرف علي أن قيسا كان يداري أمورا
~~كثيرة وأن من أشار إليه بعزل قيس لم ينصحه فبعث الأشتر PageV05P149
# وقد ذكرنا أن قوما يقولون إنما بعث محمدا بعد الأشتر والله أعلم
# ولما انصرف ms1207 الحكمان بايع أهل الشام معاوية بالخلافة ولم يزدد معاوية إلا
~~قوة واختلف الناس بالعراق على علي رضي الله عنه فما كان لمعاوية هم إلا مصر
~~وكان يرجو أنه إذا أظهر عليها ظهر على حرب علي لعظم خراجها وكان عمرو بن
~~العاص صالح معاوية حين بايعه على قتال علي رضي الله عنه على أن له مصر طعمة
~~ما بقي فلما أراد معاوية أخذ مصر استشار أصحابه فقال عمرو أرى أن نبعث جيشا
~~كثيفا عليهم رجل حازم صارم تأمنه وتثق به فيأتي مصر فإنه سيأتيه من كان على
~~مثل ذلك فتظاهره على عدوك فقال معاوية هل عندك غير هذا قال ما أعلمه قال
~~معاوية بلى فكاتب من بها فأما شيعتنا فنأمرهم بالثبات على أمرهم ونمنيهم
~~قدومنا عليهم وأما عدونا فندعوهم إلى صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا
~~فإن صلحوا لنا وإلا كان حربهم من وراء ذلك فقال عمرو اعمل بما ترى فوالله
~~ما أرى أمرك وأمرهم يؤول إلا إلى الحرب
# فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد الأنصاري وإلى معاوية بن حديج السكوني
~~الكندي أما بعد
# فإن الله تعالى قد ابتعثكما لأمر أعظم به أجركما ورفع به ذكركما طلبكما
~~بدم الخليفة فابشروا برضوان الله فقدم به رسوله إلى مصر ومحمد بن أبي بكر
~~أميرها فكتبا إليه عجل بخيلك ورجلك يفتح الله عليك فبعث عمرو بن العاص في
~~ستة آلاف فخرج فاجتمع إليه العثمانية وكتب إلى محمد بن أبي بكر تنح عني
~~بدمك فإني لا أحب أن يصيبك مني ظفر وكتب إليه معاوية إني لا أعلم أحدا كان
~~أعظم على عثمان بلاء منك فلا تظنن أني نائم عنك فبعث الكتابين إلى علي وكتب
~~إليه أما بعد فإن ابن العاص قد نزل أراضي مصر واجتمع إليه أهل البلد وقد
~~رأيت من قبلي بعض الفشل فإن كان لك في أرض مصر حاجة فأمدني بالرجال
~~والأموال
# فكتب إليه علي اصبر لعدوك وإن كانت فئتك أقل الفئتين فإني باعث إليك
~~PageV05P150 الناس وانتدب إلى القوم كنانة بن بشر وقام علي ms1208 رضي الله عنه
~~فحث الناس على مصر فتقاعدوا فعاد يحثهم فخرج نحو من ألفين فقال أف لكم وقام
~~محمد خطيبا فقال إن القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة قد ساروا إليكم
~~بالجنود فمن أراد فليخرج إليهم انتدبوا رحمكم الله مع كنانة بن بشر فانتدب
~~معه نحو من ألفي رجل وخرج محمد في ألفي رجل وأقبل عمرو فطرد أصحابه كنانة
~~فبعث إلى معاوية بن حديج فأحاط أصحابه بكنانة فقاتل حتى قتل وتفرق عن محمد
~~أصحابه فخرج يمشي حتى انتهى إلى خربة فأوى إليها وخرج معاوية بن حديج في
~~طلب محمد حتى انتهى إلى علوج على قارعة الطريق فسألهم هل مر بكم أحد
~~تستنكرونه فقال أحدهم لا والله إلا أني دخلت تلك الخربة فإذا فيها رجل جالس
~~فقال ابن حديج هو هو ورب الكعبة فدخلوا عليه واستخرجوه وقد كاد يموت عطشا
~~وأقبلوا به نحو الفسطاط فوثب أخوه عبدالرحمن بن أبي بكر وكان في جند عمرو
~~بن العاص وقال أيقتل أخي صبرا ابعث إلى معاوية بن حديج فانهه فبعث إليه إن
~~عمرو بن العاص يأمرك أن تأتيه بمحمد بن أبي بكر فقال أكذاك قتلتم كنانة بن
~~بشر وأخلي أنا عن محمد هيهات فقال محمد اسقوني من الماء فقال معاوية لا
~~سقاني الله إن سقيتك قطرة أبدا إنكم منعتم عثمان أن يشرب الماء حتى قتلتموه
~~صائما أتدري ما أصنع بك أدخلك في جوف حمار ثم أحرقه بالنار فلما بلغ الخبر
~~عائشة جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت في دبر كل صلاة تدعو على معاوية وعمرو
~~وقبضت عيال محمد إليها وولده وكان القاسم بن محمد في عيالها وكتب عمرو بن
~~العاص إلى معاوية بقتل محمد وكنانة
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ عن أبي القاسم بن أبي عبدالله بن مندة قال
~~أخبرنا أبي قراءة عليه قال أخبرنا أبو سعيد بن يونس الحافظ قال حدثنا أسامة
~~بن أحمد التجيبي قال حدثني زيد بن أبي زيد بن أبي العمر عن أحمد بن يحيى
~~ابن زيد عن إسحاق بن الفرات عن ms1209 يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب قال
# بعث معاوية بن حديج بمولى له يقال له سليم إلى المدينة بشيرا بقتل محمد
~~بن أبي بكر ومعه قميص محمد بن أبي بكر ودخل به دار عثمان فاجتمع إليه آل
~~عثمان من رجال ونساء وأظهروا السرور بمقتله وأمرت أم حبيبة بنت أبي سفيان
~~بكبش يشوى PageV05P151 وبعثت بذلك إلى عائشة وقالت هكذا شوي أخوك فلم تأكل
~~عائشة شواء حتى لحقت بالله عز وجل
# وأما محمد بن أبي حذيفة فقد زعم قوم أنه قتل بعد قتل ابن أبي بكر وقال
~~آخرون بل قتل قبل ذلك في سنة ست وثلاثين وقد سبق ذكر ذلك فيما قدمنا
# وفي هذه السنة
# بعد مقتل محمد بن أبي بكر وجه معاوية عبدالله بن عمرو بن الحضرمي إلى
~~البصرة فوجه علي رضي الله عنه أعين بن ضبيعة المجاشعي لإخراج ابن الحضرمي
~~من البصرة مددا لزياد
# شرح القصة
# لما قتل محمد بن أبي بكر خرج ابن عباس من البصرة إلى علي بالكوفة واستخلف
~~زيادا وقدم ابن الحضرمي من قبل معاوية فنزل في بني تميم فأرسل زيادا إلى
~~حضين بن المنذر ومالك بن مسمع فقال أنتم يا معاشر بكر بن وائل من أنصار
~~أمير المؤمنين وقد نزل ابن الحضرمي حيث ترون وأتاه من أتاه فامنعوني حتى
~~يأتيني رأي أمير المؤمنين فقال حضين نعم وقال مالك وكان رأيه مائلا إلى بني
~~أمية وكان مروان لجأ إليه يوم الجمل هذا أمر لي فيه شركاء أستشير وأنظر
~~فلما رأى زياد تثاقل مالك خاف أن تختلف ربيعة فأرسل إلى نافع بن خالد فسأله
~~أن يمنعه فأشار عليه نافع بصبرة بن شيمان الحداني فأرسل إليه زياد فقال ألا
~~تجيرني وبيت مال المسلمين قال بلى إن حملته إلي ونزلت داري ففعل وحول معه
~~المنبر وتحول معه خمسون رجلا فكان زياد يصلي الجمعة في مسجد الحداني
# وكتب زياد إلى علي رضي الله عنه إن ابن الحضرمي قد أقبل من الشام فنزل في
~~بني تميم ونعى ابن عفان ودعى ms1210 إلى الحرب وبايعته تميم وجل أهل البصرة ولم
~~يبق معي من أمتنع به فاستجرت لنفسي ولبيت المال بصبرة بن شيمان فوجه علي
~~أعين بن ضبيعة وكتب إلى زياد إني قد وجهت أعين ليعرض بقومه عن ابن
~~PageV05P152 الحضرمي فإن فرق جمعه فهو ما نريد وإن ترقت إليهم الأمور فانهض
~~إليهم وجاهدهم وإن رأيت ممن قبلك تثاقلا فدارهم وطاولهم وكأنك بجنود الله
~~قد أظلتك
# فقدم أعين فأتى زيادا فنزل عنده ثم أتى قومه فجمع رجالا ونهض إلى ابن
~~الحضرمي فدعاهم فشتموه وناوشوه وانصرف عنهم فدخل عليه قوم فقتلوه فلما قتل
~~أعين أراد زياد قتالهم فأرسل بنو تميم إلى الأزد إنا لم نعرض لجاركم ولا
~~لأحد من أصحابه فماذا تريدون من جارنا وكرهت الأزد القتال وقالوا إن عرضوا
~~لجارنا منعناه وإن كفوا عنا كففنا عن جارهم فأمسكوا وكتب زياد إلى علي بقتل
~~أعين وأخبره أنه لم يخف معه ممن تقوى به على قتالهم فكتب إليه علي يصوب
~~رأيه وبعث إليه حارثة بن قدامة في خمسين من بني تميم وشريك بن الأعور في
~~خمسمائة فقدم حارثة البصرة فقال له زياد احذر أن يصيبك ما أصاب صاحبك فسار
~~حارثة إلى قومه فقرأ عليهم كتاب علي رضي الله عنه فأجابه أكثرهم فسار إلى
~~ابن الحضرمي فحصره في داره ثم أحرق عليه الدار وعلى من معه وكانوا سبعين
~~رجلا وقيل أربعين وتفرق الناس ورجع زياد إلى دار الإمارة
# وكان من الحوادث في هذه السنة إظهار الخريت بن راشد في بني ناجية الخلاف
~~على علي رضي الله عنه
# وذلك أنه كان مع الخريت من بني ناجية ثلاثمائة وكانوا قدموا على علي من
~~البصرة فأقاموا معه بالكوفة وخرجوا إليه يوم الجمل وشهدوا معه صفين فلما
~~حكم علي جاءه الخريت فقال والله يا علي لا أطيع أمرك ولا أصلي خلفك وإني
~~لمفارق لك فقال علي ثكلتك أمك إذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تضر إلا نفسك لم
~~تفعل ذلك قال لأنك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق ثم أنه فارقه ms1211 وخرج بأصحابه
~~فقال زياد بن حفصة يا أمير المؤمنين إنا نخاف أن يفسد علينا جماعة كبيرة
~~فأذن لي في اتباعهم أردهم عليك إن شاء الله قال فاخرج في آثارهم
~~PageV05P153 راشدا فخرج في آثارهم وقد جمع الخريت جموعا فاقتتلوا وانهزم
~~الخريت ثم عاد وجمع واستغوى الناس وحرضهم على قتال علي فلقيه أصحابه فقتلوه
# وفي هذه السنة
# حج بالناس قثم بن العباس بأمر علي رضي الله عنه وهو عامله على مكة وكان
~~على اليمن عبيدالله بن العباس وعلى البصرة عبدالله بن العباس وأما خراسان
~~فكان عليها خليد بن قرة اليربوعي وقيل ابن أبزي
# وأما مصر فكانت بيد معاوية بن أبي سفيان وعماله عليها من جهته كما ذكرنا
~~في استملاكها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# 304 - أسماء بنت عميس
# أسلمت بمكة قديما وبايعت وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب
~~فولدت له هناك عبدالله ومحمدا وعونا ثم قتل عنها جعفر فتزوجها أبو بكر
~~فولدت له محمد بن أبي بكر ثم توفي عنها وأوصى أن تغسله ثم تزوجت بعده بعلي
~~بن أبي طالب فولدت له يحيى وعونا
# 305 - سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم أبو سعد
# شهد بدرا وأحدا وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وبايعه على
~~الموت وجعل ينضح عنه بالنبل وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشهد يوم صفين مع علي
# وتوفي بالكوفة في هذه السنة فصلى علي عليه وكبر عليه خمسا وقيل ستا وقال
~~إنه بدري PageV05P154
# 306 - صهيب بن سنان بن مالك أبو يحيى
# وأصله من النمر بن قاسط وكان أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة وكانت
~~منازلهم بأرض الموصل فأغارت الروم عليهم فسبت صهيبا وهو غلام صغير فنشأ
~~بالروم فابتاعته كلب منهم ثم قدمت به مكة فاشتراه عبدالله بن جدعان منهم
~~فأعتقه فأقام معه بمكة إلى أن هلك عبدالله بن جدعان وبعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما أراد الله به من الكرامة ومن به ms1212 عليه من الإسلام
# وأما أهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ فقدم مكة فحالف
~~عبدالله بن جدعان فأقام معه إلى أن هلك
# وكان صهيب رجلا أحمر شديد الحمرة ليس بالطويل ولا بالقصير بل هو إلى
~~القصر أقرب وكان كثير شعر الرأس وكان يخضب بالحناء ولما أسلم عذب فصبر وشهد
~~بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقال عمر رضي الله عنه لأهل الشورى ليصلي بكم صهيب فصلى بهم المكتوبات
~~وقدموه فصلى على عمر رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبدالله بن أبي عبيدة عن أبيه قال قال عمار
~~بن ياسر
# لقيت صهيبا بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيها فقلت ما تريد فقال ما تريد أنت فقلت أردت أن أدخل على محمد فأسمع
~~كلامه قال وأنا أريد ذلك قال فدخلنا عليه فعرض علينا الإسلام فأسلمنا ثم
~~مكثنا يومنا ذلك حتى أمسينا ثم خرجنا ونحن مستخفون فكان إسلام عمار وصهيب
~~بعد بضع وثلاثين رجلا PageV05P155
# قال محمد بن سعد وأخبرنا سلميان بن حرب وعفان وموسى بن إسماعيل قالوا
~~حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال
# أقبل صهيب نحو المدينة مهاجرا واتبعه نفر من قريش فنزل عن راحلته وانتثل
~~ما في كنانته ثم قال يا معاشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا وأيم الله
~~لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ما بقي في
~~يدي منه شيء فافعلوا ما شئتم وإن شئتم دللتكم على مالي وخليتم سبيلي ففعل
~~فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قال ربح البيع أبا يحيى ربح البيع
~~قال ونزل قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله
~~رؤوف بالعباد ms1213 @QE@
# توفي صهيب في هذه السنة وهو ابن سبعين سنة ودفن بالبقيع في المدينة
# 307 - صفوان بن بيضا أخو سهيل
# شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي في رمضان هذه السنة
~~وليس له عقب
# 308 - محمد بن أبي بكر
# وقد ذكرنا صفة قتله وإن معاوية بن حديج أحرقه بالنار وكان قتله في صفر من
~~هذه السنة PageV05P156
# | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | تفريق معاوية جنوده في أطراف علي رضي الله عنه
# ومن ذلك أنه وجه النعمان بن بشير في ألفي رجل إلى عين التمر وكان بها
~~مالك بن كعب مسلحة لعلي في ألف رجل فأذن لهم علي فأتوا الكوفة وأتاه
~~النعمان ولم يبق معه إلا مائة رجل فكتب مالك إلى علي يخبره بأمر النعمان
~~ومن معه فخطب علي بالناس وأمرهم بالخروج فتثاقلوا فقال يا أهل الكوفة كلما
~~سمعتم بجيش من جيوش الشام أظلكم انجحر كل امرىء منكم في بيته انجحار الضب
~~في جحره والضبع في وجارها المغرور والله من غررتموه ولمن فاز بكم فاز
~~بالسهم الأخيب لا أحرار عند النداء ولا إخوان ثقة عند النجاء إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ماذا منيت به منكم
# وواقع مالك النعمان بن بشير في تلك العصابة القليلة فوجه إليه مخنف ابنه
~~عبدالرحمن في خمسين رجلا فانتهوا إلى مالك وأصحابه وقد كسروا جفون سيوفهم
~~واستقتلوا فلما رآهم أهل الشام ظنوا أن لهم مددا وانهزموا وتبعهم مالك فقتل
~~منهم ثلاثة نفر ومضوا على وجوههم
# ومن ذلك أنه وجه معاوية في هذه السنة سفيان بن عوف في ستة آلاف رجل
~~PageV05P157 وأمره أن يأتي هيت ويمضي حتى يأيت الأنبار والمدائن فيوقع
~~بأهلها فسار حتى أتى هيت فلم يجد بها أحدا ثم أتى الأنبار وبها مسلحة لعلي
~~تكون خمسمائة رجل وقد تفرقوا فلم يبق منهم إلا مائة رجل فقاتلهم فصبر لهم
~~أصحاب علي مع قلتهم ثم حملت عليهم الخيل والرجالة فقتلوا صاحب المسلحة وهو
~~أشرس بن حسان البلوي في ثلاثين رجلا وحملوا ما كان في ms1214 الأنبار من الأموال
~~ورجعوا إلى معاوية وبلغ الخبر علي فخرج حتى أتى النخيلة فقال له الناس نحن
~~نكفيك قال ما تكفونني ولا أنفسكم وسرح سعيد بن قيس في أثر القوم فخرج في
~~طلبهم حتى جاز هيت فلم يلحقهم فرجع
# ومن ذلك أنه وجه معاوية في هذه السنة عبدالله بن مسعدة الفزاري في ألف
~~وسبعمائة رجل إلى تيماء وأمره أن يصدق من مر به من أهل البوادي وأن يقتل من
~~امتنع من عطائه صدقة ماله ثم يأتي المدينة ومكة والحجاز يفعل ذلك واجتمع
~~إليه خلق كثير من قومه فلما بلغ ذلك عليا رضي الله عنه وجه المسيب بن نحية
~~الفزاري في ألفي رجل فسار حتى لحق ابن مسعدة بتيماء فاقتتلوا حتى زالت
~~الشمس قتالا شديدا فدخل ابن مسعدة وعامة من معه إلى الحصن وهرب الباقون نحو
~~الشام وانتهبت الأعراب إبل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة وحصره ومن كان
~~معه المسيب ثلاثة أيام ثم ألقى الحطب على الباب وألهب فيه النار فلما أحسوا
~~بالهلاك أشرفوا على المسيب فقالوا يا مسيب قومك فرق لهم فأمر بالنار فأطفئت
~~PageV05P158 وخرج ابن مسعدة ليلا بأصحابه فلحقوا بالشام
# ومن ذلك أنه وجه معاوية في هذه السنة الضحاك بن قيس وأمره بالمرور بأسفل
~~واقصة وأن يغير على كل من مر به ممن في طاعة علي رضي الله عنه من الأعراب
~~ووجه معه ثلاثة آلاف رجل فسار وأغار على مسالح علي رضي الله عنه وأتى على
~~عمرو بن عميس بن مسعود وكان في خيل علي وهو يريد الحج فأغار على من كان معه
~~وحبسه عن المسير فلما بلغ ذلك عليا سرح حجر بن عدي الكندي في أربعة آلاف
~~فلحق الضحاك بتدمر فقتل منهم تسعة عشر رجلا وقتل من أصحابه رجلان وحال
~~بينهم الليل فهرب الضحاك وأصحابه ورجع حجر ومن معه
# وفي هذه السنة
# وجه ابن عباس زيادا عن أمر علي رضي الله عنه إلى فارس
# وذلك أنه لما قتل ابن الحضرمي اختلف الناس على علي رضي الله عنه ms1215 وطمع أهل
~~فارس وأهل كرمان فغلب أهل كل ناحية على ما يليهم وأخرجوا عمالهم فاستشار
~~علي رضي الله عنه في رجل يوليه فارس حين امتنعوا من أداء الخراج فقال له
~~جارية بن قدامة ألا أدلك يا أمير المؤمنين على رجل صليب الرأي عالم
~~بالسياسة كاف لما ولي قال من هو قال زياد قال هو لها فولاه فارس وكرمان
~~ووجهه في أربعة آلاف فدوخ تلك البلاد حتى استقاموا وأدوا الخراج
# فقال أهل فارس ما رأينا سيرة أشبه بسيرة كسرى أنو شروان من سيرة هذا
~~العربي في اللين والمداراة والعلم بما يأتي وذلك أنه لما قدم فارس بعث إلى
~~رؤسائها فوعد من نصره ومناهم وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم
~~على عورة بعض فهربت طائفة وأقامت طائفة وقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس فلم
~~يلق PageV05P159 فيها حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع إلى فارس فسار في
~~كورها ومناهم فسكن الناس إلى ذلك واستقامت له البلاد وأتى اصطخر فنزلها
~~وحصن قلعتها وحمل إليها الأموال فكانت تسمى قلعة زياد ثم تحصن فيها بعد ذلك
~~منصور اليشكري فهي اليوم تسمى قلعة منصور
# وفي هذه السنة
# سار معاوية إلى دجلة ونظر إليها ثم رجع
# واختلف العلماء فيمن حج بالناس في هذه السنة فقيل عبيدالله بن عباس وقيل
~~عبدالله بن عباس
# قال الواقدي بعث علي رضي الله عنه على الموسم سنة تسع وثلاثين عبدالله بن
~~عباس وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج للناس فلما اجتمعا بمكة
~~تنازعا ولم يسلم أحد منهما إلى صاحبه فاصطلحا على شيبة بن عثمان ابن أبي
~~طلحة
# وكان عمال علي رضي الله عنه في الأمصار في هذه السنة الذين ذكرنا أنهم
~~كانوا عماله في سنة ثمان وثلاثين غير أن ابن عباس كان شخص في هذه السنة عن
~~عمله بالبصرة واستخلف زياد بن سمية على الخراج وأبا الأسود الدؤلي على
~~القضاء في البصرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 309 - سعد القرظ مولى عمار بن ياسر
# كان ms1216 يؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه
~~بقباء فلما ولي عمر PageV05P160 رضي الله عنه أنزله المدينة وكان يؤذن في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوارث أولاده الأذان بعده وكان يحمل
~~العنزة بين يدي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي في العيد
# 310 - عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود البدري
# قد ذكر جماعة من العلماء أنه شهد بدرا والصحيح أنه لم يشهدها وإنما نزل
~~ماء بدر فقيل البدري
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا أبو سعيد الصيرفي
~~قال سمعت أبا العباس بن محمد الدوري يقول
# قيل ليحيى بن معين أبو مسعود البدري شهد بدرا فقال ما شهد بدرا وشهد
~~العقبة
# أنبأنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا علي بن محمد السمسار قال
~~أخبرنا عبدالله بن عثمان الصفار قال حدثنا عبدالباقي بن نافع
# أن أبا مسعود البدري توفي سنة تسع وثلاثين PageV05P161
# | ثم دخلت سنة أربعين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | توجيه معاوية بسر بن أبي أرطأة في ثلاثة آلاف من المقاتلة إلى الحجاز
# فساروا من الشام إلى المدينة وعامل علي رضي الله عنه على المدينة يومئذ
~~أبو أيوب الأنصاري ففر منهم أبو أيوب فأتى عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة
~~فصعد منبرها ولم يقاتله بها أحد ودعاهم إلى البيعة فبايعوه وأرسل إلى بني
~~سلمة فقال والله ما لكم عندي من أمان حتى تأتوني بجابر بن عبدالله فانطلق
~~جابر إلى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها إني خشيت أن أقبل
~~وهذه بيعة ضلالة قالت أرى أن تبايع فإني قد أمرت ابني عمرو بن أبي سلمة أن
~~يبايع فأتاه جابر فبايعه وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضى حتى أتى مكة ثم مضى
~~إلى اليمن وعليها عبيدالله بن العباس عامل علي رضي الله عنه ففر إلى الكوفة
~~حتى أتى عليا رضي الله عنه واستخلف مكانه عبدالله بن عبد المدان الحارثي
~~فأتاه بسر فقتله وقتل ابنه وقتل جماعة من شيعة علي رضي الله ms1217 عنه
# وبلغ خبره إلى علي رضي الله عنه فوجه حارثة بن قدامة في ألفين ووهب بن
~~مسعود في ألفين فسار حارثة حتى أتى نجران فأخذ ناسا من شيعة عثمان فقتلهم
~~وهرب بسر وأصحابه فاتبعهم حتى بلغ مكة ثم سار إلى المدينة وأبو هريرة يصلي
~~بالناس فهرب منه PageV05P162
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا الحسين بن
~~عبدالجبار قال حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد النصيبي قال أخبرنا
~~إسماعيل بن سعيد بن سويد قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا محمد بن
~~أحمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو
~~بن مرة عن عبدالله بن الحارث عن زهير بن الأرقم أو ابن الأقمر قال
# خطب بنا علي رضي الله عنه يوم جمعة فقال نبئت أن بسرا قد طلع اليمن وإني
~~والله أحسب أن سيظهر هؤلاء القوم عليكم وما يظهرون عليكم إلا بعصيانكم
~~لإمامكم وطاعتهم وخيانتكم وأمانتهم وإفسادكم في أرضكم وإصلاحهم قد بعثت
~~فلانا فخان وغدر وبعثت فلانا فخان وغدر وحمل المال إلى معاوية حتى لو
~~ائتمنت أحدكم على قدح لأخذ علاقته اللهم قد سيمتهم وسيموني وكرهتم وكرهوني
~~اللهم فأرحني منهم وأرحهم مني فما صلى الجمعة الأخرى حتى قتل
# وفي هذه السنة
# جرت بين علي رضي الله عنه ومعاوية ومهادنة
# بعد مكاتبات كثيرة على وضع الحرب بينهما ويكون لعلي العراق ولمعاوية
~~الشام ولا يدخل أحدهما على صاحبه في حملة بجيش ولا غارة
# قال ابن إسحاق لما لم يعط أحد الفريقين صاحبه الطاعة كتب معاوية إلى علي
~~رضي الله عنه أما إذا شئت فلك العراق ولي الشام وكف هذا السيف عن هذه الامة
~~ولا ترق دماء المسلمين ففعل ذلك علي رضي الله عنه وتراضوا على ذلك
# وفي هذه السنة
# خرج عبدالله بن العباس من البصرة ولحق بمكة
# وذلك أنه جرى بينه وبين أبي الأسود كلام فكتب أبو الأسود إلى علي رضي
~~الله عنه PageV05P163 عنه إن ابن عمك قد أكل ما تحت يده بغير ms1218 علمك فلم
~~يسعني كتمانك ذلك فكتب إلى ابن عباس في ذلك فكتب ابن عباس إن الذي بلغك
~~باطل فكتب إليه فأعلمني ما أخذت ومن أين أخذت وفيم وضعت فكتب ابن عباس ابعث
~~إلى عملك من أحببت فإني ظاعن عنه
# ورحل بمال
# قال أبو عبيدة كانت أرزاقا قد اجتمعت
# وقال أبو عبيدة في رواية أخرى إن ابن عباس لم يبرح من البصرة حتى قتل علي
~~رضي الله عنه فشخص إلى الحسن فشهد الصلح بينه وبين معاوية ثم رجع إلى
~~البصرة وثقله بها فحمله وحمل مالا من بيت المال قليلا وقال هي أرزاقي
# وقد أنكر المدائني هذا وقال إن عليا قتل وابن عباس بمكة وإن الذي شهد
~~الصلح بين الحسن ومعاوية عبيدالله بن العباس
# وفي هذه السنة
# قتل علي رضي الله عنه
# وكان عامله في هذه السنة على مكة والطائف قثم بن العباس وعلى المدينة أبو
~~أيوب الأنصاري وقيل سهل بن حنيف حتى كان من أمر بسر بن أرطأة ما تقدم ذكره
# وكان عامله على البصرة عبدالله بن العباس على خلاف ما قد سبق ذكره
# فلما قتل علي رضي الله عنه بويع للحسن بن علي عليهما سلام الله
# | ذكر خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما
# وكان يكنى أبا محمد وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في رمضان
~~سنة ثلاث من الهجرة وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أذنه وعق عنه
~~بكبش وسماه حسنا وكان علي رضي الله عنه قد سماه حربا وقال فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن ابني هذا سيد وحج خمس عشرة PageV05P164 حجة ماشيا
~~وخرج لله من ماله مرتين وقاسم الله ماله ثلاث مرات
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن القاسم الشاهد قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال أخبرنا عيسى بن
~~جعفر قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ابن
~~أبي مليكة عن عقبة بن ms1219 الحارث قال
# رأيت أبا بكر يحمل الحسن بن علي على عاتقه وهو يقول بأبي شبيه بالنبي ليس
~~شبيها بعلي وعلي معه يتبسم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا أبو عمر
~~بن مهدي حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الراشدي حدثنا علي بن ثابت العطار حدثنا عبدالله بن ميسرة وأبو
~~مريم الأنصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حاملا الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو
~~يقول اللهم إني أحبه فأحبه
# أنبأنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال حدثنا عثمان بن أحمد قال أخبرنا أبو الحسن بن البراء
~~قال
# أرخى الحسن بن علي رضي الله عنهما ستره على مائتي حرة
# | ذكر مبايعة الحسن رضي الله عنه
# أول من بايعه قيس بن سعد قال له ابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة
~~PageV05P165 رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتال المخالفين فقال له الحسن
~~على كتاب الله وسنة رسول الله فإن ذلك يأتي من وراء كل شرط فبايعه وسكت قال
~~الزهري كان تحت يد قيس بن سعد في زمان علي أربعون ألفا فلما قتل واستخلف
~~الحسن كان الحسن لا يريد القتال وإنما أراد أن يأخذ لنفسه ما استطاع من
~~معاوية ثم يدخل في الجماعة وعلم أن قيسا لا يوافقه على رأيه فنزعه وأمر
~~عبيدالله بن عباس فلما علم عبيدالله بالذي يريد الحسن كتب إلى معاوية يسأله
~~الأمان ويشترط لنفسه على الأموال التي أصاب فشرط له معاوية ذلك
# | ذكر خروج الحسن لحرب معاوية
# قال إسماعيل بن راشد لما بايع الناس الحسن خرج بالناس حتى نزل المدائن
~~وبعث قيس بن سعد بن عبادة على مقدمته في اثني عشر ألفا فأقبل معاوية في أهل
~~الشام حتى نزل مسكن فبينا الحسن في المدائن إذ نادى منادي العسكر ألا إن
~~قيس بن سعد قد قتل فانفروا فنفروا ونهبوا ms1220 سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا كان
~~تحته وخرج الحسن حتى نزل المقصورة البيضاء بالمدائن وكان عم المختار بن أبي
~~عبيد واسمه سعد بن مسعود عاملا على المدائن فقال له المختار وهو غلام شاب
~~هل لك في الغنى والشرف قال وما ذاك قال توثق الحسن وتستأمن به إلى معاوية
~~فقال له سعد عليك لعنة الله فلما رأى الحسن تفرق الناس عنه بعث إلى معاوية
~~يطلب الصلح ثم قام الحسن في أهل العراق فقال يا أهل العراق إن شحي بنفسي
~~عنكم ثلاث قتلكم أبي وطعنكم إياي وانتهابكم متاعي
# قال هلال بن خباب لما قتل علي رضي الله عنه توجه الحسن والحسين رضي الله
~~عنهما إلى المدائن فلحقهما الناس بساباط فحمل على الحسن رجل فطعنه في
~~PageV05P166 خاصرته فسبقهم حتى دخل قصر المدائن فأولم فيه نحوا من أربعين
~~ليلة ثم وجه إلى معاوية فصالحه
# وحج بالناس في هذه السنة المغيرة بن شعبة وأظهر أن معاوية أمره بذلك
# وفي هذه السنة
# بويع لمعاوية بالخلافة بإيلياء
# قال سعيد بن عبدالعزيز كان علي رضي الله عنه يدعى بالعراق أمير المؤمنين
~~وكان معاوية يدعى بالشام الأمير فلما قتل علي رضي الله عنه دعي معاوية
~~بأمير المؤمنين
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 311 - إبراهيم القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا رافع
# شهد فتح مصر واختط بها وروى عنه من أهلها علي بن رباح وصار أبو رافع بعد
~~ذلك إلى علي بن أبي طالب فولاه بيت مال الكوفة
# وتوفي بالكوفة في هذه السنة رضي الله عنه
# 312 - الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة أبو
~~محمد
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة ثم رجع إلى اليمن فلما
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد فأخذ وحمل إلى أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه مقيدا فأسلم ومن عليه وزوجه وأخته PageV05P167
# وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد مع سعد ms1221 قتال الفرس بالعراق
~~وكان على راية كندة بصفين مع علي رضي الله عنه وحضر قتال الخوارج بالنهروان
~~وورد المدائن ثم عاد إلى الكوفة فأقام بها حتى مات في الوقت الذي صالح فيه
~~الحسن معاوية
# وتوفي ابن ثلاث وستين سنة
# 313 - بشير بن عبدالمنذر أو لبابة
# رده رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء حين خرج إلى بدر واستعمله
~~على المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها وشهد أحدا واستخلفه على
~~المدينة حين خرج إلى غزاة السويق وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في غزاة
~~الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع المشاهد ولما استشاروه
~~ببني قريظة أشار إليهم أنه الذبح ثم ندم فارتبط إلى اسطوانة حتى تاب الله
~~عليه
# 314 - تميم بن أوس بن خارجة بن سويد الداري ويكنى أبا رقية
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جماعة الداريين عند منصرفه من
~~تبوك فأقاموا حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري
~~قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم
~~قال أخبرنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني العطاف بن خالد
~~عن خالد بن سعيد قال قال تميم الداري
# كنت بالشام حين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت إلى بعض حاجتي
~~فأدركني الليل فقلت أنا في جوار عظيم هذا الوادي الليلة قال فلما أخذت
~~مضجعي إذ مناد ينادي لا أراه عذ بالله فإن الجن لا تجير أحدا على الله فقلت
~~ما تقول قال قد خرج رسول الله الأمين وصلينا خلفه بالحجون وأسلمنا واتبعناه
~~ووهن كيد الجن ورميت بالشهب وانطلق إلى محمد فأسلم فلما أصبحت ذهبت إلى دير
~~أيوب فسألت PageV05P168 راهبا به وأخبرته الخبر فقال قد صدقوك نجده قد خرج
~~من الحرم وهو خير الأنبياء فلا تسبق إليه قال فتكلفت الشخوص حتى جئت رسول
~~الله صلى الله ms1222 عليه وسلم وأسلمت
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عبدالوهاب بن عطاء قال أخبرنا خالد الحداء عن
~~أبي قلابة قال
# كان تميم الداري يختم القرآن في سبع ليال
# قال علماء السير استأذن تميم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يقص على
~~الناس فأذن له فلما قتل عثمان رضي الله عنه تحول إلى الشام
# 315 - الحارث بن خزمة بن عدي بن أبي بن غنم أبو بشير
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن سبع وستين سنة
# 316 - خارجة بن حذافة بن غانم
# شهد الفتح بمصر واختط بها وكان أمير المدد الذين أمد بهم عمر بن الخطاب
~~وكان على شرطة مصر في إمرة عمرو بن العاص لمعاوية قتله خارجي بمصر في هذه
~~السنة وهو يظن أنه عمرو بن العاص
# 317 - خوات بن جبير أبو عبدالله وقيل أبو صالح الأنصاري المديني
# وهو صاحب ذات النحيين في الجاهلية التي ضرب بها المثل فقيل أشغل من ذات
~~النحيين
# أسلم خوات وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فأصابه بالروحاء
~~حجر فكسر فرده النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وضرب له بأجره وبسهمه
~~فكان كمن شهدها PageV05P169
# وذكر البخاري في تاريخه عن ابن عيينة أنه شهد بدرا
# وقد شهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فأما قصة ذات النحيين
# فأنبأنا أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~سعيد بن عبدالله الحبال قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الأشبيلي وأبو
~~الحسن الحصيب بن عبدالله بن محمد القاضي وأبو علي محسن بن جعفر بن أبي
~~الكرام قالوا أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا
~~أبو جعفر محمد بن سليمان بن داود المنقري البصري قال حدثني عيسى بن إبراهيم
~~قال حدثنا عفيف بن سالم الموصلي عن عثمان بن واقد قال خوات بن جبير
# كنت صاحب ذات النحيين في الجاهلية والنحي الزق الصغير ms1223 وإني أتيت سوق عكاظ
~~فإذا أنا بجارية معها نحيان من سمن كأنها فلقة قمر فقلت لها من أنت قالت
~~أنا سلمى بنت يعار الخثعمية فقلت لعل سمنك هذا مشوبا فقالت سبحان الله
~~أوتشيب الحرة فقلت لها انزلي إلى بطن الوادي لأذوق سمنك فنزلت فأخذت إحدى
~~النحيين فذقته ثم قلت لها ما هذا بمشوب ثم دفعته إليها في يدها مفتوحا ثم
~~أخذت الآخر فذقته ثم دفعته إليها في يدها اليسرى ثم شددت عليها فقضيت منها
~~حاجتي وكرهت أن ترسله وكان قوت أهلها فذهبت مثلا أشغل من ذات النحيين ثم
~~أسلمت وهاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبينما أنا في بعض طريق المدينة
~~إذا أنا ببغي من بغايا الجاهلية قد كانت لي خلا فحجبني إسلامي عنها ودعتني
~~نفسي إليها فلم أزل ألتفت إليها حتى تلقاني جدار بني جذرة فسالت الدماء
~~وهشم وجهي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم على تلك الحالة فقال مهيم
~~فأخبرته فقال فلا تعد إن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبته في
~~الدنيا
# ثم مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ليال وأنا جالس مع نسوان من
~~نسوان أهل المدينة تناشدنني وتضاحكنني وتمازحنني قال فعلمت أنه قد رآني قال
~~فمضى ولم يقل PageV05P170 شيئا فلما أن كان من الغد غدوت عليه فلما رآني
~~قال يا خوات أما آن لذلك البعير أن يرجع عن شروده قال قلت والله يا رسول
~~الله ما شرد منذ أسلمت قال صدقت ولكن لا تعد إلى ذلك المجلس فإنه مجلس
~~الشيطان
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله قد فسر هذا الحديث أبو عبيدة الهروي وقال عرض
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصته مع ذات النحيين قال وأراد بقوله
~~شروده أنه لما فعل ذلك شرد في الأرض خوفا وليس هذا بشيء فإنه ما كان ليعيره
~~بشيء كان في الجاهلية وإنما لامه على مجالسته النسوان بعد الإسلام وقد روى
~~ذلك لنا في حديث أبين من هذا
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد ms1224 قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور
~~قال أخبرنا القاضي أبو محمد عبدالله بن محمد الأسدي قال حدثنا زكريا بن
~~يحيى بن الحارث البصري قال حدثنا وهب بن جرير عن أبيه قال سمعت زيد بن أسلم
~~يحدث أن خوات بن جبير قال
# نزلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران فخرجت من خبائي فإذا
~~أنا بنسوة يتحدثن فأعجبنني فرجعت فاستخرجت حلة لي من عيبتي فلبستها ثم جلست
~~إليهن فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فقال لي يا عبدالله ما
~~يجلسك إليهن قال فهبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جمل
~~لي شرود أبتغي له قيدا قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته فألقى
~~إلي رداءه ودخل الأراك فقضى حاجته وتوضأ ثم جاء فقال أبا عبدالله ما فعل
~~شراد جملك قال فتعجلت إلى المدينة فاجتنبت المسجد ومجالسة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما طال ذلك علي تحينت ساعة خلوه للمسجد فجعلت أصلي فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فجاء فصلى ركعتين خفيفتين ثم جلس
~~PageV05P171 وطولت رجاء أن يذهب ويدعني فقال طول يا أبا عبدالله ما شئت
~~فلست بنازح حتى تنصرف فقلت والله لأعتذرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولأبرئن صدره قال فانصرفت فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال أبا عبدالله
~~ما فعل شراد الجمل فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل
~~منذ أسلمت فقال رحمك الله مرتين أو ثلاثا ثم أمسك عني فلم يعد
# توفي خوات بن جبير بالمدينة في هذه السنة وهو ابن أربع وسبعين سنة وكان
~~ربعة من الرجال
# 318 - علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# كان السبب في قتله أن عبدالرحمن بن ملجم والبرك بن عبدالله وعمرو بن بكر
~~التميمي اجتمعوا فتذاكروا أمر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا أمر النهر
~~فترحموا عليهم وقالوا والله ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئا كانوا لا ms1225 يخافون في
~~الله لومة لائم فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فالتمسنا قتلهم فأرحنا
~~منهم البلاد وأخذنا بثأر إخواننا فقال ابن ملجم أما أنا فأكفيكم علي بن أبي
~~طالب وكان من أهل مصر وقال البرك بن عبدالله أنا أكفيكم معاوية وقال عمرو
~~أنا أكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا وتواثقوا لا ينكص رجل منهم عن صاحبه حتى
~~يقتله أو يموت دونه فأخذوا أسيافهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة من رمضان أن
~~يثب كل واحد منهم على صاحبه وأقبل كل منهم إلى المصر الذي هو فيه يطلبه
# فأما ابن ملجم وكان عداده في كنده فخرج فلقي أصحابه بالكوفة وكاتمهم أمره
~~كراهية أن يظهروا شيئا من أمره ثم أنه رأى ذات يوم أصحابا له من تيم الرباب
~~وكان علي رضي الله عنه قتل منهم يوم النهر عدة فذكروا قتلاهم ولقي من يومه
~~ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام وقد قتل علي أباها وأخاها يوم النهر
~~وكانت فائقة الجمال فلما رآها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها فخطبها
~~فقالت لا أتزوجك حتى تشتفي لي قال وما تشائين قالت ثلاثة آلاف وعبد وقينة
~~وقتل PageV05P172 علي فقال والله ما جاء بي إلى هذا المصر إلا قتل علي فلك
~~ما سألت قالت إني أطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك على أمرك فبعثت إلى رجل من
~~قومها من تيم الرباب يقال له وردان فكلمته فأجابها فأتى ابن ملجم رجلا من
~~أشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والآخرة فقال وما
~~ذاك قال قتل علي قال ثكلتك أمك لقد جئت شيئا فريا إذا كيف تقدر على علي قال
~~أكمن له في المسجد فإذا خرج إلى صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فإن نجونا
~~بأنفسنا وأدركنا ثأرنا وإن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال
~~ويحك لو كان غير علي أهون علي قد عرفت بلاءه في الإسلام وسابقته مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم وما أجدني أنشرح صدرا لقتله قال ms1226 أتعلم أنه قتل أهل
~~النهر العباد المصلين قال بلى قال فنقتله بمن قتل من إخواننا فأجابه فجاءوا
~~قطام وهي في المسجد الأعظم معتكفة فقالوا قد اجتمع رأينا على قتل علي قالت
~~فإذا أردتم ذلك فأتوني فعادوا ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي فقال
~~هذه الليلة التي واعدت فيها أن يقتل كل واحد منا صاحبه فأخذوا أسيافهم
~~ووقفوا مقابل السدة التي يخرج منها علي رضي الله عنه فلما خرج ضربه شبيب
~~بالسيف فوقع سيفه في الطاق وضربه ابن ملجم بالسيف وهرب وردان حتى دخل منزله
~~فدخل عليه رجل فقال ما هذا السيف فأخبره فقتله وخرج شبيب نحو أبواب كنده في
~~الغلس وصاح الناس فلحقه رجل من حضرموت يقال له عويم وفي يد شبيب السيف
~~فأخذه فلما رأى الناس قد أقبلوا وسيف شبيب في يده خشي على نفسه فتركه ونجا
~~بنفسه ونجا شبيب في غمار الناس فشدوا على ابن ملجم فأخذوه وتأخر علي ودفع
~~في ظهر جعدة بن هبيرة بن أبي وهب فصلى بالناس الغداة ثم قال علي رضي الله
~~عنه علي بالرجل فأدخل عليه فقال أي عدو الله ألم أحسن إليك قال بلى قال فما
~~حملك على هذا قال شحذت سيفي هذا أربعين صباحا وسألت الله أن يقتل به شر
~~خلقه فقال لا أراك إلا مقتولا به ولا أراك إلا من شر خلق الله PageV05P173
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا الحسن بن محمد النصيبي قال أخبرنا إسماعيل بن سويد
~~قال حدثنا ابن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد عن الهيثم
~~قال حدثني رجل من بجيلة عن مشيخة قومه
# أن عبدالرحمن بن ملجم رأى امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام كانت من
~~أجمل النساء ترى رأي الخوارج قد قتل قومها على هذا الرأي يوم النهروان فلما
~~أبصرها عشقها فخطبها فقالت لا أتزوجك إلا على ثلاثة ألاف وقتل علي بن أبي
~~طالب فتزوجها على ذلك فلما بنى بها قالت يا ms1227 هذا قد فرعت فافرع فخرج ملتبسا
~~سلاحه وخرجت فضربت له قبة في المسجد وخرج علي رضي الله عنه يقول الصلاة
~~الصلاة فاتبعه عبدالرحمن فضربه بالسيف على قرن رأسه فقال الشاعر في ذلك
# ( ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة % % كمهر قطام بينا غير معجم )
# ( ثلاثة آلاف وعبد وقينة % % وقتل علي بالحسام المصمم )
# ( فلا مهر أغلى من علي وإن غلا % % ولا قتل إلا دون قتل ابن ملجم )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن القاسم البصري قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال أخبرنا الصنعاني
~~محمد بن إسحاق قال أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق قال حدثنا ناصح أبو
~~عبدالله المحلمي عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعلي بن أبي طالب
# من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال فمن أشقى الآخرين قال الله ورسوله
~~أعلم قال قاتلك PageV05P174
# قال محمد بن الحنفية والله إني لأصلي في تلك الليلة التي ضرب فيها علي في
~~رجال كثيرة ما هم إلا قياما وركوعا وسجودا وما يسأمون من أول الليل إلى
~~آخره إذ خرج علي لصلاة الغداة فجعل ينادي أيها الناس الصلاة الصلاة إذ نظرت
~~إلى بريق السيف وسمعت الحكم لله لا لك يا علي ولا لأصحابك فرأيت سيفا وسمعت
~~عليا يقول لا يفوتنكم الرجل وشد الناس عليه من كل جانب فلم أبرح حتى أخذ
~~ابن ملجم وأدخل إلى علي رضي الله عنه فدخلت فيمن دخل فسمعت عليا يقول النفس
~~بالنفس إن هلكت فاقتلوه كما قتلني وإن بقيت رأيت فيه رأيي
# وكان ابن ملجم مكتوفا بين يدي علي رضي الله عنه فنادته أم كلثوم بنت علي
~~وهي تبكي أي والله ويلك قتلت أمير المؤمنين قال ما قتلت إلا أباك قالت إني
~~لأرجو ألا يكون عليه بأس قال فما لك تبكين والله لقد سممته شهرا ولو كانت
~~هذه الضربة بجميع أهل الأرض ما بقي منهم أحد
# قالوا يا أمير المؤمنين إن فقدناك أنبايع ms1228 الحسن فقال ما آمركم ولا أنهاكم
~~أنتم أبصر ثم دعا حسنا وحسينا فقال أوصيكم بتقوى الله ولا تبغيا الدنيا ولا
~~تبكيا على شيء زوى عنكما ثم لم ينطق إلا بلا إله إلا الله حتى قبض
# وذلك في رمضان وغسله الحسن والحسين عليهما السلام وعبدالله بن جعفر وكفن
~~في ثلاثة أثواب وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات
# أخبرنا الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال
~~حدثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى قال
# لما ضرب ابن ملجم عليا رضي الله عنه قال علي رضي الله عنه افعلوا به كما
~~أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل برجل أراد قتله فقال اقتلوه ثم
~~احرقوه PageV05P175
# وذكر أبو الحسن المدائني أن ابن ملجم لما ضرب علي بن أبي طالب قال ابن
~~ملجم @QB@ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله @QE@ وآخر ما تكلم به
~~علي رضي الله عنه @QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره @QE@
# | فصل
# واختلف العلماء في وقت قتل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فقال أبو معشر
~~والواقدي قتل يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من رمضان
# وقال المدائني يوم الجمعة لإحدى عشرة قال وقد قيل في ربيع الآخر
# | فصل
# واختلف في سن علي رضي الله عنه
# فأخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن محمد المعدل قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن
~~أبي الدنيا قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا
~~أبو بكر عبدالله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة قال
# سألت أبا جعفر محمد بن علي رضي الله عنهما كم كان سن علي رضي الله عنه
~~يوم قتل قال ثلاثا وستين سنة قلت أين دفن قال بالكوفة ليلا وقد غبي عني
~~دفنه ms1229
# وفي رواية عن جعفر بن محمد قال كان سن علي رضي الله عنه ثمانيا وخمسين
~~سنة PageV05P176
# وذكر محمد بن سعد أنه لما مات علي رضي الله عنه أخرج ابن ملجم من الحبس
~~فقالوا نشفي نفوسنا منه فقطع عبدالله بن جعفر يديه ورجليه فلم يجزع ولم
~~يتكلم فكحل عينيه بمسمار محمي فلم يجزع وأخرج لسانه ليقطع فجزع وقال أكره
~~أن أكون في الدنيا فواقا لا أذكر الله فقطعوا لسانه ثم أحرقوه
# | فصل
# واختلفوا في موضع دفنه عليه السلام
# فأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال أخبرنا الوليد بن بكر قال حدثنا علي بن
~~أحمد بن زكريا قال حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبدالله العجلي قال
~~حدثني أبي قال
# علي بن أبي طالب قتل بالكوفة قتله عبدالرحمن بن ملجم المرادي وقتل
~~عبدالرحمن الحسن بن علي ودفن بها ولا يعلم أين موضع قبره
# وفي رواية أنه دفن مما يلي قبلة المسجد
# وقيل عند قصر الإمارة
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكن حوله ابنه الحسن إلى المدينة فدفن بالبقيع
~~عند قبر فاطمة عليها السلام
# وفي رواية أنهم خرجوا به يريدون المدينة فضل البعير الذي هو عليه
~~PageV05P177 فأخذته طيء يظنونه مالا فلما رأوه دفنوا الصندوق بما فيه
# كان هذه الروايات رواها أبو بكر الخطيب
# وقال حكى لنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا بكر الطلحي يذكر أن مطينا كان
~~ينكر أن يكون القبر المزور بظاهر الكوفة قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وكان يقول لو علمت الرافضة قبر من هذا لرجمته بالحجارة هذا قبر المغيرة بن
~~شعبة
# والله أعلم أي الأقوال أصح
# أما البرك بن عبدالله فإنه مضى تلك الليلة فقعد لمعاوية فلما خرج ليصلي
~~الغداة شد عليه بسيفه فوقع السيف في أليته فأخذ فقال له إن عندي خبرا أسرك
~~به فإن أخبرتك فنافعي ذلك عندك قال نعم قال إن أخا لي قتل عليا في هذه
~~الليلة قال ms1230 فلعله لم يقدر على ذلك قال بلى إن عليا يخرج ليس معه أحد يحرسه
~~فأمر به معاوية فقتل
# وبعث معاوية إلى الطبيب فلما نظر إليه قال اختر إحدى خصلتين إما أن أحمي
~~حديدة وأضعها موضع السيف وإما أن أسقيك شربة تقطع عنك الولد وتبرأ فإن
~~ضربتك مسمومة فقال معاوية أما النار فلا صبر لي عليها وأما انقطاع الولد
~~فإن في يزيد وعبدالله ما تقر به عيني فسقاه تلك الشربة فبرأ ولم يولد له
~~بعدها وأمر معاوية عند ذلك بالمقصورة وحرس الليل وقيام الشرطة على رأسه إذا
~~سجد
# وأما عمرو بن بكر فجلس لعمرو تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكى بطنه فأمر
~~خارجة بن حذافة صاحب شرطته فخرج ليصلي فشد عليه وهو يرى أنه عمرو فضربه
~~فأخذه الناس وانطلقوا به إلى عمرو فقال من هذا فقالوا عمرو PageV05P178 قال
~~فمن قتلت قالوا خارجة قال أما والله يا فاسق ما أردت غيرك فقال عمرو أردتني
~~وأراد الله خارجة فقتله عمرو
# 319 - لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب أبو عقيل الشاعر
# كان يقال لأبيه ربيعة المقترين لجوده وسخائه قدم في وفد فأسلموا ورجعوا
~~إلى بلادهم وذلك بعد وفاة أخيه أربد وعامر بن الطفيل ثم هاجر وحسن إسلامه
~~ونزل الكوفة في أيام عمر وكان من الشعراء المجودين في الجاهلية وفي الإسلام
~~وقال له المغيرة أنشدني ما قلت من الشعر في الجاهلية والإسلام فقال قد
~~أبدلني الله بذلك سورة البقرة وآل عمران
# وقال أبو عبيدة لم يقل لبيد في الإسلام إلا بيتا واحدا وهو هذا
# ( الحمد لله إذ لم يأتني أجلي % % حتى لبست من الإسلام سربالا )
# قال عمرو بن شيبة حدثني عبدالله بن محمد بن حكيم قال كان لبيد من أجواد
~~العرب وكان قد آلى ألا تهب الصبا إلا أطعم وكان له جفنتان يغدا بهما ويراح
~~في كل يوم على أهل مسجد قومه فهبت الصبا يوما والوليد بن عقبة على الكوفة
~~فصعد الوليد المنبر فخطب الناس ثم قال إن أخاكم لبيد بن ربيعة ms1231 نذر في
~~الجاهلية ألا تهب الصبا إلا أطعم وهذا يوم من أيامه وقد هبت الصبا فأعينوه
~~وأنا أول من فعل ثم نزل عن المنبر فأرسل إليه بمائة بكرة وكتب إليه بأبيات
~~قالها
# ( ما أرى الجزار يشحذ شفرتيه % % إذا هبت رياح أبي عقيل )
# ( أشم الأنف أصيد عامري % % طويل الباع كالسيف الصقيل )
# فقال لابنته أجيبيه فلعمري لقد عشت برهة وما أنحني بجواب شاعر فقالت
# ( إذا هبت رياح أبي عقيل % % دعونا عند هبتها الوليدا ) PageV05P179
# ( أشم الأنف أروع عبشميا % % أعان على مروءته لبيدا )
# ( بأمثال الهضاب كأن ركبا % % عليها من بني حام قعودا )
# ( أبا وهب جزاك الله خيرا % % نحرناها وأطعمنا الثريدا )
# ( فعد إن الكريم له معاد % % وظني بابن أروى أن تعودا )
# فقال لبيد لقد أحسنت لولا إنك استطعمتيه فقالت إن الملوك لا تستحي من
~~مسألتهم فقال وأنت في هذا يا بنية أشعر
# ولما بلغ لبيد سبعا وسبعين سنة قال
# ( باتت تشكى إلي النفس مجهشة % % وقد حملتك سبعا بعد سبعينا )
# ( فإن تراءى ثلاثا تبلغي أملا % % وفي البلاد وفاء للثمانينا )
# فلما بلغ التسعين قال
# ( كأني قد جاوزت تسعين بعدما % % خلعت بها عن منكبي ردائيا )
# فلما بلغ مائة وعشرا قال
# ( أليس في مائة قد عاشها رجل % % وفي تكامل عشر بعدها عمر )
# فلما جاوزها قال
# ( ولقد سئمت من الحياة وطولها % % وسؤال هذا الناس كيف لبيد )
# 320 - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
# أسلمت بمكة وبايعت قبل الهجرة وهي أول من هاجر من النساء بعد أن هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة هاجرت في هدنة الحديبية
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا أحمد بن علي بن بيان قال
~~أخبرنا أبو منصور أحمد بن محمد السواق قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال
~~PageV05P180 أخبرنا إبراهيم الحربي قال حدثنا محمد بن صالح عن محمد بن عمر
~~عن ربيعة بن عثمان وقدامة قالا
# لا نعلم قرشية خرجت من بين أبويها مسلمة مهاجرة إلا أم كلثوم
# قالت كنت أخرج إلى بادية لنا فيها أهلي فأقيم بها الثلاث والأربع ms1232 وهي
~~ناحية التنعيم ثم أرجع إلى أهلي فلا ينكرون ذهابي البادية حتى أجمعت المسير
~~فخرجت يوما من مكة كأني أريد البادية فلما رجع من تبعني إذا رجل من خزاعة
~~قال أين تريدين قلت وما مسألتك ومن أنت قال رجل من خزاعة إطمأننت إليه
~~لدخول خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده فقلت إني إمرأة من
~~قريش وإني أريد اللحوق برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علم لي بالطريق
~~فقال أنا صاحبك حتى أوردك المدينة ثم جاءني ببعير فركبته فكان يقود بي
~~البعير ولا والله ما يكلمني بكلمة حتى إذا أناخ البعير تنحى عني فإذا نزلت
~~جاء إلى البعير فقيده بالشجر وتنحى إلى فيء شجرة حتى إذا كان الرواح خدج
~~البعير فقربه وولى عني فإذا ركبت أخذ برأسه فلم يلتفت وراءه حتى أنزل فلم
~~يزل كذلك حتى قدمنا المدينة فجزاه الله من صاحب خيرا فدخلت على أم سلمة
~~وأنا متنقبة فما عرفتني حتى كشفت النقاب فالتزمتني وقالت هاجرت إلى الله
~~وإلى رسوله قلت نعم وأنا أخاف أن يردني كما رد أبا جندل وأبا بصير وحال
~~الرجال ليس كحال النساء والقوم مصبحي قد طالت غيبتي عنهم اليوم خمسة أيام
~~منذ فارقتهم وهم يتحينون قدر ما كنت أغيب ثم يطلبوني فإن لم يجدوني رحلوا
~~فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة فأخبرته خبر أم كلثوم فرحب
~~بها وسهل فقلت إني فررت إليك بديني فامنعني ولا تردني إليهم يفتنوني
~~ويعذبوني ولا صبر لي على العذاب إنما أنا امرأة وضعف النساء على ما تعرف
~~وقد رأيتك رددت رجلين حتى امتنع أحدهما فقال إن الله عز وجل نقض العهد في
~~النساء وحكم في ذلك بحكم رضوه كلهم وكان يرد النساء فقدم أخواها الوليد
~~وعمارة من الغد فقالا أوف لنا بشرطنا وما عاهدتنا عليه فقال قد نقض الله
~~ذلك فانصرفا PageV05P181
# قال مؤلف الكتاب ومعنى نقض العهد في النساء نزول الامتحان في حقهن وذلك
~~أنه كان يقول للمرأة والله ما أخرجك ms1233 إلا حب والله ورسوله والإسلام ولا خرجت
~~لزوج ولا مال فإذا قالت ذلك تركت ولم ترد
# وكانت أم كلثوم عذراء فتزوجها زيد بن حارثة فلما قتل عنها تزوجها الزبير
~~فولدت لهثم تزوجها عبدالرحمن بن عوف فولدت له ثم تزوجها عمرو بن العاص
~~فماتت عنده PageV05P182
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | تسليم الحسن رضي الله عنه الأمر لمعاوية
# وذلك أن الحسن لما تفرق الناس عنه بعث إلى معاوية يطلب الصلح فبعث معاوية
~~إليه عبدالله بن عامر وعبدالرحمن بن سمرة فقدما عليه المدائن فأعطياه ما
~~أراد وصالحاه على أن يأخذ من بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف في أشياء
~~اشترطها وكان معاوية قد أرسل إليه قبل ذلك صحيفة بيضاء وكتب إليه اشترط في
~~هذه الصحيفة ما شئت فهو لك فاشترط أضعاف الشروط التي سألها معاوية قبل ذلك
~~وأمسكها عنده وأمسك معاوية صحيفة الحسن التي كتب إليه فيها فلما التقيا
~~سأله الحسن أن يعطيه الشروط التي شرط في الصحيفة فأبى معاوية وقال لك ما
~~كنت تسألني
# وكان الصلح بينهم بمسكن ثم دخلوا الكوفة فقال عمرو بن العاص لمعاوية مر
~~الحسن أن يقوم فيخطب فكره معاوية ذلك وقال ما تريد بهذا قال أريد أن يبدو
~~عيه في الناس فخرج معاوية فخطب ثم قال قم يا حسن فتكلم فقام فقال
# أما بعد فإن الله هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا والدنيا دول وإن الله
~~تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى
~~حين @QE@ فقال معاوية اجلس PageV05P183
# ثم خرج الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر من الكوفة إلى المدينة وسلم
~~الكوفة إلى معاوية لخمس بقين من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين
# وقيل في ربيع الآخر ويقال في غرة جمادى الأولى
# ولما رحل الحسن تلقاه قوم فقالوا يا مذل العرب
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~إبراهيم بن مخلد بن جعفر قال حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكمي قال
~~حدثنا عباس بن محمد ms1234 قال حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا زهير بن معاوية قال
~~حدثنا أبو روق الهمذاني قال أخبرنا أبو العريف قال
# كنا على مقدمة الحسن بن علي في اثني عشر ألفا بمسكن مستميتين من الجد على
~~قتال أهل الشام وعلينا أبو العمرطة فلما جاءنا صلح الحسن بن علي كأنما كسرت
~~ظهورنا من الغيظ فلما قدم الحسن بن علي على الكوفة قال له رجل منا يقال له
~~أبو عامر سفيان بن الليل السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال لا تقل ذلك يا
~~أبا عامر لست بمذل المؤمنين ولكني كرهت أن أقتلهم على الملك PageV05P184 &
~~باب ذكر خلافة معاوية &
# هو معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأمه
~~هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
# أسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة واستكتبه النبي صلى الله عليه وسلم وولاه عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه مكان أخيه يزيد لما مات فلم يزل كذلك خلافة عمر
~~وأقره عثمان وأفرد له جميع الشام وقد ذكرنا ما جرى له مع أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه من القتال ومصالحة الحسن إياه ومبايعته له
~~بالخلافة وذلك في سنة إحدى وأربعين فسمي عام الجماعة فاستعمل على القضاء
~~فضالة بن عبيد فلما مات استقضى أبا إدريس الخولاني وكان على شرطته قيس بن
~~حمزة وكان كاتبه وصاحب أمره سرحون بن منصور الرومي
# وكان معاوية أول من اتخذ الحرس وأول من حزم الكتب ثم ختمها لأنه كان قد
~~أمر لعمرو بن الزبير بمائة ألف درهم ففض عمرو الكتاب وجعل المائة مائتين
~~فلما رفع حسابه إلى معاوية أنكر ذلك وأمر عمرا بردها وحبسه فأداها أخوه
~~عبدالله بن الزبير عنه
# وفي هذه السنة
# جرى الصلح بين قيس بن سعد ومعاوية
# وذلك أن قيس بن سعد كان على شرطة جيش علي رضي الله عنه وهم أربعون
~~PageV05P185 ألفا فتعاقدوا هم وهو على قتال معاوية حتى يشترط لشيعة علي رضي
~~الله عنه على أموالهم ودمائهم وما ms1235 أصابوا في الفتنة فأرسل معاوية إلى قيس
~~يذكره الله تعالى ويقول على طاعة من تقاتل وقد بايعني الذي أعطيته طاعتك
~~فأبى أن يلين له فأرسل إليه معاوية بسجل قد ختم عليه في أسفله وقال اكتب في
~~هذا السجل ما شئت فهو لك فقال عمرو لا تعطه وقاتله فقال على رسلك فإنا لا
~~نخلص إلى قتال هؤلاء حتى يقتلوا أعدادهم من أهل الشام فما خير العيش بعد
~~ذلك وإني لا أقاتله حتى لا أجد بدا من قتاله فلما بعث إليه معاوية ذلك
~~السجل اشترط لنفسه ولشيعة علي ما أصابوا من الدماء والأموال ولم يسأل
~~معاوية في سجله مالا وأعطاه معاوية ما سأل فدخل قيس بن سعد ومن معه في طاعة
~~معاوية
# وفي هذه السنة
# غلب حمران بن أبان على البصرة
# وذلك أنه لما صالح الحسن معاوية وثب حمران على البصرة فأخذها فبعث إليه
~~معاوية بسر بن أرطأة فصعد حمران إلى المنبر وشتم عليا رضي الله عنه ثم قال
~~أنشد الله رجلا عليما أني صادق إلا صدقني أو كاذب إلا كذبني فقال أبو بكرة
~~لا نعلمك إلا كاذبا فأمر به يخنق فقام أبو لؤلؤة الضبي فرمى بنفسه عليه
~~فمنعه فأعطاه أبو بكرة بعد ذلك مائة جريب فقيل لأبي بكرة ما أردت بهذا فقال
~~يناشدنا بالله ثم لا نصدقه فأقام بسر بالبصرة ستة أشهر
# وفي هذه السنة
# ولي معاوية بن عامر البصرة وحرب سجستان وخراسان
# وسبب ذلك أن معاوية أراد أن يوجه عتبة بن أبي سفيان على البصرة فقال له
~~ابن عامر إن لي بها أموالا وودائع فإن لم توجهني عليها ذهبت فولاه البصرة
~~فقدمها في PageV05P186 آخر سنة إحدى وأربعين وإليه على خراسان وسجستان فولى
~~حبيب بن شهاب شرطته وقيل قيس بن الهيثم واستقضى عميرة بن يثربي
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عتبة بن أبي سفيان في قول أبي معشر وقال الواقدي بل عنبسة بن
~~أبي سفيان
# وفي هذه السنة
# ولد علي بن عبدالله بن عباس وقيل بل ولد في سنة أربعين
# | ذكر ms1236 من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 321 - ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبدالمطلب وأمه العجلة بنت العجلان
# أخبرنا يحيى بن الحسن أخبرنا ابن المسلمة أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن
~~سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال
# كان ركانة بن عبد يزيد أشد الناس فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد
~~إن صرعتني آمنت بك فصرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك ساحر
~~ثم أسلم بعد ونزل المدينة فمات بها في أول خلافة معاوية
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال اخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي عن أبي الحسن العسقلاني عن أبي جعفر
~~محمد بن ركانة عن أبيه PageV05P187
# أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم
# وفي رواية أن ركانة هذا كان لا يصرعه أحد وأسلم يوم الفتح
# 322 - رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
# شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 323 - صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح أبو وهب
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو بكر الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا
~~محمد بن عمر قال حدثنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن
~~أبي حبيبة مولى الزبير عن عبدالله بن الزبير قال
# لما كان يوم الفتح هرب صفوان بن أمية بن خلف حتى أتى الشعبية فقال عمير
~~بن وهب اللخمي يا رسول الله إن سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر
~~وخاف ألا تؤمنه فأمنه فداك أبي وأمي قال قد أمنته فخرج عمير بن وهب في أثره
~~فأدركه فقال جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس وقد أمنك فقال لا والله حتى ms1237
~~تأتيني منه بعلامة أعرفها فرجع عمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره فقال خذ عمامتي وهو البرد الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة معتجرا به برد حبرة فخرج عمير فأعطاه البرد فعرفه فرجع معه وانتهى
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس العصر فلما سلم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صرخ صفوان بن أمية يا محمد إن عمير بن وهب جاءني
~~ببردك وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرا وإلا سيرتني شهرين
~~قال انزل أبا وهب قال لا والله حتى يتبين لي قال لك تسير أربعة أشهر فنزل
~~صفوان وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن وخرج معه صفوان
~~واستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحا فأعاره مائة درع بأداتها وشهد
~~معه حنين والطائف وهو كافر ثم رجع الجعرانة فبينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسير في الغنائم ينظر إليها ومعه صفوان جعل صفوان ينظر PageV05P188
~~إلى شعب ملاء نعم وشاء ورعاء فأدام إليه النظر ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يرمقه فقال أبا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه فقال
~~صفوان عند ذلك ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله وأسلم مكانه وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيضا مع المؤلفة قوبهم من غنائم حنين خمسين بعيرا
# قال محمد بن عمر لم يزل صفوان صحيح الإسلام ولم يبلغنا أنه غزا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شيئا ولا بعده ولم يزل مقيما بمكة إلى أن مات بها
~~في أول خلافة معاوية
# 324 - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبدالعزى
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا إبراهيم بن ms1238 محمد العبدري عن أبيه قال قال
~~عثمان بن طلحة
# لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة ودعاني إلى الإسلام
~~فقلت يا محمد العجب لك حيث تطمع أن أتبعك وقد خالفت دين قومك وجئت بدين
~~محدث وفرقت جماعتهم فانصرف وكنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الإثنين
~~والخميس فأقبل يوما يريد أن يدخل الكعبة مع الناس فغلظت له ونلت منه وحلم
~~عني ثم قال يا عثمان لعلك سترى هذا المفتاح يوما بيدي أضعه حيث شئت فقلت له
~~لقد هلكت قريش يومئذ وذلت 4 قال بل عزت ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا
~~ظننت أن الأمر سيصير إلى ما قال فأردت الإسلام فإذا قومي يزئروني زئرا
~~شديدا فلما هاجر جعلت قريش تشفق من رجوعه عليها فهم على ما هم عليه حتى جاء
~~إلى بدر فخرجت فيمن خرج وشهدت المشاهد كلها معهم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام القضية غير الله قلبي
~~ودخلني الإسلام وجعلت أفكر فيما نحن عليه PageV05P189 وما نعبد من حجر لا
~~يسمع ولا يبصر وأنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وظلف أنفسهم عن
~~الدنيا فيقع ذلك مني ولم يعزم إلى أن آتيه حتى انصرف إلى المدينة راجعا ثم
~~عزم لي على الخروج إليه فأدلجت فألقى خالد بن الوليد فاصطحبنا حتى نزلنا
~~الهدة فما شعرنا إلا بعمرو بن العاص فانقمعنا منه وانقمع منا ثم قال أين
~~يريد الرجلان فأخبرناه فقال وأنا أريد الذي تريدان فاصطحبنا حتى قدمنا
~~المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وأقمت معه
~~حتى دخلت معه في غزوة الفتح ودخل مكة وقال لي يا عثمان ائت بالمفتاح فأتيت
~~به فأخذه مني ثم دفعه إلي فقال خذها تالدة خالدة لا ينزعها إلا ظالم
# قال محمد بن عمر وكان قدوم عثمان المدينة في صفر سنة ثمان ولم يزل مقيما
~~بالمدينة حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى مكة فنزلها ms1239 حتى
~~مات بها في أول خلافة معاوية
# 325 - عمرو بن الأسود السكوني
# كان حسن السمت والهدي
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا أبو
~~بكر بن حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب قالا
# قال عمر بن الخطاب من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود
# قال المصنف كان عمرو إذا خرج من بيته إلى المسجد قبض يمينه على شماله
~~مخافة الخيلاء وكان يشتري الحلة بمائتي درهم ويصبغها بدينار ويخمرها النهار
~~كله ويقوم فيها الليل كله
# وقد أسند عن معاذ وعثمان والعرباض وغيرهم PageV05P190
# 326 - عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى
# أمها أم كرز بنت الحضرمي أسلمت وبايعت وهاجرت فتزوجها عبدالله بن أبي بكر
~~وجعل لها بعض أرضيه على ألا تتزوج بعده فلما توفي بعث إليها عمر وقال إنك
~~قد حرمت على نفسك ما أحل الله لك فردي المال وتزوجي فتزوجها عمر فأرسلت
~~إليها عائشة أن ردي علينا أرضنا
# أنبأنا الحسن بن محمد البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثنا محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه وأحمد بن عبيدالله عن
~~عبدالله بن عاصم بن المنذر يزيد أحدهما على صاحبه قال
# تزوج عبدالله بن أبي بكر الصديق عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت
~~حسناء ذات خلق بارع فشغلته عن مغازيه فأمره أبوه بطلاقها وقال إنها قد
~~شغلتك عن مغازيك فقال
# ( يقولون طلقها وخيم مكانها % % مقيما عليها الهم أحلام نائم )
# ( وإن فراقي أهل بيت جمعتهم % % على كره مني لإحدى العظائم )
# ثم طلقها فمر به أبوه وهو يقول
# ( لم أر مثلي طلق العام مثلها % % ولا مثلها في غير جرم يطلق )
# ( لها خلق جزل ورأي ومنصب % % وخلق سوي في الحياة ms1240 مصدق )
# فرق له أبوه وأمره بمراجعتها ثم شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غزاة فأصابه سهم فمات منه فقالت زوجته عاتكة تبكيه
# ( رزيت بخير الناس بعد نبيهم % % وبعد أبي بكر وما كان قصرا )
# ( وآليت لا تنفك عيني حزينة % % عليك ولا ينفك جلدي أغبرا )
# ( فلله عينا من رأى مثله فتى % % أكر وأحمى في الهياج وأصبرا )
~~PageV05P191
# ( إذا شرعت فيه الأسنة خاضها % % إلى الموت حتى يترك الرمح أحمرا )
# ثم تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأولم وكان فيمن دعا علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه فقال له يا أمير المؤمنين دعني أكلم عاتكة فقال كلمها يا
~~أبا الحسن فأخذ علي رضي الله عنه بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها تقولين
# ( آليت لا تنفك عيني قريرة % % عليك ولا ينفك جلدي أصفرا )
# فبكت فقال عمر ما دعاك إلى هذا يا أبا الحسن كل النساء تفعلن هذا ثم قتل
~~عنها ثم تزوجها الزبير فكانت تخرج إلى المسجد وكان يكره خروجها ويحرج من
~~منعها فخرجت ليلة إلى المسجد وخرج الزبير فسبقها إلى مكان مظلم فلما مرت به
~~وضع يده على بعض جسدها فرجعت تتشنج ثم لم تخرج بعد ذلك فقال لها الزبير
~~مالك لا تخرجين إلى المسجد كما كنت تفعلين فقالت فسد الناس فقال أنا فعلت
~~ذلك فقالت أليس يقدر غيرك أن يفعل مثله ولم تخرج حتى قتل عنها الزبير
~~PageV05P192
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | غزو المسلمين الروم
# أن المسلمين غزوا الروم فهزموهم هزيمة منكرة وقتلوا جماعة من بطارقتهم
# وفيها ولى معاوية مروان بن الحكم المدينة
# فاستقضى مروان بن عبدالله بن الحارث بن نوفل وعلى مكة خالد بن العاص بن
~~هشام وكان على الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلى القضاء شريح وعلى
~~البصرة عبدالله بن عامر وعلى قضائها عميرة بن يثربي وعلى خراسان قيس بن
~~الهيثم من قبل عبدالله بن عامر
# وفيها تحركت الخوارج
# الذين كانوا انحازوا عمن قتل منهم بالنهروان ومن كان ارتث من جرحاهم
~~بالنهروان فبرىء ms1241 وعفا عنهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# وكان حيان بن ظبيان السلمي يرى رأي الخوارج وكان ممن ارتث يوم النهروان
~~فعفا عنه علي رضي الله عنه في أربعمائة عفى عنهم من المرتثين يوم النهر
~~فلبث في أهله شهرا أو نحوه ثم خرج إلى الري في رجال كانوا يرون ذلك الرأي
~~فلم PageV05P193 يزالوا مقيمين بالري حتى بلغهم قتل علي رضي الله عنه فدعا
~~أصحابه أولئك وكانوا تسعة عشر رجلا فأتوه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الإخوان من المسلمين إنه قد بلغني أن أخاكم ابن ملجم قعد لعلي عند أغباش
~~الصبح فشد عليه فقتله فأخذ القوم يحمدون الله على قتله فقال حيان إنه والله
~~ما تلبث الأيام لابن آدم حتى تذيقه الموت فيدع الدنيا التي لا يبكي عليها
~~إلا الفجرة فانصرفوا رحمكم الله إلى مصرنا فلنأت إخواننا فلندعهم إلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه لا عذر لنا في القعود وولاتنا ظلمة وسنة
~~الهدى متروكة فإن ظفرنا الله بهم يشفي صدور قوم مؤمنين وإن نقتل فهي مفارقة
~~الظالمين ففيها راحة ولنا في أسلافنا الصالحين أسوة فقالوا كلنا قابل منك
~~ما ذكرت وحامد رأيك فرد بنا المصر فإنا راضون بهديك
# فخرج وخرجوا معه مقبلين إلى الكوفة فأحب العافية وأحسن في الناس السيرة
~~ولم يفتش على أهل الأهواء عن أهوائهم وكان يقال له إن فلانا يرى رأي الشيعة
~~وفلانا يرى رأي الخوارج فيقول قضى الله ألا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين
~~عباده فأمنه الناس وكانت الخوارج يلقي بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان إخوانهم
~~بالنهروان ويرون في جهاد أهل القبلة
# ففزعوا إلى ثلاثة نفر المستورد بن علفة التيمي وحيان بن ظبيان ومعاذ بن
~~حصن الطائي فاجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان فتشاوروا فيمن يولون عليهم فقال
~~لهم المستورد أيها المؤمنون ما أبالي من كان منكم الوالي وما شرف الدنيا
~~نريد وما إلى البقاء فيها من سبيل فقال حيان أما أنا فلا حاجة لي فيها وأنا
~~بك وبكل امرىء من إخواني راض فانظروا ms1242 من شئتم منكم فسموه فأنا أول من
~~يتابعه PageV05P194 فقال معاذ بن حصين إذا قلتما هذا وأنتما سيدا المسلمين
~~فمن يرأس المسلمين وليس كلكم يصلح لهذا الأمر وإنما ينبغي أن يلي على
~~المسلمين إذا كانوا سواء في الفضل أبصرهم بالحرب وأفقههم في الدين وأنتما
~~بحمد الله ممن يرضى بهذا الأمر فليتوله أحدكما قالا فتوله أنت فقد رضيناك
~~فأنت والحمد لله الكامل في دينك ورأيك فقال أنتما أسن مني فليتوله أحدكما
~~فقال جماعة من الخوارج قد رضينا بكم أيها الثلاثة فولوا أيكم أحببتم فليس
~~في الثلاثة رجل قال لصاحبه تولها فإني بك راض ثم بايعوا المستورد وذلك في
~~جمادى الآخرة ثم أجمعوا على الخروج في غرة هلال شعبان سنة ثلاث وأربعين
# وفي هذه السنة
# قدم زياد على معاوية
# من فارس بعد أن كان قد امتنع بقلعة من قلاعها أكثر من سنة فصالحه معاوية
~~على مال يحمله إليه
# وكان سبب ذلك أن عبدالرحمن بن أبي بكرة كان يلي ما كان لزياد بالبصرة
~~فبلغ معاوية أن لزياد أموالا عند عبدالرحمن وخاف زياد على أشياء كانت في
~~يدي عبدالرحمن لزياد فكتب إليه يأمره بإحرازها وبعث معاوية المغيرة بن شعبة
~~لينظر في أموال زياد فقدم البصرة وأخذ عبدالرحمن وكتب إلى معاوية إني لم
~~أصب في يدي عبدالرحمن شيئا يحل لي أخذه وكتب معاوية إلى زياد علام تهلك
~~نفسك أقبل فأعلمني علم ما صار إليك من المال وما خرج من يديك وما بقي عندك
~~وأنت آمن فأتاه فأخبره فصدقه ثم سأله أن يأذن له في نزول الكوفة فأذن له
~~فشخص إليها
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عنبسة بن أبي سفيان
# وفيها ولد الحجاج بن يوسف PageV05P195
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 327 - عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعد بن سهم أبو عبدالله
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال حدثنا ابن معاوية قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا ms1243 محمد بن عمر قال حدثني عبدالحميد بن جعفر عن أبيه قال قال عمرو بن
~~العاص
# كنت للإسلام مجانبا معاندا حضرت بدرا مع المشركين فنجوت ثم حضرت أحدا
~~فنجوت ثم حضرت الخندق فنجوت فقلت في نفسي كم أوضع والله ليظهرن محمد على
~~قريش فلم أحضر الحديبية ولا صلحها وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصلح ورجعت قريش إلى مكة فجعلت أقول يدخل محمد إلى مكة بأصحابه ما مكة
~~لنا بمنزل ولا الطائف وما شيء خير من الخروج وأنا بعد نأي عن الإسلام أرى
~~لو أسلمت قريش كلها لم أسلم فقدمت مكة فجمعت رجالا من قومي كانوا يرون رأيي
~~ويسمعون مني ويقدموني فيما نابهم فقلت لهم كيف أنا فيكم قالوا ذو رأينا
~~ومدد وهننا مع يمن نقيبة وبركة أمر قلت تعلمن والله إني لأرى أمر محمد يعلو
~~الأمور علوا منكرا وإني قد رأيت رأيا قالوا ما هو قلت نلحق بالنجاشي فنكون
~~عنده فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي تحت يديه أحب إلينا أن نكون تحت يدي
~~محمد وإن تظهر قريش فنحن من قد عرفوا قالوا هذا الرأي قلت فاجمعوا ما تهدون
~~له وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم فجمعنا أدما كثيرا ثم خرجنا
~~فقدمنا على النجاشي فوالله إنا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه بكتاب كتبه إليه يزوجه أم حبيبة بنت
~~أبي سفيان فدخل عليه ثم خرج من عنده فقلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية الضمري
~~ولو قد دخلت على النجاشي سألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك
~~سررت قريشا وكنت قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد PageV05P196
# فدخلت على النجاشي فسجدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من
~~بلادك شيئا قلت نعم أيها الملك أهديت لك أدما كثيرا ثم قربته إليه فأعجبه
~~وفرق منه أشياء بين بطارقته وأمر بسائره فأدخل في موضع فلما رأيت طيبة نفسه
~~قلت أيها الملك إني رأيت رجلا خرج ms1244 من عندك وهو رسول رجل هو عدونا وقد وترنا
~~وقتل أشرافنا وخيارنا فأعطنيه فأقتله فغضب ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة
~~ظننت أنه كسره وابتدر منخراي فجعلت أتلقى الدم بثيابي وأصابني من الذل ما
~~لو شقت الأرض دخلت فيها فرقا منه فقلت له أيها الملك لو ظننت أنك تكره ما
~~قلت ما سألتك إياه قال فاستحيا وقال يا عمرو تسألني أن أعطيك رسول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى والذي
~~كان يأتي عيسى أعطيكه لتقتله قال عمرو وغير الله قلبي عما كنت عليه وقلت في
~~نفسي عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت قلت وتشهد أيها الملك بهذا قال
~~نعم أشهد به عند الله يا عمرو فاطعه واتبعه والله إنه لعلى الحق وليظهرن
~~على كل من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قلت أفتبايعني له على
~~الإسلام قال نعم فبسط يده فبايعته على الإسلام ودعى لي بطست فغسل عني الدم
~~وكساني ثيابا وكانت ثيابي قد امتلأت من الدم فألقيتها ثم خرجت إلى أصحابي
~~فلما رأوا كسوة الملك سروا بذلك وقالوا هل أدركت من صاحبك ما أردت فقلت لهم
~~كرهت أن أكلمه في أول مرة وقلت أعود إليه قالوا الرأي ما رأيت وفارقتهم
~~وكأني أعمد لحاجة فعمدت إلى موضع السفن فوجدت سفينة قد شحنت تدفع فركبت
~~معهم ودفعوها من ساعتهم حتى انتهوا إلى الشعبية فخرجت بها ومعي نفقة واتبعت
~~بعيرا وخرجت أريد المدينة حتى أتيت على مر الظهران ثم مضيت حتى إذا كنت
~~بالهدة إذا رجلان قد سبقا في بعير كبير يريدان منزلا وأحدهما داخل في خيمة
~~والآخر قائم يمسك الراحلتين فنظرت فإذا خالد بن الوليد فقلت أبا سليمان قال
~~نعم قلت أين تريد قال محمدا دخل الناس في الإسلام فلم يبق أحد به طعم والله
~~لو أقمنا لأخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة الضبع في مغارتها قلت والله وأنا قد
~~أردت محمدا وأردت الإسلام
# وخرج عثمان بن طلحة فرحب بي فنزلنا جميعا ms1245 في المنزل ثم ترافقنا حتى قدمنا
~~المدينة فما أنسى قول رجل لقينا ببئر أبي عتبة يصيح يا رباح يا رباح
~~فتفاءلنا بقوله PageV05P197 وسررنا ثم نظر إلينا فسمعته يقول قد أعطيت مكة
~~المقادة بعد هذين فظننت أنه يعنيني ويعني خالد بن الوليد ثم ولى مدبرا إلى
~~المسجد سريعا فظننت أنه يبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدومنا وكان
~~كما ظننت وأنخنا بالحرة فلبسنا من صالح ثيابنا ونودي بالعصر فانطلقنا جميعا
~~حتى طلعنا عليه صلى الله عليه وسلم وإن لوجهه تهللا والمسلمون حوله قد سروا
~~بإسلامنا فتقدم خالد بن الوليد فبايع ثم تقدم عثمان فبايع ثم تقدمت فوالله
~~ما هو إلا أن جلست بين يديه فما استطعت أن أرفع طرفي إليه حياء منه فبايعته
~~على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم يغفر لي ما تأخر فقال إن الإسلام يجب
~~ما كان قبله والهجرة تجب ما كان قبلها فوالله ما عدل بي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبخالد أحدا من أصحابي في أمر حربه من حيث أسلمنا ولقد كنا عند
~~أبي بكر بتلك المنزلة ولقد كنت عند عمر بن الخطاب بتلك الحال
# قال عبدالحميد أخبرني أبي أنهم قدموا المدينة لهلال صفر سنة ثمان
# قال علماء السير بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في وجوه
~~منها غزاة ذات السلاسل وأمده فيها بثمانين منهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة
~~ومنها إلى صنم هذيل وهو سواع فكسره وإلى بني فزارة فصدقهم
# واستعمله أبو بكر على الشام وأمده بخالد بن الوليد فكان أمير الناس يوم
~~أجنادين ويوم فحل وفي حصار دمشق حتى فتحت وولاه عمر وعثمان ثم مال إلى
~~معاوية وكان أحد الحكمين على ما سبق ذكره
# ذكر وفاته كان عند الموت يقول كأن على عنقي جبال رضوى وكأن في جوفي الشوك
~~وكأن نفسي تخرج من ثقب إبرة واعتق كل مملوك له
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد بن
~~الفتح قال أخبرنا أبو الحسين ms1246 ابن أخي ميمي قال أخبرنا جعفر بن محمد الخواص
~~قال اخبرنا ابن مسروق قال حدثني عمر بن محمد قال حدثني محمد بن دينار قال
~~حدثنا محمد بن عبيد أبو عبدالرحمن العتبي قال حدثني أبي قال PageV05P198
# دخل ابن عباس على عمرو بن العاص يعوده فقال كيف تجدك يا أبا عبدالله قال
~~أجدني قد أفسدت ديني بدنياي أصلحت من دنياي قليلا وأفسدت من آخرتي كثيرا
~~فوددت أن الذي أفسدت هو الذي أصلحت أن الذي أصلحت هو الذي أفسدت ولو كان
~~ينجيني ترك ما في يدي لتركته ولو كنت أدرك ما أطلب طلبت فقد صرت كالمنجنيق
~~بين السماء والأرض لا يرقى بيد ولا يرقى برجل فهو متحير بين الحياة والموت
~~ويأمل أن يكون في الموت راحته ويخاف مما قدمت يده فعظني يا ابن أخي فقال يا
~~أبا عبدالله إن شئت أن تبكي بكيت فلست تدري متى يقع الأمر وأنت تأمرنا
~~بالرحيل وأنت مقيم ولو دعوت دعوة لا تلقي صولها إلى يوم القيامة قال فغضب
~~عمرو وقال تؤنسني من نفسي وتؤنسني من رحمة ربي اللهم خذ مني حتى ترضى فقال
~~ابن عباس هيهات يا عبدالله سلفت جديدا وتعطي خلقا فقال عمرو ما لي ولك يا
~~ابن عباس ما سرحت كلمة إلى ربي إلا أخذت بغيها ثم تمثل عمرو
# ( كمل عائد رجلا وليس يعوده % % إلا لينظر هل يراه يفرق )
# أخبرنا أبو الحسن الأنصاري قال أخبرنا علي بن عبدالله النيسابوري قال
~~أخبرنا عبدالغافر بن محمد قال أخبرنا ابن عمروية قال اخبرنا إبراهيم بن
~~محمد شعبان قال أخبرنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا
~~الضحاك يعني أبا عاصم قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا يزيد بن أبي حبيب
~~قال أخبرنا ابن شماسة المهري قال
# حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار
~~فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما
~~بشرك بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما ms1247 تعد شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد
~~بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي من أن يكون استمكنت
~~منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل PageV05P199 النار فلما جعل
~~الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك
~~فلأبايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت أردت أن أشترط قال
~~ماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة
~~تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني
~~منه فلو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء بعد
~~فلست أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا
~~دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم
~~لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
# توفي عمرو بن العاص في هذه السنة بمصر وهو واليها وقيل في سنة ثلاث
~~وأربعين وكان قد عمل على مصر لعمر رضي الله عنه أربع سنين ولعثمان أربع
~~سنين ولمعاوية سنتين إلا شهرا PageV05P200
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين
#
# | فمن الحوادث فيها
#
# | غزوة بسر بن أبي أرطأة الروم
# حتى بلغ القسطنطينية فيما ذكر الواقدي
# وفيها ولى معاوية عبدالله بن عمرو بن العاص مصر
# بعد موت أبيه فوليها له نحوا من سنتين
# وفيها قتل المستورد بن علفة الخارجي
# فيما ذكر هشام بن الكلبي وقال قوم قتل في سنة اثنتين وأربعين
# | ذكر سبب قتله
# قد ذكرنا اجتماع بقايا الخوارج الذين كانوا ارتثوا يوم النهر واعتمادهم
~~على الثلاثة الذين هذا أحدهم ومبايعتهم المستورد وأن ذلك كان في جمادى
~~وأنهم اجتمعوا في منزل حيان ms1248 بن ظبيان على الخروج في شعبان فبلغ خبرهم إلى
~~المغيرة بن شعبة فقال لصاحب الشرطة سر بالشرطة حتى تحيط بدار حيان بن ظبيان
~~فأتني به فأتاه ومعه نحو من عشرين من أصحابه فانطلق به إلى المغيرة بن شعبة
~~فقال لهم ما حملكم على ما أردتم من شق عصا المسلمين قالوا ما أردنا من ذلك
~~من شيء PageV05P201 قال بل بلغني وصدق ذلك عندي اجتماعكم فقالوا أما
~~اجتماعنا فإن حيان بن ظبيان أقرأنا للقرآن فنحن نجتمع في منزله فنقرأ
~~القرآن عليه قال إذهبوا بهم إلى السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة
# وسمع إخوانهم بأخذهم فخرج المستورد فنزل دارا بالحيرة وكان إخوانه
~~يختلفون إليه ويتجهزون فلما كثر اختلاف أصحابه إليه قال تحولوا بنا عن هذا
~~المكان فإني لا آمن أن يطلع عليكم فإنهم لفي ذلك يقول بعضهم لبعض نأتي مكان
~~كذا وكذا ويقول بعضهم نأتي مكان كذا وكذا إذ أشرف عليهم حجار بن أبجر وإذا
~~بفارسين قد أقبلا فدخلا الدار ثم جاء آخر ثم جاء آخر وكان خروجهم قد اقترب
~~فقال حجار لصاحب الدار ويحك ما هذه الخيل الذي أراها تدخل هذه الدار فقال
~~لا أدري إلا أن الرجال يختلفون إلى هذه الدار رجالا وفرسانا فركب حجار حتى
~~انتهى إلى بابهم وإذا عليه رجل منهم فإذا أتى إنسان استأذن فقال له من أنت
~~قال حجار بن أبجر فدخل يستأذن له فدخل خلفه فإذا الرجل يقول لهم قد جاء
~~حجار فقالوا والله ما جاء لخير فقال حجار السلام عليكم ثم انصرف فقال بعضهم
~~لبعض أدركوه فاحبسوه فإنه مؤذن بكم فخرج منهم جماعة إليه فإذا هو قد ركب
~~فرسه فقالوا لم يأت لشيء يروعكم قالوا أفتؤمننا من الإذن بنا قال أنتم
~~آمنون ثم تفرقوا عن ذلك المكان
# وبلغ خبرهم المغيرة فحذر الناس أن يؤويهم وبعث المستورد إلى أصحابه
~~اخرجوا فاتعدوا سورا وخرجوا إليها متقطعين من أربعة وخمسة فبلغ الخبر
~~المغيرة فبعث معقل بن قيس في ثلاثة آلاف وقال له يا معقل إني قد بعثت ms1249 معك
~~فرسان أهل المصر ثم أمرت بهم فانتخبوا انتخابا فسر إلى هذه العصابة المارقة
~~الذين فارقوا جماعتنا وشهدوا علينا بالكفر فادعهم إلى التوبة وإلى الدخول
~~في الجماعة فإن فعلوا فاقبل منهم وأكفف عنهم وإن لم يفعلوا فناجزهم واستعن
~~بالله عليهم فقال له هل بلغك أصلحك الله أين منزل القوم قال نعم كتب إلي
~~سماك بن عبيد PageV05P202 القيسي وكان عاملا له على المدائن يخبرني أنهم
~~ارتحلوا حتى نزلوا بهرسير وأنهم أرادوا أن يعبروا إلى المدينة العتيقة التي
~~بها منازل كسرى فمنعهم سماك أن يجوزوا فنزلوا بمدينة بهرسير مقيمين فاخرجوا
~~إليهم وانكمش في آثارهم ولا تدعهم والإقامة في بلد أكثر من الساعة التي
~~تدعوهم فيها فإن قبلوا وإلا فناهضهم فإنهم لن يقيموا ببلد يومين إلا أفسدوا
~~كل من خالطهم فخرج من يومه فبات بسورا فبعث المغيرة مولاه ورادا إلى المسجد
~~فقام فقال أيها الناس إن معقل قد سار إلى هذه العصبة المارقة وهو بائت
~~الليلة بسورا فلا يتخلف عنه أحد من أصحابه ألا وإن الأمير يخرج على كل رجل
~~من المسلمين ويعزم عليهم أن يبيتوا بالكوفة وأيما رجل من هذا البعث وجدناه
~~بعد يومنا هذا بالكوفة فقد أحل بنفسه
# قال عبدالرحمن بن جندب عن عبدالله بن عقبة الغنوي قال كنت فيمن خرج مع
~~المستورد وكنت أحدث رجل منهم فخرجنا حتى أتينا الصراة فأقمنا بها حتى تتامت
~~جماعتنا ثم خرجنا حتى انتهينا إلى بهرسير فدخلناها ونذر بنا سماك بن عبيد
~~العبسي وكان على المدينة العتيقة فلما ذهبنا لنعبر الجسر إليهم قاتلنا عليه
~~ثم قطعه علينا فأقمنا ببهرسير قال فدعاني المستورد فقال لي أتكتب يا ابن
~~أخي قلت نعم فدعا برق ودواة وقال اكتب من عبدالله المستورد أمير المؤمنين
~~إلى سماك بن عبيد أما بعد
# فإنا نقمنا على قومنا الجور في الأحكام وتعطيل الحدود والاستئثار بالفيء
~~وإنا ندعوك إلى كتاب الله وسنة نبيه وولاية أبي بكر وعمر والبراءة من علي
~~وعثمان لإحداثهما في الدين وتركهما حكم الكتاب فإن تقبل فقد أدركت رشدك وإن
~~لا ms1250 تقبل فقد أبلغنا في الإعذار إليك وقد آذناك بحرب ونبذنا إليك على سواء
~~إن الله لا يحب الخائنين PageV05P203
# ثم قال المستورد انطلق بهذا الكتاب إلى سماك فادفعه إليه واحفظ ما يقول
~~لك والقني
# فقلت له أصلحك الله لو أمرتني أن أستعرض دجلة فألقي نفسي فيها ما عصيتك
~~ولكن ما آمن أن يتعلق بي سماك فيحبسني عنك فإذا أنا قد فاتني ما أرجو من
~~الجهاد فتبسم وقال يا ابن أخي إنما أنت رسول والرسول لا يعرض له ولو خشيت
~~ذلك عليك لم أبعثك فخرجت حتى عبرت إليهم في معبر فقالوا من أنت فقلت رسول
~~أمير المؤمنين المستورد فلما وصلت إلى سماك أريته الكتاب قال اذهب إلى
~~صاحبك فقل له اتق الله وارجع عن رأيك هذا وأدخل في جماعة المسلمين ثم قال
~~لأصحابه إنهم خلوا بهذا فأخذوا يقرءون عليه القرآن ويتخشعون ويتباكون فظن
~~أنهم على شيء ثم قال انطلق يا بني إلى صاحبك إنما تندم لو قد اكتنفتكم
~~الخيل وأشرعت في صدوركم الرماح هناك تمنى أنك كنت في بيت آبائك
# فانصرفت من عنده إلى صاحبي فأخبرته فقال @QB@ إن الذين كفروا سواء عليهم
~~أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
~~أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم @QE@
# فمكثنا يومين أو ثلاثة فاستبان لهم مسير معقل بن قيس إلينا فجمعنا
~~المستورد وقال أشيروا علي فقال بعضنا والله ما خرجنا نريد إلا الله وقد
~~جاءونا فأين نذهب عنهم وقالت طائفة بل نعتزل ونتنحى وندعو الناس
# فقال يا معشر المسلمين إني والله ما خرجت ألتمس الدنيا ولا البقاء وما
~~أحب أنها لي بحذافيرها وما أحب إلا التماس الشهادة وإني قد نظرت فيما
~~استشرتكم به فرأيت ألا أقيم لهم حتى يقدمون علي وهم جامون ولكني رأيت أن
~~أسير حتى PageV05P204 أمعن فإنهم إذا بلغهم ذلك خرجوا في طلبنا فتقطعوا
~~وتبددوا فعلى ذلك الحال ينبغي لنا أن نقاتلهم فأخرجوا بنا على اسم الله
# فخرجنا فمضينا على شاطىء دجلة حتى انتهينا إلى جرجرايا فعبرنا دجلة
~~فمضينا ms1251 كما نحن في أرض جوخى حتى بلغنا المذار فأقمنا
# وقال عبدالله بن الحارث كنت في الذين خرجوا مع معقل حين خرج وكان أول
~~منزل نزلناه سورا
# قال فمكثنا به يوما حتى اجتمع إليه جل أصحابه ثم خرجنا مسرعين مبادرين
~~لعدونا أن يفوتنا ثم سرنا حتى دنونا من المدائن فاستقبلنا الناس يخبروننا
~~أنهم قد ارتحلوا فشق ذلك علينا وأيقنا بالعناء وطول الطلب
# وجاء معقل حتى نزل على باب مدينة بهرسير فخرج إليه سماك فسلم عليه وبعث
~~إليه ما يصلح الجند فأقام ثلاثا ثم جمع أصحابه وقال إن هؤلاء المارقة إنما
~~خرجوا على جوههم إرادة أن تتعجلوا في آثارهم فتقطعوا وتبددوا وإنه ليس شيء
~~يدخل عليكم من ذلك إلا وقد يدخل عليهم مثله فخرج بنا من المدائن فقدم بين
~~يديه أبو الرواغ في ثلاثمائة فارس واتبع أثره فلحقهم أبو الرواغ بالمذار
~~مقيمين فاستشار أصحابه في قتالهم قبل قدوم معقل عليه فقال بعضهم أقدم بنا
~~وقال آخرون حتى يأتينا أميرنا فبات أصحاب أبي الرواغ يتحارسون فخرج القوم
~~عليهم وهم عدتهم هؤلاء ثلاثمائة وهؤلاء ثلاثمائة فلما اقتربوا شدوا على
~~أصحاب أبي الرواغ فانهزموا فصاح أبو الرواغ يا فرسان السوء قبحكم الله
~~الكرة الكرة فحمل PageV05P205 وحمل أصحابه ثم انكشفوا فقال أبو الرواغ
~~ثكلتكم أمهاتكم انصرفوا بنا فلنكر قريبا من القوم حتى يأتينا أميرنا فما
~~زالوا يطاردونهم وينحاز أبو الرواغ وأصحابه
# وبلغ الخبر إلى معقل فأسرع في نحو من سبعمائة فارس من أهل القوة والشجاعة
~~فلما وصل شدوا عليه فانجفل عامة أصحابه فنزل وقال الأرض الأرض ونزل معه أبو
~~الرواغ ونحو من مائتي فارس فلما غشيهم المستورد وأصحابه استقبلوهم بالرماح
~~والسيوف فانجفلت خيل معقل ثم كرت وأقبل شريك بن الأعور مددا لمعقل فرأى
~~المستورد ما لا يطيق فذهب بأصحابه في الليل فعادوا إلى جرجرايا فتبعهم أبو
~~الرواغ فقاتلهم قتالا شديدا وظنوا أن معقلا يأتي بعده فذهبوا حتى قطعوا
~~دجلة وسار أبو الرواغ في آثارهم وجاء معقل متبعا آثار أبو الرواغ فانصرفوا
~~إلى ساباط ثم اقتتلوا فهلك ms1252 الخوارج وصاح المستورد يا معقل ابرز لي فبرز له
~~فأشرع المستورد الرمح في صدر معقل حتى خرج السنان من ظهره وضربه معقل
~~بالسيف على رأسه فخرا ميتين وتبدد من بقي
# وفي هذه السنة
# حج بالناس مروان بن الحكم وكان على المدينة وكان على مكة خالد بن العاص
~~بن هشام وعلى الكوفة المغيرة بن شعبة وعلى قضائها شريح وعلى البصرة وفارس
~~وسجستان وخراسان عبدالله بن عامر وعلى قضائها عمير بن يثربي
# | ذكر من توفي في هذه السنة
# 328 - عبدالله بن سلام يكنى أبا يوسف
# وكان اسمه الحصين فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله
~~وهو من ولد يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~PageV05P206 قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا عوف عن
~~زرارة بن أبي أوفى عن عبدالله بن سلام قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس نحوه وقالوا
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجئت أنظر إليه فلما رأيت وجهه عرفت
~~أن وجهه ليس بوجه كذاب فأول شيء قال يا أيها الناس افشوا السلام وأطعموا
~~الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وحميد عن
~~أنس قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عبدالله بن سلام بقدومه فأتاه
~~فقال إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي فإن أخبرتني بها آمنت بك وإن لم
~~تعلمني عرفت أنك لست بنبي قال وما هن فسأله عن الشبه وعن أول شيء يأكله أهل
~~الجنة وعن أول شيء يحشر الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~بهن جبريل آنفا قال ذاك عدو اليهود قال أما الشبه فإذا سبق ماء الرجل ماء
~~المرأة ذهب بالشبه وإذا سبق ms1253 ماء المرأة ماء الرجل ذهب بالشبه وأما أول شيء
~~يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما أول شيء يحشر الناس فنار تجيء من
~~قبل المشرق فتحشرهم إلى المغرب فآمن وقال أشهد أنك رسول الله وقال يا رسول
~~الله إن اليهود قوم بهت وإنهم إن سمعوا بإسلامي بهتوني فأخبئني عندك وابعث
~~إليهم فسلهم عني فخبأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إليهم فجاءوا
~~فقال أي رجل عبدالله بن سلام فيكم قالوا هو خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن
~~سيدنا وعالمنا وابن عالمنا فقال إن رأيتم إن أسلم فتسلمون قالوا أعاذه الله
~~من ذلك فقال يا عبدالله اخرج إليهم فخرج إليهم فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وجاهلنا وابن جاهلنا فقال
~~PageV05P207 ابن سلام قد أخبرتك يا رسول الله أن اليهود قوم بهت
# توفي عبدالله بن سلام بالمدينة في هذه السنة
# 329 - عبدالرحمن بن عسيلة أبو عبدالله الصنابحي
# أسند عن أبي بكر الصديق ومعاذ وعبادة في آخرين وكان عبادة يقول من سره أن
~~ينظر إلى رجل كأنما رقي به فوق سبع سموات فعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا
~~PageV05P208
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# دخول المسلمين مع عبدالرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومشتاهم بها
# وفيها غزا بسر بن أبي أرطأة البحر
# قال عبدالملك بن عمير قرأت في ديوان معاوية بعد موته كتابا من ملك الصين
~~فيه من ملك الصين الذي على مربطه ألف فيل وبنيت داره بلبن الذهب والفضة
~~ويخدمه بنات ألف ملك والذي له نهران يسقيان الألوة إلى معاوية
# وفيها عزل عبدالله بن عامر عن البصرة
# وكان سبب عزله أن ابن عامر كان لينا لا يأخذ على أيدي السفهاء ولا يعاقب
~~ففسدت البصرة بذلك وقدم ابن الكواء واسمه عبدالله بن أبي أوفى على معاوية
~~فسأله عن الناس فقال أما البصر فقد غلب عليها سفهاؤها وعاملها ضعيف فعزله
~~معاوية وبعث الحارث بن عبدالله الأزدي PageV05P209
# | وفي هذه السنة
#
# | استلحق معاوية ms1254 نسب زياد ابن سمية بأبيه أبي سفيان
# شهد لزياد رجل من البصرة وكان الحسن البصري يذم هذا من فعله ويقول استلحق
~~زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر
# وأخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال حدثنا
~~خالد الحذاء عن أبي عثمان قال
# لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم إني سمعت سعد بن أبي
~~وقاص يقول سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى أبا
~~في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة
~~وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة
# عمل معاوية المقصورة بالشام وعملها مروان بالمدينة
# وفيها حج معاوية بالناس وكان عماله على البلاد في هذه السنة العمال في
~~السنة التي قبلها غير البصرة فكان عليها الحارث الأزدي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 330 - رملة بنت أبي سفيان بن حرب وهي أم حبيبة
# تزوجها عبدالله بن جحش وهاجر بها إلى أرض الحبشة فولدت هناك منه حبيبة
~~PageV05P210
# وقيل إنها ولدتها بمكة وهاجرت بها ثم تنصر عبدالله بن جحش وثبتت على
~~دينها وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي أن يزوجه أم حبيبة
~~فزوجه إياها وبعث بها إليه في سنة سبع وقد سبق شرح هذه القصة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي عن أبي محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا محمد بن عبدالله عن الزهري قال
# لما قدم أبو سفيان بن حرب المدينة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يريد غزو مكة فكلمه أن يزيد في هدنة الحديبية فلم يقبل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقام ms1255 فدخل على ابنته أم حبيبة فلما ذهب ليجلس على فراش
~~النبي صلى الله عليه وسلم طوته دونه فقال يا بنية أرغبت بهذا الفراش عني أم
~~بي عنه قالت بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت امرؤ نجس مشرك
~~فقال يا بنية قد أصابك بعدي شر
# قال محمد بن عمر وحدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن عبدالمجيد بن
~~سهيل عن عوف بن الحارث قال سمعت عائشة تقول
# دعتني أم حبيبة رضي الله عنها عند موتها قالت قد كان يكون بيننا ما يكون
~~بين الضرائر فغفر الله لي ولك وما كان من ذلك فقلت غفر الله لك ذلك كله
~~وتجاوز وحللك من ذلك فقالت سررتني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لها
~~مثل ذلك
# وتوفيت سنة أربع وأربعين PageV05P211
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# ولاية زياد البصرة
# إن معاوية ولى الحارث بن عبدالله الأزدي البصرة فأقام بالبصرة أربعة أشهر
~~وعزله وولى زيادا فقدم زياد إلى الكوفة ينتظر إلى أمر معاوية فظن المغيرة
~~أنه قدم واليا عليها فقال لوائل بن حجر الحضرمي إعلم لي علمه فأتاه فلم
~~يقدر منه على شيء وقدم رسول معاوية إلى زياد أن سر إلى البصرة فقدمها في
~~آخر شهر ربيع الآخر أو غرة جمادى الأولى من هذه السنة واستعمله على خراسان
~~وسجستان ثم جمع له الهند والبحرين وعمان
# فلما قدم البصرة وجد الفسق فيها ظاهرا فخطب فقال في خطبته كأنكم لم
~~تسمعوا ما أعد الله من الثواب لأهل طاعته والعذاب لأهل معصيته أيكونون كمن
~~طرفت عنه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية على الباقية
# قال الشعبي ما سمعت متكلما قط تكلم فأحسن إلا أحببت أن يسكت خوفا أن يسيء
~~إلا زيادا فإنه كان كلما أكثر كان أجود كلاما
# وما زال زياد يشدد أمر السلطان وتجرد السيف فخافه الناس خوفا شديدا حتى
~~PageV05P212 أن الشيء كان يوجد فلا يتجاسر أحد أن يرفعه حتى يأتيه صاحبه
~~واستعان زياد بعدة من أصحاب رسول ms1256 الله صلى الله عليه وسلم منهم عمران بن
~~حصين ولاه قضاء البصرة والحكم بن عمرو الغفاري ولاه خراسان وسمرة بن جندب
~~وعبدالرحمن بن سمرة وأنس بن مالك
# وفي هذه السنة
# شتى عبدالرحمن بن خالد بن الوليد بالشام
# وفيها حج بالناس مروان بن الحكم وكان على المدينة وكانت الولاة والعمال
~~على الأمصار من تقدم ذكرهم في السنة قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 331 - حفصة بنت عمر بن الخطاب
# كانت عند خنيس بن حذافة السهمي وهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها بعد
~~الهجرة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فتزوجها
# وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقها فقال له جبريل راجعها
~~فإنها صوامة قوامة
# وفي رواية أنه أراد طلاقها فقال جبريل لا تطلقها فإنها صوامة قوامة وإنها
~~زوجتك في الجنة
# توفيت في شعبان هذه السنة وهي بنت ستين سنة
# وقيل ماتت في خلافة عثمان بالمدينة
# 332 - زيد بن ثابت بن زيد بن لوذان أبو سعيد
# كان يكتب الوحي PageV05P213
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا عثمان بن أحمد بإسناده عن الحسن بن البراء قال
# كان زيد بن ثابت ترجمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاتبه إلى الملوك
~~وتعلم الفارسية في ثمان عشرة ليلة من رسول كسرى وتعلم الرومية والحبشية
~~والقبطية من خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمر
~~بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني إبراهيم بن محمد بن
~~عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن
~~زرارة قال قال زيد بن ثابت
# كانت وقعة بغاث وأنا ابن ست سنين وكانت قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخمس سنين فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ms1257 وأنا ابن إحدى
~~عشرة سنة وأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا غلام من الخزرج قد
~~قرأ ست عشرة سورة فلم أجز في بدر ولا أحد وأجزت في الخندق
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن
~~أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يتعلم كتاب يهود وقال إني لا
~~آمنهم أن يبدلوا كتاب فقال فتعلمته في بضع عشر
# قال ابن سعد وقال محمد بن عمر
# كان زيد يكتب كتاب العربية وكتاب العبرانية وأول مشهد شهده مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخندق وكان ممن ينقل التراب يومئذ وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أعلمهم بالفرائض زيد واستعمله عمر على القضاء PageV05P214
# قال ابن سعد وأخبرنا عفان قال حدثنا شعبة عن ابن إسحاق أنه سمع مسروقا
~~يقول
# أتيت المدينة فسألت عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا زيد بن
~~ثابت من الراسخين في العلم
# قال ابن سعد وحدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا محمد بن عمرو عن
~~أبي ذسلمة عن ابن عباس أنه أخذ لزيد بن ثابت بالركاب فقال تنح يا ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا يفعل بعلمائنا وكبرائنا
# قال ابن سعد وأخبرنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا الأعمش عن ثابت بن عبيد
~~قال
# كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في بيته وأزمته إذا خرج إلى الرجال
# قال وأخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا هشام بن حسان قال حدثنا
~~محمد بن سيرين قال
# خرج زيد بن ثابت يوم الجمعة فاستقبله الناس راجعين فدخل دارا فقيل له
~~فقال من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيدالله
~~بن السباق عن زيد بن ثابت قال
# أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فقال إن القتل قد استحر بقراء ms1258 القرآن
~~وإني أخشى أن يذهب كثيرا من القرآن فإني أرى أن يجمع القرآن وأنت رجل شاب
~~عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فتتبع
~~القرآن فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل أنقله حجرا حجرا ما كان
~~أثقل علي مما أمرني به فقمت PageV05P215 فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع
~~والعسب والأكتاف وصدور الرجال فوجدت آخر سورة التوبة مع خريمة بن ثابت @QB@
~~لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ الآيتين
# قال علماء السير أتى خريمة بن ثابت بهاتين الآيتين قال زيد من يشهد معك
~~قال عمر أنا وكان أبو بكر قد قال إذا أتاكم أحد بشيء من القرآن تنكرانه
~~فشهد عليه رجلان فأثبتاه ولما نسخ عثمان المصاحف أمر أبي بن كعب أن يملي
~~وزيدا أن يكتب وكان عمر رضي الله عنه يستخلف زيدا على المدينة إذا سافر
~~ولما حوصر عثمان كان زيد يذب عنه ودخل عليه فقال هذه الأنصار يقولون جئنا
~~لننصر الله مرتين فقال عثمان أما القتال فلا
# توفي زيد بالمدينة في هذه السنة وهو ابن ستة وخمسين سنة ومات قبل أن تصفر
~~الشمس فلم يخرج حتى أصبح فصلى عليه مروان
# وقيل إنه توفي سنة خمس وخمسين وقيل سنة إحدى وخمسين وقال ابن عباس لقد
~~مات اليوم علم كثير وقال أبو هريرة مات خير هذه الأمة
# 333 - سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة أبو عوف
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة
~~في هذه السنة وهو ابن سبعين سنة وانقرض عقبه
# 334 - عاصم بن عدي أبو عمرو
# خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر على قباء أهل العالية
~~لشيء بلغه عنهم وضرب له بسهمه وأجره وكان كمن شهدها وشهد أحدا والمشاهد
~~كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من تبوك ومعه مالك بن الدخشم فأحرقا مسجد الضرار
# وتوفي وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة PageV05P216
# | ثم دخلت سنة ms1259 ست وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# أنه شتى المسلمون بأرض الروم
# واختلفوا في أمرهم فقيل مالك بن عبدالله وقيل عبدالرحمن بن خالد بن
~~الوليد وقيل مالك بن هبيرة الفزاري
# وفيها انصرف عبدالرحمن بن خالد بن الوليد من بلاد الروم إلى حمص
# وكان قد عظم شأنه بالشام ومال أهلها إليه لموضع غنائه عن المسلمين وآثار
~~أبيه حتى خافه معاوية وخشي على نفسه منه لميل الناس إليه فدس إليه عدي بن
~~أثال شربة مسمومة فقتله بها فمات بحمص وخرج خالد بن عبدالرحمن بن خالد فقتل
~~بن أثال
# وفيها حج بالناس عتبة بن أبي سفيان وكان العمال والولاة الذين كانوا في
~~السنة التي قبلها PageV05P217 2
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 335 - سالم بن عمير بن ثابت
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد
~~البكائين الذين جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخرج
~~إلى تبوك يستحملونه فقال لا أجد ما أحملكم عليه فولوا وأعينهم تفيض من
~~الدمع
# 336 - سراقة بن كعب بن عمرو
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 337 - محمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة
# أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير قبل إسلام أسيد بن حضير وسعد بن معاذ
~~وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير تبوك فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة وكان محمد فيمن قتل كعب
~~بن الأشرف وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القرطاء سرية في ثلاثين
~~راكبا من الصحابة فسلم وغنم وبعثه إلى ذي القصة سرية في عشرة
# وتوفي بالمدينة في صفر هذه السنة وهو ابن سبع وسبعين سنة
# ويقال في سنة ثلاث وأربعين
# 338 - هرم بن حيان العبدي
# كان عاملا لعمر بن الخطاب ولقي أويسا القرني وكان من الخائفين
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله قال ms1260 أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن شبل قال PageV05P218
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا خلف بن خليفة عن أصبغ الوراق عن أبي
~~نصرة
# أن عمر بعث هرم بن حيان على الخيل فغضب على رجل فأمر به فوجئت عنقه ثم
~~أقبل على أصحابه فقال لا جزاكم الله خيرا ما نصحتموني حين قلت ولا كففتموني
~~عن غضبي والله لا ألي لكم عملا ثم كتب إلى عمر يا أمير المؤمنين لا طاقة لي
~~بالرعية فابعث إلى عملك
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري قال أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط
~~قال أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني قال أخبرنا عبدالملك بن بشران
~~قال حدثنا دعلج قال أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد الصائغ قال حدثنا جعفر
~~الفريابي قال حدثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد قال حدثنا مخلد بن حسين عن
~~هشام عن الحسن قال
# خرج هرم بن حيان وعبدالله بن عامر يؤمان الحجاز فجعلت أعناق رواحلهما
~~تخالجان الشجر فقال هرم لابن عامر أتحب أنك شجرة من هذه الشجر فقال ابن
~~عامر لا والله لما أرجو من ربي فقال هرم لكني والله لوددت أني شجرة من هذه
~~الشجر أكلتني هذه الناقة ثم قذفتني بعراء ولم أكابد الحساب يا ابن عامر إني
~~أخاف الداهية الكبرى إما إلى الجنة وإما إلى النار
# قال الحسن وكان هرم أفقه الرجلين وأعلمهما بالله
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو إسحاق بن حمزة قال حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني
~~قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبدالواحد بن سليمان قال حدثنا هشام بن حسان
~~عن الحسن قال
# مات هرم في يوم صائف شديد الحر فلما نفضوا أيديهم من قبره جاءت سحابة
~~تسير حتى قامت على قبره فلم تكن أطول منه ولا أقصر حتى روته ثم انصرفت
~~PageV05P219
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم ومشتى أبي عبدالرحمن القيني ms1261 بأنطاكية
# وفيها عزل عبدالله بن عمرو بن العاص عن مصر
# ووليها معاوية بن حديج
# واختلفوا فيمن حج بالناس في هذه السنة فقال الواقدي عتبة بن أبي سفيان
~~وقال غيره عنبسة بن أبي سفيان
# وكانت العمال والولاة هم الذين كانوا في السنة التي قبلها غير مصر فإنها
~~لمعاوية بن حديج
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 339 - قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن
~~كعب بن سعد أبو علي المنقري ويقال أبو قبيصة
# كان قد حرم الخمر في الجاهلية وذلك أنه شرب فسكر فعبث بذي محرم منه فهربت
~~فلما أصبح قيل له في ذلك فقال PageV05P220
# ( رأيت الخمر مصلحة وفيها % % مقابح تفضح الرجل الكريما )
# ( فلا والله أشربها حياتي % % ولا أشفي بها أبدا سقيما )
# ثم وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم فأسلم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم هذا سيد أهل الوبر وقال له اغتسل بماء وسدر
# وكان جوادا وهو الذي قيل فيه لما مات
# ( وما كان قيس موته موت واحد % % ولكنه بنيان قوم تهدما )
# نزل البصرة وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد القارى قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل قال أخبرنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان قال
~~حدثنا أحمد بن عباد التميمي قال حدثنا أبو عثمان المازني قال سمعت الأصمعي
~~يقول سمعت عمرو بن العلاء وأبا سفيان بن العلاء يقولان
# قيل للأحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم قال من قيس بن عاصم المنقري لقد
~~اختلفنا إليه في الحكم كما نختلف إلى الفقهاء في الفقه بينما نحن عند قيس
~~بن عاصم وهو قاعد في قبائه محتب بكسائه أتته جماعة فيهم مقتول ومكتوف
~~فقالوا هذا ابنك قتله ابن أخيك فوالله ما حل حبوته حتى فرغ من كلامه ثم
~~التفت إلى ابن له في المسجد فقال أطلق عن ابن عمك ووار أخاك واحمل إلى أمه ms1262
~~مائة من الإبل فإنها غريبة وأنشأ يقول
# ( إني امرؤ لا شائن حسبي % % دنس يغيره ولا أفن )
# ( من منقر في بيت مكرمة % % والغصن ينبت حوله الغصن )
# ( خطباء حين يقول قائلهم % % بيض الوجوه أعفة لسن )
# ( لا يفطنون لعيب جارهم % % وهم بحسن جواره فطن )
# وروى حكيم بن قيس أن أباه لما احتضر أومأ إلى بنيه وهم اثنان وثلاثون
~~ذكرا PageV05P221 فجمعهم وقال يا بني سودوا عليكم أكبركم فإن القوم إذا
~~سودوا أكبرهم خلفوا أباهم وإذا سودوا أصغرهم أزري بهم عند أكفائهم وعليكم
~~بالمال واصطناعه فإنه مأبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم ومساءلة
~~الناس فإنها من أخس مكسبة الرجل ولا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم ينح عليه ولا تدفنوني حيث تشعر بي بكر بن وائل فإني كنت
~~أعاديهم في الجاهلية فرثاه الشاعر يقول
# ( عليك سلام الله قيس بن عاصم % % ورحمته ما شاء أن يترحما )
# ( تحية من ألبسته منك نعمة % % إذا ذكرت أمثالها تملأ الفما )
# ( فما كان قيس هلكه هلك واحد % % ولكنه بنيان قوم تهدما ) PageV05P222
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى أبي عبدالرحمن القيسي بأنطاكية وغزوة مالك بن هبيرة اليشكري البحر
~~وغزوة عقبة بن عامر الجهني بأهل مصر البحر
# وفيها وجه زياد غالب بن فضالة الليثي على خراسان وكانت له صحبة
# وفيها حج بالناس مروان بن الحكم وكان يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية
~~عليه وارتجاعه فدك منه وكان وهبها له وكان عمال الأمصار في هذه السنة الذين
~~كانوا في السنة التي قبلها
# | ولم نعلم من مات من الأكابر في هذه السنة
# PageV05P223
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى مالك بن هبيرة الفزاري بأرض الروم وغزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في
~~البحر
# وفيها غزا يزيد بن معاوية أرض الروم حتى بلغ القسطنطينية ومعه ابن عباس
~~وابن عمر وابن الزبير وأبو أيوب الأنصاري
# وفيها عزل معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في ربيع الأول وأمر عليها
~~سعد بن أبي وقاص وكانت ولاية مروان المدينة لمعاوية ثمان ms1263 سنين وشهرين
# وكان على قضاء المدينة لمروان حين عزل عبدالله بن الحارث بن نوفل فلما
~~ولى سعد عزله واستقضى أبا سلمة بن عبدالرحمن
# وفيها وقع الطاعون بالكوفة فهرب المغيرة بن شعبة فلما ارتفع الطاعون قيل
~~له لو رجعت فقدمها فطعن فمات
# وقد قيل مات المغيرة سنة خمسين
# وفي هذه السنة أعني سنة تسع وأربعين
# ضم معاوية الكوفة إلى زياد فكان أول من جمع له الكوفة والبصرة واستخلف
~~على البصرة سمرة بن جندب وشخص إلى الكوفة فكان زياد يقيم ستة أشهر بالكوفة
~~وستة أشهر بالبصرة
# وفيها حج بالناس سعيد بن العاص وكان العمال فيها هم العمال في التي
~~PageV05P224 قبلها إلا أن في تاريخ موت المغيرة اختلافا قد ذكرناه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 340 - الحسن بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليهما
# ولد سنة ثلاث من الهجرة وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
~~الصدر إلى الرأس والحسين يشبه ما كان أسفل من ذلك وكان له من الولد خمسة
~~عشر ذكرا وثمان بنات
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية
~~قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا علي بن محمد عن خلاد بن عبيدة عن علي بن زيد قال
# حج الحسن خمس عشرة حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه
# وخرج من ماله لله مرتين وقاسم الله ماله ثلاث مرات حتى أنه كان ليعطي
~~نعلا ويأخذ نعلا
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سلمان قال أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني قال
~~حدثنا محمد بن علي قال حدثنا أبو عروبة الحراني قال حدثنا سليمان بن محمد
~~بن خالد قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد بن إسحاق قال
# دخلت أنا ورجل على الحسن نعوده فقال قد ألقيت طائفة من كبدي وإني قد سقيت
~~السم مرارا فلم أسق مثل هذه المرة ثم دخلت عليه من الغد وهو يجود بنفسه
~~والحسين ms1264 عند رأسه فقال يا أخي من تتهم قال لم لتقتله قال نعم قال إن
~~PageV05P225 يكن الذي أظن فالله أشد بأسا وأشد تنكيلا وإن لم يكن فلا أحب
~~أن يقتل بي بريء ثم قضى رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني أبو
~~عبدالله اليماني قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي عن ابن جعدة قال
# كانت جعدة بنت الأشعث بن قيس تحت الحسن بن علي فدس إليها يزيد أن سمي
~~حسنا حتى أتزوجك ففعلت فلما مات الحسن بعثت جعدة إلى يزيد تسأله الوفاء بما
~~وعدها فقال إنا والله لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا
# مرض الحسن أربعين يوما وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن سبع
~~وأربعين سنة وصلى عليه سعيد بن العاص بالمدينة ودفن بالبقيع وقيل إنه توفي
~~في سنة خمسين وقيل إحدى وخمسين PageV05P226
# | ثم دخلت سنة خمسين
# فمن الحوادث فيها
# غزاة بسر بن أبي أرطأة وسفيان بن عوف الأزدي أرض الروم
# وفيها كانت غزاة فضالة بن عبيد البحر وقيل إنما كانت في السنة التي قبلها
# وفيها خطب زياد بالكوفة بعد أن ضمت إليه مع البصرة
# فقال إن الأمر أتاني وأنا بالبصرة فأردت أن أشخص إليكم في ألفين من شرطة
~~البصرة ثم ذكرت أنكم أهل حق فأتيتكم في أهل بيتي فحصب وهو على المنبر فدعا
~~قوما من خاصته فأمرهم أن يأخذوا بأبواب المسجد فمن حلف أنه ما حصبه خلاه
~~ومن لم يحلف حبسه حتى صاروا إلى ثلاثين وقيل ثمانين فقطع أيديهم على المكان
~~واتخذ مقصورة
# وفي هذه السنة أمر معاوية بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمل
~~إلى الشام PageV05P227
# فحول فكسفت الشمس حتى رئيت النجوم بادية فأعظم الناس ذلك فقال لم أرد
~~حمله إنما خفت أن يكون قد أرض فنظرت إليه ثم كساه رواه الواقدي
# وروي أن عبدالملك بن مروان هم بالمنبر فقال له قبيصة ms1265 أذكرك الله أن تفعل
~~فإن معاوية حركه فكسفت الشمس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على
~~منبري إثما فليتبوأ مقعده من النار فتخرجه من المدينة وهو مقطع الحقوق
~~بينهم بالمدينة فأقصر
# فلما كان الوليد وحج هم بذلك فأرسل سعيد بن المسيب إلى عمر بن عبدالعزيز
~~فقال كلم صاحبك يتق الله ولا يتعرض لسخطه فكلمه فأقصر فلما حج سليمان بن
~~عبدالملك أخبره عمر بن عبدالعزيز بما كان من عبدالملك والوليد فقال ما كنت
~~أحب أن يذكر هذا عن عبدالملك ولا عن الوليد ما لنا ولهذا أخذنا الدنيا فهي
~~في أيدينا ونريد أن نعمد إلى علم من أعلام الإسلام فنحمله هذا لا يصح
# وفي هذه السنة
# عزل معاوية بن حديج عن مصر وولي مسلمة بن مخلد مصر وإفريقية والمغرب كله
# وكان معاوية بن أبي سفيان قد بعث قبل أن يولي مسلمة مصر وإفريقية عقبة بن
~~PageV05P228 عامر الفهري إلى إفريقية فافتتحها واختط بها قيروانها وكان
~~موضعه غيضة لا ترام من السباع والحيات وغير ذلك من الدواب فدعا الله فلم
~~يبق منها شيء إلا خرج منها هاربا حتى إن السباع كانت تحمل أولادها
# قال علي بن أبي رباح نادى عقبة إنا نازلون فارحلوا أو قال فاظعنوا فخرجن
~~من جحرهن هوارب
# وفي هذه السنة
# غزا الحكم بن عمرو الغفاري أهل جبل الأشل
# فغنم فكتب إليه زياد إن أمير المؤمنين كتب إلي أن أصطفى له الصفراء
~~والبيضاء فلما وصل الكتاب إليه قال للناس أغدوا على غنائمكم وعزل الخمس
~~وقسم بينهم الغنائم فكتب إليه زياد والله إن بقيت لك لأقطعن منك طابقا فقال
~~اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك فمات بمرو
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين بن المبارك بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبدالله الأنماطي قال أخبرنا أبو حامد بن الحسين
~~قال أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم المروزي قال حدثني جدي
~~محمد بن عبدالكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال أخبرنا هشام بن ms1266 حسان
~~الفردوسي قال حدثنا محمد بن سيرين قال
# كنا عند عمران بن حصين في حلقته في المسجد إذ مر بنا الحكم بن عمرو
~~الغفاري وقد عقد له زياد بن أبي سفيان على خراسان فقيل لعمران هذا الحكم
~~استعمل على خراسان فقال علي به فلما جاء قال يا حكم أتذكر حديثا سمعته أنا
~~وأنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما هو قال سمعناه يقول لا طاعة
~~لمخلوق في PageV05P229 معصية الخالق قال نعم قال إذا شئت فقم
# قال فأتى خراسان فأصاب بها غنائم كثيرة فكتب إليه زياد أما بعد فإن أمير
~~المؤمنين كتب إلي أن اصطفي له البيضاء والصفراء ولا أعلمن ما قسمت بين
~~الناس ذهبا ولا فضة فلما جاءه الكتاب قال للناس اغدوا على غنائمكم فخذوها
~~ثم كتب إلى زياد جاءني كتاب الأمير يذكر أن أمير المؤمنين كتب إليه أن
~~يصطفي بالصفراء فلا يعلمن ما قسمت بين الناس ذهبا ولا فضة وإني وجدت كتاب
~~الله قد سبق كتاب أمير المؤمنين ووالله الذي لا إله إلا هو لو أن السماوات
~~والأرض كانتا رتقا على عبد اتقى الله لجعل له من ذلك مخرجا والسلام
# وفي هذه السنة
# استعدت بنو نهشل وفقيم على الفرزدق
# زياد بن أبي سفيان لموضع هجائه إياهم فطلبه فهرب منه إلى سعيد بن العاص
~~وهو والي المدينة من قبل معاوية مستجيرا به فأجاره
# وفي هذه السنة
# حج بالناس معاوية
# وقيل يزيد وكان الوالي على المدينة سعيد بن العاص وعلى الكوفة والبصرة
~~والمشرق وسجستان وفارس والهند زياد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 341 - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو محمد
# كان أبوه من أشراف قريش وقدم جبير في فداء أسارى بدر قال فنمت في
~~PageV05P230 المسجد بعد العصر فأقيمت المغرب فقمت فزعا بقراءة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته حتى خرجت من المسجد فذاك أول يوم دخل
~~الإسلام في قلبي
# وأسلم قبل الفتح ونزل المدينة ومات في وسط خلافة ms1267 معاوية
# 342 - جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار
# سبيت في غزوة بني المصطلق فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبها فأدى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كتابتها وتزوجها وكانت كثيرة التسبيح والتقديس
~~والذكر وتوفيت في هذه السنة وهي بنت خمس وستين سنة
# 343 - حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن
~~عمرو بن مالك بن النجار أبو الوليد الأنصاري
# كان من فحول شعراء الجاهلية وكان يضرب روثة أنفه من طوله ويقول ما يسرني
~~به مقول من العرب والله لو وضعته على شعر لحلقه أو على صخر لفلقه وكان يفد
~~على ملوك غسان ويمدحهم
# أسلم قديما ولم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا كان يجبن عاش
~~ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام ووهب له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيرين أخت مارية فولدت له عبدالرحمن وكانت له بنت تقول الشعر
~~وكان ربما قال بيتا فوقف ما بعده عليه فقالته فقال لها لا قلت شعرا وأنت
~~حية فقالت لا بل أنا لا أقول الشعر وأنت حي
# وكان للمشركين من الشعراء الذين هجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه أبو سفيان بن PageV05P231 الحارث وعمرو بن العاص وابن الزبعري وكان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم حسان وابن رواحة وكعب بن مالك وكان حسان
~~يذكر عيوب القوم وآثامهم وكان ابن رواحة يعيرهم بالكفر وكان كعب يذكر الحرب
~~ويقول فعلنا بهم وفعلنا ويتهددهم فكان أشده عليهم قول حسان وأهونه قول ابن
~~رواحة فلما أسلموا كان أشده عليهم قول ابن رواحة وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد قال للأنصار ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسلاحهم وأنفسهم أن ينصروه بألسنتهم فقال حسان أنا لها قال كيف
~~تهجوهم وأنا منهم قال إني أسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن ms1268 أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا موسى بن داود قال
~~حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع لحسان منبرا في المسجد ينافح عنه
~~بالشعر ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل ليؤيد حسان
~~بروح القدس ينافح عن رسول الله
# وقال حسان في فتح مكة
# ( فإما تعرضوا عنا اعتمرنا % % وكان الفتح وانكشف الغطاء )
# ( وإلا فاصبروا لجلاد يوم % % يعين الله فيه من يشاء )
# ( وقال الله قد سيرت جندا % % هم الأنصار عرضتها اللقاء )
# ( وجبريل أمين الله فينا % % وروح القدس ليس به كفاء )
# ( ألا أبلغ أبا سفيان عني % % فأنت مجوف نخب هواء ) PageV05P232
# يعني أبا سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب فإنه كان يهاجي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يسلم
# ولحسان
# ( هجوت محمدا فأجبت عنه % % وعند الله في ذاك الجزاء )
# ( أتهجوه ولست له بكفء % % فشركما لخيركما الفداء )
# ( فإني أبي ووالدتي وعرضي % % لعرض محمد منكم وقاء )
# ( لساني صارم لا عيب فيه % % وبحري ما تكدره الدلاء )
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الطبري قال أخبرنا ابن
~~الفضل قال أخبرنا ابن درستويه قال أخبرنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا محمد بن
~~حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد بن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت عن
~~أبيه قال
# عاش حسان بن ثابت مائة سنة وأربع سنين وعاش أبوه ثابت مائة سنة وأربع
~~سنين وكان عبدالرحمن إذا حدثنا بهذا الحديث اشرأب لها وثنى رجليه على مثلها
~~فمات وهو ابن ثمان وأربعين
# 344 - الحكم بن عمرو الغفاري
# صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض ثم تحول إلى البصرة فولاه زياد
~~بن أبي سفيان خراسان وقد ذكرنا قصته في تلك الولاية آنفا وتوفي بخراسان سنة
~~خمسين
# 345 - دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد
# أسلم قديما ولم يشهد بدرا وشهد ما بعدها وكان جبريل يأتي في صورته
~~PageV05P233 وبعثه رسول الله صلى الله عليه ms1269 وسلم سرية وحده وبعث مع كتابا
~~إلى قيصر
# 346 - صفية بنت حيي بن أخطب من سبط هارون بن عمران
# كان اصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وقيل اشتراها من دحية
~~بسبعة أرس فأسلمت وأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها ورأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أثر خضرة قريبا من عنقها فقال ما هذا فقالت رأيت في المنام
~~قمرا أقبل من يثرب فوقع في حجري فذكرت ذلك لزوجي كنانة فقال أتحبين أن
~~تكوني تحت هذا الملك الذي يأتي من المدينة فضرب وجهي فلما رحل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن خيبر وقد طهرت مال يريد أن يعرس بها فأبت فلما كان
~~بالصهباء عرس بها هناك فقال ما حملك على ما صنعت في المنزل الأول قالت خشيت
~~عليك قرب يهود فزادها ذلك عنده
# توفيت في هذه السنة ودفنت بالبقيع
# 347 - عبدالرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف يكنى أبا سعيد
# وكان اسمه عبدالكعبة فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبدالرحمن واستعمله عبدالله بن عامر على سجستان وغزا خراسان وفتح بها فتوحا
~~ثم رجع إلى البصرة فأقام بها حتى مات
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا الأزهري أخبرنا محمد بن العباس
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال
# مات عبدالرحمن بن سمرة سنة خمسين
# وقال خليفة بن خياط سنة إحدى وخمسين PageV05P234
# 348 - عمرو بن أمية بن خويلد أبو أمية الضمري
# شهد بدرا وأحدا مع المشركين وكان شجاعا ثم أسلم فأول مشهد شهده في
~~الإسلام بئر معونة فأسرته بنو عامر يومئذ فقال له عامر بن الطفيل إنه قد
~~كان على أمي نسمة فأنت حر عنها فلما انصرف من بئر معونة لقي رجلين من بني
~~كلاب فقتلهما وقد كان لهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان فوداهما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما القتيلان اللذان خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسببهما إلى بني النضير يستعينهما ms1270 في ديتهما وبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمرو بن أمية ومعه سلمة بن أسلم بن حريش الأنصاري سرية إلى
~~مكة إلى أبي سفيان بن حرب فعلم بمكانهما فطلبا فتواريا وظفر عمرو بن أمية
~~في تواريه ذلك في الغار بناحية مكة بعبيدالله التيمي فقتله ومضى فأنزل
~~خبيبا عن خشبته
# وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ليزوجه أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان بن حرب ويحمل بقية أصحابه إلى المدينة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا عمرو بن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا نوح بن يزيد قال أخبرنا إبراهيم بن سعد قال حدثنيه
~~ابن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبدالله بن عمرو بن الفغواء عن أبيه قال
# دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي
~~سفيان يقسمه في قريش بمكة وذلك بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو
~~بن أمية فقال بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قلت أجل قال فأنا لك صاحب
~~قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت PageV05P235 صاحبا فأذني فقال من قلت عمرو
~~بن أمية فقال إذا هبطت إلى بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك
~~البكري فلا تأمنه
# قال فخرجنا حتى جئت الأبواء قال إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي
~~قال قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشددت على
~~بعيري ثم خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأضافر إذا هو يعارضني في رهط قال
~~فأوضعت فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي إلى قومي حاجة
~~قلت أجل ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان
# 349 - عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
# وأمه فاطمة بنت أسد وكان أسن ولد ms1271 أبي طالب بعد طالب وكان بينه وبين طالب
~~عشر سنين ثم بينه وبين جعفر عشر سنين ثم بين جعفر وبين علي عشر سنين وكان
~~علي رضي الله عنه أصغرهم سنا وأقدمهم إسلاما
# وأخرج عقيل يوم بدر مع المشركين مكرها فشهدها وأسر ففداه العباس ومات
~~عقيل بعدما عمي بصره في خلافة معاوية
# 350 - عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان
# شهد بدرا وأحدا والخندق وذهب بصره
# 351 - أم شريك واسمها غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية
# وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم واختلفوا هل قبلها أم لا
~~على قولين أحدهما أنه قبلها ودخل عليها والثاني أنه لم يقبلها فلم تتزوج
~~حتى ماتت
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني قال حدثنا إبراهيم بن أحمد قال حدثنا أحمد بن
~~PageV05P236 فرح قال حدثنا أبو عمر المقري قال حدثنا محمد بن مروان عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
# وقع في قلب أم شريك الإسلام فأسلمت وهي بمكة وكانت تحت أبي العكير الدوسي
~~ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرا فتدعوهن وترغبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها
~~لأهل مكة فأخذوها وقالوا لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا ولكنا سنردك إليهم
~~قالت فحملوني على بعير ليس تحتي شيء ثم تركوني ثلاثا لا يطعموني ولا يسقوني
~~وكانوا إذا نزلوا منزلا أوثقوني في الشمس واستظلوا منها وحبسوا عني الطعام
~~والشراب فبينما هم قد نزلوا منزلا وأوثقوني في الشمس إذا أنا بأبرد شيء على
~~صدري فتناولته فإذا هو دلو من ماء فشربت منه قليلا ثم نزع عني ثم عاد
~~فتناولته ثم رفع ثم عاد فتناولته ثم رفع مرارا ثم نزل فشربت حتى رويت ثم
~~أفضيت سائره على جسدي وثيابي فلما استيقظوا إذا هم بأثر الماء ورأوني حسنة
~~الهيئة فقالوا لي انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه قلت لا والله ولكنه كان من
~~الأمر كذا وكذا قالوا إن كنت صادقة لدينك خير من ديننا فلما نظروا إلى ms1272
~~أسقيتهم وجدوها كما تركوها فأسلموا عند ذلك وأقبلت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم بغير مهر فقبلها ودخل عليها
# 352 - كعب بن مالك بن أبي كعب أبو عبدالرحمن
# شهد العقبة وأحدا وما بعدها سوى تبوك فإنه أحد الثلاثة الذين تخلفوا عنها
~~وأنزلت توبته وقد ذكرناها فيما تقدم وكان قد ذهب بصره
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن سبع وسبعين
# 353 - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك أبو عبدالله
# كان أصهب الشعر جعدا أقلص الشفتين ضخم الهامة أهتم عبل الذراعين بعيد ما
~~بين المنكبين
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~PageV05P237 أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني
~~محمد بن سعيد الثقفي وعبدالرحمن بن عبدالعزيز وعبدالملك بن عيسى وعبدالله
~~بن عبدالرحمن بن يعلى ومحمد بن يعقوب بن عتبة عن أبيه وغيرهم قالوا قال
~~المغيرة بن شعبة
# كنا قوما من العرب متمسكين بديننا ونحن سدنة اللات فأجمع نفر من بني مالك
~~الوفود على المقوقس وأهدوا له هدايا فأجمعنا الخروج معهم فاستشرت عمي عروة
~~بن مسعود فنهاني وقال ليس معك من بني أبيك أحد فأبيت إلا الخروج معهم وليس
~~معهم أحد من الأحلاف غيري حتى دخلنا الإسكندرية فإذا المقوقس في مجلس مطل
~~على البحر فركبت زورقا حتى حاذيت مجلسه فنظر إلي فأنكرني وأمر من يسألني من
~~أنا وما أريد فسألني المأمور فأخبرته بأمرنا وقدومنا عليه فأمرنا أن ننزل
~~في الكنيسة وأجرى علينا ضيافة ثم دعانا فدخلنا عليه فنظر إلى رأس بني مالك
~~فأدناه إليه فأجلسه معه ثم سأله أكل القوم من بني مالك قال نعم إلا رجلا
~~واحدا من الأحلاف فعرفه إياي فكنت أهون القوم عليه ووضعوا هداياهم بين يديه
~~فسر بها وأمر بقبضها وأمر لهم بجوائز وفضل بعضهم على بعض وقصر بي وأعطاني ms1273
~~شيئا قليلا لا ذكر له وخرجنا وأقبلت بنو مالك يشترون لأهليهم وهم مسرورون
~~ولم يعرض علي رجل منهم مواساة وخرجوا وحملوا معهم الخمر فكانوا يشربون
~~وأشرب معهم وتأبى نفسي أن ينصرفوا إلى الطائف بما أصابوا وما حباهم الملك
~~ويخبرون قومي بتقصيره بي وازدرائه إياي فأجمعت على قتلهم فلما كنا ببساق
~~تمارضت وعصبت رأسي فقالوا لي مالك قلت أصدع فوضعوا شرابهم ودعوني فقلت رأسي
~~يصدع ولكني أجلس فأسقيكم فلم ينكروا شيئا فجعلت أسقيهم وأشرب القدح بعد
~~القدح فلما دبت الكأس فيهم اشتهوا الشراب فجعلت أصرف لهم وأترع الكأس
~~فيشربون ولا يدرون فأهمدتهم الكأس حتى ناموا ما يعقلون فوثبت إليهم فقتلتهم
~~PageV05P238 جميعا وأخذت جميع ما كان معهم فقدمت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأجده جالسا في المسجد مع أصحابه وعلي ثياب سفري فسلمت بسلام الإسلام
~~فنظر إلي أبو بكر بن أبي قحافة وكان بي عارفا فقال ابن أخي عروة قلت نعم
~~جئت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للإسلام فقال أبو بكر أمن مصر أقبلتم قلت
~~نعم قال فما فعل المالكيون الذين كانوا معك قلت كان بيني وبينهم بعض ما
~~يكون بين العرب ونحن على دين الشرك فقتلتهم وأخذت أسلابهم وجئت بها إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخمسها أو يرى فيها رأيه فإنما هي غنيمة من
~~مشركين وأنا مسلم مصدق بمحمد صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أما إسلامك فنقبله ولا آخذ من أموالهم شيئا ولا أخمسه لأن هذا
~~غدر والغدر لا خير فيه قال فأخذني ما قرب وما بعد وقلت يا رسول الله إنما
~~قتلتهم وأنا على دين قومي ثم أسلمت حيث دخلت عليك الساعة قال فإن الإسلام
~~يجب ما قبله
# قال وكان قد قتل منهم ثلاثة عشر إنسانا فبلغ ذلك ثقيفا فتداعوا للقتال ثم
~~اصطلحوا على أن يحمل عني عروة بن مسعود ثلاث عشرة دية
# قال المغيرة ms1274 وأقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى اعتمر عمرة الحديبية
~~في ذي القعدة سنة ست من الهجرة وكانت أول سفرة خرجت معه فيها وكنت أكون مع
~~أبي بكر الصديق وألزم النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يلزمه
# وبعثت قريش عام الحديبية عروة بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~ليكلمه فأتاه فكلمه وجعل يمس لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم والمغيرة
~~بن شعبة قائم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مقنع في الحديد فقال لعروة
~~وهو يمس لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم كف يدك قبل أن لا تصل إليك فقال
~~عروة من هذا يا محمد ما أفظه وأغلظه قال هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة فقال
~~عروة يا غدر ما غسلت عني سوءتك بالأمس وانصرف عروة إلى قريش فأخبرهم بما
~~كلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وشهد المغيرة بعد ذلك المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحمل
~~وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما توفي رسول الله بعثه أبو بكر
~~الصديق إلى أهل البحرين ثم شهد اليمامة PageV05P239 ثم شهد فتوح الشام مع
~~المسلمين ثم شهد اليرموك وأصيبت عينه يومئذ ثم شهد القادسية وكان رسول سعد
~~إلى رستم وولي لعمر فتوحا وولي له البصرة نحوا من سنتين ففتح بيسان وغيرها
~~وفتح سوق الأهواز وغزا نهر تيري وفتح همدان وشهد نهاوند وكان عمر قد كتب إن
~~هلك النعمان فالأمير حذيفة وإن هلك حذيفة فالأمير المغيرة
# وكان المغيرة أول من وضع ديوان البصرة وجمع الناس ليعطوا عليه وولي
~~الكوفة لعمر بن الخطاب فقتل عمر وهو عليها ثم وليها بعد ذلك لمعاوية فابتنى
~~بها دارا ومات بها وهو وال عليها
# وبالإسناد حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا عبدالوهاب بن عطاء العجلي عن
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
# إن المغيرة أحصن مائة امرأة ما بين قرشية وثقفية
# وأخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الحسين بن أبي
~~بكر ms1275 قال أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي قال سمعت إبراهيم الحربي يقول
# توفي المغيرة بن شعبة سنة خمسين وهو ابن سبعين سنة
# وتوفي سنة خمسين
# وقيل سنة تسع وأربعين
# وكذلك قال خليفة بن خياط وأبو حسان الزنادي PageV05P240
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى فضالة بن عبيد بأرض الروم وغزاة بسر بن أبي أرطأة الصائفة
# وفيها مقتل حجر بن عدي
# وسببه أن معاوية بن أبي سفيان لما ولى المغيرة بن شعبة الكوفة فقال له قد
~~أردت أن أوصيك بأشياء كثيرة فأنا تاركها اعتمادا على بصرك بما يرضيني ويسدد
~~سلطاني فأقام المغيرة على الكوفة عاملا لمعاوية سبع سنين وأشهرا وهو حسن
~~السيرة إلا أنه لم يدع الدعاء لعثمان والوقيعة في علي رضي الله عنه وكان
~~حجر بن عدي إذا سمع ذلك قال أنا أشهد أن من تعيبون لأحق بالفضل وأن من
~~تزكون لأولى بالذم فيقول له المغيرة ويحك اتق غضب السلطان وسطوته فقام
~~المغيرة يوما فأثنى على عثمان فصاح به حجر إنك قد حبست أرزاقنا وأصبحت
~~مولعا بتقريظ المجرمين وقام معه أكثر من ثلاثين يقولون صدق حجر فمر لنا
~~بأعطياتنا فنزل المغيرة ودخل عليه قومه فقالوا علام تترك هذا الرجل يجترىء
~~في سلطانك ولو بلغ معاوية كان أسخط له عليك فقال لهم المغيرة إني قد قتلته
~~إنه سيأتي أمير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه يصنع بي فيأخذه
~~عند أول وهلة فيقتله شر قتلة PageV05P241 إنه قد اقترب أجلي ولا أحب أن
~~أبتدىء أهل هذا المصر بقتل خيارهم فيسعدوا بذلك وأشقى ويعز في الدنيا
~~معاوية ويذل يوم القيامة المغيرة ولكني قابل من محسنهم وعاف عن مسيئهم
~~وواعظ شقيهم حتى يفرق بيني وبينهم الموت وسيذكروني ولو قد جربوا العمال
~~بعدي
# فلما هلك المغيرة وولي زياد بن أبي سفيان قام فذكر عثمان وأصحابه فقرظهم
~~وذكر قتلتهم ولعنهم فقام حجر ففعل مثل الذي كان يفعل بالمغيرة فقال ويل أمك
~~يا حجر سقط بك العشاء على سرحان
# وفي رواية أخرى أن زيادا خطب ms1276 فأطال الخطبة وأخر الصلاة فقال له حجر بن
~~عدي الصلاة فمضى في خطبته ثم قال الصلاة فلما خشي الفوت ضرب بيده إلى كف من
~~الحصا وثار إلى الصلاة وثار الناس معه فنزل زياد فصلى بالناس ثم كتب إلى
~~معاوية في أمره فاستشهد عليه جماعة من أهل مصره منهم أبو بردة بن أبي موسى
~~أنه خلع الطاعة ودعا إلى الفتنة
# فكتب إليه معاوية أن شده في الحديد ثم احمله إلي فبعثه إليه مع جماعة ممن
~~يرى رأيه فاستوهب بعضهم وبقي بعضهم فقيل لهم تبرأوا من علي حتى يطلقكم فلم
~~يفعلوا
# فلما دخل حجر على معاوية قال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له
~~معاوية لا والله لا أقيلك ولا أستقيلك أخرجوه فاضربوا عنقه فأخرج فقال
~~دعوني أصلي ركعتين فصلاهما ثم قال لمن حضره من أهله لا تطلقوا عني حديدا
~~ولا تغسلوا عني دما فإني ألاقي معاوية غدا على الجادة ثم قدم فضربت عنقه
~~وقتل معه جماعة من أصحابه ممن يرى رأيه
# ولما لقيت عائشة أم المؤمنين معاوية قالت يا معاوية أين كان حلمك عن
~~PageV05P242 حجر فقال لها يا أم المؤمنين لم يحضرني رشيد
# قال ابن سيرين فبلغنا أنه لما حضرته الوفاة جعل يغرغر بالموت ويقول يومي
~~منك يا حجر يوم طويل
# وروى أبو جعفر الطبري قال قال أبو مخنف عن الصعقب بن زهير عن الحسن قال
~~أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة ابتز هذه
~~الأمة أمرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا من الصحابة وذوي الفضل واستخلف
~~ابنه بعده سكيرا جهيرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعى زيادا وقد قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتل حجرا فيا
~~ويلا له من حجر وأصحابه
# وفي هذه السنة
# وجه زياد الربيع بن زياد الحارثي إلى خراسان أميرا بعد موت الحكم بن عمرو
~~الغفاري
# وكان الحكم قد استخلف على عمله أنس بن أبي إياس فعزله زياد وولى خليد بن
~~عبدالله الحنفي أشهرا ثم ms1277 عزله وولى خراسان الربيع بن زياد في أول سنة إحدى
~~وخمسين فنقل الناس عيالاتهم إلى خراسان فوطنوها ثم غزا الربيع حين قدم إلى
~~خراسان ففتح بلخ صلحا وفتح قهستان عنوة وكانت بناحيتهم أتراك فقتلهم وهزمهم
~~وكان ممن بقي منهم نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته
# وكان الربيع قد قطع النهر فغنم وسلم وكان الحكم بن عمرو قطع النهر قبله
~~في ولايته إلا أنه لم يفتح
# فذكر المديني أن أول من شرب من النهر مولى للحكم اغترف بترسه فشرب ثم
~~ناول الحكم فشرب وتوضأ وصلى من وراء النهر ركعتين PageV05P243
# وفيها حج بالناس يزيد بن معاوية وكان العامل على المدينة سعيد بن العاص
~~وكان على الكوفة والبصرة والمشرق كله زياد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء
~~البصرة عميرة بن يثربي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 354 - جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب
# قدم مع أبيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلما وغزا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة وحنينا وثبت يومئذ
# 355 - جرير بن عبدالله بن مالك بن نصر بن ثعلبة وقيل جرير بن عبدالله بن
~~جابر بن مالك يكنى أبا عمرو وقيل أبا عبدالله
# قدم المدينة في رمضان سنة عشر فأسلم وقال لما دنوت من المدينة أنخت
~~راحلتي ثم حللت عيبتي ولبست حلي فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يخطب فسلمت عليه فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك فأحسن الذكر بيننا وهو يخطب قال
~~سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب الآن من خير ذي يمن على وجهه مسحة
~~ملك فحمدت الله على ما أبلاني
# ولما جاء جرير يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط له ثوبا ليجلس
~~عليه وقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرم 4 وه وكان جرير سيدا في قومه
# وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هدم ms1278 ذي الخلصة وهو بيت لخثعم كان
~~يسمى الكعبة اليمانية فأضرمه بالنار
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~PageV05P244 قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا ابن سعد
~~قال أخبرنا وهب بن جرير قال أخبرنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي
# أن عمر كان في بيت ومعه جرير بن عبدالله فوجد ريحا فقال عزمت على صاحب
~~هذه الريح لما قام فتوضأ فقال جرير يا أمير المؤمنين أو يتوضأ القوم جميعا
~~فقال عمر رحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية ونعم السيد أنت في الإسلام
# قال ابن سعد وقال يزيد بن جرير عن أبيه أن عمر قال له والناس يتحامون
~~العراق وقتال الأعاجم سر بقومك فما غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت الغنائم
~~غنائم جلولاء ادعى جرير أن له ربع ذلك كله فكتب سعد إلى عمر بن الخطاب بذلك
~~فكتب عمر صدق جرير وقد قلت ذلك له فإن شاء أن يكون قاتل هو وقومه على جعل
~~فاعطوه جعله وأن يكون قاتل لله ولدينه وحسبه فهو رجل من المسلمين له مالهم
~~وعليه ما عليهم
# فلما قدم الكتاب على سعد أخبر جريرا بذلك فقال جرير صدق أمير المؤمنين لا
~~حاجة لي به بل أنا رجل من المسلمين
# قال علماء السير شهد جرير مع المسلمين يوم المدائن فلما مصرت الكوفة
~~نزلها فمكث بها إلى خلافة عثمان ثم بدت الفتنة فانتقل إلى قرقيسيا وسكنها
~~إلى أن مات ودفن بها
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا عمر بن أحمد قال حدثنا خليفة قال
# نزل جرير قرقيسيا فمات بها سنة إحدى وخمسين
# وكذلك قال محمد بن المثنى
# وقال هشام بن محمد الكلبي مات سنة أربع وخمسين PageV05P245
# 356 - حارثة بن النعمان بن نفع أبو عبدالله الأنصاري
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال ms1279 أخبرنا حيوية قال أخبرنا
~~معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال قال حارثة
# رأيت جبريل مرتين حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني قريظة مر
~~بنا في صورة دحية وحين رجعنا من خيبر مررت وهو يكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلم أسلم فقال جبريل من هذا قال حارثة قال لو سلم لرددنا عليه
# قال ابن سعد وقال الواقدي كانت لحارثة منازل قرب منازل النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة وكان كلما أحدث النبي صلى الله عليه وسلم أهلا تحول عن
~~منزل بعد منزل حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد استحييت من حارثة مما
~~يتحول لنا عن منازله
# قال ابن سعد وأخبرنا عبدالرحمن بن يونس قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك قال حدثني محمد بن عثمان عن أبيه
# أن حارثة بن النعمان كان قد كف بصره فجعل خيطا من مصلاه إلى باب حجرته
~~ووضع عنده مكتلا فيه تمر وغير ذلك فكان إذا سأل المسكين أخذ من ذلك التمر
~~ثم أخذ على ذلك الخيط حتى يأخذ إلى باب الحجرة فيناوله المسكين فكان أهله
~~يقولون نحن نكفيك فيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مناولة
~~المسكين تقي ميتة السوء
# 357 - حجر بن عدي
# وقد سبقت قصة قتله آنفا PageV05P246
# 358 - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
# أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو
~~فيها
# وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع طلحة يتجسسان خبر العير ففاتتهما
~~بدر فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسها مهما وأجورهما وقدما
~~المدينة في اليوم الذي لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين ببدر
~~وشهد سعيد أحدا والخندق والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتوفي بالعقيق في هذه السنة وغسله سعد بن أبي وقاص وحمل إلى المدينة فدفن
~~بها وهوابن بضع وسبعين سنة وكان رجلا طوالا أدم أشعر ms1280
# 359 - عبدالله بن أنيس بن أسعد بن حرام أبو يحيى
# شهد العقبة مع السبعين وكان يكسر أصنام بني سلمة هو ومعاذ بن جبل لما
~~أسلما ولم يشهد بدرا لكنه شهد أحدا وما بعدها وبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسرية وحده إلى سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي وأمره أن يقتله
~~فخرج فقتله ثم قدم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه مخصرا يعني عصا
~~فقال خذ هذه تنخصر بها يوم القيامة فإن المنخصرين يومئذ قليل
# فلما حضرته الوفاة أمر أن تدفن معه في أكفانه ومات بالمدينة في خلافة
~~معاوية
# 360 - نفيع بن الحارث أبو بكرة
# ويقال اسمه مسروح ويقال نفيع بن مسروح وأمه سمية وهو أخو زياد ابن سمية
~~بن أبي سفيان لأمه
# كان عبدا لبعض أهل الطائف فلما حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى
~~مناديه أيما PageV05P247 عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر فخرج بضع عشر
~~منهم أبو بكرة تدلى من بكرة فكنيأبا بكرة
# وكان يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن البصرة وروى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا إبراهيم بن أحمد بن يحيى المزكي قال
~~أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال أخبرنا الحسن بن سعيد المخزومي قال حدثنا
~~إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبدالرحمن قال حدثني أبي قال
# لما اشتكى أبو بكرة عرض عليه بنوه أن يأتوه بطبيب فأبى فلما نزل به الموت
~~وعرف الموت من نفسه وعرفوه منه قال أين طبيبكم ليردها إن كان صادقا قالوا
~~وما يغني الآن قال وقبل الآن
# قال وجاءت ابنته أمة الله فلما رأت ما به بكت فقال أي بنية لا تبكي قالت
~~يا أبه فإذا لم أبك عليك فعلى من أبكي فقال لا تبكي فوالذي نفسي بيده ما
~~على الأرض نفس أحب إلي أن تكون قد خرجت من نفسي ms1281 هذه ولا نفس هذا الذباب
~~الطائر
# وأقبل على حمران بن أبان وهو عند رأسه فقال لا أخبرك مم ذاك خشيت والله
~~أن يجيء أمر يحول بيني وبين الإسلام ثم جاء أنس بن مالك فقعد بين يديه وأخذ
~~بيده وقال إن ابن أمك زياد أرسلني إليك يقرئك السلام وقد بلغه الذي نزل بك
~~من قضاء الله تعالى فأحب أن يحدث بك عهدا وأن يسلم عليك وأن يفارقك عن رضى
~~قال أفمبلغه أنت عني قال نعم قال فإني أحرج عليه أن يدخل لي بيتا ويحضر لي
~~جنازة قال لم يرحمك الله وقد كان لك معظما ولبنيك واصلا قال في ذلك غضبت
~~عليه قال ففي خاصة نفسك فما علمته إلا مجتهدا قال فأجلسوني فأجلسوه فقال
~~نشدتك بالله لما حدثتني عن أهل النهر أكانوا مجتهدين قالوا نعم قال
~~أفأصابوا أم أخطأوا قال هو ذاك ثم قال أضجعوني فرجع أنس إلى زياد فأبلغه
~~فركب متوجها إلى الكوفة فتوفي فقدم بنوه أبا برزة فصلى عليه PageV05P248
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة سفيان بن عوف الأزدي ومشتاه بأرض الروم وأنه توفي بها واستخلف
~~عبدالله بن مسعدة الفزاري هذا قول الواقدي
# وقال غيره بل الذي شتا بأرض الروم في هذه السنة بالناس بسر بن أبي أرطأة
~~ومعه سفيان بن عوف وغزا الصائفة في هذه السنة محمد بن عبدالله الثقفي
# وفيها حج بالناس سعيد بن العاص وكان العمال في هذه السنة العمال الذين
~~كانوا في السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 361 - خالد بن يزيد بن كليب بن ثعلبة أبو أيوب الأنصاري الخزرجي
# حضر العقبة ونزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة وشهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر مع علي بن أبي طالب حرب
~~الخوارج بالنهروان وورد المدائن في صحبته
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر
~~PageV05P249 قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا ms1282 أبو سعيد
~~مولى بني هاشم قال حدثنا ثابت يعني أبا زيد قال حدثنا عاصم عن عبدالله بن
~~الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسفل الدار وأبو أيوب في العلو فانبته أبو أيوب ذات ليلة فقال يمسي فوق رأس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فباتوا في جانب فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسفل أرفق بي فقال أبو
~~أيوب لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول أبو أيوب في السفل والنبي صلى الله
~~عليه وسلم في العلو
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحارث بن أبي سلمة قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا بكر بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن المختار عن
~~محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج من خيبر ومعه صفية دخل الفسطاط
~~معه السيف واضعا رأسه على الفسطاط فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سمع الحركة فقال من هذا فقال أنا أبو أيوب فقال ما شأنك فقال يا رسول الله
~~جارية شابة حديثة عهد بعرس وقد صنعت بزوجها ما صنعت فلم آمنها قلت إن تحركت
~~أكون قريبا منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا أيوب مرتين
# قال ابن معروف وحدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال قال الواقدي
~~توفي أبو أيوب حين غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في خلافة أبيه معاوية
~~سنة اثنتين وخمسين وصلى عليه يزيد وقبره بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم
~~فلقد بلغنا أن الروم يتعاهدون قبره ويرمونه ويستسقون به إذا قحطوا
~~PageV05P250
# وقد قال أبو زرعة الدمشقي أنه مات أبو أيوب سنة خمس وخمسين والأول أثبت
# أخبرنا أبو ms1283 منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا ابن
~~الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا
~~صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد قال حدثني شيخ من أهل فلسطين
# أنه رأى بنية بيضاء دون حائط القسطنطينية فقالوا هذا قبر أبي أيوب
~~الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبيت تلك البنية فرأيت قبره
~~في تلك البنية وعليه قنديل معلق بسلسلة
# 362 - عبدالله بن قيس بن سليم أبو موسى الأشعري
# أمه ظبية بنت وهب بن عك أسلمت وماتت بالمدينة
# وكان خفيف الجسم قصيرا أثط قدم مكة فحالف سعيد بن العاص فأسلم بمكة وهاجر
~~إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخيبر
# ذكره الواقدي ولم يذكره ابن عبيد وابن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر إلى
~~الحبشة
# وقال أبو بكر بن عبدالله بن جهم ليس أبو موسى من مهاجرة الحبشة وليس له
~~حلف في قريش وكان قد أسلم بمكة قديما ثم رجع إلى بلاد قومه فلم يزل بها حتى
~~قدم هو وناس من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافق قدومهم
~~قدوم أهل السفينتين جعفر وأصحابه من أرض الحبشة ووافق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بخيبر ولما دنا أبو موسى وأصحابه من المدينة جعلوا يرتجزون
~~ويقولون
# ( غدا نلقى الأحبة % % محمدا وحزبه )
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~PageV05P251 محمد بن سعد قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فسمع قراءة رجل فقال من هذا قيل
~~عبدالله بن قيس فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود
# قال محمد بن سعد وأخبرنا يزيد وعفان قالا أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~أنس قال
# كان أبو موسى ms1284 إذا نام يلبس ثيابا عند النوم مخافة أن تنكشف عورته
# قال ابن سعد وأخبرنا عبدالوهاب عن إسماعيل بن سلمة عن ابن سيرين قال قال
~~أبو موسى
# إني لأغتسل في البيت الخالي فيمنعني الحياء من ربي أن أقيم صلبي
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن مجالد عن
~~الشعبي قال
# كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة وأقروا الأشعري يعني أبا
~~موسى أربع سنين
# توفي أبو موسى في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وأربعين
# 363 - عبدالله بن مغفل أبو سعيد
# وكان من البكائين ومن الذين بعثهم عمر إلى البصرة يفقهونهم
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال اخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~PageV05P252 أخبرنا عمر بن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا هوذة قال حدثنا عوف عن خزاعي بن
~~زياد قال
# أري عبدالله بن مغفل أن الساعة قد قامت والناس يعرضون على مكان قال قد
~~علمت أنه من جاز ذلك المكان نجا فذهبت أدنو منه فقال وراءك أتريد أن تنجو
~~وعندك ما عندك كلا والله قال فاستيقظت من الفزع فأيقظ أهله وعنده في تلك
~~الساعة عيبة مملوءة دنانير فقال يا فلانة أرني تلك العيبة قبحها الله وقبح
~~ما فيها فما أصبح حتى قسمها فلم يدع منها دينارا
# فلما كان المرض الذي مات فيه أوصى أهله قال لا يليني إلا أصحابي ولا يصلي
~~علي ابن زياد فلما مات أرسلوا إلى أبي برزة وعائذ بن عمرو ونفر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فولوا غسله وتكفينه فلما أخرجوه إذا بابن
~~زياد في موكبه بالباب فقيل له إنه قد أوصى أن لا تصلي عليه فسار معه حتى
~~بلغ حذاء البيضاء فمال إلى البيضاء وتركه
# توفي عبدالله بالبصرة
# 364 - عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد ms1285 نهم أبو نجيد
# أسلم قديما وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ولم يزل في بلاد
~~قومه ثم تحول إلى البصرة فنزلها إلى أن مات بها
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا هشام عن محمد بن
~~سيرين قال
# ما قدم من البصرة أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل على
~~عمران بن حصين PageV05P253
# قال ابن سعد وأخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا أبي قال سمعت حميد بن
~~هلال يحدث عن مطرف قال
# قال لي عمران بن حصين أشعرت أنه كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع التسليم
~~فقلت أمن قبل رأسك كان يأتيك التسليم أم من قبل رجليك قال لا بل من قبل
~~رأسي فقلت لا أرى أن تموت حتى يعود ذلك
# فلما كان بعد قال لي أشعرت أن التسليم عاد لي قال ثم لم يلبث إلا يسيرا
~~حتى مات
# قال وقلت لعمران ما يمنعني من عيادتك إلا ما أرى من حالك قال لا تفعل فإن
~~أحبه إلي أحبه إلى الله عز وجل
# 365 - معاوية بن حديج بن جفنة أبو نعيم
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وكان الوافد إلى عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه بفتح الإسكندرية وكان أعور ذهبت عينه في حرب النوبة
~~مع عبدالله ابن سعد بن أبي سرح سنة إحدى وثلاثين وولي الإمرة على غزو
~~المغرب سنة أربع وثلاثين وسنة أربعين وسنة خمسين
# روى عنه علي بن رباح وعبدالرحمن بن سماعة وسويد بن قيس وغيرهم
# توفي في هذه السنة
# 366 - هانىء بن نيار بن عمرو بن عبيد أبو بردة
# وهو خال البراء بن عازب شهد العقبة مع السعين وبدرا والمشاهد كلها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية بني حارثة ms1286 في غزوة الفتح
~~PageV05P254
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى عبدالرحمن بن أم الحكم الثقفي بأرض الروم
# وفيها فتحت رودس وهي جزيرة في البحر فتحها جنادة بن أبي أمية الأزدي
~~فنزلها المسلمون وزرعوا واتخذوا بها الأموال والمواشي وكان لهم ناطور
~~يحذرهم من يريدهم من البحر بكيد وكانوا أشد شيء على الروم يعترضونهم في
~~البحر فيقطعون سفنهم وكان معاوية يدر لهم العطاء فلما مات معاوية أقفلهم
~~يزيد بن معاوية
# وقيل هذا كان في سنة أربع وخمسين
# قال الأصمعي وكان بالكوفة طاعون زياد الذي مات فيه في هذه السنة
# وقيل كان في سنة أربع
# وفيها حج بالناس سعيد بن العاص وكان هو العامل على المدينة وكان على
~~الكوفة عبدالله بن خالد بن أسيد وعلى البصرة سمرة بن جندب وعلى خراسان خليد
~~بن عبدالله الحنفي PageV05P255
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 367 - جبلة بن الأيهم
# كان ملك غسان فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام
~~فأسلم وكتب بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له هدية ثم لم
~~يزل مسلما حتى كان في زمان عمر رضي الله عنه فوطىء رجل من مزينة فوثب
~~المزني فلطمه وكان ذلك بدمشق فأخذ الرجل فانطلق به إلى أبي عبيدة بن الجراح
~~فقالوا هذا لطم جبلة بن الأيهم قال فليلطمه قالوا وما يقتل قال لا قالوا
~~فما تقطع يده قال لا إنما أمر الله عز وجل بالقود قال جبلة أترون أني جاعل
~~وجهي ندا لوجه جدر جاء من عمق يعني موضعا في ناحية المدينة بئس الدين هذا
~~ثم ارتد نصرانيا وترحل بقومه حتى دخل أرض الروم فبلغ ذلك عمر فشق ذلك عليه
# وروي لنا خبره على غير هذا الوجه وأنه أسلم في زمن عمر قال أبو عمرو
~~الشيباني كتب جبلة إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في القدوم عليه فأذن له عمر
~~فخرج إليه في خمسمائة من بنيه حتى إذا كان على مرحلتين كتب إلى عمر يعلمه
~~بذلك فسر ms1287 عمر وبعث إليه بإنزال وأمر جبلة مائتي رجل من أصحابه فلبسوا
~~الديباج والحرير وركبوا الخيل معقودة أذنابها وألبسوها قلائد الذهب والفضة
~~ولبس جبلة تاجه وفيه قرط مارية وهي جدته ودخل المدينة فلم يبق بها بكر ولا
~~عانس إلا خرجت تنظر إليه وإلى زيه فلما انتهى إلى عمر رحب به وألطفه وأدنى
~~مجلسه ثم خرج عمر إلى الحج فحج معه جبلة فبينما هو يطوف بالبيت وطىء إزاره
~~رجل من بني فزارة فانحل فرفع جبلة يده فهشم أنفه فاستعدى عليه عمر فبعث إلى
~~جبلة فقال له ما هذا قال نعم يا أمير المؤمنين إنه تعمد حل إزاري ولولا
~~حرمة الكعبة لضربت بين عينيه بالسيف فقال له عمر قد أقررت فإما أن ترضي
~~الرجل وأما أن أقيد منك قال جبلة تصنع بي ماذا قال آمر بهشم أنفك كما فعلت
~~قال كيف ذلك وهو سوقة وأنا ملك قال إن PageV05P256 الإسلام جمعك وإياه فلست
~~تفضله إلا بالتقى قال جبلة قد ضننت أني أكون في الإسلام أعز مني في
~~الجاهلية قال عمر دع ذا عنك فإنك إن لم ترض الرجل اقتدته منك قال إذا أتنصر
~~قال إن تنصرت ضربت عنقك لأنك قد أسلمت فإن ارتددت قتلتك
# فلما رأى الجد من عمر قال أنا ناظر في هذا ليلتي هذه وقد اجتمع بباب عمر
~~من حي هذا وحي هذا خلق كثير حتى كادت تكون بينهم فتنة فلما أمسوا أذن له
~~عمر في الانصراف حتى إذا نام الناس تحمل بخيله ورواحله إلى الشام فأصبحت
~~مكة بلاقع منهم فلما أتى الشام تحمل في خمسمائة رجل من قومه حتى أتى
~~القسطنطينية فدخل إلى هرقل فتنصر هو وقومه فسر بذلك وظن أنه فتح من الفتوح
~~وأجرى عليه ما شاء وجعله من سماره
# وذكر ابن الكلبي أن الفزاري لما وطىء ازار جبلة فلطمه جبلة فلطم جبلة كما
~~لطمه فوثب عليه غسان فهشموا أنفه وأتوا به عمر وذكر في الحديث مثل ما تقدم
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا عبدالقادر بن محمد بن يوسف ms1288 أخبرنا
~~الحسن بن علي الجوهري حدثنا أبو عمر بن حيوية حدثنا العباس بن العباس بن
~~المغيرة حدثنا محمد بن موسى بن هارون حدثنا أحمد بن يزك حدثنا هشام بن محمد
~~الكلبي عن أبيه قال
# ذكروا أنه لما أسلم جبلة بن الأيهم الغساني وكان من ملوك جفنة وذلك في
~~خلافة عمر وكتب إلى عمر بإسلامه ويستأذنه في القدوم عليه فسر عمر بذلك وأذن
~~له في القدوم فخرج في خمسين ومائة من أهل بيته حتى إذا قارب المدينة عمد
~~إلى أصحابه فحملهم على الخيل وقلدها قلائد الفضة وألبسهم الديباج والحرير
~~ولبس تاجه وفيه قرط مارية جدته وبلغ عمر فبعث إليه بالنزل هنالك ثم دخل
~~المدينة في هيئته فلم تبق بكر ولا عانس إلا خرجت تنظر فدخل على عمر فرحب به
~~ثم أقام PageV05P257 أياما وأراد عمر الحج فخرج معه وكان الناس يتعجبون من
~~هيئته فبينا هو يطوف بالبيت وطىء رجل من بني فزارة إزاره من خلفه فانحل
~~فرفع يده فهشم أنف الفزاري فمضى يستعدي عمر عليه فبعث إليه فأتى فقال هشمت
~~أنف الرجل قال نعم اعتمد حل إزاري ولولا حرمة الكعبة لضربت بالسيف بين
~~عينيه فقال عمر أما أنت فقد أقررت فإما أن ترضي الرجل وإلا أقدته منك قال
~~أو خطر هو لي قال نعم قال كيف وأنا ملك وهو سوقة قال عمر الإسلام جمعكما
~~قال والله لقد ظننت أني أكون في الإسلام أعز مني في الجاهلية قال عمر هو ما
~~ترى فقال إذن أتنصر قال إن فعلت قتلتك واجتمع من حي الفزاري وحي جبلة على
~~باب عمر خلق كثير فقال أنا أنظر في هذا الأمر ليلتي هذه فانصرف إلى منزله
~~فلما ادلهم الليل تحمل بأصحابه إلى الشام في خمسمائة حتى دخل القسطنطينية
~~في زمن هرقل فتنصر وقومه فأقطعه هرقل ما شاء وأجرى عليه ما شاء وجعله من
~~سماره
# فمكث دهرا ثم كتب عمر إلى هرقل كتابا وبعثه مع رجل من أصحابه فأجاب هرقل
~~بما أراد عمر ثم قال للرجل هل لقيت ابن ms1289 عمك جبلة قال لا قال فالقه قال
~~فأتيته فما أخالني رأيت ثياب هرقل من السرور والبهجة ما رأيت من ثياب جبلة
~~فاستأذنت فأذن وقام ورحب بي عانقني وعاتبني في ترك النزول عليه فإذا هو في
~~بهو عظيم من التماثيل والهول ما لا أحسن أصفه وهو على سرير من ذهب له أربع
~~قوائم رأسه من ذهب وإذا هو رجل أصهب ذو سبال وإذا هو قد أمر بالذهب الأحمر
~~فسحل فذر في لحيته واستقبل عين الشمس ثم أجلسني على كرسي من ذهب فلما
~~تبينته انحدرت عنه وقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا وسألني
~~عن الناس وألحف في السؤال عن عمر ثم عرفت الحزن فيه فقلت ما يمنعك من
~~الرجوع إلى قومك والإسلام قال بعد الذي كان قلت نعم قد كان الأشعث بن قيس
~~ارتد وضربهم بالسيوف ومنعهم الزكاة ثم دخل في الإسلام وزوجه أبو بكر الصديق
~~أخته فقال دع هذا عنك ثم أومأ إلى وصيف قائم على رأسه فولى فما شعرنا إلا
~~بالصناديق يحملها الرجال فوضعت أمامنا مائدة من ذهب فاستعفيت منها فأتى
~~بمائدة خلنج فوضعت أمامي PageV05P258 وسعى علينا من كل حار وبارد في صحاف
~~من ذهب وفضة ودارت علينا الخمر فاستعفيت منها ثم أتي بطست من ذهب وأبريق من
~~ذهب ثم أومأ إلى وصيف له فما كان إلا هنيهة حتى أقبلت عشر جوار فقعد خمس عن
~~يمينه وخمس عن يساره على كراسي العاج وإذا عشر أخر أحسن من الأول فقعد خمس
~~عن يمينه وخمس عن يساره ثم أقبلت جارية من أحسن ما تكون من الجواري بطائر
~~أبيض وفي يدها اليمنى جام من ذهب فيه مسك وعنبر سحيقان وفي يدها اليسرى جام
~~من فضة فيه ماء ورد ما لم أشم مثله فنقرت الطائر فوقع في الجام فتقلب فيه
~~ثم في الجام الآخر فتقلب فيه ثم سقط على صليب في تاج جبلة ثم حرك جناحيه
~~فنثر ذلك على رأس جبلة ولحيته ثم شرب جبلة خمرا ثم استهل واستبشر ms1290 ثم قال
~~للجواري أطربنني فخفقن بعيدانهن فاندفعن يغنين
# ( لله در عصابة نادمتهم % % يوما بجلق في الزمان الأول )
# ( أولاد جفنة عند قبر أبيهم % % قبر ابن مارية الكريم المفضل )
# ( بيض الوجوه كريمة أحسابهم % % شم الأنوف من الطراز الأول )
# ( يغشون حتى ما تهر كلابهم % % لا يسألون عن السواد المقبل )
# فطرب ثم قال هل تعرف لمن هذا الشعر قلت لا قال قاله حسان بن ثابت قال هو
~~حي قلت نعم أما إنه ضرير كبير
# ثم قال أطربنني فغنين
# ( لمن الدار أقفرت بمغان % % بين قرع اليرموك والضمان )
# ( ذاك مغن لآل جفنة في الدهر % % محاه تعاقب الأزمان )
# فقال أتعرف قائل هذا ذاك حسان ثم سكت طويلا ثم قال ابكينني فوضعن عيدانهن
~~ونكسن رؤوسهن وقلن
# ( تنصرت الأشراف من عار لطمة % % وما كان فيها لو صبرت على ضرر )
# ( تكنفني فيها لجاج ونخوة % % وبعت بها العين الصحيحة بالعور )
~~PageV05P259
# ( فياليت أمي لم تلدني وليتني % % رجعت إلى القول الذي قاله عمر )
# ( وياليتني أرعى المخاض بقفرة % % وكنت أسيرا في ربيعة أو مضر )
# ( وياليت لي بالشام أدنى معيشة % % أجالس قومي ذاهب السمع والبصر )
# ( أدين بما دانوا به من شريعة % % وقد يصبر العود الكبير على الدبر )
# ثم انصرف الجواري ووضع يده على وجهه يبكي حتى نظرت إلى دموعه تجول كأنها
~~اللؤلؤ وبكيت معه ثم نشف دموعه بكمه ومسح وجهه وقال يا جارية هاتي فأتته
~~بخمسمائة دينار هرقلية فقال ادفع هذه إلى حسان بن ثابت وأقرئه مني السلام
~~ثم قال هاتي فأتته بمثلها فقال خذها صلة لك فأبيت وقلت لا أقبل صلة رجل
~~ارتد عن الإسلام فقال أقرىء على عمر والمسلمين السلام
# فجئت إلى عمر فأخبرته فقال ورأيته يشرب الخمر فقلت نعم فقال أبعده الله
~~تعجل فانيه بباقيه
# وفي رواية أخرى أن الرسول من حمير اسمه جثامة بن مساحق الكناني
# وروى عبدالله بن مسعدة الفزاري قال وجهني معاوية إلى ملك الروم فدخلت
~~عليه فإذا عنده رجل على سرير من ذهب دون مجلس الملك فقلت من أنت يا عبدالله
~~فقال أنا رجل غلب علي الشقاء أنا ms1291 جبلة بن الأيهم إذا صرت إلى منزلي فالقني
~~فلما انصرف إلى منزله أتيته فلقيته على شرابه وعنده قينتان تغنيانه بشعر
~~حسان فقال لي ما فعل حسان قلت شيخ كبير قد عمي فدعى بألف دينار فدفعها إلي
~~وأمرني أن أدفعها إليه وقال أترى صاحبك يفي إن خرجت إليه قلت قل ما شئت
~~أعرضه عليه قال يعطيني الثنية فإنها كانت منازلنا وعشرين قرية من الغوطة
~~ويفرض لجماعتنا ويحسن جوائزنا قلت أبلغه فلما قدمت على معاوية قال وددت أنك
~~أجبته إلى ما سأل فأجيزه له وكتب إليه معاوية يعطيه ذلك فوجده قد مات
# 368 - الربيع بن زياد الحارثي
# وكان عامل زياد على خراسان فبقي سنتين وأشهرا ومات وكان الربيع قد
~~PageV05P260 خرج يوم جمعة فقال أيها الناس قد ملكت الحياة وأنا داع فأمنوا
~~ثم رفع يديه بعد الصلاة وقال اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك عاجلا
~~فأمن الناس فخرج فسقط وحمل إلى بيته واستخلف ابنه
# وفي رواية استخلف خليد بن عبدالله الحنفي وأقره زياد
# 369 - رويفع بن ثابت بن السكن
# له صحبة روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر واختط بها
~~دارا ومنزله باق
# روى عنه مرثد بن عبدالله اليزني وغيره وله بالمغرب ولايات وفتوح توفي
~~ببرقة وهو أمير عليها لمسلمة بن مخلد الأنصاري أمير مصر في هذه السنة
# 370 - زياد بن سمية وهو الذي يقال له ابن أبيه
# وكان أحمر اللون في عينه اليمنى انكسار
# قال سفيان بن عيينة أول من ضرب الدنانير والدراهم زياد
# وقال أبو رجاء عزل معاوية عبدالله بن عامر عن البصرة وولاها زيادا قالوا
~~فملك العراق خمس سنين
# وكتب إلى معاوية إني قد ضبطت لك العراق بشمالي وبقيت يميني فارغة فاشغلها
~~بالحجاز فكتب له عهده فلما بلغ ذلك أهل الحجاز أبى نفر منهم عبدالله بن عمر
~~بن الخطاب فذكروا ذلك له فقال ادعوا الله عليه يكفيكموه فاستقبل القبلة
~~واستقبلوا ودعا ودعوا فخرجت طاعونة على إصبعه فأرسل إلى شريح وكان قاضيه
~~فقال قد أمرت ms1292 بقطعها فأشر علي فقال شريح إني أخشى أن تكون الجراح على يدك
~~والألم في قلبك وأن يكون الأجل قد دنا وتلقى الله أجذم وقد قطعت يدك كراهية
~~لقائه أو أن يكون في الأجل تأخير وقد قطعت يدك فتعيش أجذم ويعير ولدك
~~فتركها وخرج PageV05P261 شريح فسألوه فأخبرهم بما أشار عليه فقالوا هلا
~~أشرت عليه بقطعها فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن
# ثم عزم زياد على قطعها وقال أنام والطاعون في لحاف فلما نظر إلى النار
~~والمكاوي جزع فترك ذلك فحضرته الوفاة فقال له ابنه يا أبه قد هيأت لك ستين
~~ثوبا أكفنك فيها فقال يا بني قد دنا من أبيك لباس خير من لباسه هذا وسلب
~~سريع فمات لثلاث خلون من رمضان بالثوير بجانب الكوفة وكان قد توجه يريد
~~الحجاز واليا عليها فلما بلغ الخبر ابن عمر قال اذهب إليك ابن سمية لا
~~الدنيا بقيت لك ولا الآخرة أدركت
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن عبدالله الأنماطي أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي قال
~~أخبرنا الحارث بن محمد بن عبدالكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا
~~مجالد عن الشعبي قال حدثنا عجلان مولى زياد وحاجبه قال
# كان زياد إذا خرج إلى المسجد مشيت أمامه حتى يدخل وإذا دخل مشيت أمامه
~~حتى يخرج وإذا دخل مجلسه فعلت ذلك به فدخل يوما مجلسه فإذا ضوء في الحائط
~~مثال ثلاثين فنظر إليه فقال يا عجلان هل يصل إلى هذا المجلس ضوء من موضع
~~قلت لا قال فما هذا ثم قال هيه هذا والله أجلي نعيت إلى نفسي ثلاثين سنة
~~والله ما أطمع فيها ثلاثين شهرا والله يفعل ما يريد أثلاثون يوما والله
~~يفعل ما يشاء قال عجلان فمات والله في آخر يوم من الثلاثين يوما
# أخبرنا إسماعيل بن محمد أخبرنا محمد بن هبة الله العكبري أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران حدثنا ابن صفوان حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أبي ms1293 عن
~~هشام بن محمد قال حدثني يحيى بن ثعلبة الأنصاري عن أمه عائشة عن أبيها
~~عبدالرحمن بن السائب الأنصاري قال PageV05P262
# جمع زياد أهل الكوفة فملأ منهم المسجد والرحبة والقصر ليعرضهم على
~~البراءة من علي رضي الله عنه قال عبدالرحمن فإني لمع نفر من أصحابي من
~~الأنصار والناس في أمر عظيم قال فهومت تهويمة فرأيت شيئا أقبل طويل العنق
~~مثل عنق البعير أهدب أهدل فقلت ما أنت فقال أنا النفاد ذو الرقبة بعثت إلى
~~صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لأصحابي هل رأيتم ما رأيت قالوا لا
~~فأخبرتهم وخرج علينا خارج من القصر فقال إن الأمير يقول لكم انصرفوا عني
~~فإني عنكم مشغول وإذا الطاعون قد أصابه فأنشأ عبدالرحمن يقول
# ( ما كان منتهيا عما أراد بنا % % حتى تناوله النفاد ذو الرقبة )
# ( وأثبت الشق منه ضربة ثبتت % % كما تناول ظلما صاحب الرحبه )
# قال أبو بكر القرشي حدثني زكريا بن يحيى عن عبدالسلام بن مظهر عن جعفر بن
~~سليمان عن عبد ربه أبي بن كعب الجرموزي
# أن زيادا لما قدم الكوفة قال أي أهل البلد أعبد قالوا فلان الحميري فأرسل
~~إليه فأتاه فإذا له سمت ونجو فقال زياد لو مال هذا مال أهل الكوفة معه فقال
~~له إني بعثت إليك لأمولك وأعطيك على أن تلزم بيتك فلا تخرج قال سبحان الله
~~والله لصلاة واحدة في جماعة أحب إلي من الدنيا كلها ولزيارة أخ في الله
~~وعيادة مريض أحب إلي من الدنيا كلها وليس إلى ذلك سبيل قال فاخرج فصل في
~~جماعة وزر إخوانك وعد المريض والزم لسانك قال سبحان الله أرى معروفا لا
~~أقول فيه أرى منكرا لا أنهى عنه فوالله لمقام من ذلك واحد أحب إلي من
~~الدنيا كلها قال جعفر أظن الرجل أبو المغيرة فقال السيف فأمر به فضربت عنقه
~~قال جعفر فقيل لزياد أبشر قال كيف وأبو المغيرة في الطريق
# أنبأنا الجريري عن العشاري قال أخبرنا علي بن الحسين قال أخبرنا محمد بن
~~القاسم بن مهدي قال حدثنا علي بن ms1294 أحمد بن أبي قيس قال حدثنا أبو بكر القرشي
~~قال حدثني سعيد بن يحيى قال حدثنا عمي عبدالله بن سعيد عن زياد بن عبدالله
~~عن عوانة قال حدثني عبدالرحمن بن الحسين عن القاسم بن سليمان قال
~~PageV05P263
# وقع طاعون بالكوفة فبدأ زياد فخرج من الكوفة فلما ارتفع الطاعون رجع فخرج
~~طاعون بأصبعه قال سليم فأرسل إلي فأتيته فقال يا سليم أتجد ما أجد من الحر
~~قلت لا قال والله إني لأجد في جسدي حرا كأنه النار واجتمع إليه مائة وخمسون
~~طبيبا منهم ثلاثة من أطباء كسرى فخلا سليم بطبيب من أطباء كسرى فسأله عنه
~~فقال له الطبيب ما به وهو ميت فمره بالوصية
# 371 - صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم
# كان يحيى الموءودة في الجاهلية ثم جاء الإسلام فأسلم
# روى أبو عبده عن عقال بن شبة قال قال صعصعة خرجت باغيا ناقتين لي فرفعت
~~لي نار فسرت نحوها وهممت بالنزول فجعلت النار تضيء مرة وتخبو أخرى فلم تزل
~~تفعل ذلك حتى قلت اللهم لك علي إن بلغتني هذه النار أن لا أجد أهلها
~~يوقدونها لكربة إلا فرجتها عنهم قال فلم أسر إلا قليلا حتى أتيتها فإذا حي
~~من بني أنمار وإذا بشيخ يوقدها في مقدم بيته والنساء قد اجتمعن إلى امرأة
~~ماخض قد حبستهن ثلاث ليال فسلمت فقال الشيخ من أنت فقلت أنا صعصعة بن ناجية
~~فقال مرحبا بسيدنا ففيم أنت يا بن أخي فقلت في بغاء ناقتين لي قال قد
~~وجدتهما بعد أن أحيى الله بهما أهل بيت من قومك وقد تجناهما وعطفت إحداهما
~~على الأخرى وهم شأنك في أدنى الإبل قال ففيم توقد نارك منذ الليلة قال
~~أوقدتها لامرأة ماخض قد حبستنا منذ ثلاث ليال قال فقال النساء قد جاء الولد
~~فقال الشيخ إن كان غلاما فوالله ما أدري ما أصنع به وإن كانت جارية فلا
~~أسمعهن صوتها إلا قتلتها فقلت يا هذا ذرها فإنها ابنتك ورزقها على الله
~~فقال أقتلها فقلت ms1295 أنشدك الله فقال إني أراك بها حفيا فاشترها مني قلت إني
~~أشتريها منك فقال ما تعطيني قلت أعطيك إحدى ناقتي قال لا قلت أزيدك الأخرى
~~فنظر إلى جملي الذي تحتي فقال لا إلا أن تزيدني جملك هذا فإني أراه حسن
~~اللون شاب السن فقلت هو لك على أن تبلغني أهلي قال قد فعلت فابتعتها منه
~~وأخذت عليه PageV05P264 عهد الله وميثاقه ليحسنن برها وصلتها ما عاشت حتى
~~تبين عنه أو يدركها الموت فلما برزت من عنده حدثت نفسي وقلت إن هذه مكرمة
~~ما سبقني إليها أحد من العرب ثم قلت اللهم إن لك علي أن لا أسمع برجل من
~~العرب يريد أن يئد بنتا له إلا اشتريتها بلقوحة وجمل فبعث الله عز وجل
~~محمدا صلى الله عليه وسلم وقد أحييت مائة موءودة إلا أربعا لم يشاركني في
~~ذلك أحد حتى أنزل الله عز وجل تحريمه في القرآن
# وفي رواية أخرى أنه جاء الإسلام وقد أحيى ثلاثمائة وستين موءودة
# وفي رواية أربعمائة
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وتعلم القرآن وأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما صنع فقال لك أجر ذلك إذ من الله عليك بالإسلام
~~ثم توفي في هذه السنة PageV05P265
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى محمد بن مالك بأرض الروم وصائفة معن بن يزيد السلمي
# وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل مروان
# وسبب ذلك أن معاوية كان يغري بين مروان وسعيد بن العاص فكتب إلى سعيد وهو
~~على المدينة اهدم دار مروان فلم يهدمها فأعاد إليه الكتاب مرة بعد مرة فلم
~~يفعل فعزله فلما ولى مروان كتب إليه اهدم دار سعيد فركب وجاء بالفعلة فقال
~~له سعيد أتهدم داري قال كتب إلي أمير المؤمنين ولو كتب إليك في هدم داري
~~لفعلت قال ما كنت لأفعل قال بلى والله فجاءه بكتاب معاوية في ذلك فرجع ولم
~~يهدمها
# وقال الواقدي كتب إليه اقبض أموال مروان واجعلها صافية واقبض فدك منه
~~وكان ms1296 وهبها له فراجعه سعيد وقال قرابته قريبة فأعاد إليه الكتاب فأبى وأخذ
~~الكتابين فوضعهما عند جارية له فلما عزل وولي مروان كتب معاوية إلى مروان
~~يأمره بقبض أموال سعيد بن العاص بالحجاز فأرسل إليه بكتاب مع ابنه عبدالملك
~~وقال لو كان غير كتاب أمير المؤمنين لتجافيته فدعى سعيد بالكتابين اللذين
~~كتب بهما إليه في PageV05P266 أموال مروان فذهب بهما إلى مروان فقال هو كان
~~أوصل لنا منه إليه وكف عن قبض أموال سعيد
# وفي هذه السنة عزل معاوية سمرة بن جندب عن البصرة وولى عبدالله بن عمرو
~~بن غيلان
# وكان سمرة خليفة زياد على البصرة فلما مات زياد أقره معاوية ستة أشهر ثم
~~عزله فقال سمرة بن جندب والله لو أطعت الله كما أطعت معاوية ما عذبني أبدا
# وفي هذه السنة ولى معاوية عبيدالله بن زياد خراسان
# وذلك أنه لما مات زياد وفد عبيدالله على معاوية فقال له معاوية من استخلف
~~أخي على عمله بالكوفة قال عبدالله بن خالد بن أسيد قال وعلى البصرة سمرة بن
~~جندب فقال لو استعملك أبوك لاستعملتك
# وكان معاوية إذا أراد أن يولي رجلا من بني حرب ولاه الطائف فإن رأى فيه
~~ما يعجبه ولاه مكة معها فإن أحسن الولاية جمع له معها المدينة فكان إذا ولى
~~الطائف رجلا قيل هو في أبي جاد وإذا ولاه مكة قيل هو في القرار فإذا ولاه
~~المدينة قيل هو قد حذق
# فولى معاوية عبيدالله بن زياد خراسان وهو ابن خمسة وعشرين سنة فقدمها
~~وقطع النهر إلى جبال بخارى ففتح راميثن ونصف بيكند وهما من بخارى ولقي
~~الترك ببخارى ومع ملكهم امرأته فلما هزمهم الله أعجلها المسلمون عن لبس
~~خفيها فلبست أحدهما وبقي الآخر 8 فأصابه المسلمون فقوموا الجورب بمائتي ألف
~~درهم وأقام بخراسان سنتين
# وفيها حج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وكان هو على المدينة
~~PageV05P267 وكان على الكوفة عبدالله بن خالد بن أسيد وقيل بل كان الضحاك
~~بن قيس وكان على البصرة عبدالله بن عمرو بن غيلان ms1297
# | ذكر من توفي في هذه السنة
# 372 - ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا عبدالله
# أصابه سبي فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعتقه فلم يزل معه حتى
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل حمص فمات في هذه السنة
# 373 - الحارث بن ربعي أبو قتادة الأنصاري
# قال الواقدي اسمه النعمان
# وقال الهيثم بن عدي اسمه عمرو والأول أصح
# شهد ما بعد بدر وحضر مع علي قتال الخوارج بالنهروان وقد قيل إنه مات في
~~خلافته وصلى عليه ولا يصح ذلك بل عاش بعده
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال
~~حدثنا يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة قال
# توفي أبو قتادة بالمدينة سنة أربع وخمسين وهو ابن سبعين سنة
# 374 - حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى
# ولد قبل الفيل باثنتي عشرة سنة وكان آدم شديد الأدمة خفيف اللحم
# أنبأنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن عبدالوهاب أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة أخبرنا المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن
~~PageV05P268 بكار قال حدثني مصعب بن عثمان قال
# دخلت أم حكيم بن حزام الكعبة معها نسوة من قريش وهي حامل بحكيم بن حزام
~~فضربها المخاض في الكعبة فأتيت بنطع حيث أعجلتها الولادة فولدت حكيم بن
~~حزام في الكعبة على النطع وكان حكيم من سادات قريش في الجاهلية والإسلام
# قال الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال لم يدخل دار الندوة
~~أحد من قريش للمشورة حتى يبلغ أربعين سنة إلا حكيم بن حزام دخلها وهو ابن
~~خمس عشرة سنة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا المنذر بن عبدالله بن المنذر عن موسى بن عقبة
~~عن أبي حبيبة مولى الزبير قال سمعت حكيم بن ms1298 حزام يقول
# ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث عشرة سنة وأنا أعقل حين أراد عبدالمطلب
~~أن يذبح ولده عبدالله حتى وقع نذره وذلك قبل مولد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بخمس سنين
# قال محمد بن عمر شهد حكيم بن حزام مع أبيه حرب الفجار وقتل أبوه حزام في
~~الفجار الأخير وكان حكيم يكنى أبا خالد وكان له جماعة من الولد كلهم أدرك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا يوم الفتح
# قال محمد بن عمر وأخبرنا إبراهيم بن جعفر بن محمود عن أبيه وغيره قالوا
~~بكى حكيم بن حزام فقال له ابنه ما يبكيك يا أبه قال خصال كلها أبكاني
~~PageV05P269 أما أولها فبطء إسلامي حتى سبقت في مواطن كلها صالحة ونجوت يوم
~~بدر ويوم أحد فقلت لا أخرج من مكة ولا أوضع مع قريش ما بقيت فأقمت بمكة
~~ويأبى الله أن يشرح قلبي للإسلام وذلك أني أنظر إلى بقايا من قريش لهم
~~أسنان متمسكين بما هم عليه من أمر الجاهلية فأقتدي بهم ويا ليت أني لم أقتد
~~بهم فما أهلكنا إلا اقتداؤنا بآبائنا وكبرائنا فلما غزا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مكة جعلت أفكر وأتاني أبو سفيان بن حرب فقال أبا خالد والله إني
~~لأخشى أن يأتينا محمد في جموع يثرب فهل أنت تابعي إلى شرف نتروح الخبر قلت
~~نعم قال فخرجنا نتحدث ونحن مشاة حتى إذا كنا بمر الظهران إذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الدهم من الناس فلقي العباس بن عبدالمطلب أبا سفيان فذهب
~~به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى مكة فدخلت بيتي وآمن الناس
~~فجئته صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالبطحاء وأسلمت وصدقته وشهدت أن ما جاء
~~به حق وخرجت معه إلى حنين فأعطى رجالا من الغنائم والأموال وسألته حينئذ
~~فألحقت المسلة
# قال محمد بن عمر وحدثني معمر عن الزهري عن ابن المسيب وعروة بن الزبير
~~قالا حدثنا حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه ms1299 وسلم لما كان
~~بحنين مائة من الإبل فأعطانيها ثم سألته مائة فأعطانيها ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس
~~بورك له فيه ومن أخذه بإسراف نفس لم يبارك فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
~~فاليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
# فكان حكيم يقول والذي بعثك بالحق لا أزرأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق
~~الدنيا فكان أبو بكر الصديق يدعو حكيما ليعطيه فيأبى أن يقبل منه شيئا وكان
~~عمر يدعو حكيما إلى عطائه فيأبى أن يأخذه فيقول أيها الناس أشهدكم على حكيم
~~أني أدعوه إلى عطائه فيأبى أن يأخذه فلم يزرأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي PageV05P270
# قال محمد بن سعد وأخبرنا عبدالله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن
~~حكيم بن حزام أعتق في الجاهلية مائة رقبة وحمل على مائة بعير ثم أعتق في
~~الإسلام مائة رقبة وحمل على مائة بعير ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله أرأيت شيئا كنت فعلته في الجاهلية 2 أتحنث به هل لي فيه
~~من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا
~~المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال
~~وحدثني عمي مصعب بن عبدالله قال
# جاء الإسلام وفي يد حكيم الرفادة ودار الندوة بيده فباعها بعد من معاوية
~~بمائة ألف درهم فقال له عبدالله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت
~~المكارم إلا التقوى يا ابن أخي إني اشتريت بها دارا في الجنة أشهد أني قد
~~جعلتها في سبيل الله
# وكان يفعل المعروف ويصل الرحم عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في
~~الإسلام
# قال الزبير وحدثني يعقوب بن محمد بن عيسى قال حدثني عثمان بن عمر ms1300 بن
~~عثمان بن سليمان بن أبي حثمة عن أبيه عن أبي بكر بن سليمان قال
# حج حكيم بن حزام معه مائة بدنة قد أهداها وجللها الحبرة وكفها على
~~أعجازها ووقف مائة وصيف يوم عرفة في أعناقهم أطوقة الفضة قد نقش في رؤوسها
~~عتقاء الله من حكيم بن حزام وأعتقهم وأهدى ألف شاة
# قال الزبير بن بكار وأخبرني إبراهيم بن حمزة أن مشركي قريش حصروا بني
~~هاشم في الشعب وكان حكيم بن حزام تأتيه العير تحمل الحنطة من الشام فيقبل
~~بها إلى الشعب ثم يضرب أعجازها فتدخل عليهم فيأخذون ما عليها من الحنطة
# قال الزبير حدثني إبراهيم بن المنذر عن الواقدي عن الضحاك بن عثمان قال
~~قال حكيم بن حزام PageV05P271
# كنت أعالج البز في الجاهلية وكنت رجلا تاجرا أخرج إلى اليمن وإلى الشام
~~في الرحلتين وكنت أربح أرباحا كثيرة فأعود على فقراء قومي ونحن لا نعبد
~~شيئا نريد بذلك ثراء الأموال والمحبة في العشيرة وكنت أحضر للأسواق وكان
~~لنا ثلاثة أسواق سوق بعكاظ يقوم صبح هلال ذي القعدة فيقوم عشرين يوما
~~ويحضرها العرب وبها ابتعت زيد بن حارثة لعمتي خديجة بنت خويلد وهو يومئذ
~~غلام فأخذته بستمائة درهم فلما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة
~~سألها زيدا فوهبته له فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها ابتعت حلة
~~ذي يزن كسوتها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أحدا قط أجمل ولا
~~أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الحلة
# قال ويقال إن حكيم بن حزام قدم بالحلة في هدنة الحديبية وهو يريد الشام
~~في عير فأرسل بالحلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يقبلها وقال لا أقبل هدية مشرك قال حكيم فجزعت جزعا
~~شديدا حيث رد هديتي وبعتها بسوق النبط من أول سائم سامني ودس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إليها زيد بن حارثة فاشتراها فرأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يلبسها ms1301 بعد
# وكان سوق مجنة تقوم عشرة أيام حتى إذا رأينا هلال ذي الحجة انصرفنا
~~وانتهينا إلى سوق ذي المجاز تقام ثمانية أيام
# وكل هذه الأسواق ألقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواسم
~~يستعرض القبائل قبيلة قبيلة يدعوهم إلى الله تعالى فلا أرى أحدا يستجيب
~~وقريش أشد القبائل عليه حتى بعث ربه عز وجل قوما أراد بهم كرامة هذا الحي
~~من الأنصار فبايعوه وآمنوا به وبذلوا له أنفسهم وأموالهم فجعل الله له دار
~~هجرة فلما حج معاوية سامني بداري بمكة فبعتها منه بأربعين ألف دينار فبلغني
~~أن ابن الزبير يقول ما يدري هذا الشيخ ما يبيع ليردن عليه بيعه فقلت والله
~~ما ابتعتها إلا بزق من خمر
# وكان حكيم يشتري الظهر والأداة والزاد ثم لا يجيئه أحد يستحمله في السبيل
~~إلا حمله PageV05P272
# وكان معاوية عام حج مر به وهو ابن عشرين ومائة سنة فأرسل إليه بلقوح يشرب
~~من لبنها وذلك بعد أن سأله أي الطعام يأكل فقال أما مضغ فلا مضغ بي فأرسل
~~إليه بلقوح وصله فأبى أن يقبلها وقال لم آخذ من بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم شيئا قد دعاني أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى حقي فأبيت
# توفي بالمدينة في هذه السنة وهو ابن مائة وعشرين سنة
# 375 - حويطب بن عبدالعزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل أبو
~~محمد
# أسلم يوم الفتح وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد النفر الذين
~~أمرهم عمر بن الخطاب بتجديد أنصاب الحرم
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~علي الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا
~~ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني إبراهيم
~~بن جعفر بن محمود بن مسلمة الأشهلي عن أبيه قال
# كان حويطب بن عبد العزى قد بلغ عشرين ومائة سنة ستين في الجاهلية وستين
~~في الإسلام فلما ms1302 ولي مروان بن الحكم المدينة في عمله الأول دخل عليه حويطب
~~مع مشيخة جلة حكيم بن حزام ومخرمة بن نوفل فتحدثوا عنده ثم تفرقوا فدخل
~~عليه حويطب يوما بعد ذلك فتحدث عنده فقال له مروان ما سنك فأخبره فقال له
~~تأخر إسلامك أيها الشيخ حتى سبقك الأحداث فقال حويطب الله المستعان والله
~~لقد هممت بالإسلام مرة بعد مرة كل ذلك يعوقني أبوك يقول تدع شرفك وتدع دين
~~آبائك لدين محدث وتصير تابعا قال فأسكت مروان وندم على ما كان PageV05P273
# قال له ثم قال حويطب أما كان أخبرك عثمان ما كان لقي من أبيك حين أسلم
~~فازداد مروان غما ثم قال حويطب ما كان في قريش أحد من كبرائنا الذين بقوا
~~على دين قومهم إلى أن فتحت مكة كان أكره لما هو عليه مني ولكن المقادير
~~ولقد شهدت بدرا مع المشركين فرأيت عبرا رأيت الملائكة تقتل وتأسر بين
~~السماء والأرض فقلت هذا رجل ممنوع ولم أذكر ما رأيت فانهزمنا راجعين إلى
~~مكة فأقمنا بمكة نسلم رجلا رجلا فلما كان يوم الحديبية حضرت وشهدت الصلح
~~ومشيت فيه حتى تم وكل ذلك أريد الإسلام ويأبى الله إلا ما يريد فلما كتبنا
~~صلح الحديبية كنت أنا أحد شهوده قلت لا ترى قريش من محمد إلا ما يسوؤها قد
~~رضيت أن دافعت بالراح
# فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عام القضية وخرجت قريش عن مكة
~~وكنت فيمن تخلف في مكة أنا وسهيل بن عمرو ولات يخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا مضى الوقت وهو ثلاث فلما انقضت الثلاث أقبلت أنا وسهيل بن
~~عمرو فقلنا قد مضى شرطك فاخرج بمن معك من بلدنا فصاح يا بلال لا تغيب الشمس
~~وأحد من المسلمين بمكة ممن قدم معنا
# وبالإسناد عن إبراهيم عن أبيه قال حدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة
~~عن موسى بن عقبة عن المنذر بن جهم قال قال حويطب
# لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح ms1303 خفت خوفا شديدا
~~فخرجت من بيتي وفرقت عيالي في مواضع يأمنون فيها ثم انتهيت إلى حائط عوف
~~فكنت فيه فإذا أنا بأبي ذر الغفاري وكان بيني وبينه خلة فلما رأيته هربت
~~منه فقال أبا محمد قلت لبيك قال مالك قلت الخوف قال لا خوف عليك تعالى أنت
~~آمن بأمان الله فرجعت إليه وسلمت عليه فقال لي اذهب إلى منزلك قلت وهل سبيل
~~إلى منزلي والله ما أراني أصل إلى بيتي حيا حتى ألقى فأقتل أو يدخل علي في
~~منزلي فأقتل وإن عيالي في مواضع شتى قال فاجمع عيالك معك في موضع واحد وأنا
~~أبلغ معك منزلك PageV05P274 فبلغ معي وجعل ينادي على بابي إن حويطب آمن فلا
~~يهج ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أوليس قد آمنا
~~الناس كلهم إلا من أمرت بقتله
# فاطمأننت ورددت عيالي إلى مواضعهم وعاد إلي أبو ذر فقال يا أبا محمد حتى
~~متى وإلى متى قد سبقت في المواطن كلها وفاتك خير كثير وبقي خير كثير فأت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم تسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبر الناس وأوصل الناس وأحلم الناس قلت فأنا أخرج معك فآتيه فخرجت معه حتى
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وعنده أبو بكر وعمر فوقفت على
~~رأسه وقد سألت أبا ذر كيف يقال إذا سلم عليه قال قل السلام عليك أيها النبي
~~ورحمة الله قال وعليك السلام أحويطب قلت نعم أشهد أن لا إله إلا الله وأنك
~~رسول الله فقال الحمد لله الذي هداك وسر بإسلامي واستقرضني مالا فأقرضته
~~أربعين ألف درهم وشهدت معه حنينا والطائف وأعطاني من غنائم حنين مائة بعير
# ثم قدم حويطب بعد ذلك المدينة فنزلها وله بها دار
# قال محمد بن عمر حدثني عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال
# باع حويطب داره بمكة من معاوية بأربعين ألف دينار فقيل له يا أبا محمد
~~أربعون ألف دينار فقال وما أربعون ألف دينار لرجل عنده ms1304 خمسة من العيال
# ومات حويطب بالمدينة في هذه السنة وله مائة وعشرون سنة
# 376 - سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم
# أسلم يوم الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه من
~~غنائمها خمسين بعيرا وكان ممن يجدد أنصاب الحرم كل سنة معرفة بها حتى ذهب
~~بصره في آخر خلافة عمر رضي الله عنه
# وتوفي بالمدينة في هذه السنة وهو ابن مائة وعشرين سنة PageV05P275
# 377 - سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود
# تزوجها السكران بن عمرو وأسلما وخرجا إلى الحبشة في الهجرة الثانية فلما
~~قدم مكة توفي فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها فخطبها فتزوجها فهي
~~أول امرأة تزوجها بعد خديجة وكان ذلك في رمضان سنة عشر من النبوة وبنى بها
~~بمكة وكانت قد كبرت فأراد طلاقها فقالت دعني أحشر في جملة أزواجك وليلتي
~~لعائشة
# وقيل إنه طلقها فلما قالت هذا راجعها
# وتوفيت في شوال هذه السنة بالمدينة
# 378 - مرة بن شراحبيل الهمداني
# ويقال له مرة الخير ومرة الطيب سمي ذلك لعبادته
# وروى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وكان كثير الصلاة تبين في وجهه
~~وكفيه آثار الركوع والسجود
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ قال أخبرنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال
~~حدثنا سعدان بن يزيد قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عطاء بن السائب قال
# كان مرة يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة فلما ثقل وبدن صلى أربعمائة ركعة
~~وكنت تنظر إلى مباركة كأنها مبارك الإبل
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد
~~بن الحسين قال حدثني محمد بن جعفر بن عون قال حدثني بكر بن محمد العابد قال
~~حدثنا الحارث الغنوي قال PageV05P276
# سجد مرة الهمداني حتى أكل ms1305 التراب جبهته فلما مات رآه رجل من أهله في
~~منامه كأن موضع سجوده كهيئة الكوكب الدري يلمع فقلت له ما هذا الذي أرى
~~بوجهك قال كسى موضع السجود بأكل التراب له نورا قال فما منزلتك في الجنة
~~قال خير منزلة دار لا ينتقل عنها أهلها ولا يموتون
# 379 - النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يؤتى به
~~مرة بعد مرة في شرب النبيذ فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وأكثر ما
~~يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله
~~PageV05P277
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى سفيان بن عوف الأزدي بأرض الروم في قول الواقدي
# وقال غيره بل الذي شتا هناك عمرو بن محرز
# وقيل بل عبدالله بن قيس الفزاري
# وقيل بل مالك بن عبدالله
# وفيها عزل معاوية عبدالله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولى عبيدالله بن
~~زياد
# وكان السبب في ذلك أن عبدالله خطب على منبر البصرة فحصبه رجل من بني ضبة
~~يدعى جبير بن الضحاك فأمر به فقطعت يده فاجتمعت عشيرته فقالت له لا نأمن أن
~~نبلغ خبر صاحبنا إلى أمير المؤمنين فتأتي من عنده عقوبة تعم أو تخص فإن رأى
~~الأمير أن يكتب لنا كتابا يخرج به أحدنا إلى أمير المؤمنين يخبره أنه قطعه
~~على شبهة وأمر لم يصح فكتب لهم فأمسكوا الكتاب مدة ثم ذهبوا به إلى معاوية
~~وقالوا إنه قطع يد صاحبنا ظلما وهذا كتابه فقرأ الكتاب وقال أما القود من
~~عمالي فلا سبيل له ولكن إن شئتم وديت صاحبكم فوداه من بيت المال وعزل
~~عبدالله وقال اختاروا من تحبون فقالوا يتخير لنا أمير المؤمنين قال قد وليت
~~عليكم ابن أخي عبيدالله بن زياد
# فلما ولي عبيدالله ولى أسلم بن زرعة خراسان فلم يغز ولم يفتح بها شيئا
~~وولى PageV05P278 شرطته عبدالله بن حصن والقضاء زرارة بن أوفى ثم عزله وولى
~~القضاء ابن أذينة ms1306 العبدي
# وفي هذه السنة
# عزل معاوية عبدالله بن خالد بن أسيد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس
~~الفهري
# وفيها حج بالناس مروان بن الحكم وكان على المدينة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 380 - أرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم أبو عبدالله
# وأمه أميمة بنت الحارث من خزاعة وخاله نافع بن الحارث بن خزاعة عامل عمر
~~بن الخطاب على مكة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا محمد بن عمران بن هند بن عبدالله بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم
~~المخزومي قال حدثني أبي عن يحبى بن عمران بن عثمان بن الأرقم قال حدثني جدي
~~عثمان بن الأرقم قال
# أنا ابن سبعة في الإسلام أسلم أبي سابع سبعة وكانت داره بمكة على الصفا
~~وهي الدارالتي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون فيها في أول الإسلام
~~وفيها دعى الناس إلى الإسلام وأسلم فيها خلق كثير وقال ليلة الإثنين فيها
~~اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام فجاء
~~عمر بن الخطاب من الغد بكرة فأسلم في دار الأرقم وخرجوا منها وكبروا وطافوا
~~بالبيت طاهرين فدعيت دار الأرقم دار الإسلام وتصدق بها الأرقم على ولده
~~فقرأت نسخة صدقة الأرقم بداره
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضى الأرقم في ربعه ما حاذى الصفا إنها
~~PageV05P279 محرمه بمكانها من الحرم لا تباع ولا تورث شهد هشام بن العاص
~~وفلان مولى هشام بن العاص
# فلم تزل هذه الدار صدقة قائمة فيها ولده يسكنون ويؤاجرون ويأخذون عليها
~~حتى كان زمن أبي جعفر
# قال محمد بن عمران فأخبرني أبي عن يحيى بن عمران أن ابن عثمان بن الأرقم
~~قال
# إني لأعلم اليوم الذي وقعت في نفس أبي جعفر إنه ليسعى بين الصفا والمروة
~~في حجة حجها ونحن على ظهر الدار في ms1307 فسطاط فيمر تحتنا لو أشاء أن آخذ قلنسوة
~~عليه لأخذتها وإنه لينظر إلينا من حين يهبط بطن الوادي حتى يصعد إلى الصفا
~~فلما خرج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة كان عبدالله بن عثمان بن الأرقم
~~ممن تابعه ولم يخرج معه فتعلق عليه أبو جعفر بذلك فكتب إلى عامله بالمدينة
~~أن يحبسه ويطرحه في حديد ثم بعث رجلا من أهل الكوفة يقال له شهاب بن عبد رب
~~وكتب معه إلى عامل المدينة أن يفعل ما يأمره به فدخل شهاب على عبدالله بن
~~عثمان الحبس وهو شيخ كبير ابن بضع وثمانين سنة وقد ضجر بالحديد والحبس فقال
~~له هل لك أن أخلصك مما أنت فيه وتبيعني دار الأرقم فإن أمير المؤمنين
~~يريدها وعسى أن بعته إياها أن أكلمه فيك فيعفو عنك قال إنها صدقة ولكن حقي
~~منها له ومعي فيها شركاء إخوتي وغيرهم فقال إنما عليك نفسك أعطنا حقك وبرئت
~~فاشهد له بحقه وكتب عليه كتاب شراء على حساب سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع
~~إخوته ففتنهم بكثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها ثم صيرها
~~المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها وعرفت بها ثم صارت لجعفر بن موسى
~~أمير المؤمنين ثم سكنها أصحاب الشطوي والعدني ثم اشترى عامتها غسان بن عباد
~~من ولد موسى بن جعفر
# قال علماء السير شهد الأرقم بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومات الأرقم PageV05P280 بالمدينة في هذه السنة وهو ابن سبع
~~وثمانين سنة وصلى عليه سعد بن أبي وقاص
# 381 - سعد بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة
~~بن كلاب بن مرة ويكنى أبا إسحاق
# وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
# أسلم وهو ابن سبع عشرة سنة
# وقيل تسع عشرة
# وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله
# وقال رسول الله ms1308 صلى الله عليه وسلم اللهم سدد رميته وأجب دعوته
# وكان مجاب الدعوة ودعا فقال اللهم إن لي بنين صغارا فأخر عني الموت حتى
~~يبلغوا فأخر عنه الموت عشرين سنة
# وولي الولايات من قبل عمر وعثمان وجعله عمر أحد أصحاب الشورى وأمره على
~~جيوش العراق ثم ولاه الكوفة
# وكان قصيرا غليظا ذا هامة شثن الأصابع آدم أفطس أشعر الجسد يخضب السواد
~~وكان له من الولد ثمانية عشر ذكرا وثماني عشرة أنثى
# وروى عنه من الصحابة ابن عباس وجابر بن سمرة والسائب بن يزيد وعائشة أم
~~المؤمنين
# وكان عمر يقول لابنه إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
~~فلا تسأل عنه غيره
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا عبدالله بن نمير ويعلى ومحمد ابنا عبيد قالوا PageV05P281 حدثنا
~~إسماعيل بن خالد عن قيس بن حازم قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول
# والله إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد كنا نغزو مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا
~~السمر حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط
# قال محمد بن سعد وأخبرنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبدالله بن
~~شداد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
# ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه إلا سعدا فإني
~~سمعته يقول يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي
# توفي سعد في قصر بالعقيق على عشرة أميال من المدينة فحمل على أعناق
~~الرجال إلى المدينة وصلى عليه مروان بن الحكم وهو يومئذ والي المدينة ثم
~~صلى عليه أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرهن ووقف به عليهن فصلين
~~عليه ودفن بالبقيع
# وكان أوصى أن يكفن في جبة صوف له كان لقي المشركين فيها يوم بدر ms1309 فكفن
~~فيها وذلك في سنة خمس وخمسين كذلك قال خليفة بن خياط وسعيد بن عمير وعمرو
~~بن علي المدائني
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين سنة ثمان وخمسين
# وقال الهثيم بن عدي سنة خمسين
# وقال ابن بكير سنة أربع وخمسين
# وهو آخر المهاجرين وفاة والأول أثبت
# وترك يوم مات مائتي ألف وخمسين ألف درهم وفي مقدار عمره أقوال ثلاث
# أحدها ثلاث وثمانون قاله إبراهيم بن سعد
# والثاني أربع وسبعون قاله عمرو بن علي PageV05P282
# والثالث اثنتان وثمانون
# وقول الغلاس أثبت
# 382 سحبان بن زفر بن إياس بن عبد شمس بن الأحب الباهلي
# كان خطيبا بليغا يضرب المثل بفصاحته ودخل على معاوية بن أبي سفيان وعنده
~~خطبتاء القبائل فلما رأوه خرجوا لعلمهم بقصورهم عنه فمن قوله
# ( لقد علم الحي اليمانيون أنني % % إذا قلت أما بعد أن يخطيبها )
# فقال معاوية اخطب فقال انظروا لي عصا تقيم من أودي قالوا وما تصنع بها
~~وانت بحضرة أمير المؤمنين قال ما كان يصنع بها موسى وهو يخاطب ربه فأخذها
~~وتكلم من الظهر إلى أن قارب العصر ما تنحنح ولا سعل ولا توقف ولا ابتدأ في
~~معنى فخرج عنه وقد بقيت عليه بقية فيه فقال معاوية الصلاة قال الصلاة أمامك
~~ألسنا في تحميد وتمجيد وعظة وتنبيه وتذكير ووعد فقال معاوية أنت أخطب الجن
~~والإنس قال كذلك أنت
# 383 فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس
# كان صبيا يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لما قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى قباء كنا غلمانا نحتطب فأرسلنا إلى أهلنا وقال قولوا قد
~~جاء صاحبكم الذي تنتظرون فخرجنا إلى أهلنا فأخبرناهم فأقبل القوم
# وشهد فضالة أحدا والخندق وما بعدها وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم خرج إلى
~~الشام وصار قاضيا بها في خلافة معاوية
# 384 قثم بن العباس بن عبد المطلب
# كان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يلعب فحمله خلفه PageV05P283 واستعمله علي بن أبي طالب ms1310 على
~~المدينة وخرج مع سعيد بن عثمان في زمن معاوية فاستشهد بسمرقند
# 385 - كعب بن عمرو بن عباد أبو اليسر
# شهد العقبة وبدرا وهو ابن عشرين سنة وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان قصيرا دحداحا أبطن وهو الذي أسر العباس بن عبدالمطلب
~~يوم بدر
# وتوفي بالمدينة في هذه السنة PageV05P284
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى جنادة بن أبي أمية بأرض الروم
# وقيل عبدالرحمن بن مسعود
# وفيها غزا البحر يزيد بن شجرة الرهاوي وغزا البر عياض بن الحارث
# وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان
# وفيها اعتمر معاوية في رجب
# وفيها دعا الناس معاوية إلى بيعة يزيد ابنه من بعده وجعله ولي عهده
# وكان سبب ذلك أن المغيرة قدم على معاوية واستعفاه وشكى إليه الضعف فأعفاه
~~وأراد أن يولي سعيد بن العاص فدخل المغيرة على يزيد فعرض له البيعة فأدى
~~ذلك يزيد إلى أبيه فرد معاوية المغيرة إلى الكوفة وأمره أن يعمل في بيعة
~~يزيد
# فشخص إلى الكوفة فعمل في بيعة يزيد وكتب معاوية إلى زياد يستشيره في ذلك
~~فبعث زياد إلى عبيد بن كعب النميري فقال إن أمير المؤمنين قد أجمع على بيعة
~~يزيد وهو متخوف نفرة الناس ويزيد صاحب تهاون مع ما قد أولع به من الصيد
~~فالق أمير المؤمنين مؤديا عني وأخبره عن فعلات يزيد وقل رويدك بالأمر فأقمن
~~أن يتم لك ما تريد ولا تعجل فإن دركا في تأخير خير من تعجيل عاقبته الفوت
~~فقال عبيد له PageV05P285 أفلا غير هذا قال ما هو قال لا تفسد على معاوية
~~رأيه ولا تمقت إليه ابنه وألقى أنا يزيد سرا من معاوية فأخبره عنك أن أمير
~~المؤمنين يستشيرك في بيعته وأنت تتخوف خلاف الناس لهنات ينقمونها عليه وأنت
~~ترى له ترك ما ينقمون عليه فتستحكم لأمير المؤمنين الحجة على الناس ويسهل
~~لك ما تريد فتكون قد نصحت يزيد وأرضيت أمير المؤمنين
# فقال إشخص على بركة الله فقدم على يزيد فذاكره ms1311 ذلك وكتب زياد إلى معاوية
~~يأمره بالتؤدة وأن لا يعجل فقبل ذلك معاوية وكف يزيد عن كثير مما كان يصنع
~~ثم قدم عبيد على زياد فأقطعه قطيعة
# فلما مات زياد دعا معاوية بكتاب فقرأه على الناس باستخلافه يزيد إن حدث
~~به حدث الموت فيزيد ولي عهده فاستوثق له الناس على البيعة ليزيد غير نفر
~~خمسة أحدهم الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال له معاوية يا بن أخي قد
~~استوثق الناس لهذا الأمر غير خمسة نفر أنت تقودهم فما إربك إلى هذا الخلاف
~~قال أنا أقودهم قال نعم فأرسل إليهم فإن بايعوا كنت رجلا منهم وإلا لم تكن
~~عجلت علي بأمر قال وتفعل قال نعم قال فأخذ عليه أن لا يخبر بحديثهم أحدا
~~فالتوى عليه ثم أعطاه ذلك فخرج وقد أقعد له ابن الزبير رجلا بالطريق قال
~~يقول لك أخوك ابن الزبير ما كان فلم يزل به حتى استخرج منه شيئا
# ثم أرسل بعده إلى ابن الزبير فقال له قد استوثق الناس لهذا الأمر غير
~~خمسة نفر من قريش أنت تقودهم يا بن أخي فما إربك إلى الخلاف قال أنا أقودهم
~~قال نعم قال فأرسل إليهم فإن بايعوا كنت رجلا منهم وإلا لم تكن عجلت علي
~~بأمر قال وتفعل قال نعم قال فأخذ عليه أن لا يخبر بحديثهما أحدا قال يا
~~أمير المؤمنين نحن في حرم وعهد الله ثقيل فأبى عليه وخرج
# ثم أرسل بعده إلى ابن عمر رضي الله عنهما فكلمه بكلام هو ألين من كلام
~~صاحبيه فقال إني أرهب أن أدع أمة محمد كالضأن لا راعي لها وقد استوثق الناس
~~لهذا الأمر غير خمسة نفر من قريش أنت تقودهم فما إربك إلى الخلاف قال هل لك
~~في أمر يذهب الوزر ويحقن الدم وتدرك حاجتك قال وددت قال تبرز سريرك
~~PageV05P286 ثم أجيء فأبايعك على أني أدخل بعدك فيما يجتمع له عليه الأمة
~~فوالله لو أن الأمة اجتمعت بعدك على عبد حبشي لدخلت فيما تدخل فيه الأمة
~~قال وتفعل قال ms1312 نعم ثم خرج فأتى منزله فأطبق بابه وجعل الناس يجيئون فلا
~~يأذن لهم
# فأرسل إلى عبدالرحمن بن أبي بكر فقال يا ابن أبي بكر بأية يد أو رجل تقدم
~~على معصيتي قال أرجو أن يكون ذلك خيرا لي فقال والله لقد هممت أن أقتلك قال
~~لو فعلت لأتبعك الله به لعنة في الدنيا وأدخلك به في الآخرة النار
# قال ولم يذكر ابن عباس
# وحكى محمد بن سعد أن معاوية قال للحسين وعبدالله بن عمر وعبدالرحمن بن
~~أبي بكر ولعبدالله بن الزبير إني أتكلم بكلام فلا تردوا علي شيئا فأقتلكم
~~فخطب الناس وأظهر أنهم قد بايعوا ليزيد فسكت القوم ولم ينكروا خوفا منه
~~ورحل من المدينة
# وفي هذه السنة ولى معاوية سعيد بن عثمان بن عفان على خراسان
# وكان السبب أن سعيدا سأل ذلك قال إن بها عبيدالله بن زياد فقال أما والله
~~لقد اصطنعك أبي ورقاك حتى بلغت باصطناعه المدى الذي لا يجاري إليه ولا
~~يسامى فما شكرت بلاءه ولا جازيته فولاه حرب خراسان وولى إسحاق بن طلحة
~~خراجها
# وكان إسحاق ابن خالة معاوية أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فلما صار
~~بالري مات إسحاق بن طلحة فولي سعيد خراج خراسان وحربها فقطع سعيد الترمذ
~~إلى سمرقند فخرج إليه أهل الصغد فواقفوه يوما إلى الليل ثم انصرفوا من غير
~~قتال فلما كان الغد خرج إليهم سعيد وناهضه أهل الصغد فقاتلهم فهزمهم وحصرهم
~~في مدينتهم فصالحوه وأعطوه رهنا منهم خمسين غلاما يكونون في يده من أبناء
~~عظمائهم وعبر فأقام بالترمذ
# وكان العامل في هذه السنة على المدينة مروان بن الحكم وعلى الكوفة
~~PageV05P287 الضحاك بن قيس وعلى البصرة عبدالله بن زياد وعلى خراسان سعيد
~~بن عثمان بن عفان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 386 - أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم
# أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يقيل
~~في بيتها
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أبو بكر ms1313 بن مالك قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا روح قال حدثنا حماد يعني
~~ابن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن أنس عن أم حرام أنها
~~قالت
# بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا في بيتي استيقظ وهو يضحك فقلت
~~بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض علي ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك
~~على الأسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعلها منهم ثم نام
~~فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض علي ناس من أمتي يركبون
~~هذا البحر كالملوك على الأسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من
~~الأولين
# فغزت مع عبادة بن الصامت وكان زوجها عبادة بن الصامت فوقصتها بغلة لها
~~شهباء فوقعت فماتت
# قال هرم بن عمار أنا رأيت قبرها ووقفت عليه بالساحل بفاقيس
# وقال هشام بن الغار قبرها بقبرص وهم يقولون هذا قبر المرأة الصالحة
~~PageV05P288
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى عبدالله بن قيس بأرض الروم
# وفيها صرف مروان عن المدينة في ذي القعدة واستعمل الوليد بن عتبة بن أبي
~~سفيان
# وقال غيره بل كانت المدينة في هذه السنة إلى مروان وإنما صرفه في سنة
~~ثمان وخمسين واستعمل حينئذ الوليد بن عتبة
# وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وكان العامل على الكوفة
~~الضحاك بن قيس وعلى البصرة عبيدالله بن زياد وعلى خراسان سعيد بن عثمان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 387 - عثمان بن حنيف بن واهب بن عكيم أبو عبدالله
# بعثه عمر بن الخطاب رضي الله عنه على خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة
~~وخمسة دراهم وأمره أن يمسح السواد فلم يزل على ذلك
# ولما قتل عثمان بعثه علي بن أبي طالب واليا على البصرة فلم يزل بها حتى
~~قدم عليه طلحة والزبير فقاتلهم ثم اصطلحوا وكتبوا بينهم كتابا بالموادعة
~~على أن دار الإمارة والمسجد وبيت المال ms1314 إلى عثمان بن حنيف وينزل طلحة
~~والزبير وعائشة حيث شاءوا من البصرة
# وتوفي عثمان بن حنيف في خلافة معاوية PageV05P289
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# غزو مالك بن عبدالله الخثعمي أرض الروم
# وقتل يزيد بن شجرة في البحر في السفن
# وقيل إن الذي شتى بأرض الروم في هذه السنة عمرو بن يزيد الجهني والذي غزا
~~في البحر جنادة بن أبي أمية
# وفيها ولى معاوية الكوفة عبدالرحمن بن عبدالله بن عثمان بن ربيعة الثقفي
# وهو ابن أم الحكم أخت معاوية بن أبي سفيان وعزل عنها الضحاك بن قيس
# وفي عمله في هذه السنة خرجت الطائفة التي حبسها المغيرة بن شعبة في السجن
~~من الخوارج الذين كانوا بايعوا المستورد فظفر بهم فاستودعهم السجن فلما مات
~~المغيرة خرجوا من السجن فجمع حيان بن ظبيان أصحابه ثم حمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال أما بعد فإن الله عز وجل كتب علينا الجهاد فمنا من قضى نحبه ومنا من
~~ينتظر وأولئك هم الأبرار الفائزون بفعلهم فمن كان منكم يريد الله وثوابه
~~فليسلك سبيل أصحابه PageV05P290
# وقال معاذ بن جوين الطائي يا أهل الإسلام إنا والله لو علمنا أنا إذا
~~تركنا جهاد الظلمة وإنكار الجور كان لنا به عند الله عذر لكان تركه أيسر
~~علينا وأخف من ركوبه ولكنا قد علمنا واستيقنا أنه لا عذر لنا
# ثم قال ابسط يدك نبايعك فبايعه وبايعه القوم فضربوا على يد حيان فبايعوه
~~وذلك في إمارة عبدالرحمن بن عبدالله ثم أن القوم اجتمعوا في منزل معاذ بن
~~جوين فقال لهم حيان عباد الله أشيروا برأيكم أين تأمروني أن أخرج فقال له
~~معاذ إني أرى أن تسير بنا إلى حلوان فإنها كورة بين السهل والجبل وبين
~~المصر والثغر فمن كان يرى رأينا من أهل المصر والثغر والجبال والسواد لحق
~~بنا فقال له حيان عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس إليك فلا يتروكم حتى يجتمع
~~الناس إليكم ولكن رأيت أن أخرج معكم في جانب الكوفة ثم نقاتلهم حتى نلحق
~~بربنا فإني والله ms1315 قد علمت أنكم لا تقدرون وأنتم دون المائة رجل أن تهزموا
~~عدوكم ولا أن تشتد نكايتكم فيهم ولكن متى علم الله أنكم قد أجهدتم أنفسكم
~~في جهاد عدوه وعدوكم كان لكم به العذر وخرجتم من الإثم
# قالوا رأينا رأيك فقال لهم عديس بن عرقوب اخرجوا بجانب من مصرهم هذا
~~فقاتلوا فقالوا لن يخالفك فمكثوا حتى إذا كان آخر سنة من سني ابن أم الحكم
~~في أول يوم من ربيع الآخر اجتمعوا إلى حيان فقال يا قوم والله الذي لا إله
~~غيره ما سررت قط في الدنيا بعدما أسلمت سروري بخروجي هذا على الظلمة إني قد
~~رأيت أن نخرج حتى ننزل جانب دار جرير فإذا خرج إليكم الأحزاب ناجزتموهم
~~فقال عديس بن عرقوب
# إذا قاتلتهم في جوف المصر قاتلنا الرجال وصعد النساء والصبيان والإماء
~~فرمونا بالحجارة فقال رجل منهم انزلوا بنا من وراء الجسر فقال معاذ لا بل
~~سيروا بنا PageV05P291 فلننزل بانقيا فما أسرع ما يأتيكم عدوكم فإذا كان
~~ذلك استقبلنا القوم وجعلنا البيوت في ظهورنا فقاتلناهم من وجه واحد فخرجوا
~~فبعث إليهم جيش فقتلوا جميعا
# وفي هذه السنة طرد أهل الكوفة عبدالرحمن بن أم الحكم
# وذلك أنه أساء السيرة فيهم فطردوه فلحق بمعاوية وهو خاله فقال له أوليك
~~خيرا منها مصر فولاه فتوجه إليها وبلغ معاوية بن حديج السكوني الخبر فخرج
~~إليه واستقبله على مرحلتين من مصر فقال له ارجع إلى خالك فلعمري لا تسير
~~فينا سيرتك في إخواننا من أهل الكوفة
# فرجع إلى معاوية ثم أقبل معاوية بن حديج وافدا فدخل عليه وعند أم الحكم
~~فقالت من هذا يا أمير المؤمنين قال هذا معاوية بن حديج قالت لا مرحبا به
~~تسمع بالمعيدي خير من أن تراه فقال على رسلك يا أم الحكم أما والله لقد
~~تزوجت فما أكرمت وولدت فما أنجبت أردت أن يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا
~~كما سار في إخواننا من أهل الكوفة ما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك
~~لضربناه ضربا يطأطىء منه فقال ms1316 لها معاوية كفى
# قصة ابن أم الحكم مع الأعرابي
# وجرت لعبدالرحمن ابن أم الحكم قصة عجيبة أخبرنا بها محمد بن ناصر الحافظ
~~قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار وأخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت
~~أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني محمد بن عبدالرحمن القرشي
~~قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا أبو مخنف عن هشام بن عروة قال
# أذن معاوية بن أبي سفيان يوما فكان فيمن دخل عليه فتى من بني عذره فلما
~~أخذ الناس مجالسهم قام الفتى العذري بين السماطين ثم أنشأ يقول
# ( معاوي يا ذا الفضل والحكم والعقل % % وذا البر والإحسان والجود والبذل
~~)
# ( أتيتك لما ضاق في الأرض مسلكي % % وأنكرت مما قد أصبت به عقلي )
~~PageV05P292
# ( ففرج كلاك الله عني فإنني % % لقيت الذي لم يلقه أحد قبلي )
# ( وخذ لي هداك الله حقي من الذي % % رماني بسهم كان أهونه قتلي )
# ( وكنت أرجي عدله إن أتيته % % فأكثر تردادي مع الحبس والكبل )
# ( فطلقتها من جهد ما قد أصابني % % فهذا أمير المؤمنين من العذل )
# فقال معاوية ادن بارك الله عليك ما خطبك فقال أطال الله بقاء أمير
~~المؤمنين إنني رجل من بني عذرة تزوجت ابنة عم لي وكانت لي صرمة من إبل
~~وشويهات فأنفقت ذلك عليها فلما أصابتني نائبة الزمان وحادثات الدهر رغب عني
~~أبوها وكانت جارية فيها الحياء والكرم فكرهت محالفة أبيها فأتيت عاملك ابن
~~أم الحكم فذكرت ذلك له وبلغه جمالها فأعطى أباها عشرة آلاف درهم وتزوجها
~~وأخذني فحبسني وضيق علي فلما أصابني مس الحديد وألم العذاب طلقتها وقد
~~أتيتك يا أمير المؤمنين وأنت غياث المحروب وسند المسلوب فهل من فرج ثم بكى
~~وقال في بكائه
# ( في القلب مني نار والنار فيها شرار % % والجسم مني نحيل واللون فيه
~~اصفرار )
# ( والعين تبكي بشجو ودمعها مدرار % % والحب داء عسير فيه الطبيب يحار )
# ( حملت منه عظيما فما عليه اصطبار % % فليس ليلي بليل ولا نهاري نهار )
# فرق له معاوية ms1317 وكتب له إلى ابن أم الحكم كتابا غليظا وكتب في آخره يقول
# ( ركبت أمرا عظيما لست أعرفه % % أستغفر الله من جور امرىء زان )
# ( قد كنت تشبه صوفيا له كتب % % من الفرائض أو آثار فرقان )
# ( حتى أتاني الفتى العذري منتحبا % % يشكو إلي بحق غير بهتان )
# ( أعطى الإله عهودا لا أجيش بها % % أو لا فبرئت من دين وإيمان )
# ( إن أنت راجعتني فيما كتبت به % % لأجعلنك لحما عند عقبان )
# ( طلق سعاد وفارقها بمجتمع % % واشهد على ذاك نصرا وابن ظبيان )
~~PageV05P293
# ( فما سمعت كما بلغت من عجب % % ولا فعالك حقا فعل فتيان )
# فلما ورد كتاب معاوية على ابن أم الحكم تنفس الصعداء وقال وددت أن أمير
~~المؤمنين خلى بيني وبينها سنة ثم عرضني على السيف وجعل يؤامر نفسه في
~~طلاقها فلا يقدر فلما أزعجه الوفد طلقها ثم قال يا سعاد اخرجي فخرجت شكلة
~~غنجة ذات هيئة وجمال فلما رآها الوفد قالوا ما تصلح هذا إلا لأمير المؤمنين
~~لا لأعرابي وكتب جواب كتابه يقول
# ( لا تحنثن أمير المؤمنين فقد % % أوفى بعهدك في رفق وإحسان )
# ( وما ركبت حراما حيث أعجبني % % فكيف سميت باسم الخائن الزان )
# ( وسوف يأتيك شمس لا خفاء بها % % أبهى البرية من إنس ومن جان )
# ( حوراء يقصر عنها الوصف إن وصفت % % أقول ذلك في سر وإعلان )
# فلما ورد الكتاب على معاوية قال إن كانت أعطيت حسن النعمة على هذه الصفة
~~فهي أكمل البرية فاستنطقها فإذا هي أحسن الناس كلاما وأكملهم شكلا ودلا
~~فقال يا أعرابي فهل من سلو عنها بأفضل الرغبة قال نعم إذا فرقت بين رأسي
~~وجسدي ثم أنشأ يقول
# ( لا تجعلني والأمثال تضرب بي % % كالمستغيث من الرمضاء بالنار )
# ( أردد سعاد على حيران مكتئب % % يمسي ويصبح في هم وتذكار )
# ( قد شفه قلق ما مثله قلق % % وأسعر القلب منه أي إسعار )
# ( والله والله لا أنسى محبتها % % حتى أغيب في رمس وأحجار )
# ( كيف السلو وقد هام الفؤاد بها % % وأصبح القلب عنها غير صبار )
# قال فغضب معاوية غضبا شديدا ثم قال لها اختاري إن شئت أنا وإن ms1318 شئت ابن أم
~~الحكم وإن شئت الأعرابي فأنشأت سعاد وارتجزت تقول
# ( هذا وإن أصبح في الخمار % % وكان في نقص من اليسار )
# ( أكثر عندي من أبي وجاري % % وصاحب الدرهم والدينار )
# ( أخشى إذا غدرت حر النار % ) PageV05P294
# فقال معاوية خذها لا بارك الله لك فيها فارتجز الأعرابي يقول
# ( خلوا عن الطريق للأعرابي % % ألم ترقوا ويحكم لما بي )
# قال فضحك معاوية وأمر له بعشرة آلاف درهم وناقة ووطاء وأمر بها فأدخلت في
~~بعض قصوره حتى انقضت عدتها من ابن أم الحكم ثم أمر بدفعها إلى الأعرابي
# وفي هذه السنة اشتد عبيدالله بن زياد على الخوارج
# فقتل منهم صبرا جماعة كثيرة وفي الحرب جماعة أخرى وممن قتل منهم صبرا
~~عروة بن أدية
# وسبب ذلك أن ابن زياد خرج في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس
~~وفيهم عروة بن أدية فأقبل على ابن زياد فقال خمس كن في الأمم قبلنا فقد صرن
~~فينا @QB@ أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا
~~بطشتم بطشتم جبارين @QE@ وذكر خصلتين نسيهما الراوي فلما قال ذلك ظن ابن
~~زياد أنه لم يجترىء على مثل ذلك إلا ومعه جماعة من أصحابه فقام فركب وترك
~~رهانه فقيل لعروة ما صنعت والله ليقتلنك فتوارى فطلبه ابن زياد فأتى الكوفة
~~فأخذ به ابن زياد فأمر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعاه فقال كيف ترى قال أرى
~~أنك أفسدت دنياي وأفسدت آخرتك فقتله وأرسل إلى ابنيه فقتلهما
# وكان ابن زياد قد حبس مرداس بن أدية وكان السجان يرى عبادته واجتهاده
~~فكان يأذن له في الليل فينصرف فإذا طلع الفجر أتاه فدخل السجن فذكر ابن
~~زياد الخوارج ليلة فعزم على قتلهم إذا أصبح فانطلق صديق لمرداس إلى منزله
~~وأخبرهم فأرسلوا إليه ليعهد فسمع ذلك مرداس وبلغ الخبر صاحب السجن فبات
~~بليلة سوء إشفاقا من أن يعلم مرداس الخبر فلا يرجع فلما كان وقت رجوعه جاء
~~فقال له السجان هل علمت ما عزم عليه الأمير قال نعم فلما قدم ليقتل وثب
~~السجان وكان ظئرا ms1319 لعبيدالله فأخذ بقدمه وقال هبه لي وقص عليه القصة فوهبه
~~له PageV05P295 وأطلقه فخرج مرداس في أربعين رجلا إلى الأهواز فبعث ابن
~~زياد إليهم جيشا
# وفي هذه السنة
# توفي عميرة بن يثربي قاضي البصرة فاستقضى مكانه هشام بن هبيرة
# وكان على الكوفة في هذه السنة عبدالرحمن بن أم الحكم
# وقال بعضهم بل الضحاك بن قيس الفهري
# وعلى البصرة عبيدالله بن زياد وعلى قضاء الكوفة شريح
# وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 388 - سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص يكنى أبا عثمان ويكنى أبا سعيد
# جده أبو أحيحة قتل أبوه العاص يوم بدر كافرا وقبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولسعيد تسع سنين وكان سعيد كريما استسقى يوما من دار بالمدينة ثم
~~عرض صاحب الدار الدار للبيع فقال لم يبيعها قالوا عليه دين أربعة آلاف
~~دينار فقال إن له لحرمة لسقيه إيانا فركب إليه ومعه غريمه فقال للغريم هي
~~لك علي وقال لصاحب الدار استمتع بدارك
# وكان الناس يتعشون عنده وكان فيهم رجل من القراء افتقر فقالت له زوجته قد
~~بلغنا عن أميرنا هذا كرم فاذكر له حالك فلعله أن ينيلنا شيئا فقال ويحك لا
~~تخلقي وجهي قالت فاذكر له على كل حال فتصرم الناس ليلة عنه وثبت الرجل فقال
~~سعيد أظن جلوسك لحاجة فسكت فقال لغلمانه تنحوا ثم قال له رحمك الله إنما
~~أنا وأنت فاذكر حاجتك فسكت فأطفأ السراج ثم قال رحمك الله لست ترى وجهي
~~فاذكر حاجتك فقال أصلح الله الأمير لقد أصابتنا حاجة فأحببت ذكرها لك فقال
~~إذا أصبحت فالق فلانا وكيلي فلما أصبح PageV05P296 الرجل لقي الوكيل فقال
~~له إن الأمير قد أمر لك بشيء فائت بمن يحمله معك فقال ما عندي من يحمل ثم
~~انصرف إلى زوجته فأخبرها الخبر وجعل يلومها ويقول ما أظنه أمر لي إلا
~~بقوصرة تمر وقفيز بز وذهب ماء وجهي لو كانت دراهم أعطانيها فقالت له امرأته
~~يا هذا قد ms1320 بلغ بنا الأمر ما ترى فمهما أعطاك فإنه يقوتنا فأتى الوكيل فقال
~~أين تكون أخبرت الأمير أنه ليس عندك من يحمل فأمرني أن أوجه معك من يحمل
~~معك ما أمر به ثم أخرج إليه ثلاثة من السودان على رأس كل واحد منهم بدرة
~~دراهم وقال امضوا معه فلما بلغ الرجل باب منزله فتح بدرة منها فأخرج دراهم
~~ودفعها إلى السودان وقال انصرفوا قالوا إلى أين نحن عبيدك إنه ما حمل مملوك
~~للأمير قط هدية إلى أحد فرجع المملوك إلى ملكه قال فصلحت حال الرجل
# ولما احتضر سعيد قال لبنيه لا يفقدن مني اخواني غير وجهي فاصنعوا لهم ما
~~كنت أصنع واجروا عليهم ما كنت أجري فاكفوهم مؤونة الطلب فإن الرجل إذا طلب
~~الحاجة اضطربت أركانه وارتعدت فرائصه مخافة أن يرد فوالله لرجل يتململ على
~~فراشه يراكم موضعا لحاجة أعظم عليكم منة منكم عليه بما تعطونه
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب البارع أخبرنا أبو جعفر بن مسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثني رجل عن عبدالعزيز بن أبان قال حدثني خالد بن سعيد عن
~~أبيه عن ابن عمر قال
# جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرد فقالت إني نويت أن
~~أعطي هذا الثوب أكرم العرب فقال اعطيه هذا الغلام يعني سعيد بن العاص وهو
~~واقف
# ومات سعيد بن العاص في قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة ودفن
~~بالبقيع وأوصى إلى ابنه عمرو الأشدق وأمره أن ندفنه بالبقيع وقال إن قليلا
~~لي عند قومي في بري بهم أن يحملوني على رقابهم من العرصة إلى البقيع ففعلوا
~~وأمر ابنه عمرا إذا دفنه أن يركب إلى معاوية فينعاه ويبيعه منزله بالعرصة
~~وكان منزلا قد أنحله سعيدا وغرس فيه النخل وزرع وبنى فيه قصرا معجبا وقال
~~لابنه إن منزلي هذا ليس في العقد إنما هو منزل برة فبعه من معاوية واقض عني
~~ديني ومواعيدي ولا تقبل من ms1321 معاوية قضاء ديني فتزودنيه إلى ربي PageV05P297
# فلما دفنه عمرو ووقف الناس بالبقيع فعزوه ثم ركب رواحله إلى معاوية فقدم
~~عليه فنعاه له فاسترجع وتوجع لموته ثم قال هل ترك من دين قال نعم قال فكم
~~قال ثلاثمائة ألف درهم قال هي علي قال قد أبى ذلك وأمرني أن أقضي عنه من
~~أمواله أبيع ما استباع منها قال فاعرضني ما شئت قال أنفسها وأحبها إلينا
~~وإليه في حياته منزله في العرصة فقال له معاوية هيهات لا تبيعون هذا المنزل
~~انظر غيره قال فما نصنع نحب تعجيل قضاء دينه قال قد أخذته بثلاثمائة ألف
~~درهم قال اجعلها بالواقية يريدون درهم فارس الدرهم زنة مثقال الذهب قال قد
~~فعلت قال فاحملها إلى المدينة قال قد فعلت فحملها له فقدم عمرو بن سعيد
~~فجعلها في ديونه وحاسبهم بما بين الدراهم الواقية وهي البعلية وبين الدراهم
~~الجوار وهي تنقص في العشرة ثلاثة كل سبعة بالبعلية عشرة بالجوار حتى أتاه
~~فتى من قريش فذكر حقا له في كراع أديم بعشرين ألف درهم على سعيد بن العاص
~~بخط مولى لسعيد كان يقوم لسعيد على بعض نفقاته وشهادة سعيد على نفسه بخط
~~سعيد فعرف خط المولى وخط أبيه وأنكر أن يكون للفتى وهو صعلوك من قريش هذا
~~المال فأرسل إلى مولى أبيه الصك فلما قرأه المولى بكى ثم قال نعم أعرف هذا
~~الصك وهو حق دعاني مولاي فقال لي وهذا الفتى عنده على بابه معه هذه القطعة
~~الأديم اكتب فكتبت بإملائه هذا الحق فقال عمرو للفتى وما سبب مالك هذا قال
~~رأيته يمشي وحده فقمت مشيت حتى بلغ باب منزله ثم وقفت فقال هل من حاجة فقلت
~~لا إلا أني رأيتك تمشي وحدك فأحببت أن أصل جناحك فقال وصلتك رحم يا ابن أخي
~~ابغني قطعة أديم فأتيت خرازا عند باب داره فأخذت منه هذه القطعة فدعا مولاه
~~هذا فقال اكتب فكتب عن أبيك هذا الكتاب وكتب فيه شهادته على نفسه ثم دفعه
~~إلي وقال يا ابن أخي ليس ms1322 عندنا اليوم شيء فخذ هذا الكتاب فإذا أتانا شيء
~~فاتنا به إن شاء الله فمات رحمه الله قبل أن يأتيه شيء قال عمرو لا جرم لا
~~تأخذها إلا وافية فدفعها إليه
# وروى الزبير من طريق آخر أن معاوية اشترى العرصة بألف ألف درهم وكان دين
~~سعيد ثلاثة آلاف درهم فاشترى معاوية العرصة من ابن سعيد بألف ألف والنخل
~~بألف ألف والمزارع بألف ألف PageV05P298
# وتوفي سعيد في هذه السنة وكان عمرو بن سعيد يدعي أن مروان بن الحكم جعل
~~إليه ولاية العهد بعد عبدالملك ثم نقض ذلك وجعله إلى عبدالعزيز فلما خرج
~~عبدالملك إلى حرب مصعب غلق عمرو أبواب دمشق فأعطاه عبدالملك الأمان ثم غدر
~~به فقتله
# 389 - شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام أبو يعلى
# وهو ابن أخي حسان بن ثابت كانت له عبادة واجتهاد
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا فرح بن
~~فضالة عن أسد بن وداعة قال
# كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كان كأنه حبة على مقلى فيقول اللهم إن
~~النار أسهرتني ثم يقوم إلى الصلاة
# تحول شداد إلى فلسطين فنزل ومات بها في هذه السنة وهو ابن خمس وسبعين سنة
# 390 - عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق يكنى أبا عبدالله
# أمه أم رومان بنت عامر وهو أخو عائشة لأبويها وكان أسن أولاد أبي بكر لم
~~يزل على دين قومه وشهد بدرا مع المشركين ودعا إلى المبارزة فقام أبو بكر
~~الصديق ليبارزه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم متعنا بنفسك ثم أسلم
~~عبدالرحمن في هدنة الحديبية وهو الذي قال لمروان لما دعى إلى بيعة يزيد
~~إنما يريدون أن يجعلوها كسروية أو هرقلية فقال مروان أيها الناس هذا @QB@
~~والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج @QE@ فصاحت به ms1323 عائشة ألعبد
~~الرحمن يقول هذا كذبت والله ما هو به ولو شئت أن أسمي الرجل الذي أنزل فيه
~~لسميته ولكني أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أباك وأنت في صلبه
~~PageV05P299
# وهاجر إلى المدينة وأطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر أربعين وسقا
~~وروى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وكان عبدالرحمن يتجر في الجاهلية إلى الشام بماله ومال قريش فرأى ليلى
~~بنت الجودي فهويها فلما فتح خالد الشام زمن عمر صارت إليه فازداد بها شغفا
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة قال أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال
~~أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الضحاك الحراني عن أبيه
# أن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق قدم الشام في تجارة فرأى هناك امرأة يقال
~~لها ابنة الجودي على طنفسة لها ولائد فأعجبته فقال لها
# ( أتذكر ليلى والسماوة دونها % % وما لابنة الجودي ليلى وماليا )
# ( وأنى تعاطى قلبه حارثية % % تؤمن بصرى أو يحل الجوابيا )
# ( وأني بلاقيها بلى ولعلها % % إن الناس حجوا قابلا إن تلاقيا )
# فلما بعث عمر بن الخطاب جيشه إلى الشام قال لصاحب الجيش إن ظفرت بليلى
~~بنت الجودي عنوة فادفعها إلى عبدالرحمن بن أبي بكر فظفر بها فدفعها إلى
~~عبدالرحمن فأعجب بها وآثرها على نسائه حتى شكونه إلى عائشة فعاتبته على ذلك
~~فقال والله كأني أرشف بأنيابها حب الرمان فأصابها وجع سقط له فوها فجفاها
~~حتى شكته إلى عائشة فقالت له عائشة يا عبدالرحمن لقد أحببت ليلى فأفرطت
~~وأبغضتها فأفرطت فإما أن تنصفها وإما أن تجهزها إلى أهلها
# قال الزبير وحدثني عبدالله بن نافع عن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن هشام
~~بن عروة عن أبيه
# أن عمر بن الخطاب نفل عبدالرحمن بن أبي بكر ليلى بنت الجودي حين فتح دمشق
~~وكانت ابنة ملك دمشق PageV05P300
# ومما يروى لعبدالرحمن في ليلى بنت الجودي هذا
# ( يا ابنة الجودي قلبي كئيب % % مستهام عندها ما يؤوب ms1324 )
# ( جاورت أخوالها حي عك % % فلعلك من فؤادي نصيب )
# ( ولقد لاموا فقلت ذروني % % إن من يلحون فيها الحبيب )
# ( غصن بان ما خلا الخصر منها % % ثم ما أسفل ذاك كثيب )
# قالت عائشة كنت أعاتبه في كثرة محبته لها ثم صرت أعاتبه في إساءته إليها
~~حتى ردها إلى أهلها
# قال محمد بن سعد أخبرنا وكيع عن عبدالرحمن بن لاحق عن ابن أبي مليكة قال
# مات عبدالرحمن بالحبشي فحمل حتى دفن بمكة فقدمت عائشة من المدينة فأتت
~~قبره فوقفت عليه فتمثلت بهذين البيتين
# ( وكنا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# ثم قالت أما والله لو شهدتك ما زرت قبرك ولو شهدتك ما حملت من حبشي ميتا
~~ولدفنت مكانك
# قال ابن سعد وأخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عبدالله بن أبي مليكة
~~أن عبدالرحمن بن أبي بكر توفي في منزل له فحملناه على رقابنا ستة أميال إلى
~~مكة وعائشة غائبة فقدمت بعد ذلك فقالت أروني قبر أخي فصلت عليه
# قال ابن سعد وأخبرنا معن بن عيسى حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال
~~توفي عبدالرحمن في نومة نامها فأعيت عنه عائشة زمانا
# الحبشي موضع PageV05P301
# وفي هذه السنة توفي عبدالرحمن على ما ذكره البخاري
# وقال ابن سعد سنة ثلاث وخمسين
# 391 - عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم أبو محمد الهاشمي
# أمه أم الفضل رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام أصغر سنا من
~~عبدالله بسنة وكان سخيا جوادا كثير الإطعام للناس
# أنبأنا الحسين بن محمد البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص قال وأخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال أخبرنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني عبدالله بن إبراهيم الجمحي عن أبيه قال
# دخل أعرابي دار العباس بن عبدالمطلب وفي جانبها عبدالله بن عباس يفتي لا
~~يرجع في شيء يسأل عنه وفي الجانب الآخر عبيدالله بن العباس يطعم كل من دخل
~~فقال ms1325 الأعرابي من أراد الدنيا والآخرة فعليه بدار العباس هذا الفتى يفتي
~~ويفقه الناس وهذا يطعم الطعام
# استعمل علي بن أبي طالب عبيدالله على اليمن وأمره بالحج فحج بالناس سنة
~~ست وثلاثين ومات بالمدينة في هذه السنة
# وقيل بل مات باليمن
# 392 - عميرة بن يثربي
# قاضي الكوفة توفي في هذه السنة
# 393 - عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها وعن أبيها
# كانت مسماة لجبير بن مطعم فلما خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استلها أبو بكر منهم فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال سنة عشر
~~من النبوة وهي بنت ست سنين ودخل بها بالمدينة وهي بنت تسع PageV05P302
# قالت وكنت ألعب مع الجواري فما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوجني حتى أخذتني أمي فحبستني في البيت عن الخروج فوقع في نفسي أني تزوجت
~~فما سألتها حتى كانت هي التي أخبرتني ورأت عائشة جبريل عليه السلام في صورة
~~دحية قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل يقرأ عليك السلام
# أخبرنا عبدالملك الكروخي قال أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر العوزجي
~~قالا أخبرنا الجراحي قال أخبرنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا حميد
~~بن مسعدة قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثنا خالد بن سلمة المخزومي عن أبي
~~بردة عن أبي موسى قال
# ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قط فسألنا عائشة
~~إلا وجدنا عندها منه علما
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا الحسن بن غيلان الورق قال حدثنا جعفر الفريابي قال حدثنا منجاب
~~بن الحارث قال حدثنا علي بن مسهر قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال
# ما رأيت أحدا من الناس أعلم بالقرآن ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا
~~بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسيب من عائشة رضي الله عنها
# توفيت عائشة ليلة سبع عشرة من رمضان هذه السنة وأوصت إلى عبدالله بن
~~الزبير وصلى ms1326 عليها أبو هريرة بعد الوتر ودفنت بالبقيع وهي بنت ست وستين سنة
~~ولم يكن بالبقيع قبر مطابق بالحجارة غير قبر الحسن بن علي وقبرها
~~PageV05P303
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين
# فمن الحوادث فيها
# مشتى عمرو بن مرة الجهني بأرض الروم
# قال الواقدي ولم يكن عامئذ غزو في البحر
# وقال غيره غزا في البحر جنادة بن أمية
# وفيها عزل معاوية عبدالرحمن ابن أم الحكم عن الكوفة وولى عبدالرحمن بن
~~زياد بن سمية خراسان
# وذلك أن عبدالرحمن قدم وافدا على معاوية فقال يا أمير المؤمنين أما لنا
~~حق قال بلى قال فماذا توليني قال معاوية النعمان بن بشير بالكوفة وهو رجل
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبيدالله بن زياد على البصرة
~~وخراسان وعباد بن زياد على سجستان ولست أرى عملا يشبهك إلا أن أشركك في عمل
~~أخيك عبيدالله بن زياد قال أشركني فإن عمله واسع يحتمل الشركة فولاه خراسان
# روى أبو حفص الأزدي قال حدثني عمي قال قدم علينا قيس بن الهثيم السلمي
~~وقد وجهه عبدالرحمن بن زياد فأخذ أسلم بن زرعة الكلابي فحبسه ثم قدم
~~عبدالرحمن فأغرم أسلم بن زرعة ثلاثمائة ألف درهم
# قال علماء السير أقام عبدالرحمن بخراسان سنتين ثم قدم على يزيد بن معاوية
~~بعد قتل الحسين واستخلف على خراسان قيس بن الهثيم فقال PageV05P304 يزيد
~~لعبدالرحمن كم قدمت به معك من المال قال عشرون ألف ألف درهم قال إن شئت
~~حاسبناك وقبضناها منك ورددناك على عملك وإن شئت سوغناك وعزلناك وتعطي
~~عبدالله بن جعفر خمسمائة ألف درهم قال بل تسوغني ما قلت وتستعمل عليها غيري
~~ثم بعث إلى ابن جعفر ألف ألف درهم وقال خمسمائة ألف من قبل أمير المؤمنين
~~وخمسمائة ألف درهم من قبلي
# وفي هذه السنة وفد عبيدالله بن زياد على معاوية في أشراف أهل البصرة
~~فعزله عنها ثم رده عليها وجدد له الولاية
# وسبب ذلك أن عبيدالله بن زياد وفد في أهل العراق على معاوية فقال له ائذن
~~لوفدك على منازلهم وشرفهم فأذن لهم ms1327 ودخل الأحنف في آخرهم وكان سيىء المنزلة
~~من عبيدالله فلما نظر معاوية رحب به وأجلسه معه على سريره ثم تكلم القوم
~~فأحسنوا الثناء على عبيدالله والأحنف ساكت فقال ما لك يا أبا بحر لا تتكلم
~~قال إن تكلمت خالفت القوم فقال انهضوا فقد عزلته عنكم فاطلبوا واليا ترضونه
~~ثم بعث إليهم معاوية بعد أيام فقال من اخترتم فاختلفت كلمتهم وسمى كل فريق
~~منهم رجلا والأحنف ساكت فقال له معاوية ما لك لا تتكلم قال إن وليت علينا
~~من أهل بيتك لم نعدل بعبيدالله أحدا وإن وليت علينا من غيرهم فانظر في ذلك
~~فقال معاوية فإني قد أعدته عليكم ثم وصاه بالأحنف وقبح رأيه في مباعدته
~~فلما هاجت الفتنة لم يف لعبيدالله غير الأحنف
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عثمان بن محمد بن أبي سفيان وكان الوالي على المدينة الوليد بن
~~عتبة بن أبي سفيان وعلى البصرة عبيدالله بن زياد وعلى قضائها هشام بن هبيرة
~~وعلى خراسان عبدالرحمن بن زياد وعلى سجستان عباد بن زياد وعلى كرمان شريك
~~بن الأعور الحارثي من قبل عبيدالله بن زياد PageV05P305
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 394 - أسامة بن زيد أبو محمد الحب ابن الحب
# أمه أم أيمن واسمها بركة حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يحبه حبا شديدا وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأسامة ابن عشرين سنة
# أخبرنا ابن أبي طاهر قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أخبرنا ابن حيوية
~~قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا ابن سعد قال
~~أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا شريك بن العباس بن ذريح عن عائشة قالت
# عثر أسامة على عتبة الباب فشجت جبهته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا عائشة أميطي عنه الدم فاستقذرته عائشة قالت فجعل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمص شجته ويمجه ويقول لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى
~~أنفقه
# قال ابن سعد ms1328 وأخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة من عرفة من أجل أسامة بن
~~زيد ينتظره فجاء غلام أفطس أسود فقال أهل اليمن إنما حبسنا من أجل هذا
# قال ابن سعد أخبرنا عبدالوهاب بن عطاء قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن
~~عمر
# أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيهم أبو بكر وعمر فاستعمل عليهم
~~أسامة بن زيد فكأن الناس طعنوا فيه أي في صغره فبلغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصعد المنبر فحمد PageV05P306 الله وأثنى عليه وقال إن الناس قد
~~طعنوا في إمارة أسامة بن زيد وقد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله وإنهما
~~لخليقان لها أو كانا خليقين لذلك فإنه لمن أحب الناس إلي وكان أبوه من أحب
~~الناس إلي إلا فاطمة فأوصيكم بأسامة خيرا
# قال ابن سعد وأخبرنا مسلمة بن إبراهيم قال أخبرنا قرة بن خالد قال حدثنا
~~محمد بن سيرين قال بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان ألف درهم قال فعمد
~~أسامة إلى نخلة فنقرها وأخرج جمارها فأطعمها أمه فقالوا له ما يحملك على
~~هذا وأنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم قال إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئا
~~أقدر عليه إلا أعطيتها
# سكن أسامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وادي القرى ثم نزل المدينة
~~فمات بالجرف فحمل إلى المدينة
# 395 - جرول بن مالك بن جؤية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس
# وهو الحطيئة لقب بذلك لقصره وقربه من الأرض ويكنى أبا مليكة وهو جاهلي
~~إسلامي والظاهر أنه أسلم بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه لا ذكر
~~له في الصحابة ولا في الوفود
# وكان خبيث اللسان كثير الهجاء هجا أباه وأمه وعمه وخاله ونفسه فقال لأمه
# ( تنحي فاقعدي مني بعيدا % % أراح الله منك العالمينا )
# ( أغربالا إذا استودعت سرا % % وكانونا لدى المتحدثينا )
# ( جزاك الله شرا من عجوز ms1329 % % ولقاك العقوق من البنينا ) PageV05P307
# وقال لأبيه وعمه وخاله
# ( لحاك الله ثم لحاك حقا % % أبا ولحاك من عم وخال )
# ( فنعم الشيخ أنت لدى المخازي % % وبئس الشيخ أنت لدى المعالي )
# وقال لنفسه
# ( أبت شفتاي اليوم ألا تكلما % % بشر فما أدري لمن أنا قائله )
# ( أرى لي وجها شوه الله خلقه % % فقبح من وجه وقبح حامله )
# قال أبو عبيدة معمر بن المثنى قدم على أبي بكر الصديق رضي الله عنه في
~~الردة الزبرقان فساق صدقات عوف والأبناء فلما كان ببعض الطريق رأى الحطيئة
~~وكان الحطيئة أسود اللسان وداخل الفم وملتقي الشفتين وهو يتبختر في هدم له
~~أشعث أغبر وقد كان بين الزبرقان وبين بني قريع مقارضة ومهاجاة فأراد أن
~~يستظهر بالحطيئة عليهم فقال له ويلك إنك بمضيعة وأراك شاعرا فهل لك إلى خير
~~مواساة قال وددت قال فالحق ببني سعد حتى آتيك فإنما أؤدي هذه الصدقة إلى
~~أبي بكر ثم ألحق بك قال عمن أسأل قال أم مطلع الشمس ثم سل عن الزبرقان بن
~~بدر ثم ائت أم سدرة فقل لها يقول لك بعلك الزبرقان بن بدر أحسني إلى قومك
~~فإنها ستفعل
# ففعل الحطيئة ذلك فلما رأته بنو قريع قالوا داهية وإنما يريد أن يستظهر
~~به علينا فأتاه نقيض بن شماس فقال يا أبا مليكة جئت من بلادك ولا أرى في
~~يدك شيئا هل لك إلى خصلة هي خير لك مما أنت فيه قال ما هي قال مائة بعير
~~وتتحول إلينا ونحن ضامنون لأهلك من عيالك أن يدبروا من حالك أن تخلفه فتحول
~~إليهم فقدم الزبرقان فقال أين جاري قالت امرأته خبث عليك ثم أخذ يهجو
~~الزبرقان بن بدر فقال في أبيات
# ( دع المكارم لا ترحل لبغيتها % % واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي )
# فاستعدى عليه عمر فقال له ما أراه هجاك أما ترضى أن تكون طاعما كاسيا قال
# كيف تراني كيسا مكيسا أبيت بعد نافع مخيسا PageV05P308
# قال إنه لا يكون في الهجاء أشد من هذا فبعث عمر إلى حسان بن ثابت فسأله
~~فقال ما هجاه ms1330 ولكن سلح عليه فحبسه في قعر بئر ولم تكن السجون مبنية وأول من
~~بناها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بنى بالكوفة سجنا سماه مخيسا فقال عمر
~~للحطيئة يا خبيث لأشغلنك عن أعراض المسلمين فقال
# ( ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ % % زغب الحواصل لا ماء ولا شجر )
# ( ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة % % فارفق عليك سلام الله يا عمر )
# الأبيات
# فرق له عمر رضي الله عنه وأطلقه وأخذ عليه أن لا يهجو مسلما
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى
~~النحوي وأبو عمران موسى بن محمد الخياط قالا حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي عن عبيدالله بن مصعب عن جدي عن
~~ربيعة بن عثمان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال
# أمر عمر بن الخطاب بإخراج الحطيئة من الحبس وقد كلمه فيه عمرو بن العاص
~~وغيره فأخرج وأنا حاضر فأنشأ يقول
# ( ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ % % زغب الحواصل لا ماء ولا شجر )
# ( غادرت كاسبهم في قعر مظلمة % % فارحم هداك مليك الناس يا عمر )
# ( أنت الإمام الذي من بعد صاحبه % % ألقى إليك مقاليد النهى البشر )
# ( لم يؤثرك بها إذ قدموك لها % % لكن لأنفسهم كانت بك الأثر )
# ( فامنن على صبية بالرمل مسكنهم % % بين الأباطح يغشاهم بها القدر )
# ( نفسي فداؤك كم بيني وبينهم % % من عرض داوية تعمى بها الخبر )
~~PageV05P309
# قال فلما قال الحطيئة ماذا تقول لأفراخ بكى عمر فقال عمرو بن العاص ما
~~أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أعدل من رجل يبكي على تركة الحطيئة قال عمر
~~أشيروا علي في الشاعر فإنه يقول الهجو ويشبب بالحرم ويمدح الناس ويذمهم بما
~~ليس فيهم ما أراني إلا قاطعا لسانه علي بكرسي فجلس عليه ثم قال علي بالمخصف
~~علي بالسكين لا بل علي بالموسى فإنه أوجى فقالوا لا يعود ms1331 يا أمير المؤمنين
~~وأشاروا إليه قل لا أعود فقال لا أعود فقال النجا فلما ولى قال ارجع يا
~~حطيئة فرجع فقال له كأني بك عند شاب من قريش قد كسر لك نمرقة وبسط لك أخرى
~~وقال يا حطيئة غننا فاندفعت تغنيه بأعراض الناس قال أسلم فرأيت الحطيئة بعد
~~ذلك عند عبيدالله بن عمر قد كسر له نمرقة وبسط له أخرى وقال يا حطيئة غننا
~~فاندفع يغنيه فقلت له يا حطيئة أتذكر يوم عمر حين قال لك ما قال ففزع وقال
~~رحم الله ذلك المرء لو كان حيا ما فعلنا هذا فقلت لعبيدالله إني سمعت أباك
~~يقول كذا وكذا وكنت أنت ذلك الرجل
# وبالإسناد عن محمد بن الضحاك عن أبيه قال أمر عمر بن الخطاب بإخراج
~~الحطيئة من السجن فأخرج فقال له دع قول الشعر فقال لا أستطيع قال لم قال هو
~~مأكلة عيالي ونملة على لساني قال فدع المدحة المجحفة قال وما المدحة
~~المجحفة قال لا تقول بنو فلان أفضل من بني فلان امدح ولا تفضل قال أنت أشعر
~~مني يا أمير المؤمنين قال ابن الأنباري ضرب النملة مثلا لما يتردد من قول
~~الشعر في قلبه ويطالب به لسانه
# ومن مدائحه قوله
# ( أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم % % من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا )
# ( أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا % % وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا )
# ( وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها % % وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا )
~~PageV05P310
# ولما احتضر الحطيئة قيل له أوص فقال المال للذكران دون الإناث فقيل له
~~أوص فقال أوصيكم بالشعر ثم قال
# ( الشعر صعب وطويل سلمه % % إذا ارتقى فيه الذي لا يعمله )
# ( زلت به إلى الحضيض قدمه % % والشعر لا يسطيعه من يظلمه )
# أراد أن يعربه فيعجمه
# 396 - عبدالله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن خبيب بن عبد شمس بن عبد مناف
# أمه دجاجة بنت أسماء بن الصلت بن خبيب وله أحد عشر ذكرا وأربع نسوة
# ولد بمكة بعد الهجرة بأربع سنين فلما قدم رسول ms1332 الله صلى الله عليه وسلم
~~مكة في عمرة القضاء حمل إليه وهو ابن ثلاث سنين فحنكه فتلمظ فتثاءب فتفل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيه
# وكان ابن خال عثمان بن عفان ولم يزل شريف القدر كريما سخيا فلما ولي
~~عثمان الخلافة ولاه البصرة بعد أن أقر أبا موسى أربع سنين كما أوصى عمر ثم
~~عزله وولاه وكان يوم ولاه ابن خمس وعشرين سنة فقال أبو موسى قد أتاكم فتى
~~من قريش كريم الأمهات والعمات والخالات يقول بالمال فيكم هكذا وهكذا
# ففتح بلادا كثيرة من خراسان وقتل يزدجرد في ولايته فأحرم من نيسابور شكرا
~~لله تعالى وعمل السقايات بعرفة فلما قتل عثمان لحق بالشام فولاه معاوية
~~البصرة ثلاث سنين وزوجه ابنته هندا
# أنبأنا الحسين محمد البارع قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال أخبرنا
~~أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال حدثني عمي بن عبدالله عن بعض القرشيين قال كانت هند بنت
~~معاوية أبر شيء بعبدالله بن عامر وأنها جاءته يوما بالمرآة والمشط وكانت
~~تتولى خدمته PageV05P311 بنفسها فنظر في المرآة فالتقى وجهه ووجهها في
~~المرآة فرأى شبابها وجمالها ورأى الشيب في لحيته قد ألحقه بالشيوخ فرفع
~~رأسه إليها فقال الحقي بأبيك فانطلقت حتى دخلت على أبيها فأخبرته فقال وهل
~~تطلق الحرة قالت ما أوتي من قبلي وأخبرته خبرها فأرسل إليه فقال أكرمتك
~~بابنتي ثم رددتها علي قال إني أخبرك عن ذلك إن الله تبارك وتعالى من علي
~~بفضله وجعلني كريما لا أحب أن يتفضل علي أحد وإن ابنتك أعجزتني مكافأتها
~~لحسن صحبتها فنظرت فإذا أنا شيخ وهي شابة لا أزيدها مالا إلى مالها ولا
~~شرفا إلى شرفها فرأيت أن أردها إليك فتزوجها فتى من فتيانك كأن وجهه ورقة
~~مصحف
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الثعالبي
~~قال أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري قال أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~الفرج بن أبي ms1333 روح قال أخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني
~~محمد بن عباد بن موسى العكلي قال حدثنا الحسن بن علي بن زبان قال حدثني
~~سفيان بن عبدة الحميري وعبيد بن يحيى الهجري قالا خرج إلى عبدالله بن عامر
~~بن كرز وهو عامل العراق لعثمان بن عفان رجلان من أهل المدينة أحدهما ابن
~~جابر بن عبدالله الأنصاري والآخر من ثقيف فكتب إلى ابن عامر فيما يكتب من
~~الأخبار فأقبلا يسيران حتى إذا كانا بناحية البصرة قال الأنصاري للثقفي هل
~~لك في رأي رأيته قال اعرضه قال رأيت أن أنخ رواحلنا ونتناول مطاهرنا فنمس
~~ماء ثم نصلي ركعتين ونحمد الله على ما قضى من سفرنا قال هذا الذي لا يرد
~~فتوضيا ثم صليا ركعتين فالتفت الأنصاري إلى الثقفي فقال يا أخا ثقيف ما
~~رأيك قال وأي موضع رأي هذا قضيت سفري وأنضيت بدني وأنضيت راحلتي ولا مؤمل
~~دون ابن عامر فهل لك رأي غير هذا قال نعم إني لما صليت هاتين الركعتين فكرت
~~فاستحييت من ربي تبارك وتعالى أن يراني طالبا رزقا من غيره اللهم ارزق ابن
~~عامر وارزقني من فضلك ثم ولى راجعا إلى المدينة ودخل الثقفي البصرة فمكث
~~PageV05P312 أياما فأذن له ابن عامر فلما رآه رحب به ثم قال ألم أخبر أن
~~ابن جابر خرج معك فخبره خبره فبكى ابن عامر ثم قال أما والله ما قال أشرا
~~ولا بطرا ولكن رأى مجرى الرزق ومخرج النعمة فعلم أن الله تعالى هو الذي فعل
~~ذلك فسأله من فضله وأمر للثقفي بأربعة آلاف درهم وكسوة ومطرف وأضعف ذلك كله
~~الأنصاري فخرج الثقفي وهو يقول
# ( أميمة ما حرص الحريص بزائد % % فتيلا ولا زهد الضعيف بضائر )
# ( خرجنا جميعا من مساقط رأسنا % % على ثقة منا بخير ابن عامر )
# ( ولما أنخنا الناعجات ببابه تأخر % % عني اليثربي ابن جابر )
# ( وقال سيكفيني عطية قادر % % على ما يشاء اليوم بالخلق قاهر )
# ( وإن الذي أعطى العراق ابن عامر % % لربي الذي أرجو لسد مفاقري )
# ( فلما سرى سارت عليه صبابة ms1334 % % إليه كما حنت ظراب الأباعر )
# ( وأضعف عبدالله إذ غاب حظه % % على حظ لهفان من الحرص فاغر )
# ( فأبت وقد أيقنت أن ليس نافعي % % ولا ضائري شيء خلاف المقادر )
# قال المصنف قرأت على أبي القاسم الجريري عن أبي طالب العشاري قال أخبرنا
~~أبو بكر البرقاني قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي قال حدثنا هارون بن عبدالله قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر
~~قال حدثنا أبو عمران الجوني عن نافع الطاحي قال
# مررت بأبي ذر فقال لي ممن أنت قلت من أهل العراق قال أتعرف عبدالله بن
~~عامر قلت نعم قال فإنه كان يقرأ معي ويلزمني ثم طلب الإمارة فإذا قدمت
~~البصرة فتراء له فإنه سيقول لك حاجة فقل أخلني وقل له أنا رسول أبي ذر إليك
~~وهو يقرئك السلام ويقول لك إنا نأكل من التمر ونشرب من الماء PageV05P313
~~ونعيش كما تعيش فلما قدمت تراءيت له فقال لك حاجة قلت أخلني أصلحك الله
~~ففعل فقلت أنا رسول أبي ذر إليك فلما قلتها خشع قلبه وهو يقرأ عليك السلام
~~ويقول إنا نأكل من التمر ونروى من الماء ونعيش كما تعيش قال فحل إزاره ثم
~~أدخل رأسه في جيبه ثم بكى حتى ملأ جيبه بالبكاء
# توفي ابن عامر في هذه السنة فقال معاوية بمن نفاخر بمن نباهي
# 397 - عبدالله أبو هريرة
# وقد اختلفوا في اسمه ونسبه على ثمانية عشر قولا قد ذكرتها في التلقيح
~~وكان في صغره يلعب بهرة فكني بها
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر فأسلم
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا عكرمة بن عمار
~~قال حدثني أبو كثير العبدي عن أبي هريرة أنه قال
# والله لا يسمع بي مؤمن ولا مؤمنة إلا أحبني قال قلت له وما يعلمك ذلك قال
~~فقال لي ms1335 إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها ذات يوم إلى
~~الإسلام فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرهتني فجئت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله إني أدعو أم أبي
~~هريرة إلى الإسلام فتأبى علي وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع
~~الله أن يهدي أم أبي هريرة إلى الإسلام ففعل فجئت فإذا الباب مجاف وسمعت
~~خضخضة الماء فلبست درعها وعجلت عن خمارها ثم قالت ادخل يا أبا هريرة فدخلت
~~فقالت أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فجئت أسعى إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت أبشر
~~يا رسول الله فقد أجاب الله دعوتك قد هدى الله أم أبي هريرة إلى
~~PageV05P314 الإسلام ثم قلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني وأمي إلى
~~المؤمنين والمؤمنات اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى كل مؤمن ومؤمنة أو إلى كل
~~مؤمنة ومؤمن فليس يسمع بي مؤمن ولا مؤمنة إلا أحبني
# قال محمد بن سعد وأخبرني المعلى بن راشد قال حدثنا عبدالعزيز بن المختار
~~عن خالد عن عكرمة أن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة يقول
~~أسبح بقدر ذنبي
# قال وأخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن العباس الجريري قال
~~سمعت أبا عثمان النهدي قال
# تضيف أبا هريرة سبعا فكانوا يعتقبون الليل أثلاثا ثلثا هو وثلثا امرأته
~~وثلثا خادمه
# قال ابن سعد وأخبرنا سعيد بن منصور قال أخبرنا عبدالله بن المبارك قال
~~أخبرنا عبدالوهاب بن ورد عن سلم بن بشير بن حجل قال
# بكى أبو هريرة في مرضه فقيل له ما يبكيك يا أبا هريرة قال أما إني ما
~~أبكي على دنياكم هذه ولكني أبكي لبعد سفري وقلة زادي وإني أصبحت في صعود
~~مهبطه على جنة ونار فلا أدري أيهما يسلك بي
# قال وقال محمد بن عمر كان أبو هريرة ينزل ms1336 ذا الحليفة وله دار بالمدينة
~~تصدق بها على مواليه فباعوها بعد ذلك من عمر بن بزيع وتوفي سنة تسع وخمسين
~~في آخر خلافة معاوية وكان له يومئذ ثمان وسبعون سنة وهو صلى على عائشة وأم
~~سلمة PageV05P315
# 398 - عبدالله بن بحينة وبحينة أمه وأبوه مالك بن القشب ويكنى أبا محمد
# صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر
# وتوفي في خلافة معاوية
# 399 - قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة أبو عبيدالله
# دفعه أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخدمه فكان قريبا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وكان جوادا شجاعا وحمل لواء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بعض مغازيه وولاه علي بن أبي طالب على إمارة مصر وحضر معه حرب
~~الخوارج بالنهروان ووقعة صفين وكان مع الحسن بن علي على مقدمته بالمدائن ثم
~~لما صالح الحسن معاوية وبايعه دخل قيس في المصالحة وتابع الجماعة ورجع إلى
~~المدينة فتوفي بها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال حدثنا
~~الحميدي قال حدثنا سفيان عن عمرو قال
# كان قيس بن سعد رجلا ضخما جسيما صغير الرأس وكان إذا ركب الحمار حطت
~~رجلاه في الأرض
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن غيلان قال أخبرنا أبو بكر
~~الشافعي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق قال أخبرني محمد بن صالح عن ابن عمر
~~قال حدثنا داود بن قيس وإبراهيم بن محمد الأنصاري وخارجة بن الحارث قالوا
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة في سرية فيها المهاجرون
~~والأنصار ثلاثمائة رجل إلى ساحل البحر إلى حي من جهينة فأصابهم جوع شديد
~~فقال قيس بن سعد من يشتري مني تمرا بجزور ويوفيني الجزور ها هنا وأوفيه
~~التمر بالمدينة فجعل عمر يقول واعجبا لهذا الغلام لا مال له يدين في مال
~~غيره ms1337 فوجد رجلا من جهينة يعطيه ما PageV05P316 سأل وقال والله ما أعرفك فمن
~~أنت قال أنا قيس بن سعد بن عبادة قال الجهني ما أعرفني بنسبك وابتاع منه
~~خمس جزائر كل جزور بوسق من تمر ثم قال فأشهد لي فأشهد له نفرا من الأنصار
~~والمهاجرين فكان فيمن أشهد عمر بن الخطاب فقال عمر لا أشهد هذا بدين ولا
~~مال له إنما المال لأبيه فقال الجهني ما كان سعد ليمني بابنه في شقة من تمر
~~وأرى وجها حسنا وفعلا شريفا فكان بين عمر وقيس كلام حتى أغلظ لقيس وأخذ
~~الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاث كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه
~~أميره فقال أتريد أن تخفر ذمتك ولا مال لك
# قال محمد فحدثني محمد بن يحيى عن سهل عن أبيه عن رافع بن خديج قال أقبل
~~أبو عبيدة ومعه عمر فقال عزمت عليك أن لا تتجر أتريد أن تخفر ذمتك فقال قيس
~~يا أبا عبيدة أترى أبا ثابت يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة
~~لا يقضي عني شقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكان أبو عبيدة يلين له
~~وجعل يقول له اعزم فعزم عليه وأبى أن ينحر وبقيت جزوران فقدم بها قيس
~~المدينة ظهرا يتعاقبون عليها وبلغ سعدا ما أصاب القوم من المجاعة فقال إن
~~يكن قيس كما أعرف فينحر للقوم فلما قدم قيس لقيه سعد فقال ما صنعت في القوم
~~قال نحرت قال أصبت ثم ماذا قال نحرت قال أصبت ثم ماذا قال نحرت قال أصبت ثم
~~ماذا قال نهيت قال من نهاك قال أبو عبيدة أميري قال ولم قال زعم أنه لا مال
~~لي وإنما المال لك فقلت أبي يقضي عن الأباعد ويحمل الكل ويطعم في المجاعة
~~فلا يصنع هذا بي قال فلك أربع حوائط أدناها حائط تحمل خمسين وسقا
# قال وقدم البدوي مع قيس فأوفاه وسقه وحمله وكساه فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من فعل قيس فقال إنه في بيت ms1338 جود
# قال علماء السير مرض قيس بن سعد واستبطأ إخوانه في العيادة فقيل له إنهم
~~PageV05P317 يستحيون مما لك عليهم من الدين قال أخزى الله مالا يمنع
~~الإخوان من الزيارة ثم أمر مناديا فنادى من كان لقيس عليه حق فهو في حل
~~فكسرت درجته بالعشي من عيادته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أحمد بن عمر بن عثمان قال أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير قال حدثنا
~~أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا أحمد بن
~~بشير قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة قال
# باع قيس بن سعد من معاوية مالا بتسعين ألفا فأمر مناديا فنادى في المدينة
~~من أراد القرض فليأت منزل قيس فأقرض أربعين أو خمسين وأجاز الباقي وكتب على
~~من أقرضه صكا فمرض مرضا قل عواده فقال لزوجته قريبة بنت أبي قحافة أخت أبي
~~بكر يا قريبة لم ترين قل عوادي قالت للذي عليهم من الدين فأرسل إلى كل رجل
~~صكه
# وقال عروة قال قيس بن سعد اللهم ارزقني مالا وفعالا فإنه لا يصلح الفعال
~~إلا بالمال
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن بشران قال حدثنا
~~ابن صفوان قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا محمد بن سعد قال قال الهيثم
~~ابن عدي
# توفي قيس بن سعد بن عبادة بالمدينة في آخر خلافة معاوية
# 400 - معقل بن يسار بن عبدالله أبو عبدالله وقيل أبو علي المزني
# صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد الحديبية ورفع أغصان الشجرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بايع أهلها ولاه عمر البصرة فحفر النهر
~~المنسوب إليه نهر معقل وبنى بالبصرة دارا فنزلها PageV05P318
# وأخبرنا موهوب بن أحمد قال أخبرنا علي بن أحمد التستري قال أخبرنا أبو
~~الحسن بن الصلت قال حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد قال حدثنا خلاد بن أسلم قال
~~حدثنا النضر قال حدثنا عوف عن الحسن قال دخل عبيدالله بن ms1339 زناد على معقل بن
~~يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة الجنة
~~وإن ريحها يوجد من مسيرة مائة عام قال ابن زياد ألا حدثتني قبل اليوم قال
~~معقل واليوم لو لم أكن على حالي هذه لم أحدثك به
# 401 - هند بنت أبي أمية واسمه سهيل وهي أم سلمة
# كانت عند أبي سلمة فهاجرت معه إلى الحبشة وولدت له وتوفي عنها فتزوجها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة أربع من الهجرة وتوفيت في هذه السنة
~~وصلى عليها أبو هريرة ودفنت بالبقيع وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون سنة
~~PageV05P319
# | ثم دخلت سنة ستين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة مالك بن عبيدالله سورية ودخول جنادة بن أبي أمية رودس وهدمه مدينتها
~~في قول الواقدي
# وفي هذه السنة أخذ معاوية على الوفد الذين وفدوا إليه مع عبيدالله بن
~~زياد البيعة لابنه يزيد وعهد إلى ابنه يزيد حين مرض فيها فقال له يا بني
~~إني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطأت لك الأشياء وذللت لك الأعداء وأخضعت لك
~~أعناق العرب وإني لأتخوف عليك أن ينازعك في هذا الأمر الذي اسندت لك إلا
~~أربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير
~~وعبدالرحمن بن أبي بكر فأما عبدالله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة وإذا لم
~~يبق أحد غيره بايعك وأما الحسين فإن أهل العراق لن يدعوه حتى يخرجوه فإن
~~خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فإن له رحما ماسة وحقا عظيما وأما ابن أبي بكر
~~فليست له همة إلا في النساء واللهو فإن رأى أصحابه صنعوا شيئا صنع مثلهم
~~وأما الذي يجثم جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فإذا أمكنته فرصة وثب
~~فابن الزبير فإن هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه إربا إربا PageV05P320
# ولما اشتد مرض معاوية كان يزيد غائبا فدعا بالضحاك بن قيس الفهري وكان
~~صاحب شرطته ومسلم بن عقبة ms1340 المري فأوصى إليهما فقال بلغا يزيد وصيتي انظر
~~أهل الحجاز فإنهم أهلك فأكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر أهل
~~العراق فإن سألوك أن تعزل كل يوم عاملا فافعل فإن عزل عامل أحب إلي من أن
~~تشهر عليك مائة ألف سيف وانظر أهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك فإن رابك
~~شيء من عدوك فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل الشام إلى بلادهم
# وفي هذه السنة توفي معاوية وبويع لابنه يزيد PageV05P321 & باب ذكر بيعة
~~يزيد بن معاوية بن أبي سفيان &
# ويكنى أبا خالد ولد سنة ست وعشرين هو وعبدالملك وأمه ميسون بنت بحدل وكان
~~له أولاد جماعة فمنهم معاوية ابنه وولي الخلافة بعده أياما ومنهم عاتكة
~~تزوجها عبدالملك بن مروان فولدت له أربعة أولاد وهذه عاتكة كان لها اثنا
~~عشر محرما كلهم خلفاء أبوها يزيد وجدها معاوية وأخوها معاوية بن يزيد
~~وزوجها عبدالملك وحموها مروان بن الحكم وابنها يزيد بن عبدالملك وابن أبيها
~~الوليد بن يزيد وبنو زوجها الوليد وسليمان وهشام وابنا ابن زوجها يزيد
~~وإبراهيم ابنا الوليد بن عبدالملك ولم يتفق مثل هذا لامرأة سواها
# وقد أسند يزيد بن معاوية الحديث فروى عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# وإسنادنا إليه متصل غير أن الإمام أحمد سئل أيروى عن يزيد الحديث فقال لا
~~ولا كرامة فلذلك امتنعنا أن نسند عنه
# وقد ذكرنا أن معاوية لما مات كان ابنه يزيد غائبا فلما سمع بموت أبيه
~~معاوية قدم وقد دفن فبويع له وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة وأشهر فأقر
~~عبيدالله بن زياد على البصرة والنعمان بن بشير على الكوفة وكان أمير مكة
~~عمرو بن سعيد بن العاص وأمير المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ولم يكن
~~ليزيد هم حين ولي إلا PageV05P322 بيعة النفر الذين أبوا على أبيه الإجابة
~~إلى بيعة يزيد فكتب إلى الوليد بن عتبة
# أما بعد فخذ حسينا وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير بالبيعة أخذا
~~شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام
# فبعث إلى مروان ms1341 فدعاه واستشاره وقال كيف ترى أن أصنع قال إني أرى أن تبعث
~~الساعة إلى هؤلاء النفر فتدعوهم إلى البيعة فإن فعلوا قبلت وإن أبوا ضربت
~~أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية فإنهم إن علموا بموته وثب كل واحد منهم
~~في جانب فأظهر الخلاف والمنابذة إلا أن ابن عمر لا أراه يرى القتال ولا يحب
~~الولاية إلا أن تدفع إليه عفوا
# وأرسل عبدالله بن عمرو بن عثمان وهو غلام حدث إلى الحسين وابن الزبير
~~يدعوهما فوجدهما في المجلس جالسين فقالا أجيبا الأمير فقالا له انصرف فالآن
~~نأتيه ثم أقبل ابن الزبير على الحسين فقال له ما تظن فيما بعث إلينا فقال
~~الحسين أظن طاغيتهم قد هلك وقد بعث هذا إلينا ليأخذنا بالبيعة قبل أن يفشوا
~~الخبر قال وأنا ما أظن غيره فما تريد أن تصنع قال اجمع فتياني الساعة ثم
~~أسير إليه فإذا بلغت الباب احتبستهم قال فإني أخافه عليك إذا دخلت قال لا
~~آتيه إلا وأنا على الامتناع
# قال فجمع مواليه وأهل بيته ثم قام يمشي حتى انتهى إلى باب الوليد وقال
~~لأصحابه إني داخل فإن دعوتكم أو سمعتم صوتي قد علا فاقتحموا علي بأجمعكم
~~وإلا فلا تبرحوا حتى أخرج فدخل وعنده مروان فسلم عليه بالإمرة وجلس فأقرأه
~~الوليد الكتاب ونعى إليه معاوية ودعاه إلى البيعة فقال الحسين @QB@ إنا لله
~~وإنا إليه راجعون @QE@ رحم الله معاوية وعظم لك الأجر أما ما سألتني من
~~البيعة فإن مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا أراك تجتزى مني سرا دون أن تظهرها
~~على رؤوس الناس علانية قال أجل قال فإذا خرجت إلى الناس فدعوتهم إلى البيعة
~~دعوتنا مع الناس فكان أمرا واحدا فقال له الوليد وكان يحب العافية فانصرف
~~على اسم الله حتى تأتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله إن فارقك
~~الساعة ولم يبايع لا قدرت منه على مثلها أبدا حتى تكثر القتلى بينك وبينه
~~احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتى يبايع أو PageV05P323 تضرب عنقه فوثب
~~الحسين عند ذلك فقال يا ms1342 ابن الزرقاء أنت تقتلني أو هو كذبت والله وأثمت ثم
~~خرج فقال مروان والله لا يمكنك من مثلها من نفسه فقال الوليد والله ما أحب
~~أن لي ما طلعت عليه الشمس وغربت وإني قتلت حسينا
# وأما ابن الزبير فقال الآن آتيكم ثم أتى داره فكمن فيها فأكثر الرسل إليه
~~فبعث إليه جعفر بن الزبير فقال له إنك قد أفزعت عبدالله بكثرة رسلك وهو
~~يأتيك غدا إن شاء الله وخرج ابن الزبير من ليلته فتوجه نحو مكة هو وأخوه
~~جعفر ليس معهما ثالث وتنكب الجادة فبعث وراءه من يطلبه فلم يقدروا عليه
~~وتشاغلوا عن الحسين عليه السلام في ذلك اليوم فخرج من الليل ببنيه وأخوته
~~وبني أخيه وأهل بيته إلى مكة لليلتين بقيتا من رجب فدخلها ليلة الجمعة
~~لثلاث مضين من شعبان وكان مخرج ابن الزبير قبله بليلة
# ثم بعث الوليد إلى عبدالله بن عمر فقال بايع ليزيد فقال إذا بايع الناس
~~بايعت
# وفي هذه السنة عزل يزيد الوليد بن عتبة عن المدينة عزله في رمضان وأمر
~~عليها عمرو بن سعيد فقدمها ووجه عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير إلى أخيه
~~عبدالله بن الزبير ليقاتله لما كان يعلم ما بينه وبين أخيه عبدالله ووجه
~~معه أنيس بن عمرو الأسلمي في سبعمائة وقيل في ألفين فعسكر في الجرف فجاء
~~مروان بن الحكم إلى عمرو بن سعيد فقال له لا تقرب مكة واتق الله ولا تحل
~~حرمة البيت وخلوا ابن الزبير فقد كبر وهو رجل لجوج فقال عمرو والله
~~لنقاتلنه في جوف الكعبة وسار أنيس حتى نزل بذي طوى وسار عمرو بن الزبير إلى
~~أخيه الأبطح فأرسل عمرو بن الزبير إلى أخيه أن الخليفة قد حلف لا يقبل منك
~~حتى يؤتي بك في PageV05P324 جامعة فبر يمينه وتعال اجعل في عنقك جامعة من
~~فضة فأرسل ابن الزبير عبدالله بن صفوان إلى أنيس في جامعة فقاتلوه فهزم
~~أنيس وتفرق عن عمرو جماعة من أصحابه واستعمل عمرو بن سعيد على شرطته مصعب
~~بن عبدالرحمن بن عوف ms1343 وأمره بالشدة على الناس فهدم الدور وضرب الرجال وأرسل
~~إلى المنذر بن الزبير فجاءوا به ملببا فقال المسور بن مخرمة اللهم إنا نعوذ
~~بك من أمر هذا أوله فلما حضر وقت الحج حج عمرو وأظهر السلاح وأظهر ابن
~~الزبير السلاح
# وفي هذه السنة وجه أهل الكوفة الرسل إلى الحسين وهو بمكة يدعونه إلى
~~القدوم عليهم فوجه إليهم ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب وكان أهل الكوفة
~~قد بعثوا إلى الحسين عليه السلام يقولون إنا قد حبسنا أنفسنا عليك ولسنا
~~نحضر الجمعة فأقدم علينا فبعث إليهم مسلما لينظر ما قالوا فخرج مسلم حتى
~~أتى المدينة فأخذ منها دليلين فمرا به في البرية فأصابهم عطش فمات أحد
~~الدليلين وكتب مسلم إلى الحسين يستعفيه فكتب إليه امض فقدم الكوفة فنزل على
~~رجل من أهلها يقال له ابن عوسجة فلما تحدث أهل الكوفة بمقدمه دنوا إليه
~~فبايعوه فبايعه منهم اثنا عشر ألفا فقام رجل ممن يهوى يزيد إلى النعمان بن
~~بشير فقال له إنك ضعيف قد فسد البلد فقال له النعمان أكون ضعيفا في طاعة
~~الله أحب إلي من أن أكون قويا في معصية الله
# فكتب بقوله إلى يزيد فولى الكوفة عبيدالله بن زياد إضافة إلى البصرة
~~وأمره أن يقتل مسلم بن عقيل فأقبل عبيدالله في وجوه أهل البصرة حتى قدم
~~الكوفة متلثما فلا يمر بمجلس من مجالسهم فيسلم إلا قالوا وعليك السلام يا
~~ابن بنت رسول الله وهم يظنونه الحسين حتى نزل القصر فقال عبيدالله لمولى له
~~هذه ثلاثة آلاف درهم خذها وسل عن الذي بايع أهل الكوفة وأعلمه أنك من حمص
~~وقل له خذ هذا المال تقوى به فمضى فسلمه إليه فتحول مسلم بن عقيل حينئذ من
~~الدار التي PageV05P325 كان فيها إلى منزل هانىء بن عروة المرادي وكتب مسلم
~~إلى الحسين ببيعة اثني عشر ألفا من أهل الكوفة ويأمره بالقدوم ثم دخل على
~~عبيدالله بن زياد جماعة من وجوه أهل الكوفة فقال ما بال هانىء بن عروة لم
~~يأتني فأخبروا ms1344 هانئا فانطلق إليه فقال يا هانىء أين مسلم قال لا أدري فقال
~~عبيدالله لمولاه الذي أعطاه الدراهم اخرج فخرج فلما رآه قال أصلح الله
~~الأمير والله ما دعوته إلى منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي قال أيتني به قال
~~والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه فضربه على حاجبه فشجه ثم حبسه فنادى
~~مسلم أصحابه فاجتمع إليه من أهل الكوفة أربعة آلاف فمضى بهم إلى القصر
~~فأشرف أصحاب عبيدالله على أهاليهم يعدونهم ويقولون غدا يأتيكم جنود الشام
~~فتسللوا فما اختلط الظلام حتى بقي مسلم وحده فأوى إلى امرأة فعلم به ابنها
~~وكان عبيدالله قد نادى إنه من وجد في داره فقد برئت منه الذمة ومن جاء به
~~فله ديته فأخبر به فبعث عبيدالله إليه صاحب الشرطة عمرو بن حريث ومعه
~~عبدالرحمن بن محمد الأشعث فلم يعلم مسلم حتى أحيط بالدار فخرج إليهم بسيفه
~~فقاتلهم فأعطاه عبدالرحمن الأمان فأمكنه من يده فحملوه على بغلة وانتزعوا
~~سيفه منه فقال هذا أول الغدر وبكى فقيل له من يطلب مثل هذا الذي تطلب إذا
~~نزل به مثل هذا لم يبك فقال والله ما أبكي على نفسي بل على حسين وآل حسين
~~ثم التفت إلى عبدالرحمن فقال هل يستطيع أن يبعث من عندك رجلا على لساني
~~يبلغ حسينا فإني لا أراه إلا قد خرج إليكم فيقول له ارجع ولا تغتر بأهل
~~الكوفة
# فبعث رجلا فلقي الحسين بزبالة فأخبره الخبر فقال كل ما حم نازل ولما جيء
~~بمسلم إلى عبيدالله بن زياد أخبره عبدالرحمن أنه قد أمنه فقال ما أنت
~~والأمان إنما بعثناك لتجيء به لا لتؤمنه فأمر به فأصعد إلى أعلى القصر
~~فضربت عنقه وألقى جثته إلى الناس وأمر بهانىء فقتل في السوق وسحب إلى
~~الكناسة فصلب هناك PageV05P326
# وقال شاعرهم في ذلك
# ( فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري % % إلى هانىء في السوق وابن عقيل )
# ( تري جسدا قد غير الموت لونه % % ونضح دم قد سال كل مسيل )
# ( أصابهما أمر الإمام فأصبحا % % أحاديث من يسعى ms1345 بكل سبيل )
# وفي رواية أخرى أن الحسين لما خرج من المدينة قيل له لو تجنبت الطريق كما
~~فعل ابن الزبير لأجل الطلب قال لا والله لا أفارقها حتى يقضي الله ما أحب
~~فاستقبله عبدالله بن مطيع فقال له جعلت فداك أين تريد قال أما الآن فمكة
~~وما بعدها فإني أستخير الله فقال خار الله لك وجعلنا فداك فإذا أتيت مكة
~~فإياك أن تقرب الكوفة فإنها بلدة مشؤومة بها قتل أبوك وخذل أخوك واغتيل
~~بطعنة كادت تأتي على نفسه الزم الحرم فإنك سيد العرب ولا يعدل بك أهل
~~الحجاز أحدا ويتداعى الناس إليك من كل جانب
# فنزل مكة واختلف أهلها إليه وأهل الآفاق وابن الزبير لازم جانب الكعبة
~~فهو قائم يصلي عندها ويطوف ويأتي حسينا فيمن يأتيه ويشير عليه وهو أثقل خلق
~~الله على ابن الزبير لأنه قد علم أن أهل الحجاز لا يبايعونه أبدا ما دام
~~حسين بالبلد وقام سليمان بن صرد بالكوفة فقال إن كنتم تعلمون أنكم تنصرون
~~حسينا فاكتبوا إليه وإن خفتم الفشل فلا تغروه قالوا بل نقاتل عدوه
# فكتبوا إليه بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من سليمان بن صرد
~~والمسيب بن نجية ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته من المؤمنين
~~والمسلمين من أهل الكوفة سلام عليك فإنا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو
~~الحمد لله الذي قصم عدوك وإنه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله يجمعنا بك
# فقدم الكتاب عليه بمكة لعشر مضين من رمضان ثم جاءه مائة وخمسون كتابا من
~~الرجل والإثنين والثلاثة ثم جاءه كتاب آخر يقولون حي هلا فإن الناس
~~ينتظرونك PageV05P327 فالعجل العجل وتلاقت الرسل كلها عنده فقرأ الكتب وكتب
~~مع هانىء بن هاني السبيعي وسعيد بن عبيد الحنفي وكانا آخر الرسل
# بسم الله الرحمن الرحيم من حسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين والمسلمين
~~أما بعد فإن هانئا وسعيدا قدما علي وكانا آخر من قدم من رسلكم وقد بعثت أخي
~~وابن عمي وثقتي من أهل بيتي وأمرت أن ms1346 يكتب إلي بحالكم فإن كتب إلي أنه قد
~~أجمع رأي ملئكم وذوي الحجى والفضل منكم على مثل ما قدمت به علي رسلكم قدمت
~~عليكم إن شاء الله تعالى
# فلما قتل مسلم بن عقيل وهانىء وكان الحسين قد خرج من مكة يوم الثلاثاء
~~لثمان مضين من ذي الحجة وكان قد أشار عليه جماعة منهم ابن عباس أن لا يخرج
~~وكان من جملة ما قال له أتسير إلى قوم أميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي
~~بلادهم فإنما دعوك إلى الحرب ولا آمن أن يكذبوك فقال أستخير الله ثم عاد
~~إليه فقال له إني أتصبر ولا أصبر إني أتخوف عليك أهل العراق فإنهم أهل غدر
~~أقم بهذا البلد فإنك سيد الحجاز فإن كان أهل العراق يريدونك فاكتب إليهم
# فلينفوا عدوهم وإن أبيت فسر إلى اليمن فإن بها حصونا وشعابا وهي أرض
~~عريضة فقال قد أجمعت المسير قال فلا تسر بنسائك وصبيتك فإني أخاف ما جرى
~~لعثمان ونساؤه وولده ينظرون إليه ولقد أقررت عيني ابن الزبير بتخليتك إياه
~~بالحجاز والله لو أني أعلم أنك إذا أخذت بشعرك وناصيتك حتى يجتمع علي وعليك
~~الناس أطعتني لفعلت
# ثم خرج فلقي ابن الزبير فقال قرت عينك هذا حسين يخرج إلى العراق ويخليك
~~والحجاز ثم أنشد مرتجزا متمثلا
# ( يا لك من قبرة بمعمر % % خلا لك الجو فبيضي واصفري )
# ( ونقري ما شئت أن تنقري % ) PageV05P328
# وكتب عبيدالله إلى يزيد أما بعد فالحمد لله الذي أخذ لأمير المؤمنين بحقه
~~وكفاه مؤونة عدوه إن مسلم بن عقيل لجأ إلى دار هانىء بن عروة فكدتهما حتى
~~استخرجتهما وضربت أعناقهما وقد بعثت برأسيهما
# فكتب إليه يزيد إنك على ما أحب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع وقد
~~بلغني أن الحسين قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس واجلس على
~~الظنة وخذ على التهمة غير أن لا تقتل إلا من قاتلك واكتب إلي في كل ما يحدث
~~من خير إن شاء الله
# قال علماء السير لما علم الحسين بما جرى لمسلم بن عقيل هم ms1347 أن يرجع فقال
~~أخو مسلم والله لا ترجع حتى نصيب بثأرنا فقال الحسين لا خير في الحياة
~~بعدكم فسار فلقيته أوائل خيل عبيدالله فنزل كربلاء فضرب أبنيته وكان أصحابه
~~خمسة وأربعين فارسا ومائة رجل
# وفي هذه السنة حج بالناس عمرو بن سعيد وكان عامل يزيد على مكة والمدينة
~~لما نزع يزيد الوليد بن عتبة عن المدينة وكان ذلك في شهر رمضان
# فحج عمرو بالناس حينئذ وكان على الكوفة والبصرة وأعمالها عبيدالله بن
~~زياد وعلى خراسان عبدالرحمن بن زياد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء
~~البصرة هشام بن هبيرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 402 - بلال بن الحارث أبو عبدالرحمن
# وهو من بني قرة بن مازن بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة
~~ومعه عمرو بن عوف يستنفرانهم حين أراد أن يغزو مكة وحمل بلال أحد ألوية
~~مزينة الثلاثة التي عقدها لهم PageV05P329 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الفتح وكان يسكن جبل مزينة ويأتي المدينة كثيرا
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثمانين سنة
# 403 - خراش بن أمية بن ربيعة أبو نضلة
# شهد المريسيع والحديبية وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قريش على
~~جمل له يقول إنما جئنا معتمرين ولم نأت لقتال فعرفوا جمل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأرادوا قتال خراش فمنعه من هناك من قومه فرجع وأخبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما لقي وقال ابعث أمنع مني فدعا عمر فقال يا رسول
~~الله قد عرفت قريش عداوتي لها وليس بها من بني عدي من يمنعني فإن أحببت
~~دخلت عليهم فلم يقل لهم النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال عمر لكني أدلك
~~على رجل أعز مني بمكة وأكثر عشيرة وأمنع عثمان فدعاه فبعثه إليهم
# وخراش هو الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وحلقه
~~أيضا في عمرة الجعرانة وما زال يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~أن قبض ومات في آخر ms1348 خلافة معاوية
# 404 - صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي أبو عمرو
# أسلم قبل غزاة المريسيع وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~يومئذ على ساقة الناس من ورائهم واتفق أن عقد عائشة ضاع فأقامت على التماسه
~~فرحل القوم فجاء صفوان فرآها فأناخ بعيره فركبت فلحق بها الجيش فتكلم أهل
~~الإفك فحلف صفوان لئن أنزل الله عذره ليضربن حسان بن ثابت بالسيف فلما نزل
~~العذر ضرب حسان بن ثابت بالسيف على كتفه فأخذه قوم حسان وأتوا به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدفعه إليهم ليقتصوا منه فلما أدبروا بكى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقيل لهم هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فترك حسان
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلام دعوا حسان فإنه
~~يحب الله ورسوله وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسانا شبرين عوضا
# ثم شهد صفوان الخندق والمشاهد بعدها وكان مع كرز بن جابر في طلب العرنيين
~~الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وتوفي بشمشاط في هذه السنة PageV05P330
# 405 - عبدالله بن ثوب أبو مسلم الخولاني
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم الأصبهاني
~~قال حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد قال حدثنا عبدالملك بن محمد بن عدي قال
~~حدثنا صالح بن علي النوفلي قال حدثنا عبدالوهاب بن نجدة قال حدثنا إسماعيل
~~بن عباس عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال
# بينا الأسود بن قيس العنسي باليمن فأرسل إلى أبي مسلم فقال له أتشهد أن
~~محمدا رسول الله قال نعم قال فتشهد أني رسول الله قال ما أسمع قال أتشهد أن
~~محمدا رسول الله قال نعم قال فتشهد أني رسول الله قال ما أسمع قال فأمر
~~بنار عظيمة فأججت فطرح فيها أبو مسلم فلم تضره فقال له أهل مملكته إن تركت
~~هذا في بلادك أفسدها عليك فأمره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله
~~صلى الله عليه ms1349 وسلم واستخلف أبو بكر فقام إلى سارية من سواري المسجد يصلي
~~فبصر به عمر بن الخطاب فقال من أين الرجل قال من اليمن قال فما فعل عدو
~~الله بصاحبنا الذي حرقه بالنار فلم تضره فقال ذاك عبدالله بن ثوب قال نشدتك
~~بالله أنك هو قال اللهم نعم قال فقبل ما بين عينيه ثم جاء به حتى أجلسه
~~بينه وبين أبي بكر وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بإبراهيم خليل الرحمن عليه السلام
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال حدثنا أحمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا عبدالله بن
~~محمد قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن عثمان بن
~~عطاء عن أبيه قال
# كان أبو مسلم الخولاني إذا انصرف من المسجد إلى أهله كبر على باب منزله
~~فتكبر امرأته فإذا كان في صحن داره كبر فتجيبه امرأته فانصرف ذات ليلة فكبر
~~عند باب داره فلم يجبه أحد فلما كان في الصحن كبر فلم يجبه أحد فلما كان في
~~باب PageV05P331 بيته كبر فلم يجبه أحد وكان إذا دخل بيته أخذت امرأته
~~رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه قال فدخل فإذا البيت فيه سراج وإذا امرأته
~~جالسة منكسة تنكث بعود معها فقال لها مالك قالت أنت لك منزلة من معاوية
~~وليس لنا خادم فلو سألته فأخدمنا وأعطاك فقال اللهم من أفسد علي امرأتي
~~فأعم بصره قال وكانت قد جاءتها امرأة قبل ذلك فقالت زوجك له منزلة من
~~معاوية فلو قلت له كتب إلى معاوية بخدمة ويعطيه عشتم قال فبينا تلك المرأة
~~جالسة في بيتها أنكرت بصرها فقالت ما لسراجكم طفىء قالوا لا فعرفت ذنبها
~~فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي وتسأله أن يدعو لها الله عز وجل أن يرد عليها
~~بصرها فرحمها أبو مسلم فدعا الله عز وجل فرد عليها بصرها وفي رواية فرجعت ms1350
# 406 - معاوية بن أبي سفيان
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا أبو عبيدة عن أبي يعقوب الثقفي عن عبدالملك بن عمير قال
# لما ثقل معاوية وتحدث الناس أنه الموت قال لأهله احشوا عيني أثمدا
~~وأوسعوا رأسي دهنا ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد له فجلس فقال اسندوني
~~ثم قال ائذنوا للناس فليسلموا قياما ولا يجلس أحد فجعل الرجل يدخل فيسلم
~~قائما فيراه مكتحلا مدهنا فيقول يقول الناس هو لما به وهو أصح الناس ولما
~~خرجوا من عنده قال
# ( وتجلدي للشامتين أريهم % % أني لريب الدهر لا أتضعضع )
# ( وإذا المنية أنشبت أظفارها % % ألفيت كل تميمة لا تنفع ) PageV05P332
# قال وكان به الثفاثة مات من يومه ذلك
# قال علماء السير أوصى معاوية فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما قلم أظفاره وأخذ من شعره فجمعت ذلك فهو عندي وأعطاني قميصه فاجعلوه
~~على جسدي واسحقوا قلامة الأظفار فاجعلوها في عيني واحشوا بالشعر فمي وأنفي
~~فغشي فأخرجت أكفانه فوضعت على المنبر وقام الضحاك بن قيس الفهري خطيبا فقال
~~إن معاوية قد قضى نحبه وهذه أكفانه ونحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلوه
~~وعمله إن شاء ربه رحمه وإن شاء عذبه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني يحيى
~~بن عبدالله عن بكير عن الليث قال
# توفي معاوية في رجب لأربع ليال خلت من سنة ستين وكانت خلافته عشرين سنة
~~وخمسة أشهر
# وقيل تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر
# قال الواقدي وسبعة وعشرين يوما
# واختلفوا في مدة عمره فقال الزهري خمسة وسبعون وقيل ثمان وسبعون وقال
~~المدائني ثلاث وسبعون وقيل ثمانون وقيل خمس وثمانون
# 407 - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس
# أمه عمرة بنت رواحة أخت عبدالله بن رواحة وهو ms1351 أول من ولد من الأنصار
~~بالمدينة بعد الهجرة وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة فتلمظ بها
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى الأنصار وحبها للتمر
~~PageV05P333
# توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والنعمان بن بشير ابن ثماني سنين وروى
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن نصر عثمان وقدم بقميصه الذي قتل
~~فيه على معاوية وبعثه معاوية على الكوفة أميرا فأقام بها واليا عليها سبعة
~~أشهر ثم آل الأمر إلى أن دعا لابن الزبير فقتله أهل حمص في هذه السنة
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد
~~الأبنوسي قال أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال أخبرنا الحسين بن إسماعيل
~~القاضي قال حدثنا عبدالله بن الحسين بن الربيع قال حدثني الهيثم بن عدي قال
# لما عزل النعمان بن بشير عن الكوفة ولاه معاوية حمص فوفد عليه أعشى همدان
~~فقال له ما أقدمك أبا المصبح قال جئت لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضي ديني فأطرق
~~النعمان ثم رفع رأسه ثم قال والله ما عندي شيء ثم قال هيه كأنه ذكر شيئا
~~فقام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص وهم في الديوان عشرون ألفا هذا ابن عم
~~لكم من أهل القرآن والشرف قدم عليكم يسترفدكم فما ترون فيه فقالوا أصلح
~~الله الأمير احكم له فأبى عليهم قالوا فإنا قد حكمنا له على أنفسنا من كل
~~رجل في العطاء بدينار من دينارين تعجلها له من بيت المال أربعون ألف دينار
~~فقبضها وأنشأ يقول
# ( فلم أر للحاجات عند انكماشها % % كنعمان نعمان الندى ابن بشير )
# ( إذا قال أوفى بالمقال ولم يكن % % كمدل إلى الأقوام حبل غرور )
# ( متى أنجد النعمان لا أك شاكرا % % ولا خير من لا يقتدي بشكور )
~~PageV05P334
# | ثم دخلت سنة إحدى وستين
# فمن الحوادث فيها
# مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام
# وذلك أنه أقبل حتى نزل شراف فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الخيل فنزل
~~الحسين رضي الله عنه وأمر بأبنيته ms1352 فضربت وجاء القوم وهم ألف فارس مع الحر
~~بن يزيد التميمي وكان صاحب شرطة ابن زياد حتى وقفوا مقابل الحسين عليه
~~السلام في حر الظهيرة فأمر الحسين رجلا فأذن ثم خرج فقال أيها الناس إنها
~~معذرة إلى الله وإليكم إني لم آتكم حتى قدمت علي رسلكم وأتتني كتبكم أن
~~أقدم علينا فليس لنا إمام فإن كنتم كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي
~~أقبلت منه فسكتوا عنه وقالوا للمؤذن أقم الصلاة فأقام الصلاة وصلى الحسين
~~وصلى الحر معه ثم تراجعوا فجاءت العصر فخرج يصلي بهم وقال أتتني كتبكم
~~ورسلكم فقال الحر ما ندري ما هذه الكتب والرسل فقال يا عقبة بن سمعان أخرج
~~إلي الخرجين فأخرجهما مملوءين صحفا فنشرها بين أيديهم فقال الحر إنا لسنا
~~من هؤلاء الذين كتبوا إليك وقد أمرنا أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على
~~عبيدالله بن زياد فقال الحسين الموت أدنى إليك من ذلك وقام فركب وركب
~~أصحابه وقال انصرفوا PageV05P335 بنا فحالوا بينه وبين ال . اإنصراف فقال
~~للحر ثكلتك أمك ما تريد قال إني لم أومر بقتالك إنما أمرت أن لا أفارقك حتى
~~أقدمك الكوفة فإذا أبيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك المدينة حتى
~~أكتب إلى ابن زياد وتكتب أنت إلى يزيد أو إلى ابن زياد لعل الله أن يرزقني
~~العافية من أن أبتلى بشيء من أمرك فتباشر الحسين والحر يسايره ثم جاءه كتاب
~~عبيدالله بن زياد أن جعجع بالحسين حتى يبلغك كتابي فأنزلهم الحر على غير
~~ماء ولا في قرية وذلك في يوم الخميس ثاني المحرم فلما كان من الغد قدم عمرو
~~بن سعد من الكوفة في أربعة آلاف وكان عبيدالله قد ولى عمرو بن سعد الري
~~فلما عرض أمر الحسين قال له اكفني أمر هذا الرجل ثم اذهب إلى عملك فقال
~~أعفني فأبى قال أنظرني الليلة فأخره فأنظر في أمره ثم أصبح راضيا فبعث إلى
~~الحسين رجلا يقول له ما جاء بك فقال كتب إلي أهل مصركم فإذا كرهتموني فإني
~~أنصرف عنكم ms1353 وجاء كتاب عبيدالله إلى عمر حل بين الحسين وأصحابه وبين الماء
~~كما صنع بعثمان فقال اختاروا مني واحدة من ثلاث إما أن تدعوني فألحق
~~بالثغور أو أذهب إلى يزيد أو أنصرف من حيث جئت فقبل ذلك عمرو وكتب إلى
~~عبيدالله بذلك فكتب عبيدالله لا ولا كرامة حى يضع يده في يدي فقال الحسين
~~لا والله لا يكون ذلك أبدا
# وفي رواية أن عبيدالله قبل ذلك فقال له شمر بن ذي الجوشن والله إن رحل عن
~~بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعز ولتكونن أولى بالضعف
~~والعجز ولكن لينزلن على حكمك هو وأصحابه فقال له عبيدالله اخرج بكتابي إلى
~~عمرو بن سعد وليعرض على الحسين وأصحابه النزول على حكمي فإن فعلوا فليبعث
~~بهم إلي سلما وإن أبوا فليقاتلهم فإن فعل فاسمع له وأطع وإن أبى أن يقاتلهم
~~فأنت أمير الناس فثب عليه فاضرب عنقه وابعث إلي برأسه
# وكتب عبيدالله أما بعد فإني لم أبعثك إلى حسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا
~~لتمنيه السلامة فانظر فإن نزل حسين وأصحابه على الحكم واستسلموا فابعث بهم
~~إلي PageV05P336 سلما فإن أبو فازحف إليهم حتى تقتلهم فإن قتل حسين فاوطىء
~~الخيل صدره وظهره فإنه عاق قاطع فإن مضيت لأمرنا جزيناك خيرا وإن أبيت
~~فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فإنا قد أمرناه
~~والسلام
# فلما جاء شمر بالكتاب إلى عمرو وقرأه قال ويلك لا قرب الله دارك قبح الله
~~ما قدمت به علي والله إني لأظنك أنت ثنيته أن يقبل ما كتبت به إليه وأفسدت
~~علينا أمرا قد كنا رجونا أن يصلح قال فقال أخبرني ما أنت صانع لأمر أميرك
~~أتقاتل عدوه وإلا فخل بيني وبين الجند والعسكر فقال لا ولا كرامة ولكن أنا
~~أتولى ذلك قال فدونك
# فنهض إليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم وجاء شمر حتى وقف على أصحاب
~~الحسين فقال أين بنو أختنا فخرج إليه العباس وعبدالله وجعفر بنو علي فقالوا
~~مالك وما تريد قال ms1354 أنتم يا بني أختي آمنون قالوا لعنك الله ولعن أمانك
~~أتؤمننا وابن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمان له فنادى عمرو يا خيل
~~اركبي وأبشري
# فركب في الناس ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر وحسين جالس أمام بنيه مجتثيا
~~بسيفه إذ خفق برأسه على ركبتيه فسمعت أخته الضجة فقالت يا أخي أما تسمع
~~الأصوات قد اقتربت فرفع رأسه فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المنام فقال لي إنك تروح إلينا فلطمت أخته وجهها وقال له العباس يا أخي
~~أتاك القوم فنهض وقال يا عباس اركب بنفسك أنت يا أخي حتى تلقاهم فتقول لهم
~~مالكم وما بدا لكم فأتاهم العباس في نحو من عشرين فارسا فقال ما تريدون
~~فقالوا جاء أمر الأمير بأن نعرض عليكم أن تنزلوا على حكمه أو نناجزكم قال
~~فلا تعجلوا حتى أرجع إلى أبي عبدالله فأعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا فرجع إلى
~~الحسين فأخبره الخبر ثم رجع إليهم فقال يا هؤلاء إن أبا عبدالله يسألكم أن
~~تنصرفوا هذه العشية حتى ننظر في هذا الأمر فإذا أصبحنا التقينا إن شاء الله
~~وإنما أراد أن يوصي أهله فقال عمرو للناس ما ترون فقال له عمرو بن الحجاج
~~سبحان الله والله لو كان من الديلم ثم سألك هذا لكان ينبغي أن تجيبه فجمع
~~الحسين أصحابه وقال إني قد أذنت لكم فانطلقوا في هذه الليلة فاتخذوه جملا
~~وتفرقوا في سوادكم ومدائنكم فإن القوم إنما يطلبوني ولو قد PageV05P337
~~أصابوني لهوا عن طلب غيري فقال أخوه العباس لم نفعل ذلك لنبقى بعدك لا
~~أرانا الله ذلك أبدا
# ثم تكلم إخوته وأولاده وبنو أخيه وبنو عبدالله بن جعفر بنحو ذلك فقال
~~الحسين يا بني عقيل حسبكم من الفتك بمسلم اذهبوا فقد أذنت لكم فقالوا لا
~~والله بل نفديك بأنفسنا وأهلينا فقبح الله العيش بعدك
# وقال مسلم بن عوسجة والله لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لرميتهم
~~بالحجارة وقال سعيد بن عبدالله الحنفي والله لا نخليك حتى يعلم ms1355 الله أننا
~~قد حفظنا غيبة رسول الله فيك والله لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق حيا
~~ثم أذرى تسعين مرة ما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك
# وتكلم جماعة من أصحابه بنحو هذا فلما أمسى الحسين جعل يصلح سيفه ويقول
~~مرتجزا
# ( يا دهر أف لك من خليل % % كم لك بالإشراق والأصيل )
# ( من صاحب أو طالب قتيل % )
# فلما سمعه ابنه علي خنقته العبرة فسمعته زينب بنت علي فنهضت إليه وهي
~~تقول واثكلاه ليت الموت أعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة أمي وعلي أبي يا
~~خليفة الماضي وثمال الباقي فقال لها الحسين أخية لا يذهب حلمك الشيطان
~~وترقرقت عيناه فلطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشية عليها فقام إليها الحسين
~~عليه السلام فرش الماء على وجهها وقال يا أخية اعملى أن أهل الأرض يموتون
~~وأهل السماء لا يبقون ولي أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم وإني أقسم
~~عليك يا أخية لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي وجها
# وقام الحسين وأصحابه يصلون الليل كله ويدعون فلما صلى عمرو بن سعد الغداة
~~وذلك يوم عاشوراء خرج فيمن معه من الناس وعبأ الحسين أصحابه وكانوا
~~PageV05P338 اثنين وثلاثين فارسا وأربعين راجلا ثم ركب الحسين دابته ودعى
~~بمصحف فوضعه أمامه وأمر أصحابه فأوقدوا النار في حطب كان وراءهم لئلا
~~يأتيهم العدو من ورائهم فمر شمر فقال يا حسين تعجلت النار في الدنيا فقال
~~مسلم بن عوسجة ألا رميته بسهم فقال الحسين لا إني لأكره أن أبدأهم ثم قال
~~الحسين عليه السلام لأعدائه أتسبوني فانظروا من أنا ثم راجعوا أنفسكم
~~فانظروا هل يصلح لكم قتلي وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه
~~أليس حمزة سيد الشهداء عم أبي وجعفر الطيار عمي فقال شمر بن ذي الجوشن عبدت
~~الله على غير حرف إن كنت أدري ما تقول فقال أخبروني أتطلبوني بقتيل منكم
~~قتلته أو مال لكم أخذته فلم يكلموه
# فنادى يا شبث بن ربعي يا قيس بن الأشعث يا حجار ألم تكتبوا إلي قالوا لم
~~نفعل فقال ms1356 فإذا كرهتموني فدعوني أنصرف عنكم فقال له قيس أولا تنزل على حكم
~~ابن عمك فإنه لن يصل إليك منهم مكروه فقال لا والله لا أعطيهم بيدي إعطاء
~~الذليل
# فعطف عليه الحر فقاتل معه فأول من رمى عسكر الحسين عليه السلام بسهم عمرو
~~بن سعد وصار يخرج الرجل من أصحاب الحسين فيقتل من يبارزه فقال عمرو بن حجاج
~~للناس يا حمقى أتدرون من تقاتلون هؤلاء فرسان المصر وهم قوم مستميتون فقال
~~عمرو صدقت فحمل عمرو بن الحجاج على الحسين فاضطربوا ساعة فصرع مسلم بن
~~عوسجة أول أصحاب الحسين وحمل شمر وحمل أصحاب الحسين عليه السلام من كل جانب
~~وقاتل أصحاب الحسين قتالا شديدا فلم يحملوا على ناحية إلا كشفوها وهم اثنان
~~وثلاثون فارسا فرشقهم أصحاب عمرو بالنبل فعقروا خيولهم فصاروا رجالة ودخلوا
~~على بيوتهم يقوضونها ثم أحرقوها PageV05P339 بالنار فقتل أصحاب الحسين كلهم
~~وفيهم بضعة عشر شابا من أهل بيته منهم من أولاد علي عليه السلام العباس
~~وجعفر وعثمان ومحمد وأبو بكر ومنهم من أولاد الحسين علي وعبدالله وأبو بكر
~~والقاسم ومنهم من أولاد عبدالله بن جعفر عون ومحمد ومن أولاد عقيل جعفر
~~وعبدالرحمن وعبدالله ومسلم قتل بالكوفة وقتل عبدالله بن مسلم بن عقيل ومحمد
~~بن أبي سعيد بن عقيل وقتل عبدالله بن بقطر رضيع الحسين
# وجاء سهم فأصاب ابنا للحسين وهو في حجره فجعل يمسح الدم عنه وهو يقول
~~اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا فحمل شمر بن ذي الجوشن
~~حتى طعن فسطاط الحسين برمحه ونادى علي بالنار حتى أحرق هذا البيت على أهله
~~فصاح النساء وخرجن من الفسطاط وصاح به الحسين عليه السلام حرقك الله بالنار
# ثم اقتتلوا حتى وقت الظهر وصلى بهم الحر صلاة الخوف ثم اقتتلوا بعد الظهر
~~وخرج علي بن الحسين الأكبر فشد على الناس وهو يقول
# ( أنا علي بن الحسين بن علي % % نحن ورب البيت أولى بالنبي )
# ( تالله لا يحكم فينا ابن الدعي % )
# فطعنه مرة بن منقذ فصرعه واحتوشوه فقطعوه بالسيوف فقال الحسين قتل ms1357 الله
~~قوما قتلوك يا بني على الدنيا بعدك العفاء وخرجت زينب بنت فاطمة تنادي يا
~~أخاه يا ابن أخاه وأكبت عليه فأخذ بيدها الحسين فردها إلى الفسطاط وجعل
~~يقاتل قتال الشجاع وبقي الحسين زمانا ما انتهى إليه رجل منهم إلا انصرف عنه
~~وكره أن يتولى قتله واشتد به العطش فتقدم ليشرب فرماه حصين بن تميم بسهم
~~فوقع في فمه فجعل يتلقى الدم ويرمي به السماء ويقول اللهم أحصهم عددا
~~واقتلهم مددا ولا تذر على الأرض منهم أحدا
# ثم جعل يقاتل فنادى شمر في الناس ويحكم ما تنتظرون بالرجل اقتلوه
~~PageV05P340 فضربه زرعة بن شريك على كتفه وضربه آخر على عاتقه وحمل عليه
~~سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح فوقع فنزل إليه فذبحه واجتز رأسه فسلمه
~~إلى خولى بن يزيد الأصبحي ثم انتهبوا سلبه فأخذ قيس بن الأشعث عمامته وأخذ
~~آخر سيفه وأخذ آخر نعليه وآخر سراويله ثم انتهبوا ماله فقال عمرو بن سعد من
~~أخذ شيئا فليرده فما منهم من رد شيئا
# وجاء سنان حتى وقف على فسطاط عمرو بن سعد ثم نادى
# ( أوقر ركابي فضة وذهبا % % فقد قتلت السيد المحجبا )
# ( قتلت خير الناس أما وأبا % % وخيرهم إذ ينسبون نسبا )
# فقال له عمرو يا مجنون تتكلم بهذا الكلام ثم قال عمرو من يوطىء فرسه
~~الحسين فانتدب أقوام بخيولهم حتى رضوا ظهره وأمر بقتل علي بن الحسين فوقعت
~~عليه زينب وقالت والله لا يقتل حتى أقتل فرق لها وكف عنه
# وبعث برأسه ورؤوس أصحابه إلى ابن زياد فجاءت كندة بثلاثة عشر رأسا
~~وصاحبهم قيس بن الأشعث وجاءت هوازن بعشرين رأسا وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن
~~وجاءت بنو تميم بسبعة عشر وبنو أسد بستة وبنو مدحج بسبعة
# فلما وصل رأس الحسين إلى ابن زياد جعل ينكث ثنيته بقضيب في يده فقال له
~~زيد بن أرقم والله الذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على هاتين الشفتين يقبلهما ثم نصب رأس الحسين بالكوفة بعد أن طيف به
~~ثم ms1358 دعى زفر بن قيس فبعث معه برأس الحسين ورؤوس أصحابه إلى يزيد فلما دخل
~~على يزيد قال ما وراءك قال أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره ورد
~~علينا الحسين في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من شيعته فسرنا إليهم
~~فسألناهم أن يستسلموا أو ينزلوا على حكم ابن زياد أو القتال فاختاروا
~~القتال فغدونا عليهم من شروق الشمس فأحطنا بهم فجعلوا يهربون إلى غير وزر
~~ويلوذون منا بالآكام والحفر كما تلوذ الحمائم من PageV05P341 صقر فوالله ما
~~كان إلا جزر جزور أو نومة قائل حتى أتينا على آخرهم فهاتيك أجسادهم مجردة
~~وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفى عليه الريح تزاورهم العقبان والرخم بقي
~~سبسب
# فدمعت عينا يزيد وقال كنت أرضى من طاعتهم بدون قتل الحسين لعن الله ابن
~~سمية أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه ثم جلس يزيد ودعى أشراف أهل الشام
~~وأجلسهم حوله ثم أدخلهم عليه
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري قال أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سالم قال حدثنا علي بن سهل قال حدثنا خالد بن
~~خداس قال حدثنا حماد بن زيد عن حميل بن مرة عن أبي الوصي قال
# نحرت الإبل التي حمل عليها رأس الحسين وأصحابه فلم يستطيعوا أكلها كانت
~~لحومها أمر من الصبر
# قال مؤلف الكتاب ولما جلس يزيد وضع الرأس بين يديه وجعل ينكث بالقضيب على
~~فيه ويقول
# ( يفلقن هاما من رجال أعزة % % علينا وهم كانوا أعق وأظلما )
# فقال أبو برزة وكان حاضرا ارفع قضيبك فوالله لرأيت فاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على فيه يلثمه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن أحمد السراج قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~علي العلاف قال أخبرنا أبو الحسين بن أخي ميمي قال أخبرنا أبو الحسين بن
~~صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن صالح قال حدثنا
~~PageV05P342 علي بن محمد عن خالد بن يزيد ms1359 بن بشر السكسكي عن أبيه عن قبيصة
~~بن ذؤيب الخزاعي قال
# قدم برأس الحسين فلما وضع بين يدي يزيد ضربه بقضيب كان في يده ثم قال
# ( يفلقن هاما من رجال أعزة % % علينا وهم كانوا أعق وأظلما )
# أنبأنا علي بن عبيدالله بن الزغواني قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة عن
~~أبي عبيدالله المرزباني قال أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب قال أخبرنا عبدالله
~~بن أبي سعد الوراق قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن يحيى الأحمري
~~قال حدثنا ليث عن مجاهد قال
# جيء برأس الحسين بن علي فوضع بين يدي يزيد بن معاوية فتمثل بهذين البيتين
~~يقول
# ( ليت أشياخي ببدر شهدوا % % جزع الخزرج من وقع الأسل )
# ( فأهلوا واستهلوا فرحا % % ثم قالوا لي بقيت لأتمثل )
# قال مجاهد نافق فيها ثم والله ما بقي من عسكره أحدا إلا تركه
# قال علماء السير ثم دعا يزيد بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونسائه
~~فأدخلوا عليه فقال لعلي يا علي أبوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني
~~فصنع الله به ما رأيت فقال علي @QB@ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
~~أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها @QE@ ثم دعا بالنساء والصبيان فأجلسوا
~~بين يديه فرأى هيئة قبيحة فقال قبح الله ابن مرجانة لو كانت بينكم وبينه
~~قرابة ما فعل بكم هذا فرق لهم يزيد فقام رجل أحمر من أهل الشام فقال يا
~~أمير المؤمنين هب لي هذه يعني فاطمة بنت علي وكانت وضيئة فارتعدت وظنت أنهم
~~يفعلون PageV05P343 فأخذت بثياب أختها زينب وكانت زينب أكبر منها فقالت
~~زينب كذبت والله ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد وقال كذبت إن ذلك لي ولو شئت
~~أن أفعله لفعلته قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن يخرج من ملتنا
~~ويدين بغير ديننا فعاد الشامين فقام وقال هب لي هذه فقال اغرب وهب الله لك
~~حتفا قاضيا ثم قال يزيد للنعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا
~~من أهل الشام ms1360 أمينا صالحا يسير بهم إلى المدينة
# ثم دخلن دار يزيد فلم يبق من آل معاوية امرأة إلا استقبلتهن تبكي وتنوح
~~على الحسين وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا دعا علي بن الحسين فدعاه يوما
~~ودعا معه عمرو بن الحسين وكان صغيرا فقال يزيد لعمرو أتقاتل هذا يعني ابنه
~~خالدا قال لا ولكن أعطني سكينا وأعطه سكينا ثم أقاتله فقال يزيد سنة أعرفها
~~من أحرم ثم بعث بهم إلى المدينة وبعث برأس الحسين إلى عمرو بن سعيد بن
~~العاص وهو عامله على المدينة فكفنه ودفنه بالبقيع عند قبر أمه فاطمة هكذا
~~قال ابن سعد
# وذكر ابن أبي الدنيا أنهم وجدوا في خزانة يزيد رأس الحسين فكفنوه ودفنوه
~~بدمشق عند باب الفراديس
# ولما أتى أهل المدينة مقتل الحسين عليه السلام خرجت ابنة عقيل بن أبي
~~طالب ومعها نساؤها حاسرة وهي تبكي وتقول
# ( ماذا تقولون إن قال النبي لكم % % ماذا فعلتم وأنتم أفضل الأمم )
# ( بعترتي وبأهلي عند منطلقي % % منهم أسارى ومنهم ضرجوا بدم )
# ( ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم % % أن تخلفوني بشر في ذوي رحم )
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير
~~بن PageV05P344 بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبدالله قال
# كان علي بن الحسين الأصغر مع أمه وهو يومئذ ابن ثلاث وعشرين سنة وكان
~~مريضا فلما قتل الحسين قال عمرو بن سعد لا تعرضوا لهذا المريض قال علي بن
~~الحسين فغيبني رجل منهم فأكرم منزلي واختصني وجعل يبكي كلما دخل وخرج حتى
~~كنت أقول إن يكن عند أحد خير فعند هذا إلى أن نادى منادي عبيدالله بن زياد
~~ألا من وجد علي بن الحسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلثمائة درهم قال فدخل
~~علي والله وهو يبكي وجعل يربط يدي إلى عنقي ويقول أخاف وأخرجني إليهم
~~مربوطا حتى دفعني إليهم وأخذ ثلثمائة درهم وأنا أنظر وأدخلت على ابن زياد
~~فقال ما ms1361 اسمك فقلت علي بن الحسين فقال أولم يقتل الله عليا قلت كان أخي
~~يقال له علي أكبر مني قتله الناس قال بل الله قتله قلت الله يتوفى الأنفس
~~حين موتها فأمر بقتله فصاحت زينب بنت علي يا ابن زياد حسبك من دمائنا أسألك
~~بالله إن قتلته إلا قتلتني معه فتركه فلما صار إلى يزيد بن معاوية قام رجل
~~من أهل الشام فقال سباياهم لنا حلال فقال علي بن الحسين كذبت ما ذلك لك إلا
~~أن تخرج من ملتنا فأطرق يزيد مليا ثم قال لعلي بن الحسين إن أحببت أن تقيم
~~عندنا فنصل رحمك فعلت وإن أحببت وصلتك ورددتك إلى بلدك قال بل تردني إلى
~~المدينة فوصله ورده
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن أحمد الرزاز قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال حدثنا بشر بن
~~موسى قال حدثنا عمر بن علي قال
# قتل الحسين بن علي سنة إحدى وستين وهو يومئذ ابن ست وخمسين سنة في المحرم
~~يوم عاشوراء
# وقد قال جعفر بن محمد وهو ابن ثمان وخمسين سنة
# وقال أبو نعيم الفضل بن دكين وهوابن خمس وستين أو ست وستين PageV05P345
# قال مؤلف الكتاب وهذا لا وجه له فإنه إنما ولد في سنة أربع من الهجرة ومن
~~نظر في مقدار خلافة الخلفاء إلى زمان قتله علم أنه لم يصل إلى الستين وقول
~~جعفر بن محمد أصح
# وقال هشام بن محمد الكلبي قتل سنة اثنتين وستين وهو غلط
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا ابن
~~رزق قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الحافظ قال حدثنا الفضل بن الحباب قال
~~حدثنا محمد بن عبدالله الخزاعي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عامر بن أبي عمار
~~عن ابن عباس قال
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم نصف النهار أشعث أغبر
~~بيده قارورة فقلت ما هذه القارورة قال دم الحسين وأصحابه ما زلت ms1362 ألتقطه منذ
~~اليوم فنظرنا فإذا هو في ذلك اليوم الذي قتل فيه الحسين
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن عثمان بن مياح
~~قال حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن شداد
~~المسمعي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
# أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم إني قتلت بيحيى بن زكريا
~~سبعين ألفا وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا
# وأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو الحسين
~~أحمد بن محمد العتيقي قال سمعت أبا بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي
~~يقول سمعت جعفر الخلدي يقول
# كان بي جرب عظيم فتمسحت بتراب قبرالحسين فغفوت فانتبهت وليس علي منه
~~PageV05P346 شيء وزرت قبر الحسين فغفوت عند القبر غفوة فرأيت كأن القبر قد
~~شق وخرج منه إنسان فقلت إلى أين يا ابن رسول الله فقال من يد هؤلاء
# وفي هذه السنة ولى يزيد بن معاوية سالم بن زياد سجستان وخراسان فلما شخص
~~خرج معه المهلب بن أبي صفرة ويحيى بن معمر في خلق كثير من أشراف البصرة
~~وفرسانها ورغب قوم في الجهاد فطلبوا إليه أن يخرجهم وخرج معه صلة بن أشيم
~~فخرج سالم وأخرج معه امرأته أم محمد بنت عبدالله بن عثمان بن أبي العاص
~~فغزا سمرقند فهي أول امرأة من العرب قطع بها النهر وكان عمال خراسان يغزون
~~فإذا دخل الشتاء قفلوا من مغازيهم إلى مرو وإذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك
~~خراسان إلى مدينة من مدائن خراسان مما يلي خوارزم يتشاورون في أمورهم وكان
~~المسلمون يطلبون إلى أمرائهم غزو تلك المدينة فيأبون عليهم فلما قدم سالم
~~خراسان شتا في بعض مغازيه فألح عليه المهلب وسأله أن يوجه إلى تلك المدينة
~~فوجهه في ستة آلاف ويقال في أربعة آلاف فحاصرهم فسألوه أن يصالحهم على أن
~~يفدوا أنفسهم فأجابهم فصالحوه على نيف ms1363 وعشرين ألف ألف فحظي بذلك المهلب عند
~~سالم
# وفي هذه السنة عزل يزيد عمرو بن سعيد بن العاص عن المدينة وولاها الوليد
~~بن عتبة وذلك لهلال ذي الحجة
# وسبب ذلك أنه لما قتل الحسين قام ابن الزبير في مكة فعظم مقتل الحسين
~~عليه السلام وعاب أهل الكوفة ولام أهل العراق فثار إليه أصحابه فقالوا أيها
~~الرجل لم يبق من بعد الحسين من ينازعك بيعتك وقد كان بايع الناس سرا وأظهر
~~أنه عائذ بالبيت فقال لهم لا تعجلوا فلما علم يزيد ما قد جمع ابن الزبير من
~~الجموع أعطى الله عهدا ليوثقن في سلسلة فبعث سلسلة من فضة وغلالة وابن
~~PageV05P347 الزبير بمكة وكاتبه أهل المدينة وقيل ليزيد لو شاء عمرو بن
~~سعيد لأخذ ابن الزبير وبعث به إليك فعزل عمرا وبعث الوليد أميرا
# وفي هذه السنة حج بالناس الوليد بن عتبة وكان عامل يزيد على المدينة وكان
~~على البصرة والكوفة عبيدالله بن زياد وعلى المدينة الوليد بن عتبة كما
~~ذكرنا وعلى خراسان وسجستان سالم بن زياد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء
~~البصرة هشام بن هبيرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 408 - جبير بن عتيك بن قيس أبو عبدالله
# شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية
~~بني معاوية يوم الفتح
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن إحدى وسبعين سنة
# 409 - الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
# ولد في شعبان سنة أربع من الهجرة وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أذنه وكان له من الولد علي الأكبر وعلي الأصغر وله العقب وجعفر وفاطمة
~~وسكينة
# وقد ذكرنا مقتله كيف كان في الحوادث
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال أخبرنا الحسين بن الفهم
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا عبيدالله بن
~~الوليد عن عبدالله بن عبيدالله ms1364 بن عمير قال PageV05P348
# حج الحسين بن علي عليه السلام خمسا وعشرين حجة ماشيا ونجائبه تقاد معه
# وقيل علي بن الحسين بن علي هو الذي حج ماشيا والنجائب تقاد خلفه رضي الله
~~عنه
# تم الجزء الخامس من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم تأليف الشيخ
~~الإمام العالم الحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي
~~عفا الله عنه
# ويتلوه في الجزء السادس
# شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا PageV05P349 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
# | 410 - شيبة بن عثمان بن أبي طلحة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال قال الواقدي عن أشياخ له
# كان شيبة بن عثمان يحدث عن إسلامه فيقول
# ما رأيت أعجب مما كان فيه من لزوم ما مضى عليه آباؤنا من الضلالات فلما
~~كان يوم الفتح دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قلت أسير مع قريش إلى
~~هوازن بحنين فعسى إن اختلطوا أن أصيب من محمد غرة فأثأر منه فأكون أنا الذي
~~قمت بثأر قريش كلها وأقول لو لم يبق من العرب والعجم أحد إلا اتبع محمدا ما
~~اتبعته أبدا فلما اختلط الناس اقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بغلته
~~وأصلت السيف فدنوت أريد ما أريد منه ورفعت سيفي فرفع لي شواظ من نار كالبرق
~~حتى كان يمحشني فوضعت يدي على بصري خوفا عليه فالتفت إلي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فناداني ( يا شيب ادن مني ) فدنوت منه فمسح صدري وقال (
~~اللهم أعذه من الشيطان )
# فوالله لهو كان ساعتئذ أحب إلي من سمعي وبصري ونفسي فأذهب الله ما كان بي
~~ثم قال ( إدن فقاتل ) فتقدمت أمامه PageV06P003 أضرب بسيفي الله يعلم أني
~~أحب أن أقيه بنفسي كل ms1365 شيء ولو لقيت تلك الساعة أبي لو كان حيا لأوقعت به
~~السيف فلما تراجع المسلمون وكروا كرة واحدة قربت بغلة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستوى عليها فخرج في أثرهم حتى تفرقوا في كل وجه ورجع إلى
~~معسكره فدخل خباءه فدخلت عليه فقال ( يا شيبة الذي أراد الله بك خير مما
~~أردت بنفسك ) ثم حدثني بكل ما أضمرت في نفسي مما لم أكن أذكره لأحد قط فقلت
~~فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم قلت استغفر لي يا رسول
~~الله فقال ( غفر الله لك )
# قال الواقدي كان عثمان بن أبي طلحة يلي فتح البيت إلى أن توفي فدفع ذلك
~~إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وهو ابن عمه فبقيت الحجابة في ولد شيبة
# | 411 - عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم
# 000
# صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه ولم يزل بالمدينة إلى عهد عمر
~~ثم تحول إلى دمشق فابتنى بها دارا وتوفي بها في خلافة يزيد بن معاوية وإليه
~~أوصى
# | 412 - ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله
# صلى الله عليه وسلم
# تزوجها في عمرة القضية بسرف بعد أن خرج من مكة وبنى بها هناك واتفق أنها
~~ماتت هناك في هذه السنة
# | 413 - الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبو وهب
# قتل عقبة يوم بدر صبرا وأسلم الوليد يوم فتح مكة وبعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على صدقات بني المصطلق وخزاعة وكانوا قد أسلموا وبنوا
~~المساجد بساحاتهم فخرجوا PageV06P004 يتلقونه بالسلاح فظنهم محاربين فرجع
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم لما رأوه لقوه بالسلاح ومنعوا الصدقة
~~فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليهم بعثا وبلغهم ذلك فقدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سله هل ناطقنا أو كلمنا حتى رجع
~~ونحن قوم مؤمنون فنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمهم @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن ms1366 تصيبوا قوما بجهالة @QE@
~~الآية
# وولاه عمر صدقات بني تغلب وولاه عثمان الكوفة بعد سعد بن أبي وقاص ثم
~~عزله عنها فلم يزل بالمدينة حتى بويع علي فخرج إلى الرقة فنزلها معتزلا
~~لعلي ومعاوية فمات بها وقبره على خمسة عشر ميلا من الرقة كان له هناك ضيعة
~~فمات بها PageV06P005
# | ثم دخلت سنة اثنتين وستين
#
# | فمن الحوادث فيها مقدم وفد المدينة على يزيد ومبايعتهم محمد بن حنظلة
# وكان السبب في ذلك أن يزيد لما عزل عمرو بن سعيد وولى الوليد بن عتبة قدم
~~الوليد المدينة فأخذ غلمانا لعمرو نحوا من ثلاثمائة فحبسهم فكلمه فيهم عمرو
~~فأبى أن يخليهم فخرج عمرو من المدينة وكتب إلى غلمانه إني باعث إلى كل رجل
~~منكم جملا وأداته تناخ لكم بالسوق فإذا أتاكم رسولي فاكسروا باب السجن ثم
~~ليقم كل رجل منكم إلى جمله فليركبه ثم أقبلوا علي
# ففعل ذلك فقدم على يزيد فرحب به وعاتبه على تقصيره في أشياء يأمره بها في
~~ابن الزبير فقال يا أمير المؤمنين الشاهد يرى ما لا يرى الغائب وإن جل أهل
~~الحجاز مالوا إليه ولم يكن معي جند أقوى عليه لو ناهضته فكنت أداريه لأتمكن
~~منه مع أني قد ضيقت عليه فجعلت على مكة وطرقها رجالا لا يدعون أحد يدخلها
~~حتى يكتبوا لي اسمه واسم أبيه وما جاء به فإن كان ممن أرى أنه يريده رددته
~~صاغرا وقد بعثت الوليد وسيأتيك من عمله ما تعرف به فضل مبايعتي ومناصحتي
~~PageV06P006
# فعزل يزيد الوليد وبعث عثمان بن محمد بن أبي سفيان وهو حدث لم يحنكه السن
~~وكان لا يكاد ينظر في شيء من عمله وبعث إلى يزيد وفدا من المدينة فيهم
~~عبدالله بن حنظلة الغسيل والمنذر بن الزبير فأكرمهم وأجازهم ثم رجعوا إلى
~~المدينة فأظهروا شتم يزيد وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر
~~ويعزف بالطنابير ويلعب بالكلاب وإنا نشهدكم أنا قد خلعناه
# وقال المنذر والله لقد أجازني بمائة ألف درهم وإنه لا يمنعني ما صنع إلي
~~أن أصدقكم ms1367 عنه والله إنه ليشرب الخمر وإنه ليسكر حتى يدع الصلاة ثم بايعوا
~~عبدالله بن حنظلة
# وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة وكان العمال على البلاد في هذه السنة هم
~~العمال في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 414 - بريدة بن الحصيب بن عبدالله بن الحارث بن الأعرج أبو عبدالله
# أسلم لما مر به النبي صلى الله عليه وسلم في طريق الهجرة
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكة إلى المدينة فانتهى
~~إلى الغميم أتاه بريدة بن الحصيب فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الإسلام هو ومن معه وكانوا زهاء ثمانين بيتا فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم العشاء وصلوا خلفه ليلتئذ صدرا من سورة مريم ثم قدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة بعد أن مضت بدر وأحد فتعلم بقية السورة وغزا معه
~~مغازيه بعد ذلك واستعمله على أسارى المريسيع وأعطاه لواء يوم الفتح وبعثه
~~على أسلم وغفار يصدقهم وإلى أسلم لما أراد غزوة تبوك يستنفرهم ولم يزل
~~مقيما بالمدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن توفي فلما فتحت
~~البصرة تحول إليها واختط بها ثم خرج PageV06P007 غازيا إلى خراسان فمات
~~بمرو في خلافة يزيد
# | 415 - الربيع بن خثيم أبو يزيد الثوري
# روى عن ابن مسعود وغيره
# أخبرنا علي بن عبدالواحد الدينوري قال أخبرنا علي بن عمر القزويني قال
~~أخبرنا أبو بكر بن شاذان قال أخبرنا البغوي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال
~~حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن سعيد بن مسروق قال قال عبدالله للربيع بن
~~خثيم
# لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك
# قال أحمد وحدثني عبدالرحمن بن مهدي عن عبدالواحد عن عبدالله بن الربيع عن
~~أبي عبيدة قال
# كان عبدالله يقول للربيع ما رأيتك إلا ذكرت المخبتين
# وكان الربيع إذا أتى عبدالله لم يكن عليه إذن حتى يفرغ كل واحد منهما من
~~صاحبه وكان الربيع ms1368 إذا جاء إلى باب عبدالله يقول للجارية من بالباب فتقول
~~الجارية ذلك الشيخ الأعمى
# وروى سفيان بن نسير بن ذعلوق عن إبراهيم التيمي قال أخبرنا من صحب الربيع
~~بن خثيم عشرين عاما ما سمع منه كلمة تعاب
# وأخبرنا سفيان قال أخبرتني سرية الربيع بن خثيم قالت PageV06P008
# كان عمل الربيع بن خثيم كله سرا كان ليجيء الرجل وقد نشر المصحف فيغطيه
~~بثوبه
# | 416 - الرباب بنت امرىء القيس
# تزوجها الحسين بن علي رضي الله عنهما فولدت له سكينة وكان يحبها حبا
~~شديدا ويقول
# ( لعمرك إنني لأحب دارا % % تحل بها سكينة والرباب )
# ( أحبهما وأبذل جل مالي % % وليس لعاتب عندي عتاب )
# وكانت الرباب معه يوم الطف فرجعت إلى المدينة مصابة مع من رجع فخطبها
~~الأشراف من قريش فقالت والله لا يكون حمو آخر بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# فعاشت بعد الحسين رضي الله عنه سنة لم يظلها سقف فبليت وماتت كمدا
# | 417 - علقمة بن قيس بن عبدالله أبو شبل النخعي الكوفي
# وهو عم الأسود وعبدالله ابني يزيد
# وخال إبراهيم التيمي
# روى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وأبي موسى وغيرهم
~~روى عنه أبو وائل والشعبي والنخعي وابن سيرين
# وشهد حرب الخوارج بالنهروان وكان من العلماء الربانيين مقدما في الحديث
~~والفقه والزهد والورع وكان يشبه بابن مسعود
# | 418 - عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عوف أبو الضحاك
# استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على نجران اليمن وهو ابن سبع عشرة سنة
~~وتوفي رسول PageV06P009 الله صلى الله عليه وسلم وهو عامله على نجران وعاش
~~عمرو حتى أدرك معاوية وبيعته لابنه يزيد
# وتوفي بالمدينة
# | 419 - عقبة بن نافع بن عبد قيس الفهري
# وجهه معاوية إلى أفريقية غازيا في عشرة آلاف من المسلمين فافتتحها واختط
~~قيروانها وقد كان موضعه غيطة لا ترام من السباع والحيات وغير ذلك من الدواب
~~فدعا الله تعالى عليها ونادى إنا نازلون فاظعنوا فلم يبق شيء مما كان من
~~السباع وغيرها إلا خرج وجعلن يخرجن ms1369 من جحرهن هوارب حتى إن السباع كانت تحمل
~~أولادها
# ثم قدم بعد موت معاوية على يزيد فرده واليا على أفريقية في هذه السنة
~~فعرض له جمع من الروم والبربر وهو في قل فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل عقبة
~~شهيدا
# | 420 - مسلمة بن مخلد بن الصامت أبو معن ويقال أبو سعيد
# ولد حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وسمع من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشهد فتح مصر واختط بها وولي الجند لمعاوية بن أبي سفيان
~~ولابنه يزيد
# روى عنه علي بن رباح وغيره وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة
# | 421 - نوفل بن معاوية بن عمرو بن صخر بن يعمر
# شهد بدرا مع المشركين وأحدا والخندق وكان له ذكر ونكاية ثم أسلم بعد
~~PageV06P010 ذلك وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا
~~والطائف ونزل المدينة وحج مع أبي بكر سنة تسع وحج مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سنة عشر
# وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاش ستين سنة في الجاهلية وستين
~~سنة في الإسلام وتوفي في خلافة يزيد وكان له ولد اسمه سلمى وكان أجود العرب
~~وفيه يقول الشاعر
# ( يسود أقوام وليسوا بسادة % % بل السيد المحمود سلمى بن نوفل )
~~PageV06P011
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين
#
# | فمن الحوادث فيها أخرج أهل المدينة عامل يزيد وهو عثمان بن محمد بن أبي
~~سفيان وخلعوا يزيد
# فذكر أبو الحسن المدائني عن أشياخه أن أهل المدينة أتوا المنبر فخلعوا
~~يزيد فقال عبدالله بن أبي عمرو بن حفص المخزومي قد خلعت يزيد كما خلعت
~~عمامتي ونزعها عن رأسه وإني لا أقول هذا وقد وصلني وأحسن جائزتي ولكن عدو
~~الله سكير
# وقال آخر قد خلعته كما خلعت نعلي حتى كثرت العمائم والنعال ثم ولوا على
~~قريش عبدالله بن مطيع وعلى الأنصار عبدالله بن حنظلة ثم حاصر القوم من كان
~~بالمدينة من بني أمية ومواليهم ومن يرى رأيهم
# فكتب مروان وجماعة من بني أمية إلى يزيد إنا قد حصرنا ms1370 في دار مروان
~~ومنعنا العذب فياغوثاه
# فوصل الكتاب إليه وهو جالس على كرسي واضع قدميه في ماء في طست من وجع كان
~~به ويقال إنه كان به نقرس ثم قال للرسول أما يكون بنو أمية ومواليهم
~~بالمدينة ألف رجل فقال بلى وأكثر قال فما استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من نهار
~~فقال أجمع الناس عليهم فلم يكن بهم طاقة فبعث إلى عمرو بن سعيد فأقرأه
~~PageV06P012 الكتاب وأمره أن يسير إليهم فقال قد كنت ضبطت لك البلاد وأحكمت
~~الأمور فأما الآن فإنما هي دماء قريش تهراق فلا أحب أن أتولى ذلك
# قال فبعثني بالكتاب إلى مسلم بن عقبة وهو شيخ كبير فجاء حتى دخل على يزيد
~~فقال اخرج وسر بالناس
# فخرج مناديه فنادى أن سيروا إلى الحجاز على أخذ أعطياتكم كملا ومعونة
~~مائة دينار توضع في يد الرجل من ساعته فانتدب لذلك اثني عشر ألفا وكتب يزيد
~~إلى ابن مرجانة أن اغز ابن الزبير فقال لا والله لا أجمعهما للفاسق أبدا
~~أقتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأغزو البيت
# وفصل ذلك الجيش من عند يزيد وعليهم مسلم بن عقبة وقال له إن حدث بك حادث
~~فاستخلف على الجيش حصين بن نمير السكوني وقال له ادع القوم ثلاثا فإن هم
~~أجابوك وإلا فقاتلهم فإذا ظهرت عليهم فأبحها ثلاثا فما فيها من مال أو سلاح
~~أو طعام فهو للجند فإذا مضت الثلاث فاكفف عنهم وانظر علي بن الحسين فاستوص
~~به خيرا أدن مجلسه فإنه لم يدخل في شيء مما دخلوا فيه
# وأقبل مسلم بن عقبة بالجيش حتى إذا بلغ أهل المدينة إقباله وثبوا على من
~~معهم من بني أمية فحصروهم في دار مروان فقالوا لا والله لا نكف عنكم حتى
~~نستنزلكم ونضرب أعناقكم أو تعطونا عهد الله وميثاقه أن لا تبغونا غائلة ولا
~~تدلوا لنا على عورة ولا تظاهروا علينا عدوا فأعطوهم العهد على ذلك فأخرجوهم
~~من المدينة فخرجوا بأثقالهم حتى لقوا مسلم بن عقبة بوادي القرى فدعا بعمرو
~~بن عثمان ms1371 وقال له أخبرني ما وراءك وأشر علي قال لا أستطيع أن أخبرك شيئا
~~PageV06P013 أخذت علينا العهود والمواثيق أن لا ندلك على عورة فانتهره وقال
~~لولا أنك ابن عثمان لضربت وأيم الله لا أقيلها قرشيا بعدك فخرج بما لقي من
~~عنده إلى أصحابه فقال مروان لابنه عبدالملك ادخل قبلي لعله يجتزىء بك عني
~~فدخل عليه عبدالملك فقال هات ما عندك أخبرني خبر الناس وكيف ترى فقال له
~~أرى أن تسير بمن معك حتى تأتيهم من قبل الحرة ففعل وقال يا أهل المدينة إن
~~أمير المؤمنين يزيد يزعم أنكم الأصل ويقول إني أكره إراقة دمائكم وإني
~~أؤجلكم ثلاثا فمن راجع الحق أمنته ورجعت عنكم وسرت إلى هذا الملحد الذي
~~بمكة وإن أبيتم فقد أعذرنا إليكم فلما مضت الأيام الثلاثة قال يا أهل
~~المدينة ما تصنعون قالوا نحارب فقال لا تفعلوا وادخلوا في الطاعة فقالوا لا
~~نفعل وكانوا قد اتخذوا خندقا ونزله منهم جماعة وكان عليهم عبدالرحمن بن
~~زهير بن عبد عوف وكان عبدالله بن مطيع على ربع آخر في جانب المدينة وكان
~~معقل بن سنان الأشجعي على ربع آخر وكان أمير جماعتهم عبدالله بن حنظلة
~~الغسيل الأنصاري في أعظم تلك الأرباع وأكثرها عددا
# وقيل كان ابن مطيع على قريش وابن حنظلة على الأنصار ومعقل بن سنان على
~~المهاجرين
# فحمل ابن الغسيل على الخيل حتى كشفها وقاتلوا قتالا شديدا وجعل مسلم يحرض
~~أصحابه وكان مريضا فنصب له سرير بن الصفين وقال قاتلوا عن أميركم وأباح
~~مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس ويأخذون الأموال فأرسلت سعدى بنت عوف
~~المرية إلى مسلم تقول بنت عمك مر أصحابك لا يعترضوا الإبل لنا بمكان كذا
~~فقال لا تبدأوا إلا بها وجاءت امرأة إلى مسلم وقالت أنا مولاتك وابني
~~PageV06P014 في الأسرى فقال عجلوه لمكانها فضربت عنقه وقال اعطوها رأسه أما
~~ترضين أن لا تقتلي حتى تكلمي في ابنك ووقعوا على النساء وقاتل عبدالله بن
~~مطيع حتى قتل هو وبنون له سبعة وبعث برأسه إلى يزيد
# فأفزع ما جرى من ms1372 كان بالمدينة من الصحابة فخرج أبو سعيد الخدري حتى دخل
~~الجبل فدخل عليه رجل بسيف فقال من أنت فقال أبو سعيد فتركه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن عبدالواحد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال
~~اخبرنا أحمد بن محمد بن شيبة البزاز قال أخبرنا أحمد بن الحارث الخزاز قال
~~حدثنا أبو الحسن المدائني عن أبي عبدالرحمن القرشي عن خالد الكندي عن عمته
~~أم الهيثم بنت يزيد قالت
# رأيت امرأة من قريش تطوف فعرض لها أسود فعانقته وقبلته فقلت يا أمة الله
~~أتفعلين هذا بهذا الأسود قالت هو ابني وقع علي أبوه يوم الحرة فولدت هذا
# وعن المدائني عن أبي قرة قال قال هشام بن حسان ولدت ألف امرأة بعد الحرة
~~من غير زوج ثم دعى مسلم بالناس إلى البيعة ليزيد وقال بايعوا على أنكم خول
~~له وأموالكم له فقال يزيد بن عبدالله بن ربيعة نبايع على كتاب الله فأمر به
~~فضربت عنقه وبدأ بعمرو بن عثمان فقال هذا الخبيث ابن الطيب فأمر به فنتفت
~~لحيته
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالواحد قال أخبرنا أبو بكر بن شاذان قال أخبرنا أحمد بن محمد بن شيبة
~~قال أخبرنا أحمد بن الحارث قال حدثنا المدائني عن حويرثة وابن جعدية
# أن مسلما نظر إلى قتلى الحرة فقالت إن دخلت النار بعدها ولا إني لشقي
~~PageV06P015
# وأسر مسلم أسراء فحبسهم ثلاثة أيام لم يطعموا فجاءوا بسعيد بن المسيب إلى
~~مسلم فقالوا بايع فقال أبايع على سيرة أبي بكر وعمر فأمر بضرب عنقه فشهد له
~~رجل أنه مجنون فخلى عنه
# وعن المدائني عن علي بن عبدالله القرشي وأبي إسحاق التميمي قال لما انهزم
~~أهل المدينة والصبيان فقال ابن عمر بعثمان ورب الكعبة
# وعن المدائني عن محمد بن عمر قال قال ذكوان مولى مروان شرب مسلم بن عقبة
~~دواء بعدما انهب المدينة ودعا بالغداء فقال له الطبيب لا ms1373 تعجل فإني أخاف
~~عليك إن أكلت قبل أن يعمل الدواء قال ويحك إنما أحب البقاء حتى أشفي قلبي
~~أو قال نفسي من قتلة عثمان فقد أدركت ما أردت فليس شيء أحب إلي من الموت
~~على طهارتي فإني لا أشك أن الله قد طهرني من ذنوبي بقتلي هؤلاء الأرجاس
# وعن المدائني عن شيخ من أهل المدينة قال سألت الزهري كم كانت القتلى يوم
~~الحرة قال سبعمائة من وجوه الناس من قريش والأنصار والمهاجرين ووجوه
~~الموالي وممن لا يعرف من عبد وحر وامرأة عشرة آلاف وكانت الوقعة لثلاث بقين
~~من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وانتهبوا المدينة ثلاثة أيام
# وعن المدائني عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن رجل من قريش قال كنت أنزل بذي
~~الحليفة فدخلت المسجد فإذا رجل مريض قلت من أنت قال أنا رجل من خثعم أقبلت
~~نجران فمرضت فتركني أصحابي ومضوا فحولته إلى المنزل فكان عندنا حتى صح
~~وأقام عندنا حينا كرجل منا وعملت لصاحبتي حليا بمائة دينار وهو يرى ذلك ثم
~~خرج إلى الشام فقدم المدينة أيام الحرة وقد تحولنا من ذي الحليفة إلى
~~المدينة فلما انتهب مسلم المدينة أتانا في جماعة فسمعت الجلبة في الدار
~~فخرجت فإذا أنا به وأصحابه خارجا فقلت له قد كنا نتمناك قال ما جئت إلا
~~لأدفع عن دمك ولكني آخذ مالك فإن الأمير قد أمرنا بالنهب وسيؤخذ ما عندك
~~وأنا أحق به فقلت أنت لعمري أحق به فاصرف أصحابك وخذه وحدك فخرج فرد أصحابه
~~ورجع فقال ما فعل الحلي قلت على حاله قال فهاته قلت هو مدفون بذي الحليفة
~~عند البئر التي رأيت فإذا أمسينا خرجنا إليها فأدفعه إليك
# فلما أمسيت خرجت PageV06P016 أنا وهو وتبعني ابنان لي حتى انتهينا إلى
~~البئر وطولها ثلاثون ذراعا فأخذناه أنا وابناي فشددناه وثاقا وأرميناه في
~~البئر ودفناه فيها ورجعنا فلما أصبحنا إذا رجل ممن كان معه بالأمس قد أتانا
~~فقال أين أبو المحرش قلنا غدا حين أصبح قال أراه والله خدعنا وأخذ المتاع
~~قلنا ما ms1374 أخذ شيئا ادخل فانظر فدخل فأغلقنا عليه الباب وقتلناه
# وعن المدائني عن سلمان بن أبي سلمان عن أبي بكر بن إبراهيم بن نعيم بن
~~النحام قال
# مر ركب من أهل اليمن إلى الشام يريدونه ومعهم رجل مريض فأرادوا دفنه
~~وهوحي فمنعهم أبي فمضوا وخلفوه فلم يلبث أن برىء وصح فجهزه أبي وحمله وكان
~~ممن قدم مع مسلم فرأته جارية لنا فعرفته فقالت عمرو فقال نعم وعرفها قال ما
~~فعل أبو إسحاق قالت قتل فقال لأصحابه هؤلاء أيسر أهل بيت بالمدينة فانتهبوا
~~منزلهم فكان يضرب به المثل بالمدينة وأنت أقل شكرا من عمرو
# ثم استخلف مسلم على المدينة روح بن زنباع وسار إلى ابن الزبير فاحتضر في
~~الطريق فقال لحصين بن نمير إنك تقدم بمكة ولا منعة لهم ولا سلاح ولهم جبال
~~تشرف عليهم فانصب عليهم المنجنيق فإنهم بين جبلين فإن تعوذوا بالبيت فارمه
~~واتجه على بنيانه
# قال أبو معشر والواقدي كانت وقعة الحرة يوم الأربعاء لليلتين خلتا من ذي
~~الحجة سنة ثلاث وستين
# وقال بعضهم لثلاث بقين منه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 422 - ربيعة بن كعب الأسلمي
# أسلم قديما وكان من أهل الصفة وكان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويبيت على بابه PageV06P017 لحوائجه ويغزو معه فلما مات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج فنزل يين وهي من بلاد أسلم وهي على بريد من المدينة وبقي إلى
~~أيام الحرة
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا
~~أبي عن ابن إسحاق قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن نعيم عن ربيعة بن كعب
~~قال
# كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه نهاري أجمع
~~حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة فأجلس ببابه إذا دخل
~~بيته أقول لعله أن تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ms1375 حاجة فما أزال أسمعه
~~يقول ( سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده ) حتى أمل فأرجع أو تغلبني
~~عيني فأرقد
# قال فقال لي يوما لما يرى من خفتي له وخدمتي إياه ( يا ربيعة سلني أعطك )
# قال فقلت أنظر في أمري يا رسول الله ثم أعلمك ذلك قال ففكرت في نفسي
~~فعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيكفيني ويأتيني
# قال فقلت أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي فإنه من الله عز وجل
~~بالمنزل الذي هو به قال فجئته فقال ( ما فعلت يا ربيعة ) قال فقلت نعم يا
~~رسول الله أسألك أن تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار قال فقال ( من أمرك
~~بهذا يا ربيعة ) قال فقلت لا والله الذي بعثك بالحق ما أمرني به أحد ولكنك
~~لما قلت سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الذي أنت به نظرت في أمري وعرفت أن
~~الدنيا PageV06P018 منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيأتيني فقلت أسأل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لآخرتي قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طويلا ثم قال لي ( إني فاعل ذلك فأعني على نفسك بكثرة السجود )
# | 423 - عبدالله بن حنظلة الغسيل ابن أبي عامر الراهب
# كان حنظلة لما أراد الخروج إلى أحد وقع على امرأته جميلة فعلقت بعبدالله
~~في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة وقتل حنظلة يومئذ شهيدا
~~فغسلته الملائكة فيقال لولده بنو غسيل الملائكة وولدت جميلة عبدالله فقبض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعبدالله سبع سنين
# ولما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجوا بني أمية عن المدينة وأظهروا
~~عيب يزيد أجمعوا على عبدالله فأسندوا أمرهم إليه فبايعهم على الموت وقال يا
~~قوم اتقوا الله وحده فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة
~~من السماء إن رجلا ينكح الأمهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة
~~والله لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت لله فيه بلاء حسنا
# فتواثب الناس يومئذ يبايعون من كل النواحي وما ms1376 كان لعبدالله بن حنظلة تلك
~~الليالي مبيت إلا المسجد فلما دخلوا المدينة قاتل حتى قتل يومئذ
# | 424 - أبو عائشة الهمداني واسمه مسروق بن الأجدع بن مالك
# سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا ورأى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن
~~مسعود وحضر مع علي حرب الخوارج بالنهروان وقال عمر بن الخطاب ما اسمك فقال
~~مسروق بن الأجدع فقال مسروق بن عبدالرحمن PageV06P019
# وعمرو بن معدي كرب خال مسروق
# وقال ابن المديني ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبدالله
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن محمد المعدل قال أخبرنا دعلج قال حدثنا إبراهيم بن أبي طالب قال حدثنا
~~أبو كريب قال حدثنا حجاج عن شعبة عن أبي إسحاق قال
# حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا على وجهه حتى رجع
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا ابن رزق قال أخبرنا أحمد
~~بن سلمان قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثني أزهر بن مروان قال حدثنا حماد
~~بن زيد عن أنس بن سيرين أن امرأة مسروق قالت
# كان يصلي حتى ورمت قدماه فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه
# توفي مسروق رضي الله عنه بالكوفة في هذه السنة وهي سنة ثلاث وستين وله
~~ثلاث وستون سنة PageV06P020
# | ثم دخلت سنة أربع وستين
# $ فمن الحوادث فيها
# مسير أهل الشام إلى مكة لحرب عبدالله بن الزبير ومن كان على مثل رأيه في
~~الإمتناع على يزيد بن معاوية $
# قال علماء السير لما فرغ مسلم بن عقبة من قتال أهل المدينة وإنهاب جنده
~~أموالهم ثلاثا شخص بمن معه من الجند متوجها نحو مكة وخلف على المدينة روح
~~بن زنباع الجذامي
# وقيل خلف عمرو بن محرز الأشجعي
# فسار ابن عقبة حتى إذا انتهى إلى فقا المشلل نزل به الموت وذلك في آخر
~~المحرم سنة أربع وستين فدعا حصين بن نمير السكوني فقال له يا برذعة الحمار
~~أما لو كان هذا الأمر إلي ما وليتك هذا الجند ms1377 ولكن أمير المؤمنين ولاك بعدي
~~وليس لأمره مترك أسرع المسير ولا تؤخر ابن الزبير ثلاثا حتى تناجزه ثم قال
~~اللهم إني لم أعمل عملا قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله PageV06P021 أحب إلي من قتل أهل المدينة ولا أرجى عندي في الآخرة
# ومات فدفن بالمشلل
# ثم خرج الحصين بن نمير بالناس فقدم على ابن الزبير مكة لأربع بقين من
~~المحرم فحاصر ابن الزبير أربعا وستين يوما حتى جاءهم يعني يزيد بن معاوية
~~لهلال ربيع الآخر وكان القتال في هذه المدة شديدا وقذف البيت بالمجانيق في
~~يوم السبت ثالث ربيع الأول وأحرق بالنار وكانوا يرتجزون ويقولون
# ( كيف ترى صنيع أم فروه % % تأخذهم بين الصفا والمروه )
# يريدون بأم فروة المنجنيق
# وروى الواقدي عن أشياخه أنهم كانوا يوقدون حول البيت فأقبلت شرارة فأحرقت
~~ثياب الكعبة وخشب البيت في يوم السبت ثالث ربيع الأول
# وفي رواية أن رجلا أخذ قبسا في رأس رمح له فطارت به الريح فاحترق
# وروى المدائني عن أبي بكر الهذلي قال لما سار أهل الشام فحاصروا ابن
~~الزبير سمع أصواتا من الليل فوق الجبل فخاف أن يكون أهل الشام قد وصلوا
~~إليه وكانت ليلة ظلماء ذات ريح شديدة ورعد وبرق فرفع نارا على رأس رمح
~~لينظر إلى الناس فأطارتها الريح فوقعت على أستار الكعبة فأحرقتها واستطارت
~~فيها وجهد الناس في اطفائها فلم يقدروا فأصبحت الكعبة تتهافت وماتت امرأة
~~من قريش فخرج الناس كلهم مع جنازتها خوفا من أن ينزل العذاب عليهم وأصبح
~~ابن الزبير PageV06P022 ساجدا يدعو ويقول اللهم إني لم أعتمد ما جرى فلا
~~تهلك عبادك بذنبي وهذه ناصيتي بين يديك
# فلما تعالى النهار أمن الناس وتراجعوا فقال لهم ينهدم في بيت أحدكم حجر
~~فيبنيه ويصلحه وأترك الكعبة خرابا
# ثم هدمها مبتدئا بيده وتبعه الفعلة إلى أن بلغوا إلى قواعدها ودعى بنائين
~~من الفرس والروم فبناها $ وفي هذه السنة
# جاء نعي يزيد بن معاوية لهلال ربيع الآخر
# وفيها بويع لمعاوية بن يزيد بالشام بالخلافة ولعبدالله ms1378 بن الزبير بالحجاز
~~$
# ولما هلك يزيد مكث الحصين بن نمير وأهل الشام يقاتلون ابن الزبير ولا
~~يعلمون بموت يزيد أربعين يوما وقد حصروهم حصارا شديدا وضيقوا عليهم فبلغ
~~موته ابن الزبير قبل أن يبلغ حصين فصاح بهم ابن الزبير إن طاغيتكم قد هلك
~~فمن شاء منكم أن يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل ومن كره فليلحق بشآمه فما
~~صدقوا حتى قدم ثابت بن قيس بن المنقع النخعي فأخبر الحصين بذلك فبعث الحصين
~~بن نمير إلى ابن الزبير موعد ما بيننا وبينك الليلة الأبطح
# فالتقيا فقال له الحصين إن يك هذا الرجل قد هلك فأنت أحق بهذا الأمر هلم
~~فلنبايعك ثم اخرج معي إلى الشام فإن هذا الجند الذين معي هم وجوه أهل الشام
~~وفرسانهم فوالله لا يختلف عليك اثنان وتؤمن الناس وتهدر هذه الدماء التي
~~كانت بيننا وبينك فقال لا أفعل ولأقتلن بكل رجل عشرة فقال الحصين قد كنت
~~أظن أن لك رأيا أنا أدعوك إلى الخلافة وأنت تعدني بالقتل
# ثم خرج وصاح في الناس فأقبل بهم نحو المدينة وندم ابن الزبير على ما صنع
~~فأرسل إليه أما أن أسير إلى الشام فلست فاعلا لأني أكره الخروج من مكة
~~PageV06P023 ولكن بايعوا لي هناك فإني مؤمنكم فقال الحصين أرأيت إن لم تقدم
~~بنفسك ووجدت هناك أناسا كثيرا من أهل هذا البيت يطلبونها يجيبهم الناس فما
~~أنا صانع فأقبل بأصحابه ومن معه نحو المدينة فاستقبله علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب واجترأ أهل المدينة وأهل الحجاز على أهل الشام فذلوا حتى كان
~~لا ينفرد منهم رجل إلا أخذ بلجام دابته فنكس عنها فقالت لهم بنو أمية لا
~~تبرحوا حتى تحملونا معكم إلى الشام ففعلوا ومضى ذلك الجيش حتى دخلوا الشام
~~وقد أوصى يزيد بالبيعة لابنه معاوية
# وفي هذه السنة
# بايع أهل البصرة عبيدالله بن زياد
# على أن يقوم لهم بأمرهم حتى يصطلح الناس على إمام يرتضونه لأنفسهم ثم
~~أرسل عبيدالله رسولا إلى أهل الكوفة يدعوهم إلى مثل ذلك فأبوا عليه ms1379 وحصبوا
~~الوالي الذي كان عليهم
# وذلك أنه لما بلغت عبيدالله وفاة يزيد قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال يا أهل البصرة لقد وليتكم وما أحصى ديوان مقاتلتكم إلا سبعين ألف
~~مقاتل ولقد أحصى اليوم ثمانين ألف مقاتل وما أحصى ديوان عمالكم إلا تسعين
~~ألفا ولقد أحصى اليوم مائة ألف وأربعين ألفا وما تركت لكم ذا ظنة أخافه
~~عليكم إلا وهو في سجنكم وإن أمير المؤمنين يزيد قد توفي وقد اختلف أهل
~~الشام وأنتم اليوم أكثر الناس عددا وأوسعهم بلادا وأغنى عن الناس فاختاروا
~~لأنفسكم رجلا ترضونه PageV06P024 لدينكم وجماعتكم فأنا أول راض من رضيتموه
~~فإن اجتمع أهل الشام على رجل ترضونه دخلتم فيما دخل فيه المسلمون وإن كرهتم
~~ذلك كنتم على جديلتكم حتى تعطوا حاجتكم فما لكم إلى أحد من أهل البلدان
~~حاجة
# فقامت خطباء أهل البصرة فقالوا والله ما نعلم أحدا أقوى منك عليها فهلم
~~نبايعك فقال لا حاجة لي في ذلك فاختاروا لأنفسكم فأبوا غيره وأبى عليهم حتى
~~كرروا ذلك ثلاث مرات فلما أبوا بسط يده فبايعوه ثم خرجوا يمسحون أكفهم بباب
~~الدار وحيطانه وجعلوا يقولون أظن ابن مرجانة أنا نوليه أمرنا في الفرقة
~~فكان يأمر بالأمر فلا ينفذ ويرى الرأي فيرد عليه رأيه
# فأقام كذلك ثلاثة أشهر وقدم مسلمة بن ذؤيب فدعا الناس إلى بيعة ابن
~~الزبير فمالوا إليه وتركوا ابن زياد فكان في بيت المال يومئذ تسعة عشر ألف
~~ألف ففرق ابن زياد بعضها في بني أمية وحمل الباقي معه وخرج في الليل يتخفى
~~فعرفه رجل فضربه بسهم فوقع في عمامته وأفلت فطلبوه فمات وانتهبوا ما وجدوا
~~له فطلب الناس من ثار عليهم فبايعوا عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث
~~بن عبدالمطلب بن هاشم فولي أمرهم أربعة أشهر ثم ولي عبيدالله بن معمر على
~~البصرة
# وفي هذه السنة
# وقع الطاعون الجارف بالبصرة
# فماتت أم ابن معمر الأمير فما وجدوا من يحملها حتى استأجروا لها أربعة
~~أنفس وكان وقوع هذا الطاعون أربعة أيام فمات في اليوم ms1380 الأول سبعون ألفا وفي
~~اليوم الثاني واحد وسبعون ألفا وفي اليوم الثالث ثلاثة وسبعون ألفا وأصبح
~~الناس في اليوم الرابع موتى إلا قليلا من الآحاد
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أحمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا
~~PageV06P025 أبو نعيم الحافظ قال حدثنا عبيدالله قال حدثنا أحمد بن عصام
~~قال حدثني معدي عن رجل يكنى أبا النفيد وكان قد أدرك زمن الطاعون قال
# كنا نطوف في القبائل وندفن الموتى ولما كثروا لم نقو على الدفن فكنا ندخل
~~الدار قد مات أهلها فنسد بابها قال فدخلنا دارا ففتشناها فلم نجد فيها أحدا
~~حيا فسددنا بابها فلما مضت الطواعين كنا نطوف على القبائل ننزع تلك السدد
~~التي سددناها فانتزعنا سد ذلك الباب الذي دخلناه ففتشنا الدار فلم نجد أحدا
~~حيا فإذا نحن بغلام في وسط الدار طري دهين كأنما أخذ ساعته من حجر أمه قال
~~ونحن وقوف على الغلام نتعجب منه فدخلت كلبة من شق في الحائط تلوذ بالغلام
~~والغلام يحبو إليها حتى مص من لبنها فقال معدي رأيت هذا الغلام في مسجد
~~البصرة قد قبض على لحيته
# وقيل كان هذا الطاعون في سنة تسع وستين
# وفي هذه السنة
# طرد أهل الكوفة عمرو بن حريث وأمروا عامر بن مسعود
# وكان ابن زياد قد قتل من الخوارج ثلاثة عشر ألفا وحبس أربعة آلاف فلما
~~هلك يزيد قام خطيبا فقال إن الذي كنا نقاتل عن طاعته قد مات فإن أمرتموني
~~جبيت فيئكم وقاتلت عدوكم وبعث بذلك إلى أهل الكوفة مقاتل بن مسمع وسعيد بن
~~قرحا المازني فقام عمرو بن حريث وقال إن هذين الرجلين قد أتياكم من قبل
~~أميركم يدعوانكم إلى أمر يجمع الله به كلمتكم فاسمعوا لهما فقام ابن الحارث
~~وهو يزيد فقال الحمد لله الذي أراحنا من ابن سمية فأمر به عمرو إلى السجن
~~فحالت بينه وبينه بكر وصعد عمرو المنبر فحصبوه فدخل داره واجتمع الناس في
~~PageV06P026 المسجد وقالوا نؤمر رجلا إلى أن يجتمع الناس على خليفة فأجمعوا
~~على عمرو بن سعد ms1381 بن أبي وقاص ثم أجمعوا على عامر بن مسعود وكتبوا بذلك إلى
~~ابن الزبير فأقره واجتمع لابن الزبيرأهل البصرة وأهل الكوفة ومن قبله من
~~العرب وأهل الشام وأهل الجزيرة إلا أهل الأردن
# وفي هذه السنة
# بويع لمروان بالخلافة في الشام
# وسبب ذلك أن ابن الزبير كتب إلى عامله بالمدينة أن يخرج بني أمية فخرجوا
~~وخرج معهم مروان بن الحكم إلى الشام وعبدالملك يومئذ ابن ثمان وعشرين سنة
~~فكان من رأي مروان أن يرحل إلى ابن الزبير ويبايعه فقدم عبيدالله بن زياد
~~فاجتمعت عنده بنو أمية فقال لمروان استحييت لك مما تريده أنت كبير قريش
~~وسيدها تصنع ما تصنع فقال والله ما فات شيء بعد فقام معه بنو أمية ومواليهم
~~فبايعوه بالجابية لثلاث خلون من ذي القعدة وتجمع إليه أهل اليمن فسار وهو
~~يقول ما فات شيء بعد فقدم دمشق وقد بايع أهلها الضحاك بن قيس الفهري على أن
~~يصلي بهم ويقيم لهم أمرهم حتى يجتمع أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم
# وكان ابن الضحاك يهوى هوى ابن الزبير فيعمل في ذلك سرا خوفا من بني أمية
~~وثار زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين يبايع لابن الزبير واختلف أهل دمشق
~~فخرج مروان فقتله وقتل أصحابه وقتل النعمان بن بشير الأنصاري وكان على حمص
~~وأطبق أهل الشام على مروان فخرج مروان حتى أتى مصر وعليها عبدالرحمن بن
~~جحدم القرشي يدعو إلى ابن الزبير فخرج إليه فيمن معه من بني فهر وبعث مروان
~~عمرو بن سعيد الأشدق من ورائه حتى دخل مصر وقام على منبرها للناس وأمر
~~مروان الناس فبايعوه ثم رجع إلى دمشق حتى إذا دنا منها بلغه أن ابن الزبير
~~قد بعث أخاه مصعب بن الزبير نحو فلسطين فسرح إليه مروان عمرو بن سعيد
~~الأسدي في جيش فاستقبله قبل PageV06P027 أن يدخل الشام فقاتله فهزم أصحاب
~~مصعب وقيل لمروان إنما ينظر الناس إلى هذا الغلام يعنون خالد بن يزيد بن
~~معاوية فتزوج أمه فيكون في حجرك فتزوجها ثم جمع بني أمية فبايعوه ms1382
# وفي هذه السنة بايع أهل خراسان سالم بن زياد
# بعد موت يزيد بن معاوية وبعد موت ابنه معاوية على أن يقوم بأمرهم حتى
~~يجتمع الناس على خليفة
# | وفيها كانت فتنة عبدالله بن خازم بخراسان
# وذلك أن سالم بن زياد بعث بما أصاب من هدايا سمرقند وخوارزم إلى يزيد بن
~~معاوية مع عبدالله بن خازم وأقام سلم واليا على خراسان حتى مات يزيد وابنه
~~معاوية فلما بلغه ذلك دعا الناس إلى البيعة على الرضا حتى يستقيم الناس على
~~خليفة فبايعوه وكانوا يحبونه حتى أنهم سموا في سني ولايته أكثر من عشرين
~~ألف مولود بسلم
# وأقاموا على بيعته شهرين ثم نكثوا فخرج عن خراسان وخلف عليها المهلب بن
~~أبي صفرة فلقيه عبدالله بن خازم فقال له اكتب لي عهدا على خراسان فكتب له
~~فقال أعني الآن بمائة ألف درهم ففعل وأقبل فغلب على مرو وجرت له حروب كثيرة
# وفي هذه السنة
# | تحركت الشيعة بالكوفة
# واتعدوا للإجتماع بالنخيلة بالمسير إلى أهل الشام للطلب بدم الحسين عليه
~~السلام وتكاتبوا في ذلك PageV06P028
# ومنذ قتل الحسين عليه السلام كانوا يتلاومون بينهم ويندمون على ترك نصرته
~~فرأوا أنهم قد جنوا جناية لا يكفرها إلا الطلب بدمه
# فاجتمع من ملأهم جماعة في بيت سليمان بن صرد وتعاهدوا وجاءوا بأموال
~~يجهزون بها من يعينهم وكاتبوا شيعتهم وضربوا أجلا ومكانا فجعلوا الأجل غرة
~~شهر ربيع الآخر من سنة خمس وستين والموطن النخيلة وابتدأوا في أمورهم في
~~سنة إحدى وستين وهي السنة التي قتل فيها الحسين عليه السلام وما زالوا في
~~الإستعداد ودعاء الناس في السر حتى مات يزيد فخرجت حينئذ منهم دعاة يدعون
~~الناس فاستجاب لهم خلق كثير وكان عبيدالله بن زياد قد حبس المختار بن أبي
~~عبيد لعلمه بميله إلى شيعة علي فكتب ابن عمر إلى يزيد أن ابن زياد قد حبس
~~المختار وهو صهري فإن رأيت أن تكتب إلى ابن زياد يخليه فكتب إليه يأمره
~~بتخليته فدعاه وقال قد أجلتك ثلاثا فإن أدركتك بالكوفة بعدها برئت منك
~~الذمة ms1383 فخرج إلى الحجاز وكان يقول والله لأقتلن بالحسين عدة من قتل على دم
~~يحيى بن زكريا فقدم على ابن الزبير فرحب به فقال له ما تنتظر ابسط يدك
~~نبايعك ثم مضى إلى الطائف ثم عاد بعد سنة فبايع ابن الزبير وقاتل معه وأقام
~~عنده حتى هلك يزيد ثم وثب فركب راحلته نحو الكوفة فقدمها في النصف من رمضان
~~يوم الجمعة بعد ستة أشهر من هلاك يزيد
# ورأى المختار اجتماع رؤوس الشيعة على سلمان بن صرد فقال لهم إني قد جئتكم
~~من قبل المهدي محمد بن الحنفية فانشعبت إليه طائفة من الشيعة
# وكان المختار يقول لهم إنما يريد سليمان أن يخرج فيقتل نفسه ويقتلكم فإنه
~~ليس له بصر بالحروب
# وكان سليمان بن صرد وأصحابه يريدون الوثوب بالكوفة وأميرها يومئذ عبدالله
~~بن يزيد الأنصاري من قبل ابن الزبير فبلغه ذلك فقال وما الذي يريدون قيل
~~إنهم يطلبون بدم الحسين قال وأنا قتلت الحسين لعن الله قاتل الحسين ثم خطب
~~PageV06P029 فقال قد بلغني أن طائفة من أهل هذا المصر يريدون الخروج علينا
~~يطلبون فيما زعموا بدم الحسين فرحم الله هؤلاء القوم والله ما قتلته ولقد
~~أصبت بمقتله فإن هؤلاء القوم آمنون فليخرجوا ولينتشروا ظاهرين ثم نسير إلى
~~قاتل الحسين وأنا لهم على قاتله ظهير هذا ابن زياد قاتل الحسين وقاتل
~~خياركم قد توجه إليكم والاستعداد له أولى من أن تجعلوا بأسكم بينكم
# فخرج سليمان بن صرد وأصحابه ينشرون السلاح ظاهرين ويشترون ويتجهزون
~~لجهادهم بما يصلحهم وجعل المختار ينتظر ما يصير إليه أمر سليمان بن صرد
# فخرج سليمان نحو الجزيرة فجاء قوم إلى عبدالله بن يزيد أمير البلدة
~~فحذروه المختار وأخذوا المختار فحبسوه وقيدوه فجعل يقول أما ورب البحار
~~والنخل والأشجار والمهامه والقفار والملائكة الأبرار والمصطفين الأخيار
~~لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار في جموع من الأنصار ليسوا بميل
~~أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين ورأبت شعب صدع المؤمنين
~~وشفيت غليل صدور المسلمين وأدركت بثأر النبيين
# وفي هذه السنة ms1384
# هدم ابن الزبير الكعبة
# وكانت حيطانها قد مالت مما رميت به من حجارة المنجنيق فهدمها حتى سواها
~~بالأرض وحفر أساسها وأدخل الحجر فيها وجعل الركن الأسود عنده في سرقة من
~~حرير في تابوت وجعل ما كان من حلي البيت وما وجد فيه من ثياب أو طيب عند
~~الحجبة في خزانة البيت حتى أعادها لما أعاد بناءه PageV06P030
# | وفي هذه السنة
# حج بالناس عبدالله بن الزبير وكان عامله على المدينة أخوه عبيدالله بن
~~الزبير وعلى الكوفة عبدالله بن يزيد الخطمي وعلى قضائها سعيد بن نمران
# وأبى شريح أن يقضي فيها وقال لا أقضي في الفتنة وكان على البصرة عمر بن
~~عبيدالله بن معمر التيمي وعلى قضائها هشام بن هبيرة وعلى خراسان عبدالله بن
~~خازم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 425 - عبدالله بن سوار بن همام العبدي
# وكان شريفا جوادا وولاه معاوية السند
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الحميدي قال حدثنا محمد بن سلامة
~~القضاعي قال أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب قال حدثنا ابن دريد قال
~~أخبرنا العكلي عن عبدالله بن أبي خالد عن الهيثم بن عدي عن رجاله قالوا
# وفد على عبدالله بن سوار بن همام العبدي رجل من أهل البصرة وهو عامل
~~معاوية على السند فانتظر إذنه ثلاثا ثم دخل عليه فأنكره فقال من الرجل قال
~~من أهل البصرة من بني تميم من بني سعد قال وما وراءك قال حرمة أمت بها قال
~~وما هي قال كنت تمر بمجلس بني سور فتسلم فأرد عليك أتم من سلامك بأجهر من
~~كلامك وأتبعك بدعائي من بين رجال قومي قال حرمة والله
# وكان عبدالله بن سوار شريفا جوادا فقال ما حاجتك قال أملي قال وما أملك
~~قال ما أستغني به عن غيرك إن عشت وتنمو به عقبي إن مت فأمر له بثلاثين ألفا
~~وكساه وقال هي لك عندي في كل سنة إن أبقاني لك الدهر PageV06P031
# | 426 - معاوية بن يزيد بن معاوية أبو ليلى ويقال أبو عبدالرحمن عبدالله ms1385
# ولي بعد أبيه يزيد وهو ابن تسع عشرة سنة وقيل ثلاثة عشر وثمانية عشر يوما
# وبويع له بالشام فأقام نحو ثلاثة أشهر وقيل أربعين ليلة وتوفي في هذه
~~السنة
# وكان خيرا ذا دين سألته أمه أم هانىء بنت أبي هشام بن عتبة بن ربيعة في
~~مرضه أن يستخلف أخاه خالدا بن يزيد فأبى وقال والله لا أحملها حيا وميتا
~~فقالت له وددت أنك كنت نسيا منسيا ولم تضعف هذا الضعف قال وددت أني كنت
~~نسيا منسيا ولم أسمع بذكر جهنم ثم قال يا حسان بن مالك اضبط ما قبلك وصل
~~بالناس إلى أن يرضى المسلمون بإمام يحققون عليه
# وروى أبو جعفر الطبري أنه خطب الناس فقال إني نظرت في أمركم فصعقت عنه
~~فابتغيت لكم رجلا مثل عمر بن الخطاب حين فزع إليه أبو بكر فلم أجده فابتغيت
~~لكم سنة الشورى مثل سنة عثمان ولم أجدهم فأنتم أولى بأمركم فاختاروا له من
~~أحببتم ثم دخل منزله ولم يخرج إلى الناس فقال بعض الناس إنه دس إليه فسقي
~~سما وقيل بل طاعن
# | 427 - المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة أبو
~~عبدالرحمن
# أمة عاتكة بنت عوف أخت عبدالرحمن بن عوف من المهاجرات المبايعات قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والمسور ابن ثمان سنين وروى عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان يلازم عمر بن الخطابويحفظ عنه وكان من أهل الفضل والدين ولم
~~يزل مع خاله عبدالرحمن مقبلا ومدبرا في أمر الشوى ثم انحاز إلى مكة حين
~~توفي معاوية وكره بيعة يزيد فلم يزل هنالك حتى قدم الحصين بن نمير وحضر
~~حصار ابن الزبير
# أنبأنا الحسين البارع قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص قال
~~PageV06P032 أخبرنا أحمد بن سليمان قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~إبراهيم بن حمزة قال
# أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ببرود من اليمن فقسمها بين المهاجرين
~~والأنصار وكان فيها برد فائق فقال إن أعطيته أحدا منهم غضب أصحابه ورأوا ms1386
~~أنه فضلته عليهم فدلوني على فتى من قريش نشا نشأة حسنة أعطيه إياه فأسمو
~~المسور بن مخرمة فدفعه إليه فنظر إليه سعد بن أبي وقاص على المسور فقال ما
~~هذا قال كسانيه أمير المؤمنين فجاء سعد إلى عمر فقال تكسوني هذا البرد
~~وتكسو ابن أخي أفضل منه فقال يا أبا إسحاق إني كرهت أن أعطيه أحدا منكم
~~فيغضب أصحابه فأعطيته فتى نشا نشأة حسنة حتى لا يتوهم فيه أني أفضله عليكم
~~فقال سعد فإني قد حلفت لأضربن بالبرد الذي أعطيتني رأسك فخضع له عمر رأسه
~~وقال عندك يا أبا إسحاق فارفق الشيخ بالشيخ فضرب رأسه بالبرد
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا عبدالملك بن عمرو قال حدثنا عبدالله بن جعفر عن أم بكر
~~بنت المسور
# أن المسور كان لا يشرب من الماء الذي يوضع في المسجد ويكرهه ويرى أنه
~~صدقة وأنه احتكر طعاما فرأى سحابا من سحاب الخريف فكرهه فلما أصبح أتى
~~السوق فقال من جاءني وليته فبلغ ذلك عمر الخطاب فأتاه بالسوق فقال أجننت يا
~~مسور قال لا والله يا أمير المؤمنين ولكني رأيت سحابا من سحاب الخريف
~~فكرهته فكرهت ما ينفع المسلمين فكرهت أن أربح فيه وأردت ألا أربح فيه فقال
~~عمر جزاك الله خيرا
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالله بن جعفر عن أم بكر
~~بنت المسور عن أبيها
# أنه كان يصوم الدهر وأنه أصابه حجر من المنجنيق ضرب البيت فانفلق منه
~~فلقة PageV06P033 فأصابت جدار المسور وهو قائم يصلي فمرض منها أياما ثم هلك
~~في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد بن معاوية بمكة وابن الزبير يومئذ لا يتسمى
~~بالخلافة والأمر شورى وهو ابن اثنتين وستين سنة
# 428 - يزيد بن الأسود الجرشي
# كان عبدا صالحا وكان القطر قد احتبس في زمن معاوية فصعد المنبر ودعاه
~~فصعد إليه فقال ms1387 معاوية اللهم إنا نستشفع إليك اليوم بخيرنا وأفضلنا اللهم
~~إنا نستشفع إليك بيزيد بن الأسود فسقى الناس ثم جرى له مثل هذا مع الضحاك
~~بن قيس
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال حدثنا عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن ابن أبي جميلة قال
# أصاب الناس قحط بدمشق وعلى الناس الضحاك بن قيس الفهري فخرج بالناس
~~يستسقي فقال أين يزيد بن الأسود الجرشي فلم يجبه أحد مرارا فقال عزمت عليه
~~أن يسمع كلامي إلا قام فقام فرفع يديه فقال اللهم يا رب إن عبادك تقربوا
~~إليك فاسقهم فانصرف الناس وهم يخوضون الماء فقال اللهم إنه قد شهرني فأرحني
~~منه فما أتت عليه جمعة حتى قتل الضحاك
# 429 - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
# توفي لأربع عشر خلت من ربيع الأول من هذه السنة بقرية من قرى حمص يقال
~~لها حوارين وهو ابن خمس وثلاثين سنة وقيل تسع وثلاثين
# وكانت خلافته ثلاث سنين وتسعة أشهر وقال الواقدي وثمانية أشهر إلا ثمان
~~ليال PageV06P034
# | ثم دخلت سنة خمس وستين
# $ فمن الحوادث فيها
# شخوص التوابين إلى ابن زياد للطلب بدم الحسين عليه السلام $
# وذلك أن سليمان بن صرد بعث إلى رؤوس أصحابه من الشيعة فأتوه فلما استهلوا
~~هلال ربيع الآخر خرج في وجوه أصحابه إلى النخيلة فلم يعجبه عدد الناس فبعث
~~حكيم بن منقذ الكندي في خيل وبعث الوليد بن غصين الكناني في خيل فقال اذهبا
~~حتى تدخلا الكوفة فناديا يا لثارات الحسين فخرج منها خلق كثير فنظر لما
~~أصبح في ديوانه فوجد الذين بايعوه على الخروج ستة عشر ألفا لم يجتمع منهم
~~إلا أربعة آلاف فقال أما يذكرون ما اعطونا من العهود فقيل له إن المختار
~~يثبط الناس عنك فأقام بالنخيلة ثلاثا يبعث إلى المتخلفين فيذكرهم الله عز
~~وجل فخرج نحو من ألف رجل فقال له المسيب ابن ms1388 نجية الفزاري إنك لا ينفعك إلا
~~من أخرجته النية فاكمش في أمرك فقام فقال والله ما نأتي غنيمة نغنمها ولا
~~فيئا نستفيئه وما معنا من ذهب ولا فضة وما هي إلا سيوفنا في عواتقنا
~~ورماحنا في أكفنا وزاد بمقدار البلغة إلى لقاء عدونا فمن يرى غير هذا فلا
~~يصحبنا PageV06P035
# فلما عزم على المسير قال بعض أصحابه إن قتلة الحسين بالكوفة عمر بن سعد
~~ورؤوس القبائل فأنى نذهب
# وقال آخرون بل نقصد ابن زياد فهو الذي عبى الجنود إليه فإن ظهرنا عليه
~~كان من بعده أهون شوكة وكان عمر بن سعد في تلك الأيام لا يبيت إلا في قصر
~~الإمارة مخافة على نفسه وجاء عبيدالله بن يزيد والي الكوفة إلى سليمان فقال
~~قم حتى نبعث معك جيشا كثيفا فلم يقم وأدلج عشية الجمعة لخمس مضين من ربيع
~~الآخر سنة خمس وستين ولم يزل يسير إلى أن أتى قبر الحسين عليه السلام فأقام
~~عنده يوما وليلة فجعل أصحابه يبكون ويتمنون لو أصيبوا معه وجعلوا يستغيثون
~~يا رب إنا خذلنا ابن بنت نبيك فاغفر لنا ما مضى منا وتب علينا
# ووصل كتاب عبدالله بن يزيد إلى سليمان بن صرد وفيه هذا كتاب ناصح محب
~~بلغني أنكم تسيرون بالعدد القليل إلى الجمع الكثير وإنه من يرد أن ينقل
~~الجبال عن مراتبها تكل معاوله وينزع وهو مذموم العقل والفعل ومتى أصابكم
~~عدوكم طمع في من وراءكم @QB@ إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في
~~ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا @QE@ يا قوم إن أيدينا وأيديكم واحدة ومتى
~~اجتمعت كلمتنا نظهر على عدونا
# فلما قرأ الكتاب على أصحابه قال ما ترون قالوا إنا قد أبينا هذا عليهم
~~ونحن في مصرنا فالآن حين دنونا من أرض العدو ما هذا برأي فساروا مجدين إلى
~~أن وصلوا عين وردة فأقاموا بها خمسا فأقبل أهل الشام في عساكرهم فقدم
~~المسيب بن نجية فلقي أوائل القوم فأصابهم بالجراح فانهزموا فأخذوا منهم ما
~~خف فبلغ الخبر ابن زياد فبعث الحصين بن نمير مسرعا ms1389 في اثني عشر ألفا
~~فاقتتلوا فكان الظفر لسليمان إلى أن حجز بينهم الليل فأمدهم ابن زياد بذي
~~الكلاع في ثمانية آلاف فكثروهم فنزل سليمان ونادى عباد الله من أراد البكور
~~إلى ربه والتوبة من ذنبه والوفاء بعهده فإلي ثم كسر جفن سيفه ونزل ناس كثير
~~فقاتلوا فقتلوا من أهل الشام مقتلة عظيمة PageV06P036 فاكتنفهم القوم
~~ورموهم بالنبل فقتل سليمان ثم المسيب وقتل الخلق
# فلما جن الليل ذهب فل القوم تحت الليل فأصبح الحصين فوجدهم قد ذهبوا فلم
~~يبعث في آثارهم أحدا وكان قد خرج جماعة من أهل البصرة وجماعة من أهل
~~المدائن وأهل الكوفة فبلغهم الخبر فرجعوا إلى بلادهم فقال المختار لأصحابه
~~عدوا لغازيكم هذا اكثر من عشر ودون الشهر ثم يجيئكم بضرب هبر وطعن نتر وأن
~~سليمان قد قضى ما عليه وليس بصاحبكم الذي به تنصرون أنا قاتل الجبارين
~~والمنتقم من الأعداء
# | وفي هذه السنة أمر مروان بن الحكم أهل الشام بعقد البيعة لابنيه
~~عبدالملك وعبدالعزيز
# وجعلهما وليي عهده وكان مروان قد بعث عمرو بن سعيد بن العاص إلى مصعب بن
~~الزبير حين وجهه أخوه عبدالله بن الزبير إلى فلسطين فهزم ابن الزبير ورجع
~~إلى مروان بدمشق وبلغ مروان أن عمرا يقول هذا الأمر لي من بعد مروان فبايع
~~مروان لابنيه
# وفي هذه السنة
# بعث مروان بعثين
# أحدهما إلى المدينة عليهم حبيش بن دلجة والآخر إلى العراق وعليهم
~~عبيدالله بن زياد فأما ابن زياد فإنه سار حتى نزل الجزيرة فأتاه بها موت
~~مروان وخرج إليه التوابون من أهل الكوفة طالبين بدم الحسين فجرى لهم ما سبق
~~ذكره وسنذكر باقي خبره إن شاء الله
# وأما حبيش فانتهى إلى المدينة وعليها جابر بن الأسود بن عوف بن
~~PageV06P037 عبدالرحمن بن عوف من قبل ابن الزبير فهرب جابر فبعث الحارث بن
~~أبي ربيعة جيشا من البصرة وكان ابن الزبير قد ولاه عليها فانفذهم لمحاربة
~~حبيش فسار إليهم حبيش وبعث ابن الزبير عباس بن سهل بن سعد على المدينة
~~وأمره أن يطلب حبيشا فلحقهم بالربذة ms1390 فجاء سهم غرب فقتل حبيشا وتحرز منهم
~~نحو خمسمائة في المدينة فقال لهم عباس انزلوا على حكمي فنزلوا فضرب أعناقهم
~~ورجع فل حبيش إلى الشام
# | وفي هذه السنة
# مات مروان وقام مكانه ابنه عبدالملك PageV06P038 & باب ذكر خلافة
~~عبدالملك بن مروان &
# هو عبدالملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ويكنى
~~أبا الوليد وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص
# ولد في سنة ست وعشرين هو ويزيد بن معاوية
# وقيل ولد في سنة أربع وعشرين وحمل به ستة أشهر فقط وكان أبيض
# وقيل كان آدم طوالا كثير الشعر كبير اللحية والعينين مشرق الأنف دقيق
~~الوجه مضبب الأسنان بالذهب كان فقيها راويا ناسكا يدعى حمامة المسجد شاعرا
# وقيل لابن عمر من نسأل بعدكم فقال إن لمروان ابنا فقيها فسلوه
# وقال نافع أدركت المدينة وما بها شاب أنسك ولا أشد تشميرا ولا أكثر صلاة
~~ولا أطلب للعلم من عبدالملك بن مروان
# قال مؤلف الكتاب استعمله معاوية على المدينة وهو ابن ست عشرة سنة وأول من
~~سمي بعبدالملك عبدالملك بن مروان وأول من سمي في الإسلام أحمد أبو الخليل
~~بن أحمد العروضي وعبدالملك أول من أمر أن يقال على المنابر اللهم أصلح عبدك
~~وخليفتك فلما بويع له تغيرت أموره في باب الدين PageV06P039
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا العتيقي قال
~~أخبرنا عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي قال أخبرنا ابن دريد قال أخبرنا عبد
~~الأول بن مريد عن ابن عائشة قال
# أفضى الأمر إلى عبدالملك والمصحف في حجره يقرأ فأطبقه وقال هذا آخر العهد
~~بك
# قال مؤلف الكتاب وقد رواها ثعلب عن ابن الزعفراني قال لما سلم على
~~عبدالملك بالخلافة كان في حجره مصحف فأطبقه وقال هذا فراق بيني وبينك
# أخبرنا القزاز بإسناد له عن الوليد بن مسلم عن عبدالخالق بن زيد بن واقد
~~عن أبيه قال حدثني عبدالملك بن مروان قال
# كنت أجالس بريرة فقالت إن فيك خصالا خليق أن تلي ms1391 الأمر فإن وليته فاتق
~~الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الرجل ليدفع عن
~~باب الجنة بعد أن ينظر إليها بملء محجمة من دم امرىء مسلم يريقه )
# | وفي هذه السنة اشتدت شوكة الخوارج بالبصرة وفيها قتل نافع بن الأزرق
# وذلك أن عبيدالله بن عبدالله بن معمر بعث أخاه عثمان إلى ابن الأزرق في
~~جيش فلقيهم بموضع في الأهواز يقال له دولاب فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل نافع
~~بن الأزرق ثم أمرت الخوارج غيره وجاءهم المدد وقوي القتال وقتل خلق من
~~المؤمنين وقدم المهلب بن أبي صفرة على تلك الحال معه عهده على خراسان من
~~قبل ابن الزبير فسأله المسلمون أن يلي الحرب فأبى فكتبوا على لسان ابن
~~الزبير إلى المهلب أن يلي قتال الخوارج فقال إني لا أسير إليهم إلا أن
~~تجعلوا لي ما غلبت عليه وتعطوني PageV06P040 من بيت المال ما أقوى به
~~وانتخب من فرسان الناس ووجوهم من أحببت فقال أهل البصرة لك ذلك
# وجاءت الخوارج فخرج إليهم فدفعهم عن البصرة وما زال يدفعهم ويتبعهم ثم
~~التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتى انهزم الناس إلى البصرة فنادى المهلب إلي
~~عبادالله ثم هجم على القوم فأخذ عسكرهم وما فيه وقتل الأزراقة قتلا عنيفا
~~وخرج فلهم إلى كرمان وأصبهان وأقام المهلب بالأهواز وكتب إلى ابن الزبير
~~بما ضمن له فأجاز ذلك
# وقيل إن وقعة الأزارقة كانت سنة ست وستين
# | وفي هذه السنة عزل عبدالله بن الزبير عبدالله بن يزيد عن الكوفة
# وولاها عبدالله بن مطيع ونزع عن المدينة أخاه عبيدة بن الزبير وولاها
~~أخاه مصعب بن الزبير
# وكان سبب عزله أخاه عبيدة بن الزبير أنه خطب فقال قد رأيتم ما صنع بقوم
~~في ناقة قيمتها خمسمائة درهم فسمي مقوم الناقة وبلغ ذلك ابن الزبير فقال
~~هذا لهو التكلف
# | وفي هذه السنة بنى ابن الزبير الكعبة
# وأدخل الحجر فيها وقد ذكرنا أنه نقضها في السنة التي قبل هذه السنة فيمكن
~~أن تكون الرواية مختلفة ويمكن أن يكون النقض في سنة ms1392 والبناء في السنة
~~الأخرى
# | وفي هذه السنة
# حج بالناس عبدالله بن الزبير وكان على المدينة مصعب بن الزبير وعلى
~~PageV06P041 الكوفة في آخر السنة عبدالله بن مطيع وعلى البصرة عبدالله بن
~~الحارث بن أبي ربيعة وعلى قضائها هشام بن هبيرة وعلى خراسان عبدالله بن
~~خازم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 430 - جميل بن معمر وقيل ابن عبدالله بن معمر بن الحارث بن ظبيان
# رأى بثينة وهو صبي صغير فهويها وهما من بني عذرة وتكنى بثينة أم عبدالملك
~~فلما كبر خطبها فرد عنها فقال فيها الشعر وكان يزورها وتزوره ومنزلهما وادي
~~القرى فجمع أهلها له جمعا ليأخذوه فأخبرته بثينة فاختفى وهجا قومها
~~فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو يومئذ على المدينة من قبل معاوية فنذر
~~ليقطعن لسانه فلحق بخذام فأقام هناك إلى أن عزل مروان
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال
# كنت مارا بين تيماء ووادي القرى مبادرا من مكة فرأيت صخرة عظيمة ملساء
~~فيها تربيع بقدر ما يجلس عليها النفر كالدكة فقال بعض من كان معنا من العرب
~~وأظنه جهنيا هذا مجلس جميل وبثينة فاعرفه
# ومن أشعاره المستحسنة فيها قوله
# ( حلت بثينة من قلبي بمنزلة % % بين الجوانح لم ينزل به أحد )
# ( صادت فؤادي بعينيها ومبسمها % % كأنه حين تبديه لنا برد )
# ( وعاذلين لحوني في محبتها % % يا ليتهم وجدوا مثل الذي أجد )
~~PageV06P042
# ( لما أطالوا عتابي فيك قلت لهم % % لا تفرطوا بعض هذا اللوم واقتصدوا )
# ( قد مات قبلي أخو نهد وصاحبه % % من قيس ثم اشتفى من عروة الكمد )
# ( وكلهم كان في عشق منيته % % وقد وجدت بها فوق الذي وجدوا )
# ( إني لأحسبه أو كدت أعلمه % % أن سوف يوردني الحوض الذي وردوا )
# ( إن لم ينلني بمعروف يجود به % % أو يدفع الله عني الواحد الصمد )
# وقال أيضا
# ( لحى الله من لا ينفع الود عنده % % ومن حبله إن مد غير متين )
# ( ومن هو إن تحدث له العين نظرة % % يقطع لها أسباب كل قرين )
# ( ومن هو ذو لونين ليس بدائم ms1393 % % على خلق خوان كل يمين )
# ( فليت رجالا فيك قد نذروا دمي % % وهموا بقتلي يا بثين لقوني )
# ( إذا ما رأوني طالعا من ثنية % % يقولون من هذا وقد عرفوني )
# ( يقولون لي أهلا وسهلا ومرحبا % % ولو ظفروا بي ساعة قتلوني )
# ( وكيف ولا توفي دماؤهم دمي % % ولا مالهم مالي إذا فقدوني )
# وقال ايضا
# ( فيا ويح نفسي حسب نفسي الذي بها % % ويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي )
# ( فلو تركت عقلي معي ما طلبتها % % ولكن طلابيها لما فات من عقلي )
# ( خليلي فيما عشتما هل رأيتما % % قتيلا بكى من حب قاتله قبلي )
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا محمد بن علي العلاف قال حدثنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن
~~جعفر الخرائطي قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا المثنى بن سعد الجعفي قال
~~PageV06P043
# بلغني أن كثير عزة لقي جميلا فقال له متى عهدك ببثينة قال ما لي بها عهد
~~منذ عام أول وهي تغسل ثوبا بوادي الدوم فقال كثير أتحب أن أعدها لك الليلة
~~قال نعم فأقبل راجعا إلى بثينة فقال له أبوها يا فلان ما ردك أما كنت عندنا
~~قبيل قال بلى ولكن حضرت أبيات قلتها في عزة قال وما هي فقال
# ( فقلت لها يا عز أرسل صاحبي % % على باب داري والرسول موكل )
# ( أما تذكرين العهد يوم لقيتكم % % بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل )
# فقالت بثينة اخسأ فقال أبوها ما هاجك قالت كلب لا يزال يأتينا من وراء
~~هذا الجبل بالليل وأنصاف النهار
# قال فرجع إليه فقال قد وعدتك وراء هذا الجبل بالليل وأنصاف النهار فالقها
~~إذا شئت
# وحكى أبو محمد بن قتيبة عن بعض الناس أنه قال خرجت من تيماء فرأيت عجوزا
~~على أتان فقلت ممن أنت فقالت من عذرة قلت هل تروين عن بثينة وجميل شيئا
~~فقالت والله إني لعلى ماء من الجناب وقد اعتزلنا الطريق وقد خرج رجالنا في
~~سفر وخلفوا عندنا غلمانا أحداثا وقد انحدر الغلمان عشية إلى صرم قريب منا
~~يتحدثون إلى ms1394 جوار منهم وقد بقيت أنا وبثينة نستبرم غزلا لنا إذ انحدر علينا
~~منحدر من هضبة حذاءنا فسلم ونحن مستوحشون فرددت السلام ونظرت فإذا رجل واقف
~~شبهته بجميل ودنا فأتيته فقلت جميل قال أي والله قلت عرضتنا ونفسك للشر فما
~~جاء بك قال هذه الغول التي من ورائك وأشار إلى بثينة فإذا هو لا يتماسك
~~فقمت إلى قعب فيه أقط مطحون وتمر وإلى عكة فيها سمن فعصرته على الأقط
~~وأدنيته منه فقلت أصب من هذا ففعل وقمت إلى سقاء فيه لبن فصببت له في قدح
~~وشننت عليه من الماء فشرب وتراجع فقلت لقد جهدت فما أمرك قال أردت
~~PageV06P044 مصر فجئت لأودعكم وأحدث بكم عهدا وأنا والله في هذه الهضبة
~~التي ترين منذ ثلاث أنتظر أن أجد فرصة حتى رأيت منحدر فتيانكم العشية فجئت
~~لأجدد بكم العهد فحدثنا ساعة ثم ودعناه وانطلق فما لبثنا إلا يسيرا حتى
~~أتانا نعيه من مصر
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي بإسناد له عن أبي بكر بن الأنباري
~~قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا أبو بكر العامري قال حدثنا علي بن
~~محمد وهو المدائني قال حدثني أبو عبدالرحمن العجلاني عن عباس بن سهل بن سعد
~~الساعدي قال
# كنت بالشام فقال لي قائل هل لك في جميل فإنه لما به فدخلت عليه وهو يجود
~~بنفسه وما يخيل لي أن الموت يكتربه فقال لي يا ابن سعد ما تقول في رجل لم
~~يسفك دما حراما قط ولم يشرب خمرا قط ولم يزن قط يشهد ان لا إله إلا الله
~~وأن محمد رسول الله منذ خمسين سنة قلت من هذا ما أحسبه إلا ناجيا قال الله
~~تعالى @QB@ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا
~~كريما @QE@ فلعلك تعني نفسك قال نعم قلت كيف وأنت تشبب ببثينة منذ عشرين
~~سنة قال هذا آخر وقت من أوقات الدنيا وأول وقت من أوقات الآخرة فلا نالتني
~~شفاعة محمد إن كنت وضعت يدي عليها لريبة قط وإن كان أكثر ما ms1395 نلت منها إلا
~~أني كنت آخذ يدها فأضعها على قلبي فأستريح إليها ثم أغمي عليه وأفاق فأنشأ
~~يقول
# ( صرخ النعي وما كنى بجميل % % وثوى بمصر ثواء غير قفول )
# ( ولقد أجر الذيل في وادي القرى % % نشوان بين مزارع ونخيل )
# ( قومي بثينة فاندبي بعويل % % وأبكي خليلك قبل كل خليل )
# ثم أغمي عليه فمات PageV06P045
# أخبرنا ابن الحصين بإسناد له عن محمد بن عبدالرحمن عن أبيه قال
# لما حضرت الوفاة جميلا بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل أنا فلما مات صار
~~إلى حي بثينة فقال
# ( بكر النعي وما كنى بجميل % % وثوى بمصر ثواء غير قفول )
# ( بكر النعي بفارس ذي همة % % بطل إذا حمل اللواء نديل )
# فخرجت بثينة مكشوفة الرأس فقالت
# ( وإن سؤالي عن جميل لساعة % % من الدهر ما حانت ولا حان حينها )
# ( سواء علينا يا جميل بن معمر % % إذا مت بأساء الحياة ولينها )
# | 431 - سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون الخزاعي يكنى أبا المطرف
# وكانت له صحبة وسن عالية وشرف في قومه وحضر صفين مع علي عليه السلام
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا عبيدالله بن عمر
~~الواعظ قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جرير عن
~~رجاله قال
# سليمان بن صرد أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه يسارا فلما
~~أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سليمان ونزل الكوفة حين نزلها
~~المسلمون وشهد مع علي رضي الله عنه صفين وكان فيمن كتب إلى الحسين بن علي
~~رضي الله عنهما قدوم الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل الحسين ندم
~~هو والمسيب بن نجية الفزاري وجميع من خذله فلم يقاتل معه ثم قالوا ما لنا
~~توبة مما فعلنا إلا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه فعسكروا بالنخيلة وولوا
~~أمرهم سليمان بن صرد وخرجوا إلى الشام في الطلب بدم الحسين رضي الله عنه
~~فسموا التوابين وكانوا أربعة آلاف فقتل سليمان بن صرد PageV06P046 في هذه
~~الوقعة رماه يزيد بن حصين ms1396 بن نمير بسهم فقتله وحمل رأسه ورأس ابن نجية إلى
~~مروان بن الحكم وكان سليمان يوم قتل ابن ثلاث وتسعين سنة
# | 432 - عبدالله بن عمرو بن العاص
# أسلم قبل أبيه وكان متعبدا وقال له رسول الله ) صلى الله عليه وسلم ألم
~~أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل ) قال بلى فقال له ( صم وأفطر وصل ونم
~~فإن لجسدك عليك حقا وإن لربك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا )
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال حدثنا أبو بكر بن محمد بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صفوان بن سليم
~~عن عبدالله بن عمرو قال
# استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب ما سمعت منه فأذن لي فكتبته
~~فكان عبدالله يسمي صحيفته تلك الصادقة
# وعن هارون بن رئاب قال لما حضرت عبدالله بن عمرو الوفاة قال إنه كان خطب
~~إلي ابنتي رجل من قريش وقد كان مني إليه شبيه بالوعد فوالله لا ألقى الله
~~بثلث النفاق اشهدوا أني قد زوجتها إياه
# توفي عبدالله بالشام في هذه السنة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
# | 433 - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
# قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني سنين فلم يزل مع أبيه
~~بالمدينة حتى مات في PageV06P047 خلافة عثمان بن عفان ولم يزل مع ابن عمه
~~عثمان وكان كاتبا له فاعطاه أموالا كثيرة يتأول صلة قرابته فنقم الناس ذلك
~~على عثمان وكانوا يرون أن كثيرا مما ينسب إلى عثمان لم يأمر به وإنما هو
~~رأي مروان فلما حصر عثمان قاتل قتالا شديدا فلما سار طلحة والزبير وعائشة
~~إلى البصرة يطلبون بدم عثمان سار معهم فقاتل قتالا شديدا فلما نظر إلى طلحة
~~قال والله إن كان دم عثمان إلا عند هذا فرماه بسهم فقتله وتوارى إلى أن أخذ
~~له الأمان من علي فأتاه ms1397 فبايعه ثم انصرف إلى المدينة فلم يزل بها حتى ولي
~~معاوية فولاه المدينة سنة اثنتين وأربعين فلما وثب أهل المدينة أيام الحرة
~~أخرجوا بني أمية من المدينة وأخرجوه فجعل يحرض مسلم بن عقبة عليهم ورجع معه
~~حتى ظفر بأهل المدينة فانتهبها ثلاثا وقدم على يزيد فشكر له ذلك فلما مات
~~يزيد ولي ابنه معاوية أياما ثم مات ودعي لابن الزبير فخرج مروان يريد ابن
~~الزبير ليبايعه فلقيه عبدالله بن زياد فرده وقال ادع إلى نفسك وأنا أكفيك
~~قريشا فبايع لنفسه بالجابية في نصف ذي القعدة سنة أربع وستين وبعث عماله
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو القاسم بن البرني عن أبي عبدالله بن
~~بطة قال سمعت محمد بن علي بن شقيق يقول حدثنا أبو صالح النحوي سلمويه قال
~~أخبرني عبدالله يعني ابن المبارك قال أخبرني يونس عن الزهري قال
# اجتمع مروان وابن الزبير عند عائشة فذكر مروان بيت لبيد
# ( وما المرء إلا كالشهاب وضوؤه % % يجوز رمادا بعد إذ هو ساطع )
# فقال ابن الزبير لو شئت لقلت ما هو أفضل من هذا
# ( ففوض إلى الله الأمور إذا اعترت % % وبالله لا بالأقربين لدافع )
# فقال مروان
# ( وداو ضمير القلب بالبر والتقى % % ولا يستوي قلبان قاس وخاشع )
~~PageV06P048
# فقال ابن الزبير
# ( ولا يستوي عبدان عبد مكلم % % عتل لأرحام الأقارب قاطع )
# فقال مروان
# ( وعبد تجافى جنبه عن فراشه % % يبيت يناجي ربه وهو راكع )
# فقال ابن الزبير
# ( وللخير أهل يعرفون بهديهم % % إذا حجبتهم في الخطوب الجوامع )
# فقال مروان
# ( وللشر أهل يعرفون بشكلهم % % تشير إليهم بالفجور الأصابع )
# فسكت ابن الزبير فقالت عائشة ما لك فما سمعت بمحاورة قط أحسن من هذه ولكن
~~لمروان إرث في الشعر ليس لك فقال ابن الزبير لمروان عرضت قال بل أنت أشد
~~تعريضا طلبت يدك فاعطيتني رجلك
# وكان قد تزوج أم خالد بن يزيد بن معاوية وكان مروان يطمعه في بعض الأمر
~~ثم بدا له فعقد لابنيه عبدالملك وعبدالعزيز فأراد أن يضع من خالد ويزهد
~~الناس فيه وكان إذا دخل عليه أجلسه ms1398 معه على سريره فدخل عليه يوما فذهب
~~ليجلس مجلسه فزبره وقال تنح يا ابن رطبة الاست والله ما وجدت لك عقلا
~~فانصرف خالد وقتئذ مغضبا حتى دخل على أمه فقال قد فضحتني وقصرت بي ونكست
~~برأسي قالت وما ذاك قال تزوجت هذا الرجل فصنع كذا وكذا وأخبرها بما قال له
~~فقالت لا يسمع هذا منك أحد ولا يعلم مروان أنك أعلمتني بشيء من ذلك وادخل
~~علي كما كنت تدخل واطو هذا الأمر فإني سأكفيك وأنتصر لك منه فسكت خالد ودخل
~~مروان على أم خالد فقال ما قال لك خالد ما قلت له اليوم فقالت ما حدثني
~~بشيء ولا قال لي فقال ألم يشكني إليك ويذكر تقصيري به PageV06P049
# فقالت يا أمير المؤمنين أنت أجل في عين خالد وهو أشد لك تعظيما من أن
~~يحكي عنك شيئا أو يجد من شيء تقوله وإنما أنت له بمنزلة الوالد فانكسر
~~مروان وظن أن الأمر على ما حكت فسكت حتى إذا كان بعد ذلك وحانت القائلة
~~فنام عندها فوثبت هي وجواريها فغلقن الأبواب على مروان ثم عمدت إلى وسادة
~~فوضعتها على وجهه فلم تزل هي وجواريها يغممنه حتى مات
# ثم قامت فشقت جيبها وأمرت جواريها وخدمها فشققن وصحن وقلن مات أمير
~~المؤمنين فجأة وذلك لهلال رمضان سنة خمس وستين ومروان ابن أربع وستين وكانت
~~ولايته على الشام ومصر لم يعد ذلك ثمانية أشهر وقيل ستة أشهر
# وقد قال له علي بن أبي طالب ليحملن راية ضلالة بعدما يشيب صدغاه وله إمرة
~~كلحسة الكلب أنفه PageV06P050
# | ثم دخلت سنة ست وستين
#
# | فمن الحوادث فيها وثوب المختار بن أبي عبيد طالبا بدم الحسين رضي الله
~~عنه
# وذلك أن أصحاب سليمان بن صرد لما قتلوا بعد قتل من قتل منهم كتب إليهم
~~المختار وهو في السجن بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن الله عز وجل أعظم
~~لكم الأجر وحط عنكم الوزر بمفارقة القاسطين وجهاد المحلين وإنكم لم تنفقوا
~~نفقة ولم تقطعوا عقبة ولم تخطوا خطوة إلا رفع الله ms1399 عز وجل لكم بها درجة
~~وكتب لكم بها حسنة فابشروا فإني لو خرجت إليكم جردت فيما بين المشرق
~~والمغرب من عدوكم السيف بإذن الله عز وجل
# فبعثوا إليه في الجواب إنا قد قرأنا كتابك ونحن بحيث يسرك فإن شئت أن
~~نأتيك حتى نخرجك فعلنا فقال لهم إني أخرج في أيامي هذه وشفع فيه عبدالله بن
~~عمر إلى عبدالله بن يزيد وإبراهيم بن محمد الأميرين على الكوفة فضمنوه
~~جماعة من الأكابر وأخرجوه ثم أحلفاه بالله الذي لا إله إلا هو لا يبغيهما
~~غائلة ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فإن هو فعل فعليه ألف بدنة ينحرها
~~لدى رتاج الكعبة ومماليكه كلهم أحرار فحلف لهما PageV06P051
# ثم جاء إلى داره فنزلها فقال قاتلهم الله ما أحمقهم حين يرون أني أفي لهم
~~أما حلفي بالله عز وجل فإنه ينبغي لي إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها أن أكفره وخروجي عليهم خير من كفي عنهم وأما ألف بدنة فما قدر ثمنها
~~وأما عتق مماليكي فوددت إن استتب لي أمري ثم لم أملك مملوكا أبدا
# ولما استقر في داره اختلفت الشيعة إليه ورضيت به فلم يزل أمره يقوى إلى
~~أن عزل عبدالله بن الزبير عبدالله بن يزيد وإبراهيم بن محمد وبعث عبدالله
~~بن مطيع على عملهما بالكوفة وبعث الحارث بن أبي ربيعة على البصرة فقدم ابن
~~مطيع الكوفة لخمس بقين من رمضان سنة خمس وستين فقيل له خذ المختار واحبسه
~~فبعث إليه فتهيأ للذهاب فقرأ زائدة بن قدامة @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا
~~ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك @QE@ ففهمها المختار فجلس وألقى ثيابه وقال
~~ألقوا علي القطيفة ما أراني إلا قد وعكت ثم قال أعلموا ابن مطيع حالتي
~~واعتذروا عنده فأخبر بعلته فصدقه ولهى عنه وبعث المختار إلى أصحابه وأخذ
~~يجمعهم في الدور حوله وأراد أن يثب بالكوفة في المحرم فقال بعض أصحابه لبعض
~~إن المختار يريد أن يخرج بنا وقد بايعناه ولا ندري أرسله إلينا ابن الحنفية
~~أم لا فانهضوا بنا إلى ms1400 ابن الحنفية فإن رخص لنا في اتباعه تبعناه فذهبوا
~~إليه فأخبروه فقال والله لوددت أن الله انتصر لنا بمن شاء فلما قدموا قالوا
~~أذن لنا ففرح المختار وكان قد انزعج من خروجهم وخاف أن لا يأذن لهم وقد كان
~~إبراهيم بن الأشتر بعيد الصوت كثير العشيرة فأرادوه أن يخرج مع المختار
~~فقال بل أكون أنا الأمير قالوا إن محمد بن الحنفية قد أمر المختار بالخروج
~~فسكت فصنع المختار كتابا عن ابن الحنفية إليه يأمره بالموافقة للمختار
~~وأقام من يشهد أنه كتاب ابن الحنفية فبايعه وتردد إليه فاجتمع رأيهم على أن
~~يخرجوا ليلة الخميس لأربع عشرة من ربيع الأول سنة ست وستين
# فأتى إياس بن مضارب عبدالله بن مطيع فقال إن المختار خارج عليك إحدى
~~الليلتين فأخرج الشرط وأقامهم على الطريق في الجبابين خارج البلد فخرج
~~إبراهيم بن الأشتر وقال والله لأمرن على دار عمرو بن حريث إلى جانب القصر
~~وسط PageV06P052 السوق ولأرهبن عدونا ولأرينهم هوانهم علينا فمر فلقيه إياس
~~بن مضارب في الشرط مظهرين السلاح فقال له ولأصحابه من أنتم فقال أنا
~~إبراهيم بن الأشتر فقال ما هذا الجمع معك إن أمرك لمريب وما أنا بتاركك حتى
~~آتي بك الأمير فتناول إبراهيم رمحا من بعض أصحاب إياس فطعن به إياسا فقتله
~~وقال لرجل من قومه انزل فاحتز رأسه ففعل فتفرق أصحابه ودخل إبراهيم على
~~المختار وكانت ليلة الأربعاء فقال له إنا اتعدنا للخروج ليلة الخميس وقد
~~حدث أمر لا بد له من الخروج الليلة فقال وما هو فقال عرض لي إياس بن مضارب
~~فقتلته فقال المختار بشرك الله بخير هذا أول الفتح قم يا سعيد بن منقذ
~~فأشعل في الهرادي النيران ثم ارفعها للمسلمين وقم يا عبدالله بن شداد فناد
~~يا منصور أمت وقم أنت يا سفيان بن ليل وأنت يا قدامة بن مالك وقل يا لثارات
~~الحسين ثم قال المختار علي بدرعي وسلاحي فأتي به فأخذ يلبس سلاحه ويقول
# ( قد علمت بيضاء حسناء الطلل % % واضحة الخدين عجزاء الكفل )
# ( أني ms1401 غداة الروع مقدام بطل % )
# ثم إن إبراهيم قال للمختار إن هؤلاء الذين وضعهم ابن مطيع في الجبابين
~~يمنعون إخواننا أن يأتونا ويضيقون عليهم فلو أني خرجت بمن معي من أصحابي
~~حتى آتي قومي فيأتيني كل من قد بايعني ثم سرت بهم في نواحي الكوفة ودعوت
~~بشعارنا فخرج إلي من أراد الخروج قال فاعجل ولا تقاتل إلا من قاتلك
# فخرج إبراهيم واجتمع إليه جل من كان بايعه فسار بهم في سكك الكوفة وخرج
~~فهزم كل من لقيه من المسالح وخرج المختار حتى نزل في ظهر دير هند وخرج أبو
~~عثمان النهدي ونادى يا لثارات الحسين ألا إن أمير آل محمد قد خرج فنزل دير
~~هند وبعثني إليكم داعيا فاخرجوا رحمكم الله فخرجوا من الدور يتداعون يا
~~لثارات الحسين فوافى المختار منهم ثلاثة آلاف وثمانمائة من اثني عشر ألفا
~~كانوا PageV06P053 بايعوه واجتمعوا له قبل انفجار الصبح وجمع ابن مطيع
~~الناس في المسجد وبعث شبث بن ربعي إلى المختار في نحو من ثلاثة آلاف وبعث
~~راشد بن إياس في أربعة آلاف من الشرط وخرج إبراهيم بن الأشتر في جماعة
~~كثيرة واقتتلوا قتالا شديدا فقتل راشد وانهزم أصحابه وجاء البشير بذلك إلى
~~المختار فقويت نفوس أصحابه وداخل أصحاب ابن مطيع الفشل ودنا إبراهيم من شبث
~~وأصحابه فحمل عليهم فانكشفوا حتى انتهوا إلى أبيات الكوفة ورجع الناس من
~~السبخة منهزمين إلى ابن مطيع وجاءه قتل راشد بن إياس فأسقط في يده
# وخرج فحض الناس على القتال وقال امنعوا حريمكم وقاتلوا عن مصركم فقال
~~إبراهيم للمختار سر بنا فما دون القصر أحد يمنع ولا يمتنع كبير امتناع فقال
~~المختار ليقم ها هنا كل شيخ وكل ذي علة وضعوا ما كان لكم من ثقل ومتاع بهذا
~~الموضع واستخلف عليهم أبا عثمان النهدي وقدم إبراهيم أمامه
# وبعث عبدالله بن مطيع عمرو بن الحجاج في ألفين فبعث المختار إلى إبراهيم
~~أن أطوه ولا تقم وأمر يزيد بن أنس أن يصمد لعمرو ومضى المختار في أثر
~~إبراهيم وأقبل شمر بن ms1402 ذي الجوشن في ألفين فبعث إليه المختار سعيد بن منقذ
~~فواقعه وبعث إلى إبراهيم أن أطوه وامض على وجهك فمضى حتى انتهى إلى سكة شبث
~~وإذا نوفل بن مساحق في نحو من خمسة آلاف وقد أمر ابن مطيع سويد بن
~~عبدالرحمن فنادى في الناس أن يلحقوا بابن مساحق
# وولى حصار القصر إبراهيم بن الأشتر ويزيد بن أنس ويحمر بن شميط وخرج ابن
~~مطيع فاستتر في دار وخلى القصر وفتح أصحابه الباب وقالوا يا ابن الأشتر نحن
~~آمنون قال نعم فبايعوا المختار PageV06P054
# ودخل المختار القصر فبات به وخرج من الغد فصعد المنبر فقال الحمد لله
~~الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر ثم نزل فبايعه الناس فجعل يقول تبايعون
~~على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والطلب بدماء أهل البيت
~~وجهاد المحلين وأخذ المختار في السيرة الجميلة فقيل له إن ابن مطيع في
~~الدار الفلانية فسكت فلما أمسى بعث إليه بمائة ألف درهم وقال له تجهز بهذه
~~واخرج فإني قد شعرت بمكانك وكان صديقه قبل ذلك
# وأصاب المختار في بيت مال الكوفة سبعة آلاف ألف فأعطى أصحابه الذين حصروا
~~ابن مطيع في القصر وهم ثلاثة آلاف وثمانمائة رجل كل رجل خمسمائة درهم وأعطى
~~ستة آلاف من أصحابه مائتين مائتين وأدنى الأشراف فكانوا جلساءه
# وأول رجل عقد له المختار راية عبدالله بن الحارث أخو الأشتر عقد له على
~~أرمينية
# وبعث محمد بن عمير بن عطارد على أذربيجان وبعث عبدالرحمن بن سعيد على
~~الموصل فلما قدم عليه عبدالرحمن بن سعيد من قبل المختار أميرا تنحى له عن
~~الموصل ثم شخص إلى المختار فبايع له
# وكان المختار يقضي بين الناس ثم قال لي فيما أحاول شغل عن القضاء فأجلس
~~للناس شريحا فقضى بين الناس ثم تمارض شريح فأقام المختار مكانه عبدالله بن
~~عتبة بن مسعود
# | وفي هذه السنة وثب المختار بمن كان بالكوفة من قتلة الحسين والمشايعين
~~على قتله
# فقتل من قدر عليه وهرب منه بعضهم وكان سبب ذلك أن مروان لما ms1403 استوثق
~~PageV06P055 له أمره بعث عبيدالله بن زياد إلى العراق وجعل له ما غلب عليه
~~وأمره أن ينهب الكوفة إذا ظفر بأهلها ثلاثا
# فمر بأرض الجزيرة فاحتبس بها وبقتال أهلها عن العراق نحوا من سنة ثم أقبل
~~إلى الموصل فكتب عبدالرحمن بن سعيد عامل المختار على الموصل إلى المختار
~~أما بعد فإني أخبرك أيها الأمير أن عبيدالله بن زياد قد دخل إلى أرض الموصل
~~وقد وجه خيله قبلي ورجاله وأني انحزت إلى تكريت حتى يأتيني أمرك
# فكتب إليه المختار أصبت فلا تبرح من مكانك حتى يأتيك أمري ثم قال ليزيد
~~بن أنس اذهب إلى الموصل فإني ممدك بالرجال فقال سرح معي ثلاثة آلاف فارس
~~أنتخبهم فإن احتجت إلى الرجال فسأكتب إليك قال المختار فانتخب من أحببت
~~فانتخب ثلاثة آلاف فارس
# ثم فصل من الكوفة فخرج معه المختار يشيعه وقال له إذا لقيت عدوك فلا
~~تناظرهم وإذا أمكنتك الفرصة فلا تؤخرها وليكن خبرك في كل يوم عندي وإن
~~احتجت إلى مدد فاكتب إلي مع أني ممدك ولو لم تستمد فقال يزيد وأيم الله لئن
~~لقيتهم ففاتني النصر لا تفوتني الشهادة فكتب المختار إلى عبدالرحمن بن سعيد
~~أما بعد فخل بين يزيد وبين البلاد والسلام علكيم
# فسار حتى أتى أرض الموصل فسأل عبيدالله بن زياد عن عدة أصحاب يزيد فقيل
~~خرج مع ثلاثة آلاف فقال أنا أبعث إلى كل ألف ألفين
# فمرض يزيد فقال إن هلكت فأميركم ورقاء بن عازب الأسدي فإن هلك فأميركم
~~عبدالله بن ضمرة العذري فإن هلك فأميركم سعر بن أبي سعر الحنفي ثم قال
~~قدموني وقاتلوا وقاتلوا عني فأخرجوه في يوم عرفة سنة ست وستين فجعل يقول
~~PageV06P056 اصنعوا كذا افعلوا كذا ثم يغلبه الوجع فيوضع فاقتتل القوم قبل
~~شروق الشمس فهزم أصحاب عبيدالله وقتل قائدهم ثم اقتتلوا يوم الأضحى فهزم
~~أصحاب عبيدالله وقتلوا قتلا ذريعا وأتى يزيد بن أنس بثلاثمائة أسير فأمر
~~بقتلهم فقتلوا فما أمسى يزيد حتى مات فانكسر أصحابه بموته
# فقال ورقاء يا قوم إنه قد بلغني ms1404 أن ابن زياد قد أقبل إلينا في ثمانين
~~ألفا من أهل الشام ولا طاقة لنا به فماذا ترون فإني أرى أن نرجع قالوا افعل
~~فرجع ورجعوا فبلغ الخبر إلى المختار فبعث إبراهيم بن الأشتر على تسعة آلاف
~~ثم قال اذهب فارددهم معك ثم سر حتى تلقى عدوك فتناجزهم
# ثم إن أهل الكوفة تغيروا على المختار وقالوا أتأمر علينا بغير رضا منا
~~وزعم أن ابن الحنفية أمره بذلك ولم يفعل فاجتمع رأيهم على قتاله وصبروا حتى
~~بلغ ابن الأشتر ساباط ثم وثبوا على المختار فمنعوا أن يصل إليه شيء وعسكروا
~~فبعث المختار إلى إبراهيم بن الأشتر لا تضع كتابي من يدك حتى تقبل بجميع من
~~معك إلي ثم بعث المختار إليهم أخبروني ماذا تريدون قالوا نريد أن تعتزلنا
~~فإنك زعمت أن ابن الحنفية بعثك ولم يبعثك فقال المختار ابعثوا إليه من
~~قبلكم وفدا وأبعث من قبلي وفدا حتى تنظروا إنما أراد أن يشغلهم بالحديث حتى
~~يقدم ابن الأشتر فأسرع إبراهيم حتى قدم صبيحة ثلاثة من مخرجهم على المختار
~~ثم خرج إليهم المختار فاقتتلوا كأشد قتال ونصر عليهم المختار وهربوا وأدرك
~~منهم قوم فقتلوا منهم شمر بن ذي الجوشن وأسر سراقة بن مرداس فقال ما
~~أسرتموني وإنما أسرني قوم على دواب بلق وجاء سراقة يحلف بالله الذي لا إله
~~إلا هو لقد رأيت الملائكة تقاتل على خيول بلق بين السماء والأرض فقال له
~~المختار فاصعد المنبر وأعلم المسلمين ففعل فلما نزل خلا به المختار فقال قد
~~علمت أنك لم تر الملائكة وإنما أردت أن لا أقتلك فاذهب عني حيث شئت ولا
~~تفسد علي أصحابي
# ونادى المختار من أغلق بابه فهو آمن إلا رجلا أشرك في دم آل محمد وخرج
~~أشراف أهل الكوفة فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وتجرد المختار لقتلة
~~الحسين وكان يقول لا يسوغ لي الطعام والشراب حتى أطهر الأرض منهم وأنقي
~~المصر PageV06P057 منهم فجعل يتبع من خرج في قتال الحسين عليه السلام
~~فيقتلهم شر قتل وبعث إلى خولي الأصبحي وهو ms1405 صاحب رأس الحسين فأحاطوا بداره
~~فاختبأ في المخرج فقالوا لامرأته أين هو فقالت لا أدري وأشارت بيدها إلى
~~المخرج فأخرجوه فقتلوه وأحرقوه
# وبعث إلى عمر بن سعد من قتله وكان قد أعطاه في أول ما خرج أمانا بشرط أن
~~لا يحدث
# وكان أبو جعفر الباقر يقول إنما أراد بالحدث دخول الخلاء فجيء برأسه
~~وابنه حفص بن عمر بن سعد جالس عند المختار فقال له أتعرف هذا الرأس فاسترجع
~~وقال نعم لا خير في العيش بعده فقال المختار صدقت فإنك لا تعيش بعده فقتل
~~فإذا رأسه مع رأسه أبيه فقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن حسين ولا سواء
~~والله لو قتل به ثلاثة أرباع قريش ما وفوا أنملة من أنامله ثم بعث برأسيهما
~~إلى محمد بن علي ابن الحنفية وكان الذي هيج على قتل عمر بن سعد أنه بلغه عن
~~ابن الحنفية أنه يقول يزعم المختار أنه لنا شيعة وقتلة الحسين جلساؤه
~~يحدثونه فلما لبث أن قتل عمر وابنه وطلب المختار سنان بن أنس الذي كان يدعي
~~قتل الحسين فوجده قد هرب إلى البصرة فهدم داره وما زال يتبع القوم ويقتلهم
~~بفنون القتل فإذا لم يجد الرجل هدم داره
# | وفي هذه السنة بعث المختار جيشا إلى المدينة للمكر بابن الزبير
# وهو مظهر له أنه وجههم معونة له لحرب الجيش الذي كان بعثه عبدالملك لحربه
~~وسبب ذلك أنه لما ظهر المختار بالكوفة كان يدعو إلى ابن الحنفية والطلب
~~بدماء أهل البيت وأخذ يخادع ابن الزبير فكتب إليه أما بعد فإنك قد عرفت
~~PageV06P058 مناصحتي وما كنت أعطيتني إذا فعلت ذلك من نفسك فلما وفيت لك
~~وقضيت مالك علي لم تف لي بما عاهدتني فإن ترد مراجعتي أراجعك أو مناصحتي
~~أنصح لك وإنما أراد بذلك كفه عنه حتى يستجمع الأمر فأراد ابن الزبير أن
~~يعلم أسلم هو أم حرب فدعا عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي
~~فقال له تجهز إلى الكوفة فقد وليناكها فقال كيف وبها المختار فقال إنه يزعم
~~أنه ms1406 لنا سامع مطيع
# فتجهز بما بين الثلاثين ألف درهم إلى الأربعين ألف درهم ثم خرج مقبلا إلى
~~الكوفة فبلغ الخبر المختار فدعا زائدة بن قدامة فقال له اجعل معك سبعين ألف
~~درهم ضعف ما أنفق هذا في مسيره إلينا وتلقه في المفاوز وأخرج معك بمسافر بن
~~سعيد بن نمران في خمسمائة فارس دارع رامح ثم قل له خذ هذه النفقة فإنها ضعف
~~نفقتك وانصرف فإن فعل وإلا فأره الخيله وقل له إن وراء هؤلاء مثلهم مائة
~~كتيبة
# فخرج زائدة فتلقاه وعرض عليه المال وأمره زائدة بالإنصراف فقال إن أمير
~~المؤمنين قد ولاني الكوفة ولا بد من إنفاذ أمره فدعا زائدة بالخيل فلما
~~رآها قال هذا الآن عذري فهات المال فأخذه وذهب نحو البصرة ولما أخبر
~~المختار أن أهل الشام قد أقبلوا نحو العراق خشي أن يأتيه مصعب بن الزبير من
~~قبل البصرة فوادع ابن الزبير وداراه وكتب إليه قد بلغني أن عبدالملك بن
~~مروان قد بعث إليك جيشا فإن أحببت أن أمدك بمدد أمددتك
# فكتب إليه عجل بالجيش فدعا المختار شرحبيل الهمداني يسرحه في ثلاثة آلاف
~~أكثرهم الموالي ليس فيهم إلا سبعمائة من العرب وقال سر حتى تدخل المدينة
~~فإذا دخلتها فاكتب إلي بذلك حتى يأتيك أمري PageV06P059
# | وفي هذه السنة قدمت الخشبية مكة
# وكان السبب في ذلك أن عبدالله بن الزبير حبس محمد ابن الحنفية ومن معه من
~~أهل بيته وسبعة عشر رجلا من وجوه أهل الكوفة بزمزم وكرهوا البيعة لمن لم
~~تجتمع عليه الأمة وهربوا إلى الحرم وتوعدهم بالقتل والإحراق وأعطى الله
~~عهدا إن لم يبايعوه أن ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك أجلا فأشار
~~بعض من كان مع ابن الحنفية عليه أن يبعث إلى المختار وإلى من بالكوفة رسولا
~~يعملهم حالهم وما توعدهم به ابن الزبير فوجه ثلاثة نفر إلى المختار وأهل
~~الكوفة حين نام الحرس على باب زمزم وكتب إليهم يعلمهم بالحال ويسألهم أن لا
~~يخذلوه كما خذلوا الحسين وأهل بيته فقدموا على المختار ms1407 فدفعوا إليه الكتاب
~~فنادى في الناس وقرأ عليهم الكتاب وقال
# هذا كتاب مهديكم وصريح أهل بيت نبيكم وقد تركوا ينتظرون التحريق بالنار
~~ولست أبا إسحاق إن لم أنصرهم نصرا مؤزرا وإن لم أسرب إليهم الخيل في أثر
~~الخيل كالسيل حتى يحل بابن الكاهلية الويل
# ووجه أبا عبدالله الجدلي في سبعين راكبا ومعه ظبيان بن عمير في أربعمائة
~~راكبا وأبا المعتمر في مائة وهانىء بن قيس في مائة وعمير بن طارق في أربعين
~~ويونس بن عمران في أربعين وخرج أبو عمران حتى نزل ذات عرق ولحقه ابن طارق
~~وسار بهم حتى دخلوا المسجد الحرام وهم ينادون يا لثارات الحسين حتى انتهوا
~~إلى زمزم وقد أعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الأجل يومين
~~فطردوا الحرس وكسروا أعواد زمزم ودخلوا على ابن الحنفية فقالوا له خل بيننا
~~وبين عدو PageV06P060 الله ابن الزبير فقال لهم إني لا أستحل القتال في حرم
~~الله عز وجل ثم تتابع المدد فخرج ابن الحنفية في أربعة آلاف
# | وفي هذه السنة
# حج عبدالله بن الزبير بالناس وكان على المدينة مصعب بن الزبير وعلى
~~البصرة الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة وعلى قضائها هشام بن هبيرة وكان
~~المختار غالبا على الكوفة وبخراسان عبدالله بن خازم
# | وفي هذه السنة توجه إبراهيم بن الأشتر إلى عبيدالله بن زياد لحربه وذلك
~~لثمان بقين من ذي الحجة
# وقد ذكرنا أن المختار وجه إبراهيم بن الأشتر لقتال أهل العراق فلما وثب
~~أهل الكوفة لقتال المختار بعث إلى ابن الأشتر فرده
# فلما نصر عليهم عاد فأشخصه إلى الوجه الذي بعثه فيه فخرج يوم السبت لثمان
~~بقين من ذي الحجة وخرج معه المختار وبين يديه كرسي كان يستنصر به فناجزهم
~~ساعة تلقاهم
# وفي ذلك الكرسي قولان أحدهما أن طفيل بن جعدة قال كنت قد أملقت فرأيت
~~جارا لي زياتا له كرسي قد أعلاه الوسخ فخطر ببالي أن لو قلت للمختار في هذا
~~فأخذت الكرسي وأتيت المختار وقلت إني كنت أكتمك شيئا وقد بدا لي ms1408 أن أذكره
~~وهو كرسي كان لجعدة بن هبيرة كان يجلس عليه ويرى أن فيه أثرة من علم فقال
~~ابعث به وأمر لي باثني عشر ألفا ثم دعا الصلاة جامعة وقال إنه لم
~~PageV06P061 يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن في هذه الأمة مثله وإنه
~~كان في بني إسرائيل التابوت وإن هذا فينا مثل التابوت فرفعوا أيديهم فلما
~~قيل لهم هذا عبيدالله بن زياد قد نزل بأهل الشام خرج بالكرسي على بغل يمسكه
~~عن يمينه سبعة وعن يساره سبعة فندم طفيل على ما فعل
# القول الثاني إن المختار قال لآل جعدة بن هبيرة وكانت أم جعدة أم هانىء
~~أخت علي بن أبي طالب ائتوني بكرسي علي بن أبي طالب فقالوا والله ما هو
~~عندنا فقال ائتوني به وظن القوم أنهم لا يأتونه بكرسي ويقولون هذا هو إلا
~~قبله منهم فجاءوا بكرسي وقالوا هذا هو ثم قال المختار لابن الأشتر خذ عني
~~ثلاثا خف الله عز وجل في سر أمرك وعلانيته وعجل السير وإذا لقيت عدوك
~~فناجزهم ساعة تلقاهم
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري قال أخبرنا أبو محمد بن السمرقندي قال
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا القاضي أبو الحسين علي بن
~~محمد بن حبيب البصري قال حدثنا محمد بن المعلى بن عبدالله الأزدي قال
~~أخبرنا أبو جزء محمد بن حمدان القشيري قال حدثنا أبو العيناء عن أبي أنس
~~الحراني قال قال المختار لرجل من أصحاب الحديث
# ضع لي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أني كائن بعده خليفة وطالب له
~~ثرة ولده وهذه عشرة آلاف درهم وخلعة ومركوب وخادم فقال الرجل أما عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلا ولكن اختر من شئت من الصحابة واحطط من الثمن ما شئت
~~قال عن النبي أكد قال والعذاب عليه أشد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 434 - أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبدالله
# كان محتاجا من أهل الصفة توفي في هذه السنة وهو ابن ms1409 ثمانين سنة
~~PageV06P062
# | ثم دخلت سنة سبع وستين
#
# | فمن الحوادث فيها مقتل عبيدالله بن زياد
# وذلك أن إبراهيم بن الأشتر خرج يقصد ابن زياد فالتقوا قريبا من الموصل
~~فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل خلق كثير من الفريقين وقال ابن الأشتر قتلت رجلا
~~وجدت منه ريح المسك تحت راية مفردة على شاطىء نهر فالتمسوه فإذا هو
~~عبيدالله بن زياد ضربه فقده نصفين وقتل الحصين بن نمير وانهزم أصحاب ابن
~~زياد وتبعهم أصحاب إبراهيم فكان من غرق أكثر ممن قتل وأصابوا عسكرهم وفيه
~~من كل شيء وخرج المختار من الكوفة فنزل ساباط وجاءته البشرى بقتل ابن زياد
~~وهزيمة أصحابه وانصرف المختار إلى الكوفة ومضى ابن الأشتر إلى الموصل وبعث
~~عماله عليها
# | وفي هذه السنة ولى عبدالله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير على البصرة
# فدخلها فصعد المنبر فخطب فقال بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ طسم تلك آيات
~~الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون @QE@ إلى قوله @QB@ إنه كان
~~من المفسدين @QE@ وأشار بيده إلى الشام @QB@ ونريد أن نمن على الذين
~~استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين @QE@ وأشار بيده نحو
~~الحجاز @QB@ ونري فرعون @QE@ PageV06P063 وهامان وجنودهما منهم ما كانوا
~~يحذرون ) وأشار بيده نحو الشام
# | وفي هذه السنة سار مصعب بن الزبير إلى المختار فقتله
# وسبب ذلك أن شبث بن ربعي كان فيمن قاتل المختار فهزمهم المختار فلحقوا
~~بمصعب بن الزبير بالبصرة فقدم شبث على مصعب وهو على بغلة قد قطع ذنبها وطرف
~~أذنها وشق قباءه وهو ينادي يا غوثاه يا غوثاه
# فدخل عليه ومعه أشراف الناس من المنهزمين فأخبره بما أصيبوا به وسألوه
~~النصر على المختار ثم قدم محمد بن الأشعث بن قيس أيضا وكان المختار قد طلبه
~~فلم يجده فهدم داره فكتب مصعب إلى المهلب وهو عامله على فارس أن أقبل إلينا
~~تشهد أمرنا فإنا نريد المسير إلى الكوفة
# فأقبل المهلب بجموع كثيرة وأموال عظيمة فدخل على مصعب فأمر مصعب الناس
~~بالمعسكر عند الجسر الأكبر ودعا عبدالله بن مخنف وقال له ائت الكوفة فاخرج
~~إلي ms1410 جميع من قدرت أن تخرجه وادعهم إلى بيعتي سرا وخذل أصحاب المختار فمضى
~~حتى جلس في بيته مستترا لا يظهر وخرج مصعب ومعه المهلب والأحنف بن قيس وبلغ
~~المختار الخبر فقام في أصحابه فقال يا أهل الكوفة يا أعوان الحق وشيعة
~~الرسول إن فراركم الذين بغوا عليكم أتوا أشباههم من الفاسقين فاستغووهم
~~انتدبوا مع أحمد بن شميط ودعا الرؤوس الذي كانوا مع ابن الأشتر فبعثهم مع
~~أحمد بن شميط وإنما فارقوا ابن الأشتر لأنهم رأوه كالمتهاون بأمر المختار
# فخرج ابن شميط حتى ورد المدائن وجاء مصعب فعسكر قريبا منه فقال يا هؤلاء
~~إنا ندعوكم إلى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى بيعة
~~المختار وإلى PageV06P064 أن يجعل هذا الأمر شورى في آل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاقتتلوا فقتل ابن شميط وانهزم أصحابه
# وبلغ الخبر إلى المختار فقال ما من موتة أموتها أحب إلي من موتة ابن شميط
~~وساروا فالتقوا وقد جعل مصعب على ميمنته المهلب بن أبي صفرة وعلى ميسرته
~~عمر بن عبيد بن معمر التيمي وعلى الخيل عباد بن الحصين وعلى الرجالة مقاتل
~~بن مسمع البكري ونزل هو يمشي متنكبا قوسا وتزاحف الناس ودنا بعضهم إلى بعض
~~فبعث المختار إلى عبدالله بن جعدة أن أحمل على من يليك فحمل فكشفهم حتى
~~انتهوا إلى مصعب فجثى على ركبتيه ولم يكن فرارا ورمى بأسهمه ونزل الناس
~~عنده فقاتلوا ساعة ثم تحاجزوا وحمل المهلب فحطم أصحاب المختار حطمة منكرة
~~فكشفهم وقتل محمد بن الأشعث وعامة أصحابه وتفرق أصحاب المختار وجاء هو حتى
~~دخل قصر الكوفة فحصر هو وأصحابه فكانوا لا يقدرون على الطعام والشراب إلا
~~بحيلة وكان يخرج هو وأصحابه فيقاتلون قتالا ضعيفا وكانت لا تخرج له خيل إلا
~~رميت بالحجارة من فوق البيوت وصب عليهم الماء القذر وصار المختار وأصحابه
~~يشربون من البئر فيصبون عليه العسل ليتغير طعمه
# ثم أمر مصعب أصحابه فاقتربوا من القصر ثم دخلوه فقال المختار لأصحابه
~~ويحكم إن الحصار لا يزيدكم ms1411 إلا ضعفا فانزلوا بنا نقاتل لنقتل كراما والله
~~ما أنا بآيس إن صدقتموهم أن ينصركم الله فتوقفوا عن قبول قوله فقال أما أنا
~~فوالله لا أعطي بيدي
# ثم أرسل إلى امرأته أم ثابت بنت سمرة بن جندب فأرسلت إليه بطيب كثير
~~فاغتسل وتحنط ووضع ذلك الطيب على رأسه ولحيته ثم خرج في تسعة عشر رجلا فقال
~~لهم أتؤمنونني وأخرج إليكم فقالوا لا إلا على الحكم فقال لا أحكمكم في نفسي
~~أبدا فضارب بسيفه حتى قتل ونزل أصحابه على الحكم فقتلوا وأمر مصعب بكف
~~المختار فقطعت ثم سمرت بمسمار حديد إلى جنب حائط المسجد ولم يزل
~~PageV06P065 على ذلك حتى قدم الحجاج بن يوسف فنظر إليها فقال ما هذه فقالوا
~~كف المختار فأمر بنزعها
# وبعث مصعب عماله على الجبال والسواد وكتب إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته
~~ويقول له إن أنت أجبتني ودخلت في طاعتي فلك الشام وأعنة الخيل وما غلبت
~~عليه من أرض المغرب ما دام لآل الزبير سلطان وكتب عبدالملك بن مروان من
~~الشام إليه يدعوه إلى طاعته ويقول إن أجبتني ودخلت في طاعتي فلك العراق
~~فدعا إبراهيم بن الأشتر أصحابه وقال ما تقولون أو ماذا ترون فقال بعضهم
~~تدخل في طاعة عبدالملك وقال بعضهم تدخل في طاعة ابن الزبير فقال ابن الأشتر
~~لو لم أكن أصبت عبيدالله بن زياد ولا رؤساء أهل الشام تبعت عبدالملك وأقبل
~~بالطاعة إلى ابن الزبير
# ولما قتل مصعب المختار ملك البصرة والكوفة غير أنه أقام بالكوفة ووجه
~~المهلب على الموصل والجزيرة وأذربيجان وأرمينية وأن مصعبا لقي عبدالله بن
~~عمر فقال له ابن عمر أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غداة واحدة
~~فقال مصعب إنهم كانوا كفرة سحرة فقال ابن عمر والله لو قتلت عدتهم غنما من
~~تراث أبيك لكان ذلك سرفا
# والتراث هو الميراث
# | وفي هذه السنة عزل عبدالله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير عن البصرة
~~وبعث ابنه حمزة بن عبدالله إليها
# قال المدائني وفد مصعب إلى عبدالله بعد قتل المختار ms1412 فعزله وحبسه عنده
~~واعتذر إليه من عزله وقال والله إني لأعلم أنك أكفأ من حمزة ولكني رأيت فيه
~~ما رأى عثمان في عبدالله بن عامر حين عزل أبا موسى وولاه PageV06P066
# فقدم حمزة البصرة وكان يجود تارة حتى لا يدع شيئا يملكه ثم يبخل مما لا
~~يمنع مثله فظهر منه ضعف وتخليط وكتب الأحنف بن قيس إلى ابن الزبير بذلك
~~وسأله أن يعيد مصعبا فعزله فأخذ مالا كثيرا وخرج إلى المدينة فأودعه رجالا
~~فذهبوا سوى يهودي كان أودعه فإنه وفى له وعلم ابن الزبير بذلك فقال أبعده
~~الله أردت أن أباهي به بني مروان
# | وفي هذه السنة
# حج بالناس عبدالله بن الزبير وكان القاضي على الكوفة عبدالله بن عتبة بن
~~مسعود وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وكان على خراسان عبدالله بن خازم
~~السلمي وكان بالشام عبدالملك بن مروان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 435 - عبيدالله بن زياد بن أبية
# وقد ذكرنا قتله في الحوادث
# | 436 - المختار بن أبي عبيد واسم أبي عبيد مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف
# وأمه دومة بنت عمرو بن وهب ويكنى المختار أبا إسحاق وهو أخو صفية زوجة
~~عبدالله بن عمر بن الخطاب
# خرج طالبا بدم الحسين رضي الله عنه وجرت له عجائب قد ذكرنا بعضها وكان
~~يقول قام الآن عن هذه الوسادة جبريل وعن الأخرى ميكائيل
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنيل قال حدثني أبي قال حدثنا ابن نمير قال
~~PageV06P067 حدثنا عيسى بن عمر قال حدثنا السري عن رفاعة القتباني قال
# دخلت على المختار فألقى إلي وسادة وقال لولا أن أخي جبريل قام عن هذه
~~لالقيتها لك
# قال فأردت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثني به أخي عمرو بن الحمق قال قال
~~رسول الله ) صلى الله عليه وسلم أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فأنا من
~~القاتل بريء )
# قتل المختار لأربع عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ms1413 سبع وستين وهو ابن سبع
~~وستين سنة PageV06P068
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين
#
# | فمن الحوادث فيها أن عبدالله بن الزبير رد أخاه مصعب بن الزبير أميرا
~~على العراق
# بعد عزله إياه فبدأ بالبصرة فدخلها وبعث الحارث بن أبي ربيعة على الكوفة
~~أميرا
# وفي هذه السنة
# رجعت الأزارقة من فارس إلى العراق
# حتى صاروا إلى قرب الكوفة ودخلوا المدائن وذلك أن الأزارقة كانت قد لحقت
~~بفارس وكرمان ونواحي أصبهان بعدما أوقع بهم المهلب بالأهواز فلما وجه مصعب
~~المهلب إلى الموصل ونواحيها عاملا عليها وبعث عمر بن عبيدالله بن معمر على
~~فارس انحطت الأزارقة على عمر فلقيهم بنيسابور فقاتلهم قتالا شديدا فقتل
~~منهم قوم وانهزموا وتبعهم فقطعوا قنطرة طبرستان ثم ارتفعوا إلى نحو من
~~أصبهان وكرمان فأقاموا بها حتى قووا واستعدوا وكثروا
# ثم إن القوم أقبلوا حتى مروا بفارس فشمر في طلبهم عمر مسرعا حتى أتى
~~أرجان فوجدهم قد خرجوا منها متوجهين إلى الأهواز وبلغ مصعبا إقبالهم فخرج
~~فعسكر بالناس بالجسر الأكبر وقال والله ما أدري ما الذي أغنى عني عمر وضعت
~~PageV06P069 معه جندا بفارس أجري عليهم أرزاقهم وأمده بالرجال فقطعت
~~الخوارج أرضه والله لو قاتلهم لكان عندي أعذر
# وجاءت للخوارج عيونهم بأن عمر في آثارهم وأن مصعبا قد خرج من البصرة
~~إليهم فذهبوا إلى المدائن فشنوا الغارة على أهلها يقتلون الولدان والنساء
~~والرجال ويبقرون الحبالى وأقبلوا إلى ساباط فوضعوا أسيافهم في الناس ثم
~~تبعهم الناس وقاتلوهم وقتل أميرهم فانحازوا إلى قطري فبايعوه فذهب بهم إلى
~~ناحية كرمان فأقام بها حتى اجتمعت إليه جموع كثيرة وقوي ثم أقبل حتى أخذ في
~~أرض أصبهان ثم خرج إلى الأهواز وكتب للحارث بن أبي ربيعة وهو عامل مصعب على
~~البصرة يخبره أن الخوارج قد انحدرت إلى الأهواز وأنه ليس لهذا الأمر إلا
~~المهلب فبعث إلى المهلب فأمره بقتال الخوارج والمصير إليهم وبعث إلى عامله
~~إبراهيم بن الأشتر فجاء المهلب إلى البصرة وانتخب الناس وسار بمن أحب ثم
~~توجه نحو الخوارج وأقبلوا إليه حتى التقوا بسولاف فاقتتلوا ms1414 بها ثمانية أشهر
~~أشد القتال
# | وفي هذه السنة كان القحط الشديد بالشام
# ولم يقدروا لشدته على الغزو وشتى عبدالملك بأرض قنسرين ثم انصرف منها إلى
~~دمشق
# | وفي هذه السنة وافت عرفات أربعة ألوية
# ابن الحنفية في أصحابه في لواء أقام عند جبل المشاة وعبدالله بن الزبير
~~في لواء فقام مقام الإمام اليوم ثم تقدم ابن الحنفية بأصحابه حتى وقفوا
~~حذاء ابن الزبير ونجدة الحروري قام خلفهما في لواء بني أمية يسارهما فكان
~~أول من أفاض PageV06P070 لواء محمد ابن الحنفية ثم تبعه نجدة في لواء بني
~~أمية ثم لواء ابن الزبير وتبعه الناس
# وقد روى سعيد بن جبير عن أبيه قال خفت الفتنة فجئت إلى محمد بن علي فقلت
~~اتق الله فإنا في بلد حرام والناس وفد الله إلى هذا البيت فلا تفسد عليهم
~~حجتهم فقال والله ما أريد ذلك ولا يؤتى أحد من الحاج من قبلي ولكني رجل
~~أدفع عن نفسي فجئت إلى ابن الزبير فكلمته في ذلك فقال أنا رجل قد أجمع
~~الناس علي فقلت أرى الكف خيرا لك قال أفعل فجئت نجدة فكلمته في ذلك فقال
~~أما أن أبتدىء أحدا بقتال فلا ولكن من بدأ بقتالي قاتلته ثم جئت شيعة بني
~~أمية فكلمتهم بنحو ذلك فقالوا نحن عزمنا على أن لا نقاتل أحدا إلا أن
~~يقاتلنا
# | وفي هذه السنة
# حج ابن الزبير بالناس وكان عامله على المدينة جابر بن الأسود بن عوف
~~الزهري وعلى البصرة والكوفة مصعب وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى قضاء
~~الكوفة عبدالله بن عتبة بن مسعود وعلى خراسان عبدالله بن خازم وبالشام
~~عبدالملك بن مروان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 437 - الحارث بن مالك وقيل الحارث بن عوف وقيل عوف بن الحارث أبو واقد
~~الليثي
# أسلم قديما وكان يحمل لواء بني ليث وضمرة وسعد بن بكر يوم الفتح وبعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الخروج إلى تبوك يستنفر بني ليث
~~وخرج إلى مكة فجاور بها فمات في ms1415 هذه السنة وهو ابن خمس وثمانين سنة ودفن
~~بمكة في مقبرة المهاجرين التي بفج وإنما سميت مقبرة المهاجرين لأنه دفن
~~فيها من مات ممن كان هاجر إلى المدينة PageV06P071
# | 438 - عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم يكنى أبا العباس
# وأمه لبابة بنت الحارث بن حرب الهلالية أخت ميمونة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# ولد بمكة في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال ( اللهم فقهه في الدين وعلمه الحكمة والتأويل )
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدنيه ويحضره مع شيوخ الصحابة وأهل بدر
~~ويقول له والله لأنك أصبح فتياننا وجها وأحسنهم عقلا وأفقههم في كتاب الله
~~عز وجل وكان يستشيره ويقول غص غواص وكان ابن مسعود يقول لو أن ابن عباس
~~أدرك أسناننا ما عاشره منا أحد وقال نعم ترجمان القرآن ابن عباس
# وقال جابر بن عبدالله حين مات ابن عباس مات أعلم الناس وأحكم الناس
# وقال ابن الحنفية مات رباني هذه الأمة
# وقال مجاهد كان ابن عباس يسمى البحر من كثرة علمه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الحافظ قال حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال
~~حدثنا عبدالله بن عمر الجعفي قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا أبو حمزة
~~الثمالي عن أبي صالح قال
# لقد رأيت من ابن عباس مجلسا لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها فخرا رأيت
~~الناس قد اجتمعوا حتى ضاق بهم الطريق فما كان أحد يقدر على أن يجيء
~~PageV06P072 ولا أن يذهب قال فدخلت عليه فأخبرته بمكانهم على بابه فقال لي
~~ضع لي وضوءا قال فتوضأ وجلس وقال اخرج وقل لهم من أراد أن يسأل عن القرآن
~~وحروفه وما أراد منه فليدخل قال فخرجت فآذنتهم فدخلوا حتى ملأوا البيت
~~والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به وزادهم مثل ما سألوا عنه أو أكثر
~~ثم قال إخوانكم فخرجوا
# ثم ms1416 قال اخرج فقل من أراد أن يسأل عن تفسير القرآن وتأويله فليدخل قال
~~فخرجت فأذنتهم فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم
~~به وزادهم مثل ما سألوا عنه أو أكثر ثم قال إخوانكم قال فخرجوا
# ثم قال اخرج فقل من أراد أن يسأل عن الحلال والحرام والفقه فليدخل فخرجت
~~فقلت لهم قال فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم
~~به وزادهم مثل ما سألوه ثم قال إخوانكم قال فخرجوا
# ثم قال اخرج فقل من أراد أن يسأل عن الفرائض وما أشبهها فليدخل قال فخرجت
~~فآذنتهم فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به
~~وزادهم مثل ما سألوه ثم قال إخوانكم قال فخرجوا
# ثم قال اخرج فقل من أراد أن يسأل عن العربية والشعر وكلام العرب فليدخل
~~قال فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به وزادهم
~~مثله
# قال أبو صالح فلو أن قريشا كلها فخرت بذلك لكان فخرا فما رأيت مثل هذا
~~لأحد من الناس
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي
~~التميمي قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال
~~حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل يعني ابن علية قال أخبرنا صالح بن رستم عن
~~عبدالله بن أبي مليكة قال PageV06P073
# صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان إذا نزل قام شطر الليل يرتل ويكثر
~~في ذلكم التسبيح
# قال أحمد وحدثنا معتمر عن شعيب عن أبي رجاء قال
# كان هذا الموضوع من ابن عباس مجرى الدموع كأنه الشرك البالي
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا الأمير أبو محمد المقتدري قال أخبرنا أبو
~~العباس اليشكري قال أخبرنا ابن دريد قال أخبرنا الحسن بن خضر عن أبيه عمن
~~حدثه عن سليمان بن عمر عن رشدين بن كريب عن أبيه أن ابن عباس كان يقول
# ثلاثة لا أكافئهم رجل ضاق مجلسي فأوسع لي ورجل كنت ظمآن ms1417 فسقاني ورجل
~~أغبرت قدماه في الإختلاف إلى بابي ورابع لا يقدر على مكافئته ولا يكافئه
~~عني إلا الله عز وجل رجل حزبه أمر فبات ليلته ساهرا فلما أصبح لم يجد
~~لحاجته معتمدا غيري
# قال وكان يقول إني لأستحي من الرجل يطأ بساطي ثلاث مرات ثم لا يرى عليه
~~أثر من آثار بري
# توفي ابن عباس بالطائف سنة ثمان وستين ويقال خمس وستين ويقال أربع وستين
~~والأول أصح
# وكان ابن إحدى وسبعين سنة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي الحاجب قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد
~~بن عبدالله قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن
~~سليمان البصري قال حدثنا حفص بن عمر الرملي قال حدثنا الفرات بن السائب عن
~~ميمون بن مهران قال PageV06P074
# شهدت جنازة عبدالله بن عباس بالطائف فلما وضع ليصلى عليه جاء طائر أبيض
~~حتى دخل في أكفانه فالتمس فلم يوجد فلما سوي سمعنا صوتا ولم نر الشخص @QB@
~~يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي
~~جنتي @QE@
# | 439 - عدي بن حاتم الطائي وأمه النوار بنت برمكة بن عكل ويكنى أبا طريف
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر البزار قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن
~~علي قال أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس قال أخبرنا أحمد بن معروف قال
~~أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال
~~حدثني أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة عن أبي عمير الطائي قال كان عدي بن
~~حاتم يقول
# ما كان رجل من العرب أشد كراهية لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني وكنت
~~امرأ شريفا قد سدت قومي فقلت إن اتبعته كنت دنيا وكنت نصرانيا فقلت لغلام
~~لي أعد لي من إبلي أجمالا ذللا سمانا أحبسها قريبا مني فإذا سمعت بجيش محمد
~~قد وطىء هذه البلاد فآذني فإني أرى خيله قد وطئت بلاد العرب كلها فلما كان
~~ذات غداة جاءني غلامي فقال ما كنت ms1418 صانعا إذا غشيتك خيل محمد فاصنعه فإني قد
~~رأيت رايات فسألت عنها فقيل هذه جيوش محمد قلت قرب لي أجمالي فقربها
~~فاحتملت بأهلي وولدي ثم قلت ألحق بأهل ديني من النصارى بالشام وخلفت ابنة
~~حاتم بالحاضر PageV06P075
# وتخالفتني خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فشنوا الغارة على محلة آل
~~حاتم فأصابوا نساء وأطفالا وشاء وابنة حاتم فقدم بها على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم هربي فجعلت ابنة حاتم في
~~حظيرة بباب المسجد كانت النساء يحبسن فيها فمر بها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقامت إليه وكانت امرأة جميلة جزلة فقالت يا رسول الله مات الولد وغاب
~~الوافد فأمنن علي من الله عليك قال ( فإني فعلت فلا تعجلي بخروج حتى تجدي
~~من قومك من يكون لك ثقة )
# وفي رواية أخرى فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من
~~الله عليك قال ( ومن وافدك ) قالت عدي بن حاتم قال ( الفار من الله ورسوله
~~) قالت ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني حتى إذا كان من الغد مر
~~بي فقلت مثل ذلك وقال مثل ذلك حتى إذا كان بعد الغد مر بي وقد يئست فلم أقل
~~شيئا فأشار إلي رجل خلفه أن قومي فكلميه فقمت فقلت يا رسول الله هلك الوالد
~~وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ( فإني قد فعلت فلا تعجلي بخروج
~~حتى تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتى يبلغك إلى بلادك ثم آذنيني )
# قالت فسألت عن الرجل الذي أشار إلي أن أكلمه فقيل هو علي بن أبي طالب
~~فأقمت حتى قدم ركب من قضاعة قالت وإنما أريد أن آتي أخي بالشام فجئت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد جاء من قومي من لي ثقة وبلاغ فكساني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحملني وأعطاني نفقة وخرجت معهم حتى قدمت الشام
# قال عدي فوالله إني لقاعد في أهلي إذ نظرت إلى ظعينة ms1419 تصوب إلي تؤمنا قلت
~~ابنة حاتم فإذا هي هي فلما قدمت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت أهلك
~~وولدك وتركت بقية والدك قلت يا أخية لا تقولي إلا خيرا فقلت PageV06P076
~~والله ما لي من عذر قد صنعت ما ذكرت ثم نزلت فأقامت عندي فقلت ما ترين في
~~أمر هذا الرجل وكانت حازمة وكانت امرأة حازمة فقالت أرى والله أن تلحق به
~~سريعا فإن يكن الرجل نبيا فالسبق إليه أفضل وإن يكن ملكا فلن تذل في عز
~~اليمن وأنت أنت وأبوك أبوك مع أني قد نبئت أن علية أصحابه قومك الأوس
~~والخزرج
# فخرجت حتى أقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت وهو في مسجده
~~فسلمت عليه فقال ( من الرجل ) فقلت عدي بن حاتم فانطلق بي إلى بيته فوالله
~~إنه لعامد بي إلى بيته إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها
~~طويلا تكلمه في حاجتها فقلت في نفسي والله ما هذا بملك إن للملك حالا غير
~~هذا ثم مضى حتى إذا دخل بيته تناول وسادة من أدم محشوة ليفا فقدمها إلي
~~فقال ( اجلس على هذه ) فقلت لا بل أنت فجلس عليها فرأى في عنقي وثنا من ذهب
~~فتلى هذه الآية @QB@ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله @QE@ فقلت
~~والله ما كانوا يعبدونهم فقال ( أليس كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه
~~وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه ) قلت بلى قال ( فتلك عبادتهم ) وقال ( إيه يا
~~عدي ألم تكن تسير في قومك بالمرباع في مال فإن ذلك لم يكن يحل لك في دينك )
~~قلت أجل والله فعرفت أنه نبي مرسل ثم قال ( لعلك يا عدي إنما يمنعك من
~~الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم فوالله ليوشكن هذا المال أن يفيض
~~فيهم حتى لا يوجد من يأخذه ولعلك إنما يمنعك ما ترى من كثرة عدوهم وقلة
~~عددهم فوالله ليوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعير حتى تزور
~~هذا البيت لا تخاف ولعلك إنما يمنعك من الدخول أن الملك والسلطان ms1420 في غيرهم
~~وأيم الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم ) قال
~~عدي فأسلمت
# وكان عدي يقول قد مضت اثنتان وبقيت واحدة ليقض المال PageV06P077
# قال علماء السير لما قدم عدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم وحسن
~~إسلامه ورجع إلى بلاد قومه فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت
~~العرب ثبت عدي وقومه على الإسلام وجاء بصدقاتهم إلى أبي بكر وحضر فتح
~~المدائن وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وكان جوادا يفت للنمل الخبز
~~ويقول إنهن جارات
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا محمد
~~بن الحسين بن محمد المقري قال أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي قال
~~حدثنا علي بن محمد بن عبدالملك قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا أبو عوانة
~~عن مغيرة عن الشعبي عن عدي بن حاتم الطائي
# أنه أتى عمر بن الخطاب في أناس من طيء أو قال من قومه فجعل يفرض لرجال من
~~طيء في ألفين ألفين فاستقبلته فأعرض عني فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني
~~قال نعم إني والله أعرفك أسلمت إذ كفروا وأقبلت إذا أدبروا ووفيت إذ غدروا
~~وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه أصحابه صدقة طيء
~~جئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال حدثنا
~~الحسين بن علي الطناجيري قال حدثنا ابن شاهين قال حدثنا عبدالله بن ثابت
~~قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا الهذيل بن عمير عن يحيى بن زكريا عن
~~مجالد عن عامر قال
# أرسل الأشعث بن قيس إلى عدي بن حاتم يستعير منه قدور حاتم فأمر بها عدي
~~فملئت وحملها الرجال إلى الأشعث فأرسل الأشعث إنما أردناها فارغة فأرسل
~~إليه إنا لا نعيرها فارغة
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا ابن بشران قال
~~PageV06P078 أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا ابن أبي ms1421 الدنيا قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال
# مات عدي بن حاتم سنة ثمان وستين
# وقد قال هشام بن الكلبي مات سنة تسع وستين وهو ابن مائة وعشرين سنة
# واختلفوا أين مات على قولين أحدهما بالكوفة قاله ابن خياط والثاني
~~بقرقيسيا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي ثابت قال أخبرنا علي بن
~~أحمد الرزاز قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي قال أخبرنا
~~محمد بن أحمد البزاز قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا جرير بن عبدالحميد
~~عن المغيرة قال
# خرج عدي بن حاتم وجرير بن عبدالله وحنظلة الكاتب من الكوفة فنزلوا
~~قرقيسيا وقالوا لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان
# قال ابن ثابت قال لي محمد بن علي الصوري أنا رأيت قبورهم بقرقيسيا
# | 440 - عابس بن سعيد القطيفي قاضي مصر
# ولي القضاء والشرطة لمسلمة بن مخلد روى عنه أبو قتيل المغافري
# وتوفي في هذه السنة PageV06P079
# | 441 - قيس بن ذريح بن الحباب بن شبه بن حذافة
# كان رضيع الحسين بن علي بن أبي طالب أرضعته أم قيس وكان منزل قومه في
~~ظاهر المدينة وكان هو وأبوه من حاضرة المدينة
# وقيل كان منزله بسرف
# فمر قيس ببعض حاجته بخيام بني كعب من خزاعة والحي خلوف فوقف على خيمة
~~للبنى بنت الحباب الكعبية فاستسقى الماء فخرجت إليه فسقته وكانت امرأة
~~مديدة القامة شهلة حلوة المنظر والكلام فلما رآها وقعت في نفسه وشرب الماء
~~فقالت له انزل فتبرد عندنا فنزل بهم وجاء أبوها فنحر له وأكرمه فانصرف قيس
~~وفي نفسه من لبنى حر لا يطفأ فجعل يقول الشعر فيها حتى شاع وروي
# ثم أتاها يوما آخر وقد اشتد وجده بها فسلم فظهرت له وردت سلامه ولحقت به
~~فشكى إليها ما يجد من حبها فبكت وشكت إليه مثل ذلك وعرف كل واحد منهما ما
~~له عند صاحبه فانصرف إلى أبيه وأعلمه حاله وسأله أن يزوجه إياها فأبى عليه
~~وقال يا بني عليك بإحدى بنات عمك فهن أحق بك وكان ذريح كثير المال ms1422 موسرا
~~PageV06P080 فأحب ألا يزوج ابنه إلى غريبة فانصرف قيس وقد ساءه ما خاطبه به
~~أبوه فأتى أمه فشكى إليها واستعان بها على أبيه فلم يجد عندها ما يحب فأتى
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما وابن أبي عتيق وكان صديقه فشكى إليهما ما به
~~وما رد عليه أبواه فقال له الحسين أنا أكفيك فمشى معه إلى أبي لبنى فلما
~~بصر به أعظمه ووثب إليه وقال يا ابن رسول الله ما حاجتك قال إن الذي جئت
~~فيه يوجب قصدك قد جئتك خاطبا ابنتك لبنى لقيس بن ذريح فقال يا ابن رسول
~~الله ما كنا لنعصي لك أمرا وما بنا عن الفتى رغبة ولكن أحب الأمرين إلينا
~~أن يخطبها ذريح أبوه عليه وأن يكون ذلك عن أمره فإنا نخاف إن لم يسمح أبوه
~~في هذا أن يكون عارا علينا فأتى الحسين ذريحا وقومه مجتمعون فقاموا إليه
~~إعظاما وقالوا له مثل الخزاعيين فقال لذريح أقسمت عليك إلا ما خطبت لبنى
~~على قيس فقال السمع والطاعة لأمرك فخرج معه في وجوه قومه حتى أتوا حي لبنى
~~فخطبها ذريح على ابنه إلى أبيها فزوجه إياها وزفت عليه فأقام معها مدة وكان
~~أبر الناس بأمه فألهته لبنى وعكوفه عليها عن بعض ذلك فوجدت أمه وأخذت في
~~نفسها وقالت لقد شغلت هذه المرأة ابني عن بري
# ومرض قيس فقالت أمه لأبيه لقد خشيت أن يموت ولم يترك خلفا وقد حرم الولد
~~من هذه المرأة وأنت ذو مال فيصير مالك إلى الكلالة فزوجه غيرها لعل الله أن
~~يرزقه ولدا وألحت عليه في ذلك فلما اجتمع قومه دعاه فقال يا قيس إنك اعتللت
~~PageV06P081 فخفت عليك ولا ولد لي سواك وهذه المرأة ليست بولود فتزوج إحدى
~~بنات عمك لعل الله أن يرزقك ولدا تقر به عينك وأعيننا فقال قيس لست متزوجا
~~غيرها أبدا قال أبوه فتسر بالإماء قال ولا اسوءها بشيء والله أبدا قال أبوه
~~فإني أقسم عليك إلا طلقتها فأبى وقال الموت عندي والله أسهل من ذلك ولكني
~~أخيرك ms1423 خصلة من ثلاث خصال قال وما هي قال تتزوج أنت فلعل الله أن يرزقك ولدا
~~غيري قال ما في فضلة لذلك قال فدعني أترحل عنك بأهلي واصنع ما كنت صانعا لو
~~مت في علتي هذه قال ولا هذه قال فأدع لبني عندك وارتحل عنك فلعلي أسلوها
~~فإني ما أحب بعد أن تكون نفسي طيبة فإنها في خيالي قال لا أرضى أو تطلقها
~~وحلف لا يكنه سقف أبدا حتى يطلق لبنى وكان يخرج فيقف في حر الشمس فيجيء قيس
~~فيقف إلى جانبه فيظله بردائه ويصطلي هو بحر الشمس ثم يدخل إلى لبنى
~~فيعانقها ويبكي وتبكي هي معه وتقول له يا قيس لا تطع أباك فتهلك وتهلكني
~~فيقول ما كنت لأطيع فيك أحدا أبدا
# فيقال إنه مكث كذلك سنة وقيل عشرين سنة وهجره أبواه لا يكلمانه فطلقها
~~فلما طلقها استطير عقله ولحقه مثل الجنون وجعل يبكي فبلغها الخبر فأرسلت
~~إلى أبيها ليحتملها فأقبل أبوها بهودج وإبل فقال قيس ما هذا فقالوا لبنى
~~ترحل الليلة أو غدا فسقط مغشيا عليه ثم أفاق وجعل يقول
# ( وإني لمفن دمع عيني بالبكا % % حذار الذي قد كان أو هو كائن )
# ( وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة % % فراق حبيب لم يبن وهو بائن )
# ( وما كنت أخشى أن تكون منيتي % % بكفيك إلا أن ما حان حائن )
# وقال
# ( يقولون لبنى فتنة كنت قبلها % % بخير فلا تندم عليها وطلق )
~~PageV06P082
# ( فطاوعت أعدائي وعاصيت ناصحي % % وأقررت عين الشامت المتخلق )
# ( وددت وبيت الله أني عصيتهم % % وحملت في رضوانها كل موثق )
# ( وكلفت خوض البحر والبحر زاخر % % أبيت على أثباج موج مغرق )
# ( كأني أرى الناس المحبين بعدها % % عصارة ماء الحنظل المتفلق )
# ( فتنكر عيني بعدها كل منظر % % ويكره سمعي بعدها كل منطق )
# وسقط غراب قريبا منه فجعل ينعق مرارا فتطير منه وقال
# ( لقد نعق الغراب ببين لبنى % % فطار القلب من حذر الغراب )
# ( وقال غدا تباعد دار لبنى % % وتنأى بعد ود واقتراب )
# ( فقلت تعست ويحك من غراب % % وكان الدهر سعيك في تباب )
# فلما ركبت هودجها تبعها وقال
# ( ألا ms1424 ياغراب البين هل أنت مخبري % % بخير كما خبرت بالنأى والشر )
# ( وقلت كذاك الدهر ما زال فاجعا % % صدقت وهل شيء بباق على الدهر )
# ثم علم أنهم يمنعونه منها فوقف ينظر إليهم حتى غابوا فكر راجعا ينظر إلى
~~أثر خف بعيرها يقبله ويقبل موضع مجلسها وأثر قدمها فعنفوه على تقبيل التراب
~~فقال
# ( وما أحببت أرضكم ولكن % % أقبل إثر من وطىء الترابا )
# ( لقد لاقيت من كلفي بلبنى % % بلاء ما أسيغ له شرابا )
# ( إذا نادى المنادي باسم لبنى % % عييت فما أطيق له جوابا )
# وقال له بعض الأطباء منذ كم وجدت بهذه المرأة ما وجدت فقال
# ( تعلق روحي روحها قبل خلقنا % % ومن بعدما كنا نطافا وفي المهد )
~~PageV06P083
# ( فزاد كما زدنا فأصبح ناميا % % وليس إذا متنا بمنصرم العهد )
# ( ولكنه باق على كل حادث % % وزائرنا في ظلمة القبر واللحد )
# فقال له الطبيب إن مما يسليك عنها أن تذكر مساوئها وما تعافه النفس منها
~~من أقذار بني آدم فقال
# ( إذا عبتها شبهتها البدر طالعا % % وحسبك من عيب لها شبه البدر )
# ( لقد فضلت لبنى على الناس مثلما % % على ألف شهر فضلت ليلة القدر )
# ( إذا ما مشت شبرا من الأرض أرجفت % % من البهر حتى ما تزيد على شبر )
# ( لها كفل يرتج منها إذا مشت % % وقد كغصن البان منضمر الخصر )
# فدخل أبوه والطبيب عنده فجعل يعاتبه ويقول يا بني الله الله في نفسك فإنك
~~إن دمت على هذا مت
# فقال
# ( وفي عروة العذري إن مت أسوة % % وعمرو بن عجلان الذي قتلت هند )
# ( وبي مثل ما ماتا به غير أنني % % إلى أجل لم يأتني وقته بعد )
# وقال
# ( هل الحب إلا عبرة بعد زفرة % % وحر على الأحشاء ليس له برد )
# ( وفيض دموع تستهل إذا بدا % % لنا علم من أرضكم لم يكن يبدو )
# قال فلما طال على قيس ما به أشار قومه على أبيه أن يزوجه امرأة جميلة
~~لعله يسلو بها فدعاه إلى ذلك فأبى فأعلمهم أبوه بما رد عليه فقالوا له مره
~~بالمسير في أحياء العرب والنزول عليهم لعله يبصر امرأة تعجبه فأقسم ms1425 عليه أن
~~يفعل فسار حتى نزل بحي فرأى جارية كالبدر فقال ما اسمك يا جارية فقالت لبنى
~~فسقط على وجهه فارتاعت وقالت إن لم يكن هذا قيس بن ذريح إنه لمجنون فلما
~~أفاق سألته أن يصيب من طعامهم فأكل وارتحل فأتى أخوها فرأى مناخ الناقة
~~فلحقه فرده فلم PageV06P084 يزل به حتى زوجه من أخته فلما زفت إليه لم
~~يلتفت إليها وبلغ حديثه لبنى فقالت إنه لغدار ولقد كنت أمتنع من التزويج
~~فالآن أتزوج فزوجت فاشتد جزعه
# وإن أبا لبنى شخص إلى معاوية فشكى إليه وإنه يتعرض للبنى بعد الطلاق فكتب
~~إليه بإهدار دمه فبعثت لبنى إليه تحذره فقال
# ( فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها % % مقالة واش أو وعيد أمير )
# ( فلن يمنعوا عيني من دائم البكا % % ولن يذهبوا ما قد أجن ضميري )
# ( إلى الله أشكو ما ألاقي من الهوى % % ومن حرق تعتادني وزفير )
# ( ومن حرق للحب في باطن الحشى % % وليل طويل الحزن غير قصير )
# ( وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى % % بأنعم حالي غبطة وسرور )
# ( فما برح الواشون حتى بدت لهم % % بطون الهوى مقلوبة لظهور )
# ( لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا % % ولكنما الدنيا متاع غرور )
# ثم حج بعد ذلك وحجت فلقيها فوقف باهتا وبعثت إليه بالسلام ثم إنه اقتطع
~~قطعة من إبله وأعلم أباه أنه يريد بها المدينة ليبيعها ويمتار لأهله بثمنها
~~فعرف أبوه أنه إنما يريد لبنى فعاتبه فلم يقبل وقدم المدينة فبينا هو
~~يعرضها إذ ساومه زوج لبنى بناقة منها وهما لا يتعارفان فباعه إياها فقال
~~إذا كان في غد فاتني في دار كثير بن الصلت فاقبض الثمن فمضى وقال زوج لبنى
~~لها إني ابتعت ناقة من رجل بدوي وهو يأتينا غدا ليقبض الثمن فأعدي له طعاما
~~ففعلت فلما كان من الغد جاء فصوت بالخادم وقال قولي لسيدك صاحب الناقة
~~بالباب فعرفت لبنى نغمته فلم تقل شيئا فقال زوجها للخادم قولي له يدخل فدخل
~~فجلس فقالت لبنى للخادم قولي له مالك أشعث أغبر فقالت له فتنفس وقال هكذا
~~تكون ms1426 حال من فارق الأحبة وبكى فقالت لبنى قولي له حدثنا حديثك فلما ابتدأ
~~يحدث كشفت PageV06P085 الحجاب فبهت لا يتكلم ثم بكى ونهض يخرج فناداه زوجها
~~ما قصتك ارجع فاقبض الثمن فلم يكلمه وخرج فقالت لبنى لزوجها هذا والله قيس
# وقال في طريقه فيها
# ( أتبكي على لبنى وأنت تركتها % % وكنت عليها بالملا أنت أقدر )
# ( فإن تكن الدنيا بلبنى تقلبت % % فللدهر والدنيا بطون وأظهر )
# ( لقد كان فيها للأمانة موضع % % وللكف مرتاد وللعين منظر )
# ( كأني لها أرجوحة بين أحبل % % إذا ذكرة منها على القلب تخطر )
# ثم عاد إلى منزله فمرض مرضا أشفى منه فدخل عليه أبوه وأهله فعاتبوه فقال
~~ويحكم أتروني أمرضت نفسي أو وجدت لها سلوة فاخترت البلاء أو لي في ذلك صنع
~~هذا ما اختاره لي أبواي فقتلاني به فجعل أبوه يبكي ويدعو له بالفرج ودست
~~إليه لبنى رجلا فقالت له قل له لم تزوجت بعدها فجاء يسأله فحلف له أن عينه
~~ما اكتحلت بالمرأة التي تزوجها وأنه لو رآها في نسوة ما عرفها وأنه ما مد
~~إليها يدا ولا كشف لها عن ثوب قال فحملني إليها ما شئت فقال
# ( ألا حي لبنى اليوم إن كنت غاديا % % وألمم بها من قبل أن لا تلاقيا )
# ( وقل إنني والراقصات إلى منى % % بأجبل جمع ينظرون المناديا )
# ( أصونك عن بعض الأمور مظنة % % وأخشى عليك الكاشحين الأعاديا )
# ( أقول إذا نفسي من الوجد أصعدت % % بها زفرة تعتادني هي ما هيا )
# ( وبين الحشى والنحر مني حرارة % % ولوعة وجد تترك القلب ساهيا )
# ( ألا ليت لبنى لم تكن خلة لنا % % ولم ترني لبنى ولم أدر ما هيا )
# ( خليلي ما لي قد بليت ولا أرى % % لبينى على الهجران إلا كما هيا )
# ( جزعت عليها لو أرى لي مجزعا % % وأفنيت دمع العين لو كان فانيا )
~~PageV06P086
# ( تمر الليالي والشهور ولا أرى % % ولوعي بها يزداد إلا تماديا )
# واشتهر أمر قيس بالمدينة وغنى بشعره الغريض ومالك ومعبد وغيرهم ولم يبق
~~شريف ولا وضيع إلا سمع بذلك وحزن له وجاء زوج لبنى فعاتبها فقال فضحني
~~بذكرك فقالت ms1427 والله ما تزوجتك إلا بعد أن أهدر دمه ولا حاجة لي فيك وكان
~~بالمدينة دار ضيافة لرجل من قريش وله زوجة يقال له بريكة فدخل الدار قيس في
~~جنونه فقال أين بريكة فلقيها فقال لها حاجتي نظرة إلى لبنى فقالت لك ذلك
~~فنزل فأقام عندهم وأهدى لها هدايا كثيرة وقال لاطفيهم حتى يأنسوا بك ففعلت
~~وزارتهم مرارا وقالت لزوج لبنى أخبرني أنت خير من زوجي قال لا قالت فلبنى
~~خير مني قال لا قالت فما لي أزورها ولا تزورني قال ذاك إليها فأتتها
~~وسألتها الزيارة وأعلمتها أن قيسا عندها فأسرعت إليها فبكيا حتى كادا
~~يتلفان ثم قالت له أنشدني ما قلت في علتك فقال
# ( أعالج من نفسي بقايا حشاشة % % على ظمأ والعائدات تعود )
# ( فإن ذكرت لبنى هششت لذكرها % % كما هش للثدي الدرور وليد )
# ورحل قيس إلى معاوية فدخل على ابنه يزيد فامتدحه وشكى ما به فقال إن شئت
~~أن أحتم على زوجها أن يطلقها قال لا بل أحب أن أقيم حيث تقيم وأعرف أخبارها
~~من غير أن يهدر دمي فأجابه وغير ما كان كتب في إهدار دمه
# وقد اختلفوا في آخر أمر قيس فروى قوم أن لبنى ماتت فخرج قيس في جماعة من
~~قومه فوقف على قبرها فقال
# ( ماتت لبينى فموتها موتي % % هل تنفعن حسرتي على الفوت )
# ( وسوف أبكي بكاء مكتئب % % قضى حياة وجدا على ميت )
# ثم أكب على القبر يبكي حتى أغمي عليه فرفعه أهله إلى منزله وهو لا يعقل
~~فلم يزل عليلا لا يفيق ولا يجيب مكلما ثلاثا ثم مات فدفن إلى جنبها
~~PageV06P087
# وروى محمد بن عبدالباقي بإسناده عن أيوب بن عباية قال خرج قيس بن ذريح
~~إلى المدينة يبيع ناقة له فاشتراها زوج لبنى وهو لا يعرفه فقال له انطلق
~~معي اعطك الثمن فمضى معه فلما فتح الباب إذا لبنى قد استقبلت قيسا فلما
~~رآها ولى هاربا وخرج الرجل في أثره بالثمن ليدفعه إليه فقال له قيس لا تركب
~~لي مطيتين أبدا فقال وأنت قيس بن ذريح ms1428 قال نعم فقال له هذه لبنى قد رأيتها
~~قف حتى أخيرها فإن اختارتك طلقتها وظن القرشي أن في قلبها له موضعا وأنها
~~لا تفعل قال له قيس إفعل فدخل القرشي عليها فاختارت قيسا فطلقها وأقام قيس
~~ينتظر انقضاء العدة ليتزوجها فماتت في العدة
# وروى آخرون أن ابن أبي عتيق جاء إلى الحسن والحسين رضي الله عنهما وابن
~~جعفر وجماعة من قريش فقال إن لي حاجة إلى رجل وأخشى أن يردني وإني أستعين
~~بجاهكم فمضى بهم إلى زوج لبنى فلما رآهم أعظم مصيرهم إليه فقالوا جئنا
~~لحاجة لابن أبي عتيق فقال هي مقضية ما كانت قال ابن أبي عتيق فهب لي ولهم
~~زوجتك لبنى وتطلقها قال فأشهدكم أنها طالق ثلاثا فاستحيا القوم وقالوا
~~والله ما عرفنا أن حاجته هذه وعوضه الحسن رضي الله عنه عن ذلك مائة ألف
~~درهم وحملها ابن أبي عتيق إليه فلما انقضت العدة سأل القوم أباها فزوجها
~~منه فلم تزل معه حتى ماتا
# وقال قيس يمدح ابن أبي عتيق
# ( جزى الرحمن أفضل ما يجازي % % على الإحسان خيرا من صديق )
# ( فقد جربت إخواني جميعا % % فما ألفيت كابن أبي عتيق )
# ( سعى في جمع شملي بعد صدع % % ورأي حدت فيه عن الطريق )
# ( وأطفأ لوعة كانت بقلبي % % أغصتني حرارتها بريقي ) PageV06P088
# | ثم دخلت سنة تسع وستين
#
# | فمن الحوادث فيها خروج عبدالملك بن مروان إلى عين وردة
# قال الواقدي واستخلف عمرو بن سعيد بن العاص على دمشق فتحصن بها فبلغ ذلك
~~عبدالملك فرجع إلى دمشق فحاصره
# وقال غيره خرج معه إلى بعض الطريق ثم رجع إلى دمشق فتحصن بها
# قال عوانة بن الحكم خرج عبدالملك من دمشق يريد قرقيسياء وفيها زفر بن
~~الحارث الكلابي حتى إذا كان في بعض الطريق رجع عمرو بن سعيد عنه ليلا ومعه
~~حميد بن حريث بن بحدل الكلابي حتى أتى دمشق وعليها عبدالرحمن بن أم الحكم
~~الثقفي قد استخلفه عبدالملك فلما بلغه رجوع عمرو هرب وترك عمله فدخلها عمرو
~~فغلب عليها وعلى خزائنها
# وقال آخرون كانت هذه القصة ms1429 في سنة سبعين وذلك حين سار عبدالملك إلى مصعب
~~نحو العراق فقال له عمرو بن سعيد إنك تخرج إلى العراق وقد كان PageV06P089
~~أبوك وعدني هذا الأمر من بعده وعلى ذلك جاهدت معه فاجعل لي هذا الأمر من
~~بعدك فلم يجبه فانصرف راجعا إلى دمشق فرجع عبدالملك في أثره حتى انتهى إلى
~~دمشق
# قالوا لما غلب عمرو على دمشق طلب عبدالرحمن بن أم الحكم فلم يصبه فأمر
~~بداره فهدمت وصعد المنبر وقال لكم علي حسن المؤاساة والعطية ثم نزل ولما
~~أصبح عبدالملك فقد عمرو فسأل عنه فأخبر خبره فرجع عبدالملك إلى دمشق
~~فاقتتلوا ثم إن عبدالملك وعمرا اصطلحا وكتبا بينهما كتابا وأمنه عبدالملك
~~وذلك عشية الخميس ثم أنه بعث إليه فأتاه في مائة رجل من مواليه وأمر بحبس
~~من معه وأذن له فدخل فرأى بني مروان عنده فأحس بالشر وأمر عبدالملك
~~بالأبواب فغلقت فلما دخل عمرو رحب به عبدالملك وقال ها هنا يا أبا أمية
~~وأجلسه معه على السرير وجعل يحدثه طويلا ثم قال يا غلام خذ السيف عنه فقال
~~عمرو إنا لله يا أمير المؤمنين فقال عبدالملك أو تطمع أن تجلس معي متقلدا
~~سيفك فأخذ السيف عنه ثم تحدثا ما شاء الله ثم قال يا أبا أمية قال لبيك قال
~~إنك حيث خلعتني آليت إذا أنا ملأت عيني منك وأنا مالك لك أن أجمعك في جامعة
~~فقال بنو مروان ثم تطلقه يا أمير المؤمنين قال ثم أطلقه وما عسيت أن أصنع
~~بأبي أمية فقال بنو مروان أبر قسم أمير المؤمنين فقال عمرو وأبر قسمك يا
~~أمير المؤمنين فأخرج من تحت فراشه جامعة فطرحها إليه ثم قال يا غلام قم
~~فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو أذكرك الله يا أمير المؤمنين
~~أن تخرجني فيها على رؤوس الناس فقال عبدالملك ما كنا لنخرجك في جامعة على
~~رؤوس الناس ثم اجتبذه اجتباذة أصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو أذكرك
~~الله يا أمير المؤمنين أن يدعوك كسر عظم مني إلى أن ms1430 تركب ما هو أعظم من ذلك
~~فقال والله لو أعلم أنك تبقي علي إن أبقي عليك PageV06P090 أو تصلح قريش
~~لأطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في بلدة على ما نحن عليه إلا أخرج أحدهما
~~صاحبه
# فلما عرف عمرو ما يريد به قال أغدرا يا بن الزرقاء فأمر به عبدالعزيز بن
~~مروان أن يقتله فقام إليه بالسيف فقال له عمرو اذكرك الله والرحم أن تلي
~~أنت قتلي وأن تولي ذلك من هو أبعد منك رحما فألقى السيف وجلس وصلى عبدالملك
~~صلاة خفيفة ودخل وغلقت الأبواب ورأى الناس عبدالملك وليس معه عمرو فجاء إلى
~~باب عبدالملك يحيى بن سعيد ومعه ألف عبد لعمرو فجعلوا يصيحون أسمعنا صوتك
~~يا أبا أمية وكسروا باب القصر وضربوا الناس بالسيوف وضرب عبد من عبيد عمرو
~~يقال له مصقلة الوليد بن عبدالملك ضربة على رأسه واحتمله إبراهيم بن عربي
~~صاحب الديوان فأدخله بيت القراطيس ودخل عبدالملك فوجد عمرا حيا فقال
~~لعبدالعزيز ما منعك أن تقتله قال منعني أنه ناشدني الله والرحم فرققت له
~~فقال عبدالملك أخزى الله أمك وكانت أم عبدالعزيز ليلى وأم عبدالملك عائشة
~~بنت معاوية بن المغيرة
# ثم إن عبدالملك قال يا غلام ائتني بالحربة فأتاه بها فهزها ثم طعنه فلم
~~تجز فيه فضرب بيده إلى عضد عمرو فوجد مس الدرع فضحك ثم قال ودارع أيضا يا
~~غلام ائتني بالصمصامة فأتاه بسيفه ثم أمر بعمرو فصرع وجلس على صدره فذبحه
~~وانتفض عبدالملك رعدة وزعموا أن الرجل إذا قتل ذا قرابة له أرعد
# فحمل عبدالملك عن صدره فوضع على سريره ودخل يحيى بن سعيد ومن معه على بني
~~مروان الدار فجرحوهم ومن معهم من مواليهم فقاتلوا يحيى وأصحابه وجاء
~~عبدالرحمن بن أم الحكم الثقفي فدفع إليه الرأس فألقاه إلى الناس
# وقد قيل إن عبدالملك بن مروان لما خرج إلى الصلاة أمر غلامه أبا الزعيزعة
~~بقتل عمرو فقتله وألقى رأسه إلى أصحابه
# وأمر عبدالملك بسريره فأبرز إلى المسجد وخرج فجلس عليه وفقد الوليد
~~PageV06P091 فجعل يقول ويحكم أين ms1431 الوليد وأبيهم إن كانوا قتلوه فلقد أدركوا
~~بثأرهم فأتاه إبراهيم ابن عربي فقال هذا الوليد عندي قد أصابته جراحة وليس
~~عليه بأس فأتى عبدالملك بيحيى بن سعيد فأمر به أن يقتل فقام إليه عبدالعزيز
~~فقال أذكرك الله يا أمير المؤمنين في استئصال بني أمية وإهلاكها وأمر
~~بعنبسة فحبس ثم أتي بعامر بن الأسود الكلبي فضرب عبدالملك رأسه بقضيب
~~خيزران كان معه ثم قال أتقاتلني مع عمرو وتكون معه علي قال نعم لأن عمرا
~~أكرمني وأهنتني وقربني وأبعدتني وأحسن إلي وأسأت إلي فكنت معه عليك فأمر به
~~عبدالملك أن يقتل فقام إليه عبدالعزيز فقال أذكرك الله يا أمير المؤمنين في
~~خالي فوهبه له وأمر ببني سعيد فحبسوا ومكث يحيى في الحبس شهرا أو أكثر ثم
~~إن عبدالملك صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم استشار الناس في قتله فقام
~~بعض خطباء الناس فقال يا أمير المؤمنين هل تلد الحية إلا حية نرى والله أن
~~تقتله فإنه منافق عدو ثم قام عبدالله بن مسعدة الفزاري فقال يا أمير
~~المؤمنين إن يحيى ابن عمك وقرابته ما قد علمت وقد صنعوا ما صنعوا وصنعت بهم
~~ما قد صنعت وما أرى لك قتلهم ولكن سيرهم إلى عدوك فإن هم قتلوا كنت قد كفيت
~~أمرهم وإن هم رجعوا رأيت فيهم رأيك فأخذ رأيه فأخرج آل سعيد فألحقهم بمصعب
~~بن الزبير
# ثم إن عبدالملك بعث إلى امرأة عمرو الكلبية ابعثي إلي بالصلح الذي كنت
~~كتبته لعمرو فقالت لرسوله ارجع إليه فقل له إني قد لففت ذلك الصلح معه في
~~أكفانه ليخاصمك به عند ربك ثم جمع أولاده فرق لهم وأحسن جائزتهم
# وكان الواقدي يقول إنما تحصن بدمشق في سنة تسع وستين أما قتله إياه فكان
~~في سنة سبعين
# وقال يحيى بن أكثم يرثيه
# ( أعيني جودا بالدموع على عمرو % % عشية تبتز الخلافة بالغدر )
~~PageV06P092
# ( كأن بني مروان إذ يقتلونه % % بغاث من الطير اجتمعن على صقر )
# ( لحى الله دنيا تدخل النار أهلها % % وتهتك ما دون المحارم من ستر )
# | وفي هذه ms1432 السنة
# أقام الحج للناس ابن الزبير وكان عامله فيها على المصرين الكوفة والبصرة
~~أخوه المصعب وكان على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة
~~وعلى خراسان عبدالله بن حازم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
#
# | 442 - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين السعدي التميمي واسمه الضحاك
~~وقيل صخر ويكنى أبا بحر
# ولدته أمه وهو أحنف فكانت ترقصه وتقول
# والله لولا حنفة برجله
# ودقة في ساقه من هزله
# ما كان في فتيانكم من مثله
# أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى قومه من يعرض عليهم الإسلام فقال الأحنف إنه ليدعو إلى خير وما
~~أسمع إلا حسنا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( اللهم اغفر
~~للأحنف )
# وكان الأحنف يقول ما من شيء أرجى عندي من ذلك
# وقد روى عن عمر وعلي وأبي ذر وهو الذي افتتح مرو الروذ وكان الحسن وابن
~~سيرين في جيشه وكان عالما سيدا وكان يحضر عند معاوية فيطيل السكوت
~~PageV06P093 فقال يا أبا بحر تكلم فقال تكلم فقال أخشى الله إن كذبت
~~وأخشاكم إن صدقت
# وكان يتهجد بالليل كثيرا وكان يضع المصباح قريبا منه ثم يقدم إصبعه إلى
~~النار ثم يقول يا أحنف ما حملك على ما فعلت في يوم كذا وكان يصوم فيقال له
~~إنك شيخ كبير والصيام يضعفك فيقول إني لأعده لشر طويل
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أبو بكر بن
~~الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا علي بن عبيدالله الطوسي قال قال معاوية
~~بن هشام بن عبدالملك لخالد بن صفوان
# لم بلغ فيكم للأحنف بن قيس ما بلغ قال إن شئت حدثتك ألفا وإن شئت حذفت لك
~~الحديث حذفا قال احذفه حذفا قال إن شئت ثلاثا وإن شئت فاثنتين وإن شئت
~~فواحدة قال ما الثلاث قال أما الثلاث فإنه كان لا ms1433 يشره ولا يحسد ولا يمنع
~~حقا قال فما الثنتان قال كان موفقا للخير معصوما عن الشر قال فما الواحدة
~~قال كان أشد الناس على نفسه سلطانا
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ قال أنبأنا الحسن بن أحمد البنا قال أخبرنا
~~عبيدالله بن أحمد قال أخبرنا عبيدالله بن عثمان قال أخبرنا ابن المنادي أن
~~إبراهيم بن مهدي الأيلي حدثهم قال حدثني أحمد بن داود بن زياد الضبي قال
~~حدثنا كعب بن مالك الكوفي قال حدثنا عبدالحميد بن عبدالملك بن أبي سليمان
~~العرزمي عن أبيه عن الشعبي قال قال لي الأحنف بن قيس
# يا شعبي قلت لبيك قال ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم قلت من هم
~~قال الآتي إلى مائدة لم يدع إليها والداخل بين اثنين في حديثهما ولم يدخلاه
~~PageV06P094 والمتآمر على رب البيت في بيته والمندلق بالدالة على السلطان
~~والجالس في المجلس الذي ليس له بأهل والمقبل بحديثه إلى من لا يسمع منه
~~والطامع في فضل البخيل والمنزل حاجته بعدوه
# قال يا شعبي ألا أدلك على الداء الدوي قلت بلى قال الخلق الرديء واللسان
~~البذيء
# قال قلت له دلني على مروءة ليس فيها مرزية فقال بخ بخ يا شعبي سألت عظيما
~~الخلق الشحيح والكف عن القبيح
# وكان الأحنف يقول إن من السؤدد الصبر على الذل وكفى بالحلم ناصرا
# وقال ما نازعني أحد إلا أخذت من أمري بإحدى ثلاث إن كان فوقي عرفت له
~~قدره وإن كان دوني رفعت نفسي عنه وإن كان مثلي تفضلت عليه
# وقال زياد بن الأحنف قد بلغ من الشرف والسؤدد ما لا تنفعه معه الولاية
~~ولا يضره العزل
# وقال خالد بن صفوان كان الأحنف بن قيس يفر من الشرف والشرف يتبعه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي
~~التميمي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال
~~حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن مغيرة قال
# اشتكى ابن أخي الأحنف إلى الأحنف بن ms1434 قيس وجع ضرسه فقال له الأحنف لقد
~~ذهبت عيني منذ أربعين سنة ما ذكرتها لأحد
# أخبرنا عبدالخالق بن أحمد قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا الحسين
~~بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا
~~قبيصة قال
# قيل للأحنف بن قيس ألا تأتي الأمراء قال فأخرج جرة مكسورة فكبها فإذا كسر
~~فقال من يجزيه مثل هذا ما يصنع بإتيانهم PageV06P095
# قال محمد بن سعد كان الأحنف صديقا لمصعب بن الزبير فوفد عليه الكوفة
~~ومصعب واليها فتوفي عنده فرؤي مصعب في جنازته يمشي بغير رداء
# 443 - ظالم بن عمر بن سفيان أبو الأسود الدؤلي
# قال يوسف بن حبيب الدول من بني حنيفة ساكن الواو والديل عبد القيس ساكنة
~~الياء والدؤل في كنانة رهط أبي الأسود الدؤلي
# وقد روى أبو الأسود عن عمر وعلي والزبير وأبي ذر وعمران بن حصين واستخلفه
~~عبدالله بن عباس لما خرج من البصرة فأقره علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وكان يحب عليا رضي الله عنه الحب الشديد وهو القائل
# ( يقول الأرذلون بنو قشير % % طوال الدهر لا تنسى عليا )
# ( أحب محمدا حبا شديدا % % وعباس وحمزة الوصيا )
# ( فإن يك حبهم رشدا أصبه % % ولست بمخطىء إن كان غيا )
# وهو أول من وضع النحو قال محمد بن سلام أول من أسس العربية ووضع قياسها
~~فوضع باب الفاعل والمفعول به والمضاف وحروف الرفع والنصب والجر والجزم وأخذ
~~ذلك عنه يحيى بن يعمر
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى أخذ أبو الأسود عن علي بن أبي طالب
~~العربية فكان لا يخرج شيئا مما أخذه عن علي إلى آخر حتى بعث إليه زياد اعمل
~~شيئا يكون إماما نعرف به كتاب الله فلم يفعل حتى سمع قارئا يقرأ @QB@ أن
~~الله بريء من المشركين ورسوله @QE@ فقال ما ظننت إن أمر الناس قد صار إلى
~~هذا وقال لزياد أبغي كاتبا لقنا يفعل ما أقول فأتي بكاتب من ms1435 عبد القيس فلم
~~يرضه فأتي بآخر فقال له أبو PageV06P096 الأسود إذا رأيتني قد فتحت فمي
~~بالحرف فانقطه نقطة فوقه على أعلاه وإذا ضممت فمي بالحرف فانقطه نقطة بين
~~يدي الحرف وإن كسرت فاجعل النقطة تحت الحرف فإذا اتبعت شيئا من ذلك عنة
~~فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذه نقط أبي الأسود
# وروى أبو العباس المبرد قال حدثنا المازني قال السبب الذي وضعت له أبواب
~~النحو وعليه أصلت أصوله أن ابنة أبي الأسود قالت له ما أشد الحر قال
~~الحصباء بالرمضاء قالت إنما تعجبت من شدته فقال أو قد لحن الناس فأخبر بذلك
~~عليا رضي الله عنه فأعطاه أصولا بنى منها وعمل بعده عليها
# وهو أول من نقط المصاحف وأخذ النحو عن أبي الأسود عنبسة الفيل ثم أخذه عن
~~عنبسة ميمون الأقرن ثم أخذه عن ميمون عبدالله بن أبي إسحاق الحضرمي ثم أخذه
~~عنه عيسى بن عمر وأخذه عن عيسى الخليل بن أحمد الفراهيدي ثم أخذه عن الخليل
~~سيبويه ثم أخذه عن سيبويه الأخفش وهو سعيد بن مسعدة المجاشعي
# وروى أبو حامد السجستاني قال حدثني يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا
~~سعيد بن سالم الباهلي قال حدثنا أبي عن جدي عن أبي الأسود الدؤلي قال
# دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فرأيته مطرقا
~~متفكرا فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين قال إني سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن
~~أضع في أصول العربية فقلت إن فعلت هذا أحييتنا فأتيته بعد أيام فألقى إلي
~~صحيفة فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالإسم ما أنبأعن المسمى والفعل ما
~~أنبأ عن حركة المسمى والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال لي
~~تتبعه وزد فيه ما وقع لك فجمعت منه أشياء وعرضتها عليه
# أخبرنا موهوب بن أحمد ومحمد بن ناصر والمبارك بن علي قالوا أخبرنا علي بن
~~محمد العلاف قال أخبرنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي قال أخبرنا أبو طاهر
~~عبدالواحد بن عمر بن أبي هاشم قال حدثنا ms1436 محمد بن علي بن إسماعيل الثوري قال
~~حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا عبدالله بن محمد يعني الثوري قال سمعت أبا
~~عبيدة يقول
# أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي ثم ميمون الأقرن ثم عنبسة الفيل ثم
~~PageV06P097 عبدالله بن أبي إسحاق قال ووضع عيسى بن عمر في النحو كتابين
~~سمى أحدهما الجامع والآخر المكمل فقال الشاعر
# ( بطل النحو جميعا كله % % غير ما أحدث عيسى بن عمر )
# ( ذاك إكمال وهذا جامع % % فهما للناس شمس وقمر )
# قال عمر بن شبة وحدثنا حيان بن بشر قال حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن
~~عاصم قال
# أول من وضع العربية أبو الأسود الدؤلي فجاء إلى زياد بالبصرة فقال إني
~~أرى العرب قد خالطت الأعاجم فتغيرت ألسنتهم أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما
~~يعرفون به ويقيمون به كلامهم قال لا قال فجاء رجل إلى زياد فقال أصلح الله
~~الأمير توفي أبانا وترك بنون فقال ادع لي أبا الأسود فقال ضع للناس الذي
~~نهيتك أن تضع لهم
# قال الجاحظ أبو الأسود معدود في طبقات الناس وهو في كلها مقدم كان معدودا
~~في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين والأشراف والفرسان والأمراء
~~والدهاة والنحويين والحاضري الجواب والنجلاء والشيعة والصلع الأشراف
# توفي أبو الأسود في هذه السنة وهو ابن خمس وثمانين سنة
# 444 عامر بن عبدالله وهو الذي يقال له عامر بن عبد قيس
# أدرك الصدر الأول وروى عن عمر وكان ملازما للتعبد غاية في التزهد وكان
~~كعب الأحبار يقول هذا راهب هذه الأمة
# أخبرنا ابن ناصر وعلي بن عمر قالا أخبرنا فاروق الله وطراد قالا أخبرنا
~~علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني سلمة بن شبيب بن سهل بن عاصم عن عبدالله بن غالب عن عامر بن يسياف
~~قال سمعت المعلى بن زياد يقول
# كان عامر بن عبدالله قد فرض على نفسه كل يوم ألف ركعة وكان إذا صلى
~~PageV06P098 العصر جلس وقد انتفخت ساقاه من طول القيام فيقول يا ms1437 نفس بهذا
~~أمرت ولهذا خلقت يوشك أن يذهب العناء
# وكان يقول لنفسه قومي يا مأوى كل سوءة فوعزة ربك لأزحفن بك زحوف البعير
~~وإن استطعت ألا تمس الأرض من زهمك لأفعلن ثم يتلوى كما يتلوى الحب على
~~المقلاة ثم يقوم فينادي اللهم إن النار قد منعتني من النوم فاغفر لي
# 445 - عمرو بن سعيد بن العاص
# قتله عبدالملك بن مروان بيده وقد ذكرنا قصته في الحوادث
# 446 - فضالة بن عبيد بن نافذ أبو محمد الأنصاري
# صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسكن الشام وكان قاضيا لمعاوية وتوفي
~~في هذه السنة
# 447 - يزيد بن ربيعة بن مفرغ أبو عثمان الحميري
# سمي جده مفرغا لأنه راهن على سقاء لبن أن يشربه كله فشربه حتى فرغه فسمي
~~مفرغا
# وكان يزيد شاعرا محسنا غزلا والسيد من ولده
# ومدح مروان بن الحكم فقال
# ( وأقمتم سوق الثناء ولم تكن % % سوق الثناء تقام في الأسواق )
# ( فكأنما جعل الإله إليكم % % قبض النفوس وقسمة الأرزاق )
# وكان يزيد يهوى أناهيد بنت الأعنق وكان الأعنق دهقان من دهاقين الأهواز
~~PageV06P099 فنزل مرة بالموصل فزوجوه امرأة فلما كان اليوم الذي يكون
~~البناء في ليلته خرج يتصيد ومعه غلامه برد فإذا هو بدهقان على حمار فقال له
~~من أين أقبلت قال من الأهواز قال ما فعلت دهقانة يقال لها أناهيد بنت أعنق
~~فقال صديقة ابن مفرغ قال نعم قال ما تجف جفونها من البكاء عليه فقال لغلامه
~~برد أتسمع قال نعم قال هو بالرحمن كافر إن لم يكن وجهي هذا إليها فقال له
~~برد أكرمك القوم وزوجوك كريمتهم ثم تصنع هذا بهم وتقدم على ابن زياد بعد
~~خلاصك منه فقال دع ذا عنك هو بالرحمن كافر إن رجع عن الأهواز ومضى على وجهه
~~إلى البصرة ثم جعل يختلف إلى الأهواز فيزور أناهيد وقدم على عبيدالله بن
~~أبي بكرة فأمر له بمائة ألف درهم ومائة وصيف ومائة نجيبة وكان يزيد قد لزمه
~~غرماؤه بدين عليه فقال لهم انطلقوا فجلس على باب الأمير فخرج من ms1438 عند الأمير
~~أبو عمر بن عبيدالله بن معمر وأبو طلحة الطلحات فلما رآه قال أبا عثمان ما
~~أقعدك ها هنا قال غرمائي هؤلاء قد لزموني بدين قال وكم هو قال سبعون ألفا
~~قال علي منها عشرة آلاف ثم خرج الآخر فسأله فقال علي عشرة آلاف فجعل الناس
~~يخرجون فيضمن كل واحد منهم شيئا إلى أن خرج عبدالله بن أبي بكرة فسأله
~~فأخبره فقال وكم ضمن عنك قال أربعون ألفا قال استمتع بها وعلي دينك أجمع
# وكان عم يزيد يعنفه في حب أناهيد ويعزله ويعيره فقال له يا عم إن لي
~~بالأهواز حاجة لي على قوم بها ثلاثون ألف درهم فإن رأيت أن تتجشم العناء
~~معي وتطالب بحقي فأجابه فاستأجر سفينة وتوجه إلى الأهواز فكتب إلى أناهيد
~~تهيأي وتزيني واخرجي إلي مع جواريك فإني موافيك فلما نزلوا منزلها خرجت
~~إليهم في هيئتها فلما رآها عمه قال له قبحك الله هلا علقت مثل هذه قال يا
~~عم أوقد أعجبتك قال ومن لا تعجبه هذه قال أبجد منك تقول هذا قال نعم والله
~~قال فإنها والله هذه بعينها فقال إنما أشخصتني لأجلها قال نعم ثم انصرف
~~وأقام هو معها إلى أن مات في زمن الطاعون أيام مصعب بن الزبير PageV06P100
# | ثم دخلت سنة سبعين
# فمن الحوادث فيها
# أن الروم ثارت على من بالشام من المسلمين
# فصالح عبدالملك ملك الروم على أن يؤدي إليه في كل جمعة ألف دينار خوفا
~~منه على المسلمين
# وفيها شخص مصعب بن الزبير إلى مكة
# فقدمها بأموال عظيمة فقسمها في قومه وغيرهم وقدم بدواب كثيرة وظهر وأثقال
~~فأرسل إلى عبدالله بن صفوان وجبير بن شيبة وعبدالله بن مطيع مالا كثيرا
~~ونحر بدنا كثيرة
# وفيها حج بالناس عبدالله بن الزبير وكان عماله على أمصاره عماله في السنة
~~التي قبلها على المعاون والقضاء وبالشام عبدالملك بن مروان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 448 - قيس بن الملوح بن مزاحم وهو مجنون ليلى
# وقيل قيس بن معاذ وقيل اسمه البحتري بن ms1439 الجعدي وقيل هو الأقرع بن
~~PageV06P101 معاذ وهو أحد بني جعدة بن كعب بن عامر بن صعصعة وقيل هو من بني
~~عقيل بن كعب بن سعد وقد أنكر قوم وجوده وليس بشيء لأن العمل على المثبت
# وأما ليلى فهي بنت مهدي وقيل بنت ورد من بني ربيعة وتكنى أم مالك وكانت
~~من أجمل النساء وأظرفهن وأحسنهن جسما وعقلا وأدبا وشكلا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن محمد البخاري قال أخبرنا أبو
~~محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو
~~محمد البلخي قال أخبرني عبدالعزيز عن أبيه عن ابن دأب قال حدثني رجل من بني
~~عامر بن صعصعة يقال له رباح قال
# كان في بني عامر جارية من أجمل النساء لها عقل وأدب يقال لها ليلى بنت
~~مهدي فبلغ المجنون خبرها وما هي عليه من الجمال والعقل وكان صبا بمحادثة
~~النساء فعمد إلى أحسن ثيابه فلبسها وتهيأ فلما جلس إليها وتحدث بين يديها
~~أعجبته ووقعت بقلبه فظل يومه ذلك يحدثها وتحدثه حتى أمسى فانصرف إلى أهله
~~بأطول ليلة حتى إذا أصبح مضى إليها فلم يزل عندها حتى أمسى ثم انصرف فبات
~~بأطول من ليلته الأولى وجهد أن يغمض فلم يقدر على ذلك فأنشأ يقول
# ( نهاري نهار الناس حتى إذا بدا % % لي الليل هزتني إليك المضاجع )
# ( أقضي نهاري بالحديث وبالمنى % % ويجمعني والهم بالليل جامع )
# فوقع في قلبها مثل الذي وقع في قلبه لها فجاء يوما يحدثها فجعلت تعرض عنه
~~وتقبل على غيره تريد أن تمتحنه وتعلم ما لها في قلبه فلما رأى ذلك منها
~~اشتد عليه وجزع فلما خافت عليه أقبلت عليه وقالت
# ( كلانا مظهر للناس بغضا % % وكل عند صاحبه مكين )
# فسرى عنه وقالت إنما أردت أن أمتحنك والذي لك عندي أكثر من الذي لي
~~PageV06P102 عندك وأنا معطية الله عهدا إن أنا جالست بعد يومي هذا رجلا
~~سواك حتى أذوق الموت إلا أن أكره على ذلك فانصرف وهو أسر الناس فأنشأ يقول
# ( أظن هواها تاركي ms1440 بمضلة % % من الأرض لا مال لدي ولا أهل )
# ( ولا أحد أفضي إليه وصيتي % % ولا صاحب إلا المطية والرحل )
# ( محا حبها حب الألى كن قبلها % % وحلت مكانا لم يكن حل من قبل )
# وقد روي لنا في بداية معرفتها قول آخر
# أخبرنا ابن نصر قال أخبرنا أحمد بن محمد البخاري قال أخبرنا الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال قال العمري عن لقيط بن بكير
~~المحاربي
# أن المجنون علق ليلى علاقة الصبي وذلك أنهما كانا صغيرين يرعيان أغناما
~~لقومهما فتعلق كل واحد منهما صاحبه إلا أن المجنون كان أكبر منها فلم يزالا
~~على ذلك حتى كبرا فلما علم بأمرهما حجبت ليلى عنه فزال عقله وفي ذلك يقول
# ( تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة % % ولم يبد للأتراب من ثديها حجم )
# ( صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا % % إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم )
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو القاسم
~~التنوخي قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا محمد بن خلف قال قال أبو عبيدة
# كان المجنون يجلس في نادية قومه وهم يتحدثون فيقبل عليه بعض القوم فيحدثه
~~وهو باهت ينظر إليه وهو لا يفهم ما يحدثه به ثم يثوب عقله فيسأل عن
~~PageV06P103 الحديث فلا يعرفه فحدثه مرة بعض أهله بحديث ثم سأله عنه في
~~غداة غد فلم يعرفه فقال إنك لمجنون فقال
# ( إني لأجلس في النادي أحدثهم % % فأستفيق وقد غالتني الغول )
# ( يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم % % حتى يقول جليسي أنت مخبول )
# قال أبو عبيدة فتزايد الأمر به حتى فقد عقله فكان لا يقر في موضع ولا
~~يأويه رحل ولا يعلوه ثوب إلا مزقه وصار لا يفهم شيئا مما يكام به إلا أن
~~تذكر له ليلى فإذا ذكرت أتى بالبداية فيرجع عقله
# وقد روينا أن قوم ليلى شكوا منه إلى السلطان فأهدر دمه فقال الموت أروح
~~لي فعلموا أنه لا يزال يطلب غرتهم فرحلوا فجاء فأشرف فرأى ديارهم بلاقع
~~فقصد منزل ليلى فألصق صدره به وجعل ms1441 يمرغ خديه على ترابه ويقول
# ( أيا حرجات الحي حيث تحملوا % % بذي سلم لا جادكن ربيع )
# ( وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوى % % بلين بلى لم تبلهن ربوع )
# ( ندمت على ما كان مني ندامة % % كما يندم المغبون حين يبيع )
# وقال بعض مشايخ بني عامر إن المجنون لقي ليلى وقومها قد رحلوا فغشي عليه
~~فأقبل فتيان الحي فمسحوا وجهه وأسندوه إلى صدورهم وسألوا ليلى أن تقف له
~~فقالت لا يجوز أن أفتضح ولكن يا فلانة لأمة لها اذهبي إليه وقولي له ليلى
~~تقرأ عليك السلام وتقول لك أعزز علي بما أنت فيه ولو وجدت سبيلا إلى شفاء
~~دائك لوقيتك بنفسي فمضت فأخبرته فقال أبلغيها السلام وقولي لها إن دائي
~~ودوائي أنت وقد وكلت بي شقاء طويلا وبكى وأنشأ يقول PageV06P104
# ( وكيف ترى ليلى تقول رجال % % الحي تطمع أن ترى )
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن محمد البخاري قال أخبرنا الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال قال أبو عمرو الشيباني
# لما ظهر من المجنون ما ظهر ورأى قومه ما ابتلي به اجتمعوا إلى أبيه
~~وقالوا يا هذا قد ترى ما ابتلي ابنك به فلو خرجت به إلى مكة فعاذ ببيت الله
~~وزار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا الله عز وجل رجونا أن يرجع
~~عقله ويعافيه الله عز وجل فخرج أبوه حتى أتى إلى مكة فجعل يطوف به ويدعو له
~~بالعافية وهو يقول
# ( دعا المجرمون الله يستغفرونه % % بمكة وهنا أن تمحى ذنوبها )
# ( فناديت أن يا رب أول سولتي % % لنفسي ليلى ثم أنت حبيبها )
# ( فإن أعط ليلى في حياتي لا يتب % % إلى الله خلق توبة لا أتوبها )
# حتى إذا كان بمنى نادى مناد من بعض تلك الخيام يا ليلى فخر مغشيا عليه
~~واجتمع الناس حوله ونضحوا الماء على وجهه وأبوه يبكي عند رأسه ثم أفاق وقال
# ( وداع دعى إذ نحن بالخيف من منى % % فهيج أحزان الفؤاد وما يدري )
# ( دعى باسم ليلى غيرها فكأنما % % أطار بليلى طائرا كان في صدري )
# أخبرتنا ms1442 شهدة بإسناد لها عن أبي عمرو الشيباني عن ابن دأب عن رباح قال
~~حدثني بعض المشايخ قال
# خرجت حاجا حتى إذا كنت بمنى إذا جماعة على جبل من تلك الجبال فصعدت إليهم
~~فإذا معهم فتى أبيض حسن الوجه وقد علاه الصفار وبدنه ناحل وهم يمسكونه
~~PageV06P105 قال فسألتهم عنه فقالوا هذا قيس الذي يقال له المجنون خرج به
~~أبوه لما بلي به يستجير له ببيت الله الحرام وقبر محمد عليه السلام فلعل
~~الله أن يعافيه قال فقلت لهم فما لكم تمسكونه قالوا نخاف أن يجني على نفسه
~~جناية تتلفه قال وهو يقول دعوني أتنسم صبا نجد فقال لي بعضهم ليس يعرفك لو
~~شئت دنوت منه فأخبرته أنك قدمت من نجد وأخبرته عنها قلت نعم أفعل فدنوت منه
~~فقالوا يا قيس هذا رجل قدم من نجد قال فتنفس حتى ظننت أن كبده قد تصدعت ثم
~~جعل يسائلني عن موضع موضع وواد واد وأنا أخبره وهو يبكي ثم أنشأ يقول
# ( ألا حبذا نجد وطيب ترابه % % وأرواحه إن كان نجد على العهد )
# أخبرنا ابن ناصر بإسناد له عن زياد بن الأعرابي قال لما تشبث المجنون
~~بليلى واشتهر بحبها اجتمع إليه أهلها فمنعوه من محادثتها وزيارتها وتهددوه
~~وتوعدوه بالقتل وكان يأتي امرأة فتعرف له خبرها فنهوا تلك المرأة عن ذلك
~~فكان يأتي غفلات الحي في الليل فلما كثر ذلك خرج أبو ليلى ومعه نفر من قومه
~~إلى مروان بن الحكم فشكوا إليه ما ينالهم من قيس بن الملوح وسألوه الكتاب
~~إلى عامله بمنعه من كلام ليلى ويتقدم إليه في ترك زيارتها فإذا أصابه أهلها
~~عندهم فقد أهدر دمه
# فلما ورد الكتاب على عامله بعث إلى قيس وأبيه وأهل بيته فجمعهم وقرأ
~~عليهم كتاب مروان وقال لقيس اتق الله في نفسك لا تذهب دمك هدرا فانصرف قيس
~~وهو يقول
# ( ألا حجبت ليلى وآلى أميرها % % علي يمينا جاهدا لا أزورها )
# ( وواعدني فيها رجال أبوهم % % أبي وأبوها خشنت لي صدورها )
# ( على غير شيء غير أني أحبها % % وأن فؤادي ms1443 عند ليلى أسيرها )
~~PageV06P106
# فلما يئس منها وعلم أن لا سبيل إليها صار شبيها بالتائه العقل وأحب
~~الخلوة وحديث النفس وتزايد الأمر به حتى ذهب عقله ولعب بالحصى والتراب ولم
~~يكن يعرف شيئا إلا ذكرها وقول الشعر فيها وبلغها ما صار إليه قيس فجزعت
~~أيضا لفراقه وضنيت ضنى شديدا
# وقد روينا عن يونس النحوي أن أم قيس سألت ليلى فحضرت عنده ليلا وقالت إن
~~أمك تزعم أنك جننت على رأسي فقال
# ( قالت جننت على رأسي فقلت لها % % الحب أعظم مما بالمجانين )
# ( الحب ليس يفيق الدهر صاحبه % % وإنما يصرع المجنون في الحين )
# فبكت معه وتحدثا حتى كاد الصبح أن يسفر ثم ودعته وانصرفت فكان آخر عهده
~~بها
# وقد روينا أن أبا المجنون قيده فجعل يأكل لحم ذراعيه ويضرب بنفسه الأرض
~~فأطلقه يدور في الفلاة عريانا
# ولما زوجت ليلى وقيل غدا ترحل قال المجنون ينشد
# ( كأن القلب ليلة قيل يغدى % % بليلى العامرية أو يراح )
# ( قطاة عزها شرك فباتت % % تجاذبه وقد علق الجناح )
# وروينا أن ليلى لما زوجت جاء المجنون إلى زوجها وهو يصلي في يوم شات فوقف
~~عليه ثم أنشأ يقول
# ( بربك هل ضممت إليك ليلى % % قبيل الصبح أو قبلت فاها )
# ( وهل رفت عليك قرون ليلى % % رفيف الأقحوانة في نداها )
# فقال اللهم إذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من الجمر فما
~~فارقهما حتى سقط مغشيا عليه فسقط الجمر مع لحم راحتيه PageV06P107
# وكانت له داية يأنس بها وكانت تخرج إلى الصحراء فتحمل له رغيفا وماء
~~فربما أكله وربما تركه حتى جاءت يوما وهو ملقى بين الأحجار ميتا فاحتملوه
~~إلى الحي فغسلوه ودفنوه ولم يبق في بني جعدة ولا في بني الحريش امرأة إلا
~~خرجت حاسرة صارخة عليه تندبه واجتمع فتيان الحي يبكون عليه أشد بكاء
~~وينشجون أشد نشيج وحضرهم حي ليلى معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا
~~وبكاء عليه وجعل يقول ما علمت أن الأمر يبلغ كل هذا ولكني امرؤ عربي أخاف
~~من العار وقبح الأحدوثة فزوجتها وخرجت عن يدي ولو ms1444 علمت أن أمره يجري على
~~هذا ما أخرجتها عن يده فما رئي يوما كان أكثر باكيا منه
# وبينما هم يقلبونه وجدوا خرقة فيها مكتوب
# ( ألا أيها الشيخ الذي ما بنا يرضى % % شقيت ولا هنيت من عيشك الخفضا )
# ( شقيت كما أشقيتني وتركتني % % أهيم مع الهلاك لا أطعم الغمضا )
# ( كأن فؤادي في مخاليب طائر % % إذا ذكرت ليلى يشد بها قبضا )
# ( كأن فجاج الأرض حلقة خاتم % % علي فما تزداد طولا ولا عرضا )
# ومن أشعاره الرائقة قوله
# ( وشغلت عن فهم الحديث سوى % % ما كان منك فإنه شغلي )
# ( وأديم لحظ محدثي ليرى % % أن قد فهمت وعندكم عقلي )
# وقوله
# ( عجبت لعروة العذري أمسى % % أحاديثا لقوم بعد قوم ) PageV06P108
# ( وعروة مات موتا مستريحا % % وها أنا ذا أموت بكل يوم )
# وقد روينا متقدما أنه كان يهيم في البرية مع الوحش لا يأكل إلا ما ينبت
~~في البر من بقل ولا يشرب إلا مع الظباء إذا وردت مناهلها وطال شعر جسده
~~ورأسه وألفته الوحش وكانت لا تفر منه وجعل يهيم حتى بلغ حدود الشام فإذا
~~ثاب عقله إليه رجع وسأل من يمر من أحياء العرب عن نجد فيقال له أين أنت من
~~نجد قد شارفت الشام فيقول فأروني الطريق فيدلونه PageV06P109
# | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# مسير عبدالملك بن مروان إلى العراق لحرب ابن الزبير
# وكان عبدالملك لا يزال يقرب من مصعب ويخرج مصعب ثم تهجم الشتاء فيرجع كل
~~واحد منهما إلى موضعه ثم يعودان ثم إن عبدالملك خرج من الشام يريد مصعبا من
~~سنة سبعين ومعه خالد بن عبدالله فقال له خالد إن وجهتني إلى البصرة
~~وأتبعتني خيلا يسيرة رجوت أن أغلبك عليها فوجهه عبدالملك فقدمها مستخفيا في
~~مواليه وخاصته حتى نزل على عمرو بن أصمع الباهلي فأجاره وأرسل إلى عباد بن
~~الحصين وكان على شرطة ابن معمر وكان مصعب إذا شخص عن البصرة استخلف
~~عبيدالله بن عبدالله بن معمر ورجا عمرو بن أصمع أن يتابعه عباد فقال له إني
~~قد أجرت خالدا وأحببت أن تعلم ذلك ms1445 لتكون لي ظهرا فوافاه رسوله حين نزل عن
~~فرسه فقال له عباد قل له والله لا أضع لبد فرسي حتى آتيك في الخيل فقال
~~عمرو لخالد إني لا أغرك هذا عباد يأتينا الساعة ولا والله ما أقدر على منعك
~~ولكن عليك بمالك بن مسمع
# فخرج يركض عليه قميص قوهي قد حسره عن فخذيه وأخرج رجليه من الركابين حتى
~~أتى مالك فقال إني قد اضطررت إليك فأجرني قال نعم ووجه مصعب زحر بن قيس
~~مددا لابن معمر في ألف ووجه عبدالملك عبدالله بن PageV06P110 زياد بن ظبيان
~~مددا لخالد فلما وصل علم تفرق الناس فلحق بعبدالملك ودافع مالك بن مسمع عن
~~خالد وكانت تجري مناوشات وقتال وأصيبت عين مالك بن مسمع فضجر من الحرب ومشت
~~السفراء بينهم فصولح مالك على أن يخرج خالد وهو آمن فأخرجه من البصرة
# | فصل
# ولما جد عبدالملك في قتال مصعب قيل له لو بعثت غيرك فقال إنه لا يقوم
~~بهذا الأمر إلا قرشي له رأي ولعلي أبعث من له شجاعة ولا رأي له وأني أجد في
~~نفسي أني بصير بالحرب شجاع بالسيف إن ألجئت إلى ذلك ومصعب شجاع ولا علم له
~~بالحرب ومن معه يخالفه ومن معي ينصح لي
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالمحسن بن محمد قال أخبرنا عبدالكريم بن
~~محمد المحاملي قال أخبرنا الدارقطني قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سالم قال
~~أخبرنا أبو سعيد عبدالله بن شبيب قال حدثنا الزبير قال حدثني عمر بن أبي
~~بكر القرشي عن عبدالله بن أبي عبيدة قال
# لما أراد عبدالملك الخروج إلى مصعب أتته امرأته عاتكة بنت يزيد فبكت وبكى
~~جواريها فجلس ثم قال قاتل الله ابن أبي جمعة حيث يقول
# ( إذا ما أراد الغزو لم يثن همه % % حصان عليها نظم در يزينها )
# ( نهته فلما لم تر النهي عاقه % % بكت وبكى مما عناها قطينها )
# وسار عبدالملك حتى نزل بمسكن وكتب إلى شيعته من أهل العراق ثم جاء مصعب
~~فلما تراءى العسكران تقاعس بمصعب أصحابه فقال لابنه عثمان يا ms1446 بني اركب إلى
~~عمك أنت ومن معك فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني مقتول فقال ابنه
~~الحق بالبصرة أو بأمير المؤمنين فقال والله لا تتحدث قريش أني فررت ولكن
~~أقاتل فإن قتلت فلعمري ما السيف بعار وما الفرار لي بعادة PageV06P111
# فأرسل إليه عبدالملك بأخيه محمد بن مروان يقول له إن ابن عمك يعطيك
~~الأمان فقال مصعب إن مثلي لا ينصرف عن مثل هذا الموقف إلا غالبا أو مغلوبا
# فأثخن مصعب بالرمي ثم شد عليه زائدة بن قدامة فطعنه وقال يا لثارات
~~المختار ونزل إليه عبيدالله بن زياد بن ظبيان فاحتز رأسه وقال إنه قتل أخي
~~فأتى به عبدالملك فأثابه ألف دينار فأبى أن يأخذها وقال إنما قتلته على وتر
~~صنعه بي فلا آخذ في حمل رأس مالا
# وكان قتل مصعب على نهر يقال له الدجيل ثم دعا عبدالملك أهل العراق
~~فبايعوه
# وفي هذه السنة
# دخل عبدالملك الكوفة
# ففرق أعمال العراق على عماله هذا قول الواقدي
# وقال المدائني كان ذلك في سنة اثنتين وسبعين
# ولما أتى الكوفة نزل بالنخيلة ودعا الناس إلى البيعة ثم ولى قطن بن
~~عبدالله الحارثي الكوفة أربعين يوما ثم عزله ثم ولى بشر بن مروان وصعد
~~المنبر فخطب فقال إن عبدالله بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فآسى
~~بنفسه ولم يغرز بذنبه في الحرم وإني قد استعملت عليكم بشر بن مروان وأمرته
~~بالإحسان إلى أهل الطاعة والشدة على أهل المعصية فاسمعوا له وأطيعوا
# واستعمل محمد بن عمير على همذان ويزيد بن رؤيم على الري وفرق العمال وصنع
~~طعاما كثيرا وأمر به إلى الخورنق وأذن إذنا عاما فأكلوا فقال ما ألذ عيشنا
~~لو أن شيئا يدوم ولكن كما قال الأول PageV06P112
# ( وكل جديد يا أميم إلى بلى % % وكل امرىء يوما يصير إلى كان )
# ثم أتى مجلسه فاستلقى وقال
# ( اعمل على مهل فإنك ميت % % واكدح لنفسك أيها الإنسان )
# ( فكأن ما قد كان لم يك إذ مضى % % وكأن ما هو كائن قد كان )
# وفي هذه السنة
# بعث عبدالملك ms1447 خالد بن عبدالله على البصرة واليا ووجه خالد عبدالله بن أبي
~~بكرة خليفة له على البصرة ورجع عبدالملك إلى الشام
# وفيها افتتح قيسارية
# وفيها نزع ابن الزبير جابر بن الأسود بن عوف عن المدينة واستعمل عليها
~~طلحة بن عبيدالله بن عوف وهو آخر وال لابن الزبير على المدينة ثم قدم طارق
~~بن عمرو مولى عثمان فهرب طلحة وأقام طارق
# وفيها قام عبدالله بن الزبير بمكة حين بلغه قتل أخيه مصعب وقال الحمد لله
~~الذي له الخلق والأمر إنه قد أتانا من العراق خبر أحزننا وأفرحنا أتانا قتل
~~مصعب رحمه الله فأما الذي أفرحنا أن قتله شهادة وأما الذي أحزننا فإن
~~الفراق للحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ألا إن أهل العراق أهل الغدر
~~والنفاق أسلموه وباعوه بأقل الثمن فلا والله ما نموت على مضاجعنا كما تموت
~~بنو أبي العاص والله ما قتل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا الإسلام وما
~~نموت إلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف
# وفيها حج بالناس عبدالله بن الزبير بن العوام PageV06P113
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 449 - مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد بن عبدالله
# وأمه الرباب بنت أنيف الكلبية كان من أحسن الناس وجها وأشجعهم قلبا
~~وأجودهم كفا ولما دعي لأخيه عبدالله بن الزبير بالخلافة ولى أخاه مصعبا
~~إمارة العراق فلم يزل على ولايته إلى أن سار إليه عبدالملك بن مروان فحاربه
~~فقتل وكان الذي تولى قتله عبيدالله بن زياد بن ظبيان على دجيل عند نهر
~~الجاثليق واحتز رأسه وحمله إلى عبدالملك فسجد عبدالملك وقال واروه فلقد كان
~~من أحب الناس إلي وأشدهم لي لقاء ومودة ولكن الملك عقيم فقتل في هذه السنة
# وقال المدائني قتل يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى أو
~~الآخرة
# وكتب إلى زوجته سكينة بنت الحسين رضي الله عنه بعد خروجه من الكوفة بليال
# ( وكان عزيزا إن أبيت وبيننا % % حجاب فقد أصبحت مني على عشر )
# ( وأبكاهما للعين والله فاعلمي % % إذا ازددت مثليها فصرت ms1448 على شهر )
# ( وأبكى لقلبي منهما اليوم أنني % % أخاف بأن لا نلتقي آخر الدهر )
# وقال الماجشون دخل مصعب على سكينة يوم قتل فنزع ثيابه ولبس غلالة وتوشح
~~بثوب وأخذ سيفه فعلمت سكينة أنه لا يريد أن يرجع فصاحت واحزناه عليك يا
~~مصعب فالتفت إليها وقد كانت تخفي ما في قلبها عنه فقال أوكل PageV06P114
~~هذا لي في قلبك قالت وما أخفي أكثر فقال لو كنت أعلم هذا كانت لي ولك حال
~~ثم خرج فلم يرجع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالكريم بن محمد الضبي قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أحمد بن
~~محمد بن مسلم قال حدثنا أبو سعيد عبدالله بن شبيب قال حدثنا أبو محلم قال
# لما قتل مصعب بن الزبير خرجت سكينة تطلبه في القتلى فعرفته بشامة في خده
~~فأكبت عليه وقالت يرحمك الله نعم والله خليل المسلمة كنت أدركك والله ما
~~قال عنترة
# ( وحليل غانية تركت مجدلا % % بالقاع لم يعهد ولم يتكلم )
# ( فهتكت بالرمح الطويل إهابه % % ليس الكريم على القنا بمحرم )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري قال أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان قال
~~أخبرنا أبو علي السجستاني قال حدثني عبدالله بن سلمويه قال
# أسر مصعب بن الزبير رجلا فأمر بضرب عنقه فقال أصلح الله الأمير ما أقبح
~~بمثلي أن يقوم يوم القيامة فأتعلق بأطرافك الحسنة وبوجهك الذي يستضاء به
~~فأقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فقال يا غلام أعف عنه فقال أصلح الله
~~الأمير إن رأيت أن تجعل ما وهبت لي من حياتي في عيش رخي قال يا غلام أعطه
~~مائة ألف فقال أيها الأمير فإني أشهد الله وأشهدك أني قد جعلت لابن قيس
~~الرقيات منها خمسين ألفا فقال له ولم قال لقوله فيك PageV06P115
# ( إنما مصعب شهاب من الله % % تجلت عن وجهه الظلماء )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت ms1449 قال أنبأنا علي بن
~~أبي علي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن المخلص وأحمد بن عبدالله الدوري قالا
~~حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير قال حدثنا محمد بن الحسن عن
~~زافر بن قتيبة عن الكلبي قال قال عبدالملك بن مروان يوما لجلسائه
# من أشجع العرب فقالوا شبيب بن قطري وفلان وفلان فقال إن أشجع العرب لرجل
~~جمع بين سكينة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة وأمة الحميد بنت عبدالله بن عامر
~~بن كريز وابنة رباب بن أنيف الكلبي سيد ضاحية العرب وولي العراق خمس سنين
~~فأصاب ألف ألف وألف ألف وألف ألف وأعطي الأمان فأبى ومشى بسيفه حتى مات ذاك
~~مصعب بن الزبير لا من قطع الجسور مرة ها هنا ومرة ها هنا
# قال المدائني قتل يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى أو الآخرة
~~سنة إحدى وسبعين وهو ابن خمس وأربعين وقيل خمس وثلاثين
# ومن العجائب قول عبدالملك بن عمير الليثي رأيت في قصر الإمارة بالكوفة
~~رأس الحسين رضي الله عنه بين يدي عبيدالله بن زياد ثم رأيت رأس ابن زياد
~~بين يدي المختار ثم رأيت رأس المختار بين يدي مصعب بن الزبير ثم رأيت رأس
~~مصعب بن يدي عبدالملك بن مروان PageV06P116
# | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# ما كان من أمر الخوارج والمهلب
# قال علماء السير اقتتلت الأزارقة والمهلب بسولاف ثمانية أشهر أشد القتال
~~فأتاهم قتل مصعب بن الزبير فبلغ ذلك إلى الأزارقة قبل المهلب فنادت الخوارج
~~لعسكر المهلب ما قولكم في مصعب فقالوا إمام هدى قالوا فما قولكم في
~~عبدالملك قالوا نحن براء منه قالوا فإن مصعب قد قتل وستجعلون غدا عبدالملك
~~إمامكم
# فلما كان من الغد بلغ المهلب الخبر فبايع لعبدالملك فقالت الخوارج يا
~~أعداء الله أنتم أمس تتبرأون منه وهو اليوم إمامكم وكان عبدالملك قد ولى
~~على البصرة خالد بن عبدالله فبعث خالد للمهلب على خراج الأهواز وبعث أخاه
~~عبدالعزيز على قتال الأزارقة فهزم وأخذت زوجته بنت المنذر بن الجارود
~~فأقيمت فيمن ms1450 يزيد فبلغت مائة ألف وكانت جميلة فغار رجل من قومها كان من
~~رؤوس الخوارج فقال تنحوا ما أرى هذه المشركة إلا قد فتنتكم فضرب عنقها
# وكتب خالد إلى عبدالملك يخبره بما جرى فكتب إليه قبح الله رأيك حين
~~PageV06P117 تبعث أخاك أعرابيا من أهل مكة على القتال وتدع المهلب يجبي
~~الخراج وهو البصير بالحرب فإذا أمنت عدوك فلا تعمل فيهم برأي حتى يحضر
~~المهلب وتستشيره فيه
# وكتب عبدالملك إلى بشر بن مروان أما بعد فإني قد كتبت إلى خالد بن
~~عبدالله آمره بالنهوض إلى الخوارج فسرح إليه خمسة آلاف رجل وابعث عليهم
~~رجلا ترضاه فإذا قضوا غزاتهم تلك صرفتهم إلى الري فقاتلوا عدوهم
# فقطع على الكوفة خمسة آلاف وبعث عليهم عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث وقال
~~إذا قضيت غزاتك هذه فانصرف إلى الري وخرج خالد بأهل البصرة حتى قدم الأهواز
~~فقال له المهلب إني أرى ها هنا سفنا كثيرة فضمها إليك فوالله ما أرى القوم
~~إلا محرقيها فما لبث إلا ساعة حتى أقبلت خيل من خيلهم فحرقتها وبعث خالد
~~المهلب على ميمنته وداود بن قحذم على ميسرته ومر المهلب على عبدالرحمن بن
~~محمد ولم يخندق فقال له يا ابن أخي ما يمنعك من الخندق فقال والله لهم أهون
~~علي من ضرطة الحمار قال فلا يهونوا عليك فإنهم سباع العرب لا أبرح أو تضرب
~~عليك خندقا
# فأقاموا نحو عشرين ليلة ثم إن خالدا زحف إليهم بالناس فرأوا عددا هائلا
~~فولوا وأخذ المسلمون ما في عسكرهم واتبعهم خالد وداود في جيش من أهل البصرة
~~يقتلونهم وانصرف عبدالرحمن إلى الري وأقام المهلب بالأهواز وكتب خالد إلى
~~عبدالملك يخبره بأن المارقين انهزموا وتبعهم فقتل من قتل منهم وقد تبعهم
~~داود بن قحذم
# فكتب عبدالملك إلى بشر بن مروان أما بعد فابعث من قبلك رجلا شجاعا
~~PageV06P118 بصيرا بالحرب في أربعة آلاف فليسيروا إلى فارس في طلب المارقة
~~فإن خالدا كتب يخبرني أنه قد بعث في طلبهم داود بن قحذم فمر صاحبك الذي
~~تبعث أن لا يخالف ms1451 ابن قحذم إذا التقيا
# فبعث بشر عتاب بن ورقاء على أربعة آلاف من أهل الكوفة فخرجوا فالتقوا
~~بداود فتبعوا القوم إلى أن نفقت عامة خيولهم ورجعوا إلى الأهواز
# وفي هذه السنة
# خرج أبو فديك الخارجي فغلب على البحرين
# فبعث خالد بن عبدالله أخاه أمية بن عبدالله بجند فهزمهم أبو فديك فرجع
~~أمية إلى البصرة
# وفي هذه السنة
# وجه عبدالملك الحجاج بن يوسف إلى مكة لقتال ابن الزبير
# وكان السبب في توجيهه الحجاج دون غيره أن عبدالملك لما أراد الرجوع إلى
~~الشام قام إليه الحجاج بن يوسف فقال يا أمير المؤمنين إني رأيت في منامي
~~أني أخذت عبدالله بن الزبير فسلخته فابعثني إليه وولني قتاله فبعثه فخرج في
~~ألفين من أهل الشام في جمادى سنة اثنتين وسبعين فلم يعرض للمدينة فسار حتى
~~نزل الطائف فكان قدومه الطائف في شعبان وقد كتب عبدالملك لأهل مكة الأمان
~~إن دخلوا في طاعته وكان الحجاج يبعث البعوث إلى عرفة في الخيل ويبعث ابن
~~الزبير بعثا فيقتتلون هناك وفي كل ذلك تهزم خيل ابن الزبير ويرجع الحجاج
~~بالظفر
# ثم كتب الحجاج إلى عبدالملك يستأذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه
~~ويخبره أن شوكته قد قلت وقد تفرق عنه عامة أصحابه ويسأله أن يمده برجال
# فكتب عبدالملك إلى طارق بن عمرو يأمره أن يلحق بمن معه من الجند
~~PageV06P119 بالحجاج فسار في خمسة آلاف من أصحابه حتى لحق بالحجاج فلما دخل
~~شهر ذي القعدة رحل الحجاج من الطائف حتى نزل بئر ميمون وحصر ابن الزبير
~~لهلال ذي القعدة وكان قدوم طارق مكة لهلال ذي الحجة ولم يطف بالبيت ولم يصل
~~إليه وهو محرم وكان يلبس الحجاج السلاح ولا يقرب النساء ولا الطيب إلى أن
~~قتل ابن الزبير
# ونحر ابن الزبير بدنا بمكة يوم النحر ولم يحج ذلك العام ولا أصحابه لأنهم
~~لم يقفوا بعرفة ونحر أصحاب الحجاج وطارق فيما بين الحجون إلى بئر ميمون
# وحج الحجاج بالناس ولم يطف بالبيت وكان العامل على المدينة طارق مولى
~~عثمان ms1452 من قبل عبدالملك وعلى الكوفة بشر بن مروان وعلى قضائها عبدالله بن
~~عتبة بن مسعود وعلى البصرة خالد بن عبدالله وعلى قضائها هشام بن هبيرة
# | ذكر قصة جرت لطارق بن عمرو مع سعيد بن المسيب
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد السري عن أبي عبدالله بن بطة
~~العكبري قال حدثني أبو صالح محمد بن أحمد قال حدثنا أبو العباس أحمد بن
~~يحيى الشيباني قال حدثنا عبدالله بن شبيب عن وهب بن وهب عن عبدالله بن
~~العلاء بن زيد عن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال
# ولى علينا عبدالملك بن مروان طارقا مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال
~~علي فمشيت إلى سالم بن عبدالله بن عمر وإلى القاسم بن محمد بن أبي بكر وإلى
~~أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف فقلت اذهبوا بنا إلى هذا الرجل نسلم عليه
~~ندفع بذلك عن أنفسنا قال فأتيناه فسلمنا عليه فأجلسنا عنده ثم قال لنا أيكم
~~سعيد بن المسيب قال فكلمه القاسم بن محمد فقال له أصلحك الله إن سعيد بن
~~المسيب قد رفعت عنه الولاة إتيانها وقد ألزم نفسه المسجد فليس يبرح منه قال
~~رغب أن يأتيني والله لأقتلنه والله لأقتلنه والله لأقتلنه ثلاثا قال القاسم
~~فضاق بنا المجلس حتى قمنا فجئت المسجد فتطلعت فيه فإذا سعيد بن المسيب عند
~~PageV06P120 اسطوانته جالس فدخلت عليه فأخبرته بما كان وقلت له أرى لك أن
~~تخرج الساعة إلى مكة فتعتمر وتقيم بها قال ما حضرتني في ذلك نية وإن أحب
~~الأعمال إلي ما نويت فقلت له فإني أرى أن تخرج إلى بعض منازل إخوانك فتقيم
~~فيه حتى ننظر ما يكون من الرجل قال فكيف أصنع بهذا الداعي الذي يدعوني في
~~كل يوم وليلة خمس مرات والله لا دعاني إلا أجبته على أي حال كان قلت له
~~فإني أرى أن تقوم من مجلسك هذا فتجلس إلى بعض هذه الأساطين فإنك إن طلبت
~~فإنما تطلب عند أسطوانتك قال ولم أقوم من موضعي هذا ms1453 الذي قد أتاني الله فيه
~~العافية من كذا وكذا سنة قلت له رحمك الله أما تخاف على نفسك كما يخاف
~~الناس فقال لي والله لا أحلف بالله كاذبا ما خفت شيئا سواه قلت له فبماذا
~~أقوم من عندك رحمك الله فقد غممتني فقال تقوم بخير أسأل الله العظيم رب
~~العرش العظيم أن ينسيه ذكري
# قال فانصرفت من عنده فجعلت أسأل فرط الأيام هل كان في المسجد خبر فلا
~~أخبر إلا بخير قال فأقام علينا واليا سنة لا يذكره ولا يخطر بباله حتى إذا
~~عزل وصار بوادي القرى من المدينة على خمس مراحل قال لغلامه وهو يوضئه ويحك
~~أمسك واسوءتاه من علي بن الحسين ومن القاسم بن محمد ومن سالم بن عبدالله
~~ومن أبي سلمة بن عبدالرحمن حلفت بين أيديهم ثلاثة أيمان لأقتلن سعيد بن
~~المسيب والله ما ذكرته إلا في ساعتي هذه فقال له غلامه يا مولاي تأذن لي أن
~~أكلمك قال نعم قال فما أراد الله لك خيرا مما أردت لنفسك إذ أنساك ذكره
~~فقال له اذهب فأنت حر
# وفي هذه السنة
# كتب عبدالملك إلى عبدالله بن خازم السلمي يدعوه إلى بيعته
# ويطعمه خراسان سبع سنين فقال للرسول لولا أن أضرب بيني وبين بني
~~PageV06P121 سليم وبني عامر لقتلتك ولكن كل هذه الصحيفة فأكلها
# وكتب عبدالملك إلى بكير بن وشاح وكان خليفة ابن خازم على مرو وعلى خراسان
~~فوعده ومناه فخلع بكير عبدالله بن الزبير ودعا إلى عبدالملك فأجابه أهل مرو
~~وبلغ ابن خازم فخاف أن يأتيه بكير بن وشاح بأهل مرو فبرز له فاقتتلوا فقتل
~~ابن خازم وبعث برأسه إلى عبدالملك
# وبعضهم يزعم أنه إنما كتب عبدالملك إلى ابن خازم بعد قتل ابن الزبير ونفذ
~~رأس ابن الزبير إليه فحلف ابن خازم أن لا يعطيه طاعة أبدا ودعى بطست فغسل
~~الرأس وحنطه وكفنه وصلى عليه وبعث به إلى أهل ابن الزبير بالمدينة وأطعم
~~الرسول الكتاب
# وقيل بل قطع يديه ورجليه وضرب عنقه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من ms1454 الأكابر
# 450 - عبيدة السلماني المرادي الهمداني ويكنى أبا مسلم ويقال أبا عمرو
# أسلم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين وسمع من عمر بن
~~الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وابن الزبير ونزل الكوفة وروى عنه
~~الشعبي والنخعي وحضر مع علي رضي الله عنه وقعة الخوارج بالنهروان وكان
~~يوازي شريحا في القضاء فإذا أشكل على شريح شيء دلهم عليه وأتاه غلامان
~~بلوحين فيهما كتاب يتخايران فقال إنه حكم وأبى PageV06P122
# وكان من أصحاب عبدالله الذين يقرئون ويفتون
# قال ابن سيرين ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة قال وأدركت الكوفة
~~وبها أربعة ممن يعد بالفقه فمن بدأ بالحارث بن قيس ثنى بعبيدة ومن بدأ
~~بعبيدة ثنى بالحارث ثم علقمة وشريح الرابع
# توفي في هذه السنة PageV06P123
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# مقتل عبدالله بن الزبير
# قد ذكرنا أن ابن الزبير حصر لهلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وما زال
~~الحجاج يحصره ثمانية أشهر وسبع عشرة ليلة وكانوا يضربونه بالمنجنيق
# قال يوسف بن ماهك رأيت المنجنيق يرمى به فرعدت السماء وبرقت وعلا صوت
~~كالرعد فأعظم ذلك أهل الشام فأمسكوا أيديهم فرفع الحجاج حجر المنجنيق فوضعه
~~ثم قال ارموا ثم رمى معهم ثم جاءت صاعقة تتبعها أخرى فقتلت من أصحابه اثني
~~عشر رجلا فانكسر أهل الشام فقال الحجاج لا تنكروا هذا فإني ابن تهامة هذه
~~صواعق تهامة هذا الفتح قد حضر فصعقت من الغد صاعقة فأصيب من أصحاب ابن
~~الزبير عشرة فقال الحجاج ألا ترون أنهم يصابون
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا عمر بن عبيدالله البقال قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن
~~إسحاق قال أخبرنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
# كانوا يرمون المنجنيق من أبي قبيس ويرتجزون
# ( خطارة مثل الفنيق المزبد % % أرمي بها أعواد هذا المسجد ) PageV06P124
# قال فجاءت صاعقة فأحرقتهم فامتنع الناس من الرمي فخطبهم الحجاج فقال ألم
~~تعلموا أن بني إسرائيل كانوا إذا قربوا قربانا ms1455 فجاءت نار فأكلته علموا أنه
~~قد تقبل منهم وإن لم تأكله قالوا لم تقبل فما زال يخدعهم حتى عادوا فرموا
# قال علماء السير فلم تزل الحرب إلى قبيل مقتل ابن الزبير فتفرق عامة
~~أصحابه وخذلوه وخرج عامة أهل مكة إلى الحجاج في الأمان حتى ذكر أن ولديه
~~حمزة وحبيب أخذوا لأنفسهما أمانا فدخل عبدالله بن الزبير على أمه أسماء حين
~~رأى من الناس ما رأى من الخذلان فقال لها خذلتني الناس حتى ولدي وأهلي فلم
~~يبق معي إلا من ليس عنده من الدفع أكثر من ساعة والقوم يعطونني ما أردت من
~~الدنيا فما رأيك فقالت أنت والله يا بني أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنك على حق
~~وإليه تدعو فامض له وقد قتل عليك أصحابك ولا تمكن من رقبتك فينقلب بها
~~غلمان بني أمية وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت أهلكت نفسك وأهلكت
~~من قتل معك وإن قلت كنت على الحق فلما وهن أصحابك ضعفت فليس هذا فعل
~~الأحرار ولا أهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل القتل أحسن
# فدنا ابن الزبير فقبل رأسها وقال هذا والله رأيي والذي قمت به ما ركنت
~~إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله عز
~~وجل أن تستحل حرمته ولكنني أحببت أن أعلم رأيك في مثل ذلك فانظري يا أمي
~~فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الأمر لله فإن ابنك لم يتعمد
~~إتيان منكر ولا عمدا بفاحشة ولم يجر في حكم الله عز وجل ولم يتعمد ظلم مسلم
~~ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل أنكرته ولم يكن شيء آثر
~~عندي من رضا PageV06P125 ربي عز وجل اللهم إني لا أقول هذا تزكية مني لنفسي
~~أنت أعلم بي ولكن أقوله تعزية لأمي لتسلو عني فقالت إني لأرجو من الله عز
~~وجل أن يكون عزائي فيك حسنا إن تقدمتني أخرج حتى أنظر ما يصير أمرك فقال
~~جزاك الله يا أماه خيرا ولا ms1456 تدعي الدعاء لي قبل وبعد فقالت لا أدعه أبدا
~~فمن قتل على باطل فقد قتلت على حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في
~~الليل الطويل وذلك النحيب في الظلماء وذلك الصوم في هواجر المدينة ومكة
~~وبره بأبيه وبي اللهم إني قد أسلمته لأمرك فيه ورضيت بما قضيت فأثبني في
~~عبدالله ثواب الصابرين الشاكرين
# وفي رواية أخرى أنه دخل عليها وعليه الدرع والمغفر فوقف فسلم ثم دنا
~~فتناول يدها فقبلها فقالت هذا وداع فلا تقعد فقال جئت مودعا إني لأرى هذا
~~آخر أيامي من الدنيا واعلمي يا أماه أني إن قتلت فإنما أنا لحم لا يضرني ما
~~صنع بي قالت صدقت يا بني أتمم على نصرتك ولا تمكن ابن أبي عقيل منك ادن مني
~~أودعك فدنا منها فودعها وقبلها وعانقها وقالت حيث مست الدرع ما هذا صنيع من
~~يريد ما تريد قال ما لبست هذا الدرع إلا لأشد منك قالت فإنه لا يشد مني
# ثم انصرف وهو يقول
# ( إني إذا أعرف يومي أصبر % % إذ بعضهم يعرف ثم ينكر )
# ثم إن القوم أقاموا على كل باب رجالا وقائدا فشحنت الأبواب بأهل الشام
~~وكان لأهل حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولأهل دمشق باب بني شيبة ولأهل
~~الأردن باب الصفا ولأهل فلسطين باب بني جمح ولأهل قنسرين باب بني سهم
~~PageV06P126 فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية كأنه
~~أسد لا يقدم عليه الرجال وقالت لابن الزبير زوجته اخرج أقاتل معك فقال لا
~~وأنشد
# ( كتب القتل والقتال علينا % % وعلى المحصنات جر الذيول )
# فلما كان يوم الثلاثاء صبيحة سبع عشرة من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
~~وقد أخذ الحجاج على ابن الزبير الأبواب وبات ابن الزبير يصلي ليلته ثم
~~احتبى بحمائل سيفه فأغفى ثم انتبه فقال أذن يا سعد فأذن عند المقام وتوضأ
~~ابن الزبير وركع ركعتي الفجر ثم تقدم وأقام المؤذن فصلى بأصحابه فقرأ @QB@
~~ن والقلم @QE@ وقال من كان سائلا عني فإني في الرعيل الأول وأنشد
# ( ولست بمبتاع ms1457 الحياة بسبة % % ولا مرتق من خشية الموت سلما )
# ثم قال احملوا على بركة الله ثم حمل حتى بلغ بهم الحجون فرمي بآجرة
~~فأصابته في وجهه فأرعش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم تسيل على وجهه
~~ولحيته قال يرتجز
# ( فلسنا على الأعقاب تدمي كلومنا % % ولكن على أقدامنا تقطر الدما )
# وتغاووا عليه فقتل
# وجاء الخبر إلى الحجاج فسجد وسار حتى وقف عليه ومعه طارق بن عمرو فقال
~~طارق ما ولدت النساء أذكر من هذا فبعث الحجاج رأسه ورأس عبدالله بن صفوان
~~ورأس عمارة بن عمرو إلى المدينة فنصبت بها ثم ذهب بها إلى عبدالملك وسيأتي
~~تمام قصة ابن الزبير في ذكر من مات في هذه السنة
# وفي هذه السنة
# اجتمع الناس على عبدالملك
# فكتب إليه ابن عمر وأبو سعيد وسلمة بن الأكوع بالبيعة وكان عبدالملك يجلس
~~للناس في كل أسبوع يومين PageV06P127
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~القاسم علي بن الحسن التنوخي قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال
~~حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو العباس الكديمي قال
~~أخبرنا السلمي عن محمد بن نافع مولاهم عن أبي ريحانة أحد حجاب عبدالملك بن
~~مروان قال
# كان عبدالملك يجلس في كل أسبوع يومين جلوسا عاما فبينا هو جالس في مستشرف
~~له وقد أدخلت عليه القصص إذ وقعت في يده قصة غير مترجمة فيها إن رأى أمير
~~المؤمنين أن يأمر جاريته تغنيني ثلاثة أصوات ثم ينفذ في ما يشاء من حكمه
# فاستشاط من ذلك غضبا وقال يا رباح علي بصاحب هذه القصة فخرج الناس جميعا
~~وأدخل عليه غلام كما أعذر كأهنأ الصبيان وأحسنهم فقال له عبدالملك يا غلام
~~هذه قصتك قال نعم يا أمير المؤمنين قال وما الذي غرك مني والله لأمثلن بك
~~ولأردعن بك نظراءك من أهل الجسارة علي بالجارية فجيء بجارية كأنها فلقة قمر
~~وبيدها عود فطرح لها كرسي وجلست فقال عبدالملك مرها يا غلام فقال غني لي يا
~~جارية بشعر قيس ms1458 بن ذريح
# ( لقد كنت حسب النفس لو دام أو دنا % % ولكنما الدنيا متاع غرور )
# ( وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى % % بأنعم حالي غبطة وسرور )
# ( فما برح الواشون حتى بدت لنا % % بطون الهوى مقلوبة بظهور )
# فغنته وأجادت فخرج الغلام من جميع ما كان عليه من الثياب تخريقا ثم قال
~~له عبدالملك مرها تغنيك الصوت الثاني فقال غني بشعر جميل
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % % بوادي القرى إني إذا لسعيد )
# ( إذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي % % من الحب قالت ثابت ويزيد )
# ( وإن قلت ردي بعض عقلي أعش به % % مع الناس قالت ذاك منك بعيد )
~~PageV06P128
# ( فلا أنا مردود بما جئت طالبا % % ولا حبها فيما يبيد يبيد )
# ( يموت الهوى مني إذا ما لقيتها % % ويحيا إذا فارقتها فيعود )
# فغنته الجارية وسقط مغشيا عليه ساعة ثم أفاق فقال له عبدالملك مرها
~~فلتغنك الصوت الثالث فقال يا جارية غني بشعر قيس بن الملوح
# ( وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة % % غزال غضيض المقلتين ربيب )
# ( فلا تحسبي أن الغريب الذي نأى % % ولكن من تنأين عنه غريب )
# فغنته الجارية فطرح الغلام نفسه من المستشرف فلم يصل إلى الأرض حتى تقطع
~~فقال عبدالملك ويحه لقد عجل على نفسه ولقد كان تقديري فيه غير الذي فعل
~~وأمر فأخرجت الجارية من قصره ثم سأل عن الغلام فقالوا غريب لا يعرف إلا أنه
~~منذ ثلاث ينادي في السوق ويده على رأسه
# ( غدا يكثر الباكون منا ومنكم % % وتزداد داري من دياركم بعدا )
# وفي هذه السنة
# وجه عبدالملك عمر بن عبيدالله لقتال أبي فديك
# وأمره أن ينتدب معه من أحب فقدم الكوفة فندب أهلها فانتدب معه عشرة آلاف
~~فأخرج لهم أعطياتهم ثم سار بهم فجعل أهل الكوفة على الميمنة وعليهم محمد بن
~~موسى بن طلحة وجعل أهل البصرة على الميسرة وعليهم ابن أخيه عمر بن موسى بن
~~عبيدالله وهو في القلب حتى انتهوا إلى البحرين فصف عمر أصحابه وقدم الرجالة
~~في أيديهم الرماح فحمل أبو فديك وأصحابه حملة واحدة فكشفوا ميسرة عمر فارتث
~~عمر ms1459 وحمل أهل الكوفة وأهل البصرة واستباحوا عسكر العدو وقتلوا أبا فديك
~~وحصروهم فنزلوا على الحكم فقتلوا منهم نحوا من ستة آلاف وأسروا ثمانمائة
~~وانصرفوا إلى البصرة PageV06P129
# وفيها عزل عبدالملك خالد بن عبدالله عن البصرة
# وفيها غزا محمد بن مروان الصائفة وهزم الروم
# وكانت وقعة عثمان بن الوليد بالروم من ناحية أرمينية وكان في أربعة آلاف
~~والروم في ستين ألفا فهزمهم وأكثر القتل فيهم
# وفي هذه السنة
# حج بالناس الحجاج بن يوسف وهو على مكة واليمن واليمامة وكان على الكوفة
~~والبصرة بشر بن مروان
# وبعضهم يقول كان على الكوفة بشر وعلى البصرة خالد بن عبدالله وعلى قضاء
~~الكوفة شريح بن الحارث وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى خراسان بكير بن
~~وشاح
# وقد ذكرنا في الحوادث ما فعل عبدالله بن خازم فأقره عبدالملك على خراسان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 451 - أسماء بنت أبي بكر الصديق
# أسلمت قديما وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ذات النطاقين
# وذلك أنها شقت نطاقها نصفين حين أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخروج إلى الغار فجعلت واحدا لسفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر
~~عصاما لقربته
# تزوجها الزبير وولدت عبدالله وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة وأم
~~الحسن وعائشة وطلقها وكانت تمرض المرضة فتعتق كل مملوك PageV06P130 لها
~~وماتت في هذه السنة بعد أن قتل ابنها عبدالله بن الزبير بليال
# 452 - بشر بن مروان بن الحكم أخو عبدالملك
# ولي الولايات
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله بن إبراهيم
~~الجبري قال أخبرنا علي بن الحسن بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد
~~الكاتب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن
~~سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير بن بكار عن القاسم بن عدي عن أبيه قال قال
~~لي يتاذوق الطبيب الذي كان للحجاج وكان قد أدرك كسرى بن هرمز وأدرك الحجاج
~~أتت عليه ثلاثون ومائة سنة قال
# قال لي أمير من أمراء ms1460 العراق ولم يسمه قال الهيثم وظنناه يعني بشر بن
~~مروان وذلك أن بشرا مات بالعراق وهو أميرها يا يتاذوق ما ترى هذه العلة قد
~~طالت بي فقلت أصلح الله الأمير لا يستقيم أن أصف لك شيئا حتى أستبرىء ما بك
~~وإن أحب الأمير أن أستبرىء ذلك فليدع بي على ريق النفس
# فلما كان من الغد دعا بي فدخلت عليه واضجعته على حصير ليس تحته ولا تحت
~~رأسه شيء فجسست ما بين أخمص قدميه إلى هامته ثم قلت اجلس أيها الأمير فجلس
~~فقلت أيما أحب إليك أيها الأمير الصدق أم الكذب قال ما حاجتي إلى الكذب بل
~~الصدق أحب إلي قلت أيها الأمير إن الله عز وجل كتب الفناء على خلقه فهم
~~ميتون فاعهد عهدك واكتب وصيتك قال يا يتاذوق قد نعيت إلي نفسي قلت أيها
~~الأمير إن أردت أريك إمارة ما قلت قال نعم قلت فادع لي بلحم أحمر فدعى
~~بمسلوخ فأخذت قطعة من لحم الفخذ حراء فرققتها PageV06P131 حتى جعلتها مثل
~~قشر البيض ثم ثقبت فيها ثقبا وجعلت فيه خيط إبريسم دقيق ثم قلت ازدردها
~~أيها الأمير فازدردها فتركتها في جوفه ساعة ثم جذبتها بالخيط فأخرجتها فإذا
~~هي مملوءة دودا فقلت أيها الأمير ما بقاء جوف هذا فيه فقال يا يتاذوق وأنى
~~أصابني هذا فوالله لقد قدمت مصركم هذا فكتبت نفسي من الحر والبرد فقلت أيها
~~الأمير منها أتيت قدمت هذا المصر فكتبت نفسك في الشتاء باللبود والنيران
~~فلم يصل إليك البرد وكتبته في الصيف بثياب الكتان والماء والثلج فلم يصل
~~إليك الحر فتفكك جوفك والأبدان لا تقوم إلا بالحر والبرد وإن أذاها
# قال فوالله ما عاش بعد هذا الكلام إلا ثلاثة أيام حتى مات
# 453 - صفوان بن محرز المازني
# كان من كبار العباد الصالحين وأسند عن ابن عمر وأبي موسى وعمران بن حصين
~~في آخرين
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن ms1461 درستويه قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا المعلى بن راشد قال أخبرنا جعفر قال أخبرنا
~~المعلى بن زياد الفردوسي قال
# كان لصفوان سرب يبكي فيه
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا علي بن محمد الخطيب قال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن يوسف قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر PageV06P132
~~القرشي قال حدثني شريح بن يونس قال حدثنا عثمان بن مطر عن هشام بن حسان عن
~~الحسن قال
# لقيت أقواما كانوا فيما أحل الله لهم أزهد منكم فيما حرم الله عليكم ولقد
~~لقيت أقواما كانوا من حسناتهم أشفق ألا تقبل منهم من سيئاتكم ولقد صحبت
~~أقواما كان أحدهم يأكل على الأرض وينام على الأرض منهم صفوان بن محرز
~~المازني كان يقول إذا آويت إلى أهلي وأصبت رغيفا أكلته فجزى الله الدنيا عن
~~أهلها خيرا والله ما زاد على رغيف حتى فارق الدنيا فيظل صائما ويفطر على
~~رغيف ويشرب عليه من الماء حتى يتروى ثم يقوم فيصلي حتى يصبح فإذا صلى الفجر
~~أخذ المصحف فوضعه في حجره يقرأ حتى يترجل النهار ثم يقوم فيصلي حتى ينتصف
~~النهار فإذا انتصف النهار رمى بنفسه على الأرض فنام إلى الظهر وكانت تلك
~~نومته حتى فارق الدنيا وكان إذا صلى الظهر قام فصلى إلى العصر فإذا صلى
~~العصر وضع المصحف في حجره فلا يزال يقرأ حتى تصفر الشمس
# 454 - عبدالله بن عمر بن الخطاب أبو عبدالرحمن
# أسلم بمكة مع أبيه وهو صغير قبل أن يبلغ وهاجر مع أبيه وشهد غزوة الخندق
~~وما بعدها وحضر يوم القادسية ويوم جلولاء وما بينهما من وقائع الفرس
# وقال رسول الله ) صلى الله عليه وسلم إن عبدالله رجل صالح )
# وقال جابر بن عبدالله ما أدركنا أحدا إلا وقد مالت به الدنيا إلا ابن عمر
# وقالت عائشة ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر PageV06P133
# وقال سعيد بن المسيب لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة لشهدت لعبدالله بن
~~عمر
# وقال طاووس ما رأيت رجلا أورع من ابن عمر ms1462 وكان يقول في سجوده قد تعلم أنه
~~ما يمنعني من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش قال
~~حدثنا أبو حاتم قال حدثنا الأصمعي قال حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن
~~أبيه قال
# اجتمع في الحجر أربعة مصعب وعروة وعبدالله بنو الزبير وعبدالله بن عمر
~~فقالوا تمنوا فقال عبدالله بن الزبير أما أنا فأتمنى الخلافة وقال عروة أما
~~أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم وقال مصعب أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع
~~بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبدالله بن عمر وأما أنا فأتمنى
~~المغفرة قال فنالوا ما تمنوا ولعل ابن عمر قد غفر له
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا طراد بن محمد
~~قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو
~~بكر بن أبي الدنيا قال حدثني أحمد بن عبدالأعلى الشيباني قال حدثنا إسماعيل
~~بن أبان العامري قال حدثنا سفيان الثوري عن طارق بن عبدالعزيز عن الشعبي
~~قال
# لقد رأيت عجبا كنا بفناء الكعبة أنا وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير
~~ومصعب بن الزبير وعبدالملك بن مروان فقال القوم بعدما فرغوا من حديثهم ليقم
~~رجل منكم فليأخذ بالركن اليماني وليسأل الله حاجته فإنه يعطى سؤله قم
~~PageV06P134 يا عبدالله بن الزبير فإنك أول مولد في الهجرة فقام فأخذ
~~بالركن اليماني ثم قال اللهم إنك عظيم ترجى لكل عظيم أسألك بحرمة وجهك
~~وحرمة عرشك وحرمة بيتك وحرمة نبيك عليه السلام ألا تميتني من الدنيا حتى
~~توليني الحجاز ويسلم علي بالخلافة وجاء حتى جلس فقالوا قم يا مصعب فقام
~~فأخذ بالركن اليماني فقال اللهم إنك رب كل شيء وإليك يصير كل شيء أسألك
~~بقدرتك على كل شيء ألا تميتني من الدنيا حتى توليني العراق وتزوجني سكينة
~~بنت الحسين وجاء حتى جلس فقالوا ms1463 قم يا عبدالملك فقام فأخذ بالركن اليماني
~~فقال اللهم رب السموات السبع ورب الأرض ذات النبت بعد القفر أسألك ما سألك
~~عبادك المطيعين لأمرك وأسألك بحرمة وجهك وأسألك بحقك على جميع خلقك وبحق
~~الطائفين حول بيتك ألا تميتني من الدنيا حتى توليني شرق الأرض وغربها ولا
~~ينازعني أحد إلا أتيت برأسه ثم جاء حتى جلس ثم قالوا قم يا عبدالله بن عمر
~~فقام حتى أخذ بالركن اليماني ثم قال اللهم إنك رحمن رحيم أسألك برحمتك التي
~~سبقت غضبك وأسألك بقدرتك على جميع خلقك ألا تميتني من الدنيا حتى توجب لي
~~الجنة
# قال الشعبي فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كل رجل منهم قد أعطي ما
~~سأل وبشر عبدالله بن عمر بالجنة ورأيت له
# أخبرنا ابن حبيب العامري قال أخبرنا علي بن الفضل قال أخبرنا ابن
~~عبدالصمد قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا إبراهيم بن خريم قال أخبرنا
~~عبدالحميد قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي عمرو
~~بن حماس عن حمزة بن عبدالله بن عمر عن عبدالله بن عمر قال
# خطرت هذه الآية @QB@ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون @QE@ فذكرت ما
~~أعطاني فما وجدت شيئا أحب إلي من جاريتي رميثة فقلت هي حرة لوجه الله فلولا
~~أني لا أعود في شيء جعلته لله لنكحتها فأنكحها نافعا فهي أم ولده
~~PageV06P135
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الأصفهاني قال حدثنا إبراهيم بن عبدالله قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا
~~قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنا عبدالعزيز بن أبي
~~رواد عن نافع قال
# كان ابن عمر إذا اشتد عجبه بشيء من ماله قربه إلى الله عز وجل قال نافع
~~كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر أحدهم فيلزم المسجد فإذا رآه على تلك
~~الحالة الحسنة أعتقه فيقول له أصحابه يا أبا عبدالرحمن والله ما بهم إلا أن
~~يخدعوك فيقول ابن عمر من ms1464 خدعنا بالله انخدعنا له
# قال نافع ولقد رأيتنا ذات عشية وراح ابن عمر على نجيب له قد أخذه بمال
~~فلما أعجبه مسيره أناخه مكانه ثم نزل عنه فقال يا نافع انزعوا زمامه ورحله
~~وحللوه وأشعروه وأدخلوه في البدن قال نافع ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف
~~إنسان وما زاد وكان يحييالليل صلاة فإذا جاء السحر استغفر إلى الصباح وكان
~~يحيي ما بين الظهر إلى العصر وكان البر لا يعرف في عمر ولا ابن عمر حتى
~~يقولا أو يعملا
# قال محمد بن سعد أخبرنا الواقدي قال حدثنا عبدالله بن نافع عن أبيه قال
# كان زج رمح رجل من أصحاب الحجاج قد أصاب رجل ابن عمر فاندمل الجرح فلما
~~صدر الناس انتقض على ابن عمر فدخل الحجاج يعوده فقال من أصابك قال أنت
~~قتلتني قال وفيم قال حملت السلاح في حرم الله فأصابني بعض أصحابك فلما
~~حضرته الوفاة أوصى ألا يدفن في الحرم فغلب فدفن في الحرم وصلى عليه الحجاج
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا محمد بن أحمد بن PageV06P136
~~رزق قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال حدثني أبو
~~عبدالله قال
# مات عبدالله بن عمر سنة ثلاث وسبعين
# وكذلك قال أبو الفضل بن دكين وابن بكير
# وقيل إنه مات في سنة أربع وسبعين
# وعن سعيد بن عفير قال في سنة أربع وسبعين مات عبدالله بن عمر بمكة فدفن
~~بذي طوى في مقبرة المهاجرين وقيل إنه دفن بفج وهو ابن أربع وثمانين
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وفي مقدار عمره قول آخر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا الخطيب بإسناده عن مالك قال
# بلغ عبدالله بن عمر من السن تسعا وثمانين سنة
# 455 - عبدالله بن الزبير بن العوام أبو بكر
# أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وهو أول مولود ولد في الإسلام للمهاجرين
~~بعد الهجرة
# ولد بقباء على رأس عشرين شهرا من الهجرة وحنكه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بتمرة وأذن أبو بكر في ms1465 أذنه ولم يزل مقيما بالمدينة إلى أن توفي
~~معاوية فبعث يزيد إلى الوليد بن عتبة يأمره بالبيعة فخرج ابن الزبير إلى
~~مكة وجعل يحرض الناس على بني أمية PageV06P137 فوجد عليه يزيد إلا أنه مشى
~~ابن الزبير إلى يحيى بن الحكم والي مكة فبايعه ليزيد فقال يزيد لا أقبل حتى
~~يؤتى به في وثاق فأبى ابن الزبير وقال اللهم إني عائذ ببيتك وجرت حروب
~~وحوصر ابن الزبير ثم مات يزيد فدعى إلى نفسه وسمي أمير المؤمنين وولى
~~العمال واستوثقت له البلاد ما خلا طائفة من الشام فإنهم بايعوا مروان
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه أن عبدالله بن الزبير رأى في منامه كأنه صارع عبدالملك بن مروان فصرع
~~عبدالملك وسمره في الأرض بأربعة أوتاد فأرسل راكبا إلى البصرة وأمره أن
~~يلقى ابن سيرين ويقص الرؤيا عليه ولا يذكر له من أنفذه ولا يسمي عبدالملك
~~فسار الراكب حتى أناخ بباب ابن سيرين وقص عليه المنام فقال ابن سيرين من
~~رأى هذا قال أنا رأيته في رجل بينه وبيني عداوة قال ليس هذه رؤياك هذه رؤيا
~~ابن الزبير أو عبدالملك أحدهما في الآخر فسأله الجواب فقال ما أفسرها أو
~~تصدقني فلم يصدقه فامتنع من التفسير فانصرف الراكب إلى ابن الزبير فأخبره
~~بما جرى فقال ارجع وأصدقه أني رأيتها في عبدالملك فرجع الراكب إلى ابن
~~سيرين برسالة ابن الزبير فصدقه فقال له قل له يا أمير المؤمنين عبدالملك
~~يغلبك على الأرض ويلي هذا الأمر من ولده لظهره أربعة بعدد الأوتاد التي
~~سمرتها في الأرض
# فلما مات مروان ولي عبدالملك وأقبل فقتل مصعب بن الزبير وبعث الحجاج إلى
~~عبدالله فحصره وجرى له ما تقدم ذكره
# قال علماء السير قتل ابن الزبير يوم الثلاثاء سابع عشر جمادى الأول وصلبه
~~الحجاج على الثنية التي بالحجون ثم أنزله فرماه في مقابر اليهود وكتب إلى
~~عبدالملك يخبره فكتب إليه يلومه ويقول ألا خليت أمه تواريه فأذن لها فوارته
# أخبرنا أبو بكر ms1466 بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا يزيد بن هارون وعفان بن مسلم وأبو عامر العقدي قالوا
~~حدثنا الأسود بن سفيان قال حدثنا نوفل بن أبي عقرب PageV06P138
# أن الحجاج لما قتل ابن الزبير صلبه على عقبة المدينة فمر به ابن عمر فوقف
~~فقال السلم عليك أبا خبيب أما والله لقد نهيتك عن عدو الله أما والله ما
~~علمت أنك كنت صواما قواما ثم استنزله الحجاج فرمى به في مقابر اليهود ثم
~~بعث إلى أمه وقد ذهب بصرها أن تأتيه فأبت فأرسل إليها لتأتيني أو لأبعثن
~~إليك من يسحبك بقرونك حتى يأتيني بك فأرسلت إليه إني والله لا آتيك حتى
~~تبعث إلي من يسحبني بقروني فأتاه رسوله فأخبره فقال يا غلام ناولني سبتتي
~~فناوله نعليه فانتعل ثم خرج يتوذف حتى أتاها فدخل عليها فقال كيف رأيتني
~~صنعت بعدو الله قالت رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك وقد بلغني
~~أنك تعيره فتقول يا ابن ذات النطاقين وقد كنت والله ذات النطاقين أما
~~أحدهما فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه وأما النطاق الآخر فإني كنت أرفع
~~فيه طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي من النمل وغيره فأي ذلك
~~ويل أمك عيرته به أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إنه
~~سيخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير ) فأما الكذاب فقد رأيناه ابن أبي عبيد
~~وأما المبير فأنت ذلك فوثب فانصرف عنها ولم يراجعها
# أنبأنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا أحمد بن الحسين الباقلاوي قال حدثنا
~~أبو علي بن شاذان قال حدثنا دعلج قال حدثنا محمد بن علي بن زيد قال حدثنا
~~سعيد بن منصور قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أيوب عن ابن أبي
~~مليكة قال
# دخلت علي أسماء بنت أبي بكر بعد قتل عبدالله بن الزبير فقالت بلغني أنهم
~~علقوا عبدالله منكسا وعلقوا معه هرة ms1467 والله لوددت أني لا أموت حتى يدفع إلي
~~فأغسله وأكفنه وأحنطه ثم أدفنه فما لبثت حتى جاء كتاب عبدالملك أن يدفع إلى
~~أهله فأتيت به أسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته PageV06P139
# وعن أيوب فأحسبه قال فما عاشت بعد ذلك إلا ثلاثة أيام حتى ماتت
# قال إبراهيم الحربي قتل الحجاج ابن الزبير وقطعه قطعا فغسلته أسماء أمه
~~وكانت مكفوفة فكانت تغسله قطعة قطعة ويوضع في الأكفان
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد بن يوسف قال أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسين بن
~~سفيان الثوري قال أخبرنا حرملة بن يحيى قال أخبرنا ابن المذهب قال حدثنا
~~سفيان عن منصور بن عبدالرحمن الجمحي عن أمه قالت
# دخل عبدالله بن عمر المسجد وابن الزبير قد قتل وصلب فقيل له هذه أسماء
~~بنت أبي بكر في المسجد فمال إليها وقال اصبري فإن هذه الجثث ليست بشيء
~~وإنما الأرواح عند الله فقالت وما يمنعني من الصبر وقد أهدي رأس يحيى بن
~~زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل
# أخبرنا عبدالحق قال أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن يوسف قال أخبرنا أبو بكر
~~ابن بشران قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا البغوي قال حدثنا محمد بن حميد
~~قال حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا رياح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير قال
~~سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج
# إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فدفع دمه إلى ابني فشربه فأتاه جبريل
~~فأخبره فقال ( ما صنعت ) قال كرهت أن أصب دمك فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا تمسك النار ومسح على رأسه وقال ( ويل الناس منك وويل لك من الناس )
# أخبرنا علي بن عبدالله الزغواني قال أخبرنا عبدالصمد بن علي بن المأمون
~~قال أخبرنا عبيدالله بن محمد بن حبابة قال أخبرنا يحيى بن PageV06P140 أحمد
~~بن صاعد قال أخبرنا عبدالجبار بن العلاء قال أخبرنا سفيان بن عيينة قال
~~حدثنا هشام بن عروة قال
# أوصى إلى الزبير من أصحاب ms1468 رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة فكان ينفق
~~من ماله ويحبس عليهم أموالهم منهم عثمان والمقداد وعبدالرحمن بن عوف قال
~~وأوصى إلى عبدالله بن الزبير عائشة وحكيم بن حزام وقال اعتد بمكرمتين لم
~~يعتد بهما أحد من الناس وأوصت له عائشة بحجرتها واشترى حجرة سودة فصارت له
~~حجرتان من حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عبدالله بن الزبير
~~PageV06P141
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# أن عبدالملك عزل طارق بن عمرو عن المدينة واستعمل عليها الحجاج بن يوسف
# فانصرف الحجاج إلى المدينة واليا عليها في صفر فأقام بها ثلاثة أشهر يعبث
~~بأهلها ويتعنتهم ويقول قتلتم أمير المؤمنين وبنى بها مسجدا في بني سلمة فهو
~~ينسب إليه واستخف فيها بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فختم في
~~أعناقهم
# ودعا سهل بن سعد فقال ما منعك أن تنصر عثمان قال قد فعلت قال كذبت ثم أمر
~~به فختم في عنقه برصاص وختم في عنق أنس بن مالك وكلمه بالقبيح
# فلما جاءه كتاب عبدالملك بولاية العراقين أعطى البشير ثلاثة آلاف دينار
~~وهو يقول الحمد لله الذي أخرجني منها
# وفي هذه السنة
# استقضى عبدالملك أبا إدريس الخولاني
# وفيها نقض الحجاج بنيان الكعبة الذي كان بناه ابن الزبير وأخرج الحجر
~~منها وأعادها إلى بنيانها الأول PageV06P142 وفيها ولى عبدالملك المهلب
~~لحرب الأزارقة
# وذلك أنه لما صار بشر إلى البصرة كتب إليه عبدالملك أما بعد فابعث المهلب
~~بن أبي صفرة في أهل مصر إلى الأزارقة ولينتخب من أهل مصر ووجوهم وفرسانهم
~~فإنه أعرف بهم وخله ورأيه في الحرب فإني أوثق شيء بتجربته ونصيحته للمسلمين
~~وابعث من أهل الكوفة بعثا كثيفا وابعث عليهم رجلا معروفا شريفا ثم انهض
~~بأهل المصرين واتبعوهم أي وجه توجهوا
# ففعل ذلك فلما تراءى العسكران برامهرمز لم يلبث الناس إلا عشرا حتى أتاهم
~~نعي بشر وتوفي بالبصرة
# وقد ذكرنا في رواية أن بشرا توفي في السنة التي قبلها
# وفي هذه السنة
# عزل عبدالملك بكير بن وشاح وولى أمية بن ms1469 خالد بن أسد
# وفيها حج بالناس الحجاج وهو على مكة والمدينة وكان ولى قضاء المدينة
~~عبدالله بن قيس بن مخرمة وكان على الكوفة والبصرة بشر بن مروان هذا في
~~رواية وقد ذكرنا أنه توفي في السنة التي قبلها
# وكان على خراسان أمية بن عبدالله بن خالد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى
~~قضاء البصرة هشام بن هبيرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 456 - رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد أبو عبدالله
# شهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمي بسهم في
~~ثندوته يوم أحد PageV06P143 فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنزع
~~السهم فقال ( إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت
~~القطبة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد ) قال انزع القطبة واشهد لي ففعل
~~فانتقض عليه في أول هذه السنة فمات منه بالمدينة وهو ابن ست وثمانين سنة
# 457 - سعد بن مالك بن سنان بن عبيدالله بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر وهو
~~خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أبو سعيد الخدري
# كان من أفاضل الأنصار استصغر يوم أحد فرد ثم خرج فيمن يتلقى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين رجع من أحد فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال ( سعد بن مالك ) قال قلت نعم بأبي وأمي ودنوت منه فقبلت ركبته فقال (
~~آجرك الله في أبيك ) وكان قتل يومئذ شهيدا
# ثم شهد أبو سعيد الخدري الخندق وما بعدها وورد المدائن مع علي بن أبي
~~طالب لما حارب الخوارج بالنهروان وروى عنه من الصحابة جابر بن عبدالله
~~وعبدالله بن عباس
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن معاذ قال حدثنا أبو داود
~~السبخي قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه
~~قال PageV06P144
# لم يكن أحد من أحداث أصحاب رسول الله ms1470 صلى الله عليه وسلم أعلم من أبي
~~سعيد الخدري
# قال أبو موسى محمد بن المثنى مات أبو سعيد سنة أربع وسبعين
# 458 - سلمة الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبدالله بن قشير
# غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وشهد الحديبية وبايعه تحت
~~الشجرة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فغزا معه سبع غزوات
~~وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فغزا معه فقتل سبعة أهل أبيات
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا الضحاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال
# خرجت أريد الغابة فلقيت غلاما لعبدالرحمن بن عوف فسمعته يقول أخذت لقاح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت فمن أخذها قال غطفان قال فانطلقت
~~فناديت يا صباحاه يا صباحاه حتى أسمعت من بين لابتيها ثم مضيت فاستنقذتها
~~منهم
# قال وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقلت يا رسول الله إن
~~القوم عطاش أعجلناهم أن يستقوا لشفتهم فقال ( يا ابن الأكوع ملكت فأسجح
~~إنهم الآن في غطفان يقرون ) قال وأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه
~~PageV06P145
# قال ابن سعد وأخبرنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيدة عن سلمة بن
~~الأكوع أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في البدو فأذن له
# قال وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبدالعزيز بن عقبة عن إياس بن سلمة
~~قال
# توفي أبو سلمة بالمدينة سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة
# 459 - عمرو بن ميمون الأودي
# روى عن عمر وعلي وابن مسعود ومعاذ وأبي أيوب وأبي مسعود وعبدالله بن عمر
~~وأبي هريرة وابن عباس
# وكان من الصالحين إذ أري ذكر الله عز وجل وحج ستين حجة
# 460 - محمد بن حاطب بن الحارث أبو القاسم الجمحي
# وهو أول من سمي في الإسلام بمحمد ms1471 بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وولد
~~في السفينة حين ذهبوا إلى النجاشي ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~رأسه وتفل في فيه ودعا له بالبركة
# روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي بمكة في هذه السنة
~~PageV06P146
# | ثم دخلت سنة خمس وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# ضرب عبدالملك الدنانير والدراهم
# وقد روينا أن أول من ضرب الدراهم آدم عليه السلام
# وقد وجدوا دراهم ضرب عليها اسم أردشير بن بابك قبل الإسلام بأكثر من
~~أربعمائة سنة فضربها عبدالملك ونقش عليها وكانت مثاقيل الجاهلية التي ضرب
~~عليها عبدالملك اثنين وعشرين قيراطا إلا حبة بالشامي وكانت العشرة وزن سبعة
# وقيل ضربها سنة ست وسبعين
# أنبأنا محمد بن عبدالملك قال أنبأنا محمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن الصواف قال أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~خلف قال حدثنا وكيع قال حدثني هارون بن محمد قال حدثنا زبير عن عبدالرحمن
~~بن المغيرة الجزامي عن ابن أبي الزناد عن أبيه
# أن عبدالملك أول من ضرب الدنانير والدراهم في سنة خمس وسبعين
# وقال وكيع وأخبرني محمد بن الهيثم قال سمعت ابن بكير يقول سمعت مالك بن
~~أنس يقول PageV06P147
# أول من ضرب الدنانير عبدالملك وكتب عليها القرآن
# قال وكيع وأخبرني ابن أبي خيثمة عن مصعب بن عبدالله قال وكان وزن الدارهم
~~والدنانير في الجاهلية وزنها اليوم في الإسلام مرتين تدور بين العرب وكان
~~ما ضرب منها ممسوحا غليظا قصيرا وليس فيها كتاب حتى كتبها عبدالملك فجعل في
~~وجه @QB@ قل هو الله أحد @QE@ وفي الوجه الآخر لا إله إلا الله وطوقها بطوق
~~فضة وكتب فيه ضرب هذا الدرهم بمدينة كذا وفي الطرف الآخر محمد رسول الله
~~أرسله @QB@ بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون @QE@
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال حدثنا محمد بن عبيدالله البقال قال حدثنا أبو
~~الحسين بن بشران قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن إسحاق
~~قال حدثنا ms1472 هارون بن معروف قال حدثنا سفيان قال قال أبو سعد
# الحجاج أول من ضرب الدراهم البيض وكتب فيها @QB@ قل هو الله أحد @QE@ قال
~~فقالوا قاتله الله أي شيء هذا يحمل الناس على أن يأخذه الجنب والحائض
# قال هارون وقال سفيان أول من ضرب الدراهم السود زياد وأول من ضرب
~~الدنانير عبدالملك بن مروان
# قال إبراهيم النخعي جعل عمر بن الخطاب وزن عشرة دراهم ستة دنانير فلما
~~ولي زياد جعل وزن عشرة سبعة
# روى أبو القاسم بن زنجي الكاتب قال سمعت وكيعا يقول كان القبط يكتبون على
~~القراطيس بسم الأب والإبن وروح القدس وكذلك على الدراهم فوقف على ذلك
~~عبدالملك بن مروان فأمر بتغييرها وأن يكتب عليها من القرآن وغيره وأدخلت
~~بلاد الروم على حسب ما كانت تدخل فلما رأى ملك الروم النقش مخالفا لما كان
~~عليه سأل عنه فترجم له فأنكر وأهدى إلى عبدالملك هدية وكتب إليه يسأله أن
~~يجري الأمر في القراطيس على ما كان عليه فرد الهدية وأبى ذلك فبعث إليه ملك
~~الروم PageV06P148 يتوعده فقطع الدنانير عن بلده فبعث إليه إن تعامل بها
~~المسلمون بعد هذا فافعل وضرب الدنانير عبدالملك فأما الدراهم فإنها كانت
~~ثلاثة أصناف الوافية وهي النعلية وزن الواحد مثقال والصنف الآخر الجزية وزن
~~الواحد نصف مثقال وكان يتعامل بها في المشرق والصنف الثالث الطبرية وزن
~~العشرة منها ستة مثاقيل فجمع عبدالملك الثلاثة أصناف عشرة عشرة فصارت
~~ثلاثين درهما عددا وزنها واحد وعشرون مثقالا فصير السبعة عشرة
# ومن الحوادث
# غزوة محمد بن مروان الصائفة حين خرجت الروم
# ولاية الحجاج الكوفة وخطبته في أهلها
# وفيها ولى عبدالملك يحيى بن الحكم بن أبي العاص المدينة وولى الحجاج بن
~~يوسف العراق دون خراسان وسجستان فقدم الحجاج الكوفة بعد وفاة بشر بن مروان
~~في اثني عشر راكبا على النجائب حتى دخل الكوفة فجأة وقد كان بشر بعث المهلب
~~إلى الحرورية فبدأ الحجاج بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز
~~حمراء فلما اجتمع الناس هموا به فكشف عن وجهه ms1473 وقال
# ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % % متى أضع العمامة تعرفوني )
# قال مؤلف الكتاب قد رويت لنا هذه الحالة مختلفة ونحن نذكرها بطرقها
# أخبرنا ابن المبارك الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسين ابن عبدالجبار
~~الصيرفي قال أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن الحسن النصيبي قال
~~أخبرنا إسماعيل بن سعيد بن سويد
# وأنبأنا علي بن عبيدالله عن عبدالصمد بن المأمون عن إسماعيل بن سعيد
~~PageV06P149 قال أخبرنا أبو بكر الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن
~~عبيدالله قال حدثنا محمد بن يزيد بن ريان الكلبي عن عبدالملك بن عمير قال
# لما اشتدت شوكة أهل العراق وطال وثوبهم بالولاة يحصبونهم ويقصرون بهم أمر
~~عبدالملك فنادى الصلاة جامعة فاجتمع الناس فخطبهم ثم قال أيها الناس إن
~~العراق قد علا لهيبها وسطع وميضها وعظم الخطب فيها فجمرها ذكي وشهابها وري
~~فهل من رجل ينتدب لهم ذي سلاح عتيد وقلب شديد فيخمد نيرانها ويبيد شبانها
~~فسكت الناس فوثب الحجاج بن يوسف وقال أنا يا أمير المؤمنين قال ومن أنت قال
~~الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعظيم القريتين قال له اجلس فلست هناك ثم أطرق عبدالملك مليا ثم
~~رفع رأسه وقال من للعراق فسكت الناس فوثب الحجاج وقال أنا يا أمير المؤمنين
~~قال ومن أين أنت قال من قوم رغبت في مناكحتهم قريش ولم يقيت منهم وإعادة
~~الكلام مما ينسب صاحبه إلى العي ولولا ذلك لأعدت الكلام الأول فقال له اجلس
~~فلست هناك ثم أطرق عبدالملك مليا ورفع رأسه وقال من لأهل العراق فسكت الناس
~~فقال ما لي أرى الليوث قد أطرقت ولا أرى أسدا يزأر نحو فريسته فسكت الناس
~~فوثب الحجاج فقال أنا للعراق يا أمير المؤمنين قال وما الذي أعددت لأهل
~~العراق
# قال ألبس لهم جلد النمر ثم أخوض الغمرات وأقتحم الهلكات فمن نازعني طلبته
~~ومن لحقته قتلته بعجلة وريث وتبسم وازورار وطلاقة واكفهرار ورفق وجفاء وصلة
~~وحرمان فإن استقاموا كنت لهم وليا ms1474 حفيا وإن خالفوا لم أبق منهم أحدا فهذا
~~ما أعددت لهم يا أمير المؤمنين ولا عليك أن تجربني فإن كنت للطلى قطاعا
~~وللأرواح نزاعا وللأموال جماعا وإلا فاستبدل بي فإن الرجال كثير
# فقال عبدالملك أنت لها ثم التفت إلى كاتبه وقال اكتب عهده ولا تؤخره
~~واعطه من الرجال والكراع والأموال ما سأل PageV06P150
# قال عبدالملك بن عمير فبينا نحن جلوس في المسجد الأعظم بالكوفة إذ أتانا
~~آت فقال هذا الحجاج بن يوسف وقد قام أميرا على العراق فاشرأب الناس نحوه
~~وأفرجوا له إفراجه عن صحن المسجد فإذا نحن به يتنهنس في مشيته عليه عمامة
~~حمراء متلثما بها متنكبا قوسا عربيا يؤم المنبر فما زلت أرمقه ببصري حتى
~~صعد المنبر فجلس عليه وما تحدر اللثام عن وجهه وأهل الكوفة يومئذ لهم حال
~~حسنة وهيئة جميلة وعز ومنعة يدخل الرجل منهم المسجد معه عشرة أو عشرون رجلا
~~من مواليه وأتباعه عليهم الخزوز والقوهية وفي السمجد رجل يقال له عمير بن
~~ضابىء البرجمي فقال لمحمد بن عطارد التميمي هل لك أن أحصبه لك قال لا حتى
~~نسمع كلامه فقال لعن الله بني أمية حيث يستعلمون علينا مثل هذا ولقد ضيع
~~العراق حيث يكون مثل هذا أميرا عليه والله لو أن هذا كله كلام ما كان شيئا
# والحجاج ينظر يمنة ويسرة حتى إذا غص المسجد بالناس قال يا أهل العراق أني
~~لأعرف قدر اجتماعكم هل اجتمعتم فقال رجل قد اجتمعنا أصلحك الله فسكت هنيهة
~~لا يتكلم فقال الناس ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر فقام الحجاج فحسر
~~لثامه وقال يا أهل العراق أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن
~~مسعود ثم قال
# ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % % متى أضع العمامة تعرفوني )
# ( صليت العود من سلفي نزار % % لنصل السيف وضاح الجبين )
# ( وماذا يبتغي الشعراء مني % % وقد جاوزت رأس الأربعين )
# ( أخو خمسين مجتمع لشدي % % ونجدة في مداومة الشؤون )
# ( وأني لا يعود إلي قرني % % غداة العين إلا أي حين )
# قال أبو بكر قال أبي ms1475 والشعر لسحيم بن وثيل الرياحي تمثل به الحجاج والله
~~PageV06P151 @ 152 يا أهل العراق إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني
~~لصاحبها والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى
# ( هذا أوان الشد فاشتدي زيم % % قد لفها الليل بسواق حطم )
# ( ليس براعي إبل ولا غنم % % ولا بجزار على ظهر وضم )
# وقال
# ( قد لفها الليل بعصلبي % % وشمرت عن ساق سمري )
# ( أروع خراج من الدوي % % مهاجر ليس بأعرابي )
# ( ما علتي وأنا شيخ رود % % والنفوس فيها وتر على عود )
# ( مثل ذراع البكر أو أشد % % وتروى مثل حران العود )
# والله يا أهل العراق ما يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان
~~ولقد فرزت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وأجريت من الغاية وإن أمير المؤمنين نثر
~~كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني أمرها عودا وأشدها مكسرا فوجهني
~~إليكم فرماكم بي
# يا أهل الكوفة يا أهل الشقاق والنفاق ومساوىء الأخلاق فإنكم طالما أوضعتم
~~في أودية الفتنة اضطجعتم في منام الضلال وسننتم سنن الغي وأيم الله
~~لألحونكم لحو العود ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غريبة الإبل إني
~~والله لا أحلف إلا بررت ولا أعد إلا وفيت وإياي وهذه الزرافات والجماعات
~~وقال وما يقول وكان وما يكون وما أنتم وذاك
# يا أهل العراق إنما أنتم أهلي @QB@ قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها
~~رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف @QE@
~~PageV06P152 ) فأتاها وعيد القرآن من ربها فاستوثقوا واعتدلوا ولا تميلوا
~~واسمعوا وأطيعوا وتتابعوا وبايعوا واعلموا أنه ليس مني الإكثار لا الفرار
~~ولا النقار وإنما هو انتضاء هذا السيف ثم لا يغمد في الشتاء ولا الصيف حتى
~~يدل الله لأمير المؤمنين عزكم ويقيم له أودكم وصفوكم ثم أني وجدت الصدق من
~~البر ووجدت البر من الجنة ووجدت الكذب من الفجور ووجدت الفجور في النار وإن
~~أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم وإشخاصكم لمجاهدة عدوكم وعدو أمير
~~المؤمنين وقد أمرتكم بذلك وأجلتكم ثلاثا وأعطيت الله عهدا يؤاخذني به
~~ويستوفيه مني لئن تخلف رجل منكم بعد قبض عطائه ms1476 لأضربن عنقه ولأنتهبن ماله
~~ثم التفت إلى أهل الشام فقال يا أهل الشام أنتم الجند والبطانة والعشيرة
~~والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأذفر إنما أنتم كما قال الله تعالى @QB@
~~ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في
~~السماء @QE@
# ثم أقبل على أهل العراق فقال يا أهل العراق لريحكم أنتن من ريح الأبخر
~~وإنما أنتم كما قال الله تعالى @QB@ ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من
~~فوق الأرض ما لها من قرار @QE@
# اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام فقال القارىء بسم الله الرحمن الرحيم من
~~عبدالله عبدالملك بن مروان أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين
~~PageV06P153 والمسلمين سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو
# فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر اسكت يا غلام فسكت القارىء فقال يا أهل
~~الشقاق ويا أهل النفاق ومساوىء الأخلاق أيسلم عليكم أمير المؤمنين فلا
~~تردون عليه السلام هذا أدب ابن أبيه
# قال مؤلف الكتاب كذا في هذه الرواية والصواب ابن أذينة وتأتي في طريق آخر
# والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدبا سوى أدبه وليستقيمن لي أو لأجعلن لكل
~~أمرىء منكم في جسده شغلا أقرأكتاب أمير المؤمنين يا غلام فقال القارىء
# بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين
~~السلام ورحمة الله وبركاته
# ثم نزل فدخل دار الإمارة وحجب الناس ثلاثة أيام وأذن لهم في اليوم الرابع
~~فدخل عمير بن ضابىء فقال أصلح الله الأمير إني شيخ كبير وقد خرج اسمي في
~~هذا البعث ولي ابن هو على الحرب والأسفار أقوى مني وأشجع عند اللقاء فإن
~~رأى الأمير أن يجعله مكاني فعل فقال انصرف أيها الشيخ راشدا وابعث ابنك
~~بديلا فلما ولى قال له عنبسة بن سعيد بن العاص أيها الأمير أتعرف هذا قال
~~لا والله قال هذا عمير بن ضابىء الذي أراد أبوه أن يفتك بأمير المؤمنين
~~عثمان رضي الله عنه فلم يزل محبوسا في حبسه حتى أصابته الدبيلة فمات ثم ms1477 جاء
~~هذا فوطىء أمير المؤمنين عثمان وهو مقتول فكسر ضلعا من أضلاعه وأبوه الذي
~~يقول فيما يقول PageV06P154
# ( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % % تركت على عثمان تبكي حلائله )
# فقال علي بالشيخ فلما أتى قال أما يوم الدار فتشهده بنفسك وأما في قتال
~~الخوارج فتبعث بديلا أما والله أيها الشيخ إن في قتلك لراحة لأهل المصرين
~~يا حرسي اضرب عنقه فضربت عنقه
# قال وسمع الحجاج صوتا فقال ما هذا قالوا البراجم ينتظرون عميرا فقال
~~ارموا إليهم برأسه فرمي إليهم برأسه فولوا هاربين
# قال وكان ابن لعبدالله بن الزبير الأسدي قد سأله أن يشفع له إلى الحجاج
~~أن يأذن في التخلف فلما قتل عمير خرج ولم ينتظر الإذن فقال ابن عبدالله بن
~~الزبير في ذلك
# ( أقول لإبراهيم لما لقيته % % أرى الأمر أمسى مفظعا متعصبا )
# ( تجهز فإما أن تزور ابن ضابىء % % عميرا وإما أن تزور المهلبا )
# ( هما خطتا خسفا نجاؤك منهما % % ركوبك حوليا من الثلج أشهبا )
# ( وإلا فما الحجاج مغمد سيفه % % مدى الدهر حتى يترك الطفل أشيبا )
# ( فأضحى ولو كانت خراسان دونه % % يراها مكان السوق أو هي أقربا )
# ( وكم قد رأينا تارك الغزو ناكثا % % ينكث حنو السرج حتى تحنبا )
# فلما اتصل الخيل والرجال بالمهلب تعجب وقال لقد ولي العراق رجل ذكر
~~PageV06P155
# وقد رويت لنا هذه القصة بزيادة ونقصان
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني
~~قال حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا عثمان بن مصعب
~~الجندي قال حدثنا عبدالحميد بن سلمة قال حدثني أبي عن مجالد عن عبدالملك بن
~~عمير الليثي قال
# كتب روح بن زنباع الجذامي إلى أهل الكوفة أن أمير المؤمنين لما أمضه
~~اضطرابكم واشتد بلاؤكم وكثر توثبكم على الولاة تحصبونهم وتقصرونهم ولا
~~تنقادون جمع أهل بيته وأكابرهم ممن لهم البأس والنجدة والعز والعدد والظفر
~~فقال أيها الناس إن العراق قد كدر ماؤها واملولح عذبها وعذب ملحها وسطع
~~لهبها وبرق وميضها وثار ms1478 ضرامها واشتد شعابها والتاث أفانينها ودام بأسها
~~وعظم شررها وكثر موقدها فحرها ذكي وخطبها وبي ومرعاها وخيم قد صدرهم الكبار
~~ولا يقيم درهم الصغار فمن ينتدب لهم منكم بسيف قاطع وفرس راتع وسنان لامع
~~وجنان غير خاضع فيخمد نيرانها ويبيد شبانها ويقصم كهولها ويقتل جهولها حتى
~~يعيش فقيرها وينتفع بماله غنيها ويستقر الآيب ويرجع الغائب ويحيى الخراج
~~ويداوى الجراح وتصفو البلاد ويسلس القياد فقد دعرت سلبها وجهرت لظالمها
~~وليتكلم رجل يقيم أودهم بسيف أدلب أو خرج فسكت الناس فقام الحجاج بن يوسف
~~فقال أنا للعراق يا أمير المؤمنين قال ومن أنت قال أنا الليث المنضام
~~الهزبر المقصام أنا الحجاج بن يوسف قال اجلس فلست هناك ثم أطرق مليا وقال
~~من للعراق فقد أطرقت الليوث ولست أرى أسدا يقصد نحو فريسته فسكت الناس فقام
~~الحجاج بن يوسف الثقفي فقال أنا للعراق يا أمير PageV06P156 المؤمنين قال
~~ومن أنت قال أنا الحجاج بن يوسف معدن العفو والبوار قال اجلس فلست هناك ثم
~~أطرق مليا فقال من للعراق فقد قوي الضعيف وخضع الشديد فقام الحجاج فقال أنا
~~للعراق يا أمير المؤمنين
# فقال يا ابن يوسف لكل أمر آلة وقلائد فما آلتك وقلائدك قال القتل والعفو
~~والمكاشفة والمداراة والحرق والرفق والعجلة والريث والإبراق والتبسم
~~والإرعاد والتنفس والإبعاد والدنو والرفق والجفا طورا والزيارة والصلة آونة
~~والتجبر والتقمص أحيانا والحرمان والترهيب والترغيب ألوانا ألبس جلد النمر
~~وسيفا منيعا وتوضعا في تجبر وخوض غمرات الفنيق ضحضاح الثمد عند الورود فمن
~~رمقني حددته ومن لوى شدقه خدعته ومن نازعني جذبته ومن عض منقبة بددته ومن
~~تغير لونه قتلته ومن دنا أكرمته ومن نأى طلبته ومن ماحكني غلبته ومن أدركته
~~كسعته فهذه آلتي وقلادتي ولا عليك يا أمير المؤمنين أن تجربني فإن كنت
~~للأعناق قطاعا وللأوصال جزاعا وللأرواح نزاعا وللخراج جماعا ولك في هذه
~~الأشياء نفاعا وإلا فاستبدل بي غيري فإن الناس كثير ومن يسد بهم الثلم قليل
# فقال عبدالملك أنت لها لله أبوك فتناولها كيف شئت ثم اتلفت إلى ms1479 كاتبه
~~فقال اكتب له عهدا على العراق جميعا وأطلق يده في السلاح والكراع والرجال
~~والأموال ولا تجعل له علة وقد كتب عهده يوم الإثنين وهو خارج يوم السبت
~~فالزموا طاعته يا أهل الكوفة واحذروا صولته
# فبينا نحن جلوس في المسجد الأعظم بالكوفة إذ أتانا آت فقال الحجاج بن
~~يوسف قدقدم أميرا على العراق فاشرأب الناس نحوه ينظرون إليه ثم أفرجوا له
~~PageV06P157 إفراجة واحدة عن صحن المسجد وإذا هم به يمشي عليه عمامة حمراء
~~قد تلثم بها وهو متنكب قوسا له عربية وهو يؤم المنبر قال فما زلت أرميه
~~ببصري حتى جلس على المنبر ما يحدر لثامه ولا ينطق حرفا وأهل الكوفة يومئذ
~~ذو حالة حسنة وهيئة جميلة في عز ومنعة فكان الرجل يدخل المسجد ومعه الخمسة
~~والعشرة والعشرون من مواليه وأتباعه عليهم الخزوز والقوهية وفي المسجد
~~يومئذ عمير بن ضابىء البرجمي وعبدالرحمن بن محمد الأشعث ومحمد بن عمير بن
~~حاجب بن زرارة الحنظلي فابتدرنا عمير فقال أحصبه لكم فقلنا لا حتى نسمع ما
~~يقول فأبى عمير إلا أن يحصبه فمنعناه فقال لعن الله بني أمية حيث يستعملون
~~مثل هذا وضيع والله العراق حيث صار مثل هذا عليها واليا فوالله لو كان هذا
~~كله كلاما ما كان شيئا والحجاج ساكت ينظر يمينا وشمالا فلما رأى المسجد قد
~~غص بأهله قال اجتمعتم فلم يرد عليه أحد شيئا فقال كأني أرى قدر اجتماعكم
~~فقال رجل من القوم قد اجتمعنا أصلح الله الأمير فسكت هنيهة فلما رأى القوم
~~أنه لا يحير جوابا قال بعضهم لبعض ما يمنعه من الكلام إلا العي وأهووا
~~بأيديهم إلى الحصى ليحصبوه بها ففطن الحجاج فوثب قائما وقد أحاط بالمسجد
~~مائتا طائل ومائتا دارع ومائتا جاشن ومائتا سائف ومائتا رامح على الطائلة
~~سويد بن عدية العجلي وعلى الدارعة السكن بن يوسف الثعلبي وعلى السائفة بدر
~~بن مدركة اليشكري وعلى البرامجة عطية بن حويرثة الأصبحي فكان مما راعهم ذلك
~~وأفزعهم فأومأ الحجاج إلى الطائلة أن اسكتوا فسكتوا فقال أفعلتموها يا أهل ms1480
~~العراق ويا أهل العير الداجنة أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن
~~عامر بن مسعود عظيم القريتين ابن معتب بن مالك بن عوف بن قسي بن منبه بن
~~بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر ثم قال
# ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % % متى أضع العمامة تعرفوني ) PageV06P158
# ( صليب العود من سلفي نزار % % كنصل السيف وضاح الجبين )
# ( فماذا يغمز الأقران مني % % وقد جاوزت حد الأربعين )
# ( أخو خمسين مجتمع أشدي % % وتحددني مداولة الشؤون )
# يا أهل الكوفة إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها لله
~~أبوكم كأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى ثم قال
# ( هذا أوان الشد فاشتدي زيم % % قد لفها الليل بسواق حطم )
# ( ليس براعي إبل ولا غنم % % ولا بجزار على ظهر وضم )
# ( من يلقني يودى كما أودت إرم % )
# ( قد لفها الليل بعصلبي % % مهاجر ليس بأعرابي )
# ( قد شمرت عن ساق سمهري % )
# وأيم الله يا أهل العراق لا يغمز جنابي كتغماز التين ولا يقعقع لي
~~بالشنان فلقد فرغت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وأجريت إلى الغاية القصوى إن
~~أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان نكث كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا
~~عودا فوجدني أمرها عودا وأصلبها مكسرا فوجهني إليكم يا أهل العراق والشقاق
~~والنفاق ومساوىء الأخلاق إنكم والله طالما أوضعتم في أودية الفتنة واضطجعتم
~~في منام الضلالة وسلكتم سنن الغي والله لأقرعنكم قرع المروة ولألحونكم لحو
~~العود ولأعصبنكم عصب السلمة والشاة السقيمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل
~~واعلموا أني والله لا أعد إلا وفيت ولا أحلق إلا فريت ولا أحلف إلا نزرت
~~ولا أبعد إلا شيعت وإياكم وهذه الزرافات والخرافات والبطالات والمقالات
~~والجماعات وقيل وقال وما قال وما يقول وكان وما يكون وفيم أنتم وما أنتم
~~وذاك يا أهل الكوفة PageV06P159 إنما أنتم أهل @QB@ قرية كانت آمنة مطمئنة
~~يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع
~~والخوف @QE@ وآتاها وعيد القرى من ربها بسوء ما كسبت أيديهم ألا إن ms1481 الأمور
~~إذا استقرت لا يدركها إلا كل ذي لب برأيه وإن خير الرأي ما هدى الله به
~~العبد وراقبوا الله واعتصموا بحبله وأعطوا القياد خلفاءكم وأمراءكم من قبل
~~زوال النعمة ولا تكونوا كالذين لا يعقلون @QB@ ساء مثلا القوم الذين كذبوا
~~بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون @QE@ فليعقل من كان له معقول فقد أعذر من
~~أنذر فقد والله حلت بكم بائقة فيها بوائق تتلوها سطوة من سطوات الله تجتاح
~~الأموال وتهريق الدماء ثم لا تستطيعون عند ذلك غبرا ولا تبدلون نعما
# لا تغروني يا قوم بكم ولا تسهروني بعد رقدتي فإني راض بما صفا لي منكم من
~~علانيتكم ما لم تكن حيلة في سواد هذه الدهماء ولا تحملوني على أكتافكم
~~بأحجاركم في رقباتكم وفي كل يوم ما الخبر ما الخبر إن الحجاج ذو حسام باتر
~~تجتلى به الأوصال فكم له في كل حي من حزر إلا من استوثقت لنا طاعته وخلصت
~~لنا مودته ودامت لنا مقته فذاك منا ونحن منه فأما من ركب التراهات وأخذ في
~~النية بعد النية فهيهات هيهات يا هيهات لأهل المعاصي والنفاق ألا ترهبون
~~ويحكم أن تغير عليكم الخيل الملجمة فتترككم أمثال الرقاق المنتفخة
~~المستوسقة الشائلة بأرجلها ألا وإن نصلي سبك من دماء أهل العراق فمن شاء
~~فليحقن دمه ومن أبى أوسعت بالوعة الموت دمه وفتتت للسباع لحمه وقامت الرخم
~~على شلوه وضعت الدعارع بعجمه فمهلا يا أهل العراق مهلا فإن تميلي بقرن
~~الصعاب وبذل الرقاب ولو قل العقاب وتستقل الحروب ألم تعلموا أني في الحروب
~~ولدت وفيها تلدت وفيها فطمت وفيها قطعت تمائمي وبليت نواجذي وصلع رأسي
~~أفأنتم تجلجلونني أن يكون ذلك حتى يجلجل صم الصناخيد التي هي للأرض أوتاد
~~ألا وإني قد سست وساسني السائسون وأدبني المؤدبون PageV06P160
# استوثقوا واستقيموا وتابعوا وبايعوا وجانبوا واحذروا واتقوا واعلموا أنه
~~ليس مني الإكثار ولا الإهذار ولا مع ذلك الفرار ولا النفار وإنما هو انتضاء
~~السيف ثم لا يغمد الشتاء ولا الصيف حتى تفيئوا إلى أمر الله وتجتمعوا إلى
~~طاعته وطاعة أمير ms1482 المؤمنين حتى يذل الله له صعبكم ويقيم أودكم ويلوي به
~~صغيركم
# ألا وإني وجدت الصدق مع البر والبر في الجنة وألفيت الكذب مع الفجور
~~والفجور في النار وقد وجهني أمير المؤمنين إليكم وأمرني بإعطائكم عطاياكم
~~وإشخاصكم إلى مجاهدة عدوكم وقد أمرت بذلك لكم وأجلتكم ثلاثا وأعطي الله
~~عهدا يأخذه مني ويستوفيه علي لئن بلغني أن رجلا تخلف منكم بعد قبض عطائه
~~يوما واحدا لأضربن عنقه ولأنهبن ماله أقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين يا
~~غلام فقال الكاتب
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله عبدالملك بن مروان إلى من بالعراق من
~~المؤمنين والمسلمين سلام عليكم فلم يقل أحد شيئا فغضب الحجاج وقال يا أهل
~~الفتن الداحية والأهواء الراثية والألباب الماجنة أيسلم عليكم أمير
~~المؤمنين فلا تردون عليه السلام والله لأؤدبنكم غير أدب ابن أذينة وكان ابن
~~أذينة صاحب شرطه بالكوفة ولأجعلن لكل امرىء منكم في جسده شغلا أعد القراءة
~~يا غلام فأعاد الكاتب فلما بلغ قوله سلام عليكم قال جميع من في المسجد وعلى
~~أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته ثم نزل فدخل الدار
# فلما كان اليوم الرابع أتاه عمير بن ضابىء البرجمي ومعه ابنان له وقد ركب
~~معه جماعة من البراجمة ألفا فارس وقالوا له إن رأيت من الأمير ريب فدماؤنا
~~دون دمك فقال أيها الأمير إني شيخ كبير وقد خرج اسمي في هذا البعث وابني
~~هذا أقوى مني على السفر وأجلد في الحرب فإن رأى الأمير أن يمن علي بلزوم
~~منزلي ويقبل ابني بديلا فعل ذلك موفقا فقال نعم ذلك لك يا شيخ انطلق راشدا
~~وابعث ابنك بديلا
# فلما ولي قال له عنبسة بن سعيد بن العاص أيها الأمير أتعرف هذا الشيخ
~~الذي PageV06P161 ناجاك آنفا قال لا قال هذا عمير بن ضابىء البرجمي الذي
~~هجا أبوه ابن قطن في حال كلب لهم يقال له قرحان وكان يصيد حمر الوحش
~~فاستعاره منهم فلما طلبوه منه منعهم فركبوا إليه فساؤوه فأنشأ يقول
# ( يكلف دوني وفد قرحان شقه % % بطل لها الوجناء وهي حسير ms1483 )
# ( فأردفتهم كلبا فراحوا كأنما % % حباهم تناج الهرمزان أسير )
# ( فيا راكبا أما عرضت فبلغن % % ثمامة عني والأمور تدور )
# ( فأمكم لا تتركوها وكلبكم % % فإن عقوق الأمهات كبير )
# ( إذا ما انتشى من آخر الليل نشوة % % يبيت له فوق الفراش هرير )
# فاستعدوا عليه عثمان فحبسه في السجن حتى مات واتخذ حديدة لعثمان ليقتله
~~بها فعلم بذلك عثمان فحبسه حتى مات في السجن وقد كان في مرضه قال
# ( وقائلة لا يبعد الله ضابيا % % إذا اخضر من دهر الشتاء أصائله )
# ( وقائله لا يبعد الله ضابيا % % إذا العرب الرعى تنضت سوائله )
# ( وقائلة لا يبعد الله ضابيا % % إذا الكبش لم يوجد له من ينازله )
# ( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % % تركت على عثمان تبكي حلائله )
# ( فلا تتبعوني إن هلكت ملامة % % فليس بعار قتل قرن أنازله )
# فلما قتل عثمان دخل هذا فيمن دخل عليه يطلب ثأر أبيه فكسر ضلعا من أضلاع
~~عثمان وهو يقول
# ( أين تركت ضابيا يا نعثل % )
# قال فقال الحجاج ردوه فردوه فقال أتشهد يوم الدار بنفسك وتطلب اليوم
~~بديلا هلا سألت بديلا يوم الدار والله أيها الشيخ إن في قتلك صلاحا للمصرين
~~يا حرسي اضرب عنقه ثم قال إني والله لجواد بدمه إن قتله غيري قربوه فقربوه
~~PageV06P162 فضرب عنقه فإذا رأسه بين رجليه ثم أخذ بلحيته فهزها وأخذ يتمثل
~~بشعر يزيد بن أبي كاهل اليشكري
# ( ساء ما ظنوا وقد أبليتهم % % عند غايات المدى كيف أقع )
# ( كيف يرجون سقاطي بعد ما % % جلل الرأس بشيب وصلع )
# ( رب من أنضحت غيظا صدره % % قد تمنى لي موتا لم يطع )
# ( وتراني كالشجى في خلقه % % عسرا مخرجه ما ينتزع )
# ( ويحييني إذا لاقيته % % وإذا يخلو له الحي رتع )
# ثم سمع ضوضاء فقال ما هذه الضوضاء قالوا البراجم بالباب تنتظر عميرا فقال
~~اتحفوهم برأسه فرمى بالرأس إليهم فلما نظروا إليه ولوا هاربين لاحقين
~~بمراكزهم ثم انهم ازدحموا على الحسين بن أبي براء التميمي فاستنصروه فقال
~~لأمهاتكم الهبل ألا تتقون الله تحملونني على إهراق الدماء والله لا يترك
~~الحجاج قدما إلا أوطأها عبدالملك بن مروان ولا ms1484 نزل بأحدكم أخرى إلا لحق
~~بعمير وبمثله والله يقرن الصعاب ومر عبدالله بن الزبير الأسدي بابن عم له
~~يقال له إبراهيم فقال ما وراءك أبا حبيب قال ورائي كل بلية قتل والله عمير
~~بن ضابىء النجاء النجاء وأنشأ يقول
# ( أقول لإبراهيم لما لقيته % % أرى الأمر أمسى هالكا متشعبا )
# ( ترحل فإما أن تزور ابن ضابىء % % عميرا وإما أن تزور المهلبا )
# ( هما خطتا كره نجاؤك منهما % % ركوبك حوليا من الثلج أشهبا )
# ( وإن على الحجاج فيه ألية % % بمعدلها نابا علوفا ومحلبا )
# ( فأضحى ولو كانت خراسان دونه % % رآها مكان السوق أو هي أقربا )
# ( وإلا فما الحجاج مغمد سيفه % % مدى الدهر حتى يترك الطفل أشيبا )
# ( وكم قد رأينا تارك الغزو ناكلا % % ينكب حبو السرج حتى تنكبا )
~~PageV06P163
# فخرج الناس أرسالا يؤمون خراسان نحو المهلب فلما قدموا عليه قال المهلب
~~اليوم قوتل والله العدو ويحكم من ولي العراق قالوا له الحجاج بن يوسف قال
~~المهلب وليها والله رجل ذكر ثم قال يا أهل العراق لقد داهتكم داهية ورميتم
~~بالخنة ولقد مارسكم امرؤ ذكر وقصوا عليه قصة الحجاج فقال والله لقد تخوفت
~~أن يكون القادم عليكم مبير ثقيف وليخربن دياركم وليسجد من أبناءكم
~~وليمزقنكم كل ممزق اللهم لا تسلطه علينا ولا على أحد من أوليائك إنك على كل
~~شيء قدير
# قال مؤلف الكتاب وفي رواية أخرى أن الحجاج لما فرغ من خطبته قال الحقوا
~~بالمهلب وأتوني بالبراءات بموافاتكم ولا تغلقوا باب الجسر ليلا ولا نهارا
~~فلما قتل عمير بن ضابىء خرج الناس فازدحموا على الجسر وخرجت العرفاء إلى
~~المهلب وهو برامهرمز فأخذوا كتبه بالموافاة ولما وصل الحجاج إلى الكوفة بعث
~~الحكم بن أيوب الثقفي أميرا على البصرة وأمره أن يشد على خالد بن عبدالله
~~فلما بلغ خالد الخبر خرج من البصرة قبل أن يدخلها الحكم فنزل الحجاج وتبعه
~~أهل البصرة فلم يبرح حتى قسم فيهم ألف ألف درهم
# وفي هذه السنة
# ثار الناس بالحجاج بالبصرة
# وذلك أنه خرج من الكوفة بعد أن قتل ابن ضابىء حتى قدم البصرة ms1485 فقام فيهم
~~بخطبة مثل التي قام بها في الكوفة وتوعدهم مثل وعيده أولئك فأتي برجل من
~~بني يشكر فقيل له إن هذا عاص قال إن بي فتقا وقد رآه بشر فعذرني وهذا عطائي
~~مردود إلى بيت المال فلم يقبل منه وقتله ففزع لذلك أهل البصرة فخرجوا حتى
~~أدركوا العارض بقنطرة رامهرمز وخرج الحجاج ونزل رستقباذ وكان بينه وبين
~~PageV06P164 المهلب ثمانية عشر فرسخا فقام في الناس فقال إن الزيادة التي
~~زادكم ابن الزبير في أعطياتكم زيادة فاسق منافق ولست أجيزها فقام إليه
~~عبدالله بن الجارود العبدي فقال إنها ليست بزيادة فاسق منافق ولكنها زيادة
~~أمير المؤمنين عبدالملك قد أثبتها لنا فكذبه وتوعده فخرج ابن الجارود على
~~الحجاج وبايعه وجوه الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل ابن الجارود وجماعة من
~~أصحابه وبعث برأسه ورؤوس عشرة من أصحابه إلى المهلب ونصبت برامهرمز للناس
~~وانصرف إلى البصرة وكتب إلى المهلب وإلى عبدالرحمن بن مخنف أما بعد فإذا
~~أتاكم كتابي هذا فناهضوا الخوارج والسلام
# فلما وصل الكتاب إليهما ناهضا الأزارقة يوم الإثنين لعشر بقين من شعبان
~~وقيل يوم الأربعاء لعشر بقين من رمضان فأجلوهم عن رامهرمز من غير قتال
~~فذهبوا إلى أرض يقال لها كازرون فسارا وراءهم حتى نزلا بهم في أول رمضان
~~فخندق المهلب عليه وقال لعبدالرحمن إن رأيت أن تخندق عليك فافعل فأبى أصحاب
~~عبدالرحمن وقالوا إنما خندقنا سيوفنا فزحفت الخوارج إلى المهلب ليلا
~~ليبيتوه فوجدوه قد أخذ حذره فمالوا إلى عبدالرحمن فقاتلوه فانهزم عنه
~~أصحابه فنزل فقاتل فقتل في جماعة من أصحابه
# وكتب المهلب بذلك إلى الحجاج فبعث مكانه عتاب بن ورقاء وأمره أن يسمع
~~للمهلب ويطيع فساءه ذلك ولم يجد بدا من طاعة الحجاج فجاء حتى أقام في
~~العسكر وقاتل الخوارج وكان لا يكاد يستشير المهلب في شيء فأغرى به المهلب
~~رجالا من أهل الكوفة منهم بسطام بن مصقلة
# وجرى بين المهلب وعتاب يوما كلام فذهب المهلب ليرفع القضيب عليه فوثب
~~إليه ابنه المغيرة فقبض على القضيب وقال شيخ من شيوخ العرب ms1486 فاحتمله وقام
~~عتاب فاستقبله بسطام يشتمه ويقع فيه فكتب إلى الحجاج يشكو المهلب ويخبره
~~أنه قد أغرى به سفهاء المصر فبعث إليه أن أقدم PageV06P165
# وفي هذه السنة
# تحرك صالح بن مسرح أحد بني امرىء القيس وكان يرى رأي الصفرية
# وقيل إنه أول من خرج منهم وكان صالح هذا ناسكا عابدا وله أصحاب يقرئهم
~~القرآن ويفقههم ويقص عليهم ويقدم الكوفة فيقيم بها الشهر والشهرين وكان
~~بأرض الموصل وله كلام مستحسن وكان إذا فرغ ذكر أبا بكر وعمر فأثنى عليهما
~~وذكر ما أحدث عثمان وعلي وتحكيمه الرجال فيتبرأ منهما ثم يدعو إلى مجاهدة
~~أئمة الضلال ويقول تيسروا للخروج من دار الفناء إلى دار البقاء واللحاق
~~بإخواننا المؤمنين الذين باعوا الدنيا بالآخرة ولا تجزعوا من القتل في الله
~~فإن القتل أيسر من الموت والموت نازل بكم
# فبينا هو كذلك ورد عليه كتاب شبيب يقول فيه قد كنت دعوتني يا صالح إلى
~~أمر فاستجبت له فإن كان ذلك من شأنك فبادر فإنك شيخ المسلمين وإن أردت
~~تأخير ذلك فأعلمني فإن الآجال غادية وسائحة وارئحة ولا آمن أن تخترمني
~~المنية ولم أجاهد الظالمين جعلنا الله وإياك ممن يريد الله بعمله
# فأجابه صالح أني مستعد فأقدم فقدم عليه في جماعة من أهله فواعدهم الخروج
~~في صفر سنة ست وسبعين ثم قال صالح لأصحابه اتقوا الله ولا تعجلوا إلى قتال
~~أحد إلا أن يريدوكم فإنكم إنما خرجتم غضبا لله
# وحج صالح في سنة خمس وسبعين ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين وأشباههم
# وفي هذه السنة
# حج عبدالملك بالناس فهم شبيب بالفتك به وبلغ عبدالملك شيء من خبرهم فكتب
~~إلى الحجاج بعد انصرافه يأمره بطلبهم وكان صالح يأتي الكوفة فيقيم
~~PageV06P166 بها الشهر ونحوه فنبت بصالح الكوفة لما طلبه الحجاج فتنكبها
~~ووفد يحيى ين الحكم في هذه السنة على عبدالملك واستخلف على عمله بالمدينة
~~أبان بن عمرو ابن عثمان فأقر عبدالملك يحيى على ما كان عليه بالمدينة وعلى
~~الكوفة والبصرة الحجاج وعلى خراسان أمية بن عبدالله وعلى قضاء الكوفة ms1487 شريح
~~وعلى قضاء البصرة زرارة بن أبي أوفى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 461 - الأسود بن يزيد بن قيس بن عبدالله أبو عمرو
# وهو ابن أخي علقمة بن قيس وهو أكبر من علقمة
# روى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود ومعاذ وسلمان وأبي موسى وعائشة ولم
~~يرو عن عثمان شيئا وكان يصوم الدهر فذهبت إحدى عينيه وكان لسانه يسود من
~~شدة الحر فيقال له لا تعذب هذا الجسد فيقول إنما أريد له الراحة
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا إبراهيم بن
~~عمرو البرمكي قال أخبرنا علي بن عبدالعزيز بن مردك قال حدثنا عبدالرحمن بن
~~أبي حاتم قال حدثنا أبو حميد الحمصي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يزيد
~~بن عطاء عن علقمة بن مرثد قال
# كان الأسود بن يزيد يجتهد في العبادة يصوم حتى يخضر ويصفر فلما احتضر بكى
~~فقيل له ما هذا الجزع فقال مالي لا أجزع ومن أحق بذلك مني والله لو أتيت
~~بالمغفرة من الله عز وجل لأهمني الحياء منه مما قد صنعت إن الرجل ليكون
~~بينه PageV06P167 وبين الرجل الذنب الصغير فيعفو عنه فلا يزال مستحييا منه
~~قال ولقد حج الأسود ثمانين حجة
# توفي الأسود بالكوفة في هذه السنة
# 462 - توبة بن الحمير من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
~~خفاجة
# كان شاعرا وكان أحد عشاق العرب مشهورا بذلك وصاحبته ليلى الأخيلية وكان
~~يقول فيها الشعر ولا يراها إلا متبرقعة فأتاها يوما فسفرت له عن وجهها
~~فأنكر ذلك وعلم أنها لم تسفر إلا عن حدث وكان إخوتها قد أمروها أن تعلمهم
~~بمجيئه فسفرت لتنذره ففي ذلك يقول
# ( وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت % % فقد رابني منها الغداة سفورها )
# وأول الشعر
# ( نأتك بليلى دارها لا تزورها % % وشطت نواها واستمر مريرها )
# ( يقول رجال لا يضيرك حبها % % بلى كلما شف النفوس يضيرها )
# ( أظن بها خيرا وأعلم أنها % % ستنعم يوما أو يفك أسيرها )
# ( حمامة بطن الواديين ترنمي ms1488 % % سقاك من الغر الغوادي مطيرها )
# ( أبيني لنا لا زال ريشك ناعما % % ولا زلت في خضراء دان بريرها )
# ( أرى اليوم يأتي دون ليلى كأنما % % أتت حجج من دونها وشهورها )
# ( أرتنا حياض الموت ليلى وراقنا % % عيون نقيات الحواشي تديرها )
# ( ألا يا صفي النفس كيف تقولها % % لو أن طريدا خائفا يستجيرها )
# ( علي دماء البدن إن كان بعلها % % يرى لي ذنبا غير أني أزورها )
# ( وقد زعمت ليلى بأني فاجر % % لنفسي تقاها أو عليها فجورها )
# وله أيضا فيها
# ( فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها % % فلن تمنعوا عيني البكا والقوافيا )
~~PageV06P168
# ( فهلا منعتم إذ منعتم كلامها % % خيالا يمسينا على النأي هاديا )
# ( يلومك فيها اللائمون نصاحة % % فليت الهوى باللائمين مكانيا )
# ( لعمري قد أسهرتيني يا حمامة % % العقيق وقد أبكيت ما كان باكيا )
# ( ذكرتك بالغور التهامي فأصعدت % % شجون الهوى حتى بلغن التراقيا )
# كان توبة يشن الغارة على بني الحارث بن كعب وهمدان وكانت بين أرض بني
~~عقيل وبني مهرة مفازة وكان يحمل معه الماء إذا أغار فغزا هو وأخوه عبدالله
~~وابن عم له فنذروا بهم فانصرف محققا فمر بجيران لبني عوف فاطرد إبلهم وقتل
~~رجلا من بني عوف فطلبوه فقتلوه وضربوا رجل أخيه فأعرجوه فبلغ الخبر ليلى
~~فقالت
# ( فآليت أبكي بعد توبة هالكا % % وأحفل إذا دارت عليه الدوائر )
# ( لعمرك ما بالقتل عار على الفتى % % إذا لم تصبه في الحياة المعايرة )
# 463 - سليم بن عتر بن سلمة بن مالك
# هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وحضر خطبته بالجابية وروى عنه وشهد فتح مصر
~~وجمع له بها القضاء والقصص وكان يسمى الناسك لشدة عبادته وكان يختم القرآن
~~في كل ليلة ثلاث مرات وكان يقول لما قدمت من البحر تعبدت في غار سبعة أيام
~~بالإسكندرية لم أصب فيها طعاما ولا شرابا ولولا أني خشيت أن أضعف لزدت
# روى عنه علي بن رباح وأبو قتيل ومسرح بن هاعان وغيرهم
# وتوفي بدمياط في هذه السنة
# 464 - صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي البصري
# وكان ثقة ورعا عابدا أسند عن ابن عياض وغيره
# وروى عنه الحسن وحميد ms1489 وهلال PageV06P169
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أحمد أبو علي
~~التميمي قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا
~~أبي قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن جعفر عن يزيد الرشك عن معاذة قالت
# كان أبو الصهباء يصلي حتى ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا زحفا
# قال عبدالله وحدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن الحجاج قال حدثنا عبدالله بن
~~المبارك قال أخبرنا المسلم بن سعيد الواسطي قال حدثنا حماد بن جعفر بن زيد
~~أن أباه أخبره قال
# خرجنا في غزاة إلى كابل وفي الجيش صلة بن أشيم فنزل الناس عند العتمة
~~فقلت لأرمقن عمله فأنظر ما يذكر الناس من عبادته فصلى العتمة ثم اضطجع
~~والتمس غفلة الناس حتى إذا قلت هدأت العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه ودخلت
~~في أثره فتوضأ ثم قام يصلي
# قال وجاء أسد حتى دنا منه قال فصعدت في شجرة قال فتراه التفت أو عند جروا
~~حتى إذا سجد فقلت الآن يفترسه فجلس ثم سلم فقال أيها السبع اطلب الرزق من
~~مكان آخر فولى وإن له لزئيرا تصدع منه الجبال فما زال كذلك فلما كان الصبح
~~جلس فحمد الله عز وجل بمحامد لم أسمع بمثلها إلى ما شاء الله ثم قال اللهم
~~إني أسألك أن تجيرني من النار أو مثلي يجترىء أن يسألك الجنة ثم رجع فأصبح
~~كأنه بات على الحشايا وأصبحت وبي من الفترة شيء الله به عليم
# قال فلما دنونا من أرض العدو قال الأمير لا يشدن أحد من العسكر قال فذهبت
~~بغلته بثقلها فأخذ يصلي فقالوا له إن الناس قد ذهبوا فمضى ثم قال دعوني
~~أصلي ركعتين فقالوا الناس قد ذهبوا قال إنهما خفيفتان قال فدعى ثم قال
~~اللهم إني أقسم عليك أن ترد بغلتي وثقلها قال فجاءت حتى قامت بين يديه
~~PageV06P170
# فلما لقينا العدو حمل هو وهشام بن عامر فصنعا بهم طعنا وضربا وقتلا فكسر
~~ذلك العدو فقالوا رجلان من العرب صنعا بنا ms1490 هذا فكيف لو قاتلونا فأعطوا
~~المسلمين حاجتهم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أن أبا أحمد بن محمد بن محمد الحاكم
~~النيسابوري أخبره قال أخبرني أبو يوسف محمد بن سفيان الصفار قال حدثنا سعيد
~~قال سمعت ابن المبارك عن السري بن يحيى قال حدثنا العلاء بن هلال الباهلي
# أن رجلا من قوم صلة قال لصلة يا أبا الصهباء إني رأيت أني أعطيت شهدة
~~وأنت شهدتين فقال خيرا رأيت تستشهد وأستشهد أنا وابني فلما كان يوم يزيد بن
~~زياد لقيهم الترك بسجستان فكان أول جيش انهزم من المسلمين ذلك الجيش فقال
~~صلة لابنه يا بني ارجع إلى أمك فقال يا أبه أتريد الخير لنفسك وتأمرني
~~بالرجوع بل ارجع أنت والله كنت خيرا مني لأمي قال أما إن قلت هذا فتقدم
~~فقاتل حتى أصيب فرمى صلة عن جسده وكان رجلا راميا حتى تفرقوا عنه وأقبل
~~يمشي حتى قام عليه فدعا له ثم قاتل حتى قتل
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي التميمي قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت البناني
# أن صلة بن أشيم كان في مغزى له ومعه ابنه فقال أي بني تقدم فقاتل حتى
~~أحتسبك فتقدم فقاتل حتى قتل ثم تقدم هو فقتل فاجتمعت النساء عند امرأته
~~معاذة PageV06P171 العدوية فقالت إن كنتن جئتن لتهنئني فمرحبا بكن وإن كنتن
~~جئتن لغير ذلك فارجعن
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله كانت هذه الغزاة في أول إمارة الحجاج
# 465 - عبدالرحمن بن مل بن عمرو بن عدي أبو عثمان النهدي
# كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وأسند عن عمر وابن
~~مسعود وأبي موسى وسلمان في آخرين
# وكان يسكن الكوفة فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة وقال لا أسكن بلدا قتل
~~فيه ابن بنت ms1491 رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وهو يعد من المخضرمين قال أبو الحسن الأخفش المخضرم من قولهم ماء مخضرم
~~إذا تناهى في الكثرة واتسع فسمي الذي يشهد الجاهلية والإسلام مخضرما كأنه
~~استوفى الأمرين ويقال أذن مخضرمة إذا كانت مقطوعة فكأنه انقطع عن الجاهلية
~~إلى الإسلام
# وتوفي أبو عثمان بالبصرة في أول ولاية الحجاج وهو ابن ثلاثين ومائة سنة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا عمر بن عبيدالله البقال قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل قال حدثنا
~~عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي عثمان قال
# بلغت نحوا من ثلاثين ومائة سنة ما من شيء إلا قد عرفت النقص فيه إلا أملي
~~كما هو
# 466 - ليلى الأخيلية وهي ليلى بنت عبدالله بن الرحال بن شداد بن كعب بن
~~معاوية ومعاوية هو الأخيل بن عبادة بن عقيل
# أحبها توبة بن الحمير وكانت من أشعر النساء لا يقدم عليها في الشعر غير
~~PageV06P172 خنساء وكانت هاجت النابغة الجعدي فكان مما هجاها قوله
# ( فكيف أهاجي شاعرا رمحه استه % % خضيب البنان ما يزال مكحلا )
# فقالت في جوابه
# ( أعيرتني هذا بأمك مثله % % وأي حصان لا يقال لها هلا )
# ودخلت على عبدالملك بن مروان وقد أسنت فقال لها ما رأى توبة منك حتى عشقك
~~فقالت ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة فضحك حتى بدت له سن سوداء كان
~~يخفيها
# أخبرنا ابن المبارك بن علي الصوفي قال أخبرنا ابن العلاف قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهم الكندي قال أخبرنا أبو بكر
~~الخرائطي قال حدثني إسماعيل بن أبي هاشم قال حدثنا عبدالله بن أبي الليث
~~قال
# قال عبدالملك بن مروان لليلى الأخيلية بالله هل كان بينك وبين توبة سوء
~~قط قالت والذي ذهب بنفسه وهو قادر على ذهاب نفسي ما كان بيني وبينه سوء قط
~~إلا أنه قدم من سفر فصافحته فعمز يدي فظننت أنه يخضع لبعض الأمر قال فما
~~بعد ذلك ms1492 فقلت له
# ( وذي حاجة قلنا له لا تبح بها % % فليس إليها ما حييت سبيل )
~~PageV06P173
# ( لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه % % وأنت لأخرى فارغ وحليل )
# فقالت لا والذي ذهب بنفسه ما كلمني بسوء قط حتى فرق بيني وبينه الموت
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر الحافظان قالا أخبرنا أبو
~~الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا الحسين بن محمد النصيبي قال أخبرنا إسماعيل
~~بن سويد قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثني أحمد بن
~~عبيد قال حدثني أبو الحسن المدائني عمن حدثه عن مولى لعنبسة بن سعيد بن
~~العاص قال
# كنت أدخل مع عنبسة بن سعيد بن العاص إذا دخل على الحجاج فدخل يوما ودخلت
~~إليهما وليس عند الحجاج غير عنبسة فقعدت فجاء الحاجب فقال امرأة بالباب
~~فقال الحجاج أدخلها فلما رآها الحجاج طأطأ برأسه حتى ظننت أن ذقنه قد أصابت
~~الأرض فجاءت حتى قعدت بين يديه فنظرت إليها فإذا امرأة قد أسنت حسنة الخلق
~~ومعها جاريتان لها وإذا هي ليلى الأخيلية فسألها الحجاج عن نسبها فانتسبت
~~له فقال لها يا ليلى ما أتاني بك فقالت اختلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب
~~البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله عز وجل الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج
~~فقالت الفجاج مغبرة والأرض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك
~~المقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون وأصابتنا سنون مجحفة لم تدع لنا هبعا
~~ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة أذهبت الأموال وفرقت الرجال وأهلكت العيال ثم
~~قالت إني قد قلت في الأمير قولا قال هاتي فأنشأت تقول
# ( أحجاج لا تفلل سلاحك إنما % % المنايا تكن بالله حيث يراها )
~~PageV06P174
# ( أحجاج لا تعط العصاة مناهم % % ولا الله يعطي للعصاة مناها )
# ( إذا هبط الحجاج أرضا مريضة % % تتبع أقصى دائها فشفاها )
# ( شفاها من الداء العضال الذي بها % % غلام إذا هز القناة سقاها )
# ( سقاها فرواها بشرب سجاله % % دماء رجال حيث قال حساها )
# ( إذا سمع الحجاج رز كتيبة % % أعد لها قبل النزول قراها )
# ( أعد لها مسمومة فارسية % % بأيدي ms1493 رجال يحلبون صراها )
# ( فما ولد الأبكار والعون مثله % % هجره لا أرض تحف ثراها )
# قال فلما قالت هذا البيت قال الحجاج قاتلها الله ما أصاب صفتي شاعر منذ
~~دخلت العراق غيرها ثم التفت إلى عنبسة بن سعيد فقال إني والله لأعد للأمر
~~عسى أن يكون أبدا ثم التفت إليها فقال حسبك فقالت إني قد قلت أكثر من هذا
~~قال حسبك هذا ويحك حسبك ثم قال اذهب يا غلام إلى فلان فقل له اقطع لسانها
~~قال فأمر بإحضار الحجام فالتفتت إليه فقالت ثكلتك أمك أما سمعت ما قال إنما
~~أمر بقطع لساني بالصلة فبعث إليه يستثبته فاستشاط الحجاج غضبا وهم بقطع
~~لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وأمانة الله يقطع مقولي أنشأت
~~تقول
# ( حجاج أنت الذي ما فوقه أحد % % إلا الخليفة والمستغفر الصمد )
# ( حجاج أنت شهاب الحرب إن لقحت % % وأنت للناس نور في الدجى يقد )
# ثم أقبل الحجاج على جلسائه فقال أتدرون من هذه قالوا لا والله أيها
~~الأمير إلا أنا لم نر امرأة قط أفصح لسانا ولا أحسن محاورة ولا أملح وجها
~~ولا أرصن شعرا منها فقال هذه ليلى الأخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها
~~ثم التفت PageV06P175 إليها فقال أنشدينا يا ليلى بعض ما قال فيك توبة
~~فقالت نعم أيها الأمير هو الذي يقول
# ( وهل تبكين ليلى إذا مت قبلها % % وقام على قبري النساء النوائح )
# ( كما لو أصاب الموت ليلى بكيتها % % وجاد لها دمع مع العين سافح )
# ( وأغبط من ليلى بما لا أناله % % ألا كل ما قرت به العين صالح )
# ( ولو أن ليلى الأخيلية سلمت % % على ودوني تربة وصفائح )
# ( لسلمت تسليم البشاشة أو زقا % % إليها صدى من جانب القبر صائح )
# فقال لها الحجاج زيدينا يا ليلى من شعره فقالت هو الذي يقول
# ( حمامة بطن الواديين ترنمي % % سقاك من الغر الغوادي مطيرها )
# ( أبيني لنا لا زال ريشك ناعما % % ولا زلت في خضراء غض نضيرها )
# ( وأشرف بالغور اليفاع لعلني % % أرى نار ليلى أو يراني بصيرها )
# ( وكنت إذا ما جئت ليلى ms1494 تبرقعت % % فقد رابني منها الغداة سفورها )
# ( يقول رجال لا يضيرك نأيها % % بلى كل ما شفت النفوس يضيرها )
# ( كل بلى قد يضير العين أن يكثر البكاء % % ويمنع منها نومها وسرورها )
# ( ولقد علمت ليلى بأني فاجر % % لنفسي تقاها أو عليها فجورها )
# فقال لها الحجاج ما الذي رابه من سفورك قالت أيها الأمير كان يلم بنا
~~كثيرا فأرسل إلي يوما أني آتيك وفطن الحي فأرصدوا له فلما أتاني سفرت له
~~فعلم أن ذلك لشر فلم نزد على التسليم والرجوع فقال لله درك فهل رأيت منه
~~شيئا تكرهينه قالت لا والله الذي أسأله أن يصلحك غير أنه قال لي مرة قولا
~~ظننت أنه قد خضع لبعض الأمر فأنشأت أقول
# ( وذي حاجة قلنا له لا تبح بها % % فليس إليها ما حييت سبيل )
# ( لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه % % وأنت لأخرى فارغ وخليل ) PageV06P176
# ولا والذي أسأله أن يصلحك ما رأيت منه شيئا حتى فرق الموت بيني وبينه قال
~~ثم قالت ثم لم يلبث أن خرج في غزاة له وأوصى إلى ابن عم له إذا أتيت الحاضر
~~من بني عبادة فناد بأعلى صوتك
# ( عفا الله عنها هل أبيتن ليلة % % من الدهر لا يسري إلي خيالها )
# فخرجت وأنا أقول
# ( وعنه عفى ربي وأحسن حاله % % فعز علينا حاجة لا ينالها )
# قال ثم قالت ثم لم يلبث أن مات فأتانا نعيه قال فأنشدينا بعض ما أتيك فيه
~~فأنشدت تقول
# ( أتتك العذارى من خفاجة نسوة % % بماء شؤون العبرة المتحادر )
# ( كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ % % قلائص ينفجن الحصى بالكراكر )
# فأنشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من جلساء الحجاج من
~~هذا الذي تقول هذه فيه والله إني لأظنها كاذبة فنظرت إليه ثم قالت أيها
~~الأمير إن هذا القائل لو رأى توبة لسره ألا يكون في داره عذراء إلا وهي
~~حامل منه قال الحجاج هذا وأبيك الجواب وقد كنت عن هذا غنيا ثم قال لها سلي
~~يا ليلى تعطي قالت أعط فمثلك أعطى فأحسن قال لك عشرون قالت زد فمثلك ms1495 زاد
~~فأجمل قال لك أربعون قالت زد فمثلك زاد فأفضل قال لك ستون قالت زد فمثلك
~~زاد فأكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فتمم قال لك مائة واعلمي يا
~~ليلى أنها غنم قالت معاذ الله أيها الأمير أنت أجود جودا وأمجد مجدا وأورى
~~زندا من أن تجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ليلى قالت مائة ناقة برعاتها
~~فأمر لها بها ثم قال ألك حاجة بعدها قالت تدفع إلي النابغة الجعدي في قرن
~~قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها فبلغ النابغة ذلك فخرج هاربا عائذا
~~بعبدالملك فاتبعته إلى الشام فهرب إلى قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته على
~~البريد بكتاب الحجاج إلى قتيبة فماتت بقومس PageV06P177
# ويقال بحلوان وفي رواية بساوه فقبرها هناك
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو الطيب
~~الطبري قال حدثنا القاضي أبو الفرج ابن الطراز قال حدثنا أبو علي الجيلي
~~قال حدثنا عمر بن محمد بن الحكم النسائي قال حدثني إبراهيم بن زيد
~~النيسابوري
# أن ليلى الأخيلية بعد موت توبة تزوجت ثم إن زوجها بعد ذلك مر بقبر توبة
~~وليلى معه فقال لها يا ليلى أتعرفين لمن هذا القبر فقالت لا فقال هذا قبر
~~توبة فسلمي عليه فقالت امض لشأنك فما تريد من توبة وقد بليت عظامه قال أريد
~~تكذيبه أليس هو القائل في بعض أشعاره
# ( ولو أن ليلى الأخيلية سلمت % % علي ودوني تربة وصفائح )
# ( لسلمت تسليم البشاشة أو زقا % % إليها صدى من جانب القبر صائح )
# فوالله لا برحت أو تسلمي عليه فقالت السلام عليك يا توبة ورحمة الله بارك
~~الله لك فيما صرت إليه فإذا طائر قد خرج من القبر حتى ضرب صدرها فشهقت شهقة
~~فماتت فدفنت إلى جانب قبره فنبتت على قبره شجرة وعلى قبرها شجرة فطالتا
~~فالتفتا PageV06P178
# | ثم دخلت سنة ست وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# خروج صالح بن مسرح
# وقد ذكرنا أنه كان يتنسك وكان يقول لأصحابه أوصيكم بتقوى الله عز وجل
~~والزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة ms1496 وكثرة ذكر الموت وفراق الفاسقين وحب
~~المؤمنين ألا إن من نعمة الله عز وجل على المؤمنين أن بعث فيهم رسولا منهم
~~أو قال من أنفسهم فعلمهم الكتاب والحكمة ثم ولي من بعده الصديق فاقتدى
~~بهديه واستخلف عمر فعمل بكتاب الله عز وجل وأحيا سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولم يخف لومة لائم وولي بعده عثمان فاستأثر بالفيء وجار في الحكم
~~فبرىء الله منه ورسوله وصالح المؤمنين وولي علي بن أبي طالب فلم ينشب أن
~~حكم في أمر الله عز وجل الرجال وأدهن فنحن منه ومن أشياعه براء فتيسروا
~~رحمكم الله لجهاد هذه الأحزاب المتحزبة وأئمة الضلال الظلمة وللخروج من دار
~~الفناء إلى دار البقاء واللحاق بإخواننا المؤمنين الذين باعوا الدنيا
~~بالآخرة ولا تجزعوا من القتل في الله سبحانه فإن القتل أيسر من الموت
~~والموت نازل بكم ألا فبيعوا الله أنفسكم طائعين تدخلوا الجنة آمنين
# وقد ذكرنا أنه كتب إلى شبيب فجاءه شبيب في أصحابه وقال أخرج بنا رحمك
~~الله فوالله ما تزداد السنة إلا دروسا ولا المجرمون إلا طغيانا فبث صالح
~~رسله في أصحابه وواعدهم الخروج في هلال صفر سنة ست وسبعين فاجتمعوا عنده
~~تلك PageV06P179 الليلة فقام إليه شبيب فقال يا أمير المؤمنين كيف ترى في
~~هؤلاء الظلمة أنقتلهم قبل الدعاء أم ندعوهم قبل القتال وسأخبرك برأيي فيهم
~~قبل أن تخبرني برأيك فيهم أما أنا فأرى أن تقتل كل من لا يرى رأينا قريبا
~~كان أو بعيدا فإنا نخرج على قوم طاغين قد تركوا أمر الله عز وجل فقال لا بل
~~ندعوهم فلعمري ما يجيبك إلا من يرى رأيك والدعاء أقطع لحجتهم قال فما تقول
~~في دمائهم وأموالهم قال إن قتلنا وغنمنا فلنا وإن تجاوزنا وعفونا فموسع
~~علينا
# فلما هموا بالخروج قال لهم صالح اتقوا الله عز وجل ولا تعجلوا إلى قتال
~~أحد إلا أن يكونوا قوما يريدونكم وينصبون لكم فإنكم إنما خرجتم غضبا لله عز
~~وجل حيث انتهكت محارمه وسفكت الدماء بغير حلها ولا تعيبوا عل قوم ms1497 أعمالهم
~~ثم تعملوا بها وهذه دواب لمحمد بن مروان في هذا الرستاق فابدأوا بها فشدوا
~~عليها وتقووا بها على عدوكم
# فخرجوا وأخذوا تلك الدواب فحملوا رجالتهم عليها وكانوا مائة وعشرة أنفس
~~وأقاموا بأرض دارا ثلاثة عشر ليلة وتحصن منهم أهل دارا وأهل نصيبين وأهل
~~سنجار وبلغ مخرجهم محمد بن مروان وهو يومئذ أمير الجزيرة فاستخف بأمرهم
~~وبعث إليهم عدي بن عدي في خمسمائة فقال له أتبعثني إلى رأس الخوارج منذ
~~عشرين سنة وقد خرج معه رجال الرجل منهم خير من مائة فارس في خمسمائة فزاده
~~خمسمائة فسار في ألف من حران وكأنما يساق إلى الموت وكان عدي رجلا يتنسك
~~فلما وصل بعث رجلا إلى صالح يقول له إن عديا يسألك أن تخرج من هذا البلد
~~إلى بلد آخر فإنه كاره للقائك فقال للرسول قل له هل أنت على رأينا فجاءه
~~الجواب لا ولكن أكره قتالك فحبس الرسول عنده وقال لأصحابه اركبوا وحملوا
~~عليهم وهم على غفلة فانهزموا وحووا ما في عسكرهم وذهب فل عدي وأوائل أصحابه
~~حتى دخلوا على محمد بن مروان فغضب ثم دعا خالد ابن جزي السلمي فبعثه في ألف
~~وخمسمائة ودعا الحارث بن جعونة العامري فبعثه في ألف وخمسمائة وقال اخرجا
~~إلى هذه PageV06P180 الخارجة القليلة الخبيثة وأغذا السير فأيكما سبق فهو
~~الأمير على صاحبه
# فانتهيا إلى صالح وقد نزل آمد فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل من الخوارج أكثر
~~من سبعين ومن المؤمنين نحو من ثلاثين فلما جن الليل ذهب الخوارج فقطعوا
~~الجزيرة ودخلوا أرض الموصل فبلغ ذلك الحجاج فسرح إليهم الحارث بن عميرة
~~الهمداني في ثلاثة آلاف رجل فلقيهم ومع صالح تسعون رجلا فشد عليهم فقتل
~~صالح ولاذ الباقون بحصن هناك فقال الحارث لأصحابه احرقوا الباب فإذا صار
~~جمرا فدعوهم فإنهم لا يقدرون على الخروج فإذا أصبحنا قتلناهم ففعلوا فقال
~~شبيب لأصحابه لئن صبحكم هؤلاء إنه لهلاككم فأتوا باللبود فبلوها بالماء ثم
~~ألقوها على الجمر ثم خرجوا على القوم فضربوهم بالسيوف فضارب الحارث حتى صرع
~~واحتمله أصحابه وانهزموا ms1498 وخلوا العسكر وما فيه ومضوا حتى نزلوا المدائن
~~فكان ذلك أول جيش هزمه شبيب
# وفي هذه السنة
# دخل شبيب الكوفة
# وذلك أنه لما قتل صالح كان قتله يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقين من
~~جمادى الآخرة فقال شبيب لأصحابه بايعوني أو بايعوا من شئتم فبايعوه فخرج
~~فقتل من قدر عليه وبعث الحجاج جندا في طلبه فهزمهم فبعث إليهم سورة بن
~~الأبجر فذهب شبيب إلى المدائن فأصاب منها وقتل من ظهر له ثم خرج فأتى
~~النهروان فتوضأ هو وأصحابه وصلوا وأتوا مصارع إخوانهم الذين قتلهم علي بن
~~أبي طالب فاستغفروا لإخوانهم وتبرأوا من علي وأصحابه وبكوا فأطالوا البكاء
~~ثم خرجوا فقطعوا جسر النهروان ونزلوا في جانبه الشرقي ثم التقوا فهزموا
~~سورة فمضى فله إلى الحجاج فقال قبح الله سورة ثم دعا عثمان بن سعيد فقال
~~تيسر للخروج إلى هذه المارقة فإذا لقيتهم فلا تعجل عجلة الخرق النزق ولا
~~تحجم إحجام الواني الفرق فقال PageV06P181 لا تبعث معي أحدا من أهل هذا
~~الفل قال لك ذاك ثم أخرج معه أربعة آلاف فجعل كلما مضى إلى مكان رحل شبيب
~~إلى مكان أراده أن يتعجل إليه في فل من أصحابه فما زالوا يتراوغون ويذهبون
~~من مكان إلى مكان ويقتتلون إذا التقوا وينهزمون فطال ذلك على الحجاج فولى
~~سعيد بن المجالد على ذلك الجيش وقال له اطلبهم طلب السبع ولا تفعل فعل
~~عثمان
# فلقوهم فانهزم أصحاب سعيد وثبت هو فضربه شبيب فقتله ورجع الناس إلى
~~أميرهم الأول عثمان فبعث الحجاج سويد بن عبدالرحمن في ألفي فارس وقال اخرج
~~إلى شبيب فالقه فخرج فلقيه فحمل عليه شبيب حملة منكرة ثم أخذ نحو الحيرة
~~فتبعه سويد وخرج الحجاج نحو الكوفة فبادره شبيب إليها فنزل الحجاج الكوفة
~~صلاة العصر ونزل شبيب السبخة صلاة المغرب ثم دخل الكوفة وجاء حتى ضرب باب
~~القصر بعموده ثم خرج من الكوفة فنادى الحجاج وهو فوق القصر يا خيل الله
~~اركبي
# وبعث بسر بن غالب في ألفين وزائدة بن قدامة في ألفين وأبا الضريس ms1499 في ألف
~~من الموالي وخرج شبيب من الكوفة فأتى المردمة ثم مضى نحو القادسية ووجه
~~الحجاج زحر بن قيس في جريدة خيل نقاوة ألف وثمانمائة فارس فالتقيا فنزل زحر
~~فقاتل حتى صرع وانهزم أصحابه
# وانعطف شبيب على الأمراء المبعوثين إليه فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا
~~وكانت الكرة لشبيب فقال الناس ارفعوا السيف وادعوا الناس إلى البيعة ثم إنه
~~ارتحل وكان الحجاج يقول أعياني شبيب
# ثم دعا عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث فقال انتخب ستة آلاف واخرج في طلب
~~هذا العدو فلما اجتمع العسكر كتب إليهم الحجاج أما بعد فإنكم قد اعتدتم
~~عادة الأذلاء وقد صفحت لكم مرة بعد مرة وإني أقسم بالله عز وجل قسما
~~PageV06P182 صادقا إن عدتم لذلك لأوقعن بكم إيقاعا يكون أشد عليكم من هذا
~~العدو الذي تهربون منه في بطون الأودية والشعاب
# وبعث إلى عبدالرحمن عند طلوع الشمس فقال ارتحل الساعة وناد في الناس برئت
~~الذمة من رجل من هذا البعث وجدناه متخلفا فخرج حتى مر بالمدائن فنزل بها
~~يوما وليلة واشترى أصحابه حوائجهم ثم نادى بالرحيل ودخل على عثمان بن قطن
~~فقال له عثمان إنك تسير إلى فرسان العرب وأبناء الحرب وأحلاس الخيل والله
~~لكأنهم خلقوا من ضلوعها الفارس منهم أشد من مائة فلا تلقهم إلا في تعبية أو
~~في خندق فخرج في طلب شبيب فارتفع شبيب إلى دقوقاء وكتب الحجاج إلى
~~عبدالرحمن
# أن اطلب شبيبا أين سلك حتى تدركه فتقتله أو تنفيه
# وكان شبيب يدنو من عبدالرحمن فيجده قد خندق على نفسه وحذر فيمضي عنه فإذا
~~بلغه أنه قد سار انتهى إليه فوجده قد صف الخيل فلا يصيب له غرة فإذا دنا
~~منه عبدالرحمن ارتحل خمسة عشر فرسخا أو عشرين فنزل منزلا غليظا خشنا
# ثم إن الحجاج عزل عبدالرحمن وولى عثمان بن قطن وعلى أصحابه فخرج شبيب في
~~مائة وواحد وثمانين رجلا فحمل عليهم فانهزموا ودخل شبيب عسكرهم وقتل نحوا
~~من ألفين من ذلك العسكر وقيل لابن الأشعث قد ذهب الناس وتفرقوا وقتل خيارهم
~~فرجع إلى ms1500 الكوفة فاختبأ من الحجاج حتى أخذ له الأمان بعد ذلك PageV06P183
# وفي هذه السنة
# ولى عبدالملك أبان بن عثمان المدينة في رجب وأقام أبان الحج للناس في هذه
~~السنة واستقضى أبان نوفل بن مساحق وكان على خراسان أمية بن عبدالله بن خالد
~~وعلى قضاء الكوفة شريح وكان قد استعفى من القضاء قديما فولى مكانه أبو بردة
~~وعلى البصرة زرارة بن أوفى
# وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 467 - حبة بن جوين بن علي أبو قدامة العرني الكوفي
# ورد المدائن في حياة حذيفة وحدث عن ابن مسعود وعن علي رضي الله عنه وشهد
~~وقعة النهروان وكان ثقة عند قوم وضعفه الأكثرون
# وتوفي في هذه السنة
# 468 - زهير بن قيس بن شداد البلوي
# يقال إن له صحبة شهد الفتح بمصر وقتله الروم ببرقة في هذه السنة
# وكان سبب قتله أن الصريخ أتى بنزول الروم على برقة فأمره عبدالعزيز
~~بالنهوض إليهم فنهض فقتل PageV06P184
# 469 - شريح بن الحارث بن قيس أبو أمية القاضي
# ولاه عمر الكوفة وأسند الحديث عن عمر وعلي
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر عن أبي محمد الجوهري عن ابن حيوية قال أخبرنا
~~أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال أخبرنا محمد بن سعد قال
~~أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر
# أن ابنا لشريح قال لأبيه إن بيني وبين قوم خصومة فانظر فإن كان الحق لي
~~خاصمتهم وإن لم يكن لي الحق أخاصم فقص قصته عليه فقال انطلق فخاصمهم فانطلق
~~إليهم فتخاصموا إليه فقضى على ابنه فقال له لما رجع داره والله لو لم أتقدم
~~إليك لم ألمك فضحتني فقال يا بني والله لأنت أحب إلي من ملء الأرض مثلهم
~~ولكن الله هو أعز علي منك خشيت أن أخبرك أن القضاء عليك فتصالحهم فيذهب
~~ببعض حقهم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا الحسين
~~بن أحمد بن عبدالله الملطي قال أخبرنا أبو ms1501 حامد أحمد بن الحسين المروزي قال
~~أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريم قال حدثني جدي محمد بن
~~عبدالكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا مجالد عن الشعبي قال
# شهدت شريحا وجاءته امرأة تخاصم رجلا فأرسلت عينيها فبكت فقلت أبا أمية ما
~~أظن هذه البائسة إلا مظلومة فقال يا شعبي إن أخوة يوسف جاءوا أباهم عشاء
~~يبكون PageV06P185 أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن
~~إسحاق قال حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن
~~عون عن إبراهيم عن شريح
# أنه قضى على رجل باعترافه فقال يا أبا أمية قضيت علي بغير بينة فقال
~~أخبرني ابن أخت خالتك
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا الحسين بن علي
~~التميمي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني
~~أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي قال حدثنا أبي قال
# كان شريح إذا مات لأهله سنور أمر بها فألقيت في جوف داره ولم يكن له مثعب
~~شارع إلا في جوف داره إتقاء لأذى المسلمين
# توفي شريح في هذه السنة وقيل سنة ثمان وسبعين وقد بلغ مائة وثماني سنين
# وذكر ابن عبدالبر أنه توفي سنة سبع وثمانين وأنه بلغ من العمر مائة سنة
~~PageV06P186
# | ثم دخلت سنة سبع وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزهرة بن حيوية
# وذلك أن شبيبا لما هزم الجيش الذي بعثه الحجاج مع ابن الأشعث وقتل عثمان
~~بن قطن أوى من الحر إلى بلده يصيف بها ثم خرج في نحو من ثمانمائة رجل فأقبل
~~نحو المدائن فندب الحجاج الناس فقام إليه زهرة بن حيوية وهو شيخ كبير فقال
~~إنك إنما تبعث الناس متقطعين فاستنفر الناس كافة وابعث إليهم رجلا شجاعا
~~ممن يرى الفرار عارا فقال له الحجاج فأنت لها فقال إني ms1502 قد ضعفت ولكن أخرجني
~~مع الأمير أشير عليه برأيي
# فكتب الحجاج إلى عبدالملك إن شبيبا قد شارف المدائن وإنما يريد الكوفة
~~وقد عجز أهل الكوفة عن قتاله في مواطن كثيرة في كلها يقتل أمراءهم ويفل
~~جنودهم فإن رأى أمير المؤمنين أن يبعث إلى أهل الشام فيقاتلون عدوهم
~~ويأكلون فيئهم فليفعل
# فلما قرأ الكتاب بعث إليه سفيان بن الأبرد في أربعة آلاف وبعث حبيب بن
~~PageV06P187 عبدالرحمن في ألفين وتجهز أهل الكوفة أيضا وقد بعث الحجاج إلى
~~عتاب بن ورقاء وهو مع المهلب فبعثه على ذلك الجيش فاجتمعوا خمسين ألفا ومع
~~شبيب ألف رجل فخرج في ستمائة وتخلف عنه أربعمائة فقال قد تخلف عنا من لا
~~يحب أن يرى فينا
# ثم عبى أصحابه وحمل على الميمنة ففضها وانهزمت الميسرة وكان عتاب في
~~القلب وزهرة جالسا معه فغشيهم فطعن عتاب بن ورقاء ووطئت الخيل زهرة وجاءه
~~الفضل بن عامر الشيباني فقتله وتمكن شبيب من العسكر وحوى ما فيه فقال
~~ارفعوا عنهم السيف ثم دعا إلى البيعة فبايعه الناس من ساعتهم وهربوا تحت
~~الليل فأقام شبيب يومين وبعث إلى أخيه فأتاه من المدائن ثم أقبل إلى الكوفة
~~وبعث الحجاج إليه جيشا فهزمهم وجاء شبيب حتى ابتنى مسجدا في أقصى السبخة
~~فلما كان في اليوم الثالث أخرج الحجاج مولاه أبو الورد عليه تجفاف وأخرج
~~مجففة كثيرة جعلهم على هيئة الغلمان له وقالوا هذا الحجاج فحمل عليه شبيب
~~فقتله وقال إن كان هذا الحجاج فقد أرحتكم منه ثم أخرج إليه غلاما آخر فقتله
# ثم خرج الحجاج وقت ارتفاع النهار من القصر فقال ائتوني ببغل أركبه إلى
~~السبخة فأتوه فلما نظر إلى السبخة وإلى شبيب وأصحابه نزل وكان شبيب في
~~ستمائة فارس فقعد الحجاج على كرسي وأخذ يمدح أهل الشام ويقول أنتم أهل
~~السمع والطاعة فلا يغلبن باطل هؤلاء الأرجاس حقكم غضوا الأبصار واجثوا على
~~الركب واستقبلوا القوم بأطراف الأسنة
# فاقتتلوا قتالا شديدا ثم حمل شبيب بجميع أصحابه ونادى الحجاج بجماعة
~~الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا ms1503 يطعنون ويضربون فنادى شبيب يا أولياء الله
~~الأرض ثم نزل وأمر أصحابه فنزل بعضهم فقال خالد بن عتاب ائذن لي في قتالهم
~~فإني موتور وأنا ممن لا يتهم في نصيحته فقال قد أذنت فأتاهم من PageV06P188
~~ورائهم فقتل مصادا أخا شبيب وغزالة امرأة شبيب وجاء الخبر إلى الحجاج فقال
~~لأهل الشام شدوا عليهم فقد أتاهم ما أرعب قلوبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف
~~شبيب في حامية الناس ثم عبر على الجسر وقطعه
# وفي رواية أن غزالة امرأة شبيب نذرت أن تصلي في مسجد الكوفة ركعتين تقرأ
~~فيهما البقرة وآل عمران فدخل بها شبيب الكوفة فوفت بنذرها
# ولما رحل شبيب بعث الحجاج حبيب بن عبدالرحمن الحكمي في أثره في ثلاثة
~~آلاف من أهل الشام وقال له حيث ما لقيته فنازله وبعث الحجاج إلى العمال أن
~~دسوا إلى أصحاب شبيب أن من جاءنا منهم فهو آمن فكان كل من ليست له تلك
~~البصيرة ممن قد هده القتال يجيء فيؤمن فتفرق عنه ناس كثير من أصحابه وبلغ
~~شبيب أن عبدالرحمن بالأنبار فأقبل بأصحابه فبيتهم فما قدر عليهم بشيء لأنهم
~~قد احترزوا وجرت مقتلة وسقطت أيد وفقئت أعين فقتل من أصحاب شبيب نحو من
~~ثلاثين ومن الآخرين نحو من مائة فمل الفريقان بعضهم بعضا من طول القتال ثم
~~انصرف عنهم شبيب وهو يقول لأصحابه ما أشد هذا الذي بنا لو كنا إنما نطلب
~~الدنيا وما أيسر هذا في جانب ثواب الله عز وجل ثم حدث أصحابه فقال قتلت أمس
~~منهم رجلين أحدهما أشجع الناس والآخر أجبن الناس خرجت عشية أمس طليعة لكم
~~فلقيت منهم ثلاثة نفر دخلوا القرية يشترون منها حوائجهم فاشترى أحدهم حاجته
~~ثم خرج قبل أصحابه وخرجت معه فقال لي أتشتري علفا فقلت إن لي رفقاء قد
~~كفوني ذلك أين ترى عدونا هذا فقال قد بلغني أنه نزل قريبا منا وأيم الله
~~لوددت أني قد لقيت شبيبهم هذا قلت فتحب ذلك قال نعم قلت فخذ حذرك فأنا
~~والله شبيب فانتضيت سيفي فخر والله ميتا ms1504 وانصرفت فلقيت الآخر خارجا من
~~القرية فقال لي أين تذهب الساعة وإنما يرجع الناس إلى عسكرهم فلم أكلمه
~~ومضيت فتبعني حتى لحقني فعطفت عليه فقلت له مالك فقال أنت والله عدونا فقلت
~~أجل PageV06P189 والله فقال والله لا تبرح حتى تقتلني أو أقتلك فحملت عليه
~~وحمل علي فاضطربنا بسفينا ساعة فوالله ما فضلته في شدة نفس ولا إقدام إلا
~~أن سيفي كان أقطع من سيفه فقتلته
# وفي هذه السنة
# هلك شبيب الخارجي
# في قول هشام بن محمد وقال غيره كان هلاكه في سنة ثمان وسبعين
# والسبب في هلاكه أن الحجاج أمر سفيان بن الأبرد أن يسير إلى شبيب وكان
~~شبيب قد أقام بكرمان حتى انجبر واستراش هو وأصحابه ثم أقبل راجعا فاستقبله
~~سفيان بجسر دجيل الأهواز وكان الحجاج قد كتب إلى الحكم بن أيوب وهو زوج بنت
~~الحجاج وعامله على البصرة في أربعة آلاف إلى شبيب ومره فليلحق بسفيان بن
~~الأبرد وليسمع له وليطع
# فبعث إليه زياد بن عمرو العتكي في أربعة آلاف فلم ينته إلى سفيان حتى
~~التقى سفيان بشبيب بجسر دجيل فعبر شبيب إلى سفيان فاقتتلوا وكر شبيب عليهم
~~أكثر من ثلاثين كرة فجالدهم أصحاب سفيان حتى اضطروهم إلى الجسر فنزل شبيب
~~ونزل معه نحو من مائة فاقتتلوا حتى المساء فدعا سفيان الرماة فقال ارشقوهم
~~بالنبل فركب شبيب وأصحابه وكروا على أصحاب النبل كرة صرعوا منهم أكثر من
~~ثلاثين ثم عطف خيله على الناس فطاعنوه حتى اختلط الظلام ثم انصرف عنهم وقد
~~أحب الناس انصرافه لما يلقون منه فلما أراد العبور نزل حافر فرسه عن جنب
~~السفينة فسقط في الماء فقال @QB@ ليقضي الله أمرا كان مفعولا @QE@ فارتمس
~~في الماء ثم ارتفع فقال @QB@ ذلك تقدير العزيز العليم @QE@ PageV06P190
# وفي رواية أنه كان معه قوم لم يكن لهم تلك البصيرة النافذة وقد كان قد
~~قتل من عشائرهم خلقا كثيرا فأوجع بذلك قلوبهم فلما تخلف في أواخر أصحابه
~~حين العبور قال بعضهم لبعض هل لكم أن نقطع به الجسر فندرك ثأرنا الساعة
~~فقطعوا ms1505 الجسر فمالت السفن ففزع الفرس ونفر فوقع في الماء
# والحديث الأول هو المشهور وجاء صاحب الجسر إلى سفيان فقال إن رجلا منهم
~~وقع في الماء فتنادوا بينهم غرق أمير المؤمنين وانصرفوا وتركوا عسكرهم ليس
~~فيه أحد فكبر سفيان ثم أقبل حتى انتهى إلى الجسر وبعث مهاجر بن صيفي فعبر
~~إلى عسكرهم فإذا ليس فيه منهم صافر ولا آثر فنزل فيه فإذا أكثر خلق الله
~~خيرا فاستخرجوا شبيبا وعليه الدرع فزعموا أنه شق عن بطنه فأخرج قلبه فكان
~~مجتمعا صلبا كأنه صخرة وإنه كان يضرب به الأرض فيثب قامة الإنسان
# وكان لما نعي إلى أمه وقيل قتل لم تصدق فلما قيل لها إنه غرق صدقت وقالت
~~إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء
# وقد روى أبو مخنف عن فروة بن لقيط أن يزيد بن نعيم أبا شبيب كان ممن دخل
~~في جيش سلمان بن ربيعة إذ بعث به الوليد بن عقبة على أمر عثمان بن عفان
~~إياه بذلك مددا لأهل الشام إلى أرض الروم فلما قفل المسلمون أقيم السبي
~~للبيع فرأى يزيد بن نعيم جارية حمراء لا شهلاء ولا زرقاء طويلة جميلة
~~تأخذها العين فابتاعها وذلك سنة خمس وعشرين أول السنة فلما أدخلها الكوفة
~~قال أسلمي فأبت فضربها فلم تزدد إلا عصيانا فأمر بها فأصلحت له ثم أدخلت
~~عليه فلما تغشاها حملت فولدت له شبيبا في ذي الحجة يوم النحر وكان يوم
~~السبت وأسلمت قبل أن تلده وقالت إني قد رأيت في النوم أنه خرج من قبلي شهاب
~~نار فسطع حتى بلغ السماء والآفاق كلها فبينا هو كذلك إذ وقع في ماء كثير
~~جار فخبا وقد ولدته في يومكم هذا PageV06P191 الذي تهريقون فيه الدماء وإني
~~قد أولت رؤياي هذه أني أرى ولدي سيكون صاحب دماء يهريقها وإني أرى أمره
~~سيعلو ويعظم
# وفي هذه السنة
# خرج مطرف بن المغيرة بن شعبة على الحجاج وخلع عبدالملك بن مروان ولحق
~~بالجبل فقتل
# وسبب ذلك أن الحجاج ms1506 ولى أولاد المغيرة فاستعمل عروة بن المغيرة على
~~الكوفة ومطرف على المدائن وحمزة على همدان وأقبل شبيب الخارجي إلى المدائن
~~فكتب مطرف إلى الحجاج بخبره فأمده بالرجال فلما نزل شبيب بهرسير قطع مطرف
~~الجسر فيما بينه وبينه وبعث إلى شبيب ابعث رجالا من صلحاء أصحابك أدارسهم
~~القرآن فأنظر ما تدعون إليه فبعث إليه ابعث إلي رجالا يكونون عندي حتى ترد
~~أصحابي فقال له كيف آمنك على أصحابي وأنت لا تأمنني على أصحابك فقال إنك قد
~~علمت أننا لا نستحل في ديننا الغدر وأنتم تفعلونه فبعث إليهم رجالا وبعثوا
~~إليه رجالا فقال لأصحابهم إلى ما تدعون فقالوا إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~والذي نقمنا على قومنا الإستئثار بالفيء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية
~~وما زالوا يترددون إليه حتى وقع في نفسه خلع عبدالملك والحجاج فقيل له إن
~~هذا الخبر يبلغ القوم فلا تقم في مقامك فخرج وجمع رؤوس أصحابه وقال لهم إني
~~أشهدكم أني قد خلعت عبدالملك والحجاج فمن أحب فليصحبني ومن أبى فليذهب حيث
~~شاء فإني لا أحب أن يتبعني من ليست له نية في جهاد أهل الجور
# ثم بايعه أصحابه ثم بعث إلى أخيه حمزة أمددني بما قدرت عليه من مال أو
~~سلاح فقال للرسول ثكلتك أمك أنت قتلت مطرفا فقال لا ولكن مطرفا قتل نفسه
~~وقتلني وليته لا يقتلك قال ويحك من سول له هذا الأمر قال نفسه
# ثم قوي أمر مطرف فأخبر الحجاج فبعث الجيوش لقتاله وبعث إلى أخيه
~~PageV06P192 حمزة من أوثقه بالحديد وحبسه فالتقت الجيوش بمطرف فاقتتلوا
~~فخرج من عسكر مطرف بكير بن هارون فصاح يا أهل ملتنا نسألكم بالله عز وجل
~~الذي لا إله إلا هو لما أنصفتمونا خبرونا عن عبدالملك وعن الحجاج ألستم
~~تعلمونهما جائرين مستأثرين يتبعان الهوى ويأخذان على الظنة ويقتلان على
~~الغضب فنادوه كذبت فقال ويلكم @QB@ لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب
~~وقد خاب من افترى @QE@
# فخرج إليه رجل فاقتتلا فقتل الرجل ثم اشتد القتال فانكشفت خيل مطرف
~~فوصلوا إليه واحتز رأسه ms1507 عمرو بن هبيرة ثم طلب الأمان لبكير بن هارون من
~~أمير الجيش فأمنه
# وفي هذه السنة
# وقع الإختلاف بين الأزارقة
# أصحاب قطري بن الفجاءة فخالفه بعضهم واعتزله وبايع عبد رب الكبير
# وسبب اختلافهم أن المهلب أقام يقاتل قطريا وأصحابه من الأزارقة نحوا من
~~سنة وكانت كرمان في أيدي الخوارج وفارس في يد المهلب فضاق على الخوارج
~~مكانهم إذ لا يأتيهم من فارس مادة فخرجوا إلى كرمان وتبعهم المهلب فقاتلهم
~~وأبعدهم عن فارس كلها فصارت في يده فبعث الحجاج عليها عماله وأخذها من
~~المهلب
# فبلغ ذلك عبدالملك فكتب إلى الحجاج دع بيد المهلب خراج جبال فارس فإنه لا
~~بد للجيش من قوة ودع له كورة إصطخر ودرابجرد فتركها له
# وكتب له الحجاج أما بعد فإنك لو شئت فيما أرى اصطلمت هذه الخارجة
~~PageV06P193 المارقة ولكنك تحب طول بقائهم لتأكل الأرض حولك وقد بعثت إليك
~~البراء بن قبيصة لينهضك إليهم إذا قدم عليك بجميع المسلمين ثم جاهدهم أشد
~~الجهاد وإياك والعلل
# فأخرج المهلب الكتائب وأقام البراء على تل وقاتل الخوارج من بكرة إلى نصف
~~النهار فقال له البراء والله ما رأيت كتائب ككتائبك ولا فرسانا كفرسانك ولا
~~رأيت مثل قوم يقاتلونك أصبر منهم أنت والله المعذور ثم عاد وقت العصر فقاتل
~~حتى حجز الليل بينهم
# وكتب المهلب إلى الحجاج أتاني كتاب الأمير وإتهامه إياي في هذه المارقة
~~وقد رأى الرسول ما فعلت فوالله لو قدرت على استئصالهم ثم أمسكت عن ذلك لقد
~~غششت المسلمين
# ثم قاتلهم المهلب ثمانية عشر شهرا ثم إن رجلا منهم كان عاملا لقطري على
~~ناحية من كرمان قتل رجلا كان ذا بأس من الخوارج فوثب الخوارج إلى قطري
~~وقالوا أمكنا منه لنقتله بصاحبنا فقال ما أرى أن أقتل رجلا تأول فأخطأ في
~~التأويل قالوا بلى قال لا فوقع الإختلاف بينهم فولوا عبد رب الكبير وخلعوا
~~قطريا فلم يبق معه إلا ربعهم أو خمسهم فجعلوا يقتتلون فيما بينهم نحوا من
~~شهر غدوة وعشية فكتب بذلك المهلب إلى الحجاج وقال إني ms1508 أرجو أن يكون
~~اختلافهم سببا لهلاكهم فكتب إليه الحجاج ناهضهم على اختلافهم قبل أن
~~يجتمعوا فكتب إليه المهلب لست أرى أن أقاتلهم ما دام يقتل بعضهم بعضا فإن
~~أتموا على ذلك فهو الذي نريد وإن اجتمعوا لم يجتمعوا إلا وقد رقق بعضهم
~~بعضا فيكونون أهون شوكة
# فسكت عنه الحجاج ثم إن قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان وبايع عامتهم عبد
~~رب الكبير فنهض المهلب فقاتلوه قتالا شديدا ثم إن الله تعالى قتلهم فلم ينج
~~منهم إلا القليل وأخذ عسكرهم وما فيه PageV06P194
# وفي هذه السنة
# هلك قطري وعبد رب الكبير وعبيدة بن هلال ومن كان معهم من الأزارقة
# وقيل بل كان هلاكهم في سنة ثمان وسبعين وسبب هلاكهم أنهم لما اختلفوا
~~وتوجه قطري إلى طبرستان ووجه الحجاج جيشا مع سفيان بن الأبرد فاتبعهم فلحق
~~قطريا في شعاب طبرستان فقاتلوه فتفرق عنه أصحابه ووقع عن دابته في أسفل
~~الشعب فتدهدى إلى أسفله فأتاه علج من أهل البلد فقال له قطري أسقني ماء
~~فقال أعطني شيئا حتى أسقيك قال ويحك والله ما معي إلا ما ترى من سلاحي
~~فأشرف العلج عليه وحدر عليه حجرا عظيما فأصاب إحدى وركيه فأوهنه وصاح
~~بالناس فأقبلوا فقتلوه
# فبعث سفيان برأسه مع أبي جهم بن كنانة الكلبي إلى الحجاج ثم أتى به
~~عبدالملك ثم إن سفيان أقبل إلى عسكر عبيدة بن هلال وقد تحصن في قصر بقومس
~~فأحاط به وبأصحابه فجهدوا حتى أكلوا دوابهم ثم خرجوا فقاتلوه فقتلهم وبعث
~~برؤوسهم إلى الحجاج
# وفي هذه السنة
# عبر أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد النهر نهر بلخ فحوصر حتى جهد هو
~~وأصحابه ثم نجوا بعد أن أشرفوا على الهلاك فانصرفوا إلى مرو
# وفي هذه السنة
# غزا الصائفة الوليد بن عبدالملك
# وفيها حج بالناس أبان بن عثمان بن عفان وهو أمير على المدينة وكان على
~~خراسان أمية بن عبدالله وعلى الكوفة والبصرة الحجاج PageV06P195
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 470 - زر بن حبيش أبو مريم الأسدي
# روى عن ms1509 عمر وعلي وابن عوف وابن مسعود وأبي بن كعب
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا الحسين
~~بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد قال حدثنا خلف بن هشام قال
~~حدثنا حماد عن عاصم بن أبي النجود قال
# أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا منهم زر وأبو وائل
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا ثابت بن بندار قال أخبرنا أبو بكر
~~البرقاني قال حدثنا عمر بن نوح قال حدثنا عبيدالله بن سليمان قال حدثنا
~~محمد بن يحيى النيسابوري قال حدثنا نعيم بن حماد عن عبدالله بن إدريس عن
~~إسماعيل بن أبي خالد قال
# افتض زر بن حبيش جارية وهو ابن مائة وعشرين سنة وتوفي وهو ابن اثنين
~~وعشرين ومائة سنة
# 471 - شبيب بن يزيد الخارجي
# مات في هذه السنة وقد ذكرنا قتله في الحوادث
# 472 - عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي الواعظ
# أسند عن أبي بن كعب وأبي ذر وأبي قتادة وابن عمر وابن عمرو وأبي هريرة
~~وابن عباس وعائشة PageV06P196
# وروى عنه من كبار التابعين مجاهد وعطاء وأبو حازم
# وكان مجاهد يقول كنا نفخر بفقيهنا وبقاضينا فأما فقيهنا فابن عباس وأما
~~قاضينا فعبيد بن عمير
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم البغدادي قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال أخبرنا عبدالله بن محمد قال
~~حدثنا محمد بن أبي سهل قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن عبدالعزيز بن رفيع عن قيس بن سعيد عن عبيد بن عمير قال
# إن أهل القبور ليتلقون الموتى كما يتلقى الراكب يسألونه فإذا سألوه ما
~~فعل فلان فمن كان قد مات يقول ألم يأتكم فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون
~~ذهب به إلى أمه الهاوية
# أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~الحسين بن جعفر ms1510 السلماسي قال أخبرنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي قال
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد بن
~~عبدالله بن مسلم العجلي قال حدثني أبي قال حدثني عبدالله قال
# كانت امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج فنظرت يوما إلى وجهها في المرآة
~~فقالت لزوجها أترى أحدا يرى هذا الوجه لا يفتتن به قال نعم قالت ومن قال
~~عبيد بن عمير قالت فأذن لي فيه فلأفتننه قال قد أذنت لك
# قال فأتته كالمستفتية فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام قال فأسفرت عن
~~وجه مثل فلقة القمر فقال لها استتري يا أمة الله قالت إني قد فتنت بك فانظر
~~في أمري قال إني سائلك عن شيء فإن أنت صدقت نظرت في أمرك قالت لا تسألني عن
~~شي إلا صدقتك قال أخبريني لو أن ملك الموت أتاك ليقبض روحك كان يسرك أني
~~قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت فلو أدخلت PageV06P197 قبرك
~~فأجلست للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت
~~فلو أن الناس أعطوا كتبهم فلا تدرين أتأخذين كتابك بيمينك أو بشمالك أكان
~~يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت فلو أردت الممر على
~~الصراط فلا تدرين تنجين أم لا تنجين أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت
~~اللهم لا قال صدقت فلو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين
~~أيسرك إني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو وقفت بين يدي
~~الله تعالى للمساءلة كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا قال
~~صدقت فاتق الله يا أمة الله فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك
# قال فرجعت إلى زوجها قال ما صنعت قالت أنت بطال ونحن بطالون فأقبلت على
~~الصلاة والصوم والعبادة
# قال فكان زوجها يقول مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي امرأتي كانت لي في كل
~~ليلة عروسا فصيرها راهبة PageV06P198
# | ثم دخلت ms1511 سنة ثمان وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# عزل عبدالملك بن مروان أمية بن عبدالله عن خراسان وضمه خراسان إلى سجستان
~~إلى الحجاج
# وكان السبب أن الحجاج لما فرغ من أمر شبيب ومطرف شخص من الكوفة إلى
~~البصرة واستخلف على الكوفة المغيرة بن عبدالله بن أبي عقيل فقدم عليه
~~المهلب وقد فرغ من الأزارقة فأجلسه معه وأحسن أعطيات أصحابه وزادهم وكان
~~الحجاج قد ولى المهلب سجستان مع خراسان فقال له المهلب ألا أدلك على رجل هو
~~أعلم مني بسجستان قال بلى قال عبدالله بن أبي بكرة فبعثه على سجستان وكان
~~العامل هناك أمية بن عبدالله
# وفي هذه السنة
# فرغ الحجاج من بناء واسط
# وسبب تسميتها أن الحجاج قال هذا وسط ما بين المصرين الكوفة والبصرة وكان
~~كتب إلى عبدالملك يستأذنه في بناء مدينة بين المصرين فأذن له فابتدأ في
~~البناء من سنة خمس وسبعين فبنى القصر والمسجد والسورين وحفر PageV06P199
~~الخندق في ثلاث سنين وفرغ في هذه السنة فأنفق عليها خراج العراق كله خمس
~~سنين ثم نقل إليها من وجوه أهل الكوفة وأمرهم أن يصلوا عن يمين المقصورة
~~ونقل من وجوه أهل البصرة وأمرهم أن يصلوا عن يسار المقصورة وأمر من كان معه
~~من أهل الشام أن يصلوا بحياله مما يلي المقصورة وأنزل أصحاب الطعام
~~والبزازين والصيارف والعطارين عن يمين السور وأنزل البقالين وأصحاب السقط
~~وأصحاب الفاكهة في قبلة السور وأنزل الروزجارية والصناع عن يسار السور إلى
~~دجلة وجعل لأهل كل تجارة قطعة لا يخالطهم غيرهم وأمر أن يكون مع أهل كل
~~قطعة صيرفي وجعل لقصره أربعة أبواب واتخذ لهم مقبرة من الجانب الشرقي وعقد
~~الجسر وضرب الدراهم وولاها لابن أخيه
# وقد جرت لابن أخيه في توليته البلد قصة طريفة
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو
~~طاهر أحمد بن علي السواق قال أخبرنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا
~~عبدالله بن إبراهيم الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا أبو بكر
~~العامري قال حدثنا ms1512 عبدالله بن عمر قال حدثنا أبو عباد قال
# أدركت الخادم الذي كان يقوم على رأس الحجاج فقلت له أخبرني بأعجب شيء
~~رأيته من الحجاج قال كان ابن أخيه أميرا على واسط وكانت بواسط امرأة يقال
~~إنه لم يكن بواسط في ذلك الوقت أجمل منها فأرسل ابن أخيه إليها يريدها عن
~~نفسها مع خادم له فأبت عليه وقالت إن أردتني فاخطبي إلى إخوتي قال وكانت
~~لها أخوة أربعة فأبى وقال لا إلا كذا وعاودها فأبت عليه إلا أن يخطبها فأما
~~حرام فلا وأبى هو إلا الحرام فأرسل إليها بهدية فأخذتها فعزلتها
# قال فأرسل إليها عشية جمعة إني آتيك الليلة فقالت لأمها إن الأمير بعث
~~إلي بكذا وكذا قال فأنكرت أمها ذلك وقالت أمها لأخوتها إن أختكم قد زعمت
~~PageV06P200 كذا وكذا فأنكروا ذلك وكذبوها فقالت إنه قد وعدني أن يأتيني
~~الليلة وسترونه قال فقعد إخوتها في بيت حيال البيت الذي هي فيه وفيه سراج
~~وهم يرون من يدخل إليها وجويرية لها على باب الدار قاعدة حتى جاء فنزل عن
~~دباته وقال لغلامه إذا أذن المؤذن في الغلس فاتني بدابتي
# ودخل فمشت الجارية بين يديه وقالت له ادخل وهي على سرير مستلقية فاستلقى
~~إلى جانبها ثم وضع يده عليها وقال إلى كم ذا المطل فقالت له كف يدك يا فاسق
# قال ودخل إخوتها ومعهم سيوف فقطعوه ثم لفوه في نطع وجاءوا به إلى سكة من
~~سكك واسط فألقوه فيها وجاء الغلام بالدابة فجعل يدق الباب رفيقا فلم يكلمه
~~أحد فلما غشي الصبح وخشي أن تعرف الدابة انصرف وأصبحوا فإذا هم به فأتوا به
~~الحجاج فأخذ أهل تلك السكة فقال أخبروني ما هذا وما قصته قالوا لا نعلم
~~حاله غير أنا وجدناه ملقى ففطن الحجاج فقال علي بمن كان يخدمه فأتي بذلك
~~الخصي الذي كان الرسول فقيل هذا كان صاحب سره فقال له الحجاج ما كان حاله
~~وما كانت قصته فأبى فقال إن صدقتني لم أضرب عنقك وإن لم تصدقني فعلت بك
~~وفعلت
# قال ms1513 فأخبره بالأمر على جهته فأمر بالمرأة وأمها وأخوتها فجيء بهم فعزلت
~~المرأة عنهم فسألها فأخبرته بمثل ما أخبره الخصي ثم عزلها وسأل الأخوة
~~فأخبروه بمثل ذلك وقالوا نحن الذي صنعنا به الذي ترى قال فعزلهم وأمر
~~برقيقه ودوابه وماله للمرأة فقالت المرأة عندي هديته فقال بارك الله لك
~~فيها وأكثر في النساء مثلك هي لك وكل ما ترك من شيء فهو لك وقال مثل هذا لا
~~يدفن فألقوه للكلاب ودعا بالخصي وقال أما أنت فقد قلت لا أضرب عنقك فأمر
~~بضرب وسطه
# وفي هذه السنة
# حج بالناس الوليد بن عبدالملك وكان أمير المدينة أبان وأمير الكوفة
~~والبصرة PageV06P201 وخراسان وسجستان الحجاج وعلى قضاء الكوفة شريح وفي
~~رواية وعلى قضاء البصرة موسى بن أنس
# وأغزى عبدالملك في هذه السنة يحيى بن الحكم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 473 - جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة أبو عبدالله
# شهد العقبة مع السبعين وكان أصغرهم وأراد شهود بدر فخلفه أبوه على اخواته
~~وكن تسعة وخلفه أيضا حين خرج إلى أحد وشهد ما بعد ذلك
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن أربع وتسعين سنة وكان قد ذهب بصره وصلى عليه
~~أبان بن عثمان وهو والي المدينة يومئذ PageV06P202
# | ثم دخلت سنة تسع وسبعين
# فمن الحوادث فيها
# وقوع الطاعون بالشام حتى كاد الناس يفنون من شدته ولم يغز تلك السنة
# وفيها أصابت الروم أهل أنطاكية
# وفيها غزا عبيدالله رثبيل
# وذلك أن الحجاج كتب إليه لا ترجع حتى تستبيح أرضه وتهدم قلاعه وتقتل
~~مقاتلته وتسبي ذريته فخرج بمن معه من المسلمين وأهل الكوفة والبصرة وكان من
~~أهل الكوفة شريح بن هانىء الحارثي وكان من أصحاب علي رضي الله عنه فمضى حتى
~~أوغل في بلاد رثبيل فأصاب من الغنم والبقر والأموال ما شاء وهدم قلاعها
~~وحصونها ودنوا من مدينة الترك فأخذوا على المسلمين بالعقاب والشعاب وخلوهم
~~والرساتيق فسقط في يد المسلمين فظنوا أن قد هلكوا فبعث ابن أبي بكرة إلى
~~شريح بن هاني إني ms1514 مصالح القوم على أن أعطيهم مالا ويخلوا بيني وبين الخروج
~~فأرسل إليهم فصالحهم على سبعمائة ألف درهم فقال له شريح إنك لا تصالح على
~~شيء إلا حسبه السلطان عليكم في أعطياتكم فقالوا منعنا العطاء أهون من
~~هلاكنا فقال شريح والله لقد بلغت سنا وما أظن ساعة تأتي علي فتمضي
~~PageV06P203 حتى أموت ولقد كنت أطلب الشهادة منذ زمان فأتتني اليوم يا أهل
~~الشام تعاونوا على عدوكم فقال له ابن أبي بكرة إنك شيخ قد خرفت فقال له
~~شريح إنما حسبك أن يقال بستان ابن أبي بكرة أو حمام ابن أبي بكرة يا أهل
~~الشام من أراد الشهادة فليأت فتبعه ناس من المتطوعة فقاتل حتى قتل في ناس
~~من أصحابه ثم خرج المسلمون من تلك البلاد
# وفي هذه السنة
# قدم المهلب خراسان أميرا عليها وانصرف أمية بن عبدالله
# وفيها حج بالناس أبان بن عثمان وكان أميرا على المدينة من قبل عبدالملك
~~وكان على العراق والمشرق كله الحجاج وعلى خراسان المهلب من قبل الحجاج
# وقيل إن المهلب كان على حربها وابنه المغيرة كان على خراجها وكان على
~~قضاء الكوفة أبو بردة وعلى قضاء البصرة موسى بن أنس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 474 - الحارث المتنبي الكذاب
# روى عبدالوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن حسان قال
# كان الحارث الكذاب من أهل دمشق وكان مولى لأبي الجلاس وكان له أب بالحولة
~~فعرض له إبليس وكان متعبدا زاهدا لو لبس جبة من ذهب لرؤيت عليه زهادة وكان
~~إذا أخذ في التحميد لم يسمع السامعون بأحسن من كلامه قال فكتب إلى أبيه يا
~~أبتاه أعجل علي فإني قد رأيت شيئا أتخوف أن يكون من الشيطان قال فزاده أبوه
~~PageV06P204 غيا فكتب إليه يا بني أقبل على ما أمرت به إن الله يقول @QB@
~~هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم @QE@ ولست بأفاك ولا
~~أثيم فامض لما أمرت به وكان يجيء إلى ms1515 أهل المسجد رجلا رجلا فيذاكرهم أمره
~~ويأخذ عليهم العهد والميثاق إن هو رأى ما يرضي قبل وإلا كتم عليه وكان
~~يريهم الأعاجيب كان يأتي إلى رخامة في المسجد فينقرها بيده فتسبح وكان
~~يطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء ويقول اخرجوا حتى أريكم الملائكة فيخرجهم إلى
~~دير المران فيريهم رجالا على خيل فتبعه بشر كثير وفشا الأمر وكثر أصحابه
~~حتى وصل الأمر إلى القاسم بن مخيمرة فعرض على القاسم وأخذ عليه العهد
~~والميثاق إن رضي أمرا قبله وإن كره كتم عليه فقال له إني نبي فقال القاسم
~~كذبت يا عدو الله فقال له أبو إدريس بئس ما صنعت إذ لم تلين له حتى نأخذه
~~الآن يفر وقام القاسم من مجلسه حتى دخل على عبدالملك فأعلمه بأمره فبعث
~~عبدالملك في طلبه فلم يقدر عليه وخرج عبدالملك حتى نزل الصبيرة واتهم عامة
~~عسكره بالحارث أن يكونوا يرون رأيه وخرج الحارث حتى أتى بيت المقدس فاختفى
~~فيه وكان أصحابه يخرجون فيلتمسون الرجال فيدخلونهم عليه وكان رجل من أهل
~~البصرة قد أتى بيت المقدس فدخل على الحارث فأخذ في التحميد ثم أخبره بأمره
~~وأنه نبي مبعوث مرسل فقال له إن كلامك لحسن ولكن في هذا نظر قال فانظر فخرج
~~البصري ثم عاد إليه فرد عليه كلامه فقال إن كلامك لحسن قد وقع في قلبي وقد
~~آمنت بك وهذا الدين المستقيم فأمر ألا يحجب فأقبل البصري يتردد إليه ويعرف
~~مداخله ومخارجه وأين يهرب حتى إذا صار أخص الناس به ثم قال له ائذن لي قال
~~إلى أين قال إلى البصرة أكون أول داعية لك بها فأذن له PageV06P205
# فخرج مسرعا إلى عبدالملك وهو بالصبيرة فلما دنا من سرادقه صاح النصيحة
~~النصيحة فقال أهل العسكر وما نصيحتك قال نصيحة لأمير المؤمنين قالوا قل قال
~~حتى أدنو من أمير المؤمنين فأمرعبدالملك أن يأذنوا له فدخل وعنده أصحابه
~~قال فصاح النصيحة النصحية النصيحة قال اخلني لا يكن عندك أحد فاخرج من في
~~البيت ثم قال له أدنني قال ادن فدنا من ms1516 عبدالملك على السرير قال ما عندك
~~قال الحارث فلما ذكر الحارث رمى بنفسه عن السرير ثم قال وأين هو قال يا
~~أمير المؤمنين هو ببيت المقدس عرفت مداخله ومخارجه فقص عليه قصته وكيف صنع
~~به فقال أنت صاحبه وأنت أمير بيت المقدس وأمير ها هنا فمرني بما شئت فقال
~~يا أمير المؤمنين ابعث معي قوما لا يفهمون الكلام فأمر أربعين رجلا من
~~فرغانة فقال انطلقوا مع هذا فما أمركم من شيء فأطيعوه وكتب إلى صاحب بيت
~~المقدس إن فلانا الأمير عليك حتى تخرج فأطعه فيما أمرك به
# فلما قدم بيت المقدس أعطاه الكتاب فقال مرني بما شئت فقال اجمع لي كل
~~شمعة تقدر عليها ببيت المقدس وادفع كل شمعة إلى رجل ورتبهم على أزقة بيت
~~المقدس وزواياها فإذا قلت أسرجوا أسرجوا جميعا فرتبهم في أزقة بيت المقدس
~~وزواياها بالشمع وتقدم البصري وحده إلى منزل الحارث فأتى الباب فقال للحاجب
~~استأذن لي على نبي الله قال في هذه الساعة ما يقدرون عليه وما يؤذن عليه
~~حتى يصبح قال أعلمه أني إنما رجعت شغفا إليه قبل أن أصل فدخل عليه فأعلمه
~~بكلامه فأمره ففتح قال ثم صاح البصري أسرجوا فأسرجت الشموع حتى كانت كأنها
~~النهار ثم قال من مر بكم فاضبطوه ودخل هو إلى الموضع الذي يعرفه
~~PageV06P206 فطلبه فلم يجده فقال أصحابه هيهات تريدون أن تقتلوا نبي الله
~~إنه قد رفع إلى السماء قال فطلبه في شق كان قد هيأه سربا فأدخل البصري يده
~~في ذلك السرب فإذا هو بثوبه فاجتره فأخرجه إلى خارج ثم قال للفرغانيين
~~اربطوه فربطوه فبينا هم يسيرون على البريد إذ قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي
~~الله فقال أهل فرغانة أولئك العجم هذا كراننا فهات كرانك أنت فساروا به حتى
~~أتي به عبدالملك فلما سمع به أمر بخشبة فنصبت فصلبه وأمر بحربة وأمر رجلا
~~فطعنه فأصاب ضلعا من أضلاعه فكفت الحربة فجعل الناس يصيحون الأنبياء لا
~~يجوز فيهم السلاح فلما رأى ذلك رجل من المسلمين تناول الحربة ms1517 ثم مشى إليه
~~ثم أقبل يتحسس حتى وافى بين ضلعين فطعنه بها فأنفذه فقتله
# وروى أبو الربيع عن شيخ أدرك القدماء قال لما حمل الحارث على البريد
~~وجعلت في عنقه جامعة من حديد فجمعت يده إلى عنقه فأشرف على عقبة بيت المقدس
~~تلى هذه الآية @QB@ قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي
~~إلي ربي @QE@ فتقلقلت الجامعة ثم سقطت من يده ورقبته إلى الأرض فوثب الحرس
~~فأعادوها ثم ساروا به فأشرف على عقبة أخرى فقرأ آية فسقطت من رقبته
~~فأعادوها فلما قدموا على عبدالملك حبسه وأمر رجالا من أهل الفقه والعلم أن
~~يعظوه ويخوفوه ويعلموه أن هذا من الشيطان فأبى أن يقبل منهم فصلب وجاء رجل
~~بحربة فطعنه فانثنت فتكلم الناس وقالوا ما ينبغي لمثل هذا أن يقتل ثم أتاه
~~حرسي برمح دقيق فطعنه بين ضلعين من أضلاعه فأنفده
# قال مؤلف الكتاب وسمعت من قال قال عبدالملك للذي ضربه بالحربة فانثنت
~~أذكرت الله حين طعنته قال نسيت قال فاذكر الله ثم اطعنه وطعنه فأنفذها
~~PageV06P207
# 475 - قيس بن عبدالله بن عدس بن ربيعة أبو ليلى
# وهو النابغة نابغة بني جعدة وقيل اسمه عبدالله بن قيس والأول أصح
# كان جاهليا وأدرك الإسلام ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنشده
~~وقال له عمر أنشدنا مما عفا الله عنه فأنشده قصيدة وعمر في الإسلام حتى
~~أدرك الأخطل النصراني ونازعه الشعر قال ابن قتيبة فغلبه الأخطل ومات
~~بأصبهان وهو ابن عشرين ومائة سنة وقال الأصمعي عاش مائة وستين
# أخبرنا أبو منصور الطوسي وأبو القاسم السمرقندي وأبو عبدالله بن البنا
~~وأبو الفضل المقري وأبو الحسن الخياط قالوا أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور
~~قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبدالله الدقاق قال حدثنا البغوي قال حدثنا
~~داود بن رشيد قال حدثنا يعلى بن الأشدق قال سمعت النابغة يقول
# أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( بلغنا السماء مجدنا وجدودنا % % وإنا لنرجو بعد ذلك مظهر )
# فقال ) صلى الله عليه وسلم فأين المظهر ms1518 يا أبا ليلى ) فقلت الجنة فقال (
~~أجل إن شاء الله ) ثم قلت
# ( ولا خير في حلم إذا لم تكن له % % بوادر تحمي صفوه أن يكدرا )
# ( ولا خير في جهل إذا لم يكن له % % حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا )
# فقال النبي ) صلى الله عليه وسلم أجدت لا يفضض الله فاك ) مرتين
~~PageV06P208
# أنبأنا علي بن عبيدالله قال أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور قال أخبرنا
~~علي بن عيسى الوزير قال حدثنا البغوي قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني
~~أخي هارون بن أبي بكر عن يحيى بن إبراهيم عن سليمان بن محمد بن يحيى بن
~~عروة عن أبيه عن عمه عبدالله بن عمرو قال
# أقحمت السنة النابغة نابغة بني جعدة فدخل على الزبير المسجد الحرام
~~فأنشده
# ( حكيت لنا الصديق لما وليتنا % % وعثمان والفاروق فارتاح معدم )
# ( وسويت بين الناس بالحق فاستووا % % فعاد صباحا حالك اللون مظلم )
# ( أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى % % دجى الليل جواب الفلاة عشمشم )
# ( لتجبر منه جانبا دغدغدت به % % صروف الليالي والزمان المصمم )
# فقال ابن الزبير هون عليك أبا ليلى فإن الشعر أهون وسائلك عندنا أما صفوة
~~ما لنا فلآل الزبير وأما عفوة فإن بني أسد تشغلنا عنك وتيماء ولكن لك في
~~مال الله حقان حق برؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق بشركتك أهل
~~الإسلام في فيئهم ثم أخذ بيده فدخل به دار النعم فأعطاه قلائص سبعا وجملا
~~رجيلا وأوقر له الركاب برا وتمرا وثيابا فجعل النابغة يستعجل فيأكل الحب
~~صرفا فقال ابن الزبير ويح أبي ليلى لقد بلغ منه الجهد فقال النابغة أشهد
~~لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ما وليت قريش فعدلت فرحمت
~~واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فراط القاصفين
~~) PageV06P209
# رواه محمد بن العباس الزبيري عن الزبير بن بكار وإسناد الحديث ومتنه له
~~قال الزبيري والفارط الذي يتقدم فيسقي الماء للإبل التي للقوم
# وأنشد القطامي
# ( واستعجلونا وكانوا من صحابتنا % % كما تعجل فراط لوراد )
# والقاصفون المسرعون بعضهم إثر بعض ومنه ms1519 الرعد القاصف الريح يتبع بعضها
~~بعضا والرجيل القوي الشديد
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو
~~عبدالله الحاكم قال سمعت أبا زكريا العنبري يقول سمعت محمد بن داود الخطيب
~~يقول سمعت أحمد بن أبي سريج يقول سمعت النضر بن شميل يقول وسئل من أكبر من
~~لقيت قال المنتجع الأعرابي قال وقلت للمنتجع من أكبر من لقيت قال النابغة
~~الجعدي فقلت للنابغة كم عشت في الجاهلية قال عشت دارين ثم أدركت محمد صلى
~~الله عليه وسلم فأسلمت
# قال النضر الداران مائتا سنة قال النابغة فكنت أجيب عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى قبضه الله عز وجل PageV06P210
# | ثم دخلت سنة ثمانين
# من الحوادث فيها
# سيل وقع بمكة ذهب بالحاج وغرق بيوت مكة فسمي ذلك العام عام الجحاف لأنه
~~جحف كل شيء مر به حتى أنه كان يأخذ الإبل عليها الحمولة والرجال والنساء
~~ليس لأحد فيهم حيلة وبلغ السيل الركن وجاوزه
# وفي هذه السنة
# قطع المهلب نهر بلخ لقتال الكفار وصالحهم على فدية
# وفيها كان بالبصرة الطاعون الجارف في قول الواقدي رحمه الله
# وفيها وجه الحجاج محمد بن عبدالرحمن بن الأشعث إلى سجستان لحرب رتبيل
~~صاحب الترك
# وذلك أن الحجاج جهز عشرين ألفا من أهل الكوفة وعشرين ألفا من أهل البصرة
~~وأعطى الناس أعطياتهم كملا وأخذهم بالخيول الروائع والسلاح الكامل وأخذ
~~يعرض الناس ولا يرى رجلا تذكر منه شجاعة إلا أحسن معونته ثم بعث عليهم
~~عبدالرحمن بن الأشعث فقدم بالجيش سجستان وصعد منبرها PageV06P211 فقال إن
~~الأمير الحجاج ولاني ثغركم وأمرني بجهاد عدوكم الذي استباح بلادكم وأباد
~~أجنادكم فإياكم أن يتخلف منكم رجل فتحل بنفسه العقوبة اخرجوا إلى معسكركم
~~فعسكروا مع الناس
# فعسكر الناس ووضعت لهم الأسواق وتهيأوا للحرب فبلغ ذلك رتبيل فكتب إلى
~~عبدالرحمن يعتذر إليه من مصاب المسلمين ويخبره أنه كان لذلك كارها وأنهم
~~ألجأوه إلى قتالهم ويسأله الصلح ويعرض عليه أن يقبل منه الخراج فلم يجبه
~~وسار في الجنود إليه حتى دخل أول بلاده ms1520 وأخذ رتبيل يضم جنده إليه ويدع له
~~الأرض رستاقا وحصنا حصينا وطفق ابن الأشعث كلما حوى بلدا بعث إليه عاملا
~~وأعوانا وجعل الأرصاد على العقاب والشعاب ووضع المسالح بكل مكان مخوف حتى
~~إذا ملأ يديه من البقر والغنم والغنائم العظيمة حبس الناس عن الإيغال في
~~أرض رتبيل وقال نكتفي بما قد أصبنا العام من بلادهم حتى نجبيها ونعرفها ثم
~~نتعاطى في العام المقبل ما وراءها ثم لا نزال ننتقص في كل عام طائفة من
~~أرضهم حتى نقاتلهم على كنوزهم وذراريهم وفي ممتنع حصونهم ثم كتب إلى الحجاج
~~بذلك
# وذكر بعض علماء السير في سبب تولية ابن الأشعث غير هذا فقال كان الحجاج
~~قد وجه هميان بن علي السدوسي إلى كرمان وكان عاملا على سجستان فكتب الحجاج
~~عهد ابن الأشعث عليها وجهز إليها جيشا أنفق عليه ألفي درهم سوى أعطياتهم
~~وأمره بالإقدام على رتبيل
# وفي هذه السنة
# أغزى عبدالملك ابنه الوليد
# وفيها حج بالناس أبان بن عثمان وكان على المدينة وقيل بل سليمان بن
~~عبدالملك وكان على العراق والمشرق كله الحجاج وعلى خراسان المهلب بن أبي
~~PageV06P212 صفرة من قبل الحجاج وعلى قضاء الكوفة أبو بردة وعلى قضاء
~~البصرة موسى بن أنس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 476 - خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة واسمه يزيد بن مالك الجعفي
# أدرك علي بن أبي طالب وابن مسعود وعبدالله بن عمر وعدي بن حاتم والنعمان
~~بن بشير في آخرين من الصحابة
# وكان عالما عابدا زاهدا ورث مائتي ألف درهم فأنفقها على الفقهاء والقراء
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا
~~هناد قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش قال
# ربما دخلنا على خيثمة فيخرج العسكر من تحت السرير عليها الخبيص والفالوذج
~~فيقول ما أشتهيه كلوا أما إني ما جعلته إلا لكم
# وكان موسرا وكان يصر الدراهم فإذا رأى الرجل من ms1521 أصحابه متخرق القميص أو
~~الرداء أو به خلة تحينه فإذا خرج من الباب خرج هو من باب آخر حتى يلقى
~~فيقول اشتر قميصا اشتر رداء اشتر حاجة كذا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم أحمد بن علي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال أخبرنا عبدالله بن أحمد
~~بن حنبل قال حدثني خلاد بن أسلم قال حدثنا سعيد بن خيثم قال حدثنا محمد بن
~~خالد الضبي قال PageV06P213
# لم نكن ندري كيف يقرأ خيثمة القرآن حتى مرض فثقل فجاءته امرأته فجلست بين
~~يديه فبكت فقال لها ما يبكيك الموت لا بد منه فقالت له المرأة الرجال بعدك
~~علي حرام فقال لها خيثمة ما كل هذا أردت منك إنما كنت أخاف رجلا واحدا وهو
~~أخي محمد بن عبدالرحمن وهو رجل فاسق يتناول الشراب فكرهت أن يشرب في بيتي
~~الشراب بعد أن القرآن يتلى فيه كل ثلاث
# قال عبدالله بن أحمد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال وحدثنا معاوية بن هشام
~~عن سفيان عن رجل عن خيثمة أنه أوصى أن يدفن في مقبرة فقراء قومه
# 477 - عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ويكنى أبا جعفر
# وأمه أسماء بنت عميس ولد بأرض الحبشة لما هاجر والداه إليها وقال أنا
~~أحفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمي فنعى لها أبي فأنظر
~~إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهرايقان بالدموع حتى تقطر على
~~لحيته ثم قال ( اللهم إن جعفر قد قدم إلي أحسن الثواب فأخلفه في ذريته
~~بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته )
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا محمد بن عبدالله الأسدي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور بن
~~ربعي بن خراش عن عبدالله بن شداد أن عليا قال لعبدالله بن جعفر رضي الله ms1522
~~عنهما
# ألا أعلمك كلمات لم أعلمهن حسنا ولا حسينا إذا سألت الله مسألة فأردت أن
~~تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له الحليم الكريم
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا هبة الله بن أحمد الموصلي قال أخبرنا
~~عبدالملك بن محمد بن بشران قال حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد قال
~~PageV06P214 حدثنا إسحاق بن محمد بن أحمد النخعي قال حدثنا داود بن الهيثم
~~عن أبيه عن إسحاق بن عبدالله بن جعفر قال
# جاءت امرأة إلى عبدالله بن جعفر فقالت له يا سيدي وهبت لي بعض جاراتي
~~بيضة فحضنتها تحت ثديي حتى خرجت فروجة فغذوتها بأطيب الطعام حتى بلغت وقد
~~ذبحتها وشويتها وكفنتها برقاقتين وجعلت لله علي أن أدفنها في أكرم بقعة في
~~الأرض ولا أعلم والله بقعة أكرم من بطنك فكلها فقال يا بديح خذها منها وامض
~~فانظر إلى الدار التي هي فيها فإن كانت لها فاشتر لها ما حولها من الدور
~~وإن لم تكن لها فاشترها واشتر لها ما حولها فذهب ثم رجع فقال قد اشتريت
~~الدار لها وما حواليها فقال احمل لها على ثلاثين بعير حنطة وشعيرا وأرزا
~~وزبيبا وتمرا ودراهم ودنانير قالت العجوز لا تسرف إن الله لا يحب المسرفين
# قال النخعي وأخبرني داود بن الهيثم عن أبيه عن جده عن إسحاق أن أعرابيا
~~أتى عبدالله بن جعفر وهو محموم فأنشأ يقول
# ( كم لوعة للندى وكم قلق % % للجود والمكرمات من قلقك )
# ( ألبسك الله منه عافية % % في يومك المعترى وفي أرقك )
# ( أخرج من جسمك السقام كما % % أخرج دم الفعال من عنقك )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن مطر الحنبلي قال أخبرنا محمد بن عبدالله ابن أخي ميمي قال حدثنا
~~البغوي قال حدثنا محمد بن قدامة قال أخبرنا أبو أسامة قال حدثنا هشام عن
~~ابن سيرين قال
# جلب رجل سكرا إلى المدينة فكسد عليه فذكر ذلك لعبدالله ms1523 بن جعفر فأمر
~~قهرمانه أن يشتريه وينهبه الناس
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قال أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد
~~PageV06P215 السراج قال حدثنا أبو علي محمد بن الحسن الجازري إجازة إن لم
~~يكن سماعا قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أبو النضر العقيلي عن
~~جماعة من مشايخ أهل المدينة قالوا
# كانت عند عبدالله بن جعفر جارية مغنية يقال لها عمارة وكان يجد بها وجدا
~~شديدا وكان لها منه مكان لم يكن لأحد من جواريه فلما وفد عبدالله بن جعفر
~~على معاوية وخرج بها معه فزاره يزيد ذات يوم فأخرجها إليه فلما نظر إليها
~~وسمع غناءها وقعت في نفسه فأخذه عليها ما لا يملكه وجعل لا يمنعه من أن
~~يبوح بما يجد بها إلا مكان أبيه مع يأسه من الظفر بها فلم يزل يكاتم أمرها
~~إلى أن مات معاوية وأفضى الأمر إليه فاستشار بعض من قدم عليه من أهل
~~المدينة وعامة من يثق به في أمرها وكيف الحيلة فيها فقيل له إن أمر عبدالله
~~بن جعفر لا يرام ومنزله من الخاصة ومن العامة ومنك ما قد علمت وأنت لا
~~تستحسن إكراهه وهو لا يبيعها بشيء أبدا وليس يغني في هذا إلا الحيلة
# فقال انظروا لي رجلا عراقيا له أدب وظرف ومعرفة فطلبوه فأتوه به فلما دخل
~~رأى بيانا وحلاوة وفهما فقال يزيد إني دعوتك لأمر إن ظفرت به فهو حظك عندي
~~آخر الدهر ويد أكافئك عليها إن شاء الله ثم أخبره بأمره فقال له إن عبدالله
~~بن جعفر لا يرام ما قبله إلا بالخديعة ولن يقدر أحد على ما سألت فأرجو أن
~~أكونه والقوة بالله فأعني بالمال قال خذ ما أحببت فأخذ من طرف الشام وثياب
~~مضر واشترى متاعا للتجارة من رقيق ودواب وغير ذلك ثم شخص إلى المدينة فأناخ
~~بعرصة عبدالله بن جعفر واكترى منزلا إلى جانبه ثم توسل إليه وقال رجل من
~~أهل العراق قدمت بتجارة فأحببت أن أكون في عز جوارك وكنفك إلى أن أبيع ما
~~جئت ms1524 به فبعث عبدالله بن جعفر إلى قهرمانه أن أكرم الرجل ووسع عليه في منزله
~~فأنزله PageV06P216 فلما اطمأن العراقي سلم عليه وعرفه نفسه وهيأ له بغلة
~~فارهة وثيابا من ثياب العراق وألطافا فبعث بها إليه وكتب معها يا سيدي إني
~~رجل تاجر ونعم الله علي سابغة وقد بعثت إليك بشيء من طرف وكذا من الثياب
~~والعطر وبعثت ببغلة خفيفة العنان وطية الظهر وأنا أسألك بقرابتك من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا قبلت هديتي ولا توحشني بردها إني أدين لله
~~تعالى بحبك وحب أهل بيتك وإن أعظم أملي في سفرتي أن أستفيد الأنس بك
~~والتحرم بمواصلتك فأمر عبدالله بقبض هديته وخرج إلى الصلاة فلما رجع مر
~~بالعراقي في منزله فقام إليه وقبل يده فرأى أدبا وظرفا وفصاحة فأعجب به وسر
~~بنزوله عليه فجعل العراقي في كل يوم يبعث إلى عبدالله بطرف فقال عبدالله
~~جزى الله ضيفنا هذا خيرا قد ملأنا شكرا وما نقدر على مكافأته فإنه لكذلك
~~إلى أن دعاه عبدالله ودعا بعمارة في جواريه فلما طاب لهما المجلس وسمع غناء
~~عمارة تعجب وجعل يزيد في عجبه فلما رأى كذلك عبدالله سر به إلى أن قال هل
~~رأيت مثل عمارة قال لا والله يا سيدي ما رأيت مثلها وما تصلح إلا لك وما
~~ظننت أن تكون في الدنيا مثل هذه الجارية حسن وجه وحسن عمل قال فكم تساوي
~~عندك قال ما لها ثمن إلا الخلافة فقال تقول هذا لتزين لي رأيي فيها وتجلب
~~سروري قال له يا سيدي والله إني لأحب سرورك وما قلت لك إلا الجد وبعد فإني
~~تاجر أجمع الدرهم على الدرهم طلبا للربح ولو أعطيتها بعشرة آلاف دينار
~~لأخذتها فقال عبدالله عشرة آلاف قال نعم ولم يكن في ذلك الزمان جارية تعرف
~~بهذا الثمن فقال له عبدالله أنا أبيعكها بعشرة آلاف قال قد أخذتها قال هي
~~لك قال قد وجب البيع
# وانصرف العراقي فلما أصبح عبدالله لم يشعر إلا بالمال قد وافى به فقيل
~~لعبدالله قد بعث ms1525 العراقي بعشرة آلاف دينار وقال هذا ثمن عمارة فردها وكتب
~~إليه إنما كنت أمزح معك وإنما أعلمك أن مثلي لا يبيع مثلها فقال جعلت فداك
~~إن الجد والهزل في البيع سواء فقال له عبدالله ويحك ما أعلم جارية تساوي ما
~~بذلت ولو PageV06P217 كنت بايعها من أحد لآثرتك ولكني كنت مازحا وما أبيعها
~~بملك الدنيا لحرمتها بي وموضعها من قلبي فقال العراقي إن كنت مازحا فإني
~~كنت جادا وما اطلعت على ما في نفسك وقد ملكت الجارية وبعثت إليك بثمنها
~~وليست تحل لك وما لي من أخذها بد فمانعه أياما فقال ليست لي بينة ولكني
~~استحلفك عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنبره
# فلما رأى عبدالله الجد قال بئس الضيف أنت ما طرقنا طارق ولا نزل بنا نازل
~~أعظم بلية منك أتحلفني فيقول الناس اضطهد عبدالله ضيفه وقهره فألجأه إلى أن
~~استحلفه أما والله ليعلمن الله عز وجل أني سأبليه في هذا الأمر الصبر وحسن
~~العزاء ثم أمر قهرمانه بقبض المال منه وتجهيز الجارية فجهزت بنحو من ثلاثة
~~آلاف دينار وقال هذا لك ولك عوضا مما ألطفتنا والله المستعان
# فقبض العراقي الجارية وخرج بها فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة إني
~~والله ما ملكتك قط ولا أنت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة آلاف دينار وما
~~كنت لأقدم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلبه أحب الناس إليه
~~لنفسي ولكني دسيس من يزيد بن معاوية وأنت له وفي طلبك بعث بي فاستتري مني
~~فإن داخلني الشيطان في أمرك أو تاقت نفسي إليك فامتنعي
# ثم مضى بها حتى ورد دمشق فتلقاه الناس بجنازة يزيد وقد استخلف ابنه
~~معاوية بن يزيد فأقام أياما ثم تلطف للدخول إليه فشرح له القصة
# ويروى أنه لم يكن أحد من بني أمية يعدل بمعاوية بن يزيد في زمانه نبلا
~~ونسكا فلما أخبره قال هي لك وكل ما دفعه إليك من أمرها فهو لك فارحل من
~~يومك فلا أسمع بخبرك في ms1526 شيء من بلاد الشام
# فرحل العراقي ثم قال للجارية إني قد قلت لك ما قلت حين خرجت بك من
~~المدينة فأخبرتك أنك ليزيد وقد صرت لي وأنا أشهد الله أنك لعبدالله بن جعفر
~~وإني قد رددتك عليه فاستتري مني ثم خرج بها حتى قدم المدينة فنزل قريبا من
~~عبدالله فدخل عليه بعض خدمه فقال له هذا العراقي ضيفك الذي صنع ما صنع وقد
~~نزل العرصة لا حياه الله فقال عبدالله مه انزلوا الرجل وأكرموه فلما استقر
~~بعث PageV06P218 إلى عبدالله جعلت فداك إن رأيت أن تأذن لي أذنة خفيفة
~~لأشافهك بشيء فعلت فأذن له فلما دخل عليه قبل يده وقربه عبدالله ثم قص عليه
~~القصة حتى إذا فرغ قال والله وهبتها لك قبل أن أراها أو أضع يدي عليها فهي
~~لك ومردودة عليك وقد علم الله تعالى أني ما رأيت لها وجها إلا عندك وبعث
~~إليها فجاءت وجاء بما جهزها به موفرا
# فلما نظرت إلى عبدالله خرت مغشية عليها وأهوى إليها عبدالله فضمها إليه
~~وخرج العراقي وتصايح أهل الدار عمارة عمارة فجعل عبدالله يقول ودموعه تجري
~~أحلم هذا أحق هذا أصدق هذا فقال العراقي ردها عليك إيثارك الوفاء وصبرك على
~~الحق وانقيادك له فقال عبدالله الحمد لله اللهم إنك تعلم أني قد تصبرت عنها
~~وأثرت الوفاء وأسلمت لأمرك فرددتها على يمنك فلك الحمد ثم قال يا أخا
~~العراق ما على الأرض أعظم منة منك وسيجازيك الله تعالى وأقام العراقي أياما
~~وباع عبدالله غنما بثلاثة عشر ألف دينار وقال لقهرمانه احملها إليه وقل له
~~أعذر عبدالله واعلم أني لو وصلتك بكل ما أملك لرأيتك أهلا لأكثر منه فرحل
~~العراقي محمودا
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد يحيى بن الحسن بن المقتدر القاضي قال أخبرنا
~~إسماعيل بن سعيد بن سويد قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا محمد بن
~~أحمد المقري قال حدثنا عبدالله بن عمر قال حدثنا علي بن محمد ms1527 بن سليمان
~~النوفلي عن أبيه عن مشيخة له قالوا
# لما أمسك عبدالملك بن مروان يده عن عبدالله بن جعفر واحتاج وضاق إضاقة
~~شديدة فكان يصلي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة ويقيم
~~في المسجد إلى أن لا يبقى فيه أحد فدنى منه ذات ليلة رجل فشكى إليه الحاجة
~~فقال له أنا في إضاقة غير أن لك علي وعدا إذا جاءني شيء من غلتي أن أعطيك
~~قال أنا مرهق لا أجد سبيلا إلى الصبر قال أيقنعك أخذ ثوبي هذين وكان عليه
~~بردان يمانيان قال نعم قال فما لبث حتى انصرف فلما انصرف دفع إليه البرد ثم
~~استقبل القبلة فقال اللهم إنه PageV06P219 لم يكن إلا ما أرى فاقبضني إليك
~~فحم ولم يخرج من منزله بعد هذا حتى خرجت جنازته
# وتوفي عبدالله بالمدينة في هذه السنة وكان الوالي على المدينة أبان بن
~~عثمان في خلافة عبدالملك وهو صلى عليه وكان عمره تسعين سنة
# 478 - عبدالله بن أبي الهذيل أبو المغيرة
# سمع من عمار وخباب وعبدالله بن عمرو وأبي هريرة وجرير وابن عباس وابن
~~أبزى وأرسل الحديث عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود
# وكان شديد الخوف من الله تعالى كأنه مذعور
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله قال حدثنا أبو بكر بن حيان قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين
~~قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عبدالله بن خراش عن العوام بن حوشب عن
~~عبدالله بن الهذيل أنه قال
# لقد شغلت النار من يعقل عن ذكر الجنة
# 479 - عبيدالله بن أبي بكرة
# ولي سجستان أيام زياد بن أبي سفيان وغزا رتيبل في أيام الحجاج
# وتوفي في هذه السنة
# وكان جوادا وذكر ابن قتيبة في المعارف أن أول من قرأ بالألحان عبيدالله
~~ابن أبي بكرة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~PageV06P220 عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمر بن
~~حيوية قال أخبرنا ms1528 أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن
~~عبيد قال أخبرنا المدائني قال
# كان عبيدالله بن أبي بكرة يوما جالسا مع أصحابه فأتي بوصيف ووصيفة أهديا
~~إليه فقال لبعض جلسائه خذهما إليك ثم فكر فقال إيثار بعض الجلساء على بعض
~~قبيح فقال يا غلمان يضم إلى كل واحد من جلسائنا وصيف و صيفة فضم إليهم
~~ثمانين بين وصيف ووصيفة
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه أن شيخا من أهل الكوفة قال
# أملقت حتى نقضت منزلي فلما اشتد علي الأمر جاءتني الخادمة فقالت والله ما
~~لنا دقيق ولا معنا ثمنه فقلت أسرجي حماري فأسرجته فخرجت هاربا حتى انتهيت
~~إلى البصرة فلما شارفتها فإذا أنا بالموكب مقبل فدخلت في جملتهم فرجعت
~~الخيل تريد البصرة فصرت معهم حتى دخلتها وانتهى صاحب الموكب إلى منزله فنزل
~~ونزل الموكب ونزلت معهم ودخلنا فإذا الدهليز مفروش والناس جلوس مع الرجل
~~فدعا بغداء فجاءوه بأحسن غداء فتغديت مع الناس ثم دعا بالغالية فضمخنا ثم
~~قال يا غلمان هاتوا سفطا فجاء غلمانه بسفط أبيض مشدود ففتح فإذا فيه أكياس
~~مشدودة في كل كيس ألف درهم فبدأ يعطي فأمرها عليهم ثم انتهى إلي فأعطاني
~~كيسا ثم ثنى فأعطاني آخر ثم ثلث فأعطاني آخر فأخذت الجماعة وبقي في السفط
~~كيس واحد فأخذه بيده وقال هاك يا هذا الذي لا أعرفه فأخذت أربعة أكياس
~~وخرجت فقلت لإنسان من هذا فقال عبيدالله بن أبي بكرة
# وبلغنا أن رجلا انقطع إلى عبيدالله بن أبي بكرة فألحقه بحشمه وكفاه
~~مؤونته فبطر النعمة فسعى به إلى عبيدالله بن زياد فبلغ ذلك ابن أبي بكرة
~~فأطرق مفكرا PageV06P221 فقيل له فيم فكرت فقال أخاف أن أكون قصرت في
~~الإحسان إليه فحملته على مساوىء أخلاقه
# 480 - معاوية بن قرة بن إياس يكنى أبا إياس
# روى عن أنس وابن عباس وغيرهما
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا ms1529 أبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى قال حدثنا عيسى
~~بن خالد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن تمام بن نجيح
~~عن معاوية بن قرة قال
# أدركت سبعين رجلا منأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجوا فيكم
~~اليوم ما عرفوا شيئا مما أنتم عليه إلا الآذان
# قال أبو نعيم وحدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن الحسن قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا المحاربي عن عبيدالله بن ميمون قال
~~سمعت معاوية بن قرة يقول
# إن الله يرزق العبد رزق شهر في يوم واحد فإن أصلحه أصلح الله على يديه
~~وعاش هو وعياله بقية شهرهم في خير وإن هو أفسده أفسد الله تعالى عليه وعاش
~~هو وعياله بقية شهرهم بشر
# 481 - همام بن الحارث النخعي
# روى عن عمر وابن مسعود وأبي مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وعدي بن حاتم
~~وجرير وعائشة PageV06P222
# وكان الناس يتعلمون من هديه وسمته وكان طويل السهر
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي
~~التميمي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال أخبرنا عبدالله بن أحمد قال حدثني
~~أبي قال حدثنا عبدالصمد قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا حصين عن إبراهيم
~~عن همام بن الحارث
# أنه كان يدعو اللهم اشفني من النوم بالسهر وارزقني سهرا في طاعتك وكان لا
~~ينام من الليل إلا هنيهة وهو قاعد PageV06P223
# | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# فتح قاليقلا
# وقال المدائني أغزى عبدالملك ابنه عبيدالله سنة إحدى وثمانين ففتح
~~قاليقلا
# وفي هذه السنة
# قتل بحير بن ورقاء الصريمي
# وكان السبب أن بحيرا هو الذي تولى قتل بكير بن وشاح بأمر أمية بن عبدالله
~~فتعاقد سبعة عشر من بني عوف بن كعب على الطلب بدم بكير فذهب بعضهم فقتله
# وفيها خالف عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث الحجاج ومن معه من جند العراق
# وأقبلوا إليه لحربه هذا قول أبي المخارق الراسبي
# وقال الواقدي إنما ms1530 كان ذلك في سنة اثنتين وثمانين
# وسبب خروجه مع ما كان في نفس كل واحد منهما على الآخر وكان الحجاج يقول
~~ما رأيته إلااردت ضرب عنقه وكان عبدالرحمن يقول إن طال بي وبه بقاء حاولت
~~إزالته عن سلطانه فلما بعثه الحجاج إلى حرب رتبيل فأصاب قطعة من مملكته
~~وكتب إلى الحجاج إنا قد قنعنا بما أصبنا ثم في كل سنة نصيب شيئا من ملكه
~~PageV06P224
# فكتب إليه الحجاج إنك كتبت إلي كتاب أمرىء يحب الهدنة ويستريح إلى
~~الموادعة لعمرك يا ابن أم عبدالرحمن إنك حين تكف عن ذلك العدو تظنني سخي
~~النفس عمن أصيب من المسلمين وقد رأيت أنه لم يحملك على ما رأيت إلا ضعفك
~~فامض لما أمرت به من الإيغال في أرضهم وقتل مقاتليهم ثم أردفه كتابا آخر
~~أما بعد فمر من قبلك من المسلمين أن يحرثوا ويقيموا فإنها دارهم حتى يفتحها
~~الله عز وجل عليهم ثم أردفه كتابا آخر أما بعد فامض لما أمرت به وإلا فخل
~~ما وليت لأخيك إسحاق
# فدعا الناس وقال إن الذي رأيت وافقني فيه أهل التجارب ورضوه رأيا وكتبت
~~بذلك إلى الحجاج فجاءني منه كتاب يعجزني ويأمرني بتعجيل الإيغال في البلاد
~~التي هلك فيها إخوانكم بالأمس وإنما أنا رجل منكم أمضي إذا مضيتم وآبى إذا
~~أبيتم فثار إليه الناس وقالوا لا بل نأبى على عدو الله ولا نطيعه
# فقام عامر بن واثلة الكناني فقال إن الحجاج لا يبالي بكم فإن ظفرتم أكل
~~البلاد وإن ظفر عدوكم كنتم الأعداء البغضاء فاخلعوه وبايعوا للأمير
~~عبدالرحمن وإني أشهدكم أني أول خالع وقام عبدالمؤمن بن شبث بن ربعي فقال إن
~~أطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم فبايعوا أميركم وانصرفوا إلى عدو الله
~~الحجاج فانفوه عن بلادكم فوثب الناس إلى عبدالرحمن فبايعوه فقال تبايعونني
~~على خلع الحجاج والنصرة لي وجهاده معي حتى ينفيه الله من أرض العراق فبايعه
~~الناس ولم يذكر خلع عبدالملك وأمر عبدالرحمن الأمراء وبعث إلى رتبيل فصالحه
~~على أنه إن ظهر فلا خراج عليه أبدا ms1531 وإن هزم وأراده ألجأه عنده
# وبعث الحجاج إليه الخيل وجعل ابن الأشعث على مقدمته عطية بن عمرو العنبري
~~فجعل لا يلقى للحجاج خيلا إلا هزمها ثم أقبل عبدالرحمن حتى مر بكرمان فبعث
~~عليها خرشة بن عمرو التميمي فلما دخل الناس فارس اجتمع بعضهم إلى بعض
~~فقالوا إنا إذا خلعنا الحجاج عامل عبدالملك فقد خلعنا عبدالملك فاجتمعوا
~~إلى عبدالرحمن وبايعوه فكان يقول لهم تبايعونني على كتاب الله عز وجل وسنة
~~نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وخلع أئمة الضلالة وجهاد المحلين فإذا قالوا
~~نعم بايع PageV06P225
# فلما بلغ الحجاج أنه قد خلعه كتب إلى عبدالملك يخبره ويسأله تعجيل بعثه
~~الجنود له وجاء حتى نزل البصرة وكان قد بلغ المهلب شقاق عبدالرحمن فكتب
~~إليه أما بعد فإنك قد وضعت رجلك يا ابن أم محمد في غرز طويل فالله الله
~~انظر لنفسك لا تهلكها ودماء المسلمين لا تسفكها والجماعة فلا تفرقها
~~والبيعة فلا تنكثها
# ولما وصل كتاب الحجاج إلى عبدالملك هاله فنزل عن سريره وبعث إلى خالد بن
~~يزيد بن معاوية فأقرأه الكتاب ثم خرج إلى الناس فقال إن أهل العراق طال
~~عليهم عمري اللهم سلط عليهم سيوف أهل الشام
# وأقام الحجاج بالبصرة وتجهز للقاء ابن محمد وفرسان أهل الشام يسقطون إلى
~~الحجاج من قبل عبدالملك وكتب الحجاج ورسله تسقط إلى عبدالملك وسار الحجاج
~~بأهل الشام حتى نزلت تستر فالتقت المقدمات فهزم أصحاب الحجاج فقال أيها
~~الناس ارتحلوا إلى البصرة إلى معسكر وطعام ومادة فإن هذا المكان لا يحمل
~~الجند فمضى ودخل البصرة ودخل عبدالرحمن بن محمد في آخر ذي الحجة وقال أما
~~الحجاج فليس بشيء ولكنا نريد غزو عبدالملك فبايعه الناس على حرب الحجاج
~~وخلع عبدالملك جميع أهل البصرة من قرائها وكهولها وبايعه عقبة بن عبدالغافر
~~فخندق الحجاج عليه وخندق عبدالرحمن على البصرة
# وفي هذه السنة
# حج بالناس سليمان بن عبدالملك وكان العامل على المدينة أبان بن عثمان
~~وعلى العراق والمشرق الحجاج وعلى حرب خراسان المهلب وعلى خراجها المغيرة بن
~~المهلب من قبل ms1532 الحجاج وعلى قضاء الكوفة أبو بردة وعلى قضاء البصرة ابن
~~أذينة PageV06P226
# وفي هذه السنة
# ولد ابن أبي ذئب
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 482 - سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر أبو أمية
# رحل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده قد قبض فصحب أبا بكر وعمر
~~وعثمان وعليا وشهد معه صفين وسمع من ابن مسعود ولم يسمع من عثمان شيئا
# أخبرنا عبدالخالق بن أحمد قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله ابن أخي ميمي قال أخبرنا
~~الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكرالقرشي قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح قال
~~حدثنا عبدالله بن حماد الجهني عن محمد بن أبان الجهني عن عمران بن مسلم قال
# كان سويد بن غفلة إذا قيل له أعط فلانا ول فلانا قال حسبي كسرتي وملحي
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن أبي سهل قال
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبدالسلام
~~عن يزيد بن عبدالرحمن عن المنهال بن خيثمة عن سويد بن غفلة قال PageV06P227
# إذا أراد الله أن ينسي أهل النار جعل لكل واحد منهم تابوتا من نار على
~~قدره ثم أقفل عليه بأقفال من نار فلا يضرب فيهم عرق إلا وفيه مسمار من نار
~~ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ثم يقفل عليه بأقفال من نار ثم
~~يضرم بينهما نار ثم يجعل ذلك في تابوت آخر من نار ثم يقفل بأقفال من نار ثم
~~يضرم بينهما فلا يرى أحدا منهم في النار غيره
# كان سويد من المعمرين الأقوياء تزوج وهو ابن ست عشرة سنة ومائة سنة وكان
~~يمشي إلى الجمعة ويؤم قومه في رمضان
# وتوفي في هذه السنة وقيل في السنة التي بعدها وهو ابن ثمان وعشرين ومائة
~~سنة
# 483 - محمد ms1533 بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية
# واسمها خولة بنت جعفر بن قيس وقيل كانت أمه من سبي اليمامة فصارت إلى علي
# وقالت أسماء بنت أبي بكر رأيتها سندية سوداء وكانت أمة لبني حنيفة ويكنى
~~محمد أبا القاسم
# أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف
~~قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين
~~وإسحاق بن يوسف الأزرق قالا حدثنا قطر بن خليفة عن منذر الثوري قال سمعت
~~محمد بن الحنفية يقول PageV06P228
# كانت هذه رخصة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله إن ولد لي ولد بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك
~~قال ( نعم )
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وقد كان جماعة يسمون محمدا ويكنون بأبي القاسم
~~منهم محمد بن أبي بكر محمد بن طلحة بن عبيدالله ومحمد بن سعد بن أبي وقاص
~~ومحمد عبدالرحمن بن عوف ومحمد بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن حاطب بن أبي
~~بلتعة ومحمد بن الأشعث بن قيس
# وأخبرنا محمد بن ناصر وعلي بن عمر بإسنادهما عن أبي بكر بن أبي الدنيا
~~قال حدثنا الحسين بن عبدالرحمن قال حدثني أبو عثمان المؤدب قال قال محمد
~~ابن الحنفية
# من كرمت عليه نفسه لم يكن للدنيا عنده قدر
# قال أبو بكر بن عبيد وحدثنا محمد بن عبدالمجيد أنه سمع ابن عيينة يقول
~~قال محمد ابن الحنفية
# إن الله عز وجل جعل الجنة ثمنا لأنفسكم فلا تبيعوها بغيرها
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سلمان قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أحمد بن محمد بن سنان
~~قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسن قال حدثنا
~~أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن علي بن الحسين قال
# كتب ملك الروم إلى عبدالملك بن مروان ms1534 يتهدده ويتواعده ويحلف أنه ليحملن
~~PageV06P229 إليه مائة ألف في البر ومائة ألف في البحر أو يؤدي إليه الجزية
~~فسقط في درعه فكتب إلى الحجاج أن اكتب لمحمد ابن الحنفية فتهدده وتواعده ثم
~~أعلمني ما يرد إليك من جوابه فكتب الحجاج إلى ابن الحنفية بكتاب شديد
~~ويتواعده بالقتل قال فكتب إليه ابن الحنفية إن لله عز وجل ثلاثمائة وستين
~~لحظة في كل يوم إلى خلقه وأنا أرجو أن ينظر الله عز وجل إلي نظرة يمنعني
~~بها منك قال فبعث الحجاج بكتابه إلى عبدالملك فكتب عبدالملك إلى ملك الروم
~~نسخته فقال ملك الروم ما خرج هذا منك ولا أنت كتبت به وما خرج إلا من بيت
~~نبوة PageV06P230
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# ما جرى بين الحجاج وابن الأشعث من الحرب
# فمن ذلك أن ابن الأشعث كان قد دخل البصرة في آخر ذي الحجة واقتتلوا في
~~محرم هذه السنة وتزاحفوا ذات يوم فاشتد قتالهم فهزمهم أهل العراق حتى بلغت
~~هزيمتهم إلى الحجاج فلما رأى الحجاج ذلك جثا على ركبتيه وقال لله در مصعب
~~ما كان أكرمه فعلم أنه لا يريد ان يفر ثم هزم أهل العراق فخر ساجدا وأقبل
~~عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث نحو الكوفة وتبعه من كان معه من أهل الكوفة
~~وتبعه أهل القوة من أهل البصرة فوثب أهل البصرة حينئذ إلى عبدالرحمن بن
~~عياش بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب فبايعوه فقاتل بهم الحجاج أشد قتال
~~خمس ليال ثم انصرف فلحق بابن الأشعث
# وفي هذه السنة
# كانت وقعة دير الجماجم بين الحجاج وابن الأشعث وذلك في شعبان
# وبعضهم يقول إنما كانت في سنة ثلاث وثمانين وتلخيص القصة أن ابن الأشعث
~~لما جاء إلى الكوفة خرجوا لتلقيه فلما دخل مال إليه أهل الكوفة كلهم وسبقت
~~همدان إليه فحفوا به عند دار عمرو بن حريث وبايعه الناس وتقوضت إليه
~~المسالح والثغور فأقبل الحجاج من البصرة فسار في البر حتى مر بين القادسية
~~والعذيب وبعث PageV06P231 إليه ابن الأشعث عبدالرحمن بن ms1535 العباس في خيل
~~عظيمة من خيل البصريين فمنعوه نزول القادسية ثم سايره حتى نزل دير قرة ونزل
~~عبدالرحمن بن العباس دير الجماجم وجاء ابن الأشعث فنزل دير الجماجم وكان
~~الحجاج يقول ما كان عبدالرحمن يزجر الطير حين رآني نزلت دير قرة ونزل دير
~~الجماجم فاجتمع أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل الثغور والمسالح بدير الجماجم
~~والقراء من المصرين كلهم اجتمعوا على حرب الحجاج وكانوا مبغضين له وهم إذ
~~ذاك مائة ألف مقاتل ممن يأخذ العطاء ومعهم مثلهم من مواليهم وجاءت للحجاج
~~أمداد من قبل عبدالملك واشتد القتال فقيل لعبدالملك إن كان إنما يرضي أهل
~~العراق أن ينزع عنهم الحجاج فانزعه تحقن به الدماء فإن نزعه أيسر من حربهم
# فأمر ابنه عبدالله وأخاه محمد بن مروان أن يعرضا على أهل العراق نزع
~~الحجاج عنهم وأن يجري عليهم أعطياتهم كما تجري على أهل الشام فإن هم قبلوا
~~ذلك نزع عنهم الحجاج
# وكان محمد بن مروان أمير العراق فإن هم لم يقبلوا ذلك فالحجاج أمير جماعة
~~أهل الشام وولي القتال ومحمد وعبدالله في طاعته فلم يأت الحجاج أمر قط كان
~~أشد عليه ولا أغيظ له من ذلك مخافة أن يقبلوا فيعزل عنهم
# فكتب إلى عبدالملك يا أمير المؤمنين والله لئن أعطيت أهل العراق نزعي
~~فإنهم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخالفوك ويسيروا إليك ولا يزيدهم ذلك إلا
~~جرأة عليك ألم تر وتسمع بوثوب أهل العراق مع الأشتر على عثمان بن عفان فلما
~~سألهم ما تريدون قالوا نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تقم لهم قائمة حتى
~~ساروا إليه فقتلوه إن الحديد بالحديد يقرع خار الله لك فيما ارتأيت
# فأبى عبدالملك إلا عرض هذه الخصال على أهل العراق إرادة العافية من
~~PageV06P232 الحرب فلما اجتمعا مع الحجاج خرج عبدالله فقال يا أهل العراق
~~أنا عبدالله ابن أمير المؤمنين وهو يعطيكم كذا وكذا فذكر الخصال التي تقدم
~~ذكرها وقال محمد أنا رسول أمير المؤمنين إليكم وهو يعرض عليكم كذا وكذا
~~قالوا نرجع العشية فرجعوا واجتمعوا عند ms1536 ابن الأشعث فلم يبق قائد ولا رأس
~~قوم ولا فارس إلا أتاه فحمد الله تعالى ثم قال أما بعد فاقبلوا ما عرضوا
~~عليكم وأنتم أعزاء أقوياء والقوم لكم هائبون
# فوثب الناس من كل جانب فقالوا إن الله عز وجل قد أهلكهم فأصبحوا في الضنك
~~والمجاعة والقلة والذلة ونحن ذوو العدد الكثير والمادة القريبة لا والله لا
~~نقبل
# وأعادوا خلعه ثانية فرجع محمد بن مروان وعبدالله إلى الحجاج فقالا شأنك
~~بعسكرك وجندك فاعمل برأيك فإنا قد أمرنا أن نسمع ونطيع وخلياه والحرب
# فبرزوا للقتال فجعل الحجاج على ميمنته عبدالرحمن بن سليم الكناني وعلى
~~ميسرته عمارة بن تميم وعلى خيله سفيان بن الأبرد وعلى رجالته عبدالله بن
~~حبيب وجعل ابن الأشعث على ميمنته الحجاج بن حارثة الخثعمي وعلى ميسرته
~~الأبرد بن قرة التميمي وعلى خيله عبدالرحمن بن عباس الهاشمي وعلى رجالته
~~محمد بن سعد بن أبي وقاص وعلى القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي وكان فيهم
~~عامر الشعبي وسعيد بن جبير وأبو البختري الطائي وعبدالرحمن بن أبي ليلى
# ثم إنهم أخذوا يتزاحفون كل يوم ويقتتلون وأهل العراق تأتيهم موادهم من
~~الكوفة وسوادها فهم فيما هم فيه فيما شاءوا من خصبهم وإخوانهم من أهل
~~البصرة وأهل الشام في ضيق شديد قد قل عندهم الطعام وفقدوا اللحم وكأنهم في
~~PageV06P233 حصار وهم على ذلك يقتتلون أشد قتال فخرجوا ذات يوم وقد عبى
~~الحجاج جيشه ثم زحف في صفوفه وخرج ابن الأشعث في سبعة صفوف بعضها في أثر
~~بعض
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الحميدي قال أخبرنا محمد بن
~~سلامة القضاعي قال أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب قال أخبرنا ابن
~~دريد قال حدثنا أبو عثمان قال حدثني عبدالله قال حدثنا أبو التياح قال
# شهدت الحسن وسعيد بن أبي الحسن أيام ابن الأشعث فأما ابن الأشعث فكان
~~يأمر بالكف وينهى عن القتال وأما سعيد فكان يحرض ويأمر بالقتال ويقول والله
~~ما خلعنا أمير المؤمنين ولا نريد خلعه ولكننا نقمنا عليه الحجاج وكان ms1537 الحسن
~~يقول أيها الناس تعلموا والله ما سلط الحجاج عليكم إلا عقوبة من الله فلا
~~تعارضوا عقوبة الله بالحمية والسيوف ولكن عارضوها بالتضرع والإستغفار
# وفي هذه السنة
# توفي المغيرة بن المهلب بخراسان وكان المهلب يومئذ وراء النهر لحرب من
~~هناك فولى أخاه يزيد بن المهلب مكان ولده
# وفيها صالح المهلب من وراء النهر على شيء يؤدونه وفصل عنهم وفيها توفي
~~المهلب فولى الحجاج يزيد بن المهلب خراسان
# وفيها عزل عبدالملك أبان بن عثمان عن المدينة لثلاث عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة وولاها هشام بن إسماعيل المخزومي فلما وليها عزل نوفل بن مساحق
~~العامري
# وقال الواقدي كان هذا في سنة ثلاث وثمانين فكانت ولاية أبان المدينة سبع
~~سنين وثلاث عشرة ليلة
# وفيها حج بالناس أبان بن عثمان وكان على العراق والمشرق الحجاج وعلى
~~خراسان يزيد بن المهلب من قبل الحجاج PageV06P234
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 484 - أوس بن خالد أبو الجوزاء الربعي
# صحب ابن عباس اثنتي عشرة سنة وسأله عن جميع آيات القرآن وروى عن عائشة
~~وخرج مع ابن الأشعث فقتل أيام الجماجم
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي
~~التميمي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا
~~عبيدالله بن عمر القواريري قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا سليمان الربعي
~~قال
# كان أبو الجوزاء يواصل في الصوم بين سبعة أيام ثم يقبض على ذراع الشاب
~~فيكاد يحطمها
# 485 - أسماء بن خارجة أبو مالك الفزاري الكوفي
# روى عنه ابنه مالك
# روى الأصمعي عن ابن عمرو بن العلاء قال دخل أسماء بن خارجة على عبدالملك
~~بن مروان فقال له بلغني عنك خصال شريفة فأخبرني بهن فقال يا أمير المؤمنين
~~إن استماعهن من غيري أحسن من استماعهن مني فقال أقسم عليك إلا أخبرتني بهن
~~قال يا أمير المؤمنين ما سألني أحد قط حاجة إلا قضيتها كائنة ما كانت ولا
~~أكل رجل من طعامي ولا شرب من شرابي إلا ms1538 رأيت له الفضل علي ولا أقبل علي
~~بحديثه إلا أقبلت عليه بسمعي وبصري حتى يكون هو المولي عني ولا مددت
~~PageV06P235 رجلي أمام جليسي فيرى أن ذلك استطالة مني عليه قال حسبك يا
~~أسماء يحق لك أن تسود وتشرف وهذه خصالك
# وبلغنا أن أسماء بن خارجة رجع يوما إلى باب داره فرأى فتى على الباب فقال
~~يا فتى ما يجلسك ها هنا فقال خير فألح عليه فقال جئت سائلا إلى هذه الدار
~~فخرجت إلي منها جارية ترفد فاختطفت قلبي فجلست لكي تخرج ثانية فأنظر إليها
~~قال أو تعرفها قال نعم فدعا بالجواري فجعل يعرضهن عليه حتى مرت به قال هي
~~هذه قال مكانك فخرج إليه بعد قليل فجعل يعتذر إليه ويقول إنها لم تكن لي
~~كانت لبعض بناتي وقد اشتريتها لك بثلاثة آلاف درهم خذها بارك الله لك فيها
# 486 - خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
# كان من رجالات قريش والمعدودين من كبرائهم سخاء وفصاحة وعقلا وكان قد شغل
~~نفسه بعمل الكيمياء فضاع زمانه وكان مروان بن الحكم قد تزوج أمه أم خالد
~~لأجل أن الناس كانوا ينظرون إلى خالد لمكان أبيه وكان مروان يطمعه في بعض
~~الأمر ثم بدا له فعقد لابنيه عبدالملك وعبدالعزيز وأخذ يضع من خالد حتى
~~شتمه يوما وذكر أمه بالقبح على ما ذكرنا في أخبار مروان بن الحكم فكان ذلك
~~سبب قتل مروان
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال حدثنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن
~~جعفر الخرائطي قال حدثنا المبرد قال حدثنا هشام عن أبي عبيدة معمر بن
~~المثنى قال PageV06P236
# حج عبدالملك بن مروان وحج معه خالد بن يزيد بن معاوية وكان من رجالات
~~قريش المعدودين وعلمائهم وكان عظيم القدر عند عبدالملك فبينا هو يطوف
~~بالبيت إذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام فعشقها عشقا شديدا ووقعت بقلبه
~~وقوعا متمكنا فلما أراد عبدالملك القفول هم خالد بالتخلف عنه فوقع بقلب ms1539
~~عبدالملك تهمه فبعث إليه يسأله عن أمره فقال يا أمير المؤمنين رملة بنت
~~الزبير رأيتها تطوف بالبيت قد أذهبت عقلي والله ما أبديت لك ما بي حتى عيل
~~صبري فلقد عرضت النوم على عيني فلم تقبله والسلو على قلبي فامتنع منه فأطال
~~عبدالملك التعجب من ذلك وقال ما كنت أقول إن الهوى يستأسر مثلك فقال وإني
~~لأشد تعجبا من تعجبك مني ولقد كنت أقول إن الهوى لا يتمكن إلا من صنفين من
~~الناس الشعراء والأعراب فأما الشعراء فإنهم ألزموا قلوبهم الفكر في النساء
~~والغزل فمال طمعهم إلى النساء فضعفت قلوبهم عن دفع الهوى فاستسلموا له
~~منقادين وأما الأعراب فإن أحدهم يخلو بامرأته فلا يكون الغالب عليه غير حبه
~~لها ولا يشغله شيء عنه فضعفوا عن دفع الهوى فتمكن منهم وجملة أمري ما رأيت
~~نظرة حالت بيني وبين الحرم وحسنت عندي ركوب الإثم مثل نظرتي هذه فتبسم
~~عبدالملك وقال أو كل هذا قد بلغ بك فقال والله ما عرفتني هذه البلية قبل
~~وقتي هذا فوجه عبدالملك إلى آل الزبير يخطب رملة على خالد فذكروا لها ذلك
~~فقالت لا والله أو يطلق نساءه فطلق امرأتين كانتا عنده إحداهما من قريش
~~والأخرى من الأزد وظعن بها إلى الشام وفيها يقول
# ( أليس يزيد الشوق في كل ليلة % % وفي كل يوم من حبيبتنا قربا )
# ( خليلي ما من ساعة تذكرانها % % من الدهر إلا فرجت عني الكربا )
# ( أحب بني العوام طرا لحبها % % ومن أجلها أحببت أخوالها كلبا )
# ( تجول خلاخيل النساء ولا أرى % % لرملة خلخالا يجول ولا قلبا )
# قال مؤلف الكتاب رحمة الله وقد زاد بعض أعدائه في هذه الأبيات
# ( فإن تسلمي نسلم وإن تتنصري % % يخط رجال بين أعينهم صلبا ) PageV06P237
# فلما سمع البيت قال من قاله لعنة الله عليه وعلى من يجيبه
# أخبرنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال
# دخلت رملة بنت الزبير على عبدالملك بن مروان ms1540 وكانت عند خالد بن يزيد بن
~~معاوية فقال لها يا رملة غرني عروة منك فقالت لم يغررك ولكن نصحك إنك قتلت
~~مصعبا أخي فلم يأمني عليك وكان عبدالملك أراد أن يتزوجها فقال له عروة لا
~~أرى ذلك لك وكان الحجاج قد بعث إلى خالد ما كنت أراك تخطب إلى آل الزبير
~~حتى تشاورني فكيف خطبت إلى قوم ليسوا بأكفائك وهم الذين نازعوا أباك على
~~الخلافة ورموه بكل قبيحة فقال لرسوله ارجع فقل له ما كنت أرى أن الأمور
~~بلغت بك إلى أن أؤامرك في خطبة النساء وأما قولك نازعوا أباك وشهدوا عليه
~~بالقبيح فإنها قريش تتقارع فإذا أقر الله الحق مقره تعاطفوا وتراحموا وأما
~~قولك ليسوا لك بأكفاء فقبحك الله يا حجاج ما أقل علمك بأنساب قريش أيكون
~~العوام كفوءا لعبدالمطلب بن هاشم حتى يتزوج صفية ويتزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خديجة ولا تراهم أكفاء لأبي سفيان
# ولما قدم الحجاج على عبدالملك مر بخالد فقال له رجل من هذا فقال خالد
~~كالمستهزىء به هذا عمرو بن العاص فرجع الحجاج إليه فقال ما أنا بعمرو بن
~~العاص ولكني ابن الغطاريف من ثقيف والعقائل من قريش ولقد ضربت بسيفي هذا
~~أكثر من مائة ألف كلهم يشهد أن أباك وأنت وجدك من أهل النار ثم لم آخذ لذلك
~~عندك شكرا PageV06P238
# 487 - سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن
# وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد مع عمرو فتح مصر وولي الإمرة
~~لعبدالعزيز بن مروان على بعث الطليعة إلى إفريقية سنة ثمان وسبعين
# روى عنه أبو غسانة وابو البختري والبرني وبكر بن سوادة
# وتوفي في هذه السنة
# 488 - طلق بن حبيب العنزي
# روى عن ابن عباس وجابر وكان متعبدا
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا ابن أخي ميمي قال حدثنا ابن صفوان
~~قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني عبدالصمد
~~النعماني قال حدثنا ms1541 يوسف بن عطية عن الحجاج بن يزيد قال
# كان طلق بن حبيب يقول إني لأحب أن أقوم لله حتى أشتكي ظهري فيقوم فيبتدىء
~~بالقرآن حتى يبلغ الحجر ثم يركع
# 489 - عمر بن عبيدالله بن معمر أبو حفص التميمي أمير البصرة
# كان جوادا صديقا لزياد الأعجم قبل أن يلي فقال له عمر يا أبا أمية لو قد
~~PageV06P239 وليت لتركتك لا تحتاج إلى أحد أبدا فلما ولي عمر فارس قصده
~~زياد فلما لقيه أنشأ يقول
# ( ألا ابلغ أبا حفص رسالة ناصح % % أتت من زياد مستبينا كلامها )
# ( فإنك مثل الشمس لا ستر دونها % % فكيف أبا حفص علي ظلامها )
# فقال له عمر لا يكون عليك ظلامها أبدا فقال
# ( لقد كنت أدعو الله في السر أن أرى % % أمور معد في يديك نظامها )
# فقال قد رأيت ذلك فقال
# ( فلما أتاني ما أردت تباشرت % % بناتي وقلن العام لا شك عامها )
# قال فهو عامها إن شاء الله تعالى قال
# ( فأنى وأرض أنت فيها ابن معمر % % كمكة لم يطرق لأرض حمامها )
# قال فهي كذلك يا زياد فقال
# ( إذا اخترت أرضا للمقام رضيتها % % لنفسي ولم يثقل علي مقامها )
# ( وكنت أمني النفس منك ابن معمر % % أماني أرجو أن تتم تمامها )
# قال قد أتمها الله لك قال
# ( فلا أك كالمجرى إلى رأس غاية % % ترجى سماء لم تصبه غمامها )
# فقال لست كذلك فسل حاجتك فقال نجيبة وخادمها وفرس راتع وسائسه وبدرة
~~وحاملها وجارية وخادمها وتخت ثياب ووصيفة تحمله فقال قد أمرنا بجميع ما
~~سألت وهو لك علينا في كل سنة فخرج من عند عمر حتى قدم على عبدالله بن
~~الخشرج وهو بسابور فأنزله وألطفه فقال في ذلك
# ( إن السماحة والمروءة والندا % % في قبة ضربت على ابن الخشرج )
~~PageV06P240
# ( لما أتيتك راجيا لنوالكم % % ألفيت باب نوالكم لم يرتج )
# فأمر له بأربعة آلاف درهم
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا علي
~~ابن أبي علي المعدل قال حدثني أبي قال روى أبو روق الهمداني عن الرياشي
# أن بعض أهل البصرة اشترى ms1542 صبية فأحسن تأديبها وتعليمها وأحبها كل المحبة
~~وأنفق عليها حتى أملق وحتى مسه الضر الشديد فقالت الجارية إني لأرى لك يا
~~مولاي مما أرى بك من سوء الحال فلو بعتني اتسعت بثمني فلعل الله أن يصنع لك
~~وأقع أنا بحيث يحسن حالي فيكون ذلك أصلح لكل واحد منا قال فحملها إلى السوق
~~فعرضت على عمر بن عبدالله بن معمر التيمي وهو أمير البصرة يومئذ فأعجبته
~~فاشتراها بمائة ألف درهم فلما قبض مولاها الثمن وأراد الإنصراف استعبر كل
~~واحد منهما إلى صاحبه شاكيا فأنشأت الجارية تقول
# ( هنيئا لك المال الذي قد حويته % % ولم يبق في كفي غير تذكري )
# ( أقول لنفسي وهي في غشي كربة % % أقلي فقد بان الحبيب أو اكثري )
# ( إذا لم يكن للأمر عندك حيلة % % ولم تجدي شيئا سوى الصبر فاصبري )
# فاشتد بكاء المولى ثم أجابها يقول
# ( فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن % % يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري )
# ( أروح بهم في الفؤاد مبرح % % أناجي به قلبا شديد التفكر ) PageV06P241
# ( عليك سلام لا زيارة بيننا % % ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر )
# فقال له ابن معمر قد شئت خذها ولك المال فانصرفا راشدين فوالله لا كنت
~~سببا فرقة محبين
# وروى ابن عائشة عن أبيه قال لما خرج ابن الأشعث أرسل عبدالملك إلى عمر بن
~~عبدالله بن معمر ليقدم عليه فمات في الطريق بالطاعون فقام عبدالملك على
~~قبره وقال أما والله لقد علمت قريش أنها فقدت اليوم نابا من أنيابها
# ورثاه الفرزدق الشاعر فقال
# ( كانت يداه لنا سيفا نصول به % % على العدو وغيثا ينبت الشجرا )
# ( أما قريش أبا حفص قد رزيت % % بالشأم إذا فراقتك الناس والظفرا )
# 490 - المهلب بن أبي صفرة وكان اسم أبي صفرة ظالما ويكنى المهلب أبا سعيد
# وقد أدرك عمر لكنه لم يرو عنه وروى عن سمرة وغيره وولي خراسان وكان جوادا
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالواحد بن محمد بن جعفر قال أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال حدثنا ابن
~~دريد ms1543 قال أخبرنا المعلى عن حاتم قال أخبرني حفص بن عمر قال
# نزل المهلب في دار محمد بن مخنف فلما شخص قال دعوا لهم المتاع فترك لهم
~~بسطا وغيرها بثلاثمائة ألف درهم
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال حدثنا شجاع بن فارس قال أخبرنا محمد
~~بن علي بن الفتح قال أخبرنا ابن أخي ميمي قال حدثنا ابن صفوان قال أخبرنا
~~أبو بكر القرشي قال حدثني هارون بن أبي يحيى السلمي قال حدثني مسامر بن
~~جميل PageV06P242
# أن المهلب مر بقوم فأعظموه وسودوه فقال رجل ألهذا الأعور تسودون والله لو
~~خرج إلى السوق ما جاء إلا بألفي درهم فقال لبعض من معه أتعرف الرجل قال نعم
~~فلما انتهى إلى منزله أرسل إليه ألفي درهم وقال أما أنك لو زدتنا في القيمة
~~لزدناك في العطية
# قال القرشي وجدتني محمد بن أبي رجاء قال أغلظ رجل للمهلب بن أبي صفرة
~~فسكت فقيل له أربا عليك قال لم أعرف مساوئه فكرهت أن أبهته بما ليس فيه
# قال علماء السير انصرف المهلب من وراء النهر يريد مرو فمرض فجمع من حضر
~~من ولده ودعا بسهام فحزمت فقال أترونكم كاسريها مجتمعة قالوا لا قال
~~أفترونكم كاسريها متفرقة قالوا نعم قال فهكذا الجماعة فأوصيكهم بتقوى الله
~~عز وجل وصلة الرحم وأنهاكم عن القطيعة واعرفوا لمن يغشاكم حقه وكفى بغدو
~~الرجل ورواحه إليكم تذكرة له وآثروا الجود على البخل وعليكم في الحرب
~~بالأناة والمكيدة فإنها أنفع من الشجاعة وعليكم بقراءة القرآن وتعلم السنن
~~وآداب الصالحين وإياكم وكثرة الكلام
# ومات في ذي الحجة من هذه السنة بمرو الروذ واستخلف على خراسان ولده يزيد
~~فأقره الحجاج
# ومن العجائب أنه كان للمهلب ثلاثة أولاد يزيد وزياد ومدرك ولدوا في سنة
~~واحدة وقتلوا في سنة واحدة وأسنانهم واحدة عاش كل واحد منهم ثمانية وأربعين
~~سنة
# 491 - المغيرة بن المهلب
# كان خليفة أبيه على عمله كله فتوفي في رجب من هذه السنة PageV06P243
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# هزيمة عبدالرحمن بن محمد بن ms1544 الأشعث بدير الجماجم
# وذلك أن عبدالرحمن نزل دير الجماجم وهو دير بظاهر الكوفة على طرف البر
~~الذي يسلك منه إلى البصرة وإنما سمي بدير الجماجم لأنه كان بين أياد والقين
~~حروب فقتل من أياد والقين خلق كثير ودفنوا فكان الناس يحفرون فتظهر لهم
~~جماجم فسمي دير الجماجم وذلك اليوم بيوم الجماجم
# ونزل الحجاج دير قرة وهو مما يلي الكوفة بإزاء دير الجماجم فقال الحجاج
~~ما اسم هذا الموضع الذي نزل فيه ابن الأشعث قيل له دير الجماجم فقال الحجاج
~~يقال هو بدير الجماجم فتكثر جماجم أصحابه عنده ونحن بدير قرة ملكنا البلاد
~~واستقررنا فيها
# واتصلت الحرب بينهما مائة يوم كان فيها إحدى وثمانون وقعة وكان يحمل
~~بعضهم على بعض فحمل أهل الشام مرة بعد مرة فنادى عبدالرحمن بن أبي ليلى يا
~~معشر القراء إن الفرار ليس بأحد من الناس بأقبح منه بكم إني سمعت عليا عليه
~~السلام يقول يوم لقينا أهل الشام أيها المؤمنون إنه من رأى عدوانا يعمل به
~~ومنكرا يدعى إليه فأنكره بقلبه فقد سلم وبرىء ومن أنكره بلسانه فقد أجر وهو
~~أفضل من صاحبه ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين
~~السفلى فذلك الذي أصاب سبيل PageV06P244 الهدى ونور قلبه باليقين فقاتلوا
~~هؤلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحق ولا يعرفونه وعملوا
~~بالعدوان فليس ينكرونه
# وقال أبو البختري أيها الناس قاتلوهم على دينكم ودنياكم فوالله لئن ظهروا
~~عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن على دنياكم
# وقال الشعبي يا أهل الإسلام قاتلوهم ولا يأخذكم حرج من قتالهم فوالله ما
~~أعلم قوما على بسيط الأرض أعمل بظلم ولا أجور منهم في الحكم
# وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا تأثموا من قتالهم بنية ويقين قاتلوهم على
~~جورهم في الحكم وتجبرهم في الدين واستذلالهم الضعفاء وإماتتهم الصلاة
# فحمل أصحاب عبدالرحمن على القوم حتى أزالوهم عن صفهم ثم عادوا فإذا جبلة
~~بن زحر بن قيس الجعفي الذي كان على الرجالة صريع فانكسر القراء وحمل رأسه
~~إلى الحجاج فقال يا أهل الشام ms1545 أبشروا هذا أول الفتح وما زالوا يقتتلون
~~ويتبارز الرجل والرجل مائة يوم
# ثم إن أصحاب عبدالرحمن انهزموا في بعض الأيام وأخذوا في كل وجه وصعد
~~عبدالرحمن المنبر وأخذ ينادي الناس عباد الله إلي إلي عباد الله إلي أنا
~~ابن محمد وجاء إلى جماعة من أصحابه فأقبل أهل الشام فحملوا عليهم وهو على
~~المنبر فقال له عبدالله بن يزيد الأزدي انزل فإني أخاف عليك أن تؤسر ولعلك
~~إن انصرفت أن تجمع لهم جمعا يهلكهم الله به بعد اليوم وحضر مع القوم سلمة
~~بن كهيل وعطاء السلمي والمعرور بن سويد وطلحة بن مصرف
# ورأى طلحة رجلا يضحك فقال له أما إنك تضحك ضحك من لم يحضر الجماجم فقيل
~~له وشهدت الجماجم فقال نعم ورميت فيها بسهم وليت يدي قطعت ولم أرم فيها
~~PageV06P245
# ثم إنه نزل من على المنبر وانهزم أهل العراق لا يلوون على شيء ومضى
~~عبدالرحمن في أناس من أهل بيته إلى منزله فخرجت إليه ابنته فالتزمها وخرج
~~أهله يبكون فأوصاهم بوصية وقال لا تبكوا فكم عسيت أن أبقى معكم وإن الذي
~~يرزقكم حي ثم ودعهم وخرج من الكوفة فقال الحجاج لا تتبعوهم ومن رجع فهو آمن
# وجاء الحجاج إلى الكوفة فدخلها فجاء الناس إليه فكان لا يبايعه أحد إلا
~~قال أتشهد أنك كفرت فإذا قال نعم بايعه وإلا قتله فجاء رجل من خثعم فقال له
~~أتشهد أنك كافر فقال بئس الرجل أنا إن كنت عبدت الله عز وجل ثمانين سنة ثم
~~أشهد على نفسي بالكفر قال إذا أقتلك قال وإن قتلتني فوالله ما بقي من عمري
~~ظمء حمار وإني لأنتظر الموت صباحا ومساء فقال اضربوا عنقه فضربت عنقه
# ودعا بكميل بن زياد فقتله وأتي برجل فقال الحجاج إني أرى رجلا ما أظنه
~~يشهد على نفسه بالكفر فقال أخادعي أنت عن نفسي أنا أكفر أهل الأرض وأكفر من
~~فرعون ذي الأوتاد فضحك الحجاج وخلى سبيله
# وأقام الحجاج بالكوفة شهرا
# وفي هذه السنة
# كانت الوقعة بمسكن بين الحجاج وابن الأشعث بعدما انهزم ms1546 من دير الجماجم
# وكان السبب أن محمد بن سعد بن أبي وقاص خرج بعد وقعة الجماجم حتى نزل
~~المدائن واجتمع إليه ناس كثير وخرج عبيدالله بن عبدالرحمن بن محمد حتى قدم
~~البصرة وهو بها فاجتمع الناس إلى عبدالرحمن فأقبل عبيدالله إليه وقال إنما
~~أخذتها لك وخرج الحجاج قبل المدائن فأقام بها خمسا حتى هيأ الرجال في
~~المعابر وخندق ابن الأشعث وأقبل نحو الحجاج والتقوا فاقتتلوا فانهزم أهل
~~العراق وقتل أبو PageV06P246 البختري الطائي وعبدالرحمن بن أبي ليلى ثم
~~قاتلوا فكشفوا أهل الشام مرارا ثم انهزم ابن الأشعث
# وقيل بل بعث الحجاج جندا فأتوا عسكر ابن الأشعث من ورائهم في الليل
~~فتحيزوا لأن نهر دجيل عن يسارهم ودجلة أمامهم فكان من غرق أكثر ممن قتل
~~ودخل الحجاج إلى عسكرهم فانتهب ما فيه وقتل أربعة آلاف
# ومضى ابن الأشعث ومعه فل نحو سجستان فأتبعهم الحجاج عمارة بن تميم اللخمي
~~فأدرك ابن الأشعث بالسوس فقاتلهم ابن الأشعث ساعة ومضى ابن الأشعث حتى مر
~~بكرمان وجاء إلى بلدة له فيها عامل فاستقبله العامل وأنزله فلما عقل أصحاب
~~عبدالرحمن وتفرقوا عنه أوثقه ذلك العامل وأراد أن يأمن بذلك عند الحجاج
~~فجاء رتبيل حتى أحاط بذلك البلد وبعث إليه ذلك الرجل وقال والله لئن آذيته
~~أو ضررته لأقتلنك ومن معك ثم أسبي ذراريكم وأقسم أموالكم فقال له أعطنا
~~أمانا ونحن ندفعه إليك سالما فصالحهم على ذلك فأخذه رتبيل فأكرمه
# ثم إن الفلول أقبلوا في أثر ابن الأشعث حتى سقطوا بسجستان فكانوا نحوا من
~~ستين ألفا وكتبوا إلى عبدالرحمن بعددهم فخرج إليهم فساروا إلى هراة فخرج من
~~جملتهم عبيدالله بن عبدالرحمن في ألفين ففارقهم فلما أصبح ابن الأشعث قام
~~فيهم فقال إني قد شهدتكم في هذه المواطن فما من موطن إلا أصبر فيه نفسي حتى
~~لا يبقى منكم أحد فلما رأيت أنكم لا تصبرون أتيت مأمنا فكنت فيه فجاءتني
~~كتبكم بأن أقبل إلينا فقد اجتمعنا وهذا عبيدالله قد صنع ما رأيتم فحسبي
~~منكم يومي هذا فاصنعوا ما بدا ms1547 لكم فإني منصرف إلى صاحبي الذي أتيتكم من
~~قبله فمن أحب منكم أن يتبعني فليتبعني ومن كره ذلك فليذهب حيث أحب
# فمضى إلى رتبيل ومضت معه طائفة وبقي معظم العسكر فوثبوا إلى عبدالرحمن بن
~~العباس فبايعوه وذهبوا إلى خراسان حتى انتهوا إلى هراة وسار إليهم يزيد بن
~~المهلب فقاتلهم وأسر منهم فبعث الأسرى إلى الحجاج فقتل منهم وعفى عن بعضهم
~~وجيء بفيروز فعذبه بأن شد القصب الفارسي المشقق عليه ثم جر PageV06P247
~~عليه ثم نضح عليه الخل والملح فلما أحس بالموت قال لي ودائع عند الناس لا
~~تؤدى إليكم أبدا فأخرجوني ليعلموا أني حي فيردوا المال فقال الحجاج أخرجوه
~~فأخرج إلى باب المدينة فقال من كان لي عنده شيء فهو في حل منه ثم قتل
# وذكر الحجاج الشعبي فقال أين هو فقال يزيد بن أبي مسلم بلغني أنه لحق
~~بقتيبة بن مسلم بالري وكان الحجاج قد نادى من لحق بقتيبة فهو آمن فلحق به
~~الشعبي فقال ليزيد ابعث إليه فليؤت به فكتب إلى قتيبة أن ابعث الشعبي
# قال الشعبي وكان صديقا لابن أبي مسلم فلما قدمت على الحجاج لقيته فقلت
~~أشر علي فقال ما أدري غير أن أعتذر ما استطعت فلما دخلت سلمت عليه بالإمرة
~~ثم قلت أيها الأمير إن الناس قد أمروني أن أعتذر إليك بغير ما يعلمه الله
~~عز وجل أنه الحق وأيم الله لا أقول في هذا المقام إلا حقا وقد والله حرضنا
~~عليك وجهدنا كل الجهد فما كنا فيما كنا أتقياء بررة فإن سطوت فبذنوبنا وإن
~~عفوت فبحلمك والحجة لك فقال أنت والله أحب إلي قولا ممن يدخل وسيفه يقطر من
~~دمائنا ثم يقول ما فعلت قد أمنت عندنا يا شعبي
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك وابن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا القاضي إسماعيل بن سعيد بن سويد قال أخبرنا أبو بكر
~~بن الأنباري قال حدثنا أبو الحسن بن البراء قال حدثنا العباس بن عبدالله
~~قال حدثني سليمان بن أحمد عن عيسى بن موسى ms1548 عن الشعبي قال
# انطلق بي إلى الحجاج وأنا في حلق الحديد فلما كنت بباب القصر استقبلني
~~يزيد بن أبي مسلم وكان صديقا لي فقال لي يا شعبي وآها لما بين دفتيك من
~~العلم وليس بيوم شفاعة أقر للأمير بالشرك والنفاق على نفسك فبالحرى تنجو
~~وما أراك بناج ثم دخلت القصر فاستقبلني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة
~~يزيد فلما دخلت على الحجاج قال لي يا شعبي ألم أشرفك ولا يشرف مثلك ألم
~~أوفدك ولا يوفد PageV06P248 مثلك ألم أكتب إلى ابن أبي بردة قاضي الكوفة
~~ألا يقطع أمرا دونك قلت كل ذلك قد كان أصلح الله الأمير قال فما الذي أخرجك
~~قلت أحزن بنا المنزل وضاق بنا المسلك وأجدب بنا الجناب واكتحلنا السهر
~~واستشعرنا الخوف ووقعنا في حرب والله ما كنا فيها بررة أتقياء ولا فجرة
~~أقوياء فقال صدق أطلقا عنه فقال وأمرني بلزوم بابه
# وفي هذه السنة
# بنى الحجاج واسط القصب
# وكان سبب ذلك أن الحجاج ضرب البعث على أهل الكوفة إلى خراسان فعسكروا
~~بحمام عمر وكان فتى من أهل الكوفة حديث عهد بعرس فانصرف إلى منزله ليلا
~~فإذا سكران من أهل الشام قد طرق الباب فقالت المرأة هذا كل ليلة يأتينا
~~فنلقى منه المكروه فلما دخل ضرب الفتى رأسه فأندره فلما أصبحوا علم الناس
~~بالقتيل فذهبوا به إلى الحجاج فسأل المرأة فصدقته فقال قتيل إلى النار لا
~~قود له ثم نادى مناديه لا ينزلن أحد على أحد وبعث روادا يرتادون له منزلا
~~حتى نزل أطراف كسكر فبينا هو في موضع واسط إذا راهب قد أقبل على حماره فلما
~~كان في موضع واسط بالت الأتان فنزل الراهب فاحتفر الأرض وحمل التراب فرمى
~~به في دجلة فقال الحجاج علي به فجيء به فقال ما حملك على ما صنعت قال نجد
~~في كتبنا أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله عز وجل فيه ما دام في
~~الأرض من يوحد فبنى المسجد في ذلك الموضع
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا ms1549 أبو الحسين بن النقور قال أخبرنا
~~الحسين بن هارون الضبي قال في كتاب والدي عن البيهقي قال أخبرني الرياشي
~~قال PageV06P249
# لما فرغ الحجاج من بناء واسط قال للحسن البصري بعد فراغه منها كيف ترى
~~بناءنا هذا قال الحسن إن الله أخذ عهود العلماء ومواثيقهم أن لا يقولوا إلا
~~الحق أما أهل السماء أيها الأمير فقد مقتوك وأما أهل الأرض فقد غروك أنفقت
~~مال الله في غير طاعته يا عدو نفسه فنكس الحجاج رأسه حتى خرج الحسن ثم قال
~~يا أهل الشام يدخل علي عبيد أهل البصرة ويشتمني في مجلسي ثم لا يكون لذلك
~~معير ولا نكير ردوه فخرجوا ليردوه ودعا بالسيف ليقتله فلما دخل الحسن دعا
~~بدعوات لم يتمالك الحجاج أن قربه ورحب به وأجلسه على طنفسته ثم دعا بالطيب
~~فغلف لحيته وصرفه مكرما فلما خرج من عنده تبعه الحاجب وقال يقول لك الأمير
~~رأيتك تحرك شفتيك وقد كنت هممت بك فماذا قلت في دعائك فقال الحسن قلت يا
~~عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي ويا إلهي وإله آبائي
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويا كهيعص بحق طه ويس والقرآن العظيم أرزقني معروف
~~الحجاج ومودته واصرف عني أذاه ومعرته فقال الحاجب عندها بخ بخ لهذا الدعاء
~~وأمر الحجاج بأن يكتب له هذا الدعاء
# قال أبو إسحاق البيهقي قال الرياشي لقد دعوت بهذه الدعوات في الشدائد
~~مرارا ففرج الله عني
# وفي هذه السنة
# حج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي وهو العامل على المدينة وكان العمال
~~على الأمصار العمال الذين كانوا في السنة التي قبلها PageV06P250
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 492 - روح بن زنباع أبو زرعة الجذامي الشامي
# يقال له صحبة ولا يصح وإنما يروي عن الصحابة وكان من كتاب عبدالملك وكان
~~عبدالملك يقول إن روحا الشامي الطاغية عراقي الخط حجازي الفقه فارسي
~~الكتابة وكان معاوية هم بروح بن زبناع فقال له لا تشمتن بي عدوا أنت وقمته
~~ولا تسوؤن بي صديقا أنت سررته ولا تهدمن مني ms1550 ركنا أنت بنيته هلا آتي حلمك
~~وإحسانك على جهلي وإساءتي فأمسك عنه
# 493 - زيد بن وهب الجهني أبو سليمان
# رحل إلى حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وزيد في الطريق
# روى عن عمر وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة
# 494 - زاذان أبو عمرو مولى كندة
# روى عن علي وابن مسعود وابن عمر وجرير وسلمان PageV06P251
# وعن سالم بن أبي حفصة أن زاذان كان يبيع الثياب فإذا عرض الثوب ناول شر
~~الطرفين
# 495 - عبدالرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري
# وفي اسم أبي ليلى أربعة أقوال أحدهما يسار والثاني بلال والثالث بليل
~~والرابع داود بن أحيحة بن الحلاج بن الحريش بن جحجبا بن كلفة
# ولد عبدالرحمن لست سنين بقين من خلافة عمر بن الخطاب وروى عن عمر وعثمان
~~وعلي بن أبي طالب أبي وكعب بن عجرة والمقداد وزيد بن أرقم وأنس بن مالك
~~وغيرهم
# روى عنه مجاهد وثابت البناني والأعمش وغيرهم
# وكان ثقة سكن الكوفة وشهد حرب الخوارج بالنهروان مع علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت بإسناد له عن
~~يزيد ابن أبي زياد قال
# قال لي عبدالله بن الحارث اجمع بيني وبين ابن أبي ليلى فجمعت بينهما فقال
~~عبدالله بن الحارث ما شعرت أن النساء ولدت مثل هذا
# قتل عبدالرحمن في الجماجم سنة ثلاث وثمانين وقيل سنة إحدى وثمانين والأول
~~أصح
# 496 - عبدالرحمن بن حجيرة أبو عبدالله الخولاني
# روى عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما
# وكان عبدالرحمن قد اجتمع له القضاء بمصر والقصص وبيت المال وكان
~~PageV06P252 يأخذ رزقه في القضاء مائتي دينار وفي بيت المال مائتي دينار
~~وعطاؤه مائتا دينار وجائزته مائتا دينار فكان يأخذ في السنة ألف دينار فلا
~~يحول الحول وعنده ما يجب فيه الزكاة
# توفي في محرم هذه السنة
# 497 - عبدالرحمن بن عبدالله بن الحارث أبو المصبح وهو أعشى همدان
# شاعر فصيح كوفي من شعراء بني أمية وكان زوج أخت ms1551 الشعبي والشعبي زوج أخته
~~وكان أحد القراء الفقهاء ثم ترك ذلك وقال الشعر ورأى في المنام أنه دخل
~~بيتا فيه حنطة وشعير فقيل له خذ أيهما شئت فأخذ الشعير فقال له الشعبي إن
~~صدقت رؤياك تركت القرآن وقلت الشعر فكان كذلك
# وخرج مع الأشعث فأخذه الحجاج فقتله صبرا
# 498 - شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي
# أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وسمع عمر بن الخطاب وعثمان
~~بن عفان وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وعمارا وخبابا وأبا مسعود وأبا موسى
~~وأسامة بن زيد وحذيفة بن اليمان وابن عمر وأبا الدرداء وابن عباس وجرير بن
~~عبدالله والمغيرة بن شعبة
# روى عنه منصور بن المعتمر وعمرو بن مرة والأعمش وغيرهم
# وكان من سكان الكوفة وورد المدائن مع علي بن أبي طالب حين قاتل الخوارج
~~بالنهروان
# قال الأعمش قال لي شقيق يا سليمان لو رأيتني ونحن هراب من خالد بن
~~PageV06P253 الوليد يوم بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو مت
~~يومئذ كانت النار أولى بي وكنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة
# وقيل له أيما أكبر أنت أو الربيع بن خيثم فقال أنا أكبر منه سنا وهو كان
~~أكبر مني عقلا وقيل له بأي شيء تشهد على الحجاج فقال أتأمروني أنا أحكم على
~~الله
# وكان يسمع موعظة إبراهيم التيمي فينتفض انتفاض الطير وكان لا يلتفت في
~~صلاة
# وقال درهم من تجارة أحب إلي من عشرة من عطائي
# وعن سعيد بن صالح قال كان أبو وائل يؤم جنائزنا وهو ابن خمسين ومائة سنة
~~وعن عاصم قال كان أبو وائل ينشج سرا ولو جعلت له الدنيا على أن يفعل ذلك
~~وأحد يراه لم يفعل
# وعن عاصم قال كان لأبي وائل خص من قصب وهو فيه وفرسه فكان إذا غزا نقضه
~~وإذا قدم بناه
# 499 - معاذة بنت عبدالله العدوية تكنى أم الصهباء
# روت عن عائشة وروى عنها الحسن وأبو قلابة
# وكانت تحيي الليل وكانت تقول عجبت لعين تنام وقد عرفت طول الرقاد في ms1552 ظلم
~~القبور
# ولما قتل زوجها صلة بن أشيم وابنها في بعض الغزوات اجتمع النساء عندها
~~فقالت مرحبا بكن إن كنتن جئتن لتهنئتي فمرحبا بكن وإن كنتن جئتن لغير ذلك
~~PageV06P254 فارجعن ولم تتوسد فراشا بعد ذلك وكانت تقول والله ما أحب
~~البقاء إلا لأتقرب إلى ربي عز وجل بالوسائل لعله يجمع بيني وبين أبي
~~الصهباء وولده في الجنة
# فلما احتضرت بكت ثم ضحكت فسئلت عن ذلك فقالت أما البكاء فإني ذكرت مفارقة
~~الصيام والصلاة والذكر وأما الضحك فإني نظرت إلى أبي الصهباء وقد أقبل في
~~صحن الدار وعليه حلتان خضروان وهو في نفر ما رأيت لهم في الدنيا شبها فضحكت
~~إليه ولا أراني أدرك بعد ذلك فرضا فماتت قبل دخول وقت الصلاة PageV06P255
# | ثم دخلت سنة أربع وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# قتل الحجاج أيوب بن القرية
# وكان ممن كان مع ابن الأشعث وكان يدخل بعد ذلك على حوشب بن يزيد وحوشب
~~عامل الحجاج فيقول حوشب أنظروا إلى هذا الواقف معي وغدا أو بعد غد يأتي
~~كتاب من الأمير لا أستطيع إلا انفاذه فبينا هو ذات يوم واقف أتاه كتاب من
~~الحجاج أما بعد فإنك قد صرت كهفا لمنافقي أهل العراق فإذا نظرت في كتابي
~~هذا فابعث إلي بابن القرية مشدودة يده إلى عنقه مع ثقة من قبلك
# فلما قرأ الكتاب رمى به إليه فقرأه وقال سمعا وطاعة فبعث به موثقا فدخل
~~عليه فقال أصلح الله الأمير أقلني عثرتي فإنه ليس جواد إلا وله كبوة فأمر
~~به فقتل
# وفي هذه السنة
# غزا عبدالله بن عبدالملك بن مروان الروم ففتح المصيصة
# وفيها فتح يزيد بن المهلب قلعة كان يراصدها وكتب إلى الحجاج إنا لقينا
~~العدو فمنحنا الله أكتافهم وقتلنا طائفة وأسرنا طائفة ولحقت طائفة برؤوس
~~الجبال PageV06P256 وعراعر الأودية وأهضام الغيطان فقال الحجاج من يكتب
~~ليزيد فقيل يحيى بن يعمر فكتب إلى يزيد ليحمله على البريد فلما دخل عليه
~~رأى أفصح الناس فقال أين ولدت قال بالأهواز فقال من أين لك هذه الفصاحة قال
~~حفظت ms1553 كلام أبي وكان فصيحا قال فأخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم كثيرا
~~قال ففلان قال نعم قال فأخبرني عني أألحن قال نعم تلحن لحنا خفيفا تزيد
~~حرفا وتنقص حرفا وتجعل أن في موضع إن قال أجلتك ثلاثا فإن أجدك بعد ثلاث
~~بأرض العراق قتلتك فرجع إلى خراسان
# وفيها حج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي وكان عمال الأمصار عمالها في
~~السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 500 - بديح مولى عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
# وكان يقال بديح المليح فكانت فيه فكاهة ومزاح وكان يغني وروى الحديث عن
~~عبدالله بن جعفر
# قال العتبي دخل عبدالله بن جعفر على عبدالملك بن مروان وهو يتأوه فقال
~~مالك قال هاج بي عرق النسا في ليلتي هذه فبلغ مني قال فإن بديحا مولاي أرقى
~~الخلق له فوجه إليه عبدالملك فجاء فقال كيف رقيتك لعرق النسا قال أرقى خلق
~~الله فمد رجله فتفل عليها ورقاها مرارا فقال عبدالملك الله أكبر وجدت والله
~~خفا يا غلام ادع لي فلانة تجيء وتكتب الرقية فإنا لا نأمن هيجها بالليل فلا
~~ندعو بديحا فلما جاءت الجارية قال بديح يا أمير المؤمنين امرأته طالق إن
~~كتبتها PageV06P257 حتى تعجل حبائي فأمر له بأربعة آلاف درهم فلما صارت بين
~~يديه قال وامرأته طالق إن كتبتها أو يصير المال في منزلي فأمر فحمل إلى
~~منزله فلما أحرزه قال امرأته طالق إن كنت قرأت على رجلك إلا أبيات نصيب
# ( ألا إن ليلى العامرية أصبحت % % على النأي مني غير ذنبي فتنقم )
# قال ويلك ما تقول قال امرأته طالق إن كان رقى إلا بما قال قال فاكتمها
~~علي قال وكيف وقد سارت بها البرد إلى أخيك بمصر فضحك عبدالملك حتى جعل يفحص
~~برجليه
# توفي بديح في هذه السنة PageV06P258
# | ثم دخلت سنة خمس وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# هلاك عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث
# وسبب ذلك أنه لما رجع إلى رتبيل قال له رجل كان معه يقال له علقمة بن
~~عمرو ما ms1554 أريد أن أدخل معك قال لم قال لأني أتخوف عليك وعلى من معك والله
~~لكأني بكتاب من الحجاج قد جاء إلى رتبيل يرغبه ويرهبه فإذا هو قد بعث بك
~~سلما أو قتلكم ولكن ها هنا خمسمائة قد تبايعنا على أن ندخل مدينة فنتحصن
~~فيها ونقاتل حتى نعطى أمانا أو نموت كراما فقال له عبدالرحمن أما إنك لو
~~دخلت معي لآسيتك وأكرمتك فأبى عليه فدخل عبدالرحمن إلى رتبيل وخرج هؤلاء
~~الخمسمائة فبعثوا عليهم مودودا النضري وأقاموا حتى قدم عليهم عمارة بن تميم
~~فقاتلوه وامتنعوا منه حتى آمنهم فخرجوا إليه فوفى لهم
# وتتباعت كتب الحجاج إلى رتبيل في عبدالرحمن أن ابعث به إلي وإلا فوالله
~~الذي لا إله إلا هو لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل وكان عند رتبيل رجل من بني
~~تميم يقال له عبيد بن أبي سبيع فقال له أنا آخذ لك من الحجاج عهدا ليكفن
~~الخراج PageV06P259 عن أرضك سبع سنين على أن تدفع إليه عبدالرحمن فقال إن
~~فعلت ذلك فلك عندي ما سألت
# فكتب إلى الحجاج يخبره أن رتبيل لا يعصيه وأنه لن يدع رتبيل حتى يبعث
~~إليه بعبدالرحمن فأعطاه الحجاج على ذلك مالا وأخذ من رتبيل عليه مالا وبعث
~~رتبيل برأس عبدالرحمن إلى الحجاج وترك له الذي كان يأخذه منه سبع سنين
# وفي رواية أن عبدالرحمن أصابه سل فلما مات وأرادوا دفنه حز رتبيل رأسه
~~وبعث به إلى الحجاج
# وفي رواية أن الحجاج كتب إلى رتبيل إني قد بعثت إليك عمارة بن تميم في
~~ثلاثين ألفا من أهل الشام يطلبون ابن الأشعث فأبى رتبيل أن يسلمه إليهم
~~وكان مع ابن الأشعث عبيد بن أبي سبيع قد خص به وتقرب من رتبيل وخص به فقال
~~القاسم بن محمد بن الأشعث لأخيه عبدالرحمن إني لا آمن غدر هذا فاقتله فهم
~~به وبلغه ذلك فخاف فوشى به إلى رتبيل وخوفه الحجاج وخرج سرا إلى عمارة
~~فاستعجل في ابن الأشعث فجعل له ألف ألف فكتب بذلك عمارة إلى الحجاج فكتب
~~إليه الحجاج أن ms1555 أعط عبيدا ورتبيل ما سألاك فاشترط رتبيل أشياء فأعطيها
~~وأرسل رتبيل إلى ابن الأشعث وثلاثين من أهل بيته وقد أعد لهم الجوامع
~~والقيود فقيدهم وأرسل بهم جميعا إلى عمارة فلما قرب ابن الأشعث من عمارة
~~ألقى نفسه من فوق قصر فمات فاحتز رأسه فأتى به الحجاج فأرسل به إلى
~~عبدالملك
# وذكر بعضهم أن مهلك عبدالرحمن كان في سنة أربع وثمانين PageV06P260
# وفي هذه السنة
# عزل الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان وولاها المفضل بن المهلب أخا يزيد
# وسبب ذلك أن بعض أهل الكتاب قال له يلي الأمر بعدك رجل يقال له يزيد فقال
~~ليس إلا ابن المهلب فعزله وولى المفضل فبقي تسعة أشهر وكان يزيد قد ولي سنة
~~اثنتين وعزل سنة خمس
# وفيها غزا المفضل باذغيس
# ففتحها وأصاب منها مغنما فقسمه بين الناس ثم غزا مواضع أخر فظفر وغنم ولم
~~يكن له بيت مال وإنما كان يقسم ما يغنم
# وفيها أراد عبدالملك خلع أخيه عبدالعزيز
# فنهاه عن ذلك قبيصة بن ذؤيب وقال لا تفعل فإنك تبعث بهذا على نفسك العار
~~ولعل الموت يأتيه فتستريح منه فكف عن ذلك ونفسه تنازعه ودخل عليه روح بن
~~زنباع فقال يا أمير المؤمنين لو خلعته ما انتطح فيه عنزان قال ترى ذلك يا
~~أبا زرعة قال إي والله وأنا أول من يجيبك إلى ذلك فقال نصبح إن شاء الله
# فبينا هو على ذلك وقد نام عبدالملك ونفسه تنازعه وروح بن زنباع دخل
~~عليهما قبيصة بن ذؤيب طروقا وكان عبدالملك قد تقدم إلى حجابه فقال لا يحجب
~~عني قبيصة أي ساعة جاء ليلا أو نهارا إن كنت خاليا أو عندي أحد وإن كنت عند
~~النساء أدخل المجلس وأعلمت بمكانه فدخل وكانت الأخبار تأتي إليه قبل
~~عبدالملك فدخل عليه فسلم وقال آجرك الله في أخيك عبدالعزيز قال وهل
~~PageV06P261 توفي قال نعم فاسترجع عبدالملك ثم أقبل على روح فقال كفانا
~~الله ما كنا نريد وما اجتمعنا عليه فقال قبيصة ما هو فأخبره بما قد كان
~~فقال قبيصة يا ms1556 أمير المؤمنين إن الرأي كله في الأناة والعجلة فيها ما فيها
# وفي رواية أن عبدالملك لما أراد خلع عبدالعزيز ويبايع لابنه الوليد كتب
~~إلى أخيه إن رأيت أن تصير هذا الأمر لابن أخيك فأبى فكتب إليه فاجعلها له
~~من بعدك فكتب إليه إني أرى في ولدي ما ترى في ولدك وإني وإياك قد بلغنا
~~أشياء لم يبلغها أحد من أهل بيتك إلا كان بقاؤه قليلا وإني لا أدري ولا
~~تدري أينا يأتيه الموت أولا فإن رأيت لا تغثث علي بقية عمري فافعل فرق
~~عبدالملك وقال لا أغثث عليه بقية عمره
# وقال العمري لا أعيب عليه بقية عمره فلما مات عبدالعزيز بن مروان بايع
~~لولديه
# وفي هذه السنة
# بايع عبدالملك لولديه الوليد ثم سليمان بعده
# وجعلهما وليي عهده فكتب ببيعتهما إلى البلدان وكتب إلى هشام بن إسماعيل
~~المخزومي أن يدعو الناس إلى بيعة ابنيه الوليد وسليمان فبايعوا غير سعيد بن
~~المسيب فإنه أبى وقال لا أبايع وعبدالملك حي فضربه هشام ستين سوطا وطاف به
~~في ثياب شعر وسرحه إلى ذباب ثنية بظاهر المدينة كانوا يقتلون عندها ويصلبون
~~فظن أنهم يريدون قتله فلما انتهوا به إلى ذلك الموضع ردوه فقال لو ظننت
~~أنهم لا يقتلونني ما لبست سراويل مسوح فبلغ عبدالملك فقال قبح الله هشاما
~~إنما كان PageV06P262 ينبغي له أن يدعوه إلى البيعة فإن أبى كف عنه أو يضرب
~~عنقه
# وقد ذكرنا أن ابن المسيب ضرب في بيعة ابن الزبير أيضا لأنه قال لا أبايع
~~حتى يجتمع الناس فضربه جابر بن الأسود وكان عامل ابن الزبير في أيامه على
~~المدينة وفي هذه السنة
# ولي قتيبة بن مسلم خراسان
# وفيها حج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي وكان العامل على المشرق
~~والعراق الحجاج
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 501 - عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث
# وقد ذكرنا هلاكه في الحوادث
# 502 - عبدالعزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية يكنى أبا الأصبغ
# روى عن أبي هريرة وعقبة بن عامر وكان ms1557 مروان قد فتح مصر وولاه عليها وأقره
~~على ذلك عبدالملك وعقد مروان العهد لعبدالملك وبعده عبدالعزيز ثم أراد
~~عبدالملك خلعه ليبايع لابنيه الوليد وسليمان فتوفي عبدالعزيز بمصر في جمادى
~~الأولى من هذه السنة
# وقيل بل في جمادى الآخرة من سنة ست وثمانين
# وكان يقول حين حضرته الوفاة ليتني لم أكن شيئا مذكورا فلما بلغ الخبر
~~عبدالملك PageV06P263 ليلا أصبح يدعو الناس ويبايع للوليد بالخلافة ثم
~~لسليمان بعده
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا القاضي
~~أبو القاسم عبدالواحد بن محمد بن عثمان البجلي قال أخبرنا أبو علي الحسن بن
~~محمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا
~~قال حدثنا محمد بن يحيى ابن أبي حاتم قال حدثني محمد بن هانىء الطائي قال
~~حدثنا محمد بن أبي سعيد قال قال عبدالعزيز بن مروان
# ما نظر إلي رجل قط فتأملني فاشتد تأمله إياي إلا سألته عن حاجته ثم أبيت
~~من ورائها فإذا تعار من وسنه مستطيلا ليله مستبطئا لصبحه مقارفا للقائي ثم
~~غدا إلي أن تجارته في نفسه وغدا التجار إلى تجارتهم إلا رجع من غدوة إلى
~~أربح من تجر وعجبا لمؤمن موقن أن الله يرزقه ويوقن أن الله يخلف عليه كيف
~~يحبس مالا عن عظيم جزاء وحسن سماع
# أخبرنا موهوب بن أحمد ومحمد بن ناصر والمبارك بن علي قالوا أخبرنا علي بن
~~العلاف قال أخبرنا أحمد بن علي الحمامي قال أخبرنا عبدالواحد بن عمر بن أبي
~~هاشم قال حدثنا موسى بن عبدالله قال حدثنا ابن أبي سعيد الوراق قال حدثنا
~~أحمد بن عمر بن إسماعيل بن عبدالعزيز الزهري قال حدثني محمد بن الحارث
~~المخزومي قال
# دخل على عبدالعزيز بن مروان رجل يشكو صهرا له فقال إن ختني فعل بي كذا
~~وكذا فقال له عبدالعزيز من ختنك فقال ختنني الختان الذي يختن الناس فقال
~~عبدالعزيز لكاتبه ويحك ما أجابني فقال له أيها الأمير إنك لحنت وهو لا يعرف
~~اللحن كان ينبغي أن تقول ms1558 له ما ختنك فقال عبدالعزيز أراني أتكلم بكلام لا
~~يعرفه العرب لا شاهدت الناس حتى أعرف اللحن قال فأقام في البيت جمعة لا
~~يظهر ومعه من يعلمه العربية قال فصلى بالناس الجمعة وهو من أفصح الناس قال
~~وكان يعطي على العربية ويحرم على اللحن حتى قدم عليه زوار من أهل المدينة
~~وأهل مكة من قريش فجعل يقول للرجل منهم ممن أنت فيقول من بني فلان فيقول
~~PageV06P264 @ 265 للكاتب أعطه مائتي دينار حتى جاءه رجل من بني عبد الدار
~~بن قصي فقال ممن أنت قال من بنو عبد الدار فقال له خذها في جائزتك وقال
~~للكاتب أعطه مائة دينار
# 503 - واثلة بن الأسقع بن عبدالعزيز بن عبد ياليل بن ناشب أبو قرصافة
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيوية قال أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال
# كان واثلة لما نزل ناحية المدينة وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى
~~معه الصبح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى وانصرف تصفح أصحابه
~~فلما دنا من واثلة قال من أنت فأخبره قال ما جاء بك قال جئت أبايع فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أحببت وكرهت قال نعم قال فيما أطقت
~~قال نعم فأسلم وبايعه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز يومئذ إلى
~~تبوك فخرج واثلة إلى أهله فلقي أباه الأسقع فلما رأى حاله قال قد فعلتها
~~قال نعم قال أبوه والله لا أكلمك أبدا فأتى عمه فسلم عليه فقال قد فعلتها
~~قال نعم فلامه أيسر من لائمة أبيه وقال لم يكن ينبغي لك أن تسبقنا بأمر
~~فسمعت أخت واثلة كلامه فخرجت إليه فسلمت عليه بتحية الإسلام فقال واثلة أنى
~~لك هذا يا أخية قالت سمعت كلامك وكلام عمك وأسلمت فقال جهزي أخاك جهاز غاز
~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم على جناح سفر فجهزته ms1559 فلحق النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد تحمل إلى تبوك وبقي غبرات من الناس وهم على الشخوص فجعل ينادي
~~بسوق بني قينقاع من يحملني وله سهمي قال فدعاني كعب بن عجرة فقال أنا أحملك
~~عقبة بالليل وعقبة بالنهار ويدك أسوة بيدي وسهمك لي قال واثلة فقلت نعم
~~وجزاه الله خيرا لقد كان يحملني ويزيدني وآكل معه ويرفع لي حتى إذا بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبدالملك بدومة
~~الجندل خرج كعب في جيش خالد وخرجت معه فأصبنا فيئا كثيرا فقسمه خالد بيننا
~~فأصابني ست قلائص فأقبلت أسوقها حتى جئت PageV06P265 بها خيمة كعب بن عجرة
~~فقلت اخرج رحمك الله فانظر إلى قلائصك فاقبضها فخرج وهو يبتسم ويقول بارك
~~الله لك فيها ما حملتك وأنا أريد أن آخذ منك شيئا
# وكان واثلة من أهل الصنعة فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى
~~الشام
# قال محمد بن عمر حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال مات واثلة بن
~~الأسقع بالشام سنة خمس وثمانين وهو ابن ثمان وتسعين سنة في آخر خلافة
~~عبدالملك بن مروان PageV06P266
# | ثم دخلت سنة ست وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# وقوع الطاعون ويقال طاعون الفتيات ماتت فيه الجواري وكان بالشام والبصرة
~~وواسط والحجاج يومئذ بواسط
# وقيل إنه كان في سنة سبع وثمانين
# وفيها مرض عبدالملك ومات وبويع لولده الوليد بن عبدالملك بن مروان
~~PageV06P267 & باب ذكر خلافة الوليد بن عبدالملك بن مروان &
# ويكنى أبا العباس أمه ولادة العبسية وكان أسمر طوالا حسن الوجه وكان له
~~تسعة عشر ابنا عبدالعزيز ومحمد أمهما أم البنين بنت عبدالعزيز بن مروان
~~وأبو عبيدة أمه فزارية والعباس وإبراهيم وليا الخلافة وتمام وخالد
~~وعبدالرحمن ومبشر ومسرور وصدقة ومنصور ومروان وعنبسة وعمر وهو فحل بني
~~مروان وكان يركب ومعه ستون من صلبه ذكورا وروح وبشر ويزيد وهو الناقص ولي
~~الخلافة ويحيى لأمهات شتى
# وقد ذكرنا أن عبدالملك بايع للوليد قبل موته وكان أهل الشام يرون للوليد
~~فضلا ويقولون ms1560 بنى مسجد دمشق ومسجد المدينة وأعطى المجذمين وقال لا تسألوا
~~الناس وأعطى كل مقعد خادما وكل ضرير قائدا وكان الوليد يمر بالبقال فيقف
~~عليه فيأخذ حزمة البقل بيده فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها وما
~~مات الحجاج حتى ثقل على الوليد وكان الوليد صاحب بناء واتخاذ مصانع وكان
~~الناس يلتقون في زمانه فيسأل بعضهم بعضا عن البناء والمصانع فولي سليمان
~~وكان صاحب نكاح وطعام وكان الناس يلتقون فيسأل الرجل الرجل عن التزويج
~~PageV06P268 والجواري فلما ولي عمر بن عبدالعزيز كانوا يلتقون فيقول الرجل
~~للرجل ما وردك الليلة وكم تحفظ من القرآن ومتى ختمت ومتى تختم
# وكثرت الفتوح في أيام الوليد وكان مسلمة بن عبدالملك يتغلغل في بلاد
~~الروم وقتيبة بن مسلم في بلاد العجم والترك وفتح كاشغر وافتتح محمد بن
~~القاسم بلاد الهند وفتح محمد بن نصير أرض الأندلس ووجد بها مائدة سليمان بن
~~داود عليهما السلام المرصعة بالجواهر
# وكان في الوليد نوع ذكاء وفطنة وسمع صوت ناقوس فأمر بهدم البيعة فكتب
~~إليه ملك الروم إن هذه البيعة أقرها من كان قبلك فإن كانوا أصابوا فقد
~~أخطأت وإن تكن أصبت فقد أخطأوا فقال الوليد من يجيبه فأحجم الناس فأمر
~~الوليد أن يكتب إليه @QB@ ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما @QE@
# وكان الوليد لحانة وكان عبدالملك يقول أضر بالوليد حبنا له فلم نعربه في
~~البادية وقال لرجل ما شآنك فقال له شيخ يانعي فقال له عمر بن عبدالعزيز إن
~~أمير المؤمنين يقول لك ما شأنك قال ختني ظلمني فقال له الوليد من ختنك فنكس
~~الأعرابي رأسه وقال ما سؤال أمير المؤمنين عن هذا فقال له عمر إنما أراد
~~أمير المؤمنين من ختنك فقال هذا وأشار إلى رجل معه
# وكان الوليد أول من كتب من الخلفاء في الطوامير وعظم الكتب وحلل الخط
~~وقال لتظهر كتبي على كتب غيري
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه قال أخبرنا أبو علي
~~محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال ms1561 حدثنا الحسن بن
~~أحمد بن محمد الكلبي قال حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا عبدالله بن
~~الضحاك ومهدي بن سابق قالا حدثنا الهيثم بن عدي عن صالح بن كيسان قال
~~PageV06P269
# كان عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب صديقا للوليد
~~يأتيه ويؤانسه فجلسا يوما يلعبان بالشطرنج إذ أتاه الإذن فقال أصلح الله
~~الأمير رجل من أخوالك من أشراف ثقيف قدم غازيا وأحب السلام عليك فقال دعه
~~فقال عبدالله وما عليك ائذن له فقال نحن على لعبنا وقد انحجبت قال فادع
~~بمنديل وضعه عليها ويسلم الرجل ونعود ففعل ثم قال ائذن له فدخل وله هيئة
~~بين عينيه أثر السجود وهو معتم قد رجل لحيته فسلم وقال أصلح الله الأمير
~~قدمت غازيا فكرهت أن أجوزك حتى أقضي حقك قال حياك الله وبارك عليك ثم سكت
~~عنه فلما أنس أقبل عليه الوليد فقال يا خال هل جمعت القرآن قال لا كانت
~~تشغلنا عنه شواغل قال هل حفظت من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومغازيه
~~أو أحاديثه شيئا قال كانت تشغلنا عن ذلك أموالنا قال فأحاديث العرب وأيامها
~~وأشعارها قال لا قال فأحاديث أهل الحجاز ومضاحكها قال لا قال فأحاديث العجم
~~وآدابها قال ذلك شيء ما كنت أطلبه فرفع الوليد المنديل وقال شاهك قال
~~عبدالله بن معاوية سبحان الله قال لا والله ما معنا في البيت أحد فلما رأى
~~ذلك الرجل منهما خرج وأقبلوا على لعبهم
# ولما دفن عبدالملك دخل الوليد المسجد فصعد المنبر فخطب فقال إنا لله وإنا
~~إليه راجعون الله المستعان على مصيبتنا بموت أمير المؤمنين والحمد لله على
~~ما أنعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا
# فكان أول من قام لبيعته عبدالله بن همام السكوني وهو يقول
# ( الله أعطاك التي لا فوقها % % وقد أراد المشركون عوقها )
# ( عنك ويأبى الله إلا سوقها % % إليك حتى قلدوك طوقها )
# ثم تتابع الناس على البيعة PageV06P270
# وفي هذه السنة
# قدم قتيبة بن مسلم خراسان واليا عليها من قبل الحجاج
# قدم والمفضل ms1562 يعرض الجند وهو يريد أن يغزو فخطب قتيبة وحثهم على الجهاد ثم
~~عرض الجند وسار واستخلف بمرو على حربها إياس بن عبدالله بن عمرو وعلى
~~الخراج عثمان بن السعدي فعبر النهر وتلقته الملوك بهدايا وافتدوا منه
~~بلادهم فرضي ورجع إلى مرو
# وقد زعم بعضهم أن قدوم قتيبة خراسان كان في سنة خمس وثمانين وكان فيما
~~سبى امرأة برمك أبي خالد بن برمك
# وفيها غزا مسلمة بن عبدالملك أرض الروم
# روى أبو بكر بن دريد عن أبي حاتم عن أبي معمر عن رجل من أهل الكوفة قال
~~كنا مع مسلمة بن عبدالملك ببلاد الروم فسبى سبيا كثيرا وأقام ببعض المنازل
~~فعرض السبي على السيف فقتل خلقا كثيرا حتى عرض عليه شيخ ضعيف فأمر بقتله
~~فقال ما حاجتك إلى قتل شيخ مثلي إن تركتني جئتك بأسيرين من المسلمين شابين
~~قال ومن لي بذلك قال إني إذا وعدت وفيت قال لست أثق بك قال فدعني أطوف في
~~العسكر لعلي أعرف من يكفلني إلى أن أمضي وأجيء بالأسيرين فوكل به من أمره
~~بالطواف معه في عسكره والإحتفاظ به فما زال الشيخ يتصفح الوجوه حتى مر بفتى
~~من بني كلاب قائما يحس فرسا له فقال يا فتى اضمني للأمير وقص عليه قصته
# قال فجاء الفتى معه إلى مسلمة فضمنه فأطلقه مسلمة فلما مضى قال أتعرفه
~~قال لا والله قال فلم ضمنته قال رأيته يتصفح الوجوه فاختارني من بينهم
~~فكرهت أن أخلف ظنه PageV06P271
# فلما كان من الغد عاد الشيخ ومعه أسيران من المسلمين شابان فدفعهما إلى
~~مسلمة وقال أسأل الأمير أن يأذن لهذا الفتى أن يصير معي إلى حصني لأكافئه
~~على فعله بي قال مسلمة للفتى إن شئت فامض معه فمضى فلما صار إلى حصنه قال
~~يا فتى تعلم أنك ابني قال وكيف أكون ابنك وأنا رجل من العرب مسلم وأنت رجل
~~نصراني من الروم قال أخبرني عن أمك ما هي قال رومية قال فإني أصفها لك
~~فبالله إن صدقت إلا صدقتني قال أفعل وأقبل الرومي ms1563 يصف أن الفتى لا يحترم
~~منها شيئا قال هي كذلك فكيف عرفت إني ابنها قال بالشبه وتعارف الأرواح وصدق
~~الفراسة ووجود شبهي فيك ثم أخرج إليه امرأة فلما رآها الفتى لم يشك أنها
~~أمه لشدة شبهها بها وخرجت معها عجوز كأنها هي فأقبلا يقبلان رأس الفتى فقال
~~له الشيخ هذه جدتك وهذه خالتك ثم اطلع من حصنه فدعا بشباب في الصحراء
~~فأقبلوا فكلمهم بالرومية فجعلوا يقبلون رأس الفتى ويديه ورجليه فقال هؤلاء
~~أخوالك وبنو خالاتك وبنو عم والدتك ثم أخرج إليه حليا كثيرة وثيابا فاخرة
~~وقال هذه لوالدتك عندنا منذ سبيت فخذه معك وادفعه إليها فإنها ستعرفه ثم
~~أعطاه لنفسه مالا كثيرا وثيابا جليلة وحمله على عدة دواب وبغال وألحقه
~~بعكسر مسلمة وانصرف
# وأقبل الفتى قافلا حتى دخل منزله وأقبل يخرج الشيء بعد الشيء مما عرفه
~~الشيخ أنه لأمه فتراه فتبكي فيقول لها قد وهبته لك فلما كثر هذا عليها قالت
~~يا بني أسألك بالله أي بلدة دخلت حتى صارت إليك هذه الثياب وهل قتلتم أهل
~~الحصن الذي كان فيه هذا فقال لها الفتى صفة الحصن كذا وصفة البلد كذا ورأيت
~~فيه قوما من حالهم كذا فوصف لها أمها وأختها وهي تبكي وتقلق فقال ما يبكيك
~~فقالت الشيخ والله أبيك والعجوز أمي وتلك أختي فقص عليها الخبر وأخرج بقية
~~ما كان أنفذه معه أبوه إليها فدفعه إليها
# وفي هذه السنة
# حج بالناس هشام بن إسماعيل وكان الأمير على العراق والمشرق كله الحجاج
~~PageV06P272 وعلى الصلاة بالكوفة المغيرة بن عبدالله وعلى البصرة أيوب بن
~~الحكم وعلى خراسان قتيبة بن مسلم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 504 - عبدالملك بن مروان
# مرض فجعل في مرضه يذم الدنيا ويقول إن طويلك لقصير وإن كثيرك لقليل وأنا
~~منك لفي غرور
# ونظر إلى غسال يلوي ثوبا بيده فقال لوددت أني كنت غسالا آكل من كسب يدي
~~ولم آل شيئا من هذا الأمر فبلغ ذلك أبا حازم فقال الحمد لله الذي جعلهم إذا
~~احتضروا يتمنون ms1564 ما نحن فيه وإذا احتضرنا لم نتمن ما هم فيه
# ودخل عليه الوليد فتمثل عبدالملك يقول
# ( كم عائد رجلا وليس يعوده % % إلا ليعلم هل يراه يموت )
# وتمثل أيضا يقول
# ( ومستخبر عنا يريد بنا الردى % % ومستخبرات والعيون سواجم )
# فجلس الوليد يبكي فقال ما هذا أتحن حنين الحمامة والأمة إذا مت فشمر
~~واتزر والبس جلد النمر وضع سيفك على عاتقك فمن أبدى ذات نفسه فاضرب عنقه
~~ومن سكت مات بدائه PageV06P273
# وفي رواية أن الأطباء منعوه أن يشرب الماء ريا فكان يشرب قليلا قليلا
~~فاشتد عطشه فشرب ريا فمات
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك وابن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~عبدالجبار الصيرفي قال أخبرنا القاضي أبو عبدالله الحسين بن محمد النصيبي
~~قال أخبرنا إسماعيل بن سعيد بن سويد قال حدثنا أبو بكر ابن الأنباري قال
~~حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~المدائني قال
# لما اشتد مرض عبدالملك بن مروان أيقن بفراق الدنيا والإفضاء إلى الآخرة
~~دعى أبا علاقة مولاه فقال له يا أبا علاقة والله لوددت أني كنت منذ يوم
~~ولدت إلى يومي هذا حمالا ولم يكن لي من البنات إلا واحدة يقال لها فاطمة
~~وكان قد أعطاها قرطي مارية والدرة اليتيمة فقال اللهم إني لم أخلف شيئا أهم
~~إلي منها فاحفظها فتزوجها عمر بن عبدالعزيز وكان عند عبدالملك بنوه الوليد
~~وسليمان ومسلمة وهشام ويزيد فقال لآذنه اخرج فانظر من الباب ثم أعلمني فخرج
~~فنظر ثم أتاه فقال بالباب خالد بن يزيد بن معاوية وخالد بن عبدالله بن أسيد
~~بن أبي العاص فقال ائتني بسيفي فأتاه به فقال جرده فجرده ثم قال ضعه تحت
~~ثني فراشي ففعل ثم قال ائذن لهما فلما دخلا قال أتعرفاني قالا سبحان الله
~~يا أمير المؤمنين أنت أمير المؤمنين وسيد الناس وولي أمرهم قال لا إلا
~~بإسمي واسم أبي قالا أنت عبدالملك بن مروان قال فمن هذا وأشار إلى الوليد
~~وكان خلفه قد تساند إليه قالا هذا سيد الناس بعدك ms1565 وولي أمرهم قال لا إلا
~~باسمه واسم أبيه قالا هذا الوليد بن عبدالملك قال أتدريان لماذا أذنت لكما
~~قالا لترينا أثر نعمة الله عندك وما قد صرت إليه من التماثل والإفاقة قال
~~لا ولكنه قد نزل بي من الأمر ما قد تريان فهل في أنفسكما من بيعة الوليد
~~شيء قالا لا ما نرى أن أحدا هو أحق بها منه بعدك قال أولى لكما أما والله
~~لو غير ذلك قلتما لضربت الذي فيه عيناكما ثم رفع فراشه فإذا بالسيف مجرد قد
~~هيأه لهما فخرجا عند ذلك
# ثم أقبل على بنيه فقال يا بني أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلة وأحصن
~~كهف وأخرز جنة وأن يعطف الكبير منكم على الصغير وأن يعرف الصغير منكم حق
~~PageV06P274 الكبير وإياكم والفرقة والإختلاف فإن بها هلك الأولون وذل به
~~ذو العز أنظروا مسلمة وأصدروا عن رأيه فإنه مجنكم الذي به تستجنون ونابكم
~~الذي عنه تفترون وكونوا بني آدم برره ولا تدنوا العقارب منكم وكونوا في
~~الحرب أحرارا وللمعروف منارا فإن الحرب لن تدني منية قبل وقتها وإن المعروف
~~يبقى آخره وذكره واحلولوا في مرارة ولينوا في شدة وضعوا الصنائع عند ذوي
~~الأحساب والأخطار فإنهم أصون لأحسابهم وأشكر لما يؤتى إليهم وإياكم أن
~~تخالفوا وصيتي وكونوا كما قال ابن عبدالأعلى الشيباني
# ( إني أومل يا بني حرب الذرى % % أن تخلدوا وجدودكم لم تخلد )
# ( فاتقوا الضغائن والتخاذل عنكم % % عند المغيب وفي الحضور الشهد )
# ( بصلاح ذات البين طول بقائكم % % إن مد في عمري وإن لم يمدد )
# ( وتكون أيديكم معا في عونكم % % ليس اليدان لذي التعاون كاليد )
# ( إن القداح إذا اجتمعن فرامها % % بالكسر ذو حنق وبطش أيد )
# ( عزت فلم تكسر إن هي بددت % % فالكسر والتوهين للمتبدد )
# ثم أقبل على الوليد فقال يا وليد اتق الله فيما أخلفك فيه واحفظ وصيتي
~~وخذ بأمري وانظر أخي معاوية فإنه ابن أمي وقد ابتلي في عقله بما قد علمت
~~ولولا ذلك لآثرته بالخلافة عليك فصل رحمه واعرف حقه واحفظني فيه وانظر أخي
~~محمد بن مروان ms1566 فأقرره على عمله بالجزيرة ولا تعزله عنه وانظر أخاك عبدالله
~~بن عبدالملك ولا تؤاخذه بشيء كان في نفسك عليه واقرره على عمله بمصر وانظر
~~ابن عمنا هذا علي بن عبدالله بن عباس فإنه قد انقطع إلينا بمودته وهواه
~~ونصيحته وله نسب وحق فصل رحمه واعرف حقه وأحسن صحبته وجواره وانظر الحجاج
~~بن يوسف فأكرمه فإنه هو الذي وطىء لكم المنابر وهو سيفك يا وليد ويدك على
~~من ناوأك فلا تسمعن فيه قول أحد واجعله الشعار دون الدثار وإن كان في نفسك
~~عليه إحنة فلا تؤاخذه بها فإن الإحنة ليست من الخلافة في شيء وأنت إليه
~~أحوج منه إليك وإلا ألفينك إذا أنا مت تعصر عينيك وتحن كما تحن الأمة شمر
~~وائتزر PageV06P275 وألبس جلد النمر وضعني في حفرتي وخلني وشأني وعليك
~~بشأنك وخذ سيفي هذا فإنه السيف الذي قتلت به عمرو بن سعيد وادع الناس إلى
~~البيعة فمن قال بسيفه هكذا فقل بسيفك هكذا ثم تمثل بقول عيسى بن زيد حيث
~~يقول
# ( فهل من خالد أما هلكنا % % وهل بالموت يا للناس عار )
# فلم يزل يردد هذا البيت حتى طفىء فقام هشام بعد موته وكان أصغر الأربعة
~~من ولده يقول
# ( فما كان قيس هلكه هلك واحد % % ولكنه بنيان قوم تهدما )
# فلطمه الوليد وقال اسكت يا ابن الأشجعية فإنك أحول أكشف تنطق بلسان
~~شيطانك ألا قلت كما قال أخو بني أسد بن حجر حيث يقول
# ( إذا مقرم منا ذرا حد نابه % % تخمط فينا ناب آخر مقرم )
# قال فقال مسلمة فيم الصياح إنكم إن صلحتم صلح الناس بكم وإن فسدتم فالناس
~~إلى الفساد أسرع ثم قال أوه وأنشد
# ( لقد أفسد الموت الحياة وقد أتى % % على يومه علق إلي حبيب )
# ( فإن تكن الأيام أحسن مرة % % إلي لقد عادت لهن ذنوب )
# ( أتى دون حلو العيش حتى أمره % % كروب على آثارهن كروب )
# فقال سليمان إنا لله وإنا إليه راجعون مات والله أمير المؤمنين فأصبح
~~بمنزلة هو فيها والذليل سواء وسمع الناس الداعية فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى ms1567
~~أخرجت الجنازة وخرج الوليد في أثرها وهو محرم فنظر إلى سعيد بن عمرو بن
~~سعيد يحمل السرير فقال أشماتة يا ابن اللخناء ثم قصده بالقضيب فحاصره فحذفه
~~فلما دفن عبدالملك صعد الوليد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا لها
~~من مصيبة ما أعظمها وأفجعها وأخصها وأعمها وفاة أمير المؤمنين ويا لها نعمة
~~ما أجلها وأوجب PageV06P276 الشكر لله عليها خلافة سربلنيها فإن لله وإنا
~~إنا إليه راجعون على الزرية والحمد لله على العطية
# ثم قام رجل من ثقيف والناس لا يدرون أيبتدئونه بالتعزية أم بالتهنئة فقال
~~أصبحت يا أمير رزيت خير الآباء وسميت بخير الأسماء وأعطيت خير الأشياء فعزم
~~الله لك الصبر وأعطاك في ذلك نوافل الأجر وأعانك في حسن ثوابه على الشكر
~~قال ممن أنت قال من ثقيف قال في كم أنت من العطاء قال في مائة فزاده وجعله
~~في أشرف العطاء فكان أول من قضى له الوليد حاجة ذلك الثقفي ثم تسايل الناس
~~عليه بالتعزية والتهنئة
# وقد روينا أن عبدالملك كان يقول أخاف الموت في شهر رمضان لأنني ولدت فيه
~~وفطمت فيه وأعذرت فيه واحتملت فيه وختمت القرآن فيه وأتتني الخلافة فيه
~~فكان موته في نصف شوال من هذه السنة حين ظن أنه آمن من الموت وصلى عليه
~~الوليد ودفن بالجابية وهو ابن إحدى وستين سنة
# وقيل أربع وستين وقيل سبع وخمسين وقيل ثمان وخمسين
# واستقامت له الخلافة منذ أجمع عليه بعد قتل ابن الزبير إلى وقت وفاته
~~ثلاث عشرة سنة وخمسة أشهر وعلى حساب بيعته بعد موت أبيه إحدى وعشرين سنة
~~وستة عشر يوما وقيل اثنتين وعشرين سنة ونصفا PageV06P277
# | ثم دخلت سنة سبع وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# أن الوليد بن عبدالملك عزل هشام بن إسماعيل عن المدينة
# فورد عزله عنها في ليلة الأحد لسبع ليال خلون من شهر ربيع الأول وكانت
~~إمارته عليها أربع سنين غير شهر أو نحوه
# وفيها ولي عمر بن عبدالعزيز المدينة
# فقدم واليا في ربيع الأول وهو ابن خمس وعشرين سنة فقدم ms1568 على ثلاثين بعيرا
~~فنزل دار مروان فلما صلى الظهر دعا عشرة من فقهاء المدينة عروة بن الزبير
~~وعبيدالله بن عتبة وأبو بكر بن عبدالرحمن وأبو بكر بن سليمان بن أبي خيثمة
~~وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبدالله بن عمر وعبدالله بن
~~عبدالله بن عمر وعبدالله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال إنما دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعوانا على
~~الحق ما أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن رأيتم أحدا
~~استعدى أو بلغكم عن عامل لي ظلامة فأحرج على من بلغه ذلك إلا بلغني فجزوه
~~خيرا وانصرفوا PageV06P278
# وفيها كتب الوليد إلى عمر بن عبدالعزيز أن يقف هشام بن إسماعيل للناس
~~وكان سيىء الرأي فيه فقال سعيد بن المسيب لولده ومواليه إن هذا الرجل وقف
~~للناس فلا يتعرض له أحد ولا يؤذه بكلمة فإنا سنترك ذلك لله وللرحم فأما
~~كلامه فلا أكلمه أبدا فوقف عند دار مروان وكان قد لقي منه علي بن الحسين
~~أذى كثيرا فتقدم إلى خاصته ألا يعرض له أحد بكلمة فمر عليه علي فناداه هشام
~~الله أعلم حيث يجعل رسالاته
# وفيها غزا مسلمة أرض الروم في عدد كثير فقتل منهم خلقا كثيرا وفتح الله
~~على يديه حصونا
# وقيل إن الذي غزا الروم في هذه السنة هشام بن عبدالملك وساق الذراري
~~والنساء
# وفيها غزا قتيبة بن مسلم بيكند
# وعبر النهر فاستنصروا عليه الصغد وأخذوا بالطرق فلم ينفذ له رسول ولم يصل
~~إليه رسول شهرين وأبطأ خبره على الحجاج فأمر الناس بالدعاء في المساجد ونهض
~~قتيبة يقاتل العدو فهزموا عدوهم وركبهم المسلمون قتلا وأسرا وأراد هدم
~~مدينتهم فصالحوه واستعمل عليهم رجلا ثم سار عنهم مرحلة أو مرحلتين فنقضوا
~~وقتلوا العامل فبلغه الخبر فرجع وقاتلهم شهرا فطلبوا الصلح فأبى وظفر بهم
~~عنوة فقتل مقاتلتهم وأصاب في المدينة من الأموال وأواني الذهب والفضة ما لا
~~يحصى ورجع قتيبة إلى مرو وقوي المسلمون واشتروا السلاح ms1569
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عمر بن عبدالعزيز وهو أمير على المدينة وكان على قضاء المدينة
~~أبو بكر بن عمرو وكان العراق والمشرق كله للحجاج وكان خليفته على البصرة
~~الجراح بن عبدالله وعلى قضائها عبدالله بن أذينة وعامله على الحرب بالكوفة
~~PageV06P279 زياد بن جرير بن عبدالله وعلى قضائها أبو بكر بن أبي موسى
~~الأشعري وعلى خراسان قتيبة
# أخبرنا أبو منصور القزاز بإسناد له عن الأصمعي قال كان اعرابيان متواخيين
~~بالبادية غير أن أحدهما استوطن الريف والآخر اختلف إلى باب الحجاج بن يوسف
~~فاستعمل على أصفهان فسمع أخوه الذي بالبادية فضرب إليه فأقام ببابه حينا لا
~~يصل إليه ثم أذن له بالدخول وأخذه الحاجب فمشى به وهو يقول سلام على الأمير
~~فلم يلتفت إلى قوله وأنشأ يقول
# ( فلست مسلما ما دمت حيا % % على زيد بتسليم الأمير )
# فقال زيد لا أبالي فقال الأعرابي
# ( أتذكر إذ لحافك جلد شاة % % وإذ نعلاك من جلد البعير )
# فقال نعم فقال الأعرابي
# ( فسبحان الذي أعطاك ملكا % % وعلمك الجلوس على السرير )
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 505 - قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي الكعبي كناه البخاري أبا سعيد
~~وكناه ابن سعد أبا إسحاق
# ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع من أبي الدرداء وزيد بن
~~ثابت وأبي هريرة وكان أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت
# روى عنه الزهري وكان ثقة سكن الشام وبها توفي PageV06P280
# 506 - مطرف بن عبدالله بن الشخير أبو عبدالله
# روى عن عثمان وعلي وأبي وأبي ذر وكان ثقة ذا فضل وورع وعقل وافر وكان
~~أكبر من الحسن البصري بعشرين سنة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد بإسناد له عن مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان قال
~~كان مطرف يلبس البرانس ويلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان غير أنك
~~كنت إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين
# حدثنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال حدثنا الحسن بن علي قال
~~حدثنا جعفر بن أحمد بن حمدان قال حدثنا عبدالله بن ms1570 أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال
# كان مطرف بن عبدالله إذا دخل بيته سبحت معه آنية بيته
# قال أحمد بن حنبل وحدثنا بهز بن أسد قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا
~~ثابت قال
# مات عبدالله بن مطرف فخرج مطرف على قومه في ثياب حسنة وقد أدهن فغضبوا
~~وقالوا يموت عبدالله ثم تخرج في ثياب مثل هذه ومدهنا قال أفأستكين لها وقد
~~وعدني ربي تبارك وتعالى ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنا وما فيها
~~قال الله تعالى @QB@ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه
~~راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @QE@ أفأستكين
~~بعد هذا قال فهانت PageV06P281
# وقال مطرف ما شيء أعطى به في الآخرة قدر كوز من ماء لا وددت أنه أخذ مني
~~في الدنيا
# وروي عن ثابت البناني ورجل آخر قد سماه أنهما دخلا على مطرف بن عبدالله
~~بن الشخير وهو مغمى عليه قال فسطعت منه ثلاثة أنوار نور من رأسه ونور من
~~وسطه ونور من رجليه قال فهالنا ذلك فأفاق فقلنا كيف تجدك يا أبا عبدالله
~~قال صالح قلنا لقد رأينا شيئا هالنا قال وما هو قلنا أنوار سطعت منك قال
~~وقد رأيتم ذلك قلنا نعم قال تلك ألم تنزيل السجدة وهي تسع وعشرون آية سطع
~~أولها من رأسي وأوسطها من وسطي وآخرها من قدمي وقد صعدت لتشفع لي وهذه
~~تبارك تحرسني
# 507 - نوفل بن مساحق بن عبدالله بن مخرمة أبو سعد القرشي
# يروي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
# أخبرنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني مصعب بن عبدالله قال
# كان نوفل بن مساحق من أشراف قريش وكانت له ناجية من الوليد بن عبدالملك
~~وكان الوليد يعجبه الحمام ويتخذه له ويطير له فأدخل نوفل عليه وهو ms1571 عند
~~الحمام فقال له الوليد إني خصصتك بهذا المدخل لأنسي بك فقال يا أمير
~~المؤمنين والله إنك ما خصصتني ولكن خسستني إنما هذه عورة وليس مثلي يدخل
~~على مثل هذا فسيره إلى المدينة وغضب عليه وكان يلي المساعي فأخذه بعض
~~الأمراء في الحساب فقال أين الغنم قال أكلناها بالخبز قال فأين الإبل قال
~~حملنا عليها الرحال وكان لا يرفع للأمراء من المساعي شيئا يقسمها ويطعمها
~~وكان ابنه من بعده سعد بن نوفل يسعى على الصدقات PageV06P282
# | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# أن مسلمة بن عبدالملك والعباس بن الوليد فتحا حصنا من حصون الروم يدعى
~~طوانة
# في جمادى الآخرة وهزموا العدو هزيمة بلغوا فيها إلى كنيستهم ثم رجعوا
~~فانهزم الناس حتى ظنوا أنهم لا يجتبرونها أبدا وبقي العباس معه نفير منهم
~~ابن محيريز الجمحي فقال العباس لابن محيريز أين أهل القرآن الذين يريدون
~~الجنة فقال ابن محيريز نادهم يأتوك فنادى العباس يا أهل القرآن فأقبلوا
~~جميعا فهزم الله العدو حتى دخلوا طوانة وشتوا بها
# وفيها أمر الوليد عبدالملك بهدم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدم
~~بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإدخالها في المسجد
# فقدم الرسول إلى عمر بن عبدالعزيز في ربيع الأول وقيل في صفر سنة ثمان
~~وثمانين بكتاب الوليد يأمره بإدخال حجر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يشتري ما في مؤخره ونواحيه حتى
~~يكون مائتي ذراع في مائتي ذراع ويقول له قدم القبلة إن قدرت وأنت تقدر
~~لمكان أخوالك فإنهم لا يخالفونك فمن أبى منهم فمر أهل المصر فليقوموه قيمة
~~عدل ثم اهدم عليهم وادفع لهم الأثمان فإن لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان
~~PageV06P283
# فأقرأهم كتاب الوليد وهم عنده فأجاب القوم إلى الثمن فأعطاهم إياه وبدأ
~~بهدم بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يمكث إلا يسيرا حتى قدم
~~الفعلة بعث بهم الوليد
# وبعث الوليد إلى صاحب الروم يعلمه ms1572 أنه أمر بهدم مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأن يعينه فيه فبعث إليه بمائة ألف مثقال من ذهب وبمائة عامل
~~وبأربعين حملا من الفسيفساء فبعث به إلى عمر وتجرد عمر لذلك واستعمل صالح
~~بن كيسان على ذلك
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمر بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبدالله بن يزيد
~~الهذلي قال
# رأيت منازل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن
~~عبدالعزيز وهو أمير المدينة في خلافة عبدالملك فزادها في المسجد وكانت
~~بيوتا باللبن ولها حجر من جريد مطرود بالطين عددت تسعة أبيات بحجرها وهي ما
~~بين بيت عائشة إلى الباب الذي يلي باب النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزل
~~أسماء بنت حسن بن عبدالله بن عبيدالله ورأيت بيت أم سلمة وحجرتها من لبن
~~فسألت ابن ابنها فقال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم دومة الجندل
~~بنت أم سلمة حجرتها بلبن فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى
~~اللبن فدخل عليها أول نسائه فقال ما هذا البناء قالت أردت يا رسول الله أن
~~أكف أبصار الناس فقال ( يا أم سلمة إن شر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان )
# قال محمد بن عمر حدثني معاذ بن محمد الأنصاري قال سمعت عطاء الخراساني في
~~مجلس فيه عمران بن أبي أنس يقول وهو فيما بين القبر والمنبر
# أدركت حجر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم من جرائد النخل على
~~أبوابها المسوح من PageV06P284 شعر أسود فحضرت كتاب الوليد بن عبدالملك
~~يقرأ يأمر بإدخال حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فما رأيت يوما باكيا أكثر بكاء من ذلك اليوم
# قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومئذ والله لوددت أنهم تركوها على
~~حالها ms1573 فينشأ ناشىء من أهل المدينة ويقدم القادم من الأفق فيرى ما اكتفى به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس من
~~التكاثر والتفاخر فيها
# قال معاذ فلما فرغ عطاء الخراساني من حديثه قال عمر بن أنس كان بينها
~~أربعة أبيات بلبن لها حجر من جرائد وكانت خمسة أبيات من جرائد مطينة لا حجر
~~لها على أبوابها المسوح من الشعر ذرعت الستر منها فوجدته ثلاثة أذرع في
~~ذراع فأما ما ذكرت من كثرة البكاء فلقد رأيت في مجلس فيه نفر من أبناء
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو سلمة بن عبدالرحمن وأبو أمامة
~~بن سهل بن حنيف وخارجة بن زيد بن ثابت وانهم ليبكون حتى أخضل لحاهم الدمع
# وقال يومئذ أبو أمامة ليتها تركت فلم تهدم حتى يقصر الناس عن البناء
~~ويرون ما رضي الله صلى الله عليه وسلم ومفاتيح خزائن الدنيا بيده
# وفي هذه السنة
# كتب الوليد إلى عمر بحفر الآبار بالمدينة
# وبعمل الفوارة التي عند دار يزيد بن عبدالملك فعملها وأجرى ماءها فلما حج
~~الوليد وقف فنظر إليها فأعجبته وأمر أن يسقى أهل المسجد منها
# وفي هذه السنة
# بنى الوليد مسجد دمشق فانفق عليه مالا عظيما
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا
~~PageV06P285 عبدالعزيز بن أحمد الكناني قال حدثنا محمد بن عبدالله بن
~~الحسين الدوري قال حدثنا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة قال حدثنا أبو قصي
~~سعيد بن محمد بن إسحاق العدوي قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن عمرو بن مهاجر وكان على بيت مال الوليد بن عبدالملك أنهم
~~حسبوا ما انفق على الكرمة التي في قبلة مسجد دمشق فكانت سبعين ألف دينار
# قال أبو قصي وحسبوا ما أنفق على مسجد دمشق وكان أربعمائة صندوق في كل
~~صندوق ثمانية وعشرون ألف دينار
# قال أبو قصي وأتاه حرسته فقالوا يا أمير المؤمنين أن أهل دمشق يتحدثون أن
~~الوليد أنفق ms1574 الأموال في غير حقها فنادى الصلاة جامعة وخطب الناس فقال إنه
~~بلغني حرستي أنكم تقولون إن الوليد أنفق الأموال في غير حقها ألا يا عمر بن
~~مهاجر قم فأحضر ما قبلك من الأموال من بيت المال قال فأتيت البغال تحمل
~~المال وتصب في القبلة على الأنطاع حتى لم يبصر من في الشام من في القبلة
~~ولا من في القبلة من في الشام وأتت الموازين يعني القبابين فوزنت الأموال
~~وقال لصاحب الديوان أحضر من قبلك ممن يأخذ رزقنا فوجدوا ثلاثمائة ألف ألف
~~في جميع الأمصار وحسبوا ما يصيبهم فوجده عنده رزق ثلاث سنين ففرح الناس
~~وكبروا وحمدوا الله عز وجل وقال إلى ما تذهب هذه الثلاث سنين قد أتانا الله
~~بمثله ومثله ألا وأني إنما رأيتكم يا أهل الشام تفخرون على الناس بأربع
~~خصال فأحببت أن يكون مسجدكم الخامس تفخرون على الناس بمائكم وهوائكم
~~وفاكهتكم وحماماتكم فأحببت أن يكون مسجدكم الخامس فاحمدوا الله تعالى
~~فانصرفوا وهم شاكرين داعين
# وقد حكى محمد بن عبدالملك الهمداني أن الجاحظ حكى عن بعض السلف أنه قال
~~ما يجوز أن يكون أحد أشد شوقا إلى الجنة من أهل دمشق لما يرون من حسن
~~مسجدهم PageV06P286
# قال ودخله المأمون ومعه المعتصم ويحيى بن أكثم فقال المأمون أي شيء
~~يعجبكم من هذا المسجد فقال المعتصم ذهبه فإنا نصنعه فلا تمضى عشرون سنة حتى
~~يتحول وهذا بحاله كأن الصانع قد فرغ منه الآن فقال ما أعجبني هذا فقال يحيى
~~بن أكثم الذي أعجبك يا أمير المؤمنين تأليف رخامه فإن فيه عقودا ما يرى
~~مثلها قال كلا بل أعجبني أنه شيء على غير مثال شوهد
# قال وأمر الوليد أن يسقف بالرصاص فطلب من كل البلاد وبقيت قطعة لم يوجد
~~لها رصاص إلا عند امرأة فأبت أن تبيعه إلا بوزنه ذهبا فقال اشتروه منها ولو
~~بوزنه مرتين ففعلوا ووزنوا مثله فلما قبضته قالت إني ظننت من صاحبكم أنه
~~يظلم الناس في بنائه فلما رأيت إنصافه رددت الثمن فلما بلغ ذلك الوليد أمر ms1575
~~أن يكتب على صفائح المرأة لله ولم يدخله فيما عمله وفيما كتب عليه اسمه
# قال محمد بن عبدالملك وقد قيل إنه أنفق عليه خراج الدنيا ثلاث مرات وأنه
~~بلغ ثمن البقل الذي أكله الصناع فيه ستة آلاف دينار وكان فيه ستمائة سلسلة
~~ذهب فلم يقدر أحد أن يصلي فيه لعظم شعاعها فدخنت
# وعمل هذا الجامع في تسع سنين
# قال وقال موسى بن حماد البربري رأيت في مسجد دمشق كتابا بالذهب في الزجاج
~~محفورا عليه سورة ألهاكم التكاثر إلى آخرها ورأيت جوهرة حمراء ملصقة في قاف
~~المقابر فسألت عن ذلك فقيل لي كان للوليد ابنة ولها هذه الجوهرة وكانت ابنة
~~نفيسة فماتت فأمرت أمها أن تدفن هذه الجوهرة معها في قبرها فأمر الوليد بها
~~فصيرت في قاف المقابر من ألهاكم التكاثر ثم حلف لأمها أنه قد أودعها في
~~المقابر فسكتت
# وفي هذه السنة
# حبس الوليد المجذمين أن يخرجوا على الناس وأجرى عليهم أرزاقا PageV06P287
# وفيها غزا مسلمة الروم ففتح على يديه حصونا وقتل من المستعربة نحو من ألف
~~مع سبي الذرية وأخذ الأموال
# وفيها حج بالناس عمر بن عبدالعزيز فأحرم من ذي الحليفة وساق بدنا فلما
~~كان بالتنعيم لقيه نفر من قريش فأخبروه أن مكة قليلة الماء وأنهم يخافون
~~على الحاج العطش فقال عمر تعالوا ندعوا الله تعالى فدعا ودعوا فما وصلوا
~~إلى البيت إلا مع المطر فجاء سيل خاف منه أهل مكة فكثر الخصب في تلك السنة
~~هذا في رواية الواقدي
# وزعم أبو معشر أن الذي حج بهم في هذه السنة عمر بن الوليد بن عبدالملك
~~وكان العمال على الأمصار من تقدم في السنة التي قبلها
# وما عرفنا من الأكابر أحدا توفي في هذه السنة PageV06P288
# | ثم دخلت سنة تسع وثمانين
# فمن الحوادث فيها
# افتتاح المسلمين سورية
# وكان على الجيش مسلمة بن عبدالملك وذكر الواقدي أن مسلمة والعباس دخلا
~~جميعا في هذه السنة أرض الروم غازيين ثم افترقا فافتتح مسلمة حصن سورية
~~وافتتح أذرولية ووافق من الروم جمعا فهزمهم وقصد مسلمة عمورية ms1576 وغزا الترك
~~حتى بلغ الباب من ناحية أذربيجان ففتح حصونا ومدائن وغزا العباس الصائفة من
~~ناحية البدندون
# وفيها غزا قتيبة بخارى ففتح بعض بلدانها ولقيه الصغد فظفر بهم
# وفي هذه السنة ابتدىء بالدعاء لبني العباس وكان الدعاء لمحمد بن علي بن
~~عبدالله بن عباس وسمي بالإمام وكوتب وأطيع ثم لم يزل الأمر ينمى ويقوى
~~ويتزايد إلى أن توفي في سنة أربع وعشرين ومائة
# وفيها حج بالناس عمر بن عبدالعزيز وكان العمال في هذه السنة على الأمصار
~~من كان في السنة التي قبلها PageV06P289
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 508 - ربيعة بن عباد الديلي
# من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا إفريقية مع عبدالله بن سعد بن
~~أبي سرح سنة سبع وعشرين
# روى عنه محمد بن المنكدر وأبو الزناد وبكير بن الأشج وغيرهم
# توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبدالملك
# 509 - عبدالله بن محيريز أبو محيريز
# أسند عن أبي سعيد ومعاوية وأبي محذورة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد بإسناده عن بشير بن صالح قال دخل ابن محيريز
~~حانوتا بدابق وهو يريد أن يشتري ثوبا فقال رجل لصاحب الحانوت هذا ابن
~~محيريز فأحسن بيعه فغضب ابن محيريز وخرج وقال إنما نشتري بأموالنا لسنا
~~نشتري بديننا
# 510 - عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر بن عبيد قال قال
~~الحسن بن عثمان سمعت أبا العباس الوليد يقول عن عبدالرحمن بن جابر قال
# كان عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية خلا لعبدالملك بن مروان فلما مات
~~عبدالملك وتصدع الناس عن قبره وقف عليه فقال أنت عبدالملك الذي كنت تعدني
~~فأرجوك وتتوعدني فأخافك أصبحت وليس معك من ملكك غير ثوبيك وليس لك غير
~~أربعة أذرع في عرض ذراعين من الأرض ثم انكفأ إلى أهله واجتهد في العبادة
~~حتى صار كأنه شن
# قال فدخل عليه بعض أهله فعاتبه في نفسه وإضراره بها ms1577 وقال للقائل أسألك عن
~~شيء تصدقني عنه قال نعم قال أخبرني عن حالك التي أنت عليها أترضاها للموت
~~قال اللهم لا قال فعزمت على الإنتقال منها إلى غيرها قال ما انتصحت
~~PageV06P290 رأي في ذلك قال أفتأمن أن يأتيك الموت على حالك التي أنت عليها
~~قال اللهم لا قال فحال ما أقام عليها عاقل ثم انكفأ إلى مصلاه
# 511 - عمران بن حطان السدوسي البصري
# روى عن أبي موسى وابن عمر وعائشة وروى عنه محمد بن سيرين ويحيى بن أبي
~~كثير وكان شاعرا
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا
~~ابن بشران قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أخبرنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا أحمد بن علي الأنباري قال أخبرنا الحسن بن عيسى عن أبي
~~الحسن المدائني قال
# دخل عمران بن حطان على امرأته وكان عمران قبيحا دميما قصيرا وقد تزينت
~~وكانت امرأة حسناء فلما نظر إليها ازدادت في عينه حسنا فلم يتمالك أن يديم
~~النظر إليها فقالت ما شأنك فقال لقد أصبحت والله جميلة فقالت أبشر فإني
~~وإياك في الجنة قال ومن أين علمت ذلك قالت لأنك أعطيت مثلي فشكرت وابتليت
~~بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة
# 512 - مذعور
# كان من كبار الصالحين قال مطرف ما تحاب اثنان في الله إلا كان أشدهما حبا
~~لصاحبه أفضلهما وأنا لمذعور أشد حبا وهو أفضل مني فكيف هذا قال فلما أمر
~~بالرهط أن يخرجوا إلى الشام أمر بمذعور فيهم قال فلقيني فأخذ بلجام دابتي
~~فجعلت كلما أردت أن أنصرف منعني فقلت إن المكان بعيد فجعل يحبسني فقلت
~~أنشدك الله إلا تركتني فيم تحبسني فلما نشدته قال كلمة يخفيها جهده مني
~~اللهم فيك فعرفت أنه أشد حبا لي منه
# 513 - يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني
# أسند عن معاذ وأبي الدرداء وكان كثير البكاء PageV06P291
# قرأت على أبي القاسم هبة الله بن أحمد الحريري عن أبي طالب محمد بن علي
~~بن الفتح العشاري قال أخبرنا أحمد بن محمد ms1578 الخوارزمي قال أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد المزكي قال أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا محمد بن جعفر قال
~~حدثنا منصور بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال
# قلت ليزيد بن مرثد مالي لا أرى عيناك تجفان من الدموع قال وما سؤالك عن
~~هذا قلت عسى أن ينفعني الله به قال هو ما ترى قلت هكذا تكون في خلواتك قال
~~والله إن ذلك ليعتريني وقد قرب إلي طعامي فيحول بيني وبين أكله وإن ذلك
~~ليعتريني وقد دنوت من أهلي فيحول بيني وبين ما أريد حتى تبكي أهلي لبكائي
~~ويبكي صبياننا وما يدرون ما يبكينا وحتى تقول زوجتي يا ويحها ماذا خصت به
~~من نساء المسلمين من الحزن معك ما ينفعني معك عيش ولا تقر عيني بما تقر به
~~عين النساء مع أزواجهن قلت يا أخي ما الذي أحوجك قال والله يا أخي لو أن
~~الله تعالى لم يتواعدني إن أنا عصيته إلا أن يحبسني في حمام لكنت حريا أن
~~لا تجف لي دمعة فكيف وقد تواعدني أن يسجنني في النار
# وروي عن سويد بن عبدالعزيز عن الوضين بن عطاء قال أراد الوليد بن
~~عبدالملك أن يولي يزيد بن مرثد فبلغ ذلك يزيدا فلبس فروة وقلبها فجعل الجلد
~~على ظهره والصوف خارجا وأخذ بيده رغيفا وعرقا وخرج بلا رداء ولا قلنسوة ولا
~~نعل ولا خف وجعل يمشي في الأسواق ويأكل فقيل للوليد يزيد قد اختلط وأخبر
~~بما فعل فتركه
# 514 - يحيى بن يعمر أبو سليمان الليثي البصري
# كان صاحب علم بالقرآن والعربية روى عن ابن عباس وابن عمر وأبي الأسود
~~PageV06P292 الديلي وروى عنه عبدالله بن أبي بريدة وإسحاق بن سويد ونزل مرو
~~وولي القضاء وكان عالما فصيحا ثقة
# قال الأصمعي كان يحيى قاضيا فتقدم إليه رجل وامرأته فقال يحيى للرجل
~~أرأيت إن سألتك حق شكرها وشبرك أنشأت تطلها وتضهلها قال يقول الرجل لامرأته
~~لا والله لا أدري ما يقول قومي حتى تنصرف شبرة تطلها ms1579 تبطل حقها وتضهلها
~~تعطيها حقها قليلا قليلا والكناية بالشكر والشبر عن النكاح PageV06P293
# | ثم دخلت سنة تسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة مسلمة بن عبدالملك أرض الروم ففتح حصونا خمسة بسورية
# وفيها غزا العباس بن الوليد حتى بلغ الأردن وقيل بل بلغ سورية
# وفيها قتل محمد بن القاسم الثقفي ملك السند وكان على جيش من قبل الحجاج
# وفيها ولى الوليد قرة بن شريك على مصر موضع عبدالله بن عبدالملك
# وفيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر فذهبوا به إلى ملكهم فأهداه
~~ملك الروم إلى الوليد بن عبدالملك
# وفيها فتح قتيبة بن مسلم بخارى وهزم جموع العدو بها
# وفيها جدد قتيبة الصلح بينه وبين طرخون ملك الصغد وذلك أنه لما أوقع
~~قتيبة بأهل بخارى ففض جمعهم هابه أهل الصغد فرجع طرخون ملك الصغد حتى وقف
~~قريبا من عسكر قتيبة وبينهم نهر بخارى فسأل أن يبعث إليه رجلا يكلمه فبعث
~~قتيبة إليه رجلا فسأل الصلح على فدية يؤديها فأجابه قتيبة PageV06P294
# وفيها غدر نيزك فنقض الصلح الذي كان بينه وبين المسلمين وامتنع بقلعة
~~فغزاه قتيبة
# وذلك أن قتيبة فصل من بخارى ومعه نيزك وقد ذعره ما رأى من الفتوح وخاف
~~قتيبة فاستأذنه في الرجوع إلى بخارى فأذن له فذهب وخلع قتيبة وكتب إلى
~~جماعة من الملوك منهم ملك الطالقان فوافقوه على ذلك وواعدوه الغزو معه في
~~الربيع فبعث قتيبة أخاه عبدالله إلى بلخ في إثني عشر ألفا وقال أقم بها ولا
~~تحدث شيئا فإذا انكسر الشتاء فعسكر واعلم أني قريبا منك فدخل قتيبة
~~الطالقان فأوقع بأهلها البلاء وقتل منهم مقتلة عظيمة وصلب منهم سماطين
~~أربعة فراسغ في نظام واحد
# وقيل كان هذا في سنة إحدى وتسعين
# وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب بإخوته الذين كانوا في سجن الحجاج
# فلحقوا بسليمان بن الملك مستجيرين به من الحجاج والوليد بن عبدالملك
# وسبب ذلك وسبب خلاصهم أن الحجاج خرج إلى رستقباذ للبعث لأن الأكراد كانوا
~~قد غلبوا على عامة أرض فارس فخرج بيزيد وبإخوته المفضل وعبدالملك ms1580 حتى قدم
~~بهم رستقباذ فجعلهم في عسكره وجعل عليهم كهيئة الخندق وجعلهم في فسطاط
~~قريبا من حجرته وجعل عليهم حرسا من أهل الشام وأغرمهم ستة آلاف ألف وأخذ
~~يعذبهم وكان يزيد يصبر صبرا حسنا وكان ذلك يغيظ الحجاج فبعثوا إلى مروان بن
~~المهلب وهو بالبصرة ليهيىء لهم الخيل وصنع يزيد طعاما كثيرا فأطعم الحرس
~~وسقاهم ولبس يزيد ثياب طباخه ووضع على لحيته لحية بيضاء وخرج فرآه بعض
~~الحرس في الليل فقال كأنه يزيد ثم طالعه فقال هذا الشيخ وخرج المفضل في
~~أثره ولم يفطن له فجاءوا إلى سفن قد هيئوها في البطائح وبينهم وبين البصرة
~~ثمانية عشر فرسخا فأبطأ عليهم عبدالملك وشغل عنهم ثم جاء فركبوا السفن
~~وساروا ليلتهم حتى أصبحوا ولما أصبح الحرس علموا بذهابهم ورفع ذلك إلى
~~PageV06P295 الحجاج ففزع وذهب وهمه إلى أنهم ذهبوا قبل خراسان وبعث إلى
~~قتيبة بن مسلم يحذره قدومهم ويأمره أن يستعد لهم وكان يظن أن يزيد يريد ما
~~أراد ابن الأشعث ولما دنا يزيد من البطائح استقبلته الخيل قد هيئت له
~~ولأخوته فخرجوا عليها ومعهم دليل من كلب فأخذ بهم على السماوة فنزل يزيد
~~على وهيب بن عبدالرحمن الأزدي وكان كريما على سليمان فجاء وهيب حتى دخل على
~~سليمان فقال هذا يزيد وإخوته في منزلي وقد أتوا هرابا من الحجاج متعوذين بك
~~قال فأتني بهم فإنهم آمنون لا يوصل إليهم أبدا وأنا حي فجاء بهم حتى أدخلهم
~~عليه
# وكتب الحجاج إن آل المهلب خانوا مال الله عز وجل وهربوا مني ولحقوا
~~بسليمان وكان الوليد قد أمر الناس بالتهيؤ إلى خراسان ظنا منه أن يزيد قد
~~ذهب إلى ثم فلما عرف هذا هان عليه الأمر وكتب سليمان إلى الوليد إنما على
~~يزيد ثلاثة آلاف ألف والحجاج قد أغرمهم ستة آلاف ألف فأدوا ثلاثة آلاف ألف
~~وبقي ثلاثة آلاف ألف فهي علي
# فكتب إليه لا والله لا أؤمنه حتى تبعث به إلي فكتب إليه لئن أنا بعثت به
~~إليك لأجيئن معه فأنشدك الله أن تفضحني ms1581 ولا تخفرني فكتب إليه والله لئن
~~جئتني لا أؤمنه فقال يزيد ابعثني إليه والله ما أحب أن أوقع بينك وبينه
~~عداوة فابعثني وأرسل معي ابنك واكتب إليه باللطف فأرسل معه ابنه أيوب فقال
~~يا أمير المؤمنين نفسي فداؤك لا تخفر ذمة أبي فأمنه وعاد إلى سليمان فمكث
~~عنده تسعة أشهر وتوفي الحجاج
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عمر بن عبدالعزيز وكان عامل الوليد على مكة والمدينة
~~PageV06P296 والطائف وكان على العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وكان عامل
~~الحجاج على البصرة الجراح بن عبدالله وعلى قضائها عبدالرحمن بن أذينة وعلى
~~الكوفة زياد بن جرير بن عبدالله وعلى قضائها ابن أبي موسى وعلى خراسان
~~قتيبة بن مسلم وعلى مصر قرة بن شريك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 515 - رفيع أبو العالية الرياحي
# أعتقته امرأة من بني رياح قال كنت مملوكا لأعرابية فدخلت المسجد معها
~~فوافينا الإمام على المنبر فقبضت على يدي وقالت اللهم أذخره عندك ذخيرة
~~اشهدوا يا أهل المسجد أنه سائبة لله ثم ذهبت فما تراءينا بعد
# أسند أبو العالية عن أبي بكر وعمر وعلي وأبي وأبي موسى وأبي هريرة وابن
~~عباس وكان عالما ثقة
# أخبرنا ابن ناصر بإسناده عن سفيان بن عيينة عن عاصم قال كان أبو العالية
~~إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام
# 516 - عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة
# وكان شاعرا مجيدا وهو القائل لما بلغ بلكثة الشام
# ( بينما نحن في بلاكث بالقاع % % سراعا والعيش تهوي هويا ) PageV06P297
# ( خطرت خطرة على القلب % % من ذكراك وهنا فما أطقت مضيا )
# ( قلت للشوق إذ دعاني % % لبيك وللحادثين ردي المطيا )
# 517 - مرثد بن عبدالله أبو الخير الكلاعي اليزني
# يروي عن أبي أيوب الأنصاري وزيد بن ثابت وعقبة بن عامر ومالك بن هبيرة
~~وعمرو بن العاص وغيرهم
# وكان مفتي أهل مصر في أيامه
# توفي في هذه السنة PageV06P298
# | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزاة عبدالعزيز بن الوليد الصائفة
# وكان على الجيش مسلمة بن عبدالملك
# وفيها غزا مسلمة الترك
# حتى بلغ ms1582 الباب من ناحية أذربيجان ففتح على يديه مدائن وحصون
# وفيها سار قتيبة إلى مرو الروذ
# فبلغ الخبر إلى مرزبانها فهرب إلى الفرس فقدم قتيبة فأخذ ابنين له
~~فقتلهما وصلبهما ومضى إلى الفارياب فخرج إليه ملك الفارياب مذعنا مطيعا
~~فرضي عنه واستعمل عليها رجلا من باهلة وبلغ الخبر صاحب الجوزجان فترك أرضه
~~وخرج إلى الجبال هاربا وسار قتيبة إلى الجوزجان فلقيه أهلها مطيعين فقبل
~~منهم واستعمل عليها عامر بن مالك وما زال ينصب المنجنيق على بلدة ويحرق
~~بلدة ويبالغ في الجهاد حتى قتل في مكان واحد اثني عشر ألفا
# وفي هذه السنة
# ولى الوليد خالد بن عبد القسري مكة
# فلم يزل واليا إلى أن مات الوليد فخطب خالد الناس في ولايته فقال إني
~~والله PageV06P299 ما أوتي بأحد يطعن على إمامه إلا صلبته في الحرم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن عامر بن بكير قال أخبرنا هارون بن عيسى بن المطلب الهاشمي قال
~~أخبرنا إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى قال حدثنا محمد بن الوليد المخزومي قال
~~حدثنا القاسم بن أبي سفيان قال حدثنا عبدالرحمن بن حبيب بن أبي حبيب عن
~~أبيه عن جده قال سمعت خالد بن عبدالله القسري يخطب الناس فقال
# من كان منكم يريد أن يضحي فلينطلق فليضح فبارك الله له في أضحيته فإني
~~مضح بالجعد بن درهم فإنه زعم أن الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ إبراهيم
~~خليلا فسبحان الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه
# وفي هذه السنة
# حج الوليد بن عبدالملك قال الواقدي حدثني موسى بن أبي بكر قال حدثنا صالح
~~بن كيسان قال لما حضر قدوم الوليد أمر عمر بن عبدالعزيز عشرين رجلا من قريش
~~يخرجون معه فخرجوا فلقوه بالسويداء فلما دخل إلى المدينة غدا إلى المسجد
~~ينظر إلى بنائه فأخرج الناس منه فما ترك فيه أحد وبقي سعيد بن المسيب ما
~~يجترىء أحد من الحرس أن يخرجه وما عليه إلا ريطتان ما تساويان ms1583 خمسة دراهم
~~في مصلاه فقيل له لو قمت قال والله لا أقوم حتى يأتي الوقت الذي كنت أقوم
~~فيه فقيل له لو سلمت على أمير المؤمنين فقال لا والله لا أقوم إليه
# قال عمر بن عبدالعزيز فجعلت أعدل بالوليد في ناحية المسجد رجاء ألا يرى
~~سعيد بن المسيب حتى يقوم فحانت من الوليد التفاتة أو قال نظرة إلى القبلة
~~فقال من ذلك الجالس أهو الشيخ سعيد بن المسيب فقال عمر نعم يا أمير
~~المؤمنين من حاله ومن حاله ولو علم مكانك لقام مسلما عليك فدار في المسجد
~~حتى وقف على القبر ثم أقبل حتى وقف على سعيد بن المسيب فقال PageV06P300
~~كيف أنت أيها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ولا قام فقال بخير والحمد لله فكيف
~~أمير المؤمنين وكيف حاله فقال الوليد بخير والحمد الله فانصرف وهو يقول
~~لعمر هذا بقية الناس فقال أجل يا أمير المؤمنين
# وقسم الوليد بالمدينة رقيقا كثيرا بين الناس وآنية من ذهب وفضة وأموالا
~~وخطب بها يوم الجمعة وصلى بهم
# قال الواقدي وقدم بطيب وكسوة للكعبة
# قال المدائني وحج محمد بن يوسف من اليمن وحمل هدايا للوليد فقالت أم
~~البنين للوليد اجعل لي هدية محمد بن يوسف فأمر بصرفها إليها فجاءت أم
~~البنين إلى محمد فيها فأبى وقال حتى ينظر إليها أمير المؤمنين فيرى رأيه
~~وكانت هدايا كثيرة فقالت يا أمير المؤمنين إنك أمرت بهدايا محمد أن تصرف
~~إلي ولا حاجة لي فيها قال ولم قالت بلغني أنه غصبها وكلفهم عملها وظلمهم
~~وحمل محمد المتاع إلى الوليد فقال له بلغني أنك أصبتها غصبا قال معاذ الله
~~فأمر فاستحلف بين الركن والمقام خمسين يمينا أنه ما غصب شيئا منها ولا ظلم
~~أحدا ولا أصابها إلا من طيب فحلف فقبلها الوليد ودفعها إلى أم البنين ومات
~~محمد باليمن أصابه داء انقطع منه
# وكان عمال الأمصار في هذه السنة من تقدم في السنة التي قبلها غير مكة فإن
~~الواقدي يقول كان عاملها خالد بن عبدالله القسري وقال غيره بل ms1584 كان عمر بن
~~العزيز
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 518 - الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
# أمه خولة بنت منظور بن زبان تزوج فاطمة بنت الحسين فولدت له عبدالله
~~PageV06P301 وتوفي عنها فخلف عليها عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان
# 519 - سهل بن سعد الساعدي
# توفي في هذه السنة عن خمس وسبعين سنة
# 520 - عمر بن يوسف أخو الحجاج
# توفي باليمن واليا عليها وتوفي بعده بستة أيام
# 521 - محمد بن الحجاج
# فقال الحجاج يرثيه
# ( وحسبي بقاء الله من كل ميت % % وحسبي بقاء الله من كل هالك )
# ( إذا ما أتيت الله عني راضيا % % فإن شفاء النفس فيما هنالك )
~~PageV06P302
# | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة عمر بن الوليد ومسلمة أرض الروم ففتح على يد مسلمة ثلاث حصون وجلا
~~خلقا كثيرا عن بلادهم
# وفيها غزا طارق بن زياد الأندلس في اثني عشر ألفا ففتحها وقتل الملك
# وفيها حج بالناس عمر بن العزيز وهو على المدينة وكان عمال الأمصار الذين
~~كانوا في السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 522 - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن
~~غنم ابن عدي بن النجار
# أمه أم سليم بنت ملحان لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~ذهبت به أمه إليه ليخدمه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم PageV06P303
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن
~~سنان بن ربيعة قال سمعت أنس بن مالك يقول
# ذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خويدمك
~~ادع له قال ( اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره واغفر ذنبه )
# قال أنس فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو قال مائة واثنين وإن ثمرتي ms1585
~~لتحمل في السنة مرتين ولقد بقيت حتى سئمت الحياة وأنا أرجو الرابعة
# قال ابن سعد وأخبرنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا أبي عن ثمامة بن
~~عبدالله بن أنس قال
# كان كرم أنس يحمل في كل سنة مرتين وكان أنس يصلي فيطيل القيام حتى تقطر
~~قدماه دما
# قال ابن سعد وحدثنا إسماعيل بن عبدالله بن زرارة الحرمي قال حدثنا جعفر
~~بن سليمان الضبعي قال حدثنا ثابت البناني قال
# شكى قيم لأنس بن مالك في أرضه العطش فصلى أنس فدعا فثارت سحابة حتى غشيت
~~أرضه فملأت صهريجه فأرسل غلامه فقال انظر أين بلغت هذه فنظر فإذا هي لم تعد
~~أرضه
# قال وأخبرنا يوسف بن العرق قال حدثنا صالح المري عن ثابت قال كان أنس إذا
~~أشفى على ختم القرآن من الليل بقي منه سور حتى يصبح فيختمه عند عياله
# قال وحدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت البناني قال
~~كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهله فدعا لهم
# قال وأخبرنا عفان قال حدثنا خالد بن أبي عثمان قال حدثنا ثمامة بن
~~PageV06P304 عبدالله بن أنس قال كان أنس إذا صلى المغرب لم يقدر عليه ما
~~بين المغرب والعشاء قائما يصلي
# توفي أنس بالبصرة في هذه السنة وهو ابن تسع وتسعين سنة وقيل ابن مائة
~~وسبع سنين وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبصرة
~~ورزق مائة ولد ولا يعرف في الإسلام من ولد له من صلبه مائة سوى أربعة أنس
~~بن مالك وعبدالله بن عمير الليثي وخليفة السعدي وجعفر بن سليمان الهاشمي
# 523 - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي من تيم الرباب يكنى أبا أسماء
# روى عن أبيه والحارث بن سويد في آخرين فكان عالما عابدا
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال
~~حدثنا عبدالله بن عمر قال حدثنا حفص الواسطي ms1586 قال حدثنا العوام بن حوشب قال
# ما رأيت رجلا قط خيرا من إبراهيم التيمي وما رأيته رافعا بصره إلى السماء
~~في صلاة ولا غيرها وسمعته يقول إن الرجل ليظلمه فارحمه
# أخبرنا ابن ناصر وابن أبي عمر قال حدثنا رزق الله وطراد قالا أخبرنا ابن
~~بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكرة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أنه سمع سفيان بن عيينة يقول قال إبراهيم
# مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها ثم
~~مثلت نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها
~~فقلت لنفسي أي نفسي أي شيء تريدين قالت أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحا قال
~~قلت فأنت في الأمنية فاعملي PageV06P305
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا علي بن محمد قال
# كان سبب حبس إبراهيم التيمي أن الحجاج طلب إبراهيم النخعي فجاء الذي
~~يطلبه فقال أريد إبراهيم فقال إبراهيم التيمي أنا إبراهيم وهو يعلم أنه
~~أراد النخعي فلم يستحل أن يدله عليه فجاء به إلى الحجاج فأمر بحبسه ولم يكن
~~لهم في الحبس ظل من الشمس ولا كن من البرد وكان كل اثنين في سلسلة فتغير
~~إبراهيم فجاءته أمه في الحبس فلم تعرفه حتى كلمها فمات في السجن فرأى
~~الحجاج قائلا يقول مات في هذه الليلة رجل من أهل الجنة فلما أصبح قال هل
~~مات الليلة أحد بواسط قالوا نعم إبراهيم التيمي قال حلم نزعة من نزعات
~~الشيطان وأمر به فألقي على الكناسة وذلك في هذه السنة
# 524 - وضاح اليمن
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال حدثني أحمد بن إبراهيم الكندي قال أخبرنا جعفر بن
~~محمد الخرائطي قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا إسحاق بن الضيف عن أبي
~~مسهر قال
# كان ms1587 وضاح اليمن نشأ هو وأم البنين صغيرين فأحبها وأحبته وكان لا يصبر
~~عنها حتى إذا بلغت حجبت عنه وطال بهما البلاء فحج الوليد بن عبدالملك فبلغه
~~جمال أم البنين وأدبها فتزوجها ونقلها إلى الشام
# قال فذهب عقل وضاح عليها وجعل يذوب وينحل فلما طال عليه البلاء خرج إلى
~~الشام فجعل يطوف بقصر الوليد بن عبدالملك في كل يوم لا يجد حيلة حتى رأى
~~PageV06P306 يوما جارية صفراء فما زال حتى أنس بها فقال لها هل تعرفين أم
~~البنين فقالت إنك تسأل عن مولاتي فقال إنها لابنة عمي فإنها تسر بمكاني
~~وموضعي لو أخبرتها قالت إني أخبرها فمضت الجارية فأخبرت أم البنين فقالت
~~ويلك أحي هو قالت نعم قالت قولي له كن مكانك حتى يأتيك رسولي فلن أدع
~~الإحتيال لك فاحتالت إلى أن أدخلته إليها في صندوق فمكث عندها حينا فإذا
~~أمنت أخرجته فقعد معها وإذا خافت عين رقيب أدخلته الصندوق
# فأهدي يوما للوليد بن عبدالملك جوهر فقال لبعض خدمه خذ هذا الجوهر فامض
~~به إلى أم البنين وقل لها أهدي هذا إلى أمير المؤمنين فوجه به إليك
# فدخل الخادم من غير استئذان ووضاح معها فلمحه ولم تشعر أم البنين فبادر
~~إلى الصندوق فدخله فأدى الرسالة إليها وقال لها هبي لي من هذا الجوهر حجرا
~~فقالت لا أم لك وما تصنع أنت بهذا فخرج وهو عليها حنق فجاء الوليد فخبره
~~الخبر ووصف له الصندوق الذي رآه دخله فقال كذبت لا أم لك ثم نهض الوليد
~~مسرعا فدخل إليها وهي في ذلك البيت وفيه صناديق فجاء حتى جلس على ذلك
~~الصندوق الذي وصف له الخادم فقال لها يا أم البنين هبي لي صندوقا من
~~صناديقك هذه فقالت يا أمير المؤمنين هي لك وأنا لك فقال لها ما أريد غير
~~هذا الذي تحتي فقالت يا أمير المؤمنين إن فيه شيئا من أمور النساء قال ما
~~أريد غيره قالت هو لك فأمر به فحمل ودعا بغلامين وأمرهما بحفر بئر فحفرا
~~حتى إذا بلغا الماء وضع ms1588 فمه على الصندوق وقال أيها الصندوق قد بلغنا عنك
~~شيء فإن كان حقا فقد دفنا خبرك ودرسنا أثرك وإن كان كذبا فما علينا من دفن
~~صندوق من حرج ثم أمر به فألقي في الحفرة وأمر بالخادم فقذف في ذلك المكان
~~فوقه وطم عليهما المكان فكانت أم البنين توجد في ذلك المكان تبكي إلى أن
~~وجدت فيه يوما مكبوبة على وجهها ميتة
# وقد روى نحو هذه الحكاية هشام بن محمد بن السائب أن أم البنين كانت عند
~~يزيد بن عبدالملك وإن قصة وضاح اليمن جرت له وهي عند يزيد PageV06P307
# | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزاة العباس بن الوليد أرض الروم
# ففتح الله على يده بعضها وغزاها أيضا مسلمة فافتتح بلادا منها
# وفيها صالح قتيبة ملك خوارزم
# قالوا كان ملك خوارزم ضعيفا فغلبه أخوه خرزاذ على أمره وكان خرزاذ أصغر
~~منه فكان إذا بلغه أن عند أحد جارية أو دابة أو متاعا فاخرا أرسل فأخذه أو
~~بلغه أن لأحد بنتا أو أختا أو امرأة جميلة أخذها ولا يمتنع عليه أحد ولا
~~يمنعه الملك فإذا قيل له قال لا أقوى عليه فلما طال ذلك عليه كتب إلى قتيبة
~~في السر يدعوه إلى أرضه ليسلمها إليه وبعث إليه بمفتاح البلد واشترط عليه
~~أن يسلم إليه أخاه وكل من يضاده يحكم فيهم بما يرى فرجعت الرسل بما يحب
~~وسار قتيبة مظهرا أنه يريد الصغد فقال الملك لأصحابه إن قتيبة يريد الصغد
~~فهل لكم أن نتنعم في ربيعنا هذا فأقبلوا على التنعم والشراب وأمنوا فلم
~~يشعروا إلا بقتيبة فقال الملك ما ترون قالوا نقاتله قال لا أرى ذلك لأنه قد
~~عجز عنه من هو أقوى منا ولكن نصرفه عنا بشيء نؤديه إليه فصالحه على مال
~~عظيم وأخذ أخاه فدفعه إليه ثم أتى قتيبة الصغد فصالحوه على ألفي الف ومائتي
~~ألف كل عام وأن يبنى له فيها مسجد ويضع PageV06P308 فيه منبرا فيخطب عليه
~~ففعلوا فدخل فخطب وصلى فقال لست ببارح فاخرجوا وجاءوه بالأصنام فأحرقها ms1589
~~فوجدوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين ألف مثقال ودخل
~~المسلمون مدينة سمرقند فصالحوهم ثم ارتحل قتيبة راجعا إلى مرو واستخلف على
~~سمرقند عبدالرحمن بن مسلم وخلف عنده جندا كثيفا وآلة من آلات الحرب كثيرة
# وفي هذه السنة عزل موسى بن نصير طارق بن زياد عن الأندلس
# فلقيه موسى في عشرة آلاف فترض طارقا فترضي عنه ووجهه إلى طليطلة وهي من
~~عظام مدائن الأندلس وهي من قرطبة على عشرين يوما فأصاب فيها مائدة سليمان
~~بن داود عليه السلام وفيها من الذهب والجوهر ما الله به أعلم
# وفيها أجدب أهل أفريقية جدبا شديدا
# فخرج موسى بن نصير فاستسقى بالناس ودعا وخطب فقيل له ألا تدعو لأمير
~~المؤمنين فقال ليس هذا موضع ذلك فسقوا سقيا كفاهم حينا
# وفي هذه السنة ضرب عمر بن عبدالعزيز خبيب بن عبدالله بن الزبير بن العوام
~~خمسين سوطا
# وقيل مائة سوط عن أمر الوليد بن عبدالملك بذلك وصب على رأسه قربة ماء
~~بارد في يوم شات ووقفه على باب المسجد فمكث يوما ومات
# وكان السبب أن خبيبا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا
~~بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا )
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب الدباس قال أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة قال أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود
~~PageV06P309 الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن
~~عبدالله قال
# كان خبيب قد لقي العلماء ولقي كعب الأحبار وقرأ الكتب وكان من النساك
~~وأدركه أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا
~~مذهبه فيه يشبه ما يدعى الناس من علوم النجوم
# قال عمي مصعب وحدثت عن مولى لخالته أم هاشم بنت منظور يقال له يعلى بن
~~عقبة قال
# كنت أمشي معه وهو يحدث نفسه إذ وقف ثم قال سأل قليلا فأعطي كثيرا وسأل
~~كثيرا فأعطي قليلا فطعنه فأرداه فقتله ثم ms1590 أقبل علي فقال قتل عمرو بن سعيد
~~الساعة ثم مضى فوجدوا ذلك اليوم الذي قتل فيه عمرو بن سعيد
# وله أشباه هذا يذكرونها والله أعلم ما هي وكان طويل الصمت قليل الكلام
# وكان الوليد بن عبدالملك قد كتب إلى عمر بن عبدالعزيز إذ كان واليا على
~~المدينة يأمره بجلده مائة سوط وبحبسه فجلده عمر مائة سوط وبرد له ماء في
~~جرة ثم صبها عليه في غداه باردة فكن فمات فيها
# وكان عمر قد أخرجه من المسجد حين اشتد وجعه وندم على ما صنع فانتقله آل
~~الزبير في دار من دورهم
# قال عمي مصعب وأخبرني مصعب بن عثمان أنهم نقلوه إلى دار عمر بن مصعب بن
~~الزبير واجتمعوا عنده حتى مات فبينا هم جلوس إذا جاءهم الماجشون استأذن
~~عليهم وخبيب مسجى بثوبه وكان الماجشون يكون مع عمر بن عبدالعزيز في ولايته
~~على المدينة فقال عبدالله بن عروة ائذنوا له فلما دخل قال كان صاحبك في
~~مرية من موته اكشفوا له عنه فكشفوا له عنه فلما رآه الماجشون انصرف قال
~~الماجشون فانتهيت إلى دار مروان فقرعت الباب فدخلت فوجدت عمر كالمرأة
~~الماخض قائما قاعدا فقال لي ما وراءك فقلت مات الرجل فسقط إلى الأرض
~~PageV06P310 فزعا ثم رفع رأسه يسترجع فلم تزل تعرف فيه حتى مات فاستعفى من
~~المدينة وامتنع من الولاية وكان يقال إنك قد فعلت كذا فأبشر فيقول فكيف
~~بخبيب
# وحدثني عمي قال حدثني هارون بن أبي عبيدالله بن عبدالله بن مصعب قال سمعت
~~أصحابنا يقولون قسم فينا عمر بن عبدالعزيز قسما في خلافته خصنا به فقال
~~الناس دية خبيب
# وفي هذه السنة
# عزل الوليد عمر بن عبدالعزيز عن المدينة
# وكان السبب في ذلك أن عمر كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج أهل عمله
~~بالعراق واعتدائه عليهم وظلمه لهم بغير حق فبلغ ذلك الحجاج فاضطغنه على عمر
~~وكتب إلى الوليد إن من قبلي من مراق أهل العراق وأهل الشقاق قد جلوا عن
~~العراق ولجأوا إلى المدينة وإن ذلك وهن
# فكتب الوليد ms1591 إلى الحجاج أن أشر علي برجلين فكتب إليه يشير عليه بعثمان بن
~~حيان وخالد بن عبدالله فولى خالدا مكة وولى عثمان المدينة وعزل عمر بن
~~عبدالعزيز فخرج عمر بن عبدالعزيز من المدينة معزولا في شعبان هذه السنة
~~واستخلف حين خرج أبا بكر بن عمرو بن حزم وجعل يقول لمولاه مزاحم أتخاف أن
~~تكون ممن نفته المدينة ووليها عثمان بن حيان في شعبان إلا أنه قدم المدينة
~~لليلتين مضيتا من شوال
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عبدالعزيز بن الوليد بن عبدالملك وكانت العمال على الأمصار
~~عمالها في السنة التي قبلها إلا المدينة فإن عمر وليها إلى شعبان وعثمان بن
~~حيان وليها من شعبان ويقال قدمها في سنة أربع وتسعين PageV06P311
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 525 - إياس بن قتادة التميمي ابن أخت الأحنف بن قيس
# أسند عن قيس بن عباد عن أبي بن كعب
# أنبأنا أبو بكر ابن أبي طاهر عن أبي محمد الجوهري عن ابن حيوية قال
~~أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال أخبرت عن معتمر بن سليمان عن سلمة بن علقمة قال
# اعتم إياس بن قتادة وهو يريد بشر بن مروان فنظر في المرآة فإذا بشيبة في
~~دقنه فقال افليها يا جارية ففلتها فإذا هي بشيبة أخرى فقال أنظروا من
~~بالباب من قومي فادخلوا عليه فقال يا بني تميم إني كنت وهبت لكم شبيبتي
~~فهبوا لي شيبتي ألا أراني حمير الحاجات وهذا الموت يقرب مني ثم قال انقضي
~~العمامة فاعتزل يؤذن لقومه ويعبد ربه ولم يغش سلطانا حتى مات
# 526 - زرارة بن أوفى الحرشي يكنى أبا حاجب
# أسند عن أبي هريرة وعمران وابن عباس وتوفي في هذه السنة فجأة
# أخبرنا محمد بن طاهر قال أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال أخبرنا أبو
~~محمد بن ناسي قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن علي الخراز قال حدثنا عبدالواحد
~~بن غياث قال حدثنا أبو خباب القصار قال
# صلى بنا زرارة بن ms1592 أوفى الفجر فلما بلغ @QB@ فإذا نقر في الناقور @QE@ شهق
~~شهقة فمات PageV06P312
# 527 - عبدالرحمن بن يزيد بن جارية بن عامر الأنصاري
# وأمه جميلة بنت ثابت ابن أبي الأقلح ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# 528 - عمر بن عبدالله بن أبي ربيعة واسمه حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن
~~عمر بن مخزوم يكنى أبا الخطاب
# وكان أبو ربيعة يسمى ذا الرمحين سمي بذلك لطوله كأنه يمشي على رمحين
# وقيل بل قاتل في عكاظ برمحين فسمي بذلك
# ولد عمر ليلة قتل عمر بن الخطاب وكانت أمه وأم إخوته نصرانية وأبو جهل بن
~~هشام عم أبيه وأم عمر بن الخطاب حثمة بنت هشام بن المغيرة بنت عم أبيه
~~وإخوته عبدالله وعبدالرحمن والحارث بنو عبدالله بن أبي ربيعة وكان أخوه
~~عبدالرحمن تزوج بنت أبي بكر الصديق بعد طلحة وولدت له وأعقب الحارث ولا عقب
~~لعمر وكان عمر شاعرا مجيدا
# روى الزبير بن بكار قال حدثني يعقوب ابن أبي إسحاق قال كانت العرب تقر
~~لقريش بالتقدم في كل شيء عليها إلا في الشعر فلما كان عمر أقرت له الشعراء
~~بالشعر أيضا
# وقال ابن جريج ما دخل على العواتق في حجالهن شيء أضر عليهن من شعر عمر بن
~~أبي ربيعة
# وقال هشام بن عروة لا ترووا فتياتكم شعر عمر بن أبي ربيعة لا يتورطن في
~~الزنا تورطا PageV06P313
# وكان كثير التشبيب بالنساء قلما يرى امرأة إلا ويتشبب بها تشبيب عاشق
~~وكان يحب زيارتهن ويكثر مجالستهن فممن شبب بهن سكينة بنت الحسين فقال
# ( قالت سكينة والدموع ذوارف % % منها على الخدين والجلباب )
# ( ليت المغيري الذي لم أجزه % % فيما أطال تصيدي وطلابي )
# ( كانت ترد لنا المنى أيامه % % أولا تلوم على هوى وتصابي )
# ( أسكين ما ماء الفرات وطيبه % % مني على ظمأ وحب شراب )
# ( بألذ منك وقد نأيت وقلما % % ترعى النساء أمانة الغياب )
# وشبب بفاطمة بنت عبدالملك بن مروان فقال
# ( افعلي بالأسير إحدى ثلاث % % وافهميهن ثم ردي جوابي )
# ( اقتليه قتلا سريحا مريحا % % لا تكوني عليه سوط عذابي )
# ( أو اقتدي فإنما ms1593 النفس بالنفس % % قضاء مفصلا في الكتاب )
# ( أو صليه وصلا تقر به العين % % وشر الوصال وصل الكذاب )
# فأعطت الذي جاءها بالأبيات لكل بيت عشرة دنانير
# وحج عبدالملك فلقيه عمر فقال له عبدالملك يا فاسق فقال بئس تحية ابن العم
~~على طول السخط قال يا فاسق أما أن قريشا لتعلم أنك أطولها صبوة وأبطأها
~~توبة ألست القائل
# ( ولولا أن تعنفني قريش % % فقال الناصح الأوفى الشقيق )
# ( لقلت إذا التقينا قبليني % % ولو كنا على ظهر الطريق )
# وكان أخوه الحارث خيرا عفيفا فعاتبه يوما قال عمر وكنت على ميعاد من
~~الثريا فرحت إلى المسجد مع المغرب وجاءت الثريا للميعاد فتجد الحارث
~~مستلقيا على الفراش فألقت نفسها عليه وهي لا تشك أنه أنا فوثب وقال من هذه
~~قيل له الثريا قال ما أرى عمر ينتفع بوعظنا فلما جئت للميعاد قال ويحك كدنا
~~نفتن بعدك لا والله ما شعرت إلا وصاحبتك واقعة علي قلت لا تمسك النار أبدا
~~قال عليك لعنة الله وعليها PageV06P314
# فلما تزوج سهيل بن عبدالرحمن بن عوف الثريا قال عمر
# ( أيها المنكح الثريا سهيلا % % عمرك الله كيف يلتقيان )
# ( هي شامية إذا ما استقلت % % وسهيل إذا استقل يمان )
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد بن العلاف قال
~~أخبرنا عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر الخرائطي قال حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية الباهلي عن
~~أبيه عن الأصمعي عن أبي سفيان بن العلاء قال
# لما بصرت الثريا بعمر بن ربيعة وهو يطوف حول البيت فتنكرت وفي كفها خلوق
~~فرجمته فأثر الخلوق في ثوبه فجعل الناس يقولون يا أبا الخطاب ما هذا بزي
~~محرم فأنشأ يقول
# ( أدخل الله رب موسى وعيسى % % جنة الخلد من ملاني خلوقا )
# ( مسحت كفها بجيب قميصي % % حين طفنا بالبيت مسحا رفيقا )
# فقال له عبدالله بن عمر مثل هذا القول تقول في هذا الموضع فقال يا أبا
~~عبدالرحمن قد سمعت مني ما سمعت فورب هذه البنية ما حللت إزاري على ms1594 حرام قط
# وقد روى محمد بن الضحاك أن عمر بن أبي ربيعة لما مرض مرض الموت أسف عليه
~~أخوه الحارث فقال عمر يا أخي إن كان أسفك لما سمعت من قولي قلت لها وقالت
~~لي فكل مملوك لي حر إن كان كشف فرجا حراما قط فقال الحارث الحمد لله طيبت
~~نفسي وكان له سبعون عبدا
# وقد روي عنه أنه لما كبر حلف ألا يقول بيت شعر إلا أعتق رقبة
# وروى الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك قال عاش عمر بن أبي ربيعة ثمانين
~~سنة فتك منها أربعين سنة ونسك أربعين سنة PageV06P315
# وقد روى الزبير بن بكار قال حدثني مصعب بن عثمان أن عمر بن عبدالعزيز لما
~~ولي الخلافة لم تكن له همة إلا عمر بن أبي ربيعة والأحوص فكتب إلى عامله
~~على المدينة إني قد عرفت عمر والأحوص بالخبث والشر فإذا أتاك كتابي هذا
~~فاشددهما واحملهما إلي فلما أتاه الكتاب حملهما إليه فأقبل على عمر وقال
~~هيه فلم أر كالتجميز منظر ناظر كالرمي فإذا لم يفلت الناس منك في هذه
~~الأيام فمتى يفلتون أما والله لو أهممت بحجبك لم تنظر إلى شيء غيرك ثم أمر
~~بنفيه فقال يا أمير المؤمنين أو خير من ذلك قال ما هو قال أعاهد الله عز
~~وجل أن لا أعود لمثل هذا الشعر ولا أذكر النساء في شعر وأجدد توبة على يدك
~~قال أو تفعل قال نعم فعاهد الله على توبته وخلاه
# ثم دعا بالأحوص فقال من يقول
# ( هي الله بيني وبين قيمها % % يفر مني بها وأتبعه )
# بل الله بين قيمها وبينك ثم أمر بنفيه إلى دهلك فلم يزل بها فسئل في رده
~~فقال والله لا أرده ما كان لي سلطان
# وقد اختلفوا في سبب موته على قولين أحدهما أن عمر بن عبدالعزيز سيره إلى
~~دهلك ثم غزا في البحر فأحرقت السفينة التي كان فيها فاحترق هو ومن كان معه
~~ذكره ابن قتيبة
# والثاني أنه نظر إلى امرأه مستحسنة في الطواف فكلمها فلم تجبه ms1595 فقال لها
~~أبياتا فبلغتها فقيل لها اذكريها لزوجك ينكر عليه فقالت كلا لا أشكوها إلا
~~إلى الله فقالت اللهم إن كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب
~~الدهر ضربة فغدا يوما على فرس فهبت الريح فنزل إلى شجرة فخدشه منها غصن
~~فدمي فرمي فيه فمات من ذلك PageV06P316
# | ثم دخلت سنة أربع وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزاة العباس بن الوليد أرض الروم فقيل إنه فتح أنطاكية وغزا عبدالعزيز بن
~~الوليد وغزا الوليد بن هشام فأوغلا وغزا يزيد بن أبي كبشة أرض سورية
# وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي أرض الهند
# وفيها غزا قتيبة شاش وفرغانة حتى بلغ خجندة وافتتح قاشان وجاءه الجنود
~~الذين وجههم إلى الشاش وقد فتحوها فانصرف إلى مرو
# وفيها أخد عثمان بن حيان أمير المدينة جماعة من الخوارج فقتلهم وبعث
~~ببعضهم في جوامع إلى الحجاج ونادى برئت الذمة ممن آوى عراقيا
# وفيها استقضى الوليد سليمان بن حبيب PageV06P317
# وفيها دامت الزلازل أربعين يوما وشمل الهدم الأبنية الشاهقة وتهدمت دور
~~مدينة أنطاكية
# وفي هذه السنة
# قتل الحجاج سعيد بن جبير
# وكان سبب ذلك خروجه عليه مع من خرج مع عبدالرحمن بن الأشعث وكان الحجاج
~~قد جعل سعيد بن جبير على عطاء الجند حين وجه عبدالرحمن إلى رتبيل لقتاله
~~فلما خلع عبدالرحمن الحجاج خلعه معه سعيد بن جبير فلما هزم عبدالرحمن وهرب
~~إلى بلاد رتبيل هرب سعيد إلى أصفهان فكتب الحجاج إلى واليها أن خذه وكان
~~الوالي يتحرج فأرسل إلى سعيد أن أخرج وتنح عنا فتنحى إلى أذربيجان ثم خرج
~~إلى مكة فأقام بها وكان أناس ممن فعل مثله يستخفون فلا يخبرون بأسمائهم
# وكتب الحجاج إلى الوليد إن أهل الشقاق والنفاق قد لجأوا إلى مكة فإن رأى
~~أمير المؤمنين أن يأذن لي فيهم فكتب إلى خالد بن عبدالله القسري فأخذ عطاء
~~وسعيد بن جبير ومجاهد وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار فأرسل عطاء وعمرو بن
~~دينار لأنهما مكيان وبعث بالآخرين إلى الحجاج فمات طلق في الطريق وحبس
~~مجاهد حتى مات ms1596 الحجاج وقتل سعيد
# واختلفوا فيمن أقام الحج للناس في هذه السنة فقال أبو معشر مسلمة بن
~~عبدالملك وقال الواقدي عبدالعزيز بن الوليد وكان العامل على المدينة عثمان
~~بن حيان وعلى الكوفة زياد بن جرير وعلى قضائها أبو بكر بن موسى وعلى البصرة
~~الجراح بن عبدالله وعلى قضائها عبدالرحمن بن أذينة وعلى خراسان قتيبة وعلى
~~مصر قرة بن شريك وكان العراق والمشرق كله إلى الحجاج PageV06P318
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 529 - سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن
~~مخزوم بن يقظة
# وكل من كان منسوبا إلى عائذ بن عمران فهو عائذي بالذال المعجمة ومن نسب
~~إلى عمرو بن مخزوم فهو عائدي بالدال المهملة وقد يقال عائذي بالذال المعجمة
~~نسبة إلى عائذ الله بن سعيد منهم حمزة العائذي وسعيد بن حنظلة العائذي وابن
~~طلق العائذي ويقال عائذي نسبة إلى عائذ قريش منهم علي بن مسهر القاضي
# وقال أبو عبدالله الصوري اجتمع في مخزوم عائد وعائذ وهما أبناء عم فأما
~~عائذ فهو ابن عمران بن مخزوم وأما عائد فهو ابن عمرو بن مخزوم وإذا جاء
~~عمران فولده عايذ بالياء نقطتين من تحتها والذال المعجمة وإذا جاء عمر
~~فولده عابد بالباء واحدة والدال غير معجمة
# ويكنى سعيد أبا عبدالله ويقال أبا عبدالملك ويقال أبا محمد وجده حزن لقي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد سعيد لسنتين خلتا من خلافة عمر وقال
~~أصلحت بين علي وعثمان وكان سعيد أفقه أهل الحجاز وأعبرهم للرؤيا
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبدالملك الأسدي قال أنبأنا
~~أبو الحسين بن رزمة قال أخبرنا عمر بن محمد بن سيف قال حدثنا أبو عبدالله
~~اليزيدي قال حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت عبدالرحمن بن زيد بن أسلم يقول
# لما مات العبادلة عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمرو
~~وعبدالله بن الزبير صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي فكان فقيه أهل
~~مكة PageV06P319 عطاء ابن ms1597 أبي رباح وفقيه أهل اليمن طاووس وفقيه أهل
~~اليمامة يحيى بن أبي كثير وفقيه أهل البصرة الحسن وفقيه أهل الشام مكحول
~~وفقيه أهل خراسان عطاء الخراساني إلا المدينة فإن الله تعالى خصها بقرشي
~~فكان فقيه أهل المدينة سعيد بن المسيب غير مدافع
# أخبرنا محمد بن طاهر قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا أبو عمر ابن حيوية
~~قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن
~~سعد قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا قدامة بن موسى الجمحي قال
# كان سعيد بن المسيب يفتي وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحياء
# قال محمد بن سعد وأخبرنا يزيد بن هارون والفضل بن دكين قالا أخبرنا مسعر
~~بن كدام عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال ما بقي أحد أعلم بكل قضاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر مني
# وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك عن عثمان الحزامي عن مالك بن
~~أنس أن سعيد بن المسيب ولد في زمان عمر بن الخطاب وكان احتلامه عند مقتل
~~عثمان وكان يقال لسعيد راوية عمر بن الخطاب وكان يتتبع أقضية عمر بن الخطاب
~~يتعلمها وإن كان عبدالله بن عمر ليرسل إليه يسأله عن القضاء من أقضية عمر
~~فيخبره
# قال الزبير وحدثني أبو مصعب الزهري قال حدثني المغيرة بن عبدالله الأخنسي
~~عن رجل أهل البصرة قال
# كان الحسن بن أبي الحسن لا يدع شيئا من فعله بقول أحد حتى يقول أن سعيد
~~بن المسيب قد قال خلافه فيأخذ به ويدع قوله PageV06P320
# قال وأخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا حارثة بن أبي عمران أنه سمع محمد بن
~~يحيى بن حيان يقول
# كان رأس من بالمدينة في دهره والمقدم عليهم في الفتوى سعيد بن المسيب
~~ويقال فقيه الفقهاء
# قال وأخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا ثور بن يزيد عن مكحول قال
# سعيد بن المسيب عالم العلماء
# قال وأخبرنا عبدالله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن ms1598 ميمون بن
~~مهران قال
# قدمت المدينة فسألت عن أفقه الفقهاء فدفعت إلى سعيد بن المسيب
# قال وأخبرنا محمد بن عمر قال حدثني هشام بن سعد قال سمعت الزهري يقول
~~وسأله سائل عن من أخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وجالس سعد بن
~~أبي وقاص وابن عباس وابن عمر ودخل على أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عائشة وأم سلمة وكان قد سمع من عثمان وعلي وصهيب ومحمد بن مسلمة وجل روايته
~~المسندة عن أبي هريرة وكان زوج ابنته
# قال وأخبرني معن بن عيسى عن مالك قال كان عمر بن عبدالعزيز يقول ما كان
~~في المدينة عالم إلا يأتيني بعلمه وأوتى بما عند سعيد بن المسيب
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالمحسن بن محمد قال أخبرنا عبدالملك بن
~~عبدالله بن سكين الفقيه قال أخبرنا أبيض بن محمد بن أبيض قال حدثنا
~~عبدالرحمن النسائي قال حدثني أبو عبدالله الأسباطي قال
# لما نزل الماء في عين سعيد بن المسيب قيل له اقدحها قال فعلى من أفتحها
~~PageV06P321
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وابتلي سعيد بن المسيب بالضرب وذلك أن عبدالله
~~بن الزبير ولى جابر بن الأسود الزهري المدينة فدعا الناس إلى بيعة ابن
~~الزبير فقال سعيد لا حتى يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير
~~فكتب إليه يلومه ويقول ما لنا ولسعيد دعه
# وكان عبدالملك قد خطب بنت سعيد لابنه الوليد فأبى فاحتال على سعيد حتى
~~ضربه مائة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء وألبسه جبة صوف
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن هبة الله
~~الطبري قال أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن
~~درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا زيد بن بشير الحضرمي قال حدثنا
~~ضمام عن بعض أهل المدينة قال
# لما كانت بيعة سليمان بن عبدالملك مع بيعة الوليد كره سعيد بن المسيب أن
~~يبايع بيعتين فكتب صاحب المدينة إلى عبدالملك ms1599 بن مروان يخبره أن سعيد بن
~~المسيب كره أن يبايع لهما جميعا فكتب عبدالملك إلى صاحب المدينة وما كان
~~حاجتك إلى رفع هذا عن سعيد بن المسيب ما كنا نخاف منه فأما إذا ظهر ذلك
~~وانتشر في الناس فادعه إلى ما دخل فيه من دخل في هذه البيعة فإن أبى فاجلده
~~مائة سوط واحلق رأسه ولحيته وألبسه ثيابا من شعر وقفه على الناس في سوق
~~المسلمين لئلا يجترىء علينا غيره
# فلما علم بعض من حضر من قريش سألوا الوالي أن لا يعجل عليه حتى يخوفه
~~بالقتل فعسى أن يجيب فأرسلوا مولى له كان في الحرس قالوا أذهب فأخفه بالقتل
~~وأخبره أنه مقتول لعل ذلك يخيفه حتى يدخل فيما دخل فيه الناس فجاءه مولاه
~~وهو يصلي فبكى المولى فقال له سعيد ما يبكيك قال يبكيني ما يراد بك قد جاء
~~كتاب فيك إن لم تبايع قتلت فجئت لتطهر وتلبس ثيابا طاهرة وتفرغ من عهدك قال
~~ويحك قد وجدتني أصلي فتراني كنت أصلي ولست بطاهر وثيابي غير طاهرة وأما ما
~~ذكرت من العهد فإني أضل ممن أرسلك إن كنت بت ليلة ولم أفرغ من عهدي
~~PageV06P322 فانطلق فلما أتى الوالي دعوه فأبى أن يجيب فأمره بالتجريد ولبس
~~ثيابا من شعر ثم جلده مائة سوط وحلق رأسه ولحيته ووقف فقال لو كنت أعلم أنه
~~ليس شيء إلا هذا ما نزعت ثيابي طائعا ولا أجبت إلى ذلك
# قال ضمام فبلغني أن هشام بن إسماعيل كان إذا خطب الناس يوم الجمعة تحول
~~إليه سعيد بن المسيب بوجهه ما دام يذكر الله عز وجل حتى إذا رفع يذكر
~~عبدالملك ويمدحه ويقول فيه ما يقول أعرض عنه سعيد بوجهه فلما فطن له هشام
~~أمر حرسيا أن يخصب وجهه إذا تحول عنه ففعل ذلك به فقال سعيد لهشام وأشار
~~بيده إليه هي ثلاث نحل فما مر به إلا ثلاثة أشهر حتى عزل هشام
# ومعنى نحل حسب
# أنبأنا الحسين بن عبدالوهاب قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص
~~قال أخبرنا ms1600 سليمان بن داود قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب
~~بن عبدالله قال
# كان سعيد بن المسيب لا يقبل بوجهه على هشام بن إسماعيل إذا خطب يوم
~~الجمعة فأمر به هشام بعض أعوانه يعطفه عليه إذا خطب فأهوى العون يعطفه فأبى
~~عليه فأخذه حتى عطفه فصاح سعيد يا هشام إنما هي أربع بعد أربع فلما انصرف
~~هشام قال ويحكم جن سعيد فسئل سعيد أي شيء أربع بعد أربع سمعت في ذلك شيئا
~~قال لا فقيل ما أردت بقولك قال إن جارتيي لما أردت المسجد قالت لي إني رأيت
~~هذه الليلة رؤيا فلا تخرج حتى أقصها عليك وتعبرها لي رأيت كأن موسى غطس
~~عبدالملك في البحر ثلاث غطسات فمات في الثالثة فأولت أن عبدالملك مات وذلك
~~أن موسى بعث على الجبارين بقتلهم وعبدالملك جبار هذه الأمة قال فلم قلت
~~أربع بعد أربع قال مسافة مسير الرسول من دمشق إلى المدينة بالخبر فمكثوا
~~ثماني ليال ثم جاء رسول بموت عبدالملك PageV06P323
# تزويج بنت سعيد
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد الحداد
~~قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالحافظ قال أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان
~~قال أخبرنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن
~~وهب قال حدثني عمي عبدالله بن وهب عن عطاء وابن خالد عن ابن حرملة عن ابن
~~أبي وداعة قال
# كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما فلما جئته قال أين كنت قلت توفيت
~~أهلي فاشتغلت بها قال ألا أخبرتنا فشهدناها قال ثم أردت أن أقوم فقال هل
~~استحدثت امرأة فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة
~~فقال أنا فقلت أو تفعل نعم ثم حمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وزوجني على درهمين أو ثلاثة قال فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح فصرت إلى
~~منزلي وجعلت أتفكر ممن آخذ وممن أستدين فصليت المغرب وكنت وحدي وقدمت عشائي
~~أفطر خبزا وزيتا فإذا ms1601 الباب يقرع فقلت من هذا قال سعيد قال فأفكرت في كل
~~إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته
~~والمسجد فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب فظننت أنه قد بدا له فقلت يا أبا
~~محمد ألا أرسلت إلي فآتيك قال لا أنت أحق أن تؤتى قلت فما تأمر قال إنك كنت
~~رجلا عزبا تزوجت فكرهت أن أبيتك الليلة وحدك وهذه امرأتك قال فإذا هي قائمة
~~من خلفه في طوله ثم أخذ بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت المرأة من
~~الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمتها إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز
~~فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراه ثم صعدت إلى السطح فرميت الجيران
~~PageV06P324 فجاءوني فقالوا ما شأنك قلت ويحكم زوجني سعيد بن المسيب بنته
~~اليوم وقد جاء بها على غفلة فقالوا سعيد بن المسيب زوجك قلت نعم وهوذا هي
~~في الدار قال ونزلوا هم إليها وبلغ أمي فجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام إن
~~مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام
# قال فأقمت ثلاثا ثم دخلت بها فإذا هي من أجمل الناس وإذا هي أحفظ الناس
~~لكتاب الله عز وجل وأعلمهم بسنة رسوله وأعرفهم بحق زوج قال فمكثت شهرا لا
~~يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان قرب الشهر أتيت سعيدا وهو في حلقته فسلمت
~~عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتى تفرق أهل المجلس فلم يبق غيري قال ما
~~حال ذلك الإنسان قلت خيرا يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو فقال
~~إن رابك شيء فالعصا فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم
# قال عبدالله بن سليمان وكانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبدالملك بن مروان
~~لابنه الوليد حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه فلم يزل عبدالملك يحتال
~~على سعيد حتى ضربه مائة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء وألبسه جبة صوف
# قال عبدالله وابن أبي وداعة هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة
# قال مؤلف ms1602 الكتاب وكان لكثير هذا ولد يقال له كثير أيضا روى الحديث وكان
~~شاعرا ولم يكن له عقب فأما أبو وداعة فاسمه الحارث بن صبيرة بن سعيد ابن
~~سعد بن سهم كان قد شهد بدرا مع المشركين فأسر فقال رسول الله ) صلى الله
~~عليه وسلم تمسكوا به فإن له ابنا كيسا بمكة ) فخرج المطلب ففداه بأربعة
~~آلاف درهم وهو أول أسير فدي فشخص الناس بعده ففدوا أسراهم وكان أبوه صبيرة
~~قد جاز الأربعين سنة بقليل ثم مات
# أنبأنا الحسين بن عبدالوهاب قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا
~~PageV06P325 المخلص قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبدالله بن عروة بن الزبير
# أن الناس مكثوا زمانا ومن جاز من قريش في السن أربعين سنة عمر فجازها
~~صبيرة بن سعيد بيسير ثم مات فجأة ففزع لذلك الناس فناحت عليه الجن فقالت
# ( من يأمن الحدثان بعد % % صبيرة القرشي ماتا )
# ( عجلت منيته المشيب % % فكان منيته افتلاتا )
# وفي رواية أن شاعرا قال
# ( حجاج بيت الله إن % % صبيرة القرشي ماتا )
# ( سبقت منيته المشيب % % كأن ميتته افتلاتا )
# ( فتزودوا لا تهلكوا من % % دون أهلكم خفاتا )
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله ثم إن أبا وداعة أسلم يوم الفتح وبقي إلى
~~خلافة عمر وأسلم ابنه المطلب يوم الفتح أيضا
# توفي سعيد بالمدينة في هذه السنة وهو ابن أربع وثمانين سنة
# 530 - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو الحسن
# أمه أم ولد اسمها غزالة روى عن أبيه وابن عباس وجابر بن عبدالله وصفية
~~وأم سلمة وشهد مع أبيه كربلاء وهو ابن ثلاث وعشرين سنة وكان مريضا حينئذ
~~ملقى على الفراش فلما قتل الحسين قال شمر اقتلوا هذا فقال رجل من أصحابه
~~سبحان الله أتقتلون غلاما حدثا مريضا لم يقاتل وجاء عمر بن سعد بن أبي وقاص
~~فقال لا تعرضوا للنسوة ولا لهذا المريض ثم أدخل على ابن زياد فهم
~~PageV06P326 بقتله ثم تركه وبعثه إلى ms1603 يزيد فرده إلى المدينة فالعقب من ولد
~~الحسين لعلي من هذا وأما الأكبر المقتول فلا عقب له
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي عن عبدالغفار بن القاسم قال كان علي بن
~~الحسين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت إليه العبيد والموالي فقال
~~علي بن الحسين مهلا عن الرجل ثم أقبل عليه فقال ما ستر الله عليك من أمرنا
~~أكثر ألك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل فألقى إليه خميصة كانت عليه وأمر
~~له بألف درهم فكان الرجل بعد ذلك يقول أشهد أنك من أولاد الرسل
# أنبأنا البارع بإسناد له عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال قدم
~~المدينة قوم من أهل العراق فجلسوا إلي ثم ذكروا أبا بكر وعمر رضي الله
~~عنهما فنسبوهما ثم ابتركوا في عثمان ابتراكا فقلت لهم أخبروني أنتم من
~~المهاجرين الأولين الذين قال الله فيهم @QB@ للفقراء المهاجرين الذين
~~أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله
~~ورسوله أولئك هم الصادقون @QE@ قالوا لسنا منهم قال فأنتم من الذين قال
~~الله عز وجل فيهم @QB@ والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من
~~هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان
~~بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون @QE@ قالوا لسنا منهم قال
~~لهم أما أنتم فقد تبرأتم من الفريقين أن تكونوا منهم وأنا أشهد أنكم لستم
~~من الفرقة الثالثة الذين قال الله عز وجل فيهم @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم
~~يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا
~~غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم @QE@ قوموا عني لا قرب الله قربكم
~~فأنتم تستترون بالإسلام ولستم من أهله PageV06P327
# 328 @
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا علي بن محمد الأنباري قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني محمد بن أبي معشر قال حدثني ابن أبي نوح الأنصاري قال
# وقع حريق في بيت فيه علي بن ms1604 الحسين رضي الله عنهما وهو ساجد فجعلوا
~~يقولون له يا ابن رسول الله النار يا ابن رسول الله النار فما رفع رأسه حتى
~~أطفئت فقيل له ما الذي ألهاك عنها قال ألهتني النار الأخرى
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بإسناد له عن عبدالله بن أبي سليمان قال كان
~~علي بن الحسين رضي الله عنهما لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده وكان إذا
~~قام إلى الصلاة أخذته رعدة فقيل له مالك فقال تدرون بين يدي من أقوم ومن
~~أناجي
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناد له عن أبي حمزة الثمالي قال كان علي بن
~~الحسين رضي الله عنهما يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدق به ويقول إن
~~صدقة السر تطفىء غضب الرب عز وجل
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز بإسناده عن جعفر بن محمد قال كان علي بن
~~الحسين رضي الله عنهما لا يحب أن يعينه على طهوره أحد كان يستقي الماء
~~لطهوره ويخمره قبل أن ينام فإذا قام من الليل بدأ بالسواك ثم يتوضأ ثم يأخذ
~~في صلاته وكان لا يدع صلاة الليل في السفر والحضر وربما صلاها على بعيره
~~وكان يقول عجبت للمتكبر الفخور الذي كان بالأمس نطفة ثم هو غدا جيفة وعجبت
~~كل العجب لمن شك في الله وهو يرى خلقه وعجبت كل العجب لمن ينكر النشأة
~~الأخرى وهو يرى الأولى ولمن عمل لدار الفناء وترك دار البقاء
# وكان إذا أتاه سائل رحب به وقال مرحبا بمن يحمل زادي إلى الآخرة
~~PageV06P328
# أخبرنا محمد بن ناصر بإسناد له عن طاووس قال رأيت علي بن الحسين رضي الله
~~عنهما ساجدا فقلت رجل صالح من أهل بيت طيب لأسمعن ما يقول فأصغيت إليه
~~فسمعته يقول عبيدك بفنائك مسكينك بفنائك سائلك بفنائك فقيرك بفنائك فوالله
~~ما دعوت بها في كرب إلا كشف عني
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا ابن علي الطناجيري قال أخبرنا أبو حفص بن شاهين قال حدثنا محمد بن
~~الحسن قال حدثنا ms1605 أحمد بن الحارث قال حدثنا جدي قال حدثنا الهيثم بن عدي قال
~~حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال قال علي بن الحسين رضي الله عنهما
# سألت الله عز وجل في دبر كل صلاة سنة أن يعلمني اسمه الأعظم قال فوالله
~~إني لجالس قد صليت ركعتي الفجر إذ ملكتني عيناي فإذا رجل جالس بين يدي قال
~~قد استجيب لك فقل اللهم إني أسألك باسمك الله الله الله الله الله الذي لا
~~إله إلا هو رب العرش العظيم ثم قال لي أفهمت أم أعيد عليك قلت أعد علي ففعل
~~قال علي فما دعوت بها في شيء قط إلا رأيته وإني لأرجو أن يدخر الله لي عنده
~~خيرا
# أخبرنا عبدالوهاب قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال حدثنا أبو محمد
~~الجوهري قال حدثنا ابن حيوية قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا عبدالله بن
~~هارون بن أبي عيسى عن أبيه عن حاتم بن أبي صفيرة عن عمرو بن دينار قال
# دخل علي بن الحسين رضي الله عنهما على أسامة بن زيد في مرضه الذي مات
~~PageV06P329 فيه وهو يبكي فقال له ما يبكيك قال دين علي قال كم مبلغه قال
~~خمسة عشر ألف دينار أو بضعة عشر ألف دينار قال فهو علي
# وقال شيبة بن نعامة الضبي كان علي بن الحسين رضي الله عنهما يبخل فلما
~~مات وجدوه يقوت مائة أهل بيت
# وفي رواية أنه كان إذا أقرض قرضا لم يستعده وإذا عار ثوبا لم يرتجعه وإذا
~~وعد شيئا لم يأكل ولم يشرب حتى يفي بوعده وإذا مشى في حاجة فوقفت قضاها من
~~ماله وكان يحج ويغزو ولا يضرب راحلته وكان يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة
# وقال الزهري لم أر هاشميا أفضل منه ولا أفقه منه
# أنبأنا محمد بن أبي منصور الحافظ قال أخبرنا أبو الفضل جعفر بن يحيى بن
~~إيراهيم المكي قال أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن ms1606 صخر قال أخبرني
~~علي بن أحمد بن عبدالرحمن الأصبهاني قال حدثنا أحمد بن عبدالجبار قال حدثنا
~~عبدالرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول
# وجه عبدالملك بن مروان رسلا في حمل علي بن الحسين فوجدوه بمكة فحملوه
~~مكبلا بالحديد ومنع الناس أن يدخلوا عليه
# قال ابن شهاب فأذنت عليه فصرفني البوابون من عند عبدالملك فأذنوا لي
~~فدخلت عليه الحبس وجعلت أتوجع له وأقول له يعز علي يا ابن رسول الله أن
~~أراك على مثل هذه الحالة فلما رأى شدة حزني وبكائي قال يا زهري لا تجزع إن
~~هذا الحديد لا يؤذيني ثم نزعه من رجله ووضعه بين يدي وقال لست أجوز معهم
~~ذات عرق
# قال ثم مضوا به محمولا فما لبثنا بعد ذلك إلا أربعة أيام حتى أتت رسل
~~عبدالملك يسألون عن علي بن الحسين وقد فقدوه فقلت كيف كان أمره قالوا لما
~~PageV06P330 نزلنا ذات عرق فبتنا بها ليلتنا تلك فلما أصبحنا وجدنا حديده
~~وفقدناه
# قال ابن شهاب فقدمت بعد ذلك بأسبوع على عبدالملك وهو بالشام فسألني عن
~~علي بن الحسين فقلت أنت أعلم به مني فقال إنه قدم علي في اليوم الذي فقده
~~فيه أصحابي بذات عرق فدخل علي من هذا الباب فقال ما أنا وأنت فقلت أريد أن
~~تقيم عندي
# قال علماء السير حج هشام بن عبدالملك ولم يل الخلافة بعد فطاف بالبيت
~~فجهد أن يصل إلى الحجر فيستلمه فلم يقدر عليه فنصب له منبر وجلس عليه ينظر
~~إلى الناس فأقبل علي بن الحسين فطاف بالبيت فلما بلغ إلى الحجر تنحى له
~~الناس حتى استلمه فقال رجل من أهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه
~~الهيبة فقال هشام لا أعرفه مخافة أن يرغب فيه أهل الشام وكان الفرزدق حاضرا
~~فقال الفرزدق ولكني أعرفه فقال الشامي من هذا يا أبا فراس فقال
# ( هذا الذي تعرف البطحاء وطأته % % والبيت يعرفه والحل والحرم )
# ( هذا ابن خير عباد الله كلهم % % هذا التقي النقي الطاهر العلم )
# ( إذا رأته قريش قال قائلها % % إلى ms1607 مكارم هذا ينتهي الكرم )
# ( ينمى إلى ذروة العز التي قصرت % % عن نيلها عرب الإسلام والعجم )
# ( يكاد يمسكه عرفان راحته % % ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم )
# ( لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه % % لخر يلثم منه الكف والقدم )
# ( يغضي حياء ويغضى من مهابته % % فما يكلم إلا حين يبتسم )
# ( من جده دان فضل الأنبياء له % % وفضل أمته دانت له الأمم ) PageV06P331
# ( ينشق نور الهدى عن نور غرته % % كالشمس ينجاب عن إشراقها القتم )
# ( مشتقة من رسول الله نبعته % % طابت عناصره والخيم والشيم )
# ( هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله % % بجده أنبياء الله قد ختموا )
# ( الله شرفه قدما وفضله % % جرى بذاك له في لوحه القلم )
# ( وليس قولك من هذا بضائره % % العرب تعرف من أنكرت والعجم )
# ( كلتا يديه غياث عم نفعهما % % يستوكفان ولا يعروهما العدم )
# ( سهل الخليقة لا تخشى بوادره % % يزينه اثنان حسن الخلق والشيم )
# ( حمال أثقال أقوام إذا فدحوا % % رحب الفناء أريب حين يعتزم )
# ( عم البرية بالإحسان فانقشعت % % عنه الغيابة والإملاق والعدم )
# ( من معشر حبهم دين وبغضهم % % كفر وقربهم منجى ومعتصم )
# ( إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم % % أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم )
# ( لا يستطيع جواد بعد غايتهم % % ولا يدانيهم قوم وإن كرموا )
# ( هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت % % والأسد أسد الشرى والبأس محتدم )
# ( لا ينقص العسر بسطا من أكفهم % % سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا )
# ( يستدفع السوء والبلوى بحبهم % % ويسترب به الإحسان والنعم )
# ( مقدم بعد ذكر الله ذكرهم % % في كل بدء ومختوم به الكلم )
# ( يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم % % خيم كريم وأيد بالندى هضم )
# ( أي الخلائق ليست في رقابهم % % لأولية هذا أوله نعم )
# ( ما قال لا قط إلا في تشهده % % لولا التشهد كانت لاءه نعم )
# ( من يعرف الله يعرف أولية ذا % % الدين من بيت هذا ناله الأمم )
# قال فغضب هشام وأمر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي
~~بن الحسين فبعث إلى الفرزدق باثني عشر ألف درهم وقال أعذر أبا فراس فلو كان
~~عندنا أكثر من هذا لوصلناك به فردها ms1608 الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت
~~PageV06P332 الذي قلت إلا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لأزرأ عليه شيئا
~~فقال شكر الله لك إلا أنا أهل البيت إذا أنقذنا أمرا لم نعد فيه فقبلها
~~وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله
# ( أتحبسني بين المدينة والتي % % إليها قلوب الناس يهوى منيبها )
# ( يقلب رأسا لم يكن رأس سيد % % وعين له حولاء باد عيوبها )
# توفي علي بن الحسين بالمدينة في هذه السنة ودفن بالبقيع وهو ابن ثمان
~~وخمسين سنة
# ومن العجائب ثلاثة كانوا في زمان واحد وهم بنو أعمام كل واحد منهم اسمه
~~علي ولهم ثلاثة أولاد كل واحد اسمه محمد والآباء والأبناء علماء أشراف علي
~~بن الحسين بن علي وعلي بن عبدالله بن عباس وعلي بن عبدالله بن جعفر
# 531 - عروة بن الزبير بن العوام أبو عبدالله
# أمه أسماء بنت أبي بكر روى عن أبيه وعن زيد بن ثابت وأسامة وأبي أيوب
~~والنعمان بن بشير وأبي هريرة ومعاوية وابن عمر وابن عمرو وابن عباس في
~~آخرين وكان فقيها فاضلا يسرد الصوم مات صائما
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري
~~قال أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال حدثنا عبدالله بن جعفر بن درستويه
~~قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن ابن
~~شوذب قال
# كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب ثلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون
~~ويحملون وكان إذا دخله ردد هذه الآية فيه حتى يخرج منه @QB@ ولولا إذ دخلت
~~جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله @QE@ PageV06P333
# وكان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم نظرا في المصحف ويقوم به الليل فما
~~تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود من الليلة المقبلة
# قال يعقوب وحدثني العباس بن مزيد قال أخبرني أبي قال قال أبو عمرو يعني
~~الأوزاعي
# خرجت في بطن قدمه بثرة يعني عروة فترامى به ذلك إلى أن نشرت ساقه فقال ms1609
~~لما نشرت اللهم إنك تعلم أني لم أمش بها إلى سوء قط
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بإسناده عن هشام بن عروه قال خرج أبي إلى
~~الوليد بن عبدالملك فوقعت في رجله الأكلة فقال له الوليد يا أبا عبدالله
~~أرى لك قطعها قال فقطعت وإنه لصائم فما تضور وجهه قال ودخل ابن له أكبر
~~ولده اصطبله فرفسته دابة فقتلته فما سمع من أبي في ذلك شيء حتى قدم المدينة
~~فقال اللهم إنه كان لي أطراف أربعة فأخذت واحدا وأبقيت لي ثلاثة فلك الحمد
~~وكان لي بنون أربعة فأخذت واحدا وبقيت لي ثلاثة فلك الحمد وأيم الله لئن
~~أخذت لقد أبقيت ولئن ابتليت لطالما عافيت
# توفي عروة بناحية الفرع في هذه السنة ودفن هناك وقيل توفي في السنة التي
~~قبلها
# 532 - أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة
# ولد في خلافة عمر وليس له اسم وروى عن أبي مسعود الأنصاري وأبي هريرة
~~وعائشة وأم سلمة وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وكان فقيها جوادا أودع
~~مالا فذهب فغرمه حفظا لعرضه وذهب بصره فذهب يوما إلى مغتسله فمات فجأه في
~~هذه السنة PageV06P334
# | ثم دخلت سنة خمس وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزوة العباس بن الوليد بن عبدالملك أرض الروم ففتح الله على يديه ثلاثة
~~حصون وفتح قنسرين
# وفيها قتل الوضاحي بأرض الروم وقتل معه نحو من ألفي رجل
# وفيها انصرف موسى بن نصير إلى إفريقية من الأندلس
# وفيها غزا قتيبة الشاش فلما وصل إليها جاءه موت الحجاج فقفل راجعا إلى
~~مرو فجاءه كتاب من الوليد يقول فيه عرف أمير المؤمنين بلاءك وجهادك وجدك في
~~جهاد أعداء المسلمين وأمير المؤمنين رافعك وصانع بك ما تحب فلا تغيب عن
~~أمير المؤمنين كتبك حتى كأني أنظر إلى بلادك والثغر الذي أنت به
# وفي هذه السنة
# مات الحجاج فاستخلف على الصلاة ابنه عبدالرحمن وقيل بل استخلف يزيد بن
~~أبي كبشة على الصلاة وعلى الخراج يزيد بن أبي مسلم وأقرهما الوليد وأقر
~~عمال الحجاج كلهم ms1610
# وفي هذه السنة
# ولد المنصور بن عبدالله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه
~~PageV06P335
# وفي هذه السنة
# حج بالناس بشر بن الوليد بن عبدالملك وكان العمال فيها العمال في السنة
~~التي قبلها إلا ما كان من الكوفة والبصرة فإنها ضمت إلى من ذكرنا بعد موت
~~الحجاج
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 533 - الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل وهو عتبة بن مسعود بن عامر بن
~~معتب بن مالك بن كعب بن عوف بن سعد بن عوف بن ثقيف من الأحلاف
# وأمه الفارعة بنت همام وكانت عند المغيرة بن شعبة فولدت له بنتا وكان
~~الحجاج أخفش دقيق الصوت فصيحا حسن الحفظ للقرآن إلا أنه قد أخذ عليه فيه
~~لحن
# قال ليحيى بن يعمر أتجدني ألحن قال الأمير أفصح من ذلك قال عزمت عليك
~~لتخبرني قال نعم @QB@ ومساكن ترضونها أحب إليكم @QE@ بالرفع وأحب منصوب قال
~~لا تسمعني ألحن بعدها فنفاه إلى خراسان
# وكان الحجاج أول أيامه معلما وكان يقرأ في كل ليلة ربع القرآن وسمع
~~الحديث وأسنده وليس بأهل أن يروى عنه
# وكان الحجاج قد أذل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل المدينة
~~خاصة واحتج بأنهم لم ينصروا عثمان وقتل الخلق الكثير يحتج عليهم بأنهم
~~خرجوا على عبدالملك
# أخبرنا أبو الفتح الكروخي قال أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الكروخي
~~PageV06P336 قالا أخبرنا عبدالجبار بن محمد بن الجراح عن أبي العباس بن
~~محبوب عن الترمذي عن هشام بن حسان قال
# أحصينا ما قتل الحجاج صبرا فبلغ مائة ألف وعشرين ألف رجل
# وأخبرنا عبدالوهاب بإسناد له عن الأصمعي قال حدثنا أبو عاصم عن عباد بن
~~كثير عن قحذم قال
# وجد في سجن الحجاج ثلاثة وثلاثين ألفا ما يجب على أحد منهم قطع ولا قتل
~~ولا صلب ووجد فيهم أعرابي رؤي جالسا يبول عند ربض المدينة يعني واسط فخلى
~~عنه فانصرف وهو يقول
# ( إذا نحن جاوزنا مدينة واسط % % خرينا وصلينا بغير حساب )
# أخبرنا ms1611 ابن ناصر قال أخبرنا علي بن أحمد البسري عن أبي عبدالله بن بطة
~~قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد قال
~~أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن عوانة بن الحكم قال
# دخل أنس بن مالك رضي الله عنه على الحجاج بن يوسف فلما وقف سلم عليه فقال
~~له الحجاج إيه إيه يا أنس يوم لك مع علي ويوم لك مع ابن الزبير ويوم لك مع
~~ابن الأشعث والله لأستأصلنك كما تستأصل الشأفة ولأدمغنك كما تدمغ الصمغة
~~فقال أنس إياي يعني الأمير أصلحه الله قال إياك صك الله سمعك قال أنس إنا
~~لله وإنا إليه راجعون والله لولا الصبية الصغار ما باليت أي قتلة قتلت ولا
~~أي ميتة مت
# ثم خرج من عنده فكتب إلى عبدالملك بن مروان يخبره بذلك فلما قرأ كتابه
~~PageV06P337 استشاط غضبا وصفق عجبا وتعاظم ذلك من الحجاج وكان كتاب أنس بن
~~مالك إلى عبدالملك بن مروان
# بسم الله الرحمن الرحيم إلى عبدالملك بن مروان أمير المؤمنين من أنس بن
~~مالك أما بعد فإن الحجاج قال لي هجرا وأسمعني نكرا ولم أكن له منك ومنه
~~أهلا فخذلني على يديه وأعني عليه فإني أمت إليك بخدمتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصحبتي إياه والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
# فبعث إلى إسماعيل بن عبدالله بن أبي المهاجر وكان مصافيا للحجاج فقال
~~دونك كتابي هذين فخذهما واركب البريد إلى العراق فابدأ بأنس بن مالك وأدفع
~~إليه كتابه وأبلغه مني السلام وقل له يا أبا حمزة قد كتبت إلى الملعون
~~الحجاج كتابا إذا قرأه كان أطوع لك من أمتك
# وكان كتاب عبدالملك إلى أنس بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالملك بن مروان
~~أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت من شكايتك الحجاج وما سلطته عليك ولا
~~أمرته بالإساءة إليك فإن عاد لمثلها فاكتب إلي بذلك أنزل به عقوبتي وتحسن
~~لك معونتي والسلام
# فلما قرأ أنس كتابه قال جزى الله أمير المؤمنين عني خيرا ms1612 وعافاه فهذا كان
~~ظني به والرجاء منه فقال له إسماعيل يا أبا حمزة الحجاج عامل أمير المؤمنين
~~وليس بك عنه غنى ولا بأهل بيتك ولو جعل لك في جامعة ثم دفع إليك قدر أن يضر
~~وينفع فقاربه وداره قال أفعل إن شاء الله ثم خرج إسماعيل من عنده فدخل على
~~الحجاج فلما رآه قال مرحبا برجل أحبه وقد كنت أحب لقاءه قال فأنا والله قد
~~كنت أحب لقاءك في غير ما أتيتك به قال وما أتيتني به قال فارقت أمير
~~المؤمنين وهو من أشد الناس عليك غضبا ومنك بعدا فاستوى جالسا مرعوبا فرمى
~~إليه بالطومار فجعل ينظر فيه مرة ويعرق وينظر إلى إسماعيل أخرى فلما فهمه
~~قال مر بنا إلى أبي حمزة نعتذر إليه ونترضاه قال لا تعجل قال كيف لا أعجل
~~وقد أتيتني بآبدة ثم رمى الطومار إليه فإذا فيه
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالملك بن مروان أمير المؤمنين إلى
~~PageV06P338 الحجاج بن يوسف أما بعد فإنك عبد طمت بك الأمور فسموت فيها
~~وعدوت طورك وجاوزت قدرك وأردت أن تروزني فإن سوغتكها مضيت قدما وإن لم رجعت
~~القهقرى فلعنك الله عبدا أخفش العينين منقوص الجاعرتين أنسيت مكاسب آبائك
~~بالطائف وحفرهم الآبار بأيديهم ونقلهم الصخور على ظهورهم في المناهل يا ابن
~~المستفرمة بعجم الزبيب والله لأغمزنك غمزة الليث الثعلب والصقر الأرنب وثبت
~~على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فلم تقبل له
~~إحسانه واستخفافا منك بالعهد والله لو أن اليهود والنصارى رأت رجلا خدم
~~عزير بن عزرة وعيسى بن مريم لعظمته وشرفته وأكرمته فكيف وهذا أنس بن مالك
~~خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه ثماني سنين يطلعه على سره ويشاوره
~~في أمره ثم هو مع هذا بقية من بقايا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا قرأت كتابي هذا فكن أطوع له من خفه ونعله وإلا أتاك مني سهم مثكل بحتف
~~قاض @QB@ لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون @QE@
# فأتاه فترضاه وما عرف لعبدالملك ms1613 منقبة أكرم منها
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي النرسي قال أخبرنا أبو
~~عبدالله محمد بن علي بن عبدالرحمن الحسني قال أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب
~~قال أخبرنا صالح بن وصيف الكناني قال حدثنا أبو المعمر محمد بن مسلم بن
~~عثمان الأموي قال حدثني محمد بن سهل بن عمير المازني قال حدثني أبي قال
# عرض الحجاج بن يوسف خيلا له فأرسل إلى أنس بن مالك خادم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له أين هذه من التي كانت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال أنس تلك والله كما قال الله عز وجل @QB@ وأعدوا لهم ما استطعتم
~~من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم @QE@ وهذه هيئت للرياء
~~والسمعة فقال له الحجاج لولا كتاب أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان أتاني
~~لفعلت وفعلت فقال له أنس تالله لم تقدر على ذلك علمني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كلمات أتحرز بهن من كل شيطان مريد ومن كل جبار عنيد قال فجثا
~~الحجاج على ركبتيه ثم قال علمنيهن يا عم قال تالله لست لهن PageV06P339
~~بأهل قال فدس إليه وإلى ولده وإلى أهله فأبوا أن يعلموه
# قال أبو المعمر قال محمد بن سهل قال أبي قال أنس قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هي بسم الله على نفسي وديني بسم الله على أهلي ومالي بسم الله
~~على ما أعطاني ربي الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله ربي لا
~~أشرك به شيئا أجرني من كل شيطان رجيم ومن كل جبار عنيد إن وليي الله الذي
~~نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين @QB@ فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو
~~عليه توكلت وهو رب العرش العظيم @QE@
# قال محمد بن سهل وحدثني أبي قال كنت في مجلس فيه الحسن بن أبي الحسن
~~البصري جالسا إذ مر به الحجاج بن يوسف على برذون له فنزل فشق الناس حتى قعد
~~إلى جانب الحسن وجعل الحسن ms1614 يحدث الناس ويهوي بيده إلى بغلة كأنه يريد
~~القيام فلما رأى الحجاج ما يصنع قال يا أبا سعيد لعلك تفعل هذا من أجلي قال
~~لا ولكن يمر بنا الضعيف وذو الحاجة فيشتغل بكلامنا عن حاجته فالتفت الحجاج
~~إلى جلساء الحسن فقال نعم الشيخ شيخكم ونعم المؤدب مؤدبكم ولولا الرعية
~~وهذه البلية لأحببت مشاهدة شيخكم ثم قام فركب فقام رجل من أهل الديوان فقال
~~يا أبا سعيد أخرج عطائي وأمر ببعثي وأخذت بفرس وسلاح ولا والله ما فيه ثمن
~~الفرس ولا نفقة عيالي قال فأرسل الحسن عينيه بالبكاء ثم قال ما لهم قاتلهم
~~الله اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دغلا واستحلوا الخمر
~~بالنبيذ والنجس بالزكاة يأخذون من غير حق الله وينفقون في سخط الله فستردون
~~فتعلمون والحساب عند البيدر وإذا أقبل عدو الله ففي سرادقات محفوفة ويقال
~~زفافة وإذا أقبل أخوه المسلم فطار وأجل منفعة قليلة وندامة طويلة
# قال فما لبث أن سعى بكلامه إلى الحجاج فأرسل إليه شرطيين فأخذا بضبعيه
~~PageV06P340 حتى أدخلاه على الحجاج وتبعه ثابت البناني ومحمد بن سيرين ومعه
~~الكفن والحنوط فلما أدخل عليه قال يا ابن أم الحسن أنت القائل ما لهم
~~قاتلهم الله اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دغلا
~~واستحلوا الخمر بالنبيذ والنجس بالزكاة فذكر الكلام إلى آخره قال نعم قال
~~وما الذي جرأك عليه قال ما أخذ الله على من كان قبلنا قال الله عز وجل @QB@
~~وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه
~~وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا @QE@ فكرهت أن أكون من أولئك القوم قال
~~نعم الشيخ أنت ونعم المؤدب أنت وليس مثلك أخذ بكلمة استخرجها ولئن بلغني
~~عنك ثانيا لأفرقن بين رأسك وجسدك فقال له الحسن ليس ذاك إليك ثم قال يا
~~جارية هات الغالية فجاءت جارية فقال أفرغيه على رأسه فكشف الحسن عن شعره
~~فقال إنه لرأس ما أصابه الدهن منذ كذا وكذا
# فخرج إلى أصحابه فقال له ابن ms1615 سيرين وثابت البناني ما قال لك الطاغية وما
~~رددت عليه قال قال لي كذا وقلت له كذا وإنكم ستطلبون فخرج ابن سيرين إلى
~~بلاد الهند وخرج ثابت إلى كابل وأقام الحسن حتى صلى الجمعة خلف الحجاج فرقي
~~الحجاج المنبر فأطال الخطبة حتى دخل في وقت العصر فقال الحسن أما من رجل
~~يقول الصلاة جامعة فقال رجل من تلامذة الحسن يا أبا سعيد أتأمرنا أن نتكلم
~~والإمام يخطب فقال إنما أمرنا أن ننصت لهم إذا أخذوا في أمر ديننا فإذا
~~أخذوا في أمر دنياهم أخذنا في أمر ديننا قوموا الصلاة جامعة ثم التفت إلى
~~جلسائه فقال بعث إليكم أخيفش أعيمش ملعون معذب قوموا الصلاة جامعة فقام
~~الحسن وقام الناس لقيام الحسن فقطع الحجاج الخطبة ونزل فصلى بهم وطلب
~~الحجاج الحسن فلم يقدر عليه
# وروى أبو بكر بن الأنباري عن أبيه عن العباس بن ميمون عن ابن عائشة عن
~~أبيه قال PageV06P341
# كان سجن الحجاج بواسط إنما هو حائط محوط ليس فيه مآل ولا ظل ولا بيت فإذا
~~آوى المسجونون إلى الجدران يستظلون بها رمتهم الحرس بالحجارة وكان يطعمهم
~~خبز الشعير مخلوطا به الملح والرماد فكان لا يلبث الرجل فيه إلا يسيرا حتى
~~يسود فيصير كأنه زنجي فحبس فيه مرة غلام فجاءته أمه تتعرف خبره فصيح به لها
~~فلما رأته أنكرته وقالت ليس هذا ابني كان ابني أشقر أحمر وهذا زنجي فقال
~~لها أنا والله يا أماه ابنك أنا فلان وأختي فلانة وأبي فلان فلما عرفته
~~شهقت فماتت
# قال وقال الحجاج ليزيد بن أبي مسلم كم قد قتلنا في الظنة قال ثمانين ألفا
# قال وخرج من سجنه يوم مات الحجاج ما منهم من حل من قيد ولا غير حالا إلا
~~في بلده الذي كان منه
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا يحيى بن الحسين بن المنذر القاضي قال أخبرنا إسماعيل
~~بن سعيد بن سويد قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال ms1616 حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق ومحمد بن أبي يعقوب الدينوري
~~قالا
# مرض الحجاج بن يوسف مرضا أشرف منه على الموت فبلغه أن أهل الكوفة يرجعون
~~بموته فلما برىء صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أهل الكوفة يا
~~أهل الشقاق والنفاق ومساوىء الأخلاق قد نفخ الشيطان في معاطسكم أو قال
~~مناخركم زعمتم أن الحجاج قد مات فإن مات الحجاج فمه والله ما يسرني أني لا
~~أموت وما أرجو الخير كله إلا بعد الموت وما رضي الله تعالى الخلود لأحد من
~~خلقه إلا لأهونهم عليه إبليس ولقد سأل العبد الصالح ربه فقال @QB@ رب اغفر
~~لي وهب لي ملكا @QE@ PageV06P342 لا ينبغي لأحد من بعدي ) ثم اضمحل كأن لم
~~يكن ياأيها الرجل وكلكم ذلك الرجل والله لكأني بي وبكم وقد صار كل حي منا
~~ميتا وكل رطب منا يابسا ونقل كل امرىء منا في ثياب طهره إلى ثلاث أذرع في
~~ذراعين فأكلت الأرض لحمه ومصت دمه وصديده ورجع الخبيثان يقيم أحدهما صاحبه
~~خبيثة من ولده يقسم خبيثة من ماله ألا إن الذين يعلمون يعلمون ما أقول ثم
~~نزل
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسن بن أحمد الكلبي
~~قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عائشة قال حدثني أبي
~~قال
# لما أراد الحجاج الخروج من البصرة إلى مكة خطب الناس وقال يا أهل البصرة
~~إني أريد الخروج إلى مكة وقد استخلفت عليكم محمدا ابني وأوصيته فيكم بخلاف
~~ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار فإنه أوصى في الأنصار أن
~~يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ألا وأني قد أوصيته بكم ألا يقبل من
~~محسنكم ولا يتجاوز عن مسيئكم ألا فإنكم قائلون لا أحسن الله له الصحابة
~~وإني معجل لكم الجواب لا أحسن الله عليكم الخلافة
# تم الجزء السادس من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ms1617 تأليف الشيخ
~~الإمام العالم الحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي
~~عفى الله عنه وعن جميع المسلمين يتلوه في الجزء السابع ذكر وفاة الحجاج قد
~~ذكرنا أن عبدالملك بن مروان أوصى الوليد بالحجاج ثم لم يلبث الحجاج
~~PageV06P343 | 7 | PageV07P001 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
# | ذكر وفاة الحجاج
# قد ذكرنا أن عبدالملك بن مروان أوصى ولده الوليد بالحجاج ثم لم يمت
~~الحجاج حتى ثقل على الوليد وكان الوليد قد مرض فغشي عليه فمكث عامة يومه
~~يحسبونه ميتا فقدمت البرد على الحجاج بذلك فاسترجع وأمر بحبل فشد في يده ثم
~~أوثق إلى أسطوانة وقال اللهم لا تسلط علي من لا رحمة له فقط طال ما سألتك
~~أن تجعل منيتي قبل منيته وجعل يدعو فقدم البريد بإفاقته فلما أفاق الوليد
~~قال ما أحد أسر بعافيتي من الحجاج فقال عمر كأني بكتاب الحجاج قد أتاك يذكر
~~أنه لما بلغه برؤك خر ساجدا وأعتق كل مملوك له فجاء الكتاب بذلك وبقي
~~الحجاج في إمرته على العراق تمام عشرين سنة وكان مقدما على القتل والظلم
~~وآخر من قتل سعيد بن جبير فوقعت الأكلة في بطنه فأخذ الطبيب لحما وجعله في
~~خيط وأرسله في حلقه ثم استخرجه وقد لصق الدود به فعلم أنه ليس بناج فقال
# ( يا رب قد حلف الأعداء واجتهدوا % % أيمانهم أنني من ساكني النار )
# ( أيحلفون على عمياء ويلهم % % ما علمهم بعظيم العفو غفار )
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم
~~الحافظ قال حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال
~~PageV07P003 حدثنا هارون بن عبدالله قال حدثنا محمد بن مسلمة قال حدثنا
~~مالك عن يحيى بن سعيد عن كاتب كان للحجاج يقال له يعلى قال
# كنت أكتب للحجاج وأنا يومئذ غلام حديث السن فدخلت عليه يوما بعد قتل سعيد
~~بن جبير وهو في قبة لها أربعة أبواب فدخلت مما يلي ظهره فسمعته يقول ما لي
~~ولسعيد بن جبير فخرجت رويدا ms1618 وعلمت أنه إن علم بي قتلني ثم لم يلبث الحجاج
~~إلا يسيرا حتى مات
# وفي رواية أخرى أنه كان يقول ما لي ولسعيد بن جبير كلما أردت النوم أخذ
~~برجلي
# ومات في شوال هذه السنة وقيل لخمس بقين من رمضان وهو ابن أربع وخمسين سنة
~~وقيل ثلاث وخمسين سنة
# وقال أبو عمر الجرمي قال يونس النحوي أنا أذكر عرس العراق فقيل له وما
~~عرس العراق قال موت الحجاج سنة خمس وتسعين
# ولما مات ولى عليها الوليد بن عبدالملك مكانه يزيد بن أبي شبل
# وذكر أبو عمر أحمد بن عبد ربه في كتاب العقد أن رجلا حلف بالطلاق أن
~~الحجاج في النار فسأل الحسن البصري فقال لا عليك يا ابن أخي فإن لم يكن
~~الحجاج في النار فما ينفعك أن تكون مع امرأتك في زنا
# وقال يزيد الرقاشي إني لأرجو للحجاج فقال الحسن إني لأرجو أن يخلف الله
~~رجاءك
# وقيل لإبراهيم النخعي ما ترى في لعن الحجاج فقال ألم تسمع إلى قول الله
~~تعالى @QB@ ألا لعنة الله على الظالمين @QE@ وأشهد أن الحجاج كان منهم
~~PageV07P004
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا الحسين بن محمد النصيبي قال أخبرنا إسماعيل بن سويد
~~قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن الحارث
~~الخراز قال حدثنا أبو الحسن المدائني قال قال عمر بن عبدالعزيز
# إذا أتت قوم فارس بأكاسرتها والروم بقياصرتها أتينا بالحجاج فكان عدلا
~~بهم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن الحسين بن خيرون قال أخبرنا محمد
~~بن عبدالواحد بن رزمة قال أخبرنا أبو محمد علي بن عبدالله بن المغيرة قال
~~حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأسدي قال حدثنا العباس بن فرح الرياشي قال
~~حدثنا ابن أبي سمية عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش قال
# قيل ليزيد بن أبي مسلم أن الحجاج يسمع صياحه من قبره قال فانطلق في نفر
~~من أصحابه إلى قبره فسمع الصياح فقال ms1619 يرحمك الله أبا محمد ما تدع تهجدك حيا
~~ولا ميتا
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري
~~قال حدثنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو
~~بكر عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني أحمد بن جميل قال أخبرنا عبدالله بن
~~المبارك قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن زيد بن أسلم قال
# أغمي على المسور بن مخرمة ثم أفاق فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله عبدالرحمن بن عوف في الرفيق الأعلى مع @QB@ الذين أنعم
~~الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا @QE@
~~وعبدالملك والحجاج يجران أمعاءهما في النار PageV07P005
# 534 - سعيد بن جبير يكنى أبا عبدالله مولى لبني والبة بن الحارث من بني
~~أسد بن خزيمة
# روى عن علي وأبي مسعود البدري وابن عمر وابن عمرو وأبي موسى الأشعري
~~وعبدالله بن المغفل وعدي بن حاتم وأبي هريرة وأكثر عن ابن عباس وكان عالما
~~وكان ابن عباس يقول له حدث وأنا حاضر
# وقال لأهل الكوفة تسألوني وفيكم سعيد بن جبير
# وجاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن فريضة فقال له إئت سعيد بن جبير فإنه أعلم
~~بالحساب مني
# وكان سعيد يقص على أصحابه بعد الفجر وبعد العصر ويختم القرآن كل ليلتين
~~وكان إذا وقف في الصلاة كأنه وتد وكان يبكي بالليل حتى عمش وكان يخرج في كل
~~سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا عمر بن إسماعيل
~~الهمداني قال حدثنا محمد بن سعيد الأموي عن معاوية بن إسحاق قال حدثنا سعيد
~~بن جبير عند الصباح فرأيته ثقيل اللسان فقلت له مالي أراك ثقيل اللسان فقال
~~قرأت القرآن البارحة مرتين ونصفا
# قال عمر وحدثنا أبو معاوية عن موسى بن المغيرة ms1620 عن حماد أن سعيد بن
~~PageV07P006
# جبير قرأ القرآن في ركعة واحدة في الكعبة وقرأ في الثانية بقل هو الله
~~أحد
# | ذكر مقتله
# كان سعيد قد خرج مع القراء الذين خرجوا على الحجاج وشهد دير الجماجم فلما
~~انهزم أصحاب ابن الأشعث هرب فلحق بمكة فبقي زمانا طويلا ثم إن خالد بن
~~عبدالله القسري وكان واليا للوليد بن عبدالملك على مكة أخذه فبعثه إلى
~~الحجاج مع إسماعيل بن أوسط البجلي فقال له ما الذي أخرجك قال كانت لابن
~~الأشعث بيعة في عنقي وعزم علي فقال رأيت لعدو الله عزمة لم ترها لله ولا
~~لأمير المؤمنين والله لا أرفع قدمي حتى أقتلك فأعجلك إلى النار سيف رعيب
~~فقام مسلم الأعور ومعه سيف فضرب عنقه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سلمان قال أخبرنا حمد بن أحمد
~~الحداد قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني قال حدثنا أبو حامد
~~بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا واصل بن عبدالأعلى قال حدثنا
~~أبو بكر بن عباس عن أبي حصين قال
# أتيت سعيد بن جبير بمكة فقلت إن هذا الرجل قادم يعني خالد بن عبدالله ولا
~~آمنه عليك فأطعني واخرج فقال والله لقد فررت حتى استحييت من الله قلت والله
~~إني لأراك كما سمتك أمك سعيدا
# قال فقدم مكة فأرسل إليه فأخذه قال فأخبرني يزيد بن عبدالله قال أتينا
~~سعيد بن جبير حين جيء به فإذا هو طيب النفس وبنية له في حجره فنظرت إلى
~~القيد فبكت قال فشيعناه إلى باب الجسر فقال له الحرس أعطنا كفيك فإنا نخاف
~~أن تغرق نفسك قال يزيد فكنت فيمن كفل به
# قال محمد بن إسحاق وحدثنا محمد بن عبدالعزيز الجزري قال حدثنا يحيى بن
~~حسان قال حدثنا صالح بن عمر عن داود بن أبي هند قال PageV07P007
# لما أخذ الحجاج سعيد بن جبير قال ما أراني إلا مقتولا وسأخبركم أني كنت
~~أنا وصاحبان لي دعونا حين وجدنا حلاوة الدعاء ثم سألنا الله الشهادة فكلا
~~صاحبي رزقها ms1621 وأناأنتظرها قال فكأنه رأى أن الإجابة عند حلاوة الدعاء
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد
~~بن أبي الصقر الأنباري قال حدثنا أبو عبدالله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء
~~قال حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي قال حدثنا
~~هارون بن عيسى قال حدثنا أبو عبدالرحمن المقري قال حدثنا حرملة بن عمران
~~قال حدثنا ابن ذكوان
# أن الحجاج بن يوسف بعث إلى سعيد بن جبير فأصابه الرسول بمكة فلما سار به
~~ثلاثة أيام رآه يصوم نهاره ويقوم ليله فقال له الرسول والله إني لأعلم أني
~~أذهب بك إلى من يقتلك فاذهب أي الطرق شئت فقال له سعيد إنه سيبلغ الحجاج
~~أنك قد أخذتني فإن خليت عني خفت أن يقتلك ولكن اذهب بي إليه
# قال فذهب به إليه فلما أدخل عليه قال له الحجاج ما اسمك قال سعيد بن جبير
~~قال بل شقي بن كسير قال أمي سمتني سعيدا قال شقيت أنت وأمك قال الغيب يعلمه
~~غيرك قال له الحجاج أما والله لأبدلنك من دنياك نارا تلظى قال سعيد لو علمت
~~أن ذلك إليك ما اتخذت إلها غيرك ثم قال له الحجاج ما تقول في رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال نبي مصطفى خير الباقين وخير الماضين قال فما تقول في
~~أبي بكر الصديق قال ثاني اثنين إذ هما في الغار أعز به الدين وجمع به بعد
~~الفرقة قال وما تقول في عمر بن الخطاب قال فاروق الله وخيرته من خلقه أحب
~~الله أن يعز الدين بأحد الرجلين فكان أحقهما بالخيرة والفضيلة قال فما تقول
~~في عثمان قال مجهز جيش العسرة والمشتري بيتا في الجنة والمقتول ظلما قال
~~PageV07P008 فما تقول في علي بن أبي طالب قال أولهم إسلاما تزوج بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التي هي أحب بناته قال فما تقول في معاوية قال
~~كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما تقول في الخلفاء ms1622 منذ كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الآن قال سيجزون بأعمالهم فمسرور ومثبور لست
~~عليهم بوكيل قال فما تقول في عبدالملك بن مروان قال إن يكن محسنا فعند الله
~~ثواب إحسانه وإن يكن مسيئا فلن يعجز الله قال فما تقول في قال أنت أعلم
~~بنفسك قال بث في علمك قال إذن أسوءك ولا أسرك قال بث قال نعم ظهر منك جور
~~في حد الله وجرأة على معاصيه بقتلك أولياء الله قال والله لأقطعنك قطعا
~~ولأفرقن أعضاءك عضوا عضوا قال إذن تفسد علي دنياي وأفسد عليك آخرتك والقصاص
~~أمامك قال الويل لك من الله قال الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار قال
~~اذهبوا به فاضربوا عنقه قال سعيد أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله أستحفظكها حتى ألقاك يوم القيامة ولما ذهبوا به ليقتل تبسم
~~فقال له الحجاج مم ضحكت قال من جرأتك على الله عز وجل فقال الحجاج أضجعوه
~~للذبح فأضجع فقال @QB@ وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض @QE@ فقال
~~الحجاج اقلبوا ظهره إلى القبلة فقرأ سعيد @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله
~~@QE@ فقال كبوه على وجهه فقرأ سعيد @QB@ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها
~~نخرجكم تارة أخرى @QE@ فذبح من قفاه
# قال فبلغ ذلك الحسن بن أبي الحسن البصري فقال اللهم يا قاصم الجبابرة
~~اقصم الحجاج فما بقي إلا ثلاثا حتى وقع الدود في بطنه فمات
# وفي رواية أخرى أنه عاش بعده خمسة عشر يوما
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن
~~عبدالله قال أخبرنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق PageV07P009
~~قال حدثنا الحسن بن عبدالعزيز قال حدثنا سنيد عن خلف بن خليفة عن أبيه قال
# شهدت مقتل سعيد بن جبير فلما بان رأسه قال لا إله إلا الله لا إله إلا
~~الله ثم قال الثالثة فلم يتمها
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الحميدي قال أخبرنا القضاعي قال
~~أخبرنا أبو مسلم الكاتب قال حدثنا ms1623 ابن دريد قال حدثنا أبو عثمان قال حدثنا
~~عبدالله قال حدثنا غسان بن مضر قال حدثنا سعيد بن يزيد قال
# كنا عند الحسن وهو متوار في بيت أبي خليفة فجاءه رجل فقال له يا أبا سعيد
~~قتل الحجاج سعيد بن جبير فقال الحسن لعنة الله على الفاسق بن يوسف ثم قال
~~والله لو أن أهل المشرق والمغرب اجتمعوا على قتل سعيد لأدخلهم الله النار
# وفي مقدار عمر سعيد بن جبير ثلاثة أقوال أحدها سبع وخمسون والثاني تسع
~~وأربعون والثالث اثنان وأربعون
# 535 - عبدالرحمن بن معاوية بن خديج أبو معاوية التجيبي
# روى عن ابن عمر وابن عمرو وأبي نضرة وأبيه جمع له عبدالعزيز بن مروان بين
~~القضاء والشرط بمصر
# وتوفي في هذه السنة
# 536 - قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال اسمه عبد عوف بن الحارث
~~أبو عبدالله الأحمسي
# أدرك الجاهلية وقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبايعه فوجده قد توفي
~~PageV07P010
# روى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وابن مسعود
~~وبلال بن أبي رباح وعمار وخباب وحذيفة وجرير في آخرين
# وقال أبو داود روى عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبدالرحمن بن عوف وقال
~~غيره روى عن العشرة
# قال عبدالرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ ليس في التابعين من روى عن العشرة
~~غيره
# وشهد النهروان مع علي رضي الله عنه
# روى عنه أبو إسحاق وإسماعيل بن خالد والأعمش وجاز المائة بسنين كثيرة
~~فتغير وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وتسعين PageV07P011
# | ثم دخلت سنة ست وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# أن قتيبة بن مسلم افتتح كاشغر وغزا الصين
# وفيها أن الوليد أراد الشخوص إلى أخيه سليمان ليخلعه ويبايع لابنه
~~عبدالعزيز بعده
# وقد ذكرنا أن عبدالملك جعلهما وليي عهده فأراد الوليد سليمان على ذلك
~~فأبى وعرض عليه أموالا كثيرة فأبى فكتب إلى عماله أن يبايعوا عبدالعزيز
~~ودعا الناس إلى ذلك فلم يجبه إلى ذلك إلا الحجاج وقتيبة بن مسلم وخواص من
~~الناس فقال له ms1624 عباد بن زياد إن الناس لا يجيبونك إلى هذا ولو أجابوك لم آمن
~~الغدر منهم بابنك فاكتب إلى سليمان فليقدم عليك فإن عليه طاعة فأرده على
~~البيعة فإنه لا يقدر على الإمتناع وهو عندك وإن أبى كان الناس عليه
# فكتب الوليد إلى سليمان يأمره بالقدوم فأبطأ فاعتزم الوليد على المسير
~~إليه ليخلعه فأمر الناس بالتأهب فمرض فمات قبل أن يسير فاستخلف سليمان
~~PageV07P012 & باب ذكر خلافة سليمان بن عبدالملك &
# ويكنى أبا أيوب بويع يوم موت أخيه الوليد وكان بالرملة فوصل الخبر إليه
~~بعد سبعة أيام فبويع وسار إلى دمشق فورد على فاقة من الناس إليه لما كانوا
~~فيه من جور الوليد وعسفه فأحسن السيرة ورد المظالم وفك الأسرى وأطلق أهل
~~السجون واتخذ عمر بن عبدالعزيز وزيرا ثم عهد إليه
# وكان طويلا أسمرا أعرج أكولا نشأ بالبادية عند أخواله فلما قدم صعد
~~المنبر فخنقته العبرة ثم قال
# ( ركب تخب به المطي فغافل % % عن سيره ومشمر لم يغفل )
# ( لا بد أن يرد المقصر والذي % % حب النجاء محله لم تحلل )
# يا أيها الناس رحم الله من ذكر فاذكر فإن العظة تجلو العمى إنكم أوطنتم
~~أنفسكم دار الرحلة واطمأننتم إلى دار الغرور فألهاكم الأمل وغرتكم الأماني
~~فأنتم سفر وإن أقمتم ومرتحلون وإن وطنتم لا تشتكي مطاياكم ألم الكلال ولا
~~يتعبها دأب السير ليل يدلج بكم وأنتم نائمون ونهار يجد بكم وأنتم غافلون
~~لكم في كل يوم مشيع لا يستقبل ومودع لا يؤوب أولا ترون رحمكم الله إلى ما
~~أنتم فيه منافسون وعليه مواظبون وله مؤثرون من كثير يفنى وجديد يبلى كيف
~~أخذ به المخلفون له وحوسبوا عليه دون المتنعم به فأصبح كل منهم رهنا بما
~~كسبت يداه وما الله بظلام للعبيد PageV07P013
# فيا أيها اللبيب المستبصر فيم تذهب أيامك ضياعا وعما قليل يقع محذورك
~~وينزل بك ما اطرحته وراء ظهرك فأسلمك عشيرك وفر منك قريبك فنبذت بالعراء
~~وانفضت عنك الدنيا
# فامهد لنفسك أيها المغرور واعمل قبل ركوب المضيق وسد الطريق فكأني بك قد
~~أدرجت في أطمارك ms1625 وأودعت ملحدك وتصدع عنك أقربوك واقتسم مالك بنوك ورجع
~~القوم يرعون في زهرات موبق دنياك التي كدحت لها وارتحلت عنها فأنت كما قال
~~الشاعر
# ( سترحل عن دنيا قليل بقاؤها % % عليك وإن تبقى فإنك فان )
# إن لله عبادا فروا منه إليه فجالت فكرتهم في ملكوت العظمة فعزفت عن
~~الدنيا نفوسهم
# أيها الناس أين الوليد وأبو الوليد وجد الوليد خلفاء الله وأمراء
~~المؤمنين وساسة الرعية أسمعهم الداعي وقبض العارية معيرها فاضمحل ما كان
~~كأن لم يكن وأتى ما كأنه لم يزل وبلغوا الأمد وانقضت بهم المدة ورفضتهم
~~الأيام وشمرتهم الحادثات فسلبوا عن السلطنة ونفضوا لدة الملك وذهب عنهم طيب
~~الحياة فارقوا والله القصور وسكنوا القبور واستبدلوا بلينة الوطاء خشونة
~~الثرى فهم رهائن التراب إلى يوم الحساب فرحم الله عبدا مهد لنفسه واجتهد
~~لدينه وأخذ بحظه وعمل في حياته وسعى لصلاحه وعمل ليوم @QB@ تجد كل نفس ما
~~عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا
~~ويحذركم الله نفسه @QE@
# أيها الناس إن الله عز وجل جعل الموت حتما سبق به حكمه ونفذ به قدره لئلا
~~يطمع أحد في الخلود ولا يطغي المعمر عمره وليعلم المخلف بعد المقدم أنه غير
~~مخلد وقد جعل الله الدنيا دارا لا تقوم إلا بأئمة العدل ودعاة الحق وإن لله
~~عبادا PageV07P014 يملكهم أرضه ويسوس بهم عباده ويقيم بهم حدوده ويجعلهم
~~رعاة عباده وقد أصبحت في هذا المقام الذي أنا به غير راغب فيه ولا منافس
~~عليه ولكنها إحدى الربق اعلقها الواهق مساغ المزدرد ومخرج النفس ولولا أن
~~الخلافة تحفة من الله كفر بالله خلفها لتمنيت أني كأحد المسلمين يضرب لي
~~بسهمي
# فعلى رسلكم بني الوليد فإني شبل عبدالملك وناب مروان لا تظلعني حمل
~~النائبة ولا يفزعني صريف الأجفر وقد وليت من أمركم ما كنت له مكفيا وأصبحت
~~خليفة وأميرا وما هو إلا العدل أو النار وليجدني الممارس لي أخشن من مضرس
~~الكذاب فمن سلك المحجة حذي نعل السلامة ومن عدل عن الطريق وقع ms1626 في وادي
~~الهلكة والضلالة ألا فإن الله سائل كلا عن كل فمن صحت نيته ولزم طاعته كان
~~الله له بصراط التوفيق وبرصد المعونة وكتب له بسبيل الشكر والمكافأة
~~فاقبلوا العافية فقد رزقتموها والزموا السلامة فقد وجدتموها فمن سلمنا منه
~~سلم منا ومن تاركنا تاركناه ومن نازعنا نازعناه
# فارغبوا إلى الله في صلاح نياتكم وقبول أعمالكم وطاعة سلطانكم فإني والله
~~غير مبطل حدا ولا تارك له حقا حتى أنكثها عثمانية عمرية وقد عزلت كل أمير
~~كرهته رعيته ووليت أهل كل بلد من أجمع عليه خيارهم واتفقت عليه كلمتهم وقد
~~جعلت الغزو أربعة أشهر وفرضت لذرية الغازين سهم المقيمين وأمرت بقسمة صدقة
~~كل مصر في أهله إلا سهم العامل عليها وفي سبيل الله وابن السبيل فإن ذلك لي
~~وأنا أولى بالنظر فيه فرحم الله امرءا عرف منا سهو المغفل عن مفروض حق أو
~~واجب فأعان برأي وأنا أسأل الله العون على صلاحكم فإنه مجيب السائلين جعلنا
~~الله وإياكم ممن ينتفع بموعظته ويوفي بعهده فإنه سميع الدعاء وأستغفر الله
~~لي ولكم
# | ذكر طرف من أخباره وسيرته
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا أبو الحسين بن
~~PageV07P015 عبدالجبار قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي
~~قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال
~~أخبرنا ابن أبي سعيد قال حدثني علي بن محمد بن سليمان الهاشمي قال حدثني
~~عبدالله بن سليمان عن سليمان بن عبدالله عن أبيه عبدالله بن عبدالله بن
~~الحارث قال
# كان سليمان بن عبدالملك أكولا وكانت بينه وبين عبدالله بن عبدالله وصلة
~~قال قال لنا سليمان يوما إني قد أمرت قيم بستان لي أن يحبس علي الفاكهة ولا
~~يجني منها شيئا حتى يدرك فاغدوا علي مع الفجر يقول لأصحابه الذين كان يأنس
~~بهم لنأكل الفاكهة في برد النهار فغدونا في ذلك الوقت وصلى الصبح وصلينا
~~فدخلنا معه فإذا الفاكهة متهدلة على أغصانها وإذا كل فاكهة مختارة قد أدركت
~~كلها فقال كلوا ثم أقبل عليها ms1627 وأكلنا بمقدار الطاقة وأقبلنا نقول يا أمير
~~المؤمنين هذا العنقود فيخرطه في فيه يا أمير المؤمنين هذه التفاحة وكلما
~~رأينا شيئا نضيجا أومأنا إليه فيأخذه فيأكله حتى ارتفع الضحى وارتفع النهار
~~ثم أقبل على قيم البستان فقال ويحك يا فلان إني قد استجعت فهل عندك شيء
~~تطعمنيه قال نعم يا أمير المؤمنين عناق حولية حمراء قال آتني بها ولا تأتني
~~معها بخبز فجاء بها على خوان لا قوائم له وقد ملأت الخوان فأقبل يأخذ العضو
~~فيجيء معه فيخرطه في فيه ويلقي العظم حتى أتى عليها ثم عاد لأكل الفاكهة
~~فأكل فأكثر ثم قال للقيم ويحك ما عندك شيء تطعمنيه قال بلى يا أمير
~~المؤمنين دجاجتان بحريتان قد عميتا شحما قال أئتني بهما فأتى بهما ففعل
~~بهما كما فعل بالعناق ثم عاد لأكل الفاكهة فأكل مليا ثم قال للقيم هل عندك
~~شيء تطعمنيه فإني قد جعت قال عندي سويق كأنه قطع الأوتار وسمن وسكر قال
~~أفلا أعلمتني قبل هذا به أئتني به وأكثر فأتاه بقعب يقعد فيه الرجل وقد
~~ملأه من السويق وقد خلطه بالسكر وصب عليه السمن وأتى بجرة من ماء بارد وكوز
~~فأخذ القعب على كفه وأقبل القيم يصب عليه الماء فيحركه ويأكله أو قال
~~ويشربه حتى كفاه على وجهه فارغا ثم عاد للفاكهة فأكل مليا PageV07P016 حتى
~~علت الشمس ودخل وأمرنا أن ندخل إلى مجلسه فدخلنا وجلسنا فما مكث أن خرج
~~علينا فلما جلس قام كبير الطباخين حياله يؤذنه بالغداء فأومأ إليه أن إئت
~~بالغداء فأتاه به فوضع يده فأكل فما فقدنا من أكله شيئا
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ قال أخبرنا ثابت بن بندار وأحمد بن علي بن سوار
~~وأبو الفضل محمد بن عبدالله الناقد قالوا أخبرنا أبو الحسين محمد بن
~~عبدالواحد بن رزقه قال أخبرنا أبو سعيد الحسن بن عبدالله السيرافي قال
~~حدثني محمد بن يحيى عن معن بن عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال
# كان سليمان بن عبدالملك في نادية له فسمر ليلة على ظهر سطح ms1628 ثم تفرق عنه
~~جلساؤه فدعا بوضوء فجاءت به جارية له فبينا هي تصب عليه إذ استمدها بيده
~~وأشار إليها فإذا هي ساهية مصغية بسمعها مائلة بجسدها كله إلى صوت غناء
~~تسمعه في ناحية العسكر فأمرها فتنحت واستمع هو الصوت فإذا صوت رجل يغني
~~فأنصت له حتى إذا فهم ما يغنى به من الشعر ثم دعا جارية من جواريه غيرها
~~فتوضأ
# فلما أصبح أذن للناس إذنا عاما فلما أخذوا مجالسهم أجرى ذكر الغناء ومن
~~كان يسمعه ولين فيه حتى ظن القوم أنه يشتهيه فأفاضوا في ذلك في التليين
~~والتحليل والتسهيل وذكروا من كان يسمعه من أهل المروءات وسروات الناس ثم
~~قال هل بقي أحد يسمع منه فقال رجل من القوم عندي رجلان من أهل أيلة حاذقان
~~فقال أين منزلك من العسكر فأومأ إلى الناحية التي كان فيها الغناء فقال
~~سليمان يبعث إليهما فوجد الرسول أحدهما فأقبل به حتى أدخله على سليمان فقال
~~له ما اسمك قال سمير قال فسأله عن الغناء كيف هو فيه قال حاذق محكم قال
~~فمتى عهدك به قال في ليلتي هذه الماضية قال وفي أي نواحي العسكر كنت فذكر
~~له الناحية التي سمع فيها الصوت قال فما غنيت قال فذكر الشعر الذي سمع
~~سليمان فأقبل سليمان يقول هدر الجمل فضبعت الناقة وهب التيس فشكرت الشاة
~~وهدر PageV07P017 الحمام فرافت وغنى الرجل فطربت المرأة ثم أمر به فخصي
~~وسأل عن الغناء أين أصله وأكثر ما يكون قالوا بالمدينة وهو في المخنثين وهم
~~الحذاق به والأئمة فيه فكتب إلى عامله بالمدينة وهو أبو بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم أن أخص من قبلك من المخنثين
# قال الزبير وأخبرني محمد بن يحيى بن موسى بن جعفر بن أبي كثير عن
~~عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه مثله
# وكان ابن أبي عبلة وسليمان بن حرب يقصان عند سليمان بن عبدالملك
# وفي هذه السنة
# عزل سليمان بن عبدالملك عثمان بن حيان عن المدينة لسبع بقين من رمضان
~~وكانت إمرته عليها ثلاث سنين ms1629 وقيل سنتين إلا سبع ليال
# وفيها عزل سليمان يزيد بن أبي مسلم عن العراق وأمر عليها يزيد بن المهلب
# وفيها جعل سليمان صالح بن عبدالرحمن على الخراج وأمره أن يقتل آل أبي
~~عقيل ويبسط عليهم العذاب وكان يلي عذابهم عبدالملك بن المهلب
# وفيها قتل قتيبة بن مسلم بخراسان وسبب قتله أن الوليد لما أراد خلع
~~سليمان وافقه قتيبة فلما مات الوليد خاف قتيبة من سليمان وحذر أن يولي يزيد
~~بن المهلب خراسان فكتب إلى سليمان كتابا يهنئه بالخلافة ويعزيه على الوليد
~~ويعلمه بلاءه PageV07P018 وطاعته لعبدالملك والوليد وأنه له على مثل ما كان
~~لهما من الطاعة والنصيحة إن لم يعزله عن خراسان ثم كتب كتابا يعلمه فيه
~~فتوحه وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته في صدورهم ويذم المهلب وآل المهلب
~~ويحلف بالله عز وجل لئن استعمل يزيد على خراسان ليخلعنه ثم كتب كتابا ثالثا
~~فيه خلعه وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من باهلة وقال ادفع هذا الكتاب إليه
~~فإن قرأه وألقاه إلى يزيد فادفع هذا الكتاب إليه وإن قرأ الأول ولم يدفعه
~~إلى يزيد فاحتبس الكتابين الآخرين
# فقدم الرسول فدخل على سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع إليه الكتاب
~~فقرأه ثم رمى به إلى يزيد ثم دفع إليه الكتاب الثاني فقرأه ثم رمى به إلى
~~يزيد فأعطاه الثالث فتمعر لونه ثم دعا بطين فختمه ثم أمسكه بيده ثم أمر
~~بالرسول إلى دار الضيافة فلما أمسى دعا به فأعطاه دنانير وقال هذه جائزتك
~~وهذا عهد صاحبك على خراسان فسر وهذا رسولي معك بعهده فخرج فلما كان بحلوان
~~تلقاهم الناس بخلع قتيبة لسليمان وكان قتيبة قد خلعه ودعا الناس إلى خلعه
~~فكره الناس خلع سليمان فصعد قتيبة المنبر وسب الناس لكونهم لم يوافقوه
~~واجتمعوا على خلافه وخلعه ثم قتلوه
# وفي هذه السنة
# عزل سليمان بن خالد بن عبدالله القسري عن مكة وولاها طلحة بن داود
~~الحضرمي
# وفيها غزا مسلمة بن عبدالملك أرض الصائفة ففتح حصنا يقال له حصن عوف
# وفيها حج بالناس أبو ms1630 بكر محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري وهو الأمير
~~PageV07P019 على المدينة وكان على مكة عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن
~~أسيد وعلى حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلى خراجها صالح بن
~~عبدالرحمن وعلى البصرة سفيان بن عبدالله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلى
~~قضاء البصرة عبدالرحمن ابن أذينة وعلى قضاء الكوفة أبو بكر بن أبي موسى
~~وعلى حرب خراسان وكيع بن أبي بردة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 537 - إبراهيم بن يزيد بن الأسود أبو عمران النخعي
# كان إماما في الفقه يعظمه الأكابر وكان سعيد بن جبير يقول أتستفتوني
~~وفيكم إبراهيم
# وكان شديد الهيبة يهاب كما يهاب الأمير وكان يتخوف من الفتوى ويحتقر نفسه
~~ويقول احتيج إلي ويكره أن يستند إلى السارية ولا يتكلم حتى يسأل وحمل الناس
~~عنه العلم وهو ابن ثماني عشرة سنة وكان يصوم يوما ويفطر يوما
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال
~~أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال سمعت أبا علي الحسين بن علي
~~بن يزيد الحافظ يقول سمعت أبا عبدالرحمن محمد بن عبدالله البيروتي يقول
~~حدثنا محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء قال حدثني محمد بن أحمد بن يوسف بن
~~بشير القرشي قال حدثني الوليد بن محمد الموقري قال سمعت محمد بن مسلم
~~الزهري يقول
# قدمت على عبدالملك بن مروان فقال لي من أين قدمت يا زهري PageV07P020 قلت
~~من مكة فقال من خلفت بها يسود أهلها قلت عطاء بن أبي رباح قال فمن العرب أم
~~من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال إن أهل
~~الديانة والرواية لينبغي أن يسودوا فمن يسود أهل اليمن قلت طاوس بن كيسان
~~قال من العرب أم من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به
~~عطاء قال إنه لينبغي قال فمن يسود أهل مصر قلت يزيد بن أبي حبيب قال فمن
~~العرب أم من الموالي قلت من ms1631 الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل قال فمن
~~يسود أهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب أم من الموالي قلت من
~~الموالي قال فمن يسود أهل البصرة قلت الحسين بن أبي الحسن قال فمن العرب أم
~~من الموالي قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود أهل الكوفة قلت إبراهيم
~~النخعي قال فمن العرب أم من الموالي قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت
~~عني والله ليسودن الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها
~~قلت يا أمير المؤمنين إنما هو أمر الله ودينه فمن حفظه ساد ومن ضيعه سقط
# أخبرنا يحيى بن علي المدير قال أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور قال حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا البغوي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا
~~محمد بن طلحة عن ميمون بن أبي حمزة عن إبراهيم أنه قال
# قد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وإن زمانا أكون فيه فقيه الكوفة لزمان
~~سوء
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أخبرنا عبدالله بن
~~أحمد بن عثمان الصوفي قال حدثنا أبو أحمد الأنباري قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الكتاني قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا الأعمش قال
# خرجت أنا وإبراهيم النخعي ونحن نريد الجامع فلما صرنا في خلال طرقات
~~الكوفة قال لي يا سليمان قلت لبيك قال هل لك أن تأخذ في خلال طرقات
~~PageV07P021 الكوفة كي لا نمر بسفهائها فينظرون إلى أعور وأعمش فيغتابونا
~~ويأثمون قلت يا أبا عمران وما عليك في أن نؤجر ويأثمون قال يا سبحان الله
~~بل نسلم ويسلمون خير من أن نؤجر ويأثمون
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال حدثنا أبو
~~نعيم الأصفهاني قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا أحمد بن روح قال حدثنا
~~حماد بن المؤمل قال حدثني إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا أبو معاوية عن محمد
~~بن سوقة عن عمران الخياط قال
# دخلنا على ms1632 إبراهيم النخعي نعوده وهو يبكي فقلنا ما يبكيك قال أنتظر ملك
~~الموت لا أدري يبشرني بالجنة أم بالنار
# أدرك إبراهيم النخعي أبا سعيد الخدري وعائشة وعامة ما يروي عن التابعين
~~كعلقمة ومسروق والأسود وتوفي هذه السنة وهو ابن تسع وأربعين سنة وقيل ابن
~~نيف وخمسين سنة
# وكان الشعبي يقول والله ما ترك بعده مثله
# 538 - عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان
# أمه حفصة بنت عبدالله بن عمر بن الخطاب توفي بمصر في هذه السنة
# وهذا الرجل تزوج إليه أربعة من الخلفاء كان له بنت اسمها عبدة تزوجها
~~الوليد بن عبدالملك وبنت تكنى أم سعيد تزوجها يزيد بن عبدالملك ورقية
~~تزوجها هشام بن عبدالملك وبنت اسمها عائشة تزوجها سليمان بن عبدالملك
# 539 - قتيبة بن مسلم أبو حفص
# كان يروي عن أبي سعيد الخدري والشعبي تولى خراسان سنة ست وثمانين
~~PageV07P022 وغزا بها غزوات إلى أن مات الحجاج ثم قتله وكيع بن أبي الأسود
~~الحنظلي بفرغانة وقد سبق خبره
# 540 - الوليد بن عبدالملك بن مروان
# توفي يوم السبت منتصف جمادى الآخرة سنة ست وتسعين بدير مران وحمل إلى
~~دمشق فدفن بها في مقابر الفراديس وصلى عليه عمر بن عبدالعزيز لأن أخاه
~~سليمان الذي كان ولي عهده كان غائبا بالرملة وعاش اثنتين وخمسين سنة وقيل
~~اثنتين وأربعين وقيل خمسا وأربعين
# قال الزهري كانت خلافته عشر سنين إلا شهرا
# وقال أبو معشر تسع سنين وأربعة أشهر
# وقال الواقدي وثمانية أشهر
# وقال هشام بن محمد الكلبي كانت خلافته يعني الوليد ثماني سنين وثلاثة
~~أشهر PageV07P023
# | ثم دخلت سنة سبع وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# تجهيز سليمان بن عبدالملك إلى القسطنطينية واستعمال ابنه داود على
~~الصائفة
# وفيها غزا مسلمة أرض الروم ففتح الحصن الذي كان الوضاح افتتحه
# وفيها غزا عمر بن هبيرة الفزاري أرض الروم فشتى بها
# وفيها ولي سليمان يزيد بن المهلب خراسان
# وكان السبب في ذلك أن سليمان لما ولى يزيد بن المهلب حرب العراق والصلاة
~~وخراجها فنظر يزيد فإذا الحجاج قد أخرب العراق فقال في ms1633 نفسه متى أخذت الناس
~~بالخراج وعذبتهم عليه صرت مثل الحجاج ومتى لم آت سليمان بمثل ما كان يأتي
~~به الحجاج لم يقبل مني فجاء يزيد إلى سليمان فقال أدلك على رجل بصير
~~بالخراج توليه صالح بن عبدالرحمن مولى بني تميم فقبل منه فأقبل يزيد إلى
~~العراق وقد قدم قبله عبدالرحمن فنزل واسط فخرج الناس يتلقون يزيد ولم يخرج
~~صالح حتى قرب يزيد وكان صالح لا ينفذ أمر يزيد ويضيق عليه ويعاتبه في كثرة
~~إنفاقه ويقول هذا لا يرضي أمير المؤمنين PageV07P024
# فبينا هو كذلك إذ جاء كتاب سليمان بتولية يزيد خراسان وكان قد وليها وكيع
~~بن أبي الأسود بعد قتل قتيبة تسعة أشهر أو عشرة فقدمها يزيد واليا عليها
~~وكان جوادا
# وفي هذه السنة
# حج بالناس سليمان بن عبدالملك وحج الشعراء معه فلما صدر من الحج عزل طلحة
~~بن داود الحضرمي عن مكة وكان قد عمل عليها ستة أشهر وولي عبدالعزيز بن
~~عبدالله بن خالد بن أسيد وكان عمال الأمصار هم العمال في السنة التي قبلها
~~إلا خراسان فإن عاملها كان يزيد بن المهلب بن أبي صفرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 541 - طلحة بن عبدالله بن عوف ابن أخي عبدالرحمن بن عوف يكنى أبا محمد
# ولي المدينة وكان من سراة قريش وأجوادهم ومدحه الفرزدق ومدح عشرة من أهل
~~المدينة فأعطاه طلحة ألف دينار فلم يتجاسر أحد على نقيصة الفرزدق لئلا
~~يتعرضوا للسانه فأتعب الناس
# وتوفي طلحة في هذه السنة عن اثنتين وسبعين سنة PageV07P025
# | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# غزو سليمان القسطنطينية
# فنزل دابق ووجه أخاه مسلمة إليها وأمره أن يقيم عليها حتى يفتحها أو
~~يأتيه أمره فشتى بها وصاف ولما دنا من قسطنطينية أمر كل فارس أن يحمل على
~~عجز فرسه مدين من طعام حتى يأتي به القسطنطينية فأمر بالطعام فألقي ناحية
~~مثل الجبال ثم قال للمسلمين لا تأكلوا منه شيئا أغيروا في أرضهم وعمل بيوتا
~~من خشب فشتى فيها وزرع الناس ومكث ذلك ms1634 الطعام في الصحراء لا يكنه شيء
~~والناس يأكلون ما أصابوا من الغارات ثم أكلوا من الزرع وأقام مسلمة
~~بالقسطنطينية قاهرا لأهلها معه وجوه أهل الشام خالد بن معدان وعبدالله بن
~~أبي زكرياء الخزاعي ومجاهد بن جبير حتى أتاه موت سليمان
# وفي هذه السنة
# بايع سليمان بن عبدالملك لابنه أيوب
# وجعله ولي عهده وكان عبدالملك قد أخذ على الوليد وسليمان أن يبايعا لابن
~~عاتكة ولمروان بن عبدالملك من بعده فمات مروان في خلافة سليمان في منصرفه
~~PageV07P026 من مكة فبايع سليمان حين مات لأيوب وأمسك عن يزيد وتربص به
~~ورجا أن يهلك فهلك وأيوب ولي عهده
# وفيها فتحت مدينة الصقالبة
# وفيها غزا الوليد بن هشام فأصاب ناسا من نواحي الروم فأسر منهم خلقا
~~كثيرا
# وفيها غزا يزيد بن المهلب جرجان وطبرستان
# في مائة ألف مقاتل سوى الموالي والمتطوعين وجاء فنزل بدهستان فحاصرها
~~ومنع عنهم المواد فبعث إليه ملكهم إني أريد أن أصالحك على أن تؤمنني على
~~نفسي وأهل بيتي ومالي وأدفع إليك المدينة وما فيها وأهلها فصالحه ووفى له
~~ودخل المدينة وأخذ ما كان فيها من الأموال والكنوز ومن السبي ما لا يحصى
~~وقتل أربعة عشر ألف تركي صبرا وكتب بذلك إلى سليمان بن عبدالملك ثم خرج حتى
~~أتى جرجان وقد كانوا يصالحون أهل الكوفة على مائة ألف ومائتي ألف وثلاثمائة
~~ألف وقد كانوا صالحوا سعيد بن العاص ثم امتنعوا وكفروا فلم يأت بعد سعيد
~~إليهم أحد ومنعوا ذلك الطريق فلم يسلكه أحد إلا على وجل وخوف منهم
# فلما أتاهم يزيد استقبلوه بالصلح فاستخلف رجلا ودخل طبرستان فعرض ملكها
~~عليه الصلح فصالحه على سبعمائة ألف درهم أو أربعمائة ألف درهم نقدا
~~وثلاثمائة ألف مؤجلة وأربعمائة ألف حمار موقرة زعفران وأربعمائة رجل على
~~رأس كل رجل برنس وعلى البرنس طيلسان وجام من فضة وسرقة من حرير
# وكان شهر بن حوشب على خزائن يزيد بن المهلب فرفع إليه أنه أخذ خريطة
~~فسأله عنها فأتاه بها فقال هي لك فقال لا حاجة لي فيها فقال ms1635 القطامي
~~PageV07P027
# ( لقد باع شهر دينه بخريطة % % فمن يأمن القراء بعدك يا شهر )
# وكان فيما أصاب يزيد بن المهلب بجرجان تاج فيه جوهر فقال أترون أحدا يزهد
~~في هذا التاج قالوا لا فدعا محمد بن واسع فقال خذ هذا التاج فهو لك قال لا
~~حاجة لي فيه قال عزمت عليك إلا أخذته فأخذه وخرج فأمر يزيد رجلا ينظر ما
~~يصنع به فلقي سائلا فدفعه إليه فأخذه الرجل السائل فأتى به يزيد فأخذ يزيد
~~التاج وعوض السائل مالا
# وكان سليمان يقول ليزيد بن المهلب كلما رأى قتيبة يفتح حصنا أما ترى ما
~~يصنع الله عز وجل على يدي قتيبة فيقول يزيد الشأن في جرجان فلما ولي لم يكن
~~له همة غير جرجان فجاء فصالحوه على ما ذكرنا
# ثم إنهم غدروا بجنده فقتلوا منهم ونقضوا العهد فأعطى الله عهدا لئن ظفر
~~بهم لا يرفع عنهم السيف حتى يطحن بدمائهم ويختبز من ذلك الطحين ويأكل فنزل
~~عليها سبعة أشهر لا يقدر منهم على شيء ولا يعرف لها مأتى إلا من وجه واحد
~~فكانوا يخرجون فيقاتلونهم ويرجعون إلى حصنهم فدله رجل على طريق آخر يشرف
~~عليهم فبعث معه جندا ونهض هو لقتالهم فركبهم المسلمون فأعطوا بأيديهم
~~ونزلوا على حكمه فسبى ذراريهم وقتل مقاتليهم وصلبهم على الشجر عن يمين
~~الطريق ويساره وقاد منهم اثني عشر ألفا إلى الوادي فقتلوا فيه فأجرى فيه
~~دماءهم وأجرى فيه الماء وعليه أرحاء فطحن واختبز وأكل وبنى مدينة جرجان ولم
~~تكن قبل ذلك مدينة واستعمل عليهم جهم بن زحر الجعفي ورجع إلى خراسان وكتب
~~يزيد إلى سليمان
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن الله تعالى ذكره قد فتح لأمير
~~المؤمنين فتحا عظيما وصنع للمسلمين أحسن الصنع فلربنا الحمد على نعمه
~~وإحسانه PageV07P028 وأظهر في خلافة أمير المؤمنين على جرجان وطبرستان وقد
~~أعيا ذلك سابور ذا الأكتاف وكسرى بن قباد وكسرى بن هرمز وأعيا الفاروق عمر
~~بن الخطاب وذا النورين ومن بعدهما حتى فتح الله سبحانه ذلك لأمير المؤمنين
~~كرامة من الله ms1636 عز وجل له وزيادة في نعمه عليه وقد صار عندي من خمس ما أفاء
~~الله عز وجل على المسلمين بعد أن صار إلى كل ذي حق حقه من الفيء والغنيمة
~~سبعة آلاف ألف وأنا حامل ذلك إلى أمير المؤمنين إن شاء الله
# وفي هذه السنة
# كثرت الزلازل ودامت ستة أشهر وفتح حصن المرأة مما يلي ملطية
# وفيها حج بالناس عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد وهو يومئذ أمير
~~على مكة
# وكان عمال الأمصار هم الذين كانوا في السنة التي قبلها غير أن عامل ابن
~~المهلب على البصرة كان سفيان بن عبدالله الكندي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 542 - عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي ويكنى أبا عبدالله
~~وهو حليف بني زهرة بن كلاب
# روى عن أبي هريرة وابن عباس وأبي طحلة وسهل بن حنيف وزيد بن خالد وأبي
~~سعيد الخدري وعائشة
# وكان ثقة فقيها وهو أحد الفقهاء السبعة ومن أكابرهم وهو مع ذلك شاعر فصيح
~~وجده عتبة بن مسعود أخو عبدالله بن مسعود لأبويه قديم الإسلام ولم يرو عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ومات في خلافة عمر وأما ابنه عبدالله
~~فإنه نزل الكوفة ومات بها في خلافة عبدالملك ومات عبيدالله بالمدينة في سنة
~~ثمان وتسعين وقيل في سنة تسع وكان الزهري يسميه بحرا PageV07P029
# قال عمر بن عبدالعزيز لو أدركني إذ وقعت فيما وقعت فيه وكان عمر يقول من
~~لي بليلة من ليالي عبيدالله بن عبدالله بألف دينار وكان قد ذهب بصره وقال
~~شعرا
# روى عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال قدمت المدينة امرأة من هذيل
~~وكانت جميلة جدا فرغب الناس فيها فخطبوها وكادت تذهب بعقول أكثرهم فقال
~~عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
# ( أحبك حبا لا يحبك مثله % % قريب ولا في العاشقين بعيد )
# ( أحبك حبا لو شعرت ببعضه % % لجدت ولم يصعب عليك شديد )
# ( وحبك يا أم الصبي مدلهي % % شهيدي أبو بكر فنعم شهيد )
# ( ويعرف وجدي القاسم بن محمد % % وعروة ms1637 ما ألقى بكم وسعيد )
# ( ويعلم ما أخفي سليمان علمه % % وخارجة يبدي بنا ويعيد )
# ( متى تسألي عما أقول وتخبري % % فلله عندي طارف وتليد )
# فقال سعيد بن المسيب أما أنت والله قد أمنت أن تسألنا وما طمعت إن سألتنا
~~أن نشهد لك بزور
# قال الزبير هؤلاء الذين استشهدهم عبيدالله وهو معهم فقهاء المدينة السبعة
~~الذين أخذ عنهم الرأي
# توفي في هذه السنة PageV07P030
# | ثم دخلت سنة تسع وتسعين
# فمن الحوادث فيها
# وفاة سليمان بن عبدالملك
# وخلافة عمر بن عبدالعزيز & باب ذكر خلافة عمر بن عبدالعزيز &
# هو عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم ويكنى أبا حفص وأمه أم عاصم بنت
~~عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# روى عن ابن عمر وأنس وعبدالله بن جعفر وعمر بن أبي سلمة والسائب بن يزيد
~~وأرسل الحديث عن جماعة من القدماء وروى عن خلق كثير من التابعين وكان عالما
~~دينا PageV07P031
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا
~~أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب قال حدثنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال أخبرنا أحمد بن أبي إسحاق قال حدثنا
~~إبراهيم بن عياش قال حدثني ضمرة قال قال ابن شوذب
# لما أراد عبدالعزيز بن مروان أن يتزوج أم عمر بن عبدالعزيز قال لقيمه
~~اجمع لي أربعمائة دينار من طيب مالي فإني أريد أن أتزوج إلى أهل بيت لهم
~~صلاح فتزوج أم عمر بن عبدالعزيز
# وما زال عمر يميل إلى الخير والدين مع أنه ولي الإمارة وكانوا يفزعون
~~إليه في أحوالهم ولما مرض سليمان كتب العهد لابنه أيوب ولم يكن بالغا فرده
~~عن ذلك رجاء بن حيوة فقال له فما ترى في ابني داود فقال له هو بقسطنطينية
~~وأنت لا تدري أحي هو أم ميت قال فمن فقال رأيك يا أمير المؤمنين قال كيف
~~ترى في عمر فقال أعلمه والله فاضلا خيرا مسلما فقال لئن وليته ولم أول أحدا
~~من ولد عبدالملك لتكونن فتنة ms1638 ولا يتركونه فكتب له وجعل من بعده يزيد وختم
~~الكتاب وأمر أن يجمع أهل بيته وأمر رجاء بن حيوة أن يذهب بكتابه إليهم
~~وأمرهم أن يبايعوا من فيه ففعلوا ثم دخلوا على سليمان والكتاب بيده فقال
~~هذا عهدي فاسمعوا له وأطيعوا وبايعوا
# قال رجاء فجاءني عمر بن عبدالعزيز فقال يا رجاء قد كانت لي بسليمان حرمة
~~وأنا أخشى أن يكون قد أسند إلي من هذا الأمر شيئا فإن كان فأعلمني أستعفيه
~~فقال رجاء والله لا أخبرك بحرف فمضى قال وجاءني هشام فقال لي حرمة وعندي
~~شكر فأعلمني فقلت لا والله أخبرك بحرف فانصرف هشام وهو يضرب بيد على يد
~~ويقول فإلى من PageV07P032
# فلما مات سليمان جددت البيعة قبل أن يخبر بموته فبايعوا ثم قرأ الكتاب
~~فلما ذكر عمر بن عبدالعزيز نادى هشام والله لا نبايعه فقال له رجاء إذن
~~والله أضرب عنقك قم فبايع فقام يجر رجليه ويسترجع إذ خرج عنه الأمر وعمر
~~يسترجع إذ وقع فيه
# ثم جيء بمراكب الخلافة فقال عمر قربوا لي بغلتي ثم أنشد يقول
# ( ولولا التقى ثم النهى خشية الردى % % لعاصيت في حب الهوى كل زاجر )
# ( قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى % % له صبوة أخرى الليالي الغوابر )
# ثم قال إن شاء الله ثم خطب فقال يا أيها الناس إني قد ابتليت بهذا الأمر
~~من غير رأي كان مني فيه ولا مشورة وإني قد خلعت ما في أعناقكم من بيعتي
~~فاختاروا لأنفسكم فصاح الناس صيحة واحدة قد اخترناك يا أمير المؤمنين
~~ورضينا بك فلي أمرنا باليمن والبركة فقال أوصيكم بتقوى الله فإن تقوى الله
~~خلف من كل شيء وليس من تقوى الله خلف فاعملوا لآخرتكم فإنه من عمل لآخرته
~~كفاه الله أمر دنياه وأصلحوا سرائركم يصلح الكريم علانيتكم وأكثروا ذكر
~~الموت وأحسنوا الإستعداد له قبل أن ينزل بكم وإن أمرألا يذكر من آبائه فيما
~~بينه وبين آدم أبا حيا لمعرق له في الموت
# ثم نزل فدخل فأمر بالستور فهتكت والثياب التي كانت تبسط للخلفاء ms1639 فحملت
~~وأمر ببيعها وإدخال ثمنها في بيت المال ورد المظالم
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاوي قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أبو بكر الآجري قال حدثنا أبو عبدالله بن
~~مخلد قال حدثني سهل بن عيسى المروزي قال حدثني القاسم بن محمد بن الحارث
~~المروزي قال حدثني سهل بن يحيى بن محمد قال أخبرني أبي عن عبدالعزيز بن عمر
~~بن عبدالعزيز قال
# لما بلغ الخوارج سيرة عمر وما رد من المظالم قالوا ما ينبغي لنا أن نقاتل
~~هذا PageV07P033 الرجل وبلغ ذلك عمر بن الوليد بن عبدالملك فكتب إليه إنك
~~قد أزريت على من كان قبلك من الخلفاء وعبت عليهم وسرت بغير سيرتهم بغضا لهم
~~وسبا لمن بعدهم من أولادهم قطعت ما أمر الله به أن يوصل إذ عمدت إلى أموال
~~قريش ومواريثهم فأدخلتها في بيت المال جورا وعدوانا ولن تترك على هذا فلما
~~قرأ كتابه كتب إليه
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله عمر أمير المؤمنين إلى عمر بن الوليد
~~السلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين أما بعد فإنني بلغني كتابك
~~وسأجيبك بنحو منه أما أول شأنك ابن الوليد كما زعم فأمك بنانة أمة السكون
~~كانت تطوف في سوق حمص وتدخل في حوانيتها ثم الله أعلم بما اشتراها ذبيان من
~~فيء المسلمين فأهداها لأبيك فحملت بك فبئس المحمول وبئس المولود ثم نشأت
~~فكنت جبارا عنيدا أتزعم أني من الظالمين لما حرمتك وأهل بيتك فيء الله عز
~~وجل الذي فيه حق القرابة والمساكين والأرامل وإن أظلم مني وأترك لعهد الله
~~من استعملك صبيا سفيها على جند المسلمين تحكم فيهم برأيك ولم تكن له في ذلك
~~نية إلا حب الوالد لولده فويل لك وويل لأبيك ما أكثر خصماءكما يوم القيامة
~~وكيف ينجو أبوك من خصمائه
# وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من استعمل الحجاج بن يوسف يسفك الدم الحرام
~~ويأخذ المال الحرام وإن أظلم مني وأترك لعهد الله من استعمل قرة بن شريك
~~أعرابيا جافيا ms1640 على مصر أذن له في المعازف واللهو والشرب وإن أظلم مني وأترك
~~لعهد الله من جعل لعالية البربرية سهما في خمس فيء العرب فرويدا يا ابن
~~بنانة فلو التقى خلقا البطان ورد الفيء إلى أهله لتفرغت لك ولأهل بيتك
~~فوضعتهم على المحجة البيضاء فطالما تركتم الحق وأخذتم في بنيات الطريق ومن
~~وراء هذا ما أرجو أن أكون رأيته بيع رقبتك وقسم ثمنك بين اليتامى والمساكين
~~والأرامل فإن لكل فيك حقا والسلام علينا ولا ينال سلام الله الظالمين
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري بإسناده عن عمرو بن مهاجر قهرمان عمر بن
~~عبدالعزيز قال
# كان نقش خاتم عمر بن عبدالعزيز الوفاء عزيز PageV07P034
# أخبرنا علي بن أبي عمر بإسناد له عن قبيصة قال سمعت سفيان الثوري يقول
# الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنهم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد المرزبان قال
~~حدثنا أبو عبدالرحمن الجوهري قال حدثنا عبدالله بن الضحاك قال حدثنا الهيثم
~~بن عدي عن عوانة بن الحكم قال
# لما استخلف عمر بن عبدالعزيز وفد الشعراء إليه فأقاموا ببابه أياما لا
~~يؤذن لهم فبيناهم كذلك وقد أزمعوا على الرحيل إذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان
~~من خطباء أهل الشام فلما رآه جرير داخلا على عمر أنشأ يقول
# ( يا أيها الرجل المرخي عمامته % % هذا زمانك فاستأذن لنا عمرا )
# قال فدخل ولم يذكر من أمرهم شيئا ثم مر بهم عدي بن أرطأة فقال له جرير
# ( يا أيها الرجل المرخي مطيته % % هذا زمانك إني قد مضى زمني )
# ( أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه % % أني لدى الباب كالمصفود في قرن )
# ( لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة % % قد طال مكثي عن أهلي وعن وطني )
# قال فدخل عدي على عمر فقال يا أمير المؤمنين الشعراء ببابك وسهامهم
~~مسمومة وأقوالهم نافذة قال ويحك يا عدي مالي وللشعراء قال أعز الله أمير
~~المؤمنين إن رسول الله صلى ms1641 الله عليه وسلم قد امتدح وأعطى ولك في رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسوة قال كيف قال امتدحه العباس بن مرداس السلمي فأعطاه
~~حلة قطع بها لسانه قال PageV07P035
# أو تروي من قوله شيئا قال نعم فأنشده يقول
# ( رأيتك يا خير البرية كلها % % نشرت كتابا جاء بالحق معلما )
# ( شرعت لنا دين الهدى بعد جورنا % % عن الحق لما أصبح الحق مظلما )
# ( ونورت بالتبيان أمرأ مدلسا % % وأطفأت بالقرآن نارا تضرما )
# ( فمن مبلغ عني النبي محمدا % % وكل امريء يجزى بما كان قدما )
# ( أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه % % وكان قديما ركنه قد تهدما )
# ( تعالى علوا فوق عرش إلهنا % % وكان مكان الله أعلا وأعظما )
# قال ويحك يا عدي من بالباب منهم قال عمر بن عبدالله بن أبي ربيعة قال
~~أوليس هو الذي يقول
# ( ثم نبهنها فهبت كعابا % % طفلة ما تبين رجع الكلام )
# ( ساعة ثم إنها بعد قالت % % ويلتا قد عجلت يا ابن الكرام )
# ( أعلى غير موعد جئت تسري % % تتخطى إلى رؤوس النيام )
# فلو كان عدو الله إذ فجر كتم على نفسه لا يدخل علي والله أبدا من بالباب
~~سواه قال همام بن غالب يعني الفرزدق قال أليس هو الذي يقول
# ( هما دلياني من ثمانين قامة % % كما انقض باز أقتم الريش كاسره )
# ( فلما استوت رجلاي بالأرض قالتا % % أحي يرجى أم مثيل نحاذره )
# لا يطأ والله بساطي فمن سواه بالباب منهم قال الأخطل قال يا عدي هو الذي
~~يقول
# ( ولست بصائم رمضان طوعا % % ولست بآكل لحم الأضاحي )
# ( ولست بزاجر عيسا بكور % % إلى بطحاء مكة للنجاح )
# ( ولست بزائر بيتا بعيدا % % بمكة أبتغي فيه صلاحي )
# ( ولست بقائم كالعير أدعو % % قبيل الصبح حي على الفلاح ) PageV07P036
# ( ولكني سأشربها شمولا % % وأسجد عند منبلج الصباح )
# والله لا يدخل علي وهو كافر أبدا فهل بالباب سوى من ذكرت قال نعم الأحوص
~~قال أليس هو الذي يقول
# ( الله بيني وبين سيدها % % يفر مني بها وأتبعه )
# فمن ها هنا أيضا قال جميل بن معمر قال يا عدي هو الذي يقول
# ( ألا ليتنا نحيا جميعا وإن أمت ms1642 % % يوافق في الموتى ضريحي ضريحها )
# ( فما أنا في طول الحياة براغب % % إذا قيل قد سوي عليها صفيحها )
# فلو كان عدو الله تمنى لقاءها في الدنيا ليعمل بعد ذلك صالحا والله لا
~~يدخل علي أبدا فهل سوى من ذكرت أحد قال نعم جرير بن عطية قال أما أنه الذي
~~يقول
# ( طرقتك صائدة القلوب فليس ذا % % حين الزيارة فارجعي بسلام )
# فإن كان لا بد فهو قال فأذن لجرير فدخل وهو يقول
# ( إن الذي بعث النبي محمدا % % جعل الخلافة للإمام العادل )
# ( وسع الخلائق عدله ووفاؤه % % حتى ارعوى فأقام ميل المائل )
# ( إني لأرجو منك خيرا عاجلا % % والنفس مولعة بحب العاجل )
# فلما مثل بين يديه قال ويحك يا جرير اتق الله ولا تقل إلا حقا فأنشأ جرير
~~يقول
# ( أأذكر الجهد والبلوى التي نزلت % % أم قد كفاني بما بلغت من خبري )
# ( كم باليمامة من شعثاء أرملة % % ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر )
# ( ممن يعدك تكفي فقد والده % % كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر )
# ( يدعوك دعوة ملهوف كأن بيه % % خبلا من الجن أو مسا من البشر )
~~PageV07P037
# ( خليفة الله ماذا تأمرون بنا % % لسنا إليكم ولا في دار منتظر )
# ( ما زلت بعدك في هم يؤرقني % % قد طال في الحي إصعادي ومنحدري )
# ( لا ينفع الحاضر المجهود بادينا % % ولا يعود لنا باد على حضر )
# ( إنا لنرجو إذا ما الغيث أخلفنا % % من الخليفة ما نرجو من المطر )
# ( نال الخلافة إذ كانت له قدرا % % كما أتى ربه موسى على قدر )
# ( هذي الأرامل قد قضيت حاجتها % % فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر )
# ( الخير ما دمت حيا لا يفارقنا % % بوركت يا عمر الخيران من عمر )
# فقال يا جرير ما أرى لك فيما ها هنا حقا قال بلى يا أمير المؤمنين أنا
~~ابن سبيل ومنقطع فأعطاه من صلب ماله مائة درهم
# قال وقد ذكر أنه قال له ويحك يا جرير لقد ولينا هذا الأمر وما نملك إلا
~~ثلاثمائة درهم فمائة أخذها عبدالله ومائة أخذتها أم عبيدالله يا غلام أعطه
~~المائة الباقية قال فأخذها وقال والله لهي أحب ms1643 من كل ما اكتسبته
# قال ثم خرج فقال له الشعراء ما وراءك قال ما يسركم خرجت من عند أمير
~~المؤمنين وهو يعطي الفقراء ويعطي الشعراء وإني عنه لراض وأنشأ يقول
# ( رأيت رقى الشيطان لا يستفزه % % وقد كان شيطاني من الجن راقيا )
# وحكى ابن قتيبة عن حماد الراوية قال قال لي كثير ألا أخبرك بما دعاني إلى
~~ترك الشعر قلت خبرني قال شخصت أنا والأحوص ونصيب إلى عمر بن عبدالعزيز وكل
~~واحد منا يدل عليه بسابقة له أو خلة ونحن لا نشك في أنه سيشركنا في خلافته
~~فلما رفعت لنا أعلام خناصره لقينا مسلمة بن عبدالملك جائيا من عنده وهو
~~يومئذ فتى العرب فسلمنا عليه فرد السلام ثم قال أما بلغكم أن إمامكم لا
~~يقبل PageV07P038 الشعر قلت ما وضح لنا حتى لقيناك ووجمنا وجمة عرف ذلك
~~فينا قال إن يكن ما تحبون وإلا فما ألبث حتى أرجع إليكم فأمنحكم ما أنتم
~~أهله فلما قدم كانت رحالنا هذه بأكرم منزل وأفضل منزول عليه وأقمنا أربعة
~~أشهر يطلب لنا الإذن هو وغيره فلم يأذن لنا إلى أن قلت في جمعة من تلك
~~الجمع لو أني دنوت من عمر فسمعت كلامه فتحفظته كان ذلك رأيا فكان مما
~~تحفظته من كلامه يومئذ لكل سفر لا محالة زاد فتزودوا من الدنيا إلى الآخرة
~~التقوى وكونوا كمن عاين ما أعد الله له من ثوابه وعقابه فترغبوا وترهبوا
~~ولا يطولن عليكم الأمر فتقسوا قلوبكم وتنقادوا لعدوكم في كلام كثير
# ثم قال أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر عيبتي
~~وتبدو مسكنتي في يوم لا ينفع فيه إلا الحق والصدق ثم بكى حتى ظننا أنه قاض
~~نحبه وارتج المسجد بالبكاء والعويل فرجعت إلى أصحابي فقلت خذوا في شرح من
~~الشعر غير ما كنا نقول لعمه وآبائه فإن الرجل أخروي وليس بدنيوي إلى أن
~~استأذن لنا مسلمة يوم جمعة فأذن لنا بعدما أذن للعامة فلما دخلت سلمت ثم
~~قلت يا أمير المؤمنين طال الثواء وقلت الفائدة ms1644 وتحدثت بجفائك إيانا وفود
~~العرب فقال يا كثير @QB@ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
~~والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل @QE@ أفي
~~واحد من هؤلاء أنت فقلت ابن سبيل منقطع به وأنا صاحبك قال أولست ضيف أبي
~~سعيد قلت بلى قال ما أرى من كان ضيفه منقطعا به قلت أفتأذن لي في الإنشاد
~~يا أمير المؤمنين قال قل ولا تقل إلا حقا فقلت PageV07P039
# ( وليت فلم تشتم عليا ولم تخف % % بريا ولم تقبل إشارة مجرم )
# ( وصدقت بالفعل المقال مع الذي % % أتيت فأمسى راضيا كل مسلم )
# ( وقد لبست لبس الهلوك ثيابها % % تراءى لك الدنيا بوجه ومعصم )
# ( وتومض أحيانا بعين مريضة % % وتبسم عن مثل الجمان المنظم )
# ( فأعرضت عنها مشمئزا كأنما % % سقتك مذوقا من سمام وعلقم )
# ( وقد كنت من أجبالها في ممنع % % ومن بحرها في مزبد الموج مفعم )
# ( فلما أتاك الملك عفوا ولم يكن % % لطالب دنيا بعده من تكلم )
# ( تركت الذي يفنى وإن كان مونقا % % وآثرت ما يبقى برأي مصمم )
# ( سما لك هم في الفؤاد مؤرق % % بلغت به أعلى البناء المقدم )
# ( فما بين شرق الأرض والغرب كلها % % مناد ينادي من فصيح وأعجم )
# ( يقول أمير المؤمنين ظلمتني % % بأخذ لدينار ولا أخذ درهم )
# ( ولا بسط كف بامرىء غير مجرم % % ولا السفك منه ظالما ملء محجم )
~~PageV07P040
# ( فأربح بها من صفقة لمتابع % % وأعظم بها أعظم بها ثم أعظم )
# فقال لي يا كثير إنك تسأل عما قلت ثم تقدم الأحوص فاستأذنه في الإنشاد
~~فقال قل ولا تقل إلا حقا فقال
# ( وما الشعر إلا خطبة من مؤلف % % بمنطق حق أو بمنطق باطل )
# ( فلا تقبلن إلا الذي وافق الرضا % % ولا ترجعنا كالنساء الأرامل )
# ( رأيناك لم تعدل عن الحق يمنة % % ولا شامة فعل الظلوم المجادل )
# ( ولكن أخذت القصد جهدك كله % % تقفو مثال الصالحين الأوائل )
# ( فقلنا ولم نكذب بما قد بدا لنا % % ومن ذا يرد الحق من قول قائل )
# ( ومن ذا يرد السهم بعد مضائه % % على فوقة إن عار من نزع نابل )
# ( ولولا الذي قد عودتنا خلائف % % غطاريف كانت كالليوث ms1645 البواسل )
# ( لما وخدت شهرا برجلي رسله % % تغل متون البيد بين الرواحل )
# ( فإن لم يكن للشعر عندك موضع % % وإن كان مثل الدر من قول قائل )
# ( فإن لنا قربى ومحض مودة % % وميراث آباء مشوا بالمناصل )
# ( فذادوا عمود الشرك عن عقر دارهم % % وأرسوا عمود الدين بعد التمائل )
# ( وقبلك ما أعطى هنيدة جلة % % على الشعر كعبا من سديس وبازل )
# ( رسول الإله المستضاء بنوره % % عليه سلام بالضحى والأصائل )
~~PageV07P041
# ( فكل الذي عددت يكفيك بعضه % % ونيلك خير من بحور سوائل )
# فقال يا أحوص إنك تسأل عما قلت وتقدم نصيب فاستأذنه في الإنشاد فلم يأذن
~~له وأمره بالغزو إلى دابق فخرج وهو محموم وأمر لي بثلاثمائة درهم وللأحوص
~~بمثلها ولنصيب بخمسين درهما
# قال المصنف وما زال عمر بن عبدالعزيز منذ ولي يجتهد في العدل ومحو الظلم
~~وترك الهوى وكان يقول للناس ارحلوا إلى بلادكم فإني أنساكم ها هنا وأذكركم
~~في بلادكم ومن ظلمه عامله فلا إذن له علي
# وخير جواريه لما ولي فقال قد جاء أمر شغلني عنكن فمن أحب أن أعتقه أعتقته
~~ومن أراد أن أمسكه أمسكته ولم يكن مني إليها شيء قالت زوجته فاطمة ما أعلم
~~أنه اغتسل لا من جنابة ولا من احتلام منذ ولي إلى أن مات
# وقيل لها اغسلي قميصه فقالت والله ما يملك غيره
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن جعفر قال أخبرنا أبو الفضل الربعي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن
~~الهيثم بن عدي قال
# كانت لفاطمة بنت عبدالملك بن مروان زوجة عمر جارية ذات جمال فائق وكان
~~عمر معجبا بها قبل أن تفضي إليه الخلافة فطلبها منها وحرص فغارت من ذلك فلم
~~تزل في نفس عمر فلما استخلف أمرت فاطمة بالجارية فأصلحت ثم حليت فكانت
~~حديثا في حسنها وجمالها ثم دخلت فاطمة بالجارية على عمر فقالت يا أمير
~~المؤمنين إنك كنت بفلانة معجبا وسألتنيها فأبيت ذلك عليك وإن ms1646 نفسي قد طابت
~~لك بها اليوم فدونكها فلما قالت ذلك استبانت الفرح في وجهه ثم قال ابعثي
~~بها إلي ففعلت فلما دخلت عليه نظر إلى شيء أعجبه فازداد بها عجبا فقال لها
~~ألقي PageV07P042 ثوبك فلما همت أن تفعل قال على رسلك اقعدي أخبريني لمن
~~كنت ومن أين أنت لفاطمة قالت كان الحجاج بن يوسف أغرم عاملا كان له من أهل
~~الكوفة مالا وكنت في رقيق ذلك العامل فاستصفاني عنه مع رقيق له وأموال فبعث
~~بي إلى عبدالملك بن مروان وأنا يومئذ صبية فوهبني عبدالملك لابنته فاطمة
~~قال وما فعل ذلك العامل قالت هلك قال وما ترك ولدا قالت بلى وما حالهم قالت
~~بشر قال شدي عليك ثوبك
# ثم كتب إلى عبدالحميد عامله على بلدهم أن سرح إلي فلان بن فلان على
~~البريد فلما قدم قال ارفع إلي جميع ما أغرم الحجاج أباك فلم يرفع إليه شيئا
~~إلا دفعه إليه ثم أمر بالجارية فدفعت إليه فلما أخذ بيدها قال إياك وإياها
~~فإنك حديث السن ولعل أباك أن يكون قد وطئها فقال الغلام يا أمير المؤمنين
~~هي لك قال لا حاجة لي فيها قال فابتعها مني قال لست إذا ممن ينهى النفس عن
~~الهوى فمضى بها الفتى فقالت له الجارية فأين موجدتك بي يا أمير المؤمنين
~~قال إنها لعلى حالها ولقد ازدادت فلم تزل الجارية في نفس عمر حتى مات
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الجريري قال أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال
~~أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن خلف قال حدثنا أحمد بن مطرف قال حدثنا أحمد
~~بن المغلس الجماني قال حدثنا يحيى بن عبدالحميد قال حدثنا ابن المبارك عن
~~سفيان عن أبي الزناد عن أبي حازم قال
# قدمت على عمر بن عبدالعزيز وقد ولي الخلافة فلما نظر إلي عرفني ولم أعرفه
~~فقال ادن مني فدنوت منه فقلت أنت أمير المؤمنين قال نعم فقلت ألم تكن عندنا
~~بالمدينة أميرا فكان مركبك وطيا وثوبك نقيا ووجهك بهيا وطعامك شهيا وخدمك
~~كثير فما ms1647 الذي غيرك وأنت أمير المؤمنين فبكى وقال يا أبا حازم كيف لو
~~رأيتني بعد ثلاث في قبري وقد سالت حدقتاي على وجنتي ثم جف لساني وانشقت
~~بطني وجرت الديدان في بدني لكنت لي أشد إنكارا أعد علي الحديث الذي حدثتني
~~بالمدينة قلت يا أمير المؤمنين سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن بين أيديكم عقبة كؤودا مضرسة لا يجوزها إلا كل ضامر
~~مهزول PageV07P043
# قال فبكي بكاء طويلاثم قال لي يا أبا حازم أما ينبغي لي أن أضمر نفسي
~~لتلك العقبة فعسى أن أنجو منها يومئذ وما أظن أني مع هذا البلاء الذي
~~ابتليت به من أمور الناس بناج ثم رقد ثم تكلم الناس فقلت أقلوا الكلام فما
~~فعل به ما ترون إلا سهر الليل ثم تصبب عرقا في يوم الله أعلم كيف كان ثم
~~بكى حتى علا نحيبه ثم تبسم فسبقت الناس إلى كلامه فقلت يا أمير المؤمنين
~~رأيت منك عجبا إنك لما رقدت تصببت عرقا حتى ابتل ما حولك ثم بكيت حتى علا
~~نحيبك ثم تبسمت فقال لي وقد رأيت ذلك قلت نعم ومن كان حولك من الناس رآه
~~فقال لي يا أبا حازم إني لما وضعت رأسي فرقدت رأيت كأن القيامة قد قامت
~~واجتمع الناس فقيل إنهم عشرون ومائة صف فملأوا الأفق أمة محمد من ذلك
~~ثمانون صفا مهطعين إلى الداعي ينتظرون متى يدعون إلى الحساب إذ نودي أين
~~عبدالله بن عثمان أبو بكر الصديق فأجاب فأخذته الملائكة فأوقفوه أمام ربه
~~عز وجل فحوسب ثم نجا وأخذ به ذات اليمين ثم نودي بعمر فقربته الملائكة
~~فوقفوه أمام ربه فحوسب ثم نجا وأمر به وبصاحبه إلى الجنة ثم نودي بعثمان
~~فأجاب فحوسب يسيرا ثم أمر به إلى الجنة ثم نودي بعلي بن أبي طالب فحوسب ثم
~~أمر به إلى الجنة فلما قرب الأمر مني أسقط في يدي ثم جعل يؤتى بقوم لا أدري
~~ما حالهم ثم نودي أين عمر بن عبدالعزيز فتصببت عرقا ثم ms1648 سئلت عن الفتيل
~~والنقير والقطمير وعن كل قضية قضيت بها ثم غفر لي فمررت بجيفة ملقاة فقلت
~~للملائكة من هذا فقالوا إنك لو كلمته كلمك فوكزته برجلي فرفع رأسه إلي وفتح
~~عينيه فقلت له من أنت فقال لي من أنت فقلت أنا عمر بن عبدالعزيز قال ما فعل
~~الله بك قلت تفضل علي وفعل بي ما فعل بالخلفاء الأربعة الذين غفر لهم وأما
~~الباقون فما أدري ما فعل بهم PageV07P044 فقال لي هنيئا لك ما صرت إليه قلت
~~له من أنت قال أنا الحجاج قدمت على الله عز وجل فوجدته شديد العقاب فقتلني
~~بكل قتلة قتلة وها أنا موقوف بين يدي الله عز وجل أنتظر ما ينتظر الموحدون
~~من ربهم إما إلى الجنة وإما إلى النار
# قال أبو حازم فعاهدت الله عز وجل بعد رؤيا عمر بن عبدالعزيز ألا أقطع على
~~أحد بالنار ممن يموت وهو يقول لا إله إلا الله
# وفي هذه السنة وجه عمر إلى مسلمة بن عبدالملك وهو بأرض الروم فأمره
~~بالقفول منها بمن معه من المسلمين
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال
~~حدثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال حدثنا محمد بن يعقوب قال
~~حدثنا محمد بن النعمان بن بشير النيسابوري قال حدثنا نعيم بن حماد قال
~~حدثني نوح بن أبي مريم عن حجاج بن أرطأة قال
# كتب ملك الهند إلى عمر بن عبدالعزيز من ملك الهند الذي في مربطه ألف فيل
~~والذي تحته ألف ملك والذي له نهران ينبتان العود والكافور إلى ملك العرب
~~الذي لا يشرك بالله شيئا أما بعد فإني قد أهديت لك هدية وما هي بهدية
~~ولكنها تحية وأحببت أن تبعث إلي رجلا يعلمني ويفهمني الإسلام
# وفي هذه السنة
# أغارت الترك على أذربيجان فقتلوا جماعة من المسلمين فوجه عمر من قتلهم
~~فلم يفلت منهم إلا اليسير وقدم عليه منهم بخمسين أسيرا
# وفيها
# عزل عمر يزيد بن المهلب عن العراق وحبسه ووجه على البصرة وأرضها عدي ms1649
~~PageV07P045 ابن أرطأة الفزاري ووجه على الكوفة وأرضها عبدالحميد بن
~~عبدالرحمن القرشي وضم إليه أبا الزناد فكان أبو الزناد كاتب عبدالحميد
# وفيها حج بالناس أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عامل عمر على
~~المدينة وكان عامله على مكة عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد وعلى
~~الكوفة وأرضها عبدالحميد بن عبدالرحمن وعلى البصرة وأرضها عدي بن أرطأة
~~وعلى خراسان الجراح بن عبدالله وعلى قضاء البصرة إياس بن معاوية بن قرة
~~المزني وكان الواقدي يقول كان على قضاء الكوفة من قبل عبدالحميد الشعبي
~~وعلى قضاء البصرة من قبل عدي بن أرطأة الحسن البصري ثم إن الحسن استعفى
~~عديا فأعفاه وولى إياسا
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 543 - إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله التيمي
# كان شريفا كريما ويسمى أسد قريش وأسد الحجاز وكان أعرج وهو أخو عبدالله
~~بن حسن بن حسن بن علي لأمه فاطمة بنت الحسين
# روى عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس واستعمله عبدالله بن الزبير على
~~خراج الكوفة توفي بمنى ليلة جمع محرما ودفن أسفل العقبة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي عبدالله بن
~~بطة العكبري قال أخبرنا أبو بكر الآجري قال أخبرنا أبو نصر محمد بن كردي
~~قال أخبرنا أبو بكر المروزي قال أخبرت أن عمر بن عبدالعزيز قال
# لما ولي الحجاج بن يوسف الحرمين بعد قتل ابن الزبير أشخص إبراهيم بن
~~PageV07P046 محمد بن طلحة بن عبيدالله وقربه في المنزلة فلم يزل كذلك عنده
~~حتى خرج إلى عبدالملك بن مروان زائرا له فخرج معادلا له لا يترك توشيحه
~~وتعظيمه فلما حضر باب عبدالملك حضر معه فدخل على عبدالملك فلم يبدأ بشيء
~~بعد التسليم أولى من أن قال قدمت عليك يا أمير المؤمنين برجل الحجاز لم أدع
~~والله له فيها نظيرا في كمال المروءة والأدب وحسن المذهب والطاعة والنصيحة
~~مع القرابة ووجوب الحق وفضل الأبوة إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله
~~وقد أحضرته ms1650 بابك أسهل عليه أذنك وتلقاه ببشرك وتفعل به ما تفعل بمثله ممن
~~كانت مذاهبه مثل مذاهبه فقال عبدالملك ذكرتنا حقا واجبا ورحما قريبة يا
~~غلام إئذن لإبراهيم بن محمد بن طلحة فلما دخل قربه حتى أجلسه على فراشه ثم
~~قال له يا ابن طلحة إن أبا محمد ذكرنا ما لم نزل نعرفك به في الفضل والأدب
~~وحسن المذهب مع قرابة الرحم ووجوب الحق فلا تدعن حاجة في خاص من أمرك ولا
~~عام إلا ذكرتها قال يا أمير المؤمنين إن أولى الأمور أن يفتتح به الحوائج
~~وترجى به الزلف ما كان لله عز وجل رضى ولحق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
~~أداء ولك ولجماعة المسلمين نصيحة وإن عندي نصيحة لا أجد بدا من ذكرها ولا
~~يكون البوح بها إلا وأنت خال فأخلني حتى ترد عليك نصيحتي قال دون أبا محمد
~~قال دون أبا محمد قال قم يا حجاج فلما جاز حد الستر قال قل يا أبا طلحة
~~نصيحتك قال يا أمير المؤمنين إنك عمدت إلى الحجاج في تغطرسه وتعجرفه وبعده
~~من الحق وركونه إلى الباطل فوليته الحرمين وبهما من بهما وفيهما من فيهما
~~من المهاجرين والأنصار والموالي والأخيار أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبناء الصحابة يسومهم الخسف ويطؤهم بالعسف ويحكم بينهم بغير السنة
~~ويطؤهم بطغام من أهل الشام وزعازع لا روية لهم في إقامة حق ولا إزاحة باطل
~~ثم ظننت أن ذلك فيما بينك وبين الله راهق وفيما بينك وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا جاثاك لخصومته إياك في أمته أما والله لا تنجو هنالك
~~إلا بحجة تضمن لك النجاة فاربع على نفسك أو دع فقال كذبت ومنت وظن بك
~~الحجاج ما لم نجده عندك PageV07P047 فلربما ظن الخير بغير أهله قم فأنت
~~الكاذب المائن قال فقمت وما أبصر طريقا فلما خلفت الستر لحقني لاحق من قبله
~~فقال للحاجب احبس هذا ادخل يا أبا محمد
# قال فدخل الحجاج فلبث مليا لا أشك أنهما في أمري ثم خرج ms1651 الإذن قم يا أبا
~~طلحة ادخل فقمت فلما كشف لي الستر لقيني الحجاج وهو خارج وأنا داخل
~~فاعتنقني وقبل ما بين عيني ثم قال إذا ما جزى الله المتواخين بفضل تواصلهم
~~جزاك الله أفضل ما جزى أخا عن أخيه فوالله لئن سلمت لأرفعن ناطرك ولأعلين
~~كفك ولأتبعن الرجال غبار قدمك قال قلت تهزأ بي فلما وصلت إلى عبدالملك
~~أدناني حتى أجلسني في مجلسي الأول ثم قال يا ابن طلحة لعل أحدا من الناس
~~شاركك في نصيحتك قلت لا والله ولا أعلم أحدا كان أظهر عندي معروفا ولا أوضح
~~يدا من الحجاج ولو كنت محابيا أحد بديني لكان هو ولكني آثرت الله عز وجل
~~ورسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين وأنت عليه قال قد علمت أنك آثرت الله
~~ولو أردت الدنيا كان لك في الحجاج كفاية وقد أزحت الحجاج عن الحرمين
~~وأعملته أنك استنزلتني له عنهما استصغارا لهما عنه ووليته العراقين لما
~~هناك من الأمور التي لا يدحضها إلا مثله وأعلمته أنك استدعيتني إلى التولية
~~عليهما استزادة له ليلزمه من نصيحتك ما يؤدي به عني إليك الحق وتصير معه
~~إلى الذي تستحقه فاخرج معه فإنك غير ذام صحبته
# 544 - سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن البصري
# روى محمد بن سعد قال حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا PageV07P048 حماد بن
~~زيد عن يونس بن عبيد قال
# لما مات سعيد بن أبي الحسن حزن عليه الحسن حزنا شديدا فأمسك عن الكلام
~~حتى عرف ذلك في مجلسه وحديثه فكلم في ذلك فقال الحمد لله الذي لم يجعل
~~الحزن عارا على يعقوب ثم قال بئست الدار المفرقة
# وقال ابن عون دفع إلي الحسن برنسا كان لأخيه سعيد لأبيعه فقلت أشتريه أنا
~~فقال أنت أعلم ولكني لا أحب أن أراه عليك
# 545 - سليمان بن عبدالملك بن مروان
# لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء ونظر في المرآة فقال أنا الملك الشاب
~~فما عاش بعد ذلك إلا أسبوعا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار ms1652 قال أخبرنا أبو
~~طاهر محمد بن علي بن البيع قال أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا أبو عبدالله بن عرفة قال
~~أخبرنا محمد بن عيسى أنه سمع عبدالله بن محمد التيمي يقول
# كان سليمان بن عبدالملك يوما جالسا فنظر في المرآة إلى وجهه وكان حسن
~~الوجه فأعجبه ما رأى من جماله وكان على رأسه وصيفة فقال أنا الملك الشاب
~~فرأى شفتي جاريته تتحركان فقال لها ما قلت قالت خيرا قال لتخبريني قالت قلت
# ( أنت نعم المتاع لو كنت تبقى % % غير أن لا بقاء للإنسان )
# وزاد غيره في الشعر بيتا آخر فقال
# ( أنت خلو من العيوب ومما % % يكره الناس غير أنك فاني ) PageV07P049
# ثم خرج إلى المسجد يخطب فسمع أقصى من في المسجد صوته ثم لم يزل يضعف
~~وانصرف محموما حمى موصولة بمنيته فكانت وفاته سنة تسع وتسعين وهو ابن
~~أربعين سنة
# توفي بدابق من أرض قنسرين يوم الجمعة لعشر ليال بقين وقيل مضين من صفر
~~وكانت ولايته سنتين وثمانية أشهر وخمسة أيام
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي التميمي قال
~~حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~يزيد قال حدثنا عبدالله بن يونس عن سيار أبي الحكم قال
# لما دخل سليمان بن عبدالملك قبره أدخله عمر بن عبدالعزيز وابن سليمان
~~فاضطرب على أيديهما فقال ابنه عاش والله أبي فقال لا والله ولكن عوجل أبوك
# 546 - عبدالله بن مطر أبو ريحانة
# روى عن ابن عمر وسفينة
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري قال أخبرنا طراد بن محمد قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيدالله
~~قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني موسى بن عيسى العابد قال حدثنا ضمرة عن
~~فروة الأعمى قال
# ركب أبو ريحانة البحر وكان يخيط فيه بإبرة معه فسقطت إبرته في البحر فقال
~~عزمت عليك ms1653 يا رب إلا رددت علي إبرتي فظهرت حتى أخذها
# قال واشتد عليهم البحر ذات يوم وهاج فقال اسكن أيها البحر فإنما أنت عبد
~~حبشي فسكن حتى صار كالزيت PageV07P050
# 547 - عبدالله بن خارجة بن حبيب بن قيس بن عمرو بن حارثة بن أبي ربيعة بن
~~ذهل بن شيبان
# شاعر من أهل الكوفة متعصب لبني أمية وهو الأعشى أعشى بني ربيعة
# دخل على عبدالملك بن مروان فأنشده يقول
# ( وما أنا في أمري ولا في خصومتي % % بمهتضم حقي ولا قارع قرني )
# ( ولا مسلم مولاي عند جناية % % ولا خائف مولاي من شر ما أجني )
# ( وإن فؤادي بين جنبي عالم % % بما أبصرت عيني وما سمعت أذني )
# ( وفضلني في الشعر واللب أنني % % أقول على علم وأعرف من أعني )
# ( فأصبحت إذ فضلت مروان وابنه % % على الناس قد فضلت خير أب وابن )
# فقال عبدالملك من يلومني على هذا وأمر له بعشرة آلاف درهم وعشرة تخوت من
~~ثياب وعشر قلائص من الإبل وأقطعه ألف جريب )
# ودخل عليه يوما فأنشده يقول
# ( رأيتك أمس خير بني معد % % وأنت اليوم خير منك أمس )
# ( وأنت غدا تزيد الضعف ضعفا % % كذاك تزيد سادة عبد شمس )
# 548 - القاسم بن مخيمرة الهمداني
# كوفي الأصل ثم نزل الشام روى عن عبدالله بن عمر وعن خلق كثير من التابعين
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناد له عن الأوزاعي عن القاسم أنه كره صيد
~~الطير أيام فراخه PageV07P051
# وروى سعيد بن عبدالعزيز عن القاسم بن مخيمرة قال ما اجتمع على مائدتي
~~لونان من طعام ولا غلقت بابي ولي خلفه هم وأتيت عمر بن عبدالعزيز فقضى عني
~~سبعين دينارا وحملني على بغلة وفرض لي في خمسين فقلت أغنيتني عن التجارة
~~فسألني عن حديث فقلت هبني يا أمير المؤمنين كأنه كره أن يحدثه بعد لأجل
~~العطاء
# 549 - محمود بن الربيع بن الحارث بن الخزرج
# رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه وهو ابن خمس
~~سنين
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقيل أربع وتسعين ms1654 سنة
~~PageV07P052
# | ثم دخلت سنة مائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج الخارجة التي خرجت على عمر بالعراق
# فكتب عمر بن عبدالعزيز إلى عبدالحميد بن عبدالرحمن عامل العراق يأمره أن
~~يدعوهم إلى العمل بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
~~فلما أعذر في دعائهم بكتاب الله وسنة نبيه بعث إليهم عبدالحميد جيشا
~~فهزمتهم الحرورية فبلغ عمر فبعث إليهم مسلمة بن عبدالملك في جيش من أهل
~~الشام جهزهم من الرقة فكتب إلى عبدالحميد قد بلغني ما فعل جيشك جيش السوء
~~وقد بعثت مسلمة بأهل الشام فلم ينشب أن أظهره الله عز وجل عليهم
# وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى أن الذي خرج على عبدالحميد بالعراق في
~~خلافة عمر بن عبدالعزيز ابن شوذب واسمه بسطام من بني يشكر وكان مخرجه بجوخى
~~في ثمانين فارسا أكثرهم من ربيعة فكتب عمر إلى عبدالحميد ألا تحركهم إلا أن
~~يسفكوا دما أو يفسدوا في الأرض فإن فعلوا فحل بينهم وبين ذلك وانظر رجلا
~~حازما فوجهه إليهم ووجه معه جندا وأوصه بما أمرتك به PageV07P053
# فعقد عبدالحميد لمحمد بن جرير بن عبدالله البجلي في ألفين من أهل الكوفة
~~وأمره بما أمر به عمر وكتب عمر إلى بسطام يدعوه ويسأله عن مخرجه فقدم كتاب
~~عمر عليه وفيه
# بسم الله الرحمن الرحيم إنه بلغني أنك خرجت غضبا لله عز وجل ولنبيه صلى
~~الله عليه وسلم ولست بأولى بذلك مني فهلم أناظرك فإن كان الحق بأيدينا دخلت
~~فيما دخل فيه الناس وإن كان في يدك نظرنا في أمرك
# فلم يحرك بسطام شيئا وكتب إلى عمر قد أنصفت وقد بعثت إليك برجلين
~~يناظرانك فدخلا عليه فقالا أخبرنا عن يزيد لم تعده خليفة بعدك قال صيره
~~غيري قالا أفرأيت لو وليت مالا لغيرك ثم وكلته إلى غير مأمون عليه أتراك
~~كنت أديت الأمانة إلى من ائتمنك فقال أنظراني ثلاثا فخرجا من عنده وخاف بنو
~~مروان أن يخرج ما في أيديهم من الأموال وأن يخلع يزيدا فدسوا إليه من سقاه
~~سما فلم يلبث ms1655 بعد خروجهما إلا ثلاثا حتى مات رضي الله عنه
# وفي هذه السنة
# أغزى عمر الوليد بن هشام المعيطي وعمرو بن قيس الكندي من أهل حمص الصائفة
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله الحيري
~~قالت أخبرنا علي بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد
~~الكاتب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة قال حدثنا أحمد بن سعيد
~~الدمشقي قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عبدالله بن عبدالعزيز قال
~~أخبرني ابن العلاء أحسبه أبا عمرو بن العلاء أو أخاه عن جويرية عن إسماعيل
~~بن أبي حكيم قال
# بعثني عمر بن عبدالعزيز حين ولي في الفداء فبينا أنا أجول في القسطنطينية
~~إذ سمعت صوتا يغني وهو يقول
# ( أرقت وغاب عني من يلوم % % ولكن لم أنم أنا والهموم ) PageV07P054
# ( كأني من تذكر ما ألاقي % % إذا ما أظلم الليل البهيم )
# ( سقيم مل منه أقربوه % % وودعه المداوي والحميم )
# ( وكم في بحرة بين المنقا % % إلى أحد إلى ماء زريم )
# ( إلى الجماء من خد أسيل % % نقي اللون ليس به كلوم )
# ( يضيء به الظلام إذا تبدى % % كضوء الفجر منظره وسيم )
# ( فلما أن دنا منا ارتحال % % وقرب ناجيات السير كوم )
# ( أتين مودعات والمطايا % % على أكوارها خوص هجوم )
# ( فقائلة ومثنية علينا % % تقول وما لها فينا حميم )
# ( وأخرى لبها معنا ولكن % % تستر وهي واجمة كظوم )
# ( تعد لنا الليالي تحتصيها % % متى هو خائن منا قدوم )
# ( متى تر غفلة الواشين عنا % % تجد بدموعها العين السجوم )
# قال الزبير والشعر لبقيلة الأشجعي قال إسماعيل بن أبي حكيم فسألته حين
~~دخلت عليه فقلت له من أنت قال أنا الوابصي الذي أخذت فعذبت فجزعت فدخلت في
~~دينهم فقلت إن أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بعثني في الفداء وأنت والله
~~أحب من افتديته إلا أن لم تكن بطنت في الكفر قال والله لقد بطنت في الكفر
~~فقلت أنشدك الله أسلم فقال أسلم وهذان ابناي وقد تزوجت امرأة وهذان ابناها
~~وإذا دخلت المدينة قال أحدهم يا نصراني وقيل لولدي وأمهم وولدهم كذلك ms1656 لا
~~والله لا أفعل فقلت له قد كنت قارئا للقرآن فقال إني والله من أقرأ القراء
~~للقرآن فقلت ما بقي معك من القرآن قال لا شيء إلا هذه الآية @QB@ ربما يود
~~الذين كفروا لو كانوا مسلمين @QE@
# وفي هذه السنة
# أشخص عمر بن هبيرة الفزاري إلى الجزيرة عاملا عليها PageV07P055
# وفيها حمل يزيد بن المهلب من العراق إلى عمر بن عبدالعزيز
# وسبب ذلك أن يزيدا نزل واسطا ثم ركب السفن يريد البصرة فبعث عمر عدي بن
~~أرطأة إلى البصرة فأوثقه ثم بعث به إلى عمر فدعا به عمر وقد كان عمر يبغضه
~~ويبغض بنيه ويقول جبابرة وكان يزيد يبغض عمر فلما وصل إلى عمر سأله عن
~~الأموال التي كتب بها إلى سليمان قال إنما كتبت إليه لأسمع الناس ولم يكن
~~سليمان ليأخذني بشيء سمعت به فقال له ما أجد في أمرك إلا حبسك فاتق الله
~~وأد ما قبلك فإنها حقوق المسلمين لا يسعني تركها فحبسه إلى أن مرض عمر
# وفي هذه السنة
# عزل عمر الجراح عن خراسان وولاها عبدالرحمن بن نعيم القشيري وكانت ولاية
~~الجراح خراسان سنة وخمسة أشهر
# وفي هذه السنة
# وجه محمد بن علي بن عبدالله بن العباس إلى العراق وإلى خراسان من يدعو
~~إليه وإلى أهل بيته فاستجاب له جماعة وكتب لهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم
~~مثالا وسيرة يسيرون بها وكان يقول لرجال أهل الدعوة حين أراد توجيههم أما
~~الكوفة وسوادها فهناك شيعة علي وولده وأما البصرة وسوادها فعثمانية ترى
~~الكف تقول كن عبدالله المقتول ولا تكن عبدالله القاتل وأما الجزيرة فحرورية
~~وأما الرقة فمسلمون أحلاف النصارى وأما أهل الشام فلا يعرفون إلا طاعة بني
~~مروان وأما أهل مكة والمدينة فقد غلب عليها أبو بكر وعمر ولكن عليكم
~~بخراسان فإن هناك الصدور السليمة والقلوب الفارغة التي لم تتقسمها الأهواء
~~ولم تتوزعها النحل PageV07P056
# وفي هذه السنة
# حج بالناس أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عمال الأمصار في هذه
~~السنة هم العمال في السنة التي قبلها ms1657 ما خلا خراسان فإن عاملها في آخر
~~السنة كان عبدالرحمن بن نعيم على الصلاة والحرب وعبدالرحمن بن عبدالله على
~~الخراج
# وفي هذه السنة
# وقع طاعون فقيل له طاعون عدي بن أرطأة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 550 - بسر بن سعيد مولى الحضرميين
# روى عن زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وأبي سعيد
# وكان بسر ثقة من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا وتوفي بالمدينة
~~وهو ابن ثمان وسبعين ولم يدع كفنا
# 551 - حنش بن عبدالله بن عمرو أبو رشدين الصنعاني
# كان مع علي بن أبي طالب بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي وغزا المغرب مع
~~رويفع بن ثابت وغزا الأندلس مع موسى بن نصير وكان فيمن ثار مع ابن الزبير
~~على عبدالملك فأتى به عبدالملك في وثاق فعفا عنه وكان عبدالملك حين غزا
~~PageV07P057 المغرب مع معاوية بن خديج نزل عليه بإفريقية سنة خمسين فحفظ له
~~ذلك وكان حنش أول من ولي عشور إفريقية في الإسلام وكان إذا فرغ من عشائه
~~وحوائجه وأراد أن يرقد أوقد المصباح وقدم المصحف وإناء فيه ماء وكان إذا
~~وجد النعاس أخذ الماء وإذا تعايا في آية نظر في المصحف وتوفي بإفريقية في
~~هذه السنة
# 552 - خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحاك أبو زيد
# روى عن أبيه وكان ثقة وقال رأيت في المنام كأني بنيت سبعين درجة فلما
~~فرغت منها تهورت وهذه السنة لي سبعون قد أكملتها فمات فيها
# توفي في هذه السنة بالمدينة
# 553 - عبدالملك بن عمر بن عبدالعزيز
# توفي في خلافة أبيه وكان صالحا
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاوي قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أبو بكر الآجري قال حدثنا أبو عبدالله بن
~~مخلد قال حدثني سهل بن عيسى المروزي قال حدثني القاسم بن محمد بن الحارث
~~قال حدثنا سهل بن يحيى بن محمد المروزي قال أخبرني أبي عن عبدالعزيز بن عمر
~~بن عبدالعزيز قال
# لما ولي أبي عمر الخلافة ms1658 وخطب الناس ذهب يتبوأ مقيلا فأتاه ابنه
~~PageV07P058 عبدالملك فقال ما تريد أن تصنع قال يا بني أقيل قال تقيل ولا
~~ترد المظالم فقال أي بني إني قد سهرت البارحة في أمر عمك سليمان فإذا صليت
~~الظهر رددت المظالم قال يا أمير المؤمنين من لك أن تعيش إلى الظهر قال أدن
~~مني أي بني فدنا منه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال الحمد لله الذي أخرج من
~~صلبي من يعينني على ديني فخرج ولم يقل
# أخبرنا ابن ناصر عن أبي القاسم وأبي عمر ابني عبدالله بن منده عن أبيهما
~~قال حدثنا أبو سعيد بن يونس قال حدثنا محمد بن نصر بن القاسم قال حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن السراج قال حدثنا ابن وهب قال حدثني الليث بن سعد قال
~~حدثنا عبدالله بن أبي جعفر عن عاصم بن أبي بكر بن عبدالعزيز بن مروان
# أنه وفد على سليمان بن عبدالملك قال فنزلت على عبدالملك بن عمر بن
~~عبدالعزيز وهو عزب فكنت معه في بيته فلما صلينا العشاء وأوى كل رجل منا إلى
~~فراشه فلما ظن أن قد نمنا قام إلى المصباح فأطفأه وأنا أنظر إليه ثم جعل
~~يصلي حتى ذهب النوم قال فاستيقظت وهو يقرأ @QB@ أفرأيت إن متعناهم سنين ثم
~~جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون @QE@ ثم بكى ثم رجع
~~إليها ثم بكى ثم لم يزل يفعل حتى قلت سيقتله البكاء فلما رأيت ذلك قلت
~~سبحان الله والحمد لله كالمستيقظ من النوم لأقطع ذلك عنه فلما سمعني ألبد
~~فلم أسمع له حسا
# أخبرنا عبدالوهاب ويحيى بن علي قالا أخبرنا عبدالله بن أحمد السكري قال
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي
~~PageV07P059 قال حدثنا حنبل قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم قال حدثني زياد بن أبي حسان
# أنه شهد عمر بن عبدالعزيز حين دفن ابنه عبدالملك استوى قائما فأحاط به
~~الناس فقال والله يا بني لقد كنت برا بأبيك ووالله ما ms1659 زلت منذ وهبك الله لي
~~مسرورا بك ولا والله ما كنت قط أشد سرورا ولا أرجى لحظي من الله منك مذ
~~وضعتك في المنزل الذي صيرك الله إليه فرحمك وغفر لك ذنبك وجزاك بأحسن عملك
~~ورحم كل شافع يشفع لك غيري شاهد وغائب رضينا بقضاء الله وسلمنا لأمره
~~والحمد لله رب العالمين ثم انصرف
# 554 - عبدالرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة أبو عثمان النهدي
# حج في الجاهلية حجتين وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
~~أنه لم يلقه وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر فلقي عمر بن الخطاب وروى
~~عنه وعن علي وسعد وسعيد وابن مسعود وأبي وغيرهم من الصحابة وكان ثقة ونزل
~~الكوفة ثم صار إلى البصرة فحدث عنه أيوب وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم وكان
~~معه وشهد القادسية وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك وأذربيجان ورستم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن علي الوراق قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا يوسف بن
~~يعقوب النيسابوري قال أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون
~~قال أخبرنا الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول
# كنا في الجاهلية نعبد حجرا فسمعنا مناديا ينادي يا أهل الرحال إن ربكم قد
~~هلك فالتمسوا ربا قال فخرجنا على كل صعب وذلول فبينا نحن كذلك نطلب إذا نحن
~~بمناد ينادي إنا قد وجدنا ربكم أو شبهه قال فجئنا فإذا نحن بحجر فنحرنا
~~عليه الجزر PageV07P060
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن الفضل قال
~~أخبرنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا يعقوب قال حدثنا الحجاج قال حدثنا حماد
~~عن حميد عن أبي عثمان قال
# أتت علي نحو من ثلاثين ومائة سنة وما شيء مني إلا وقد أنكرته إلا أملي
~~فإني أجده كما هو
# توفي أبو عثمان في هذه السنة وهو ابن ثلاثين ومائة سنة
# 555 - عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي
# أخبرنا ms1660 محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الأصفهاني قال حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد قال حدثنا عبدالله بن
~~محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا محمد بن عون قال حدثنا يوسف بن عطية عن أبيه
~~قال دخلت على أبي رجاء العطاردي فقال
# بعث النبي صلى الله عليه وسلم ونحن على ماء لنا وكان لنا صنم مدور
~~فحملناه على قتب وانتقلنا من ذلك الماء إلى غيره فمررنا برملة فانسل الحجر
~~فوقع في الرمل فغاب فيه فلما رجعنا إلى الماء فقدنا الحجر فرجعنا في طلبه
~~فإذا هو في رمل قد غاب فاستخرجناه فكان ذلك أول إسلامي فقلت إن إلها لم
~~يمتنع من تراب يغيب فيه لإله سوء وإن العنز لتمنع حياءها بثديها فرجعت إلى
~~المدينة وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال مؤلف الكتاب روى أبو رجاء العطاردي عن عمر وابن عباس وأم قومه أربعين
~~سنة وتوفي في خلافة عمر بن عبدالعزيز PageV07P061
# 556 - مسلم بن يسار أبو عبدالله مولى طلحة بن عبيدالله التيمي
# لقي جماعة من الصحابة وكان من العلماء المتعبدين وكان حسن الخشوع في
~~الصلاة فوقع مرة إلى جانبه حريق فما شعر به حتى طفىء
# وكان أرفع عند الناس من الحسن حتى خرج مع ابن الأشعث فوضعه ذلك
# وكان يقول ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح فقال له قائل فكيف بمن رآك واقفا
~~في الصف قال هذا مسلم بن يسار ما وقف هذا الموقف إلا وهو على الحق فقاتل
~~فقتل فبكى بكاء شديدا
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا علي بن محمد الأنباري قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن يوسف قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا علي بن إسحاق قال حدثنا عبدالله قال
~~أخبرنا جعفر بن حيان قال
# ذكر لمسلم بن يسار قلة التفاته في الصلاة قال وما يدريكم أين قلبي
# قال أحمد بن إبراهيم وحدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن ms1661 ابن شوذب
~~قال
# كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في صلاته تحدثوا فلست أسمع حديثكم
# قال أخبرنا سعد الخير بن محمد قال أخبرنا علي بن أيوب قال أخبرنا الحسين
~~بن محمد الخلال قال حدثنا علي بن عمر بن علي التمار قال حدثنا جعفر بن محمد
~~الخالدي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا PageV07P062 البرجلاني
~~قال حدثنا غياث بن زياد قال حدثنا ابن المبارك قال
# قال مسلم بن يسار لأصحابه يوم التروية هل لكم في الحج قالوا خرف الشيخ
~~على ذلك فلنطيعنه قال من أراد ذلك فليخرج فخرجوا إلى الحسان برواحلهم فقال
~~خلوا أزمتها فأصحبوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة PageV07P063
# | ثم دخلت سنة إحدى ومائة
# فمن الحوادث فيها هرب يزيد بن المهلب من حبس عمر
# وذلك أنه خاف من يزيد بن عبدالملك لأنه كان قد عذب أصهاره آل أبي عقيل
~~وذلك أن أم الحجاج بنت محمد بن يوسف أخي الحجاج بن يوسف كانت عند يزيد بن
~~عبدالملك فولدت له الوليد بن يزيد وكان يزيد قد عاهد الله لئن أمكنه من
~~يزيد بن المهلب ليقطعن منه طابقا فكان يخشى ذلك فبعث يزيد بن المهلب إلى
~~مواليه فأعدوا له إبلا ومرض عمر فأمر يزيد بإبله فأتي بها فخرج من محبسه
~~فذهب وكتب إلى عمر إني والله لو علمت أنك تبقى ما خرجت من محبسي ولكني لم
~~آمن يزيد بن عبدالملك فقال عمر اللهم إن كان يريد بهذه الأمة شرا فاكفهم
~~شره واردد كيده في نحره ومضى يزيد بن المهلب
# وقال الواقدي إنما هرب من سجن عمر بعد موته رضي الله عنه
# وفي هذه السنة توفي عمر بن عبدالعزيز
# واستخلف يزيد بن عبدالملك PageV07P064 & باب ذكر خلافة يزيد بن عبدالملك
~~&
# ويكنى أبا خالد وأمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية استخلف بعد وفاة عمر وكان
~~يومئذ ابن تسع وعشرين سنة
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد العتيقي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ms1662 منصور النوشري قال أخبرنا
~~أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني هارون
~~بن عبدالله الزهري عن عبيدالله بن عمرو الفهري قال
# لما توفي عمر بن عبدالعزيز قال يزيد بن عبدالملك ما جعل عمر بن عبدالعزيز
~~لربه أرجى مني فتنسك وأقام أربعين يوما لا تفوته صلاة في جماعة فقدم الأحوص
~~فأرسلت له حبابة أنه ليس لي ولا لك عنده شيء ما دام على هذه الحال فقل
~~أبياتا أغنيها له عسى أن يترك ما هو عليه من النسك فقال الأحوص
# ( ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا % % فقد غلب المحزون أن يتجلدا )
# إذا كنت عزيفا عن اللهو والصبا % % فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا )
# ( فما العيش إلا ما يلذ ويشتهي % % وإن لام فيه ذو الشنان وفندا )
# فلما خرج يزيد للجمعة عرضت له حبابة على طريقه فحركت العود وغنت البيت
~~الأول فسبح فلما غنت البيت الثاني قال مه مه ويحك لا تفعلي فلما غنت الثالث
~~PageV07P065 نفض عمامته وقال مروا صاحب الشرطة أن يصلي بالناس وجلس معها
~~ودعى بالشراب وسألها عن قائل الشعر فقالت الأحوص فأمر به فأدخل فأجازه
~~وأحسن إليه وأنشده مديحه
# | فصل
# ولما استخلف يزيد نزع أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن المدينة وولاها
~~عبدالرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري وبايع لأخيه هشام بالعهد من بعده ثم
~~لابنه الوليد ولم يكن ابنه بلغ فلما بلغ ندم وقال الله بيني وبين من جعل
~~هشاما بيني وبينك يعني مسلمة
# وفي هذه السنة قتل شوذب الخارجي
# وقد ذكرنا أنه بعث رجلين يناظران عمر بن عبدالعزيز فلما مات عمر أراد
~~عبدالحميد أن يحظى عند يزيد بن عبدالملك فكتب إلى محمد بن جرير يأمره
~~بمحاربة شوذب وأصحابه ولم يرجع رسولا شوذب ولم يعلم بموت عمر فلما رأى محمد
~~بن جرير مستعدا للحرب أرسل إليه شوذب ما أعجلكم قبل انقضاء المدة فيما
~~بيننا وبينكم أليس قد تواعدنا إلى أن يرجع رسولانا فقيل له لا يسعنا غير
~~هذا فبرز له شوذب ms1663 فاقتتلوا وأصيب من الخوارج نفر وأكثروا في أهل الكوفة
~~القتل فولوا منهزمين والخوارج في أكتافهم حتى بلغوا أخصاص الكوفة فأقر يزيد
~~عبدالحميد على الكوفة ووجه من قبله تميم بن الحباب في ألفين فراسل الخوارج
~~وأخبرهم أنه لا يفارقهم على ما فارقهم عليه عمر فلعنوه ولعنوا يزيدا
~~فحاربهم فقتلوه وهزموا أصحابه فوجه إليهم نجدة بن الحكم الأزدي في جمع
~~فقتلوه وهزموا أصحابه فبعث آخر في ألفين فقتلوه فأنفذ يزيد مسلمة بن
~~عبدالملك فنزل الكوفة ودعا سعيد بن عمرو الحرشي فعقد له على عشرة آلاف
~~ووجهه فقال لأصحابه من كان يريد PageV07P066 الله عز وجل فقد جاءته الشهادة
~~ومن كان إنما خرج للدنيا فقد ذهبت الدنيا منه فكسروا أغماد سيوفهم وحملوا
~~فكشفوا سعيدا وأصحابه مرارا حتى خافوا الفضيحة ثم حملوا على الخوارج
~~فطحنوهم وقتلوا شوذب
# وفي هذه السنة لحق يزيد بن المهلب بالبصرة فغلب عليها وخلع يزيد بن عبد
~~الملك وأخذ عامله عدي بن أرطأة فحبسه
# قد ذكرنا أن يزيد بن المهلب هرب من حبس عمر فلما بويع يزيد كتب إلى
~~عبدالحميد يأمره بطلب يزيد بن المهلب وكتب إلى عدي بن أرطأة يأمره أن يأخذ
~~من كان في البصرة من أهل بيته فأخذهم وفيهم المفضل وحبيب ومروان والمهلب
~~وبعث عبدالحميد هشام بن مساحق في طلب يزيد فقال له أجيئك به أسيرا أم آتيك
~~برأسه فقال أي ذلك شئت فنزل هشام بالعذيب فمر بهم يزيد فاتقوا الإقدام عليه
~~فمضى نحو البصرة فنزل داره واختلف الناس إليه وبعث إلى عدي بن أرطأة ادفع
~~إلي إخوتي وأنا أخليك والبصرة حتى آخذ لنفسي ما أحب من يزيد بن عبد الملك
~~فلم يقبل منه وكان يزيد بن المهلب يعطي الناس المال فمالوا إليه وخرج حميد
~~بن عبد الملك بن المهلب إلى يزيد بن عبد الملك فبعث معه خالد بن عبد الله
~~القسري وعمر بن يزيد الحكمي بأمان يزيد بن المهلب وأهل بيته وخرج يزيد بن
~~المهلب حين اجتمع إليه الناس حتى نزل جبانة بني يشكر فخرج إليه عدي ms1664
~~فاقتتلوا فهزم أصحاب يزيد وجاء يزيد فنزل دار سلم بن زياد وأخذ عديا فحبسه
~~وهرب رؤوس أهل البصرة فمنهم من لحق عبدالحميد بالكوفة ومنهم من لحق بالشام
~~PageV07P067
# وجاء خالد القسري وعمر بن يزيد ومعهما حميد بن عبدالملك بالأمان ليزيد بن
~~المهلب من يزيد بن عبدالملك فوصلوا وقد فات الأمر وغلب يزيد بن المهلب على
~~البصرة وخلع يزيد بن عبدالملك واستوثقت له البصرة وبعث عماله إلى الأهواز
~~وفارس وكرمان وبعث أخاه مدرك بن المهلب إلى خراسان وخطب يزيد بن المهلب
~~الناس وأخبرهم أنه يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ويحث
~~على الجهاد ويزعم أن جهاد أهل الشام أعظم ثوابا من جهاد الترك والديلم
# فدخل الحسن البصري إلى المسجد فقال لصاحبه انظر هل ترى وجه رجل تعرفه
~~فقال لا والله فقال فوالله هؤلاء الغثاء فدنا من المنبر وإذا هو يدعو إلى
~~كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقال الحسن يزيد يدعو إلى كتاب
~~الله والله لقد رأيناك واليا وموليا عليه فجعل أصحابه يأخذون على فيه لئلا
~~يتكلم فقال الحسن إنما كان يزيد بالأمس يضرب رقاب هؤلاء ويسرح بها إلى بني
~~مروان يريد رضاهم فلما غضب نصب هؤلاء وقال أدعوكم إلى كتاب الله وسنة
~~العمرين وإن من سنة العمرين أن يوضع قيد في رجله ثم يرد إلى محبس عمر فقال
~~رجل يا أبا سعيد كأنك راض عن أهل الشام فقال أنا راض عن أهل الشام قبحهم
~~الله وبرحهم أليسوا الذين أحلوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتلوا
~~أهله ثم خرجوا إلى بيت الله الحرام فهدموا الكعبة وأوقدوا النار بين
~~أحجارها وأستارها عليهم لعنة الله
# ثم إن يزيدا خرج من البصرة واستخلف عليهم مروان فأقبل حتى نزل واسط
~~واستشار أصحابه فقال ما الرأي فاختلفوا عليه فأقام أياما بواسط ثم خرج
# وفي هذه السنة
# حج بالناس عبدالرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري وهو عامل يزيد على
~~PageV07P068 المدينة وكان عامله على مكة عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن ms1665
~~أسيد وعلى الكوفة عبدالحميد بن عبدالرحمن وعلى قضائها عامر الشعبي وعلى
~~خراسان عبدالرحمن بن نعيم وكان يزيد بن المهلب قد غلب على البصرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 557 - أيوب بن شرحبيل
# أحد أمراء مصر وليها لعمر بن عبدالعزيز روى عنه أبو قبيل
# توفي في رمضان هذه السنة
# 558 - ذكوان أبو صالح السمان
# سمع من كعب الأحبار وتوفي بالمدينة في هذه السنة
# 559 - عمر بن عبدالعزيز
# قد ذكرنا أنه لما تولى قام بالعدل فكانت بنو أمية قد ألفوا التخليط
~~وخافوا أن يعهد إلى غيرهم فسموه فمرض عشرين يوما
# أخبرنا الحسن بن محبوب قال أخبرنا طراد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران إذنا أن الحسين بن صفوان حدثهم قال حدثنا أبو عبدالله بن محمد القرشي
~~قال حدثني محمد بن الحسين قال هشام بن عبدالله الرازي قال حدثنا أبو زيد
~~الدمشقي قال
# لما ثقل عمر بن عبدالعزيز دعي له بطبيب فلما نظر إليه قال أرى الرجل قد
~~PageV07P069 سقي السم فلا آمن عليه الموت فرفع عمر بصره وقال ولا تأمن
~~الموت أيضا على من لم يسق السم قال فتعالج يا أمير المؤمنين فإني أخاف أن
~~تذهب نفسك قال ربي خير مذهوب إليه والله لو علمت أن شفائي عند شحمة أذني ما
~~رفعت يدي إلى أذني فتناولته اللهم خر لعمر في لقائك فلم يلبث إلا أياما حتى
~~مات
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~الحاكم قال أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور قال حدثني أبي قال
~~حدثنا محمد بن عبدالوهاب قال سمعت علي بن هشام يقول
# لما سم عمر بن عبدالعزيز قال للخادم الذي سمه لم سممتني قال أعطاني فلان
~~ألف دينار على أن أسمك قال أين الدنانير قال هي ها هنا فأتى بها فوضعها في
~~بيت مال المسلمين وقال للخادم اذهب ولم يعاقبه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أبو نعيم ms1666 أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا
~~أحمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني أبو إسحاق قال حدثنا
~~محمد بن الحسين قال حدثنا هاشم قال
# لما كانت الصرعة التي هلك فيها عمر بن عبدالعزيز دخل عليه مسلمة بن
~~عبدالملك فقال يا أمير المؤمنين إنك أفقرت أفواه ولدك من هذا المال فتركتهم
~~عيلة لا شيء لهم فلو أوصيت بهم إلي وإلى نظرائي من أهل بيتك فقال أسندوني
~~ثم قال ما منعتهم حقا هو لهم ولم أعطهم ما ليس لهم وإن وصيتي فيهم و @QB@
~~وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين @QE@ بني أحد رجلين إما رجل
~~يتقي الله فيجعل الله له مخرجا وإما رجل مكب على المعاصي فلم أكن أقويه على
~~معصية الله عز وجل PageV07P070
# ثم بعث إليهم وهم بضعة عشر ذكرا فنظر إليهم فذرفت عيناه فبكى ثم قال
~~بنفسي الفتية الذين تركتهم عيلة لا شيء لهم وإني بحمد الله قد تركتهم بخير
~~أي بني إن أباكم مثل بين أمرين أن تستغنوا ويدخل أبوكم النار أو تفتقروا
~~ويدخل الجنة فكان أن تفتقروا ويدخل الجنة أحب إليه قوموا عصمكم الله
# قال أبو نعيم حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا
~~عباس بن أبي طالب قال حدثنا الحارث بن بهرام قال حدثنا النضر قال حدثني ليث
~~أن عمر قال في مرضه
# أجلسوني فأجلسوه فقال أنا الذي أمرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ولكن لا إله
~~إلا الله ثم رفع رأسه وأحد النظر وقال إني أرى حضرة ما هم بإنس ولا جن ثم
~~قبض رضي الله عنه
# ورثاه جماعة فقال كثير يرثيه
# ( عمت صنائعه وعم هلاكه % % فالناس فيه كلهم مأجور )
# ( والناس مأتمهم عليه واحد % % في كل دار رتة وزفير )
# ( يثني عليك لسان من لم توله % % خيرا لأنك بالثناء جدير )
# ( ردت صنائعه عليه حياته % % فكأنه من نشرها منشور )
# توفي عمر لعشر ليال بقين من رجب هذه السنة وقيل لخمس بقين وهو ابن تسع
~~وثلاثين سنة ms1667 وأشهر وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر ومات بدير سمعان واشترى
~~موضع قبره هناك فدفن فيه
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار
~~قال أخبرنا محمد بن علي الخياط قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال حدثنا
~~ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني
~~محمد بن أيوب قال حدثني يزيد بن محمد بن مسلمة قال حدثني مولى لنا قال
~~PageV07P071
# بكت فاطمة بنت عبدالملك حتى عشي بصرها فدخل عليها أخواها مسلمة وهشام
~~فقالا ما هذا الأمر الذي دمت عليه أجزعك على بعلك فأحق من جزع على مثله أم
~~على شيء فاتك من الدنيا فها نحن بين يديك وأموالنا وأهلونا فقالت ما من كل
~~جزعت ولا على واحد منهما أسفت ولكني والله رأيت منه ليلة منظرا فعلمت أن
~~الذي أخرجه إلى الذي رأيت منه رأيت منه هولا عظيما قد أسكن في قلبه معرفته
~~قالا وما رأيت منه قالت رأيته ذات ليلة قائما يصلي فأتى على هذه الآية @QB@
~~يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش @QE@ فصاح
~~واسوء صباحاه ثم وثب فسقط فجعل يخور حتى ظننت أن نفسه ستخرج ثم هدأفظننت
~~أنه قد قضى ثم أفاق إفاقة فنادى واسوء صباحاه ثم وثب وجعل يجول في الدار
~~ويقول ويلي من يوم يكون الناس فيه كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن
~~المنفوش
# 560 - غيلان بن عقبة بن بهيس بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن
~~ساعدة بن كعب بن عوف من بني صعب بن ملكان بن عدي ويقال لغيلان ذو الرمة
~~ويكنى أبا الحارث
# سمع بشعره الفرزدق فقال ما أحسن ما تقول فقال فمالي لا أذكر في الفحول
~~قال بصونك عن غاياتهم بكاؤك في الدين وصفتك الإبصار والفطن
# وكان يتشبب بمي بنت طلحة بن عاصم المنقري وكانت تسمع شعره ولا تراه فجعلت
~~لله أن تنحر بدنة إذا رأته فلما رأته رأت رجلا أسود دميما فقالت واسوءتاه
~~كأنها لم ترضه
# قال أبو سوار ms1668 الغنوي رأيت ميا وكانت مسنونة الوجه طويلة الخدين شماء
~~الأنف عليها وسم جمال PageV07P072
# قال محمد بن سلام كانت مولدة لابن قيس بن عاصم تسمى كثيرة قالت بيتين
~~نحلتهما ذا الرمة وهما
# ( على وجه مي مسحة من ملاحة % % وتحت الثياب الخزي لو كان باديا )
# ( ألم تر أن الماء يخبث طعمه % % ولو كان لون الماء في العين صافيا )
# فامتعض من ذلك ذو الرمة وحلف جهد يمينه أنه ما قالهما وقال كيف أقوله وقد
~~أفنيت شبابي أشبب بها وأمدحها
# وكانت مية عند ابن عم لها يقال له عاصم فقال ذو الرمة فيها
# ( ألا ليت شعري هل يموتن عاصم % % ولم يشتعبني للمنايا شعوبها )
# ( رمى الله من حتف المنية عاصما % % بقاصمة يدعى لها فيجيبها )
# وقد كان ذو الرمة يشبب أيضا بخرقاء إحدى نساء بني عامر بن ربيعة
# وقال أبو زياد الكلابي خرقاء من بني عامر بن صعصعة
# قال الأصمعي كان سبب تشبيبه بخرقاء أنه مر في بعض أسفاره فإذا خرقاء
~~خارجة من خباء فنظر إليها فوقعت في قلبه فخرق أذواته ليستطعم كلامها ثم قال
~~لها إني رجل على ظهر سفر وقد تخرقت أدواتي فأصلحيها فقالت لا والله لا أحسن
~~العمل وإني لخرقاء والخرقاء لا تحسن العمل لكرامتها على أهلها
# وروى عبدالرحمن ابن أخي الأصمعي عن منهال السدوسي قال حدثني رجل من قريش
~~أنه سلك طريق مكة للحج فعدل عن الطريق فرأى امرأة فقال لها من أنت فقالت
~~أوما تعرفني وأنا أحد مناسكك قال ومن أنت قالت خرقاء صاحبة ذي الرمة الذي
~~يقول فيها
# ( تمام الحج أن تقف المطايا % % على خرقاء واضعة اللثام )
# إلا أن جمهور شعره في مي وحب خرقاء حدث بعد مي وفي هذا دليل على سلو ويدل
~~عليه قوله
# ( أخرقاء للبين استقلت حمولها % % نعم غربة فالغث تجري مسيلها )
~~PageV07P073
# معنى غربة أي استقلت لأرض بعيدة
# ( كأن لم يرعك الدهر بالبين قبلها % % لمي ولم يشهد فراقا نزيلها )
# أي قد راعك الدهر غير مرة
# أنبأنا علي بن عبيدالله بن نصر عن أبي جعفر بن المسلمة عن ms1669 أبي عبيدالله
~~محمد بن عمران المرزباني قال حدثني أبو صالح الفزاري قال
# ذكر ذو الرمة في مجلس فيه عدة من الأعراب فقال عصمة بن مالك الفزاري شيخ
~~منهم بلغ مائة وعشرين سنة إياي فاسألوا عنه كان حلو العينين حسن المضحك
~~براق الثنايا خفيف العارضين إذا نازعك الكلام لا تسأم حديثه باد بزته إذا
~~أنشد بربر وحسن صوته جمعني وإياه مربع مرة فأتاني فقال يا عصمة إن ميا
~~منقرية ومنقر أخبث حي وأقفاه لأثر وأثبته في نظر وأعلمه بشر وقد عرفوا آثار
~~إبلي فهل من ناقة نزدار عليها ميا قلت أي والله عندي الجؤذر قال فعلينا بها
~~فجئت بها فركب وردفته ثم انطلقنا حتى نهبط حي مي فإذا الحي خلوف فلما رآنا
~~النسوة عرفن ذا الرمة فتقوضن من بيوتهن حتى اجتمعن إلى مي وأنخنا قريبا
~~وجئناهن فجلسنا فقالت ظريفة منهن أنشدنا يا ذا الرمة فقال لي أنشدهن فأنشدت
~~قوله
# ( وقفت على ربع لمية ناقتي % % فما زلت أبكي عنده وأخاطبه )
# فلما انتهيت إلى قوله
# ( نظرت إلى أظعان مي كأنها % % ذرا النخل أو أثل تميل ذوائبه )
# ( فأسبلت العينان والقلب كاتم % % بمغرورق نمت عليه سواكبه ) PageV07P074
# ( بكى وامق حال الفراق ولم تجل % % جوائلها أسراره ومعاتبه )
# قالت الظريفة لكن اليوم فلتجل ثم مضيت إلى قوله
# ( وقد حلفت بالله مية ما الذي % % أحادثها إلا الذي أنا كاذبه )
# ( إذا فرماني الله من حيث لا أرى % % ولا زال في أرضي عدو أجاذبه )
# قالت مية ويحك ياذا الرمة خف عواقب الله عز وجل ثم مضيت حتى انتهيت إلى
~~قوله
# ( إذا سرحت من حب مي سوارح % % على القلب آبته جميعا عوازبه )
# فقالت الظريفة قتلتيه قتلك الله فقالت ما أصحه وهنيئا له قال فتنفس ذو
~~الرمة تنفسة كاد حرها يطير بلحيته ثم مضيت حتى انتهيت إلى قوله
# ( إذا نازعتك القول مية أو بدا % % لك الوجه منها أو نضا الدرع سالبه )
# ( فيا لك من خد أسيل ومنطق % % رخيم ومن خلق تعلل جادبه )
# فقالت الظريفة هذا الوجه قد بدا وهذا القول قد تنوزع فيه ms1670 فمن لنا بأن
~~ينضو الدرع سالبه فالتفتت إليها مي فقالت مالك قاتلك الله ماذا تجيئين به
~~فتضاحكن النسوة فقالت الظريفة إن لهذين شأنا فقمت وقمن ثم صرت إلى بيت قريب
~~منهما أراهما ولا أسمع كلاهما إلا الحرف بعد الحرف فوالله ما رأيته برح
~~مكانه ولا تحرك وسمعتها تقول كذبت والله فوالله ما أدري ما الذي كذبته فيه
~~فتحدثا ساعة ثم جاءني معه قويريرة فيها دهن طيب فقال هذه دهنة أتحفتني بها
~~مي فشأنك بها وهذه قلائد در زودتنا للجؤذر فلا والله لاقلدتهن بعيرا أبدا
~~ثم عقدهن في ذؤابة سيفه قال فانصرفنا فلم يزل يختلف إليها مربعنا حتى انقضى
~~ثم جاءني يوما فقال يا عصمة قد ظعنت مي فلم يبق إلا الديار والنظر في
~~الآثار فانهض بنا إلى ديارها فخرجنا حتى وقف على ديارها فجعل ينظر ثم قال
# ( ألا فاسلمي يا دار مي على البلى % % ولا زال منهلا بجرعائك القطر )
~~PageV07P075
# ( وإن لم تكن في غير شام بقفرة % % تمر بها الأذيال صيفية كدر )
# ثم انفضحت عيناه بالعبرة فقلت مه فقال إني لجلد وإن كان مني ما ترى فما
~~رأيت صبابة قط ولا تجلدا أحسن من تجلده وصبابته يومئذ ثم انصرفنا فكان آخر
~~العهد به
# قوله غير شام الشام لون يخالف معظم لون الأرضين وهو جمع شامة أي آثار
~~كأنها شام في جيد وهي بقاع مختلفة الألوان مثل لون الشامة وإنما يريد أثر
~~الرماد بأرض خالية والصيفية الرياح الكدر فيها غبرة
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا أحمد بن جعفر السراج قال
~~أخبرنا القاضيان أبو الحسن الثوري وأبو القاسم التنوخي قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن حيويه قال أخبرنا محمد بن خلف قال أخبرنا محمد بن الفضل قال أخبرني
~~أبي قال أخبرنا القحذمي قال
# دخل ذو الرمة الكوفة فبينا هو يسير في بعض شوارعها على نجيب له رأى جارية
~~سوداء واقفة على باب دار فاستحسنها ووقعت بقلبه فأومأ إليها وقال يا جارية
~~اسقيني ماء فأخرجت له كوزا فشرب وأارد أن يمازحها ويستدعي كلامها ms1671 فقال يا
~~جارية ما أحر ماءك فقالت لو شئت لأقبلت على عيوب شعرك وترك حر مائي وبرده
~~فقال لها وأي شعري له عيب فقالت ألست ذا الرمة قال بلى قالت
# ( فأنت الذي شبهت عنزا بقفرة % % لها ذنب فوق استها أم سالم )
# ( جعلت لها قرنين فوق جبينها % % وطبين مسودين مثل المحاجم )
# ( وساقين إن يستمكنا منك يتركا % % بجلدك يا غيلان مثل المناسم )
# ( أيا ظبية الوعساء بين جلاجل % % وبين النقا آأنت أم أم سالم )
# فقال لها نشدتك بالله إلا أخذت راحلتي هذه وما عليها ولم تظهري هذا ونزل
~~PageV07P076 عن راحلته فدفعها إليها وذهب ليمضي فدعتها إليه وضمنت له ألا
~~تذكر لأحد ما جرى
# قال أبو معاوية كان ذو الرمة حسن الصلاة فقيل له ما أحسن صلاتك فقال إن
~~العبد إذا قام بين يدي الله لحقيق أن يتخشع
# وقال عيسى بن عمر كان ذو الرمة ينشد فإذا فرغ قال والله لأسجنك بشيء ليس
~~في حسابك سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر
# روى الأصمعي عن أبي الوجيه قال كان آخر ما قال ذو الرمة من الشعر
# ( يا رب قد أسرفت نفسي وقد علمت % % علما يقينا لقد أحصيت آثاري )
# ( يا مخرج الروح من جسمي إذا احتضرت % % وفارج الكرب زحزحني عن النار )
# وروى ابن دريد عن أبي حاتم السجستاني عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال
~~حدثني المنتجع بن نبهان قال
# كنت مع ذي الرمة حين حضرته الوفاة فلما أحس بالموت قال لي يا منتجع إن
~~مثلي لا يدفن في غموض من الأرض ولا في بطون الأودية فإذا أنا مت فادفني
~~برأس فريدادين فلما مات جئنا بماء وسدر وتوقلنا الرملة فحفرنا له حفرة
~~ودفناه فهناك قبره إذا ظعنت في الدهناء برأس فريداين
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا إبراهيم بن
~~عمر قال أخبرنا أبو الحسن الزيني قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثني أحمد بن
~~زهير قال حدثني هرقل بن مسلم قال حدثني أبو هلال الأزدي قال حدثني عمارة
~~قال ms1672 سمعت ذا الرمة لما حضرته الوفاة يقول لقد مكثت مهيما بمي عشرين سنة في
~~غير ريبة ولا فساد PageV07P077
# قال ابن قتيبة لما حضرت ذا الرمة الوفاة قال أنا ابن نصف الهرم أنا ابن
~~أربعين سنة
# 561 - همام بن منبه أخو وهب بن منبه يكنى أبا عقبة
# توفي بصنعاء في هذه السنة PageV07P078
# | ثم دخلت سنة اثنتين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن يزيد بن عبدالملك بعث العباس بن الوليد بن عبدالملك ومسلمة بن
~~عبدالملك إلى حرب يزيد بن المهلب فخرج يزيد من واسط للقائهما واستخلف بها
~~ابنه معاوية بن يزيد وجعل عنده الخزائن وبيت المال وقدم بين يديه أخاه
~~عبدالملك فاستقبله العباس بسورا فاقتتلوا فشد عليهم أهل البصرة فكشفوهم
~~وسقط إلى يزيد ناس كثير من أهل الكوفة ومن الجبال والثغور فقام فيهم فقال
~~قد ذكر لي أن هذه الجرادة الصفراء يعني مسلمة بن عبدالملك وعاقر ناقة صالح
~~يعني العباس بن الوليد وكان العباس أزرق أحمر وكانت أمه رومية والله لقد
~~كان سليمان أراد أن ينفيه حتى كلمته فيه فأقره على نسبه بلغني أنه ليس
~~يهمهما إلا التماسي في الأرض والله لو جاءوا بأهل الأرض جميعا وليس إلا أنا
~~ما برحت العرصة حتى تكون لي أو لهم
# وكان الحسن البصري يثبط الناس عن يزيد بن المهلب فقام مروان بن المهلب
~~خطيبا وأمر الناس بالجد والجهاد ثم قال لقد بلغني أن هذا الشيخ الضال
~~المرائي ولم يسمه يثبط الناس عنا والله لو أن جاره نزع من خص داره قصبة لظل
~~يرعف أنفه ولم يدع الحسن كلامه ذلك PageV07P079
# فلما اجتمع يزيد بن المهلب ومسلمة أقاما ثمانية أيام حتى إذا كان يوم
~~الجمعة لأربع عشرة مضت من صفر عبأ مسلمة جنود الشام ثم ازدلف بهم نحو يزيد
~~وبعث مسلمة فأحرق الجسر فانهزم أصحاب يزيد وتسللوا وهو يزدلف فكلما مر بخيل
~~كشفها فجاءه أبو رؤبة فقال له هل لك أن تنصرف إلى واسط فإنها حصن فتنزلها
~~ويأتيك مدد أهل البصرة وأهل عمان والبحرين في السفن وتضرب خندقا ms1673 فقال قبح
~~الله رأيك إلي تقول هذا إن الموت أيسر علي من ذلك وبرز فقتل وقتل أخوه محمد
~~فبعث برأسه إلى يزيد بن عبدالملك فلما بلغ خبر الهزيمة إلى واسط أخرج
~~معاوية بن يزيد بن المهلب اثنين وثلاثين أسيرا كانوا عنده فضرب أعناقهم
~~منهم عدي بن أرطأة
# ثم أقبل حتى أتى البصرة ومعه المال والخزائن وجاء المفضل بن المهلب
~~واجتمع جميع أهل المهلب بالبصرة فحملوا عيالاتهم وأموالهم في السفن البحرية
~~ثم لججوا في البحر ومضوا إلى قندابيل ورجع قوم فطلبوا الأمان وبعث مسلمة في
~~آثارهم هلالا التميمي فلحقهم بقندابيل ومنعهم قندابيل الدخول فالتقوا
~~فقتلوا عن آخرهم سوى رجلين ولما فرغ مسلمة من حرب يزيد بن المهلب جمع له
~~يزيد بن عبدالملك ولاية الكوفة والبصرة وخراسان في هذه السنة
# وفيها غزا المسلمون الصغد والترك وكانت الوقعة بينهم بقصر الباهلي
# وفيها عزل مسلمة بن عبدالملك عن العراق وخراسان وانصرف إلى الشام
# وكان سبب ذلك أنه لما ولي أرض العراق وخراسان لم يرفع شيئا من الخراج
~~PageV07P080 فأراد يزيد عزله فاستحيا منه فكتب إليه أن استخلف على عملك
~~وأقبل فشاور في ذلك عبدالعزيز بن حاتم فقال له إنك لا تخرج من عملك حتى
~~تلقى الوالي عليه فشخص فلقيه عمر بن هبيرة على دواب البريد فقال إلى أين يا
~~ابن هبيرة فقال وجهني أمير المؤمنين في حيازة أموال بني المهلب وإنما أراد
~~تغطية الحال عنه فما لبث حتى جاءه الخبر بعزل ابن هبيرة عماله والغلظة
~~عليهم
# وفيها غزا عمر بن هبيرة الروم بأرمينية فهزمهم وأسر منهم سبعمائة أسير
# وفيها قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية وهو وال عليها
# وسبب ذلك أنه كان قد عزم أن يسير فيهم بسيرة الحجاج فقتلوه وأعادوا
~~الوالي قبله وهو محمد بن يزيد مولى الأنصار وكتبوا إلى يزيد إنا لم نخلع
~~أيدينا من الطاعة ولكن يزيد بن أبي مسلم سامنا مالا يرضاه الله تعالى
~~فقتلناه وأعدنا عاملك فكتب إليهم إني لم أرض ما صنع يزيد وأقر محمد بن يزيد
~~على عمله ms1674 بإفريقية
# وفيها حج بالناس عبدالرحمن بن الضحاك وهو العامل على المدينة وكان على
~~مكة عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد وعلى الكوفة محمد بن عمرو وعلى
~~قضائها القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود وعلى البصرة عبدالملك ابن
~~بشر بن مروان وعلى خراسان سعيد بن عبدالعزيز بن الحارث بن الحكم بن أبي
~~العاص وعلى مصر أسامة بن زيد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 562 - يزيد بن المهلب بن أبي صفرة أبو خالد الأزدي
# قد ذكرنا أحواله في الحوادث وخروجه على يزيد بن عبدالملك ومحاربته له
~~وأنه قتل في الحرب في هذه السنة وكان جوادا PageV07P081
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن بن الضراب قال أخبرنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان قال
~~حدثنا محمد بن موسى بن حماد قال حدثنا محمد بن الحارث عن المدائني قال
# كان سعيد بن عمرو مؤاخيا ليزيد بن المهلب فلما حبس عمر بن عبدالعزيز يزيد
~~بن المهلب منع الناس من الدخول إليه فأتاه سيعد فقال يا أمير المؤمنين لي
~~على يزيد خمسون ألف درهم وقد حلت بيني وبينه فإن رأيت أن تأذن لي فاقتضيه
~~فأذن له فدخل عليه فسر به يزيد وقال كيف وصلت إلي فأخبره فقال والله لا
~~تخرج إلا وهي معك فامتنع سعيد فحلف يزيد ليقبضنها فوجه إلى منزله حتى حمل
~~إلى سعيد خمسون ألف درهم
# وروى الصولي قال دخل الكوثر بن زفر على يزيد بن المهلب حين ولاه سليمان
~~العراق فقال له أنت والله أكبر قدرا من أن يستعان عليك إلا بك ولست تصنع من
~~المعروف إلا وهو أصغر منك وليس العجب أن تفعل ولكن العجب ألا تفعل فقال
~~يزيد سل حاجتك فقال حملت عن قوم عشر ديات وقد نهضني ذلك قال قد أمرت لك بها
~~وقد شفعتها بمثلها فقال له الكوثر أما ما سألتك بوجهي فأقبله منك وأما الذي
~~ابتدأتني به فلا حاجة لي فيه قال ولم وقد كفيتك ms1675 فيه ذل المسألة قال إن الذي
~~أخذته مني بمسألتي إياك وبذل وجهي لك أكبر من معروفك عندي فكرهت الفضل علي
~~قال يزيد وأنا أسألك بحقك علي ما أهلتني له من إنزالك الحاجة بي إلا قبلتها
~~ففعل PageV07P082
# | ثم دخلت سنة ثلاث ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة العباس بن الوليد الروم ففتح بها مدينة من مدائن الروم
# وفيها ضمت مكة إلى عبدالرحمن بن الضحاك الفهري فجمعت له مع المدينة وعزل
~~عبدالعزيز عن مكة
# وفيها ولي عبدالواحد بن عبدالله البصري الطائف
# وفيها استعمل عمر بن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي على خراسان فارتحل أهل
~~الصغد عن بلادهم عند مقدمه فلحقوا بفرغانة وسألوا ملكها إعانتهم على
~~المسلمين فبعث إليهم ابن هبيرة يسألهم أن يقيموا ويستعمل عليهم من يريدون
~~فأبوا وخرجوا إلى خجندة
# وفي هذه السنة حج بالناس عبدالرحمن بن الضحاك وكان على مكة والمدينة وكان
~~على الطائف عبدالواحد البصري وعلى العراق عمر بن هبيرة وعلى خراسان من قبله
~~سعيد بن عمرو الحرشي وعلى قضاء الكوفة القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن
~~مسعود وعلى قضاء البصرة عبدالملك بن يعلى PageV07P083
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 563 - جابر بن زيد أبو الشعثاء
# كان مفتي البصرة وكان ابن عباس يقول لو نزل أهل البصرة عند قول جابر بن
~~زيد لأوسعهم عما في كتاب الله علما
# وقال جابر في مرضه أشتهي نظرة من الحسن فجاء إليه في الليل وكان مختفيا
# وتوفي في هذه السنة
# 564 - خالد بن معدان أبو عبدالله الكلاعي
# أسند عن أبي عبيدة ومعاذ وعبادة وأبي ذر وغيرهم
# وتوفي في رمضان هذه السنة
# عن أبي المغيرة عن صفوان بن عمر قال كان خالد بن معدان إذا عظمت حلقته
~~قام فانصرف قيل لصفوان ولم كان يقوم قال كان يكره الشهرة
# 565 - عامر بن عبدالله بن قيس أبو بردة ابن أبي موسى
# روى عن أبيه وكان على بيت المال وولي قضاء الكوفة بعد شريح وبها توفي في
~~هذه السنة
# 566 - عبدالرحمن بن حسان بن ثابت
# وقد ms1676 مضى ذكره PageV07P084
# 657 - عطاء بن يسار أخو سليمان بن يسار
# روى عن أبي بن كعب وابن مسعود وأبي أيوب في خلق كثير من الصحابة وكان
~~يصوم يوما ويفطر يوما
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~حدثني عبدالعزيز بن يحيى الأويسي عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم قال
# خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة ومعهما أصحاب لهما
~~حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم
~~وبقي عطاء قائما في المنزل يصلي قال فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة
~~فلما رآها عطاء ظن أن لها حاجة فأوجز في صلاته ثم قال ألك حاجة قالت نعم
~~قال ما هي قالت قم فأصب مني فإني قد ودقت ولا بعل لي قال إليك عني لا
~~تحرقيني ونفسك بالنار
# ونظر إلى امرأة جميلة فجعلت تراوده عن نفسه ويأبى إلا ما يريد قال فجعل
~~عطاء يبكي ويقول ويحك إليك عني قال واشتد بكاؤه فلما نظرت المرأة إليه وما
~~دلخ من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه قال فجعل يبكي والمرأة تبكي بين
~~يديه فبينا هو كذلك إذ جاء سليمان من حاجته فلما نظر إلى عطاء يبكي والمرأة
~~بين يديه تبكي جلس في ناحية البيت يبكي لبكائهما ولا يدري ما أبكاهما وجعل
~~أصحابهما يأتون رجلا رجلا كلما أتى رجل فرآهم يبكون جلس فبكى لبكائهم لا
~~يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء وعلا الصوت فلما رأت المرأة الأعرابية ذلك
~~قامت فخرجت قال فقام القوم فدخلوا فلبث سليمان بعد ذلك وهو لا يسأل أخاه عن
~~قصة المرأة إجلالا له وهيبة قال وكان أسن منه ثم أنهما قدما مضر لبعض
~~حاجتهما فلبثا بها ما شاء الله فبينا عطاء ذات ليلة نائم إذ استيقظ وهو
~~يبكي فقال سليمان ما يبكيك PageV07P085 يا أخي ms1677 قال رؤيا رأيتها الليلة قال
~~وما هي قال لا تخبر بها أحدا ما دمت حيا رأيت يوسف النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم فجئت أنظر إليه فيمن ينظر فلما نظرت حسنه بكيت فنظر إلي فقال
~~ما يبكيك أيها الرجل قلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله ذكرتك وامرأة العزيز
~~وما ابتليت به من أمرها وما لقيت من السجن وفرقة يعقوب فبكيت من ذلك وجعلت
~~أتعجب منه قال فهلا تعجبت من صاحب المرأة البدوية بالأبواء فعرفت الذي أراد
~~فبكيت فاستيقظت باكيا قال سليمان يا أخي وما حال تلك المرأة فقص عليه عطاء
~~القصة فما أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء فحدث بها بعده امرأة من أهله
~~وشاع الحديث بالمدينة بعد موت عطاء بن يسار
# وقد رويت لنا هذه القصة عن سليمان أنها جرت له والله أعلم
# وتوفي عطاء في هذه السنة وقيل سنة أربع وتسعين
# 568 - يزيد بن الأصم واسمه عبد عمرو بن عدس
# وأمه برزة بنت الحارث بن حزن أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
# روى عن أبي هريرة وابن عباس وكان ينزل الرقة
# وتوفي في هذه السنة PageV07P086
# | ثم دخلت سنة أربع ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن سعيدا الحرشي غزا فقطع النهر فقتل أهل الصغد واصطفى أموالهم وذراريهم
~~وكتب إلى يزيد بن عبدالملك ولم يكتب إلى عمر بن هبيرة وكان هذا فيما وجد
~~عليه ابن هبيرة فيه وكان على الأقباض علباء بن أحمر فاشترى رجل منه جونة
~~بدرهمين فوجد فيها سبائك ذهب فرجع وهو واضع يده على عينه كأنه رمد فرد
~~الجونة وأخذ الدرهمين وطلب فلم يوجد
# وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبدالملك عبدالرحمن بن الضحاك بن قيس عن مكة
~~والمدينة وذلك للنصف من ربيع الأول وكان عامله على المدينة ثلاث سنين وولي
~~المدينة عبدالواحد النضري
# وكان سبب عزل ابن الضحاك أنه خطب فاطمة بنت الحسين فقالت ما أريد النكاح
~~فألح عليها وتوعدها بأن يؤذي ولدها وكان على ديوان المدينة ابن هرمز الشامي
~~فدخل على ms1678 فاطمة فقال هل من حاجة فقالت تخبر أمير المؤمنين ما ألقى
~~PageV07P087 من ابن الضحاك وبعثت رسولا بكتاب إلى يزيد تخبره بذلك وتذكر
~~قرابتها وما يتواعدها به فقدم ابن هرمز على يزيد فاستخبره عن المدينة وقال
~~هل من مغربة خبر فلم يذكر له شأن فاطمة فقال الحاجب بالباب رسول فاطمة فقال
~~ابن هرمز يا أمير المؤمنين إن فاطمة يوم خرجت حملتني رسالة إليك وأخبره
~~الخبر قال فنزل من أعلى فراشه وقال لا أم لك أسألك عن مغربة خبر وهذا عندك
~~ولا تخبرنيه فاعتذر بالنسيان فأذن للرسول فدخل وأخذ الكتاب فقرأه وجعل يضرب
~~بخيزران في يده ويقول لقد اجترأ ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في
~~العذاب وأنا على فراشي قيل له عبدالواحد بن عبدالله النضري فدعا بقرطاس
~~وكتب بيده إلى عبدالواحد وهو بالطائف سلام عليك أما بعد فقد وليتك المدينة
~~فإذا جاءك كتابي فاهبط إليها واعزل ابن الضحاك وأغرمه أربعين ألف دينار وعد
~~به حتى أسمع صوته وأنا على فراشي
# فقدم البريد المدينة فلم يدخل على ابن الضحاك فأحس بالشر فأرسل إلى
~~البريد فكشف له عن طرف المفرش فقال هذه ألف دينار ولك العهد والميثاق إن
~~أخبرتني خبر وجهك هذا دفعتها إليك فاستنظر البريد ثلاثا حتى يسير وخرج ابن
~~الضحاك فأغذ السير حتى نزل على مسلمة بن عبدالملك فقال أنا في جوارك فغدا
~~مسلمة على يزيد فرققه وقال لي حاجة إليك فقال كل حاجة فهي لك ما لم يكن ابن
~~الضحاك فقال هو ابن الضحاك فقال والله لا أعفيه أبدا وقد فعل ما فعل فرده
~~إلى النضري وكان قد قدم المدينة للنصف من شوال وعذب ابن الضحاك وافتقر حتى
~~رأيت عليه جبة صوف وهو يسأل الناس
# وكان قد عادى الأنصار في ولايته وضرب أبا بكر بن حزم ظلما في باطل فما
~~بقي بالمدينة صالح إلا عابه ولا شاعر إلا هجاه وكان ذلك آخر أمره
~~PageV07P088
# وفي هذه السنة غزا الحجاج بن عبدالله الحكمي أرض الترك ففتح على يديه
~~بلنجر وفتحوا الحصون ms1679 التي تليها وجلا عنها عامة أهلها وسبوا ما شاءوا
# وفيها ولد أبو العباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس في ربيع
~~الآخر
# وفيها عزل ابن هبيرة سعيد بن عمرو الحرشي عن خراسان وولى مسلم بن سعيد
~~الكلابي وسبب عزله الحرشي أن الحرشي كان يستخف بأمر ابن هبيرة وكتب إليه
~~يأمره بتخلية رجل فقتله فدعى ابن هبيرة رجلا فقال له اخرج إلى خراسان وأظهر
~~أنك قد قدمت تنظر في أمر الدواوين واعلم لي علمه فمضى فجعل ينظر في
~~الدواوين فقيل للحرشي أنه لم يقدم إلا ليعلم علمك فسم بطيخة وبعث بها إليه
~~فأكلها فمرض وتساقط شعره ورجع إلى ابن هبيرة فغضب ابن هبيرة وعزل سعيدا
~~وعذبه وولى مسلم بن سعيد بن أسلم
# وفي هذه السنة حج بالناس عبدالواحد بن عبدالله النضري وكان هو العامل على
~~مكة والمدينة والطائف وكان على العراق والمشرق عمر بن هبيرة وعلى قضاء
~~الكوفة حسين بن الحسن الكندي وعلى قضاء البصرة عبدالله بن يعلى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 569 - حيان بن شريح
# كان صاحب خراج مصر لعمر بن عبدالعزيز حدث عنه يزيد بن أبي حبيب وعبدالملك
~~بن جنادة توفي في هذه السنة PageV07P089
# 570 - ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبدالله بن بجاد العبسي الكوفي
# روى عن عمر وعلي وحذيفة وأبي بكرة وعمران بن حصين حدث عنه الشعبي ومنصور
~~بن المعتمر وحصين بن عبدالرحمن وغيرهم وكان ثقة صدوقا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب قال أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي
~~قال حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد بن عبدالله
~~العجلي قال حدثني أبي قال
# ربعي بن خراش كوفي ثقة ويقال أنه لم يكذب كذبة قط كان له ابنان عاصيان في
~~زمن الحجاج فقيل للحجاج إن أباهما لم يكذب كذبة قط لو أرسلت إليه فسألته
~~عنهما فأرسل إليه ms1680 فقال أين ابناك قال هما في البيت فقال قد عفونا عنهما
~~بصدقك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن أحمد
~~المعدل قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا ابن أبي الدنيا قال حدثني محمد بن
~~الحسين قال حدثنا محمد بن جعفر بن عون قال أخبرني بكر بن أحمد العابد عن
~~الحارث الغنوي قال
# آلى ربعي بن حراش ألا تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين مصيره فما ضحك إلا
~~عند موته وآلى أخوه ربعي بن حراش بعده ألا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أم
~~في النار PageV07P090
# قال الحارث الغنوي فلقد أخبرني غاسله أنه لم يزل متبسما على سريره ونحن
~~نغسله حتى فرغنا منه
# توفي ربعي بن حراش في هذه السنة وقيل في سنة إحدى
# 571 - زياد بن أبي زياد مولى عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة القرشي واسم
~~أبي زياد ميسرة
# وكان زياد عبدا وكان عمر بن عبدالعزيز يستزيده ويكرمه وبعث إلى مولاه
~~ليبيعه إياه فأبى وأعتقه
# وروي عن أنس بن مالك قال مالك بن أنس كان زياد عابدا معتزلا لا يزال يذكر
~~الله ويلبس الصوف
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا رزق الله وطراد قالا أخبرنا علي بن محمد بن
~~بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال
~~حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني يعقوب بن عبدالرحمن
~~القاري قال قال محمد بن المنكدر
# إني خلفت زياد بن أبي زياد وهو يخاصم نفسه في المسجد يقول اجلسي أين
~~تريدين أن تخرجي إلى أحسن من هذا المسجد انظري إلى ما فيه تريدين أن تنظري
~~إلى دار فلان وفلان قال وكان يقول لنفسه مالك من الطعام يا نفس إلا هذا
~~الخبز والزيت ومالك من الثياب إلا هذين الثوبين ومالك من النساء إلا هذه
~~العجوز أتحبين أن تموتي فقالت أنا أصبر على هذا العيش
# 572 - عبدالله بن يزيد أبو قلابة الجرمي
# كان فقيها عالما بالفقه بصيرا بالقضاء فلما طلب ms1681 للقضاء هرب ومرض فدخل
~~PageV07P091 عليه عمر بن عبدالعزيز يعوده فقال له يا أبا قلابة تشدد ولا
~~تشمت بنا المنافقين ومات بالشام في هذه السنة
# أخبرنا علي بن عبيدالله الفقيه وإسماعيل بن أحمد المنقري قالا أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن النقور قال أخبرنا علي بن عبدالعزيز بن مردك قال حدثنا
~~عبدالرحمن بن أبي حاتم قال حدثنا عمار بن خالد الواسطي قال حدثنا الحكم بن
~~سيار قال حدثنا أيوب السختياني قال قال لي أبو قلابة
# احفظ عني ثلاث خصال إياك وأبواب السلطان ومجالسة أهل الأهواء والزم سوقك
~~فإن الغنى من العافية
# أنبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب قال أخبرني أبي قال حدثنا أحمد بن
~~مروان قال حدثنا يوسف بن عبدالله الحلواني قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال
# كان رجل بالبصرة من بني سعيد وكان قائدا من قواد عبيدالله بن زياد فسقط
~~من السطح فانكسرت رجلاه فدخل عليه أبو قلابة يعوده فقال له أرجو أن يكون لك
~~خيرة فقال يا أبا قلابة وأي خيرة في كسر رجلي جميعا قال ما ستر الله عنك
~~أكثر فلما كان بعد ثلاث ورد عليه كتاب عبيدالله بن زياد أن يخرج فيقاتل
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال للرسول قد أصابني ما ترى فما كان إلا
~~سبعا حتى وافى الخبر بقتل الحسين فقال الرجل رحم الله أبا قلابة لقد صدق
~~أنه كان خيرة لي
# 573 - عامر بن شراحيل وقيل عامر بن عبدالله بن شراحيل أبو عمرو الشعبي
# من شعب همدان كوفي وأمه من سبي جلولاء ولد لست سنين خلت من PageV07P092
~~خلافة عمر بن الخطاب هو وأخ له توأما وسمع علي بن أبي طالب والحسن والحسين
~~وعبدالله بن جعفر وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وابن الزبير وأسامة وجابر
~~والبراء وأنس وأبا هريرة وعدي بن حاتم وسمرة وعمرو بن حريث والمغيرة وزيد
~~بن أرقم وغيرهم
# وكان مفتيا في العلوم وحافظا ثقة وقال ما كتبت سوداء في بيضاء ms1682 ولا حدثني
~~رجل بحديث قط إلا حفظته وما أحببت أن يعيده علي وما أروي شيئا أقل من الشعر
~~ولو شئت لأنشدتكم شهرا لا أعيد ولقد نسيت من العلم ما لو حفظه رجل لكان به
~~عالما وليتني أفلت من ذلك كفافا لا علي ولا لي
# وسمعه عمر يحدث بالمغازي فقال لكأن هذا الفتى شهد معنا
# وقال أبو مخلد ما رأيت أفقه من الشعبي ولما بلغ عبدالعزيز بن مروان عقل
~~الشعبي وعلمه وطيب مجالسته كتب إلى أخيه عبدالملك أن يؤثره بالشعبي ففعل
~~وكتب إليه إني أوثرك به على نفسي لا يلبث عندك إلا شهرا وكان عبدالعزيز
~~بمصر فأقام عنده نحوا من أربعين يوما ثم رده
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن عبدالواحد بن
~~علي البزاز قال أخبرنا القاضي أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن
~~المرزبان السيرافي قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال حدثنا عبدالرحمن
~~ابن أخي الأصمعي عن عمه قال
# وجه عبدالملك بن مروان عامرا الشعبي إلى ملك الروم في بعض الأمر
~~PageV07P093 فاستكثره فقال له من أهل بيت الملك أنت قال لا فلما أراد
~~الرجوع إلى عبدالملك حمله رقعة لطيفة وقال إذا رجعت إلى صاحبك فأبلغه جميع
~~ما يحتاج إلى معرفة من ناحيتنا وادفع إليه هذه الرقعة فلما صار الشعبي إلى
~~عبدالملك ذكر له ما احتاج إلى ذكره ونهض من عنده فلما خرج ذكر الرقعة فرجع
~~فقال يا أمير المؤمنين إنه حملني إليك رقعة نسيتها حين خرجت وكانت في آخر
~~ما حملني فدفعها إليه ونهض فقرأها عبدالملك فأمر برده فقال أعلمت ما في هذه
~~الرقعة قال لا قال فيها عجبت من العرب كيف ملكت غير هذا أفتدري لم كتب إلي
~~بهذا فقال لا قال حسدني بك فأراد أن يغريني بقتلك فقال الشعبي لو كان ذاك
~~يا أمير المؤمنين ما استكثرني فبلغ ملك الروم ذلك فذكر عبدالملك فقال لله
~~أبوه والله ما أردت إلا ذلك
# كان الشعبي قد خرج مع القراء على الحجاج ثم ms1683 دخل عليه فاعتذر فقبل عذره
~~وولي القضاء
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال حدثنا محمد بن علي
~~بن الفتح قال أخبرنا ابن أخي ميمي قال أخبرنا جعفر بن محمد الخواص قال
~~حدثنا ابن مسروق قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا
~~زكريا بن يحيى قال
# دخلت على الشعبي وهو يشتكي فقال له كيف تجدك قال أجدني وجعا مجهودا اللهم
~~إني أحتسب نفسي عندك فإنها أعز الأنفس عندي
# توفي في هذه السنة قاله الأكثرون وقيل في سنة سبع وفي مقدار عمره قولان
~~أحدهما سبع وتسعون والثاني اثنتان وثمانون
# 574 - مجاهد بن جبر يكنى أبا الحجاج مولى قيس بن السائب المخزومي
# كان فقيها دينا ثقة روى عن ابن عمر وابن عمرو وأبي سعيد وأبي هريرة وابن
~~عباس في آخرين PageV07P094
# قال بعض الرواة كنت إذا رأيت مجاهدا ظننت أنه خربندج ضل حماره فهو مهتم
# أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~حدثنا محمد بن كناسة قال حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد قال
# إذا أراد أحدكم أن ينام فليستقبل القبلة ولينم على يمينه وليذكر الله
~~وليكن آخر كلامه عند منامه لا إله إلا الله فإنها وفاة لا يدرى لعلها تكون
~~منيته ثم قرأ @QB@ وهو الذي يتوفاكم بالليل @QE@
# توفي مجاهد وهو ساجد في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وقيل في سنة ثلاث
~~وقد بلغ ثلاثا وثمانين سنة PageV07P095
# | ثم دخلت سنة خمس ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة الجراح بن عبدالله اللان حتى جاز إلى مدائن وحصن وراء بلنجر وأصاب
~~غنائم كثيرة
# وغزوة سعيد بن عبدالملك أرض الروم فبعث سرية في نحو من ألف مقاتل فأصيبوا
~~جميعا
# وغزوة مسلم بن سعيد الترك فلم يفتح شيئا
# وغزوة مسلم أفشين فصالح ملكها على ستة آلاف رأس ودفع إليه القلعة
# وفيها توفي يزيد بن عبدالملك وولي هشام PageV07P096 & باب ذكر خلافة هشام
~~بن ms1684 عبدالملك &
# كان عبدالملك قد تزوج عائشة بنت هشام بن إسماعيل المخزومية وكانت حمقاء
~~فولدت له هشاما في العام الذي قتل فيه مصعب بن الزبير فسماه منصورا وسمته
~~أمه هشاما فلم ينكر ذلك وكان عبدالملك قد رأى في منامه أم هشام قد فلقت
~~رأسه فلطعت فيه عشرين لطعة فعبرها له سعيد بن المسيب فقال تلد غلاما يملك
~~عشرين سنة فولدت له هشاما ورأى هشام في منامه أن طبقا فيه تفاح قد قدم إليه
~~فأكل تسع عشرة تفاحة وبعض الأخرى فسأل عن ذلك فقيل له تملك تسع عشرة سنة
~~وكسرا فكان لا يقدم إليه التفاح في خلافته ولا يراه
# وكان يكنى أبا الوليد وكان أبيض حسن الجسم أحول يخضب بالسواد ولد له عشرة
~~من الذكور وكان لهاجا بعمارة الأرض وبالآلات والكسى والفرش فجمع من ذلك ما
~~حمله على سبعمائة بعير ووجد له اثنا عشر ألف قميص وسبعمائة تكة
# | ذكر طرف من أخباره وسيرته
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الحميدي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~محمد بن سلامة القضاعي قال أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب قال أخبرنا
~~PageV07P097 ابن دريد قال أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيد عن يونس قال
# اشترى هشام بن عبدالملك جارية وخلا بها فقالت له يا أمير المؤمنين ما من
~~منزلة أطمع فيها فوق منزلتي إذ صرت للخليفة ولكن النار ليس لها خطر إن ابنك
~~فلانا اشتراني فكنت عنده لا أدري ذكر ليلة أو نحو ذلك لا يحل لك مسي قال
~~فحسن هذا القول منها عنده وحظيت عنده وتركها وولاها أمره
# قال علماء السير وكان هشام إذا صلى الغداة كان أول من يدخل عليه صاحب
~~حرسه فيخبره بما حدث في الليل ثم يدخل عليه موليان له مع كل واحد منهما
~~مصحف فيقعد أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره حتى يقرأ عليهما جزأه ويدخل
~~الحاجب فيقول فلان بالباب وفلان وفلان فيقول ائذن فلا يزال الناس يدخلون
~~عليه فإذا انتصف النهار وضع طعامه ورفعت الستور ودخل الناس وأصحاب الحوائج ms1685
~~وكاتبه قاعد خلف ظهره فيقول أصحاب الحوائج فيسألون حوائجهم فيقول لا ونعم
~~والكاتب خلفه يوقع بما يقول حتى إذا فرغ من طعامه وانصرف الناس صار إلى
~~قائلته فإذا صلى الظهر دعى بكتابه فناظرهم فيما ورد من أمور الناس حتى يصلي
~~العصر ثم يأذن للناس فإذا صلى العشاء الآخرة حضر سماره الزهري وغيره
# فجاء الخبر من أرمينية أن خاقان قد خرج فنهض في الحال وحلف أن لا يؤويه
~~سقف بيت حتى يفتح الله عليه وسيأتي ذكر هذه القصة فيما بعد إن شاء الله
~~تعالى
# وقال بشر مولى هشام تفقد هشام بعض ولده لم يحضر الجمعة فقال له ما منعك
~~فقال نفقت دابتي قال وعجزت عن المشي فتركت الجمعة فمنعه الدابة سنة
# وظهر في أيام هشام غيلان بن مروان أبو مروان الدمشقي فأظهر الإعتزال
~~فقتله وصلبه بباب دمشق
# أخبرنا أبو الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن عبدالله الشافعي قال
~~PageV07P098 حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثنا إسماعيل بن الحارث بن
~~كثير بن هشام عن عبدالله بن زياد قال
# قال غيلان لربيعة بن أبي عبدالرحمن أنشدك الله أترى الله يحب أن يعصى قال
~~ربيعة أنشدك الله أترى الله يعصى قسرا فكأن ربيعة ألقم حجرا
# أنبأنا عبدالوهاب الأنماطي ومحمد بن ناصر الحافظان قالا أخبرنا المبارك
~~بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن قشيش قال أخبرنا أبو
~~محمد عبيدالله بن محمد بن علي الجوادي قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال
~~قال أبي حدثنا أحمد بن عبيد المدائني قال
# حكي لنا أن أبا جعفر المنصور وجه إلى شيخ من أهل الشام كان بطانة هشام بن
~~عبدالملك فسأله عن تدبير هشام في بعض حروبه الخوارج فوصف له الشيخ ما دبر
~~فقال فعل رحمه الله كذا وصنع رحمه الله كذا وكذا فقال له المنصور قم عليك
~~وعليه لعنة الله تطأ بساطي وتترحم على عدوي فقام الرجل وهو يقول وهو مول إن
~~نعم عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها إلا غاسلي فقال له ms1686 المنصور ارجع يا شيخ
~~فرجع فقال أشهد أنك نهيض حر وغراس شريف عد إلى حديثك فعاد الشيخ إلى حديثه
~~حتى إذا فرغ دعى له بمال فأخذه وقال والله يا أمير المؤمنين ما بي إليه من
~~حاجة ولقد مات عني من كنت في ذكره آنفا فما أحوجني إلى وقوف بباب أحد ولولا
~~جلالة عز أمير المؤمنين وإيثار طاعته ما لبست لأحد بعده نعمة فقال له
~~المنصور مت إذا شئت لله أبوك فلو لم يكن لقومك غيرك كنت قد أبقيت لهم مجدا
~~مخلدا
# وكان هشام لا يلتفت إلى أولاد عمر بن عبدالعزيز ولا يعطيهم شيئا ويقول
~~أرضى لهم ما رضي لهم أبوهم
# وكان العامل في هذه السنة على المدينة ومكة والطائف عبدالواحد النضري
~~PageV07P099 وعلى قضاء الكوفة حسين بن حسن الكوفي وعلى قضاء البصرة موسى بن
~~أنس وكان خالد القسري على العراق وخراسان وقيل إنما استعمل في سنة ست وكان
~~العامل في هذه السنة عمر بن هبيرة فعزله هشام في أول ولايته وولى خالدا
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 575 - أبان بن عثمان بن عفان يكنى أبا سعيد
# ولي المدينة لعبدالملك سبع سنين وأشهر وهو أحد سبعة من فصحاء الإسلام
~~سعيد بن العاص وعبدالرحمن بن عمير الليثي وأبو الأسود الدؤلي ومحمد بن سعد
~~بن أبي وقاص والحسن البصري وقبيصة بن جابر الأسدي
# وولد له ستة ذكور منهم عبدالرحمن بن أبان وكان من أزهد الناس وعقب أبان
~~كثير بناحية الأندلس توفي بالمدينة في هذه السنة بعد أن فلج سنه أعظم فالج
~~حتى ضرب به المثل وكان به وضح عظيم وصمم شديد وحول قبيح وهو وأخواه عمرو
~~وعمر لأم واحدة
# 576 - شفي بن ماتع أبو عبيد الأصبحي
# يروي عن عبدالله بن عمرو وأبي هريرة وكان عالما حكيما روى عنه أبو قبيل
~~المعافري وغيره وكان شفي إذا أقبل يقول عبدالله بن عمرو جاءكم أعلم من
~~عليها
# 577 - الضحاك بن مزاحم أبو القاسم الهلالي
# أصله من الكوفة حملت به أمه سنتين وكان عالما بالتفسير ms1687 لقي سعيد بن جبير
~~PageV07P100 فأخذ عنه ولم ير ابن عباس وكان يعلم ولا يأخذ أجرا ثم أقام
~~ببلخ
# قال قبيصة بن قيس العنبري كان الضحاك بن مزاحم إذا أمسى بكى فيقال له ما
~~يبكيك فيقول لا أدري ما صعد اليوم من عملي
# توفي الضحاك في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين ومائة
# 578 - عبدالله بن حبيب بن ربيعة أبو عبدالرحمن السلمي الكوفي
# سمع عثمان وعليا وابن مسعود وحذيفة وغيرهم روى عنه سعيد بن جبير وإبراهيم
~~النخعي وأقرأ القرآن الناس أربعين سنة وصام ثمانين رمضانا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن يوسف الصياد قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحارث بن
~~محمد قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قال
# دخلنا على عبدالله بن حبيب وهو يقضي في مسجده فقلنا يرحمك الله لو تحولت
~~إلى فراشك فقال حدثني من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال
~~العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له
~~اللهم ارحمه فأريد أن أموت وأنا في مسجدي
# توفي في هذه السنة وله تسعون سنة PageV07P101
# 579 - عكرمة مولى عبدالله بن عباس يكنى أبا عبدالله
# توفي ابن عباس وهو عبد فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علي بن عبدالله
~~بن عباس بأربعة آلاف دينار فبلغ ذلك عكرمة فأتى عليا فقال بعت علم أبيك
~~بأربعة آلاف دينار فراح علي إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه
# وكان يروي عن ابن عباس وأبي هريرة والحسين بن علي وعائشة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سليمان قال حدثنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو
~~نعيم الأصفهاني قال حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا سعيد بن عمر قال حدثنا حماد بن زيد عن الزبير
~~بن الحريث عن عكرمة قال
# كان ابن عباس يجعل في رجلي ms1688 الكبل يعلمني القرآن والسنن
# وكان الشعبي يقول ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة
# وقال جابر بن زيد عكرمة أعلم الناس
# وقال قتادة أعلمهم بالتفسير عكرمة
# توفي عكرمة بالمدينة في هذه السنة وقيل في سنة سبع وقيل في سنة ست وهو
~~ابن ثمانين سنة
# 580 - غزوان بن غزوان الرقاشي وقيل غزوان بن زيد
# كان من كبار الصالحين
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمرو بن حيويه
~~قال أخبرنا ابن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد
~~PageV07P102 قال حدثنا يحيى بن راشد قال حدثنا عثمان بن عبدالحميد الرقاشي
~~قال سمعت مشيختنا يذكرون
# أن غزوان لم يضحك منذ أربعين سنة
# وكان غزوان يغزو فإذا أقبلت الرفاق راجعين تستقبلهم أمه فتقول لهم أما
~~تعرفون غزوان فيقولون ويحك يا عجوز ذاك سيد القوم
# 581 - كثير بن عبدالرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد أبو صخر
~~الخزاعي الشاعر
# واسم أمه جمعة بنت الأشيم بن خالد وقيل جمعة بنت كعب بن عمرو وقيل كانت
~~كنية جده أبي أمه أبا جمعة فلذلك قيل ابن أبي جمعة وكان شاعرا مجيدا إلا
~~أنه كان رافضيا يقول بإمامة محمد بن الحنفية وأنه أحق من الحسن والحسين
~~بالإمامة ومن سائر الناس وأنه حي مقيم بجبل رضوى لا يموت ومدح عبدالملك
~~وعمر بن عبدالعزيز وكان يقول بالتناسخ والرجعة وكان يقول أنا يونس بن متى
~~يعني أن روحه نسخت في وقال يوما ما يقول الناس في قيل يقولون أنك الدجال
~~فقال إني لأجد في عيني ضعفا منذ أيام
# وكان بمكة وقد ورد على الأمراء الأمر بلعن علي رضي الله عنه فرقي المنبر
~~وأخذ بأستار الكعبة وقال
# ( لعن الله من يسب عليا % % وبنيه من سوقة وإمام )
# ( أيسب المطهرون أصولا % % والكرام الأخوال والأعمام )
# ( يأمن الطير والحمام ولا % % يأمن آل الرسول عند المقام )
# فأنزلوه عن المنبر وأثخنوه ضربا بالنعال وغيرها فقال
# ( إن امرءا كانت مساوئه % % حب النبي بغير ذي عتب ) PageV07P103
# ( وبني أبي حسن ms1689 ووالدهم % % من طاب في الأرحام والصلب )
# ( أترون ذنبا أن أحبهم % % بل حبهم كفارة الذنب )
# وكان كثير دميم الخلقة فاستزاره عبدالملك فازدراه لدمامته فقال تسمع
~~بالمعيدي خير من أن تراه فقال كثير
# ( ترى الرجل النحيف فتزدريه % % وفي أثوابه أسد مزير )
# فقال له إن كنا أسأنا اللقاء فلسنا نسيء الثواء حاجتك قال تزوجني عزة
~~فأراد أهلها على ذلك فقالوا هي بالغ وأحق بنفسها فقيل لها فقالت أبعدما
~~تشبب بي وشهرني في العرب مالي إلى ذلك سبيل
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسن بن علي بن
~~المرزبان قال حدثنا عبدالله بن هارون النحوي قال حدثنا أبو بكر محمد بن أبي
~~يعقوب الدينوري قال حدثني نصر بن ميمون عن العتبي قال
# كان عبدالملك بن مروان يحب النظر إلى كثير إذ دخل عليه آذنه يوما فقال يا
~~أمير المؤمنين هذا كثير بالباب فاستبشر عبدالملك وقال أدخله يا غلام فأدخل
~~كثير وكان دميما حقيرا تزدريه العين فسلم بالخلافة فقال عبدالملك تسمع
~~بالمعيدي خير من أن تراه فقال كثير مهلا يا أمير المؤمنين فأنما الرجل
~~بأصغريه لسانه وقلبه فإن نطق ببيان وإن قاتل قاتل بجنان وأنا الذي أقول
# ( وجربت الأمور وجربتني % % فقد أبدت عريكتي الأمور )
# ( وما تخفى الرجال علي إني % % بهم لأخو مثابته خبير )
# ( ترى الرجل النحيف فتزدريه % % وفي أثوابه أسد مزير )
# ( ويعجبك الطرير فتبتليه % % فيخلف ظنك الرجل الطرير )
# ( وما عظم الرجال لهم بزين % % ولكن زينها كرم وخير )
# ( بغاث الطير أطولها جسوما % % ولم تطل البزاة ولا الصقور ) PageV07P104
# ( بغاث الطير أكثرها فراخا % % وأم الصقر مقلات نزور )
# ( لقد عظم البعير بغير لب % % فلم يستغن بالعظم البعير )
# ( فيركب ثم يضرب بالهراوي % % ولا عرف لديه ولا نكير )
# ثم قال له يا كثير أنشدني في إخوان ذكروك بهذا فأنشده
# ( خير إخوانك المنازل في المر % % وأين الشريك في المرأينا )
# ( الذي إن حضرت سرك في الحي % % وإن غبت كان أذنا وعينا )
# ( ذاك مثل الحسام أخلصه القين % % جلاه الجلاء ms1690 فازداد زينا )
# ( أنت في معشر إذا غبت عنهم % % بدلوا كل ما يزينك شيئا )
# ( وإذا ما رأوك قالوا جميعا % % أنت من أكرم الرجال علينا )
# فقال له عبدالملك يغفر الله لك يا كثير فأين الإخوان غير أني أقول
# ( صديقك حين تستغني كثير % % وما لك عند فقرك من صديق )
# ( فلا تنكر على أحد إذا ما % % طوى عنك الزيارة عند ضيق )
# ( وكنت إذا الصديق أراد غيظي % % على حنق وأشرقني بريقي )
# ( غفرت ذنوبه وصفحت عنه % % مخافة أن أكون بلا صديق )
# وكان كثير يعشق عزة بنت حميد بن وقاص وهي من بني ضمرة وتشبب بها وكانت
~~حلوة مليحة وكان ابتداء عشقه لها ما روى الزبير بن بكار عن عبدالله بن
~~إبراهيم السعدي قال حدثني إبراهيم بن يعقوب بن جميع
# أنه كان أمر كثير أنه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه غنم فأرسلن إليه عزة وهي
~~صغيرة فقالت تقول لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وأنسئنا بثمنه إلى أن
~~ترجع فأعطاها كبشا فأعجبته حينئذ فلما رجع جاءته امرأة منهن بدراهمه فقال
~~أين الصبية PageV07P105 التي أخذت مني الكبش قالت وما تصنع بها هذه دراهمك
~~قال لا آخذ دراهمي إلا ممن دفعت إليه وقال
# ( قضى كل ذي دين فوفى غريمه % % وعزة ممطول معنى غريمها )
# وفي رواية أنه أنشدهن
# ( نظرت إليها نظرة وهي عاتق % % على حين أن شبت وبان نهودها )
# ( نظرت إليها نظرة ما يسرني % % بها حمر أنعام البلاد وسودها )
# ( وكنت إذا ما جئت سعدا بأرضها % % أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها )
# ( من الخفرات البيض ود جليسها % % إذا ما انقضت أحدوثة لو تعيدها )
# ثم أحبته عزة أشد من حبه إياها ودخلت إليه يوما وهو يبري السهام فحدثته
~~وهو يبري فبرى ذراعه وسال الدم وهو لا يعلم
# وقد حكي عنه أنه لم يكن بالصادق في محبته وروينا أن عزة تنكرت له فتبعها
~~وقال يا سيدتي قفي أكلمك قالت وهل تركت عزة فيك بقية لأحد فقال لو أن عزة
~~أمة لي لوهبتها لك قالت فكيف بما قلت في عزة قال أقلبه ms1691 لك فسفرت عن وجهها
~~وقالت أغدرا يا فاسق ومضت فقال
# ( ألا ليتني قبل الذي قلت شيب لي % % من السم جدحات بماء الذرارح )
# ( فمت ولم تعلم علي خيانة % % وكم طالب للربح ليس برابح )
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكار قال
~~كتب إلي إسحاق بن إبراهيم الموصلي يقول حدثني أبو المتيع قال
# خرج كثير يلتمس عزة ومعه شنينة فيها ماء فأخذه العطش فتناول الشنينة فإذا
~~هي غطم ما فيها شيء من الماء فرفعت له نار فأمها فإذا بقربها مظلة بفنائها
~~عجوز فقالت له من أنت قال أنا كثير قالت قد كنت أتمنى ملاقاتك فالحمد لله
~~الذي PageV07P106 أرانيك قال وما الذي تلتمسينه عندي قالت ألست القائل
# ( إذا ما أتينا خلة كي تزيلها % % أبينا وقلنا الحاجبية أول )
# ( سنوليك عرفا إن أردت وصالنا % % ونحن لتلك الحاجبية أوصل )
# قال بلى قالت أفلا قلت كما قال سيدك جميل
# ( يا رب عارضة علي وصالها % % بالجد تخلطه بقول الهازل )
# ( فأجبتها في القول بعد تأمل % % حبي بثينة عن وصالك شاغلي )
# ( لو كان في قلبي كقدر قلامة % % فضلا وصلتك أو أتتك رسائلي )
# قال دعي هذا واسقيني ماء قالت والله لا سقيتك شيئا قال ويحك إن العطش قد
~~أضر بي قالت ثكلت بثينة إن طعمت عندي قطرة ماء فكان جهده أن ركضت راحلته
~~ومضى يطلب الماء فما بلغه حتى أضحى النهار وقد أجهده العطش
# قال أبو بكر بن الأنباري وحدثني أبي قال حدثنا أبو عكرمة وأحمد بن عبيدة
~~قالا
# لما أتى يزيد بن عبدالملك بأسارى بني المهلب أمر بضرب أعناقهم فكان كثير
~~حاضرا فقام وأنشأ يقول
# ( فعفو أمير المؤمنين وحسبة % % فما يحتسب من صالح لك يكتب )
# ( أساءوا فإن تغفر فإنك قادر % % وأفضل حلم حسبة حلم مغضب )
# فقال يزيد يا كثير أطت بك الرحم قد وهبناهم لك وأمر برفع القتل عنهم ms1692
# قال أبو بكر أطت حنت
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا علي بن
~~المحسن التنوخي قال أخبرنا علي بن عيسى الرماني قال أخبرنا أبو بكر بن دريد
~~قال أخبرنا عبدالأول بن مزيد قال أخبرني حماد بن إسحاق عن أبيه قال
~~PageV07P107
# خرج كثير يريد عبدالعزيز بن مروان فأكرمه ورفع منزلته وأحسن جائزته وقال
~~سلني ما شئت من الحوائج قال نعم أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزة فيقفني
~~عليه فقال رجل من القوم إني لعارف به فانطلق به الرجل حتى انتهى إلى قبرها
~~فوضع يده عليه وعيناهتجريان وهو يقول
# ( وقفت على ربع لعزة ناقتي % % وفي الترب رشاش من الدمع يسفح )
# ( فيا عز أنت البدر قد حال دونه % % رجيع تراب والصفيح المصرح )
# ( وقد كنت أبكي من فراقك خيفة % % فهذا لعمري اليوم إياي أنزح )
# ( فهلا فداك الموت من أنت قربه % % ومن هو أسوأ منك حالا وأقبح )
# ( ألا لا أرى بعد ابنة النضر لذة % % بشيء ولا ملحا لمن يتملح )
# ( فلا زال وادي رمس عزة سائلا % % به نعمة من رحمة الله تسفح )
# ( أرب لعيني البكا كل ليلة % % فقد كان مجرى دمع عيني يقرح )
# ( إذا لم يكن ماء تجلتنا دما % % وشر البكاء المستعار الممنح )
# ومن شعر كثير
# ( خليلي هذا رسم عزة فاعقلا % % قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت )
# ( وما كنت أدري قبل عزة ما البكا % % ولا مرجفات الحزن حتى تولت )
# ( فقلت لها يا عز كل مصيبة % % إذا وطنت يوما لها النفس ذلت )
# ( أباحت حمى لم يرعه الناس قبلها % % وحلت بلاغا لم تكن قبل حلت )
# ( ووالله ما قاربت إلا تباعدت % % بصرم ولا أكثرت إلا أقلت )
# ( أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة % % لدينا ولا مولية إن تقلت )
# ( فلا يحسب الواشون أن صبابتي % % بعزة كانت غمرة فتجلت )
# ( وكنا ارتقينا من صعود من الهوى % % فلما علوناه ثبت وزلت )
# ( وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا % % فلما توافينا شددت وحلت )
# ( وللعين أسراب إذا ما ذكرتها % % وللقلب أسرار إذا العين ملت )
# توفي كثير عزة وعكرمة في هذه السنة ms1693 في يوم واحد فصلي عليهما في مكان واحد
~~PageV07P108 بعد الظهر فقال الناس مات أفقه الناس وأشعر الناس وكان كثير
~~يقول عند موته لأهله لا تبكوا علي فإني بعد أربعين يوما أرجع
# 582 - يزيد بن عبدالملك بن مروان
# توفي بالبلقاء من أرض دمشق وهو ابن ثمان وثلاثين وقيل ثلاث وثلاثين وكانت
~~وفاته يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان هذه السنة وصلى عليه نساء الوليد وكان
~~هشام بن عبدالملك يومئذ بحمص وكانت خلافته أربع سنين وشهرا
# وكان سبب موته أنه كانت له جارية اسمها حبابة وكان يحبها حبا شديدا فماتت
~~فتغير وبقي أياما لا يظهر للناس ثم مات
# وروى أبو بكر بن دريد عن عبدالرحمن ابن أخي الأصمعي عن عمه قال حج يزيد
~~بن عبدالملك في خلافة أخيه سليمان بن عبدالملك فعرضت عليه جارية مغنية
~~جميلة فأعجب بها غاية الإعجاب فاشتراها بأربعة آلاف دينار وكان اسمها
~~الغالية فسماها حبابة وكان يهواها الحارث بن خالد المخزومي فقال لما بلغه
~~خروج يزيد بها
# ( ظعن الأمير بأحسن الخلق % % وغدا بليل مطلع الشرق )
# وبلغ سليمان خبرها فقال لهممت أن أحجر على يزيد يبتاع جارية بأربعة آلاف
~~دينار وكان يزيد يهابه ويتقيه فتأدى إليه قوله فردها على مولاها واسترجع
~~منه المال وباعها مولاها من رجل من أهل مصر بهذا الثمن ومكث يزيد آسفا
~~متحسرا عليها فلم تمض إلا مديدة حتى تقلد يزيد الأمر
# فبينا هو في بعض الأيام مع امرأته سعدى بنت عمرو بن عثمان إذ قالت له بقي
~~في قلبك شيء من أمور الدنيا لم تنله قال نعم حبابة فأمسكت حتى إذا كان من
~~الغد أرسلت بعض ثقاتها إلى مصر ودفعت إليه مالا وأمرته بابتياع حبابة فمضى
~~فما كان بأسرع من أن ورد وهي معه قد اشتراها فأمرت سعدى قيمة جواريها أن
~~تصنعها وكستها من أحسن الثياب وصاغت لها من أفخر الحلي ثم قالت PageV07P109
~~لها أمير المؤمنين متحسر عليك وله اشتريتك فسرت ودعت لها ولبثت أياما
~~تصنعها تلك القيمة حتى إذا ذهب عنها وعث السفر قالت ms1694 سعدى ليزيد إني أحب أن
~~تمضي معي إلى بستانك بالغوطة لنتنزه فيه قال أفعل فتقدميني فمضت وضربت فيه
~~قبة وشيء ونجدتها بالفرش وجعلت داخلها كله قصب وأجلست فيها حبابة وجاء يزيد
~~فأكلوا وجلسوا على شرابهم فأعادت سعدى عليه هل بقي في قلبك من الدنيا شيء
~~لم تبلغه قال نعم حبابة قالت فإني قد اشتريت جارية ذكرت أنها علمتها غناءها
~~كله فهي تغني مثلها فتنشط لاستماعها قال أي والله فجاءت به إلى القبة وجلسا
~~قدامها وقالت غني يا جارية فغنت الصوت الذي غنته ليزيد لما اشتراها وهو من
~~شعر كثير
# ( وبين التراقي والفؤاد حرارة % % مكان الشجى لا تستقل فتبرد )
# قال يزيد حبابة والله فقالت سعدى حبابة والله لك اشتريتها وقد أهديتها لك
~~فسر سرورا عظيما وشكرها غاية الشكر وانصرفت وتركته مع حبابة فلما كان
~~بالعشي صعد معها إلى مستشرف في البستان وقال لها غني
# ( وبين التراقي والفؤاد حرارة % % مكان الشجى لا تستقل فتبرد ) فغنته
~~فأهوى ليرمي بنفسه وقال أطير والله فتعلقت به وقالت له الله الله يا أمير
~~المؤمنين فأقام معها ثلاثة أيام ثم انصرفا فأقامت أياما ثم مرضت وماتت فحزن
~~عليها حزنا شديدا وامتنع من الطعام والشراب ومرض فمات
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرنا ابن العلاف قال أخبرنا عبدالملك بن
~~بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا علي
~~بن الأعرابي قال حدثنا علي بن عمروس
# أن يزيد بن عبدالملك دخل يوما بعد موت حبابة إلى خزائنها ومقاصيرها فطاف
~~فيها ومعه جارية من جواريها فتمثلت الجارية بهذا البيت
# ( كفى حزنا بالواله الصب أن يرى % % منازل من يهوى معطلة قفرا )
~~PageV07P110
# فصاح صيحة وخر مغشيا عليه فلم يفق إلى أن مضى من الليل هوي فلم يزل بقية
~~ليلته باكيا فلما كان اليوم الثاني وقد انفرد في بيت يبكي عليها جاءوا إليه
~~فوجدوه ميتا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا ابن السراج بإسناده عن موسى
~~بن جعفر
# أن يزيد بن عبدالملك بينا هو مع حبابة أسر ms1695 الناس بها حذفها بحبة رمان أو
~~بعنبة وهي تضحك فوقعت في فيها فشرقت فماتت فأقامت عنده في البيت حتى جيفت
~~أو كادت تجيف ثم خرج فدفنها وأقام أياما ثم خرج حتى وقف على قبرها وقال
# ( فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا % % فبالنفس أسلو عنك لا بالتجلد )
# ثم رجع فما خرج من منزله حتى خرج نعشه
# وقال يحيى بن أسقوط الكندي ماتت حبابة فأحزنت يزيد بن عبدالملك فخرج في
~~جنازتها فلم تقله رجلاه فأقام وأمر مسلمة فصلى عليها ثم لم يلبث بعدها إلا
~~يسيرا حتى مات PageV07P111
# | ثم دخلت سنة ست ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن هشاما عزل عبدالواحد النضري عن مكة والمدينة والطائف وولى ذلك خاله
~~إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي فقدم المدينة يوم الجمعة لسبع عشرة
~~خلت من جمادى الآخرة وكانت ولاية النضري على المدينة سنة وثمانية أشهر
# وفيها غزا سعيد بن عبدالملك الصائفة وغزا الحجاج بن عبدالملك اللان فصالح
~~أهلها وأدوا الجزية
# وفيها قدم خالد بن عبدالله القسري أميرا على العراق بعد خراسان فاستعمل
~~أخاه لبيد بن عبدالله على خراسان
# وفيها غزا مسلم بن سعيد الترك فورد عليه عزله عن خراسان من خالد وقد قطع
~~النهر لحربهم وتولية أسد بن عبدالله أخي خالد عليها
# وفيها استقضى هشام إبراهيم بن هشام الجمحي ثم عزله واستقضى الصلت الكندي
# وفيها ولد عبدالصمد بن علي في رجب
# وفيها حج بالناس هشام بن عبدالملك وكتب إلى أبي الزناد قبل أن يدخل
~~PageV07P112 المدينة أكتب إلي بسنن الحج فكتبها له وتلقاه فلما صلى هشام في
~~الحجر كلمه إبراهيم بن محمد بن طلحة فقال له أسألك بالله وبحرمة هذا البيت
~~والبلد الذي خرجت معظما لحقه إلا رددت علي ظلامتي قال وأي ظلامة قال داري
~~قال فأين كنت عن عبدالملك قال ظلمني والله قال فعن الوليد قال ظلمني والله
~~قال فعن سليمان قال ظلمني والله قال فعن عمر قال يرحمه الله ردها والله علي
~~قال فعن يزيد قال ظلمني والله هو قبضها من بعد قبضي لها ms1696 وهي في يديك قال
~~والله لو كان فيك ضرب لضربت فقال في والله ضرب بالسيف والسوط فقال هشام هذه
~~قريش وألسنتها ولا يزال في الناس بقايا ما رأيت مثل هذا
# ولما دخل هشام المدينة صلى على سالم بن عبدالله فرأى كثرة الناس فضرب
~~عليهم بعث أربعة آلاف فسمي عام الأربعة آلاف
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف إبراهيم بن هشام وعلى العراق
~~وخراسان خالد القسري واستعمل على صلاة البصرة عقبة بن عبدالأعلى وعلى
~~الشرطة مالك بن المنذر بن الجارود وعلى قضائها ثمامة بن عبدالله بن أنس
~~وعلى خراسان أخاه أسد بن عبدالله
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 583 - سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب أبو عمر
# روى عن أبيه وأبي أيوب وأبي هريرة وكان فقيها عابدا جوادا صالحا وكان
~~أشبه أولاد أبيه به وكان أبوه شديد المحبة له فإذا ليم على ذلك أنشد
# ( يلومونني في سالم وألومهم % % وجلدة بين العين والأنف سالم )
~~PageV07P113
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرنا شجاع بن فارس قال أخبرنا محمد بن علي
~~بن الفتح قال أخبرنا ابن أخي ميمي قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني يحيى بن أبي بكير قال حدثنا
~~هودة بن عبدالعزيز قال
# زحم سالم بن عبدالله رجل فقال له سالم بعض هذا رحمك الله فقال له الرجل
~~ما أراك إلا رجل سوء فقال له سالم ما أحسبك أبعدت
# أخبرنا محمد بن القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ قال حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين قال
~~حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا ابن وهب قال حدثني حنظلة قال
# رأيت سالم بن عبدالله بن عمر يخرج إلى السوق فيشتري حوائج نفسه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد بإسناد له عن أشهب بن مالك قال لم يكن أحد في زمن
~~سالم بن عبدالله أشبه بمن مضى من الصالحين في الزهد والقصد في العيش منه
~~كان ms1697 يلبس بدرهمين وقال له سليمان بن عبدالملك ورآه حسن السجية أي شيء تأكل
~~قال الخبز والزيت وإذا وجدت اللحم أكلته فقال له أوتشتهيه قال إذا لم أشتهه
~~تركته حتى أشتهيه
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو طاهر بن أبي الصقر قال أخبرنا
~~هبة الله بن إبراهيم الصواف قال أخبرنا الحسن بن إسماعيل الضراب قال أخبرنا
~~أحمد بن مروان قال أخبرنا عمير بن مرداس قال حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان
~~بن عيينة يقول
# دخل هشام بن عبدالملك الكعبة فإذا هو بسالم بن عبدالله فقال له يا سالم
~~سلني حاجة فقال له إني لأستحي من الله أن أسأل في بيت الله غيره فلما خرج
~~خرج PageV07P114 في أثره فقال له الآن قد خرجت فسلني حاجة فقال له سالم من
~~حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة فقال من حوائج الدنيا فقال له ما سألت من
~~يملكها فكيف أسأل من لا يملكها
# توفي سالم بالمدينة في آخر ذي الحجة من هذه السنة وصلى عليه هشام بن
~~عبدالملك مقدمه المدينة ودفن بالبقيع
# 584 - طاووس بن كيسان اليماني ويكنى أبا عبدالرحمن مولى لهمذان
# حج أربعين حجة وجالس سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا علي بن صادق قال أخبرنا أبو عبدالله
~~بن باكويه قال حدثنا عبدالواحد بن بكر قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر
~~قال حدثنا أحمد بن روح قال حدثنا أحمد بن حامد قال حدثنا عبدالمنعم بن
~~إدريس عن أبيه قال
# صلى وهب بن منبه وطاووس اليماني الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي بإسناده عن أبي بكر بن عبيد قال حدثنا الحسن
~~بن يحيى قال أخبرنا عبدالرزاق بن داود بن إبراهيم
# أن الأسد حبس الناس ليلة في طريق الحج فدق الناس بعضهم بعضا فلما كان
~~السحر ذهب عنهم فنزل الناس يمينا وشمالا فألقوا أنفسهم فناموا وقام طاووس
~~يصلي فقال له ابنه ألا تنام فقد نصبت الليلة فقال طاووس ومن ينام السحر
# أخبرنا ابن ms1698 ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا أبو علي
~~التميمي قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~قال حدثني أبي قال حدثنا عبدالرزاق قال
# قدم طاووس مكة فقدم أمير فقيل له إن من فضله ومن ومن فلو أتيته قال ما
~~إليه من حاجة قالوا إنا نخافه عليك قال فما هو كما تقولون PageV07P115
# 585 - العابد اليمني
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار قال قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا
~~الحسين بن صوفان قال أخبرنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني أبو حاتم الرازي قال
~~حدثني أحمد بن عبدالله بن عياض القرشي قال حدثنا عبدالرحمن بن كامل
~~القرقساني قال حدثنا علوان بن داود عن علي بن زيد قال قال طاووس
# بينا أنا بمكة بعث إلي الحجاج فأجلسني إلي جنبه وأتكأني على وسادة إذ سمع
~~ملبيا يلبي حول البيت رافعا صوته بالتلبية فقال علي بالرجل فأتي به فقال
~~ممن الرجل قال من المسلمين قال ليس عن الإسلام سألتك قال فعم سألت قال
~~سألتك عن البلد قال من أهل اليمن قال كيف تركت محمد بن يوسف يريد أخاه قال
~~تركته عظيما وسيما لباسا ركابا خراجا ولاجا قال ليس عن هذا سألتك قال فعم
~~سألت قال سألتك عن سيرته قال تركته ظلوما غشوما مطيعا للمخلوق عاصيا للخالق
~~فقال له الحجاج ما حملك على أن تتكلم بهذا الكلام وأنت تعلم مكانه مني قال
~~الرجل أتراه بمكانه منك أعز مني بمكاني من الله عز وجل وأنا وافد بيته
~~ومصدق نبيه وقاضي دينه قال فسكت الحجاج فما أجاب جوابا فقام الرجل من غير
~~أن يؤذن له فانصرف
# قال طاووس فقمت في أثره وقلت الرجل حكيم فأتى البيت فتعلق بأستاره ثم قال
~~اللهم بك أعوذ وبك ألوذ اللهم اجعل لي في اللهف إلى جودك والرضا بضمانك
~~مندوحة عن منع الباخلين وغنى عما في أيدي المستأثرين اللهم فرجك القريب ms1699
~~ومعروفك القديم وعادتك الحسنة ثم ذهب الناس فرأيته عشية عرفة وهو يقول
~~اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني الأجر على مصيبتي بتركك
~~القبول ثم ذهب في الناس فرأيته غداة جمع يقول واسوءتاه منك والله وإن عفوت
~~يردد ذلك PageV07P116
# | ثم دخلت سنة سبع ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام الصائفة وكان على جيش الشام ميمون بن مهران فقطعوا
~~البحر حتى عبروا إلى قبرص وخرج معهم البعث الذي كان هشام أمر به في حجته
~~وغزا البر مسلمة بن عبدالملك
# وفيها خرج عباد الرعيني باليمن فقتله يوسف بن عمر وقتل أصحابه كلهم
~~وكانوا ثلاثمائة
# وفيها وقع طاعون شديد بالشام
# وفيها وجه بكير بن ماهان جماعة إلى خراسان يدعون إلى خلافة بني هاشم
~~وكانوا قد دعوا بكير بن ماهان إلى ذلك فرضي فأنفق عليهم مالا كثيرا ودخل
~~إلى محمد بن علي فلما أنفذ دعاته إلى خراسان وشى بهم إلى أسد بن عبدالله
~~فقطع أيدي من ظفر به منهم وأرجلهم وصلبهم فكتب بذلك بكير إلى محمد
# وقيل أول من قدم خراسان من دعاة بني العباس زياد أبو محمد مولى همدان في
~~ولاية أسد بن عبدالله بعثه محمد بن علي بن عبدالله بن عباس فقال له ادع
~~الناس إلينا وانزل في اليمن وألطف مضر فقدم ودعا إلى بني العباس وذكر سيرة
~~بني مروان وظلمهم وجعل يطعم الناس الطعام وكان في جماعة فقتلهم أسد بن
~~عبدالله PageV07P117
# وفي هذه السنة غزا أسد بن عبدالله جبال نمرون فصالحه الملك وأسلم على
~~يديه وغزا أيضا جبال هراة وولى بناء مدينة بلخ برمك أبا خالد بن برمك
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن هشام وكان عمال الأمصار الذين ذكرناهم في
~~السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 586 - إسماعيل بن عبيد مولى عمرو بن حزم الأنصاري
# حدث عن عمر وابن عباس كان يسكن إفريقية وله عبادة وفضل غرق في بحر الروم
~~في هذه السنة
# قال عبيدالله بن المغيرة قلت لسعيد بن المسيب ms1700 إن عندنا رجلا يقال له
~~إسماعيل بن عبيد من العباد إذا سمعنا نذكر شعرا صاح علينا فقال ابن المسيب
~~ذاك رجل نسك نسك العجم
# 587 - أسود بن كلثوم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد
~~قال حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال أخبرنا سليمان بن
~~المغيرة عن حميد بن هلال قال
# كان رجل منا يقال له الأسود بن كلثوم كان إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه
~~وكان يمر بالنسوة وفي الخدر يومئذ قصر ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو
~~خمارها فإذا رأينه راعهن ثم يقلن كلا إنه الأسود بن كلثوم فلما قرب غازيا
~~قال اللهم نفسي هذه تزعم في الرخاء أنها تحب لقاءك فإن كانت صادقة فارزقها
~~ذلك وإن كانت كاذبة فاحملها عليه فإن كرهت فأطعم لحمي سباعا وطيرا فانطلق
~~في خيل فدخلوا حائطا فندر PageV07P118 بهم العدو فجاءوا فأخذوا بثلمة
~~الحائط فنزل الأسود عن فرسه فضربها حتى غذت فخرج ثم أتى الماء فتوضأوصلى
~~قال يقول العجم هكذا استسلام العرب إذا استسلموا ثم تقدم فقاتل حتى قتل قال
~~فمر عظيم الجيش بعد ذلك بذلك الحائط فقيل لأخيه لو دخلت فنظرت ما بقي من
~~عظام أخيك ولحمه قال لا دعا أخي بدعاء فاستجيب له فاستجيب له فلست أعرض في
~~شيء من ذلك
# 588 - بكير بن عبدالله بن الأشج مولى لبني زهرة مديني
# روى عنه الليث بن سعد وغيره توفي في هذه السنة
# 589 - حميد بن هلال أبو نصر العدوي
# أسند عن عبدالله بن مغفل وأنس وغيرهما وكان من الفقهاء كان قتادة يقول ما
~~بالمصريين أعلى من حميد
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال
~~حدثنا الدورقي قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن ms1701 المغيرة عن
~~حميد بن هلال قال
# ذكر لنا أن الرجل إذا دخل الجنة فصور صورة أهل الجنة وألبس لباسهم وحلي
~~حلاهم ورأى أزواجه وخدمه ومساكنه في الجنة يأخذه سوار فرح فلو كان ينبغي أن
~~يموت مات فرحا فيقال له أرأيت سوار فرحتك هذه فإنها قائمة لك أبدا
# 590 - حسان بن حريث أبو السوار العدوي ويقال اسمه منقذ
# روى عن علي وعمران بن حصين روى عنه قتادة وهو من بني عدي بن زيد بن
~~PageV07P119 مناة بن أد بن طابخة وكذلك حميد بن هلال الذي ذكرناه قبله من
~~بني عدي بن زيد وكذلك عمر بن حبيب القاضي العدوي ولي القضاء للرشيد وكذلك
~~محمد بن عمرو وأبو غسان العدوي ويلقب زينجا أخرج عنه البخاري ومسلم
# وثم من يقال له العدوي ينسب إلى عدي الأنصار منهم حارثة بن سراقة وحسان
~~بن ثابت وهما من عدي بن النجار
# وقد يقال العدوي وينسب إلى عدي بن كعب بن لؤي وهم رهط عمر بن الخطاب
~~وقبيلته
# ويقال العدوي وينسب إلى العدوية وهي أمهم من بني عدي بن الرباب منهم زنيد
~~بن مرة أبو المعلى البصري روى عن الحسن
# ويقال العدوي منسوبا إلى عدي خزاعة منهم حبشية العدوية زوجة سفيان بن
~~معمر البياضي من مهاجرة الحبشة
# كان أبو السواد من العلماء الحلماء الحكماء الزهاد الثقات سبه رجل وهو
~~يمشي ساكتا فلما دخل منزله قال للرجل حسبك إن شئت
# وقال هشام كان أبو السوار يعرض له الرجل فيشتمه فيقول إن كنت كما قلت إني
~~إذا لرجل سوء
# 591 - سليمان بن يسار أبو أيوب مولى ميمونة بنت الحارث زوجة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم توفي في هذه السنة وقيل سنة ثلاثمائة وله ثلاث وسبعون
~~سنة PageV07P120
# | ثم دخلت سنة ثمان ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة مسلمة بن عبدالملك حتى بلغ قيسارية ففتحها الله على يديه
# وفيها غزا إبراهيم بن هشام ففتح حصنا من حصون الروم
# وفيها وقع حريق بدابق حتى احترق الرجال والدوا
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن هشام وهو ms1702 الأمير على مكة والمدينة والطائف
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 592 - بكر بن عبدالله المزني
# أسند عن ابن عمر وجابر وأنس وغيرهم وكان فقيها ثقة حجة عابدا شديد الخوف
~~من الله عز وجل
# وقف بعرفة فرق فقال لولا أني فيهم لقلت قد غفر لهم وكان يلبس الثياب
~~الحسان وكانت قيمة كسوته أربعة آلاف درهم فاشترى طيلسانا بأربعمائة درهم
~~وكان يقال الحسن شيخ البصرة وبكر فتاها PageV07P121
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري بإسناد له عن غالب القطان عن بكر بن عبدالله
~~المزني قال أحوج الناس إلى لطمة من دعي إلى وليمة فذهب معه بآخر وأحوج
~~الناس إلى لطمتين رجل دخل إلى دار قوم فقيل له اجلس ها هنا فقال لا بل ها
~~هنا وأحوج الناس إلى ثلاث لطمات رجل قدم إليه طعام فقال لا آكل حتى يجلس
~~معي رب البيت
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~محمد بن بشران قال أخبرنا صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد
~~بن الحسين قال حدثني يحيى بن بسطام قال حدثني مسمع بن عاصم قال حدثني رجل
~~من آل عاصم الجحدري قال
# رأيت عاصما الجحدري بعد موته بسنتين فقلت أليس قد مت قال بلى قلت فأين
~~أنت قال أنا والله في روضة من رياض الجنة أنا ونفر من أصحابي نجتمع في كل
~~ليلة جمعة وصبيحتها إلى بكر بن عبدالله المزني فنتلاقى قال قلت أرواحكم
~~وأجسامكم قال هيهات بليت الأجسام وإنما تتلاقى الأرواح
# توفي بكر في هذه السنة بالبصرة
# 593 - عبدالرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# روى عن أبيه
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا أبو أيوب الجلاب قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري عن مصعب بن عثمان قال
# كان عبدالرحمن بن أبان يشتري أهل البيت ثم يأمر بهم فيكسون ms1703 ويذهبون ثم
~~يعرضون عليه فيقول أنتم أحرار لوجه الله أستعين بكم على غمرات الموت قال
~~فمات وهو قائم في مسجده يعني في السبخة PageV07P122
# 594 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد
# كان دينا أمه أم ولد روى عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أحمد بن محمد بن سنان قال أخبرنا أبو العباس السراج
~~قال حدثنا حاتم بن الليث قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا يونس بن بكير قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق قال
# جاء أعرابي إلى القاسم بن محمد فقال أنت أعلم أو سالم قال ذاك منزل سالم
~~فلم يزد عليها حتى قام الأعرابي قال ابن إسحاق كره أن يقول هو أعلم مني
~~فيكذب أو يقول أنا أعلم منه فيزكي نفسه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب عن أيوب قال
# ما رأيت رجلا أفضل من القاسم ولقد ترك مائة ألف وهي له حلال
# قال يعقوب وحدثنا محمد بن أبي زكريا بن وهب قال حدثني مالك أن عمر بن
~~عبدالعزيز قال
# لو كان إلي من الأمر شيء لوليت القاسم الخلافة
# عن محمد قال حدثنا الحميدي عن سفيان قال اجتمعوا إلى القاسم بن محمد في
~~صدقة قسمها قال وهو يصلي فجعلوا يتكلمون فقال ابنه إنكم اجتمعتم إلى رجل
~~والله ما نال منها درهما ولا دانقا قال فأوجز القاسم ثم قال يا بني قل فيما
~~علمت قال سفيان صدق ابنه ولكنه أراد تأديبه في النطق وحفظه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سليمان قال أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~PageV07P123 أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبدالله أحمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا ms1704 ضمرة عن
~~رجاء بن أبي سلمة قال
# مات القاسم بن محمد بين مكة والمدينة حاجا أو معتمرا فقال لابنه شن علي
~~التراب شنا وسو على قبري والحق بأهلك وإياك أن تقول كان وكان
# توفي القاسم في هذه السنة بعد أن كف بصره بنحو ثلاث سنين وقد عبر السبعين
# 595 - محمد بن كعب أبو حمزة القرظي
# أخبرنا علي بن إبراهيم قال أخبرنا رزق الله بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني
~~سلمة بن شبيب عن زهير بن عباد قال حدثني أبو كثير البصري قال
# قالت أم محمد بن كعب القرظي لمحمد يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا
~~وكبيرا طيبا لظننت أنك أحدثت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك في الليل
~~والنهار فقال يا أمتاه وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض
~~ذنوبي فمقتني فقال اذهب لا أغفر لك مع أن عجائب القرآن تردني على أمور حتى
~~أنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي
# كان محمد بن كعب يقص بالمدينة فسقط عليه مسجده وعلى جميع من كان معه
~~فقتلهم وذلك في هذه السنة
# 596 - موسى بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
# ولد بالسراة سنة إحدى وثمانين وتوفي ببلاد الروم غازيا في هذه السنة عن
~~سبع وعشرين سنة
# 597 - مورق بن المشمرج أبو بكر العجلي البصري
# عابد زاهد روى عن ابن عمر وأنس وغيرهما وكان يقول أمرأنا في طلبه
~~PageV07P124 منذ عشرين سنة لم أقدر عليه ولست بتارك طلبه أبدا قيل وما هو
~~قال الصمت عما لا يعنيني وما قلت في الغضب شيئا قط فندمت عليه في الرضى
# وكان يدخل على بعض إخوانه فيضع عندهم الدراهم فيقول امسكوها حتى أعود
~~إليكم فإذا خرج قال أنتم في حل منها
# 598 - نصيب بن رباح وقيل أبو محجن الشاعر مولى عبدالعزيز بن مروان
# وكان أسود شديد السواد جيد الشعر عفيف الفرج كريما يفضل بماله وطعامه
~~وكان أهل البادية ms1705 يدعونه النصيب تفخما لما يرون من جودة شعره ولم يهج أحدا
~~تدينا وكان في أول أمره عبدا لبني كعب راعيا لهم فباعوه من قلاص بن محرز
~~الكناني وكان يرعى إبله
# وزعم ابن الكلبي أن نصيبا من بني الحاف بن قضاعة وكانت أمه أمة فوثب
~~عليها سيدها فجاءت بنصيب فوثب عليه عمه فباعه من رجل فاشتراه عبدالعزيز بن
~~مروان من الرجل
# وقال غيره إنما كان يتولع بالشعر فلما جاء قوله استأذن مولاه في إتيان
~~بني مروان فلم يأذن له فهرب على ناقة بالليل ودخل على عبد العزيز بن مروان
~~فمدحه فقال حاجتك قال أنا مملوك فقال للحاجب اخرج فأبلغ في قيمته فجمع له
~~المقومين فقال قوموا غلاما أسود ليس به عيب قالوا مائة دينار قال إنه راعي
~~إبل يبصرها ويحسن القيام عليها قالوا مائتا دينار قال إنه يبري النبل
~~ويريشها ويبري القسي قالوا أربعمائة دينار قالوا إنه راوية للشعر قالوا
~~ستمائة دينار قال إنه شاعر قالوا ألف دينار فقال نصيب أصلح الله الأمير
~~جائزتي عن مدحتي قال أعطوه ألف دينار فعاد فاشترى أمه وأخته وأهله وأعتقهم
# وقد مدح عبدالعزيز بن مروان وأخاه عبدالملك بن مروان وأولاده وعمر بن
~~عبدالعزيز وحصل منهم مالا كثيرا PageV07P125
# وقال أيوب بن عباية بلغني أن النصيب كان إذا قدم على هشام بن عبدالملك
~~أخلى له مجلسه واستنشده مراثي بني أمية فإذا أنشده بكى وبكى معه فأنشده
~~يوما قصيدة مدحه بها يقول فيها
# ( إذا استبق الناس العلا سبقتهم % % يمينك عفوا ثم ضلت شمالها )
# فقال له هشام يا أسود بلغت غاية المدح فسلني فقال يدك بالعطية أجود وأبسط
~~من لساني بمسألتك فقال هذا والله أحسن من الشعر وأحسن جائزته
# ومن شعر نصيب يمدح نفسه
# ( ليس السواد بناقصي ما دام لي % % هذا اللسان إلى فؤاد ثابت )
# ( من كان ترفعه منابت أصله % % فبيوت أشعاري جعلن منابتي )
# ( كم بين أسود ناطق ببيانه % % ماضي الجنان وبين أبيض صامت )
# ( إني ليحسدني الرفيع بناؤه % % من فضل ذاك وليس بي من شامت )
# وكان نصيب تشبب بزينب ms1706 والمشهور عنها أنها كانت بيضاء مستحسنة وقد روي
~~أيضا انها كانت سوداء
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا إبراهيم
~~بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال
~~حدثنا عبدالله بن عمرو وأحمد بن حرب قالا حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~محمد بن المؤمل بن طالوت قال حدثني أبي عن الضحاك بن عثمان الحزامي قال
# خرجت في آخر الحج فنزلت بالأبواء على امرأة فأعجبني ما رأيت من حسنها
~~وأطربني فتمثلت قول نصيب
# ( بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب % % وقل إن تملينا فما ملك القلب )
~~PageV07P126
# ( خليلي من كعب إلى ما هديتما % % بزينب لا يقعدكما أبدا كعب )
# ( وقولا لها ما في البعاد لذي الهوى % % بعاد وما فيه لصدع النوى شعب )
# ( فمن شاء رام الصرم أو قال ظالما % % لصاحبه ذنب وليس له ذنب )
# فلما سمعتني أتمثل بهذه الأبيات قالت لي يا فتى العرب أتعرف قائل هذا
~~الشعر قلت نعم ذاك نصيب قالت نعم هو ذاك فتعرف زينب قلت لا قالت أنا والله
~~زينب قلت فحياك الله قالت أما إن اليوم موعده من عند أمير المؤمنين خرج
~~إليه عام أول ووعدني هذا اليوم ولعلك لا تبرح حتى تراه قال فما برحت من
~~مجلسي حتى إذا أنا بركب يزول مع السراب فقالت ترى خبب ذلك الفارس أو ذاك
~~الراكب إني لأحسبه إياه قال وأقبل الراكب فأمنا حتى أناخ قريبا من الخيمة
~~فإذا هو نصيب ثم ثنى رجله عن راحلته فنزل ثم أقبل فسلم علي وجلس منها ناحية
~~وسلم عليها وساءلها وساءلته فأخفيا ثم أنها سألته أن ينشدها ما أحدث من
~~الشعر بعدها فجعل ينشدها فقلت في نفسي عاشقان أطالا التنائي لا بد أن يكون
~~لأحدهما إلى صاحبه حاجة فقمت إلى راحلتي أشد عليها فقال لي على رسلك أنا
~~معك فجلست حتى نهض ونهضت معه فتسايرنا ساعة ثم التفت فقال قلت في نفسك
~~محبان التقيا بعد طول تناء لا بد أن يكون لأحدهما إلى صاحبه ms1707 حاجة قلت نعم
~~قد كان ذلك قال فلا ورب هذه البنية التي إليها نعمد ما جلست منها مجلسا قط
~~أقرب من مجلسي الذي رأيت ولا كان شيء مكروه قط
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو محمد الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا
~~محمد بن معاذ عن إسحاق بن إبراهيم قال حدثني رجل من قريش عمن حدثه قال
# كنت حاجا ومعي رجل من القافلة لا أعرفه ولم أره قبل ذلك ومعه هوادج
~~وأثقال وصبية وعبيد ومتاع فنزلنا منزلا فإذا فرش ممهدة وبسط قد بسطت فخرج
~~من أعظمها PageV07P127 هودجا امرأة زنجية فجلست على تلك الفرش الممهدة ثم
~~جاء زنجي فجلس إلى جنبها على الفراش فبقيت متعجبا منهما فبينا أنا أنظر
~~إليهما إذ مر بنا مار وهو يقود إبلا فجعل يتغنى ويقول
# ( بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب % % وقل إن تملينا فما ملك القلب )
# قال فوثبت الزنجية إلى الزنجي فخبطته وضربته وهي تقول شهرتني في الناس
~~شهرك الله فقلت من هذا قالوا نصيب الشاعر وهذه زينب
# قال محمد بن خلف وحدثني أبو بكر بن شداد قال حدثني أبو عبدالله بن أبي
~~بكر قال حدثني إبراهيم بن زيد بن عبدالله السعدي قال حدثتني جدتي عن أبيها
~~عن جدها قال
# رأيت رجلا أسود ومعه امرأة بيضاء فجعلت أتعجب من سواده وبياضها فدنوت منه
~~فقلت من أنت فقال أنا الذي أقول
# ( ألا ليت شعري ما الذي تحدثين لي % % إذا ما غدا النأي المفرق والبعد )
# ( أتصرمني عند الألى فهم العدا % % فتشمتهم بي أم تدوم على العهد )
# قال فصاحت بلى والله تدوم على العهد فسألت عنها فقيل هذا نصيب وهذه أم
~~بكر
# قال ابن خلف وأخبرني جعفر بن اليشكري قال حدثني الرياشي قال أخبرني
~~العتبي قال دخل نصيب على عبدالعزيز بن مروان فقال له هل عشقت يا نصيب قال
~~نعم جعلني الله فداك قال من قال جارية لبني مدلج فأحدق بها الواشون فكنت لا
~~أقدر ms1708 على كلامها إلا بعين أو إشارة وأجلس لها على الطريق حتى تمر بي فأراها
~~وفي ذلك أقول
# ( جلست لها كيما تمر لعلني % % أخالسها التسليم إن لم تسلم ) PageV07P128
# ( فلما رأتني والوشاة تحدرت % % مدامعها خوفا ولم تتكلم )
# ( مساكين أهل العشق ما كنت مشتر % % جميع حياة العاشقين بدرهم )
# فقال عبدالعزيز ويحك وما فعلت المدلجية قال اشتريت وأولدت قال فهل في
~~قلبك منها شيء قال نعم عقابيل أوجاع
# قال ابن خلف وأخبرني نوفل بن محمد المهلبي عن محمد بن سلام قال دخل نصيب
~~على يزيد بن عبدالملك فقال حدثني ببعض ما مر عليك فقال يا أمير المؤمنين
~~علقت جارية حمراء يعني بيضاء فمكثت زمانا تمنيني بالأباطيل فأرسلت إليها
~~بهذه الأبيات
# ( فإن أك حالكا فالمسك أحوى % % وما لسواد جلدي من دواء )
# ( ولي كرم عن الفحشاء ناء % % كبعد الأرض من جو السماء )
# ( ومثلي في رجالكم قليل % % ومثلك ليس يعدم في النساء )
# ( فإن ترضي فردي قول راض % % وإن تنأي فنحن على السواء )
# فلما قرأت الكتاب قالت المال والعقل يعفيان على غيرهما فزوجتني نفسها
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه قال أخبرنا
~~أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن عرفة قال حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا الزبير قال
~~حدثنا محمد بن أحمد بن عبدالله عن معاذ صاحب الهروي قال
# دخلت مسجد الكوفة فرأيت رجلا لم أر قط أنقى ثيابا منه ولا أشد سوادا فقلت
~~له من أنت قال نصيب فقلت أخبرني عنك وعن أصحابك فقال جميل إمامنا وعمر
~~أوصفنا لربات الحجال وكثير أبكانا على الأطلال والدمن وقد قلت ما سمعت قلت
~~فإن الناس يزعمون أنك لا تحسن أن تهجو فقال فأقروا لي أني أحسن أن أمدح قلت
~~نعم قال فترى ألا أحسن أن أجعل مكان عافاك الله أخزاك PageV07P129 الله قلت
~~بلى قال ولكني رأيت الناس رجلين رجلا لم أسأله فلا ينبغي أن أهجوه فأظلمه
~~ورجلا سألته فمنعني فكانت نفسي أحق بالهجاء إذ ms1709 سولت لي أن أطلب منه
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال
~~انبأنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق المكي قال
~~حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال حدثني أيوب بن عباية قال حدثني خلف
~~بن نوفل بن عبد مناف قال
# لما أصاب نصيب من المال ما أصاب وكانت عنده أم محجن وكانت سوداء تزوج
~~امرأة بيضاء فغضبت أم محجن وغارت فقال يا أم محجن والله ما مثلي يغار عليه
~~إني لشيخ كبير وما مثلك من يغار إنك لعجوز كبيرة وما أجد أكرم علي منك ولا
~~أوجب حقا فجوزي هذا الأمر ولا تكدريه علي فرضيت وقرت ثم قال لها بعد ذلك هل
~~لك أن أجمع إليك زوجتي الجديدة فهو أصلح لذات البين وألم للشعث وأبعد
~~للشماتة فقالت افعل فأعطاها دينارا وقال لها إني أكره أن ترى بك خصاصة وأن
~~تفضل عليك فاعملي لها إذا أصبحت عندك غدا نزلا بهذا الدينار ثم أتى زوجته
~~الجديدة فقال لها إني قد أردت أن أجمعك إلى أم محجن غدا وهي مكرمتك وأكره
~~أن تفضل عليك فخذي هذا الدينار فاهدي لها به إذا أصبحت عندها غدا لئلا ترى
~~بك خصاصة ولا تذكري الدينار لها ثم أتى صاحبا له يستنصحه فقال إني أريد أن
~~أجمع زوجتي الجديدة إلى أم محجن غدا فأتني مسلما فإني سأستجلسك للغداء فإذا
~~تغديت فسلني عن أحبهما إلي فإني سأنفر وأعظم ذلك وآبى أن أخبرك فإذا أبيت
~~ذلك فاحلف علي فلما كان الغد زارت زوجته الجديدة أم محجن ومر به صديقه
~~فاستجلسه فلما تغديا أقبل الرجل عليه فقال يا أبا محجن أحب أن تخبرني عن
~~أحب زوجتيك إليك قال سبحان الله تسألني عن هذا وهما يسمعان ما سأل عن مثل
~~هذا أحد قال فإني أقسم عليك لتخبرني فوالله إني لا أعذرك ولا أقبل إلا ذاك
~~قال أما إذ فعلت فأحبهما إلي صاحبة الدينار والله لا أزيدك على هذا شيئا
~~فأعرضت ms1710 كل واحدة منهما تضحك ونفسها مسرورة وهي تظن انه عناها بذلك القول
~~PageV07P130
# | ثم دخلت سنة تسع ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة عبيدالله بن عقبة في البحر وغزة معاوية بن هشام أرض الروم ففتح حصنا
~~بها
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبدالملك خالد القسري عن خراسان وصرف أخاه
~~أسدا عنها
# وكان سبب ذلك أن أسدا أخا خالد تعصب على نصر بن سيار ونفر معه زعم أنه
~~بلغه عنهم ما لا يصلح فضربهم بالسياط وحلقهم وبعثهم إلى خالد وكتب إليه
~~أنهم أرادوا الوثوب عليه وخطب يوم جمعة فقال قبح الله هذه الوجوه وجوه أهل
~~الشقاق والنفاق والفساد اللهم فرق بيني وبينهم وأخرجني إلى مهاجري ووطني
~~وقال من يروم ما قبلي وأمير المؤمنين خالي وخال أخي ومعي اثنا عشر ألف سيف
~~يماني فكتب هشام إلى خالد اعزل أخاك فعزل فقفل أسد إلى العراق في رمضان
~~واستخلف على خراسان الحكم بن عوانة
# وفيها استعمل هشام على خراسان أشرس بن عبدالله السلمي وأمر أن يكاتب خالد
~~القسري وكان أول من اتخذ الرابطة بخراسان واستعمل عليهم PageV07P131
~~عبدالملك بن دثار الباهلي وتولى أشرس صغير الأمور وكبيرها بنفسه
# وفي هذه السنة حج بالناس إبراهيم بن هشام فخطب بمنى من غد يوم النحر بعد
~~الظهر وقال سلوني فما تسألون أحدا أعلم مني فقام إليه رجل من أهل العراق
~~فسأله عن الأضحية أواجبة هي فما علم ما يقول فنزل وكان العامل على المدينة
~~ومكة والطائف وكان على البصرة والكوفة خالد بن عبدالله وعلى الصلاة بالبصرة
~~أبان بن ضبارة وعلى شرطتها بلال بن أبي بردة وعلى قضائها ثمامة بن عبدالله
~~الأنصاري من قبل خالد بن عبدالله وعلى خراسان أشرس بن عبدالله السلمي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 599 - عبدالرحمن بن أبي عمار العابد نزيل مكة
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا أبو يوسف الزهري ms1711 قال حدثنا الزبير بن بكار قال
# كان عبدالرحمن بن أبي عمار من بني جشم ينزل بمكة وكان من عباد أهلها فسمي
~~القس من عبادته فمر ذات يوم بسلامة وهي تغني فوقف فسمع غناها فرآه مولاها
~~فدعاه إلى أن يدخله عليها فأبى ذلك فقال له فاقعد في مكان تسمع غناها ولا
~~تراها ففعل فغنت فأعجبته فقال له مولاها هل لك أن أحولها إليك فامتنع بعض
~~الامتناع ثم أجابه إلى ذلك فنظر إليها فأعجبته فشغف بها وشغفت به وكان
~~طريفا فقال فيها
# ( أم سلام لو وجدت من الوجد % % غير الذي بكم أنا لاقي )
# ( أم سلام أنت همي وشغلي % % والعزيز المهيمن الخلاق )
# ( أم سلام ما ذكرتك إلا % % شرقت بالدموع مني المآقي )
# قال وعلم بذلك أهل مكة فسموها سلام القس فقالت له يوما أنا والله أحبك
~~PageV07P132 فقال وأنا والله أحبك فقالت له أنا والله أحب أن تضع فمك على
~~فمي قال وأنا والله أحب ذلك قالت فما يمنعك فوالله إن الموضع لخال فقال لها
~~ويحك إني سمعت الله تعالى يقول @QB@ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا
~~المتقين @QE@ وأنا والله أكره أن تكون خلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة
~~يوم القيامة ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إلى الطريقة التي كان عليها
~~من النسك والعبادة فكان يمر بين الأيام ببابها فيرسل السلام فيقال له ادخل
~~فيأبى
# ومما قال فيها
# ( إن سلامة التي أفقدتني تجلدي % % لو تراها والعود في حجرها حين تنشد )
# ( الشريحبي والغريض وللقوم معبد % % خلتهم تحت عودها حين تدعره باليد )
# وفي رواية أخرى أنه لما قال لها أكره أن تكون خلة ما بيني وبينك عداوة
~~يوم القيامة قالت أتحسب أن ربنا لا يقبلنا إن نحن تبنا إليه قال بلى ولكن
~~لا آمن أن أفاجأ ثم نهض يبكي فلم يرجع بعد وعاد إلى ما كان فيه من النسك
# وروى مصعب الزبيري عن محمد بن عبدالله بن أبي مليكة عن أبيه عن جده قال
# دخل عبدالرحمن بن أبي عمار وهو يومئذ فقيه أهل الحجاز ms1712 على نخاس فعلق فتاة
~~فاشتهر بذكرها حتى مشى إليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان جوابه
# ( يلومني فيك أقوام أجالسهم % % فما أبالي أطار اللوم أو وقعا )
# فانتهى الخبر إلى عبدالله بن جعفر فلم تكن له همة غيره فحج فبعث إلى مولى
~~الجارية فاشتراها منه بأربعين ألفا وأمر قيمة جواريه أن تزينها وتحليها
~~ففعلت وبلغ الناس قدومه فدخلوا عليه فقال مالي لا أرى ابن أبي عمار زارنا
~~فأخبر الشيخ فأتاه فلما أراد أن ينهض استجلسه فقعد فقال له ابن جعفر ما فعل
~~حب فلانة PageV07P133 فقال سيط به لحمي ودمي وعصبي ومخي وعظامي قال تعرفها
~~إن رأيتها قال وأعرف غيرها قال فإني قد اشتريتها ووالله ما نظرت إليها وأمر
~~بها فأخرجت فزفت بالحلي والحلل فقال أهذه هي فقال نعم بأبي وأمي قال فخذها
~~بيدها فقد جعلها الله لك أرضيت قال أي والله بأبي وأمي وفوق الرضا فقال له
~~ابن جعفر ولكني والله لا أرضى أن أعطيكها صفرا احمل معه يا غلام مائة ألف
~~درهم كيلا يهتم بمؤونتها قال فراح بها وبالمال PageV07P134
# | ثم دخلت سنة عشر ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة مسلمة بن عبدالملك الترك وسار إليهم نحو باب اللان حتى لقي خاقان في
~~جموعه فاقتتلوا قريبا من شهر وأصابهم مطر شديد فهزم الله خاقان
# وفيها غزا معاوية أرض الروم ففتح بلدة وهو معاوية بن هشام
# وغزا الصائفة عبيدالله بن عقبة الفهري وكان على جيش البحر عبدالرحمن بن
~~معاوية بن خديج
# وفيها دعا الأشرس أهل الذمة من أهل سمرقند من وراء النهر إلى الإسلام على
~~أن توضع عنهم الجزية فأجابوا وأسلموا فكتب غوزك إلى أشرس أن الخراج قد
~~انكسر فقال أشرس إن الخراج قوة المسلمين وقد بلغني أن أهل الصغد وأشباههم
~~لم يسلموا رغبة إنما دخلوا في الإسلام تعوذا من الجزية فانظروا من أحسن
~~وأقام الفرائض وحسن إسلامه وقرأ سورة من القرآن فارفعوا عنه الخراج فأعادوا
~~الجزية فامتنع الناس من أهل الصغد سبعة آلاف فنزلوا على سبعة فراسخ من
~~سمرقند
# وفيها ارتد أهل كردر ms1713 فقاتلهم المسلمون فظفروا بهم
# وفيها جعل خالد بن عبدالله الصلاة بالبصرة مع الشرطة مع القضاء إلى بلال
~~بن أبي بردة PageV07P135
# وفي هذه السنة حج بالناس إبراهيم بن إسماعيل بن هشام المخزومي وكان هو
~~العامل على مكة والمدينة والطائف وعلى الكوفة والبصرة والعراق خالد بن
~~عبدالله وعلى خراسان أشرس من قبل خالد بن عبدالله
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# 600 - الحسن بن أبي الحسن البصري يكنى أبا سعيد
# كان أبوه من أهل بيسان فسبي فهو مولى الأنصار ولد في خلافة عمر وحنكه عمر
~~بيده وكانت أمه تخدم أم سلمة فربما غابت فتعطيه أم سلمة ثديها فتعلله به
~~إلى أن تجيء أمه فيدر عليه ثديها فيشربه فكانوا يقولون فصاحته من بركة ذلك
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الجريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال
~~أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال حدثنا محمد
~~بن إسحاق السراج قال حدثنا فضل بن سهل قال حدثنا علي بن حفص قال حدثنا
~~سليمان بن المغيرة عن يونس قال
# كان الحسن يقول نضحك ولعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا فقال لا أقبل
~~منكم شيئا
# قال السراج حدثني عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني
~~حكيم بن جعفر قال قال لي مسمع لو رأيت الحسن لقلت قد بث عليه حزن الخلائق
~~من طول تلك الدمعة وكثرة ذلك التشنج
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~PageV07P136 أخبرناالحسين بن علي قال أخبرنا عبدالله بن عثمان قال حدثنا
~~علي بن محمد المصري قال حدثنا أحمد بن واضح قال حدثنا سعيد بن أسد قال
~~حدثنا ضمرة عن حفص بن عمر قال
# بكى الحسن فقيل له ما يبكيك قال أخاف أن يطرحني غدا في النار ولا يبالي
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري قال أخبرنا علي بن محمد العلاف قال أخبرنا
~~عبدالملك بن بشران قال أخبرنا أبو بكر الآجري قال حدثنا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالحميد قال حدثنا ms1714 الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء
~~قال حدثنا أبو عبيد الباجي أنه سمع الحسن بن أبي الحسين يقول
# حادثوا هذه القلوب فإنها سريعة الدثور وأقذعوا هذه الأنفس فإنها طلعة
~~وإنها تنزع إلى شر غاية وإنكم إن تقاربوها لم يبق لكم من أعمالكم شيء
~~فتصبروا وتشددوا فإنما هي ليال تعدو وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعى
~~أحدكم فيجيب فلا يلتفت فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم إن هذا الحق أجهد الناس
~~وحال بينهم وبين شهواتهم وإنما صبر على هذا الحق من عرف فضله ورجا عاقبته
# أخبرنا علي بن عبيدالله قال أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور قال أخبرنا
~~عيسى بن علي قال حدثنا البغوي قال حدثنا نعيم بن الهيضم قال حدثنا خلف بن
~~تميم عن أبي همام الكلاعي عن الحسن
# أنه مر ببعض القراء على أبواب بعض السلاطين فقال أفرختم حمائمكم وفرطحتم
~~بغالكم وجئتم بالعلم تحملونه على رقابكم إلى أبوابهم فزهدوا فيكم أما أنكم
~~لو جلستم في بيوتكم حتى يكونوا هم الذين يتوسلون إليكم لكان أعظم لكم في
~~أعينهم تفرقوا فرق الله بين أعضائكم
# عاصر الحسن خلقا كثيرا من الصحابة فأرسل الحديث عن بعضهم وسمع من بعضهم
~~وقد جمعنا مسانيده وأخباره في كتاب كبير فلم أر التطويل ها هنا PageV07P137
# توفي عشية الخميس ودفن يوم الجمعة أول يوم من رجب هذه السنة وغسله أيوب
~~السختياني وحميد الطويل وصلى عليه النضر بن عمرو أمير البصرة ومشى هو وبلال
~~بن أبي بردة أمام الجنازة وكان له تسع وثمانون سنة
# 601 - سعد بن مسعود أبو مسعود التجيبي
# من تجيب وفد على سليمان بن عبدالملك وكان رجلا صالحا وأسند حديثا واحدا
~~وبعثه عمر بن عبدالعزيز إلى أهل إفريقية يفقه أهلها في الدين
# 602 - محمد بن سيرين أبو بكر البصري مولى أنس بن مالك
# سمع أبا هريرة وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير وعمران بن حصين وأنس
~~بن مالك وهو أروى الناس عن شريح وعبيدة روى عنه قتادة وخالد الحذاء وأيوب
~~السختياني وغيرهم وكان فقيها ms1715 ورعا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن عبدالواحد قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن عيسى المكي قال حدثنا محمد بن القاسم أبو العيناء قال حدثنا ابن
~~عائشة قال
# كان أبو محمد بن سيرين من أهل جرجرايا وكان يعمل قدور النحاس فجاء إلى
~~عين التمر يعمل بها فسباه خالد بن الوليد
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~أحمد بن إبراهيم البزاز قال حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي
~~قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا PageV07P138
~~حماد بن زيد عن عبيد بن أبي بكر بن أنس بن مالك قال
# هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب عليه أنس بن مالك فتاه سيرين على كذا
~~وكذا ألفا وعلى غلامين يعملان عمله
# قال علماء السير كان خالد بن الوليد قد بعث بسيرين إلى عمر عند مصيره إلى
~~العراق فوهبه لأبي طلحة الأنصاري فوهبه أبو طلحة لأنس بن مالك فكاتبه أنس
~~على أربعين ألفا أداها
# وولد له محمد وأنس ومعبد ويحيى وحفصة وأم محمد صفية مولاة أبي بكر الصديق
~~حضر أملاكها ثمانية عشر بدريا منهم أبي بن كعب فكان يدعو وهم يؤمنون وولد
~~محمد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان وولد له ثلاثون ولدا من امرأة
~~واحدة وقد لقي محمد بن عمر وعمران بن حصين وأبا هريرة وكان ورعا في الفقه
~~فقيها في الورع
# وركبه دين فحبس لأجله واختلفوا في سبب ذلك الدين فقال ابن سعد سألت محمد
~~بن عبدالله الأنصاري عن سبب الدين فقال اشترى طعاما بأربعين ألف درهم فأخبر
~~عن أصل الطعام بشيء كرهه فتركه وتصدق به وبقي المال عليه فحبس
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن أبي
~~علي المعدل قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا محمد بن القاسم
~~الأنباري قال حدثنا أحمد ms1716 بن عبيد قال أخبرنا المدائني قال
# كان حبس ابن سيرين في الدين أنه اشترى زيتا بأربعة آلاف درهم فوجد في زق
~~منه فأرة فقال الفأرة كانت في المعصرة فصب الزيت كله وكان يقول عيرت رجلا
~~بشيء منذ ثلاثين سنة أحسبني عوقبت به وكانوا يرون أنه عير رجلا بالفقر
~~فابتلي به
# عن بشر بن عمر قال حدثتنا أم عباد امرأة هشام بن حسان قالت قال ابن سيرين
# إني لم أر امرأة في المنام فأعرف أنها لا تحل لي فأصرف بصري عنها
~~PageV07P139
# وأخبرنا عبدالرحمن القزاز بإسناده عن أبي عوانة قالت رأيت محمد بن سيرين
~~مر في السوق فجعل لا يمر بقوم إلا سبحوا وذكروا الله تعالى
# أخبرنا محمد بن ناصر بإسناده عن عبدالله ابن أخت ابن سيرين أنه كان مع
~~محمد بن سيرين لما وفد إلى ابن هبيرة فلما قدم عليه قال السلام عليكم قال
~~وكان متكئا فجلس فقال كيف خلفت من وراءك قال خلفت الظلم فيهم فاشيا قال فهم
~~به فقال له أبو الزناد أصلح الله الأمير إنه شيخ فما زال به حتى سكن فلما
~~أجازهم أتاه إياس بن معاوية بجائزة فأبى أن يقبلها فقال أترد عطية الأمير
~~قال أتتصدق علي فقد أغناني الله أو تعطيني على العلم أجرا فلا آخذ على
~~العلم أجرا
# قال علماء السير رأى محمد بن سيرين كأن الجوزاء تقدمت الثريا فأخذ في
~~وصيته وقال يموت الحسن وأموت بعده وهو أشرف مني فتوفي الحسن ومات بعده محمد
~~بمائة يوم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو سعيد
~~الصيرفي قال أخبرنا أبو العباس الأصم قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني
~~أبي قال حدثنا خالد بن خداش قال قال حماد بن زيد
# مات محمد لتسع مضين من شوال سنة عشر ومائة
# 603 - وهب بن منبه
# من الأبناء أبناء الفرس الذين أبعدهم كسرى إلى اليمن أسند عن جابر
~~والنعمان بن بشير وابن عباس وأرسل الرواية عن معاذ وأبي هريرة وكان عالما
~~عابدا وقال قرأت ms1717 من كتب الله عز وجل اثنين وتسعين كتابا ومكث يصلي الفجر
~~بوضوء العشاء أربعين سنة PageV07P140
# أخبرنا عبدالحق بن عبدالخالق قال حدثنا محمد بن مرزوق قال أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا
~~عبدالله بن محمد القرشي قال أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن زرارة قال حدثنا
~~عبدالمجيد بن عبدالعزيز عن الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن وهب بن منبه قال
# الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وماله الفقه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الصلت قال أخبرنا أبو الحسين بن المنادي قال حدثني الحسن
~~بن الحباب قال أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا إسماعيل بن عبدالكريم
~~قال حدثنا عبدالصمد بن معقل قال إن وهب بن منبه قال في موعظة له
# يا ابن آدم إنه لا أقوى من خالق ولا أضعف من مخلوق ولا أقدر ممن طلبته في
~~يده ولا أضعف ممن هو في يد طالبه يا ابن آدم إنه قد ذهب منك ما لا يرجع
~~إليك وأقام معك ما سيذهب عنك يا ابن آدم أقصر عن تناول ما لا ينال وعن طلب
~~ما لا يدرك وعن ابتغاء ما لا يوجد واقطع الرجاء منك عما فقدت من الأشياء
~~واعلم أنه رب مطلوب هو شر لطالبه يا ابن آدم إنما الصبر عند المصيبة وأعظم
~~من المصيبة سوء الخلف منها أمس شاهد مقبول وأمين مؤد وحكيم وارد قد فجعك
~~بنفسه وخلف في يديك حكمته واليوم صديق مودع وكان طويل الغيبة وهو سريع
~~الظعن وقد مضى قبله شاهد عدل يا ابن آدم قد مضت لنا أصول نحن فروعها فما
~~بقي الفرع بعد أصله يا ابن آدم إنما أهل هذه الدار سفر ولا يحلون عقد
~~الرجال إلا في غيرها وإنما يتبلغون بالعواري فما أحسن الشكر للمنعم
~~والتسليم للمغير إنما البقاء بعد الفناء وقد خلقنا ولم نكن وسنبلى ثم نعود
~~ألا وإنما العواري ms1718 اليوم والهبات غدا ألا وإنه قد تقارب منا سلب فاحش أو
~~عطاء جزيل فأصلحوا ما تقدمون عليه بما تظعنون عنه إنما أنتم في هذه الدار
~~عرض فيكم المنايا تنتضل وإن الذي فيه أنتم نهب للمصائب لا تتناولون نعمة
~~إلا بفراق أخرى ولا يستقبل معمر منكم يوما من عمره إلا بهدم آخر من آجله
~~ولا يحيى له أثر إلا مات له أثر PageV07P141
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ قال أخبرنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة قال
~~حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا منير مولى الفضل بن أبي عياش قال
# كنت جالسا مع ابن منبه فأتاه رجل فقال إني مررت بفلان وهو يشتمك فغضب
~~وقال ما وجد الشيطان رسولا غيرك فما برحت من عنده حتى جاءه ذلك الشاتم فسلم
~~على وهب فرد عليه ومد يده وصافحه وأجلسه إلى جنبه
# توفي بصنعاء في هذه السنة وقيل سنة أربع عشرة PageV07P142
# | ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام الصائفة اليسرى
# وغزوة سعيد بن هشام الصائفة اليمنى حتى أتى قيسارية
# وغزا على جيش البحر عبدالله بن أبي مريم
# وأمر هشام على عامة الناس من أهل مصر والشام الحكم بن قيس بن مخرمة
# وفيها سارت الترك إلى أذربيجان فلقيهم الحارث بن عمرو فهزمهم
# وفيها ولى هشام الجراح بن عبدالله الجمحي أرمينية وعزل هشام أشرس بن
~~عبدالله عن خراسان وولاها الجنيد بن عبدالله المري وذلك أن أشرس شكى إليه
~~فعزله وكان الجنيد قد أهدى لأم حكيم بنت يحيى بن الحكم امرأة هشام قلادة
~~فيها جوهر وأهدى إلى هشام أخرى فاستعمله على خراسان فقدمها في خمسمائة
~~وأشرس بن عبدالله يقاتل أهل بخارى والصغد فعبر النهر إليه
# وفي هذه السنة حج بالناس إبراهيم بن هشام المخزومي وكان إليه من العمل في
~~هذه السنة ما كان في السنة التي قبلها وكان على العراق خالد بن عبدالله
~~وعلى خراسان الجنيد PageV07P143
# | ذكر من ms1719 توفي في هذه السنة من الأكابر
# 604 - جرير بن عطية بن الخطفي والخطفي لقب واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن
~~كلب بن يربوع بن مالك بن حنظلة أبو جزرة الشاعر
# ولد جرير لسبعة أشهر وعمر نيفا وثمانين سنة وكان له ثمانية ذكور وابنتان
~~وهو والفرزدق والأخطل مقدمون على شعراء الإسلام الذين لم يدركوا الجاهلية
~~والناس مختلفون أيهم المقدم وكل من تعرض لمضاهاتهم من الشعراء افتضح وسقط
~~على أن الأخطل إنما دخل بين جرير والفرزدق في آخر أمرهما وقد أسن وليس من
~~نجارهما
# وكان أبو عمرو الشيباني يشبه جريرا بالأعشى والفرزدق بزهير والأخطل
~~بالنابغة
# قال أبو عبيدة ويحتج من قدم جريرا بأنه كان أكثرهم فنون شعر وأسهلهم
~~ألفاظا وأرقهم تشبيبا وكان دينا عفيفا
# وقال بعض العرب الشعر أربعة أصناف فخر ومدح ونسيب وهجاء وفي كلها غلب
~~جرير
# قال في الفخر
# ( إذا غضبت عليك بنو تميم % % حسبت الناس كلهم غضابا )
# وقال في المديح
# ( ألستم خير من ركب المطايا % % وأندى العالمين بطون راح ) PageV07P144
# وقال في التشبيب
# ( إن العيون التي في طرفها مرض % % قتلننا ثم لم يحيين قتلانا )
# وقال في الهجاء
# ( فغض الطرف إنك من نمير % % فلا كعبا بلغت ولا كلابا )
# وقال العتبي قال جرير ما عشقت قط ولو عشقت لتشببت تشببا تسمعه العجوز
~~فتبكي على ما فاتها من شبابها
# وكان جرير يهاجي الفرزدق فلقيه في طريق الحج فقال الفرزدق والله لأفسدن
~~عليه إحرامه فقال له
# ( فإنك لاق بالمشاعر من منى % % فخارا فخبرني بمن أنت فاخر )
# فقال جرير لبيك اللهم لبيك
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا جعفر بن يحيى
~~الحكاك قال أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر قال أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عدي بن جزء قال حدثنا سليمان بن إبراهيم الهاشمي قال أخبرنا محمد
~~بن إسماعيل بن الهادي عن أبي يعقوب بن السكيت عن أبيه قال
# ذكروا أن جرير بن الخطفي دخل على عبدالملك بن مروان فقال له يا أمير
~~المؤمنين إني قد ms1720 مدحتك بثلاثة أبيات ما قالت العرب مثلها ولست أنشدك كل بيت
~~إلا بعشرة آلاف قال هاتها لله أبوك فأنشأ جرير يقول
# ( رأيتك أمس خير بني معد % % وأنت اليوم خير منك أمس ) PageV07P145
# ( ونبتك في المنابت خير نبت % % وغرسك في المغارس خير غرس )
# ( وأنت غدا تزيد الضعف ضعفا % % كذاك تزيد سادة عبد شمس )
# فأمر له بثلاثين ألف درهم وخرج فلقيه يحيى بن معبد فقال يا أبا جزرة ما
~~لنا فيك نصيب قال له كل بيت بعشرة آلاف درهم فقال له قل فأنشأ يقول
# ( إذا قيل من للجود والفضل والندى % % فناد بأعلى الصوت يحيى بن معبد )
~~فقال له زدنا يا أبا حزرة فقال دع ذا عنك كل شيء وحسابه
# وقد ذكرنا أن هذه الأبيات السينية للأعشى وأنه أنشدها عبدالملك
# ومن مستحسن شعر جرير
# ( إلى الله أشكو أن بالغور حاجة % % وأخرى إذا أبصرت نجدا بدا ليا )
# ( إذا اكتحلت عيني بعينك لم تزل % % بخير وجلى غمرة عن فؤاديا )
# ( فقولا لواديها الذي نزلت به % % أوادي ذي القيصوم أمرعت واديا )
# ( فيا حسرات القلب في إثر من يرى % % قريبا ويلفي خيره منك قاصيا )
# ( فأنت أبي ما لم تكن لي حاجة % % فإن عرضت أيقنت أن لا أباليا )
# ( وإني لأستحيي أخي أن أرى له % % علي من الفضل الذي لا يرى ليا )
# وله أيضا
# ( بان الخليط ولو طوعت ما بانا % % وقطعوا من حبال الوصل أقرانا )
# ( حي المنازل إذ لا نبتغي بدلا % % بالدار دارا ولا الجيران جيرانا )
# ( يا أم عمرو جزاك الله مغفرة % % ردي علي فؤادي كالذي كانا )
# ( قد خنت من لم يكن يخشى خيانتكم % % ما كنت أول موثوق به خانا )
~~PageV07P146
# ( أبدل الليل لا تسري كواكبه % % أم طال حتى حسبت النجم حيرانا )
# ( إن العيون التي في طرفها مرض % % قتلننا ثم لا يحيين قتلانا )
# ( يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به % % وهن أضعف خلق الله أركانا )
# ( أتبعتهم مقلة إنسانها غرق % % هل ما ترى تارك للعين إنسانا )
# ( يا حبذا جبل الريان من جبل % % وحبذا ساكن الريان من كانا )
# ( هل يرجعن وليس الدهر مرتجعا % % عيش ms1721 لنا طالما احلولى وما لانا )
# وله أيضا
# ( ما للمنازل لا يجبن حزينا % % أصممن أم قدم المدى فبلينا )
# ( إن الذين تحملوا لك هيجوا % % وشلا بعينك ما يزال معينا )
# ( غيضن من عبراتهن وقلن لي % % ماذا لقيت من الهوى ولقينا )
# ( ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا % % حصرا بسرك يا أميم ضنينا )
# ( أرعى كما يرعى بغيب سركم % % فإذا بخلت بنايل فعدينا )
# ( قد هاج ذكرك والصبابة والهوى % % داء تمكن في الفؤاد مكينا )
# وله أيضا
# ( لما تذكرت بالديرين أرقني % % صوت الدجاج وقرع بالنواقيس )
# ( فقلت للركب إذ جد الرحيل بنا % % ما بعد يبرين من باب الفراديس )
# ( هل دعوة من جبال الثلج مسمعة % % أهل الإياد وحيا بالنباريس )
# ( يخزى الوشيظ إذا قال الصميم لهم % % عدوا الحصى ثم قيسوا بالمقاييس )
# ( وابن اللبون إذا ما لز في قرن % % لم يستطع صولة البزل القناعيس )
# ( قد جربت عركي في كل معترك % % غلب الأسود فما بال الضغابيس )
~~PageV07P147
# توفي جرير باليمامة بعد الفرزدق بأربعين يوما في هذه السنة
# 605 - الحجاج العابد
# أخبرنا المحمدان ابن عبدالملك وابن ناصر قالا أخبرنا أحمد بن الحسين بن
~~خيرون قال قرىء على أبي القاسم عبدالملك بن بشران وأنا أسمع أخبركم محمد بن
~~الحسين الآجري قال أخبرنا الفضل بن العباس بن يوسف الشكلي قال حدثنا محمد
~~بن إسحاق السلمي قال حدثنا محمد بن صالح التميمي قال قال أبو عبدالله مؤذن
~~مسجد بني جراد
# جاورني شاب فكنت إذا أذنت للصلاة وافى كأنه نقرة في قفاي فإذا صليت صلى
~~ثم لبس نعليه ثم دخل إلى منزله فكنت أتمنى أن يكلمني أو يسألني حاجة فقال
~~لي ذات يوم يا أبا عبدالله عندك مصحف تعيرني أقرأ فيه فأخرجت إليه مصحفا
~~ورفعته إليه فضمه إلى صدره ثم قال ليكونن اليوم لي ولك شأن ففقدته ذلك
~~اليوم فلم أره يخرج فأقمت للمغرب فلم يخرج وأقمت لعشاء الآخرة فلم يخرج
~~فساء ظني فلما صليت العشاء الآخرة جئت إلى الدار التي هو فيها فإذا فيها
~~دلو ومطهرة وإذا على بابه ستر فدفعت الباب فإذا به ميت والمصحف في حجره
~~فأخذت المصحف ms1722 من حجره واستعنت بقوم على حمله حتى وضعناه على سريره وبقيت
~~أفكر ليلتي من أكلم حتى يكفنه فأذنت للفجر بوقت ودخلت المسجد لأركع فإذا
~~بضوء في القبلة فدنوت منه فإذا كفن ملفوف في القبلة فأخذته وحمدت الله عز
~~وجل وأدخلته البيت وخرجت فأقمت الصلاة فلما سلمت إذا عن يميني ثابت البناني
~~ومالك ابن دينار وحبيب الفارسي وصالح المري فقلت يا إخواني ما غدا بكم
~~قالوا لي مات في جوارك الليلة أحد قلت مات شاب كان يصلي معي الصلوات فقالوا
~~لي أرناه فلما دخلوا عليه كشف مالك بن دينار عن وجهه ثم قبل موضع سجوده ثم
~~قال بأبي أنت يا حجاج إذا عرفت في موضع تحولت منه إلى موضع غيره ثم أخذوا
~~في غسله وإذا مع كل واحد منهم كفن فقال واحد منهم أنا أكفنه فلما طال ذلك
~~منهم قلت لهم إني فكرت في أمره الليلة فقلت من أكلم حتى يكفنه فأتيت المسجد
~~فأذنت ثم دخلت لأركع فإذا كفن ملفوف لا أدري من وضعه فقالوا يكفن في ذلك
~~PageV07P148 الكفن فكفناه وأخرجناه فما كدنا نرفع جنازته من كثرة من حضره
~~من الجمع
# 606 - همام بن غالب بن صعصة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع
~~بن دارم واسم دارم بحر بن مالك أبو فراس وهو الفرزدق الشاعر
# شبه وجهه بالخبزة وهي فرزدقة فقيل الفرزدق وكان جده صعصعة يستحيي
~~الموؤدات في الجاهلية فجاء الإسلام وقد استحيا ثلاثمائة وقد سبق ذكره
# وقال الفرزدق
# ( وجدي الذي منع الوائدين % % وأحيا الوئيد فلم يوأد )
# سمع الفرزدق من علي وابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وروى عنهم وسئل عن سنه
~~فقال لا أدري لكن قذفت المحصنات في أيام عثمان
# وروى أعين بن لبطة بن الفرزدق عن أبيه عن جده الفرزدق قال دخلت مع أبي
~~على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له من أنت فقال غالب بن صعصعة
~~المجاشعي قال ذو الإبل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت إبلك قال نكبتها
~~النوائب ودعدتها ms1723 الحقوق قال ذاك خير من سبلها من هذا الفتى معك قال هذا
~~ابني وهو شاعر قال علمه القرآن خير له من الشعر قال لبطة فما زال في نفس
~~أبي حتى شد نفسه فحفظ القرآن
# أنبأنا علي عبيدالله قال أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور قال حدثنا عيسى
~~بن علي قال قرىء على أبي عبدالله محمد بن مخلد قيل له حدثكم أبو بكر محمد
~~بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أبو حفص الفلاس قال حدثنا عبدالله بن سوار قال
~~حدثنا معاوية بن عبدالكريم عن أبيه قال
# دخلت على الفرزدق فتحرك فإذا في رجليه قيد قلت ما هذا يا أبا فراس قال
~~حلفت ألا أخرجه من رجلي حتى أحفظ القرآن PageV07P149
# أنبأنا علي بن عبيدالله قال أنبأنا أبو الحسين بن المهدي قال أنبأنا ابن
~~المأمون قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا الكديمي قال حدثنا
~~عبدالله بن سوار قال
# أولاد الفرزدق لبطة وسبطة وحبطة والحنطبا قال أبو علي الحرمازي كانت
~~النوار وهي بنت أعين بن ضبيعة المجاشعي وكان قد وجهه علي بن أبي طالب إلى
~~البصرة أيام الحكمين فقتله الخوارج غيلة فخطب ابنته النوار رجل من قريش
~~فبعثت إلى الفرزدق وكانت بنت عمه فقالت أنت ابن عمي وأولى الناس بي
~~وبتزويجي فزوجني من هذا الرجل قال لا أفعل أو تشهدي أنك قد رضيت بمن زوجتك
~~ففعلت فلما اجتمع الناس حمد الله وأثنى عليه ثم قال قد علمتم أن النوار قد
~~ولتني أمرها وأشهدكم أني قد زوجتها من نفسي على مائة ناقة حمراء سود الحدق
~~فنفرت من ذلك واستعدت عليه ابن الزبير فقال له وفها صداقها ففعل ودفعها
~~إليه فجاء بها إلى البصرة وقد أحبلها ومكثت عنده زمانا ترضى عنه أحيانا
~~وتخاصمه أحيانا ثم لم تزل به حتى طلقها وشرط ألا تبرح منزله ولا تتزوج بعده
~~وأشهد على طلاقها الحسن ثم قال يا أبا سعيد قد ندمت فقال إني والله لأظن أن
~~دمك يترقرق والله لئن رجعت لنرجمنك بأحجارك فمضى وهو يقول
# ( ندمت ندامة ms1724 الكسعي لما % % غدت مني مطلقة نوار )
# ( فلو أني ملكت يدي وقلبي % % لكان علي للقدر الخيار )
# ( وكانت جنتي فخرجت منها % % كآدم حين أخرجه الضرار )
# ( وكنت كفاقىء عينيه عمدا % % فأصبح ما يضيء له النهار )
# وحكى الفرزدق قال رأيت أثر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت أن قوما
~~خرجوا لنزهة فتبعتهم فإذا نسوة مستنقعات في غدير فقلت لم أر كاليوم ولا يوم
~~PageV07P150 دارة جلجل فانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البلغة
~~ارجع نسألك عن شيء فانصرفت إليهن وهن في الماء إلى حلوقهن فقلن بالله حدثنا
~~بحديث دارة جلجل فقلت إن امرأ القيس كان يهوى بنت عم له يقال لها عنيزة
~~فطلبها زمانا فلم يصل إليها حتى كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك أن
~~الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما رأى ذلك امرؤ
~~القيس تخلف بعدما سار الرجال غلوة فكمن في غابة من الأرض حتى مر به النساء
~~فإذا فتيات وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فذهب بعض كلالنا
~~فنزلن إليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن واغتمسن في الغدير كهيئتكن الساعة
~~فأتاهن امرؤ القيس محتالا كنحو ما أتيتكن وهن غوافل فأخذ ثيابهن فجمعها
~~ورمى الفرزدق نفسه عن بغلته فأخذ بعض أثوابهن فجمعها وقال لهن كما أقول لكن
~~والله لا أعطي جارية منكن ثوبها ولو أقامت في الغدير يومها حتى تخرج إلي
~~مجردة فقال الفرزدق فقالت إحداهن هذا امرؤ القيس كان عاشقا لابنة عمه
~~أفعاشق أنت لبعضنا فقلت لا والله ولكني اشتهيتكن قال فتأبين أمري حتى تعالى
~~النهار وخشين أن يقصرن دون المنزل فخرجت إحداهن فدفع إليها ثوبها ووضعه
~~ناحية فأخذته ولبسته وتتابعن على ذلك حتى بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله أن
~~يطرح لها ثوبها فقال دعينا منك فأنا حرام إن أخذت ثوبك إلا بيدك قال فخرجت
~~فنظر إلهيا مقبلة ومدبرة فأخذت ثوبها وأقبلن عليه يعذلنه ويلمنه ويقلن
~~عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فإن نحرت لكن ناقتي أتأكلن منها قلن نعم فاخترط
~~سيفه فعقرها ونحرها وكشطها وصاح بخدمهن ms1725 فجمعوا له حطبا فأجج نارا عظيمة
~~وجعل يقطع لهن من سنامها وأطايبها وكبدها فيلقيه على الجمر فيأكل ويأكلن
~~معه فلما أراد الرحيل قالت إحداهن أنا PageV07P151 أحمل طنفسته وقالت
~~الأخرى أنا أحمل رحله وقالت الأخرى أنا حشيته وأنساعه فتقاسمن رحله بينهن
~~وبقيت عنيزة فقال لها امرؤ القيس يا ابنة الكرام لا بد أن تحمليني معك فإني
~~لا أطيق المشي وليس من عادتي فحملته على غارب بعيرها فكان يدخل رأسه في
~~خدرها فيقبلها فإذا امتنعت مال حدجها فتقول يا امرأ القيس عقرت بعيري فانزل
~~فذلك قوله
# ( تقول وقد مال الغبيط بنا معا % % عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل )
# فلما فرغ الفرزدق من حديثه قالت إحداهن اصرف وجهك عنا ساعة وهمست إلى
~~صويحباتها بشيء لم أفهمه فانغططن في الماء وخرجن ومع كل واحدة منهن ملء
~~كفها طينا قال فجعلن يتعادين نحوي ويضربن بذلك الطين والحمأة وجهي وثيابي
~~وملأن عيني فوقعت على وجهي مشغولا بعيني وما فيها فأخذن ثيابهن وركبن وركبت
~~تلك الماجنة بغلتي وتركتني ملقى بأقبح حال فغسلت وجهي وثيابي وانصرفت عند
~~مجيء الظلام إلى منزلي ماشيا وقد وجهن بغلتي إلى بيتي وقلن للرسول قل له
~~تقول لك أخواتك طلبت منا ما لم يمكنا وقد وجهنا إليك بزوجتك فافعل بها سائر
~~ليلتك وهذا كسر درهم يكون لحمامك إذا أصبحت فكان يقول ما منيت بمثلهن
# قال علماء السير لقي الفرزدق الحسن عند قبر فقال له الحسن ما أعددت لهذا
~~اليوم قال أعددت له شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين سنة
# فتوفي الفرزدق في سنة إحدى عشرة ومائة وقد قارب المائة وكانت علته
~~الدبيلة فرآه ابنه لبطة في النوم فقال له يا بني نفعتني الكلمة التي راجعت
~~بها الحسن عند القبر
# وقال أبو عبيدة مات الفرزدق سنة عشر وقد نيف على التسعين كان منها خمس
~~وسبعون يباري الشعراء فبذهم وما ثبت له غير جرير PageV07P152
# | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام الصائفة فافتتح خرشنة
# وفيها سار الترك ms1726 فلقيهم الجراح بن عبدالله فيمن معه من أهل الشام وأهل
~~أذربيجان فاستشهد الجراح ومن كان معه بمرج أردبيل وافتتحت الترك أردبيل
~~وبعث هشام سعيد بن عمرو الجرشي فأكثر القتل في الترك ثم أنفذ أخاه مسلمة بن
~~عبدالملك في أثر الترك
# وفيها قتل سورة بن الحر وذلك أن الجنيد خرج غازيا يريد طخارستان فنزل على
~~نهر بلخ ووجه عمارة بن حريم إلى طخارستان في ثمانية عشر ألفا وإبراهيم
~~الليثي في عشرة آلاف في وجه آخر فجاشت الترك فأتوا سمرقند وعليها سورة بن
~~الحر فكتب سورة إلى الجنيد الغوث فهم أن ينفر فقيل له جندك متفرقون وصاحب
~~خراسان لا يعبر النهر في أقل من خمسين ألفا فلا تعجل فقال فكيف بسورة ومن
~~معه من المسلمين فعبر ومضى بالناس حتى دخل الشعب وبينه وبين سمرقند أربع
~~فراسخ فصبحه خاقان في جمع عظيم وزحف وزحف إليه أهل الصغد وشاش وفرغانه
~~وطائفة من الترك فجرت في المسلمين مقتلة عظيمة وكلت سيوف الفريقين فصارت لا
~~تقطع فقيل للجنيد اختر أن تهلك أو تهلك سورة فقال هلاك سورة أهون علي
~~PageV07P153 قيل فاكتب إليه فليأتك في أهل سمرقند فإن الترك إن بلغهم أنه
~~متوجه إليك انصرفوا فقاتلوه فكتب يأمره بالقدوم فخرج في اثني عشر ألفا
~~فتلقاه خاقان فحمل سورة فوقع فاندقت فخذه وقتل أكثر من معه ومضى الجنيد إلى
~~سمرقند وحمل عيال من كان مع سورة إلى مرو وأقام بالصغد أربعة أشهر
# وفي هذه السنة حج بالناس إبراهيم بن هشام المخزومي وقيل سليمان بن هشام
~~وأما عمال الأمصار فهم الذين كانوا في سنة إحدى عشرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 607 - طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب أبو عبدالله
# سمع من أنس بن مالك وابن أبي أوفى وابن الزبير وكان قارىء أهل الكوفة
~~يقرأون عليه القرآن فلما رأى كثرتهم عليه كره ذلك لنفسه فمشى إلى الأعمش
~~فقرأ عليه فمال الناس إلى الأعمش وتركوا طلحة وكان ثقة صالحا عابدا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال ms1727 أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال حدثنا أبو
~~نعيم الأصفهاني قال حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبدالله بن أحمد
~~بن حنبل قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا ابن أبي غنية قال حدثني شيخ عن
~~جدته قالت
# أرسل إلي طلحة بن مصرف إني أريد أن أوتد في حائطك وتدا فأرسلت إليه نعم
~~قالت ودخلت خادمتنا منزل طلحة تقتبس نارا وطلحة يصلي فقالت لها امرأته
~~مكانك يا فلانة حتى نشوي لأبي محمد هذا القديد على قضيبك يفطر عليه فلما
~~قضى الصلاة قال ما صنعت لا أذوقه حتى ترسلي إلى سيدتها لحبسك إياها وشواك
~~على قضيبها PageV07P154
# قال أبو نعيم وحدثنا محمد قال حدثنا أبو يعلى وهو الموصلي قال حدثنا
~~عبدالصمد بن يزيد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول
# بلغني عن طلحة أنه ضحك يوما فوثب على نفسه فقال فيم الضحك إنما يضحك من
~~قطع الأهوال وجاز الصراط ثم قال آليت ألا أفتر ضاحكا حتى أعلم بم تقع
~~الواقعة فما رؤي ضاحكا حتى صار إلى الله عز وجل
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناد له قال عبدالملك بن هانىء خطب زيد إلى
~~طلحة ابنته فقال إنها قبيحة قال قد رضيت بها قال إن بعقبها أثرا قال قد
~~رضيت
# قال أبو نعيم وحدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال
~~حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال
# دخلنا على طلحة بن مصرف نعوده فقال له أبو كعب شفاك الله قال أستجير الله
# قال أبو سعيد وحدثنا ابن إدريس عن ليث قال حدثت طلحة في مرضه الذي مات
~~فيه أن طاووسا كان يكره الأنين قال فما سمع طلحة يئن حتى مات
# 608 - المغيرة بن حكيم الصنعاني
# من الأنبار روى عن ابن عمر وأبي هريرة
# أنبأنا يحيى بن علي المدير قال أخبرنا المبارك بن الحسين الأنصاري قال
~~أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني
~~الحسين بن علي البزاز ms1728 أنه حدث عن عبدالله بن إبراهيم قال أخبرني أبي قال
# سافر المغيرة بن حكيم إلى مكة أكثر من خمسين سفرة حافيا محرما صائما لا
~~PageV07P155 يترك صلاة السحر في سفره إذا كان السحر نزل فصلى ويمضي أصحابه
~~فإذا صلى الصبح لحق متى ما لحق
# قال عبدالله بن إبراهيم وأخبرني هشام بن يوسف قال سمعت إبراهيم بن عمر
~~يقول
# كان جزء المغيرة بن حكيم في يومه وليلته القرآن كله يقرأ في صلاة الصبح
~~من البقرة إلى هود ويقرأقبل الزوال إلى أن يصلي العصر من هود إلى الحج ثم
~~يختم PageV07P156
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# هلاك عبدالوهاب بن بخت وهو مع البطال بن عبيدالله بأرض الروم وذلك أن
~~عبدالوهاب غزا مع البطال فانكشفوا فألقى بيضته عن رأسه وصاح أنا عبدالوهاب
~~بن بخت أمن الجنة تفرون ثم تقدم في نحور العدو فمر برجل يقول واعطشاه فقال
~~له تقدم فالري أمامك فخالط القوم فقتل
# ومن ذلك أن مسلمة بن عبدالملك فرق الجيوش في بلاد خاقان ففتحت مدائن
~~وحصون على يديه وقتل وأسر وسبى فحرق خلق كثير من الترك أنفسهم بالنار ودان
~~لمسلمة من كان من وراء جبال بلنجر وقتل ابن خاقان
# ومن ذلك غزوة معاوية بن هشام أرض الروم فرابط ثم رجع
# وفي هذه السنة صار جماعة من دعاة بني العباس إلى خراسان فأخذ الجنيد رجلا
~~منهم فقتله وقال من أصيب منهم فدمه هدر
# وفي هذه السنة حج بالناس سليمان بن هشام بن عبدالملك وقيل بل إبراهيم بن
~~هشام المخزومي وأما عمال البلاد فالذين كانوا في السنة التي قبل هذه
~~PageV07P157
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 609 - عبدالله بن عبيد بن عمير
# كان عالما فصيحا صالحا توفي بمكة في هذه السنة
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم قال
~~حدثنا أحمد بن جعفر الغساني قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن حميد
~~قال حدثنا زافر بن سليمان عن الوصافي عن ms1729 عبدالله بن عبيد بن عمير قال
# لا ينبغي لمن أخذ بالتقوى وزن الورع إن يذل لصاحب الدنيا PageV07P158
# | ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام الصائفة اليسرى وسليمان بن هشام الصائفة اليمنى
~~والتقى عبدالله البطال هو قسطنطين في جمع فهزمهم وأسر قسطنطين وبلغ سليمان
~~بن هشام قيسارية
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبدالملك إبراهيم بن هشام عن المدينة وأمر
~~عليها خالد بن عبدالملك بن الحارث بن الحكم فقدم خالد المدينة للنصف من
~~ربيع الأول وكانت إمرة إبراهيم على المدينة ثماني سنين
# وفيها ولي محمد بن هشام المخزومي على مكة
# وفيها وقع الطاعون بواسط
# وفيها قفل مسلمة بن عبدالملك عن الباب بعدما هزم خاقان وبنى الباب فأحكم
~~ما هناك
# وفيها ولى هشام بن عبدالملك مروان بن محمد أرمينية وأذربيجان
# وفيها حج بالناس خالد بن عبدالملك وهو على المدينة وقيل بل حج بهم
~~PageV07P159 محمد بن هشام وهو أمير مكة وقيل بل حج بهم خالد بن الملك وهو
~~الأثبت عند الواقدي وكان العمال في الأمصار هم العمال في السنة التي قبلها
~~غير أن عامل المدينة خالد بن عبدالملك وعامل مكة والطائف محمد بن هشام
~~وعامل أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد بن مروان
#
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 610 - جعيل بن ماعان بن عمير أبو سعيد الرعيني ثم القياني
# كان أحد القراء الفقهاء أخرجه عمر بن عبدالعزيز من مصر إلى المغرب
~~ليقرئهم القرآن واستعمله على القضاء بإفريقية هشام بن عبدالملك وله عليه
~~وفادة وقد روى عن أبي تميم عبدالله بن مالك الجيشاني وحدث عنه بكر بن سوادة
# 611 - عبد خير بن يزيد أبو عمارة
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يلقه وسكن الكوفة وحدث بها عن
~~علي بن أبي طالب وشهد معه حرب الخوارج بالنهروان روى عنه أبو إسحاق السبيعي
~~وحبيب بن أبي ثابت وإسماعيل السدي وكان ثقة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا ابن ms1730
~~الفضل قال حدثنا علي بن إبراهيم المستملي قال حدثنا أبو أحمد بن فارس قال
~~حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لي يحيى بن موسى حدثنا مسهر بن
~~عبدالملك قال حدثني أبي قال
# قلت لعبد خير كم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة كنت غلاما ببلادنا باليمن
~~فجاء كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس فخرجوا إلى حيز واسع
~~فكان أبي فيمن PageV07P160 خرج فلما ارتفع النهار جاء أبي فقالت له أمي ما
~~حبسك وهذه القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون يريدون الغذاء فقال يا أم
~~فلان أسلمنا فأسلمي ومري بهذا القدر فلتهرق للكلاب وكانت ميته فهذا ما أذكر
~~من أمر الجاهلية
# 612 - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو جعفر
~~الباقر
# باقر العلم أمه أم عبدالله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب وولد له جعفر
~~وعبدالله من أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وروى أبو جعفر
~~عن جابر وأبي سعيد وأبي هريرة وابن عباس وأنس
# قال أبو حنيفة لقيت أبا جعفر محمد بن علي فقلت ما تقول في أبي بكر وعمر
~~فقال رحم الله أبا بكر وعمر فقلت إنه يقال عندنا بالعراق إنك لتبرأ منهما
~~فقال معاذ الله كذب من قال هذا عني أو ما علمت أن علي بن أبي طالب زوج
~~ابنته أم كلثوم التي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن
~~الخطاب وجدتها خديجة وجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سليمان قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال أخبرنا محمد بن حبيش قال حدثنا إبراهيم
~~بن شريك الأسدي قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن أبي
~~عبدالله الجعفي عن عروة بن عبدالله قال
# سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف قال لا بأس به قد حلى أبو بكر
~~الصديق سيفه قال قلت ms1731 وتقول الصديق فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال نعم
~~الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا
~~في الدينا ولا في الآخرة
# قال ابن حبيش وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا أحمد بن
~~PageV07P161 يونس عن عمر بن شمر عن جابر قال قال لي محمد بن علي
# يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبونا وينالون أبا بكر وعمر
~~ويزعمون أني أمرتهم بذلك فأبلغهم أني إلى الله منهم بريء والذي نفس محمد
~~بيده لو وليت لتقربت إلى الله عز وجل بدمائهم لا نالتني شفاعة محمد إن لم
~~أكن أستغفر لهما وأترحم عليهما
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أبو بكر بن محمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا
~~ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~حدثنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن كثير عن عبدالله بن الوليد قال قال لنا
~~أبو جعفر محمد بن علي
# يدخل أحدكم يده في كم صاحبه فيأخذ ما يريد قلنا لا قال فلستم إخوانا كما
~~تزعمون
# توفي محمد في هذه السنة وقيل سنة ثمان عشرة وقيل سبع عشر وهو ابن ثلاث
~~وسبعين سنة وأوصى أن يكفن في قميصه الذي كان يصلي فيه
# 613 - المفضل بن قدامة بن عبيدالله بن عبدالله بن عبيدة بن الحارث بن
~~إياس بن عوف بن ربيعة من ولد ربيعة بن نزار كذلك سماه أبو عمرو الشيباني
~~ويكنى أبا النجم
# وقال ابن الأعرابي اسمه الفضل وهو من رجاز الإسلام الفحول المتقدمين في
~~الطبقة الأولى منهم
# قال أبو عبيدة ما زالت الشعراء تقصر بالرجاز حتى قال أبو النجم
# ( الحمد لله الوهوب المجزل % ) PageV07P162
# وقال العجاج
# ( قد جبر الدين الإله فجبر % )
# وقال رؤبة
# ( وقاتم الأعماق خاوي المخترق % )
# فانتصفوا منهم
# قال المدائني دخل أبو النجم على هشام بن عبدالملك وقد أتت له سبعون سنة
~~فقال له هشام ما رأيك في النساء ms1732 قال إني لأنظر إليهن شزرا وينظرن إلي شزرا
~~فوهب له جارية وقال أغد علي فأعلمني ما كان منك فلما غدا عليه فقال ما صنعت
~~شيئا ولا قدرت عليها وقلت في ذلك أبياتا وهي
# ( نظرت فأعجبها الذي في درعها % % من حسنه ونظرت في سرباليا )
# ( فرأت لها كفلا يميل بخصرها % % وعثا روادفه وأجثم رابيا )
# ( ورأيت منتشر العجان مقلصا % % رخوا مفاصله وجلدا باليا )
# ( أدني له الركب الحليق كأنما % % أدني إليه عقاربا وأفاعيا )
# فضحك هشام وأمر له بجائزة
# وقال له هشام حدثني عنك قال عرض لي البول فقمت بالليل أبول فخرج مني صوت
~~فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت آخر فآويت إلى فراشي وقلت يا أم الخيار هل سمعت
~~شيئا قالت لا والله ولا واحدة منهما فضحك وأم الخيار التي يقول فيها
# ( قد أصبحت أم الخيار تدعي % % علي دينا كله لم أصنع ) PageV07P163
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام الروم
# وفيها وقع الطاعون بالشام
# وفيها أصاب الناس بخراسان قحط شديد ومجاعة فأعطى الجنيد رجلا درهما
~~فاشترى به رغيفا فقال تشكون الجوع ورغيف بدرهم لقد رأيتني بالهند وإن الحب
~~من الحبوب لتباع عددا بالدراهم
# وفيها حج بالناس معاوية بن هشام بن إسماعيل وهو أمير مكة والطائف وكان
~~عمال الأمصار عمال السنة التي قبلها غير أنه اختلف في عامل خراسان فقال
~~المدائني الجنيد بن عبدالرحمن وقال غيره عمارة بن خريم المري وإن الجنيد
~~مات في هذه السنة فاستخلف عمارة وأما المدائني فقال مات الجنيد بن
~~عبدالرحمن في سنة ست عشرة ومائة وهي السنة التي بعد هذه السنة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 614 - خيار بن خالد بن عبدالله بن معاذ أبو نضلة المدلجي
# قاضي مصر لهشام بن بن عبدالملك كان رجلا صالحا PageV07P164
# 615 - عطاء بن أبي رباح أبو محمد واسم أبي رباح أسلم المكي وهو مولى
~~الجنيد
# ولد لسنتين مضتا من خلافة عثمان وكان أسود شديد السواد أعور أفطس أعرج ثم
~~عمي في آخر عمره إلا أنه ms1733 كان فصيحا عالما فقيها أدرك أبا جحيفة وشهد جنازة
~~زيد بن أرقم
# وروى عن ابن عمر وابن عمرو وأبي سعيد وأبي هريرة وزيد بن خالد وابن عباس
~~وابن الزبير
# روى عنه عمرو بن دينار والزهري وقتادة وأيوب
# وحج سبعين حجة وكان ينادي في زمن بني أمية بمكة لا يفت الناس إلا عطاء بن
~~أبي رباح فإن لم يكن فعبدالله بن أبي نجيح
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال حدثنا أبو عمرو
~~بن حيوية قال حدثنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم قال حدثنا
~~محمد بن سعد قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال
# ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة عطاء وطاووس
~~ومجاهد
# عن معاذ بن سعيد قال كنا عند عطاء بن أبي رباح فتحدث رجل بحديث فاعترض له
~~آخر في حديثه فقال عطاء سبحان الله ما هذه الأخلاق إني لأسمع الحديث من
~~الرجل وأنا أعلم به فأريه إني لا أحسن منه شيئا
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا أبو محمد بن أبي عثمان قال
~~أخبرنا أبو الحسن بن الصلت قال أخبرنا أبو الحسين بن المنادي قال حدثنا
~~الصاغاني قال أخبرنا معلى بن عبيد قال PageV07P165
# دخلنا على محمد بن سوقة فقال أحدثكم بحديث لعله ينفعكم فإنه قد نفعني ثم
~~قال قال لنا عطاء بن أبي رباح يا بني أخي إن من كان قبلكم كانوا يكرهون
~~فضول الكلام أتنكرون أن عليكم حافظين أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه
~~صحيفته التي أملى صدر نهاره كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال
~~أخبرنا عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل الغراب قال أخبرنا أبي قال أخبرنا
~~أحمد بن مروان المالكي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال حدثنا
~~الرياشي قال سمعت الأصمعي يقول
# دخل عطاء بن أبي رباح على عبدالملك بن مروان ms1734 وهو جالس على سريره وحواليه
~~الأشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما نظر إليه قام إليه
~~وأجلسه معه على السرير وقعد بين يديه وقال له يا أبا محمد حاجتك قال يا
~~أمير المؤمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله
~~في أولاد المهاجرين والأنصار فأنت بهم أجلست هذا المجلس واتق الله في أهل
~~الثغور فإنهم حصن المسلمين وتعهد أمور المسلمين فإنك وحدك المسؤول عنهم
~~واتق الله فيمن على بابك ولا تغفل عنهم ولا تغلق دونهم بابك فقال له أفعل
~~ثم نهض فقبض عليه عبدالملك فقال يا أبا محمد إنما سألتنا حوائج غيرك وقد
~~قضيناها فما حاجتك فقال مالي إلى مخلوق حاجة ثم خرج حاجة ثم خرج فقال
~~عبدالملك هذا وأبيك الشرف هذا وأبيك السؤدد
# أخبرنا عبدالحق بن عبدالخالق قال حدثنا محمد بن مرزوق قال أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت قال حدثنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال حدثنا محمد بن العباس
~~الخراز قال حدثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال قال إبراهيم الحربي
# كان عطاء عبدا أسود لامرأة من أهل مكة وكان أنفه كأنه باقلاء
# قال وجاء سليمان بن عبدالملك أمير المؤمنين إلى عطاء هو وابناه فجلسوا
~~إليه PageV07P166 وهو يصلي فلما صلى انفتل إليهما فما زالوا يسألونه عن
~~مناسك الحج وقد حول قفاه إليهم ثم قال سليمان لابنيه قوما فقاما فقال يا
~~بني لا تنيا في طلب العلم فإني لا أنسى ذلنا بين يدي هذا العبد الأسود
# أنبأنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب الكاتب قال أخبرنا أبو عبيدالله محمد بن
~~عمران المرزباني قال حدثنا محمد بن أحمد الكاتب قال حدثنا عبدالله بن أبي
~~سعيد الوراق قال حدثنا عمرو بن شبة قال حدثني سعيد بن منصور الرقي قال
~~حدثني عثمان بن عطاء الخراساني قال
# انطلقت مع أبي وهو يريد هشام بن عبدالملك فلما قربنا إذا بشيخ ms1735 أسود على
~~حمار عليه قميص دنس وجبة دنسة وقلنسوة لاطية دنسة وركاباه من خشب فضحكت
~~وقلت لأبي من هذا الأعرابي قال اسكت هذا سيد فقهاء أهل الحجاز هذا عطاء بن
~~أبي رباح فلما قرب نزل أبي عن بغلته ونزل هو عن حماره فاعتنقا وتسالا ثم
~~عادا فركبا فانطلقا حتى وقفا بباب هشام فلما رجع أبي سألته فقلت حدثني ما
~~كان منكما قال لما قيل لهشام عطاء بن أبي رباح بالباب أذن له فوالله ما
~~دخلت إلا بسببه فلما رآه هشام قال مرحبا مرحبا هاهنا هاهنا فرفعه حتى مست
~~ركبته ركبه وعنده أشراف الناس يتحدثون فسكتوا فقال هشام ما حاجتك يا أبا
~~محمد قال يا أمير المؤمنين أهل الحرمين أهل الله وجيران رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقسم فيهم أعطياتهم وأرزاقهم قال نعم يا غلام اكتب لأهل المدينة
~~وأهل مكة بعطاءين وأرزاقهم لسنة ثم قال هل من حاجة غيرها يا أبا محمد قال
~~نعم يا أمير المؤمنين أهل الحجاز وأهل نجد أصل العرب ترد فيهم فضول صدقاتهم
~~قال نعم يا غلام اكتب بأن ترد فيهم صدقاتهم قال هل من حاجة غيرها يا أبا
~~محمد قال نعم يا أمير المؤمنين أهل الثغور يرمون من وراء بيضتكم ويقاتلون
~~عدوكم قد أجريتم لهم أرزاقا تدرها عليهم فإنهم إن هلكوا أغرتم قال نعم اكتب
~~بحمل PageV07P167 أرزاقهم إليهم يا غلام هل من حاجة غيرها يا أبا محمد قال
~~نعم يا أمير المؤمنين أهل ذمتكم يحيى صغارهم ولا يتعتع كبارهم ولا يكلفون
~~إلا ما يطيقون قال نعم اكتب لهم يا غلام هل من حاجة غيرها يا أبا محمد قال
~~نعم يا أمير المؤمنين اتق الله في نفسك فإنك خلقت وحدك وتموت وحدك وتحشر
~~وحدك وتحاسب وحدك ولا والله ما معك ممن ترى أحدا قال فأكب هشام وقام عطاء
~~فلما كان عند الباب إذا رجل قد تبعه بكيس ما أدري ما فيه أدراهم أم دنانير
~~فقال إن أمير المؤمنين أمر لك بهذا فقال لا أسألكم عليه أجرا ms1736 إن أجري إلا
~~على رب العالمين قال ثم خرج عطاء فلا والله ما شرب عنده حسوة من ماء فما
~~فوقه
# توفي عطاء في هذه السنة وقيل سنة أربع عشرة وهو ابن ثمان وثمانين سنة
~~وقيل بل عاش مائة سنة
# 616 - عمرو بن مروان بن الحكم أبو حفص
# لم يكن في بني أمية بمصر في أيامه أفضل منه كان خلفاء بني أمية يكتبون
~~إلى أمراء مصر لا تعصوا له أمرا وكان يأتي عجائزكن في خراب المعافر فيدفع
~~إليهن ما يكفيهن طوال السنة
# روى عنه يزيد بن أبي حبيب وغيره PageV07P168
# | ثم دخلت سنة ست عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية بن هشام أرض الروم الصائفة
# وفيها وقع طاعون عظيم شديد بالعراق والشام وكان أشده بواسط
# وفيها ولى هشام على خراسان عاصم بن عبدالله بن يزيد الهلالي فلما قدم حبس
~~عمارة بن خزيم الذي استخلفه الجنيد وجميع عمال الجنيد وعذبهم
# وفيها خرج الحارث بن شريح فقال ادعوا إلى كتاب الله والسنة والبيعة
~~البيضا فمضى إلى بلخ وعليها نصر فلقيهم نصر في عشرة آلاف والحارث بن في
~~أربعة آلاف فهزم أهل بلخ ومضى نصر إلى مرو فأقبل الحارث إليها وقد غلب على
~~بلخ والجوزجان والفارياب والطالقان ومرو الروذ وبلغ عاصم بن عبدالله أن أهل
~~مرو يكاتبون الحارث فأجمع على الخروج وقال يا أهل خراسان قد بايعتم الحارث
~~بن شريح لا يقصد مدينة إلا خليتموها له أنا لاحق بأرض قومي وكاتب منها إلى
~~أمير المؤمنين حتى يمدني بعشرين ألفا من أهل الشام فقال أصحابه لا نخليك
~~وحلفوا له بالطلاق أننا نقاتل معك وأقبل الحارث إلى مرو في ستين ألفا وعليه
~~السواد ومعه فرسان الأزد وتميم والدهاقين واقتتلوا قتالا شديدا ثم هزم الله
~~الحارث وكان PageV07P169 يرى رأي المرجئة ثم عاد الحارث لمحاربة عاصم فكتب
~~عاصم بينه وبينه كتابا على أن ينزل الحارث أي كور خراسان شاء وعلى أن
~~يكتبوا جميعا إلى هشام يسألونه كتاب الله وسنة نبيه فإن أبى أجمعوا أمرهم
~~جميعا عليه فأشار بعض ms1737 الناس بمحو هذه الصحيفة ثم عادوا إلى القتال
# وفي هذه السنة حج بالناس الوليد بن يزيد بن عبدالملك وهو ولي عهده وكانت
~~عمال الأمصار في هذه السنة الذين كانوا في الذي قبلها إلا ما كان من خراسان
~~فإن عاملها كان عاصم بن عبدالله الهلالي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 617 - حمزة بن بيض الحنفي
# شاعر مجيد قال المأمون للنضر بن شميل أي بيت أطيب قال قول حمزة بن بيض
# ( تقول لي والعيون هاجعة % % أقم علينا يوما فلم أقم )
# ( أي الوجوه انتجعت قلت لها % % وأي وجه إلا إلى الحكم )
# ( متى تقل حاجبا سرادقه % % هذا ابن بيض بالباب يبتسم )
# انقطع إلى المهلب بن أبي صفرة ثم إلى ولده ثم إلى أبان بن الوليد ثم إلى
~~بلال بن أبي برزة واكتسب بالشعر مالا عظيما مدح مخلد بن يزيد بن المهلب وهو
~~يخلف أباه على خراسان فأعطاه مائة ألف درهم ودخل على يزيد بن المهلب السجن
~~فأنشده
# ( أغلق دون السماح والجود والنجدة % % باب حديد مفتاحه أشب )
# ( يرون سبق الجواد في مهل % % وقصرت دون سعيك الرتب )
# فقال يا حمزة أسأت إذ نوهت باسمي في غير وقت تنويه ثم رمى إليه بحزمة
~~مصرورة وعليه صاحب خبر واقف وقال خذ هذا الدينار فوالله ما أملك غيره فأخذه
~~PageV07P170 حمزة وأراد أن يرده عليه فقال له سرا خذه ولا تخدع عنه فإذا فص
~~ياقوت أحمر فخرج إلى خراسان فباعه بثلاثين ألفا فلما قبضها قال له المشتري
~~والله لو أبيت إلا خمسين ألف درهم لأخذته منك فضاق صدره فأعطاه مائة دينار
~~أخرى
# 618 - حفصة بنت سيرين
# قرأت القرآن وهي بنت اثنتي عشرة سنة وكانت تختم كل يومين وتصوم الدهر
~~وتقوم الليل
# أنبأنا علي بن عبيدالله قال أنبأنا جعفر بن المسلمة قال أخبرنا أبو
~~الحسين ابن أخي ميمي قال أخبرنا أبو مسلم بن مهدي قال حدثنا أبو بكر محمد
~~بن قارن قال حدثنا علي بن الحسن الفسنجاني قال حدثنا نعيم بن حماد قال
~~حدثنا مخلد بن الحسين عن ms1738 هشام بن حسان قال
# ما رأيت أحدا بالبصرة أفضله على حفصة ختمت القرآن وهي بنت اثنتي عشرة سنة
~~وماتت وهي بنت اثنتين وتسعين سنة وكانت تتوضأ ارتفاع النهار وتدخل مسجدها
~~في بيتها فلا تخرج منه إلى مثلها من الغد وكان يأتيها أنس بن مالك وأبو
~~العالية مسلمون عليها
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي الثوري
~~قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو
~~بكر بن عبيد قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني صالح قال حدثنا ضراب بن
~~عمرو عن هشام قال
# كانت حفصة تسرج سراجها من الليل ثم تقوم في مصلاها فربما طفىء السراج
~~فيضيء لها البيت حتى تصبح
# قال الرياشي حدثني ابن عائشة عن سعيد بن عامر عن هشام قال قالت حفصة بنت
~~سيرين
# بلغ من بر ابني الهذيل بي أنه كان يكسر القصب في الصيف فيوقد لي في
~~الشتاء PageV07P171 قال لئلا يكون له دخان قالت وكان يحلب ناقته بالغداة
~~فيأتيني به فيقول اشربي يا أم الهذيل فإن أطيب اللبن ما بات في الضرع ثم
~~مات فرزقت عليه من الصبر ما شاء أن يرزقني فكنت أجد مع ذلك حرارة في صدري
~~لا تكاد تسكن قالت فأتيت ليلة من الليالي على هذه الآية @QB@ ما عندكم ينفد
~~وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون @QE@
~~فذهب عني ما كنت أجد
# 619 - عمرو بن مرة الجملي
# روي عن سعيد بن سنان قال قال عمرو بن مرة ما أحب أني بصير أذكر أني نظرت
~~نظرة وأنا شاب
# أسند عمرو عن عبدالله بن أبي أوفى
# وتوفي في هذه السنة وقيل سنة ثمان عشرة
# 620 - مكحول الشامي أبو عبدالله
# كان عبدا لعمرو بن سعيد بن أبي العاص فوهبه لرجل من هذيل وكان عالما
~~فقيها ورأى أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وأبا أمامة وعنبسة بن أبي سفيان
# وسمع من معاوية حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1739 وتوفي في هذه
~~السنة وقيل سنة ثلاث عشرة
# أخبرنا موهوب بن أحمد قال أخبرنا علي بن أحمد بن البسري قال أخبرنا محمد
~~بن عبدالرحمن المخلص قال حدثنا أحمد بن نصر بن يحيى قال حدثنا علي بن عثمان
~~الحراني قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد قال
# لم يكن في زمان مكحول أبصر بالفتيا منه وكان لا يفتي حتى يقول لا حول ولا
~~قوة إلا بالله العلي العظيم ويقول هو رأي والرأي يخطىء ويصيب وما أدركنا
~~أحسن PageV07P172 سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد وكان له خاتم لا
~~يلبسه وكان عليه مكتوب أعذ مكحولا من النار
# 621 - هشام بن الربيع بن زرارة بن كثير بن خباب أبو حية النميري
# شاعر مجيد فصيح كان أبو عمرو بن العلاء يقدمه أدرك الدولتين الأموية
~~والعباسية إلا أنه كان فيه هوج وجبن وكان يصرع في أوقات
# قال ابن قتيبة كان من أكذب الناس يحدث أنه يخرج إلى الصحراء فيدعو
~~الغربان فتقع حوله فيأخذ منها ما شاء فقيل له يا أبا حية أفرأيت إن أخرجناك
~~إلى الصحراء تدعوها فلم تأتك فماذا نصنع بك قال أبعدها الله إذن
# وكان له سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة شيء فحدث جارا له
~~قال دخل ليلة إلى بيته كلب فظنه لصا فانتضا سيفه وقال أيها المغتر بنا
~~المجترىء علينا بئس والله ما اخترت لنفسك سيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت
~~به أخرج بالعفو عنك قبل أن أدخل بالعقوبة عليك فإذا الكلب قد خرج فقال
~~الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا PageV07P173
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة ابن هشام الصائفة اليسرى وسليمان بن هشام الصائفة اليمنى من نحو
~~الجزيرة وفرق سراياه في أرض الروم
# وفيها بعث مروان بن محمد وهو على أرمينية بعثين فافتتح أحدهما حصونا
~~ثلاثة وصولح الآخر
# وفيها عزل هشام بن عبدالملك عاصم بن عبدالله عن خراسان وضمها إلى خالد بن
~~عبدالله فولاها أخاه أسد بن عبدالله وقال المدائني كان هذا ms1740 في سنة ست عشرة
# وكان السبب أن عاصما كتب إلى هشام أما بعد يا أمير المؤمنين فإن الرائد
~~لا يكذب أهله وقد كان من أمر أمير المؤمنين إلي ما تحقق به علي نصيحته وإن
~~خراسان لا تصلح إلا أن تضم إلى صاحب العراق فيكون موادها ومعونتها في
~~الأحداث والنوائب من قرب لتباعد أمير المؤمنين عنها فولى أسد بن عبدالله
~~فقدم فحبس عاصما وأخذه بمائة ألف ووجه عبدالرحمن بن نعيم العامري في أهل
~~الكوفة وأهل الشام في طلب الحارث بن شريح وسار أسد إلى آمد فحاصرهم ونصب
~~المجانيق عليهم
# وفيها أخذ أسد بن عبدالله جماعة من دعاة بني العباس فقتل بعضهم ومثل
~~ببعضهم وحبس بعضهم وكان فيهم موسى بن كعب فأمر به فألجم بلجام حمار ثم
~~PageV07P174 جذب اللجام فتحطمت أسنانه ثم دق أنفه ووجىء لحياه وكان فيهم
~~لاهز بن قريظ فضربه ثلثمائة سوط ثم خلى سبيلهم
# وفيها حج بالناس خالد بن عبدالملك وكان العامل فيها على المدينة وعلى مكة
~~وعلى الطائف محمد بن هشام بن إسماعيل وعلى العراق والمشرق خالد بن عبدالله
~~القسري وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 622 - بلال بن سعيد
# كان عند أهل الشام كالحسن عند أهل البصرة
# وأسند عن ابن عمر وجابر في آخرين
# عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن
~~انظر إلى من عصيت
# 623 - سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب
# واسمها آمنة وقيل أميمة وسكينة لقب عرفت به وأمها الرباب بنت امرىء القيس
~~بن عدي بن أوس الكلبي كان نصرانيا فجاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فأسلم فدعا له برمح فعقد له على من أسلم بالشام من قضاعة فتولى قبل أن يصلي
~~صلاة وما أمسى المساء حتى خطب إليه الحسين بن علي ابنته الرباب فزوجه إياها
~~فأولد عبدالله وسكينة وكان الحسين عليه السلام يقول
# ( لعمرك إنني لأحب دارا % % تكون بها سكينة والرباب ms1741 )
# ( أحبهما وأبذل جل مالي % % وليس بعاتب عندي عتاب )
# ( ولست لهم وإن عابوا مطيعا % % حياتي أو يغيبني الركاب )
# وكانت سكينة من الجمال والأدب والفصاحة بمنزلة عظيمة كان منزلها مألف
~~الأدباء والشعراء وتزوجت عبدالله بن الحسن بن علي فقتل بالطائف قبل أن يدخل
~~PageV07P175 بها ثم تزوجها مصعب بن الزبير ومهرها ألف ألف درهم وحملها إليه
~~أخوها علي بن الحسين فأعطاه أربعين ألف دينار فولدت له الرباب فكانت تلبسها
~~اللؤلؤ وتقول ما ألبسها إياه إلا لتفضحه وخطبها عبدالملك بن مروان فقالت
~~أمها لا والله لا تتزوجه أبدا وقد قتل ابن أخي مصعبا فتزوجها الأصبغ بن
~~عبدالعزيز بن مروان وكان يتولى مصر فنفس بها عليه عبدالملك وكتب إليه اختر
~~مصر أو سكينة فطلقها قبل أن يدخل بها ومتعها بعشرين ألف دينار وخلف عليها
~~بعد مصعب عبدالله بن عثمان ابن عبدالله بن الحكم فولدت له حكيما وعثمان
~~وزبيحة وكانت عنده قبلها فاطمة بنت عبدالله بن الزبير فلما خطب سكينة
~~أحلفته بطلاقها أن لا يؤثر عليها فاطمة ثم اتهمته أن يكون آثرها فاستعدت
~~عليه هشام بن إسماعيل والي المدينة فاستحلفه ثم أمر برد سكينة عليه فبعث
~~إليها أمرك الآن بيدك فبعثت إليه إنا ما ظننا أنا قد هنا عليك هذا الهوان
~~إنما يلجلج في نفسي شيء وخفت المأثم فأما إذ برئت من ذلك فما أوثر عليك
~~شيئا
# ثم خلف على سكينة زيد بن عمر بن عثمان ثم خلف عليها إبراهيم بن عبدالرحمن
~~بن عوف وكانت ولية نفسها فلم تنفذ نكاحه
# وقيل حملت إليه إلى مصر فوجدته قد مات
# وروى علي بن الحسين الأصبهاني أن المدائني قال حدثني أبو يعقوب الثقفي عن
~~الشعبي
# أن الفرزدق خرج حاجا فلما قضى حجه عدل إلى المدينة فدخل إلى سكينة بنت
~~الحسين فسلم فقالت يا فرزدق من أشعر الناس قال أنا قالت كذبت أشعر منك الذي
~~يقول
# ( بنفسي من تجنبه عزيز % % علي ومن زيارته لمام )
# ( ومن أمسي وأصبح لا أراه % % ويطرقني إذا هجع النيام )
# فقال والله لو أذنت لي لأسمعنك أحسن ms1742 منه قالت أقيموه فأخرج ثم عاد إليها
~~PageV07P176 من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من أشعر الناس قال أنا قالت
~~كذبت صاحبك جرير أشعر منك حيث يقول
# ( لولا الحياء لهاجني استعبار % % ولزرت قبرك والحبيب يزار )
# ( كانت إذا هجر الضجيع فراشها % % كتم الحديث وعفت الأسرار )
# ( لا يلبث القرناء أن يتفرقوا % % ليل يكر عليهم ونهار )
# فقال والله إن أذنت أسمعتك أحسن منه فأمرت به فأخرج ثم عاد إليها في
~~اليوم الثالث وحولها مولدات لها كأنهن التماثيل فنظر الفرزدق إلى واحدة
~~منهن فأعجب بها وبهت ينظر إليها فقالت له سكينة يا فرزدق من أشعر الناس قال
~~أنا قالت كذبت صاحبك أشعر منك حيث يقول
# ( إن العيون التي في لحظها مرض % % قتلننا ثم لم يحيين قتلانا )
# ( يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به % % وهن أضعف خلق الله أركانا )
# ( أتبعتم مقلة إنسانها غرق % % هل ما ترى تارك للعين إنسانا )
# فقال والله لئن تركتيني لأسمعنك أحسن منه فأمرت بإخراجه فالتفت إليها
~~وقال يا بني رسول الله إن لي عليك حقا عظيما صرت من مكة إرادة التسليم عليك
~~فكان جزائي من ذلك تكذيبي وطردي وتفضيل جرير علي ومنعك إياي أن أنشدك شيئا
~~من شعري وبي ما قد عيل منه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا أفارق
~~المدينة حتى أموت فإذا مت فمري بنت أن أدرج في كفني وأدفن في حر هذه
~~الجارية يعني التي أعجبته فضحكت سكينة وأمرت له بالجارية فخرج بها وأمرت
~~بالجواري فدفعن في أقفيتهما ونادته يا فرزدق احتفظ بها وأحسن صحبتها فإني
~~آثرتك بها على نفسي
# قال علي بن الحسين وأخبرني ابن أبي الأزهر قال حدثنا حماد بن إسحاق عن
~~أبيه عن محمد بن سلام قال PageV07P177
# اجتمع في ضيافة سكينة بنت الحسين جرير والفرزدق وكثير وجميل ونصيب فمكثوا
~~أياما ثم أذنت لهم فدخلوا عليها فقعدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم
~~ثم أخرجت وصيفة لها وضية قد روت الأشعار والأحاديث فقالت أيكم الفرزدق قال
~~لها هاأناذا فقالت أنت القائل
# ( هما دلتاني من ثمانين ms1743 قامة % % كما انقض باز أقتم الريش كاسره )
# ( فلما استوت رجلاي في الأرض قالتا % % أحي فيرجى أم قتيل نحاذره )
# قال نعم قالت فما دعاك إلى إفشاء سرها وسرك هلا سترتها وسترت نفسك خذ هذه
~~الألف والحق بأهلك ثم دخلت على مولاتها وخرجت فقالت أيكم جرير فقال هاأناذا
~~فقالت أنت القائل
# ( طرقتك صائدة القلوب وليس ذا % % حين الزيارة فارجعي بسلام )
# قال نعم قالت فهلا رحبت بها خذ هذه الألف وانصرف ثم دخلت وخرجت فقالت
~~أفيكم كثير قال هاأناذا قالت أنت القائل
# ( فأعجبني يا عز منك خلائق % % كرام إذا عد الخلائق أربع )
# ( دنوك حتى يطمع الطالب الصبا % % ورفعك أسباب الهوى حين يطمع )
# ( فوالله ما يدري لريم مماطل % % أينساك إذ باعدت أم يتضرع )
# قال نعم قالت ملحت وشكلت خذ هذه الألف والحق بأهلك ثم دخلت وخرجت فقالت
~~أيكم نصيب قال هاأناذا قالت أنت القائل
# ( ولولا أن يقال صبا نصيب % % لقلت بنفسي النساء الصغار )
# ( بنفسي كل مهضوم حشاها % % إذا ظلمت فليس لها انتصار )
# قال نعم قالت رثيتنا صغارا ومدحتنا كبارا خذ هذه الأربعة آلاف والحق
~~بأهلك ثم دخلت وخرجت فقالت يا جميل مولاتي تقرئك السلام وتقول والله مازلت
~~مشتاقة إلى رؤيتك منذ سمعت قولك
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % % بوادي القرى إني إذا لسعيد )
# ( لكل حديث بينهن بشاشة % % وكل قتيل بينهن شهيد ) PageV07P178
# جعلت حديثنا بشاشة وقتلانا شهداء خذ هذه ألف دينار والحق بأهلك
# وعن حماد عن أبيه عن أبي عبيدالله الزبيري قال
# اجتمع راوية جرير وراوية كثير وراوية جميل وراوية الأحوص وراوية نصيب
~~فافتخر كل واحد منهم بصاحبه وقال صاحبي أشعر فحكموا سكينة بنت الحسين لما
~~يعرفون من عقلها وبصرها بالشعر فاستأذنوا عليها فأذنت فذكر لها الذي كان من
~~أمرهم فقالت لراوية جرير أليس صاحبك يقول
# ( طرقتك صائدة القلوب وليس ذا % % حين الزيارة فارجعي بسلام )
# فأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ألا قال
~~فادخلي بسلام
# ثم قالت لراوية كثير أليس صاحبك الذي يقول
# ( تقر بعيني ما تقر بعينها % % وأحسن ms1744 شيء ما به العين قرت )
# وليس بعينها أقر من النكاح أفيحب صاحبك أن ينكح قبح الله صاحبك وقبح شعره
# ثم قالت لراوية جميل أليس صاحبك الذي يقول
# ( فلو تركت عقلي معي ما طلبتها % % ولكن طلابيها لما فات من عقلي )
# فما أرى صاحبك هوي إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك وقبح شعره
# ثم قالت لراوية نصيب أليس صاحبك الذي يقول
# ( أهيم بدعد ما حييت فإن أمت % % فواحزني من ذا يهيم بها بعدي )
# فما أرى له همة إلا من يتعشقها بعده قبحه الله وقبح شعره ألا قال
# ( أهيم بدعد ما حييت وإن أمت % % فلا صلحت دعد لذي حيلة بعدي )
# ثم قالت لراوية الأحوص أليس صاحبك الذي يقول
# ( من عاشقين تواعدا وتراسلا % % حتى إذا نجم الثريا حلقا ) PageV07P179
# ( باتا بأنعم ليلة وألذها % % حتى إذا وضح الصباح تفرقا )
# ( قال نعم قالت قبحه الله وقبح شعره ألا قال تعانقا
# فلم تثن على أحد يومئذ ولم تقدمه
# وفي رواية أخرى قالت لراوية جميل أليس صاحبك الذي يقول
# ( فياليتني أعمى أصم تقودني % % بثينة لا يخفى علي كلامها )
# قال نعم قالت رحم الله صاحبك فإنه كان صادقا في شعره وكان كاسمه فحكمت له
# توفيت سكينة بمكة يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الأول من هذه السنة وصلى
~~عليها شيبة بن نصاح المقرىء
# 624 - عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة بن عبدالله بن جدعان التيمي من
~~تيم قريش واسم أبي مليكة زهير
# وكان ابن جدعان أحد الأجواد وكان ماله عظيما وكانت له جفنة مباحة فلما
~~أسن حجر عليه رهطه فإذا أعطى رجعوا على المعطي فأخذوه منه فكان إذا جاءه
~~سائل قال له كن مني قريبا حتى ألطمك ولا ترضى مني إلا أن تلطمني أو تفدى
~~بلطمتك بفداء رغيب فلما أعلم أهله بذلك خلوا بينه وبين ماله
# وكان ابن جدعان يقول
# ( إني وإن لم ينل مالي مدى خلقي % % وهاب ما ملكت كفاي من مال )
# ( لا أحبس المال إلا حيث أتلفه % % ولا يغيرني حال على حال )
# وكان ابن أبي مليكة فقيها رأى ms1745 ثلاثين صحابيا وتوفي في هذه السنة
~~PageV07P180
# 625 - عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم
# سمع من عبدالله بن عمر قال الأوزاعي قال عبدة إن أقرب الناس من الرياء
~~آمنهم له
# 626 - عبدالله بن أبي زكريا الخزاعي
# عن علي ابن أبي جميلة قال قال عبدالله بن أبي زكريا عالجت الصمت عما لا
~~يعنيني عشرين سنة قبل أن أقدر منه على ما أريد قال وكان لا يدع أحدا يغتاب
~~في مجلسه أحدا يقول إن ذكرتم الله أعناكم وإن ذكرتم الناس تركناكم
# أسند عبدالله عن عبادة وأبي الدرداء وتوفي في هذه السنة
# 627 - علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب أبو محمد
# أمه زرعة بنت مسرح ولد ليلة قتل علي بن أبي طالب عليه السلام في رمضان
~~سنة أربعين فسمي باسمه وكني بكنيته فقال له عبدالملك بن مروان لا أحتمل بك
~~الاسم والكنية فغير كنيته فكني أبا محمد
# وكان أجمل قرشي على وجه الأرض وأكثر صلاة كان يصلي في اليوم والليلة ألف
~~ركعة وكان يصبغ بالسواد
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبدالله قال حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال حدثني محمد بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن التيمي قال
~~حدثني أبي عن هشام بن سليمان المخزومي
# أن علي بن عبدالله بن العباس كان إذا قدم مكة حاجا أو معتمرا عطلت قريش
~~مجالسها في البيت الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلس علي بن عبدالله
~~PageV07P181 إعظاما وإجلالا وتبجيلا فإن قعد قعدوا وإن نهض نهضوا وإن مشى
~~مشوا جميعا حوله وكان لا يرى لقرشي في المسجد الحرام مجلس ذكر يجتمع إليه
~~فيه حتى يخرج علي بن عبدالله من الحرم
# توفي علي بالشام في هذه السنة وقيل في سنة ثماني عشرة
# 628 - علي بن رباح بن قصير أبو عبدالله اللخمي
# ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان أعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في
~~البحر مع عبدالله بن سعد بن ms1746 أبي سرح سنة أربع وثلاثين وكان يفد لليمانية من
~~أهل مصر على عبدالملك بن مروان وكانت له منزلة من عبدالعزيز بن مروان وهو
~~الذي زف أم البنين بنت عبدالعزيز بن مروان إلى الوليد بن عبدالملك ثم عتب
~~عليه عبدالعزيز فأغزاه إفريقية فلم يزل بها حتى توفي في هذه السنة وقيل سنة
~~أربع عشرة ومائة
# 629 - عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردي
# تميمي مخضرم ولد قبل الهجرة بإحدى عشرة سنة توفي في هذه السنة وقد بلغ
~~مائة وثماني وعشرين سنة
# 630 - فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
# أمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيدالله تزوجها الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب فولدت له عبدالله ثم مات عنها فتزوجها عبدالله بن عمرو بن عثمان بن
~~عفان
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~PageV07P182 أبو طاهر المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال
# كان الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قد خطب إلى عمه
~~الحسين بن علي فقال له الحسين يا ابن أخي قد انتظرت هذا منك انطلق معي فخرج
~~حتى أدخله منزله ثم أخرج إليه بنيتيه فاطمة وسكينة فقال اختر فاختار فاطمة
~~فزوجه إياها وكان يقال إن أمر سكينة مردود إليها وإنها لمنقطعة ولما حضرت
~~الحسن بن الحسن الوفاة قال لفاطمة إنك امرأة مرغوب فيك وكأني بعبدالله بن
~~عمرو بن عثمان إذا خرج بجنازي قد جاء على فرسه مرجلا جمته لابسا حلته يسير
~~في جانب الناس يتعرض لك فأنكحي من شئت سواه فإني لا أدع من الدنيا ورائي
~~هما غيرك فقالت له أنت آمن من ذلك وأثلجته بالأيمان من العتق والصدقة أن لا
~~تتزوجه ومات الحسن وخرج بجنازته فوافاها عبدالله بن عمرو بن عثمان في الحال
~~التي وصف الحسن وكان يقال لعبدالله بن عمرو بن عثمان المطرف من حسنه فنظر
~~إلى فاطمة حاسرة تضرب وجهها فأرسل إليها إن ms1747 لنا في وجهك حاجة فأرفقي به
~~فاسترخت يداها وعرف ذلك فيها وخمرت وجهها فلما حلت أرسل إليها يخطبها فقالت
~~كيف بيميني التي حلفت بها فأرسل إليها لك بكل مملوك مملوكان وعن كل شيء
~~شيئان فعوضها من يمينها فنكحته وولدت له محمدا والقاسم ورقية
# وكان عبدالله بن الحسن يقول ما أبغضت بغض عبدالله بن عمرو أحدا ولا أحببت
~~حب ابنه محمد أحدا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أخبرنا محمد بن الحسن النقاش أن الحسن بن
~~سفيان أخبرهم قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال أخبرنا محمد بن معن الغفاري
~~قال حدثني محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان قال
# جمعتنا أمنا فاطمة بنت الحسين بن علي فقالت يا بني والله ما نال أحد من
~~PageV07P183 أهل السفه بسفههم شيئا ولا أدركوه من لذاتهم إلا وقد نالوه أهل
~~المروءات بمروآتهم فاستتروا بجميل ستر الله
# 631 - قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي
# أسند عن أنس وعبدالله بن سرخس وحنظلة الكاتب وأبي الطفيل وكان يرسل
~~الحديث عن الشعبي ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي قلابة ولم يسمع منهم
# وسأل سعيد بن المسيب وأكثر فقال له أكل ما سألتني عنه تحفظه قال نعم
~~سألتك عن كذا فقلت كذا وعن كذا فقلت كذا قال سعيد ما ظننت أن الله خلق مثلك
# وكان يقول ما سمعت أذناي شيئا إلا وعاه قلبي
# وروى شهاب بن خراش عن قتادة قال باب من العلم يحفظه الرجل يطلب به صلاح
~~نفسه وصلاح الناس أفضل من عبادة حول كامل
# 632 - ميمون بن مهران أبو أيوب مولى بني النضر بن معاوية
# كان مكاتبا لهم وأدى كتابته وعتق وكان بزازا وتشاغل بالعلم وسأل ابن
~~المسيب عن دقائق العلوم استعمله عمر بن عبدالعزيز على خراج الجزيرة ومولده
~~سنة أربعين توفي في هذه السنة وأسند عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما وكان ثقة
# أخبرنا علي بن محمد بن حسون بإسناد له عن عيسى بن ms1748 كثير الأسدي قال
# مشيت مع ميمون بن مهران حتى إذا أتى باب داره ومعه ابنه عمرو فلما أردت
~~أن أنصرف قال له عمرو يا أبت ألا تعرض عليه العشاء قال ليس ذاك من نيتي
# 633 - موسى بن وردان مولى عبدالله بن أبي سرح العامري يكنى أبا عمر
# سمع من سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وغيرهم من
~~PageV07P184 الصحابة روى عنه الليث بن سعد وغيره وكان يقص بمصر توفي في هذه
~~السنة
# 634 - نافع مولى عبدالله بن عمر بن الخطاب أبو عبدالله
# أصابه عبدالله في غزاته وقد روى عنه وعن أبي هريرة والربيع بنت مسعود
~~وغيرهم وكان ثقة وبعثه عمر بن عبدالعزيز إلى مصر يعلمهم السنن
# توفي في هذه السنة
# 635 - أم البنين بنت عبدالعزيز بن مروان أخت عمر رضي الله عنه
# كانت من الأجواد الكرماء وكانت تقول لكل قوم نهمة في شيء ونهمتي في
~~العطاء
# وكانت تعتق كل جمعة رقبة وتحمل على فرس في سبيل الله عز وجل
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا جعفر بن أحمد قال
~~أخبرنا أحمد بن علي التوزي قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا
~~أبو علي بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثنا الحسن بن علي بن
~~عبدالعزيز الجزري عن ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي جميلة قال سمعت أم البنين
~~بنت عبدالعزيز تقول
# أف للبخل لو كان قميصا ما لبسته ولو كان طريقا ما سلكته
# قال القرشي وحدثني محمد بن الحسن قال حدثني مروان بن محمد بن عبدالملك
~~قال دخلت عزة على أم البنين فقالت لها ما يقول كثير
# ( قضى كل ذي دين علمت غريمه % % وعزة ممطول معنى غريمها )
# ما كان هذا الدين يا عزة فاستحيت فقالت علي ذاك قالت كنت وعدته قبلة
~~فحرجت منها فقالت أم البنين أنجزيها له وإثمها علي
# قال يوسف وحدثني رجل من بني أمية يكنى أبا سعيد قال بلغني أن أم البنين
~~أعتقت لكلمتها هذه أربعين رقبة وكانت إذا ms1749 ذكرتها بكت وقالت يا ليتني خرست
~~ولم أتكلم بها PageV07P185
# | ثم دخلت سنة ثماني عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة معاوية وسليمان ابني هشام بن عبدالملك الروم
# وفيها وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد إلى خراسان واليا على شيعة بني
~~العباس وغير اسمه وتسمى بخداش ودعا إلى محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
~~فتسارع الناس إليه وسمعوا وأطاعوا ثم غير ما دعاهم إليه وكذب وأظهر دين
~~الخرمية ورخص لبعضهم في نساء بعض وأخبرهم أن ذلك عن أمر محمد بن علي فبلغ
~~خبره إلى أسد بن عبدالله فوضع عليه العيون حتى ظفر به فأمر به فقطعت يده
~~وقلع لسانه وسملت عينه وقتله وصلبه بآمل
# وفيها اتخذ أسد مدينة بلخ دارا ونقل إليها الدواوين واتخذ المصانع ثم غزا
~~طخارستان ففتح وأصاب وسبى
# وفيها عزل خالد بن عبدالملك بن الحارث بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها
~~محمد بن هشام بن إسماعيل وجاء كتاب إلى أبي بكر بن حزم يوم عزل خالد عن
~~PageV07P186 المدينة بإمرته فصعد المنبر وصلى بالناس ستة أيام ثم قدم محمد
~~بن هشام من مكة عاملا على المدينة
# وفيها حج بالناس محمد بن هشام وهو أمير مكة والمدينة والطائف قاله
~~الواقدي
# وقال غيره إنما كان عامل المدينة في هذه السنة خالد بن عبدالملك وكان على
~~العراق خالد بن عبدالله وإليه المشرق وعامله على خراسان أخوه أسد بن
~~عبدالله وعامله على أرمينية وآذربيجان مروان بن محمد وعلى البصرة وأحداثها
~~وقضائها والصلاة بأهلها بلال بن أبي بردة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد المنكدري قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد قال
~~أخبرنا المدائني قال
# نظر مالك بن دينار إلى رجل قد اشترى سمكة بستة دراهم وثيابه تساوي ثلاثة
~~دراهم ففال يا هذا اشتريت سمكة بستة دراهم وثيابك لعلها تساوي ثلاثة دراهم
~~فقال له يا أبا ms1750 يحيى لست أريدها لنفسي إنما اشتريتها للأمير الظالم الذي
~~يطالبنا بما لا نطيق وذكر له بلال بن أبي بردة قال فامض معي إليه فمضى
~~فاستأذن فأذن له فقال له ياذا الرجل أزل عن الناس ما تعتمده من الظلم ولا
~~تعرض لهذا البائس قال قد أزلت عنه المظلمة لمكانك يا أبا يحيى ادع الله لي
~~دعوة قال وما ينفعك أن أدعو لك وعلى بابك مائتان يدعون عليك PageV07P187
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 636 - إياس بن سلمة بن الأكوع أبو بكر الأسلمي
# روى عن أبيه توفي بالمدينة
# 637 - ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري
# نسب إلى بنانة بنت القين بن حبشي تربى حاضنه حضنت أولاد سعد بن لؤي ونسب
~~أولاده إليها
# أسند ثابت عن ابن عمر وابن الزبير وأنس وغيرهم وكان متعبدا كثير الصلاة
~~والصيام
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي التميمي قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
~~أبي قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا أبو هلال عن بكر بن عبدالله قال
# من سره أن ينظر إلى أعبد رجل أدركناه في زمانه فلينظر إلى ثابت البناني
~~فما أدركنا الذي هو أعبد منه تراه في يوم معمعاني بعيد ما بين الطرفين يظل
~~صائما ويروح ما بين جبهته وقدمه
# قال أحمد وحدثنا سيار حدثنا جعفر قال سمعت ثابتا يقول
# ما تركت في المسجد الجامع سارية إلا وقد ختمت القرآن عندها وبكيت عندها
~~PageV07P188
# 638 - حي بن يؤمن بن جحيل أبو عشانة المعافري
# حدث عنه أبو قبيل والليث وابن لهيعة وكان من العباد توفي في هذه السنة
# 639 - الحجاج بن فرافصة
# روى عن أنس وكان من العباد المشتغلين
# أخبرنا علي بن عبيدالله قال أخبرنا أبو محمد الصريفي قال أخبرنا أبو حفص
~~الكتاني قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا يوسف قال حدثنا محمد بن
~~كثير عن سفيان قال
# بت عند الحجاج بن فرافصة إثنتي عشرة ms1751 ليلة ما رأيته أكل ولا شرب ولا نام
# 640 - عبدالله بن عامر أبو عبدالرحمن اليحصبي
# إمام أهل الشام في القراءة قرأ على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي وقرأ
~~المغيرة على عثمان وروى ابن عامر عن واثلة والنعمان بن بشير وولي القضاء
~~وتوفي في هذه السنة PageV07P189
# 641 - عبادة بن نسي
# قاضي الأردن وسيد أهلها رأى عقبة بن عامر الجهني وأبا عبدالله الصنابحي
~~توفي في هذه السنة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال حدثنا محمد بن هبة الله الطبري قال حدثنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال حدثنا عبدالله بن محمد بن درستويه قال حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال حدثني سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن رجاء قال
# كان بين رجل وبين عبادة بن نسي منازعة فأسرع إليه الرجل فلقي رجاء بن
~~حيوة فقال بلغني أن فلانا كان منه إليك فأخبرني فقال لولا أن تكون غيبة مني
~~لأخبرتك بما كان منه
# 642 - عروة بن أذينة أبو عامر
# من بني ليث وكان شريفا أديبا ثبتا يحمل عنه الحديث وفد على هشام بن
~~عبدالملك فقال له ألست القائل
# ( لقد علمت وما الإسراف من خلقي % % أن الذي هو رزقي سوف يأتيني )
# ( أسعى له فيعنيني تطلبه % % ولو قعدت أتاني لا يعنيني )
# قال بلى قال فما أقدمك علينا قال سأنظر في ذلك وخرج فارتحل من ساعته وبلغ
~~ذلك هشاما فأتبعه بجائزته
# ووقفت عليه امرأة فقالت أنت الذي يقال عنك الرجل الصالح وأنت تقول
# ( إذا وجدت أوار الحب في كبدي % % عمدت نحو سقاء القوم أبترد )
~~PageV07P190
# ( هذا يؤدي ببرد الماء طاهره % % فمن لنار على الأحشاء تتقد )
# فوالله ما قال هذا صالح قط
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ بإسناد له عن عبدالجبار بن سعيد قال مرت سكينة
~~ومعها جواريها ليلة بالعقيق فإذا هي بعروة بن أذينة فقالت لجواريها من في
~~قصر ابن عنبسة جالس فقلت لها عروة بن أذينة فمالت إليه فقالت أنت يا أبا
~~عامر تزعم أنك بريء وأنت الذي تقول
# ( قالت وقد ابثثتها وجدي فبحت به % % قد كنت ويحي ms1752 تحت الستر فاستتر )
# ( ألست تبصر من حولي فقلت لها % % غطي هواك وما ألقى على بصري )
# هن أحرار إن كان خرج هذا من قلب سليم فإن شئت أن تعتقهن فقل
# 643 - أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني
# كان كثير التعبد دائم البكاء قد جعلت الدموع في خديه طريقين
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو
~~نعيم الأصفهاني قال أخبرنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا عبدالصمد بن سعيد قال
~~سمعت أبا أيوب قال سمعت يزيد بن عبد ربه يقول
# عدت أبا بكر بن أبي مريم وهو في النزع فقلت له رحمك الله لو جرعت جرعة
~~ماء فقال بيده لا ثم جاء الليل فقال إذن فقلت نعم فقطرنا في فمه قطرة ماء
~~ثم مات PageV07P191
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة الوليد بن القعقاع العبسي أرض الروم
# وفيها غزا أسد بن عبدالله فملأ يديه من السبي ولقي خاقان ملك الترك فقتله
~~وقتل بشرا كثيرا من أصحابه وانصرف بغنائم كثيرة
# وكان الحارث بن شريح قد انضم إلى خاقان فتبارزوا فانهزم الحارث والترك
~~وخاقان وتركوا قدورهم تغلي وتبعهم الناس ثلاثة فراسخ يقتلون من قدروا عليه
~~واستاقوا من أغنامهم أكثر من خمسين ومائة ألف شاة ودواب كثيرة ولحقهم أسد
~~عند الظهر ووجل بخاقان برذونه فحماه الحارث بن شريح وبعث أسد بجواري الترك
~~إلى دهاقين خراسان واستنقذ من كان في أيديهم من المسلمين ومضى خاقان إلى
~~الجوزجان فارتحل أسد فنزل بها فهرب خاقان ورجع أسد إلى بلخ فلقوا خيل الترك
~~التي كانت بمرو الروذ منصرفة لتغير على بلخ فقتلوا من قدروا عليه منهم ثم
~~رجع خاقان إلى بلاده وأخذ في الإستعداد للحرب ومحاصرة سمرقند وحمل الحارث
~~وأصحابه على خمسة آلاف برذون
# وأن خاقان لعب مع بعض الملوك بالنرد فتنازعا فضرب ذلك الملك يد خاقان
~~فكسرها فحلف خاقان ليكسرن يده فبيت خاقان فقتله وبعث أسد إلى خالد بن
~~PageV07P192 عبدالله يخبره فبعث إلى هشام يبشره بالفتح فنزل ms1753 هشام عن سريره
~~فسجد سجدة الشكر
# وقد روي لنا في حديث طويل من أخبار هشام أنه جاءه الخبر أن خاقان قد خرج
~~فاستباح أرمينية فلما سمع ذلك ضرب مضربا وآلى ألا يكنه سقف بيت وأن لا
~~يغتسل من جنابة حتى يفتح الله عليه فأمر مسلمة فعسكر فلما أصبح أذن للناس
~~إذنا عاما فأخبرهم بما ورد من الخبر وبعث إلى سعيد بن عمرو الحرشي فأنفذه
~~فجعل لكل من معه علما في رمحه فوصلوا ومع خاقان ثمانية عشر ألف أسير من
~~المسلمين فكبر المسلمون تكبيرة واحدة فرأت الأسراء الأعلام فعلموا أنها
~~للمسلمين فقطعوا أكتاف أنفسهم وتناولوا خشبا كان الكفار قد جمعوه فثار
~~الكفار إلى خيلهم فهذا يسرج وهذا يركب فلحقتهم خيول المسلمين وأدرك خاقان
~~فقتل واستبيح عسكرهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وانهزم الباقون وقتل ابن خاقان
# وفي هذه السنة
# قتل المغيرة بن سعيد ومن معه
# خرج المغيرة بن سعيد وسار بظاهر الكوفة في نفر فأخذهم خالد فقتلهم وأما
~~المغيرة فذكر أنه كان ساحرا
# قال الأعمش سمعت المغيرة يقول لو أراد علي رضي الله عنه أن يحيي عادا
~~وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لأحياهم
# قال أبو نعيم كان المغيرة قد نظر في السحر فأخذه خالد القسري فقتله
~~PageV07P193
# قال سعيد بن مرادابند رأيت خالدا حين أتى بالمغيرة وبيان في ستة نفر أو
~~سبعة أمر بسريره فأخرج إلى المسجد الجامع وأمر بأطنان قصب ونفط فأحضرا ثم
~~أمر المغيرة أن يتناول طنا فتأنى فصبت السياط على رأسه فتناول طنا فاحتضنه
~~فشد عليه ثم صب عليه وعلى الطن نفط ثم ألهبت فيهما النار فاحترقا ثم أمر
~~الرهط ففعلوا كذلك ثم أمر بيانا آخرهم فتقدم إلى الطن مبادرا فاحتضنه فقال
~~خالد ويلكم في كل أمركم تحمقون هلا رأستم هذا لا المغيرة ثم أحرقه
# وفي هذه السنة خرج بهلول بن بشر الملقب كثارة فقتل
# وكان منزله بدابق وكان يتأله فخرج يريد الحج فأمر غلامه أن يبتاع له
~~بدرهم خلا فجاءه بخمر فأمره بردها وأخذ الدرهم فلم يجب إلى ذلك ms1754 فجاء بهلول
~~إلى عامل القرية فكلمه فقال العامل الخمر خير منك ومن قومك فمضى في حجه
~~وعزم على الخروج على السلطان فلقي بمكة من كان على مثل رأيه فاتعدوا قرية
~~من قرى الموصل فاجتمعوا أربعين وأمروا البهلول فجعلوا لا يمرون على أحد إلا
~~أخبروه أنهم أقبلوا من عند هشام إلى خالد لينفذهم في أعمالهم فأخذوا دوابا
~~من دواب البريد فلما انتهوا إلى القرية التي كان ابتاع الغلام منها الخل
~~فقال بهلول نبدأ بهذا العامل الذي قال ما قال فقال له أصحابه نحن نريد قتل
~~خالد فإن بدأنا بهذا شهرنا وحذرنا خالد وغيره فننشدك الله أن تقتل هذا
~~فيفلت منا خالد فقال لا أدع PageV07P194 ما يلزمني لما بعده وأنا أرجو أن
~~أقتل هذا وأدرك خالدا وقد قال الله عز وجل @QB@ قاتلوا الذين يلونكم من
~~الكفار @QE@ فأتاه فقتله فنذر بهم الناس وعلموا أنهم خوارج فابتدروا هرابا
# وخرجت البرد إلى خالد فأعلموه أن خارجة قد خرجت فبعث إليهم جندا فالتقوا
~~على الفرات فهزمهم البهلول وارتحل إلى الموصل فخافه عادل الموصل فتوجه يريد
~~هشاما فخرجت إليه الأجناد فكانوا عشرين ألفا وهو في سبعين فقاتلهم فقتل
~~منهم جماعة ثم عقد أصحابه دوابهم وترجلوا فأوجعوا في الناس ثم طعنه رجل
~~فوقع فقال أصحابه ول أمرنا من يقوم به قال إن هلكت فأمير المؤمنين دعامة
~~الشيباني فإن هلك فعمرو اليشكري ثم مات من ليلته فلما أصبحوا هرب دعامة
~~وخلاهم فخرج عمرو اليشكري فلم يلبث أن قتل ثم خرج العميري فخرج إليه السمط
~~بن مسلم فانهزمت الحرورية فتلقاهم عبيد أهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة
~~حتى قتلوهم
# ثم خرج وزير السجستاني وكان مخرجه بالحيرة فجعل لا يمر بقرية إلا أحرقها
~~ولا أحد إلا قتله وغلب على بيت المال فوجه إليه خالد قائدا من أصحابه فقتل
~~عامة أصحابه وارتث فحمل إلى خالد فقرأ عليه آيات من القرآن ووعظه فأعجب
~~خالد من كلامه فحبسه وكان يبعث إليه في الليالي فيؤتى به فيحادثه فبلغ ذلك
~~هشاما وقيل أخذ حروريا واتخذه سميرا فغضب ms1755 هشام وكتب إلى خالد يشتمه ويأمره
~~بقتله وإحراقه فشده وأصحابه بأطنان القصب فصب عليهم النفط وأحرقهم بالنار
~~فما منهم إلا من اضطرب إلا هذا الرجل فإنه لم يتحرك ولم يزل يتلو القرآن
~~حتى مات PageV07P195
# وفي هذه السنة
# خرج الصحاري بن شبيب على خالد ووافقه جماعة فبعث إليهم خالدا جندا
~~فاقتتلوا فقتلوهم بأجمعهم
# وفي هذه السنة
# حج بالناس مسلمة بن هشام بن عبدالملك وحج معه ابن شهاب الزهري وكان
~~العامل في هذه السنة على مكة والمدينة والطائف محمد بن هشام وعلى العراق
~~والمشرق خالد بن عبدالله وعامل خالد على خراسان أخوه أسد
# وقد قيل إن أسدا هلك في هذه السنة واستخلف جعفر بن حنظلة البهراني وقيل
~~إنما هلك أسد في سنة عشرين وكان على أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد بن
~~مروان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 644 - حبيب بن أبي ثابت الأسدي مولى لبني كاهل
# روي عن عمر وابن عباس وجابر وحكيم بن حرام وأنس بن مالك وابن أبي أوفى
~~وكان كثير التعبد
# قال أبو بكر بن عياش لو رأيت حبيب بن أبي ثابت ساجدا لقلت ميت من طول
~~سجوده وكان كريما أنفق على القراء مائة ألف وكان يقول ما استقرضت شيئا من
~~أحد أحب إلي من نفسي أقول لها أمهلي حتى يجيء من حيث أحب
# وتوفي في هذه السنة PageV07P196
# 645 - حبيب أبو محمد الفارسي
# حضر مجلس الحسن البصري فتأثر بموعظته فخرج مما كان يملكه وتعبد وكان له
~~زوجة يقال لها عمرة تنبهه في السحر وتقول قم يا رجل فقد ذهب الليل وجاء
~~النهار وبين يديك طريق بعيد والزاد قليل وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا
~~وبقينا
# أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا أبو سعيد الحيري قال أخبرنا ابن
~~باكويه الشيرازي قال حدثنا عبدالعزيز بن الفضل قال حدثنا محمد بن العباس
~~الآملي قال حدثنا محمد بن إبراهيم الشيروزي قال حدثنا عبدالصمد بن محمد
~~العباداني قال حدثنا خلف بن الوليد قال
# اشترى حبيب الفارسي نفسه من ربه أربع مرات بأربعين ms1756 ألف درهم أخرج بدرة
~~فقال يا رب اشتريت منك نفسي بهذه وأخرج بدرة أخرى فقال إلهي إن كنت قبلت
~~تلك فهذه شكرانها ثم أخرج الثالثة فقال إلهي إن كنت لم تقبل الأولى
~~والثانية فاقبل هذه ثم أخرج الرابعة فقال إلهي إن كنت قبلت الثالثة فهذه
~~شكر لها
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا بإسناد له عن إسماعيل بن زكريا وكان جارا
~~لحبيب قال كنت إذا أمسيت سمعت بكاءه وإذا أصبحت سمعت بكاءه فأتيت أهله فقلت
~~ما شأنه يبكي إذا أمسى ويبكي إذا أصبح قال فقالت لي يخاف والله إذا أمسى أن
~~لا يصبح وإذا أصبح أن لا يمسي
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرنا عبدالواحد بن محمد الصباغ قال
~~أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا عبدالعزيز بن الحسن الضراب قال حدثنا أبي
~~قال حدثنا أحمد بن مروان قال حدثنا الحسن بن علي قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالله عن عبدالواحد بن زيد
# أن حبيبا أبا محمد جزع جزعا شديدا عند الموت فجعل يقول بالفارسية أريد أن
~~أسافر سفرا ما سافرته قط أريد أن أسلك طريقا ما سلكته قط أريد أن أدخل تحت
~~PageV07P197 التراب فأبقى تحته إلى يوم القيامة ثم أوقف بين يدي الله فأخاف
~~أن يقول لي حبيب هات تسبيحة واحدة سبحتني في ستين سنة لم يظفر بك الشيطان
~~فيها فماذا أقول وليس لي حيلة أقول يا رب هو ذا قد أتيتك مقبوض اليدين إلى
~~عنقي
# قال عبدالواحد هذا عبدالله ستين سنة مشتغلا به ولم يشتغل من الدنيا بشيء
~~قط فأي شيء حالنا واغوثاه بالله
# 646 - مجمع بن سمعان أبو حمزة
# كان سفيان الثوري يرى له أمرا عظيما حتى قال ليس شيء من عملي أرجو ألا
~~يشوبه شيء كحبي لمجمع التيمي
# وقال سفيان يروى عن أبي حيان التيمي أنه قال وحلف ما من عمله شيء أوثق في
~~نفسه من حبه من مجمع التيمي
# وكان أبو بكر بن عياش يقول ومن كان أورع من مجمع
# ورأى مجمع في إزار سفيان خرقا ms1757 فأعطاه أربعة آلاف درهم قال سفيان لا أحتاج
~~إليها قال صدقت أنت لا تحتاج إليها ولكني أحتاج
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن هبة الله الطبري قال حدثنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال حدثنا ابن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان
~~قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان قال قال مسعر
# جاء مجمع إلى السوق بشاة يبيعها فقال يخيل إلي أن في لبنها ملوحة
# قال أبو حاتم الرازي دعا مجمع ربه عز وجل أن يميته قبل الفتنة فمات من
~~ليلته وخرج زيد بن علي من الغد PageV07P198
# | ثم دخلت سنة عشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة سليمان بن هشام الصائفة وافتتاحه سندرة
# وغزوة إسحاق بن مسلم العقيلي فافتتح قلاعا
# وغزوة مروان بن محمد أرض الترك وكان قد ولاه هشام أرمينية فكتب إليه
~~يستأذنه في الدخول إلى بلادهم فكتب إليه هشام كيف أفعل ما لم يفعله أحد
~~قبلي فكتب إليه إن الناس يشتهون ذلك وأرجو أن يكون فيه خير فأذن له فدخل
~~والقوم غارون فهربوا إلى الآجام فأضرمها نارا واقتتلوا قتالا شديدا وظفر
~~المسلمون وبعثوا إليه بالخبر
# وفي هذه السنة
# توفي أسد بن عبدالله فاستخلف جعفر بن حنظلة البهراني فعمل أربعة أشهر
~~وجاء عهد نصر بن سيار في رجب PageV07P199
# وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان إلى محمد بن علي سليمان بن
~~كثير ليعلمه أمرهم وما هم عليه
# وسبب ذلك موجدة كانت من محمد بن علي على شيعته بخراسان من أجل طاعتهم
~~لخداش الذي كان يكذب على محمد بن علي فترك مكاتبتهم فبعثوا سليمان بن كثير
~~فقدم عليه فعنف أهل خراسان فيما فعلوا
# ثم وجه محمد بن علي بن بكير بن ماهان إلى خراسان بعد منصرف سليمان يعلمهم
~~أن خداشا حمل شيعته على غير منهاجه فتابوا من ذلك
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبدالملك خالد بن عبدالله عن أعماله التي ولاه
~~كلها
# وكان لذلك أسباب منها أنه اتخذ أموالا وحفرا فبلغت عشرين ألف ألف وكانوا
~~يشيرون عليه ms1758 أن يعرض بعضها على هشام فلا يفعل فبلغ ذلك هشاما ثم بلغه أن
~~خالدا استخف برجل من قريش وكان يقول لابنه ما أنت بدون مسلمة بن هشام وكان
~~خالد يذكر هشاما فيقول ابن الحمقاء وكانت أم هشام تستحمق فكتب إليه هشام
~~كتابا فيه غلظة وقبح له استخفافه بقريش وسبه في الكتاب وعزم على عزله وأخفى
~~ذلك فلما أحس طارق خليفة خالد بالأمر ركب إلى خالد فقال له اركب إلى أمير
~~المؤمنين فاعتذر إليه من شيء بلغه عنك فقال كيف أركب إليه بغير إذنه قال
~~فسر في عملك وأتقدمك فأستأذنه لك قال ولا هذا قال فأذهب فأضمن لأمير
~~المؤمنين جميع ما انكسر في هذه السنين قال وما مبلغه قال مائة ألف ألف قال
~~ومن أين أجد هذا والله ما أجد عشرة آلاف درهم قال نتحمل عنك ونفرق الباقي
~~على العمال قال إني للئيم إن كنت سوغت قوما شيئا ثم أرجع فيه PageV07P200
# فخرج طارق يبكي وقال هذا آخر ما نلتقي في الدنيا وجاء كتاب هشام إلى يوسف
~~بن عمر سر إلى العراق فقد وليتكها وإياك أن تعلم بذلك أحدا وخذ ابن
~~النصرانية وعماله فأشفني منهم فقدم يوسف العراق في جمادى فأخذ صالح فحبسه
~~فصولح على تسعة آلاف ألف درهم وقيل أخذ مائة ألف ألف فكانت ولاية خالد في
~~شوال سنة عشر ثم عزل في جمادى الآخر سنة عشرين
# وفي هذه السنة ولي يوسف بن عمر العراق
# فقدم واليا عليها على ما ذكرنا فولى خراسان جديع بن علي الكرماني وعزل
~~جعفر بن حنظلة واستشار هشام فيمن يولي العراق فذكروا له رجالا فاختار نصر
~~بن سيار فولاه وكتب إليه أن يكاتب يوسف بن عمر فكتب يوسف عهد نصر بن سيار
~~مع عبدالكريم الحنفي فأعطاه نصر عشرة آلاف درهم وأحسن الولاية والجباية وبث
~~العمال وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبلها مثلها
# وفي هذه السنة
# حج بالناس محمد بن هشام بن إسماعيل وكان هو العامل على المدينة ومكة
~~والطائف
# وقيل بل حج بهم سليمان بن هشام ms1759 بن عبدالملك وقيل يزيد بن هشام
# وكان على المشرق والعراق يوسف بن عمر وعلى خراسان نصر بن سيار وقيل جعفر
~~بن حنظلة وعلى البصرة كثير بن عبدالله السلمي من قبل يوسف بن عمر وعلى
~~قضائها عامر بن عبيدة الباهلي وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد وعلى
~~قضاء الكوفة ابن شبرمة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 647 - أسد بن عبدالله أخو خالد بن عبدالله القسري
# وقد ذكرنا ما كان إليه من خراسان وغيرها وكانت به دبيلة في جوفه فحضر
~~PageV07P201 المهرجان وهو ببلخ فقدم عليه الأمراء والدهاقين بالهدايا وكان
~~فيمن قدم عليه عامله على هراة ودهقانها فقدما بهدية قومت ألف ألف كان فيها
~~قصر من ذهب وقصر من فضة وأباريق من ذهب وفضة وصحاف من ذهب وفضة فأقبلا وأسد
~~جالس على سرير وأشراف الناس من خراسان على الكراسي فوضعا القصرين ثم وضعا
~~خلفهما الأباريق والصحاف والديباج والقوهي وغير ذلك ففرق ذلك ثم مرض فأفاق
~~فقدم إليه كمثرى فأخذ واحدة فرمى بها إلى عامل له فانقطعت الدبيلة فهلك
# 648 - سلم بن قيس العلوي
# يروي عن أنس روى عنه جرير بن حازم وثقه يحيى وأبو بكر بن أبي داود وقال
~~يحيى في رواية هو ضعيف وقال حماد ذكرته لشعبة فقال الذي يرى الهلال قبل
~~الناس بيومين قال له الحسن خل بين الناس وهلالهم حتى يروه قال ابن قتيبة
~~يقال إن أشفار عينيه ابيضت وكان إذا أبصر رأى أشفار عينيه فيظنها الهلال
# وليس هو من أولاد علي بن أبي طالب إنما هو من ولد علي بن يونان قيل كانوا
~~بالبصرة وثم آخر يقال له خالد بن يزيد العلوي من ولد علي بن الأسود يروي عن
~~الحسن البصري وثم آخر يقال له جندب بن سرحان العلوي من بني مدلج حدث عن
~~بليغ روى عنه ابن لهيعة ومدلج من بني عبد مناة بن كنانة وإنما قيل لولده
~~بنو علي لأن أمهم الدفراء واسمها فكيهة تزوجها بعد أبيهم علي بن مسعود
~~الغساني فنسبوا إليه وإياهم ms1760 عنى أمية بن أبي الصلت بقوله
# ( لله در بني علي % % أيم منهم وناكح )
# وما عدا من ذكرنا ممن يقال له العلوي فمنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه PageV07P202
# 649 - عبدالله بن كثير أبو معبد المقري مولى عمر بن علقمة الكناني ويقال
~~الداري
# والدار بطن من لخم وهو من أبناء فارس الذين كانوا بصنعاء بعثهم كسرى إلى
~~اليمن لما طرد الحبشية عنها وهو أحد القراء السبعة أخذ عن مجاهد وقرأعليه
~~أبو عمرو بن العلاء
# وكان ذا دين وورع وكان عطارا وتوفي بمكة في هذه السنة
# 650 - عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان أبو عمر الظفري الأنصاري
# كان له علم بالسير والمغازي روى عن ابن إسحاق وغيره وكان ثقة ووفد على
~~عمر بن عبدالعزيز في خلافته في دين لزمه فقضاه عنه وأمر له بمعونة وأمره أن
~~يجلس في مسجد دمشق فيحدث الناس بمغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومناقب
~~أصحابه رضي الله عنهم وقال إن بني أمية كانوا يكرهون هذا وينهون عنه فأجلس
~~فحدث ففعل
# ثم رجع إلى المدينة فتوفي بها في هذه السنة
# 651 - قيس بن مسلم الجدلي
# روى عن طارق بن شهاب وعبدالرحمن بن أبي ليلى وابن جبير وكان من المتعبدين
~~البكائين وتوفي في هذه السنة PageV07P203
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ بإسناده عن أبي بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن
~~الحسين قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال
# كان قيس بن مسلم يصلي حتى السحر ثم يجلس فيمج البكاء ساعة بعد ساعة ويقول
~~لأمر ما خلقنا لئن لم نأت الآخرة بخير لنهلكن
# 652 - محمد بن واسع بن جابر أبو عبدالله
# أسند عن أنس وغيره وكان عالما خيرا متواضعا وكان الحسن يسميه سيد القراء
~~وكان يصوم الدهر ويخفي ذلك وكان يبكي طول الليل حتى قالت جارية له لو كان
~~هذا قتل أهل الدنيا ما زاد على هذا وكان يخرج فيغزو فخرج مرة إلى الترك مع
~~قتيبة بن مسلم فقيل لقتيبة محمد بن واسع يرفع إصبعه يعني يدعو فقال ms1761 تلك
~~الإصبع أحب إلي من ثلاثة آلاف عنان
# أنبأنا المبارك بن أحمد الكندي قال أخبرنا عاصم بن الحسن قال أخبرنا علي
~~بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال
~~حدثني أبو حفص الصيرفي قال حدثني علي بن بزيع الهلالي قال قال مطر الوراق
~~قال
# ما اشتهيت أن أبكي قط حتى أشتفي إلا نظرت إلى وجه محمد بن واسع وكنت إذا
~~نظرت إلى وجهه كأنه قد ثكل عشرة من الحزن
# أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري بإسناد له عن ابن شوذب قال كان إذا قيل
~~بالبصرة من أفضل أهل البصرة قالوا محمد بن واسع ولم يكن يرى له كثير عبادة
~~وكان يلبس قميصا بصريا وساجا وكان له علية فإذا كان الليل دخل ثم أغلقها
~~عليه
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~PageV07P204 قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابن علية عن يونس قال سمعت
~~محمد بن واسع يقول
# لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي
# قال عبدالله وحدثني علي بن مسلم قال حدثنا سيار قال حدثنا الحارث بن
~~نبهان قال سمعت محمد بن واسع يقول
# واأصحاباه ذهب أصحابي قلت رحمك الله أليس قد نشأشباب يصومون النهار
~~ويقومون الليل ويجاهدون في سبيل الله قال بلى ولكن يداخ وثفل أفسدهم العجب
# قال عبدالله وحدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال
# قسم أمير البصرة على أهل البصرة فبعث إلى مالك بن دينار فقبل فقال له
~~محمد بن واسع يا مالك قبلت جوائز السلطان قال سل جلسائي فقالوا اشترى بها
~~رقابا وأعتقهم فقال له محمد بن واسع أنشدك الله أقلبك الساعة له على ما كان
~~قبل أن يجيزك قال اللهم لا قال ترى أي شيء دخل عليك فقال مالك لجلسائه إنما
~~مالك حمار إنما يعبد الله ms1762 مثل محمد بن واسع
# قال عبدالله وحدثني عبيدالله القواريري قال حدثنا حماد بن زيد قال
# دخلنا على محمد بن واسع نعوده في مرضه فجاء يحيى البكاء يستأذن فقالوا
~~يحيى البكاء فقال إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء
# وفي رواية أخرى أنه قال إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته لا تعلم
# وقال لرجل هل أبكاك قط سابق علم الله فيك
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أخبرنا رزق الله قال أخبرنا أبو الحسين بن
~~PageV07P205 بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيدالله قال
~~حدثنا عبدالله بن عيسى الطفاوي قال حدثنا محمد بن عبدالله الزراد قال
# رأى محمد بن واسع ابنا له وهو يخطر بيده فقال ويحك تعال تدري من أنت أمك
~~اشتريتها بمائتي درهم وأبوك فلا أكثر الله في المسلمين مثله
# قال ابن عبيدالله وحدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم عن سعيد بن عامر عن
~~حزم قال قال محمد بن واسع وهو في الموت
# يا إخوتاه تدرون أين يذهب بي يذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار
~~أو يعفو عني
# 653 - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
# اسمه كنيته وكان فاضلا وكان إليه القضاء والحج ولما ولي عمر بن عبدالعزيز
~~ولاه إمرة المدينة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي بإسناده عن عطاف بن خالد عن أمه عن
~~امرأة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها قالت
# ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل
# توفي بالمدينة وهو ابن أربع وثمانين سنة PageV07P206
# | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة مسلمة الروم وافتتح بها مطامير
# وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب ففتح قلاعه وخرب أرضه وأذعن له
~~بالجزية في كل سنة ستة آلاف رأس يؤديها وأخذ بذلك الرهن وملكه مروان على
~~أرضه
# وفي هذه السنة
# قتل زيد بن علي في بعض الأقوال وفي قول إنه قتل في سنة عشرين وزعم هشام
~~بن محمد أنه ms1763 قتل سنة اثنتين وعشرين
# واختلف في سبب خروجه فقال عبدالله بن عياش قدم زيد بن علي ومحمد بن عمر
~~بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وداود بن علي بن عبدالله بن عباس على
~~خالد بن عبدالله وهو على العراق فأجازهم ورجعوا إلى المدينة فلما ولي يوسف
~~بن عمر كتب إلى هشام بأسمائهم وبما أجازهم به وكتب يذكر أن خالدا ابتاع من
~~زيد أرضا بالمدينة بعشرة آلاف دينار ثم رد الأرض عليه وكتب هشام إلى عامل
~~المدينة أن PageV07P207 يسرحهم إليه ففعل فسألهم هشام فأقروا بالجائزة
~~وأنكروا ما سوى ذلك فسأل زيدا عن الأرض فأنكرها وحلفوا لهشام فصدقهم
# وفي رواية أن يزيد بن خالد القسري ادعى مالا قبل زيد بن علي ومحمد بن عمر
~~وداود بن علي في آخرين فأنكروا
# وفي رواية أن خالدا القسري لما عذب ادعى أنه استودع هؤلاء مالا فكتب فيهم
~~يوسف بن عمر إلى هشام بن عبدالملك فقال لهم هشام فإنا باعثون بكم إليه يجمع
~~بينكم وبينه فقال له زيد بن علي أنشدك الله والرحم أن تبعث بي إلى يوسف
~~فإني أخاف أن يعتدي علي قال ليس ذلك له ثم كتب إلى يوسف أما بعد فإذا قدم
~~عليك فلان وفلان فاجمع بينهم وبين يزيد بن خالد فإن هم أقروا بما ادعى
~~عليهم فسرحهم إلي وإن هم أنكروا فسله بينة وإن لم يقم بينة فاستحلفهم بعد
~~العصر بالله الذي لا إله إلا هو ما استودعكم يزيد وديعة ولا له قبلكم شيء
~~ثم خل سبيلهم فلما قدموا سألهم عن المال فأنكروا جميعا وقالوا لم يستودعنا
~~مالا ولا له قبلنا حق فقال له يوسف هؤلاء الذين ادعيت عليهم ما ادعيت فقال
~~ما لي قبلهم قليل ولا كثير فقال له أفبي تهزأ أم بأمير المؤمنين فعذبه
~~عذابا ظن أنه قتله فاستحلفهم وخلى سبيلهم فلحقوا بالمدينة
# وقيل لخالد لم ادعيت عليهم فقال اشتد علي العذاب فرجوت مجيء فرج قبل
~~وصولهم وأقام زيد بن علي بالكوفة
# وقيل إنما كانت الخشونة بين زيد ms1764 وعبدالله بن حسن بن حسن فقدم زيد على
~~هشام لمخاصمة ابن عمه عبدالله فقال له هشام قد بلغني أنك تذكر الخلافة
~~وتتمناها ولست هناك أنت ابن أمة فقال إن لك يا أمير المؤمنين جوابا قال
~~فتكلم قال ليس أحد أولى بالله من نبي ابتعثه وقد كان إسماعيل من خير
~~الأنبياء وكان ابن أمة PageV07P208
# وخرج فجعلت الشيعة تختلف إلى زيد وتأمره بالخروج ويقولون إنا لنرجو أن
~~تكون المنصور وأن يكون هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو أمية فأقام بالكوفة
~~وكتب هشام إلى يوسف أشخص زيدا إلى بلده فإنه لا يقيم ببلد فيدعو أهله إلا
~~أجابوه فإنه جدل لسن حلو الكلام فإن أعاره القوم أسماعهم فحشاها من لين
~~لفظه مع ما يدلي به من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مالوا إليه فجعل
~~يوسف بن عمر يسأل عنه فيقال هو هاهنا فيبعث إليه أن أشخص فيقول نعم ويعتل
~~بالوجع ويبلغ يوسف أن الشيعة تختلف إلى زيد فسأل عنه بعد مدة فقيل لم يبرح
~~وكان قد أقام نحو خمسة عشر شهرا فبعث إليه يستحثه وكان يوسف بالحيرة وإنما
~~كان يكتب إلى عامله بالكوفة فتهيأ زيد وخرج فلحقته الشيعة فقالوا أين تذهب
~~ومعك مائة ألف راجل من أهل الكوفة يضربون دونك بأسيافهم غدا وليس قبلك من
~~أهل الشام إلا عدة قليلة لو أن قبيلة من قبائلنا نصبت لهم لكفتهم بإذن الله
~~فننشدك الله لما رجعت فلم يزالوا به حتى ردوه إلى الكوفة
# وفي رواية أن جماعة من وجوه أهل الكوفة بايعوه حين كان بالكوفة منهم سلمة
~~بن كهيل ونصر بن خزيمة وحجية بن الأجلح ثم إن سلمة أشار على زيد ألا يخرج
~~فلما رأى ذلك داود بن علي قال له يا ابن عم لا يغرنك هؤلاء من نفسك ففي أهل
~~بيتك لك عبرة وفي خذلان هؤلاء إياهم فقال يا داود إن بني أمية قد عتوا فلم
~~يزل به داود حتى شخص إلى القادسية فتبعه أهل الكوفة فقالوا نحن أربعون ألفا
~~فإن رجعت إلى ms1765 الكوفة لم يتخلف عنك أحد وأعطوه المواثيق والأيمان المغلظة
~~فجعل يقول إني أخاف أن تخذلوني وتسلموني كفعلكم بأبي وجدي فيحلفون له فيقول
~~داود بن علي يا ابن عم إن هؤلاء يغرونك أليس قد خذلوا من كان أعز منك عليهم
~~جدك علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى قتل والحسن بعده بايعوه ثم وثبوا
~~PageV07P209 عليه فانتهبوا فسطاطه وجرحوه أو ليس قد أخرجوا جدك الحسين
~~وحلفوا له ثم خذلوه ثم لم يرضوا بذلك حتى قتلوه فلا تفعل ولا ترجع معهم
~~فقالوا له إن هذا لا يريد أن تظهر ويزعم أنه وأهل بيته أحق بهذا الأمر
# فمضى داود إلى المدينة ورجع زيد إلى الكوفة فاستخفى فأقبلت الشيعة تختلف
~~إليه وتبايعه حتى أحصى ديوانه خمسة عشر ألف رجل فأرسل إلى السواد وأهل
~~الموصل رجالا يدعون إليه
# وتزوج بالكوفة فكان ينزل تارة في دار امرأته وتارة في دار أصهاره ومرة
~~عند نصر بن خزيمة ثم تحول إلى دار معاوية بن إسحاق وكانت بيعته التي بايع
~~الناس ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين والدفع عن المستضعفين
~~وإعطاء المحرومين وقسم هذا الفيء بين أهله بالسواد ورد المظالم ونصرنا أهل
~~البيت على من نصب لنا فإذا قال القائل نعم وضع يده على يده وقال عليك عهد
~~الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسوله لتفين بيعتي ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي
~~في السر والعلانية فإذا قال نعم مسح يده على يده ثم قال اللهم اشهد
# فمكث كذلك بضعة عشر شهرا فلما دنا خروجه أمر أصحابه بالإستعداد والتهيؤ
~~فشاع أمره في الناس فلما عزم على الخروج أمر أصحابه بالتأهب فانطلق سليمان
~~بن سراقة البارقي إلى يوسف بن عمر فأخبره خبره فبعث يوسف في طلب زيد فلم
~~يجده فلما رأى الناس الذين بايعوه أن يوسف بن عمر يستبحث عن أمره اجتمع
~~إليه جماعة من رؤسائهم فقالوا له رحمك الله ما تقول في أبي بكر وعمر قال
~~رحمهما الله ورضي عنهما ما سمعت أحدا من أهل بيتي يتبرأ منهما ولا يقول ms1766
~~فيهما إلا خيرا قالوا فلم تطلب إذا بدم أهل هذا البيت إلا أنهما وثبا على
~~سلطانكم فنزعاه من أيديكم فقال زيد لو قلنا إنهم استأثروا علينا لم يبلغ
~~ذلك بهم كفرا قد والله ولوا فعدلوا قالوا فإذا كان أولئك لم يظلموكم فلم
~~تدعونا إلى قتال هؤلاء فقال إن PageV07P210 هؤلاء ظالمون لكم ولأنفسهم
~~وإنما ندعوكم إلى كتاب الله وإلى السنن أن تحيى وإلى البدع أن تطفأ ففارقوه
~~ونكثوا بيعته وقالوا سبق الإمام وكانوا يزعمون أن أبا جعفر محمد بن علي أخا
~~زيد بن علي هو الإمام وكان قد هلك يومئذ وكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا
~~جعفر إمامنا اليوم بعد أبيه وهو أحق بالأمر ولا نتبع زيدا وليس بإمام
~~فسماهم زيد الرافضة
# ثم استتب لزيد خروجه فواعد أصحابه ليلة الأربعاء أول ليلة من صفر سنة
~~اثنتين وعشرين وبلغ يوسف بن عمر فبعث إلى الحكم بن الصلت وهو يومئذ على
~~الكوفة فأمره أن يجمع أهل الكوفة في المسجد الأعظم ويحصرهم فيه فجمع الناس
~~في المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلب زيد فخرج ليلا ورفع أصحابه
~~هرادي النار ونادوا زيد يا منصور وأمر الحكم بن الصلت بدروب السوق فغلقت
~~وأغلقوا أبواب المسجد على أهل الكوفة وكان جميع من وافى زيدا تلك الليلة
~~مائتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد سبحان الله أين الناس فقيل له هم في
~~المسجد الأعظم محصورون
# فذهب زيد إلى الكناسة فإذا بها جمع من جموع أهل الشام فهزمهم ثم خرج إلى
~~الجبانة وخرج يوسف بن عمر فنزل على تل قريب من الحيرة ومعه أشراف الناس ثم
~~عاد زيد فدخل الكوفة فقصد المسجد فجعل أصحابه يقولون يا أهل المسجد اخرجوا
~~واقتتل هو وأهل الشام
# فلما كانت غداة الخميس بعث يوسف بن عمر جندا فلقوا زيدا فاقتتلوا فهزمهم
~~زيد وقتل من أهل الشام نحوا من سبعين فانصرفوا وهم بشر حال ثم عبأهم يوسف
~~بن عمر وسرحهم فالتقوا بأصحاب زيد فحمل عليهم زيد وأصحابه فكشفهم وقاتل
~~معاوية بن إسحاق ms1767 الأنصاري بين يدي زيد فقتل وثبت زيد حتى إذا جاء الليل رمي
~~PageV07P211 بسهم فأصاب جبهته فثبت في الدماغ فأدخل إلى بيت وجيء بالطبيب
~~فانتزع السهم فجعل يضج ثم مات فقال القوم أين ندفنه فقال بعض أصحابه نلبسه
~~درعه ونطرحه في الماء وقال آخر بل نحتز رأسه ونطرحه بين القتلى فقال ابنه
~~لا والله لا تأكل لحم أبي الكلاب فجاءوا به إلى نهر فسكروا الماء وحفروا له
~~فدفنوه وأجروا عليه الماء وتصدع الناس وتوارى ولده يحيى بن زيد
# فلما سكن الطلب خرج في نفر من الزيدية إلى خراسان ثم دل القوم على قبر
~~زيد فاستخرجوه وقطعوا رأسه وصلبوا جسده وبعث برأسه إلى هشام فأمر به فنصب
~~على باب دمشق ثم أرسل به إلى المدينة فصلب بها ومكث البدن مصلوبا حتى مات
~~هشام فأمر به الوليد فأنزل وأحرق فلما ظهر ولد العباس عمد عبدالله بن علي
~~إلى هشام بن عبدالملك فأخرجه من قبره وصلبه بما فعل بزيد
# وذكر أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن محمود البلخي في كتاب المقالات أن
~~زيد بن علي لما خرج قتل في المعركة ودفنه أصحابه فعلم به يوسف بن عمر فنبشه
~~وصلبه ثم كتب هشام يأمر بحرقه فأحرق ونسف رماده في الفرات
# ثم خرج يحيى بن زيد بالجوزجان على الوليد بن يزيد بن عبدالملك فبعث نصر
~~بن سيار إليه سلم بن أجوز المازني فحاربه فقتل في المعركة ودفن في بعض
~~الخانات
# وخرج محمد بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بالمدينة وبويع له في الآفاق
~~فبعث إليه المنصور بعيسى بن موسى وحميد بن قحطبة فقتلاه وقتلا من أجله تحت
~~الهدم أباه عبدالله وعلي بن الحسن بن الحسن وجماعة ودفن إبراهيم بن الحسن
~~بن الحسن وهو حي بالكوفة وكان محمد بن عبدالله وجه ولده واخوته إلى الآفاق
~~يدعون إليه فوجه ابنه عليا إلى مصر فأخذ هناك وقتل ووجه ابنه عبدالله إلى
~~خراسان فطلب فهرب إلى السند فأخذ بها وقتل ووجه ابنه الحسن إلى اليمن فأخذ
~~لنفسه أمانا ثم حبس ms1768 فمات في السجن ثم وجه أخاه موسى إلى الجزيرة فأخذ لنفسه
~~أمانا ووجه أخاه إدريس إلى المغرب ووجه أخاه يحيى إلى الري وخرج بعده أخوه
~~إبراهيم بن عبدالله PageV07P212 إلى البصرة فغلب عليها وعلى الأهواز وفارس
~~وأكثر السواد وشخص عن البصرة يريد محاربة المنصور فبعث إليه المنصور بعيسى
~~بن موسى وسعيد بن سلم فحارب حتى قتل ومضى أخوه إدريس بن عبدالله إلى المغرب
~~فغلب على بلدان كثيرة وبسط العدل فيها
# وخرج الحسين بن علي بن حسن بن حسن فبايعه الناس وعسكر بفخ على ستة أميال
~~من مكة خرج إليه موسى بن عيسى في أربعة آلاف فقتل وأكثر من كان معه ولم
~~يتجاسر أحد أن يدفنهم ثلاثة أيام فأكلت أكثرهم السباع وكان خروجه سنة سبع
~~وستين ومائة في خلافة موسى وأسر ممن كان معه سليمان بن عبدالله بن الحسن بن
~~الحسن فضربت عنقه بمكة صبرا وقتل معه جماعة
# وخرج يحيى بن عبدالله بن الحسن بن الحسن فقتل وخرج محمد بن جعفر بن يحيى
~~بن عبدالله بن الحسن بن علي بتاهرت فغلب عليها وخرج بالكوفة أيام المأمون
~~محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ثم مات بعد أربعة
~~أشهر فخرج من بعده محمد بن محمد بن زيد بن زيد بن علي فأخذ وأظهر موته
# وخرج باليمن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين داعية
~~لمحمد بن إبراهيم فأمنه المأمون وخرج جعفر بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~باليمن فقدم به على المأمون فأمه وخرج محمد بن القاسم بن علي بن عمر بن علي
~~بن الحسين بالطالقان في خلافة المعتصم فوجه إليه عبدالله بن طاهر فانهزم
~~محمد ثم وقعوا به فأنفذ إلى المعتصم فحبسه في قصره فقيل إنه مات وقال قوم
~~من الشيعة إنه سيظهر
# وخرج محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين داعية لمحمد بن إبراهيم فلما
~~مات محمد دعى إلى نفسه فحمل إلى المأمون وخرج الأفطس بالمدينة داعية
~~PageV07P213 لمحمد بن إبراهيم فلما ms1769 مات محمد دعى إلى نفسه وهرب العباس بن
~~محمد بن عبدالله بن علي من الرشيد فدعا به فشتمه فرد عليه ما قال فضرب بين
~~يديه بالعمد حتى مات
# وخرج الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بطبرستان فما زالت بيده حتى مات
~~وخلفه أخوه محمد فحاربه رافع بن هرثمة ثم تابعه بالري محمد بن جعفر بن
~~الحسن فأسروا وحمل إلى محمد بن طاهر فحبسه حتى مات
# وخرج الكوكبي واسمه الحسين بن أحمد بن محمد بن إسماعيل فهزمه موسى بن بغا
~~وخرج بالكوفة أيام المستعين يحيى بن عمر بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي فحارب فقتل وخرج الحسين بن محمد بن حمزة فأخذ وحبس وخرج ابن الأفطس
~~بالمدينة وخرج بالمدينة إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبدالله فخلفه أخوه
~~محمد فطلب فهرب ومات
# وخرج ابن لموسى بن عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
~~فمضى إلى فارس فمات بها وخرج صاحب البصرة وكان يدعي أنه علي بن محمد بن علي
~~بن عيسى بن زيد بن علي وكان أنصاره الزنج وكان يرى رأي الأزارقة وسيأتي
# وستأتي أخبار هؤلاء في أماكنها إن شاء الله
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما وراء النهر مرتين
# وقتل أمير الترك وذهب إلى فرغانة فسبى بها ثلاثين ألف رأس وصالح ملكها
~~فجاءت أم الملك إلى نصر بن سيار فقالت له في مخاطبتها إياه كل ملك لا يكون
~~عنده ستة أشياء فليس بملك وزير يباثه بنيات صدره ويشاوره ويثق بنصحه وطباخ
~~إذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهيه وزوجة إذا دخل عليها مغتما فنظر
~~إليها ذهب غمه PageV07P214 وحصن إذا فزع أو جهد فزع إليه فأنجاه تعني الفرس
~~وسيف إذا قارع الأقران لم يخش خيانته وذخيرة إذا حملها عاش بها أينما وقع
~~من الأرض
# وكتب يوسف بن عمر إلى نصر بن سيار سر إلى هذا الغارز ذنبه في الشاش يعني
~~الحارث بن شريح فإن أظفرك الله به وبأهل الشاش فخرب ms1770 ديارهم واسب ذراريهم
~~فسار فقتل المسلمون فارس الترك
# وفي هذه السنة
# حج بالناس محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي وهو عامل مكة والمدينة
~~والطائف وكان العامل على أذربيجان وأرمينية مروان بن محمد وعلى خراسان نصر
~~بن سيار وعلى قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلى قضاء الكوفة ابن شبرمة وكان
~~على العراق كله يوسف بن عمر الثقفي
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك وأحمد قالا أخبرنا عبدالجبار
~~الصيرفي وهو أبونا قال أخبرنا القاضي أبو الحسين بن المهتدي قال أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني
~~أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان قال حدثنا إسحاق بن بهلول بن حسان التنوخي
~~قال حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن زياد عن شبيب بن شبة عن خالد بن صفوان بن
~~الأهتم قال
# أوفدني يوسف بن عمر إلى هشام بن عبدالملك في وفد العراق فقدمت عليه وقد
~~خرج متبديا بقرابته وأهله وحشمه وغاشيته من جلسائه فنزل في أرض قاع صحصح
~~متنايف أفيح في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وأخذت الأرض زينتها من اختلاف
~~نبتها من نور ربيع مونق فهو أحسن منظر وأحسن مختبر وأحسن مستمطر بصعيد كان
~~PageV07P215 ترابه قطع الكافور حتى لو أن بضعة ألقيت فيه لم تترب وقد ضرب
~~له سرادق من حبرة وكان صنعه له يوسف بن عمر باليمن فيه أربعة أفرشة من خز
~~أحمر مثلها مرافقها وعليه دراعة من خز أحمر مثلها عمامتها وقد أخذ الناس
~~مجالسهم فأخرجت رأسي من ناحية السماط فنظر إلي مثل المستنطق لي فقلت أتم
~~الله عليك يا أمير المؤمنين نعمة وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من هذه الأمور
~~رشدا وعاقبة ما يؤول إليه حمدا أخلصه الله لك بالتقى وكثره لك بالنماء لا
~~كدر عليك منه ما صفا ولا خالط مسروره الردى فقد أصبحت للمسلمين ثقة
~~ومستراحا إليك يفزعون في مظالمهم وإليك يلجأون في أمورهم وما أجد يا أمير
~~المؤمنين جعلني الله فداك شيئا هو أبلغ في ms1771 قضاء حقك من أن أذكرك نعمة الله
~~عليك فأنبهك على شكرها وما أجد في ذلك شيئا هو أبلغ من حديث من يقدم قبلك
~~من الملوك فإن أذن لي أمير المؤمنين أخبرته وكان متكئا فاستوى قاعدا وقال
~~هات يا ابن الأهتم فقلت
# يا أمير المؤمنين إن ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامنا هذا إلى
~~الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه وأخذت الأرض فيه زخرفها
~~من اختلاف ألوان نبتها من نور ربيع مونق فهو في أحسن منظر وأطرف مختبر وألذ
~~مستمطر بصعيد كأن ترابه قطع الكافور حتى لو أن بضعة ألقيت فيه لم تترب وكان
~~قد أعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والنماء فنظر فأبعد النظر فقال لمن
~~هذا الذي أنا فيه هل رأيتم مثل ما أنا فيه هل أعطي أحد مثل ما أعطيت وعنده
~~رجل من بقايا حملة الحجة والمضي على أدب الحق ومنهاجه فقال له أيها الملك
~~إنك قد سألت عن أمر أفتأذن في الجواب قال نعم قال أرأيتك هذا الذي قد أعجبت
~~به أهو شيء لم تزل فيه أم شيء صار إليك ميراثا عن غيرك وهو زائل عنك وصائر
~~إلى غيرك كما صار إليك قال فكذلك هو قال أفلا أراك إنما أعجبت بشيء يسير
~~تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا لحسابه مرتهنا قال ويحك فأين
~~المهرب وأين المطلب قال إما أن تقيم في ملكك فتعمل بطاعة ربك على ما ساءك
~~وسرك ومضك PageV07P216 وأومضك وإما أن تضع تاجك وتلبس أمساحك وتعبد ربك في
~~هذا الجبل حتى يأتيك أجلك قال فإذا كان السحر فاقرع علي بابي فإن اخترت ما
~~أنا فيه كنت وزيرا لا تعصى وجليسا لا يقصى وإن اخترت خلوات الأرض وقعر
~~البلاد كنت رفيقا لا يخالف
# فلما كان السحر قرع عليه بابه فإذا هو قد وضع تاجه ولبس أمساحه وتهيأ
~~للسياحة فلزما والله الجبل حتى أتتهما آجالهما وذلك حيث يقول أخو بني تميم
~~عدي بن زيد العبادي
# ( أيها الشامت المعير بالدهر ms1772 % % أأنت المبرأ الموفور )
# ( أم لديك العهد الوثيق من الأيام % % بل أنت جاهل مغرور )
# ( من رأيت المنون خلدن أم من ذا % % عليه من أن يضام خفير )
# ( أين كسرى كسرى الملوك أبو ساسان % % أم أين قبله سابور )
# ( وبنو الأصفر الكرام ملوك الروم % % لم يبق منهم مذكور )
# ( وأخو الحصن إذ بناه وإذ دجلة % % تجبى إليه والخابور )
# ( شاده مرمرا وجلله كلسا % % فللطير في ذراه وكور )
# ( لم تهبه ريب المنون فباد الملك % % عنه فبابه مهجور )
# ( وتأمل رب الخورنق إذ أشرف % % يوما وللهدى تفكير )
# ( سره ماله وكثرة ما يملك % % والبحر معرض والسدير )
# ( فارعوى قلبه وقال وما غبطة % % حي إلى الممات يصير )
# ( ثم بعد الإفلاح والملك والامة % % وارتهم هناك القبور )
# ( ثم أضحوا كأنهم ورق جف % % فألوت به الصبا والدبور )
# قال فبكى هشام حتى اخضلت لحيته وبل عمامته وأمر بنزع أبنيته وبنقلان
~~قرابته وأهله وحشمه وغاشيته من جلسائه ولزم قصره قال فاجتمعت الموالي
~~والحشم على خالد بن صفوان فقالوا ما أردت بأمير المؤمنين نغصت عليه لذته
~~وأخذت عليه PageV07P217 ناديته فقال لهم إليكم عني فإني عاهدت الله تعالى
~~عهدا لن أخلو بملك إلا ذكرته الله عز وجل
# قال ابن الأنباري الذي حفظناه عن مشايخنا متنايف أفيح
# وقال أبو العباس أحمد بن يحيى الصواب مسايف جمع مسافة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 654 - الربيع بن أبي راشد أبو عبدالله
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~قال حدثني الفضل بن سهل قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثني من سمع عمر
~~بن ذر يقول
# كنت إذا رأيت الربيع بن أبي راشد كأنه مخمار من غير شراب
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أخبرنا رزق الله قال أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~يوسف قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا مالك
~~بن إسماعيل قال حدثني عبدالسلام بن حرب عن خلف بن حوشب ms1773 قال قال الربيع بن
~~أبي رشاد
# اقرأ علي @QB@ يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث @QE@ فقرأتها عليه
~~فبكى ثم قال والله لولا أن تكون بدعة لسحت أو قال لهمت في الجبال
# 655 - زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
# دخل على هشام بن عبدالملك فرفع دينا وحوائج فلم يقضها له وأسمعه كلاما
~~شديدا فخرج إلى الكوفة وخرج بها ويوسف بن عمر الثقفي عامل هشام على العراق
~~فوجه إلى زيد من يقاتله فاقتتلوا فتفرق عن زيد من خرج معه ثم قتل
~~PageV07P218 وصلب فلما ظهر ولد العباس أخرج هشام من قبره فصلب وكان قتل زيد
~~في هذه السنة وكان ابن اثنتين وأربعين سنة
# 656 - عطاء السليمي
# كان شديد الخوف والحياء من الله لم يرفع رأسه إلى السماء أربعين سنة وكان
~~يبكي حتى يبل ما حوله فعوتب في بكائه فقال إذا ذكرت أهل النار وما ينزل بهم
~~من العذاب تمثلت نفسي بينهم فكيف لنفس تغل وتسحب في النار ألا تبكي
# وكان يقول ارحم في الدنيا غرتي وفي القبر وحدتي وطول مقامي غدا بين يديك
# وقال جعفر بن سليمان التقى ثابت وعطاء السليمي ثم افترقا فلما كان وقت
~~الهاجرة جاء عطاء فخرجت الجارية إليه فقالت أخوك عطاء فخرج إليه فقال يا
~~أخي في هذا الحر قال ظللت صائما فاشتد علي الحر فذكرت حر جهنم فأحببت أن
~~تعينني على البكاء فبكيا حتى سقطا
# قال جعفر ولما مات عطاء رأيته في المنام فقلت ما فعل الله بك قال رحمني
~~ووبخني وقال لي يا عطاء ما استحييت مني تخافني ذلك الخوف كله أما علمت أني
~~أرحم الراحمين
# 657 - عطية بن قيس الكلابي
# من أهل القرآن والفضل توفي في هذه السنة وهو ابن مائة سنة وأربع سنين
# 658 - محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك أبو عبدالله
# كانت له حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يفتي وكان كثير
~~الحديث ثقة توفي بالمدينة في هذه السنة ms1774 PageV07P219
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قتل كلثوم القشيري الذي كان بعثه هشام في خيول أهل الشام إلى إفريقية حين
~~وقعت الفتنة بالبربر
# وفيها قتل عبدالله البطال في جماعة من المسلمين بأرض الروم
# وفيها ولد محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
# وفيها وجه يوسف بن عمر بن شبرمة على سجستان واستقضى ابن أبي ليلى
# وفي هذه السنة
# حج بالناس محمد بن هشام المخزومي وكانت عمال الأمصار في هذه السنة العمال
~~في السنة التي قبلها وقد ذكرناهم إلا أن قاضي الكوفة فيما ذكر محمد بن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 659 - إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني
# سمع من أبيه وأنس وابن المسيب وغيرهم روى عنه حماد بن سلمة وغيره
~~PageV07P220
# ولي قضاء البصرة لعمر بن عبدالعزيز وكانت له فراسة وذكاء وفطنة وتوفي في
~~هذه السنة وكان له عقب
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا محمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا الحسين بن المتوكل قال حدثنا
~~أبو الحسن المدائني عن أبي إسحاق بن حفص قال
# قيل لإياس بن معاوية فيك أربع خصال دمامة وكثرة كلام وإعجاب بنفسك وتعجيل
~~في القضاء قال أما الدمامة فالأمر فيها إلى غيري وأما كثرة الكلام فبصواب
~~أم بخطأ قالوا بصواب قال فالإكثار من الصواب أمثل وأما إعجابي بنفسي
~~أفيعجبكم ما ترون مني قالوا نعم قال فإني أحق أن أعجب بنفسي وأما قولكم إني
~~أعجل بالقضاء فكم هذه وأشار بيده خمسة فقالوا خمسة فقال عجلتم ألا قلتم
~~واحد واثنان وثلاثة وأربعة وخمسة قالوا ما نعد شيا قد عرفناه قال فما أحبس
~~شيئا قد تبين لي فيه الحكم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن رزق قال أخبرنا أبو اليسر إبراهيم بن موسى الجزري قال حدثنا القاضي
~~المقدمي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن ms1775 حبيب قال حدثنا قريش بن أنس عن حبيب
~~بن الشهيد قال
# كنت جالسا عند إياس بن معاوية فأتاه رجل فسأله عن مسألة فطول عليه فأقبل
~~عليه إياس فقال إن كنت تريد الفتيا فعليك بالحسن فإنه معلمي ومعلم أبي وإن
~~كنت تريد القضاء فعليك بعبدالملك بن يعلى وكان على قضاء البصرة يومئذ وإن
~~كنت تريد الصلح فعليك بحميد الطويل وتدري ما يقول لك يقول لك حط عنه شيئا
~~ويقول لصاحبك زده شيئا حتى يصلح بينكما وإن كنت تريد الشغب فعليك بصالح
~~السدوسي وتدري ما يقول لك اجحد ما عليك وادع ما ليس لك وادع بينة غيبا
# 660 - زبيد اليامي
# أدرك ابن عمر وأنسا وكان عابدا ثقة دينا كان يقول سعيد بن جبير لو خيرت
~~PageV07P221 عبدا ألقى الله في صلاحه لاخترت زبيد اليامي
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد المزكي قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا يوسف بن موسى
~~قال قال حدثنا جرير عن ابن شبرمة قال
# كان زبيد اليامي يجزىء الليل ثلاثة أجزاء جزءا عليه وجزءا على عبدالرحمن
~~ابنه وجزءا على عبدالله ابنه فكان زبيد يصلي ثلث الليل ثم يقول لأحدهما قم
~~فإن تكاسل صلى جزأه ثم يقول للآخر قم فإن تكاسل صلى جزأه فيصلي الليل كله
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناده عن سفيان قال كان زبيد إذا كانت ليلة
~~مطيرة أخذ شعلة من النار فطاف على عجائز الحي فقال أولف عليكم بيت أتريدون
~~نارا فإذا أصبح طاف على عجائز الحي ألكم في السوق حاجة أوتريدون شيئا
# قال أحمد حدثني أبو سعيد الأشج حدثني المجازي عن سفيان قال
# دخلنا على زبيد نعوده فقلنا شفاك الله فقال أستجير الله
# توفي زبيد في هذه السنة وكان طلحة أسن منه بعشر سنين فاستوفى زبيد عشر
~~سنين ثم مات
# 661 - سيار بن دينار ويقال ابن وردان أبو الحكم القسري
# روى عن طارق بن شهاب والشعبي وأبي وائل وأبي حازم وكان شديد الحزن ms1776 كثير
~~البكاء وقال إن الفرح بالدنيا والحزن بالآخرة لا يجتمعان في قلب عبد إذا
~~سكن أحدهما القلب خرج الآخر
# أنبأنا يحيى بن الحسين بن البنا قال أنبأنا أبو غالب محمد بن أحمد بن
~~بشران قال أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الحاجري قال أخبرنا محمد بن عثمان
~~بن PageV07P222 سمعان قال أخبرنا أسلم بن سهل الرزاز قال حدثنا وهب بن بقية
~~قال أخبرني حسين بن زياد قال
# بعث بعض القضاة إلى سيار بواسط فأتاه فقال له لم لا تجيء إلينا فقال له
~~إن أدنيتني فتنتني وإن باعدتني غممتني وليس عندك ما أرجو ولا عندي ما أخافك
~~عليه ثم قام
# قال أسلم وحدثني عبدالحميد بن بيان قال سمعت أبي يقول خرج سيار بن يسار
~~إلى البصرة فقام يصلي إلى سارية في المسجد الجامع وكان حسن الصلاة وعليه
~~ثياب جياد فرآه مالك بن دينار فجلس إليه فسلم سيار فقال له مالك هذه الصلاة
~~وهذه الثياب فقال له سيار ثيابي هذه ترفعني عندك أو تضعني قال تضعك قال هذا
~~أردت ثم قال له يا مالك إني لأحسب ثوبيك هذين قد أنزلاك من نفسك ما لم
~~ينزلك من الله فبكى مالك وقال له أنت سيار قال نعم فعانقه وفي رواية جاء
~~مالك فقعد بين يديه
# 662 - عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني
# أسند عن أنس وجندب بن عبدالله وعائذ بن عمرو وأبي برزة وكان عالما متعبدا
# قال أبو بكر القرشي حدثني محمد بن الحسين قال حدثني أبو عمر الضرير قال
~~حدثنا الحارث بن سعيد قال
# كان أبو عمران الجوني إذا سمع الأذان تغير لونه وفاضت عيناه
# 663 - عثمان بن أبي دهرش المكي
# يروي عن رجل من الصحابة روى عنه ابن عيينة
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~PageV07P223 المذهب قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال
~~حدثني العباس بن محمد مولى بني هاشم قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن
~~عبدالله بن المبارك عن ms1777 عثمان بن أبي دهرش
# أنه كان إذا رأى الفجر أقبل عليه تنبه وقال أسير الآن مع الناس ولا أدري
~~ما أجني على نفسي
# وقال عثمان ما صليت صلاة قط إلا استغفرت الله عز وجل من تقصيري فيها
# 664 - مسلمة بن عبدالملك بن مروان كنيته أبو سعيد
# كان شجاعا جوادا ذا رأي وحزم وفضل وغزا غزوات وكان حسن التدبير
# قال ما لمت نفسي على خطأ افتتحته بحزم ولا حمدتها على صواب افتتحته بعجز
~~وإنما زوت عنه بنو أمية لأن أمه أم ولد توفي في هذه السنة PageV07P224
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# ما جرى بين الصغد ونصر بن سيار من الصلح
# وفيها غزا نصر فرغانة غزوته الثانية
# وفيها أوفد يوسف بن عمر الحكم بن أبي الصلت إلى هشام بن عبدالملك يسأله
~~ضم خراسان إليه وعزل نصر بن سيار وذلك أن ولاية نصر طالت ودانت له خراسان
~~فحسده يوسف وأمر من قدح فيه عند هشام بالكبر فلم يلتفت هشام إلى ذلك
# وفيها حج بالناس يزيد بن هشام بن عبدالملك وكان عمال الأمصار في هذه
~~السنة العمال الذين كانوا في السنة قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 665 - سماك بن حرب السدوسي
# كان قد ذهب بصره فرأى في منامه إبراهيم الخليل عليه السلام فأصبح يبصر
~~PageV07P225
# 666 - وسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار أبو المغيرة الذهلي
# رأى المغيرة بن شعبة وسمع من النعمان بن بشير وجابر بن سمرة وسويد بن قيس
~~وأنس بن مالك ومحمد بن حاطب وثعلبة بن الحكم
# وقال سماك أدركت ثمانين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# روى عنه إسماعيل بن أبي خالد والثوري وشعبة وزائدة وحماد بن سلمة
# وكان ثقة وبعثه ابن هبيرة إلى بغداد فقدمها قبل أن تمصر
# وتوفي في هذه السنة
# 667 - سعيد بن أبي سعيد المقبري مولى بني ليث
# روى عن سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وأبي سعيد وغيرهم وكان ثقة
# قال محمد بن سعد ms1778 لكنه بقي حتى اختلط قبل موته بأربع سنين
# ومات في هذه السنة
# 668 - عون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي
# سمع من ابن عمر وابن عباس وجمهور رواياته عن أبيه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بإسناد له عن ابن عيينة عن مسعر قال قال عون بن
~~عبدالله
# كفى بك من الكبر أن ترى لك فضلا على من هون دونك
# قال عبدالله وحدثني أبو معمر قال حدثنا سفيان عن أبي هارون قال
~~PageV07P226
# كان عون يحدثنا ولحيته ترش بالدموع
# 669 - عائشة بنت طلحة بن عبيدالله التيمي
# أمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق روت عن عائشة أم المؤمنين خالتها
# وكانت فائقة الحسن تزوجها عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر فولدت له
~~عمران وعبدالرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة ثم فارقت زوجها ثم عادت إليه ثم
~~توفي عنها فما فتحت فاها عليه
# ثم تزوجها بعده مصعب بن الزبير وأمهرها خمسمائة ألف درهم وأهدى لها مثل
~~ذلك وكانت تكثر مخاصمته ودخل عليها وهي نائمة بثماني لؤلؤات قيمتها عشرون
~~ألف دينار فأيقظها ونثر اللؤلؤ في حجرها فقالت له نومتي كانت أحب إلي من
~~هذا اللؤلؤ ثم قتل عنها مصعب فخطبها بشر بن مروان
# وقدم عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي من الشام فنزل الكوفة فبلغه أن بشرا
~~خطبها فأرسل إليها جارية لها وقال لها قولي لها ابن عمك يقرئك السلام ويقول
~~لك أنا خير لك من هذا الميسور والمطحول وإن تزوجت بك ملأت بيتك خيرا
~~فتزوجته فبنى بها بالحيرة
# وفي رواية أن بشرا بعث إليها عمر بن عبيدالله يخطبها فقالت له أما وجد
~~بشر رسولا إلى ابنة عمك غيرك فأين بك عن نفسك قال أوتفعلين قالت نعم
~~فتزوجها وحمل إليها ألف ألف درهم خمسمائة ألف مهرا وخمسمائة ألف هدية وقال
~~لمولاتها لك علي ألف دينار إن دخلت بها الليلة فحمل المال فألقي في الدار
~~وغطي بالثياب وخرجت عائشة فقالت لمولاتها ما هذا أفرش أم ثياب قالت انظري
~~فنظرت فإذا مال فتبسمت فقالت لها أجزاء من حمل ms1779 هذا أن يبيت عندنا قالت لا
~~والله ولكن لا يجوز دخوله إلا بعد أن أتزين له وأستعد قالت وبماذا فوالله
~~لوجهك أحسن من كل زينة وما تمدين يديك إلى طيب أو ثوب أو فرش إلا وهو عندك
~~وقد PageV07P227 عزمت عليك أن تأذني له قالت افعلي فذهبت إليه فقالت بت
~~ببيتنا الليلة فجاءهم عند العشاء الآخرة ومكثت معه ثماني سنين وكانت تصف له
~~مصعبا فيكاد يموت من الغيظ فلما مات ندبته قائمة وقالت كان أكرمهم علي
~~وأمسهم رحما بي فلا أتزوج بعده وكانت المرأة إذا ندبت زوجها قائمة علم أنها
~~لا تتزوج بعده ودخلت على الوليد بن عبدالملك وهو بمكة فقالت يا أمير
~~المؤمنين مر لي بأعوان يكونون معي فضم إليها جماعة يكونون معها فحجت ومعها
~~ستون بغلا وعليها الهوادج والرحال
# وحجت سكينة بنت الحسين فكانت عائشة أحسن منها آلة وثقلا فقال حادي عائشة
~~يترنم
# ( عائش يا ذات البغال الستين % )
# ( لا زلت ما عشت غدا تحجين % )
# فشق على سكينة فنزل حاديها فقال
# ( عائش هذه ضرة تشكوك % )
# ( لولا أبوها ما اهتدى أبوك % )
# فأمرت عائشة حاديها أن يكف وكانت عائشة لما تأيمت تقيم بمكة سنة
~~وبالمدينة سنة وتخرج إلى مال لها بالطائف وقصر وقصر لها فتتنزه وقدمت على
~~هشام بن عبدالملك فقال ما أقدمك فقالت حبست السماء قطرها ومنع السلطان الحق
~~فأمر لها بمائة ألف درهم وردها إلى المدينة PageV07P228
# | ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن جماعة من شيعة بني العباس اجتمعوا بالكوفة فغمز بهم فأخذوا وحبسوا
~~وفيهم بكير بن ماهان فرأى بكير أبا مسلم صاحب دعوة بني العباس مع عيسى بن
~~معقل العجلي فقال ما هذا الغلام فقال مملوك فقال بعنيه فأعطاه أربعمائة ألف
~~درهم وبعث به إلى إبراهيم فدفعه إبراهيم إلى موسى السراج فسمع منه وحفظ
~~واختلف إلى خراسان
# وفي هذه السنة غزا سليمان بن هشام الصائفة فلقي أليون ملك الروم فسلم
~~وغنم
# وفيها حج بالناس محمد بن هشام بن إسماعيل وكان عمال الأمصار في هذه السنة
~~عمالها ms1780 في السنين التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 670 - عامر بن عبدالله بن الزبير بن العوام
# روى عن أبيه وغيره من الصحابة وعن جماعة من التابعين وكان رجلا صالحا لا
~~PageV07P229 يعرف الشر أتي يوما بعطائه فوضعه في المسجد ثم قام فنسيه فذكر
~~فقال لخادمه ادخل المسجد وائتني بعطائي قال وأين أجده قال سبحان الله أو
~~يأخذ أحد ما ليس له
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ قال حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان قال حدثنا محمد بن أحمد بن
~~شيبان الرملي قال حدثنا أبي قال حدثنا عمران بن أبي عمران قال سمعت سفيان
~~بن عيينة يقول
# اشترى عامر بن عبدالله نفسه من الله عز وجل بتسع ديات
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن علي بن الخياط قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال حدثنا
~~ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثنا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا قدامة قال سمعت أبا مودود يقول
# كان عامر بن عبدالله بن الزبير يتحين العباد وهم سجود أبا حازم وصفوان بن
~~سليم وسليمان بن سحيم وأشباههم فيأتيهم بالصرة فيها الدنانير والدراهم
~~فيضعها عند نعالهم بحيث يحسون بها ولا يشعرون بمكانه فيقال له ما يمنعك أن
~~ترسل بها إليهم فيقول إني أكره أن يتمعر وجه أحدهم إذا نظر إلى رسولي وإذا
~~لقيني
# أخبرنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال
~~أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني عياش بن المغيرة قال
# كان عامر بن عبدالله بن الزبير إذا شهد جنازة وقف على القبر فقال ألا
~~أراك PageV07P230 ضيقا ألا أراك رقعا ألا أراك مظلما لئن سلمت لأتأهبن لك
~~أهبتك فأول شيء يراه من ماله يتقرب به إلى ربه فإن كان رقيقه ليتعرضون له ms1781
~~عند انصرافه من الجنازة ليعتقهم
# قال الزبير وحدثني عمي مصعب بن عبدالله قال سمع عامر بن عبدالله المؤذن
~~وهو يجود بنفسه ومنزله قريب من المسجد فقال خذوا بيدي فقيل له إنك عليل
~~فقال أسمع داعي الله فلا أجيب فأخذوا بيده فدخل في صلاة المغرب فركع مع
~~الإمام ركعة ثم مات
# 671 - محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة بن
~~كلاب أبو بكر الزهري
# ولد سنة ثمان وخمسين وهي السنة التي توفيت فيها عائشة رضي الله عنها وسمع
~~جماعة من الصحابة وأخذ عن ابن المسيب سنين وعن غيره وجمع الفقه والحديث
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي البزار قال أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق
~~الخلال قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا
~~محمد بن عمر قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز قال سمعت الزهري يقول
# نشأت وأنا غلام لا مال لي من الديوان وكنت أتعلم نسب قومي من عبدالله بن
~~ثعلبة بن صعير وكان عالما بنسب قومي فأتاه رجل فسأله عن مسألة من الطلاق
~~PageV07P231 فعيي بها وأشار له إلى سعيد بن المسيب فقلت في نفسي ألا أراني
~~مع هذا الرجل المسن يعقل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه وهو
~~لا يدري ما هذا فانطلقت مع السائل إلى سعيد بن المسيب فسأله فأخبره فجلست
~~إلى سعيد وتركت عبدالله بن ثعلبة وجالست عروة بن الزبير وعبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة وأبا بكر بن عبدالرحمن بن الحارث حتى فهمت فرحلت إلى الشام
~~فدخلت مسجد دمشق فأتيت حلقة وجاه المقصورة فجلست فيها فنسبني القوم فقلت
~~رجل من قريش من ساكني المدينة قالوا أهل لك علم بالحكم في أمهات الأولاد
~~فأخبرتهم بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيهم فقال لي القوم هذا مجلس
~~قبيصة بن ذؤيب وهو جائيك وقد سأله عبدالملك عن هذا فلم يجد عنده في ms1782 ذلك
~~علما فجاء قبيصة فأخبروه الخبر فنسبني فانتسبت وسألني عن سعيد بن المسيب
~~ونظرائه فأخبرته فقال أنا أدخلك على أمير المؤمنين
# فصلى الصبح ثم انصرف فتبعته فدخل على عبدالملك بن مروان وجلست على الباب
~~ساعة حتى ارتفعت الشمس ثم خرج الآذان فقال أين هذا المديني القرشي
# قال قلت ها أنا ذا قال فقمت فدخلت معه على أمير المؤمنين فأجد بين يديه
~~المصحف قد أطبقه وأمر به فرفع وليس عنده غير قبيصة جالس فسلمت عليه
~~بالخلافة فقال من أنت قلت محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب
~~فقال أوه قوم يغارون في الفتن قال وكان مسلم بن عبيدالله مع ابن الزبير ثم
~~قال ما عندك في أمهات الأولاد فأخبرته فقلت حدثني سعيد بن المسيب فقال
~~PageV07P232 كيف سعيد بن المسيب وكيف حاله ثم قلت وحدثني أبو بكر بن
~~عبدالرحمن بن الحارث وحدثني عروة وحدثني عبيدالله بن عبدالله ثم حدثته
~~الحديث في أمهات الأولاد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فالتفت إلى
~~قبيصة بن ذؤيب فقال هذا يكتب به إلى الآفاق فقلت لا أجده أخلى منه الساعة
~~ولعلي لا أدخل عليه بعد هذه المرة فقلت إن رأى أمير المؤمنين أن يصل رحمي
~~وأن يفرض لي فرائض أهل بيتي فإني رجل لا ديوان لي فعل فقال إيها الآن امض
~~لشأنك فخرجت موئسا من كل شيء خرجت له وأنا حينئذ مقل مرمل فجلست حتى خرج
~~قبيصة فأقبل علي لائما لي فقال لي ما حملك على ما صنعت من غير أمري ألا
~~استشرتني قلت ظننت والله أني لا أعود إليه بعد ذلك المقام قال ولم ظننت ذلك
~~تعود إليه فالحق بي فمشيت خلف دابته حتى دخل منزله فقل ما لبث حتى خرج إلي
~~خادمه برقعة فيها هذه مائة ألف دينار قد أمرت لك بها وبغلة تركبها وغلام
~~يكون معك يخدمك وعشرة أثواب كسوة فقلت للرسول ممن أطلب هذا فقال ألا ترى في
~~الرقعة اسم الذي أمرك أن تأتيه فنظرت في طرف الرقعة ms1783 فإذا فيها تأتي فلانا
~~فتأخذ منه ذلك
# قال فسألت عنه فقيل قهرمانه فأتيته بالرقعة فأمر لي بذلك من ساعته
~~فانصرفت وقد ريشني فغدوت إليه من الغد وأنا على بغلته فسرت إلى جنبه فقال
~~احضر باب أمير المؤمنين حتى أوصلك إليه قال فحضرت فأوصلني إليه وقال إياك
~~أن تكلمه بشيء حتى يبتدئك وأنا أكفيك أمره فسلمت عليه بالخلافة فأومأإلي أن
~~أجلس فلما جلست ابتدأ عبدالملك الكلام فجعل يسائلني عن أنساب قريش فلهو كان
~~أعلم بها مني قال وجعلت أتمنى أن يقطع ذاك لتقدمه علي في العلم بالنسب ثم
~~قال قد فرضت لك فرائض أهل بيتك ثم التفت إلى قبيصة فأمره أن يثبت ذلك في
~~الدواوين PageV07P233
# فلما خرج قبيصة قال إن أمير المؤمنين قد أمر أن تثبت في صحابته وأن يجري
~~عليك رزق الصحابة وأن ترفع فريضتك إلى أرفع منها فالزم باب أمير المؤمنين
~~قال وكان على عرض الصحابة رجل فظ غليظ فتخلفت يوما أو يومين فجبهني جبها
~~شديدا فلم أعد لذلك التخلف وجعل عبدالملك يقول من لقيت فجعلت أسمي له
~~وأخبره بمن لقيت من قريش لا أعدوهم قال فأين أنت عن الأنصار فإنك واجد
~~عندهم علما أين أنت عن خارجة بن زيد بن ثابت أين أنت عن عبدالرحمن بن يزيد
~~فسمى رجالا فقدمت المدينة فسألتهم وسمعت منهم
# وتوفي عبدالملك فلزمت الوليد حتى توفي ثم سليمان ثم عمر ثم يزيد واستقضى
~~يزيد الزهري وسليمان بن حبيب
# قال وحج هشام سنة ست ومائة وحج معه الزهري فصيره هشام مع ولده يعلمهم
~~ويفقههم ويحدثهم فلم يفارقهم حتى مات
# قال ابن سعد وأخبرنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي قال حدثني إبراهيم بن
~~سعد عن أبيه قال
# ما أرى أحدا أجمع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جمع ابن شهاب
# قال وأخبرنا مطرف بن عبدالله اليساري قال سمعت مالك بن أنس يقول
# ما أدركت بالمدينة فقيها محدثنا غير واحد فقلت من هو قال ابن شهاب الزهري
# وفي رواية عن مالك قال أول من دون العلم ms1784 ابن شهاب
# وقال أيوب ما رأيت أحدا أعلم من الزهري PageV07P234
# وقال عمرو بن دينار ما رأيت أحدا أهون عليه الدينار والدرهم من الزهري
# توفي ابن شهاب في رمضان هذه السنة بأدامى وهي من أعمال فلسطين وهو ابن
~~خمس وسبعين وأوصى أن يدفن على قارعة الطريق
# 672 - نصر بن عمران أبو جمرة الضبعي
# قال كنت أدفع الزحام عن ابن عباس فحممت أياما فتأخرت فلما حضرته سألني عن
~~تأخري فأخبرته بالحمى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والحمى من
~~فيح جهنم فابردوها بالماء
# توفي في هذه السنة PageV07P235
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة النعمان بن يزيد بن عبدالملك الصائفة
# وفيها مات هشام بن عبدالملك وولي الوليد بن يزيد بن عبدالملك & باب ذكر
~~خلافة الوليد بن يزيد بن عبدالملك $
# عقد يزيد بن عبدالملك الخلافة لولده الوليد بعد أخيه هشام بن عبدالملك
~~وكان يومئذ ابن إحدى عشرة سنة فلم يمت يزيد حتى بلغ ابنه خمس عشرة سنة فندم
~~على استخلافه هشاما وولي هشام وهو للوليد مكرم معظم فظهر من الوليد لعب
~~وشرب للشراب واتخذ ندماء فولاه هشام الحج سنة ست عشرة ومائة فحمل معه كلابا
~~في صناديق وعمل قبة على قدر الكعبة ليضعها على الكعبة وحمل معه خمرا وأراد
~~أن ينصب القبة على الكعبة ويجلس فيها فخوفه أصحابه فجمع المغنين بمكة
~~وتشاغل باللهو PageV07P236
# أنبأنا علي بن عبيدالله بن نصر قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو الحسين ابن أخي ميمي قال أخبرنا أبو مسلم بن مهدي قال حدثنا أبو
~~بكر محمد بن قارن قال حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال حدثنا أصبغ بن
~~الفرج قال سمعت ابن عيينة يحدث
# أن الوليد بن يزيد كان أمر بقبة من حديد أن تعمل وتركب على أركان الكعبة
~~ويخرج لها أجنحة لتظلله إذا حج وطاف فعملت ولم يبق إلا أن تركب فقام الناس
~~في ذلك الفقهاء والعباد وغضبوا في ذلك وتكلموا وقالوا لا يكون هكذا قط وكان
~~من أشدهم ms1785 في ذلك كلاما وقياما سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن وكتب إلى الوليد
~~بذلك فكتب أن اتركوها فقال سعد بن إبراهيم عند ذلك ليس إلا هذا لاها الله
~~حتى يصنع بها كما صنع بالعجل لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا النار النار
~~فدعي بالنار حتى أحرقت
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي
~~عبدالله بن بطة العكبري قال حدثني أبو صالح محمد بن أحمد قال حدثنا الحارث
~~بن أبي أسامة قال حدثنا الواقدي قال حدثنا موسى بن أبي بكر عن صالح بن
~~كيسان
# أن الوليد ولى سعد بن إبراهيم على قضاء المدينة وأراد الوليد الحج فاتخذ
~~قبة من ساج ليجعلها حول الكعبة ليطوف هو ومن أحب من أهله ونسائه فيها وكان
~~فظا متجبرا فأراد بزعمه أن يطوف فيها حول الكعبة ويطوف الناس من وراء القبة
~~فحملها على الإبل من الشام ووجه معها قائدا من قواد أهل الشام في ألف فارس
~~وأرسل معه مالا يقسمه في أهل المدينة فقدم بها فنصبت في مصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففزع لذلك أهل المدينة ثم اجتمعوا فقالوا إلى من نفزع في
~~هذا الأمر فقالوا إلى سعد بن إبراهيم فأتاه الناس فأخبروه الخبر فأمرهم أن
~~يضرموها بالنار فقالوا لا PageV07P237 نطيق ذلك معها قائد في ألف فارس من
~~أهل الشام فدعى مولى له فقال هلم الجراب فأتاه بجراب فيه درع عبدالرحمن
~~التي شهد فيها بدرا فصبها عليه وقال لغلامه هلم بغلتي فأتاه ببغلته فركبها
~~فما تخلف عنه يومئذ قرشي ولا أنصاري حتى إذا أتاه قال علي بالنار فأتي بنار
~~فأضرمها فيها فغضب القائد وهم بالخصومة فقيل له هذا قاضي أمير المؤمنين
~~ومعه الناس ولا طاقة لك به فانصرف راجعا إلى الشام وشبع عبيد أهل المدينة
~~من الناطق مما استلبوه من حديدها
# فلما بلغ ذلك الوليد كتب إليه ول القضاء رجلا وأقدم علينا فولى القضاء
~~رجلا وركب حتى أتى الشام فأقام ببابه أشهرا لا يؤذن له حتى نفذت نفقته ms1786 وأضر
~~به طول المقام فبينا هو ذا عشية في المسجد إذا هو بفتى في جبة صفراء سكران
~~فقال ما هذا قالوا هذا خال أمير المؤمنين سكران يطوف في المسجد فقال لمولى
~~له هلم بالسوط فأتاه بسوطه فقال علي به فأتي به فضربه في المسجد ثمانين
~~سوطا وركب بغلته ومضى راجعا إلى المدينة فأدخل الفتى على الوليد مجلودا
~~فقال من فعل هذا به قالوا مديني كان في المسجد فقال علي به فلحق على مرحلة
~~فدخل عليه فقال أبا إسحاق ماذا فعلت يا ابن أخيك فقال يا أمير المؤمنين إنك
~~وليتنا أمرا من أمورك وإني رأيت حد الله ضائعا سكران يطوف في المسجد وفيه
~~الوفود ووجوه الناس وكرهت أن يرجع الناس عنك بتعطيل الحدود فأقمت عليه حده
~~فقال جزاك الله خيرا وأمر له بمال وصرفه إلى المدينة ولم يذاكره شيئا من
~~أمر القبة ولا عن فعله فيها
# ولما ظهر من الوليد تهاون بالدين طمع فيه هشام وأراد خلعه والبيعة لابنه
~~مسلمة بن هشام فأبى فتنكر له هشام وعمر سرا في البيعة لابنه وتمادى الوليد
~~في الشراب فأفرط فقال له هشام ويحك يا وليد ما أدري أعلى الإسلام أنت أم لا
~~ما تدع شيئا من المنكر إلا أتيته غير متحاش فكتب إليه الوليد يقول
~~PageV07P238
# ( يا أيها السائل عن ديننا % % ديني على دين أبي شاكر )
# ( نشربها صرفا وممزوجة % % بالسخن أحيانا وبالفاتر )
# فغضب هشام على ابنه مسلمة وكان يكنى أبا شاكر وقال له يعيرني بك الوليد
~~وأنا أرشحك للخلافة فالزم الأدب واحضر الجماعة وولاه الموسم سنة تسع عشرة
~~ومائة فأظهر النسك والوقار وقسم بمكة والمدينة أموالا فلما رأى الوليد
~~تقصير هشام في حقه خرج في ناس من خاصته ومواليه فنزل بالأزرق من أرض بلقين
~~وفزارة على ماء يقال له الأغدق وخلف كاتبه عياض بن مسلم وقال له اكتب إلي
~~ما يحدث قبلكم فقطع هشام ما كان يجري على الوليد وضرب عياضا ضربا مبرحا فلم
~~يزل الوليد مقيما بتلك البرية حتى مات هشام ووصلت إليه الخلافة ms1787 فسأل عن
~~كاتبه عياض فقيل يا أمير المؤمنين لم يزل محبوسا حتى نزل أمر الله بهشام
~~فلما صار في حد لا ترجى الحياة لمثله أرسل عياض إلى الخزان احتفظوا بما في
~~أيديكم ولا يصلن أحد منه إلى شيء فأفاق هشام إفاقة فطلب شيئا فمنعوه فقال
~~أرانا كنا خزانا للوليد ثم مات من ساعته
# فخرج عياض من السجن فختم أبواب الخزائن وأمر بهشام فأنزل عن فرشه فما
~~وجدوا قمقما يسخن له فيه الماء حتى استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزائن
~~وكفنه غالب مولى هشام
# فولي الوليد الخلافة يوم السبت في شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة
~~هذا قول هشام بن محمد
# وقال الواقدي استخلف يوم الأربعاء لست خلون من ربيع الآخر ولما ولي
~~الوليد ويكنى أبا العباس وكانت أمه يقال لها أم الحجاج بنت محمد بن يوسف بن
~~الحكم أخي الحجاج بن يوسف وكان أبيض أحمر أعين جميلا قد شاب طويل أصابع
~~الرجلين يوتر له سكة حديد فيها خيط ويشد الخيط في رجله ثم يثب على الدابة
~~PageV07P239 فينتزع السكة ويركب ما يمس الدابة بيده وكان عالما باللغة
~~والشعر فمن شعره قوله
# ( شاع شعري في سليمى وظهر % % ورواه كل بدو وحضر )
# ( فتهاداه العذارى بينها % % وتغنين به حتى اشتهر )
# ( قلت قولا في سليمى معجبا % % مثلما قال جميل وعمر )
# ( لو رأينا لسليمى أثرا % % لسجدنا ألف ألف للأثر )
# ( واتخذناها إماما مرتضى % % ولكانت حجنا والمعتمر )
# ( إنما بنت سعيد قمر % % هل خرجنا إن سجدنا للقمر )
# وسلمى هذه بنت سعيد بن خالد بن عثمان بن عفان وكانت أخت امرأته ولم يكن
~~لجمالها نظير وأحبها وطلق أختها حتى تزوجها في الخلافة وله فيها أيضا
# ( إن القرابة والمودة ألفا % % بين الوليد وبين بنت سعيد )
# ( سلمى هواي ولست أذكر غيرها % % دون الطريف ودون كل تليد )
# ومن شعره
# ( أنا الوليد أبو العباس قد علمت % % عليا معد مدى كري وإقدامي )
# ( إني لفي الذروة العليا إذا انتسبوا % % مقابل بين أخوالي وأعمامي )
# ( حللت من جوهر الأغراض قد علموا % % في باذخ مشمخر العز قمقام )
# وكان ms1788 مقبلا على اللهو والشراب والأغاني حتى إنه أحضر معبدا المغني من
~~المدينة فحضر وهو على بركة مملوءة خمرا فغناه فقذف نفسه في البركة فنهل
~~منها ثم خرج فتلقي في الثياب والمجامر فأعطاه خمسة عشر ألف دينار وقال
~~انصرف بها إلى أهلك واكتم ما رأيت
# وقد روى أبو عبيدة المرزباني قال حدثنا أحمد بن كامل قال كان الوليد بن
~~PageV07P240 يزيد زنديقا وأنه فتح المصحف يوما فرأى فيه @QB@ واستفتحوا
~~وخاب كل جبار عنيد @QE@ فألقاه ورماه بالسهام وقال
# ? < تهددني بجبار عنيد % % فها أنا ذاك جبار عنيد > ?
# ( إذا ما جئت ربك يوم حشر % % فقل يا رب حرقني الوليد )
# وقد أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو علي الحسن بن علي
~~بن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال أخبرنا عبدالله بن أحمد بن
~~حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا ابن عياش قال حدثني
~~الأوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال
# ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه اسم فراعينكم ليكونن في هذه الأمة رجل
~~يقال له الوليد هو شر على هذه الأمة من فرعون لقومه
# وفي رواية عن الأوزاعي قال سألت عن هذا الحديث الزهري فقال إن استخلف
~~الوليد بن يزيد وإلا فهو الوليد بن عبدالملك
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله والوليد بن يزيد أحق من الوليد بن عبدالملك
~~وكان الوليد بن يزيد مشهورا بالإلحاد مبارزا بالعناد مطرحا للدين وإنما قال
~~عليه السلام سميتموه بأسماء فراعينكم لأن اسم فرعون موسى الوليد
# فلما ولي الوليد زاد ما كان يفعله من اللهو وكتب إلى العباس بن عبدالملك
~~بن مروان أن يأتي الرصافة فيحصي ما فيها من أموال هشام وولده ويأخذ عماله
~~وحشمه إلا مسلمة بن هشام فإنه كتب إليه لا يعرض له ولا يدخل منزله فإنه كان
~~يكثر أن PageV07P241 يكلم أباه في الرفق ويكفه فقدم العباس الرصافة فأحكم ms1789
~~ما كتب به الوليد إليه
# واستعمل الوليد العمال وجاءت بيعته من الآفاق وأقبلت إليه الوفود وأجرى
~~على زمنى أهل الشام وعميانهم وكساهم وأمر لكل إنسان منهم بخادم وأخرج
~~لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم على ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس
~~جميعا في العطاء عشرات ثم زاد أهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لأهل
~~الشام خاصة وزاد من وفد إليه من أهل بيته في جوائزهم الضعف
# وفي جمادى الآخرة من هذه السنة وذلك بعد شهرين من ولايته عقد البيعة
~~لابنيه الحكم وعثمان بعده وجعلهما وليي عهده أحدهما بعد الآخر وجعل الحكم
~~مقدما على عثمان وقلد الحكم الشام وعثمان حمص وكتب بذلك إلى الأمصار وكان
~~ممن كتب إليه بذلك يوسف بن عمر وهو عامل الوليد يومئذ على العراق وكتب بذلك
~~يوسف إلى نصر بن سيار ليبايع الناس لهما
# وفي هذه السنة ولى الوليد بن يزيد نصر بن سيار خراسان كلها وأفرده بها ثم
~~وفد يوسف بن عمر على الوليد فاشترى نصرا وعماله منه فرد إليه ولاية خراسان
~~فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بن سيار يأمره بالقدوم عليه ويحمل ما قدر عليه من
~~الهدايا والأموال وأن يقدم عليه بعماله أجمعين فلما أتى نصرا كتابه قسم على
~~أهل خراسان الهدايا وعلى عماله فلم يدع بخراسان جارية ولا عبدا ولا برذونا
~~فارها إلا أعده واشترى ألف مملوك وأعطاهم السلاح وحملهم على الخيل وأعد
~~خمسمائة وصيفة وأمر بصياغة الأباريق من الذهب والفضة وتماثيل الظباء ورؤوس
~~السباع والأيائل وغير ذلك فلما فرغ من ذلك كله كتب إليه الوليد يستحثه فسرح
~~الهدايا حتى بلغ أوائلها بيهق وكتب إليه الوليد يأمره أن يبعث إليه ببرابط
~~وطنابير وأباريق ذهب وفضة وأن يجمع كل صناجة بخراسان وكل بازي وبرذون فاره
~~ثم يسير بذلك كله PageV07P242 بنفسه ووجوه خراسان فلم يزل يتوقف حتى وقعت
~~الفتنة فتحول نصر إلى قصره بما حاز وكان قد أتاه آت وأخبره أن الوليد قد
~~قتل ووقعت الفتنة بالشام
# وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد ms1790 خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي
~~واليا على المدينة ومكة والطائف ودفع إليه إبراهيم ومحمد ابني هشام بن
~~إسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين وأقامهما للناس في المدينة ثم كتب
~~الوليد إليه يأمره أن يبعث بهما إلى يوسف بن عمر وهو يومئذ عامله على
~~العراق فلما قدما عليه عذبهما حتى قتلهما وقد كان رفع عليهما عند الوليد
~~أنهما أخذا مالا كثيرا
# وفي هذه السنة عزل يوسف بن محمد سعد بن إبراهيم عن قضاء المدينة وولاها
~~يحيى بن سعيد الأنصاري
# وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وقحطبة بن شبيب فلقوا محمد بن
~~علي في بعض قول أهل السير فأخبروه بقصة أبي مسلم وما رأوا منه فقال لهم أحر
~~هو أم عبد فقالوا أما عيسى فيزعم أنه عبد وأما هو فيزعم أنه حر فاشتروه
~~وأعتقوه وأعطوا محمد بن علي مائتي ألف درهم وكسى بثلاثين ألف درهم فقال لهم
~~ما أظنكم تلقوني بعد عامكم هذا فإن حدث بي حدث فصاحبكم إبراهيم بن محمد
~~فإني أثق به لكم وأوصيكم به خيرا وقد أوصيته بكم فصدروا من عنده
# وفيها قتل يحيى بن زيد بن علي بخراسان وقد ذكرنا أنه مضى بعد موت أبيه
~~إليها وأقام ببلخ عند الحريش بن عمر وحتى هلك هشام وولي الوليد فكتب يوسف
~~بن عمر إلى نصر بن سيار ليأخذ الحريش بن عمرو فبعث نصر إلى عقيل بن معقل
~~العجلي يأمره بأخذ الحريش فأخذه فسأله عن يحيى فقال لا علم لي به فجلده
~~ستمائة سوط فقال ابنه لا تقتل أبي وأنا أدلك عليه فدله فإذا هو في
~~PageV07P243 جوف بيت فأخذه فجاء كتاب الوليد بتخليته فدعاه نصر فأمره بتقوى
~~الله وحذره الفتنة وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم وبغلين فمضى
~~حتى انتهى إلى سرخس فأقام بها فأخرجه واليها وبعث نصر بن سيار سلم بن أحوز
~~في طلب يحيى بن زيد فبعث سلم سورة بن محمد الكندي فلقيه فقاتله فقتله وقتل
~~أصحابه وأخذ رأسه
# وفيها حج بالناس يوسف بن ms1791 محمد بن يوسف الثقفي وكانت عمال الأمصار في هذه
~~السنة عمالها في السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 673 - صالح بن أبي صالح مولى التوأمة يكنى أبا عبدالله
# واسم أبي صالح نبهان والتوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي ولدت مع أخت لها
~~توأمين وهي أعتقت أبا صالح روى عن أبي هريرة وحديثه قليل ضعيف
# توفي في هذه السنة
# 674 - محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب
# أمه العالية بنت عبيدالله بن العباس وكان بينه وبين أبيه في السن أربعة
~~عشر سنة وكان أشبه الناس به لا يفرق بينهما إلى أن خضب علي فعرف بخضابه
~~وكان له من الولد اثنا عشر ذكرا وخمس بنات فمن الذكور إبراهيم الإمام وإليه
~~أوصى فقام بالإمامة من بعده وعبدالله السفاح وعبدالله المنصور وعبدالله
~~الأصغر وإسماعيل وموسى وداود وعبيدالله والعباس ويعقوب ويحيى
# ومن الإناث بريهة وريطة والعالية ولبابة وأم حبيب
# ومحمد بن علي أول من نطق بالدولة العباسية وأول من دعي إليه من بني
~~PageV07P244 العباس وسمي بالإمام وكوتب وأطيع وكان ذلك في سنة تسع وثمانين
~~في خلافة الوليد بن عبدالملك
# وكان عبدالله بن محمد بن الحنفية قد أوصى إليه ورفع إليه كتبه وقال إنما
~~الأمر في ولدك
# فتوفي محمد بن علي قبل تمام الدعوة في ذي القعدة من هذه السنة وكان بين
~~وفاته ووفاة أبيه سبع سنين وبلغ من العمر ستين وقيل ثلاثا وستين وأوصى إلى
~~ابنه إبراهيم فسمي الإمام
# 675 - محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حارثة بن النعمان
# أمه عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة ويكنى أبا الرجال وإنما كني بذلك
~~لأجل ولده وكان له عشرة ذكور وروى عن أنس وأمه وكان ثقة روى عنه مالك
~~الفقيه
# وثم آخر اسمه سالم ويكنى أبا الرجال روى عن عطاء وروى عنه الفضل بن غزوان
~~لا يعلم من يكنى أبا الرجال سوى هذين
# فأما من يكنى أبا الرحال بالحاء المهملة المشددة فثلاثة أبو الرحال عقبة
~~بن عبيد الطائي كوفي ms1792 رأى أنس بن مالك وأبو الرحال خالد بن محمد الأنصاري
~~يروي عن النضر بن أنس الخزرجي قال البخاري هو منكر الحديث وأبو الرحال سمع
~~الحسن حديثه مرسل روى عنه أبو نعيم
# 676 - معبد بن وهب بن قطن أبو عباد المغني
# الذي كان يضرب به المثل في الغناء وكان من أحسن الناس غناء وأجودهم صناعة
~~مولى العاص بن وابصة المخزومي وقيل هو مولى معاوية بن أبي سفيان
~~PageV07P245 رضي الله عنه خلاسيا مديد القامة أحول وكان أبوه أسود عاش معبد
~~حتى كبر وانقطع صوته توفي في عسكر الوليد بن يزيد عن خمس وثمانين سنة فمشى
~~الوليد بين يدي جنازته
# 677 - هشام بن عبدالملك بن مروان
# مرض بالذبحة قال سالم أبو العلاء خرج علينا هشام يوما وهو كئيب فسألته عن
~~حاله فقال لا أغتم وقد زعم أهل العلم أني ميت إلى ثلاث وثلاثين يوما قال
~~فلما استكمل الأيام إذا خادم يدق الباب يقول أجب أمير المؤمنين واحمل معك
~~دواء الذبحة وقد كان أخذه مرة فعولج به فأفاق فخرجت ومعي الدواء فتغرغر به
~~فازداد الوجع شدة ثم سكن فانصرفت إلى أهلي فما كان إلا ساعة حتى سمعت
~~الصراخ فقالوا مات فأغلق الخزان الأبواب فطلبوا له قمقما يسخن فيه الماء
~~فما وجدوه حتى استعاروه من بعض الخزان
# قال علماء السير لما رأى هشام أولاده حوله يبكون في مرضه قال جاد لكم
~~هشام بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما اكتسب ما
~~أعظم منقلب هشام إن لم يغفر الله له
# وكان قد خلف سبعمائة ضيعة وكان له الهني والمري بالرقة وكانا يرفعان عشرة
~~آلاف ألف وهو الذي احتفر الهني
# ووحد له اثنا عشر ألف قميص ولم يوجد له إلا أربعة أرؤس من الدواب ونعلان
~~وبضعة عشر خادما
# قال أبو معشر كانت وفاته لست ليال خلون من ربيع الآخر وكانت خلافته تسع
~~عشرة سنة وثمانية أشهر ونصف
# وقال المدائني وابن الكلبي وسبعة أشهر وأحد عشر يوما
# واختلفوا في مبلغ سنه فقال هشام بن ms1793 محمد كان له خمس وخمسون سنة وقال
~~الواقدي أربع وخمسون وقال غيره اثنتان وخمسون
# وكانت وفاته بالرصافة وبها قبره وصلى عليه ابنه مسلمة PageV07P246
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قتل خالد بن عبدالله القسري وكان قد عمل لهشام خمس عشرة سنة إلا ستة أشهر
~~على العراق وخراسان فلما ولي يوسف بن عمر أخذه وحبسه وعذبه لأجل انكسار
~~الخراج فكتب هشام بتخلية سبيله فخلي سبيله في شوال سنة إحدى وعشرين فخرج
~~إلى ناحية هشام فلم يأذن له في القدوم عليه وخرج زيد بن علي فقتل وكتب يوسف
~~إلى هشام إن أهل هذا البيت من بني هاشم قد كانوا هلكوا جوعا حتى كانت لقمة
~~أحدهم قوت عياله فلما ولي خالد العراق أعطاهم الأموال فقووا بها فتاقت
~~نفوسهم إلى طلب الخلافة وما خرج زيد إلا عن رأي خالد فقال لرسوله كذبت وكذب
~~من أرسلك لسنا نتهم خالدا في طاعة وأقام خالد بدمشق حتى هلك هشام
# وقام الوليد فكتب إلى خالد أن أمير المؤمنين قد علم حال الخمسين ألف ألف
~~فأقدم على أمير المؤمنين فقدم فقال له أين ابنك قال كنا نراه عند أمير
~~المؤمنين قال لا ولكنك خلفته للفتنة فقال قد علم أمير المؤمنين أنا أهل بيت
~~طاعة فقال لتأتين به أو لأزهقن نفسك فقال له هذا الذي أردت وعليه عولت
~~والله لو كان تحت قدمي ما رفعتها فأمر الوليد صاحب حرسه بتعذيبه فعذبه فصبر
~~فحبسه فقدم يوسف بن عمر فقال أنا أشتريه بخمسين ألف ألف فأرسل الوليد إلى
~~خالد يخبره ويقول إن كنت تضمنها وإلا دفعتك إليه فقال ما عهدت العرب تباع
~~PageV07P247
# فدفعه إلى يوسف فعذبه مرارا ثم أتى بعود فوضعه على قدميه وقامت عليه
~~الرجال حتى كسرت قدماه فوالله ما تكلم ولا عبس ثم على ساقيه حتى كسرتا ثم
~~على فخذيه ثم على حقويه ثم على صدره حتى مات
# ودفن بناحية الحيرة وذلك في المحرم سنة ست وعشرين ومائة
# وفيها قتل الوليد بن يزيد قد ذكرنا أن الوليد ms1794 كان مشتغلا باللعب واللهو
~~معرضا عن الدين قبل الخلافة فلما وليها زاد ذلك فثقل أمره على رعيته وكرهوه
~~ثم ضم إلى ذلك أنه فسد أمره مع بني عمه ومع اليمانية وهي أعظم جند الشام
~~فضرب سليمان بن هشام مائة سوط وحلق رأسه ولحيته وغربه إلى عمان فحبسه بها
~~فلم يزل بها حتى قتل الوليد وغضب الوليد على خالد بن عبدالله وكان يسميه
~~يوسف الفاسق ورماه بنو هاشم بالكفر والزندقة وغشيان أمهات أولاد أبيه
~~وقالوا إنه اتخذ مائة جامعة وكتب على كل جامعة اسم رجل من بني أمية ليقتله
~~بها وكان أشدهم فيه قولا ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبدالملك وكان الناس
~~إلى قوله أميل لأنه كان يظهر النسك ويقول ما يسعنا الرضى بالوليد حتى حمل
~~الناس على الفتك به وأجمع على قتله قوم من قضاعة واليمانية من أهل دمشق
~~خاصة فأتى قوم منهم خالد بن عبدالله فدعوه إلى أمرهم فلم يجبهم قالوا فاكتم
~~علينا قال لا أسمي أحدا منكم
# ثم إن الوليد أراد الحج فخاف خالد أن يفتكوا به في الطريق فقال يا أمير
~~المؤمنين أخر الحج العام قال ولم فلم يخبره فأمر بحبسه وأن يستأدي ما عليه
~~من أموال العراق وبايع الناس يزيد بن الوليد سرا واجتمع عليه أكثر أهل دمشق
~~وأجمع يزيد على الظهور فقيل للعامل إن يزيد خارج فلم يصدق فأرسل يزيد
~~أصحابه بين المغرب والعشاء ليلة الجمعة سنة ست وعشرين ومائة فمكثوا عند باب
~~الفراديس حتى أذنوا العتمة فدخلوا فصلوا وللمسجد حرس وقد وكلوا بإخراج
~~الناس من المسجد بالليل فلما صلى الناس صاح بهم الحرس وتباطأأصحاب يزيد
~~فجعلوا يخرجون من باب ويدخلون من آخر حتى لم يبق في المسجد غير الحرس
~~وأصحاب يزيد فقبض أصحاب يزيد على الحرس جميعهم ومضى يزيد بن عنبسة إلى يزيد
~~بن الوليد فأعلمه وأخذه بيده وقال قم يا أمير المؤمنين وأبشر بنصر الله
~~وعونه فقام وقال PageV07P248 اللهم إن كان هذا لك رضا فأعني عليه وسددني
~~فإن كان غير رضا فاصرفه ms1795 عني بموت وأقبل في اثني عشر رجلا ثم اجتمع أصحابهم
~~وأخذ خزان بيت المال وصاحب البريد وكل من يحذره وقبضوا سلاحا كثيرا من
~~المسجد كان فيه وخرج الوليد إلى حصن للعرب وقصده أصحاب يزيد فقاتلهم في
~~جماعة معه وقال لأصحابه من جاء برأس فله خمسمائة فجاء قوم بأرؤس فقال
~~اكتبوا أسماءهم فقال رجل ما هذا يوم يعمل فيه بنسيئة فتفرق عنه أصحابه فدخل
~~الحصن وأغلق الباب وقال أما فيكم رجل له حسب وحياء أكلمه كلمة فقال له يزيد
~~بن عنبسة كلمني قال ألم أزد في أعطياتكم ألم أعط فقراءكم ألم أخدم زمناكم
~~فقال ما ننقم عليك في أنفسنا ولكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب
~~الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك واستخفافك بأمر الله فرجع إلى الدار فجلس
~~وأخذ مصحفا وقال يوم كيوم عثمان
# ثم إن أصحاب يزيد علوا حائط الدار وكان أول من علاه يزيد بن عنبسة فنزل
~~إلى الوليد وسيف الوليد إلى جنبه فقال له ابن عنبسة نح سيفك فقال له الوليد
~~لو أردت السيف لكان لي ولك حال غير هذه فأخذ بيد الوليد وهو يريد أن يحبسه
~~ويؤامر فيه فنزل من الحائط عشرة فضربه أحدهم على رأسه وضربه آخر على وجهه
~~واحتز آخر رأسه وقدم بالرأس على يزيد فسجد وكانوا قد قطعوا كفه فبعثوا بها
~~إلى يزيد قبل الرأس فأمر يزيد بالرأس فطيف به في دمشق ثم نصب
# وكان يزيد قد جعل في رأس الوليد مائة ألف وانتهب الناس عسكره وخزانته
~~PageV07P249 & باب ذكر خلافة يزيد بن الوليد بن عبدالملك &
# كان يكنى أبا خالد وأمه أم ولد وهي بنت فيروز بن يزدجرد وكان أسمر طويلا
~~صغير الرأس بوجهه خال وكان جماعة قد بايعوه قبل قتل الوليد فلما قتل
~~اجتمعوا عليه فنقص من أعطيات الناس ما كان زادهم الوليد وردهم إلى أعطيات
~~هشام فسموه الناقص وأول من سماه بهذا الاسم مروان بن محمد
# وقيل بل سمي بذلك لنقصان كان في أصابع رجليه وهو أول خليفة كانت أمه أمة ms1796
~~وكانت بنو أمية تتجنب ذلك توطيدا للخلافة ولأنهم سقط إليهم أن ملكهم يزول
~~على يد خليفة منهم أمه أمة فكان ذلك مروان بن محمد وسيأتي ذكره بعد خلافة
~~يزيد هذا
# ثم أن يزيدا خطب الناس بعد قتل الوليد وقال إني والله ما خرجت أشرا ولا
~~بطرا ولا حرصا على الدنيا ولا رغبة في الملك ولكن خرجت غضبا لله ولرسوله
~~ولدينه وداعيا إلى كتابه وسنة نبيه لما هدم الوليد معالم الهدى وأطفأ نور
~~أهل التقى وكان جبارا مستحلا للحرم مع أنه ما كان يصدق بالكتاب ولا يؤمن
~~بيوم الحساب فسألت الله تعالى فأراح منه العباد والبلاد أيها الناس إن لكم
~~علي ألا أضع حجرا على حجر ولا لبنة على لبنة ولا أكري نهرا ولا أكثر مالا
~~ولا أعطيه زوجة ولا ولدا ولا أثقله من بلد إلى بلد حتى أسد ثغرة ذلك البلد
~~وخصاصة أهله بما يغنيهم ولا أغلق بابي PageV07P250 دونكم وإن لكم أعطياتكم
~~في كل سنة وأرزاقكم في كل شهر فإن أنا وفيت لكم بمالكم وبما قلت فعليكم
~~بالسمع والطاعة وإن أنا لم أف لكم فلكم أن تخلعوني وإن علمتم أحدا ممن يعرف
~~بالصلاح يعطيكم من نفسه مثلما أعطيتكم وأردتم أن تبايعوه فأنا أول من
~~يبايعه أيها الناس أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
# ثم دعا الناس إلى تجديد البيعة له وأظهر النسك وقراءة القرآن وأخلاق عمر
~~بن عبدالعزيز وأحسن السيرة فلما علم أهل البلاد بقتل الوليد ثارت الفتن
~~ووثب سليمان بن هشام بن عبدالملك بعمان وكان محبوسا بها حبسه ابن عمه
~~الوليد فأخذ ما فيها من الأموال وأقبل إلى دمشق
# ووثب أهل حمص وغلقوا أبوابها وأقاموا النوائح على الوليد وهدموا دار
~~العباس بن الوليد بن عبدالملك لأنه أعان على الوليد فكتبوا بينهم كتابا ألا
~~يدخلوا في طاعة يزيد وخرجوا عليه فبعث إليهم جيشا فانهزموا وقتل منهم
~~ثلاثمائة
# ووثب أهل فلسطين والأردن على عاملهم فأخرجوه
# ولما تم الأمر ليزيد بن الوليد عزل يوسف بن عمر عن العراق وولاها منصور
~~بن ms1797 جمهور فسار إلى العراق فبلغ خبره يوسف بن عمر فهرب إلى البلقاء فقدم
~~منصور الحيرة في أيام خلت من رجب فأخذ بيوت الأموال وأخرج العطاء وولى
~~العمال وبايع ليزيد بن الوليد بالعراق وكورها وكتب بذلك وأطلق من في سجون
~~يوسف وبلغ خبر يوسف إلى يزيد بن الوليد فبعث من يأتيه به فجيء به في وثاق
~~فأقام في الحبس ولاية يزيد كلها وشهرين وعشرة أيام في ولاية إبراهيم فلما
~~قدم مروان الشام وقرب من دمشق ولى قتله يزيد بن خالد فبعث مولى له فضرب عنق
~~يوسف PageV07P251
# وفيها امتنع نصر بن سيار بخراسان من تسليم عمله لعامل يزيد منصور بن
~~جمهور وكان يزيد قد ولاها منصور مع العراق
# وقد ذكرنا أن يوسف بن عمر كتب إلى نصر بالمصير إليه مع الهدايا للوليد بن
~~يزيد فشخص نصر من خراسان إلى العراق وتباطأ في سفره حتى قتل الوليد فجاءه
~~من أخبره بأن منصور بن جمهور قد أقبل أميرا على العراق وأن يوسف بن عمر قد
~~هرب فرد نصر تلك الهدايا وأعتق الرقيق وقسم تلك الآنية ووجه العمال وأمرهم
~~بحسن السيرة ودعى الناس إلى البيعة فبايعوه
# وفيها عزل يزيد بن الوليد منصور بن جمهور عن العراق وولاها عبدالله بن
~~عمر بن عبدالعزيز بن مروان
# وفيها كتب يزيد إلى عامله عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز أن يرد على الحارث
~~بن شريح ما كان أخذ من ماله وولده لأنه خاف منه أن يقدم عليه بالترك وطمع
~~أن يناصحه وأرسل إليه من يرده من بلاد الترك
# وفيها وجه إبراهيم بن محمد الإمام بكير بن ماهان إلى خراسان وبعث معه
~~بالسيرة والوصية فقدم مرو وجمع النقباء ومن بها من الدعاة فنعى إليهم
~~الإمام محمد بن علي ودعاهم إلى إبراهيم ودفع إليهم كتاب إبراهيم فقبلوه
~~ودفعوا إليه ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة فقدم بها بكير على إبراهيم بن
~~محمد
# وفيها أخذ يزيد بن الوليد البيعة لأخيه إبراهيم بن الوليد على الناس
~~وجعله ولي عهده ولعبدالعزيز بن الحجاج بن عبدالملك ms1798 من بعد إبراهيم
# وكان سبب ذلك أن يزيد مرض في ذي الحجة من سنة ست وعشرين فقيل له بايع
~~لأخيك إبراهيم ولعبدالعزيز من بعده ففعل
# وفيها عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد بن يوسف عن المدينة وولاها
~~PageV07P252 عبدالعزيز بن عبدالله بن عمرو بن عثمان رضي الله عنه
# وفيها أظهر مروان بن محمد بن مروان الخلاف ليزيد وانصرف من أرمينية إلى
~~الجزيرة مظهرا أنه طالب بدم الوليد بن يزيد فلما صار بحران وجمع جمعا كثيرا
~~وتهيأ للمسير إلى يزيد كاتبه يزيد على أن يبايعه ويوليه ما كان عبدالملك بن
~~مروان ولى إياه من الجزيرة وأرمينية والموصل وأذربيجان فبايع له بحران
# وفي هذه السنة حج بالناس عمر بن عبدالله بن عبدالملك بعثه يزيد بن الوليد
~~وخرج معه عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز وهو على المدينة ومكة والطائف
~~والعراق وكان على قضاء الكوفة ابن أبي ليلى وعلى قضاء البصرة عامر بن عبيدة
~~وكان على خراسان نصر بن سيار
# وفيها مات يزيد وكان إبراهيم بن الوليد بن عبدالملك يكنى أبا إسحاق وأمه
~~أم ولد بربرية اسمها خشف وكان يزيد بن الوليد قد جدد البيعة لإبراهيم قبل
~~موته بثلاثة أيام غير أنه لم يتم له أمره فكان يسلم عليه جمعة بالخلافة
~~وجمعة بالإمارة وجمعة لا يسلم عليه لا بالإمارة ولا بالخلافة فكان على ذلك
~~حتى قدم مروان بن محمد فخلصه وقتل عبدالعزيز بن الحجاج بن عبدالملك بن
~~مروان الذي كان يزيد عقد له البيعة من بعد إبراهيم بن الوليد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 678 - خالد بن عبدالله القسري البجلي اليماني
# كان بواسط وقيل بالكوفة وقد ذكرنا كيفية هلاكه في الحوادث PageV07P253
# 679 - دراج بن سمعان أبو السمح مولى عبدالله بن عمرو بن العاص
# سمع من عبدالله بن الحارث بن جزء روى عنه الليث وابن لهيعة
# وكان يقص بمصر ويقول أدركت زمانا إذا سمعنا بالرجل أنه قد جمع القرآن
~~حججنا إليه لننظر إليه
# 680 - شميط بن عجلان أبو عبيدالله
# كان عابدا واعظا ms1799
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن أبي عثمان قال أخبرنا
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن الصلت قال حدثنا أحمد بن جعفر بن المنادي قال
~~حدثنا هارون بن الحكم قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبدالله بن عيسى
~~المقابري قال حدثنا عبدالله بن شميط عن أبيه أنه كان يقول في مواعظه
# إن المؤمن يقول لنفسه إنما هي ثلاثة أيام فقد مضى أمس بما فيه وغدا أملك
~~لعلك لا تدركه إنما هو يومك هذا فإن كنت من أهل غد فسيجيء رب غد برزق غد إن
~~دون غد يوما وليلة تخترم فيه أنفس كثيرة فلعلك المخترم فيه كفى كل يوم همه
~~ثم قد حملت على قلبك الضعيف هم السنين والدهور وهم الغلاء والرخص وهم
~~الشتاء قبل أن يجيء وهم الصيف قبل أن يجيء فماذا أبقيت من قلبك الضعيف
~~للآخرة العجب لمن صدق بدار الحيوان كيف يسعى لدار الغرور
# 681 - عبدالله بن غالب الحراني
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمر قال
~~حدثنا عبدالله بن محمد بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني
~~PageV07P254 صدقة بن بكر السعدي قال حدثني مرجي بن وداع الراسبي قال حدثني
~~المغيرة بن حبيب قال قال عبدالله بن غالب الحراني
# لما برز العدو على ما أساء من الدنيا فوالله ما فيها للبيب جدل ووالله
~~لولا محبتي لمباشرة السهر بصفحة وجهي وافتراش الجبهة لك يا سيدي والمرواحة
~~بين الأعضاء في ظلم الليل رجاء ثوابك وحلول رضوانك لقد كنت متمنيا لفراق
~~الدنيا وأهلها قال ثم كسر جفن سيفه ثم تقدم فقاتل حتى قتل قال فحمل من
~~المعركة وإنه لرمق فمات دون العسكر فلما أن دفن أصابوا من قبره رائحة المسك
~~قال فرآه رجل من إخوانه في منامه فقال يا أبا فراس ما صنعت قال خير الصنع
~~قال إلى ما صرت قال إلى الجنة قال ms1800 بم قال بحسن اليقين وطول التهجد وظمأ
~~الهواجر قال فما هذه الرائحة الطيبة التي توجد من قبرك قال تلك رائحة
~~التلاوة والظمأ قال قلت أوصني قال اكسب لنفسك خيرا لا تخرج عنك الليالي
~~والأيام عطلا
# 682 - عبدالله بن سريج أبو يحيى مولى بني نوفل بن عبد مناف
# وقيل مولى بني الحارث بن عبدالمطلب وقيل مولى لبني مخزوم وقيل مولى لبني
~~ليث ولد في خلافة عمر بن الخطاب وكان نائحا ثم صار من مشاهير المغنيين
~~وكبارهم وكان آدم أحمر ظاهر الدم سفاطا في عينه فتل وفي رأسه صلع وكان
~~منقطعا إلى عبدالله بن جعفر
# وذكر الكلبي عن أبيه قال كان ابن سريج مخنثا أحول أعمش وكان أحسن الناس
~~غناء وغنى في زمن عثمان
# وقال غيره كان مغني أهل مكة ابن سريج ومغني أهل المدينة معبد
# 683 - الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد
# ولد سنة ستين شاعر متقدم مقدم عالم باللغة كان في أيام بني أمية ولم يدرك
~~PageV07P255 الدولة العباسية تكلم مع حماد الراوية فأفحم حمادا وأنشد هشام
~~بن عبدالملك فأعطاه مالا كثيرا وأنشد خالدا القسري فأعطاه مائة ألف درهم
# وقال معاذ الهزاء الكميت أشعر الأولين والآخرين وبلغ شعره خمسة آلاف
~~ومائتين وتسعا وثمانين بيتا
# 684 - الوليد بن يزيد بن عبدالملك
# قتل يوم الخميس لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة من هذه السنة وكانت خلافته
~~سنة وثلاثة أشهر في قول أبي معشر وقال هشام سنة وشهرين واثني عشر يوما
# وفي مقدار عمره خمسة أقوال أحدها ثمانية وثلاثون سنة قاله هشام والثاني
~~ست وثلاثون قاله الواقدي والثالث إحدى وأربعون سنة والرابع خمس وأربعون
~~والخامس ست وأربعون
# 685 - يزيد بن الوليد بن عبدالملك
# ولي ستة أشهر وليلتين وقال هشام ستة أشهر وأياما وقال المدائني خمسة أشهر
~~واثني عشر يوما
# وتوفي لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وعشرين ومائة وهو ابن ست وأربعين سنة
~~وقيل ابن ثلاثين سنة وقيل سبع وثلاثين سنة PageV07P256
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# مسير مروان بن ms1801 محمد إلى الشام وقد ذكرنا أنه خرج بعد مقتل الوليد بن يزيد
~~مظهرا أنه ثائر بالوليد منكر لقتله ثم لما كاتبه يزيد عاد فبايع له وبعث
~~بذلك جماعة من وجوه الجزيرة منهم محمد بن علاثة فأتاه موت يزيد فأرسل إلى
~~ابن علاثة فردهم من منبج وشخص إلى إبراهيم بن الوليد فلما انتهى إلى قنسرين
~~دعا الناس إلى مبايعته ثم توجه إلى حمص وكانوا قد امتنعوا حين مات يزيد أن
~~يبايعوا إبراهيم فوجه إبراهيم لهم عبدالعزيز في جند أهل دمشق فحاصرهم في
~~مدينتهم وأغذ مروان السير فلما دنا من مدينة حمص رحل عبدالعزيز عنهم وخرجوا
~~إلى مروان فبايعوه وساروا معه
# ووجه إبراهيم بن الوليد مع سليمان بن هشام عشرين ومائة ألف فلقيهم مروان
~~في نحو من ثمانين ألفا فاقتتلوا وبعث مروان أقواما فقطعوا الشجر وعقدوا على
~~نهر هناك جسورا فعبروا إلى عسكر سليمان من ورائهم فلم يشعروا إلا بالخيل
~~فانهزموا وقتل منهم نحوا من ثمانية عشر ألفا
# وفي هذه السنة دعا عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب إلى
~~نفسه بالكوفة وحارب بها عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز فهزمه عبدالله بن
~~PageV07P257 عمر فلحق بالجبال فغلب عليها وكان خروجه في محرم سنة سبع
~~وعشرين
# وكان سبب خروجه أنه قدم إلى الكوفة زائرا لعبدالله بن عمر يلتمس صلته ولا
~~يريد خروجا فتزوج ابنة حاتم بن الشرقي فلما وقعت العصبية وكان سببها أن
~~عبدالله أعطى قوما ومنع قوما فاختصموا فقال أهل الكوفة لعبدالله ادع إلى
~~نفسك فبنو هاشم أولى بالأمر من بني مروان فدعا سرا بالكوفة وبايعه ابن ضمرة
~~الخزاعي فدس إليه ابن عمر فأرضاه فأرسل إليه إذا التقينا انهزمت بالناس
~~فقيل لابن عمر قد جاء ابن معاوية فأخرج مالا وخرج فأمر مناديا ينادي من جاء
~~برأس فله خمسمائة فأتى رجل برأس فأعطي خمسمائة فلما رأى أصحابه الوفاء
~~ثاروا بالقوم فإذا خمسمائة رأس فانكشف أمر ابن معاوية وانهزم ابن ضمرة فلم
~~يبق مع ابن معاوية أحد فخرج إلى المدائن فبايعوه وأتاه ms1802 قوم من أهل الكوفة
~~ثم خرج إلى المدائن فغلب على حلوان والجبال وهمدان وقومس وأصبهان والري
# وفي هذه السنة وافى الحارث بن شريح مرو وجاء إليها من بلاد الترك بالأمان
~~الذي كتب له يزيد بن الوليد فصار إلى نصر ثم حالفه وبايعه على ذلك جمع كبير
~~وكان قدم مرو لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين فتلقاه نصر وأجرى
~~عليه نزلا كل يوم خمسين درهما وأطلق نصر من كان عنده من أهله وبعث إليه
~~بفرس وفرش فباع ذلك وقسمه في أصحابه وكان يجلس على برذعة وتثنى له وسادة
~~غليظة وعرض عليه نصر أن يوليه ويعطيه مائة ألف فلم يقبل وقال لست من أهل
~~اللذات إنما أسألك كتاب الله والعمل بالسنة فإن فعلت ساعدتك وإني خرجت من
~~هذا البلد منذ ثلاث عشرة سنة إنكارا للجور وأنت تريدني عليه فانضم إلى
~~الحارث ثلاثة آلاف PageV07P258
# وفي هذه السنة بويع لمروان بن محمد بن مروان بالخلافة بدمشق
# وذلك أنه لما قيل قد دخلت خيل مروان دمشق هرب إبراهيم بن الوليد ونهب بيت
~~المال وثار موالي الوليد بن يزيد فقتلوا عبدالعزيز بن الحجاج ونبشوا قبر
~~يزيد بن الوليد وصلبوه على باب الجابية ودخل مروان دمشق فبايعوه واستوت له
~~الشام وانصرف فنزل حران وطلب الأمان منه إبراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام
~~فأمنهما وخلع إبراهيم في ربيع الآخر من هذه السنة وكان من مكثه أربعة أشهر
~~وقيل أربعين ليلة PageV07P259 & باب ذكر خلافة مروان بن محمد بن مروان &
# وهو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ويكنى أبا عبدالله وقيل أبا
~~عبدالملك وقيل أبا الوليد أمه أم ولد كردية وقيل رومية اسمها مارية البرما
~~بويع له وهو ابن إحدى وخمسين سنة ويلقب بالجعدي لأن الجعد بن إبراهيم كان
~~مؤدبه وكان الجعد متهما بالزندقة فقتله خالد بن عبدالله القسري وخص مروان
~~في ملكه بأشياء لم تكن لمن بعده منها البقرة التي يضرب بها المثل كان يقف
~~تحته في الحرب يومه وليلته لا يبول ولا يروث
# قال الأصمعي ms1803 خطباء بني أمية خمسة معاوية وعبدالملك وعمر بن عبدالعزيز
~~وهشام ومروان بن محمد
# وفي هذه السنة انتقض على مروان أهل حمص وسائر أهل الشام فحاربهم
# وذلك أنه أقام بحران بعد أن بويع له أربعة أشهر وقيل ثلاثة أشهر وهو
~~الأصح ثم خالفه أهل الشام وكان الذي دعاهم إلى ذلك ثابت بن نعيم راسلهم
~~وكاتبهم فبلغ مروان خبرهم فسار إليهم بنفسه ومعه إبراهيم بن يزيد المخلوع
~~وسليمان بن هشام يكرمهما ويجلسان معه على غدائه وعشائه فانتهى إلى حمص
~~فأحدقت بها خيله فأشرفوا عليه فناداهم مناديه ما الذي دعاكم إلى النكث
~~فقالوا لم ننكث فاقتحم عمرو بن الوضاح في ثلاثة آلاف فقاتلوهم داخل المدينة
~~فلما كثرتهم خيل PageV07P260 مروان انتهوا إلى باب من أبواب المدينة يقال
~~له باب تدمر فخرجوا منه والروابط عليهم فقاتلوهم فقتل عامتهم وأسر منهم قوم
~~فأتي بهم مروان فقتلهم وأمر بالقتلى وهم نحو من ستمائة فصلبوا حول المدينة
~~وهدم من حائط المدينة نحو من غلوة وثار أهل الغوطة إلى دمشق فحاصروا أميرهم
~~زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وقتل مروان خلقا كثيرا وأقام
~~بدير أيوب حتى بايع لابنيه عبيدالله وعبدالله وزوجهما ابنتي هشام بن
~~عبدالملك وهما أم هشام وعائشة وقطع على جند أهل الشام بعثا وأمرهم باللحاق
~~بيزيد بن عمر بن هبيرة وكان قبل مسيره إلى الشام قد وجهه في عشرة آلاف من
~~أهل قنسرين والجزيرة وصيره مقدمه له وانصرف مروان إلى قرقيسياء وابن هبيرة
~~بها ليقدمه إلى العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني الحروري
# وأقبل نحو من عشرة آلاف ممن كان مروان قطع عليه البعث بدير أيوب لغزو
~~العراق مع قوادهم فزادهم حتى جاءوا الرصافة فدعوا سليمان إلى خلع مروان
~~ومحاربته
# وفي هذه السنة خرج الضحاك بن قيس الشيباني فدخل الكوفة وسبب ذلك أنه لما
~~قتل الوليد خرج بالجزيرة حروري يقال له سعيد بن بهدلة الشيباني في مائتين
~~من أهل الجزيرة وفيهم الضحاك فاغتنم قتل الوليد واشتغال مروان بالشام وخرج
~~بسطام البيهقي وهو مفارق لرأيه ms1804 في مثل عدتهم من ربيعة فسار كل واحد منهما
~~إلى صاحبه فلما تقارب العسكران قتل بسطام وجميع من معه إلا أربعة عشر لحقوا
~~بمروان فكانوا معه ثم مضى سعيد بن بهدلة نحو العراق لما بلغه من تشتت الأمر
~~بها واختلاف أهل الشام فمات سعيد بن بهدلة من طاعون أصابه واستخلف الضحاك
~~بن قيس فاجتمع مع الضحاك نحو من ألف فتوجه إلى الكوفة ومر بأرض الموصل
~~فاتبعه منها ومن السواد نحو من ثلاثة آلاف فبرز له أهل الكوفة فهزمهم
~~واستولى على الكوفة PageV07P261 ومضى إلى واسط فحاصرها وخرجوا يقاتلونه فلم
~~يزالوا على ذلك شعبان ورمضان وشوال ثم خرج والي واسط إلى الخارجي فبايعه
# وفيها خلع سليمان بن هشام بن عبدالملك مروان بن محمد ونصب له الحرب وذلك
~~أنه لما شخص مروان إلى الرقة لتوجه ابن هبيرة إلى العراق لمحاربة الضحاك بن
~~قيس استأذنه سليمان بن هشام أن يقيم أياما لإصلاح أمره فأذن له فقيل له أنت
~~أرضى عند أهل الشام من مروان وأولى بالخلافة فأجابهم وعسكر بهم وسار بهم
~~إلى قنسرين وكاتب أهل الشام فانفضوا إليه من كل جانب فأقبل إلى مروان وكتب
~~إلى ابن هبيرة يأمره بالثبوت في عسكره واجتمع إلى سليمان بن هشام نحو من
~~سبعين ألفا من أهل الشام وغيرهم فلما دنا منه مروان قدم إليه السكسكي في
~~نحو من سبعة آلاف ووجه مروان عيسى بن مسلم في نحو من عدتهم فالتقوا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت مقدمة مروان فانهزم سليمان واتبعته خيول
~~مروان تقتلهم وتأسرهم واستباحوا عسكرهم وقتل منهم أكثر من ثلاثين ألفا ومضى
~~سليمان مفلولا حتى انتهى إلى حمص فانضم إليه من أفلت من أصحابه فعسكر بهم
~~وبنى ما كان مروان هدمه من حيطانها وجاءهم مروان فخرجوا إليه فاقتتلوا وعلم
~~سليمان أنه لا طاقة لهم بهم فذهب إلى تدمر ونزل مروان بحمص فحاصرهم عشرة
~~أشهر ونصب عليهم نيفا وثمانين منجنيقا وهم في ذلك يخرجون إليه فيقاتلونه ثم
~~استأمنوه على أن يدفعوا إليه جماعة ممن كان يسبه ويؤذيه فقبل ms1805 ذلك منهم ثم
~~أقبل متوجها إلى الضحاك فارتحل الضحاك حتى لقي مروان بكفر توثا من أرض
~~الجزيرة
# وفي هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظة وقحطبة بن شبيب إلى
~~مكة فلقوا إبراهيم بن محمد الإمام بها وأعلموه أن معهم عشرين ألف دينار
~~ومائتي ألف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا فأمرهم بدفع ذلك إلى عروة مولى محمد بن
~~علي وكانوا قدموا معهم بأبي مسلم في ذلك العام فقال سليمان بن كثير
~~لإبراهيم هذا مولاك PageV07P262
# وفي هذه السنة حج بالناس عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز وهو عامل مروان
~~على مكة والمدينة والطائف وكان العامل على العراق النضر بن الحرشي وكان
~~بخراسان نصر بن سيار
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 686 - سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف أبو إسحاق
# أسند عن عبدالله بن جعفر وأنس وغيرهما وولي قضاء المدينة
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال
~~أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أبو أيوب الجلاب قال حدثنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا الحجاج عن شيبة قال
# كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر ويقرأالقرآن في كل يوم وليلة
# توفي سعد بالمدينة في هذه السنة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
# 687 - عبدالرحمن بن خالد بن مسافر أبو خالد الفهمي
# أمير مصر لهشام بن عبدالملك روى عنه الليث بن سعد ويحيى بن أيوب وكان
~~ثبتا في الحديث توفي في هذه السنة
# 688 - عمرو بن عبدالله بن علي بن أحمد الهمداني أبو إسحاق السبيعي
# ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان وأجاز شريح شهادته وحده في وصية وكان
~~يقول يا معشر الشباب اغتنموا شبابكم وقوتكم فقلما مر بي في شبابي ليلة لا
~~أقرأ PageV07P263 فيها ألف آية ولقي من الصحابة علي بن أبي طالب وعبدالله
~~بن عباس وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير ومعاوية بن أبي سفيان وعدي بن
~~حاتم والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وجابر بن سمرة وحارثة ms1806 بن وهب وحبيش بن
~~جنادة وأبو جحيفة والنعمان بن بشير وسليمان بن صرد وعبدالله بن يزيد وجرير
~~بن عبدالله وذا الجوشن وعمارة بن رويبة والأشعث بن قيس والمغيرة بن شعبة
~~وأسامة بن زيد وعمرو بن الحارث بن المصطلق ورافع بن خديج وعمرو بن حريث
~~والمسور بن مخرمة وسلمة بن قيس الأشجعي وسراقة بن مالك وعبدالرحمن بن أبزي
# وانفرد أبو إسحاق بالرواية عن ثلاثة من الصحابة لم يرو عنهم غيره أحدهم
~~عبدة بن جري ويقال عبيدة والثاني كديد الضبي والثالث مطر بن عكامس فهؤلاء
~~الثلاثة عدهم جماعة من العلماء في الصحابة وأبى قوم أن تكون لهم صحبة
# توفي أبو إسحاق يوم دخول الضحاك بن قيس الكوفة سنة سبع وعشرين ومائة وهو
~~ابن خمس وتسعين سنة وتغير أبو إسحاق بآخرة والذي سمع من حديثه فهو الجيد
~~PageV07P264
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قتل الحارث بن شريح بخراسان وقد ذكرنا أن يزيد بن الوليد كتب إليه يؤمنه
~~وأن الحارث خرج من بلاد الترك إلى خراسان وأتى إلى نصر بن سيار فلما ولي
~~ابن هبيرة العراق كتب إلى نصر بعهده فبايع لمروان فقال الحارث إنما آمنني
~~يزيد بن الوليد ومروان لا يجيز أمان يزيد فلا آمنه فدعي إلى البيعة وأرسل
~~إلى نصر فقال اجعل الأمر شورى فأبى نصر فخرج الحارث وأمر جهم بن صفوان مولى
~~بني راسب فقرأكتابا فيه سيرة الحارث على الناس فانصرفوا يكبرون وأرسل
~~الحارث إلى نصر اعزل فلانا واستعمل فلانا فاختاروا قوما يسمون لهم من يعمل
~~بكتاب الله فاختار نصر مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حبان واختار الحارث بن
~~المغيرة الجهضمي ومعاذ بن جبلة وأمر نصر كاتبه أن يكتب من يرضون من السنن
~~وما يختارون من العمال وعرض نصر على الحارث أن يوليه ما وراء النهر ويعطيه
~~ثلاثمائة ألف فلم يقبل ثم تناظر نصر والحارث فتراضيا أن يحكم بينهما مقاتل
~~بن حيان وجهم بن صفوان فحكما أن يعتزل نصر ويكون الأمر شورى فلم يقبل نصر
~~وكان جهم يقص ms1807 PageV07P265 في عسكر الحارث فاتهم نصر قوما من أصحابه أنهم
~~كاتبوا الحارث فأمر نصر مناديا ينادي إن الحارث عدو الله قد نابذ وحارب
~~فاقتتلوا فانهزم الحارث وأسر يومئذ جهم بن صفوان صاحب الجهمية وقتل وكان
~~يكنى أبا محرز وآل الأمر إلى قتل الحارث وصلب قبله رجل يقال له الكرماني
# وفي هذه السنة وجه إبراهيم بن محمد أبا مسلم إلى خراسان وكتب إلى أصحابه
~~إني قد أمرته بأمري فاسمعوا منه واقبلوا قوله فإني قد أمرته على خراسان وما
~~غلب عليه بعد ذلك فأتاهم فلم يقبلوا قوله وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة عند
~~إبراهيم فأعلمه أبو مسلم أنهم لم ينفذوا كتابه وأمره وذلك أنه كان حدثا
~~فقال إبراهيم إني كنت عرضت هذا الأمر على غير واحد فأبوا علي وقد أجمع رأيي
~~على أبي مسلم فأسمعوا له وأطيعوا
# وفي هذه السنة قتل الضحاك بن قيس الخارجي وكان معه عشرون ومائة ألف فخرج
~~إلى نصيبين فحاصرها وأقام بها وأقبل إليه مروان فالتقيا فاقتتلوا فقتل
~~الضحاك في المعركة فبعث مروان برأسه إلى الجزيرة فطيف به فيها
# وقيل إن هذا كان في سنة تسع وعشرين
# وفي هذه السنة قتل الخيبري الخارجي وذلك أنه لما قتل الضحاك أصبح أصحابه
~~فبايعوا الخيبري فحمل الخيبري على مروان فانهزم ودخل أصحاب الخيبري إلى
~~عسكره وقطعوا أطناب خيمته وجلس الخيبري على فرشه ثم ثار إليه عبيد من عسكر
~~مروان فقتلوا الخيبري وأصحابه ورجع مروان وانصرف أصحاب الخيبري فولوا عليهم
~~شيبان فقاتلهم مروان بعد ذلك
# وفي هذه السنة وجه مروان يزيد بن عمر بن هبيرة إلى العراق لحرب من بها من
~~الخوارج PageV07P266
# وفيها حج بالناس عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز وكان هو العامل على مكة
~~والمدينة والطائف وكان بالعراق عمال الضحاك وعبدالله بن عمر بن عبدالعزيز
~~وكان بخراسان نصر بن سيار وعلى قضاء البصرة ثمامة بن عبدالله بن أنس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 689 - بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي
# حدث عن سهل بن سعد وسفيان بن وهب الخولاني ms1808 وأبي ثور الفهمي وكلهم صحابي
~~وروى عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة وتوفي بإفريقية في هذه السنة
# 690 - جهم بن صفوان أبو محرز الذي ينسب إليه الجهمية
# كان في عسكر الحارث بن شريح الخارجي يقص ويعظ فحاربهم نصر بن سيار فأسر
~~في الحرب وقتل
# 691 - جابر بن يزيد الجعفي
# كان رافضيا غاليا يقول بالرجعة وروى عنه سفيان وشعبة
# وتوفي في هذه السنة
# 692 - حيي بن هانىء أبو قبيل المعافري
# قدم مصر في أيام معاوية وغزا رودس مع جنادة بن أبي أمية والمغرب مع حسان
~~بن النعمان روى عنه الليث وابن لهيعة
# سئل عن القدر فقال أنا في الإسلام أقدم منه ودين أنا أقدم منه لا خير فيه
~~PageV07P267 وكان يلي شراء الشيء بنفسه من السوق وكان يصوم الإثنين والخميس
# وتوفي بالراس في هذه السنة
# 693 - عبدالواحد بن زيد
# كان متعبدا كثير البكاء يقص على أصحابه فيموت في المجلس جماعة وصلى
~~الغداة بوضوء العشاء أربعين سنة
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناده عن أحمد بن أبي الحواري قال قال لي
~~أبو سليمان الداراني
# أصاب عبدالواحد بن زيد الفالج فسأل الله أن يطلقه في وقت الوضوء فإذا
~~أراد أن يتوضأ انطلق وإذا رجع إلى سريره عاد إليه الفالج
# 694 - يزيد بن أبي حبيب واسم حبيب سويد مولى شريك بن الطفيل العامري يكنى
~~أبا رجاء
# ولد سنة ثلاث وخمسين وكان نوبيا وكان يقول كان أبي نوبيا من أهل دملقة
~~فابتاعه شريك بن الطفيل فأعتقه فولاؤنا له
# يروي عن أبي الطفيل وعبدالله بن الحارث بن جزء روى عنه سليمان التيمي
~~وكان يزيد مفتي أهل مصر في أيامه وهو أول من أظهر العلم بمصر والكلام في
~~الحلال والحرام ومسائل الفقه وإنما كانوا يتحدثون قبل ذلك بالفتن والملاحم
~~والترغيب في الخير وكان أحد الثلاثة الذين جعل إليهم عمر بن عبدالعزيز
~~الفتيا بمصر وكان حليما عاقلا ولما كثرت مسائل الناس على يزيد لزم منزله
# وكان الليث بن سعد يقول كان يزيد بن أبي حبيب سيدنا وعالمنا
# 695 - يزيد ms1809 بن القعقاع أبو جعفر المخزومي القاري المديني مولى عبدالله بن
~~عباس
# سمع من عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس روى عنه مالك بن أنس وكان إمام
~~أهل المدينة في القرآن وكان تقيا خيرا توفي في أيام مروان بن محمد بن مروان
~~PageV07P268
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# هلاك شيبان بن عبدالعزيز اليشكري وكان السبب في ذلك أن الخوارج لما قتل
~~الضحاك والخيبري بعده ولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان تسعة أشهر
~~فلجأوا إلى الموصل واتبعهم مروان وخندق بإزائهم فكتب مروان إلى يزيد بن عمر
~~بن هبيرة يأمره بالمسير من قرقيسياء بجميع من معه إلى عبيدة بن سوار خليفة
~~الضحاك بالعراق فلقي خيوله بعين التمر فقاتلهم عبيدة فهزمهم ثم تجمعوا لهم
~~بالكوفة بالنخيلة فهزمهم ثم اجتمعوا بالصراة ومعهم عبيدة فقاتلهم فقتل
~~عبيدة وهزم أصحابه واستباح عسكرهم فلم يكن لهم بقية بالعراق وخرج شيبان
~~وأصحابه من الموصل فتبعهم مروان فمضوا إلى الأهواز فوجه مروان إلى عامر بن
~~ضبارة ثلاثة نفر من قواده في ثلاثة آلاف وأمره باتباعهم إلى أن يستأصلهم
~~فتبعهم فوردوا فارس فمضى شيبان إلى ناحية البحرين فقتل بها
# وكان مع شيبان سليمان بن هشام فركب مع مواليه وأهل بيته السفن إلى السند
# وقيل كان ذلك في سنة ثلاثين PageV07P269
# إظهار الدعوة العباسية بخراسان
# وفي هذه السنة أعني سنة تسع وعشرين ومائة أمر إبراهيم بن محمد بن علي بن
~~عبدالله بن عباس أبا مسلم بالانصراف إلى شيعته بخراسان وأمرهم بإظهار
~~الدعوة العباسية والتسويد فقدم أبو مسلم مرو في أول شعبان وقيل في أول يوم
~~من رمضان
# فدفع كتاب الإمام إلى سليمان بن كثير وكان فيه أن أظهر دعوتك ولا تربص
~~فنصبوا أبا مسلم وقالوا رجل من أهل البيت ودعوا إلى طاعة بني العباس
~~وأرسلوا إلى كل من أجابهم قريب وبعيد فأمروه بإظهار أمرهم والدعاء إليهم
# ونزل أبو مسلم قرية من قرى خزاعة فبث دعاته في الناس فوجه النضر التميمي
~~إلى مرو الروذ ووجه أبا عاصم عبدالرحمن بن سليمان إلى ms1810 الطالقان ووجه أبا
~~الجهم بن عطية إلى خوارزم
# فلما كانت ليلة الخميس لخمس بقين من رمضان عقد اللواء الذي بعث به للإمام
~~على رمح طوله أربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث بها للإمام على لواء
~~طوله ثلاثة عشر ذراعا وكان اللواء يدعى الظل والراية تدعى السحاب وكان
~~تأويل الاسمين عندهم أن السحاب يطبق الأرض وكذلك دعوة بني العباس تطبق
~~الأرض وتأويل الظل أن الأرض لا تخلو من الظل أبدا كذلك لا تخلو الأرض من
~~خليفة عباسي ولبس السواد هو وسليمان بن كثير وأخوه سليمان ومواليه ومن أجاب
~~PageV07P270 الدعوة وأوقد النيران فتجمع أصحابه مغذين وقدم عليه من الأماكن
~~من أجاب
# فلما كان يوم الفطر أمر أبو مسلم سليمان بن كثير أن يصلي به وبالشيعة
~~ونصب له منبرا في العسكر وأمره أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا
~~إقامة وكانت بنو أمية تبدأبالخطبة بأذان ثم الصلاة بإقامة على صلاة يوم
~~الجمعة ويخطبون على المنابر جلوسا في الأعياد والجمع وأمر أبو مسلم سليمان
~~بن كثير أن يكبر في الركعة الأولى ست تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات
~~وكانت بنو أمية تكبر في الركعة الأولى أربع تكبيرات يوم العيد وفي الثانية
~~ثلاث تكبيرات فلما قضى سليمان بن كثير الصلاة والخطبة انصرف أبو مسلم
~~والشيعة إلى طعام قد أعده لهم أبو مسلم فطعموا مستبشرين
# وكان أبو مسلم في أول الأمر يكتب إلى نصر بن سيار الأمير نصر فلما قوي
~~أبو مسلم بمن معه بدأ بنفسه فكتب إلى نصر وأمر أن يقطع مادة نصر بن سيار من
~~مرو الروذ ومن بلخ فوجه نصر خيلا لمحاربة أبي مسلم وذلك بعد ثمانية عشر
~~شهرا من ظهوره فوجه إليه أبو مسلم مالك بن الهيثم الخزاعي فالتقوا بقرية
~~فانهزم أصحاب نصر وقتل منهم جماعة وجيء برؤوسهم فأمر أبو مسلم بنصب تلك
~~الرؤوس فهي أول حرب كانت بين الشيعة العباسية وشيعة بني مروان
# وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة على مرو الروذ وقتل عامل نصر بن سيار
~~الذي كان ms1811 عليها وكتب بالفتح إلى أبي مسلم
# وفيها تحالف عامة من كان بخراسان من قبائل العرب على قتال أبي مسلم
# وذلك حين قوي أمره فبعث أبو مسلم النضر بن نعيم الضبي إلى هراة وعليها
~~PageV07P271 عيسى بن عقيل الليثي فطرده من هراة وضاق المنزل بأبي مسلم
~~لكثرة عسكره فارتاد منزلا فسيحا وحفر به خندقا وذلك لتسع خلون من ذي القعدة
~~واستعمل على الشرطة مالك بن الهيثم وعلى الحرس خالد بن عثمان وعلى ديوان
~~الجند كامل بن مظفر وعلى الرسائل مسلم بن صبيح وكان القاسم بن مجاشع يصلي
~~بأبي مسلم الصلوات ويقص بعد العصر فيذكر فضل بني هاشم ومعايب بني أمية وكان
~~أبو مسلم كرجل من الشيعة في هيئته حتى أتاه عبيدالله بن مسلم بالأروقة
~~والفساطيط والمطابخ وحياض الأدم للماء
# وبلغت عدة أصحاب أبي مسلم سبعة آلاف فأعطى لكل رجل ثلاثة دراهم ثم أعطاهم
~~أربعة أربعة وكتب نصر بن سيار إلى مروان يعلمه حال أبي مسلم وخروجه وكثرة
~~من معه وأنه يدعو إلى إبراهيم بن محمد وكتب بأبيات شعر
# ( أرى بين الرماد وميض جمر % % فأحج بأن يكون له ضرام )
# ( فإن النار بالعودين تذكى % % وإن الحرب أولها الكلام )
# ( فقلت من التعجب ليت شعري % % أأيقاظ أمية أم نيام )
# فكتب إليه مروان الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فاحسم الثؤلول قبلك فقال
~~نصر أما صاحبكم فقد أعلمكم أن لا نصر عنده وجاء كتاب إبراهيم الإمام يلوم
~~أبا مسلم أن لا يكون واثب نصرا وأمره ألا يدع بخراسان متكلما بالعربية إلا
~~قتله
# وكتب مروان إلى الوليد بن معاوية بن عبدالملك وهو على دمشق أن يكتب إلى
~~عامل البلقاء فليأخذ إبراهيم بن محمد ويشده وثاقا ويبعث به إليه في خيل
~~فأخذه فحمله الوليد إلى مروان PageV07P272
# وفي هذه السنة وافى الموسم أبو حمزة الخارجي من قبل عبدالله بن يحيى
~~مخالفا مروان بن محمد فلم يشعر الناس بعرفة إلا وقد طلعت أعلام سود فسألهم
~~الناس ما حالكم فأخبروهم بخلافهم مروان وآل مروان والتبرؤ منهم فراسلهم
~~عبدالواحد بن سليمان في الهدنة ms1812 فقالوا نحن بحجنا أضن فصالحهم على أنهم
~~جميعا آمنون حتى ينفر الناس النفر الأخير ويصبحوا من الغد فوقفوا على حدة
~~بعرفة ودفع بالناس عبدالواحد ثم مضى إلى المدينة فضرب على الناس البعث
# وفيها حج بالناس عبدالواحد وكان هو العامل على مكة والمدينة والطائف وكان
~~على العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي
~~وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور وعلى خراسان نصر بن سيار
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 696 - خالد بن أبي عمران التجيبي يكنى أبا عمر
# سمع من ابن جزء وكان فقيه أهل المغرب ومصر يفتيهم وكان مستجاب الدعوة
~~توفي في هذه السنة بإفريقية وقيل في سنة خمس وعشرين
# 697 - عاصم بن أبي النجود أبو بكر الأسدي الخياط مولى لبني خزيمة بن مالك
~~بن نضر بن قعص واسم أبي النجود بهدلة
# أدرك عاصم ثلاثة عشر صحابيا وكان صحابيا وكان كثير الرواية وقرأعلى أبي
~~عبدالرحمن السلمي PageV07P273
# 698 - يحيى بن أبي كثير مولى طيء يكنى أبا نصر
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناد له عن أبي عمرو عن يحيى بن أبي كثير
~~قال
# ما صلح منطق رجل إلا عرفت ذلك في سائر عمله ولا فسد منطقه إلا عرفت ذلك
~~في سائر عمله
# أسند يحيى بن أبي كثير عن أنس وابن أبي أوفى وغيرهما من الصحابة
# وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وثلاثين PageV07P274
# | ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# دخول أبي مسلم مرو ونزوله دار الإمارة بها ومطابقة علي بن جديع الكرماني
~~إياه على حرب نصر بن سيار ودخلها لتسع خلون من جمادى الأولى يوم الخميس
# وكان سبب موافقة علي أبا مسلم أن أبا مسلم وبخه وقال أما تستحي من مصالحة
~~نصر وقد قتل أباك بالأمس وصلبه فرجع عنه فانتقض صلح العرب الذين اصطلحوا
~~على قتال أبي مسلم فتمكن لذلك أبو مسلم من دخول دار الإمارة بمرو وعبأجنوده
~~لقتال نصر فأرسل إلى جماعة بالقتال ففهم لاهز فقرألاهز @QB@ إن الملأ ms1813
~~يأتمرون بك ليقتلوك @QE@ ففطن فهرب وذلك يوم الجمعة لعشر خلون من جمادى
~~الأول هذه السنة وهو اليوم الثاني من دخول أبي مسلم دار الإمارة
# وصفت مرو لأبي مسلم وأمر أبا منصور طلحة بن رزيق أن يأخذ البيعة على
~~الجند وكان طلحة أحد النقباء الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي من
~~السبعين الذين استجابوا له حين بعث رسوله إلى خراسان سنة ثلاث ومائة أو
~~أربع ومائة وأمره أن يدعو إلى الرضا ولا يسمي أحدا PageV07P275
# تسمية الاثني عشر
# سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وزياد بن صالح وطلحة بن رزيق وعمرو بن
~~أعين وقحطبة بن شبيب واسم قحطبة زياد وموسى بن كعب أبو عيينة ولاهز بن قرظ
~~والقاسم بن مجاشع وأسلم بن سلام وأبو داود خالد بن إبراهيم وأبو علي الهروي
# وقد جعل بعض الرواة شبل بن طهمان مكان عمرو بن أعين وعيسى بن كعب مكان
~~موسى وأبا النجم إسماعيل بن عمران مكان أبي علي الهروي
# ولما هرب نصر بن سيار سار أبو مسلم إلى معسكره وأخذ ثقات أصحابه وصناديد
~~مضر الذين كانوا في عسكره فكتفهم وحبسهم ثم أمر بقتلهم جميعا ومضى نصر بن
~~سيار حتى نزل سرخس فيمن اتبعه وكانوا ثلاث آلاف ومضى أبو مسلم وعلي بن جديع
~~في طلبه فطلباه ليلتهما ثم رجعا إلى مرو وقيل إن لاهزا قرأ @QB@ إن الملأ
~~يأتمرون بك ليقتلوك @QE@ فقال يا لاهز أتدغل في الدين فقدمه فضرب عنقه
# وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري وسبب قتله أنه كان هو وعلي بن
~~جديع مجتمعين على قتال نصر فلما صالح علي بن الكرماني أبا مسلم وفارق شيبان
~~تنحى شيبان عن مرو إذ علم أنه لا طاقة له بحرب أبي مسلم وعلي بن جديع مع
~~اجتماعهما على خلافة وقد هرب نصر من مرو فأرسل إليه أبو مسلم يدعوه إلى
~~بيعته فأرسل شيبان بل أنا أدعوك فقال أبو مسلم إن لم تدخل في أمرنا فارتحل
~~فسار إلى سرخس فاجتمع إليه جمع من بكر بن وائل فأرسل ms1814 إليه أبو مسلم يدعوه
~~ويسأله أن يكف فأخذ الرسل فحبسهم فكتب أبو مسلم إلى بسام بن إبراهيم يأمره
~~أن يسير إلى شيبان فيقاتله ففعل فهزمه بسام فقتل شيبان وعدة من بكر بن
~~PageV07P276 وائل فلما قتل شيبان مر رجل من بكر بن وائل برسل أبي مسلم وهم
~~في بيت فأخرجهم وقتلهم ثم قتل أبو مسلم علي بن جديع
# وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب على أبي مسلم خراسان منصرفا من عند
~~إبراهيم بن محمد ومعه لواؤه الذي عقده له إبراهيم فوجهه أبو مسلم حين قدم
~~عليه على مقدمته وضم إليه الجيوش وجعل إليه العزل والاستعمال وكتب إلى
~~الجنود بالسمع والطاعة
# فوجه قحطبة إلى نيسابور للقاء نصر وذلك أن شيبان الحروري لما قتل لحق
~~أصحابه بنصر وهو بنيسابور فبلغه فارتحل حتى نزل قومس وتفرق عنه أصحابه
# وفيها قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن هبيرة على جرجان وذلك أن يزيد بن
~~عمر بن هبيرة بعث نباتة بن حنظلة إلى نصر فأتى فارس وأصبهان ثم سار إلى
~~الري وأتى إلى جرجان فأرسل أبو مسلم إلى قحطبة فلقيه فقتل نباتة وانهزم أهل
~~الشام وقتل منهم عشرة آلاف
# وفيها كانت الوقعة بقديد بين أبي حمزة الخارجي وأهل المدينة وذلك أنه خرج
~~فلقي قريشا بقديد فأصاب منهم عددا كثيرا ثم ورد فلال الناس المدينة ثم دخل
~~أبو حمزة المدينة ومضى عبدالواحد بن سليمان والي المدينة إلى الشام فرقي
~~أبو حمزة المنبر وقال يا أهل المدينة سألناكم عن ولاتكم فأسأتم القول فيهم
~~وسألناكم هل يقتلون بالظن فقلتم نعم سألناكم هل يستحلون المال الحرام
~~والفرج الحرام فقلتم نعم فقلنا لكم تعالوا نناشدهم إلا تنحوا عنا وعنكم
~~فقلتم لا تفعلوا ذلك فقلنا تعالوا نقاتلهم فإن نظهر نأت بمن يقيم فينا
~~وفيكم كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقلتم لا نقوى فقلنا
~~لكم فخلوا بيننا وبينهم فإن نظفر نعدل في أحكامكم ونحملكم على سنة نبيكم
~~صلى الله عليه وسلم ونقسم فيأكم بينكم فأبيتم وقاتلتمونا دونهم فقاتلناكم ms1815
~~فأبعدكم الله وأسحقكم
# وسبب ذلك أن الخوارج لقوا رجال المدينة بقديد فقالوا دعونا نمضي على حكم
~~القرآن فدعوهم إلى حكم بني مروان فقالوا لهم ما لنا حاجة بقتالكم فأبى أهل
~~المدينة فالتقوا يوم الخميس لسبع خلون من صفر سنة ثلاثين فقتل أهل المدينة
~~PageV07P277 حتى لم يفلت منهم إلا الشريد وقدمت الحرورية المدينة لسبع عشرة
~~خلون من صفر وأقاموا بها ثلاثة أشهر
# وكان أبو حمزة يقول على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من زنى فهو
~~كافر ومن شك في كفره فهو كافر ومن سرق فهو كافر
# وبعث مروان أربعة آلاف من عسكره ليقاتلهم واستعمل عليهم ابن عطية فإن ظفر
~~مضى إلى اليمن فقاتل عبدالله بن يحيى بن زيد ومن تبعه فلما التقى أبو حمزة
~~وابن عطية بوادي القرى قال أبو حمزة لا تقاتلوهم حتى تختبروهم فصاحوا ما
~~تقولون في القرآن فصاح ابن عطية نضعه في جوف الجوالق قالوا فما تقولون في
~~اليتيم قالوا نأكل ماله ونفجر بأمه فقاتلوهم فلما جاء الليل قالوا ويحك يا
~~ابن عطية إن الله قد جعل الليل سكنا فاسكن نسكن فأبى فقاتلهم حتى قتلهم وفر
~~منهم قوم إلى المدينة فقتلهم أهل المدينة
# وأقام ابن عطية بالمدينة شهرا ثم مضى إلى عبدالله بن يحيى بصنعاء فلما
~~وصل التقيا فقتل عبدالله وبعث برأسه إلى مروان فكتب مروان إلى ابن عطية أغذ
~~السير لتحج بالناس فأسرع وخلف عسكره وخيله فلقيته خيل فقالوا أنتم لصوص
~~فأخرج ابن عطية كتابه وقال هذا كتاب أمير المؤمنين وعهده علي الحج وأنا ابن
~~عطية قالوا هذا باطل لكنكم لصوص فقتلوه وقتلوا أصحابه
# وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من أهل خراسان زهاء ثلاثين ألفا وذلك
~~أنهم أجمعوا بعد قتل نباتة على الخروج على قحطبة فقتل منهم هذا المقدار
# وكتب أبو مسلم إلى قحطبة أن يتبع نصرا فكتب نصر إلى ابن هبيرة يستمده
~~فأبطأ عليه المدد
# وفي هذه السنة غزا الوليد بن هشام الصائفة
# وفيها وقع طاعون بالبصرة PageV07P278
# وفيها حج بالناس محمد بن ms1816 عبدالملك بن مروان وكان إليه مكة والمدينة
~~والطائف وكان على العراق يزيد بن هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم
~~المحاربي وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور وعلى خراسان نصر بن سيار
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 699 - بديل بن ميسرة العقيلي
# أسند عن أنس وغيره وكان متعبدا طويل البكاء ما زال يبكي حتى ذهب بصره
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم بإسناد له عن سيار قال قال مهدي بن ميمون رأيت
~~ليلة مات بديل قائلا يقول ألا إن بديلا أصبح من سكان الجنة
# 700 - الخليل بن أحمد أبو عبدالرحمن الفراهيدي الأزدي النحوي البصري
# ولا يعرف أحد سمي بأحمد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أحمد والد
~~الخليل
# سمع الخليل من جماعة وبرع في علم اللغة وإنشاء العروض وروى عنه حماد بن
~~زيد والنضر بن شميل وكان الخليل بالبصرة وهو أليق بالصحة وكان PageV07P279
~~الخليل منفردا بعلم العربية متعبدا ذا زهادة في الدنيا
# كتب إليه سليمان بن علي الهاشمي يستدعيه لتعليم ولده بالنهار ومنادمته
~~بالليل وبعث إليه ألف دينار ليستعين بها على حاله فأخرج إلى الرسول زنبيلا
~~فيه كسر يابسة فأراه إياها وقال له إني ما دمت أجد هذه الكسر فإني عنه غني
~~وعن غيره ورد الألف دينار وقال للرسول اقرأعلى الأمير السلام وقل له إني قد
~~ألفت قوما وألفوني أجالسهم طول نهاري وبعض ليلي وقبيح لمثلي أن يقطع عادة
~~تعودها إخوانه وكتب إليه بهذه الأبيات
# ( أبلغ سليمان أني عنه في سعة % % وفي غنى غير أني لست ذا مال )
# ( وإن بين الغنى والفقر منزلة % % مقرونة بجديد ليس بالبالي )
# ( سخى بنفسي أني لا أرى أحدا % % يموت هزلا ولا يبقى على حال )
# ( والفقر في النفس لا في المال نعرفه % % ومثل ذاك الغنى في النفس لا
~~المال )
# ( والرزق عن قدر لا العجز ينقصه % % ولا يزيدك فيه حول محتال )
# ( كل امرىء بحبال الموت مرتهن % % فاعمد لبالك إني عامد بالي )
# وقد روي لنا أن الذي بعث إليه سليمان بن حبيب المهلبي بعث ms1817 إليه من أرض
~~السند وكان الخليل بالبصرة وهذا أليق بالصحة وقيل من أرض الأهواز ثم آل
~~الأمر إلى أن صار الخليل وكيلا ليزيد بن حاتم المهلبي وكان يجري عليه في كل
~~شهر مائتي درهم
# قال الثوري اجتمعنا بمكة أدباء كل أفق فتذاكرنا أمر العلماء فجعل أهل كل
~~بلد يرفعون علماءهم ويصفونهم حتى جرى ذكر الخليل فلم يبق أحد منهم إلا قال
~~الخليل أذكى العرب وهو مفتاح العلوم ومصرفها
# وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه كان الخليل من أزهد الناس وأعلاهم نفسا
~~وأشدهم تعففا ولقد كان الملوك يقصدونه ويتعرضون له لينال منهم فلم
~~PageV07P280 يكن يفعل ذلك وكان يعيش من بستان خلفه له أبوه
# وقال عبيدالله بن محمد بن عائشة كان الخليل يحج سنة ويغزو سنة حتى مات
# وقال النضر بن شميل ما رأينا أحدا أقبل الناس إلى علمه فطلبوا ما عنده
~~أشد تواضعا من الخليل
# وقال محمد بن سلام سمعت مشايخنا يقولون لم يكن في العرب بعد الصحابة أذكى
~~من الخليل ولا أجمع ولا كان في العجم أذكى من ابن المقفع ولا أجمع
# وقال النضر سمعت الخليل يقول الأيام ثلاثة فمعهود وهو أمس ومشهود وهو
~~اليوم وموعود وهو غد
# وقال الخليل ثلاث تيسر المصائب مر الليالي والمرأة الحسناء ومحادثة
~~الرجال
# وأنشد لنفسه
# ( يكفيك من دهرك هذا القوت % )
# ( ما أكثر القوت لمن كموت % )
# 701 - شيبة بن نصاح بن سرخس بن يعقوب القاري مولى أم سلمة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# توفي في هذه السنة
# 702 - محمد بن المنكدر بن عبدالله بن الهدير أبو عبدالله
# وكان المنكدر دخل على عائشة فقالت لك ولد قال لا فقالت لو كان عندي عشرة
~~آلاف درهم لوهبتها لك فما أمسيت حتى بعث إليها معاوية بمال فقالت ما أسرع
~~ما ابتليت وبعثت إلى المنكدر بعشرة آلاف فاشترى منها جارية فهي أم محمد
~~وأبي بكر وعمر وكانوا عباد المدينة PageV07P281
# وسمع محمد بن جابر بن عبدالله وأميمة بنت رقية والحسن وعروة وسعيد بن
~~جبير في آخرين وتوفي بالمدينة ms1818
# أخبرنا إسماعيل بن محمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني زيد بن بشر
~~قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن زيد قال
# أتى صفوان بن سليم إلى محمد بن المنكدر وهو في الموت فقال يا أبا عبدالله
~~كأني أراك قد شق عليك الموت قال فما زال يهون عليه الأمر حتى كان في وجهه
~~المصابيح ثم قال محمد لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك ثم قضى رحمه الله
# 703 - محمد بن سوقة أبو بكر البزاز مولى بجيلة
# وكان بزازا أدرك أنس بن مالك وأبا الطفيل وروى عن التابعين وكان سفيان
~~يقول ما بقي أحد يدفع به عن أهل الكوفة إلا ابن سوقة وكانت عنده عشرون
~~ومائة ألف قدمها وكان يقول أحب الأشياء إلي إدخال السرور على المؤمن
# أخبرنا أحمد بن محمد المزاري قال أخبرنا الحسن بن أحمد بن البنا قال
~~أخبرنا ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا
~~محمد بن علي بن شقيق قال حدثنا إبراهيم بن الأشعث قال حدثنا فضل بن عياض عن
~~محمد بن سوقة قال
# أمران لو لم نعذب إلا بهما لكنا مستحقين بهما عذاب الله أحدنا يزاد الشيء
~~من الدنيا فيفرح فرحا ما علم الله أنه فرحه بشيء زاده قط في دينه وينقص
~~الشيء من الدنيا فيحزن عليه حزنا ما علم الله أنه حزنه على شيء نقصه في
~~دينه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ بإسناد له عن مهدي بن سابق قال
# طلب ابن أخي محمد بن سوقة منه شيئا فبكى فقال له يا عم لو علمت أن
~~PageV07P282 مسألتي تبلغ هذا ما سألتك قال ما بكيت لسؤالك إنما بكيت لأني
~~لم أبتدئك قبل سؤالك
# 704 محمد بن جحادة الأودي مولى لبني أود
# روى عن أبي صالح وروى عنه الثوري
# أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي قال أخبرنا المبارك بن ms1819 عبد الجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا أبو
~~بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا الحميدي عن سفيان قال
# كان محمد بن جحادة من العابدين وكان يقال إنه لا ينام من الليل إلا أيسره
~~قال فرأت امرأة من جيرانه كأن حللا فرقت على أهل مسجدهم فلما انتهى الذي
~~يفرقها إلى محمد بن جحادة دعى بسفط مختوم وأخرج منه حلة صفراء قالت فلم يقم
~~لها بصري فكساه إياها وقال هذه لك بطول السهر قالت تلك المرأة لقد كنت أراه
~~بعد ذاك فأتخايلها عليه
# 705 مالك بن دينار أبو يحيى مولى امرأة من بني سامة بن لؤي
# وكان ثقة يكتب المصاحف وكان زاهدا في الدنيا وأسند الحديث عن أنس
# أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن المظفر الأصفهاني قال حدثنا حبيب بن الحسن قال حدثنا أحمد بن محمد
~~الشطري قال حدثنا حسين بن جعفر بن سليمان الضبعي قال سمعت أبي يقول
# مر والي البصرة بمالك يرفل فصاح به مالك أقل من مشيتك هذه فهم خدمه به
~~فقال دعوه ما أراك تعرفني فقال له مالك ومن أعرف بك مني أما أولك فنطفة
~~PageV07P283 مذرة وأما آخرك فجيفة قذرة ثم أنت بين ذلك تحمل العذرة فنكس
~~الوالي رأسه ومشى
# أخبرنا أبو الحسن الأنصاري قال أخبرنا علي بن أيوب قال أخبرنا الحسن بن
~~محمد الخلال قال أخبرنا ابن شاهين قال حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا سلمة
~~بن شبيب قال حدثنا عبدالله بن أبي بكر عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار
# أنه كان يرى يوم التروية بالبصرة ويوم عرفة بعرفات
# أخبرنا محمد بن أبي حبيب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن أبي صادق قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالله بن باكويه قال حدثنا بكر بن أحمد قال حدثنا محمد بن
~~يعقوب بن إسحاق قال حدثنا أحمد بن الحسين النيسابوري قال سمعت محمد بن
~~عبدالله الطبري ms1820 يقول سمعت الحسين بن علي الحلواني يقول
# دخل اللصوص إلى بيت مالك بن دينار فلم يجدوا في البيت شيئا فأرادوا
~~الخروج من داره فقال مالك ما عليكم لو صليتم ركعتين
# 706 - يزيد بن أبان الرقاشي
# أسند عن أنس وكان عابدا كثير البكاء والسهر حتى قال فيه ثابت البناني ما
~~رأيت أصبر على طول القيام والسهر من يزيد بن أبان الرقاشي وكان بعد هذا
~~يقول والهفاه سبقني العابدون وقطع بي
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا علي
~~بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن يوسف قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا
~~أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني عبدالله بن محمد التيمي
~~قال حدثني زهير السكوني قال PageV07P284
# كان يزيد الرقاشي قد بكى حتى تناثرت أشفاره وأحرقت الدموع مجاريها من
~~وجهه
# 707 - يزيد بن عبيد بن سعد بن بكر بن هوازن أبو وجزة السعدي الشاعر
# توفي بالمدينة في هذه السنة قال ابن قتيبة هو أول من شبب بعجوز
~~PageV07P285
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# توجيه قحطبة ابنه الحسن إلى نصر وهو بقومس وذلك أنه لما قتل نباتة ارتحل
~~نصر بن سيار فنزل الخوار ووجه قحطبة ابنه الحسن إلى قومس في محرم هذه السنة
~~ثم وجه إلى ابنه جماعة من الرؤوس في سبعمائة فدخلوا حائطا فوجه إليهم نصر
~~جندا فحصروهم فنقبوا الحائط وخرجوا وسار نصر حتى نزل الري فأقام يومين ثم
~~مرض حتى إذا كان بساوة قريبا من همذان فمات بها
# وفيها تحول أبو مسلم من مرو إلى نيسابور فنزلها ولما نزل قحطبة الري كتب
~~إلى أبي مسلم بخبره فارتحل أبو مسلم من مرو فنزل نيسابور وخندق بها وبنى
~~الجامع والمقصورة وغصب أكثر الأرض التي بناها إلا أن المسلمين سألوا من
~~غصبت منه فأباحهم الصلاة فيها وقيل بل استوهبها أبو مسلم ولم يأخذها غصبا
# وفيها قتل قحطبة عامر بن ضبارة وسبب ذلك أن عبدالله بن معاوية بن عبدالله
~~بن جعفر لما ابن ضبارة ms1821 مضى نحو خراسان وتبعه عامر وكتب ابن هبيرة إلى عامر
~~وإلى ابنه داود بن يزيد بن عمر أن يسير إلى قحطبة فسار في خمسين ألفا حتى
~~PageV07P286 نزلوا أصفهان بمدينة يقال لها جي فاقتتلوا فانهزم أهل الشام
~~وقتلوا قتلا ذريعا وقتل ابن ضبارة وانهزم داود وأصيب من عسكرهم ما لا يدري
~~عدده من السلاح والمتاع والرقيق ووجدوا عندهم ما لا يحصى من البرابط
~~والطنابير والمزامير والخمر
# وفيها كانت وقعة قحطبة بنهاوند بمن كان لجأ إليها من جنود مروان بن محمد
~~وقيل كانت هذه الوقعة بجابلق من أرض أصفهان يوم السبت لسبع بقين من رجب
# وذلك أن قحطبة أرسل إلى أهل خراسان الذين في مدينة نهاوند يدعوهم إلى
~~الخروج إليه فأعطاهم الأمان فأبوا ثم أرسل إلى أهل الشام بمثل ذلك فقبلوا
~~وبعثوا إليه اشغل أهل المدينة حتى نفتح الباب وهم لا يشعرون فشغل أهل
~~المدينة بالقتال ففتح أهل الشام الباب الذي كانوا عليه فخرج أهل خراسان
~~فدفع قحطبة كل رجل منهم إلى رجل من قواد أهل خراسان ثم أمر مناديه أن ينادي
~~من كان في يديه أسير ممن خرج إلينا من المدينة فليضرب عنقه وليأتنا برأسه
~~ففعلوا فلم يبق أحد من الذين كانوا هربوا من أبي مسلم وصاروا في ذلك الحصن
~~إلا قتل ما خلا أهل الشام فإنه أخلى سبيلهم وأخذ عليهم الأيمان ألا يمالئوا
~~عليه عدوا
# وفي هذه السنة سار قحطبة نحو ابن هبيرة وكان ابن هبيرة قد استمد مروان
~~وأقبل حتى نزلوا جلولاء واحتفر الخندق الذي كانت العجم احتفرته أيام وقعة
~~جلولاء وأقام وأقبل قحطبة حتى نزل قرماسين ثم سار إلى حلوان ثم جاء إلى
~~خانقين ولم يزل حتى انتهى إلى الموضع الذي فيه ابن هبيرة
# وكان في هذه السنة طاعون سلم بن قتيبة قال الأصمعي كان يمر في كل يوم
~~بطريق المربد أحد عشر ألف نعش
# قال المدائني كان هذا الطاعون في رجب واشتد في رمضان وكان يحصى في سكة
~~المربد كل يوم عشرة آلاف جنازة أياما وخف في ms1822 شوال
# وقال الأصمعي مات في أول يوم سبعون ألفا وفي الثاني نيف وسبعون ألفا
~~PageV07P287 وأصبح الناس في اليوم الثالث موتى وكان على البصرة سلم بن
~~قتيبة فلما قام على المنبر جعل ينظر يمنة ويسرة فلا يرى أحدا يعرفه وكان
~~يغلق على الموتى الباب مخافة أن تأكلهم الكلاب وينادي المنادي أدركوا آل
~~فلان فقد أكلتهم الكلاب
# وفي هذه السنة حج بالناس الوليد بن عروة بن عروة بن محمد بن عطية السعدي
~~وهو كان عامل مكة والمدينة والطائف من قبل عمه عبدالملك بن محمد وكان عامل
~~العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وكان على قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي
~~وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور الناجي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 708 - أيوب بن أبي تميمة السختياني يكنى أبا بكر مولى لعنزة واسم أبي
~~تميمة كيسان
# كان ثقة ثبتا ورعا يستر حاله وكان النساك حينئذ يشمرون ثيابهم وكان في
~~ذيله بعض الطول وحج أربعين حجة وكان الحسن يقول سيد شباب أهل البصرة أيوب
~~وكان سفيان بن عيينة قد لقي ستة وثمانين من التابعين وكان يقول ما رأيت مثل
~~أيوب
# أخبرنا محمد بن ناصر بإسناد له عن أبي بكر القرشي قال حدثني أحمد بن عاصم
~~العباداني عن سعيد بن عامر عن وهب بن جابر قال قال أيوب السختياني
# إذا ذكر الصالحون كنت منهم بمعزل PageV07P288
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا أبو علي التميمي قال
~~حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثني
~~سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال
# كان أيوب ربما حدث بالحديث فيرق فيلتفت فيمتخط ويقول ما أشد الزكام
# أخبرنا إسماعيل بن أبي بكر قال أخبرنا طاهر بن أحمد قال أخبرنا علي بن
~~محمد بن بشران قال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا الحسن بن عمر قال
~~سمعت بشر بن الحارث يقول
# دخل بديل على أيوب السختياني وقد مد على فراشه سبنية حمراء ms1823 يدفع الرياء
~~فقال له بديل ما هذا فقال أيوب هذا خير من هذا الصوف الذي عليك
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا الفضل بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا عثمان بن محمد العثماني قال حدثنا خالد بن النضر القرشي قال
~~حدثنا محمد بن موسى الجرشي قال حدثنا النضر بن كثير السعدي قال حدثنا
~~عبدالواحد بن زيد قال
# كنت مع أيوب على حراء فعطشت عطشا شديدا حتى رأى ذلك في وجهي فقال ما الذي
~~أرى بك قلت العطش قد خفت على نفسي قال تستر علي قلت نعم فاستحلفني فحلفت له
~~ألا أخبر أحدا عنه ما دام حيا قال فغمز برجله على حراء فنبع الماء حتى رويت
~~وحملت معي من الماء قال فما حدثت به حتى مات
# قال عبدالواحد فأتيت موسى الأسواري فذكرت ذلك له فقال ما بهذه البلدة
~~أفضل من الحسن وأيوب توفي في هذه السنة وهو ابن ثلاث وستين
# 709 - إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
# أمه أم ولد وهو الذي يقال له الإمام أوصى إليه أبوه وانتشرت دعوته في
~~خراسان كلها
# وكان شيعته يختلفون إليه ويكاتبونه من خراسان ووجه بأبي مسلم إلى خراسان
~~PageV07P289 واليا على شيعته ودعاته فتجرد أبو مسلم لمحاربة عمال بني أمية
~~وقوي أمره وأظهر لبس السواد وغلب على البلاد يدعو إلى الإمام ويعمل بما يرد
~~عليه من مكاتباته من غير أن يظهر للناس اسمه إلا لمن كان من الدعاة والشيعة
~~إلى أن ظهر اسمه وانكشف فعلم بالحالة مروان بن محمد فأخذ إبراهيم فحبسه
~~فمات في حبسه بأرض الشام وهو ابن ثمان وأربعين سنة وقيل إنه هدم عليه بيتا
~~وقيل سقي لبنا فأصبح ميتا
# 170 - عبدالله بن ذكوان أبو الزناد مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة
# وذكر أن أبوه هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# قال الشعبي كفلتني وأبا الزناد فاطمة بنت عثمان فلم يزل يعلو وأسفل حتى
~~بلغنا ما ترى مات أبو الزناد فجأة بالحجاز في ms1824 مغتسله لثلاث عشرة ليلة بقيت
~~من رمضان وله ست وستون سنة
# 711 - فرقد بن يعقوب السبخي يكنى أبا يعقوب
# أسند عن أنس وكان يضعف في الحديث لأنه كان زاهدا متعبدا
# أخبرنا أحمد بن محمد المذاري قال أخبرنا الحسن بن أحمد بن البنا قال
~~أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن
~~محمد قال حدثنا هارون بن عبدالله قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال سمعت
~~السبخي يقول
# اتخذوا الدنيا ظئرا واتخذوا الآخرة أما ألم تروا إلى الصبي يلقي نفسه على
~~PageV07P290 الظئر فإذا ترعرع وعرف والدته ترك ظئره وألقى نفسه على والدته
~~وإن الآخرة توشك أن تجيركم
# 712 - منصور بن زاذان مولى عبدالله بن أبي عقيل الثقفي
# روى عن الحسن وابن سيرين وأرسل الحديث عن الحسن وكان كثير التعبد والبكاء
~~يختم القرآن كل يوم وليلة ختمتين ويبكي ويمسح عينيه بعمامته ويخلها كورا
~~كورا فيمسح بها فإذا ابتلت وضعها بين يديه
# وقيل له ألا تخرج بنا إلى الصحراء فقال ينكسر الروزحاء
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال حدثنا الحسين
~~بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني من سمع عمرو بن عون يقول
~~سمعت هشيما يقول
# مكث منصور بن زاذان يصلي الفجر بوضوء العشاء عشرين سنة
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري قال أخبرنا عبدالله بن أحمد السمرقندي
~~قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا ابن البراء قال حدثنا إبراهيم بن عبدالله
~~الهروي قال قال هشيم
# لو قيل لمنصور بن زاذان إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة في
~~العمل وذلك أنه كان يخرج فيصلي الغداة في جماعة ثم يجلس فيسبح حتى تطلع
~~الشمس ثم يصلي إلى الزوال ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر ثم يجلس فيسبح إلى
~~المغرب ثم يصلي المغرب ثم يصلي ms1825 العشاء ثم ينصرف إلى بيته فيكتب عنه في ذلك
~~الوقت
# توفي في هذه السنة وقيل سنة ثمان وعشرين وقيل في سنة تسع وعشرين
~~PageV07P291
# 713 - نصر بن سيار أمير خراسان
# ولي الولايات وروى عنه عكرمة وأسند الحديث وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن خمس وثمانين سنة
# 714 - واصل بن عطاء أبو حذيفة الغزالي مولى بني ضبة وقيل مولى بني مخزوم
~~وقيل مولى بني هاشم
# ولد سنة ثمانين وكان يجالس الغزالين فقيل له الغزالي كان من رؤساء
~~المعتزلة وكان لا يقيم الراء وكان يجتنبها في كلامه
# وتوفي في هذه السنة PageV07P292
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# هلاك قحطبة بن شبيب وكان السبب في ذلك أن قحطبة لما نزل بخانقين وابن
~~هبيرة بجلولاء وبينهما خمسة فراسخ وأمده مروان بعشرين ألفا من أهل الشام
~~والتقيا فحمل على ابن هبيرة فولى أصحابه منهزمين وفقدوا قحطبة فبايعوا حميد
~~بن قحطبة فسار حتى نزل كربلاء ثم اجتمعوا على الحسن بن قحطبة ثم وجد قحطبة
~~قتيلا في جدول فدفنوه
# وفي رواية أن معن بن زائدة ضرب قحطبة على حبل عاتقه فسقط في الماء
~~فأخرجوه فقال إن مت فألقوني في الماء لا يعلم أحد بقتلي فإذا قدمتم الكوفة
~~فوزير الإمام أبو سلمة حفص بن سليمان فسلموا هذا الأمر إليه ورجع ابن هبيرة
~~إلى واسط
# وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بالكوفة وسود قبل أن يدخلها الحسن بن
~~قحطبة وضبطها وأخرج عنها عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن
# وكان قد خرج محمد بن خالد ليلة عاشوراء وعلى الكوفة زياد بن صالح الحارثي
~~فسار إلى القصر فارتحل زياد وأهل الشام وخلوا القصر فدخله محمد بن صالح
~~فلما أصبح يوم الجمعة وذلك صبيحة اليوم الثاني من مهلك قحطبة بلغه نزول
~~PageV07P293 حوثرة ومن معه مدينة ابن هبيرة وأنه تهيأ للمسير إلى محمد
~~فتفرق الناس عن محمد فأرسل إليه أبو سلمة الخلال يأمره بالخروج من القصر
~~واللحوق بأسفل الفرات فإنه يخاف عليه لقلة ms1826 من معه فأبى محمد وجاء أصحاب
~~حوثرة فصاروا مع محمد فارتحل الحسن بن قحطبة نحو الكوفة فدخلها واستخرجوا
~~أبا سلمة بالنخيلة يومين ثم ارتحل إلى حمام أعين ووجه الحسن بن قحطبة إلى
~~واسط لقتال ابن هبيرة وخطب أبو سلمة حين بايعه أهل خراسان فدعا إلى طاعة
~~بني العباس وفرق العمال في البلدان ووجه بسام بن إبراهيم إلى عبدالواحد بن
~~عمر بن هبيرة وهو بالأهواز فقاتله بسام حتى فضه فلحق بسلم بن قتيبة الباهلي
~~وهو بالبصرة وهو يومئذ عامل ليزيد بن عمر بن هبيرة وكتب إلى سفيان بن
~~معاوية بعهده إلى البصرة وأمره أن يظهر بها دعوة بني العباس وينفي سلم بن
~~قتيبة
# فكتب سفيان إلى سلم يأمره بالتحول عن دار الإمارة ويخبره بما أتاه من رأي
~~أبي سلمة فأبى سلم ذلك وامتنع منه وحشد مع سفيان جميع اليمانية وغيرهم
~~وحلفاءهم وجنح إليه قائد من قواد ابن هبيرة كان بعثه مددا لسلم في ألفي رجل
~~من كلب فأجمع السير إلى سلم فاستعد له سلم
# فقدم سفيان يوم الخميس في صفر فالتقوا فانكسر سفيان وقتل ابنه وانهزم ومن
~~معه ولم يزل سلم مقيما بالبصرة حتى بلغه قتل ابن هبيرة فشخص عنها
# واجتمع من بالبصرة من ولد الحارث بن عبدالمطلب إلى محمد بن جعفر فولوه
~~أمرهم فوليهم أياما حتى قدم عبدالله بن أسد الخزاعي من قبل أبي مسلم
# وفي هذه السنة بويع لأبي العباس عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن
~~العباس بن عبدالمطلب PageV07P294 & باب ذكر خلافة أبي العباس السفاح &
# قد روي في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم العباس أن
~~الخلافة تؤول إلى ولده فلم يزل ولده يتوقعونها ويتحدثون بذلك بينهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن علي الوراق قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال حدثنا أبو
~~بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال
~~حدثنا أبو أسامة قال حدثني زائدة عن ms1827 الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال
# يخرج منا رجل في انقطاع من الزمن وظهور من الفتن يسمى السفاح يكون عطاؤه
~~المال حثيا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني علي بن أحمد الرزاز
~~قال حدثنا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب قال حدثنا أبو عبدالله
~~جعفر بن محمد بن عبيد الكندي قال حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي قال
~~أخبرني سلام مولى العباسة بنت المهدي قال حدثني محمد بن كعب PageV07P295
~~مولى المهدي قال سمعت المهدي يقول حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس
~~قال
# والله لو لم يبق إلا يوم لأدال الله من بني أمية ليكونن منا السفاح
~~والمنصور والمهدي
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو عبدالله الحميدي قال قال لنا أبو
~~محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الحافظ
# إن أول الأسماء التي وقعت على الخلفاء الصديق والفاروق وذو النورين ثم لم
~~يسم أحد من الخلفاء حتى ولي أبو العباس فسمي السفاح ثم المنصور وهو أول من
~~تسمى بهذا الاسم وتسمى به بعده إسماعيل بن أبي القاسم عبدالله الشيعي ثم
~~محمد بن أبي عامر ثم ذاوي وسابور والي بطليوس في آخرين
# والمهدي وكان تسمى به قبل ذلك كله محمد بن الحنفية ثم رجل من بني علي قام
~~باليمن ثم عبيدالله الشيعي بالقيروان أول قائم قام بالقيروان ثم محمد بن
~~هشام بن عبدالجبار ثم عبدالعزيز بن الأصبع ثم محمد بن إدريس الحسيني بمالقة
# والهادي ابن المهدي ثم تسمى به رجل من بني علي قام بصعدة في اليمن
# والرشيد ثم تسمى به صالح حاجب المعتضد
# والمأمون ثم تسمى به عبدالرحمن بن أبي عامر ثم القاسم بن محمود ثم يحيى
~~بن إسماعيل بن ذي النون
# والمعتصم ثم تسمى به محمد بن المظفر بن أبي عامر ثم محمد بن عبدالعزيز من
~~أولاد أبي عامر
# والمعتضد وتسمى به عباد بن محمد بن عباد اللخمي صاحب أشبيلية ms1828 PageV07P296
# والمستكفي ثم تسمى به محمد بن عبدالرحمن
# وقد حكيت ألقاب لبني أمية ولا يصح ذلك
# وقال الإمام محمد بن علي بن عبدالله بن عباس لنا ثلاثة أوقات موت يزيد بن
~~معاوية ورأس المائة وفتق إفريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم تقبل أنصارنا
~~من المشرق حتى ترد خيولهم إلى المغرب ويستخرجوا ما كنز الجبارون فيها
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بإفريقية ونقضت البربر بعث محمد بن علي رجلا
~~إلى خراسان وأمره أن يدعو إلى الرضا ولا يسمي أحدا
# وكان بنو أمية يحسون بولاية بني العباس فروى خليد بن عجلان قال لما خالف
~~ابن الأشعث أرسل عبدالملك إلى خالد بن يزيد فأخبره فقال أما إذا كان الفتق
~~من سجستان فليس عليك بأس وإنما كنا نتخوف لو كان من خراسان
# وقد ذكرنا أنه لما مات محمد بن علي جعل وصيته بعده لابنه إبراهيم فبعث
~~إبراهيم أبا سلمة حفص بن سليمان مولى السبيع إلى خراسان وكتب معه إلى
~~النقباء بها ثم رجع إليه فرده ومعه أبو مسلم
# وبلغ الخبر مروان فبعث إلى إبراهيم فأخذه وقد كان عرف صفة الرجل الذي
~~يقتلهم فلما رأى إبراهيم قال ليس هذه صفته فردهم في طلبه
# وفي رواية أن مروان وصف له صفة فجاء فرأى تلك الصفة في أبي العباس فأخذه
~~فقيل للرسول إنما أمرت بأخذ إبراهيم فترك أبا العباس وأخذ إبراهيم فانطلق
~~به فأوصى إبراهيم إلى أخيه أبي العباس وجعله الخليفة من بعده وأمر أهله
~~بالمسير إلى الكوفة مع أخيه
# ثم إن مروان قتله فشخص أبو العباس ومن معه من أهل بيته عبدالله بن
~~PageV07P297 محمد وداود بن علي وعيسى وصالح وإسماعيل وعبدالله وعبدالصمد
~~بنو علي ويحيى بن محمد وعيسى بن موسى بن محمد بن علي وعبدالوهاب ومحمد ابنا
~~إبراهيم الإمام وموسى بن داود وعيسى بن جعفر بن تمام حتى قدموا الكوفة في
~~صفر فأفرد لهم أبو سلمة دار الوليد بن سعد مولى بني هاشم وكتم أمرهم نحوا
~~من أربعين ليلة من جميع القواد والشيعة
# ونقل أنه ms1829 أراد بذلك تحويل الأمر إلى آل أبي طالب لما بلغه الخبر عن موت
~~إبراهيم بن محمد
# وذهب قوم من الشيعة فدخلوا إلى أبي العباس وجاء أبو سلمة فمنعوه أن يدخل
~~معه أحد فدخل وحده فسلم بالخلافة فقال أبو حميد على رغم أنفك
# وبويع أبو العباس السفاح بالكوفة في يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الأول وانتقل إلى الأنبار فسكنها حتى مات
# وأمه رايطة بنت عبيدالله الحارثي من بني عبدالمدان وكان مولده بالشراة
~~سنة خمس ومائة واستخلف وهو ابن سبع وعشرين سنة وهو أول خلفاء بني العباس
~~وكان أصغر سنا من أخيه المنصور وكان أشعر جعدا طويلا أبيض أقنى الأنف حسن
~~الوجه واللحية جعدها وكان يقال له السفاح والمرتضى والقائم وهو أول من تلقب
~~من بني العباس
# وقيل إنما لقب بالسفاح لما سفح من دماء المبطلين
# ورفعت إليه سعاية مكتوب عليها بنصيحة فوقع عليها تقربت إلينا بما باعدك
~~PageV07P298 من الله تعالى ولا ثواب عندنا لمن آثرنا عليه وظفر ببردة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فابتاعها بأربعة آلاف دينار ولم يرو إلا حديثا
~~واحدا وكان نقش خاتمه الله ثقة عبدالله وكان وزيره أبو الجهم عطية بن حبيب
~~وقال أبو بكر الصولي أول من وزر لبني العباس أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال
~~ثم خالد بن برمك
# فصل ولما ولي الخلافة خرج يوم الجمعة فصلى بالناس ثم قال في خطبته الحمد
~~لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا وأيده وجعلنا
~~أهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له وخصنا برحم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأنبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته وأنزل بذلك
~~كتابا فقال فيه @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @QE@
~~فلما قبض الله رسوله قام بذلك الأمر أصحابه @QB@ وأمرهم شورى بينهم @QE@
~~فعدلوا وخرجوا خماصا ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها وتداولوها فاستأثروا
~~بها وظلموا أهلها فأملى الله لهم حينا فلما أسفوه انتقم الله منهم بأيدينا
~~ورد علينا حقنا وأنا السفاح ms1830 المبيح والثائر المبير
# وكان موعوكا فاشتد عليه الوعك فجلس على المنبر وتكلم فقال
# إنا والله ما خرجنا لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا وإنما أخرجتنا
~~الأنفة من ابتزازهم لحقنا ولقد كانت أموركم ترمضنا لكم ذمة الله عز وجل
~~وذمة رسوله الله صلى الله عليه وسلم وذمة العباس أن نحكم فيكم بما أنزل
~~الله ونعمل بكتاب الله ونسير فيكم بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج منا حتى نسلمه إلى عيسى ابن مريم
# ثم نزل أبو العباس وداود أمامه حتى دخل القصر فأجلس أبا جعفر وأخذ البيعة
~~على الناس في المسجد وأعظم التدبير أبو سلمة حفص بن سليمان ولقب بالوزارة
~~وهو أول من سمي بها وكتب إليه أبو مسلم للأمير أبي سلمة وزير آل محمد بن
~~عبدالرحمن أبي مسلم أمير آل محمد PageV07P299
# ثم استعمل السفاح على الكوفة عمه داود بن علي وعلى واسط أخاه جعفر وحضره
~~جماعة من أهل بيته فذكروا جمع المال فقال عبدالله بن حسن سمعت بألف ألف
~~درهم وما رأيتها مجتمعة فقال أبو العباس فأنا أصلك بها حتى تراها مجتمعة
~~فلما قبض المال استأذنه في الخروج إلى المدينة فأذن له ودفع إليه مالا
~~ليقسمه على بني هاشم بالمدينة فلما قسمه أخذوا يشكرون أبا العباس فقال
~~عبدالله هؤلاء أحمق الناس يشكرون من أعطاهم بعض حقهم فبلغه ذلك فأخبر أهله
~~فقالوا أدبه فقال من شدد أنفر ومن تراخى ألف والعفو أقرب للتقوى والتغافل
~~من فعل الكرام
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~الخطيب قال أخبرنا أحمد بن عمر بن روح قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال
~~حدثنا محمد بن يحيى الصولي قال حدثنا القاسم بن إسماعيل قال حدثنا أحمد بن
~~سعيد بن سلم الباهلي عن أبيه قال
# حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس
~~فدخل عبدالله بن حسن بن حسن ومعه مصحف فقال يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا ms1831
~~الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فأشفق الناس من أن يعجل السفاح بشيء
~~إليه ولا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته أو يعي بجوابه فيكون ذلك عارا
~~عليه قال فأقبل عليه غير مغضب ولا مزعج فقال إن جدك عليا وكان خيرا مني
~~وأعدل ولي هذا الأمر فما أعطى جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيئا وكان
~~الواجب أن أعطيك مثله فإن كنت فعلت فقد أنصفتك وإن كنت زدتك فما هذا جزائي
~~منك قال فما رد عبدالله جوابا وانصرف الناس يعجبون من جوابه له
# وكتب أبو العباس إلى خاله زياد بن عبدالله وكان عامله على المدينة قربني
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ جيرانه وإكرام أهل بيته ولا تسلط
~~هواك فيما وجب PageV07P300 إسخاطي فإن الله شاهدي وأنت المأخوذ بالتقصير
# وكتب إلى داود بن علي وهو عامله على مكة أما بعد فهذه سنة طمس فيها عيون
~~الجور وأخمد نيران الظلم وأباد الشجرة الملعونة فهن زوار بيت الله بنصر
~~أوليائه وخذلان أعدائه ليحمدوه على ذلك
# وفي هذه السنة هزم مروان بالزاب وذلك أن قحطبة كان قد وجه أبا عون
~~عبدالله بن يزيد الأزدي فقتل عثمان بن سفيان وأقام بناحية الموصل فلما بلغ
~~مروان قتل عثمان أقبل من حران حتى أتى الموصل فنزل على الزاب وحفر خندقا
~~فسار إليه أبو عون فوجه أبو سلمة إلى أبي عون عيينة بن موسى والمنهال بن
~~حبان وإسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة آلاف فلما ظهر أبو العباس بعث سلمة
~~بن محمد في ألفين وعبدالله الطائي في ألف وخمسمائة وعبدالحميد بن ربعي
~~الطائي في ألفين وداس بن نضلة في خمسمائة إلى أبي عون ثم قال من يسير إلى
~~مروان من أهل بيتي فقال عبدالله بن علي أنا فقال سر على بركة الله
# فسار فقدم على أبي عون فتحول له أبو عون عن سرادقه وخلاه له وما فيه فلما
~~كان لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة ثنتين وثلاثين ومائة سأل عبدالله بن ms1832
~~علي عن مخاضة فدل عليها بالزاب فأمر عيينة بن موسى فعبر في خمسة آلاف
~~وانتهى إلى عسكر مروان فقاتلهم حتى أمسوا وتحاجزوا ورجع عيينة فعبر المخاضة
~~إلى عسكر عبدالله فأصبح مروان فعقد الجسر وسرح ابنه عبدالله بن مروان فحفر
~~خندقا أسفل من عسكر ابن علي فبعث عبدالله بن علي المخارق في أربعة آلاف
~~فنزل على خمسة أميال من عسكر عبدالله بن علي فسرح عبدالله بن مروان إليه
~~الوليد بن معاوية فلقي المخارق فانهزم أصحابه وأسر المخارق وقتل منهم يومئذ
~~عدة فبعث بهم إلى عبدالله وبعثه عبدالله إلى مروان مع الرؤوس فقال مروان
~~أدخلوا علي رجلا من الأسارى فأتوه بالمخارق فقال أنت المخارق فقال أنا عبد
~~من PageV07P301 عبيد أهل العسكر قال فتعرف المخارق قال نعم قال فانظر في
~~هذه الرؤوس هل تراه فنظر إلى رأس منها فقال هو هذا فخلى سبيله
# وبلغ عبدالله انهزام المخارق فقال له موسى بن كعب اخرج إلى مروان قبل أن
~~يصل الفل إلى العسكر فيظهر ما لقي المخارق فدعا عبدالله بن علي محمد بن صول
~~فاستخلفه على العسكر وسار على ميمنته ابن عون وعلى ميسرته الوليد بن معاوية
~~ومع مروان ثلاثة آلاف فقال مروان لعبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز إن زالت
~~الشمس اليوم ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها إلى عيسى ابن مريم وإن قاتلونا
~~قبل الزوال فإنا لله وإنا إليه راجعون وأرسل مروان إلى عبدالله بن علي
~~يسأله الموادعة فقال كذب لا تزول الشمس حتى أوطئهم الخيل إن شاء الله فقال
~~مروان لأهل الشام قفوا لا تبدأوهم بقتال فحمل الوليد بن معاوية فقاتل أهل
~~الميمنة فغضب مروان وشتمه فانحاز أبو عون إلى عبدالله بن علي فقال موسى بن
~~كعب لعبدالله مر الناس أن ينزلوا فنودي الأرض فنزل الناس وشرعوا الرماح
~~وجثوا على الركب واشتد القتال فقال مروان لقضاعة انزلوا فقالوا قل لبني
~~سليم فلينزلوا فأرسل إلى السكاسك احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا
~~فأرسل إلى السكون أن احملوا فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصاحب شرطته
~~انزل ms1833 فقال لا والله ما كنت لأجعل نفسي غرضا قال أما والله لأسوءنك قال وددت
~~والله أنك قدرت على ذلك فانهزم أهل الشام وانهزم مروان وقطع الجسر فكان من
~~غرق يومئذ أكثر ممن قتل وكان ممن غرق يومئذ إبراهيم بن الوليد المخلوع فأمر
~~عبدالله بن علي فعقد الجسر على الزاب واستخرج الغرقى فأخرجوا ثلاثمائة
~~وأقام عبدالله في عسكره سبعة أيام وحوى عسكر مروان بما فيه فوجدوا فيه
~~سلاحا كثيرا وأموالا
# وكتب عبدالله بن علي بالفتح إلى أمير المؤمنين أبي العباس السفاح فلما
~~أتاه الخبر صلى ركعتين وأمر لمن شهد الوقعة بخمسمائة خمسمائة ورفع أرزاقهم
~~إلى ثمانين
# وكان مروان منذ لقيه أهل خراسان لا يدبر شيئا إلا وقع فيه خلل ولقد وقف
~~يوم انهزم والناس يقتتلون فأمر بأموال فأخرجت وقال للناس اصبروا وقاتلوا
~~هذه الأموال PageV07P302 لكم فجعل ناس يصيبون من ذلك المال فأرسلوا إليه إن
~~الناس قد مالوا على هذا المال ولا تأمنهم أن يذهبوا فأرسل إلى ابنه عبدالله
~~أن سر في أصحابك فاقتل من أخذ من ذلك المال وامنعهم فمال عبدالله برايته
~~وأصحابه فقال الناس الهزيمة فانهزموا وذلك صبيحة يوم السبت لإحدى عشرة خلت
~~من جمادى الآخرة
# أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن
~~المقتدر قال أخبرنا أحمد بن منصور اليشكري قال قرىء على الصولي وأنا حاضر
~~قال حدثنا الغلابي قال حدثنا عبدالله بن عائشة قال
# لما استقام الأمر لأبي العباس السفاح خطب يوما فأحسن الخطبة فلما نزل عن
~~المنبر قام إليه السيد فأنشده
# ( دونكموها يا بني هاشم % % فجددت أمراءها الطامسا )
# ( دونكموها ما على كعب % % من أمسى عليكم ملكها نافسا )
# ( دونكموها فالبسوا تاجها % % لا تعدموا منكم لها لابسا )
# ( خلافة الله وسلطانه % % وعنصرا كان لكم دارسا )
# ( لو خير المنبر فرسانه % % ما اختار إلا منكم فارسا )
# ( والملك لو شوور في ساسة % % ما اختار إلا منكم سائسا )
# ( لم يبق عبدالله بالشام من % % آل أبي العاص أمرأ عاطسا )
# فقال له أبو العباس السفاح سل حاجتك قال ترضى عن سليمان ms1834 بن حبيب بن
~~المهلب وتوليه الأهواز قال قد فعلت ثم أمر أن يكتب عهد سليمان على الأهواز
~~وتدفع إلى السيد فكتب ثم أخذه السيد وقدم على سليمان بالبصرة فلما وقعت
~~عليه عينه أنشده يقول
# ( أتيناك يا قرم أهل العراق % % بخير كتاب من القائم )
# ( أتيناك من عند خير الأنام % % وذاك ابن عم أبي القاسم ) PageV07P303
# ( أتينا بعهدك ومن عنده % % على من يليك من العالم )
# ( يوليك فيه جسام الأمور % % فأنت صنيع بني هاشم )
# فقال له سليمان شريف وشافع ووافد وشاعر ونسيب سل حاجتك قال جارية فارهة
~~جميلة ومن يخدمها وبدرة من يحملها وفرس راتع وسايسه وتخت من صنوف الثياب
~~وحامله قال قد أمرت لك بجميع ما سألت ولك عندي في كل سنة مثله
# قال الصولي وحدثنا جبلة بن محمد قال حدثنا أبي هذا الخبر وزاد فيه أن
~~سليمان قال للسيد احتكم قال
# ( سأحكم إذ حكمتني غير مسرف % % ولا مقصر يا ابن الكماة الأكارم )
# ( ثلاثة آلاف وعبد وبغلة % % وجارية حسناء ذات مآكم )
# ( وسرج وبرذون صليع وكسوة % % وما ذاك بالإكثار من حكم حاكم )
# ( على ذي ندى يعطيك حتى كأنما % % يرى بالذي يعطيك أحلام نائم )
# ( أرحني بها من مجلسي ذا فإنني % % وحقك إن لم أعطها غير رايم )
# وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد
# وذلك أنه لما هرب من الزاب مر بقنسرين وعبدالله بن علي يتبعه ثم مضى إلى
~~حمص فتلقاه أهلها بالسمع والطاعة فأقام بها يومين أو ثلاثة ثم شخص منها
~~فلما رأوا قلة عدده طمعوا فيه وقالوا مرعوب منهزم فاتبعوه بعد ما رحل
~~فلحقوه على أميال فلما رأى غبرة خيولهم كمن لهم كمينين ثم صافهم وناشدهم
~~فأبوا إلا قتاله فنشب القتال بينهم وثار الكمينان من خلفهم فهزموا أصحاب
~~مروان ومر مروان إلى دمشق ثم مر بالأردن وفلسطين واتبعه عبدالله بن علي
# فأنفذ أبو العباس السفاح عمه صالح بن علي في جموع كثيرة إلى الشام على
~~طريق السماوة حتى لحق بأخيه عبدالله بن علي وسار إلى دمشق وبها الوليد بن
~~معاوية بن مروان بن الحكم ms1835 خليفة مروان بن محمد فحصرها وفتحها عنوة وقتل
~~الوليد وأنهب البلد ثلاثة أيام وقلع سورها حجرا حجرا وبعث بيزيد بن معاوية
~~بن PageV07P304 مروان وعبدالله بن عبدالجبار بن يزيد بن عبدالملك بن مروان
~~إلى أبي العباس فقتلهما وصلبهما
# وهرب مروان إلى مصر فدخلها في رمضان وبها عبيدالله ابنه قد سبقه ونزل
~~عبدالله بن علي نهر أبي فرطس وجمع بني أمية وأظهر أنه يريد أن يفرض لهم
~~العطاء فلما اجتمعوا وهم نيف وثمانون إنسانا خرجوا عليهم فقتلوهم وجاء كتاب
~~أبي العباس بأن ينفذ صالح بن علي لطلب مروان ويجعل على مقدمته أبا عون
~~عبدالملك بن يزيد فمضى ومعه أبو عون والحسن بن قحطبة وعامر بن إسماعيل
~~التميمي ومنهال بن قنان فبلغوا إلى العريش وبلغ مروان الخبر فأحرق ما حوله
~~من علف وطعام وهرب ومضى صالح ومن معه في طلبه إلى الصعيد وقدم أبا عون
~~أمامه وعامر بن إسماعيل وسعيد بن عثمان المازني فلقوا خيلا لمروان فهزموهم
~~وأسروهم وسألوهم عن مروان على أن يؤمنوهم فعرفوهم خبره ومكانه وساروا حتى
~~أدركوه بقرية من قرى الصعيد تسمى بوصير من آخر الليل وقد نزل الكنيسة ومعه
~~حرمه وولده وثقله
# قال عامر لما وصلنا كنا في جمع يسير فلو علم قلتنا شد علينا فلجأنا إلى
~~شجر ونخل فقلت لأصحابي إن أصبحنا ورأوا قلتنا أهلكونا وخرج مروان فقاتل وهو
~~يقول كانت لله علينا حقوق ضيعناها ولم نقم بما يلزمنا فيها فحلم عنا ثم
~~انتقم منا
# قال علماء السير كان مروان قد عرض جيشه بالرقة فمر به ثمانون ألف عربي
~~على ثمانين ألف فرس عربي ففكر ساعة ثم قال إذا انقضت المدة لم تنفع العدة
~~إلا أنه في ذلك الوقت بالغ في القتال فقتل ثلاثمائة رجل وأثخنته الجراح
~~وحمل عليه رجل فقتله واحتز رأسه رجل من أهل البصرة كان يبيع الرمان فقال
~~الحسن بن قحطبة PageV07P305 اخرجوا إلي أكبر بنات مروان فأخرجوها وهي ترعد
~~فقال لها لا بأس عليك فقالت أي بأس أعظم من إخراجك إياي حاسرة من حيث لم ms1836 أر
~~رجلا قط فأجلسها ووضع الرأس في حجرها فصرخت واضطربت فقيل له ما حملك على
~~هذا فقال كفعلهم بزيد بن علي حين قتلوه فإنهم جعلوا رأسه في حجر زينب بنت
~~علي
# وبعث برأس مروان إلى صالح بن علي فنصب على باب مسجد دمشق وبعث به إلى
~~السفاح فخر ساجدا وتصدق بعشرة آلاف دينار
# وأوغل أولاد مروان إلى بلاد النوبة فقاتلهم الحبشة فقتل بعضهم وأفلت
~~بعضهم وكان فيهم بكر بن معاوية الباهلي فسلم حتى كان في خلافة المهدي فأخذه
~~نصر بن محمد بن الأشعث عامل فلسطين فبعث به إلى المهدي
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الكلوذاني قال
~~أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال
~~حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا الفضل بن العباس الربعي قال
~~حدثني إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور قال سمعت عمي سليمان بن أبي
~~جعفر يقول
# كنت واقفا على رأس المنصور ليلة وعنده إسماعيل بن علي وصالح بن علي وعيسى
~~بن علي فتذاكروا زوال ملك بني أمية وما صنع بهم عبدالله وقتل من قتل منهم
~~بنهر أبي فرطس فقال المنصور ألا من عليهم ليروا من دولتنا ما رأينا من
~~دولتهم ويرغبوا إلينا كما رغبنا إليهم فلقد لعمري عاشوا سعداء وماتوا فقداء
~~فقال له إسماعيل بن علي يا أمير المؤمنين إن في حبسك عبيدالله بن مروان بن
~~محمد بن مروان بن الحكم وقد كانت له قصة عجيبة مع ملك النوبة فابعث إليه
~~فاسأله عنها فقال يا مسيب علي به فأخرج فتى مقيد بقيد ثقيل وغل ثقيل فمثل
~~بين يديه فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال يا
~~عبيدالله رد السلام أمن ولم تسمح لك نفسي بذلك بعد ولكن أقعدوه فجاؤوا
~~بوسادة فثنيت فقعد عليها فقال له قد بلغني أنه كان لك مع ملك النوبة قصة
~~عجيبة فما هي قال يا أمير المؤمنين لا والذي أكرمك بالخلافة ما أقدر على
~~النفس من ثقل ms1837 الحديد ولقد صدىء قيدي مما PageV07P306 أرشق عليه من البول
~~وأصب عليه من الماء في أوقات الصلوات فقال يا مسيب أطلق عنه حديده ثم قال
~~نعم يا أمير المؤمنين لما قصد عبدالله بن علي إلينا كنت المطلوب من بين
~~الجماعة لأني كنت ولي عهد أبي من بعده فدخلت إلى خزانة فاستخرجت منها عشرة
~~آلاف دينار ثم دعوت عشرة من غلماني كل واحد على دابة ودفعت إلى كل غلام ألف
~~دينار وأوقرت خمسة أبغل فرشا وشددت في وسطي جوهرا له قيمة مع ألف دينار
~~وخرجت هاربا إلى بلد النوبة فسرت فيها ثلاثا فوقعت إلى مدينة خراب فأمرت
~~الغلمان فعدلوا إليها فكسحوا منها ما كان قذرا ثم فرشوا بعض تلك الفرش
~~ودعوت غلاما لي كنت أثق بعقله فقلت انطلق إلى الملك فأقرئه مني السلام وخذ
~~منه الأمان وابتع لي ميرة
# قال فمضى ثم أنه أبطأ علي حتى سؤت ظنا ثم أقبل ومعه رجل آخر فلما دخل كفر
~~لي ثم قعد بين يدي فقال لي الملك يقرأعليك السلام ويقول لك من أنت وما جاء
~~بك إلى بلادي أمحارب لي أم راغب إلي أم مستجير بي قلت له رد على الملك
~~السلام وقل له أما محارب لك فمعاذ الله أما راغب في دينك فما كنت لأبغي
~~بديني بدلا وأما مستجير بك فلعمري
# قال فذهب ثم رجع إلي فقال إن الملك يقرأعليك السلام ويقول لك أنا صائر
~~إليك غدا فلا تحدثن في نفسك حدثا ولا تتخذ شيئا من ميرة فإنها تأتيك وما
~~تحتاج إليه فأقبلت الميرة فأمرت غلماني ففرشوا ذلك الفرش كله وأمرت بفرش لي
~~فنصب لي وله مثله وارتقبت في غد مجيئه فبينا أنا كذلك أقبل غلماني يخطرون
~~وقالوا إن الملك قد أقبل فقمت بين شرفتين من شرف القصر أنظر إليه فإذا أنا
~~برجل قد لبس بردتين ائتزر بإحداهما وارتدى بالأخرى حاف راجل وإذا عشرة معهم
~~الحراب ثلاثة يقدمونه وسبعة خلفه وإذا الرجل الموجه إلى جنبه PageV07P307
~~فاستصغرت أمره وهان علي لما رأيته في تلك الحال ms1838 وسولت لي نفسي قتله فلما
~~قرب من الدار إذا بسواد عظيم فقلت ما هذا السواد فقيل الخيل فوافى يا أمير
~~المؤمنين زهاء عشرة آلاف عنان فكانت موافاة الخيل إلى الدار وقت دخوله
~~فأحدقوا بها ثم دخل إلي فلما نظر إلي قال لترجمانه أين الرجل فأومأ
~~الترجمان إلي فلما نظر إلي وثبت إليه فأعظم ذلك وأخذ بيدي فقبلها ووضعها
~~على صدره وجعل يدفع ما على الفسطاط برجله فشوش الفرش فظننت أن ذلك شيء
~~يجلونه أن يطأ على مثله حتى انتهى إلى الأرض فقلت لترجمانه سبحان الله لم
~~لا يصعد على الموضع الذي وطىء له فقال قل له إني ملك وكل ملك حقه أن يكون
~~متواضعا لعظمة الله سبحانه إذ رفعه الله ثم أقبل ينكث بإصبعه الأرض طويلا
~~ثم رفع رأسه فقال لي كيف سلبتم هذا الملك وأخذ منكم وأنتم أقرب إلى نبيكم
~~فقلت جاء من كان أقرب قرابة إلى نبينا صلى الله عليه وسلم فسلبنا وطردنا
~~فخرجت إليك مستجيرا بالله عز وجل ثم بك قال فلم كنتم تشربون الخمر وهي
~~محرمة عليكم في كتابكم فقلت فعل ذلك عبيد وأتباع دخلوا في ملكنا من غير
~~رأينا قال فلم كنتم تركبون وعلى دوابكم الذهب والفضة وتلبسون الديباج وقد
~~حرم ذلك عليكم قلت عبيد وأتباع وأعاجم دخلوا في مملكتنا من غير رأينا قال
~~فلم كنتم أنتم إذا خرجتم إلى صيدكم عبرتم على القرى وكلفتم أهلها ما لا
~~طاقة لهم بالضرب الوجيع ثم لا يقنعكم ذلك حتى تموشوا زروعهم فتفسدوها في
~~طلب دراج قيمته درهم أو في عصفور قيمته لا شيء والفساد محرم عليكم في دينكم
~~قلت عبيد وأتباع قال لا ولكنكم استحللتم ما حرم الله عليكم وأتيتم ما نهاكم
~~عنه فسلبكم الله العز وألبسكم الذل ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد وإني
~~أتخوف أن تنزل بك النقمة من الظلمة فتشملني معك وإن النقمة إذا نزلت عمت
~~وشملت فاخرج بعد ثلاث فإنني إن أخذتك بعدها أخذت جميع ما معك وقتلتك وقتلت
~~جميع من معك ms1839 ثم وثب فخرج
# فأقمت ثلاثا وخرجت إلى مصر فأخذني وليك فبعث بي إليك وها أنا ذا والموت
~~PageV07P308 أحب إلي من الحياة فهم أبو جعفر بإطلاقه فقال له إسماعيل بن
~~علي في عنقي بيعة له قال فماذا ترى قال يترك في دار من دورنا ويجري عليه ما
~~يجري على مثله قال ففعل ذلك به فوالله ما أدري أمات في حبسه أم أطلقه
~~المهدي
# وروى الحسن بن جعفر عن أبيه قال لما أفضت الخلافة إلى بني العباس اختفى
~~رجال من بني أمية وكان فيمن اختفى إبراهيم بن سليمان بن عبدالملك حتى أخذ
~~له داود بن علي بن عبدالله أمانا من أبي العباس فقال له أبو العباس يوما
~~حدثني عما مر بك في اختفائك فقال كنت يا أمير المؤمنين مختفيا بالحيرة في
~~منزل شارع على الصحراء فبينا أنا ذات يوم على ظهر بيت نظرت إلى أعلام سود
~~قد خرجت من الكوفة تريد الحيرة فوقع في روعي أنها تريدني فخرجت من الدار
~~متنكرا حتى دخلت الكوفة ولا أعرف بها أحدا أختفي عنده فدخلت متلددا فإذا
~~أنا بباب كبير ورحبة واسعة فدخلت الرحبة فجلست فيها فإذا رجل وسيم حسن
~~الهيئة على فرس قد دخل الرحبة مع جماعة من غلمانه وأتباعه فقال من أنت وما
~~حاجتك فقلت رجل مختف يخاف على دمه واستجار بمنزلك قال فأدخلني منزله ثم
~~سيرني في حجرة تلي حرمه فمكثت عنده حولا في كل ما أحب من مطعم ومشرب وملبس
~~لا يسألني عن شيء من حالي ويركب في كل يوم ركبة فقلت له يوما أراك تدمن
~~الركوب ففيم ذاك قال إن إبراهيم بن سليمان قتل أبي صبرا وقد بلغني أنه مختف
~~فأنا أطلبه لأدرك ثأري فكثر تعجبي من إدبارنا إذ ساقني القدر إلى الاختفاء
~~في منزل من يطلب دمي وكرهت الحياة وسألت الرجل عن اسمه واسم أبيه فأخبرني
~~بهما فعلمت أني قتلت أباه فقلت يا هذا قد وجب علي حقك ومن حقك أن أقرب عليك
~~الخطوة قال وما ذاك فقلت أنا إبراهيم ms1840 بن سليمان قاتل أبيك فخذ بثأرك فقال
~~أحسب أنك رجل قد مضه الاختفاء فأحب الموت فقلت بل الحق قلت قتلته يوم كذا
~~وكذا بسبب كذا وكذا فلما عرف أني صادق تربد وجهه واحمرت عيناه وأطرق مليا
~~ثم قال أما أنت فستلقى أبي فيأخذ حقه منك وأما أنا فغير مخفر ذمتي فاخرج
~~عني فلست آمن نفسي عليك وأعطاني ألف دينار فلم أقبلها وخرجت من عنده فهذا
~~أكرم رجل رأيته PageV07P309
# وقد روينا أن مرية زوجة مروان بن محمد استأذنت على الخيزران وعندها زينب
~~بنت سليمان بن علي الهاشمي فلما دخلت قالت زينب الحمد لله الذي أزال نعمتك
~~وصيرك عبرة تذكرين يا عدوة الله حين أتاك أهل بيتي يسألونك أن تكلمي أصحابك
~~في أموال إبراهيم بن محمد فلقيتيهن ذلك اللقاء وأخرجتيهن ذلك المخرج فضحكت
~~وقالت أي بنت عم أي شيء أعجبك من حسن صنيع الله بي على ذلك حتى أردت أن
~~تتأسي بي فيه ثم ولت خارجة
# وفي هذه السنة خلع أبو الورد واسمه مجزأة بن الكوثر بن زفر بن الحارث
~~الكلابي وهو من أصحاب مروان وفرسانه وقواده خلعه أبو العباس السفاح وذلك
~~أنه لما هزموا بقنسرين جاء إلى عبدالله بن علي فبايعه ودخل فيما دخل فيه
~~جنده من الطاعة فجاء قائد من قواد عبدالله بن علي فعبث بولد مسلمة بن
~~عبدالملك ونسائهم وكانوا مجاورين لأبي الورد فخرج حتى هجم على ذلك القائد
~~فقتله ومن معه وأظهر الخلع وبيض ودعا أهل قنسرين إلى ذلك فأجابوه وأبو
~~العباس يومئذ بالحيرة فلما بلغ عبدالله بن علي ذلك خرج متوجها إلى قنسرين
~~للقاء أبي الورد فلما قدم حمص إذا أهل قنسرين قد بيضوا ونهضوا مع عثمان بن
~~عبدالأعلى بن سراقة وانتهبوا ما كان عبدالله بن علي خلفه من ثقل ومتاع
~~واجتمع مع أبي الورد جماعة من أهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من أهل حمص
~~وتدمر فقدم منهم ألوف وعليهم أبو محمد بن عبدالله بن يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان وقالوا هو السفياني الذي كان يذكر ms1841 وهم في نحو من أربعين ألفا فلما
~~دنا منهم عبدالله بن علي وأبو محمد معسكر في جماعتهم وأبو الورد المتولي
~~لأمر العسكر والمدبر له وهو صاحب الحرب وجه عبدالله بن علي عبدالصمد في
~~عشرة آلاف فناهضهم أبو الورد واستحر القتل في الفريقين وثبت القوم وانكشف
~~عبدالصمد ومن معه وقتل منهم يومئذ ألوف وجاء عبدالصمد إلى عبدالله بن علي
~~فنهض إليهم عبدالله ومعه حميد بن قحطبة وجماعة PageV07P310 من القواد
~~فالتقوا ثانية فاقتتلوا قتالا شديدا وانكشف جماعة ممن كان مع عبدالله ثم
~~ثابوا وثبت لهم عبدالله وحميد بن قحطبة فهزموهم وثبت أبو الورد في نحو من
~~خمسمائة من أهل بيته وقومه فقتلوا جميعا وذلك في ذي الحجة وهرب أبو محمد
~~ومن معه حتى لحقوا بتدمر وأمن عبدالله أهل قنسرين وسودوا وبايعوا ودخلوا في
~~طاعته ثم مضى إلى أهل دمشق فهرب الناس وتفرقوا فلم يكن بينهم وقعة وآمن
~~أهلها فبايعوه ولم يؤاخذهم بما كانوا فعلوا
# فأما أبو محمد فلحق بأهل الحجاز فوجه إليه زياد بن عبيد الحارثي عامل أبي
~~جعفر على المدينة خيلا فقاتلوه حتى قتل
# وفي هذه السنة خلع حبيب بن مرة وبيض هو ومن معه من أهل الشام وكان تبيض
~~هذا قبل تبيض أبي الورد وإنما بيض أبو الورد وعبدالله مشتغل بقتال حبيب
~~وإنما بيض حبيب خوفا على نفسه وقومه فبايعته قيس وغيرهم من أهل ذلك الكور
~~البثنية وحوران فلما بلغ عبدالله بن علي تبييض أهل قنسرين دعا حبيبا إلى
~~الصلح فصالحه وآمنه ثم خرج متوجها للقاء أبي الورد وفعل به ما فعل
# وفي هذه السنة بيض أهل الجزيرة وخلعوا أبا العباس وإنما فعلوا هذا حين
~~بلغهم خروج أبي الورد ونقض أهل قنسرين ثم استقام أهل الجزيرة وأهل الشام
# وولى أبو العباس أبا جعفر المنصور الجزيرة وأرمينية وأذربيجان فلم يزل
~~على ذلك حتى استخلف
# أخبرنا علي بن عبدالله قال أخبرنا محمد بن أبي نصر الحميدي قال أخبرنا
~~أبو عبدالله محمد بن سلامة القاضي القضاعي قال أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب
~~قال ms1842 أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن عن أبيه قال أخبرني بعض الهاشميين قال
# كنت جالسا عند المنصور بأرمينية وهو أميرها لأخيه أبي العباس وقد جلس
~~PageV07P311 للمظالم فدخل عليه رجل فقال إن لي مظلمة وإني أسألك أن تسمع
~~مني مثلا أضربه قبل أن أذكر مظلمتي قال قل قال إني وجدت الله تبارك وتعالى
~~اسمه خلق الخلق على طبقات فالصبي إذا خرج إلى الدنيا لا يعرف إلا أمه ولا
~~يطلب غيرها فإن فزع من شيء لجأ إليها ثم يرتفع عن ذلك طبقة فيعرف أن أباه
~~أعز من أمه فإن أفزعه شيء لجأ إلى أبيه ثم يبلغ فإن أفزعه شيء لجأإلى
~~سلطانه فإن ظلمه ظالم انتصر به منه فإذا ظلمه السلطان لجأ إلى ربه فاستنصره
~~وقد كنت في هذه الطبقات وقد ظلمني ابن نهيك في ضيعة لي في ولايته فإن
~~نصرتني عليه وأخذت لي بمظلمتي وإلا استنصرت الله عز وجل ولجأت إليه فانظر
~~لنفسك أيها الأمير أو دع فتضاءل أبو جعفر وقال أعد علي الكلام فأعاده فقال
~~أما أول شيء فقد عزلت ابن نهيك من ناحيته وأمر برد ضيعته
# وفي هذه السنة شخص أبو جعفر المنصور إلى أبي مسلم بخراسان لاستطلاع رأيه
~~في قتل أبي سلمة حفص بن سليمان وذلك أن أبا سلمة ستر حال أبي العباس حين
~~قدم الكوفة
# وقد ذكرنا أن قوما يذكرون ويقولون إنما أراد أن يجعل الأمر في آل أبي
~~طالب فصار عند القوم بهذا متهما فتذاكروا بعد ظهور السفاح ما فعله أبو سلمة
~~فقال قائل منهم فما يدريكم لعل ما صنع أبو سلمة كان عن رأي أبي مسلم فقال
~~أبو العباس لئن كان هذا عن رأي أبي مسلم إنا بعرض بلاء إلا أن يدفعه الله
~~عنا ثم تفرقوا فأرسل أبو العباس إلى أبي جعفر فقال ما ترى فقال الرأي رأيك
~~قال فاخرج إلى أبي مسلم حتى تعلم ما رأيه فليس يخفي عليك لو قد لقيته فإن
~~كان عن رأيه أخذنا لأنفسنا وإن لم يكن عن رأيه طابت نفوسنا ms1843
# قال أبو جعفر فخرجت على وجل فلما انتهيت إلى الري إذا صاحب الري قد أتاه
~~كتاب أبي مسلم أنه بلغني أن عبدالله بن محمد توجه إليك فإذا قدم فأشخصه
~~ساعة يقدم عليك فلما قدمت أتاني عامل الري فأخبرني بكتاب أبي مسلم وأمرني
~~بالرحيل فازددت وجلا وخرجت وأنا خائف فسرت فلما كنت بنيسابور إذا عاملها قد
~~PageV07P312 أتاني بكتاب أبي مسلم إذا قدم عليك عبدالله بن محمد فأشخصه ولا
~~تدعه يقيم فإن الأرض أرض خوارج ولا آمن عليه فطابت نفسي وقلت أراه يعني
~~بأمري فسرت فلما كنت من مرو على فرسخين تلقاني أبو مسلم في الناس فلما دنا
~~مني أقبل يمشي إلي حتى قبل يدي فقلت اركب فركب فدخلت مرو فنزلت دارا فمكثت
~~ثلاثة أيام لا يسألني عن شيء ثم قال لي في اليوم الرابع ما أقدمك فأخبرته
~~فقال فعلها أبو سلمة أنا أكفيكموه ثم دعا مرار بن أنس الضبي فقال له انطلق
~~إلى الكوفة فاقتل أبا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك إلى رأي الإمام فقدم
~~مرار الكوفة وكان أبو سلمة يسمر عند أبي العباس فقعد له في طريقه فلما خرج
~~قتله وقالوا قتلته الخوارج
# وقال سليمان بن المهاجر
# ( إن الوزير وزير آل محمد % % أودى فمن يشناك كان وزيرا )
# وكان أبو مسلم إذا جاء إلى أبي جعفر وهو بالري ينزل على باب الدار ثم
~~يجلس في الدهليز ويقول للحاجب استأذن لي فغضب أبو جعفر على حاجبه وقال له
~~ويلك إذا رأيته فافتح له الباب وقل له يدخل على دابته وانصرف أبو جعفر إلى
~~أبي العباس فقال له لست خليفة ولا آمرك بشيء إن تركت أبا مسلم ولم تقتله
~~قال وكيف قال والله ما يصنع إلا ما يريد فقال أبو العباس اسكت واكتمها
# وفي هذه السنة وجه أبو العباس أخاه أبا جعفر إلى واسط لحرب يزيد بن عمر
~~بن هبيرة
# وقد سبق ذكرنا حال يزيد بن عمر بن هبيرة مع الجيش الذين لقوه من أهل
~~خراسان مع قحطبة ثم ابنه الحسن إلى ms1844 أن انهزم ولحق بواسط وتحصن بها ولما
~~انهزم تفرق عنه الناس وخلف على الأثقال قوما فذهبوا بتلك الأموال فقيل له
~~لو لحقت بمروان فإنه ليس بعد الحصار إلا القتل وكان يخاف من مروان لأنه كان
~~يكتب إليه في الأمر فيخالفه فخافه إن قدم عليه أن يقتله فسرح أبو سلمة
~~الحسن بن قحطبة فخندق PageV07P313 وخرج ابن هبيرة للقتال واقتتلوا ثم
~~تحاجزوا ثم اقتتلوا بعد أيام فهزم أهل الشام هزيمة قبيحة فدخلوا المدينة
~~فمكثوا ما شاء الله لا يقتتلون إلا رميا من وراء الفصيل ومكثوا على القتال
~~أحد عشر شهرا فلما طال عليهم وجاءهم قتل مروان طلبوا الصلح وكان أصحاب ابن
~~هبيرة قد تقاعدوا به حتى هم أن يدعو إلى محمد بن عبدالله بن الحسن وكتب
~~إليه فأبطأ جوابه وجرت السفراء بين أبي جعفر وبين ابن هبيرة حتى جعل له
~~أمانا وكتب بذلك ابن هبيرة كتابا مكث يشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى
~~رضيه ابن هبيرة ثم أرسله إلى أبي جعفر فأنفذه أبو جعفر إلى أبي العباس
~~فأمره بإمضائه وكان رأي أبي جعفر الوفاء له بما أعطاه
# وكان أبو العباس لا يقطع أمرا دون أبي مسلم وكان أبو الجهم عينا لأبي
~~مسلم على أبي العباس يكتب إليه بأخباره كلها فكتب أبو مسلم إلى أبي العباس
~~إن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا يصلح طريق فيه ابن
~~هبيرة
# ولما تم الكتاب الذي كتبه ابن هبيرة لنفسه خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر في
~~ألف وثلاثمائة فأراد أن يدخل الحجرة على دابته فقام إليه الحاجب سلام بن
~~سليم فقال مرحبا بك أبا خالد انزل راشدا وقد طاف بالحجرة نحو من عشرة آلاف
~~من أهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة فجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم
~~قال سلام ادخل أبا خالد فقال أنا ومن معي فقال إنما استأذنت لك وحدك فقام
~~فدخل فحادثه ساعة ثم قام وأتبعه أبو جعفر بصره حتى غاب عنه ثم مكث يقيم عنه
~~يوما ويأتيه يوما ms1845 في خمسمائة فارس وثلاثمائة راجل فقال يزيد بن حاتم لأبي
~~جعفر أيها الأمير إن ابن هبيرة ليأتي فيتضعضع له العسكر وما نقص من سلطانه
~~شيء فقال أبو جعفر لسلام قل لابن هبيرة يدع الجماعة ويأتينا في حاشيته قال
~~فلما سمع ذلك تغير وجهه وجاء في حاشيته نحو من ثلاثين ثم كان بعد ذلك يأتي
~~في ثلاثة ثم ألح أبو العباس PageV07P314 على أبي جعفر يأمره بقتله وهو
~~يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه أو لأرسلن إليه من يخرجه من حجرتك ثم
~~يتولى قتله فأزمع على قتله فأخذ جماعة من أصحابه فقتلهم ثم بعث إليه من
~~قتله
# وفيها بعث أبو مسلم محمد بن الأشعث على فارس وأمره أن يأخذ عمال أبي سلمة
~~فيضرب أعناقهم ففعل ذلك
# وفيها عزل أبو العباس عمه داود بن علي عن الكوفة وسوادها وولاه مكة
~~والمدينة واليمن واليمامة وولى ما كان إليه عيسى بن موسى واستقضى عيسى على
~~الكوفة ابن أبي ليلى
# وفيها وجه أبو العباس أخاه يحيى بن محمد بن علي بن عبدالله واليا على
~~الموصل
# وفيها حج بالناس داود بن علي وكان العامل على مكة والمدينة واليمن وعلى
~~الجزيرة وأرمينية وأذربيجان أبو جعفر وعلى الموصل يحيى بن محمد وعلى كور
~~الشام عبدالله بن علي وعلى مصر أبو عون عبدالملك بن يزيد وكان على البصرة
~~سفيان بن معاوية المهلبي وعلى قضائها الحجاج بن أرطأة وعلى فارس محمد بن
~~الأشعث وعلى السند منصور بن جمهور وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى ديوان
~~الخراج خالد بن برمك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 715 - حفص بن سليمان أبو سلمة الخلال وزير أبي العباس السفاح
# وهو أول من وزر لهم ولم يكن خلالا إنما كان منزله بالكوفة بقرب الخلالين
~~وكان يجلس عندهم فسمي خلالا وقتل في هذه السنة على ما ذكرنا في حوادث السنة
~~PageV07P315
# 716 - الربيع بن أبي راشد أبو عبدالله
# سمع من سعيد بن جبر ومن الثوري وكان كالغائب عن الخلق
# قال أبو بكر بن أبي الدنيا ms1846 حدثنا محمد بن أبي يزيد الآدمي قال حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن خلف بن حوشب قال
# كنت مع الربيع بن أبي راشد في الجبانة فقرأ رجل @QB@ يا أيها الناس إن
~~كنتم في ريب من البعث @QE@ الآية فقال الربيع حال ذكر الموت بيني وبين كثير
~~مما أريد من التجارة ولو فارق ذكر الموت قلبي ساعة خشيت أن يفسد علي قلبي
~~ولولا أن أخالف من كان قبلي لكانت الجبانة مسكني إلى أن أموت
# قال وقال عمر بن ذر كنت إذا رأيت الربيع بن أبي راشد كأنه مخمار من غير
~~شراب
# 717 - زبان بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم أبو إبراهيم
# كان سيد بني عبدالعزيز وفارسهم حضر الوقعة مع مروان بن محمد ليلة بوصير
~~فتقنطربه فرسه فقتله المسور في هذه السنة ولم يعرفوه وقد روى عنه الأوزاعي
# 718 - صفوان بن سليم أبو عبدالله الزهري مولى حميد بن عبدالرحمن
# روى عن ابن عمر وجابر وعبدالله بن جعفر وسهل بن حنيف وجماعة من كبار
~~التابعين كان ثقة كثير الحديث عابدا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم الأصفهاني قال حدثنا ابن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد الفريابي
~~PageV07P316 قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا
~~عبدالعزيز بن أبي حازم قال
# عادلني صفوان بن سليم إلى مكة فما وضع جنبه في المحمل حتى رجع
# قال أبو نعيم وأخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه قال حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عاصم قال حدثنا سعيد بن كثير بن يحيى قال حدثني أبي قال
# قدم سليمان بن عبدالملك المدينة وعمر بن عبدالعزيز عامله عليها قال فصلى
~~بالناس الظهر ثم فتح باب المقصورة واستند إلى المحراب واستقبل الناس بوجهه
~~فنظر إلى صفوان بن سليم عن غير معرفة فقال يا عمر من هذا الرجل ما رأيت
~~سمتا أحسن منه قال يا أمير المؤمنين هذا صفوان بن سليم قال يا غلام كيس فيه
~~خمسمائة دينار فأتى بكيس فيه ms1847 خمسمائة دينار فقال لخادمه ترى هذا الرجل
~~القائم يصلي فوصفه للغلام حتى أثبته قال فخرج الغلام بالكيس حتى جلس إلى
~~صفوان فلما نظر إليه صفوان ركع وسجد ثم سلم وأقبل عليه فقال ما حاجتك قال
~~أمرني أمير المؤمنين وهو ذا ينظر إليك وإلي أن أدفع إليك هذا الكيس فيه
~~خمسمائة دينار وهو يقول لك استعن بهذه على زمانك وعلى عيالك فقال صفوان ليس
~~أنا بالذي أرسلت إليه فقال الغلام ألست صفوان بن سليم قال بلى أنا صفوان بن
~~سليم قال فإليك أرسلت قال اذهب فاستثبت فإذا أثبت فهلم فقال الغلام فأمسك
~~الكيس معك وأنا أذهب قال لا إذا أمسكت كنت قد أخذت ولكن اذهب فاستثبت وأنا
~~ها هنا جالس فولى الغلام وأخذ صفوان نعليه وخرج فلم ير بها حتى خرج سليمان
~~من المدينة
# قال أحمد بن محمد بن عاصم وحدثنا أبو مصعب قال قال لي ابن حازم دخلت أنا
~~وأبي نسأل عن صفوان بن سليم وهو في مصلاه فما زال أبي حتى رده إلى فراشه
~~فأخبرتني مولاته أن ساعة خرجتم مات PageV07P317
# 719 - عبدالحميد بن يحيى بن سعيد مولى بني عامر بن لؤي الكاتب كاتب مروان
~~بن محمد
# كان الأساس في البلاغة رسم رسومها وأصل أصولها وفرع فروعها وقد كان قبله
~~سالم مولى سعيد بن عبدالملك مقدما في هذه الصناعة إلا أنه دون عبدالحميد
~~وكان متصلا في حداثته بعبدالله بن مالك الثقفي كاتب الوليد بن عبدالملك
~~فتأدب وبرع ثم اتصل بمروان بن محمد قبل الخلافة فغلب عليه فكان يخط بين
~~يديه قبل الخلافة أحسن خط ولا ينتحل شيئا من البلاغة ثم قام في الخلافة
~~مقام الوزير
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~علي قال حدثنا محمد بن عمر المرزبان قال حدثنا علي بن سليمان الأخفش قال
~~قال أحمد بن يوسف الكاتب
# رآني عبدالحميد بن يحيى وأنا أكتب خطا رديئا فقال إن أردت أن تجود خطك
~~فأطل جحفتك واشممها وحرف قطتك وأيمنها
# قال علماء ms1848 السير انقرض ملك بني أمية على أربعة لم يجتمع مثلهم في دولة
~~مروان بن محمد بن الحكم في شجاعته وسياسته وعبدالحميد في كتابته وبلاغته
~~ويزيد بن عمر بن هبيرة في تدبيره وصحة رأيه ونصر بن سيار في صولته وضبطه
~~وبعد صوته
# 720 - عمر بن المنكدر
# كان من العباد المجتهدين وقوام الليل
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ بإسناده عن ابن أبي بكر الرشي قال حدثني الحسن
~~بن الصباح قال حدثنا العلاء بن عبدالجبار عن نافع عن ابن عمر قال قالت أم
~~عمر بن المنكدر لعمر PageV07P318
# إني لأشتهي أن أراك نائما فقال يا أماه والله إن الليل ليرد علي فيهولني
~~فينقضي عني وما قضيت إربي
# وفي رواية أنهم قالوا له فما هذا البكاء الكثير فقال آية من كتاب الله
~~تعالى أبكتني @QB@ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون @QE@
# 721 - منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي
# أسند عن أنس وعن جماعة من كبار التابعين وكان من العلماء المتعبدين
~~الثقات صام أربعين سنة وتمامها وكان محروما كأنه قد أصيب بمصيبة وبكى حتى
~~عمش
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ويحيى بن علي قالا أخبرنا عبدالله بن محمد
~~الصريفيني قال أخبرنا محمد بن الحسن بن عبدان قال حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا خلف بن تميم عن زائدة بن قدامة
~~قال
# صام منصور بن المعتمر أربعين سنة قام ليلها وصام نهارها وكان يبكي الليل
~~فتقول له أمه يا بني قتلت قتيلا فيقول أنا أعلم ما صنعت بنفسي فإذا أصبح
~~كحل عينيه ودهن رأسه وبرق شفتيه وخرج إلى الناس فأخذه ذات يوم يوسف بن عمر
~~عامل الكوفة يريده على القضاء فامتنع قال فدخلت عليه وقد جيء بالقيد ليقيد
~~قال فجاءه خصمان فقعدا بين يديه فلم يسألهما ولم يكلمهما فقيل ليوسف بن عمر
~~إنك لو نثرت لحمه لم يل لك قضاء فخلى عنه وتركه
# أخبرنا ابن ناصر بإسناد له عن العلاء بن سالم العبدي قال كان منصور يصلي
~~في سطحه فلما مات قال غلام ms1849 لأمه يا أماه الجذع الذي كان في آل فلان
~~PageV07P319 ليس أراه قالت يا بني ليس ذلك جذع ذلك منصور وقد مات
# أخبرنا ابن منصور قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أزهر بن جميل
~~قال حدثنا ابن عيينة قال
# رأيت منصور بن المعتمر في المنام فقلت ما فعل الله بك قال كدت أن ألقى
~~الله بعمل نبي
# قال سفيان إن منصورا صام ستين سنة يقوم ليلها ويصوم نهارها
# 722 - مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
# قتل في ذي الحجة من هذه السنة وهو ابن اثنتين وستين سنة وقيل تسع وستين
~~وقيل ثمان وخمسين وكانت ولايته خمس سنين وعشرة أشهر وستة عشر يوما
~~PageV07P320
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# توجيه أبي العباس عمه سليمان بن علي واليا على البصرة وأعمالها وكور دجلة
~~والبحرين وعمان ومهرجان قذق وتوجيه عمه إسماعيل بن علي على كور الأهواز
# وفي هذه السنة قتل داود بن علي من كان أخذ من بني أمية بمكة والمدينة
# وفيها مات داود بن علي فلما بلغت وفاته إلى أبي العباس وجه على مكة
~~والطائف واليمامة خاله زياد بن عبيدالله بن عبدالمدان الحارثي
# ووجه محمد بن يزيد بن عبيدالله بن عبدالمدان الحارثي على اليمن فقدمها في
~~جمادى الأولى فأقام زياد بالمدينة ومضى محمد إلى اليمن ثم وجه زياد بن
~~عبيدالله من المدينة إبراهيم بن حسان السلمي إلى المثنى بن يزيد بن عمر بن
~~هبيرة وهو باليمامة فقتله وقتل أصحابه
# وفيها كتب أبو العباس إلى أبي عون بإقراره على مصر واليا عليها وإلى
~~عبدالله بن علي وصالح بن علي على أجناد الشام
# وفيها خرج سويد بن شيخ المهري بخراسان على أبي مسلم ببخارى ونقم عليه
~~وقال له ما على هذا اتبعنا آل محمد على أن نسفك الدماء ونعمل بغير الحق
~~PageV07P321 وتبعه على رأيه أكثر من ثلاثين ألفا فوجه إليه أبو مسلم ابن
~~صالح ms1850 الخزاعي فقاتله فقتله
# وفيها قتل عبدالرحمن بن يزيد بن المهلب بالموصل قتله سليمان بن الأسود
# وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبدالله لغزو الصائفة وراء الدرب
# وفيها عزل يحيى بن محمد عن الموصل واستعمل مكانه سليمان بن علي
# وفيها أقبل طاغية الروم فنزل على ملطية فقاتلوه قتالا شديدا ثم نزلوا على
~~أمان فهدم المدينة والمسجد الجامع ودار الإمارة ووجه مع المسلمين خيلا حتى
~~بلغتهم مأمنهم
# وفيها حج بالناس زياد بن عبيدالله الحارثي خال السفاح وكان على الكوفة
~~وأرضها عيسى بن موسى وعلى قضائها ابن أبي ليلى وعلى البصرة وأعمالها وكور
~~دجلة والبحرين وعمان ومهرجان قذق سليمان بن علي وعلى قضائها عباد بن منصور
~~وعلى الأهواز إسماعيل بن علي وعلى فارس محمد بن الأشعث وعلى السند منصور بن
~~جمهور وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى قنسرين وحمص وكور دمشق والأردن
~~عبدالله بن علي وعلى فلسطين صالح بن علي وعلى مصر عبدالملك بن يزيد أبو عون
~~وعلى الجزيرة أبو جعفر وعلى الموصل إسماعيل بن علي وعلى أرمينية صالح بن
~~صبيح وعلى أذربيجان مجاشع بن يزيد وعلى ديوان الخراج خالد بن برمك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 723 - داود بن علي بن عبدالله بن العباس
# روى عن أبيه وكان داود لما ظهر ابن أخيه السفاح وصعد ليخطب الناس فحصر
~~PageV07P322 فلم يتكلم فوثب داود من بين يدي المنبر فخطب وذكر أمرهم
~~وخروجهم ومنى الناس ووعدهم العدل فتفرقوا عن خطبته وولاه السفاح مكة
~~والمدينة وحج بالناس سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهي أول حجة حجها بنو العباس
~~ثم صار داود إلى المدينة فأقام بها أشهرا ثم مات بها في شهر ربيع الأول من
~~هذه السنة
# 724 - ضرار بن مرة أبو سنان الشيباني
# روى عن سعيد بن جبير وكان من البكائين وكان قد حفر لنفسه قبرا قبل موته
~~بخمس عشرة سنة وكان يأتيه فيختم فيه القرآن
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال حدثنا محمد بن
~~الحسين بن الفضل ms1851 قال أخبرنا ابن درستويه قال حدثنا يعقوب بن يوسف قال
~~أخبرنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا المخارق قال
# كان ضرار بن مرة ومحمد بن سوقة إذا كان يوم الجمعة طلب كل واحد منهما
~~صاحبه فإذا اجتمعا جلسا يبكيان
# روى أبو سعيد الأشج قال حدثنا عبدالله بن الأجلح قال كان ضرار بن مرة
~~يقول لنا لا تجيئوني جماعة ولكن ليجيء الرجل وحده فإنكم إذا اجتمعتم تحدثتم
~~وإذا كان الرجل وحده لم يخل من أن يدرس جزأه من القرآن أو يذكر ربه
~~PageV07P323
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن بسام بن إبراهيم وكان من فرسان أهل خراسان خالف وخلع من عسكر أبي
~~العباس مع جماعة بايعوه على ذلك مستبشرين بخروجهم فأقاموا بالمدائن فبعث
~~إليهم أبو العباس خازم بن خزيمة فانهزم بسام وأصحابه وقتل أكثرهم واستبيح
~~عسكره
# وفيها شخص خازم إلى عمان فأوقع من فيها من الخوارج وغلب على ما قرب منها
~~من البلدان وقتل شيبان الخارجي وكان أهل عمان ظفروا به ثم نصب لهم الجلندى
~~وأصحابه وهم الأباضية فاقتتلوا فقتل الجلندى فيمن قتل وبلغ عدة القتلى عشرة
~~آلاف
# وفيها غزا أبو داود خالد بن إبراهيم أهل كش فقتل الأخريد وهو ملكها
~~وأخذوا من السروج الصينية والأواني المذهبة ومن طرائف الصين فحمله أبو داود
~~إلى أبي مسلم
# وفيها وجه أبو العباس موسى بن كعب إلى الهند لقتال منصور بن جمهور فهزم
~~منصور فمات عطشا في الرمال PageV07P324
# وفيها تحول أبو العباس من الكوفة إلى الأنبار في ذي الحجة وبنى مدينتها
# وفيها عزل صالح بن صبيح عن أرمينية وجعل مكانه يزيد بن أسيد
# وفيها عزل مجاشع بن يزيد عن أذربيجان واستعمل عليها محمد بن صول
# وفيها ضرب المنار من الكوفة
# وفيها حج بالناس عيسى بن موسى وهو على الكوفة وأرضها وكان على قضائها ابن
~~أبي ليلى وكان على مكة والمدينة والطائف واليمامة زياد بن عبيدالله وعلى
~~اليمن علي بن الربيع الحارثي وعلى البصرة وأعمالها وكور دجلة والبحرين
~~وعمان والعواصم ومهرجان قذق سليمان ms1852 بن علي وعلى قضائها عباد بن منصور وعلى
~~السند موسى بن كعب وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى فلسطين صالح بن علي
~~وعلى أرمينية يزيد بن أسيد وعلى أذربيجان محمد بن صول وعلى ديوان الخراج
~~خالد بن برمك وعلى الجزيرة أبو جعفر وعلى قنسرين وحمص وكور دمشق والأردن
~~عبدالله بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 725 - محمد بن يزيد بن عبيدالله
# كان على اليمن من قبل السفاح فتوفي فكتب السفاح بولايتها لعلي بن الربيع
~~بن عبيدالله الحارثي ابن خال السفاح PageV07P325
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج زياد بن صالح وراء نهر بلخ فشخص أبو مسلم من مرو مستعدا للقائه وسأل
~~عمن أفسد زياد بن صالح فقيل له سباع بن النعمان فأمر بقتله فقتل زيادا
~~قواده فلجأ إلى دهقان فقتله الدهقان وجاء برأسه إلى أبي مسلم ورجع أبو مسلم
~~إلى مرو
# وفيها ولي سليمان بن علي البصرة وعزل عنها محمد بن حفص واستعمل على شرط
~~السفاح
# وفيها حج بالناس سليمان بن علي وهو على البصرة وأعمالها وكان على قضائها
~~ابن منصور وكان على مكة العباس بن عبدالله بن معبد بن العباس وعلى المدينة
~~زياد بن عبيدالله الحارثي وعلى الكوفة وأرضها عيسى بن موسى وعلى قضائها ابن
~~أبي ليلى وعلى الجزيرة أبو جعفر وعلى مصر أبو عون وعلى قنسرين وحمص وبعلبك
~~والغوطة وحوران والجولان والأردن عبدالله بن علي وعلى أرمينية يزيد بن أسيد
~~وعلى أذربيجان محمد بن صول وعلى ديوان الخراج خالد بن برمك
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 726 - إسماعيل بن سالم أبو يحيى الأسدي
# سمع من عامر الشعبي وسعيد بن جبير وغيرهما وروى عنه الثوري وهشيم
~~PageV07P326
# نزل بغداد قبل تمصيرها وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال ثقة ثقة
# وقال يحيى هو أوثق من أساطين الجامع
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني أبو القاسم الأزهري قال حدثنا محمد بن العباس قال ms1853 حدثنا أحمد بن
~~معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال قال إسماعيل بن
~~سالم الأسدي
# الذي روى عنه هشيم وأصحابه كان ثقة ثبتا وكان أصله من الكوفة ثم تحول
~~فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن وكانت ببغداد لهشام بن عبدالملك وغيره من
~~الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل
~~أن يضعف أمرهم
# 727 - رابعة العدوية
# أخبرنا أبو القاسم الجريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أخبرنا أبو
~~بكر البرقاني قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أخبرنا محمد بن إسحاق
~~بن إسحاق السراج قال حدثنا حاتم بن الليث الجوهري قال حدثنا عبدالله بن
~~عيسى قال
# دخلت على رابعة العدوية بيتها فرأيت على وجهها النور وكانت كثيرة البكاء
~~فقرأ رجل عندها آية فيها ذكر النار فصاحت ثم سقطت
# ودخلت عليها وهي جالسة على قطعة بوري خلق فتكلم رجل عندها بشيء فجعلت
~~أسمع وقع دموعها على البوري مثل الوكف ثم اضطربت وصاحت فقمنا وخرجنا
# قال محمد بن عمر دخلت على رابعة وكانت عجوزا كبيرة بنت ثمانين سنة
~~PageV07P327 كأنها الشن تكاد تسقط ورأيت في بيتها كراحة بوري ومحشب قصب
~~فارسي طوله من الأرض قدر ذراعين عليه أكفانها وستر البيت جله وربما بوري
~~وجب وكوز ولبد هو فراشها وهو مصلاها وكانت إذا ذكرت الموت انتفضت وأصابتها
~~رعدة وإذا مرت بقوم عرفوا فيها العبادة
# وقال لها رجل ادعي لي فالتصقت بالحائط وقالت من أنا يرحمك الله أطع ربك
~~وادعه فإنه يجيب دعوة المضطر
# قال مؤلف الكتاب كانت رابعة محققة فطنة ومن كلامها الدال على قوة فهمها
~~قولها أستغفر الله من قلة صدقي في قولي أستغفر الله
# وكان سفيان الثوري يقول مروا بنا إلى المؤدبة التي لا أجد من أستريح إليه
~~إذا فارقتها وقال يوما بين يديها واحزناه فقالت لا تكذب قل واقلة حزناه لو
~~كنت محزونا ما هناك العيش
# وقيل لها هل عملت عملا ترين أنه يقبل منك فقالت إن كان فمخافتي أن يرد
~~علي ms1854
# وقد جمعت أخبارها في كتاب فلهذا اقتصرت على هذا القدر ها هنا
# دفنت بظاهر القدس على رأس جبل وقبرها يزار
# 728 - زهرة بن معبد بن عبدالله بن هشام أبو عقيل التميمي
# مديني سكن مصر روى عن ابن عمر وابن الزبير روى عنه الليث وابن لهيعة وآخر
~~من حدث عنه رشدين وتوفي في هذه السنة PageV07P328
# 729 - عبدالله بن السائب المخزومي المديني
# كان يقول كان جدي في الجاهلية يكنى أبا السائب وبه اكتنيت وكان خليطا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره في الإسلام قال نعم الخليط وكان لا
~~يساري ولا يماري كان عبدالله أديبا فاضلا خيرا عفيفا لكنه مشتهر بحب الغزل
~~يهش عند سماع الشعر ويطرب له قدم على السفاح الأنبار
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز بإسناد له عن أبي عبدالله الزبيري قال كان أبو
~~السائب المخزومي مع حسن بن زيد بالأنبار وكان له مكرما وذلك في ولاية أبي
~~العباس فأنشده ليلة الحسن بن زيد أبياتا لمجنون بني عامر
# ( وخبرتماني أن تيماء منزل % % لليلى إذا ما الضيف ألقى المراسيا )
# فجعل أبو السائب يحفظها فلما انصرف إلى منزله فذكرها شذ عليه بعضها فرجع
~~إلى الحسن بن زيد فلما وقف على الباب صاح بأعلى صوته أبا فلان فسمع ذلك
~~الحسن فقال افتحوا الباب لأبي السائب فقد دعاه أمر فلما دخل عليه قال أجاء
~~خبر قال أعظم من ذلك قال ما هو قال تعيد علي
# ( وخبرتماني أن تيماء منزل % % لليلى إذا ما الضيف ألقى المراسيا )
# فأعادها عليه حتى حفظها
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز بإسناده عن محمد بن عبدالرحمن بن القاسم التيمي
~~قال حدثني أبي قال
# بينا أبو السائب في داره إذ سمع رجلا يتغنى بهذه الأبيات
# ( أبكي الذين أذاقوني مودتهم % % حتى إذا أيقظوني للهوى رقدوا )
# ( حسبي بأن تعلمي أن قد يحبكم % % قلبي فإن تجدي بعض الذي أجد )
~~PageV07P329
# ( ألفيت بيني وبين الحب معرفة % % فليس ينفذ حتى ينفذ الأبد )
# ( وليس لي مسعد فامنن علي به % % فقد بليت وقد أضناني الكمد )
# قال فخرج أبو السائب خلفه وقال قف يا ms1855 حبيب فقد أجبت دعوتك أنا مسعدك أين
~~تريد قال خيام السعف من وادي العرج فأصابتهما سماء شديدة فجعل أبو السائب
~~يقرأ @QB@ فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله
~~يحب الصابرين @QE@ فرجع إلى منزله وقد كادت نفسه تتلف فدخل عليه أصحابه
~~فقالوا له يا أبا السائب ما الذي تصنع بنفسك قال إليكم عني فإني مشيت في
~~مكرمة وأحببت مسلما والمحسن معان
# قال مؤلف الكتاب والأخبار عنه في هذا المعنى كثيرة حتى أن ابنه أنشده
~~بيتين وقد اجتمع أهل الدار على المائدة فقال له أمك طالق إن تعشينا ولا
~~تسحرنا إلا بهذين البيتين فرفعوا الطعام وجعلوا يرددون البيتين ثم أيقظهم
~~سحرا فأنشدوه
# وجاز على حداد وهو ينشد فحلف لينفخن له بمنفاخه فجلس ينفخ وذلك ينشده إلى
~~المغرب
# وروى عبدالرحمن المدائني قال حدثنا أبو عثمان المازني قال صام أبو السائب
~~المخزومي يوما فلما صلى المغرب وقدمت مائدته خطر بقلبه بيت لجرير
# ( إن الذين غدوا بقلبك غادروا % % وشلا بعينك ما يزال معينا )
# ( غيضن من عبراتهن وقلن لي % % ماذا لقيت من الهوى ولقينا )
# فقال كل امرأة له طالق وكل مملوك له حر إن أفطر الليلة إلا على هذين
~~البيتين
# أخبرنا المبارك بن علي بإسناد له عن عبدالملك بن عبدالعزيز قال قال لي
~~أبو PageV07P330 السائب يا ابن أخي أنشدني للأحوص فأنشدته قوله
# ( قالت وقلت تحرجي وصلي % % حبل امرىء يوصي لكم صب )
# ( صاحت إذا بعلي فقلت لها % % العذر شيء ليس من شعبي )
# ( ثنتان لا أوثر لوصلهما % % عرس الخليل وجاره الجنب )
# ( أما الخليل فلست فاجعه % % والجار أوصاني به ربي )
# فقال هذا يا ابن أخي المحب غبنا
# 730 - عطاء بن أبي مسلم الخراساني
# وفي اسم أبيه قولان أحدهما ميسرة والثاني عبدالله وفي كنية عطاء قولان
~~أحدهما أبو عثمان والثاني أبو أيوب وأصله من بلخ أسند عن ابن عمر وابن عباس
~~وأنس وأبي هريرة وغيرهم من العلماء الصالحين
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد ms1856 المزكي قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن زهير الطوسي
~~قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا مسلم قال حدثنا
~~عبدالرحمن بن يزيد بن جابر قال
# كنا مقاربي عطاء الخراساني وكان يحيى الليل صلاة وكان إذا ذهب من الليل
~~ثلثه أو نصفه نادانا وهو في فسطاطه يا إسماعيل يا عبدالرحمن بن يزيد يا
~~فلان بن فلان قوموا فتوضأوا وصلوا فإن صلاة هذا الليل وصيام هذا النهار
~~أيسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد الوحا الوحا
# 731 - محب بن حازم مولى ثابت بن يزيد بن رعين يكنى أبا جبرة
# يروي عن موسى بن وردان حديثا واحدا بسنده لا يروي غيره روى عنه سعيد بن
~~أيوب وضمام بن إسماعيل والليث بن عاصم
# وكان فاضلا توفي في هذه السنة PageV07P331
# | ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم أبي مسلم العراق على أبي العباس أمير المؤمنين وذلك أنه كتب إليه
~~يستأذنه في القدوم فأذن له فقدم في جماعة عظيمة فأمر أبو العباس الناس
~~بالتلقي له فلما دخل عليه أعظمه وأكرمه فاستأذنه في الحج فقال لولا أن أبا
~~جعفر يحج لاستعملناك على الحج والموسم وأنزله قريبا منه وكان يأتيه في كل
~~يوم يسلم عليه وكان بين أبي جعفر وبين أبي مسلم تباعد
# وكان السبب في ذلك أن أبا العباس بعث أبا جعفر إلى أبي مسلم وهو بنيسابور
~~وقد صفت له الأمور بعهده على خراسان وبالبيعة لأبي العباس ولأبي جعفر من
~~بعد موته فبايع له وكان في مدة مقامه عنده يهون أمره ويستخف بشأنه فلما قدم
~~أبو جعفر أخبر أبا العباس باستخفافه به وقال له أطعني واقتل أبا مسلم
~~فوالله إن في رأسه لغدرة فقال يا أخي قد عرفت بلاءه وما كان منه فقال إنما
~~كان بدولتنا والله لو بعثت سنورا لقام مقامه فقال وكيف نقتله قال إذا دخل
~~عليك وحادثته دخلت إليه فتغفلته وضربته ضربة أتيت بها على نفسه قال وكيف
~~بأصحابه الذين يؤثرونه على دينهم ودنياهم قال ms1857 يؤول ذلك كله إلى ما تريد ولو
~~علموا أنه قتل تفرقوا وذلوا قال عزمت عليك ألا كففت عن هذا قال والله أخاف
~~إن لم تتغده اليوم أن يتعشاك غدا PageV07P332 قال فدونكه أنت أعلم فخرج أبو
~~جعفر عازما على ذلك وندم أبو العباس فأرسل إلى أبي جعفر لا تفعل ذلك الأمر
# وفي هذه السنة عقد أبو العباس لأخيه أبي جعفر بالخلافة من بعده وجعله ولي
~~عهده ومن بعد أبي جعفر عيسى بن موسى بن محمد بن علي وكتب العهد بذلك وصيره
~~في ثوب وختم عليه بخاتمه وخواتيم أهل بيته ودفعه إلى عيسى بن موسى
# وفي هذه السنة حج بالناس أبو جعفر وحج معه أبو مسلم
# وقد ذكرنا أن أبا مسلم استأذن أبا العباس في القدوم فأذن له وكتب إليه
~~أقدم في خمسمائة من الجند فكتب إليه أبو مسلم إني قد وترت الناس ولست آمن
~~على نفسي فكتب إليه أن أقبل في ألف وطريق مكة لا يحتمل العسكر فشخص في
~~ثمانية آلاف فرقهم فيما بين نيسابور والري وقدم بالأموال والخزائن فخلفها
~~بالري فلما قدم استأذن في الحج فأذن له وخرج أبو مسلم وأبو جعفر فلما كان
~~قريبا من ذات عرق أتى أبا جعفر كتاب بموت أبي العباس وكان أبو جعفر قد تقدم
~~أبا مسلم بمرحلة فكتب إلى أبي مسلم إنه قد حدث أمر فالعجل العجل فلحق أبا
~~جعفر أبو مسلم ثم أنهما حجا وأقبلا إلى الكوفة وأقر المنصور أبا مسلم على
~~عمله وصرفه
# وفي هذه السنة توفي السفاح وبويع لأبي جعفر المنصور PageV07P333 & باب
~~ذكر خلافة المنصور $
# وهو عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ويكنى أبا جعفر ولد
~~بالسراة في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وأمه بربرية يقال لها سلامة وحكى
~~الصولي أنه ولد يوم مات الحجاج
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد البزاز قال أخبرنا محمد بن المظفر
~~الحافظ قال حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ms1858 قال حدثنا الحارث بن محمد قال
~~حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثني أبو سهل الحاسب قال حدثني طيفور مولى
~~أمير المؤمنين قال حدثتني سلامة أم أمير المؤمنين قالت
# لما حملت بأبي جعفر رأيت كأنه خرج من فرجي أسد فزأر ثم أقعى فاجتمعت حوله
~~الأسد فكلما انتهى إليه أسد سجد له
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا الحسن بن أبي بكر
~~قال أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال أخبرنا
~~محمد بن الفرج الأزرق قال حدثني يحيى بن غيلان قال حدثنا أبو عوانة عن
~~PageV07P334 الأعمش عن الضحاك بن مزاحم عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال
# منا السفاح والمنصور والمهدي
# ولي المنصور الخلافة وهو ابن اثنتين وأربعين سنة بويع بالأنبار يوم مات
~~السفاح وولي ذلك والإرسال به في الوحدة عيسى بن علي عمه ولقيت أبا جعفر
~~بيعته في الطريق عند منصرفه من الحج ومضى أبو جعفر حتى قدم الكوفة وصلى
~~بالناس
# ذكر صفته
# أخبرنا أبو منصور بن عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري قال أخبرنا علي بن
~~أحمد بن أبي قيس قال أخبرنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا قال
~~حدثني حمدون بن سعد المؤذن قال
# رأيت أبا جعفر يخطب على المنبر متعرق الوجه يخضب بالسواد وكان أسمر طويلا
~~نحيفا خفيف العارضين وأمه أم ولد يقال لها سلامة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن علي الوراق قال أخبرنا محمد بن أحمد بن المفيد قال حدثنا أبو
~~بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري قال أخبرنا طاهر بن يحيى بن حسن الطالبي
~~عن علي بن حبيش المديني عن علي بن ميسرة الرازي قال
# رأيت أبا جعفر بمكة فتى أسمر اللون رقيق السمرة موفر الجمة خفيف اللحية
~~رحب الجبهة أقنى الأنف بين القنى ms1859 أعين كأن عينيه لسانان ناطقان PageV07P335
~~تخالطه أبهة الملوك بزي النساك تقبله القلوب وتتبعه العيون يعرف الشرف في
~~تواضعه والعتق في صورته واللب في مشيته
# ذكر أولاده
# كان له المهدي واسمه محمد وجعفر أمهما أروى بنت منصور بن عبدالله بن يزيد
~~بن شمر الحميرية وكانت تكنى أم موسى وكان المنصور قد شرط لها ألا يتزوج
~~عليها ولا يتسرى وكتبت عليه بذلك كتابا وأشهدت عليه شهودا فبقي عليه عشر
~~سنين من سلطانه كذلك وكان يكتب إلى الفقيه بعد الفقيه ليفتيه برخصة فإذا
~~علمت أم موسى أرسلت إلى ذلك الفقيه بمال فلا يفتيه فلما ماتت أتته وفاتها
~~وهو بحلوان فأهديت إليه تلك الليلة مائة بكر
# ومن أولاد المنصور صالح أمه أمة ويقال بنت ملك الصغد وسليمان وعيسى
~~ويعقوب أمهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيدالله والغالية أمهما من ولد
~~خالد بن أسيد وجعفر والقاسم وعبدالعزيز والعباس فأما جعفر بن أبي جعفر فولي
~~الموصل لأبي جعفر ومات ببغداد فولد لجعفر إبراهيم وزبيدة وهي أم جعفر أمها
~~سلسل أم ولد جعفر بن جعفر وعبيدالله بن جعفر وصالح بن جعفر ولبابة بنت جعفر
~~فأما إبراهيم فلا عقب له وأما زبيدة فتزوجها هارون الرشيد وأما لبابة فكانت
~~عند موسى بن المهدي وأما عيسى بن جعفر فولي البصرة وكورها وفارس والأهواز
~~واليمامة والسند
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي قال
~~أخبرنا أبو الحسين علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عبدالصمد بن موسى الهاشمي قال حدثني عبدالصمد قال حدثني أبي موسى بن محمد
~~بن إبراهيم الإمام عن أبيه محمد بن إبراهيم قال PageV07P336
# قال المنصور يوما ونحن جلوس عنده أتذكرون رؤيا كنت رأيتها ونحن بالشراة
~~فقالوا يا أمير المؤمنين ما نذكرها فغضب من ذلك وقال كان ينبغي لكم أن
~~تثبتوها في ألواح الذهب وتعلقوها في أعناق الصبيان فقال عيسى بن علي إن كنا
~~قصرنا في ms1860 ذلك فنستغفر الله يا أمير المؤمنين فليحدثنا أمير المؤمنين بها
~~قال نعم رأيت كأني في المسجد الحرام وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الكعبة وبابها مفتوح والدرجة موضوعة وما أفقد أحدا من الهاشميين ولا من
~~القرشيين إذا مناد ينادي أين عبدالله فقام أخي أبو العباس فتخطى الناس حتى
~~صار على الدرجة فأخذ بيده فأدخل البيت فما لبث أن خرج علينا ومعه قناة
~~عليها لواء قدر أربعة أذرع وأرجح فرجع حتى خرج من باب المسجد ثم نودي أين
~~عبدالله فقمت أنا وعبدالله بن علي نستبق حتى صرنا إلى الدرجة فجلس فأخذ
~~بيدي فأصعدت فأدخلت الكعبة وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر
~~وعمر وبلال فعقد لي وأوصاني بأمته وعممني وكان كورها ثلاثة وعشرين كورا
~~وقال خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم القيامة
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي قال أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال
~~حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو سهل بن علي بن نوبخت
~~قال كان جدنا نوبخت على دين المجوسية وكان في علم النجوم نهاية وكان محبوسا
~~بسجن الأهواز فقال
# رأيت أبا جعفر المنصور وقد أدخل السجن فرأيت من هيبته وحالته وسيماه وحسن
~~وجهه وثيابه ما لم أره لأحد قط قال فصرت من موضعي إليه فقلت يا سيدي ليس
~~وجهك من وجوه هذه البلاد فقال أجل يا مجوسي قلت فمن أي البلاد أنت فقال من
~~المدينة فقلت أي مدينة فقال مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وحق الشمس
~~والقمر إنك لمن ولد صاحب المدينة قال لا ولكنني من عرب المدينة قال فلم أزل
~~أتقرب إليه وأخدمه حتى سألته عن كنيته فقال كنيتي أبو جعفر قلت أبشر فوحق
~~المجوسية لتملكن جميع ما في هذه البلدة حتى تملك PageV07P337 فارس وخراسان
~~والجبال فقال لي وما يدريك يا مجوسي قلت هو كما أقول فاذكر لي هذه البشرى
~~قال إن قضي شيء ms1861 فسوف يكون قال فقلت قد قضاه الله من السماء فطب نفسا فطلبت
~~دواة فوجدتها فكتب لي بسم الله الرحمن الرحيم يا نوبخت إذا فتح الله على
~~المسلمين وكفاهم مؤونة الظالمين ورد الحق إلى أهله لم نغفل عما يجب من حق
~~خدمتك إيانا وكتب أبو جعفر
# قال نوبخت فلما ولي الخلافة صرت إليه وأخرجت الكتاب فقال أنا له ذاكر ولك
~~متوقع والحمد لله الذي صدق وعده وحقق الظن ورد الأمر إلى أهله وأسلم نوبخت
~~وكان منجما لأبي جعفر ومولى
# ذكر بيعة المنصور
# لما حضرت السفاح الوفاة أمر الناس بالبيعة لأخيه المنصور فبويع له يوم
~~توفي أخوه والمنصور يومئذ بمكة وكان الذي أخذ له البيعة بالعراق وقام بأمر
~~الناس عمه عيسى بن علي وكتب إليه يعلمه بموت أخيه وبالبيعة له فلما وصل
~~الكتاب إليه دعا الناس فبايعوه وبايعه أبو مسلم
# وقيل بل عرف الخبر أبو مسلم قبله فأنفذ الكتاب إليه وتأخر عن بيعته يومين
~~ليرهبه
# وفي رواية أنه ورد عليه الخبر بعدما صدر من الحج في منزل يقال له صفية
~~فتفاءل باسمه وقال صفي أمرنا إن شاء الله وجعل يجزع فقال له أبو مسلم ما
~~هذا الجزع قال أتخوف من شر عبدالله بن علي وسعيد بن علي قال لا تخف وأنا
~~أكفيك أمره إن شاء الله إنما عامة جنده أهل خراسان وهم لا يعصوني فسري عن
~~أبي جعفر وكان عبدالله بن علي قد قدم في هذه السنة على أبي العباس الأنبار
~~فعقد له على الصائفة في أهل خراسان وأهل الشام وأهل الجزيرة والموصل فسار
~~فأتته وفاة أبي العباس وبعث إليه عيسى بن علي وأبو الجهم بن يزيد بن زياد
~~ببيعة المنصور فانصرف بمن معه إلى حران وبايع لنفسه PageV07P338
# ذكر طرف من أخبار المنصور وسيرته
# كان المنصور قبل الخلافة يطلب العلم
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهقي
~~قالا أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال حدثنا أبو عبدالله
~~محمد بن يعقوب الحافظ قال حدثنا جعفر بن ms1862 محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن
~~سعد الجلاب قال حدثنا الجارود بن يزيد قال حدثنا عبدالرحمن بن زياد بن أنعم
~~الإفريقي قال
# كنت أطلب العلم مع أبي جعفر أمير المؤمنين قبل الخلافة فأدخلني يوما إلى
~~منزله ثم قدم طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم إلي زبيبا ثم قال
~~يا جارية عندك حلواء قالت لا قال ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقى ثم تلى
~~هذه الآية @QB@ عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف
~~تعملون @QE@ فلما ولي الخلافة دخلت عليه فقال يا عبدالرحمن بلغني أنك كنت
~~تفد لبني أمية قال قلت أجل كنت أفد لهم وأفد إليهم قال فكيف رأيت سلطاني من
~~سلطانهم قال قلت يا أمير المؤمنين والله ما رأيت من سلطانهم من الجور
~~والظلم إلا رأيته في سلطانك تحفظ يوم أدخلتني منزلك فقدمت إلي طعاما ومريقة
~~من حبوب لم يكن فيها لحم ثم قدمت إلي زبيبا ثم قلت يا جارية عندك حلواء
~~قالت لا قلت ولا التمر قالت ولا التمر فاستلقيت ثم تلوت هذه الآية @QB@ عسى
~~ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون @QE@ فقد والله
~~أهلك الله عدوك واستخلفك في الأرض فانظر ماذا تعمل قال يا عبدالرحمن إنا لا
~~نجد الأعوان قلت يا أمير المؤمنين السلطان سوق نافق لو نفق عليك الصالحون
~~لجلبوا إليك قال فكأني ألقمته حجرا فلم يرد علي شيئا
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا عبدالمحسن بن محمد المالكي قال
~~أخبرنا أبو الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا
~~PageV07P339 الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال
~~حدثني أبي قال
# بينا المنصور ذات يوم يخطب وقد علا بكاؤه إذ قام رجل فقال يا وصاف تأمرنا
~~بما تجتنبه وتنهى عما ترتكبه بنفسك فابدأثم بالناس فنظر إليه المنصور ثم
~~تأمله مليا ثم قطع الخطبة وقال يا عبدالجبار خذه إليك فأخذه عبدالجبار وعاد
~~إلى خطبته فأتمها وقضى الصلاة ثم دخل ودعى بعبدالجبار فقال ما فعل ms1863 الرجل
~~فقال محبوس عندنا يا أمير المؤمنين قال أمل له ثم اعرض له بالدنيا فإن عزف
~~عنها فلعمري إنه لمريد للآخرة وإن كان كلامه ليقع موقعا حسنا وإن مال إلى
~~الدنيا ورغب فيها إن لي فيه أدبا يزعه عن الوثوب على الخلفاء وطلب الدنيا
~~بعمل الآخرة
# فخرج عبدالجبار فدعا بالرجل ودعا بغذائه فقال له ما حملك على ما صنعت قال
~~حق لله كان في عنقي فأديته إلى خليفته قال إذا فكل قال لا حاجة لي فيه قال
~~وما عليك من أكل الطعام إن كانت نيتك حسنة فدنا فأكل فلما أكل طمع فيه
~~فتركه أياما ثم دعاه فقال لهى عنك أمير المؤمنين وأنت محبوس فهل لك في
~~جارية تؤنسك وتسكن إليها قال ما أكره ذلك فأعطاه جارية ثم أرسل إليه هذا
~~الطعام قد أكلت والجارية قد قبلت فهل لك في ثياب تكتسيها وتكسو عيالك إن
~~كان لك عيال ونفقة تستعين بها على أمرك إلى أن يدعو بك أمير المؤمنين إن
~~أردت الوسيلة عنده إذا ذكرك قال وما هي قال أوليك الحسبة والمظالم فتكون
~~أحد عماله تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر قال ما أكره ذلك فولاه الحسبة
~~والمظالم فلما أتى عليه شهر قال عبدالجبار للمنصور الرجل الذي تكلم بما
~~تكلم به فأمرت بحبسه قد أكل من طعام أمير المؤمنين ولبس من ثيابه وعاش في
~~نعمته وصار أحد ولاته فإن أحب أمير المؤمنين أن أدخله عليه في زي الشيعة
~~فعلت قال فأدخله PageV07P340
# فخرج عبدالجبار فقال قد دعا بك أمير المؤمنين وقد أعلمته أنك أحد عماله
~~على المظالم والحسبة فأدخل عليه في الزيد الذي يحب فألبسه قباء وعلق خنجرا
~~في وسطه وسيفا بمعاليق وأسبل جمته ودخل فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين
~~فقال وعليك ألست القائم بنا والواعظ لنا ومذكرنا بأيام الله على رؤوس الملأ
~~قال نعم قال فكيف تخليت عن مذهبك قال يا أمير المؤمنين فكرت في أمري فإذا
~~أنا قد أخطأت فيما تكلمت به ورأيت أني مصيب في مشاركة أمير المؤمنين في ms1864
~~أمانته قال هيهات أخطأت استك الحفرة هناك يوم أعلنت الكلام وظننا أنك أردت
~~الله به فكففنا عنك فلما تبين لنا أنك أردت الدنيا جعلناك عظة لغيرك حتى لا
~~يجترىء بعدك مجترىء على الخلافة أخرجه يا عبدالجبار فاضرب عنقه فأخرجه
~~فقتله
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني أبو
~~الفضل محمد بن عبدالعزيز بن المهدي الخطيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن
~~القاسم المخزومي قال حدثنا أحمد بن موسى بن مجاهد قال حدثنا أبو العيناء
~~قال حدثنا الأصمعي قال
# صعد أبو جعفر المنبر فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فقام إليه رجل فقال يا أمير
~~المؤمنين أذكرك من أنت في ذكره فقال أبو جعفر مرحبا مرحبا لقد ذكرت جليلا
~~وخوفت عظيما وأعوذ بالله ممن إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم
~~والموعظة منا بدت ومن عندنا خرجت وأنت يا قائلها فاحلف بالله ما الله أردت
~~بها إنما أردت أن يقال قام فقال فعوقب فصبر وأهون بها من قائلها وإياكم
~~معشر الناس وأمثالها وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فعاد إلى خطبته كأنما
~~يقرأها من قرطاس
# وكان المنصور يشتغل في صدر نهاره بالأمر والنهي والولايات وسجن
~~PageV07P341 الثغور والأطراف والنظر في الخراج والنفقات ومصالح الرعية فإذا
~~صلى العصر جلس لأهل بيته فإذا صلى العشاء نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور
~~والأطراف وشاور سماره وكانت ولاة البريد يكتبون إليه كل يوم بسعر القمح
~~والحبوب والإدام وكل ما يقضي به القاضي في نواحيهم وما يرد بيت المال وكل
~~حدث فإذا صلى المغرب يكتبون إليه بما كان ذلك اليوم وإذا نظر في كتبهم فإن
~~رأى الأسعار على حالها أمسك وإن تغير شيء منها كتب إلى العامل هناك وسأله
~~عن العلة فإذا ورد الجواب تلطف حتى يعود سعر ذلك البلد إلى حاله وإن شك في
~~شيء مما قضى به القاضي كتب إليه في ذلك وسأل من بحضرته عن ms1865 علمه فإن أنكر
~~شيئا كتب إليه يوبخه ويلومه
# فإذا مضى ثلث الليل قام إلى فراشه وانصرف سماره فإذا مضى الثلث الباقي
~~قام من فراشه فأسبغ الوضوء ووقف في محرابه حتى يطلع الفجر
# وأول من اتخذ الخيش المنصور وإنما كانت الأكاسرة تطين لها في الصيف سقف
~~بيت في كل يوم فتكون قائلة الملك فيه وكان يؤتى بأطنان الخلاف طوالا غلاظا
~~فيوضع حوالي السرير ويؤتى بقطع الثلج العظام ما بين أضعافها وكانت بنو أمية
~~تفعل ذلك فاتخذ المنصور الخيش
# وشكى إليه رجل من بعض عماله في قصة فوقع عليها أكفني أمره وإلا كفيته
~~أمرك
# ووقع إلى عامل آخر قد كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدلت واما اعتزلت
# قال أبو بكر الصولي أول من وزر لبني العباس أبو سلمة الخلال ثم خالد بن
~~برمك فلما توفي السفاح أقره المنصور مديدة ثم استوزر أبا أيوب سليمان بن
~~أبي سليمان المورياني ثم ولى الفضل بن الربيع بن يونس بعد أبي أيوب
~~PageV07P342
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد أخو الخلال قال أخبرني إبراهيم بن عبدالله الشطي قال حدثنا
~~أبو إسحاق الهجيمي قال حدثنا محمد بن القاسم أبو العيناء قال قال لي
~~إسماعيل بن بريهة عن بعض أهله عن الربيع الحاجب قال
# لما مات المنصور قال لي المهدي يا ربيع قم بنا حتى ندور في خزائن أمير
~~المؤمنين قال فدرنا فوقعنا على بيت فيه أربعمائة جب مطينة الرؤوس قال قلنا
~~ما هذه قيل هذه فيها أكباد مملحة أعدها المنصور للحصار
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي عن أحمد بن ثابت بن علي الخطيب عن أبي القاسم
~~بن علي البصري عن إبراهيم بن محمد الطبري قال أخبرنا إبراهيم بن علي
~~الهجيمي قال حدثنا أبو العيناء قال
# دخل المنصور في باب الذهب فإذا ثلاثة قناديل مصطفة فقال ما هذا أما واحد
~~من هذا كان كافيا يقتصر من هذا على واحد قال فلما أصبح أشرف على الناس وهم
~~يتغدون فرأى الطعام قد ms1866 خف من بين أيديهم قبل أن يشبعوا فقال يا غلام علي
~~بالقهرمان قال مالي رأيت الطعام قد خف من بين أيديهم قبل أن يشبعوا قال يا
~~أمير المؤمنين رأيتك قد قدرت الزيت فقدرت الطعام فقال ويلك أنت لا تفرق بين
~~زيت يحترق في غير ذات الله وبين طعام إذا فضل وجدت له آكلا أبطحوه فبطحوه
~~فضربه سبع درر
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا أبو غالب محمد بن أحمد بن
~~سهل بن بشران قال أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب قال
~~أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الأصفهاني قال أخبرنا حبيب بن نصر
~~المهلبي قال حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال حدثني عبدالله بن الحسن الحراني
~~قال حدثني أبو قدامة قال حدثني المؤمل بن أميل قال
# قدمت على المهدي وهو بالري وهو إذ ذاك ولي عهد فامتدحته بأبيات فأمر لي
~~PageV07P343 بعشرين ألف درهم فكتب بذلك صاحب البريد إلى المنصور وهو بمدينة
~~السلام يخبره أن الأمير المهدي أمر لشاعر بعشرين ألف درهم فكتب إلى كاتب
~~المهدي أن يوجه إليه بالشاعر فطلب فلم يجدوه فكتب إلى أبي جعفر إنه قد توجه
~~إلى مدينة السلام فأجلس المنصور قائدا من قواده عند جسر النهروان وأمر أن
~~يتصفح وجوه الناس رجلا رجلا فجعل لا تمر به قافلة إلا تصفح من فيها حتى مرت
~~به القافلة التي فيها المؤمل فتصفحه فلما سأله من أنت قال أنا المؤمل بن
~~أميل المحاربي الشاعر أحد زوار الأمير المهدي قال إياك طلبت قال المؤمل
~~فكاد قلبي ينصدع خوفا من أبي جعفر فقبض علي وسلمني إلى الربيع فدخل بي إلى
~~أبي جعفر وقال هذا الشاعر الذي أخذ من الأمير المهدي عشرين ألف درهم قد
~~ظفرنا به قال أدخلوه إلي فأدخلت فسلمت عليه تسليم مروع فرد علي السلام وقال
~~ليس ها هنا إلا خير أنت المؤمل بن أميل قلت نعم يا أمير المؤمنين أنا
~~المؤمل بن أميل قال أتيت غلاما غرا فخدعته قلت نعم أصلح الله ms1867 أمير المؤمنين
~~أتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك أعجبه فقال أنشدني ما قلت
~~فيه فأنشدته ما قلت وهي
# ( هو المهدي إلا أن فيه % % مشابه صورة القمر المنير )
# ( تشابه ذا وذا فهما إذا ما % % أنارا يشعلان على البصير )
# ( فهذا في الظلام سراج ليل % % وهذا في النهار ضياء نور )
# ( ولكن فضل الرحمن هذا % % على ذا بالمنابر والسرير )
# ( وبالملك العزيز فذا أمير % % وماذا بالأمير ولا الوزير )
# ( ونقص الشهر ينقص ذا وهذا % % منير عند نقصان الشهور )
# ( فيا ابن خليفة الله المصفى % % به تعلو مفاخرة الفخور )
# ( لئن فت الملوك وقد توافوا % % إليك من السهولة والوعور )
# ( لقد سبق الملوك أبوك حتى % % بقوا من بين كاب أو حسير )
# ( وجئت مصليا تجزي حثيثا % % وما بك حين تجزي من فتور )
# ( فقال الناس ما هذان إلا % % كما بين الفتيل إلى النصير ) PageV07P344
# ( فإن سبق الكبير فأهل سبق % % له فضل الكبير على الصغير )
# ( وإن بلغ الصغير مدى الكبير % % فقد خلق الصغير من الكبير )
# فقال له المنصور قد والله أحسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين ألف درهم فأين
~~المال قال ها هوذا قال يا ربيع امض معه فأعطه أربعة آلاف درهم وخذ منه
~~الباقي ففعل الربيع ما أمره به المنصور
# ثم إن المهدي ولي الخلافة بعد ذلك فولى ابن ثوبان المظالم فكان يجلس
~~للناس بالرصافة فإذا ملأكساءه رقاعا رفعها إلى المهدي فرفعت إليه لي قصة
~~فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتى وصل إلى رقعتي فلما
~~قرأها ضحك فقال له ابن ثوبان أصلح الله أمير المؤمنين ما رأيتك ضحكت من شيء
~~من هذه الرقاع إلا من هذه الرقعة فقال نعم هذه رقعة أعرف قصتها ردوا إليه
~~عشرين ألف درهم فردها إلي وانصرفت
# وقد رويت لنا هذه القصة من طريق آخر وفيها وكتبت قصة أشرح فيها ما جرى
~~علي فرفعها ابن ثوبان إلى المهدي فلما قرأها ضحك حتى استلقى ثم قال هذه
~~مظلمة أنا بها عارف ردوا عليه ماله الأول وضموا إليه عشرين ألفا
# أخبرنا عبدالرحمن قال ms1868 أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن عمر بن روح
~~قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا ابن دريد قال حدثنا الحسن بن خضر عن
~~أبيه قال
# دخل رجل على المنصور فقال
# ( أقول له حين واجهته % % عليك السلام أبا جعفر )
# فقال المنصور وعليك السلام فقال
# ( فأنت المهذب من هاشم % % وفي الفرع منها الذي يذكر
# فقال له المنصور ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
# ( فهذي ثيابي قد أخلقت % % وقد عضني زمن منكر ) PageV07P345
# فألقى إليه المنصور ثيابه وقال هذه بدلها
# وذكر الصولي عن الهيثم بن عدي قال كان المنصور يبخل إلا في الطيب فإنه
~~كان يأمر أهله به فكان يشتري في رأس كل سنة اثني عشر ألف مثقال من سائره
~~فيتطيب كل شهر بألف مثقال يخضب به رأسه ولحيته
# وقال يحيى بن سليم كاتب الفضل بن الربيع ولم ير في دار المنصور لهو قط
~~ولا شيء يشبه اللعب والعبث
# وقال حماد التركي كنت واقفا على رأس المنصور فسمع جلبة في الدار فقال ما
~~هذا يا حماد انظر فذهبت فإذا خادم له قد حبس حوله الجواري وهو يضرب لهن
~~الطنبور وهن يضحكن فجئت فأخبرته فقال وأي شيء الطنبور فقلت خشبة من حالها
~~وصفتها فقال فما يدريك أنت ما الطنبور قلت رأيته بخراسان فقال هات نعلي
~~فأتيته بها فقام يمشي رويدا حتى أشرف عليهم فلما بصروا به تفرقوا فقال خذه
~~فأخذته فقال اضرب به رأسه فلم أزل أضرب به رأسه حتى كسرته ثم قال أخرجه من
~~قصري واذهب به إلى حمران بالكرخ وقل له يبيعه
# وقال سالم الأبرش كان المنصور من أحسن الناس فإذا لبس ثيابه تغير لونه
~~وتربد وجهه فاحمرت عيناه ويكون منه ما يكون فإذا قام من مجلسه رجع بمثل ذلك
# وقال يوما يا بني إذا رأيتموني قد لبست ثيابي ورجعت من مجلسي فلا يدنون
~~أحد منكم مني لئلا أغره بشر
# ذكر طرف من كلامه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا
~~المعافى بن ms1869 زكريا قال حدثنا محمد بن أبي الأزهر قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثنا مبارك الطبري قال سمعت أبا عبيدالله يقول سمعت المنصور يقول
# الخليفة لا يصلحه إلا التقوى والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة والرعية لا
~~PageV07P346 يصلحها إلا العدل وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة وأنقص
~~الناس عقلا من ظلم من هو دونه
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو الطيب
~~الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~قال أخبرنا أبو العباس المنصوري عن القثمي عن مبارك الطبري قال سمعت أبا
~~عبيدالله يقول سمعت المنصور يقول للمهدي
# يا أبا عبدالله لا تجلس مجلسا إلا ومعك فيه رجل من أهل العلم يحدثك فإن
~~محمد بن مسلم بن شهاب قال إن الحديث ذكر لا يحبه إلا الذكور من الرجال
~~ويكرهه مؤنثوهم وصدق أخو بني زهرة
# وكان المنصور يقول ما أحوجني أن يكون على بابي أربعة نفر لا يكون على
~~بابي أعف منهم قيل يا أمير المؤمنين من هم قال هم أركان الملك ولا يصلح
~~الملك إلا بهم كما أن السرير لا يصلح إلا بأربعة قوائم إن نقصت قائمة واحدة
~~فقد وهي أما احدهم فقاض لا يأخذه في الله لومة لائم والآخر صاحب شرطة ينصف
~~الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقضي ولا يظلم الرعية فإني غني عن
~~ظلمهم ثم عض أصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة آه آه على الرابع فقيل
~~له من هو يا أمير المؤمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هؤلاء على الصحة
# وكتب أبو جعفر إلى عامله بالمدينة أن بع الثمار التي في الضياع ولا تبعها
~~إلا ممن نغلبه ولا يغلبنا والذي يغلبنا المفلس الذي لا مال له ولا رأي لنا
~~في عذابه ويذهب مالنا قبله وبعها بدون من ذلك ممن ينصفك ويوفيك
# قال المنصور كانت العرب تقول العري الفادح خير من الزي الفاضح
# وقال أيضا الملوك تحتمل كل شيء إلا ثلاثا إفشاء السر والتعرض للحرمة
~~والقدح ms1870 في الملك PageV07P347
# وقال سرك من دمك فانظر من تملكه
# وقال من صنع مثل ما صنع إليه فقد كافى ومن أضعف فقد شكر ومن علم أنه إنما
~~صنع إلى نفسه لم يستبطىء الناس في شكرهم ولا تلتمس من غيرك شكر ما أتيته
~~إلى نفسك ووقيت به عرضك واعلم أن طالب الحاجة إليك لم يكرم وجهه عن قصدك
~~فأكرم وجهك عن رده
# أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن صرما قال أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي
~~قال حدثنا أبو حاتم محمد بن عبدالواحد بن محمد بن زكريا الخزاعي قال حدثنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد العنبري قال سمعت الفضل بن الحارث يقول سمعت محمد بن
~~سلام الجمحي يقول
# قيل للمنصور هل بقي من ذات الدنيا شيء لم تنله قال بقيت خصلة أن أقعد في
~~مصطبة وحولي أصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدى عليه
~~الندماء وأبناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم هم إنما هم الدنسة
~~ثيابهم المشققة أرجلهم الطويلة شعورهم برد الآفاق ونقلة الحديث
# وفي هذه السنة حج بالناس أبو جعفر وكان على الكوفة عيسى بن موسى وعلى
~~قضائها ابن أبي ليلى وعلى البصرة وعملها سليمان بن علي وعلى قضائها عباد بن
~~منصور وعلى مكة العباس بن عبدالله بن معبد وعلى مصر صالح بن علي
# ورخصت الأسعار
# فأخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو الحسن بن رزقويه قال أخبرنا جعفر الخلدي قال أخبرنا الفضل بن مخلد قال
~~سمعت داود بن صغير يقول
# رأيت زمن أبي جعفر كبشا بدرهم وحملا بأربع دوانيق والتمر ستين رطلا بدرهم
~~والزيت ستة عشر رطلا بدرهم والسمن ثمان أرطال بدرهم PageV07P348
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 732 - ربيعة بن أبي عبدالرحمن واسمه فروخ مولى آل المنكدر التيمي تيم
~~قريش الذي يقال له ربيعة الرأي ويكنى ربيعة أبا عثمان ويقال أبا عبدالرحمن
~~مديني
# سمع من أنس بن مالك والسائب بن يزيد وعامة التابعين من أهل المدينة روى ms1871
~~عنه مالك وسفيان الثوري وشعبة والليث بن سعد وغيرهم
# وكان عالما فقيها ثقة وأقدمه السفاح الأنبار ليوليه القضاء
# وقال يونس بن يزيد رأيت أبا حنيفة عند ربيعة ومجهود أبي حنيفة أن يفهم ما
~~يقول
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~القاسم الأزهري قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال أخبرنا أحمد بن
~~مروان المالكي قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء
~~الخفاف قال حدثني مشيخة أهل المدينة
# أن فروخا أبا عبدالرحمن خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا
~~وربيعة حمل في بطن أمه وخلف عند زوجته أم ربيعة ثلاثين ألف دينار فقدم
~~المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا وفي يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع
~~الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله أتهجم على منزلي فقال لا وقال
~~فروخ يا عدو الله أنت دخلت على حرمتي فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه
~~حتى اجتمع الجيران فبلغ مالك بن أنس والمشيخة فأتوا يعينون ربيعة فجعل
~~ربيعة يقول والله لا فارقتك إلا عند السلطان وجعل فروخ يقول والله لا
~~فارقتك إلا PageV07P349 بالسلطان وأنت مع امرأتي وكثر الضجيج فلما بصروا
~~بمالك سكت الناس كلهم فقال أيها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ
~~هي داري وأنا فروخ مولى بني فلان فسمعت امرأته كلامه فخرجت فقالت هذا زوجي
~~وهذا ابني الذي خلفه وأنا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل
~~وقال هذا ابني قالت نعم قال فأخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي أربعة آلاف
~~دينار فقالت المال قد دفنته وأنا أخرجه بعد أيام
# ثم خرج ربيعة إلى المسجد وجلس في حلقته وأتاه مالك بن أنس والحسن بن زيد
~~وابن أبي علي اللهبي والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به فقالت
~~امرأته اخرج فصل في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فخرج فنظر إلى حلقة
~~وافرة فأتاها فوقف بها وفرجوا له ms1872 قليلا ونكس ربيعة رأسه وأوهمه أنه لم يره
~~وعليه طرحة طويلة فشك فيه أبو عبدالرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا له هذا
~~ربيعة بن أبي عبدالرحمن فقال أبو عبدالرحمن لقد رفع الله ابني ثم رجع إلى
~~منزله فقال لوالدته لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم
~~والفقه عليها فقالت أمه فأيما أحب إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الجاه الذي
~~هو فيه فقال لا والله إلا هذا قالت فإني أنفقت المال كله عليه قال فوالله
~~ما ضيعتيه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قال
~~حدثنا أحمد بن محمد أبو سعيد النيسابوري قال حدثنا الحسن بن صاحب بن حميد
~~قال سمعت أبا سلمة الصنعاني الفقيه يقول سمعت بكر بن عبدالله بن الشرود
~~الصنعاني يقول
# أتينا مالك بن أنس فجعل يحدثنا عن ربيعة الرأي فكنا نستزيده من حديث
~~ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة هو نائم في ذاك الطاق فأتينا
~~ربيعة PageV07P350 فأنبهناه فقلنا له أنت ربيعة بن أبي عبدالرحمن قال نعم
~~قلنا ربيعة بن فروخ قال بلى قلنا ربيعة الرأي قال نعم قلنا الذي يحدث عنك
~~مالك بن أنس قال نعم قلنا كيف حظي بك مالك ولم تحظ أنت بنفسك قال أما علمتم
~~أن مثقالا من دولة خير من حمل علم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن الفضل
~~قال حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني محمد بن أبي
~~بكر قال أخبرني ابن وهب قال قال مالك
# لما قدم ربيعة بن أبي عبدالرحمن على أمير المؤمنين أبي العباس أمر له
~~بجائزة فأبى أن يقبلها فأعطاه خمسة آلاف درهم ليشتري بها جارية فأبى أن
~~يقبلها
# قال ابن وهب وحدثني مالك عن ربيعة قال قال لي حين أراد الخروج إلى العراق
~~إن سمعت أني حدثتهم شيئا أو أفتيتهم فلا تعدني ms1873 شيئا قال فكان كما قال لما
~~قدمها لزم بيته فلم يخرج إليهم ولم يحدثهم بشيء حتى رجع
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الأزهري
~~والجوهري قالا حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا سليمان بن إسحاق الجلاب قال
~~حدثنا الحارث بن محمد بن مطرف قال أخبرنا مطرف بن عبدالله قال سمعت مالك بن
~~أنس يقول
# ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة الرأي
# توفي ربيعة بالمدينة وقيل بالأنبار في هذه السنة PageV07P351
# 733 - عبدالله السفاح أبو العباس
# كانت وفاته بالجدري
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت قال أخبرنا الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق قال أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن المكتفي قال حدثنا جحظة قال قال جعفر بن يحيى
# نظر أمير المؤمنين السفاح في المرآة وكان من أجمل الناس وجها فقال اللهم
~~إني لا أقول كما قال سليمان بن عبدالملك أنا الملك الشاب ولكني أقول اللهم
~~عمرني طويلا في طاعتك ممتعا بالعافية فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول
~~لغلام آخر الأجل بيني وبينك شهران وخمسة أيام فتطير من كلامه وقال حسبي
~~الله لا قوة إلا بالله عليه توكلت وبه أستعين فما مضت إلا أيام حتى أخذته
~~الحمى فجعل يوم يتصل إلى يوم حتى مات بعد شهرين وخمسة أيام
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الحسن بن محمد الخلال
~~قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب
~~قال حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال ذكر محمد بن عبدالله بن مالك الخزاعي
# إن الرشيد قال لابنه كان عيسى بن علي راهبنا وعالمنا أهل البيت ولم يزل
~~في خدمة أبي محمد بن علي بن عبدالله إلى أن توفي ثم خدم أبا عبدالله إلى
~~حين وفاته ثم إبراهيم الإمام وأبا العباس والمنصور فحفظ جميع أخبارهم
~~وسيرهم PageV07P352 وأمورهم وكان قرة عينه في الدنيا ابنه إسحاق فليس فينا
~~أهل البيت أعلم ms1874 بأمرنا من إسحاق فاستكثر منه واحفظ جميع ما يحدثك به فإنه
~~ليس دون أبيه في الفضل وإيثار الصدق
# قال فأعلمته أني قد سمعت منه شيئا كثيرا فقال لي هل سمعت خبر وفاة أبي
~~العباس السفاح فقلت نعم فقال قد سمعت هذا الحديث من أبي العباس بن عيسى بن
~~علي فحدثني ما حدثك به إسحاق لأنظر أين هو مما حدثني به أبوه فقال حدثني
~~إسحاق بن عيسى عن أبيه
# أنه دخل في أول النهار يوم عرفة على أبي العباس وهو في مدينته بالأنبار
~~قال إسحاق قال أبي وكنت قد تخلفت عنه أياما لم أركب إليه فيها فعاتبني على
~~تخلفي عنه فأعلمته أني كنت أصوم منذ أول يوم من أيام العشر فقبل عذري وقال
~~لي أنا في يومي هذا صائم فأقم عندي لتقضيني فيه بمحادثتك إياي ما فاتني من
~~محادثتك في الأيام التي تخلفت عني فيها ثم نختم ذلك بإفطارك عندي فأقمت إلى
~~أن تبينت النعاس في عينه قد غلب عليه فنهضت عنه واستمر به النوم فملت بين
~~القائلة في داره وبين القائلة في داري فمالت نفسي إلى الانصراف إلى منزلي
~~وقلت إلى وقت الزوال ثم ركبت إلى داره فوافيت إلى باب الرحبة الخارج فإذا
~~برجل دحداح حسن الوجه مؤتزر بإزار مترد بآخر فسلم علي وقال هنأالله الأمير
~~هذه النعمة وكل نعمة البشرى أنا وافد أهل السند أتيت أمير المؤمنين بسمعهم
~~وطاعتهم وبيعتهم فما تمالكت سرورا أن حمدت الله على توفيقه إياي للانصراف
~~في أن أبشره بهذه البشرى فما توسطت الرحبة حتى وافى رجل في مثل لونه وهيئته
~~وقريب PageV07P353 الصورة من صورته فسلم علي وهنأني بمثل ما هنأني به ذلك
~~وذكر أنه وافد أهل إفريقية أتى أمير المؤمنين بسمعهم وطاعتهم فتضاعف سروري
~~وأكثرت من حمد الله على ما وفقني له من الانصراف ثم دخلت الدار فسألت عن
~~أمير المؤمنين فأخبرت أنه في موضع كان يتهيأ فيه للصلاة فدخلت إليه وهو
~~يسرح لحيته فابتدأت بتهنئته واعلمته أني رأيت ببابه رجلين أحدهما وافد أهل ms1875
~~السند فوقع عليه زمع وقال الآخر وافد أهل إفريقية بسمعهم وطاعتهم فقلت نعم
~~فسقط المشط من يده ثم قال سبحان الله كل شيء بائد سواه نعيت والله نفسي
~~حدثني إبراهيم الإمام عن أبي هاشم عبدالله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن
~~علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر أنه يقدم علي في يوم
~~واحد في مدينتي وافدان أحدهما وافد السند والآخر وافد إفريقية بسمعهم
~~وطاعتهم وبيعتهم فلا يمضي بعد ذلك ثلاثة أيام حتى أموت وقد أتاني الوافدان
~~فأعظم الله أجرك يا عم في ابن أخيك فقلت كلا يا أمير المؤمنين إن شاء الله
~~فقال بلى أنا إن شاء الله لئن كانت الدنيا حبيبة إلي فصحة الرواية عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي منها والله ما كذبت ولا كذبت ثم نهض وقال
~~لي لا تبرح من مكانك حتى أخرج إليك فما غاب كثيرا حتى أذنت المؤذنون بصلاة
~~الظهر فخرج إلي خادم له فأمرني بالخروج إلى المسجد والصلاة بالناس ففعلت
~~ذلك ورجعت إلى موضعي حتى أذنت المؤذنون بصلاة المغرب فخرج إلي الخادم
~~فأمرني بمثل ذلك ففعلت وعدت إلى مكاني ثم أذنت المؤذنون بصلاة العشاء فخرج
~~إلي الخادم بمثل ما كان يأمرني به ففعلت ولم أزل مقيما في مكاني إلى أن مر
~~الليل فتنفلت حتى فرغت من صلاة الليل والوتر إلا بقية بقيت من القنوت فخرج
~~عند ذلك ومعه كتاب فدفعه إلي حين سلمت فإذا هو معنون مختوم من عبدالله أمير
~~المؤمنين إلى الرسول والأولياء وجميع المسلمين وقال يا عم اركب في غد فصل
~~بالناس في المصلى وانحر واخبر بعلة أمير المؤمنين وأكثر لزومك داري فإذا
~~قضيت نحبي فاكتم وفاتي حتى تقرأهذا الكتاب على الناس وتأخذ عليهم البيعة
~~للمسمى في هذا PageV07P354 الكتاب وإذا أخذتها واستحلفت الناس عليها
~~بمؤكدات الأيمان فانع إليهم أمير المؤمنين وجهزه وتول الصلاة عليه وانصرف
~~في حفظ الله وتأهب لركوبك فقلت يا أمير المؤمنين هل وجدت علة فقال يا عم ms1876
~~وأي علة هي أقوى وأصدق من الخبر الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذت الكتاب ونهضت فما مشيت إلا خطا حتى هتف بي هاتف يأمرني بالرجوع فرجعت
~~فقال لي إن الله قد ألبسك كمالا وأكره أن يحطك الناس فيه وكتابي الذي في
~~يدك مختوم وسيقول لك من يحسدك على ما جرى على يديك من هذا الأمر الجليل أنك
~~إنما وفيت للمسمى في هذا الكتاب لأن الكتاب كان مختوما وقد رأى أمير
~~المؤمنين أن يدفع إليك خاتمه ليقطع بذلك ألسنة الحسدة عنك فخذ الخاتم
~~فوالله ما كذبت ولا كذبت فانصرفت وتأهبت للركوب وركبت وركب معي الناس حتى
~~صليت بأهل العسكر ونحرت وانصرفت إليه فسألته عن خبره فقال خبر من يموت لا
~~محالة فقلت يا أمير المؤمنين وجدت شيئا فأنكر علي قولي وكشر في وجهي وقال
~~يا سبحان الله أقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه يموت
~~وتسألني عما أجد لا تعد لمثل هذا ثم دخلت إليه عشية يوم العيد وكان أحسن من
~~عاينته عيناي وجها فرأيته وقد حدثت في وجهه وردية لم أكن أعهدها فزادت وجهه
~~جمالا ثم بصرت بإحدى وجنتيه حبة مثل حبة الخردل بيضاء فارتبت بها ثم صوبت
~~نظري إلى الوجنة الأخرى فوجدت فيها حبة أخرى ثم أعدت نظري إلى الوجنة التي
~~عاينتها بدئا فرأيت الحبة قد صارت اثنتين ثم لم أزل أرى الحب يزداد حتى
~~رأيت في كل جانب من وجنتيه مثل الدينار مقدارا حبا أبيض صغارا فانصرفت وهو
~~على هذه الحالة وغلست غداة اليوم الثاني من أيام التشريق فوجدته قد هجر
~~وذهبت عنه معرفتي ومعرفة غيري فخرجت إليه بالعشي فوجدته قد صار مثل الزق
~~المنفوخ وتوفي في اليوم الثالث من أيام التشريق فسجيته كما أمرني وخرجت إلى
~~الناس وقرأت عليهم الكتاب وكان فيه من عبدالله أمير المؤمنين إلى الرسول
~~والأولياء وجميع المسلمين أما بعد فإن أمير المؤمنين قد قلد الخلافة بعده
~~عليكم أخاه فاسمعوا له وأطيعوا وقد قلد الخلافة من بعد ms1877 عبدالله عيسى بن
~~موسى إن كان ثم أخذت البيعة على الناس وجهزته وصليت عليه ودفنته في اليوم
~~الثالث عشر من ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة PageV07P355
# فقال الرشيد هكذا حدثني أبو العباس ما غادر إسحاق من حديث أبيه حرفا
~~واحدا فاستكثروا من الإستماع منه فنعم حامل العلم هو
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله واختلفوا في مقدار عمره على أربعة أقوال أحدها
~~ثلاثون سنة والثاني إحدى وثلاثون والثالث ثمان وثلاثون والرابع ثمان وعشرون
# فأما الصلاة فإنه صلى عليه عيسى بن علي دفن بالأنبار العتيقة في قصره
~~وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر ويومين وقيل وتسعة أشهر منها ثمانية
~~أشهر مشتغلا بقتال مروان بن محمد وخلف تسع جباب وأربعة أقمصة وخمس سراويل
~~وأربع طيالسة وثلاثة مطارف خز
# 734 - عبيدالله بن أبي جعفر مولى بني كنانة
# ولد سنة ستين ورأى عبدالله بن الحارث بن جزء وكان عالما زاهدا روى عن
~~محمد بن إسحاق وغيره من أهل المدينة وكان سليمان بن داود يقول ما رأيت
~~عيناي عالما زاهدا إلا عبيدالله بن أبي جعفر
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ عن أبي القاسم وأبي عمرو ابني عبدالله بن
~~مندة عن أبيهما قال حدثنا أبو سعيد بن يونس الحافظ قال حدثني أبي عن جدي
~~قال حدثني ابن وهب قال حدثني أبو شريح عبدالرحمن بن شريح عن عبيدالله بن
~~أبي جعفر قال
# غزونا إلى قسطنطينية فانكسر مركبنا فألقانا الموج على حشفة في البحر وكنا
~~خمسة أو ستة فأنبت الله بعددنا ورقا لكل رجل منا ورقة فكنا نمصها فتشبعنا
~~وتروينا فإذا أمسينا أنبت الله لنا مكانها أخرى حتى مر بنا مركب فحملنا
# توفي عبيدالله بمصر في هذه السنة ويقال في سنة اثنتين وثلاثين وصلى عليه
~~أبو عون عبدالملك بن يزيد أمير مصر PageV07P356
# 735 - عبدالكريم بن الحارث بن يزيد أبو الحارث الحضرمي
# روى عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وغيرهما وكان من العباد المجتهدين فلو
~~قيل إن الساعة تقوم غدا ما كان فيه فضل لمزيد وقيل له ما أحسن عزاءك ms1878 عند
~~المصائب فقال إني أوطن نفسي عليها قبل نزولها
# 736 - مليكة بنت المنكدر
# كانت عابدة مجتهدة وكلمت في الرفق بنفسها فقالت دعوني أبادر طي صحيفتي
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله الصوفي قال أخبرنا ابن أبي صادق الحيري
~~قال حدثنا ابن باكويه الشيرازي قال حدثني عيسى بن عمر بن عبدالمؤمن قال
~~حدثنا أحمد بن محمد القرشي قال حدثنا إبراهيم بن عيسى قال حدثني موسى بن
~~عبدالملك أبو عبدالرحمن المروزي قال قال مالك بن دينار
# بينا أنا أطوف بالبيت إذا أنا بامرأة جهيرة في الحجر وهي تقول أتيتك من
~~شقة بعيدة مؤملة بمعروفك فأنلني معروفا من معروفك تعينني به عن معروف من
~~سواك يا معروفا بالمعروف فعرفت أيوب السختياني وسألنا عن منزلها وقصدناها
~~وسلمنا عليها فقال لها أيوب السختياني قولي خيرا يرحمك الله قالت وما أقول
~~أشكو إلى الله قلبي وهواي فقد أضراني وشغلاني عن عبادة ربي عز وجل قوما
~~فإني أبادر طي صحيفتي
# قال أيوب السختياني فما حدثت نفسي بامرأة قبلها فقلت لها لو تزوجت رجلا
~~كان يعينك على ما أنت عليه قالت لو كان مالك بن دينار أو أيوب السختياني ما
~~أردته فقلت أنا مالك بن دينار وهذا أيوب السختياني فقالت أف لقد ظننت أنه
~~يشغلكما ذكر الله سبحانه وتعالى عن محادثة النساء وأقبلت على صلاتها فسألت
~~عنها فقالوا هذه مليكة بنت المنكدر
# توفيت مليكة رضي الله عنها في هذه السنة وهي سنة ست وثلاثين ومائة ودفنت
~~بالمدينة وقيل بمكة والله عز وجل أعلم PageV07P357 | 8 | PageV08P001 بسم
~~الله الرحمن الرحيم وهو حسبي
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم المنصور من مكة ونزوله الحيرة فوجد عيسى بن موسى قد شخص إلى الأنبار
~~واستخلف على الكوفة طلحة بن إسحاق بن محمد بن الأشعث فدخل أبو جعفر الكوفة
~~فصلى الجمعة بأهلها وخطبهم وأعلمهم أنه راحل عنهم ثم وافاه أبو مسلم
~~بالحيرة ثم شخص أبو جعفر إلى الأنبار فأقام بها وجمع إليه أطرافه وقد كان
~~عيسى بن موسى قد أحرز ms1879 بيوت الأموال والخزائن والدواوين حتى قدم عليه أبو
~~جعفر فبايع الناس له بالخلافة ثم لعيسى بن موسى من بعده وسلم الأمر إلى أبي
~~جعفر وبعث يزيد بن زياد وهو حاجب أبي العباس إلى عبدالله بن علي ببيعة أبي
~~جعفر وذلك بأمر أبي العباس قبل أن يموت حين أمر الناس بالبيعة فلما قدم
~~عليه دعا الناس إلى نفسه وقال إن أبا العباس حين أراد أن يوجه الجنود إلى
~~مروان بن محمد دعا بني أمية فأرادهم على المسير إلى مروان وقال من انتدب
~~منكم فسار إليه فهو ولي عهدي فلم ينتدب له غيري فعلى هذا خرجت من عنده
~~وقبلت من قبلت فقام أبو غانم الطائي وخفاف المروزي في عدة من قواد أهل
~~خراسان فشهدوا له بذلك فبايعه أبو غانم وخفاف وأبو الإصبع وجميع من كان معه
~~من أولئك القواد منهم حميد بن قحطبة وغيره فلما فرغ من البيعة ارتحل فنزل
~~حران وبها مقاتل العكي وكان أبو جعفر استخلفه لما قدم على أبي العباس فأراد
~~مقاتلا على البيعة فلم يجبه وتحصن PageV08P003 منه فأقام عليه وحصره وسرح
~~أبو جعفر لقتال عبدالله بن علي أبا مسلم فسار إليه وقد جمع الجنود والسلاح
~~وخندق وجمع الطعام والأعلاف فسار أبو مسلم ومعه القواد كلهم وبعث مقدمته
~~مالك بن الهيثم الخزاعي وكان معه الحسن وحميد ابنا قحطبة وكان حميد قد فارق
~~عبدالله بن علي وكان عبدالله أراد قتله فإنه كتب إلى زفر بن عاصم إلى حلب
~~إذا قدم عليك فاقتله ففتح حميد الكتاب وعلم ما فيه فلم يذهب
# ولما بلغ عبدالله مسير أبي مسلم إليه أعطى العكي أمانا فخرج إليه فيمن
~~كان معه ثم وجهه إلى عثمان بن عبد الأعلى إلى الرقة ومعه ابناه وكتب إليه
~~كتابا فلما قدموا على عثمان قتل العكي وحبس ابنيه فلما بلغته هزيمة عبدالله
~~بن علي أخرجهما فقتلهما وكان عبدالله بن علي قد خشي أن لا تناصحه أهل
~~خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر ألفا ثم اقتتلوا خمسة أشهر أو ستة وعمل ms1880
~~لأبي مسلم عريشا فكان يجلس عليه إذا التقى الناس فينظر إلى القتال فإن رأى
~~خللا في أصحابه أصلحه ثم إن أصحاب عبدالله بن علي انهزموا وتركوا عسكرهم
~~فاحتواه أبو مسلم وكتب بذلك إلى أبي جعفر ومضى عبدالله وعبدالصمد بن علي
~~وكانا مع عبدالله
# فأما عبدالصمد فقدم الكوفة فاستأمن له عيسى بن موسى فأمنه أبو جعفر
# وأما عبدالله بن علي فأتى سليمان بن علي بالبصرة فأقام عنده وأمن أبو
~~مسلم الناس فلم يقتل أحدا
# وفي هذه السنة قتل أبو مسلم
# وكان سبب ذلك أن أبا مسلم كان قد كتب إلى أبي العباس يستأذنه في الحج في
~~سنة ست وثلاثين وإنما أراد أن يصلي بالناس فأذن له وكتب أبو العباس إلى أبي
~~جعفر وهو على الجزيرة أن أبا مسلم سألني الحج فاكتب إلي تستأذنني في ذلك
~~فإنك إذا كنت بمكة لم يطمع أن يتقدمك فكتب إليه فأذن له فقال أبو مسلم أما
~~وجد أبو جعفر عاما يحج فيه غير هذا واضطغنها عليه فخرجا فكان أبو مسلم يصلح
~~العقاب ويكسو الأعراب في كل منزل ويصل كل من سأله وحفر الآبار وسهل الطريق
~~وكان الصيت له PageV08P004
# فلما صدر الناس عن الموسم نفر أبو مسلم قبل أبي جعفر فتقدمه فأتاه كتاب
~~بوفاة أبي العباس واستخلاف أبي جعفر فكتب إلى أبي جعفر يعزيه ولم يهنئه
~~بالخلافة ولم يقم له حتى يلحقه فغضب أبو جعفر فقال لأبي أيوب اكتب إليه
~~كتابا غليظا فلما أتاه كتاب أبي جعفر كتب إليه يهنئه بالخلافة فقال يزيد بن
~~أبي أسيد السلمي لأبي جعفر إني أكره أن تجامعه في الطريق والناس له أطوع
~~وليس معك أحد فأخذ برأيه فكان يتأخر ويتقدم أبو مسلم وما كان في عسكر أبي
~~جعفر غير ستة أدرع فمضى أبو مسلم إلى الأنبار ودعا عيسى بن موسى أن يبايع
~~له فأبى عيسى فقدم أبو جعفر فنزل الكوفة فأتاه خروج عبدالله بن علي إلى
~~الأنبار وعقده لأبي مسلم وقال سر إليه فقال أبو مسلم إن عبدالجبار بن
~~عبدالرحمن وصالح ms1881 بن الهيثم يعيبانني فاحبسهما فقال أبو جعفر إن عبدالجبار
~~على شرطي وكان على شرط أبي العباس وصالح بن الهيثم أخو أمير المؤمنين من
~~الرضاعة فلم أكن لأحبسهما لظنك بهما فقال أراهما آثر عندك مني فغضب أبو
~~جعفر فقال أبو مسلم لم أرد كل هذا
# وقال رجل لأبي أيوب إني قد ارتبت بأبي مسلم يأتيه الكتاب من أمير
~~المؤمنين فيقرأه ثم يلوي شدقه ويرمي بالكتاب إلى أبي نصر مالك بن الهيثم
~~فيقرأه ويضحك استهزاء فقال أبو أيوب نحن لأبي مسلم أشد تهمة منا لعبدالله
~~بن علي إلا أنا نعلم أن أهل خراسان لا يحبون عبدالله بن علي وقد قتل منهم
~~من قتل
# وكان أبو مسلم قد أصاب من عسكر عبدالله بن علي متاعا كثيرا وجوهرا كثيرا
~~فبعث أبو جعفر مولاه أبا الخصيب ليحصي ذلك فغضب وافترى عليه وهم بقتله فقيل
~~له إنما هو رسول فلما قدم به أبو الخصيب على أبي جعفر أخبره
# وقيل إنما بعث إليه يقطين بن موسى بذلك فقال أبو مسلم يا يقطين أمين على
~~الدماء جائر في الأموال وشتم أبا جعفر فأبلغه يقطين فكتب إلى أبي مسلم مع
~~يقطين إني قد وليتك مصر والشام وهي خير من خراسان فوجه إلى مصر من أحببت
~~PageV08P005 وأقم بالشام فتكون بقرب أمير المؤمنين فإن أحب لقاءك أتيته من
~~قرب فلما أتاه الكتاب غضب وقال هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي وعزم على
~~المضي إلى خراسان مجمعا على ذلك فكتب بذلك يقطين إلى أبي جعفر
# وخرج أبو جعفر من الأنبار إلى المدائن وكتب إلى أبي مسلم في المصير إليه
~~فكتب أبو مسلم وقد نزل الزاب وهو على الرواح إلى طريق حلوان قد كنا نروي عن
~~ملك آل ساسان أن أخوف ما يكون من الوزراء إذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من
~~قربك حريصون على الوفاء بعهدك حريون بالسمع والطاعة غير أنها من بعيد حيث
~~تقارنها السلامة فإن أرضاك ذلك فأنا كأحسن عبد لك وإن أبيت إلا أن تعطي
~~نفسك إرادتها نقضت ما أبرمت ms1882 من عهدك ضنا بنفسي
# فلما وصل الكتاب إلى المنصور كتب إلى أبي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك
~~صفة أولئك الوزراء الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة
~~جرائمهم وإنما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وأنت في
~~طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من أعباء هذا الأمر على ما أنت به وقد
~~حمل إليك أمير المؤمنين عيسى بن موسى رسالة لتسكن إليها إن أصغيت إليها
~~وأسأل الله أن يحول بين السلطان ونزغاته وبينك فإنه لم يجد بابا يفسد به
~~نيتك أوكد عنده وأقرب من طبه من الباب الذي فتحه عليك
# ثم إن أبا جعفر وجه إلى أبي مسلم جرير بن يزيد بن جرير بن عبدالله البجلي
~~وكان واحد أهل زمانه فخدعه ورده
# قال جرير نزلت معه جسر النهروان فتغدينا فقال أين أمير المؤمنين قلت
~~بالمدائن قال في أي المواضع قلت في صحراء قال فما اسم الموضع قلت رومية
~~فأطرق طويلا ثم قال سر ولا حول ولا قوة إلا بالله PageV08P006
# قال جرير وقد كان قيل له إنك تقتل أو تموت برومية فظنها بلاد الروم ثم
~~قال @QB@ إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@ ذهبت والله نفسي بيدي ثم جعل يخاطب
~~نفسه ويقول يا أبا مسلم فتح لك من باب المكايد في عدوك وصديقك ما لم يفتح
~~لأحد حتى إذا دان لك من بالمشرق والمغرب خدعك عن نفسك من كان يهاب بالأمس
~~من ينظر إليك @QB@ إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@
# ثم تمثل
# ( فهل من خالد إما هلكنا % % وهل بالموت عند الناس عار )
# فأقبل وتلقاه الناس وأنزله وأكرمه وكان فيمن بعث إليه عيسى بن موسى فحلف
~~له بعتق كل مملوك له وصدقة كل ما يملك وطلاق نسائه وقال لو خير المنصور بين
~~موت أبيه وموتك لاختار موت أبيه فإنه لا يجد منك خلفا
# فأقبل معه فلما دخل أبو مسلم المدائن قال لعيسى بن موسى تدري ما مثلي
~~ومثلك ومثل عمك مثل ثلاثة نفر كانوا في سفر فأتوا على عظام نخرة فقال ms1883 أحدهم
~~عندي طب إذا رأيت عظاما متفرقة ألفتها فقال الثاني وأنا إذا رأيت عظاما
~~موصولة كسوتها لحما فقال الثالث وأنا إذا رأيت عظاما مكسوة لحما أجريت فيها
~~الروح ففعلوا ذلك فإذا الذي أحيوه أسد فقال الأسد في نفسه ما أحياني هؤلاء
~~إلا وهم على أن يميتوني أقدر فوثب عليهم فأكلهم والله ليقتلني وليقتلن عمك
~~وليخلعنك أو ليقتلنك
# وفي رواية أن أبا مسلم كتب إلى أبي جعفر أما بعد فإني اتخذت رجلا إماما
~~فحرف القرآن عن مواضعه طمعا في قليل قد بغاه الله عز وجل إلى خلقه فكان
~~كالذي ولي بغرور فأمرني أن أجرد السيف وأن أرفع الرحمة ولا أقيل العثرة
~~ففعلت توطئة لسلطانك حتى عرفكم من كان يجهلكم ثم استنقذني الله بالتوبة فإن
~~يعف عني فقديما عرف به ونسب إليه وإن يعاقبني فبما قدمت يداي وما الله
~~بظلام للعبيد PageV08P007
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن يحيى الصولي
~~قال حدثنا المغيرة بن محمد قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب قال حدثنا علي بن
~~المعافى قال كتب أبو مسلم إلى المنصور حين استوحش منه
# أما بعد فقد كنت اتخذت أخاك إماما وجعلته على الدين دليلا وللوصية التي
~~زعم أنها صارت إليه فأوطأني عشوة الضلالة وأوثقني موثقة الفتنة وأمرني أن
~~آخذ بالظنة وأقتل على التهمة ولا أقبل المعذرة فهتكت بأمره حرمات حتم الله
~~صونها وسفكت دماء فرض الله حقنها وزويت الأمر عن أهله ووضعته منه في غير
~~محله فإن يعف الله عني فبفضل منه وإن يعاقب فبما كسبت يداي وما الله بظلام
~~للعبيد ثم أنساه الله هذا يعني أبا مسلم حتى جاءه فقتله
# وفي رواية أن أبا مسلم خرج يريد خراسان مراغما مشاقا فلما دخل أرض العراق
~~وارتحل المنصور من الأنبار فأقبل حتى نزل المدائن وأخذ أبو مسلم طريق حلوان
~~فقيل لأبي جعفر أخذ طريق حلوان فقال رب أمر لله دون حلوان
# وقال أبو جعفر ms1884 لعيسى بن علي وعيسى بن موسى ومن حضره من بني هاشم اكتبوا
~~إلى أبي مسلم فكتبوا إليه يعظمون أمره ويشكرونه على ما كان منه من الطاعة
~~ويحذرونه عاقبة الأمر ويأمرونه بالرجوع إلى أمير المؤمنين وأن يلتمس رضاه
~~وبعث أبو جعفر بذلك مع أبي حميد المروزي وقال له كلم أبا مسلم بألين ما
~~يكلم به أحد ومنه وأعلمه إني رافعه وصانع به ما لم يصنعه به أحد إن هو صلح
~~وراجع ما PageV08P008 أحب فإن أبى أن يرجع فقل له يقول لك أمير المؤمنين
~~لست للعباس وأنا بريء من محمد إن مضيت مشاقا ولم تأتني إن وكلت أمرك إلى
~~أحد سواي وإن لم أل طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته ولو اقتحمت
~~النار لاقتحمتها حتى أقتلك أو أموت قبل ذلك ولا تقولن له هذا الكلام حتى
~~تيأس من رجوعه ولا تطمع منه في خير
# فسار أبو حميد في مأمن من أصحابه ممن يثق بهم حتى قدموا على أبي مسلم
~~بحلوان فدخل عليه أبو حميد فدفع إليه الكتاب وقال له إن الناس يبلغونك عن
~~أمير المؤمنين ما لم يقله وخلاف ما عليه رأيه فيك حسدا وبغيا يريدون إزالة
~~هذه النعمة وتغييرها فلا تفسد ما كان منك وإنك لم تزل أمين آل محمد يعرفك
~~بذلك الناس وما ذخر الله لك من الأجر عنده أعظم مما أنت فيه من دنياك فلا
~~تحبط أجرك ولا يستهوينك الشيطان
# فقال له أبو مسلم متى كنت تكلمني بهذا فقال لأنك دعوتنا إلى هذا وإلى
~~طاعة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمرتنا بقتال من خالف ذلك وقلت إن
~~خالفتكم فاقتلوني فعند ذلك أقبل أبو مسلم على أبي نصر فقال يا مالك أما
~~تسمع ما يقول لي هذا ما هذا بكلامه فقال لا تسمع قوله فما هذا بكلامه وما
~~بعد هذا أشد منه فامض لأمرك ولا ترجع فوالله لئن أتيته ليقتلنك ولقد وقع في
~~نفسه منك شيء لا يأمنك أبدا فقال أبو مسلم قوموا وأرسل إلى نيزك فقال ms1885 ما
~~ترى فقال ما أرى أن تأتيه وأرى أن تأتي الري فتقيم بها فيصير ما بين خراسان
~~والري لك وهم جندك لا يخالفك أحد فإن استقام لك استقمت له وإن أبى كنت في
~~جندك وكانت خراسان من ورائك فرأيت رأيك
# فدعا أبا حميد فقال ارجع إلى صاحبك فليس من رأي أن آتيه فقال قد اعتزمت
~~على خلافه قال لا تفعل قال ما أريد أن ألقاه فلما آيسه من الرجوع قال له ما
~~أمره أبو جعفر أن يقوله فوجم طويلا ثم قال قم فكسره ذلك القول وأرعبه
# وكان أبو جعفر قد كتب إلى أبي داود وهو خليفة أبي مسلم بخراسان حين اتهم
~~أبا مسلم إن لك إمرة خراسان ما بقيت فكتب أبو داود إلى أبي مسلم إنا لم
~~نخرج PageV08P009 بمعصية خلفاء الله وأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم فلا
~~تخالفن إمامك ولا ترجعن إلا بإذنه فوافاه كتابه على تلك الحال فزاده رعبا
~~وهما فأرسل إلى أبي حميد وإلى مالك فقال لهما إني قد كنت عازما على المضي
~~إلى خراسان ثم رأيت أن أوجه أبا إسحاق إلى أمير المؤمنين فيأتيني برأيه
~~فإنه ممن أثق به وكان صاحب حرس أبي مسلم فوجهه فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل
~~ما يحب وقال له أبو جعفر اصرفه عن وجهه ولك ولاية خراسان وأجازه
# فرجع أبو إسحاق إلى أبي مسلم فقال له ما أنكرت شيئا رأيتهم معظمين لحقك
~~يرون لك ما يرون لأنفسهم وأشار عليه أن يرجع إلى أمير المؤمنين فيعتذر إليه
~~مما كان منه فأجمع على ذلك فقال له نيزك قد أجمعت على الرجوع قال نعم وتمثل
# ( ما للرجال مع القضاء محالة % % ذهب القضاء بحيلة الأقوام )
# فقال أما إذا اعتزمت على هذا فخار الله لك احفظ عني واحدة إذا دخلت عليه
~~فاقتله ثم بايع لمن شئت فإن الناس يخالفونك
# فكتب أبو مسلم إلى أبي جعفر يخبره أنه منصرف إليه فبينا كتاب أبي مسلم
~~بين يدي أبي جعفر إذ دخل عليه أبو أيوب فرمى أبو ms1886 جعفر إليه بالكتاب فقرأه
~~فقال والله لئن ملأت عيني منه لأقتلنه فاغتم أبو أيوب وقال في نفسه لئن
~~قتله لا يترك أصحابه أحدا ممن يتعلق بأبي جعفر حيا
# وقال إسحاق الموصلي لما عزم المنصور على الفتك بأبي مسلم هاب ذلك عمه
~~عيسى بن علي فكتب إليه يقول
# ( إذا كنت ذا رأي فكن ذا تدبر % % فإن فساد الرأي أن تتعجلا )
# فوقع المنصور في كتابه
# ( إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة % % فإن فساد الرأي أن تترددا )
# ( ولا تهمل الأعداء يوما بقدرة % % وبادرهم أن يملكوا مثلها غدا )
# قال أبو إسحاق والشعر للمنصور
# ثم سار أبو مسلم فلما دنا من المدائن أمر أمير المؤمنين الناس فتلقوه
~~فدخل أبو PageV08P010 أيوب على أبي جعفر فقال هذا الرجل يدخل العشية فما
~~تريد أن تصنع قال أريد أن أقتله حين أنظر إليه فقال إن دخل عليك ولم تخرج
~~لم آمن البلاء ولكن إذا دخل عليك فأذن له أن ينصرف فإذا غدا عليك رأيت رأيك
# فلما دخل عليه سلم وقام قائما على قدميه بين يديه فقال انصرف يا
~~عبدالرحمن فأرح نفسك وادخل الحمام فإن للسفر قشفا ثم أغد علي فانصرف ثم ندم
~~أبو جعفر وافترى على أبي أيوب وقال متى أقدر على هذه الحال ولا أدري ما
~~يحدث في ليلتي
# فلما أصبحوا جاء أبو أيوب فقال له أبو جعفر يا ابن اللخناء لا مرحبا بك
~~أنت منعتني منه أمس والله ما غمضت عيني الليلة ثم شتمه حتى خاف أن يأمر
~~بقتله ثم قال ادع لي عثمان بن نهيك فدعاه فقال يا عثمان كيف بلاء أمير
~~المؤمنين عندك فقال يا أمير المؤمنين إنما أنا عبدك والله لو أمرتني أن
~~أتكىء على سيفي حتى يخرج من ظهري لفعلت قال كيف أنت إن أمرتك بقتل أبي مسلم
~~فوجم ساعة لا يتكلم فقال له أبو أيوب مالك لا تتكلم فقال بصوت ضعيف أقتله
~~قال انطلق فجيء بأربعة من وجوه الحرس أقوياء فمضى فلما كان عند الرواق
~~ناداه يا عثمان يا عثمان ارجع ms1887 واجلس وارسل من تثق به من الحرس فليحضر منهم
~~أربعة فلما حضروا قال لهم أبو جعفر نحوا مما قال لعثمان فقالوا نقتله قال
~~كونوا خلف الرواق فإذا صفقت فاخرجوا فاقتلوه
# فأرسل إلى أبي مسلم رسلا بعضهم على أثر بعض فقالوا قد ركب إلى عيسى بن
~~موسى فدعا له عيسى بالغداء ثم خرج إلى أبي جعفر وأبو نصر حاجبه بين يديه
~~وحربته معه فلما قربا من الباب خرج سلام الحاجب فقال انزل فنزل فدخل
~~الدهليز وأغلق الباب دونه فقال أبو مسلم يدخل خاصة أصحابي فقال له الربيع
~~لم نؤمر بذلك فنزع سيفه من وسطه وقال الآن عرف الرامي موضع سهمه وهو مثل
~~يضرب لمن أمكن عدوه من نفسه فلما بصر بالمنصور انحرف إلى القبلة فخر ساجدا
~~ثم دنا ليقبل أطرافه فقال له وراءك يا ابن اللخناء فنصب له كرسي فقعد فقال
~~له أبو PageV08P011 جعفر أخبرني عن نصلين أصبتهما في متاع عبدالله بن علي
~~فقال هذا أحدهما الذي علي قال أرنيه فانتضاه وناوله إياه فهزه أبو جعفر ثم
~~وضعه تحت فراشه وأقبل عليه يعاتبه فقال له اخترناك وأنت لا تدري أية بيضة
~~انفقأت عن رأسك ولا من أي وكر نهضت خامل ابن خامل فل ابن فل ذل ابن ذل عشت
~~أيام حداثتك وخير يوميك يوم تشتري فيه لعاصم بن يونس إزار قدره ومكشحة داره
~~فرقأنا بك المنابر ووطئنا أعناق العرب والعجم عقبيك أخبرني عن كتابك إلى
~~أبي العباس تنهاه عن الموات أردت أن تعلمنا الدين قال ظننت أخذه لا يحل
~~فكتب إلي فلما أتاني كتابه علمت أن أمير المؤمنين وأهل بيته معدن العلم قال
~~فأخبرني عن تقدمك إياي في الطريق قال كرهت اجتماعنا على الماء فيضر ذلك
~~بالناس فتقدمت التماس الرفق قال فقولك حين أتاك الخبر بموت أبي العباس لمن
~~أشار عليك أن تنصرف إلي نقدم فنرى رأينا ومضيت فلا أنت أقمت حتى ألحقك ولا
~~أنت رجعت إلي قال منعني ما أخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت نقدم الكوفة
~~قال فجارية عبدالله ms1888 بن علي أردت أن تتخذها قال لا ولكن خفت أن تضيع فحملتها
~~في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك وخروجك إلى خراسان قال خفت أن
~~يكون قد دخلك مني شيء فقلت آتي خراسان فأكتب إليك بعذري ولو رأينا ذهب ما
~~في نفسك علي قال تالله ما رأيت كاليوم قط والله ما زدتني إلا غضبا قال ليس
~~يقال لي هذا بعد بلائي وما كان مني قال يا ابن الخبيثة والله لو كانت أمة
~~مكانك لأجزأت إنما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا ولو كان ذلك إليك ما
~~قطعت فتيلا ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك ألست تخطب أمينة بنت علي وتزعم أنك
~~ابن سليط بن عبدالله بن عباس لقد ارتقيت لا أم لك مرتقى صعبا
# وأخذ يعتذر وأبو جعفر يعاتبه إلى أن قال أبو مسلم دع هذا فما أصبحت أخاف
~~أحدا إلا الله فغضب وشتمه وضربه بعمود وصفق بيديه فخرجوا عليه فضربه عثمان
~~فلم يصنع شيئا لم يزد على قطع حمائل سيفه وضربه آخر فقطع رجله فصاح المنصور
~~اضربوا قطع الله أيديكم فقال أبو مسلم في أول ضربة استبقني لعدوك فقال وأي
~~عدو أعدى إلي منك فصاح العفو فقال المنصور يا ابن اللخناء PageV08P012
~~العفو والسيوف قد اعتورتك ثم قال اذبحوه فذبحوه وجاء عيسى بن موسى فقال أين
~~أبو مسلم فقال مدرج في الكساء فقال إنا لله وجعل يلطم ويقول أحنثتني في
~~أيماني وأهلكتني فقال له علي لكل شيء تخرجه ضعفاه ويحك اسكت فما تم سلطانك
~~ولا أمرك إلا اليوم ثم رمى به في دجلة وذلك لخمس بقين من شعبان سنة سبع
~~وثلاثين ومائة
# وقال المنصور
# ( زعمت أن الذي لا يقتضي % % فاستوف بالكيل أبا مجرم )
# ( سقيت كأسا كنت تسقي بها % % أمر في الحلق من العلقم )
# وكان أبو مسلم قد قتل في دولته ستمائة ألف صبرا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو الطيب الطبري قال حدثنا المعافى قال حدثنا الصولي قال حدثنا
~~الغلابي ms1889 قال حدثنا يعقوب عن أبيه قال خطب المنصور بالناس بعد قتل أبي مسلم
~~فقال أيها الناس لا تنفروا أطراف النعم بقلة الشكر فتحل بكم النقم ولا
~~تسروا غش الأئمة فإن أحدا لا يسر منكرا إلا ظهر في فلتان لسانه وصفحات وجهه
~~وطوالع نظره وإنا لن نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسى الإحسان إليكم ما
~~ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذا القميص أوطأنا أم رأسه خبىء هذا الغمد وإن أبا
~~مسلم بايع لنا على أنه من نكث بيعتنا أو أضمر غشا لنا فقد أبحنا دمه ومكث
~~وغدر وفجر فحكمنا عليه لأنفسنا حكمه على غيره لنا
# قال علماء السير ثم إن أبا جعفر هم بقتل أبي إسحاق صاحب حرس أبي مسلم
~~وبقتل نصر بن مالك وكان على شرط أبي مسلم فكلمه أبو الجهم وقال يا أمير
~~PageV08P013 المؤمنين جنده جندك أمرتهم بطاعته فاطاعوه فدعا أبا إسحاق وقال
~~أنت المبايع لعدو الله أبي مسلم على ما كان يفعل فجعل يلتفت يمينا وشمالا
~~تخوفا من أبي مسلم فقال له المنصور تكلم بما أردت فقد قتل الله الفاسق وأمر
~~بإخراجه إليه مقطعا فخر أبو إسحاق ساجدا فأطال السجود وقال الحمد لله والله
~~ما أمنته يوما واحدا وما جئته يوما إلا وقد أوصيت وتكفنت وتحنطت فقال
~~استقبل طاعة خليفتك واحمد الله الذي أراحك من الفاسق ثم دعا مالك بن الهيثم
~~فكلمه بمثل ذلك فاعتذر إليه بأنه أمره بطاعته ثم أمرهم بتفريق جند أبي مسلم
# وبعث إلى عدة من قواد أبي مسلم بجوائز سنية وأعطى جميع جنوده حتى رضوا
# وكان أبو مسلم قد خلف أصحابه بحلوان وقدم المدائن في ثلاثة آلاف وخلف أبا
~~نصر على ثقله وقال أقم حتى يأتيك كتابي قال فاجعل بيني وبينك آية أعرف بها
~~كتابك قال إن أتاك كتابي مختوما بنصف خاتم فأنا كتبته وإن أتاك بخاتم كله
~~فلم أكتبه
# فلما قتل أبو مسلم كتب أبو جعفر إلى أبي نصر كتابا عن لسان أبي مسلم
~~يأمره بحمل ثقله وما خلف عنده وأن يقدم وختم ms1890 الكتاب بخاتم أبي مسلم فلما
~~رأى أبو نصر نقش الخاتم تاما على أن أبا مسلم لم يكتبه فقال أفعلتموها
~~وانحدر إلى همدان وهو يريد خراسان فكتب أبو جعفر إلى أبي نصر بعهده على
~~شهرزور فلما مضى العهد جاءه الخبر أنه قد توجه إلى خراسان فكتب أبو جعفر
~~إلى عامله بهمدان إن مر بك أبو نصر فاحبسه فأخذه فحبسه فقدم صاحب الكتاب
~~بالعهد لأبي نصر فخلى سبيله ثم قدم كتاب آخر بعده بيومين يقول فيه إن كنت
~~أخذت أبا نصر فاقتله فقال جاءني كتاب عهده فخليت سبيله
# وقدم أبو نصر على أبي جعفر فقال له أشرت على أبي مسلم بالمضي إلى
~~PageV08P014 خراسان فقال نعم يا أمير المؤمنين كانت له عندي أياد وصنائع
~~فاستشارني فنصحته وأنت يا أمير المؤمنين إن اصطنعتني نصحت لك وشكرت فعفا
~~عنه
# وفي رواية أن المنصور كتب إلى عامل أصبهان لله دمك إن فاتك يعني أبا نصر
~~فأخذه وأوثقه وبعثه إليه فصفح عنه
# وقد كان أبو الجهم بن عطية أحد النقباء وكان عينا لأبي مسلم على المنصور
~~فلما اتهمه المنصور طاوله يوما بالحديث حتى عطش فاستسقى ماء فدعي له بسويق
~~لوز ممزوج بالسكر وفيه سم فشربه فلما استقر في جوفه أحس بالموت فوثب مسرعا
~~فقال له إلى أين قال إلى حيث أرسلتني فرجع إلى رحله فمات فقال الشاعر
# ( تجنب سويق اللوز لا تقربنه % % فشرب سويق اللوز أودى أبا الجهم )
# وذهبت شربة أبي الجهم مثلا للشيء الطيب الطعم الخبيث العاقبة
# قال أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الحافظ إن المنصور كان يقول ثلاث كن في
~~صدري شفى الله منها كتاب أبي مسلم إلي وأنا خليفة عافانا الله وإياك من
~~السوء ودخول رسوله علينا وقوله أيكم ابن الحارثية وضرب سليمان بن حبيب ظهري
~~بالسياط
# قال أبو محمد كان سليمان قد استعمل المنصور على بعض كور فارس قبل أن تصير
~~الخلافة إلى بني العباس فاحتجز المال لنفسه فضربه سليمان بالسياط ضربا
~~شديدا وأغرمه المال فلما ولي الخلافة ضرب عنقه
# وفي ms1891 هذه السنة خرج ملبد بن حرملة الشيباني بناحية الجزيرة فسارت إليه
~~روابط الجزيرة وهم ألف فقاتلهم ملبد فهزمهم وقتل من قتل منهم ثم سارت إليه
~~روابط الموصل فهزمهم ثم سار إليه يزيد بن حاتم المهلبي فهزمه أيضا بعد قتال
~~شديد ثم وجه إليه أبو جعفر مولاه المهلهل في ألفين من نخبة الجند فهزمهم
~~ملبد PageV08P015 واستباح عسكرهم ثم وجه إليه بعد ذلك مرارا فهزم الكل إلى
~~أن قدم حميد بن قحطبة فهزمه أيضا وتحصن منه حميد وأعطاه مائة ألف درهم حتى
~~كف عنه
# وزعم الواقدي أن ظهور ملبد كان في سنة ثمان وثلاثين
# وفي هذه السنة حج بالناس إسماعيل بن علي بن عبدالله بن عباس وكان على مكة
~~العباس بن عبدالله بن معبد وعلى المدينة زياد بن عبيدالله ومات العباس عند
~~انقضاء الموسم فضم إسماعيل عمله إلى زياد فأقره أبو جعفر
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن أيوب قال أخبرنا علي بن شاذان قال
~~أخبرنا أبو علي الطوماري قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عثمان قال دخل أبو حمزة الربعي من
~~ولد ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب على زياد بن عبيدالله الحارثي وهو وال
~~على المدينة فقال أصلح الله الأمير بلغني أن أمير المؤمنين المنصور وجه
~~إليك بمال يقسمه على القواعد والعميان والأيتام قال نعم قد كان ذلك فتقول
~~ماذا قال اكتبني في القواعد قال أي رحمك الله إنما القواعد النساء التي
~~قعدن عن الأزواج وأنت رجل قال فاكتبني في العميان قال أما هذه فنعم اكتبه
~~يا غلام فقد قال الله تعالى @QB@ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب
~~التي في الصدور @QE@ وأنا أشهد أن أبا حمزة أعمى قال واكتب بني في الأيتام
~~قال وذاك اكتبهم يا غلام فمن كان أبو حمزة أباه فهو يتيم قال فأخذ والله في
~~العميان وأخذ بنوه في الأيتام
# وكان على الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة وأعمالها سليمان بن علي وعلى
~~قضائها ms1892 عمرو بن عامر السلمي وعلى خراسان أبو داود خالد بن إبراهيم وعلى
~~الجزيرة حميد بن قحطبة وعلى مصر صالح بن علي PageV08P016
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 737 - خير بن نعيم بن مرة بن كريب أبو نعيم الحضرمي
# ولي القضاء والقصص في آخر خلافة بني أمية وأول خلافة بني العباس وكان
~~فقيها
# روى عن عطاء بن أبي رباح وروى عنه يزيد بن أبي حبيب وحيوة بن شريح والليث
~~وابن لهيعة
# قال سهيل بن علي كنت أجالس خير بن نعيم فرأيته يتجر في الزيت فقلت له
~~وأنت أيضا تتجر فضرب بيده على كتفي ثم قال انتظر حتى تجوع ببطن غيرك فقلت
~~في نفسي كيف يجوع الإنسان ببطن غيره فلما بليت بالعيال إذا أنا أجوع
~~ببطونهم
# توفي خير بن نعيم في هذه السنة
# 738 - عبدالرحمن أبو مسلم المروزي صاحب الدولة العباسية
# روى عن أبي الزبير وثابت البناني وغيرهما
# ولد بأصبهان وكان أبوه أوصى به إلى عيسى بن موسى السراج فحمل إلى الكوفة
~~وهو ابن سبع سنين فقال له إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس لما
~~عزم على توجيهه إلى خراسان أن غير اسمك فقال قد سميت نفسي عبدالرحمن ومضى
~~وله ذؤابة فركب حمارا بإكاف وهو ابن سبع عشرة سنة فقال له خذ نفقة من مالي
~~لا أريد أن تمضي بنفقة من مالك ولا من مال عيسى
# وكان شجاعا ذا رأي وعقل وحزم إلا أنه كان فاتكا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~عبيدالله بن أبي الفتح قال حدثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيدالله
~~النيسابوري قال أخبرنا علي بن محمد الحبيبي قال أخبرنا محمد بن عبدك قال
~~أخبرنا PageV08P017 مصعب بن بشر قال سمعت أبي يقول قام رجل إلى أبي مسلم
~~وهو يخطب فقال له ما هذا السواد الذي أرى عليك فقال حدثني أبو الزبير عن
~~جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ms1893 وعليه
~~عمامة سوداء وهذه ثياب الهيبة وثياب الدولة يا غلام اضرب عنقه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن جعفر النجار قال أخبرنا أبو أحمد الجلوذي قال حدثنا محمد بن
~~زكويه قال روي لنا أن أبا مسلم قال ارتديت الصبر وآثرت الكتمان وحالفت
~~الأحزان والأشجان وسامحت المقادير والأحكام حتى بلغت غاية همتي وأدركت
~~نهاية بغيتي ثم أنشأ يقول
# ( قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت % % عنه ملوك بني مروان إذ حشدوا )
# ( ما زلت أضربهم بالسيف فانتبهوا % % من رقدة لم ينمها قبلهم أحد )
# ( طفقت أسعى عليهم في ديارهم % % والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا )
# ( ومن رعى غنما في أرض مسبعة % % ونام عنها تولى رعيها الأسد )
# قال علماء السير ظهر أبو مسلم لخمس بقين من رمضان سنة تسع وعشرين ومائة
~~ثم سار إلى أبي العباس أمير المؤمنين سنة ست وثلاثين وقيل في سنة سبع
~~وثلاثين بالمدائن فبقي أبو مسلم فيما كان فيه ثمانية وسبعين شهرا غير ثلاثة
~~عشر يوما
# وقد ذكرنا كيفية قتله في حوادث هذه السنة
# قال مؤلف الكتاب نقلت من خط أبي الوفا بن عقيل قال وجدت في تعاليق محقق
~~من أهل العلم أن سبعة مات كل واحد منهم وله ست وثلاثون سنة فعجبت من قصر
~~أعمارهم مع بلوغ كل منهم الغاية فيما كان فيه وانتهى إليه فمنهم الإسكندر
~~ذو القرنين وأبو مسلم صاحب الدولة العباسية وابن المقفع صاحب الخطابة
~~والفصاحة وسيبويه صاحب التصانيف والمتقدم في علم العربية وأبو تمام الطائي
~~وما بلغ من الشعر PageV08P018 وعلومه وإبراهيم النظام المعمق في علم الكلام
~~وابن الريوندي وما انتهى إليه من التوغيل في المخازي فهؤلاء السبعة لم
~~يجاوز أحد منهم ستا وثلاثين سنة بل اتفقوا على هذا القدر من العمر
# 739 - عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام
# سمع أباه وروى عنه أخوه هشام وابن عيينة
# وكان قليل الحديث وكان من وجوه قريش وساداتهم وكان جميل الوجه حسن الثوب
~~والمركب عطرا حتى كان أبوه يقول ms1894 له وهو يغلف لحيته بالغالية إني لأراها
~~ستقطر
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود والطوسي قال
~~حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني مصعب بن عثمان قال وفد عثمان بن عروة على
~~مروان بن محمد فأخبر به فقال أنا راكب غدا فلا ترونيه حتى أتوسمه في الناس
~~فركب فتصفح وجوه الناس ثم أقبل على بعض من معه فقال ينبغي أن يكون هاذاك
~~عثمان بن عروة وأشار إليه فقالوا هو هو يا أمير المؤمنين وكان وسيما جسيما
~~فأعطاه مروان مائة ألف درهم ثم قدم من عند مروان فأغلي كراء الحمر من كثرة
~~من تلقاه فقلت له ولم ذاك فقال يرجون والله جوائزه
# 740 - واهب بن عبدالله أبو عبدالله المعافري الكعبي
# يروي عن ابن عمر وابن عمرو وعقبة بن عامر
# روى عنه ابن لهيعة وغيره
# توفي في هذه السنة ببرقة وكان قد عمر PageV08P019
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# دخول قسطنطين طاغية الروم ملطية عنوة وقهره لأهلها وهدمه سورها إلا أنه
~~عفا عمن فيها من المقاتلة والذرية
# وفيها غزا العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس الصائفة مع صالح
~~بن علي فوصله صالح بأربعين ألف دينار وخرج معهم عيسى بن علي فوصله أيضا
~~بأربعين ألف دينار وبنى صالح ما كان صاحب الروم هدمه من ملطية
# وقد قيل إن خروج صالح والعباس إلى ملطية للغزو كان في سنة تسع وثلاثين
~~ومائة
# وفيها بايع عبدالله بن علي لأبي جعفر وهو مقيم بالبصرة مع أخيه سليمان بن
~~علي
# وفيها خلع جهور بن مرار العجلي المنصور
# وكان السبب أن جهور هزم سنباذ وحوى ما في عسكره وكان فيه خزائن أبي مسلم
~~التي خلفها بالري فلم يوجهها إلى أبي جعفر فخاف فخلعه فوجه إليه أبو جعفر
~~محمد بن الأشعث الخزاعي في جيش عظيم فلقيه محمد فاقتتلوا قتالا شديدا وهرب
~~جهور فحلق بأذربيجان ثم أخذ بعد ms1895 ذلك وقتل PageV08P020
# وفيها قتل الملبد الخارجي
# وقد ذكرنا شأنه في السنة التي قبلها وما جرى له إلى أن تحصن منه حميد ثم
~~وجه أبو جعفر إليه عبدالعزيز بن عبدالرحمن أخا عبدالجبار وضم إليه زياد بن
~~مشكان فأكمن له الملبد مائة فارس فلما لقيه عبدالعزيز خرج عليه الكمين
~~فهزموه وقتلوا عامة أصحابه فوجه إليه أبو جعفر خازم بن خزيمة في نحو من
~~ثمانية آلاف فالتقوا فتسايروا من منزل إلى منزل فقتل الملبد في أكثر من ألف
~~من أصحابه وهرب الباقون فتبعوهم فقتلوا منهم مائة وخمسين
# وفي هذه السنة حج بالناس الفضل بن صالح بن علي بن عبدالله بن عباس وذكر
~~أنه خرج من الشام حاجا فأدركته ولايته على الموسم والحج بالناس في الطريق
~~فمر بالمدينة فأحرم منها
# وكان زياد بن عبيدالله على مكة والمدينة والطائف
# وعلى الكوفة وسوادها عيسى بن موسى
# وعلى البصرة وأعمالها سليمان بن علي وعلى قضائها سوار بن عبدالله
# وعلى خراسان أبو داود خالد بن إبراهيم
# وعلى مصر صالح بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 741 - سليمان بن أبي سليمان وهو ابن فيروز أبو إسحاق الشيباني
# سمع ابن أبي أوفى والشعبي وعكرمة
# روى عنه سليمان التيمي والدوري وشعبة
# توفي في هذه السنة PageV08P021
# | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# إقامة صالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتى استتما بناء ملطية ثم غزوا
~~الصائفة فوغلا في أرض الروم
# وفي هذه السنة كان الفداء الذي جرى بين المنصور وصاحب الروم واستنقذ
~~المنصور منهم أسرى المسلمين
# وفيها سار عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بن مروان إلى الأندلس
~~فملكه أهلها أمرهم فولده ولاتها
# وفيها وسع أبو جعفر المسجد الحرام
# وفيها عزل سليمان بن علي عن ولاية البصرة وأعمالها وولي ما كان إليه
~~سفيان بن معاوية وذلك في رمضان
# وقيل إنما كان عزل ذلك وتولية هذا في سنة أربعين ولما عزل سليمان توارى
~~عبدالله بن علي وأصحابه خوفا على أنفسهم
# فإنا قد ذكرنا أن ms1896 عبدالله لما انهزم مضى إلى سليمان فكان عنده وكتب أبو
~~PageV08P022 جعفر إلى سليمان وعيسى بن علي في إشحاص عبدالله وأعطاهما
~~الأمان ما رضيا به فلما خرجا به أتى به وبأصحابه إلى أبي جعفر يوم الخميس
~~لإثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة
# ولما دخل سليمان وعيسى على أبي جعفر أعلماه حضور عبدالله وسألاه الإذن له
~~فأنعم لهما بذلك وشغلهما بالحديث وقد كان هيأ لعبدالله محبسا في قصره وأمر
~~به أن يصرف إليه بعد دخول سليمان وعيسى عليه ففعل ذلك به ثم قال لسليمان
~~وعيسى سارعا بعبدالله فخرجا فلم يرياه في المكان الذي خلفاه فيه فعلما أنه
~~قد حبس فرجعا إلى أبي جعفر فحيل بينهما وبينه وقتل جماعة من أصحاب عبدالله
~~وحبسوا
# وفي هذه السنة حج بالناس العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
# وكان على مكة والمدينة والطائف زياد بن عبيدالله الطائي
# وعلى الكوفة وأرضها عيسى بن موسى
# وعلى البصرة وأعمالها سفيان بن معاوية المهلبي وعلى قضائها سوار بن
~~عبدالله
# وعلى خراسان أبو داود خالد بن إبراهيم
# وسميت هذه السنة بسنة الخصب لاتصال الخصب فيها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 742 - جميل بن كريب المعافري
# من أهل إفريقية حدث عن أبي عبدالرحمن الجيلي وكان من أهل العلم
~~PageV08P023 والدين وسأله الأمير عبدالرحمن بن حبيب الفهري تولية القضاء
~~فامتنع وتمارض وشرب ماء التبن حتى اصفر لونه فبعث إليه عبدالرحمن فقال له
~~إنما أردت أن تكون عونا على الأمر وأقلدك أمر المسلمين فتحكم علي وعلى من
~~دوني بما تراه من الحق فاتق الله في الناس فقال له جميل آلله إنك لتفعل
~~فقال آلله فقبل فما مر إلا أيام حتى أتاه رجل يدعي على عبدالرحمن بن حبيب
~~دعوى فمضى معه إلى باب دار الإمارة فقال للحاجب أعلم الأمير بمكاني وأن هذا
~~يدعي عليه بدعوى فدخل فأعلمه وكان عبدالرحمن من أغنى من ولي إفريقية فلبس
~~رداء ونعلين وخرج إليه فأقعده جميل مقعد الخصم مع صاحبه ثم نظر بينهما
~~فأنصفه عبدالرحمن ms1897
# وكان جميل يركب حمارا ورسنه ليف فمر يوما فعرض له خصمان في موضع فنزل عن
~~حماره وقعد فأراد أحدهما أن يمسك رأس الحمار فمنعه وأمسكه هو ثم ركب
# وكان البربر قد رحلوا إلى القيروان فخرج إليهم الناس ومعهم ابن كريب
~~فاقتتلوا فقتل ابن كريب في هذه السنة
# 743 - خالد بن يزيد مولى عمير بن وهب الجهني يكنى أبا عبدالرحيم
# كان فقيها مفتيا وآخر من حدث عنه بمصر المفضل بن فضالة
# توفي في هذه السنة
# 744 - داود بن أبي هند أبو بكر واسم أبي هند دينار مولى لآل الأعلم
~~القشريين
# ولد بسرخس وروى عن أنس وسعيد بن المسيب وأبي عثمان النهدي وأبي العالية
~~والحسن وكان يفتي في زمن الحسن PageV08P024
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي قال أنبأنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا ابن معروف قال أخبرنا ابن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا
~~علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان قال سمعت داود بن أبي هند يقول أصابني يعني
~~الطاعون فأغمي علي وكأن اثنان أتياني فغمز أحدهما عكوة لساني وغمز الآخر
~~اخمص قدمي فقال أي شيء تجد فقال تسبيحا وتكبيرا وشيئا من خطو إلى المساجد
~~وشيئا من قراءة القرآن قال ولم أكن أخذت القرآن حينئذ فعوفيت وأقبلت على
~~القرآن فتعلمته
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني الفضل
~~بن جعفر عن عمرو بن علي قال سمعت ابن أبي عدي يقول صام داود أربعين سنة لا
~~يعلم به أهله كان خزازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع
~~عشيا فيفطر معهم
# توفي داود في هذه السنة
# 745 - يونس بن عبيد أبو عبدالله مولى لعبدالقيس
# أسند عن أنس والحسن وابن سيرين وعطاء وعكرمة
# وكان عالما ثقة زاهدا
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا عمر بن أحمد بن عمرو قال حدثنا رستة قال ms1898 سمعت زهيرا يقول كان
~~يونس بن عبيد خزازا فجاء رجل يطلب ثوبا فقال لغلامه انشر الرزمة وضرب بيده
~~على الرزمة وقال صلى الله على محمد فقال ارفعه وأبى أن يبيعه مخافة أن يكون
~~قد مدحه
# قال أبو نعيم وحدثنا عبدالله بن محمد قال أخبرنا أحمد بن المثنى قال
~~حدثنا PageV08P025 هدبة بن خالد قال حدثنا أمية بن بسطام قال كان يونس بن
~~عبيد يشتري الأبريسم من البصرة فيبعث به إلى وكيله بالسوس وكان وكيله كتب
~~إليه أن المتاع عندهم زائد
# قال أبو نعيم وحدثنا أبو محمد بن حباب قال حدثنا محمد بن أحمد بن معدان
~~قال حدثنا ابن وارة قال حدثنا الأصمعي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال جاء
~~رجل من أهل الشام إلى سوق الخزازين فقال أريد مطرفا بأربعمائة قال يونس بن
~~عبيد عندنا بمائتي درهم فنادى مناد بالصلاة فانطلق يونس إلى بني بشير ليصلي
~~بهم فجاء وقد باع ابن أخيه المطرف من الشامي بأربعمائة وقال يونس ما هذه
~~الدراهم قال ذاك المطرف بعناه من هذا الرجل قال يونس يا عبدالله هذا الذي
~~عرضت عليك بمائتي درهم فإن شئت فخذه وخذ مائتين وإن شئت فدعه قال من أنت
~~قال رجل من المسلمين قال بل أسألك بالله من أنت وما اسمك قال يونس بن عبيد
~~قال فوالله إنا لنكون في نحر العدو فإذا اشتد الأمر علينا قلنا اللهم رب
~~يونس بن عبيد فرج عنا أو شبيه هذا فقال يونس سبحان الله سبحان الله
# توفي يونس في هذه السنة وقيل في سنة أربع وثلاثين ومائة PageV08P026
# | ثم دخلت سنة أربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن ناسا من الجند وثبوا على أبي داود بن إبراهيم عامل خراسان فأشرف عليهم
~~من حائط المنزل الذي هو فيه فوقع فانكسر ظهره فمات فولى أبو جعفر عبدالجبار
~~بن عبدالرحمن خراسان فقدمها فأخذ بها ناسا من القواد ذكر أنه اتهمهم
~~بالدعاء إلى ولد علي بن أبي طالب فقتلهم
# وفي هذه السنة خرج أبو جعفر المنصور حاجا فأحرم من الحيرة ms1899 ثم رجع بعدما
~~قضى الحج إلى المدينة فتوجه منها إلى بيت المقدس فصلى في مسجدها ثم سلك إلى
~~الشام منصرفا حتى انتهى إلى الرقة فنزلها وكتب إلى صالح بن علي يأمره ببناء
~~المصيصة ثم خرج منها إلى ناحية الكوفة فنزل المدينة الهاشمية بالكوفة ثم
~~انتقل عنها فاختط مدينة السلام
# أنبأنا الحسين بن محمد البارع قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال أخبرنا
~~المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني يحيى بن محمد قال حدثني أبو منصور عبدالرحمن بن صالح بن دينار قال حج
~~أبو جعفر المنصور فأعطى أشراف القرشيين ألف دينار لكل واحد منهم فلم يترك
~~أحدا من PageV08P027 أهل المدينة إلا أعطاه إلا أنه لم يبلغ واحد ما بلغ
~~بالأشراف فكان ممن أعطاه الألف دينار سليم بن عروة ويعطي قواعد قريش صحاف
~~الذهب والفضة وكساهن وأعطى بالمدينة عطايا لم يعطها أحد
# وكان عمال الأمصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها إلا خراسان
~~فإن عاملها كان عبدالجبار
# وحج المنصور بالناس
# وما عرفنا أحد من الأكابر توفي في هذه السنة PageV08P028
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم المنصور من الحج إلى المدينة ثم إلى بيت المقدس فصلى فيه ثم انحدر
~~إلى الرقة وقتل بها منصور بن جعونة لأن المنصور قال احمدوا الله يا أهل
~~الشام فقد رفع عنكم بولايتنا الطاعون فقال منصور الله أكرم من أن يجمعك
~~علينا والطاعون
# ثم انحدر من الشام إلى شط الفرات حتى نزل الهاشمية بالكوفة
# وفيها كان خروج الراوندية
# وهم قوم من أهل خراسان كانوا على رأي أبي مسلم إلا أنهم يقولون بتناسخ
~~الأرواح ويدعون أن روح آدم عليه السلام في عثمان بن نهيك وأن ربهم الذي
~~يطعمهم ويسقيهم هو أبو جعفر المنصور وأن الهيثم بن معاوية جبرائيل
# وهؤلاء طائفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الأرضون سبع والسموات سبع
~~والأسبوع سبعة يدل على أن دور الأئمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه
~~عبدالله ثم ms1900 ابنه علي ثم محمد بن علي ثم إبراهيم ثم السفاح PageV08P029 ثم
~~المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر
~~ربنا
# فأرسل المنصور فحبس منهم مائتين وكانوا ستمائة فغضب أصحابهم الباقون
~~ودخلوا السجن فأخرجوهم وقصدوا نحو المنصور فتنادى الناس وغلقت أبواب
~~المدينة وخرج المنصور ماشيا ولم يكن عنده دابة فمن ذلك الوقت ارتبط فرسا
~~فسمى فرس النوبة يكون معه في قصره فأتي بدابة فركبها وجاء معن بن زائدة
~~فرمى بنفسه وقال انشدك الله يا أمير المؤمنين إلا رجعت فإني أخاف عليك فلم
~~يقبل وخرج فاجتمع إليه الناس وجاء عثمان بن نهيك فكلمهم فرموه بنشابة وكانت
~~سبب هلاكه ثم حمل الناس عليهم فقتلوهم وكان ذلك في المدينة الهاشمية
~~بالكوفة في سنة إحدى وأربعين
# وقد زعم بعضهم أن ذلك كان في سنة ست وأربعين أو سبع وأربعين ومائة
# وفي هذه السنة وجه أبو جعفر المنصور ابنه محمدا وهو ولي عهده يومئذ إلى
~~خراسان في الجنود وأمره بنزول الري ففعل
# وفيها خلع عبدالجبار بن عبدالرحمن عامل أبي جعفر على خراسان
# وسبب ذلك أن المنصور بلغه عن عبدالجبار أنه يقتل رؤساء أهل خراسان وأتاه
~~من بعضهم كتاب فيه قد نغل الأديم فقال لأبي أيوب إن عبدالجبار قد أفنى
~~شيعتنا وما فعل هذا إلا وهو يريد أن يخلع فقال اكتب إليه إنك تريد غزو
~~الروم فيوجه إليك الجنود من خراسان فإذا خرجوا منها فابعث إليه من شئت فليس
~~به امتناع فكتب بذلك إليه فأجابه أن الترك قد جاشت وإن فرقت الجنود ذهبت
~~خراسان فقال لأبي أيوب ما ترى فقال اكتب إليه أن خراسان أهم إلي من غيرها
~~وأنا موجه إليك من قبلي ثم وجه إليه الجنود ليكونوا بخراسان فإن هم بخلع
~~أخذوا بعنقه
# فلما رود على عبدالجبار الكتاب كتب إليه إن خراسان لم تكن قط أسوأ حالا
~~PageV08P030 منها في هذا العام وإن دخلها الجنود هلكوا لضيق ما هم فيه من
~~غلاء السعر فلما أتاه الكتاب ألقاه إلى أبي أيوب فقال له قد ms1901 أبدى صفحته وقد
~~خلع فلا تناظره
# فشخص المهدي فلما بلغ ذلك أهل مرو الروذ ساروا إلى عبدالجبار فناصبوه
~~الحرب فهزم فتبعه أحدهم فأخذه أسيرا وحمل إلى المنصور في مدرعة صوف على
~~بعير ووجهه من قبل عجزه ومعه ولده وأصحابه فبسط عليهم العذاب حتى استخرج
~~منهم الأموال وأمر المسيب بقطع يدي عبدالجبار ورجليه وضرب عنقه ففعل
# وقال الواقدي كان هذا سنة اثنتين وأربعين
# وفيها فتحت طبرستان
# وذلك أنه لما وجه المنصور المهدي إلى الري لقتال عبدالجبار فكفى أمره كره
~~المنصور أن يضيع النفقات التي أنفقت على المهدي فكتب إليه أن يغزو طبرستان
~~فذهب فطالت الحروب فوجه أبو جعفر عمر بن العلاء الذي يقول فيه بشار
# ( فقل للخليفة إن جئته % % نصيحا ولا خير في المتهم )
# ( إذا أيقظتك حروب العدا % % فنبه لها عمرا ثم نم )
# ( فتى لا ينام على دمنة % % ولا يشرب الماء إلا بدم )
# وفي هذه السنة فرغ من بناء المصيصة على يدي جبرئيل بن يحيى الخراساني
~~ورابط محمد بن إبراهيم الإمام بملطية
# وفيها عزل زياد بن عبيد عن المدينة ومكة والطائف واستعمل على المدينة
~~محمد بن خالد فقدمها في رجب وعلى مكة والطائف الهيثم بن معاوية العتكي
# وفي هذه السنة حج بالناس صالح بن علي بن عبدالله بن عباس وهو على قنسرين
~~وحمص ودمشق وعلى المدينة محمد بن خالد بن عبدالله القسري وعلى PageV08P031
~~مكة والطائف الهيثم بن معاوية وعلى الكوفة وأرضها عيسى بن موسى وعلى خراسان
~~المهدي وخليفته بها أسد بن عبدالله وعلى مصر نوفل بن الفرات
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 746 - خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء مولى لقريش لآل عبدالله بن عامر
~~بن كرز
# سمع الحسن وابن سيرين وأبا قلابة وكان ثقة ولم يكن حذاء
# وفي تلقيبه بالحذاء ثلاثة أقوال
# أحدها أنه كان يجلس إلى حذاء فلقب بذلك قاله يزيد بن هارون
# والثاني أنه تزوج امرأة فنزل عليها في الحذائين ذكره الخطابي
# والثالث أنه كان إذا تكلم يقول احذوا على هذا النحو فلقب بالحذاء قاله ms1902
~~فهد بن حبان القيسي
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وأربعين
# 747 - سلمة بن دينار أبو حازم مولى بني أشجع
# كان أعرج زاهدا عابدا يقص بعد الفجر وبعد العصر في مسجد المدينة
# وكان ثقة كثير الحديث أسند عن ابن عمر وسهل بن سعد وأنس بن مالك
# قالت له امرأته هذا الشتاء قد هجم علينا ولا بد لنا مما يصلحنا فيه فذكرت
~~الثياب والطعام والحطب فقال من أين هذا كله ولكن خذي فيما لا بد منه الموت
~~والبعث ثم الوقوف بين يدي الله ثم الجنة والنار
# كان يقول ما مضى من الدنيا فحلم وما بقي فأماني PageV08P032
# أخبرنا عبدالملك الكروخي قال أنبأنا أبو عبدالله بن محمد بن علي بن عمير
~~قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد القاضي قال حدثنا أبو سعيد محمد بن حميد
~~المرواني قال حدثني محمد بن المنذر قال حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا أحمد
~~بن أبي الحواري قال حدثنا محمد بن إسحاق الموصلي قال قال أبو حازم إن بضاعة
~~الآخرة كاسدة فاستكثروا منها في أوان كسادها فإنه لو قد جاء يوم نفاقها لم
~~نصل منها إلى قليل ولا كثير
# أخبرنا عبدالخالق بن أحمد قال أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق قال أخبرنا
~~عبدالرحمن بن أحمد الراوي قال أخبرنا جعفر بن عبيدالله بن يعقوب قال أخبرنا
~~محمد بن هارون الروياني قال حدثنا يحيى بن المغيرة قال حدثنا عبدالجبار بن
~~عبدالعزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي قال بعث سليمان بن عبدالملك إلى أبي
~~حازم فجاءه فقال يا أبا حازم مالنا نكره الموت قال لأنكم أخربتم أخراكم
~~وعمرتم دنياكم فأنتم تكرهون أن تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال صدقت
~~فكيف القدوم على الله عز وجل قال أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله وأما
~~المسيء فكالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري مالنا عند الله
~~يا أبا حازم فقال اعرض نفسك على كتاب الله فإنك تعلم مالك عند الله قال يا
~~أبا حازم وأين أصيب ذلك ms1903 قال عند قوله @QB@ إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار
~~لفي جحيم @QE@ فقال سليمان فأين رحمة الله قال @QB@ قريب من المحسنين @QE@
~~قال ما تقول فيما نحن فيه قال اعفني من هذا قال سليمان نصيحة تلقيها قال
~~أبو حازم إن ناسا أخذوا هذا الأمر عنوة من غير مشاورة من المسلمين ولا
~~اجتماع من رأيهم فسفكوا فيه الدماء على طلب الدنيا ثم ارتحلوا عنها فليت
~~شعري ما قالوا وما قيل لهم فقال بعض جلسائه بئس ما قلت يا شيخ فقال أبو
~~حازم كذبت إن الله تعالى أخذ على العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه فقال
~~سليمان اصحبنا يا أبا حازم تصب منا ونصب منك قال أعوذ بالله من ذلك قال ولم
~~قال أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات
~~قال فأشر علي قال اتق الله أن يراك حيث نهاك وأن يفقدك حيث أمرك فقال يا
~~أبا حازم ادع لنا بخير فقال اللهم إن كان سليمان وليك فيسره للخير وإن كان
~~عدوك فخذ إلى الخير بناصيته فقال يا غلام هات مائة PageV08P033 دينار ثم
~~قال خذها يا أبا حازم قال لا حاجة لي فيها إني أخاف أن يكون لما سمعت من
~~كلامي
# وكان سليمان أعجب بأبي حازم فقال الزهري إنه لجاري منذ ثلاثين سنة ما
~~كلمته قط فقال أبو حازم إنك نسيت الله فنسيتني ولو أحببت الله لأحببتني قال
~~الزهري أتشتمني قال سليمان بل أنت شتمت نفسك أما علمت أن للجار على جاره
~~حقا فقال أبو حازم إنبني إسرائيل لما كانوا على الصواب كانت الأمراء تحتاج
~~إلى العلماء وكانت العلماء تفر بدينها من الأمراء فلما رأى ذلك قوم من أذلة
~~الناس تعلموا ذلك العلم وأتوا به إلى الأمراء فاستغنت به عن الزهاد واجتمع
~~القوم على المعصية فسقطوا وانتكسوا ولو كان علماؤنا يصونون علمهم لم تزل
~~الأمراء تهابهم
# قال الزهري كأنك إياي تريد وبي تعرض قال هو ما تسمع
# أخبرنا ظفر بن علي بن العباس المهراني قال أخبرنا أبو الحسن فيد بن ms1904
~~عبدالرحمن بن شادي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن سعيد قال أخبرنا أبو زرعة
~~أحمد بن الحسين الرازي قال أخبرنا العباس بن عبدالله المزني قال حدثنا
~~المبرد عن الرياشي عن الأصمعي قال دخل أبو حازم الطواف فإذا هو بامرأة
~~سافرة عن وجهها تطوف وقد فتنت الناس بحسن وجهها فقال يا هذه ألا تخمرين
~~وجهك فقالت يا أبا حازم إنا من اللواتي يقول فيهن الشاعر
# ( أماطت قناع الخز عن حر وجهها % % وأبدت من الخدين بردا مهلهلا )
# ( من اللائي لم يحججن تبغين ريبة % % ولكن ليقتلن البريء المغفلا )
# ( وترمي بعينيها القلوب إذا بدت % % لها نظر لم يخط للحي مقتلا )
# فأقبل أبو حازم على أهل الطواف فقال يا أهل بيت الله تعالوا ندع الله أن
~~لا يعذب هذا الوجه بالنار فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال لو كان من بعض أهل
~~العراق لقال يا عدوة الله ولكن ظرف أهل الحجاز PageV08P034
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال
~~أخبرنا الحسن بن عبدالعزيز قال حدثنا الحارث بن مسكين قال أخبرنا ابن وهب
~~عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن سليمان العمري قال رأيت أبا جعفر القارىء
~~في المنام فقلت له أبا جعفر فقال نعم أقرىء إخواني مني السلام وأخبرهم أن
~~الله تعالى جعلني من الشهداء الأحياء المرزوقين وأقرىء أبا حازم السلام وقل
~~له يقول لك الكيس الكيس فإن الله وملائكته يتراءون مجلسك بالعشيات
# 748 - موسى بن كعب
# كان على بسط المنصور وعلى مصر والهند وكان خليفته على الهند ابنه عيينة
# توفي موسى في هذه السنة PageV08P035
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج المنصور حتى نزل بعسكره عند جسر البصرة الأكبر وبنى لهم قبلتهم التي
~~يصلون إليها في عيدهم بالحمان واستعمل عيسى بن عمرو الكندي على البصرة ومعن
~~بن زائدة على اليمن
# ووجه عمر بن حفص بن أبي صفرة عاملا على السند والهند ومحاربا ms1905 لعيينة بن
~~موسى فسار حتى ورد السند وغلب عليها
# وفي هذه السنسة نقض إصبهبذ طبرستان العهد بينه وبين المسلمين وقتل من كان
~~ببلاده من المسلمين
# وكان من حديثه أن أبا جعفر لما انتهى إليه خبر الإصبهبذ وما فعل
~~بالمسلمين وجه إليه جماعة منهم أبو الخصيب فأقاموا على حصنه محاصرين له
~~ولمن معه في حصنه فطال عليهم المقام فاحتال أبو الخصيب فقال لأصحابه
~~اضربوني واحلقوا رأسي ولحيتي ففعلوا ذلك به ولحق بالإصبهبذ صاحب الحصن فقال
~~له إنه ركب مني أمر عظيم وإنما فعلوا بي هذا تهمة لي أن يكون هواي معك
~~فأخبره أنه معه وأنه دليل على عورة عسكرهم فقبل ذلك الإصبهبذ وجعله في
~~خاصته وألطفه وكان على باب مدينتهم من حجر يلقى إلقاء تدفعه الرجال وتضعه
~~عند فتحه وإغلاقه وكان قد وكل به الإصبهبذ ثقات أصحابه وجعل ذلك نوبا بينهم
~~وجعل أبو الخصيب فيمن ينوب عن PageV08P036 ذلك فكتب إلى أصحابه وجعل الكتاب
~~في نشابة ورماها إليهم وأعلمهم أنه قد ظفر بالحيلة ووعدهم ليلة سماها في
~~فتح الباب فلما كانت الليلة فتح لهم فقتلوا من فيها من المقاتلة وسبوا
~~الذراري فظفروا بأم منصور بن المهدي وأم إبراهيم بن المهدي فمص الإصبهبذ
~~خاتما له كان فيه سم فقتل نفسه
# وقيل إن هذا كان سنة ثلاث وأربعين
# وفي هذه السنة عزل نوفل بن الفرات عن مصر ووليها محمد بن الأشعث ثم عزل
~~محمد ووليها نوفل ثم عزل نوفل ووليها حميد بن قحطبة
# وفيها ولى أبو جعفر أخاه العباس بن محمد الجزيرة والثغور وضم إليه عدة من
~~القواد
# وفيها اختط المنصور بغداد ولم يشرع في البناء
# وفيها حج بالناس إسماعيل بن علي بن عبدالله بن عباس
# وكان العامل على المدينة محمد بن خالد بن عبدالله وعلى مكة والطائف
~~الهيثم بن معاوية وعلى الكوفة وأرضها عيسى بن موسى وعلى البصرة وأعمالها
~~سفيان بن معاوية وعلى قضائها سوار بن عبدالله وعلى مصر حميد بن قحطبة بن
~~شبيب
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 749 ms1906 - حميد بن هانىء أبو هانىء الخولاني
# روى عن أبي قتيل وشقي بن ماتع وغيرهما PageV08P037
# حدث عنه الليث وابن لهيعة وآخر من حدث عنه بمصر إسحاق بن الفرات وتوفي في
~~هذه السنة
# 750 - سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس
# أمه أم ولد ولي الإمارة بالبصرة وغيرها ولاه المنصور
# أخبرنا محمد بن عمر الدموي قال أخبرنا أبو الغنائم عبدالصمد بن المأمون
~~قال حدثنا أبو الفضل محمد بن الحسن المأمون قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري
~~قال حدثنا محمد بن مجيب المازني قال حدثني أبي قال لما قدم سليمان بن علي
~~البصرة واليا عليها قيل له إن بالمربد رجلا من بني سعد مجنونا سريع الجواب
~~لا يتكلم إلا بالشعر فأرسل إليه سليمان بن علي قهرمانا له فقال له أجب
~~الأمير فامتنع عليه فجره وزبره وخرق ثوبه وكان المجنون يعمل على ناقة له
~~فاستاق القهرمان الناقة وأتى بهما سليمان بن علي فلما وقف بين يديه قال له
~~سليمان حياك الله يا أخا بني سعد فقال
# ( حياك رب الناس من أمير % % يا فاضل الأصل عظيم الخير )
# ( إني أتاني الفاسق الجلواز % % والقلب قد طار به اهتزاز )
# فقال سليمان إنما بعثته إليك ليشتري ناقتك فقال
# ( ما قال شيئا في شراء الناقة % % وقد أتى بالجهل والحماقة )
# فقال ما أتى فقال
# ( خرق سربالي وشق بردتي % % وكان وجهي في الملا وزينتي )
# فقال نخلف عليك أفتعزم على بيع الناقة فقال
# ( أبيعها من بعد مال أوكس % % والبيع في بعض الأوان أكيس )
# قال كم شراؤها عليك فقال
# ( شراؤها عشر ببطن مكة % % من الدنانير القيام السكة )
# ( ولا أبيع الدهر أو أزاد % % إني لربح في الشرا معتاد ) PageV08P038
# قال فبكم تبيعها فقال
# ( خذها بعشر وبخمس وازنه % % فإنها ناقة صدق مازنة )
# فقال تحطنا وتحسن فقال
# ( تبارك الله العلي العالي % % تسألني الحط وأنت الوالي )
# قال فنأخذها ولا نعطيك شيئا فقال
# ( فأين ربي ذو الجلال الأفضل % % إن أنت لم تخش الإله فافعل )
# فقال كم نزن لك فيها فقال
# ( والله ما ينعشني ما تعطي % % ولا يداني الفقر مني خطي ms1907 )
# ( خذها بما أحببت يا ابن عباس % % يا ابن الكرام من قريش والراس )
# فأمر له سليمان بألف درهم وعشرة أثواب فقال
# ( إني رمتني نحوك العجاج % % ولي عيال معدم محتاج )
# ( طاوي المطي ضيق المعيش % % فأنبت الله لديك ريشي )
# ( شرفتني منك بألف فاخره % % شرفك الله بها في الآخره )
# ( وكسوة طاهرة حسان % % كساك ربي حلل الجنان )
# فقال سليمان بن علي من يقول هذا مجنون ما كلمت أعرابيا قط أعقل منه
# توفي سليمان بالبصرة في هذه السنة وهو ابن تسع وخمسين وصلى عليه أخوه
~~عبدالصمد بن علي
# 751 - عاصم بن سليمان أبو عبدالرحمن الأحول البصري
# سمع أنسا وعبدالله بن سرخس والحسن وولي القضاء بالمدائن في خلافة المنصور
~~وكان يحتسب على المكاييل والموازين وهو معدود في كتاب الحفاظ الثقات
# عن محمد بن عبادة قال حدثني أبي قال ربما رئي عاصم الأحول وهو صائم فيفطر
~~فإذا صلى العشاء تنحى فصلى فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر لا يضع جنبه توفي
~~في هذه السنة PageV08P039
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الخبر جاء إلى المنصور بأن الديلم أوقعوا بالمسلمين وقتلوا مقتلة
~~عظيمة فبعث أهل البصرة وأهل الكوفة لجهادهم
# وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطائف وولي ما كان إليه من ذلك
~~السري بن عبدالله بن الحارث بن عباس بن عبدالمطلب فأتى السري عهده على ذلك
~~وهو باليمامة فسار إلى مكة
# ووجه المنصور إلى اليمامة محمد بن العباس بن عبدالله بن عباس
# وفي هذه السنة عزل حميد بن قحطبة عن مصر ووليها نوفل ثم عزل ووليها يزيد
~~بن حاتم
# وفي هذه السنة حج بالناس عيسى بن موسى وكان إليه ولاية الكوفة وسوادها
~~وكان عامل مكة والمدينة السري بن عبدالله وعامل البصرة سفيان بن معاوية
~~وكان على قضائها سوار وعلى مصر يزيد بن حاتم PageV08P040
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 752 - حميد بن مهران أبو عبيدة الطويل
# مولى لخزاعة ولد سنة ثمان وستين
# 753 - حيي بن شريح أبو عبدالله المعافري ثم الحبلي
# روى عنه ms1908 ابن لهيعة وغيره وآخر من حدث عنه بمصر ابن وهب
# توفي في هذه السنة
# 754 - سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي
# نزل في التيم فنسب إليهم وليس بتيمي وكان ثقة من العباد يصلي الغداة
~~بوضوء صلاة العشاء وكان هو وابنه المعتمر يدوران بالليل في المساجد فيصليان
~~في هذا المسجد وفي هذا المسجد حتى يصبحا
# أخبرنا محمد بن عبدالله بن حبيب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن أبي صادق
~~قال أخبرنا ابن باكويه قال حدثنا عبدالعزيز بن الفضل قال حدثنا عبدالله بن
~~أبي القاسم قال حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد بن الزورقي قال
~~حدثنا الوليد بن صالح قال سمعت حماد بن سلمة يقول ما أبقى سليمان التيمي من
~~ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعا إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصليا
~~وإن لم يكن في ساعة صلاة وجدناه إما يتوضأ للصلاة أو عائدا لمريض أو مشيعا
~~لجنازة أو قاعدا في المسجد يسبح وكنا نرى أنه لا يحسن أن يعصي الله عز وجل
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن الحسين بن علي بن
~~يحيى قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال سمعت معتمر بن سليمان يقول لولا أنك
~~بين أهلي ما حدثتك عن أبي بهذا مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما
~~ويصلي الصبح بوضوء العشاء وربما أحدث الوضوء من غير نوم PageV08P041
# قال أبو نعيم وحدثنا أبو حامد بن جميل قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا
~~يوسف بن موسى قال سمعت جريرا عن رقبة قال رأيت رب العزة في المنام فقال
~~وعزتي لأكرمن مثوى سليمان يعني التيمي
# وبلغنا من طريق آخر عن رقبة قال رأيت رب العزة في النوم فقال لي يا رقبة
~~وعزتي وجلالي لأكرمن مثوى سليمان التيمي فإنه صلى لي أربعين سنة الغداة على
~~ظهر العتمة قال فجئت إلى سليمان فحدثته فقال أنت رأيت هذا قلت ms1909 نعم قال
~~لأحدثنك بمائة حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما جئتني من هذه
~~البشارة قال فلما كان بعد مديدة مات فرأيته في المنام فقلت ما فعل الله بك
~~قال غفر لي وأدناني وقربني وغلفني بيده وقال هكذا أفعل بأبناء ثلاث وثمانين
# أسند سليمان التيمي عن أنس بن مالك وعن جماعة من أكابر التابعين
# وتوفي بالبصرة في هذه السنة
# 755 - فاطمة بنت محمد بن المنكدر
# أخبرنا محمد بن ناصر بإسناد له عن إبراهيم بن مسلم القرشي قال كانت فاطمة
~~بنت محمد بن المنكدر تكون نهارها فإذا جنها الليل تنادي بصوت حزين هدأ
~~الليل واختلط الظلام وأوى كل حبيب إلى حبيبه وخلوتي بك أيها المحبوب أن
~~تعتقني من النار
# 756 - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة أبو سعيد الأنصاري
~~المديني
# سمع من أنس بن مالك والسائب بن يزيد وعبدالله بن عامر بن ربيعة وسعيد بن
~~المسيب والقاسم وغيرهم
# ثم روى عنه هشام بن عروة ومالك وابن جريح وشعبة وغيرهم
# وكان فقيها ثقة يتولى القضاء بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم في أيام
~~الوليد بن عبدالملك PageV08P042 أقدمه المنصور العراق وولاه القضاء
~~بالهاشمية وذلك قبل أن تبنى بغداد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~التنوخي قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال حدثني علي بن محمد بن عبيد
~~قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا يحيى بن
~~محمد بن طلحة قال حدثني سليمان بن بلال قال كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله
~~وأصابه ضيق شديد وركبه الدين فبينا هو على ذلك إذ أتاه كتاب أبي العباس
~~يستقضيه قال سليمان فوكلني يحيى بأهله وقال لي والله ما خرجت وأنا أجهل
~~شيئا فلما قدم العراق كتب إلي إني كنت قلت لك حين خرجت قد خرجت وما أجهل
~~شيئا وإنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا بشيء والله ما سمعته قط
~~فإذا جاءك كتابي ms1910 هذا فسل ربيعة واكتب إلي بما يقول ولا يعلم أنني كتبت إليك
~~بذلك
# حدثنا القزاز قال حدثنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عمر بن مهدي قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال حدثني جدي قال حدثني أبو بكر بن أبي
~~الأسود قال أخبرنا عبدالرحمن عن وهيب قال قدمت المدينة فما رأيت أحدا إلا
~~يعرف وينكر إلا يحيى بن سعيد ومالك بن أنس
# توفي يحيى بالهاشمية من الأنبار في هذه السنة وقيل سنة أربع وقيل سنة ست
~~PageV08P043
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها غزو الديلم
# وفيها انصرف المهدي عن خراسان إلى العراق وشخص أبو جعفر إلى قنسرين فلقيه
~~بها ابنه محمد فانصرفا جميعا إلى الحيرة
# وفيها بنى المهدي عند مقدمه من خراسان بابنة عمه ريطة بنت أبي العباس
# وفيها ولى أبو جعفر رياح بن عثمان المري المدينة وعزل محمد بن خالد
~~القسري عنها
# وكان السبب في ذلك أن أبا جعفر أهمه أمر محمد وإبراهيم ابني عبدالله بن
~~حسن بن حسن وتخلفهما عن حضوره مع من شهده من بني هاشم عام حج في حياة أخيه
~~أبي العباس ومعه أبو مسلم وقد ذكر أن محمدا كان يذكر أن أبا جعفر ممن بايع
~~له ليلة تشاور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب مروان فسأل
~~أبو جعفر عن محمد وإبراهيم حين حج ولم يرهما فقال له زياد بن عبدالله ما
~~يهمك من أمرهما أنا آتيك بهما فضمنه إياهما وأقره على المدينة
# ولما ولي أبو جعفر لم يكن له هم إلا طلب محمد والسؤال عنه فدعا بني هاشم
~~PageV08P044 رجلا رجلا يخلو به فيسألهم عنه فيقولون هو يخافك على نفسه وما
~~يريد بذلك خلافا إلا حسن بن يزيد فإنه أخبره خبره وقال والله ما آمن وثوبه
~~عليك وإنه ما ينام عنك
# فنظر المنصور إلى رجل له فطنة يقال له عقبة بن سالم فقال له أخف شخصك
~~واستر أمرك وآتني لأمر إن كفيتنيه رفعتك فأتاه فقال له إن بني عمنا ms1911 هؤلاء
~~قد أبوا إلا كيدا لملكنا ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون
~~إليهم بصدقات أموالهم وألطاف من بلادهم فأخرج بكسا وألطاف وعين حتى تأتيهم
~~متنكرا بكتاب تكتبه أهل هذه القرية ثم تسبر ناحيتهم فإن كانوا نزعوا عن
~~رأيهم فأحبب والله بهم وأقرب وإن كانوا على رأيهم علمت ذلك فأشخص حتى تلقى
~~عبدالله بن حسن فإن جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده حتى يأنس بك فإذا ظهر لك ما
~~قبله فاعجل علي
# فشخص حتى قدم على عبدالله فلقيه بالكتاب فأنكره ونهره وقال ما أعرف هؤلاء
~~القوم فلم يزل ينصرف ويعود إليه حتى قبل كتابه وألطافه وآنس به فسأله
~~الجواب فقال إني لا أكتب إلى أحد ولكن أنت كتابي إليهم فأقرئهم السلام
~~وأخبرهم أن ابني خارجان لوقت كذا وكذا
# فقدم على أبي جعفر فأخبره الخبر فأنشأحينئذ الحج وقال لعقبة إني إذا صرت
~~بمكان كذا وكذا لقيني بنو حسن فيهم عبدالله فأنا مبجله ورافع مجلسه وداع
~~بالغداء فإذا فرغنا من طعامنا فلحظتك فامثل بين يديه قائما فإنه سيصرف بصره
~~فعد حتى تغمز ظهره بإبهام رجلك حتى يملأعينه منك ثم حسبك وإياك أن يراك ما
~~دام يأكل
# فخرج حتى إذا تدفع في البلاد لقيه بنو حسن فأجلس عبدالله إلى جانبه ثم
~~دعا PageV08P045 بالغداء فأصابوا منه ثم أمر به فرفع فأقبل على عبدالله
~~فقال يا محمد قد علمت ما أعطيتني من المواثيق والعهود ألا تبغيني سوءا ولا
~~تكيد لي سلطانا قال فأنا على ذاك يا أمير المؤمنين فلحظ أبو جعفر عقبة
~~فاستدار حتى قام بين يدي عبدالله فأعرض عنه فاستدار حتى قام من وراء ظهره
~~فغمزه بأصبعه فرفع رأسه فملأ عينه منه فوثب حتى جثا بين يدي أبي جعفر فقال
~~أقلني يا أمير المؤمنين أقالك الله قال لا أقالني الله إن أقلتك ثم أمر
~~بحبسه
# وفي رواية أن المنصور أتاه عبدالله بن حسن فجلس عنده إذ تكلم المهدي فلحن
~~فقال عبدالله يا أمير المؤمنين ألا تأمر لهذا من يعدل لسانه فأحفظ المنصور
~~من هذا وقال ms1912 أين ابنك قال لا أدري قال لتأتيني به قال لو كان تحت قدمي ما
~~رفعتها عنه قال يا ربيع قم به إلى الحبس
# وقيل إن حبسه كان في سنة أربعين فأقام في الحبس ثلاث سنين
# ولما حبسه جد في طلب ابنيه وبعث عينا له وكتب معه كتبا على ألسن الشيعة
~~إلى محمد يذكرون طاعتهم وبعث معه بمال وألطاف فقدم الرجل المدينة فسأل عن
~~محمد فذكر له أنه في جبل جهينة فمضى إليه فعلم حاله ثم عاد إلى أبي جعفر
~~فكتب أبو جعفر إلى زياد بن عبيدالله يتنجزه ما ضمن له من أمر محمد فأعان
~~زياد محمدا وقال له اذهب حيث شئت فما ينالك مني مكروه
# فبعث أبو جعفر من شد زيادا في الحديد وأخذ جميع ماله ووجد في بيت المال
~~خمسة وثمانين ألف دينار وأخذ عماله وشخص بالكل إلى أبي جعفر فقال له زياد
~~إن دماء بني فاطمة علي عزيزة
# واستعمل أبو جعفر محمد بن خالد بعد زياد أمره بالجد في طلب محمد ثم
~~استبطأه فعزله وولى رياح بن عثمان بن حيان المدينة وأمره بالجد في طلبهما
~~فخرج مسرعا فقدمها يوم الجمعة لسبع ليال بقين من رمضان سنة أربع وأربعين
~~ومائة PageV08P046
# وكان عند أبي جعفر مرآة يرى بها ما في الأرض جميعا يقال إنها نزلت على
~~آدم وصارت إلى سليمان بن داود ثم ذهبت بها الشياطين وبقيت منها بقية صارت
~~إلى بني إسرائيل فأخذها رأس الجالوت فأتى بها مروان بن محمد فكان يحكها ثم
~~يجعلها على مرآه أخرى فيرى فيها ما يكره فرمى بها وضرب عنق رأس الجالوت
~~فلما استخلف أبو جعفر طلبها فأتي بها فكان يرى فيها محمد بن عبدالله بن حسن
~~فيكتب إلى رياح إن محمدا ببلاد فيها الأترج والأعناب فاطلبه بها فيطلبه فلا
~~يجده فيكتب إليه أنه ببلاد فيها الجبال فلا يجده وكان السبب أن محمدا كان
~~لا يقيم بمكان إلا يسيرا فأخبر رياح أنه في شعب من شعاب رضوى فاستعمل عمرو
~~بن عثمان بن مالك وأمره ms1913 بطلبه فخرج إليه بالخيل والرجال ففزع منهم محمد
~~فأحضر شدا فأفلت وكان معه جارية وله منها ولد فهربت الجارية فسقط الصبي
~~منها فتقطع فقال محمد
# ( منخرق السربال يشكو الوجى % % تبكيه أطراف مرو حداد )
# ( شرده الخوف فأزرى به % % كذاك من يكره حر الجلاد )
# ( قد كان في الموت له راحة % % والموت حتم في رقاب العباد )
# وخرج رياح في طلبه فرآه محمد قد جاء في الخيل فعدل إلى بئر فوقف بين
~~قرنيها ليستقي الماء فنظر إليه رياح فقال قاتله الله أعرابيا ما أحسن ذراعه
~~ولقيه مرة أخرى فجلس محمد وجعل ظهره مما يلي الطريق وسدل هدب ردائه على
~~وجهه فقال رياح امرأة رأتنا فاستحيت وكان محمد جسيما عظيما آدم شديد الأدمة
# وطال على المنصور أمره ولم يقدر عليه وقيل له أتطمع أن تخرج محمد
~~وإبراهيم وبنو حسن مخلون وكانوا ثلاثة عشر رجلا
# وحبس معهم محمد بن عبدالله العثماني وولدين له فلم يزالوا محبوسين حتى حج
~~أبو جعفر سنة أربع وأربعين ومائة فتلقاه رياح بالربذة فرده إلى المدينة
~~وأمر PageV08P047 بإشخاص بني حسن إليه وبإشخاص محمد بن عبدالله بن عمرو بن
~~عثمان وهو أخو بني حسن لأمهم فاطمة بنت حسين بن علي فحملهم إليه وكان محمد
~~وإبراهيم يأتيان معتمين كهيئة الأعراب فيسايران أباهما ويسألانه ويستأذنانه
~~في الخروج فيقول لا تعجلا حتى يمكنكما ذلك ويقول إن منعكما أبو جعفر أن
~~تعيشا كريمين فلا يمنعكما أن تموتا كريمين
# وأمر أبو جعفر لمحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان فضرب خمسين ومائة وقال
~~للجلاد اضرب رأسه فضربه نحوا من ثلاثين سوطا وكان يخاف منه لميل أهل الشام
~~إلى عثمان ثم قتله
# وأمر أبو جعفر محمد بن عبدالله ففرقت اسطوانة مبنية ثم أدخل فيها فبنى
~~عليه وهو حي وكان أول من مات من المحبوسين من بني حسن إبراهيم بن حسن ثم
~~عبدالله بن حسن
# وقد ذكرنا أن الذي حج بالناس في هذه السنة المنصور وكان الوالي على مكة
~~السري بن عبدالله والوالي على المدينة رياح بن عثمان وعلى الكوفة ms1914 عيسى بن
~~موسى وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى قضائها سوار وعلى مصر يزيد بن حاتم
# وجرت للمنصور في حجه قصة مع بعض الصالحين
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد بن
~~علي بن الفتح قال حدثنا أبو نصر محمد بن محمد النيسابوري عن إبراهيم بن
~~أحمد الخشاب المقرىء قال حدثنا أبو علي الحسن بن عبدالله الرازي قال حدثنا
~~المثنى قال حدثنا سلمة بن سلمة القرشي قاضي اليمن قال سمعت أبا المهاجر
~~المكي يقول قدم المنصور مكة فكان يخرج من دار الندوة إلى الطواف في آخر
~~الليل ويطوف ويصلي ولا يعلم به فإذا طلع الفجر رجع إلى دار الندوة وجاء
~~المؤذنون فسلموا عليه أقيمت الصلاة فيصلي بالناس فخرج ذات ليلة حين أسحر
~~فبينا هو يطوف إذ PageV08P048 سمع رجلا عند الملتزم وهو يقول اللهم إني
~~أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الظلم
~~والطمع فأسرع المنصور في مشيه حتى ملأمسامعه من قوله ثم خرج فجلس ناحية من
~~المسجد ثم أرسل إليه فدعاه فصلى ركعتين واستلم الركن وأقبل مع الرسول فسلم
~~عليه فقال له المنصور ما هذا الذي سمعتك تقوله من ظهور البغي والفساد في
~~الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الظلم والطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما
~~أمرضني فأقلقني فقال يا أمير المؤمنين إن أمنتني على نفسي أنبأتك بالأمور
~~من أصلها وإلا احتجبت منك وأقتصر على نفسي ففيها لي شغل شاغل فقال أنت آمن
~~على نفسك فقال يا أمير المؤمنين إن الذي دخله الطمع حتى حال بينه وبين الحق
~~وإصلاح ما ظهر من البغي والفساد في الأرض لأنت قال ويحك كيف يدخلني الطمع
~~والصفراء والبيضاء بيدي والحلو والحامض في قبضتي قال وهل دخل أحد من الطمع
~~ما دخلك يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل استرعاك أمور المسلمين بأموالهم
~~فأغفلت أمورهم واهتممت بجمع أموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الآجر
~~والجص وأبوابا من الحديد وحجبة معهم السلاح واتخذت وزراء ms1915 وأعوانا فجرة إن
~~نسيت لم يذكروك وإن أحسنت لم يعينوك وقويتهم على ظلم الناس بالرجال
~~والأموال والسلاح وأمرت أن لا يدخل عليك من الناس إلا فلان وفلان ولم تأمر
~~بإيصال المظلوم والملهوف والجائع والعاري وما أحد إلا وله في المال حق فلما
~~رآك هؤلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم على رعيتك وأمرت أن لا
~~يحجبوا عنك تجبي المال ولا تقسمه قالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه
~~وقد سخر لنا وائتمروا على أن لا يصل إليك من علم أخبار الناس إلا ما أرادوا
~~ولا يخرج لك عامل فيخالف أمرهم إلا أقصوه عنك حتى تسقط منزلته عندك فلما
~~انتشر ذلك عنك وعنهم أعظمهم الناس وهابوهم وكان أول من صانعهم عمالك
~~بالهدايا والأموال ليتقووا بها على ظلم رعيتك ثم فعل ذلك الثروة والقوة من
~~رعيتك لينالوا ظلم من دونهم من الرعية وامتلأت بلاد الله بالطمع بغيا
~~وفسادا وصار هؤلاء القوم شركاءك في سلطانك وأنت غافل وإن جاء متظلم حيل
~~بينه وبين الدخول إلى مدينتك وإن أراد رفع قصة إليك عند ظهورك PageV08P049
~~وجدك قد نهيت عن ذلك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فإن جاء ذلك الرجل
~~يبلغ بطانتك سألوا صاحب المظالم أن لا يرفع مظلمته إليك فإن صرخ بين يديك
~~ضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وأنت تنظر فلا تنكر ولا تغير فما بقاء
~~الإسلام وأهله على هذا وقد كانت بنو أمية وكانت العرب لا ينتهي إليهم مظلوم
~~إلا رفعت مظلمته ولقد كان الرجل يأتي من أقصى الأرض حتى يبلغ سلطانهم
~~فينادي يا أهل الإسلام فيبتدرونه مالك مالك فيرفعون مظلمته إلى سلطانهم
~~فينتصف له وقد كنت يا أمير المؤمنين أسافر إلى أرض الصين وبها ملك فقدمتها
~~مرة وقد ذهب سمع ملكهم فجعل يبكي فقال له وزراؤه مالك تبكي لا بكت عيناك
~~فقال أما إني لست أبكي على المصيبة إذ نزلت بي ولكن المظلوم بالباب يصرخ
~~فلا أسمع صوته وقال أما إن كان ذهب سمعي فإن بصري لم يذهب نادوا في ms1916 الناس
~~أن لا يلبس ثوبا أحمر إلا مظلوم فكان يركب الفيل في طرفي النهار هل يرى
~~مظلوما فينصفه هذا يا أمير المؤمنين مشرك بالله قد غلبت رأفته بالمشركين
~~ورقته على شح نفسه في مكله وأنت مؤمن بالله عز وجل وابن عم نبيه صلى الله
~~عليه وسلم ألا تغلبك رأفتك بالمسلمين على شح نفسك فإنك لا تجمع الأموال إلا
~~لواحد من ثلاث إن قلت أجمعها لولدي فقد أراك الله عبرا في الطفل الصغير
~~يسقط من بطن أمه وماله على الأرض مال وما من مال إلا ومن دونه يد شحيحة
~~تحويه فلا يزال الله يلطف بذلك الطفل الصغير حتى تعظم رغبة الناس إليه ولست
~~بالذي تعطي بل الله يعطي من يشاء ما يشاء وإن قلت أجمع المال ليشتد سلطاني
~~فقد أراك الله عز وجل عبرا فيمن كان قبلك ما أغنى عنهم ما جمعوا من الذهب
~~والفضة وما أعدوا من السلاح والكراع ما ضرك وولد أبيك ما كنت فيه من الضعف
~~حين أراد الله عز وجل بكم ما أراد وإن قلت أجمع المال لطلب غاية هي أجسم من
~~الغاية التي أنت فيها فوالله ما فوق ما أنت فيه إلا منزلة لا تدرك إلا
~~بالعمل الصالح يا أمير المؤمنين هل تعاقب من عصاك بأشد من القتل قال لا قال
~~فكيف تصنع بالملك الذي خولك ما أنت فيه من ملك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه
~~بالقتل ولكن يعاقب من عصاه بالخلود في العذاب الأليم وهو الذي يرى منك ما
~~عقد عليه قلبك وأضمرته جوارحك فما تقول إذا انتزع ملك الدنيا من يدك ودعاك
~~إلى الحساب هل يفي عنك ما كنت فيه شيئا PageV08P050
# فبكى المنصور بكاء شديدا حتى ارتفع صوته ثم قال يا ليتني لم أخلق ولم أك
~~شيئا ثم قال كيف احتيالي فيما خولت ولم أر من الناس إلا خائنا قال يا أمير
~~المؤمنين عليك بالأئمة الأعلام المرشدين قال ومن هم قال العلماء قال قد
~~فروا مني قال هربوا منك مخافة أن تحملهم على ms1917 ظهر ما من طريقتك ولكن افتح
~~الأبواب وسهل الحجاب وانتصر للمظلوم وامنع الظالم وخذ الشيء مما حل وطاب
~~واقسمه بالعدل وأنا ضامن لك عن من هرب منك أن يأتيك فيعاونك على صلاح أمرك
~~ورعيتك
# فقال المنصور اللهم وفقني أن أعمل بما قال هذا الرجل وجاء المؤذنون
~~فسلموا عليه وأقيمت الصلاة فخرج فصلى بهم ثم قال للحارس عليك بالرجل فلئن
~~لم تأتني به لأضربن عنقك واغتاظ عليه غيظا عظيما فخرج الحرسي يطلب الرجل
~~فبينا هو يطوف إذا هو بالرجل قائم يصلي فقعد حتى صلى ثم قال يا ذا الرجل
~~أما تتقي الله قال بلى قال ما تعرفه قال بلى قال فانطلق معي فقد آلى أن
~~يقتلني إن لم آته بك قال ليس إلى ذلك سبيل قال يقتلني قال ولا يقتلك قال
~~كيف قال تحسن تقرأ قال لا قال فأخرج من مزود كان معه رقاع فيه شيء مكتوب
~~فقال خذه فاجعله في جيبك فإن فيه دعاء الفرج قال وما دعاء الفرج قال لا
~~يرزقه إلا السعداء قال رحمك الله فقد أحسنت إلي فإن رأيت أن تخبرني ما هذا
~~الدعاء وما فضله قال من دعا به صباحا ومساء هدمت ذنوبه ودام سروره ومحيت
~~خطاياه واستجيب دعاؤه وبسط له في رزقه وأعطي أمله وأعين على عدوه وكتب عند
~~الله صديقا ولا يموت إلا شهيدا تقول اللهم كما لطفت في بعظمتك دون اللطفاء
~~وعلوت بعظمتك على العظماء وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت
~~وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك فانقاد كل شيء
~~لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك اجعل لي
~~من كل هم أمسيت فيه فرجا ومخرجا اللهم إن عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي
~~وسترك على قبيح عملي أطمعني أن أسألك ما لا أستوجبه منك فصرت أدعوك آمنا
~~وأسألك مستأنسا وإنك المحسن إلي وإني PageV08P051 المسيء إلى نفسي فيما
~~بيني وبينك توددا لي وأتبغض إليك ولكن الثقة بك حملتني على الجرأة عليك فعد ms1918
~~بفضلك علي إنك أنت التواب الرحيم
# قال فأخذته فصيرته في جيبي ثم لم يكن لي هم غير أمير المؤمنين فدخلت
~~فسلمت عليه فرفع رأسه ينظر إلي ويبتسم ثم قال لي ويلك تحسن السحر فقلت لا
~~والله يا أمير المؤمنين ثم قصصت عليه أمري مع الشيخ فقال هات الرق ثم جعل
~~يبكي ثم قال به نجوت وأمر بنسخه وأعطاني عشرة آلاف درهم ثم قال أتعرفه قلت
~~لا قال ذاك الخضر
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 757 - خالد بن أبي يزيد وقيل ابن يزيد أبو عبدالرحمن الحراني
# قدم بغداد فسمع بها من حجاج بن محمد الأعور قال يحيى بن معين هو ثقة توفي
~~في هذه السنة
# 758 - سعيد بن أبي إياس أبو مسعود الجريري
# منسوب إلى جرير بضم الجيم وهو جرير بن عباد قبيلة معروفة يروي عن أبي
~~العلاء وأبي نضرة سمع منه الثوري وشعبة وكان ثقة لكنه اختلط في آخر عمره
# توفي في هذه السنة
# 759 - عبدالله بن المقفع
# كان فصيح العبارة جيد الكلام وله اليتيمة كتاب فيه آداب حسان PageV08P052
# فمن ذلك أنه قال فيه يا طالب العلم والأدب اعرف الأصول والفصول فإن من
~~الناس من يطلب الفصول مع إضاعة الأصول فلا تكون دركهم دركا ومن أحرز الأصول
~~اكتفى بها من الفصول فإن أصاب الفصل بعد إحراز الأصل فهو أفضل وأفضل الأمر
~~أن تعقد على الإيمان وتجتنب الكبائر وتؤدي الفريضة فإن قدرت أن تجاوز إلى
~~الفقه والعبادة فهو أفضل وأصل الأمر في إصلاح البدن أن لا يحمل عليه من
~~المآكل والمشارب والباءة إلا خفا ثم إن قدرت أن تعلم عن جميع منافع الجسد
~~ومضاره فهو أفضل وأصل الأمر في المعيشة أن لا تني عن طلب الحلال وتحسن
~~التقدير لما تفيد وتنفق ولا تغرنك سعة تكون فيها فإن أعظم الناس خطرا
~~أحوجهم إلى التقدير والملوك أحوج الناس إليه من السوقة فإن السوقة قد
~~يعيشون بغير مال والملوك لا قوام لهم إلا بالمال
# وإن ابتليت بالسلطان فتغوث بالعلماء واعلم أن ms1919 قائل المدح كمادح نفسه
~~والراد له ممدوح والقائل له معيب إنك إن تلتمس رضا الناس تلتمس ما لا يدرك
~~فعليك بالتماس رضا الأخيار ذوي العقول احرص الحرص كله على أن تكون خابرا
~~بأمور عمالك فإن المسيء يفرق من خبرتك قبل أن يصيبه وقعك وإن المحسن يستبشر
~~بعلمك قبل أن يأتيه معروفك تعرف الناس فيما يعرفون من أخلاقك إنك لا تعاجل
~~بالثواب ولا بالعقاب فإن ذلك أدوم لخوف الخائف ورجاء الراجي
# واعلم أن رأيك لا يتسع لكل شيء فدعه للمهم فإن مالك لا يغني الناس كلهم
~~فاخصص به أهل الحق وكرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها أهل الفضل واعلم إنما
~~شغلت من رأيك في غير المهم أزرى بك في المهم ليس للملك أن يغضب لأن القدرة
~~من وراء حاجته ولا أن يكذب لأنه لا يقدر أحد على استكراهه على ما لا يريد
~~ولا أن يبخل لأنه أول الناس عذرا في خوف الفقر ولا أن يكون حقودا لأن خطره
~~قد جل عن المجازاة وليتفقد الوالي حاجة الأحرار فيسد بها طغيان السفلة
~~فيقمعه وليتق حرم الكريم الجائع واللئيم الشبعان فإنما يصول الكريم إذا
~~PageV08P053 جاع واللئيم إذا شبع وأحوج الناس إلى التثبيت الملوك واللئام
~~أصبر أجسادا والكرام أصبر قلوبا
# اعلم أن من أوقع الأمور في الدين وأنهكها للجسم وأتلفها للمال وأفسدها
~~للعقل وأذهبها للوقار الإغلام بالنساء ومن البلاء على الحر الغرم بهن إنه
~~لا ينفك يسأم ما عنده وتطمح عيناه إلى ما ليس عنده ومجهولاتهن خدع وربما
~~هجم على ما يظنه حسنا وهو قبيح حتى لو لم يبق في الأرض إلا امرأة ظن أن لها
~~شأنا غير شأن ما ذاق وهذا من الحمق ومن أتخم نفسه الطعام والشراب والنساء
~~كان مما يصيبه انقطاع تلك اللذات عنه لخمود نار شهوته فإن استطعت أن تضع
~~نفسك دون غايتك بربوة فافعل لا تجالس أميرا بغير طريقته فإنك إن لاقيت
~~الجاهل بالعلم والغني بالبيان ضيعت عقلك وآذيت جليسك بحملك عليه ما لا يعرف
~~كمخاطبة الأعجمي بما لا يفقه ms1920 إذا نزل بك مهم فإن كان مما له حيلة فلا يعجز
~~وإن كان مما لا حيلة له فلا يجزع
# وقيل له من أدبك قال نفسي إذا رأيت شيئا أذمه من غيري اجتنبته
# وكان ابن المقفع مع هذه الفصاحة والأدب كريما
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي قال حدثنا حمزة بن يوسف السهمي قال أخبرنا عبدالله بن عدي
~~الحافظ قال أخبرنا ابن مكرم قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت أبا عاصم يقول
~~حدثنا محمد بن عمارة قال لما ولي ابن شبرمة القضاء كتب إليه إسماعيل بن
~~مسلم المكي إنه قد أصابتني حاجة فكتب إليه الحق بنا نواسك فخرج PageV08P054
~~إسماعيل فلما قدم تلقاه ابن المقفع فقال ما جاء بك بعد هذا السن قال
~~أصابتني حاجة فكتبت إلى ابن شبرمة فكتب إلي الحق بنا نواسك قال استخف والله
~~بك لأنك من العجم ولو كنت من العرب لبعث إليك في مصرك تملك على نفسك ثلاثة
~~أيام لا تأتيه قال فانطلق بي إلى منزله فلما كان في اليوم الثالث أتاني
~~بسبعة آلاف درهم تنقص دريهمات وأتمهما بخلخال وقال خذها الآن إن شئت فأقم
~~عندي وإن شئت فأته وإن شئت فارجع إلى مصرك قلت لا والله لا آتيه ولا أقيم
~~عندك ورجعت إلى بلدي
# وروى شبيب بن شيبة قال كنا وقوفا بالمربد وكان مواقف الأشراف إذ أقبل ابن
~~المقفع فتشبثنا به وبادءناه بالسلام فرد علينا وقال لو ملتم إلى داري
~~فودعتم أبدانكم وأرحتم دوابكم فملنا فلما استقر بنا المكان قال لنا أي
~~الأمم أعقل فنظر بعضنا إلى بعض وقلنا لعله أراد أصله من فارس فقلنا فارس
~~فقال ليسوا كذلك إنهم ملكوا كثيرا من الأرض وحووا عظيما من الملك وغلبوا
~~على كثير من الخلق ولبث فيهم عقد الأمر فما استنبطوا شيئا بعقولهم ولا
~~ابتدعوا حكما في أنفسهم قلنا فالروم قال أصحاب صبغة قلنا فالصين قال أصحاب
~~طرفة قلنا فالهند قال أصحاب فلسفة قلنا السودان قال شر خلق الله قلنا الترك
~~قال ms1921 كلاب مختلسة قلنا الخزر قال بقر سائمة قلنا فقل قال العرب فضحكنا قال
~~إني ما أردت موافقتكم ولكني إذ فاتني حظي من النسبة فلا يفوتني حظي من
~~المعرفة إن العرب حكمت على غير مثال مثل لها ولا آثار أثرت أصحاب إبل وغنم
~~وسكان شعر وأدم يجود أحدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره
~~ويصف الشيء بعقله فيكون قدوة ويفعله PageV08P055 فيصير حجة ويحسن ما يشاء
~~فيحسن ويقبح ما يشاء فيقبح أدبتهم أنفسهم ورفعتهم هممهم وأعلمتهم قلوبهم
~~وألسنتهم فرفع الله لهم أكرم الفخر وبلغ بهم أشرف الذكر وختم لهم بملك
~~الدنيا على الدهر وافتتح دينه وخلافته منهم إلى الحشر فمن دفع حقهم خسر ومن
~~أنكر فضلهم خصم ودفع الحق باللسان أكبت للجنان
# واجتمع ابن المقفع بالخليل بن أحمد فقال الخليل علمه أكثر من عقله
# وكان ابن المقفع مع هذا يتهم في دينه فروي عن المهدي أنه قال ما وجدت
~~كتاب زندقة قط إلا وأصله ابن المقفع
# وقد حكى المرتضى عن الجاحظ أنه قال كان ابن المقفع ومطيع بن إياس ومنقذ
~~بن زياد يتهمون في دينهم
# قال المرتضى ومر ابن المقفع ببيت نار للمجوس بعد أن أسلم فتلمحه ثم قال
# ( يا بيت عاتكة الذي أتعزل % % حذر العدى وبه الفؤاد موكل )
# ( إني لأمنحك الصدود وإنني قسما % % إليك مع الصدود لأميل )
# وكان ابن المقفع قد كتب كتاب أمير المؤمنين لعبدالله بن علي وكتب فيه
~~ومتى غدر أمير المؤمنين بعمه عبدالله فنساؤه طوالق ودوابه حبس وعبيده أحرار
~~والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك على المنصور فكتب إلى سفيان بن معاوية
~~وهو أمير البصرة فقتله
# وروى أبو بكر الصولي أن الربيع الحاجب قال لما قرأالمنصور الأيمان الذي
~~كتبه ابن المقفع قال من كتب هذا فقيل رجل يقال له عبدالله بن المقفع يكتب
~~لعميك سليمان وعيسى ابني علي بالبصرة فكتب إلى عامله بالبصرة لا يفلتنك ابن
~~المقفع حتى تقتله فاستأذن يوما عليه مع وجوه أهل البصرة فأخر سفيان إذنه
~~وأذن لمن كان معه قبله ثم أذن ms1922 له فلما صار في الدهليز عدل به إلى حجرة فقتل
~~فيها PageV08P056 وخرج القوم فرأوا غلمانه فسألوهم عنه فقيل دخل بعدكم
~~فخاصم سليمان وعيسى ابنا علي سفيان بن معاوية المهلبي وأشخصاه إلى المنصور
~~وقامت البينة العادلة بأن ابن المقفع دخل دار سفيان سليما ولم يخرج منها
~~فقال المنصور أنا أنظر في هذا وأقيده به ووعدهم الغد فجاء سفيان ليلا فقال
~~يا أمير المؤمنين اتق الله في صنيعك ومتبع أمرك أن تجري قتله علي قال لا
~~ترع واحضر فحضر وقامت البينة فقال المنصور أرأيتم إن قتلت سفيان بن معاوية
~~بابن المقفع ثم خرج ابن المقفع عليكم من هذا الباب وأومأ إلى باب خلفه من
~~ينصب لي نفسه حتى أقتله مكان سفيان فرجعوا كلهم عن الشهادة واندفع الأمر
# وروى أبو الحسن المدائني أن ابن المقفع كان يعبث بسفيان بن معاوية بن
~~يزيد بن المهلب بالحيرة ويضحك منه فغضب سفيان يوما وافترى عليه فقال له ابن
~~المقفع يا ابن المغتلمة والله ما اكتفت أمك برجال العراق حتى نكحها رجال
~~أهل الشام وكانت أم سفيان ميسون بنت المغيرة بن المهلب فاضطغن عليه سفيان
~~فقدم سليمان بن علي وعيسى بن علي ليكتبوا لعبدالله بن علي أمانا وكان ابن
~~المقفع يكتب لعيسى بن علي وكان يتنوق في الشرط فكتب فيما اشترط إن قتله
~~أمير المؤمنين فلا بيعة له فقال المنصور من يتوثق لهم قالوا ابن المقفع قال
~~فما أحد يكفيني ابن المقفع فكتب أبو الخصيب إلى سفيان بن معاوية يحكي له
~~هذا الكلام عن أمير المؤمنين فاعتزم على قتله إن أمكنه ذلك فاستدعاه فقال
~~أتذكر ما كنت تقول قال أنشدك الله أيها الأمير فقال أمي مغتلمة كما قلت إن
~~لم أقتلك قتلة لم يقتل بها أحد فأمر بتنور فسجر حتى إذا حمي أمر أن تقطع
~~أعضاؤه فكلما قطعوا عضوا قال ألقوه في النار فيلقونه وهو ينظر إليه حتى أتى
~~على جميع جسده ثم أطبق التنور وقال ليس علي في المثلة بك حرج لأنك زنديق قد
~~أفسدت الناس ms1923 PageV08P057 واختفى أثره فقال عيسى لغلامه قل لسفيان إن لم تكن
~~قتلته فخله وإن كنت قتلته فوالله لأطالبنك بدية قال سفيان ما أدري أين هو
~~فمضى عيسى إلى المنصور وقال قتله سفيان فجيء بسفيان مقيدا وجعل عيسى يطلب
~~الشهود ويخاطب المنصور ودخل الشهود فشهدوا فقال لهم المنصور قد شهدتم فإن
~~أتيتكم بابن المقفع حتى يخاطبكم ما تروني صانعا بكم فقام الشهود وضرب عيسى
~~بن علي عن ذلك الحديث
# 760 - العلاء بن بشر الاسكندراني مولى قريش
# سمع من القاسم بن محمد وأبي عبدالرحمن الحبلي
# روى عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وكان مستجاب الدعوة
# توفي بالاسكندرية في هذه السنة
# 761 - عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان
# وباب من سبي فارس كان عمرو يسكن البصرة وجالس الحسن البصري ثم أزاله واصل
~~بن عطاء عن مذهب أهل السنة فقال بالقدر ودعا إليه واعتزل أصحاب الحسن وكان
~~له سمت وإظهار زهد ودخل على المنصور فوعظه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~القاضي أبو عبدالله الحسن بن علي الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران بن موسى
~~الكاتب قال أخبرنا علي بن هارون قال أخبرنا عبيدالله بن أحمد بن أبي طاهر
~~عن أبيه عن عقبة بن هارون قال دخل عمرو بن عبيد على المنصور وعنده المهدي
~~بعد أن بايع له ببغداد فقال يا أبا عثمان عظني فقال إن هذا الأمر الذي أصبح
~~في يدك لو بقي في يد غيرك ممن كان قبلك لم يصل إليك فأحذرك ليلة تمخض بيوم
~~لا ليلة بعده ثم أنشده
# ( يا أيهذا الذي قد غره الأمل % % ودون ما يأمل التنغيص والأجل )
# ( ألا ترى أنما الدنيا وزينتها % % كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا )
~~PageV08P058
# ( حتوفها رصد وعيشها نكد % % وصفوها كدر وملكها دول )
# ( تظل تفزع بالروعات ساكنها % % فما يسوغ له لين ولا جذل )
# ( كأنه للمنايا والردى غرض % % تظل فيه بنات الدهر تنتضل )
# ( تديره ما أدارته دوائرها % % منها المصيب ومنها المخطىء الزلل )
# ( والنفس هاربة والموت يرصدها % % فكل عثرة رجل عندها ms1924 جلل )
# ( والمرء يسعى بما يسعى لوارثه % % والقبر وارث ما يسعى له الرجل )
# قال فبكى المنصور
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الصيمري قال
~~حدثنا أبو عبيدالله المرزباني قال حدثنا أبو الحسين عبدالواحد بن محمد
~~الحصيني قال حدثنا أبو العيناء محمد بن القاسم قال حدثنا الفضل بن يعقوب
~~قال حدثني عمي إسحاق بن الفضل قال بينا أنا على باب المنصور وإلى جنبي
~~عمارة بن حمزة إذ طلع عمرو بن عبيد على حمار فنزل عن حماره ونحى البساط
~~برجله وجلس دونه فالتفت إلي عمارة فقال لا تزال بصرتكم ترمينا بأحمق فما
~~فصل كلامه من فيه حتى خرج الربيع وهو يقول أجب أمير المؤمنين جعلني الله
~~فداك فمر متوكئا عليه فالتفت إلى عمارة فقلت إن الرجل الذي استحمقت قد دعي
~~وتركنا قال كثيرا ما يكون مثل هذا فأطال اللبث ثم خرج الربيع وعمرو متكىء
~~عليه وهو يقول يا غلام حمار أبي عثمان فما برح حتى علا سرجه وضم إليه نشر
~~ثوبه واستودعه الله فأقبل عمارة على الربيع فقال لقد فعلتم اليوم بهذا
~~الرجل فعلا لو فعلتموه بولي عهدكم لكنتم قد قضيتم حقه قال فما غاب عنك
~~والله مما فعله أمير المؤمنين أكثر وأعجب قال فإن اتسع لك الحديث فحدثنا
~~فقال ما هو إلا أن سمع أمير المؤمنين بمكانه فما أمهل حتى أمر بمجلس ففرش
~~لبودا ثم انتقل هو والمهدي وكان على المهدي سواده وسيفه ثم أذن له فلما دخل
~~سلم عليه بالخلافة فرد عليه وما زال PageV08P059 يدنيه حتى أتكأه على فخذه
~~وتحفى به ثم سأله عن نفسه وعن عياله يسميهم رجلا رجلا وامرأة امرأة ثم قال
~~يا أبا عثمان عظني فقال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
~~الله الرحمن الرحيم @QB@ والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل
~~في ذلك قسم لذي حجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق
~~مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي ms1925 الأوتاد الذين
~~طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب @QE@ إن ربك يا
~~أبا جعفر لبالمرصاد قال فبكى بكاء شديدا كأنه لم يسمع تلك الآيات إلا في
~~تلك الساعة وقال زدني فقال إن الله قد أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك منه
~~ببعضها واعلم أن هذا الأمر الذي صار إليك إنما كان في يد من قبلك ثم أفضى
~~إليك وكذلك يخرج منك إلى من هو بعدك وإني أحذرك ليلة تمخض صبيحتها عن يوم
~~القيامة قال فبكى والله أشد من بكائه الأول حتى جف جفناه فقال له سليمان بن
~~خالد رفقا بأمير المؤمنين قد أتعبته اليوم فقال له عمرو بمثلك ضاع الأمر
~~وانتشر لا أبالك وماذا خفت على أمير المؤمنين أن بكى من خشية الله عز وجل
~~فقال له أمير المؤمنين يا أبا عثمان أعني بأصحابك أستعن بهم قال أظهر الحق
~~يتبعك أهله قال بلغني أن محمد بن عبدالله بن حسن كتب إليك كتابا قال قد
~~جاءني كتاب يشبه أن يكون كتابه قال فيم أجبته قال أوليس قد عرفت رأيي في
~~السيف أيام كنت تختلف إلينا إني لا أراه قال أجل ولكن تحلف لي ليطمئن قلبي
~~قال لئن كذبتك تقية لأحلفن لك بقية قال أنت والله الصادق البر
# ثم قال قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم تستعين بها على سفرك وزمانك قال لا
~~حاجة لي فيها قال والله لتأخذنها قال والله لا آخذها فقال له المهدي يحلف
~~أمير المؤمنين وتحلف فترك المهدي وأقبل على المنصور وقال من هذا الفتى قال
~~هذا ابني محمد هو المهدي وولي العهد قال والله لقد أسميته اسما ما استحقه
~~عمله وألبسته لباسا ما هو من لبس الأبرار ولقد مهدت له أمرا أمتع ما يكون
~~به أشغل ما يكون عنه ثم التفت إلى المهدي وقال له يا ابن أخي إذا حلف أبوك
~~حلف عمك لأن أباك أقدر على الكفارة من عمك ثم قال يا أبا عثمان هل من حاجة
~~قال نعم قال وما هي قال ms1926 لا تبعث إلي حتى آتيك قال إذا لا تأتيني
~~PageV08P060 قال عن حاجتي سألتني قال فاستحفظه الله وودعه ونهض فلما ولى
~~أمده ببصره وهو يقول
# ( كلكم يمشي رويد % % كلكم يطلب صيد )
# ( غير عمرو بن عبيد % )
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله تكلم العلماء في عمرو بن عبيد لأجل مذهبه في
~~القدر وكذبه جماعة منهم في حديثه وكان يقول إن كانت @QB@ تبت يدا أبي لهب
~~@QE@ فما على أبي لهب من لوم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ قال سمعت أبا عمرو عبدالوهاب بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال
~~يقول سمعت أبي يقول سمعت مسبح بن حاتم البصري يقول سمعت عبيدالله بن معاذ
~~العنبري يقول سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول وذكر حديث الصادق
~~والمصدوق فقال لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت زيد بن وهب يقول
~~هذا ما أجبته ولو سمعت عبدالله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله تعالى يقول هذا
~~لقلت له ليس على هذا أخذت ميثاقنا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد الأصفهاني قال حدثنا محمد بن عبدالله الشافعي قال
~~حدثنا محمد بن بشير بن مطير قال حدثنا سوار بن عبدالله قال حدثنا الأصمعي
~~قال جاء عمرو بن عبيد إلى أبي عمرو بن العلاء فقال يا أبا عمرو يخلف الله
~~وعده قال لا قال أفرأيت إن وعد الله على عمل عقابا يخلف وعده فقال أبو عمرو
~~من العجمة أتيت يا أبا عثمان إن الوعد غير الوعيد إن العرب لا تعد خلفا ولا
~~عارا إن PageV08P061 تعد شرا ثم لا تفعله ترى ذاك كرما وفضلا إنما الخلف أن
~~تعد خيرا ثم لا تفعله قال أوجدني هذا في كلام العرب قال أما سمعت إلى قول
~~الأول
# ( وإني وإن أوعدته أو وعدته % % لمخلف إيعادي ومنجز موعدي )
# أخبرنا القزاز ms1927 قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال
~~أخبرنا ابن إسحاق البغوي قال حدثنا الحسن بن علبك قال حدثنا عمرو بن علي
~~قال سمعت عبدالله بن سلمة الأفطس يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول والله لو شهد
~~عندي علي وعثمان وطلحة والزبير على سواك ما أجزته
# توفي عمرو في هذه السنة ودفن بمران على ليال من مكة وقيل توفي سنة ثمان
~~وأربعين
# 762 - مجالد بن سعيد الهمداني
# روى عن الشعبي وقد طعن بعض المحدثين فيه
# 763 - هلال بن خباب أبو العلاء مولى زيد بن صوحان العبدي
# وهو بصري سكن المدائن وحدث بها عن أبي جحيفة السوائي وسعيد بن جبير
~~وعكرمة
# روى عنه مسعر والثوري وكان ثقة مأمونا وقد غلط بعض المحدثين فقال ويونس
~~بن خباب أخو هلال وقال آخر هلال ويونس وصالح بنو خباب وكان ذلك غلط ليس
~~بينهم قرابة إنما هو اتفاق في اسم الأب
# وتوفي هلال بن خباب بالمدائن في هذه السنة PageV08P062
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~بالمدينة وخروج أخيه إبراهيم بن عبدالله بعده بالبصرة ومقتلهما رضي الله
~~عنهما
# فأما خبر محمد فإن أبا جعفر لما انحدر ببني حسن رد رياحا إلى المدينة
~~فألح في الطلب وأحرج محمدا حتى عزم على الظهور فخرج قبل وقته الذي فارق
~~عليه أخاه إبراهيم
# وقيل إن إبراهيم هو الذي تأخر عن وقته لجدري أصابه
# وخرج محمد في مائتين وخمسين فارسا فأتى السجن فأخرج من فيه وتناوش الناس
~~وذلك في أول يوم من رجب هذه السنة وقيل لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة
# فأمر برياح وابن مسلم فحبسا وجعل يقول لأصحابه لا تقتلوا وصعد المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإنه كان من أمر هذه
~~الطاغية عدو الله أبي جعفر ما لم يخف عليكم من بناية القبة الخضراء التي
~~بناها معاندة لله في ملكه وتصغيرا ms1928 لكعبة الله الحرام وإنما أخذ الله فرعون
~~حين قال @QB@ أنا ربكم الأعلى @QE@ فإن أحق الناس بالقيام في هذا الدين
~~أبناء المهاجرين الأولين والأنصار اللهم إنهم قد أحلوا حرامك وحرموا حلالك
~~وأمنوا من خوفت وأخافوا من أمنت اللهم فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر
~~منهم أحدا يا أيها الناس إني والله ما خرجت بين PageV08P063 أظهركم وأنتم
~~عندي أهل قوة ولا شدة ولكني اخترتكم لنفسي والله ما جئت وفي الأرض مصر يعبد
~~الله فيه إلا وقد أخذ لي
# وكان المنصور يكتب على ألسن قواده يدعونه إلى الظهور ويخبرونه أنهم معه
~~فكان محمد يقول لو التقينا مال إلي القواد كلهم
# ولما أخذ محمد المدينة استعمل عليها عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير
~~وعلى قضائها عبدالعزيز بن عبدالمطلب بن عبدالله المخزومي وعلى الشرط أبا
~~القاسم عثمان بن عبيدالله وعلى ديوان العطاء عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن
~~واستعمل القاسم بن إسحاق على اليمن وموسى بن عبدالله على الشام يدعوان إليه
~~فقتلا قبل أن يصلا
# واستفتي مالك بن أنس في الخروج مع محمد وقيل له إن في أعناقنا لأبي جعفر
~~بيعة فقال إنما بايعتم مكرهين وليس على مكره يمين فأسرع الناس إلى محمد
~~ولزم مالك بيته وأرسل محمد إلى إسماعيل بن عبدالله بن جعفر فدعاه فقال يا
~~ابن أخي أنت والله مقتول فكيف أبايعك فارتدع الناس عنه قليلا وخرج محمد
~~وأبو جعفر قد خط مدينة بغداد بالقصب فلما خرج مضى رجل من بني عامر فسار من
~~المدينة تسع ليال فقدم على أبي جعفر فقال الربيع ما حاجتك فقال لا بد لي من
~~أمير المؤمنين فأعلمه فقال سله عن حاجته وأعلمني قال قد أبى إلا مشافهتك
~~فأذن له فدخل فقال يا أمير المؤمنين خرج محمد بن عبدالله بالمدينة فقال
~~قتلته والله أخبرني من معه فسمى له فقال أنت رأيته قال أنا رأيته وكلمته
~~على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخله أبو جعفر بيتا فلما أصبح
~~جاءه الخبر فأمر للرجل بتسعة آلاف لكل ليلة سارها ms1929 ألفا
# وكتب أبو جعفر إلى محمد بن عبدالله بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله
~~أمير المؤمنين إلى محمد بن عبدالله @QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله
~~ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا @QE@ إلى قوله @QB@ غفور
~~رحيم @QE@ ولك عهد الله PageV08P064 وميثاقه وذمته وذمة رسوله إن تبت ورجعت
~~من قبل أن أقدر عليك أن أؤمنك وجميع إخوتك وأهل بيتك ومن اتبعكم على دمائكم
~~وأموالكم وأسوغك ما أصبت من دم أو مال وأعطيك ألف ألف درهم وما سألت من
~~الكراع وأنزلك من البلاد حيث شئت وأن أطلق من في حبسي من أهل بيتك وأن أؤمن
~~كل من جاءك أو بايعك أو دخل في شيء من أمرك فإن أردت أن تتوثق لنفسك فوجه
~~إلي من أحببت يأخذ لك مني من الأمان والميثاق ما تثق به
# فكتب إليه محمد بن عبدالله من عبدالله المهدي محمد بن عبدالله إلى محمد
~~بن عبدالله @QB@ طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون
~~بالحق @QE@ إلى قوله تعالى @QB@ ما كانوا يحذرون @QE@ وأنا أعرض عليك من
~~الأمان مثل ما عرضت علي فإن الحق حقنا وإنما ادعيتم هذا الأمر بنا وخرجتم
~~له بشيعتنا وإن أبانا عليا كان الإمام فكيف ورثتم ولايته وولده أحياء
~~فوالدنا من النبيين محمد صلى الله عليه وسلم ومن السلف أولهم إسلاما علي بن
~~أبي طالب ومن الأزواج أفضلهم خديجة وأول من صلى للقبلة ومن البنات خيرهن
~~فاطمة ومن المولودين حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة وإن هاشما ولد عليا
~~مرتين وإن عبدالمطلب ولد حسنا مرتين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولدني مرتين من قبل حسن وحسين وإني أوسط بني هاشم نسبا وأصرحهم أبا إنما لم
~~نعرف في العجم ولم ننازع في أمهات الأولاد ولك عهد الله إن دخلت في طاعتي
~~أن أؤمنك على نفسك ومالك وعلى كل أمر أحدثته إلا حدا من حدود الله أو حقا
~~لمسلم أو معاهد وأنا أولى بالأمر منك وأوفى بالعهد لأنك أعطيتني من العهد
~~والأمان ما ms1930 أعطيته رجالا قبلي فأي الأمانات تعطيني أمان ابن هبيرة أم أمان
~~عمك عبدالله بن علي أم أمان أبي مسلم
# فكتب إليه أبو جعفر أما عبد فإني قد فهمت كتابك فإذا جل فخرك بقرابة
~~النساء لتضل به الغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الآباء كالعصبة
~~والأولياء ولقد بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم وله عمومة أربعة
~~فأجاب اثنان أحدهما أبي وأبى اثنان أحدهما أبوك فقطع الله ولايتهما منه
~~وأما ما فخرت به من علي فقد PageV08P065 حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الوفاة فأمر غيره فصلى بالناس وكان في الستة فدفعوه وقتل عثمان وهو له متهم
~~وقاتله طلحة والزبير ثم كان حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم فإن كان لكم
~~فيها شيء فقد بعتموه وأخذتم ثمنه ثم خرجتم على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم
~~ونفوكم فطلبنا بثأركم وأورثناكم أرضهم ولقد علمت أن مكرمتنا في الجاهلية
~~سقاية الحاج وزمزم ولقد قحط أهل المدينة فلم يتوسل عمر إلا بأبينا
# ولما ظهر محمد شخص إليه الحسن بن معاوية فرده إلى مكة فغلب عليها ودخل
~~مكة فخطب بالناس ونعى إليهم أبا جعفر ودعا لمحمد بن عبدالله فدعا أبو جعفر
~~جعفر بن حنظلة النهراني وكان أعلم الناس بالحرب وقد شهد مع مروان حروبه
~~فقال له يا جعفر قد ظهر محمد فما عندك فقال وأين ظهر قال بالمدينة قال
~~فاحمد الله ظهر حيث لا مال ولا سلاح ولا كراع ابعث مولى لك تثق به الآن
~~ينزل بوادي القرى فيمنعه ميرة الشام فيموت مكانه جوعا ففعل وندب أبو جعفر
~~عيسى بن موسى لقتال محمد وقال لا أبالي أيهما قتل صاحبه وضم إليه أربعة
~~آلاف من الجند وبعث معه محمد بن أبي العباس أمير المؤمنين وقدم كثير بن أبي
~~حصين العبدي فعسكر بفيد وخندق عليه خندقا حتى قدم عليه عيسى بن موسى فخرج
~~به إلى المدينة وقال أبو جعفر لعيسى حين ودعه يا عيسى إني أبعثك إلى ما بين
~~هذين وأشار إلى جنبيه فإن ظفرت بالرجل فشم ms1931 سيفك وابذل الأمان وإن تغيب
~~فضمنهم إياه حتى يأتوك به فإنهم يعرفون مذهبه ففعل ذلك
# ولما وصل عيسى إلى فيد كتب إلى رجال من أهل المدينة فتفرقوا عن محمد
~~وخرجوا إلى عيسى وقد كان مع محمد نحو من مائة ألف فلما دنا عيسى إلى
~~المدينة قال محمد لأصحابه أشيروا علي في الخروج والمقام فاختلفوا فقال
~~بعضهم إنك بأقل بلاد الله فرسا وطعاما وأضعفها رجلا وسلاحا والرأي بأن تسير
~~بمن معك حتى تأتي مصر فوالله لا يردك راد فتقابل الرجل بمثل سلاحه ورجاله
# وقال بعضهم أعوذ بالله أن تخرج من المدينة فإن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة فحفر خندق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الذي حفره يوم الأحزاب وخطب الناس وقال إن هذا الرجل قرب منكم في
~~عدد وعدة وقد احللتكم من بيعتي فمن أحب فليقم ومن أحب فلينصرف فتسللوا وخرج
~~قوم منهم إلى الجبال حتى بقي في شرذمة حتى قال بعضهم نحن اليوم في عدة
~~أصحاب بدر ثلاثمائة وثلاثة PageV08P066 عشر رجلا ونزل عيسى بالحرف صبيحة
~~اثنتي عشرة من رمضان من هذه السنة يوم السبت فأقام يوم السبت ويوم الأحد
~~وغداة الإثنين حتى استولى على سلع وشحن وجوه المدينة بالخيل وأقبل على
~~دابته يمشي وحوله نحو من خمسمائة وبين يديه راية فوقف على الثنية ثم نادى
~~يا أهل المدينة إن الله قد حرم دماء بعضنا على بعض فهلم إلى الأمان فمن قام
~~تحت رايتنا فهو آمن ومن دخل داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن ألقى
~~سلاحه فهو آمن ومن خرج من المدينة فهو آمن خلوا بيننا وبين صاحبنا فإما لنا
~~وإما له
# فشتمه أهل المدينة فانصرف يومه ذاك وعاد من الغد ففعل مثل ذلك فشتموه
~~فلما كان في اليوم الثالث أقبل بالخيل والرجال والسلاح ونادى بنفسه يا محمد
~~إن أمير المؤمنين أمرني أن لا أقاتل حتى أعرض عليك الأمان فلك الأمان على
~~نفسك وأهلك وولدك وأصحابك وتعطى من المال كذا ms1932 وكذا ويقضي عنك دينك فصاح
~~محمد إله عن هذا فوالله لقد علمت إنه لا يثنيني عنكم فزع ولا يقربني منكم
~~طمع ولحج القتال وترجل فقتل يومئذ نحوا من سبعين بيده وكانت الهزيمة قد
~~بلغت الخندق فأرسل عيسى بأبواب بقدر الخندق فعبروا عليها حتى كانوا من
~~ورائه ثم اقتتلوا أشد القتال من بكرة حتى العصر
# وفي رواية أمرهم عيسى فطرحوا حقائب الإبل في الخندق وأمر ببابي دار سعد
~~بن مسعود التي في الثنية فطرحا على الخندق فجازت الخيل فالتقوا فانصرف محمد
~~قبل الظهر فاغتسل وتحنط فقيل له الحق بمكة فقال لو خرجت لقتل أهل المدينة
~~والله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل فعرقب دابته وعرقب أصحابه دوابهم فلم يبق
~~أحد إلا كسر غمد سيفه فجاز رجل فضرب محمدا بالسيف دون شحمة أذنه اليمنى
~~فبرك لركبتيه وتعاونوا عليه وصاح حميد بن قحطبة لا تقتلوه فكفوا فجاء حميد
~~فاجتز رأسه وكان مع محمد سيف فأعطاه قبل أن يقتل رجلا من التجار له عليه
~~دين أربعمائة دينار فقال خذ هذا السيف فإنك لا تلقى أحدا من آل أبي طالب
~~إلا أخذه وأعطاك حقك فكان السيف عنده حتى ولي جعفر بن سليمان المدينة فأخبر
~~عنه فدعا الرجل وأخذ السيف منه وأعطاه أربعمائة دينار وقتل محمد
~~PageV08P067 رضي الله عنه بعد العصر يوم الإثنين لأربع عشرة خلت من رمضان
~~فلما أصبحوا أرسلت أخته زينب وابنته فاطمة إلى عيسى إنكم قد قتلتم هذا
~~الرجل وقضيتم منه حاجتكم فلو أذنتم لنا فواريناه فأذن في ذلك فدفنوه
~~بالبقيع وأمر عيسى بصلب أصحابه وبعث عيسى بألوية فوضعها في أماكن ونادى
~~مناديه من دخل تحت لواء منها فهو آمن أو دخل دارا من هذه الدور فهو آمن
~~وجعل عيسى يختلف إلى المسجد فأقام بالمدينة أياما ثم شخص صبح تاسع عشر
~~رمضان يريد مكة وحمل رأس محمد إلى أبي جعفر وهو بالكوفة فأمر به فطيف به في
~~طبق أبيض فلما أمسى بعث به في الآفاق وتتبع من هرب من الخارجين معه فقتل
~~أكثرهم ms1933
# ولما خرج عيسى من المدينة استخلف عليها كثير بن حصين فمكث واليا عليها
~~شهرا ثم قدم عبدالله بن الربيع الحارثي واليا عليها من قبل أبي جعفر
# وفيها ثارت السودان بالمدينة وواليها عبدالله بن الربيع فهرب منهم
# وكان السبب الذي هيج ذلك أن رياح بن عثمان استعمل أبا بكر بن عبدالله بن
~~سبرة على صدقة أسد وطيء فلما خرج محمد أقبل إليه أبو بكر بما كان جبى وشمر
~~معه فلما استخلف عيسى كثير بن حصين أخذ أبا بكر فضربه سبعين سوطا وحبسه ثم
~~قدم عبدالله بن الربيع واليا يوم السبت لخمس بقين من شوال سنة خمس وأربعين
~~فنازع بعض جنده بعض التجار في بعض ما يشترون منهم فخرجت طائفة منهم يعني
~~التجار فشكوا ذلك إلى ابن الربيع فنهرهم وشتمهم فطمع فيهم الجند فانتهبوا
~~شيئا من طعام السوق وعدوا على رجل من الصرافين فغالبوه على كيسه فاجتمع أهل
~~المدينة فشكوا ذلك إلى ابن الربيع فلم ينكر ذلك وجاء رجل من الجند فاشترى
~~من جزار لحما ولم يعطه ثمنه وشهر عليه السيف فطعنه الجزار بشفرة فخر عن
~~دابته واعتوره الجزارون فقتلوه وتنادى السودان على الجند وهم يروحون إلى
~~الجمعة فقتلوهم بالعمد في كل ناحية حتى أمسوا فلما كان الغد هرب ابن الربيع
~~ونفخ PageV08P068 السوادان في بوق لهم فكان كل أسود يسمعه فيؤم الصوت وذلك
~~في يوم الجمعة لسبع بقين من ذي الحجة وعدوا على ابن الربيع والناس في
~~الجمعة فأعجلوه عن الصلاة وخرج حتى أتى السوق فمر بمساكين خمسة وهم يسألون
~~الناس فحمل عليهم بمن معه فقتلوهم وحمل عليه السوادان فهرب ابن الربيع إلى
~~البقيع فرهقوه فنثر لهم دراهم فأشغلوا بها ومضى لوجهه حتى نزل بطن نخلة
~~ووقع السودان في طعام لأبي جعفر من سويق ودقيق وزيت فانتهبوه
# فخرج ابن أبي سبرة من السجن في حديده فخطب الناس وصلى بهم ودعاهم إلى
~~الطاعة وقال ابن أبي سبرة لجماعة من سادات العبيد والله لئن ثبتت علينا هذه
~~الثلاثة عند أمير المؤمنين بعد الفعلة الأولى ms1934 إنه لاصطلام البلد وأهله
~~فاذهبوا إلى العبيد فكلموهم فذهبوا إليهم فقالوا مرحبا بكم يا موالينا
~~والله ما قمنا إلا إبقاء لكم وأقبلوا بهم إلى المسجد فردوا ما انتهبوه فرجع
~~ابن الربيع فقطع أيدي جماعة من السودان
# وفيها أسست مدينة بغداد
# وكان سبب ذلك أن أبا جعفر بنى حين أفضي الأمر إليه الهاشمية قبالة مدينة
~~ابن هبيرة إلى جنب الكوفة وبنى أبو جعفر أيضا مدينة بظهر الكوفة سماها
~~الرصافة فلما ثارت الروندية بأبي جعفر في مدينته التي يقال لها الهاشمية
~~كره سكناها لاضطراب من اضطرب عليه من الروندية ولم يأمن على نفسه فخرج
~~يرتاد موضعا يتخذه مسكنا لنفسه وجنده ويبني به مدينة فانحدر إلى جرجرايا ثم
~~صار إلى بغداد ثم مضى إلى الموصل ثم عاد إلى بغداد فقال هذا موضع صالح وهذه
~~دجلة ليس بيننا وبين الصين شيء يأتينا فيها كل ما في البحر وتأتينا الميرة
~~من الجزيرة وأرمينية وما حول ذلك وهذه الفرات يجيء فيها كل شيء بالشام
~~والرقة وضرب عسكره على الصراة وخط المدينة ووكل بكل ربع قائدا PageV08P069
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني محمد بن علي الوراق وأحمد بن علي المحتسب قالا أخبرنا أبو محمد بن
~~جعفر بن هارون الكوفي قال حدثنا الحسن بن محمد السكوني قال حدثنا محمد بن
~~خلف قال زعم عبدالله بن أبي سعيد قال حدثني أحمد بن حميد بن جبلة قال حدثني
~~أبي عن جدي جبلة قال كانت مدينة أبي جعفر قبل بنائها مزرعة البغداديين يقال
~~لها المباركة وكانت لستين نفسا من البغداديين فعوضهم عنها عوضا أرضاهم فأخذ
~~جدي جبلة قسمه فيهم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال ذكر علماء الأوائل أن
~~أقاليم الأرض سبعة وأن الهند رسمتها فجعلت صفة الأقاليم كأنها حلقة
~~فالإقليم الأول منها إقليم بلاد الهند والإقليم الثاني إقليم الحجاز
~~والإقليم الثالث أقليم مصر والإقليم الرابع إقليم بابل وهو أوسط الأقاليم
~~وأعمرها وفيه جزيرة العرب وفيه العراق الذي هو سرة الدنيا ms1935 وبغداد في وسط
~~هذا الإقليم والإقليم الخامس بلاد الروم والإقليم السادس بلاد الترك
~~والإقليم السابع بلاد الصين والإقليم الرابع الذي فيه العراق وفي العراق
~~بغداد هو صفوة الأرض ووسطها لا يلحق من فيه عيب سرف ولا تقصير فكذلك اعتدلت
~~ألوان أهله وامتدت أجسامهم وسلموا من شقرة الروم والصقالبة ومن سواد الحبش
~~وسائر أجناس السودان ومن غلظ الترك ومن جفاء أهل الجبال وخراسان ومن دمامة
~~أهل الصين ومن جانسهم واجتمعت في أهل هذا القسم من الأرض محاسن جميع أهل
~~الأقطار وكما اعتدلوا في الخلقة كذلك لطفوا في الفطنة والتمسك بالعلم
~~والآداب وهم أهل العراق ومن جاورهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن علي بن عبدالله المقرىء قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قال
~~أخبرنا أبو أحمد الجلوذي قال حدثنا محمد بن زنجويه عن ابن عائشة قال كتب
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى كعب الأحبار اختر لي المنازل قال فكتب يا
~~أمير PageV08P070 المؤمنين إنه بلغنا أن الأشياء اجتمعت فقال السخاء أريد
~~اليمن فقال حسن الخلق أنا معك فقال الجفاء أريد الحجاز فقال الفقر وأنا معك
~~فقال البأس أريد الشام فقال السيف وأنا معك فقال العلم أريد العراق فقال
~~العقل وأنا معك فقال الغنى أريد مصر فقال الذل وأنا معك فاختر لنفسك فلما
~~ورد الكتاب على عمر قال فالعراق إذن فالعراق إذن
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال قرأت على أبي بكر أحمد بن
~~محمد اليزدي عن أبي شيخ عبدالله بن محمد بن حيان قال حدثني أبو الحسن
~~البغدادي قال قال إبراهيم بن عبدالله جئت إلى الجاحظ فقال الأمصار عشرة
~~الصناعة بالبصرة والفصاحة بالكوفة والخير ببغداد والغدر بالري والحسد بهراة
~~والجفاء بنيسابور والبخل بمرو والطرمذة بسمرقند والمروءة ببلخ والتجارة
~~بمصر
# وقال سليمان بن مجالد خرج المنصور يرتاد منزلا فخرجنا على ساباط فتخلف
~~بعض أصحابي لرمد أصابه وأقام يعالج عينيه فسأله الطبيب أين يريد أمير
~~المؤمنين قال يرتاد منزلا قال فإنا ms1936 نجد في كتاب عندنا أن رجلا يدعى مقلاصا
~~يبني مدينة بين دجلة والصراة تدعى الزوراء فإذا أسسها وبنى عرقا منها أتاه
~~فتق من الحجاز فقطع بناءها وأقبل على إصلاح ذلك الفتق فإذا كاد يلتئم أتاه
~~فتق من البصرة هو أكبر منه فلا يلبث الفتقان أن يلتئما ثم يعود إلى بنائها
~~فيتمه ثم يعمر طويلا ويبقى الملك في عقبه قال سليمان فإن أمير المؤمنين
~~لبأطراف الجبال في ارتياد منزل إذ قدم علي صاحبي فأخبرني الخبر فأخبرت به
~~أمير المؤمنين فدعا الرجل فحدثه الحديث فكر راجعا عوده على بدئه وقال والله
~~أنا ذلك لقد سميت مقلاصا وأنا صبي ثم انقطعت عني ثم شاور في ذلك فاتفق رأي
~~القوم على بغداد وقالوا له تجيئك الميرة من العرب في الفرات وطرائف مصر
~~والشام وتجيئك PageV08P071 الميرة في السفن من الصين والهند والبصرة وواسط
~~في دجلة وتجيئك الميرة من أرمينية وما اتصل بها في تامرا حتى تصل إلى الزاب
~~وتجيئك الميرة من الروم وآمد والجزيرة والموصل في دجلة وأنت بين أنهار لا
~~يصل إليك عدوك إلا على جسر أو قنطرة فإذا قطعت الجسر وأخربت القناطر لم يصل
~~إليك عدو وأنت بين دجلة والفرات لا يجيئك أحد من المشرق أو المغرب إلا
~~احتاج إلى العبور بدجلة والفرات خنادق لمدينة أمير المؤمنين
# فوجه في حشر الصناع والفعلة من الشام والموصل والجبل والكوفة وواسط
~~والبصرة فأحضروا وأمر باختيار قوم من أهل الفضل والعدالة والفقه والأمانة
~~والمعرفة بالهندسة وكان ممن أحضر الحجاج بن أرطأة وأبو حنيفة والنعمان بن
~~ثابت
# وأمر بخط المدينة وحفر الأساسات وضرب اللبن وحرق الآجر وكان أول ما ابتدأ
~~به في عملها سنة خمس وأربعين ومائة وأحب أن ينظر إليها فأمر أن تخط بالرماد
~~وأقبل يدخل من كل باب ويمر في فضلاتها وطاقاتها ورحابها وهي مخطوطة بالرماد
~~وأمر أن يحفر أساس ذلك على ذلك الرسم
# قال ابن عياش فوضع أول لبنة بيده وقال بسم الله وبالله @QB@ الأرض لله
~~يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين @QE@ ثم قال ms1937 ابنوا على بركة الله
~~وعونه
# وقال حماد التركي لما وقع اختيارهم على موضع بغداد وكان في موضع الخلد
~~دير وفي فرات الصراة قرية وكانت القرية تسمى العتيقة وهي التي افتتحها
~~المثنى بن حارثة وجاء المنصور فنزل الدير في موضع الخلد على الصراة فوجده
~~قليل البق فقال هذا موضع أرضاه تأتيه الميرة من الفرات ودجلة فبناه وكان
~~موضع قرى ومزارع
# ولما احتاج المنصور في بنائه إلى الأنقاض قال لخالد بن برمك ما ترى في
~~نقض بناء كسرى بالمدائن وحمل نقضه إلى مدينتي هذه فقال لا أرى ذلك قال
~~PageV08P072 ولم قال لأنه علم من أعلام الإسلام يستدل به الناظر إليه على
~~أنه لم يكن ليزال مثل أصحابه عنه بأمر دنيا وإنما هو بأمر دين فقال أبيت
~~إلا الميل إلى أصحابك العجم وأمر أن ينقض القصر الأبيض فنقضت ناحية منه
~~وحمل نقضه فنظر في مقدار ما يلزمهم للنقض والحمل فوجدوا ذلك أكثر من ثمن
~~الجديد فرفع ذلك إلى المنصور فدعا خالدا فأخبره وقال ما ترى قال قد كنت أرى
~~أن لا تفعل فأما إذ فعلت فأرى أن تهدم الآن حتى تلحق بقواعده لئلا يقال إنك
~~عجزت عن هدمه فأعرض المنصور عن ذلك وأمر أن لا يهدم
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمر
~~المرزباني قال أخبرنا أبو الحسين عبدالواحد بن محمد الحصيني قال حدثني أبو
~~علي أحمد بن إسماعيل قال لما صارت الخلافة إلى المنصور أمر بنقض إيوان
~~المدائن فاستشار جماعة من أصحابه وكلهم أشار عليه بمثل ما هم وكان معه كاتب
~~من الفرس فاستشاره في ذلك فقال له يا أمير المؤمنين أنت تعلم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج من تلك القرية يعني المدينة وكان له بها مثل ذلك
~~المنزل ولأصحابه مثل تلك الحجر فخرج أصحاب ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
~~حتى جاءوا مع ضعفهم إلى صاحب هذا الإيوان ms1938 مع عزته وصعوبة أمره حتى غلبوه
~~وأخذوه من يديه قسرا وقهرا ثم قتلوه فيجيء الجائي من أقاصي الأراضي فينظر
~~إلى تلك المدينة وإلى هذا الإيوان ويعلم أن صاحبها قهر صاحب هذا الإيوان
~~فلا يشك أنه بأمر الله عز وجل وأنه هو الذي أيده وكان معه ومع أصحابه وفي
~~تركه فخر لكم فاستغشه المنصور واتهمه لقرابته من القوم ثم بعث في بعض
~~الإيوان فنقض منه الشيء اليسير ثم كتب إليه أنه يغرم في نقضه أكثر مما
~~يسترجع وأن هذا تلف للأموال وذهابها فدعا الكاتب فاستشاره فيما كتب به إليه
~~فقال له قد كنت أشرت بشيء لم يقبل مني وأما الآن فإني آنف لكم أن يكونوا
~~أولئك بنو بناء تعجزون أنتم عن PageV08P073 هدمه والصواب أن تبلغ به الماء
~~ففكر المنصور فعلم أنه قد صدق ثم نظر فإذا هدمه يتلف الأموال فأمر بالإمساك
~~عنه
# وقيل إن أبا جعفر لما أمر بحفر الخنادق وأنشأبناء الأساس أمر أن يجعل عرض
~~السور من أسفله خمسين ذراعا وقدر أعلاه عشرين ذراعا فلما بلغ البناء قامة
~~أتاه خروج محمد فقطع البناء وخرج إلى الكوفة فلما فرغ من حرب محمد رجع إلى
~~بغداد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي طالب قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عروة قال أخبرنا أبو بكر
~~الصولي قال قال رجل من ولد الربيع
# لما أراد أبو جعفر أن يبني لنفسه كان يؤتى من كل مدينة بتراب فيعفنه
~~فيصير عقارب وهوام حتى أتى بتربة بغداد فخرج صرارات وأتى الخلد فنظر إلى
~~دجلة والفرات فأعجبه فرآه راهب كان هناك وهو يقدر بناءها فقال لا يتم فبلغه
~~فأتاه فقال نعم نجد في كتبنا ين الذي يبنيها ملك يقال له مقلاص قال أبو
~~جعفر كانت والله أمي تلقبني في صغري مقلاصا
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا ابن أبي علي
~~المعلى قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال أخبرنا محمد بن جرير إجازة أن ms1939
~~أبا جعفر ابتدأ أساس المدينة سنة خمس وأربعين ومائة واستتم البناء سنة ست
~~وأربعين ومائة وسماها مدينة السلام
# قال الخطيب وبلغني أنه لما عزم على بنائها أحضر المهندسين وأهل المعرفة
~~بالبناء والعلم بالذرع والمساحة وقسمة الأرض فمثل لهم صفتها التي في نفسه
~~ثم أحضر الفعلة والصناع من النجارين والحفارين والحدادين وغيرهم وأجرى
~~عليهم الأرزاق وكتب إلى كل بلد في حمل من فيه ممن يفهم شيئا من أمر البناء
~~ولم يبتدىء في البناء حتى تكامل بحضرته من أهل الصناعات ألوف كثيرة ثم
~~اختطها وجعلها مدورة ويقال لا يعرف في أقطار الأرض كلها مدينة مدورة سواها
~~ووضع أساسها في وقت اختاره نوبخت المنجم PageV08P074
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عمر الحسن بن
~~عثمان بن الفلو قال أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم قال حدثني أبو
~~الفضل العباس بن أحمد الحداد قال سمعت أحمد البربري يقول مدينة أبي جعفر
~~ثلاثون ومائة جريب خنادقها وسورها ثلاثون جريبا وانفق عليها ثمانية عشر ألف
~~ألف
# قال الخطيب ورأيت في بعض الكتب أن المنصور أنفق على مدينته وجامعها وقصر
~~الذهب فيها والأبواب والأسواق إلى أن فرغ من بنائها أربعة آلاف وثلاثة
~~وثمانين درهما مبلغها من الفلوس مائة ألف فلس وثلاثة وعشرون ألف فلس وذلك
~~أن الأستاذ من الصناع كان يعمل يومه بقيراط إلى خمس حبات والروزداري يعمل
~~بحبتين إلى ثلاث حبات وهذا خلاف ما تقدم ذكره وبين القولين تفاوت كثير
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا محمد بن
~~علي الوراق قال أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال حدثنا الحسن بن محمد
~~السكوني قال حدثنا محمد بن خلف قال قال يحيى بن الحسن بن عبدالخالق خط
~~المدينة ميل في ميل ولبنها ذراع في ذراع
# قال ابن خلف قال أحمد بن محمد الشروي وهدمنا من السور الذي على باب
~~المحول قطعة فوجدنا فيها لبنة مكتوب عليها بمغرة وزنها مائة وسبعة عشر رطلا
~~فوزناها فوجدناها كذلك
# قال الخطيب وبلغني ms1940 عن محمد بن خلف أن أبا حنيفة النعمان بن ثابت كان
~~يتولى القيام بضرب لبن المدينة وعدده حتى فرغ من استتمام بناء حائط المدينة
~~مما يلي الخندق وكان أبو حنيفة يعد اللبن بالقصب وهو أول من فعل ذلك
~~فاستفاده الناس منه PageV08P075
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وقد روي في حديث آخر أن المنصور أراد أبا
~~حنيفة على القضاء فامتنع فحلف لا بد أن يتولى له فولاه القيام ببناء
~~المدينة وضرب اللبن ليخرج من يمينه فتولى ذلك
# قال الخطيب وذكر محمد بن إسحاق البغوي أن رياحا البناء حدثه وكان ممن كان
~~يتولى بناء سور مدينة المنصور قال كان بين كل باب من أبواب المدينة إلى
~~الباب الآخر ميل في كل ساف من أسواف البناء مائة ألف لبنة واثنتان وستون
~~ألف لبنة فلما بنينا الثلث من السور لقطناه فصيرنا في الساف مائة ألف لبنة
~~وخمسين ألف لبنة فلما جاوزنا الثلثين لقطناه فصيرنا في البناء مائة ألف
~~لبنة وأربعين ألفا إلى أعلاه
# وذكر أبو بكر بن ثابت أن ارتفاع هذا السور خمسة وثلاثون ذراعا وعرضه من
~~أرضه نحو من عشرين ذراعا وجعل لها أربعة أبواب فإذا جاء أحد من الحجاز دخل
~~من باب الكوفة وإذا جاء أحد من المغرب دخل من باب الشام فإذا جاء أحد من
~~الأهواز وواسط والبصرة واليمامة والبحرين دخل من باب البصرة وإذا جاء من
~~المشرق دخل من باب خراسان فمن باب خراسان إلى باب الكوفة ألفا ذراع ومائتا
~~ذراع ومن باب البصرة إلى باب الشام ألفا ذراع ومائتا ذراع وعلى كل أزج من
~~أزاج هذه الأبواب مجلس ودرجة وعليه قبة عظيمة وعليها تمثال تديره الريح
~~وكان المنصور يجلس إذا أحب أن ينظر إلى من يقبل من باب خراسان في القبة
~~التي تليه وإذا أحب أن ينظر إلى الأرباض وما والاها جلس في قبة باب الشام
~~PageV08P076 وإذا أحب النظر إلى الكرخ جلس في قبة باب البصرة وإذا أحب
~~النظر إلى البساتين جلس في القبة التي على باب الكوفة وعلى ms1941 كل باب من أبواب
~~المدينة باب حديد نقل تلك الأبواب من واسط وهي أبواب الحجاج وأن الحجاج
~~نقلها من مدينة بناها سليمان بن داود عليهما السلام وكان على أبواب المدينة
~~مما يلي الرحاب سور وحجاب وعلى كل باب قائد فكان على باب الشام سليمان بن
~~مجالد في ألف وعلى باب البصرة أبو الأزهر التميمي في ألف وعلى باب الكوفة
~~خالد العكي في ألف وعلى باب خراسان مسلمة بن صهيب الغساني وجعل بين كل
~~ثمانية وعشرين برجا إلا بين باب البصرة وباب الكوفة فإنه يزيد واحدا وعمل
~~عليها الخنادق وجعل لها سورين وفيصلين وكان لا يدخل أحد من عمومة المنصور
~~ولا غيرهم من هذه الأبواب إلا راجلا إلا عمه داود فإنه كان منقرسا وكان
~~يحمل في محفة ومحمد المهدي ابنه وكانت تكنس الرحاب في كل يوم يكنسها
~~الفراشون ويحمل التراب إلى خارج المدينة وقال له عمه عبدالصمد يا أمير
~~المؤمنين أنا شيخ كبير فلو أذنت لي أن أنزل داخل الأبواب فلم يأذن له فقال
~~يا أمير المؤمنين عدني بعض بغال الروايا التي تصل إلى الرحاب فقال يا ربيع
~~بغال الروايا تصل إلى رحابي فقال نعم فقال تتخذ الساعة قنى بالساج من باب
~~خراسان حتى تجيء إلى قصري
# وكانت الأبنية متصلة بالمدينة من شاطىء دجلة إلى الكبش والأسد وهما
~~موضعان قريب من قبر إبراهيم الحربي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال قال لي هلال بن
~~المحسن حدثني بشر بن علي بن عبيد الكاتب قال كنت أجتاز بالكبش والأسد فلا
~~أتخلص في أسواقها من كثرة الزحمة ثم بنى القصر والجامع وكانت مساحة قصره
~~أربعمائة ذراع في أربعمائة ذراع ومساحة المسجد الأول مائتين في PageV08P077
~~مائتين وأساطين الخشب في المسجد كل أسطوانة قطعتين معقبة بالعقب والغراء
~~وضباب الحديد إلا خمسا أو ستا عند المنارة فإن كل أسطوانة قطع ملفقة وكان
~~في صدر قصره القبة الخضراء من الأرض إلى رأس القبة الخضراء ثمانون ذراعا
~~وعلى رأس القبة تمثال فرس عليه فارس
# أخبرنا ms1942 محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أبو القاسم التنوخي قال سمعت جماعة
~~من مشايخنا يذكرون أن القبة الخضراء كان على رأسها صنم على صورة فارس في
~~يده رمح فكان السلطان إذا رأى ذلك الصنم قد استقبل بعض الجهات ومد الرمح
~~نحوها علم أن بعض الخوارج يظهر من تلك الجهة فلا يطول الوقت حتى ترد عليه
~~الأخبار بأن خارجيا قد نجم من تلك الجهة
# قال التنوخي وحدثني أبو الحسن بن عبيد الزجاج الشاهد قال أذكر في سنة سبع
~~وثلاثمائة وقد كسرت العامة الحبوس بمدينة المنصور فأفلت من كان فيها وكانت
~~الأبواب الحديد التي للمدينة باقية فغلقت وتتبع أصحاب الشرط من أفلت من
~~الحبوس فأخذوا جميعهم حتى لم يفتهم منهم أحد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد المؤدب قال أخبرني إبراهيم بن عبدالله بن إبراهيم بجرجان
~~قال حدثنا أبو إسحاق الهجيمي قال قال أبو العيناء بلغني أن المنصور جلس
~~يوما فقال للربيع انظر من بالباب من وفود الملوك فأدخله فقال وافد من قبل
~~ملك الروم فقال أدخله فدخل فبينا هو جالس عند أمير المؤمنين إذ سمع المنصور
~~صرخة كادت تقلع القصر فقال يا ربيع ينظر ما هذا قال ثم سمع صرخة هي أشد من
~~الأولي فقال يا ربيع ينظر ما هذا قال ثم سمع صرخة هي أشد من الأوليين فقال
~~يا ربيع اخرج بنفسك فخرج ثم دخل فقال يا أمير المؤمنين بقرة قربت لتذبح
~~فغلبت الجازر وخرجت تدور في الأسواق فأصغى الرومي إلى الربيع يتفهم ما قال
~~ففطن المنصور لإصغاء الرومي فقال يا ربيع أفهمه PageV08P078 فأفهمه فقال
~~الرومي يا أمير المؤمنين إنك بنيت بناء لم يبنه أحد كان قبلك وفيه ثلاثة
~~عيوب قال وما هي قال أول عيب فيه بعده عن الماء ولا بد للناس من الماء
~~لشفاههم وأما العيب الثاني فإنها ليس فيها بساتين يتنزه فيها وأما العيب
~~الثالث فإن رعيتك معك في بنيانك إذا كانت الرعية مع الملك في بنيانه فشا ms1943
~~سره قال فتجلد عليه المنصور فقال أما قولك في الماء فحسبنا من الماء ما بل
~~شفاهنا وأما العيب الثاني فإنا لم نخلق للهو واللعب وأما العيب الثالث في
~~سري فما لي سر دون رعيتي ثم عرف وجه الصواب فقال مدوا لي قناتين من دجلة
~~واغرسوا لي العباسية وانقلوا الناس إلى الكرخ
# قال الخطيب مد المنصور قناة من نهر دجيل الآخذ من دجلة وقناة من نهر
~~كرخايا الآخذ من الفرات وجرهما إلى مدينته في عقود وثيقة من أسفلها محكمة
~~بالصاروج والآجر من أعلاها فكانت كل قناة منها تدخل المدينة وتنفذ في
~~الشوارع والدروب والأرباض وتجري صيفا وشتاء لا ينقطع ماؤها وجر لأهل الكرخ
~~وما يتصل بها أنهارا
# وأما الجامع فقد ذكرنا أن المنصور جعل مساحته مائتين في مائتين ولما جاء
~~الرشيد أمر بنقضه وإعادة بنائه بالآجر والجص ففعل ذلك وكتب عليه اسم الرشيد
~~وتسمية البناء والنجار وذلك ظاهر الجدران إلى الآن وكانت الصلاة في الصحن
~~العتيق الذي هو الجامع حتى زيد فيه الدار المعروفة بالقطان وكانت قديما
~~ديوانا للمنصور فأمر مفلح التركي ببنائها على يد صاحبه القطان فنسب إليه ثم
~~زاد المعتضد الصحن الأول وهو قصر المنصور ووصله بالجامع وزاد بدر مولى
~~المعتضد من قصر المنصور السفطات المعروفة بالبدرية
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال قال لي
~~هلال بن المحسن قال حدثني أبو الحسين محمد بن الحسن بن محفوظ قال كنت
~~PageV08P079 أمضي مع والدي إلى الجامع بالمدينة لصلاة الجمعة فربما وصلنا
~~إلى باب خراسان في دجلة وقد قامت الصلاة وامتدت الصفوف إلى الشاطىء فنصعد
~~ونفرش إلى السميرية ونصلي
# قال هلال وأذكر الصفوف ممتدة من جامع الرصافة إلى الباب الجديد من شارع
~~الرصافة
# أما جسور بغداد فإن المنصور أمر أن تعقد ثلاثة جسور أحدها للنساء ثم عقد
~~لنفسه وحشمه جسرين بباب البستان فكان بالزندورد جسران قد عقدهما المهدي
~~وكان الرشيد قد عقد عند باب الشماسية جسرين وكان للمنصور جسر عند سويقة
~~قطوطا فلم تزل هذه الجسور ms1944 إلى أن قتل الأمين فعطلت وبقي منها ثلاثة إلى
~~أيام المأمون ثم عطل واحد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال سمعت أبا علي بن
~~شاذان يقول أدركت ببغداد ثلاثة جسور أحدها محاذي سوق الثلاثاء وآخر بباب
~~الطاق والثالث في أعلى البلد عند الدار المعزية وذكر لي غير ابن شاذان أن
~~الجسر الذي كان عند الدار المعزية نقل إلى باب الطاق فصار هناك جسران يمضي
~~الناس على أحدهما ويرجعون على الآخر
# قال الخطيب ولم يبق ببغداد غير جسر واحد بباب الطاق إلى دخول سنة ثمان
~~وأربعين
# قال عبدالرحمن وأخبرنا أحمد قال حدثني هلال بن المحسن قال ذكر أنه أحصيت
~~السميرات المعبرات بدجلة أيام الموفق أبي أحمد فكملت ثلاثين ألفا فقدر من
~~كسب ملاحتها كل يوم تسعين ألف درهم PageV08P080
# وأما الأنهار فإن نهري بغداد دجلة والفرات وكانت الأنهار التي تجري
~~بمدينة المنصور والكرخ وتخترق بين المحال تأخذ من نهر عيسى بن علي وكان عند
~~فوهته قنطرة دمما وكان على الياسرية قنطرة وعلى الرومية قنطرة وعلى
~~الزياتين قنطرة وبعدها قنطرة عند باعة الأشنان ثم قنطرة الشوك ثم قنطرة عند
~~باعة الرمان ثم قنطرة عند الأرحاء ثم قنطرة البستان ثم قنطرة المعبدي ثم
~~قنطرة بني زريق ثم يصب في دجلة
# والأنهار التي تجري في المحال كالكرخ وغيرها من نهر عيسى وكان على الصراة
~~قناطر يتفرع منها أنهار وفي الجانب الشرقي نهر موسى يأخذ من نهرين ينقسم
~~ثلاثة نهر يمضي إلى الزاهر والثاني باب بييرز ويدخل البلد من هناك ويمسى
~~نهر المعلى ويمر بين الدور إلى سوق الثلاثاء ثم يدخل دار الخلافة ويجري إلى
~~دجلة والثالث يمر إلى دار الخلافة أيضا ونهر من الخالص يقال له نهر الفضل
~~إلى أن ينتهي إلى باب الشماسية فيأخذ منه نهر يقال له نهر المهدي ويدخل
~~المدينة في شارع المهدي ثم يجيء إلى قنطرة البردان ويخرج إلى سويقة نصر بن
~~مالك ثم يدخل الرصافة ويمر في الجامع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن ms1945 علي قال أخبرنا محمد بن علي
~~الوراق قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران قال أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن يحيى النديم قال ذكر أحمد بن أبي طاهر أن ذرع بغداد الجانبن ثلاثة
~~وخمسون ألف جريب وسبعمائة وخمسون جريبا منها الجانب الشرقي ستة وعشرون ألف
~~جريب وسبعمائة وخمسون جريبا والغربي سبعة وعشرون ألف جريب وأن عدد
~~PageV08P081 الحمامات كانت في ذلك الوقت ببغداد ستين ألف حمام قال أقل ما
~~يكون في كل حمام خمسة نفر حمامي وقيم وزبال ووقاد وسقاء يكون ذلك ثلاثمائة
~~ألف رجل وذكر أنه يكون بإزاء كل حمام خمسة مساجد يكون ذلك ثلثمائة ألف مسجد
~~وتقدير ذلك أن أقل ما يكون في كل مسجد خمسة أنفس يكون ذلك ألف ألف وخمسمائة
~~ألف إنسان يحتاج كل إنسان في ليلة العيد إلى رطل صابون فيكون ذلك ألف ألف
~~وخمسمائة ألف رطل صابون يكون ذلك حساب الجرة مائة وثلاثين رطلا ألف جرة
~~ومائة جرة وخمسين جرة و ثمانية جرار ونصفا يكون ذلك زيتا حساب الجرة ستين
~~رطلا ستمائة ألف رطل وتسعة آلاف رطل وخمسمائة وعشرة أرطال
# وقد روي أن الحمامات كانت في عهد معز الدولة بضعة عشر ألف حمام وفي زمان
~~عضد الدولة خمسة آلاف وكسر
# وقد اتفق الناس أن بغداد لا نظير لها وأحسن ما كانت في أيام الرشيد فحدثت
~~بها الفتن وتتابعت المحن وانتقل قطانها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني أبو
~~القاسم التنوخي قال أخبرني أبي قال حدثنا أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي
~~في سنة ستين وثلاثمائة قال أخبرني رجل يبيع سويق الحمص منفردا به أنه حصرما
~~يعمل في سوقه من هذا السويق كل سنة فكان مائة وأربعين كرا يكون حمصا مائتين
~~وثمانين كرا يخرج كل سنة حتى لا يبقى منه شيء ويستأنف عمل ذلك للسنة الأخرى
# قال هلال بن المحسن عبرت إلى الجانب الشرقي من مدينة السلام بعد الأحداث
~~الطارئة فرأيت ما بين سوق السلاح والرصافة وسوق ms1946 العطش ومربعة الحرسي
~~PageV08P082 والزاهر وما في دواخل ذلك ورواضعه قد خرب خرابا فاحشا ولم يترك
~~النقض فيه جدارا قائما ولا مسجدا باقيا وأما ما بين باب البصرة والعتابين
~~والخلد وشارع الرقيق من الجانب الغربي فقد اندرس اندراسا كليا وصار
~~الجامعان بالمدينة والرصافة متوسطين الصحراء بعد أن كانا في وسط العمارة
# وعرفني بعض العارفين بأمر الحمامات في جانبي البلد عدد ما بقي منها في
~~هذا الوقت وهي سنة عشرين وأربعمائة نحو مائة وسبعين حماما
# وأنني لأذكر وقد حضر عند جدي إبراهيم بن هلال في سنة اثنتين وثمانين
~~وثلثمائة أحد ممن كان يغشاه وجرى ذكر مدينة السلام في كبرها فقال الرجل لعل
~~هذه الحال كانت قديما فأما الآن فحدثني فلان وله معرفة بالحمامات أن جميع
~~ما بقي منها نحو ثلاثة آلاف فقال جدي لا إله إلا الله كذا يكون الانقراض
~~فإنها أحصيت في زمان المقتدر وقد فشا الخراب فكانت تسعا وعشرين ألف حمام
# ولقد ورد كتاب ركن الدولة على أبي محمد المهلبي يقول فيه بلغنا كثرة
~~المساجد والحمامات ببغداد فيذكر لنا الموجود اليوم فكانت المساجد تتجاوز حد
~~الإحصاء وأما الحمامات سبعة عشر ألفا
# وقال ابن هلال كنت أركب من داري في باب المراتب إلى دار معز الدولة
~~بالشماسية في الأسواق وتحت الظلال والمحال والدروب وكذلك الجانب الغربي
~~والدور على دجلة وبساتينها متناهية وأقطارها متباعدة وما فيها دار يخلو من
~~الأغاني والدعوات وجميع ما بقي من الحمامات في بغداد نيف وتسعون حماما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الجوهري قال أخبرنا محمد بن العباس الخراز قال حدثنا أبو بكر الصولي قال
~~حدثنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن سلام قال سمعت أبا الوليد يقول قال لي
~~شعبة أدخلت بغداد قلت لا قال فكأنك لم تر الدنيا
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا عبدالعزيز بن علي
~~PageV08P083 الوراق قال سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب الجرجاني يقول سمعت
~~أحمد بن يوسف بن موسى يقول سمعت ms1947 يونس بن عبدالأعلى يقول قال لي محمد بن
~~إدريس دخلت بغداد قلت لا قال يا يونس ما رأيت الدنيا ولا رأيت الناس
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال حدثنا أحمد قال حدثنا الجوهري قال حدثنا
~~محمد بن العباس قال حدثنا الصولي قال حدثنا القاسم بن إسماعيل قال حدثنا
~~أبو محلم قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول الإسلام ببغداد وإنها لصيادة تصيد
~~الرجال ومن لم يرها فلم ير الدنيا
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد قال حدثني عبدالعزيز بن علي قال سمعت
~~علي بن عبدالله الهمداني يقول حدثنا علي بن محمد القاضي قال حدثني أبو
~~الحسين المالكي قال حدثني عبدالله بن محمد التميمي قال سمعت ذا النون يقول
~~من أراد أن يتعلم المروءة والظرف فعليه بسقاة الماء ببغداد قيل وكيف قال
~~لما حملت إلى بغداد رمي بي على باب السلطان مقيدا فمر بي رجل مؤتزر بمنديل
~~مصري معتم بمنديل ديبقي بيده كيزان وخزف رقاق وزجاج مخروط فسألت هذا ساقي
~~السلطان فقيل لي هذا ساقي العامة فأومأت إليه اسقني فسقاني فشممت من الكوز
~~رائحة مسك فقلت لمن معي ادفع إليه دينارا فأعطاه الدينار فأبى وقال ليس آخذ
~~شيئا فقلت له ولم فقال أنت أسير وليس من المروءة أن آخذ منك شيئا فقلت كمل
~~الظرف في هذا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني أبو
~~القاسم القاضي قال حدثني علي بن المحسن التنوخي قال قال لي أبو القاسم
~~بزياش بن الحسن الديلمي وهو شيخ يتعلق بعلوم فصيح العربية قال سافرت الآفاق
~~ودخلت البلدان من حد سمرقند إلى القيروان ومن سرنديب إلى بلد الروم فما
~~وجدت بلدا أفضل ولا أطيب من بغداد قال وكان سبكتكين حاجب معز PageV08P084
~~الدولة من جملة أنسائي فقال لي يوما قد سافرت الأسفار الطويلة فأي بلد وجدت
~~أفضل وأطيب فقلت له أيها الحاجب إذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني أبو القاسم
~~عبدالله بن علي ms1948 الرقي قال أخذ أبو العلاء المعري يوما يدي فغمزها وهو
~~ببغداد ثم قال لي يا أبا القاسم هذا بلد عظيم لا يأتي زمان عليك وأنت به
~~إلا رأيت فيه من أهل الفضل من لم تره فيمن تقدم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أنشدني التنوخي قال أنشدنا
~~أبو سعيد محمد بن علي بن محمد بن خلف الهمذاني لنفسه يقول
# ( فدى لك يا بغداد كل قبيلة % % من الأرض حتى خطتي وبلاديا )
# ( فقد طفت في شرق البلاد وغربها % % وسيرت رحلي بينها وركابيا )
# ( فلم أر فيها مثل بغداد منزلا % % ولم أر فيها مثل دجلة واديا )
# ( ولا مثل أهليها أرق شمائلا % % وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا )
# ( وكم قائل لو كان ودك صادقا % % لبغداد لم ترحل فكان جوابيا )
# ( يقيم الرجال الأغنياء بأرضهم % % وترمي النوى بالمقترين المراميا )
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا علي بن محمد بن عبيد
~~قال كتب إلي أخي من البصرة وأنا ببغداد يقول
# ( طيب الهواء ببغداد يصرفني % % قدما إليها وإن عاقت معاذير )
# ( فكيف صبري عنها الآن إذ جمعت % % طيب الهواءين ممدود ومقصور )
# قال المصنف وقد كان أبو الوفاء بن عقيل يصف ما شاهد من بغداد وهذا عند
~~خرابها وذهاب أهلها فيذكر العجائب وقد ذكرت ذلك في مناقب بغداد PageV08P085
# وفيها ظهر إبراهيم بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بالبصرة فحارب
~~المنصور
# وفيها قتل أيضا وكان من قضيته أنه لما أخذ المنصور عبدالله بن حسن أشفق
~~محمد وإبراهيم فخرجا إلى عدن فخافا بها فركبا البحر حتى سارا إلى السند
~~فسعي بهما فقدما الكوفة وكانت أم ولد إبراهيم تقول ما أقرتنا الأرض منذ خمس
~~سنين مرة بفارس ومرة بكرمان ومرة بالجبل ومرة بالحجاز ووضع المنصور على
~~إبراهيم الرصد وكانت له مرآة قد سبق ذكرها ينظر فيها فيرى عدوه من صديقه
~~فنظر فيها فقال للمسيب يا مسيب قد رأيت والله إبراهيم في عسكري فانظر ما
~~أنت صانع
# وأمر المنصور ببناء قنطرة الصراة العتيقة ثم خرج ينظر إليها فوقعت عينه
~~على ms1949 إبراهيم وجلس إبراهيم فذهب في الناس فأتى مأمنا فلجأ إليه فأصعده غرفة
~~له وجد المنصور في طلبه فقال سفيان العمي لإبراهيم قد ترى ما نزل بنا ولا
~~بد من المخاطرة قال فأنت وذاك فأقبل إلى الربيع فسأله الإذن قال ومن أنت
~~قال سفيان العمي فأدخله على أبي جعفر فلما رآه شتمه فقال يا أمير المؤمنين
~~أنا أهل لما تقول غير أني أتيتك تائبا ولك عندي كل ما تحب إن أعطيتني ما
~~أسألك قال وما لي عندك قال تأتيني بإبراهيم قال فما لي عندك إن فعلت قال كل
~~ما تسأل فأين إبراهيم قال قد دخل بغداد وهو داخلها عن قريب فاكتب لي جوازا
~~ولغلام لي ولفرانق واحملني على البريد ووجه معي جندا آتيك به قال فكتب إليه
~~جوازا ودفع إليه جندا وقال هذه ألف دينار فاستعن بها قال لا حاجة لي إليها
~~كلها فأخذ معه ثلثمائة دينار وأقبل حتى أتى إبراهيم وهو في بيت عليه مدرعة
~~صوف وقيل بل قباء كأقبية العبيد فصاح به قم فوثب كالفزع فجعل يأمره وينهاه
~~حتى قدم المدائن فمنعه صاحب القنطرة بها فدفع إليه جوازه قال فأين غلامك
~~قال هذا فلما نظر في وجهه قال والله ما هذا بغلامك وإنه لإبراهيم فاذهب
~~راشدا فأطلقهما فركبا البريد ثم ركبا سفينة إلى البصرة فاختفيا فيها
~~PageV08P086
# وقيل إنه قدم البصرة فجعل يأتي بالجند الدار ولها بابان فيقعد العشرة
~~منهم على أحد البابين ويقول لا تبرحوا حتى آتيكم ثم يدخل الدار فيخرج من
~~الجانب الآخر ويتركهم حتى فرق الجند وبقي وحده واختفى فبلغ الخبر سفيان بن
~~معاوية فأرسل إليهم وطلب العمي فأعجزه ونزل إبراهيم على أبي فروة فاختفى
~~وأرسل إلى الناس يندبهم إلى الخروج فلما بلغ الخبر أبا جعفر شاور فقيل له
~~إن الكوفة له شيعة والكوفة قد رافقوا وأنت طبقتها فاخرج حتى ينزلها ففعل
~~وخرج إبراهيم ليلة الإثنين لغرة شهر رمضان من سنة خمس وأربعين فصار إلى
~~مقبرة بني يشكر في بضعة عشر فارسا فكان أول شيء أصاب دواب ms1950 لجماعة من الجند
~~وأسلحة وصلى بالناس الغداة بالمسجد الجامع وتحصن سفيان بن معاوية في الدار
~~ثم طلب الأمان فأجيب له ففتح الباب ودخل إبراهيم الدار فألقي له حصير فهبت
~~ريح فقلبت الحصير ظهرا لبطن فتطير الناس لذلك فقال إبراهيم لا تتطيروا ثم
~~جلس عليه مقلوبا والكراهة ترى في وجهه وحبس سفيان بن معاوية في القصر وقيده
~~قيدا خفيفا ووجد ببيت المال ستمائة ألف فغدا بذلك وفرض لكل رجل خمسين ووجه
~~رجلا إلى الأهواز فبايعوا له وخرج عاملها فخاصم أصحاب إبراهيم فهزموه
# وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي وكانا بالبصرة مصير إبراهيم إلى
~~دار الإمارة وحبسه سفيان فأقبلا في ستمائة فوجه إليهما إبراهيم المضاء بن
~~جعفر في ثمانية عشر فارسا وثلاثين راجلا فهزمهم المضاء وصارت البصرة
~~والأهواز وفارس في سلطان إبراهيم ولم يزل إبراهيم مقيما بالبصرة بعد ظهوره
~~بها يفرق العمال في النواحي ويوجه الجيوش إلى البلدان حتى أتاه نعي أخيه
~~محمد فأخبر الناس بذلك فازدادوا بصيرة في قتال أبي جعفر وأصبح إبراهيم من
~~الغد فعسكر
# وأبلغ الخبر إلى أبي جعفر فقال والله ما أدري ما أصنع ما في عسكري سوى
~~ألفي رجل فرقت جندي مع المهدي بالري ثلاثون ألفا ومع محمد بن الأشعث
~~PageV08P087 بإفريقية أربعون ألفا والباقون مع عيسى بن موسى والله لئن سلمت
~~من هذا لا يفارق عسكري ثلاثون ألفا ثم كتب إلى عيسى إذا قرأت كتابي هذا
~~فأقبل ودع ما أنت فيه فلم يلبث أن قدم فبعثه على الناس وكتب إلى سالم بن
~~قتيبة فقدم عليه من الري فضمه إلى جعفر بن سليمان وكتب إلى المهدي يأمر
~~بتوجيه خازم بن خزيمة إلى الأهواز فوجهه في أربعة آلاف من الجند وبقي
~~المنصور في أيام حرب محمد وإبراهيم على مصلى ينام عليه ويجلس عليه وعليه
~~جبة ملونة قد اتسخ جيبها ولم يلتفت إلى النساء فقيل له في ذلك فقال ليست
~~هذه الأيام من أيام النساء حتى أعلم رأس إبراهيم لي أم رأسي لإبراهيم وكان
~~قد أعد دواب وإبلا فإن ms1951 كانت الكرة عليه خرج للري
# وكان قد أحصى ديوان إبراهيم من أهل البصرة مائة ألف فالتقى عيسى وإبراهيم
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب عيسى فاعترضهم نهر فرجعوا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا إلى أن جاء سهم غائر لا يدرون من رمى به فوقع في حلق إبراهيم
~~فنحوه عن موضعه وقال أنزلوني فأنزلوه وهو يقول @QB@ وكان أمر الله قدرا
~~مقدورا @QE@ أردنا أمرا وأراد الله غيره فأنزل وهو مثخن واجتمع عليه أصحابه
~~يقاتلون دونه فشددوا عليهم فخلصوا إليه فجزوا رأسه فأتوا به عيسى فسجد وبعث
~~به إلى أبي جعفر فقال والله لقد كنت لهذا كارها ولكني ابتليت بك وابتليت بي
~~فنصبه في السوق وكان قتله يوم الإثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس
~~وأربعين وكان يوم قتل ابن ثمان وأربعين سنة ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة
~~أشهر إلا خمسة أيام
# وفيها خرجت الترك فقتلوا من المسلمين جماعة كثيرة بأرمينية
# وفيها حج بالناس السري بن عبدالله بن الحارث وكان عامل أبي جعفر على مكة
~~وكان والي المدينة عبدالله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة وأرضها
~~PageV08P088 عيسى بن موسى ووالي البصرة سالم بن قتيبة الباهلي وكان على
~~قضائها عباد بن منصور وعلى مصر يزيد بن حاتم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 764 - إبراهيم بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# كان يألف الوحدة هو وأخوه وخرجا إلى البادية ثم خرج أخوه محمد على
~~المنصور على ما سبق ذكره فقتل وخرج هو فقتل على ما سبق
# 765 - إسماعيل بن أبي خالد أبو عبدالله واسم أبي خالد سعد
# رأى أنسا وسمع ابن أبي أوفى وعمرو بن حوشب وكان سفيان به معجبا وتوفي في
~~هذه السنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا إبراهيم بن مخلد قال حدثنا محمد بن أحمد الحكيمي قال حدثنا
~~عبدالسلام بن محمد بن شاكر قال حدثنا محمد بن عثمان العاصمي قال حدثنا محمد
~~بن ms1952 يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن طريف قال توفي أخي عمير بن طريف
~~فأصغيت إلى قبره فسمعت صوت أخي صوتا ضعيفا أعرفه وهو يقول ربي الله فقال له
~~الآخر فما دينك قال الإسلام
# 766 - الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
# سمع أمه فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب
# قدم الأنبار على السفاح مع أخيه عبدالله بن الحسن في جماعة من الطالبيين
~~فأكرمهم السفاح وأجازهم ورجعوا إلى المدينة فلما ولي المنصور حبس الحسن بن
~~PageV08P089 الحسن وأخاه عبدالله لأجل محمد وإبراهيم ابني عبدالله فلم يزل
~~في حبسه حتى مات
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال حدثنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا الحسن بن محمد العكبري قال حدثنا جدي
~~قال حدثنا غسان الليثي عن أبيه قال كان أبو العباس قد خص عبدالله بن الحسن
~~بن الحسن حتى كان يتفضل بين يديه بقميص بلا سراويل فقال له يوما ما رأى
~~أمير المؤمنين على هذه الحال غيرك ولا أعدك إلا ولدا ثم سأله عن ابنيه فقال
~~له ما خلفهما عني فلم يفدا علي مع من وفد علي من أهلهما ثم أعاد عليه
~~المسألة عنهما مرة أخرى فشكى ذلك عبدالله بن الحسن إلى أخيه الحسن بن الحسن
~~فقال له إن أعاد المسألة عليك عنهما فقل له علمهما عند عمهما فقال له
~~عبدالله وهل أنت محتمل ذلك لي قال نعم فلما أعاد أبو العباس على عبدالله
~~المسألة عنهما قال يا أمير المؤمنين علمهما عند عمهما فبعث أبو العباس إلى
~~الحسن فسأله عنهما فقال يا أمير المؤمنين أكلمك على هيبة الخلافة أو كما
~~يكلم الرجل ابن عمه فقال له أبو العباس بل كما يكلم الرجل ابن عمه فقال له
~~الحسن أنشدك الله يا أمير المؤمنين إن كان الله قدر لمحمد وإبراهيم أن يليا
~~من الأمر شيئا فجهدت وجهد أهل الأرض معك أن تردوا ما قدر الله لهما أيردونه
~~قال لا قال فأنشدك الله ms1953 إن كان الله لم يقدر لهما أن يليا من هذا الأمر
~~شيئا فاجتمعا واجتمع أهل الأرض معهما على أن ينالا ما لم يقدر لهما
~~أينالانه قال لا قال فما تنغيصك على هذا الشيخ النعمة التي أنعمت بها عليه
~~فقال أبو العباس لا أذكرهما بعد اليوم فما ذكرهما حتى فرق الموت بينهما
# قال العلوي قال جدي توفي الحسن بن الحسن بن علي سنة خمس وأربعين ومائة في
~~ذي القعدة بالهاشمية في حبس أبي جعفر وهو ابن ثمان وستين سنة PageV08P090
# 767 - الحسن بن ثوبان بن عامر أبو ثوبان الهمداني الهوزني
# روى عن موسى بن وردان وغيره حدث عنه حيوة بن شريح والليث بن سعد وغيرهما
~~وكان أميرا على بعض الثغور في خلافة مروان بن محمد
# قال المفضل بن فضالة دخل علينا الحسن بن ثوبان يوما ونحن في المسجد
~~الجامع فوقف فسلم ثم ذهب فجال في المسجد ثم رجع إلينا فقلنا له يا أبا
~~ثوبان وقفت علينا ثم ذهبت ثم عدت فقال إني طلبت من هو أربح لي منكم فلم
~~أجده
# توفي الحسن في رمضان هذه السنة
# 768 - حبيب بن الشهيد أبو محمد البصري مولى لمزينة
# سمع الحسن وابن سيرين وعكرمة
# توفي بواسط في أيام التشريق يوم جاءت هزيمة إبراهيم بن عبدالله بن حسن
~~وصلى عليه سوار
# 769 - عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو
~~محمد
# من أهل المدينة كانت له منزلة من عمر بن عبدالعزيز في خلافته وفد مع
~~جماعة من الطالبيين إلى السفاح وهو بالأنبار فوهب له ألف ألف درهم ثم عاد
~~إلى المدينة فلما ولي المنصور حبسه بالمدينة لأجل ابنيه محمد وإبراهيم فبقي
~~مدة طويلة ثم نقله إلى الكوفة فحبسه بها إلى أن مات في الحبس يوم الأضحى من
~~هذه السنة وهو ابن ست وأربعين سنة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا ابن
~~أبي بكر قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال ms1954 حدثنا
~~PageV08P091 جدي قال حدثنا أبو الحسن بن علي الباهلي قال سمعت مصعب بن
~~عبدالله يقول جعل أبو العباس أمير المؤمنين يطوف في بنيانه بالأنبار ومعه
~~عبدالله بن الحسن فجعل يريه البناء ويطوف به فيه فقال عبدالله بن الحسن يا
~~أمير المؤمنين وأنشده
# ( أم تر حوشبا أمسى يبني % % بيوتا نفعها لبني بقيله )
# ( يؤمل أن يعمر عمر نوح % % وأمر الله يحدث كل ليله )
# فقال أبو العباس ما أردت بهذا قال أردت أن أزهدك في هذا
# وقد روي من طريق أخرى أنه لما أنشد البيتين انتبه فقال أقلني فقال لا
~~أقالني الله إن بت في عسكري فأخرجه إلى المدينة
# وبقيلة أم ولد للحسين بن علي جاءت منه بالقاسم وأبي بكر وعبدالله وقتلوا
~~مع الحسين رضي الله عنه
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~المحسن التنوخي قال وجدت في كتاب جدي علي بن محمد بن أبي الفهم قال حدثني
~~أحمد بن أبي العلاء المعروف بحرقى قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن
~~أبان قال حدثني أبو معقل وهو ابن إبراهيم بن داجة قال حدثني أبي قال أخذ
~~أبو جعفر أمير المؤمنين عبدالله بن حسن بن حسن فقيده وحبسه في داره فلما
~~أراد أبو جعفر الخروج إلى الحج جلست له ابنة لعبدالله بن حسن يقال لها
~~فاطمة فلما مر بها أنشأت تقول
# ( إرحم كبيرا سنه متهدما % % في السجن بين سلاسل وقيود )
# ( وارحم صغار بني يزيد إنهم % % يتموا لفقدك لا لفقد يزيد )
# ( إن جدت بالرحم القريبة بيننا % % ما جدنا من جدكم ببعيد ) PageV08P092
# فقال أبو جعفر أذكرتنيه ثم أمر به فحدر إلى المطبق فكان آخر العهد به
# 770 - عبدالملك بن أبي سليمان أبو سليمان وقيل أبو عبدالله واسم أبي
~~سليمان ميسرة وهو عم محمد بن عبدالله العزرمي
# نزل جبانة عزرم بالكوفة فنسب إليها
# حدث عن أنس بن مالك وعطاء وسعيد بن جبير
# روى عنه الثوري وشعبة وابن المبارك
# وكان من الحفاظ كان شعبة يعجب من حفظه وكان سفيان يسميه ms1955 الميزان
# قال أحمد بن حنبل ويحيى هو ثقة
# توفي ببغداد في هذه السنة دفن بسوق يحيى
# 771 - عمرو بن ميمون بن مهران أبو عبدالله الجزري
# نزل الرقة وسمع أباه وسليمان بن يسار وعمر بن عبدالعزيز
# روى عنه الثوري وشريك وابن المبارك وكان ثقة صالحا عالما دينا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن عبدالله بن أحمد بن جامع قال قال علي بن محمد بن سعيد
~~الحراني قال حدثنا عبدالملك الميموني قال حدثت أبا عبدالله أحمد بن حنبل
~~قال لما رأيت قدر عمي عند أبي جعفر قلت يا عم لو سألت أمير المؤمنين أن
~~يقطعك قطيعة فسكت عني فلما ألححت عليه قال يا بني إنك لتسألني أن أسأله
~~شيئا قد ابتدأني به هو غير مرة فقد قال لي يوما يا أبا عبدالله إني أريد أن
~~أقطعك قطيعة وأجعلها لك طيبة وإن أحبابي وولدي وأهلي يسألوني ذلك فآبى
~~عليهم فما يمنعك أن تقبلها قال قلت يا أمير المؤمنين إني رأيت لهم الرجل
~~على قدر انتشار صيته PageV08P093 وإني يكفيني من همي ما أحاطت به داري فإن
~~رأى أمير المؤمنين أن يعفيني فعل قال قد فعلت فقال أحمد بن حنبل أعده علي
~~فأعدته عليه حتى حفظه
# أخبرنا عبدالرحمن قال حدثنا أحمد بن علي قال أخبرنا الأزهري قال حدثنا
~~ابن جامع قال حدثنا أبو علي الحراني قال حدثنا الميموني قال حدثنا أبي قال
~~كان عمي عمرو يعطش فما يستسقي من أحد ماء حتى يشربه من بيته ويقول كل معروف
~~صدقه وما أحب أن يتصدق علي
# توفي عمرو بن ميمون في هذه السنة وقيل في سنة أربعين
# وفي مكان موته قولان أحدهما الرقة والثاني الكوفة
# 772 - محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أبو عبدالله
# لقي نافعا وسمع منه ومن غيره ولم يزل هو وأخوه إبراهيم يلزمان البادية
~~ويحبان الخلوة ولا يأتيان الخلفاء والولاة فلما ولي المنصور طلبهما فنفرا
~~منه وهربا في ms1956 الجبال وأشخص أباهما وأهل بيتهما فحبسوا حتى ماتوا في حبسه
~~فبلغ ذلك محمد بن عبدالله فخرج على المنصور واجتمع إليه خلق كثير فبيض ودعي
~~له بالخلافة فأقبل إلى المدينة فأخذها وغلب عليها ثم وجه إلى مكة فأخذت له
~~فبيضوا فشمر أبو جعفر في طلبه وحربه فقتل هو وأخوه على ما سبق
# وكان مكث محمد من حين ظهر إلى أن قتل شهرين وسبعة عشر يوما
# 773 - محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبدالله القرشي
# وكان يعرف بالديباج لحسن وجهه أمه فاطمة بنت الحسين وكانت قبل أبيه عند
~~الحسن بن الحسن فولدت له عبدالله وحسنا ثم مات عنها فخلف عليها عبدالله بن
~~عمرو فولدت له محمدا وهو الديباج وكان جوادا ظاهر المروءة
# حدث عن أبيه وعن نافع وعن أبي الزناد
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا يحيى بن
~~عبدالعزيز قال أخبرنا علي بن عبدالله بن عباس الجوهري قال أخبرنا أحمد بن
~~PageV08P094 سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عبدالملك بن
~~عبدالعزيز عن أبي السائب قال احتجت إلى لقحة فكتبت إلى محمد بن عبدالله بن
~~عمرو بن عثمان أسأله أن يبعث لي بلقحة فإني لعلى بابي فإذا أنا بزجر إبل
~~وإذا فيها عبد يزجرها فقلت يا هذا ليس ها هنا الطريق فقال أردت أبا السائب
~~فقلت أنا أبو السائب فدفع إلي بكتاب محمد بن عبدالله وإذا فيه أتاني كتابك
~~تطلب فيه لقحة وقد جمعت ما كان بحضرتنا منها وهي تسع عشرة لقحة وبعثت معها
~~بعبد راع وهن بدن وهو حر إن رجع فما بعثت به بشيء في مالي أبدا قال فبعت
~~منهم بثلثمائة دينار سوى ما احتبست لحاجتي
# أخذ أبو جعفر المنصور محمد بن عبدالله في هذه السنة وقتله ليلة جاءه خروج
~~محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة وبعث برأسه إلى خراسان وذلك لأن محمد أخو
~~عبدالله بن حسن بن حسن لأمه كذلك ذكر الخطيب
# وذكر محمد بن سعد أنه حبسه فمات في ms1957 حبسه وكان لهذا الرجل بنت تسمى حفصة
~~لا نعرف امرأة ولدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي وطلحة والزبير سواها لأن أمها خديجة بنت عثمان بن عروة بن الزبير وأم
~~عروة أسماء بنت أبي بكر وأم أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب وأم
~~الحسين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم فاطمة بنت الحسين أم
~~إسحاق بنت طلحة بن عبيدالله وأم عبدالله بن عمرو زينب بنت عبدالله بن عمر
~~بن الخطاب
# 774 - يزيد بن أبي سعيد أبو الحسين النحوي
# نسب إلى بطن يقال لهم بني نحوة النحو بن شمس بضم الشين المعجمة بطن من
~~الأزد وليس منسوبا إلى النحو
# قال أبو أحمد العسكري وكذلك شيبان بن عبدالله النحوي وقال أبو الحسين ابن
~~المنادي وهو يزيد لا شيبان
# وروى يزيد عن علقمة ومجاهد ويروي عن الحسين بن واقد وأبي حمزة
~~PageV08P095
# | ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# استتمام المنصور بناء بغداد وقد ذكر محمد بن عمران أن أبا جعفر تحول إلى
~~بغداد في صفر سنة ست وأربعين فنزلها
# وفيها عزل المنصور عبدالله بن الربيع الحارثي عن المدينة وولاها جعفر بن
~~سليمان بن علي وعزل عن مكة السري بن عبدالله وولاها عبدالصمد بن علي وولى
~~البصرة سالم بن قتيبة يسيرا ثم عزله
# وكان سبب عزله أن المنصور كتب إليه إهدم دور من خرج مع إبراهيم واعقر
~~نخلهم فكتب إليه بأي ذلك أبدا بالدور أم بالنخل فكتب إليه لو أمرتك بإفساد
~~ثمرهم لكتبت تستأذني بأيه أبدأبالبرني أم بالشهريز وعزله وولى محمد بن
~~سليمان بن علي فهدم دورا كثيرة وعقر نخلهم ثم عزله وولى محمد بن العباس
~~وعزل عيسى بن موسى عن الكوفة وولاه البصرة في جمادى الأولى من هذه السنة
# وفيها دخلت الترك تفليس فهزموا جبريل بن يحيى وقتلوا حرب بن عبدالله
~~وسبوا سبيا كثيرا من المسلمين PageV08P096
# وفيها حج بالناس في هذه السنة عبدالوهاب بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله
~~بن ms1958 العباس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 775 - إسماعيل بن علي
# عم المنصور توفي في هذه السنة
# 776 - أشعث بن عبدالملك أبو هانىء الحمراني مولى حمران بن أبان
# سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان
# توفي في هذه السنة وكان ثقة
# 777 - رباح القيسي يكنى أبا المهاصر
# كان كثير البكاء والتعبد وكان قد اتخذ غلا من حديد يضعه في عنقه بالليل
~~ويبكي ويتضرع إلى الصباح
# أخبرنا عبدالوهاب الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن علي الخياط قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا الحسين
~~بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني
~~أبو عمر الضرير قال حدثني الحارث بن سعيد قال أخذ بيدي رباح فقال هلم يا
~~أبا محمد حتى نبكي على قصر الساعات ونحن على هذه الحال قال فخرجت معه إلى
~~المقابر فلما نظر إلى القبور صرخ ثم خر مغشيا عليه قال فجلست والله عند
~~رأسه أبكي فأفاق فقال ما يبكيك قلت لما أرى بك قال لنفسك فابك ثم قال
~~وانفساه وانفساه ثم غشي عليه قال فرحمته والله مما نزل به ثم لم أزل عند
~~رأسه حتى أفاق فوثب وهو يقول @QB@ تلك إذا كرة خاسرة @QE@ @QB@ تلك إذا كرة
~~خاسرة @QE@ PageV08P097 ومضى على وجهه وأنا أتبعه لا يكلمني حتى انتهى إلى
~~منزله فدخل وأصفق بابه فرجعت إلى أهلي ولم يلبث إلا يسيرا حتى مات
# 778 - ضيغم بن مالك أبو مالك العابد
# كان ورده كل يوم أربعمائة ركعة وكان كثير البكاء طويل الحزن وكان يقول لو
~~أعلم أن رضاه في أن أقرض لحمي لدعوت بالمقراض فقرضته
# أخبرنا عبدالوهاب قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن علي الخياط قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا ابن صفوان
~~قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني مالك بن
~~ضيغم قال قالت أم ضيغم له يوما ms1959 ضيغم قال لها لبيك يا أماه قالت كيف فرحك
~~بالقدوم على الله قال فحدثني غير واحد من أهله أنه صاح صيحة لم يسمعوه صاح
~~مثلها قط وسقط مغشيا عليه فجلست العجوز تبكي عند رأسه وتقول بأبي أنت ما
~~تستطيع أن يذكر بين يديك شيء من أمر ربك
# قال وقالت له يوما ضيغم قال لبيك يا أماه قالت تحب الموت قال نعم يا أماه
~~قالت ولم يا بني قال رجاء خير ما عند الله قال فبكت العجوز وبكى وتسامع أهل
~~الدار فجلسوا يبكون لبكائهم
# قال وقالت له يوما آخر ضيغم قال لبيك يا أماه قالت تحب الموت قال لا يا
~~أماه قالت ولم يا بني قال لكثرة تفريطي وغفلتي عن نفسي قال فبكت العجوز
~~وبكى ضيغم فاجتمع أهل الدار يبكون وكانت أمه عربية كأنها من أهل البادية
# 779 - عمرو بن قيس أبو عبدالله الملائي
# سمع عكرمة مولى ابن عباس وأبا إسحاق السبيعي وعطاء وعمر بن المنكدر
~~PageV08P098
# روى عنه الثوري وكان يثني عليه ويجلس بين يديه ينظر إليه لا يكاد يصرف
~~بصره عنه يتأدب برويته وكان ثقة صالحا يقال إنه من الأبدال
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا حمزة بن
~~محمد بن طاهر الوراق قال حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال حدثنا علي بن
~~أحمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبدالله العجلي
~~قال حدثنا أبي عن أبيه عبدالله قال جاءت امرأة إلى عمرو بن قيس بثوب فقالت
~~يا أبا عبدالله إشتر هذا الثوب واعلم أن غزله ضعيف قال فكان إذا جاءه إنسان
~~فعرضه عليه قال إن صاحبته أخبرتني أنه كان في غزله ضعف حتى جاءه رجل
~~فاشتراه وقال قد أبرأناك منه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا ثابت بن بندار قال أخبرنا أبو بكر
~~البرقاني قال سمعت عبدالله بن إبراهيم الأنبذوني يقول أخبرنا أحمد بن عامر
~~الدمشقي قال أخبرنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا إسحاق بن خلف قال أقام
~~عمرو ms1960 بن قيس عشرين سنة صائما ما يعلم به أهله يأخذ غداه ويغدو إلى الحانوت
~~فيتصدق بغدائه ويصوم وأهله لا يدرون قال وكان إذا حضرته الرقة يحول وجهه
~~إلى الحائط ويقول هذا الزكام وإذا نظر إلى أهل السوق قال ما أغفل هؤلاء عما
~~أعد لهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل قال أخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا
~~محمد بن الحسين قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا أبي قال لما احتضر عمرو بن
~~قيس الملائي بكى فقال أصحابه علام تبكي من الدنيا فوالله لقد كنت منغص
~~العيش أيام حياتك فقال والله ما أبكى على الدنيا إنما أبكي خوفا أن أحرم
~~خير الآخرة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا أحمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثنا علي بن
~~أبي علي قال حدثنا جعفر بن كزال قال حدثني محمد بن بشير قال حدثنا المحاربي
~~قال قال لي سفيان عمرو بن قيس هو الذي أدبني علمني قراءة القرآن وعلمني
~~PageV08P099 الفرائض فكنت أطلبه في سوقه فإن لم أجده في سوقه وجدته في بيته
~~إما يصلي وإما يقرأ القرآن في المصحف كأنه يبادر أمورا تفوته فإن لم أجده
~~في بيته وجدته في بعض مساجد الكوفة في زاوية من زوايا المسجد كأنه سارق
~~قاعد يبكي فإن لم أجده وجدته في المقبرة قاعدا ينوح على نفسه فلما مات أغلق
~~أهل الكوفة أبوابهم وخرجوا بجنازته فلما أخرجوه إلى الجبانة وبرزوا بسريره
~~وكان أوصى أن يصلي عليه أبو حيان التيمي فلما تقدم أبو حيان وكبروا سمعوا
~~صائحا يصيح قد جاء المحسن قد جاء المحسن عمرو بن قيس وإذا البرية مملوءة من
~~طير أبيض لم ير على خلقتها وحسنها فجعل الناس يعجبون من حسنها وكثرتها قال
~~أبو حيان من أي شيء تعجبون هذه ملائكة جاءت فشهدت عمرا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد ms1961 بن علي بن الحسن الطبري قال
~~أخبرنا عبدالله بن أحمد المقرىء قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا أبو
~~العباس عيسى بن إسحاق السائح قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو خالد هو الأحمر
~~قال لما مات عمرو بن قيس رأوا الصحراء مملوءة رجالا عليهم ثياب بيض فلما
~~صلي عليه ودفن لم يروا في الصحراء أحدا فبلغ ذلك لأبي جعفر فقال لابن شبرمة
~~وابن أبي ليلى ما منعكما أن تذكرا هذا الرجل لي فقالا كان يسألنا أن لا
~~نذكره لك
# اختلفوا أين توفي فقيل بالكوفة وقيل بسجستان وقيل بالشام وقيل ببغداد
~~والأول أليق
# 780 - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام أبو المنذر وقيل أبو عبدالله
~~الأسدي
# ولد سنة إحدى وستين رأى ابن عمر وجابر وأنس بن مالك وسهل بن سعد وعبدالله
~~بن الزبير
# وسمع أباه وابن المنكدر والزهري وغيرهم
# روى عنه أيوب السجستاني ومالك وابن جريج والثوري والليث بن سعد وغيرهم
~~وكان ثقة وقدم على المنصور
# أخبرنا عبدالله بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~PageV08P100 محمد بن أحمد بن رزق قال أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال
~~حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا عاصم بن عمر بن علي المقرىء قال
~~حدثني أبي عن هشام بن عروة أنه دخل على أبي جعفر المنصور فقال يا أمير
~~المؤمنين اقض عني ديني قال وكم دينك قال مائة ألف قال وأنت في فضلك وفهمك
~~تأخذ دينا مائة ألف وليس عندك قضاؤها قال يا أمير المؤمنين شب فتيان من
~~فتياننا فأحببت أن أبوئهم وخشيت أن ينتشر علي من أمرهم ما أكره فبوأتهم
~~واتخذت لهم منازل وأولمت عنهم ثقة بالله وبأمير المؤمنين قال فرد عليه مائة
~~ألف استعظاما لها ثم قال قد أمرنا لك بعشرة آلاف قال يا أمير المؤمنين
~~فأعطني ما أعطيت وأنت طيب النفس فإني سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال من أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطي وللمعطى قال ms1962
~~فإني بها طيب النفس
# أخبرنا أبو منصور القزاز بإسناد له عن شيخ من قريش قال أهوى هشام بن عروة
~~إلى يد المنصور يقبلها فمنعه وقال يا ابن عروة إنا نكره ذلك إنا نكرمك عنها
~~ونكرمها عن غيرك
# توفي هشام عند المنصور فصلى عليه المنصور وكانت وفاته في هذه السنة وهو
~~ابن خمس وثماينن سنة وقيل توفي في سنة خمس وأربعين وقيل سبع وأربعين
# واختلفوا في قبره قال أبو الحسين بن المنادي أبو المنذر هشام بن عروة بن
~~الزبير بن العوام مات أيام خلافة أبي جعفر في سنة ست وأربعين ودفن في
~~الجانب الغربي خارج السور نحو باب قطربل
# وأخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد قال حدثني حمزة عن طاهر الدقاق أنه
~~سمع أبا أحمد بن عبدالله بن الخفر ينكر أن يكون قبر هشام المشهور بالجانب
~~الغربي وإنما هو بالخيزرانية من الجانب الشرقي
# قال أحمد ونرى أن هذا هو الصواب PageV08P101
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الكواكب تناثرت كثيرا
# وفيها إغارة الترك على المسلمين بناحية أرمينية وسبيهم منهم ومن أهل
~~الذمة خلقا كثيرا ودخلوا بهم تفليس وقتلهم حرب بن عبدالله الذي تنسب إليه
~~الحربية ببغداد وكان حرب مقيما بالموصل في ألفين من الجند لمكان الخوارج
~~الذين بالجزيرة وكان أبو جعفر حين بلغه تحرك الترك هناك وجه إليهم جبريل بن
~~يحيى وكتب إلى حرب يأمره بالمسير معه فسار معه فقتل وهزم جبريل وأصيب من
~~ذكرنا
# وفيها كان مهلك عبدالله بن علي بن عبدالله بن عباس وكان السبب أن أبا
~~جعفر كان قد عزل عيسى بن موسى عن الكوفة وأرضها وولى مكانه محمد بن سليمان
~~وأوفده إلى مدينة السلام فدعا به فدفع إليه عبدالله بن علي سرا في جوف
~~الليل وقال له يا عيسى إن هذا أراد أن يزيل النعمة عني وعنك وأنت ولي عهد
~~بعد المهدي والخلافة صائرة إليك فخذه إليك واضرب عنقه وإياك أن تخور أو
~~تضعف
# ثم كتب إليه ما فعلت فيما أمرتك به فكتب إليه قد ms1963 أنفذت ما أمرت به فلم
~~يشك أبو جعفر أنه قد قتل عبدالله بن علي وكان عيسى حين أخذ عبدالله بن علي
~~قد ستره ودعا كاتبه يونس بن فروة فقال إن هذا الرجل دفع إلي عمه فأمرني فيه
~~بكذا PageV08P102 وكذا فقال أراد أن يقتلك ويقتله أمرك بقتله سرا ثم يدعيه
~~عليك علانية فيقيدك به قال فما الرأي قال أن تستره في منزلك ولا تطلع على
~~ذلك أحدا فإن طلبه منك علانية دفعته إليه علانية ولا تدفعه إليه سرا أبدا
~~فإنه إن كان أسره إليك سيظهر ففعل ذلك عيسى
# وقدم المنصور ودس على عمومته من يحركهم على مسألته فيه هبة عبدالله بن
~~علي لهم ويطمعهم أنه سيفعل يعني المنصور فجاءوا إليه فكلموه ورققوه وأظهروا
~~له الرقة وذكروا له الرحم فقال المنصور نعم علي بعيسى بن موسى فأتى فقال يا
~~عيسى قد علمت أني دفعت إليك عمي وعمك عبدالله بن علي قبل خروجي إلى الحج
~~وأمرتك أن يكون في منزلك قال قد فعلت ذلك قال وقد كلمني عمومتك فيه فرأيت
~~الصفح وتخلية سبيله فأتنا به فقال يا أمير المؤمنين ألم تأمرني بقتله فقال
~~المنصور ما أمرتك بقتله فقال يا أمير المؤمنين أنت أمرتني بقتله فقال كذبت
~~ما أمرتك بقتله ثم قال لعمومته إن هذا قد أقر لكم بقتل أخيكم وادعى أني
~~أمرته بذلك وقد كذب قالوا فادفعه إلينا نقيده قال شأنكم به فأخرجوه إلى
~~الرحبة واجتمع الناس واشتهر الأمر فقام أحدهم وشهر سيفه وتقدم إلى عيسى
~~ليضربه فقال له عيسى أقاتلي أنت قال إي والله قال لا تعجلوا ردوني إلى أمير
~~المؤمنين فردوه إليه فقال إنما أردت بقتله أن تقتلني هذا عمك حي سوي إن
~~أمرتني بدفعه إليك دفعته قال إئتنا به فقال له عيسى دبرت علي أمرا فحسبته
~~فكان كما حسبت فشأنك بعمك فأمر به فجعل في بيت
# وتوفي عبدالله في هذه السنة في الحبس
# وفيها خلع المنصور عيسى بن موسى وبايع لابنه المهدي فجعله ولي عهده
# وكان سبب خلعه بعد أن ms1964 بايع له السفاح بعد المنصور أقره على ما كان عليه
~~من PageV08P103 الولاية الكوفة وسوادها في زمن السفاح فكان يكرمه ويجلسه عن
~~يمينه والمهدي عن يساره إلى أن عزم المنصور على تقديم المهدي في الخلافة
~~عليه فلما عزم على ذلك كلم عيسى بن موسى في ذلك برقيق من الكلام فقال عيسى
~~يا أمير المؤمنين فكيف بالأيمان والمواثيق التي علي وعلى المسلمين في العتق
~~والطلاق وغير ذلك ليس إلى ذلك سبيل فلما رأى امتناعه تغير له وباعده بعض
~~التباعد وأمر بالإذن للمهدي قبله فكان يدخل فيجلس في مجلس عيسى ثم يؤذن
~~لعيسى فيدخل فيجلس دون المهدي عن يمين المنصور أيضا ولا يجلس عن يساره
~~فيغتاظ من ذلك المنصور ويبلغ منه فكان يأمر بالإذن للمهدي ثم لعيسى بن علي
~~ثم عبدالصمد بن علي ثم عيسى بن موسى
# ثم صار الأمر إلى أوحش من ذلك بأن كان يكون في المجلس فيسمع الحفر في أصل
~~الحائط فيخاف أن يخر عليه الحائط وينتثر عليه التراب وينظر إلى الخشبة من
~~سقف المجلس قد حفر عند طرفيها لتقلع فيسقط التراب على قلنسوته وثيابه فيأمر
~~من معه من ولده بالتحول ويقوم هو فيصلي ويأتيه الإذن فيدخل على حالته
~~والتراب عليه
# وقيل إنه دس لعيسى بعض ما يتلفه ونهض وخرج فقال له بختيشوع ما أجترىء على
~~معالجتك بالحضرة فاستأذن في الكوفة فأذن له وبلغت العلة من عيسى كل مبلغ
~~حتى تمعط شعره
# وقد اختلفوا في نزول عيسى عن الخلافة للمهدي على خمسة أقوال
# أحدها أنه قيل للمنصور إنما يحب عيسى الخلافة لولده فلو أوهمته قتله لنزل
~~عن الخلافة فأخذ ولده بحضرته وقال للربيع اخنقه فلف حمائل سيفه على حلقه
~~توهم أنه يخنقه فلما رأى عيسى الجد قال أشهدك أن نسائي طوالق ومماليكي
~~أحرار وكل ما أملك في سبيل الله وهذه يدي بالبيعة للمهدي
# والثاني أن الجند كانوا يؤذون عيسى إذا ركب ويسبونه فشكاهم إلى المنصور
~~فقال إنهم قد أشربوا حب هذا الفتى فبايع حينئذ للمهدي PageV08P104
# والثالث أنه ذهب إليه ثلاثون ms1965 نفسا فسألوه أن ينزل عن الخلافة فلم يفعل
~~فخرجوا فأخبروا المنصور أنه قد نزل وشهدوا عليه بذلك فكتب بذلك إلى الأنبار
~~فلما أنكر شهدوا عليه
# والرابع أن سالم بن قتيبة أشار عليه بذلك فقبل منه
# والخامس أنه بذل له مال فخرج إلى الناس فقال قد بعت نصيبي من مقدمة ولاية
~~العهد من أمير المؤمنين لابنه المهدي بعشرة آلاف ألف درهم وثلثمائة ألف بين
~~يدي ولدي فلان وفلان وسبعمائة ألف من فلانة امرأة من نسائه بطيب نفس مني
~~لأنه أولى بها مني وأحق فما أدعيه بعد يومي هذا فإني فيه مبطل وكساه أبو
~~جعفر وكسا أولاده بقيمة ألف ألف درهم ومائتي ألف درهم وكان ولاية عيسى
~~الكوفة وسوادها وما حولها ثلاث عشرة سنة حتى عزل محمد بن سليمان حين امتنع
~~من تقديم المهدي على نفسه
# وقال المنصور للمهدي لما عهد إليه يا أبا عبدالله استدم النعمة بالشكر
~~والقدرة بالعفو والطاعة بالتألف والنصر بالتواضع ولا تبرم أمرا حتى تفكر
~~فيه فإن فكر العاقل مرآته تريه حسنه وسيئه واعلم أنه لا يصلح السلطان إلا
~~بالتقوى ولا يصلح رعيته إلا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم
~~نعمة السلطان وطاعته إلا بالمال وأقدر الناس على العفو أقدرهم على العقوبة
~~وأعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره ومن أحب
~~الحمد أحسن السيرة وليس العاقل الذي يحتال للأمر الذي وقع فيه حتى يخرج منه
~~ولكن هو الذي يحتال للأمر الذي غشيه حتى لا يقع فيه
# وقال له يوما كم دابة عندك قال لا أدري قال هذا والله التضييع أنت لأمر
~~الخلافة أشد تضييعا
# وفي هذه السنة ولى أبو جعفر محمد بن العباس ابن أخيه البصرة فاستعفى منها
~~فأعفاه فانصر عنها إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فمات بها واستخلف
~~على البصرة عقبة بن مسلم وأقره أبو جعفر عليها
# وفيها ضرب مالك بن أنس
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال سمعت أبا
~~أحمد PageV08P105 ابن أبي ms1966 الحسن يقول سمعت أبا عوانة يقول سمعت أبا يوسف
~~الفارسي يقول سمعت مكي بن إبراهيم يقول ضرب مالك بن أنس رضي الله عنه في
~~سنة سبع وأربعين ومائة ضربه سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس سبعين سوطا
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله والسبب في ضربه أنهم سألوه عن مبايعة محمد بن
~~عبدالله بن حسن بن حسن وقالوا له إن في أعناقنا بيعة أبي جعفر فقال إنما
~~بايعتم مكرهين وليس على مكره يمين فأسرع الناس إلى محمد فلذلك ضرب
# وفي هذه السنة حج بالناس المنصور وقبض على جعفر بن محمد بن علي بالمدينة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن عمر القزويني قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا
~~القاسم بن داود الكاتب قال حدثنا أبو بكر بن عبيد القرشي قال حدثني عيسى بن
~~حرب والمغيرة بن محمد قالا حدثنا عبدالأعلى بن حماد قال حدثني الحسين بن
~~الفضل بن الربيع قال حدثني عبدالله بن الفضل بن الربيع ولم يحفظ الدعاء
~~وبعضه عن غيره قال حج أبو جعفر سنة سبع وأربعين ومائة فقدم المدينة فقال
~~ابعث إلى جعفر بن محمد من يأتينا به متعبا قتلني الله إن لم أقتله فتغافل
~~عنه الربيع لينساه ثم أعاد ذكره للربيع وقال ابعث إليه من يأتي به متعبا
~~فتغافل عنه ثم أرسل إلى الربيع برسالة قبيحة في جعفر وأمره أن يبعث إليه
~~ففعل فلما أتاه فقال أبا عبدالله اذكر الله فإنه قد أرسل إليك التي لا سوى
~~لها قال جعفر لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم أعلم أبا جعفر
~~حضوره فلما دخل أوعده وقال أبو عبدالله اتخذك أهل العراق إماما يجبون إليك
~~زكاة أموالهم وتلحد في سلطاني وتبغيه الغوائل قتلني الله إن لم أقتلك فقال
~~يا أمير المؤمنين إن سليمان عليه السلام أعطي فشكر وإن أيوب ابتلي فصبر وإن
~~يوسف ظلم فغفر وأنت من ذلك الشيخ فقال له أبو جعفر إلي وعندي أبا ms1967 عبدالله
~~البريء الساحة السليم الناحية القليل الغائلة جزاك الله من ذي رحم أفضل ما
~~جزى ذوي الأرحام عن أرحامهم ثم تناول يده فأجلسه معه على فرشه ثم قال علي
~~بالمحفة فأتى بدهن فيه غالية فعلقه بيده حتى خلت PageV08P106 لحيته قاطرة
~~ثم قال في حفظ الله وكلاءته ثم قال يا ربيع ألحق أبا عبدالله جائزته وكسوته
~~انصرف أبا عبدالله في حفظ الله وفي كنفه فانصرف ولحقته فقلت له إني رأيت
~~قبل ذلك ما لم تره ورأيت بعد ذلك ما قد رأيت فما قلت يا أبا عبدالرحمن حين
~~دخلت قال قلت اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني ببركتك التي لا ترام
~~وارحمني بقدرتك علي فلا أهلك وأنت رجائي اللهم إنك أكبر وأجل مما أخاف
~~وأحذر اللهم بك أدفع في نحره وأستعيذك من شره
# وكان عامل المنصور في هذه السنة على مكة والطائف عمه عبدالصمد بن علي
~~وعلى المدينة جعفر بن سليمان وعلى الكوفة وأرضها محمد بن سليمان وعلى
~~البصرة عقبة بن سالم وعلى قضائها سوار بن عبدالله وعلى مصر يزيد بن حاتم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 781 - حسين بن ذكوان المعلم البصري
# سمع عبدالله بن بريدة ويحيى بن أبي كثير
# سمع منه شعبة وعبد الوارث وابن المبارك وكان ثقة
# 782 - سهيل بن حيان بن منصور بن سعد أبو السحماء الكلبي
# روى عنه الليث وابن وهب
# وكانت له عبادة وفضل توفي بالإسكندرية في هذه السنة
# 783 - عبدالله بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي عم أبو
~~جعفر المنصور
# أمه أم ولد بربرية ولاه أبو العباس السفاح حرب مروان بن محمد وضمن له أنه
~~إن جرى قتل مروان على يده أن يجعله الخليفة من بعده فسار عبدالله إلى مروان
~~حتى قتله واستولى على بلاد الشام ولم يزل أميرا عليها مدة خلافة السفاح ثم
~~تغيرت نية السفاح له فعهد إلى المنصور فلما ولي المنصور خالف عليه عبدالله
~~ودعا إلى نفسه PageV08P107 محتجبا بما كان السفاح وعده فوجه إليه المنصور ms1968
~~أبا مسلم صاحب الدولة فحاربه بنصيبين فانهزم عبدالله واختفى وصار إلى
~~البصرة إلى أخيه سليمان بن علي فأقام عنده إلى أن أخذ له أمانا من المنصور
~~فقدم إلى المنصور ولم يصل إليه فحبسه فلم يزل في الحبس حتى وقع عليه البيت
~~الذي حبس فيه في ليلة مطيرة فقتله في هذه السنة وهو ابن اثنتين وخمسين سنة
# وقيل بل كان عمره خمسا وأربعين ودفن في مقابر باب الشام فكان أول من دفن
~~بها
# وقد روى أصحاب التواريخ أن المنصور قال لابن عياش المتنوف وكان له انبساط
~~على المنصور على طريق المزاح تعرف ثلاثة أول أسمائهم عين قتلوا ثلاثة أوائل
~~أسمائهم عين قال نعم عبدالرحمن قتل علي بن أبي طالب وعبدالملك بن مروان قتل
~~عبدالله بن الزبير ووقع البيت على عمك عبدالله
# وكان قد كتب العهد لعبدالله واستوثق فيه وغلظ في الأيمان وفيه أن أحج
~~حافيا حاسرا وأموالي وأملاكي حبيس في سبيل الله وأقول كذا وكذا وأبرأمن كذا
~~وكذا
# فلما وقف المنصور على هذا المكتوب قال متى وقعت عليه عيني فهذا كله
~~يلزمني فلما جيء به أعلم بمجيئه فقال يدخل بيتا وكان قد أعد له بيتا بني
~~أساسه بالملح فلما استقر فيه أجري الماء حواليه فانهدم البيت عليه
# وذكر أبو بكر الصولي عن عبدالله بن عياش قال قال لنا المنصور أخبروني عن
~~خليفة أول اسمه عين قتل ثلاثة جبابرة أول أسمائهم عين فقلت عبدالملك بن
~~مروان قتل عمرو بن سعيد بن العاص وعبدالله بن الزبير وعبدالرحمن بن محمد بن
~~الأشعث قال فخليفة آخر أول اسمه عين فعل مثل ذلك بثلاثة جبابرة أول أسمائهم
~~عين قلت أنت يا أمير المؤمنين عبدالله بن محمد قتلت أبا مسلم واسمه
~~عبدالرحمن وقتلت عبدالجبار بن عدي وسقط البيت على عمك عبدالله فضحك المنصور
~~وقال ويحك وما ذنبي إذا سقط البيت عليه PageV08P108
# قال الصولي إنما قال وسقط البيت عليه يريد أنك قتلته لأنه بنى له بيتا
~~وفي أساسه ملح فسقط عليه ولم يفصح بهذا ولكنه عرض به
# وقال ms1969 الصولي ويروى أنه قال لهم أتعرفون عين ابن عين ابن عين ابن عين ابن
~~عين قتل ميم ابن ميم ابن ميم قالوا نعم عمك عبدالله بن علي بن عبدالله بن
~~عباس بنعبدالمطلب قتل مروان بن محمد بن مروان
# 784 - عثمان أبو عمرو البتي الثقفي البصري
# وقيل هو عثمان بن سليمان بن هرمز وقيل ابن سليمان بن جرموز
# سمع الحسن وروى عنه الثوري
# وكان يبيع البت وهي ثياب معروفة بالبصرة
# 785 - هشام بن حسان بن عبدالله الفردوسي
# روى عن عطاء وغيره
# أخبرنا عبدالوهاب بإسناد له عن أبي بكر بن أبي الدنيا قال حدثني ابن هرمز
~~بن مروان قال سمعت حماد بن زيد قال حدثتني فارسية كانت تكون مع هشام بن
~~حسان في الدار قالت أي ذنب عمل هذا من قبل هذا الليل كله يبكي
# توفي هشام في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وقيل في سنة ست
# 786 - هاني بن المنذر الكلاعي
# روى عنه ابن لهيعة وكان علامة بالأنساب مستطلعا معرفتها وبأخبار العرب
~~وأيامها وأخبار مصر وما جرى فيها وكان يوثق فيما يحكيه
# توفي في هذه السنة PageV08P109
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# توجيه المنصور حميد بن قحطبة إلى أرمينية لحرب الترك الذين قتلوا حرب بن
~~عبدالله وعاثوا بتفليس فسار فوجدهم قد ارتحلوا فانصرف ولم يلق منهم أحدا
# وفيها عسكر صالح بن علي بدابق ولم يغز
# وفيها خرج الهند من البحر فأتوا دجلة البصرة
# وفيها حج بالناس جعفر بن أبي جعفر المنصور وكان عمال الأمصار في هذه
~~السنة عمالها في السنة التي قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 787 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبدالله
~~جعفر الصادق
# أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر PageV08P110
# كان عالما زاهدا عابدا أسند عن أبيه وعطاء وعكرمة
# حدثنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو ms1970 الحسن بن أبان قال حدثنا أبو بكر بن
~~عبدالله قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا إبراهيم بن أعين عن يحيى بن
~~الفرات قال قال جعفر بن محمد لسفيان الثوري
# لا يتم المعروف إلا بثلاثة تعجيله تصغيره وستره
# أخبرنا محمد بن القاسم قال حدثنا حمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن عبدالله
~~الحافظ قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم قال حدثني أبو الحسن بن
~~الحسين الكاتب قال حدثني أبي قال حدثني الهيثم قال حدثني بعض أصحاب جعفر
~~الصادق قال دخلت على جعفر وموسى بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما
~~حفظت منها أن قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فإنك إن حفظتها تعش سعيدا
~~وتمت حميدا يا بني إنه من قنع بما قسم له استغنى ومن مد عينه إلى ما في يد
~~غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضائه ومن استصغر
~~زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن
~~سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لأخيه بئرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر
~~ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك وعليك
~~وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني إذا طلبت الجود
~~فعليك بمعادنه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبدالمحسن بن محمد قال حدثنا مسعود بن
~~ناصر السجستاني قال أخبرنا سعيد بن أبي عمرو البحتري قال سمعت أبا الحسن
~~علي بن محمد بن عبيدة يقول سمعت أحمد بن سهل البخاري يقول سمعت صالح بن
~~محمد يقول سمعت أحمد بن عبيدة يقول سمعت محمد بن يوسف يقول سمعت الثوري
~~يقول دخلت على جعفر بن محمد الصادق فقلت له يا ابن رسول الله مالي أراك قد
~~اعتزلت عن الناس قال يا سفيان فسد الزمان وتغير الإخوان فرأيت الانفراد
~~أسكن للفؤاد ثم أنشأ يقول
# ( ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب % % والناس بين مخاتل وموارب ms1971 ) PageV08P111
# ( يفشون بينهم المودة والصفا % % وقلوبهم محشوة بعقارب )
# 788 - سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش مولى بني كاهل
# أصله من طبرستان من قرية يقال لها دياوند ولد يوم قتل الحسين يوم عاشوراء
~~سنة إحدى وستين وسكن الكوفة ورأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ورأى أبا بكرة
~~الثقفي وأخذ بركابه فقال له يا بني إنما أكرمت ربك عز وجل
# وسمع المغرور بن سويد وأبا وائل وإبراهيم التيمي وسفيان الثوري وغيرهم
~~وكان من أقرأالناس للقرآن وأعرفهم بالفرائض وأحفظهم للحديث وأوثقهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا ابن
~~رزق قال أخبرنا عمر بن أحمد قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال حدثنا محمد بن
~~داود قال حدثنا عيسى بن يونس قال لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا
~~مثل الأعمش وما رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع
~~فقره وحاجته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني عبدالله بن
~~أبي بكر بن شاذان قال أخبرنا أحمد بن علي بن محمد بن الجهم قال أخبرنا محمد
~~بن جرير قال حدثنا أبو هشام قال سمعت عمي يقول قال عيسى بن موسى لابن أبي
~~ليلى اجمع الفقهاء قال فجمعتهم فجاء الأعمش في جبة فرو وقد ربط وسطه بشريط
~~فأبطأوا فقام الأعمش فقال إن أردتم أن تعطونا شيئا وإلا فخلوا سبيلنا فقال
~~يا ابن أبي ليلى قلت لك تأتي بالفقهاء تجيء بهذا قال هذا سيدنا هذا الأعمش
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت بإسناد له عن
~~PageV08P112 وكيع قال كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة
~~الأولى واختلفت إليه قريبا من سنتين فما رأيته يقضي ركعة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو بكر
~~المنكدري قال أخبرنا أبو الحسن بن الصلت قال أخبرنا محمد بن القاسم
~~الأنباري قال حدثني ابن المرزبان قال حدثنا أبو محمد البلخي قال حدثنا محمد
~~بن حميد قال ms1972 حدثنا جرير قال جئنا الأعمش يوما فوجدناه قاعدا في ناحية
~~فجلسنا في ناحية أخرى وفي الموضع خليج من ماء المطر فجاء رجل عليه سواد
~~فلما بصر بالأعمش عليه فروة حقيرة قال قم عبرني هذا الخليج وجذب بيده
~~فأقامه وركبه وقال @QB@ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين @QE@
~~فمضى به الأعمش حتى توسط به الخليج ثم رمى به وقال @QB@ وقل رب أنزلني
~~منزلا مباركا وأنت خير المنزلين @QE@ ثم خرج وترك المسود يتخبط في الماء
# قال مسلم بن إبراهيم سمعت شعبة يقول كان الأعمش إذا رأى ثقيلا قال له كم
~~عرضك تقيم في هذه البلدة
# قال الربيع بن نافع كنا نجلس إلى الأعمش فيقول في السماء غيم يعني ها هنا
~~من نكره
# أخبرنا ابن ناصر بإسناد له عن إسماعيل بن زياد قال نشزت على الأعمش
~~امرأته وكان يأتيه رجل يقال له أبو البلاد مكفوف فصيح يتكلم بالإعراب يتطلب
~~الحديث منه فقال له يا أبا البلاد إن امرأتي قد نشزت علي وضيعت بيتي وغمتني
~~فأنا أحب أن تدخل عليها فتخبرها بمكاني من الناس وموضعي عندهم فدخل عليها
~~فقال يا هنياه إن الله قد أحسن قسمك هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ أصل ديننا
~~PageV08P113 وحلالنا وحرامنا لا يغرنك عموشة عينيه ولا خموشة ساقيه فغضب
~~الأعمش وقال يا أعمى يا خبيث أعمى الله قلبك قد أخبرتها بعيوبي كلها اخرج
~~من بيتي فأخرجه من بيته
# عن الحسن بن يحيى بن آدم قال حدثتني أمي قالت لم تكن بالكوفة امرأة أجمل
~~من امرأة الأعمش فابتليت بالأعمش وبقبح وجهه وسوء خلقه
# توفي الأعمش في ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن ثمان وثمانين سنة وقيل
~~توفي سنة سبع
# 789 - عمار بن سعد السلهمي
# يروي عنه عطاء بن دينار وحيوة بن شريح وكان فاضلا كان يقول من تخايل
~~الثواب خف عليه العمل وما لاءم القلب خف على الجسد ولسان الحكيم في قلبه
~~وقلب الأحمق في طرف لسانه ما خطر على قلبه نطق به
# 790 - محمد بن عجلان مولى ms1973 فاطمة بنت الوليد بن عتبة يكنى أبا عبدالله
# وكان ثقة كثير الحديث روى عنه حيوة بن شريح والليث وغيرهما وكان يخضب
~~بالصفرة توفي بالمدينة في هذه السنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~محمد الخلال قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا عبدالعزيز بن أحمد
~~الغافقي قال سمعت عياش بن نصر البغدادي يقول سمعت صفوان بن عيسى يقول مكث
~~محمد بن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق بطن أمه فأخرج وقد نبتت أسنانه
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بإسناد له عن محمد بن عمر قال خرج محمد بن
~~عجلان مع محمد بن عبدالله بن حسين حتى خرج بالمدينة فلما قتل وولي جعفر بن
~~PageV08P114 سليمان المدينة بعث إلى محمد بن عجلان فأتى به فبكته وكلمه
~~كلاما شديدا وقال له خرجت مع الكلاب وأمر بقطع يده فلم يتكلم محمد بن عجلان
~~بكلمة إلا أنه يحرك شفتيه بشيء لا ندري ما هو يظن أنه يدعو قال فقام من حضر
~~جعفر بن سليمان من فقهاء المدينة وأشرافهم فقالوا أصلح الله الأمير محمد بن
~~عجلان فقيه أهل المدينة وعابدها وإنما شبه عليه فظن أنه المهدي الذي جاءت
~~فيه الرواية فلم يزالوا يشفعون إليه حتى تركه فولى محمد بن عجلان منصرفا لم
~~يتكلم بكلمة إلى منزله PageV08P115
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة العباس بن محمد الصائفة أرض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن
~~الأشعث فهلك ابن الأشعث في الطريق
# وفيها استتم المنصور جميع ما أراد من البناء ببغداد واستتم حائط بغداد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن علي الوراق قال أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال حدثنا محمد بن
~~الحسن السكوني قال قال محمد بن خلف أنبأني محمد بن موسى القيسي عن محمد بن
~~موسى الخوارزمي أن أبا جعفر تحول من الهاشمية إلى بغداد ونزلها مع جنده
~~وسماها مدينة السلام واستتم حائط بغداد وجميع ms1974 عملها بعد مائة سنة وثمان
~~وأربعين وستة أشهر وأربعة أيام من الهجرة
# وفي هذه السنة شخص المنصور إلى مدينة الموصل ثم عاد إلى مدينة السلام
~~PageV08P116
# وعزل السري بن عبدالله عن مكة والطائف وولاها محمد بن إبراهيم بن محمد
# وفيها حج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
# وكانت العمال التي في الأمصار في هذه السنة هم العمال في السنة التي
~~قبلها غير مكة والطائف فإن واليها كان في هذه السنة محمد بن إبراهيم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 791 - الحسن بن يزيد أبو يونس العجلي القوي
# سمع من أبي مسلمة وسعيد بن جبير ومجاهد
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال أخبرنا عبدالله بن
~~محمد بن رجاء قال أخبرنا محمد بن عبدالله الجعفي قال حدثنا جعفر بن أحمد بن
~~كعب قال حدثنا علي بن كعب قال حدثنا إسماعيل بن زياد قال إنما سمي أبو يونس
~~القوي لقوته على العبادة صلى حتى أقعد وبكى حتى عمي وصام حتى صار كالحشفة
# 792 - زكريا بن أبي زائدة أبو يحيى الهمداني
# سمع الشعبي وأبا إسحاق روى عنه الثوري ووكيع
# 793 - سالم بن قتيبة
# كان أميرا كبيرا غزير العقل حسن المحضر وولاه المنصور البصرة ثم عزله
~~PageV08P117
# عن أبي المعلى الثقفي يقول جرى ذكر رجل في مجلس سالم بن قتيبة فتناوله
~~بعض أهل المجلس فقال يا هذا أوحشتنا من نفسك وآنستنا من مودتك ودللتنا على
~~عورتك
# قال الأصمعي أتى أهلنا سالم بن قتيبة في حاجة فقالوا له جئناك فيما لا
~~يرزأك ولا ينكأك فقال لا جاء الله بكم إذن فلم جئتموني عليكم بلئام الناس
# توفي سالم في هذه وصلى عليه المهدي
# 794 - عمران بن حرير أبو عبيدة السدوسي البصري
# سمع عكرمة وأبا مجلذ وسمع منه شعبة ووكيع وتوفي في هذه السنة
# 795 - عيسى بن عمر الثقفي النحوي
# كان فاضلا غاية في النحو صنف كتبا حسانا
# 796 - كرز بن وبرة
# كوفي الأصل سكن جرجان أسند ms1975 عن طاووس وعطاء والربيع بن خثيم وغيرهم وكان
~~متعبدا
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو الفضل بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
~~قال حدثني شريح بن يونس قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه قال دخلت
~~على كرز بن وبرة بيته وإذا عند مصلاه حفرة قد ملأها تبنا وبسط عليها كساء
~~من طول القيام وكان يقرأفي اليوم والليلة القرآن ثلاث مرات
# قال أبو نعيم وحدثنا محمد بن حيان قال حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال
~~حدثنا محمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا جرير بن زناد الحارثي عن شجاع بن
~~صبيح مولى كرز بن وبرة قال أخبرني أبو سليمان المكتب قال صحبت كرزا إلى
~~PageV08P118 مكة وكان إذا نزل أدرج ثيابه فألقاها على الرحل ثم تنحى للصلاة
~~فإذا سمع رغاء الإبل أقبل فاحتبس يوما عن الوقت فانبثت أصحابه في طلبه فكنت
~~فيمن طلبه قال فأصبته في وهدة يصلي في ساعة حارة وإذا سحابة تظله فلما رآني
~~أقبل نحوي فقال يا أبا سليمان لي إليك حاجة قلت وما حاجتك قال أحب أن تكتم
~~علي ما رأيت قال قلت ذاك لك قال أوثق لي فحلفت أن لا أخبر به أحدا حتى يموت
# 797 - كهمس بن الحسن أبو عبدالله القيسي
# كان متعبدا ورعا يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة ويقول لنفسه قومي يا مأوى كل
~~سوء فوالله ما رضيتك لله ساعة قط
# عن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أحمد بن إبراهيم قال حدثنا مؤمل بن
~~إسماعيل قال حدثنا عمارة بن زادان قال قال لي كهمس يا أبا سلمة أذنبت ذنبا
~~فأنا أبكي عليه أربعين سنة قلت ما هو يا أبا عبدالله قال زارني أخ لي
~~فاشتريت له سمكا بدانق فلما أكل قمت إلى حائط جار لي فأخذت منه قطعة طين
~~فغسل بها يده فأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة
# 798 - عابد علوي مديني
# أخبرنا المحمدان ابن عبدالملك ms1976 وابن ناصر قالا أخبرنا أحمد بن خيرون قال
~~أخبرنا عبدالعزيز بن علي الوراق قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد
~~قال حدثنا محمد بن عبدالواحد الكتاني قال حدثنا عبدالله بن محمد الأنصاري
~~قال حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن العلاء قال حدثني أبي قال سمعت أبا عامر
~~الواعظ يقول بينا أنا جالس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني
~~غلام أسود برقعة فقرأتها فإذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم متعك الله
~~بمسامرة الفكرة ونعمك بمؤانسة العبرة وأفردك بحب الخلوة يا أبا عامر أنا
~~رجل من إخوانك بلغني قدومك المدينة فسررت بذلك وأحببت زيارتك وبي من الشوق
~~إلى مجالستك والاستماع لمحادثتك ما لو كان فوقي لأظلني ولو كان تحتي لأقلني
~~سألتك بالذي حباك بالبلاغة لما ألحقتني جناح التوصل من زيارتك والسلام
~~PageV08P119
# قال أبو عامر فقمت مع الرسول حتى أتى بي إلى فناء فأدخلني منزلا رحبا
~~خربا فقال لي قف ها هنا حتى أستأذن لك فوقف فخرج إلي فقال لي لج فدخلت فإذا
~~بيت مفرد في الخربة له باب من جريد النخل وإذا بكهل قاعد مستقبل القبلة
~~تخاله من الوله مكروبا ومن الخشية محزونا قد ظهرت في وجهه أحزانه وذهبت من
~~البكاء عيناه ومرضت أجفانه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم تحرك فإذا هو أعمى
~~أعرج مسقام فقال لي يا أبا عامر غسل الله من درن الذنوب قلبك لم يزل قلبي
~~إليك تواقا وإلى سماع الموعظة منك مشتاقا وبي جرح بعد قد أعيا الواعظين
~~دواه وأعجز المتطببين شفاؤه وقد بلغني نفع مراهمك للجراح والآلام فلا تألو
~~رحمك الله في إيقاع الترياق وإن كان مر المذاق فإني ممن يصبر على ألم
~~الدواء رجاء الشفاء قال أبو عامر فنظرت إلى منظر بهرني وسمعت كلاما قطعني
~~فأفكرت طويلا ثم تأتى من كلامي ما تأتى وسهل من صعوبته ما منه يرق لي فقلت
~~يا شيخ ارم ببصر قلبك في ملكوت السماء وأجل سمع معرفتك في سكان الأرجاء
~~وتنقل بحقيقة إيمانك إلى جنة المأوى ms1977 فترى ما أعد الله فيها للأولياء ثم
~~تشرف على نار لظى فترى ما أعد فيها للأشقياء فشتان ما بين الدارين أليس
~~الفريقان في الموت سواء قال أبو عامر فأن أنة وصاح صيحة وزفر والتوى وقال
~~يا أبا عامر وقع والله دواؤك على دائي وأرجو أن يكون عندك شفائي زدني رحمك
~~الله فقلت له يا شيخ إن الله عالم بسريرتك مطلع على خفيتك شاهدك في خلوتك
~~بعينه أين كنت عند استتارك من خلقه ومبارزته فصاح صيحة كصيحته الأولى ثم
~~قال من لفقري من لفاقتي من لذنبي من لخطيئتي أنت يا مولاي وإليك منقلبي ثم
~~خر ميتا رحمه الله قال أبو عامر فأسقط في يدي وقلت ما جنيت على نفسي فخرجت
~~إلى جارية عليها مدرعة صوف وخمار من صوف قد ذهب السجود بجبينها وأنفها
~~وأصفر لطول القيام لونها وتورمت قدماها فقالت أحسنت والله يا حادي قلوب
~~العارفين ومثير أشجان غليل المحزونين لا نسي لك هذا المقام رب العالمين يا
~~أبا عامر هذا الشيخ والدي مبتلى بالسقم منذ عشر سنين صلى حتى أقعد وبكى
~~PageV08P120 حتى عمي وكان يتمناك على الله ويقول حضرت مجلس أبي عامر
~~البناني فأحيا موات قلبي وطرد وسن نومي فإن سمعته ثانية قتلني فجزاك الله
~~من واعظ خيرا ومتعك من كلمك بما أعطاك ثم أكبت على أبيها تقبل عينيه وهي
~~تبكي وتقول يا أبي يا أبتاه يا من أعماه البكاء يا أبي يا أبتاه يا من قتله
~~ذكر وعيد ربه ثم علا البكاء والنحيب والاستغفار والدعاء وجعلت تقول يا أبي
~~يا أبتاه يا حليف الحرقة والبكاء يا أبي يا أبتاه يا جليس الابتهال والدعاء
~~يا أبي يا أبتاه يا صريخ المذكرين والخطباء يا أبي يا أبتاه يا قتيل الوعاظ
~~والحكماء قال أبو عامر فأجبتها أيتها الباكية الجرباء والنادبة الثكلى إن
~~أباك نحبه قد قضي وورد دار الجزاء وعاين كل ما عمل وعليه يحصى في كتاب عند
~~ربي لا ينسى لمحسن فله الزلفى أو مسيء فوارد دار من أساء فصاحت الجارية ms1978
~~كصيحة أبيها ثم جعلت ترشح عرقا وخرجت مبادرا إلى مسجد المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم وفرغت إلى الصلاة والدعاء والاستغفار والتضرع والبكاء حتى إذا
~~كان عند صلاة العصر فجاءني الغلام الأسود فأذنني بجنازتيهما وقال احضر
~~الصلاة عليهما ودفنتهما وسألت عنهما فقيل لي من ولد الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم
# قال أبو عامر فما زلت جزعا حذرا مما جنيت حتى رأيتهما في المنام عليهما
~~حلتان خضراوتان فقلت مرحبا بكما وأهلا فما زلت حذرا بما وعظتكما به ماذا
~~صنع الله بكما فقال الشيخ
# ( أنت شريكي في الذي نلته % % مستأهلا ذاك يا أبا عامر )
# ( وكل من أيقظ ذا غفلة % % فنصف ما يعطاه للآمر )
# ( من رد عبدا آبقا مذنبا % % كان كمن قد راقب القاهر )
# ( واجتمعا في دار عدل وفي % % جوار رب سيد غافر ) PageV08P121
# | ثم دخلت سنة خمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج بعض الأعاجم بخراسان في ثلاثمائة ألف مقاتل فغلبوا على عامة خراسان
~~فوجه المنصور خازم بن خزيمة إلى المهدي فولاه الحرب وضم إليه اثنين وعشرين
~~ألفا ثم ضم إليه ستة آلاف من الجند متخيرين فالتقوا فقتل من المشركين أكثر
~~من سبعين ألفا وأسر أربعة عشر ألفا فضربت أعناقهم ونجا ملك الأعاجم في
~~جماعة لجأوا إلى جبل فحاصرهم المسلمون فنزلوا على حكمهم فحكموا بأن يؤسر
~~الملك وأولاده ويعتق الباقون
# وقد قيل كان هذا في سنة إحدى وخمسين ومائة
# وفي هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان الهاشمي عن المدينة وولاها
~~الحسن بن زيد بن علي
# وفيها حج بالناس عبدالصمد بن علي وكان العامل على مكة والطائف محمد بن
~~إبراهيم بن محمد وعلى المدينة الحسن بن زيد العلوي وعلى الكوفة محمد بن
~~سليمان بن علي وعلى البصرة عقبة بن مسلم وعلى قضائها سوار وعلى مصر يزيد بن
~~حاتم PageV08P122
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 799 - حجاج بن أرطأة أبو أرطأة النخعي الكوفي
# سمع عطاء بن أبي رباح وغيره
# وروى عنه سفيان الثوري وهشيم وابن المبارك ويزيد بن هارون
# وكان ms1979 من حفاظ الحديث ومن الفقهاء استفتي وهو ابن ست عشرة سنة وولي القضاء
~~بالبصرة إلا أنه كان مدلسا يروي عن من لم يلقه فيرسل تارة عن مجاهد وتارة
~~عن الزهري ولم يلقهما وكان مع المنصور في بناء مدينته وتولى خطها ونصب قبلة
~~مسجدها وكان في هذا الرجل تيه كثير وكبر خارج عن الحد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني حمد بن محمد بن طاهر الدقاق قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا
~~أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد قال سمعت أبا قلابة يقول سمعت أبا عاصم يقول
~~أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطأة فجاء إلى حلقة
~~البتي فجلس في عرض الحلقة وقيل له ارتفع إلى الصدر فقال أنا صدر حيث كنت
~~قال وقال أنا رجل حبب إلي الشرف
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني محمد بن جعفر
~~بن علان قال أخبرنا مخلد بن جعفر قال حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثت
~~عن قيس بن الوليد قال سمعت أبا يوسف يقول كان الحجاج بن أرطأة لا يشهد جمعة
~~ولا جماعة ويقول أكره مزاحمة الأنذال
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن العباس قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا الحسين بن الفهم
~~قال حدثنا محمد بن سعد قال كان الحجاج بن أرطأة في أصحاب أبي جعفر فضمه
~~PageV08P123 إلى المهدي فلم يزل معه حتى توفي بالري والمهدي بها يومئذ في
~~خلافة أبي جعفر وكان ضعيفا في الحديث
# 800 - عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج المكي مولى أمية بن خالد وكان يكنى
~~أبا الوليد وأبا خالد
# سمع من طاووس مسألة واحدة ومن مجاهد حرفين في القراءات وسمع الكثير من
~~عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وابن المنكدر وغيرهم
# روى عنه الأوزاعي والثوري وابن المبارك وغيرهم
# وكان ثقة يقال إنه أول من صنف الكتب وكان ms1980 عطاء يقول ابن جريج سيد شباب
~~أهل الحجاز وقيل له من نسأل بعدك فقال هذا الفتى إن عاش يعني ابن جريج
# وقال عبدالرزاق كنت إذا رأيت ابن جريج علمت أنه يخشى الله وما رأيت أحدا
~~أحسن صلاة منه
# وقال مالك كان ابن جريج صاحب ليل
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن محمد
~~المعدل قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا محمد بن عبيدالله
~~المنادي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبدالرزاق قال أهل مكة يقولون
~~أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من أبي الزبير وأخذها أبو الزبير
~~من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم
# قال عبدالرزاق وكان ابن جريج حسن الصلاة
# توفي في هذه السنة هكذا قال يحيى بن سعيد ومكي بن إبراهيم وخليفة بن خياط
~~PageV08P124
# وقال علي بن المديني سنة إحدى وخمسين
# وقال أحمد بن عبدالله العجلي سنة تسع وأربعين
# 801 - عبدالملك بن سعيد بن أبجر المتطبب
# أسند عن أبي الطفيل عامر بن وائلة وذر والشعبي وغيرهم وكان شديد الورع
~~خصوصا في نطقه وكان من البكائين
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الأصفهاني قال حدثنا محمد بن إبراهيم في كتابه قال حدثنا عبدالرحمن
~~بن الحسن قال حدثنا موسى بن عبدالرحمن قال حدثنا حسن الجعفي عن عبدالملك بن
~~أبجر قال ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شكره أو يبليه لينظر كيف
~~صبره
# 802 - عبدالعزيز بن سليمان أبو محمد الراسبي
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد قال أخبرنا هلال
~~بن محمد قال حدثنا جعفر الخالدي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا
~~محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن سلمان قال سمعت دهثما وكان
~~من العابدين يقول اليوم الذي كنت لا آتي فيه عبدالعزيز أكون مغبونا وأبطأت
~~عليه ذات يوم ثم أتيته فقال ما الذي ms1981 بطأ بك قلت خير قال على حال قلت شغلنا
~~العيال كنت ألتمس لهم شيئا قال فوجدته لهم قلت لا قال هلم فلندع قال فدعا
~~فأمنت ودعوت فأمن ثم نهضنا لنقوم فإذا والله الدنانير والدراهم تتناثر في
~~حجورنا فقال دونكها ومضى ولم يلتفت إلي قال فأخذتها فإذا هي مائة دينار
~~ومائة درهم قال محمد فقلت له ما صنعت بها قال احتبست PageV08P125 قوت عيالي
~~جمعة حتى لا يشغلني عن عبادته وشكره وخدمته فكر في شيء من عرض الدنيا ثم
~~أمضيتها والله في سبيل الله
# أخبرنا عبدالله بن علي ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا طراد بن محمد قال
~~أخبرنا علي بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال
~~حدثني محمد بن الحسين قال حدثني محمد بن عبدالعزيز بن سليمان قال حدثني
~~واقد الصفار قال دعا عبدالعزيز بن سليمان يوما لمقعد كان في مجلسه وأمن
~~إخوانه قال فوالله ما انصرف المقعد إلى أهله إلا ماشيا على رجليه
# أخبرنا عبدالوهاب وعلي بن عمر قالا أخبرنا رزق الله قال أخبرنا محمد بن
~~يوسف قال حدثنا الحسن بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد
~~بن إدريس قال حدثنا محمد بن أبي الحواري قال حدثنا عبدالعزيز بن عمير قال
~~قيل لعبدالعزيز الراسبي وكانت رابعة تسميه سيد العابدين ما بقي مما تلذ به
~~قال سرداب أخلو فيه
# 803 - مقاتل بن سليمان بن بشر أبو الحسن البلخي
# قدم بغداد فحدث بها عن عطية العوفي وسعيد المقبري والضحاك وعمرو بن شعيب
~~وغيرهم
# وجمع تفاسير الناس فجعلها لنفسه وكان يروي عن الضحاك وقد مات الضحاك قبل
~~مولد مقاتل بأربع سنين
# قال ابن عيينة قلت له لم تحدث عن الضحاك وقد زعموا أنك لم تسمع منه قال
~~كان يغلق علي وعليه الباب قال ابن عيينة قلت في نفسي باب المدينة
# وكان أحمد بن سيار يقول مقاتل متهم متروك الحديث كان يتكلم في الصفات بما
~~لا يحل
# وقال وكيع كان مقاتل كذابا فلم نسمع منه PageV08P126
# وقال ms1982 أبو عبدالرحمن النسائي مقاتل من المعروفين بوضع الحديث على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وقال البخاري مقاتل لا شيء البتة
# وقال أبو حفص عمر بن علي مقاتل كذاب متروك الحديث وكذلك قال الساجي
# توفي مقاتل في هذه السنة
# 804 - مسعود الضرير أبو جهير البصري
# أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي الهاشمي قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال حدثني عبدالله بن أبي الفتح الفارسي قال حدثني عبيدالله بن عثمان
~~الدقاق قال حدثنا علي بن محمد الواعظ قال حدثنا علي بن عيسى أبو سعيد
~~الخراز قال حدثنا إبراهيم بن عبدالله الختلي قال حدثنا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا شعيب بن محرز الأودي قال حدثنا صالح المري قال قال مالك بن دينار أغد
~~علي يا صالح إلى الجبان فإني قد وعدت نفرا من إخواني بأبي جهير مسعود
~~الضرير فسلم عليه قال صالح المري وكان أبو جهير هذا رجلا قد انقطع إلى
~~زاوية يتعبد فيها ولم يكن يدخل البصرة إلا يوم جمعة في وقت الصلاة ثم يرجع
~~من ساعته قال فغدوت إلى موعد مالك إلى الجبان فانتهيت إلى مالك وقد سبقني
~~ومعه محمد بن واسع وإذا ثابت البناني وحبيب فلما رأيتهم قد اجتمعوا قلت هذا
~~والله يوم سرور قال فانطلقنا نريد أبا جهير قال فكان مالك إذا مر بموضع
~~نظيف قال يا ثابت صل ها هنا لعله يشهد لك غدا قال فكان ثابت يصلي قال ثم
~~انطلقنا حتى أتينا موضعه فسألنا عنه فقالوا الآن يخرج إلى الصلاة قال
~~فانتظرنا فخرج علينا رجل إن شئت قلت قد نشر من قبره قال فوثب رجل فأخذ بيده
~~حتى أقامه عند باب المسجد فأمهل يسيرا ثم دخل المسجد فصلى ما شاء الله ثم
~~أقام الصلاة فصلينا معه فلما قضى صلاته حلس كهيئة المهموم فتوافد القوم في
~~السلام عليه فتقدم محمد بن واسع فسلم عليه فرد عليه السلام وقال من أنت لا
~~أعرف صوتك قال أنا من أهل البصرة PageV08P127 قال ما اسمك يرحمك الله قال
~~أنا محمد ms1983 بن واسع قال مرحبا وأهلا أنت الذي يقول هؤلاء القوم وأومأبيده إلى
~~البصرة إنك أفضلهم لله أبوك إن قمت بشكر ذلك اجلس فجلس فقام ثابت البناني
~~فسلم عليه فرد عليه وقال من أنت يرحمك الله قال أنا ثابت البناني فقال
~~مرحبا بك يا ثابت أنت الذي يزعم أهل هذه القرية أنك من أطراهم صلاة إجلس
~~فقد كنت أتمناك على ربي فقام إليه حبيب أبو محمد فسلم عليه فرد السلام وقال
~~من أنت يرحمك الله قال أنا حبيب أبو محمد فقال مرحبا بك يا أبا محمد أنت
~~الذي يزعم هؤلاء القوم أنك لم تسأل الله شيئا إلا أعطاك ألا سألته أن يخفي
~~لك ذلك اجلس يرحمك الله قال وأخذ بيده فأجلسه إلى جنبه قال فقام إليه مالك
~~بن دينار فسلم عليه فرد عليه السلام وقال من أنت رحمك الله قال أنا مالك بن
~~دينار قال بخ بخ أبو يحيى إن كنت كما يقولون أنت الذي يزعم هؤلاء أنك
~~أزهدهم اجلس فالآن تمت أمنيتي على ربي في عاجل الدنيا قال صالح فقمت إليه
~~لأسلم عليه فأقبل على القوم فقال انظروا كيف تكونون غدا بين يدي الله في
~~مجمع القيامة قال فسلمت عليه فرد علي وقال من أنت يرحمك الله قلت صالح
~~المري قال أنت الفتى الفارسي أنت أبو معشر قلت نعم قال فاقرأيا صالح
~~فابتدأت فقرأت فما استتممت الاستعاذة حتى خر مغشيا عليه ثم أفاق فقال عد في
~~قراءتك قال صالح فعدت فقرأت @QB@ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء
~~منثورا @QE@ قال فصاح صيحة ثم انكب لوجهه وانكشف بعض جسده فجعل يخور كما
~~يخور الثور ثم هدأفدنونا منه ننظر فإذا هو قد خرجت نفسه كأنه خشبة فخرجنا
~~فسألنا هل له أحد قيل عجوز تخدمه تأتيه الأيام فبعثنا إليها فجاءت فقالت
~~ماله قلنا قرىء عليه القرآن فمات قالت حق له من ذا الذي قرأعليه لعله صالح
~~المري القارىء قلنا نعم وما يدريك من صالح قالت لا أعرفه غير أن كثيرا مما
~~كنت ms1984 أسمعه يقول إن قرأعلي صالح قتلني قلنا فهو الذي قرأعليه قالت هو الذي
~~قتل حبيبي فهنأناه ودفناه رحمه الله
# 805 - النعمان بن ثابت أبو حنيفة التيمي إمام أصحاب الرأي PageV08P128
# ولد سنة ثمانين رأى أنس بن مالك وسمع من عطاء بن أبي رباح وأبي إسحاق
~~السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن أبي سليمان ومحمد بن المنكدر ونافع مولى
~~ابن عمر وهشام بن عروة وغيرهم
# وروى عنه هشيم وابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون وغيرهم
# وكان ربعة من الرجال تعلوه سمرة حسن الثياب كثير التعطر كريما وكان في
~~أول أمره يبيع الخز ثم تشاغل بالعلم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الخلال قال أخبرنا علي بن عمر الجريري أن علي بن محمد النخعي حدثهم
~~قال حدثنا الحسن بن أبي مالك عن أبي يوسف قال قال أبو حنيفة لما أردت أطلب
~~العلم جعلت أتخير العلوم وأسأل عن عواقبها فقيل لي تعلم القرآن فقلت إذا
~~تعلمت القرآن وحفظته فما يكون آخر أمري قالوا تجلس في المسجد ويقرأعليك
~~الناس الصبيان والأحداث ثم لا تلبث أن تخرج منهم من هو أحفظ منك أو يساويك
~~في الحفظ فتذهب رئاستك قلت فإن سمعت الحديث وكتبته حتى لم يبق في الدنيا
~~أحفظ مني قالوا إذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الصبيان والأحداث ثم لا
~~تأمن أن تغلط فيرمونك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في
~~هذا ثم قلت أتعلم النحو فإذا حفظت النحو والعربية ما يكون آخر أمري قالوا
~~تقعد معلما فأكثر رزقك ديناران إلى ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فإن
~~نظرت في الشعر فلم يكن أحد أشعر مني ما يكون من أمري قالوا تمدح فيهب لك
~~ويحملك على دابة ويخلع عليك خلعة وإن حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت
~~لا حاجة لي في هذا قلت فإن نظرت في الكلام ما يكون آخره قالوا لا يسلم من
~~نظره في الكلام من مشنعات الكلام فيرمى ms1985 بالزندقة فإما أنك تؤخذ فتقتل وإما
~~تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فإن تعلمت الفقه قالوا تسأل PageV08P129 فتفتي
~~الناس وتطلب للقضاء وإن كنت شابا قلت فليس في العلوم شيء أنفع من هذا فلزمت
~~الفقه
# حدثنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الصيمري
~~قال حدثنا عمرو بن إبراهيم المقرىء قال حدثنا مكرم بن أحمد قال حدثنا أحمد
~~بن محمد الحماني قال حدثنا الفضيل بن غانم قال كان أبو يوسف مريضا شديد
~~المرض فعاده أبو حنيفة مرارا فصار إليه آخر مرة فرآه ثقيلا فاسترجع وقال
~~كنت أؤملك للمسلمين بعدي ولئن أصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير ثم رزق
~~الله أبا يوسف العافية وأخبر بقول أبي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه
~~الناس إليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس أبي حنيفة فسأل
~~عنه فأخبر أنه قد عقد لنفسه مجلسا وأنه بلغه كلامك فيه فدعا رجلا كان له
~~عنده قدر فقال صر إلى مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع إلى قصار ثوبا
~~ليقصره بدرهم فصار إليه بعد أيام في طلب الثوب فقال له القصار مالك عندي
~~شيء وأنكره ثم إن رب الثوب رجع إليه فدفع له الثوب مقصورا أله أجرة فإن قال
~~له أجرة فقل أخطأت وإن قال لا أجرة له فقل أخطأت فصار إليه فسأله فقال أبو
~~يوسف له الأجرة فقال أخطأت فنظر ساعة ثم قال لا أجرة له فقال أخطأت فقام
~~أبو يوسف من ساعته فأتى أبا حنيفة فقال له ما جاء بك إلا مسألة القصار قال
~~أجل قال سبحان الله من قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا
~~قدره لا يحسن أن يجيب في مسألة من الإجارات فقال يا أبا حنيفة علمني فقال
~~إن قصره بعد غصبه فلا أجرة له لأنه قصره لنفسه وإن كان قصره قبل أن يغصبه
~~فله الأجرة لأنه قصره لصاحبه ثم قال من ظن أنه يستغني عن التعلم فليبك على
~~نفسه
# أخبرنا ms1986 عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~PageV08P130 القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني قال حدثنا أبو محمد
~~الحسن بن أبي عبدالله السمناني قال حدثنا الحسين بن رحمة قال حدثنا محمد بن
~~شجاع الثلجي قال حدثنا محمد بن سماعة عن أبي يوسف قال سمعت أبا حنيفة يقول
~~إذا كلمت القدري فإنما هو حرفان إما أن يسكت وإما أن يكفر يقال له هل علم
~~الله في سابق علمه أن تكون هذه الأشياء كما هي فإن قال لا فقد كفر وإن قال
~~نعم يقال له أفأراد أن يكون كما علم أو أراد أن يكون بخلاف ما علم فإن قال
~~أراد أن يكون كما علم فقد أقر أنه أراد من المؤمن الإيمان ومن الكافر الكفر
~~وإن قال أراد أن يكون بخلاف ما علم فقد جعل ربه متمنيا متحسرا لأن من أراد
~~أن يكون ما علم أنه لا يكون أو يكون ما علم أنه يكون فإنه متمن متحسر ومن
~~جعل ربه متمنيا متحسرا فهو كافر
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله لا يختلف الناس في فهم أبي حنيفة وفقهه
# كان سفيان الثوري وابن المبارك يقولان أبو حنيفة أفقه الناس
# وقيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة فقال رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن
~~يجعلها ذهبا لقام بحجته
# قال الشافعي رحمة الله عليه الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه
# قال مؤلف الكتاب وبعد هذا فاتفق الكل على الطعن فيه ثم انقسموا على ثلاثة
~~أقسام
# فقوم طعنوا فيه لما يرجع إلى العقائد والكلام في الأصول
# وقوم طعنوا في روايته وقلة حفظه وضبطه PageV08P131
# وقوم طعنوا فيه لقوله بالرأي فيما يخالف الأحاديث الصحاح
# فأما القسم الأول فأخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا محمد بن عمرو
~~البختري الرزاز قال حدثنا حسن بن إسحاق قال حدثنا الحميدي قال حدثنا حمزة
~~بن الحارث بن عمير عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل ms1987 أبا حنيفة في المسجد عن رجل
~~قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هي هذه التي بمكة أم لا فقال مؤمن حقا
~~وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدعبدالله نبي ولكن لا أدري هو هذا الذي قبره
~~بالمدينة أم لا قال مؤمن حقا
# قال الحميدي ومن قال هذا فقد كفر
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد بن الحسين
~~بن الفضل قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان
~~قال حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا يحيى بن
~~PageV08P132 حمزة أن أبا حنيفة قال لو أن رجلا عبد هذا البغل يتقرب به إلى
~~الله لم أر بذلك بأسا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بن
~~عبدالله السراج قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الدارمي قال حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول
~~سمعت أبا حنيفة يقول إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس يا
~~رب وقال أبو بكر يا رب
# قال أبو إسحاق ومن كان من المرجئة ثم لم يقل هذا أنكر عليه قوله
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد بن سليمان المؤدب قال أخبرنا أبو بكر بن المقرىء قال حدثنا سلامة بن
~~محمود قال حدثنا عبدالله بن محمد بن عمر قال سمعت أبا مسهر يقول كان أبو
~~حنيفة رأس المرجئة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال
~~المشهور عن أبي حنيفة أنه كان يقول بخلق القرآن ثم استتيب منه
# وأخبرنا الخلال قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن الحسن القاضي
~~قال حدثنا العباس بن عبدالعظيم قال حدثنا أحمد بن يونس قال كان أبو
~~PageV08P133 حنيفة في مجلس عيسى بن موسى فقال القرآن مخلوق فقال أخرجوه فإن
~~تاب وإلا فاضربوا عنقه
# قال أبو ms1988 بكر الحافظ وأخبرني الحسن بن محمد أخو الخلال قال أخبرنا جبريل
~~بن محمد العدل قال أخبرنا محمد بن حيوية قال حدثنا محمود بن غيلان قال
~~حدثنا يحيى بن آدم قال سمعت شريكا يقول استتيب أبو حنيفة مرتين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر الحافظ قال أخبرنا ابن رزق
~~قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلمة قال حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا إبراهيم
~~بن سعيد قال حدثنا محبوب بن موسى قال سمعت يوسف بن أسباط يقول قال أبو
~~حنيفة لو أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركته لأخذ بكثير من قولي
# القسم الثاني أنهم ضعفوه لعلة حفظه وضبطه وكثرة خطأه فيما روى
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الأنماطي قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا علي بن أحمد بن
~~سليمان الصرفي قال أخبرنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال سألت يحيى بن معين
~~عن أبي حنيفة قال لا تكتب حديثه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني علي بن محمد المالكي
~~قال أخبرنا عبدالله بن عثمان الصفار قال أخبرنا محمد بن عثمان الصيرفي قال
~~حدثنا عبدالله بن علي بن عبدالله المديني قال سألت عن أبي حنيفة فضعفه جدا
~~وقال روى خمسين حديثا أخطأ فيها
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن الفضل قال حدثنا
~~محمد بن عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال حدثنا أبو
~~حفص عمرو بن علي قال أبو حنيفة ليس بالحافظ مضطرب الحديث واهي الحديث
~~PageV08P134
# وقال أبو بكر ابن أبي داود جميع ما روى أبو حنيفة من الحديث مائة وخمسون
~~حديثا أخطأ أو قال غلط في نصفها
# القسم الثالث قوم طعنوا فيه لميله إلى الرأي المخالف للحديث الصحيح وقد
~~كان بعض الناس يقيم عذره ويقول ما بلغه الحديث وذلك ليس بشيء لوجهين
# أحدهما أنه لا يجوز أن يفتي من يخفى عليه أكثر الأحاديث الصحيحة ms1989
# والثاني أنه كان إذا أخبر بالأحاديث المخالفة لقوله لم يرجع عن قوله
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا أبو
~~سعيد الحسن بن محمد بن حيوية الأصفهاني قال أخبرنا عبدالله بن محمد بن عيسى
~~الخشاب قال حدثنا أحمد بن مهدي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا
~~عبدالسلام بن عبدالرحمن قال حدثنا إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشمي قال
~~حدثني أبو إسحاق الفزاري قال سألت أبا حنيفة عن مسألة فأجاب فيها فقلت إنه
~~يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه كذا وكذا فقال حك هذا بذنب الخنزير
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد
~~بن أبي نصر النرسي قال أخبرنا محمد بن عمر بن بهتة البزاز قال أخبرنا أحمد
~~بن سعيد الكوفي قال حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق قال حدثنا العباس بن
~~عبدالعظيم قال حدثني أبو بكر بن أبي الأسود عن بشر بن مفضل قال قلت لأبي
~~حنيفة روى نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال البائعان
~~بالخيار ما لم يتفرقا قال هذا زجر
# قلت قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فرضخ النبي صلى الله
~~عليه وسلم رأسه بين حجرين فقال هذيان PageV08P135
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا
~~البرقاني قال قرأت على محمد بن محمود المحمودي حدثكم محمد بن علي الحافظ
~~قال حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبدالصمد عن أبيه قال ذكر لأبي حنيفة
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم فقال هذا سجع وذكر له
~~قول قاله عمر فقال هذا قول شيطان
# أخبرنا عبدالرحمن بن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الخلال
~~قال حدثنا عبدالله بن عثمان الصفار قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا
~~العباس بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن شماس قال سمعت وكيعا يقول سأل ابن
~~المبارك أبا حنيفة عن رفع ms1990 اليدين في الركوع فقال أبو حنيفة يريد أن يطير
~~فيرفع يديه فقال له ابن المبارك إن كان طار في الأولى فإنه يطير في الثانية
~~فسكت أبو حنيفة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن
~~الحسين بن محمد المتوثي قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا أحمد
~~بن بشر المرثدي قال أخبرنا رجاء بن السندي قال سمعت بشر بن السري يقول سمعت
~~أبا عوانة يقول كنت جالسا عند أبي حنيفة فأتاه رسول من قبل السلطان فقال
~~يقول الأمير رجل سرق وديا فما ترى فقال غير متتعتع إن كانت قيمته عشرة
~~دراهم فاقطعوه فذهب الرجل فقلت لأبي حنيفة ألا تتقي الله حدثني يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا PageV08P136 قطع في ثمر ولا كثر أدرك الرجل فإنه يقطع فقال غير
~~متتعتع ذاك حكم قد مضى فانتهى وقد قطع الرجل
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا ابن دوما قال أخبرنا
~~ابن أسلم قال حدثنا الأبار قال حدثنا محمد بن عجلان عن مؤمل قال سمعت حماد
~~بن سلمة يقول أبو حنيفة يستقبل السنة يردها برأيه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا
~~البرقاني قال قرأت على أبي حفص بن الزيات قال حدثكم عمر بن محمد الكاغدي
~~قال حدثنا أبو السائب قال سمعت وكيعا يقول وجدنا أبا حنيفة خالف مائتي حديث
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاضي أبو القاسم
~~عبدالواحد بن محمد بن عثمان البجلي قال حدثنا عمر بن محمد بن عمر بن الفياض
~~قال أخبرنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبدالكريم قال حدثنا عبدالله بن حسن
~~قال حدثنا أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن أسباط يقول رد أبو حنيفة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث أو أكثر فقلت له يا أبا محمد
~~تعرفها قال ms1991 نعم قلت أخبرني بشيء فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للفرس سهمان وللراجل سهم قال أبو حنيفة أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم
~~المؤمن
# وأشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه البدن وقال أبو حنيفة
~~الإشعار مثلة
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا وقال
~~أبو حنيفة إذا وجب البيع فلا خيار
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا أراد أن يخرج في
~~سفر وأقرع أصحابه وقال أبو حنيفة القرعة قمار PageV08P137
# وقال أبو حنيفة لو أدركني النبي صلى الله عليه وسلم وأدركته لأخذ بكثير
~~من قولي وهل الدين إلا الرأي الحسن
# قال بعض العلماء العجب من أبي حنيفة كيف يقول وهل الدين إلا الرأي وهل
~~يعلم أن كثيرا من التكاليف لا يهتدي إليها القياس ولهذا يأخذ هو بالحديث
~~الضعيف ويترك القياس
# فأما المسائل التي خالف فيها الحديث فكثيرة إلا أن من مشهورها الذي خالف
~~فيه الصحاح
# مسألة بول الغلام الذي لم يأكل الطعام يرش وقال أبو حنيفة يغسل وفي
~~الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصبي لم يأكل الطعام فبال
~~فدعا بماء فرشه عليه
# مسألة لا يجوز تخليل الخمر وإذا خللت لم تطهر وقال أبو حنيفة يجوز وتطهر
~~وفي صحيح مسلم من حديث أنس أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها قال أفلا أجعلها خلا قال لا
# مسألة يجوز الآذان للفجر قبل طلوعه وقال أبو حنيفة لا يجوز وفي الصحيحين
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
~~يؤذن ابن أم مكتوم
# مسألة إذا لم تقدر على الركوع والسجود لم يسقط عنه القيام وقال أبو حنيفة
~~يسقط وفي صحيح البخاري عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صل
~~قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
# مسألة يسن رفع اليدين عند الركوع وعند ms1992 الرفع منه وقال أبو حنيفة لا يسن
~~PageV08P138 وفي الصحيحين من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تحاذي منكبيه وإذا أراد ان يركع وبعد رفع
~~رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين وفي الصحيحين من حديث مالك بن
~~الحويرث مثله وقد رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو عشرين صحابي
# مسألة إذا طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح أتم وقال أبو حنيفة تبطل صلاته
~~وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة
~~قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة
# مسألة يجوز الوتر بركعة وقال أبو حنيفة بثلاث وفي الصحيحين من حديث ابن
~~عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بركعة
# مسألة تسن الصلاة للاستسقاء وقال أبو حنيفة لا تسن وفي الصحيحين أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الاستسقاء
# مسألة ويجوز تحويل الرداء في صلاة الاستسقاء وقلبه وقال أبو حنيفة لا يسن
~~وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
# مسألة يستحب في غسل الميت في الغسلة الأخيرة شيء من كافور وقال أبو حنيفة
~~لا يستحب وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للواتي غسلن
~~ابنته اجعلن في الغسلة الأخيرة كافورا
# مسألة يسن استلام الركن اليماني في الطواف وقال أبو حنيفة لا يسن وفي
~~PageV08P139 صحيح مسلم من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان لا يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني
# مسألة إشعار البدن وتقليدها سنة وقال أبو حنيفة يكره الإشعار فإنه مثلة
~~وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بدنته وقلدها
# مسألة يجوز بيع العرايا وقال أبو حنيفة لا يجوز وفي الصحيحين من حديث زيد
~~بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ms1993
# مسألة إذا اشترى مصراة ثبتت له خيار الفسخ وقال أبو حنيفة لا يثبت وفي
~~الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا
~~الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن
~~سخطها ردها وصاعا من تمر
# مسألة لا يجوز بيع الكلب وإن كان معلما وقال أبو حنيفة يجوز وفي الصحيحين
~~من حديث ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب
# مسألة إذا أراق على ذمي خمرا أو قتل له خنزيرا لم يضمن وقال أبو حنيفة
~~يضمن وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله حرم الخمر
~~وثمنها
# مسألة لا يقتل المسلم بالكافر وقال أبو حنيفة يقتل بالذمي وفي صحيح
~~البخاري من حديث علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا
~~يقتل مسلم بكافر
# مسألة يجب القصاص في القتل بالمثل وقال أبو حنيفة لا يجب إلا فيما له
~~PageV08P140 حد وفي الصحيحين من حديث أنس أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين
~~حجرين فقتلها فرضخ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه بين حجرين
# مسألة إذا ضربت حامل فماتت ثم انفصل عنها جنين ميت وجبت فيه الغرة وقال
~~أبو حنيفة لا شيء في الجنين وفي الصحيحين عن المغيرة أنه قال قضى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالغرة عبدا أو أمة
# مسألة الإسلام ليس بشرط في الإحصان وقال أبو حنيفة هو شرط وقد صح عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم يهوديا ويهودية
# مسألة النصاب في السرقة ربع دينار أو ثلاثة دراهم وقال أبو حنيفة دينار
~~أو عشرة دراهم وفي الصحيحين من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يقطع في ربع دينار فصاعدا
# مسألة إذا اطلع في بيت إنسان على أهله فله أن يرمي عينه فإن فقأها فلا
~~ضمان عليه وقال أبو حنيفة لزمه الضمان وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد ms1994 قال
~~اطلع رجل في حجرة من حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به
~~رأسه فقال لو أعلمك تنظر لطعنت به في عينيك وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم
~~فقد حل لهم أن يفقأوا عينه
# مسألة الإمام مخير في الأسرى بين القتل والاسترقاق والمن والفداء وقال
~~أبو حنيفة لا يجوز المن والفداء وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه من على ثمامة بن أثال وفدى الأسرى يوم بدر
# مسألة هدايا الأمراء كبقية أموال الفيء لا يختصون بها وقال أبو حنيفة
~~PageV08P141 يختصون بها وفي الصحيحين من حديث أبي حميد أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استعمل رجلا فجاء فقال هذا لكم وهذا أهدي لي فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما بال العامل نبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا
~~جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا والذي نفسي بيده لا يأتي أحد
~~منكم بشيء إلا جاء به يوم القيامة على رقبته
# مسألة لا يجوز الزكاة بالسن والظفر وقال أبو حنيفة بها إذا كانا منفصلين
~~وفي الصحيحين من حديث رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله إنا ملاقو العدو
~~غدا وليست معنا مدي فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن
~~والظفر
# مسألة يحل أكل الضب وقال أبو حنيفة لا تحل وقد صح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه لم يحرم الضب وإنما قذره فإن خالد بن الوليد قال له وقد قدم
~~إليه أحرام هو قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه فأكل خالد
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
# مسألة يحل أكل لحوم الخيل وقال أبو حنيفة لا تحل وفي الصحيحين من حديث
~~جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر وأذن في لحوم
~~الخيل
# مسألة النبيذ حرام وقال ms1995 أبو حنيفة إنما يحرم المسكر منه وقد صح أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وفي حديث عائشة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام
# مسألة حكم الحاكم لا يحيل الشيء عن صفته وقال أبو حنيفة يحيله في العقود
~~والفسوخ وفي الصحيحين من حديث أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع
~~PageV08P142 خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا بشر مثلكم وإنه
~~يأتيني الحكم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه قد صدق فأقضي له
~~بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو فليتركها
# مسألة يجوز الحكم بشاهد ويمين في المال وما يقصد به المال وقال أبو حنيفة
~~لا يجوز وقد روى جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى
~~باليمين مع الشاهد ورواه عمر وعلي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وابن
~~عمرو وزيد بن ثابت وأبو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر بن ربيعة وسهل بن
~~سعد وعمارة بن حزم وأنس وبلال بن الحارث والمغيرة بن شعبة وسلمة بن قيس في
~~آخرين
# فهذا من مشهور المسائل والمتروك أضعافه ولكونه خالف مثل هذه الأحاديث
~~الصحاح سعوا بالألسن في حقه فلم يبق معتبر من الأئمة إلا تكلم فيه ولا يؤثر
~~أن نذكر ما قالوا والعجب منه إذا رأى حديثا لا أصل له هجر القياس ومال إليه
~~كحديث نقض الوضوء بالضحك فإنه شيء لا يثبت وقد ترك القياس لأجله
# وكان ابن هبيرة قد أمر أبا حنيفة أن يلي قضاء الكوفة فلم يفعل فضربه مائة
~~سوط وعشرة أسواط كل يوم عشرة فلما رآه لا يفعل تركه ثم إن المنصور أراده
~~على القضاء فأبى فحلف ليفعلن فحلف أبو حنيفة أن لا يفعل فقال الربيع ألا
~~ترى أمير المؤمنين يحلف فقال هو أقدر مني على الكفارة فسجنه
# وقيل بل دخل في القضاء يومين ثم مرض ومات
# وقيل ms1996 إنما حبس لأنه تكلم في أيام خروج إبراهيم على المنصور فحبس وتوفي
~~بسوق يحيى سنة خمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة
# وقرأت بخط أبي الوفاء بن عقيل كان قبر أبي حنيفة عليه خربشة رأيته وأنا
~~صبي قبل دخول الغز بغداد ثم عمل عليه بعض أمراء التركمان سقفا ثم قدم شرف
~~الملك PageV08P143 في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة فأحدث هذه القبة وكان قد
~~وضع أساس مسجد بين يدي ضريح أبي حنيفة فهدم شرف الملك أبنية ذلك وما يحيط
~~بالقبر وحفروا أساسات وكانوا يطلبون الأرض الصلبة فأخرجوا أربعمائة صن من
~~عظام الموتى
# قال ابن عقيل فقلت ما يدريكم لعله قد خرجت عظامه في هذه العظام وبقيت
~~القبة فارغة من مقصود بانيها
# وأنبأنا علي بن عبيدالله عن أبي الحسين المهتدي قال لا يصح أن قبر أبو
~~حنيفة في هذا الموضع الذي بنوا عليه القبة كان الحاج يردون فيطوفون حول
~~المقبرة يزورون أبا حنيفة لا يعينون موضعا PageV08P144
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# إغارة الكرك على جدة في البحر
# وفيها ولي عمر بن حفص بن عثمان بن أبي صفرة إفريقية وعزل عن السند وولي
~~مكانه هشام بن عروة الثعلبي
# وسبب عزل عمر أنه لما خرج محمد وإبراهيم بعث إليه محمد بولده عبدالله في
~~جماعة من أصحابه إلى السند بحجة خيل حملوها فلما عرضت عليه قال له بعضهم
~~أدنني منك فلما أدناه قال له إنما جئناك بما هو خير من الخيل فأعطنا أمانا
~~على خلتين إما قبلت ما آتيناك به وإما سترت حتى نخرج من أرضك فأعطاهم
~~الأمان فقالوا ما للخيل أتيناك ولكن هذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبدالله بن محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن أرسله أبوه إليك وقد خرج
~~بالمدينة ودعا لنفسه بالخلافة وخرج أخوه إبراهيم بالبصرة وغلب عليها له قال
~~له بالرحب والسعة ثم بايعهم وأمر به فتوارى عنده ودعا أهل بيته وقواده
~~وكبراء أهل البلد إلى البيعة فأجابوه وقطع أعلاما بيضاء وملابس بيضا
~~وهيألبسته من ms1997 البياض يصعد فيها إلى المنبر وتهيألذلك يوم الخميس فجاءه
~~الخبر بقتل محمد فدخل على ابنه فأخبره الخبر وعزاه فقال له إن مكاني قد عرف
~~ودمي في عنقك فقال ها هنا ملك من ملوك السند كثير التبع وهو على شركه أشد
~~الناس تعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رجل وفي فأرسل إليه فاعقد
~~PageV08P145 بينك وبينه عقدا قال أفعل فأرسل إليه فأظهر كرامة وبرا فخرج في
~~أربعمائة من أصحابه يتصيد ويتنزه وبلغ الخبر المنصور فعزل عمر وولى هشاما
~~وقال له إن أسلم ذلك الملك عبدالله بن محمد وإلا حاربه وكتب إلى عمر بولاية
~~إفريقية فكان هشام يدفع عن عبدالله ويتمادى في أمره فخرجت خارجة ببلاد
~~الشام فبعث إليهم أخاه فبينا هو يسير إذا هو برهج فظنه مقدمات العدو الذي
~~يقصده فوجه طلائعه فقالوا ليس بعدوك ولكن عبدالله بن محمد ركب متنزها فمضى
~~يريده فقال له نصاحه هذا ابن رسول الله وقد علمت أن أخاك قد تركه مخافة أن
~~يبوء بدمه ولم يقصدك فأعرض عنه فقال لا أدع حظي من التقرب من المنصور بأخذه
~~أو قتله فقصده وكان في عشرة آلاف فقاتله فقتل عبدالله وأصحابه كلهم فكتب
~~بذلك إلى المنصور فشكره وأمره بمحاربة الملك الذي آواه فحاربه وظفر به
~~وقتله وكان عبدالله قد اتخذ بحضرة ذلك الملك جواري فأولد منهن جارية فحملها
~~وابنها إلى المنصور فأمر أن يسلم إلى أقربائه
# وفي هذه السنة قدم المهدي من خراسان في شوال على المنصور فوفد إليه عامة
~~أهل بيته من كل بلد ينهئونه فأجازهم وكساهم وحملهم وفعل بهم المنصور مثل
~~ذلك وأجرى على كل رجل منهم خمس مائة درهم
# وفي هذه السنة ابتدأ المنصور ببناء الرصافة في الجانب الشرقي من مدينة
~~السلام لابنه المهدي
# وكان السبب في ذلك أن الرواندية لما حاربوا المنصور على باب الذهب دخل
~~عليه قثم بن العباس بن عبدالله بن العباس وهو يومئذ شيخ كبير ومقدم عند
~~القوم فقال له أبو جعفر أما ترى ما نحن فيه من التياث العسكر ms1998 علينا قد خفت
~~أن نجتمع كلمتهم فيخرج هذا الأمر من أيدينا فما ترى فقال يا أمير المؤمنين
~~عندي PageV08P146 في هذا رأي إن أنا أظهرته لك فسد وإن تركتني أمضيه صلحت
~~لك خلافتك وهابك جندك فقال أفتمضي في خلافتي بشيء لا تعلمني ما هو فقال له
~~إن كنت عندك متهما على دولتك فلا تشاورني وإن كنت مأمونا عليها فدعني أمضي
~~رأيي قال فقال له المنصور أمضه قال فانصرف قثم إلى منزله فدعا غلاما له
~~فقال إذا كان غدا فتقدمني فاجلس في دار أمير المؤمنين فإذا رأيتني قد دخلت
~~وتوسطت أصحاب المراتب فخذ بعنان بغلتي واستوقفني واستحلفني بحق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبحق العباس وبحق أمير المؤمنين لما وقفت لك وسمعت
~~مسألتك وأجبتك عنها فإني سأنتهرك وأغلظ لك فلا يهولنك ذلك مني وعاودني
~~بالقول والمسألة فإني سأضربك بالسوط فلا يشق عليك ذلك وقل أي الحيين أشرف
~~أهل اليمن أو مضر فإذا أجبتك فخل عنان بغلتي وأنت حر فغدا الغلام فجلس حيث
~~أمره فلما جاء فعل ما أمره به إلى أن قال أي الحيين أشرف أهل اليمن أو مضر
~~فقال له قثم مضر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها كتاب الله عز وجل
~~وفيها بيت الله ومنها خليفة الله قال فامتعضت أهل اليمن إذ لم يذكر لها
~~شيئا من شرفها فقال قائل من قواد أهل اليمن لغلامه قم فخذ بعنان بغلة الشيخ
~~فاكبحها كبحا عنيفا تطأ من به ففعل الغلام حتى كاد يقعيها على عراقيبها
~~فامتعضت من ذلك مضر وقالت أيفعل هذا بشيخنا وأمر رجل منهم غلامه فقال اقطع
~~يد العبد فقام ذلك إلى غلام اليماني فقطع يده فتفرق الحيان وصرف قثم بغلته
~~فدخل على أبي جعفر وافترق الجند وصارت مضر فرقة واليمن فرقة وربيعة فرقة
~~والخراسانية فرقة فقال قثم لأبي جعفر قد فرقت بين جندك وجعلتهم أحزابا كل
~~حزب منهم يخاف أن يحدث عليك حدثا فتضربه بالحزب الآخر وقد بقي عليك في
~~التدبير بقية قال وما هي قال ms1999 اعبر بابنك فابن له من ذلك الجانب قصرا وحول
~~معه من جيشك قوما فيصير ذلك بلدا وهذا بلدا فإن PageV08P147 فسد عليك أهل
~~هذا الجانب ضربتهم بأهل ذلك الجانب فإن فسدت عليك مضر ضربتها باليمن وربيعة
~~والخراسانية وإن فسدت عليك اليمن ضربتها بمن أطاعك من مضر وغيرها
# فقبل رأيه وأمره فاستوى له مكله وكان سبب البناء في الجانب الشرقي فبنى
~~الرصافة للمهدي وعمل لها سورا وخندقا وميدانا وبستانا وأجرى له الماء وأقطع
~~القواد هناك قطائع وتولى صالح صاحب المصلى القطائع في الجانب الشرقي وفعل
~~كفعل أبي العباس الطوسي في فصول القطائع في الجانب الغربي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن علي
~~بن مخلد الوراق قال حدثنا محمد بن جعفر التميمي قال حدثنا الحسن بن محمد
~~السكوني قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا أحمد بن محمد الشروي عن أبيه قال
~~قدم المهدي من المحمدية بالري سنة إحدى وخمسين ومائة في شوال ووفدت إليه
~~الوفود وبنى له المنصور الرصافة وعمل لها سورا وخندقا وميدانا وبستانا
~~وأجرى لها الماء
# قال ابن خلف وقال يحيى بن حسن كان بناء المهدي بالرهوص إلا ما كان يسكنه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني القاضي أبو
~~عبدالله الحسين بن علي الصيرمي قال أنبأنا محمد بن عمران المرزباني قال
~~أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرني محمد بن موسى المنجم أن المعتصم وابن أبي
~~دؤاد اختلفا في مدينة أبي جعفر والرصافة أيهما أعلى قال فأمر بي المعتصم
~~فوزنتهما فوجدت المدينة أعلى من الرصافة بذراعين وثلثي ذراع PageV08P148
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال وقيل إن الدروب والسكك أحصيت ببغداد
~~فكانت ستة آلاف درب وسكة بالجانب الغربي وأربعة آلاف درب وسكة بالجانب
~~الشرقي
# وفي هذه السنة جدد المنصور البيعة لنفسه ولابنه المهدي من بعده ولعيسى بن
~~موسى من بعد المهدي على أهل بيته في مجلسه في يوم جمعة قد عمهم الإذن فيه
~~فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ms2000 ويد المهدي ثم يمسح على يد عيسى بن موسى
~~ولا يقبل يده
# وفي هذه السنة غزا الصائفة عبدالوهاب بن إبراهيم بن محمد
# وفيها شخص عقبة بن سلم من البصرة واستخلف عليها ابنه نافع بن عقبة على
~~البحرين فقتل سليمان بن حكيم العبدي وسبى أهل البحرين وبعث ببعض من سبى
~~منهم إلى أبي جعفر فقتل منهم عدة ووهب بقيتهم للمهدي فمن عليهم وأعتقهم
~~وكسا كل إنسان منهم ثوبين مرويين ثم عزل عقبة عن البصرة
# وفيها ولى أبو جعفر معن بن زائدة سجستان وحميد بن قحطبة خراسان وقد كان
~~المنصور طلب معنا ليهلكه ثم أمنه وولاه
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا علي بن أبي علي البصري عن
~~أبيه قال أخبرنا أبو الفرج بن علي بن الحسين القرشي قال أخبرني حبيب بن نصر
~~المهلبي قال حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال حدثنا محمد بن نعيم البلخي قال
~~حدث مروان بن أبي حفصة قال كان المنصور قد طلب معن بن زائدة الشيباني طلبا
~~شديدا وجعل فيه مالا فحدثني معن باليمن أنه اضطر لشدة الطلب حتى قام في
~~الشمس حتى لوحت وجهه وخفف عارضه ولحيته ولبس جبة صوف غليظة وركب حملا من
~~حمال النقالة وخرج ليمضي إلى البادية وقد كان أبلى في حرب بين يدي عمر بن
~~هبيرة بلاء عظيما فغاظ المنصور في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني
~~أسود متقلد سيفا حتى إذا غبت عن الحرس قبض على خطام الجمل فأناخه وقبض علي
~~فقلت مالك فقال PageV08P149 أنت طلبة أمير المؤمنين فقلت ومن أنا حتى
~~يطلبني أمير المؤمنين فقال أنت معن بن زائدة فقلت يا هذا اتق الله وأين أنا
~~من معن بن زائدة فقال دع ذا عنك فأنا والله أعرف بك من نفسك فقلت له إن كان
~~كما تقول فهذا جوهر حملته معي بأضعاف ما بذله المنصور لمن جاء بي فخذه ولا
~~تسفك دمي قال هاته فأخرجته إليه فنظر إليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست
~~نائله حتى ms2001 أسألك عن شيء فإن صدقتني أطلقتك قلت قل قال فإن الناس قد وصفوك
~~بالجود فأخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت
~~لا حتى بلغ العشر فاستحييت فقلت أظن إني قد فعلت ذلك قال ما أراك فعلته أنا
~~والله رجل راجل رزقي مع أبي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته آلاف
~~دنانير وقد وهبته لك ووهبتك نفسك لجودك المأثور بين الناس ولتحتقر بعد هذا
~~كل شيء تفعله ولا تتوقف في مكرمة ثم رمى بالعقد في حجري وخلى خطام البعير
~~وانصرف فقلت يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي أهون علي مما فعلته فخذ ما
~~دفعته إليك فإني غني عنه فضحك وقال أردت أن تكذبني في مقامي هذا والله لا
~~آخذه ولا أتخذ لمعروف ثمنا أبدا ومضى فوالله لقد طلبته بعد أن أمنت وبذلت
~~لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا
# وفيها حج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس وكان
~~هو العامل على مكة والطائف وكان على المدينة الحسن بن زيد وعلى الكوفة محمد
~~بن سليمان وعلى البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلى قضائها سوار بن عبدالله
~~وعلى مصر يزيد بن حاتم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 806 - أشعث الحداني
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا ابن
~~صفوان قال أخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن عمر بن علي قال حدثنا
~~سعيد بن عامر قال حدثنا حزم قال قال لنا أشعث الحداني PageV08P150
# انطلقوا إلى حبيب أبي محمد نسلم عليه قال وذاك عند ارتفاع النهار
~~فانطلقنا معه نسلم فخرج حبيب فأخذوا في البكاء فما زالوا يبكون حتى حضرت
~~الظهر فصلينا ثم أخذوا في البكاء فما زالوا يبكون حتى حضرت العصر قال
~~فصلينا العصر فما زالوا يبكون حتى حضرت المغرب ثم أدنينا حماره فركب فقال ms2002
~~لنا إن ناسا ينهون عن هذا أفأطيعهم قلنا أنت أعلم قال إذا والله لا أطيعهم
# 807 - جعفر الأكبر ابن المنصور
# كان يتولى إمارة الموصل ومات في حياة أبيه
# 808 - حميد بن جابر الشامي الأمير
# أخبرنا محمد بن ناصر والمبارك بن علي قالا أخبرنا علي بن محمد بن العلاف
~~قال أخبرنا علي بن أحمد الحمامي قال أخبرنا جعفر بن محمد الخواص قال حدثنا
~~إبراهيم بن نصر مولى منصور بن المهدي قال حدثني إبراهيم بن يسار قال
# كنت يوما من الأيام مارا مع إبراهيم بن أدهم في صحراء إذ أتينا على قبر
~~مسنم فوجم عليه وبكى فقلت من هذا قال قبر حميد بن جابر أمير هذه المدائن
~~كلها كان غرقا في بحر الدنيا أخرجه الله منها واستنقذه لقد بلغني أنه سر
~~ذات يوم بشيء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره ثم نام في مجلسه ذلك مع من يخصه
~~من أهله فرأى رجلا واقفا على رأسه بيده كتاب فناوله إياه ففتحه وقرأه فإذا
~~فيه مكتوب بالذهب لا تؤثرون فانيا على باق ولا تغتر بملكك وسلطانك وعبيدك
~~ولذاتك فإن الذي أنت فيه جسيم لولا أنه عديم وهو ملك لولا أن بعده هلك وهو
~~فرح وسرور لولا أنه لهو وغرور وهو يوم لو كان يوثق فيه بغد فسارع إلى أمر
~~الله عز وجل فإن الله قال @QB@ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها
~~السماوات والأرض أعدت للمتقين @QE@
# فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من الله عز وجل وموعظة فخرج من ملكه إذ لا
~~يعلم PageV08P151 به وقصد هذا الجبل فتعبد فيه فلما بلغني قصته وحدثت بأمره
~~قصدته فسألته فحدثني ببدء أمره فما زلت أقصده حتى مات ودفن ها هنا فهذا
~~قبره
# 809 - حسان بن أبي سنان
# روى عن الحسن البصري وأنس وثابت
# أنبأنا أبو القاسم الجريري قال أخبرنا أبو طالب العشاري قال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن يوسف قال أخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني غسان بن ms2003 الفضل قال حدثنا شيخ لنا
~~يقال له أبو حكيم قال
# خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم إمرأة حسنة
~~قد رأيت اليوم فلما أكثرت قال ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك
~~حتى رجعت إليك
# قال أبو بكر القرشي وحدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا علي بن الحسن بن
~~شقيق قال أخبرنا عبدالله قال
# كتب غلام لحسان بن أبي سنان إليه من الأهواز إن قصب السكر أصابته آفة
~~فاشتر السكر فيما قبلك فاشترى من رجل فلم يأت عليه إلا قليل فإذا فيما
~~اشترى ربح ثلاثين ألفا قال فأتى صاحب السكر فقال يا هذا إن غلامي كان كتب
~~إلي ولم أعلمك فأقلني فيما اشتريت منك قال الآخر قد أعلمتني الآن وطيبته لك
~~فرجع فلم يحتمل قلبه فأتاه فقال يا هذا إني لم آت الأمر من وجهه فأحب أن
~~تسترد هذا البيع فما زال به حتى رده عليه
# وقال عاصم بن فرقد دخلنا على حسان بن أبي سنان وقد حضره الموت
~~PageV08P152 فقال له بعض إخوانه كيف تجدك قال أجدني بحال الموت قال أفتجد
~~يا أبا عبدالله كربا شديدا قال فبكى ثم قال إن ذلك ثم قال إن ذلك ثم قال
~~ينبغي للمؤمن أن يسلو عن كرب الموت وألمه لما يرجو من السرور في لقاء الله
~~عز وجل
# 810 - عبدالله بن عون بن أرطبان يكنى أبا عون مولى عبدالله بن درة المزني
# كان ثقة ورعا
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا الحسن بن علي قال أخبرنا أبو عمرو بن
~~حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد
~~بن سعد قال أخبرنا بكار قال
# ما رأيت ابن عون يمازح أحدا ولا يماري أحدا ولا ينشد شعرا وكان مشغولا
~~بنفسه وكان إذا صلى صلاة الغداة مكث مستقبل القبلة في مجلسه يذكر الله فإذا
~~طلعت عليه الشمس صلى ثم أقبل على أصحابه وما رأيته شاتما أحدا قط عبدا ولا
~~أمة ms2004 ولا دجاجة ولا شاة ولا رأيت أحدا أملك للسانه منه وكان يصوم يوما ويفطر
~~يوما حتى مات وما رأيت بيده دينارا ولا درهما قط وما رأيته يزن شيئا قط
~~وكان إذا توضأ لا يعينه عليه أحد وكان يمسح وجهه إذا توضأ بالمنديل أو
~~بخرقة وكان طيب الريح لين الكسوة وكان إذا خلا في منزله صمت ولا يزيد على
~~الحمد لله ربنا وما رأيته دخل حماما قط وكان إذا وصل إنسانا بشيء وصله سرا
~~وإن صنع شيئا صنعه سرا يكره أن يطلع عليه أحد وكان له سبع يقرأه كل ليلة
~~فإذا لم يقرأه بالليل أتمه بالنهار وكان يحفي شاربه وكان يأخذه أخذا وسطا
~~وكان في مرضه أصبر من رأيت ما رأيته يشكو شيئا من علته حتى مات في رجب هذه
~~السنة PageV08P153
# وروى حماد بن زيد عن ابن عون قال كانت له حوانيت يكريها وكان لا يكريها
~~من المسلمين فقيل له في ذلك فقال إن لهذا إذا جاء رأس الشهر روعه وأنا أكره
~~أن أروع المسلم
# 811 - عثمان بن عطاء الخراساني
# يروي عن عبدالله بن وهب سكن فلسطين وتوفي في هذه السنة PageV08P154
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة حميد بن قحطبة كابل وغزوة محمد بن إبراهيم الصائفة
# وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة وولاها يزيد بن منصور
# وفيها قتل أبو جعفر هاشم بن الأشتاخنج وكان قد عصى وخالف بإفريقية فحمل
~~إليه فقتله بالقادسية وهو متوجه إلى مكة
# وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر وولاها محمد بن سعيد
# وفيها حج بالناس المنصور واستعدى عليه الحمالون وحضر معهم عند الحاكم
~~محمد بن عمران الطلحي فحكم لهم عليه وسنذكر القصة في حديث ابن عمران بعد
~~ثلاث سنين
# وكان العمال على الأمصار في هذه السنة العمال في السنة الماضية إلا
~~البصرة ومصر فإن عامل البصرة كان يزيد بن منصور وعامل مصر كان محمد بن سعيد
~~PageV08P155
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 812 - إبراهيم بن أبي عبلة واسم ms2005 أبي عبلة شمر بن يقطان أبو إسماعيل
~~القيسي ثم العقيلي
# من أهل فلسطين سمع من ابن عمر وغيره وسمع منه ابن المبارك والليث بن سعد
~~وتوفي في هذه السنة
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو يعلى أحمد بن عبدالواحد قال أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أخبرنا أبو بكر
~~بن دريد قال حدثنا أبو حاتم قال حدثنا الأصمعي قال أخبرني رجل عن إبراهيم
~~بن أبي عبلة قال
# بعث إلي هشام بن عبدالملك فقال يا إبراهيم إنا قد عرفناك صغيرا وخبرناك
~~كبيرا ورضينا بسيرتك وحالك وقد رأيت أن أخلطك بنفسي وبخاصتي وأشركك في عملي
~~وقد وليتك خراج مصر فقال أما الذي عليه رأيك يا أمير المؤمنين فالله يجزيك
~~ويثيبك وكفى به جازيا ومثيبا وأما الذي أنا عليه فمالي بالخراج تصرف ومالي
~~عليه قوة فغضب حتى اختلج وجهه ثم قال ليلين طائعا أو ليلين كارها فأمسكت عن
~~الكلام حتى رأيت غضبه قد انكسر وثورته قد طفئت فقلت يا أمير المؤمنين
~~أأتكلم فقال نعم فقلت إن الله سبحانه قال في كتابه @QB@ إنا عرضنا الأمانة
~~على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها @QE@ الآية
~~والله يا أمير المؤمنين ما غضب عليهن إذ أبين ولا أكرههن إذ كرهن وما أنا
~~بحقيق أن تغضب علي إذ أبيت ولا تكرهني إذ كرهت فضحك وقال يا إبراهيم أبيت
~~إلا رفقا فقد أعفيناك ورضينا عنك
# 813 - خويل بن محمد الأزدي
# أخبرنا محمد بن أبي منصور وعلي بن عمر قالا أخبرنا رزق الله وطراد قالا
~~PageV08P156 أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا
~~أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن سهل الأزدي عن الهيثم بن عبيد قال سمعت
~~خويل بن محمد وكان عابدا يقول
# كأن خويلا قد وقف للحساب فقيل يا خويل قد عمرناك ستين سنة فما صنعت فيها
~~فجمع نوم ستين سنة مع قائلة النهار فإذا قطعة من عمري ذهبت في نوم وجمعت
~~ساعات أكلي فإذا قطعة ms2006 من عمري قد ذهبت في الأكل ثم جمعت ساعات وضوئي فإذا
~~قطعة من عمري ذهبت فيه ثم نظرت في صلاتي فإذا صلاة منقوصة وصوم مخرق فما هو
~~إلا عفو الله أو الهلكة
# 814 - محمد بن إسحاق بن يسار بن حبان وقيل ابن يسار بن كوثان المديني
~~مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف
# وقال مصعب بن عبدالله يسار مولى عبدالله بن قيس بن مخرمة جد محمد بن
~~إسحاق من سبي عين التمر وهو أول سبي دخل المدينة من العراق يكنى أبا بكر
~~وقيل أبا عبدالله
# رأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسمع القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~وأبان بن عثمان بن عفان ومحمد بن علي بن الحسين وأبا سلمة بن عبدالرحمن
~~وعبدالرحمن بن هرمز الأعرج ونافعا مولى ابن عمر والزهري وغيرهم
# وكان عالما بالسير والمغازي وأيام الناس والمبتدأ وقصص الأنبياء وحدث عنه
~~كبار الأئمة كيحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري وابن جريج وشعبة
~~PageV08P157 والحمادان وإبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة وشريك بن عبدالله
~~وغيرهم
# قال الزهري لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم ابن إسحاق
# وقال يحيى بن معين كان محمد بن إسحاق ثقة وضعفه في روايته
# ولما روى ابن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر حديثا قال وزوجها هشام بن عروة
~~كذب لقد دخلت بها وهي بنت تسع سنين وما رآها مخلوق حتى لحقت بالله عز وجل
# وكان أحمد بن حنبل يقول لعله دخل عليها وزوجها لا يعلم وكان مالك بن أنس
~~كذبه أيضا لذلك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال قد أسمك عن الاحتجاج بروايات ابن
~~إسحاق غير واحد من العلماء لأسباب منها أنه كان يتشيع وينسب إلى القدر
~~ويدلس في حديثه فأما الصدق فليس بمدفوع عنه
# وقد قال أبو زرعة محمد بن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على
~~الأخذ منه وقد اختبره أهل الحديث فرأوا صدقا وخيرا مع مدح ابن شهاب له وقد
~~ذاكرت دحيما في قول مالك فيه ms2007 فرأى أن ذلك ليس للحديث إنما هو لأنه اتهمه
~~بالقدر
# وقد قال محمد بن عبدالله بن نمير كان ابن إسحاق يرمى بالقدر وكان أبعد
~~الناس منه وكان إذا حدث عمن سمع من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق وإنما
~~أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة
# وقال سفيان بن عيينة ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق
# وقال ابن المديني حديثه عندي صحيح قيل له فكلام مالك فيه فقال مالك
~~PageV08P158 لم يجالسه ولم يعرفه قيل فهشام بن عروة فقال الذي قال هشام ليس
~~بحجة لعله دخل على امرأته وهو غلام فسمع منها
# وقال أحمد بن حنبل ابن إسحاق كان يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في
~~كتبه وكان أحمد يكتب حديثه ولا يحتج به في السنن
# وقال ابن المديني ويحيى بن معين والساجي توفي سنة اثنتين وخمسين ومائة
# وقال الهيثم بن عدي والفلاس وابن عرفة سنة خمسين ومائة
# وقال أحمد بن خالد الوهبي سنة إحدى وخمسين وكذلك قال البخاري
# 815 - مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة
# سمع أبا إسحاق الهمداني روى عنه الثوري وشعبة وكان عالما عابدا كثير
~~البكاء
# قال سفيان لم يكن في زمانه مثله
# وقال سفيان بن عيينة ما لقيت أحدا أفضله على مسعر
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا شجاع بن
~~فارس قال أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال
~~أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال حدثنا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا محمد بن كناسة قال سمعت مسعرا يقول
# من أهمته نفسه تبين ذلك عليه
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر بن الحسين البيهقي قال حدثنا أبو
~~عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن
~~عبدالوهاب قال سمعت الحسين بن منصور قال سمعت جعفر بن عبدالرحمن يقول
~~PageV08P159
# أتيت مسعر بن كدام لأسمع منه فكأنه رجل قد أقيم على شفير جهنم ليلقى فيها
# أخبرنا محمد بن ms2008 أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح قال
~~حدثني الحسين بن مسلم قال حدثنا أحمد بن داود الحراني قال سمعت مسعر بن
~~كدام يقول
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وسفيان الثوري آخذ بيده وهما
~~يطوفان فقال يا رسول الله مات مسعر بن كدام قال نعم واستبشر به أهل السماء
# توفي مسعر بالكوفة في هذه السنة وقيل في سنة خمس وخمسين ومائة
# 816 - معن بن زائدة بن عبدالله بن مطر بن شريك أبو الوليد الشيباني
# كان من صحابة المنصور ببغداد لما بنيت ثم ولاه اليمن وغيرها وكان جوادا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الأزهري قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا عبدالله بن
~~جعفر النحوي قال حدثنا القاسم بن المغيرة قال حدثنا المدائني عن غياث بن
~~إبراهيم
# أن معن بن زائدة دخل على أبي جعفر المنصور أمير المؤمنين فقارب في خطوه
~~فقال أبو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا أمير المؤمنين قال إنك لجلد
~~قال على أعدائك يا أمير المؤمنين قال وإن فيك لبقية قال هي لك PageV08P160
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن عمر بن روح
~~النهرواني قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا عمر بن الحسن بن علي
~~الشيباني قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال حدثنا قعنب قال قال سعيد بن
~~سلم
# لما ولى المنصور معن بن زائدة أذربيجان قصده قوم من أهل الكوفة فلما
~~صاروا ببابه واستأذنوا عليه فدخل الآذن فقال أصلح الله الأمير بالباب وفد
~~من أهل العراق قال من أي العراق قال من الكوفة قال إئذن لهم فدخلوا عليه
~~فنظر إليهم معن في هيئة زرية فوثب على أريكته وأنشأ يقول
# ( إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم % % مرمتها فالدهر بالناس قلب )
# ( فأحسن ثوبيك الذي هو لابس % % وأفره مهريك ms2009 الذي هو يركب )
# ( وبادر بمعروف إذا كنت قادرا % % زوال اقتدار أو غنى عنك يعقب )
# قال فوثب إليه رجل من القوم فقال أصلح الله الأمير ألا أنشدك أحسن من هذا
~~قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة قال هات فأنشأ وجعل يقول
# ( وللنفس تارات تحل بها العرى % % وتسخو عن المال النفوس الشحائح )
# ( إذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه % % أقل إذا ضمت عليك الصفائح )
# ( لأية حال يمنع المرء ماله % % غدا فغدا والموت غدا ورائح )
# فقال معن أحسنت والله وإن كان الشعر لغيرك يا غلام أعطهم أربعة آلاف
~~يستعينوا بها على أمورهم إلى أن يتهيأ لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا
~~سيدي أجعلها دنانير أم دراهم فقال معن والله لا تكون همتك أرفع من همتي
~~صفرها لهم
# قال المعافى وحدثنا يزداد بن عبدالرحمن الكاتب قال حدثنا أبو موسى عيسى
~~بن إسماعيل البصري قال حدثني العتبي قال
# قدم معن بن زائدة بغداد فأتاه الناس وأتاه ابن أبي حفصة فإذا المجلس غاص
~~بأهله فأخذ بعضادتي الباب فقال PageV08P161
# ( وما أحجم الأعداء عنك بقية % % عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا )
# ( له راحتان الجود والحتف فيهما % % أبى الله إلا أن تضر وتنفعا )
# فقال معن احتكم يا أبا السمط فقال عشرة آلاف فقال معن ربحت والله عليك
~~تسعين ألفا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال أخبرنا ابن دريد قال أخبرنا أبو
~~عثمان الأشنانداني عن الثوري عن أبي عبيدة قال
# وقف شاعر بباب معن بن زائدة حولا لا يصل إليه وكان معن شديد الحجاب فلما
~~طال مقامه سأل الحاجب أن يوصل له رقعة فأوصلها فإذا فيها مكتوب
# ( إذا كان الجواد له حجاب % % فما فضل الجواد على البخيل )
# فألقى معن الرقعة إلى كتابه وقال أجيبوه عن بيته فخلطوا وأكثروا ولم
~~يأتوا بمعنى فأخذ الرقعة وكتب فيها
# ( إذا كان الجواد قليل مال % % ولم يعذر تعلل بالحجاب )
# فقال الشاعر إنا لله أيؤيسني من معروفه ثم ارتحل منصرفا فسأل ms2010 معن عنه
~~فأخبر بانصرافه فأتبعه بعشرة آلاف وقال هي عندنا في كل زورة
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الحسين بن محمد
~~بن عثمان النصيبي قال أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن دريد قال أخبرنا أبو معاذ خلف بن أحمد المؤدب قال حدثنا أبو عثمان
~~المازني قال حدثنا صاحب شرطة معن قال PageV08P162
# بينا أنا على رأس معن إذا هو براكب يوضع فقال معن ما أحسب هذا الرجل يريد
~~إلا إياي ثم قال لحاجبه لا تحجبه فجاء حتى مثل بين يديه فقال
# ( أصلحك الله قل ما بيدي % % فما أطيق العيال إذ كثروا )
# ( ألح دهر رمى بكلكله % % فأرسلوني إليك وانتظروا )
# فقال معن وأخذته أريحية لا جرم والله لأعجلن أوبتك ثم قال يا غلام ناقتي
~~الفلانية وألف دينار فدفعها إليه وهو لا يعرفه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال حدثنا أبو
~~القاسم عبيدالله بن أحمد المقري قال حدثنا أبو طالب الكاتب قال حدثنا أبو
~~عكرمة الضبي قال حدثنا سليمان قال
# خرج المهدي يوما يتصيد فلقيه الحسين بن مطير فأنشده يقول
# ( أضحت يمينك من جود مصورة % % لكن يمينك منها صور الجود )
# ( من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة % % ومن بنانك يجري الماء في العود )
# فقال المهدي كذبت يا فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن بن
~~زائدة
# ( ألما بمعن ثم قولا لقبره % % سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا )
# ( فيا قبر معن كنت أول حفرة % % من الأرض حطت للمكارم مضجعا )
# ( أيا قبر معن كيف واريت جوده % % وقد كان منه البر والبحر مترعا )
# ( ولكن حويت الجود والجود ميت % % ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا )
# ( وما كان إلا الجود صورة وجهه % % فعاش ربيعا ثم ولى فودعا )
# ( فلما مضى معن مضى الجود والندى % % وأصبح عرنين المكارم أجدعا )
~~PageV08P163
# فأطرق الحسين ثم قال يا أمير المؤمنين وهل معن إلا حسنة من حسناتك فرضي
~~عنه وأمر له بألف دينار
# بلغنا أن بعض فصحاء العرب دخل ms2011 على معن فقال أصلح الله الأمير لو شئت أن
~~أتوسل إليك ببعض من يثقل عليك لوجدت ذلك سهلا ممكنا ولكني استشفعت إليك
~~بقدرك واستعنت عليك بفضلك فإن رأيت أن تضعني من كرمك حيث وضعت نفسي من
~~رجائك فإني لم أكرم نفسي عن مسألتك فأكرم وجهك عن ردي قال سل حاجتك قال ألف
~~درهم قال ربحت عليك ربحا بينا قال مثلك لا يربح على سائله قال أضعفوا له ما
~~سأل
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن الفضل القطان قال
~~أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال
# قتل معن بن زائدة بأرض خراسان سنة اثنتين وخمسين ومائة
# قال الخطيب بلغني أن المنصور ولاه سجستان فنزل بست فأساء السيرة في أهلها
~~فقتلوه
# وقال غيره قتلته الخوارج بسجستان
# - 817 يونس بن يوسف أبو عمر بن حماس وقيل يوسف
# وكان عابدا مجتهدا يصوم الدهر ويقول الليل وكان مستجاب الدعوة
# أخبرنا عبدالملك بن أبي القاسم الكروخي قال أخبرنا أبو عبدالله محمد بن
~~علي العميري قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد القاضي قال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن يوسف المرواني قال حدثني أبو عبدالرحمن محمد بن المنذر PageV08P164
~~قال حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج المهدي قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله
~~بن عبدالحكم قال حدثنا أبو ضمرة عاصم بن أبي بكر الزهري قال سمعت مالك بن
~~أنس يقول
# كان يونس بن يوسف من العباد أو قال من خيار الناس فأقبل ذات يوم وهو رائح
~~من المسجد فلقيته امرأة فوقع في نفسه منها فقال اللهم إنك جعلت لي بصري
~~نعمة وقد خشيت أن تكون علي نقمة فاقبضه إليك قال فعمي وكان يروح إلى المسجد
~~يقوده ابن أخ له فإذا استقبل به الأسطوانة اشتغل الصبي بلعب مع الصبيان فإن
~~أتته حاجة حصبه فأقبل إليه فبينا هو ذات ضحوة في المسجد إذ حس في بطنه بشيء
~~فحصب الصبي فاشتغل عنه مع الصبيان حتى خاف الشيخ على نفسه فقال اللهم إنك
~~كنت ms2012 جعلت لي بصري نعمة وخشيت أن يكون نقمة فسألتك فقبضته إليك وقد خشيت
~~الفضيحة فرده علي فانصرف إلى منزله صحيحا يمشي
# قال مالك فرأيته أعمى ورأيته صحيحا PageV08P165
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم المنصور من مكة إلى البصرة فجهز جيشا إلى البحر لحرب الكرك وكانوا
~~أغاروا على جده وهذه قدمته الأخيرة إلى البصرة
# وقيل إنما كانت قدمته الأخيرة في سنة خمس وخمسين ومائة وكانت الأولى في
~~سنة خمس وأربعين وأقام بها أربعين يوما وبنى بها قصرا ثم انصرف منها إلى
~~مدينة السلام
# وفيها غضب المنصور على أبي أيوب المرزباني فحبسه وحبس أخاه وبني أخيه
~~سعيدا ومسعودا ومخلدا ومحمدا فطالبهم وكان سبب ذلك أن أبان بن صدقة كاتب
~~أبي أيوب سعى به إليه
# وفيها قتل عمر بن حفص بن عثمان بن أبي صفرة بإفريقية قتله أبو حاتم
~~الإباضي ومن كان معه من البربر وكانوا ثلاثمائة ألف وخمسين ألفا الخيل منها
~~خمسة وثمانون ألفا ومعهم أبو قرة الصفري في أربعين ألفا وكان يسلم عليه
~~بالخلافة PageV08P166
# وفيها حمل عباد مولى المنصور وهرثمة بن أعين ويوسف بن علوان من خراسان في
~~سلاسل لتعصبهم لعيسى بن موسى
# وفيها أخذ المنصور الناس بلبس القلانس الطوال المفرطة الطول فقال أبو
~~دلامة
# ( وكنا نرجي من إمام زيادة % % فزاد الإمام المصطفى في القلانس )
# ( تراها على هام الرجال كأنها % % دنان يهود جللت بالبرانس )
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى الهمداني فصار إلى حصن من حصون الروم
~~ليلا وأهله نيام فسبى وأسر من كان فيه ثم سار إلى اللاذقية وفتحها وأخرج
~~منها ستة آلاف امرأة سوى الرجال البالغين
# وفيها ولى المنصور بكار بن مسلم العقيلي أرمينية
# وفيها حج بالناس المهدي وكان على مكة يومئذ محمد بن إبراهيم وعلى المدينة
~~الحسن بن زيد بن حسن وعلى الكوفة محمد بن سليمان وعلى البصرة يزيد بن منصور
~~وعلى قضائها سوار وعلى مصر محمد بن سعيد
# وذكرالواقدي أن يزيد بن منصور كان والي اليمن في هذه السنة
# | ذكر من توفي في ms2013 هذه السنة من الأكابر
# 818 - إبراهيم بن نشيط بن يوسف ويكنى أبا بكر
# كان فقيها عابدا رأى عبدالله بن الحارث وسمع منه وغزا القسطنطينية في
~~خلافة الوليد بن عبدالملك في سنة ثمان وتسعين مع مسلمة بن عبدالملك
~~PageV08P167
# وروى عنه الليث بن سعد وابن المبارك ورشدين بن سعد وابن وهب
# توفي في هذه السنة
# 819 - حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك أبو زرعة التجيبي
# روى عن عقبة بن مسلم وكان فقيها عابدا مجاب الدعوة روى عنه الليث وابن
~~المبارك وابن لهيعة وابن وهب
# قال ابن المبارك ما وصف لي أحد فرأيته إلا كان دون ما وصف إلا حيوة بن
~~شريح فإن رؤيته كانت أكثر من صفته
# أخبرنا عبدالله بن علي المقري ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا طراد قال أخبرنا
~~علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني محمد بن الحسين قال حدثني أحمد بن سهل الأزدي قال حدثني خالد بن
~~الفرز قال
# كان حيوة بن شريح دعاء من البكائين وكان ضيق الحال جدا فجلست إليه ذات
~~يوم وهو مختل وحده يدعو فقلت رحمك الله لو دعوت الله يوسع عليك في معيشتك
~~قال فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة من الأرض فقال اللهم اجعلها
~~ذهبا قال فإذا هي والله قبرة في كفه ما رأيت أحسن منها قال فرمى بها إلي
~~وقال لا خير في الدنيا إلا الآخرة ثم التفت إلي فقال هو أعلم بما يصلح
~~عباده فقلت ما أصنع بها قال استنفقها فهبته والله أن أراده
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي بن السري عن أبي عبدالله بن
~~بطة قال حدثني أبو بكر الآجري قال حدثنا أبو نصر بن كردي قال حدثنا أبو بكر
~~المروزي قال سمعت أبا بكر بن أبي عون يقول حدثنا أبو عبدالله البصري قال
~~حدثنا محمد بن بشار اليشكري قال PageV08P168
# لما قدم أبو عون مصر وقتل بها من قتل واستولى على البلد أرسل إلى ms2014 حيوة بن
~~شريح ائتني قال فجاء فدخل عليه فقال إنا معشر الملوك لا نعصى فمن عصانا
~~قتلناه قد وليتك القضاء قال أو آمر أهلي قال اذهب قال فجاء إلى أهله فغسل
~~رأسه ولحيته ونال شيئا من الطيب ولبس أنظف ما قدر عليه من الثياب قال ثم
~~جاء فدخل عليه فقال من جعل السحرة أولى بما قالوا منا اقض ما أنت قاض لست
~~أتولى لك شيئا قال فأذن له فرجع
# توفي حيوة بن شريح في هذه السنة
# 820 - الحسن بن عمارة بن المضرب أبو محمد الكوفي مولى بجيلة
# حدث عن الزهري وأبي إسحاق السبيعي وأبي زهير المكي وعمرو بن دينار وغيرهم
~~روى عنه أبو يوسف القاضي وشبابة
# وولي القضاء ببغداد في خلافة المنصور ثم بعث المنصور إلى عبيدالله بن
~~محمد بن صفوان إلى مكة من يقدم به عليه فلما قدم ولاه القضاء وضم الحسن بن
~~عمارة إلى المهدي
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~عمر بن بكير النجار قال أخبرنا محمد بن إبراهيم الربيعي قال حدثنا أبو
~~عبدالله اليزيدي قال حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال حدثني جبلة بن سليمان قال
# جاء رجل إلى الحسن بن عمارة فقال إن لي على مسعر بن كدام سبعمائة درهم من
~~ثمن دقيق وغير ذلك وقد مطلني ويقول ليس عندي اليوم فدفعها إليه الحسن بن
~~عمارة وقال أعط مسعرا كلما أراد وإذا اجتمع لك عليه شيء فتعال إلي حتى
~~أعطيك
# وقد قدحوا في الحسن بن عمارة وكان شعبة يشهد أنه كذاب PageV08P169
# وقال ابن المديني أمره أبين من ذلك قيل له كان يغلط قال وأي شيء كان يغلط
~~وذهب إلى أنه كان يضع الحديث
# وقال يحيى لا يكتب حديثه
# وقال أحمد ومسلم بن الحجاج هو متروك الحديث
# وقال الفلاس هو رجل صدوق صالح كثير الوهم متروك الحديث
# وقال الساجي أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
# وقال سفيان بن عيينة كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري ms2015 وعمرو
~~بن دينار جعلت إصبعي في أذني
# توفي الحسن بن عمارة في هذه السنة
# 821 - شقيق بن إبراهيم أبو علي البلخي
# كان ذا ثروة عظيمة فخرج منها وتزهد وصحب إبراهيم بن أدهم
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي
~~قال حدثنا عباس بن أحمد الشاشي قال حدثنا أبو عقيل الرصافي قال حدثنا أحمد
~~بن عبدالله الزاهد قال قال علي بن محمد بن شقيق
# كان لجدي ثلاثمائة قرية ولم يكن له كفن يكفن فيه قدم ذلك كله بين يديه
~~وثيابه وسيفه إلى الساعة معلق يتبركون به وكان قد دخل إلى بلاد الترك
~~لتجارة وهو حدث فدخل إلى أصنامهم فقال لعاملهم إن هذا الذي أنت فيه باطل
~~ولهذا الخلق خالق ليس كمثله شيء رازق كل شيء فقال له ليس يوافق قولك فعلك
~~فقال كيف قال زعمت أن لك خالقا قادرا وقد تعنيت إلى ها هنا لطلب الرزق قال
~~شقيق فكان سبب زهدي كلام التركي فرجع فتصدق بجميع ماله وطلب العلم
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم PageV08P170
~~الأصفهاني قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا عمر بن الحسن قال
~~حدثنا محمد بن أبي عمران قال سمعت حاتما الأصم يقول
# كنا مع شقيق البلخي ونحن مصافو الترك في يوم لا أرى فيه إلا رؤوسا تبدر
~~وسيوفا تقطع فقال لي شقيق ونحن بين الصفين يا حاتم كيف ترى نفسك في هذا
~~اليوم تراها مثلها في الليلة التي زفت إليك امرأتك فقلت لا والله فقال لكني
~~والله أرى نفسي في هذا اليوم مثلها في الليلة التي زفت فيها امرأتي قال ثم
~~نام بين الصفين ودرقته تحت رأسه حتى سمعت غطيطه
# 822 - عبيدالله بن أبي ليلى القاضي
# توفي في هذه السنة فاستقضي مكانه شريك بن عبدالله النخعي
# 823 - عميرة بن أبي ناجية أبو يحيى
# كان عابدا ناسكا دائم البكاء وكان ms2016 أبوه روميا وتوفي عميرة في هذا السنة
# 824 - معمر بن راشد أبو عروة البصري
# سكن اليمن وقال طلبت العلم يوم مات الحسن البصري وسمعت من قتادة وأنا ابن
~~أربع عشرة سنة فما من شيء سمعته في تلك السنين إلا وكأنه مكتوب في صدري
# وسمع من الزهري وغيره وروى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثمان وخمسين سنة
# 825 - موسى بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس
# كان من وجوه بني هاشم وأفاضلهم وهو أخو محمد وجعفر قدم بغداد في خلافة
~~المنصور فتوفي بها في هذه السنة PageV08P171
# 826 - هشام بن العلاء بن ربيعة أبو العباس وقيل أبو عبدالله الجرشي
~~الشامي
# سمع عطاء بن أبي رباح ونافعا ومكحولا روى عنه ابن المبارك ووكيع وشبابة
~~نزل بغداد وحدث بها وولاه المنصور بيت المال وكان ثقة من خيار الناس
# وتوفي في هذه السنة
# 827 - هشام بن أبي عبدالله واسمه سنبر الدستوائي مولى لبني سدوس
# كان شديد الخوف من الله كثير البكاء
# أخبرنا عبدالوهاب قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال أخبرنا علي بن
~~أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا الحسين بن صفوان
~~قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا سعيد
~~بن عامر قال
# كان هشام بن أبي عبدالله قد أظلم بصره من طول البكاء فكنت تراه يبصر إليك
~~ولا يعرفك حتى تكلمه
# توفي في هذه السنة وقيل سنة اثنتين وخمسين ومائة
# 828 - وهيب بن الورد بن أبي الورد مولى بني مخزوم يكنى أبا أمية وقيل أبا
~~عثمان
# وكان اسمه عبدالوهاب فصغر فقيل وهيب أدرك عطاء ومنصور بن زاذان وكان شديد
~~الورع كثير التعبد وكان سفيان الثوري إذا فرغ من حديثه يقول قوموا بنا إلى
~~الطبيب يعني وهيبا
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا
~~PageV08P172 أبو بكر محمد بن علي الخياط قال أخبرنا ابن أبي الفوارس حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عبدالخالق ms2017 قال حدثنا أبو بكر المروزي قال قال قادم الديلمي
# قيل لوهيب بن الورد ألا تشرب من زمزم قال بأي دلو
# قال المروزي وسمعت عبدالوهاب الوراق يقول قال شعيب بن حرب
# ما احتملوا لأحد ما احتملوا لوهيب كان يشرب بدلوه
# قال المروزي وحدثنا أحمد بن الخليل قال حدثنا ابن عيسى قال سمعت ابن
~~المبارك يقول
# ما جلست إلى أحد كان أنفع لي مجالسة من وهيب وكان لا يأكل من الفواكه
~~وكان إذا انقضت السنة وذهبت الفواكه يكشف عن بطنه وينظر إليه ويقول يا وهيب
~~ما أرى بك بأسا ما أرى تركك الفواكه ضرك شيئا
# أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا الحسين بن علي
~~الطناجيري قال أخبرنا أحمد بن منصور البوشري قال حدثنا محمد بن مخلد قال
~~حدثنا موسى بن هارون الطوسي قال حدثنا محمد بن نعيم بن الهيضم قال سمعت بشر
~~بن الحارث يقول
# كان وهيب بن الورد تئن خضرة البقل من بطنه من الهزال
# قال ابن مخلد وحدثنا أحمد بن الفتح قال سمعت بشرا يقول بلغني أن وهيبا
~~كان إذا أتي بقرصيه بكى حتى يبلهما
# قال أبو بكر بن عبيد حدثني محمد بن يزيد بن خنيس قال حلف وهيب بن الورد
~~ألا يراه الله ضاحكا ولا أحد من خلقه حتى يعلم ما يأتي به رسل الله قال
~~فسمعوه يقول عند الموت وفيت لي ولم أف لك
# توفي وهيب في هذه السنة PageV08P173
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج المنصور إلى الشام ومضيه إلى بيت المقدس وتوجيهه يزيد بن حاتم إلى
~~إفريقية في خمسين ألفا لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وأنفق
~~المنصور على ذلك الجيش ثلاثة وستين ألف ألف درهم
# وفيها غزا الصائفة زفر بن عاصم الهلالي
# وفيها عزم المنصور على بناء مدينة الرافقة فلما أراد بناءها امتنع أهل
~~الرقة وأرادوا محاربته وقالوا يعطل علينا أسواقنا ويذهب معايشنا ويضيق
~~منازلنا فهم بمحاربتهم
# والرافقة على شط الفرات كانت الرقة إلى جانبها ms2018 فخربت الرقة والرافقة تعرف
~~اليوم بالرقة
# وفيها وقعت صاعقة في المسجد الحرام فقتلت ستة نفر
# وفيها أمر المنصور موسى بن دينار حاجب أبي العباس بقطع أيدي بني أخي
~~PageV08P174 أبي أيوب المورياني وأرجلهم وضرب أعناقهم وكتب بذلك إلى المهدي
~~ففعل موسى فيهم ما أمره به
# وفيها حج بالناس محمد بن إبراهيم وهو كان العامل على مكة والطائف وكان
~~على المدينة الحسن بن زيد وعلى الكوفة محمد بن سليمان وعلى البصرة عبدالملك
~~بن أيوب وعلى قضائها سوار وعلى السند هشام بن عمرو وعلى إفريقية يزيد بن
~~حاتم وعلى مصر محمد بن سعيد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 829 - إبراهيم بن يزيد بن شراحيل أبو خزيمة
# دخل على عبدالله بن الحارث بن جزء وروى عن يزيد بن أبي حبيب وروى عنه
~~المفضل بن فضالة وجرير بن حازم ورشدين بن سعد وولي القضاء بمصر بعد أن عرضه
~~الأمير عبدالملك بن يزيد أبو عون على السيف توفي في هذه السنة
# 830 - أشعب الطامع ويقال إن اسمه شعيب واسم أبيه جبير
# ولد أشعب سنة تسع من الهجرة وكان أشعب خال الأصمعي وقيل خال الواقدي
# وفي كنيته قولان أحدهما أبو العلاء والثاني أبو إسحاق
# وفي اسم أمه ثلاثة أقوال أحدها جعدة مولاة أسماء بنت أبي بكر والثاني أم
~~حميدة والثالث أم حميدة بفتح الحاء
# واتفقوا أنه مولى واختلفوا في مولاه على أربعة أقوال أحدها عثمان بن عفان
~~والثاني سعيد بن العاص والثالث عبدالله بن الزبير والرابع فاطمة بنت الحسين
~~PageV08P175
# وعمر دهرا طويلا وكان قد أدرك زمن عثمان بن عفان قرأالقرآن وتنسك
# وروى عن عبدالله بن جعفر والقاسم بن محمد وسالم بن عبدالله وعكرمة وتوفي
~~في هذه السنة وله أخبار طريفة
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا محمد
~~بن الحسين القطان قال أخبرنا أبو بكر الشافعي قال حدثنا محمد بن الحسين بن
~~سماعة قال حدثني عبدالله بن سوادة قال حدثنا أحمد بن شجاع قال حدثنا أبو
~~العباس نسيم الكاتب ms2019 قال
# قيل لأشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت فلو جلست لنا فسمعنا منك فقال
~~نعم فجلس لهم فقالوا حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن العباس يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# خلتان لا تجتمعان في مؤمن ثم سكت فقالوا ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة
~~ونسيت أنا الأخرى
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني أبو الحسن
~~محمد بن عبدالواحد قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال حدثنا أبو
~~الحسن بن مسلم قال حدثنا الزبير بن بكار قال قال الواقدي
# لقيت أشعب يوما فقال لي يا ابن واقد قد وجدت دينارا فكيف أصنع به قلت
~~تعرفه قال سبحان الله قلت فما الرأي قال أشتري به قميصا وأعرفه قلت إذا لا
~~يعرفه أحد قال فذاك أريد
# قال المصنف وقد نقلت عن أشعب كلمات مضحكات ونوادر
# قال الهيثم بن عدي أسلمته فاطمة بنت الحسين إلى البزازين فقيل له أين
~~بلغت من معرفة البز قال أحسن أنشر ولا أحسن أطوي وأرجو أن أتعلم الطي
~~PageV08P176
# ومر برجل يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم أن يهدون إلينا فيه
# وقال أبو عبدالرحمن المقري قال أشعب ما خرجت في جنازة قط فرأيت اثنين
~~يتشاوران إلا ظننت أن الميت قد أوصى لي بشيء
# قال سليمان الشاذكوني كان لي بني في المكتب فانصرف إلي يوما فقال يا أبت
~~ألا أحدثك بطريف فقلت هات فقال كنت أقرأعلى المعلم أن أبي يدعوك وأشعب
~~الطامع عنده جالس فلبس نعليه وقال امش بين يدي فقلت إنما أقرأ عشري فقال
~~عجبت أن تفلح أو يفلح أبوك
# 831 - سعيد بن يزيد أبو شجاع القتباني
# روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وكان ثقة من العباد المجتهدين كان إذا
~~أصبح عصب ساقه من طول القيام توفي بالإسكندرية في هذه السنة
# 832 - سليمان بن أبي سليمان المورياني مولى بني سليم
# كان قديما مع ابن هبيرة ثم استكتبه المنصور ثم أخبر المنصور أن خالدا أخا
~~أبي أيوب وكان بالأهواز ms2020 قد جمع مالا عظيما فغضب عليه المنصور فحبسه وحبس
~~أخاه خالدا وبني أخيه وقطع أيدي بني أخيه وقتلهم على ما سبق ذكره وكان أبو
~~أيوب سليمان كريما جوادا
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أبو الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن
~~القاسم الأنباري قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا عمر بن شبة قال
~~حدثنا علي بن إسماعيل بن هيثم قال قال ابن شبرمة PageV08P177
# زوجت ابني على ألفي درهم فلم أقدر عليها ففكرت فيمن أقصد فوقع في قلبي
~~أبو أيوب المورياني فدخلت عليه فقال لك ألفان فلما نهضت لأقوم قال والمهر
~~ألفان فأين الجهاز ثم قال ألفان للجهاز فذهبت لأقوم فقال المهر والجهاز
~~فأين الخادم ولك ألفان للخادم فذهبت لأقوم فقال والشيخ لا يصيب شيئا ولك
~~ألفان فلم أزل أقوم ويقعدني حتى انصرفت من عنده بخمسين ألفا
# وقال أبو بكر الصولي حدثنا محمد بن سعيد الأصم قال حدثنا عبدالله بن أحمد
~~أبو هفان قال حدثنا العباس بن إبراهيم قال
# كان أبو أيوب إذا دعاه المنصور يصفر ويرعد فإذا خرج من عنده تراجع لونه
~~فقيل له إنا نراك مع كثرة دخولك إلى أمير المؤمنين وأنسه بك إذا دخلت إليه
~~ترعد فقال مثلي ومثلكم في هذا كمثل بازي وديك تناظرا فقال البازي للديك ما
~~أعرف أقل وفاء منك فقال وكيف ذاك فقال تؤخذ بيضة ويحضنك أهلك وتخرج على
~~أيديهم فيطعمونك بأكفهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ها هنا
~~وها هنا وصحت فإذا علوت حائط دار كنت فيها سنين طرت منها وتركتها وصرت إلى
~~غيرها وأنا أؤخذ من الجبال وقد كبرت فأطعم الشيء اليسير وأؤنس يوما أو
~~يومين ثم أطلق على الصيد فأطير وحدي وآخذه وأجىء به إلى صاحبي فقال له
~~الديك ذهبت عنك الحجة أما لو رأيت بازيا في سفود ما عدت إليهم أبدا وأنا في
~~كل وقت أرى السفافيد مملوءة ديوكا وأبيت معهم فأنا أكثر ms2021 وفاء منك ولو عرفتم
~~من المنصور ما أعرف لكنتم أسوأ حالا مني عند طلبه إياكم
# توفي أبو أيوب في هذه السنة
# 833 - عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي المديني
# وكان من أحسن الناس صورة PageV08P178
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن أبي علي قال أخبرنا المخلص قال حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال حدثني عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز الزهري عن أبي
~~هريرة بن جعفر المخزومي
# أن الديباج محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان وعبدالعزيز بن
~~عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب خطبا امرأة من قريش فاختلف عليها في
~~جمالها فجعلت تسأل وتبحث إلى أن خرجت تريد صلاة العتمة في المسجد فرأتهما
~~قائمين في القمر يتعاتبان في أمرها فنظرت إلى بياض عبدالعزيز وطوله فتزوجته
~~فجمع الناس وأولم لدخولها فبعث إلى محمد بن عبدالله بن عمرو فدعاه فيمن
~~دعاه فأكرمه وأجلسه في مجلس شريف فلما فرغ الناس برك له محمد بن عبدالله بن
~~عمرو وخرج وهو يقول
# ( وبينا أرجي أن أكون وليها % % رميت بعرق من وليمتها سخن )
# قال الزبير وحدثني مصعب بن عثمان ومحمد بن الضحاك الخزامي ومحمد بن الحسن
~~المخزومي وغيرهم أن عبدالعزيز بن عبدالله كان فيمن أسر مع محمد بن عبدالله
~~بن حسن فلما قتل محمد حمل عبدالعزيز إلى المصور في حديد فلما دخل عليه قال
~~له ما رضيت أن خرجت علي حتى خرجت معك بثلاثة أسياف من ولدك فقال له
~~عبدالعزيز يا أمير المؤمنين صل رحمي واعف عني واحفظ في عمر بن الخطاب فقال
~~أفعل فعفى عنه فقال له عبدالله بن الربيع يا أمير المؤمنين اضرب عنقه لا
~~يطمع فيك فتيان قريش فقال له المنصور إذا قتلت هذا فعلى من تحب أن أتأمر
# 834 - علي بن صالح بن حي
# ولد هو وأخوه الحسن توأما في بطن وكان علي قد تقدم بساعة وكان الحسن
~~PageV08P179 يعظمه ويقول قال أبو ms2022 محمد وكان علي كثير العبادة وأسند عن
~~جماعة من التابعين وتوفي في هذه السنة
# أخبرنا محمد بن عبدالملك قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال قريء على
~~أبي علي بن شاذان أن أحمد بن كامل القاضي أخبرهم قال حدثنا عيسى بن إسحاق
~~الأنصاري قال حدثنا أحمد بن عمران البغدادي قال حدثنا يحيى بن آدم قال
~~حدثنا الحسن بن حي قال
# قال لي أخي علي في الليلة التي توفي فيها اسقني ماء وكنت قائما أصلي فلما
~~قضيت الصلاة أتيته بماء فقلت يا أخي فقال لبيك فقلت هذا ماء فقال قد شربت
~~الساعة فقلت من سقاك وليس في الغرفة غيري وغيرك قال أتاني جبريل الساعة
~~بماء فسقاني وقال لي أنت وأخوك وأبوك مع النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين وخرجت روحه رحمة الله عليه
# 835 - الفضل بن عطية الخراساني المروزي مولى بني عبس
# روى عن سالم بن عبدالله
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن
~~غيلان قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي قال حدثنا محمد بن علي السرخسي قال حدثنا عبدالوهاب قال حدثنا
~~الحسن بن سهل عن سلام بن سالم قال
# زاملت الفضل بن عطية إلى مكة فلما رحلنا من فيد أنبهني في جوف الليل فقلت
~~ما تشاء قال أريد أن أوصي إليك قلت غفر الله لك وأنت صحيح فجزعت من قوله
~~فقال لتقبلن ما أقول لك قلت نعم فأخبرني ما الذي حملك عليها هذه الساعة قال
~~أريت في منامي ملكين فقالا إنا قد أمرنا بقبض روحك فقلت لهم لو أخرتماني
~~إلى أن أقضي نسكي فقال إن الله عز وجل قد تقبل منك نسكك ثم قال أحدهما
~~للآخر افتح أصبعين ففتح السبابة والوسطى فخرج من بينهما ثوبان ملأت خضرتهما
~~ما بين السماء والأرض فقالا هذا كفنك من الجنة ثم طواه وجعله بين
~~PageV08P180 إصبعيه فما وردنا المنزل حتى قبض فإذا امرأة قد استقبلتنا وهي
~~تسأل الرفاق هل فيكم ms2023 الفضل بن عطية فلما انتهت إلينا قلت ما حاجتك إلى
~~الفضل هذا الفضل زميلي فقالت رأيت في المنام أنه يصبحنا اليوم رجل ميت يسمى
~~الفضل بن عطية من أهل الجنة فأحببت أن أشهد الصلاة عليه
# 836 - محمد بن عمران بن إبراهيم بن طلحة بن عبيدالله التيمي المدني أبو
~~سليمان
# ولي القضاء بالمدينة لبني أمية ثم ولاه ذلك المنصور وكان مهيبا قليل
~~الحديث ومات بالمدينة في هذه السنة وهو على القضاء فبلغ موته المنصور فقال
~~اليوم استوت قريش
# أخبرنا محمد بن ناصر قال حدثنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا أبو
~~عبدالله محمد بن علي العلوي وأبو الفرج محمد بن أحمد بن غيلان قالا أخبرنا
~~القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالله الفزاري قال حدثني أبو القاسم الحسن بن
~~محمد السكوني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير
~~بن بكار قال حدثني عمر بن أبي بكر عن نمير المدني قال
# قدم علينا أمير المؤمنين المنصور المدينة ومحمد بن عمران الطلحي على
~~قضائه وأنا كاتبه فاستعدى الحمالون على أمير المؤمنين في شيء ذكروه فأمرني
~~أن أكتب إليه كتابا بالحضور معهم وإنصافهم فقلت إعفني من هذا فإنه يعرف خطي
~~فقال أكتب فكتبت ثم ختمه وقال لا يمضي به والله غيرك فمضيت به إلى الربيع
~~وجعلت أعتذر إليه فقال لا تفعل فدخل عليه بالكتاب ثم خرج الربيع فقال للناس
~~وقد حضر وجوه أهل المدينة والأشراف وغيرهم إن أمير المؤمنين يقرأ عليكم
~~السلام ويقول لكم إني قد دعيت إلى مجلس الحكم فلا أعلمن أحدا قام إلي إذا
~~خرجت أو بدأني بالسلام PageV08P181
# قال ثم خرج المسيب بين يديه والربيع وأنا خلفه في إزار ورداء فسلم على
~~الناس فما قام إليه أحد ثم مضى حتى بدأ بالقبر فسلم على الرسول صلى الله
~~عليه وسلم ثم التفت إلى الربيع فقال يا ربيع ويحك أخشى إن رآني محمد بن
~~عمران أن يدخل قلبه هيبة فيتحول عن مجلسه وتالله لئن فعل لا ولي لي ولاية
~~أبدا ms2024
# قال فلما رآه وكان متكئا أطلق رداءه على عاتقه ثم احتبى به ودعى بالخصوم
~~وبالحمالين ثم دعا بأمير المؤمنين ثم ادعو وحكم عليه لهم فلما دخل الدار
~~قال للربيع إذهب فإذا قام وخرج من عنده من الخصوم فادعه فقال يا أمير
~~المؤمنين ما دعا بك حتى تفرغ من أمر الناس جميعا فدعاه فلما دخل عليه سلم
~~فقال جزاك الله عن دينك وعن بنيك وعن حسبك وعن حليفتك أحسن الجزاء قال قد
~~أمرت لك بعشرة آلاف دينار فاقبضها فكانت عامة أموال محمد بن عمران الطلحي
~~من تلك الصلة
# 837 - ابن عمار أبو عمرو بن العلاء القاري
# وقيل اسمه زبان وقيل سفيان والصحيح أن اسمه كنيته وكان أبوه على طراز
~~الحجاج وجده عمار حمل راية علي بن أبي طالب عليه السلام يوم صفين
# ولد أبو عمرو بن العلاء في سنة سبعين في أيام عبدالملك بن مروان ونشأ
~~بالبصرة وقرأعلى مجاهد وسعيد بن جبير والحسن وشيبة بن نصاح ويحيى بن يعمر
~~وابن كثير وكان مقدما في دهره عالما بالقراءة عارفا بوجوهها أعلم الناس
~~بأمور العرب مع صدق وصحة سماع
# وكان قد كتب عن العرب الفصحاء ما ملأ به بيتا إلى قريب من السقف ثم أنه
~~تقرى فأحرقها كلها فلما رجع من بعد إلى علمه لم يكن عنده إلا ما قد حفظه
~~وكانت عامة أخباره عن أعراب قد أدركوا الجاهلية
# توفي بالكوفة في هذه السنة وهو ابن أربع وثمانين سنة PageV08P182
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# افتتاح يزيد بن حاتم إفريقية وقتله أبا غازي وأبا حاتم ومن كان معهما
~~واستقامة بلاد المغرب ودخول يزيد القيروان
# وفيها غزا الصائفة يزيد بن أسيد السلمي
# وفيها وجه المنصور ابنه المهدي لبناء مدينة الرافقة فشخص إليها فبناها
~~على بناء مدينته ببغداد في أبوابها وفصولها ورحابها وشوارعها سوى سورها
~~وخندقها ثم انصرف إلى مدينة السلام
# وفيها خندق أبو جعفر على الكوفة والبصرة وضرب عليهما سورا وجعل ما أنفق
~~في ذلك من أموال أهل المكان
# وفيها عزل ms2025 عبدالملك بن أيوب عن البصرة واستعمل عليها القاسم بن معاوية
~~العكي وضم إليه سعيد بن دعلج وأمره ببناء سور لها يطيف بها وخندق عليها من
~~دون السور
# قال ابن جرير وقد ذكرنا أن المنصور لما أراد الأمر ببناء سور الكوفة
~~وبحفر خندق PageV08P183 لها أمر بقسمة خمسة دراهم على أهل الكوفة وأراد
~~بذلك علم عددهم فلما علم عددهم أمر بجبايتهم أربعين درهما من كل إنسان
~~فجبوا ثم أمر بإنفاق ذلك على سور الكوفة وحفر الخندق فقال شاعرهم
# ( يا لقومي ما لقينا % % من أمير المؤمنينا )
# ( قسم الخمسة فينا % % وجبانا أربعينا )
# وفي هذه السنة طلب ملك الروم الصلح من المنصور على أن يؤدي إليه الجزية
# وفيها عزل المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وأغرمه مالا وغضب عليه
~~وحبسه ثم رضي عنه واستعمل على حرب الجزيرة وخراجها موسى بن كعب
# وفيها عزل المنصور محمد بن سليمان بن علي عن الكوفة واستعمل مكانه عمرو
~~بن زهير أخا المسيب بن زهير
# وقال عمر بن شبة إنما كان هذا في سنة ثلاث وخمسين وعمرو هو الذي حفر
~~الخندق بالكوفة
# واختلفوا في سبب عزله لمحمد بن سليمان فقال بعضهم إنما عزله لأمور قبيحة
~~بلغته عنه اتهمه فيها
# وقال آخرون بل كان السبب أنه أتى في عمله على الكوفة بعبدالكريم بن أبي
~~العوجاء وكانت خال معن بن زائدة فكثر شفعاؤه إلى أبي جعفر ولم يشفع فيه إلا
~~ظنين فأمر بالكتاب إلى محمد بن سليمان بالكف عنه إلى أن يأتيه رأيه فيه
~~فكلم ابن أبي العوجاء أبا الجبار فقال له إن أخرني الأمير ثلاثة أيام فله
~~مائة ألف درهم ولك كذا وكذا فأعلم أبو الجبار محمدا فقال أذكرتنيه والله
~~كنت قد نسيته فإذا PageV08P184 انصرفت من الجمعة فاذكرنيه فلما انصرف أذكره
~~إياه فأمر بضرب عنقه فلما أيقن أنه مقتول قال أما والله لئن قتلتموني لقد
~~وضعت فيكم أربعة آلاف حديث أحرم فيها الحلال وأحلل فيها الحرام ولقد فطرتكم
~~في يوم صومكم وصومتكم في يوم فطركم فضربت عنقه
# وورد على محمد ms2026 رسول أبي جعفر بكتابه إياك أن تحدث في ابن أبي العوجاء
~~شيئا فإنك إن فعلت فعلت بك وفعلت يتهدده فقال للرسول هذا رأس ابن أبي
~~العوجاء وهذا بدنه مصلوبا بالكناسة فأخبر أمير المؤمنين
# فلما بلغ الرسول أبا جعفر رسالته تغيظ عليه وأمر بعزله ثم قال والله لقد
~~هممت أن أقيده به ثم أرسل إلى عيسى بن علي فأتاه فقال هذا عملك أنت أشرت
~~بتولية هذا الغلام فوليته غلاما جاهلا لا علم له بما يأتي يقدم على رجل
~~فيقتله من غير أن رأى ولا ينتظر أمري وقد كتبت بعزله وبالله لأفعلن يتهدده
~~فسكت عنه عيسى حتى سكن غضبه ثم قال يا أمير المؤمنين إن محمدا إنما قتل هذا
~~الرجل على الزندقة فإن كان قتله صوابا فهو لك وإن كان خطأفعلى محمد والله
~~يا أمير المؤمنين لئن عزلته على تفية ما صنع لترجعن القالة من العامة عليك
~~فأمر بالكتب فمزقت وأقره على عمله
# وفيها عزل الحسن بن زيد عن المدينة واستعمل عليها عبدالله بن علي وجعل
~~معه فليح بن سليمان مشرفا عليه
# وكان على مكة والطائف محمد بن إبراهيم وعلى الكوفة عمرو بن زهير وعلى
~~البصرة الهيثم بن معاوية وعلى إفريقية يزيد بن حاتم وعلى مصر محمد بن سعيد
~~PageV08P185
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 838 - زبان بن فائد أبو جوين الحمراوي
# كان على المظالم بمصر وهو آخر من ولي لبني أمية وكان فاضلا من أعدل
~~ولاتهم
# روى عنه الليث وابن لهيعة ورشدين بن سعد
# وتوفي في هذه السنة
# 839 - أبو هاشم الزاهد
# من قدماء زهاد بغداد ومن أقران أبي عبدالله البراثي
# كان سفيان الثوري يقول ما زلت أرائي وأنا لا أشعر حتى جالست أبا هاشم
~~الزاهد فأخذت منه ترك الرياء
# وكان أبو هاشم يقول أخذ المرء نفسه بحسن الأدب تأديب أهله
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~نعيم الحافظ قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب الوراق قال حدثنا أبو مسروق ms2027
~~قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثني بعض أصحابنا قال قال أبو هاشم الزاهد
# إن الله تعالى وسم الدنيا بالوحشة ليكون أنس المريدين به دونها ليقبل
~~المطيعون له بالإعراض عنها فأهل المعرفة بالله مستوحشون وإلى الآخرة
~~مشتاقون
# قال ابن مسروق وحدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا حكيم بن جعفر قال
# نظر هاشم إلى شريك القاضي يخرج من دار يحيى بن خالد فبكى وقال أعوذ بالله
~~من علم لا ينفع PageV08P186
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة زفر بن عاصم الهلالي الصائفة وأن الهيثم بن معاوية عامل أبي جعفر
~~على البصرة ظفر بعمرو بن شداد عامل إبراهيم بن عبدالله على فارس فقتل
~~بالبصرة وصلب
# وفيها عزل أبو جعفر الهيثم بن معاوية عن البصرة وأعمالها فاستعمل سوار بن
~~عبدالله على البصرة وجمع له القضاء والصلاة وولى سعيد بن دعلج شرطها
~~وأحداثها
# وفيها حج بالناس العباس بن محمد بن علي أخو المنصور وكان العامل فيها على
~~مكة محمد بن إبراهيم وهو ابن أخي المنصور وكان مقيما بمدينة السلام وابنه
~~إبراهيم خليفته بمكة وكان إليه مع مكة الطائف وكان على الكوفة عمرو بن زهير
~~وعلى الأحداث والجوالي والشرطة وصدقات أرض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلى
~~الصلاة والقضاء بها سوار وعلى كور دجلة والأهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلى
~~كرمان والسند هشام بن عمرو وعلى إفريقية يزيد بن حاتم وعلى مصر محمد بن
~~سعيد PageV08P187
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 840 - رباح بن أبي يزيد اللخمي
# كان من أهل إفريقية وكان عالما زاهدا يضرب بعبادته المثل وهو أخو قحذم بن
~~يزيد الذي كان عابدا بالإسكندرية
# 841 - رؤبة بن العجاج واسم العجاج عبدالله بن رؤبة بن لبيد بن صخر ويكنى
~~أبا الجحاف وأبا العجاج
# روى عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من
~~رجاز الإسلام وفصحائهم المقدمين منهم وهو بدوي سكن البصرة ومدح بني أمية
~~وبني العباس وتوفي في أيام المنصور وقد أخذ ms2028 عنه وجوه أهل اللغة واحتجوا
~~بشعره
# والرؤبة اسم يقع على أشياء منها اللبن الخاثر وماء الفحل والحاجة والساعة
~~تمضي من الليل وغير ذلك
# وكان يونس النحوي يقول ما رأيت عربيا قط أفصح من رؤبة ما كان معد بن
~~عدنان أفصح منه وكان رؤبة يأكل الفأر فعوتب على ذلك فقال هي أنظف من
~~دواجنكم ودجاجكم اللاتي تأكلن العذرة وهل يأكل الفأر إلا نقي البر ولباب
~~الطعام
# ولما توفي قال الخليل بن أحمد دفنا الشعر واللغة والفصاحة اليوم
# 842 - حمزة بن حبيب الزيات ويكنى أبا عمارة مولى لآل عكرمة بن ربعي
~~التيمي
# كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز إلى
~~الكوفة وكان صاحب قرآن وفرائض صدوقا صاحب سنة وقد أسند عن الأعمش
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا أبو سهل بن سعدويه قال أخبرنا محمد
~~بن الفضل القرشي قال أخبرنا أبو بكر بن مردويه قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد
~~بن أحمد قال حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس قال سمعت عبدالرحمن بن عمر يقول
~~سمعت جرير بن عبدالحميد يقول PageV08P188
# مر بنا حمزة بن حبيب فاستسقى فأتيته بماء فقال أنت ممن يحضرنا في القراءة
~~قلت نعم قال لا حاجة لي في مائك
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~الوليد عتبة بن عبدالملك العثماني قال حدثنا أبو الطيب عبدالمنعم بن
~~عبدالله بن غلبون المقرىء قال حدثنا أبو بكر محمد بن نصر بن هارون السامري
~~قال أخبرنا سليمان بن جبلة قال أخبرنا إدريس بن عبدالكريم الحداد قال
~~أخبرنا خلف بن هشام البزاز قال قال لي سليم بن عيسى
# دخلت على حمزة بن حبيب الزيات فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي فقلت
~~أعيذك بالله فقال رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت وقد دعي بقراء
~~القرآن فكنت فيمن حضر فسمعت قائلا يقول بكلام عذب لا يدخل علي إلا من عمل
~~بالقرآن فرجعت القهقري فهتف باسمي أين حمزة بن حبيب الزيات فقلت لبيك ms2029 داعي
~~الله قبدرني ملك فقال قل لبيك اللهم لبيك فقلت كما قال لي فأدخلني دارا
~~فيها ضجيج القرآن فوقفت أرعد فسمعت قائلا يقول لا بأس عليك اقرأوأرق فأدرت
~~وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض دفتاه من ياقوت أصفر مراقيه من زبرجد أخضر
~~فقال لي اقرأسورة الأنعام فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأحتى بلغت الستين
~~آية فلما بلغت @QB@ وهو القاهر فوق عباده @QE@ قال لي يا حمزة ألست القاهر
~~فوق عبادي فقلت بلى قال صدقت اقرأفقرأت حتى أتممتها فقال لي اقرأفقرأت
~~الأعراف حتى بلغت آخرها وأومأت إلى الأرض بالسجود فقال لي حسبك ما مضى لا
~~تسجد يا حمزة من أقرأك هذه القراءة فقلت سليمان فقال صدقت من أقرأسليمان
~~قلت يحيى قال صدق يحيى على من قرأيحيى فقلت على أبي عبدالرحمن السلمي قال
~~صدق أبو عبدالرحمن السلمي من أقرأأبا عبدالرحمن فقلت ابن عم نبيك علي فقال
~~صدق علي فمن أقرأعليا قلت نبيك محمد صلى الله عليه وسلم قال ومن أقرأ نبيي
~~قال قلت جبريل عليه السلام قال ومن أقرأجبريل فسكت فقال لي يا حمزة قل أنت
~~فقلت ما أجسر أن أقول أنت فقال PageV08P189 قل أنت فقلت أنت فقال صدقت يا
~~حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما إذا عملوا بالقرآن يا حمزة
~~القرآن كلامي وما أحب أحدا كحبي أهل القرآن ادن يا حمزة فدنوت فضمخني
~~بالغالية وقال ليس أفعل بك وحدك قد فعلت ذلك بنظرائك بمن فوقك ومن دونك ومن
~~أقرأالقرآن كما أقرأته لم يزد بذلك غيري وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر
~~فأعلم أصحابك مكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم فهم المصطفون الأخيار يا
~~حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلى القرآن بالنار ولا قلبا وعاه ولا أذنا
~~سمعته ولا عينا نظرته فقلت سبحانك سبحانك أي رب فقال يا حمزة أين نظار
~~المصاحف فقلت يارب أفحفاظ هم قال لا ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة فإذا
~~لقوني رفعت لهم بكل آية درجة
# أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في ms2030 التراب
# توفي حمزة بحلوان في هذه السنة
# 843 - سعيد بن أبي عروبة أبو النضر البصري واسم أبي عروبة مهران مولى
~~لبني عدي بن يشكر
# سمع النضر بن أنس وغيره وكان كثير الحديث إلا أنه اختلط في آخر عمره
~~وتوفي في هذه السنة
# 844 - عبدالرحمن بن زياد بن أنعم أبو خالد الأفريقي
# سمع أبا عبدالرحمن الحبلي وغيره روى عنه سفيان الثوري وابن لهيعة وكان
~~أول مولود ولد بإفريقية في الإسلام
# وولي القضاء بها لمروان بن محمد ووفد إلى المنصور في بيعة أهل إفريقية
~~وشكى إليه جور العمال
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~البرقاني قال حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي قال حدثنا محمد بن علي
~~الأيادي قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثني أحمد بن محمد
~~PageV08P190 قال حدثني الهيثم بن خارجة قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال
# ظهر بإفريقية جور من السلطان فلما قام ولد العباس قدم عبدالرحمن بن زياد
~~على أبي جعفر فشكى إليه العمال ببلده فأقام ببابه أشهرا ثم دخل عليه فقال
~~ما أقدمك قال ظهر الجور ببلدنا فجئت لأعلمك فإذا الجور يخرج من دارك فغضب
~~أبو جعفر وهم به ثم أمر بإخراجه
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الأزهري قال
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أخبرني أبو
~~العباس المنصوري قال حدثنا محمد بن يوسف قال أخبرنا محمد بن يزيد عن ابن
~~إدريس عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم قال
# أرسل أبو جعفر إلي فقدمت عليه فدخلت والربيع قائم على رأسه فاستدناني ثم
~~قال يا عبدالرحمن كيف ما مررت به من أعمالنا إلى أن وصلت إلينا قلت يا أمير
~~المؤمنين رأيت أعمالا سيئة وظلما فاشيا ظننته أبعد البلاد منك فجعلت كلما
~~دنوت منك كان أعظم للأمر فنكس رأسه طويلا ثم رفعه إلي فقال كيف لي بالرجال
~~قلت أفليس عمر بن عبدالعزيز كان يقول الوالي بمنزلة السوق يجلب ms2031 إليها ما
~~ينفق فيها فإن كان برا أتوه ببرهم وإن كان فاجرا أتوه بفجورهم قال فأطرق
~~طويلا فقال لي الربيع وأومأإلي أن أخرج فخرجت ولم أعد إليه
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وقد قيل لأحمد بن صالح الحافظ تحتج بحديث
~~الإفريقي قال نعم هو ثقة وأنكر على من تكلم عليه
# وقال يحيى بن معين إنما أنكر عليه الأحاديث
# قال مؤلف الكتاب وفي هذه السنة توفي وقد جاز المائة PageV08P191
# 845 - عامر بن إسماعيل المسلي
# توفي بمدينة السلام وصلى عليه المنصور ودفن في مقابر قريش
# 846 - قباث بن رزين بن حميد بن صالح أبو هاشم
# روى عن علي بن رباح وعكرمة وروى عنه الليث بن سعد وابن لهيعة وابن
~~المبارك وابن وهب
# وكان إمام مسجد مصر يقرىء القرآن في جامعها
# توفي في هذه السنة
# 847 - الهيثم بن معاوية
# ولي للمنصور البصرة وغيرها وتوفي في هذه السنة فجأة وهو على بطن جارية له
~~وصلى عليه المنصور ودفن في مقابر قريش PageV08P192
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن المنصور حول الأسواق من مدينة السلام إلى باب الكرخ وغيره من المواضع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن الحسين القطان قال أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه قال حدثنا يعقوب
~~بن سفيان قال
# سنة سبع وخمسين ومائة نقل أبو جعفر الأسواق من المدينة الشرقية إلى باب
~~الكرخ وباب الشعير والمحول وفي السوق التي تعرف بالكرخ وأمر ببنائها من
~~ماله على يدي الربيع مولاه
# وفيها وسع طرق المدينة وأرباضها ووضعها على مقدار أربعين ذراعا وأمر بهدم
~~ما شخص من الدور غير ذلك القدر
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني أبو القاسم
~~الأزهري قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال أخبرنا ابن عرفة قال
# لما دخلت سنة سبع وخمسين وكان أبو جعفر قد ولى الحسبة يحيى بن زكريا
~~PageV08P193 فاستغوى العامة وزين لهم الجموع فقتله أبو جعفر بباب الذهب
~~وحول أسواق المدينة ms2032 إلى باب الكرخ وباب الشعير وباب المحول وأمر ببناء
~~الأسواق على يد الربيع
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن علي الوراق
~~وأحمد بن علي المحتسب قالا أخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال حدثنا الحسن بن
~~محمد السكوني قال قال محمد بن خلف قال الخوارزمي يعني محمد بن موسى
# وحول أبو جعفر الأسواق إلى الكرخ وبناها من ماله بعد مائة سنة وست وخمسين
~~وخمسة أشهر وعشرين يوما ثم بدأ بعد ذلك في بناء قصر الخلد على شاطىء دجلة
~~بعد شهر وأحد عشر يوما
# قال محمد بن خلف وأخبرني الحارث بن أبي أسامة قال لما فرغ المنصور من
~~مدينة السلام وصير الأسواق في طاقات مدينته من كل جانب قدم عليه وفد ملك
~~الروم فأمر أن يطاف بهم في المدينة ثم دعاهم فقال للبطريق كيف رأيت هذه
~~المدينة قال رأيت أمرها كاملا إلا في خلة واحدة قال وما هي قال عدوك
~~يخترقها متى شاء وأنت لا تعلم وأخبارك مبثوثة في الآفاق لا يمكنك سترها قال
~~كيف قال الأسواق فيها والأسواق غير ممنوع منها أحد فيدخل العدو كأنه يريد
~~أن يتسوق وأما التجار فإنها ترد الآفاق فيتحدثون بأخبارك قال فزعموا أن
~~المنصور حينئذ أمر بإخراج الأسواق من المدينة إلى الكرخ وأن يبني ما بين
~~الصراة إلى نهر عيسى وولى ذلك محمد بن حبيش الكاتب ودعا المنصور بثوب واسع
~~فحد فيه الأسواق ورتب كل صنف منها في موضعه وقال اجعلوا سوق القصابين في
~~آخر الأسواق فإنهم سفهاء وفي أيديهم الحديد القاطع ثم أمر أن يبنى لأهل
~~الأسواق مسجد يجتمعون فيه يوم الجمعة لا يدخلون المدينة ويفرد لهم ذلك وقلد
~~ذلك رجلا PageV08P194 يقال له الوضاح بن شبا فبنى القصر الذي يقال له قصر
~~الوضاح والمسجد فيه وسميت الشرقية لأنها في شرقي الصراة ولم يضع المنصور
~~على الأسواق غلة حتى مات فلما استخلف المهدي أشار عليه أبو عبيدالله بذلك
~~وأمر فوضع على الحوانيت الخراج وولى ذلك سعيد الحرسي سنة سبع وستين ومائة ms2033
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد
~~المروزي قال حدثنا أبو إسحاق محمد بن هارون الهاشمي قال حدثنا حميد بن
~~الصباح مولى المنصور قال حدثني أبي قال
# أراد المنصور أن يذرع الكرخ فقال لي إحمل الذراع معك فخرج وخرجت معه
~~ونسيت أن أحمل الذراع فلما صرنا بباب الشرقية قال لي أين الذراع فدهشت وقلت
~~نسيته يا أمير المؤمنين فضربني بالمقرعة فشجني وسال الدم على وجهي فلما
~~رآني قال أنت حر لوجه الله
# حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ضرب عبده في غير حد حتى يسيل دمه فكفارته عتقه
# وفيها ولى المنصور جعفر بن سليمان على البحرين فلم تتم ولايته ووجه مكانه
~~سعيد بن دعلج أميرا فبعث سعيد ابنه تميما
# وفيها عرض المنصور جنده في السلاح والخيل في مجلس اتخذه على شط دجلة دون
~~قطربل وأمر أهل بيته وصحابته يومئذ بلبس السلاح وخرج هو وهو لابس درعا
~~وقلنسوة تحت البيضة سوداء لاطئة مضربة
# وفيها عقد المنصور الجسر بباب الشعير
# وفيها عزل محمد بن سليمان الكاتب عن مصر واستعمل عليها مولى للمنصور
~~PageV08P195
# وفيها ولى معبد بن الخليل السند وعزل عنها هشام بن عمرو ومعبد يومئذ
~~بخراسان كتب إليه
# وغزا الصائفة يزيد بن أسيد السلمي في هذه السنة وقيل إنما غزاها زفر بن
~~عاصم والله أعلم
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد وهو كان على المدينة وقيل إنما
~~كان على المدينة عبدالصمد بن علي وكان على مكة والطائف قثم وعلى الأهواز
~~وفارس عمارة بن حمزة وعلى كرمان والسند معبد بن الخليل وعلى مصر مطر مولى
~~المنصور رحمه الله
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 848 - عبدالرحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي
# والأوزاع بطن من همدان كذلك ذكر محمد بن سعد وقال البخاري الأوزاع قرية
~~بدمشق إذا خرجت من ms2034 باب الفراديس
# ولد سنة ثمان وثمانين وسكن بيروت وبها مات
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد قال أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين قال حدثنا عباس بن
~~الوليد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول
# ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يوما
~~فيوما وساعة فساعة فلا تمر به ساعة لم يذكر الله فيها إلا تقطعت نفسه عليها
~~حسرات فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم PageV08P196
# قال أبو نعيم وحدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالله بن سالم الفامي قال حدثنا
~~محمد بن منصور الهروي قال حدثنا عبدالله بن عروة قال سمعت يوسف بن موسى
~~القطان يحدث أن الأوزاعي قال
# رأيت رب العزة في المنام فقال لي يا عبدالرحمن أنت الذي تأمر بالمعروف
~~وتنهى عن المنكر قلت بفضلك يا رب فقلت يا رب أمتني على الإسلام فقال وعلى
~~السنة
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا عبدالله بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن أحمد الكناني قال أخبرنا عبدالوهاب بن جعفر بن علي الميداني
~~قال أخبرنا أبو عمرو بن فضالة قال حدثنا أحمد بن أنس قال أخبرنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد قال حدثنا عبدالحميد بن بكار عن محمد بن شعيب قال
# جلست إلى شيخ في المسجد يعني مسجد دمشق فقال أنا ميت يوم كذا وكذا فلما
~~كان ذلك اليوم إذا به يقول ما أخذتم السرير خذوه قبل أن تسبقوا إليه فقلت
~~رحمك الله قال هو ما أقول لك إني رأيت في المنام كأن طائرا وقع على ركن من
~~أركان هذه القبة فسمعته يقول فلان قدري وفلان كذا وأبو حفص عثمان بن أبي
~~عاتكة نعم الرجل وعبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي خير من يمشي على وجه الأرض
~~وأنا ميت يوم كذا وكذا قال فما حان الظهر حتى مات وأخرجت جنازته
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال ms2035
~~أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسن بن محمد بن جميع الغساني بصيدا قال حدثنا
~~أبي قال حدثنا جدي قال حدثنا أبو كريمة عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز
~~الصيدلاوي قال حدثنا أبو هشام إسماعيل بن عبدالله بن مهرجان البغدادي قال
~~حدثنا محمد بن أحمد المصري قال حدثنا محمد بن مصعب القرقساني عن الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعي قال
# أردت بيت المقدس فرافقت يهوديا فلما صرنا إلى طبرية نزل فاستخرج
~~PageV08P197 ضفدعا فشد في عنقه خيطا فصار خنزيرا فقال حتى أذهب فأبيعه من
~~هؤلاء النصارى فذهب فباعه وجاء بطعام ثم ركبنا فما سرنا غير بعيد حتى جاء
~~القوم في الطلب فقال لي أحسبه صار في أيديهم ضفدعا قال فحانت مني التفاتة
~~فإذا بدنه بناحية ورأسه بناحية فوقفت وجاء القوم فلما نظروا إليه فزعوا من
~~السلطان ورجعوا عنه قال فقال لي الرأس رجعوا قلت نعم قال فالتأم الرأس إلى
~~البدن وركب وركبنا فقلت لا أرافقك أبدا اذهب عني
# وقد روى هذه الحكاية الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن
~~عطية بن قيس قال خرجت أريد بيت المقدس فذكر نحوه
# 849 - محمد بن طارق المكي
# روى عن طاووس وروى عنه الثوري وكان زاهدا في الدنيا كثير التعبد والطواف
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد
~~قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني شريح بن يونس قال حدثنا محمد بن فضيل
~~قال
# رأيت ابن طارق في الطواف وقد انفرج له أهل الطواف عليه نعلان مطرفتان
~~فحرزنا طوافه في ذلك الزمان فإذا هو يطوف في اليوم والليلة عشر فراسخ
# قال أبو نعيم وحدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثنا
~~علي بن الوليد قال حدثنا محمد بن فضيل قال سمعت ابن شبرمة يقول
# ( لو شئت كنت ككرز في تعبده % % أو كابن طارق حول البيت في الحرم )
# ( قد حال دون لذيذ العيش خوفهما % % وسارعا ms2036 في طلاب الفوز والكرم )
# قال وكان طارق يطوف في كل يوم وليلة سبعين أسبوعا وكان كرز يختم القرآن
~~في كل يوم وليلة ثلاث ختمات PageV08P198
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة يزيد بن أسيد السلمي الصائفة وفتحت الطالقان وطبرستان ونهاوند على
~~يدي عمر بن العلاء
# ومن الحوادث توجيه المنصور ابنه المهدي إلى الرقة وأمره إياه بعزل موسى
~~بن كعب عن الموصل وتولية يحيى بن خالد بن برمك عليها
# وسبب ذلك أن المنصور كان ألزم خالد بن برمك ثلاثة آلاف ألف درهم ونذر دمه
~~فيها وأجله بها ثلاثة أيام فقال خالد لابنه يحيى يا بني قد أوذيت وطولبت
~~بما ليس عندي وإنما يراد بذلك دمي فانصرف إلى حرمتك وأهلك فما كنت فاعلا
~~بهم بعد موتي فافعله ثم قال يا بني لا يمنعنك ذلك من أن تلقى إخواننا وأن
~~تمر بعمارة بن حمزة وصالح صاحب المصلى ومبارك التركي فتعلمهم حالنا
# فأتاهم فأخبرهم فمنهم من تجهمه وبعث المال سرا ومنهم من لم يأذن له وبعث
~~بالمال في أثره واستأذن على عمارة فدخل عليه وهو في صحن داره مقابل بوجهه
~~PageV08P199 الحائط فلما انصرف إليه بوجهه وسلم عليه فرد عليه ردا ضعيفا
~~وقال يا بني كيف أبوك قال بخير يقرأعليك السلام ويعلمك بما قد لزمه من
~~الغرم ويستسلفك مائة ألف درهم فما رد عليه قليلا ولا كثيرا وقال إن أمكنني
~~شيء فسيأتيك فانصرف وهو يقول لعن الله كل شيء يأتي من تيهك وكبرك ورجع إلى
~~أبيه وأعلمه بالخبر فإذا رسول عمارة قد طلع بالمائة ألف فجمعوا في يومين
~~ألفي ألف وسبع مائة ألف فورد على المنصور انتقاض الموصل وانتشار الأكراد
~~فقال المنصور من لها فقال له المسيب ما رميتها بمثل خالد قال ويحك فيصلح
~~لنا بعدما أتينا إليه ما أتينا قال إنما كان ذلك تقويما له يا أمير
~~المؤمنين وأنا ضامن عليه قال فليحضر غدا فأحضر فصفح له عن الثلاثمائة ألف
~~وعقد له فلم يزل خالد على الموصل إلى أن توفي المنصور ms2037 ويحيى على أذربيجان
~~وكان المنصور معجبا بيحيى وكان يقول ولد الناس أبناء وولد خالد آباء
# وروى الجاحظ عن ثمامة قال كان أصحابنا يقولون لم يكن يرى لجليس خالد بن
~~برمك دار إلا وخالد قد بناها ولا ضيعة إلا وهو اشتراها ولا ولدا إلا وهو
~~اشترى أمه إن كانت أمة أو أمهرها إن كانت حرة ولا دابة إلا وهي من حملانه
# وكان خالد أول من سمى أهل الاستماحة والاسترفاد الزوار فقال بعض من قصده
# ( حذا خالد في جوده حذو برمك % % فمجد له مستطرف وثليل )
# ( وكان بنو الإعدام يدعون قبله % % بنبر على الإعدام فيه دليل )
# ( يسمون بالسؤال في كل موطن % % وإن كان فيهم نابه وجليل )
# ( فسماهم الزوار سترا عليهم % % واستاره في المحتدين سدول )
# وفي هذه السنة نزل المنصور قصره الذي يعرف بالخلد على دجلة وإنما
~~PageV08P200 سماه الخلد تشبيها له بجنة الخلد وقال إنما ابتنيته لأنظر إلى
~~الماء فإنه يجلو البصر وكان موضعه وراء باب خراسان وقد اندرس فلا عين له
~~ولا أثر
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي
~~قال حدثني ابن جهور قال
# مررت مع علي بن أبي هاشم الكوفي بالخلد فنظر إلى الآثار فوقف متأملا وقال
# ( بنو وقالوا لا نموت % % وللخراب بنى المبني )
# ( ما عاقل فيما رأيت % % إلى الحياة بمطمئن )
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا
~~عثمان بن أحمد قال حدثنا ابن البراء قال حدثنا علي بن أبي مريم قال
# مررت بسويقة عبدالوهاب وقد خربت منازلها وعلى جدار منها مكتوب
# ( هذي منازل أقوام عهدتهم % % في رغد عيش رغيب ماله خطر )
# ( صاحت بهم نائبات الدهر فانقلبوا % % إلى القبور فلا عين ولا أثر )
# وفي هذه السنة سخط المنصور على المسيب بن زهير وعزله عن الشرطة وأمر
~~بحبسه وتقييده وذلك أنه قتل أبان بن بشير الكاتب بالسياط لأمر وجد عليه فيه
~~ثم كلمه فيه ms2038 المهدي فأعاده
# وفيها وجه المنصور نصر بن حرب التميمي واليا على ثغر فارس PageV08P201
# وفيها سقط المنصور عن دابته بجرجرايا فانشج ما بين حاجبيه وكان قد خرج
~~مشيعا ولده المهدي لما مضى إلى الرقة
# وفيها عاد المهدي من الرقة إلى بغداد فدخلها في شهر رمضان
# وفيها أمر المنصور بمرمة القصر الأبيض الذي كان كسرى بناه وأمر أن يغرم
~~كل من وجد في داره شيء من الآجر الخسرواني قال هذا فيء المسلمين فلم يتم
~~ذلك ولا ما أمر به من مرمة القصر
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى فلقي العدو فاقتتلوا وتحاجزوا
# وفيها حبس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي وهو أمير مكة بأمر المنصور ابن
~~جريج وعباد بن كثير والثوري ثم أطلقهم من الحبس بغير أمر أبي جعفر فغضب أبو
~~جعفر عليه
# وروى عمر بن شبة أن محمد بن عمران مولى محمد بن إبراهيم حدثه عن أبيه قال
~~كتب المنصور إلى محمد بن إبراهيم بن محمد وهو أمير على مكة يأمره بحبس رجل
~~من آل علي بن أبي طالب بمكة وبحبس ابن جريج وعباد بن كثير والثوري فحبسهم
~~وكان له سمار يسامرونه بالليل فلما كان وقت سمره جلس وأكب على الأرض ينظر
~~إليها ولم ينطق بحرف حتى تفرقوا فدنوت منه فقلت ما لك فقال عمدت إلى ذي رحم
~~فحبسته وإلى عيون من عيون الناس فحبستهم وما أدري ما يكون لعله يأمر بهم
~~فيقتلون فيشتد سلطانه ويهلك ديني قال قلت فتصنع ماذا قال أؤثر الله وأطلق
~~القوم اذهب إلى إبلي فخذ راحلة وخذ خمسين دينارا فأت بها الطالبي وأقرئه
~~السلام وقل له إن ابن عمك يسألك أن تحله من ترويعه إياك وتركب هذه الراحلة
~~وتأخذ هذه النفقة قال فلما أحسن بي جعل يتعوذ بالله من شري فلما بلغته قال
~~هو في حل ولا حاجة لي إلى الراحلة والنفقة قال فقلت فإن أطيب لنفسه أن تأخذ
~~قال ففعل PageV08P202
# قال ثم جئت ابن جريج وإلى سفيان وعباد بن كثير فأبلغتهم ما قال فقالوا ms2039 هو
~~في حل فقلت يقول لكم لا يظهرن أحد منكم ما دام المنصور بمكة مقيما قال فلما
~~قرب المنصور وجهني محمد بن إبراهيم بألطاف فلما أخبر المنصور أن رسول محمد
~~ابن إبراهيم قدم أمر بالإبل فضربت وجوهها فلما صار إلى بئر ميمون لقيه محمد
~~بن إبراهيم فأمر بدوابه فضربت وجوهها فكان يسير ناحية وعدل بأبي جعفر عن
~~الطريق في الشق الأيسر فأنيخ به ومحمد واقف قبالته ومعه طبيب له فلما ركب
~~أبو جعفر وسار وعديله الربيع أمر محمد الطبيب فمضى إلى موضع مناخ أبي جعفر
~~فرأى نجوه فقال لمحمد رأيت نجو رجل لا تطول به الحياة فلما دخل مكة لم يلبث
~~أن مات وسلم محمد
# وفي هذه السنة شخص أبو جعفر من مدينة السلام متوجها إلى مكة وذلك في شوال
~~فنزل قصر عبدويه فانقض في مقامه هناك كوكب لثلاث بقين من شوال بعد إضاءة
~~الفجر فبقي أثره بينا إلى طلوع الشمس وكان المهدي معه وهو يوصيه بالمال
~~والسلطان يفعل ذلك كل يوم من أيام مقامه لا يفتر وقال له إني سائر وإني غير
~~راجع فإنا لله وإنا إليه راجعون فاسأل الله بركة ما أقدم عليه وهذا كتاب
~~وصيتي مختوما فإذا بلغك أني قد مت فانظر فيه وعلي دين فأحب أن تقضيه وهو
~~ثلاثمائة ألف ونيف فلست أستحلها من بيت مال المسلمين فاضمنها عني وإني ولدت
~~في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي أني أموت في ذي الحجة من
~~هذه السنة وهذا الذي حداين على الحج فاتق الله وإياك والدم الحرام وافتتح
~~عملك بصلة الأرحام وإياك والتبذير
# فلما كان في اليوم الذي أراد أن يرتحل فيه دعى المهدي فقال له إني لم أدع
~~PageV08P203 شيئا إلا تقدمت إليك فيه وسأوصيك بخصال والله ما أظنك تفعل
~~واحدة منها وكان له سفط فيه دفاتر فكان لا يأمن على فتحه أحدا فقال انظر
~~هذا السفط فاحتفظ به فإن فيه علم آبائك وانظر هذه المدينة وإياك أن تستبدل
~~بها فإنها مدينتك وعزك ms2040 وقد جمعت لك فيها من الأموال ما لم يجمعه خليفة قبلي
~~فإن حبس عنك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لأرزاق الجند والنفقات وعطاء
~~الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فإنك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامر
~~وما أظنك تفعل
# وأوصيك بأهل بيتك أن تظهر كرامتهم والإحسان إليهم وتوليهم المنابر وتعطي
~~الناس أعقابهم فإن عزهم عزك وذلهم ذلك وانظر مواليك فأحسن إليهم وقربهم
~~واستكثر منهم وإنهم مادتك لشدة إن نزلت بك وأوصيك بأهل خراسان خيرا فإنهم
~~أنصارك وشيعتك الذين بذلوا أموالهم ودماءهم دونك أن تحسن إليهم وتتجاوز عن
~~مسيئهم وتخلف من مات منهم في أهله وولده وإياك أن تبني مدينة شرقية فإنك لا
~~تتم بناءها وإياك أن تدخل النساء في مشورتك وأمرك
# ثم مضى المنصور إلى الكوفة فنزل الرصافة ثم خرج منها فأهل بالحج والعمرة
~~وساق معه الهدي وأشعره وقلده لأيام خلت من ذي القعدة فلما سار منازل من
~~الكوفة عرض له وجعه الذي توفي فيه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أخبرنا أبو
~~العباس محمد بن إسحاق السراج قال سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول
# بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة فقال إن رأيتم سفيان الثوري
~~فاصلبوه قال فجاء النجارون ونصبوا الخشب ونودي سفيان وإذا رأسه في حجر
~~الفضيل ورجلاه في حجر ابن عيينة قال فقالوا له يا عبدالله اتق الله ولا
~~تشمت بنا الأعداء قال فتقدم إلى الأستار فأخذها ثم قال برئت منه إن دخلها
~~أبو جعفر قال فمات قبل أن يدخلها يعني مكة فأخبر بذلك سفيان فلم يقل شيئا
# وفي هذه السنة توفي المنصور وبويع لولده المهدي PageV08P204 & باب ذكر
~~خلافة المهدي $
# واسمه محمد بن عبدالله ويكنى أبا عبدالله ولد بأيذج سنة سبع وعشرين ومائة
~~وأمه أم موسى بنت منصور الحميرية وكان أبيض وقيل أسمر طويلا جعدا وبعينه
~~اليمنى نكتة بياض قيل كان ذلك باليسرى ms2041
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أحمد الرزاز قال أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد قال حدثنا محمد بن عثمان
~~العبسي قال حدثنا أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة
~~يعني ابن حبيب عن المنهال يعني ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
# منا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي
# وقد روينا هذا الحديث من حديث الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مرفوعا والموقوف أصح
# حدثنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال
~~حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا أبو زيد عبدالرحمن بن حاتم
~~المرادي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا يحيى بن يمان قال حدثنا سفيان
~~PageV08P205 وزائدة عن عاصم ابن أبي وائل عن زر عن عبدالله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال
# المهدي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
# وكان للمهدي من الولد موسى وهارون والياقوتة وأمهم الخيزران أم ولده وعلي
~~وعبيدالله وأمهما ريطة بنت أبي العباس السفاح وعباسة وإبراهيم لأم ولد
# وكان المنصور أراد أن يولي ابنه صالح بعد المهدي فقال له المهدي يا أمير
~~المؤمنين لا تحملني على قطيعة الرحم فإن كان لا بد لك من إدخال آخر في هذا
~~الأمر فوله قبلي فإن الأمر إذا صار إلي أحببت ألا يخرج عن ولدي
# ذكر صفة العقد الذي عقد للمهدي بالخلافة
# روى علي بن محمد النوفلي عن أبيه قال خرجت في السنة التي مات فيها أبو
~~جعفر من طريق البصرة وكان أبو جعفر قد خرج على طريق الكوفة فلقيته بذات عرق
~~فسرت معه فلما صار ببئر ميمون نزل بها ودخلنا مكة فقضيت عمرتي ثم كنت أختلف
~~إلى مضربه فأقيم فيه إلى قرب الزوال ثم أنصرف
# وأقبلت علته تزداد فلما كانت الليلة التي مات فيها ولم نعلم صليت الصبح
~~في المسجد الحرام مع طلوع الفجر ثم ركبت وأنا أساير محمد بن عون ms2042 الحارثي
~~فلقينا العباس بن محمد ومحمد بن سليمان في خيل ورجال يدخلان مكة فقال لي
~~محمد بن عون ما ترى هذين ودخولهما مكة قلت أحسب الرجل قد مات فأراد أن
~~يحصنا مكة فكان ذلك كذلك فبينا نحن نسير إذا رجل يخفي صوته في طريق ونحن
~~بعد في غلس قد جاء فدخل بين أعناق دابتينا ثم أقبل علينا فقال والله مات
~~الرجل ثم خفي عنا فمضينا حتى دخلنا العسكر فدخلنا إلى السرادق فسمعنا همسا
~~من بكاء فقال لي الحسن بن زائدة أتراه قد مات فقلت لعله ثقل أو أصابته غشية
~~فما راعنا إلا بأبي العنبر الخادم الأسود خادم المنصور قد خرج علينا مشقوق
~~الأقبية من بين يديه ومن PageV08P206 خلفه وعلى رأسه التراب فصاح واأمير
~~المؤمنيناه ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس فقرأه
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله المنصور أمير المؤمنين إلى من يخلف
~~بعده من بني هاشم وشيعته من أهل خراسان وعامة المسلمين ثم ألقى القرطاس من
~~يده وبكى وبكى الناس فأخذ القرطاس وقال قد أمكنكم البكاء ولكن هذا عهد أمير
~~لا بد من أن أقرأه عليكم فأنصتوا رحمكم الله فسكت الناس ثم رجع إلى القراءة
~~أما بعد فإني كتبت كتابي هذا وأنا في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من
~~أيام الآخرة وأنا أقرأعليكم السلام وأسأل الله ألا يفتنكم ولا يلبسكم شيعا
~~ولا يذيق بعضكم بأس بعض يا بني هاشم ويا أهل خراسان ثم أخذ في وصيتهم
~~بالمهدي وإذكارهم البيعة له وحضهم على القيام بدولته والوفاء بعهده إلى آخر
~~الكتاب
# وكان ذلك شيء قد وضعه الربيع ثم نظر في وجوه الهاشميين وتناول الحسن بن
~~زيد فقال يا أبا محمد قم فبايع فقام الحسن وانتهى به الربيع إلى موسى بن
~~المهدي فأجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسى فبايعه للمهدي ثم جاء الربيع
~~إلى محمد بن عون فأنهضه فبايع وبايع الناس ثم قال للهاشميين انهضوا فنهضوا
~~فدخلوا فإذا المنصور على سريره في أكفانه مكشوف الوجه فحملناه حتى أتينا به ms2043
~~مكة ثلاثة أميال فكأني أنظر إليه حين أدنو من قائمة سريره حتى أحمله والريح
~~تطير شعر صدغيه وكان قد وفر شعره للحلاق وقد نصل خضابه حتى أتينا به حفرته
~~فدليناه فيها
# وبعث موسى بن المهدي والربيع مولى المنصور منارة البربري مولى المنصور
~~بخبر وفاة المنصور وبالبيعة للمهدي وبعثا بعده بقضيب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبردته التي يتوارثها الخلفاء مع الحسن السروي وبعث أبو العباس
~~الطوسي بخاتم الخلافة مع منارة أيضا PageV08P207
# وفي رواية عن الربيع أنه قال رأى المنصور في طريق الحج رؤيا ففزع منها
~~وقال يا ربيع ما أحسبني إلا ميتا في وجهي هذا وأنك تؤكد البيعة للمهدي وثقل
~~وهو يقول بادر بي إلى حرم الله وأمنه يأمن ذنوبي وإسرافي على نفسي فلما وصل
~~إلى بئر ميمون قلت قد دخلت الحرم فقال الحمد لله وقضى من يومه
# وقال الربيع وأمرت بالخيم فضربت وبالفساطيط فهيئت وعمدت إلى أمير
~~المؤمنين فألبسته الطويلة والدراعة وأسندته وألقيت على وجهه كله رقيقة يرى
~~منها شخصه ولا يفهم أمره ثم دخلت فوقفت بالموضع الذي أوهمهم أنه يخاطبني ثم
~~خرجت فقلت إن أمير المؤمنين مفيق بمن الله وهو يقرأعليكم السلام ويقول إني
~~أحب أن يؤكد الله أمركم ويكبت عدوكم ويسر وليكم وقد أحببت أن تجددوا البيعة
~~لأبي عبدالله المهدي كيلا يطمع فيكم عدو ولا باغ فقال القوم كلهم وفق الله
~~أمير المؤمنين نحن إلى ذلك أسرع فدخل فوقف ثم رجع إليهم فقال هلم للبيعة
~~فبايع القوم كلهم ثم دخل وخرج باكيا مشقوق الجيب لاطما على رأسه فقال بعض
~~من حضر ويلي عليك يا ابن الشاة يريد الربيع كانت أمه ماتت وهو رضيع فأرضع
~~على شاة
# وحفر للمنصور مائة قبر لئلا يعرف موضع قبره ودفن في غيرها للخوف عليه
~~وبويع للمهدي بمكة صبيحة الليلة التي توفي فيها المنصور
# قال أبو بكر الصولي وكان الربيع بن أنس وزير المنصور فلما توفي أخذ
~~البيعة للمهدي فشكر له المهدي ذلك إلا أنه لم يوله الوزارة لغلبة أبي عبيدة
~~معاوية ms2044 بن عبدالله عليه فولى أبا عبيدة الوزارة والربيع الحجبة ثم وزر له
~~يعقوب بن داود ثم الفيض بن أبي صالح
# وبعثوا منارة فوصل يوم الثلاثاء للنصف من ذي الحجة فكتم الخبر يومين ثم
~~خطب المهدي يوم الخميس ونعى إليهم المنصور وقال إن أمير المؤمنين عبدالله
~~PageV08P208 دعي فأجاب واغرورقت عيناه فقال إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بكى عند فراق الأحبة ولقد فارقت عظيما وقلدت جسيما وعند الله أحتسب
~~أمير المؤمنين وبه عز وجل أستعين على خلافة المسلمين ثم بايعه الناس
# وحكى أبو بكر الصولي أنه لما جلس المهدي للتعزية والتهنئة دخل عليه أبو
~~دلامة فأنشده
# ( عينان واحدة ترى مسرورة % % بإمامها جذلى وأخرى تذرف )
# ( تبكي وتضحك مرة ويسوءها % % ما أنكرت ويسرها ما تعرف )
# ( فيسوءها موت الخليفة محرما % % ويسرها أن قام هذا الأرأف )
# فكان أول من وصله
# وفي هذه السنة حج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي وكان المنصور
~~أوصى بذلك وكان هو العامل على مكة والطائف وعلى المدينة عبدالصمد بن علي
~~وعلى الكوفة عمرو بن زهير الضبي وقيل كان العامل عليها إسماعيل بن أبي
~~إسماعيل الثقفي وعلى قضائها شريك بن عبدالله النخعي وضمت إليه بغداد وقيل
~~كان القاضي على بغداد يوم مات المنصور عبدالله بن محمد بن صفوان الجمحي
~~وكان على خراج الكوفة ثابت بن موسى وعلى خراسان حميد بن قحطبة وكان على
~~ديوان الخراج بالبصرة وأرضها عمارة بن حمزة وعلى قضائها والصلاة عبدالله بن
~~الحسن العنبري وعلى أحداثها سعيد بن دعلج وعلى الشرط ببغداد عمر بن
~~عبدالرحمن أخو عبدالجبار وقيل موسى بن كعب
# وفيها أصاب الناس وباء شديد
# وفيها هلك طاغية الروم
# ذكر طرف من أخبار المهدي وسيرته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV08P209 أخبرنا عبدالله بن عبدالعزيز الظاهري قال أخبرنا علي بن
~~عبيدالله بن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال أخبرني يونس بن عبدالله الخياط قال
# دخل ابن الخياط المكي على المهدي ms2045 وقد مدحه فأمر له بخمسين ألف درهم فلما
~~قبضها فرقها على الناس وقال
# ( أخذت بكفي كفه أبتغي الغنى % % ولم أدر أن الجود من كفه يعدي )
# ( فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى % % أفدت وأعداني فبددت ما عندي )
# فنمي إلى المهدي فأعطاه بكل درهم دينارا
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا سلامة بن الحسين
~~المقرىء قال أخبرنا علي بن عمر الخياط قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال
~~حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال حدثنا هارون بن ميمون الخزاعي قال حدثنا أبو
~~حزمة الباذغيسي قال قال المهدي
# ما توسل أحد بوسيلة ولا تذرع بذريعة هي أقرب إلي وأحب من أن يذكرني يدا
~~سلفت مني إليه أتبعها أختها وأحسن ربها لأن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن عبدالواحد بن محمد قال أخبرنا محمد بن العباس قال أخبرنا محمد بن
~~خلف بن المرزبان قال أخبرني محمد بن الفضل قال أخبرني بعض أهل الأدب عن حسن
~~الوصيف قال PageV08P210
# قعد المهدي قعودا عاما للناس فدخل رجل في يده نعل في منديل فقال يا أمير
~~المؤمنين هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أهديتها لك فقال هاتها
~~فدفعها إليه فقلب باطنها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم فلما
~~أخذها وانصرف قال لجلسائه أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يرها فضلا على أن يكون لبسها ولو كذبناه لقال للناس أتيت أمير
~~المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها علي وكان من يصدقه أكثر
~~ممن يدفع خبره إذ كان من شأن العامة الميل إلى أشكالها والنصرة للضعيف على
~~القوي فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله ورأينا الذي فعلناه أنجح
~~وأرجح
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الحسن بن محمد
~~الخلال قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباري
~~قال حدثنا الحسن بن ms2046 علي العنبري قال حدثنا العباس بن عبدالله بن جعفر بن
~~سليمان بن علي قال حدثتني جدتي فائقة بنت عبدالله قالت
# بينا أنا يوما عند المهدي وكان قد خرج متنزها إلى الأنبار إذ دخل عليه
~~الربيع ومعه قطعة من جراب فيه كتاب برماد وخاتم من طين قد عجن بالرماد وهو
~~مطبوع بخاتم الخلافة فقال يا أمير المؤمنين ما رأيت أعجب من هذه الرقعة
~~جاءني بها رجل أعرابي وهو ينادي هذا كتاب أمير المؤمنين المهدي دلوني على
~~هذا الرجل الذي يسمى الربيع فقد أمرني أن أدفعها إليه أعني هذه الرقعة
~~فأخذها المهدي وضحك وقال صدق هذا خطي وهذا خاتمي أفلا أخبركم بالقصة قلنا
~~يا أمير المؤمنين رأيك أعلى عينا في ذلك
# قال خرجت أمس إلى الصيد في غب سماء فلما أصبحت هاج علينا ضباب شديد وفقدت
~~أصحابي حتى ما رأيت منهم أحدا وأصابني من البرد والجوع والعطش ما الله به
~~أعلم وتحيرت عند ذلك فذكرت دعاء سمعته من أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس
~~قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول PageV08P211
~~ولا قوة إلا بالله اعتصمت بالله وتوكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم وفي وكفي وشفي من الحرق والغرق والهدم وميتة السوء فلما قلتها
~~دفع لي ضوء نار فقصدتها فإذا بهذا الأعرابي في خيمة له وإذا هو يوقد نارا
~~بين يديه فقلت أيها الأعرابي هل من ضيافة قال انزل فنزلت فقال لزوجته هاتي
~~ذاك الشعير فأتته به فقال اطحنيه فابتدأت بطحنه فقلت له اسقني ماء فجاء
~~بسقاء فيه مذقة من لبن أكثره ماء فشربت منها شربة ما شربت قط شيئا إلا وهو
~~أطيب منه قال فأعطاني حلسا له فوضعت رأسي عليه فنمت نومة ما نمت نومة أطيب
~~منها وألذ ثم انتبهت فإذا هو قد وثب إلى شويهة فذبحها وإذا امرأته تقول له
~~ويحك قتلت نفسك وصبيتك إنما كان معاشكم من هذه الشاة فذبحتها فبأي شيء نعيش
~~قال فقلت لا ms2047 عليك هات الشاة فشققت جوفها واستخرجت كبدها بسكين في خفي
~~فشرحتها ثم طرحتها على النار فأكلتها ثم قلت هل عندك شيء أكتب لك فيه
~~فجاءني بهذه القطعة وأخذت عودا من الرماد الذي كان بين يديه فكتبت له هذا
~~الكتاب وختمته بهذا الخاتم وأمرته أن يجيء ويسأل عن الربيع فيدفعها إليه
~~فإذا في الرقعة خمسمائة ألف درهم فقال لا والله ما أردت إلا خمسين ألف درهم
~~ولكن جرت بخمسمائة ألف درهم لا أنقص والله منها درهما واحدا ولو لم يكن في
~~بيت المال غيرها احملوها معه فما كان إلا قليلا حتى تكثرت إبله وشاؤه وصار
~~منزلا من المنازل تنزله الناس من أراد الحج من الأنبار إلى مكة وسمي مضيف
~~أمير المؤمنين المهدي
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني أبو القاسم الأزهري
~~قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال
# وخرج المهدي يوما إلى الصيد فانقطع عن خاصته فدفع إلى أعرابي وهو يريد
~~البول فقال يا أعرابي احفظ علي فرسي حتى أبول فسعى نحوه وأخذ بركابه فنزل
~~PageV08P212 المهدي ودفع الفرس إليه فأقبل الأعرابي على السرج يقتلع حليته
~~ففطن المهدي وقد أخذ حاجته فقدم إليه فرسه وجاءت الخيل نحوه فأحاطت به ونذر
~~بها الأعرابي فولى هاربا فأمر برده وخاف أن يكون فطن به فقال خذوا ما أخذنا
~~منكم ودعونا نذهب إلى حرق الله وناره فقال المهدي لا بأس عليك فقال ما تشاء
~~جعلني الله فداء فرسك فضحك من حضره وقالوا ويلك هل رأيت إنسانا قد قال هذا
~~قال فما أقول قالوا قل جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين قال أو هذا أمير
~~المؤمنين قالوا نعم قال والله لئن أرضاه هذا مني فما يرضيني ذاك فيه ولكن
~~جعل الله جبريل وميكائيل فداءه وجعلني فداءهما فضحك المهدي واستطابه وأمر
~~له بعشرة آلاف درهم
# قال ابن عرفة وبلغني أن المهدي لما فرغ من بناء عيسى باذ ركب في جماعة
~~يسيرة لينظر فدخله مفاجأة وأخرج من كان هناك من ms2048 الناس وبقي رجلان خفيا عن
~~أبصار الأعوان فرأى المهدي أحدهما وهو دهش ما يعقل فقال من أنت فقال أنا
~~أنا أنا قال ويحك من أنت قال لا أدري قال ألك حاجة قال لا لا قال أخرجوه
~~أخرج الله نفسه فدفع في قفاه فلما خرج قال لغلام له اتبعه من حيث لا يعلم
~~فسل عن أمره ومهنته فإني أخاله حائكا فخرج الغلام يقفوه ثم رأى الآخر
~~فاستنطقه فأجابه بقلب جريء ولسان بسيط قال فما جاء بك إلى ها هنا قال جئت
~~لأنظر إلى هذا البناء الحسن فأتمتع بالنظر إليه وأكثر الدعاء لأمير
~~المؤمنين بطول المدة وتمام النعمة ونماء العز والسلامة قال أفلك حاجة قال
~~نعم خطبت ابنة عمي فردني أبوها وقال لا مال لك والناس يرغبون في الأموال
~~وأنا بها مشغوف ولها وامق قال قد أمرت لك بخمسين ألف درهم قال جعلني الله
~~فداك يا أمير المؤمنين قد وصلت فأجزلت الصلة ومننت فأعظمت المنة فجعل الله
~~باقي عمرك أكثر من ماضيه وآخر أيامك خيرا من أولها وأمتعك بما أنعم به عليك
~~وأمتع رعيتك بك فأمر PageV08P213 أن تعجل صلته ووجه بعض خاصته وقال سل عن
~~مهنته فإني أخاله كاتبا فرجع الرسولان معا فقال الأول وجدت الأول حائكا
~~وقال الآخر وجدت الرجل كاتبا فقال المهدي لم تخف علي مخاطبة الكاتب والحائك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن علي بن مخلد الوراق قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن
~~يحيى الصولي قال قال عمرو بن أبي عمرو الأعجمي
# اعترضت امرأة للمهدي فقالت يا عصبة رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر في
~~حاجتي فقال المهدي ما سمعتها من أحد قبلها اقضوا حاجتها وأعطوها عشرة آلاف
~~درهم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا القاضي أبو العلاء
~~الواسطي قال حدثنا سهل بن أحمد الديباجي قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا
~~رفيع بن سلمة عن أبي عبيدة قال
# كان المهدي يصلي بنا ms2049 الصلوات في المسجد الجامع بالبصرة لما قدمها فأقيمت
~~الصلاة يوما فقال أعرابي يا أمير المؤمنين لست على طهر وقد رغبت إلى الله
~~في الصلاة خلفك فأمر هؤلاء ينتظروني فقال انتظروه رحمكم الله ودخل المحراب
~~ووقف إلى أن قيل له قد جاء الرجل فكبر فتعجب الناس من سماحة أخلاقه
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاضي أبو الحسن
~~علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي قال حدثنا محمد بن عمرو بن البختري قال
~~حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثني عبيدالله بن فرقد مولى المهدي قال
# هاجت ريح زمن المهدي فدخل المهدي بيتا في جوف بيت وألزق خده بالتراب
~~PageV08P214 ثم قال اللهم إنه بريء من هذه الجناية كل هذا الخلق غيري فإن
~~كنت المطلوب من بين خلقك فها أنا ذا بين يديك اللهم لا تشمت بي أهل الأديان
~~فلم يزل مكانه حتى انجلت الريح
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاضي أبو الطيب
~~الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أحمد بن الحسن بن منصور قال
~~حدثني أبو قلابة قال حدثني نصر بن قديد قال حدثني أبو عمرو الشعافي قال
# صلينا مع المهدي المغرب ومعنا العوفي وكان من مظالم المهدي فلما انصرف
~~المهدي من المغرب جاء العوفي حتى قعد في قبلته فقام يتنفل فجذب ثوبه فقال
~~ما شأنك قال شيء أولى بك من النافلة قال وما ذاك قال سلام مولاك قال وهو
~~قائم على رأسه أوطأ قوما الخيل وغصبهم على ضيعتهم وقد صح ذلك عندي تأمر
~~بردها وتبعث من يخرجهم فقال المهدي حتى نصبح إن شاء الله فقال العوفي لا
~~إلا الساعة فقال المهدي يا فلان القائد اذهب الساعة إلى موضع كذا وكذا
~~فأخرج من فيها وسلم الضيعة إلى فلان قال فما أصبحوا حتى ردت الضيعة على
~~صاحبها
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محمد بن أحمد الفقيه قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثني محمد بن ms2050
~~القاسم الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أبي
~~العنبس عن إسحاق بن يحيى بن معاذ قال حدثني سوار قال
# انصرفت يوما من دار المهدي فلما دخلت منزلي دعوت بالغداء فجاشت نفسي
~~فأمرت به فرد ثم دعوت جارية لي ألاعبها فلم تطب نفسي بذلك فدخلت القائلة
~~فلم يأخذني النوم فنهضت وأمرت ببغلة لي فأسرجت فركبتها فلما خرجت استقبلني
~~وكيل لي ومعه مال فقلت ما هذا فقال ألفا درهم جبيتها من مستغلك الجديد قلت
~~أمسكها معك واتبعني قال وخليت رأس البغلة حتى عبرت الجسر ثم مضيت في شارع
~~دار الرقيق حتى انتهيت إلى الصحراء ثم رجعت إلى باب الأنبار PageV08P215
~~وطوفت فلما صرت في شارع دار الأنبار انتهيت إلى باب دار نظيف وعليه شجرة
~~وعلى الباب خادم فوقفت وقد عطشت فقلت للخادم عندك ماء تسقيني فقال نعم وقام
~~فأخرج قلة نظيفة طيبة الرائحة عليها منديل فناولني فشربت وحضر وقت العصر
~~فدخلت مسجدا على الباب فصليت فلما قضيت صلاتي إذا أنا بأعمى يتلمس فقلت ما
~~تريد يا هذا قال إياك أريد قلت وما حاجتك فجاء حتى قعد فقال شممت منك ريح
~~الطيب فظننت أنك من أهل النعيم فأردت أن ألقي عليك شيئا فقلت قل قال أترى
~~هذا القصر قلت نعم قال هذا قصر كان لأبي فباعه وخرج إلى خراسان وخرجت معه
~~فزالت عنا النعم التي كنا فيها فقدمت فأتيت صاحب الدار لأسأله شيئا يصلني
~~به وأصير إلى سوار فإنه كان صديقا لأبي قلت ومن أبوك قال فلان بن فلان فإذا
~~هو أصدق الناس إلي فقلت له يا هذا فإن الله قد أتاك بسوار منعه الطعام
~~والنوم حتى جاء به فأقعده بين يديك ثم دعوت الوكيل فأخذت الدراهم منه
~~فدفعتها إليه وقلت له إذا كان الغد فصر إلى المنزل ثم مضيت فقلت ما أحدث
~~أمير المؤمنين بشيء أطرف من هذا فأتيته فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت وحدثته
~~بالحديث فأمر لي بألفي دينار فنهضت فقال اجلس عليك دين قلت نعم ms2051 قال كم قلت
~~خمسون ألف دينار فأمسك وجعل يحدثني ساعة ثم قال امض إلى منزلك فصرت إلى
~~منزلي فإذا خادم معه خمسون ألف دينار قال يقول لك أمير المؤمنين اقض بها
~~دينك فقبضتها فلما كان من الغد فأبطأعلي المكفوف وأتاني رسول المهدي يدعوني
~~فجئته فقال فكرت في أمرك فقلت يقضي دينه ويحتاج إلى الحيلة والقرض وقد أمرت
~~لك بخمسين ألف دينار فقبضتها وانصرفت فأتاني المكفوف فدفعت إليه الألفي
~~دينار وقلت قد رزق الله كلا بكرمه خيرا كثيرا وأعطيته من مالي ألفي دينار
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن جعفر الخالع فيما أذن له أن نرويه
~~عنه قال أخبرنا علي بن محمد بن السري قال أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف قال
~~أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق قال PageV08P216
# أنبئت أن يعقوب بن المهدي سأل الفضل بن الربيع عن أرحاء البطريق فقال من
~~هذا البطريق الذي نسبت إليه هذه الأرحاء فقال الفضل إن أباك رضي الله عنه
~~لما أفضت إليه الخلافة وقدم عليه وافد من الروم فاستأذنه ثم كلمه بترجمان
~~يعبر عنه قال الرومي إني لم أقدم على أمير المؤمنين لمال ولا عرض وإنما
~~قدمت شوقا إليه وإلى النظر إلى وجهه لأنا نجد في كتبنا أن الثالث من أهل
~~نبي هذه الأمة يملأالأرض عدلا كما ملئت جورا فقال المهدي قد سرني ما قلت
~~ولك عندنا كل ما تحب ثم أمر الربيع بإنزاله وإكرامه فأقام مدة ثم خرج يتنزه
~~فمر بموضع الأرحاء فنظر إليه فقال للربيع أقرضني خمسمائة ألف درهم ابني بها
~~مستغلا يؤدي إليه في السنة خمسمائة ألف درهم قال أفعل ثم أخبر المهدي بما
~~ذكر فقال أعطه خمسمائة ألف دينار وخمسمائة ألف درهم وما أغلت فادفعه إليه
~~فإذا خرج إلى بلاده فابعث به إليه في كل سنة قال ففعل فبنى الأرحاء ثم خرج
~~إلى بلاده فكانوا يبعثون بغلتها إليه حتى مات الرومي فأمر المهدي أن يضم ms2052
~~إلى مستغله
# قال واسم البطريق طاراث بن الليث بن العيزار بن طريف وكان أبوه ملكا من
~~ملوك الروم أيام معاوية
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير
~~بن بكار قال حدثني خالد بن وضاح قال حدثني عبدالأعلى بن محمد بن صفوان
~~الجمحي قال
# حملت دينا بعسكر المهدي فركب المهدي يوما بين أبي عبيدالله وعمر بن بزيع
~~وأنا وراءه في موكبه على برذون قطوف فقال ما أنسب بيت قالته العرب قال أبو
~~عبيدالله قول امرىء القيس إذ يقول
# ( وما ذرفت عيناك إلا لتضربي % % بسهميك في أعشار قلب مقتل ) PageV08P217
# قال هذا أعرابي قح فقال عمر بن بزيع قول كثير بن أبي جمعة
# ( أريد لأنس ذكرها فكأنما % % تمثل لي ليلى بكل سبيل )
# قال وما هذا بشيء وما له يريد أن ينسى ذكرها حتى تمثل له فقلت يا أمير
~~المؤمنين عندي حاجتك جعلني الله فداك قال الحق قلت لالحاق لي ليس ذاك في
~~دابتي قال احملوه على دابة فقلت هذا أول الفتح فحملت عليها فلحقته فقال ما
~~عندك قلت قول الأحوص
# ( إذا قلت إني مشتف بلقائها % % فحم التلاقي بيننا زادنا سقما )
# قال أحسن والله اقضوا عنه دينه فقضى عني ديني
# وكان المهدي إذا جلس للمظالم قال أدخلوا علي القضاة فلو لم يكن ردي
~~للمظالم إلا للحياء منهم
# وأتي المهدي برجل قد تنبأفلما رآه قال أنت نبي قال نعم قال وإلى من بعثت
~~قال أتركتموني أذهب إلى من بعثت إليه وجهت بالغداة فأخذتموني بالعشي
~~ووضعتموني في الحبس فضحك المهدي منه وخلى سبيله
# قال الربيع رأيت المهدي في ليلة يصلي فقرأ @QB@ فهل عسيتم إن توليتم أن
~~تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم @QE@ قال فلما فرغ من صلاته التفت إلي
~~فقال يا ربيع قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال موسى وقام إلى صلاته فقلت من
~~موسى ابنه موسى أم موسى بن جعفر وكان محبوسا عندي فجعلت أفكر فقلت ما ms2053 هو
~~إلا موسى بن جعفر فأحضرته فقال يا موسى إني قرأت هذه الآية @QB@ فهل عسيتم
~~@QE@ PageV08P218 إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) فخشيت أن
~~أكون قد قطعت رحمك فوثق لي أنك لا تخرج فقال نعم فوثق له فخلاه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 850 - شيبان الراعي
# حج معه سفيان الثوري فلقيا سبعا فعرك شيبان أذنه وقال لولا مكان الشهرة
~~ما وضعت زادي إلا على ظهره
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال
~~حدثنا أحمد بن نصر عن محمد بن يزيد عن محمد بن حمزة الربضي قال كان شيبان
~~الراعي إذا أجنب وليس عنده ماء دعا ربه فجاءت سحابة فأظلته فاغتسل منها
~~وكان يذهب إلى الجمعة فيخط على غنمه فيجيء فيجدها لم تتحرك
# 851 - عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس وهو أبو جعفر المنصور
# روى علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن أبيه قال كان المنصور لا يستمرىء
~~طعامه ويشكو إلى المتطببين ويسألهم أن يتخذوا له الجوارشنات وكانوا يكرهون
~~ذلك ويأمرونه أن يقل من الطعام ويخبرونه أن الجوارشنات تهضم ولكنها تحدث من
~~العلل ما هو أشد عليه فقال كثير وكان من قطيبي العراق لا يموت أبو جعفر إلا
~~بالبطن فقلت له وما علمك فقال هو يأخذ الجوارشن فيهضم طعامه ويحلق من رأس
~~معدته كل يوم شيئا وشحم مصارينه فيموت ببطنه وقال أضرب لذلك مثلا أرأيت لو
~~أنك وضعت جرة في موضع وضعت تحتها آجرة جديدة فقطرت إنما كان قطرها يثقب
~~الآجرة على طول الدهر فمات بالبطن PageV08P219
# وقال بعضهم كان بدو وجعه الذي مات فيه من حر أصابه من ركوبه في الهواجر
~~وكان رجلا محرورا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو بكر المنكدري قال أخبرنا ابن ms2054 الصلت قال أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال
~~حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال حدثنا أبو محمد التميمي قال حدثنا منصور بن
~~أبي مزاحم قال حدثنا أبو سهل الحاسب قال حدثني طيفور قال كان سبب إحرام
~~المنصور من مدينة السلام أنه نام ليلة فانتبه فزعا ثم عاود النوم فانتبه
~~فزعا ثم راجع النوم فانتبه فزعا فقال يا ربيع قال لبيك يا أمير المؤمنين
~~قال لقد رأيت في منامي عجبا قال ما رأيت جعلني الله فداك قال رأيت كأن آتيا
~~أتاني فهيم بشيء لم أفهمه فانتبهت فزعا ثم عاودت النوم فعاودني يقول ذلك
~~الشيء ثم عاودني بقوله حتى فهمته وحفظته وهو
# ( كأني بهذا القصر قد باد أهله % % وعرى منه أهله ومنازله )
# ( وصار رئيس القوم من بعد بهجة % % إلى جدث يبنى عليه جنادله )
# وما أحسبني يا ربيع إلا وقد حانت وفاتي وحضر أجلي ومالي غير ربي قم فاجعل
~~لي غسلا ففعلت فقام فاغتسل وصلى ركعتين وقال أنا عازم على الحج فهيأنا آلة
~~الحج فخرج وخرجنا حتى إذا انتهى إلى الكوفة نزل النجف فأقام أياما ثم أمر
~~بالرحيل فتقدمت نوابه وجنده وبقيت أنا وهو في القصر وشاكريته بالباب فقال
~~لي يا ربيع جئني بفحمة من المطبخ وقال لي أخرج فكن مع دابتي إلى أن أخرج
~~فلما خرج وركب رجعت إلى المكان كأني أطلب شيئا وإذا قد كتب على الحائط
~~بالفحمة شعرا
# ( المرء يهوى أن يعيش وطول عيش قد يضره % )
# ( تفنى بشاشته ويبقى بعد حلو العيش مره % )
# ( وتصرف الأيام حتى ما يرى شيئا يسره % )
# ( كم شامت بي إن هلكت وقائل لله دره % ) PageV08P220
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا الشريف أبو
~~بكر المنكدري قال أخبرنا أبو الحسن بن الصلت قال أخبرنا أبو بكر بن
~~الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أبو عبدالله المطبخي قال حدثنا أبو إسحاق
~~الجيلي قال لما حج المنصور في آخر عمره دخل على بعض المنازل بطريق مكة فرأى
~~كتابة على الحائط فقرأها فإذا هي
# ( أبا جعفر حانت ms2055 وفاتك وانقضت % % سنوك وأمر الله لا بد واقع )
# ( أبا جعفر هل كاهن أو منجم % % لك اليوم عن حر المنية دافع )
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن رزق قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا محمد بن أحمد
~~البراء قال حدثني أحمد بن هشام قال قال الربيع بينا أنا مع أبي جعفر
~~المنصور في طريق مكة تبرز ونزل يقضي حاجته فإذا الريح قد ألقت إليه رقعة
~~فيها مكتوب
# ( أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت % % سنوك وأمر الله لا بد واقع )
# ( أبا جعفر هل كاهن أو منجم % % لك اليوم عن حر المنية دافع )
# قال فناداني يا ربيع تنعي إلي نفسي في رقعة قلت لا والله ما أعرف رقعة
~~ولا أدري ما هي قال فما رجع من وجهه حتى مات
# قال ابن البراء ومات ببئر ميمون وهو محرم فدفن مكشوف الوجه لست خلون من
~~ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة وكان عمره ثلاثا وستين سنة وخلافته إحدى
~~وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وثمانية أيام
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله تعالى وقد اختلفوا في مقدار عمره على
~~PageV08P221 خمسة أقوال أحدها ثلاث وستون سنة كما ذكرنا والثاني ثلاث وستون
~~وشهور الثالث أربع وستون والرابع خمس وستون والخامس ثمان وستون واتفقوا على
~~أن مدة خلافته اثنان وعشرون سنة تنقص أياما
# وفي ذلك المقدار الناقص خمسة أقوال أحدها اثنان وعشرون يوما والثاني
~~أربعة وعشرون يوما والثالث ثلاثة أيام والرابع سبعة أيام والخامس يومان
~~قالوا ودفن في المقبرة التي عند بلبلة المدينتين التي تسمى كدا وتسمى
~~المعلاة لأنها بأعلى مكة
# 852 - عبدالله بن عياش بن عبدالله أبو الجراح الهمداني الكوفي ويعرف
~~بالمنتوف
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال حدث ابن عياش عن الشعبي وروى عنه
~~الهيثم بن عدي وكان راوية للأخبار والآداب وكان من صحابة أبي جعفر المنصور
~~ونزل بغداد في دور الصحابة ناحية شط الصراة قال ويقال إن دجلة مدت وأحاط
~~الماء بداره فركب المنصور ينظر إلى الماء ms2056 وابن عياش معه فرأى داره وسط
~~الماء فقال لمن هذه الدار قال لوليك يا أمير المؤمنين فقال المنصور @QB@
~~وحال بينهما الموج فكان من المغرقين @QE@ فقال له ابن عياش وكان جريئا عليه
~~ما أظن أمير المؤمنين يحفظ من القرآن آية غيرها فضحك منه وأمر له بصلة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الجوهري قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الحكيمي قال حدثنا ميمون بن هارون قال حدثني الوضاح بن حبيب بن يزيد
~~التميمي عن أبيه قال كنت يوما عند المنصور وعبدالله بن عياش المنتوف
~~وعبدالله بن الربيع الحارثي وإسماعيل بن خالد بن عبدالله القسري وكان
~~المنصور ولى سلم بن قتيبة البصرة وولى مولى له كور البصرة والأبلة فورد
~~الكتاب من مولى أبي جعفر يخبر أن سلما ضربه بالسياط فاستشاط أبو جعفر وضرب
~~بإحدى يديه على الأخرى وقال علي يجترىء سلم والله لأجعلنه نكالا وعظة وجعل
~~يقرأكتبا بين PageV08P222 يديه قال فرفع ابن عياش رأسه وكان من أجرئنا عليه
~~فقال يا أمير المؤمنين لم يضرب سلم مولاك بقوته ولا قوة ابنه ولكنك قلدته
~~سيفك وأصعدته منبرك وأراد مولاك أن يطأطىء من سلم ما رفعت ويفسد ما صنعت
~~فلم يحتمل له ذلك يا أمير المؤمنين إن غضب العربي في رأسه فإذا غضب لم يهدأ
~~حتى يخرجه بلسانه أو يده وإن غضب النبطي في استه فإذا خري ذهب غضبه فضحك
~~أبو جعفر وقال قبحك الله يا منتوف وكف عن سلم
# توفي المنتوف في هذه السنة
# 853 - الأسود المكي
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب قال أخبرني أبي قال حدثنا أحمد بن
~~مروان بن المالكي قال حدثنا سليمان بن الحسن قال حدثني أبي قال قال ابن
~~المبارك قدمت مكة فإذا الناس قد قحطوا من المطر وهم يستسقون في المسجد
~~الحرام وكنت في الناس مما يلي باب بني شيبة إذ أقبل غلام ms2057 أسود عليه قطعتا
~~خيش قد ائتزر بإحداهما وألقى الأخرى على عاتقه فصار في موضع خفي إلى جانبي
~~فسمعته يقول إلهي أخلقت الوجوه كثرة الذنوب ومساوىء الأعمال وقد منعتنا غيث
~~السماء لتؤدب الخليقة بذلك فأسألك يا حليما ذا أناة يا من لا يعرف عباده
~~منه إلا الجميل إسقهم الساعة الساعة قال ابن المبارك فلم يزل يقول الساعة
~~الساعة حتى استوت بالغمام وأقبل المطر من كل مكان وجلس مكانه يسبح وأخذت
~~أبكي فلما قام تبعته حتى عرفت موضعه فجئت إلى فضيل بن عياض فقال لي مالي
~~أراك كئيبا فقلت سبقنا إلى الله غيرنا فتولاه دوننا قال وما ذاك فقصصت عليه
~~القصة فصاح وسقط وقال ويحك يا ابن المبارك خذني إليه قلت قد ضاق الوقت
~~وسأبحث عن شأنه فلما كان من الغد صليت الغداة وخرجت إلى الموضع فإذا شيخ
~~على PageV08P223 الباب قد بسط له وهو جالس فلما رآني عرفني وقال مرحبا بك
~~يا عبدالرحمن حاجتك فقلت له إحتجت إلى غلام أسود فقال نعم عندي عدة فاختر
~~أيهم شئت فصاح يا غلام فخرج غلام جلد فقال هذا محمود العاقبة أرضاه لك فقلت
~~ليس هذا حاجتي فما زال يخرج إلي واحدا واحدا حتى أخرج إلي الغلام فلما
~~أبصرت به بدرت عيناي فقال هذا هو قلت نعم فقال ليس إلى بيعه سبيل قلت ولم
~~قال قد تبركت لموضعه في هذه الدار وذاك أنه لا يزرأني شيئا قلت ومن أين
~~طعامه قال يكسب من قبل الشريط نصف دانق أو أقل أو أكثر فهو قوته فإن باعه
~~في يومه وإلا طوى ذلك اليوم وأخبرني الغلمان عنه أنه لا ينام هذا الليل
~~الطويل ولا يختلط بأحد منهم مشغول بنفسه وقد أحبه قلبي فقلت له أنصرف إلى
~~سفيان الثوري وإلى فضيل بن عياض بغير قضاء حاجة فقال إن ممشاك عندي كبير
~~خذه بما شئت قال فاشتريته وأخذت نحو دار فضيل فمشيت ساعة فقال لي يا مولاي
~~قلت لبيك قال لا تقل لي لبيك فإن العبد أولى أن يلبي المولى قلت ms2058 حاجتك يا
~~حبيبي قال أنا ضعيف البدن لا أطيق الخدمة وقد كان لك في غيري سعة قد أخرج
~~إليك من هو أجلد مني فقلت لا يراني الله وأنا أستخدمك ولكني أشتري لك منزلا
~~وأزوجك وأخدمك أنا بنفسي قال فبكى فقلت ما يبكيك قال أنت لم تفعل في هذا
~~إلا وقد رأيت بعض متصلاتي بالله تعالى وإلا فلم اخترتني من بين الغلمان
~~فقلت له ليس بك حاجة إلى هذا فقال لي سألتك بالله إلا أخبرتني فقلت بإجابة
~~دعوتك فقال لي إني أحسبك إن شاء الله رجلا صالحا إن لله عز وجل خيرة من
~~خلقه لا يكشف شأنهم إلا لمن أحب من عباده ولا يظهر عليهم إلا من ارتضى ثم
~~قال لي ترى أن تقف علي قليلا فإنه قد بقيت علي ركعات من البارحة قلت هذا
~~منزل فضيل قريب قال لا ها هنا أحب إلي أمر الله عز وجل لا يؤخر فدخل من باب
~~الباعة إلى المسجد فما زال يصلي حتى إذا أتى على ما أراد التفت إلي فقال يا
~~أبا عبدالرحمن هل من حاجة قلت ولم قال لأني أريد الانصراف PageV08P224 قلت
~~إلى أين قال إلى الآخرة قلت لا تفعل دعني أسر بك فقال لي إنما كانت تطيب
~~الحياة حيث كانت المعاملة بيني وبينه تعالى فأما إذا اطلعت عليها أنت
~~فسيطلع عليها غيرك فلا حاجة لي في ذلك ثم خر لوجهه فجعل يقول إلهي إقبضني
~~إليك الساعة الساعة فدنوت منه فإذا هو قد مات فوالله ما ذكرته قط إلا طال
~~حزني وصغرت الدنيا في عيني PageV08P225
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة العباس بن محمد الصائفة حتى بلغ أنقرة وانصرفوا سالمين
# وفيها ولي حمزة بن مالك سجستان وولي جبرئيل بن يحيى سمرقند
# وعزل عبدالصمد عن المدينة عن موجدة واستعمل مكانه عبدالله بن محمد بن
~~عبدالرحمن بن صفوان الجمحي
# وفيها بنى المهدي مسجد الرصافة وبنى حائطها وحفر خندقها
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال ms2059 أخبرنا
~~الأزهري قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أخبرني أبو العباس
~~المنصوري قال
# لما حصلت في يد المهدي الخزائن والأموال ودخائر المنصور أخذ في رد
~~المظالم وأخرج ما في الخزائن ففرقه وبر أهله وأقرباءه ومواليه وأخرج لأهل
~~بيته أرزاقا لكل واحد منهم في كل شهر خمسمائة درهم وأخرج لهم في الإقسام
~~لكل واحد عشرة آلاف درهم PageV08P226
# وزاد بعضهم وأمر ببناء مسجد الرصافة وحاط حائطها وخندق خندقها
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن عياش قال حدثنا عبيدالله بن أحمد المروزي قال حدثني أبي
~~قال حكي لنا أن الربيع قال مات المنصور وفي بيت المال شيء لم يجمعه خليفة
~~قط مائة ألف ألف درهم وستون ألف ألف درهم فلما صارت الخلافة إلى المهدي قسم
~~ذلك وأنفقه
# قال الربيع ونظرنا في نفقة المنصور فإذا هو ينفق في كل سنة ألفي درهم قال
~~وفتح المنصور يوما خزائن مروان بن محمد فأحصى ما فيها اثني عشر ألف عدل
~~خزفا فأخرج منها ثوبا وقال يا ربيع اقطع من هذا الثوب جبتين لي واحدة
~~ولمحمد واحدة قلت لا يجيء منه هذا قال فاقطع لي منه جبة وقلنسوة وبخل بثوب
~~آخر يخرجه للمهدي
# فلما أفضت الخلافة إلى المهدي أمر بتلك الخزانة بعينها ففرقت على الموالي
~~والغلمان والخدم
# وفيها وجه المهدي عبدالملك بن شهاب المسمعي في البحر إلى بلاد الهند في
~~خلق كثير فوصلوا إلى الهند في سنة ستين
# وفيها أمر المهدي بإطلاق من كان في سجون المنصور إلا من كان قبله دم أو
~~كان معروفا بالسعي في الأرض بالفساد أو كان لأحد قبله مظلمة وكان ممن أطلق
~~يعقوب ابن داود مولى بني سليم وكان معه في الحبس الحسن بن إبراهيم بن
~~عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فحوله المهدي إلى نصير
~~الوصيف فحبس عنده
# وكان سبب تحويله أنه كان هو ويعقوب في مكان واحد فأطلق يعقوب ولم يطلق
~~الحسن فساء ظنه ms2060 وخاف على نفسه فالتمس مخرجا لنفسه فدس إلى بعض ثقاته
~~PageV08P227 فحفر له سربا في موضع مسامت للموضع الذي هو فيه محبوس وكان
~~يعقوب بعد أن أطلق يطيف بابن علاثة وهو قاضي المهدي ويلزمه حتى أنس به وبلغ
~~يعقوب ما عزم عليه الحسن من الهرب فأتى ابن علاثة فأخبره أن عنده نصيحة
~~للمهدي فسأله إيصاله إلى أبي عبيدالله فدخل به إليه فسأله إيصاله إلى
~~المهدي ليعلمه النصيحة فأدخله عليه فساره بذلك فأمر بتحويل الحسن إلى نصير
~~فلم يزل حتى احتيل له فخرج فطلب فلم يقدر عليه فدعا المهدي يعقوب فأخبره
~~خبر الحسن فقال لا علم لي بمكانه ولكن إن أعطيتني له أمانا يثق به ضمنت أن
~~آتيك به فأعطاه ذلك فقال له فاله عن ذكره يا أمير المؤمنين ودع طلبه فإن
~~ذلك يوحشه ودعني وإياه حتى أحتال له وقال يعقوب يا أمير المؤمنين قد بسطت
~~عدلك وعممت بخيرك وقد بقيت أشياء لو ذكرتها لم تدع النظر فيها بمثل ما فعلت
~~في غيرها وإن جعلت لي سبيلا إلى الدخول عليك وأذنت لي في رفعها إليك فعلت
~~فأعطاه المهدي ذلك وكان يدخل على المهدي ليلا ويرفع إليه النصائح الحسنة من
~~أمر الثغور وبناء الحصون وفكاك الأسارى والقضاء على الغارمين والصدقة على
~~المتعففين فحظي بذلك عنده واتخذه أخا في الله تعالى وأخرج بذلك توقيعا أثبت
~~في الدواوين ثم تغير عليه وأمر بحبسه
# وفيها عزل المهدي إسماعيل بن أبي إسماعيل عن الكوفة وأحداثها وولاها
~~إسحاق بن الصباح الكندي وقيل بل ولاها عيسى بن لقمان وقيل كان شريك على
~~الصلاة والقضاء وعيسى على الأحداث
# وعزل عن أحداث البصرة سعيد بن دعلج وعزل عن الصلاة والقضاء عبيدالله بن
~~الحسين وولى مكانها عبدالملك بن أيوب بن ظبيان وكتب إليه يأمره بإنصاف من
~~PageV08P228 تظلم من سعيد بن دعلج ثم صرفت الأحداث في هذه السنة عن
~~عبدالملك بن أيوب إلى عمارة بن حمزة فولاها عمارة رجلا يقال له المسور بن
~~عبدالله وأمر عبدالملك على الصلاة
# وفيها عزل قثم بن العباس ms2061 عن اليمامة عن سخط فوصل كتاب عزله إلى اليمامة
~~وقد توفي فاستعمل مكانه بشر بن المنذر البجلي
# وعزل يزيد بن منصور عن اليمن فاستعمل مكانه رجاء بن روح وعزل الهيثم بن
~~سعيد عن الجزيرة واستعمل عليها الفضل بن صالح وعزل مطر مولى المنصور عن مصر
~~واستعمل مكانه أبو ضمرة بن سليمان
# وفيها أعتق المهدي الخيزران أم ولده وتزوجها
# وفيها تزوج المهدي أيضا أم عبيدالله بنت صالح بن علي
# وفيها وقع حريق في ذي الحجة في السفن ببغداد عند قصر عيسى بن علي فاحترقت
~~السفن واحترق ناس كثير
# وفيها كانت حركة من تحرك من بني هاشم وشيعتهم من أهل خراسان في خلع عيسى
~~بن موسى من ولاية العهد وتصيير ذلك لموسى بن المهدي فلما تبين ذلك المهدي
~~كتب إلى عيسى وهو بالكوفة ليقدم عليه فأحس عيسى بذلك فامتنع من القدوم وكان
~~المهدي قد سأل عيسى أن يخرج من الأمر فامتنع عليه فأراد الإضرار به فولى
~~الكوفة روح بن حاتم وكان المهدي يحب أن يحمل روح على عيسى بعض الحمل فلم
~~يجد إلى ذلك سبيلا وكان عيسى قد خرج إلى ضيعته بالرحبة فلا يدخل إلى الكوفة
~~إلا في رمضان فيشهد الجمع والعيد ثم يرجع إلى ضيعته ثم إن PageV08P229
~~المهدي ألح على عيسى وقال له إن لم تجبني إلى أن تنخلع منها حتى أبايع
~~لموسى وهارون استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من العاصي وإن أجبتني عوضتك
~~عنها ما هو أجدى عليك إنعاما فأجابه فبايع لهما وخلع عيسى وأمر له بعشرة
~~آلاف ألف وقيل بعشرين ألف ألف وقطائع كثيرة
# وفي هذه السنة حج بالناس يزيد بن المنصور خال المهدي عند قدومه من اليمن
~~وكان المهدي قد أمره بالانصراف إليه وولاه الموسم
# وكان أمير المدينة في هذه السنة عبدالله بن صفوان الجمحي وكان على صلاة
~~الكوفة وأحداثها إسحاق بن الصباح الكندي وعلى خراجها ثابت بن موسى وعلى
~~قضائها شريك بن عبدالله وعلى صلاة البصرة عبدالملك بن أيوب وعلى أحداثها
~~عمارة بن حمزة وخليفته على ذلك ms2062 المسور بن عبدالله بن مسلم الباهلي وعلى
~~قضائها عبيدالله بن الحسن وعلى كور دجلة وكور الأهواز وكور فارس عمارة بن
~~حمزة وعلى السند البسطام بن عمرو وعلى اليمن رجاء بن روح وعلى اليمامة بشر
~~بن المنذر وعلى خراسان أبو عون عبدالملك بن يزيد على الجزيرة الفضل بن صالح
~~وعلى إفريقية يزيد بن حاتم وعلى مصر أبو ضمرة محمد بن سليمان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 854 - حميد بن قحطبة
# عامل المهدي على خراسان
# توفي في هذه السنة فولى المهدي مكانه أبا عون عبدالملك بن يزيد
# 855 - سلمى بن عبدالله بن سلمى أبو بكر الهذلي البصري
# حدث عن الحسن وابن سيرين وعكرمة والشعبي والزهري PageV08P230
# روى عنه أبو معاوية وابن المبارك وشبابة وكان من العلماء بأخبار الناس
~~وأيامهم
# وقال السفاح ما رأيت أحدا أغزر علما من أبي بكر الهذلي لم يعد علي حديثا
~~قط إلا أن المحدثين ضعفوه وتركوا حديثه
# 856 - عبدالعزيز بن أبي رواد مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة
# روى عن جماعة من التابعين كعطاء وعكرمة ونافع وكان من العباد وذهب بصره
~~فلم يعلم به أهله عشرين سنة
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~عبدالله بن يحيى اليشكري قال أخبرنا أبو بكر الشافعي قال أخبرنا جعفر بن
~~محمد بن الأزهري قال حدثنا ابن العلائي قال حدثنا أبو سهل المدائني عن شعيب
~~بن حرب قال جلست إلى عبدالعزيز بن أبي رواد خمسمائة مجلس فما أحسب أن صاحب
~~الشمال كتب شيئا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال حدثنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ قال حدثنا محمد بن حيان قال حدثنا أبو أحمد بن روح قال
~~حدثنا عبدالله بن حبيق قال سمعت يوسف بن أسباط يقول مكث عبدالعزيز بن أبي
~~رواد أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى السماء فبينا هو يطوف حول الكعبة إذ طعنه
~~المنصور أبو جعفر بإصبعه في خاصرته فالتفت إليه فقال قد علمت أنها إصبع
~~جبار ms2063
# توفي عبدالعزيز في هذه السنة بمكة
# 857 - معبد بن الخليل
# عامل المهدي توفي بالسند وهو عامله عليها فاستعمل مكانه روح بن حاتم
~~PageV08P231
# 858 - محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب أبو الحارث
~~القرشي المدني
# ولد سنة ثمانين سمع عكرمة والزهري وخلقا كثيرا وكان فقيها ورعا صالحا ثقة
~~يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أقدمه المهدي بغداد فحدث بها ثم رجع يريد
~~المدينة فمات بالكوفة في هذه السنة وهو ابن تسع وسبعين سنة
# روى عنه الثوري ووكيع ويزيد بن هارون وابن المبارك وغيرهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا البرقاني
~~قال أخبرنا أحمد بن محمد بن حيوية قال أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال
~~حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن حنبل يقول
# كان ابن أبي ذئب يشبه سعيد بن المسيب قيل لأحمد خلف مثله ببلاده قال لا
~~ولا بغيرها
# وقال أبو داود سمعت أحمد يقول كان ابن أبي ذئب ثقة صدوقا أفضل من مالك بن
~~أنس إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال من ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا
~~محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال
~~حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال قال ابن أبي ذئب للمنصور يا أمير
~~المؤمنين قد هلك الناس فلو أعنتهم بما في يديك من الفيء قال ويلك لولا ما
~~سددت من الثغور وبعثت من الجيوش لكنت تؤتى في منزلك وتذبح فقال ابن أبي ذئب
~~فقد سد الثغور وجيش الجيوش وفتح الفتوح وأعطى الناس أعطياتهم من هو خير منك
~~قال ومن هو ويلك قال عمر بن الخطاب فنكس المنصور رأسه والسيف بيد المسيب
~~والعمود بيد مالك بن الهيثم ولم يعرض له والتفت إلى PageV08P232 محمد بن
~~إبراهيم الإمام فقال هذا الشيخ خير أهل الحجاز
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني عبيدالله بن ms2064 أحمد بن
~~عثمان الصيرفي قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا عبدالله بن محمد
~~البغوي قال حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال حدثني أبو عمر عبدالله بن كثير
~~قال حدثني حسن بن زيد قال كان قد ولي عبدالصمد على المدينة فعاقب بعض
~~القرشيين وحبسه قال فكتب بعض قرابته إلى أبي جعفر فكتب أبو جعفر إلى
~~المدينة وأرسل رسولا وقال اذهب فانظر قوما من العلماء فأدخلهم عليه حتى
~~يروا حاله ويكتبوا إلي بها فأدخلوا عليه في حبسه مالك بن أنس وابن أبي ذئب
~~وابن أبي سبرة وغيرهم من العلماء فقالوا اكتبوا بما ترون إلى أمير المؤمنين
~~قال وكان عبدالصمد لما بلغه الخبر حل عنه الوثاق وألبسه ثيابا وكنس البيت
~~الذي كان فيه ورشه ثم أدخلهم عليه فقال لهم الرسول اكتبوا بما رأيتم فأخذوا
~~يكتبون شهد فلان وفلان فقال ابن أبي ذئب لا تكتبوا شهادتي أنا أكتبها بيدي
~~إذا فرغت فارم إلي بالقرطاس قال فكتبوا رأينا محبسا لينا ورأينا هيئة حسنة
~~وذكروا ما يشبه هذا من الكلام قال ثم دفع القرطاس إلى ابن أبي ذئب فلما نظر
~~في الكتاب فرأى هذا الموضع نادى يا مالك داهنت وفعلت وفعلت وملت إلى الهوى
~~لكن اكتب رأيت مجلسا ضيقا وأمرا شديدا قال وجعل يذكر شدة الحبس وضيقه قال
~~وبعث الكتاب إلى أبي جعفر فقدم أبو جعفر حاجا فمر بالمدينة فدعاهم فلما
~~دخلوا عليه جعلوا يذكرون وجعل ابن أبي ذئب يذكر شدة الحبس وضيقه وشدة
~~عبدالصمد وما يلقون منه قال وجعل أبو جعفر يتغير وجهه وينظر إلى عبدالصمد
~~غضبا قال الحسن بن زيد فلما رأيت ذلك أردت أن ألينه وخشيت على عبدالصمد من
~~أبي جعفر أن يعجل عليه فقلت يا أمير المؤمنين ويرضى هذا أحد قال ابن أبي
~~ذئب أما والله إن يسألني عنك لأخبرته فقال أبو جعفر فإني أسألك فقال يا
~~أمير المؤمنين ولي PageV08P233 علينا ففعل بنا وفعل فأطنب في فلما ملأني
~~غيظا قلت أفيرضي هذا أحدا يا أمير المؤمنين سله عن نفسك فقال ms2065 له أبو جعفر
~~فإني أسألك عن نفسي فقال لا تسألني فقال أنشدك بالله فكيف تراني قال اللهم
~~ما أعلمك إلا ظالما جائرا قال فقام إليه وفي يده عمود قال الحسن فجمعت إلي
~~ثيابي مخافة أن يصيبني من دمه وقلت الآن يضربه بالعمود فجعل يقول له يا
~~مجوسي أتقول هذا لخليفة الله في أرضه وجعل يرددها عليه وابن أبي ذئب يقول
~~إنك نشدتني بالله يا عبدالله قال ولم ينله بسوء قال وتفرقوا على ذلك
# عن محمد بن خلاد قال لما حج المهدي دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يبق أحد إلا قام إلا ابن أبي ذئب فقال له المسيب بن زهير من هذا
~~أمير المؤمنين فقال ابن أبي ذئب إنما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي
~~لقد قامت كل شعرة في رأسي PageV08P234
# | ثم دخلت سنة ستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج يوسف بن إبراهيم من خراسان منكرا هو ومن معه على رأيه على المهدي
~~الحال التي هو بها وسيرته التي يسير بها واجتمع معه بشر كثير من الناس
~~فتوجه إلى يزيد بن مزيد فاقتتلا حتى صارا إلى المعانقة فأسره يزيد وبعث به
~~إلى المهدي وبعث معه من وجوه أصحابه بعده فلما انتهى بهم إلى النهروان حمل
~~يوسف على بعير قد حول وجهه إلى ذنب البعير وأصحابه على بعير فأدخلوهم
~~الرصافة على تلك الحال فأدخلوا على المهدي فأمر هرثمة بن أعين بقطع يدي
~~يوسف ورجليه وضرب عنقه وأعناق أصحابه وصلبهم على جسر دجلة الأعلى مما يلي
~~عسكر المهدي وإنما أمر هرثمة بقتله لأنه كان قتل أخا لهرثمة بخراسان
# وفيها خلع عيسى بن موسى مما كان له من البيعة بعد المهدي وذلك أنه أحضر
~~وجوه رؤساء الشيعة وألح عليه المهدي فرضي بالخلع والتسليم فخلع يوم
~~الأربعاء لأربع بقين من المحرم بعد صلاة العصر وبايع للمهدي ولموسى من بعده
~~يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم وقت ارتفاع النهار ثم أذن المهدي لأهل
~~بيته فأخذ بيعتهم لنفسه ولموسى بن المهدي من بعده ms2066 ثم خرج إلى مسجد الجماعة
~~بالرصافة فصعد المنبر وصعد موسى فقام دونه وقام عيسى على أول عتبة من
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه أعني المهدي وصلى على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأخبر بما أجمع عليه أهل بيته PageV08P235 وشيعته وقواده وأنصاره من
~~خلع عيسى وتصيير الأمر الذي كان عقد له في أعناق المسلمين لموسى ابن أمير
~~المؤمنين لاختيارهم له ورضاهم به وأن عيسى قد خلع نفسه وحللهم مما كان له
~~من البيعة في أعناقهم وأن ما كان له من ذلك فقد صار لموسى ابن أمير
~~المؤمنين بعقد من أمير المؤمنين وأهل بيته وشيعته في ذلك وأن موسى عامل
~~فيهم بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأحسن السيرة وأعدلها
~~وقرأعلى عيسى كتاب ذكر الخلع فأقر بذلك وتتابع أهل بيت أمير المؤمنين
~~والقواد يبايعون للمهدي ثم لموسى ويمسحون على أيديهما ثم نزل المهدي ووكل
~~ببيعته من بقي من الخاصة والعامة خالد بن يزيد بن منصور وكتب على عيسى
~~بخلعه كتاب ليكون حجة عليه وفيه أنه قد نزل عما كان حقا له لموسى بن المهدي
~~وأنه إن لم يف بذلك فكل زوجة هي عنده من يوم كتب هذا الكتاب أو يتزوجها
~~طالق ثلاثا البتة إلى ثلاثين سنة وكل مملوك له عنده اليوم أو يملكه إلى
~~ثلاثين سنة أحرار لوجه الله وكل مال له من نقد أو عرض أو أرض أو قليل أو
~~كثير ويستفيده إلى ثلاثين سنة صدقة على المساكين وعليه من مدينة السلام
~~المشي حافيا إلى بيت الله العتيق نذرا واجبا ثلاثين سنة وأشهد على نفسه
~~بإقراره هذا مائة وثلاثين رجلا من بني هاشم والموالي والوزراء والقضاة وكتب
~~في صفر سنة ستين وختم عليه عيسى بن موسى
# وفي هذه السنة وصل عبدالملك بن شهاب المسمعي في خلق كثير من المطوعة
~~وغيرهم إلى بلد الكفار فنصبوا عليها المجانيق وفتحوها عنوة وقتلوا أهلها
~~واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا وهاج البحر فلم يقدروا على ركوبه
~~وأقاموا إلى أن سكن فأصابهم في ms2067 أفواههم داء فمات منهم نحو من ألف رجل
~~PageV08P236 فيهم الربيع بن صبيح ثم انصرفوا وسبى منهم ابنة الملك
# وفيها جعل أبان بن صدقة كاتبا للمهدي ووزيرا له
# وفيها عزل أبو عون عن خراسان وولي مكانه معاذ بن مسلم
# وفيها غزا ثمامة بن الوليد الصائفة وغزا الغمر بن العباس الخثعمي بحر
~~الشام
# وفيها رد المهدي إلى أبي بكرة من نسبهم في ثقيف إلى ولاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وألحقهم به وأخرج آل زياد من قريش والعرب وكان يقول ابن
~~سمية الزانية ويقبح استلحاق معاوية زيادا
# وفيها ولى المدينة أعني قضاءها عبدالله بن محمد بن عمران الطلحي
# وفيها خرج عبدالسلام بن هاشم اليشكري الخارجي وسيأتي خبر مقتله
# وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح بن حاتم PageV08P237
# وفيها حج المهدي بالناس واستخلف على مدينة السلام ابنه موسى وترك معه
~~يزيد بن المنصور بأمر المهدي وزيرا له ومدبرا لأموره وخرج مع المهدي ابنه
~~هارون وجماعة من أهل بيته فكان ممن شخص معه يعقوب بن داود على منزلته التي
~~كانت عنده فأتاه حين وافى مكة بالحسن بن إبراهيم بن عبدالله الذي استأمن له
~~يعقوب فأحسن المهدي صلته وجائزته وأقطعه مالا من الصوافي بالحجاز
# وفي هذه السنة نزع المهدي كسوة الكعبة التي كانت عليها وكساها كسوة جديدة
~~وذلك أن حجبة الكعبة رفعوا إليه أنهم يخافون على الكعبة لكثرة ما عليها من
~~الكسوة فأمر أن يكشف عنها فكشف ما عليها حتى بقيت مجردة ثم طلي البيت كله
~~بالخلوق ولما بلغوا إلى كسوة هشام وجدوها ديباجا ثخينا ووجدوا كسوة من كان
~~قبله عامتها من متاع اليمن
# وقسم المهدي في هذه السنة في أهل مكة والمدينة مالا كثيرا فذكر أنه قسم
~~في تلك السفرة ثلاثين ألف ألف درهم حملت معه ووصل إليه من مصر ثلاثة ماية
~~ألف دينار ومن اليمن مائتا ألف دينار قسم ذلك كله وفرق من الثياب مائة ألف
~~ثوب وخمسين ألف ثوب ووسع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ms2068 وأمر بنزع
~~المقصورة التي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعت وأراد أن ينقض
~~منبر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعيده إلى ما كان عليه ويلقي ما
~~كان معاوية زاده فيه فشاور في ذلك فقيل له إن المسامير الذي أحدثه معاوية
~~في الخشب الأول وهو عتيق لا نأمن إن خرجت المسامير التي فيه وزعزعت أن
~~ينكسر فتركه على حاله وأمر المهدي أيام مقامه بالمدينة بإثبات خمسمائة رجل
~~من الأنصار ليكونوا معه حرسا له بالعراق وأنصارا وأجرى عليهم أرزاقا سوى
~~أعطياتهم وأقطعهم عند قدومهم معه بمدينة السلام قطيعة تعرف بهم ودخل عليه
~~عثمان بن طلحة فاستعفاه من القضاء PageV08P238
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالصمد بن محمد بن محمد بن نصر بن مكرم قال أخبرنا إسماعيل بن سعيد
~~المعدل قال حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال
~~حدثني أبي قال استقضى بعض أمراء المدينة عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيدالله
~~بن معمر فامتنع عليه فأشرف عليه بضرب السياط فلما رأى ذلك قضى بين الناس
~~حتى استوجب رزق عشرة أشهر وقدم المهدي المدينة حاجا فدخل عليه عثمان بن
~~طلحة فسأله أن يعزله عن القضاء فقال ليس إلى ذلك سبيل قال له عثمان والله
~~يا أمير المؤمنين لو علمت أن بلد الروم تجيرني ولا تمنعني من الصلاة
~~لاستجرت به قال المهدي وإنك على ما قلت قال فإني والله لعلى ما قلت قال
~~فإني قد عزلتك فاقبض ما لك عندنا من الرزق قال والله ما في عنه غنى ولكن
~~كان لي نظر وأشباه ذلك يكرهون من هذا العمل ما أكره ثم أكرهوا عليه فدخلوا
~~فيه فلما عزلوا كرهوا العزل فلم أجد معناهم في كراهتهم العزل إلا هذا الرزق
~~فلذلك كرهت أخذه
# وتزوج المهدي في أيام مقامه بالمدينة رقية بنت عمرو العثمانية
# وفيها رد المهدي على أهل بيته وغيرهم قطائعهم التي كانت مقبوضة عنهم
# وفيها حمل محمد بن سليمان ms2069 الثلج للمهدي حتى وافى مكة فكان المهدي أول من
~~حمل له الثلج من الخلفاء إلى مكة
# وفيها تزوج الهادي لبابة بنت جعفر بن المنصور وهي أخت زبيدة PageV08P239
# وكان في هذه السنة على صلاة الكوفة وأحداثها إسحاق بن الصباح الكندي وعلى
~~قضائها شريك بن عبدالله النخعي وعلى صلاة البصرة وأحداثها وأعمالها وعلى
~~كور دجلة والبحرين وعمان وكور الأهواز وفارس محمد بن سليمان وكان على قضاء
~~البصرة عبيدالله بن الحسن وعلى خراسان معاذ بن سالم وعلى الجزيرة الفضل بن
~~صالح وعلى السند رواح بن حاتم وعلى إفريقية يزيد بن حاتم وعلى مصر سليمان
~~بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 859 - إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي ويقال التميمي
# أصله من بلخ وكان من أولاد الملوك وروى عن جماعة من التابعين كأبي إسحاق
~~السبيعي وأبي حازم وقتادة ومالك بن دينار وأبان والأعمش واشتغل بالتزهد عن
~~الرواية وكان يكون بالكوفة ثم بالشام
# أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد البغدادي قال أخبرنا عبدالوهاب بن أبي
~~عبدالله بن منده قال أخبرنا أبي قال سمعت عبدالله بن محمد بن الحارث قال
~~سمعت إسماعيل بن بشر البلخي قال سمعت عبدالله بن محمد العابد يقول سمعت
~~يونس بن سليمان البلخي يقول كان إبراهيم بن أدهم من الأشراف وكان أبوه كثير
~~المال والخدم فخرج إبراهيم يوما إلى الصيد مع الغلمان والخدم والجنائب
~~والبزاة فبينا إبراهيم في ذلك وهو على فرسه يركضه إذا هو بصوت من فوقه يا
~~إبراهيم ما هذا العبث @QB@ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا
~~ترجعون @QE@ اتق الله وعليك بالزاد ليوم الفاقة قال فنزل عن دابته ورفض
~~الدنيا وأخذ في عمل الآخرة PageV08P240
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ قال حدثنا الغطريفي قال حدثنا إسحاق بن ديمهر قال حدثنا إبراهيم بن
~~سعيد قال حدثنا بشر بن المنذر قال كنت إذا رأيت إبراهيم بن أدهم كأنه ليس
~~فيه روح لو نفخته الريح لوقع ms2070 قد اسود متدرعا بعباءة
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بإسناده عن شقيق بن إبراهيم يقول قلت لإبراهيم
~~بن أدهم تركت خراسان قال ما تهنيت بالعيش إلا في بلاد الشام أفر بديني من
~~شاهق إلى شاهق ومن جبل إلى جبل فمن يراني يقول موسوس ومن يراني يقول حمال
# عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أحمد بن داود يقول مر يزيد بإبراهيم بن
~~أدهم وهو ينظر كرما فقال ناولني من هذا العنب فقال ما أذن لي صاحبه فقلت
~~السوط وجعل يقنع رأسه فطأطأ إبراهيم رأسه وقال اضرب رأسا طال ما عصى الله
~~قال فأعجز الرجل عنه
# أخبرنا محمد قال أخبرنا حمد قال أخبرنا أحمد بن عبدالله قال حدثنا أبو
~~الحسين بن محمد بن محمد الجرجاني قال حدثنا الحسن بن علي الطوسي قال حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا محبوب بن موسى قال أخبرني علي بن بكار قال
~~كنا جلوسا بالمصيصة وفينا إبراهيم بن أدهم فقدم رجل من خراسان فقال أيكم
~~إبراهيم بن أدهم فقال القوم هذا قال إن إخوتك بعثوني إليك فلما سمع بذكر
~~إخوته قام فأخذ بيده فنحاه فقال ما جاء بك فقال أنا مملوك معي فرس وبغلة
~~وعشرة آلاف درهم بعث بها إليك إخوتك قال إن كنت صادقا فأنت حر وما معك لك
~~اذهب فلا تخبر أحدا فذهب
# عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا علي الجرجاني يحدث أبا PageV08P241
~~سليمان الداراني قال صلى إبراهيم بن أدهم خمس عشرة صلاة بوضوء واحد
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله اقتصرت ها هنا على ما ذكرت من أخباره لأني قد
~~جمعت أخباره في مجلد فكرهت الإعادة في التواليف
# توفي إبراهيم بالجزيرة وحمل إلى صور فدفن هناك
# 860 - الحسن بن أبي جعفر أبو سعيد الجفري واسم جعفر عجلان
# أسند عن أبي الزبير وثابت البناني وغيرهما
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس
~~قال ms2071 حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا القواريري
~~قال حدثني أبو عمران التمار قال غدوت يوما قبل الفجر إلى مسجد الجفري فإذا
~~باب المسجد مغلق وإذا حسن جالس يدعو وإذا ضجة في المسجد وجماعة يؤمنون على
~~دعائه فقام فأذن وفتح باب المسجد فدخلت فلم أر في المسجد أحدا فلما أصبح
~~وتفرق عنه الناس قلت له يا أبا سعيد إني والله رأيت عجبا قال وما رأيت
~~فأخبرته بالذي رأيت وسمعت قال أولئك جن من أهل نصيبين يجيئون فيشهدون معي
~~ختم القرآن كل ليلة جمعة
# 861 - زمعة بن صالح المكي
# روى عن سلمة بن وهرام وابن طاووس وروى عنه وكيع
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسن بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا محمد بن عبدالله الدقاق قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني المفضل بن غسان
~~عن مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا القاسم بن راشد الشيباني قال كان زمعة نازلا
~~عندنا وكان له أهل وبنات وكان يقوم فيصلي ليلا طويلا فإذا كان السحر نادى
~~بأعلى صوته PageV08P242 أيها الركب المعرسون أكل هذا الليل ترقدون ألا
~~تقومون فترحلون فيسمع من ها هنا باك ومن ها هنا داع ومن ها هنا قارىء ومن
~~ها هنا متوضىء فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته عند الصباح يحمد القوم السرى
# 862 - سليمان الخواص
# كان من المتعبدين الفطناء
# أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا عبدالغفار بن محمد الشيروي قال حدثنا
~~ابن باكويه قال حدثنا محمد بن علي بن سعيد الأموي قال حدثنا محمد بن سهل
~~الكرماني قال حدثنا يوسف بن موسى المروزي قال حدثنا محمد بن سلام قال سمعت
~~يزيد بن سعيد يقول دخل سعيد بن عبدالعزيز على سليمان الخواص فقال له أراك
~~في ظلمة قال ظلمة القبر أشد من هذا قال أراك وحدك قال إن للصاحب على الصاحب
~~حقا فخفت أن لا أقوم بحق صاحبي قال فأخرج سعيد صرة فيها شيء ms2072 فقال له تنفق
~~هذا وأنا أحلها لك بين يدي الله تعالى إنه حلال قال لا حاجة لي فيها فقال
~~له رحمك الله ما ترى ما الناس فيه دعوة قال فصرخ سليمان صرخة ثم قال مالك
~~يا سعيد فتنتني بالدنيا وتفتني بالدين مالي وللدعاء من أنا فخرج سعيد فأخبر
~~بما كان الأوزاعي فقال الأوزاعي دعوا سليمان لو كان سليمان من الصحابة كان
~~مثلا
# 863 - شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام العتكي مولاهم واسطي الأصل بصري
~~الدار
# ولد بواسط سنة ثلاث ومائتين ونشأ بها وانتقل إلى البصرة ورأى الحسن وابن
~~سيرين وسمع قتادة ويونس بن عبيد وأيوب السجستاني وخالد الحذاء وعبدالملك بن
~~عمير وأبا إسحاق السبيعي وطلحة بن مصرف ومنصور بن المعتمر والأعمش وغيرهم
# وقد روى عنه أيوب والأعمش وابن عيينة وابن المهدي وكان أكبر من سفيان
~~الثوري بعشر سنين وكان عالما حافظا للحديث صدوقا زاهدا متعبدا عارفا بالشعر
~~PageV08P243
# قال الأصمعي لم نر أحدا أعلم بالشعر من شعبة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو القاسم
~~عبدالرحمن بن محمد السراج قال أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم الضبعي قال
~~أخبرنا أبو عمرو الخفاف قال حدثنا الدوري قال حدثنا قرار أبو نوح قال رأى
~~علي شعبة قميصا فقال بكم أخذت هذا قلت بثمانية دراهم قال ويحك أما تتقي
~~الله تلبس قميصا بثمانية دراهم ألا اشتريت قميصا بأربعة دراهم وتصدقت
~~بأربعة
# قال الضبعي وحدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري قال حدثنا أبي قال سمعت
~~محمد بن معاوية وسليمان بن حرب إلى جنبه يقول خرج الليث بن سعد يوما فقوموا
~~ثيابه ودابته وخاتمه وما كان عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألفا فقال
~~سليمان بن حرب خرج شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه بثمانية عشر درهما
~~إلى عشرين درهما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو عبدالله بن مغلس قال حدثنا عمرو بن علي ms2073
~~الفلاس قال سمعت أبا بحر البكراوي يقول ما رأيت أعبد لله من شعبة لقد
~~عبدالله حتى جف جلده على عظمه ليس بينهما لحم
# قال مؤلف الكتاب كان شعبة متشاغلا بالعلم لا يكسب شيئا من الدنيا وكان له
~~إخوة يقومون بأموره فاشترى أحد أخوته طعاما من السلطان فخسر فيه فقدم شعبة
~~على المهدي في ذلك فعابه بالدخول عليهم سفيان الثوري فقال شعبة هو لم يحبس
~~أخوه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~علي بن مخلد قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال أخبرنا محمد بن يحيى
~~PageV08P244 الصولي قال حدثنا المبرد قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي
~~قال حدثنا أبو عاصم قال اشترى أخ لشعبة من طعام السلطان فخسر هو وشركاؤه
~~فحبس على ستة آلاف دينار تخصه فخرج شعبة إلى المهدي ليكلمه فيه فلما دخل
~~عليه قال له يا أمير المؤمنين أنشدني قتادة وسماك بن حرب لأمية بن أبي
~~الصلت
# ( أأذكر حاجتي أم قد كفاني % % حياؤك إن شيمتك الحياء )
# ( كريم لا يغيره صباح % % عن الخلق الكريم ولا مساء )
# ( فأرضك أرض مكرمة بنتها % % بنو تيم وأنت لهم سماء )
# فقال لا يا أبا بسطام لا تذكرها قد عرفناها وقضيناها لك ادفعوا إليه أخاه
~~ولا تلزموه شيئا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال
~~حدثنا إبراهيم بن عبدالله المعدل قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت
~~بعض أصحابنا يقول وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم فقسمها وأقطعه ألف جريب
~~بالبصرة فقدم البصرة فلم يجد شيئا يطيب له فتركها ولم يرجع
# توفي شعبة بالبصرة في هذه السنة وهو ابن سبع وسبعين سنة
# 864 - عبدالله بن صفوان الجمحي
# والي المدينة توفي فولي مكانه زفر بن عاصم
# 865 - عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود الهذلي المسعودي
# سمع القاسم بن عبدالرحمن وسلمة بن كهيل وعاصم بن بهدلة وغيرهم
# روى عنه الثوري وشعبة وابن عتبة ووكيع ويزيد بن هارون وغيرهم PageV08P245
# قال ms2074 الأثرم سئل أبو عبدالله أحمد بن حنبل عن أبي عمير وعبدالرحمن
~~المسعودي أيهما أحب إليك قال كلاهما ثقة المسعودي عبدالرحمن أكثرهما حديثا
~~قيل له إخوة قال نعم قيل له هما من ولد عبدالله بن مسعود أو من ولد عتبة
~~فقال هما من ولد عبيدالله بن عتبة بن مسعود وابن عتبة بن عبدالله بن مسعود
~~فقال ابن عتبة بن عبدالله بن مسعود
# قال وقال رجل للمسعودي إنك من ولد عتبة بن مسعود فغضب وقال أنا من ولد
~~عبدالله بن مسعود وقد اتفقوا على أن عبدالرحمن ثقة وإنما ذكروا أنه اختلط
~~في آخره عمره
# توفي سنة ستين وقيل سنة خمس وستين والأول أصح PageV08P246
# | ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج حكيم المقنع بخراسان من قرية من قرى مرو وكان فيما ذكر يقول بتناسخ
~~الأرواح فاستغوى بشرا كثيرا وسار إلى ما وراء النهر فوجه المهدي لقتاله عدة
~~من قواده فيهم معاذ بن سالم وهو يومئذ على خراسان ومعه عقبة بن سالم
~~وجبرئيل بن يحيى وليث مولى المهدي ثم أفرد المهدي لمحاربته سعيد الحرشي وضم
~~إليه هؤلاء القواد فابتدأ المقنع يجمع الطعام في قلعة بكش عدة للحصار
# وفيها ظفر بشر بن محمد بن الأشعث الخزاعي بعبدالله بن مروان بالشام فقدم
~~به على المهدي ولم يعرض له
# وفيها غزا الصائفة ثمامة بن الوليد وخرج إلى الروم وأصيب من المسلمين عدة
# وفيها أمر المهدي ببناء القصور بطريق مكة أوسع من القصور التي كان أبو
~~العباس بناها من القادسية إلى زبالة وأمر بالزيادة في قصور أبي العباس وترك
~~منازل أبي جعفر التي كان بناها على حالها وأمر باتخاذ المصانع في كل منهل
~~وبتجديد الأميال والبرد وحفر الركايا مع المصانع وولى ذلك يقطين بن موسى
~~فلم يزل ذلك إليه إلى سنة إحدى وسبعين ومائة وكان خليفة يقطين في ذلك أخوه
~~أبو موسى PageV08P247
# وفيها أمر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الجامع
~~بالبصرة فزيد في مقدمته مما يلي القبلة وعن يمينه مما يلي رحبة ms2075 بني سليم
~~وولى ذلك محمد بن سليمان وهو يومئد والي البصرة
# وفيها أمر المهدي بنزع المقاصير وتقصير المنابر وتصييرها إلى المقدار
~~الذي عليه منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم وكتب بذلك إلى الآفاق
~~فعمل به
# وفيها أمر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الأمناء في جميع الآفاق ففعل وكان
~~لا ينفذ للمهدي كتاب إلى عامل فيجوز حتى يكتب يعقوب إلى ثقته وأمينه بإنفاذ
~~ذكل
# وفيها اتضعت منزلة أبي عبيدالله وزير المهدي وسبب ذلك أن الموالي كانوا
~~يشنعون عليه عند المهدي ويحرضونه عليه ولما رأى أبو عبيدالله غلبة الموالي
~~على المهدي وخلوتهم به ضم إلى المهدي رجالا من قبائل شتى من أهل الأدب
~~والعلم وكانوا في صحابته ولم يكونوا ليدعوا الموالي يخلون به ولما تولى
~~الربيع أمر البيعة للمهدي وقدم على أبي عبيدة فلم يتحرك له ولم يكرمه ولم
~~يسأله كيف كان أمر البيعة فابتدأ الربيع يحدثه فقال قد بلغنا نبأكم فخرج
~~الربيع مجتهدا في أذى أبي عبيدالله فاتهم ابنه محمد ببعض حرم المهدي حتى
~~استحكمت الظنة عند المهدي بمحمد بن أبي عبيدالله فأمر فأحضر فقال يا محمد
~~اقرأفاستعجمت عليه القراءة فقال يا معاوية ألم تعلمني أن ابنك جامع للقرآن
~~فقال بلى ولكن فارقني منذ سنين فنسي فقال قم فتقرب إلى الله تعالى بدمه
~~فذهب يقوم فوقع فقال العباس بن محمد إن رأيت يا أمير المؤمنين أن تعفي
~~الشيخ ففعل وأمر به فضربت عنقه ثم اتهم المهدي أبا عبيدالله في نفسه فقال
~~له الربيع قتلت ابنه وليس ينبغي أن PageV08P248 يوثق به فأوحش المهدي منه
~~واشتفى الربيع
# وروى القاسم بن الربيع قال دخل الربيع على المهدي وأبو عبيدالله يعرض
~~عليه كتبا فقال له أبو عبيدالله مر هذا أن يتنحى يعني الربيع فقال له تنح
~~قال لا أفعل قال كأنك تراني بالعين الأولى قال لا بل أراك بالعين التي أنت
~~بها قال فلم لا تتنحى إذ أمرتك قال أنت ركن الإسلام وقد قتلت ابن هذا فلا
~~آمن أن يكون معه حديدة يغتالك ms2076 بها فقام المهدي مذعورا وأمر بتفتيشه فوجد
~~بين جوربه وخفه سكينا فردت الأمور كلها إلى الربيع وعزل أبو عبيدالله وولي
~~يعقوب بن داود مكانه وكان بلغ المهدي من قبل الربيع أن ابن أبي عبيدالله
~~زنديق فأتي به فأقر بذلك فاستتيب فلم يتب فقتله وصلبه على باب أبي عبيدالله
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي
~~عن أبيه قال حدثني أبو الحسين علي بن هشام قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد الكاتب المعروف بابن أبي عمر قال حدثنا محمد بن محمد العتابي قال
~~حدثنا خالي أبو محمد قال سمعت إبراهيم بن العباسي الصوفي يقول حدثت عن
~~المأمون عن الرشيد أنه سمع المهدي يقول بعد زوال أبي عبيدالله عن الوزارة
~~وتفويض الأمر إلى يعقوب بن داود ما رأيت أحزم ولا أفهم ولا أعف ولا أكفأ من
~~أبي عبيدالله ولقد كنت أحبه وأجريه مجرى الوالد ومذ خدمني اجتهدت أن يدعوني
~~إلى داره فيمتنع ويزعم أنه لا تتسع همته ولا نعمته لذلك فاعتل فكتب إلي
~~باستعلاله وأنه على الركوب إلي عازم بعد يوم أو يومين فسابقته فركبت إليه
~~وقلت قد كنت أجتهد بك أن تدعوني فتأبى وقد جئتك جامعا للعيادة والتهنئة
~~بالعافية والدعوة فقال والله يا أمير المؤمنين مالي طعام ولا غلمان ولا زي
~~يصلح لدعوتك فقلت قد فرغت لك من ذلك وتقدمت إلى غلماني بحمل الآلات والطعام
~~وإنما أردت تشريفك والأنس بك وجاء الغلمان بالآلات وجلسنا فأكلنا وجعل
~~يتحفني بالفاخر من الفرش والآنية والآلات التي في بيته هدية لي فأخذت
~~أحسنها فازداد ابتهاجا فلما أردت الانصراف قال لي أريد أن أبكي PageV08P249
~~وأنا أتطير أن أبكي بعد انصراف أمير المؤمنين وأنا أستأذن في البكاء بحضرته
~~وانحدرت دموعه بعد عقيب الكلام وبكى بكاء شديدا فقلت يا هذا أنا أعلم فيك
~~سخاء نسميه حسن تدبير فإن كان بك ما أهديته فهو مردود عليك فحلف بأيمان
~~عظيمة أنه ما بكى لذلك وقال كيف أبكي على ما أسر به حيث جعلتني ms2077 أهلا لقبوله
~~قلت فلم قال لم يبق مرتبة تنال إلا وقد نلتها وبلغتها بفضل أمير المؤمنين
~~حتى انتهت بي الحال إلى أن يعودني أمير المؤمنين أو يهنئني بحال تورده أو
~~يصير إلى دعوتي فلما كان اليوم جمع لي أمير المؤمنين ذلك فعلمت أني قد بلغت
~~النهاية وأنه ليس بعدها إلا الانحطاط فبكيت لذلك فرققت له وعلمت فضله وقلت
~~له أما في أيامي فأنت آمن من ذاك واعتقدت أن لا أنكبه فلما رأى الربيع
~~منزلته حسده فجد في السعاية إلي به والفساد بيننا والحيلة عليه إلى أن جرى
~~في أمر ابنه وإقراره بالزندقة ما لم يسع معه إلا أن يقتل فقتله وخفت أن
~~يكون قد استوحش لذلك فلم آمنه على نفسي فاحتجت إلى صرفه فصرفته وكان الأمر
~~على ظنه من النقصان بعد التناهي
# وفيها غزا الغمر بن العباس الخثعمي في البحر
# وفيها ولي نصر بن محمد بن الأشعث السند مكان روح بن حاتم وشخص إليها ثم
~~عزل وولي مكانه محمد بن سليمان فوجه إليها عبدالملك بن شهاب المسمعي وأبا
~~نصر بن محمد على السند فرجع إلى عمله وإنما أقام بها عبدالملك ثمانية عشر
~~يوما ورجع إلى البصرة
# وفيها استقضى المهدي عافية بن يزيد الأزدي فكان هو وابن غلاثة يقضيان في
~~عسكر المهدي بالرصافة وكان القاضي بالمدينة الشرقية عمر بن حبيب العدوي
# وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبدالصمد بن علي
~~PageV08P250 وولي يزيد بن منصور سواد الكوفة وحسان الشروي الموصل وبسطام بن
~~عمر أذربيجان
# وفيها صرف أبان بن صدقة عن هارون بن المهدي إلى موسى بن المهدي وجعل
~~كاتبا له ووزيرا وجعل مكانه مع هارون يحيى بن خالد بن برمك
# وفيها عزل محمد بن سليمان عن مصر في ذي الحجة ووليها سلمة بن رجاء
# وفيها حج بالناس موسى بن المهدي وهو في عهد أبيه وكان عامل مكة والطائف
~~والمدينة جعفر بن سليمان وعامل اليمن علي بن سليمان وكان على صلاة الكوفة
~~وأحداثها إسحاق بن الصباح الكندي وعلى سوادها يزيد ms2078 بن منصور
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 866 - زند بالنون بن الجون أبو دلامة الشاعر
# قال المؤلف ومن قال زيد فقد صحف وكان كوفيا أسود مولى لبني أسد وكان أبوه
~~عبدا لرجل منهم يقال له قصاقص فأعتقه أدرك آخر بني أمية أعني أبو دلامة لكن
~~لم يكن له نباهة في أيامهم ونبغ في أيام بني العباس فانقطع إلى السفاح
~~والمنصور والمهدي وكانوا يقدمونه ويفضلونه ويستطيبون نوادره ومدح المنصور
~~وذكر قتل أبا مسلم فقال فيها
# ( أبا مسلم خوفتني القتل فانتحى % % عليك بما خوفتني الأسد الورد )
~~PageV08P251
# ( أبا مسلم ما غير الله نعمة % % على عبده حتى يغيرها العبد )
# وأنشدها المنصور في محفل من الناس فقال له عشرة آلاف درهم فأمر له بها
~~فلما خلا به قال له أما والله لو تعديتها لقتلتك
# وقد قيل إنه بقي إلى خلافة الرشيد ولا يثبت وكان مطبوعا كثير النوادر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن
~~أبي بكر قال أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد قال سمعت ثعلبا يقول لما
~~ماتت حمادة بنت عيسى امرأة المنصور وقف المنصور والناس معه على حفرتها
~~ينتظرون مجيء الجنازة وأبو دلامة فأقبل عليه المنصور فقال يا أبا دلامة ما
~~أعددت لهذا المصرع قال حمادة بنت عيسى يا أمير المؤمنين فأضحك القوم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن محمد
~~العتيقي قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا ابن دريد قال حدثنا ابن أخي
~~الأصمعي قال سمعت الأصمعي يقول أمر المنصور أبا دلامة بالخروج نحو عبدالله
~~بن علي فقال له أبو دلامة نشدتك الله يا أمير المؤمنين أن تحضرني شيئا من
~~عساكر فإني شهدت تسعة عساكر انهزمت كلها وأخاف أن يكون عسكرك العاشر فضحك
~~منه وأعفاه
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا محمد بن علي
~~بن مخلد قال أخبرنا محمد بن محمد بن عمران قال حدثنا تمام بن المنتصر قال
~~حدثنا أبو ms2079 العيناء قال أخبرني العتابي قال دخل أبو دلامة على المهدي فطلب
~~كلبا فأعطاه ثم قائده فأعطاه ثم دابة ثم جارية تطبخ الصيد فأعطاه قال من
~~يعولها أقطعني ضيعة أعيش فيها وعيالي قال قد أقطعك أمير المؤمنين مائة جريب
~~من العامر ومائة من الغامر قال وما الغامر قال الخراب الذي لا ينبت قال أبو
~~دلامة قد أقطعت أمير المؤمنين خمسمائة جريب من الغامر أرض بني أسد قال فهل
~~بقيت لك من حاجة قال نعم قال تأذن لي أن أقبل يدك قال ما إلى ذلك سبيل
~~PageV08P252 قال والله ما رددتني عن حاجة أهون علي فقدا منها
# أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الحاجي وحدثنا عنه محمد بن ناصر قال
~~أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن أحمد بن سليمان الواسطي قال أخبرنا أبو أحمد
~~عبيدالله بن محمد الفرضي قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبدالواحد النحوي قال
~~حدثنا ثعلب عن محمد بن سلام قال لقي روح بن حاتم بعض الحروب فقال لأبي
~~دلامة وقد دعاه رجل منهم إلى البراز تقدم إليه قال لست بصاحب قتال قال
~~لتفعلن قال إني جائع فأطعمني فدفع إليه خبزا ولحما وتقدم فهم به الرجل فقال
~~له أبو دلامة اصبر يا هذا أي محارب تراني ثم قال أتعرفني قال لا قال فهل
~~أعرفك قال لا قال فما في الدنيا أحمق منا ودعاه للغداء فتغديا جميعا
~~وافترقا فسأل روح عما فعل فحدث فضحك ودعا به وسأله عن القصة فقال
# ( إني أعوذ بروح أن تقدمني % % إلى القتال فيخزي بي بني أسد )
# ( إن المهلب حب الموت ورثكم % % ولا ورثت لحب الموت من أحد )
# 867 - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبدالله الثوري
# من أهل الكوفة ولد في خلافة سليمان بن عبدالملك وسمع خلقا كثيرا وكان من
~~كبار أئمة المسلمين لا يختلف في إمامته وأمانته وحفظه وعلمه وزهده
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا سهل ms2080 بن علي الدوري
~~قال حدثني الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال حدثنا البراء بن رستم قال
~~سمعت يونس بن عبيد يقول ما رأيت أفضل من سفيان الثوري فقال له يا أبا
~~عبدالله رأيت سعيد بن جبير وإبراهيم وعطاء ومجاهدا وتقول هذا قال هو ما
~~أقول ما رأيت أفضل من سفيان الثوري PageV08P253
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الحسين بن
~~عمر بن برهان قال حدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا
~~عمرو بن علي قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول ما عاشرت في الناس رجلا أرق
~~من سفيان الثوري وكنت أرمقه في الليلة بعد الليلة ينهض مرعوبا ينادي النار
~~النار شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عبدالله محمد بن
~~عبدالواحد قال أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي قال حدثنا علي بن أحمد بن
~~زكريا الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد العجلي قال حدثني أبي قال دخل سفيان
~~على المهدي فقال السلام عليكم كيف أنتم ثم جلس فقال حج عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه فأنفق في حجته ستة عشر دينارا وأنت حججت فأنفقت في حجتك بيوت
~~الأموال قال فأي شيء تريد أكون مثلك قال فوق ما أنا فيه ودون ما أنت فيه
~~فقال وزيره أبو عبيدالله يا أبا عبدالله قد كانت كتبك تأتينا فننفذها قال
~~من هذا قال أبو عبيدالله وزيري قال احذره فإنه كذاب أنا كتبت إليك ثم قام
~~فقال له المهدي إلى أين يا أبا عبدالله قال أعود وكان قد ترك نعله حين قام
~~فعاد فأخذها ثم مضى فانتظره المهدي فلم يعد قال وعدنا أن يعود فلم يعد قيل
~~إنه عاد لأخذ نعله فغضب وقال قد آمن الناس إلا سفيان الثوري ويونس بن فروة
~~الزنديق فإنه لبطلب وإنه لفي المسجد الحرام فذهب فألقى نفسه بين النساء
~~فجللنه قيل له لم فعلت قال إنهن أرحم ثم خرج إلى البصرة فلم يزل ms2081 بها حتى
~~مات فلما احتضر قال ما أشد الغربة انظروا إلي ها هنا أحدا من أهل بلادي
~~فنظروا فإذا أفضل رجلين من أهل الكوفة عبدالرحمن بن عبدالملك بن أبجر
~~والحسن بن عياش أخو أبي بكر فأوصى إلى الحسن في تركته وأوصى إلى عبدالرحمن
~~بالصلاة عليه
# توفي بالبصرة في هذه السنة
# قال مؤلف الكتاب وقد أوردت أخبار سفيان الثوري في كتاب كبير فلهذا اقتصرت
~~ها هنا على هذا المقدار PageV08P254
# 868 - المؤمل بن أميل المحاربي الشاعر
# مدح المهدي وله أشعار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال قرأت على
~~الجوهري عن أبي عبدالله المرزباني قال أخبرني محمد بن العباس قال ذكر
~~المؤمل بين يدي المبرد فقال كانوا يقولون المؤمل البارد فقال أبو العباس في
~~شعره ذلك ولكنه شاعر قال أنشدني له عبدالصمد بن المعدل
# ( لا تغضبن على قوم تحبهم % % فليس ينجيك من أحبابك الغضب )
# ( ولا تخاصمهم يوما وإن ظلموا % % إن القضاة إذا ما خوصموا غلبوا )
# ( يا جائرين علينا في حكومتهم % % والجور أعظم ما يؤتى ويرتكب )
# ( لسنا إلى غيركم منكم نفر إذا % % جرتم ولكن إليكم منكم الهرب )
# قال المرزباني وأخبرني الصولي قال يقال إن المؤمل لما قال
# ( شفى المؤمل يوم الحيرة النظر % % ليت المؤمل لم يخلق له بصر )
# عمي فرأى في منامه إنسانا يقول له هذا ما تمنيت في شعرك
# 869 - نصر بن مالك صاحب الشرطة
# توفي من فالج أصابه ودفن في مقابر بني هاشم وصلى عليه المهدي وولي الشرطة
~~بعده حمزة بن مالك PageV08P255
# | ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# مقتل عبدالسلام الخارجي بقنسرين وكان قد خرج بالجزيرة وكثر بها أتباعه
~~واشتدت شوكته فلقيه من قواد المهدي عدة فهزمهم إلى أن بعث المهدي إليه
~~جنودا كثيرة فهرب منهم إلى قنسرين فلحقوه فقتلوه بها
# وفيها وضع المهدي دواوين الأزمة وولى عليها عمر بن بزيع مولاه فولى عمر
~~ابن بزيع النعمان بن عثمان زمام خراج العراق
# وفيها أمر المهدي أن يجري على المجذمين وأهل السجون في جميع الآفاق ms2082
# وفيها خرجت الروم إلى الحدث فهدموا سورها
# وفيها غزا الحسن بن قحطبة الصائفة في ثمانين ألف مرتزق سوى المطوعة فأكثر
~~التخريب والتحريق في بلاد الروم من غير أن يلقى جمعا أو يفتح حصنا ثم قفل
~~PageV08P256 بالناس سالمين وكان على قضاء عسكره وما تجمع من الفيء جعفر بن
~~عمر بن عامر السلمي
# وفيها غزا يزيد بن أبي أسيد السلمي باب قاليقلا فغنم وافتتح ثلاثة حصون
~~وأصابوا شيئا كثيرا وأسرى
# وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن وولي مكانه عبدالله بن سليمان وعزل
~~سلمة بن رجاء عن مصر ووليها عيسى بن لقمان في المحرم ثم عزل في جمادى
~~الآخرة ووليها واضح مولى المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيى الحرشي
# وفيها ظهرت المحمرة بحرجان وعليهم رجل يقال له عبدالقهار فغلب على جرجان
~~وقتل خلقا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقتل عبدالقهار وأصحابه
# وفيها حبس المهدي موسى بن جعفر فرأى في المنام علي بن أبي طالب وهو يقول
~~له @QB@ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم @QE@
~~فأرسل إليه فأطلقه
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن جعفر بن المنصور وكان العباس بن محمد استأذن
~~المهدي في الحج بعد ذلك فعاتبه أن لا يكون استأذنه قبل أن يولي الموسم أحدا
~~فيوليه إياه فقال يا أمير المؤمنين عمدا أخرت ذلك لأني لم أرد الولاية
# وكانت عمال الأمصار في هذه السنة عمالها في السنة التي قبلها غير أن
~~الجزيرة كانت في هذه السنة إلى عبدالصمد بن علي وطبرستان والرويان إلى سعيد
~~بن دعلج PageV08P257 وجرجان إلى المهلهل بن صفوان ومصر في آخر السنة إلى
~~يحيى الحرشي كما تقدم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 870 - إبراهيم بن أدهم العجلي كوفي
# ليس بالزاهد المشهور قدم مصر زائر لرشدين ين بن سعد حفظ عنه
# توفي في هذه السنة وقيل سنة ثلاث
# 871 - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي واسم أبي إسحاق عمرو بن
~~عبدالله الهمداني وسبيع الذي نسب إليه هو صعب بن ms2083 معاوية بن كثير بن مالك
~~وإسرائيل يكنى أبا يوسف وهو كوفي
# سمع جده أبا إسحاق وسماك بن حرب ومنصور بن المعتمر والأعمش
# روى عنه وكيع وابن مهدي وأبو نعيم قال يحيى ثقة وقال علي هو ضعيف
# توفي في هذه السنة وقيل سنة إحدى وستين وقيل سنة ستين
# 872 - سفيان بن حسين بن حسن مولى بني سليم وقيل مولى عبدالرحمن بن سمرة
~~ويكنى أبا محمد ويقال أبا الحسن
# حدث عن الحسن البصري وابن سيرين والزهري وكان ثقة
# روى عن شعبة وهشيم ويزيد بن هارون وكان من أهل واسط فقدم إلى بغداد فضمه
~~المنصور إلى المهدي فعلمه وخرج معه إلى الري
# وتوفي بالري في خلافة المهدي PageV08P258
# 873 - عباد بن عباد أبو عتبة الخواص
# قال المؤلف كذلك ذكره البخاري وغيره وقد اشتهر بأبي عبيدة الخواص كان من
~~أهل الوجد والشوق وأسند الحديث عن الأوزاعي وغيره
# أخبرنا أبو بكر العامري قال حدثنا علي بن أبي صادق قال أخبرنا ابن باكويه
~~قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا أبو زكريا قال حدثنا محمد بن ماهان
~~الجويني قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا عبد الأعلى بن سليمان قال
~~رأيت أبا عبيدة الخواص على سرته خرقة وعلى رقبته خرقة وهو يمشي ويقول
~~واشوقاه إلى من يراني ولا أراه
# أخبرنا سليمان بن مسعود قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو
~~طالب محمد بن علي البيضاوي قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا عمر بن سعد قال
~~حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عبيدالله بن محمد قال حدثنا عقبة بن فضالة
~~قال سمعت أبا عبيدة الخواص بعدما كبر وهو آخذ بلحيته يبكي ويقول قد كبرت
~~فأعتقني
# 874 - عيسى بن أبي عيسى واسمه ماهان وكنيته أبو جعفر التميمي
# أصله من مرو وسكن الري ومات بها فنسب إليها سمع عطاء بن أبي رباح وعمرو
~~بن دينار وقتادة ومنصور بن المعتمر وغيرهم
# حدث عنه شعبة وجرير ووكيع وكان ثقة صدوقا لكن كان سيىء الحفظ يهم كثيرا
~~وكان صديق سفيان فابتلي ms2084 بأن صحبهم ولبس السواد وزامل المهدي إلى مكة فهجره
~~سفيان
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~البرقاني قال أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد
~~PageV08P259 الصندلي قال حدثنا أبو حفص عمر بن ياسر العطار عن بشر بن
~~الحارث قال كان أبو جعفر الرازي صديقا لسفيان الثوري وكانت له معه بضاعة
~~وكان يكثر الحج فكان إذا قدم الكوفة تلقاه سفيان من القنطرة فإذا خرج إلى
~~مكة شيعه إلى النجف فقدم سنة من السنين مدينة السلام فاجتمع إليه الأضراء
~~فقالوا يا أبا جعفر تكلم لنا أمير المؤمنين فإنه قد ولى علينا رجلا يقطع
~~أرزاقنا ويسيء فيما بيننا وبينه فلم يجبهم إلى شيء فبلغ ذلك سفيان فتلقاه
~~على القنطرة وشيعه حتى جاوز النجف وزاده في البر فلما كان العام المقبل قدم
~~أبو جعفر وهو يريد الحج فاجتمع إليه الأضراء وكلموه بما كلموه به في العام
~~الماضي فرق لهم فأتى باب الذهب فقال للحاجب استأذن لي على أمير المؤمنين
~~فأخبره أن بالباب أبا جعفر الرازي فأسرع الرسول أن أدخل فدخل على المنصور
~~فأكرمه بغاية الكرامة وجعل يسأله عن أحواله ويسأله هل له حاجة فقال نعم فقص
~~عليه قصة الأضراء فقال يعزل عنهم كاتبهم وولي عليهم من أحبوا ونأمر لأبي
~~جعفر بعشرة آلاف درهم لسؤاله إيانا هذه الحاجة فلما صارت الدراهم بيده سقط
~~في يديه وعلم أنه قد أخطأفجلس بسور القصر ثم دعا بخرق وجعلها صررا وفرقها
~~على قوم فنفض ثوبه وليس معه منها شيء فبلغ ذلك سفيان الثوري فلما دخل أبو
~~جعفر الرازي الكوفة توارى سفيان فطلبه فلم يقدر عليه وسأل عنه فلم يدل عليه
~~فانتقض عليه لذلك بعض إخوان سفيان فقال له ألك إليه حاجة فقال نعم فقال
~~اكتب كتابا وادفعه إلي أوصله لك إليه فكتب كتابا ودفعه إليه قال فصرت
~~بالكتاب إلى سفيان فإذا أنا به في غرفة وإذا هو مستلق على قفاه مستقبل
~~القبلة فسلمت عليه وأظهرت الكتاب وقلت كتاب ms2085 أبي جعفر الرازي فقال اقرأه
~~فقرأته فقال لي اكتب جوابه في ظهره فكتبت
# بسم الله الرحمن الرحيم وقلت ماذا أكتب قال أكتب @QB@ لعن الذين كفروا من
~~بني إسرائيل على لسان داود @QE@ إلى آخر الآية اردد إلينا بضاعتنا لا حاجة
~~لنا في أرباحها قال فأتيته بالكتاب والناس إذ ذاك متوافرون بالكوفة فنظر في
~~الكتاب فأجمع رأيهم على أنهم يوجهون بكتابين إلى ابن أبي ليلى ولا يعلمونه
~~ممن الكتاب ولا من صاحب الجواب ليعرفوا ما عنده من الرأي فوجهوا بالكتابين
~~فنظر فيهما فقال PageV08P260 أما الأول فكتاب رجل مداهن وأما الجواب فجواب
~~رجل يريد الله بفعله
# 875 - محمد بن جعفر بن عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب
# كان فاضلا دينا وعاقلا لبيبا مشهورا بالجود والمروءة وكان له اختصاص
~~بالمنصور
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني عبيدالله بن
~~أبي الفتح قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم البزاز قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة قال أخبرني أبو العباس المنصوري عن يحيى بن زكريا مولى علي بن
~~عبيدالله عن أبيه قال كان المنصور يعجب بمحمد بن جعفر بن عبيدالله بن
~~العباس بمؤانسته ومفاوضته ومداعبته ويلتذ لمحادثته وكان أديبا لبيبا لسنا
~~وكان لحسن منزلته عند المنصور وعظيم قدره عنده تفزع إليه الناس في حوائجهم
~~فيكلمه فيها فيقضيها حتى أكثر عليه من الحوائج وأفرط فيها فأمر الربيع أن
~~يحجبه فلما حجبه قعد في منزله أياما فظمىء المنصور إلى رؤيته وتشوق إلى
~~محادثته فقال يا ربيع إن جميع لذات مولاك قد أخلقن عنده ورثثن في عينه سوى
~~لذته من محادثة محمد بن جعفر فإنها تتجدد عنده في كل يوم وقد كدرها علي ما
~~يحملني عليه من حوائج الناس فاحتل لمولاك فيما كدر عليه من لذته فقال
~~الربيع أفعل يا أمير المؤمنين وخرج من عنده فأتى محمد بن جعفر فعاتبه على
~~ما يحمل المنصور عليه من حوائج الناس ويسأله إعفاءه عن ذلك فنضح عن نفسه
~~فيما عاتبه عليه وأجابه أن لا يسأله حاجة لأحد وأمره بالغدو ms2086 على المنصور
~~ورجع إلى المنصور فأعلمه بذلك وبلغ قوما من قريش قدموا العراق بحوائجهم ما
~~كان من أمر محمد بن جعفر ومن الربيع وأنه عازم على الغدو على المنصور
~~فكتبوا حوائجهم في رقاع ووقفوا بها على طريق محمد بن جعفر فلما غدا
~~PageV08P261 يريد المنصور عرضوا له بها ومتوا إليه بقراباتهم وتوسلوا
~~بأرحامهم وسألوه إيصال رقاعهم إليه فاعتذر إليهم وسألهم أن يعفوه من ذلك
~~فأبوا وألحوا عليه فقال لست أكلم المنصور في حاجة لأحد فإن أحببتم أن
~~تودعوا رقاعكم كمي فافعلوا فقدموا رقاعهم في كمة ومضى حتى دخل على المنصور
~~وهو في القبة الخضراء مشرف على مدينة السلام ودجلة والصراة وما حولها من
~~البساتين والمزارع فعاتبه فنفح عن نفسه ثم حادثه ساعة فقال له المنصور أما
~~ترى حسن مستشرفنا هذا قال أرى يا أمير المؤمنين فبارك الله لك فيما آتاك
~~وهنأك بإتمام النعمة عليك فيما أعطاك فما بنت العرب في دولة الإسلام والعجم
~~في مدة الكفر مدينة أحصن ولا أحسن ولا أجمع للخصال المحمودة منها وقد
~~سمجتها في عيني يا أمير المؤمنين خصلة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة
~~فتبسم ثم قال فإني أحسنها في عينك بثلاث ضياع أقطعك في أكنافها فاغد على
~~أمير المؤمنين يسجل لك بها فقال أنت والله يا أمير المؤمنين سهل الموارد
~~كريم المصالح فجعل الله باقي عمرك أكثر من ماضيه فلقد بررت فأفضلت ووصلت
~~فأجزلت وأنعمت فأسبغت فبدت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فأقبل يردهن في كمه
~~ويقول لترجعن خاسئات فضحك يعني الخليفة وقال بحق أمير المؤمنين عليك لما
~~أخبرت خبر هذه الرقاع فأعلمه فقال أبيت يا ابن معلم الخير إلا كرما فف
~~للقوم بضمانك وألقها عن كمك لننظر في حوائجهم فطرحها بين يديه فتصفحها ثم
~~دفعها إلى الربيع ثم التفت إليه فتمثل بقول امرىء القيس
# ( لسنا وإن أحسابنا كرمت % % يوما على الأحساب نتكل )
# ( نبني كما كانت أوائلنا % % تبني ونفعل مثل ما فعلوا )
# وقال قد قضى أمير المؤمنين حوائجهم فأمرهم بلقاء الربيع قال ms2087 محمد فخرجت
~~من عنده وقد ربحت وأربحت PageV08P262
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# هلاك المقنع وذلك أن سعيدا الحرشي حصره بكش فاشتد عليه الحصار فلما أحس
~~بالهلكة شرب سما وسقاه نساءه فمات ومتن فدخل المسلمون قلعته فاجتزوا رأسه
~~ووجهوا به إلى المهدي
# وفيها قطع المهدي البعوث للصائفة على جميع الأجناد من أهل خراسان وغيرهم
~~وخرج فعسكر بالبردان فأقام بها نحوا من شهرين يتهيأ ويعطي الجنود وأخرج بها
~~صلات لأهل بيته الذين خرجوا معه
# وتوفي عيسى بن علي في آخر جمادى الآخر
# وخرج المهدي من الغد من البردان متوجها إلى الصائفة واستخلف بمدينة
~~السلام ابنه موسى وكاتبه يومئذ أبان بن صدقة وعلى خاتمه عبدالله بن علاثة
~~وعلى حرسه علي بن عيسى وعلى شرطته عبدالله بن خازم وإنما خرج مشيعا لولده
~~هارون وضم إليه الربيع والحسن بن قحطبة وخالد بن برمك والحسن وسليمان ابني
~~برمك ووجه معه على أمر العسكر ونفقاته والقيام مع ابنه هارون بإمرة يحيى بن
~~خالد وكان أمر هارون كله إليه ففتح الله عليهم فتوحا كثيرة PageV08P263
# وفي مسير المهدي مع ابنه هارون عزل عبدالصمد بن علي عن الجزيرة وولى
~~مكانه زفر بن عاصم الهلالي وكان السبب أن المهدي سلك في سفرته هذه طريق
~~الموصل وعلى الجزيرة عبدالصمد فلما بلغ أرض الجزيرة ولم يتلقه عبدالصمد ولا
~~هيأ له ولا أصلح القناطر فاضطغن ذلك عليه فلما لقيه تجهمه وأظهر له جفاء
~~فبعث إليه عبدالصمد بألطاف لم يرضها فردها وازداد عليه سخطا وأغلظ له فرد
~~عليه عبدالصمد فأمر بحبسه وعزله عن الجزيرة ولم يزل في حبسه إلى أن رضي عنه
# وأتي المهدي وهو بحلب بزنادقة فقتلهم وصلبهم وقطع كتبا كانت معهم ثم عرض
~~بها جنده وأمر بالرحلة وأشخص جماعة ومن وافاه من أهل بيته مع ابنه هارون
~~إلى الروم وشيع المهدي ابنه هارون حتى قطع الدروب وبلغ جيحان وارتاد بها
~~المدينة التي تسمى المهدية وودع هارون على نهر جيحان فسار هارون حتى نزل
~~رستاقا من رساتيق أرض الروم فيه ms2088 قلعة فأقام عليها ثمانيا وثلاثين ليلة ونصب
~~عليها المجانيق ففتحها الله تعالى بعد أن أصاب الناس يعني أهلها عطش وجوع
~~وأصاب المسلمون قتل وجراح وقفل هارون بالمسلمين
# وفي هذه السفرة صار المهدي إلى بيت المقدس فصلى فيه
# وفيها ولى المهدي ابنه هارون المغرب كله وأذربيجان وأرمينية وجعل كاتبه
~~على الخراج ثابت بن موسى وعلى رسائله يحيى بن خالد بن برمك
# وفيها عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة وولى مكانه عبدالله بن صالح بن علي
# وعزل معاذ بن مسلم عن خراسان ووليها المسيب بن زهير وعزل يحيى الحرشي عن
~~أصبهان وولي الحكم بن معبد مكانه
# وعزل سعيد بن دعلج عن طبرستان والرويان ووليها عمر بن العلاء وعزل
~~PageV08P264 مهلهل بن صفوان عن جرجان ووليها هشام بن سعيد
# وفيها حج بالناس علي بن المهدي
# وكان على مكة والمدينة والطائف واليمامة جعفر بن سليمان وعلى الصلاة
~~والأحداث بالكوفة إسحاق بن الصباح الكندي وعلى قضائها شريك وعلى البصرة
~~وأعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان وكور الأهواز وكور فارس محمد بن سليمان
~~وعلى خراسان المسيب بن زهير وعلى السند نصر بن محمد بن الأشعث
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 876 - إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الخراساني
# ولد بهراة ونشأبنيسابور ورحل في طلب العلم فلقي جماعة من التابعين مثل
~~عبدالله بن دينار مولى ابن عمر وأبي الزبير محمد بن مسلم وعمرو بن دينار
~~وأبي حازم الأعرج وأبي إسحاق الشيباني وورد بغداد وحدث بها ثم انتقل إلى
~~مكة فسكنها إلى آخر عمره
# وكان ثقة صالحا دينا جوادا وكان يميل إلى الإرجاء
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن عمر بن بكير قال أخبرنا الحسين بن أحمد قال حدثنا أحمد بن
~~ياسين قال سمعت إسحاق بن محمد يقول قال مالك بن سليمان كان لإبراهيم بن
~~طهمان جراية من بيت المال فاخرة وكان يسخو بذلك فسئل يوما مسألة في مجلس
~~الخليفة فقال لا أدري فقالوا له تأخذ في ms2089 كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسألة
~~قال إنما آخذه على ما أحسن ولو أخذت على ما لا أحسن لفني بيت المال ولا
~~يفنى ما لا أحسن PageV08P265 فأعجب أمير المؤمنين جوابه وأمر له بجائزة
~~فاخرة وزاد في جرايته
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب
~~قال أخبرنا محمد بن نعيم قال حدثني أبو محمد عبدالله بن محمد الفقيه قال
~~حدثنا محمد بن صالح الصيمري قال حدثنا أبو زرعة قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر
~~عنده إبراهيم بن طهمان وكان متكئا من علة فاستوى جالسا وقال لا ينبغي أن
~~يذكر الصالحون متكىء ثم قال أحمد حدثني رجل من أصحاب ابن المبارك قال رأيت
~~ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك قال أما تعرف هذا
~~سفيان الثوري قلت من أين أقبلتم قال نحن نزور كل يوم إبراهيم بن طهمان قلت
~~وأين تزورونه قال في دار الصديقين دار يحيى بن زكريا
# توفي إبراهيم بن طهمان بمكة في هذه السنة
# 877 - جرير بن عثمان بن عفان بن خبير بن أحمد بن أسعد بن عثمان وقيل أبو
~~عون الرحبي الحمصي
# سمع عبدالله بن بشير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلقا كثيرا من
~~التابعين
# روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية ويزيد بن هارون واتفق العلماء على أنه ثقة
~~ثبت لكنه اتهموه بأنه كان ينتقض لعلي بن أبي طالب عليه السلام
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد
~~بن أبي جعفر قال أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال حدثنا محمد بن عمرو
~~العقيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي الخولاني قال
~~حدثنا عثمان بن أبان قال سمعت جرير بن عثمان يقول لأخيه قتل إياي يعني عليا
~~عليه السلام
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثنا محمد بن
~~PageV08P266 عبدالله بن أبان الهيتي قال أخبرنا الحسين بن عبدالله بن روح ms2090
~~الجواليق قال حدثني هارون بن رضى مولى محمد بن عبدالرحمن بن إسحاق القاضي
~~قال حدثنا أحمد بن سنان قال سمعت يزيد بن هارون يقول رأيت رب العزة تعالى
~~في المنام فقال لي يا أبا يزيد لا تكتب عن جرير بن عثمان فقلت يا رب ما
~~علمت منه إلا خيرا فقال لي يا أبا يزيد لا تكتب عنه فإنه يسب عليا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن
~~الحسين بن محمد الأزرق قال حدثنا محمد بن الحسين النقاش قال حدثنا مسيح بن
~~حاتم قال حدثنا سعيد بن شادي الواسطي قال كنت في مجلس أحمد بن حنبل فقال له
~~رجل يا أبا عبدالله رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل الله بك
~~قال غفر لي ورحمني وعاتبني فقلت غفر لك ورحمك وعاتبك فقال نعم قال لي يا
~~يزيد بن هارون كتبت عن جرير بن عثمان قلت يا رب العزة ما علمت إلا خيرا قال
~~إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب
# قال المؤلف وقد روينا من طريق آخر قال والله ما سببته قط وإني أترحم عليه
# توفي هذه السنة وقيل في سنة ست وستين
# 878 - سليمان بن القاسم بن عبدالرحمن مولى قريش ثم مولى لبني سهم
# روى عنه عبدالله بن وهب وغيره وكان من العابدين الزهاد
# توفي في هذه السنة
# 879 - عثمان بن الحكم الجذامي
# روى عن موسى بن عقبة وغيره وكان فقيها متدينا عرض عليه القضاء بمصر فلم
~~يقبل وكان الليث أشار بولايته فهجر الليث لذلك
# توفي في هذه السنة PageV08P267
# 880 - عبدالحميد بن سالم مولى مهرة
# روى عنه ابن وهب مقطعات وكان كاتبا في ديوان مصر في خلافة بني أمية
# قال المؤلف وليس بعبدالحميد الذي يضرب به المثل في الكتابة ذلك كما ذكرنا
~~توفي قبل هذا وهذا توفي في هذه السنة
# 881 - عبدالرحمن بن خالد بن يزيد أبو الحسن مولى بني جمح
# روى عنه الليث وابن وهب ورشدين بن سعد ms2091 وكان فقيها وهو أول من قدم بمسائل
~~مالك إلى مصر
# وتوفي بالإسكندرية في هذه السنة
# 882 - عيسى بن علي بن عبدالله بن عباس عم السفاح المنصور
# حدث عن أبيه وروى عنه شيبان بن عبدالرحمن التميمي وإليه ينسب ببغداد قصر
~~عيسى ونهر عيسى
# قال يحيى بن معين كان له مذهب جميل وكان معتزلا للسلطان
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال
~~أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال توفي عيسى بن علي في سنة ثلاث وستين
~~ومائة وصلى عليه موسى بن المهدي ومشى في جنازته من قصر عيسى إلى مقابر قريش
~~وكان سنة ثمانيا وسبعين سنة رحمه الله
# وفي رواية أن المهدي عسكر بالبردان في سنة أربع وستين يريد الشام وتوفي
~~عيسى فرجع من عسكره فصلى عليه في مقابر قريش وعاد إلى عسكره
# 883 - عبيدة بنت أبي كلاب
# بكت من خشية الله عز وجل أربعين سنة حتى ذهب بصرها
# أخبرنا عبيدالله بن علي المقرىء قال أخبرنا الحسين بن أحمد بن طلحة قال
~~PageV08P268 أخبرنا محمد بن عبيدالله الحنائي قال حدثنا عثمان بن أحمد
~~الدقاق قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال حدثنا عبدالله بن معلى
~~الكوفي عن يحيى بن بسطام قال حدثني سلمة الأفقم قال قلت لعبيدة بنت أبي
~~كلاب ما تشتهي قالت الموت قلت ولم قالت لأني والله في كل يوم أصبح أخشى أن
~~أجني على نفسي جناية يكون فيها عطبي أيام الآخرة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله قال أخبرنا ابن
~~بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني محمد بن
~~الحسين قال حدثني عيسى بن مرحوم قال حدثتني عبيدة بنت أبي كلاب قالت رأيت
~~رابعة في المنام قلت ما فعلت عبيدة بنت أبي كلاب قالت هيهات سبقتنا والله
~~إلى الدرجات العلى قلت وبم وقد كنت عند الناس أكبر منها قالت إنها لم تكن
~~تبالي على ما أصبحت من الدنيا وأمست
# 884 - محمد بن النضر الحارثي ويكنى ms2092 أبا عبدالرحمن
# كان كثير التعبد مؤثرا للعزلة
# أخبرنا أبو بكر العامري قال حدثنا ابن أبي صادق قال أخبرنا ابن باكويه
~~قال حدثنا محمد بن يوسف بن إبراهيم قال حدثنا سعيد بن عمر قال حدثنا
~~عبدالله بن محمد الكرماني عن أبي أسامة قال قلت لمحمد بن النضر كأنك تكره
~~أن تزار قال أجل قلت أما تستوحش قال كيف استوحش وهو يقول أنا جليس من ذكرني
# 885 - موسى بن علي بن رباح بن قيصر بن القشب أبو عبدالرحمن اللخمي أمير
~~مصر لأبي جعفر المنصور
# ولد بأفريقبة سنة تسعين قدم وافدا على هشام بن عبدالملك سنة عشرة ومائة
~~وكان يخضب بالسواد
# روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وابن وهب
# توفي بالإسكندرية في هذه السنة PageV08P269
# | ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة عبدالكريم بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب فأقبل إليه
~~بطريق في تسعين ألفا فعجز عنه عبدالكريم فانهزم فأراد المهدي ضرب عنقه فكلم
~~فيه فحبسه
# وفيها بنى المهدي بعيساباذ الكبرى قصرا من لبن إلى أن أسس قصره الذي
~~بالآجر وكان تأسيسه إياه يوم الأربعاء في شهر ذي القعدة
# وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن أعماله ووجه صالح بن داود على ما كان
~~إلى محمد بن سليمان
# أنبأنا محمد بن عبدالملك قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا
~~محمد بن عمران المرزباني قال أخبرنا الحسن بن علي قال حدثنا أحمد بن سعيد
~~قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني مصعب قال لما بنى المهدي عيساباذ نزل
~~منزله بها فأمر أن يكتب له أبناء المهاجرين وأبناء الأنصار فكتبوا ودعا
~~نقباءهم وجلس مجلسا عاما لهم ففرق فيهم ثلاثة آلاف ألف درهم فأغنى كل عائل
~~وجبر كل كسير وفرج عن كل مكروب ثم قامت الخطباء فخطبت ودخل الشعراء فأنشدوا
~~ففرق فيهم خمسمائة ألف درهم ثم دعا بغدائه وحضر خاصته وبطانته وأهل المراتب
~~من قواده PageV08P270 فطعموا فلم ينصرف واحد منهم إلا بحباء وكرامة فكثر
~~الدعاء له في الطرقات والبوادي وقال ms2093 الناس هذا مفتاح الخير هذا مهدي هذه
~~الأمة الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم وقام في هذا اليوم مروان بن
~~أبي حفصة فأنشده
# ( ما يلمع البرق إلا حسن مغترب % % كأنه من دواعي شوقه وصب )
# ( مجالس الأنس غيثا طل وابله % % علي من راحة المهدي ينسكب )
# ( شمسا فما اخطفتنا من مخايله % % سحابة صوبها الأوراق والذهب )
# ( صدقت يا خير مأمول ومعتمد % % ظني بأضعاف ما قد كنت أحتسب )
# ( أعطيت سبعين ألفا غير متبعها % % منا ولست بمنان بما تهب )
# ( قد لاح للناس بالمهدي نور هدى % % يضيء والصبح في الظلماء محتجب )
# ( خليفة طاهر الأثواب معتصم % % بالحق ليس له في غيره أدب )
# وفيها شخص المهدي حين أسس هذا القصر إلى الكوفة حاجا فأقام برصافة الكوفة
~~أياما ثم خرج متوجها إلى الحج حتى انتهى إلى العقبة فعرف قلة الماء وأخذته
~~حمى فرجع من العقبة وعطش الناس فغضب على يقطين لأنه كان صاحب المصانع فرجع
~~المهدي وبعث أخاه صالح بن المنصور فحج بالناس
# وفيها عزل عبدالله بن سليمان عن اليمن عن سخطة ووجه من يستقبله ويفتش
~~متاعه ويحصي ما معه ثم حبسه عند الربيع حين قدم حتى أقر من المال والجوهر
~~والعنبر بما أقر به واستعمل مكانه منصور بن يزيد
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف واليمامة جعفر بن سليمان وعلى
~~اليمن منصور بن يزيد وعلى صلاة الكوفة وأحداثها وكور دجلة والبحرين وعمان
~~وكور الأهواز وفارس صالح بن داود بن علي
# وعلى خراسان المسيب بن زهير وعلى الموصل محمد بن الفضل وعلى قضاء البصرة
~~عبيدالله بن الحسن وعلى مصر إبراهيم بن صالح وعلى إفريقية يزيد بن
~~PageV08P271 خالد وعلى طبرستان والرويان وجرجان يحيى الحرشي وعلى الري خلف
~~بن عبدالله
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 886 - حماد الراوية وهو حماد بن ميسرة مولى بني شيبان وقيل هو حماد بن
~~سابور
# وكان من أعلم الناس بأيام العرب وأخبارها وأشعارها وأنسابها وكانت بنو
~~أمية تقدمه وتسني عطاءه ودخل على المنصور والمهدي
# وروى المدائني أن الوليد بن يزيد قال ms2094 لحماد لم سميت الراوية وما بلغ من
~~حفظك حتى استحقيت هذا الاسم فقال يا أمير المؤمنين إن كلام العرب تجري على
~~ثمانية وعشرين حرفا أنا أنشدك على كل حرف منها مائة قصيدة فقال هات فأنشد
~~حتى مل الوليد ثم استخلف من يسمع منه حتى وفاه ما قال فأجزل صلته
# وفي رواية أنه أنشده ألفين وسبعمائة قصيدة للجاهلية فأمر له بمائة ألف
~~درهم وقال الطرماح أنشدت حماد الراوية قصيدة لي ستين بيتا فسكت ساعة ثم قال
~~أهذه لك قلت نعم قال ليس الأمر كذلك ثم ردها علي كلها وزيادة عشرين بيتا
~~زادها في وقته
# قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي دخل مطيع بن إياس ويحيى بن زياد على حماد
~~الراوية فإذا سراجه على ثلاث قصبات قد جمع أعلاهن وأسفلهن بطين فقال يحيى
~~يا حماد إنك لمسرف متبذل تحر المتاع فقال له مطيع ألا تبيع هذه المنارة
~~وتشتري أقل ثمنا منها وتنفق علينا وعلى نفسك الباقي وتتسع فقال له يحيى ما
~~أحسن ظنك به ومن أين له هذه المنارة هذه وديعة أو عارية فقال مطيع إنه
~~لعظيم الأمانة عند الناس قال لا يحيى وعلى عظم أمانته فما أجمل من يخرج هذه
~~من داره ويأمن عليها غيره قال مطيع ما أظنها عارية ولا وديعة ولكني أظنها
~~مرهونة عنده على مال وإلا فمن يخرج هذه من بيته فقال حماد شر منكما من
~~يدخلكما إلى بيته PageV08P272
# وقال الجاحظ كان حماد الراوية وحماد بن الزبرقان وحماد عجرد ووالبه بن
~~الحباب وبشار بن برد اللاحقي كلهم كان متهما في دينه
# 887 - شيبان بن عبدالرحمن أبو معاوية التميمي المؤدب البصري
# وذكر أبو أحمد العسكري أن شيبان النحوي ينسب إلى بطن يقال لهم بنو نحو بن
~~شمس بضم الشين من بطن من الأزد
# وقال أبو الحسين بن المنادي المنسوب إلى القبيلة التي يقال لها لنحو هو
~~يزيد النحوي لا شيبان
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني عبدالله
~~بن يحيى السكري قال أخبرنا محمد بن ms2095 عبدالله الشافعي قال حدثنا جعفر بن محمد
~~الأزهر قال حدثنا ابن الغلابي عن يحيى بن معين قال كان شيبان بن عبدالرحمن
~~ثقة وكان مؤدبا لسليمان بن داود الهاشمي وكان أصله من البصرة فانتقل إلى
~~الكوفة
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله حدث شيبان عن الحسن البصري وقتادة ويحيى بن
~~أبي كثير
# وتوفي ببغداد في هذه السنة ودفن في مقابر قريش بباب التبن كذلك قال ابن
~~سعد وقال يحيى بن معين دفن في مقابر الخيزران
# 888 - شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب المنقري البصري
# حدث عن الحسن وعطاء بن أبي رباح وهشام بن عروة
# روى عن عيسى بن يونس والأصمعي وغيرهما وقدم بغداد في أيام المنصور فاتصل
~~به ثم بالمهدي من بعده وكان مقدما عندهما وقال له المنصور عظني وأوجز فقال
~~يا أمير المؤمنين إن الله لم يرض من نفسه بأن يجعل فوقك أحدا من خلقه فلا
~~ترضى له من نفسك بأن يكون عبدا له أشكر منك فقال والله لقد أوجزت
~~PageV08P273
# وخرج من دار المهدي فقيل له كيف تركت الناس فقال تركت الداخل راجيا
~~والخارج راضيا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى قال
~~حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد عن موسى بن إبراهيم قال كان شبيب بن شيبة
~~يصلي بنا الصبح يوما وقرأالسجدة و @QB@ هل أتى @QE@ ولما قضى الصلاة قام
~~رجل فقال لا جزاك الله عني خيرا فإني كنت غدوت لحاجة فلما أقمت الصلاة دخلت
~~أصلي فأطلت الصلاة حتى فاتتني حاجتي قال وما حاجتك قال قدمت من الثغر في
~~شيء فيه مصلحته وكنت وعدت البكور إلى الخليفة لأتنجز ذلك قال فأنا أركب معك
~~فركب معه ودخل على المهدي فأخبره الخبر وقص عليه القصة قال فيريد ماذا قال
~~يقضي حاجته فقضى حاجته وأمر له بثلاثين ألف درهم فدفعها إلى الرجل ودفع
~~إليه شبيب من ماله أربعة آلاف درهم وقال له لم تضرك ms2096 السورتان
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله كان شبيب بن شيبة فصيحا ذا لسان لكنه كان
~~يخطىء في العربية أحيانا
# أخبرنا محمد بن الحسين المرزباني بإسناده عن الحسن بن عبدالله بن سعيد
~~العسكري قال أخبرنا أبي قال أخبرنا عبيد بن ذكوان عن الرياشي قال توفي ابن
~~لبعض المهالبة فأتاه شبيب بن شيبة المنقري يعزيه وعنده بكر بن حبيب السهمي
~~فقال شبيب بلغنا أن الطفل لا يزال محتبطا على باب الجنة يشفع لأبويه فقال
~~بكر إنما هو محتبطا بالطاء غير المعجمة فقال شبيل القول لي هذا وما بين
~~لابتيها أفصح مني فقال بكر وهذا خطأ تأتي ماء البصرة واللوب أهلك غيرك
~~قولهم ما بين لابتي المدينة يريدون الحرة قال أبو أحمد الحرة أرض تركبها
~~حجارة سود وهي اللابة والجمع لابات فإذا أكثرت فهي اللوب وللمدينة لابتان
~~من جانبيها وليس للبصرة لابة ولا حرة قال وقال أبو عبيد المحتبطي بغير همز
~~المتعصب المستبطىء للشيء والمحتبطىء بالهمز العظيم البطن المنتفخ
~~PageV08P274
# وقد تكلم أصحاب الحديث في شبيب سئل ابن المبارك أنأخذ عن شبيب فقال خذوا
~~عنه فإنه أشرف من أن يكذب
# وقال الساجي هو صدوق يهم وقال أبو علي صالح بن محمد هو صالح الحديث
# فأما ابن معين فقال ليس بثقة وقال أبو داود ليس بشيء
# 889 - عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة ميمون
~~مولى آل الهدير التيمي وكنية عبدالعزيز أبو عبدالله وقيل أبو الأصبغ
# سمع الزهري وابن المنكدر وأبا حازم وغيرهم روى عنه وكيع وابن مهدي ويزيد
~~بن هارون وكان عالما فقيها صدوقا ثقة ثبتا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال حدثنا محمد بن العباس قال أخبرنا أبو أيوب سليمان بن
~~إسحاق الجلاب قال سمعت الحربي يقول الماجشون فارسي وإنما سمي الماجشون لأن
~~وجنتيه كانتا حمراوين
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا العتيقي قال حدثنا
~~علي بن محمد العطار قال حدثنا عبدالله بن أبي داود ms2097 قال حدثنا أبو طاهر قال
~~حدثنا ابن وهب قال حججت سنة ثمان وأربعين وصائح يصيح لا يفتي الناس إلا
~~مالك بن أنس وعبدالعزيز بن أبي سلمة
# أخبرنا عبدالرحمن قال حدثنا أحمد بن علي قال أخبرني الحسين بن أبي طالب
~~قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا يحيى بن عبدالله العطار قال
~~حدثني أبو إبراهيم أحمد بن سعيد الزهري قال سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول
~~حج أبو جعفر المنصور فشيعه المهدي فلما أراد الوداع قال يا بني استهدني قال
~~استهدتك رجلا عاقلا فأهدى له عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون PageV08P275
# توفي عبدالعزيز ببغداد في هذه السنة وجاء المهدي حتى صلى عليه في خلافته
~~ودفن في مقابر قريش
# 890 - المبارك بن فضالة بن أبي أمية أبو فضالة مولى زيد بن الخطاب
# حدث عن الحسن بن أبي الحسن البصري وثابت وحميد الطويل وخلق كثير
# روى عنه يزيد بن هارون وعفان وعلي بن أبي الجعد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالرحمن بن عبيدالله الحربي قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
~~الشافعي قال حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا سوار قال حدثنا أبو أمية قال
~~حدثنا مبارك بن فضالة قال إني يوما لعند أبي جعفر إذ أتي برجل فأمر بقتله
~~فقلت في نفسي يقتل رجل من المسلمين وأنا حاضر فقلت يا أمير المؤمنين ألا
~~أحدثك حديثا سمعته من الحسن قال وما هو قلت سمعته يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد حيث يسمعهم الداعي وينفذهم
~~البصر فيقوم مناد من عند الله تعالى فيقول ليقومن من له على الله يد فلا
~~يقوم إلا من عفا
# فأقبل علي فقال آلله سمعته من الحسن فقلت آلله سمعته من الحسن فقال خليا
~~عنه
# قال المؤلف اختلف كلام يحيى بن معين في المبارك فقال مرة صالح وقال مرة
~~ثقة وقال مرة ضعيف
# توفي المبارك في هذه السنة وقيل في سنة ms2098 ست وستين PageV08P276
# | ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزوة هارون بن المهدي الصائفة من أرض الروم وجهه أبوه في يوم السبت لإحدى
~~عشر ليلة بقيت من جمادى الآخرة غازيا إلى بلاد الروم وضم إليه الربيع مولاه
~~فأوغل هارون في بلاد الروم فلقيته خيول فقاتلها فانهزمت وسار هارون في خمسة
~~وتسعين ألفا وسبعمائة وثلاثة وتسعين وحمل من الفيء مائة ألف دينار وثلاثة
~~وسبعين ألفا وأربع مائة وخمسين دينارا ومن الورق أحد وعشرون ألف ألف
~~وأربعمائة ألف وأربعة عشر ألف وثمانمائة درهم وسار هارون حتى بلغ خليج
~~البحر الذي على القسطنطينية وصاحب الروم يومئذ إمرأة أليون وذلك أن زوجها
~~هلك وابنها صغير فكان في حجرها فجرت بينها وبين هارون رسل وسفراء في طلب
~~الصلح والموادعة وإعطاء الفدية فقبل ذلك منها هارون وشرط عليها الوفاء بما
~~أعطت وأن تقيم له الأدلاء والأسواق في طريقه وذلك أنه دخل مدخلا ضيقا مخوفا
~~على المسلمين فأجابته إلى ما سأل والذي وقع عليه الصلح بينه وبينها سبعون
~~ألف دينار تؤديها في نيسان في أول سنة وفي كل سنة في حزيران فقبل ذلك منها
~~وكتبوا كتاب الهدنة إلى ثلاث سنين وسلمت الأسارى فكان الذي أفاء الله على
~~هارون إلى أن أذعنت الروم بالجزية خمسة آلاف رأس وستمائة وثلاثة وأربعين
~~رأسا وقتل من الأسارى ألفان PageV08P277 وسبعون أسيرا صبرا وأفاء الله عليه
~~من الدواب الذلل بأدواتها عشرين ألفا وذبح من البقر والغنم مائة ألف وكانت
~~المرتزقة سوى المطوعة وأهل الأسواق مائة ألف
# وفيها عزل خلف بن عبدالله عن الري ووليها عيسى مولى جعفر
# وفي هذه السنة تزوج الرشيد زبيدة بنت جعفر بن المنصور وبنى بها وسقط
~~ببغداد ثلج قام في الأرض نحو ذراعين
# وفيها حج بالناس صالح بن أبي جعفر المنصور وكانت عمال الأمصار في هذه
~~السنة عمالها في السنة الماضية غير أن العامل على أحداث البصرة والصلاة
~~بأهلها كان روح بن حاتم وعلى كور دجلة والبحرين وعمان وكسكر وكور الأهواز
~~وفارس وكرمان المعلى مولى أمير المؤمنين ms2099 وعلى السند الليث مولى المهدي أمير
~~المؤمنين
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 891 - الياقوتة بنت المهدي
# توفيت فجزع عليها جزعا شديدا فدخل عليه شبيب بن شيبة فأنشده يقول
# ( فحسبي بقاء الله من كل ميت % % وحسبي ثواب الله من كل هالك )
# ( إذا كان رب العرش عني راضيا % % فإن شفاء النفس فيما هنالك )
# فدعا بالطعام ثم أكل
# 892 - داود بن نصير الطائي الكوفي
# سمع عبدالملك بن عمير والأعمش ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى وغيرهم
~~PageV08P278
# روى عنه ابن علية وأبو نعيم وغيرهما وكان قد اشتغل بالعلم والفقه ثم
~~انقطع إلى العبادة ولازم المجاهدة وقدم بغداد في أيام المهدي ثم عاد إلى
~~الكوفة وبها كانت وفاته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~علي عبدالرحمن بن محمد بن فضالة قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن الفضل السلمي
~~قال حدثنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني قال حدثنا جعفر بن الحجاج
~~الرقي قال حدثنا عبيد بن جناد قال سمعت عطاء يقول كان لداود الطائي
~~ثلاثمائة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها على نفسه وكنا ندخل على داود فلم
~~يكن في بيته إلا بارية ولبنة يضع عليها رأسه وإجانة فيها خبز ومطهرة
~~يتوضأمنها ومنها يشرب
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن محمد بن
~~عبدالله المعدل قال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن أبي حسان الأنماطي قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال قال أبو سليمان
~~الداراني ورث داود الطائي من أمه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب
~~بيت من الدار انتقل منه إلى آخر ولم يعمره حتى أتى على عامة بيوت الدار
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا
~~جعفر الخالدي قال حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا علي بن حرب قال
~~حدثنا إسماعيل بن زبان قال قالت داية لداود يا أبا سليمان أما ms2100 تشتهي الخبز
~~قال يا داية بين مضغ الخبز وشرب الفتيت قراءة خمسين آية
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة ستين
# 893 - عبدالله بن العلاء بن زبر بن عطاء أبو زبر العجلي الدمشقي
~~PageV08P279
# ولد سنة خمس وسبعين وحدث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم والزهري
~~ومكحول
# روى عنه الوليد بن مسلم وشبابة وكان ثقة
# توفي في هذه السنة
# 894 - رواد العجلي
# عاهد الله سبحانه أن لا يضحك حتى يراه
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال حدثنا ابن
~~صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عمر بن
~~حفص قال حدثني سكين بن مسكين قال كانت بيننا وبين رواد قرابة فسألت أختا له
~~كانت أصغر منه كيف كان ليله قالت يبكي عامة الليل ويصرخ قلت فما كان طعامه
~~قالت قرصا من أول الليل وقرصا في آخره عند السحر قلت فتحفظين من دعائه شيئا
~~قالت نعم كان إذا كان السحر أو قريب من طلوع الفجر سجد ثم بكى ثم قال مولاي
~~عبدك يحب الإتصال بطاعتك فأعنه عليها بتوفيقك مولاي عبدك يحب اجتناب خطيئتك
~~فأعنه على ذلك بمنك مولاي عبدك عظيم الرجاء لخيرك فلا تقطع رجاءه يوم يفرح
~~بخيرك الفائزون
# قالت فلا يزال على هذا ونحوه حتى يصبح قالت وكان قد كل من الاجتهاد جدا
~~وتغير لونه قال سكين فلما مات رواد وحمل إلى حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته
~~فإذا اللحد مفروش بالريحان وأخذ بعض القوم من ذلك الريحان شيئا فمكث سبعين
~~يوما طريا لا يتغير يغدوا الناس ويروحون وينظرون إليه قال فكثر الناس في
~~ذلك حتى خاف الأمير أن يفتتن الناس فأرسل إلى الرجل فأخذ ذلك الريحان وفرق
~~الناس وفقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب PageV08P280
# | ثم دخلت سنة ست وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم هارون ومن كان معه من خليج القسطنطينية في المحرم لثلاث ms2101 عشرة ليلة
~~بقيت فيه وقدمت الروم بالجزية معهم وجاءوا مع المال بثلاثين ألف رطل من
~~المرعزي
# وفيها أخذ المهدي البيعة لهارون على قواده بعد موسى بن المهدي وسماه
~~الرشيد
# وفيها اعتمر المهدي عمرة في شهر رمضان وأفطر بالمدينة وصلى بهم في الفطر
~~واستقضى أبا سفيان
# وفيها عزل عبيدالله بن الحسن عن قضاء البصرة وولى مكانه خالد بن طليق بن
~~عمران بن حصين فلم تحمد ولايته واستعفى أهل البصرة منه
# وفيها عزل جعفر بن سليمان عن مكة والمدينة وما كان إليه من العمل
# وفيها سخط المهدي على يعقوب بن داود
# وكان سبب سخطه أن داود بن طهمان وهو أبو يعقوب كان كاتبا لنصر بن سيار
~~PageV08P281 وقد كتب قبله لبعض ولاة خراسان فلما كانت أيام يحيى بن زيد
~~أتاه طهمان مطمئنا لما بينه وبينه فآمنه أبو مسلم فلم يعرض له نفسه وأخذ
~~أمواله التي استفادها أيام نصر ونزل منازله بمرو وضيعة كانت له ميراثا فلما
~~مات داود خرج ولده أهل أدب وعلم بأيام الناس وسيرهم وأشعارهم ونظروا فإذا
~~ليس لهم عند بني العباس منزلة فلم يطمعوا في خدمتهم لأجل أن أباهم كان
~~كاتبا لنصر فلما رأوا ذلك أظهروا مقالة الزيدية ودنوا من آل الحسين وطمعوا
~~أن يكون لهم دولة فيعيشوا فيها
# وكان يعقوب يجوب البلاد منفردا بنفسه ومعه إبراهيم بن عبدالله أحيانا في
~~طلب البيعة لمحمد بن عبدالله فلما ظهر محمد وإبراهيم كتب علي بن داود وكان
~~أسن من يعقوب لإبراهيم بن عبدالله وخرج يعقوب مع عدة من إخوته مع إبراهيم
~~فلما قتل محمد وإبراهيم تواروا من المنصور فجد في طلبهم فأخذ يعقوب وعليا
~~فحبسهما أيام حياته فلما توفي المنصور من عليهما المهدي فيمن من عليه
~~بتخلية سبيله وكان معهما في السجن إسحاق بن الفضل بن عبدالرحمن وكانا لا
~~يفارقانه ولا يفارقان إخوته المحبوسين معهم فجرت بينهم بذلك صداقة فلما خلى
~~المهدي سبيل يعقوب مكث مدة يطلب عيسى بن زيد والحسن بن إبراهيم بن عبدالله
~~هرب الحسن من حبسه فقال المهدي يوما ms2102 لو وجدت رجلا من الزيدية له معرفة بآل
~~الحسن وبعيسى بن زيد وله فقه فأجتلبه إلى طريق الفقه ويدخل بيني وبين أهل
~~حسن وعيسى فدل على يعقوب فأتي به فدخل عليه ذو عمامة كرابيسي وكساء أبيض
~~غليظ فكلمه فوجده رجلا كاملا فسأله عن عيسى بن زيد فوعد الدخول بينه وبينه
~~وارتفع أمره عند المهدي وممن أرفع به استأمنه للحسن بن إبراهيم فجمع بينهما
~~بمكة وما زال يعلو أمره عنده حتى استوزره وفوض إليه الخلافة فأرسل إلى
~~الزيدية فأتى بهم من كل أوب وولاهم من أمر الخلافة في الشرق والغرب كل عمل
~~نفيس PageV08P282
# ومال يعقوب إلى إسحاق بن الفضل فقيل للمهدي لو أراد أخذ له الدنيا في يوم
~~فملأذلك قلب المهدي عليه ودخل عليه يوما فقال يا أمير المؤمنين قد عرفت
~~اضطراب مصر فأمرتني أن ألتمس لها رجلا يجمع أمرها وقد أصبته قال من هو قال
~~ابن عمك إسحاق بن الفضل فرأى في وجه المهدي التغير فنهض وأتبعه المهدي طرفه
~~وقال قتلتني والله إن لم أقتلك ولم يزل موالي المهدي يحرضونه عليه ودخل
~~عليه يوما وهو في مجلس متناهي الحسن وعنده جارية في غاية الكمال فقال له يا
~~يعقوب كيف ترى مجلسنا قال على غاية الحسن فمتع الله أمير المؤمنين به فقال
~~هو لك إحمله بما فيه وهذه الجارية ليتم سرورك به فدعا له فقال ولي إليك
~~حاجة فأحب أن تضمن لي قضاءها فقال الأمر لأمير المؤمنين وعلي السمع والطاعة
~~فقال والله ثلاث مرات فقال وحياة رأسي فقال فحياة رأسك قال فضع يدك عليه
~~فاحلف ففعل لتقضين حاجته فقال هذا فلان بن فلان من ولد علي أحب أن تكفيني
~~مؤونته وتريحني منه وتعجل ذلك فقال أفعل قال فخذه إليك فحوله وحول الجارية
~~وجميع ما كان في البيت وأمر له بمائة ألف درهم فلما مضى إلى منزله لم يصبر
~~عن الجارية فضرب بينه وبينها سترا ودعا بالعلوي فإذا أعقل الناس فسأله عن
~~حاله فأخبره فقال يا يعقوب تلقى الله بدمي وأنا من ms2103 ولد فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له لا والله فهل فيك أنت خير قال إن فعلت خيرا
~~شكرت فقال له أي الطريق أحب إليك فقال طريق كذا وكذا قال فمن ها هنا تأنس
~~به وتثق بموضعه قال فلان وفلان فقال فابعث إليهما وخذ هذا المال وامض معهما
~~مصاحبا في ستر الله موعدك في خروجك من داري وقت كذا وكذا من الليل فسمعت
~~الجارية ذلك فبعثت به مع خادم لها إلى المهدي وقالت هذا جزاؤك من الذي
~~آثرته على نفسك فبعث المهدي من وقته فشحن تلك الطرق والمواضع برجال فلم
~~يلبث أن جاؤوه بالعلوي وصاحبيه والمال وأصبح يعقوب من غد ذلك اليوم فإذا
~~رسول المهدي يستحضره فدخل عليه فقال يا يعقوب ما فعل الرجل فقال يا أمير
~~المؤمنين قد أراحك الله منه قال مات قال نعم قال والله قال والله قال فقم
~~فضع يدك PageV08P283 على رأسي واحلف ففعل فقال يا غلام أخرج إلينا ما في
~~هذا البيت ففتح بابه عن العلوي وصاحبيه والمال بعينه فأبلس يعقوب فقال
~~المهدي لقد حل لي دمك لو آثرت إراقته ولكن احبسوه ولا أذكر به فحبسوه في
~~مطمورة ثم أصيب فيها بصره وطال شعره إلى أن ولي الرشيد فدعا به فأدخل عليه
~~فقيل له سلم على أمير المؤمنين فسلم فقال له أي أمير المؤمنين أنا فقال
~~المهدي فقال رحم الله المهدي فقال فالهادي فقال رحم الله الهادي قال الرشيد
~~قال نعم فما حاجتك قال المقام بمكة فخرج إلى مكة فبقي قليلا ثم مات
# ولما عزل المهدي يعقوب أمر بعزل أصحابه عن الولايات في الشرق والغرب وأن
~~يؤخذ أهل بيته وأن يحبسوا ففعل بهم ذلك
# وفي هذه السنة خرج موسى الهادي إلى جرجان وجعل على قضائه أبا يوسف يعقوب
~~بن إبراهيم
# وفيها تحول المهدي إلى عيساباذ فنزلها ونزل معه الناس وضرب بها الدنانير
~~والدراهم
# وفيها أمر المهدي بإقامة إبل وبغال تكون بريدا بين المدينة ومكة واليمن
# وفيها أخذ داود بن روح بن حاتم ms2104 وإسماعيل بن سليمان بن مجالد ومحمد بن أبي
~~أيوب المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فأقروا فاستتابهم المهدي وخلى سبيلهم
~~وبعث بداود بن روح إلى أبيه وكان عاملا على البصرة فمن عليه وأمره بتأديبه
~~PageV08P284
# وفيها أخرج المهدي عبدالصمد بن علي من حبسه وعزل منصور بن يزيد بن منصور
~~عن اليمن واستعمل مكانه عبدالله بن سلميان الربيعي
# وفيها أجدبت الأرض فخرجوا للإستسقاء
# أخبرنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أخبرنا علي بن المحسن التنوخي عن أبي
~~عبيدالله محمد بن عمران قال أخبرنا أبو بكر الجرجاني قال حدثنا أحمد بن أبي
~~خيثمة قال حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري قال حدثنا الفضل بن الربيع قال
~~قحط الناس على عهد المهدي سنة ست وستين ومائة فنادى في الناس أن صوموا
~~ثلاثة أيام وأخرجوا للاستسقاء في اليوم الرابع فخرجوا فسقوا فقال لقيط بن
~~بكر المحاربي
# ( يا إمام الهدى سقينا بك الغيث % % وزالت عنا بك اللأواء )
# ( أحسب الأرض إذ عزمت لتستسقي % % وجادت بالغيث منها السماء )
# ( بت تعنى بالناس والناس نوام % % عليهم من الظلام غطاء )
# ( فسقينا وقد قحطنا وقلنا % % سنة قد تنكرت حمراء )
# ( بدعاء أخلصته في سواد الليل % % لله فاستجيب الدعاء )
# ( بغيوث تحيا بها الأرض % % حتى أصبحت وهي زهرة خضراء )
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد وكان عامل الكوفة على الصلاة
~~والأحداث روح بن حاتم وعلى قضائها خالد بن طليق وعلى كور دجلة وكسكر وأعمال
~~البصرة والبحرين وكور الأهواز وفارس وكرمان المعلى مولى أمير المؤمنين
# وعلى خراسان وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلى مصر إبراهيم بن صالح
~~وعلى إفريقية يزيد بن حاتم وعلى طبرستان والرويان وجرجان يحيى PageV08P285
~~الحرشي وعلى دنباوند وقومس فراشة مولى المهدي وعلى الري سعد مولاه أيضا
# وعزل المنصور يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه عبيدالله بن سليمان
# ولم يكن في هذه السنة صائفة لأجل الهدنة
# وما عرفنا أحدا من الأكابر توفي في هذه السنة PageV08P286
# | ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# توجيه المهدي ابنه موسى في جند كثيف إلى جرجان ms2105 للحرب
# وفيها جد المهدي في طلب الزنادقة والبحث عنهم في الآفاق وقتلهم وولى
~~أمرهم عمر الكلواذي فأخذ يزيد بن الفيض كاتب المنصور فأقر فحبس فهرب من
~~الحبس
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~اتهم المهدي صالح بن عبدالقدوس البصري بالزندقة فأمر بحمله إليه فأحضر فلما
~~خاطبه أعجب بغزارة علمه وأدبه وحسن ثيابه فأمر بتخلية سبيله فما ولي رده
~~فقال ألست القائل
# ( والشيخ لا يترك أخلاقه % % حتى يوارى في ثرى رمسه )
# ( إذا ارعوى عاد إلى جهله % % كذا الضنى عاد إلى نكسه )
# قال بلى قال وأنت لا تترك أخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك ثم أمر به فقتل
~~وصلب على الجسر
# قال ابن ثابت وقيل إنه بلغه عنه أبيات يعرض فيها بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ويقال أنه كان مشهورا بالزندقة وله مع أبي الهذيل العلاف مناظرات
~~PageV08P287
# وفيها عزل المهدي أبا عبيدالله معاوية بن عبيدالله عن ديوان الرسائل
~~وولاه الربيع الحاجب واستخلف سعيد بن واقد عليه وكان أبو عبيدالله يدخل على
~~مرتبته
# وفيها أمر المهدي بالزيادة في المسجد الحرام فدخلت فيه دور كثيرة وولى
~~بناء ما زيد فيه يقطين بن موسى فلم يزل في بنائه حتى توفي المهدي
# وفيها عزل يحيى الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان إليه من تلك الناحية
~~وولاها عمر بن العلاء وولى جرجان فراشة مولى المهدي
# وفيها أظلمت الدنيا ظلمة شديدة لليال بقين من ذي الحجة حتى تعالى النهار
~~فكشف الله تعالى ذلك وأصاب الناس غير مرة تراب أحمر يجدونه في فرشهم وعلى
~~وجوههم وظهر سعال شديد وفشا الموت والوباء ببغداد والبصرة
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد وهو على المدينة ثم توفي بعد
~~فراغه من الحج وقدومه المدينة بأيام وولي مكانه إسحاق بن عيسى بن علي وكان
~~العامل على مكة والطائف عبيدالله بن قثم وعلى اليمن سليمان بن يزيد الحارث
~~وعلى اليمامة عبيدالله بن مصعب الزبيري وعلى صلاة الكوفة وأحداثها محمد بن
~~سليمان وعلى قضائها عمر بن ms2106 عثمان التيمي وعلى كور دجلة وأعمال البصرة
~~والبحرين وعمان وكور الأهواز وفارس وكرمان المعلى مولى المهدي وعلى خراسان
~~وسجستان الفضل بن سليمان الطوسي وعلى مصر موسى بن مصعب وعلى إفريقية يزيد
~~بن حاتم وعلى طبرستان والرويان عمرو بن العلاء وعلى جرجان ودنباوند وقومس
~~فراشة وعلى الري سعيد مولى المهدي PageV08P288
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 895 - بشار بن برد أبو معاذ الشاعر مولى عقيل
# ولد أعمى وكان يشبه الأشياء في شعره فيأتي بما لا يقدر البصراء عليه فقيل
~~له يوما وقد قال
# ( كأن مثار النقع فوق رؤوسنا % % وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه )
# ما قال أحد أحسن من هذا التشبيه فمن أين لك هذا ولم تر الدنيا قط فقال إن
~~عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما تنظر إليه من الأشياء
~~فيتوفر حسه وتذكو قريحته
# وكان الأصمعي يقول بشار خاتمة الشعراء والله لولا أن أيامه تأخرت لفضلته
~~على كثير منهم
# قال الجاحظ كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومرواج وسجع ورسائل وهو
~~المقدم من الشعراء المحدثين وهو بصري قدم بغداد
# وقال أبو تمام الطائي أشعر الناس وأشبههم في الشعر كلاما بعد الطبقة
~~الأولى بشار والسيد وأبو نواس ومسلم بن الوليد بعدهم
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين وقال
~~ثلاثة عشر ألف بيت جيد ولا يكون عدد شعر الجاهلية والإسلام هذا العدد
# قال وكان بشار يهوى امرأة من أهل البصرة يقال لها عبيدة فخرجت عن البصرة
~~مع زوجها إلى عمان فقال بشار
# ( هوى صاحبي ريح الشمال إذا جرت % % وأشهى لقلبي أن تهب جنوب )
# ( وما ذاك إلا أنها حين تنتهي % % تجيء وفيها من عبيدة طيب ) PageV08P289
# ( عذيري من العذال يعذلونني % % شفاها وما في العاذلين لبيب )
# ( يقولون لو عزيت قلبك لارعوى % % فقلت وهل للعاشقين قلوب )
# ( إذا انطلق القوم الجلوس فإنني % % مكب كأني في الجميع غريب )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن أيوب القمي قال أخبرنا محمد ms2107 بن عمران المرزباني قال أخبرني محمد بن يحيى
~~قال حدثنا محمد بن الحسن اليشكري قال قيل لأبي حاتم من أشعر الناس قال الذي
~~يقول
# ( ولها مبسم كثغر الأقاحي % % وحديث كالوشي وشي البرود )
# ( نزلت في السواد من حبة القلب % % وزادت زيادة المستزيد )
# ( عندها الصبر عن لقائي وعندي % % زفرات يأكلن صبر الجليد )
# يعني بشارا وكان يقدمه على جميع الناس
# فبلغ المهدي أن بشارا قد هجاه وشهد قوم أنه زنديق فأمر المهدي بضربه فضرب
~~ضرب التلف فمات في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وقد بلغ نيفا وتسعين سنة
# 896 - جعفر بن زياد أبو عبدالله وقيل أبو عبدالرحمن الأحمر الكوفي
# حدث عن بيان بن بشر ومنصور بن المعتمر وأبي إسحاق الشيباني روى عنه سفيان
~~بن عبيدة ووكيع وغيرهما وكان قد خرج إلى خراسان فبلغ المنصور عنه أمر يتعلق
~~بالإمامة وأنه ممن يرى رأي الرافضة فوجه إليه من قبض عليه وحمله إلى بغداد
~~وأودعه السجن دهرا طويلا ثم أطلقه
# قال يحيى بن معين هو ثقة وكان من الشيعة
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة خمس وستين PageV08P290
# 897 - صالح بن عبدالقدوس البصري
# له شعر حسن في الزهد صلبه المهدي في الزندقة
# قال المؤلف وقد ذكرنا حاله في الحوادث
# 898 - عبدالرحمن بن شريح بن عبيدالله أبو شريح المعافري
# روى عنه ابن المبارك وابن وهب وزيد بن الحباب وكانت له عبادة وفضل
# توفي في هذه السنة بالإسكندرية
# 899 - عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
# كان أبو العباس السفاح قد عهد عند موته إلى أخيه المنصور ومن بعده إلى
~~عيسى بن موسى ومولد عيسى سنة ثلاث ومائة أو أربع ومائة فشرع المنصور بعد
~~قتل محمد وإبراهيم ابني عبدالله بن حسن بن حسن وكان قتلهما جميعا على يدي
~~عيسى بن موسى في تأخير عيسى وتقديم المهدي في ولاية العهد وذلك في سنة سبع
~~وأربعين ومائة وجرت بينهما خطوب ومكاتبات وامتناع من عيسى ثم أجابه إلى ذلك
~~فأقر به وأشهد على نفسه وخطب المنصور ms2108 الناس وأعلمهم ما جرى من تقديم المهدي
~~ورضي عيسى بذلك وتكلم عيسى وسلم الأمر للمهدي فبايع الناس للمهدي ثم لعيسى
~~من بعده فلما ولي المهدي طالب عيسى بخلع نفسه من ولاية العهد ألبتة وتسليمه
~~لموسى بن المهدي وألح عليه إلحاحا شديدا وبذل له مالا عظيما وجرت في ذلك
~~خطوب إلى أن أقدمه من الكوفة إلى بغداد وتقرر الأمر على أن يخلع نفسه ويسلم
~~الأمر لموسى ويدفع المهدي إليه عشرة آلاف ألف وقيل عشرين ألف ألف
# وقد كان عيسى ذكر أن عليه أيمانا في أهله وماله فأحضر المهدي من القضاة
~~والفقهاء من أفتاه في ذلك وعوضه المهدي وأرضاه فيما يلزمه من الحنث في ماله
~~PageV08P291 ورقيقه فقبل ذلك ورضي به وخلع نفسه في محرم سنة ستين ومائة
~~وبايع المهدي ثم لموسى بعده وأقر بذلك على المنبر ورجع إلى الكوفة
# فتوفي بها لثلاث بقين من ذي الحجة في هذه السنة وصلى عليه ابنه العباس
~~وكان المهدي واجدا عليه ووالي الكوفة يومئذ روح بن حاتم فأشهد روح على
~~وفاته القاضي وجماعة من الوجوه ثم دفن وله خمس وستون سنة وولد له واحد
~~وثلاثون ذكرا وعشرون أنثى وورثه من الرجال ثلاثون رجلا ومن النساء أربع
~~عشرة امرأة
# 900 - عتبة بن أبان بن ضمعة وهو الذي يقال له عتبة الغلام
# وإنما سمي بالغلام لجده واجتهاده لا لصغر سنه وكان كثير التعبد والبكاء
~~خشن العيش وكان يشق الخوص ويصوم الدهر ويفطر على الخبز والملح
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال حدثنا
~~علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا ابن صفوان
~~قال أخبرنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا عمار بن
~~عثمان الحلبي قال حدثنا سوار أبو عبيدة قال بكى عتبة الغلام في مجلس
~~عبدالواحد بن زيد تسع سنين لا يفتر يبكي من حين يبدأ عبدالواحد في الموعظة
~~إلى أن يقوم لا يكاد يفتر عنه فقيل لعبدالواحد إنا لا نفهم كلامك من بكاء
~~عتبة الغلام ms2109 قال وأصنع ماذا يبكي عتبة على نفسه وأنهاه أنا لبئس واعظ قوم
~~أنا
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصبهاني قال حدثنا محمد بن حيان قال حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم الدورقي قال حدثني إبراهيم بن عبدالرحمن قال حدثني عبدالخالق
~~المعبدي قال كان لعتبة بيت يتعبد فيه فلما خرج إلى الشام أقفله وقال لا
~~تفتحوه إلى أن يبلغكم موتي فلما بلغهم قتله فتحوه فأصابوا فيه قبرا محفورا
~~وغلا من حديد PageV08P292
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# نقض الروم الصلح الذي جرى بينهم وبين هارون وقد تقدم ذكره وكان بين أول
~~الصلح وبين أول الغدر إثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومئذ على
~~الجزيرة وقيس بن يزيد بن المنذر بن البطال سرية في خيل إلى الروم فظفروا
~~وغنموا
# وفيها وجه المهدي سعيد الحرشي إلى طبرستان في أربعين ألفا
# وفيها قتل المهدي جماعة من الزنادقة ببغداد
# وفيها ولى المهدي علي بن يقطين زمام الأزمة على عمر وابن بزيع وكان عمر
~~أول من عمل ديوان الزمام في خلافة المهدي وذلك أنه جمعت له الدواوين ففكر
~~فإذا هو لا يضبطها إلا بزمام يكون له على كل ديوان فاتخذ دواوين الأزمة
~~وولى كل ديوان رجلا وكان واليه على ديوان الخراج إسماعيل بن صبيح ولم يكن
~~لبني أمية دواوين أزمة PageV08P293
# وفيها حج بالناس علي بن المهدي الذي يقال له ابن ريطة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 901 - الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أبو محمد
~~الهاشمي المديني
# حدث عن أبيه وعن عكرمة روى عنه ابن إسحاق ومالك وابن أبي ذئب وابن أبي
~~الزناد وكان أحد الأجواد وولاه المنصور خمس سنين ثم غضب عليه فعزله واستصفى
~~كل شيء له وحبسه ببغداد فلم يزل محبوسا حتى مات المنصور فأخرجه المهدي ورد
~~عليه ما أخذ منه ولم يزل معه
# أخبرنا أبو منصور ms2110 القزاز قال حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الحسن بن زكريا قال أخبرنا الحسين بن محمد بن يحيى العلوي قال حدثنا
~~جدي قال حدثني علي بن إبراهيم بن الحسن قال حدثني عمي عبيدالله بن حسن
~~وعبدالله بن العباس بن محمد قالا كان أول ما عرف به شرف الحسن بن زيد أن
~~أباه توفي وهو غلام وخلف دينا أربعة آلاف دينار فحلف الحسن بن زيد أن لا
~~يظل رأسه سقف بيت إلا سقف مسجد أو سقف بيت رجل يكلمه في حاجة حتى يقضي دين
~~أبيه فلم يظل رأسه سقف بيت حتى قضي دين أبيه
# توفي الحسن بالحاجر على خمسة أميال من المدينة وهو يريد مكة من العراق في
~~هذه السنة وهو ابن خمس وثمانين سنة وصلى عليه المهدي
# قال الناقل وهذا الحسن هو أبو السيدة نفيسة رضي الله عنها المدفونة في
~~الديار المصرية PageV08P294
# 902 - حماد بن سلمة أبو سلمة مولى لبني تميم وهو ابن أخت حميد الطويل
# كان عالما عابدا محاسبا لنفسه لا يضيع لحظة في غير طاعة
# قال عبدالرحمن بن محمد لو قيل لحماد بن سلمة إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد
~~في العمل شيئا وكان يبيع الثياب فإذا ربح حبة أو حبتين نهض
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري قال أخبرنا عبدالله بن أحمد السمرقندي
~~قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن عبدالملك بن شبابة قال
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الرازي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن مهدي
~~قال حدثنا الحسن بن عمرو المروزي قال حدثنا مقاتل بن صالح الخراساني قال
~~دخلت على حماد بن سلمة فإذا ليس في بيته إلا حصير وهو جالس عليه ومصحف
~~يقرأه فيه وجراب فيه علمه ومطهرة يتوضأفيها فبينا أنا عنده جالس دق داق
~~الباب فقال يا صبية أخرجي فانظري من هذا فقالت رسول محمد بن سليمان قال
~~قولي له يدخل وحده فدخل فناوله كتابا فإذا فيه
# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن ms2111 سليمان إلى حماد بن سلمة أما بعد
~~فصبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته وقعت مسألة فإننا نسألك عنها
~~والسلام
# فقال يا صبية هلمي الدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب
# أما بعد وأنت فصبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته إنا أدركنا
~~العلماء وهم لا يأتون أحدا فإن كانت وقعت مسألة فأتنا وسلنا على ما بدا لك
~~فإن أتيتني فلا تأتني إلا وحدك ولا تأتني بخيلك ورجلك فلا أنصحك ولا أنصح
~~نفسي والسلام
# فبينا أنا عنده دق الباب فقال يا صبية أخرجي فانظري من هذا فقالت محمد بن
~~سليمان قال قولي له ليدخل وحده فدخل فسلم ثم جلس بين يديه فقال ما لي إذا
~~نظرت إليك امتلأت رعبا فقال حماد سمعت ثابت البناني يقول PageV08P295 سمعت
~~أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء وإذا أراد أن يكتنز به
~~الكنوز هاب من كل شيء
# فقال أربعون ألف درهم تأخذها تستعين بها على ما أنت عليه فقال أرددها على
~~من ظلمته بها فقال والله ما أعطيك إلا ما ورثته قال لا حاجة لي فيها أزوها
~~عني زوى الله عنك أوزارك قال فنقسمها قال فلعلي إن عدلت في قسمتها أن يقول
~~بعض من لم يرزق منها لم يعدل أزوها عني زوى الله عنك أوزارك
# قال مؤلف الكتاب أسند حماد بن سلمة عن خلق كثير من التابعين
# وتوفي في هذه السنة في المسجد وهو يصلي
# أخبرنا ابن ناصر وعلي بن أبي عمر قالا أخبرنا رزق الله وطراد قالا أخبرنا
~~علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر بن
~~عبيد قال حدثني أبو عبدالله التميمي عن أبيه قال رأيت حماد بن سلمة في
~~النوم فقلت ما فعل الله بك قال خيرا قلت فماذا قال قيل لي طال ما كدرت نفسك
~~فاليوم أطيل راحتك وراحة المتعوبين في الدنيا بخ بخ ماذا أعددت لهم ms2112
# 903 - حماد عجرد
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال هو حماد بن عمر بن يونس بن
~~كليب مولى لبني سوأة بن عامر بن صعصعة يكنى أبا عمرو وهو كوفي ويقال واسطي
~~ويقال إن أعرابيا مر به وهو غلام يلعب مع الصبيان في يوم شديد البرد وهو
~~عريان فقال له تعجردت يا غلام فسمي عجرد والمتعجرد المتعري وكان خليعا
~~ماجنا ظريفا ونادم الوليد بن زيد وهاجى بشار بن برد وهو فحل الشعراء
~~المجيدين فانتصف منه وكان بشار يضج منه وقدم بغداد في أيام المهدي
~~PageV08P296
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال قرأت على الحسن بن علي الجوهري عن
~~محمد بن عمران المرزباني قال وجدت بخط محمد بن القاسم بن مهرويه قال أخبرنا
~~أحمد بن إسماعيل اليزيدي قال حدثني علي بن الجعد قال قدم علينا في أيام
~~المهدي حماد عجرد ومطيع بن إياس الكناني ويحيى بن زياد فنزلوا بالقرب منا
~~وكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة
# قال المرزباني وأخبرني علي بن أبي عبيدالله الفارسي قال أخبرني أبي قال
~~حدثني العنزي قال حدثني عمر بن شبة قال كان مطيع بن إياس وحماد عجرد ويحيى
~~بن زياد يقولون بالزندقة
# وذكر ابن قتيبة في طبقات الشعراء قال كان بالكوفة ثلاثة يقال لهم
~~الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان النحوي وكانوا
~~يتعاشرون وكانوا كلهم يرمون بالزندقة وحماد عجرد هو القائل
# ( إن الكريم لتخفى عنك عسرته % % حتى تراه غنيا وهو مجهود )
# ( وللبخيل على أمواله علل % % زرق العيون عليها أوجه سود )
# ( إذا تكرمت أن تعطي القليل ولم % % تقدر على سعة لم يظهر الجود )
# ( بيت النوال فلا يمنعك قلته % % فكل ماسد فقرا فهو محمود )
# روى حماد بن إسحاق عن أبيه قال اجتمع حفص بن أبي بردة وحماد عجرد وكان
~~حفص أعمش أفطس أغصف مقبح الوجه فأخذ حفص يطعن على مرقش ويعيب شعره فقال
~~حماد
# ( لقد كان في عينيك يا حفص شاغل % % وأنف كمثل العود عما تتبع )
# ( تتبع لحنا في كلام مرقش % % وجهك مبني على اللحن أجمع )
# ( فأذناك ms2113 إقواء وأنفك كفأ % % وعيناك إيطاء فأنت مرقع )
# 904 - عمر الكلوذاني
# ( الذي ولي على قتل الزنادقة توفي في هذه السنة فولي مكانه حمدويه وهو
~~محمد بن عيسى من أهل ميسان PageV08P297
# 905 - عبيدالله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر العنبري
# قاضي البصرة سمع داود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري روى عنه ابن
~~مهدي وكان فقيها ثقة وولي القضاء سنة ست وخمسين بعد سوار بن عبدالله
~~العنبري
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا عبدالواحد بن محمد
~~الخصيبي قال حدثني أبو عيسى بن حمدون قال حدثني أبو سهل الرازي قال لم يشرك
~~في القضاء بين أحد قط إلا بين عبيدالله بن الحسن وبين عمر بن عامر على قضاء
~~البصرة فكانا يجتمعان جميعا في المجلس وينظران جميعا بين الناس قال فقدم
~~إليهما قوم في جارية لا تنبت فقال فيها عمر بن عامر هذه فضيلة في الجسم
~~وقال عبيدالله بن الحسن كل ما خالف ما عليه الخلقة فهو عيب
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~العتيقي قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال
~~حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول كنا في
~~جنازة فيها عبيدالله بن الحسن وهو على القضاء فلما وضع السرير جلس وجلس
~~الناس حوله فسألته عن مسألة فغلط فيها فقلت أصلحك الله القول في هذه
~~المسألة كذا وكذا فأطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال إذن أرجع وأنا صاغر إذن أرجع
~~وأنا صاغر لأن أكون ذنبا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني الخلال قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا الحسن بن محمد بن سعدان قال
~~حدثني سليمان بن يزيد قال حدثني أبو علي إسماعيل بن إبراهيم القرشي قال
~~حدثنا أصحابنا ms2114 أن المهدي كتب إلى عبيدالله بن الحسن وهو قاضي البصرة كتابا
~~PageV08P298 فقرأه عبيدالله بن الحسن فرده فحمل عبيدالله إلى المهدي فعاتبه
~~فكان فيما عاتبه به أن قال له رددت كتابي فقال له عبيدالله يا أمير
~~المؤمنين إني لم أرد كتابك ولكنه كان ملحونا فصدق المهدي مقالته وأجازه
~~ورده إلى عمله
# توفي عبيدالله في ذي القعدة في هذه السنة وقيل توفي سنة ثمان وسبعين
# 906 - غوث بن سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم أبو يحيى الحضرمي
# ولد سنة أربع وتسعين وولي القضاء بمصر ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي
# روى عنه ابن وهب والواقدي وآخر من حدث عنه بالعراق أبو الوليد الطيالسي
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أبو القاسم وأبو عمرو قالا أخبرنا
~~أبو عبيدالله بن منده وهو والدهما قال حدثنا أبو سعيد بن يونس الحافظ قال
~~حدثني عاصم بن زارح قال حدثنا بشير بن عبدالواحد قال سمعت أبي يقول سمعت
~~غوث بن سليمان يقول بعث إلي أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فحملت إليه
~~فقال لي يا غوث إن صاحبتكم الحميرية خاصمتني إليك في شروطها قلت أفيرضى
~~أمير المؤمنين أن يحكمني عليه قال نعم قلت فالحكم له شروط فيحملها أمير
~~المؤمنين قال نعم قلت يأمرها أمير المؤمنين أن توكل وكيلا ويشهد على وكالته
~~خادمين خيرين يعدلهما أمير المؤمنين على نفسه ففعل فوكلت خادما وبعثت معه
~~بكتاب صداقها وشهد الخادمان على توكيلها فقلت له تمت الوكالة فإن رأى أمير
~~المؤمنين أن يساوي الخصم في مجلسه فليفعل فانحط عن فرشه وجلس مع الخصم فدفع
~~إلى الوكيل كتاب الصداق فقرأته عليه فقلت أيقر أمير المؤمنين بما فيه قال
~~نعم قلت أرى في الكتاب شروطا مؤكدة بها تم النكاح بينكما أرأيت يا أمير
~~PageV08P299 المؤمنين لو إنك خطبت إليها ولم تشرط لها هذا الشرط أكانت
~~تزوجتك قال لا قلت فبهذا الشرط تم النكاح وأنت أحق من وفى لها بشرطها قال
~~قد علمت إذ أجلستني هذا المجلس أنك ستحكم علي قلت أعظم جائزتي وأطلق ms2115 سبيلي
~~يا أمير المؤمنين قال بل جائزتك على من قضيت له وأمر لي بجائزة وخلعة
~~وأمرني أن أحكم بين أهل الكوفة فقلت يا أمير المؤمنين ليس البلد بلدي ولا
~~معرفة لي بأهله قال لا بد من ذلك قلت يا أمير المؤمنين فأنا أحكم بينهم
~~فإذا أنا ناديت من له حاجة بخصومة ولم يأت أحد تأذن لي بالرجوع إلى بلدي
~~قال نعم قال فجلست فحكمت بينهم ثم انقطع الخصوم فناديت الخصوم فلم يأت أحد
~~فرحلت من وقتي إلى مصر
# قال أبو سعيد وحدثنا علي بن الحسن بن فرقد قال حدثنا عبدالرحمن بن
~~عبدالله بن الحكم قال حدثنا حماد بن المسور أبو رجاء قال قدمت امرأة من
~~الريف في محفة وغوث قاضي مصر إذ ذاك فوافت غوث بن سليمان عند السراجين
~~رائحا إلى المسجد فشكت إليه أمرها وأخبرته بحاجتها فنزل عن دابته في بعض
~~حوانيت السراجين ولم يبلغ المسجد فكتب لها بحاجتها وركب إلى المسجد فانصرفت
~~المرأة وهي تقول أصابت والله أمك حين سمتك غوثا أنت والله غوث
# توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة
# 907 - قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي من ولد الحارث بن قيس
# الذي أسلم وعنده تسع نسوة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك منهن أربعة ويفارق سائرهن
# سمع قيس بن عمرو وابن مرة ومحارب بن دثار وهشام بن عروة في آخرين
~~PageV08P300
# روى عن سفيان الثوري وشعبة وابن المبارك وأبو معاوية وعفان وغيرهم قال
~~عفان كان قيس ثقة وقال شريك ما خلف بعده مثله
# توفي في هذه السنة وقيل سنة سبع وقيل سنة خمس وقيل سنة ست
# 908 - محمد بن عبدالله بن علاثة بن علقمة بن مالك أبو اليسير العقيلي
# حدث عن هشام بن حسان والأوزاعي وغيرهما وروى عنه ابن المبارك ووكيع
~~وغيرهم وكان قاضيا بالجانب الشرقي ببغداد زمن المهدي
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال قرأت في كتاب أبي الحسن بن
~~الفرات بخطه أخبرني أخي ms2116 أبو القاسم عبدالله بن العباس بن الفرات قال أخبرنا
~~علي بن سراج قال محمد بن عبدالله بن علاثة يقال له قاضي الجن وذلك أن بئرا
~~كانت بين حران وحصن مسلمة فكان من شرب منها خبطته الجن قال فوقف عليها فقال
~~أيها الجن إنا قد قضينا بينكم وبين الإنس فلهم النهار ولكم الليل قال فكان
~~الرجل إذا استقى منها بالنهار لم يصبه شيء
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو سعيد محمد بن
~~موسى الصيرفي قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن
~~محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن علاثة ثقة
# قال المصنف وقد روينا عن أبي الفتح الأزدي الحافظ أنه طعن في ابن علاثة
~~ولا يحفظ هذا عن غيره إلا أن البخاري قال في حفظه نظر
# توفي في هذه السنة
# 909 - محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي
# سمع أبا إسحاق السبيعي وعبدالملك بن عمير ورقبة بن مصقلة ومنصور بن
~~المعتمر والأعمش وغيرهم وكان من أهل الفضل والفهم PageV08P301
# حدث عنه ابن المبارك وغيره
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا محمد بن العباس قال أخبرنا أبو أيوب
~~سليمان بن إسحاق الجلاب قال سمعت إبراهيم الحربي يقول قال محمد بن علي بن
~~الحسن أراد جار لأبي حمزة السكري أن بيع داره قال فقيل له بكم تبيعها قال
~~بألفين ثمن الدار وألفين حق جوار أبي حمزة قال فبلغ ذلك أبا حمزة فوجه إليه
~~بأربعة آلاف وقال خذها ولا تبع دارك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو حازم
~~العبدي قال حدثنا أبو حامد الدهان قال حدثنا خالي أحمد بن محمد بن يحيى قال
~~أخبرنا أبو أيوب قال حدثنا أحمد بن عبدالله بن حكيم قال حدثنا معاذ بن خالد
~~قال سمعت أبا حمزة السكري يقول ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ms2117 ضيف
# قال يحيى بن معين كان أبو حمزة السكري من ثقات الناس وكان إذا مرض عنده
~~من قد رحل إليه ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية فيأمر بالقيام به واسمه
~~محمد بن ميمون ولم يكن يبيع السكر وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه
# روى الغلابي عن يحيى بن معين أن أبا حمزة كان إذا مرض الرجل من جيرانه
~~تصدق بمثل نفقة لمريض بما صرف عنه من العلة
# قال البخاري محمد بن ميمون مات سنة ثمان وستين حدثنيه بشر بن محمد
# قال مؤلف الكتاب وقال غيره سنة تسع وستين
# 910 - مندل بن علي أبو عبدالله العنزي
# حدث عن أبي إسحاق الشيناني وعاصم والأعمش وغيرهم وقيل إن اسمه عمرو ولقبه
~~مندل إلا أنه غلب عليه PageV08P302
# قال يحيى مندل لا بأس به وقال مرة ضعيف
# وقال يعقوب بن شيبة كان رجلا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث
# توفي في رمضان هذه السنة وقيل في سنة سبع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا الدسكري قال
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن المقرىء قال حدثنا محمد بن علي بن مخلد قال حدثنا
~~إسماعيل بن عمرو قال قال معاذ بن معاذ دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من
~~مندل بن علي
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن الحسين بن العباس قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباري قال
~~حدثنا أبي قال حدثنا عبدالله بن عمرو الرزاق قال حدثنا أبو هشام قال مرت
~~جارية معها سلة فيها رطب بمندل بن علي وأصحاب الحديث حوله فوقفت تنظر وتسمع
~~فنظر إليها مندل ففطن أن السلة قد أهديت له فقال قدميها فقدمتها فقال لمن
~~حوله كلوا ما فيها وانصرفت الجارية إلى سيدها وقد احتبست فقال ما أسرع ما
~~جئت فقالت وقفت أسمع من هذا الشيخ فقال قدمي السلة ففعلت فأكل الذين حوله
~~ما فيها وكان سيدها رجلا من العرب فقال لها أنت حرة لوجه الله عز وجل
~~PageV08P303
# | ثم ms2118 دخلت سنة تسع وستين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج المهدي في المحرم إلى ماسبذان
# وكان سبب خروجه أنه قد عزم في آخر عمره أن يقدم هارون على موسى فبعث إلى
~~موسى وهو بجرجان بعض أهل بيته ليقطع أمر البيعة ويقدم الرشيد فلم يفعل فبعث
~~إليه المهدي بعض الموالي فامتنع موسى من القدوم عليه وضرب الرسول فخرج
~~المهدي يريده بجرجان فأصابه ما أصابه وولي الهادي
# وفيها توفي المهدي بالله PageV08P304 & باب ذكر خلافة موسى الهادي &
# وهو موسى بن محمد المهدي بن المنصور ويكنى أبا محمد وأمه الخيزران أم ولد
~~وكان طويلا جسيما أبيض مشربا حمرة وفي شفته العليا تقلص ولد بالري وكان يثب
~~على الدابة وعليه درعان وكان المهدي يسميه ريحانتي
# | ذكر بيعته
# بويع لموسى الهادي يوم توفي المهدي وكان الهادي إذ ذاك بجرجان يحارب أهل
~~طبرستان فاجتمع الموالي والقواد على هارون وقالوا إن علم الجند بوفاته لم
~~نأمن الشغب والرأي أن تنادي في الجند بالقفول حتى نواريه ببغداد فقال هارون
~~ادعو إلي أبي يحيى بن خالد وكان المهدي قد ولى هارون المغرب كله من الأنبار
~~إلى إفريقية فأمر يحيى بن خالد أن يتولى ذلك وكان يقوم بأعماله ودواوينه
~~إلى أن توفي فلما جاء يحيى قال له هارون يا أبت ما تقول فيما يقول عمرو بن
~~بزيع ونصير والمفضل قال وما قالوا فأخبره قال ما أرى ذلك قال ولم قال لأن
~~هذا لا يخفى ولا آمن إذا علم الجند أن يتعلقوا بمحمله ويقولون لا نخليه حتى
~~نعطى لثلاث سنين وأكثر ويتحكموا ويشتطوا ولكن أرى أن يوارى ها هنا وتوجه
~~نصيرا إلى أمير المؤمنين الهادي بالخاتم والقضيب والتعزية والتهنئة فإن
~~البريد لا ينكر أحد خروجه PageV08P305 وأن تأمر لمن معك من الجند بجوائز
~~مائتين مائتين وتنادي فيهم بالقفول فإنهم إذا قبضوا الدراهم لم يكن لهم همة
~~سوى أهاليهم وأوطانهم فلما قبض الجند الدراهم قالوا بغداد بغداد فلما وصلوا
~~إلى بغداد وعلموا خبر الخليفة ساروا إلى منزل الربيع فأخرجوه وطالبوا
~~بالأرزاق وضجوا وقدم هارون بغداد ms2119 وأعطى الجند لسنتين فسكتوا
# ووجه هارون الجنود إلى الأمصار ونعى لهم المهدي وأخذ بيعتهم للهادي وله
~~بولاية العهد ولما بلغ الهادي وفاة المهدي نادى من فوره بالرحيل فلما وصل
~~إلى مدينة السلام استقبله الناس فوصل لعشر بقين من صفر فسار من جرجان إلى
~~بغداد في عشرين يوما فلما قدمها نزل القصر الذي يسمى الخلد وكان له جارية
~~حظية تحبه فكتبت إليه وهو بجرجان
# ( يا بعيد المحل أمسى بجرجان نازلا % )
# في أبيات أخر فلما دخل بغداد لم يكن له هم سواها فدخل فأقام عندها يومه
~~وليلته قبل أن يظهر للناس
# ثم ولى الربيع الوزارة مكان عبيدالله بن زياد بن أبي ليلى وضم إليه ما
~~كان عمر بن بزيع يتولاه من الزمام وولى الفضل بن الربيع الحجابة وولى محمد
~~بن جميل ديوان خراج العراق وولى ابن زياد خراج الشام وما يليه وأقر على
~~حرسه علي بن عيسى بن ماهان وضم إليه ديوان الجند وولى شرطه عبدالله بن مالك
~~مكان عبدالله بن حازم وأقر الخاتم بيد علي بن يقطين وولى أبا يوسف القضاء
# | ذكر أولاده
# كان له جعفر وهو الذي يرشحه للخلافة والعباس وعبدالله وإسحاق PageV08P306
~~وإسماعيل وسليمان وموسى ولد بعد موت أبيه وكلهم لأمهات أولاد وكان له
~~ابنتان أم عيسى وكانت عند المأمون وأم العباس
# | ذكر طرف من سيرته وأخباره
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا
~~الأزهري قال حدثنا سهل بن أحمد الديباجي قال حدثنا الصولي قال حدثنا
~~الغلابي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن التيمي قال حدثني المطلب بن عكاشة
~~المزني قال قدمنا على أمير المؤمنين الهادي شهودا على رجل منا شتم قريشا
~~وتخطى إلى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس لنا مجلسا أحضر فيه فقهاء
~~أهل زمانه ومن كان بالحضرة على بابه وأحضر الرجل وأحضرنا فشهدنا عليه بما
~~سمعنا منه فتغير وجه الهادي ثم نكس رأسه ثم رفعه فقال إني سمعت أبي المهدي
~~يحدث عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن علي عن ms2120 أبيه علي بن عبدالله عن أبيه
~~عبدالله بن عباس قال من أراد هوان قريش أهانه قال له وأنت يا عدو الله لم
~~ترض بأن أردت ذلك من قريش حتى تخطيت إلى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اضربوا عنقه فما برحنا حتى قتل
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الحسين بن
~~الحسن النعالي قال حدثنا أحمد بن نصر الزراع قال حدثنا محمد بن أحمد قال
~~حدثنا العباس بن الفضل عن أبيه قال غضب موسى الهادي على رجل فكلم فيه فرضي
~~عنه فذهب يعتذر فقال له موسى إن الرضا قد كفاك مؤونة الاعتذار
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا PageV08P307
~~الحسن بن محمد بن عبدالواحد بن علي البزاز قال أخبرنا أبو سعيد السيرافي
~~قال حدثنا محمد بن أبي الأزهر النحوي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~عمي مصعب بن عبدالله عن جدي عبدالله بن مصعب قال دخل مروان بن أبي حفصة على
~~الهادي فأنشده مديحا له حتى إذا بلغ قوله
# ( تشابه يوما بأسه ونواله % % فما أحد يدري لأيهما الفضل )
# فقال له الهادي أيما أحب إليك ثلاثون ألفا معجلة أو مائة ألف تدور في
~~الدواوين قال يا أمير المؤمنين أنت تحسن ما هو أحسن من هذا ولكنك أنسيته
~~أفتأذن لي أن أذكرك قال نعم قال تعجل الثلاثون الألف وتدور المائة الألف
~~قال بل تعجلان لك جميعا فحمل ذلك إليه
# قال سعيد بن سلم سرنا مع الهادي بين أبيات جرجان فسمع صوتا من بعض تلك
~~البساتين من رجل يتغنى فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة فقلت يا أمير
~~المؤمنين ما أشبه قصة هذا الخائن بقصة سليمان بن عبدالملك فإنه كان في
~~متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان آخر صوت رجل يتغنى فدعا صاحب شرطته فقال
~~علي بصاحب هذا الصوت فلما مثل بين يديه قال ما حملك على الغناء وأنت إلى
~~جنبي ومعي حرمي أما علمت إن الرماك إذا سمعت صوت الفحل ms2121 حنت قال فجب الرجل
~~فلما كان في العام المقبل ذهب سليمان إلى ذلك المتنزه فجلس وذكر الرجل فقال
~~لصاحب شرطته علي بالرجل الذي جببناه فلما مثل بين يديه قال له إما بعت
~~فوفيناك وإما وهبت فكافأناك قال فوالله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال يا
~~سليمان إنك قطعت نسلي وذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول إما وهبت وإما
~~بعت لا والله حتى أقف بين يدي الله قال فقال موسى يا غلام رد صاحب الشرطة
~~فرده قال لا تعرض للرجل
# قال علي بن صالح ركب الهادي يوما يريد عيادة أمه الخيزران من علة كانت
~~PageV08P308 بها فاعترضه عمر بن بزيع فقال يا أمير المؤمنين ألا أدلك على
~~وجه هو أعود عليك من هذا قال وما هو يا عمر قال المظالم لم تنظر فيها منذ
~~ثلاثة أيام فأومأ إلى المطرقة أن يميلوا إلى دار المظالم وبعث إلى الخيزران
~~بخادم يعتذر من تخلفه ويقول إن عمر أخبرنا من حق الله عز وجل بما هو أوجب
~~علينا من حقك فملنا إليه ونحن عائدون إليك في غد إن شاء الله تعالى
# وفيها اشتد طلب موسى للزنادقة فقتل منهم جماعة فكان فيمن قتل منهم كاتب
~~يقطين وابنه علي بن يقطين وكان علي قد حج فنظر إلى الناس في الطواف يهرولون
~~فقال ما أشبههم ببقر يدوس في البيدر فقال شاعر
# ( قل لأمين الله في خلقه % % ووارث الكعبة والمنبر )
# ( ماذا ترى في رجل كافر % % يشبه الكعبة بالبيدر )
# ( ويجعل الناس إذا ما سعوا % % حمرا يدوس البر والدوسر )
# فقتله موسى ثم صلبه فسقطت خشبته على رجل من الحاج فقتلته وقتلت حماره
~~وقتل من بني هاشم يعقوب بن الفضل بن عبدالرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث
~~بن عبدالمطلب وكان المهدي أتي به وبابن لداوود بن علي فحبسهما لما اقرا له
~~بالزندقة وقال ليعقوب لولا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت أما
~~والله لولا إني كنت جعلت على الله عهدا إن ولاني أن لا أقتل هاشميا لما
~~ناظرتك ثم ms2122 التفت إلى الهادي فقال يا موسى أقسمت عليك بحقي إن وليت هذا
~~الأمر من بعدي أن لا تناظرهما ساعة واحدة فمات ابن داود بن علي في الحبس
~~قبل وفاة المهدي فلما قدم الهادي من جرجان ذكر وصية المهدي فأرسل إلى يعقوب
~~فألقى عليه فراشا وأقعدت عليه الرجال حتى مات ولها عنه وكان الحر شديدا
~~فقيل له قد انتفخ فقال ابعثوا PageV08P309 به إلى أخيه إسحاق بن الفضل
~~فأخبروه أنه مات في الحبس فبعث إليه فإذا ليس فيه موضع للغسل فدفن من ساعته
# وكان ليعقوب ابنة تسمى فاطمة فوجدت حبلى منه وأقرت بذلك فأدخلت وامرأة
~~يعقوب بن داود يقال لها خديجة على الهادي أو على المهدي فأقرتا بالزندقة
~~وأقرت فاطمة أنها حبلى من أبيها فأرسل بهما إلى ريطة بنت أبي العباس
~~فرأتهما مكحلتين مخضوبتين فعذلتهما خصوصا البنت فقالت أكرهني فقالت لها فما
~~بال الخضاب والكحل ولعنتهما ففزعتا فماتتا
# وفي هذه السنة خرج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنهم
# وسبب ذلك أن إسحاق بن عيسى بن علي كان على المدينة فلما استخلف الهادي
~~وفد إليه واستخلف على المدينة عمر بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالله بن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فخرج الحسين بالمدينة وصعد المنبر وعليه قميص
~~أبيض وعمامة بيضاء فخطب وقال أيها الناس أنا ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حرم الله وفي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوكم إلى كتاب
~~الله وسنة نبيه فإن لم أف لكم فلا بيعة لي في أعناقكم
# وجرت الحرب بينه وبين الولاة ثم خرج إلى مكة فبعث الهادي محمد بن سليمان
~~للحرب فقتل الحسين وأصحابه وجيء برأسه إلى الهادي وكان مبارك التركي قد كره
~~حرب الحسين وبعث إليه والله لئن أسقط من السماء أحب إلي من أن أشوكك بشوكة
~~ولا بد من الأعذار فخرج إليه في نفر يسير فانهزم فغضب عليه الهادي وأمر
~~بقبض أمواله وتصييره في ساسة الدواب فلم يزل ms2123 كذلك حتى مات الهادي
~~PageV08P310
# وجرت في هذه السنة حادثة عجيبة
# أخبرنا أحمد بن علي بن المحلى قال أخبرنا أخي أبو نصر هبة الله بن علي
~~قال أخبرنا أبو سعد محمد بن أحمد بن الحسن الحاسب قال حدثنا عبدالعزيز أبو
~~الحسن قال حدثنا أبو محمد بن علي بن عبدالله الجوهري قال حدثنا أبو الحسن
~~الدمشقي قال حدثنا الزبير قال حدثني الحسن بن هانىء أبو نواس قال حدثني أبو
~~عمرو الأعجمي صاحب خبر السند أيام المنصور ثم ولاه موسى أول ما استخلف قال
~~فكتب في خبره
# أن رجلا من أشراف أهل السند من آل المهلب بن أبي صفرة اشترى غلاما أسود
~~وهو صغير فرباه وتبناه فلما اشتد الغلام هوي مولاته وراودها عن نفسها
~~فأجابته فدخل مولاه يوما على غرة منه فإذا هو على بطن امرأته فعمد إليه فجب
~~ذكره وتركه يتشحط في دمه ثم أنه أدركته عليه رقة وتخوف من فعله به فعالجه
~~إلى أن أبل من علته فأقام بعد هذه الحادثة حينا يطلب غرة مولاه ليثأر منه
~~ويدبر عليه أمرا يكون فيه شفاء قلبه وكان لمولاه ابنان أحدهما طفل والآخر
~~يافع فغاب الرجل عن منزله في بعض أموره فأخذ الأسود الصبيين فصعد بهما ذروة
~~سطح عال فنصبهما هناك وجعل يعللهما بالمطعم وباللعب إلى أن دخل مولاه فرفع
~~رأسه فإذا بابنيه في شاهق والغلام فقال ويلك يا فلان عرضت ابني للموت قال
~~أجل قد ترى موضعهما فوالله الذي تحلف به لأن لم تجب نفسك كما جببتني لأرمين
~~بهما فقال ويلك الله الله في وفي بني قال دع عنك هذا فوالله ما هي إلا نفسي
~~وإني لأسمح بها من شربة ماء أسقاها فجعل يكرر ذلك عليه ويأبى فذهب ليروم
~~الصعود إليه فأهوى بهما ليرديهما من ذروة ذلك الشاهق فقال أبوهما ويلك اصبر
~~حتى أخرج مدية قال افعل ما أردت فأخذ مدية واستقبله ليرى ما يصنع فرمى ذكره
~~وهو يراه فلما علم أنه قد فعل رمى بالصبيين فتقطع الصبيان وقال هذا الذي
~~فعلت ثأري ms2124 وهذا زيادة فيه فأخذ الأسود وكتب بخبره فكتب موسى إلى صاحب السند
~~بقتل الغلام وقال ما سمعت بأعجب من هذا وأمر أن يخرج من ملكه وملك نسائه كل
~~أسود
# وفيها حج بالناس في هذه السنة سليمان بن المنصور PageV08P311
# وكان على المدينة عمر بن عبدالعزيز العمري وكان على مكة والطائف عبيدالله
~~بن قثم وعلى اليمن إبراهيم بن سلم بن قتيبة وعلى اليمامة والبحرين سويد بن
~~أبي سويد الخراساني وعلى صلاة الكوفة وأحداثها موسى بن عيسى وعلى صلاة
~~البصرة وأحداثها محمد بن سليمان وعلى قضائها عمر بن عثمان وعلى جرجان
~~الحجاج مولى الهادي وعلى قومس زياد بن حسان وعلى طبرستان والرويان صالح بن
~~شيخ ابن أبي عميرة الأسدي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 911 - الحسن بن الخليل بن مرة
# كان كثير التعبد طويل البكاء
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا إسماعيل بن محمد قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن عبدالرحيم قال حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا
~~أبو أيوب سليمان بن أحمد بن يحيى البصري قال حدثنا الحسين بن محمد بن بادا
~~قال حدثنا عبدالله بن صالح قال ما رأيت بمصر من أفضله على الحسن بن الخليل
~~في زهده وورعه ولقد رأيته يحمل دقيقا في جراب للناس بأجرة يتقوت في كل جمعة
~~بحمل يوم ثم زاد أمره فلم يكن يدخر لوقت ثاني وعليه مدرعة قيمتها أقل من
~~درهم وأجمع أهل مصر أنه مستجاب الدعوة
# أخبرنا إسماعيل بن محمد الأنصاري قال أخبرنا علي بن أيوب قال أخبرنا
~~الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن أحمد
~~قال حدثنا الحسين بن محمد بن بادا قال أخبرنا عبدالله بن صالح قال حدثني
~~موسى بن هارون قال رأيت الحسن بن الخليل مرة بعرفات فكلمته ثم رأيته يطوف
~~بالبيت فقلت ادع الله لي أن يتقبل حجي فبكى ودعا لي ثم أتيت مصر فقلت إن
~~PageV08P312 الحسن بن الخليل كان معنا بمكة فقالوا ما حج العام ms2125 وقد كان
~~يبلغني أنه يمر إلى مكة في ليلة فما كنت أصدق حتى رأيته فعاتبني وقال
~~شهرتني ما كنت أحب أن تحدث بهذا فلا تعد بحقي عليك
# 912 - الحسن بن صالح بن حي
# ولد هو وأخوه علي توأم سنة مائة فكانا وأمهما يقومون الليل كله على الثلث
~~ويقرأثلث القرآن ثم ينام ويقوم الحسن الثلث ويقرأ ثلث القرآن فماتت أمهما
~~فحزبا الليل بينهما ثم مات علي فقام الحسن به كله وكان يختم كل ليلة وباع
~~الحسن جارية فقال أخبروهم أنها تنخمت عندنا مرة دما
# أخبرنا عبدالخالق بن أحمد قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا أبو الحسين ابن أخي ميمي قال حدثنا ابن
~~صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أبي قال أخبرني سليمان بن إدريس
~~المنقري قال اشتهي الحسن أخي سمكا فلما أتي به ضرب بيده إلى سرة السمكة
~~فاضطربت يده فأمر به فرفع ولم يأكل شيئا فقيل له في ذلك فقال إني ذكرت لما
~~ضربت بيدي إلى بطنها إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فلم أقدر أن أذوقه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا
~~علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال
~~حدثني محمد بن الحسين قال حدثني عبدالله بن صالح قال حدثني خلف بن تميم أن
~~حسن بن صالح كان يصلي إلى السحر ثم يجلس يبكي في مصلأ ويجلس علي فيبكي في
~~حجرته قال وكانت أمهم تبكي الليل والنهار قال فماتت ثم مات علي ثم مات حسن
~~فرأيت حسنا في منامي فقلت ما فعلت الوالدة قال بدلت بطول ذلك البكاء سرور
~~الأبد قلت وعلي قال وعلي على خير قلت فأنت فمضى وهو يقول وهل يتكل إلا على
~~عفوه
# توفي الحسن في هذه السنة PageV08P313
# 913 - خالد بن حميد بن خالد أبو حميد النهري
# روى عن قيس بن الحجاج وحميد بن هاني حدث عنه ابن وهب ms2126 وغيره وآخر من حدث
~~عنه بمصر روح بن صلاح المرادي
# وتوفي بالإسكندرية في هذه السنة
# 914 - عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك بن أبي عامر أبو أويس المديني
~~الأصبحي
# كان زوج أخت مالك بن أنس وابن ابن عمه لحا قدم بغداد وحدث بها عن الزهري
~~ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وهشام بن عروة
# روى عنه إبناه أبو بكر وإسماعيل وشبابة والقعبني
# وثقه يحيى في رواية وضعفه في أخرى وقال أحمد هو صالح وقال النسائي ليس
~~بالقوي
# قال أبو نعيم قدم علينا وإذا معه جوار يضربن يعني القيان قال فقلت لا
~~والله لا أسمع منه شيئا
# 915 - عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي
# من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاه بعض أمراء المدينة
~~القضاء على إكراه فلم يأخذ عليه رزقا وكان محمود السيرة جميل الذكر
# روى عن محمد بن المنكدر فلما قدم المهدي المدينة استعفاه من القضاء وجرت
~~له في ذلك قصة قد ذكرناها في سنة ستين فأعفاه
# 916 - عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم
# مولى باهلة البصري سمع سالم بن عبدالله وبكر المزني والحسن وابن
~~PageV08P314 سيرين وروى عنه يزيد بن هارون وكان ثقة انتقل عن البصرة فنزل
~~المدائن ثم دخل إلى مدينة السلام بغداد
# وتوفي في هذه السنة ببغداد
# 917 - محمد المهدي بن عبدالله المنصور
# رأى مناما قبل وفاته يدل عليها
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الحسين بن علي بن محمد بن المعدل قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال
~~حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال لي علي بن يقطين خرجنا مع المهدي
~~فقال لنا يوما إني داخل البهو فنائم فيه فلا يوقظني أحد حتى استيقظ قال
~~فنام ونمنا فما أنبهنا إلا بكاؤه فقمنا فزعين فقلنا ما شأنك يا أمير
~~المؤمنين فقال أتاني الساعة آت في منامي شيخ والله لو كان في مائة ألف شيخ
~~لعرفته فأخذ بعضادتي الباب وهو يقول ms2127
# ( كأني بهذا القصر قد باد أهله % % وأوحش منه ركنه ومنازله )
# ( وصار عميد القوم من بعد بهجة % % وملك إلى قبر عليه جنادله )
# ( ولم يبق إلا ذكره وحديثه % % تنادي عليه بالعويل حلائله )
# واختلفوا في سبب وفاته على قولين
# أحدهما رواه واضح قهرمان المهدي قال خرج المهدي يتصيد بقرية من قرى
~~ماسبذان فلم أزل معه إلى بعد العصر وانصرفت إلى مضربي وكان بعيدا من مضربه
~~فلما كان وقت السحر ركبت لإقامة الوظائف ولقيني أسود عريان فدنا مني ثم قال
~~أبا سهل أعظم الله أجرك في مولاك أمير المؤمنين فدخلت فإذا به مسجى في قبة
~~فقلت فارقتكم بعد صلاة العصر وهو أسر ما كان حالا وأصحه PageV08P315 بدنا
~~فما كان الخبر فقالوا اطردت الكلاب ظبيا فما زال يتبعها فاقتحم الظبي باب
~~خربة فاقتحمت الكلاب خلفه واقتحم الفرس خلف الكلاب فدق ظهره باب الخربة
~~فمات من ساعته
# القول الثاني ذكره أبو نعيم المروزي قال بعثت جارية من جواري المهدي إلى
~~ضرة لها لبنا فيه سم وهو قاعد في البستان بعد خروجه من عيساباد فدعا به
~~فأكل ففرقت الجارية أن تقول إنه مسموم
# وروى أحمد بن محمد الرازي أن المهدي كان جالسا في علية قصر بماسبذان
~~وكانت جاريته حسنة قد عمدت إلى كمثرى فجعلته في صينية وسمت واحدة هي أحسنه
~~وأنضجه وردت القمع عليها ووضعتها في أعلى الصينية وأرسلت بذلك مع وصيفة لها
~~إلى جارية المهدي وكانت حظية عنده تريد قتلها فمرت الوصيفة بالصينية فرآها
~~المهدي فدعاها فمد يده فأخذ الكمثرية التي في أعلى الصينية وهي المسمومة
~~فأكلها فصرخ جوفي فأخبرت حسنة الخبر فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول أردت أن
~~أنفرد بك فقتلك فهلك من يومه فجعلت حسنة على قبتها المسوح فقال أبو
~~العتاهية في ذلك
# ( رحن في الوشي وأصبحن % % عليهن المسوح )
# ( كل نطاح من الدهر % % له يوم نطوح )
# ( لست بالباقي ولو % % عمرت ما عمر نوح )
# ( فعلى نفسك نح إن % % كنت لا بد تنوح )
# توفي المهدي بقرية يقال لها الرذ من ما سبذان في ليلة الخميس لثمان ms2128 بقين
~~من المحرم سنة تسع وستين وهو ابن ثلاث وأربعين سنة ولم توجد له جنارة يحمل
~~عليها فحمل على باب وصلى عليه ابنه هارون ودفن تحت جوزة كان يجلس تحتها
~~PageV08P316 في المكان الذي قبض فيه وكانت خلافته عشر سنين وشهرا ونصف شهر
~~وقيل عشر سنين وتسعة وأربعين يوما
# 918 - نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم القارىء المديني ويكنى أبا نعيم
~~وقيل أبا رويم وقيل أبا عبدالرحمن وقيل أبا الحسن
# وهو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبدالمطلب وأصله من أصبهان
# سمع من نافع مولى عمر وعامر بن عبدالله بن الزبير قال الليث بن سعد قدمت
~~المدينة سنة عشر ومائة فوجدت نافعا إمام الناس في القراءة لا ينازع
# توفي في هذه السنة وقيل سنة تسع وخمسين وأقرأمن مائة سنة PageV08P317
# | ثم دخلت سنة سبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# وفاة الهادي واستخلاف أخيه هارون الرشيد & باب ذكر خلافة الرشيد &
# واسمه هارون بن محمد المهدي ويكنى أبا جعفر وأمه الخيزران ولد بالري
~~لثلاث بقين من ذي الحجة سنة تسع وأربعين في خلافة المنصور وقيل ولد في يوم
~~من المحرم سنة خمسين ومائة وكان الفضل بن يحيى البرمكي ولد قبله بسبعة أيام
~~فجعلت أم الفضل ظئرا له وهي زينب بنت منير فأرضعت الرشيد بلبان الفضل
~~وأرضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد
# وكان الرشيد أبيض طويلا سمينا جميلا وسيما جعدا ولم يمت وخطه الشيب
~~PageV08P318
# قال الصولي وكان به حول في فرد عين لا يتبين إلا لمن تأمله
# وسمع الحديث من مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد الزهري وأكثر حديثه عن أبائه
# روى عنه أبو يوسف القاضي والشافعي وكان يحب الحديث وأهله
# | ذكر أزواجه
# تزوج زبيدة وهي أم جعفر بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور وأعرس بها في سنة
~~خمس وستين في خلافة المهدي ببغداد فولدت الأمين
# وتزوج أمة العزيز أم ولد موسى بعد موسى
# وتزوج عباسة بنت سليمان بن المنصور وأعرس بها في ذي الحجة سنة سبع
~~وثمانين
# وتزوج أم محمد بنت صالح وأعرس بها ms2129 في الرقة في ذي الحجة أيضا وكانت أملكت
~~من إبراهيم بن المهدي ثم خلعت منه فتزوجها الرشيد فحملتا جميعا إليه
# وتزوج عزيزة بنت الغطريف وكانت قبله عند سليمان ابن أبي جعفر فطلقها فخلف
~~عليها الرشيد
# وتزوج الجرشية العثمانية من أولاد عثمان بن عفان وسميت الجرشية لأنها
~~ولدت بجرش باليمن
# فمات الرشيد عن أربع مهائر أم جعفر وأم محمد وعباسة والعثمانية
# | ذكر أولاده
# محمد الأكبر وهو الأمين أمه زبيدة وعبدالله المأمون وأمه أم ولد يقال لها
~~PageV08P319 مراجل والقاسم وأمه أم ولد يقال لها قصف ومحمد المعتصم وأمه أم
~~ولد يقال لها ماردة وعلي أمه أمة العزيز وصالح أمه أم ولد يقال لها رئم
~~ومحمد أبو عيسى أمه أم ولد يقال لها عرابة ومحمد أبو يعقوب أمه أم ولد يقال
~~لها شذرة ومحمد أبو العباس أمه أم ولد يقال لها خبث ومحمد أبو سليمان أمه
~~أم ولد يقال لها رواح ومحمد أبو علي أمه أم ولد يقال لها دواج وأبو محمد
~~وهو اسمه ولقبه كريب أمه أم ولد يقال لها شجر ومحمد أبو أحمد أمه أم ولد
~~يقال لها كتمان
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو العلاء
~~الواسطي قال قرأنا على الحسين بن هارون الضبي عن أبي العباس بن سعيد قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عرابة قال أخبرنا محمد بن حبيب عن هشام بن محمد
~~وغيره من أصحابه قال أبو العباس وأبو أحمد وأبو إسحاق وأبو عيسى وأبو يعقوب
~~وأبو أيوب بنو هارون الرشيد وكل اسمه محمد وكان للرشيد من الإناث سكينة وهي
~~أخت القاسم من أمه وأم حبيب وهي أخت المعتصم لأمه وأم الحسن وهي أخت أبي
~~عيسى لأمه وخديجة وهي أخت كريب لأمه وأم محمد وهي حمدونة وفاطمة وأمها غصص
~~وأم سلمة وأمها رحيق وأم القاسم وأمها حزق ورملة أم جعفر وأمها حلي وأم علي
~~وأمها أنيق والغالية وأمها سمندل وريطة وأمها زينة
# | ذكر بيعة الرشيد
# بويع للرشيد بالخلافة في الليلة التي ms2130 توفي فيها أخوه الهادي أخرجه هرثمة
~~بن أعين ليلا فأقعده للمبايعة وكانت تلك الليلة ليلة السبت لأربع عشر بقيت
~~من شهر ربيع الأول سنة سبعين وفيها مات الهادي واستخلف الرشيد وولد المأمون
~~فلما جلس للخلافة سلم عليه بالخلافة عمه سليمان بن المنصور وعم أبيه العباس
~~بن محمد PageV08P320 وعم جده المنصور بن عبدالصمد بن علي واستدعى الرشيد
~~يحيى بن خالد بن برمك وكان قد حبسه الهادي لميله إلى هارون وعزم على قتله
~~وقتل هارون فحضر يحيى فقلده الوزارة وكانت الخيزران هي الناظرة في الأمور
~~فكان يحيى يعرض عليها ويصدر عن رأيها وكان الرشيد يقول ليحيى يا أبي
# وذكر الصولي أنه كان يحيى يساير الرشيد يوما فقام رجل فقال يا أمير
~~المؤمنين عطبت دابتي فقال يعطى خمسمائة درهم فغمزه يحيى فلما نزل قال يا
~~أبة أومأت إلي بشيء وقت ما أمرت بالدراهم فما هو فقال مثلك لا يجري هذا
~~المقدار على لسانه إنما يذكر مثلك خمسة آلاف ألف عشرة آلاف ألف قال فإذا
~~سئلت مثل هذا كيف أقول قال تقول نشتري له دابة يفعل به فعل نظرائه
# ولما بويع للرشيد خرج فوصل إلى كرسي الجسر فدعا الغواصين فقال لهم كان
~~المهدي وهب لي خاتما شراؤه مائة ألف دينار فدخلت على أخي وهو في يدي فلما
~~انصرفت لحقني سليمان الأسود فقال يأمرك أمير المؤمنين أن تعطيني الخاتم
~~فرميت به في هذا الموضع فغاصوا فأخرجوه فسر به غاية السرور
# وكان الهادي قد خلع الرشيد وبايع لابنه جعفر وكان خزيمة بن خازم في خمسة
~~آلاف من الموالي عليهم السلاح تلك الليلة فهجم فأخذ جعفر من فراشه فقال
~~والله لأضربن عنقك أو تخلعها فلما كان من غد ركب الناس إلى باب جعفر فأتى
~~به خزيمة فأقامه على باب الدار في العلو والأبواب مغلقة فنادى جعفر يا معشر
~~الناس من كان لي في عنقه بيعة فقد أحللته منها والخلافة لعمي هارون لا حق
~~لي فيها
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري ms2131 قال
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أخبرني أبو
~~العباس المنصوري عن عمرو بن بحر قال
# أجمع الرشيد ما لم يجمع لأحد من جد وهزل وزراؤه البرامكة لم ير مثلهم
~~سخاء وسرورا وقاضيه أبو يوسف وشاعره مروان بن أبي حفصة كان PageV08P321 في
~~عصره كجرير في عصره ونديمه عم أبيه العباس بن محمد صاحب العباسية وحاجبه
~~الفضل بن الربيع أتيه الناس وأشدهم تعاظما ومغنيه إبراهيم الموصلى أوحد
~~عصره وضاربه زلزل وزامره برصوما وزوجته أم جعفر أرغب الناس في خير وأسرعهم
~~إلى كل بر ومعروف وهي التي أدخلت الماء الحرم بعد امتناعه من ذلك إلى أشياء
~~من المعروف ومن كبار قواده المعلى ولي البصرة وفارس والأهواز واليمامة
~~والبحرين وغير ذلك وإليه ينسب نهر معلى
# | ذكر طرف من وأخباره وسيرته
# كان الرشيد يحب العلم ويؤثره ويستفيده فنال علما كثيرا وكانت له فطنة
~~قوية
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو علي
~~محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى قال حدثنا ابن دريد قال حدثنا
~~أبو حاتم عن الأصمعي قال دخلت على هارون الرشيد ومجلسه حافل فقال يا أصمعي
~~ما أغفلك عنا وأجفاك لحضرتنا فقلت والله يا أمير المؤمنين ما ألاقتني بلاد
~~بعدك حتى أتيتك فأمرني بالجلوس فجلست فلما تفرق الناس إلا أقلهم نهضت
~~للقيام فأشار إلي أن أجلس فجلست حتى خلى المجلس فلم يبق غيري وغيره ومن بين
~~يديه من الغلمان فقال لي يا أبا سعيد ما ألاقتني قلت ما أمسكتني وأنشدته
# ( كفاك كف لا تليق درهما جودا % % وأخرى تعط بالسيف الدما )
# فقال لي أحسنت وهكذا فكن وقرنا في الملأ وعلمنا في الخلاء فأمر لي بخمسة
~~آلاف درهم وفي رواية دينار PageV08P322
# قال الأصمعي وتأخرت عن الرشيد ثم جئته فقال كيف أكنت يا أصمعي قلت بت
~~والله بليلة النابغة فقال إنا لله هو والله قوله
# ( فبت كأني ساورتني ضئيلة % % من الرقش في أنيابها السم ناقع )
# فعجبت من ذكائه وفطنته لما قصدت
# وقال ms2132 أبو سعيد بن مسلم كان فهم الرشيد فوق فهم العلماء أنشده العماني في
~~وصفه فرس بيت
# ( كأن أذنيه إذا تشرفا % % قادمة أو قلما محرفا )
# فقال الرشيد دع كأن وقل تخال أذنيه
# وكان الرشيد يتواضع لأهل العلم والدين
# أنبأنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو العلاء
~~الواسطي قال أخبرنا عبدالله بن محمد المزني قال أخبرنا أبو طاهر عبدالله بن
~~محمد بن مرة قال حدثنا حسن الأزدي قال سمعت علي بن المديني يقول سمعت أبا
~~معاوية يقول
# أكلت مع الرشيد طعاما يوما من الأيام فصب على يدي رجل لا أعرفه فقال
~~هارون يا أبا معاوية تدري من يصب عليك قلت لا قال أنا قلت أنت يا أمير
~~المؤمنين قال نعم إجلالا للعلم
# أخبرنا يحيى بن علي المدبر قال أخبرنا أبو جعفر بن ابن المسلمة قال
~~أخبرنا إسماعيل بن سعيد بن سويد قال حدثنا أبو علي الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت علي بن عبدالله يعني ابن
~~المديني قال قال أبو معاوية الضرير
# حدثت الرشيد بهذا الحديث يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم ودتت إني
~~أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل فبكى هارون حتى انتحب ثم قال يا أبا
~~معاوية ترى لي أن أغزو فقلت يا أمير المؤمنين مكانك في الإسلام أكبر ومقامك
~~أعظم PageV08P323 ولكن ترسل الجيوش قال أبو معاوية وما ذكرت النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلا قال صلى الله على سيدي
# وكان الرشيد معظما للسنة شديد النفور من البدع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل العطار قال أخبرنا عبدالله بن جعفر درستويه قال
~~حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت علي بن المديني يقول قال محمد بن حازم كنت
~~أقرأحديث الأعمش عن أبي صالح على أمير المؤمنين هارون فكلما قلت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله على سيدي ومولاي حتى ذكرت التقاء آدم ms2133
~~وموسى فقال عمه يا محمد أين التقيا فغضب هارون الرشيد وقال من طرح إليك هذا
~~وأمر به فحبس فدخلت إليه في حبسه فقال يا محمد والله ما هو إلا شيئا خطر
~~ببالي وحلف لي بالعتق وصدقة المال وغير ذلك من معضلات الأيمان ما سمعته من
~~أحد ولا جرى بيني وبين أحد فيه كلام قال فكلمته فيه فأمر به فأطلق من الحبس
~~وقال لي يا محمد ويحك إنما توهمت أنه طرح إليه بعض الملحدين بهذا الكلام
~~فأردت أن يدلني عليهم فأستفتحهم وإلا فأنا على يقين أن القرشي لا يتزندق
# وكان الرشيد إذا عرف الصواب رجع إليه سريعا
# أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ قال حدثنا
~~جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي قال حدثنا أبو الطيب النعمان بن أحمد القاضي
~~قال حدثنا أحمد بن زكريا بن سفيان قال سمعت أصحابنا يقولون قال أبو معاوية
~~دخلت على هارون الرشيد فقال لي يا أبا معاوية لهممت أنه من تثبت خلافته علي
~~فعلت به وفعلت به فسكت فقال لي تكلم تكلم فقلت إن أذنت لي تكلمت فقال تكلم
~~قلت يا أمير المؤمنين قالت تيم منا خليفة رسول الله وقالت PageV08P324 عدي
~~منا خليفة خليفة رسول الله وقالت بنو أمية منا خليفة الخلفاء فأين حظكم يا
~~بني هاشم من الخلافة والله ما حظكم فيها إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~فقال والله يا أبا معاوية لا يبلغني أن أحدا لم يثبت خلافة علي إلا فعلت به
~~كذا وكذا
# وكان الرشيد يستقبح المدح بالكذب ويذم المادح به قال يوما لبعض ولاته كيف
~~تركت الناس فقال يا أمير المؤمنين أحسنت فيهم السيرة وأنسيتهم سيرة العمرين
~~فغضب الرشيد واستشاط وقال ويلك يا ابن الفاعلة العمرين العمرين وأخذ سفرجلة
~~فرماه بها فكادت تهلكه وأخرج من بين يديه
# وكان الرشيد يكثر الحج والغزو واتخذ قلنسوة مكتوب عليها غاز حاج
# قال ابن البراء كان يحج سنة ويغزو سنة حج بالناس ست مرات فقال داود بن ms2134
~~رزين
# ( بهارون لاح البدر في كل بلدة % % وقام به في عدل سيرته النهج )
# ( إمام بذات الله أصبح شغله % % وأكثر ما يعنى به الغزو والحج )
# ( تضيق عيون الناس عن نور وجهه % % إذا ما بدا للناس منظره البلج )
# ( وإن أمين الله هارون بالندى % % ينيل الذي يرجوه أضعاف ما يرجو )
# وقال أبو المعلى الكلابي
# ( فمن يطلب لقاءك أو يرده % % فبالحرمين أو أقصى الثغور )
# ( ففي أرض العدو علي طمر % % وفي أرض البنية فوق كور )
# وألح عليه في بعض غزواته الثلج فقال بعض أصحابه أما ترى يا أمير المؤمنين
~~ما نحن فيه من الجهد والرعية وادعة فقال له أسكت على الرعية المنام وعلينا
~~القيام ولا بد للراعي من حراسة رعيته فقال بعض الشعراء في ذلك
# ( غضبت لغضبتك القواطع والقنا % % لما نهضت لنصرة الإسلام )
# ( ناموا إلى كنف بعدلك واسع % % وسهرت تحرس غفلة النوام ) PageV08P325
# وكان الرشيد إذا حج حج معه مائة من الفقهاء وأبنائهم وإذا لم يحج أحج
~~ثلاثمائة رجل بالنفقة التامة والكسوة الطاهرة وكان يصلي كل يوم مائة ركعة
~~إلى أن فارق الدنيا إلا أن تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم
~~ألف درهم بعد زكاتها وكان يقتفي أخلاق المنصور ويطلب العمل بها إلا في بذل
~~المال وكان لا يضيع عنده إحسان محسن ولا يؤخر ذلك وكان يميل إلى أهل الأدب
~~والفقه ويكره المراء في الدين ويحب الشعر والشعراء والمدح ولا سيما من شاعر
~~فصيح فدخل عليه يوما مروان بن أبي حفصة فأنشده من قصيدة له
# ( وسدت بهارون الثغور فأحكمت % % به من أمور المسلمين المرائر )
# ( وما انفك معقودا بنصر لواؤه % % له عسكر عنه تشظى العساكر )
# ( فكل ملوك الروم أعطاه جزية % % على الرغم قسرا عن يد وهو صاغر )
# ( إلى وجهه تسمو العيون وما سمت % % إلى مثل هارون العيون النواظر )
# ( ترى حوله الأملاك من آل هاشم % % كما حفت البدر النجوم الزواهر )
# ( إذا فقد الناس الغمام تتابعت عليهم % % بكفيك الغيوث المواطر )
# ( على ثقة ألقت إليك أمورها % % قريش كما ألقي عصاه المسافر )
# ( فطورا يهزون القواطع والقنا ms2135 % % وطورا بأيديهم تهز المخاصر )
# ( ليهنكم الملك الذي أصبحت بكم % % أسرته مختالة والمنابر )
# ( أبوك ولي المصطفى دون هاشم % % وإن رغمت من حاسديك المناخر )
# فأعطاه عشرة آلاف دينار وكساه وأمر له بعشرة من رقيق الروم وحمله على
~~برذون
# وللرشيد أشعار حسان منها ما أخبرنا به عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد
~~بن علي قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال
~~أخبرنا محمد بن موسى بن حسان قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح قال حدثنا
~~عمي علي بن صالح قال قال الرشيد في ثلاث جوار
# ( ملك الثلاث الغانيات عناني % % وحللن من قبلي بكل مكان ) PageV08P326
# ( مالي تطاوعني البرية كلها % % وأطيعهن وهن في عصياني )
# ( ما ذاك إلا أن سلطان الهوى % % وبه قوين أعز من سلطاني )
# وكان الرشيد طيب النفس فكها يحب المزح
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال أخبرتا فاطمة بنت عبدالله الخبرية
~~قالت أخبرنا علي بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد
~~الكاتب قال أخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن
~~سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني علي بن صالح قال كان مع
~~الرشيد ابن أبي مريم المديني وكان مضاحكا محداثا فكها وكان الرشيد لا يصبر
~~عن محادثته وكان قد جمع إلى ذلك المعرفة بأخبار العرب من أهل الحجاز ومكائد
~~المجان فبلغ من خصوصيته به أنه أنزله منزلا في قصره وخلطه ببطانته وغلمانه
~~فجاء ذات ليلة وهو نائم وقد طلع الفجر فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف
~~أصبحت فقال يا هذا ما أصبحت بعد مر إلى عملك قال ويلك قم إلى الصلاة قال
~~هذا وقت صلاة أبي الجارود وأنا من أصحاب أبي يوسف القاضي فقام ومضى وتركه
~~نائما وقام الرشيد إلى الصلاة فجاء غلامه فقال أمير المؤمين قد قام إلى
~~الصلاة فألقى عليه ثيابه ومضى نحوه فإذا هو يقرأفي صلاة الصبح @QB@ وما لي
~~لا أعبد الذي فطرني @QE@ فقال له ابن أبي مريم لا أدري والله ms2136 فما تمالك أن
~~ضحك في صلاته ثم التفت كالمغضب فقال يا ابن أبي مريم في الصلاة أيضا قال يا
~~هذا ما صنعت قالت قطعت علي الصلاة قال والله ما فعلت إنما سمعت منك كلاما
~~غمني حين قلت @QB@ وما لي لا أعبد الذي فطرني @QE@ فقلت لا أدري فضحك وقال
~~إياك والقرآن والدين ولك ما شئت بعدها PageV08P327
# وكان الرشيد مع حبه اللهو كثير البكاء من خشية الله محبا للمواعظ وقد
~~وعظه الفضيل بن عياض وابن السماك والعمري والبهلول وغيرهم وكان يتقبل
~~الموعظة ويكثر البكاء
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أبي
~~علي الأصبهاني قال حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد قال حدثنا ابن منيع
~~قال حدثنا يحيى بن أيوب الواعظ أو قال العابد قال سمعت منصور بن عمار يقول
~~ما رأيت أغزر دمعا عند الذكر من ثلاثة فضيل بن عياض وأبي عبدالرحمن الزاهد
~~وهارون الرشيد وأتاه يوما رجل من الزهاد فقال يا هارون اتق الله فأخذه فخلا
~~به وقال يا هذا أنصفني أنا شر أم فرعون قال بل فرعون قال فأنت خير أم موسى
~~قال بل موسى قال أفما تعلم أن الله تعالى لما بعثه وأخاه إليه قال @QB@
~~فقولا له قولا لينا @QE@ وقد جبهتني بأغلظ الألفاظ فلا بأدب الله تأدبت ولا
~~بأخلاق الصالحين أخذت قال أخطأت وأنا أستغفر الله فقال غفر الله لك وأمر له
~~بعشرين ألف درهم فأبى أن يأخذها فهذه الأخلاق الطيبة
# وفي هذه السنة ولد المأمون في ربيع الأول وولد الأمين في شوال
# وفيها عزل الرشيد عمر بن عبدالعزيز العمري عن مدينة الرسول عليه السلام
~~وولاها إسحاق بن سليمان بن علي
# وفيها أمر الرشيد بسهم ذوي القربى قسم في بني هاشم بالسوية
# وفيها عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعل لها حيزا واحدا
~~وسميت العواصم PageV08P328
# وفيها عمرت طرسوس على يدي أبي سليم فخرج الخادم التركي ونزلها الناس
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~إبراهيم ms2137 بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين بن عبدالله بن إبراهيم
~~الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني أحمد بن زهير قال
~~حدثني علي بن البربري قال حدثني أبي وكان أول من سكن طرسوس حين بناها أبو
~~سليم وكان شيخا قديما قال كان يغازينا من الشام ثلاثة أخوة فرسان شجعان
~~وكانوا لا يخالطون العسكر وكانوا يسيرون وحدهم وينزلون كذلك فإذا رأوا
~~العدو لم يقاتلوا ما كفوا فغزوا مرة فلقيهم الطاغية في جمع كثير فقاتلوا
~~المسلمين فقتلوا وأسروا فقال بعضهم لبعض قد ترون ما نزل بالمسلمين وقد وجب
~~علينا أن نبذل أنفسنا ونقاتل فتقدموا وقالوا لمن بقي من المسلمين كونوا
~~وراء ظهورنا وخلوا بيننا وبين القتال نكفيكم إن شاء الله تعالى فقاتلوا
~~فقهروا الروم فقال ملك الروم لمن معه من البطارقة من جاءني برجل من هؤلاء
~~قدمته وبطرقته فألقت الروم أنفسها عليهم فأخذوهم أسرى لم يصب رجل منهم كلم
~~فقال ملك الروم لا غنيمة ولا فتح أعظم من أخذ هؤلاء فرحل بهم حتى نزل بهم
~~القسطنطينية فعرض عليهم النصرانية وقال إني أجعل فيكم الملك وأزواجكم بناتي
~~فأبوا عليه ونادوا يا محمداه فقال الملك ما يقولون قالوا يدعون نبيهم فقال
~~لهم إن أنتم أجبتموني وإلا أغليت قدورا ثلاثة فيها الزيت حتى إذا بلغت
~~أناها ألقيت كل واحد منهم في قدر فأبوا فأمر بثلاث قدور فنصبت ثم صب فيها
~~الزيت ثم أمر أن يوقد تحتها ثلاثة أيام يعرضون في كل يوم على تلك القدور
~~ويدعوهم إلى النصرانية وإلى أن يزوجهم بناته ويجعل الملك فيهم فيأبون أن
~~يجيبوه وأقاموا على الإسلام فنادى الأكبر ودعاه إلى دينه فأبى فناشده وقال
~~إني ملقيك في هذه القدر فأبى فألقاه في قدر منها فما هو إلا أن سقط فيها
~~فارتفعت عظامه تلوح ثم فعل بالثاني مثل ذلك فلما رأى صبرهم على ما فعل
~~PageV08P329 بهم وحفظهم لدينهم ندم الملك وقال فعلت هذا بقوم لم أر أشجع
~~منهم فأمر بالصغير فأدني منه فجعل يفتنه عن دينه بكل ms2138 أمر فيأبى فقام إليه
~~علج من أعلاجه فقال أيها الملك ما تجعل لي إن أنا فتنته قال أبطرقك قال قد
~~رضيت قال فبماذا تفتنه قال قد علم الملك أن العرب أسرع شيء إلى النساء وقد
~~علمت الروم أنه ليس فيهم امرأة أجمل من ابنتي فلانة فادفعه إلي حتى أخليه
~~معها فإنها ستفتنه قال فضرب الملك بينه وبين العلج أجلا أربعين يوما ودفعه
~~إليه فجاء به فأدخله مع ابنته وأخبرها بالذي ضمن للمك وبالأجل الذي ضربه
~~بينه وبينه فقالت له دعه فقد كفيتك أمره فأقام معها نهاره صائما وليله
~~قائما لا يفتر من العمل حتى مضى أكبر الأجل فسأل الملك العلج ما حال الرجل
~~فرجع إلى ابنته فقال لها ما صنعت قالت ما صنعت شيئا هذا رجل فقد إخوته في
~~هذه البلدة فأخاف أن يكون امتناعه من أجل أخويه كلما رأى آثارهما ولكن
~~استزد الملك في الأجل وانقلني وإياه إلى بلد غير هذا البلد الذي قتل فيه
~~أخواه فسأل العلج الملك فزاده في الأجل أياما وأذن له في خروجهما فأخرجهما
~~إلى قرية أخرى فمكث على ذلك أياما صائم النهار قائم الليل حتى إذا بقي من
~~الأجل أيام قالت له الجارية ليلة من الليالي يا هذا إني أراك تقدس ربا
~~عظيما وإني قد دخلت معك في دينك وتركت دين آبائي فلم يثق بذلك منها حتى
~~أعادت عليه مرارا فقال لها فكيف الحيلة في الهرب والنجاة مما نحن فيه فقالت
~~له أنا أحتال لك وجاءته بدواب وقالت له قم بنا نهرب إلى بلادك فركبا فكانا
~~يسيران الليل ويكمنان النهار وطلبا فخفيا فبينما هما يسيران ذات ليلة سمع
~~وقع حوافر خيل فقالت له الجارية أيها الرجل ادع ربك الذي صدقته وآمنت به أن
~~يخصلنا من عدونا فإذا هو بأخويه ومعهما ملائكة رسل إليه فسلم عليهما
~~وسألهما عن حالهما فقالا له ما كانت إلا الغطسة التي رأيت حتى خرجنا في
~~الفردوس وإن الله أرسلنا إليك لنشهد تزويجك بهذه الفتاة فزوجوه إياها
~~ورجعوا وخرج إلى بلاد ms2139 الشام فأقام معها وكانا مشهورين بذلك معروفين بالشام
~~في الزمن الأول وقد قيل فيهما من الشعر ما أنسيته غير هذا البيت
~~PageV08P330
# ( ستعطي الصادقين بفضل صدق % % نجاة في الحياة وفي الممات )
# وفي هذه السنة حج بالناس الرشيد من مدينة السلام فأعطى أهل الحرمين عطاء
~~كثيرا وقسم مالا جزيلا
# وغزا الصائفة سليمان بن عبدالله الركابي
# وكان العامل على مكة والطائف عبدالله بن قثم وعلى المدينة إسحاق بن
~~سليمان الهاشمي وعلى الكوفة موسى بن عيسى وخليفته عليها ابنه العباس بن
~~موسى وعلى البصرة والبحرين وعمان واليمامة وكور الأهواز وفارس محمد بن
~~سليمان بن علي بن محمد بن عبدالله بن عباس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 919 - جوهرة العابدة البراثية
# نزلت مع زوجها أبي عبدالله البراثي وكانت جارية لبعض الملوك فعتقت وتركت
~~الدنيا وتزوجت أبا عبدالله وتعبدت معه وكانت تحرضه على العبادة وتوقظه من
~~الليل وتقول يا أبا عبدالله كروان برفت معناه قد سارت القافلة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبدالله قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب الوراق قال حدثنا أحمد
~~بن محمد بن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثنا حكيم بن
~~جعفر قال
# كنا نأتي أبا عبدالله بن أبي جعفر الزاهد وكان يسكن براثا وكانت له امرأة
~~متعبدة يقال لها جوهرة وكان يجلس على جلة خوص بحرانية وجوهرة جالسة حذاءه
~~على جلة أخرى فأتيناه يوما وهو جالس على الأرض ليست الجلة تحته فقلنا له يا
~~أبا PageV08P331 عبدالله ما فعلت الجلة التي كنت تقعد عليها قال أرى جوهرة
~~أيقظتني البارحة فقالت أليس يقال في الحديث إن الأرض تقول لابن آدم تجعل
~~بيني وبينك سترا وأنت غدا في بطني قال قلت نعم قالت هذه الجلال لا حاجة لنا
~~فيها فقمت والله فأخرجتها
# وقد روينا عن أبي شعيب الزاهد البراثي أن جارية من بنات الكبار من أبناء
~~الدنيا نظرت إلى زهده فتزوجت به وتركت الدنيا وجرت لها معه مثل ms2140 هذه القصة
~~في فرش من خوص
# 920 - الربيع بن يونس بن محمد بن يونس بن أبي فروة واسم أبي فروة كيسان
# مولى أبي جعفر المنصور وحاجبه ووزر له بعد أبي أيوب المرزباني
# أنبأنا أبو بكر بن محمد بن الحسين الحاجي قال أخبرنا أحمد بن أحمد بن
~~سليمان الواسطي قال أخبرنا أبو أحمد الفرضي قال أخبرنا أبو عمر الزاهد قال
~~أخبرنا ثعلب عن ابن شبيب عن الزبير قال حدثني عمرو بن عثمان قال دخل
~~المنصور أمير المؤمنين قصرا فرأى في جداره مكتوبا
# ( ومالي لا أبكي بعين حزينة % % وقد قربت للظاعنين حمول )
# وتحته مكتوب إيه إيه قال أبو عمر ويروى آه آه فقال المنصور أي شيء أه أه
~~فقال له الربيع وهو إذ ذاك تحت يدي أبي الخصيب الحاجب يا أمير المؤمنين إنه
~~لما كتب البيت أحب أن يخبر أنه يبكي فقال قائله الله ما كان أظرفه فكان هذا
~~أول ما ارتفع به الربيع
# وقد روى أبو الفرج الأصبهاني أن الربيع قال كنت في خمسين وصيفا أهدوا
~~للمنصور ففرقنا في خدمته فصرت إلى ياسر صاحب وضوئه فكنت أراه يعطيه الأبريق
~~في المستراح ويقف مكانه لا يبرح فقال لي يوما كن مكاني في هذا فكنت
~~PageV08P332 أعطيه الأبريق وأخرج مبادرا فإذا سمعت حركته بادرت إليه فقال
~~لي ما أخفك على قلبي يا غلام ثم دخل قصرا فرأى حيطانه مملؤه من الشعر وإذا
~~بخط منفرد فقرأه فإذا هو
# ( وما لي لا أبكي وأندب ناقتي % % إذا صدر الرعيان نحو المناهل )
# ( وكنت إذا ما أشتد شوقي رحلتها % % فسارت لمحزون طويل البلابل )
# وتحته مكتوب أه أه فلم يدر ما هو وفطنت له فقلت يا أمير المؤمنين قال
~~الشعر ثم تأوه فكتب تأوهه بنفسه فقال لي مالك قاتلك الله قد أعتقتك ووليتك
~~مكان ياسر
# قال أبو بكر الصولي لم يزل الربيع وزير المنصور حتى توفي المنصور بمكة
~~فأخذ الربيع للمهدي البيعة فشكر المهدي له ذلك وجعله حاجبه ولم يستوزره
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ms2141 علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي قال
~~حدثنا محمد بن عمر بن سالم الحافظ قال ذكروا أنه لم ير في الحجابة أعرق من
~~الربيع حاجب أبي جعفر ومولاه ثم صار وزيره ثم حجب للمهدي ومن ولده الفضل بن
~~الربيع حجب هارون ومحمد الأمين وابنه عباس بن الفضل حجب الأمين فعباس حاجب
~~ابن حاجب ابن حاجب
# وقد مدحهم أبو نواس في قوله
# ( سار الملوك ثلاثة ما منهم % % إن حصلوا إلا أعز قريع )
# ( عباس عباس إذا اخترم الورى % % والفضل فضل والربيع ربيع )
# توفي الربيع في هذه السنة PageV08P333
# 921 - فتح بن محمد بن وشاح أبو محمد الأزدي الموصلي
# ذكر المعافى بن عمران أنه لم يكن أعقل منه
# قال مؤلف الكتاب وليس هذا بفتح الموصلي المكني بأبي نصر فإن أبا نصر مات
~~في سنة عشرين ومائتين وابن وشاح مات سنة سبعين ومائة وأكثر الحكايات عن أبي
~~نصر لا عن أبي محمد
# 922 - موسى الهادي أمير المؤمنين ابن المهدي
# اختلفوا في سبب موته قال بعضهم كان في جوفه قرحة وكانت سبب منيته
# وحكى أبو جعفر ابن جرير الطبري عن جماعة أنهم قالوا إن الخيزران أمه أمرت
~~بقتله فأنا أستبعد ذلك
# قالوا وكانت في أول خلافته تفتات عليه في أمور وتسلك به مسلك أبيه في
~~الاستبداد بالأمر والنهي وكانت إذا سألته حاجة قضاها فانثال الناس إليها
~~فأرسل إليها لا تخرجي من خفر الكفاية إلى بذاذة التبذل فإنه ليس من قدر
~~النساء الإعتراض في أمر الملك وعليك بصلاتك وسبحتك ولك بعد هذا طاعة مثلك
~~فكلمته يوما في أمر فاعتل بعلة فقالت لا بد من إجابتي فقال لا أفعل قالت
~~فإني قد ضمنت قضاء هذه الحاجة قال والله لا أقضيها لك فقالت إذا والله لا
~~أسألك حاجة أبدا قال إذن والله لا أبالي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك حتى
~~تستوعبي كلامي والله وإلا فأنا نفي من قرابتي من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لئن بلغني أنه ms2142 وقف ببابك أحد لأقبضن ماله ولأضربن عنقه ما هذه المواكب
~~التي تغدو وتروح إلى بابك أمالك مغزل يشغلك أو مصحف يذكرك أو يصونك إياك ثم
~~إياك أن تفتحي بابك لملي أو ذمي فانصرفت ما تعقل PageV08P334
# قال ابن جرير وذكر قوم أن سبب موت الهادي أنه لما أخذ في خلع هارون
~~والبيعة لابنه جعفر خافت الخيزران على هارون منه فدست من جواريها لما مرض
~~من غمه وجلس على وجهه ووجهت إلى يحيى بن خالد إن الرجل قد توفي فاجدد في
~~أمرك
# وكان الهادي قد أمر أن لا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس وتركوه
~~وطابت نفس هارون بالخلع لشدة خوفه على نفسه فخلعته جماعة من القواد وبايعوا
~~لجعفر بن موسى ودخل هارون على موسى فقال له يا هارون كأني بك تحدث نفسك
~~بتمام الرؤيا فقال إني لأرجو أن يفضي الأمر إلي فأنصف وأصل فقال له ذلك
~~الظن بك فأجلسه معه وأمر له بألف ألف دينار وكانت الرؤيا أن المهدي قال
~~رأيت في منامي كأني دفعت إلى موسى قضيبا وإلى هارون قضيبا فأورق قضيب موسى
~~من أعلاه قليلا وأورق في قضيب هارون من أوله إلى آخره فدعا المهدي الحكم بن
~~موسى فقال له أعبر هذه الرؤيا فقال يملكان جميعا فتقل أيام موسى ويبلغ
~~هارون آخر مدى ما عاش خليفة وتكون أيامه أحسن أيام فلم يلبث الهادي إلا
~~يسيرا حتى اعتل ثلاثة أيام ومات
# وحكى أبو بكر الصولي أنه خرج على ظهر قدمه بثرة فصارت كاللوزة وافتصد
~~ومات بعد ثلاث وجاءت أمه الخيزران وبه رمق فأخذت خاتمه من يده وقالت أخوك
~~أحق بهذا الأمر منك وهو يرى ذلك ولا يقدر على حيلة
# توفي الهادي بعيساباذ للنصف من ربيع الأول من هذه السنة وقيل لثلاث عشرة
~~بقيت من ربيع وهو ابن ست وعشرين سنة وقيل ثلاث وعشرين وصلى عليه أخوه هارون
~~ودفن في بستانه بعياساباذ وكانت خلافته سنة وشهرا وثلاثة عشر يوما وقيل سنة
~~وثلاثة أشهر وقيل وشهرين وأحد عشر يوما PageV08P335
# 923 - معاوية بن ms2143 عبيدالله بن يسار أبو عبيدالله الأشعري مولاهم من أهل
~~طبرية
# ولد سنة مائة وكتب الحديث وسمع أبا إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر
~~ونحوهما وكان خيرا فاضلا عالما وكان يكتب للمهدي قبل الخلافة رسمه له
~~المنصور وكان جميع أمر المهدي إليه فلا يخالفه في شيء ثم وزر له
# أنبأنا المحمدان ابن عبدالباقي وابن عبدالملك قالا أنبأنا أبو محمد الحسن
~~بن علي الجوهري قال أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال حدثني القاضي أبو
~~الطاهر محمد بن أحمد بن عبيدالله بن نصر قال أخبرني أبو بكر محمد بن
~~عبدالملك السراج قال حدثني عيسى بن أبي عباد قال حدثني عبيدالله بن سليمان
~~بن أبي عبيدالله قال أبلى أبو عبيدالله مصليين وأسرع في الثالث أو ثلاثة
~~وأسرع في الرابع موضع الركبتين والوجه واليدين لكثرة صلاته قال وكان له في
~~كل يوم كر دقيق يتصدق به على المساكين وكان يلي ذلك مولى له فلما اشتد
~~الغلاء أتاه فقال قد غلا السعر فلو نقصنا من هذا فقال أنت شيطان أو رسول
~~الشيطان صيرة كرين فكان له في كل يوم بعد ذلك كران يخبزان للمساكين قال
~~وأخبرت أن الجسور يوم مات امتلأت فلم يعبر عليها إلا من تبع جنازته من
~~مواليه واليتامى والأرامل والمساكين ودفن في مقابر قريش ببغداد وصلى عليه
~~علي بن المهدي
# توفي في هذه السنة وقيل في السنة التي قبلها PageV08P336
# | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم أبي العباس الفضل بن سليمان الطوسي مدينة السلام منصرفا عن خراسان
~~وكان خاتم الخلافة مع جعفر بن محمد الأشعث فلما قدم أبو العباس أخذه الرشد
~~منه ودفعه إلى أبي العباس ثم لم يلبث أبو العباس إلا يسيرا حتى توفي فدفع
~~الخاتم إلى يحيى بن خالد
# وفيها أمر الرشيد بإخراج من كان بمدينة السلام من الطالبيين إلى مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلا العباس بن الحسن بن عبدالله بن العباس بن
~~علي بن أبي طالب وكان أبو الحسن فيمن شخص
# وفيها خرج الفضل بن سعيد ms2144 الحروري فقتله أبو خالد المروروذي
# وفيها خرجت الخيزران في شهر رمضان إلى مكة فأقامت بها إلى وقت الحج وحجت
# وفيها حج بالناس عبدالصمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب
~~PageV08P337
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 924 - حيان بن علي الكوفي أبو علي أخو مندل
# حدث عن الأعمش وسهيل بن أبي صالح روى عنه حجر بن المثنى وخلف بن هشام
~~وكان صالحا دينا فقيها
# قال يحيى هو صدوق وفي رواية عنه يضعفه
# توفي في هذه السنة وقيل في السنة التي تليها
# 925 - سعيد بن السائب الطائفي
# روى عنه سفيان ووكيع
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا
~~الحسين بن صفوان قال أخبرنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~حدثنا الحميدي عن سفيان قال كان سعيد بن السائب الطائفي لا يكاد تجف له
~~دمعة إنما دموعه جارية دهره إن صلى فهو يبكي وإن جلس فهو يقرأ في المصحف
~~فهو يبكي قال سفيان فحدثوني أن رجلا عاتبه على ذلك فبكى ثم قال إنما ينبغي
~~أن تعذلني وتعاتبني على التقصير والتفريط وأنهما قد استوليا علي
# أخبرنا عبدالله بن علي المقرىء ومحمد بن ناصر الحافظ وعلي بن عمر قالوا
~~أنبأنا طراد قال أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال
~~حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني الحسن بن الصباح قال حدثنا محمد بن يزيد
~~بن حسن قال سمعت الثوري يقول جلست ذات يوم أحدث ومعنا سعيد بن السائب
~~الطائفي فجعل سعيد يبكي حتى رحمته فقلت يا سعيد ما يبكيك وأنت تسمعني أذكر
~~أهل الخير وفعالهم قال يا سفيان وما يمنعني من البكاء وإذا ذكرت مناقب
~~PageV08P338 أهل الخير كنت منهم بمعزل قال يقول سفيان وحق له أن يبكي
# توفي عبدالله في هذه السنة
# 926 - عمر بن ميمون بن الرماح أبو علي
# قاضي بلخ تولى القضاء بها ms2145 أكثر من عشرين سنة وكان محمودا في ولايته
~~مذكورا بالعلم والحلم والصلاح والفهم حدث عن سهيل بن أبي صالح والضحاك روى
~~عنه سريج بن النعمان وكان ثقة وعمي في آخر عمره وتوفي ببلخ في رمضان هذه
~~السنة
# 927 - عيسى بن يزيد بن بكر بن داب أبو الوليد
# أحد بني الليث بن بكر المديني قدم بغداد وأقام بها وحدث عن صالح بن كيسان
~~وهشام بن عروة وكان راوية عن العرب وافر الأدب عالما بالنسب حافظا للسير
~~عارفا بأيام الناس إلا أنهم قدحوا فيه فقالوا يزيد في الأحاديث ما ليس فيها
~~ونسبه خلف الأحمر إلى الكذب ووضع الحديث
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا الأزهري قال
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عرفة قال لم يتول الخلافة قبل الهادي
~~بسنه أحد لأنه كان حدثا وكان يحب الأدب وأهله ويعطي عليه
# وكان عيسى بن داب يجالسه وكان أكثر أهل الحجاز أدبا وأعذبهم ألفاظا وكان
~~قد حظي عند الهادي وكان يقول له ما استطلت بك يوما ولا ليلة قط ولا غبت عن
~~عيني إلا تمنيت ألا أرى غيرك وأمر له بثلاثين ألف دينار فلما أصبح ابن داب
~~وجه قهرمانه فطالب بالمال فلقي الحاجب فأبلغه رسالته فأعلمه أن ذلك ليس
~~إليه وأنه يحتاج إلى توقيع فأمسك ابن داب فبينا الهادي في مستشرف له نظر
~~إلى ابن داب قد أقبل وليس معه غلام فقال لإبراهيم الحداني أما ترى ابن داب
~~ما PageV08P339 غير حاله ولا تزيي لنا وقد برزناه بالأمس لنرى أثرنا عليه
~~فقال له إبراهيم إن أمرني أمير المؤمنين عرضت له بشيء من هذا قال لا هو
~~أعلم بأمره ودخل ابن داب فأخذ في حديثه إلى أن عرض له الهادي شيئا من أمره
~~فقال أرى ثوبك غسيلا وهذا شتاء يحتاج إلى لبس الجديد واللين فقال يا أمير
~~المؤمنين باعي قصير عما أحتاج إليه فقال كيف ذاك وقد صرفنا إليك من برنا ما
~~فيه صلاح شأنك قال ما وصل إلي فدعا بصاحب ms2146 بيت مال الخاصة فقال عجل الساعة
~~له بثلاثين ألف دينار فحملت بين يديه
# 928 - المفضل بن محمد بن يعلى الضبي
# سمع سماك بن حرب وأبا إسحاق السبيعي والأعمش وغيرهم
# وروى القراءات عن عاصم بن أبي النجود روى عنه الكسائي والفراء وغيرهما
~~وكان راوية للآداب وأيام الأعراب علامة موثقا في روايته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد بن جعفر الخالع فيما أذن أن نرويه عنه قال أخبرنا علي بن
~~محمد بن السري قال قال لنا جحظة قال الرشيد للمفضل الضبي ما أحسن ما قيل في
~~الذئب ولك هذا الخاتم الذي في يدي وشراؤه ألف وستمائة دينار فقال قول
~~الشاعر
# ( ينام بإحدى مقلتيه ويتقي % % بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع )
# فقال ما ألقي هذا على لسانك إلا لذهاب الخاتم ورماه إليه فاشترته أم جعفر
~~بألف وستمائة دينار وبعثت به إليه وقالت قد كنت أراك تعجب به فالتقطه الضبي
~~وقال خذه وخذ الدنانير فما كنا نهب شيئا فنرجع فيه PageV08P340
# 929 - أبو عبدالله الحربي الزاهد
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو علي حسن بن أحمد قال حدثنا عبدالغفار
~~بن محمد المؤدب قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثني علي بن الحسن بن
~~دليل قال حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال حدثنا علي بن عبدالعزيز قال حدثنا
~~إبراهيم بن عبدالله الجروي قال حدثنا إبراهيم بن شبيب بن شيبة قال كنا
~~نتجالس في الجمعة فأتى رجل عليه ثوب واحد ملتحف به فجلس إلينا فألقى مسألة
~~فما زلنا نتكلم في الفقه حتى انصرفنا ثم جاءنا في الجمعة المقبلة فأجبناه
~~وسألناه عن منزله قال أنزل الخريبة فسألنا عن كنيته فقال أبو عبدالله
~~فرغبنا في مجالسته ورأينا مجلسنا مجلس فقه فمكثنا بذلك زمانا ثم انقطع عنا
~~فقال بعضنا لبعض ما حالنا وقد كان مجلسنا عامرا بأبي عبدالله وقد صار
~~يوحشنا فوعد بعضنا بعضا إذا أصبحنا أن نأتي الخريبة فنسأل عنه فأتيناه
~~الخريبة وكنا عددا فجعلنا نستحي أن نسأل عن ms2147 أبي عبدالله فنظرنا إلى صبيان
~~قد انصرفوا من الكتاب فقلنا أبو عبدالله فقالوا لعلهم يعنون الصياد قلنا
~~نعم قالوا هذا وقته الآن يجيء فقعدنا ننتظره فإذا هو قد أقبل مؤتزرا بخرقة
~~على كتفه خرقه ومعه أطيار مذبحة وأطيار أحياء فلما رآنا تبسم إلينا وقال ما
~~جاء بكم فقلنا فقدناك وقد كنت عمرت مجلسنا فما غيبك عنا قال أصدقكم كان لنا
~~جار كنت أستعير منه كل يوم ذلك الثوب الذي كنت آتيكم فيه وكان غريبا فخرج
~~إلى وطنه فلم يكن لي ثوب آتيكم فيه هل لكم أن تدخلوا المنزل فتأكلوا مما
~~رزق الله عز وجل فقال بعضنا لبعض ادخلوا منزله فجاء إلى الباب فسلم ثم صلى
~~قليلا ثم دخل فأذن لنا فدخلنا فإذا هو قد أتى بقطع من البواري فبسطها لنا
~~فقعدنا فدخل إلى المرأة فسلم إليها الأطيار المذبحة وأخذ الأطيار الأحياء
~~ثم قال أنا آتيكم إن شاء الله عن قريب فأتى السوق فباعها واشترى لنا خبزا
~~فجاء وقد صنعت المرأة ذلك الطير وهيئته فقدم إلينا خبزا ولحم الطير فأكلنا
~~فجعل يقوم فيأتينا بالملح والماء فكلما قام قال بعضنا لبعض رأيتم مثل هذا
~~ألا تغيرون وأنتم سادة أهل البصرة فقال أحدهم علي خمسمائة وقال الآخر على
~~ثلاثمائة وقال هذا وقال هذا ضمن بعضهم أن يأخذ له من غيره فبلغ الذي جمع له
~~في الحساب خمسة آلاف درهم فقالوا قوموا بنا نذهب فنأتيه بهذا المال ونسأله
~~أن يغير ما هو فيه فقمنا فانصرفنا على حالنا ركبانا فمررنا بالمربد وإذا
~~بمحمد بن سليمان أمير البصرة قاعد في منظره PageV08P341 له فقال يا غلام
~~آتيني بإبراهيم بن شبيب بن شيبة من بين القوم فجئت فدخلت عليه فسألني عن
~~قصتنا ومن أين أقبلنا فصدقته الحديث فقال أنا أسبقكم إلى بره يا غلام آتيني
~~ببدرة دراهم فجاء فقال أحمل هذه البدرة مع هذا الرجل حتى يدفعها إلى من
~~أمرناه ففرحت ثم قمت مسرعا فلما أتيت الباب سلمت فأجابني أبو عبدالله ثم
~~خرج إلي فلما رأى الفراش والبدرة ms2148 على عنقه كأني سفيت في وجهه الرماد فأقبل
~~علي بغير الوجه الأول وقال ما لي ولك تريد أن تفتنني فقلت يا أبا عبدالله
~~أقعد حتى أخبرك إنه من القصة كذا وكذا وهو الذي تعلم أحد الجبارين يعني
~~محمد بن سليمان ولو كان أمرني أن أضعها حيث أرى لرجعت إليه فأخبرته إني قد
~~وضعتها فالله الله في نفسك فازداد علي غيظا وقام فدخل منزله وصفق الباب في
~~وجهي فجعلت أقدم وأؤخر ما أدري ما أقول للأمير ثم لم أجد بدا من الصدق فجئت
~~فأخبرته الخبر فقال حروري والله يا غلام علي بالسيف فجاء بالسيف فقال خذ
~~بيد هذا حتى يذهب بك إلى هذا الرجل فإذا خرج إليك فاضرب عنقه وآتيني برأسه
~~قال إبراهيم فقلت أصلح الله الأمير الله الله فوالله لقد رأينا رجلا ما هو
~~من الخوارج ولكني أذهب فآتيك به وما أريد بذلك إلا افتداء منه قال فضمنيه
~~فمضيت حتى أتيت الباب فسلمت فإذا المرأة تحن وتبكي ثم فتحت الباب وتوارت
~~وأذنت فدخلت فقالت ما شأنكم وشأن أبي عبدالله قلت وما حاله قالت دخل فمال
~~إلى الركي فنزع منها ماء فتوضأ ثم صلى ثم سمعته يقول اللهم اقبضني إليك ولا
~~تفتني ثم تمدد وهو يقول ذلك فلحقته وقد قضى فهو ذاك ميت فقلت يا هذه إن لنا
~~قصة عجيبة فلا تحدثوا فيه شيئا فجئت محمد بن سليمان فأخبرته الخبر فقال أنا
~~أركب فأصلي على هذا قال وشاع خبره بالبصرة فشهده الأمير وعامة أهل البصرة
~~رحمه الله PageV08P342
# | ثم دخلت سنة إثنين وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# شخوص الرشيد إلى مرج القلعة ثم مرتادا بها منزلا ينزله وكان قد استثقل
~~مدينة السلام وكان يسميها البخار فخرج إلى مرج القلعة فاعتل بها وانصرف
~~وسميت تلك السفرة بسفرة المرتاد
# وفيها عزل الرشيد يزيد بن مزيد عن أرمينية وولاها عبيدالله بن محمد
~~المهدي
# وفيها غزا الصائفة إسحاق بن سليمان بن علي
# وفيها وضع الرشيد عن أهل السواد العشر الذي كان يؤخذ منهم بعد النصف
# وفيها ms2149 تزوج محمد بن سليمان بن علي العباسة بنت المهدي وهي أول بنت خليفة
~~من بني هاشم نقلت من بلد إلى بلد نقلها إلى البصرة وأول بنت خليفة نقلت من
~~خلفاء بني أمية صفية بنت معاوية نقلت إلى البصرة إلى محمد بن زياد ذكره
~~الصولي
# وفيها ولي معاذ بن معاذ القضاء PageV08P343
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني
~~الأزهري قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال
~~ولي معاذ بن معاذ قضاء البصرة سنة اثنتين وسبعين وكان له محل ومنزلة فلم
~~يحمد أهل البصرة أمره وكتبوا وكثر الكارهون له والوقائع عليه فلما صرف عن
~~القضاء أظهر أهل البصرة السرور ونحروا النحور وتصدقوا بلحمها واستتر في
~~بيته خوف الوثوب عليه ثم شخص بعد ذلك إلى الرشيد فاعتذر فقبل عذره ووهب له
~~ألف دينار وكان من الأثبات في الحديث
# وفيها حج بالناس يعقوب بن أبي جعفر المنصور
# وعمال السنة ما قبلها
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 930 - الحسن بن عياش بن سالم مولى بني أسد وهو أخو أبي بكر بن عياش
~~القارىء
# من أهل الكوفة وكان وصي سفيان الثوري وسمع أبا إسحاق الشيباني وإسماعيل
~~بن أبي خالد والأعمش وغيرهم وكان ثقة
# توفي في هذه السنة
# 931 - عبدالرحمن بن سليمان بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حنظلة بن الغسيل
~~الأنصاري المديني
# رأى سهل بن سعد وأنس بن مالك وسمع عكرمة روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين
~~وكان ثقة
# توفي في هذه السنة وقيل السنة التي قبلها PageV08P344
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الرشيد أقدم جعفر بن محمد بن الأشعث من خراسان وولاها ابنه العباس بن
~~جعفر
# قال الصولي وخرج بالناس الرشيد محرما من بغداد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 932 - إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني مولى أسد بن خزيمة يلقب
~~شقوصا
# كوفي الأصل سمع إسماعيل بن أبي خالد وأبا إسحاق ms2150 والأعمش وغيرهم وكان ثقة
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر ابن ثابت قال أخبرني الأزهري قال
~~PageV08P345 حدثنا محمد بن عباس قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال إسماعيل بن زكريا كان تاجرا في
~~الطعام وغيره وهو من أهل الكوفة نزل بغداد في ربض حميد بن قحطبة ومات بها
~~في أول سنة ثلاث وسبعين ومائة وهو ابن خمس وستين سنة
# 933 - الخيزران جارية المهدي
# اشتراها فأعتقها وتزوجها فولدت له الهادي والرشيد ولم تلد امرأة خليفتين
~~غير ثلاث نسوة هي إحداهن والثانية ولادة العنسية بنت العباس زوجة عبدالملك
~~بن مروان أم الوليد وسليمان والثالثة شاهقير يذ بنت فيروز بن يزدجرد ولدت
~~للوليد بن عبدالملك إبراهيم ويزيد فوليا الخلافة
# وقد أسندت الحديث عن المهدي عن أبيه عن جده عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال من اتقى الله وقاه الله كل شيء
# أخبرنا أحمد بن علي المحلي قال أخبرنا أبو محمد الصريفيني قال أخبرنا أبو
~~القاسم الصيدلاني قال حدثنا علي بن محمود الكاتب قال حدثنا أبو الحسن علي
~~بن الحسين الطويل قال حدثني هارون بن عبيدالله بن المأمون قال لما عرضت
~~الخيزران على المهدي قال لها والله يا جارية إنك لعلى غاية التمني ولكنك
~~خمشة الساقين فقالت يا مولانا إنك أحوج ما تكون إليهما لا تراهما فقال
~~اشتروها فحظيت عنده فأولدها موسى وهارون
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي ابن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري والحسن بن أبي طالب وأنبأنا أحمد بن علي بن المقرىء قال أخبرنا أبو
~~محمد الصريفيني قالوا حدثنا عبيدالله بن أحمد بن علي المقري قال حدثنا علي
~~بن PageV08P346 محمد بن أبي الجهم قال حدثني علي بن الطويل قال حدثني
~~سليمان بن محمد عن الواقدي قال دخلت يوما إلى المهدي فدعا بمحبرته ودفتره
~~وكتب عني أشياء حدثته بها ثم نهض وقال كن بمكانك حتى أعود إليك ودخل إلى
~~دار الحرم ثم خرج متنكرا ممتلئا غيظا ms2151 فلما جلس قلت يا أمير المؤمنين خرجت
~~على خلاف الحال التي دخلت عليها قال نعم دخلت على الخيزران فوثبت إلي ومدت
~~يدها إلي وخرقت ثوبي وقالت يا قشاش وأي خير رأيت منك وإنما اشتريتها من
~~نخاس ورأت مني ما رأت وعقدت لابنيها ولاية العهد ويحك وأنا قشاش قال فقلت
~~يا أمير المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهن يغلبن الكرام
~~ويغلبهن اللئام وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وقال خلقت المرأة
~~من ضلع أعوج إن قومته كسرته
# وحدثته في هذا الباب بكل ما حضرني فسكن غضبه وأسفر وجهه وأمر لي بألفي
~~دينار وقال أصلح بهذه من حالك وانصرفت فلما وصلت إلى منزلي وافاني رسول
~~الخيزران فقال تقرأعليك ستي السلام وتقول لك يا عم قد سمعت جميع ما كلمت به
~~أمير المؤمنين فأحسن الله جزاء وهذه ألفا دينار إلا عشرة دنانير بعثت بها
~~إليك لأني لم أحب أن أساوي صلة أمير المؤمنين ووجهت إلي بأثواب
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن علي البسري عن أبي عبدالله بن بطة
~~قال حدثنا أبو علي بن الحسين بن القاسم قال حدثنا أبو الفضل بن الربعي قال
~~حدثني أبي قال سأل رجل الخيزران حاجة ثم أرسل إليها بهدية فأجابته إن كان
~~ما وجهت به من هديتك ثمنا لرأيي فيك فلقد بخستني القيمة وإن كان استزادة
~~فقد استغششتني في المودة وردتها عليه
# وقد حكى نحوه أبو بكر الصولي فقال لما ولي محمد بن سليمان البصرة أهدى
~~إلى الخيزران مائة وصيف بيد كل وصيف جام من ذهب مملوء مسكا فقبلت ذلك وكتبت
~~إليه عافاك الله إن كان ما وصل إلينا منك ثمن رأينا فيك فقد بخستنا في
~~القيمة وإن كان وزن مثلك إلينا فظننا بك فوقه
# قال ابن الأعرابي كتب المهدي إلى الخيزران وهي بمكة PageV08P347
# ( نحن في أفضل السرور ولكن % % ليس إلا بكم يتم السرور )
# ( عيب ما نحن فيه من أهل ودي % % أنكم غيب ونحن حضور )
# ( فأجدوا في السير بل إن قدرتم % % أن ms2152 تطيروا مع الرياح فطيروا )
# فأجابته أو قالت لمن أجابه
# ( قد أتانا الذي وصفت من الشوق % % فكدنا وما فعلنا نطير )
# ( ليت إن الرياح كن تودين % % إليكم ما قد يجن الضمير )
# ( لم أزل صبة فإن كنت بعدي % % في سرور فدام ذاك السرور )
# توفيت الخيزران ليلة الجمعة لثلاث بقين من جمادى الآخرة من هذه السنة
~~ودفنت بمقابر قريش
# وروى يحيى بن الحسن أن أخاه حدثه قال رأيت الرشيد يوم ماتت الخيزران
~~وعليه طيلسان أزرق قد شد به وسطه وهو آخذ بقائمة السرير حافيا يعدو في
~~الطين حتى أتى مقابر قريش فغسل رجليه ودعا بخف فصلى عليها ودخل قبرها فلما
~~خرج من المقبرة وضع له كرسي فجلس عليه ودعا الفضل بن الربيع وقال له وحق
~~المهدي وكان لا يحلف بها إلا إذا اجتهد إني لأهم بالشيء لك من التولية
~~وغيرها فتمنعني أمي فأطيع أمرها فخذ الخاتم من جعفر وولي الفضل نفقات
~~العامة والخاصة وبادوريا والكوفة فتمت حاله وانصرف الرشيد من جنازتها يتمثل
~~بقول متمم بن نويرة
# ( كنا كندماني جذيمة حقبة % % من الدهر حتى قيل لن تتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# وكانت غلة الخيزران ألف ألف وستين ألف درهم فاتسع الرشيد بغلتها وأقطع
~~الناس من ضياعها
# 934 - سعيد بن عبدالله بن سعد أبو عمر المعافري
# روى عنه عبدالله بن وهب ويقال هو الذي أعان ابن وهب على تصنيف كتبه وكانت
~~له عبادة وفضل توفي بالإسكندرية في هذه السنة PageV08P348
# 935 - عبدالرحمن بن أبي الموالي ويقال ابن زيد ابن أبي الموالي أبو محمد
~~المدني مولى علي بن أبي طالب وقيل مولى أبي رافع مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# حدث عن محمد بن كعب القرظي وابن المنكدر روى عنه الثوري وابن المبارك
~~وأبو عامر العقدي والقعنبي وقتيبة وكان ثقة
# وتوفي في هذه السنة
# 936 - غادر جارية الهادي
# حكى جعفر بن قدامة قال كان لموسى الهادي جارية يقال لها غادر وكانت من
~~أحسن النساء وجها وغناء وكان يحبها حبا شديدا فبينا ms2153 هي تغنيه يوما عرض له
~~فكر وسهو تغير له لونه فسأله من حضر عن ذلك فقال وقع في فكري أني أموت وأن
~~أخي هارون يلي الخلافة ويتزوج جاريتي هذه فقيل له نعيذك بالله ونقدم الكل
~~قبلك فأمر بإحضار أخيه وعرفه بما خطر له فأجابه بما يوجب زوال هذا الخاطر
~~فقال لا أرضى حتى تحلف لي إني متى مت لم تتزوجها فأحلفه واستوفى عليه
~~الأيمان من الحج راجلا وطلاق نسائه وعتق المماليك وتسبيل ما يملكه ثم نهض
~~إليها فأحلفها بمثل ذلك فما لبث إلا نحو شهر حتى توفي وولي الرشيد فبعث
~~يخطب الجارية فقالت كيف يميني ويمينك فقال أكفر عن الكل وأحج راجلا فتزوجها
~~وزاد شغفه بها على شغف أخيه حتى إنها كانت تضع رأسها على حجره وتنام ولا
~~يتحرك حتى تنتبه فبينا هي ذات يوم على ذلك انتبهت فزعة تبكي فسألها عن ذلك
~~فقالت رأيت أخاك الساعة وهو يقول
# ( أخلفت وعدي بعد ما جاورت سكان المقابر % )
# ( ونسيتني وحنثت في أيمانك الكذب الفواجر % )
# ( ونكحت غادرة أخي صدق الذي سماك غادر % )
# ( أمسيت في أهل البلاد وغدوت في حور الغرائر % )
# ( لا يهنك الألف الجديد ولا تدر عنك الدوائر % )
# ( ولحقت بي قبل الصباح فصرت حيث غدوت صائر % ) PageV08P349
# والله يا أمير المؤمنين فكأني لما سمعتها كتبها في قلبي فما أنسيت منها
~~كلمة فقال لها الرشيد أضغاث أحلام فقالت كلا ثم لم تزل تضطرب وترتعد حتى
~~ماتت بين يديه
# 937 - محمد بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي
# أمه أم حسن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
# كان من رجال بني هاشم وشجعانهم وكان قد ولاه المنصور البصرة والكوفة
~~وزوجه المهدي بابنته العباسة ونقلها إليه إلى البصرة وكان له خاتم من ياقوت
~~أحمر لم ير مثله فسقط ليلة من يده ليلة بنائه بالعباسة فجعلوا يطلبونه فلم
~~يجدوه فقال اطفئوا الشمع ففعلوا فرأوه وكان له خمسون ألف مولى منهم عشرون
~~ألف عتاقة وكانت به رطوبة فكان يتداوى ms2154 بالمسك يستعمل منه كل يوم عشرين
~~مثقالا ويتركه في عكن بطنه وأقره على ولايته الهادي والرشيد وكانت غلته كل
~~يوم مائة ألف درهم
# وروي عنه حديث مسند لا يعرف له غيره
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن عبدالواحد قال أخبرنا محمد بن إسماعيل المستملي قال حدثنا
~~يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا العباس بن أبي طالب قال حدثنا سلمة بن حيان
~~العتكي قال حدثنا صالح الناجي عن محمد بن سليمان قال حدثني أبي عن جدي
~~الأكبر يعني ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# امسح على رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن له أب هكذا إلى مؤخر رأسه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني أبو القاسم الأزهري قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال لما بويع
~~الرشيد بالخلافة قدم عليه محمد بن سليمان وافدا فأكرمه وعظمه وبره وصنع به
~~ما لم يصنع PageV08P350 بأحد وزاده فيما كان يتولى من أعمال البصرة وكور
~~دجلة والأعمال المفردة والبحرين وعمان واليمامة وكور الأهواز وكور فارس ولم
~~تجمع هذه لأحد غيره فلما أراد الخروج شيعه الرشيد إلى كلواذي
# وتوفي في جمادى الآخر من هذه السنة وسنه إحدى وخمسون سنة وخمسة أشهر وأمر
~~الرشيد بقبض أمواله
# وذكر ابن جرير أن الرشيد بعث رجلا يصطفي ما خلفه من الصامت ورجلا إلى
~~الكسوة وولى الفرش والرقيق والدواب والطيب والجوهر فجعل لكل آلة رجلا
~~يصطفيها فأصابوا له ستين ألف ألف وأخرج من خزانته ثيابه التي كان يلبسها كل
~~سنة في زمن الصغر وأخرجوا ما كان يهدي إليه من البلاد حتى الدهن والسمك
~~فوجدوا أكثر ذلك فاسدا فألقي في الطريق فانتنت الطريق
# وحكى الصولي أن الرشيد قبض ما خلفه محمد بن سليمان من المال فكان ثلاثة
~~آلاف ألف دينار ولم يتعرض للضياع ولا الدور ولا المستغلات ولا الجوهر ولا
~~الفرش ولا العطر ولا الكسوة
# أخبرنا ms2155 إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن عبدالله الطبري قال أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال
~~حدثني أبو محمد العتكي قال حدثني الحسين بن سلام مولى آل سليمان بن علي قال
~~لما احتضر محمد بن سليمان بن علي كان رأسه في حجر أخيه جعفر بن سليمان فقال
~~جعفر وانقطاع ظهراه فقال محمد وانقطاع ظهر من يلقى الجبار غدا والله ليت
~~أمك لم تلدني ليتني كنت حمالا وإني لم أكن فيما كنت فيه وولى الرشيد مكانه
~~عمه سليمان بن أبي جعفر
# وحكى ابن جرير أن قوما قالوا كانت وفاة محمد بن سليمان والخيزران في يوم
~~واحد
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~PageV08P351 محمد بن عبدالواحد قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال
~~أخبرنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن يزيد قال بلغني
~~أن جارية من جواري محمد بن سليمان وقفت على قبره فقالت
# ( أمسى التراب لمن هويت مبيتا % % ألق التراب فقل له حييتا )
# ( إنا نحبك يا تراب وما بنا % % إلا كرامة من عليه حثيتا )
# 938 - هيلانة جارية الرشيد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال حدثنا
~~الأصمعي قال كان الرشيد شديد الحب لهيلانة وكانت قبله ليحيى بن خالد بن
~~برمك فدخل يوما إلى يحيى قبل الخلافة فلقيته في ممر فأخذت بكمه فقالت نحن
~~لا يصيبنا منك يوم فقال لها فكيف السبيل إلى ذلك فقالت تأخذني من هذا الشيخ
~~فقال ليحيى أحب أن تهب لي فلانة فوهبها له حتى غلبت عليه وكانت تكثر أن
~~تقول هي إلا أنه فسماها هيلانة فأقامت عنده ثلاث سنين ثم ماتت فوجد عليها
~~وجدا شديدا وأنشد
# ( قد قلت لما ضمنوك الثرى % % وجالت الحسرة في ms2156 صدري )
# ( اذهب فلا والله لا سرني % % بعدك شيء آخر الدهر )
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~الأصبهاني قال أخبرنا العسكري عن أبي بكر الصولي قال أخبرنا الغلابي قال
~~حدثنا محمد بن عبدالرحمن قال لما توفيت هيلانة جارية الرشيد أمر العباس بن
~~الأحنف أن يرثيها فقال
# ( يا من تباشرت القبور بموتها % % قصد الزمان مساءتي فرماك )
# ( أبغي الأنيس فلا أرى لي مؤنسا % % إلا التردد حيث كنت أراك )
# ( ملك بكاك وطال بعدك حزنه % % لو يستطيع بملكه لفداك ) PageV08P352
# ( يحمي الفؤاد عن النساء حفيظة % % كيلا يحل حمى الفؤاد سواك )
# فأمر له بأربعين ألف درهم لكل بيت عشرة آلاف وقال لو زدت لزدناك
# الخاتمة
# تم الجزء الثامن من كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم تأليف الشيخ
~~الإمام العالم الحافظ أبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي الجوزي
~~غفر الله له
# يتلوه في الجزء التاسع
# ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة فمن الحوادث فيها أن الرشيد ولى إسحاق بن
~~سليمان الهاشمي السند ومكران PageV08P353
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الرشيد ولى إسحاق بن سليمان الهاشمي السند ومكران واستقصى الرشيد فيها
~~يوسف بن أبي يوسف وأبوه حي
# وغزا الصائفة عبدالملك بن صالح
# وفيها خرج الرشيد إلى البصرة يريد الحج فزاد في مسجد البصرة مما يلي
~~القبلة وخرج فبدأ بالمدينة فقسم في أهلها مالا عظيما
# ووقع الوباء في هذه السنة بمكة فأبطأعن دخولها ثم دخلها فقضى طوافه وسعيه
~~ولم ينزل مكة PageV09P003
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 3939 - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم أبو عبدالملك مولى ربيعة بن شرحبيل بن
~~حسنة
# ولد سنة مائة وكان عابدا وتوفي يوم عرفة من هذه السنة
# 940 - عبدالله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان أبو عبدالرحمن الحضرمي
# ولد سنة سبع وتسعين وروى عن مشرح بن هاعان وغيره وكان قاضي مصر وروى عنه
~~الليث وابن المبارك
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة وكان ms2157 ضعيفا
# 941 - عبدالرحمن بن أبي الزناد يكنى أبا عبدالله
# توفي في هذه السنة
# 942 - محمد بن عبدالرحمن بن أبي الزناد واسم أبي الزناد عبدالله بن ذكوان
~~مولى رملة بنت شيبة وكنية محمد أبو عبدالله المديني
# كان يطلب الحديث مع أبيه ولقي عامة شيوخه وكان بينهما في السن سبع عشرة
~~سنة وحديثه قليل روى عنه محمد بن عمر الواقدي وكان عالما بالقراءة
~~PageV09P004 والحديث والفرائض والحساب والعروض
# توفي في هذه السنة وهو ابن أربع وخمسين سنة ومات أبوه قبله بإحدى وعشرين
~~ليلة ودفنا في مقابر باب التين وقيل في مقبرة الخيزران
# 943 - منصور مولى عيسى بن جعفر ولقبه زلزل فغلب عليه ونسي اسمه
# وكان يضرب بالعود فيضرب به المثل وعمل ببغداد بركة للسبيل كان يضرب بها
~~المثل
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أنشدنا الحسن بن أبي بكر قال أنشدنا أبي قال أنشدنا إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة نفطويه لنفسه
# ( لو أن زهيرا وامرأالقيس أبصرا % % ملاحة ما تحويه بركة زلزل )
# ( لما وصفا سلمى ولا أم سالم % % ولا أكثرا ذكر الدخول فحومل )
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو
~~عمر بن حيوية قال أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان قال أخبرنا أبو
~~العباس المروزي قال حدثني المفضل قال حدثني إسحاق بن إبراهيم الموصلي عن
~~أبيه قال قال لي زلزل عندي جارية من حالها من قصتها قد علمتها الغناء فكنت
~~أشتهي أن أراها وأستحي أن أسأله فلما توفي زلزل بلغني أن ورثته يعرفون
~~الجارية فصرت إليهم فأخرجوها فإذا هي جارية كاد الهزال يكويها لولا ما تم
~~منها ونقص منه فقلت لها غني فغنت وعيناها تذرفان ثم شهقت ظننت أن نفسها قد
~~خرجت فركبت من ساعتي فدخلت على أمير المؤمنين فأخبرته خبرها فأمر بإحضارها
~~فلما دخلت عليه قال غني فغنت وجعلت تريد البكاء فتمنعها هيبة أمير المؤمنين
~~PageV09P005 فرحمها وأعجب بها وقال أتحبين أن أشتريك فقالت يا سيدي أما إذ
~~خيرتني ms2158 فقد وجب نصحك علي والله لا يشتريني أحد بعد زلزل فينتفع بي فأمر
~~بشرائها وأعتقها وأجرى عليها رزقا
# وفي رواية أخرى أنه قال أتحبين أن أشتريك فقالت يا أمير المؤمنين لقد
~~عرضت علي ما يقصر عنه الأمل ولكن ليس من الوفاء أن يملكني أحد فينتفع بي
~~فزاد رقة عليها وقال غني صوتا فغنت
# ( العين تظهر كتماني وتبديه % % والقلب يكتم ما ضمنته فيه )
# ( وكيف ينكتم المكنون بينهما % % والعين تظهره والقلب يخفيه )
# فاشتراها وأعتقها وأجرى عليها إلى أن مات
# 944 - عابد مصري مبتلى
# أخبرنا عبدالوهاب الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أحمد بن علي التوذي قال أخبرنا عمر بن ثابت قال أخبرنا علي بن أحمد
~~بن أبي قيس قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثنا علي بن الحسين عن
~~موسى بن عيسى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني بعض الحكماء قال
~~خرجت وانا أريد الرباط حتى إذا كنت بعريش مصر أو دونه إذا أنا بمظلة وإذا
~~فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وإذا هو يقول اللهم إني أحمدك حمدا
~~يوافي محامد خلقك كفضلك على سائر خلقك إذ فضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا
~~فقلت والله لأسألنه أعلمه أم ألهمه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام
~~فقلت له إني سائلك عن شيء تخبرني به قال إن كان عندي منه علم أخبرتك فقلت
~~على أي نعمة من نعمه تحمد أم على أي فضيلة تشكره قال أليس ترى ما قد صنع بي
~~قلت بلى قال فوالله لو أن الله عز وجل صب علي السماء نارا فأحرقتني وأمر
~~الجبال فدمرتني وأمر البحار فغرقتني وأمر الأرض فخسفت بي ما ازددت له إلا
~~حبا PageV09P006 وشكرا وإن لي إليك حاجة قلت وما هي قال كان لي من يتعاهدني
~~في وقت صلاتي ويطعمني عند إفطاري وقد فقدته منذ أمس انظر لي هل تحسه لي
~~فقلت إن في قضاء حاجة هذا العبد لقربة إلى الله تعالى فخرجت في طلبه حتى
~~إذا كنت ms2159 في كثبان من رمل إذا سبع قد افترس الغلام فأكله فقلت إنا لله وإنا
~~إليه راجعون كيف آتي هذا العبد الصالح من وجه رقيق فأخبره الخبر لئلا يموت
~~فأتيته فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت له إني سائلك عن شيء أتخبرني به قال
~~إن كان عندي منه علم أخبرتك به قلت أنت أكرم على الله عز وجل منزلة أم أيوب
~~عليه السلام قال بل أيوب عليه السلام كان أكرم على الله عز وجل مني وأعظم
~~منزلة فقلت أليس قد ابتلاه فصبر حتى استوحش منه من كان يأنس به وصار غرضا
~~لمرار الطريق فقال بلى قلت إن ابنك الذي أخبرتني من قصته ما أخبرتني خرجت
~~في طلبه حتى إذا كنت بين كثبان رمل إذا أنا بالسبع قد افترس الغلام وأكله
~~فقال الحمد لله الذي لم يجعل في قلبي حسرة من الدنيا ثم شهق شهقة فمات فقلت
~~إنا لله وإنا إليه راجعون من يعينني على غسله وتكفينه ودفنه فبينا أنا كذلك
~~إذا بركب يريدون الرباط فأشرت إليهم فأقبلوا فقالوا ما أنت وهذا فأخبرتهم
~~بالذي كان من أمره فثنوا رحلهم فغسلناه بماء البحر وكفناه بأثواب كانت معهم
~~ووليت الصلاة عليه من بينهم ودفناه في مظلته تلك ومضى القوم إلى
~~PageV09P007 رباطهم وبت في مظلته تلك الليلة آنسا به
# فلما مضى من الليل مثل ما بقي إذا أنا بصاحبي في روضة خضراء عليه ثياب
~~خضر قائما يتلو الوحي فقلت أليس أنت صاحبي قال بلى قلت فما الذي صيرك إلى
~~ما أرى قال وردت من الصابرين على درجة لم ينالوها إلا بالصبر عند البلاء
~~والشكر عند الرخاء
# فقال الأوزاعي ما زلت أحب أهل ذلك البلاء منذ حدثني الحكيم بهذا الحديث
~~PageV09P008
# | ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# عقد الرشيد لابنه محمد من بعده ولاية العهد فأخذ له بيعة القواد والجند
~~ببغداد وسماه الأمين وله يومئذ خمس سنين فقدمه على المأمون والمأمون أكبر
~~منه لأن أمه زبيدة
# وقد روى أبو بكر الصولي قال حدثنا سليمان ms2160 بن داود المهلبي قال حدثنا
~~القاسم بن محمد بن عباد عن أبيه قال كان الرشيد يقول إني لأتعرف في عبدالله
~~حزم المنصور ونسك المهدي وعزة نفس الهادي فلو أشأ أن أنسبه إلى الرابعة في
~~لنسبته وإني لأرضى سيرته وأحمد طريقته واستحسن سياسته وأرى قوته وذهنه وأمن
~~ضعفه ووهنه وإني لأقدم محمدا عليه وأعلم أنه منقاد لهواه متصرف في طريقه
~~مبذر لما حوته يده مشارك للنساء والإماء في رأيه ولولا أم جعفر وميل بني
~~هاشم إليه لقدمت عبدالله عليه PageV09P009
# قال الصولي ثم جعل يرى فضل المأمون وعقله فيندم على تقديمه محمدا فقال
# ( لقد بان وجه الرأي لي غير أنني % % غلبت على الأمر الذي كان أحزما )
# ( فكيف يرد الذر في الضرع بعد ما % % توزع حتى صار نهبا مقسما )
# ( أخاف التواء الامر بعد انصداعه % % وأن ينقض الأمر الذي كان أبرما )
# وكان السبب في التقدم لمحمد أن جماعة من بني العباس مدوا أعناقهم إلى
~~الخلافة بعد الرشيد إذ لم يكن له ولي عهد فمضى عيسى بن جعفر إلى الفضل بن
~~يحيى فقال له أنشدك الله لما عملت في البيعة لابن أختي يعني محمد بن زبيدة
~~فإنه ولدك وخلافته لك فوعده أن يفعل فلما صار الفضل إلى خراسان فرق فيهم
~~أموالا وأعطى الجند عطيات متتابعة ثم أظهر البيعة لمحمد فبايع الناس له
~~وكتب إلى الآفاق فبويع له فأنكر قوم البيعة لصغر سنه
# وفيها عزل الرشيد العباس بن جعفر عن خراسان وولاها خاله الغطريف بن عطاء
# وفيها صار يحيى بن عبدالله بن حسن بن حسن إلى الديلم فتحرك هناك
# وفيها غزا الصائفة عبدالرحمن بن عبدالملك بن صالح PageV09P010
# قال الواقدي الذي غزاها عبدالله بن صالح قال وأصابهم في هذه الغزاة برد
~~قطع أيديهم وأرجلهم
# وفيها حج بالناس الرشيد وقيل بل سليمان بن المنصور
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 945 - الحكم بن فضيل أبو محمد الواسطي
# نزل المدائن وحدث بها عن خالد الحذاء ويعلى بن عطاء روى عنه أبو النضر
~~هاشم بن القاسم وكان الحكم ms2161 ثقة عند أهل زمانه توفي في هذه السنة
# 946 - شعوانة العابدة
# كانت كثيرة التعبد شديدة الخوف طويلة البكاء وسألها الفضيل بن عياض
~~الدعاء فقالت يا فضيل أما بينك وبين الله ما إن دعوته استجاب لك فشهق
~~الفضيل وخر مغشيا عليه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا PageV09P011
~~أحمد بن علي التوزي قال حدثنا محمد بن عبدالله الدقاق حدثنا أبو علي بن
~~صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني مالك
~~بن ضيغم قال قال لي أبي يوما انطلق بنا حتى نأتي هذه المرأة الصالحة فننظر
~~إليها يعني شعوانة فانطلقت أنا وأبو همام فدخلنا عليها فقالت مرحبا يا ابن
~~من لم نره ونحن نحبه أما والله يا بني إني لمشتاقة إلى أبيك وما يمنعني من
~~إتيانه إلا أني أخاف أن أشغله عن خدمة سيده وخدمة سيده أولى به من محادثة
~~شعوانة ثم قالت ومن شعوانة وما شعوانة أمة سوداء عاصية ثم أخذت في البكاء
~~فلم تزل تبكي حتى خرجنا وتركناها
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال حدثنا أحمد
~~بن علي قال حدثنا محمد بن عبدالله القطيعي قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا
~~عبدالله بن محمد قال حدثني إبراهيم بن عبدالملك قال
# قدمت شعوانة وزوجها مكة فجعلا يطوفان ويصليان فإذا كل أو أعيا جلس وجلست
~~خلفه فيقول هو في جلوسه أنا العطشان من حبك لا أروى وتقول هي أنبت لكل داء
~~دواء في الجبال ودواء المحبين في الجبال لم ينبت
# 947 - الليث بن سعد بن عبدالرحمن أبو الحارث يقال إنه مولى خالد بن ثابت
~~الفهمي
# ولد بقرقشندة وهي قرية من أسفل أرض مصر سنة أربع وتسعين وروى عن عطاء بن
~~أبي رباح والزهري ونافع في آخرين حدث عن هشيم وابن المبارك PageV09P012
~~وغيرهما وكان فقيها فاضلا ثقة جوادا يحفظ القرآن ويعرف الحديث والعربية
~~والشعر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرني ms2162 الأزهري قال حدثنا عبدالله بن عثمان الدقاق قال حدثنا علي بن محمد
~~المصري قال حدثني محمد بن أحمد بن عياض قال سمعت حرملة بن يحيى يقول سمعت
~~ابن وهب يقول كتب مالك بن أنس إلى الليث بن سعد أريد أن أدخل ابنتي على
~~زوجها فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر قال فبعث إليه الليث ثلاثين حملا عصفر
~~فصبغ لابنته وباع منه بخمس مائة دينار وبقي عنده فضلة
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن طلحة المقري
~~أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن القاضي قال حدثنا
~~أحمد بن عثمان النسائي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت شعيب بن الليث
~~يقول خرجت مع أبي حاجا فقدم المدينة فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه رطب
~~فجعل على الطبق ألف دينار ورده إليه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبيدالله بن عمر الواعظ قال حدثنا عبدالله بن سليمان قال سمعت أبي يقول
~~PageV09P013 قال قتيبة بن سعيد كان الليث بن سعد يستغل كل سنة عشرين ألف
~~دينار وقال ما وجبت علي زكاة قط وأعطى ابن لهيعة ألف دينار وأعطى مالك بن
~~أنس ألف دينار وأعطى منصور بن عمار ألف دينار وجارية تساوي ثلاثمائة دينار
~~قال وجاءت امرأة إلى الليث بن سعد فقالت يا أبا الحارث أن ابني عليل وقد
~~اشتهى عسلا فقال يا غلام أعطها مرطا من عسل والمرط مائة وعشرون رطلا
# توفي الليث في شعبان من هذه السنة
# 948 - المنذر بن عبدالله بن المنذر بن المغيرة بن عبدالله بن خالد بن
~~حزام
# كان من سروات قريش وأهل الفضل
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبدالوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أخبرنا المخلص قال أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال حدثنا الزبير بن بكار
~~قال حدثني عمي مصعب قال أخبرني الفضل بن الربيع قال دعاه أمير المؤمنين
~~المهدي إلى قضاء المدينة فلم أر رجلا ms2163 قط كان له استعفاء منه قال لأمير
~~المؤمنين إني كنت وليت ولاية فخشيت أن لا أكون سلمت منها فأعطيت الله عهدا
~~أن لا ألي ولاية أبدا وأنا أعيذ أمير المؤمنين بالله ونفسي أن يحملني على
~~أن أخيس بعهد الله قال أمير المؤمنين المهدي فوالله لقد أعطيت هذا من نفسك
~~قبل أن أدعوك قال والله لقد أعطيت هذا من نفسي قبل أن تدعوني فقال قد
~~أعفيتك PageV09P014
# قال الزبير وحدثني غير عمي من قريش قال عرض عليه أمير المؤمنين المهدي
~~مائة ألف درهم على أن يلي له القضاء فاستعفى فقال لا أعفيك حتى تدلني على
~~إنسان أوليه القضاء فدله على عبدالله بن محمد بن عمران فاستقضاه فحج تلك
~~الأيام المنذر بن عبدالله وأبوه فاكترى لأبيه إلى الحج وما يجد ما يكتري
~~لنفسه فحج ماشيا
# توفي المنذر في هذه السنة رحمه الله PageV09P015
# | ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# تولية الرشيد الفضل بن يحيى كور الجبال وطبرستان ودنباوند وقومس وأرمينية
~~وأذربيجان
# وفيها ظهر يحيى بن عبدالله بن حسن بالديلم فاشتدت شوكته وقوي أمره ونزع
~~إليه الناس من الأمصار والكور فاغتم لذلك الرشيد وندب إليه الفضل بن يحيى
~~في خمسين ألفا ومعه صناديد القواد فاستخلف منصور بن زياد بباب أمير
~~المؤمنين يجري الكتب على يديه ثم مضى وحمل معه الأموال وكاتب صاحب الديلم
~~وجعل له ألف ألف درهم على أن يسهل خروج يحيى فأجاب يحيى إلى الصلح والخروج
~~على أن يكتب له الرشيد أمانا بخطه على نسخة يبعث بها إليه فكتب الفضل بذلك
~~إلى الرشيد فسره وكتب أمانا ليحيى بن عبدالله وأشهد عليه PageV09P016
~~الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم مشايخهم منهم عبدالصمد بن علي والعباس بن
~~محمد ومحمد بن إبراهيم وموسى بن عيسى ومن أشبههم ووجه به مع جوائز وكرامات
~~وهدايا فوجه الفضل بذلك إليه فقدم يحيى عليه وورد به الفضل بغداد فلقيه
~~الرشيد بكل ما أحب وأمر له بمال كثير وأجرى له أرزاقا سنية وأنزله منزلا
~~سريا بعد أن أقام في منزل ms2164 يحيى بن خالد أياما وكان يتولى أمره بنفسه ولا
~~يكل ذلك إلى غيره وأمر الناس بإتيانه والسلام عليه بعد انتقاله عن منزل
~~يحيى وفي ذلك يقول مروان بن أبي حفصة الشاعر في الفضل
# ( ظفرت فلا شلت يد برمكية % % رتقت بها الفتق الذي بين هاشم )
# ( على حين أعيا الراتقين التئامه % % فكفوا وقالوا ليس بالمتلائم )
# ( فأصبحت قد فازت يداك بخطة % % من المجد باق ذكرها في المواسم )
# ( وما زال قدح الملك يخرج فائزا % % لكم كلما ضمت قداح المساهم )
# ثم إن الرشيد دعا يحيى بن عبدالله وعنده أبو البختري القاضي ومحمد بن
~~الحسن الفقيه وأحضر كتاب الأمان الذي أعطاه يحيى فقال لمحمد بن الحسن ما
~~تقول في هذا الأمان أصحيح هو قال نعم فحاجه الرشيد في ذلك فقال له محمد بن
~~الحسن ما يصنع بالأمان لو كان محاربا ثم ولي وكان آمنا فسأل أبا البختري أن
~~ينظر في الأمان فقال أبو البختري هذا منتقض من وجه كذا ومن وجه كذا فقال
~~الرشيد أنت قاضي القضاة وأنت أعلم بذلك فمزق الأمان وتفل فيه أبو البختري
~~وقام يحيى ليمضي إلى الحبس فقال له الرشيد انصرف أما ترون به أثر علة الآن
~~إن PageV09P017 مات قال الناس سموه فقال يحيى كلا ما زلت عليلا منذ كنت في
~~الحبس وقبله فما مكث بعد هذا إلا شهرا حتى مات
# وفي هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين النزارية واليمانية وكان رأس
~~النزارية يومئذ أبو الهيذام وقتل بينهم خلق كثير
# وكان العامل على الشام حين هاجت هذه الفتنة موسى بن عيسى فولى الرشيد
~~موسى بن يحيى بن خالد البرمكي الشام وضم إليه من القواد والجنود جماعة
~~فأصلح بين أهلها وسكنت الفتنة فمدحه الشاعر فقال
# ( قد هاجت الشأم هيجا % % يشيب راس وليده )
# ( فصب موسى عليها % % بخيله وجنوده )
# ( فدانت الشأم لما % % أتى بسنح وحيده )
# ( هو الجواد الذي بذذ % % كل جود بجوده )
# ( أعداه جود أبيه % % يحيى وجود جدوده )
# ( فجاء موسى بن يحيى % % بطارف وتليده )
# ( ونال موسى ذرى المجد % % وهو حشو مهوده )
# ( خصصته بمديحي % % منثوره وقصيده ms2165 )
# ( من البرامك عود % % له فأكرم بعوده )
# ( حووا على الشعر طرا % % خفيفه ومديده ) PageV09P018
# وفي هذه السنة عزل الرشيد الغطريف بن عطاء عن خراسان وولاها حمزة بت مالك
~~بن الهيثم الخزاعي
# وفيها ولي جعفر بن يحيى بن خالد مصر فولاها عمر بن مهران
# وسبب ذلك أن موسى بن عيسى كان على مصر فبلغ الرشيد أنه عازم على الخلع
~~فقال والله لا أعزله إلا بأخس من على بابي فذكر له عمر بن مهران وكان أحول
~~مشوه الوجه خسيس اللباس وكان يشمر ثيابه ويقصر أكمامه ويركب بغلا عليه رسن
~~ويردف غلامه خلفه فدعاه فولاه مصر فقال يا أمير المؤمنين أتولى على شرط أن
~~يكون إلي إذني إذا أصلحت البلاد انصرفت فجعل ذلك إليه وبلغ الخبر موسى بن
~~عيسى فدخل عمر دار موسى والناس عنده فجلس في أخريات الناس فلما تفرق أهل
~~المجلس قال موسى لعمر ألك حاجة يا شيخ قال نعم ثم قام بالكتب فدفعها إليه
~~فقال يقدم أبو حفص قال فأنا أبو حفص قال أنت عمر بن مهران قال نعم قال لعن
~~الله فرعون حين قال @QB@ أليس لي ملك مصر @QE@ ثم سلم له العمل ورحل فتقدم
~~عمر إلى غلامه فقال لا تقبل من الهدايا إلا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة
~~ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فيرد الألطاف ويقبل المال
~~والثياب فيأتي بها عمر فيكتب عليها أسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان
~~قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدأبرجل منهم فلواه فقال PageV09P019
~~والله لا تؤدي ما عليك من الخراج إلا في بيت المال بمدينة السلام بغداد
# فأشخصه مع رجلين وكتب إلى الرشيد بالحال وأخبره أنه قد خلف فلم يلوه
~~بعدها أحد من الخراج بشيء واستأدى النجم الأول والثاني فلما كان في الثالث
~~وقعت مماطلة فأحضر أهل الخراج فشكوا الضيقة فأمر بإحضار تلك الهدايا
~~فأجزاها عن أهلها ثم انصرف عن البلد
# وحكى أبو بكر الصولي أن الرشيد بايع في سنة ست وسبعين ومائة لابنه
~~عبدالله بالعهد بعد الأمين ms2166 وسماه المأمون وولاه المشرق كله وكتب بينهما
~~كتابا علقه في المسجد الحرام
# وفيها غزا الصائفة عبدالرحمن بن عبدالملك فافتتح حصنا
# وفيها حج بالناس سليمان بن المنصور
# قال أبو بكر الصولي وفي هذه السنة حجت زبيدة فأمرت ببناء المصانع
~~PageV09P020
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 949 - إبراهيم بن صالح بن عبدالله بن عباس
# كان أمير مصر حكى عنه ابن وهب وتوفي في شعبان هذه السنة
# 950 - إبراهيم بن علي بن سلمة بن علي بن هرمة أبو إسحاق الفهري المديني
# شاعر مفلق فصيح مسهب مجيد أدرك دولة الأمويين والهاشميين وكان ممن اشتهر
~~بالانقطاع للطالبيين
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا الأزهري أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم أخبرنا إبراهيم بن عرفة قال تحول المنصور إلى مدينة السلام ثم كتب
~~إلى أهل المدينة أن يوفدوا عليه خطباءهم وشعراءهم فكان ممن وفد عليه
~~إبراهيم بن هرمة قال فلم يكن في الدنيا خطبة أبغض إلي من خطبة تقربني منه
~~واجتمع الخطباء والشعراء من كل مدينة وعلى المنصور ستر يرى الناس من ورائه
~~ولا يرونه وأبو الخصيب حاجبه قائم يقول يا أمير المؤمنين هذا فلان الشاعر
~~فيقول أنشد حتى كنت آخر من بقي فقال يا أمير المؤمنين هذا إبراهيم بن هرمة
~~فسمعته يقول لا مرحبا ولا أهلا ولا أنعم الله به عيشا فقلت إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ذهبت والله نفسي ثم رجعت إلى نفسي فقلت يا نفس هذا موقف إن لم
~~تشتدي فيه هلكت فقال أبو الخصيب أنشد فأنشدته
# ( سرى ثوبه عنك الصبى المتخايل % % وقرب للبين الخليط المزايل )
~~PageV09P021
# حتى انتهيت إلى قولي
# ( فأما الذي أمنته يأمن الردى % % وأما الذي حاولت بالثكل ثاكل )
# فقال يا غلام ارفع عني الستر فرفع فإذا وجهه كأنه فلقة قمر ثم قال تمم
~~القصيدة فلما فرغت قال ادن فدنوت ثم قال اجلس فجلست وبين يديه مخصرة فقال
~~يا إبراهيم قد بلغني عنك أشياء لولاها لفضلتك على نظرائك فأقر لي بذنوبك
~~أعفها عنك فقلت هذا رجل فقيه عالم وإنما يريد أن ms2167 يقتلني بحجة تجب علي فقلت
~~يا أمير المؤمنين كل ذنب بلغك مما عفوته عني فأنا مقر به
# فتناول المخصرة فضربني بها فقلت
# ( أصبر من ذي ضاغط عركرك % % ألقى بواني زوره للمبرك )
# ثم ثنى فضربني فقلت
# ( أصبر من عود بجنبيه جلب % % قد أثر البطان فيه والحقب )
# فقال قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم وألحقتك بنظرائك من طريح بن إسماعيل
~~ورؤبة بن العجاج ولئن بلغني عنك أمر أكرهه لأقتلنك قلت نعم وأنت في حل وسعة
~~من دمي إن بلغك أمر تكرهه قال ابن هرمة فأتيت المدينة فأتاني رجل من
~~الطالبيين فسلم علي فقلت تنح عني لا تشيط بدمي
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا أبو عبدالله
~~الحسين بن الحسن المخزومي حدثنا أبو بكر الصولي حدثنا محمد بن زكريا
~~PageV09P022 الغلابي عن أحمد بن عيسى وذكر ابن هرمة قال وكان متصلا بنا وهو
~~القائل فينا
# ( ومهما ألام على حبهم % % فإني أحب بني فاطمه )
# ( بني بنت من جاء بالمحكمات % % وبالدين والسنة القائمه )
# ( فلست أبالي بحبي لهم % % سواهم من النعم السائمه )
# فقيل له في دولة بني العباس ألست القائل كذا وأنشده هذه الأبيات فقال أعض
~~الله قائلها بهن أمه فقال له من يثق به ألست قائلها قال بلى ولكن أعض بهن
~~أمي خير من أن أقتل
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علان الوراق
~~حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن حماد قال حدثنا هاشم بن محمد بن هارون
~~الخزاعي حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن قريب ابن أخي الأصمعي عن عمه قال
~~قال لي رجل من أهل الشام قدمت المدينة فقصدت منزل إبراهيم بن هرمة فإذا
~~بنية له صغيرة تلعب بالطين فقلت لها ما فعل أبوك قالت وفد إلى بعض الأجواد
~~فما لنا به علم منذ مدة فقلت انحري لنا ناقة فإنا أضيافك قالت والله ما
~~عندنا ناقة قلت فشاة قالت والله ما عندنا قلت فدجاجة قالت والله ما عندنا
~~قلت فأعطينا بيضة قالت والله ما عندنا ms2168 قلت فباطل ما قال أبوك
# ( كم ناقة قد وجأت منحرها % % بمستهل الشؤبوب أو جمل ) PageV09P023
# قالت فذاك الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى أن ليس عندنا شيء
# قال الأخفش قال لنا ثعلب مرة إن الأصمعي قال ختم الشعر بإبراهيم بن هرمة
~~وهو آخر الحجج
# 951 - الجراح بن مليح بن عدي أبو وكيع
# ولد بالسند حدث عن أبي إسحاق السبيعي والأعمش وولي بيت المال ببغداد في
~~زمان الرشيد وثقه يحيى بن معين ويعقوب بن سفيان وقال محمد بن سعد كان ضعيفا
~~في الحديث قال الدارقطني ليس بشيء
# توفي في هذه السنة
# 952 - سعيد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن جميل أبو عبدالله المديني
# ولي القضاء ببغداد في عسكر المهدي وزمن هارون الرشيد وولي سبع عشرة سنة
~~وحدث عن هشام بن عروة وسهل بن أبي صالح قال يحيى هو ثقة
# توفي ببغداد في هذه السنة
# 953 - صالح بن بشير أبو بشر القارىء المعروف بالمري
# من أهل البصرة كان مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث حدث عن الحسن
~~PageV09P024 وابن سيرين وبكر بن عبدالله وثابت روى عنه عفان وغيره وكان
~~عبدا صالحا كثير الخوف شديد البكاء وكان يذكر ويعظ فحضر مجلسه سفيان الثوري
~~فقال هذا نذير قوم
# قال المؤلف وقد ضعفه بعض المحدثين والذي نراه أنه كان يخلط فيما يروي ولا
~~يتعمد الخطأ
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا السكري قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال
~~حدثنا ابن الغلابي قال حدثنا شيخ من الكتاب أن صالحا المري لما أرسل إليه
~~المهدي قدم عليه فلما دخل عليه ودنا بحماره من بساط المهدي أمر ابنيه وهما
~~وليا عهده موسى وهارون فقال قوما فأنزلا عمكما فلما أقبلا إليه أقبل صالح
~~على نفسه فقال يا صالح لقد خبت وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني علي ابن أيوب
~~قال حدثنا محمد بن عمران بن موسى ms2169 قال حدثنا محمد بن أحمد الكاتب قال حدثنا
~~الحسين بن فهم قال حدثني أبو همام قال حدثني أبو نعيم بن أعين قال قال صالح
~~المري دخلت على المهدي فقلت يا أمير المؤمنين احمل لله ما أكلمك به اليوم
~~فإن أولى الناس بالله أحملهم لغلظة النصيحة فيه وجدير بمن له قرابة برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يرث أخلاقه ويأتم بهديه وقد ورثك الله من فهم
~~العلم PageV09P025 ميراثا قطع به عذرك اعلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خصم من خالفه في أمته ومن كان محمد خصمه كان الله خصمه فاعتد لمخاصمة
~~الله ومخاصمة رسوله حججا تضمن لك النجاة أو استسلم للهلكة واعلم أن أبطأ
~~الصرعى نهضة صريع هوى يدعيه إلى الله قربة وإن أثبت الناس قدما يوم القيامة
~~آخذهم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فمثلك لا يكاثر بتجريد
~~المعصية ولكن تتمثل لك الاساءة إحسانا ويشهد لك عليها خونة العلماء وبهذه
~~الحبالة تصيدت الدنيا نظراءك فأحسن الحلم فقد أحسنت إليك الاداء قال فبكى
~~المهدي
# قال أبو همام فأخبرني بعض الكتاب أنه رأى هذا الكلام مكتوبا في دواوين
~~المهدي
# 954 - عبدالملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
# مديني قدم واليا على قضائها من قبل الهادي وكان عالما بمذاهب أهل المدينة
~~روى عنه المفضل بن فضالة وغيره وتوفي بالعراق في هذه السنة
# 955 - الفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم أبو فضالة الحمصي التنوخي من
~~أنفسهم
# سكن بغداد وكان على بيت المال بها في أول خلافة الرشيد حدث عن
~~PageV09P026 يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وغيرهما روى عنه علي بن
~~الجعد وسريج بن يونس
# وذكر رجل من ولده أنه ولد في خلافة الوليد بن عبدالملك بن مروان في غزوة
~~مسلمة الطوانة جاء الخبر بولادته يوم فتحت الطوانة فأعلم أبوه مسلمة فقال
~~مسلمة ما سميته قال سميته الفرج لما فرج الله عنا في هذا اليوم بالفتح فقال
~~مسلمة لفضالة أصبت وكان أصاب ms2170 المسلمين على الطوانة شدة شديدة وذلك في سنة
~~ثمان وثمانين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز قال حدثنا علي بن محمد بن
~~الحسن القزويني قال سمعت بعض أصحابنا يقول أقبل المنصور يوما راكبا والفرج
~~بن فضالة جالس عند باب الذهب فقام الناس فدخل من الباب ولم يقم له الفرج
~~فاستشاط غضبا ودعا به فقال ما منعك من القيام حين رأيتني قال خفت أن يسألني
~~الله عنه لم فعلت ويسألك لم رضيت وقد كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال فبكى المنصور وقربه وقضى حوائجه
# توفي الفرج في هذه السنة وقيل في سنة سبع وسبعين وقد وثقه بعض المحدثين
~~وضعفه بعضهم PageV09P027
# 956 - المسيب بن زهير بن عمرو أبو مسلم الضبي
# ولد في خلافة عمر بن عبدالعزيز وكان من رجالات الدولة العباسية وولي شرطة
~~بغداد في أيام المنصور والمهدي والرشيد وقد كان تولى خراسان أيام المهدي
~~وتوفي في هذه السنة وهو ابن ست وسبعين سنة
# 957 - الوضاح أبو عوانة مولى يزيد بن عطاء الواسطي
# وقال البخاري يزيد بن عطاء ويزيد مولى بني يشكر وكان من سبي جرجان رأى
~~الحسن وابن سيرين وسمع من محمد بن المنكدر وقتادة ومنصور بن المعتمر
~~والأعمش روى عنه شعبة وابن عليه وابن مهدي وكان أمينا ثبتا ثقة صدوقا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث
~~الواسطي قال حدثنا أسلم بن سهل قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبان قال سمعت
~~أبي يقول
# اشترى عطاء بن يزيد أبا عوانة ليكون مع أبيه يزيد وكان لأبي عوانة صديق
~~قاص وكان أبو عوانة يحسن إليه فقال القاص ما أدري بأي شيء أكافئه فكان بعد
~~ذلك لا يجلس مجلسا إلا قال لمن حضره ادعو الله لعطاء البزار فإنه أعتق أبا
~~عوانة فكان قل مجلس ms2171 إلا ذهب إلى عطاء من يشكره فلما كثر عليه ذلك أعتقه
# توفي أبو عوانة في هذه السنة وقيل في سنة خمس وله اثنتان وثلاثون سنة
~~PageV09P028
# | ثم دخلت سنة سبع وسبعن ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الرشيد عزل جعفر بن يحيى عن مصر وولاها إسحاق بن سليمان وعزل حمزة بن
~~مالك عن خراسان وولاها الفضل بن يحيى إلى ما كان إليه من الأعمال
# وفيها غزا الصائفة عبدالرزاق بن عبدالحميد التغلبي
# وكان في ليلة الأحد لأربع بقين من المحرم ظلمة وحمرة وريح ثم كانت ظلمة
~~ليلة الأربعاء لليلتين بقيتا من المحرم ثم كانت ريح وظلمة شديدة يوم الجمعة
~~لليلة خلت من صفر
# وفيها حج الرشيد بالناس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 958 - شريك بن عبدالله أبو عبدالله النخعي الكوفي القاضي
# أدرك عمر بن عبدالرحمن وسمع أبا إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر
~~PageV09P029 وعبدالملك بن عمير وسماك بن حرب وسلمة بن كهيل وحبيب بن أبي
~~ثابت والأعمش وخلقا كثيرا روى عنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي وغيرهم وهو
~~من كبار العلماء الثقات إلا أن قوما قدحوا في حفظه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قال
~~أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد قال أخبرنا وكيع قال أخبرني إبراهيم بن
~~عثمان قال حدثنا أبو خالد يزيد بن يحيى بن يزيد قال حدثني أبي قال مر شريك
~~القاضي بالمستنير بن عمرو النخعي فجلس إليه فقال أبا عبدالله من أدبك قال
~~أدبتني نفسي والله ولدت ببخارى فحملني ابن عم لنا حتى طرحني عند بني عم لي
~~فكنت أجلس إلى معلم لهم فعلق بقلبي تعلم القرآن فجئت إلى شيخهم فقلت يا
~~عماه الذي كنت تجريه علي هنا أجره علي بالكوفة أعرف بها السنة وقومي ففعل
~~فكنت بالكوفة أضرب اللبن وأبيعه وأشتري دفاتر وطروسا فأكتب فيها العلم
~~والحديث ثم طلبت الفقه فبلغت ما ترى فقال المستنير لولده سمعتم قول ms2172 ابن
~~عمكم وقد أكثرت عليكم في الأدب ولا أراكم تفلحون فيه فليؤدب كل رجل منكم
~~نفسه فمن أحسن فلها ومن أساء فعليها
# لما ولي القضاء اضطرب حفظه
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو الفرج محمد
~~بن عمر الجصاص قال أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال وجدت في كتابنا
~~عن أبي العباسبن مسروق ما يدل حاله على السماع قال سمعت أبا كريب يقول سمعت
~~يحيى بن يمان يقول لما ولي شريك القضاء أكره على ذلك وأقعد معه جماعة من
~~الشرطة يحفظونه ثم طاب للشيخ فقعد من نفسه فبلغ الثوري أنه قعد من
~~PageV09P030 نفسه فجاء فتراءى له فلما رأى الثوري قام إليه فعظمه وأكرمه ثم
~~قال يا أبا عبدالله هل من حاجة قال نعم مسألة قال أو ليس عندك من العلم ما
~~يجزيك قال أحببت أن أذاكرك بها قال قل قال ما تقول في امرأة جاءت فجلست على
~~باب رجل ففتح الرجل الباب واحتملها ففجر بها لمن تحد منهما فقال له دونها
~~لأنها مغصوبة قال فإنه لما كان من الغد جاءت فتزينت وتبخرت وجلست على ذلك
~~الباب ففتح الرجل الباب فرأها فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما قال أحدهما
~~جميعا لأنها جاءت من نفسها وقد عرفت الخبر بالأمس قال أنت كان عذرك حيث كان
~~الشرط يحفظونك اليوم أي عذر لك قال يا أبا عبدالله أكلمك قال ما كان الله
~~ليراني أكلمك أو تتوب قال فوثب فلم يكلمه حتى مات وكان إذا ذكره قال أي رجل
~~كان لو لم يفسدوه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا البغوي قال
~~حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا سليمان بن شيخ قال حدثني عبدالله بن صالح بن
~~مسلم قال كان شريك على قضاء الكوفة فخرج يلقى الخيزران فبلغ شاهي وأبطأت
~~الخيزران فأقام ينتظرها ثلاثا ويبس خبزه فجعل يبله بالماء ويأكله ms2173 فقال
~~العلاء بن المنهال
# ( فإن كان الذي قد قلت حقا % % بأن قد أكرهوك على القضاء )
# ( فما لك موضعا في كل يوم % % تلقى من يحج من النساء ) PageV09P031
# ( مقيم في قرى شاهي ثلاثا % % بلا زاد سوى كسر وماء )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن مزيد الخزاعي
~~قال حدثنا الزبير قال حدثني عمي عن عمر بن الهياج بن سعيد قال أتته امرأة
~~يوما يعني شريكا وهو في مجلس الحكم فقالت إنا بالله ثم بالقاضي امرأة من
~~ولد جرير بن عبدالله صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورددت الكلام فقال إيها
~~عنك الآن من ظلمك فقالت الأمير موسى بن عيسى كان لي بستان على شاطىء الفرات
~~لي فيه نخل ورثته عن آبائي فقاسمت أخوتي وبنيت بيني وبينهم حائطا وجعلت فيه
~~فارسيا في بيت يحفظ النخل ويقوم ببستاني فاشترى الأمير موسى بن عيسى من
~~أخوتي جميعا وساومني وأرغبني فلم أبعه فلما كان في هذه الليلة بعث بخمسمائة
~~فاعل فاقتلعوا الحائط فأصبحت لا أعرف من نخلي شيئا واختلط بنخل أخوتي فقال
~~يا غلام طينه بختم ثم قال لها امضي إلى بابه حتى يحضر معك فجاءت المرأة
~~بالطينة فأخذها الحاجب ودخل بها إلى موسى فقال أعدى شريك عليك فقال ادع لي
~~صاحب الشرط فدعا به فقال امض إلى شريك فقل يا سبحان الله ما رأيت أعجب من
~~أمرك امرأة ادعت دعوى لم تصح أعديتها علي قال يقول له صاحب الشرط إن رأى
~~الأمير أن يعفيني فليفعل فقال امض ويلك فخرج فأمر غلمانه أن يتقدموا إلى
~~الحبس بفراش وغيره من آلة الحبس فلما جاء وقف بين يدي شريك فأدى الرسالة
~~قال خذ بيده فضعه في الحبس قال قد عرفت والله إنك تفعل بي هذا فقدمت ما
~~يصلحني إلى الحبس وبلغ موسى بن عيسى الخبر فوجه الحاجب إليه فقال هذا رسول
~~أي شيء عليه فلما وقف بين يديه وأدى الرسالة ms2174 قال ألحقه بصاحبه فحبس
~~PageV09P032 فلما صلى الأمير العصر بعث إلى إسحاق بن الصباح الأشعثي وجماعة
~~من وجوه الكوفة من أصدقاء شريك فقال امضوا إليه وأبلغوه سلامي وأعلموه أنه
~~قد استخف بي وإني لست كالعامة فمضوا وهو جالس في مسجده بعد العصر فدخلوا
~~عليه فأبلغوه الرسالة فلما انقضى كلامهم قال لهم ما لي لا أراكم جئتم في
~~غيره من الناس فكلمتموني من ها هنا من فتيان الحي فليأخذ كل واحد منكم بيد
~~رجل فيذهب به إلى الحبس لا ينم والله إلا فيه قالوا أجاد أنت قال حقا حتى
~~لا تعودوا برسالة ظالم فحبسهم فركب موسى بن عيسى في الليل إلى باب الحبس
~~فأطلقهم جميعا فلما كان من الغد وجلس شريك للقضاء جاء السجان فأخبره فدعا
~~بالقمطر فختمه ووجه به إلى منزله ثم قال لغلامه ألحقني بثقلي إلى بغداد
~~فوالله ما طلبنا هذا الأمر منهم ولكن أكرهونا عليه ولقد ضمنوا لنا الإعزاز
~~فيه إذ قد تقلدناه لهم ومضى نحو قنطرة الكوفة إلى بغداد
# وبلغ موسى بن عيسى الخبر فركب في موكبه فلحقه وجعل يناشده الله ويقول يا
~~أبا عبدالله تثبت انظر اخوانك تحبسهم دع أعواني قال نعم لأنهم مشوا لك في
~~أمر لم يجب عليهم المشي فيه ولست ببارح أو يردوا جميعا إلى الحبس وإلا مضيت
~~إلى أمير المؤمنين فاستعفيته مما قلدني فأمر بردهم جميعا إلى الحبس وهو
~~والله واقف مكانه حتى جاءه السجان فقال له قد رجعوا إلى الحبس فقال لأعوانه
~~خذوا بلجامه فردوه بين يدي إلى مجلس الحكم فمروا به بين يديه حتى أدخل
~~المسجد وجلس مجلس القضاء ثم قال علي بالجويرية المتظلمة من هذا فجاءت فقال
~~هذا خصمك قد حضر وهو جالس معها بين يديه فقال أولئك يخرجون من الحبس
~~PageV09P033 قبل كل شيء قال أما الآن فنعم أخرجوهم ثم قال له ما تقول فيما
~~تدعيه هذه المرأة قال صدقت قال فرد جميع ما أخذ منها وتبني حائطها في وقت
~~واحد سريعا كما هدم قال أفعل قال بقي لك شيء ms2175 قال تقول المرأة بيت الفارسي
~~ومتاعه قال يقول موسى بن عيسى ونرد ذلك جميعه بقي لك شيء تدعينه قالت لا
~~وجزاك الله خيرا قال قومي ثم وثب من مجلسه فأخذ بيد موسى بن عيسى فأجلسه في
~~مجلسه ثم قال السلام عليك أيها الأمير تأمر بشيء قال أي شيء آمر وضحك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا العتيقي قال
~~أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني أحمد بن عثمان بن
~~حكيم قال أخبرني أبي قال كان شريك القاضي لا يجلس حتى يتغدى ثم يأتي المسجد
~~فيصلي ركعتين ثم يخرج رقعة من قمطرة فينظر فيها ثم يدعو بالخصوم وإنما كان
~~يقدمهم الأول فالأول فقيل لابن شريك نحب أن نعلم ما في هذه الرقعة فنظر
~~فيها ثم أخرجها إلينا فإذا فيها يا شريك بن عبدالله اذكر الصراط وحدته يا
~~شريك بن عبدالله اذكر الموقف بين يدي الله تعالى
# توفي شريك بالكوفة يوم السبت غرة ذي القعدة من هذه السنة رحمه الله تعالى
~~PageV09P034
# | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# وثوب الحوفية بمصر بعامل الرشيد عليهم إسحاق بن سليمان وقتالهم إياه
~~وتوجيه الرشيد إليه هرثمة بن أعين في عدة من القواد مددا له حتى أذعن أهل
~~الحوف ودخلوا في الطاعة وأدوا ما كان عليهم من وظائف السلطان وكان هرثمة إذ
~~ذاك والي فلسطين فلما انقضى أمر الحوفية صرف هارون إسحاق عن مصر وولاها
~~هرثمة نحوا من شهر ثم صرفه عنها وولاها عبدالملك بن صالح
# وفيها كان وثوب أهل إفريقية بعبدويه الأنباري ومن معه من الجند هنالك
~~فقتلوا الفضل بن روح بن حاتم وأخرج من كان بها من آل المهلب فوجه الرشيد
~~إليهم هرثمة فرجعوا إلى الطاعة وكان عبدويه قد غلب على إفريقية وخلع
~~السلطان فتلطف الأمير يحيى بن خالد وكاتبه بالترغيب في الطاعة والترهيب
~~والتجريد للمعصية فقبل الأمان وعاد إلى الطاعة فولي له يحيى
# وفيها فوض الرشيد أموره إلى يحيى بن خالد بن برمك ms2176 PageV09P035
# وفيها خرج الوليد بن طريق الشاري بالجزيرة فقتل إبراهيم بن خازم بن خزيمة
~~بنصيبين ثم مضى إلى إرمينية
# وفي هذه السنة شخص الفضل بن يحيى إلى خراسان واليا عليها فأحسن السيرة
~~بها وبنى المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر واتخذ بخراسان جندا من
~~العجم يبلغ عددهم خمس مائة ألف وسماهم العباسية وقدم بغداد منهم عشرون ألفا
~~فسموا ببغداد الكرنبية
# وفيها غزا الصائفة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتية سليمان بن راشد
# وفيها حج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي وهو إذ ذاك العامل على
~~مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 959 - عبدالملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو طاهر
~~الأنصاري المدني
# قدم بغداد فحدث بها وروى عنه سريج بن النعمان وكان ثقة جليلا من
~~PageV09P036 أهل العلم والسنة والحديث وولاه الرشيد القضاء بالجانب الشرقي
~~من بغداد فمكث أياما ثم مات فصلى عليه هارون ودفنه في مقبرة العباسة بنت
~~المهدي وقيل توفي في سنة ست وسبعين ومائة
# 960 - عبثر بن القاسم أبو زبيد الكوفي
# سمع أبا إسحاق الشيباني وسليمان التيمي والأعمش والثوري روى عن قتيبة
~~وكان ثقة صدوقا
# توفي في هذه السنة PageV09P037
# | ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# انصراف الفضل بن يحيى عن خراسان واستخلافه عليها عمرو بن شرحبيل
# وفيها ولى الرشيد خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري وعزل محمد بن
~~خالد بن برمك عن الحجبة وولاها الفضل بن الربيع
# وفيها خرج بخراسان حمزة بن أترك السجستاني
# وفيها رجع الوليد بن طريف الشاري إلى الجزيرة واشتدت شوكته وكثر تبعه
~~فوجه الرشيد إليه يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني فراوغه يزيد ولقيه على
~~غرة فقتله وجماعة ممن معه وتفرق الباقون
# واعتمر الرشيد في هذه السنة في رمضان شكرا لله تعالى على ما أنعم به عليه
~~في PageV09P038 الوليد بن طريف فلما قضى عمرته انصرف إلى المدينة فأقام بها
~~إلى وقت الحج ثم حج بالناس فمضى من مكة إلى ms2177 منى ثم إلى عرفات وشهد مشاهدها
~~والمشاعر ماشيا ثم انصرف على طريق البصرة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 961 - إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة أبو هاشم الحميري
# يلقب السيد كان شاعرا مجيدا لكنه أفرط في سب الصحابة وقذف أزواج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول بإمامة محمد بن الحنفية ويقول إنه مقيم
~~بجبل رضوى وإنه لم يمت
# ومن شعره في ذلك
# ( ألا قل للوصي فدتك نفسي % % أطلت بذلك الجبل المقاما )
# ( أضر بمعشر والوك منا % % وسموك الخليفة والإماما )
# ( وعادوا فيك أهل الأرض طرا % % مقامك فيهم ستين عاما )
# ( وما ذاق ابن خولة طعم موت % % ولا وارت لنا أرض عظاما )
# ( لقد أمسى بمورق شعب رضوى % % تراجعه الملائكة الكلاما )
# ( هدانا الله إذ حرتم لأمر % % به وارثه يلتمس التماما )
# ( تمام مودة المهدي حتى % % تروا آياتنا تترى نظاما )
# وكان الحميري يشرب الخمر ويقول بالرجعة فقال لرجل تعطيني دينارا
~~PageV09P039 بمائة دينار إلى الرجعة فقال نعم إن وثقت لي بمن يضمن لي أنك
~~ترجع إنسانا إنما أخشى أن ترجع كلبا أو خنزيرا فيذهب مالي
# قال الأصمعي لما سمع شعره قاتله الله ما أطبعه وأسلكه طريق الشعراء والله
~~لولا ما في شعره من سب السلف ما قدمت عليه من طبقته أحدا
# وذكر القاضي أبو بكر محمد بن الطيب قال كان السيد الحميري يزعم أن جهنم
~~بحضرموت وبوادي برهوت
# وقال في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما يصف عداءهما عنده
# ( أمست عظامهما بطيبة للبلى % % وبحضرموت شرها روحاهما )
# وقال في ذم سيدتنا عائشة رضي الله عنها
# ( أعائش إنك في المحدثات % % وفي المحدثين بوادي اليمن )
# ( ببرهوت تسقين من مائها % % شرابا كريها شديد الأسن )
# قال وكان شديد اللهج بسب سيدتنا عائشة وسيدتنا حفصة رضي الله عنهما وقال
~~في ذلك
# ( جاءت مع الأشقين في هودج % % تزجي إلى البصرة أجنادها )
# ( كأنها في فعلها حية % % تريد أن تأكل أولادها )
# قال وكان يقصد قذف حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعظائم
# ذكر أبو الفرج الأصفهاني أنه قال يعني في ms2178 عائشة وحفصة
# ( أحداهما نمت عليه حديثه % % وبغت عليه بغية إحداهما ) PageV09P040
# ( فهما اللتان سمعت رب محمد % % في الذكر قص على العباد نباهما )
# قال المصنف وإنما يذكر العلماء ذلك لتعرف هذا اللعين وغوره في الكفر
# واختلفوا أين مات لعنه الله فقيل بواسط أخذه كرب فجلس قبل موته فقال
~~اللهم هذا كان جزائي لحب آل محمد فمات فلم يدفنوه لكفره وسبه الصحابة رضي
~~الله عنهم
# وقيل بل توفي ببغداد واسود وجهه قبل موته فأفاق من سكرته وفتح عينيه وقال
~~يا أمير المؤمنين تفعل هذا لوليك قالها ثلاث مرات ومات فدفن بالحديثة
~~ببغداد وذلك في خلافة الرشيد
# 962 - حماد بن زيد بن إبراهيم أبو إسماعيل
# كان من كبار العلماء وسادات الفقهاء أسند عن خلق كثير من التابعين
# وتوفي في رمضان هذه السنة وهو ابن إحدى وثمانين سنة
# قال ابن مهدي ما رأيت أعرف بالسنة منه
# وقال يزيد بن زريع يوم موته مات سيد المسلمين
# 963 - خالد بن عبدالله بن عبدالرحمن أبو الهيثم وقيل أبو أحمد الطحان
~~مولى مزينة
# من أهل واسط ولد سنة عشر ومائة وسمع يونس بن عبيد وابن عون وغيرهما روى
~~عنه وكيع وابن مهدي وعفان بن مسدد وكان ثقة صالحا PageV09P041
# قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد قيل قد رأيت سفيان فقال كان
~~سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا أبو
~~نعيم الحافظ قال سمعت الطبراني يقول سمعت عبدالله بن أحمد بن حنبل يقول قال
~~أبي كان خالد بن عبدالله الواسطي من أفاضل المسلمين اشترى نفسه من الله
~~أربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات
# توفي في رجب هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وثمانين رحمه الله تعالى
# 964 - الإمام مالك بن أنس بن مالك بن عامر بن الحارث بن غيمان بالغين
~~المعجمة بعدها ياء مثناة من تحتها بن جثيل بالجيم بعدها ثاء مثلثة بن عمرو
~~بن الحارث وهو ذو أصبح
# حمل بمالك ثلاث سنين وكان ms2179 طوالا عظيم الهامة أصلع شديد البياض إلى الشقرة
~~أبيض الرأس واللحية
# رأى خلقا من التابعين وروى عنهم وكان ثقة حجة يلبس الثياب العدنية الجياد
~~وكان نقش خاتمه حسبي الله ونعم الوكيل فقيل له لم نقشت هذا فقال سمعت الله
~~يقول عقب هذه الآية @QB@ فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء @QE@
~~وكان إذا دخل بيته فأدخل رجله قال ما شاء الله وقال سمعت الله يقول @QB@
~~ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله @QE@ PageV09P042
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو سهل بن سعدويه قال أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن الفضل القرشي قال أخبرنا أبو بكر بن مردويه قال حدثنا سليمان بن
~~أحمد قال حدثنا مسعدة بن أسعد العطار قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال سمعت
~~معن بن عيسى يقول كان مالك بن أنس إذا أراد أن يحدث بحديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اغتسل وتبخر وتطيب فإذا رفع أحد صوته عنده قال اغضض من صوتك
~~فإن الله عز وجل يقول @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي @QE@ فمن رفع صوته عند حديث النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما رفع
~~صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا حمد بن أحمد الحداد أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ حدثنا محمد بن علي بن عاصم قال سمعت الفضل بن محمد الجندي يقول سمعت
~~أبا مصعب يقول سمعت مالك بن أنس يقول ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل
~~لذلك
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي بن سليمان قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا
~~أبو نعيم الأصفهاني الحافظ قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا محمد بن
~~أحمد بن عمرو قال حدثنا أحمد بن عبدالله بن كليب قال حدثني أبو طالب عن أبي
~~عبيدة قال سمعت ابن مهدي يقول سأل رجل مالكا عن مسألة فقال لا أحسنها فقال
~~الرجل إني ضربت إليك من كذا وكذا لأسألك عنها فقال له مالك ابن أنس إذا ms2180
~~رجعت إلى مكانك وموضعك فأخبرهم إني قد قلت لك لا أحسنها
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال
~~أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال حدثنا أبو الحسين محمد بن
~~يحيى PageV09P043 العلوي قال حدثنا أبو علي الغطريف قال حدثنا أبو إسماعيل
~~الترمذي حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت ابن المبارك يقول ما رأيت رجلا ارتفع
~~مثل مالك بن أنس من رجل ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة
~~عند الله
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال
~~أخبرنا أبو أيوب الجلاب أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال حدثنا محمد بن سعد
~~قال حدثنا محمد بن عمر قال لما دعي مالك وسور وسمع منه شنف الناس له وحسدوه
~~فلما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا به إليه وقالوا إنه لا يرى أيمان
~~بيعتكم بشيء وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت عن الأحنف في طلاق المكره أنه لا
~~يجوز فغضب جعفر بن سليمان فدعا بمالك فاحتج عليه بما رقي إليه ثم جرده ومده
~~وضربه بالسياط ومدت يده حتى انخلع كتفاه وارتكب منه أمر عظيم فوالله ما زال
~~بمالك بعد ذلك من رفعة عند الناس وكأنما كانت تلك السياط حليا حلي بها
# وكان يشهد الصلوات والجنائز والجمعة ويعود المرضى ويجلس في المسجد ويجتمع
~~إليه أصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف وترك شهود الجنائز
~~وكان يأتي أهلها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في مسجد ولا
~~الجمعة ولا يأتي أحدا يعزيه واحتمل الناس له ذلك ومات على ذلك وربما كلم في
~~ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر يتكلم بعذره PageV09P044
# ومنذ خرج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة لزم مالك بيته فلم يخرج حتى
~~قتل محمد وكان يجلس في منزله على ضجاع له ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في سائر
~~البيت لمن يأتيه من قريش والأنصار وكان مجلسه مجلس وقار وحلم وكان نبيلا ms2181
~~مهيبا لا يستفهم هيبة
# قال محمد بن سعد وحدثنا ابن أبي أويس قال اشتكى مالك أياما يسيرة فسألت
~~بعض أهلنا عما قال عند الموت فقال تشهد ثم قال @QB@ لله الأمر من قبل ومن
~~بعد @QE@
# وتوفي في صبيحة أربعة عشر من ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة في خلافة
~~هارون وصلى عليه والي المدينة عبدالله بن محمد بن إبراهيم ودفن بالبقيع وهو
~~ابن خمس وثمانين سنة وقيل توفي في صفر من هذه السنة رضي الله عنه
~~PageV09P045
# | ثم دخلت سنة ثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# عود الفتنة بالشام فاقتتل أهلها وتفاقم الأمر فاغتم بذلك الرشيد وعقد
~~لجعفر بن يحيى على الشام وقال له إما أن تخرج أنت أو أنا فقال له جعفر بل
~~أقيك بنفسي فشخص في جلة القواد والكراع والسلاح وأتاهم فأصلح بينهم وقتل
~~المناصفية منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا إلى الأمن والطمأنينة
~~وانطفأت تلك الثائرة وولى جعفر بن يحيى صالح بن سليمان البلقاء وما يليها
~~واستخلف على الشام عيسى بن العتكي وانصرف فازداد الرشيد له إكراما فلما قدم
~~دخل على الرشيد فقبل يديه ورجليه وقال الحمد لله الذي آنس وحشتي وأنسأ في
~~أجلي حتى أراني وجه سيدي وأكرمني بقربه وردني إلى خدمته فوالله إن كنت
~~لأذكر غيبتي والمقادير التي أزعجتني فأعلم أنها كانت بمعاص لحقتني ولو طال
~~مقامي لخفت أن يذهب عقلي إشفاقا على قربك وأسفا على فراقك
# وفي هذه السنة كانت زلزلة بمصر ونواحيها وسقطت رأس منارة الإسكندرية فيها
~~PageV09P046
# وفيها أخذ الرشيد من جعفر بن يحيى الخاتم فدفعه إلى أبيه يحيى بن خالد
# وفيها ولى جعفر بن يحيى خراسان وسجستان فاستعمل جعفر عليها محمد بن الحسن
~~بن عطية
# وفيها شخص الرشيد من مدينة السلام يريد الرقة على طريق الموصل فلما نزل
~~البردان ولى عيسى بن جعفر خراسان وعزل عنها جعفر بن يحيى وكانت ولاية جعفر
~~إياها عشرين ليلة
# وفيها ولى جعفر بن يحيى الحرس
# وفيها هدم الرشيد سور الموصل بسبب الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضى ms2182 إلى
~~الرقة فنزلها فاتخذها وطنا
# وفيها عزل هرثمة بن أعين عن إفريقية وأقفله إلى مدينة السلام فاستخلف
~~جعفر بن يحيى على الحرس
# وفيها خرج خراشة الشيباني وشري بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار بن مسلم
~~العقيلي
# وفيها خرجت المحمرة بجرحان وكتب علي بن موسى بن هامان أن الذي يهيج ذلك
~~عليه عمرو بن محمد العمركي وأنه زنديق فأمر الرشيد بقتله فقتل بمرو
~~PageV09P047
# وفيها عزل الرشيد الفضل بن يحيى عن طبرستان والرويان وولى ذلك عبدالله بن
~~حازم وعزل الفضل أيضا عن الري ووليها محمد بن يحيى بن الحارث وولى سعيد بن
~~مسلم الجزيرة
# وفيها غزا الصائفة معاوية بن زفر بن عاصم
# وفيها قدم الرشيد من مكة إلى البصرة في المحرم فنزل المحمدية أياما ثم
~~تحول منها إلى قصر عيسى بالحربية وشخص عن البصرة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من
~~المحرم فقدم بغداد ثم شخص منها إلى الحيرة فسكنها وابتنى بها المنازل وأقطع
~~من معه الخطط وأقام بها نحوا من أربعين يوما فوثب أهل الكوفة وأساءوا
~~مجاورته فارتحل إلى مدينة السلام ثم شخص إلى الرقة فاستخلف ببغداد الأمين
~~وولاه العراق
# وحج بالناس في هذه السنة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 965 - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أبو إبراهيم الأنصاري
# مولى بني زريق قارىء مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عبدالله بن
~~دينار وشريك بن عبدالله ومالك بن أنس وغيرهم وكان ثقة مأمونا فأقام ببغداد
~~يؤدب علي بن المهدي إلى أن توفي في هذه السنة PageV09P048
# 966 - علي بن المهدي أبو محمد الهاشمي وأمه ريطة بنت أبي العباس
# تولى أمور الحج وإمارة الموسم غير مرة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أنبأنا إبراهيم بن مخلد
~~قال أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال توفي أبو محمد علي ابن أمير المؤمنين
~~المهدي في المحرم من سنة ثمانين ومائة في بستانه بعيساباذ وهو ابن ثلاث
~~وثلاثين سنة لأن مولده بالري سنة ms2183 سبع وأربعين ومائة وهو أسن من أخيه الرشيد
~~بشهور
# 967 - حسان بن سنان بن أوفى بن عوف أبو العلاء التنوخي الأنباري
# ولد سنة ستين من الهجرة على النصرانية وكانت دينه ودين آبائه ثم أسلم
~~وحسن إسلامه وكان يكتب بالعربية والفارسية والسريانية ولحق الدولتين فلما
~~قلد السفاح ربيعة الرأي القضاء بالأنبار أتى مكتوب بالفارسية فلم يحسن أن
~~يقرأه فطلب رجلا ثقة دينا يحسن قراءته فدل على حسان فجاء به فكان يقرأله
~~الكتب بالفارسية فلما اختبره ورضي مذاهبه استكتبه وكان جد إسحاق البهلول
~~وسمع أنس بن مالك ودعا له فخرج من أولاده جماعة فقهاء وقضاة ورؤساء وصلحاء
~~وكتاب وزهاد وروى عنه ابن أبي إسحاق
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن مائة وعشرين سنة
# 968 - سلمة بن صالح أبو إسحاق الجعفي الأحمر الكوفي
# حدث عن أبي إسحاق وحماد بن أبي سليمان روى عنه أحمد بن منيع وكان قد ولي
~~القضاء بواسط في زمن الرشيد ثم عزل وقدم بغداد فأقام بها إلى أن مات
~~PageV09P049
# وكان سبب عزله عن واسط أن هشيم بن بشير تقدم مع خصم له إليه فكلم الخصم
~~هشيما بكلمة فرفع هشيم يده فلطم الخصم فأمر سلمة بهشيم فضرب عشر درر وقال
~~تتعدى على خصمك بحضرتي فأغضب ذلك مشيخة واسط فخرجوا إلى الرشيد فلقوه بمكة
~~يطوف فكلموه في سلمة وقالوا لسنا نطعن عليه ولكن رجل موضع رجل فأمر بعزله
~~وتقليد سواه
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا محمد بن عمر بن
~~روح أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا طاهر بن مسلم العبدي قال حدثني محمد بن
~~عمران الضبي حدثنا محمد بن خلاس قال لما عزل شريك عن القضاء تعلق به رجل
~~ببغداد فقال يا أبا عبدالله لي عليك ثلاثمائة درهم فأعطنيها قال ومن أنا
~~قال أنت شريك بن عبدالله القاضي قال ومن أين هي لك قال ثمن هذا البغل الذي
~~تحتك قال نعم تعال فجاء يمشي معه حتى إذا بلغ الجسر قال من ها هنا فقام
~~إليه أولئك الشرط ms2184 فقال خذوا هذا فاحبسوه لئن أطلقتموه لأخبرن أبا العباس
~~عبدالله بن مالك فقالوا إن هذا الرجل يتعلق بالقاضي إذا عزل فيدعي عليه
~~فيفتدي منه قد تعلق بسلمة الأحمر حين عزل عن واسط فأخذ منه أربعمائة درهم
~~فقال هكذا فكلم فيه فأبى أن يطلقه فقال له عبدالله بن مالك إلى كم يحبس قال
~~إلى أن يرد على سلمة الأحمر أربعمائة درهم قال فرد على سلمة الأحمر
~~أربعمائة درهم فجاء سلمة إلى شريك فشكر له فقال له يا ضعيف كل من سألك مالك
~~أعطيته إياه
# اضطرب على سلمة حفظه فضعفه أصحاب الحديث وتوفي ببغداد في هذه السنة وقيل
~~في سنة ست وثمانين وقيل سنة ثمان وثمانين
# 969 - الضحاك بن عثمان بن عبدالله بن خالد بن حزام
# كان علامة قريش بالمدينة بأخبارها وأشعارها وأيامها وأيام العرب وأشعارها
~~PageV09P050 وأيامها وكان من أكبر أصحاب مالك بن أنس هو وأبوه ولما استعمل
~~عبدالله بن مصعب بن ثابت على اليمن وجه الضحاك خليفة له عليها وفرض له كل
~~سنة ألف دينار ولكم له الخليفة فأعطاه أربعين ألف درهم وكان محمود السيرة
# وتوفي بمكة عند منصرفه من اليمن يوم التروية من هذه السنة
# 970 - عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة أبو معاوية البصري
# سمع هشام بن عروة وروى عنه أحمد بن حنبل وأبو عبيد وكان ثقة صدوقا غزير
~~العقل ذا هيئة حسنة
# وتوفي في هذه السنة وقيل سنة إحدى وثمانين
# 971 - عبدالوارث بن سعيد أبو عبيدة التميمي مولى بني العنبر
# شهد له شعبة بالإتقان وتوفي في هذه السنة
# 972 - عافية بن يزيد بن قيس القاضي
# ولاه المهدي القضاء ببغداد في الجانب الشرقي وحدث عن محمد بن عبدالرحمن
~~بن أبي ليلى والأعمش وغيرهما وكان من أصحاب أبي حنيفة الذين يجالسونه فكان
~~أصحابه يخوضون في مسألة فإن لم يحضر عافية قال أبو حنيفة لا ترفعوا المسألة
~~حتى يحضر عافية فإذا حضر فإن وافقهم قال أبو حنيفة أثبتوها وإن لم يوافقهم
~~قال أبو حنيفة لا تثبتوها
# وكان ms2185 عافية هو وابن علاثة فكانا يقضيان في عسكر المهدي في جامع الرصافة
~~هذا في أدناه وهذا في أعلاه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~PageV09P051 علي بن المحسن القاضي قال أخبرنا أبي قال حدثنا أبو الحسين علي
~~بن هشام الكاتب قال حدثنا أبو عبدالله أحمد بن سعد مولى بني هاشم قال حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي عن أشياخه قال كان عافية القاضي يتقلد للمهدي
~~القضاء وكان عافية عالما زاهدا فصار إلى المهدي في وقت الظهر في يوم من
~~الأيام وهو خال فاستأذن عليه فأدخله فإذا معه قمطرة فاستعفاه من القضاء
~~واستأذنه في تسليم القمطر إلى من يأمر بذلك فظن أن بعض الولاة قد غض منه أو
~~أضعف يده في الحكم فقال له في ذلك فقال له ما جرى من هذا شيء قال فما كان
~~سبب استعفائك قال كان يتقدم إلي خصمان موسران وجيهان منذ شهرين في قضية
~~معضلة مشكلة وكل يدعى بينة وشهودا ويدلي بحجج تحتاج إلى تأمل وتثبت فرددت
~~الخصوم رجاء أن يصطلحوا أو يتبين لي وجه فصل ما بينهما قال فوقف أحدهما من
~~خبري على أني أحب الرطب السكر فعمد في وقتنا وهو أول أوقات الرطب إلى أن
~~جمع لي رطبا سكرا لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا لأمير المؤمنين وما رأيت
~~أحسن منه ورشا بوابي جملة دراهم على أن يدخل الطبق إلي ولا يبالي أن يرد
~~فلما دخل إلي أنكرت ذلك وطردت بوابي وأمرت برد الطبق فلما كان اليوم تقدم
~~إلي مع خصمه فما تساويا في قلبي ولا في عيني وهذا يا أمير المؤمنين ولم
~~أقبل فكيف يكون حالي لو قبلت ولا آمن أن تقع علي حيلة في ديني فأهلك وقد
~~فسد الناس فأقلني أقالك الله وأعفني فأعفاه
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد بن
~~الحسين القطان أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد المقرىء أن داود بن
~~PageV09P052 وسيم البوشنجي أخبرهم قال أخبرنا عبدالرحمن بن عبدالله ms2186 عن عمه
~~عبدالملك بن قريب الأصمعي أنه قال كنت عند الرشيد يوما فرفع إليه في قاض
~~يقال له عافية فكبر عليه فأمر بإحضاره فأحضر وكان في المجلس جمع كبير فجعل
~~أمير المؤمنين يخاطبه ويوقفه على ما رفع إليه وطال المجلس ثم أن أمير
~~المؤمنين عطس فشمته من كان بالحضرة ممن قرب منه سواه فإنه لم يشمته فقال له
~~الرشيد ما بالك لم تشمتني كما فعل القوم فقال له عافية لأنك يا أمير
~~المؤمنين لم تحمد الله فلذلك لم أشمتك هذا النبي صلى الله عليه وسلم عطس
~~عنده رجلان فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال يا رسول الله ما بك شمت ذلك
~~ولم تشمتني قال لأن هذا حمد الله فشمتناه وأنت لم تحمده فلم أشمتك فقال له
~~الرشيد ارجع إلى عملك فأنت لم تسامح في عطسة تسامح في غيرها وصرفه منصرفا
~~جميلا وزبر القوم الذين كانوا رفعوا عليه
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا القاضي أبو
~~العلاء محمد بن علي بن يعقوب قال أخبرنا علي بن محمد بن إبراهيم الرياحي
~~قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أخبرنا أبو العباس المنصور عن ابن
~~الأعرابي قال خاصم أبو دلامة رجلا إلى عافية فقال
# ( لقد خاصمتني غواة الرجال % % وخاصمتهم سنة وافيه )
# ( فما دحض الله لي حجة % % وما خيب الله لي قافيه )
# ( فمن كنت من جوره خائفا % % فلست أخافك يا عافيه )
# فقال له عافية لأشكونك إلى أمير المؤمنين قال لم تشكوني قال لأنك هجوتني
~~قال والله لئن شكوتني ليعزلنك قال ولم قال لأنك لم تعرف الهجاء من المديح
# 973 - عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر المعروف بسيبويه النحوي مولى بني
~~PageV09P053 الحارث بن كعب وقيل مولى آل الربيع بن زياد
# وتفسير سيبويه رائحة التفاح وكانت والدته ترقصه في الصغر بذلك
# قال إبراهيم الحربي سمي سيبويه لأن وجنتيه كانتا كأنهما تفاحة
# قال مؤلف الكتاب وكان سيبويه يصحب المحدثين والفقهاء ويطلب الآثار وكان
~~يستملي على حماد بن سلمة فلحن في حرف ms2187 فعابه حماد فأنف من ذلك ولزم الخليل
~~فبرع في النحو وقدم بغداد وناظر الكسائي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأني
~~القاضي أبو عبدالله محمد بن سلامة القضاعي قال أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن
~~إسماعيل النجيرمي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المهلبي قال أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن عبدالرحمن الروذباري قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالملك
~~التاريخي قال حدثنا إبراهيم الحربي قال سمعت ابن عائشة يقول كنا نجلس مع
~~سيبويه النحوي في المسجد وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب
~~وضرب في كل أدب بسهم مع حداثة سنه وبراعته في النحو
# قال التاريخي وحدثني ابن الأعلم قال حدثنا محمد بن سلام قال كان سيبويه
~~جالسا في حلقة بالبصرة فتذاكرنا شيئا من حديث قتادة فذكر حديثا غريبا وقال
~~لم يرو هذا غير سعيد بن أبي العروبة فقال له بعض من حضر ما هاتان الزيادتان
~~يا أبا بشر قال هكذا يقال لأن العروبة يوم الجمعة فمن قال عروبة فقد أخطأ
~~قال ابن سلام فذكرت ذلك ليونس فقال أصاب لله دره
# قال أبو سعيد السيرافي أخذ سيبويه اللغات عن أبي الخطاب الأخفش وغيره
~~PageV09P054 وعمل كتابه الذي لم يسبقه أحد إلى مثله ولا لحق به من بعده
~~وكان كتابه لشهرته عند النحويين علما فكان يقال بالبصرة قرأ فلان للكتاب
~~فيعلم أنه كتاب سيبويه وكان المبرد إذا أراد مريد أن يقرأعليه كتاب سيبويه
~~يقول له هل ركبت البحر تعظيما له واستصعابا لما فيه
# وقال السيرافي لم نعلم أحدا قرأكتاب سيبويه عليه إنما قرىء بعده على أبي
~~الحسن الأخفش ورأيت في تعاليق أبي عبدالله المرزباني قال ثعلب اجتمع أربعون
~~نفسا حتى عملوا كتاب سيبويه هو أحدهم وهو أصول الخليل ونكته فادعاه سيبويه
~~وأنا أستبعد هذا لأن مثله لا يخفى والكل قد سلموا للرجل
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا هلال بن المحسن قال حدثنا أحمد ms2188 بن محمد بن الجراح قال حدثنا
~~محمد بن القاسم الأنباري قال أخبرنا ابن المتوكل قال حدثنا أبو بكر العبدي
~~قال لما قدم سيبويه بغداد فناظر سيبويه الكسائي وأصحابه فلم يظهر عليهم
~~فسأل من يبذل من الملوك ويرغب في النحو فقيل له طلحة بن طاهر فشخص إلى
~~خراسان فلما انتهى إلى ساوة مرض مرضه الذي مات فيه فتمثل عند الموت
# ( يؤمل دنيا لتبقى له % % فمات المؤمل قبل الأمل )
# ( حثيثا يروي أصول الفسيل % % فعاش الفسيل ومات الرجل )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت PageV09P055
~~الخطيب أخبرنا عبدالله بن يحيى السكري قال أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن
~~الحكم قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المتوكل قال أخبرنا أبو الحسن
~~المدائني قال قال أبو عمرو بن يزيد احتضر سيبويه فوضع رأسه في حجر أخيه
~~فأغمي عليه فدمعت عين أخيه فأفاق فرآه يبكي فقال
# ( فكنا جميعا فرق الدهر بيننا % % إلى الأمد الأقصى فمن يأمن الدهرا )
# توفي سيبويه في هذه السنة وقيل في التي قبلها
# قال أبو بكر الخطيب ويقال أن سنه كانت اثنتين وثلاثين سنة
# 974 - عفيرة العابدة
# كانت طويلة الحزن كثيرة البكاء قدم أخ لها فبشرت بقدومه فبكت فقيل لها
~~هذا وقت بكاء فقالت ما أجد للسرور في قلبي مسكنا مع ذكر الآخرة ولقد أذكرني
~~قدومه يوم القدوم على الله فمن بين مسرور ومثبور
# أخبرنا ابن ناصر بإسناد له عن محمد بن عبيد قال دخلنا على امرأة بالبصرة
~~يقال لها عفيرة فقيل لها يا عفيرة ادعي الله لنا فقالت لو خرس الخاطبون ما
~~تكلمت عجوزكم ولكن المحسن أمن المسيء بالدعاء جعل الله قراكم من بيتي في
~~الجنة وجعل الموت مني ومنكم على بال
# 975 - مسلم بن خالد بن سعيد بن خرجة أبو خالد ويلقب الزنجي
# كان فقيها عابدا يصوم الدهر
# توفي بمكة في هذه السنة لكنه كان كثير الغلط والخطأفي حديثه PageV09P056
# | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزو الرشيد أرض الروم فافتتح بها عنوة ms2189 حصن الصفصاف فقال مروان بن أبي
~~حفصة
# ( إن أمير المؤمنين المصطفى % % قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا )
# وفيها غزا عبدالملك بن صالح الروم فبلغ أنقرة وافتتح مطمورة
# وفيها غلبت المحمرة على جرجان
# وفيها أحدث الرشيد عند نزوله للرقة في صدور كتبه الصلاة على النبي محمد
~~صلى الله عليه وسلم
# وفيها حج بالناس الرشيد وتخلف عنه يحيى بن خالد ثم لحقه بالعمرة فاستعفاه
~~من الولاية فأعفاه فرد إليه الخاتم وسأله الإذن له في المقام بمكة فأذن له
~~فانصرف إليها PageV09P057
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 976 - الحسن بن قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان أبو الحسن وهو أخو حميد
~~بن قحطبة
# والحسن أحد قواد الدولة العباسية
# توفي في هذه السنة وهو ابن أربع وثمانين سنة
# 977 - خلف بن خليفة بن صاعد أبو أحمد الأشجعي
# روى عنه هشيم وقتيبة والحسن بن عرفة وكان ثقة صدوقا نزل الكوفة ثم انتقل
~~إلى واسط ثم تحول إلى بغداد فأقام بها حتى توفي في هذه السنة وهو ابن مائة
~~سنة وستة
# 978 - عبدالله بن المبارك أبو عبدالرحمن المروزي مولى بني حنظلة
# كان أبوه تركيا وكان عبدا لرجل من التجار من همذان من بني حنظلة وكان
~~عبدالله إذا قدم همذان يخضع لوالديه ويعظمهم وكانت أمه خوارزمية
# ولد سنة ثماني عشرة ومائة وسمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد
~~والأعمش وسليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون ومالكا والثوري والأوزاعي
~~وغيرهم وكان من أئمة المسلمين الموصوفين بالحفظ والفقه والعزيمة والزهد
~~والكرم والشجاعة وله التصانيف الحسان والشعر المتضمن للزهد والحكمة وكان من
~~أهل الغزو والمرابطة وكان ابن عيينة يقول نظرت في أمر PageV09P058 الصحابة
~~وأمر ابن المبارك فما رأيت لهم عليه فضلا إلا بصحبتهم للنبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله أبو الحسين المحاملي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال حدثنا
~~أبو العباس محمد بن عبدالرحمن الدغولي قال حدثنا عبدالمجيد بن إبراهيم
~~حدثنا وهب بن ms2190 زمعة قال حدثنا معاذ بن خالد قال قال إسماعيل بن عياش ما على
~~وجه الأرض مثل عبدالله بن المبارك ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير
~~إلا وقد جعلها في عبدالله بن المبارك ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه من مصر
~~إلى مكة فكان يطعمهم الخبيص وهو الدهر صائم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الطيب
~~عبدالعزيز بن علي بن محمد القرشي قال أخبرنا عمر بن أحمد بن هارون قال
~~حدثنا محمد بن حمدويه قال حدثنا أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي قال حدثنا
~~أبو حاتم الرازي قال سمعت عبده بن سليمان يقول كنا في سرية مع ابن المبارك
~~في بلاد الروم فصادفنا العدو فلما التقى الصفان خرج رجل من العدو فدعى إلى
~~البراز فخرج إليه رجل فطارده ساعة فطعنه فقتله ثم خرج آخر فقتله ثم خرج آخر
~~فقتله ثم دعى إلى البراز فخرج إليه رجل فطارده ساعة فقتله فازدحم عليه
~~الناس فكنت فيمن ازدحم عليه فإذا هو يلثم وجهه بكمه فأخذت بطرف كمه فمددته
~~فإذا هو عبدالله بن المبارك فقال وأنت يا أبا عمرو ممن يشنع علينا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال PageV09P059
~~أخبرني أبو علي عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة قال أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن محمد بن مجاهد قال حدثنا محمد بن جبريل قال سمعت أبا حسان البصري
~~يقول سمعت الحسن بن عرفة يقول قال ابن المبارك استعرت قلما بأرض الشام فذهب
~~علي أن أرده إلى صاحبه فلما قدمت مرو نظرت فإذا هو معي فرجعت يا أبا علي
~~إلى أرض الشام حتى رددته على صاحبه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني يحيى بن
~~علي بن الطيب الدسكري قال أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال
~~أخبرنا أبو الحسين عبدالله بن إبراهيم الرازي قال حدثنا محمد بن علي
~~الهمذاني قال حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك قال ms2191 حدثنا القاسم بن عبدالرحمن قال
~~حدثنا أشعث بن شعبة المصيصي قال قدم هارون الرشيد أمير المؤمنين الرقة وقدم
~~عبدالله بن المبارك بعده فانجفل الناس خلف عبدالله بن المبارك وتقطعت
~~النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت أم ولد لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب
~~فلما رأت الناس قالت ما هذا قالوا عالم من أهل خراسان قدم الرقة يقال له
~~عبدالله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس
~~إلا بسوط وأعوان
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال حدثنا أبو عبدالله
~~الحاكم قال سمعت أبا عبدالله محمد بن العباس الضبي يقول سمعت عمر بن علي
~~الجوهري يقول حدثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي يقول حدثنا نعيم بن
~~PageV09P060 حماد قال حدثنا ابن المبارك قال قدمت على معمر فسمعت منه وأمرت
~~له بجارية وخمسين دينارا ثم ودعته وخرجت فلما كنت على مرحلة ذاكرني عنه
~~إنسان بحديث لم أكن سمعته منه فقلت لم أسمع منه هذا فقال ارجع فإنك منه
~~قريب فقلت بعدما بررته لا أرجع فيكون عليه فيه غضاضة أن أرجع إليه بعد البر
~~حدثني أنت عنه فحدثني عنه
# قال الحاكم وحدثنا محمد بن أيوب قال أخبرنا أحمد بن عيسى قال سمعت علي بن
~~الحسن يقول سمعت عبدالله بن المبارك يقول لا أرى لصاحب عشرة آلاف درهم أن
~~يدع الكسب فإنه إن لم يفعل لم آمن أن لا يعطف على جاره ولا يوسع على عياله
# قال الحاكم وأخبرني محمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن المنذر قال حدثني
~~محمد بن إبراهيم الحدثي قال حدثني أبي عن رجل قد سماه كان ينزل عليه
~~عبدالله بن المبارك في بعض ما كان ومعه إخوان له فشكى إلي العزبة وأمرني أن
~~أشتري له جارية قال فاشتريت له جارية وعرضتها عليه فرضيها وقال ابعث بها
~~إلى المنزل قال فأتيت بها أهلي فأقامت حتى حاضت وطهرت فأخبرته بذلك فقال لي
~~ابعث بها الليلة فأتيت بناتي فأخبرتهن فقمن إليها فمشطنها وهيأنها قال ms2192 فلما
~~صلى العشاء الآخرة وجهتها إليه فلما أصبحنا قال للجارية امضي إلى أهل فلان
~~قال فجاءت الجارية فسألتها بناتي وأمهن عن حالها فقالت ما وضع يده علي قال
~~فغدوت إليه فقلت يا أبا عبدالرحمن شكوت إلي العزبة وأمرتني فاشتريت لك
~~جارية وعرضتها عليك فرضيتها وقامت بناتي فهيأنها وإن أم فلان أخبرتني أنك
~~لم تضع يدك عليها قال لي يا أبا فلان القول ما قلت لك من شدة العزبة لكني
~~لما PageV09P061 خلوت بها ذكرت إخواني فتذهمت أن أنال شهوة لا ينالوها وليس
~~في يميني ما يسعهم أخرج الجارية فبعها
# وفي معنى هذه الحكاية قول الشاعر
# وتركي مواساة الأخلاء بالذي % % تنال يدي ظلم لهم وعقوق )
# ( وإني لأستحيي من الناس أن أرى % % بحال اتساع والصديق مضيق )
# قال الحاكم وأخبرني أبو نصر الخفاف قال أخبرنا محمد بن المنذر قال سمعت
~~يعقوب بن إسحاق بن أيوب الشيباني يقول سمعت أبي يحكي عن أبيه قال كان
~~عبدالله بن المبارك يحج ومعه أحمال وصناديق وخدم كثيرة وكان مع بعض خدمه
~~قبجة فلما ارتحلوا من المنزل قدم أثقالهم فنظر صاحب القبجة إلى القبجة وهي
~~ميتة فألقاها على كناسة وبقرب الكناسة باب صغير وعبدالله قائم على دابته
~~ونظر إلى جويرية تخرج رأسها وترجع لتجد بذلك فرصة لكي لا يراها أحد فتغافل
~~عنها عبدالله فخرجت في إزارها ليس عليها قميص ولا مقنعة فحملت تلك القبجة
~~ودخلت الدار تعدو فقال عبدالله لغلام له انزل واقرع هذا الباب ونزل الغلام
~~وفعل ما أمره به فخرجت تلك الجارية فسألها عبدالله عن حالها وقصتها وقصة
~~القبجة الميتة لماذا حملتها فقالت يا أبا عبدالله أنا وأخت لي في هذه
~~الحجرة ليس لنا في هذه الدنيا إلا هذا الإزار الواحد وكان والدنا رجلا
~~موسرا فمات فظلمنا وغصبنا على أموالنا فبقينا بحال تحل لنا أكل الميتة وليس
~~في منزلنا PageV09P062 شيء إلا هذا الإزار إذا لبسته بقيت أختي عريانة فهو
~~كسوتنا وفراشنا ودثارنا فقال لها عبدالله ليس لكم قيم قالت لا والله فرق
~~لها عبدالله ثم قال لغلامه ms2193 الحق فرد الأثقال فردها فسأل وكيله أين النفقة
~~فقال على وسطي وكان حمل ألف دينار فقال يا غلام عد عشرين دينارا لنفقتنا
~~إلى مرو وصب الباقي في إزار هذه الجارية ففعل الغلام ذلك فلما رجع إلى
~~المنزل قيل له ما ردك قال استقبلني ما هو أفضل من الحج ورجع إلى مرو
# قال محمد بن المنذر وحدثني موسى بن عمر وقال سمعت الحسين بن الحسن يقول
~~كنا عند ابن المبارك جلوسا فجاء سائل فسأله شيئا فقال يا غلام ناوله درهما
~~فلما ولى السائل قال له بعض أصحابه يا أبا عبدالرحمن هؤلاء السؤال يتغدون
~~بالشواء والفالوذج كان يكفيه قطعة فلم أمرت له بدرهم قال ابن المبارك يا
~~غلام رده إنما ظننت أنهم يجيزون بالبقل والخل عند غدائهم فأما إذا كان
~~غداؤهم بالشواء والفالوذج فلا بد من عشرة دراهم يا غلام ناوله عشرة دراهم
# قال مؤلف الكتاب وقرأت على ابن ناصر عن أبي القاسم بن اليسرى عن عبدالله
~~بن بطة قال سمعت أحمد بن الخليل يقول حدثني الحسن بن عيسى قال سمعت إبراهيم
~~بن رستم يقول حدثني خالد الواسطي قال سمعت سفيان الثوري يقول إني لأجهد أن
~~أكون ثلاثة أيام على حالة يكون عليها ابن المبارك سنة فما أقدر عليه
# توفي ابن المبارك بهيت في رمضان هذه السنة وهو ابن ثلاث وستين سنة
# 979 - عيسى بن أبي جعفر المنصور
# توفي ببغداد في ذي القعدة من هذه السنة PageV09P063
# 980 - علي بن هاشم بن البريد أبو الحسن الخزاز
# الكوفي قدم بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن أبي خالد الأعمش
# روى عنه أحمد بن حنبل واتفقوا على أنه كان ثقة ولكن كان يتشيع
# وتوفي في هذه السنة
# 981 - المفضل بن فضالة بن عبيد أبو معاوية الرعيني ثم القتباني
# ولد سنة سبع ومائة وولي القضاء بمصر مرتين وكان من أهل الدين والفقه
~~والورع وإجابة الدعوة دعا إلى الله أن يذهب عنه الأمل فأذهبه عنه وكاد
~~يختلس عقله ولم يهنئه شيء من الدنيا فدعى الله أن يرده إليه ms2194 فرده فرجع إلى
~~حاله
# قال ابن رمح كان بيني وبين جار لي مشاجرة في حائط فقالت أمي امضى إلى
~~القاضي المفضل بن فضالة فقل له أمي تقول لك أحب أن تأتي فتنظر هذه الحائط
~~لنا أو لجارنا فمضيت فأخبرته فقال اجلس لي بعد العصر حتى آتيك فجلست له
~~فأتى فدخل إلى دارنا ثم دخل إلى دار جارنا فنظر ثم قال الحائط لجاركم ثم
~~انصرف
# توفي في شوال هذه السنة وسيأتي ذكر ابن ابنه المفضل بن فضالة بن المفضل
~~بن فضالة
# 982 - يعقوب العابد الكوفي
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال أخبرنا أبو سعد بن أبي صادق الحيري
~~قال أخبرنا أبو عبدالله باكويه الشيرازي قال حدثنا عمر بن محمد الأردبيلي
~~حدثنا PageV09P064 علي بن محمد القرشي قال حدثنا علي بن الموفق حدثنا منصور
~~بن عمار قال خرجت ذات ليلة فظننت أني قد أصبحت فإذا علي ليل فقعدت عند باب
~~صغير فإذا بصوت شاب يبكي ويقول وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك ولقد
~~عصيتك حين عصيتك وما أنا بنكالك جاهل ولا بعقوبتك متعرض ولا بنظرك مستخف
~~ولكن سولت لي نفسي وغلبتني شقوتي وغرني سترك المرخي علي عصيتك حين عصيتك
~~بجهلي وخالفتك بجهدي فالآن من عذابك من يستنقذني وبحبل من أتصل إن قطعت
~~حبلك عني واسوأتاه على ما مضى من أيامي في معصية ربي يا ويلي كم أتوب وكم
~~أعود قد آن لي أن أستحي من ربي
# قال منصور فلما سمعت كلامه قلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
~~الرحمن الرحيم @QB@ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها
~~الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد @QE@ الآية فسمعت صوتا واضطرابا
~~شديدا فمضيت لحاجتي فلما أصبحت رجعت وإذا أنا بجنازة علي الباب وعجوز تذهب
~~وتجيء فقلت لها من الميت فقالت اذهب عني لا تجدد علي أحزاني فقلت إني رجل
~~غريب فقالت هذا ولدي مر بنا البارحة رجل لا جزاه الله خيرا فقرأآية فيها
~~ذكر النار فلم يزل ولدي يضطرب ويبكي حتى مات
# قال ms2195 منصور هكذا والله صفة الخائفين يا ابن عمار PageV09P065
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# انصراف الرشيد عن مكة ومسيره إلى الرقة وبيعته بها لابنه المأمون بعد
~~الأمين فأخذ له البيعة على الجند وضمه إلى جعفر بن يحيى ووجهه إلى مدينة
~~السلام ومعه من أهل بيته جعفر بن المنصور وعبدالملك بن صالح ومن القواد علي
~~بن عيسى فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه أبوه خراسان وما يتصل بها
~~إلى همدان وسماه المأمون
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو عبدالله الحميدي قال أخبرنا أبو غالب
~~بن بشران قال أخبرنا أبو الحسين بن دينار الكاتب قال حدثنا أبو علي عيسى بن
~~محمد الطوماري قال حدثنا أبو بكر بن الجنيد قال حدثني الحسين بن الصباح
~~الزعفراني قال لما قدم الشافعي إلى بغداد وافق عقد الرشيد للأمين والمأمون
~~على العهد
# قال فبكر الناس ليهنئوا الرشيد فجلسوا في دار العامة ينتظرون الإذن قال
~~فجعل الناس يقولون كيف ندعو لهما فإنا إذا فعلنا ذلك كان دعاء على الخليفة
~~وإن لم ندع لهما كان تقصيرا قال فدخل الشافعي رضي الله عنه فجلس فقيل له
~~PageV09P066 في ذلك فقال الله الموفق فلما أذن دخل الناس وكان أول متكلم
~~الشافعي رضي الله عنه فقال
# ( لا قصرا عنها ولا بلغتهما % % حتى تطول على يديك طوالها )
# وفيها غزا عبدالرحمن بن عبدالملك الصائفة فبلغ أفسوس مدينة أصحاب الكهف
# وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين
# وحج بالناس في هذه السنة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 983 - إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة
# من أهل حمص ولد سنة اثنتين ومائة وقيل سنة ست وسمع من الأكابر من أبي بكر
~~بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري وسهل بن أبي صالح وغيرهم
# وروى عنه الأعمش وابن المبارك ويزيد بن هارون وقدم بغداد على المنصور
~~فولاه خزانة الكسوة وكان يقول ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقها في طلب ms2196
~~العلم PageV09P067
# قال يحيى بن معين إسماعيل ثقة والعراقيون يكرهون حديثه وقال البخاري إذا
~~حدث عن أهل بلده فصحيح وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر
# توفي في هذه السنة وبعضهم يقول في سنة إحدى وثمانين
# 984 - عمار بن محمد أبو اليقظان الكوفي
# ابن أخت سفيان الثوري سكن بغداد وحدث عن الأعمش روى عنه أحمد بن حنبل
~~والحسن بن عرفة وقد وثقه قوم
# وقال ابن حبان كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك
# توفي في محرم هذه السنة
# 985 - محمد بن أبي شيبة بن إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي
# والد أبي بكر وعثمان وغيرهما
# قال أبو زكريا يحيى بن معين كان رجلا جميلا ثقة كيسا وكان على قضاء فارس
~~ومات بفارس في هذه السنة وهو ابن سبع وسبعين سنة
# 986 - محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري يعرف بالمعمري
# لقي معمر بن راشد ولرحلته إليه سمي المعمري وسمع سفيان الثوري وغيره وكان
~~ثقة صدوقا فاضلا
# توفي في هذه السنة PageV09P068
# 987 - مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة أبو الهيذام وقيل أبو السمط
# واسم أبي حفصة يزيد وكان من سبي اصطخر سبي غلاما فاشتراه عثمان بن عفان
~~فوهبه لمروان بن الحكم فأعتقه يوم الدار لأنه أبلى يومئذ بلاء حسنا
# وقيل إن أبا حفصة كان طبيبا يهوديا أسلم على يد عثمان بن عفان وقيل على
~~يد مروان بن الحكم
# كان مروان بن سليمان شاعرا مجيدا ومدح المهدي والرشيد ومعن بن زائدة
# وقال الكسائي إنما الشعر سقاء تمخض فدفعت الزبدة إلى مروان بن أبي حفصة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرني أبو علي الجازري قال حدثنا المعافى قال حدثنا أحمد بن العباس
~~العسكري قال حدثنا عبدالله بن أبي سعد قال حدثنا عبدالله بن موسى بن حمزة
~~قال حدثني أحمد بن موسى قال حدثنا الفضل بن بزيع قال رأيت مروان بن أبي
~~حفصة قد دخل على المهدي بعد موت معن بن زائدة فمدحه بأبيات فقال ms2197 من أنت قال
~~شاعرك مروان بن أبي حفصة فقال له ألست تقول
# ( أقمنا باليمامة بعد معن % % مقاما ما نريد به زيالا )
# ( وقلنا أين نرحل بعد معن % % وقد ذهب النوال فلا نوالا ) PageV09P069
# قد جئت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال فلا شيء لك عندنا جروا برجله فجر
~~برجله حتى أخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتى دخل مع الشعراء وإنما
~~كانت الشعراء تدخل على الخلفاء في كل عام مرة فمثل بين يديه فأنشده
# ( طرقتك زائرة فحي خيالها % )
# إلى أن بلغ منها
# ( شهدت من الأنفال آخر آية % % بتراثهم فأردتم أبطالها )
# فجعل المهدي يتزاحف عن مصلاه إعجابا بقوله ثم قال كم هي بيتا قال مائة
~~بيت فأمر له بمائة ألف درهم فلما أفضت الخلافة إلى الرشيد أنشده فقالت ألست
~~القائل في معن كذا وكذا وذكر البيتين ثم أمر بإخراجه فتلطف حتى عاد ودخل
~~بعد يومين فأنشده قصيدة فأمر له بعدد أبياتها ألوفا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا الأزهري قال أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال حدثني عبدالله بن إسحاق بن سلام
~~قال خرج مروان من دار المهدي ومعه ثمانون ألف درهم فمر بزمن فسأله فأعطاه
~~ثلثي درهم فقيل له هلا أعطيته درهما فقال لو أعطيت مائة ألف لأتممت له
~~درهما
# قال وكان مروان يبخل فلا يسرج له في داره فإذا أراد أن ينام أضاءت له
~~الجارية بقصبة إلى أن ينام PageV09P070
# أنبأنا محمد بن عبدالملك عن أبي محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عبدالله
~~محمد بن عمران المرزباني قال أخبرني يوسف بن يحيى بن علي المنجم عن أبيه
~~قال حدثني ابن مهرويه قال حدثني علي بن محمد النوفلي قال سمعت أبي يقول كان
~~المهدي يعطي ابن أبي حفصة وسلما الخاسر عطية واحدة وكان سلم يأتي باب
~~المهدي على برذون قيمته عشرة آلاف درهم ولباسه الخز والوشي والطيب يفوح منه
~~ويجيء مروان وعليه فرو وكل وقميص كرابيس وكساء غليظ وكان لا يأكل اللحم
~~بخلا حتى يقدم إليه فإذا قدم ms2198 إليه أرسل غلامه فاشترى له رأسا فأكله فقيل له
~~نراك لا تأكل إلا الرؤوس فقال الرأس أعرف شعره فآمن خيانة الغلام وليس بلحم
~~يطبخه الغلام فيقدر أن يأكل منه وآكل منه ألوانا آكل عينيه لونا وأذنيه
~~لونا وغلصمته لونا ودماغه لونا وأكفى مؤونة طبخه فقد اجتمعت لي فيه مرافق
# قال المرزباني وحدثني أحمد بن عيسى الكرخي قال حدثنا أبو العيناء قال كان
~~مروان بن أبي حفصة من أبخل الناس خرج يريد المهدي فقالت له امرأة من أهله
~~ما لي عليك إن رجعت بالجائزة قال إن أعطيت مائة ألف درهم أعطيتك درهما
~~فأعطى ستين ألفا فدفع إليها أربعة دوانيق
# توفي مروان في هذه السنة ودفن ببغداد في مقبرة نصر بن مالك
# 988 - يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري
# وسعد من الصحابة عرض على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستصغره
~~وحبتة أمه وأبوه بحير بن معاوية PageV09P071
# ويكنى يعقوب أبا يوسف القاضي وهو صاحب أبي حنيفة
# سمع أبا إسحاق الشيباني وسليمان التيمي ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش
~~وهشام بن عروة وابن إسحاق والليث في آخرين
# روى عنه محمد بن الحسن وعلي بن الجعد وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين
# وسكن بغداد وولاه الهادي القضاء ثم الرشيد وهو أول من دعي بقاضي القضاة
~~في الإسلام
# وكان استخلف ابنه يوسف على الجانب الغربي وأقره الرشيد على عمله وولاه
~~قضاء القضاة بعد أبي يوسف
# وقد روينا أنه تردد إلى أبي حنيفة وهو فقير فنهاه أبوه عن ذلك فانقطع
~~فلما رآه أبو حنيفة انقطع سأله عن سبب انقطاعه فأخبره فأعطاه مائة درهم
~~وقال استمتع بهذه فإذا فرغت فأخبرني ثم كان يتعاهده
# وروينا أن أباه مات وخلفه طفلا وأن أمه هي التي انكرت عليه ملازمة أبي
~~حنيفة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي بكر قال ذكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش أن محمد بن
~~عبدالرحمن الشامي أخبرهم قال أخبرنا علي بن ms2199 الجعد قال أخبرني يعقوب بن
~~إبراهيم أبو يوسف قال توفي أبي وخلفني صغيرا في حجر أمي فأسلمتني إلى قصار
~~أخدمه فكنت أدع القصار وأمر إلى حلقة أبي حنيفة فأجلس فأستمع وكانت أمي
~~PageV09P072 تجيء خلفي إلى الحلقة فتأخذ بيدي وتذهب بي إلى القصار وكان أبو
~~حنيفة يعنى بي لما يرى من حرصي على التعلم فلما كثر ذلك على أمي قالت لأبي
~~حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا كسب له وأنا أطعمه من مغزلي
~~وآمل أنه يكسب دانقا يعود به على نفسه فقال لها أبو حنيفة مري يا رعناء ها
~~هو ذا يتعلم أكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت وقالت له أنت شيخ قد خرفت
~~وذهبت عقلك ثم لزمته فنفعني الله بالعلم ورفعني حتى تقلدت القضاء وكنت
~~أجالس الرشيد وآكل معه على مائدته فلما كان في بعض الأيام قدم إلي هارون
~~فالوذجة بدهن فقال لي هارون يا يعقوب كل منه فليس كل يوم يعمل لنا مثله
~~فقلت وما هذه يا أمير المؤمنين فقال هذه فالوذجة بدهن الفستق فضحكت فقال لي
~~مم تضحك فقلت خيرا أبقى الله أمير المؤمنين فقال لتخبرني وألح علي فأخبرته
~~بالقصة من أولها إلى آخرها فتعجب من ذلك وقال لعمري إن العلم يرفع وينفع
~~دنيا وآخرة وترحم على أبي حنيفة وقال كان ينظر بعين عقله ما لا يرى بعين
~~رأسه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه قال حدثني أبي قال كان سبب اتصال يوسف بالرشيد أنه قدم بغداد بعد موت
~~أبي حنيفة فحنث بعض القواد في يمين وطلب فقيها يستفتيه فيها فجيء بأبي يوسف
~~فأفتاه أنه لم يحنث فوهب له دنانير وأخذ له دارا بالقرب منه واتصل به فدخل
~~القائد يوما إلى الرشيد فوجده مغموما فسأله عن سبب غمه فقال شيء من أمر
~~الدين قد أحزنني فاطلب لي فقيها أستفتيه فجاءه بأبي يوسف قال أبو يوسف فلما
~~دخلت إلى ممر بين الدور رأيت فتى حسنا عليه أثر الملك ms2200 وهو في حجرة محبوس
~~فأومأ إلي بإصبعه مستغيثا فلم أفهم عنه إرادته فأدخلت إلى الرشيد فلما مثلت
~~بين يديه سلمت ووقفت فقال لي ما اسمك قلت يعقوب أصلح الله أمير المؤمنين
~~قال ما تقول PageV09P073 في إمام شاهد رجلا يزني هل يحده قلت لا يجب ذلك
~~فحين قلتها سجد الرشيد فوقع لي أنه قد رأى بعض أهله على ذلك وان الذي أشار
~~إلي بالإستغاثة هو الزاني ثم قال الرشيد ومن أين قلت هذا قلت من قول النبي
~~صلى الله عليه وسلم إدرأوا الحدود بالشبهات وهذه شبهة يسقط الحد معها فقال
~~وأي شبهة مع المعاينة قلت ليس توجب المعاينة لذلك أكثر من العلم بما جرى
~~والحدود لا تكون بالعلم وليس لأحد أخذ حقه بعلمه فسجد مرة أخرى وأمر لي
~~بمال جزيل وأن ألزم الدار فما خرجت حتى جاءتني هدية الفتى وهدية أمه
~~وأسبابه فصار ذلك أصلا للنعمة ولزمت الدار فكان هذا الخادم يستفتيني وهذا
~~يشاورني وصلاتهم تصل إلي ثم استدعاني الرشيد واستفتاني في خواص أمره فلم
~~تزل حالي تقوى حتى قلدني قضاء القضاة
# قال لي أبي بلغني أن أبا يوسف لما مات خلف مائتي سراويل من أصناف
~~السراويلات وكل بتكة أرمني تساوي دينارا
# وبلغ من محله عند الرشيد أنه طلبه يوما فجاء وعليه بردة فقال الرشيد
# ( جاءت به معتجرا ببرده % % سفوآء ترضى بنسيج وحده )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن القاسم الأزرق قال حدثنا محمد بن الحسن المقرىء أن محمد بن
~~عبدالرحمن الشامي أخبرهم قال أخبرنا ابن الجعد قال سمعت أبا يوسف يقول
~~العلم شيء لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك فأنت إذا أعطيته كلك كان من إعطائه
~~البعض على عشر PageV09P074
# قال مؤلف الكتاب كان أبو حنيفة يشهد لأبي يوسف أنه أعلم الناس
# وقال المزني أبو يوسف أتبعهم للحديث
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب أخبرنا
~~الحسين بن محمد المعدل قال أخبرنا عبدالله بن الأسدي قال ms2201 حدثنا أبو بكر
~~الدامغاني الفقيه قال حدثنا أبو جعفر الطحاوي قال حدثنا ابن أبي عمران قال
~~حدثنا بشر بن الوليد قال سمعت أبا يوسف يقول سألني الأعمش عن مسألة فأجبته
~~فيها فقال لي من أين قلت هذا قلت لحديثك الذي حدثتناه أنت ثم ذكرت الحديث
~~فقال لي يا يعقوب إني لأحفظ هذا الحديث قبل أن يخرج أبواك فما عرفت تأويله
~~حتى الآن
# وقال أبو زرعة الرازي كان محمد بن الحسن جهميا وكان أبو يوسف سليما من
~~التجهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي طالب قال حدثنا علي بن عمر بن محمد التمار قال حدثنا مكرم بن
~~أحمد القاضي قال حدثنا أحمد بن عطية قال سمعت بشارا الخفاف قال سمعت أبا
~~يوسف يقول من قال القرآن مخلوق فحرام كلامه وفرض مباينته
# قال ابن المديني كان أبو يوسف صدوقا وقال يحيى هو ثقة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت PageV09P075
~~الخطيب قال أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~التميمي قال أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد قال أخبرنا وكيع قال أخبرني
~~إبراهيم بن أبي عثمان عن يحيى بن عبدالصمد قال خوصم موسى أمير المؤمنين إلى
~~أبي يوسف في بستانه فكان الحكم في الظاهر لأمير المؤمنين وكان الأمر على
~~خلاف ذلك فقال أمير المؤمنين لأبي يوسف ما صنعت في الأمر الذي نتنازع إليك
~~فيه قال خصم أمير المؤمنين يسألني أن أحلف أمير المؤمنين أن شهوده شهدوا
~~على حق فقال له موسى وترى ذلك قال قد كان ابن أبي ليلى يراه قال فأردد
~~البستان عليه إنما احتال أبو يوسف
# وروى الحسن بن أبي مالك قال سمعت أبا يوسف يقول وليت هذا الحكم وانغمست
~~فيه وليس في قلبي منه شيء وأسأل الله أن لا يسألني عن جور ولا ميل مني إلى
~~أحد إلا يوما واحدا فإنه يقع في قلبي منه شيء قالوا وما هو قال جاءني رجل ms2202
~~فقال لي بستان قد اغتصبني إياه أمير المؤمنين فقلت في يد من هو الآن فقال
~~في يد أمير المؤمنين قلت ومن يقوم بعمارته ومصلحته قال أمير المؤمنين فأخذت
~~قصته ودخلت فقلت يا أمير المؤمنين إن لك خصما بالباب قد ادعى كيت وكيت فقال
~~هذا البستان لي اشتراه لي المهدي فقلت يا أمير المؤمنين إن رأيت أن تدعو
~~خصمك فأسمع منكما قال فدعي به فأدخل فادعى فقلت يا أمير المؤمنين ما تقول
~~فيما ادعى قال البستان لي وفي يدي اشتراه لي المهدي قلت يا رجل قد سمعت فما
~~تشاء قال خذ لي يمينه قلت أيحلف أمير المؤمنين قال لا قلت يا أمير المؤمنين
~~أعرض عليك اليمين ثلاثا فإن حلفت وإلا حكمت عليك فعرضت عليه اليمين ثلاثا
~~فأبى أن يحلف PageV09P076 فقلت يا أمير المؤمنين قد حكمت عليك بهذا البستان
~~فإن رأيت أن تأمر بتسليمه إليه قال لا أسلم قلت يا رجل تعود في مجلس غير
~~هذا فقال افعل لي ما يجب أن تفعل قلت يا أمير المؤمنين بالحبس يعرض فأمر به
~~فأخرج فقال الفضل بن الربيع والله ما رأيت مجلسا قط إلا وهذا أحسن منه فقلت
~~يا أمير المؤمنين إن رأيت أن يتم حسن هذا المجلس برد هذا البستان قيل له
~~فأي شيء في قلبك قال جعلت أحتال في صرف الخصومة والقضية عن أمير المؤمنين
~~ولم أسأله أن يقعد مع خصمه أو يأذن لخصمه أن يقعد معه على السرير
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا أحمد
~~بن عمر بن روح النهرواني قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن
~~أبي الأزهر قال حدثنا حماد بن إسحاق الموصلي قال حدثني أبي قال حدثني بشر
~~بن الوليد وسألته من أين جاء قال كنت عند أبي يوسف القاضي وكنا في حديث
~~ظريف فقلت له حدثني به قال قال لي يعقوب القاضي بينا أنا البارحة قد آويت
~~إلى فراشي فإذا داق يدق الباب دقا شديدا فأخذت علي إزاري وخرجت ms2203 وإذا هو
~~هرثمة بن أعين فسلمت عليه فقال أجب أمير المؤمنين فقلت يا أبا حاتم لي بك
~~حرمة وهذا وقت كما ترى فإن أمكنك أن تدفع ذلك إلى الغد قال ما لي إلى ذلك
~~سبيل قلت وكيف كان السبب قال خرج إلي مسرور الخادم فأمر أن آتي بك أمير
~~المؤمنين فقلت قد أذن لي أن أصب علي ماء وأتحنط فإن كان أمر من الأمور كنت
~~قد أحكمت شأني وإن رزق الله العافية فلن يضر فأذن لي فدخلت فلبست ثيابا
~~جددا وتطيبت بما أمكن من الطيب ثم خرجنا فمضينا حتى أتينا إلى دار الرشيد
~~فإذا مسرور فقال له هرثمة قد جئت به فقلت PageV09P077 لمسرور يا أبا هاشم
~~خدمتي وحرمتي وهذا وقت ضيق فتدري لم طلبني أمير المؤمنين قال لا قلت فمن
~~عنده قال عيسى بن جعفر قلت ومن قال ما عنده ثالث فقال مر فإذا صرت في الصحن
~~فإنه في الرواق فحرك رجلك في الأرض فإنه سيسألك فقل أنا فجئت ففعلت فقال من
~~هذا قلت يعقوب قال ادخل فدخلت فإذا هو جالس وعن يمينه عيسى بن جعفر فسلمت
~~فرد علي السلام وقال أظننا روعناك قلت أي والله وكذلك من خلفي قال اجلس
~~فجلست حتى سكن روعي ثم التفت إلي فقال يا يعقوب تدري لم دعوتك قلت لا قال
~~دعوتك لأشهدك على هذا أن عنده جارية سألته أن يهبها لي فامتنع وسألته أن
~~يبيعنيها فأبى ووالله لئن لم يفعل لأقتلنه قال فالتفت إلى عيسى فقلت له وما
~~بلغ الله بجارية تمنعها أمير المؤمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة فقال لي عجلت
~~في القول قبل أن تعرف ما عندي قلت وما في هذا من الجواب قال إن علي يمينا
~~بالطلاق والعتاق وصدقة ما أملك أن لا أبيع هذه الجارية ولا أهبها فالتفت
~~إلي الرشيد فقال هل له في ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو قلت يهب لك النصف
~~ويبيعك النصف فيكون لم يبع ولم يهب قال ويجوز ذلك قلت نعم قال فأشهدك ms2204 أني
~~قد وهبت له نصفها وبعت له نصفها الباقي بمائة ألف دينار فقال علي بالجارية
~~فأتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا أمير المؤمنين بارك الله لك فيها قال
~~يا يعقوب بقيت واحدة قلت وما هي قال هي مملوكة ولا بد أن تستبرأ ووالله لئن
~~لم أبت معها ليلتي إني لأظن أن نفسي ستخرج قلت يا أمير المؤمنين تعتقها
~~وتتزوجها فإن الحرة لا تستبرأ قال فإني قد أعتقتها فمن يزوجنيها قلت
~~PageV09P078 أنا فدعا بمسرور وحسين فخطبت وحمدت الله ثم زوجته على عشرين
~~ألف دينار ودعا بالمال فدفعه إليها ثم قال لي يا يعقوب انصرف ورفع رأسه إلى
~~مسرور وقال يا مسرور قال لبيك أمير المؤمنين قال احمل إلى يعقوب مائتي ألف
~~درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل ذلك معي
# فقال بشر بن الوليد فالتفت إلي يعقوب فقال هل رأيت بأسا فيما فعلت قلت لا
~~قال فخذ منها حقك قلت وما حقي قال العشر قال فشكرته ودعوت له وذهبت لأقوم
~~فإذا بعجوز قد دخلت فقالت يا أبا يوسف ابنتك تقرئك السلام وتقول لك والله
~~ما وصل إلي في ليلتي هذه من أمير المؤمنين إلا المهر الذي عرفته وقد حملت
~~إليك النصف منه وخلفت الباقي لما أحتاج إليه فقال رديه فوالله لا قبلته
~~أخرجتها من الرق وزوجتها من أمير المؤمنين وترضى لي بهذا فلم نزل نشفع إليه
~~أنا وعمومتي حتى قبل وأمر لي منه بألف دينار
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني محمد بن
~~الحسين القطان قال أخبرنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش أن محمد بن علي
~~الصايغ أخبرهم قال أخبرني يحيى بن معين قال كنت عند أبي يوسف القاضي وعنده
~~جماعة من أصحاب الحديث وغيرهم فوافته هدية من أم جعفر احتوت على تخوت دبيقي
~~ومصمت وطيب وتماثيل ند وغير ذلك فذاكرني رجل بحديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها فسمعه أبو يوسف فقال أبي
~~تعرض ذلك إنما قال النبي ms2205 صلى الله عليه وسلم والهدايا يومئذ الأقط والتمر
~~والزبيب ولم تكن الهدايا ما ترون يا غلام شل إلى الخزائن PageV09P079
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الخلال قال
~~أخبرنا علي بن عمرو الحريري أن علي بن محمد النخعي حدثهم قال أخبرنا
~~إبراهيم بن إسحاق عن بشر بن غياث قال سمعت أبا يوسف يقول صحبت أبا حنيفة
~~سبع عشرة سنة ثم انصبت علي الدنيا سبع عشرة سنة فما أظن أجلي إلا قد اقترب
~~قال فما مضت شهور حتى مات
# قال النخعي وحدثني أبو عمرو القزويني قال حدثنا القاسم بن الحكم العربي
~~قال سمعت أبا يوسف يقول عند موته يا ليتني مت على ما كنت عليه من الفقر
~~وإني لم أدخل في القضاء يا ليتني على أني ما تعمدت بحمد الله ونعمته جورا
~~ولا حابيت خصما على خصم من سلطان أو سوقة
# توفي أبو يوسف رحمه الله في ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن تسع وستين
~~سنة وأقام في القضاء ست عشرة سنة
# 989 - يعقوب بن داود بن طهمان أبو عبدالله
# مولى عبدالله بن حازم السلمي استوزره المهدي وقرب من قلبه وغلب على أمره
~~ثم إنه أمره بقتل بعض العلويين فقال قد فعلت ولم يفعل على ما حكيناه في سنة
~~ست وستين فسجنه إلى أن أخرجه الرشيد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن محمد المعدل قال أخبرنا أبو علي الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو
~~PageV09P080 بكر بن أبي الدنيا قال حدثني خالد بن يزيد الأزدي قال حدثني
~~عبدالله بن يعقوب بن داود قال قال أبي حبسني المهدي في بئر وبنيت علي قبة
~~فمكثت فيها خمس عشرة سنة حتى مضى صدر من خلافة الرشيد وكان يدلى إلي كل يوم
~~رغيف وكوز من ماء وأوذن بأوقات الصلوات فلما كان في رأس ثلاث عشرة حجة
~~أتاني آت في منامي فقال
# ( حنى على يوسف رب فأخرجه % % من قعر جب وبيت حوله غمم ms2206 )
# قال فحمدت الله وقلت أتى الفرج قال فمكثت حولا لا أرى شيئا فلما كان رأس
~~الحول أتاني ذلك الآتي فقال لي
# ( عسى الكرب الذي أمسيت فيه % % يكون وراءه فرج قريب )
# ( فيأمن خائف ويفك عان % % ويأتي أهله النائي الغريب )
# فلما أصبحت نوديت فظننت أني أوذن بالصلاة فدلي لي حبل أسود وقيل لي اشدد
~~به وسطك ففعلت فأخرجوني فلما قابلت الضوء عشي بصري فانطلقوا بي فأدخلوني
~~على الرشيد فقيل لي سلم على أمير المؤمنين فقلت السلام عليك ورحمة الله
~~وبركاته يا أمير المؤمنين المهدي فقال لست به قلت السلام عليك أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته الهادي قال ولست به قلت السلام عليك أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته قال الرشيد فقلت الرشيد فقال يا يعقوب إنه
~~والله ما شفع فيك إلي أحد غير أني حملت الليلة صبية لي على عنقي
~~PageV09P081 فذكرت حملك إياي على عنقك فرثيت لك من المحل الذي كنت فيه
~~فأفرجت عنك قال فأكرمني وقرب مجلسي
# ثم قال إن يحيى بن خالد تنكر لي كأنه خاف أن أغلبه على أمير المؤمنين
~~دونه فخفته فاستأذنت للحج فأذن لي
# فلم يزل مقيما بمكة حتى مات بها في هذه السنة رحمه الله
# 990 - يزيد بن زريع بن معاوية العيشي
# من بني عايش وهم من ولد بكر بن وائل كان عالما صدوقا ثبتا وكان أبوه والي
~~البصرة فلم يأخذ من ميراثه شيئا وكان يعمل الخوص
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد قال أخبرنا أبو بكر الخياط
~~قال حدثنا ابن أبي الفوارس قال حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم قال حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عبدالخالق قال حدثنا أبو بكر المروزي قال سمعت عبدالوهاب يقول
~~سمعت أبا سليمان الأشقر يقول تنزه يزيد بن زريع عن خمسمائة ألف من ميراث
~~أبيه فلم يأخذه
# توفي يزيد بالبصرة في هذه السنة وقيل في سنة سبع وسبعين وكان ثقة صدوقا
~~ثبتا في الحديث PageV09P082
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج الخزر على الناس وفي سبب ms2207 ذلك قولان
# أحدهما أن ابنة خاقان الملك ماتت فقيل لأبيها إنما قتلها المسلمون غيلة
~~فحنق لذلك فأخذ في الأهبة لحرب المسلمين وجاء في أكثر من مائة ألف فانتهكوا
~~أمرا عظيما وأوقعوا بالمسلمين وبأهل الذمة وسبوا منهم
# والثاني أن سعيد بن مسلم قتل المنجم السلمي بفارس فدخل ابنه بلاد الخزر
~~فاستجاشهم على سعيد فدخلوا أرمينية من الثلمة فانهزم سعيد ونكحوا المسلمات
~~فأقاموا مدة فوجه الرشيد خزيمة بن خازم ويزيد بن مزيد إلى أرمينية حتى
~~أصلحوا ما أفسد سعيد وأخرجوا الخزر وسدت الثلمة
# وفيها كتب الرشيد إلى عيسى بن ماهان وهو بخراسان أن يصير إليه وكان سبب
~~كتابه أنه حمل عليه وقيل إنه قد أجمع على الخلاف
# وفيها خرج أبو الخصيب وهيب بن عبدالله النسائي PageV09P083
# وفيها حج بالناس العباس بن موسى الهادي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 991 - إبراهيم بن سعد بن عبدالرحمن بن عوف بن إسحاق الزهري
# سمع أباه وابن هشام وابن شهاب وابن عروة وغيرهم
# روى عنه شعبة والليث بن سعد وابن مهدي وعلي بن الجعد وأحمد بن حنبل وكان
~~ثقة ونزل بغداد فمات بها في هذه السنة وهو ابن خمس وسبعين سنة ودفن في
~~مقابر باب التين
# 992 - بهلول بن راشد الإفريقي
# روى عن يونس بن يزيد والقعنبي وكانت له عبادة وفضل أمر محمد بن مقاتل
~~العتكي الأمير بالمعروف فضربه فمات بإفريقية في هذه السنة
# 993 - داود بن مهران بن زياد أبو هاشم الربعي
# ولد سنة مائة وقدم مصر سنة تسع وثلاثين وخرج عن المغرب إلى البصرة وأقام
~~بها ورجع إلى مصر سنة ستين وخرج إلى المغرب فأقام بها وعاد إلى مصر فمات
~~بها في رمضان هذه السنة وكان عالما دينا في خلقه زعارة لا يحدث PageV09P084
# 994 - علي بن الفضيل بن عياض
# مات في حياة أبيه وكان متعبدا مجتهدا شديد الخوف من الله تعالى على حداثة
~~سنه يدقق في الورع ويبالغ في النظر في المطعم وقد أسند الحديث عن عبدالعزيز
~~بن أبي رواد وسفيان بن عيينة ms2208 وغيرهما
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر قال
~~حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا
~~سلمة بن عفان عن محمد بن الحسين قال كان علي بن الفضيل يصلي حتى يزحف إلى
~~فراشه ثم يلتفت إلى أبيه فيقول يا أبت سبقني العائدون
# قال الدورقي وحدثني محمد بن شجاع عن سفيان بن عيينة قال ما رأيت أحدا
~~أخوف من الفضيل وابنه علي
# 995 - علي بن زياد أبو الحسن العبسي المغربي
# من أهل تونس رحل إلى الحجاز والعراق في طلب العلم وروى عن الثوري ومالك
~~وهو الذي أدخل المغرب جامع الثوري وموطأمالك وفسر لهم قول مالك ولم يكونوا
~~يعرفونه قبل ذلك وهو معلم سحنون بن سعيد الفقيه
# توفي في هذه السنة PageV09P085
# 996 - محمد بن صبيح أبو العباس المذكر مولى بني عجل يعرف بابن السماك
# سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وسفيان الثوري وغيرهم
# روى عنه حسين بن علي الجعفي وأحمد بن حنبل وغيرهما وله مواعظ حسان
~~ومقامات عند الرشيد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني بكران بن
~~الطيب قال حدثنا محمد بن أحمد المفيد قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن
~~المغيرة قال حدثنا أبي قال حدثني أبي المغيرة بن شعيب قال حضرت يحيى بن
~~خالد وهو يقول لابن السماك إذا دخلت على أمير المؤمنين فأوجز ولا تكثر عليه
~~قال فلما دخل عليه وقام بين يديه قال يا أمير المؤمنين إن لك بين يدي الله
~~مقاما وإن لك من مقامك منصرفا فانظر إلى أين منصرفك إلى الجنة أم إلى النار
~~قال فبكى هارون حتى كاد أن يموت
# توفي ابن السماك بالكوفة في هذه السنة PageV09P086
# 997 - موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم أبو الحسن الهاشمي
# ولد بالمدينة في سنة ثمان وعشرين ms2209 وقيل سنة تسع وعشرين وولد له أربعون
~~ولدا من ذكر وأنثى وكان كثير التعبد جوادا وإذا بلغه عن رجل أنه يؤذيه بعث
~~إليه ألف دينار وخرج إلى الصلح
# وأهدى له بعض العبيد عصيدة فاشترى الضيعة التي فيها ذلك العبد والعبد
~~بألف دينار وأعتقه ووهبها له
# وأقدمه المهدي بغداد ثم رده إلى المدينة لمنام له رآه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني الحسن بن
~~محمد الخلال قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن يحيى
~~الصولي قال حدثنا عون بن محمد قال سمعت إسحق الموصلي يقول حدثني الفضل بن
~~الربيع عن أبيه أنه لما حبس المهدي موسى بن جعفر رأى المهدي في النوم علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول يا محمد @QB@ فهل عسيتم إن توليتم أن
~~تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم @QE@ قال الربيع فأرسل إلي ليلا فراعني
~~ذلك فجئته فإذا هو يقرأ هذه الآية وكان أحسن الناس صوتا وقال علي بموسى بن
~~جعفر فجئته به فعانقه وأجلسه إلى جانبه وقال يا أبا الحسن رأيت أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب في النوم فقرأعلي كذا فتؤمنني أن تخرج علي أو على
~~أحد من ولدي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شأني قال صدقت يا ربيع أعطه
~~ثلاثة آلاف دينار ورده إلى أهله إلى المدينة قال الربيع فأحكمت أمره ليلا
~~فما أصبح إلا وهو على الطريق خوف العوائق PageV09P087
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله ثم لم يزل مقيما بالمدينة إلى أيام الرشيد فحج
~~الرشيد فاجتمعا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسمع منه الرشيد كلاما
~~غيره
# وهو ما أخبرنا به منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء الواسطي قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا الحسين بن
~~القاسم قال حدثني أحمد بن وهب قال أخبرني عبدالرحمن بن صالح الأزدي قال حج
~~هارون الرشيد فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم زائرا له وحوله ms2210 قريش
~~وأفياء القبائل ومعه موسى بن جعفر فلما انتهيا إلى القبر قال السلام عليك
~~يا رسول الله يا ابن عم افتخارا على من حوله فدنا موسى بن جعفر فقال السلام
~~عليك يا أبت فتغير وجه هارون وقال هذا الفخر يا أبا الحسن حقا
# ثم اعتمر الرشيد في رمضان سنة تسع وسبعين فحمل موسى معه إلى بغداد فحبسه
~~بها فتوفي في حبسه فلما طال حبسه كتب إلى الرشيد بما أخبرنا به عبدالرحمن
~~بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الجوهري قال حدثنا محمد
~~بن عمران المرزباني قال حدثنا عبدالواحد بن محمد الخصيبي قال حدثني أحمد بن
~~إسماعيل قال بعث موسى بن جعفر إلى الرشيد من الحبس رسالة كانت إنه لن ينقضي
~~عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتى نقضي جميعا إلى يوم
~~ليس فيه انقضاء يخسر فيه المبطلون
# توفي موسى بن جعفر لخمس بقين من رجب هذه السنة
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا القاضي أبو
~~PageV09P088 محمد الحسن بن الحسين الأستراباذي قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم الخلال يقول ما أهمني أمر فقصدت
~~قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله لي ما أحب
# 998 - هشيم بن بشير بن أبي حازم واسم أبي حازم القاسم بن دينار وكنية
~~هشيم أبو معاوية السلمي الواسطي
# بخاري الأصل ولد سنة أربع ومائة وكان أبوه طباخ الحجاج بن يوسف
# سمع هشيم من عمرو بن دينار والزهري ويونس بن عبيد وأيوب وابن عون وخلق
~~كثير
# روى عنه مالك والثوري وشعبة وابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم وكان من
~~العلماء الحفاظ الثقات
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا
~~العتيقي قال حدثنا محمد بن العباس قال أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق
~~الجلاب قال قال أبو إسحق الحربي كان هشيم رجلا كان أبوه صاحب صحناة وكواميخ
~~يقال له بشر فطلب ms2211 ابنه هشيم الحديث واشتهاه وكان أبوه يمنعه فكتب الحديث
~~حتى جالس أبا شيبة القاضي وكان يناظر أبا شيبة في الفقه فمرض هشيم فقال أبو
~~شيبة ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا قالوا عليل فقال قوموا بنا حتى
~~نعوده فقام أهل المجلس جميعا يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير فدخلوا إلى
~~هشيم فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناة فقال الحق ابنك قد جاء القاضي إليه
~~يعوده فجاء بشير والقاضي في داره فلما خرج قال لابنه يا بني قد PageV09P089
~~كنت أمنعك من طلب الحديث فأما اليوم فلا فصار القاضي يجيء إلى بابي متى
~~أملت أنا هذا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن
~~أحمد بن رزق قال حدثنا أحمد بن سليمان النجاد قال حدثنا عبدالله بن محمد بن
~~أبي الدنيا قال حدثني من سمع عمرو بن عون قال مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء
~~عشاء الآخرة قبل أن يموت عشر سنين
# توفي هشيم ببغداد في شعبان هذه السنة
# 999 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد
# سمع أباه وهشاما بن عمر والأعمش وغيرهم روى عنه قتيبة وأحمد ويحيى وغيرهم
~~وولي قضاء المدائن وكان عالما ثقة
# وقال ابن المديني انتهى العلم إليه في زمانه وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم
~~هو أول من صنف الكتب بالكوفة
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة اثنتين وثمانين وقيل أربع وثمانين وهو ابن
~~ثلاث وستين سنة PageV09P090
# 1000 - يونس بن حبيب
# صحب أبا عمرو بن العلاء وسمع من العرب وقد روى عن العرب وروى عنه سيبويه
~~فأكثر وله مذهب في النحو تفرد به وقد سمع منه الكسائي والفراء وكانت حلقته
~~بالبصرة يتباهى بها أهل العلم وأهل الأدب وفصحاء العرب والبادية
# توفي في هذه السنة وله ثمان وتسعون سنة PageV09P091
# | ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم هارون مدينة السلام في جمادى الآخرة منصرفا إليها من الرقة في
~~الفرات بالسفن وغرق أكثر بغداد بزيادة الماء
# وولي حماد ms2212 البربري مكة واليمن وولي داود بن يزيد بن حاتم المهلبي السند
~~ويحيى الحرشي الجبل ومهرويه الرازي طبرستان وقام بأمر إفريقية إبراهيم بن
~~الأغلب
# وفيها خرج أبو عمرو الشاري فقتل
# وفيها طلب أبو الخصيب الأمان فأعطاه ذلك علي بن عيسى
# وفيها حج بالناس إبراهيم بن محمد المهدي أمير المؤمنين PageV09P092
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1001 - أحمد بن هارون الرشيد
# أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو طالب محمد بن
~~علي بن الفتح العشاري قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي
~~قال أخبرنا إبراهيم بن أحمد المزكي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال سمعت علي بن الموفق يقول سمعت عبدالله بن الفتوح يقول خرجت يوما
~~أطلب رجلا يرم لي شيئا في الدار فذهبت فأشير لي إلى رجل حسن الوجه بين يديه
~~مزود وزنبيل فقلت تعمل لي قال نعم بدرهم ودانق فقلت قم فقام فعمل لي عملا
~~بدرهم ودانق ودرهم ودانق ودرهم ودانق ثم أتيت يوما آخر فسألت عنه فقيل ذاك
~~رجل لا يرى في الجمعة إلا يوما واحدا يوم كذا قال فجئت ذلك اليوم فقلت تعمل
~~لي قال نعم بدرهم ودانق فقلت أنا بدرهم فقال بدرهم ودانق ولم يكن بي الدانق
~~ولكن أحببت أن أستعلم ما عنده فلما كان المساء وزنت له درهما فقال لي ما
~~هذا قلت درهم قال ألم أقل لك درهم ودانق أفسدت علي فقلت وأنا ألم أقل لك
~~بدرهم فقال لست آخذ منه شيئا قال فوزنت له درهما ودانقا فقلت خذ فأبى أن
~~يأخذ وقال سبحان الله أقول لك لا آخذ وتلح علي فأبى أن يأخذه ومضى
# قال فأقبل علي أهلي وقالت فعل الله بك ما أردت من رجل عمل لك عملا بدرهم
~~أن أفسدت عليه قال فجئت يوما أسأل عنه فقيل لي مريض PageV09P093 فاستدللت
~~على بيته فأتيته فاستأذنت عليه فدخلت وهو مبطون وليس في بيته شيء إلا ذلك
~~المزود والزنبيل فسلمت عليه وقلت له ms2213 لي إليك حاجة وتعرف فضل إدخال السرور
~~على المؤمن أحب لما جئت إلى بيتي أمرضك قال وتحب ذلك قلت نعم قال بشرائط
~~ثلاث قلت نعم قال أن لا تعرض علي طعاما حتى أسألك وإذا أنا مت أن تدفني في
~~كسائي وجبتي هذه قلت نعم قال والثالثة أشد منهما وهي شديدة قلت وإن كان
~~فحملته إلى منزلي عند الظهر فلما كان من الغد ناداني يا عبدالله فقلت ما
~~شأنك قال قداحتضرت افتح صرة على كم جبتي قال ففتحتها فإذا فيها خاتم عليه
~~فص أحمر فقال إذا أنا مت ودفنتني فخذ هذا الخاتم ثم ادفعه إلى هارون الرشيد
~~أمير المؤمنين فقل له يقول لك صاحب هذا الخاتم ويحك إلا تموتن على سكرتك
~~هذه فإنك إن مت على سكرتك هذه ندمت قال فلما دفنته سألت يوم خروج هارون
~~الرشيد أمير المؤمنين وكتبت قصة وتعرضت له وأوذيت أذى شديدا فلما دخل قصره
~~وقرأالقصة وقال علي بصاحب هذه القصة قال فأدخلت عليه وهو مغضب يقول يتعرضون
~~لنا ويفعلون فلما رأيت غضبه أخرجت الخاتم فلما نظر إلى الخاتم قال من أين
~~لك هذا الخاتم قلت دفعه إلي رجل طيان فقال لي طيان طيان وقربني منه فقلت يا
~~أمير المؤمنين إنه أوصاني بوصية فقال لي ويحك قل فقلت يا أمير المؤمنين إنه
~~أوصاني إذا أوصلت إليك هذا الخاتم أن أقول لك يقرئك صاحب هذا الخاتم السلام
~~ويقول لك ويحك لاتموتن على سكرتك هذه فإنك إن مت عليها ندمت فقام على رجليه
~~قائما وضرب PageV09P094 بنفسه على البساط وجعل يتقلب عليه ويقول يا بني
~~نصحت أباك فقلت في نفسي كأنه ابنه ثم جلس وجاؤوا بالماء فمسحوا وجهه وقال
~~كيف عرفته قال فقصصت عليه قصته
# قال فبكى وقال هذا أول مولود لي وكان أبي المهدي ذكر لي زبيدة أن يزوجني
~~بها فبصرت بهذه المرأة فوقعت في قلبي وكانت خسيسة فتزوجتها سرا من أبي
~~فأولدتها هذا المولود وأحدرتها إلى البصرة وأعطيتها هذا الخاتم وأشياء وقلت
~~لها اكتمي نفسك فإذا بلغك أني ms2214 قعدت للخلافة فأتيني فلما قعدت للخلافة سألت
~~عنهما فقيل لي أنهما ماتا ولم أعلم أنه باق فأين دفنته قلت يا أمير
~~المؤمنين دفنته في قبور عبدالله بن مالك قال لي إليك حاجة إذا كان بعد
~~المغرب فقف لي بالباب حتى أنزل إليك فأخرج متنكرا إلى قبره
# فوقفت له فخرج متنكرا والخدم حوله حتى وضع يده بيدي وصاح بالخدم فتنحوا
~~فجئت به إلى قبره فما زال ليلته يبكي إلى أن أصبح ويداه ورأسه ولحيته على
~~قبره وجعل يقول يا بني لقد نصحت أباك قال فجعلت أبكي لبكائه رحمة مني له ثم
~~سمع كلاما فقال كأني أسمع كلام الناس قلت أجل أصبحت يا أمير المؤمنين قد
~~طلع الفجر فقال لي قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم واكتب عيالك مع عيالي فإن لك
~~علي حقا بدفنك ولدي وإن أنا مت أوصيت من يكون من بعدي أن يجري عليك ما بقي
~~لك عقب ثم أخذ بيدي حتى إذا بلغ قريبا من القصر ويده بيدي فلما صار إلى
~~القصر قال انظر ما أوصيك به إذا طلعت الشمس فقف لي حتى PageV09P095 أنظر
~~إليك فأدعو بك فتحدثني حديثه قلت إن شاء الله فلم أعد إليه
# قال المصنف وقد روي حديث السبتي من طريق آخر وفيه أشياء تخالف هذا وهذه
~~الطريق التي سقناها أصح وأسنادها ثقات
# وقد زاد القصاص في حديث السبتي وأبدأوا وأعادوا وذكروا أنه كان من زبيدة
~~وأنه خرج يتصيد فوعظه صالح المري فوقع من فرسه وأشياء كلها محال
# 1002 - زين بن شعيب بن كريب أبو عبدالملك المعافري
# روى عنه ابن وهب وغيره وآخر من حدث عنه مرة الترسلي وكانت له عبادة وفضل
~~كان يحيى بن بكير يقول حدثني زين بن شعيب وكان والله زينا
# توفي بالإسكندرية في هذه السنة
# 1003 - عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام أبو بكر
~~الأسدي
# روى عن أبي حازم وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وغيرهم فلما قدم المهدي
~~المدينة اتصل به وصار أحد خواصه وكان ms2215 المهدي يقول والله ما كان في آبائه
~~أحد إلا وهو أكمل منه وما له في الناس نظير في كماله
# وبعث إليه أبو عبيدالله بألفي دينار فردها وكتب إليه إني لا أقبل صلة إلا
~~من خليفة أو ولي عهد
# ولما بايع المهدي لموسى قال له عبدالله بن مصعب
# ( اشدد بهارون حبال العقد % % ووله بعد ولي العهد ) PageV09P096
# فبايع له بعد موسى فقال له عبدالله بن مصعب
# ( لا قصرا عنها ولا بلغتهما % % حتى تطول علي يديك طوالها )
# فلما ولي الرشيد عرض على عبدالله بن مصعب الولاية فأبى فألزمه فكان جميل
~~السيرة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~الأزهري قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال
~~حدثنا الزبير قال حدثني عمي مصعب قال كان أبي يكره الولاية فعرض عليه
~~الرشيد ولاية المدينة فأبى فألزمه فأقام على ذلك ثلاث ليال يلزمه فيأبى
~~فلما كان في الليلة الثالثة قال له اغد علي بالغداة إن شاء الله فغدا عليه
~~فدعا أمير المؤمنين بقناة وعمامة فعقد اللواء بيده ثم قال عليك طاعة قال
~~نعم يا أمير المؤمنين قال فخذ هذا اللواء فأخذه وقال له أما إذا ابتليتني
~~يا أمير المؤمنين بعد العافية فلا بد لي أن أشترط لنفسي قال له اشترط
~~فاشترط خلالا منها أنه قال له مال الصدقات مال قسمه الله بنفسه ولم يكله
~~إلى أحد من خلقه فلست أستجيز أن أرتزق منه ولا بد أن أرزق المرتزقة فاحمل
~~معي رزقي ورزق المرتزقة من مال الخراج قال قد أجبتك إلى ذلك
# قال وأنفذ من كتبك ما رأيت وأقف عما لا أرى قال وذلك لك قال فولي المدينة
~~وكان يأمر بمال الصدقات يصير إلى عبدالعزيز بن محمد الدراوردي وإلى آخر معه
~~وهو يحيى بن أبي غسان فكانا يقسمانه ثم ولاه الرشيد اليمن وزاده
~~PageV09P097 معها ولاية عك وكانت عك إلى والي مكة ورزقه ألفي دينار في كل
~~شهر فقال يحيى بن خالد يا أمير المؤمنين كان رزق ms2216 والي اليمن ألف دينار
~~فجعلت رزق عبدالله بن مصعب ألفي دينار وأخاف أن لا يرضى أحد توليه اليمن من
~~الرزق من قومك بأقل ما أعطيت عبدالله بن مصعب فلو جعلت رزقه ألف دينار كما
~~كان يكون وأعضته من الألف الأخرى مالا تجيزه به لم يكن عليك حجة لأحد من
~~قومك في الجائزة فصير رزقه ألف دينار وأجازه بعشرين ألف دينار واستخلف على
~~اليمن الضحاك بن عثمان
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله ثم ولى المدينة ابنه بكار بن عبدالله وشخص
~~عبدالله بن مصعب إلى بغداد ثم رحل إلى الرقة في صحبة الرشيد فتوفي بها في
~~ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن سبعين سنة فتلهف عليه الرشيد وبعث ابنه
~~المأمون فصلى عليه
# أنبأنا الحسين بن محمد البارع قال أخبرنا ابن المسلمة قال أخبرنا المخلص
~~قال أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~عبدالله بن نافع قال قال لي عبدالله بن مصعب أريت فيما يرى النائم كأن رجلا
~~يقول يولد لك ابن من أم ولدك ولا تراه فلم يكن شيء أثقل عليه من حمل أم
~~ولده أم عبدالله فولدت عبدالله بن عبدالله بن مصعب يوم مات عبدالله فلم يره
# 1004 - عبدالله بن عبدالعزيز العمري أبو عبدالرحمن
# أدرك أبا طوالة وروى عن أبيه وعن إبراهيم بن سعد وكان عابدا مجتهدا ووعظ
~~الرشيد فبالغ PageV09P098
# أخبرنا ابن ناصر قال اخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال قال أخبرنا
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن الجراح قال حدثنا محمد بن جعفر بن دران قال
~~أخبرنا هارون بن عبدالعزيز العباسي قال حدثنا محمد بن خلف بن حبان قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن عبدالرحمن البغوي قال سمعت سعيد بن سليمان يقول كنت
~~بمكة في رواق الشطوي وإلى جنبي عبدالله بن عبدالعزيز العمري وقد حج هارون
~~الرشيد فقال لي إنسان يا أبا عبدالرحمن هو ذا أمير المؤمنين يسعى قد أخلي
~~له المسعى قال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني أمرا كنت ms2217 عنه
~~غنيا ثم تعلق نعليه وقام فتبعته فأقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا
~~فصاح به يا هارون قال فلما نظر إليه قال لبيك يا عم قال ارق الصفا فلما
~~رقيه قال ارم بطرفك إلى البيت قال قد فعلت قال كم هم قال ومن يحصيهم قال
~~فكم في الناس مثلهم قال خلق لا يحصيهم إلا الله قال اعلم أيها الرجل أن كل
~~واحد منهم يسأل عن حاجته نفسه وأنت تسأل وحدك عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال
~~فبكى هارون وجلس وجعلوا يعطونه منديلا منديلا للدموع
# قال العمري وأخرى أقولها لك قال قل يا عم قال والله إن الرجل ليسرع في
~~ماله فيستحق الحجر عليه فكيف بمن أسرع في مال المسلمين ثم مضى وهارون يبكي
# قال محمد بن خلف سمعت محمد بن عبدالرحمن يقول بلغني أن هارون الرشيد قال
~~إني لأحب أن أحج كل سنة ما يمنعني إلا رجل من ولد عمر ثم يسمعني ما أكره
~~PageV09P099
# وقد روي لنا من طريق آخر أنه لقيه بالمسعى فأخذ بلجام دابته فأهوى
~~الأجناد إليه فكفهم عنه الرشيد فكلمه فإذا دموع الرشيد تسيل على معرقة
~~دابته ثم انصرف
# وإنه لقيه مرة فقال يا هارون فعلت وفعلت فجعل يسمع منه ويقول مقبول منك
~~يا عم على الرأس والعين فقال له يا أمير المؤمنين حال الناس كيت وكيت فقال
~~عن غير علمي وأمري
# وخرج العمري إلى الرشيد مرة ليعظه فلما نزل الكوفة زحف العسكر حتى لو كان
~~نزل بهم مائة ألف من العدو وما زادوا على هيئته ثم رجع ولم يصل إليه
# توفي العمري بالمدينة في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة
# 1005 - محمد بن يوسف بن معدان أبو عبدالله الأصفهاني
# أدرك التابعين وتشاغل بالتعبد وكان ابن المبارك يسميه عروس الزهاد
# وقال ابن المهدي ما رأيت مثله
# وقال يحيى بن سعيد القطان ما رأيت أفضل منه وكان كأنه قد عاين
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أحمد بن عبدالله ms2218 الحافظ قال حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حبان
~~الحافظ قال حدثنا أحمد بن عصام قال حدثني يوسف بن زكريا قال كان محمد بن
~~يوسف لا يشتري زاده من خباز واحد ولا من بقال واحد قال لعلهم يعرفوني
~~فيحابوني فأكون ممن يعيش بدينه
# قال ابن عاصم وأخبرنا عبدالرحمن بن عمر قال قال عبدالرحمن بن مهدي
~~PageV09P100 باينت محمد بن يوسف في الشتاء والصيف فلم يكن يضع جنبه
# توفي محمد بن يوسف ولم تكتمل له أربعون سنة
# 1006 - المعافى بن عمران أبو مسعود الأزدي الموصلي
# رحل في طلب الحديث إلى البلاد البعيدة وجالس العلماء ولازم سفيان الثوري
~~فتفقه به وتأدب بآدابه حدث عنه وعن أبي ذئب ومالك وابن جريج وغيرهم
# وكان سفيان يقول أنت معافى كاسمك وكان يسميه الياقوتة فيقول يا ياقوتة
~~العلماء
# وصنف كتبا وروى عنه ابن المبارك وبشر الحافي وكان زاهدا عابدا فاضلا
~~عاقلا صاحب سنة ثقة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~محمد بن عمر بن القاسم النرسي قال أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي قال
~~حدثنا هيثم بن مجاهد قال حدثنا إسحاق بن الضيف قال سمعت بشر بن الحارث يقول
~~قتل للمعافى بن عمران ابنان في وقعة الموصل فجاء إخوانه يعزونه من الغد
~~فقال لهم إن كنتم جئتم لتعزوني فلا تعزوني ولكن هنئوني قال فهنوه فما
~~برحواحتى غداهم وغلفهم بالغالية PageV09P101
# توفي المعافى في هذه السنة بالموصل وقيل في سنة خمس وقيل ست
# 1007 - يعقوب بن الربيع حاجب المنصور
# وهو أخو الفضل بن الربيع كان أديبا شاعرا حسن الافتنان في العلوم وكان له
~~جارية طلبها سبع سنين يبذل فيها ماله وجاهه حتى ملكها وأعطي بها مائة ألف
~~دينار فلم يبعها ولم تمكث عنده إلا ستة أشهر حتى ماتت فرثاها بمراث كثيرة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا التنوخي قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أنشدنا علي بن
~~سليمان الأخفش ليعقوب بن ms2219 الربيع
# ( أضحوا يصيدون الظباء وإنني % % لأرى تصيدها علي حراما )
# ( أشبهن منك سوالفا ومدامعا % % فارى بذاك لها علي ذماما )
# ( أعزز علي بان أودع شبهها % % أو أن تذوق على يدي حماما )
# وله أيضا في جاريته
# ( لئن كان قربك لي نافعا % % لبعدك أصبح لي أنفعا )
# ( لأني أمنت رزايا الدهور % % وإن جل خطب بأن أجرعا ) PageV09P102
# | ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قتل أهل طبرستان مهرويه الرازي واليها فولى الرشيد مكانه عبدالله بن سعيد
~~الحرشي
# وفيها قتل عبدالرحمن الأبناوي أبان بن قحطبة الخارجي بموج القلعة
# وفيها أغار حمزة الشاري بباذغيس من خراسان فوثب عيسى بن علي على عشرة
~~آلاف من أصحاب حمزة فقتلهم وبلغ كابل وزابلستان
# وفيها غدر أبو الخصيب وخرج وذهب إلى مرو فأحاط بها فهزم ومضى نحو سرخس
~~وقوي أمره
# وفيها مات يزيد بن مزيد ببرذعة فولي مكانه أسد بن يزيد PageV09P103
# وفيها شخص الرشيد إلى الرقة على طريق الموصل
# واستأذنه فيها يحيى بن خالد في العمرة والمجاورة فأذن له فخرج في شعبان
~~هذه السنة واعتمر عمرة رمضان ثم رابط بجدة إلى وقت الحج
# وفيها حج بالناس منصور بن المهدي ووقعت صاعقة في المسجد الحرام في رمضان
~~هذه السنة على بعض ظلال المسجد الحرام فأحرقت الظلة وقتلت رجلين
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1008 - عبدالصمد بن علي بن عبدالله بن عباس
# روى عن أبيه ولد سنة أربع ومائة وكان عظيم الخلق وكانت فيه عجائب
# منها أنه حج يزيد بن معاوية سنة خمسين وحج عبدالصمد بالناس سنة خمسين
~~ومائة كذلك ذكره أبو بكر الخطيب
# وقال الزبير بن بكار حج يزيد بالناس سنة خمسين وعبدالصمد سنة خمسين إحدى
~~ومئة وكان بين حجهما مائة سنة على قول الخطيب وهما في النسب إلى عبد مناف
~~سواء لأن يزيد هو ابن معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن PageV09P104 عبد شمس
~~بن عبد مناف وعبدالصمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف
# ومنها أنه ولد سنة أربع ms2220 ومائة وتوفي سنة خمس وثمانين
# وولد أخوه محمد بن علي سنة ستين وكانت بينه وبين أخيه في المولد أربع
~~وأربعون سنة
# وتوفي محمد بن علي سنة ست وعشرين وتوفي عبدالصمد سنة خمس وثمانين وكان
~~بينهما في الوفاة تسع وخمسون سنة
# ومنها أنه ولد عبدالله بن الحارث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو وعبدالصمد إلى عبد مناف سواء
# ومنها أنه أدرك أبا العباس وهو ابن أخيه وأدرك المنصور وهو ابن أخيه ثم
~~أدرك المهدي وهو عم أبيه ثم أدرك الهادي وهو عم جده ثم أدرك الرشيد
# وقال يوما للرشيد يا أمير المؤمنين هذا مجلس فيه أمير المؤمنين وعم أمير
~~المؤمنين وعم عمه وعم عم عمه وذلك أن سليمان بن جعفر عم الرشيد والعباس بن
~~محمد بن علي عم سليمان وعبدالصمد عم العباس
# ومنها أنه مات بأسنانه التي ولد بها ولم تتغير وكانت أسنانه قطعة واحدة
~~من أسفل
# ومنها أنه طارت ريشتان إلى عينيه فذهب بصره PageV09P105
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثني عبدالعزيز بن علي الوراق قال حدثنا أبو موسى هارون بن عيسى الخطيب
~~قال حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام قال
~~حدثني أبي قال حدثنا جدي محمد بن إبراهيم الإمام وكان يجلس لولده وولد ولده
~~في كل يوم خميس يعظهم ويحدثهم قال أرسل إلي المنصور بكرة واستعجلني الرسول
~~فدخلنا فإذا الربيع واقف عند الستر وإذا المهدي ولي العهد في الدهليز جالس
~~وإذا عبدالصمد بن علي وداود بن علي وإسماعيل بن علي وسليمان بن علي وجعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين وعبدالله بن حسن بن حسن والعباس بن محمد فقال
~~الربيع اجلسوا مع بني عمكم فجلسنا ثم دخل الربيع وخرج وقال للمهدي ادخل
~~أصلحك الله ثم خرج فقال ادخلوا جميعا فدخلنا فسلمنا وأخذنا مجالسنا فقال
~~للربيع هات دوى وما يكتبون فيه فوضع بين يدي كل واحد منا دواة وورق ثم
~~التفت إلى عبدالصمد بن علي ms2221 فقال يا عم حدث ولدك واخوتك وبني أخيك بحديث
~~البر والصلة
# فقال عبدالصمد بن علي حدثني أبي عن جدي عبدالله بن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال إن البر والصلة ليطيلان في الأعمار ويعمران الديار
~~ويثريان الأموال ولو كان القوم فجارا
# ثم قال يا عم الحديث الآخر
# فقال عبدالصمد حدثني أبي عن جدي عبدالله بن عباس قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة ثم تلا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم
~~ويخافون سوء الحساب @QE@ PageV09P106 )
# فقال المنصور يا عم الحديث الآخر
# فقال عبدالصمد حدثني أبي عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كان
~~في بني إسرائيل ملكان أخوان على مدينتين وكان أحدهما بارا برحمه عادلا على
~~رعيته وكان الآخر عاقا برحمه جائرا على رعيته وكان في عصرهما نبي فأوحى
~~الله تعالى إلى ذلك النبي أنه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين وبقي من
~~هذا العاق ثلاثون سنة قال فأخبر النبي رعية هذا ورعية هذا فأحزن ذلك رعية
~~العادل وأحزن ذلك رعية الجائر قال ففرقوا بين الأطفال والأمهات وتركوا
~~الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله أن يمتعهم بالعادل ويزيل
~~عنهم أمر الجائر فأقاموا ثلاثا فأوحى الله إلى ذلك النبي أن أخبر عبادي أني
~~قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر هذا البار لذلك الجائر وما بقي
~~من عمر الجائر لهذا البار قال فرجعوا إلى بيوتهم ومات العاق لتمام الثلاث
~~سنين وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة ثم تلا رسول الله ) صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير
~~@QE@ )
# ثم التفت المنصور إلى جعفر بن محمد فقال يا أبا عبدالله حدث بني عمك
~~واخوتك بحديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في البر PageV09P107
# فقال ms2222 جعفر بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ملك يصل رحمه وذا قربته ويعدل
~~في رعيته إلا شيد الله ملكه وأجزل له ثوابه وأكرم ما به وخفف حسابه
# توفي عبدالصمد في هذه السنة بالجدري وصلى عليه الرشيد ليلا ودفن في باب
~~البردان وله إحدى وثمانون سنة
# 1009 - عباد بن العوام بن عبدالله أبو سهل الواسطي
# سمع حصين بن عبدالرحمن وسعيد بن أبي عروبة
# روى عنه أبو نعيم وأحمد بن حنبل وكان ثقة صدوقا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا الجوهري
~~قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا أحمد بن معروف قال حدثنا الحسين بن
~~الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال عباد بن العوام كان من أهل واسط وكان
~~يتشيع فأخذه هارون أمير المؤمنين فحبسه زمانا ثم خلى عنه فأقام ببغداد وكان
~~ينزل بالكرخ على نهر البزازين
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة ست وثمانين وقيل في سنة تسع وقيل في سنة
~~ثلاث
# 1010 - محمد بن إبراهيم المعروف بالإمام ابن محمد بن علي بن عبدالله بن
~~عباس
# كان يلي إمارة الحج والمسير بالناس إلى مكة وإقامة المناسك في خلافة
~~المنصور عدة سنين PageV09P108
# وتوفي ببغداد في خلافة الرشيد لإحدى عشرة بقيت من شوال هذه السنة
# وكان الرشيد إذ ذاك قد شخص إلى الرقة فصلى عليه الأمين ودفن في المقبرة
~~المعروفة بالعباسية بباب الميدان
# 1011 - محمد بن إبراهيم المعروف بالإمام بن الحسن أبو بكر الهذلي
# كان هروي الأصل وهو أخو أبي معمر إسماعيل وأبي الهذيل إسحاق
# سمع من سفيان بن عيينة وغيره
# وقال موسى بن هارون الحافظ هو صدوق لا بأس به PageV09P109
# | ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج علي بن عيسى بن ماهان من مرو لحرب أبي الخصيب إلى نسا فقتل بها وسبي
~~نساؤه وذراريه فاستقامت خراسان
# وفيها حبس الرشيد ثمامة بن أشرس لوقوفه ms2223 على كذبه في أمر أحمد بن عيسى بن
~~زيد
# وكانت ببغداد رجفة شديدة بين المغرب والعشاء في رمضان
# وفيها حج الرشيد وكان شخوصه من الرقة في رمضان فمر بالأنبار ولم يدخل
~~مدينة السلام ولكنه نزل منزلا على شاطىء الفرات وأخرج معه ابنيه الأمين
~~والمأمون فبدأبالمدينة فأعطى أهلها ثلاث عطيات وبدأبنفسه فنودي باسمه فأخذ
~~ثلاث أعطيات فوضعها بين يديه وفعل ذلك بالأمين والمأمون ثم ببني هاشم ثم
~~بالناس بعدهم ثم صار إلى مكة فأعطى أهلها عطاءين فبلغ ذلك ألف ألف دينار
~~وخمسين ألف دينار وكان عقد لابنه محمد ولاية العهد في يوم الخميس في شعبان
~~سنة ثلاث وسبعين وسماه الأمين وضم إليه الشام والعراق في سنة خمس وسبعين ثم
~~بايع للمأمون في سنة ثلاث وثمانين وولاه من حد همذان إلى آخر المشرق
~~PageV09P110
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا الحميدي قال أخبرنا أبو غالب بن بشران قال
~~أخبرنا أبو الحسين بن دينار قال حدثنا أبو علي الطوماري قال حدثنا أبو بكر
~~بن الجنيد قال حدثني الحسين بن الصباح الزعفراني قال لما قدم الشافعي إلى
~~بغداد وافق عقد الرشيد للأمين والمأمون على العهد قال فبكر الناس لتهنئة
~~الرشيد فجلسوا في دار العامة ينتظرون الإذن فجعل الناس يقولون كيف ندعو
~~لهما فإنا إذا فعلنا ذلك كان دعاء على الخليفة وإن لم ندع لهما كان تقصيرا
~~فدخل الشافعي فجلس فقيل في ذلك فقال الله الموفق فلما أذن دخل الناس فكان
~~أول متكلم الشافعي فقال
# ( لا قصرا عنها ولا بلغتهما % % حتى تطول على يديك طوالها )
# قال علماء السير وكان القاسم بن الرشيد في حجر عبدالملك بن صالح فلما
~~بايع الرشيد للأمين والمأمون كتب إليه عبدالملك
# ( يا أيها الملك الذي % % لو كان نجما كان سعدا )
# ( اعقد لقاسم بيعة % % واقدح له في الناس زندا )
# ( الله فرد واحد % % فاجعل ولاة العهد فردا )
# فكان ذلك أول ما حض الرشيد على البيعة للقاسم فبايع له وسماه المؤتمن
~~وولاه الجزيرة والثغور والعواصم
# فلما قسم الأرض بين أولاده الثلاثة قال بعض الناس قد أحكم ms2224 الملك وقال
~~بعضهم بل ألقى بأسهم بينهم وعاقبة ما صنع مخوفة على الرعية PageV09P111
# وحج هارون ومعه أبناؤه ووزراؤه وقواده وقضاته في سنة ست وثمانين وخلف
~~بالرقة إبراهيم بن عثمان بن نهيك العكي وعلى الحرم والخزائن والأموال
~~والعسكر وأشخص القاسم ابنه إلى منبج فأسكنه إياها ثم ضم إليه من القواد
~~والجند فلما قضى مناسكه كتب إلى المأمون ابنه كتابين أجهد الفقهاء والقضاة
~~آراءهم فيهما أحدهما على محمد الأمير بما اشترط عليه من الوفاء بتسليم ما
~~ولي عبدالله من الأعمال وصير له من الضياع والغلات والجوهر والأموال والآخر
~~نسخة البيعة التي أخذها على الخاصة والعامة والشروط لعبدالله على محمد
~~وعليهم وحضر في الكعبة وأحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وقرأالكتاب
~~على الأمين والمأمون وأشهد عليهما جميع من حضر من سائر ولده وأهل بيته
~~ومواليه ووزرائه وقواده وكتابه وغيرهم ثم رأى أن يعلق الكتاب في الكعبة
~~فلما رفع ليعلق سقط
# وقد روى إبراهيم بن عبدالله الحجبي عن أبيه قال لما رفع الكتاب ليعلق
~~بسقف الكعبة سقط قبل أن يعلق فقلت في نفسي هذا أمر سريع انتقاضه وتقدم إلى
~~الحجبة في حفظ الكتابين ومنع من أراد إخراجهما
# وكانت نسخة الكتاب هذا كتاب لعبدالله هارون أمير المؤمنين كتبه محمد بن
~~هارون أمير المؤمنين في صحة عقله وجواز من أمره طائعا غير مكره أن أمير
~~المؤمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين وولى
~~عبدالله بن PageV09P112 هارون أمير المؤمنين العهد والخلافة وجميع أمور
~~المسلمين بعدي برضا مني وتسليمه طائعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها
~~وكورها وحربها وجندها وخراجها وبيوت أموالها وصدقاتها وعشرها وجميع أعمالها
~~في حياته وبعده وشرطت لعبدالله هارون أمير المؤمنين برضا مني وطيب نفسي أن
~~لأخي عبدالله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون أمير المؤمنين من العهد
~~والولاية والخلافة وأمور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من
~~ولاية خراسان وأعمالها كلها وما أقطعه أمير المؤمنين من قطيعته أو جعل له
~~من عقده أو ضيعة من ضياعه ms2225 وابتاع من الضياع والعقد وما أعطاه في حياته
~~وصحته من مال أو حلي أو جوهر أو متاع أو كسوة أو منزل أو دواب أو قليل أو
~~كثير فهو لعبدالله بن هارون أمير المؤمنين موفرا مسلما إليه وقد عرفت ذلك
~~كله شيئا فشيئا فإن حدث بأمير المؤمنين الموت وأفضت الخلافة إلى محمد ابن
~~أمير المؤمنين فعلى محمد إنفاذ ما أمر به هارون أمير المؤمنين في تولية
~~عبدالله بن هارون أمير المؤمنين خراسان وثغورها من لدن الري إلى أقصى
~~خراسان ليس لمحمد ابن أمير المؤمنين أن يحول عنه قائدا ولا راجلا واحدا ممن
~~ضم إليه من أصحابه الذين ضمهم إليه أمير المؤمنين ولا يحول عبدالله ابن
~~أمير المؤمنين من ولايته التي ولاها إياه هارون أمير المؤمنين من ثغور
~~خراسان وأعمالها كلها بندارا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من أمره ولا
~~كبير ضرارا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برأيه وتدبيره ولا يعرض
~~PageV09P113 لأحد ممن ضم إليه أمير المؤمنين من أهل بيته وصحابته وقضاته
~~وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس إدخال الضرر والمكروه عليهم
~~في أنفسهم ولا قرابتهم ولا مواليهم ولا أموالهم ولا في ضياعهم ودورهم
~~ورباعهم ورقيقهم ولا أحد من الناس بأمره ورأيه يترخص له في ذلك ولا ينزع
~~إليه أحد ممن ضم أمير المؤمنين عبدالله ابن أمير المؤمنين وأهل بيت أمير
~~المؤمنين وصحابته وعماله وخدمه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبدالله
~~عاصيا له أو مخالفا فعلى محمد ابن أمير المؤمنين رده إلى عبدالله ابن أمير
~~المؤمنين بصغر له وقماء حتى ينفذ رأيه وأمره
# فإن أراد محمد ابن أمير المؤمنين خلع عبدالله ابن أمير المؤمنين من ولاية
~~خراسان وثغورها وأعمالها أو صرف أحد من قواده الذين ضمهم إليه أمير
~~المؤمنين أو أن ينتقصه قليلا أو كثيرا مما جعله أمير المؤمنين له بوجه من
~~الوجوه أو بحيلة من الحيل فلعبدالله بن هارون أمير المؤمنين الخلافة بعد
~~أمير المؤمنين وهو المقدم على محمد ابن أمير المؤمنين وهو ولي ms2226 الأمر بعد
~~أمير المؤمنين والطاعة من جميع قواد أمير المؤمنين هارون من أهل خراسان
~~وجميع المسلمين في جميع الأمصار لعبدالله ابن أمير المؤمنين والقيام معه
~~والمجاهدة لمن خالفه والذب عنه ما كانت الحياة في أبدانهم وليس لأحد منهم
~~أن يخالفه أو يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن أمير المؤمنين في
~~خلع عبدالله بن هارون أمير المؤمنين وصرف العهد عنه من بعده إلى غيره أو
~~ينتقصه شيئا مما جعله له أمير المؤمنين هارون في حياته وصحته
# واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام وفي كتابه هذا وعبدالله
~~ابن أمير المؤمنين المصدق في قوله وأنتم في حل من البيعة التي في أعناقكم
~~لمحمد PageV09P114 ابن أمير المؤمنين وعلى محمد ابن أمير المؤمنين أن ينقاد
~~لعبدالله ابن أمير المؤمنين ويسلم له الخلافة
# وليس لمحمد ولا لعبدالله أن يخلعا القاسم ابن أمير المؤمنين ولا يقدما
~~عليه أحدا من أولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فإذا أفضت
~~الخلافة إلى عبدالله ابن أمير المؤمنين فالأمر إليه في إمضاء ما جعله أمير
~~المؤمنين من العهد للقاسم بعده أو صرف ذلك عنه إلى من رأى من ولده وإخوته
~~وتقديم من أراد أن يقدم قبله يحكم في ذلك بما أحب وأراد فعليكم معشر
~~المسلمين إنفاذ ما كتبه أمير المؤمنين في كتابه هذا وشرط وعليكم السمع
~~والطاعة لأمير المؤمنين فيما ألزمكم لعبدالله ابن أمير المؤمنين وعهد الله
~~وذمته وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي أخذ الله على الملائكة
~~المقربين والمرسلين والنبيين ووكدها في أعناق المؤمنين ليقرب لعبدالله ابن
~~أمير المؤمنين بما سمى ولمحمد وعبدالله والقاسم بني أمير المؤمنين بما سمى
~~وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم فبرئت منك ذمة الله وذمة رسوله محمد صلى
~~الله عليه وسلم وذمم المسلمين وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم أو يستفيده
~~إلى خمسين سنة فهو صدقة على المساكين وعلى كل رجل منكم المشيء إلى بيت الله
~~الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل الله منه إلا الوفاء ms2227 بذلك
~~وكل مملوك لأحد منكم أو يملكه فيما يستقبل إلى خمسين سنة حر وكل امرأة له
~~فهي طالق ثلاثا ألبتة طلاق الحرج لا مثنوية لذلك فيها والله عليكم بذلك
~~كفيل وكفى بالله حسيبا
# ونسخة الشرط الذي كتبه عبدالله ابن أمير المؤمنين بخط يده في الكعبة
# هذا كتاب لعبدالله بن هارون أمير المؤمنين كتبه له عبدالله بن هارون أمير
~~PageV09P115 المؤمنين في صحة من عقله وجواز أمر من أمره وصدق نية فيما كتبه
~~في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولأهل بيته وجماعة
~~المسلمين أن أمير المؤمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع أمور المسلمين
~~بعد أخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع أعمالها
~~وشرط على محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية العباد
~~والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع أعمالها ولا يعرض لي في شيء مما أقطعني
~~أمير المؤمنين أو ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع أو ابتعت منه من ذلك
~~وما أعطاني أمير المؤمنين من الأموال والجواهر والكساء والمتاع والدواب
~~والرقيق وغير ذلك فلا يعرض لي ولا لأحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا
~~يتبع لي في ذلك ولا لأحد منهم أبدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا على من كان
~~معي ممن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفسي ولا دم ولا شعر ولا بشر
~~ولا مال ولا صغير ولا كبير فأجابه إلى ذلك وأقر به وكتب له كتابا أكد فيه
~~على نفسه ورضي به أمير المؤمنين وقبله فشرطت لأمير المؤمنين وجعلت له على
~~نفسي أن أسمع وأطيع لمحمد ولا أعصيه وأنصحه ولا أغشه وأوفي ببيعته وولايته
~~ولا أغدر ولا أنكث وأنفذ كتبه وأوامره وأحسن مؤازرته وجهاد عدوه في ناحيتي
~~ما وفى لي على ما شرط لأمير المؤمنين في أمري وسمى في الكتاب الذي كتبه
~~لأمير المؤمنين فإن احتاج محمد إلى جند وكتب إلي يأمرني بإشخاصه إليه أو
~~إلى ناحية من النواحي أو عدو خالفه وأراد نقض شيء من سلطانه ms2228 أو سلطاني الذي
~~أسنده أمير المؤمين إلينا أن أنفذ أمره ولا أخالفه ولا أقصر في شيء كتب به
~~إلي وإن أراد محمد أن يولي رجلا من ولاة العهد PageV09P116 والخلافة بعدي
~~فذلك له ما وفى لي بما جعله لي أمير المؤمنين واشترط لي عليه وعلي إنفاذ
~~ذلك والوفاء له به ولا انقض ذلك ولا أبدله ولا أقدم قبله أحدا من ولدي ولا
~~قريبا ولا بعيدا من الناس إلا أن يولي أمير المؤمنين هارون أحدا من ولده
~~العهد بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له
# وجعلت لأمير المؤمنين ولمحمد الوفاء لي بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما
~~وفى لي محمد بجميع ما اشترط لي أمير المؤمنين عليه في نفسي وما أعطاني أمير
~~المؤمنين من جميع الأشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه له وعلي عهد
~~الله وميثاقه وذمه أمير المؤمنين وذمتي وذمم آبائي وذمم المسلمين وأشد ما
~~أخذ الله على ميثاقه على النبيين والمرسلين من خلقه من عهوده ومواثيقه
~~والأيمان المؤكدة التي أمر الله الوفاء بها ونهى عن نقضها وتبديلها وإن أنا
~~نقضت شيئا مما شرطت وسميت في كتابي هذا أو غيرت أو بدلت أو نكثت أو غدرت
~~فبرئت من الله ومن ولايته ودينه ومحمد رسوله صلى الله عليه وسلم ولقيت الله
~~يوم القيامة كافرا مشركا وكل امرأة هي لي اليوم أو أتزوجها إلى ثلاثين سنة
~~طالق ثلاثا ألبتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم أو أملكه إلى ثلاثين
~~سنة أحرار لوجه الله وعلي المشي إلى بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة
~~نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلاا لا يقبل الله مني إلا الوفاء بذلك وكل
~~مال لي أو أملكه إلى ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لأمير
~~المؤمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لا أضمر غيره ولا أنوي غيره
# وشهد سليمان ابن أمير المؤمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة سبع
~~وثمانين ومائة
# وكان في نسخة الكتاب الذي كتبه هارون إلى العمال PageV09P117
# أما بعد فإن الله ms2229 ولي أمير المؤمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه
~~وأكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم وأخر من أموره والمنعم
~~عليه بالنصر والتأييد في مشارق الأرض ومغاربها والكالىء والحافظ والكافي من
~~جميع خلقه وهو المحمود على جميع آلائه والمسؤل تمام حسن ما مضى من قضائه
~~لأمير المؤمنين وعادته الجميلة عنده وإلهام ما يرضى به ويوجب له عليه أحسن
~~المزيد من فضله
# ولم يزل أمير المؤمنين منذ اجتمعت الأمة على عقد العهد لمحمد ابن أمير
~~المؤمنين من بعد أمير المؤمنين ولعبدالله ابن أمير المؤمنين من بعد محمد
~~يعمل رأيه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة
~~واللم للشعث والحسم لكيد أعداء النعم من أهل الكفر والنفاق والغل والقطع
~~لآمالهم من كل فرصة يرجون إدراكها وانتهازها ويستخير الله في ذلك ويسأله
~~العزيمة له على ما فيه الخيرة لهما ولجميع الأمة
# فعزم الله لأمير المؤمنين على الشخوص بهما إلى بيت الله الحرام وأخذ
~~البيعة منهما لأمير المؤمنين بالسمع والطاعة والانقياد لأمره واكتتاب الشرط
~~على كل واحد منهما لأمير المؤمنين ولهما بأشد المواثيق والعهود وأغلظ
~~الأيمان والتوكيد وأخذ لكل واحد منهما على صاحبه بما التمس به أمير
~~المؤمنين اجتماع ألفتهما ومودتهما PageV09P118 وتواصلهما ومكانفتهما على
~~حسن النظر لأنفسهما ولرعية أمير المؤمنين التي استرعاهما
# فلما قدم مكة أظهر لمحمد وعبدالله رأيه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا ما
~~دعاهما إليه وكتبا لأمير المؤمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوطهما بمحضر
~~ممن شهد الموسم وأهل بيت أمير المؤمنين وقواده وقضاته وحجبة الكعبة
~~وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما أمير المؤمنين الحجبة وأمر بتعليقهما في
~~داخل الكعبة
# فلما فرغ أمير المؤمنين من ذلك أمر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا
~~كتابيهما أن يعلموا جميع من حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الأمصار ما
~~شهدوا عليه من شرطهما وكتابيهما ليعرفوا ذلك ويؤدوه إلى إخوانهم وأهل
~~بلدانهم ففعلوا وقرىء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد
~~اشتهر علم ذلك عندهم فأثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر أمير ms2230 المؤمنين
~~لصلاحهم وحقن دمائهم ولم شعثهم وإطفاء جمرة أعداء الله وأعداء دينه
# وقد نسخ أمير المؤمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما محمد وعبدالله في أسفل
~~كتابه هذا
# وكتب إسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ثمان
~~وثمانين ومائة
# وأمر هارون الرشيد للمأمون بمائة ألف درهم حملت له من الرقة إلى بغداد
~~PageV09P119
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1012 - أصبغ بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم أبو زيان
# حكى عنه عون بن عبدالله قال قال لي أصبغ سمعت من أبيك كلاما نفعني الله
~~به لئن يخطىء الإمام في العفو خير من أن يخطىء في العقوبة
# توفي أصبغ في رمضان هذه السنة
# 1013 - حسان بن إبراهيم أبو هشام العنزي الكوفي قاضي كرمان
# ولد سنة ست وثمانين رأى محارب بن دثار وسمع هشام بن عروة والثوري وروى
~~عنه عفان بن مسلم ووثقه يحيى وتوفي في هذه السنة وله مائة سنة
# 1014 - سلم الخاسر الشاعر هو سلم بن عمرو بن حماد بن عطاء
# يقال إنه مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ويقال بل مولى المهدي
# واختلف لم سمي الخاسر فقال اليزيدي ورث من أبيه مائة ألف درهم وأصاب من
~~مدائح الملوك مائة ألف درهم فأنفقها كلها على الأدب وأهله
# وحكى الأصفهاني أنه ورث من أبيه مصحفا فباعه واشترى بثمنه طنبورا
# وذكر الصولي أن الرشيد قال له لم سميت الخاسر فقال بعت وأنا صبي مصحفا
~~واشتريت بثمنه شعر امرىء القيس وقد رزقني الله حفظ القرآن بعد ذلك فقال له
~~فأنت الآن الرابح PageV09P120
# قال وقيل إنهم رأوه يوما في سوق الدفاتر وقد باع مصحفا بشعر الأعشى فقال
~~له الناس أنت والله الخاسر فبقيت عليه
# قال وكان مقتدرا على الشعر بلغ من اقتداره أنه اخترع شعرا على حرف واحد
~~لم يسبق إليه وأقل شعر سمع للعرب على حرفين نحو قول دريد بن الصمة
# ( يا ليتني فيها جذع % % أخب فيها وأضع )
# فقال سلم الخاسر لموسى الهادي شعرا على حرف واحد منه
# ( موسى ms2231 المطر % % غيث بكر % % ثم انهمر )
# ( كم اعتسر % % ثم اقتسر % % وكم قدر )
# ( ثم غفر % % عدل السير % % باقي الأثر )
# ( خير البشر % % فرع مضر % % بدر بدر )
# ( لمن نظر % % هو الوزر % % لمن حضر )
# ( والمفتخر % % لمن غبر % % والمجتبر )
# ( لمن عثر % )
# وذكر الخطيب أنه كان على طريقة غير مرضية من المجون والخلاعة والفسق ثم
~~تعرى وترك ذلك فرقت حاله فاغتم لذلك ورجع إلى شر مما كان عليه أولا فباع
~~مصحفا كان له واشترى بثمنه دفترا فيه شعر فشاع خبره في الناس فسموه سلما
~~الخاسر لذلك
# وكان من الشعراء المجيدين وكان من تلامذة بشار وصار يقول أرق من شعره
~~فغضب بشار وكان بشار قد قال
# ( من راقب الناس لم يظفر بحاجته % % وفاز بالطيبات الفاتك اللهج )
~~PageV09P121
# فقال هو
# ( من راقب الناس مات غما % % وفاز باللذة الجسور )
# فغضب بشار وقال ذهب والله بيتي تأخذ المعاني التي قد تعبت فيها فتكسوها
~~ألفاظا أخف من ألفاظي لا أرضى عنك فما زالوا يسألونه حتى رضي عنه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا طلحة بن محمد بن عمر قال قال محمد بن داود
~~بن الجراح حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني أحمد بن المبارك بن
~~خالد قال حدثني الجواني الهامشي قال حدثني أبي قال كان سلم قد كسب مالا
~~بقصيدته التي مدح بها المهدي التي أولها
# ( حضر الرحيل وشدت الأحداج % % وحدا بهن مشمر مزعاج )
# ( شربت بمكة من ذرى بطحائها % % ماء النبوة ليس فيه مزاج )
# وكان المهدي أعطى هارون بن أبي حفصة مائة ألف درهم التي أولها
# ( طرقتك زائرة فحي خيالها % )
# فأراد أن ينقص سلما عن هذه الجائزة فحلف سلم أن لا يأخذ إلا مائة ألف
~~درهم وألف درهم وقال تطرح القصيدتان إلى أهل العلم حتى يخيروا بتقديم
~~قصيدتي فأنفذ له المهدي مائة ألف درهم وألف درهم فلما بلغ إلى زمان الرشيد
~~قال قصيدته التي أولها
# ( قل للمنازل بالكثيب الأعفر % % أسقيت غادية السحاب الممطر )
~~PageV09P122
# ( قد بايع الثقلان مهدي الهدى ms2232 % % لمحمد ابن زبيدة ابنة جعفر )
# فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين ألف دينار وهذا حين بايع الرشيد لمحمد
~~ابن زبيدة
# ومات سلم في أيام الرشيد وقد اجتمع عنده من المال قيمة ستة وثلاثين ألف
~~دينار فأودعها أبا السمراء الغساني فبقيت عنده وأتى إبراهيم الموصلي يوم
~~العيد عند الرشيد وغناه فأطربه فقال يا إبراهيم سل ما شئت قال نعم يا سيدي
~~أسأل شيئا لا يرزأك قال ما هو قال مات سلم وليس له وارث وقد خلف ستة
~~وثلاثين ألف دينار عند أبي السمراء الغساني تأمره بدفعها إلي فبعث إليه أن
~~يدفعها إليه فدفعها وكان الجماز بعد ذلك قدم هو وأبوه يطلبان ميراث سلم
~~وأنهما من قرابته
# وفي رواية أن تركته كانت خمسين ألف دينار وذكروا أنه لما قال أبو
~~العتاهية
# ( تعالى الله يا سلم بن عمر % % وذل الحرص أعناق الرجال )
# غضب سلم وقال يزعم أني حريص فقال يرد عليه
# ( ما أقبح التزهيد من واعظ % % يزهد الناس ولا يزهد )
# ( لو كان في تزهيده صادقا % % أضحى وأمسى بيته المسجد )
# ( ورفض الدنيا فلم يلقها % % ولم يك يسعى ويسترفد )
# ( يخاف أن تنفذ أرزاقه % % والرزق عند الله لا ينفد )
# ( والرزق مقسوم على ما ترى % % يناله الأبيض والأسود ) PageV09P123
# ( كلا يوفى رزقه كاملا % % من كف عن جهد ومن يجهد )
# قال أبو هفان وصل إلى سلم من البرامكة خاصة عشرون ألف دينار ومن الرشيد
~~مثلها
# 1015 - شقران بن علي الإفريقي صاحب الفرائض
# كان رجلا صالحا بعبادته يضرب المثل توفي في هذه السنة
# 1016 - عمرو بن زرارة بن واقد أبو محمد الكلابي النيسابوري
# سمع معاذ بن معاذ وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وابن علية وغيرهم
~~وقرأالقرآن على علي بن حمزة الكسائي روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان
~~فوق الثقة
# 1017 - العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
# كان من رجالات بني هاشم وولي إمرة الجزيرة أيام الرشيد وكان أجود الناس
~~رأيا وكان الرشيد يقول عمي العباس يذكرنا أسلافنا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي قال ms2233 أخبرنا الأزهري أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن عرفة قال توفي العباس سنة خمس وثمانين ومائة ولي العباس
~~بن محمد الذي تنسب إليه العباسية الجزيرة وصار إلى الرقة وأمر الرشيد ففرش
~~له في قصر الإمارة واتخذت له فيه الآلات وشحن بالرقيق وحمل إليه خمسة آلاف
~~ألف درهم وفي سنة ست وثمانين ومائة توفي العباس ببغداد في رجب وصلى عليه
~~الأمين ودفن في العباسية وسنه خمس وستون سنة وستة أشهر وستة عشر يوما
~~PageV09P124
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا البيهقي قال حدثنا سهل
~~بن أحمد الديباجي قال حدثنا محمد بن أحمد بن الفضل قال حدثنا أبو سلمة هشام
~~بن عمرو القرشي قال قال رجل للعباس بن محمد إني أتيتك لحاجة صغيرة فقال له
~~اطلب لها رجلا صغيرا
# 1018 - يقطين بن موسى
# كان أحد الدعاة إلى دولة بني العباس وكان حازما داهية ولما حبس مروان بن
~~محمد إبراهيم الإمام تحيرت الشيعة فلم تدر من الإمام بعده فقال لهم يقطين
~~أنا أعلمكم فمضى إلى الشام فوقف لمروان فقال يا أمير المؤمنين أنا رجل تاجر
~~قدمت بمتاع فأدخلت إلى هيئة فابتاعه مني ولم يزل يسوفني بثمنه حتى جاءت
~~رسلك فحبسته فإن رأيت أن تجمع بيني وبينه وتأخذ لي بحقي فقال مروان لبعض
~~خدمه يا غلام امض معه إلى إبراهيم وقل له أخرج لهذا من حقه فمضى معه إليه
~~فلما رآه قال يا عدو الله إلى متى تمطلني ومن أمرت بدفع مالي إلي فقال إلى
~~ابن الحارثية فعاد إلى الشيعة فأعلمهم أن أبا العباس هو الإمام بعده
~~PageV09P125
# | ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قتل الرشيد جعفر بن يحيى بن خالد وإيقاعه بالبرامكة
# فأما سبب غضبه على جعفر الذي قتله لأجله فقد اختلف فيه وفي سبب تغيره على
~~البرامكة
# فقال بختيشوع إني لقاعد في مجلس الرشيد إذ طلع يحيى بن خالد وكان يدخل
~~بلا إذن فلما صار بالقرب من الرشيد وسلم عليه رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيى
~~أن أمرهم قد تغير ms2234 ثم أقبل علي الرشيد فقال يا بختيشوع يدخل عليك في منزلك
~~أحد بلا إذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك فقال ما بالنا يدخل علينا بلا إذن
~~فقام يحيى فقال يا أمير المؤمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدأت ذلك
~~الساعة وما هو إلا شيء خصني به أمير المؤمنين ورفع به ذكري حتى إن كنت
~~لأدخل وهو في فراشه وما علمت أن أمير المؤمنين كره ما كان يحب وإذ علمت
~~فإني أكون في الطبقة الثانية من أهل الإذن والثالثة إن أمرني سيدي بذلك قال
~~فاستحى وكان من أرق الخلفاء وجها وعيناه في الأرض ما يرفع طرفه ثم قال ما
~~أردت ما تكره ولكن الناس يقولون وخرج يحيى PageV09P126
# وقال ثمامة بن أشرس رفع محمد بن الليث رسالة إلى الرشيد يعظه فيها ويقول
~~إن يحيى بن خالد لا يغني عنك من الله شيئا وقد جعلته فيما بينك وبين الله
~~فكيف أنت إذا وقفت بين يدي الله فسألك عما عملت في عباده وبلاده فقلت
~~استكفيت يحيى أمور عبادك أتراك تحتج بحجة يرضاها مع كلام فيه توبيخ وتقريع
~~فدعى الرشيد يحيى وقد تقدم إليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال
~~نعم قال فأي الرجال هو قال متهم على الإسلام فأمر به فوضع في الحبس دهرا
~~فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فأمر بإخراجه فأحضر فقال له بعد مخاطبة
~~طويلة يا محمد أتحبني قال لا والله يا أمير المؤمنين قال تقول هذا قال نعم
~~وضعت رجلي في الأكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب أتيت ولا حدث أحدثت
~~سوى قول حاسد يكيد الإسلام وأهله ويحب الإلحاد وأهله فكيف أحبك قال صدقت
~~وأمر بإطلاقه ثم قال يا محمد أتحبني قال لا والله يا أمير المؤمنين ولكن قد
~~ذهب بما في قلبي فأمر أن يعطى مائة ألف درهم فأحضرت فقال يا محمد أتحبني
~~قال أما الآن فنعم قد أنعمت علي وأحسنت إلي قال انتقم الله ممن ظلمك وأخذ
~~لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقال الناس ms2235 في البرامكة فأكثروا وكان ذلك أول
~~ما ظهر من تغير حالهم
# وقال محمد بن الفضل مولى سليمان بن أبي جعفر دخل يحيى بن خالد بعد ذلك
~~إلى الرشيد فقام الغلمان إليه فقال الرشيد لمسرور الخادم مر الغلمان أن لا
~~يقوموا إليه إذا دخل فدخل فلم يقم إليه أحد فاربد لونه وكان الغلمان
~~والحجاب بعد ذلك إذا رأوه أعرضوا عنه فكان ربما استسقى الشربة فلا يسقونه
# وقال أبو محمد اليزيدي من قال إن الرشيد قتل جعفر بن يحيى بغير سبب
~~PageV09P127 يحيى بن عبدالله بن حسن فلا تصدقه وذلك أن الرشيد دفع يحيى إلى
~~جعفر فحبسه ثم دعى به ليلة من الليالي فسأله عن شيء من أمره فأجابه إلى أن
~~قال له اتق الله في أمري ولا تتعرض أن يكون خصمك غدا محمد صلى الله عليه
~~وسلم فوالله ما أحدثت حدثا ولا آويت محدثا فرق له وقال اذهب حيث شئت من
~~بلاد الله قال وكيف أذهب ولا آمن أن أؤخذ بعد قليل فأرد إليك أو على غيرك
~~فوجه إليه من أداه إلى مأمنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له
~~عليه من خاص خدمه فدخل على الرشيد فأخبره فأراه أنه لا يعبأ بخبره وقال ما
~~أنت وهذا لا أم لك فلعل ذلك عن أمري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء
~~فأكلا وجعل يلقمه ويحادثه إلى أن كان آخر ما كان بينهما أن قال ما فعل يحيى
~~بن عبدالله قال بحاله يا أمير المؤمنين في الحبس الضيق والأكبال الثقيلة
~~فقال بحياتي فأحجم جعفر وكان من أرق الخلق ذهنا وأصحهم فكرا فهجس في نفسه
~~أنه قد علم بشيء من أمره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن أطلقته وعلمت أنه لا
~~حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج
~~أتبعه بصره حتى كاد يتوارى عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدى على عمل
~~الضلالة إن لم أقتلك فكان من أمره ما كان
# وقال ms2236 إدريس بن بدر عرض رجل للرشيد فقال نصيحة فقال لهرثمة خذ إليك الرجل
~~وسله عن نصيحته فسأله فأبى أن يخبره وقال هي سر من أسرار الخليفة فأخبر
~~هرثمة الرشيد فقال له لا تبرح بالباب حتى أفرغ له فلما كان في الهاجرة
~~وانصرف من كان عنده دعا به فقال أخلني فالتفت هارون إلى بنيه فقال انصرفوا
~~يا فتيان فوثبوا وبقي خاقان وحسين على رأسه فنظر إليهما الرجل فقال تنحيا
~~عنا ففعلا ثم أقبل على الرجل فقال هات ما عندك فقال على أن تؤمنني قال على
~~PageV09P128 أن أؤمنك وأحسن إليك قال كنت بحلوان في خان من خاناتها فإذا
~~أنا بيحيى بن عبدالله في دراعة صوف غليظة وكساء صوف أخضر غليظ وإذا معه
~~جماعة ينزلون إذا نزل ويرحلون إذا رحل ويكونون منه برصد يوهمون من رآهم
~~أنهم لا يعرفونه وهم أعوانه ومع كل واحد منهم منشور يأمن له إن عرض له قال
~~تعرف يحيى بن عبدالله قال أعرفه قديما وذلك الذي حقق معرفتي به بالأمس قال
~~فصفه قال مربوع أسمر رقيق البشرة أجلح حسن العينين عظيم البطن قال صدقت هو
~~ذلك قال فما سمعته يقول قال ما سمعته يقول شيئا غير أني رأيته يصلي ورأيت
~~غلاما من غلمانه أعرفه قديما جالسا على باب بالخان فلما فرغ من صلاته أتاه
~~بثوب غسيل فألقاه في عنقه ونزع الجبة الصوف فقال له أحسن الله جزاءك وشكر
~~سعيك فمن أنت قال رجل من أبناء هذه الدولة وأصلي من مرو ومولدي مدينة
~~السلام قال فمنزلك بها قال نعم فأطرق مليا ثم قال كيف احتمالك لمكروه تمتحن
~~به في طاعتي قال ابلغ من ذلك حيث أحب أمير المؤمنين قال كن بمكانك حتى أرجع
~~فدخل حجرة كانت خلف ظهره فأخرج كيسا فيه ألفا دينار فقال خذ هذه ودعني وما
~~أدبر فيك فأخذها وضم عليها ثيابه ثم قال يا غلام فأجابه خاقان وحسين فقال
~~اصفعا ابن اللخناء فصفعاه نحوا من مائة صفعة ثم قال أخرجاه إلى من بقي في
~~الدار وعمامته ms2237 في عنقه فقولا هذا جزاء من يسعى ببطانة أمير المؤمنين
~~وأوليائه ففعلا ذلك وتحدثوا بخبره ولم يعلم بحال الرجل أحد ولا بما ألقى
~~إلى الرشيد حتى كان من أمر البرامكة ما كان PageV09P129
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد
~~الجوهري قال أخبرنا أبو عبيدالله المرزباني قال حدثنا عبدالواحد بن محمد
~~الخصيبي قال حدثني أبو الفضل ميمون بن مهران قال حدثتني أمية البرمكية قالت
~~الناس يكثرون في قصة البرامكة وأوكد الأسباب فيما نالهم أن جعفر بن يحيى
~~كان اشترى جارية مغنية يقال لها فتينة لم يكن لها نظير في الدنيا في حسن
~~الخلق وسجاة وطيبة وكان ابن جامع إذا سمعها بكى ما دامت تغني وكان غيره من
~~الحذاق يسلمون لها وكان شراؤها على جعفر مائة ألف دينار فطلبها منه الرشيد
~~فلم يدفعها إليه فلم يكن إلا قليلا حتى نزل بهم ما نزل فأخذت وأخذ جميع من
~~معها من الجواري والعوامل ثم جلس لنا وأدخلنا عليه وفي يد كل واحدة منا ما
~~تعمل به فأقبل يأمر واحدة واحدة فتغني المغنية وتزمر الزامرة حتى بلغ إلى
~~فتينة فقال لها غني فأمسكت فقلنا لها ونحن نرعد ويحك غني فأسبلت دمعها
~~وقالت أما بعد السادة فلا فحثثناها على ذلك فأبت فنظر الرشيد إلى أقبح من
~~على رأسه وهو الحارث بن بسيحر وقال خذها قد وهبتها لك فأخذ بيدها ومضت معه
~~فلما ولت دعا الحارث وأسر إليه شيئا علمناه فيما بعد أمره أن لا يقربها إذ
~~كان إنما أراد كسرها ثم أمر بصرفنا فانصرفنا ومكثنا أياما ثم ذكرنا فأمر
~~بإحضارنا على السبيل التي حضرناها أولا فلما وقفنا بين يديه قال للحارث ما
~~فعلت فلانة يعني فتينة قال PageV09P130 هي قبلي يا أمير المؤمنين قال هاتها
~~فأحضرها وجلست وجلسنا فأخذنا في شأننا وقال هيه غني فعصرت عينيها ثم بكت
~~وقالت أما بعد السادة فلا فغضب الرشيد وقال سيف ونطع ثم قال لها غني فردت
~~مثل قولها الأول وأسبلت الدموع وذهبت عقولنا نحن ووقعت ms2238 علينا الرعدة من شدة
~~الخوف فقال للسياف انظر إلى يدي فإذا عقدت لك بالخنصر اثنين فأمسك فإذا
~~عقدت بالوسطى ثلاثا فاضرب فأخذ السياف السيف ووقف وراءها شاهرا به فقال لها
~~الرشيد غني فقالت أما بعد السادة فلا وهي تبكي وقد علا بكاؤها فعقد بيده
~~واحدة ثم قال لها ثانية فقالت القول الأول فعقد اثنين ورفع يده يريها
~~السياف وأقبل يحرك الوسطى ويقول لها غني وأقبلنا عليها نناشدها في نفسها
~~وفينا فاندفعت تغني
# ( لما رأيت الديار قد درست % % أيقنت أن النعيم لم يعد )
# فوثب إليها الرشيد فأخذ العود من يدها وأقبل يضرب به وجهها ورأسها حتى
~~تفتت وأقبلت الدماء وتطايرنا نحن وحملت من بين يديه وقيدة فمكثت ثلاثا
~~وماتت
# وروى أبو جعفر محمد بن جرير الطبري سببا عجبا في خبر البرامكة في هلاك
~~جعفر قال كان الرشيد لا يصبر عن جعفر وأخته عباسة بنت المهدي وقال لجعفر
~~أزوجكها ليحل لك النظر إليها ولا تمسها فكانا يحضران مجلسه ثم يقوم عن
~~مجلسه ويخليهما فيقوم إليها جعفر فيجامعها فحبلت منه فولدت غلاما وخافت من
~~الرشيد فلم يزل الأمر مستورا ووجهت المولود مع خواص لها من PageV09P131
~~مماليكها إلى مكة فلم يزل الأمر مستورا عن الرشيد حتى وقع بين عباسة وبعض
~~جواريها شر فأنهت أمرها وأمر الصبي إلى الرشيد وأخبرت بمكان الصبي ومع من
~~هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته بها أمه فلما حج هارون هذه
~~الحجة أرسل إلى الموضع من يأتيه بالصبي وحواضنه فلما حضرن سأل اللواتي معهن
~~الصبي فأخبرنه بمثل القصة التي أخبرته بها الرافعة على عباسة وكان ذلك سبب
~~ما نزل بهم
# وقد ذكر أبو بكر الصولي أن علية بنت المهدي قالت للرشيد ما رأيت لك يوم
~~سرور منذ قتلت جعفرا فلأي شيء قتلته فقال لو علمت أن قميصي يعلم السبب الذي
~~قتلت له جعفرا لأحرقته وكان يحيى بن خالد قد كتب إلى جعفر إني إنما أهملتك
~~ليعثر الزمان بك عثرة يعرف بها أمرك وإن كنت أخشى أن ms2239 تكون التي لا سوى لها
~~وقال يحيى للرشيد يا أمير المؤمنين أنا والله أكره مداخلة جعفر معك ولست
~~آمن أن ترجع العاقبة في ذلك علي منك فلو أعفيته واقتصرت به على ما يتولاه
~~من جسيم أعمالك كان ذلك واقعا بموافقتي قال الرشيد يا أبت ليس بك ذلك ولكن
~~تريد أن تقدم عليه الفضل
# وقد أنبأنا محمد بن عبدالباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن أبيه
~~قال حدثني أبو الحسين علي بن هشام قال سمعت الحسن بن عيسى يقول الشره قتل
~~جعفر بن يحيى فقيل له إن الناس يقولون إن ذنبه أمر بعض أخوات الرشيد فقال
~~هذا من رواية الجهال من كان يجسر على الرشيد بهذا إنما كان جعفر قد حاز
~~ضياع الدنيا لنفسه وكان الرشيد إذا سافر لا يمر بضيعة أو بستان إلا قيل هذا
~~لجعفر PageV09P132 فما زال ذلك في نفسه ثم جنى على نفسه بأن وجه برأس بعض
~~الطالبيين في يوم نيروز من غير أن يكون قد أمره بقتله فاستحل بذلك دمه
# وقيل بل أرادت البرامكة إظهار الزندقة وإفساد الملك فقتلهم لذلك
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار أخبرنا أبو عبدالله النصيبي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سويد
~~حدثنا أبو بكر الأنباري قال حدثني أبي حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن المدائني
~~قال قال أبو زكار الأعمى كنت عند جعفر البرمكي في الليلة التي قتل فيها وهو
~~يغني بهذا الشعر
# ( فلا تبعد فكل فتى سيأتي % % عليه الموت يبكر أو يغادي )
# ( وكل ذخيرة لا بد يوما % % وإن بقيت تصير إلى نفاد )
# ( فلو فوديت من حدث الليالي % % فديتك بالطريف وبالتلاد )
# فقلت يا سيدي ممن أخذت هذا الشعر قال من أحسن شعرا من حكم الوادي فما قام
~~عن موضعه حتى جاء مسرور غلام الرشيد فأخذ رأسه
# قال علماء السير لما انصرف الرشيد عن الحج في سنة ست وثمانين قال مسرور
~~الخادم سمعت الرشيد يقول في الطواف اللهم إنك تعلم أن جعفر بن يحيى قد وجب
~~عليه القتل ms2240 وأنا أستخيرك في قتله فخر لي قالوا ثم عاد إلى الأنبار وبعث
~~إليه بمسرور وحماد بن سالم والمغني يغني
# ( فلا تبعد فكل فتى سيأتي % % عليه الموت يبكر أو يغادي )
# قال مسرور الذي جئت فيه من ذاك قد والله طرقك أجب أمير المؤمنين قال فوقع
~~على رجلي يقبلها ويقول حتى أدخل فأوصي فقلت أما الدخول فلا سبيل إليه ولكن
~~أوص بما شئت فتقدم في وصيته بما أراد وقال كل مال لي فهو صدقة وكل
~~PageV09P133 عبد لي فهو حر وكل من لي عنده وديعة أو حق فهو في حل ثم أتت
~~رسل الرشيد تستحث مسرورا فأخرجه إخراجا عنيفا حتى أتى به المنزل الذي فيه
~~الرشيد فحبسه وقيده بقيدحمار وأخبر الرشيد فقال ائتني برأسه فجاء إلى جعفر
~~وأخبره فقال الله الله والله ما أمرك بما أمرك به إلا وهو سكران فدافع
~~بأمري حتى أصبح أؤامره في ثانية فعاد ليؤامره فقال يا ماص بظر أمه ائتني
~~برأس جعفر فرجع إليه فأخبره فقال عاوده ثالثة فأتاه فحدفه بعمود وقال نفيت
~~من المهدي إن جئتني ولم تأتني برأسه لأرسلن إليك من يأتيني برأسك فأتاه
~~برأسه
# وكان قتله ليلة السبت أول ليلة من صفر سنة سبع وثمانين بأرض الأنبار وهو
~~ابن سبع وثلاثين سنة ثم أمر بنصب رأسه على الجسر وتقطيع بدنه وصلب كل قطعة
~~على جسر فلم يزل كذلك حتى مر عليه الرشيد حين خروجه إلى خراسان فقال ينبغي
~~أن يحرق هذا فأحرق
# قال علماء السير وجه الرشيد في ليلة قتل جعفر من أحاط بيحيى بن خالد
~~وجميع ولده ومواليه ومن كان منهم بسبيل فلم يفلت منهم أحد كان حاضرا وحول
~~الفضل بن يحيى ليلا فحبس في ناحية من منازل الرشيد وحبس يحيى بن خالد في
~~منزله وأخذ ما وجد لهم من مال وضياع ومتاع وغير ذلك ومنع أهل العسكر من أن
~~يخرج منهم خارج إلى مدينة السلام أو إلى غيرها ووجه من ليلته رجاء الخادم
~~إلى الرقة في قبض أموالهم وما كان من رقيقهم ومواليهم ms2241 وحشمهم وفرق الكتب من
~~ليلته في جميع الغلمان في نواحي البلدان والأعمال بقبض أموالهم وأخذ
~~وكلائهم فلما أصبح كتب إلى السندي بتوجيه جثة جعفر إلى مدينة السلام ونصب
~~رأسه على PageV09P134 الجسر الأوسط وقطع جثته وصلب كل قطعة على الجسر
~~الأعلى والجسر الأوسط ففعل السندي ذلك وأمر بالنداء في جميع البرامكة أن لا
~~أمان لمن أمنهم أو آواهم إلا محمد بن خالد وولده وأهله وحشمه فإنه استثناهم
~~لما ظهر من نصيحة محمد له وعرف براءته مما دخل فيه غيره من البرامكة وخلى
~~سبيل يحيى قبل شخوصه مع العم ووكل بالفضل ومحمد وموسى وأبي المهدي صهرهم
~~حفظة من قبل هرثمة بن أعين إلى أن وافى بهم الرقة وأتى بأنس بن أبي شيخ
~~صبيحة الليلة التي قتل فيها جعفر فأمر بقتله وكان من أصحاب البرامكة وكان
~~قد رفع إليه عنه أنه على الزندقة
# وقيل ليحيى بن خالد أن الرشيد قد قتل ابنك فقال كذلك يقتل ابنه
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن ابنه
~~قال حدثني علي بن هشام أخبرنا علي بن عيسى قال حدثنا أبي حدثنا داود بن
~~الجراح قال قال لي الفضل بن مروان قال كنت أعمل في أبواب ضياع الرشيد
~~الحساب فنظمت في حساب السنة التي نكب فيها البرامكة فوجدت ثمن هدية دفعتين
~~من مال الرشيد أهداهما إلى جعفر بن يحيى بضعة عشر ألف دينار وفيه بعد شهور
~~من هذه الهدية قد بينا الحساب لثمن نفط وحب قطن ابتيع فأحرق به جثة جعفر بن
~~يحيى بضعة عشر قيراطا ذهبا
# وقد ذكر أبو بكر الصولي أن الرشيد كان يقول لعن الله من أغراني بالبرامكة
~~ما رأيت رخاء بعدهم ولا وجدت لذة راحة
# قال الصولي وحدثنا الغلابي حدثنا العتبي قال قال لي الرشيد بعد قتل
~~PageV09P135 البرامكة وددت والله إني شوطرت عمري وغرمت نصف ملكي وأني تركت
~~البرامكة على أمرهم
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري أخبرنا محمد بن
~~العباس قال أخبرنا أبو بكر محمد ms2242 بن خلف قال أخبرني أبو النضر هشام بن سعيد
~~الزهري قال أخبرني أبي قال لما صلب الرشيد جعفر بن يحيى وقف الرقاشي الشاعر
~~فقال
# ( أما والله لولا خوف واش % % وعين للخليفة لا تنام )
# ( لطفنا حول جذعك واستلمنا % % كما للناس بالحجر استلام )
# ( فما أبصرت قبلك يا ابن يحيى % % حساما فله السيف الحسام )
# ( على اللذات والدنيا جميعا % % ودولة آل برمك السلام )
# فقيل للرشيد فأمر به فأحضر فقال له ما حملك على ما فعلت قال تحركت نعمته
~~في قلبي فلم أصبر قال كم أعطاك قال كان يعطيني كل سنة ألف دينار قال فأمر
~~له بألفي دينار
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد بن عبد الواحد
~~بن علي البزاز قال أخبرنا أبو سعيد الحسن بن عبدالله السيرافي قال أخبرنا
~~محمد بن أبي الأزهر قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن
~~عبدالله قال لما قتل جعفر بن يحيى وصلب بباب الجسر رأسه وفي الجانب الغربي
~~جسده وقفت امرأة على حمار فاره فنظرت إلى رأسه فقالت بلسان فصيح والله لئن
~~PageV09P136 صرت اليوم آية لقد كنت في المكارم غاية ثم أنشأت تقول
# ( لما رأيت السيف خالط جعفرا % % ونادى مناد للخليفة في يحيى )
# ( بكيت على الدنيا وأيقنت أنما % % قصارى الفتى يوما مفارقة الدنيا )
# ( وما هي إلا دولة بعد دولة % % تخول ذا نعمى وتعقب ذا بلوى )
# ( إذا أنزلت هذا منازل رفعة % % من الملك حطت ذا إلى الغاية القصوى )
# ثم إنها حركت الحمار الذي تحتها وكأنها كانت ريحا لم يعرف لها أثر
# وفي هذه السنة هاجت العصبية بدمشق بين المضرية واليمانية فوجه الرشيد
~~محمد بن منصور فأصلح بينهم
# وفيها زلزلت المصيصة فانهدم بعض سورها ونضب ماؤهم ساعة من الليل
# وفيها غزا هارون الروم وافتتح هرقلة فظفر بابنة بطريقها فاستخلصها لنفسه
~~وأغزى ابنه القاسم الصائفة ووهبه لله عز وجل وجعله قربانا له ووسيلة وولاه
~~العواصم فدخل أرض الروم في شعبان فأناخ على حصن سنان فجهدوا فبعث إليه ملك
~~الروم يبذل له إطلاق ثلثمائة أسير ms2243 وعشرين أسيرا من أسارى المسلمين على أن
~~يرحل عنهم ففعل
# وفيها غضب الرشيد على عبدالملك بن صالح وحبسه وكان بلغه أنه يروم
~~PageV09P137 الخلافة فلم يزل محبوسا حتى توفي الرشيد فأطلقه محمد وعقد له
~~على الشام
# وفيها نقض صاحب الروم الصلح الذي كان جرى بين الذي قبله وبين المسلمين
~~ومنع ما كان ضمنه الهالك لهم وكان سبب النقض أن الروم كانت عليهم امرأة
~~تملكهم فخلعوها وملكوا عليهم نقفور فكتب إلى الرشيد
# من نقفور ملك الروم إلى هارون ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت
~~قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها مقام البيدق فحملت إليك من أموالها ما
~~كنت حقيقا بحمل أمثاله إليها لكن ذلك ضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي
~~فاردد ما حصل قبلك من أموالها وافتد نفسك وإلا فالسيف بيننا وبينك
# فلما أن قرأالكتاب استفزه الغضب حتى لم يمكن أحدا أن ينظر إليه دون أن
~~يخاطبه وتفرق جلساؤه خوفا واستعجم الرأي على الوزير من أن يشير عليه أو
~~يتركه برأيه فدعا بدواة وكتب على ظهر الكتاب
# بسم الله الرحمن الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد
~~قرأت كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون أن تسمعه والسلام
# ثم شخص من يومه وسار حتى أناخ بباب هرقلة ففتح وغنم واصطفى وخرب وأحرق
~~واصطلم فطلب نقفور الموادعة على خراج يؤديه في كل سنة فأجابه إلى ذلك فلما
~~رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد وخان الميثاق وكان البرد شديدا
~~فيئس نقفور من رجوعه إليه فأتى الخبر بارتداده عما أخذ عليه فلم يتهيأ لأحد
~~إخباره بذلك إشفاقا عليه وعلى أنفسهم من الكرة في مثل تلك الأيام فاحتيل
~~PageV09P138 له بشاعر من أهل جدة يقال له أبو محمد عبدالله بن يوسف فأخبره
~~بذلك في أبيات
# وفي هذه السنة قتل إبراهيم بن محمد بن عثمان بن نهيك وقيل إنما قتل في
~~سنة ثمان وثمانين
# وسبب قتله أنه كان كثيرا ما يذكر البرامكة فيبكي حبا لهم إلى أن خرج من
~~حد ms2244 البكاء ودخل في باب طالبي الثار فكان إذا خلا بجواريه فشرب وسكر قال يا
~~غلام سيفي فيجيء غلامه بالسيف فينتضيه ثم يقول واجعفراه واسيداه والله
~~لأقتلن قاتلك فلما كثر هذا من فعله جاء ابنه عثمان إلى الفضل بن الربيع
~~فأخبره فأخبر الفضل الرشيد فقال أدخله فأدخله فقال ما الذي قال عنك الفضل
~~فأخبره بقول أبيه وفعله فقال الرشيد فهل سمع هذا أحد معك قال نعم خادمه
~~فدعا خادمه سرا فسأله فقال قد قال ذلك غير مرة فقال الرشيد ما يحل لي أن
~~أقتل وليا من أوليائي بقول غلام وخصي لعلهما تواصيا على هذا فأراد أن يمتحن
~~إبراهيم فقال للفضل إذا حضر الشراب فادعه فإذا شرب خلني وإياه ففعل ذلك
~~الفضل فلما خلا به الرشيد قال يا إبراهيم كيف أنت وموضع السر من قلبك قال
~~يا سيدي أنا كأحسن عبيدك وأطوع خدمك قال إن في نفسي أمرا أريد أن أودعك
~~إياه قد ضاق صدري وأسهد ليلي قال إذا أخفيه أن تعلمه نفسي قال ويحك قد ندمت
~~على قتل جعفر بن يحيى ندامة ما أحسن أن أصفها فوددت أني خرجت من ملكي وأنه
~~كان بقي لي فما وجدت طعم النوم منذ فارقته ولا لذة العيش منذ قتلته فلما
~~سمعها PageV09P139 إبراهيم أسبل دمعه وقال رحم الله أبا الفضل وتجاوز عنه
~~والله يا سيدي لقد أخطأت في قتله فقال الرشيد قم عليك لعنة الله يا ابن
~~اللخناء فقام ما يعقل فانصرف إلى ابنه فقال يا بني ذهبت والله نفسي فما كان
~~إلا ثلاث ليال حتى قتل
# وفيها حج بالناس عبيدالله بن العباس بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1019 - جعفر بن يحيى بن خالد أبو الفضل البرمكي
# كانت له فصاحة وبلاغة وكرم زائد وكان أبوه يحيى بن خالد قد ضمه إلى
~~القاضي أبي يوسف ففقهه فصار له اختصاص بالرشيد وقيل إنه وقع له في ليلة
~~بحضرة الرشيد زيادة على ألف توقيع فنظر في جميعها ms2245 فلم يخرج شيء منها عن
~~موجب الفقه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمران بن المرزباني قال حدثنا
~~عبدالواحد بن محمد الخصيبي قال سمعت علي بن الحسين الإسكافي يحدث
~~PageV09P140 قال كان أحمد بن الجنيد الإسكافي وكان أخص الناس بجعفر بن يحيى
~~البرمكي وكان الناس يقصدونه في حوائجهم إلى جعفر وإن رقاع الناس كثرت في خف
~~أحمد بن الجنيد فلم يزل كذلك إلى أن تهيأت له الخلوة بجعفر فقال له جعلني
~~الله فداك قد كثرت رقاع الناس معي وأشغالك كثيرة وأنت اليوم خال فإن رأيت
~~أن تنظر فيها فقال له جعفر على أن تقيم عندي اليوم فقال نعم فصرف دوابه
~~وأقام فلما تغدوا جاءه بالرقاع فقال له جعفر هذا وقت ذا دعنا اليوم فأمسك
~~عنه وانصرف ولم ينظر في الرقاع فلما كان بعد أيام خلا به فأذكره الرقاع
~~فقال نعم على أن تقيم عندي اليوم فأقام عنده ففعل به مثل الفعل الأول حتى
~~فعل به ذلك ثلاثا فلما كان ذلك في آخر يوم أذكره فقال دعني الساعة وناما
~~فانتبه جعفر قبل أحمد فقال لخادم له اذهب إلى خف أحمد بن الجنيد فجئني بكل
~~رقعة فيه وانظر لا يعلم أحمد فذهب الغلام وجاء بالرقاع فوقع فيها جعفر عن
~~آخرها بخطه بما أحب أصحابها ووكد ذلك ثم أمر الغلام أن يردها إلى الخف
~~فردها فانتبه أحمد ولم يقل فيها شيئا وانصرف أحمد فركب يعلل أصحاب الرقاع
~~بها أياما ثم قال لكاتب له ويحك هذه الرقاع قد أخلقت في خفي وهذا ليس ينظر
~~فيها فخذها فتصفحها وجدد ما أخلق منها فأخذها الكاتب فنظر فيها فوجد الرقاع
~~موقعا فيها بما سأل أصحابها فتعجب من كرمه ونبل أخلاقه ومن أنه قضى حاجته
~~ولم يعلمه بها لئلا يظن أنه اعتد بها عليه
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~أبو القاسم الأزهري حدثنا محمد بن العباس ms2246 الخزاز حدثنا محمد بن خلف بن
~~PageV09P141 المرزبان حدثنا يعقوب النخعي حدثنا علي بن زيد كاتب العباس
~~المأمون قال حدثني محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال حدثني أبي قال حج
~~هارون الرشيد ومعه جعفر بن يحيى البرمكي قال وكنت معهم فلما صرنا إلى مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جعفر بن يحيى أحب أن تنظر لي جارية
~~ولا تبقى غاية في حذاقتها بالغناء والضرب والكمال في الظرف والأدب وجنبني
~~قولهم صفراء قال فأرشدت إلى جارية لرجل فدخلت عليه فرأيت رسوم النعمة
~~وأخرجها إلي فلم أر أجمل منها ولا أصبح ولا آدب ثم تغنت إلي أصواتا
~~فأجادتها قال فقلت لصاحبها قل ما شئت قال أقول لك قولا ولا انقص منه درهما
~~قال قلت قل قال أربعين ألف دينار قال قلت قد أخذتها وأشترط عليك نظرة قال
~~ذاك لك قال فأتيت جعفر بن يحيى فقلت له قد أصبت حاجتك على غاية الظرف
~~والأدب والجمال ونقاء اللون وجودة الضرب وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر
~~بنا فحمل المال على حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا على الرجل فأخرجها
~~فلما رآها جعفر أعجب بها وعرف أن قد صدقته ثم غنته فازداد بها عجبا فقال لي
~~اقطع أمرها فقلت لمولاها هذا المال قد وزناه ونقدناه فإن قنعت وإلا فوجه
~~إلى من شئت لينقد فقال لا بل أقنع بما قلتم قال فقالت الجارية يا مولاي في
~~أي شيء أنت فقال قد عرفت ما كنت فيه من النعمة وما كنا فيه من انبساط اليد
~~وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان علينا فقدرت أن تصيري إلى هذا الملك
~~فتنبسطي في شهواتك وإرادتك فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما
~~ملكت مني ما بعتك بالدنيا وما فيها وبعد فاذكر العهد الذي بيني وبينك وقد
~~كان حلف لها أن لا يأكل لها ثمنا PageV09P142 فتغرغرت عينا المولى وقال
~~اشهدوا أنها حرة لوجه الله تعالى وإني قد تزوجتها وأمهرتها داري قال فقال
~~لي جعفر انهض بنا قال فدعوت ms2247 الحمالين ليحملوا المال فقال جعفر والله لا
~~يصحبنا منه درهم ثم قال لمولاها بارك الله لك فيه انفقه عليها وعليك قال
~~وقمنا فخرجنا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا سلام بن الحسن
~~المقرىء قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا إبراهيم بن حماد قال حدثنا
~~عبدالله بن أبي سعد قال حدثني محمد بن أحمد بن المبارك العبدي قال حدثني
~~عبدالله بن علي أبو محمد قال لما غضب الرشيد على البرامكة أصيب في خزانة
~~لجعفر بن يحيى في جرة ألف دينار في كل دينار مائة دينار على أحد جانبي كل
~~دينار منها
# ( وأصفر من ضرب دار الملوك % % يلوح على وجهه جعفر )
# ( يزيد على مائة واحدا % % متى تعطه معسرا يوسر )
# قال المصنف وقد ذكرنا السبب الذي أوجب قتل جعفر ونكب البرامكة فلا نحتاج
~~إلى إعادة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا المبارك بن
~~عبدالجبار قال أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد النصيبي قال أخبرنا أبو
~~القاسم إسماعيل بن سويد قال حدثنا أبو بكر الأنباري قال حدثني أبي قال
~~حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن المدائني قال قال أبو زكار الأعمى كنت عند جعفر
~~بن PageV09P143 يحيى البرمكي في الليلة التي قتل فهيا وهو يغني بهذا الشعر
# ( فلا تبعد فكل فتى سيأتي % % عليه الموت يبكر أو يغادي )
# ( وكل ذخيرة لا بد يوما % % وإن بقيت تصير إلى نفاد )
# ( فلو فوديت من حدث الليالي % % فديتك بالطريف وبالتلاد )
# فقلت له يا سيدي ممن أخذت هذا الشعر فقال أخذته من أحسن الناس شعرا من
~~حكم الوادي فما قام عن موضعه حتى جاء مسرور غلام الرشيد فأخذ رأسه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن
~~عبدالواحد قال أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال حدثنا الحسين بن الفهم
~~قال أخبرني الحسين بن سعيد العنبري قال حدثني حماد بن إسحاق عن أبيه قال
~~قال أبو يزيد الرياحي كنت قاعدا عند خشبة جعفر بن يحيى البرمكي أتفكر في
~~زوال ملكه ms2248 وحاله التي صار إليها إذ أقبلت امرأة راكبة لها رواء وهيئة فوقفت
~~على جعفر فبكت فأحزنت وتكلمت فأبلغت وقالت أما والله لئن أصبحت في الناس
~~آية لقد بلغت فيهم الغاية ولئن زال ملكك وخانك دهرك ولم يطل بك عمرك لقد
~~كنت المغبوط حالا الناعم بالا يحسن بك الملك فاستعظم الناس فقدك إذ لم
~~يستخلفوا ملكا بعدك فنسأل الله الصبر على عظيم الفجيعة وجليل الرزية التي
~~لا تستعاض بغيرك والسلام عليك وداع غير قال ولا ناس لذكرك ثم أنشأت تقول
# ( العيش بعدك مر غير محبوب % % ومذ صلبت ومقنا كل مصلوب )
# ( أرجو لك الله ذا الإحسان إن له % % فضلا علينا وعفوا غير محسوب )
# ثم سكتت ساعة وتأملته ثم أنشأت تقول PageV09P144
# ( عليك من الأحبة كل يوم % % سلام الله ما ذكر السلام )
# ( لئن أمسى صداك برأي عين % % على خشب حباك بها الإمام )
# ( فمن ملك إلى ملك برغم % % من الأملاك أسلمك الحمام )
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق
~~قال أخبرنا عمر بن جعفر بن محمد بن مسلم قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~حدثني إسماعيل بن محمد قال لما بلغ سفيان بن عيينة قتل جعفر بن يحيى وما
~~نزل بالبرامكة حول وجهه إلى القبلة وقال اللهم إنه كان قد كفاني مؤونة
~~الدنيا فاكفه مؤونة الآخرة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا ح
# وأخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا محمد
~~بن عبدالواحد قال حدثنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال حدثنا أبو علي
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو بكر الضرير قال حدثني غسان بن عمر
~~القاضي عن محمد بن عبدالرحمن الهاشمي قال دخلت على أمي في يوم أضحى وعندها
~~امرأة برزة في أثواب دنسة رثة فقالت لي أتعرف هذه قلت لا قالت هذه عبادة أم
~~جعفر بن يحيى بن خالد فسلمت ms2249 عليها ورحبت بها وقلت لها يا فلانة حدثيني ببعض
~~أمركم قالت أذكر لك جملة كافية فيها اعتبار لمن اعتبر وموعظة لمن فكر لقد
~~هجم علي مثل هذا العيد وعلى رأسي أربعمائة وصيفة وأنا أزعم أن جعفرا ابني
~~عاق بي وقد أتيتكم في هذا اليوم أسألكم جلد شاتين أجعل أحدهما شعارا والآخر
~~دثارا PageV09P145
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي البزار أنبأنا علي بن أبي علي البصري عن أبيه
~~أن مسرورا قال استدعاني المأمون فقال لي قد أكثر علي أخبار السر بأن شيخا
~~يأتي خراب البرامكة فيبكي وينتحب طويلا ثم ينشد شعرا يرثيهم به وينصرف
~~فاركب أنت ودينار بن عبدالله واستتر بالجدران فإذا جاء وشاهدتما ما فعل
~~وسمعتما ما قال فأتياني به فركبنا مغلسين فأتينا الموضع فاختفينا فيه
~~وأبعدنا الدواب فلما أصبحنا إذا بخادم أسود قد أقبل ومعه كرسي حديد فطرحه
~~وجاء على أثره كهل فجلس على الكرسي وتلفت فلم ير أحدا فبكى وانتحب حتى قلت
~~قد فارق الدنيا ثم أنشأ يقول
# ( ولما رأيت السيف خلل جعفرا % % ونادى مناد للخليفة في يحيى )
# وذكر أبياتا قد تقدمت فلما قام قبضنا عليه فقال ما تريدان مني قلت هذا
~~دينار بن عبدالله وأنا مسرور خادم أمير المؤمنين وهو يستدعيك فالبس ثم قال
~~إني لا آمنه على نفسي فأمهلني حتى أوصي قلت شأنك فسرنا معه فوقف على دكان
~~رجل واستدعى دواة وبيضاء فكتب فيها وصيته ودفعها إلى خادمه وسرنا به فلما
~~مثل بين يدي الخليفة زبره وقال من أنت وبم استحق منك البرامكة ما تصنع فقال
~~غير هايب ولا محتشم يا أمير المؤمنين إن للبرامكة عندي أيادي خضراء فإن أمر
~~أمير المؤمنين حدثته ببعضها فقال هات فقال أنا المنذر بن المغيرة الدمشقي
~~نشأت في نعمة فزالت حتى أفضت إلى بيع داري وأملقت إلى غير غاية فأشير علي
~~بقصد البرامكة فخرجت إلى بغداد ومعي نيف وعشرون امرأة وصبيا فدخلت بهم إلى
~~مسجد ببغداد ثم خرجت وتركتهم جياعا لا نفقة لهم فمررت بمسجد فيه جماعة
~~عليهم أحسن زي فجلست معهم ms2250 أردد في صدري ما اخاطبهم به فتحيد نفسي عن ذل
~~السؤال فإذا خادم قد أزعج القوم فقاموا فقمت معهم فدخلوا دارا كبيرة فدخلت
~~معهم فإذا يحيى بن خالد على دكة وسط بستان فجلسوا وجلست وكنا مائة
~~PageV09P146 رجل ورجل فخرج مائة خادم وخادم في يد كل واحد منهم مجمرة ذهب
~~فيها قطعة عنبر فسجروا العود وأقبل يحيى على القاضي فقال زوج ابن عمي هذا
~~بابنتي عائشة فخطب وعقد النكاح فأخذنا النثار من فتات المسك وبنادق العنبر
~~وتماثيل الند فالتقط الناس والتقط ثم جاءنا الخدم في يد كل واحد منهم صينية
~~فضة فيها ألف دينار مخلوط بالمسك فوضع بين يدي كل واحد واحدة فأقبل كل واحد
~~يأخذ الدنانير في كمه والصينية تحت إبطه ويخرج فبقيت وحدي لا أجسر أفعل ذلك
~~فغمزني بعض الخدم وقال خذها وقم فأخذتها وقمت وجعلت أمشي والتفت خوفا من أن
~~يؤخذ مني ويحيى يلاحظني من حيث لا أفطن فلما قاربت الستر رددت فيئست من
~~الصينية فجئت فأمرني بالجلوس فجلست فسألني عن حالي فحدثته بقصتي فبكى ثم
~~قال علي بموسى فجاءه فقال يا بني هذا رجل من أولاد النعم قد رمته الأيام
~~بصرفها فخذه واخلطه بنفسك فأخذني فخلع علي وأمر لي بحفظ الصينية فكنت في
~~العيش يومي وليلتي ثم استدعى أخاه لعباس وقال إن الوزير سلم إلي هذا وأريد
~~الركوب إلى دار أمير المؤمنين فليكن عندك اليوم فكان يومي مثل أمسي وأقبلوا
~~يتداولوني وأنا قلق بأمر عيالي ولا أتجاسر أن أذكرهم فلما كان اليوم العاشر
~~أدخلت إلى الفضل بن يحيى فأقمت عنده يومي وليلتي فلما أصبحت جاءني خادم
~~فقال قم إلى عيالك وصبيانك فقلت إنا لله ذهبت الصينية وما فيها فيا ليت هذا
~~كان من أول يوم فقمت والخادم يمشي بين يدي فأخرجني من الدار فازداد يأسي ثم
~~أدخلني إلى دار كأن الشمس تطلع من جوانبها وفيها من صنوف الآلات والفرش
~~فلما توسطتها رأيت عيالي يرتعون فيها في الديباج والستور وقد حمل إليهم
~~مائة ألف درهم وعشرة آلاف دينار ms2251 وسلم إلي الخادم صكا بضيعتين جليلتين وقال
~~هذه الدار وما فيها والضياع لك فأقمت مع البرامكة في أخفض عيش إلى الآن
~~PageV09P147
# ثم قصدني عمرو بن مسعدة في الضيعتين فألزمني من خراجهما ما لا يفي به
~~دخلهما فكلما لحقتني نائبة قصدت دورهم فبكيتهم فاستدعى المأمون عمرو بن
~~مسعدة فأمره أن يرد على الرجل ما استخرج منه ويقرر خراجه على ما كان فى
~~أيام البرامكة فبكى الرجل بكاء شديدا فقال له المأمون ألم استأنف لك جميلا
~~قال بلى ولكن هذا من بركة البرامكة فقال امض فإن الوفاء مبارك وحسن العهد
~~من الإيمان
# 1020 - الفضيل بن عياض أبو علي التميمي
# ولد بخراسان بكور أبيورد وقدم الكوفة وهو كبير فسمع الأعمش ومنصور بن
~~المعتمر وعطاء بن السائب وحصين بن عبدالرحمن وغيرهم
# ثم تعبد وانتقل إلى مكة فمات بها في أول هذه السنة وكان ثقة فاضلا زاهدا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال حدثنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا أبو سعيد الجندي قال حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم قال كانت قراءة الفضيل حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه
~~يخاطب إنسانا وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة تردد فيها وسأل وكان يلقى له
~~حصير بالليل في مسجده فيصلي من أول الليل ساعة حتى تغلبه عيناه فينام على
~~الحصير فينام قليلا ثم يقوم فإذا غلبه النوم نام ثم يقوم هكذا حتى يصبح
# وسمعته يقول إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم
~~مكبل كبلتك خطيئتك PageV09P148
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبدالباقي قالا حدثنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد قال
~~حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال حدثنا أبو عمرو الجرمي قال حدثني الفضيل
~~بن الربيع قال حج أمير المؤمنين فأتاني فخرجت مسرعا فقلت يا أمير المؤمنين
~~لو أرسلت إلي أتيتك فقال ويحك قد حك في نفسي شيء فانظر لي رجلا أسأله فقلت
~~هنا سفيان بن عيينة ms2252 فقال امضى بنا إليه فأتيناه فقرعت الباب فقال من ذا قلت
~~أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك
~~فقال له خذ لما جئناك له رحمك الله فحدثه ساعة ثم قال له عليك دين قال نعم
~~قال أبا العباس اقض دينه
# فلما خرجنا قال ما أغنى عني صاحبك شيئا انظر لي رجلا أسأله قلت هنا
~~عبدالرزاق بن همام قال امض بنا إليه فأتيناه فقرعت الباب فقال من هذا قلت
~~أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا فقال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك
~~قال خذ لما جئناك له فحادثه ساعة ثم قال هل عليك دين قال نعم قال أبا عباس
~~اقض دينه
# فلما خرجنا قال ما أغنى عني صاحبك شيئا انظر لي رجلا أسأله قلت هنا
~~الفضيل بن عياض قال مر بنا إليه فأتيناه فإذا هو قائم يصلي يتلو آية من
~~القرآن يرددها فقال اقرع الباب فقرعت الباب فقال من هذا فقلت أجب أمير
~~المؤمنين فقال ما لي ولأمير المؤمنين فقلت سبحان الله أما عليك طاعة أليس
~~قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس للمؤمن أن يذل نفسه فنزل
~~ففتح الباب ثم ارتقى إلى الغرفة فأطفأالمصباح ثم التجأ إلى زاوية من زوايا
~~البيت فدخلنا فجعلنا PageV09P149 نجول عليه بأيدينا فسبقت كف هارون قبلي
~~إليه فقال يا لها من كف ما ألينها إن نجت غدا من عذاب الله تعالى فقلت في
~~نفسي ليكلمنه الليلة بكلام من قلب نقي فقال له خذ لما جئناك له رحمك الله
# قال إن عمر بن عبدالعزيز لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبدالله ومحمد بن
~~كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم إني قد ابتليت بهذا الأمر فأشيروا علي
# فقال سالم بن عبدالله إن أردت النجاة غدا من عذاب الله عز وجل فصم عن
~~الدنيا وليكن إفطارك فيها الموت
# وقال محمد بن كعب إن أردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك
~~أبا وأوسطهم أخا وأصغرهم عندك ولدا ms2253 فوقر أباك وأكرم أخاك وتحنن على ولدك
# وقال له رجاء بن حيوة إن أردت النجاة غدا من عذاب الله عز وجل فأحب
~~للمسلمين ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت إذا شئت وإني أقول لك
~~إني أخاف عليك أشد الخوف يوما تزل فيه الأقدام فهل معك رحمك الله من يشير
~~عليك بمثل هذا
# فبكى بكاء شديدا حتى غشي عليه فقلت أرفق بأمير المؤمنين يا بن أم الربيع
~~تقتله أنت وأصحابك وأرفق أنا به ثم أفاق فقال له زدني رحمك الله فقال يا
~~أمير المؤمنين بلغني أن عاملا لعمر بن عبدالعزيز شكى إليه فكتب إليه عمر
# يا أخي أذكرك الله طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد وإياك أن
~~ينصرف PageV09P150 بك من عند الله فيكون آخر العهد منك وانقطاع الرجاء
# فلما قرأالكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبدالعزيز فقال ما أقدمك
~~قال خلعت قلبي بكتابك لا أعود إلى ولاية حتى ألقى الله عز وجل قال فبكى
~~هارون بكاء شديدا ثم قال زدني رحمك الله
# فقال يا أمير المؤمنين إن العباس عم المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمرني على إمارة فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم إن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة فإن استطعت أن لا
~~تكون أميرا فافعل
# قال فبكى هارون بكاء شديدا وقال له زدني رحمك الله
# قال يا حسن الوجه أنت الذي يسألك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فإن
~~استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فإياك أن تصبح وتمسي وفي قلبك غش لأحد من
~~رعيتك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح غاشا لرعيته لم يرح رائحة
~~الجنة
# فبكى هارون وقال له عليك دين قال نعم دين لربي لم يحاسبني عليه فالويل لي
~~إن سألني والويل لي إن ناقشني والويل لي إن لم ألهم حجتي قال أعني من دين
~~العباد قال إن ربي لم يأمرني بهذا ms2254 أمرني أن أوحده وأطيع أمره فقال عز وجل
~~@QB@ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن
~~يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين @QE@
# فقال له هذه ألف دينار خذها أنفقها على عيالك وتقو بها على عبادتك فقال
~~سبحان الله أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا سلمك الله
~~ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا على الباب قال أبا
~~العباس إذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا هذا سيد المسلمين PageV09P151
# فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت له يا هذا قد ترى ما نحن فيه من ضيق
~~الحال فلو قبلت هذا المال فانفرجنا به فقال لها مثلي ومثلكم كمثل قوم كان
~~لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كثر نحروه فأكلوا لحمه
# فلما سمع هارون هذا الكلام قال تدخل فعسى يقبل المال فلما علم الفضيل خرج
~~فجلس على السطح على باب الغرفة فجلس هارون إلى جنبه فجعل يكلمه فلا يجيبه
~~فبينا نحن كذلك إذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد أذيت الشيخ منذ الليلة
~~فانصرف رحمك الله فانصرفنا
# 1021 - أبو شعيب البراثي العابد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ قال أخبرني أبو جعفر الخلدي في كتابه وحدثني فيه محمد بن إبراهيم
~~عنه قال سمعت الجنيد بن محمد يقول كان أبو شعيب البراثي أول من سكن براثا
~~في كوخ يتعبد فيه فمرت بكوخه جارية من بنات الكبار من أبناء الدنيا كانت
~~ربيت في قصور الملوك فنظرت إلى أبي شعيب فاستحسنت حاله فصارت كالأسير له
~~فعزمت على التجرد عن الدنيا والاتصال بأبي شعيب فجاءت إليه وقالت أريد أن
~~أكون لك خادمة فقال لها إن أردت ذلك فغيري من هيئتك وتجردي عما أنت فيه حتى
~~تصلحي لما أردت فتجردت عن كل ما تملكه ولبست لبسة النساك وحضرته فتزوجها
~~فلما دخلت الكوخ رأت قطعة خصاف وكان يجلس عليها أبو شعيب تقيه من الندى ms2255
~~فقالت ما أنا بمقيمة فيها حتى تخرج ما تحتك لأني سمعتك تقول إن الأرض تقول
~~لابن آدم تجعل بيني وبينك حجابا وأنت غدا في بطني فما كنت لأجعل
~~PageV09P152 بيني وبينها حجابا فأخذ أبو شعيب الخصاف فرمى به فمكثت معه
~~سنين كثيرة يتعبدان أحسن عبادة وتوفيا على ذلك متعاونين
# قال المصنف وقد ذكرنا فيما تقدم أن جوهرة زوجة عبدالله البراثي جرى لها
~~نحو هذا PageV09P153
# | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# غزو إبراهيم بن جبريل الصائفة ودخوله أرض الروم فخرج للقائه نقفور فجرح
~~وانهزم وقتل من الروم أربعون ألفا وسبعمائة وأخذ أربعة آلاف دابة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال قرأت
~~على الجوهري عن أبي عبدالله المرزباني قال حدثني علي بن هارون قال أخبرني
~~أبي قال قال أبو الشيص يمدح الرشيد عند ورود الخبر بهزيمة نقفور وفتح بلد
~~الروم من قصيدة
# ( شددت أمير المؤمنين قوى الملك % % صدعت بفتح الروم أفئدة الترك )
# ( قرنت بسيف الله هام عدوه % % وطأطأت بالإسلام ناصية الشرك )
# ( فأصبحت مسرورا ولا تعي ضاحكا % % وأصبح نقفور على ملكه يبكي )
# وفيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق PageV09P154
# وفيها حج بالناس الرشيد وهي آخر حجة حجها الرشيد ولقيه بهلول في الطريق
~~فوعظه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد أبو الغنائم بن ميمون الزينبي قال
~~حدثنا محمد بن علي بن عبدالرحمن قال حدثنا زيد بن الحاجب قال أخبرنا محمد
~~بن هارون قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا علي بن إبراهيم الكرخي قال
~~حدثنا محمد بن الحسن الحراني قال حدثنا أحمد بن عبدالله القزويني عن الفضل
~~بن الربيع قال حججت مع هارون الرشيد فمررنا بالكوفة فإذا بهلول المجنون
~~يهذي فقلت اسكت فقد أقبل أمير المؤمنين فسكت فلما حاذاه الهودج قال يا أمير
~~المؤمنين حدثنا إسحاق بن بابل قال حدثنا قدامة بن عبدالله العامري قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمنى على جمل وتحته رحل رث ولم يكن ثم طرد ولا
~~ضرب ولا إليك ms2256 إليك قلت يا أمير المؤمنين إنه بهلول المجنون قال قد عرفته قل
~~يا بهلول فقال يا أمير المؤمنين
# ( فهب أن قد ملكت الأرض طرا % % ودان لك العباد فكان ماذا )
# ( أليس غدا مصيرك جوف قبر % % ويحثو الترب هذا ثم هذا )
# قال أجدت يا بهلول أفغيره
# قال نعم يا أمير المؤمنين من رزقه الله جمالا ومالا فعف في جماله وواسى
~~في ماله كتب في ديوان الأبرار
# قال فظن أنه يريد شيئا قال فإنا قد أمرنا بقضاء دينك
# قال لا تفعل يا أمير المؤمنين لا تقض دينا بدين اردد الحق إلى أهله واقض
~~دين نفسك من نفسك PageV09P155
# قال إنا قد أمرنا أن نجري عليك
# قال لا تفعل يا أمير المؤمنين لا يعطيك شيئا وينساني أجرى علي الذي أجرى
~~عليك لا حاجة لي في جرايتك
# وقد روى أبو بكر الصولي قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن مسعر
~~قال لما دخل الرشيد إلى الفضيل بن عياض ولم يعرفه الفضيل ثم عرفه فقال له
~~أنت هو يا حسن الوجه استكثر من زيارة هذا البيت فإنه لا يحج خليفة بعدك
# قال الصولي وحدثنا إسحاق بن إبراهيم البزار قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~السندي عن أبي بكر بن عياش أنه قال وقد مر به الرشيد بالكوفة منصرفا من
~~الحج سنة ثمان وثمانين ومائة لا يحج الرشيد بعد هذه الحجة ولا يحج بعده
~~خليفة أبدا
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1022 - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو إسحاق الفزاري
# كان عالما صاحب سنة أسند الحديث عن سفيان الثوري والأوزاعي وتوفي
~~بالمصيصة في هذه السنة وقيل سنة خمس وثمانين
# 1023 - إبراهيم بن ماهان بن بهمن أبو إسحاق المعروف بالموصلي
# وهو من أرجان ينسب إلى ولاء الحنظليين وأصله من الفرس خرج أبوه من أرجان
~~بأمه وهي حاملة به فقدم الكوفة فولدته سنة خمس وعشرين ومائة وصحب بالكوفة
~~فتيانا في طلب الغناء فاشتدت عليه أخواله في ذلك فخرج إلى الموصل ثم عاد ms2257
~~إلى الكوفة فقال له أخواله مرحبا بالفتى الموصلي ونظر في الأدب وقال الشعر
~~واتصل بالخلفاء والملوك PageV09P156
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا علي بن عبدالعزيز الطاهري قال أخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة
~~الجوهري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني إسحاق الموصلي عن أبيه إبراهيم قال جاءني غلامي فقال بالباب رجل حائك
~~يطلب عليك الأذن فقلت ويلك ما لي وللحائك قال لا أدري غير أنه حلف بالطلاق
~~أنه لا ينصرف حتى يكلمك لحاجته فقلت ائذن له فدخل فقلت ما حاجتك قال جعلني
~~الله فداك أنا رجل حائك كان بالأمس جماعة من أصحابي وأنا تذاكرنا الغناء
~~والمقدمين فيه فأجمع من حضر أنك رأس القوم وبندارهم وسيدهم فيه فحلفت بطلاق
~~ابنة عمي أعز الخلق علي ثقة مني بكرمك على أن تشرب عندي غدا وتغنيني فإن
~~رأيت جعلني الله فداك أن تمن على عبدك بذلك فقلت له أين منزلك قال في دور
~~الصحابة قلت فصف للغلام موضعه
# فلما صليت الظهر مضيت فلما دخلت قام لي الحاكة وأكبوا علي فقبلوا أطرافي
~~وعرضوا علي الطعام فقلت قد تقدمت في الأكل وقلت له اقترح فقال لي الحائك
~~غنني بحياتي
# ( يقولون لي لو كان بالوصل لم تمت % % نسيبة والطراق يكذب قيلها )
# فغنيت فقال أحسنت والله جعلني الله فداك ثم قلت اقترح فقال غنني بحياتي
# ( وخطا بأطراف الأسنة مضجعي % % وردا على عيني فضل ردائيا ) PageV09P157
# فغنيت فقال أحسنت والله جعلني الله فداك فقلت اقترح فقال غنني بحياتي
# ( أحقا عباد الله أن لست واردا % % ولا صادرا إلا علي رقيب )
# فقلت يا بن اللخناء أنت بابن سريج أشبه منك بالحاكة ثم قلت والله إن عدت
~~ثانية حلت امرأتك لغلامي قبل أن تحل لك ثم انصرفت وجاء رسول الرشيد يطلبني
~~فمضيت من فوري ذلك فدخلت على الرشيد فقال أين كنت يا إبراهيم فقلت ولي
~~الأمان فقال ولك الأمان فحدثته فضحك وقال هذا أنبل حائك على ms2258 وجه الأرض
~~والله لقد كرمت في أمره وأحسنت في إجابته وبعث إلى الحائك فاستنطقه وسأله
~~فاستطابه واستظرفه وأمر له بثلاثين ألف درهم
# توفي إبراهيم في هذه السنة وقال في ذلك
# ( مل والله طبيبي % % من مقاساة الذي بي )
# ( سوف أنعى عن قريب % % لعدو وحبيب )
# ويقال مات سنة ثلاث عشرة ومائتين والأول أصح ووجد له من المال أربعة
~~وعشرين ألف ألف درهم
# 1024 - جرير بن عبدالحميد بن جرير بن قرط بن هلال أبو عبدالله الضبي
~~الرازي
# كوفي الأصل ولد سنة عشر ومائة ورأى أيوب السجستاني وسمع من مغيرة بن مقسم
~~وحصين بن عبدالرحمن ومنصور بن المعتمر وهشام بن عروة والأعمش وغيرهم
# روى عنه ابن المبارك والطيالسي وأحمد بن حنبل ويحيى وابن المديني
~~PageV09P158 وغيرهم وكان صاحب ليل وعرض عليه ابن شبرمة أن يجري عليه من
~~الصدقة في كل شهر مائة درهم فأبى
# وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثمان وسبعين سنة
# 1025 - رشدين بن سعد بن مفلح أبو الحجاج
# ولد سنة عشر ومائة وروى عنه ابن المبارك وبقية وكان رجلا صالحا أدركه نوع
~~من التغفل
# وتوفي في هذه السنة
# 1026 - عمر بن أيوب أبو حفص العبدي الموصلي
# رحل إلى الشام والعراق وأكثر من سماع الحديث وكتابته وسمع من المعافى بن
~~عمران والثوري وخلق كثير روى عنه أحمد بن حنبل ومدحه وقال هو ثقة وكانت له
~~هيئة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا البرقاني قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبدالله بن حميرويه قال
~~حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال قال ابن عمار رأيت عمر بن أيوب أخرج
~~PageV09P159 صوفا من قفة مرقعة فدفعه إلى ابنه فذهب به فباعه فجاء بخبز
~~فوضعه بين أيدينا فأبينا أن نأكل فبات ليلته ولم يكن عنده شيء وما رأيته
~~يذكر الدنيا بواحدة وكان من أشد الناس حياء
# توفي بالرقة في هذه السنة PageV09P160
# | ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# شخوص الرشيد إلى الري وسبب ذلك أن الرشيد كان قد ms2259 استشار يحيى بن خالد في
~~تولية خراسان علي بن عيسى بن ماهان فأشار عليه أن لا يفعل فخالفه وولاه
~~إياها فلما شخص علي بن عيسى ظلم الناس وعسفهم وجمع مالا جليلا ووجه إلى
~~هارون بهدايا لم ير مثلها قط من الخيل والرقيق والثياب والنساء والأموال
~~فقعد هارون بالشماسية على دكان مرتفع حين وصلت إليه تلك الهدايا وأحضرت
~~فعرضت عليه فعظمت في عينه وكان إلى جانبه يحيى بن خالد فقال له يا أبا علي
~~هذا الذي أشرت علينا أن لا نوليه هذا الثغر فخالفناك فيه وكان في خلافك
~~البركة وهو كالمازح معه إذ ذاك فقال يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك أنا
~~وإن كنت أحب أن أصيب في رأيي وأوافق في مشورتي فأنا أحب أن يكون رأي أمير
~~المؤمنين أعلى وفراسته أثقب وما أحسن هذا وأكثره إن لم يكن وراءه ما تكره
~~قال وما ذاك قال إني أحسب أن أكثر هذا أخذ ظلما فوقر ذلك في نفس الرشيد
~~فلما عاث علي بن عيسى بخراسان ووتر أشرافها وأخذ أموالهم واستخف برجالهم
~~شكى الناس سوءسيرته وسألوا أمير المؤمنين أن يبدلهم من أحب من كفاءته فدعا
~~يحيى بن خالد فشاوره في أمر علي بن عيسى وفي صرفه وقال أشد علي برجل ترضاه
~~لذلك الثغر PageV09P161 يصلح ما أفسد ذلك الفاسق ويرتق ما فتق فأشار عليه
~~بيزيد بن مزيد فلم يقبل
# وكان قد قيل للرشيد أن علي بن عيسى قد أجمع على خلافك فشخص إلى الري من
~~أجل ذلك عند منصرفه من مكة فعسكر بالنهروان لثلاث عشرة بقيت من جمادى
~~الأولى ومعه ابناه المأمون والقاسم فلما صار بقرميسين أشخص إليه جماعة من
~~القضاة وغيرهم وأشهدهم عليه أن جميع ماله في عسكره ذلك من الأموال والخزائن
~~والسلاح والكراع وما سوى ذلك للمأمون وأنه ليس له فيه قليل ولا كثير وجدد
~~البيعة له على من كان معه ووجه هرثمة بن أعين صاحب حرسه إلى بغداد فأخذ
~~البيعة على الأمين ثم مضى الرشيد عند انصراف هرثمة إلى الري وأقام ms2260 بها نحوا
~~من أربعة أشهر حتى قدم عليه علي بن عيسى من خراسان بالأموال والهدايا
~~والطرف والمتاع والمسك والجوهر وآنية الذهب والفضة والسلاح والدواب وأهدى
~~بعد ذلك إلى جميع من كان معه من أهل بيته وخدمه على طبقاتهم فرأى منه خلاف
~~ما كان ظن به وغير ما كان يقال عنه فرضي عنه ورده إلى خراسان فخرج وهو مشيع
~~له وقدم خزيمة بن خازم على الرشيد الري فأهدى له هدايا كثيرة
# وفي هذه السنة قدم سعيد الجرشي بأربعمائة رجل من طبرستان فأسلموا على يد
~~الرشيد
# وفيها ولى الرشيد عبدالله بن مالك طبرستان والري والرويان ودنباوند وقومس
~~وهمدان وولى عيسى بن جعفر بن سليمان عمان فقطع البحر فاففتتح PageV09P162
~~حصنين وعاد الرشيد إلى بغداد فدخلها لليلتين بقيتا من ذي الحجة وقال والله
~~إني لأطوي مدينة ما وضعت مدينة بشرق ولا غرب وما رأيت مدينة أيمن منها ولا
~~أيسر وإنها لوطني ووطن آبائي ودار مملكة بني العباس ما بقوا وما رأى أحد من
~~آبائي سوءا ولا نكبة ولا شرا ولنعم الدار هي ولكني أريد المناخ على ناحيتها
~~أهل الشقاق والنفاق والبغض لأئمة الهدى ولولا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت
~~ولا خرجت عنها أبدا
# وفي هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم فلم يبق بأرض الروم مسلم
~~إلا فودي به فقال مؤمل بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة ابن عم مروان بن أبي
~~حفصة من قصيدة
# ( وفكت بك الأسرى التي شيدت لها % % محابس ما فيها حميم يزورها )
# ( على حين أعيا المسلمين فكاكها % % وقالوا سجون المشركين قبورها )
# وفي هذه السنة رابط القاسم بدابق
# وفيها حج بالناس العباس بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن
~~عبدالله بن عباس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1027 - إسحاق بن عبدالرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف
~~الزهري
# من أهل المدينة سكن بغداد وكان له قدر عند الخلفاء والأمراء وأبوه
~~PageV09P163 عبدالرحمن كان يقال له عزيز وكان إسحاق في صحابة المهدي ms2261
~~والهادي والرشيد وهلك في خلافته وكان موصوفا بالصفاء والجود حتى قال الشاعر
~~الهيصبي فيه ولأخيه يعقوب
# ( نفى الجوع عن بغداد إسحاق ذو الندى % % كما قد نفى جوع الحجاز أخوه )
# ( وما يك من خير أتوه فإنما % % فعال غرير قبلهم ورثوه )
# ( فأقسم لو ضاف الغريري بغتة % % جميع بني حواء ما حفلوه )
# ( هو البحر بل لو حل بالبحر وفده % % ومن يجتديه ساعة نزفوه )
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أخبرنا علي
~~بن أبي علي حدثنا محمد بن عبدالرحمن وأحمد بن عبدالله قالا حدثنا أحمد بن
~~سليمان الطوسي حدثنا الزبير حدثنا أبو عزية محمد بن موسى الأنصاري قال
~~PageV09P164 كان إسحاق بن غرير معجبا بعبادة جارية المهلبية وكانت الجارية
~~منقطعة إلى الخيزران أم المؤمنين وهي ذات منزلة عندها قال فركب يوما
~~عبدالله بن مصعب بن الزبير وإسحاق بن غرير إلى المهدي وكانا يأتيانه في كل
~~عشية إذا صلى الناس العصر فيقيمان معه إلى أن ينقضي سمره فلقيا يوما عبادة
~~في طريقهما فقال إسحاق بن غرير لعبدالله بن مصعب يا أبا بكر هذه عبادة التي
~~كنت تسمعني أذكرها وركض دابته حتى استقبلها فنظر إليها ثم رجع فضحك عبدالله
~~بن مصعب مما صنع ثم مضيا فدخلا على أمير المؤمنين المهدي فحدثه عبدالله بن
~~مصعب حديث إسحاق بن غرير وعبادة وما كان منه في أمرها تلك العشية فقال
~~لإسحاق أنا أشتريها لك وقام فدخل على الخيزران فقال أين المهلبية فأمرت بها
~~فدعيت له فقال لها أتبيعيني عبادة بخمسين ألف درهم فقالت يا سيدي إن كنت
~~تريدها لنفسك فبها فداك الله فقال إنما أريدها لإسحاق بن غرير فبكت وقالت
~~يدي ورجلي ولساني في حوائجي تنزعها مني لإسحاق بن غرير فقالت الخيزران ما
~~يبكيك لا يقدر والله إسحاق عليها وقالت للمهدي صار ابن غرير يتعشق جواري
~~الناس فخرج المهدي فأخبر إسحاق الخبر وأمر له بخمسين ألف درهم فأخذها فقال
~~في ذلك أبو العتاهية
# ( من صدق الحب لأحبابه % % فإن حب ابن غرير غرور )
# ( أنساه عباده ذات ms2262 الهوى % % وأذهل الحب لديه الضمير )
# ( خمسون ألفا كلها وازن % % خشن لها في كل كيس صرير )
# وقال أبو العتاهية في ذلك أيضا
# ( حبك المال لا كحبك عبادة % % يا فاضح المحبينا ) PageV09P165
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~أحمد بن محمد بن أحمد الكاتب قال حدثني جدي محمد بن عبيدالله بن قفرجل
~~حدثنا محمد بن يحيى النديم قال أنشدنا أحمد بن يحيى قال أنشدني الزبير
~~لمنكف وهو من ولد زهير بن أبي سلمى يرثي إسحاق بن غرير
# ( بكت العيون فأقرحت أجفانها % % عبراتها جزعا على إسحاق )
# ( فلئن بكت جزعا عليه فقد بكت % % حزنا عليه مكارم الأخلاق )
# ( يا خير من بكت المكارم فقده % % لم يبق بعدك للمكارم باق )
# ( لو طاف في شرق البلاد وغربها % % لم يلق إلا حامدا للاقي )
# ( ما بث من كرم الطبائع ليلة % % إلا لعرضك من نوالك واق )
# ( بخلت بما حوت الأكف وإنما % % خلق الإله يديك للإنفاق )
# 1028 - الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير بن العوام الأسدي
# سمع محمد بن عباد وروى عنه معن بن عيسى وكان من الفضلاء العباد قدم بغداد
~~مرتين إحداهما في زمن المهدي والأخرى في زمن الرشيد
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال أخبرني الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم
~~بن الحسن حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني مصعب
~~بن عبدالله قال سمعت أبي يقول قال لي أمير المؤمنين هارون الرشيد دلني على
~~رجل من أهل المدينة من قريش له فضل منقطع قال قلت عمارة بن حمزة بن عبدالله
~~قال فأين أنت عن ابن عمك الزبير بن خبيب قال قلت PageV09P166 له إنما
~~سألتني عن الناس ولو سألتني عن أسطوان من أساطين المسجد قلت لك الزبير بن
~~خبيب
# توفي الزبير بوادي القرى في ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة
# 1029 - سعيد بن سليمان بن نوفل بن إسحاق المديني
# ولي قضاء المدينة في خلافة المهدي ووفد على الرشيد وكان شديد المذهب حسن
~~الطريقة
# أخبرنا القزاز أخبرنا ms2263 الخطيب أخبرنا الأزهري أخبرنا أحمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني نوفل بن ميمون
~~قال جاء سعيد بن سليمان إلى محمد بن عبدالله بن محمد بن عمران شاهدا فرد
~~شهادته فلما ولي القضاء جاءه عبدالله بن محمد بن عمران شاهدا فأخذ شهادته
~~فنظر فيها ساعة ثم رفع رأسه وقال المؤمن لا يشفي غيظه أوقع شهادته يا ابن
~~دينار فأوقعها
# 1030 - سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الأزدي الكوفي
# ولد سنة أربع عشرة ومائة سمع يحيى بن سعيد الأنصاري وسليمان التيمي
~~PageV09P167 والأعمش روى عنه أحمد بن حنبل وكان سفيان يقول هو رجل صالح
~~وكان ينقم عليه خروجه مع إبراهيم بن عبدالله بن حسن فهجره لذلك وقال يحيى
~~هو ثقة
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا أحمد بن رزق الله أخبرنا عثمان بن
~~أحمد الدقاق أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال
~~دخلت على أبي خالد الأحمر عند موته وهو يقول يا نفس اخرجي والله لخروجك أحب
~~إلي من بقائك في بدني
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة تسعين
# 1031 - عبدالله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبدالله
~~أبو محمد التيمي
# من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاه هارون الرشيد قضاء
~~المدينة ثم صرفه وولاه مكة ثم صرفه ورده إلى قضاء المدينة ثم عزله فقدم
~~بغداد وأقام في ناحية الرشيد ثم سافر معه إلى الري فمات بها في هذه السنة
# 1032 - علي بن حمزة بن عبدالله أبو الحسن الأسدي المعروف بالكسائي النحوي
# أحد أئمة القراء من أهل الكوفة استوطن بغداد وعلم الرشيد ثم الأمين بعده
~~وكان قد قرأعلى حمزة الزيات فأقرأببغداد زمانا بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه
~~قراءة فأقرأبها الناس PageV09P168
# وقد سمع الحديث من أبي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وآخرين
# وروى عنه الفراء وأبو عبيد
# وقال الشافعي من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا ms2264 أحمد بن ثابت أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن
~~علي أخبرنا محمد بن جعفر بن هارون التميمي حدثنا أبو علي الحسن بن داود
~~حدثنا أبو جعفر عقدة حدثنا أبو يزيد الوضاحي قال قال لي الفراء إنما تعلم
~~الكسائي النحو على الكبر وكان سبب تعلمه أنه جاء يوما وقد مشى حتى أعي فجلس
~~إلى الهبارين فقال قد عييت فقالوا له أتجالسنا وأنت تلحن فقال كيف لحنت
~~فقالوا له إن كنت أردت من التعب فقل أعييت وإن كنت أردت من انقطاع الحيلة
~~والتدبير والتحير في الأمر فقل عييت مخففة فأنف من هذه الكلمة وقام من فوره
~~فسأل عمن يعلم النحو فأرشدوه إلى معاذ الهرا فلزمه حتى أنفذ ما عنده ثم خرج
~~إلى البصرة فلقي الخليل وجلس في حلقته فقال له رجل من الأعراب تركت أسد
~~الكوفة وتميمها وعندها الفصاحة وجئت إلى البصرة فقال للخليل من أين أخذت
~~علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج ورجع وقد أنفذ خمس عشرة
~~قنينة حبرا في الكتابة عن العرب سوى ما حفظه ولم يكن له همة غير البصرة
~~والخليل فوجد الخليل قد مات وقد جلس موضعه يونس النحوي PageV09P169 فمرت
~~بينهم مسائل أقر له يونس فيها وصدره موضعه
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله وفي تسميته بالكسائي قولان
# أحدهما أنه أحرم في كساء
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أحمد بن علي أنبأنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء
~~أخبرنا عبدالواحد عمر بن محمد بن أبي هاشم حدثني محمد بن سليمان بن محبوب
~~حدثنا أبو عبدالرحمن البصري مردويه حدثنا علي بن عبدالله المدني حدثنا
~~عبدالرحيم بن موسى قال قلت للكسائي لم سميت الكسائي قال لأني أحرمت في كساء
# القول الثاني أخبرنا به أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا
~~محمد بن علي الصوري أخبرنا أبو الحسن عبيدالله بن القاسم القاضي حدثنا علي
~~بن محمد الحراني حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال سألت
~~خلف بن هشام لم سمي الكسائي كسائيا قال دخل الكسائي الكوفة ms2265 فجاء إلى مسجد
~~السبيع وكان حمزة بن حبيب الزيات يقرىء فيه فتقدم الكسائي مع أذان الفجر
~~وهو ملتف بكساء فرمقه القوم بأبصارهم فقالوا إن كان حائكا فسيقرأسورة يوسف
~~وإن كان ملاحا فسيقرأسورة طه فسمعهم فابتدأبسورة يوسف فلما بلغ قصة الذئب
~~قرأ @QB@ فأكله الذئب @QE@ بغير همز فقال له حمزة الذئب بالهمر فقال له
~~الكسائي وكذلك أهمز الحوت فالتقمه الحؤت قال لا قال فلم همزت الذئب ولم
~~تهمز الحوت وهذا فأكله الذئب وهذا فالتقمه الحوت فرفع حمزة بصره إلى خلاد
~~الأحول وكان أجمل غلمانه فتقدم إليه في جماعة من أهل المجلس فناظروه فلم
~~PageV09P170 يصنعوا شيئا فقالوا أفدنا يرحمك الله فقال لهم الكسائي تفهموا
~~عن الحائك تقول إذا نسبت الرجل إلى الذئب قد استذأب الرجل فلو قلت استذاب
~~بغير همز لكنت إنما نسبته إلى الهزال تقول قد استذاب الرجل إذا استذاب شحمه
~~بغير همز وإذا نسبته إلى الحوت تقول قد استحات الرجل أي كثر أكله لأن الحوت
~~يأكل كثيرا لا يجوز فيه الهمز فلتلك العلة همز الذئب ولم يهمز الحوت وفيه
~~معنى آخر لا تسقط الهمزة من مفرده ولا من جمعه وأنشدهم
# ( أيها الذئب وابنه وأبوه % % أنت عندي من أذأب الضاريات )
# قال فسمي الكسائي من ذلك اليوم
# أخبرنا أبو منصور أخبرنا أحمد الخطيب حدثنا الحسين بن محمد أخو الخلال
~~حدثنا الصاحب إسماعيل بن عباد أخبرنا عبدالله بن محمد الأيجي أخبرنا محمد
~~بن الحسن الأزدي حدثنا أبو حاتم السجستاني قال وفد علينا عامل من أهل
~~الكوفة لم أر في عمال السلطان بالبصرة أبرع منه فدخلت مسلما عليه فقال لي
~~يا سجستاني من علماؤكم بالبصرة قلت الزيادي أعلمنا بعلم الأصمعي والمازني
~~أعلمنا بالنحو وهلال الرأي أفقهنا والشاذكوني أعلمنا بالحديث وأنا رحمك
~~الله أنسب إلى علم القرآن وابن الكلبي من أكتبنا للشروط قال فقال لكاتبه
~~إذا كان غد فاجمعهم قال فجمعنا فقال أيكم أبو عثمان المازني قال أبو عثمان
~~ها أنا ذا يرحمك الله قال هل يجزي في كفارة الظهار عتق عبد أعور قال
~~المازني لست ms2266 صاحب فقه أنا صاحب عربية فقال يا زيادي كيف يكتب بين رجل
~~وامرأة خالعها زوجها على الثلث من صداقها قال ليس هذا من علمي هذا من علم
~~هلال الرأي قال يا هلال كم أسند ابن عون عن الحسن قال ليس هذا من علمي هذا
~~من علم PageV09P171 الشاذكوني قال يا شاذكوني @QB@ يثنون صدورهم @QE@ قال
~~ليس هذا من علمي هذا من علم أبي حاتم قال يا أبا حاتم كيف تكتب إلى أمير
~~المؤمنين كتابا تصف فيه خصاصة أهل البصرة وما أصابهم في الثرمة وتسأله لهم
~~النظر والنظرة قال لست رحمك الله صاحب بلاغة وكتابة أنا صاحب قرآن فقال ما
~~أقبح الرجل يتعاطى العلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنا واحدا حتى إذا سئل عن
~~غيره لم يجل فيه ولم يمر ولكن عالمنا بالكوفة الكسائي لو سئل عن هذا كله
~~أجاب
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد
~~الأصفهاني حدثنا جعفر الخالدي حدثنا ابن مسروق حدثنا سلمة بن عاصم قال قال
~~الكسائي صليت بهارون الرشيد فأعجبتني قراءتي فغلطت في آية ما غلط فيها صبي
~~قط أردت أن أقول @QB@ لعلهم يرجعون @QE@ فقلت لعلهم يرجعين فوالله ما اجترأ
~~هارون أن يقول لي أخطأت ولكنه لما سلمت قال لي يا كسائي أي لغة هذه قلت يا
~~أمير المؤمنين قد يعثر الجواد فقال أما هذا فنعم
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أبو بكر بن علي أخبرنا هلال بن الحسن أخبرنا ابن
~~الجراح أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال قال لي الفراء لقيت الكسائي يوما
~~فرأيته كالباكي فقلت ما يبكيك فقال هذا الملك يحيى بن خالد يوجه إلي
~~فيحضرني فيسألني عن الشيء فإن أبطأت في الجواب لحقني منه عيب وإن بادرت لم
~~آمن الزلل قال فقلت ممتحنا له يا أبا الحسن من يعترض عليك قل ما شئت فأنت
~~الكسائي فأخذ لسانه بيده فقال قطعه الله إن قلت ما لا أعلم PageV09P172
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا أحمد بن عبدالله الثابتي أخبرنا أحمد
~~بن موسى القرشي أخبرنا ms2267 محمد بن يحيى الصولي حدثنا عون بن محمد الكندي حدثنا
~~سلمة بن عاصم قال حلفت أن لا أكلم عاميا إلا بما يوافقه ويشبه كلامه فوقفت
~~على نجار فقلت بكم هذان البابان فقال بسلحتان يا مصفعان
# توفي الكسائي في هذه السنة هكذا ذكر ابن عرفة وابن كامل القاضي وذكر ابن
~~الأنباري أنه مات في سنة اثنتين وثمانين هو ومحمد بن الحسن فدفنهما الرشيد
~~قال وبلغ الكسائي سبعين سنة
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء أخبرنا
~~أبو بكر بن مقسم حدثنا ابن فضلان حدثنا الكسائي الصغير حدثنا أبو مسحل قال
~~رأيت الكسائي في النوم كأن وجهه البدر فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي
~~بالقرآن فقلت ما فعل حمزة الزيات قال ذاك في عليين ما نراه إلا كما نرى
~~الكوكب الدري
# 1033 - محمد بن الحسن فرقد أبو عبدالله الشيباني مولاهم صاحب أبي حنيفة
# أصله دمشقي من قرية هناك قدم أبوه العراق فولد محمد بواسط في سنة اثنتين
~~وثلاثين ونشأ بالكوفة وسمع العلم بها من أبي حنيفة ومسعر والثوري وعمر بن
~~ذر ومالك بن مغول وكتب عن مالك بن أنس رضي الله عنهما والأوزاعي وأبي يوسف
~~القاضي
# سكن بغداد وحدث بها وغلب عليه الرأي وبلغ فيه الغاية وروى عنه الشافعي
~~وأبو عبيد وجماعة
# وخرج إلى الرقة والرشيد بها فولاه قضاء الرقة ثم عزله فقدم بغداد فلما
~~PageV09P173 خرج الرشيد إلى الري خرج معه فمات بالري
# وكان يقول ترك أبي ثلاثين ألف درهم فأنفقت خمسة عشر ألفا على النحو
~~والشعر وخمسة عشر ألفا على الحديث والفقه
# وكان يقول لأهله لا تسألوني حاجة من حوائج الدنيا تشغلوا قلبي وخذوا ما
~~تحتاجون إليه من وكيلي فإنه أقل لهمي وأفرغ لقلبي
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرنا رضوان بن محمد الدينوري
~~قال سمعت الحسين بن جعفر العنزي يقول سمعت أبا بكر بن المنذر يقول سمعت
~~المزني يقول سمعت الشافعي يقول ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن ms2268
~~وما رأيت أفصح منه كنت إذا رأيته يقرأكأن القرآن أنزل بلغته
# وفي رواية عن الشافعي أنه قال ما رأيت أعقل من محمد بن الحسن وحملت عنه
~~وقر بختي كتبا
# وقال رجل للشافعي في أي مسألة خالفك الفقهاء فقال الشافعي وهل رأيت فقيها
~~قط اللهم إلا أن يكون محمد بن الحسن فإنه كان يملأالعين والقلب
# قال الطحاوي وكان الشافعي قد طلب من محمد بن الحسن كتاب السير فلم يجبه
~~إلى الإعارة فكتب إليه
# ( قل للذي لم تر % % عين من رآه مثله )
# ( حتى كأن من رآه % % قد رأى من قبله )
# ( العلم ينهى أهله % % أن يمنعوه أهله ) PageV09P174
# ( لعله يبذله % % لأهله لعله )
# فوجه به إليه في الحال هدية لا عارية
# وقال إبراهيم الحربي قلت لأحمد بن حنبل هذه المسائل الدقاق من أين لك قال
~~من كتب محمد بن الحسن
# قال أحمد وكان يذهب مذهب جهم
# وكذلك قال أبو زرعة كان محمد بن الحسن جهميا
# قال نوح بن ميمون دعاني محمد بن الحسن إلى القول بخلق القرآن فأبيت عليه
# أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو بكر الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال
~~سألت الدارقطني عن محمد بن الحسن فقال قال يحيى بن معين كذاب
# وقال فيه أحمد نحو هذا وعندي لا يستحق الترك
# وقال علي بن المديني محمد بن الحسن صدوق
# توفي محمد بن الحسن بالري في صحبة الرشيد سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن
~~ثمان وخمسين سنة
# قال أبو عمر الزاهد سمعت أحمد بن يحيى يقول توفي الكسائي ومحمد بن الحسن
~~في يوم واحد فقال الرشيد دفنت اليوم اللغة والفقه
# قال أبو عبدالله محمد بن يوسف بن درست مات محمد بن الحسن والكسائي
~~PageV09P175 في يوم واحد ومات معروف الكرخي في يوم واحد وأبو نواس ومات ابن
~~دريد وأبو هاشم بن علي الجبائي في يوم واحد ومات الشبلي وعلي بن عيسى
~~الوزير في يوم واحد ودفنا جميعا بالخيزرانية ومات محمد بن داود الأصفهاني
~~ويوسف بن يعقوب القاضي في يوم واحد ومات القاضيان أبو حسان ms2269 الزيادي وكان
~~على قضاء الشرقية والحسن بن الجعد وكان على مدينة المنصور في يوم واحد ومات
~~أبو العتاهية والعباس بن الأحنف وإبراهيم الموصلي في يوم واحد
# 1034 - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي
# كوفي سمع الثوري وروى عنه يحيى بن معين والحسن بن عرفة وكان صالحا صدوقا
~~كثير الحفظ لكنه نسي فصار يغلط
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا علي بن محمد بن محمد
~~المعدل أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن عمر قال سمعت بشرا يقول
~~كنت جالسا بين يدي يحيى بن يمان قال فكنت أعجب من ثيابه وكان يعجب من ثيابي
~~وذكر كثرة رقاع في جبة يحيى بن يمان قال بشر فمر إنسان عليه بزة فقال ثيابك
~~أحسن من ثيابي قال بشر أراد أن يقويني
# توفي يحيى بن يمان في هذه السنة وقيل في سنة ثمان وكان قد فلج
~~PageV09P176
# | ثم دخلت سنة تسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند مخالفا لهارون وخلعه إياه
~~ونزعه يده من طاعته
# وكان سبب ذلك أن يحيى بن الأشعث بن يحيى الطائي تزوج بنتا لعمه أبي
~~النعمان وكانت ذات يسار فأقام بمدينة السلام وتركها بسمرقند فلما طال مقامه
~~بها وبلغها أنه قد اتخذ أمهات أولاد التمست سببا للتخلص منه وبلغ رافعا
~~خبرها فطمع فيها وفي مالها فدس إليها من قال لها إنه لا سبيل لها إلى
~~التخلص من صاحبها إلا أن تشرك بالله وتحضر لذلك قوما عدولا وتكشف شعرها بين
~~أيديهم ثم تتوب فتحل للأزواج ففعلت ذلك وتزوجها رافع وبلغ ذلك يحيى بن
~~الأشعث فرفع ذلك إلى الرشيد فكتب إلى علي بن عيسى يأمره أن يفرق بينهما وأن
~~يجلد رافعا الحد ويقيده ويطيف به في مدينة سمرقند مقيدا على حمار حتى يكون
~~عظة لمن يراه فدرأعنه سليمان بن حميد الحد وحمله على حمار مقيدا حتى طلقها
~~ثم حبسه فهرب من الحبس ليلا فلحق بعلي بن عيسى ببلخ فطلب الأمان فلم يجبه
~~علي ms2270 إليه وهم بضرب عنقه فكلمه فيه ابنه عيسى بن علي فأذن له في الانصراف
~~إلى سمرقند فوثب بسليمان بن حميد عامل علي بن عيسى فقتله فوجه علي بن عيسى
~~ابنه فمال PageV09P177 الناس إلى سباع بن مسعدة فرأسوه عليهم فوثب على رافع
~~فقيده فوثب بسباع فقيدوه ورأسوا رافعا وبايعوه وطابقه من وراء النهر ووافاه
~~عيسى بن علي فلقيه رافع فهزمه فأخذ علي بن عيسى في فرض الرجال والتأهب
~~للحرب
# وفي هذه السنة قدم الرشيد من الري فأتى الرقة فبدأبأم جعفر فظل عندها
~~وأمر لها من الغد بستة آلاف ألف درهم وتخوت من الوشي وسلال من الزعفران
~~وطرائف مما أهداه إليه علي بن عيسى بن ماهان
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا أبو الغنائم بن الرسي أخبرنا الشريف أبو
~~عبدالله محمد بن علي العلوي وأبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد قالا
~~أخبرنا القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالله النهرواني قال حدثني محمد بن
~~الحسن السكوني حدثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثني الزبير بن
~~بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبدالله قال كان عبيدالله بن ظبيان قاضي الرقة
~~وكان الرشيد إذ ذاك بها فجاء إليه رجل فاستعدى إليه من عيسى بن جعفر فكتب
~~إليه ابن ظبيان
# أما بعد أبقى الله الأمير وحفظه وأتم نعمه عليه أتاني رجل فذكر أنه فلان
~~بن فلان وأن له على الأمير أبقاه الله خمسمائة ألف درهم فإن رأى الأمير
~~أبقاه الله أن يحضر هو مجلس الحكم أو يوكل وكيلا يناظر خصمه فعل
# ودفع الكتاب إلى الرجل فأتى باب عيسى فدفع الكتاب إلى حاجبه فأوصله إليه
~~فقال له قل له كل هذا الكتاب فرجع إلى القاضي فأخبره فكتب إليه أبقاك الله
~~وحفظك وأمتع بك حضر رجل يقال له فلان بن فلان ذكر أن له عليك خمسمائة
~~PageV09P178 ألف درهم فصر معه إلى مجلس الحكم أو وكيلك إن شاء الله
# ووجه الكتاب مع عونين من أعوانه فحضرا باب عيسى ودفعا الكتاب إليه فغضب
~~ورمى به فانطلقا فأخبراه ms2271 فكتب إليه حفظك الله وأبقاك وأمتع بك لا بد أن
~~تصير أنت وخصمك إلى مجلس الحكم فإن أبيت أنهيت أمرك إلى أمير المؤمنين
# ثم وجه الكتاب مع رجلين من أصحابه فقعدا على باب عيسى حتى خرج فقاما إليه
~~ودفعا إليه كتاب القاضي فلم يقرأه ورمى به فأبلغاه فختم قمطره وانصرف وقعد
~~في بيته وبلغ الخبر إلى الرشيد فدعاه فسأله عن أمره فأخبره بالقصة حرفا
~~حرفا فقال لإبراهيم بن عثمان صر إلى باب عيسى بن جعفر واختم أبوابه كلها
~~ولا يخرجن أحد منها ولا يدخل إليه أحد حتى يخرج إلى الرجل حقه أو يصير معه
~~إلى مجلس الحكم
# فأحاط إبراهيم بداره خمسين فارسا وغلقت أبوابه فظن ابن عيسى أنه قد حدث
~~بالرشيد أمر في قتله ولم يعلم ما سبب ذلك وجعل يكلم الأعوان من خلف الباب
~~وارتفع الصياح من منزله بصراخ النساء فأمرهن أن يسكتن وقال لبعض غلمان
~~إبراهيم ادع لي أبا إسحاق لأكلمه فأعلموه ما قال فجاء حتى صار إلى الباب
~~فقال له عيسى ما حالنا فأخبره بخبر ابن ظبيان فأمر أن يحضر خمسمائة ألف
~~درهم من ساعته وتدفع إلى الرجل فجاء إبراهيم إلى الرشيد فأخبره فقال إذا
~~قبض الرجل ماله أفتح عليه أبوابه
# وفي هذه السنة غزا الرشيد الصائفة وهي بلاد الروم في رجب واستخلف المأمون
~~بالرقة وفوض إليه الأمور وكتب إلى الآفاق بالسمع والطاعة ودفع إليه خاتم
~~المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة ونقشه الله ثقتي آمنت به
# وفيها أسلم الفضل بن سهل على يد المأمون PageV09P179
# وفيها خرجت الروم إلى عين زربة وكنيسة السوداء فأغارت وأسرت فاستنقذ أهل
~~المصيصة ما أخذوا
# وفيها فتح الرشيد هرقلة
# وكان من خبر غزاة الرشيد أن الروم كانوا ملكوا امرأة لم يكن بقي في
~~زمانها من أهل المملكة غيرها فكانت تكتب إلى المهدي والهادي والرشيد
~~بالتبجيل والتعظيم وتهدي لهم حتى بلغ ابنها فجاءه الملك دونها وعاث وأفسد
~~وتغير على الرشيد فخافت على ملك الروم أن يذهب لعلمها بسطوة الرشيد فسملت
~~عيني ابنها فبطل ms2272 ملكه وعاد إليها فعظم ذلك عند أهل مملكتها وأبغضوها فخرج
~~عليها نقفور وكان كاتبها فأعانوه وعضدوه وقام بأمر الملك وكتب إلى الرشيد
# من نقفور ملك الروم إلى الرشيد ملك العرب أما بعد فإن هذه المرأة كانت
~~وضعتك وأباك وأخاك موضع الملوك وإني واضعك بغير ذلك الموضع وعامل على تطرق
~~بلادك والهجوم على أمصارك أو تؤدي إلي ما كانت المرأة تؤدي إليك والسلام
# فلما ورد الكتاب على الرشيد كتب جواب كتابه يقول
# بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب
~~الروم جوابك عندي ما تراه عيانا لا ما تسمعه
# وقد ذكرنا أنهم تكاتبوا نحو هذا في سنة سبع وثمانين فشخص الرشيد إلى بلاد
~~الروم في مائة ألف وخمسة وثلاثين ألفا من المرتزقة سوى الأتباع فدخل بلاد
~~الروم فجعل يقتل ويسبي ويغنم ويعفي الآثار ويخرب الحصون حتى نزل على هرقلة
~~وهي أوثق حصن وأمنعه فتحصن أهلها وكان لها خندق يطيف بها فلما ألح عليهم
~~PageV09P180 الرشيد بالسهام والمجانيق العرادات ففتح الباب يوما رجل منهم
~~وخرج في أكمل زي وسلاح فنادى هل من مبارز قد طالت مرافقتكم إيانا فليبرز
~~إلي منكم رجلان ثم لم يزل يزيد حتى بلغ عشرين فلم يجبه أحد فدخل وأغلق
~~الباب وكان الرشيد نائما فلم يعلم بخبره إلا بعد انتباهه فغضب ولام خدمه إذ
~~لم يعلموه فقيل له إن الامتناع عنه سيغريه ويطغيه وهو يخرج في غد فيطلب مثل
~~ما طلب فطالت على الرشيد ليلته انتظارا له فإذا هو بالباب قد فتح وخرج
~~طالبا للبراز فجعل يدعي أنه يثبت لعشرين فقال الرشيد من له فابتدر جماعة من
~~القواد كهزيمة وخزيمة فعزم على إخراج المطوعة بعضهم فضج المطوعة فإذا
~~بعشرين منهم فقال قائلهم يا أمير المؤمنين قوادك مشهورون بالبأس ومتى خرج
~~واحد منهم فقتل هذا العلج لم يكبر ذلك وإن قتله العلج كانت وصمة على العسكر
~~قبيحة ونحن عامة لا يرتفع لأحد منا صوت فإن رأى أمير المؤمنين أن يخلينا
~~نختار رجلا من العامة فنخرجه إليه فإن ms2273 ظفر علم أهل الحصن أن أمير المؤمنين
~~ظفر بأعرفهم على يد رجل من العامة ليس ممن يؤمن قتله ولا يؤثر وإن قتل
~~الرجل كان شهيدا ولم يؤثر دما فقال الرشيد قد استصوبت رأيكم فاختاروا رجلا
~~منكم فاختاروا رجلا يقال له ابن الجزري وكان معروفا بالبأس والنجدة فقال له
~~الرشيد أتخرج قال نعم واستعين بالله فقال اعطوه فرسا ورمحا وسيفا وترسا
~~فقال يا أمير المؤمنين أنا بفرسي أوثق ورمحي بيدي أشد ولكن قد قبلت السيف
~~والترس فلبس سلاحه واستدناه الرشيد وودعه وأتبعه الدعاء وخرج معه عشرون من
~~المطوعة فلما انقض في الوادي قال لهم العلج وهو يعدهم واحدا واحدا إنما
~~الشرط عشرون وقد زدتم رجلا ولكن لا بأس فنادوه ليس يخرج إليك إلا رجل واحد
~~فلما فصل منهم ابن الجزري تلقاه الرجل الرومي وقد أشرف أكثر الناس من الحصن
~~يتأملون صاحبهم والقرن حتى PageV09P181 ظن أنه لم يبق أحد في الحصن إلا
~~أشرف فقال الرومي أتصدقني عما استخبرك قال نعم قال أنت بالله ابن الجزري
~~قال اللهم نعم فكفر له ثم أخذا في شأنهما فاطعنا حتى طال الأمر بينهما وكان
~~الفرسان يقومان ولم نجد من واحد منهما صاحبه ثم تجالدا بالسيوف وجعل ابن
~~الجزري يضرب الضربة التي يرى أنه قد بلغ فيها فيتقيها الرومي وكان ترسه
~~حديدا فيسمع لذلك صوت منكر ويضربه الرومي ضرب مغدر لأن ترس ابن الجزري كان
~~درقة فلما يئس كل واحد منهما من صاحبه انهزم ابن الجزري فدخلت المسلمين
~~كآبة لم يكتئبوا مثلها قط وعطعط المشركون ثم اتبعه العلج فالتفت ابن الجزري
~~فرمى العلج بوهق فوقع في عنقه وركض إليه فاستلبه عن فرسه ثم عطف عليه فما
~~وصل إلى الأرض حتى فارقه رأسه فكبر المسلمون وانخذل المشركون وبادروا الباب
~~يغلقونه وإنما كانت هزيمة ابن الجزري حيلة منه
# واتصل الخبر بالرشيد فقال للقواد اجعلوا النار في المجانيق فتهافت السور
~~ففتحوا الباب مستأمنين وصبت الأموال على ابن الجزري وقود فلم يقبل النقود
~~وسأل أن يعفى ويترك بمكانه من الثغر فلم ms2274 يزل به طول عمره
# وكان فتح هرقلة في شوال وأخربها وسبى من أهلها ستة عشر ألفا فأقدمهم
~~الرافقة فتولى بيعهم أبو البختري القاضي
# ووجه الرشيد داود بن عيسى بن موسى سائحا في أرض الرقة في سبعين ألفا
# وافتتح شراحيل بن معن بن زائدة حصن الصقالبة وديسة
# وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف ومقلونية
# وولي حميد بن معيوف ساحل بحر الشام إلى مصر فبلغ حميد قبرس فهدم
~~PageV09P182 وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفا وأقدمهم الرافقة فتولى بيعهم
~~أبو البختري القاضي
# وبعث نقفور بالخراج والجزية عن رأسه وولي عهده وبطارقته وسائر أهل بلده
~~خمسين ألف دينار منها عن رأسه أربعة دنانير وعن رأس ولده دينارين
# وكتب نقفور مع بطريقين من عظماء بطارقته في جارية من سبي هرقلة كتابا
~~نسخته
# لعبدالله هارون أمير المؤمنين من نقفور ملك الروم سلام عليك أما بعد أيها
~~الملك إن لي حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك هينة يسيرة أن تهب لابني جارية
~~من بنات أهل هرقلة كنت خطبتها على ابني فإن رأيت أن تسعفني في حاجتي فعلت
~~والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
# واستهداه أيضا طيبا وسرادقا فأمر الرشيد بطلب الجارية فأحضرت وزينت
~~وأجلست على فراش في مضربه الذي كان نازلا فيه وسلمت الجارية والمضرب بما
~~فيه من الآنية والمتاع إلى رسول نقفور وبعث إليه بما سأل من العطر وبعث
~~إليه من التمور والزبيب والأخبصة والترياق فسلم ذلك إليه رسول الرشيد
~~فأعطاه نقفور وقر برذون دراهم كان مبلغه خمسين ألف درهم ومائة ثوب ديباج
~~ومائتي ثوب بزيون واثني عشر بازيا وأربعة أكلب من كلاب الصيد وثلاث براذين
~~PageV09P183 وكان نقفور اشترط ألا يخرب ذا الكلاع ولا حمله ولا حصن سنان
~~واشترط الرشيد عليه ألا يعمر هرقلة وعلى أن يحمل نقفور ثلثمائة ألف دينار
~~فقال أبو العتاهية في ذلك
# ( إمام الهدى أصبحت بالدين معنيا % % وأصبحت تسقي كل مستمطر ريا )
# ( لك اسمان شقا من رشاد ومن هدى % % فأنت الذي تدعى رشيدا ومهديا )
# ( إذا ما سخطت الشيء كان مسخطا % % وإن ترض ms2275 شيئا كان في الناس مرضيا )
# ( بسطت لنا شرقا وغربا يد العلا % % فأوسعت شرقيا وأوسعت غربيا )
# ( ووشيت وجه الأرض بالجود والندى % % فأصبح وجه الأرض بالجود موشيا )
# ( وأنت أمير المؤمنين فتى التقى % % نشرت من الإحسان ما كان مطويا )
# ( تحليت للدنيا وللدين بالرضا % % فأصبح نقفور لهارون ذميا )
# وفيها خرج خارجي من عبدالقيس يقال له سيف بن بكر فوجه إليه الرشيد محمد
~~بن يزيد بن مزيد فقتله بعين النورة
# وفيها نقض أهل قبرس العهد فغزاهم معيوف وسبى أهلها
# وفيها حج بالناس عيسى بن موسى الهادي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1035 - أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي الكوفي صاحب أبي حنيفة
# تفقه وسمع من حجاج بن أرطأة روى عنه أحمد بن حنبل وغيره كان قد ولي
~~PageV09P184 القضاء ببغداد وبواسط فأنكر من بصره شيئا فرد القمطر واعتزل عن
~~القضاء وثقه يحيى وقال أحمد كان صدوقا وضعفه علي والبخاري وتوفي في هذه
~~السنة
# 1036 - حكام بن سلم الكناني الرازي أبو عبدالرحمن
# سمع من إسماعيل بن خالد والزبير بن عدي وحميد الطويل والثوري روى عنه
~~يحيى بن معين وأبو معمر الهذلي وكان ثقة
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا الحسن بن أبي بكر
~~أخبرنا محمد بن أحمد الصواف حدثنا عبدالله بن أحمد قال حدثنا أبو معمر قال
~~حدثنا حكام الرازي حدثنا جراح الكندي عن أبي إسحاق عن البراء قال لقد رأيت
~~ثلثمائة من أهل بدر ما فيهم أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى
# توفي حكام بمكة في هذه السنة قبل أن يحج
# 1037 - سعدون المجنون
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا أحمد بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبدالله
~~الأصفهاني حدثنا عثمان بن محمد العثماني قال قرىء على أبي الحسن أحمد بن
~~محمد بن عيسى وأنا حاضر قال سمعت يوسف يقول قال الفتح بن شخرف كان سعدون
~~صاحب محبة لله صام ستين سنة حتى خف دماغه فسماه الناس مجنونا لتردد قوله في
~~المحبة فغاب عنا زمانا فبينا ms2276 أنا قائم على حلقة ذي النون رأيت عليه جبة صوف
~~وعليها مكتوب لا تباع ولا تشترى فسمع كلام ذي النون فصرخ وأنشأ يقول
# ( ولا خير في شكوى إلى غير مشتكى % % ولا بد من شكوى إذا لم يكن صبر )
~~PageV09P185
# أنبأنا محمد بن عبدالملك بن خيرون أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~رضوان بن محمد بن الدينوري حدثنا أحمد بن علي بن لال حدثنا مكي بن بندار
~~الزنجاني حدثنا أبو علي الحسين بن عبدالله البلاذري حدثنا عبدالعزيز بن قرة
~~قال قال الأصمعي مررت بسعدون فإذا هو جالس عند رأس شيخ سكران يذب عنه فقلت
~~سعدون مالي أراك جالسا عند رأس هذا الشيخ فقال إنه مجنون فقلت له أنت
~~المجنون أو هو قال لا بل هو قلت من أين قلت ذلك قال لأني صليت الظهر والعصر
~~جماعة وهو لم يصل جماعة ولا فرادى قلت فهل قلت في ذلك شيئا فقال
# ( تركت النبيذ لأهل النبيذ % % وأصبحت أشرب ماء قراحا )
# ( لأن النبيذ يذل العزيز % % ويكسو سواد الوجوه الصباحا )
# ( فإن كان ذا جائزا للشباب % % فما العذر فيه إذا الشيب لاحا )
# فقلت له صدقت وانصرفت
# 1038 - عبدالله بن عمر بن غانم أبو عبدالرحمن الرعيني
# ولد سنة ثمان وعشرين ومائة ورحل في طلب العلم وروى عن مالك وغيره وهو أحد
~~الثقات الأثبات ولي القضاء بافريقية
# وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
# 1039 - عبدالواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد مولى سدوس
# سمع سعيد بن أبي عروبة وشعبة وهو بصري سكن بغداد وحدث بها فروى عنه أحمد
~~وغيره ويحيى وأبو خيثمة وكان ثقة من المثبتين
# توفي في هذه السنة PageV09P186
# 1040 - عبيدة بن حميد بن صهيب أبو عبدالرحمن التيمي
# ولد سنة سبع ومائة وسمع منصور بن المعتمر والأعمش وروى عنه أحمد بن حنبل
~~وكان كوفيا فسكن بغداد إلى أن توفي بها في هذه السنة وكان مؤدبا للأمين
~~وكان أحمد يثني عليه
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري حدثنا
~~محمد بن العباس حدثنا أحمد بن ms2277 معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن
~~سعد قال عبيدة بن حميد كان ثقة صالحا صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة
~~للقرآن وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد أيام هارون الرشيد فصيره مع ابنه
~~محمد فلم يزل معه حتى مات
# 1041 - عطاء بن مسلم أبو مخلد الخفاف الحلبي
# قدم بغداد وحدث عن الأعمش
# قال يحيى وأبو داود كان ثقة
# حدثنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم
~~العبدوي أخبرنا محمد بن أحمد الغطريف العبدي حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد
~~بن الحسن بن نافع حدثنا محمد بن أبي سكينة قال دخلت على عطاء بن مسلم أعوده
~~فما لبثت أن قمت فقال جزاك الله خيرا من عائد لكن عيسى بن صالح لا جزاه
~~الله خيرا عادني فما برح حتى بلت في ثيابي
# توفي عطاء في رمضان هذه السنة PageV09P187
# 1042 - يحيى بن خالد بن برمك أبو علي
# كان المهدي قد ضم إليه هارون الرشيد وجعله في حجره فلما استخلف هارون عرف
~~ليحيى حقه وكان يعظمه وإذا ذكره يقول قال أبي وجعل إصدار الأمور وإيرادها
~~إليه إلى أن نكب البرامكة فغضب عليه وخلده في الحبس إلى أن مات فيه
# وكان له الكلام الحسن والكرم الواسع فمن كلامه حاجب الرجل عامله على عرضه
# وقال من بلغ رتبة تاه بها أخبر أن محله دونها
# وقال يدل على كرم الرجل سودان غلمانه
# وقال لابنه خذ من كل طرفا فإن من جهل شيئا عاداه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الحسن بن محمد
~~الخلال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى النديم
~~قال قال يحيى بن خالد ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها الهدية والكتاب
~~والرسول وكان يقول لولده اكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون
~~وتحدثوا بأحسن ما تحفظون
# قال ابن عمران وحدثنا أبو عبدالله الحكيم قال حدثني ميمون بن هارون قال
~~حدثني علي بن عيسى قال كان يحيى بن خالد يقول ms2278 إذا أقبلت الدنيا فأنفق فإنها
~~لا تفنى وإذا أدبرت فأنفق فإنها لا تبقى
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبدالواحد القزاز
~~أخبرنا أبو سعيد السيرافي حدثنا محمد بن أبي الأزهر حدثنا الزبير بن بكار
~~قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول كانت صلات يحيى بن خالد إذا ركب لمن تعرض
~~له PageV09P188 بمائتي درهم فركب ذات يوم فعرض له أديب شاعر فقال
# ( يا سمي الحصور يحيى أتيحت % % لك من فضل ربنا جنتان )
# ( كل من مر في الطريق عليكم % % فله من نوالكم مائتان )
# ( مائتا درهم لمثلي قليل % % هي منكم للقابس العجلان )
# قال يحيى صدقت وأمر بحمله إلى داره فلما رجع من دار الخليفة سأله عن حاله
~~فذكر أنه تزوج وأخذ بواحدة من ثلاث إما أن تؤدي المهر وهو أربعة آلاف درهم
~~وإما أن يطلق وإما أن يقيم جاريا للمرأة ما يكفيها إلى أن يتهيأ له نقلها
~~فأمر له يحيى بأربعة آلاف للمهر وأربعة آلاف لثمن منزل وأربعة آلاف لما
~~يحتاج إليه المنزل وأربعة آلاف للبنية وأربعة آلاف يستظهر بها فأخذ عشرين
~~ألف درهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرنا أحمد بن عمر
~~النهرواني أخبرنا المعافى حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثنا حسين بن
~~فهم قال قال ابن الموصلي حدثني أبي قال أتيت يحيى بن خالد بن برمك فشكوت
~~إليه ضيقة فقال ويحك ما أصنع بك ليس عندنا في هذا الوقت شيء ولكن ها هنا
~~أمر أدلك عليه فكن فيه رجلا قد جاءني خليفة صاحب مصر يسألني أن أستهدي
~~صاحبه شيئا وقد أبيت ذلك فألح علي وقد بلغني أنك أعطيت بجاريتك فلانة آلاف
~~دنانير فهو ذا أستهديه إياها وأخبره أنها قد أعجبتني فإياك أن تنقصها من
~~ثلاثين ألف دينار وانظر كيف يكون قال فوالله ما شعرت إلا بالرجل قد وافاني
~~فساومني بالجارية فقلت لا أنقصها من ثلاثين ألف دينار فلم يزل يساومني حتى
~~بذل لي عشرين ألف دينار فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها ms2279 وقبضت
~~PageV09P189 العشرين ألفا وصرت إلى يحيى بن خالد فقال لي كيف صنعت في بيع
~~جاريتك فأخبرته وقلت والله ما ملكت نفسي أن أجبت إلى العشرين ألفا حين
~~سمعتها فقال إنك لخسيس وهذا خليفة فارس قد جاءني في مثل هذا فخذ جاريتك
~~فإذا ساومك بها فلا تنقصها من خمسين ألف دينار فإنه لا بد أن يشتريها منك
~~بذلك
# قال فجاءني الرجل فأسمت عليه خمسين ألف دينار فلم يزل يساومني حتى أعطاني
~~ثلاثين ألف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم أصدق بها فأوجبتها له بها ثم صرت
~~إلى يحيى بن خالد فقال لي بكم بعت الجارية فأخبرته فقال ويحك أما تؤدبك
~~الأولى عن الثانية قلت والله ضعف قلبي عن رد شيء لم أطمع فيه فقال هذه
~~جاريتك فخذها إليك قال جارية أفدت بها خمسين ألف دينار ثم أملكها أشهدك
~~أنها حرة وأني قد تزوجتها
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب وبلغنا أن الرشيد
~~بعث صالحا صاحب المصلى إلى منصور بن زياد يقول له قد وجب عليك عشرة آلاف
~~درهم فاحملها إلي اليوم فإن فعل إلى ما قبل غروب الشمس وإلا فخذ رأسه
~~وائتني به ولا تراجعني قال صالح فخرجت إلى منصور فعرفته فقال ذهبت والله
~~نفسي والله ما أتمكن من ثلثمائة ألف درهم فضلا عن عشرة آلاف ألف قال له
~~صالح خذ فيما هو أعود عليك من هذا القول فقال له تحملني إلى أهلي حتى أوصي
~~فلما دخل إليهم ارتفع صياح الحريم والجواري فقال لصالح امض بنا إلى يحيى بن
~~خالد لعل الله أن يأتي بالفرج على يده فمضى معه فدخل على يحيى وهو يبكي
~~فقال ما لك فقص عليه القصة فأطرق متفكرا ثم دعى جارية فقال كم عندك من
~~المال قالت خمسة آلاف ألف درهم فقال أعديها ثم وجه إلى الفضل فقال له يا
~~بني كنت عرفتني أنك تريد أن تشتري ضيعة بألفي ألف درهم وقد وجدت لك ضيعة
~~تغل PageV09P190 السكر وتبقى الدهر فأنفذها إلي فأنفذها وأرسل ms2280 إلى جعفر
~~فقال يا بني أبعث إلي بألف ألف درهم لحق لزمني فبعث إليه ففكر ساعة ثم قال
~~لخادم على رأسه ابعث إلى دنانير وقل لها هات العقد الذي وهبه لك أمير
~~المؤمنين فأهديه فقال هذا عقد أمير المؤمنين بمائة وعشرين ألف دينار فوهبه
~~لدنانير وقد قومناه عليك بألف ألف درهم ليتم المال فخل عن صاحبنا فأخذت ذلك
~~ورددت منصورا معي فلما صرنا إلى الباب تمثل منصور
# ( فما بقيا علي تركتماني % % ولكن خفتما صرد النبال )
# قال صالح فقلت في نفسي ما أحد أكرم من يحيى ولا أردأ طبعا من هذا النبطي
~~إذ لم يشكر من أحيا نفسه وصرت إلى الرشيد فعرفته ما جرى إلا إنشاد البيت
~~خوفا عليه أن يقتله فقال الرشيد قد علمت أنه لا يسلم إلا بأهل هذا البيت
~~فاقبض المال واردد العقد فما كنت لأهب هبة ثم أرتجعها
# قال صالح وحملني غيظي من منصور أن عرفت يحيى ما أنشد فأقبل يحيى يتحمل له
~~بالغدر ويقول إن الخائف لا يتقى له لب وربما نطق بما لا يعتقد فقلت والله
~~لا أدري من أي فعليك أعجب من فعلك معه أو من اعتذارك عنه لكني أعلم أن
~~الزمان لا يأتي بمثلك أبدا
# وكان يحيى بن خالد يجري على سفيان بن عيينة كل شهر ألف درهم فسمع سفيان
~~يقول في سجوده اللهم إن يحيى كفاني أمر دنياي فاكفه بهم آخرته فلما مات
~~يحيى رآه بعض إخوانه في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بدعوة
~~سفيان
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أحمد بن أبي جعفر الأخرم أخبرنا
~~أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري حدثنا المبرد قال حدثني محمد بن
~~جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك قال قال أبي لأبيه يحيى بن خالد بن برمك وهم
~~في القيود ولبس الصوف والحبس يا أبت بعد الأمر والنهي والأموال العظيمة
~~PageV09P191 أصارنا الدهر إلى القيود ولبس الصوف والحبس فقال له أبوه يا
~~بني دعوة مظلوم سرت بليل ms2281 غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها ثم أنشأ يقول
# ( رب قوم قد غدوا في نعمة % % زمنا والدهر ريان غدق )
# ( سكت الدهر زمانا عنهم % % ثم أبكاهم دما حين نطق )
# توفي يحيى في حبس الرشيد بالرافقة لثلاث خلون من محرم هذه السنة وهو ابن
~~سبعين وصلى عليه ابنه الفضل ودفن على شاطىء الفرات في ربض هرثمة ووجد في
~~جيبه رقعة حين مات مكتوب فيها بخطه قد تقدم الخصم والمدعى عليه بالأثر
~~والقاضي هو الحكم العدل الذي لا يجور ولا يحتاج إلى بينة
# فحملت الرقعة إلى الرشيد فلم يزل يبكي يومه وبقي أياما يتبين الأسى في
~~وجهه PageV09P192
# | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج خارجي يقال له ثروان بن سيف وكان يتنقل في السواد فوجه إليه طوق بن
~~مالك فهزمه وجرحه وقتل عامة أصحابه وهرب مجروحا
# وفيها خرج أبو النداء بالشام فوجه الرشيد في طلبه يحيى بن معاذ وعقد له
~~على الشام
# وفيها ظفر حماد بهيصم اليماني
# وفيها غلظ أمر رافع بن الليث بسمرقند وكتب إليه أهل نسف يعطونه الطاعة
~~ويسألونه أن يبعث إليهم من يعينهم على قتل عيسى بن علي فوجه قائدا من قواده
~~فقتل عيسى بن علي في ذي القعدة
# وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيري أرض الروم في عشرة آلاف فأخذ الروم عليه
~~المضيقفقتلوه في خمسين من أصحابه وسلم الباقون
# وفيها ولى الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان وولى غزو الصائفة هرثمة بن
~~PageV09P193 أعين وضم إليه ثلاثين ألفا من جند خراسان ومعه مسرور الخادم
~~إليه النفقات وجميع الأمور خلا الرئاسة ومضى الرشيد إلى درب الحدث فرتب
~~هناك عبدالله بن مالك ورتب سعيد بن سلم مقيما بمرعش فأغارت الروم عليها
~~وأصابوا من المسلمين وانصرفوا وسعيد بن سلم مقيم بها وبعث محمد بن يزيد بن
~~مزيد إلى طرطوس وأقام الرشيد بدرب الحدث ثلاثة أيام من شهر رمضان ثم انصرف
~~إلى الرقة وأقام
# وأمر الرشيد بهدم كنائس الثغور وكتب إلى السندي بن شاهك يأمره بذلك وبأخذ
~~أهل الذمة من مدينة السلام ms2282 بمخالفة هيئتهم هيئة المسلمين في لباسهم وركوبهم
# وفيها عزل الرشيد علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وولاها هرثمة واستصفى
~~أمواله فبلغت ثمانين ألف ألف
# وفيها وقع الثلج بمدينة السلام وكان مقداره أربعة أصابع مفرجة
# وفيها حج بالناس الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة
# ولم يكن للمسلمين بعد هذه السنة صائفة إلى سنة خمس عشرة ومائتين
~~PageV09P194
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1043 - البختري بن محمد البختري أبو صالح اللخمي المعدل
# حدث عن كامل بن طلحة روى عنه الطبراني وقال الدارقطني لا بأس به توفي في
~~هذه السنة
# 1044 - خالد بن حيان أبو يزيد الخراز الرقي
# سمع جعفر بن برقان وفرات بن سلمان روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~وقال هو ثقة وكان شديد التحفظ في الضبط والتوقي نزل الرقة فتوفي بها في ذي
~~القعدة من هذه السنة
# 1045 - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو عمرو الهمداني الكوفي
# رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه وسمع إسماعيل بن أبي خالد وهشام
~~بن عروة والأعمش والأوزاعي وشعبة ومالك بن أنس وابن إسحاق روى عنه القعنبي
~~ويحيى بن معين وعلي بن المديني وابن راهويه وكان ثقة ثبتا وانتقل عن الكوفة
~~إلى بعض ثغور الشام فسكنها
# قال أحمد بن حنبل كنا نخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج وقد
~~كان قدم بغداد فأمر له بمال فلم يقبله
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا أحمد بن سليمان
~~بن علي المقرىء أخبرنا محمد بن أحمد بن فارس أخبرنا علي بن حسين النديم
~~أخبرنا الحسين بن عمر الثقفي حدثنا عبدالله بن سعيد الكندي حدثنا عمر بن
~~أبي الرطيل عن أبي بلال الأشعري عن جعفر بن يحيى بن خالد قال ما رأينا مثل
~~عيسى بن يونس أرسلنا إليه فأتانا بالرقة فاعتل قبل أن يرجع فقلنا له يا أبا
~~عمر قد PageV09P195 أمر لك بعشرة آلاف فقال هيه فقلت هي ms2283 خمسون ألفا فقال لي
~~لا حاجة لي فيها فقلت ولم أما والله لا هنيتكها هي والله مائة ألف قال لا
~~والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا ألا كان هذا قبل أن ترسلوا
~~إلي فأما على الحديث فوالله لا شربة ماء ولا أهليلجة
# توفي في هذه السنة بالحدث وقيل في سنة إحدى وثمانين وقيل سبع وثمانين
~~وقيل ثمان وثمانين
# 1046 - مخلد بن الحسين أبو محمد
# كان من أهل البصرة ونزل المصيصة وتوفي بها في هذه السنة وقد أسند عن هشام
~~بن حسان
# أخبرنا محمد بن عبدالباقي أخبرنا حمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني
~~أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر حدثنا أحمد بن الحسين الحداد حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي حدثنا عبدالله بن عبدالله قال قال مخلد بن الحسين ما تكلمت
~~بكلمة أريد أن أعتذر عنها منذ خمسين سنة PageV09P196
# | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# شخوص هرثمة إلى خراسان واليا عليها فأخذ علي بن عيسى وقيده وأخذ ماله
~~ومال أولاده وأصحابه وأقامه للناس ليرد المظالم
# وفيها ولي ثابت بن نصر بن مالك الثغور وغزا فافتتح مطمورة وكان الفداء
~~بين المسلمين والروم
# وفيها خرجت الخرمية في الجبل وناحية أذربيجان فوجه إليهم عبدالله بن مالك
~~بن الهيثم الخزاعي فأسر منهم وقتل وسبى ذراريهم وقدم بهم بغداد فبيعوا وكان
~~قد غزاهم قبله خزيمة بن خازم
# وفيها وافى الرشيد من الرقة في السفن مدينة السلام يريد الشخوص إلى
~~خراسان لحرب رافع وكان مصيره بغداد يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الآخر
~~واستخلف بالرقة ابنه القاسم وضم إليه خزيمة بن خازم ثم شخص من مدينة السلام
~~عشية الاثنين لخمس خلون من شعبان بعد صلاة العصر من الخيزرانية فبات في
~~بستان أبي جعفر وسار من غد إلى النهروان فعسكر هناك ورد حمادا البربري إلى
~~أعماله واستخلف ابنه محمدا بمدينة السلام وخرج وهو مريض PageV09P197
# وفيها أمر الرشيد بنقض جامع المنصور وبنيانه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا ms2284 إبراهيم بن
~~مخلد أخبرنا إسماعيل بن علي الحبطي قال وهدم مسجد أبي جعفر وزيد في نواحيه
~~وجدد بناؤه وأحكم وكان الابتداء فيه في سنة اثنتين وتسعين والفراغ منه في
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة
# وفيها قدم يحيى بن معاذ بأبي النداء على الرشيد وهو بالرقة فقتله وقتل
~~الهيصم اليماني
# وفيها تحرك ثروان الحروي وقتل عامل السلطان بطف البصرة
# وفيها حج بالناس الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة وقيل بل
~~حج بهم العباس بن عبدالله بن جعفر بن المنصور
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان
# 1047 - إسماعيل بن جامع بن إسماعيل بن عبدالله بن المطلب بن وداعة أبو
~~القاسم
# كان يحفظ القرآن فيما ذكر الأصفهاني إلا أنه اشتهر بالغناء
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الأنطاكي أخبرنا أبو الحسن بن الطيوري
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمرو بن حيوية أخبرنا محمد بن خلف بن
~~المرزبان حدثنا حماد بن إسحاق قال أخبرني أبي قال قال ابن جامع كان أبي
~~ينهاني عن الغناء ويعذبني عليه ويضيق علي فهربت منه إلى اخوالي وكانوا
~~ينزلون بحران فأنزلوني في مشرعة على نهر فإني أشرف منها على نهر إذ طلعت
~~سوداء معها قربة فنزلت إلى المشرعة فجلست ووضعت قربتها واندفعت تغني
~~PageV09P198
# ( إلى الله أشكو بخلها وسماحتي % % لها عسل مني وتبدل علقما )
# ( فردي مصاب القلب أنت قتلته % % ولا تتركيه هائم القلب مغرما )
# قال فاستفزني ما لا قوام لي به ورجوت أن ترده فلم تفعل وأخذت القربة
~~ونهضت فنزلت أعدو خلفها وقلت يا جارية فوقفت فقلت لها بأبي أنت وأمي ردي
~~الصوت قالت ما أشغلني عنك قلت بماذا قالت علي خراج كل يوم درهمين فأعطيتها
~~درهمين فوضعت القربة وجلست تغنيه حتى أخذته وانصرفت فلهوت يومي به وبت
~~فأصبحت وما أذكر منه حرفا واحدا وإذا أنا بالسوداء قد طلعت ففعلت كفعلها
~~الأول إلا أنها تغنت غير ذاك الصوت فنهضت وعدوت في أثرها وقلت الصوت قد ذهب
~~عني نغمته فأبت أن تعيده إلا بدرهمين فأعطيتها فأعادته فذكرته ms2285 فقلت حسبك
~~فقالت كأنك تكاثر فيه بأربعة دراهم كأني والله بك وقد أصبت فيه أربعة آلاف
~~دينار
# قال ابن جامع فبينا أنا أغني الرشيد وبين يديه أكيسة أربعة وفي كل واحد
~~ألف دينار قال من أطربني فله كيس وعن لي والله الصوت فغنيته فرمى إلي بكيس
~~ثم قال لي أعد فأعدت فرمى إلي بكيس آخر ثم قال لي أعد فأعدت فرمى إلي بكيس
~~فتبسمت فقال لي ممتضحك فقلت يا أمير المؤمنين لهذا الصوت حديث عجيب فحدثته
~~الحديث فضحك ورمى إلي بالكيس الرابع وقال لا تكذب السوداء ورجعت بأربعة
~~آلاف دينار
# وقد روى نحو هذه الحكاية أبو الفرج علي بن عيسى الأصفهاني أن ابن جامع
~~قال انتقلت من مكة إلى المدينة لشدة لحقتني فأصبحت يوما وما أملك إلا ثلاثة
~~دراهم فهي في كمي إذا بجارية في يدها جرة تريد الركي تسعى بين يدي وترنم
~~بصوت شجي
# ( شكونا إلى أحبابنا طول ليلنا % % فقالوا لنا ما أقصر الليل عندنا )
~~PageV09P199
# ( وذاك لأن النوم يغشى عيونهم % % سراعا ولا يغشى لنا النوم أعينا )
# ( إذا ما دنا الليل المضر بذي الهوى % % جزعنا وهم يستبشرون إذا دنا )
# ( فلو أنهم كانوا يلاقون مثل ما % % نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا )
# قال فأخذ الغناء بقلبي ولم يدر لي منه حرف فقلت يا جارية ما أدري أوجهك
~~أحسن أم غناؤك فلو شئت أعدت قالت حبا وكرامة ثم أسندت ظهرها إلى جدار ثم
~~انبعثت تغنيه فما دار لي منه حرف فقلت لو تفضلت مرة أخرى فغضبت وكلحت وقالت
~~ما أعجب أحدكم يجيء إلى الجارية عليها الضريبة فيشغلها فضربت يدي إلى
~~الدراهم الثلاثة فدفعتها إليها فأخذتها وقالت تريد أن تأخذ مني صوتا أحسبك
~~تأخذ به ألف دينار وألف دينار وألف دينار ثم غنت ففهمته ثم سافرت إلى بغداد
~~فآل الأمر إلى أن غنيت الرشيد بهذا الصوت فرمى إلي ثلاثة أكياس فتبسمت
~~فأخبرته خبر الجارية
# أخبرني بعض أهل الأدب قال كان إسماعيل بن جامع قد تزوج بالحجاز جارية
~~سوداء مولاة لقوم يقال لها مريم فلما ms2286 صار من الرشيد بالموضع الذي صار به
~~اشتاق إلى السوداء فقال يذكر الموضع الذي كان يألفها فيه ويجتمعان فيه
# ( هل ليلة بقفا الصحصاح عائدة % % من قبة ذات أشراح وأزرار )
# ( تسمو مجامرها بالمندلي كما % % تسمو بحباته أفراح أعصار )
# ( المسك يبدو إلينا من غلائلها % % والعنبر الورد تذكيه على النار )
# ( ومريم بين أتراب منعمة % % طورا وطورا تغنيني بأوتار )
# فقال الرشد ويلك من مريمك هذه التي وصفتها صورة الحور العين قال زوجتي ثم
~~وصفها كلاما أكثر مما وصفها شعرا فأرسل الرشيد من الحجاز حتى حملت فإذا هي
~~سوداء طمطمانية ذات مشافر فقال له ويلك هذه مريم التي ملأت الدنيا بذكرها
~~عليك وعليها لعنة الله فقال يا سيدي إن عمر بن أبي ربيعة يقول
# ( فتضاحكن وقد قلن لها % % حسن في كل عين ما تود ) PageV09P200
# 1048 - بكر بن النطاح أبو وائل الحنفي الشاعر
# بصري سكن بغداد في زمن الرشيد وكان يعاشر أبا العتاهية وأصحابه وكان أبو
~~هفان يقول أشعر أهل الغزل من المحدثين أربعة أولهم بكر بن النطاح
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا علي بن طلحة المقرىء أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن عمران حدثنا محمد بن يحيى النديم حدثنا عثمان بن محمد الكندي حدثنا
~~النضر بن حديد قال كنا في مجلس فيه أبو العتاهية والعباس بن الأحنف وبكر بن
~~النطاح ومنصور النميري والعتابي فقالوا لمنصور أنشدنا فأنشد مدائح الرشيد
~~فقال أبو العتاهية لابن الأحنف أعني العباس طرفنا بملحك فأنشد أبياته
# ( تعلمت أسباب الرضا خوف عتبه % % وعلمه حبي له كيف يغضب )
# ( ولي غير وجه قد عرفت مكانه % % ولكن بلا قلب إلى أين أذهب )
# فقال أبو العتاهية الجيوب من هذا الشعر على خطر ولا سيما إن سنح بين حلق
~~ووتر فقال بكر قد حضرني شيء في هذا فأنشد
# ( أرانا معشر الشعراء قوما % % بألسننا تنعمت القلوب )
# ( إذا انبعثت قرائحنا أتينا % % بألفاظ تشق لها الجيوب )
# فقال العتابي
# ( ولا سيما إذا ما هيجتها % % بنان قد تجيب وتستجيب ) PageV09P201
# قال النضر فما زلت معهم في سرور وبلغ إسحاق الموصلي خبرنا فقال اجتماع
~~هؤلاء ms2287 ظرف الدهر
# قال المبرد سمعت الحسن بن رجاء يقول حضرت بكر بن النطاح ومعه جماعة من
~~الشعراء وهم يتناشدون فلما فرغوا من طوالهم أنشدهم
# ( ما ضرها لو كتبت بالرضا % % فجف جفن العين أو أغمضا )
# ( شفاعة مردودة عندها % % في عاشق تندم لو قد قضى )
# ( يا نفس صبرا واعلمي أن ما % % نأمل منها مثل ما قد مضى )
# ( لم تمهن الأجفان من قاتل % % بلحظة إلا لأن أمرضا )
# قال فابتدروه يقبلون رأسه
# ولما مات ابن النطاح رثاه أبو العتاهية فقال
# ( مات ابن نطاح أبو وائل % % بكر فأمسى الشعر قد بانا )
# 1049 - بهلول المجنون
# كانت له كلمات حسان ولقي الرشيد في سنة ثمان وثمانين وهو يريد الحج فوعظه
~~موعظة بليغة وقد ذكرناها هناك وكان بهلول يأوي المقابر
# 1050 - عبدالله بن إدريس بن يزيد بن عبدالرحمن بن الأسود أبو محمد الأودي
~~الكوفي
# ولد سنة خمس عشرة ومائة وقيل سنة عشرين والأول أصح PageV09P202
# سمع الأعمش وأبا إسحاق الشيباني وابن جريج ومالك بن أنس وشعبة وسفيان
~~الثوري وروى عنه ابن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى وغيرهم
# وأقدمه الرشيد إلى بغداد ليوليه قضاء الكوفة فامتنع وعاد إلى الكوفة
~~وأقام بها إلى أن مات في هذه السنة وكان ثقة عالما زاهدا ورعا وكان أحمد بن
~~حنبل يقول فيه نسيج وحده
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو علي
~~محمد بن الحسين النهرواي حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا ابن مخلد حدثنا حماد
~~بن المؤمل الكلبي قال حدثني شيخ على باب بعض المحدثين قال سألت وكيعا عن
~~مقدمه هو وابن إدريس وحفص على الرشيد فقال لي ما سألني عن هذا أحد قبلك
~~قدمنا على هارون فأقعدنا بين السريرين فكان أول من دعا به أنا فقال أهل
~~بلدك طلبوا مني قاضيا وسموك لي فيمن سموا وقد رأيت أن أشركك في أمانتي
~~وصالح ما أدخل فيه من أمر هذه الأمة فخذ عهدك أيها الرجل وامض فقلت يا أمير
~~المؤمنين أنا شيخ كبير وإحدى عيني ذاهبة والأخرى ضعيفة فقال هارون ms2288 اللهم
~~غفرا خذ عهدك أيها الرجل وامض فقلت يا أمير المؤمنين والله إن كنت صادقا
~~إنه لينبغي أن تقبل مني ولئن كنت كاذبا فما ينبغي أن تولي القضاء كذابا
~~فقال اخرج فخرجت ودخل ابن إدريس وكان هارون قد وسم له من ابن إدريس وسم
~~يعني خشونة جانبه فدخل فسمعنا صوت ركبتيه على الأرض حين برك وما سمعناه
~~يسلم إلا سلاما خفيا فقال له هارون أتدري لم دعوتك فقال له لا قال إن أهل
~~بلدك طلبوا مني قاضيا وإنهم سموك لي فيمن سموا وقد رأيت أن أشركك في أمانتي
~~وأدخلك في صالح ما أدخل فيه من أمر هذه الأمة فخذ عهدك وامض فقال له
~~PageV09P203 ابن إدريس ليس أصلح للقضاء فنكت هارون بإصبعه وقال له وددت أني
~~لم أكن رأيتك قال له ابن إدريس وأنا وددت أني لم أكن رأيتك فخرج ثم دخل حفص
~~بن غياث فقال له كما قال لنا فقبل عهده وخرج فأتانا خادم معه ثلاثة أكياس
~~في كل كيس خمسة آلاف فقال إن أمير المؤمنين يقرئكم السلام ويقول لكم قد
~~لزمتكم في شخوصكم مؤونة فاستعينوا بهذه في سفركم قال وكيع فقلت له أقرىء
~~المؤمنين السلام وقل له قد وقعت مني بحيث يحب أمير المؤمنين وأنا عنها
~~مستغن وفي رعية أمير المؤمنين من هو أحوج إليها مني فإن رأى أمير المؤمنين
~~بصرفها إلى من أحب وأما ابن إدريس فصاح به مر من هنا وقبلها حفص وخرجت
~~الرقعة إلى ابن إدريس من بيننا عافانا الله وإياك سألناك أن تدخل في
~~أعمالنا فلم تفعل ووصلناك من أموالنا فلم تقبل فإذا جاءك ابني المأمون
~~فحدثه إن شاء الله فقال للرسول إذا جاءنا مع الجماعة حدثناه إن شاء الله ثم
~~مضينا فلما صرنا إلى الياسرية حضرت الصلاة فنزلنا نتوضأ للصلاة قال وكيع
~~فنظرت إلى شرطي محموم نائم في الشمس عليه سواده فطرحت كسائي عليه وقلت
~~تدفأإلى أن نتوضأفجاء ابن إدريس فاستلبه ثم قال لي رحمته لا رحمك الله في
~~الدنيا أحد يرحم مثل ذا ms2289 ثم التفت إلى حفص فقال له يا حفص قد علمت حين دخلت
~~إلى سوق أسد فخضبت لحيتك ودخلت الحمام أنك ستلي القضاء لا والله لا كلمتك
~~حتى تموت قال فما كلمه حتى مات
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا محفوظ بن أحمد أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين
~~الجازري أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري قال حدثني
~~أبي حدثنا موسى بن عبدالرحمن بن مسروق الكندي حدثنا ابن PageV09P204 المنذر
~~وكان جارا لعبدالله بن إدريس قال حج الرشيد ومعه الأمين والمأمون فدخل
~~الكوفة فقال لأبي يوسف قل للمحدثين يأتونا فيحدثونا فلم يتخلف عنه من شيوخ
~~أهل الكوفة إلا اثنان عبدالله بن إدريس وعيسى بن يونس فركب الأمين والمأمون
~~إلى عبدالله بن إدريس فحدثهما بمائة حديث فقال المأمون لعبدالله يا عم
~~أتأذن لي أن أعيدها عليك من حفظي قال افعل فأعادها كما سمعها وكان ابن
~~إدريس من أهل الحفظ يقول لولا أني أخشى أن ينفلت مني القرآن لدونت العلم
~~فعجب عبدالله من حفظ المأمون وقال المأمون يا عم إلى جانب مسجدك دار إن
~~أردت اشتريناها ووسعنا بها المسجد فقال ما لي إلى هذا حاجة قد أجزى من كان
~~قبلي وهو يجزيني فنظر إلى قرح في ذراع الشيخ فقال إن معنا أطباء وأدوية
~~أتأذن لي أن أجيئك بمن يعالجك قال لا قد ظهر بي مثل هذا وبرأ فأمر له بمال
~~فأبى أن يقبله وصار إلى عيسى بن يونس فحدثه فأمر له المأمون بعشرة آلاف
~~درهم فأبى أن يقبلها فظن أنه استقلها فأمر له بعشرين ألفا فقال عيسى والله
~~ولا أهليلجة ولا شربة ماء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ملأت
~~لي هذا المسجد ذهبا إلى السقف فانصرفا من عنده
# وعن حسين بن عمرو المنقري قال لما نزل بابن إدريس الموت بكت ابنته فقال
~~لا تبكي فقد ختمت في هذا البيت أربعة آلاف ختمة
# توفي ابن إدريس في هذه السنة
# 1051 - علي بن ظبيان أبو الحسن العبسي الكوفي
# تقلد قضاء ms2290 الشرقية ثم ولي قضاء القضاة في أيام الرشيد وكان يجلس في
~~المسجد الذي ينسب إلى الخلد فيقضي فيه وحدث عن عبيدالله بن عمر العمري
~~وإسماعيل بن أبي خالد وعبدالملك بن أبي سليمان روى عنه داود بن رشيد وقد
~~ضعفه بعض أصحاب الحديث وقال بعضهم لا بأس به PageV09P205
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا علي بن المحسن
~~أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثنا علي بن محمد بن عبيد عن أحمد بن زهير عن
~~سليمان بن أبي شيخ حدثنا عبيد بن ثابت قال كتبت إلى علي بن ظبيان وهو قاضي
~~بغداد بلغني أنك تجلس على بارية وقد كان من قبلك من القضاة يجلسون على
~~الوطاء ويتكئون فكتب إلي إني لا أستجيز أن يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان
~~على بارية وأنا على وطاء لست أجلس إلا على ما يجلس عليه الخصوم
# قال طلحة علي بن ظبيان رجل جليل متواضع دين حسن العلم بالفقه من أصحاب
~~أبي حنيفة وكان حسنا في باب الحكم تقلد قضاء الشرقية ثم تقلد قضاء القضاة
~~ولاه الرشيد وكان يخرجه معه إذا خرج إلى المواضع فتوفي بقرميسين سنة اثنتين
~~وتسعين ومائة
# 1052 - العباس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة أبو الفضل الشاعر
# كان من عرب خراسان ومنشأة بغداد وكان طريفا مقبولا حسن الشعر
# عن محمد بن يحيى قال سمعت عبدالله بن المعتز يقول لو قيل لي ما أحسن شعر
~~تعرفه لقلت شعر العباس بن الأحنف
# ( قد سحب الناس أذيال الظنون بنا % % وفرق الناس فيها قولهم فرقا )
# ( فكاذب قد رمى بالظن غيركم % % وصادق ليس يدري أنه صدقا )
# أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~عبدالواحد أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني حدثنا محمد بن القاسم الأنباري
~~حدثنا PageV09P206 أبي حدثنا عبدالله بن أبي سعد حدثنا عبدالله بن الربيع
~~قال قال هارون الرشيد في الليل بيتا وأراد أن يشفعه بآخر فامتنع القول عليه
~~فقال علي بالعباس بن الأحنف فلما طرق ذعر وفزع أهله ms2291 فلما وقف بين يدي
~~الرشيد قال وجهت إليك لبيت قلته ورمت أن أشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال
~~يا أمير المؤمنين دعني حتى ترجع إلي نفسي فإني تركت عيالي على حال من القلق
~~عظيمة ونالني من الخوف ما يتجاوز الحد والوصف فانتظر هنية ثم أنشده
# ( جنان قد رأيناها % % ولم نر مثلها بشرا )
# فقال العباس
# ( يزيدك وجهها حسنا % % إذا ما زدته نظرا )
# فقال له الرشيد زدني
# فقال العباس
# ( إذا ما الليل مال عليك % % بالظلماء واعتكرا )
# ( ودج فلم تر قمرا % % فأبرزها ترى القمرا )
# فقال له الرشيد قد ذعرناك وأفزعنا عيالك وأقل الواجب أن نعطيك دينك فأمر
~~له بعشرة آلاف درهم وصرفه
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا عبيدالله بن عبدالرحمن الزهري
~~حدثنا محمد بن القاسم الشطوي حدثنا أحمد بن عبيد قال سمعت الأصمعي يقول
~~بينا أنا قاعد يوما في مجلس بالبصرة فإذا أنا بغلام أحسن الناس وجها وثوبا
~~واقف على رأسي فقال إن مولاي يريد أن يوصي إليك فأخذ بيدي حتى أخرجني إلى
~~الصحراء فإذا بالعباس بن الأحنف ملقى على فراشه وإذا هو يجود بنفسه وهو
~~يقول
# ( يا بعيد الدار عن وطنه % % مفردا يبكي على شجنه )
# ( كلما جد النجيب به % % زادت الأسقام في بدنه ) PageV09P207
# ثم أغمي عليه فانتبه بصوت طائر على شجرة وهو يقول
# ( ولقد زاد الفؤاد شجى % % هاتف يبكي على فننه )
# ( شاقه ما شاقني فبكى % % كلنا يبكي على سكنه )
# ثم أغمي عليه وظنناها مثل الأولى فحركته فإذا هو ميت
# توفي العباس بن الأحنف في قول إبراهيم بن العباس الصولي في هذه السنة
# وقال عمر بن شبة توفي سنة ثمان وثمانين وقال غيره بقي بعد الرشيد
# 1053 - عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور
# كان من وجوه بني هاشم وسراتهم وولي إمارة البصرة وخرج من بغداد يقصد
~~الرشيد وهو إذ ذاك بخراسان فأدركه أجله بالدسكرة من طريق حلوان فتوفي في
~~هذه السنة
# 1045 - الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي
# أخو جعفر ولد بالمدينة سنة سبع وأربعين ومائة وأمه زبيدة بنت منين ms2292 بربرية
~~فأرضعته الخيزران وأرضعت زبيدة أمه الرشيد أياما فصارا رضيعين وفي ذلك يقول
~~مروان بن أبي حفصة يمدحه
# ( كفى لك فضلا أن أفضل حرة % % غذتك بثدي والخليفة واحد )
# ( لقد زنت يحيى في المشاهد كلها % % كما زان يحيى خالدا في المشاهد )
# قال مؤلف الكتاب رحمه الله كان الفضل أجود من أخيه جعفر وأندى راحة إلا
~~أنه كان فيه كبر شديد وكان جعفر أطلق وجها وأظهر بشرا وكان الناس يؤثرون
~~لقاء جعفر على لقاء الفضل PageV09P208
# وهب الفضل لطباخه مائة ألف درهم فعاتبه أخوه في هذا فقال إن هذا صحبني
~~وأنا لا أملك شيئا واجتهد في نصحي وقد قال الشاعر
# ( إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا % % من كان عاونهم في المنزل الخشن )
# ووهب لبعض الأدباء عشرة آلاف دينار فبكى الأديب فقال أتبكي استقلالا لها
~~قال لا والله ولكن أسفا كيف تواري الأرض مثلك
# وولى الرشيد الفضل أعمالا جليلة بخراسان وغيرها فلما غضب على البرامكة
~~وقتل جعفرا خلد الفضل في الحبس مع أبيه يحيى فلم يزالا محبوسين حتى ماتا في
~~حبسهما
# مات يحيى سنة تسعين ومات الفضل سنة اثنتين وتسعين قبل موت الرشيد بشهور
~~وقيل سنة ثلاث
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو القاسم الأزهري أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة حدثنا محمد بن الحسين بن هشام
~~حدثنا علي بن الجهم عن أبيه قال لما أصبحت ذات يوم وأنا في غاية الضيقة ما
~~أهتدي إلى دينار ولا درهم ولا أملك إلا دابة أعجف وخادما خلعا فطلبت الخادم
~~فلم أجده ثم جاء فقلت أين كنت فقال كنت في احتيال شيء لك وعلف لدابتك
~~فوالله ما قدرت عليه فقلت اسرج لي دابتي فأسرجه فركبت فلما صرت في سوق يحيى
~~إذا أنا بموكب عظيم وإذا الفضل بن يحيى فلما بصرني قال سر فسرنا قليلا وحجز
~~بيني وبينه غلام يحمل طبقا على باب يصيح بجارية فوقف الفضل طويلا ثم قال سر
~~ثم قال أتدري ما سبب وقفتي قلت إن رأيت أن تعلمني ms2293 قال كانت لأختي جارية
~~وكنت أحبها حبا شديدا واستحي من أختي أن أطلبها منها ففطنت أختي لذلك فلما
~~كان في هذا اليوم لبستها وزينتها وبعثت بها PageV09P209 إلي فما كان في
~~عمري يوم أطيب من يومي هذا فلما كان في هذا الوقت جاءني رسول أمير المؤمنين
~~فأزعجني وقطع علي لذتي فلما صرت إلى هذا المكان دعا هذا الغلام صاحب الطبق
~~باسم تلك الجارية فارتحت لندائه ووقفت فقلت أصابك ما أصاب أخا بني عامر حيث
~~يقول
# ( وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى % % فهيج أحزان الفؤاد وما يدري )
# ( دعا باسم ليلى غيرها فكأنما % % أطار بليلى طائرا كان في صدري )
# فقال اكتب لي هذين البيتين فعدلت لأطلب ورقة أكتب له هذين البيتين فيها
~~فلم أجد فرهنت خاتمي عند بقال وأخذت ورقة وكتبتهما فيها وأدركته بها فقال
~~لي ارجع إلى منزلك فرجعت ونزلت فقال لي الخادم اعطني خاتمك أرهنه فقلت
~~رهنته فما أمسيت حتى بعث إلي بثلاثين ألف درهم جائزة وعشرة آلاف درهم سلفا
~~لسنة من رزق أجراه لي
# أخبرنا ابن ناصر الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا محمد بن
~~عبدالواحد بن محمد أخبرنا جعفر أخبرنا أبو عمرو بن حيوية أخبرنا أبو
~~عبدالله الحكيمي حدثنا أبو الفضل ميمون بن هارون حدثني عبدالله بن الحسين
~~العلوي قال أتيت الفضل بن يحيى فأجلسني معه وأكرمني فكلمته في ديني ليكلم
~~أمير المؤمنين في قضائه عني قال فكم دينك قلت ثلثمائة ألف درهم قال نعم
~~فخرجت من عنده وأنا مغمور لضعف رده فمررت ببعض إخواني مستريحا إليه ثم صرت
~~إلى منزلي فوجدت المال قد سبقني
# 1055 - محمد بن أبي أمية بن عمرو مولى بني أمية بن عبد شمس
# أصله من البصرة وله إخوة وأقارب كلهم شعراء وقد اختلطت أشعارهم واختلفت
~~الروايات في أنسابهم إلاأن محمد بن أمية أشهرهم ذكرا وأكثرهم شعرا والباقون
~~أشعارهم نزرة جدا ومحمد بن أمية شاعر منهم اختلط شعره بشعر عمه فلم يفرق
~~أكثر الناس بينهما PageV09P210
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي ms2294 بن ثابت أخبرنا علي
~~بن المحسن القاضي قال حدثنا أبي حدثنا أبو بكر الصولي حدثنا عون بن محمد
~~الكندي قال قال لي محمد بن أبي أمية الكاتب كنت أنا وأخي نكتب للعباس بن
~~الفضل بن الربيع فجاءه أبو العتاهية مسلما فأمره بالمقام عنده فقال على
~~شريطة ينشدني كاتبك هذا من شعره وأومأإلي فقال ذلك لك وتغدينا فقال الشرط
~~فأمرني أن أنشده فحضرت وقلت ما أجسر على ذلك وما ذاك قدرتي فقال إن أنشدني
~~وإلا قمت فأنشدته
# ( رب قول منك لا أنساه لي % % واجب الشكر وإن لم يفعل )
# ( أقطع الدهر بظن حسن % % وأجلي غمرة ما تنجلي )
# ( وأرى الأيام لا تدني الذي % % أرتجي منك وتدني أجلي )
# ( وإذا أملت يوما صالحا % % عرض المقدور لي في أملي )
# فبكى أبو العتاهية أشد بكاء ثم قال لي زدني فقال لي زده فأنشدته
# ( بنفسي من يناجيني % % ضميري بأمانيه )
# ( ومن يعرض عن ذكري % % كأني لست أعنيه )
# ( لقد أسرفت في الذل % % كما أسرفت في التيه )
# ( أما تعرف لي احسان % % يوم فتجازيه )
# 1056 - منصور بن سلمة بن الزبرقان وقيل منصور بن الزبرقان بن سلمة أبو
~~الفضل النميري الشاعر
# من أهل الجزيرة قدم بغداد ومدح الرشيد
# وجد منصور يقال له مطعم الكبش الرخم لأنه أطعم ناسا نزلوا به ونحر لهم
~~PageV09P211 ثم رفع رأسه فإذا هو برخم تحملق حول أضيافه فأمر أن يذبح لهن
~~كبش ويرمى به بين أيديهن ففعل ذلك فنزلن عليه فمزقنه فسمي مطعم الكبش الرخم
# وفي ذلك يقول أبو بعجة النميري يمدح رجلا منهم
# ( أبوك زعيم بني قاسط % % وخالك ذو الكبش يقري الرخم )
# وكان منصور شاعرا من شعراء الدولة العباسية وهو تلميذ كلثوم بن عمرو
~~العتابي وراويته وعنه أخذ ووصفه العتابي للفضل بن يحيى حتى استصحبه ثم وصله
~~بالرشيد ثم جرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشة فتهاجيا
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا الحسن بن الحسن الثعالبي
~~أخبرنا أبو الفرج الأصفهاني قال حدثني عمي عن جدي قال قال النميري كنت
~~واقفا على جسر بغداد أنا وعبيدالله بن ms2295 هشام بن عمرو التغلبي وقد وخطني
~~الشيب يومئذ وعبيدالله شاب حدث السن فإذا أنا بقصرية ظريفة وقد وقفت فجعلت
~~أنظر إليها وهي تنظر إلى عبيدالله بن هشام ثم انصرفت فقلت فيها
# ( لما رأيت سوام الشيب منتشرا % % في لمتي وعبيدالله لم يشب )
# ( سللت سهمين من عينيك فانتصلا % % على شبيبة ذي الأذيال والطرب )
# ( كذا الغواني مراميهن قاصدة % % إلى الفروع معداة عن الخشب )
# شبه الشباب بالفرع الأخضر والشيخ بالخشبة التي قد يبست أو ساق الشجرة
~~الذي لا ورق له
# ثم أتم القصيدة يمدح بها يزيد بن مزيد فأعطاه عشرة آلاف درهم PageV09P212
# 1057 - يوسف بن يعقوب بن إبراهيم القاضي
# سمع الحديث من يونس بن إسحاق السبيعي والسري بن يحيى ونظر في الرأي وفقه
~~وولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في حياة أبيه وصلى بالناس الجمعة في
~~مدينة المنصور بأمر الرشيد ولم يزل على القضاء ببغداد إلى أن توفي في رجب
~~من هذه السنة PageV09P213
# | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# خروج الرشيد إلى ناحية خراسان
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا أبو المعالي أخبرنا أحمد بن محمد البخاري
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه أخبرنا أبو
~~جعفر بن برية أخبرنا أبو بكر بن محمد بن خلف بن المرزبان قال أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن علي التيمي عن أحمد بن صباح الطبري مولى عيسى بن جعفر الهاشمي
~~قال حدثني أبي قال شيعت الرشيد حين مضى إلى خراسان فقال لي وهو يريد أن
~~يأرما يا صباح ما أحسبك تراني بعد هذا أبدا فقلت أعيذك بالله يا أمير
~~المؤمنين أن تقول هذا والله إني لأرجو أن يبقيك الله لأمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم مائة سنة فتبسم وقال يا صباح أنا والله ميت بعد قريب فقلت يا
~~أمير المؤمنين جعلني الله فداك والله إني أرى دما ظاهرا ولونا ناصعا وشبابا
~~زائدا ومؤونة قوية وروحا طيبة فعمرك الله أكثر مما عمر من ملك الأرض وفتح
~~لك ما فتح على ذي ms2296 القرنين ولا أرى رعيتك فيك قال فالتفت إلى جميعة كانت من
~~ورائه فقال تنحوا عني ثم قال مل بنا نحو تلك الشجرة حتى أسر إليك سرا قال
~~فسرت معه منحرفا عن الجادة نحوا من ثلثمائة PageV09P214 ذراع فكمن في ظل
~~حائط ثم قال أمانة الله في عنقك أن لا تخبر بما ألقي إليك أحدا فقلت يا
~~سيدي هذه مخاطبة الأخ أخاه وأنا عبد يخاطبني مولاي بمثل هذا فقال والله
~~لتقولن إني لا أقولها لأحد وإنها أمانة حتى أؤديها إليك عند الله قال فعلت
~~فكشف عن بطنه فإذا حرير قد عصب به بطنه وظهره ثم حول إلى قفاه فأخذ ثيابه
~~عن ظهره فإذا قروح ونقابات قد واراها بخرق وأدوية وقال منذ كم ترى هذا بي
~~قلت لا أدري قال ظهرت في أول سنة تسع وثمانين والله ما اطلع عليها أحد من
~~الناس إلا بختيشوع ورجاء ومسرور فأما ابن بختيشوع فإنه بلغني أنه أخبر به
~~المأمون ووالله لئن بقيت لابن الفاعلة لأتركنه يهيم بطلب الخبر حتى يشغله
~~ذلك عن إذاعة السر وأما مسرور فأخبر الأمين بعلتي وما منهم أحد إلا له علي
~~حين فأنى تصفوا لي حياة وأعز ولدي يحصي أنفاسي ويستحب علتي ولقد بلغ من
~~تبرمهم بي وبحياتي أني إذا أردت الركوب جاءوني ببزدون قطوف وليس إلا ليزيد
~~في علتي ويفسد علي جوارحي فأكره أن أظهر هذا لهم فيستوحشوا مني ومتى
~~استوحشوا أظهروا من العداوة ما كان باطنا والعامة لهم أرجأوالخاصة إليهم
~~أميل وأنا كالخائف بينهم أصبح فلا أطمع في المساء وأمسي ولا أطمع في الصباح
# فقلت يا سيدي ما أحسن الجواب عن هذا ولكن أقول من أرادك بكيد فأراه الله
~~ذلك الكيد في نفسه وأراه فيك ما يسوءه وأطال بقاءك وكبت أعداءك حيث كانوا
# فقال سمع الله دعاءك انصرف فإن أشغالك ببغداد كثيرة فودعته وكان آخر
~~العهد به
# وروى أبو بكر الصولي قال حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود حدثنا علي بن
~~محمد بن سليمان النوفلي قال حدثني مسرور قال دخلت ms2297 على الرشيد وهو يبكي عند
~~خروجه إلى خراسان آخر خرجة وفي يده قرطاس يقرأه فقال يا مسرور PageV09P215
~~كأني والله عنيت بما في هذا القرطاس ثم رمى به مزيدة فأخذته ووثب فدخل فإذا
~~فيه شعر لأبي العتاهية
# ( هل أنت معتبر بمن خربت % % منه غداة قضى دساكره )
# ( وبمن أذل الدهر مصرعه % % فتبرأت منه عساكره )
# ( وبمن خلت منه أسرته % % وبمن خلت منه منابره )
# ( أين الملوك وأين جندهم % % صاروا مصيرا أنت صائره )
# ( يا مؤثر الدنيا بلذته % % والمستعد لمن يفاخره )
# ( نل ما بدا لك أن تنال من الدنيا % % فإن الموت آخره )
# قال فمات في سفرته تلك
# قال علماء السير ودخل الرشيد جرجان فوافته خرائن علي بن عيسى على ألف
~~بعير وخمسمائة بعير ثم رحل من جرجان وهو مريض إلى طوس فأقام بها إلى أن
~~توفي واتهم هرثمة فوجه ابنه المأمون قبل وفاته بثلاث وعشرين ليلة إلى مرو
~~ومعه عبدالله بن مالك ويحيى بن معاذ وأسد بن يزيد في آخرين وكان بين هرثمة
~~وأصحاب رافع فيها وقعة ففتح فيها بخارى وأسر أخا رافع بشير بن الليث فبعث
~~به إلى الرشيد وهو بطوس فدخل به عليه وهو ينظر في المرآة ويقول @QB@ إنا
~~لله وإنا إليه راجعون @QE@ فنظر إليه فقال يا ابن اللخناء إني لأرجو ألا
~~يفوتني رافع كما لم تفتني أنت فقال يا أمير المؤمنين قد أظفرك الله فافعل
~~ما يحب الله ولعل الله أن يلين لك قلب رافع إذا رأى أنك قد مننت علي فغضب
~~وقال والله لو لم يبق من أجلي إلا أن PageV09P216 أحرك شفتي بكلمة لقلت
~~اقتلوه ثم دعا بقصاب فقال لا تشحذ مداك دعها على حالها وفصل هذا الفاسق ابن
~~الفاسق فجعله أشلاء ثم أغمي عليه وتفرق من حضره
# وفي هذه السنة توفي الرشيد وبويع الأمين PageV09P217 & باب ذكر خلافة
~~الأمين &
# هو محمد بن هارون ويكنى أبا موسى ويقال أبا عبدالله ولد برصافة بغداد سنة
~~إحدى وسبعين ومائة أمه أم جعفر واسمها زبيدة بنت جعفر الأكبر بن المنصور
# وكان أبيض سبطا أنزع صغير العينين ms2298 أقنى جميلا طويلا سمينا عظيم الكراديس
~~بعيد ما بين المنكبين سمع الحديث الكثير وأسند الحديث
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الحسن بن أبي طالب حدثنا أحمد بن محمد بن عمران أخبرنا محمد بن يحيى حدثنا
~~المغيرة بن محمد المهلبي قال رأيت عند الحسين بن الضحاك جماعة من بني هاشم
~~فسألوه عن الأمين وأدبه فوصف أدبا كثيرا وقال سمعته يقول حدثني أبي عن أبيه
~~عن المنصور عن أبيه عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه قال سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول من مات محرما حشر ملبيا
# | ذكر بيعته
# توفي الرشيد بطوس فبويع للأمين صبيحة الليلة التي مات فيها الرشيد تولى
~~ذلك صالح بن الرشيد وذلك يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة وكتب حمويه مولى المهدي صاحب البريد من طوس إلى
~~PageV09P218 سلام مولاه وخليفته على البريد ليعلمه بوفاة الرشيد فدخل على
~~الأمين فعزاه وهنأه بالخلافة
# وكان الأمين نازلا ببغداد في الخلد فتحول إلى قصر المنصور بالمدينة وأمر
~~الناس بالحضور فحضروا فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ونعى الرشيد إلى
~~الناس وعزى نفسه والناس ووعدهم الخير وبسط الأمان للأسود والأبيض
# فبايعه جلة أهل بيته وخاصة مواليه وقواده ثم دخل ووكل ببيعته من بقي منهم
~~سليمان بن المنصور وأمر للجند بمدينة السلام برزق سنتين واتخذ الفضل بن
~~الربيع وزيرا وابنه العباس بن الفضل حاجبا وجعل إسماعيل بن صبيح كاتبا
~~وجعله على ديوان الرسائل والتوقيعات والخاتم وجعل عيسى بن علي بن ماهان على
~~الشرطة وقيل عبدالله بن حازم
# أخبرنا ابن ناصر أنبأنا أحمد بن خلف حدثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله
~~الحاكم حدثنا أحمد بن كامل قال حدثني عبدالله بن إبراهيم النحوي حدثنا أبو
~~هفان حدثنا أحمد بن يوسف قال دخل أبو نواس على محمد الأمين فهنأه بالخلافة
~~وعزاه بالرشيد في بيت فأنشأ يقول
# ( جرت جوار بالسعد والنحس % % فنحن في وحشة وفي أنس )
# ( العين تبكي والسن ضاحكة ms2299 % % فنحن في مأتم وفي عرس )
# ( يضحكها القائم الأمين ويبكيها % % وفاة الرشيد بالأمس )
# ( بدران بدر أضحى ببغداد في % % الخلد وبدر بطوس في الرمس )
# ثم قدم القادم بالبردة والقضيب والخاتم فوصل لثلاث عشرة بقيت من جمادى
~~الآخرة وقدم عليه حسين الخادم بالخزائن التي كانت مع الرشيد وقدمت زبيدة من
~~الرافقة في آخر رجب بخزائن الرشيد فتلقاها محمد بالأنبار وكان الأمين قد
~~بعث من يأتيه بأخبار الرشيد في زمن علته كل يوم وأرسل بدر بن المعتمر فكتب
~~معه كتبا وجعلها في قوائم صناديق منقورة وألبسها جلود البقر وقال لا يظهرن
~~أمير المؤمنين ولا أحد ممن في عسكره على شيء من أمرك وما توجهت فيه ولا على
~~ما معك ولو PageV09P219 قتلت حتى يموت أمير المؤمنين فإذا مات فادفع إلى كل
~~إنسان منهم كتابه
# فلما قدم بكر طوس بلغ هارون قدومه فدعا به فقال ما أقدمك قال بعثني محمد
~~لأعلم خبرك وآتيه به قال فهل معك كتاب قال لا فأمر بما معه ففتش فلم يصيبوا
~~شيئا فهدده بالضرب فلم يقر بشيء فأمر به فحبس وقيد فلما كان في الليلة التي
~~مات فيها هارون أمر الفضل بن الربيع أن يصير إلى محبس بكر بن المعتمر
~~فيقرره فإن أقر وإلا ضرب عنقه
# وصار إلى هارون فغشي عليه غشية ظنوا أنها هي وارتفعت الصيحة فأرسل بكر بن
~~المعتمر برقعة منه إلى الفضل بن الربيع يسأله أن لا يعجلوا في أمره ويعلمه
~~أن معه أشياء يحتاجون إليها وكان بكر محبوسا عند حسين الخادم فلما توفي
~~الرشيد دعاه الفضل بن الربيع فسأله عما عنده فأنكر أن يكون عنده شيء وخشي
~~على نفسه من أن يكون هارون حيا حتى صح عنده موت هارون فأخبره أن عنده كتبا
~~من أمير المؤمنين الأمين وأنه لا يجوز له إخراجها وهو على حاله في قيوده
~~فامتنع حين الخادم من إطلاقه حتى أطلقه الفضل فأتاهم بالكتب التي عنده فكان
~~في تلك الكتب
# كتاب من محمد إلى حسين الخادم بخطه يأمره بتخلية بكر بن المعتمر وإطلاقه
~~فدفعه ms2300 إليه
# وكتاب إلى المأمون فاحتبس كتاب المأمون لغيبته بمصر وأرسلوا إلى صالح بن
~~الرشيد فأتاهم فدفعوا إليه كتاب الأمين وكان في الكتاب إلى المأمون إذا ورد
~~عليك كتاب أخيك أعاذه الله من فقدك فعز نفسك بما عزاك الله به واعلم
~~PageV09P220 أن الله قد اختار لأمير المؤمنين أفضل الدارين وأجزل الحظين
~~فقم في أمرك قيام ذي الحزم والناظر لأخيه وسلطانه وعامة المسلمين وإياك أن
~~يغلب عليك الجزع فإنه يحبط الأجر ويعقب الوزر وصلوات الله على أمير
~~المؤمنين حيا وميتا وإنا لله وإنا إليه راجعون ثم إنا لله وإنا إليه راجعون
~~وخذ البيعة على من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لأخيك ثم لنفسك ثم
~~للقاسم ابن أمير المؤمنين على الشرط التي جعلها لك أمير المؤمنين صلوات
~~الله عليه فإنك مقلد من ذلك ما قلدك الله وخليفته فاعلم من قبلك رأيي في
~~صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن أنكرته عند بيعته أو اتهمته على طاعته
~~فابعث إلي برأسه وإياك وإقالته فإن النار أولى به واكتب إلى عمال ثغورك
~~وأمراء أجنادك بما طرقك من المصيبة بأمير المؤمنين وأعلمهم أن الله لم يرض
~~الدنيا ثوابا له حتى قبضه إلى رحمته وجنته مغبوطا محمودا ومرهم أن يأخذوا
~~البيعة على أجنادهم وخواصهم وعوامهم على مثل ما أمرتك به وأوعز إليهم في
~~ضبط ثغورهم والقوة على عدوهم وأعلمهم أني متفقد أحوالهم ولام شعثهم وموسع
~~عليهم واعمل فيما تأمر به لمن حضرك أو نأى عنك من أجنادك على حسب ما ترى
~~وتشاهد فإن أخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رأيك وبعد نظرك وهو يستحفظك الله
~~ويسأله أن يشد بك عضده ويجمع بك أمره إنه لطيف لما يشاء
# وكتب بكر بن المعتمر بين يدي بإملائي في شوال سنة اثنتين وتسعين ومائة
# وكتب إلى صالح أخيه
# إذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق من علم الله ونفذ من قضائه في
~~خلفائه وأوليائه وجرت به سنته في الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين
~~فقال تعالى @QB@ كل شيء هالك إلا وجهه له ms2301 الحكم وإليه ترجعون @QE@ فاحمد
~~الله على ما صار إليه PageV09P221 أمير المؤمنين من عظيم ثوابه ومرافقة
~~أوليائه وصلى الله على أمير المؤمنين حيا وميتا وإنا لله وإنا إليه راجعون
~~وإياه نسأل أن يحسن الخلافة على أمة نبيه صلى الله عليه وسلم فقد كان لهم
~~عصمة وكهفا وبهم رؤوفا رحيما فشمر في أمرك وإياك أن تلقي بيديك فإن أخاك قد
~~اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فعلك فحقق ظنه ونسأل الله التوفيق
~~وخذ البيعة على من قبلك من ولد أمير المؤمنين فإن السعادة واليمن في الأخذ
~~بعهده والمضي على منهاجه وأعلم من قبلك من الخاصة والعامة رأيي في
~~استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم وإدرار أرزاقهم وأعطياتهم فإن شغب
~~شاغب أو نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا واضمم إلى الفضل بن الربيع ولد
~~أمير المؤمنين وحرمه وأهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته
~~وصير إلى عبدالله بن مالك أمر العسكر وأحداثه فإنه ثقة على ما يلي مقبول
~~عند العامة ومره بالجد والتيقظ وتجديد الحرم وتقديم الحزم في أمره كله وأقر
~~حاتم بن هرثمة على ما هو عليه ومره بحراسة ما يحيط به من قصور أمير
~~المؤمنين ومر الخدم بإحضار روابطهم ممن يسد بهم وبأجنادهم مواضع الخلل من
~~عسكرك والسلام
# ولما بلغ المأمون الخبر نعى الرشيد على المنبر وشق ثوبه ونزل وأمر للناس
~~بمال وبايع لمحمد ولنفسه وأعطى الجند رزق اثني عشر شهرا PageV09P222
# ولما قرأالذين وردت عليهم كتب محمد بطوس من القواد والجند وأولاد هارون
~~تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا أدع ملكا حاضرا لآخر ما
~~ندري ما يكون من أمره وأمر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق
~~بأهليهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت أخذت عليهم للمأمون
~~فانتهى الخبر بذلك من أمرهم إلى المأمون بمرو فجمع من معه من قواد أبيه
~~منهم عبدالله بن مالك ويحيى بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة وذو الرياستين
~~وهو عنده من أعظم الناس قدرا وأخصهم به فأخبرهم وشاورهم ms2302 فأشاروا عليه أن
~~يلحقهم في ألفي فارس جريدة فيردهم فدخل عليه ذو الرياستين فقال إن فعلت ما
~~أشاروا عليك جعلت هؤلاء هدية إلى محمد ولكن الرأي أن تكتب كتابا وتوجه
~~إليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسألهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في
~~ذلك في الدين والدنيا فتستبرىء ما عند القوم فكتب كتابا ووجهه مع سهل بن
~~صاعد ونوفل الخادم فلحقاهم بنيسابور قد رحلوا ثلاث مراحل
# فقال الفضل بن الربيع إنما أنا رجل واحد منهم وشد على سهل عبدالرحمن ابن
~~جبلة بالرمح وقال قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا لوضعت الرمح في فيك هذا
~~جوابي ونال من المأمون فرجعا بالخبر
# فقيل للمأمون أعداء قد استرحت منهم فابعث إلى الفقهاء فادعهم إلى الحق
~~والعمل به وإحياء السنة
# ففعل وحط عن خراسان ربع الخراج ورد المظالم وأقام على ولايته وكاتب
~~الأمين بالتعظيم منهم وأهدى له هدايا كثيرة من فنون الطرف PageV09P223
# وأما الأمين فإنه تشاغل باللهو واللعب وبنى ميدانا حول قصر المنصور
~~للصوالجة وعمل خمس حراقات في دجلة على خلقة الأسد والفيل والعقاب والفرس
~~والحية وأمر لبعض من أنشده بثلثمائة ألف دينار وأوقر لشاعر أنشده ثلاثة
~~أبغل دراهم
# قال الصولي حدثني أحمد بن يزيد المهلبي عن أبيه قال لما ولي الأمين
~~الخلافة استبطأ الناس جلوسه وقالوا تشاغل باللهو فجلس وأمضى الأمور وقال
~~أتراني لا أعرف الإصدار والإيراد ولكن شرب كأس وسم أس والاستلقاء من غير
~~نعاس أحب إلي من مداراة الناس
# وفي هذه السنة دخل هرثمة حائط سمرقند ولجأرافع إلى المدينة الداخلة وراسل
~~رافع الترك فوافوه فصار هرثمة هو ورافع والترك ثم انصف هرثمة إلى الترك
~~وضعف رافع
# وفيها قتل نقفور ملك الروم في حرب برحان وكان ملكه سبع سنين وملك بعده
~~ابنه استبراق وكان مجروحا شهرين ومات وملك ميخائيل ختنه على أخته
# وأقر الأمين أخاه القاسم على ولايته التي ولاه الرشيد من عمل الجزيرة
~~وقنسرين والثغور ثم صرفه عن الجزيرة في هذه السنة واستعمل عليها خزيمة بن
~~خازم
# وفي ذي القعدة توفي إسماعيل بن ms2303 علية وكان على المظالم فولى الأمين
~~PageV09P224 مكانه محمد بن عبدالله الأنصاري على المظالم والقضاء ببغداد
# وفيها حج بالناس داود بن عيسى بن موسى وكان والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1058 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم يعرف بابن علية
# من أهل البصرة وأصله كوفي سمع من أبي الساج الضبعي حديثا واحدا وروى
~~الكثير عن عبدالعزيز بن صهيب وأيوب السجستاني وابن عون وسليمان التيمي
~~وحميد الطويل وغيرهم
# وحدث عنه ابن جريح وشعبة وحماد بن زيد وعبدالرحمن بن مهدي وأحمد ويحيى
~~وعلي وغيرهم وكان حافظا ثقة مأمونا ورعا تقيا وكان يقرأ في الليل ثلث
~~القرآن
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي حدثنا الجوهري حدثنا محمد
~~بن العباس أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن
~~سعد قال إسماعيل بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبدالرحمن بن قطبة
~~الأسدي أسد خزيمة وكان إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة وكان يقدم البصرة
~~بتجارته فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان وكانت امرأة نبيلة عاقلة لها
~~دار بالعوقة تعرف بها وكان صالح المري وغيره من وجوه البصرة وفقهائها
~~يدخلون فتحادثهم وتسائلهم فولدت لإبراهيم إسماعيل سنة عشر ومائة فنسب إليها
~~وكان ابن إبراهيم ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد
~~PageV09P225 المظالم في آخر خلافة هارون
# قال مؤلف الكتاب وقد زعم علي بن حجر أن علية جدته لأمه
# وكان إسماعيل يقول من قال ابن علية فقد اغتابني إلا أن هذا شاع فعرف به
# وقال أحمد بن حنبل فاتني مالك فأخلف الله علي سفيان بن عيينة وفاتني حماد
~~بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل بن علية
# وقال شعبة ابن علية سيد المحدثين
# أنبأنا زاهر بن طاهر حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي أخبرنا أبو
~~عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زائدة قال صحبت ابن علية ms2304 ثلاث عشرة سنة
~~ما رأيته تبسم فيها
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أخبرنا أبو الفوارس إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد الفارسي حدثنا أبو الحسين يحيى بن محمد حدثنا مسبح بن حاتم قال قال
~~عبدالله بن محمد بن جعفر بن عائشة حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد أن
~~عبدالله بن المبارك كان يتجر في البز وكان يقول لولا خمسة ما تجرت فقيل له
~~يا أبا محمد من الخمسة فقال سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض
~~ومحمد بن السماك وابن علية وكان يخرج إلى خراسان فيتجر فما ربح من شيء أخذ
~~القوت للعيال ونفقة الحج والباقي يصل به إخوانه الخمسة قال فقدم سنة فقيل
~~له قد ولي ابن علية القضاء فلم يأته ولم يصله بالصرة التي كان يصله
~~PageV09P226 بها في كل سنة فبلغ ابن علية أن ابن المبارك قد قدم فركب إليه
~~فلم يرفع به عبدالله رأسا ولم يكلمه فانصرف فلما كان من الغد كتب إليه رقعة
~~فيها
# بسم الله الرحمن الرحيم أسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد
~~كنت منتظرا لبرك وصلتك أتبرك بها وجئتك أمس فلم تكلمني ورأيتك واجدا علي
~~فأي شيء رأيت مني حتى أعتذر إليك منه
# فلما وردت الرقعة على عبدالله دعا بالدواة والقرطاس وقال يأبى هذا الرجل
~~إلا أن نشق له العصا ثم كتب إليه
# ( يا جاعل الدين له بازيا % % يصطاد أموال المساكين )
# ( احتلت للدنيا ولذاتها % % بحيلة تذهب بالدين )
# ( فصرت مجنونا بها بعدما % % كنت دواء للمجانين )
# ( أين رواياتك في سردها % % عن ابن عون وابن سيرين )
# ( أين رواياتك والقول في % % إتيان أبواب السلاطين )
# ( إن قلت أكرهت فذا باطل % % زل حمار العلم في الطين )
# فلما وقف ابن علية على الأبيات قام من مجلس القضاء فوطىء بساط هارون وقال
~~يا أمير المؤمنين الله الله ارحم شيبتي فإني لا أصبر للخطأ فقال له هارون
~~لعل هذا المجنون قد أغرى بقلبك فقال له الله ms2305 الله أنقذك الله فأعفاه من
~~القضاء فلما اتصل بعبدالله بن المبارك ذلك وجه إليه بالصرة
# توفي ابن علية في ذي القعدة من هذه السنة ودفن في مقابر عبدالله بن مالك
# 1059 - محمد بن جعفر أبو عبدالله البصري يلقب غندر وهو مولى لهذيل
~~PageV09P227
# بصري صاحب سعيد بن أبي عروبة جالس شعبة نحوا من عشرين سنة وسمع من جماعة
~~غيرهما وكان إماما ثقة أخرج عنه في الصحيحين وكان فيه سلامة صدر
# أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي أخبرنا سعد الله بن علي بن أيوب أخبرنا
~~عبدالصمد بن علي بن المأمون أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني محمد بن المرزبان قال حدثني أبو محمد
~~المروزي حدثنا عبدالله بن بشير عن سليمان بن أيوب صاحب البصري قال قيل
~~لغندر إن الناس يعظمون أمر السلامة التي فيك قال يكذبون قال قلت فحدثني
~~منها بشيء صحيح قال صمت يوما فأكلت ثلاث مرات ناسيا ثم ذكرت أني صائم ثم
~~نسيت فثنيت ثم ثلثت فأتممت صومي
# قال ابن المرزبان وحدثنا عباس بن محمد عن يحيى بن معين قال اشترى غندر
~~يوما سمكا وقال لأهله اصلحوه ونام فأكل عياله السمك ولطخوا يده فلما انتبه
~~قال قدموا السمك قالوا قد أكلت قال لا قالوا فشم يدك ففعل فقال صدقتم ولكن
~~ما شبعت
# قال البخاري في تاريخه مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة
# وذكر ابن سعد في الطبقات أنه مات بالبصرة سنة أربع وتسعين
# قال مؤلف الكتاب وقد اتفق في أسماء المحدثين أسماء جماعة محمد بن جعفر
~~فلقبوا غندر تشبيها بهذا الرجل فمنهم
# محمد بن جعفر بن دران بن سليمان أبو الطيب توفي سنة سبع وخمسين وثلثمائة
~~وسيأتي ذكره في السنين
# ومنهم محمد بن جعفر أبو بكر الوراق توفي سنة سبعين وثلثمائة PageV09P228
# ومنهم محمد بن جعفر أبو بكر القاضي مولى فاتن المقتدري روى عن ميسرة بن
~~عبدالله الخادم
# ومحمد بن جعفر حدث عن الحسن بن علي العمري روى عن أحمد بن ms2306 الفرج بن حجاج
# كل هؤلاء يلقب غندر واسمه محمد بن جعفر
# 1060 - مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن عيينة
~~بن حصن الفزاري
# كوفي الأصل سمع إسماعيل بن خالد وعاصما الأحول وحميد الطويل والأعمش
# وقال أتيت الأعمش فقال لي قد قسم جدك أسماء قسما فنسي جارا له ثم استحى
~~أن يعطيه وقد بدأبآخر قبله فبعث عليه وصب عليه المال صبا
# وكان مروان قد تحول إلى دمشق فسكنها وقدم بغداد فحدث بها فروى عنه قتيبة
~~وأحمد بن حنبل ويحيى وأبو خيثمة وابن راهويه ثم عاد إلى مكة وكان ثقة إلا
~~أنه كان يروي عن ضعاف ويدلسهم
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا ابن الفضل حدثنا عبدالله بن
~~جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت مهدي بن أبي مهدي قال كان في خلق
~~الفزاري شراسة وكان معيلا شديد الحاجة وكان الناس يبرونه فإذا بره الإنسان
~~كان ما دام ذلك البر عنده في منزله يعرف فيه الانبساط إلى الرجل قال فنظرت
~~فلم أجد شيئا أبقى في منزل الرجل من الخل ولا أرخص منه بمكة فكنت أشتري جرة
~~من خل فأهدي له فأرى موقع ذلك منه فإذا فني أرى ذلك منه فأسأل الجارية أفني
~~خلكم فتقول نعم فأشتري جرة فأهديها له فيعود إلى ما كان عليه
# توفي بمكة قبل التروية بيوم من هذه السنة PageV09P229
# 1061 - هارون الرشيد أمير المؤمنين ابن المهدي
# كان بالرقة وكان جبرئيل بن بختيشوع يدخل عليه كل يوم فإن أنكر شيئا وصفه
~~له فذكر له ما يصلح فدخل عليه يوما فرآه مهتما فسأله عن حاله فقال لرؤيا
~~رأيتها أفزعتني فقال لعلها من بخارات رديئة أو من تهاويل السوداء فقال رأيت
~~كأني جالس على سريري هذا إذ مدت إلي من تحتي ذراع أعرفها وكف أعرفها وفي
~~الكف تربة حمراء فقال لي قائل أسمعه ولا أرى صفته هذه التربة التي تدفن
~~فيها فقلت أين هذه التربة فقال بطوس وغابت اليد وانتبهت فقال له الطبيب
~~أحسبك أخذت مضجعك ms2307 ففكرت في خراسان وحروبها فقال قد كان ذلك ومرت الأيام
~~ونسي واتفق خروجه إلى خراسان حين تحرك رافع الخارجي فلما كان ببعض الطريق
~~ابتدأت به العلة وما زالت تزيد حتى دخل إلى طوس فمرض في بستان هناك فبينا
~~هو في البستان وذكر تلك الرؤيا فوثب متحاملا يقوم ويسقط فاجتمعوا إليه كل
~~يقول يا سيدي ما جاء لك فقال يا جبريل تذكر رؤياي بالرقة في طوس ثم رفع
~~رأسه إلى مسرور فقال جئني من تربة هذا البستان فمضى وأتى بالتربة في كفه
~~حاسرا عن ذراعه فلما نظر إليه قال والله هذه الذراع التي رأيتها في منامي
~~وهذا والله الكف بعينه وهذه والله التربة الحمراء ما خرمت شيئا وأقبل على
~~البكاء والنحيب بعد هذا الكلام ثلاثة أيام
# وفي رواية أخرى أنه رأى في المنام أن امرأة وقفت عليه وأخذت كف تراب
~~وقالت هذه تربتك عن قليل فأصبح فزعا فقص رؤياه فقال له أصحابه وما في هذا
~~قد يرى النائم أغلظ من هذا فبينا هو يوما يسير إذ نظر إلى امرأة فقال هذه
~~والله المرأة التي رأيتها في منامي ولقد رأيتها بين ألف امرأة ما خفيت علي
~~ثم أمرها أن تأخذ كفا من تراب فتناوله فضربت بيدها الأرض وناولته فقال هذه
~~والله التربة التي رأيتها وهذه المرأة بعينها وكان إذ مات هناك PageV09P230
# وروى الصولي قال حدثني حسين بن يحيى قال سمعت هبة الله بن إبراهيم بن
~~المهدي يحدث عنه أبيه قال أحب الرشيد أن يعرف حقيقة علته وعلم أن ابن
~~بختيشوع يكتمه فواطأ إنسانا من أهل طوس وسأله أن يلاطف بختيشوع ففعل ثم
~~أعطى الرجل ماءه وقال له إذهب به إلى ابن بختيشوع على أنه ماء لمريض لك
~~ففعل الرجل ذلك فلما رأى ابن بختيشوع الماء قال لبعض من معه كأنه والله ماء
~~الرجل ففطن الذي جاء بالماء فقال لابن بختيشوع اتق الله في فإن بيني وبين
~~هذا الرجل معاملات فإن كان يعيش لم استقص عليه وإن كان يموت فرغت مما بيني
~~وبينه ms2308 فقال تريد أن أصدقك قال نعم قال صاحب هذا الماء لا يعيش إلا أياما
~~فعاد الرسول وأخبر الرشيد بذلك وعلم ابن بختيشوع بالأمر فاختفى إلى أن مات
~~الرشيد ولما قرب موت الرشيد جعل يقول
# ( إني بطوس مقيم % % مالي بطوس حميم )
# ( أرجو إلهي لما بي % % فإنه بي رحيم )
# ( لقد أتاني بطوس % % قضاؤه المحتوم )
# وقال احفروا لي قبرا فحفروا له في ذلك البستان فقال احملوني أنظر إليه
~~فحمل فنظر إليه فجعل يقول أغثني أغثني وارحم عبرتي ثم قال قربوني قليلا
~~فقربوه فنظر في القبر فقال وسعوا عند الصدر قليلا ففعلوا وهو ينظر وأنزل
~~قوما فختموا فيه القرآن وقال مدوا موضع الرجلين ففعلوا وهو في محفة على
~~شفير القبر ثم شخص ببصره إلى السماء وقال يا من لا يموت ارحم من يموت يا من
~~لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه ثم بكى بكاء شديدا وأنشد
# ( أنا ميت وعز من لا يموت % % قد تيقنت أنني سأموت )
# ( ليس ملك يزيله الموت ملكا % % إنما الملك ملك من لا يموت )
# وتوفي ليلة الأحد وقيل ليلة السبت نصف الليل لغرة جمادى الأولى لثلاث
~~PageV09P231 خلون منه من سنة ثلاث وتسعين فكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة
~~وشهرين وثمانية عشر يوما وكان له سبع وأربعون سنة وخمسة أشهر وخمسة أيام
~~وقيل خمس وأربعون سنة وقيل ست وأربعون وصلى عليه ابنه
# وتوفي وفي بيت المال تسعمائة ألف ألف ونيف وذكر بعض المؤرخين أنه خلف ما
~~لم يخلفه أحد من الملوك من العين والورق والجوهر والدواب والأثاث ما بلغ
~~قيمته سوى قيمة الضياع مائة ألف ألف دينار
# ورثاه أبو الشيص فقال
# ( غربت في الشرق شمس % % فلها العينان تدمع )
# ( ما رأينا قط شمسا % % غربت من حيث تطلع )
# 1062 - أبو بكر بن عياش بن سالم بن الحناط مولى واصل بن حيان الأسدي
# وقد اختلفوا في اسمه فقيل شعبة وقيل محمد وقيل مطرف وقيل رؤبة وقيل سالم
~~وقيل اسمه كنيته
# ولد سنة سبع وتسعين وقيل أربع وتسعين وقيل خمس وتسعين وقيل ست وتسعين
# سمع ms2309 أبا إسحاق السبيعي وسليمان التيمي والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد
~~وهشام بن عروة وغيرهم
# روى عنه ابن المبارك وابن مهدي وحسين الجعفي وأحمد بن حنبل وعلي بن
~~المديني وغيرهم
# وكان ثقة متشددا في السنة إلا أنه ربما أخطأفي الحديث PageV09P232
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا البرقاني
~~قال قرأت على أبي القاسم النحاس أخبرنا ابن أبي داود حدثنا إسحاق بن وهب
~~قال سمعت يزيد بن هارون وذكر عنده أبو بكر بن عياش فقال كان أبو بكر بن
~~عياش خيرا فاضلا لم يضع جنبه على الأرض أربعين سنة
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي أخبرنا
~~محمد بن جعفر التميمي بالكوفة أخبرنا أبو بكر الدارمي حدثنا الحسن بن يحيى
~~بن أبان عن ابن هشام الرفاعي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول لي غرفة قد
~~عجزت عن الصعود إليها وما يمنعني من النزول منها إلا أني أختم فيها القرآن
~~كل يوم وليلة ختمة ستون سنة
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الدوادي
~~حدثنا محمد بن العباس بن الفرات حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم حدثنا
~~أبو شيح الأصبهاني حدثنا دلويه قال سمعت عليا يعني ابن محمد ابن أخت يعلى
~~بن عبيد يقول مكث أبو بكر بن عياش عشرين سنة وقد نزل الماء في إحدى عينيه
~~ما يعلم به أهله
# وأخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان
~~بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا إسحاق بن PageV09P233
~~الحسين قال كان أبو بكر بن عياش لما كبر يأخذ إفطاره ثم يغمسه في إناء في
~~جر كان له في بيت مظلم ويقول يا ملائكتي طالت صحبتي لكما فإن كان لكما عند
~~الله شفاعة فاشفعا
# وتوفي أبو بكر بن عياش في هذه السنة وقد جاز التسعين وقد قيل أنه جاز ستا
~~وتسعين
# وأخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب أخبرنا ابن بشر أخبرنا ابن صفوان أخبرنا
~~ابن أبي الدنيا حدثنا ms2310 محمد بن المثنى قال سمعت إبراهيم بن شماس قال سمعت
~~إبراهيم بن أبي بكر بن عياش يقول شهدت أبي عند الموت فبكيت فقال يا بني ما
~~يبكيك فما أتى أبوك فاحشة قط
# ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة يذكر ما فيها في أول الجزء العاشر التالي
~~لهذا الجزء إن شاء الله تعالى
# والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل
~~PageV09P234 | 10 | PageV10P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | وصلى الله على سيدنا محمد وآله
#
# | ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# مخالفة أهل حمص عاملهم إسحاق بن سليمان وكان محمد ولاه إياها فلما خالفوه
~~انتقل إلى سلمية فصرفه محمد عنهم وولى عليهم مكانه عبدالله بن سعيد الحرشي
~~فقتل عدة من وجوههم وضرب مدينتهم من نواحيها بالنار فسألوه الأمان فأجابهم
~~وسكنوا ثم هاجوا فضرب أيضا أعناق عدة منهم
# وفيها عزل محمد أخاه القاسم عن جميع ما كان أبوه هارون ولاه من عمل الشام
~~وقنسرين والعواصم وولى مكانه خزيمة بن خازم وأمره بالمقام بمدينة السلام
# وفيها بدأالفساد بين الأمين والمأمون وكان السبب في ذلك أن الفضل بن
~~الربيع فكر بعد مقدمه العراق على محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي
~~كان الرشيد أخذها عليه لابنه عبدالله فعلم أن الخلافة إن أفضت يوما إلى
~~المأمون وهو حي لم يبق عليه فسعى في إغراء محمد به وحثه على خلعه وصرف
~~ولاية العهد من بعده إلى ابنه موسى ولم يكن ذلك من رأي محمد ولا عزمه بل
~~كان عزمه الوفاء بما ضمن فلم يزل الفضل يصغر عنده شأن المأمون ويزين له
~~خلعه وأدخل معه PageV10P003 في ذلك علي بن عيسى بن ماهان والسندي وغيرهما
~~فأزاله عن رأيه
# فأول ما بدأ به محمد عن رأي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك أن كتب إلى
~~جميع العمال في الأمصار بالدعاء لابنه موسى بالإمرة بعد الدعاء له وللمأمون
~~والقاسم بن الرشيد فلما بلغ ذلك إلى المأمون وعرف عزل القاسم وإقدامه على
~~التدبير على خلعه قطع ms2311 البريد عن محمد وأسقط اسمه من الطرز والضرب
# وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار لما انتهى إليه من الخبر عن المأمون
~~وحسن سيرته في أهل عمله وإحسانه إليهم بعث في طلب الأمان لنفسه فسارع إلى
~~ذلك هرثمة وخرج رافع فلحق بالمأمون وهرثمة بعد مقيم بسمرقند فأكرم المأمون
~~رافعا ولما دخل رافع في الأمان استأذن هرثمة المأمون في القدوم عليه فعبر
~~نهر بلخ بعسكره والنهر جامد فتلقاه الناس وولاه المأمون الحرس فأنكر ذلك
~~كله محمد فبدأ بالتدبير على المأمون فكان أول ما دبر عليه أنه كتب للعباس
~~بن عبدالله بن مالك وهو عامل المأمون على الري يأمره أن يبعث إليه بغرائب
~~غروس الري مريدا بذلك امتحانه فبعث إليه ما أمره به وكتم ذلك عن المأمون
~~وذي الرياستين فبلغ المأمون فعزل العباس ثم وجه محمد إلى المأمون رسلا
~~ثلاثة العباس بن موسى بن عيسى وصالح صاحب المصلى ومحمد بن عيسى بن نهيك
~~وكتب إليه كتبا معهم يسأله تقديم موسى على نفسه ويذكر أنه قد سماه الناطق
~~بالحق وكان ذلك بمشورة علي بن عيسى بن ماهان فرد المأمون ذلك وسمي المأمون
~~في ذلك اليوم الإمام
# وكان سبب هذه التسمية ما جاءه من خلع محمد له ثم ضمن ذو الرياستين للعباس
~~ولاية الموسم وما شاء من أموال مصر فما برح حتى أخذ منه البيعة للمأمون
~~وكان يكتب إليهم الأخبار ويشير عليهم بالرأي ورجعت الرسل إلى الأمين
~~وأخبروه بامتناعه وألح الفضل بن الربيع وعلي بن موسى على محمد في البيعة
~~لابنه وخلع المأمون وكان الأمين يشاور في خلع المأمون فينهاه القواد وقال
~~له خزيمة بن خازم لا تجرىء القواد على الخلع فيخلعوك ولا تحملهم على نكث
~~العهد فينكثوا عهدك فبايع لابنه موسى وأحضنه علي بن عيسى وولاه العراق
~~PageV10P004
# وكان أول ما أخذ له البيعة بشر بن السميدع وكان واليا على بلد ثم أخذها
~~صاحب مكة وصاحب المدينة على خواص من الناس قليل دون العامة
# ونهى الفضل بن الربيع عن ذكر عبدالله والقاسم والدعاء ms2312 لهما على شيء من
~~المنابر ودس لذكر عبدالله والوقيعة فيه ووجه إلى مكة كتابا مع رسول من حجبة
~~البيت في أخذ الكتابين اللذين كان هارون اكتتبهما وجعلهما في الكعبة فقدم
~~بهما عليه وتكلم في ذلك بقية الحجبة فلم يحفل بهم فلما أتاه بهما أجازه
~~بجائزة عظيمة ومزقهما
# وكان محمد قد كتب إلى المأمون قبل مكاشفة المأمون إياه بالخلاف يسأله أن
~~يتجافى له عن كور من كور خراسان سماها له وأن يوجه العمال إليها من قبله
~~وأن يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد ليكتب إليه بخبره فاشتد ذلك على
~~المأمون وشاور في ذلك الفضل بن سهل وأخاه الحسن ثم كتب إليه
# قد بلغني كتاب أمير المؤمنين يسألني التجافي عن مواضع سماها مما أثبته
~~الرشيد في العقد وجعل أمره إلي ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق
~~المأخوذة ثم كنت على الحال التي أنا عليها من إشراف عدو مخوف الشوكة وجنود
~~لا تستتبع طاعتها إلا بالأموال لكان في ذلك نظر أمير المؤمنين لعامته وما
~~يحب من لم أطرافه ما يوجب عليه أن يقسم له كثيرا من عنايته وأن يستصلحه
~~ببذل كثير من ماله فكيف بمسألة ما أوجبه الحق ووكد به مأخوذ العهد
# وكان المأمون قد وجه حارسه إلى الحد فلا يجوز رسول من العراق حتى يوجهوه
~~مع ثقات من الأمناء ولا يستعلم خبرا ولا يؤثر أثرا فحصن أهل خراسان من أن
~~يستمالوا برغبة ورهبة أو يحملوا على مخالفة ثم وضع على مراصد الطرق ثقات من
~~الحراس لا يجوز عليهم إلا من لا يدخل الظنة في أمره فيسلم ممن يدخل موغلا
~~في هيئة السابلة والطارئة وفتشت الكتب PageV10P005
# فوجه محمد جماعة ليناظروا في منعه ما قد سأل وإنما وجهوا ليعلم أنهم قد
~~عاينوا وسمعوا ثم يلتمس منهم أن يبدلوا أو يحرفوا فيكون عليهم حجة وذريعة
~~لما التمس
# فلما صاروا إلى حد الري وجدوا تدبيرا مؤيدا وعقدا مستحكما وأخذتهم
~~الأحراس من جوانبهم وكتب بخبرهم من مكانهم فجاء الإذن في حملهم فحملوا
~~محروسين لا خبر ms2313 يصل إليهم ولا خبر يخرج منهم وقد كانوا على نية بذل الأموال
~~والولايات للمفارقين فوجدوا ذلك ممنوعا فوصلوا ومعهم كتاب الأمين وفيه
# أما بعد فإن الرشيد وإن كان أفردك بالطرف وضم إليك من الكور ما ضم تأييدا
~~لأمرك فإن ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك والحق في الفضول أن تكون
~~مردودة في أهلها فكتبت تلط دون ذلك بما إن تم أمرك عليه صيرنا الحق إلى
~~مطالبتك
# فكتب المأمون بلغني كتاب أمير المؤمنين ولم يكتب فيما جهل فأسأل عن وجهه
~~ولم يسأل ما يوجبه حق فتلزمني الحجة بترك إجابته فلا تبعثني يا ابن أبي على
~~مخالفتك وأنا مذعن بطاعتك
# فلما وصل الكتاب تغيظ الأمين وكتب
# أما بعد فقد بلغني كتابك غامطا لنعمة الله عليك متعرضا لحراق نار لا قبل
~~لك بها فأعلمني رأيك
# فقال المأمون لذي الرئاستين إن ولدي وأهلي ومالي الذي أفرده الرشيد لي
~~بحضرة محمد وهو مائة ألف ألف وأنا إليها محتاج فما ترى PageV10P006
# فقال ذو الرئاستين بك حاجة إلى مالك وأهلك فإن منعك صار إلى خلع عهده
~~وحملك على محاربته وأنا أكره أن تكون أنت المستفتح باب الفرقة
# قال فاكتب إليه أما بعد فإن نظر أمير المؤمنين للعامة نظر من لا يقتصر
~~على إعطاء النصفة من نفسه حتى يتجاوزها إليهم ببره وصلته فإذا كان للعامة
~~فأحر بأن يكون ذلك بصنوه وقد علم أمير المؤمنين حالا أنا عليها من ثغور
~~حللت بين لهواتها وأخبار لا تزال تنكث رأيها وقلة الخراج قبلي والأهل
~~والمال والولد قبل أمير المؤمنين وما للأهل وإن كانوا في كفاية أمير
~~المؤمنين فكان لهم والدا بد من النزوع إلى كنفي وقد وجهت لحمل العيال وحمل
~~المال فرأى أمير المؤمنين في إجازة فلان إلى لرقة في حمل ذلك والسلام
# فكتب الأمين أما المال فمن مال الله وأمير المؤمنين يستظهر لدينه وبه إلى
~~ذلك حاجة في تحصين أمور المسلمين فكان أولى به وأما الأهل فلم أر من حملهم
~~ما رأيت من تعريضهم للتشتيت فإن رأيت ذلك ms2314 وجهتهم مع الثقة
# فلما وصل الكتاب قال ذو الرئاستين الرأي حسم ما يوجب الفرقة فإن تطلع
~~إليها فقد تعرض لله بالمخالفة وتعرضت بالتأييد والمعونة
# ودس الفضل بن سهل أقواما يكاتبونه بالأخبار اختارهم لذلك وكان أول ما دبر
~~الفضل أن أقام الأجناد وأشخص طاهر بن الحسين فورد الري فنزلها ووجه الأمين
~~عصمة بن أحمد بن سالم إلى من بهمدان أن يكون في ألف رجل وولاه حرب كور
~~الجبل وأمره أن يقيم بهمدان وأن يوجه مقدمته إلى ساوة وجعل الفضل بن الربيع
~~وعلي بن عيسى يحثان محمدا على خلع المأمون
# وفي هذه السنة في ربيع الأول عقد الأمين لابنه موسى على جميع ما استخلف
~~PageV10P007 عليه وجعل صاحب أمره كله علي بن عيسى بن ماهان وعلى شرطته محمد
~~بن عيسى بن نهيك وعلى حرسه عثمان بن عيسى بن نهيك وعلى خراجه عبدالله بن
~~عبيدة وعلى ديوان رسائله علي بن صالح
# وفيها وثب الروم على ميخائيل فهرب وترهب وكان ملكه سنتين وملك الروم
~~عليهم ليون
# وحج بالناس في هذه السنة داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبدالله
~~بن عباس وهو كان الوالي على مكة والمدينة وقيل حج بهم علي بن الرشيد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1063 - سلم بن سالم أبو محمد وقيل أبو عبدالرحمن البلخي
# قدم بغداد وحدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري روى عنه الحسن بن عرفة
# وكان مذكورا بالعبادة والزهد مكث أربعين سنة لم ير له فراش ولم ير مفطرا
~~إلا يوم فطر أو أضحى وما رفع رأسه إلى السماء أكثر من أربعين سنة
# وكان داعيا في الإرجاء وكان صارما في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~فدخل بغداد فشنع على الرشيد فأخذه وحبسه وقيده باثني عشر قيدا فشنع عليه
~~أبو معاوية الضرير حتى بقيت أربعة وكان يدعو في حبسه ويقول اللهم لا تجعل
~~موتي في PageV10P008 حبسه ولا تمتني حتى ألقى أهلي فمات الرشيد فخلت عنه
~~زبيدة فخرج إلى الحج فوافى أهله بمكة قدموا حجاجا ms2315 فمرض فاشتهى البرد فجمعوا
~~له فأكل ومات وذلك في ذي الحجة من هذه السنة
# وقد اتفق المحدثون على تضعيف رواياته
# 1064 - عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصلت بن محمد الثقفي البصري
# ولد سنة ثمان ومائة وقيل سنة عشر وسمع أيوبا السجستاني ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وخالدا الحداد وغيرهم
# روى عنه الشافعي وأحمد وابن راهويه ويحيى وغيرهم وكان ثقة إلا أنه اختلط
~~في آخر عمره
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا يحيى بن علي
~~بن الطيب الدسكري قال سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة يقول
~~سمعت الفضيل بن العباس الهروي يقول سمعت عاصما المروزي يقول سمعت عمرو بن
~~علي يقول كانت غلة عبدالوهاب بن عبدالمجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا
~~إلى خمسين ألفا فكان إذا أتت عليه السنة ينفقها على أصحاب الحديث فلم يبق
~~منها شيء
# توفي عبدالوهاب في هذه السنة وهو ابن أربع وثمانين سنة
# 1065 - أبو نصر الجهيني المصاب
# أنبأنا ابن ناصر الحافظ أنبأنا المبارك بن عبدالجبار أنبأنا أحمد بن علي
~~بن ثابت أنبأنا أبو الحسن بن رزقويه أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق أنبأنا
~~العباس بن مسروق أنبأنا أبو عبدالرحمن محمد بن عبدالرحمن الأشهلي قال سمعت
~~محمد بن PageV10P009 إسماعيل بن أبي فديك قال كان عندنا رجل يكنى أبا نصر
~~من جهينة ذاهب العقل في غير ما الناس فيه لا يتكلم حتى يكلم وكان يجلس مع
~~أهل الصفة في آخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا سئل عن شيء
~~أجاب فيه جوابا حسنا مغربا فأتيته يوما وهو في مؤخر المسجد مع أهل الصفة
~~منكسا رأسه واضعا جبهته بين ركبتيه فجلست إلى جنبه فحركته فانتبه فزعا
~~فأعطيته شيئا كان معي فأخذه فقال قد صادف منا حاجة فقلت له يا أبا نصر ما
~~الشرف قال حمل ما ناب العشيرة أدناها وأقصاها والقبول من محسنها والتجاوز
~~عن مسيئها قلت له فما السخاء قال جهد مقل قلت فما البخل قال أف ms2316 وحول وجهه
~~عني قلت تجيبني قال أجبتك
# وقدم علينا هارون الرشيد فأخلي له المسجد فوقف على قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعلى منبره وفي موقف جبريل عليه السلام واعتنق إسطوانة
~~النبوة ثم قال قفوا بي على أهل الصفة فلما أتاهم حرك أبو نصر وقيل هو أمير
~~المؤمنين فرفع رأسه وقال أيها الرجل إنه ليس بين عباد الله وأمة نبيه
~~ورعيتك وبين الله خلق غيرك وإن الله سائلك عنهم فأعد للمسألة جوابا وقد قال
~~عمر بن الخطاب لو ضاعت سخلة على شاطىء الفرات لخاف عمر أن يسأله الله عنها
~~فبكى هارون وقال يا أبا نصر إن رعيتي غير رعية عمر ودهري غير دهر عمر فقال
~~له هذا والله غير مغن عنك فانظر لنفسك فإنك وعمر تسألان عما خولكما الله
~~فدعى هارون بصرة فيها ثلثمائة دينار فقال ادفعوها إلى أبي نصر فقال أبو نصر
~~ما أنا إلا رجل من أهل الصفة فادفعوها إلى فلان يفرقها عليهم ويجعلني كرجل
~~منهم
# وكان أبو نصر يخرج كل يوم جمعة صلاة الغداة فيدخل السوق مما يلي الثنية
~~فلا يزال يقف على مربعة مربعة ويقول أيها الناس اتقوا يوما لا تجزي نفس عن
~~نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة إن العبد إذا مات صحبه أهله
~~وماله وعمله فإذا وضع في قبره رجع أهله وماله وبقي عمله فاختاروا لأنفسكم
~~ما يؤنسكم في قبوركم رحمكم الله فلا يزال يعمل ذلك في مربعة مربعة حتى يأتي
~~مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي الجمعة فلا يخرج من المسجد حتى
~~يصلي العشاء الآخرة PageV10P010
# | ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن الأمين أمر بإسقاط الدراهم والدنانير التي ضربت لأخيه بخراسان في سنة
~~أربع وتسعين وسبب ذلك أن المأمون أمر أن لا يثبت فيها اسم محمد فكانت لا
~~تجوز حينا
# وفيها نهى عن الدعاء على المنابر في عمله كله للمأمون والقاسم وأمر
~~بالدعاء لنفسه ثم لابنه موسى وذلك في صفر من هذه السنة ms2317 وكان موسى طفلا
~~صغيرا وذلك عن رأي الفضل بن الربيع فبلغ ذلك المأمون فسمي بإمام المؤمنين
~~وكوتب بذلك
# ولما عزم محمد على خلع المأمون قال له الفضل ألا تعذر إليه يا أمير
~~المؤمنين لعله يسلم الأمر في عافية فتكتب إليه كتابا فتسأله الصفح عما في
~~يديه فقال له إسماعيل بن صبيح هذا تقوية إليهم ولكن اكتب إليه فأعلمه حبك
~~لقربه
# فكتب إليه إني أحب قربك لتعاونني فكتب إليه إن مكاني أعود على أمير
~~المؤمنين ثم دعى الفضل فقال ما ترى قال أن تمسك موضعك قال كيف مع
~~PageV10P011 مخالفة محمد والمال والجند معه والملوك حولي كلهم عدو لي قال
~~تصلح ما بيني وبينهم فلما عرف الأمين أنه لا يأتيه وجه إليه عصمة بن حماد
~~وأمره بقطع الميرة عن خراسان
# وفيها عقد الأمين لعلي بن عيسى بن ماهان وذلك يوم الأربعاء لليلة خلت من
~~ربيع الآخر على كور الجبل كلها نهاوند وهمدان وقم وأصفهان حربها وخراجها
~~وضم إليه جماعة من القواد وأمر له بمائتي ألف دينار ولولده بخمسين ألف
~~دينار وأعطى الجند مالا عظيما وأمر له من السيوف المحلاة بألفي سيف وستة
~~آلاف ثوب للخلع وأحضر الامين أهل بيته ومواليه وقواده المقصورة بالشماسية
~~يوم الجمعة لثمان خلون من جمادى الآخرة فصلى الجمعة ودخل وجلس لهم ابنه
~~موسى في المحراب ومعه الفضل بن الربيع وجميع من حضر فقرأعلى جماعتهم كتابا
~~من الأمين يعلمهم رأيه فيهم وحقه عليهم وما سبق له من البيعة منفردا بها
~~ولزوم ذلك لهم وما أحدث المأمون من التسمي بالإمام والدعاء إلى نفسه وقطع
~~البريد وقطع ذكره من دار الطرز وأن ما أحدث من ذلك ليس له
# ثم تكلم الفضل وقال لا حق لأحد في الخلافة إلا لأمير المؤمنين محمد ولم
~~يجعل الله لعبدالله ولا لغيره في ذلك حظا وأن الأمير موسى قد أمر لكم من
~~صلب ماله ثلاثة آلاف ألف درهم تقسم بينكم يا أهل خراسان
# وفيها شخص علي بن عيسى إلى الري لحرب المأمون فكان خروجه عشية الجمعة ms2318
~~لأربع عشرة خلت من جمادى الآخرة وخرج فيما بين صلاة الجمعة إلى صلاة العصر
~~إلى معسكره في زهاء من أربعين ألفا
# ولما أراد الخروج ودع أم جعفر فقالت له يا علي إن أمير المؤمنين وإن كان
~~ولدي فإني على عبدالله مشفقة فاعرف لعبدالله حق إخوته ولا تبجه بالكلام ولا
~~PageV10P012 تفتشره افتشار العبيد وإن شتمك فاحتمله ثم دفعت إليه قيدا من
~~فضة فقالت إن صار في يدك فقيده به
# فشخص ومعه الأمين إلى النهروان يوم الأحد لست بقين من جمادى الآخرة فعرض
~~الجند وعاد إلى مدينة السلام وأقام علي بن عيسى بالنهروان ثلاثة أيام ثم
~~شخص إلى ما وجه له مسرعا حتى نزل همدان فولى عليها عبدالله بن حميد بن
~~قحطبة وكان الأمين قد كتب إلى عصمة بن حماد يأمره بالانصراف في خاصة أصحابه
~~وضم بقية العسكر وما فيه من الأموال إلى علي بن عيسى وكتب إلى أبي دلف
~~القاسم بن علي بالانضمام إليه فيمن معه من أصحابه وشخص علي بن عيسى من
~~همدان يريد الري فكان يسأل عن خراسان فيقال له إن طاهرا مقيم بالري فيضحك
~~فيقول وما طاهر هل هو إلا شوكة بين أعضائي فلقيه طاهر في نحو أربعة آلاف
~~فلما رأى طاهر جمع علي بن عيسى قال هذا ما لا طاقة لنا به ولكن نجعلها
~~خارجية نقصد القلب فحملوا فجرى القتال فقتل علي بن عيسى وألقي في بئر وهزم
~~عسكره وأخذ منهم سبعمائة ألف درهم
# وكتب طاهر إلى ذي الرئاستين أطال الله بقاءك وكبت أعداءك وجعل من يشنؤك
~~فداءك كتبت إليك ورأس علي بن عيسى بين يدي وخاتمه في أصبعي والحمد لله رب
~~العالمين
# فدخل على المأمون فبشره فأيد طاهرا بالرجال وسماه ذا اليمينين وأمر
~~بإحضار أهل بيته والقواد ووجوه الناس فدخلوا فسلموا عليه بالخلافة وأعلن
~~يومئذ بخلع الأمين
# ثم ورد برأس علي بن عيسى يوم الثلاثاء فطيف به خراسان وبلغ الخبر إلى
~~الأمين فندم على نكثه وغدره ومشى القواد بعضهم إلى بعض وذلك يوم الخميس
~~للنصف من ms2319 شوال فقالوا إن عليا قد قتل ولا شك أن محمدا يحتاج إلى الرجال
~~فاطلبوا الجوائز والأرزاق فلعلنا نصيب في هذه الحالة ما يصلحنا فأصبحوا
~~يكبرون ويطلبون الأرزاق
# وبلغ الخبر عبدالله بن خازم فركب إليهم في أصحابه فتراموا بالنشاب
~~PageV10P013 والحجارة وسمع محمد التكبير والضجيج فقال ما الخبر فأعلموه
~~فقال مروا ابن خازم فلينصرف عنهم
# ثم أمر لهم بأرزاق أربعة شهور ورفع من كان دون الثمانين إلى الثمانين
~~وأمر للقواد بالصلات وبعث إلى نوفل خادم المأمون فأخذ منه ستة آلاف ألف
~~درهم التي كان الرشيد وصل المأمون بها وقبض ضياعه وغلاته وأمواله وولى
~~عليها عمالا من قبله ووجه عبدالرحمن بن جبلة من الأنبار بالقوة والعدة في
~~عشرين ألفا فنزل همدان لحرب طاهر وولاه ما بين حلوان إلى ما غلب عليه من
~~أرض خراسان فمر حتى نزل همدان وضبط طرقها وحصر سورها وسد ثلمها واستعد
~~للقاء طاهر ثم التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ثم هزمهم طاهر فحصرهم في مدينة
~~همدان وقطع عنهم الميرة فطلبوا الأمان فأمنهم ثم قتل عبدالرحمن بن جبلة
# وكان السبب أنه لما أمنه طاهر أقام يريه أنه مسالم له راض بعهده ثم اغتره
~~وأصحابه فهجم بأصحابه عليهم فوضعوا فيهم السيف فثاروا إليهم فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم أصحاب عبدالرحمن وترجل هو وجماعة من أصحابه فقاتل حتى قتل
# وفي هذه السنة طرد طاهر عمال محمد عن قزوين وسائر كور الجبل
# وفيها ظهر السفياني بالشام واسمه علي بن عبدالله بن خالد بن يزيد بن
~~معاوية فدعا لنفسه وذلك في ذي الحجة وطرد عنها سليمان بن أبي جعفر بعد أن
~~حصره بدمشق وكان عامل محمد عليها ثم أفلت منه بعد اليأس فوجه إليه محمد بن
~~الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان فلم يصل إليه وأقام بالرقة
# وحج بالناس في هذه السنة داود بن موسى بن عيسى بن محمد بن علي بن عبدالله
~~بن عباس وهو كان العامل على مكة والمدينة من قبل محمد وكان على PageV10P014
~~الكوفة العباس بن موسى الهادي وعلى البصرة منصور بن ms2320 المهدي وبخراسان
~~المأمون
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1066 - إسحاق بن يوسف بن محمد بن محمد الأزرق الواسطي
# سمع الأعمش والجريري والثوري وغيرهم
# روى عنه أحمد ويحيى وكان من الثقات المأمونين ومن عباد الله الصالحين
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت
~~أخبرنا أبو نصر محمد بن عبدالله بن الحسن المقرىء أخبرنا أبو حفص عمر بن
~~محمد بن علي الزيات أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي
~~قال سمعت الحسن بن حماد سجادة يقول بلغني أن أم إسحاق الأزرق قالت له يا
~~بني إن بالكوفة رجلا يستخف بأصحاب الحديث وأنت على الحج فأسألك بحقي عليك
~~أن لا تسمع منه شيئا قال إسحاق فدخلت الكوفة فإذا الأعمش قاعد وحده فوقفت
~~على باب المسجد فقلت أمي والأعمش وقال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم
~~فريضة على كل مسلم فدخلت المسجد فسلمت فقلت يا أبا محمد حدثني فإني رجل
~~غريب قال من أين أنت قلت من واسط قال ما اسمك قلت إسحاق بن يوسف الأزرق قال
~~فلا حييت ولا حييت أمك أليس حرجت أن لا تسمع مني شيئا قلت يا أبا محمد ليس
~~كل ما بلغك يكون حقا قال لأحدثنك بحديث ما حدثته أحدا قبلك فحدثني عن ابن
~~أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخوارج كلاب أهل
~~النار
# توفي إسحاق بواسط في هذه السنة PageV10P015
# 1067 - بكار بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير
# يقال بكار وإنما هو أبو بكر كان مدرة قريش شرفا وبيانا ولسانا وجاها وحسن
~~أثر وكان الرشيد معجبا به فاستعمله على المدينة وأقام عامله عليها اثنتي
~~عشرة سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما وأخرج على يده لأهل المدينة ثلاث
~~أعطيات مقدارها ألف ألف دينار ومائتي ألف دينار كل عطاء أربعمائة ألف دينار
# وكان الرشيد إذا كتب إليه كتب من عبدالله هارون أمير المؤمنين إلى أبي
~~بكر بن عبدالله
# وكان عماله ms2321 وجوه أهل المدينة فقها وعلما ومروءة وشرفا وكان جوادا فقل بيت
~~بالمدينة لم يدخله صنيعه
# توفي في ربيع الأول من هذه السنة
# 1068 - أبو نواس الحسن بن هانىء بن جناح بن عبدالله بن الجراح أبو علي
~~الشاعر المعروف بأبي نواس
# ويقال له الحكمي وفي ذلك قولان أحدهما أنه نسبة إلى جده الأعلى الحكم بن
~~سعد العشيرة والثاني أنه مولى الجراح
# ولد بالأهواز ونشأبالبصرة وقرأالقرآن على يعقوب الحضرمي واختلف إلى أبي
~~زيد النحوي وكتب عنه الغريب والألفاظ وحفظ عن أبي عبيدة أيام الناس ونظر في
~~نحو سيبويه
# قال الجاحظ ما رأيت أحدا كان أعلم باللغة من أبي نواس ولا أفصح لهجة مع
~~حلاوة ومجانبة الاستكراه
# وسمع الحديث من حماد بن زيد وعبدالواحد بن زيد ومعمر بن سليمان وغيرهم
~~وأسند الحديث
# أخبرنا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~PageV10P016 قال أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا إسماعيل بن علي
~~الخزاعي أخبرنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوفي أخبرنا أبو نواس الحسن بن
~~هانىء حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
~~لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله من الخير
# قال ابن كثير ودخلنا على أبي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له
~~عيسى بن موسى الهاشمي يا أبا علي أنت في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم
~~من أيام الآخرة وبينك وبين الله هنات فتب إلى الله قال أبو نواس أسندوني
~~فلما استوى جالسا قال إياي يخوف بالله وقد حدثني حماد بن سلمة عن ثابت
~~البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي
~~شفاعة وإني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة أفترى لا أكون
~~منهم
# قال أبو عبيدة كان أبو نواس للمحدثين مثل امرىء القيس للمتقدمين
# وقال أبو نواس ما قلت من الشعر شيئا حتى رويت لستين امرأة من العرب منهن
~~الخنساء وليلى فما ظنك ms2322 بالرجال
# وله مدائح في الخلفاء
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني أبو الحسن علي بن عبدالله بن عبدالغفار قال أخبرنا محمد بن الحسن بن
~~الفضل بن المأمون حدثنا أبو بكر بن القاسم الأنباري حدثنا عبدالله بن خلف
~~حدثني عبدالله بن سفيان حدثني عبدالله الخزاعي عن ابن مبادر الشاعر قال دخل
~~سليمان بن المنصور على محمد الأمين فرفع إليه أن أبا نواس هجاه وأنه زنديق
~~حلال الدم وأنشده من أشعاره المنكرة أبياتا فقال له يا عم اقتله بعد قوله
# ( أهدي الثناء إلى الأمين محمد % % ما بعده بتجارة متربص )
# ( صدق الثناء على الأمين محمد % % ومن الثناء تكذب وتخرص )
# ( قد ينفص القمر المنير إذا استوى % % هذا ونور محمد لا ينقص )
~~PageV10P017
# ( وإذا بنو المنصور عد حصاؤهم % % فمحمد ياقوتها المتخلص )
# فغضب سليمان وقال لو شكوت من عبدالله ما شكوت من هذا الكافر لوجب أن
~~تعاقبه فكيف منه فقال يا عم كيف أعمل بقوله
# ( قد أصبح الملك بالمنى ظفرا % % كأنما كان عاشقا قدرا )
# ( حسبك وجه الأمين من قمر % % إذا طوى الليل دونك القمرا )
# ( خليفة يعتني بأمته % % وإن أتته ذنوبها غمرا )
# ( حتى لو استطاع من تحننه % % دافع عنها القضاء والقدرا )
# فازداد سليمان غضبا فقال يا عم كيف أعمل بقوله
# ( يا كثير النوح في الدمن % % لا عليها بل على السكن )
# ( سنة العشاق واحدة % % فإذا أحببت فاستبن )
# ( ظن بي من قد كلفت به % % فهو يجفوني على الظنن )
# ( بات لا يعنيه ما لقيت % % عين ممنوع من الوسن )
# ( رشأ لولا ملاحته % % خلت الدنيا من الفتن )
# ( تضحك الدنيا إلى ملك % % قام بالآثار والسنن )
# ( يا أمين الله عش أبدا % % دم على الأيام والزمن )
# ( أنت تبقى والفناء لنا % % فإذا أفنيتنا فكن )
# قال فانقطع سليمان عن الركوب فأمر الأمين بحبس أبي نواس فلما طال حبسه
~~كتب إليه
# ( تذكر أمين الله والعهد يذكر % % مقامي وإنشاديك والناس حضر )
# ( ونثري عليك الدر يا در هاشم % % فيا من رأى درا على الدر ينثر )
# ( أبوك الذي لم يملك الأرض مثله % % وعمك ms2323 موسى عدله المتخير )
# ( وجداك مهدي الهدى وشقيقه % % أبو أمك الأدنى أبو الفضل جعفر )
# ( وما مثل منصوريك منصور هاشم % % ومنصور قحطان إذا عد مفخر )
# ( فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلى % % وعبد مناف والداك وحمير )
~~PageV10P018
# ( تحسنت الدنيا بحسن خليفة % % هو الصبح إلا أنه الدهر مسفر )
# ( يشير إليه الجود من وجناته % % وينظر من أعطافه حين ينظر )
# ( مضت لي شهور مذ حبست ثلاثة % % كأني قد أذنبت ما ليس يغفر )
# ( فإن لم أكن أذنبت فيم عقوبتي % % وإن كنت ذا ذنب فعفوك أكبر )
# فلما قرأمحمد الأبيات قال أخرجوه وأجيزوه ولو غضب ولد المنصور كلهم
# قال المصنف كان أبو نواس قد غلب عليه حب اللعب واللهو وفعل المعاصي ولا
~~أؤثر أن أذكر أفعاله المذمومة لأني قد ذكرت عنه التوبة في آخر عمره وإنما
~~كان لعبه في أول العمر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا هبة الله بن
~~الحسن الطبري أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي حدثنا علي بن الأعرابي قال قال أبو العتاهية لقيت أبا نواس في
~~المسجد الجامع فعذلته فقلت له أما آن لك أن ترعوي أما آن لك أن تنزجرا فرفع
~~رأسه إلي وهو يقول
# ( أتراني يا عتاهي % % تاركا تلك الملاهي )
# ( أتراني مفسدا بالنسك % % عند القوم جاهي )
# قال فلما ألححت عليه بالعذل أنشأ يقول
# ( لن ترجع الأنفس عن غيها % % ما لم يكن منها لها زاجر )
# قال فوددت أني قلت هذا البيت بكل شيء قلته
# أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا علي بن محمد المعدل أخبرنا
~~عثمان بن محمد الدقاق حدثنا محمد بن أحمد بن البراء أخبرنا علي بن محمد بن
~~زكريا قال دخلت على أبي نواس وهو يكيد بنفسه فقال لي أتكتب قلت نعم فأنشأ
~~يقول PageV10P019
# ( دب في الفناء سفلا وعلوا % % وأراني أموت عضوا فعضوا )
# ( ذهبت شرتي بحدة نفسي % % فتذكرت طاعة الله نضوا )
# ( ليس من ساعة مضت بي إلا % % نقصتني بمرها بي حذوا )
# ( لهف نفسي على ليال وأيام % % تمليتهن لعبا ولهوا )
# ( قد ms2324 أسأنا كل الإساءة يا رب % % فصفحا عنا إلهي وعفوا )
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي حدثني عبيدالله بن أبي الفتح حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن السكري حدثنا عبدالله بن أبي
~~سعد حدثنا إبراهيم بن إسماعيل ابن أخي أبي نواس حدثني جعفر الصائغ قال لما
~~احتضر أبو نواس قال اكتبوا هذه الأبيات على قبري
# ( وعظتك أجداث صمت % % ونعتك أزمنة خفت )
# ( وتكلمت عن أوجه % % تبلى وعن صور سبت )
# ( وأرتك قبرك في القبور % % وأنت حي لم تمت )
# توفي أبو نواس سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة ست وقيل سنة ثمان وكان عمره
~~تسعا وخمسين سنة ودفن بمقابر الشونيزي في تل اليهود
# أخبرنا القزاز أنبأنا أبو بكر الخطيب أخبرنا علي بن محمد المعدل أخبرنا
~~عثمان بن أحمد أخبرنا أحمد بن البراء أخبرنا عمر بن مدرك حدثني محمد بن
~~يحيى عن محمد بن نافع قال كان أبو نواس لي صديقا فوقعت بيني وبينه هجرة في
~~آخر عمره ثم بلغني وفاته فتضاعف علي الحزن فبينا أنا بين النائم واليقظان
~~إذا أنا به فقلت أبو نواس قال لات حين كنيته قلت الحسن بن هانىء قال نعم
~~قلت PageV10P020 ما فعل الله بك قال غفر لي بأيتات قلتها هي تحت ثني وسادتي
~~فأتيت أهله فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء فقلت لهم هل قال أخي شعرا قبل
~~موته قالوا لا نعلم إلا أنه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيئا لا ندري ما هو قلت
~~إيذنوا لي أدخل قال فدخلت إلى مرقده فإذا ثيابه لم تحرك بعد فرفعت وسادة
~~فلم أر شيئا ثم رفعت أخرى فإذا برقعة فيها مكتوب
# ( يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة % % فلقد علمت بأن عفوك أعظم )
# ( إن كان لا يرجوك إلا محسن % % فمن الذي يدعو ويرجو المجرم )
# ( أدعوك رب كما أمرت تضرعا % % فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم )
# ( مالي إليك وسيلة إلا الرجا % % وجميل عفوك ثم إني مسلم )
# 1069 - محمد بن خازم أبو معاوية التميمي مولى سعد بن زيد مناة
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائة ms2325 وعمي بعد أربع سنين ولازم الأعمش عشرين سنة
~~وكانت أثبت أصحابه وكان يقدم على الثوري وشعبة وكان حافظا للقرآن ثقة لكنه
~~كان يرى رأي المرجئة
# وروى عنه أحمد ويحيى وخلق كثير
# وروى عن خلق كثير إلا أنه كان يضبط حديث الأعمش ضبطا جيدا ويضطرب في غيره
# حدثنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن ثابت أخبرنا أبو رزق أخبرنا جعفر
~~بن محمد الخالدي حدثنا الحسين بن محمد بن الحسين الكوفي حدثني جعفر بن محمد
~~بن الهذيل حدثني إبراهيم الصيني قال سمعت أبا معاوية يقول حججت مع جدي أبي
~~وأمي وأنا غلام فرآني أعرابي فقال لجدي ما يكون هذا الغلام PageV10P021 منك
~~قال ابني قال ليس بابنك قال ابن ابنتي قال ليكونن له شأن وليطأن برجليه
~~هاتين بسط الملوك قال فلما قدم الرشيد بعث إلي فلما دخلت عليه ذكرت حديث
~~الأعرابي فأقبلت التمس برجلي البسط فقال يا أبا معاوية لم تلتمس البساط
~~برجليك فحدثته الحديث فأعجب به قال وحركني شيء فقلت يا أمير المؤمنين أحتاج
~~إلى الخلاء فقال للأمين والمأمون خذا بيد عمكما فأرياه الموضع فأخذا بيدي
~~فأدخلاني إلى الموضع فشممت منه رائحة طيبة فقالا لي يا أبا معاوية هذا
~~الموضع فشأنك فقضيت حاجتي
# قال الخطيب عن محمد بن فضيل مات أبو معاوية سنة خمس وتسعين ومائة في آخر
~~صفر أو في أول ربيع الأول
# قال المصنف وكذلك ذكر أبو موسى المدائني وغيره أنه مات في هذه السنة
# وقد روينا عن ابن نمير أنه مات في سنة أربع والأول أكثر
# 1070 - الوليد بن مسلم الدمشقي أبو العباس
# روى عن الليث بن سعد والفضل بن فضالة وابن لهيعة وغيرهم
# وروى عنه ابن وهب
# وتوفي عند انصرافه من الحج في هذه السنة PageV10P022
# | ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن محمدا وجه إلى المأمون أحمد بن مزيد في عشرين ألفا وعبدالله بن حميد
~~بن قحطبة في عشرين ألفا وأمرهما أن يدافعا طاهرا عن حلوان وكان قد نزلها
~~فنزل بخانقين فكان طاهر يبعث العيون ms2326 إلى عسكريهما فيأتونهم بالأراجيف
~~ويحتال في وقوع الاختلاف بينهم حتى اختلفوا وانتقض أمرهم وقاتل بعضهم بعضا
~~فرجعوا من خانقين من غير أن يلقوا طاهرا وأقام طاهر بحلوان فأتاه هرثمة بن
~~أعين بكتاب المأمون والفضل بن سهل يأمرانه بتسليم ما حوى من المدن والكور
~~إليه والتوجه إلى الأهواز فسلم ذلك إليه ومضى إلى الأهواز وأقام هرثمة
~~بحلوان
# وفي هذه السنة رفع المأمون منزلة الفضل بن سهل وقدره وذلك أنه لما قتل
~~علي بن عيسى وعبدالرحمن بن جبلة وبشره الفضل بذلك عقد له في رجب من هذه
~~السنة على المشرق طولا وعرضا وجعل عمالته ثلاثة آلاف ألف درهم وسماه ذا
~~الرئاستين وكان على سيفه مكتوب من جانب رئاسة الحرب ومن جانب رئاسة التدبير
# وفيها ولى محمد بن هارون بن عبدالملك بن صالح بن علي الشام وأمره بالخروج
~~إليها وفرض له من رجالها جنودا يقاتل بهم طاهرا وهرثمة فسار حتى بلغ
~~PageV10P023 الرقة فأقام بها وأنفذ كتبه ورسله إلى رؤساء أجناد الشام ووجوه
~~الجزيرة فقدموا عليه فأجازهم وخلع عليهم وحملهم ثم جرى بين الجند خصومات
~~فاقتتلوا وتفرقوا
# وفي هذه السنة خلع محمد بن هارون وأخذت عليه البيعة للمأمون ببغداد وحبس
~~في قصر أبي جعفر مع أم جعفر بنت جعفر بن المنصور
# وسبب ذلك أن عبدالملك بن صالح لما جمع الناس ثم تفرقوا مات بالرقة فرد
~~الجند الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان إلى بغداد وكان ذلك في رجب فبعث إليه
~~في الليل محمد بن هارون فقال للرسول والله ما أنا بمعبر ولا مسامر ولا مضحك
~~ولا وليت له عملا فأي شيء يريد مني في هذه الساعة إذا أصبحت غدوت إليه إن
~~شاء الله
# فأصبح الحسين فوافى باب الجسر واجتمع إليه الناس فأمر بإغلاق الباب الذي
~~يخرج منه إلى قصر عبيدالله بن علي وباب سوق يحيى وقال إن خلافة الله لا
~~تجوز بالبطر وإن محمدا يريد أن يوتغ أديانكم وينكث بيعتكم وبالله إن طالت
~~به مدة ليرجعن وبال ذلك عليكم فاقطعوا أثره قبل أن ms2327 يقطع آثاركم فوالله ما
~~ينصره منكم ناصر إلا خذل
# ثم أمر الناس بعبور الجسر فعبروا حتى صاروا إلى سكة باب خراسان واجتمع
~~أهل الأرباض مما يلي باب الشام وتسرعت خيول من خيول محمد إلى الحسين
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم كشفهم الحسين فخلع الحسين بن علي محمدا يوم الأحد
~~لإحدى عشرة من رجب سنة ست وتسعين وأخذ البيعة لعبدالله المأمون من غد يوم
~~الإثنين إلى الليل وغدا العباس بن موسى بن عيسى الهاشمي إلى محمد فوثب به
~~ودخل عليه وأخرجه من قصر الخلد إلى قصر أبي جعفر فحبسه هناك ثم وثب على أم
~~جعفر فأمرها بالخروج من قصرها إلى قصر أبي جعفر فأبت فقنعها بالسوط وسبها
~~ثم PageV10P024 أدخلت المدينة مع ابنها فلما أصبح الناس من الغد طلبوا من
~~الحسين بن علي الأرزاق وهاج الناس بعضهم في بعض وقام محمد بن أبي خالد بباب
~~الشام وقال والله ما أدري بأي سبب يتأمر الحسين بن علي علينا ويتولى هذا
~~الأمر دوننا وما هو بأكبرنا سنا ولا أكرمنا حسبا وإني أولكم أنقض عهده
~~وأظهر التغير عليه فمن كان رأيه معي فليعتزل معي
# وقام أسد الحربي فقال هذا يوم له ما بعده إنكم قد نمتم وطال نومكم فقدم
~~عليكم غيركم وقد ذهب أقوام بذكر خلع محمد وأسره وأذهب بذكر فكه وإطلاقه
# وجاء شيخ كبير فقال أقطع محمد أرزاقكم قالوا لا قال فهل قصر بأحد من
~~رؤسائكم قالوا لا قال فما بالكم خذلتموه انهضوا إلى خليفتكم فادفعوا عنه
# فنهضوا فقاتلوا الحسين بن علي وأصحابه قتالا شديدا وأسر الحسين ودخل أسد
~~الحربي على محمد فكسر قيوده وأقعده في مجلس الخلافة فنظر محمد إلى قوم ليس
~~عليهم لباس الجند ولا عليهم سلاح فأمرهم فأخذوا من السلاح الذي في الخزائن
~~حاجتهم ووعدهم ومناهم وانتهب الغوغاء بذلك السبب سلاحا كثيرا ومتاعا وأتى
~~الحسين بن علي فلامه محمد على خلافه وقال ألم أقدم أباك على الناس وأوليه
~~أعنة الخيل وأملأ يده بالأموال قال بلى قال فبم استحققت منك أن تخلع طاعتي ms2328
~~وتندب الناس إلى قتالي قال الثقة بعفو أمير المؤمنين وحسن الظن به قال فإن
~~أمير المؤمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثأر أبيك ومن قتل من أهل بيتك
# ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وولاه ما وراء بابه وحمله على مراكب وأمره
~~PageV10P025 بالمسير إلى حلوان فخرج فوقف على باب الجسر حتى إذا خف الناس
~~قطع الجسر وهرب في نفر من مواليه فنادى محمد في الناس فركبوا في طلبه
~~فأدركوه
# فلما بصر بالخيل نزل فصلى ركعتين وتحرم ثم لقيهم فحمل عليهم حملات في
~~كلها يهزمهم ويقتل فيهم ثم إن فرسه عثر به فسقط وابتدره الناس فقتلوه
~~وأخذوا رأسه وذلك في نصف رجب في طريق النهرين وفي الليلة التي قتل فيها
~~الحسين بن علي هرب الفضل بن الربيع وجددت البيعة لمحمد يوم الجمعة لست عشرة
~~ليلة خلت من رجب
# وفيها توجه طاهر بن الحسين إلى الأهواز فخرج عاملها محمد بن يزيد المهلبي
~~يحميها فقتل وأقام طاهر بالأهواز وأنفذ عماله إلى كورها وولي اليمامة
~~والبحرين وعمان ثم أخذ على طريق البر متوجها إلى واسط فدخلها وهرب عاملها
~~ووجه قائدا من قواده إلى الكوفة وعليها العباس بن موسى الهادي فلما بلغ
~~العباس الخبر خلع محمدا وكتب بطاعته إلى طاهر وبيعته وكتب منصور بن المهدي
~~وهو عامل البصرة إلى طاهر بطاعته فنزل حتى طرنايا وأمر بجسر فعقد وأنفذت
~~كتبه بالتولية إلى العمال وبايع المطلب بن عبدالله بن مالك بالموصل للمأمون
~~فكان خلعهم في رجب فلما كتبوا بخلعهم محمدا أقرهم المأمون على أعمالهم وولى
~~داود بن عيسى بن موسى بن محمد على مكة والمدينة ويزيد بن جرير البجلي اليمن
~~ووجه الحارث بن هشام إلى قصر ابن هبيرة
# وفيها اخذ طاهر المدائن من أصحاب محمد ثم صار إلى صرصر فعقد جسرا ولما
~~بلغ محمدا أن الحارث وهشاما خلفاه وجه محمد بن سليمان العابد ومحمد بن حماد
~~البربري وأمرهما أن يبيتاهما فبلغ الخبر إليهما فوجه طاهر إليهما
~~PageV10P026 مددا فاقتتلوا فهرب محمد بن سليمان حتى صار إلى قرية ms2329 شاهي وعبر
~~الفرات وأخذ علي البرية إلى الأنبار ورجع محمد بن حماد إلى بغداد
# وفيها خلع داود بن عيسى عامل مكة والمدينة محمدا وبايع للمأمون وأخذ
~~البيعة على الناس وكتب بذلك إلى طاهر بن الحسين والمأمون وكان السبب في ذلك
~~أنه لما أخذ الكتابان من الكعبة جمع داود بن عيسى حجبة الكعبة والقرشيين
~~والفقهاء ومن كان شهد ما في الكتابين فقال لهم قد علمتم ما أخذ علينا
~~الرشيد من العهد والميثاق عند بيت الله الحرام لنكونن مع المظلوم على
~~الظالم وقد رأيتم أن محمدا بدأبالظلم والغدر والنكث والخلع وخلع أخويه
~~وبايع لطفل رضيع لم يفطم واستخرج الشرطين من الكعبة عاصيا ظالما فحرقهما
~~بالنار وقد رأيت خلعه وأن أبايع للمأمون إذ كان مظلوما
# فقال له أهل مكة رأينا تبع لرأيك فوعدهم صلاة الظهر وأرسل في فجاج مكة
~~صائحا يصيح الصلاة جامعة وذلك يوم الخميس لسبع وعشرين ليلة خلت من رجب فخرج
~~فصلى بالناس الظهر وقد وضع له المنبر بين الركن والمقام فجلس عليه وحمد
~~الله تعالى وصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أهل مكة أنتم
~~الأصل وإلى قبلكم يأتم المسلمون وقد علمتم ما أخذ عليكم الرشيد وقد علمنا
~~أن محمدا بدأبالظلم والبغي وقد حل لنا ولكم خلعه وأشهدكم أني خلعت محمد بن
~~هارون من الخلافة كما خلعت قلنسوتي هذه من رأسي ثم خلعها فرمى بها إلى بعض
~~الخدم تحته وأتي بقلنسوة فلبسها ثم قال قد بايعت لعبدالله المأمون ألا
~~فقوموا فبايعوه فبقوا أياما يبايعونه
# وكتب إلى ابنه سليمان بن داود بن عيسى وهو خليفته على المدينة يأمره أن
~~يفعل كذلك فلما رجع جواب البيعة من المدينة إلى داود رحل إلى المأمون
~~فأعلمه بذلك فسر المأمون وتيمن ببركة مكة والمدينة وكتب لداود عهدا على مكة
~~والمدينة PageV10P027 وأعمالها وزيد ولاية عك وكتب له إلى الري بمعونة
~~خمسمائة ألف درهم وخلع أهل اليمن محمدا وبايعوا للمأمون ثم عقد محمد في رجب
~~وشعبان نحوا من أربعمائة لواء لقواد شتى وأمر على ms2330 جميعهم علي بن محمد بن
~~عيسى بن نهيك وأمرهم بالسير إلى هرثمة بن أعين فساروا فالتقوا في رمضان
~~فهزمهم هرثمة وأسر علي بن محمد فبعث به إلى المأمون ونزل هرثمة النهروان
# وفيها استأمن إلى محمد جماعة من جند طاهر ففرق فيهم مالا كثيرا وشغب
~~الجند على طاهر وكان السبب في ذلك أن طاهرا أقام بصرصر وشمر لمحاربة محمد
~~وأهل بغداد فكان لا يأتيه جيش إلا هزمه فاشتد على أصحابه ما كان محمد يعطي
~~من الأموال ودس محمد إلى رؤوساء الجند الكتب بالأطماع فخرج من عسكر طاهر
~~نحو من خمسة آلاف رجل من أهل خراسان ومن التف إليهم من الجند فسر بهم محمد
~~ووعدهم ومناهم فمكثوا شهرا وقوي أصحابه بالمال فخرجوا إلى طاهر ثم ولوا
~~منهزمين وبلغ الخبر محمدا فأخرج المال وفرق الصلاة فراسلهم طاهر ووعدهم
~~واستمالهم فشغبوا على محمد يوم الأربعاء لست خلون من ذي الحجة
# ثم قدم طاهر فنزل البستان الذي على باب الأنبار يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة
~~ليلة من ذي الحجة وأكثر لأصحابه العطاء وأضعف للقواد ونقب أصحاب السجون
~~وخرجوا وفتن الناس وغلب أهل الفساد وقاتل الأخ أخاه
# وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى من قبل طاهر ودعا
~~للمأمون بالخلافة فهو أول موسم دعي له بالخلافة بمكة والمدينة PageV10P028
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1071 - بقية بن الوليد بن صائد بن كعب أبو محمد الكلاعي البصري
# ولد سنة عشر ومائة وسمع من خلق كثير وروى عنه شعبة وحماد بن زيد وابن
~~المبارك ويزيد بن هارون
# وفي أحاديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل
# قال ابن المبارك كان ثقة صدوقا لكنه كان يكتب عن من أقبل وأدبر
# وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق ويتقى حديثه عن مشيخته الذين لا يعرفون وله
~~أحاديث مناكير جدا
# توفي بقية في هذه السنة وقيل في سنة سبع وتسعين ومائة
# 1072 - حفص بن غياث بن طلق أبو عمر الكوفي
# سمع عبيدالله بن عمر العمري وهشام بن عروة وإسماعيل ms2331 بن أبي خالد وأبا
~~إسحاق الشيباني وسليمان الأعمش وجعفر بن محمد بن علي وليث بن أبي سليم
~~وداود بن أبي هند والحسن بن عبدالله وأشعث بن عبدالملك وأشعث بن سوار وابن
~~جريج ومسعر بن كدام والثوري
# روى عنه ابنه عمر وأبو نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل
~~وابن معين وابن المدني وأبو خيثمة والحسن بن عرفة وابن راهويه وعامة
~~الكوفيين
# وولي حفص القضاء ببغداد وحدث بها ثم عزل وولي قضاء الكوفة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~القاضي PageV10P029 أبو الطيب طاهر بن عبدالله الطبري وأبو الحسن أحمد بن
~~عمر بن روح النهرواني قال طاهر حدثنا وقال أحمد أنبأنا المعافى بن زكريا
~~الجريري حدثنا محمد بن مخلد بن جعفر العطار حدثني أبو علي بن علان حدثني
~~يحيى بن الليث قال باع رجل من أهل خراسان جمالا بثلاثين ألف درهم من مرزبان
~~المجوسي وكيل أم جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال ذلك على الرجل فأتى بعض
~~أصحاب حفص بن غياث فشاوره فقال اذهب إليه فقل له أعطني ألف درهم وأحيل عليك
~~بالمال الباقي وأخرج إلى خراسان فإن فعل هكذا فالقني حتى أشير عليك ففعل
~~الرجل وأتى مرزبان فأعطاه ألف درهم فرجع إلى الرجل فأخبره فقال عد إليه فقل
~~له إذا ركبت غدا فطريقك على القاضي تحضر وأوكل رجلا يقبض المال واخرج فإذا
~~جلس إلى القاضي فادع عليه ما بقي لك من المال فإذا أقر حبسه حفص وأخذت مالك
~~فرجع إلى مرزبان فسأله فقال انتظرني بباب القاضي فلما ركب من الغد وثب إليه
~~الرجل فقال إن رأيت أن تنزل إلى القاضي حتى أوكل بقبض المال وأخرج فنزل
~~مرزبان فتقدما إلى حفص بن غياث فقال الرجل أيد الله القاضي لي على هذا
~~الرجل تسعة وعشرون ألف درهم فقال حفص ما تقول يا مجوسي قال صدق أصلح الله
~~القاضي قال ما تقول يا رجل قد أقر لك قال يعطيني مالي قال حفص للمجوسي ما
~~تقول ms2332 فقال هذا المال على السيدة قال أنت أحمق تقر ثم تقول على السيدة ما
~~تقول يا رجل فقال إن أعطاني مالي وإلا حبسته قال ما تقول يا مجوسي قال
~~المال على السيدة قال حفص خذوا بيده إلى الحبس فلما حبس بلغ الخبر أم جعفر
~~فغضبت وبعثت إلى السندي وجه إلي مرزبان فأخرجه وبلغ حفص الخبر فقال أحبس
~~أنا ويخرج السندي لا جلست مجلسي هذا أو يرد مرزبان إلى الحبس فجاء السندي
~~إلى أم جعفر فقال الله الله في إنه حفص بن غياث وأخاف من أمير المؤمنين أن
~~يقول لي بأمر من أخرجته رديه إلى الحبس وأنا أكلم حفصا في أمره فأجابته
~~فرجع مرزبان إلى الحبس فقالت أم جعفر لهارون قاضيك هذا أحمق حبس وكيلي فمره
~~لا ينظر في هذا الحكم وتولي أمره إلى أبي يوسف فأمر له بالكتاب وبلغ حفصا
~~الخبر فقال للرجل أحضر لي شهودا حتى أسجل لك على المجوسي PageV10P030
~~بالمال فجلس حفص فسجل على المجوسي وورد كتاب هارون مع خادم له فقال هذا
~~كتاب أمير المؤمنين فقال انظر ما يقال لك فلما فرغ حفص من السجل أخذ الكتاب
~~من الخادم فقرأه فقال اقرأعلى أمير المؤمنين السلام وأخبره ان كتابه ورد
~~وقد أنفذ الحكم فقال الخادم قد والله عرفت ما صنعت ما أردت أن تأخذ كتاب
~~أمير المؤمنين حتى تفرغ مما تريد والله لأخبرن أمير المؤمنين بما فعلت فقال
~~حفص قل له ما أحببت فجاء الخادم فأخبر هارون فضحك وقال للحاجب مر لحفص بن
~~غياث بثلاثين ألف درهم فركب يحيى بن خالد واستقبل حفصا منصرفا من مجلس
~~القضاء فقال أيها القاضي قد سررت أمير المؤمنين اليوم وأمر لك بثلاثين ألف
~~درهم فما كان السبب في هذا قال تمم الله نعم أمير المؤمنين وأحسن حفظه
~~وكلاءته ما زدت على ما أفعل كل يوم قال ما أعلم إلا أني سجلت على مرزبان
~~المجوسي بما وجب عليه فقال فمن هذا سرأمير المؤمنين قال حفص الحمد لله
~~كثيرا فقالت أم جعفر لهارون لا ms2333 أنا ولا أنت إلا أن تعزل حفصا فأبى عليها ثم
~~ألحت عليه فعزله عن الشرقية وولاه قضاء الكوفة فمكث عليها ثلاث عشرة سنة
~~وكان أبو يوسف لما ولي حفص قال لأصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت
~~أحكامه وقضاياه على أبي يوسف قال له أصحابه أين النوادر التي تكتبها قال
~~ويحكم إن حفصا أراد الله فوفقه الله
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أحمد بن علي قال قرأت على الحسن بن أبي بكر عن
~~أحمد بن كامل القاضي قال سمعت محمد بن عثمان يقول حدثني أبي قال سمعت عمر
~~بن حفص يقول لما حضرت أبي الوفاة أغمي عليه فبكيت عند رأسه فأفاق فقال ما
~~يبكيك قلت أبكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الأمر يعني القضاء قال لا تبك
~~فإني ما حللت سراويلي على حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت على من
~~توجه الحكم منها PageV10P031
# أنبأنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا أبو سعد ظفر بن
~~الفرح الخفاف حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف العلاف أخبرنا الحسين بن يحيى بن
~~عباس قال وجدت في كتاب أخي علي بن يحيى أخبرنا العباس بن أبي طالب أخبرنا
~~الحسن بن علي حدثني يحيى بن آدم عن حفص بن غياث قال ولدت أم محمد بن أبي
~~إسماعيل أربع بنين في بطن قال فرأيتهم كلهم قد نيفوا على الثمانين
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي البيع
~~أخبرنا العباس بن أحمد بن موسى أخبرنا أبو علي الطوماري قال حدثني عبيد بن
~~غنام قال حدثني أبي قال مرض حفص خمسة عشر يوما فدفع إلي مائة درهم فقال امض
~~بها إلى العامل وقل له هذه رزق خمسة عشر يوما لم أحكم فيها بين المسلمين لا
~~حظ لي فيها
# توفي حفص بن غياث سنة ست وتسعين ومائة كذا قال الفلاس ومحمد بن المثنى
# وقال خليفة بن خياط ومحمد بن سعد سنة أربع وتسعين
# وقال عبيدالله بن الصباح سنة تسع وتسعين
# وقال ms2334 سلم بن جنادة سنة خمس وتسعين
# 1073 - عبدالله بن مرزوق أبو محمد الزاهد
# زعم أبو عبدالرحمن السلمي الصوفي أنه كان وزير الرشيد فخرج من ذلك وتخلى
~~من ماله وتزهد وكان كثير البكاء شديد الحزن
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد حدثنا أبو بكر بن محمد بن هبة الله الطبري أخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران أخبرنا ابن صفوان أخبرنا عبدالله بن محمد القرشي قال
~~حدثني محمد بن إدريس قال حدثنا عبدالله بن السري قال حدثني سلامة
~~PageV10P032 قاضي عبدالله بن مرزوق في مرضه حدثنا سلامة قال قال عبدالله بن
~~مرزوق يا سلامة إن لي إليك حاجة قلت وما هي قال تحملني فتطرحني على تلك
~~المزبلة لعلي أموت عليها فيرى مكاني فيرحمني
# 1074 - محمد بن زين بن سليم أبو الشيص الشاعر
# انقطع إلى عقبة بن جعفر بن الأشعث الخزاعي وكان أميرا على الرقة فمدحه في
~~أكثر شعره وكان أبو الشيص سريع الخاطر الشعر عليه أهون من شرب الماء
# روى أبو بكر الأنباري عن أبيه عن أحمد بن عبيد قال اجتمع مسلم بن الوليد
~~وأبو نواس وأبو الشيص ودعبل في مجلس فقالوا لينشد كل منكم أجود ما قال من
~~الشعر فقال رجل كان معهم اسمعوا مني أخبركم بما ينشد كل منكم قبل أن ينشد
~~قالوا هات فقال لمسلم أما أنت فكأني بك قد أنشدت
# ( إذا ما علت منا ذؤابة واحد % % وإن كان ذا حلم دعته إلى الجهل )
# ( هل العيش إلا أن تروح مع الصبى % % وتغدو صريع الكأس والأعين النجل )
# قال وبهذا البيت لقب صريع الغواني لقبه به الرشيد فقال له مسلم صدقت
# ثم أقبل على أبي نواس فقال له وكأني بك قد أنشدت
# ( لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند % % واشرب على الورد من حمراء كالورد )
# ( تسقيك من عينها خمرا ومن يدها % % خمرا فما لك من سكرين من بد )
# فقال له صدقت
# ثم أقبل عى دعبل فقال له كأني بك وقد أنشدت
# ( أين الشباب وأية سلكا % % لا أين يطلب ضل بل هلكا ) PageV10P033
# ( لا تعجبي يا سلم ms2335 من رجل % % ضحك المشيب برأسه فبكا )
# فقال له صدقت ثم أقبل على أبي الشيص فقال له كأني بك قد أنشدت
# ( لا تنكري صدي ولا إعراضي % % ليس المقل عن الزمان براضي )
# فقال له لا ما أردت أن أنشد هذا وليس هذا بأجود شيء قلته قالوا فأنشدنا
~~ما بدا لك فأنشدهم
# ( وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي % % متأخر عنه ولا متقدم )
# ( أجد الملامة في هواك لذيذة % % حبا لذكرك فليلمني اللوم )
# ( أشبهت أعدائي فصرت أحبهم % % إذ كان حظي منك حظي منهم )
# ( وأهنتني فأهنت نفسي صاغرا % % يا من أهون عليك ممن أكرم )
# فقال أبو نواس أحسنت والله وجودت
# وعمي أبو الشيص في آخر عمره
# 1075 - معاذ بن معاذ أبو المثنى البصري العنبري
# ولد سنة تسع عشرة ومائة وسمع سليمان التيمي وشعبة والثوري وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وغيرهم وولي قضاء البصرة
~~وكان من الأثبات في الحديث
# وقال أحمد بن حنبل ما رأيت أحدا إلا وقد تعلق عليه شيء من الحديث إلا
~~معاذ العنبري فإنهم ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء من الحديث مع شغله
~~بالقضاء PageV10P034
# توفي معاذ بالبصرة في ربيع الآخر من هذه السنة وهو ابن سبع وسبعين سنة
# 1076 - هاشم بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالرحمن
~~بن أبي بكر الصديق يكنى أبا بكر
# مدبغي كان من ساكني الكوفة فقدم قاضيا على مصر من قبل الأمين في جمادى
~~الآخرة سنة أربع وتسعين وكان يذهب مذهب أبي حنيفة
# توفي في محرم هذه السنة PageV10P035
# | ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# أن القاسم بن الرشيد ومنصور بن المهدي خرجا من العراق فلحقا بالمأمون
~~فوجه المأمون القاسم إلى جرجان
# وفيها حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب محمد بن هارون ببغداد
# وصفه ما جرى أن زهير بن المسيب نزل قصرا بكلواذي ونصب المجانيق والعرادات
~~وحفر الخنادق وجعل يخرج في الأيام عند اشتغال الجند بحرب طاهر فيرمي
~~بالعرادات من أقبل وأدبر ويعشر أموال ms2336 التجار وبلغ من الناس كل مبلغ فشكوا
~~ذلك إلى طاهر وبلغ هرثمة ذلك فأمده بالجنود وسكت الناس ونزل هرثمة نهر بين
~~وجعل عليه حائطا وخندقا وأعد المجانيق والعرادات وأنزل عبدالله بن الوضاح
~~الشماسية ونزل طاهر البستان بباب الأنبار فانزعج لذلك الأمين ونفد ما كان
~~عنده فأمر ببيع ما في الخزائن من الأمتعة وضرب آنية الذهب والفضة دنانير
~~ودراهم وكان فيمن استأمن إلى طاهر سعيد بن مالك بن قادم مولى ناجية فولاه
~~ناحية البغيين والأسواق هنالك وشاطىء دجلة ووكل بطريق دار الرقيق وباب
~~الشام واحدا بعد واحد وكثر الخراب والهدم حتى درست محاسن بغداد وأرسل طاهر
~~إلى الأرباض من PageV10P036 طريق الأنبار وباب الكوفة وما يليها فكل ناحية
~~أجابه أهلها خندق عليهم ووضع مسالحه ومن أبى قاتله وأحرق منزله فذلت
~~الأجناد وتواكلت عن القتال وبقي أهل السجون والأوباش والرعاع والطرارين
~~وكان حاتم بن الصقر قد أباحهم النهب
# وخرج من أصحاب طاهر رجل من أصحاب النجدة والبأس فنظر إلى قوم عراة لا
~~سلاح معهم فقال لأصحابه ما يقابلنا إلا من أرى استهانة بهم فقالوا نعم
~~هؤلاء هم الآفة فقال أف لكم حين تنكصون عن هؤلاء ولا عدة لهم فأوتر قوسه
~~وتقدم فقصده أحدهم وفي يده بارية مقيرة وتحت إبطه مخلاة فيها حجارة فجعل
~~الخراساني كلما رمى بسهم استتر منه العيار فيأخذه من باريته فيجعله في موضع
~~من البارية قد هيأه لذلك كالجعبة ويصيح دانق أي هذا ثمن النشابة فأنفذ
~~الخراساني سهامه ثم حمل على العيار ليضربه بالسيف فأخرج العيار حجرا من
~~مخلاته فجعله في مقلاع ورماه فما أخطأ عينه ثم ثناه بآخر فكاد يصرعه عن
~~فرسه فكر راجعا وهو يقول ليس هؤلاء بإنس فحدث طاهرا بهذا فضحك وأعفاه من
~~القتال وقال في هذا بعض شعراء بغداد
# ( خرجت هذه الحروب رجالا % % لا لقحطانها ولا لنزار )
# ( معشرا في جواشن الصوف يغدون % % إلى الحرب كالأسود الضواري )
# ( وعليهم مغافر الخوص تجزيهم % % عن البيض والتراس البواري )
# ( ليس يدرون ما الفرار إذا الأبطال % % عاذوا من القنا بالفرار )
# ( واحد منهم ms2337 يشد على ألفين % % عريان ما له من إزار )
# ( ويقول الفتى إذ طعن الطعنة % % خذها من الفتى العيار )
# ( كم شريف قد أخملته وكم قد % % رفعت من مقامر طرار )
# ولم يزل طاهر يصاير محمدا وجنده حتى مل أهل بغداد فاستأمر إلى طاهر خلق
~~PageV10P037 من أصحاب محمد وقواده فلما استأمن محمد بن عيسى صاحب شرطة محمد
~~استأمن محمد
# وفي هذه السنة منع طاهر الملاحين وغيرهم من إدخال شيء إلى بغداد إلا من
~~كان في عسكره منهم ووضع الرصد عليهم بسبب ذلك
# وكان السبب في فعله هذا أن أصحابه نيل منهم بالجراح فأمر بالهدم والإحراق
~~فهدم دور من خالفه ما بين دجلة ودار الرقيق وباب الشام وباب الكوفة إلى
~~الصراة وأرجاء أبي جعفر وربض حميد ونهر كرخايا والكناسة وجعل يحوي كل ناحية
~~ويخندق عليها فلما رأى أنهم لا يحفلون بالقتل والهدم والحرق أمر بمنع
~~التجار أن يجوزوا بشيء من الدقيق وغيره من المنافع فغلت الأسعار واشتد
~~الحصار وفرح من خرج وتأسف من أقام
# ثم كانت بعد وقعات منها وقعة بالكناسة باشرها طاهر بنفسه قتل فيها خلق
~~كثير من أصحاب محمد
# ومنها وقعة بدرب الحجارة كانت على أصحاب طاهر قتل فيها خلق كثير
# ومنها وقعة بباب الشماسية أسر فيها هرثمة وكان هرثمة ينزل نهر بين وعليه
~~حائط وخندق وقد أعد المجانيق والعرادات وقد أنزل عبيدالله بن الوضاح
~~الشماسية وكان يخرج أحيانا فيقف بباب خراسان ساعة ثم ينصرف وكان حاتم بن
~~الصقر من أصحاب محمد وكان قد واعد أصحابه العراة العيارين أن يوافوا
~~عبدالله بن الوضاح ليلا فمضوا إليه مفاجأة وأوقعوا به وقعة أزالوه عن موضعه
~~فانهزم وبلغ هرثمة الخبر فأقبل لنصرته فأسر هرثمة فضرب بعض أصحابه يد من
~~أسره فقطعها فتخلص فانهزم وبلغ خبره أهل عسكره فخرجوا هاربين نحو حلوان ثم
~~قام بنصرة طاهر فرجع إلى مكانه وهرب عبدالله بن خازم بن خزيمة من بغداد إلى
~~PageV10P038 المدائن في السفن بعياله وولده فأقام بها ولم يحضر القتال وقيل
~~بل كاتبه طاهر وحذره قبض ضياعه واستئصاله فحذره ms2338 من الفتنة وسلم
# وتضايق على محمد أمره ونفد ما كان عنده وطلب الناس الأرزاق فقال وددت أن
~~الله قتل الفريقين جميعا هؤلاء يريدون مالي وأولئك يريدون نفسي وضعف أمره
~~وأيقن بالهلاك
# وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بتوجيه طاهر إياه على
~~الموسم بأمر المأمون بذلك
# وكان عامل مكة في هذه السنة داود بن عيسى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1077 - شعيب بن حرب أبو صالح المديني
# سمع شعبة والثوري وزهير بن معاوية
# وروى عنه أحمد بن حنبل وغيره وكان من الثقات العلماء العباد الآمرين
~~بالمعروف المدققين في طلب الحلال
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا البرقاني قال
~~قرأت على أبي حفص الزيات حدثكم أحمد بن الحسين الصوفي قال سمعت أبا حمدون
~~المقرىء واسمه طيب بن إسماعيل يقول ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب كان
~~قاعدا على شط دجلة وكان قد بنى كوخا وخبز له معلق وإنما كان جلدا
~~PageV10P039 وعظما قال فقال أرى ها هنا بعد لحما والله لا علم في دورنا به
~~حتى ادخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع أريد السمن للدود والحيات
# قال فبلغ أحمد بن حنبل قوله فقال شعيب بن حرب حمل على نفسه في الورع
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك أخبرنا رزق الله أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~يوسف أخبرنا ابن صوفان أخبرنا ابن أبي الدنيا أخبرنا إبراهيم بن عبدالملك
~~قال جاء رجل إلى شعيب بن حرب وهو بمكة فقال ما جاء بك قال جئت أؤنسك قال
~~جئت تؤنسني وأنا أعالج الوحدة منذ أربعين سنة
# قال ابن أبي الدنيا وحدثني الحسن بن الصباح قال سمعت شعيب بن حرب يقول لا
~~تجلس إلا مع أحد رجلين رجل يعلمك خيرا فتقبل منه أو رجل تعلمه خيرا فيقبل
~~منك والثالث اهرب منه
# أخبرنا ابن ناصر أخبرنا عبدالقادر بن محمد أخبرنا أبو بكر بن علي الخياط
~~أخبرنا ابن أبي الفوارس أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم أخبرنا أحمد بن محمد ms2339 بن
~~عبدالخالق أخبرنا المروزي قال سمعت عبدالوهاب يقول كان ها هنا قوم خرجوا
~~إلى المدائن إلى شعيب بن حرب فما رجعوا إلى دورهم ولقد أقام بعضهم لم يستق
~~الماء وكان شعيب يقول لبعضهم الذي يستقي الماء لو رآك سفيان لقرت عينه
# قال المصنف رحمه الله كان شعيب قد اعتزل الناس وأقام بالمدائن يتعبد ثم
~~خرج إلى مكة فتوفي بها بعلة البطن في هذه السنة وقيل في سنة تسع وتسعين
# 1078 - عبيد بن وهب بن مسلم أبو محمد مولى لقريش
# ولد في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائة وطلب العلم وهو ابن سبع عشرة سنة
# أخبرنا أبو القاسم أخبرنا حمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني أخبرنا
~~PageV10P040 أبي أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد
~~الهمداني قال دخل ابن وهب الحمام فسمع قارئا يقرأ @QB@ وإذ يتحاجون في
~~النار @QE@ فسقط مغشيا عليه فغسلت عنه النورة وهو لا يعقل
# أخبرنا زاهر بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي أخبرنا أبو عبدالله
~~محمد بن عبدالله الحاكم قال سمعت أبا إسحاق المزكي يقول سمعت محمد بن
~~المسيب يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول كتب الخليفة إلى عبدالله بن وهب
~~في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم البيت فاطلع عليه رشدين بن سعد من السطح فقال
~~يا أبا محمد ألا تخرج للناس فتحكم بينهم كما أمر الله ورسوله قد جننت نفسك
~~ولزمت البيت قال إني ها هنا انتهى عقلك ألم تعلم أن القضاة يحشرون يوم
~~القيامة مع السلاطين ويحشر العلماء مع الأنبياء
# توفي عبدالله بمصر في شعبان هذه السنة
# 1079 - عبدالرحمن بن مسهر بن عمر وقيل عمير أبو الهيثم الكوفي
# حدث عن هشام بن عروة وغيره وهو قاضي جبل
# أخبرنا عبدالرحمن أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الأزهري قال
~~أخبرني ابن عروة وغيره أخبرنا عبيدالله بن عثمان بن يحيى أخبرنا الحسين
~~الأصفهاني قال أخبرني جعفر بن قدامة قال حدثني محمد بن يزيد الضرير قال
~~حدثني عبدالرحمن بن مسهر قال ولاني أبو ms2340 يوسف القاضي القضاء بجبل وبلغني أن
~~الرشيد ينحدر إلى البصرة فسألت أهل جبل أن يثنوا علي فوعدوني أن يفعلوا ذلك
~~إذا انحدر فلما قرب منا سألتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا فلما آيسوني من
~~أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت له فوقفت فوافى وأبو يوسف معه في الحراقة فقلت يا
~~أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع وجعلت أثني
~~PageV10P041 على نفسي ورآني أبو يوسف فطأطأ رأسه وضحك فقال له الرشيد مم
~~ضحكت فقال المثني على القاضي هو القاضي فضحك هارون حتى فحص برجليه وقال هذا
~~شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما رجع جعلت أختلف إليه وأسأله أن يوليني
~~قضاء ناحية أخرى فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال
~~أبو يوسف وبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك وصر إلي حتى أوليك ناحية أخرى ففعل
~~وأمسكت عنه
# قال يحيى عبدالرحمن بن مسهر ليس بشيء
# وقال النسائي هو متروك الحديث
# 1080 - عثمان بن سعيد أبو سعيد الملقب ورش
# روى عن نافع القراءة وهو من أعلام أصحابه توفي في هذه السنة
# 1081 - وكيع بن الجراح بن عدي بن فرس بن جمحة أبو سفيان الرؤاسي الكوفي
# ولد سنة تسع وعشرين ومائة وقيل سنة ثمان
# وسمع إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة والأعمش وابن عون وابن جريج
~~والأوزاعي وسفيان وخلقا كثيرا
# وحدث وهو ابن ثلاث وثلاثين فروى عنه ابن المبارك وقتيبة وأحمد ويحيى
~~وأحضره الرشيد ليوليه القضاء فامتنع
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~الجوهري أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن سويد الزيات أخبرنا أبو
~~يحيى الناقد أخبرنا محمد بن خلف التيمي قال سمعت وكيعا يقول أتيت الأعمش
~~فقلت حدثني فقال لي ما اسمك قلت وكيع فقال اسم نبيل وما أحسب إلا سيكون لك
~~نبأ أين تنزل من الكوفة قلت في بني رؤاس قال أين من منزل PageV10P042
~~الجراح بن مليح قلت ذاك أبي وكان أبي على بيت المال قال اذهب ms2341 فجئني بعطائي
~~وتعالحتى أحدثك بخمسة أحاديث قال فجئت أبي فأخبرته فقال خذ نصف العطاء
~~واذهب به فإذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الآخر فاذهب به حتى تكون عشرة قال
~~فأتيته بنصف عطائه فأخذه فوضعه في كفه ثم سكت فقلت حدثني فقالت اكتب فأملى
~~علي حديثين قال قلت وعدتني خمسة قال فأين الدراهم كلها أحسب أن أباك أمرك
~~بهذا ولم يعلم أن الأعمش قد شهد الوقائع اذهب وجيء بتمامها كلها وتعال
~~أحدثك خمسة أحاديث قال فجئته فحدثني بخمسة قال فكان إذا كان كل شهر جئته
~~بعطائه فحدثني بخمسة أحاديث
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الأزهري حدثنا
~~عبيدالله بن عثمان الزيات حدثنا علي بن محمد المصري قال حدثني عبدالرحمن بن
~~حاتم المرادي قال حدثني أسد بن عفير قال حدثني رجل من أهل هذا الشأن من أهل
~~المروة والأدب قال جاء رجل إلى وكيع فقال له إني أمت إليك بحرمة قال وما
~~حرمتك قال كنت تكتب من محبرتي في مجلس الأعمش قال فوثب وكيع فأخرج له من
~~منزله صرة فيها دنانير وقال أعذرني فإني ما أملك غيرها
# حدثنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني إبراهيم
~~بن عمر البرمكي حدثنا عبيدالله بن محمد بن محمد بن حمدان أخبرنا محمد بن
~~أيوب بن المعافى قال سمعت إبراهيم الحربي يقول سمعت أحمد بن حنبل ذكر يوما
~~وكيعا فقال ما رأت عيني مثله قط يحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه فيحسن مع
~~ورع واجتهاد ولا يتكلم في أحد
# أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن
~~PageV10P043 يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال قال يحيى بن معين حدثنا قتيبة
~~حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه قال قتيبة حدث بهذا
~~الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه إليه فدعا الرشيد
~~سفيان بن عيينة وعبدالمجيد بن ms2342 عبدالعزيز بن أبي رواد فأما عبدالمجيد فقال
~~يجب أن يقتل هذا فإنه لم يرو هذا إلا وفي قلبه غش للنبي صلى الله عليه وسلم
# فسأل الرشيد سفيان بن عيينة فقال لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه
~~لا يجب عليه القتل إن المدينة شديدة الحر توفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الإثنين فنزل إلى قبره ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا في صلاح أمة محمد
~~صلى الله عليه وسلم واختلفت قريش والأنصار فمن ذلك تغير
# قال قتيبة فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبدالمجيد قال ذلك رجل جاهل سمع
~~حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم
# توفي وكيع بفيد في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة PageV10P044
# | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# استئمان خزيمة بن خازم إلى طاهر بن الحسين ومفارقته محمدا
# وسبب ذلك أن طاهرا كتب إلى خزيمة فشاور من يثق به فقالوا نرى والله أن
~~هذا الرجل أخذ بقفا صاحبنا عن قليل فاحتل لنفسك ولنا فكتب إلى طاهر بطاعته
~~وكتب طاهر بن محمد بن علي بن عيسى بن ماهان بمثل ذلك فلما كان ليلة
~~الأربعاء لثمان بقين من المحرم وثب خزيمة ومحمد بن علي بن عيسى بن ماهان
~~على جسر دجلة فقطعاه وركبا أعلامهما عليه وخلعا محمدا ودعوا للمأمون وغدا
~~طاهر يوم الخميس على المدينة الشرقية وأرباضها والكرخ وأسواقها وهدم قنطرتي
~~الصراة العتيقة والحديثة واشتد عندهما القتال وباشر طاهر القتال بنفسه فهزم
~~أصحاب محمد ودخل قسرا وأمر مناديه فنادى الأمان لمن لزم منزله ووضع بقصر
~~الوضاح وسوق الكرخ والأطراف قوادا وجندا وقصدوا مدينة أبي جعفر فأحاط بها
~~وبقصر زبيدة وقصر الخلد ورمى فخرج محمد بأمه وولده مما كان يصل إليه من
~~حجارة المنجنيق إلى مدينة أبي جعفر وتفرق عنه عامة أصحابه وخصيانه وجواريه
~~إلى السكك والطرق لا يلوي أحد منهم على أحد وتفرق الغوغاء والسفلة وأمر
~~ببسطه ومجالسه أن تحرق فأحرقت PageV10P045
# وفي هذه السنة قتل محمد بن هارون وذلك أنه لما تيقن محمد ms2343 أنه لا عدة له
~~للحصار وخاف أن يظفر به وبأصحابه صار إليه حاتم بن الصقر ومحمد بن إبراهيم
~~بن الأغلب الإفريقي وقواده فقالوا قد آلت حالك وحالنا إلى ما ترى وقد رأينا
~~رأيا نعرضه عليك فانظر فيه فإنا نرجو أن يكون صوابا قال ما هو قالوا قد
~~تفرق عنك الناس وأحاط بك عدوك من كل جانب وقد بقي من خيلك معك ألف فرس فنرى
~~أن تختار من قد عرفناه بمحبتك من الأبناء مع ألف رجل ونخرج ليلا من هذه
~~الأبواب حتى نلحق بالجزيرة والشام فتفرض الفروض وتجبي الخراج وتصير في
~~مملكة واسعة ويسارع إليك الناس فقال نعم ما رأيتم واعتزم على ذلك
# فخرج الخبر إلى طاهر فكتب إلى سليمان بن أبي جعفر وإلى محمد بن عيسى بن
~~نهيك وإلى السندي بن شاهك والله لئن لم تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم
~~ضيعة إلا قبضتها ولا يكون لي همة إلا أنفسكم فدخلوا على محمد فقالوا قد
~~بلغنا الذي عزمت عليه ولسنا نأمن الذين تخرج معهم أن يأخذوك أسيرا ويأخذوا
~~رأسك فيتقربوا بك
# فأضرب عما كان عزم عليه ومال إلى طلب الأمان فلما اشتد الحصار عليه فارقه
~~سليمان بن أبي جعفر وإبراهيم بن المهدي ومحمد بن عيسى بن نهيك ولحقوا جميعا
~~بعسكر المأمون وقال له السندي بادر بنا إلى هرثمة واخرج ليلا فغضب طاهر
~~وأراد أن يخرج إليه فقيل له يخرج إلى هرثمة لأنه يأنس به ويدفع إليك الخاتم
~~والقضيب والبردة فقيل لطاهر هذا مكر منه وإن الخاتم والقضيب والبردة تحمل
~~معه إلى هرثمة
# فاغتاظ وكمن حول القصر كمينا بالسلاح وذلك ليلة الأحد لخمس مضين من
~~المحرم سنة ثمان وأربعين ومائة وذلك لخمس وعشرين من أيلول
# فلما أراد الخروج استسقى ماء فلم يوجد له فدعا بولديه فضمهما إليه
~~وقبلهما PageV10P046 وقال استودعكما الله وجعل يمسح دموعه ولبس ثياب
~~الخلافة وركب يريد هرثمة وبين يديه شمعة فلما انتهى إلى دار الحرس قال
~~لخادمه اسقني من جباب الحرس فناوله كوزا فعافه لزهوكته فلم يشرب ms2344 منه فلما
~~أن سار في الحراقة خرج طاهر وأصحابه فرموا الحراقة بالسهام والحجارة فانكبت
~~الحراقة فغرق محمد ومن كان فيها فشق محمد ثيابه وسبح حتى عبر فصار إلى
~~بستان موسى فعرفه محمد بن حميد الطاهري فصاح بأصحابه فنزلوا فأخذوه فبادر
~~محمد الماء فأخذوا بساقيه ثم حمل على برذون وألقي عليه إزار من أزر الجند
~~غير مفتول وحمل إلى منزل إبراهيم بن جعفر البلخي وكان بباب الكوفة وأردف
~~رجل خلفه ليلا يسفط كما يفعل بالأسير
# وقيل إنه عرض على الذين اخذوه مائة حبة كل حبة قيمتها مائة ألف فأبوا أن
~~يتركوه وجاء الخبر بذلك إلى طاهر بن الحسين فدعا مولى له يقال له قريش
~~الدنداني فأمره بقتل محمد فلما انتصف الليل فتح الدار قوم من العجم بأيديهم
~~السيوف مسللة فلما رآهم قام قائما وقال @QB@ إنا لله وإنا إليه راجعون @QE@
~~ذهبت والله نفسي في سبيل الله أما من حيلة أما من مغيث
# فلما وصلوا إليه أحجموا عن الإقدام وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم فأخذ محمد
~~بيده وسادة وجعل يقول ويحكم إني ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن
~~هارون وأخو المأمون الله الله في دمي فدخل عليه رجل يقال له حميرويه غلام
~~لقريش الدنداني فضربه بالسيف ضربة وقعت على مقدم رأسه وضرب وجهه بالوسادة
~~التي كانت في يده ودخل جماعة فنخسه واحد منهم بالسيف في خاصرته وركبوه
~~فذبحوه ذبحا من قفاه واخذوا راسه فمضوا به إلى طاهر وتركوا جثته فنصب طاهر
~~الرأس PageV10P047 على رمح على برج حائط البستان الذي يلي باب الأنبار وفتح
~~باب الأنبار وتلى @QB@ قل اللهم مالك الملك @QE@
# وخرج من أهل بغداد من لا يحصى عدده ينظر إليه ثم بعث برأسه إلى المأمون
~~مع الرداء والقضيب والبردة فأمر له بألف ألف دينار فأدخل ذو الرياسيتين
~~الرأس بيده على ترس إلى المأمون فلما رآه سجد وأعطى طاهر بعد قتل محمد
~~الناس كلهم الأمان وهدأالناس ودخل طاهر المدينة يوم الجمعة فصلى بالناس
~~وخطبهم وحض على الطاعة ولزوم الجماعة وانصرف إلى ms2345 معسكره
# وفي هذه السنة وثب الجند بعد مقتل محمد بخمسة أيام بطاهر وشهروا السلاح
~~ونادوا يا منصور فهرب منهم طاهر وتغيب أياما حتى أصلح أمرهم
# وكان السبب أنه لم يكن عنده مال فضاق به الأمر فهرب وانتهب بعض متاعه
~~ومضى إلى عقرقوف وتهيألقتالهم بمن معه من القواد فأتوه واعتذروا وأحالوا
~~على السفهاء والأحداث وسألوه الصفح عنهم فأمر لهم برزق أربعة أشهر وكان قد
~~أمر بحفظ أبواب المدينة وباب القصر على أم جعفر وموسى وعبدالله ابني محمد
~~ثم أمر بتحويل زبيدة وموسى وعبدالله معها من قصر أبي جعفر إلى الخلد فحولوا
~~ليلة الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الأول ثم أمر بحمل موسى
~~وعبدالله إلى عمهما
# وفي هذه السنة ورد كتاب المأمون بعد قتل محمد على طاهر وهرثمة بخلع
~~القاسم بن هارون فأظهرا ذلك ووجها كتبهما به وقرىء الكتاب بخلعه يوم الجمعة
~~لليلتين بقيتا من شهر ربيع الأول
# وفي هذه السنة بويع للمأمون البيعة العامة PageV10P048 & باب ذكر خلافة
~~المأمون &
# واسمه عبدالله بن هارون الرشيد وكان يكنى أبا العباس في أيام الرشيد وكان
~~في خلافته تكنى بأبي جعفر تفاؤلا بكنية المنصور والرشيد في طول العمر
# ولد ليلة استخلف الرشيد في ربيع الأول سنة سبعين وكان أبيض أقنى أعين
~~جميلا طويل اللحية قد وخطه الشيب ضيق الجبهة بخده خال أسود يعلوه صفرة
~~ساقاه دون سائر جسده صفراوين كأنهما طليا بالزعفران وأمه أمة اسمها مراجل
~~ماتت بعد ولادته بقليل فسلمه الرشيد إلى سعيد الجوهري وكان من زمن صغره
~~فطنا ذكيا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرني الأزهري قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال قال أبو محمد
~~اليزيدي كنت أؤدب المأمون وهو في حجر سعيد الجوهري قال فأتيته يوما وهو
~~داخل فوجهت إليه بعض خدمه يعلمه بمكاني فأبطأعلي ثم وجهت آخر فأبطأ علي
~~فقلت لسعيد إن هذا الفتى ربما تشاغل بالبطالة وتأخر فقال أجل ومع هذا إذا
~~فارقك عزم على خدمه ولقوا ms2346 منه أذى شديدا فقومه بالأدب فلما خرج أمرت
~~PageV10P049 بحمله فضربته سبع درر قال فإنه ليدلك عينه من البكاء إذ قيل
~~هذا جعفر بن يحيى قد أقبل فأخذ منديلا فمسح عينيه وجمع ثيابه وقام إلى
~~فراشه فقعد عليه متربعا وقال ليدخل فدخل فقمت إلى المجلس وخفت أن يشكوني
~~إليه فألقى منه ما أكره فأقبل عليه بوجهه وحدثه حتى أضحكه وضحك إليه فلما
~~هم بالحركة دعى بدابته وأمر غلمانه فسعوا بين يديه ثم سأل عني فجئت فقال خذ
~~علي ما بقي من جزئي فقلت أيها الأمير أطال الله بقاءك لقد خفت أن تشكوني
~~إلى جعفر بن يحيى ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال أتراني يا أبا محمد كنت أطلع
~~الرشيد على هذا فكيف بجعفر بن يحيى حتى أطلعه إني أحتاج إلى أدب أدب يغفر
~~الله لك بعد ظنك خذ في أمرك فقد خطر ببالك ما لا تراه أبدا ولو عدت كل يوم
~~مائة مرة
# وروى الطالقاني قال قال الرشيد لأبي معاوية الضرير وهشيم إني أسمع من
~~ابني هذا يعني المأمون كلاما لست أدري أمن تلقين القيم عليه هو أم من قريحة
~~فادخلا إليه فناظراه وأسمعا منه وأخبراني بما تقفان عليه فدخلا عليه وهو في
~~أثواب صباه فقالا له إن أمير المؤمنين أمرنا بالدخول عليك ومناظرتك فأي
~~العلوم أحب إليك قال أمتعها لي قالا وما أمتعها لك قال أثبتها عن ثقة
~~وأقربها من أفهام مستمعيها فقال له هشيم جئناك لنعلمك فتعلمنا ثم أخبرا
~~الرشيد فقالا إن هذا شيء أوله لحقيق أن يرجى آخره ثم أعتق عنه مائة عبد
~~وأمة وألزمها خدمته
# وبلغنا أن أم جعفر عاتبت الرشيد على تقريبه المأمون دون ابنها محمد فدعا
~~خادما بحضرتها وقال له وجه إلى عبدالله ومحمد خادمين حصيفين يقولان لكل
~~واحد منهما على الخلوة ما يفعل به إذا أفضت الخلافة إليه فأما محمد فقال
~~للخادم الذي مضى إليه أقطعك وأوليك وأبلغ لك وأما المأمون فرمى الخادم
~~بالدواة وقال يا ابن اللخناء تسلني ما أفعل بك بموت أمير ms2347 المؤمنين بل نكون
~~جميعا فداء له فرجع بالخبر كل منهما فقال لأم جعفر كيف ترين ما أقدم ابنك
~~إلا متابعة لرأيك وتركا PageV10P050 للجزع وقد كان المأمون يعنى بالعلم قبل
~~ولايته كثيرا حتى جعل لنفسه مجلس نظر
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين بن أيوب قال أخبرنا أبو علي بن
~~شاذان قال أخبرنا أبو علي الطوماري قال أخبرنا أبو الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا يحيى بن أكثم قال كان المأمون قبل تقلده الخلافة يجلس للنظر فدخل
~~يهودي حسن الوجه طيب الرائحة حسن الثوب فتكلم فأحسن الكلام فلما تقوض
~~المجلس دعاه المأمون فقال له إسرائيلي قال نعم قال أسلم حتى أفعل لك وأصنع
~~فقال ديني ودين آبائي فلا تكشفني فتركه فلما كان بعد سنة جاءنا وهو مسلم
~~فتكلم في الفقه فأحسن الكلام فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال ألست
~~صاحبنا قال نعم قال أي شيء دعاك إلى الإسلام وقد كنت عرضته عليك فأبيت قال
~~إني أحسن الخط فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة فزدت فيها ونقصت وأدخلتها
~~الكنيسة فبعتها فاشتريت قال وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل فزدت فيها ونقصت
~~فأدخلتها إلى البيعة فاشتريت مني قال وعمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت
~~فيها ونقصت وأدخلتها إلى الوراقين فكلما تصفحوها قرأوا الزيادة والنقصان
~~ورموا بها فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ فكان سبب إسلامي
# قال يحيى بن أكثم فحججت فرأيت سفيان بن عيينة فحدثته بهذا الحديث فقال لي
~~مصداق هذا في كتاب الله عز وجل قلت في أي موضع قال في قوله عز وجل في
~~التوراة والإنجيل @QB@ بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء @QE@
~~فجعل حفظه إليهم فضاع وقال الله عز وجل @QB@ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له
~~لحافظون @QE@ فحفظه الله تعالى علينا فلم يضع
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحصين بن أبي بكر قال
~~أخبرنا محمد بن عبدالله الشافعي قال حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال
~~PageV10P051 حدثنا محمد بن يزيد قال استخلف المأمون في المحرم سنة ثمان ms2348
~~وتسعين ومائة وقد سلم عليه بالخلافة قبل ذلك ببلاد خراسان نحو سنتين وخلع
~~أهل خراسان وغيرها محمد بن هارون
# | فصل
# ولما استوثق الأمر للمأمون ولى الحسن بن سهل كل ما افتتحه طاهر بن الحسين
~~من كور الجبال وفارس والأهواز والكوفة والبصرة والحجاز واليمن وكتب المأمون
~~إلى طاهر بتسليم جميع ما في يده من الأعمال في البلدان إلى خلفاء الحسن بن
~~سهل وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب فقدم علي بن سعيد الوراق خليفة
~~الحسن بن سهل على خراجها فدافع طاهر عليا بتسليم الخراج إليه حتى وفى الجند
~~أرزاقهم ثم سلم إليه العمل
# | ذكر طرف من أخبار المأمون وسيرته
# كان المأمون يحفظ القرآن وقد سمع الحديث من مالك بن أنس وحماد بن زيد
~~وهشيم وغيرهم وكان له حظ من علوم كثيرة وأسند الحديث
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الخلال
~~قال حدثنا عبدالله بن أحمد بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن عبدالله الوكيل قال
~~حدثنا القاسم بن محمد بن عباد قال سمعت أبي يقول لم يحفظ القرآن من الخلفاء
~~إلا عثمان والمأمون وكان المأمونيقرأ القرآن كثيرا فروى عنه ذو الرئاستين
~~أنه ختم في رمضان ثلاثة وثلاثين ختمة وكان يحفظ الحديث ويرويه
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبدالله بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا
~~PageV10P052 عبدالعزيز بن أحمد الكتاني قال أنبأنا أبو حامد محمد بن
~~عبدالله النيسابوري قال حدثنا أبو الحسن السليطي قال حدثنا أبو العباس عيسى
~~بن محمد بن عيسى المروزي قال حدثنا محمد بن قدامة السلمي صاحب ابن شميل
~~حدثنا أبو حذيفة البخاري قال سمعت المأمون أمير المؤمنين يحدث عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم منهم وقال مرة
~~مولى القوم من أنفسهم
# قال محمد بن قدامة بلغ المأمون أن أبا حذيفة حدث بهذا الحديث عنه فأمر له
~~بعشرة آلاف درهم
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا
~~الحاكم أبو عبدالله محمد ms2349 بن عبدالله قال حدثني أبو علي منصور بن عبدالله بن
~~خالد المروزي قال حدثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن حمدويه قال حدثنا
~~إبراهيم بن يونس بن مروان الضبي قال حدثني نصر بن منصور الطفاوي قال حدثنا
~~أبو عمر الحوضي قال لما دخل المأمون مصر قام إليه فرج الأسود مولاه فقال يا
~~أمير المؤمنين الحمد لله الذي كفاك أمر عدوك ودان لك العراقان والشامان
~~ومصر وخراسان وأنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والعالم به فقال
~~ويحك يا فرج قد بقيت لي خلة قلت وما هي يا أمير المؤمنين قال جلوسي في عسكر
~~ومستمل يجيء فيقول من ذكرت رضي الله عنك فأقول حدثنا الحمادان حماد بن سلمة
~~وحماد بن زيد قالا حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثة حتى يمتن أو يموت عنهن
~~كان معي في الجنة كهاتين فأومأحماد بن سلمة بالوسطى والإبهام
# قال الحاكم وسمعت أبا الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت أبا
~~العباس محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن سهل يقول كنت بالمصيصة وبها
~~المأمون أمير المؤمنين فأذن يوما للناس فقام إليه شاب وبيده PageV10P053
~~محبرة فقال يا أمير المؤمنين صاحب حديث منقطع به فقال له المأمون أي شيء
~~تحفظ من باب كذا فلم يذكر الفتى شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا هشيم
~~وحدثنا أبو الأحوص وحدثنا وكيع حتى ذكر الباب ثم قال وإيش تحفظ في باب كذا
~~فلم يذكر الفتى شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان
~~وفلان حتى ذكر الباب ثم التفت إلى الفضل فقال أحدهم يطلب الحديث ثلاثة أيام
~~ثم يقول أنا من أصحاب الحديث أعطوه ثلاثة آلاف درهم
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الحرسي قال أخبرنا إبراهيم عن عمر البرمكي قال
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن خلف قال أخبرنا أحمد بن علي
~~الطبري قال حدثنا محمد ms2350 بن داود قال حدثنا محمد بن عون قال سمعت ابن عيينة
~~يقول جمع أمير المؤمنين العلماء وجلس للناس فجاءت امرأة فقالت يا أمير
~~المؤمنين مات أخي وخلف ستمائة دينار أعطوني دينارا واحدا وقالوا هذا نصيبك
~~قال فحسب المأمون ثم قال هكذا نصيبك رحمك الله فقالت العلماء كيف علمت يا
~~أمير المؤمنين فقال لها هذا الرجل خلف أربع بنات قالت نعم قال فلهما
~~الثلثان أربعمائة وخلف والدة فلها السدس مائة وخلف زوجة فلها الثمن خمسة
~~وسبعون دينارا بالله لك اثنا عشر أخا قالت نعم قال أصابهم ديناران ديناران
~~وأصابك دينار
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه قال أخبرنا أبو علي
~~محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا محمد بن
~~يحيى الصولي قال حدثنا الحسين بن يحيى الكاتب قال حدثني من سمع قحطبة بن
~~حميد بن قحطبة يقول حضرت المأمون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني يقول في
~~شيء ومحمد يفضي له ويصدقه فقال له المأمون أراك تنقاد لي إلى ما ترى أنه
~~يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شئت أن أقيس الأمور بفضل بيان وطول لسان
~~وأبهة الخلافة وسطوة الرئاسة لصدقت وإن كنت كاذبا وصوبت وإن كنت مخطئا
~~وعدلت وإن كنت جائرا ولكن لا أرضى إلا بإزالة الشبهة وغلبة PageV10P054
~~الحجة وإن شر الملوك عقلا وأسخفهم رأيا من رضي بقولهم صدق الأمير
# قال أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~القاضي أبو العلا الواسطي قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا الكوكبي
~~قال حدثنا أبو عكرمة الضبي قال حدثني ابن الأعرابي قال بعث إلي المأمون
~~فصرت إليه وهو في بستان يحيى بن أكثم فرأيتهما موليين فجلست فلما أقبلا قمت
~~فسلمت عليه بالخلافة فسمعته يقول ليحيى يا أبا محمد ما أحسن أدبه رآنا
~~موليين فجلس ثم رآنا مقبلين فقام ثم رد السلام وقال يا محمد أخبرني عن أحسن
~~ما قيل في الشراب فقلت يا أمير المؤمنين قوله
# ( تريك القذى من ms2351 دونها وهي دونه % % إذا ذاقها من ذاقها يتمنطق )
# فقال أشعر منه الذي يقول يعني أبا نواس
# ( فتمشت في مفاصلهم % % كتمشي البرء في السقم )
# ( فعلت في البيت إذ مزجت % % مثل فعل الصبح في الظلم )
# ( واهتدى ساري الظلام بها % % كاهتداء السفر بالعلم )
# فقلت فائدة يا أمير المؤمنين فقال أخبرني عن قول هند بنت عتبة
# ( نحن بنات طارق % % نمشي على النمارق )
# من طارق هذا قال فنظرت في نسبها فلم أجده فقلت يا أمير المؤمنين ما أعرف
~~في نسبها فقال إنما أرادت النجم فانتسبت إليه لحسنها من قول الله عز وجل
~~@QB@ والسماء والطارق @QE@ فقلت فائدتان يا أمير المؤمنين قال أنا بؤبؤ هذا
~~الأمر وأنت بؤبؤه ثم دفع إلي بعنبرة وكان يقلبها في يده فبعتها بخمسة آلاف
~~درهم PageV10P055
# حدثنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني
~~الأزهري قال حدثنا محمد بن جامع قال حدثنا أبو عمر الزاهد قال حدثنا المبرد
~~قال حدثني عمارة بن عقيل قال قال لي ابن أبي حفصة الشاعر أعلمت أن أمير
~~المؤمنين لا يبصر الشعر فقلت ومن يكون أفرس منه والله إنا لننشد أول البيت
~~فيسبق إلى آخره من غير أن يكون سمعه قال إني أنشدته شيئا أجدت فيه فلم أره
~~تحرك له فأسمعه
# ( أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا % % بالدين والناس بالدنيا مشاغيل )
# فقلت ما زدته على أن جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بأمر
~~الدنيا إذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها ألا قلت كما قال جرير لعمر بن
~~عبدالعزيز
# ( فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه % % ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال حدثنا أحمد بن علي قال أخبرنا يحيى بن الحسن
~~بن المنذر قال حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال حدثنا أبو بكر بن دريد قال
~~حدثنا الحسن بن خضر قال سمعت ابن أبي دؤاد يقول أدخل رجل من الخوارج على
~~المأمون فقال ما حملك على خلافنا قال آية في كتاب الله عز وجل قال وما هي ms2352
~~قال قوله @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون @QE@ قال له
~~المأمون ألك علم بأنها منزلة قال نعم قال وما دليلك قال إجماع الأمة قال
~~فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل فارض بإجماعهم في التأويل قال صدقت السلام
~~عليك يا أمير المؤمنين
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الحسن بن
~~محمد الخلال قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن الحسن بن
~~محمد الموصلي قال حدثنا عبدالله بن محمود المروزي قال سمعت PageV10P056
~~يحيى بن أكثم يقول ما رأيت أكمل آلة من المأمون وجعل يحدث بأشياء استحسنها
~~من كان في مجلسه ثم قال كنت عنده ليلة أذاكره وأحدثه ثم نام وانتبه وقال يا
~~يحيى انظر أيش عند رجلي فنظرت فلم أر شيئا فقال شمعة فتبادر الفراشون فقال
~~انظروا فنظروا فإذا تحت فراشه حية بطوله فقتلوها فقلت قد انضاف إلى كمال
~~أمير المؤمنين علم الغيب فقال معاذ الله ولكن هتف بي هاتف الساعة وأنا نائم
# ( يا راقد الليل انتبه % % إن الخطوب لها سرى )
# ( ثقة الفتى بزمانه % % ثقة محللة العرى )
# فانتبهت فعلمت أن قد حدث أمر إما قريب وإما بعيد فتأملت ما قرب فكان ما
~~رأيت
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الفقيه قال
~~أخبرنا ابن دودان قال أخبرنا المرزباني قال أخبرنا ابن دريد عن أبي العيناء
~~قال قصد أعرابي المأمون فوقف على بابه سنة لا يصل إليه فصاح الأعرابي يوما
~~نصيحة نصيحة قال فأدخل على المأمون فقال له يا أعرابي ما نصيحتك قال يا
~~أمير المؤمنين رأيت البارحة رؤيا وقد أحببت أن تفسرها لي فتبسم المأمون
~~وقال ما الرؤيا فأنشأ يقول
# ( إني رأيتك في منامي سيدي % % يا ابن الإمام على الجواد السابق )
# ( وكسوتني حللا طرائف حسنها % % يزهو لدي مع الكميت الفائق )
# فقال المأمون ادفعوا إلى الأعرابي خلعة وفرسا كميتا بسرجه ولجامه فلما
~~دفع إليه قال يا أمير المؤمنين
# ( وأجزتني بخريطة مملوءة % % ذهبا وأخرى باللجين الفائق )
# فقال المأمون يدفع ms2353 إليه ألف دينار وألف درهم فقبض ذلك وأنشأ يقول
~~PageV10P057
# ( وأجزتني بخريدة رومية % % حسناء تشفع بالغلام الفائق )
# فقال المأمون يدفع إليه ذلك ثم قال يا أعرابي إياك أن ترى مثل هذه فربما
~~لم تجد من يفسرها لك
# أنبأنا محمد بن عبدالباقي البزار قال أنبأنا أبو القاسم التنوخي قال
~~حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله الدوري قال حدثنا أبو جعفر محمد بن حمزة بن
~~أحمد الهاشمي قال حدثني محمد بن أبي جمعة النحاس عن عمر بن أبي سليمان بن
~~عبدالله بن علي بن عبدالله بن العباس قال كنت يوما بين يدي المأمون فجعل لا
~~يمر عليه غلام من غلمانه إلا أعتقه وعلى رأسه غلام نظيف نظيف الثياب وكنت
~~أحب أن يعتقه فيمن يعتق فلما تنحى الغلام قلت يا أمير المؤمنين رأيتك لا
~~يمر أحد من غلمانك إلا أعتقته وعلى رأسك غلام من صفته وحاله وكنت أحب أن
~~تعتقه فقال حدثني أبي عن آبائه يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال طينة المعتق من طينة المعتق والذي رأيته على رأسي حجام فكرهت أن
~~يكون من طينتنا حجام
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن المبارك عبدالجبار قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا ابن حيوية قال حدثنا المقدمي عن الحارث بن محمد قال أخبرني بعض
~~أصحابنا قال بكر أحمد بن أبي خالد يقرأعلى المأمون قصصا فجاع فمرت به قصة
~~فيها فلان بن فلان اليزيدي فقرأالثريدي فقال المأمون يا غلام صحفة مملوءة
~~ثريدا لأبي العباس فإنه أصبح جائعا فاستحيى وقال ما أنا بجائع ولكن صاحب
~~القصة أحمق نقط على الياء ثلاث نقط فقال ما أنفع جمعه لك فأحضرت الصحفة
~~مملوءة ثريدا وعراقا وودكا فخجل أحمد فقال له المأمون بحياتي لما ملت إليها
~~فأكلت فعدل فأكل حتى اكتفى وغسل يده وعاود القراءة ومرت قصة فلان بن فلان
~~الحمصي فقرأالخبيصي فقال المأمون يا غلام جام مملوء خبيصا لأبي العباس فإن
~~طعامه كان مبتورا فاستحيى وقال يا سيدي صاحب القصة أحمق فتح الميم فصارت
~~سنتين فقال لولا ms2354 حمقه وحمق صاحبه مت اليوم جوعا فأتي بجام مملوء خبيصا فخجل
~~فقال المأمون بحياتي إلا ملت نحوه فأكلت فأكل وغسل يده وعاود القراءة فما
~~أسقط حرفا حتى انقضى المجلس PageV10P058
# وقال محمد بن الجهم دعاني المأمون فقال أنشدني بيت مدح نادر فأنشدته
# ( يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها % % والجود بالنفس أقصى غاية الجود )
# فقال قد وليتك همذان فأنشدني بيت هجاء نادر فأنشدته
# ( قبحت مناظره فحين خبرته % % حسنت مناظره لقبح المخبر )
# فقال قد وليتك الدينور فأنشدني بيت مرثية نادر فأنشدته
# ( أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه % % فطيب تراب القبر دل على القبر )
# فقال قد وليتك نهاوند فأنشدني بيت غزل فأنشدته
# ( حب مجد وحبيب يلعب % % والقلب ما بينهما يذهب )
# ومن كلام المأمون
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو المعالي أحمد بن محمد البخاري قال
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو الحسن زرقويه قال أخبرنا أبو
~~جعفر عبدالله بن إسماعيل بن توتة قال أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف قال حدثنا
~~أحمد بن زهير قال حدثنا علي بن محمد القرشي قال حدثني ابن هشام قال قال لي
~~المأمون يا علي الملوك تحتمل لأصحابها كل شيء خلا ثلاث خصال قلت وما هن يا
~~أمير المؤمنين قال القدح في الملك وإفشاء السر والتعرض للحرمة
# وبلغنا أن المأمون جمع ولده يوما فقال يا بني ليعلم الكبير منكم إنما عظم
~~قدره بصغار عظموه وقويت قوته بضعاف أطاعوه وشرفت منزلته بعوام اتضعوا له
~~فلا يدعونه تفخيم المفخم منهم إياه إلى تصغيره وتعزيز أمره إلى تذليله ولا
~~تستأثرن بعائده ورفق دونه ولا يولعن بتسميته عمدا كما سمت الأعاجم وليا
~~وأخا فإن الشيء الذي قوامه من أجزاء خسيسة ومعان مذمومة فهو أيضا خسيس
~~مذموم وكل أمر من أولئك جزء من عدده وعماد من عماد أمره فإذا انحلت أجزاؤه
~~وزالت دعائمه مال العماد وتهدم الكل وقد قيل إن من ملك أحرارا كان أشرف ممن
~~ملك عبيدا مستكرهين يا بني ارجعوا فيما اشتبه عليكم من التدبير إلى آراء
~~الحزمة المجربين ms2355 فإنهم مرآتكم يرونكم ما لا ترون قد صحبوا الدهور وكفوكم
~~الأمور بالتجارب وقد PageV10P059 قيل إن من جرعك مر التبري أشفق عليك ممن
~~أوجرك حلم النقم ومن خوفك لتأمن أبر ممن أمنك لتخاف
# وقال الإخوان ثلاث طبقات فأخ كالغذاء الذي تحتاج إليه في كل يوم وفي كل
~~وقت وهو الأخ العاقل الأديب وأخ كالدواء تحتاج إليه عند الداء وهو الأخ
~~الأريب الذي يصادق المودة وأخ كالداء الذي لا يحتاج إليه وهو الأحمق
# وكان المأمون يقول أعظم الناس سلطانا من تسلط على نفسه فوليها بمحكم
~~التدبير وملك هواه فحمله على محاسن الأمور وأشرب معرفة الحق فانقاد للواجب
~~فوقف عند الشبهة حتى استوضح مقر الصواب فتوخاه ورزق عظيم الصبر فهان عليه
~~هجوم النوائب تأميلا لما بعدها من عواقب الرغائب وأعطي فضيلة التثبت فحبس
~~عزب لسانه ومما ينبغي الاحتياط فيه اختيار الكفاة من الأعوان وإنزالهم
~~منازلهم والانتصار بهم على ما يطيقونه وأنشد
# ( من كان راعيه دينا في حلوبته % % فهو الذي نفسه في أمره ظلما )
# ( ترجو كفايته والغدر عادته % % ومن ولايته يستجني الندما )
# وقيل للمأمون أي المجالس أحسن قال ما نظر فيه إلى الناس
# وبعث المأمون رجلا ليسبق الحاج فجاء بعد جماعة وكتب إلى المأمون رقعة
~~ليسأله فيها شيئا وكتب عليها سابق الحاج فنقط المأمون تحت الباء نقطة أخرى
~~وردها إليه
# ورفع رجل صوته في مجلسه اسمه عبدالصمد فقال
# ( لا ترفعن الصوت يا عبدالصمد % % إن الصواب في الأسد الأشد )
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهقي
~~قالا أنبأنا أبو عبدالله الحاكم قال حدثني عبيدالله بن محمد بن عبدالرحمن
~~الضبي قال PageV10P060 حدثنا الحسن بن محمد الكاتب قال ذكر بشر بن الوليد
~~القاضي المأمون فقال كان والله الملك حقا ما رأيت خليفة كان الكذب عليه أشد
~~منه على المأمون وكان يحتمل كل آفة تكون في الإنسان ولا يحتمل الكذب قال لي
~~يوما صف لي أبا يوسف القاضي فإني لم أره ولم استكثر منه فوصفته له فاستحسن
~~صفته وقال وددت أن مثل هذا ms2356 يحضرنا فنتجمل له به ثم قال ما شيء من الخلافة
~~إلا وأنا أحسن أن أدبره وأبلغ منه حيث أريد وأقوى عليه إلا أمر أصحابك يعني
~~القضاة فوالله لقد اجتهدت وما ظنك بشيء يتحرج منه علي بن هشام ويتوقى سوء
~~عاقبته ويتكالب عليه الفقهاء وأهل التصنع والرياء فقلت يا أمير المؤمنين
~~والله ما أدري ما أقصد فأجيب بحبسه فقال لكني أدريه ولا والله ما تجيبني
~~فيه بجواب مقنع أبدا ثم ابتدأ فقال
# ولينا رجلا أشرت به علينا قضاء الأبلة وأجرينا عليه ألف درهم ولا له ضيعة
~~ولا عقار ولا مال فرجع صاحب الخبر بالناحية أن نفقته في الشهر أربعة آلاف
~~درهم فمن أين هذه الثلاثة آلاف درهم
# وولينا رجلا أشار به محمد بن سماعة دمشق وأجرينا عليه ألفي درهم في الشهر
~~فأقام بها أربعة عشر شهرا ووجهنا من يتتبع أمواله ويرجع إلينا بخبره فصح
~~عنه أنه يملك قيمة ثلاثة عشر ألف دينار من دابة وبغل وخادم وجارية وغير ذلك
# وولينا رجلا أشار به غيركما نهاوند فأقام بعد عشرين شهرا من دخول يده في
~~العمل سبعين بحينا وعشرين بحينا وفي منزله أربعة خدم خصيان قيمتهم ألف
~~وخمسمائة دينار وذلك سوى نتاج فكر اتخذه هات ما عندك من الجواب
# قلت والله يا أمير المؤمنين ما عندي جواب فقال ألم أعلمك أنه لا جواب
~~عندك وأكثر من هذا أنه ترغب لي علي بن هشام في رجل أوليته القضاء فأعلمني
~~PageV10P061 أنه وجده فسرني والله وسري عني ورجوت أن يكون بحيث أحب فأمرته
~~بإحضاره فغدا علي فسألته عن الرجل فذكر أنه لم يجده على الصفة التي يحب
~~فسألته عن السبب في ذلك بعد وصفه الأول فوصف أن الذي وصفه لي علي بن مقاتل
~~وأنه كان عنده من أهل العفاف والستر فانصرف علي ولم يحضره ووجه إليه وهو لا
~~يشك أنه يظهر كراهة لما أردناه عليه ويستعفي تصنعا فخبره بما أردناه له
~~فوثب إلى رأسه فقبله فقضى أنه لا خير عنده لأنه لو كان من أهل الخير ms2357 لعد
~~الذي دعا إليه إحدى المصائب والرزايا فقلت له جزاك الله عن إمامك ونفسك خير
~~ما جزى امرأ عن إمامه ونفسه ودينه
# قال بشر فبهت ولم أجر بكلمة فقال لي ولكن إذا أردت العفيف النظيف التقي
~~النقي الطاهر الزكي يعني الحسين وهو بحالته التي فارقنا عليها والله ما غير
~~ولا بدل أما يحيى بن أكثم فما ندري ما عيبه أما ظاهره فأعف خلق الله فقلت
~~والله يا أمير المؤمنين ما لك في الخلفاء شبيه إلا عمر بن الخطاب فإنه كان
~~يفحص عن عماله وعن دقيق أسرار حكامه فحصا شافيا وكان لا يخفى عليه ما يفيده
~~كل امرىء منهم وما ينفق وكل من نأى عنه كمن دنا منه في بحثه وتنقيره فقال
~~يا بشر إن أهم الأمور كلها إلي أمور الحكام إذ كنا قد ألزمناهم النظر في
~~الدماء والأموال والفروج والأحكام ووددت أن يتأتى مائة قاض مرضيين وأني
~~أجوع يوما وأشبع يوما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عمر
~~الحسن بن عثمان الواعظ قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحكم قال حدثني أحمد بن
~~الحسن الكسائي قال حدثنا سليمان بن الفضل النهرواني قال حدثني يحيى بن أكثم
~~قال بت ليلة عند المأمون فعطشت في جوف الليل فقمت لأشرب ماء فرآني المأمون
~~فقال ما لك ليس تنام يا يحيى قلت يا أمير المؤمنين أنا والله عطشان فقال
~~ارجع إلى موضعك فقام والله إلى البرادة فجاءني بكوز فقام على رأسي فقال
~~اشرب يا يحيى فقلت يا أمير المؤمنين فهلا وصيف أو وصيفة فقال إنهم نيام قلت
~~فأنا كنت أقوم أشرب فقال لي لؤم بالرجل أن يستخدم ضيفه ثم PageV10P062 قال
~~يا يحيى قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال ألا أحدثك قلت بلى يا أمير المؤمنين
~~فقال حدثني الرشيد قال حدثني المهدي قال حدثني المنصور عن أبيه عن ابن عباس
~~قال حدثني جرير بن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيد
~~القوم خادمهم
# حدثنا عبدالرحمن ms2358 بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري قال
~~أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال
~~حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد عن يحيى بن أكثم قال ما رأيت أكرم من المأمون
~~بت عنده ليلة فعطش فكره أن يصيح بالغلمان فرأيته قد قام قليلا قليلا إلى
~~البرادة وبينه وبينها بعد فشرب ورجع
# قال يحيى بن أكثم ثم بت عنده ونحن بالشام فأخذ المأمون سعال فرأيته يسد
~~فاه بكم قميصه حتى لا أنتبه ثم حملني آخر الليل النوم فكان له وقت يستاك
~~فيه فكره أن ينبهني فلما ضاق الوقت عليه تحركت فقال الله أكبر يا غلمان نعل
~~أبي محمد
# قال يحيى وكنت أمشي معه يوما في ميدان البستان والشمس علي وهو في الظل
~~فلما رجعنا قال لي كن الآن في الظل فأبيت عليه فقال أول العدل أن يعدل
~~الملك في بطانته ثم الذين يلونهم حتى يبلغ الطبقة السفلى
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~علي المقرىء قال أخبرنا محمد بن عبدالله النيسابوري قال سمعت أبا بكر بن
~~داود بن سليمان الزاهد يقول سمعت محمد بن عبدالرحمن الشامي يقول سمعت أبا
~~الصلت عبدالسلام يقول حبسني المأمون ليلة فكنا نتحدث حتى ذهب من الليل ما
~~ذهب وطفىء السراج ونام القيم الذي كان يصلح السراج فدعاه فلم يجبه وكان
~~نائما فقلت يا أمير المؤمنين أصلحه فقال لا فأصلحه هو ثم انتبه الغلام
~~فظننت أنه PageV10P063 يعاقبه فسمعته يقول ربما أكون في المتوضأفيشتموني
~~ولا يدرون أني أسمع فاعف عنهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا الصولي قال حدثنا عون بن محمد قال
~~حدثنا عبدالله بن البواب قال كان المأمون يحلم حتى يغيظنا وأنه في بعض
~~الأوقات جلس يستاك على دجلة من وراء ستر ونحن قيام بين يديه فمر ملاح وهو
~~يقول بأعلا صوته أتظنون أن ms2359 هذا المأمون ينبل في عيني وقد قتل أخاه قال
~~فوالله ما زاد على أن تبسم وقال ما الحيلة عندكم حتى أنبل في عين هذا الرجل
~~الجليل
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال
~~أخبرنا علي بن أبي علي المعدل قال حدثنا أبو بكر بن عبدالرحيم المازني قال
~~حدثنا الحسين بن القيم الكوكبي قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال لما ولد أبو
~~جعفر بن المأمون دخل المهنئون على المأمون فهنأوه بصنوف التهاني وكان فيمن
~~دخل عليه العباس بن الأحنف فمثل قائما بين يديه ثم أنشأيقول
# ( مد لك الله الحياة مدا % % حتى يريك ابنك هذا جدا )
# ( ثم يفدى مثل ما تفدى % % كأنه أنت إذا تبدا )
# ( أشبه منك قامة وقدا % % مؤزرا بمجده مردى )
# فأمر له بعشرة آلاف درهم
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا جعفر بن أحمد قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن الحسن الضراب قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان قال
~~حدثنا الحسن بن علي الربعي قال حدثني قحطبة بن حميد بن الحسن بن قحطبة قال
~~كنت PageV10P064 واقفا على رأس المأمون يوما وقد قعد للمظالم فأطال الجلوس
~~حتى زالت الشمس وإذا امرأة قد أقبلت تعثر في ذيلها حتى وقفت على طرف البساط
~~فقالت السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المأمون إلى
~~يحيى بن أكثم فأقبل يحيى عليها فقال تكلمي فقالت يا أمير المؤمنين قد حيل
~~بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر إلا الله فقال لها يحيى بن أكثم إن الوقت قد
~~فات ولكن عودي يوم الخميس قال فرجعت فلما كان يوم الخميس قال المأمون أول
~~من يدعى المرأة المظلومة فدعا بها فقال أين خصمك قالت واقف على رأسك يا
~~أمير المؤمنين قد حيل بيني وبينه وأومأت إلى العباس ابنه فقال لأحمد بن أبي
~~خالد خذ بيده وأقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتى علا صوتهما عليه فقال لها
~~أحمد بن أبي خالد إنك تناظرين الأمير أعزه الله بحضرة أمير المؤمنين أطال
~~الله بقاءه ms2360 فأخفضي عليك فقال له المأمون دعها يا أحمد فإن الحق أنطقها
~~والباطل أخرسه فلم تزل تناظره حتى حكم لها المأمون عليه وأمر برد ضيعتها
~~وأمر ابن أبي خالد أن يدفع لها عشرة آلاف درهم
# وروى الصولي أنه رفع إلى المأمون أن خادمه رشد الأسود يسرق طساسه
~~وأباريقه وكان على وضوئه فعاتبه في ذلك فقال رزقي يقصر عني فأضعفه له ثم
~~فقد بعد ذلك طستا وإبريقا فقال بعني ويحك الشيء إذا أخذته قال فاشتر مني
~~هذا الطست وهذا الإبريق قال بكم قال بخمسة دنانير فقال ادفعوا له خمسة
~~دنانير فقال له رشد بقي والله هذان ما بقي الزمان فقال له المأمون قد رأيت
~~المعاملة فكل من تعلم أنه يسرق مني شيئا فقل له يبيعنيه
# وقال المأمون أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف أن لا أؤجر عليه ولو علم
~~الناس مقدار محبتي للعفو لتقربوا إلي بالذنوب
# وفي هذه السنة كتب المأمون إلى هرثمة يأمره بالشخوص إلى خراسان
~~PageV10P065
# وفيها خرج خارجي يقال له الهرش في ذي الحجة يدعو بزعمه إلى الرضى من آل
~~محمد ومعه جماعة من سفلة الناس وجمع كثيرا من الأعراب فأتى النيل فجبى
~~الأموال وأغار على التجار وانتهب القرى وساق المواشي
# وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بن محمد بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1082 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران بن محمد مولى لبني هاشم بن رؤبة وقيل
~~مولى محمد بن مزاحم الهلالي
# ولد بالكوفة سنة سبع ومائة وكان أبوه من عمال خالد القسري فلما عزل خالد
~~عن العراق وولي يوسف بن عمر طلب عمال خالد فهربوا منه وهرب عيينة فسكن مكة
# وكان لسفيان تسعة إخوة حدث منهم أربعة محمد وآدم وعمران وإبراهيم وكان
~~سفيان مقدما على الكل
# وقال أبو أحمد محمد بن أحمد النيسابوري الحافظ كان بنو عيينة عشرة خزازين
~~حدث منهم خمسة فذكرهم وأخوال بني عيينة بنو بني المتئد حدث منهم يوسف
~~ويعقوب ونعيم بن يعقوب بن المتئد ms2361 وأدرك سفيان ستة وثمانين نفسا من التابعين
~~وروى عنه من الكبار الأعمش والثوري وشعبة وابن المبارك ووكيع وابن مهدي
~~والشافعي وأحمد ويحيى وكتب عن سفيان بن عيينة وهو ابن خمسة وثلاثين سنة قبل
~~موت الأعمش بخمس سنين وحدث في مجلس الأعمش
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن ميمون قال أخبرنا عبدالعزيز بن
~~أحمد النصيبي قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الليث الدينوري قال
~~PageV10P066 حدثني الليث بن عبيدالله قال حدثني أبو الميمون محمد بن
~~عبدالله قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عبيد العطار قال حدثنا إبراهيم بن
~~ازداد الرافقي قال قال لي سفيان بن عيينة لما بلغت خمس عشرة سنة دعاني أبي
~~فقال لي يا سفيان قد انقطعت عنك شرائع الصب من الخير فاحتفظ من الخير تكن
~~من أهله لا يغرنك من اغتر بالله فمدحك بما تعلم خلافه منك فإنه ما من أحد
~~يقول في أحد من الخير إذا رضي إلا وهو يقول فيه من الشر مثلي ذلك إذا سخط
~~فاستأنس بالوحدة من جلساء السوء ولا تنقل أحسن ظني بك إلى غير ذلك ولن يسعد
~~بالعلماء إلا من أطاعهم قال سفيان فجعلت وصية أبي قبلة أميل معها ولا أميل
~~عنها
# أنبأنا علي بن محمد بن أبي عمر عن أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاوي عن
~~أبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب عن عبدالله بن موسى السلامي قال سمعت عمار
~~بن علي اللوزي يقول سمعت أحمد بن النضر الهلالي يقول سمعت أبي يقول كنت في
~~مجلس سفيان بن عيينة فنظر إلى صبي دخل المسجد فتهاونوا به لصغر سنه فقال
~~سفيان @QB@ كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم @QE@ ثم قال يا نصر لو رأيتني
~~ولي عشر سنين طولي خمسة أشبار ووجهي كالدينار وأنا كشعلة نار ثيابي صغار
~~وأكمامي قصار وذيلي بمقدار ونعلي كآذان الفار اختلف إلي علماء الأمصار مثل
~~الزهري وعمرو بن دينار أجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة ومقلمتي كالموزة
~~وقلمي كاللوزة فإذا دخلت المجلس قالوا أوسعوا للشيخ ms2362 ثم تبسم ابن عيينة وضحك
# أخبرنا محمد بن عبدالله بن حبيب قال أخبرنا علي بن أبي صادق قال أخبرنا
~~ابن باكويه قال حدثنا عبدالواحد بن بكر قال حدثني القاسم بن الحسن السامري
~~قال حدثني العباس بن يوسف الشكلي قال حدثنا بشر بن مطر قال كنا على باب
~~PageV10P067 سفيان بن عيينة فجاءت طائفة فدخلوا وطائفة أخرى فدخلوا فصحنا
~~وقلنا يجيء أصحاب الدراهم والدنانير فيدخلون ونحن الفقراء وأبناء السبيل
~~نمنع الدخول فخرج إلينا وهو يبكي فقال لنا أصبتم مقالا فقولوا هل رأيتم
~~صاحب عيال أفلح ثم قال أعلمكم أني كنت أوتيت فهم القرآن فلما أخذت مال أبي
~~جعفر منعت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن عبدالله بن أحمد بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال
~~حدثنا أبو بكر بن أحمد بن عبدالله الطرسوسي قال سمعت حامد بن يحيى البلخي
~~يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول رأيت كأني أسناني كلها سقطت فذكرت ذلك
~~للزهري فقال يموت أصحابك وتبقى أنت وحدك فمات أصحابي وبقيت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن
~~الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق قال حدثنا ابن صاعد
~~قال حدثنا أبو بكر الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر سفيان بن عيينة قال
~~ما رأينا مثله
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد المعدل
~~قال أخبرنا ابن صفوان قال أخبرنا ابن أبي الدنيا قال أخبرنا محمد بن سعد
~~قال أخبرني الحسن بن عمران بن عيينة أن سفيان قال له بجمع آخر حجة
~~PageV10P068 حجها قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة أقول في كل سنة اللهم لا
~~تجعله آخر العهد من هذا المكان وقد استحييت من الله من كثرة ما أسأله ذلك
# فرجع فتوفي في السنة الداخلة
# قال ابن سعد وقال الواقدي أخبرني سفيان أنه ولد سنة سبع ومائة ومات أول
~~يوم من رجب سنة ثمان وتسعين ms2363 ومائة ودفن بالحجون وقيل في آخر يوم من جمادى
~~الآخرة
# 1083 - عبدالرحمن بن مهدي بن حسان بن عبدالرحمن أبو سعيد العنبري
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائة سمع سفيان الثوري ومالكا وشعبة والحمادين
~~وخلقا كثيرا
# روى عنه ابن المبارك وابن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى وغيرهم وكان من
~~كبار العلماء وأحد المذكورين بالحفظ والفقه وكان شديد الحب لحفظ الحديث
# فأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن طاهر قال أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي قال حدثنا علي بن
~~أحمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد بن عبدالله العجلي قال حدثني
~~أبي وذكر عبدالرحمن بن مهدي قال قال له رجل أيما أحب إليك يغفر الله لك
~~ذنبا أو تحفظ حديثا قال أحفظ حديثا
# وقال أحمد بن حنبل إذا حدث عبدالرحمن عن رجل فهو حجة
# وقال ابن المديني كان عبدالرحمن أعلم الناس ولو أني أخذت فخلفت بين الركن
~~والمقام لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبدالرحمن بن مهدي
~~PageV10P069
# وقال محمد بن يحيى ما رأيت في يد عبدالرحمن كتابا قط وكل ما سمعته منه
~~سمعته حفظا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن ثابت قال أخبرني محمد بن
~~عبدالملك القرشي قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال أخبرنا أبو عبدالله أحمد
~~بن علي بن العلاء قال أخبرنا أبو إسحاق إسماعيل بن الصلت بن أبي مريم قال
~~حدثنا علي بن المديني قال كان عبدالرحمن بن مهدي يختم في كل ليلتين وكان
~~ورده في كل ليلة نصف القرآن
# قال ابن المديني توفي عبدالرحمن سنة ثمان وتسعين وهو ابن ثلاث وستين سنة
# 1084 - عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب أبو قطن القطعي البصري
# قدم بغداد وحدث بها عن شعبة وهشام الدستوائي وروى عنه أحمد ويحيى وقال هو
~~ثقة
# وتوفي في شعبان هذه السنة
# 1085 - محمد الأمين
# قال مؤلف الكتاب قد ذكرنا كيفية قتله في الحوادث وقتل لست بقين من المحرم ms2364
~~سنة ثمان وأربعين ومائة وكان عمره ثلاثة وثلاثين وقيل ثمانية وعشرين وكانت
~~خلافته مع زمان الفتنة أربع سنين وثمانية أشهر وخمسة أيام وقيل وسبعة أشهر
~~وثمانية أيام وقيل وستة أشهر وأربعة وعشرين يوما
# وكان قد تزوج لبابة بنت المهدي ولم يدخل بها فقالت حين قتل ترثيه
# ( أبكيك لا للنعيم والأنس % % بل للمعالي والرمح والفرس ) PageV10P070
# ( أبكي على هالك فجعت به % % أرملني قبل ليلة العرس )
# وقيل إن هذا لابنه عيسى وكانت مملكة بمحمد
# 1086 - محمد بن مناذر الشاعر يكنى أبا ذريح وقيل أبا جعفر وقيل أبا
~~عبدالله
# كان مولى سليمان القهرماني وكان سليمان مولى عبيدالله بن أبي بكرة سمع
~~محمدا وشعبة وسفيان بن عيينة وغيرهم وكان شاعرا فصيحا ومدح المهدي وكان
~~عالما باللغة
# قال الثوري سألت أبا عبيدة عن اليوم الثاني من النحر ما كانت العرب تسميه
~~فقال لا أعلم فلقيت ابن مناذر فأخبرته فقال أسقط مثل هذا على أبي عبيدة وهي
~~أربعة أيام متواليات كلها على حرف الراء الأول يوم النحر والثاني يوم الفر
~~والثالث يوم النفر والرابع يوم الصدر فلقيت أبا عبيدة فحدثته فكتبه عني عن
~~محمد بن مناذر
# وكان محمد بن مناذر يتعبد ويتنسك ويلازم المسجد ثم هوى عبدالمجيد بن
~~عبدالوهاب الثقفي فتهتك وعدل عن التنسك وأظهر الخلاعة وكان عبدالمجيد من
~~أحسن الناس وجها وأدبا ولباسا وكان يحب ابن منادر أيضا فتزوج عبدالمجيد
~~امرأة وأولم عليها شهرا يجتمع عنده أهل البصرة فصعد ذات يوم إلى السطح فرأى
~~طنبا من أطناب الستارة قد انحل فأكب عليه يشده فتردى على رأسه ومات من
~~سقطته فما رأيت مصيبة أعظم من مصيبته ورثاه ابن مناذر فقال
# ( إن عبدالمجيد يوم تولى % % هد ركنا ما كان بالمهدود )
# ( ما درى نعشه ولا حاملوه % % ما على النعش من عفاف وجود )
# قال يحيى بن معين كان ابن مناذر صاحب شعر لا صاحب حديث وكان يتعشق ابن
~~عبدالوهاب ويقول فيه الشعر وتشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة PageV10P071
~~فخرج إلى مكة فكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى يلسعن الناس ms2365 ويصب
~~المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ الناس منها حتى تسود وجوههم لا يروي
~~عنه رجل فيه خير
# 1087 - يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد القطان الأحول
# ولد سنة عشر ومائة سمع هشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش
~~وسفيان وغيرهم
# روى عنه ابن مهدي وعفان وأحمد وعلي ويحيى وغيرهم
# وقال علي لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد ولا أعلم بالرجال
# وقال أحمد ما رأت عيناي مثله لا والله ما أدركنا مثله ما كان أضبطه وأشد
~~تفقده
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال قرأت على
~~الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال حدثني الحسن بن الحباب قال
~~حدثنا سليمان بن الأشعث قال سمعت يحيى بن معين يقول أقام يحيى بن سعيد
~~عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ولم يفته المسجد أربعين سنة وما رؤي يطلب
~~جماعة قط
# توفي يحيى بن سعيد في صفر هذه السنة PageV10P072
# | ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة
# فمن الحوادث فيها
# قدوم الحسن بن سهل بغداد من عند المأمون وإليه الحرب والخراج فلما قدمها
~~فرق عماله في الكور والبلدان
# وفيها شخص طاهر إلى الرقة في جمادى ومعه عيسى بن محمد بن أبي خالد وشخص
~~هرثمة إلى خراسان وخرج أزهر بن زهير بن المسيب إلى الهرش فقتله في المحرم
# وفيها خرج بالكوفة محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة يدعو إلى
~~الرضى من آل محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا
# وكان القيم بأمره في الحرب وتدبيرها وجيوشها أبو السرايا واسمه السري بن
~~منصور وكان يذكر أنه من ولد هانىء بن قبيصة
# وكان سبب خروج هذا الرجل صرف المأمون طاهر بن الحسين عما كان إليه من
~~أعمال البلدان التي افتتحها وتوجيهه ذلك إلى الحسن بن سهل فلما فعل ذلك
~~تحدث الناس ان الفضل قد غلب ms2366 على المأمون وأنه يبرم الأمور على هواه ويستبد
~~بالرأي PageV10P073 دونه فغضب لذلك بالعراق من بها من بني هاشم ووجوه الناس
~~وأنفوا من غلبة الفضل على المأمون واجترأوا على الحسن بن سهل بذلك وهاجت
~~الفتن في الأمصار وكان أول من خرج بالكوفة ابن طباطبا وكان أبو السرايا من
~~رجال هرثمة فمطله برزقه فغضب ومضى إلى الكوفة وبايع محمد بن إبراهيم وأخذ
~~الكوفة واستوثق له أهلها بالطاعة وأقام محمد بالكوفة وأتاه الناس من
~~النواحي والأعراب
# فلما بلغ الخبر إلى الحسن بن سهل ذلك عنف سليمان بن المنصور وكان عامل
~~الكوفة من قبل الحسن بن سهل ووجه زهير بن المسيب في عشرة آلاف فلقوه فهزموه
~~واستباحوا عسكره وأخذوا ما كان معه من مال وسلاح ودواب وغير ذلك وكان هذا
~~اليوم الأربعاء سلخ جمادى الآخرة فلما كان من الغد مات محمد بن إبراهيم
~~فجاءة فيقال إن أبا السرايا سمه
# وكان السبب في ذلك أنه لما جاز ما في عسكر ابن زهير منع منه أبا السرايا
~~فعلم أنه لا أمر له معه فسمه وأقام أبو السرايا مكانه غلاما حدثا يقال له
~~محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكان أبو السرايا
~~هو الذي ينفذ الأمور ويولي من يرى ويعزل من يريد ورجع زهير إلى قصر ابن
~~هبيرة فوجه الحسن عبدوس بن محمد بن أبي خالد في أربعة آلاف فتوجه إليه أبو
~~السرايا فواقعه يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من رجب فقتله وأسر هارون بن أبي
~~خالد واستباح عسكره بين قتيل وأسير فلم يفلت منهم أحد وانتشر الطالبيون في
~~البلاد وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة ونقش حولها @QB@ إن الله يحب
~~الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص @QE@
# ولما بلغ زهير قتل أبي السرايا عبدوسا وهو بالقصر انحاز بمن معه إلى نهر
~~الملك PageV10P074
# ثم إن أبا السرايا أقبل حتى نزل قصر ابن هبيرة بأصحابه وكانت طلائعه تأتي
~~كوثى ونهر الملك ووجه أبو السرايا جيوشا إلى البصرة وواسط فدخلوها وكان ms2367
~~بواسط ونواحيها عبدالله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن بن سهل
~~فواقعه جيش أبي السرايا قريبا من واسط فهزموه فانصرف راجعا إلى بغداد وقد
~~قتل من أصحابه جماعة وأسر آخرون فلما رأى الحسن بن سهل أن أبا السرايا ومن
~~معه لا يلقون له عسكرا إلا هزموه ولا يتوجهون إلى بلدة إلا دخلوها ولم يجد
~~فيمن معه من القواد من يكفيه حربه اضطر إلى هرثمة وكان هرثمة حين قدم الحسن
~~العراق واليا عليها من قبل المأمون سلم له ما كان بيده بها من الأعمال ثم
~~توجه إلى خراسان مغاضبا للحسن فسار حتى نزل حلوان فبعث إليه الحسن السندي
~~وصالحا صاحب المصلى فسأله الانصراف إلى بغداد لحرب أبي السرايا فامتنع
~~فانصرفت الرسل إلى الحسن بإبائه فأعاد عليه السندي بكتب لطيفة فأجاب فانصرف
~~إلى بغداد فقدمها في شعبان وتهيأللخروج إلى الكوفة فأمر الحسن بن سهل علي
~~بن أبي سعيد أن يخرج إلى ناحية المدائن وواسط والبصرة فتهيأوا لذلك
# وبلغ الخبر أبا السرايا وهو بقصر ابن هبيرة فتوجه إلى المدائن فدخلها
~~أصحابه في رمضان وتقدم هو بنفسه ومن معه حتى نزل نهر صرصر مما يلي طريق
~~الكوفة وكان هرثمة لما احتبس قدومه على الحسن ببغداد أمر منصور بن المهدي
~~أن يخرج فيعسكر بالياسرية إلى قدوم هرثمة فخرج فعسكر فلما قدم هرثمة خرج
~~فعسكر بين يدي المنصور ثم مضى حتى عسكر بنهر صرصر بإزاء أبي السرايا والنهر
~~وكان علي بن أبي سعيد معسكرا بكلواذا فشخص يوم الثلاثاء بعد الفطر بيوم
~~ووجه مقدمته إلى المدائن فقاتل بها أصحاب أبي السرايا وأخذ علي بن أبي سعيد
~~المدائن فقاتل بها أصحاب أبي السرايا غداة الخميس إلى الليل ثم غدوا على
~~القتال فانكشف أصحاب أبي السرايا وأخذ علي بن أبي سعيد المدائن وبلغ الخبر
~~أبا السرايا من يومه فلما كان ليلة السبت لخمس خلون من شوال رجع أبو
~~السرايا من نهر صرصر إلى قصر ابن هبيرة فنزل به وأصبح هرثمة متوجها في طلبه
~~فوجد جماعة كثيرة من ms2368 أصحاب أبي السرايا فهزمهم وقتلهم وبعث برؤوسهم إلى
~~الحسن بن سهل فلما صار هرثمة إلى قصر ابن هبيرة كانت بينه وبين أبي السرايا
~~وقعة وقتل فيها خلق كثير فلما رأى ذلك أبو PageV10P075 السرايا انحاز إلى
~~الكوفة فوثب محمد بن محمد ومن معه من الطالبيين على دور بني العباس ودور
~~مواليهم وأتباعهم بالكوفة فانتهبوها وهدموها وأحرقوها وخربوا ضياعهم
~~وأخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الودائع التي كانت
~~لهم عند الناس فأخذوها
# وبعث أبو السرايا إلى مكة حسين بن حسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب وبعث إلى المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب ليأخذها وكان الوالي على مكة والمدينة داود بن عيسى بن محمد بن
~~علي بن عبدالله بن العباس
# فأما المبعوث إلى المدينة فإنه دخلها ولم يمنعه أحد وأما المبعوث إلى مكة
~~فإنه لما مضى توقف هنيهة لمن فيها وكان داود بن عيسى لما بلغه توجيه أبي
~~السرايا حسين بن حسن جمع موالي بني العباس والعبيد وكان مسرور الكبير
~~الخادم قد حج تلك السنة في مائتي فارس من أصحابه وتعبألحرب من يريد دخول
~~مكة من الطالبيين فقال لداود أقم لي شخصك أو شخص بعض ولدك وأنا أكفيك
~~قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لئن دخلوا من هذا الفج
~~لأخرجن من هذا الفج فانحاز داود من مكة وقال لابنه صل بأهل الموسم وبت بمنى
~~ثم الحقني وخشي مسرور أن يقاتل فيميل عنه أكثر من جمع فخرج إلى العراق ودفع
~~الناس لأنفسهم من عرفة بغير إمام حتى أتى مزدلفة فصلى بهم المغرب والعشاء
~~رجل من عرض الناس من أهل مكة وحسين بن حسن واقف يرهب أن يدخل مكة فيدفع
~~عنها فخرج إليه قوم يميلون إلى الطالبيين فأخبروه أن الأماكن قد خلت من
~~السلطان فدخل قبيل المغرب ومعه نحو من عشرة فطافوا وسعوا ومضوا إلى عرفة
~~بالليل ثم رجع إلى مزدلفة فصلى بالناس الفجر ms2369 ودفع بالناس وأقام بمنى أيام
~~الحج فلم يزل مقيما بها حتى انقضت سنة تسع وتسعين وأقام محمد بن سليمان
~~الطالبي بالمدينة حتى انقضت سنته أيضا PageV10P076
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1088 - إسحاق بن سليمان أبو يحيى العبدي الكوفي مولى لعبد القيس
# سمع من مالك والثوري وغيرهما روى عنه قتيبة وأبو كريب وكان ثقة انتقل إلى
~~الري فسكنها ونسب إليها وكان ثقة صالحا ورعا ظاهر الخشوع كثير البكاء وقدم
~~بغداد في هذه السنة فحدث بها فسمع أحمد بن حنبل ثم رجع إلى الري فمات بها
# 1089 - أسباط بن محمد بن عبدالرحمن بن خالد بن ميسرة أبو محمد القرشي
~~مولى السائب بن يزيد
# من أهل الكوفة ولد سنة خمس ومائة سمع أبا إسحاق الشيباني والأعمش والثوري
~~وغيرهم روى عنه قتيبة وأحمد بن حنبل
# قال يحيى هو ثقة والكوفيون يضعفونه وتوفي في هذه السنة وقيل أول سنة
~~مائتين
# 1090 - الحكم بن عبدالله بن مسلمة بن عبدالرحمن بن مطيع البلخي
# حدث عن هشام بن حسان وبكر بن حبيش ومالك وسفيان روى عنه أحمد بن منيع
~~وكان من أهل الرأي وولي قضاء بلخ
# قال يحيى وهو ضعيف وليس بشيء
# وقال أحمد بن حنبل وقد سئل عنه لا ينبغي أن يروى عنه خلوا عنه إنه قال
~~الجنة والنار خلقتا وستفنيان وهذا كلام جهم لا يروى عنه شيء PageV10P077
# وقال أبو داود تركوا حديثه كان جهميا
# توفي في جمادى الأولى من هذه السنة
# 1091 - سليمان بن أبي جعفر المنصور يكنى أبا أيوب
# حدث عن أبيه وإليه ينسب درب سليمان ببغداد
# توفي في هذه السنة في صفر وهو ابن خمسين سنة
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو محمد الجوهري قال أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال حدثني عبدالرحمن بن بشر
~~قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثتني أم إبراهيم بن جميل قالت حدثني
~~عبيدالله الشروي قهرمان سليمان بن أبي جعفر قال دخل هارون الرشيد على
~~سليمان بن أبي جعفر ms2370 وكان عليلا فرأى جارية تسمى ضعيفة في غاية الحسن
~~والجمال والشكل فوقعت بقلبه فقال هارون هبها لي فقال هي لك يا أمير
~~المؤمنين فلما أخذها مرض سليمان من شدة حبه لها فقال
# ( أشكو إلى ذي العرش ما % % لاقيت من أمر الخليفة )
# ( يسع البرية عدله % % ويريد ظلمي في ضعيفة )
# ( علق الفؤاد بحبها كالحبر % % يعلق بالصحيفة )
# قال فبلغ ذلك هارون الرشيد فردها عليه
# 1092 - شعيب بن الليث أبو عبدالملك
# ولد سنة خمس وثلاثين ومائة روى عن أبيه وغيره وتوفي في هذه السنة
~~PageV10P078
# 1093 - علي بن بكار أبو الحسن البصري
# كان فقيها متعبدا كثير البكاء
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني
~~قال أخبرنا أبو أحمد بن حبان قال حدثنا أحمد بن روح قال حدثنا عبدالله بن
~~حسن قال سمعت موسى بن طريف يقول كانت الجارية تفرش لعلي بن بكار الفراش
~~فيلمه بيده ويقول والله إنك لطيب والله إنك لبارد لا علوتك الليلة فكان
~~يصلي الغداة لوضوء العتمة
# قال المؤلف أسند علي عن هشام بن حسان وأبي إسحاق الفزاري في آخرين وصحب
~~إبراهيم بن أدهم
# وبلغنا عنه أنه طعن في بعض مغازيه فخرجت أمعاؤه على قربوس سرجه فردها إلى
~~بطنه وشدها بالعمامة وقاتل حتى قتل ثلاثة عشر علجا
# وتوفي بالمصيصة في هذه السنة
# 1094 - عامر بن حمزة مولى بني هاشم
# وهو من ولد عكرمة مولى ابن عباس وقيل هو عمارة بن حمزة بن مالك بن يزيد
~~بن عبدالله مولى العباس بن عبدالمطلب
# كان أحد الكتاب البلغاء وكان أتيه الناس حتى ضرب بتيهه المثل فقيل أتيه
~~من عمارة
# وكان جوادا وإليه تنسب دار عمارة ببغداد
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا الجوهري قال حدثنا محمد بن
~~عمران بن موسى قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال حدثنا محمد بن
~~PageV10P079 القاسم بن خلاد قال قال إبراهيم بن داود استأذن قوم على عمارة
~~بن حمزة ليشفعوا إليه في بر قوم أصابتهم حاجة وكان قد قام من مجلسه ms2371 فأخبره
~~حاجبه بحاجتهم فأمر لهم بمائة ألف درهم فاجتمعوا ليدخلوا عليه في الشكر له
~~فقال له حاجبه فقال اقرئهم السلام وقل لهم إني رفعت عنكم ذل المسألة فلا
~~أحملكم مؤونة الشكر
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن ثابت قال أخبرنا سلامة بن
~~الحسين المقرىء قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال أخبرنا القاضي الحسين بن
~~إسماعيل قال حدثنا عبدالله بن أبي سعيد قال حدثنا هارون بن محمد بن إسماعيل
~~القرشي قال أخبرنا عبدالله بن أيوب المكي قال بعث أبو أيوب المكي بعض ولده
~~إلى عمارة بن حمزة فأدخله الحاجب قال ثم أدناني إلى ستر مسبل فقال ادخل
~~فدخلت فإذا هو مضطجع محول وجهه إلى الحائط فقال لي الحاجب سلم فسلمت فلم
~~يرد علي فقال الحاجب اذكر حاجتك فقلت لعله نائم قال لا أذكر حاجتك فقلت له
~~جعلني الله فداك أخوك يقرئك السلام ويذكر دينا ويقول بهظني وستر وجهي
~~ولولاه لكنت مكان رسولي تسأل أمير المؤمنين قضاءه فقال وكم دين أبيك قلت
~~ثلثمائة ألف فقال وفي مثل هذا أكلم أمير المؤمنين يا غلام احملها معه وما
~~التفت إلي ولا كلمني بغير هذا
# قال ابن سعيد وحدثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان
~~الهاشمي قال حدثني محمد بن سلامة قال حدثنا الفضل بن الربيع قال كان أبي
~~يأمرني بملازمة عمارة بن حمزة قال فاعتل عمارة وكان المهدي سيىء الرأي فيه
~~فقال له أبي يوما يا أمير المؤمنين مولاك عمارة عليل وقد أفضى الأمر منه
~~إلى بيع فرشه وكسوته فقال غفلت عنه وما كنت أظن أنه بلغ هذه الحال احمل
~~إليه خمسمائة ألف درهم يا ربيع وأعلمه أن له عندي بعدها ما يحب قال فحملها
~~أبي من ساعته وقال اذهب بها إلى عمك وقل له أخوك يقرئك السلام ويقول أذكرت
~~أمير المؤمنين أمرك فاعتذر من غفلته عنك وأمر لك بهذه الدراهم وقال لك عندي
~~بعدها ما تحب قال فأتيته ووجهه إلى الحائط فسلمت فقال لي من أنت فقلت ms2372 ابن
~~أخيك PageV10P080 الفضل بن الربيع فقال مرحبا بك فأبلغته الرسالة فقال قد
~~كان طال لزومك لنا وقد كنا نحب أن نكافئك على ذلك ولم يمكنا قبل هذا الوقت
~~انصرف بها فهي لك قال فهبته أن أرد عليه فتركت البغال على بابه وانصرفت إلى
~~أبي فأعلمته الخبر فقال يا بني خذها بارك الله لك عمارة ليس ممن يراد فكانت
~~أول مال ملكته
# 1095 - هشام بن عبدالله بن عبدالرحمن بن معاوية بن خديج أبو طالب التجيبي
# سمع مالك بن أنس وجالس ابن وهب وكان كريما جوادا وولي إمرة برقة من أرض
~~مصر وولي شرطة فسطاط مصر
# وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
# 1096 - يوسف بن أسباط أبو محمد
# من قرية يقال لها سيح كان يقول إن أسباط يقول أشتهي أن أموت وما ملكي
~~درهم ولا على عظمي لحم ولا علي دين فرزق ذلك فأعد في مرضه شيئا بعشرة دراهم
~~فعزل منها درهما لحنوطه وأنفق الباقي ومات
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن أحمد السراج قال
~~أخبرنا عبدالعزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب قال أخبرنا أبي قال أخبرنا
~~أحمد بن مروان المالكي قال حدثنا إبراهيم بن ديزيل قال سمعت الربيع بن نافع
~~يقول سمعت من يوسف بن أسباط حرفا في الورع ما سمعت أحسن منه قلت له يوما
~~وقد اتخذ كواير نحل لو اتخذت حماما فقال النحل أحب إلي من الحمام الحمام
~~يدخل الغريب فيهم والنحل لا تدخل الغريب فيها فمن ذاك اتخذت النحل
~~PageV10P081
# | ثم دخلت سنة مائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه في أول المحرم بعدما تفرق الحاج من مكة جلس حسين بن حسن الأفطس خلف
~~المقام على نمرقة مثنية وأمر بالكعبة فجردت من الثياب حتى بقيت حجارة مجردة
~~ثم كساها ثوبين من قز كان أبو السرايا وجههما معه عليهما مكتوب مما أمر به
~~الأصفر بن الأصفر أبو السرايا داعية آل محمد لكسوة بيت الله الحرام وأن
~~يطرح عنه كسوة الظلمة من ولد العباس ليطهره من كسوتهم وكتب ms2373 في سنة تسع
~~وتسعين ومائة
# ثم أمر حسين بالكسوة التي كانت على الكعبة فقسمت بين أصحابه العلويين
~~وأتباعهم وعمد إلى ما في خزانة الكعبة من مال فأخذه ولم يسمع بأحد عنده
~~وديعة لأحد من ولد العباس وأتباعهم إلا هجم عليه في داره فإن وجد من ذلك
~~شيئا أخذه وإذا لم يجد شيئا حبسه وعذبه حتى يفتدي نفسه
# وهرب كثير من الناس فهدم دورهم وجعلوا يحكون الذهب الرقيق الذي في رؤوس
~~أساطين المسجد الحرام فيخرج من الأسطوانة بعد التعب الشديد قدر مثقال
~~وقلعوا شباك زمزم فبيع بالثمن
# ومن الحوادث في هذه السنة هرب أبي السرايا من الكوفة ودخول هرثمة
~~PageV10P082 إليها وكانت هزيمته بمن معه من الطالبيين ليلة الأحد لأربع
~~عشرة بقيت من المحرم سنة مائتين حتى أتوا القادسية ودخل منصور بن المهدي
~~وهرثمة الكوفة صبيحة تلك الليلة وأمنوا أهلها ولم يعرضوا لأحد منهم فأقاموا
~~بها يومهم إلى العصر ثم رجعوا إلى معسكرهم وخلفوا بها رجلا منهم يقال له
~~غسان بن أبي الفرج
# ثم إن أبا السرايا خرج من القادسية هو ومن معه حتى أتوا ناحية واسط وكان
~~بواسط علي بن أبي سعيد وأصحابه وكانت البصرة بيد العلويين بعد فجاء أبو
~~السرايا حتى عبر دجلة أسفل واسط فوجد مالا كان قد حمل من الأهواز فأخذه ثم
~~مضى إلى السوس فنزل بمن معه فأقام أربعة أيام وخرق على أصحابه مالا فلما
~~كان في اليوم الرابع أتاهم الحسن بن علي الباذغيسي فأرسل إليهم اذهبوا حيث
~~شئتم فلا حاجة لي في قتالكم وإذا خرجتم من عملي فلست أتبعكم فأبى أبو
~~السرايا إلا قتاله فقاتلهم فهزمهم الحسن واستباح عسكرهم وهرب أبو السرايا
~~فلحق فأتي به الحسن بن سهل فضرب عنقه يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الأول
~~وطيف برأسه في المعسكر وبعث بجسده إلى بغداد فصلب بصفين على الجسرين فكان
~~من زمن خروجه إلى وقت مقتله عشرة أشهر والذي كان بالبصرة من الطالبيين زيد
~~بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي ms2374 طالب الذي يقال له زيد
~~النار وإنما قيل له ذلك لكثرة ما حرق من دور بني العباس وأتباعهم بالبصرة
~~فتوجه إليه علي بن سعيد فأخذه أسيرا فحبسه وقيل إنه طلب منه الأمان فأمنه
# وفي هذه السنة خرج إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي باليمن وذلك
~~أنه كان بمكة فلما بلغه خبر أبي السرايا والطالبيين بالعراق خرج باليمن في
~~جماعة من أهل بيته ووالي اليمن المقيم بها من قبل المأمون إسحاق بن موسى
~~العلوي وقربه من صنعاء وخرج منصرفا عن اليمن بعسكره وخلى اليمن لإبراهيم بن
~~موسى وكره قتاله وذهب نحو مكة فلما أراد دخولها منعه من بها من العلويين
~~وكان PageV10P083 يقال لإبراهيم بن موسى الجزار لكثرة من قتل باليمن من
~~الناس وسبى وأخذ من الأموال
# وفي هذه السنة وجه بعض ولد عقيل بن أبي طالب من اليمن في جند كثيف ليحج
~~بالناس فحورب العقيلي وهزم ولم يقدر على دخول مكة ومرت به قافلة من الحاج
~~والتجار وفيها كسوة الكعبة وطيبها فانتهب ذلك وكان على الموسم أبو إسحاق بن
~~الرشيد فبعث إليه من قتل من أصحابه وهرب الباقون
# وفيها بويع لمحمد بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
~~وذلك أن حسين بن حسن الذي حكينا عنه ما فعل بمكة عن أمر أبي السرايا لما
~~تغير الناس له لسوء سيرته وبلغه أن أبا السرايا قد قتل وأنه قد طرد من كان
~~بالكوفة والبصرة وكور العراق من الطالبيين ورجعت الولاية بها لولد العباس
~~اجتمعوا إلى محمد بن جعفر بن محمد بن علي وكان شيخا محببا في الناس حسن
~~السيرة يروي العلم والناس يكتبون عنه ويظهر زهدا وسمتا فقالوا له قد نعلم
~~حالك في الناس فأبرز شخصك نبايع لك بالخلافة فإنك إن فعلت ذلك لم يختلف
~~عليك اثنان فأبى عليهم فلم يزل ابنه به وحسين بن حسن الأفطس حتى غلباه على
~~رأيه فأجابهم فأقاموه بعد صلاة الجمعة لثلاث خلون من ربيع الآخر فبايعوه
~~بالخلافة وحشروا ms2375 إليه الناس من أهل مكة والمجاورين فبايعوه طوعا وكرها
~~فأقام كذلك أشهرا وليس له من الأمر سوى الاسم
# ثم أقبل إسحاق بن موسى بن عيسى العباسي من اليمن فاجتمع العلويون إلى
~~محمد بن جعفر فقالوا له هذا إسحاق بن موسى قد أقبل في الخيل والرحل وقد
~~رأينا أن نخندق على مكة ونحاربه فقاتلوه أياما ثم كره إسحاق القتال فرجع ثم
~~رد عليهم PageV10P084 وكانت الهزيمة على محمد بن جعفر وأصحابه فطلب محمد
~~الأمان حتى يخرج من مكة فأمنوه
# ودخل إسحاق في جمادى الآخرة وتفرق الطالبيون كل قوم في ناحية ومضى محمد
~~بن جعفر بجمع الجموع وجاء إلى والي المدينة فخاصمه فهزم محمد وفقئت عينه
~~وقتل من أصحابه خلق كثير
# ثم رده قوم من الولاة إلى مكة وضمنوا له الأمان فرقا المنبر بمكة وقال
~~إنه بلغني أن المأمون مات فدعاني الناس إلى أن يبايعوا لي وقد صح عندي أنه
~~حي وأنا استغفر الله مما دعوتكم إليه من البيعة وقد خلعت نفسي من البيعة
~~فخرج به عيسى بن يزيد إلى الحسن بن سهل فبعث به الحسن إلى المأمون
# وفي هذه السنة خالف علي بن أبي سعيد الحسن بن سهل فبعث المأمون بسراج
~~الخادم وقال له إن وضع يده في يد الحسن أو يشخص إلينا وإلا فأضرب عنقه فشخص
~~إلى المأمون
# وفيها خرج هرثمة إلى المأمون وكان قد أتته كتب المأمون أن يلي الشام
~~والحجاز فأبى وقال لا أرجع حتى ألقى أمير المؤمنين إدلالا منه لما كان يعرف
~~من نصيحته له ولآبائه وأراد أن يلقى المأمون فيعرفه ما يدبر عليه الفضل بن
~~سهل وما يكتم عنه من الأخبار وأن لا يدع المأمون حتى يرده إلى بغداد دار
~~الخلافة وملك بني العباس فعلم الفضل ما يريد فقال للمأمون إن هرثمة قد أنغل
~~عليك العباد والبلاد وظاهر عليك عدوك وعادى وليك ودس أبا السرايا ولو شاء
~~هرثمة لم يفعل أبو السرايا ما فعل وقد كتب إليه أمير المؤمنين عدة كتب أن
~~يمضي إلى الشام والحجاز فأبى ms2376 وقد جاء إلى أمير المؤمنين غاضبا وأبطأهرثمة
~~في السير فلما قدم ضرب الطبل لكي يعلم المأمون بقدومه فقال المأمون ما هذا
~~فقالوا هرثمة قد أقبل يبرق ويرعد وظن هرثمة أن قوله المقبول فلما دخل قال
~~له المأمون مالأت أهل الكوفة والعلويين PageV10P085 وداهنت ودسست إلى أبي
~~السرايا حتى خرج وعمل ما عمل وقد كان رجلا من أصحابك ولو أردت أن تأخذه
~~لأخذته فذهب هرثمة ليعتذر فلم يسمع منه وأمر به فوجيء على أنفه وديس في
~~بطنه وسحب على وجهه من بين يديه وقد تقدم الفضل بن سهل إلى الأعوان بالغلظة
~~عليه والتشديد حتى حبس فمكث في الحبس أياما ثم دس إليه من قتله وقالوا مات
# وفيها وقع شغب ببغداد بين الجند والحسن بن سهل وذلك أن الحسن بعث إلى علي
~~بن هشام وهو والي بغداد من قبله أن امطل الجند أرزاقهم ومنهم ولا تعطهم
~~وكان الجند قد قالوا لا نرضى حتى تطرد الحسن بن سهل وعماله عن بغداد
~~فطردوهم وصيروا إسحاق بن المهدي خليفة للمأمون ببغداد وجاء علي بن هشام
~~فقاتل الجند أياما على قنطرة الصراة والأرحاء ثم وعدهم أن يعطيهم رزق ستة
~~أشهر إذا أدركت الغلة فسألوه أن يعجل لكل رجل منهم خمسين درهما لينفقوها في
~~رمضان ففعل فبينا هم كذلك خرج عليهم زيد بن موسى بن جعفر الذي كان بالبصرة
~~المعروف بزيد النار وذلك أنه كان محبوسا عند علي بن أبي سعيد فأفلت من
~~الحبس وخرج بناحية الأنبار ومعه أخو أبي السرايا في ذي العقدة سنة مائتين
~~فبعثوا إليه فأخذ وأتوا به علي بن هشام فلم يلبث إلا جمعة حتى هرب
# وفيها أحصي ولد العباس فبلغوا ثلاثة وثلاثين ألفا ما بين ذكر وأنثى
# وفيها قتلت الروم ملكها أليون وكان قد ملك عليهم سبع سنين وستة أشهر
~~وملكوا عليهم ميخائيل مرة ثانية
# وفيها قتل المأمون يحيى بن عامر بن إسماعيل وذلك أن يحيى أغلظ له فقال له
~~أمير الكافرين فقتل بين يديه في ذي القعدة PageV10P086
# وحج بالناس في هذه السنة ms2377 أبو إسحاق ابن الرشيد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1097 - أيوب بن المتوكل المقرىء
# من أهل البصرة سمع عبدالرحمن بن مهدي وغيره روى عنه علي بن المديني ويحيى
~~وكان من القراء
# توفي في هذه السنة
# 1098 - أبان بن عبدالحميد بن إسحاق بن غفير مولى بني رقاش
# من أهل البصرة شاعر مطبوع مقدم قدم بغداد واتصل بالبرامكة وانقطع إليهم
~~وعمل لهم كتاب كليلة ودمنة شعرا وله قصائد ومدائح في الرشيد والفضل بن يحيى
~~ويقال إن كل كلام نقل إلى شعر فالكلام أفصح منه إلا هذا الكتاب
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال قرأت على
~~الجوهري عن أبي عبدالله المرزباني قال أخبرني محمد بن يحيى قال حدثنا
~~القاسم بن إسماعيل قال حدثني محمد بن صالح الهاشمي قال حدثني ابن
~~لعبدالحميد اللاحقي قال أحب يحيى بن خالد أن يحفظ كتاب كليلة ودمنة فاشتد
~~عليه ذلك فقال له أبان بن عبدالحميد أنا أجعله شعرا ليخف على الوزير حفظه
~~فنقله إلى قصيدة عملها مزدوجة عدد أبياتها أربعة عشر ألف بيت في ثلاثة أشهر
~~فأعطاه يحيى عشرة آلاف دينار وأعطاه الفضل خمسة آلاف دينار وقال له جعفر بن
~~يحيى ألا ترضى أن أكون راويتك لها ولم يعطه شيئا قال فتصدق بثلث المال الذي
~~أخذه وكان أبان حسن السيرة حافظا للقرآن عالما بالفقه وقال عند وفاته أنا
~~أرجو الله وأسأله رحمته ما مضت علي ليلة قط لم أصل فيها تطوعا كثيرا
# وأول قصيدته هذه PageV10P087
# ( هذا كتاب أدب ومحنه % % وهو الذي يدعى كليل دمنه )
# 1099 - معروف بن الفيرزان أبو محفوظ ويعرف بالكرخي
# نسبة إلى كرخ بغداد كان أهله نصارى وكان صبيا في المكتب يقول معلمهم أب
~~وابن فيصيح أحد أحد
# وأسلم وروى عن بكر بن حبيس والربيع بن صبيح وغيرهما وكان من كبار
~~الزاهدين في الدنيا والعارفين لله المحبين له وكان له كرامات
# وذكر مرة عند أحمد فقيل هو قليل العلم فقال وهل يراد من العلم إلا ما وصل
~~إليه ms2378 معروف
# وكان سفيان بن عيينة يقول لا يزال أهل بغداد بخير ما بقي فيهم معروف
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا الحسن بن عثمان قال أخبرنا ابن مالك القطيعي قال حدثنا العباس
~~بن يوسف قال حدثني سعيد بن عثمان قال سمعت محمد بن منصور يقول مضيت يوما
~~إلى معروف الكرخي ثم عدت إليه من الغد فرأيت في وجهه أثر شجة فهبت أن أسأله
~~عنها وكان عنده رجل أجرأ مني عليه فقال له كنا عندك البارحة ومعنا محمد بن
~~منصور فلم نر في وجهك هذا الأثر فقال له معروف خذ فيما تنتفع به فقال له
~~أسألك بحق الله فانتفض معروف ثم قال له وما حاجتك إلى هذا مضيت البارحة إلى
~~بيت الله الحرام ثم صرت إلى زمزم فشربت منها فزلت رجلي فنطح الباب وجهي
~~فهذا الذي ترى من ذلك
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرني
~~PageV10P088 أحمد بن علي التوزي قال حدثنا الحسين بن الحسن بن العباس قال
~~حدثني أبو محمد الحسن بن عثمان بن عبدالله البزار قال حدثني أبو بكر بن
~~الزيات قال سمعت ابن شيرويه يقول كنت أجالس معروفا الكرخي كثيرا فلما كان
~~ذات يوم رأيت وجهه قد خلا فقلت له يا أبا محفوظ بلغني أنك تمشي على الماء
~~فقال لي ما مشيت قط على الماء ولكن إذا هممت بالعبور جمع لي طرفاها
~~فأتخطاها
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو محمد
~~الخلال قال حدثنا عبدالواحد بن علي الفامي قال أخبرنا عبدالله بن سليمان
~~الوراق قال حدثنا محمد بن أبي هارون قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا
~~محمد بن صبيح قال مر معروف على سقاء يسقي الماء وهو يقول رحم الله من شرب
~~فشرب وكان صائما فقال لعل الله أن يستجيب له
# قال المؤلف توفي معروف في سنة مائتين ويقال في سنة أربع ومائتين والأول
~~أصح وقد جمعت ms2379 أخباره في كتاب مفرد فلم أطل ها هنا بالتكرار
# 1100 - وهب بن وهب بن كثير بن عبدالله بن زمعة بن عبدالمطلب بن أسد بن
~~عبدالعزى أبو البختري القرشي
# حدث عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن جريج وانتقل عن المدينة إلى
~~بغداد فولاه الرشيد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV10P089 وجعل إليه صلاتها وقضاءها وحربها وكان جوادا
~~يعتذر إلى من يعطيه وإن كثر عطاؤه فقال مادحه
# ( هلا فعلت هداك المليك % % فينا كفعل أبي البختري )
# ( تتبع إخوانه في البلاد % % فأغنى المقل عن المكثر )
# إلا أنه كان يضع الحديث ويسهر الليل في وضعه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~القاضي أبو الطيب الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن
~~يحيى الصولي قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن الحسين بن مسعود الزرقي قال
~~حدثنا عثمان بن عثمان قال حدثنا أبو سعيد العقيلي قال لما قدم الرشيد
~~المدينة أعظم أن يترقأ منبر النبي صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة
~~فقال أبو البختري حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال نزل جبريل على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافى التيمي
~~هذه الأبيات
# ( ويل وعول لأبي البختري % % إذا توافى الناس في المحشر )
# ( من قوله الزور وإعلانه % % بالكذب في الناس على جعفر )
# ( والله ما خليت ساعة % % للفقه في بدو ولا محضر )
# ( ولا رآه الناس في دهره % % يمر بين القبر والمنبر )
# ( قاتل الله أبا وهب لقد % % أعلن بالزور وبالمنكر )
# ( يزعم أن المصطفى أحمدا % % أتاه جبريل التقي البري )
# ( عليه خف وقباء أسود % % مخنجرا في الحقو بالخنجر )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV10P090 أخبرنا التنوخي قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال حدثني عمر
~~بن الحسن الأشناني قال
# حدثنا جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقة أبي البختري فإذا
~~هو يحدث بهذا ms2380 الحديث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو
~~الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذني الشرط فقلت هذا يزعم أن
~~رسول رب العالمين نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء قال فقالوا
~~لي هذا قاض كذاب فأفرجوا عني
# توفي أبو البختري ببغداد في هذه السنة PageV10P091
# | ثم دخلت سنة إحدى ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# مراودة أهل بغداد منصور بن المهدي على الخلافة فأبى فراودوه على الإمرة
~~عليهم على أن يدعو للمأمون بالخلافة وقالوا لا نرضى بالمجوسي ابن المجوسي
~~يعنون الحسن بن سهل فأجابهم المنصور لذلك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الجوهري قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن
~~إبراهيم قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا محمد بن سعد قال عسكر منصور بن
~~المهدي في سنة إحدى ومائتين بكلواذي وسمي المرتضى ودعي له على المنابر وسلم
~~عليه بالخلافة فأبى ذلك وقال أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون حتى يقدم أو
~~يولي من يحب وعزل سعد بن إبراهيم عن الجانب الشرقي وولاه قتيبة بن زياد
~~وأقر محمد بن سماعة على قضاء الجانب الغربي
# وفي هذه السنة تجردت المطوعة للإنكار على الفساق ببغداد وكان رئيسهم خالد
~~الدريوش وسهل بن سلامة
# وكان السبب في ذلك أن فساق الجند والشطار أذوا الناس أذى شديدا وأظهروا
~~الفسق وقطع الطريق وأخذوا النساء والغلمان علانية من الطرق وكانوا يجتمعون
~~PageV10P092 فيأتون الرجل فيأخذون ابنه فيذهبون به فلا يقدر على المنع منهم
~~وكانوا يجتمعون فيأتون القرى فيأخذون ما قدروا عليه ولا سلطان يمنعهم ولا
~~سلطان يعثر بهم وخرجوا في آخر أمرهم إلى قطربل فانتهبوها علانية وجاءوا بما
~~أخذوه يبيعونه علانية وجاء أهلها فاستعدوا السلطان فلم يعدهم وكان ذلك في
~~آخر شعبان فلما رأى الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشى بعضهم إلى بعض
~~وقالوا إنما يكون في الدرب الواحد الفاسق والفاسقان إلى العشرة فأنتم أكثر
~~منهم ms2381 وقد غلبوكم فلو اجتمعتم لمنعتم هؤلاء الفساق فقام رجل من ناحية طريق
~~الأنبار يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه وأهل محلته إلى معاونته على
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فأجابوه فشد على من يليه من الفساق
~~والشطار فمنعهم وحبسهم ورفعهم إلى السلطان لأنه كان لا يرى أن يغير على
~~السلطان شيئا ثم قام من بعده بيومين أو ثلاثة رجل يقال له سهل بن سلامة
~~الأنصاري من أهل خراسان ويكنى أبا حاتم فدعا الناس إلى الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر والعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وعلق
~~مصحفا في عنقه ثم بدأ بأهل محلته وجيرانه فأمرهم ونهاهم فقبلوا منه ثم دعا
~~الناس جميعا إلى ذلك وجعل لنفسه ديوانا يثبت فيه اسم من أتاه يبايعه على
~~ذلك لقتال من خالفه فأتاه خلق كثير فبايعوه إلا أن خالد الدريوش خالفه فقال
~~أنا لا أغير على السلطان شيئا ولا أقاتله قال سهل أنا أقاتل كل من خالف
~~الكتاب والسنة كائنا من كان سلطانا أو غير سلطان فمن بايعني على ذلك قبلته
~~ومن خالفني قاتلته
# وقام سهل بذلك يوم الخميس لأربع خلون من رمضان وقوتل من قبل السلطان
~~قاتله عيسى بن محمد بن أبي خالد فقاتل فضرب ضربة بالسيف فرجع إلى منزله ثم
~~اعتذر إليه عيسى أن يعود إلى الأمر بالمعروف فعاد
# وفي هذه السنة جعل المأمون علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
~~ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده وسماه الرضي من آل محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأمر جنده أن يطرح السواد ولبس ثياب الخضرة وكتب بذلك إلى الآفاق وذلك
~~يوم PageV10P093 الإثنين لليلتين خلتا من رمضان هذه السنة فكتب الحسن بن
~~سهل إلى عيسى بن محمد يخبره أن أمير المؤمنين قد جعل علي بن موسى الرضي ولي
~~عهده وذلك أنه نظر في بني العباس وبني علي فلم يجد أحدا أفضل ولا أورع ولا
~~أعلم منه وأنه سماه الرضي من آل محمد صلى الله عليه وسلم وأمر ms2382 أن يطرح
~~السواد ولبس الخضرة وأن يأمر من قبله من الجند والقواد وبني هاشم بالبيعة
~~له ويأخذهم بلبس الخضرة في أقبيتهم وقلانسهم وأعلامهم ويأخذ أهل بغداد
~~جميعا بذلك فوصل الكتاب إلى عيسى يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة فدعا
~~أهل بغداد إلى ذلك فاختلفوا فقال قوم نبايع وقال قوم لا نخرج الأمر من ولد
~~العباس وإنما هذا دسيس من قبل الفضل بن سهل وغضب ولد العباس من ذلك واجتمع
~~بعض إلى بعض وتكلموا فيه وقالوا نولي بعضنا ونخلع المأمون وكان المتكلم في
~~هذا والمختلف فيه والمتقلد له إبراهيم ومنصور بن المهدي
# | ذكر العهد الذي كتبه المأمون بخطه لعلي بن موسى الرضي عليهما السلام
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه عبدالله بن هارون الرشيد أمير
~~المؤمنين بيده لعلي بن موسى بن جعفر ولي عهده
# أما بعد فإن الله اصطفى الإسلام دينا واصطفى له عباده رسلا دالين عليه
~~وهادين إليه يبشر أولهم بآخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتى انتهت نبوة الله
~~تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل ودروس من العلم
~~وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله به النبيين وجعله شاهدا لهم
~~ومهيمنا عليهم وأنزل عليه كتابه العزيز الذي @QB@ لا يأتيه الباطل من بين
~~يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد @QE@ بما أحل وحرم ووعد وأوعد وحذر
~~وأنذر ليكون له الحجة البالغة على خلقه @QB@ ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من
~~حي عن بينة وإن الله لسميع عليم @QE@ PageV10P094 ) فبلغ عن الله رسالته
~~ودعا إلى سبيله بما أمره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي
~~أحسن ثم الجهاد والغلظة حتى قبضه الله إليه واختار له ما عنده صلى الله
~~عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد الوحي والرسالة جعل قوام
~~الدين ونظام أمر المسلمين بالخلافة وإتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها
~~بالطاعة التي بها تقام فرائض الله وحدوده وشرائع الإسلام وسننه ويجاهد بها
~~عدوه فعلى خلفاء الله طاعته فيما استخلفهم واسترعاهم من أمر ms2383 دينه وعباده
~~وعلى المسلمين طاعة خلفائهم ومعاونتهم على إقامة حق الله وعدله وأمن السبل
~~وحقن الدماء وإصلاح ذات البين وجمع الألفة وفي خلاف ذلك اضطراب أمر
~~المسلمين واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران
~~الدنيا والآخرة فحق على من استخلفه في أرضه وائتمنه على خلقه أن يجهد لله
~~نفسه ويؤثر على ما فيه رضى الله وطاعته ويعمل لما الله واقفه عليه وسائله
~~عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فإن الله عز وجل يقول
~~لنبيه داود عليه السلام @QB@ يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين
~~الناس بالحق @QE@ وقال تعالى @QB@ فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون
~~@QE@
# وبلغنا أن عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطىء الفرات لتخوفت أن
~~يسألني الله عنها وأيم الله إن المسؤول عن خاصة نفسه على عمله فيما بين
~~الله وبينه ليعرض أمر كبير على خطر عظيم فكيف بالمسؤول عن رعاية الأمة
~~وبالله الثقة وإليه المفزع والرغبة في التوفيق والعصمة والتسديد والهداية
~~إلى ما فيه ثبوت الحجة والفوز من الله والرضوان والرحمة وأنظر الأئمة لنفسه
~~وأنصحهم لله في دينه وعباده وخلافته في أرضه من عمل بطاعته ودينه وسنة نبيه
~~عليه السلام في مدة أيامه وبعدها PageV10P095 فأجهد رأيه ونظره فيمن يوليه
~~عهده ويختاره لإمارة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع
~~ألفتهم ولم شعثهم وحقن دمائهم والأمن بإذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم
~~واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم وإن الله عز وجل جعل العهد بعد
~~الخلافة من تمام أمر الإسلام وكماله وعزه وصلاح أهله وأنهم خلفاؤه من
~~توكيده لمن يختارونه لهم من بعدهم ما عظمت به النعمة وسلمت فيه العاقبة
~~وينقض الله بذلك الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل
~~أمير المؤمنين مذ أفضت إليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقها وثقل محملها وشدة
~~مؤونتها وما يجب على من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله
~~فيها وأنصب بدنه وأسهر عينه وأطال فكره فيما فيه عز الدين ms2384 وقمع المشركين
~~وصلاح الأمة ونشر العدل وإقامة الكتاب والسنة ومنع ذلك من الخفض والدعة
~~ومهنأ العيش علما بما الله سائله عنه ومحبته أن يلقى الله مناصحا في دينه
~~وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الأمة من بعده أفضل ما يقدر عليه في
~~دينه وورعه وأرجاهم للقيام بأمر الله وحقه مناجيا لله بالاستخارة في ذلك
~~ومسألته إلهامه ما فيه رضاه وطاعته في آناء ليله ونهاره معملا في طلبه
~~والتماسه في أهل بيته من ولد عبدالله بن العباس وعلي بن أبي طالب فكره
~~ونظره مقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم على الحق علما بالغا في المسألة
~~فيمن خفي عليه أمره وجهده وطاقته حتى استقضى أمورهم معرفة وابتلى أخبارهم
~~مشاهدة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله وإجهاد نفسه في
~~قضاء حقه في عباده من البيتين جميعا علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب لما رأى من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه
~~الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا PageV10P096 ومسلمته من الناس فقد
~~استبان له ما لم تزل الأخبار عليه متواطئة والألسن متفقة والكلمة فيه جامعة
~~وما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشئا وحدثا ومكتهلا فعقد له العهد
~~والولاية من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك إذ علم الله من فعله إيثارا له
~~وللدين ونظرا للمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي
~~يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا أمير المؤمنين ولده وأهل بيته وخاصته
~~وقواده وجنده فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بإيثار أمير المؤمنين طاعة
~~الله على الهوى في ولده وغيرهم ممن هو أشبك رحما وأقرب قرابة وسماه الرضي
~~إذ كان رضا عند أمير المؤمنين فبايعوه معشر بيت أمير المؤمنين ومن بالمدينة
~~المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لأمير المؤمنين والرضي من بعده على
~~اسم الله وبركته وحسن قضائه لدينه وعباده بيعة مبسوطة إليها أيديكم منشرحة
~~لها صدوركم عالمين ما أراد أمير المؤمنين بها وأثر طاعة الله والنظر لنفسه
~~ولكم فيها ms2385 شاكرين لله على ما ألهم أمير المؤمنين من قضاء حقه في رعايتكم
~~وحرصه على رشدكم وصلاحكم راجين عائدة الله في جمع ألفتكم وحقن دمائكم ولم
~~شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم وقمع عدوكم واستقامة أموركم فسارعوا إلى طاعة
~~الله وطاعة أمير المؤمنين فإنه الأمر إن سارعتم إليه وحمدتم الله عليه
~~عرفتم الحظ فيه إن شاء الله وكتب بيده لسبع خلون من شهر رمضان المعظم قدره
~~سنة إحدى ومائتين
# وكتب الرضي عليه السلام كلمات منها أنه كتب عند قوله اختار من البيتين
~~جميعا علي بن موسى بن جعفر كتب تحته وصلتك رحم وجزيت خيرا
# وكتب تحت مدحه إياه بقوله وورعه وزهده أثنى الله عليك فأجمل وأجزل لك
~~الثواب فأكمل
# وكتب تحت قوله فعقد له العهد بعده بل جعلت فداك PageV10P097
# وكتب تحت قوله وسماه الرضي رضي الله عنك وأرضاك وأحسن في الدارين جزاك
# ثم كتب الرضي على ظهر العهد ما نسخته
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الفعال لما يريد لا معقب
~~لحكمه ولا راد لقضائه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وصلواته على نبيه
~~وعلى آله الطيبين الطاهرين
# أقول وأنا علي بن موسى بن جعفر إن أمير المؤمنين عضده الله بالسداد ووفقه
~~للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل أرحاما قطعت وأمن أنفسا فزعت بل
~~أحياها وقد تلفت وأغناها وقد افتقرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يرضى جزاء
~~من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع أجر المحسنين وإنه جعل إلي عهده
~~والإمرة الكبرى إن بقيت من بعده فمن حل عقدة أمرها وفصم عروة أحب إيثاقها
~~فقد أباح حريمه وأحل محرمه إذ كان بذلك زاريا على الإمام منتهكا حرمة
~~الإسلام وقد جعلت لله على نفسي إن استرعاني أمير المؤمنين وقلدني خلافته
~~العمل فيهم عامة وفي بني العباس بن عبدالمطلب خاصة بطاعته وسنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأن لا أسفك دما حراما ولا أبيح فرجا ولا مالا إلا ما
~~سفكته حدوده وأباحته فرائضه وأن أتخير الكفاة جهدي وطاقتي وقد ms2386 جعلت بذلك
~~على نفسي عهدا مؤكدا يسألني الله عنه فإنه عز وجل يقول @QB@ وأوفوا بالعهد
~~إن العهد كان مسؤولا @QE@ فإن حدت أو غيرت أو بدلت كنت للتغيير مستحقا
~~وللنكال متعرضا فأعوذ بالله من سخطه وإليه أرغب في التوفيق لطاعته والحول
~~بيني وبين معصيته في عافيته لي وللمسلمين وقد امتثلت أمر أمير المؤمنين
~~وآثرت رضاه والله يعصمني وإياه وأشهدت الله على نفسي وكفى بالله شهيدا
# وكتبت خطي بحضرة أمير المؤمنين أطال الله بقاءه والفضل بن سهل
~~PageV10P098 ويحيى بن أكثم وعبدالله بن طاهر وثمامة بن أشرس وبشر بن
~~المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة إحدى ومائتين
# نسخة الشهادات
# رسم أمير المؤمنين أطال الله بقاءه وكبت أعداءه قراءة مضمون هذه الصحيفة
~~ظهرها وبطنها بحرم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الروضة والمنبر
~~على رؤوس الأشهاد وبمرأى ومسمع من وجوه بني هاشم وسائر الأولياء والأجناد
~~بما أوجب أمير المؤمنين الحجة به على سائر المسلمين وأبطل الشبهة التي كانت
~~اعترضت آراء الجاهلين @QB@ ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه
~~@QE@ وكتب الفضل بن سهل بحضرة أمير المؤمنين في التاريخ المذكور
# عبدالله بن طاهر بن الحسين أثبت شهادته في تاريخه
# شهد يحيى بن أكثم على مضمون هذا المكتوب ظهره وبطنه وهو يسأل الله عز وجل
~~أن يعرف أمير المؤمنين وكافة المسلمين بركات هذا العهد والميثاق وكتب بخطه
~~في التاريخ المبين
# شهد حماد بن النعمان على مضمون ظهره وبطنه وكتب بيده في تاريخه
# بشر بن المعتمر يشهد بذلك وكتب بيده في التاريخ
# ثمامة بن أشرس حضر وكتب خطه
# قال هبة الله بن الفضل بن صاعد الكاتب هذا العهد رأيته بخط المأمون
~~ابتاعه خالي يحيى بن صاعد بمائتي دينار وحمله إلى سيف الدولة صدقة بن منصور
~~وكان فيه خطوط جماعة من الكتاب مثل الصولي عبدالله بن العباس والوزير
~~المغربي PageV10P099
# وفي هذه السنة بويع لإبراهيم بن المهدي وكان السبب ما ذكرناه وهو أن
~~المأمون لما بايع لعلي بن موسى الرضي نفر العباسيون وأظهروا أنهم ms2387 خلعوا
~~المأمون وبايعوا لإبراهيم بن المهدي ومن بعده إسحاق بن موسى بن المهدي
~~وضمنوا للجند أشياء يعطونهم وأمروا رجلا يقول يوم الجمعة حين يؤقت المؤذن
~~إنا نريد أن ندعو للمأمون ومن بعده لإبراهيم يكون خليفة ودسوا قوما فقالوا
~~إذا قام من يتكلم بهذا فقوموا وقولوا لا نرضى إلا أن تبايعوا لإبراهيم ومن
~~بعده لإسحاق وتخلعوا المأمون فلما قام من تكلم بهذا وأجيب بهذا لم يصلوا في
~~ذلك اليوم الجمعة ولا خطب أحد وصلى الناس أربع ركعات وذلك في يوم الجمعة
~~لليلتين بقيتا من ذي الحجة
# وفي هذه السنة افتتح عبدالله بن خرداذبه والي طبرستان بلادا من بلاد
~~الديلم وزادها في بلاد الإسلام وافتتح جبال طبرستان
# وفيها تحرك بابك الخرمي في الجاويذانية أصحاب جاويذان بن سهل وادعى أن
~~روح جاويذان صاحب البذ دخلت فيه وأخذ في العيث والفساد
# وفيها أصاب أهل خراسان والري وأصبهان مجاعة وعز الطعام ووقع الموت
# وحج بالناس في هذه السنة إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي
~~PageV10P100
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1101 - الحسين بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو عبدالله العوفي
# من أهل الكوفة ولي ببغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث ثم نقل إلى قضاء
~~عسكر المهدي في خلافة الرشيد أياما ثم عزله وحدث عن أبيه وعن الأعمش ومسعر
# روى عنه عمر بن شبة وغيره وكان ضعيفا في الحديث ويصحف إذا روى وكانت
~~لحيته تبلغ إلى ركبته
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~القاسم بن الحسن الشاهد قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال حدثنا الحارث
~~بن أبي أسامة قال وحدثني بعض أصحابنا قال جاءت امرأة إلى العوفي قاضي هارون
~~ومعها صبي ورجل فقالت هذا زوجي وهذا ابني منه فقال له هذه امرأتك قال نعم
~~قال وهذا الولد منك قال أصلح الله القاضي أنا خصي قال فألزمه الولد فأخذ
~~الصبي فوضعه على رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي ms2388 والصبي على عنقه فقال
~~من هذا الصبي فقال القاضي يفرق أولاد الزنا على الناس
# توفي العوفي في هذه السنة PageV10P101 1102 - سعد بن إبراهيم بن سعد بن
~~إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري
# سمع أباه وغيره روى عنه أحمد بن حنبل وخلف بن سالم وكان صدوقا ثقة ولي
~~القضاء بواسط في خلافة هارون ثم ولي قضاء العسكر للمهدي ببغداد ثم عزل فلحق
~~بالحسن بن سهل وهو بفم الصلح فولاه قضاء عسكره
# وتوفي بالمبارك في هذه السنة وهو ابن ثلاث وستين سنة
# 1103 - عبدالله بن الفرج أبو محمد القنطري
# كان أحد العباد وكان بشر الحافي يوده ويزوره
# روى عنه البرجلاني وعلي بن الموفق
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا العتيقي قال حدثنا محمد
~~بن العباس قال حدثنا العباس بن العباس الجوهري قال حدثنا عبدالله بن عمرو
~~قال حدثنا محمد بن بيان المكي قال حدثني صاعد قال لما مات عبدالله بن الفرج
~~حضرت جنازته فلما واريته رأيته في الليل في النوم جالسا على شفير قبره ومعه
~~صحيفة ينظر فيها فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي ولكل من شيع جنازتي قال
~~قلت له أنا كنت معهم قال هوذا اسمك في الصحيفة PageV10P102
# 1104 - علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسن مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر
~~الصديق
# من أهل واسط ولد سنة ثمان ومائة وقيل سنة خمس ومائة وسكن بغداد وحدث بها
~~عن حصين بن عبدالرحمن ومحمد بن سوقة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد
~~وابن جريج وحميد الطويل روى عنه أحمد بن حنبل وغيره إلا أنهم قالوا كان
~~يخطىء فضعفوه بذلك
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا مسعود بن ناصر بن أبي زيد السكري قال حدثنا أبو الفضل محمد بن
~~الفضيل المزكي قال حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين المرواني قال سمعت زنجويه
~~بن محمد اللباد يقول سمعت عبدالله بن كثير البكري يقول سمعت أحمد ms2389 بن أعين
~~يقول سمعت علي بن عاصم يقول دفع إلي أبي مائة ألف درهم وقال اذهب فلا أرى
~~وجهك إلا بمائة ألف حديث
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا أبو الوليد الحسن
~~بن محمد الدربندي قال حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ قال
~~حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه قال سمعت أبا نصر بن الليث بن حبرويه يقول
~~سمعت يحيى بن جعفر يقول كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا
~~وكان يجلس على سطح وكان له ثلاثة مستملين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV10P103 حدثني الحسن بن علي المقرىء قال حدثني أبو عمر بن مهدي قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال حدثني جدي قال حدثني يوسف بن يعقوب
~~الصفار قال سمعت عاصم بن علي بن عاصم يقول قال أخبرنا أبي أنه صام ثمانين
~~شهر رمضان ومات وهو ابن أربع وتسعين سنة PageV10P104
# | ثم دخلت سنة اثنتين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن أهل بغداد خلعوا المأمون وبايعوا لإبراهيم بن المهدي بالخلافة وسموه
~~المبارك وفي وقت فعلهم هذا قولان أحدهما أنه أول يوم من المحرم والثاني
~~لخمس خلون منه وصعد إبراهيم المنبر فكان أول من بايعه عبيدالله بن محمد
~~الهاشمي ثم منصور بن المهدي ثم سائر الناس ثم بنو هاشم ثم القواد وكان
~~المتولي لأخذ البيعة المطلب بن عبدالله بن مالك وكان الذي سعى في ذلك وقام
~~به السندي وصالح صاحب المصلى ومنجاب ونصير الوصيف وسائر الموالي إلا أن
~~الذين سميناهم كانوا الرؤساء والقادة وإنما فعلوا ذلك غضبا على المأمون حين
~~أراد إخراج الخلافة من ولد العباس إلى ولد علي ولترك لباس آبائه من السواد
~~ولبس الخضرة
# ولما فرغ من البيعة وعد الجند أن يعطيهم أرزاقا لستة أشهر فدافعهم بها
~~فلما رأوا ذلك شنعوا عليه فأعطى كل رجل منهم مائتي درهم وكتب لبعضهم إلى
~~السواد بقيمة مالهم من الحنطة فخرجوا في قبضها فلم يمروا بشيء إلا نهبوه ms2390
~~وأخذوا PageV10P105 النصيبين جميعا نصيب أهل البلاد ونصيب السلطان وغلب
~~إبراهيم مع أهل بغداد على أهل الكوفة والسواد كله وعسكر بالمدائن وولى
~~الجانب الشرقي من بغداد العباس والجانب الغربي إسحاق بن موسى الهادي
# وأمر أن يستتاب المريسي
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن أبي علي
~~قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال هاجت العامة على بشر المريسي فسألوا
~~إبراهيم بن المهدي أن يستتيبه وأمر إبراهيم قتيبة بن زياد القاضي أن يحضره
~~مسجد الرصافة
# فحدثني محمد بن أحمد بن إسحاق عن محمد بن خلف قال سمعت محمد بن عبدالرحمن
~~الصيرفي يقول شهدت المسجد الجامع بالرصافة وقد اجتمع الناس وجلس قتيبة بن
~~زياد وأقيم بشر المريسي على صندوق من صناديق المصاحف عند باب الخدم وقام
~~المستمليان أبو مسلم عبدالرحمن بن يونس مستملي ابن عيينة وهارون بن موسى
~~مستملي يزيد بن هارون يذكران أن أمير المؤمنين إبراهيم بن المهدي أمر قاضيه
~~قتيبة بن زياد أن يستتيب بشر بن غياث المريسي عن أشياء عددها منها ذكر
~~القرآن وغيره وأنه تائب فرفع بشر صوته يقول معاذ الله إني لست بتائب فكثر
~~الناس عليه حتى كادوا يقتلونه وأدخل إلى باب الخدم وتفرق الناس PageV10P106
# وفي هذه السنة خرج مهدي بن علوان الحروري فوجه إليه إبراهيم بن المهدي
~~أبا إسحاق بن الرشيد في جماعة من القواد فهزم مهديا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا عبدالله بن عمر بن أحمد الواعظ قال أخبرنا أبي قال قال إسماعيل بن
~~علي وبايع أهل بغداد لأبي إسحاق إبراهيم بن المهدي ببغداد في داره المنسوبة
~~إليه في ناحية سوق العطش وسموه المبارك ويقال سمي المرضي وذلك يوم الجمعة
~~لخمس خلون من المحرم سنة اثنتين ومائتين وأمه أم ولد يقال لها شكلة وبها
~~يعرف فغلب على الكوفة والسواد وخطب له على المنابر وعسكر بالمدائن ثم رجع
~~إلى بغداد فأقام بها والحسن بن سهل مقيم في حدود واسط خليفة للمأمون ms2391
~~والمأمون ببلاد خراسان فلم يزل إبراهيم مقيما ببغداد على أمره يدعى بأمير
~~المؤمنين ويخطب له على منبري بغداد وما غلب عليه من السواد والكوفة ثم رحل
~~المأمون متوجها إلى العراق وقد توفي علي بن موسى الرضي فلما أشرف المأمون
~~على العراق وقرب من بغداد ضعف أمر إبراهيم بن المهدي وقصرت يده وتفرق الناس
~~عنه فلم يزل على ذلك إلى أن حضر الأضحى من سنة ثلاث ومائتين
# وفي هذه السنة وثب أخو أبي السرايا بالكوفة فبيض واجتمعت إليه جماعة
~~فلقيه غسان بن الفرج في رجب فقتله وبعث برأسه إلى إبراهيم بن المهدي
# وفيها ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة المطوعي فحبسه وعاقبه
~~PageV10P107 وقد ذكر عن سهل أنه كان يأمر بالمعروف واجتمع إليه عامة أهل
~~بغداد وكان كل من أجابه يثني على بابه برجا بجص وآجر وينصب عليه السلاح
~~والمصحف حتى بلغوا قرب باب الشام وكان سهل يذكر الولاة بأقبح أعمالهم ويقول
~~الفساق فقاتله أصحاب إبراهيم بن المهدي وخذله العوام حتى أخذ فأتى به إسحاق
~~بن الهادي فقال له حرضت علينا الناس وعبت أمرنا فقال إنما كنت أدعو إلى
~~العمل بالكتاب والسنة فقالوا له اخرج فقل إنما الذي كنت أدعو إليه باطل
~~فخرج فقال إن الذي كنت أدعو إليه من الكتاب والسنة أنا أدعو إليه اليوم
~~فوجىء عنقه وضربوه وقيد وحبس وخفي أمره
# وفي هذه السنة شخص المأمون من مرو يريد العراق
# وكان سبب ذلك أنه أخبر بالقتال والفتن منذ قتل الأمين وأن أهل بيته قد
~~غضبوا لمبايعة علي بن موسى وأنهم قد بايعوا لإبراهيم بن المهدي وكان الفضل
~~بن سهل يكتمه هذه الأحوال فلما أخبر بها وبان أن هرثمة إنما جاء لنصحه وأنه
~~إن لم يتدارك الأمر خرجت الخلافة من يده وأن طاهر بن الحسين لما وطأله
~~الخلافة أخرج من الأمر وصير في زاوية في الرقة وأنه لو كان ببغداد لم
~~يجترىء أحد على ما اجترأعليه وإنك لو خرجت عاد إليك بنو هاشم كلهم وأطاعوا
~~ولم يخبروا بهذا حتى أخذوا ms2392 خطة بالأمان من الفضل بن سهل لأنه كان لا يظهره
~~على شيء من هذا فلما تحقق الأمر عنده وأمر بالرحيل إلى بغداد علم الفضل بن
~~سهل ببعض أمورهم فتعنتهم فضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضهم ثم ارتحل من مرو
~~فلما دخل سرخس دخل أربعة نفر على الفضل بن سهل وهو في الحمام فقتلوه وهربوا
~~فطلبهم المأمون PageV10P108 فقتلهم وبعث برؤوسهم إلى الحسن بن سهل وأعلمه
~~ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل بن سهل وأنه صيره مكانه ووصل الخبر بذلك
~~إلى الحسن في رمضان وجعل المطلب يدعو في السر للمأمون وخلع إبراهيم فاجابه
~~منصور وخزيمة وقواد كثير وعلم إبراهيم فبعث إلى المطلب ومنصور وخزيمة
~~فاعتلوا عليه ونهب ألفا من دار المطلب
# وفي هذه السنة تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل إلا أنه دخل بها في
~~سنة عشر وسنذكر هناك خبرها
# وفي هذه السنة زوج المأمون علي بن موسى الرضي ابنته أم حبيب وزوج محمد بن
~~علي بن موسى ابنته أم الفضل
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أجاز لي أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي وحدثنيه ثقة من أصحابنا عنه
~~قال أخبرنا إبراهيم بن حامد بن شباب الأصبهاني قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال
~~سمعت يحيى بن أكثم يقول لما أراد المأمون أن يزوج ابنته من الرضي قال لي يا
~~يحيى تكلم قال فأجللته أن أقول له أنكحت فقلت يا أمير المؤمنين أنت الحاكم
~~الأكبر وأنت أولى بالكلام فقال الحمد لله الذي تصاغرت الأمور بمشيئته ولا
~~إله إلا الله إقرارا بربوبيته وصلى الله على سيدنا محمد عند ذكره أما بعد
# فإن الله جعل النكاح الذي رضيه سببا للمناسبة ألا وإني قد زوجت ابنتي من
~~PageV10P109 علي بن موسى الرضي وأمهرتها عنه أربعمائة درهم
# وحج بالناس في هذه السنة إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد ودعا لأخيه بعد
~~المأمون بولاية العهد ومضى إبراهيم بن موسى إلى اليمن وكان قد غلب عليها
~~حمدويه ms2393 بن علي بن موسى بن ماهان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1105 - الفضل بن سهل بن عبدالله أبو العباس الملقب ذا الرئاستين
# كان من أولاد ملوك المجوس وأسلم أبوه سهل في أيام الرشيد واتصل بيحيى بن
~~خالد البرمكي واتصل الفضل والحسن ابنا سهل بالفضل وجعفر ابنا يحيى بن خالد
~~فضم جعفر بن يحيى الفضل بن سهل إلى المأمون وهو ولي عهد وقيل إن الفضل لما
~~أراد أن يسلم كره أن يسلم على يد الرشيد والمأمون فصار وحده إلى الجامع يوم
~~الجمعة فاغتسل ولبس ثيابه ورجع مسلما وغلب على المأمون لخلاله الجميلة من
~~الكرم والوفاء والبلاغة والكتابة فلما استخلف المأمون فوض إليه أموره كلها
~~وسماه ذا الرئاستين لتدبيره أمر السيف والقلم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~علي الحسن بن محمد بن عمر النرسي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن المكتفي بالله
~~قال حدثنا ابن الأنباري قال قال رجل للفضل بن سهل اسكتني عن وصفك تساوي
~~أفعالك في السؤدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس لي إلى ذكرها جميعها سبيل
~~وإذا أردت وصف واحدة اعترضت اختها إذ كانت الأولى ليست بأحق PageV10P110 في
~~الذكر فلست أصفها إلا بإظهار العجز عن وصفها
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو بشر
~~محمد بن أبي السري الوكيل قال حدثنا أبو عبيدالله محمد بن عمران المرزباني
~~قال أخبرني الصولي قال أنشدنا ثعلب قال أنشدنا إبراهيم بن العباس الصولي
~~لنفسه في الفضل بن سهل
# ( لفضل بن سهل يد % % تقاصر عنها المثل )
# ( فبسطتها للغنى % % وسطوتها للأجل )
# ( وباطنها للندى % % وظاهرها للقبل )
# فأخذه ابن الرومي فقال للقاسم بن عبيدالله
# ( أصبحت بين خصاصة وتجمل % % والمرء بينهما يموت هزيلا )
# ( فامدد إلي يدا تعود بطنها % % بذل النوال وظهرها التقبيلا )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن محمد بن علي بن ثابت
~~قال أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدالواحد المنكدري قال حدثني أبو أحمد
~~بن ms2394 عبيدالله بن محمد بن أحمد المنقري قال أخبرنا الصولي قال أخبرنا القاسم
~~بن إسماعيل قال حدثني إبراهيم بن العباس الصولي قال اعتل PageV10P111 الفضل
~~بن سهل ذو الرئاستين علة بخراسان ثم برأفجلس للناس فهنأوه بالعافية وتصرفوا
~~في الكلام فلما فرغوا أقبل على الناس فقال إن في العلل لنعما ينبغي للعقلاء
~~أن يعرفوها بمحيص الذنوب وتعرض لثواب الصبر وإيقاظ من الغفلة وإذكار
~~بالنعمة في حال الصحة واستدعاء للتوبة وحض على الصدقة فنسي الناس ما تكلموا
~~به وانصرفوا بكلام الفضل
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الحسن بن
~~أبي بكر قال كتب إلي محمد بن إبراهيم أن أحمد بن حمدان أخبرهم قال حدثنا
~~أحمد بن يونس الضبي قال حدثنا أبو حسان الزيادي قال سنة اثنتين ومائتين
~~فيها قتل ذو الرئاستين الفضل بن سهل يوم الخميس لليلتين خلتا من شعبان
~~بسرخس في الحمام اغتاله نفر فدخلوا عليه فقتلوه فقتل به المأمون عبدالعزيز
~~بن عمران الطائي ومؤنس بن عمران البصري وخلف بن عمرو البصري وعلي بن أبي
~~سعيد وسراجا الخادم
# قال المصنف رحمه الله وفي رواية أخرى أنه لما رحل المأمون من مرو ووصل
~~إلى سرخس شد أربع نفر من خواص المأمون وهم غالب المسعودي وقسطنطين الرومي
~~وفرج الديلمي وموفق الصقلي على الفضل بن سهل وهو في الحمام فقتلوه وهربوا
~~وذلك في يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان هذه السنة فجعل المأمون لمن جاء
~~بهم عشرة آلاف دينار فجاء بهم العباس بن القاسم فقالوا للمأمون أنت أمرتنا
~~بقتله فأمر بهم فضربت أعناقهم
# وذكر الجاحظ أن عمر الفضل كان إحدى وأربعين سنة وخمسة أشهر
# 1106 - يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد العدوي المعروف باليزيدي
~~صاحب أبي عمرو بن العلاء PageV10P112
# حدث عن أبي عمرو وابن جريج وأخذ عن الخليل من اللغة أمرا عظيما وجلس يوما
~~إلى جانبه فقال له احسبني ضيقت عليك فقال الخليل ما ضاق شيء عن صاحبين
~~والدنيا ما تسع متباغضين
# وإنما قيل له اليزيدي لأنه كان منقطعا ms2395 إلى يزيد بن منصور الحميري يؤدب
~~ولده فنسب إليه
# ثم اتصل بالرشيد فجعل المأمون في حجره وكان يكلم الأمين والمأمون وهما
~~صبيان بكلام بقصيدته تعلم الفصاحة فأكلا يوما كمأة فتحمرا فقال لهما
~~اليزيدي فلأكلأكما كمأكما لا سوا أن سوالا سلا
# وكان الرشيد قد وكل بهما خادما يؤدي إليه ما يجري منهما فمضى إلى الرشيد
~~وقال له إنه اليوم علمهما كلام الزنجية فدعاه فقال أحسنت الزنجية قط قال
~~كذا عرفني الخادم فقال الخادم بلى قد كان ذلك وقت أكل الكمأة فقال اليزيدي
~~إنما قلت كذا ليتفصحا وأنا أفعل مثل هذا كثيرا فقال الرشيد لا تلم الخادم
~~فلولا التقدمة لظننته أنا بالزنجية
# وكان اليزيدي أحد القراء الفصحاء الشعراء عالما بلغات العرب ثقة وكان
~~يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي ببغداد في مسجد واحد يقرئان الناس وكان
~~الكسائي يؤدب الأمين واليزيدي يؤدب المأمون فأقر الرشيد الكسائي أن يأخذ
~~على الأمين بحرف حمزة وأمر اليزيدي أن يعلم المأمون حرف أبي عمرو
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالواحد البزاز قال أخبرنا أبو سعيد السيرافي قال أخبرنا محمد بن أبي
~~الأزهر قال أخبرنا الزبير بن بكار قال أنشدني إسحاق بن أبي إبراهيم قال
~~أنشدني أبو محمد اليزيدي
# ( إذا نكبات الدهر لم تعظ الفتى % % وتفرغ منه لم تعظه عواذله )
# ( ومن لم يؤدبه أبوه وأمه % % تؤدبه روع الردى وزلازله )
# ( فدع عنك ما لا تستطيع ولا تطع % % هواك ولا يغلب بحقك باطله )
~~PageV10P113
# توفي اليزيدي في هذه السنة
# 1107 - أبو إسحاق الدولابي
# من أهل الري كان يقال إنه من الأبدال وله كرامات
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا ابن رزق إجازة حدثنا جعفر
~~الجلدي قال حدثنا ابن منصور قال سمعت محمد بن منصور يقول
# جئت مرة إلى معروف الكرخي فغض أنامله وقال هاه لو لحقت أبا إسحاق
~~الدولابي كان ها هنا الساعة يسلم علي فذهبت أقوم فقال لي اجلس لعله قد بلغ
~~منزله بالري
# توفي أبو إسحاق الدولابي في هذه السنة ms2396 رحمة الله عليه PageV10P114
# | ثم دخلت سنة ثلاث ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المأمون شخص من سرخس حتى صار إلى طوس فأقام عند قبر أبيه أياما ثم إن
~~علي بن موسى بن جعفر أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة وذلك في آخر صفر فصلى
~~عليه المأمون وأمر بدفنه عند قبرأبيه الرشيد وكتب في شهر ربيع الأول إلى
~~الحسن بن سهل يعلمه بوفاته ويعلمه ما دخل عليه من الغم به وكتب إلى بني
~~العباس والموالي وأهل بغداد يعلمهم موت علي وإنهم إنما نقموا بيعته من بعده
~~ويسألهم الدخول في طاعته فكتبوا إليه بأغلظ كتاب
# ورحل المأمون من طوس يريد بغداد فلما صار إلى الري أسقط من وظيفتها ألف
~~ألف درهم
# وفي هذه السنة غلبت السوداء على الحسن بن سهل فتغير بذلك المرض عقله حتى
~~قيد وكتب بذلك قواد الحسن إلى المأمون فكتب أن يكون على عسكره دينار بن
~~عبدالله
# وفيها ضرب إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد بن أبي خالد وحبسه
# وسبب ذلك أنه كان يكاتب حميدا والحسن ويظهر لإبراهيم الطاعة فإذا قال
~~PageV10P115 له إبراهيم تهيأللخروج لقتال حميد اعتل بأن الجند يريدون
~~أرزاقهم وتارة يقول حتى تدرك الغلة فلما توثق فيما بينه وبين الحسن وحميد
~~فارقهم على أن يدفع إليهم إبراهيم يوم الجمعة لانسلاخ شوال فبلغ ذلك
~~إبراهيم فأخذ الحذر وبعث إليه ليأتي فاعتل فأعاد الرسول فأمر به فضرب وحبس
~~وأخذ جماعة من قواده فحبسهم وحبس أم ولده وصبيانه فنهض أهل بيت عيسى
~~وأصحابه فحرضوا الناس على إبراهيم فشدوا على عامل إبراهيم فطردوه وطردوا
~~جميع عماله فلما كان يوم الجمعة صلوا أربع ركعات بغير خطبة فأخرج إبراهيم
~~عيسى من الحبس وسأله المدافعة عنه فأبى وأخرج إبراهيم أصحابه ليقاتلوا
~~فهزمهم حميد فلما رأى إبراهيم هذه الحال اختفى في ليلة الأربعاء لثلاث عشرة
~~بقيت من ذي الحجة وبعث المطلب إلى حميد يعلمه أنه قد أحاط بدار إبراهيم فإن
~~كان يريده فليأته فأتوا فلم يجدوه في الدار
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن ms2397 علي قال حدثنا عبيدالله بن
~~عمر الواعظ قال حدثنا أبي قال قال إسماعيل بن علي لما حضر الأضحى من سنة
~~ثلاث ومائتين ركب إبراهيم في زي الخلافة فصلى بالناس صلاة الأضحى ومضى من
~~يومه إلى داره المعروفة فلم يزل فيها إلى آخر النهار ثم خرج منها بالليل
~~فاستتر وانقضى أمره وكانت مدته منذ بويع له بمدينة السلام إلى أن استتر سنة
~~وأحد عشر شهرا وخمسة أيام ثم ظفر به المأمون فعفى عنه فلم يزل ظاهرا مكرما
~~إلى أن توفي
# وفي هذه السنة انكسفت الشمس لليلة بقيت من ذي الحجة حتى ذهب ضوؤها وغاب
~~أكثر من ثلثيها فلم تزل كذلك حتى قرب الظهر ثم انجلت
# وصار المأمون إلى همذان في ذي الحجة في آخرها
# وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبدالله بن سليمان بن علي PageV10P116
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1108 - أحمد بن أبي طيبة بن عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي
# حدث عن مالك بن أنس وولاه المأمون قضاء جرجان ثم ولاه قضاء قومس فأقام
~~بها يقضي حتى توفي في هذه السنة
# 1109 - حسين بن علي أبو عبدالله الجعفي
# كان عالما عابدا قال أحمد بن حنبل ما رأيت بالكوفة أفضل من حسين الجعفي
~~كان يشبه بالرهبان
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبدالقادر بن محمد بن يوسف قال أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا عبدالعزيز بن جعفر قال أخبرنا أبو بكر
~~الخلال قال حدثني محمد بن عبيد الرحبي قال سمعت أبا بكر بن سماعة يقول كنا
~~عند ابن أبي عمر العدني بمكة فسمعناه يقول قدم علينا هارون قدمة إلى هذا
~~المسجد فأخبرني الخادم الذي كان معه قال كنت معه ومعه جعفر بن يحيى فخرجنا
~~جميعا حتى صرنا إلى الثنية فقال لي سل عن حسين بن علي الجعفي فلقيت رجلا
~~فقلت له حسين بن علي الجعفي فقال هو ذا يطلع عليك راكبا حمارا وخلفه أسود
~~يقود أحمالا له فإذا هو قد طلع فقلت هو ذا يا أمير ms2398 المؤمنين فلما حاذاه قام
~~إليه فقبل يده أو قال رجله فقال له جعفر أتدري من المسلم عليك يا شيخ هو
~~أمير المؤمنين هارون فالتفت إليه حسين فقال له أنت يا حسن الوجه مسؤول عن
~~هذا الخلق كلهم فقعد يبكي وأتانا آت ونحن عند ابن عيينة فقال لسفيان قدم
~~حسين بن علي PageV10P117 الجعفي فقام إليه يتلقاه وخرجنا معه فلما صار في
~~الطريق إلى باب بني شيبة لقيه فضيل بن عياض فقال له أين تريد يا أبا محمد
~~فقال قدم حسين الجعفي فأردت لقاءه فقال أنا معك فخرجا يمشيان جميعا ونحن
~~خلفهما فلما صرنا في أصحاب اللؤلؤ إذا حسين راكب حمارا فتقدم إليه فضيل
~~فقبل رجله وتقدم سفيان فقبل يده أو قبل سفيان رجله وفضيل يده فقال له فضيل
~~بأبي رجل تعلمت القرآن على يديه أو علمني الله القرآن على يديه ثم دخل
~~المسجد فطاف بالكعبة وجاء إلى الأسطوانة الحمراء فقعد عندها فأكب الناس
~~عليه
# توفي الجعفي في هذه السنة
# 1110 - الحسين بن الوليد أبو عبدالله القرشي النيسابوري
# سمع ابن جريج وابن أبي ذئب ومالك بن أنس وابن لهيعة والثوري والحمادين
# روى عنه أحمد بن حنبل وابن راهويه ويحيى بن يحيى وكان ثقة فقيها قارئا
~~للقرآن قرأعلى الكسائي وكان يغزو الترك في كل ثلاث سنين ويحج في كل خمس
~~وكان له مال وكان سخيا وكان يقول من تعشى عندي فقد أكرمني
# توفي في هذه السنة وقيل في التي قبلها
# 1111 - خزيمة بن خازن النهشلي القائد
# كان له تقدم ومنزلة عند الخلفاء ودرب خزيمة ببغداد ينسب إليه وقد أسند
~~الحديث عن ابن أبي ذئب
# توفي في شعبان هذه السنة بعد أن عمي PageV10P118
# 1112 - زيد بن الحباب بن الريان أبو الحسن التيمي العكلي الكوفي
# سمع مالك بن مغول وسفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وابن أبي ذئب روى عنه
~~يزيد بن هارون وأحمد بن حنبل وقال فيه كان صاحب حديث كيسا صدوقا وقد رحل
~~إلى مصر وخراسان في الحديث وما كان أصبره على الفقر ms2399
# توفي في هذه السنة
# 1113 - عمرو بن شعيب أبو داود الجفري وجفر موضع
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال أخبرنا أبو محمد الخلال
~~قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد
~~بن جعفر القاضي حدثكم محمد بن العباس المستملي قال حدثنا أبو بكر المروزي
~~قال سمعت أحمد بن حنبل يقول رأيت أبا داود الجفري وعليه جبة مخرقة قد خرج
~~القطن منها يصلي بين المغرب والعشاء وهو يترجج من الجوع وبلغني عن عباس
~~الدوري قال لو رأيت أبا داود لرأيت رجلا كأنه أطلع على النار فرأى ما فيها
# أسند أبو داود عن الثوري وغيره
# وتوفي في هذه السنة
# 1114 - علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~عليهم السلام أبو الحسن الرضي
# سمع أباه وعمومته وغيرهم وكان يفتي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو ابن نيف PageV10P119 وعشرين سنة وكان المأمون قد أمر بإشخاصه من
~~المدينة فلما قدم نيسابور خرج وهو في عمارية على بغلة شهباء فخرج علماء
~~البلد في طلبه مثل يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد بن
~~حرب وغيرهم فأقام بها مدة والمأمون بمرو إلى أن أمر بإخراجه إليه وجعله ولي
~~عهده على ما سبق ذكره فلما رأوا أن الخلافة قد خرجت إلى أولاد علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه سقوا علي بن موسى
# فتوفي بطوس في قرية يقال لها سناباذ في رمضان هذه السنة
# فقال الصولي ومدحه أبو نواس فقال
# ( قيل لي أنت واحد الناس في كل % % كلام من المقال بديه )
# ( لك في جوهر الكلام بديع % % يثمر الدر في يدي مجتنيه )
# ( فعلى من تركت مدح ابن موسى % % والخصال التي تجمعن فيه )
# ( قلت لا أهتدي لمدح إمام % % كان جبريل خادما لأبيه )
# 1115 - محمد بن بكر أبو عثمان وقيل أبو عبدالله البصري البرساني وبرسان
~~من الأزد
# سمع ابن جريج وسعيد بن أبي عروبة ms2400 وشعبة وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما وقال يحيى كان ثقة ظريفا
# وتوفي بالبصرة في ذي الحجة من هذه السنة وقيل في سنة أربع
# 1116 - محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو
~~PageV10P120 جعفر ويعرف بالديباج لقب به لحسن وجهه وهو أخو إسحاق وموسى
~~وعلي بن جعفر
# حدث عن أبيه روى عنه جماعة وكان محمد قد خرج بمكة في أيام المأمون ودعى
~~إلى نفسه فبايعه أهل الحجاز وتهامة بالخلافة يوم الجمعة لثلاث خلون من ربيع
~~الآخر سنة مائتين فلم يزل يسلم عليه بالخلافة منذ بويع إلى يوم الثلاثاء
~~خامس جمادى الأول
# فحج بالناس المعتصم وبعث إليه من حاربه وقبض عليه وأورده بغداد في صحبته
~~والمأمون إذ ذاك بخراسان فوجه به إليه فعفا عنه ولم يمكث إلا يسيرا حتى
~~توفي عنده فقيل إنه جامع وافتصد ودخل الحمام في يوم واحد فكان سبب موته
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي بكر قال أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن العلوي
~~قال حدثنا جدي قال كان محمد بن جعفر شجاعا عاقلا فاضلا وكان يصوم يوما
~~ويفطر يوما وكانت زوجته خديجة ابنة عبدالله بن الحسين تقول ما خرج من عندنا
~~في ثوب قط فرجع حتى يكسوه
# قال أبو محمد وحدثنا جدي قال حدثنا داود بن المبارك قال توفي محمد بن
~~جعفر بخراسان مع المأمون فركب المأمون لشهوده حتى دخل به القبر فلم يزل فيه
~~حتى بنى عليه ثم خرج فقام على القبر فدعا له عبدالله وقال يا أمير المؤمنين
~~إنك قد تعبت فلو ركبت فقال له المأمون هذه رحم قطعت من مائتي سنة
~~PageV10P121
# 1117 - مصعب بن المقدام أبو عبدالله الخثعمي الكوفي
# سمع مسعرا وسفيان الثوري روى عنه أبو كريب وابن راهويه وكان ثقة صدوقا
# توفي في هذه السنة
# 1118 - النضر بن شميل أبو الحسن المازني المروزي
# سكن مرو وسمع ms2401 من ابن عون وعوف وشعبة وغيرهم وكان راوية للشعر وله المعرفة
~~بالنحو واللغة وأيام الناس
# توفي بخراسان في هذه السنة
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون قال أخبرنا
~~عبدالله بن محمد العلوي وأبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد قالا
~~أخبرنا القاضي أبو عبدالله محمد بن عبدالله الهرواني قال وحدثني أبو القاسم
~~الحسن بن محمد السكوني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي قال
~~وحدثني الزبير بن بكار قال حدثني النضر بن شميل قال دخلت على المأمون بمرو
~~وعلي أطمار مبر عيله فقال لي يا نضر تدخل على أمير المؤمنين في مثل هذه
~~الثياب فقلت يا أمير المؤمنين إن حر مرو لا يدفع إلا بمثل هذه الأخلاق فقال
~~لا ولكنك متقشف فتجارينا الحديث فقال المأمون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد
~~عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج
~~الرجل المرأة لدينها وجمالها كان ذلك سداد من عوز قلت صدق فوك عن هشيم يا
~~أمير المؤمنين حدثني عوف الأعرابي عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا تزوج الرجل إلى المرأة لدينها وجمالها كان PageV10P122 في ذلك سداد
~~من عوز وكان المأمون متكئا فاستوى المأمون جالسا وقال السداد لحن يا نضر
~~قلت نعم ها هنا وإنما لحن هشيم وكان لحانة فقال ما الفرق بينهما قلت السداد
~~القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة وكلما سددت به شيئا فهو سداد قال
~~فتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول
# ( أضاعوني وأي فتى أضاعوا % % اليوم كريهه وسداد ثغر )
# قال فأطرق المأمون مليا ثم قال قبح الله من لا أدب له ثم قال أنشدني يا
~~نضر أخلب بيت للعرب قلت قول ابن بيض يا أمير المؤمنين في الحكم بن مروان
# ( تقول لي والعيون هاجعة % % أقم علينا يوما فلم أقم )
# ( أي الوجوه انتجعت قلت لها % % وأي وجه إلا إلى الحكم )
# ( متى يقل حاجبا سرادقه ms2402 % % هذا ابن بيض بالباب يبتسم )
# ( قد كنت أسلمت فيك مقتبلا % % فهات ادخل أعطى سلمي )
# قال المأمون لله درك لكأنما شق لك عن قلبي أنشدني أنصف بيت قالته العرب
~~قلت قول ابن أبي عروبة المديني
# ( إني وإن كان ابن عمي غائبا % % لمزاحم من خلفه وورائه )
# ( ومفيده نصري وإن كان أمرأ % % متزحزحا في أرضه وسمائه )
# ( وأكون واري سره فأصونه % % حتى يحن علي وقت أدائه )
# ( وإذا الحوادث أجحفت بسوامه % % قربت صحيحهما إلى جريانه ) PageV10P123
# ( وإذا دعى باسمي لأركب مركبا % % صعبا قعدت له على سيسائه )
# ( وإذا أتى من وجهه بطريقه % % لم أطلع مما وراء خبائه )
# ( وإذا ارتدى ثوبا جميلا لم أقل % % يا ليت أن علي فضل ردائه )
# قال أحسنت يا نضر أنشدني الآن أقنع بيت للعرب فأنشدته قول ابن عبدل
# ( إني امرؤ لم أزل وذاك من الله % % أديب أعلم الأدبا )
# ( أقيم بالدار ما أطمأنت بي الدار % % وإن كنت نازحا طربا )
# ( لا أجتريء خلة الصديق ولا % % أنفع نفسي شيئا إذا ذهبا )
# ( أطلب ما يطلب الكرام من الرزق % % بنفسي وأجمل الطلبا )
# ( وأحلب الترة الصفي ولا % % أجهد أخلاف غيرها حلبا )
# ( إني رأيت الفتى الكريم إذا % % رغبته في صنيعه رغبا )
# ( والعبد لا يطلب الفلاة ولا % % يعطيك شيئا إلا إذا رهبا )
# ( مثل الحمار الموقع السوء لا % % يحسن مشيا إلا إذا ضربا )
# ( ولم أجد عروة الخلائق إلا % % الدين إذ اخترت والحسبا )
# ( قد يرزق الخافض المقيم وما % % شد لعيس رجلا ولا قتبا )
# ( ويحرم الرزق ذو المطية والرحل % % ومن لا يزال مغتربا )
# قال أحسنت ما شئت يا نضر فعندك ضد هذا قلت نعم أحسن منه قال هات فأنشدته
# ( يد المعروف غيم حيث كانت % % تحملها كفور أو شكور )
# قال أحسنت يا نضر فكتب شيئا لا أدري ما هو ثم قال كيف تقول PageV10P124
~~أفعل من التراب قلت أترب قال والطين قلت أطين قال والكتاب ماذا قلت مترب
~~ومطين قال هذه أحسن من الأولى وكتب لي بخمسين ألف درهم ثم أمر الخادم أن
~~يأتي به الفضل بن سهل ومضيت معه فلما قرأالكتاب قال لحنت أمير المؤمنين ms2403 يا
~~نضر قلت كلا ولكن هشيما لحانة فأمر لي بثلاثين ألف درهم فخرجت إلى منزلي
~~بثمانين ألف درهم PageV10P125
# | ثم دخلت سنة أربع ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# قدوم المأمون العراق وانقطاع مواد الفتن من بغداد وكان المأمون لما توجه
~~إلى العراق خلف غسان بن عباد فولى أحمد بن أسد الساماني فرغانة وأخاه نوح
~~بن أسد سمرقند وأخاه يحيى بن أسد الشاس وأشروسنة وأخاهم إلياس بن أسد هارة
~~وهؤلاء أولاد أسد بن سامان وكان سامان من أصحاب أبي مسلم لما ظهر بخراسان
~~ثم توفي وخلف ابنه أسدا ثم توفي فخلف هؤلاء وكان أحمد أحسنهم سيرة وكان
~~المأمون في سفره قد أقام بجرجان شهرا ثم قدم الري فأقام أياما ثم جعل يسير
~~فيقيم اليوم واليومين فقال له أحمد بن أبي خالد يا أمير المؤمنين نقدم
~~بغداد وليس معنا سوى خمسين ألف درهم فكيف حالنا إن هاج أمر فقال
~~PageV10P126 المأمون إنما نقدم على ظالم فلا يتوقع إلا عفونا ومظلوم فيتوقع
~~إنصافنا فمن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه
# فلما وصل إلى النهروان وذلك يوم السبت أقام ثمانية أيام فخرج إليه أهل
~~بيته والقواد ووجوه الناس وكان قد كتب إلى طاهر بن الحسين أن يوافيه
~~بالنهروان فلقيه بها ثم دخل بغداد يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من صفر
~~سنة أربع ومائتين بعد ارتفاع النهار ولباسه ولباس أصحابه قلانسهم وأعلامهم
~~كلها الخضرة ولبس أهل بغداد وبنو هاشم كلهم الخضرة وكانوا يخرقون كل شيء
~~يرونه من السواد فلما قدم نزل الرصافة وأمر طاهرا بنزول الخيزرانية مع
~~أصحابه ثم تحول ونزل قصره على شاطىء دجلة وقيل بل أقام بالرصافة حتى بنى
~~منازل على شاطىء دجلة عند قصره الأول في بستان موسى وأمر القواد بالإقامة
~~في العسكر فكانوا يختلفون إلى دار المأمون كل يوم فلما مضت ثمانية أيام
~~تكلم بنو هاشم وولد العباس خاصة وقالوا يا أمير المؤمنين تركت لباس أهل
~~بيتك وكان المأمون قد أمر طاهر بن الحسين أن يسأله حوائجه فكان أول ما سأله
~~أن ms2404 يطرح لباس الخضرة ويرجع إلى لباس السواد وزي دولة الآباء فلما رأى
~~كراهية الناس للخضرة دعا بسواد فلبسه ودعى بخلعة سواد فألبسها طاهرا ثم دعا
~~قواده فألبسهم أقبية وقلانس سودا وطرح لباس الخضرة وذلك يوم السبت لسبع
~~بقين من صفر فلم يلبس الخضرة ببغداد إلا ثمانية أيام
# وروى الصولي أن زينب بنت سليمان بن علي كلمت المأمون في ترك لباس الخضرة
~~والإضراب عما فعل من تولية أولاد علي عليه السلام فقال لها إن أبا
~~PageV10P127 بكر تولى فما ولى أحدا من بني هاشم ثم عمر كذلك ثم عثمان فأقبل
~~على بني عبد شمس وترك غيرهم ثم ولي علي بن أبي طالب فولى عبدالله بن العباس
~~البصرة وعبيدالله اليمن ومعبدا مكة وقثما البحرين ما ترك منا أحدا إلا ولاه
~~وكانت هذه في أعناقنا فكافئيه بما فعل قال وقال المأمون
# ( ألام على شكر الوصي أبي الحسن % % وذلك عندي من عجائب ذا الزمن )
# ( خليفة خير الناس والأول الذي % % أعان رسول الله في السر والعلن )
# ( ولولاه ما عدت لهاشم إمرة % % وكانت على الأيام تعصى وتمتهن )
# ( فولى بني العباس ما اختص غيرهم % % ومن منه أولى بالتكرم والمنن )
# ( فأوضح عبدالله بالبصرة الهدى % % وفاض عبيدالله جودا على اليمن )
# ( وقسم عمال الخلافة بينهم % % فلا زلت مربوطا بذا الشكر مرتهن )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا
~~قال أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي قال
~~أخبرنا أبو سهل الرازي قال لما دخل المأمون بغداد تلقاه أهلها فقال له رجل
~~من الموالي يا أمير المؤمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمك وشكرك عن
~~رعيتك فقد فقت من قبلك وأتعبت من بعدك وآيست أن يعتاض عنك لأنه لم يكن مثلك
~~ولا علم شبهك أما فيمن مضى فلا يعرفونه وأما فيمن بقي فلا يرتجونه فهم بين
~~دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك أخصب لهم جنابك PageV10P128 واحلولى ms2405 لهم ثوابك
~~وكرمت مقدرتك وحسنت أثرتك فجبرت الفقير وفككت الأسير فأنت كما قال الشاعر
# ( ما زلت في البذل للنوال % % وإطلاق لعان بحرمه علق )
# ( حتى تمنى البرآء أنهم % % عندك أمسوا في القيد والحلق )
# فقال له المأمون مثلك يعيب من لا يصطنعه ويعز من يجهل قدره فاعذرني في
~~سالفك فإنك ستجدنا في مستأنفك
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ثابت بن بندار قال أخبرنا عبدالوهاب بن علي
~~الملحمي قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين بن القاسم الكركي قال
~~حدثني أبو جعفر محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني حسن بن الربيع عن أبيه
~~ربيع بن حباب مولى الرشيد قال لما دخل المأمون بغداد دخلت عليه زبيدة أم
~~جعفر فقالت الحمد لله الذي لقبك بخلافة قد هنئت بها عنك قبل أن أراك ولئن
~~كنت فقدت ابنا خليفة لقد اعتضت ابنا خليفة وما خسر من اعتاض مثلك وما ثكلت
~~أم ملأت يدها منك وأنا أسأل الله أجرا على ما أخذ وإمتاعا بما وهب فقال
~~المأمون ما تلد النساء مثل هذه ماذا أبقت في هذا الكلام لبلغاء الرجال
# وروى الصولي أنه لما قدم المأمون بغداد من خراسان كتبت إليه أم جعفر بشعر
~~عمله بعض شعرائها وهو
# ( لخير إمام قام من خير عنصر % % وأفضل راق كان أعواد منبر )
# ( ووارث علم الأولين وملكهم % % وللملك المأمون من أم جعفر ) PageV10P129
# ( كتبت وعيني تستهل دموعها % % إليك ابن عمي من جفوني ومحجري )
# ( أصبت بأدنى الناس منك قرابة % % ومن هو لي زوج فعيل تصبري )
# ( أبى طاهر لا طهر الله طاهرا % % فما طاهر في فعله بمطهر )
# ( فأبرزني مكشوفة الوجه حاسرا % % وأنهب أموالي وأحرق أذري )
# ( وعز على هارون ما قد لقيته % % وما مر بي من ناقص الخلق أعور )
# ( تذكر أمير المؤمنين قرابتي % % فديتك من ذي قربة متذكر )
# ( فإن يك ما أسدي لأمر أمرته % % صبرت لأمر من قدير مقدر )
# ( وإن تكن الأخرى فغير مدافع % % إليك أمير المؤمنين فغبر )
# فلما قرأالأبيات بكى وقال أنا والله طالب بثأر أخي قتل الله قتلته وكتب
~~إليها في ظهر ms2406 رقعتها
# ( يعز علي ما لاقيت فيه % % وأنت الأم خير الأمهات )
# ( ولم أرض الذي فعلوا إليه % % من القتل المخالف والشتات )
# ( أمرت بأخذ هذا الأمر منه % % وقبض يديه عن تلك الهنات )
# ( وإني مثله لك فاعلميه % % على ما كان ما بقيت حياتي )
# ( وثأري بعد ثأر الله فيه % % سيذهب بالجبابرة العتاة )
# ( بنى لك جعفر بيتا منيعا % % وشيده بأعلى المكرمات )
# ( أمير المؤمنين ورثت حقا % % وأنت أميرة للمؤمنات )
# ثم عبر إليها فعزاها وأكثر البكاء معها فقالت يا أمير المؤمنين إن دواء
~~دائي وباب مسألتي في غدائك اليوم عندي فأقام وقعد فأخرجت إليه من جواري
~~محمد من تغنيه وسألته أن يأخذ منهن من يرتضيه فغنت واحدة PageV10P130
# ( هم قتلوه كي يكونوا مكانه % % كما غدرت يوما بكسرى مرازبه )
# فوثب مغضبا فقالت زبيدة يا أمير المؤمنين حرمني الله أجره إن كنت علمتها
~~أو دسست إليها فصدقها وعجب من ذلك
# وفي هذه السنة أمر المأمون بمقاسمة أهل السواد على الخمس وكانوا يقاسمون
~~على النصف
# وفيها ولى المأمون أبا عيسى بن الرشيد البصرة وولى عبيدالله بن الحسن بن
~~عبيدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب الحرمين وهو الذي حج بالناس في هذه
~~السنة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1119 - أشهب بن عبدالعزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمر العامري
# ولد سنة أربعين ومائة وكان أحد فقهاء مصر وذوي رأيها
# توفي في شعبان هذه السنة
# قال محمد بن عاصم المغافري رأيت في المنام قائلا يقول يا محمد فأجبته
~~فقال
# ( ذهب الذين يقال عند فراقهم % % ليت البلاد بأهلها تتصدع )
# وكان أشهب مريضا فقلت ما أخوفني أن يموت أشهب فمات من مرضه ذلك
~~PageV10P131
# 1120 - بهلول بن حسان بن سنان أبو الهيثم التنوخي
# من أهل الأنبار سمع ببغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة وحدث عن شيبان
~~بن عبدالرحمن وورقاء بن عمر والفرج بن فضالة وإسماعيل بن عياش وسعيد بن أبي
~~عروبة وشعبة وحماد بن سلمة وهشيم وغيرهم وكذا حدث عن مالك وابن عيينة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت ms2407 الخطيب قال حدثني
~~علي بن أبي علي عن أحمد بن يوسف الأزرق قال أخبرني عمي البهلول بن إسحاق بن
~~البهلول قال كان جدي البهلول بن حسان قد طلب الأخبار واللغة والشعر وأيام
~~الناس والتفسير والسير فأكثر من ذلك
# ثم تزهد إلى أن مات بالأنبار سنة أربع ومائتين
# 1121 - الحسن بن زياد أبو علي اللؤلؤي
# أحد أصحاب أبي حنيفة حدث عنه فروى عنه ابن سماعة ومحمد بن شجاع البلخي
~~وولي القضاء بعد حفص بن غياث وكان إذا جاءه خصمان لم يدر كيف يحكم فإذا
~~ذهبا عرف الحكم ولم يوفق في القضاء وكان يحكى عنه قلة دين
# قال يحيى بن معين هو كذاب خبيث وقال أبو ثور ما رأيت أكذب منه قال
~~الدارقطني متروك توفي في هذه السنة PageV10P132
# 1122 - سليمان بن داود بن الجارود أبو الوليد الطيالسي مولى قريش
# وأصله فارسي سكن البصرة وحدث عن شعبة والثوري وخلق كثير وروى عنه أحمد بن
~~حنبل وعلي بن المديني وجماعة
# وكان حافظا مكثرا ثبتا كتبوا عنه أربعين ألف حديث وليس معه كتاب
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا حمزة بن
~~محمد بن طاهر قال أخبرنا الوليد بن بكر قال أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا
~~قال أخبرنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي قال حدثني أبي قال أبو داود
~~الطيالسي بصري ثقة وكان كثير الحفظ وكان قد شرب البلاذر هو وعبدالرحمن بن
~~مهدي فجذم أبو داود وبرص عبدالرحمن فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث وحفظ
~~عبدالرحمن عشرة آلاف حديث
# توفي أبو داود في صفر هذه السنة وقيل في ربيع الأول وهو ابن اثنتين
~~وسبعين سنة وقيل في سنة ثلاث
# 1123 - لهيعة بن عيسى بن لهيعة أبو عقبة الحضرمي
# يروي عن عمه عبدالله بن لهيعة وكان قاضي مصر
# توفي في ذي القعدة من هذه السنة
# 1124 - محمد بن عبيد بن أبي أمية واسمه عبدالرحمن ويكنى محمد أبا عبدالله
~~الإيادي الطنافسي الكوفي
# ولد سنة سبع وعشرين ومائة وسمع هشام بن عروة ms2408 ومحمد بن إسحاق PageV10P133
~~والأعمش وغيرهم نزل بغداد دهرا ثم رجع إلى الكوفة فمات بها في هذه السنة
~~وقيل في سنة خمس وقيل في سنة ثلاث
# حدث عنه أحمد بن حنبل وأبن معين وابن راهويه وخلق كثير
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن غالب قال سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول يعلى ومحمد وعمر
~~وإدريس وإبراهيم بنو عبيد كلهم ثقات وإبراهيم ثقة وأبوهم ثقة
# 1125 - الإمام أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أبو عبدالله
# أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال سمعت القاضي
~~أبا الطيب الطبري يقول شافع بن السائب الذي ينسب إليه الشافعي رضي الله عنه
~~لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مترعرع وأسلم أبوه السائب يوم بدر فإنه
~~كان صاحب راية بني هاشم فأسر وفدى نفسه ثم أسلم فقيل له لم لم تسلم قبل أن
~~تفتدى فقال ما كنت لأحرم المؤمنين طعما لهم في
# قال القاضي وقد وصف بعض أهل العلم بالنسب الشافعي فقال شقيق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نسبه وشريكه في حسبه لم ينل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طهارة في مولده وفضيلة في آبائه إلا وهو قسيمه فيها إلى أن افترقا من
~~عبد مناف فزوج المطلب ابنه هاشما الشفا بنت هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد
~~يزيد جد الشافعي وكان يقال لعبد يزيد المحض لا قذى فيه فقد ولد الشافعي
~~الهاشمان هاشم بن المطلب PageV10P134 وهاشم بن عبد مناف والشافعي ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته لأن المطلب عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والشفا بنت هاشم أخت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأما أم الشافعي فهي أزدية وقد قال ms2409 رسول الله صلى الله عليه وسلم الأزد
~~جرثومة العرب
# ولد بغزة من بلاد الشام وقيل باليمن ونشأبمكة وكتب العلم بها وبمدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم وكان خفيف العارضين يخضب بالحناء وقدم بغداد
~~مرتين وحدث بها وسمي فيها ناصر الحديث وخرج إلى مصر فنزلها إلى حين وفاته
# وسمع من مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة وعبدالعزيز
~~الدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وخلق كثير
# وروى عنه أحمد بن حنبل وغيره من الأكابر
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا ابن رزق
~~قال أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن شيظم قال أخبرنا نصر بن مكي قال حدثنا
~~محمد بن عبدالله بن عبدالحكم قال قال لي محمد بن إدريس الشافعي ولدت بغزة
~~سنة خمس وحملت إلى مكة وأنا ابن سنتين
# قال وأخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال وكنت أطلب العلم في
~~الحداثة أذهب إلى الدواوين أستوهب الظهور أكتب فيها
# وفي رواية عن الشافعي أنه قال حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظت
~~الموطأ وأنا ابن عشر سنين وما أفتيت حتى حفظت عشرة آلاف حديث وكان الشافعي
~~في أول أمره قليل التلاوة للقرآن لاشتغاله بالعلم ثم أكثر آخر عمره من
~~القراءة
# فروى عنه الربيع أنه كان يختم في كل ليلة ختمة وإذا كان رمضان ختم ستين
~~ختمة وكان حسن الصوت إذا سمعه الناس يتلو اشتد بكاؤهم كان أول أمره ينام
~~ثلث الليل PageV10P135 ويصلي ثلث الليل ويطلب العلم ثلث الليل ثم صار يحيى
~~الليل وأفتى وله خمس عشرة سنة
# كذلك أخبرنا عبدالرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أبو الطيب الطبري قال أخبرنا علي بن إبراهيم البيضاوي قال حدثنا أبو
~~بكر أحمد بن عبدالرحمن بن الجارود قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان
~~الشافعي يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل إلى أن مات
# وذكر أبو بكر بن بدران المعروف بخالويه في كتاب فضائل الشافعي عن الربيع ms2410
~~أن الشافعي كان عند مالك وعنده سفيان بن عيينة والزنجي فأقبل رجلان فقال
~~أحدهما أنا الربيع القماري وقد بعت هذا قمريا وحلفت له بالطلاق أنه لا
~~يهدأمن الصياح فلما كان بعد ساعة أتاني فقال قد سكت فرد علي دراهمي وقد
~~حنثت فقال مالك بانت منك امرأتك فمر الشافعي فقال للبائع أردت أنه لا يهدأ
~~أبدا وأن كلامه أكثر من سكوته فقال قد علمت أنه ينام ويأكل ويشرب وإنما
~~أردت كلامه أكثر من سكوته فقال رد عليك امرأتك فأخبر مالكا فقال للشافعي من
~~أين قلت فقال حديث فاطمة بنت قيس قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~معاوية وأبا جهم خطباني فقال إن معاوية صعلوك وإن أبا جهم لا يضع عصاه عن
~~عاتقه وقد كان ينام ويستريح وإنما خرج كلامه على الأغلب فعجب مالك فقال
~~الزنجي أفت فقد آن لك أن تفتي وهو ابن خمس عشرة سنة
# أخبرنا علي بن عبيدالله قال أنبأنا أبو محمد التميمي عن عبدالرحمن السلمي
~~قال سمعت أحمد بن الحسين الأصفهاني يقول سمعت عبدالله بن محمد بن بشر يقول
~~سمعت عبدالله بن محمد بن هارون يقول قال محمد بن إدريس الشافعي PageV10P136
~~بمكة سلوني عما شئتم أخبركم من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
~~فقال له رجل ما تقول في المحرم قتل زنبورا فقال قال الله تعالى @QB@ وما
~~آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@
# حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
# وحدثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن روق بن شهاب عن عمر أنه أمر بقتل
~~الزنبور
# أخبرنا يحيى بن علي قال أخبرنا أبو بكر الخياط قال أخبرنا الحسن بن
~~الحسين بن حمكان قال أخبرنا أبو بكر النقاش قال حدثنا أبو نعيم الأستراباذي
~~قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول أشد الأعمال ثلاثة الجود
~~من قلة والورع في خلوة وكلمة ms2411 الحق عند من يرجى ويخاف
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال حدثنا أبو محمد بن حيان قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
~~قال حدثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول لوددت أن الخلق يتعلمون مني ولا
~~ينسب إلي منه شيء وسمعته يقول طلب العلم أفضل من صلاة النافلة
# وفي رواية أخرى عنه ما ناظرت أحدا فأحببت أن يخطىء بل أحب أن يوفق ويسدد
~~وما ناظرت أحدا إلا ولم أبال بين الله الحق على لساني أو لسانه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا ابن
~~بكير قال حدثنا الحسين بن أحمد الصوفي قال حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد
~~ابن زياد قال سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول من تعلم القرآن عظمت
~~قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب
~~PageV10P137 جزل رأيه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه
~~علمه
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~الأصبهاني قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبدالرحيم بن
~~عبدالله يحكى عن المزني قال دخلت على الشافعي في علته التي مات فيها فقلت
~~كيف أصبحت قال أصبحت من الدنيا راحلا ولإخواني مفارقا وكأس المنية شاربا
~~ولسوء أعمالي ملاقيا وعلى الله تعالى واردا فلا أدري أروحي تصير إلى الجنة
~~فأهنيها أو إلى النار فأعزيها ثم بكى وأنشأ يقول
# ( ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي % % جعلت الرجا مني لعفوك سلما )
# ( تعاظمني ذنبي فلما قرنته % % بعفوك ربي كان عفوك أعظما )
# ( وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل % % تجود وتعفو منة وتكرما )
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا
~~عبدالرحمن بن أبي عبدالرحمن قال حدثنا ابن أبي حاتم قال حدثنا الربيع قال
~~توفي الشافعي ليلة الجمعة بعد العشاء الأخرة آخر يوم من رجب ودفناه يوم
~~الجمعة ms2412 فانصرفنا فرأينا هلال شعبان
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا إسماعيل بن
~~علي الأستراباذي قال سمعت طاهر بن محمد البكري يقول حدثنا الحسن بن حبيب
~~الدمشقي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول رأيت الشافعي بعد وفاته في المنام
~~فقلت يا أبا عبدالله ما صنع الله بك قال اجلسني على كرسي من ذهب ونثر علي
~~اللؤلؤ الرطب
# أخبرنا أبو ظفر بإسناد له عن أبي بيان الأصفهاني يقول رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله محمد بن إدريس الشافعي ابن عمك
~~هل نفعته بشيء أو خصصته بشيء قال نعم سألت الله تعالى أن لا يحاسبه فقلت
~~بماذا يا PageV10P138 رسول الله قال إنه كان يصلي علي صلاة لم يصل بمثل تلك
~~الصلاة أحد فقلت وما تلك الصلاة قال كان يصلي علي اللهم صل على محمد كلما
~~ذكره الذاكرون وصل على محمد كلما غفل عنه الغافلون
# كان أحمد بن حنبل كثير الثناء على الشافعي قال أبو سعيد القرماني قال
~~أحمد بن حنبل إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة سنة ما يعلمهم السنن وينفي
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فإذا في المائة عمر بن
~~عبدالعزيز في رأس المائتين الشافعي
# وفي رواية عن أحمد قال ما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو إلى الشافعي
~~وأستغفر له وقال له ابنه عبدالله يا أبه أي رجل كان الشافعي فإني أسمعك
~~تكثر من الدعاء له قال يا بني كان كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل
~~لهذين من خلف أو منهما من عوض
# وقال أحمد لإسحاق بن راهويه تعالى حتى أذهب بك إلى من لم تر عيناك مثله
~~فذهب به إلى الشافعي
# وقال صالح بن أحمد مشى أبي مع بغلة الشافعي فبعث إليه يحيى بن معين ما
~~رضيت إلا أن تمشي مع بغلته فقال يا أبا زكريا لو مشيت من الجانب الآخر كان
~~أنفع لك
# وقال أبو داود ما رأيت أحمد يميل إلى ms2413 أحد ميله إلى الشافعي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد بإسناد له عن نهشل بن كثير عن أبيه قال دخل
~~الشافعي يوما إلى بعض حجر هارون الرشيد استأذن له عليه فأقعده الخادم عند
~~أبي عبد الصمد مؤدب أولاد الرشيد قال له يا أبا عبدالله هؤلاء أولاد أمير
~~المؤمنين وهذا مؤدبهم فلو أوصيته فأقبل على أبي عبدالصمد فقال له ليكن أول
~~ما نبدأبه من PageV10P139 إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاحك نفسك فإن
~~أعينهم مغفورة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تستقبحه
~~علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم فيهجروه ثم زدهم من
~~الشعر أعفه ومن الحديث أشرفه ولا تخرجنهم من علم إلى غيره حتى يتقنوه فإن
~~ازدحام الكلام في المسمع مصد للفهم
# 1126 - هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكلبي
# صاحب سمر ونسب حدث عن أبيه روى عنه ابنه وخليفة بن خياط ومحمد بن سعد وهو
~~من أهل الكوفة قدم بغداد وحدث بها
# وكان أحمد يقول ومن يحدث عنه إنما هو صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا
~~حدثني عنه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن
~~أبي طالب قال أخبرنا عبيدالله بن أحمد بن علي المقرىء قال حدثنا علي بن
~~محمد بن الجهم الكاتب قال أخبرنا أبو العباس بن الفضل قال وحدثني محمد بن
~~أبي السرى قال قال لي هشام الكلبي حفظت ما لم يحفظه أحد ونسبت ما لم ينسبه
~~أحد كان لي عم يعاتبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه حتى
~~أحفظ القرآن فحفظته في ثلاثة أيام ونظرت يوما في المرآة فقبضت على لحيتي
~~لآخذ ما زاد على القبضة فأخذت ما فوق القبضة
# توفي هشام في هذه السنة وقيل سنة ست PageV10P140
# | ثم دخلت سنة خمس ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# تولية المأمون طاهر بن الحسين من مدينة السلام إلى أقصى عمل المشرق
# ودخل طاهر عليه يوما فبكى المأمون فقال له طاهر لم تبكي لا أبكى الله ms2414
~~عينك والله لقد دانت لك البلاد وأذعن لك العباد فصرت إلى المحبة في كل أمرك
~~فقال أبكي لأمر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو أحد من شجو فلما خرج طاهر أنفذ
~~إلى حسين الخادم مائتي ألف درهم وإلى كاتبه محمد بن هارون مائة ألف درهم
~~وسأله أن يسأل المأمون لم بكى فلما تغدى المأمون قال يا حسين اسقني ماء قال
~~لا والله لا أسقيك حتى تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف
~~عنيت بهذا حتى سألت عنه قال لغمي بذلك قال يا حسين أمر إن خرج من رأسك
~~قتلتك قال يا سيدي ومتى أخرجت لك سرا قال إني ذكرت محمدا أخي وما ناله من
~~الذل فخنقتني العبرة فاسترحت إلى الإفاضة ولن يفوت طاهر مني ما يكره قال
~~فأخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر إلى أحمد بن أبي خالد فقال PageV10P141 له
~~إن الثناء مني ليس برخيص وإن المعروف عندي ليس بضائع فغيبني عن عينه فقال
~~له سأفعل وبكر علي غدا وركب ابن أبي خالد إلى المأمون فلما دخل قال ما نمت
~~البارحة قال ولم يحك قال لأنك وليت غسان بن عباد خراسان وهو ومن معه أكلة
~~رأس فأخاف أن يخرج عليه خارج من الترك فتصطلحه
# قال فمن ترى قال طاهر بن الحسين فعقد له فشخص يوم الجمعة لليلة بقيت من
~~ذي القعدة من سنة خمس
# وفي هذه السنة ولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة لما قدم عليه
# وولى عيسى بن محمد بن أبي خالد بلاد أرمينية وأذربيجان ومحاربة بابك
# وولى بشر بن داود مصر على أن يحمل إليه في كل سنة ألف ألف درهم
# وولى عيسى بن يزيد الجلوذي محاربة الزط
# وحج بالناس في هذه السنة عبيدالله بن الحسن والي الحرمين وقد تقدم ذكره
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1127 - إبراهيم بن عبدالله أبو إسحاق الخفاف مولى بخيت
# حدث عن عمران بن عبدالله بن بكير توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة
~~PageV10P142
# 1128 ms2415 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق بن عبدالرحمن أبو إسحاق
~~القارىء
# جمع له بمصر القضاء والقصص وكان رجلا صالحا حدث عن سعيد بن عفير
# وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1129 - داود بن يزيد عامل السند
# توفي في هذه السنة
# 1130 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان أبو محمد القيسي
# سمع عبدالله بن عوف وسعيد بن أبي عروبة وابن جريج والأوزاعي ومالك بن أنس
~~والثوري وشعبة والحمادين
# كان من أهل البصرة ثم قدم بغداد فحدث بها فروى عنه أحمد وعلي وابن راهويه
~~والحسن بن عرفة وغيرهم ثم انصرف إلى البصرة فمات بها في هذه السنة
# وكان كثير الحديث وصنف الكتب في الأحكام والسنن وجمع التفسير وكان ثقة
# 1131 - السري بن الحكم عامل مصر
# توفي بها في هذه السنة
# 1132 - شجاع بن مخلد أبو الفضل البغوي
# ولد سنة خمس ومائة سكن بغداد وحدث بها عن هشيم وابن علية وابن عيينة
~~ووكيع وأبي عاصم الفضل
# روى عنه إبراهيم الحربي والبغوي وقال يحيى هو ثقة
# توفي في هذه السنة ودفن في مقبرة باب التين PageV10P143
# 1133 - شجاع بن الوليد بن قيس أبو بدر السكوني الكوفي
# سكن بغداد وحدث عن عطاء بن السائب والأعمش وغيرهم
# روى عنه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وابن المديني وغيرهم وكان ثقة
# وقال سفيان الثوري ليس بالكوفة أعبد من شجاع بن الوليد
# توفي في هذه السنة وقيل سنة أربع وقيل سنة ثلاث
# 1134 - عبدالله بن عبدالرحمن بن الفضل بن بهرام أبو محمد الدارمي
~~السمرقندي
# ولد سنة إحدى وثمانين ومائة
# وسمع بخراسان من عثمان بن جبلة ومحمد بن سلام وطبقتهما
# وبالعراق من عبيدالله بن موسى وأبي نعيم وروح وعبدان وطبقتهم
# وبمصر من سعيد بن أبي مريم وأبي صالح وطبقتهما
# وبالحجاز من الحميدي وابن أبي أويس وطبقتهما
# وبالشام من محمد بن يوسف الفريابي وأبي اليمان وأبي مسهر وطبقتهم
# روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم ومسلم بن حجاج
~~في الصحيح وكان أحمد بن حنبل ms2416 يثني عليه ويقول ذلك السيد عرض علي الكفر فلم
~~يقبل وعرضت عليه الدنيا يعني القضاء فلم يقبل فألح عليه السلطان في القضاء
~~فجلس فقضى قضية واحدة ثم استعفى وكان رحمه الله PageV10P144 على غاية من
~~الفضل والديانة والرواية والزهد والعفاف وله مصنفات كثيرة من التفسير وغيره
~~وله المسند حدثنا به أبو الوقت
# وتوفي في يوم التروية أو يوم عرفة من هذه السنة
# 1135 - عبدالرحمن بن أحمد بن عطية أبو سليمان الداراني من أهل داريا
# وهي ضيعة إلى جانب دمشق
# جالس سفيان الثوري وغيره وكان من كبار الصالحين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن محمد بن عبدالله المعدل قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال
~~سمعت أبا سليمان الداراني يقول سمعت أبا جعفر يبكي في خطبته يوم الجمعة
~~فاستقلني الغضب وحضرتني نية أن أقوم فأعظه بما أعرف من فعله إذا نزل قال
~~فتفكرت أن أقوم إلى خلفه فأعظه والناس جلوس يرمقوني بأبصارهم فيعرض لي
~~فيأمر بي فأقتل على غير تصحيح فجلست وسكت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاسم
~~PageV10P145 عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد الحربي قال أخبرنا أحمد بن
~~سليمان النجاد قال حدثنا أبو إسحق إبراهيم الأنماطي قال حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول لولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا
~~ولا أحب البقاء في الدنيا لتشقيق الأنهار ولا لغرس الأشجار
# مات أبو سليمان في هذه السنة وقيل في سنة خمس عشرة ولا يصح
# 1136 - نمير الكوفي المجنون
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري قال حدثنا أبو عبدالله المرزباني قال أخبرنا محمد
~~بن مخلد العطار قال حدثنا العباس بن محمد بن عبدالرحمن الأشهلي قال حدثني
~~أبي عن ابن نمير قال
# كان لي ابن أخت سمته أختي باسم أبي نمير ms2417 وكان من فتاك أهل الكوفة وكان قد
~~سمع سماعا حسنا وكان حسن الطهور حسن الصلاة يراعي الشمس للزوال فعرض له
~~فذهب عقله وكان لا يأويه سقف بيت إذا كان النهار فهو في الجبانة وإذا كان
~~الليل ففي السطح قائما على رجليه في البرد والمطر والريح فنزل يوما يريد
~~المقابر فقلت يا نمير تنام قال لا قلت أي شيء العلة التي تمنعك من النوم
~~قال هذا البلاء الذي تراه قلت يا نمير أما تخاف الله عز PageV10P146 وجل
~~قال بلى وقال أليس أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل قال قلت له
~~أنت أعلم مني قال كلام مضى قال وصعدت إليه ليلة باردة وهو قائم على السطح
~~وأمه قائمة تبكي فقلت يا نمير بقي منك شيء لم ننكره قال نعم قلت ما هو قال
~~حب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم قال وصعدت إليه ليلة في رمضان
~~فقلت له يا نمير لم أفطر قال ولم قلت أحب أن تراك أختي تأكل معي قال أفعل
~~قال فأصعد إلينا السطح طعام فجعل يأكل معي حتى فرغت وفرغ فلما أردت أن أقوم
~~رحمته من أن يراني موليا وهو في الظلمة والريح فبكيت فقال ويحك رحمك الله
~~قلت له كيف أنزل إلى الكن والضوء وأدعك في الظلمة والبرد فغضب وقال إن لي
~~ربا هو أرحم بي منك وأعلم بما يصلحني فدعه يصرفني كيف شاء فإني لا أتهمه في
~~قضائه فقلت له لئن كنت في ظلمة الليل فإن جدك في ظلمة اللحد أريد أن أعزيه
~~وأطيب نفسه فقال لي أجعل روح رجل صالح مثل روح رجل متلون ثم قال لي أتاني
~~البارحة أبي وأبوك عبدالله بن نمير فوقف ثم أشار إلى موضع كان أبي يصلي فيه
~~فقال لي يا نمير أما أنك ستأتينا يوم الجمعة شهيدا قال فدعوت أمه فصعدت إلي
~~فأخبرتها بما قال فقالت والله ما جربت عليه كذبا ولا هذا مما يتحدث به ولا
~~قال إلا حقا وقال هذه المقالة عشية الأربعاء ms2418 فجعلنا نتعجب ونقول غدا الخميس
~~وبعد غد الجمعة فهبه مرض غدا ومات بعد غد فأين الشهادة فلما كان ليلة
~~الجمعة في وسط الليل سمعنا هذه فإذا هو قد هاج به ما كان يهيج فبادر الدرجة
~~فزلت قدمه فسقط منها فاندقت عنقه فحفرت له إلى جنب أبي PageV10P147 ودفنته
~~وانكببت على قبر أبي فقلت يا أبي قد أتاك نمير وجاورك فوالله ما قلت هذه
~~المقالة إلا لما كان في قلبي من الغم ثم انصرفت فلما كان الليل رأيت أبي في
~~النوم كأنه قد دخل علي من باب البيت فقال لي يا بني جزاك الله خيرا الذي
~~جاورتني بنمير اعلم أنه منذ أتيتنا به إلى أن جئتك تزوج بالحور PageV10P148
# | ثم دخلت سنة ست ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# المد الذي غرق منه السواد وكسكر وقطيعة أم جعفر وقطيعة العباس فذهبت غلات
~~كثيرة وامتلأت الآبار وفسد الزرع ووقع الجراد واليرقان
# وفيها ولى المأمون عبدالله بن طاهر الرقة لحرب نصر بن شبث ومضر وذلك أن
~~المأمون دعا عبدالله بن طاهر في رمضان سنة ست وقيل سنة خمس وقيل سنة سبع
~~فقال يا عبدالله إني أستخير الله عز وجل منذ شهر وأرجو أن يخير الله لي وقد
~~رأيت الرجل يصف ابنه ليطريه لرأيه فيه وليرفعه ورأيتك فوق ما قال أبوك فيك
~~وقد مات يحيى بن معاذ واستخلف الله أحمد بن يحيى وليس بشيء وقد رأيت توليتك
~~مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال السمع والطاعة يا أمير المؤمنين وأرجو أن يجعل
~~الله عز وجل لأمير المؤمنين الخيرة وللمسلمين
# فعقد له وخرج إلى مصر بعد خروج أبيه إلى خراسان PageV10P149
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن عبدالواحد بن محمد قال أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال أخبرنا أبو
~~محمد عبدالله بن الرحمن السكري قال حدثنا أبو عبدالله بن عمرو بن عبدالرحمن
~~البلخي قال حدثني عبدالله بن يحيى بن فرقد قال حدثني محمد بن الفضل بن محمد
~~بن منصور قال لما افتتح عبدالله ms2419 بن طاهر مضر ونحن معه سوغه المأمون خراجها
~~سنة فصعد المنبر فلم ينزل حتى أجاز بها كلها ثلاثة آلاف دينار أو نحوها
~~فقبل أن ينزل أتاه معلى الطائي وقد أعلموه بما صنع عبدالله بن طاهر بالناس
~~في الجوائز فوقف بين يديه تحت المنبر فقال أصلح الله الأمير وكان واجدا
~~عليه أنا معلى الطائي ما كان من جفاء وغلظة فلا يغلظ علي قلبك أصلح الله
~~الأمير وأنا الذي أقول
# ( يا أعظم الناس عفوا عند مقدرة % % وأظلم الناس عند الجود بالمال )
# ( لو أصبح النيل يجري ماؤه ذهبا % % لما أشرت إلى خزن بمثقال )
# ( يغني بما فيه رق الحمد تملكه % % وليس شيء أعاض الحمد بالغالي )
# ( تفك باليسر كف العسر من زمن % % إذا استطال على قوم بإقلال )
# ( لم يخل كفك من جود لمحتبط % % أو مرهف قاتل من رأس قتال )
# ( وما تبث رحيل الخيل في بلد % % إلا عصفن بأرزاق وآجال )
# ( هل من سبيل إلى إذن فقد ظمئت % % نفسي إليك فما تروى على حال )
# ( إن كنت منك على بال منيت به % % فإن شكرك من حمدي على بال )
# ( ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة % % من ألسن خضن في صبري بأقوال )
# قال فضحك عبدالله وسر بما كان منه فقال يا أبا الشمر بالله أقرضني عشرة
~~آلاف دينار فوالله ما أصبحت أملكها فأقرضه إياها فدفعها إليه
# وحج بالناس في هذه السنة عبيدالله بن الحسن وهو والي الحرمين PageV10P150
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1137 - إسحاق بن بشر بن محمد بن عبدالله بن سالم أبو حذيفة البخاري مولى
~~بني هاشم
# ولد ببلخ واستوطن بخارى فنسب إليها وهو صاحب كتاب المبتدأ وكتاب الفتوح
# حدث عن ابن إسحاق وابن جريج وابن أبي عروبة وجويبر ومقاتل بن سليمان
~~ومالك والثوري وجماعة من العلماء بأحاديث باطلة
# وكان يروي عن أقوام قد ماتوا قبل أن يولد فلم يلتفت المحدثون إلى روايته
# وتوفي في رجب هذه السنة ببخارى
# 1138 - بهيم العجلي يكنى أبا بكر
# يروي عن أبي إسحاق الفزاري كان زاهدا في الدنيا كثير التعبد غزير ms2420 البكاء
~~عليه أثر الحزن والكآبة
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا أبو الحسين بن عبدالجبار قال
~~أخبرنا علي بن أحمد الملطي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أخبرنا
~~الحسين بن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن
~~الحسين قال حدثني عبيدالله بن محمد بن حفص قال حدثنا معاذ بن زياد قال لما
~~اتخذت عبادان سكنها قوم نساك فيهم رجل يقال له بهيم وكان رجلا حزينا يزفر
~~الزفرة فيسمع زفيره
# قال محمد وحدثني مخول قال جاءني بهيم يوما فقال لي تعلم رجلا من
~~PageV10P151 إخوانك وجيرانك يريد الحج ترضاه يرافقني قلت نعم فذهبت به إلى
~~رجل من الحي له صلاح ودين فجمعت بينهما وتواطآ على المرافقة ثم انطلق بهيم
~~إلى أهله فلما كان بعد أتاني الرجل فقال يا هذا أحب أن تزوي عني صاحبك
~~ويطلب رفيقا غيري فقلت ويحك ولم فوالله ما أعلم بالكوفة له نظير في حسن
~~الخلق والاحتمال ولقد ركبت معه البحر فلم أر إلا خيرا فقال ويحك حدثت أنه
~~طويل البكاء ولا يكاد يفتر فهذا ينغص علينا العيش في سفرنا كله قال قلت
~~ويحك إنما يكون البكاء أحيانا عند التذكرة يرق القلب فيبكي الرجل أو ما
~~تبكي أنت أحيانا قال بلى ولكن قد بلغني عنه أمر عظيم جدا من كثرة بكائه قال
~~قلت اصحبه فلعلك أن تنتفع به قال أستخير الله فلما كان اليوم الذي أراداأن
~~يخرجا فيه جيء بالإبل ووطىء لهما فجلس بهيم في ظل حائط فوضع يده تحت لحيته
~~وجعلت دموعه تسيل على خديه ثم على لحيته ثم على صدره حتى والله رأيت دموعه
~~على الأرض قال يقول لي صاحبي يا مخول قد ابتدأ صاحبك ليس هذا لي برفيق قال
~~قلت أرفق فلعله ذكر عياله ومفارقته إياهم فرق فسمعنا بهيم فقال والله يا
~~أخي ما هو ذاك ولكني ذكرت بها الرحلة إلى الآخرة قال وعلا صوته بالنحيب قال
~~يقول لي صاحبي والله ما هي بأول عداوتك لي وبغضك إياي أنا مالي ms2421 ولبهيم
~~وإنما كان ينبغي أن ترافق بين بهيم وبين داود الطائي وسلام أبي الأحوص حتى
~~يبكي بعضهم إلى بعض يشفون أو يموتون جميعا قال فلم أزل أرفق به قلت ويحك
~~لعلها خير سفرة سافرتها PageV10P152
# قال وكان كثير الحج رجلا صالحا إلا أنه كان تاجرا موسرا مقبلا على شأنه
~~ولم يكن صاحب حزن ولا بكاء
# قال فقال لي قد وقعت مرتي هذه ولعلها أن تكون خيرة قال وكل هذا الكلام لا
~~يعلم به بهيم ولو علم بشيء منه ما صحبه قال فخرجا جميعا حتى حجا ورجعا ما
~~يدري كل واحد منهما أن له أخا غير صاحبه فلما جئت أسلم على جاري قال لي
~~جزاك الله يا أخي عني خيرا ما ظننت أن في هذا الخلق مثل أبي بكر كان والله
~~يتفضل علي في النفقة وهو معدم وأنا موسر ويتفضل علي في الخدمة وأنا شاب قوي
~~وهو شيخ ضعيف ويطبخ لي وأنا مفطر وهو صائم
# قال فقلت له كيف كان أمرك معه في الذي تكرهه من طول بكائه قال ألفت والله
~~ذلك البكاء وسر قلبي حتى كنت أساعده عليه حتى يتأذى بنا أهل الرفقة قال ثم
~~والله ألفوا ذلك فجعلوا إذا سمعونا نبكي وبكوا وجعل بعضهم يقول لبعض ما
~~الذي جعلهم أولى بالبكاء منا والمصير واحد
# قال فجعلوا والله يبكون ونبكي قال ثم خرجت من عنده فأتيت بهيما فسلمت
~~عليه وقلت كيف رأيت صاحبك قال خير صاحب كثير الذكر لله عز وجل طويل التلاوة
~~للقرآن سريع الدمعة محتمل لهفوات الرفيق جزاك الله عني خيرا
# 1139 - جارود بن يزيد أخو الضحاك النيسابوري
# حدث عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر
# روى عنه الحسن بن عرفة وقد ضعفوه
# توفي في هذه السنة PageV10P153
# 1140 - حجاج بن محمد أبو محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر
~~المنصور ترمذي الأصل
# سمع ابن جريج وابن أبي ذئب وشعبة وحمزة الزيات والليث بن سعد
# روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى وابن أبي خيثمة وكان ضابطا ثقة إلا ms2422 أنه تغير
~~في آخر عمره وكان قد تحول إلى المصيصة بولده وعياله فأقام بها سنين ثم قدم
~~بغداد فتوفي بها
# 1141 - داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان أبو سليمان الطائي
~~البصري
# نزل بغداد وحدث بها عن شعبة وحماد بن سلمة وصالح المري ومقاتل بن سليمان
~~وإسماعيل بن عياش وغيرهم
# روي عنه البرجلاني وغيره
# كان يحيى بن معين يثني عليه ويقول هو ثقة وإنما صحب قوما من المعتزلة
~~فأفسدوه
# وقال أحمد بن حنبل هو شبه لا شيء وكذلك قال البخاري هو شبه لا شيء لا
~~يدري ما الحديث
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني محمد بن
~~علي الصوري قال سمعت عبدالغني بن سعيد الحافظ يقول قال لنا أبو الحسن علي
~~بن عمر كتاب العقل وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن
~~المحبر وركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة وسرقه عبدالعزيز بن أبي رجاء وركبه
~~PageV10P154 بأسانيد أخرى ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فركبه بأسانيد
~~أخرى أو كما قال الدارقطني
# توفي داود ببغداد في جمادى الأولى من هذه السنة
# 1142 - شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري مولاهم
# أصله من خراسان نزل المدائن وحدث بها وببغداد عن شعبة وجرير بن عثمان
~~وابن أبي ذئب والليث
# وروى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة
# واسم أبيه مروان وإنما غلب عليه سوار وكان شبابة كثير الحديث وكان أحمد
~~بن حنبل يحمل عليه وكان مرجئا لكنه رجع عن ذلك
# وتوفي بمكة في هذه السنة
# 1143 - أبو جعفر محمد بن جعفر المدائني
# سمع ورقاء بن عمر وشعبة وغيرهما
# وروى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري في آخرين
# وقال أحمد وأبو داود وليس به بأس
# وتوفي في هذه السنة
# 1144 - يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت أبو خالد السلمي
# من أهل واسط ولد سنة ثماني عشرة ومائة وسمع يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وسليمان التميمي وعاصما الأحوال وحميدا الطويل وخلقا كثيرا PageV10P155
# وكان ثقة ms2423 ثبتا حافظا حدث ببغداد فحرر مجلسه تسعين ألفا
# قال علي بن المديني لم أر أحفظ من يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~أخبرنا الأزهري قال حدثنا عبدالرحمن بن عمر الخلال قال حدثنا محمد بن أحمد
~~بن يعقوب قال حدثنا جدي قال سمعت أحمد بن أبي الطيب يقول سمعت يزيد بن
~~هارون وقيل له إن هارون المستملي يريد أن يدخل عليك يعني في حديثك فتحفظ
~~منه فبينما هو كذلك إذ دخل هارون فسمع يزيد نغمته فقال يا هارون بلغني أنك
~~تريد أن تدخل علي في حديثي فأجهد جهدك لا أرعى الله عليك إن أرعيت أحفظ
~~ثلاثة وعشرين ألف حديث ولا بغي لا أقامني الله إن كنت لا أقوم بحديثي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الخلال قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال أخبرنا الحسين بن محمد بن عفير قال قال
~~أبو جعفر أحمد بن سنان ما رأيت عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون يقوم
~~كأنه اسطوانة كان يصلي بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر ولم يكن يفتر
~~من صلاة الليل والنهار هو وهشيم جميعا معروفين بطول الصلاة بالليل والنهار
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا PageV10P156
~~العتيقي قال أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب قال أخبرنا الحسن
~~بن حبيب بن عبدالملك قال سمعت أبا جعفر محمد بن إسماعيل الصائغ يقول قال
~~رجل ليزيد بن هارون كم حزبك من الليل قال وأنام من الليل شيئا إذا لا أنام
~~الله عيني
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي
~~بن أحمد الرزاز قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الأزهر قال سمعت الحسن بن عرفة يقول رأيت يزيد بن هارون
~~بواسط وهو من أحسن الناس عينين ثم رأيته بعين ms2424 واحدة ثم رأيته وقد ذهبت
~~عيناه فقلت يا أبا خالد ما فعلت العينان الجميلتان فقال ذهب بهما بكاء
~~الأسحار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيزي وأبو سعيد الصيرفي قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال أخبرني
~~الحسن بن شاذان الواسطي قال حدثني ابن عرعرة قال حدثني ابن أكثم قال قال
~~لنا المأمون
# لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق فقال بعض جلسائه يا أمير
~~المؤمنين ومن يزيد حتى يتقى قال ويحك إني أخاف أن يرد علي فيختلف الناس
~~وتكون فتنة وأنا أكره الفتنة فقال له الرجل فأنا أخبر لك ذلك منه
~~PageV10P157 فقال له نعم قال فخرج إلى واسط فجاء إلى يزيد بن هارون فدخل
~~عليه المسجد وجلس إليه فقال له يا أبا خالد إن أمير المؤمنين يقرئك السلام
~~ويقول لك إني أريد أن أظهر أن القرآن مخلوق فقال كذبت على أمير المؤمنين
~~أمير المؤمنين لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه فإن كنت صادقا فعد غدا إلى
~~المجلس فإذا اجتمع الناس فقل قال فلما كان الغد اجتمع الناس فقام فقال يا
~~أبا خالد رضي الله عنك إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول لك إني أريد أن
~~أظهر أن القرآن مخلوق فما عندك في ذلك قال كذبت في ذلك على أمير المؤمنين
~~أمير المؤمنين لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه وما لم يقل له أحد قال فقدم
~~فقال يا أمير المؤمنين كنت أنت أعلم قال وكان من القصة كيت وكيت فقال له
~~ويحك تلعب بك
# توفي يزيد بواسط غرة ربيع الآخر من هذه السنة
# أخبرنا عبدالرحمن من محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن
~~عبدالله بن أحمد بن أبي علاثة حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا
~~أبو محمد السكري قال حدثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري قال حدثني ms2425
~~أبو نافع ابن بنت يزيد بن هارون قال كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان فقال
~~أحدهما يا أبا عبدالله رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له يا أبا خالد
~~ما فعل الله بك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له غفر لك PageV10P158
~~وشفعك قد عرفت ففيم عاتبك قال قال لي يا يزيد أتحدث عن جرير بن عثمان قال
~~قلت يا رب ما علمت إلا خيرا قال يا يزيد إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي
~~طالب قال وقال الآخر وأنا والله رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له هل
~~أتاك منكر ونكير قال إي والله وسألاني من ربك وما دينك ومن نبيك فقلت
~~ألمثلي يقال هذا وأنا كنت أعلم الناس بهذا في الدينا فقالا لي صدقت فنم
~~نومة العروس لا بأس عليك PageV10P159
# | ثم دخلت سنة سبع ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# خروج عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
~~ببلاد عك من اليمن يدعو إلى الرضى من آل محمد وكان سبب خروجه أن العمال
~~باليمن أساءوا السيرة فبويع عبدالرحمن فلما بلغ ذلك المأمون وجه إليه دينار
~~بن عبدالله في عسكر كثيف وكتب معه بأمانه فحضر دينار الموسم فلما فرغ من
~~الحج سار إلى اليمن فأتى عبدالرحمن فبعث إليه أمانه من المأمون فقبل ودخل
~~في الأمان ووضع يده في يد دينار فخرج به إلى المأمون فمنع عند ذلك
~~الطالبيين من الدخول عليه وأمر بأخذهم بلبس السواد وذلك في يوم الخميس
~~لليلة بقيت من ذي القعدة
# وفيها توفي طاهر بن الحسين فولي ولده طلحة بن طاهر فأقام واليا على
~~خراسان سبع سنين بعد موت أبيه ثم توفي فولي عبدالله بن طاهر خراسان مع
~~الشام وكان يتولى حرب بابك فأقام بالدينور وبعث بالجيوش فوجه المأمون إلى
~~عبدالله بيحيى بن أكثم يعزيه عن أخيه ويهنئه بولاية خراسان وولى علي بن
~~هشام حرب بابك PageV10P160
# وقد قيل إنه إنما ولى عبدالله بعد موت أبيه دون طلحة ms2426 وأن عبدالله وجه
~~أخاه طلحة إلى خراسان
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو
~~عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال سمعت علي بن أحمد بن أسد الأديب يقول
~~حدثني غير واحد من مشايخنا بالعراق يسندونه إلى عبدالله بن طاهر أنه كتب من
~~خراسان إلى أمير المؤمنين المأمون بسم الله الرحمن الرحيم بعدت داري عن ظل
~~أمير المؤمنين وإن كنت كيف تصرفت في الأمور لا أتفيأإلا به وقد اشتد إلى
~~حضرة أمير المؤمنين شوقي لأتشرف بخدمته وأتجمل بمجلسه وأتزين بخطابه وأنقح
~~عقلي بحسن آدابه فلا شيء آثر عندي من قربه وإن كنت في سعة من عيش وهبه الله
~~لي به فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في ورود حضرته لأجدد عهدا بالمنعم
~~علي وأتهنأ بنعمة أسداها إلي فعل محسنا إن شاء الله
# فلما قرأالمأمون كتابه وقع فيه قربك يا أبا العباس إلي حبيب وأنت مني حيث
~~كنت قريب وإنما بعدت دارك نظرا لك وسموا بك ورغبة فيك فاتبع قول الشاعر
# ( رأيت دنو الدار ليس بنافع % % إذا كان ما بين القلوب بعيدا )
# وفي هذه السنة ولي موسى بن جعفر طبرستان والرومان ودوباوند
# وغلا السعر ببغداد حتى بلغ القفيز من الحنطة أربعين درهما
# وحج بالناس في هذه السنة أبو عيسى بن الرشيد PageV10P161
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1145 - حذيفة بن قتادة المرعشي
# صحب الثوري وتوفي في هذه السنة
# أخبرنا عمر بن ظفر أخبرنا جعفر بن أحمد أخبرنا عبدالعزيز بن علي أخبرنا
~~ابن جهضم حدثنا الحسن بن إسحاق حدثنا محمد بن المسيب حدثنا عبدالله بن حنبق
~~قال قال حذيفة المرعشي إياكم وهدايا الفجار والسفهاء فإنكم إن قبلتموها
~~ظنوا بكم أنكم قد رضيتم فعلهم
# 1146 - زيد بن محمد بن عبيد أبو عبدالله الخزاعي الدمشقي
# سمع مالك بن أنس روى عنه ابن عوف وأحمد بن حنبل وأبو خيثمة وكان ثقة
~~مأمونا
# وتوفي في هذه السنة بدمشق
# 1147 - عبدالرحمن بن غزوان أبو نوح عبدالله بن مالك الخزاعي ms2427 ويعرف بقراد
# سمع شعبة وعكرمة بن عمار والليث بن سعد روى عنه أحمد بن حنبل وكان ثقة
~~توفي في هذه السنة
# 1148 - عمر بن حبيب العدوي
# من بني عدي بن مناة من أهل البصرة
# حدث عن داود بن أبي هند وخالد الحذاء وسليمان التيمي وهشام بن عروة
~~PageV10P162
# روى عنه محمد بن عبيدالله المنادي وكان قد قدم بغداد وولي بها قضاء
~~الشرقية وولي قضاء البصرة أيضا
# أخبرنا أبو منصور عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت
~~قال أخبرني الأزهري قال حدثنا عبدالله بن محمد بن حمدان العكبري قال حدثنا
~~أبو بكر بن محمد بن القاسم النحوي حدثنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي
~~حدثنا يزيد بن مرة الدارع حدثنا عمر بن حبيب قال حضرت مجلس هارون الرشيد
~~فجرت مسألة فتنازعها الخصوم وعلت أصواتهم واحتج بعضهم بحديث يرويه أبو
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فدفع بعضهم الحديث وزادت المدافعة
~~والخصام حتى قال قائلون منهم لا يحمل هذا الحديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه وصرحوا بتكذيبه ورأيت الرشيد قد
~~نحا نحوهم ونصر قولهم فقلت إن الحديث صحيح النقل وأبو هريرة صحيح النقل عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صدوق فيما يرويه عن نبي الله وغيره فنظر إلي
~~الرشيد نظر مغضب فقمت من المجلس فانصرفت إلى منزلي فلم ألبث حتى قيل صاحب
~~البريد بالباب فدخل إلي فقال أجب أمير المؤمنين إجابة مقتول وتحنط وتكفن
~~فقلت اللهم إنك تعلم أني دافعت عن صاحب نبيك وأجللت نبيك صلى الله عليه
~~وسلم أن يطعن في أصحابه فسلمني منه فأدخلت على الرشيد وهو جالس على كرسي
~~حاسر عن ذراعيه بيده السيف وبين يديه النطع فلما بصرني قال لي يا عمر بن
~~حبيب ما تلقاني أحد من الرد PageV10P163 والدفع لقولي بمثل ما تلقيتني به
~~فقلت يا أمير المؤمنين إن الذي قلته وجادلت علي فيه إزراء على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ما جاء ms2428 به إذا كان أصحابه كذابين فالشريعة باطلة
~~والفرائض والأحكام في الصيام والصلاة والطلاق والنكاح والحدود كله مردود
~~غير مقبول فرجع إلى نفسه ثم قال أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله وأمر لي
~~بعشرة آلاف درهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت قال حدثني عبدالعزيز بن أبي طاهر الصوفي أخبرنا تمام بن محمد
~~الرازي قال حدثني أبي قال أخبرني أبو الحسين علي بن محمد بن أبي حسان
~~الزيادي قال حدثنا أبو زيد الحارث بن أحمد العبدي قال حدثني الحسين بن شداد
~~قال كان عمر بن حبيب على قضاء الرصافة لهارون الرشيد فاستعدى إليه رجل على
~~عبدالصمد بن علي فأعداه عليه فأبى عبدالصمد أن يحضر مجلس الحكم فختم عمر بن
~~حبيب قمطره وقعد في بيته فرفع ذلك إلى هارون فأرسل إليه فقال ما منعك أن
~~تجلس للقضاء فقال أعدي على رجل فلم يحضر مجلسي قال ومن هو قال عبدالصمد بن
~~علي فقال هارون والله لا يأتي مجلسك إلا حافيا قال وكان عبدالصمد شيخا
~~كبيرا قال فبسطت له اللبود من باب قصره إلى مسجد الرصافة فجعل يمشي ويقول
~~أتعبني أمير المؤمنين أتعبني أمير المؤمنين فلما صار إلى PageV10P164 مجلس
~~عمر بن حبيب أراد أن يساويه في المجلس فصاح به عمر وقال اجلس مع خصمك قال
~~فتوجه الحكم على عبدالصمد فحكم عليه وسجل به فقال له عبدالصمد لقد حكمت علي
~~بحكم لا يجاوز شحمة أذنك فقال له عمر أما إني قد طوقتك بطوق لا يفكه عنك
~~الحدادون قم
# قال الخطيب كذا ذكر في هذا الحديث أنه كان على الرصافة والمحفوظ أنه كان
~~على الشرقية
# توفي عمر في هذه السنة بعد رجوعه إلى البصرة
# 1149 - طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد بن زادان أبو طلحة
~~الخزاعي والي خراسان
# بعثه المأمون إلى بغداد لمحاربة الأمين وظفر به طاهر وقتله ولقبه المأمون
~~ذا اليمين
# وحدث عن ابن المبارك وغيره وكان جوادا وقع يوما بصلات ms2429 أحصيت ألف ألف
~~وسبعمائة ألف
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ عن أبي محمد السراج قال أخبرنا علي بن محمد
~~بن عبدالواحد حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن القاسم الأنباري حدثنا
~~عبدالله بن بيان حدثنا أبو جعفر مولى بني هاشم قال بينا طاهر بن الحسين في
~~حراقته يوما وقد أدنيت إلى الشط لتخرج إذ عرض له مقدس الخلوفي الشاعر فقال
~~له أيها الأمير أريد أن تسمع مني أبياتا فقال قل فأنشأ يقول PageV10P165
# ( عجبت لحراقة ابن الحسين % % كيف تعوم ولا تغرق )
# ( وبحران من تحتها واحد % % وآخر من فوقها مطبق )
# ( وأعجب من ذاك عيدانها % % وقد مسها كيف لا تورق )
# فقال أعطوه ثلاثة آلاف دينار وقال زدنا حتى نزيدك فقال حسبي
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري قال
~~أخبرنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو القاسم علان الوزان قال حدثني أبو
~~الحسن الجاماسي قال قال رجل بخراسان قال لي صديق لي رأيت رجلا بمرو في يوم
~~جمعة بحال سيئة ثم رأيته في الجمعة الأخرى على برذون فقلت له ما الخبر فقال
~~أنا على باب طاهر بن الحسين منذ ثلاث سنين ألتمس الوصول إليه فيتعذر علي
~~ذلك حتى قال لي بعض أصحابه يوما إن الأمير قد يركب اليوم في الميدان يلعب
~~بالصوالجة فقلت اليوم أصل إليه فصرت إلى الميدان فرأيت الوصول إليه متعذرا
~~وإذا فرجة في بستان فالتمست الوصول إلى الميدان فلما سمعت الحركة وصوت
~~الصوالجة ألقيت نفسي من الثلمة فنظر إلي فقال من أنت فقلت أنا بالله وبك
~~أيها الأمير إياك قصدت ومنك أطلب وقد قلت بيتي شعر فقال هاتهما وأقبل ميكال
~~إلي فزجره عني فأنشدته
# ( أصبحت بين خصاصة وتجمل % % والمرء بينهما يموت هزيلا )
# ( فامدد إلي يدا تعود بطنها % % بذل النوال وظهرها التقبيلا )
# فأمر لي بعشرة آلاف درهم وقال هذه ديتك ولو كان ميكال أدركك لقتلك وهذه
~~عشرة آلاف لعيالك امض لشأنك ثم قال سدوا هذه الثلمة لا يدخل إلينا منها أحد
~~PageV10P166
# وقد ذكرنا أن المأمون كان ms2430 إذا ذكر أخاه الأمين وما فعل به طاهر جرت دموعه
~~وأن طاهرا أعلم بذلك وطلب البعد عن الخليفة واحتال لذلك فولاه خراسان فخرج
~~فلما كان بعد مدة من مقدمه خراسان قطع الدعاء للمأمون على المنبر يوم
~~الجمعة فقال له عون بن مجاشع صاحب البريد ما دعوت في هذه الجمعة لأمير
~~المؤمنين فقال له سهو وقع فلا تكتب به ثم فعل ذلك في الجمعة الثانية
~~والثالثة فقال له عون إن كتب التجارة لا تنقطع عن بغداد وإن اتصل هذا بأمير
~~المؤمنين من غيرنا لم نأمن أن يكون ذلك سبب زوال نعمتي فقال اكتب بما أحببت
~~فكتب بالخبر إلى المأمون فلما وصل كتابه دعا أحمد بن أبي خالد وقال له إنه
~~لم يذهب علي احتيالك في أمر طاهر وتمويهك له وأنا أعطي الله عهدا إن لم
~~يشخص حتى توافيني به كما أخرجته من قبضتي وتصلح ما أفسدته علي من أمر ملكي
~~ليدمين عقباك فشخص أحمد وجعل يتلوم في الطريق ويقول لأصحاب البريد اكتبوا
~~بأخبار عله أحدها فلما وصل إلى الري لقيته الأخبار بوفاة طاهر ولقيه ولده
~~طلحة فقال له لا تريني وجهك فإن أباك عرضني للغضب قال قد مضى لسبيله وأنا
~~أحلف لك على الإخلاص فكتب أحمد بالخبر فلما بلغت وفاته المأمون قال لليدين
~~وانعم الحمد لله الذي قدمه وأخرنا وكان قد أخذته حمى وحرارة فوجدوه في
~~فراشه ميتا وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة بمرو
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني عبيدالله بن
~~PageV10P167 أبي الفتح قال حدثنا محمد بن جعفر الأديب قال أخبرنا أبو
~~القاسم السكوني قال أنشدني جعفر بن الحسين لبعض المحدثين يرثي طاهر بن
~~الحسين
# ( فلئن كان للمنية رهنا % % إن أفعاله لرهن الحياة )
# ( ولقد أوجب الزكاة على قوم % % وقد كان عيشهم بالزكاة )
# 1150 - محمد بن أبي رجاء الخراساني
# من أصحاب أبي يوسف القاضي ولي القضاء ببغداد أيام المأمون وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة
# 1151 - محمد بن عبدالله بن عبدالأعلى بن عبدالله ms2431 أبو يحيى الأسدي ويعرف
~~بابن كناسة لقب أبيه عبدالله ومحمد هو ابن أخت إبراهيم بن أدهم
# وكان عالما بالشعر والعربية وأيام الناس ورد بغداد وحدث بها عن هشام بن
~~عروة والأعمش وغيرهما
# روى عنه أحمد بن حنبل وغيره وقال يحيى وابن المديني ابن كناسة ثقة
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن روح
~~الهمداني قال أخبرنا المعافى زكريا قال أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري قال
~~حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا عبدالله بن محمد قال رأى رجل محمد بن
~~كناسة يحمل بيده بطن شاة فقال له أعطني أحمله لك فقال PageV10P168
# ( لا ينقص الكامل من كماله % % ما جر من نفع إلى عياله )
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال حدثنا إبراهيم بن محمد النحوي قال حدثني
~~الفضل الربيعي قال حدثنا حماد بن إبراهيم عن أبيه قال أتيت محمد بن كناسة
~~لأكتب عنه فكثر عليه أصحاب الحديث فضجر بهم وتجهمهم فلما انصرفوا عنه دنوت
~~منه فهش إلي واستبشر بي وبسط وجهه فقلت له لقد تعجبت من تفاوت حاليتك فقال
~~لي أضجرني هؤلاء بسوء أدبهم فلما جئتني أنت انبسطت إليك وقد حضرني في
~~المعنى بيتان وهما
# ( في انقباض وحشمة فإذا % % صادفت أهل الوقار والكرم )
# ( أرسلت نفسي على سجيتها % % وقلت ما قلت غير محتشم )
# فقلت لوددت إن هذين البيتين لي بنصف ما أملك فقال قد وفر الله عليك مالك
~~ما سمعهما أحد ولا قلتهما إلا الساعة فقلت له كيف لي بعلم نفسي أنهما ليسا
~~لي
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن الحسين
~~القطان أخبرنا جعفر الخلدي أخبرنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال توفي محمد
~~بن كناسة سنة سبع ومائتين
# وقال ابن قانع سنة تسع والأول أصح PageV10P169
# 1152 - محمد بن عمر بن واقد أبو عبدالله الواقدي المديني
# ولد سنة ثلاثين ومائة وسمع ابن أبي ذئب ومعمر بن راشد ومالك بن أنس
~~وسفيان الثوري وخلقا كثيرا ms2432
# وقدم بغداد وولي قضاء الجانب الشرقي وله الكتب المصنفة في المغازي
~~والسيرة والأحداث والحديث والفقه وكان كريما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا سلامة
~~بن الحسين المقرىء أخبرنا الدارقطني أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري قال
~~حدثني أبي قال حدثنا أبو عكرمة الضبي قال حدثنا يحيى بن محمد العنبري قال
~~قال الواقدي كنت حناطا بالمدينة في يدي مائة ألف درهم للناس أضارب بها
~~فتلفت الدراهم في يدي فشخصت إلى العراق فقصدت يحيى بن خالد فجلست في دهليزه
~~وآنست بالخدم والحجاب وسألتهم أن يوصلوني إليه فقالوا إذا قدم الطعام إليه
~~لم يحجب عنه أحد ونحن ندخلك عليه ذلك الوقت فلما حضر طعامه أدخلوني
~~فأجلسوني معه على المائدة فسألني من أنت وما قصتك فأخبرته فلما رفع الطعام
~~وغسلنا أيدينا دنوت منه لأقبل رأسه فاشمأز من ذلك فلما صرت إلى الموضع الذي
~~يركب منه لحقني خادم معه كيس فيه ألف دينار فقال الوزير يقرأعليك السلام
~~ويقول لك استعن بها على أمرك وعد إلينا في غد فأخذته وعدت في اليوم الثاني
~~فجلست معه على المائدة فأنشأ يسألني كما سألني في اليوم الأول فلما رفع
~~الطعام دنوت منه لأقبل رأسه فاشمأز PageV10P170 مني فلما صرت إلى الموضع
~~الذي يركب منه لحقني الخادم ومعه كيس فيه ألف دينار فقال الوزير يقرأ عليك
~~السلام ويقول لك استعن بهذا على أمرك وعد إلينا في غد فأخذته وانصرفت وعدت
~~إليه في اليوم الثالث فأعطيت مثلما اعطيت في اليوم الأول والثاني فلما كان
~~في اليوم الرابع أعطيت الكيس كما أعطيت قبل ذلك وتركني بعد ذلك أقبل رأسه
~~وقال منعتك ذلك لأنه لم يكن وصل إليك من معروفي ما يوجب هذا والآن قد لحقك
~~بعض النفع مني يا غلام أعطه الدار الفلانية يا غلام افرشها الفرش الفلاني
~~يا غلام أعطه مائتي ألف درهم يقضي دينه بمائة ألف ويصلح شأنه بمائة ألف ثم
~~قال لي الزمني وكن في داري فقلت أعز الله الوزير لو أذنت لي بالشخوص إلى ms2433
~~المدينة لأقضي للناس أموالهم ثم أعود إلى حضرتك كان ذلك أرفق بي فقال قد
~~فعلت وأمر بتجهيزي فشخصت إلى المدينة فقضيت ديني ثم رجعت إليه فلم أزل في
~~ناحيته
# قال أبو عكرمة وأخبرنا سليمان بن أبي شيخ قال أخبرنا الواقدي قال ضقت مرة
~~وأنا مع يحيى بن خالد وجاء عيد وجاءتني الجارية فقالت لي قد حضر العيد وليس
~~عندنا من آلته شيء فمضيت إلى صديق لي من التجار فعرفته حاجتي إلى القرض
~~فأخرج لي كيسا مختوما فيه ألف ومائتا درهم فأخذته وانصرفت إلى منزلي فلما
~~استقررت فيه جاءني صديق لي هاشمي وشكا إلي تأخر غلته وحاجته إلى القرض
~~فدخلت إلى زوجتي فأخبرتها فقالت على أي شيء عزمت قلت على أن أقاسمه الكيس
~~قالت ما صنعت شيئا أتيت رجلا سوقة فأعطاك ألفا ومائتي درهم وجاءك
~~PageV10P171 رجل له من رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم ماسة تعطيه نصف ما
~~أعطاك السوقة ما هذا شيئا أعطه الكيس كله فأخرجت الكيس كله فدفعته إليه
~~ومضى صديقي التاجر إلى الهاشمي وكان صديقا له فسأل القرض فأخرج الهاشمي
~~إليه الكيس فلما رأى خاتمه عرفه وانصرف إلي فأخبرني بالأمر وجاءني رسول
~~يحيى بن خالد فركبت إليه فأخبرته خبر الكيس فقال يا غلام هات تلك الدنانير
~~فجاءه بعشرة آلاف دينار فقال خذ ألفي دينار لك وألفين لصديقك التاجر وألفين
~~للهاشمي وأربعة آلاف لزوجتك فإنها أكرمكم
# وقال الواقدي صار إلي من السلطان ستمائة ألف درهم ما وجبت علي فيها زكاة
# قال عباس الدوري ومات الواقدي وما له كفن فبعث المأمون بأكفانه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي قال أخبرنا القاضي أبو بكر بن كامل قال
~~حدثني محمد بن موسى الترمذي قال قال المأمون للواقدي أريد أن تصلي الجمعة
~~غدا بالناس قال فامتنع فقال لا بد من ذلك فقال والله يا أمير المؤمنين ما
~~أحفظ سورة الجمعة قال فأنا أحفظك قال فافعل فأقبل المأمون يلقنه سورة ms2434
~~الجمعة حتى بلغ النصف منها فإذا حفظ ابتدأبالنصف الثاني فإذا حفظ النصف
~~الثاني نسي الأول فتعب المأمون ونعس فقال لعلي بن صالح يا علي حفظه أنت قال
~~علي ففعلت ونام المأمون فجعلت أحفظه النصف الأول فيحفظه فإذا حفظته الثاني
~~نسي PageV10P172 الأول فاستيقظ المأمون فقال لي ما فعلت فأخبرته فقال هذا
~~رجل يحفظ التأويل ولا يحفظ التنزيل اذهب فصل بهم واقرأأي سورة شئت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عبدالله
~~أحمد بن محمد بن دوست حدثنا أبو الحسن علي بن محمد قال أخبرنا أبو زيد
~~عبدالرحمن بن حاتم المرادي قال حدثنا هارون بن عبدالله الزهري القاضي قال
~~كتب الواقدي رقعة إلى المأمون يذكر فيها غلبة الدين وغمه بذلك فوقع المأمون
~~على ظهرها فيك خلتان السخاء والحياء فأما السخاء فهو الذي أطلق ما ملكت
~~وأما الحياء فهو الذي منعك من إطلاعنا على ما أنت عليه وقد أمرنا لك بكذا
~~وكذا فإن كنا أصبنا إرادتك في بسط يدك فإن خزائن الله مفتوحة وأنت كنت
~~حدثتني وأنت على قضاء الرشيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير إن باب الرزق مفتوح بباب
~~العرش ينزل الله عز وجل إلى العباد أرزاقهم على قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له
~~ومن كثر كثر له
# قال الواقدي وكنت قد أنسيت الحديث فكان تذكيره إياي أحب إلي من جائزته
# قال هارون القاضي بلغني أن الجائزة كانت مائة ألف وكان الحديث أحب إليه
~~من المائة ألف
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الحسن بن
~~أبي طالب أخبرنا محمد بن العباس حدثنا أبو الحسين بن المغيرة قال
~~PageV10P173 حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي قال حدثني إسماعيل بن مجمع
~~قال سمعت الواقدي يقول ما ادركت رجلا من أبناء الصحابة وأبناء الشهداء ولا
~~مولى لهم إلا سألته هل سمعت أحدا من أهلك يخبرك عن مشهده وأين قتل ms2435 فإذا
~~أعلمني مضيت إلى الموضع حتى أعاينه ولقد مضيت إلى المريسيع فنظرت إليها وما
~~علمت غزاة إلا مضيت إلى الموضع أعاينه
# قال الضبعي وحدثني محمد بن خلاد قال سمعت محمد بن سلام الجمحي يقول محمد
~~بن عمر الواقدي عالم دهره
# وقال يعقوب بن شيبة انتقل الواقدي فحمل كتبه على عشرين ومائة وقر
# وقال غيره كان له ستمائة قمطر كتب وكان الواقدي يقول حفظي أكثر من كتبي
# وقال الدراوردي ذاك أمير المؤمنين في الحديث
# وقال مصعب الزبيري هو ثقة مأمون والله ما رأينا مثله قط PageV10P174
# وكذلك قال يزيد بن هارون الواقدي ثقة
# وكذلك قال أبو عبيد
# وقال مجاهد بن موسى ما كتبت عن أحد قط أحفظ منه
# وقال عباس العنبري الواقدي أحب إلي من عبدالرزاق كان إبراهيم الحربي
~~معجبا به يقول الواقدي آمن الناس على أهل الإسلام وأعلم الناس بأمر الإسلام
~~وفقه أبو عبيد من كتب الواقدي ومن قال إن مسائل مالك وابن أبي ذئب تؤخذ عمن
~~هو أوثق من الواقدي فلا يصدق
# قال المصنف رحمه الله وقد قدح فيه جماعة
# كان علي بن المديني يقول الواقدي ضعيف لا يروى عنه
# وقال يحيى بن معين ليس بشيء ولا نكتب حديثه
# وقال أحمد بن حنبل هو كذاب جعلت كتبه ظهائر للكتب منذ حين
# وقال الشافعي كتب الواقدي كذب
# وقال بندار ما رأيت أكذب شفتين من الواقدي
# وقال البخاري والنسائي هو متروك الحديث
# وقال أبو زرعة ترك الناس حديثه
# وقد ذكر إبراهيم الحربي سبب طعن أحمد فيه واعتذر عنه
# فأخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ
~~PageV10P175 قال أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا عبيدالله بن محمد بن
~~حمدان حدثنا محمد بن أيوب قال قال إبراهيم الحربي سمعت أحمد ذكر الواقدي
~~فقال ليس أنكر عليه شيئا إلا جمعه الأسانيد ومجيئه بمتن واحد على سياقة
~~واحدة عن جماعة وربما اختلفوا
# قال إبراهيم ولم وقد فعل هذا ابن إسحاق والزهري وحماد بن سلمة
# قال المصنف لو كانت المحنة جمع الأسانيد لقرب ms2436 الأمر فإن الزهري قد جمع
~~رجالا في حديث الإفك محمول على اختلاف اللفظ دون المعنى وليس هذا يقع في كل
~~ما يجمع عليه وإنما نقموا عليه ما هو أشد من هذا
# فروى إسحاق الكوسج عن أحمد أنه قال الواقدي يقلب الأحاديث كأنه يجعل ما
~~لمعمر لابن أخي الزهري وما لأبن أخي الزهري لمعمر
# وقال إسحاق بن راهويه كان يفعل هذا وكان ممن يضع الحديث
# وقال اللاحي الواقدي متهم
# توفي الواقدي ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من هذه
~~السنة ودفن في مقابر الخيزران وهو ابن ثمان وسبعين سنة
# 1153 - المظفر بن مدرك أبو كامل الخراساني الأصل
# سمع حماد بن سلمة وروى عنه أحمد بن حنبل PageV10P176
# وقال يحيى كنت آخذ منه صنعة الحديث ومعرفة الرجال وكان ثقة
# توفي في هذه السنة
# 1154 - الهيثم بن عدي بن عبدالرحمن أبو عبدالرحمن الطائي
# حدث عن هشام بن عروة وابن إسحاق وشعبة وغيرهم وكان أحسن الناس وجها
~~وأنظفهم ثوبا وأطيبهم ريحا
# فوجد له مائتا قميص ومائتا طيلسان ومائة رداء وخمسين عمامة ومائة سروال
# ولم يكن عند المحدثين بثقة وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة ست
# 1155 - هشام بن القاسم أبو النضر الكتاني
# خراساني الأصل سمع شعبة وليث بن سعد
# روى عنه أحمد بن حنبل وقيل كان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
# وقال يحيى كان ثقة
# توفي في هذه السنة ودفن في مقابر عبدالله بن مالك بالجانب الشرقي
# 1156 - يحيى بن زياد بن عبدالله بن منظور أبو زكريا الفراء مولى بني أسد
# من أهل الكوفة حدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي والكسائي وأبي
~~PageV10P177 بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وكان ثقة إماما
# قال ثعلب لولا الفراء ما كانت عربية لأنه خلصها وضبطها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء الواسطي قال أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي
~~حدثنا الحسن بن داود حدثنا أبو جعفر عقدة أخبرنا أبو بديل ms2437 الوضاحي قال أمر
~~أمير المؤمنين المأمون الفراء أن يؤلف ما جمع به أصول النحو وما سمع من
~~العرب وأمر أن يفرد في حجرة من حجر الدار ووكل به جواري وخدما يقمن بما
~~يحتاج إليه حتى لا يتعلق قلبه ولا تتشوق نفسه إلى شيء حتى أنهم كانوا
~~يؤذنونه بأوقات الصلاة وصير له الوراقين وألزمه الأمناء والمنفقين فكان
~~يملي والوراقون يكتبون حتى صنف الحدود في سنين وأمر المأمون بكتبه في
~~الخزائن فبعد أن فرغ من ذلك خرج إلى الناس وابتدأ يملي كتاب المعاني وكان
~~وراقاه سلمة وأبا نصر قال فأردنا أن نعد الناس الذين اجتمعوا لإملاء كتاب
~~المعاني فلم يضبط قال فعددنا القضاة فكانوا ثمانين قاضيا فلم يزل يمليه حتى
~~أتمه وله كتابان في المشكل أحدهما أكبر من الآخر قال فلما فرغ من إملاء
~~كتاب المعاني خزنه الوراقون عن الناس ليكسبوا به وقالوا لا نخرجه إلى أحد
~~إلا من أراد أن ننسخه له على خمس أوراق بدرهم فشكى الناس ذلك إلى الفراء
~~فدعا الوراقين فقال لهم في ذلك فقالوا إنما صحبناك لننتفع بك وكل ما صنفته
~~فليس بالناس إليه من الحاجة ما بهم إلى هذا الكتاب فدعنا نعيش له فقال
~~فقاربوهم تنتفعوا وينتفعوا فأبوا عليه فقال سأريكم وقال للناس إني ممل كتاب
~~معان أتم شرحا وأبسط قولا من الذي أمليت فجلس يملي فأملى الحمد في مائة
~~ورقة فجاء الوراقون إليه فقالوا نحن نبلغ للناس ما يحبون PageV10P178
~~فنسخوا كل عشرة أوراق بدرهم قال وكان المأمون قد وكل الفراء يلقن ابنيه
~~النحو فلما كان يوما أراد الفراء أن ينهض إلى بعض حوائجه فابتدرا إلى نعل
~~الفراء يقدمانه له فتنازعا أيهما يقدمه ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد
~~منهما فردا فقدماها وكان المأمون له على كل شيء صاحب خبر فرفع ذلك إليه في
~~الخبر فوجه إلى الفراء فاستدعاه فلما دخل عليه قال له من أعز الناس قال ما
~~أعرف أعز من أمير المؤمنين قال بلى من إذا نهض تقاتل على تقديم نعليه وليا
~~عهد ms2438 المسلمين حتى رضي كل واحد منهما أن يقدم فردا قال يا أمير المؤمنين لقد
~~أردت منعهما من ذلك ولكن خشيت أن أدفعهما عن مكرمة سبقا إليها أو أكسر
~~نفوسهما عن شريفة حرصا عليها وقد يروى عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين
~~ركابيهما حين خرجا من عنده فقال له بعض من حضر أتمسك لهذين الحديثين
~~ركابيهما وأنت أشرف منهما قال له اسكت يا جاهل لا يعرف الفضل لأهل الفضل
~~إلا أهل الفضل وأنا ذو فضل فقال له المأمون لو منعتهما عن ذلك لأوجعتك لوما
~~وعتبا وألزمتك ذنبا وما وضع ما فعلاه من شرفهما بل رفع من قدرهما وبين عن
~~جوهرهما ولقد تبينت لي مخيلة الفراسة بفعلهما فليس يكبر الرجل وإن كان
~~كبيرا عن ثلاث عن تواضعه لسطانه ولوالده ولمعلمه العلم ولقد عوضتهما عما
~~فعلاه عشرين ألف دينار ولك عشرة آلاف درهم على حسن أدبك لهما
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الأزهري قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد
~~PageV10P179 حدثنا بيان بن يعقوب الرقومي قال سمعت عبدالله بن الوليد صعودا
~~يقول كان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء وكان الفراء يوما عنده
~~جالسا فقال الفراء قل رجل أمعن النظر في باب من العلم فأراد غيره إلا سهل
~~عليه فقال له محمد يا أبا زكريا فأنت الآن قد أمعنت النظر في العربية
~~فنسألك عن باب من الفقه قال هات على بركة الله قال ما تقول في رجل صلى وسهى
~~فسجد سجدتي السهو فسهى فيهما ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شيء عليه قال له
~~محمد ولم قال لأن التصغير عندنا لا تصغير له وإنما السجدتان إتمام الصلاة
~~فليس للتمام تمام فقال محمد ما ظننت أن آدميا يلد مثلك
# توفي الفراء ببغداد في هذه السنة وقد بلغ ثلاثا وستين سنة وقيل مات في
~~طريق مكة PageV10P180
# | ثم دخلت سنة ثمان ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن الحسن بن الحسين بن ms2439 مصعب مضى من خراسان إلى كرمان ممتنعا فمضى إليه
~~أحمد بن أبي خالد حتى أخذه فقدم به على المأمون فعفا عنه
# وفيها ولى المأمون محمد بن عبدالرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي في
~~المحرم ثم عزله في ربيع الأول وولى بشر بن الوليد الكندي
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~الأزهري حدثنا علي بن عمر الحافظ أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا الحارث بن محمد حدثنا محمد بن سعد قال سنة ثمان ومائتين فيها استعفى
~~محمد بن سماعة القاضي من القضاء فأعفي وأقره المأمون في صحابته وولى مكانه
~~القضاء بمدينة السلام إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وولى مكان إسماعيل
~~حمادا على قضاء الشرقية والكرخ عكرمة بن طارق ولبس خلعتين
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن الرشيد PageV10P181
# وجاء سيل إلى مكة حتى نال الماء الحجر والباب وهدم أكثر من ألف دار ومات
~~ألف إنسان
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1157 - أسود بن عامر أبو عبدالرحمن المعروف بشاذان
# أصله من الشام وسمع سفيان الثوري وشعبة والحمادين وابن المبارك وغيرهم
~~روى عنه أحمد بن حنبل ووثقه
# توفي ببغداد هذه السنة
# 1158 - ثابت بن نصر بن الهيثم الخزاعي
# كان يتولى إمارة الثغور ويذكر عنه فضل وصلاح وحسن أثر فيما ولي
# توفي في هذه السنة بالمصيصة
# 1159 - صالح بن عبدالكريم العابد
# حدث عن فضيل بن عياض وابن عيينة حدث عنه البرجلاني
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا أبو طاهر
~~محمد بن أحمد بن أبي الصقر أخبرنا عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي حدثنا
~~PageV10P182 خيثمة بن سليمان الأطرابلسي حدثنا أبو العباس النسائي قال سمعت
~~بعض الأشياخ يقول قال لي صالح بن عبدالكريم يوما أيش في كمك يا أبا يوسف
~~قلت حديث قال يا أصحاب الحديث ما كان ينبغي أن يكون أحد أزهد منكم إنما
~~تقلبون ديوان الموتى لعل ليس بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم في كتابك
~~أحد إلا وقد مات ms2440
# 1160 - عبدالله بن بكر بن حبيب أبو وهب الباهلي البصري
# سكن بغداد وحدث بها عن حميد الطويل وحاتم بن أبي صغيرة وسعيد بن أبي
~~عروبة روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة والحسن بن عرفة وكان ثقة صدوقا
# توفي في محرم هذه السنة
# 1161 - عمر بن عبدالعزيز أبو حفص الشطرنجي
# كان أبوه من موالي المنصور ونشأأبو حفص في دار المهدي ومع أولاده وتأدب
~~وكان محبا للشطرنج فلقب به ثم انقطع إلى علية وكان يقول لها الأشعار فيما
~~تريده وكان نديما مستحسنا ومؤنسا لطيفا
# روى محمد بن المرزبان عن أبي العباس الكاتب قال كان الرشيد يحب ماردة
~~جاريته وكان قد خلفها بالرقة فلما قدم بغداد اشتاقها فكتب إليها
# ( سلام على النازح المغترب % % تحية صب به مكتئب )
# ( سأستر والستر من شيمتي % % هوى من أحب بمن لا أحب )
# فلما ورد الكتاب أمرت أبا حفص الشطرنجي بإجابته عنها فأجاب
# ( أتاني كتابك يا سيدي % % وفيه العجائب كل العجب )
# ( أتزعم أنك لي عاشق % % وأنك بي مستهام وصب ) PageV10P183
# ( فلو كان هذا كذا لم تكن % % لتتركني نهزة للكرب )
# ( وأنت ببغداد ترعى بها % % نبات اللذاذة مع من تحب )
# ( فيا من جفاني ولم أجفه % % ويا من شجاني بما في الكتب )
# ( كتابك قد زادني صبوة % % وأشعر قلبي بحر اللهب )
# ( فهبني نعم قد كتمت الهوى % % فكيف بكتمان دمع سرب )
# ( ولولا اتقاؤك يا سيدي % % لوافتك بي الناجيات النحب )
# فلما قرأالرشيد كتابها أنفذ من وقته خادما على البريد حتى حدروها إلى
~~بغداد في الفرات
# وروينا أن الرشيد غضب على علية فأمرت أبا حفص الشطرنجي أن يقول شعرا
~~يعتذر فيه عنها فقال
# ( لو كان يمنع حسن العقل صاحبه % % من أن يكون له ذنب إلى أحد )
# ( كانت علية أيدي الناس كلهم % % من أن تكافى بسوء آخر الأبد )
# ( مالي إذا غبت لم أذكر بواحدة % % وإن سقمت وطال القسم لم أعد )
# ( ما أعجب الشيء أرجوه فأكرمه % % قد كنت أحسب أني قد ملأت يدي )
# فغنى بها الرشيد فأحضرها وقبل رأسها وقال لا أغضب عليك أبدا
# وقال عبدالله بن الفضل ms2441 بن الربيع دخلت على أبي حفص الشطرنجي أعوده في
~~علته التي مات فيها فأنشدني لنفسه
# ( نعى لك ظل الشباب المشيب % % ونادتك باسم سواك الخطوب )
# ( فكن مستعدا لداعي الفناء % % فإن الذي هو آت قريب )
# ( ألسنا نرى شهوات النفوس % % تفنى وتبقى علينا الذنوب )
# ( وقبلك داوى المريض الطبيب % % فعاش المريض ومات الطبيب )
# ( يخاف على نفسه من يتوب % % فكيف ترى حال من لا يتوب ) PageV10P184
# 1162 - الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد بن أبي فروة واسم أبي فروة كيسان
~~وكنية الفضل أبو العباس
# وكان حاجب الرشيد والأمين وكان أبو العباس أبوه حاجب المنصور والمهدي
~~وأسند الحديث عن حميد الطويل ولما أفضت الخلافة إلى الأمين قدم الفضل عليه
~~من خراسان بالأموال والقضيب والخاتم وكان في صحبة الرشيد إلى أن مات الرشيد
~~بطوس فأكرمه الأمين وقربه وألقى إليه أن دبر الأمور وعول عليه في المهمات
~~وفوض إليه ما رواء بابه فكان هو الذي يولي ويعزل وتخلى الأمين مستريحا
~~واحتجب عن الناس فقال أبو نواس
# ( لعمرك ما غاب الأمين محمد % % عن الأمر يعنيه إذا شهد الفضل )
# ( ولولا مواريث الخلافة أنها % % له دونه ما كان بينهما فضل )
# ( وإن كانت الأخبار فيها تباين % % فقولهما قول وفعلهما فعل )
# ( أرى الفضل للدنيا وللدين جامعا % % كما السهم فيه الفوق والريش والنصل
~~)
# فلما خلع الأمين وجاء المأمون إلى بغداد لمحاربته هرب الفضل بن الربيع
~~فلما قتل الأمين نفى الفضل وطاهر بن الحسين ببغداد فث عنانه معه وقال إن
~~هذا العنان ما ثني إلا لخليفة فقال له طاهر صدقت فسل ما شئت فقال تكلم لي
~~أمير المؤمنين فكلمه فصفح عنه
# وله في هربه قصة طريفة
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي عن
~~PageV10P185 أبيه قال حدثني علي بن هشام الكاتب قال حدثنا علي بن مقلة قال
~~حدثني أبو عيسى بن سعيد الديناري عن أبي أيوب سليمان بن وهب عن ابن طالوت
~~كاتب ابن وهب قال سمعت الفضل بن الربيع يقول لما استترت عن المأمون أخفيت
~~نفسي عن عيالي وولدي ms2442 وكنت أستقل وحدي فلما قرب المأمون من بغداد زاد حذري
~~وخوفي على نفسي فشددت في الاحتياط والتواري وأفضيت إلى منزل بزاز كنت أعرفه
~~بباب الطاق وشدد المأمون في طلبي فلم يعرف لي خبرا فتذكرني يوما واغتاظ وجد
~~بإسحاق بن إبراهيم في طلبي وأغلظ له فخرج إسحاق من حضرته فجد بأصحاب الشرط
~~حتى أوقع ببعضهم المكاره ونادى في الجانبين بأن من جاء بي فله عشرة آلاف
~~درهم وأقطاع بثلاثة آلاف دينار كل سنة وأن من وجدت عنده بعد النداء ضرب
~~خمسمائة سوط وهدمت داره وأخذ ماله وحبس طول عمره فما شعرت إلا بصاحب الدار
~~قد دخل علي فأخبرني بخبر النداء وقال والله ما أقدر بعد هذا على سترك ولا
~~آمن زوجتي ولا جاريتي ولا غلامي تشره نفوسهم إلى المال فيدلون عليك فأهلك
~~بهلاكك فإن صفح الخليفة عنك لم آمن أن تتهمني أنت أني دللت عليك فيكون ذلك
~~أقبح وليس الرأي لي ولك إلا أن تخرج عني فورد علي أعظم مورد وقلت إذا جاء
~~الليل خرجت عنك فقال ومن يطيق الصبر على هذا إلى الليل فإن وجدت عندي قبل
~~الليل فكيف يكون حالي وهذا وقت حار وقد طال عهد الناس بك فتنكر واخرج فقلت
~~وكيف أتنكر قال تأخذ أكثر لحيتك وتغطي رأسك وتلبس قميصا ضيقا ففعلت ذلك
~~وخرجت في أول أوقات العصر وأنا ميت جزعا فمشيت في الشارع حتى بلغت الجسر
~~فوجدته خاليا فتوسطته فإذا بفارس من الجند الذين كانوا يتناوبون في داري
~~أيام وزارتي قد قرب مني وعرفني فقال طلبة أمير المؤمنين والله وعدل إلي
~~ليقبض علي فمن حلاوة النفس دفعته ودابته فوقع في بعض سفن البحر وأسرع الناس
~~لتخليصه وظنوا أنه قد زلق لنفسه فزدت أنا المشي من غير عدو لئلا ينكر حالي
~~إلى أن عبرت الجسر ودخلت درب سليمان فوجدت امرأة على باب دار PageV10P186
~~مفتوح فقلت لها يا امرأة أنا خائف من القتل فأجيريني واحفظي دمي قالت ادخل
~~فأومأت إلى غرفة فصعدتها فلما كان بعد ساعة إذا بالباب قد ms2443 دق فدخل زوجها
~~فتأملته فإذا هو صاحبي على الجسر وهو مشدود الرأس يتأوه من شجة لحقته
~~فسألته المرأة عن خبره فأخبرها بالقصة وقال لها قد زمنت دابتي وقد نفذت بها
~~تباع للحم وقد فاتني الفتى وجعل يشتمني وهو لا يعلم أني في الدار فأقبلت
~~المرأة ترقق به حتى يهدأقالت أحمد الله الذي حفظك ولم تكن سببا لسفك دمه
~~فلما اختلط الظلام صعدت المرأة إلي فقالت أظنك صاحب القصة مع هذا الرجل
~~فقلت نعم فقالت قد سمعت ما عنده فاتق الله عز وجل في نفسك واخرج فدعوت لها
~~وخرجت فوجدت الحراس قد أغلقوا الدروب فتحيرت ثم رأيت رجلا يفتح بابا بمفتاح
~~رومي فقلت هذا غريب ليس عنده أحد فدنوت منه فقلت استرني سترك الله قال ادخل
~~فأقمت عنده ليلتي فخرج من الغد وعاد ومعه حمالان على رأس أحدهما حصير ومخدة
~~وجرار وكيزان وغضائر جدد وقدر جديدة وعلى الآخر خبز وفاكهة ولحم وثلج فدخل
~~فترك ذاك عندي وأغلق الباب فنزلت وعدلته وقلت له لم تكلفت هذا فقال أنا رجل
~~مزين وأخاف أن تستقذرني وقد أفردت هذا لك فاطبخ وأطعمني في غضارة أجيء بها
~~من عندي فأقمت عنده ثلاث ليال وقلت له في الرابعة الضيافة ثلاث وقد أحسنت
~~وأريد الخروج فقال لا تفعل فإني وحيد ولست ممن يطرق بيته أحد ولا تحذر أن
~~يفشو لك خبر من عندي أبدا فأقم إلى أن يفرج الله عنك فأبيت وخرجت فمشيت حتى
~~بلغت باب التين أريد PageV10P187 عجوزا من موالينا فدققت عليها الباب فخرجت
~~فلما رأتني بكت وحمدت الله تعالى على سلامتي وأدخلتني الدار ثم بكرت وسعت
~~بي فما شعرت إلا بإسحاق بخيله ورجله قد أحاط بالدار فأخرجني حتى وقفني بين
~~يدي المأمون حافيا حاسرا فلما بصرني المأمون سجد طويلا ثم رفع رأسه فقال يا
~~فضل تدري لم سجدت فقلت شكرا لله إذ أظفرك الله بعدو دولتك والمغري بينك
~~وبين أخيك فقال ما أردت هذا ولكني سجدت شكرا لله تعالى على أن أظفرني بك
~~وألهمني من العفو ms2444 عنك حدثني بخبرك فشرحته من أوله إلى آخره فأمر بإحضار
~~المرأة مولاتنا وكانت في الدار تنتظر الجائزة فقال لها ما حملك على ما فعلت
~~مع إنعامه وإنعام أهله عليك قالت رغبت في المال قال فهل لك من ولد أو زوج
~~أو أخ قالت لا فأمر بضربها مائتي سوط وأن تخلد الحبس ثم قال لإسحاق أحضر
~~الساعة الجندي وامرأته والمزين فأحضروا فسأل الجندي عن السبب الذي حمله على
~~فعله فقال الرغبة في المال فقال أنت أولى أن تكون حجاما ليس يحسن أن يكون
~~مثلك من أوليائنا وأمر بأن يسلموه إلى المربين في الدار ويوكل به من يسومه
~~تعلم الحجامة وأمر باستخدام زوجته في قهرمة دور حرمه وقال هذه امرأة عاقلة
~~دينة وأمر بتسليم دار الجندي وقماشه إلى المزين وأن يجعل رزقه له ويجعل
~~جنديا مكانه وأطلقني إلى داري فرجعت آمنا مطمئنا وفي رواية أخرى أن المأمون
~~أمر لتلك المرأة التي أمرته أن يخرج مخافة شر زوجها بثلاثين ألف درهم فقالت
~~لست آخذ على فعل فعلته له جزاء إلا منه وردت المال وتوفي الفضل في ذي
~~القعدة من هذه السنة PageV10P188
# 1163 - كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي
# كان خطيبا شاعرا بليغا وكان منقطعا إلى البرامكة فوصفوه للرشيد ووصلوه به
~~فبلغ عنده كل مبلغ ومدح الرشيد وغيره من الخلفاء ثم كان يتجنب غشيان
~~السلاطين ويلبس الصوف زاهدا ومن أشعاره في الزهد
# ( ألا قد نكس الدهر % % فأضحى حلوه مرا )
# ( وقد جربت من فيه % % فلم أحمدهم طرا )
# ( فألزم نفسك اليأس % % من الناس تعش حرا )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو علي محمد بن
~~الحسين الجازدي قال حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا عبدالله بن منصور الحارثي
~~حدثنا أحمد بن أبي طاهر قال حدثني أبو دعامة الشاعر قال كتب طوق بن مالك
~~إلى العتابي يستزيره ويدعوه إلى أن يصل القرابة بينه وبينه فرد عليه إن
~~قريبك من قرب منك خيره وإن عمك من عمك نفعه وإن عشيرتك من أحسن عشرتك وإن
~~أحب الناس ms2445 إليك أجداهم بالمنفعة عليك ولذلك أقول
# ( ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم % % وخبرت من وصلوا من الأسباب )
# ( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % % وإذا المودة أكبر الأنساب )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا العتيقي أخبرنا محمد
~~بن العباس أخبرنا علان بن أحمد حدثنا قاسم الأنباري قال قال PageV10P189
~~أحمد بن يحيى قيل للعتابي إنك تلقى العامة ببشر وتقريب فقال رفع ضغينة
~~بأيسر مؤونة واكتساب إخوان بأهون مبذول
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن الحسين
~~النعالي قال أخبرنا أبو الفرج الأصبهاني قال أخبرني علي بن سليمان عن محمد
~~بن يزيد قال كتب المأمون في إشخاص كلثوم بن عمرو العتابي فلما دخل عليه قال
~~يا كلثوم بلغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال يا أمير
~~المؤمنين لو قسمت هاتان الكلمتان على أهل الأرض لوسعتاهم فضلا وإنعاما وقد
~~خصصتني منهما بما لا يتسع له أمنية ولا ينبسط لسواه أمل لأنه لا دين إلا بك
~~ولا دنيا إلا معك قال سلني ما شئت قال يدك بالعطاء أطلق من لساني بالسؤال
~~فوصله صلات سنية بلغ به من التقديم والإكرام أعلى محل
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك الحافظ أخبرنا المبارك بن عبدالجبار أخبرنا
~~أبو محمد الجوهري أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني أخبرنا أبو بكر
~~الأنباري حدثنا الحسن بن علي العنزي حدثنا النضر العجلي قال كتب إلي
~~عبدالجبار بن كثير يقول حدثنا حسن الصوفي قال قال لي العتابي كلثوم بن عمرو
~~قدمت مرة على أبي عمار بوقر كتبا فقال ما عليه قلت كتب قال والله ما ظننته
~~إلا مالا فعدلت إلى يعقوب بن صالح فدخلت عليه فأنشدته
# ( حسن ظني إليك أصلحك الله % % دعاني فلا عدمت الصلاحا )
# ( ودعاني إليك قول رسول الله % % أن قال مفصحا إفصاحا ) PageV10P190
# ( إن أردتم حوائجا من أناس % % فتنقوا لها الوجوه الصباحا )
# ( فلعمري لقد تنقيت وجها % % ما به خاب من أراد النجاحا )
# فقال ما حاجتك يا كلثوم قلت بدرتان فقال أعطوه بدرتين فانصرفت بهما إلى
~~أبي وقلت هذا بالكتب التي ms2446 أنكرت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أحمد بن علي
~~بن حسين المحتسب أخبرنا المعافى بن زكريا أخبرنا أبو بكر بن دريد قال قال
~~مالك بن طوق للعتابي رأيتك كلمت فلانا فأقللت كلامك قال نعم كان معي حيرة
~~الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسألة وخوف الرد مع شدة الطمع
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا الحسن بن
~~الحسين النعالي أخبرنا أبو الفرج الأصفهاني قال ذكر أحمد بن أبي طاهر بن
~~عبدالله بن أبي سعيد أن عبدالله بن سعيد بن زرارة حدثه عن محمد بن إبراهيم
~~السيادي قال لما قدم العتابي مدينة السلام على المأمون أذن له فدخل عليه
~~وعنده إسحاق الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا فسلم فرد عليه فأدناه فقبل
~~يده ثم أمره بالجلوس فجلس وأقبل عليه فسأله عن حاله وهو يجاوبه بلسان طلق
~~فاستظرف المأمون ذلك منه وأقبل عليه يداعبه ويمزح فظن الشيخ أنه استخف به
~~فقال يا أمير المؤمنين الإيناس قبل الإبشاش فاشتبه على المأمون قوله فنظر
~~إلى إسحاق مستفهما فأومأإليه بعينه وغمزه حتى فهم ثم قال يا غلام ألف دينار
~~فأتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي وأخذوا في الحديث ثم غمز المأمون إسحاق
~~عليه فجعل العتابي لا يأخذ في شيء إلا عارضه فيه إسحاق فبقي العتابي متعجبا
~~ثم قال يا أمير المؤمنين أتأذن في مسألة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله
~~فقال لإسحاق PageV10P191 يا شيخ من أنت وما اسمك فقال أنا من الناس واسمي
~~كل بصل فتبسم العتابي ثم قال أما النسب فمعروف وأما الاسم فمنكر فقال له
~~إسحاق إنما قل إنصافك أتنكر أن يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم وما كلثوم في
~~الأسماء أو ليس البصل أطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك ما أرجحك
~~أيأذن لي أمير المؤمنين أن أصله بما وصلني به فقال له المأمون ذلك موفر
~~عليك ونأمر له بمثله فقال له إسحاق أما إذ أقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ms2447
~~له ما اظنك إلا إسحاق الموصلي الذي يتناهى إلينا خبره قال أنا حيث ظننت
~~وأقبل عليه بالتحية والسلام فقال له المأمون وقد طال الحديث بينهما أما إذا
~~اتفقتما على المودة فانصرفا فانصرف العتابي إلى منزل إسحاق فأقام عنده
# وقد روينا أن العتابي دخل على عبدالله بن طاهر فأنشده
# ( حسن ظني وحسن ما عودني الله % % سواء منك الغداة أتى بي )
# ( أي شيء يكون أحسن من % % حسن يقين حدا إليك ركابي )
# فأمر له بصلة ثم دخل عليه من الغد فأنشده
# ( ودك يكفيني في حاجتي % % ورويتي كافية عن سؤالي )
# ( وكيف أخشى الفقر ما عشت لي % % وإنما كفاك رأس مالي )
# فأمر له بجائزة ثم دخل عليه في اليوم الثالث فأنشده
# ( بهجات الشباب يخلقها الدهر % % وثوب الثناء غض جديد ) PageV10P192
# ( فاكسني ما يبيد أيدك الله % % فإني أكسوك ما لا يبيد )
# فأجازه وخلع عليه وكان قد سعي بالعتابي إلى الرشيد وطلبه فأخفاه جعفر بن
~~يحيى وجعل يصلح قلب الرشيد عليه حتى آمنه فقال
# ( ما زلت في غمرات الموت منطرحا % % قد ضاق عني فسيح الأرض من حيلي )
# ( فلم تزل دائبا تسعى بلطفك لي % % حتى اختلست حياتي من يد الأجل )
# 1164 - القاسم بن الرشيد
# سماه الرشيد المؤتمن وخطب له بالخلافة بعد الأمين والمأمون وعقد فيما عقد
~~له أن الأمر إذا صار إلى المأمون كان أمر المؤمنين مفوضا إليه إن شاء أقره
~~وإن شاء عزله واستبدل به من أراد من أخوته وولده فلما صار الأمر إلى
~~المأمون خلعه المأمون في سنة ثمان وتسعين وكتب بخلعه إلى الآفاق وترك
~~الدعاء له على المنابر PageV10P193
# وتوفي المؤتمن ببغداد في صفر هذه السنة وله خمس وثلاثون سنة وحضره
~~المأمون وصلى عليه
# 1165 - محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي الترمذي
# سمع محمد بن عبدالله الأنصاري وأبا نعيم وقبيصة وغيرهم وكان ثقة فهما
~~متقنا مشهورا بمذاهب السنة سكن بغداد وحدث بها فروى عنه أبو بكر بن أبي
~~الدنيا وابن صاعد والمحاملي وروى عنه أبو عيسى الترمذي وأبو عبدالرحمن
~~النسائي في كتابيهما وقال أبو بكر ms2448 الخلال هو رجل ثقة كثير العلم
# قال ابن المنادي توفي بمدينتنا لأيام مضت من رمضان سنة ثمان ومائتين
# 1166 - مسلم بن الوليد أبو الوليد الأنصاري مولى أسعد بن زرارة الخزرجي
# شاعر قدم على الرشيد ومدحه فسماه صريع الغواني لقوله
# ( هل العيش إلا أن تروح مع الصبا % % وتغدو صريع الكأس والأعين النجل )
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا أبو بكر
~~التنوخي أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني حدثنا أبو بكر بن الأنباري حدثنا
~~أبو الحسن البراء عن شيخ له قال قال مسلم بن الوليد ثلاث أبيات تناهى فيها
~~وزاد على كل الشعراء أمدح بيت وأرثى بيت وأهجى بيت وأما المدح فقوله
~~PageV10P194
# ( تجود بالنفس إذ ضن البخيل بها % % والجود بالنفس أقصى غاية الجود )
# وأما الهجاء فقوله
# ( قبحت مناظره فحين خبرته % % حسنت مناظره بقبح المخبر )
# وأما الرثاء فقوله
# ( أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه % % فطيب تراب القبر دل على القبر )
# وبلغنا أن أعرابيا دخل على ثعلب فقال له أنت الذي يزعم الناس أنك أعلم
~~الناس بالأدب قال كذا يزعمون قال أنشدني أرق بيت قالته العرب وأسلمه فقال
~~قول جرير
# ( إن العيون التي في طرفها مرض % % قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا )
# ( يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به % % وهن أضعف خلق الله إنسانا )
# فقال هذا شعر رث قد لاكه السفهاء بألسنتها هات غيره فقال ثعلب أفدنا من
~~عندك قال قول مسلم بن الوليد صريع الغواني
# ( نبارز أبطال الوغى فنصدهم % % وتقتلنا في السلم لحظ الكواعب )
# ( وليست سهام الحرب تفني نفوسنا % % ولكن سهام فوقت في الحواجب )
# فقال ثعلب اكتبوها على المحاجر ولو بالخناجر
# 1167 - معاذ بن المثنى بن معاذ أبو المثنى العنبري
# سكن بغداد وحدث بها عن مسدد والقعنبي روى عنه صاعد بن مخلد وكان ثقة
~~PageV10P195
# توفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن في مقابر باب الكوفة إلى جنب
~~الكديمي
# 1168 - أبو معاوية الأسود واسمه اليمان
# أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا ابن أبي صادق قال أخبرنا ابن باكويه
~~قال حدثنا عبدالعزيز ms2449 بن الفضل حدثنا محمد بن أحمد المروروذي حدثنا عبدالله
~~بن سليمان حدثنا نصير بن الفرج قال كان معاوية قد ذهب بصره وكان إذا أراد
~~أن يقرأفتش المصحف وفتحه فيرد الله عليه بصره فإذا أطبق المصحف ذهب بصره
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا علي بن محمد العلاف أخبرنا أبو الحسن الحمامي
~~أخبرنا إسماعيل بن علي الخطابي حدثنا أبو علي الحسين بن الفهم قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول رأيت أبا معاوية الأسود وهو يلتقط الخرق من المزابل
~~فيلفقها ويغسلها فقيل له يا أبا معاوية إنك تكسى فقال ما ضرهم ما أصابهم في
~~الدنيا جبر الله لهم بالجنة كل مصيبة
# 1169 - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف أبو يوسف
~~الزهري
# سكن بغداد وحدث عن أبيه عن شعبة روى عنه أحمد ويحيى وعلي وأبو خيثمة
~~PageV10P196
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الأزهري حدثنا
~~محمد بن العباس حدثنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد
~~قال
# يعقوب بن إبراهيم بن سعد كان ثقة مأمونا تقدم على أخيه في الفضل والورع
~~والحديث ثم لم يزل ببغداد ثم خرج إلى الحسن بن سهل وهو بفم الصلح فلم يزل
~~معه حتى توفي هناك في شوال سنة ثمان ومائتين وكان أصغر من أخيه سعد بأربع
~~سنين
# 1170 - يونس بن محمد بن مسلم أبو مسلم المؤدب
# سمع الحمادين والليث روى عنه أحمد وعلي وأبو خيثمة وكان ثقة صدوقا
# توفي في صفر هذه السنة PageV10P197
# | ثم دخلت سنة تسع ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن عبدالله بن طاهر حاصر نصر بن شبث وضيق عليه حتى طلب الأمان فكتب
~~عبدالله بن طاهر إلى المأمون يخبره فكتب له كتاب أمان
# وفيها ولى المأمون صدقة بن علي المعروف بزريق أرمينية وأذربيجان ومحاربة
~~بابك
# وفيها بويع لإبراهيم بن محمد بن عبدالوهاب بن إبراهيم الإمام بن محمد بن
~~علي بن عبدالله بن عباس وهو يعرف بابن عائشة وهي عائشة بنت سليمان بن علي
~~جدته ms2450 أم أبيه فولد عبدالوهاب ينتسبون إليها وأختها لأبيها وأمها زينب بنت
~~سليمان بن علي وكانت تحت محمد بن إبراهيم الإمام فولده منها ينتسبون إليها
~~فبويع لإبراهيم ابن عائشة سرا في هذه السنة بايع له جماعة من قواد المأمون
~~منهم محمد بن إبراهيم الأفريقي ومالك بن شاهك فسعي بهم وبه إلى المأمون
~~PageV10P198 فحبسهم ثم أخرجهم في السنة التي تليها فضرب أعناقهم وأمر
~~بصلبهم وكان ابن عائشة أول عباسي صلب في الإسلام
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد بن علي وكان إذ ذاك
~~واليا على مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1171 - أحمد بن الرشيد وقيل اسمه صالح ويكنى أبا عيسى
# كان من أحسن الناس وجها وكان إذا عزم على الركوب جلس الناس لرؤيته أكثر
~~مما يجلسون لرؤية الخلفاء وقال له الرشيد يوما وهو صبي ليت حسنك لعبدالله
~~يعني المأمون فقال له على أن حظه منك لي فعجب الرشيد من جوابه على صباه
~~وكان المأمون قد أعده للخلافة بعده وكان شديد الحب له حتى كان يقول إنه
~~ليسهل علي الموت وفقد الملك لمحبتي أن يلي أبو عيسى الأمر بعدي لشدة محبتي
~~إياه فمات أبو عيسى في خلافة المأمون هذه السنة وصلى عليه المأمون ونزل
~~قبره وامتنع من الطعام أياما
# قال أحمد بن أبي داود دخلت على المأمون وقد توفي أخوه أبو عيسى وكان محبا
~~له وهو يبكي فقعدت إلى جانب عمر بن مسعدة وتمثلت قول الشاعر
# ( نقص من الدنيا ولذاتها % % نقص المنايا من بني هاشم )
# فلم يزل يبكي ثم مسح عينيه وتمثل PageV10P199
# ( سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغص % % فحسبك مني ما تجن الجوانح )
# ( كأن لم يمت حي سواك ولم تقم % % على أحد إلا عليك النوائح )
# ثم التفت إلي فقال هيه قال أحمد فتمثلت بقول عبدة بن الطيب
# ( عليك سلام الله قيس بن عاصم % % ورحمته ما شاء أن يترحما )
# ( تحية من أوليته منك نعمة % % إذا زار عن سخط بلادك سلما )
# ( فما كان قيس هلكه هلك واحد ms2451 % % ولكنه بنيان قوم تهدما )
# فبكى ساعة ثم التفت إلى عمرو بن مسعدة
# فقال هيه يا عمر فقال
# ( بكوا حذيفة لن تبكوا مثله % % حتى تعود قبائل لم تخلق )
# قال فإذا عريب وجوار معها فسمعن ما يدور بيننا فقالت اجعلوا لي معكم في
~~القول نصيبا فقال المأمون قولي فقالت
# ( كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر % % فليس لعين لم يفض ماؤها عذر )
# ( كأن بني العباس يوم وفاته % % نجوم سماء خر من بينها البدر )
# فبكى المأمون وبكينا ثم قال المأمون نوحي به فناحت ورد عليها الجواري
~~فبكى المأمون حتى كادت نفسه تذهب
# وكان سبب موته أنه خرج إلى الصيد فوقع عن دابته فلم يسلم دماغه فكان يصرع
~~في اليوم مرات فكان سبب موته
# وفي رواية أنه رأى هلال رمضان فقال
# ( دعاني شهر الصوم لا كان من شهر % % ولا صمت شهرا بعده آخر الدهر )
# ( فلو كان يعديني الإمام بقدره % % على الشهر لاستعديت جهدي على الشهر )
~~PageV10P200
# فأصابه عقيب هذا القول صرع فكان يصرع في اليوم مرات إلى أن مات ولم يبلغ
~~شهرا مثله
# 1172 - بشر بن منصور السليمي
# روى عن الثوري
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أخبرنا حمد بن أحمد الحداد أخبرنا أحمد بن
~~عبدالله الحافظ أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر أخبرنا أحمد بن الحسين
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني العباس بن الوليد قال أتينا بشر
~~بن منصور بعد العصر فخرج إلينا وكأنه متغير فقلت له يا أبا محمد لعلنا
~~شغلناك عن شيء فرد ردا ضعيفا ثم قال ما أكتمكم أو كلمة نحوها كنت أقرأفي
~~المصحف فشغلتموني ثم قال ما أكاد ألقى أحدا فأرتج عليه شيئا
# 1173 - الحسن بن موسى أبو علي الأشيب
# سمع شعبة وحماد بن سلمة روى عنه أحمد وأبو خيثمة وكان أصله من خراسان
~~فأقام ببغداد وحدث بها وولي القضاء بالموصل وحمص للرشيد ثم قدم بغداد في
~~خلافة المأمون فولاه قضاء طبرستان فتوجه إليها
# فتوفي في الري في هذه السنة
# قال يحيى بن معين كان ثقة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال ms2452 أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا
~~القاضي أبو العلاء الواسطي أخبرنا محمد بن العباس بن أحمد بن الفرات حدثنا
~~علي بن محمد بن سعيد الموصلي حدثنا أبو أيوب سليمان بن أيوب الخياط حدثنا
~~أبو جعفر محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي قال كان بالموصل بيعة للنصارى
~~PageV10P201 قد خربت فاجتمع النصارى إلى الحسن بن موسى الأشيب وجمعوا له
~~مائة ألف درهم على أن يحكم بها حتى تبنى فقال ادفعوا المال إلى بعض الشهود
~~فلما حضروا الجامع قال للشهود اشهدوا علي بأني حكمت بأن لا تبنى هذه البيعة
~~فانصرف النصارى ورد عليهم مالهم ولم يقبل منهم درهما واحدا والبيعة خراب
# قال الخطيب إنما فعل ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت في
~~الإسلام
# 1174 - سعيد بن وهب أبو عثمان مولى بني أسامة بن لؤي
# كان شاعرا من أهل البصرة فأكثر القول في الغزل والخمر والمجون وتصرف مع
~~البرامكة وتقدم عندهم ودخل على الفضل بن يحيى يوما وقد جلس للشعراء فجعلوا
~~ينشدونه ويأمر لهم بالجوائز حتى لم يبق منهم أحد ثم التفت إلى سعيد بن وهب
~~كالمستنطق له فقال له أيها الوزير إني ما كنت استعددت لهذه الحال ولكن قد
~~حضرني بيتان أرجو أن ينوبا عن قصيدة فقال هاتهما فرب قليل أبلغ من كثير
~~فقال
# ( مدح الفضل نفسه بالفعال % % فعلا عن مديحنا بالمقال )
# ( أمروني بمدحه قلت كلا % % كبر الفضل عن مديح الرجال )
# فطرب الفضل وقال له أحسنت والله وأجدت ولئن قل القول وندر لقد اتسع
~~المعنى وكثر ثم أمر له بمثل ما أعطى كل من أنشده يومئذ وقال لا خير فيما
~~يجيء بعد بيتيك وقام من المجلس وخرج الناس لا يتناشدون إلا البيتين وكان
~~لسعيد بن وهب عشرة بنين وعشر بنات PageV10P202
# وحكي عنه من التحرم واللعب أشياء ثم أنه تاب وتنسك وترك قول الشعر وخرق
~~جميع ما عنده منه وأحرقه وصار كثير الصلاة وحج على قدميه
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو سعيد
~~محمد بن ms2453 موسى الصيرفي حدثنا محمد بن عبدالله بن أحمد الصفار حدثنا عبدالله
~~بن محمد بن أبي الدنيا قال حدثني الحسين بن عبدالرحمن قال حج سعيد بن وهب
~~ماشيا فبلغ منه وجهد فقال
# ( قدمي اعتورا رمل الكثيب % % واطرقا الآجر من ماء القليب )
# ( رب يوم رحتما فيه على % % زهرة الدنيا وفي واد خصيب )
# ( وسماع حسن من حسن % % صخب المزهر كالظبي الربيب )
# ( فاحسبا ذاك بهذا وأجرا % % وخذا من كل فن بنصيب )
# ( إنما أمشي لأني مذنب % % فلعل الله يعفو عن ذنوبي )
# روينا أن أبا العتاهية كان صديقا لسعيد بن وهب فلما مات سعيد جاء رجل
~~فسار أبا العتاهية بشيء فقال له ما قال لك قال لي مات سعيد بن وهب رحم الله
~~سعيد بن وهب
# ( يا أبا عثمان أبكيت عيني % % يا أبا عثمان أوجعت قلبي )
# قال فعجب الناس من طبع أبي العتاهية حيث أراد أن يتكلم فجاء بالكلام شعرا
# 1175 - سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين أبو محمد
~~الباهلي
# بصري الأصل سمع عبدالله بن عون وطبقته وقد كان سكن خراسان وولاه السلطان
~~بعض الأعمال بمرو قدم بغداد وحدث بها روى عنه ابن الأعرابي وكان عالما
~~بالحديث والعربية إلا أنه كان لا يبذل نفسه للناس PageV10P203
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري قال أخبرنا علي بن عمر الحربي قال أخبرنا حاتم بن الحسن الشاشي
~~حدثنا علي بن خشرم قال حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة قال خرجت حاجا ومعي
~~قباب وكنائس فدخلنا البادية فتقدمت القباب والكنائس على حمير لي فمررت
~~بأعرابي محتب على باب خيمة له وإذا هو يرمق القباب والكنائس فسلمت عليه
~~فقال لمن هذه القباب والكنائس قال قلت لرجل من باهلة قال تالله ما أظن الله
~~يعطي الباهلي كل هذا قال فلما رأيت إزراءه للباهلية دنوت منه فقلت يا
~~أعرابي أتحب أن تكون لك هذه القباب والكنائس وأنت رجل من باهلة فقال لا ها
~~الله فقلت أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت ms2454 رجل من باهلة
# قال لا ها لله قال قلت أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت رجل من باهلة قال
~~بشرط قلت وما ذلك الشرط قال أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي قال ومعي صرة
~~دراهم فرميت بها إليه فأخذها وقال لقد وافقت مني حاجة فلما ضمها إليه قلت
~~له أنا رجل من باهلة فرمى بها إلي وقال لا حاجة لي فيها فقلت خذها إليك يا
~~مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة فقال لا أحب أن ألقى الله ولباهلي عندي يد
~~فقدمت فدخلت على المأمون فحدثته حديث الأعرابي فضحك حتى استلقى على قفاه
~~وقال لي يا أبا محمد ما أصبرك وأجازني بمائة ألف درهم
# 1176 - عبدالله بن أيوب أبو محمد التيمي
# من تيم اللات بن ثعلبة أحد شعراء الدولة العباسية مدح الأمين فأمر له
~~بمائتي ألف درهم ومدح المأمون
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرني
~~PageV10P204 علي بن أيوب التيمي أخبرنا محمد بن عمران الكاتب قال أخبرني
~~الصولي قال حدثني عبدالله بن الحسين قال حدثني البختري عن إبراهيم بن الحسن
~~بن سهل قال كان المأمون يتعصب للأوائل من الشعراء ويقول انقضى الشعر مع ملك
~~بني أمية وكان عمي الفضل بن سهل يقول له الأوائل حجة وأصول وهؤلاء أحسن
~~تفريعا إلى أن أنشده يوما عبدالله بن أيوب التيمي شعرا مدحه فيه فلما بلغ
~~قوله
# ( ترى ظاهر المأمون أحسن ظاهر % % وأحسن منه ما أجن وأضمرا )
# ( يناجي له نفسا تريع بهمة % % إلى كل معروف وقلبا مطهرا )
# ( ويخشع إكبارا له كل ناظر % % ويأبى لخوف الله أن يتكبرا )
# ( طويل نجاد السيف مضطمر الحشا % % طواه طراد الخيل حتى تحسرا )
# ( رفل إذا ما السلم رفل ذيله % % وإن شمرت يوما له الحرب شمرا )
# فقال للفضل ما بعد هذا مدح
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الطيب
~~الطبري قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا عبدالله بن منصور الحارثي
~~قال حدثنا أبو إسحاق الطلحي قال حدثني عبدالله ms2455 بن القاسم قال عشق التيمي
~~جارية عند بعض النخاسين فشكا وجده بها إلى أبي عيسى بن الرشيد فقال أبو
~~عيسى للمأمون يا أمير المؤمنين إن التيمي يجد بجارية لبعض النخاسين وقد كتب
~~إلي بيتين يسألني فيهما فقال له ما كتب إليك فأنشده
# ( يا أبا عيسى إليك المشتكا % % وأخو الصبر إذا عيل بكى )
# ( ليس لي صبر على هجرانها % % وأعاف المشرب المشتركا )
# فأمر له بثلاثين ألف درهم فاشتراها PageV10P205
# 1177 - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيس أبو محمد وقيل أبو عدي
~~البصري
# حدث عن يونس بن يزيد ومالك بن أنس وشعبة روى عنه أحمد بن حنبل وابن
~~راهويه وعباس الدوري وكان ثقة صالحا ثبتا
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة سبع وقيل سنة ثمان
# 1178 - معمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي البصري النحوي العلامة
# ولد سنة عشر ومائة في الليلة التي مات فيها الحسن البصري وأسند الحديث عن
~~هشام بن عروة وغيره وروى عنه أبو عبيدة وأبو عثمان المازني وأبو حاتم
~~وغيرهم وكان ثقة أثنى عليه ابن المديني وصحح روايته وقال ما يحكي عن العرب
~~إلا الشيء الصحيح
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أيوب قال أخبرنا المرزباني قال أخبرني الصولي قال حدثنا محمد بن الفضل
~~بن الأسود حدثنا علي بن محمد النوفلي قال سمعت أبا عبيدة معمر بن المثنى
~~يقول أرسل إلي الفضل بن الربيع إلى البصرة في الخروج إليه فقدمت عليه فدخلت
~~وهو في مجلس له طويل عريض فيه بساط واحد قد ملأه وفي صدره فرش عالية لا
~~يرتقي إليها إلا على كرسي وهو جالس عليها فسلمت بالوزارة فرد وضحك إلي
~~واستدناني حتى جلست وسألني وبسطني وألطفني وقال أنشدني فأنشدته من عيون
~~أشعار أحفظها جاهلية فقال قد عرفت أكثر هذه وأريد من صلح الشعر فأنشدته
~~فطرب وضحك وزاد نشاطه ثم دخل رجل في زي الكتاب له PageV10P206 هيئة فأجلسه
~~إلى جانبي وقال له أتعرف هذا قال لا قال هذا ms2456 أبو عبيدة علامة أهل البصرة
~~أقدمناه لنستفيد من علمه فدعا له الرجل وقرظه لفعله هذا وقال لي إني كنت
~~إليك لمشتاق وقد كنت سئلت عن مسألة أفتأذن لي أن أعرفك إياها قلت هات قال
~~قوله تعالى @QB@ طلعها كأنه رؤوس الشياطين @QE@ وإنما يقع الوعد والإيعاد
~~بما قد عرف مثله وهذا لم يعرف فقال إنما كلم الله تعالى العرب على قدر
~~كلامهم أما سمعت قول امرىء القيس
# ( أيقتلني والمشرفي مضاجعي % % ومسنونة زرق كأنياب أغوال )
# وهم لم يروا الغول قط ولكنه لما كان أمر الغول يهولهم أوعدوا به فاستحسن
~~الفضل ذلك واستحسنه السائل أيضا واعتقدت من ذلك اليوم أن أضع كتابا في
~~القرآن لمثل هذا وأشباهه فلما رجعت عملت كتابي الذي سميته المجاز
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني علي
~~بن أيوب قال أخبرنا أبو عبيد الله المرزباني قال حدثني عبدالله بن جعفر
~~أخبرنا المبرد أحسبه عن الثوري قال بلغ أبا عبيدة أن الأصمعي يعيب
~~PageV10P207 عليه تأليفه كتاب المجاز في القرآن وأنه قال يفسر كتاب الله
~~برأيه قال فسأل عن مجلس الأصمعي في أي يوم هو فركب حماره في ذلك اليوم ومر
~~بحلقة الأصمعي فنزل عن حماره وسلم عليه وجلس عنده وحادثه ثم قال له يا أبا
~~سعيد ما تقول في الخبز أي شيء هو قال هو هذا الذي نأكله ونخبزه فقال له أبو
~~عبيدة قد فسرت كتاب الله برأيك فإن الله تعالى يقول @QB@ أحمل فوق رأسي
~~خبزا @QE@ فقال الأصمعي هذا شيء بان لي فقلته لم أفسره برأيي فقال أبو
~~عبيدة والذي تعيب علينا كله شيء بان لنا فقلناه ولم نفسره برأينا ثم قام
~~فركب حماره وانصرف
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا حمزة بن محمد بن
~~طاهر الدقاق قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون
~~أخبرنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال
~~أخبرنا أبو عثمان المازني قال سمعت أبا عبيدة يقول ms2457 دخلت على الرشيد فقال لي
~~يا معمر بلغني أن عندك كتابا حسنا في صفة الخيل أحب أن أسمعه منك فقال
~~الأصمعي وما تصنع بالكتاب تحضر فرسا ونضع أيدينا على عضو عضو منه ونسميه
~~ونذكر ما فيه فقال الرشيد يا غلام فرس فأحضر فرس فقام الأصمعي فوضع يده على
~~عضو عضو ويقول هذا كذا قال فيه الشاعر كذا حتى انقضى قوله PageV10P208 فقال
~~لي الرشيد ما تقول فيما قال قلت قد أصاب في بعض وأخطأ في بعض فالذي أصاب
~~فيه مني تعلمه والذي أخطأ فيه لا أدري من أين أتى به
# توفي أبو عبيدة بالبصرة في هذه السنة وقيل سنة ثمان وقيل سنة إحدى عشرة
~~وقيل سنة ثلاث عشرة وبلغ ثلاثا وتسعين سنة
# 1179 - ميخائيل صاحب الروم
# مات في هذه السنة كان ملكه تسع سنين وملكت الروم ابنه تيوفيل PageV10P209
# | ثم دخلت سنة عشر ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# وصول نصر بن شبث إلى بغداد وكان المأمون قد أرسله في زمن محاربته بالطف
~~فأذعن فاشترط أن لا يطأ بساطه فقال المأمون لا والله حتى يطأ بساطي وما
~~باله ينفر مني فقيل لأجل جرمه فقال أتراه أعظم جرما عندي من الفضل بن
~~الربيع ومن عيسى بن أبي خالد أما الفضل فأخذ قوادي وأموالي وجنودي وسلاحي
~~وجميع ما أوصى لي أبي به فذهب به إلى محمد وتركني بمرو وحيد فريدا وأفسد
~~علي أخي حتى كان من أمره ما كان وأما عيسى فطرد خليفتي من مدينتي وذهب
~~بخراجي وخرب دياري وأقعد إبراهيم خليفة فقيل له أما الفضل فصنيعتكم ومولاكم
~~وأما عيسى فمن أهل دولتكم وله ولسلفه سابقة وأما نصر فلا يد له يحتمل
~~لأجلها ولا لسلفه فقال لا أقلع عنه حتى يطأ بساطي فحضره عبدالله بن طاهر
~~حتى طلب الأمان وأقدمه على المأمون في يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر
~~فأنزله مدينة المنصور ووكل به من يحفظه
# وفيها ظهر المأمون على جماعة كانوا يسعون في البيعة لإبراهيم بن المهدي
~~منهم إبراهيم بن محمد بن عبدالوهاب بن إبراهيم ms2458 الإمام الذي يقال له
~~PageV10P210 ابن عائشة ومحمد بن إبراهيم الأفريقي ومالك بن شاهين وفرج
~~البغراوي فأمر بإبراهيم بن عائشة فأقيم في الحبس ثلاثة أيام في الشمس ثم
~~ضرب بالسياط وحبس وضرب مالك بن شاهين وأصحابه وحبسهم فرفع عليهم أهل السجن
~~أنهم يريدون أن ينقبوا السجن فركب المأمون بنفسه فقتلهم وصلبهم على الجسر
# قال أبو بكر الصولي ركب المأمون ليلا إلى المطبق فقتل إبراهيم بن محمد بن
~~عبدالوهاب بن إبراهيم الإمام المعروف بابن عائشة وصلبه وابن عائشة هذا أول
~~هاشمي صلب من ولد العباس وزيد بن علي بن الحسين أول هاشمي صلب من ولد علي
~~بن أبي طالب وقتل مع ابن عائشة محمد بن إبراهيم وثلاثة نفر وكانوا أرادوا
~~الوثوب بالمأمون ثم أنزل ابن عائشة فكفن وصلى عليه ودفن في مقابر قريش ودفن
~~الأفريقي في مقابر الخيزران ووجد لابن عائشة صناديق فيها كتب القواد وغيرهم
~~إليه فجلس في المسجد وأحضر الصناديق وقال للناس أنا أعلم أن فيكم البريء
~~الذي لا اسم له في هذه الصناديق ومنكم الغائب والمستزيد وإن نظرت فيها لم
~~أصف لكم ولم تصفوا إلي فتوبوا إلى الله ثم أمر بإحراق الصناديق
# وفي هذه السنة أخذ إبراهيم بن المهدي ليلة الأحد على الجسر لثلاث عشرة
~~بقيت من ربيع الآخر وهو متنقب مع امرأتين في زي امرأة أخذه حارس أسود ليلا
~~PageV10P211 فقال من أنتن وأين تردن في هذا الوقت فأعطاه إبراهيم خاتم
~~ياقوت له قدر عظيم ليخليهن ولا يسألهن فلما نظر إلى الخاتم استراب بهن وقال
~~هذا خاتم رجل له شأن فرفعهن إلى صاحب المسلحة فأمر بهن أن يسفرن فامتنع
~~إبراهيم فجبذه صاحب المسلحة فبدت لحيته فرفعه إلى صاحب الجسر فعرفه فذهب به
~~إلى باب المأمون فاحتفظ به في الدار فلما كانت غداة الأحد أقعد في دار
~~المأمون لينظر إليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا المقنعة التي كان
~~متنقبا بها في عنقه والملحفة في صدره ليراه الناس ويعلموا كيف أخذ
# فلما كان يوم الخميس حوله المأمون إلى منزل أحمد بن ms2459 أبي خالد فحبسه عنده
~~ثم أخرجه المأمون حيث خرج إلى الحسن بن سهل بواسط فذكر أن الحسن كلمه فيه
~~فرضي عنه وخلى سبيله وصيره عند أحمد بن أبي خالد وصير معه يحيى بن معاذ
~~وخالد بن يزيد بن مرثد يحفظانه إلا أنه موسع عليه عنده أمه وعياله ويركب
~~إلى دار المأمون وهؤلاء معه يحفظونه
# ولما دخل على المأمون قال له هيه يا إبراهيم فقال يا أمير المؤمنين ولي
~~الثأر محكم في القصاص والعفو أقرب للتقوى ومن تناوله الاغترار بما مد له من
~~أسباب الشقاء أمكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما
~~جعل كل ذي ذنب دونك فإن تعاقب فبحقك وإن تعف فبفضلك فقال بل أعفو فكبر ثم
~~خر ساجدا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~PageV10P212 محمد بن عبدالواحد حدثنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا أحمد بن
~~محمد بن عيسى المكي حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال لما طال على إبراهيم
~~الاختفاء وضجر كتب إلى المأمون ولي الثأر محكم في القصاص والعفو أقرب
~~للتقوى ومن تناوله الاغترار بما مد له من أسباب الرجاء أمكن عادية الدهر
~~على نفسه وقد جعل الله أمير المؤمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه
~~فإن عفى فبفضله وإن عاقب فبحقه فوقع المأمون في قصته أمانه وقال القدرة
~~تذهب الحفيظة وكفى بالندم إنابة وعفو الله أوسع من كل شيء ولما دخل إبراهيم
~~على المأمون قال
# ( إن أكن مذنبا فحظي أخطأت % % فدع عنك كثرة التأنيب )
# ( قل كما قال يوسف لبني يعقوب % % لما أتوه لا تثريب )
# فقال لا تثريب
# وفي رواية دخل عليه فأنشده
# ( ديني إليك عظيم % % وأنت أعظم منه )
# ( فخذ بحقك وإلا % % فاصفح بحلمك عنه )
# ( إن لم أكن في فعالي % % من الكرام فكنه )
# ثم قال
# ( أذنبت ذنبا عظيما % % وأنت للعفو أهل )
# ( فإن عفوت فمن % % وإن جزيت فعدل )
# فرق له المأمون وأقبل على أخيه أبي إسحاق وابنه العباس والقواد فقال ما
~~ترون ms2460 في أمره فقال بعضهم نضرب عنقه وقال بعضهم نقصص لحمه إلى أن يتلف وقال
~~آخر نقطع أطرافه فقال المأمون لأحمد بن أبي خالد ما تقول يا أحمد قال يا
~~أمير المؤمنين إن قتلته وجدت مثلك قد قتل مثله كثيرا وإن عفوت عنه لم
~~PageV10P213 تجد مثلك عفا عن مثله فأيما أحب إليك أن تفعل فعلا تجد لك فيه
~~شريكا أو تنفرد فيه بالفضل فأطرق طويلا ثم رفع رأسه فقال أعد ما قلت يا
~~أحمد فأعاده فقال بل ننفرد بالفضل ولا رأي لنا في الشركة فكشف إبراهيم
~~القناع عن رأسه وكبر تكبيرة عالية وقال عفا والله أمير المؤمنين فقال لا
~~بأس عليك يا عم وأمر بحبسه في دار أحمد بن أبي خالد فلما كان بعد شهر أحضره
~~وقال اعتذر من ذنبك فقال ذنبي أجل من أن أتفوه فيه بعذر وعفو أمير المؤمنين
~~أعظم من أن أنطق معه بشكر ولكن أقول
# ( يا خير من حملت يمانية به % % بعد الرسول لآيس أو طامع )
# ( وأبر من عبد الإله على التقى % % عينا وأقوله بحق صادع )
# ( تفديك نفسي أن تضيق بصالح % % والعفو منك بفضل حلم واسع )
# ( ملئت قلوب الناس منك مخافة % % وتظل تكلأهم بقلب خاشع )
# ( وعفوت عمن لم يكن عن مثله % % عفو ولم يشفع إليك بشافع )
# ( ورحمت أطفالا كأفراخ القطا % % وحنين والدة بقلب جازع )
# ( الله يعلم ما أقول وإنها % % جهد الأمية من حنيف راكع )
# ( ما إن عصيتك والغواة تقودني % % أسنانها إلا بنية طائع )
# ( لم أدر أن لمثل جرمي غافرا % % فوقفت أنظر أي حتف صارعي )
# ( كم من يد لك لم تحدثني بها % % نفسي إذا لاكت إلي مطامعي ) PageV10P214
# ( إن أنت جدت بها علي تكن لها % % أهلا وإن تمنع فأعدل مانع )
# ( إن الذي قسم المكارم حازها % % في صلب آدم للإمام السابع )
# فقال المأمون ما أقول إلا كما قال يوسف لإخوته @QB@ لا تثريب عليكم اليوم
~~يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين @QE@ وقد عفوت عنك فاستأنف الطاعة متجردا
~~عن الظنة يصف عيشك وأمر بإطلاقه ورد ضيعته إليه فقال يشكره
# ( رددت مالي ولم ms2461 تبخل علي به % % وقبل ردك مالي قد حقنت دمي )
# ( وأبت عنك وقد خولتني نعما % % هما الحياتان من موت ومن عدم )
# ( فلو بذلت دمي أبغي رضاك به % % والمال حتى أسل النعل من قدمي )
# ( ما كان ذاك سوى عارية رجعت % % إليك لو لم تعرها كنت لم تلم )
# ( وقام علمك بي واحتج عندك لي % % مقام شاهد عدل غير متهم )
# فقال المأمون إن من الكلام كلاما كالدر وهذا منه وأمر له بخلعة وقال إن
~~أبا إسحاق وأبا العباس أشارا علي بقتلك فقال إبراهيم ما قلت لهما يا أمير
~~المؤمنين قال قلت إن قرابته قريبة ورحمه ماسة وقد ابتدأناه بأمر ينبغي أن
~~نستنه فإن نكث فالله مغير ما به فقال إبراهيم أما أن يكونا نصحاك فقد لعمر
~~الله فعلا ولكن أبيت إلا ما أنت أهله فدفعت ما خفت بما رجوت فقال المأمون
~~مات حقدي بحياة عدوك وقد عفوت عنك وأعظم من عفوي أنني لم أجرعك مرارة
~~الشافعين
# أنبأنا أبو بكر بن عبدالباقي قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن عن
~~أبيه قال أخبرني أبو الفرج الأصفهاني حدثنا علي بن سليمان الأخفش حدثني
~~محمد بن يزيد المبرد حدثنا الفضل بن مروان قال لما دخل إبراهيم بن المهدي
~~على PageV10P215 المأمون كلمه بكلام كان سعيد بن العاص كلم بن معاوية بن
~~أبي سفيان في سخطة سخطها عليه فاستعطفه به وكان المأمون يحفظ الكلام فقال
~~المأمون هيهات يا إبراهيم هذا كلام سبقك به فحل بني العاص وقارحهم سعيد بن
~~العاص وخاطب به معاوية فقال له إبراهيم يا أمير المؤمنين وأنت أيضا إن عفوت
~~فقد سبقك فحل بني حرب وقارحهم إلى العفو فلا يكن حالي عندك في ذاك أبعد من
~~حال سعيد من معاوية فأنت أشرف منه وأنا أشرف من سعيد وأقرب إليك من سعيد
~~إلى معاوية وإن أعظم الهجنة أن يسبق أمية هاشما إلى مكرمة قال صدقت يا عم
~~قد عفوت عنك
# وفي هذه السنة بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل في رمضان وكان
~~المأمون قد مضى إلى ms2462 معسكر الحسن بن سهل بفم الصلح للبناء ببوران وكان
~~العباس بن المأمون قد تقدم أباه فتلقاه الحسن خارج العسكر فثنى الحسن رجله
~~لينزل فقال له العباس بحق أمير المؤمنين لا تنزل فاعتنقه الحسن وهو راكب
# ووافى المأمون وقت العشاء فلما كان في الليلة الثالثة دخل على بوران
~~وابتنى بها من ليلته ونثرت عليه جدتها ألف درة كانت في صينية ذهب وأقام
~~المأمون عند الحسن سبع عشر يوما يعد له كل يوم ولجميع ما معه جميع ما يحتاج
~~إليه وخلع الحسن على القواد على مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان يبلغ النفقة
~~خمسين ألف ألف درهم وأمر المأمون غسان بن عباد أن يدفع إلى الحسن عشرة آلاف
~~ألف درهم من مال فارس فحملت إليه ففرقها في أصحابه وأقطعه فم الصلح فلما
~~انصرف المأمون شيعه الحسن ثم رجع إلى فم الصلح وكان ذهاب المأمون ومقامه
~~ورجوعه أربعين يوما ودخل إلى بغداد يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~شوال
# وقيل خرج المأمون إلى الحسن لثمان خلون من رمضان ورحل من فم الصلح لثمان
~~بقين من شوال سنة عشر ومائتين PageV10P216
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ
~~قال أخبرني أحمد بن محمد بن يعقوب الوزان قال حدثني جدي محمد بن عبيدالله
~~بن الفضل قال حدثنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا عون بن محمد حدثنا عبدالله
~~بن أبي سهل قال لما بنى المأمون ببوران بنت الحسن فرش له يوم البناء حصير
~~من ذهب مشفوف ونثر عليه جوهر كثير فجعل بياض الجوهر يشرف على صفرة الذهب
~~وما مسه أحد فوجه الحسن إلى المأمون هذا النثار نحب أن نلتقطه فقال المأمون
~~لمن حوله من بنات الخلفاء شرفن أبا محمد فمدت كل واحدة منهن يدها فأخذت درة
~~وبقي باقي الدر يلوح على الحصير
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال وقيل إن الحسن نثر على المأمون نثر
~~ألف حبة جوهر وأشعل بين يديه شمعة عنبر وزنها مائة رطل ونثر على القواد
~~رقاعا فيها ms2463 أسماء ضياع فمن وقعت بيده رقعة أشهد له الحسن بالضيعة وكان يجري
~~مدة إقامة المأمون عنده على ستة وثلاثين ألف ملاح فلما أراد المأمون أن
~~يصاعد أمر له بألف ألف دينار وأقطعه فم الصلح
# وفي هذه السنة خرج عبدالله بن طاهر من الرقة إلى مصر وذلك أنه لما بعث
~~نصر بن شيث العقيلي إلى المأمون كتب المأمون إليه يأمره بالمسير إلى مصر
~~فخرج وكان هناك عبيدالله بن السري بن الحكم فخرج يقاتل فحمل أصحاب عبدالله
~~عليه فهزم فتساقط عامة أصحابه في النهر ودخل الفسطاط منهزما فأغلق على نفسه
~~وأصحابه الباب فحاصره ابن طاهر فبعث إليه ليلا ألف وصيف وألف PageV10P217
~~وصيفة مع كل وصيف ألف دينار في كيس حرير فردها وكتب إليه لو قبلت هديتك
~~ليلا لقبلتها نهارا @QB@ بل أنتم بهديتكم تفرحون ارجع إليهم فلنأتينهم
~~بجنود لا قبل لهم بها @QE@ فحينئذ طلب الأمان وخرج إليه
# وكتب إلى المأمون أن ابن طاهر لما فتح مصر في أسفل كتاب له
# ( أخي أنت ومولاه % % ومن أشكر نعماه )
# ( فما أحببت من شيء % % فإني الدهر أهواه )
# ( وما تكره من شيء % % فإني لست أرضاه )
# ( لك الله على ذاك % % لك الله لك الله )
# وفي هذه السنة فتح ابن طاهر الإسكندرية
# وفيها خلع أهل قم السلطان ومنعوا الخراج فكان خراجهم ألفي ألف درهم
# وسبب ذلك أنهم استكثروا ما عليهم من الخراج وكان المأمون لما اجتاز بالري
~~حين قصد بغداد حط عن أهل الري جملة من الخراج فطمع هؤلاء في مثل ذلك فسألوه
~~الحط عنهم فلم يجب فامتنعوا من الأداء فوجه إليهم المأمون علي بن هشام ثم
~~أمده بعجيف بن عنبسة فظفر بهم وهدم سور قم وجباها أربعة آلاف ألف ضعف ما
~~تظلموا منه
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو والي مكة
~~PageV10P218
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1180 - إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني
# صاحب العربية سمع حديثا كثيرا كوفي نزل بغداد وحدث بها وروى عنه أحمد بن
~~حنبل وكان يلازم مجلسه ms2464 ويسأله ويكتب أماليه وروى عنه أبو عبيدة وغيره وكان
~~عالما باللغة ثقة فيما يحكيه خيرا فاضلا وجمع أشعار العرب ودونها قال ابنه
~~عمرو لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها
~~قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتى كتب نيفا
~~وثمانين مصحفا بخطه
# وقال أبو العباس ثعلب كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع عشرة
~~أضعاف ما كان مع أبي عبيدة ولم يكن من أهل البصرة مثل أبي عبيدة في السماع
~~والعلم دخل إلى البادية ومعه دستجتان حبرا فما خرج حتى أفناهما يكتب عن
~~العرب وعمر طويلا حتى أناف على التسعين
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال حدثنا
~~علي بن المحسن التنوخي قال أخبرنا محمد بن عبدالرحيم المازني قال حدثنا أبو
~~علي الكوكبي قال حدثنا إبراهيم الحربي قال حدثنا عمرو بن أبي عمرو الشيباني
~~عن أبيه أنه كان يكثر من إنشاد هذا البيت
# ( لا تهني بعد إكرامك لي % % فشديد عادة مترعه ) PageV10P219
# فقلت له يا أبه إنك تكثر إنشاد هذا البيت قال يا بني أنا والله أدعو به
~~في صلاتي بالسحر
# قال حنبل بن إسحاق توفي أبو عمرو الشيباني سنة عشر ومائتين يوم الشعانين
# 1181 - حميد بن عبدالحميد الطوسي
# قال أبو بكر الصولي كان خبازا قال له رجل مرة رأيت في منامي قصورا أو
~~بساتين فقلت ما هذه قالوا الجنة أعدت لحميد الطوسي فقال حميد إن صدقت رؤياك
~~فالحور ثم أشد من ها هنا يكثر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد البسري عن أبي عبدالله بن مطر
~~قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال أخبرنا أبو الحسن بن البراء قال حدثنا
~~بعض أصحابنا قال مات حميد الطوسي سنة عشر ومائتين فإنا لجلوس ننتظر إخراجه
~~إذ أشرفت علينا من القصر جارية فأنشأت تقول
# ( من كان أصبح هذا اليوم مغتبطا % % فما غبطنا به والله محمود )
# ( أو كان منتظرا للفطر سيده % % فإن سيدنا في اللحد ملحود )
# قال ms2465 فقتلتنا والله وأحزنتنا
# 1182 - عبدالوهاب بن موسى بن عبدالعزيز أبو العباس الزهري
# يروي عن مالك وابن عيينة وولي الشرط في فسطاط مصر
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1183 - عبدالملك بن قريب بن عبدالملك بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي
# سمع عبدالله بن عون وشعبة والحمادين وروى عنه عبدالرحمن بن PageV10P220
~~عبدالله أخيه وأبو عبيد وأبو حاتم والرياشي وخلق كثير
# كان يعرف النحو واللغة والغريب والملح
# كان المبرد يقول الأصمعي بحر في اللغة لا نعرف مثله فيها وفي كثرة
~~الرواية وكان دون أبي زيد في النحو
# وقيل لأبي يونس قد أشخص الأصمعي إلى الرشيد فقال هو بلبل يطربهم بنغماته
# وكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السنة وقال يحيى
~~هو ثقة
# وقال الشافعي ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي وما غير أحد
~~بعبارة أحسن منه
# قال نصر بن علي كان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كما يتقي أن يفسر القرآن
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~العلاء الواسطي قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قال أخبرنا عبدالرحمن بن
~~حامد البلخي قال سمعت محمد بن سعد يقول سمعت عمر بن شبة يقول سمعت الأصمعي
~~يقول أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة PageV10P221
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي قال حدثنا محمد بن الأنباري قال
~~حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال حدثنا أبو محمد التميمي قال حدثنا محمد بن
~~عبدالرحمن مولى الأنصار قال حدثنا الأصمعي قال أمر الرشيد بحملي إليه فحملت
~~فأدخلني عليه الفضل بن الربيع وهو منفرد فسلمت فاستدناني وأمرني بالجلوس
~~فجلست فقال لي يا عبدالملك وجهت إليك بسبب جاريتين أهديتا إلي وقد أخذتا
~~طرفا من الأدب فأحببت أن تبور ما عندهما وأن تشير علي فيهما بما هو الصواب
~~عندك ثم قال ليمض إلى عاتكة فيقال لها أحضري الجاريتين فحضرت ms2466 جاريتان ما
~~رأيت مثلهما قط فقلت لإحداهما ما اسمك قالت فلانة قلت ما عندك من العلم
~~قالت ما أمر الله به في كتابه ثم ما ينظر الناس فيه من الأشعار والآداب
~~والأخبار فسألتها عن حرف من القرآن فأجابتني كأنها تقرأالجواب من كتاب
~~وسألتها عن النحو والعروض والأخبار فما قصرت فقلت بارك الله فيك فما قصرت
~~في جوابي في كل فن أخذت فيه فإن كنت تقرضين شيئا من الشعر فأنشدينا شيئا
~~فاندفعت في هذا الشعر
# ( يا غياث العباد في كل محل % % ما يريد العباد إلا رضاكا )
# ( لا ومن شرف الإمام وأعلى % % ما أطاع الإله عبد عصاكا )
# ومرت في الشعر إلى آخره فقلت يا أمير المؤمنين ما رأيت امرأة في مسك رجل
~~مثلها وسألت الأخرى فوجدتها دونها ما تبلغ منزلتها إلا أنها إن ووظب عليها
~~PageV10P222 لحقت قال يا عباسي فقال الفضل لبيك يا أمير المؤمنين فقال
~~ليردا إلى عاتكة ويقال لها تصنع هذه التي وصفت بالكمال لتحمل إلي الليلة ثم
~~قال لي يا عبدالملك أنا ضجر وقد جلست أحب أن أسمع حديثا أتفرج به فحدثني
~~بشيء فقلت لأي الحديث يقصد أمير المؤمنين قال لما شاهدت وسمعت من أعاجيب
~~الناس وطرائف أخبارهم فقلت يا أمير المؤمنين صاحب لنا في بدو بني فلان كنت
~~أغشاه وأتحدث إليه وقد أتت عليه ست وتسعون سنة أصح الناس ذهنا وأجودهم عقلا
~~وأكلا وأقواهم بدنا فغبرت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن كاسف البال
~~متغير الحال فقلت له ما شأنك أأصابتك مصيبة قال لا قلت أفمرض عراك قال لا
~~قلت فما سبب هذا التغيير الذي أراه بك قال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان
~~فألفيت عندهم جارية قد لاثت رأسها وطلت بالورس ما بين قرنها إلى قدمها
~~عليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد
# ( محاسنها سهام للمنايا % % مريشة بأنواع الخطوب )
# ( برى ريب الزمان لهن سهما % % تصيب بفضله مهج القلوب )
# فأجبتها
# ( ففي شفتي في موضع الطبل ترتقي % % كما قد أبحت الطبل في جيدك الحسن ms2467 )
# ( هبيني عودا أجوفا تحت شنة % % تمتع فيها بين نحرك والذقن )
# فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت إلى الخباء فدخلت
~~فلم أزل واقفا حتى حميت الشمس على مفرق رأسي لا تخرج إلي ولا ترجع
~~PageV10P223 إلي جوابا فقلت أنا معها والله كما قال الشاعر
# ( فوالله يا سلمى لقد طال موقفي % % على غير شيء يا سليمى أراقبه )
# فضحك الرشيد حتى استلقى وقال ويحك يا عبدالملك ابن ست وتسعين سنة يعشق
~~قلت قد كان هذا يا أمير المؤمنين فقال يا عباسي أعط عبدالملك مائة ألف درهم
~~ورده إلى مدينة السلام فانصرفت فإذا خادم يحمل شيئا ومعه جارية تحمل شيئا
~~فقال أنا رسول بنتك يعني الجارية التي وصفتها وهذه جاريتها وهي تقرأعليك
~~السلام وتقول لك إن أمير المؤمنين أمر لي بمال وثياب وهذا نصيبك منهما فإذا
~~المال ألف دينار وهي تقول لن نخليك من المواصلة بالبر فلم تزل تتعهدني
~~بالبر الواسع حتى كانت فتنة محمد فانقطعت أخبارها عني وأمر لي الفضل ابن
~~الربيع من ماله بعشرة آلاف درهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين المازني قال حدثنا المعافى بن زكريا الجريري
~~قال حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال
~~قال الأصمعي دخلت على جعفر بن يحيى بن خالد يوما فقال لي يا أصمعي هل لك من
~~زوجة قلت لا قال فجارية قلت جارية للمهنة قال هل لك أن أهبك جارية نظيفة
~~قلت إني لمحتاج إلى جارية فأمر بإخراج جارية في غاية الحسن والجمال والظرف
~~فقال لها قد وهبتك لهذا وقال يا أصمعي خذها فشكرته فبكت الجارية وقالت يا
~~سيدي تدفعني إلى هذا الشيخ مع ما أرى من سماجته PageV10P224 وقبح منظره
~~وجزعت جزعا شديدا فقال لي يا أصمعي هل لك أن أعوضك عنها ألف دينار قلت ما
~~أكره ذلك فأمر لي بألف دينار ودخلت الجارية فقال لي يا أصمعي إني أنكرت على ms2468
~~هذه الجارية أمرا فأردت عقوبتها بك ثم رحمتها منك قلت أيها الأمير فهلا
~~أعلمتني قبل ذلك فإني لم آتك حتى سرحت لحيتي وأصلحت عمتي ولو عرفت الخبر
~~لصبرت على هيئة خلقتي فوالله لو رأتني كذلك ما عاودت شيئا تنكره منها أبدا
~~ما بقيت
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا القاضي أبو
~~العلاء قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا أبو القاسم السكوني قال
~~حدثنا أحمد بن أبي موسى قال حدثنا أبو العيناء قال قال الأصمعي دخلت أنا
~~وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع فقال يا أصمعي كم كتابك في الخيل قال قلت
~~جلد قال فاسأل أبا عبيدة عن ذلك قال خمسون جلدا فأمر بإحضار الكتابين ثم
~~أمر بإحضار فرس فقال لأبي عبيدة اقرأكتابك حرفا حرفا وضع يدك على موضع موضع
~~فقال أبو عبيدة ليس أنا بيطار إنما ذا شيء أخذته وسمعته من العرب وألفته
~~فقال لي يا أصمعي قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس فقمت فحسرت عن ذراعي
~~وساقي ثم وثبت فأخذت بأذن الفرس ثم وضعت يدي على ناصيته فجعلت أقبض منها
~~بشيء شيء وأقول هذا كذا وأنشد فيه حتى بلغت حافره فأمر لي بالفرس فكنت إذا
~~أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته PageV10P225
# ونقلت من خط أبي عبيد عبيدالله محمد بن عمران المرزباني قال حكى أبو
~~الحسين بن محمد بن بكير عن أبيه قال كنا يوما عند الحسن بن سهل وبحضرته
~~جماعة من أهل العلم منهم الأصمعي وأبو عبيدة والهيثم بن عدي وخلق كثير من
~~الناس وحاجب الحسن يعرض عليه الرقاع إلى أن وقع في خمسين رقعة فلما فرغ من
~~ذلك أقبل علينا فقال قد فعلنا في يومنا خيرا كثيرا ووقعنا في القصص بما فيه
~~فرح لأهلها وصلاح ونحن نرجو أن نكون في ذلك مثابين فحدثونا في حق أنفسنا
~~فجعلنا نذاكره العلم فتكلم أبو عبيدة والأصمعي وجرير بن حازم والتج المجلس
~~بالمذاكرة إلى أن بلغوا إلى ذكر الحفاظ من أصحاب الحديث ms2469 فأخذوا في ذكر
~~الزهري والشعبي وقتادة وسفيان فقال أبو عبيدة وما حاجتنا إلى ذكر هؤلاء وما
~~ندري أصدق الخبر عنهم أم كذب وبالحضرة رجل يزعم أنه ما أنسي شيئا قط وأنه
~~ما يحتاج أن يعيد نظره في دفتر إنما هي نظرة ثم يحفظ ما فيه فعرض بالأصمعي
~~فقال الحسن نعم والله يا أبا سعيد إنك لتجيء من هذا بما ينكر جدا فقال
~~الأصمعي نعم ما أحتاج أن أعيد النظر في دفتر وما أنسيت شيئا قط فقال الحسن
~~فنحن نجرب هذا القول بواحدة يا غلام هات الدفتر الفلاني فإنه جامع لكثير
~~مما أنشدنياه وحدثناه فمضى الغلام ليحضر الدفتر فقال الأصمعي فأنا أريك ما
~~هو أعجب من هذا أنا أعيد القصص التي مرت وأسماء أهلها وتوقيعاتك فيها كلها
~~وامتحن ذلك بالنظر إليها قال وقد كان الحسن قال عارضت بتلك التوقيعات لأنها
~~أثبتت في دفتر الإثبات فأكبر ذلك من حضر واستضحكوا فاستدعى الحسن
~~PageV10P226 القصص بأعيانها من الحاجب فردت بأسرها فابتدأ الأصمعي فقال
~~القصة الأولى لفلان الفلاني قصته كذا وكذا وقعت أعزك الله بكذا وكذا حتى
~~أتى على هذا السبيل على سبعة وأربعين قصة فقال له الحسن يا هذا حسبك الساعة
~~والله تقتلك الجماعة بأعينها يا غلام خمسين ألف درهم فأحضرت خمس بدر ثم قال
~~يا غلمان احملوها معه إلى منزله فتبادر الغلمان لحملها فقال تنعم بالحامل
~~كما أنعمت بالمحمول قال نعم لك ولست تنتفع بهم وقد اشتريتهم منك بعشرة آلاف
~~درهم احمل يا غلام مع أبي سعيد ستين ألف درهم قال فحملت والله معه وانصرف
~~الباقون بالخيبة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو نصر
~~أحمد بن عبدالله قال أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي قال أخبرنا محمد
~~بن يحيى قال حدثنا أحمد بن يزيد المهلبي حدثنا حماد بن إسحاق الموصلي عن
~~أبيه قال سأل الرشيد عن بيت الراعي
# ( قتلوا ابن عفان الخليفة محرما % % ودعا فلم أر مثله مخذولا )
# ما معنى محرما قال الكسائي إحرام بالحج فقال ms2470 الأصمعي والله ما كان أحرم
~~بالحج ولا أراد الشاعر أنه أيضا في شهر حرام يقال أحرم إذا دخل فيه كما
~~يقال أشهر إذا دخل في الشهر وأعام إذا دخل في العام فقال الكسائي ما هو غير
~~هذا وإلا فما أراد فقال الأصمعي ما أراد عدي بن زيد بقوله
# ( قتلوا كسرى بليل محرما % % فتولى لم يمتع بكفن )
# أي إحرام لكسرى فقال الرشيد ما تطاق فما المعنى قال كل من لم يأت شيئا
~~يوجب عليه عقوبة فهو محرم لا يحل شيء منه فقال الرشيد ما تطاق في الشعر يا
~~أصمعي PageV10P227
# أخبرنا الحافظان عبدالوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك
~~بن عبدالجبار قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال أنشدنا أبو عمرو بن حيوية
~~قال أنشدنا أبو دريد قال أنشدنا أبو حاتم قال أنشدنا الأصمعي
# ( إذا جاء يوم صالح فاقبلنه % % فأنت على يوم الشقاء قدير )
# فقال أتدرون من أين أخذت هذا أخذته من قول العيارين أكثر من الشحم فإنك
~~على الجوع قادر
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبدالقادر بن يوسف
~~قال أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن صخر قال حدثنا أبو القاسم عمر بن
~~محمد بن سيف حدثنا محمد بن القاسم الأنباري قال حدثنا عبدالله بن بيان عن
~~الأصمعي قال بينا أنا بالجبانة بالبصرة في يوم صائف شديد حره إذا أنا
~~بجارية واضعة يدها على قبر وهي تقول بصوت حزين من قلب قرح
# ( هل أخبر القبر سائليه % % أم قر عينا بزائريه )
# ( أم هل تراه أحاط علما % % بالجسد المستكن فيه )
# ( لو يعلم القبر ما يواري % % تاه على كل من يليه )
# ( يا جبلا كان لامتناع % % وركن عز لآمليه )
# ( ونخلة طلعها نضيد % % يقرب من كف مجتنيه )
# ( ويا مريضا على فراش % % تؤذيه أيدي ممرضيه )
# ( ويا صبورا على بلاء % % كان به الله مبتليه )
# ( يا موت لو تقبل افتداء % % كنت بنفسي سأفتديه )
# ( يا موت ماذا أردت مني % % خفقت ما كنت أتقيه ) PageV10P228
# ( موت رماني بفقد ألفي % % أذم دهري وأشتكيه )
# ( أمنك الله كل روع ms2471 % % وكل ما كنت تتقيه )
# قال الأصمعي فدنوت منها فقلت لها يا جارية أعيدي علي لفظك قالت أوسمعت
~~ذلك مني فأنشدتها شعرها عن آخره فقامت تنفض ثيابها وهي تقول إن كان في
~~عبادك أصمعي فهو هذا
# قال المازني سمعت الأصمعي يقول بينا أنا أطوف بالكعبة إذا رجل على قفاه
~~كارة وهو يطوف فقلت له أتطوف وعليك كارة فقال هذه والدتي التي حملتني أريد
~~أن أؤدي حقها فقلت له ألا أدلك على ما تؤدي به حقها قال وما هو قلت تزوجها
~~قال يا عدو الله تستقبلني في أمي بمثل هذا فرفعت يدها وصفعت قفا ابنها
~~وقالت إذا قيل لك الحق تغضب
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الأزهري قال أخبرنا
~~محمد قال أخبرنا محمد بن العباس قال أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال
~~حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال مات الأصمعي سنة عشر ومائتين وقد بلغ
~~ثمانيا وثمانين سنة وكانت وفاته بالبصرة
# قال محمد بن العباس وحدثنا محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني أحمد بن
~~أبي طاهر قال حدثني محمد بن أبي العتاهية قال لما بلغ أبي موت الأصمعي جزع
~~عليه ورثاه فقال
# ( لهفي على فقدالأصمعي لقد مضى % % حميدا له في كل مصلحة سهم )
# ( نقصت بشاشات المحاسن بعده % % وودعنا إذ ودع الأنس والعلم )
# ( وقد كان نجم العلم فينا حياته % % فلما انقضت أيامه أفل النجم )
# قال المصنف وقد ذكر أبو العتاهية أنه مات سنة خمس عشرة وقال الكديمي
~~PageV10P229 مات سنة سبع عشرة والذي قاله أبو موسى أصح ويدل عليه أن أبا
~~العتاهية رثاه وأبو العتاهية مات سنة إحدى عشرة
# وبلغ الأصمعي ثمانيا وثمانين سنة وكانت وفاته بالبصرة
# 1184 - علية بنت المهدي
# أمها أم ولد اسمها مكنونة اشتريت للمهدي بمائة ألف درهم فغلبت عليه وكانت
~~الخيزران تقول ما ملك أمة أغلظ علي منها فولدت له علية سنة ستين ومائة
# وكانت علية أجمل النساء وأطرفهن وأكملهن عقلا وأدبا ونزاهة وصيانة وظرفا
~~وكان في جبهتها سعة تشين فاتخذت العصابة المكللة بالجوهر ms2472 لتستر بن جبهتها
~~فهي أول من اتخذها
# وكانت كثيرة الصلاة ملازمة للمحراب وقراءة القرآن وكانت تتدين ولا تشرب
~~النبيذ وقالت ما حرم الله شيئا إلا وقد جعل فيما أحل عوضا منه فبماذا يحتج
~~العاصي وكانت تقول اللهم لا تغفر لي حراما أتيته ولا عزما على حرام عزمته
~~ولا استفزعني لهو إلا ذكرت نسبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصرت عنه
~~ولا أقول ما أقول في شعري إلا عبثا وكانت تدخل على الرشيد فيكرمها ويأمرها
~~بالجلوس معه على سريره فتأبى
# وكانت تحب أن تراسل بالأشعار من تختصه فاختصت خادما يقال له طل من
~~PageV10P230 خدم الرشيد فراسلته بالشعر فلم تره أياما فمشت على ميزاب حتى
~~رأته وقالت
# ( قد كان ما كلفته زمنا % % يا طل من وجد بكم يكفي )
# ( حتى أتيتك زائرا عجلا % % أمشي على حتف إلى حتفي )
# فحلف عليها الرشيد أن لا تكلم طلا ولا تسمي باسمه فضمنت له ذلك فاستمع
~~عليها يوما وهي تقرأ @QB@ فإن لم يصبها وابل فطل @QE@ فقالت فالذي نهى عنه
~~أمير المؤمنين فدخل عليها فقبل رأسها ووهب لها طلا
# وتزوجها موسى بن عيسى بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس ومن أشعارها
~~الرائقة
# ( أوقعت في قلبي الهوى % % ونجوت منه سالمة )
# ( وبدأتني بالوصل ثم % % قطعت وصلي ظالمة )
# ولها
# ( ليت سلمى تراني % % أو تنبى بشاني )
# ( كي تفك أسيرا % % متعب القلب عاني )
# ( يا ديار الغواني % % الملاح الحسان )
# ( جادك الغيث منه % % بالغوادي الرواني )
# ولها
# اليأس بين جوانحي يتردد % % ودموع عيني تستهل وتفقد ) PageV10P231
# ( إني لأطمع ثم أنهض بالمنى % % واليأس يجذبني إليه فأقعد )
# ولها
# ( شغف الفؤاد بجارة الجنب % % فظلت في حرب وفي كرب )
# ( يا جارتي أمسيت مالكة % % رقي وغالبتي على لبي )
# ولها
# ( فرجوا كربي قليلا % % فلقد صرت نحيلا )
# ( وافعلوا في أمر مشغوف % % بكم فعلا جميلا )
# ولها
# ( صرمت أسماء حبلي فانصرم % % ظلمتنا كل من شاء ظلم )
# ( واستحلت قتلنا عامدة % % وتجنت عللا لم تحترم )
# ولها
# ( أصابني بعدك ضر الهوى % % واعتادني شوق وإقلاق )
# ( قد يعلم الله وحسبي به % % أني إلى وجهك مشتاق )
# ولها
# ( كتمت ms2473 اسم الحبيب من العباد % % ورددت الصبابة في فؤادي )
# ( فيا شوقي إلى بلد خلي % % لعلي باسم من أهوى أنادي )
# ولها
# ( ليس يستحسن في وصف الهوى % % عاشق يحسن تأليف الحجج )
# ( بني الحب على الجور فلو % % أنصف المعشوق فيه لسمج )
# ( لا تعيبا من محب ذلة % % ذلة العاشق مفتاح الفرج )
# ضم المأمون علية يوما وجعل يقبل رأسها وكان وجهها مغطى فتأذت بذلك وشرقت
~~وسعلت ثم حمت أياما PageV10P232
# وماتت في هذه السنة عن خمسين سنة رحمها الله
# 1185 - منصور بن سلمة بن عبدالعزيز بن سلمة الخزاعي
# سمع من مالك والليث وروى عنه أحمد بن حنبل ويحيى قال الدارقطني هو أحد
~~الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال ويؤخذ بقوله فيهم أخذ
~~عنه أحمد ويحيى وغيرهما علم ذلك
# توفي في هذه السنة بالمصيصة وقيل سنة تسع PageV10P233
# | ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن ابن طاهر سعي به إلى المأمون وقال رجل من إخوة المأمون للمأمون يا
~~أمير المؤمنين إن عبدالله بن طاهر يميل إلى ولد أبي طالب وكذا كان أبوه
~~فأنكر ذلك المأمون ثم عاد لمثل هذا القول فدس إليه رجلا وقال له امض في
~~هيئة القراء والنساك إلى مصر فادع جماعة من كبرائها إلى القاسم بن إبراهيم
~~بن طباطبا واذكر مناقبه وفضله ثم صر من بعد ذلك إلى بطانة عبدالله بن طاهر
~~فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا ففعل الرجل حتى
~~إذا دعا جماعة من الرؤساء قعد يوما ما بباب عبدالله بن طاهر وقد ركب إلى
~~عبيدالله بن السري بعد صلحه وأمانه فلما انصرف قام إليه الرجل فأخرج من كمه
~~رقعة فدفعها إليه فأخذها بيده فما هو إلا أن دخل خرج الحاجب إليه فأدخله
~~فقال له قد فهمت ما في رقعتك فهات ما عندك فقال ولي أمانك وذمة الله قال لك
~~ذلك فأظهر ما أراد ودعاه إلى القاسم وأخبره بفضائله فقال له عبدالله أتنصف
~~قال نعم قال هل يجب شكر الله على العباد قال نعم قال ms2474 فهل يجب شكر بعضهم
~~لبعض عند الإحسان قال نعم قال فتجيء إلي وأنا على هذه الحال التي ترى لي
~~خاتم في المشرق جائز وفي المغرب كذلك وفيما بينهما أمري مطاع ثم ما التفت
~~يمينا ولا شمالا إلا رأيت نعمة PageV10P234 لرجل أنعمها علي فتدعوني إلى
~~الكفر بهذه النعم وهذا الإحسان وتقول اغدر بمن كان أولا لهذا وآخرا واسع في
~~دمه فسكت الرجل فقال له ارحل عن هذا البلد فإني أخاف عليك فلما آيس الرجل
~~مما عنده جاء إلى المأمون فأخبره فاستبشر وقال ذاك غرس يدي وإلف أدبي وترب
~~تلقيحي ولم يظهر لأحد من ذلك شيئا
# وفي هذه السنة قدم عبدالله بن طاهر مدينة السلام من المغرب فتلقاه العباس
~~ابن المأمون وأبو إسحاق المعتصم وسائر الناس وقدم معه بالمتغلبين على الشام
~~كابن السرج وابن أبي الجمل وابن أبي الصقر
# وفيها أمر المأمون مناديا فنادى برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير أو فضله
~~على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس وهو والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1186 - إبراهيم بن رستم أبو بكر الفقيه المروزي
# سمع من مالك وسفيان وشعبة وغيرهم وروى عنه أحمد بن حنبل وقال يحيى هو ثقة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~PageV10P235 أحمد بن علي بن يعقوب قال حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال حدثنا
~~أبو العباس السياري قال حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال حدثنا العباس بن
~~مصعب قال كان إبراهيم بن رستم من أهل كرمان ثم نزل مرو ثم سكة الدباغين
~~فاختلف إليه الناس وعرض عليه القضاء فلم يقبل وأتاه ذو الرياستين فلم يتحرك
~~له فقال له أشكاب وكان رجلا متكلما عجبا لك يأتيك وزير الخليفة فلا تقوم له
~~وتقوم من أجل هؤلاء الدباغين عندك فقال رجل من أولئك المتفقهة نحن من دباغي
~~الدين الذي رفع إبراهيم بن رستم حتى جاءه وزير الخليفة فسكت ms2475 أشكاب
# توفي إبراهيم بنيسابور في هذه السنة وقيل في سنة عشرة
# 1187 - إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان أبو إسحاق العنزي المعروف
~~بأبي العتاهية الشاعر
# ولد سنة ثلاثين ومائة أصله من عين التمر ومنشؤه الكوفة ثم سكن بغداد وكان
~~يقول في الغزل والمديح والهجاء ثم تنسك وصار قوله في الوعظ والزهد وأبو
~~العتاهية لقب
# قال أبو زكريا يحيى بن علي الزبيري العتاهية من التعته وهو التحسن
~~والتزين قال وقد كان يتحسن في زمن شبابه ومن أسباب ذلك
# ما أخبرنا به أبو منصور القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرني علي بن أيوب
~~القمي قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرنا محمد بن يحيى
~~PageV10P236 قال حدثني محمد بن موسى البربري قال أخبرني أبو عبدالله محمد
~~بن علي الهاشمي عن أبي شعيب أحمد بن يزيد قال قلت لأبي العتاهية حدثني
~~بقصتك مع عتبة فقال لي أحدثك إنا قدمنا من الكوفة ثلاثة فتيان شبابا أدباء
~~ليس لنا ببغداد من نقصده فنزلنا غرفة بالقرب من الجسر وكنا نبكر فنجلس في
~~المسجد الذي بباب الجسر في كل غداة فمرت بنا يوما امرأة راكبة معها خدم سود
~~فقلنا من هذه قالوا خالصة فقال أحدنا قد عشقت خالصة وعمل فيها شعرا فأعناه
~~عليه ثم لم نلبث أن مرت أخرى راكبة معها خدم بيض فقلنا من هذه قالوا عتبة
~~فقلت قد عشقت عتبة فلم نزل كذلك في كل يوم إلى أن التأمت لنا أشعار كثيرة
~~فدفع صاحبي بشعره إلى خالصة ودفعت أنا شعري إلى عتبة وألححنا إلحاحا شديدا
~~فمرة تقبل أشعارنا ومرة نطرد إلى أن جدوا في طردنا فجلست عتبة يوما في
~~أصحاب الجوهر ومضيت فلبست ثياب راهب ودفعت ثيابي إلى إنسان كان معي وسألت
~~عن رجل كبير من أهل السوق فدللت على شيخ صائغ فجئت إليه فقلت إني رغبت في
~~الإسلام على يد هذه المرأة فقام معي وجمع جماعة من أهل السوق وجاءها فقال
~~إن الله ساق لك أجرا هذا راهب قد رغب في الإسلام على ms2476 يديك قالت هاتوه فدنوت
~~منها فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقطعت الزنار
~~ودنوت فقبلت يدها فلما فعلت ذلك رفعت البرنس فعرفتني فقالت نحوه لعنه الله
~~فقالوا لا تلعنيه فقد أسلم فقالت إنما فعلت لقذره فعرضوا علي كسوة فقلت ليس
~~بي حاجة هذه وإنما أردت أن أتشرف بولائها والحمد لله الذي من علي بحضوركم
~~وجلست فجعلوا يعلمونني الحمد وصليت معهم العصر وأنا في ذلك بين يديها أنظر
~~إليها لا تقدر لي على حيلة فلما انصرفت لقيت خالصة فشكت إليها فقالت ليس
~~PageV10P237 يخلو هذان من أن يكونا عاشقين أو مستأكلين فصح عزمهما على
~~امتحاننا بمال على أن ندع التعرض لهما فإن قبلنا المال فنحن مستأكلان وإن
~~لم نقبله فنحن عاشقان فلما كان الغد مرت خالصة فعرض لها صاحبها فقال له
~~الخدم اتبعنا فتبعهم ثم مرت عتبة فقال لي الخدم اتبعنا فتبعتهم فمضت بي إلى
~~منزل خليط بزاز فلما جلست دعت بي فقالت لي يا هذا إنك شاب وأرى لك أدبا
~~وأنا حرمة خليفة وقد تأنيتك فإن أنت كففت وإلا أنهيت أمرك إلى أمير
~~المؤمنين ثم لم آمن عليك قلت فافعلي بأبي أنت وأمي فإنك إن سفكت دمي أرحتني
~~فأسألك بالله إلا فعلت ذلك إذ لم يكن لي فيك نصيب فأما الحبس والحياة ولا
~~أراك فأنت في حرج من ذلك فقالت لا تفعل يا هذا وابق على نفسك وخذ هذه الخمس
~~مائة دينار واخرج من هذا البلد فلما سمعت ذكر المال وليت هاربا فقالت ردوه
~~فلم تزل تزدني فقلت جعلت فداك ما أصنع بعرض من الدنيا وأنا لا أراك وإنك
~~لتبطئين يوما واحدا عن الركوب فتضيق بي الأرض بما رحبت وهي تأبى إلا ذكر
~~المال حتى جعلت لي ألف دينار فأبيت وجاذبتها مجاذبة شديدة وقلت لو أعطيتيني
~~جميع ما يحويه الخليفة ما كانت لي فيه حاجة وأنا لا أراك وأقنع بالفقد بعد
~~أن أجد السبيل إلى رؤيتك وخرجت فجئت الغرقة التي كنا ننزلها فإذا صاحبي
~~مورم الأذنين ms2477 وقد امتحن بمثل ما امتحنت فلما مد يده إلى المال صفعوه وحلفت
~~خالصة لئن رأته PageV10P238 بعد ذلك اليوم لتودعنه الحبس فاستشارني في
~~المقام فقلت اخرج وإياك أن تقدر عليك ثم التقتا فأخبرت كل واحدة صاحبتها
~~الخبر وأحمدتني عتبة وصح عندها أني محب محق فلما كان بعد أيام دعتني عتبة
~~وقالت بحياتي عليك إن كنت تعزها إلا أخذت ما يعطيك الخادم فأصلح به شأنك
~~فقد غمني سوء حالك فامتنعت فقالت ليس هذا مما تظن ولكني لا أحب أن أراك في
~~هذا الزي فقلت لو أمكنني أن تريني في زي المهدي لفعلت ذاك فأقسمت علي فأخذت
~~الصرة فإذا فيها ثلاثمائة دينار فاكتسيت كسوة حسنة واشتريت حمارا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الطيب طاهر بن
~~عبدالله قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني
~~علي بن محمد بن أبي عمرو البكري قال حدثني علي بن عثمان قال حدثني أشجع
~~السلمي قال أذن لنا المهدي وللشعراء في الدخول عليه فدخلنا فأمرنا بالجلوس
~~فاتفق أن جلس إلى جنبي بشار فسمع حسا فقال يا أشجع من هذا فقلت أبو
~~العتاهية فقال لي أتاره ينشد في هذا المحفل فقلت أحسبه سيفعل فأمره المهدي
~~أن ينشد فأنشده
# ( ألا ما لسيدتي مالها % ) قال فنخسني بمرفقه ثم قال لي ويحك رأيت أجسر
~~من هذا ينشد مثل هذا الشعر في مثل هذا الموضع حتى بلغ إلى قوله
# ( أتته الخلافة منقادة % % إليه تجرر أذيالها ) PageV10P239
# ( فلم تك تصلح إلا له % % ولم يك يصلح إلا لها )
# ( ولو رامها أحد غيره % % لزلزلت الأرض زلزالها )
# ( ولو لم تطعه بنات النفوس % % لما قبل الله أعمالها )
# فقال بشار انظر ويحك يا أشجع انظر هل طار الخليفة عن فراشه قال لا والله
~~ما انصرف أحد من ذلك المجلس بجائزة غير أبي العتاهية
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أنبأنا أبو يعلى
~~أحمد بن عبدالواحد الوكيل قال أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال أخبرنا
~~الحسين بن القاسم ms2478 الكوكبي قال قال لي أبو عبدالله محمد بن القاسم الكوكبي
~~قال أخبرني العتبي قال رأيت مروان بن أبي حفصة واقفا بباب الجسر كئيبا
~~حزينا آسفا ينكت بسوطه في معرفة دابته فقيل له يا أبا السمط ما الذي نراه
~~بك قال أخبركم بالعجب مدحت أمير المؤمنين فوصفت له ناقتي من خطامها إلى
~~خفيها ووصفت الفيافي من اليمامة إلى بابه أرضا أرضا ورملة رملة حتى إذا
~~أشفيت منه على غنى النفس والدهر جاء ابن بياعة العجاجير يعني أبا العتاهية
~~فأنشده بيتين فضعضع بهما شعري وسواه بي في الجائزة فقيل له وما البيتان
~~فأنشد
# ( إن المطايا تشتكيك لأنها % % قطعت إليك سباسبا ورمالا ) PageV10P240
# ( فإذا رحلن بنا رحلن بخفة % % وإذا رجعن بنا رجعن ثقالا )
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو محمد أحمد بن علي بن أبي عثمان
~~قال أخبرنا أبو الحسن بن الصلت قال حدثنا أبو الحسن بن المنادي قال أنشدني
~~أبو بكر يوسف بن يعقوب لأبي العتاهية
# ( كم يكون الشتاء ثم المصيف % % وربيع يمضي ويأتي خريف )
# ( وانتقال من الحرور إلى الظل % % وسيف الردى عليك منيف )
# ( يا قليل البقاء في هذه الدار % % إلى كم يغرك التسويف )
# ( عجبا لأمرىء يذل لذي دنيا % % ويكفيه كل يوم رغيف )
# أخبرنا عبد الوهاب وأخبرنا ابن ناصر قالا أنبأنا ابن عبد الجبار قال
~~أخبرنا الحسين بن النصيبي قال حدثنا إسماعيل بن سويد قال حدثنا أبو بكر بن
~~الأنباري قال حدثنا أبو بكر بن خلف قال حدثنا أبو بكر الأموي قال قال
~~الرشيد لأبي العتاهية الناس يزعمون أنك زنديق قال يا سيدي كيف أكون زنديقا
~~وأنا الذي أقول
# ( أيا عجبا كيف يعصى الإله % % أم كيف يجحده الجاحد )
# ( ولله في كل تحريكة % % وفي كل تسكينة شاهد )
# ( وفي كل شيء له آية % % تدل على أنه واحد )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو
~~حنيفة المؤدب قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثنا عسل بن ذكوان قال أخبرنا دماذ بن ذكوان ms2479 عن حماد بن شقيق
~~قال PageV10P241 قال أبو سلمة الغنوي قلت لأبي العتاهية ما الذي صرفك عن
~~قول الغزل إلى قول الزهد قال إذا والله أخبرك إني لما قلت
# ( الله بيني وبين مولاتي % % أهدت لي الصد والملامات )
# ( منحتها مهجتي وخالصتي % % فكان هجرانها مكافاتي )
# ( هيمني حبها وصيرني % % أحدوثة في جميع جاراتي )
# رأيت في المنام في تلك الليلة كأن آتيا أتاني فقال ما أصبت أحدا تدخله
~~بينك وبين عتبة يحكم لك عليها بالمعصية إلا الله تعالى فانتبهت مذعورا وتبت
~~إلى الله تعالى من ساعتي من قول الغزل
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق
~~قال أخبرنا عثمان بن أحمد قال أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال أنشدني
~~أحمد بن علي بن مرزوق لأبي العتاهية وهو يكيد بنفسه
# ( يا نفس قد مثلت حالي % % هذه لك منذ حين )
# ( وشككت أني ناصح % % لك فاستملت على الظنون )
# ( فتأملي ضعف الحراك % % وكله بعد السكون )
# ( وتيقني أن الذي % % بك من علامات المنون )
# توفي أبو العتاهية في جمادى الآخرة من هذه السنة ببغداد وقيل في سنة ثلاث
~~عشرة وقبره على نهر عيسى قبالة قنطرة الزياتين PageV10P242
# أخبرنا أبو مصنور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني عبدالعزيز
~~بن علي الوراق قال سمعت عبدالله بن أحمد بن علي المقرىء يقول سمعت محمد بن
~~مخلد العطار يقول سمعنا إسحاق بن إبراهيم البغوي يقول قرأت على قبرأبي
~~العتاهية
# ( أدن حتى تسمعي % % اسمعي ثم عي وعي )
# ( أنا رهن بمضجعي % % فاحذري مثل مصرعي )
# ( عشت تسعين حجة % % ثم فارقت مجمعي )
# ( ليس زاد سوى التقى % % فخذي منه أو دعي )
# 1188 - أحمد بن أبي خالد أبو العباس
# وزير المأمون وكان ذا رأي وفطنة إلا أنه كانت له أخلاق وفظاظة فقال له
~~رجل والله لقد أعطيت ما لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله
~~لئن لم تخرج مما قلت لأعاقبنك فقال قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه
~~وسلم @QB@ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ms2480 @QE@ ) وأنت فظ غليظ
~~القلب ولا ينفضون من حولك
# وروى إبراهيم بن العباس قال كنت أكتب لأحمد بن أبي خالد فدخلت عليه يوما
~~فرأيته مطرقا مفكرا مغموما فسألته عن خبره فأخرج إلي رقعة فإذا فيها أن
~~حظية من أعز جواريه عليه كان يختلف عليها غيره ويستشهد على ذلك خادمين كانا
~~ثقتين عنده قال لي فدعوت الخادمين وسألتهما عن ذلك فأنكراه فتهددتهما
~~PageV10P243 فأقاما على الإنكار فضربتهما فاعترفا على الجارية بكل ما كان
~~في الرقعة وإني لم أذق أمس ولا اليوم شيئا وقد هممت بقتل الجارية قال فوجدت
~~مصحفا بين يديه ففتحته وكان أول ما وقعت عيني عليه @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما
~~فعلتم نادمين @QE@ الآية
# قال فشككت أنا في صحة الحديث وأريته ما خرج به الفأل وقلت له دعني أتلطف
~~في كشف هذا فقال افعل فخلوت بأحد الخادمين ورفقت به وباحثته عن الأمر فقال
~~النار ولا العار وذكر أن امرأة أحمد بن أبي خالد وجهت إليه بكيس فيه ألف
~~دينار وسألته الشهادة على الجارية وأمرته أن لا يذكر شيئا إلا بعد أن يوقع
~~به المكروه لئلا يرتاب به ويكون أثبت للخبر وأحضر الكيس مختوما بخاتم
~~المرأة ودعوت الآخر فاعترف بمثل ذلك وأمرته أن لا يذكر شيئا فأكتب إلى أحمد
~~بالبيان فما وصل إليه حتى وردت عليه رقعة الحرة تعلمه أن الرقعة الأولى من
~~فعلها كانت غيرة عليه من الجارية وأن جميع ما فيها باطل وأنها حملت
~~الخادمين على ذلك وأنها تائبة إلى الله من هذا الفعل فجاءته براءة الجارية
~~من كل جهة فسر بذلك وزال ما كان به وأحسن إلى الجارية
# قال أبو بكر الصولي مات أحمد بن أبي خالد وزير المأمون يوم الإثنين لعشر
~~خلون من ذي الحجة سنة إحدى عشرة ومائتين فصلى عليه المأمون فلما دلي في
~~قبره ترحم عليه وقال كنت والله كما قال الشاعر
# ( أخو الجد إن جد الرجال وشمروا % % وذو باطل إن كان في القوم باطل ms2481 )
~~PageV10P244
# 1189 - رويم بن يزيد أبو الحسن المقرىء مولى العوام بن حوشب الشيباني
# كان يسكن نهر القلايين وله هناك مسجد معروف به كان يقرىء فيه حدث عن
~~الليث بن سعد روى عن محمد بن سعد كاتب الواقدي وكان ثقة
# توفي في هذه السنة
# 1190 - زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة بن الحضرمي الإسكندراني يكنى أبا
~~سلامة
# روى عن مالك والليث وابن لهيعة وقرأعلى نافع وكان طالبا للعلم وكان يسمى
~~سوسة العلم وهو أحد الأثبات الثقات
# توفي بمصر في هذه السنة
# 1191 - عبدالله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقرىء
# ولد سنة إحدى وأربعين ومائة وقرأعلى حمزة الزيات وسمع فضيل بن مرزوق ونصر
~~بن معاوية وثقه يحيى وأخرج عنه البخاري وكان قاضيا بناحية شيراز
# توفي في هذه السنة وله ست وسبعون سنة
# 1192 - علي بن الحسين بن واقد المروزي
# كان واقد مولى عبدالله بن عامر بن كريز سمع علي أباه وأبا حمزة السكري
# وتوفي في هذه السنة PageV10P245
# 1193 - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني
# سمع ابن المبارك وأبا يوسف ومحمد وكان فقيها بصيرا بالرأي يذهب مذهب أهل
~~السنة في القرآن وكان نعم الرجل قال أبو حاتم الرازي كان صدوقا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال حدثنا
~~بكر بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن عطية قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال أحضر
~~المأمون موسى بن سليمان ومعلى الرازي فبدأبأبي سليمان لسنه وشهرته بالورع
~~فعرض عليه القضاء فقال يا أمير المؤمنين احفظ حقوق الله في القضاء ولا تول
~~على أمانتك مثلي فإني والله غير مأمون الغضب ولا أرضى نفسي لله أن أحكم في
~~عباده قال صدقت وقد أعفيناك
# 1194 - معلى بن منصور أبو يعلى الرازي
# حدث عن مالك والليث بن سعد وشريك وغيرهم روى عنه ابن المديني وأبو بكر بن
~~أبي شيبة وأبو خيثمة وكان ثقة فقيها أخذ عن أبي يوسف القاضي طلبوه ms2482 للقضاء
~~مرارا فأبى
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الصيمري قال أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال حدثنا بكر بن أحمد
~~قال حدثنا أحمد بن عطية قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال أحضر المأمون موسى
~~بن سليمان ومعلى الرازي فعرض على موسى القضاء فامتنع فأقبل على معلى فقال
~~له مثل ذلك قال لا أصلح قال ولم قال إني رجل أداين فأبيت مطلوبا وطالبا قال
~~PageV10P246 نأمر بقضاء دينك وتتقاضى ديونك فمن أعطاك قبلنا منه ومن لم
~~يعطك عوضناك ما لك عليه قال ففي شكوك في الحكم وفي ذلك تلف أموال الناس قال
~~يحضر مجلسك أهل الدين إخوانك فما شككت فيه سألتهم عنه وما صح عندك أمضيته
~~قال يا سبحان الله أنا أرتاد رجلا أوصي إليه من أربعين سنة ما أجد من أوصي
~~إليه فمن أين أجد من يعينني على حقوق الله الواجبة حتى أئتمنه على ذلك
~~فأعفاه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري قال حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا
~~عمار بن بكار القافلاني قال حدثنا محمد بن إسحاق والعباس بن محمد قالا
~~سمعنا يحيى بن معين يقول كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي فوقع على
~~رأسه كور الزنابير فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته فنظروا فإذا رأسه قد
~~صار هكذا من شدة الانتفاخ
# توفي معلى في هذه السنة وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع PageV10P247
# | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# توجيه المأمون محمد بن حميد الطوسي لمحاربة بابك فمضى على طريق الموصل
~~وأخذ جماعة من المتغلبة بأذربيجان فبعث بهم إلى المأمون
# وفيها خلع أحمد بن محمد العمري المعروف بالأحمر العين باليمن
# وفيها أظهر المأمون القول بخلق القرآن وأن علي بن أبي طالب أفضل الناس
~~بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في شهر ربيع الأول
# وحج بالناس في هذه السنة ms2483 عبدالله بن عبيدالله بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1195 - إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يكنى أبا حيان وقيل أبا عبدالله
# حدث عن أبيه وعن مالك بن مغول وعنهما وكان فقيها على مذهب جده
~~PageV10P248 وتولى قضاء الرصافة سنة أربع وتسعين بعد محمد بن عبدالله
~~الأنصاري فأقام مدة ثم انصرف وولي قضاء البصرة سنة عشر ومائتين لما عزل عنه
~~يحيى بن أكثم وأقام به سنة ثم عزل بعيسى بن أبان
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الحكمي قال قال أبو عبدالله محمد بن القاسم لما عزل إسماعيل بن
~~حماد عن البصرة شيعوه فقالوا عففت عن أموالنا وعن دمائنا فقال وعن أبنائكم
~~يعرض بيحيى بن أكثم في اللواط
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال
~~حدثنا الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرنا محمد بن أحمد
~~الكاتب قال حدثنا أبو العيناء قال قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ما ورد
~~علي مثل امرأة تقدمت إلي فقالت أيها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم أعلم
~~فلما أعلمت رددت فقلت لها ومتى رددت قال وقت علمت قلت ومتى علمت قالت وقت
~~رددت فما رأيت مثلها
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا
~~البرقاني قال حدثني محمد بن أحمد بن محمد الآدمي قال حدثنا محمد بن علي
~~الأيادي قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثني أبو حاتم الرازي قال
~~حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت سعيد بن موسى الباهلي يقول سمعت
~~PageV10P249 إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة في دار المأمون يقول القرآن
~~مخلوق وهو ديني ودين أبي وجدي
# توفي إسماعيل في هذه السنة
# 1196 - خلف بن الوليد أبو جعفر الجوهري
# سمع ابن أبي ذئب وشعبة وهشيما وروى عنه أحمد بن حنبل ms2484 وانتقل إلى مكة
~~فنزلها
# قال يحيى بن معين هو ثقة
# توفي في هذه السنة PageV10P250
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# موت طلحة بن طاهر بخراسان فولى المأمون أخاه أبا إسحاق الشام ومصر وولى
~~ابنه العباس بن المأمون الجزيرة والثغور والعواصم وأمر لهما ولعبدالله بن
~~طاهر لكل منهم بخمسمائة ألف دينار وولى غسان بن عباد السند
# وحج بالناس في هذه السنة عبدالله بن عبيدالله بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1197 - أحمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح أبو جعفر الكاتب مولى بني عجل
# كان من أفاضل كتاب المأمون وأذكاهم وأفطنهم وأجمعهم للمحاسن وكان فصيحا
~~مليح الخط يقول الشعر وزر للمأمون بعد أحمد بن أبي خالد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV10P251
# أخبرنا علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا عبدالله
~~بن أبي الدنيا قال أخبرنا الحسين بن عبدالرحمن قال أشرف أحمد بن يوسف وهو
~~يموت على بستان له على شاطىء دجلة فجعل يتأمله ويتأمل دجلة ثم تنفس وقال
~~متمثلا
# ( ما أطيب العيش لولا موت صاحبه % % ففيه ما شئت من عيب لعائبه )
# قال فما أنزلناه حتى مات
# وكانت وفاته في هذه السنة
# 1198 - أسد بن الفرات بن سنان أبو عبدالله الفقيه
# قاضي إفريقية مغربي صاحب الكتب على مذهب مالك المعروفة بالأسدية ولد سنة
~~أربعين ومائة وكان عنده الموطأ عن مالك وأقام بالكوفة فكتب عن أهلها وكتب
~~بالري عن جرير بن عبدالله بن عبدالحميد
# وتوفي بصقلية في ربيع الآخر من هذه السنة وهو محاصر بسرقوسة وهو أمير تلك
~~السرية
# 1199 - أسود بن سالم أبو محمد العابد
# سمع حماد بن زيد وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية وغيرهم وكان ثقة ورعا
~~فاضلا وكان بينه وبين معروف الكرخي مؤاخاة ومودة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا
~~عبدالله بن أبي الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا أحمد ms2485 بن محمد بن عمران
~~PageV10P252 قال أخبرنا أبو بكر بن مجاهد قال حدثنا أبو عيسى الختلي قال
~~حدثنا أبو يوسف القاضي قال كنا عند أسود بن سالم وقد كان يستعمل من الماء
~~شيئا كثيرا ثم ترك ذاك فجاء رجل فسأله عن ذلك فقال هيهات ذهب ذاك كنت ليلة
~~باردة قد قمت في السحر فأنا أستعمل ما كنت أستعمله فإذا هاتف هتف بي فقال
~~يا أسود ما هذا يحيى بن سعيد الأنصاري حدثنا عن سعيد بن المسيب إذا جاوز
~~الوضوء ثلاثا لم ترتفع إلى السماء قال قلت أجني ويحك من تكون قال ما هو إلا
~~ما تسمع فقلت من أنت عافاك الله قال يحيى بن سعيد الأنصاري قال حدثنا عن
~~سعيد بن المسيب إذا جاوز الوضوء ثلاثا لم ترتفع إلى السماء قال قلت لا أعود
~~لا أعود فأنا اليوم يكفيني كف من ماء
# أخبرنا منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو القاسم بن
~~عبدالمنذر القاضي قال حدثنا عبدالصمد بن علي الطوسي قال حدثنا أبو جعفر
~~أحمد بن زياد قال حدثني أحمد بن الحاكم الصاغاني قال جاء رجل إلى ابن حميد
~~فقال إني اغتبت أسود بن سالم فأتيت في منامي فقيل لي تغتاب وليا من أولياء
~~الله لو ركب حائطا ثم قال له سر لسار
# 1200 - بشر بن أبي الأزهر القاضي النيسابوري واسم أبي الأزهر يزيد وكنية
~~بشر أبو سهل
# كان من أعيان فقهاء الكوفيين وزهادهم سمع ابن المبارك وابن عيينة وأبا
~~معاوية وغيرهم وتفقه على أبي يوسف
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا
~~الحاكم أبو عبدالله النيسابوري أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور
~~قال حدثنا PageV10P253 أبي قال حدثنا محمد بن عبدالوهاب قال سمعت بشر بن
~~أبي الأزهر وسأله رجل عن مسألة فأخطأفيها فقال كنت هممت أن آتي الطاهري
~~يعني عبدالله بن طاهر فأسأله أن يأمر الحراس فينادوا في البلد في الناس من
~~سأل بشر بن أبي الأزهر عن مسألة في النكاح ms2486 فإنه قد أخطأفيها فقال له رجل
~~أنا أعرف الرجل الذي سألك عن المسألة هو في مكان كذا وكذا فأتى به فرجع عن
~~قوله ذلك وبصره بالصواب
# توفي في رمضان في هذه السنة
# 1201 - ثمامة بن أشرس أبو معين النميري
# أحد المعتزلة البصريين ورد بغداد واتصل بالرشيد وغيره من الخلفاء وحكى
~~عنه الجاحظ وغيره
# وروى أبو بكرالصولي قال حدثني المقدمي قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة قال
~~حدثني الوليد بن عباس قال خرج ثمامة بن أشرس من منزله بعد المغرب وهو سكران
~~فإذا هو بالمأمون قد ركب في نفر فلما رأى ثمامة عدل عن طريقه وبصر به
~~المأمون فضرب كفل دابته وحاذاه فوقف ثمامة فقال له المأمون ثمامة قال إي
~~والله قال سكران أنت قال لا قال أفتعرفني قال إي والله قال من أنا قال لا
~~أدري فضحك المأمون حتى انثنى عن دابته قال عليك لعائن الله قال تترى يا
~~أمير المؤمنين فعاد في الضحك
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا الصيمري قال حدثنا أبو عبيدالله المرزباني قال أخبرني الصولي قال
~~قال الجاحظ قال ثمامة دخلت إلى صديق لي أعوده وتركت حماري على الباب فخرجت
~~PageV10P254 وإذا فوقه صبي فقال حفظته لك قلت لو ذهب كان أعجب إلي قال
~~فاحسبه قد ذهب وهبه لي واربح شكري فلم أدر ما أقول له
# قال المرزباني وأخبرني أبو بكر الجرجاني قال حدثنا محمد بن يزيد المبرد
~~عن الحسن بن رجاء أن الرشيد لما غضب على ثمامة دفعه إلى سلام الأبرش وأمره
~~أن يضيق عليه ويدخله بيتا ويطبق عليه ويترك فيه ثقبا ففعل دون ذلك وكان يدس
~~إليه الطعام فجلس سلام عشية يقرأفي المصحف فقرأ @QB@ ويل يومئذ للمكذبين
~~@QE@ فقال له ثمامة إنما هو للمكذبين وجعل يشرحه ويقول المكذبون هم الرسل
~~والمكذبون هم الكفار فقال قد قيل لي إنك زنديق ولم أقبل ثم ضيق عليه أشد
~~الضيق ثم رضي الرشيد عن ثمامة وجالسه فقال أخبروني من أسوأ الناس ms2487 حالا فقال
~~كل واحد شيئا قال ثمامة فبلغ القول إلي فقلت عاقل يجري عليه حكم جاهل
~~فتبينت الغضب في وجهه فقلت يا أمير المؤمنين ما أحسبني وقعت بحيث أردت قال
~~لا والله فاشرح لي فحدثته بحديث سلام فجعل يضحك حتى استلقى وقال صدقت والله
~~لقد كنت أسوأالناس حالا
# قال أبو منصور عبدالقاهر بن طاهر التميمي قتل ثمامة بن أشرس النميري
~~PageV10P255 وهو زعيم المعتزلة بين الصفا والمروة من أجل بدعة ومن أجل سعيه
~~في دم أبي أحمد الخزاعي قتله بنو خزاعة
# 1202 - عبدالله بن داود الهمذاني
# تحول من الكوفة فنزل الخربية بناحية البصرة وكان ثقة ناسكا سمع الأعمش
~~وغيره
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني أبو
~~القاسم الأزهري قال حدثنا عبدالله بن عثمان بن يحيى الدقاق قال حدثنا
~~إسماعيل الحطبي قال سمعت أبا مسلم إبراهيم بن عبدالله يقول كتبت الحديث
~~وعبدالله بن داود حي ولم أقصده لأني كنت في بيت عمتي ولها بنون أكبر مني
~~فلم أرهم فسألت عنهم فقالوا قد مضوا إلى عبدالله بن داود فأبطأوا ثم جاءوا
~~يذمونه وقالوا طلبناه في منزله فلم نجده وقالوا هو في بسيتينة له بالقرب
~~فقصدناه فإذا هو فيها فسلمنا عليه وسألناه أن يحدثنا فقال متعت بكم أنا في
~~شغل عن هذا هذه البسيتينة لي فيها معاش وتحتاج أن تسقى وليس لي من يسقيها
~~فقلنا نحن ندير الدولاب ونسقيها قال فافعلوا قال فتسلحنا وأدرنا الدولاب
~~حتى سقينا البستان ثم قلنا له حدثنا الآن قال متعت بكم ليس لي نية في أن
~~أحدثكم وأنتم كان لكم نية تؤجرون عليها
# توفي الجرمي في شوال هذه السنة
# 1203 - عبدالله بن سنان الهروي
# نزيل البصرة حدث عن ابن المبارك والفضيل وسفيان بن عيينة PageV10P256
# روى عنه ابن المديني وابن خيثمة وأبو زرعة وقال أبو داود هو ثقة
# توفي في هذه السنة
# 1204 - علي بن جبلة بن مسلم أبو الحسن الشاعر المعروف بالعكوك الضرير
# ولد سنة ستين ومائة وذهب بصره في الجدري وهو ابن ms2488 سبع سنين مدح المأمون
~~وأبا دلف وندرت من شعره نوادر وسارت عنه أمثال روى عنه الجاحظ
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أيوب الكاتب قال أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثني علي بن هارون
~~قال أخبرني أبي قال من مختار شعر علي بن جبلة
# ( لو أن لي صبرها أو عندها جزعي % % لكنت أعلم ما آتي وما أدع )
# ( لا أحمل اللوم فيها والغرام بها % % ما حمل الله نفسا فوق ما تسع )
# ( إذا دعى باسمها داع فأسمعني % % كادت له شعبة من مهجتي تقع )
# ولما مدح أبا دلف بقصيدته التي أولها
# ( زاد زور الغي عن صدره % % وارعوى واللهو من وطره )
# ( وأبت إلا البكاء له % % ضاحكات الشيب في شعره )
# ( جبل عزت مناكبه % % آمنت عدنان في ثغره )
# ( إنما الدنيا أبو دلف % % بين ناديه ومحتضره )
# ( فإذا ولى أبو دلف % % ولت الدنيا على أثره )
# ( يا دواء الأرض إن فسدت % % وبديل اليسر من عسره )
# ( كل من في الأرض من عرب % % بين باديه إلى حضره )
# ( مستعين منه مكرمة % % يكتسيها يوم مفتخره ) PageV10P257
# ولما أنشد هذه القصيدة أمر له بمائة ألف درهم وبكى وقال لم أقض حقه والله
~~لو أعطيته مائة ألف دينار ما كنت قاضيه حقه
# قال علي بن جبلة وكنت لا أدخل على أبي دلف إلا يلقاني ببر فلما أفرط
~~انقطعت عنه حياء منه فبعث إلي أخاه يقول لم هجرتنا فكتبت إليه
# ( هجرتك لم أهجرك من كفر نعمة % % وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر )
# ( ولكنني لما أتيتك زائرا % % فأفرطت في بري عجزت عن الشكر )
# ( من الآن لا آتيك إلا مسلما % % أزورك في الشهرين يوما وفي الشهر )
# ( فإن زدتني برا تزايدت جفوة % % ولم تلقني طول الحياة إلى الحشر )
# فلما وصلت إليه كتب إلي
# ( ألا رب ضيف طارق قد بسطته % % وآنسته قبل الضيافة بالبشر )
# ( أتاني يرجيني فما حال دونه % % ودون القرى من نائلي عنده ستري )
# ( وجدت له فضلا علي بقصده % % إلي وبرا يستحق به شكري )
# ( فلم يعد أن أدنيته وابتدأته % % ببشر وإكرام ms2489 وبر على بر )
# ( وزودته مالا قليلا بقاؤه % % وزودني مدحا يدوم على الدهر )
# ثم وجه الأبيات مع وصيف يحمل كيسا فيه ألف دينار
# ومدح حميد الطوسي فبالغ في مدحه فقيل له ما بلغت في مدح أحد ما بلغت في
~~مدح حميد فقال وكيف لا أفعل وأدنى ما وصل إلي منه أني أهديت إليه قصيدة في
~~يوم نيروز فسر بها وأمر أن يحمل إلي كلما أهدي له فحمل إلي ما قيمته مائة
~~ألف درهم PageV10P258
# وقد روينا أن المأمون لما بلغه ما بلغ فيه علي بن جبلة من مدح أبي دلف
~~طلبه فجيء به فقال له فضلت أبا دلف على العرب كلها وأدخلت في ذلك قريشا وآل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعترته وأنا لا أستحل دمك بهذا بل بكفرك في
~~شعرك حيث تقول
# ( أنت الذي تنزل الأيام منزلها % % وتنقل الدهر من حال إلى حال )
# ( وما مددت مدى طرف إلى أحد % % إلا قضيت بأرزاق وآجال )
# ما يقدر على ذلك إلا الله عز وجل سلوا لسانه من قفاه ففعل به ذلك
# والصحيح أنه هرب من المأمون فمات في تواريه بغداد في هذه السنة ولم يقدر
~~عليه
# 1205 - علي بن إسحاق أبو الحسن السلمي ثم الداركاني
# وهي قرية بمرو ينزلها الحاج إذا خرجوا من مرو
# وكان من أصحاب ابن المبارك وروى عنه أحمد بن حنبل وكان ثقة صدوقا توفي في
~~هذه السنة
# 1206 - محمد بن سابق أبو جعفر وقيل أبو سعيد البزاز مولى بني تميم
# حدث عن مالك بن مغول وغيره روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وعباس الدوري
~~في آخرين وقد اختلفوا فيه
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني الصيمري قال حدثنا
~~PageV10P259 علي بن الحسن الداري قال حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال
~~حدثنا أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن محمد بن سابق فقال ضعيف
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال حدثنا هبة الله بن الحسن بن منصور
~~قال أخبرنا محمد بن عبدالله بن القاسم قال ms2490 أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب
~~قال أخبرنا جدي قال محمد بن سابق كان ثقة صدوقا
# قال المصنف وعلى هذا الأكثرون في توثيقه
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة أربع عشرة
# 1207 - محمد بن يوسف أبو عبدالله الفريابي
# روى عن سفيان والأوزاعي وزائدة وسكن قيسارية
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة
# روى السري بن معاذ أمير الري قال كنت مع أبي وكان قائدا من قواد عبدالله
~~بن طاهر وأنا غلام فوجه عبدالله بن طاهر إلى ناحية الشام فخرج أبي فكنت معه
~~وكان قريبا من شهر رمضان فقال عبدالله بن طاهر ها هنا أحد من العلماء نسأله
~~عن الصيام والإفطار فأنا على ظهر سفر فقيل له ها هنا بالقرب منك محمد بن
~~يوسف الفريابي صاحب سفيان الثوري قال فضرب بعسكره إلى باب داره قال وكان له
~~حاجبان أحدهما عزير والآخر ميكال وكانا على مقدمته فتقدما إلى الباب فأومأ
~~إليهما عبدالله بن طاهر أن يرفقا في قرع الباب فقرعا ثم وقفا مليا فخرجت
~~جارية تخدم الفريابي فقالا لها قولي للشيخ الأمير عبدالله بن طاهر بالباب
~~قال فمضت ثم أطالت ثم جاءت فقالت يقول لكم الشيخ ما حاجته قال فتذمرا
~~فأومأإليهما PageV10P260 عبدالله بن طاهر أن اسكتا فقال عبدالله بن طاهر
~~قولي للشيخ إنا على ظهر سفر وقد أظلنا شهر رمضان فما ترى في الصيام أو
~~الإفطار قال فمضت ثم رجعت بعد هوي فقالت يقول لكم الشيخ إن كنتم على سفر في
~~طاعة الله فأنتم مخيرون بين الصيام والإفطار وإن كنتم على سفر في معصية
~~الله فلا تجمعوا بين العصيان والإفطار فلما انصرفا نظر عبدالله بن طاهر إلى
~~عزير وميكال فقال هذا العز لا الذي نحن فيه PageV10P261
# | ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# خروج بلال الضبابي شاريا فشخص المأمون إلى العلث ثم رجع إلى بغداد ووجه
~~ابنه عباسا في جماعة من القواد فيهم هارون بن أبي خالد فقتله هارون
# وفيها خرج عبدالله بن طاهر إلى الدينور فبعث المأمون إليه ms2491 إسحاق بن
~~إبراهيم ويحيى بن أكثم يخيرانه بين خراسان والجبال وأرمينية والجبال
~~وأذربيجان ومحاربة بابك فاختار خراسان فشخص إليها
# وفيها ولي علي بن هشام الجبل وقم وأصبهان وأذربيجان وعزل عكرمة بن طارق
~~عن قضاء الشرقية
# وحج بالناس في هذه السنة إسحاق بن العباس بن محمد PageV10P262
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1208 - إسحاق بن حسان أبو يعقوب الشاعر المعروف بالخريمي
# أصله من خراسان من أبناء السغد واتصل بخريم بن عامر المري فنسب إليه وقيل
~~بل كان اتصاله بعثمان بن خريم وكان عثمان قائدا جليلا وسيدا شريفا فنسب
~~إليه
# وأبو خريم الموصوف بالناعم وأما يعقوب فشاعر محسن وكان يتدين
# قال أبو حاتم السجستاني هو أشعر المولدين روى عنه الحافظ
# حدثنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني علي
~~بن أيوب القمي قال حدثنا محمد بن عمران الكاتب قال أخبرنا الصولي قال
~~أنشدني عون بن محمد لأبي يعقوب الخريمي
# ( باحت ببلواه جفونه % % وجرت بأدمعه عيونه )
# ( لما رأى شيئا علاه % % ولم يحن في الغد حينه )
# ( فعلا على فقد الشباب % % وفقد من يهوى أنينه )
# ( ما كان أنجح سعيه % % وشبابه فيه معينه )
# ( واللهو يحسن بالفتى % % ما لم يكن شيب يشيننه )
# 1209 - الحسين بن محمد بن بهرام أبو محمد التميمي المؤدب مروروذي الأصل
# كان ببغداد وحدث عن جماعة وروى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري والحربي
~~وكان ثقة PageV10P263
# توفي في هذه السنة وقيل في سنة ثلاث عشرة
# 1210 - محمد بن عبدالله بن قيس أبو محرز الكناني
# كان فاضلا ولي قضاء إفريقية فامتنع فأمر الأمير أن يحمل بضيعته حتى يقعد
~~في الجامع لينظر بين الناس فلما قعد نظر بين الخصوم
# سمع مالك بن أنس
# وتوفي في هذه السنة
# 1211 - محمد بن حميد الطوسي
# قتله بابك يوم السبت لخمس بقين من ربيع الأول وقتل جماعة كانوا معه في
~~عسكره PageV10P264
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين
# فمن الحوادث
# أن المأمون شخص من بغداد لغزو الروم في يوم السبت لثلاث بقين من المحرم ms2492
~~وكان ارتحاله من الشماسية إلى البردان يوم الخميس بعد صلاة الظهر لست بقين
~~من المحرم واستخلف حين رحل عن بغداد عليها إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وولاه
~~مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما صار المأمون بتكريت قدم عليه محمد بن
~~علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله
~~وجهه من المدينة في صفر فأجازه وأمره ان يدخل بابنته أم الفضل وكان زوجها
~~منه فأدخلت عليه في دار أحمد بن يوسف التي على شاطىء دجلة فأقام بها فلما
~~جاءت أيام الحج خرج بأهله وعياله حتى أتى مكة ثم أتى منزله بالمدينة فأقام
~~بها ثم سلك المأمون طريق الموصل حتى صار إلى منبج ثم إلى دابق ثم إلى
~~أنطاكية ثم إلى المصيصة ثم خرج منها إلى طرسوس ثم دخل إلى PageV10P265 بلاد
~~الروم للنصف من جمادى الأولى فافتتح حصنا فمن على أهله ثم أقام على حصن
~~فتحه عنوة وأمر بهدمه وذلك يوم الأحد لأربع بقين من جمادى الأولى ووجه
~~أشناس إلى حصن فأتاه برئيسه ووجه عجيفا إلى صاحب حصن سنان فسمع وأطاع
# وشخص المأمون إلى دمشق
# وولى علي بن هشام محاربة الخرمية وندب عيسى بن يزيد الجلوذي في هذه السنة
~~إلى محاربة الزط وهم أول من سكن البطائح والبطائح هي مغيص دجلة والفرات
~~وهما نهرا العراق وكان الزط سبعة وعشرين ألفا ومائتين منهم المقاتلة اثنا
~~عشر ألفا فلما استوطنوا البطائح قطعواالطريق ومنعوا المجتازين ما بين
~~البصرة وواسط فاستغاث الناس إلى المأمون فندب إليهم عيسى بن يزيد فجرت
~~بينهم وبينه وقائع ولم يظفر منهم بطائل فاستظهروا عليه وعادوا إلى ما كانوا
~~عليه من الفساد وقطع الطريق فندب المأمون غيره فلم يظفر منهم بشيء
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال حدثنا أبو
~~علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين
~~بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مالك النحوي قال حدثنا
~~يحيى ms2493 بن أبي حماد عن أبيه قال وصفت للمأمون جارية بكل ما توصف به امرأة من
~~الكمال والجمال فبعث في شرائها فأتي بها فلما هم ليلبس درعه ذكرها و
~~PageV10P266 خطرت بباله فأمر فأخرجت إليه فلما نظر إليها أعجب بها وأعجبت
~~به فقالت ما هذا قال أريد الخروج إلى بلاد الروم قالت قتلتني والله يا سيدي
~~وحدرت دموعها على خدها كنظام اللؤلؤ وأنشدت تقول
# ( سأدعو دعوة المضطر ربا % % يثيب على الدعاء ويستجيب )
# ( لعل الله أن يكفيك حربا % % ويجمعنا كما تهوى القلوب )
# فضمها المأمون إلى صدره وأنشأمتمثلا يقول
# ( فيا حسنها إذ يغسل الدمع كحلها % % وإذ هي تدري الدمع منها الأنامل )
# ( صبيحة قالت في العتاب قتلتني % % وقتلي بما قالت هناك تحاول )
# ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها وأكرم محلها وأصلح لها كل ما تحتاج
~~إليه من المقاصير والخدم والجواري إلى وقت رجوعي فلولا قول الأخطل
# ( قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم % % دون النساء ولو باتت بأطهار )
# وخرج فلم يزل يتعاهدها ويصلح لها ما أمر به فاعتلت الجارية علة شديدة
~~أشفق عليها منها وورد نعي المأمون فلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وماتت
# وحج بالناس في هذه السنة عبدالله بن عبيدالله بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1212 - إسحاق بن عيسى بن نجيح أبو يعقوب المعروف بابن الطباع
# سمع مالك بن أنس وشريك بن عبدالله وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل
~~PageV10P267 وكان صدوقا وانتقل في آخر عمره إلى أدنه فأقام بها حتى توفي في
~~ربيع الأول من هذه السنة
# 1213 - سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد الأنصاري
# كان عالما بالنحو واللغة وحدث عن شعبة وأبي عمرو بن العلاء روى عنه أبو
~~عبيدة وغيره وكان ثقة ثبتا من أهل البصرة وقدم بغداد
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن عبدالواحد بن علي البزاز قال أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب
~~قال حدثني علي بن يحيى قال حدثنا محمد بن عباس قال ms2494 حدثنا عمي الفضل بن محمد
~~قال حدثني أبو عثمان المازني قال كنا عند أبي زيد فجاء الأصمعي فأكب على
~~رأسه وجلس وقال هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة فبينا نحن على ذلك إذ
~~دخل خلف الأحمر فأكب على رأسه وجلس وقال هذا عالمنا ومعلمنا منذ عشر سنين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن محمد بن يعقوب قال حدثني محمد بن عبيدالله بن الفضل بن قفرجل قال
~~حدثنا محمد بن يحيى النديم قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا روح بن عبادة
~~قال كنا عند شعبة فضجر من الحديث فرمى بطرفه فرأى أبا زيد في أخريات الناس
~~فقال يا أبا زيد PageV10P268
# ( أستعجمت دار مي ما تكلمنا % % والدار لو كلمتنا ذات أخبار )
# إلي يا أبا زيد فجعلا يتناشدان الأشعار فقال بعض أصحاب الحديث لشعبة يا
~~أبا بسطام نقطع إليك ظهور الإبل لنسمع منك حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتدعنا وتقبل على الأشعار قال فرأيت شعبة قد غضب غضبا شديدا ثم قال يا
~~هؤلاء أنا أعلم بالأصلح لي أنا والله الذي لا إله إلا هو أسلم مني في ذلك
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~عبدالواحد قال أخبرنا محمد بن عمران الكاتب قال حدثني محمد بن أحمد الجوهري
~~قال حدثنا العنزي قال سمعت المازني يقول سمعت أبا زيد النحوي يقول وقفت على
~~قصاب وقد أخرج بطنين سمينين موفورين فعلقهما فقلت بكم البطنان فقال بمصفعان
~~يا مضرطان فغطيت رأسي وفررت لئلا يسمع الناس فيضحكوا
# توفي أبو زيد في هذه السنة بالبصرة وله ثلاث وتسعون سنة وقيل سنة أربع
~~عشرة
# 1214 - سهل بن محمود بن حليمة أبو السري
# حدث عن سفيان بن عيينة روى عن عباس الدوري وكان محدثا ثقة ناسكا
# وتوفي في هذه السنة
# 1215 - علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار أبو عبدالرحمن العبدي
~~المروزي
# قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن ms2495 طهمان وإبراهيم بن سعد وحماد بن
~~PageV10P269 زيد وشريك وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك وكان يحفظ كتب
~~ابن المبارك وشاركه في كثير من رجاله
# روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى وأبو خيثمة وكان جامعا
# وتوفي بمرو في هذه السنة
# 1216 - قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي
# من بني عامر بن صعصعة سمع الثوري وحماد بن سلمة روى عنه أحمد بن حنبل
~~وغيره وكان رجلا صالحا ثقة كثير الحديث حافظا
# تكلموا في سماعه عن سفيان الثوري فقالوا كان حينئذ صغيرا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو منصور
~~محمد بن عيسى البزاز قال أخبرنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال سمعت
~~القاسم بن أبي صالح يقول سمعت جعفر بن حمرويه يقول كنا على باب قبيصة ومعنا
~~دلف أبو عبدالعزيز ومعه الخدم فصار إلى قبيصة فدق عليه الباب فأبطأ قبيصة
~~بالخروج فعاوده الخدم وقيل ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج إليه قال
~~فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز وقال رجل قد رضي من الدنيا بهذا فما يصنع
~~بابن ملك الجبل والله لا حدثته فلم يحدثه
# توفي قبيصة في هذه السنة وقيل في سنة عشرين والأول أصح PageV10P270
# 1217 - محمد بن عبدالله بن المثنى بن أنس بن مالك أبو عبدالله الأنصاري
# ولد سنة ثماني عشرة ومائة سمع أباه وسليمان التيمي وحميدا الطويل ومالك
~~بن دينار وغيرهم
# روى عنه أبو الوليد الطيالسي وقتيبة وأحمد بن حنبل وغيرهم وكان ثقة وقد
~~جالس في الفقه سوار بن عبدالله وعبدالله بن حسن العنبري وعثمان البتي وأبا
~~يوسف وزفر
# وولي قضاء البصرة أيام الرشيد وقدم بغداد فولي بها القضاء والمظالم وحدث
~~بها ثم رجع إلى البصرة فمات بها في رجب هذه السنة وهو ابن سبع وتسعين سنة
~~وقيل توفي سنة أربع عشرة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الأزهري قال أخبرنا محمد بن العباس قال أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال
~~أخبرنا أبو ms2496 موسى محمد بن المثنى قال سمعت محمد بن عبدالله الأنصاري يقول
~~كان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيها الماء واليوم أشرب كل يومين
~~فقيل له كنت تشرب اللبن قال اللبن مثل الماء قيل له فعسل قال لا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسن علي بن أحمد بن المؤدب
~~قالا حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن خلاد قال
~~PageV10P271 حدثني عبدالله بن محمد بن أبان حدثنا القاسم بن نصر المخرمي
~~حدثنا سليمان بن داود قال وجه المأمون إلى محمد بن عبدالله الأنصاري خمسين
~~ألف درهم وأمره أن يقسمها بين الفقراء بالبصرة وكان هلال بن مسلم يتكلم على
~~أصحابه قال الأنصاري وكنت أنا أتكلم على أصحابي فقال هلال هي لي ولأصحابي
~~وقلت أنا هي لي ولأصحابي فاختلفنا فقلت لهلال كيف تتشهد فقال هلال أو مثلي
~~يسال عن التشهد فتشهد على حديث ابن مسعود فقال الأنصاري من حدثك بهذا ومن
~~أين ثبت عندك فبقي هلال لم يجبه فقال الأنصاري تصلي كل يوم وليلة خمس صلوات
~~وتردد فيها هذا الكلام وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه وسلم قد
~~باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الأنصاري في أصحابه
# 1218 - مكي بن إبراهيم بن بشر بن فرقد أبو السكن البرجمي الحنظلي التميمي
# من أهل بلخ سمع بهز بن حكيم وابن جريج ومالك بن أنس روى عنه أحمد بن حنبل
~~والقواريري والبخاري والحسن بن عرفة وغيرهم وكان ثقة ثبتا
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبيدالله بن عمر الواعظ قال حدثنا أبي قال حدثنا عبدالله بن عمرو العرمكي
~~قال سمعت عبدالصمد بن الفضل يقول سمعت مكي يقول حججت ستين حجة وتزوجت ستين
~~امرأة وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ولو علمت
~~أن الناس يحتاجون إلى ما كتبت ما ms2497 كتبت دون التابعين عن أحد PageV10P272
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الحسن
~~بن محمد بن علي أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ حدثنا أبو
~~نصر أحمد بن نصر بن أشكاب قال سمعت الحسن بن أحمد بن مالك الزعفراني يقول
~~سمعت عمر بن مدرك يقول سمعت مكي بن إبراهيم يقول قطعت البادية من بلخ إلى
~~مكة حاجا خمسين مرة ودفعت في كراء بيوت مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفا
# توفي مكي ببلخ في نصف شعبان من هذه السنة وقد قارب المائة سنة
# 1219 - الوليد بن أبان الكرابيسي
# أحمد المتكلمين وهو أستاذ حسين الكرابيسي
# أخبرنا عبدالرحمن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب قال أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز البزاز قال حدثنا
~~صالح بن أحمد بن محمد الحافظ قال أخبرنا أحمد بن عبيد بن إبراهيم قال حدثنا
~~عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال سمعت أحمد بن سنان يقول كان الوليد
~~الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون أن أحدا أعلم بالكلام
~~مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال إني أوصيكم تقبلون قالوا نعم قال
~~عليكم بما عليه أصحاب الحديث فإني رأيت الحق معهم لست أعني الرؤساء ولكن
~~هؤلاء الممزقين ألم تر أحدهم يأتي إلى الرئيس منهم فيخطئه ويهجيه
# قال أبو بكر بن الأشعث كان أعرف الناس بالكلام بعد حفص القرد الكرابيسي
~~وكان حسين الكرابيسي قد تعلم منه الكلام PageV10P273
# | ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# رجوع المأمون إلى أرض الروم وفي سبب ذلك قولان
# أحدهما أنه ورد عليه الخبر بقتل ملك الروم قوما من أهل طرسوس والمصيصة
~~زهاء ألف وستمائة فرجع فدخل أرض الروم يوم الإثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~جمادى الأولى فأقام بها إلى نصف شعبان
# والثاني أن توفيل بن ميخائيل كتب إليه فبدأبنفسه فلم يقرأ الكتاب وخرج
~~فوافته رسل توفيل بأدنة ووجه خمسمائة رجل من أسرى المسلمين فنزل ms2498 المأمون في
~~أرض الروم على حصن فخرج على صلح وصار إلى هرقلة فخرج على صلح ووجه أخاه أبا
~~إسحاق ففتح ثلاثين حصنا ومطمورة ووجه يحيى بن أكثم فأغار وقتل وحرق وأصاب
~~سبيا ثم ارتحل المأمون إلى دمشق
# وفي هذه السنة خرج عبدوس الفهري فوثب بمن تبعه على عمال أبي إسحاق بن
~~الرشيد فقتل بعضهم وذلك في شعبان فشخص المأمون من دمشق يوم الأربعاء لأربع
~~عشرة بقيت من ذي الحجة إلى مصر
# وفيها كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بأخذ الجند بالتكبير إذا
~~صلوا PageV10P274 فكانوا إذا صلوا وكانوا إذا قضوا المكتوبة قاموا قياما
~~فكبروا ثلاث تكبيرات وبدأوا بذلك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة والرصافة يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من رمضان
# وفيها غضب المأمون على علي بن هشام فوجه إليه عنبسة بن عجيف وأحمد بن
~~هشام وأمر بقبض أمواله وسلاحه
# وفيها هرب جعفر بن داود القمي إلى قم وخلع بها
# واختلفوا بمن حج بالناس في هذه السنة فقيل سليمان بن عبدالله بن سليمان
~~بن علي بن عبدالله بن عباس وقيل عبدالله بن عبيدالله بن العباس بن محمد بن
~~علي بن عبدالله بن عباس وكان المأمون ولاه اليمن وجعل إليه ولاية كل بلدة
~~دخلها حتى يصل إلى اليمن فخرج من دمشق حتى قدم بغداد فصلى بالناس ببغداد
~~يوم الفطر وشخص منها يوم الإثنين لليلة خلت من ذي القعدة فأقام الحج للناس
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1220 - إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن العباس بن
~~عبدالمطلب أبو الحسن
# كان من وجوه بني هاشم وأفاضلهم وكان طوالا من الرجال يخضب بالحناء
# وتوفي ببغداد في هذه السنة PageV10P275
# 1221 - الحسن بن سوار أبو العلاء البغوي
# حدث عن الليث والمبارك بن فضالة روى عنه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي
~~وكان ثقة توفي بخراسان
# 1222 - الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو علي يلقب أشكاب
# سمع حماد بن زيد وشريك بن عبدالله روى عنه ms2499 عباس الدوري وكان ثقة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري قال حدثنا محمد بن العباس قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أخبرنا
~~الحسين بن الفهم قال حدثنا محمد بن سعد قال الحسين بن إبراهيم بن الحر من
~~أبناء أهل خراسان من أهل نسا وكان أبوه فيمن خرج في دعوة آل العباس مع أسد
~~بن عبدالرحمن الذي ظهر بنسا وسود وولي أسد أصبهان سنة خمس وأربعين ومائة
~~ونشأالحسين ببغداد وطلب الحديث ولزم أبا يوسف القاضي فاتصل بالوالي ثم قعد
~~عنهم فلم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره فلم يزل ببغداد يؤتى في الحديث
~~والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة ومائتين في خلافة المأمون وهو ابن إحدى
~~وسبعين سنة
# 1223 - زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور وتكنى أم جعفر وأمة العزيز
# ولدت في زمان المنصور وكان يرقصها ويقول أنت زبدة وأنت زبيدة فغلب ذلك
~~الاسم عليها وهي زوجة هارون الرشيد وأم الأمين وليس في بنات هاشم عباسية
~~ولدت خليفة إلا هي وكان الرشيد قد شكى إلى عبدالله بن مصعب الزبيري أن
~~زبيدة لا تحمل منه فقال أغرها فإن إبراهيم الخليل عليه السلام كانت عنده
~~سارة PageV10P276 فلم تحمل منه فحملت هاجر فغارت فحملت بإسحاق عليه السلام
~~فغارت زبيدة من مراجل فحملت بالأمين وكانت معروفة بالخير والأنفال على
~~العلماء والفقراء ولها آثار كثيرة في طريق مكة والمدينة والحرمين وساقت
~~الماء من أميال حتى غلغلته بين الحل والحرم ووقفت أموالها على عمارة
~~الحرمين
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبدالعزيز بن علي الوراق قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا
~~عبدالله بن سليمان قال حدثنا هارون بن سليمان قال أخبرنا رجل من ثقيف يقال
~~له محمد بن عبدالله قال سمعت إسماعيل بن جعفر بن سليمان يقول حجت أم جعفر
~~فبلغ إنفاقها في ستين يوما أربعة وخمسين ألف ألف دينار ورفع إليها وكيلها
~~حساب النفقة فنهته ms2500 عن ذلك وقالت له ثواب الله بغير حساب
# وبلغنا أن وكيل أم جعفر حبس رجلا كان ينظر في ضياعها فأخذ من ارتفاعها
~~مالا يبلغ مائتي ألف درهم فبعث المحبوس إلى صديقين له يسألهما سؤال الوكيل
~~في أمره فلقيهما الفيض بن أبي صالح فقال إلى أين قالا نمضي إلى كذا وكذا
~~فقال أتحتاجان أن أساعدكما قالا نعم فمضى معهما وكتب الوكيل إلى أم جعفر
~~يخبرها بالحال فقالت لا سبيل إلى إطلاقه حتى يؤدي ما عليه فعزما على النهوض
~~فقال الفيض كأننا إنما جئنا لنؤكد حبس الرجل وأخذ الدواة وكتب إلى وكيله
~~بأداء المال فكتب وكيل أم جعفر إليها بالحال فوقعت على ظهر رقعته نحن أولى
~~بهذه المكرمة من الفيض فاردد إليه حظه وسلم إليه الرجل PageV10P277
# أخبرنا عبدالوهاب بن المبارك قال أخبرنا المبارك بن عبدالجبار قال أخبرنا
~~أبو الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أحمد بن جعفر بن
~~موسى البرمكي وحدثني ميمون بن هارون قال حدثني عبدالله بن العباس بن الفضل
~~بن الربيع عن جده الفضل بن الربيع قال خرج أمير المؤمنين الرشيد من عند
~~زبيدة وقد تغدى عندها ونام وهو يضحك فقلت قد سرني سرور أمير المؤمنين فقال
~~ما أضحك إلا تعجبا من هذه المرأة أكلت عندها ونمت فسمعت رنة فقلت ما هذه
~~قالوا ثلاثمائة ألف دينار وردت من مصر فقالت هبها لي يا ابن عم فرفعتها
~~إليها فما برحت حتى عربدت وقالت أي خير رأيت منك
# توفيت أم جعفر ببغداد في جمادى الأولى من هذه السنة
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثني الحسين بن محمد الخلال قال وجدت بخط أبي الفتح القواس حدثنا صدقة ابن
~~هبيرة الموصلي قال حدثنا محمد بن عبدالله الواسطي قال قال عبدالله بن
~~المبارك الزمن
# رأيت زبيدة في المنام فقلت ما فعل الله بك فقالت غفر لي بأول معول ضرب في
~~طريق مكة قلت فما هذه الصفرة في وجهك قالت دفن بين ظهرانينا رجل يقال ms2501 له
~~بشر المريسي زفرت جهنم عليه زفرة اقشعر لها جسدي فهذه الصفرة من تلك الزفرة
# 1224 - عبدالصمد بن النعمان أبو محمد البزاز النسائي
# سكن بغداد وحدث بها عن ابن أبي ذئب وشعبة وحمزة الزيات وروى عنه عباس
~~الدوري وكان ثقة PageV10P278
# توفي في هذه السنة
# 1225 - محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد الهاشمي يكنى أبا عبدالله
~~وقيل أبا جعفر ويعرف بالمصفر
# روى عن شعبة والدراوردي ترك أحمد حديثه وقال يحيى ليس بثقة وقال أبو زرعة
~~يروي أباطيل عن شعبة والدراوردي
# قال المصنف كان يتشيع
# ومات في هذه السنة
# 1226 - محمد بن عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
~~البصري واسم أبي صفرة ظالم بن سراق
# كان محمد يتولى الصلاة والإمارة بالبصرة وقدم بغداد فحدث عن أبيه عن صالح
~~المري وهشيم
# روى عنه إبراهيم الحربي والكديمي وأبو العيناء وغيرهم
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال
~~حدثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق قال قال إبراهيم الحربي قدم علينا محمد بن
~~عباد فذهبنا إليه فسمعنا منه ولم يكن بصيرا بالحديث حدثنا بحديث فقال إن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بهرة وغلط إنما التزقت الباء بالقاف
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~PageV10P279 الخطيب قال أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن
~~عمران المرزباني قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال حدثنا محمد بن
~~القاسم بن خلاد قال قال المأمون لمحمد بن عباد أردت أن أوليك فمنعني إسرافك
~~في المال فقال محمد منع الموجود سوء ظن بالمعبود فقال له المأمون لو شئت
~~أبقيت على نفسك فإن الذي تنفقه بعيد الرجوع فقال له يا أمير المؤمنين من له
~~مولى غني لا يفتقر فاستحسن المأمون ذلك منه وقال للناس من أراد أن يكرمني
~~فليكرم ضيفي محمد بن عباد فجاءت الأموال إليه من ms2502 كل ناحية فما برح وعنده
~~منها درهم وقال إن الكريم لا تحنكه التجارب
# أخبرنا عبدالرحمن قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن علي المحتسب قال
~~حدثنا إسماعيل بن سعيد قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي عن
~~المغيرة بن محمد وغيره قال قال المأمون لمحمد بن عباد يا محمد بلغني أنه لا
~~يقدم أحد البصرة إلا دخل دار ضيافتك قبل أن ينصرف من حاجاته فكيف تسع هذا
~~قال يا أمير المؤمنين منع الموجود سوء ظن بالمعبود فاستحسنه منه وأوصل إليه
~~المأمون ما مبلغه ستة آلاف ألف درهم
# ومات وعليه خمسون ألف دينار وقال المأمون يا محمد ما أكثر الطاعنين على
~~آل المهلب فقال يا أمير المؤمنين هم كما قال الشاعر
# ( إن الغرانيق تلقاها محسدة % % ولا ترى للئام الناس حسادا )
# قال المغيرة هذا الشعر من قصيدة مدح بها عمر بن لجأ يزيد بن المهلب وأول
~~القصيدة
# ( آل المهلب قوم إن نسبتهم % % كانوا الأكارم آباء وأجدادا )
# ( كم حاسد لهم بغيا لفضلهم % % وما دنا من مساعيهم ولا كادا )
~~PageV10P280
# أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال
~~أخبرنا علي بن محمد المعدل قال أخبرنا ابن صفوان قال حدثنا عبدالله بن محمد
~~بن أبي الدنيا قال حدثني إبراهيم بن عبدالرحمن قال لما احتضر محمد بن عباد
~~بن المهلب دخل عليه نفر من قومه كانوا يحسدونه فلما خرجوا قال متمثلا
# ( تمنى رجال أن أموت فإن أمت % % فتلك سبيل لست فيها بأوحد )
# ( فما عيش من يبغي خلافي بضائري % % وما موت من يمضي أمامي بمخلدي )
# ( فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى % % تهيألأخرى مثلها فكأن قد )
# أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني أحمد بن علي بن عبدالله
~~الطبري قال أخبرنا عبدالله بن محمد البزاز حدثنا محمد بن يحيى النديم حدثنا
~~الغلابي قال قيل للعتبي مات محمد بن عباد فقال
# ( نحن متنا بفقده % % وهو حي بمجده )
# 1227 - موسى بن داود أبو عبدالله الضبي الحلفاني
# كوفي الأصل سكن بغداد وحدث بها عن مالك ms2503 وشعبة والثوري والليث روى عنه
~~أحمد بن حنبل وكان ثقة مأمونا مصنفا وولي قضاء الثغور فحمد فيها
# وتوفي في هذه السنة بالمصيصة PageV10P281
# | خاتمة الناسخ
# آخر الجزء العاشر يتلوه في الجزء الذي بعده
# ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين
# والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله
~~وصحبه وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين
# وذلك في العشر الأخير من شهر رمضان المعظم قدره سنة أربع وثمانمائة أحسن
~~الله تقضيتها بخير في عافية بمنه وكرمه وغفر لمن استكتبه وكتبه ونظر فيه
~~ودعا لهما وللمسلمين بالمغفرة والرحمة وللمسلمين أجمعين آمين آمين آمين
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل PageV10P282 | 11 | PageV11P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | وصلى الله على سيدنا محمد وآله
#
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# ورود المأمون إلى مصر في المحرم فأتي بعبدوس الفهري فضرب عنقه وانصرف إلى
~~الشام
# وفيها قتل المأمون علي بن هشام وأخاه حسينا بأدنة في جمادى الأولى
# وكان السبب أن المأمون ولى علي بن هشام كور الجبال فرفع إليه قتله الرجال
~~وأخذه الأموال فوجه إليه عجيفا فأراد أن يقتل عجيفا ويلحق ببايك فظفر به
~~عجيف فقدم به على المأمون فقتله وأخاه وبعث برأس علي بن هشام إلى بغداد
~~وخراسان فطيف به ثم رد إلى الشام والجزيرة فطيف به كورة كورة وقدم به دمشق
~~في ذي الحجة ثم ذهب به إلى مصر ثم ألقي في البحر
# وفي هذه السنة دخل المأمون أرض الروم فأناخ على لؤلؤة مائة PageV11P003
~~يوم ثم رحل عنها وخلف عليها عجيفا فاختدعه أهلها فأسروه فمكث أسيرا في
~~أيديهم ثمانية أيام ثم أخرجوه وصار توفيل إلى لؤلؤة فأحاط بعجيف فصرف
~~المأمون الجنود إليه فارتحل توفيل قبل موافاتهم وخرج أهل لؤلؤة إلى عجيف
~~بأمان
# وفيها كتب توفيل إلى المأمون يسأله الصلح
# وفيها وقع حريق عظيم بالبصرة
# فروى محمد بن عمار قال كنت في هذا الحريق فإذا رجل قد جاء فقال أنا فلان
~~بن فلان تعرفوني ولي في نهر كذا ms2504 وكذا كذا وكذا جريبا وفي نهر كذا وكذا كذا
~~وكذا جريبا وقد جعلت لمن يجيئني بابنتي عشرة أجربة من أي نهر شاء وقال فإذا
~~رجل قد وثب فبل كساء ثم ألقاه عليه وغدا في النار فقال الرجل إنا لله أما
~~ابنتي فقد ذهبت وأحرقت هذا الرجل إذ قيل هو ذاك هو ذاك وهو على الدرجة فإذا
~~هو قد بل كساء في البيت وأدخل بنت الرجل جوفه ثم احتملها حتى دخل النار
~~فقطعها وألقاها فعمد الرجل فألقى عليها ثوبه واحتملها وغشي على الرجل الذي
~~كان قد جاء بها قال فجاء الأب وقد PageV11P004 أفاق الرجل فقال اختر من أي
~~نهر شئت فقال لا حاجة لي فيها قال فلم يزل به وهو يأبى إلى أن قال لو ذهبت
~~للطمع لاحترقت واحترقت ابنتك ولم يقبل ذلك منه
# وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1228 - إبراهيم بن تيم أبو إسحاق مولى شرحبيل بن حسنة
# كان كاتبا في ديوان الخراج ثم ولي خراج مصر توفي في هذه السنة
# 1229 - إبراهيم بن الجراح بن صبيح مولى بني تميم
# وهو من أهل مروروذ سكن الكوفة وولي قضاء مصر وعزل سنة إحدى عشرة ومائتين
~~وروي عن يحيى بن عقبة بن العيزار أنه كان يقول بخلق القرآن وتوفي بمصر في
~~هذه السنة
# 1230 - الخليل بن أبي نافع المزني الموصلي نزل بغداد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الفرج محمد بن إدريس الموصلي في كتابه إلي قال حدثنا أبو منصور المظفر بن
~~محمد الطوسي حدثنا أبو زكريا بن يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في الطبقة
~~PageV11P005 الرابعة من علماء أهل الموصل قال ومنهم الخليل بن أبي نافع
~~المزني كان من العباد وكتب الحديث واختار الصمت والعزلة وكان قد اتخذ لوحا
~~يكتب فيه كل ما يتكلم به ويحصيه في آخر النهار فيجده بضع عشرة كلمة
# وتوفي ببغداد في هذه السنة ms2505
# 1231 - داود بن مهران أبو سليمان الدباغ
# سمع عبد العزيز بن أبي رواد وسفيان بن عبد الله روى عنه عباس الدوري
# وقال يعقوب بن شيبة كان شيخا صدوقا ثقة توفي في شوال هذه السنة
# 1232 - سريج بن النعمان بن مروان أبو الحسن اللؤلؤي
# خراساني الأصل بغدادي الدار سمع حماد بن سلمة وفليح بن سليمان وصالحا
~~المري وسفيان بن عيينة وروى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة والدوري وأبو زرعة
~~وأبو حاتم وكان ثقة وكان منزله بعسكر المهدي
# وتوفي في يوم الأضحى من هذه السنة
# 1233 - عمرو بن مسعدة بن سعيد بن صول أبو الفضل
# كان أحد كتاب المأمون وكان له منزلان ببغداد أحدهما بحضرة طاق
~~PageV11P006 الحراني والحراني هو إبراهيم بن ذكوان ومنزل آخر فوق الجسر وهو
~~المعروف بساباط عمرو بن مسعدة
# توفي بأذنة في هذه السنة ورفع إلى المأمون أنه خلف ثمانين ألف ألف درهم
~~فوقع هذا قليل لمن اتصل بنا وطالت خدمته لنا فبارك الله لولده فيه
# ولعمرو بن مسعدة حكايات ظريفة
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه أن عمرو بن مسعدة قال كنت مع المأمون عند قدومه من بلاد الروم حتى إذا
~~نزل الرقة قال يا عمرو أو ما ترى الرخجي قد احتوى على الأهوار وجمع الأموال
~~وطمع فيها وكتبي تصل إليه في حملها وهو يتعلل ويتربص بي الدوائر
# فقلت أنا أكفي أمير المؤمنين هذا وأنقذ من يضطره إلى حمل ما عليه فقال ما
~~يقنعني هذا قلت فيأمر أمير المؤمنين بأمره قال تخرج إليه بنفسك حتى تصفده
~~بالحديد وتحمله إلى بغداد وتقبض على جميع من في يديه من أموالنا وتنظر في
~~العمل وترتب فيه عمالا
# فقلت السمع والطاعة فلما كان ما الغد دخلت إليه فاستعجلني فانحدرت في
~~زلال أريد البصرة واستكثرت من الثلج لشدة الحر فلما صرت بين جرجرايا وجيل
~~سمعت صائحا من الشاطىء يصيح يا ملاح فرفعت سجف الزلال فإذا شيخ كبير السن
~~حاسر حافي القدمين خلق القميص
# فقلت ms2506 للغلام أجبه فأجابه فقال يا غلام أنا شيخ كبير السن على هذه الصورة
~~التي ترى وقد أحرقتني الشمس وكادت تتلفني وأريد جيل فاحملوني معكم فإن الله
~~يأجركم فشتمه الملاح وانتهره فأدركتني عليه رقة فقلت للغلام خذوه معنا
~~فحملناه فتقدمت بدفع قميص ومنديل إليه فغسل وجهه PageV11P007 واستراح وحضر
~~وقت الغداء فقلت للغلام هاته يأكل معنا فجاء فأكل معنا أكل أديب إلا أن
~~الجوع قد بين عليه فلما أكل قلت يا شيخ أي شيء صناعتك قال حائك فتناومت
~~عليه ومددت رجلي فقال وأنت أعزك الله أي شيء صناعتك فأكبرت ذلك وقلت أنا
~~جنيت على نفسي أتراه لا يرى زلالي وغلماني ونعمتي وأن مثلي لا يقال له هذا
~~ثم قلت ليس إلا الزهد بهذا فقلت كاتب فقال لي أصلحك الله إن الكتاب خمسة
~~فأيهم أنت فسمعت كلمة أكبرتها وكنت متكئا فجلست ثم قلت فصل الخمسة
# قال نعم كاتب خراج يحتاج أن يكون عالما بالشروط والطسوق والحساب والمساحة
~~والبثوق والفتوق والرتوق
# وكاتب أحكام يحتاج أن يكون عالما بالحلال والحرام والاختلاف والأصول
~~والفروع
# وكاتب معونة يحتاج أن يكون عالما بالقصاص والحدود والجراحات
# وكاتب جيش يحتاج أن يكون عالما بحلي الرجال وسمات الدواب ومداراة
~~الأولياء وشيء من العلم بالنسب والحساب
# وكاتب رسائل يحتاج أن يكون عالما بالصدور والفصول والإطالة والإيجاز وحسن
~~الخط والبلاغة
# قلت له فإني كاتب رسائل فقال أصلحك الله لو أن رجلا من إخوانك تزوجت أمه
~~وأردت أن تكاتبه مهنئا له كيف تكاتبه ففكرت في الحال فلم يخطر ببالي شيء
~~فقلت اعفني فقال قد فعلت فقلت ما أرى للتهنئة PageV11P008 وجها قال فتكتب
~~إليه تعزية ففكرت فلم يخطر ببالي أيضا شيء فقلت اعفني قال قد فعلت ولكن لست
~~بكاتب رسائل قلت فأنا كاتب خراج قال لو أن أمير المؤمنين ولاك ناحية وأمرك
~~فيها بالعدل واستيفاء حق السلطان فتظلم بعضهم من مساحتك وأحضرتهم للنظر
~~بينهم وبين رعيتك فحلف المساح بالله لقد أنصفوا وحلفت الرعية بالله لقد
~~ظلموا فقالت الرعية قف معنا على مسحه فخرجت لتقف فوقفوك ms2507 على قراح كذا وكذا
~~لشيء وصفه كيف تكتب قلت لا أدري قال فلست بكاتب خراج فما زال يذكر في حق كل
~~كاتب حاله فلا أعلمها إلى أن قلت فاشرح أنت فشرح الكل فقلت يا شيخ أليس
~~زعمت أنك حائك فقال أنا حائك كلام ولست بحائك نساجة ثم أنشأ يقول
# ( ما مر بي شر ولا نعيم % % إلا ولي فيهما نصيب )
# ( قد ذقت حلوا وذقت مرا % % كذاك عيسى الفتى ضروب )
# ( نوائب الدهر أدبتني % % وإنما يوعظ الأديب )
# فقلت فما الذي أرى بك من سوء الحال فقال أنا رجل دامت عطلتي فخرجت أطلب
~~البصرة فقطع علي الطريق فتركت كما ترى فمشيت على وجهي فلما رأيت الزلال
~~استغثت بك قلت فإني قد خرجت إلى تصرف جليل أحتاج فيه إلى جماعة مثلك وقد
~~أمرت لك عاجلا بخلعة حسنة وخمسة آلاف درهم تصلح بها من أمرك وتنفذ منها إلى
~~عيالك وتصير معي إلى عملي فأوليك أجله قال أحسن الله جزاك إذا تجدني بحيث
~~ما يسرك فانحدر معي فجعلته PageV11P009 المناظر للرخجي والمحاسب له فقام
~~بذلك أحسن قيام فحسنت حاله معي وعادت نعمته
# أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي عن أبي القاسم التنوخي عن أبيه عن أشياخ له
~~أن عمرو بن مسعدة كان مصعدا من واسط إلى بغداد في حر شديد وهو في زلال
~~فناداه رجل يا صاحب الزلال بنعمة الله عليك ألا نظرت إلي فكشفت سجف الزلال
~~فإذا شيخ ضعيف حاسر فقال قد ترى ما أنا فيه ولست أجد من يحملني فابتغ الأجر
~~في وتقدم إلى ملاحيك يطرحوني بين مجاذيفهم إلى أن أبلغ بلدا يطرحوني فيه
# فقال عمرو بن مسعدة خذوه فأخذوه وقد كاد يموت من الشمس والمشي فقال له يا
~~شيخ ما قضيتك وما قصتك
# قال قصة طويلة وبكى قال فسكنته ثم قلت حدثني
# فقال أنا رجل كانت لله عز وجل علي نعمة وكنت صيرفيا فابتعت جارية
~~بخمسمائة دينار فشغفت بها وكنت لا أقدر أفارقها ساعة فإذا خرجت إلى الدكان
~~أخذني الهيمان حتى أعود إليها فدام ذلك ms2508 علي حتى تعطل كسبي وأنفقت من رأس
~~المال حتى لم يبق منه قليل ولا كثير وحملت الجارية فأقبلت أنقض داري وأبيع
~~الأنقاض حتى فرغت من ذلك ولم يبق لي حيلة فأخذها الطلق فقالت يا هذا أموت
~~فاحتل لي بما تبتاع به عسلا ودقيقا وسرجا وإلا مت فبكيت وجزعت وخرجت على
~~وجهي وجئت لأغرق نفسي في دجله فخفت العقاب فخرجت على وجهي إلى النهروان وما
~~زلت أمشي من قرية إلى PageV11P010 قرية حتى بلغت خراسان فصادفت من عرفني
~~وتصرفت في صناعتي ورزقني الله مالا عظيما وكتبت ستة وستين كتابا لأعرف خبر
~~منزلي فلم يعد لي جواب فلم أشك أن الجارية ماتت وتراخت السنون حتى حصل معي
~~ما قيمته عشرون ألف دينار فقلت قد صارت لي نعمة فلو رجعت إلى وطني فابتعت
~~بالمال كله متاعا من خراسان وأقبلت أريد العراق فخرج على القافلة اللصوص
~~فأخذوا ما فيها ونجوت بثيابي وعدت فقيرا كما خرجت من بغداد فدخلت الأهواز
~~متحيرا فكشفت خبري لبعض أهلها فأعطاني ما كملت به إلى واسط وفقدت نفقتي
~~فمشيت إلى هذا الموضع وقد كدت أتلف فاستغثت بك ولي مذ فارقت بغداد ثمان
~~وعشرون سنة
# قال فعجبت من محبته ورققت له وقلت إذا صرنا إلى بغداد فصر إلي فإني أتقدم
~~بتصريفك فيما يصلح لمثلك فدعى لي ودخلنا إلى بغداد ومضت مدة فنسيته فيها
~~فبينا أنا يوما قد ركبت أريد دار المأمون إذا أنا بالشيخ على بابي راكبا
~~بغلا فارها بمركب ثقيل وغلام أسود بين يديه وثياب رفيعة فرحبت به فقلت ما
~~الخبر قال طويل قلت عد إلي فلما كان من الغد جاءني
# فقلت عرفني خبرك فقد سررت بحسن حالك
# فقال إني لما صعدت من زلالك قصدت داري فوجدت حائطها الذي على الطريق كما
~~خلفته غير أن باب الدار مجلو نظيف وعليه بواب وبغال مع شاكرية فقلت إنا لله
~~ماتت جاريتي وتملك الدار بعض الجيران فباعها على رجل من أصحاب السلطان ثم
~~تقدمت إلى بقال كنت أعرفه في المحلة فإذا في دكانه غلام ms2509 حدث فقلت من تكون
~~من فلان البقال قال ابنه قلت ومتى مات أبوك قال مذ PageV11P011 عشرين سنة
~~قلت لمن هذه الدار قال لابن داية أمير المؤمنين وهو الآن جهبذه وصاحب بيت
~~ماله قلت بمن يعرف قال بابن فلان الصيرفي فأسماني قلت هذه الدار من باعها
~~عليه قال هذه دار أبيه قلت فهل يعيش أبوه قال لا قلت أفتعرف من حديثهم شيئا
~~قال نعم حدثني أبي أن هذا الرجل كان صيرفيا جليلا فافتقر وأن أم هذا الصبي
~~ضربها الطلق فخرج أبوه يطلب لها شيئا ففقد وهلك قال لي أبي فجاءني رسول أم
~~هذا تستغيث بي فقمت لها بحوائج الولادة ودفعت إليها عشرة دراهم فأنفقتها
~~حتى قيل قد ولد لأمير المؤمنين الرشيد مولود ذكر وقد عرض عليه جميع الدايات
~~فلم يقبل لثدي أحد منهن وقد طلب له الحرائر فجاءوا بغير واحدة فما أخذ ثدي
~~واحدة منهن وهم في طلب مرضع فأرشدت الذي طلب الداية إلى أم هذا فحملت إلى
~~دار أم أمير المؤمنين الرشيد فحين وضع فم الصبي على ثديها قبله فأرضعته
~~وكان الصبي المأمون وصارت عندهم في حالة جليلة ووصل إليها منهم خير عظيم ثم
~~خرج المأمون إلى خراسان فخرجت هذه المرأة وابنها هذا معه ولم نعرف من
~~أخبارهم شيئا إلا من قريب لما عاد المأمون وعادت حاشيته رأينا هذا قد جاء
~~رجلا وأنا لم أكن رأيت هذا قط قبل هذا فقيل هذا ابن فلان الصيرفي وابن داية
~~أمير المؤمنين فبنى هذه الدار وسواها قلت أفعندك علم من أمه أحية هي أم
~~ميتة قال حية تمضي إلى دار الخليفة أياما وتكون عند ابنها أياما وهي الآن
~~ها هنا فحمدت الله عز وجل على هذه الحالة وجئت فدخلت الدار مع الناس فرأيت
~~الصحن في نهاية العمارة والحسن وفيه مجلس كبير مفروش بفرش فاخر وفي صدره
~~شاب وبين يديه كتاب وجهابذة وحساب وفي صفاف الدار جهابذة بين أيديهم
~~الأموال والتخوت والشواهين يقضون ويقبضون وبصرت بالفتى فرأيت شبهي فيه
~~فعلمت أنه ابني فجلست في ms2510 غمار الناس إلى أن لم PageV11P012 يبق في المجلس
~~غيري فأقبل علي فقال يا شيخ هل من حاجة تقولها قلت نعم ولكنها أمر لا يجوز
~~أن يسمعه غيرك فأومأإلى غلمان كانوا قياما حوله فانصرفوا وقال قل قلت أنا
~~أبوك فلما سمع ذلك تغير وجهه ولم يكلمني بحرف ووثب مسرعا وتركني في مكاني
~~فلم أشعر إلا بخادم قد جاءني فقال لي قم يا سيدي فقمت أمشي معه إلى أن
~~بلغنا إلى ستارة منصوبة في دار لطيفة وكرسي بين يديها والفتى جالس خلف
~~الستارة على كرسي آخر فقال اجلس أيها الشيخ فجلست على الكرسي ودخل الخادم
~~فإذا بحركة خلف الستارة فقلت أظنك تريد تختبر صدق قولي من جهة فلانة وذكرت
~~اسم جاريتي أمه فإذا بالستارة قد هتكت والجارية قد خرجت إلي فجعلت تقبلني
~~وتبكي وتقول مولاي والله قال فرأيت الصبي قد تسور وبهت وتحير فقلت للجارية
~~ويحك ما خبرك قالت دع خبري ففي مشاهدتك لما تفضل الله به كفاية إلى أن
~~أخبرك وقل لي ما كان من خبرك أنت قال فقصصت عليها خبري من يوم خروجي إلى
~~يوم ذلك وقصة ما كان قصه علي ابن البقال وأشرح كل ذلك بحضرة من الفتى ومسمع
~~منه فلما استوفى الكلام خرج وتركني في مكاني فإذا بالخادم فقال تعال يا
~~مولاي يسألك ولدك أن تخرج إليه قال فخرجت فلما رآني من بعد قام قائما على
~~رجليه وقال المعذرة إلى الله وإليك يا أبت من تقصيري في حقك فإنه فاجأني ما
~~لم أكن أظن مثله يكون والآن فهذه النعمة لك وأنا ولدك وأمير المؤمنين يجهد
~~بي منذ دهر طويل أن أدع الجهبذة وأتوفر على PageV11P013 خدمته فلم أفعل
~~طلبا للتمسك بصناعتي والآن فأنا أسأله أن يرد إليك عملي وأخدمه أنا في غيره
~~قم عاجلا فأصلح أمرك فأدخلت إلى الحمام وتنظفت وجاءني بخلعة فلبستها وخرجت
~~إلى حجرة والديه فجلست فيها ثم أنه أدخلني على أمير المؤمنين وحدثه حديثي
~~فأمر له بخلعة فهي هذه ورد إلي العمل الذي كان إلى ابني ms2511 وأجرى لي من الرزق
~~كذا وكذا وقلدني أعمالا هي أجل من عمله فجئتك أشكرك على ما عاملتني به من
~~الجميل وأعرفك تجدد النعمة
# قال عمرو فلما أسمي لي الفتى عرفته وعلمت أنه ابن داية أمير المؤمنين
~~PageV11P014
# | ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المأمون أمر بتفريغ الرافقة لينزلها حشمه فضج من ذلك أهلها فأعفاهم
~~والرافقة رقة الشام
# وفيها وجه المأمون ابنه العباس إلى أرض الروم في أول يوم من جمادى وأمره
~~بنزول الطوانة وبنائها وكان قد وجه الفعلة فابتدأفي بنائها وفرضها ميلا في
~~ميل وجعل له أربعة أبواب وبنى على كل باب حصنا
# وفي هذه السنة كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم في امتحان القضاة وأمر
~~بإشخاص جماعة منهم إليه بالرقة وكان هذا أول كتاب كتب في ذلك ونسخة كتابه
~~إليه
# أما بعد فإن حق الله على أئمة المسلمين وخلفائهم الاجتهاد في إقامة دين
~~الله الذي استحفظهم عليه ومواريث النبوة التي ورثهم وأثر العلم الذي
~~استودعهم PageV11P015 والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم
~~والله يسأل أمير المؤمنين أن يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والإقساط فيما
~~ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف أمير المؤمنين أن السواد الأعظم
~~من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة
~~الله وهدايته ولا استضاء بنور العلم وبرهانه في جميع الأقطار والآفاق أهل
~~جهالة بالله وعمى عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والإيمان به ونكوب عن
~~واضحات أعلامه وواجب سبيله وقصور أن يقدروا الله حق قدره ويعرفونه كنه
~~معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف آرائهم ونقص عقولهم وجفائهم عن التفكير
~~والتذكير وذلك أنهم ساووا بين الله عز وجل وبين ما أنزل من القرآن فاطبقوا
~~مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين على أنه قديم أول لم يخلقه الله ويحدثه
~~ويخترعه وقد قال تعالى في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء
~~وللمؤمنين رحمة وهدى @QB@ إنا جعلناه قرآنا عربيا @QE@ فكل ما جعله الله
~~فقد خلقه
# وقال @QB@ الحمد لله ms2512 الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور @QE@
# وقال عز وجل @QB@ كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق @QE@ فأخبر أنه قصص
~~لأمور تلا به متقدمها
# وقال @QB@ الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير @QE@ وكل محكم
~~مفصل فله محكم ومفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه
~~PageV11P016
# ثم هم الذين جادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فدعوا إلى قولهم ونسبوا
~~أنفسهم إلى السنة في كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته ومبطل قولهم ومكذب
~~دعواهم ثم أظهروا مع ذلك أنهم أهل الحق والدين والجماعة وأن من سواهم أهل
~~الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك وغروا الجهال حتى مال قوم من أهل
~~السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتعسف لغير الدين إلى موافقتهم عليه
~~ومواطأتهم على آرائهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم
~~فتركوا الحق إلى الباطل واتخذوا دين الله وليجة إلى ضلالتهم وقد أخذ الله
~~عليهم في الكتاب ألا يقولوا على الله إلا الحق أولئك الذين أصمهم الله
~~وأعمى أبصارهم @QB@ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها @QE@
# فرأى أمير المؤمنين أن أولئك شر الأمة ورؤوس الضلالة المنقوصون من
~~التوحيد حظا والمبخوسون من الإيمان نصيبا وأوعية الجهالة وأعلام الكذب
~~ولسان إبليس الناطق في أوليائه
# فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرأعليهم كتاب أمير المؤمنين هذا إليك
~~وابدأبامتحانهم فيما يقولون واكشفهم عما يعتقدون في خلق الله وإحداثه
~~وأعلمهم أن أمير المؤمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله
~~واستحفظه من أمور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فإذا أقروا
~~بذلك ووافقوا أمير المؤمنين فيه وكانوا على سبيل الهدى فمرهم بمساءلة من
~~يحضرهم من الشهود عن علمهم في القرآن وترك إثبات شهادة من لم يقر أنه مخلوق
~~محدث والامتناع من توقيعها عنده واكتب لأمير المؤمنين بما يأتيك من قضاة
~~عملك في مسألتهم والأمر PageV11P017 لهم بمثل ذلك ثم تفقد أحوالهم حتى لا
~~تنفذ أحكام الله إلا بشهادة أهل البصائر في الدين والإخلاص في التوحيد
~~واكتب إلى أمير المؤمنين بما يكون ms2513 منك في ذلك إن شاء الله
# وكتب في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة ومائتين
# وكتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم في إشخاص سبعة نفر منهم محمد بن سعد
~~كاتب الواقدي وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيى بن معين وزهير بن حرب
~~أبو خيثمة وإسماعيل بن داود وإسماعيل بن مسعود وأحمد الدورقي فاشخصوا إليه
~~فامتحنهم وسألهم جميعا عن خلق القرآن فأجابوا جميعا أن القرآن مخلوق
~~فأشخصهم إلى مدينة السلام وأحضرهم إسحاق بن إبراهيم داره فشهر أمرهم وقولهم
~~بحضرة الفقهاء والمشايخ من أهل الحديث وأقروا بمثل ما أجابوا به المأمون
~~فخلى سبيلهم وذلك بأمر المأمون
# ثم كتب المأمون بعد ذلك لإسحاق بن إبراهيم
# أما بعد فإن حق الله على خلفائه في أرضه وأمنائه على عباده الذين ارتضاهم
~~لإقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وإمضاء حكمه وسننه الائتمام بعدله في بريته
~~أن يجهدوا لله أنفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك
~~وتعالى بفضل العلم الذي أودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا إليه من
~~زاغ عنه ويردوا من أدبر عن أمره وما توفيق أمير المؤمنين إلا بالله وحده
~~وحسبه الله وكفى ومما تبينه أمير المؤمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم
~~خطره وجليل ما PageV11P018 يرجع في الدين من ضرره ما ينال المسلمين من
~~القول في القرآن فقد تزين في عقول أقوام أنه ليس بمخلوق فضاهوا قول النصارى
~~في عيسى إنه ليس بمخلوق والله تعالى يقول @QB@ إنا جعلناه قرآنا عربيا @QE@
~~وتأويل ذلك إنا خلقناه كما قال @QB@ وجعل منها زوجها @QE@
# وقال @QB@ وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا @QE@ @QB@ وجعلنا من
~~الماء كل شيء حي @QE@
# وقال @QB@ في لوح محفوظ @QE@ فدل على إحاطة اللوح بالقرآن ولا يحاط إلا
~~بمخلوق
# وقال @QB@ ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث @QE@
# وقال @QB@ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه @QE@ فجعل له أولا
~~وآخرا فدل على أنه محدود مخلوق
# وقد عظم هؤلاء الجهلة بقولهم في القرآن الثلم في دينهم وسهلوا السبيل
~~لعدو الإسلام واعترفوا بالتبديل والإلحاد على أنفسهم حتى وصفوا ms2514 خلق الله
~~وأفعاله بالصفة التي هي لله عز وجل وحده وشبهوه به والاشتباه أولى بخلقه
~~وليس يرى أمير المؤمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من
~~الإيمان واليقين ولا يرى أن يحل أحدا منهم محل الثقة في أمانة ولا عدالة
~~ولا شهادة ولا تولية لشيء من أمر الرعية وإن ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد
~~مسدد فيهم فإن الفروع مردودة إلى أصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن
~~كان جاهلا بأمر دينه PageV11P019 الذي أمره الله به من وحدانيته فهو بما
~~سواه أعظم جهلا وعن الرشد في غيره أعمى وأضل سبيلا
# فاقرأعلى جعفر بن عيسى وعبد الرحمن بن إسحاق القاضي كتاب أمير المؤمنين
~~إليك وأنصصهما عن علمهما في القرآن وأعلمهما أن أمير المؤمنين لا يستعين
~~على شيء من أمور المسلمين إلا بمن وثق بإخلاصه وتوحيده وأنه لا توحيد لمن
~~لا يقر بأن القرآن مخلوق فإن قالا بقول أمير المؤمنين في ذلك فتقدم إليهما
~~في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات على الحقوق ونصهم عن قولهم في القرآن
~~فمن لم يقل منهم إنه مخلوق أبطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وإن ثبت
~~عفافه في أمره وافعل ذلك بمن في سائر عملك من القضاة وأشرف عليهم إشرافا
~~يمنع المرتاب من إغفال دينه واكتب إلى أمير المؤمنين بما يكون منك في ذلك
~~إن شاء الله
# فأحضر إسحاق بن إبراهيم جماعة من الفقهاء والحكماء والمحدثين وأحضر أبا
~~حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن أبي مقاتل والفضل بن غانم
~~والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري والإمام أحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه
~~الواسطي وعلي بن الجعد وإسحاق بن أبي إسرائيل وابن علية ويحيى بن عبد
~~الرحمن العمري وأبا نصر التمار وأبا معمر القطيعي ومحمد بن PageV11P020
~~حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح في آخرين فأدخلوا جميعا على إسحاق فقرأعليهم
~~كتاب أمير المؤمنين مرتين حتى فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في
~~القرآن فقال أقول القرآن كلام الله فقال لم أسألك عن هذا أمخلوق هو ms2515 قال
~~الله خالق كل شيء قال القرآن شيء قال هو شيء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال
~~ما أسألك عن هذا أمخلوق هو قال ما أحسن غير ما قلت لك فأخذ إسحاق رقعة كانت
~~بين يديه فقرأها عليه أشهد أن لا إله إلا الله لم يكن قبله شيء ولا بعده
~~شيء ولا يشبهه شيء من خلقه في معنى من المعاني ولا وجه من الوجوه فقال نعم
~~فقال للكاتب اكتب ما قال
# ثم قال لعلي بن أبي مقاتل ما تقول يا علي فقال قد أسمعت كلامي لأمير
~~المؤمنين في هذا غير مرة فامتحنه بالرقعة فأقر بما فيها فقال له القرآن
~~مخلوق فقال القرآن كلام الله قال لم أسألك عن هذا قال هو كلام الله وإن
~~أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعناه وأطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته
# ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن أبي مقاتل فقال له مثل ذلك
# ثم قال لأبي حسان الزيادي ما عندك وقرأعليه الرقعة فأقر بما فيها فقال له
~~القرآن مخلوق فقال له القرآن كلام الله والله خالق كل شيء وما دون الله
~~PageV11P021 مخلوق وإن أمير المؤمنين إمامنا وقد سمع ما لم نسمع وإن أمرنا
~~ائتمرنا وإن دعانا اجبنا فقال له القرآن مخلوق هو فأعاد أبو حسان مقالته
~~وقال مرني أئتمر فقال ما أمرني أن آمركم وإنما أمرني أن أمتحنكم
# ثم دعا أحمد بن حنبل فقال له ما تقول في القرآن قال القرآن كلام الله قال
~~مخلوق هو قال هو كلام الله لا أزيد فامتحنه بما في الرقعة فلما أتى على
~~@QB@ ليس كمثله شيء @QE@ قال أحمد @QB@ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
~~@QE@
# ثم امتحن الباقين وكتب مقالتهم وبعث بها إلى المأمون فمكث القوم تسعة
~~أيام ثم ورد كتاب المأمون في جواب الباقين وكتبت مقالاتهم في جواب ما كتبه
~~إسحاق وكان في الكتاب
# أما بعد فقد بلغ أمير المؤمنين جواب كتابه الذي كان كتب إليك فيما ذهب
~~إليه متصنعة أهل القبلة وملتمسوا الرئاسة فيما ليسوا له بأهل من ms2516 القول في
~~القرآن ومسألتك إياهم عن اعتقادهم وأمرك من لم يقل منهم إنه مخلوق بالإمساك
~~عن PageV11P022 التحديث والفتوى وبث الكتب إلى القضاة في نواحي عملك
~~بالقدوم عليك لتمتحنهم
# فأما بشر بن الوليد فأنصصه عن قوله في القرآن فإن تاب منها فأمسك عنه وإن
~~دفع عن أن يكون القرآن مخلوقا فاضرب عنقه وابعث برأسه إلى أمير المؤمنين
# وأما علي بن أبي مقاتل فقل له ألست المكلم لأمير المؤمنين بما كلمته به
~~من قولك له أنت تحلل وتحرم
# وأما الذيال فأعمله أنه كان في الطعام الذي كان يسرقه بالأنبار ما يشغله
~~عن غيره
# وأما أحمد بن زيد وقوله إنه لا يحسن الجواب في القرآن فسيحسنه إذا أخذه
~~التأديب فإن لم يفعل كان السيف من وراء ذلك
# وأما أحمد بن حنبل فأعلمه أن أمير المؤمنين قد عرف مقالته واستدل على
~~آفته
# وأما الفضل بن غانم فأعلمه أنه لم يخف على أمير المؤمنين ما كان فيه بمصر
~~وما اكتسب من الأموال
# وأما الزيادي فأعلمه أنه كان منتحلا ولا أول دعي في الإسلام خولف فيه حكم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جديرا أن يسلك مسلكه
# وأما أبو نصر التمار فإن أمير المؤمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره
# وجعل يذكر لكل واحد منهم عيبا وقال من لم يرجع عن شركه ممن سميت لأمير
~~المؤمنين ولم يقل القرآن مخلوق فاحملهم جميعا موثقين إلى عسكر أمير
~~المؤمنين لينصهم أمير المؤمنين فإن لم يرجعوا احملهم على السيف PageV11P023
# فأجاب القوم كلهم إلا أربعة أحمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح
~~فأمر بهم إسحاق فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعاهم فأعاد عليهم المحنة
~~فأجابه سجادة فأمر بإطلاقه وأصر الآخرون فلما كان بعد غد دعاهم فأجاب
~~القواريري فأطلقه وأمر أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح فشدا جميعا في الحديد
~~ووجها إلى طرسوس وكتب معهما كتابا بإشخاصهما فلما صارا إلى الرقة تلقتهم
~~وفاة المأمون فردوا إلى إسحاق بن إبراهيم بمدينة السلام فأمرهم إسحاق بلزوم
~~منازلهم ثم رخص لهم ms2517 بعد ذلك في الخروج
# وكان المأمون قد أمر ابنه العباس وإسحاق بن طاهر أنه إن حدث به حدث الموت
~~في مرضه فالخليفة من بعده أبو إسحاق بن الرشيد فكتب بذلك فكتب أبو إسحاق في
~~عشية إصابة المأمون إلى العمال من أبي إسحاق أخي أمير المؤمنين والخليفة
~~بعد أمير المؤمنين محمد
# وصلى يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من رجب إسحاق بن يحيى بن معاذ في
~~مسجد دمشق فقال في خطبته بعد دعائه لأمير المؤمنين وأصلح الأمير أخا أمير
~~المؤمنين والخليفة من بعده أبا إسحاق الرشيد
# وفي هذه السنة توفي المأمون وبويع للمعتصم PageV11P024 & باب خلافة
~~المعتصم &
# واسمه محمد بن هارون الرشيد ويكنى أبا إسحاق وأمه أم ولد من مولدات
~~الكوفة تسمى ماردة لم تدرك خلافته وكانت أحظى النساء عند الرشيد وكان أبيض
~~أصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حسن العينين وهو يسمى الثماني
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~ابن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق أخبرنا أحمد بن البراء قال
# المعتصم بالله أبو إسحاق محمد بن الرشيد ولد بالخلد في سنة ثمانين ومائة
~~في الشهر الثامن وهو ثامن الخلفاء والثامن من ولد العباس وفتح ثمانية فتوح
~~وولد له ثمانية بنين وثماني بنات ومات بالخاقاني من سر من رأى وكان عمره
~~ثمانيا وأربعين سنة وخلافته ثماني سنين وثمانية أشهر ويومين وقال أبو بكر
~~الصولي وثمانية أيام وخلف من العين ثمانية آلاف ألف دينار ومثلها ورقا
~~وتوفي لثمان بقين من ربيع الأول وفتوحه المشهورة ثمانية PageV11P025
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني عبد
~~الله بن أبي الفتح أخبرنا أحمد بن إبراهيم أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~قال وكان المعتصم ثامن الخلفاء من بني العباس وثامن أمراء المؤمنين من بني
~~عبد المطلب وملك ثماني سنين وثمانية أشهر وفتح ثمانية فتوح بلاد بابك على
~~يد الأفشين وفتح عموريه بنفسه والزط بعجيف وبحر البصرة وقلعة الأحراف
~~وأعراب ديار ربيعة والشاري ms2518 وفتح مصر وقتل ثمانية أعداء بابك ومازيار وباطس
~~ورئيس الزنادقة والأفشين وعجيفا وقارن وقائد الرافضة
# وينبغي أن يكون ثامن بني عبد المطلب لأنه هو المعتصم بن الرشيد بن المهدي
~~بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
# وحكى أبو بكر الصولي أنه لم تجتمع الملوك بباب أحد قط اجتماعها بباب
~~المعتصم ولا ظفر ملك كظفره أسر بابك ملك أذربيجان والمازيار ملك طبرستان
~~وباطس ملك عمورية والأفشين ملك أشروسنة وعجيفا وهو ملك وصار إلى بابه ملك
~~فرغانة وملك اسيشاب وملك طخارستان وملك أصبهان وملك الصغد وملك كابل وباطيس
~~ورئيس الزنادقة والأفشين وعجيفا وقارن وقائد الرافضة
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو منصور بن باي بن
~~جعفر الجيلي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثني محمد بن يحيى
~~حدثنا محمد بن سعيد الأصم حدثنا إبراهيم بن محمد بن PageV11P026 إسماعيل
~~الهاشمي قال كان مع المعتصم غلام يتعلم معه في الكتاب فمات الغلام فقال له
~~الرشيد يا محمد مات غلامك قال نعم يا سيدي واستراح من الكتاب قال الرشيد
~~وإن الكتاب ليبلغ منك هذا المبلغ دعوه إلى حيث انتهى لا تعلموه شيئا وكان
~~يكتب كتابا ضعيفا ويقرأقراءة ضعيفة
# | ذكر بيعته
# لما احتضر المأمون ببلاد الروم كان معه ولده العباس وأخوه المعتصم فأراد
~~الناس أن يبايعوا العباس فأتى وسلم الأمر إلى المعتصم وكان الجند قد شنعوا
~~لأجله وطلبوا الخلافة له فبايع المعتصم وخرج إلى الجند فقال ما هذا الحب
~~البارد قد بايعت لعمي وسلمت الخلافة إليه فسكن الجند وبايع الناس وقبل
~~إبراهيم بن المهدي يد المعتصم وكان المعتصم قبل يده قبل ذلك ولا يعلم خليفة
~~قبل يد خليفة ثم قبل الآخر يده غيرهما وكانت المبايعة يوم الخميس لاثنتي
~~عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثمان عشرة ثم خاف المعتصم من اختلاف الجند عليه
~~فأسرع إلى بغداد فدخلها في مستهل رمضان
# | ذكر طرف من أخباره وسيرته
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد ms2519 بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~PageV11P027 الحسن بن علي الصيمري أخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال أخبرني
~~علي بن هارون قال أخبرني عبيدالله بن أبي طاهر عن أبيه قال ذكر ابن أبي
~~دؤاد المعتصم يوما فأسهب في ذكره وأكثر من وصفه وأطنب في فضله وذكر من سعة
~~أخلاقه وكرم أعراقه ولين جانبه وكرم جميل عشرته قال وقال لي يوما وقد كنا
~~بعمورية ما تقول يا أبا عبد الله في البسر فقلت يا أمير المؤمنين نحن ببلاد
~~الروم والبسر بالعراق قال وقد وجهت إلى مدينة السلام فجاءوني بكباستين وقد
~~علمت أنك تشتهيه ثم قال يا إيتاخ هات إحدى الكباستين فجاء بكباسة بسر فمد
~~ذراعه وقبض عليها بيده وقال كل بحياتي عليك من يدي فقلت جعلني الله فداك يا
~~أمير المؤمنين بل بعضها فآكل كما أريد قال لا والله إلا من يدي فوالله ما
~~زال حاسرا ذراعه ومادا يده وأنا أجتني من العذق حتى رمى به خاليا ما فيه
~~بسرة قال وكنت كثيرا ما أزامله في سفره ذلك إلى أن قلت له يوما يا أمير
~~المؤمنين لو زاملك بعض مواليك وبطانتك واسترحت مني إليهم مرة ومنهم إلي
~~أخرى فإن ذلك أنشط لقلبك وأطيب لنفسك وأرشد لراحتك قال فإن سيما الدمشقي
~~يزاملني اليوم فمن يزاملك أنت قلت الحسن بن يونس قال فأنت وذاك قال فدعوت
~~بالحسن فزاملني وتهيأأن ركب بغلا فاختار أن يكون منفردا قال وجعل يسير بسير
~~بعيري فإذا أراد أن يكلمني رفع رأسه وإذا أردت أن أكلمه خفضت رأسي فانتهينا
~~إلى واد لم نعرف غور مائه وقد خلفنا العسكر وراءنا فقال لرحالي مكانك حتى
~~أتقدم فأعرف غور الماء وأطلب قلته واتبع أنت مسيري قال وتقدم رجل فدخل
~~الوادي وجعل يطلب قلة الماء وتبعه المعتصم فمرة ينحرف عن يمينه PageV11P028
~~وأخرى عن شماله وتارة يمضي لسننه ونتبع أثره حتى قطعنا الوادي
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني الصيمري
~~قال أخبرنا محمد بن عمران قال حدثنا علي بن ms2520 عبد الله قال أخبرني الحسن بن
~~علي العباسي عن علي بن الحسين الإسكافي قال قال لنا ابن أبي دؤاد كان
~~المعتصم يخرج ساعده إلي ويقول يا أبا عبد الله عض ساعدي بأكثر قوتك فأقول
~~والله يا أمير المؤمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول افعل فإنه لا يضرني فأروم
~~ذلك فإذا هو لا تعمل فيه الأسنة فضلا عن الأسنان وانصرف يوما من دار
~~المأمون إلى داره وكان شارع الميدان منتظما بالخيم فيها الجند فمر المعتصم
~~بامرأة تبكي وتقول ابني ابني وإذا بعض الجند قد أخذ ابنها فدعاه المعتصم
~~وأمره أن يرد ابنها عليها فأبى فاستدناه فدنى منه فقبض عليه بيده فسمع صوت
~~عظامه ثم أطلقه من يده فسقط وأمر بإخراج الصبي إلى أمه
# وقد بلغنا أن امرأة مسلمة ببلاد الروم أسرت في حرب جرت بينهم وبين
~~المسلمين فجعلت تنادي وامعتصماه فلما بلغه ذلك قال على فوره لبيك لبيك
~~وتقدم فركب من ساعته وهو يقول لبيك لبيك فلحقه الناس حتى دخل أرض الروم
~~وأنقذ المرأة ونكأفي الروم
# قال الفضل بن مروان لم يكن في المعتصم أن يلتذ بتزيين البناء وكان غايته
~~فيه إحكام ولم يكن بالنفقة في شيء أسمح منه بالنفقة في الحرب
# وفي هذه السنة أمر المعتصم بهدم ما كان المأمون بناه بطوانة وحمل ما كان
~~بها من السلاح والآلة وغير ذلك مما قدر على حمله وإحراق ما لم يقدر على
~~حمله PageV11P029 وأمر بصرف من كان المأمون أسكن ذلك من الناس إلى بلادهم
# وفيها دخل جماعة من أهل همذان وأصبهان وماسبذان ومهرجان قذف في دين
~~الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه المعتصم إليهم عسكرا وكان آخر
~~عسكر وجهه إليهم مع إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وعقد له على الجبال في شوال
~~فشخص إليهم في ذي القعدة وقرىء كتابه بالفتح يوم التروية وقتل في عمل همذان
~~ستين ألفا وهر ب باقيهم إلى بلاد الروم
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحى أهل مكة يوم الجمعة
~~وأهل بغداد ms2521 يوم السبت
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1234 - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو إسحاق المعروف بابن
~~علية
# كان أحد المتكلمين القائلين بخلق القرآن
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا عمر بن إبراهيم ومحمد بن عبد الملك قالا أخبرنا عياش بن الحسن حدثنا
~~الزعفراني قال أخبرني زكريا بن يحيى قال أخبرني شباب بن درست قال سمعت
~~يعقوب بن سفيان الفارسي يقول خرج إبراهيم بن إسماعيل بن علية ليلة من مسجد
~~مصر وقد صلى العتمة وهو في زقاق القناديل ومعه رجل فقال له الرجل إني
~~PageV11P030 قرأت البارحة سورة الأنعام فرأيت بعضها ينقض بعضا فقال له
~~إبراهيم بن إسماعيل ما لم تر أكثر
# توفي إبراهيم ببغداد ليلة عرفة من هذه السنة بمصر وهو ابن سبع وستين سنة
# 1235 - إبراهيم بن أبي زرعة وهب الله ابن راشد المؤذن يكنى أبا إسحاق
# كان إمام مسجد الجامع بالفسطاط توفي في هذه السنة
# 1236 - بشر بن آدم أبو عبد الله الضرير
# ولد سنة خمسين ومائة سمع أبا عبد الله حماد بن سلمة وغيره روى عنه ابن
~~راهويه والدوري والحربي وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة
# 1237 - بشر بن غياث بن أبي كريمة أبو عبد الرحمن المعروف بالمريسي
# كان شيخا فقيرا فقيها دميم المنظر وسخ الثياب يشبه اليهود كان يسكن في
~~الدرب المعروف به ويسمى درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزازين سمع
~~الفقه من أبي يوسف القاضي إلا أنه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القرآن
~~وقد روى من الحديث شيئا يسيرا عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة PageV11P031
# وكان أبو زرعة الرازي يقول بشر بن غياث زنديق وقال يزيد بن هارون هو كافر
~~حلال الدم يقتل
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا حمد
~~بن أحمد بن أبي طاهر أخبرنا أبو بكر النجاد حدثنا عبد الله بن أحمد ms2522 بن حنبل
~~قال حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني محمد بن نوح قال سمعت هارون
~~أمير المؤمنين يقول بلغني أن بشر المريسي يزعم أن القرآن مخلوق لله علي إن
~~أظفرني به لأقتلنه قتلة ما قتلها أحد قط
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني محمد
~~بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا جعفر محمد بن
~~صالح يقول سمعت أبا سليمان داود بن الحسين يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي يقول دخل حميد الطوسي على أمير المؤمنين وعنده بشر المريسي فقال
~~حميد يا أمير المؤمنين هذا سيد الفقهاء هذا قد رفع عذاب القبر ومسألة منكر
~~ونكير والميزان والصراط انظر هل يقدر أن يرفع الموت ثم نظر إلى بشر وقال لو
~~رفعت الموت كنت سيد الفقهاء حقا PageV11P032
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال أخبرنا
~~الحسين بن علي بن الحسين الأسدي حدثنا الفضل بن يوسف بن يعقوب بن القضباني
~~حدثنا محمد بن يوسف العباسي قال وحدثني محمد بن علي بن ظبيان القاضي قال
~~قال لي بشر المريسي القول في القرآن قول من خالفني أنه غير مخلوق قلت فارجع
~~عنه قال أرجع عنه وقد قلته منذ أربعين سنة ووضعت فيه الكتب واحتججت فيه
~~بالحجج
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي قال أخبرنا عباس بن الحسن البندار حدثنا
~~محمد بن الحسين الزعفراني قال أخبرني زكريا بن يحيى حدثنا محمد بن إسماعيل
~~قال سمعت الحسين بن علي الكرابيسي قال جاءت أم بشر المريسي إلى الشافعي رضي
~~الله عنه فقالت يا أبا عبد الله أرى ابني يهابك ويحبك وإذا ذكرت عنده أجلك
~~فلو نهيته عن هذا الرأي الذي هو فيه فقد عاداه الناس عليه ويتكلم في شيء
~~يواليه الناس ويحبونه ms2523 فقال لها الشافعي أفعل فشهدت الشافعي وقد دخل عليه
~~بشر فقال له الشافعي أخبرني عما تدعو إليه أكتاب ناطق أم فرض مفترض أم سنة
~~قائمة أم وجوب عن السلف البحث فيه والسؤال عنه فقال بشر ليس فيه كتاب ناطق
~~ولا فرض مفترض ولا سنة قائمة ولا وجوب عن السلف البحث فيه والسؤال عنه إلا
~~أنه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي أقررت على نفسك بالخطأفأين أنت عن الكلام
~~في الفقه والأخبار يواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج
~~بشر قال الشافعي لا يفلح
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن محمد
~~PageV11P033 الخلال حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين
~~قال سمعت أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم يقول مررت في الطريق فإذا بشر المريسي
~~والناس عليه مجتمعون فمر يهودي فأنا سمعته يقول لا يفسد عليكم كتابكم كما
~~أفسد أبوه علينا التوراة يعني أن أباه يهوديا
# توفي بشر في ذي الحجة من هذه السنة وقيل في سنة تسع عشرة وكان الصبيان
~~يتعادون بين يدي الجنازة ويقولون من يكتب إلى مالك من يكتب إلى مالك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا القاضي أبو محمد
~~بن الحسن بن الحسين بن رامين حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الجرجاني
~~أخبرنا عمران بن موسى أخبرنا الحسن بن محمد بن الأزهر قال سمعت عثمان بن
~~سعيد الرازي قال حدثنا الثقة من أصحابنا قال لما مات بشر المريسي لم يشهد
~~جنازته من أهل العلم السنة أحد إلا عبيد الشونيزي فلما رجع من جنازة
~~المريسي لاموه فقال أنظروني حتى أخبركم ما شهدت جنازة رجوت فيها من الأجر
~~ما رجوت في هذه قمت في الصف فقلت اللهم إن عبدك هذا كان لا يؤمن برؤيتك في
~~الآخرة اللهم فاحجبه عن النظر إلى وجهك يوم ينظر إليك المؤمنون اللهم عبدك
~~هذا كان لا يؤمن بعذاب القبر اللهم فعذبه اليوم في قبره عذابا لم ms2524 تعذبه
~~أحدا من العالمين اللهم عبدك هذا كان ينكر الميزان اللهم فخفف ميزانه يوم
~~القيامة اللهم عبدك هذا كان ينكر الشفاعة اللهم ولا تشفع فيه أحدا من خلقك
~~يوم القيامة قال فسكتوا عنه وضحكوا PageV11P034
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد المعدل
~~أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن عمرو المروزي قال سمعت بشر بن
~~الحارث يقول جاء موت هذا الذي يقال له المريسي وأنا في السوق فلولا أنه كان
~~موضع شهرة لكان موضع شكر وسجود والحمد لله الذي أماته هكذا
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن علي
~~الطناجيري حدثنا محمد بن علي بن سويد حدثنا عثمان بن إسماعيل السكري قال
~~سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن الدورقي يقول مات رجل من جيراننا شاب فرأيته في
~~النوم وقد شاب فقلت له ما قصتك قال دفن بشر في مقبرتنا فزفرت جهنم زفرة شاب
~~منها كل من في المقبرة
# وقد ذكرنا في أخبار زبيدة مثله
# 1238 - عبد الله أمير المؤمنين المأمون بن الرشيد
# كان سبب مرضه أنه أكل رطبا فحم وكان سبب وفاته وصار به مادة في حلقه
~~وكانت كلما بلغت فتحت فبطت قبل أن تبلغ وقت تمامها فمات
# كان في وصيته أنه لا إله إلا الله وإني مقر مذنب أرجو وأخاف ثم انظروا ما
~~كنت فيه من عز الخلافة هل أغنى ذلك شيئا إذ جاء أمر الله لا والله ولكن
~~أضعف علي به الحساب فيا ليت عبد الله بن هارون لم يكن بشرا بل ليته لم يكن
~~خلقا يا PageV11P035 أبا إسحاق أدن مني واتعظ بما ترى وخذ بسيرة أخيك في
~~القرآن واعمل في الخلافة إذا طوقكها الله عمل المريد لله الخائف من عقابه
~~ولا تغتر بالله وبمهلته فكان قد نزل بك الموت ولا تغفل عن أمر الرعية
# فلما اشتد الأمر به دعا أبا إسحاق فقال يا أبا إسحاق عليك عهد الله
~~وميثاقه وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم لتعملن بحق ms2525 الله في عباده ولتؤثرن
~~طاعة الله على معصيته قال نعم قال فأقر عبد الله بن طاهر على عمله وإسحاق
~~بن إبراهيم فأشركه في ذلك فإنه أهل له وأهل بيتك فالطف بهم وبنو عمك من ولد
~~علي بن أبي طالب فأحسن صحبتهم ولا تغفل عن صلتهم
# وتوفي في يوم الخميس وقت الظهر على نهر البدندون لاثنتي عشرة ليلة بقيت
~~من رجب بعد العصر من هذه السنة
# فلما توفي صلى عليه أبو إسحاق المعتصم وحمله ابنه العباس وأخوه محمد بن
~~الرشيد إلى طرسوس فدفناه في دار كانت لخاقان خادم الرشيد وكان عمره سبعا
~~وأربعين سنة وقيل ثمان وأربعين سنة وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة أشهر
~~وثلاثة وعشرين يوما وكان له ثمان عشر ذكرا وتسع بنات
# واستأذنت المعتصم حظية كانت للمأمون اسمها تزيف أن تزور قبره فأذن لها
~~فضربت فسطاطا وجعلت تبكي وتنوح بشعر لها وهو
# ( يا ملكا لست بناسيه % % نعى إلي العيش ناعيه )
# ( والله ما كنت أرى أنني % % أقوم في الباكين أبكيه )
# ( والله لو يقبل فيه الفداء % % لكنت بالمهجة أفديه ) PageV11P036
# ( عاذلتي في جزعي أقصري % % قد علق الدهر بما فيه )
# فما بقي أحد في العسكر إلا بكى
# 1239 - عبد الملك بن هشام بن أيوب أبو محمد الذهلي البصري النحوي
# يروي مغازي ابن إسحاق عن زياد بن عبد الله البكائي عنه وكان ثقة
# توفي بمصر في ربيع الآخر من هذه السنة
# 1240 - عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي الغساني
# ولد سنة أربعين ومائة وسمع مالك بن أنس وغيره وكان ثقة عالما بالمغازي
~~وأيام الناس حمله المأمون إلى بغداد أيام المحنة
# قال أبو داود السجستاني رحم الله أبا مسهر لقد كان من الإسلام بمكان حمل
~~على المحنة وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف فأبى أن يجيب فلما رأوا ذلك
~~حمله إلى السجن وسمعت أحمد بن حنبل يقول رحم الله أبا مسهر لقد كان من
~~الإسلام بمكان ما كان أثبته
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني الأزهري
~~حدثنا ms2526 محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب أخبرنا الحسين بن الفهم
~~حدثنا محمد بن سعد قال شخص أبو مسهر من دمشق إلى عبد الله بن PageV11P037
~~هارون وهو بالرقة فسأله عن القرآن فقال كلام الله وأبى أن يقول مخلوق فدعى
~~له بالسيف والنطع ليضرب عنقه فلما رأى ذلك قال مخلوق فتركه من القتل وقال
~~أما إنك لو قلت ذلك قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك
~~وأهلك ولكنك تخرج الآن فتقول قلت ذلك فرقا من القتل أشخصوه إلى بغداد
~~فاحبسوه بها حتى يموت فأشخص من الرقة إلى بغداد في شهر ربيع الآخر من سنة
~~ثمان عشرة ومائتين فحبس فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات في غرة رجب سنة ثماني
~~عشرة
# قال المصنف ودفن بباب التين وهو ابن تسع وسبعين سنة
# 1241 - علي الجرجرائي
# كان ينزل جبل لبنان
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا رزق الله بن عبد الوهاب عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت عبد الواحد بن علي يقول سمعت القاسم بن القاسم يقول
~~بلغني أن بشرا الحافي يقول لقيت عليا الجرجرائي بجبل لبنان على عين ماء قال
~~فلما أبصرني قال بذنب مني لقيت اليوم إنسيا فعدوت خلفه وقلت أوصني فالتفت
~~إلي وقال أمستوص أنت عانق الفقر وعاشر الصبر وعاد الهوى وعاف الشهوات واجعل
~~بيتك أخلى من لحدك يوم تنقل إليه على هذا طاب المسير إلى الله عز وجل
~~PageV11P038
# 1242 - محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي
# سمع مالك بن أنس وابن لهيعة وغيرهما روى عنه عباس الدوري وإبراهيم الحربي
~~وغيرهما وكان ثقة
# وتوفي في بغداد في هذه السنة
# 1243 - محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد العجلي
# كان أحد المشتهرين بالسنة والدين والثقة وكان المأمون قد كتب وهو بالرقة
~~إلى إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة أن يحمل أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح إليه
~~بسبب المحنة فأخرجا من بغداد على بعير متزاملين فمرض محمد بن نوح في طريقه
~~ومات في هذه السنة
# فأخبرنا عبد الرحمن ms2527 بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا ابن
~~رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد
~~الله يعني أحمد بن حنبل يقول ما رأيت أحدا على حداثة سنه وقلة علمه أقوم
~~بأمر الله من محمد بن نوح وإني لأرجو أن يكون الله قد ختم له بخير قال لي
~~ذات يوم وأنا معه جلوس يا أبا عبد الله إنك لست مثلي أنت رجل يقتدى بك وقد
~~مد هذا الخلق أعناقهم إليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لأمر الله ونحو
~~هذا فانظر هذا الكلام فعجبت منه من موعظته لي وتقويته إياي فصار في بعض
~~الطريق فمات PageV11P039 فصليت عليه ودفنته أظنه قال بعانة فانظر بماذا ختم
~~له
# 1244 - معاوية بن عبد الله بن أبي يحيى الأسواني أبو سفيان مولى بني أمية
# روى عن مالك والليث وابن لهيعة وكان ثقة وكانت القضاة تقبله
# توفي في هذه السنة PageV11P040
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# خروج محمد بن القاسم بن علي بن عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~بالطالقان من خراسان يدعو إلى الرضا من آل محمد واجتمع إليه بها ناس كثير
~~وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها فهزم
~~هو وأصحابه فخرج هاربا يريد بعض كور خراسان وكانوا قد كاتبوه فدل العامل
~~عليه فأخذه واستوثق منه وبعث به إلى عبد الله بن طاهر فبعث به إلى المعتصم
~~فقدم به عليه يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر فحبس عند
~~مسرور الكبير الخادم في محبس ضيق يكون طوله ثلاث أذرع في ذراعين فمكث فيه
~~ثلاثة أيام ثم حول إلى موضع أوسع من ذلك وأجري عليه طعام ووكل به قوم
~~يحفظونه فلما كانت ليلة الفطر واشتغل الناس بالعيد هرب من الحبس وذلك أنه
~~دلي إليه حبل من أعلى البيت من كوة يدخل منها الضوء فعلق به فذهب فلم يعرف
~~له خبر PageV11P041
# وفي هذه السنة قدم ms2528 إسحاق بن إبراهيم من الجبل فدخل بغداد يوم الأحد لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى ومعه الأسرى من الخرمية والمستأمنة وكان قد
~~قتل منهم في المحاربة مائة ألف
# وفيها وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادى الآخرة لحرب الزط الذين كانوا
~~قد عاثوا في طريق البصرة وقطعوا الطريق واحتملوا الغلات من البيادر بكسكر
~~وما يليها من البصرة وأخافوا السبيل فرتب الخيل في كل سكة من سكك البرد
~~تركض بالأخبار فكان الخبر يخرج من عند عجيف فيصير إلى المعتصم في يومه
~~وحصرهم عجيف من كل وجه وحاربهم وأسر منهم خمسمائة وقتل في المعركة ثلثمائة
~~وبعث بالرؤوس إلى المعتصم وأقام بإزاء الزط خمسة عشر شهرا يقاتلهم منها
~~تسعة أشهر وكان في خمسة عشر ألفا فظفر منهم بخلق كثير وخرجوا إليه بالأمان
~~على دمائهم وأموالهم فحملهم إلى بغداد
# وفي هذه السنة كانت ظلمة شديدة بين الظهر والعصر وفي رمضان من هذه السنة
~~امتحن المعتصم أحمد بن حنبل فضربه بين يديه بعد أن حبسه مدة ووطن أحمد نفسه
~~على القتل فقيل له إن عرضت على القتل تجيب قال لا ولقيه خالد الحداد فشجعه
~~وقال له إني ضربت في غير الله فصبرت فاصبر أنت إن ضربت في الله عز وجل وكان
~~خالد يضرب المثل بصبره فقال له المتوكل ما بلغ من جلدك فقال أملىء لي جراب
~~عقارب ثم أدخل يدي فيه وإنه ليؤلمني ما يؤلمك وأجد لآخر سوط من الألم ما
~~أجد لأول سوط ولو وضعت في PageV11P042 فمي خرقة وأنا أضرب لاحترقت من حرارة
~~ما يخرج من جوفي ولكني وطنت نفسي على الصبر فقال له الفتح ويحك مع هذا
~~اللسان والعقل ما يدعوك إلى ما أنت فيه من الباطل قال أحب الرئاسة فقال
~~المتوكل ونحن خليفة فقال له رجل يا خالد ما أنتم لحوم ودماء فيؤلمكم الضرب
~~قال بلى يؤلمنا ولكن معنا عزيمة صبر ليست معكم وقال داود بن علي لما قدم
~~بخالد اشتهيت أن أراه فمضيت إليه فوجدته جالسا غير ممكن لذهاب لحم ms2529 إليتيه
~~من الضرب وإذا حوله فتيان فجعلوا يقولون ضرب فلان وفعل بفلان فقال لم
~~تتحدثون عن غيركم افعلوا أنتم حتى يتحدث عنكم
# | قصة ضرب الإمام أحمد رضي الله عنه
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا أبو الحسن بن أحمد الفقيه أنبأنا
~~عبيدالله بن أحمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبيدالله الكاتب حدثنا أبو علي
~~الحسن بن محمد بن عثمان القسري قال حدثني داود بن عرفة قال حدثنا ميمون بن
~~الأصبع قال كنت ببغداد فسمعت ضجة فقلت ما هذا قالوا أحمد بن حنبل يمتحن
~~فدخلت فلما ضرب سوطا قال بسم الله فلما ضرب الثاني قال لا حول ولا قوة إلا
~~بالله فلما ضرب الثالث قال القرآن كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال
~~لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا فضرب تسعا وعشرين سوطا وكانت تكة أحمد حاشية
~~ثوب فانقطعت فنزل السراويل إلى عانته فرمى أحمد بطرفه إلى السماء وحرك
~~شفتيه فما كان بأسرع من أن بقي السراويل كأن لم ينزل فدخلت إليه بعد سبعة
~~أيام فقلت يا أبا عبد الله رأيتك تحرك شفتيك فأي شيء قلت قال PageV11P043
~~قلت اللهم إني أسألك باسمك الذي ملأت به العرش إن كنت تعلم أني على الصواب
~~فلا تهتك لي سترا
# وفي رواية أخرى أنه ضرب ثمانية عشر سوطا وفي رواية ثمانين سوطا ولما
~~بالغوا في ضربه ولم يجب أظهروا أنه قد عفي عنه وترك
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا عبيدالله
~~بن عمر بن شاهين قال حدثنا أبي قال سمعت عثمان بن عبد ربه يقول سمعت
~~إبراهيم الحربي يقول أحل أحمد بن حنبل من حضر ضربه وكل من شايع فيه
~~والمعتصم وقال لولا أن ابن أبي داود داعيه لأحللته
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1245 - جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري ويعرف
~~بالحسنى
# ولي القضاء بالجانب الشرقي من ms2530 بغداد في أيام المأمون والمعتصم وحدث عن
~~حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وغيرهما وقال أبو زرعة الرازي ولي قضاء الري
~~وهو صدوق وقال أبو حاتم الرازي جهمي ضعيف
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~علي بن الحسن أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال شخص المأمون عن مدينة السلام
~~فيما أخبرني به محمد بن جرير إجازة يعني إلى بلد الروم ومعه يحيى بن
~~PageV11P044 أكثم يوم السبت لثلاث بقين من المحرم سنة خمس عشرة ومائتين
~~فاستخلف يحيى بن أكثم على الجانب الشرقي جعفر بن عيسى البصري الحسني ثم
~~أشخص المأمون الحسني إليه فاستخلف مكانه هارون بن عبد الله الزهري ثم عزل
~~الزهري وأعاد الحسني
# توفي الحسني وهو قاضي المعتصم في رمضان هذه السنة وأوصى أن يدفن في مقابر
~~الأنصار فدفن هنالك وصلى عليه أبو علي ابن هارون الرشيد
# 1246 - صالح بن نصر بن مالك بن الهيثم أبو الفضل الخزاعي
# وهو أخو أحمد بن نصر الشهيد سمع ابن أبي ذئب وشعبة وشريك بن عبد الله
~~وإسماعيل بن عياش روى عنه خالد بن خداش والدوري وأحمد بن أبي خيثمة وكان
~~ثقة
# توفي ببغداد في هذه السنة
# 1247 - عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أبو محمد
# كان ثقة فاضلا خيرا كثير المال حدث بمصر وتوفي بها في ربيع الآخر من هذه
~~السنة
# 1248 - علي بن عبيدة أبو الحسن الكاتب المعروف بالريحاني
# له أدب وفصاحة وبلاغة وحسن عبارة وله كتب في الحكم والأمثال رأيت منها
~~جملة وكان له اختصاص بالمأمون وحكى أبو بكر الخطيب أنه كان يرمى بالزندقة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا
~~PageV11P045 الجوهري أخبرنا محمد بن عمران بن موسى حدثنا عبيدالله بن محمد
~~بن أبي سعيد حدثنا أحمد بن أبي طاهر حدثنا علي بن عبيدة الريحاني قال التقى
~~أخوان متوادان فقال أحدهما لصاحبه كيف ودك لي قال حبك متوشح بفؤادي وذكرك
~~سمير سهادي فقال الآخر أما أنا ms2531 فأحب أن أوجز في وصفي ما أحب أن يقع على
~~سواك طرفي
# 1249 - غسان بن المفضل أبو معاوية الغلابي البصري
# سكن بغداد وحدث بها عن سفيان بن عيينة روى عنه ابنه المفضل وكان ثقة من
~~عقلاء الناس دخل على المأمون فاستعقله
# وتوفي في هذه السنة
# 1250 - الفضل بن دكين أبو نعيم ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن
~~درهم مولى طلحة بن عبيدالله التيمي
# ولد سنة ثلاثين ومائة وأبو نعيم كوفي كان شريكا لعبد السلام بن حرب في
~~دكان واحد يبيعان الملاء وسمع أبو نعيم من الأعمش ومسعر وزكريا بن أبي
~~زائدة وابن أبي ليلى والثوري ومالك وشعبة في آخرين
# وقال كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب عنه سفيان وسمع منه ابن المبارك وروى
~~عنه أحمد بن حنبل والبخاري وأبو زرعة وغيرهم وكان ثقة وامتحن بالكوفة أيام
~~المحنة فأحضره واليها وسأله عن القرآن فقال أدركت الكوفة PageV11P046 وبها
~~أكثر من سبعمائة شيخ الأعمش فمن دونه يقولون القرآن كلام الله وعنقي أهون
~~عندي من زري هذا
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة لقيت أبا نعيم أيام المحنة بالكوفة فقال لقيت
~~ثلاثمائة شيخ كلهم يقولون القرآن كلام الله ليس بمخلوق
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو الفتح بن
~~أبي الفوارس قال سمعت أحمد بن يعقوب يقول سمعت عبد الله بن الصلت يقول كنت
~~عند أبي نعيم فجاءه ابنه يبكي فقال له مالك فقال الناس يقولون إنك متشيع
~~فأنشأ يقول
# ( وما زال كتمانيك حتى كأنني % % يرجع جواب السائلي عنك أعجم )
# ( لأسلم من قول الوشاة وتسلمي % % سلمت وهل حي على الناس يسلم )
# قال المصنف وفي رواية أخرى أنه سئل أتتشيع فقال سمعت الحسن بن صالح يقول
~~سمعت جعفر بن محمد يقول حب علي عبادة وأفضل العبادة ما كتم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال قرأت على علي بن
~~أبي علي البصري عن علي بن الحسن الجراحي قال حدثنا أحمد بن محمد ms2532 بن الجراح
~~قال سمعت أحمد بن منصور يقول خرجت مع أحمد بن حنبل ويحيى بن معين إلى عبد
~~الرزاق خادما لهما فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى بن معين لأحمد بن حنبل
~~أريد أختبر أبا نعيم فقال له أحمد لا تزد الرجل ثقة فقال يحيى بن معين لا
~~بد لي فأخذ ورقة وكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم وجعل على رأس كل
~~PageV11P047 عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءا إلى أبي نعيم فدقا عليه
~~الباب فخرج فجلس على دكان طين حذاء بابه فأخذ أحمد بن حنبل فأجلسه عن يمينه
~~وأخذ يحيى بن معين فأجلسه عن يساره ثم جلست أسفل الدكان فأخرج يحيى بن معين
~~الطبق فقرأعليه عشرة أحاديث وأبو نعيم ساكت ثم قرأ الحديث الحادي عشر فقال
~~له أبو نعيم ليس من حديثي فاضرب عليه ثم قرأالعشر الثاني وأبو نعيم ساكت
~~فقرأ الحديث الثاني فقال أبو نعيم ليس من حديثي فاضرب عليه ثم قرأالعشر
~~الثالث وقرأالحديث الثالث فتغير أبو نعيم وانقلبت عيناه وأقبل على يحيى بن
~~معين فقال له أما هذا وذراع أحمد في يده فأورع من أن يعمل هذا وأما هذا
~~يريدني فأقل من أن يفعل مثل هذا ولكن هذا من فعلك يا فاعل ثم أخرج رجله
~~فرفس يحيى بن معين فرمى به من الدكان وقام فدخل داره فقال أحمد ليحيى ألم
~~أمنعك من الرجل وأقل لك إنه ثبت فقال والله لرفسته لي أحب إلي من سفري
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت أخبرنا عبد
~~الباقي بن عبد الكريم المؤدب أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد
~~بن أحمد بن يعقوب حدثنا جدي قال حدثنا بعض أصحابنا أن أبا نعيم PageV11P048
~~خرج عليهم في شهر ربيع الأول من سنة سبع عشرة ومائتين يوما بالكوفة فجاء
~~ابن لمحاضر بن المورع فقال له أبو نعيم إني رأيت أباك البارحة في النوم
~~فكأنه أعطاني درهمين ونصفا فما تؤولون هذا فقلنا خيرا رأيت فقال أما ms2533 أنا
~~فقد أولتهما أني أعيش يومين ونصفا أو شهرين ونصفا أو سنتين ونصفا ثم ألحق
~~بأبيك
# فتوفي بالكوفة ليلة الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة ومائتين قالوا
~~وذلك بعد هذه الرؤيا بثلاثين شهرا تامة وقيل توفي سنة ثمان عشرة
# 1251 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الرقاشي
# سمع مالك بن أنس وحماد بن زيد في آخرين وروى عنه البرجلاني ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي وكان متقنا ثقة وكان يصلي في اليوم
~~والليلة أربعمائة ركعة PageV11P049
# | ثم دخلت سنة عشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتصم مضى إلى سر من رأى فابتنى بها وكان سبب ذلك كثرة عسكره وضيق
~~بغداد عنه وتأذي الناس به
# ومن الحوادث دخول عجيف بالزط بغداد وقهره إياهم حتى طلبوا منه الأمان
~~فآمنهم فخرجوا إليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة على أنهم آمنون على دمائهم
~~وأموالهم وكانت عدتهم سبعة وعشرين ألفا المقاتلة منهم اثنا عشر ألف رجل
~~فجعلهم عجيف في السفن وأقبل بهم حتى نزل الزعفرانية فأعطى أصحابه دينارين
~~دينارين وأقام بها يوما ثم عبأهم في زواريقهم على هيئتهم في الحرب معهم
~~البوقات حتى دخل بهم بغداد يوم عاشوراء سنة عشرين والمعتصم بالشماسية في
~~سفينة فمر به الزط على تعبئتهم ينفخون بالبوقات فكان أولهم بالقفص وآخرهم
~~بحذاء الشماسية فأقاموا في سفنهم ثلاثة أيام ثم عبر بهم إلى الجانب الشرقي
~~فدفعوا إلى بشر بن السميدع فذهب بهم إلى خانقين ثم نقلوا من الثغر إلى
~~PageV11P050 عين زربة فأغارت عليهم الروم بعد مدة فاجتاحوهم فلم يفلت منهم
~~أحد
# وفي هذه السنة عقد المعتصم للأفشين على الجبال وحرب بابك وذلك يوم الخميس
~~لليلتين خلتا من جمادى الآخرة فعسكر ببغداد ثم صار إلى برزند
# | ذكر خبر بابك
# روى عن رجل من الصعاليك يقال له مطران قال بابك ابني فقيل له كيف قال
~~كانت أمه تخدمني وتغسل ثيابي فوقعت يوما عليها ثم غبنا عنها ثم قدمنا فإذا
~~هي تطلبني فقالت حين ملأت بطني تركتني فقلت ms2534 لها والله لئن ذكرتيني لأقتلنك
~~فسكتت فهو والله ابني
# وذكر بعض المؤرخين أن أم بابك كانت عجوزا فقيرة في قرية من قرى الأدعان
~~فشغف بها رجل من النبط في السواد يقال له عبد الله بن محمد بن منبه فحملت
~~منه وقتل الرجل وبابك حمل فوضعته وجعلت تكتسب له إلى PageV11P051 أن بلغ
~~وصار أجيرا لأهل قريته على سرحهم بطعامه وكسوته وكان في تلك الجبال من
~~الخرمية قوم وعليهم رئيسان يتكافحان يقال لأحدهما جاوندان والآخر عمران فمر
~~جاوندان بقرية بابك فتفرس فيه الجلادة فاستأجره من أمه وحمله إلى ناحيته
~~فمالت إليه امرأته وعشقته فأفشت إليه أسرار زوجها وأطلعته على دفائنه فلم
~~يلبث إلا قليلا حتى وقعت بين جاوندان وعمران حرب فأصابت جاوندان جراحة فمات
~~منها فزعمت امرأة جاوندان أنه قد استخلف بابك على أمره فصدقوها فجمع بابك
~~أصحابه وأمرهم أن يقوموا بالليل وأن يقتلوا من لقوا من رجل أو صبي فأصبح
~~الناس قتلى لا يدرون من قتلهم ثم انضوى إليه الذعار وقطاع الطريق وأرباب
~~الزيغ حتى اجتمع إليه جمع كثير واحتوى على مدن وقرى وقتل ومثل وحرق وانهمك
~~في الفساد وكان يستبيح المحظورات وكان من رؤساء الباطنية
# وكان ظهور بابك في سنة إحدى ومائتين بناحية أذربيجان وهزم من جيوش
~~السلطان وقواده خلقا كثيرا وبقي عشرين سنة على ذلك فقتل مائتي ألف وخمسة
~~وخمسين ألف وخمسمائة إنسان وكان إذا علم عند أحد بنتا جميلة أو أختا طلبها
~~منه فإن بعثها إليه وإلا بيته وأخذها فاستنقذ من يده لما أخذه المسلمون
~~سبعة آلاف وستمائة إنسان PageV11P052
# ولما ولي المعتصم بعث إليه أبا سعيد محمد بن يوسف إلى أردبيل وأمره أن
~~يبني الحصون التي خربها بابك فيما بين زنجان وأردبيل ويجعل فيها الرجال
~~مسالح لحفظ الطريق لمن يجلب الميرة إلى أردبيل فتوجه أبو سعيد لذلك وبنى
~~الحصون فوجه بابك سرية له في بعض غاراته وجعل أميرهم رجلا يقال له معاوية
~~فخرج فأغار على بعض النواحي ورجع منصرفا فبلغ ذلك أبا سعيد محمد بن يوسف
~~فجمع الناس ms2535 وخرج إليه فعرض له في بعض الطريق فواقعه فقتل من أصحابه جماعة
~~وأسر منهم جماعة واستنقذ ما كان حواه فهذه أول هزيمة كانت على أصحاب بابك
~~وبعث أبو سعيد الأسرى والرؤوس إلى المعتصم
# ثم كانت أخرى لمحمد بن البعيث وكان في قلعة حصينة وكان مصالحا لبابك إذا
~~توجهت سراياه نزلت به فأضافهم فوجه بابك رجلا يقال له عصمة في سرية فنزل
~~بابن البعيث فأقام له الضيافة على العادة وبعث إلى عصمة أن يصعد إليه في
~~خاصته ووجوه أصحابه فصعد فغداهم وسقاهم حتى أسكرهم ثم وثب على عصمة فاستوثق
~~منه وقتل من كان معه من أصحابه وأمره أن يسمي رجلا رجلا من أصحابه باسمه
~~فكان يدعى الرجل باسمه فيصعد فيضرب عنقه حتى علم الباقون فهربوا ووجه بعصمة
~~إلى المعتصم فلم يزل محبوسا إلى أيام الواثق
# فندب المعتصم الأفشين للقاء بابك وعقد له على الجبال كلها ووصف له كل يوم
~~يركب فيه عشرة آلاف درهم صلة ويوما لا يركب خمسة آلاف درهم سوى الأرزاق
~~والأنزال والمعاون وما يتصل إليه من أعمال الجبال وأجازه عند خروجه بألف
~~ألف درهم فقاومه الأفشين سنة وانهزم من بين يديه غير مرة ولما وصل الأفشين
~~إلى برزند عسكر بها ورم الحصون ما بين برزند وأردبيل وأنزل محمد بن يوسف
~~بموضع PageV11P053 يقال له خش واحتفر حوله خندقا وكان إذا وقع بجاسوس لبابك
~~أضعف له ما يعطيه بابك ويقول له كن جاسوسا لنا
# فوجه المعتصم مع بغا الكبير بمال إلى الأفشين لجنده وللنفقات فبلغ الخبر
~~إلى بابك فتهيأ ليقطع الطريق عليه ويأخذ المال فعرف الأفشين فكتب إلى بغا
~~بأن يقيم بأردبيل حتى يأتيه رأيه وركب الأفشين في سر فجاء وبابك قاعد على
~~غفلة وأصحابه قد تفرقوا فاشتبكت الحرب فلم يفلت من رجال بابك أحد وأفلت هو
~~في نفر يسير إلى موقان ورجع الأفشين إلى معسكره ببرزند ثم بعث إلى البذ
~~فجاءه في الليل عسكر فيه رجالة فرحل بهم من موقان حتى دخل البذ وهي مدينة
~~بابك
# وفي هذه السنة ms2536 خرج المعتصم إلى القاطول وذلك في ذي القعدة واستخلف الواثق
~~ابنه ببغداد وكان السبب في ذلك خوفه من جنوده وكان قد قال لأحمد بن أبي
~~خالد يا أحمد اشتر لي بناحية سامراء موضعا أبني فيه مدينة فإني أتخوف أن
~~يصيح هؤلاء الحربية صيحة فيقتلوا غلماني حتى أكون فوقهم فإن رابني منهم ريب
~~أتيتهم في البر والبحر حتى آتي عليهم وقال لي خذ مائة ألف دينار فقال آخذ
~~خمسة آلاف دينار فكلما احتجت إلى زيادة بعثت فاستزدت قال نعم قال فأتيت
~~الموضع فاشتريت سامراء بخمسمائة درهم من النصارى أصحاب الدير واشتريت موضع
~~البستان الخاقاني بخمسة آلاف درهم واشتريت عدة مواضع حتى أحكمت ما أردت ثم
~~انحدرت فأتيته بالصكاك فعزم على الخروج إليها في سنة عشرين فخرج حتى إذا
~~قاربها وقارب القاطول ضربت له فيه القباب والمضارب وضرب الناس الأخبية ثم
~~لم يزل يتقدم وتضرب له القباب حتى وضع البناء بسامراء في سنة إحدى وعشرين
~~PageV11P054
# وسأل المعتصم مسرورا الخادم أين كان الرشيد يتنزه إذا ضجر من المقام فقال
~~بالقاطول قد كان بنى هناك مدينة آثارها وسورها قائم وقد كان خاف من الجند
~~أيضا فلما وثب أهل الشام بالشام وعصوا خرج الرشيد إلى الرقة فأقام بها
~~وبقيت مدينة القاطول لم تستتم
# وكان بالبصرة في هذه السنة طاعون مات فيه خلق كثير وكان لرجل سبع بنين
~~فماتوا في يوم واحد فعزي فقال سلم سلم
# وفي هذه السنة غضب المعتصم على وزيره الفضل بن مروان وأخذ منه ما قيمته
~~عشرة آلاف ألف دينار وكان الفضل في أول أمره متصلا برجل من العمال يكتب له
~~وكان حسن الخط ثم صار مع كاتب للمعتصم يقال له يحيى الجرمقاني فلما مات
~~الجرمقاني صار الفضل في موضعه ثم ترقى إلى الوزارة وصارت الدواوين كلها تحت
~~يده وحل من المعتصم محلا زائدا في الحد فحملته الدالة على أن كان المعتصم
~~يأمره بإعطاء المغني والملهي فلا ينفذ ذلك فثقل على المعتصم إلى أن أمر
~~لرجل بشيء فلم يعطه الفضل فلما كان ms2537 بعد مدة قال الرجل بالمداعبة للمعتصم
~~مالك من الخلافة إلا الاسم وإنما الخليفة الفضل قال ولم قال لأن أمرك لا
~~ينفذ تأمره بإعطاء المغني والملهي فلا ينفذ ذلك وأمرت لي بكذا منذ مدة فما
~~أعطيت فتغير المعتصم للفضل فصير أحمد بن عمار الخراساني زماما عليه في
~~نفقات الخاصة ونصر بن منصور بن بسام زماما عليه في الخراج وجميع الأعمال
~~وكان محمد بن عبد الملك الزيات يتولى عمل الفساطيط وآلة الجمازات وكان يلبس
~~الدراعة السوداء فقال له الفضل إنما أنت تاجر فمالك والسواد
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أخبرنا علي بن المحسن عن أبيه قال حدثني أبو
~~الحسن أحمد بن يوسف عن الأزرق قال حدثني غير واحد من مشايخ الكتاب
~~PageV11P055 أن المعتصم قال أريد صرف عبيدالله بن سليمان عن الوزارة منذ
~~دهر فإذا فكرت في أني أصرفه ضاع من ارتفاعي فيما بين صرفه وولاية وزير آخر
~~خمسمائة ألف دينار فلم أصرفه قال المحسن هذا وإنما كان في يد المعتصم قطعة
~~من الدنيا بل قطعة يسيرة عما كان في يد غيره من الخلفاء
# ويحقق هذا الرأي ما بلغنا في أيام المعتصم أنه أنكر على الفضل بن مروان
~~شيئا وهو يتقلد ديوان الخراج فأنفذ إليه محمد بن عبد الملك الزيات برسالة
~~قبيحة وكانت بينهما عداوة فجاء محمد حتى وقف على باب الديوان راكبا لم ينزل
~~وقال قولوا له معي رسالة من أمير المؤمنين فليخرج إلي حتى أؤديها إليه فجاء
~~الغلمان فعرفوه وهو جالس يعمل وفي حجره منديل ودواته مفتوحة والعمال بين
~~يديه والكتاب فترك ذلك وخرج وقال لمحمد قل قال وتبعه الناس في خروجه فقال
~~له محمد بين أيديهم وهو راكب ولم ينزل إن أمير المؤمنين يقول لك كيت وكيت
~~وانصرف ودخل الفضل ولم يبن عليه تغير ولا اضطراب وعاد فعمل وركب في الليل
~~إلى الخليفة فقال يا أمير المؤمنين ديوان الخراج سلة خبزك ومعاملي فيه مع
~~من يطمع فيك وفي مالك وباليسير تنخرق الهيبة وقد جرى اليوم ما أذهب منك فيه ms2538
~~خمس مائة ألف دينار قال وما هو قال جاء محمد بن عبد الملك إلى باب الديوان
~~وبحضرتي العمال الذين عليهم الأموال وخلفاء العمال الذين في النواحي وأنا
~~أطالبهم فلم ينزل إلي وأخرجني إليه وأدى إلي الرسالة ظاهرا وهم يسمعون فعدت
~~وقد تقاعدني من كان يريد الأداء وكتب إلى العمال بذلك فتوقفوا عن حمل ما
~~يريدون حمله ووقع الإرجاف بصرفي فوقف علي من الارتفاع خمس مائة ألف دينار
~~وهي الآن كالتالف فقال ولم أدى الرسالة ظاهرا وما أمرته بذلك PageV11P056
~~فقال لما بيننا من العداوة فقال له المعتصم امض لشأنك فقد زال ما كان في
~~نفسي عليك وسأبلغك فيه ما تحب
# قال المصنف ثم إن المعتصم خرج إلى القاطول فغضب على الفضل وأهل بيته
~~وأمرهم برفع ما جرى على أيديهم وأخذ الفضل يعمل حسابه ثم حبسه وحبس أصحابه
~~ثم نفاه إلى قرية في طريق الموصل يقال لها السن وصير مكانه محمد بن عبد
~~الملك الزيات فصار محمد وزيرا وجرى على يديه عامة ما بنى المعتصم بسامراء
~~ولم يزل في مرتبته إلى أن استخلف المتوكل
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1252 - آدم بن أبي إياس واسم أبي إياس ناهية
# وقال البخاري هو آدم بن عبد الرحمن بن محمد يكنى أبا الحسن
# مولى أصله من خراسان ونشأببغداد ودخل إلى البلاد وسمع من شعبة والليث
~~وخلق كثير وكان من العلماء الثقات الصالحين واستوطن عسقلان
# وتوفي بها في هذه السنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أحمد
~~بن عبد الواحد حدثنا إسماعيل بن سعيد بن المعدل حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثني أبو علي المقدمي قال لما حضرت آدم بن أبي إياس الوفاة
~~ختم القرآن وهو مسجى ثم قال بحبي لك إلا رفقت بي في هذا PageV11P057 المصرع
~~كنت أؤملك لهذا اليوم كنت أرجوك لهذا ثم قال لا إله إلا الله ثم قضى
# 1253 - خلف بن ms2539 أيوب أبو سعيد العامري البلخي
# فقيه أهل بلخ وزاهدهم أخذ الفقه عن أبي يوسف وابن أبي ليلى والزهد عن
~~إبراهيم بن أدهم
# وسمع الحديث من عوف بن أبي جميلة وإسرائيل ومعمر وغيرهم روى عنه أحمد
~~ويحيى وأبو كريب
# أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي أنبأنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز المذكر يقول
~~سمعت أبا عمرو محمد بن علي الكندي يقول سمعت مشايخنا يذكرون أن السبب في
~~إثبات ملك آل ساسان أن أسد بن نوح خرج إلى المعتصم وكان أسد حسن المنظر
~~شجاعا عالما فصيحا عاقلا فتعجبوا من حسنه وجماله وفصاحته فقال له أمير
~~المؤمنين هل في بيتك أشجع منك قال لا قال فهل في بيتك أعقل منك قال لا فلم
~~يعجب الخليفة ذلك منه فدخل عليه بعد ذلك فسأله مثل تلك المسألة فأجابه بمثل
~~ذلك الجواب فلم يعجبه ثم إنه كرر عليه السؤال فأجابه بمثله فقال يا أمير
~~المؤمنين هلا قلت ولم ذاك قال ويحك ولم ذلك قال لأنه ليس في أهل بيتي أحد
~~وطىء بساط الخليفة وشاهد طلعته وقابله بالمسألة التي قابلني بها ورضي خلقه
~~وخلقه غيري فأنا أفضلهم إذا فاستحسن أمير المؤمنين ذلك منه فتمكن موقعه
~~لديه ثم إنه خيره بين أعمال كور خراسان فاختار منها ولاية بلخ ونواحيها
~~فلما ورد بلخ بعهد أمير المؤمنين كان يتولى الخطبة بنفسه ثم إنه سأل عن
~~علماء بلخ هل فيهم من لم يقصده قالوا نعم خلف بن أيوب أعلم أهل الناحية
~~وأزهدهم وأورعهم وهو يتجنب PageV11P058 السلطان ولا سبيل إليه في اختلافه
~~إلى السلاطين فاشتهى أسد بن نوح لقاءه فوكل بعض أصحاب الأخبار بخلف بن أيوب
~~وقال إذا كان يوم الجمعة فراقب خلفا فإذا خرج من بيته فبادر إلي وعرفني
~~فذهب صاحب الخبر فراقب خلف بن أيوب حتى خرج من بيته يقصد الجمعة فبادر
~~وأخبره فركب فلما استقبله نزل عن دابته وقصد خلفا فلما رآه خلف قد قصده ms2540 قعد
~~مكانه وغطى وجهه بردائه فقال السلام عليكم فأجابه جوابا مشفيا فسلم المرة
~~الثانية فأجاب ولم يرفع رأسه فرفع أسد بن نوح رأسه إلى السماء ثم قال اللهم
~~إن هذا العبد الصالح يبغضنا فيك ونحن نحبه فيك ثم ركب ومر فأخبر بعد ذلك أن
~~خلف بن أيوب مرض فذهب إليه يعوده فقال له هل لك من حاجة قال نعم قال وما هي
~~قال حاجتي أن لا تعود إلي وإذا مرضت قال وهل غير ذلك قال إن مت فلا تصلي
~~علي وعليك السواد قال فلما توفي خلف شهد أسد بن نوح جنازته راجلا فلما بلغ
~~المصلى نزع السواد وتقدم فصلى عليه فسمع صوتا بالليل بتواضعك وإجلالك لخلف
~~بن أيوب ثبتت الدولة في عقبك ولا تنقطع أبدا
# وفي رواية أخرى أن أسدا رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام كأنه
~~يقول له يا أسد بن نوح ثبت ملكك وملك بيتك بإجلالك لخلف بن أيوب
# 1254 - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن العباس أبو أيوب
~~الهاشمي
# كان داود بن علي قد مات وابنه حمل فلما ولد سموه باسمه داود وسمع سليمان
~~PageV11P059 عبد الرحمن بن أبي الزياد وإبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة
~~وغيرهم وروى عنه أحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي وكان ثقة
# قال الشافعي ما رأيت أعقل من رجلين أحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي
# وقال أحمد بن حنبل لو قيل لي اختر للأمة رجلا استخلفه عليهم استخلفت
~~سليمان بن داود الهاشمي
# توفي سليمان في هذه السنة وقيل في سنة تسع عشرة
# 1255 - عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري
# ولد سنة أربع وثلاثين ومائة وحدث عن شعبة والحمادين وخلق كثير روى عنه
~~أحمد ويحيى وابنالمديني وغيرهم وكان إماما ثقة صاحب سنة وورع ضمن له عشرة
~~آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل ولا يقول عدل ولا غير عدل فأبى وقال لا
~~أبطل حقا من الحقوق وابتلي في المحنة فلم ms2541 يجب
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز حدثنا أبو الفضل صالح بن
~~أحمد التميمي قال سمعت القاسم بن أبي صالح يقول سمعت إبراهيم بن الحسين
~~ديزيل يقول لما دعي عفان للمحنة كنت آخذا بلجام حماره فلما PageV11P060 حضر
~~عرض عليه القول فامتنع أن يجيب فقيل له يحبس عطاؤك قال وكان يعطى في كل شهر
~~ألف درهم فقال @QB@ وفي السماء رزقكم وما توعدون @QE@ قال فلما رجع إلى
~~داره عذله نساؤه ومن في داره وكان في داره نحو أربعين إنسانا قال فدق عليه
~~داق الباب فدخل رجل شبهته بسمان أو زيات ومعه كيس فيه ألف درهم فقال يا أبا
~~عثمان ثبتك الله كما ثبت هذا الدين وهذا لك في كل شهر
# توفي أبو عثمان في هذه السنة وقيل في سنة تسع عشرة ولا يصح
# 1256 - فتح الموصلي أبو نصر
# ورد بغداد زائرا لبشر الحافي
# أخبرنا عبد الرحمن بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا العباس
~~بن يوسف حدثنا أبو جعفر البزار حدثنا أبو نصر ابن اخت بشر الحافي قال كنت
~~يوما واقفا ببابنا إذ أقبل رجل ثائر الرأس ملتف بالعباء فقال لي بشر في
~~البيت قلت نعم قال ادخل فقل له فتح بالباب فدخلت فقلت يا خال شيخ في عباء
~~قال لي قل لبشر فتح بالباب فخرج مسرعا فصافحه واعتنقه فقال له الشيخ يا أبا
~~نصر ذكرتك البارحة واشتقت إلى لقائك قال فدفع إلي درهما فقال خذ بأربعة
~~دوانيق خبزا ويكون جيدا وبدانقين تمرا فقال الشيخ قل له يكون PageV11P061
~~سهريزا فجئته به فقال الشيخ قل له يأكل معنا فقال كل معنا فأكلت معهم فلما
~~أكلت أخذ ما فضل في طرف العباء ومضى فخرج خالي معه فشيعه إلى باب حرب فلما
~~رجع قال لي يا بني تدري من ms2542 هذا قلت لا قال هذا فتح الموصلي
# وفي رواية أخرى أن بشرا قال تدرون لم حمل باقي الطعام قالوا لا قال إذا
~~صح التوكل لم يضر الحمل
# وقد ذكرنا فتحا الموصلي في سنة سبعين ومائة وذاك آخر
# 1257 - محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب أبو جعفر رضوان الله عليهم
# ولد سنة مائة وخمس وتسعين وقدم من المدينة إلى بغداد وافدا على المعتصم
~~ومعه امرأته أم الفضل بنت المأمون وكان المأمون قد زوجه إياها وأعطاه مالا
~~عظيما وذلك أن الرشيد كان يجري على علي بن موسى بن جعفر في كل سنة ثلثمائة
~~ألف درهم ولنزله عشرين ألف درهم في كل شهر فقال المأمون لمحمد بن علي بن
~~موسى لأزيدك على مرتبة أبيك وجدك فأجرى له ذلك ووصله بألف ألف درهم وقدم
~~بغداد فتوفي بها يوم الثلاثاء لخمس ليال خلون من ذي الحجة في هذه السنة
~~وركب هارون بن المعتصم وصلى عليه ثم حمل ودفن في مقابر قريش عند جده موسى
~~بن جعفر وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثني عشر يوما وحملت امرأته
~~إلى قصر المعتصم فجعلت في جملة الحرم
# وبلغنا عن بعض العلويين أنه قال كنت أهوى جارية بالمدينة وتقصر يدي عن
~~ثمنها فشكوت ذلك إلى محمد بن علي بن موسى الرضا فبعث فاشتراها سرا فلما
~~PageV11P062 بلغني أنها بيعت ولم أعلم أنه اشتراها زاد قلقي فأتيته فأخبرته
~~ببيعها فقال من اشتراها قلت لا أعلم قال فهل لك في الفرجة قلت نعم فخرجنا
~~إلى قصر له عنده ضيعهفيها نخل وشجر وقد قدم إليه فرشا وطعاما فلما صرنا إلى
~~الضيعة أخذ بيدي ودخلنا ومنع أصحابه من الدخول وأقبل يقول لي بيعت فلانة
~~ولا تدري من اشتراها فأقول نعم وأبكي حتى انتهى إلى بيت على بابه ستر وفيه
~~جارية جالسة على فرض له قيمة فتراجعت فقال والله لتدخلن فدخلت فإذا الجارية
~~التي كنت أحبها بعينها فبهت وتحيرت فقال أفتعرفها قلت ms2543 نعم قال هي لك مع
~~الفرش والقصر والضيعة والغلة والطعام وأقم بحياتي معها وابلغ وطرك في
~~التمتع بها وخرج إلى أصحابه فقال أما طعامنا فقد صار لغيرنا فجددوا لنا
~~طعاما ثم دعا الأكار فعوضعه عن حقه من الغلة حتى صارت لي تامة ثم مضى
~~PageV11P063
# | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# الوقعة بين بابك وبغا الكبير فهزم بغا واستبيح عسكره ثم واقع الأفشين
~~بابك فهزمه الأفشين
# وشرح الحال أن بغا لما تقدم بالمال الذي تقدم ذكره من عند المعتصم تجهز
~~بغا وحمل معه الزاد من غير أن يكون الأفشين أمره بذلك فدخل قرية بابك فخرج
~~عسكر بابك فقتل من عسكره وأسر واستباح وجاء الخبر إلى الأفشين فكتب إلى بغا
~~إني في اليوم الفلاني أغزو بابك فاغزه أنت يومئذ لنجتمع عليه فهاجت ريح
~~فرجع بغا إلى عسكره ولقيه الأفشين فهزمه وأخذ عسكره وخيمه ونزل في معسكره
~~ثم بيت بابك الأفشين ونقص عسكره ثم عاد إلى بغا فبيته فخرج بغا PageV11P064
~~راجلا حتى نجا وفرق الأفشين الناس في مشاتيهم تلك السنة حتى جاء الربيع من
~~السنة المقبلة
# وفي هذه السنة قتل قائد لبابك يقال له طرخان استأذنه أن يشتو في قرية له
~~فبعث إليه الأفشين من قتله وجاء برأسه
# وفيها أتى أهل البصرة سيل من قبل البر فغرق دورا كثيرة وزاد الماء حتى
~~خيف الغرق
# وفيها انتقل المعتصم إلى سامراء بعسكره لأن بغداد ضاقت بهم ونادى الناس
~~بالعسكر فسميت سامراء العسكر
# فمن نسب من المحدثين فقيل العسكري فإنهم يختلفون فمنهم من ينسب إلى عسكر
~~سامراء وفيهم كثرة
# ومنهم من ينسب إلى عسكر المهدي منهم محمد بن عبد الله أبو بكر أحد فقهاء
~~أصحاب الرأي كان يتولى القضاء بعسكر المهدي وكان عاقلا إلا أنه اشتهر
~~بالاعتزال
# ومنهم من ينسب إلى عسكر مصر منهم محمد بن علي العسكري مفتي مصر كان ثقة
~~على مذهب الشافعي وحدث بكتبه عن الربيع بن سليمان وكذلك سليمان بن داود بن
~~سيمان أبو القاسم البزاز حدث عن الربيع ms2544 أيضا وقيل له العسكري
# ومنهم من ينسب إلى عسكر مكرم من بلاد خوزستان وفيهم كثرة ومكرم باهلي وهو
~~أول من اختطها من العرب فتنسب البلدة إليه PageV11P065
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسى وهو والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1258 - إبراهيم بن شماس أبو إسحاق السمرقندي
# حدث عن إسماعيل بن عياش ومسلم بن خالد الزنجي وفضيل بن عياض وابن المبارك
~~وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وعباس الدوري وكان ثقة ثبتا صاحب
~~سنة وكان ضخما عظيم الهامة فارسا شجاعا بطلا مبارزا عالما فاضلا قتلته
~~الترك وهو جاء من ضيعته لم يشعر بهم ولم يعرفوه وذلك خارج سمرقند في محرم
~~هذه السنة وقيل سنة عشرين
# 1259 - إبراهيم بن سيار أبو إسحاق البصري النظام
# كان من كبار المتكلمين على مذهب المعتزلة وله في ذلك تصانيف والجاحظ يحكي
~~عنه كثيرا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرني الحسن بن علي الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرني
~~محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال حدثني الجاحظ قال سمعت
~~النظام يقول العلم شيء لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك فإذا أعطيته كلك فأنت
~~من إعطائه لك البعض على خطر
# قال المرزباني وكان لإبراهيم مذهب في ترقيق الشعر وتدقيق المعاني لم يسق
~~إليه ذهب فيه مذهب أهل الكلام المدققين ومنه ما أنشدنيه عبد الله بن يحيى
~~العسكري PageV11P066
# ( وشادن ينطق بالطرف % % يقصر عنه منتهى الوصف )
# ( رق فلو بزت سرابيله % % علقه الجو من اللطف )
# ( يجرحه اللحظ بتكراره % % ويشتكي الإيماء بالطرف )
# ( أفديه من مغرى بما ساءني % % كأنه يعلم ما أخفي )
# 1260 - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي
# سمع سفيان بن عيينة والشافعي وصحبه طويلا وتفقه له وخرج معه إلى اليمن
~~وقدم بغداد في أيام المأمون وجرى بينه وبين بشر المريسي مناظرات في القرآن
~~وهو صاحب كتاب الحيدة وكان من ms2545 أهل الفضل والعلم وله مصنفات عدة
# 1261 - عيسى بن أبان بن صدقة بن موسى
# سمع إبراهيم من هشيم وغيره وصحب محمد بن الحسن وتفقه له واستخلفه يحيى بن
~~أكثم على القضاء بعسكر المهدي حين خرج يحيى مع المأمون إلى فم الصلح ثم
~~تولى عيسى القضاء بالبصرة فلم يزل عليه حتى مات وكان سخيا جدا وكان يقول
~~والله لو أتيت برجل يفعل في ماله كفعلي لحجرت عليه ويذكر عنه أنه كان يذهب
~~إلى القول بخلق القرآن
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا القاضي
~~أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر حدثنا
~~محمد بن يحيى بن جعفر البزاز حدثنا محمد بن الرومي حدثنا محمد بن داود بن
~~دينار الفارسي حدثنا محمد بن الخليل حدثنا أبي وكان صاحب سفيان الثوري
~~PageV11P067 قال كنت بالبصرة فاختصم رجل مسلم ورجل يهودي عند القاضي وكان
~~قاضيهم يومئذ عيسى بن أبان وكان يرى رأي القوم فوقعت اليمين على المسلم
~~فقال له القاضي قل والذي لا إله إلا هو فقال له اليهودي حلفه بالخالق لا
~~بالمخلوق لأن لا إله إلا هو في القرآن وأنتم تزعمون أنه مخلوق قال فتحير
~~عيسى عند ذلك وقال قوما حتى أنظر في أمركما
# توفي عيسى في محرم هذه السنة بالبصرة
# 1262 - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر
~~الصديق يكنى أبا الحسين الواسطي
# حدث عن ابن أبي ذئب وشعبة والمسعودي روى عنه أحمد بن حنبل والبخاري في
~~صحيحه والحسن بن محمد الزعفراني وقال يحيى بن معين هو سيد المسلمين وعنه
~~تضعيفه
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أبو محمد
~~الخلال قال ذكر أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب أن إسماعيل بن علي
~~العاصمي حدثهم قال حدثنا عمر بن حفص قال وجه المعتصم بمن يحرز مجلس عاصم بن
~~علي في رحبة النخل التي في جامع الرصافة وكان عاصم يجلس على ms2546 سطح المسقطات
~~وينتشر الناس في الرحبة وما يليها فيعظم الجمع جدا حتى سمعته يوما يقول
~~حدثنا الليث بن سعد ويستعاد فأعاد أربع عشرة مرة والناس لا يسمعون قال وكان
~~هارون المستملي يركب نخلة معوجة ويستملي عليها فبلغ المعتصم كثرة
~~PageV11P068 الجمع فأمره بحرزهم فوجه بقطاعي الغنم فحرزوا المجلس مائة ألف
~~وعشرون ألفا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الأزهري أخبرنا علي
~~بن محمد بن لؤلؤ أخبرنا الهيثم الدوري حدثنا محمد بن سويد الطحان قال كنا
~~عند عاصم بن علي ومعنا أبو عبيد القاسم بن سلام وإبراهيم بن أبي الليث وذكر
~~جماعة وأحمد بن حنبل يضرب ذلك اليوم فجعل عاصم يقول ألا رجل يقوم معي فنأتي
~~هذا الرجل فنكلمه فما يجيبه أحد قال فقال إبراهيم بن أبي الليث يا أبا
~~الحسين أنا أقوم معك فصاح يا غلام خفي فقال له إبراهيم يا أبا الحسين أبلغ
~~بناتي فأوصيهن وأجدد بهن عهدا قال فظننا أنه ذهب يتكفن ويتحنط ثم جاء فقال
~~عاصم يا غلام خفي فقال يا أبا الحسين إني ذهبت إلى بناتي فبكين قال وجاء
~~كتاب ابنتي عاصم من واسط يا أبانا إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل
~~وضربه بالسوط على أن يقول القرآن مخلوق فاتق الله ولا تجبه إن سألك فوالله
~~لئن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت القرآن مخلوق
# توفي عاصم في رجب هذه السنة
# 1263 - محمود الوراق الشاعر ابن الحسن الوراق
# أكثر القول في الزهد والأدب روى عنه ابن أبي الدنيا وابن مسروق وكان
~~نخاسا يبيع الرقيق PageV11P069
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي قال
~~قال أبو بكر بن أبي الدنيا أنشدني محمود الوراق قوله
# ( رجعت إلى السفيه بفضل حلمي % % فكان الحلم عنه لي لجاما )
# ( وظن بي السفاه فلم يجدني % % أسافهه وقلت له سلاما )
# ( فقام يجر رجليه ذليلا % % وقد ms2547 كسب المذلة والملاما )
# ( وفضل الحلم أبلغ في سفيه % % وأحرى أن تنال به انتقاما )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الجوهري أخبرنا
~~محمد بن العباس حدثنا أبو الحسن علي بن موسى الرزاز حدثنا قاسم الأنباري
~~قال حدثني أبو بكر الطالقاني عن أبيه قال كنت جالسا عند محمود الوراق
~~والناس يعزونه عن جاريته نشو وقد كان أعطى بها ألفا من الدنانير وإذا بعض
~~المعزين يكرر ذكر فضلها عنده ليحزنه ففطن له فأنشأ يقول
# ( ومنتصح يكرر ذكر نشو % % ليحدث لي بذكراها اكتئابا )
# ( أقول وعد ما كانت تساوي % % سيخلفها الذي خلق الحسابا )
# ( عطيته إذا أعطى سرورا % % وإن أخذ الذي أعطى أثابا )
# ( فأي النعمتين أعم فضلا % % وأكرم في عواقبها إيابا )
# ( أنعمته التي أهدت سرورا % % أم الأخرى التي أهدت ثوابا )
# ( بل الأخرى التي نزلت بكره % % أحق بصبر من صبر احتسابا ) PageV11P070
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي بن ميمون أخبرنا محمد بن علي
~~بن عبد الرحمن حدثنا جعفر بن محمد بن حاجب حدثنا الحسين بن محمد الفزاري
~~قال أنشدني الحسن بن علي بن بزيع قال أنشدني محمود الوراق قال
# ( العمر ينقص والذنوب تزيد % % ويقال عثرته الفتى ويعود )
# ( أنى يطيق جحود ذنب موبق % % رجل جوارحه عليه شهود )
# ( والمرء يسأل عن سنيه فيشتهي % % تقليلها وعن الممات يحيد )
# ( هيهات لا غلط وليس بدافع % % للموت تقريب ولا تبعيد )
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا طراد بن محمد قال أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشوان قال حدثنا أبو علي البرذعي قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال
~~سمعت محمود الوراق ينشد
# ( يمثل ذو اللب في نفسه % % مصيبته قبل أن تنزلا )
# ( فإن نزلت بغتة لم ترعه % % لما كان في نفسه مثلا )
# ( رأى الأمر يفضي إلى آخر % % فصير آخره أولا )
# ( وذو الجهل يأمن أيامه % % وينسى مصارع من قد خلا )
# ( فإن بدهته صروف الزمان % % ببعض مصائبه أعولا )
# ( ولو قدم الجرم في نفسه % % لعلمه الصبر حسن البلا ) PageV11P071
# أخبرنا ابن ناصر عن أبي القاسم بن البسري عن أبي عبد ms2548 الله بن بطة قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا ابن الأعرابي عن محمود
~~الوراق
# ( بقيت مالك ميراثا لوارثه % % فليت شعري ما بقى لك المال )
# ( القوم بعدك في حال تسرهم % % فكيف بعدهم دارت بك الحال )
# ( مالت بهم عنك دنيا أقبلت بهم % % وأدبرت عنك والأيام أحوال )
# ( ملو البكاء فما يبكيك من أحد % % واستحكم القيل في الميراث والقال )
# 1264 - أبو جعفر المخولي
# سكن باب مخول من بغداد فنسب إليه
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد قال الخلدي حدثنا أحمد بن محمد
~~بن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين وحدثني إسماعيل بن إبراهيم الترجماني
~~قال سمعت أبا جعفر المخولي وكان عابدا عالما يقول حرام على قلب صحب الدنيا
~~أن يسكنه الورع الخفي وحرام على نفس عليها زبانية الناس أن تذوق حلاوة
~~الآخرة وحرام على كل عالم لم يعمل بعلمه أن يتخذه المتقون إماما
~~PageV11P072
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتصم وجه إلى الأفشين جعفر بن دينار مددا له ثم أتبعه بإيتاخ ووجه
~~معه ثلاثين ألف ألف درهم عطاء للجند والنفقات وذلك بعد انقضاء الشتاء فوقعت
~~وقعة بين أصحاب الأفشين وقائد بابك يقال له آذين
# وانقض ليلة السبت لست خلون من ربيع الآخر نجم لم ير أعظم منه حتى نودي
~~بالنفير في الرقة وكور الجزيرة والسابات
# وظهر في هذه السنة من الفأر ما لم يحط به الإحصاء وأتى على غلات الناس ثم
~~تفانى بوقوع الموت فيه
# وفي هذه السنة فتحت البذ وهي مدينة بابك ودخلها المسلمون فاستباحوها وذلك
~~في يوم الجمعة لعشر مضين من رمضان
# وشرح الحال أن الأفشين لما عزم على الدنو من البذ جعل يزحف قليلا حتى ضج
~~الناس فقالوا كم نقعد ها هنا في المضيق أقدم بنا فإما لنا وإما علينا وهو
~~مصابر فأتاه رسول بابك ومعه قثاء وبطيخ وخيار اعلم أنني قد علمت أنك في ms2549
~~جفاء PageV11P073 بأكلك الكعك والسويق ثم جاءت الخرمية في ثلاثة كراديس وقد
~~كمن لهم الأفشين في الأودية فشد عليهم الخيل والرجالة فتسلقوا في الجبال
~~وبقي الأفشين مدة يتقدم كل يوم فيقف بإزاء بابك ثم يرجع من غير قتال إلى أن
~~عبألهم كمينا فجاءهم من فوقهم وجاء بمن معه فأخذ قوتهم فأقبل بابك فقال
~~أريد الأمان من أمير المؤمنين على أن أحمل عيالي وأذهب فاشتغل عنه بالحرب
# ودخل المسلمون البلدة وأحرقوا وقتلوا وهزموا فأفلت بابك في جماعة فاستتر
~~في غيضة وجاء كتاب المعتصم بالأمان لبابك فقال الأفشين لولد بابك وأصحابه
~~هذا ما لم أكن أرجوه من أمير المؤمنين لبابك فمن يذهب به إليه فأخذه رجلان
~~وكتب معهما ولد بابك يقول له صر إلى الأمان فهو خير لك فلما حملاه إليه قتل
~~أحدهما وقال للآخر اذهب إلى ابن الفاعلة يعني ابنه وقل له لو كنت ابني لكنت
~~قد لحقت بي ثم خرج من ذلك المكان وقد كمن له العسكر فطلبوه فأفلت إلى جبال
~~أرمينية فلقيه رجل نصراني يقال له سهل الأرمني أحد بطارقة أرمينية فقال له
~~انزل عندي فنزل وكتب ذلك الرجل إلى الأفشين ثم قال الرجل لبابك أنت ها هنا
~~مكانك مغموم في جوف حصن وها هنا واد طيب فلو أخذنا معنا بازيا وخرجنا نتفرج
~~على الصيد فقال له بابك إذا شئت فانفذ الغداة وكتب الرجل يعلم أصحاب
~~الأفشين بذلك ويأمرهم بالبكور فبكروا فوجدوه فأخذوه فحملوه إلى الأفشين
~~لعشر خلون من شوال
# وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا ألفي ألف ولمن جاء برأسه ألف ألف
~~فكتب الأفشين إلى المعتصم يخبره أنه قد أسر بابك وأخاه فكتب المعتصم يأمره
~~بالقدوم بهما عليه فقال الأفشين لبابك إني أريد أن أسافر بك فما الذي تشتهي
~~PageV11P074
# من بلاد أذربيجان فقال أشتهي أن أنظر إلى مدينتي البذ فوجه معه قوما إلى
~~البذ فدار فيه ونظر إلى القتلى والبيوت ثم رد
# قال الصولي ووصل المعتصم سهلا النصراني بألفي ألف درهم ووهب له جوهرا
~~كثيرا وترك له ms2550 خراج عشرين سنة
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1265 - حسان بن عبد الله بن سهل أبو علي الكندي
# يروي عن الليث بن سعد وغيره وكان صدوقا حسن الحديث
# توفي بمصر في هذه السنة
# 1266 - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم أبو صالح مولى جهينة من أهل مصر
# وهو كاتب الليث بن سعد ولد سنة تسع وثلاثين ومائة وسمع من جماعة وروى عنه
~~أئمة مثل أبي عبيدة والبخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم وقد حدث عنه
~~الليث بن سعد
# قال أحمد بن حنبل كان عبد الله بن صالح متماسكا في أول أمره ثم فسد بآخره
~~وليس هو بشيء وروي عن يحيى أنه كان يوثقه
# وتوفي في هذه السنة PageV11P075
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# قدوم الأفشين على المعتصم ببابك وأخيه وذلك في ليلة الخميس لثلاث خلون من
~~صفر في سامراء
# وكان المعتصم يوجه كل يوم إلى الأفشين من حين فصل من برزند إلى أن وافى
~~سامراء فرسا وخلعة وأن المعتصم لعنايته بأمر بابك وأخباره ولفساد الطريق
~~بالثلج وغيره جعل من سامراء إلى عقبة حلوان خيلا مضمرة على رأس كل فرسخ
~~فرسا معه مجر مرتب فكان يركض بالخبر ركضا حتى يؤديه واحد إلى واحد وكانت
~~خريطة الكتب تصل من عسكر الأفشين إلى سامراء في أربعة أيام وأقل فلما صار
~~الأفشين بقناطر حذيفة تلقاه هارون بن المعتصم وأهل بيته فلما دخل أنزل بابك
~~في قصر فجاء أحمد بن أبي دؤاد متنكرا في الليل فأبصره وكلمه ورجع إلى
~~المعتصم فوصفه له فركب ودخل إليه متنكرا فتأمله وبابك لا يعرفه فلما كان من
~~الغد قعد له واصطف الناس وأراد المعتصم أن يشهره ويريه الناس فقال على أي
~~شيء يحمل هذا وكيف يشهر فقال حزام يا أمير المؤمنين لا شيء أشهر من الفيل
~~فقال PageV11P076 صدقت فأمر بتهيئة الفيل فأدخل على أمير المؤمنين وأحضر
~~جزار ليقطع يديه ورجليه ثم أمر أن ms2551 يحضر سياف بابك فأمره أمير المؤمنين أن
~~يقطع يديه ورجليه فقطعهما فسقط فأمر أمير المؤمنين بذبحه ووجه برأسه إلى
~~خراسان وصلب بدنه بسامراء عند العقبة فموضع خشبته مشهور وأمر بحمل أخيه عبد
~~الله إلى إسحاق بن إبراهيم خليفته بمدينة السلام وأمره بضرب عنقه وأن يفعل
~~به مثل ما فعل بأخيه وصلبه فقال للذي معه اضرب لي فالوذجة فعملت له فأكل
~~وامتلأثم قال اسقيني نبيذا فأعطاه فشرب أربعة أرطال ثم قدم به على إسحاق
~~فأمر بقطع يديه ورجليه فلم ينطق ولم يتكلم وصلب في الجانب الشرقي بين
~~الجسرين بمدينة السلام وتوج المعتصم الأفشين بتاج من الذهب وألبسه وشاحين
~~من الجوهر ووصله بعشرين ألف ألف درهم منها عشرة آلاف ألف صلة وعشرة آلاف
~~ألف يفرقها في عسكره وعقد له على السند وأدخل عليه الشعراء يمدحونه فأمر
~~لهم بصلات وذلك في يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر
# أخبرنا محمد بن طاهر قال أنبأنا علي بن المحسن عن أبيه أن أخا بابك
~~الخرمي قال له لما أدخلا على المعتصم يا بابك إنك قد عملت عملا لم يعمله
~~أحد فاصبر الآن صبرا لم يصبره أحد فقال له سترى صبري فلما صار بحضرة
~~المعتصم أمر بقطع أيديهما بحضرته فبديء ببابك فقطعت يمناه فلما جرى دمها
~~مسح به وجهه كله فقال المعتصم سلوه لم فعل هذا فسئل فقال قولوا للخليفة إنك
~~أمرت بقطع أربعتي وفي نفسك ولا شك إنك لا تكويها وتمنع دمي حتى ينزف إلى أن
~~تضرب رقبتي فخفت أن يخرج الدم مني فيبقى في وجهي صفرة يقدر لأجلها من حضر
~~أني قد فزعت من الموت وأنها لذلك لا من PageV11P077 خروج الدم فغطيت وجهي
~~لذلك حتى لا تبين الصفرة فقال المعتصم لولا أن فعاله لا توجب العفو عنه
~~لكان حقيقا بالاستبقاء لهذا الفضل وأمر بإمضاء أمره فيه فقطعت أربعته ثم
~~ضربت عنقه وجعل على بطنه حطب وصب عليه النفط وضرب بالنار وفعل مثل ذلك
~~بأخيه فما فيهما من صاح ولا تكلم
# وفي هذه السنة ms2552 أوقع توفيل بن ميخائيل صاحب الروم بأهل زبطرة فأسرهم وخرب
~~بلدهم ومضى من فوره إلى ملطية فأغار على أهلها وعلى حصون من حصون المسلمين
~~وسبي من المسلمات أكثر من ألف امرأة ومثل بمن صار في يده من المسلمين وسمل
~~أعينهم وقطع آذانهم وآنافهم
# وكان السبب في ذلك تضييق الأفشين على بابك فلما أشرف على الهلاك وأيقن
~~بالعجز عن الحرب كتب إلى توفيل ملك الروم يعلمه أن ملك العرب قد وجه عساكره
~~إليه حتى وجه خياطه يعني جعفر بن دينار وطباخه يعني إيتاخ ولم يبق على بابه
~~أحد فإن أردت الخروج إليه فاعلم أنه ليس في وجهك أحد يمنعك وإنما كتب هذا
~~ليتجرد ملك الروم لذلك فينكشف عنه بعض ما هو فيه برجوع العسكر أو بعضهم
~~فخرج توفيل في مائة ألف ومعه من المحمرة الذين كانوا بالجبال فلحقوا بالروم
~~ففرض لهم ملك الروم وزودهم وصيرهم مقاتلة يستعين بهم فدخل ملك الروم زبطرة
~~وقتل الرجال وسبي الذراري والنساء فبلغ النفير إلى سامراء وخرج أهل ثغور
~~الشام والجزيرة واستعظم المعتصم ذلك فصاح في قصره النفير ثم ركب دابته
~~وعسكر بغربي دجلة يوم الإثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى ووجه عجيف بن
~~عنبسة في جماعة من القواد إلى زبطرة إعانة لأهلها فوجدوا ملك الروم قد
~~انصرف إلى بلاده بعدما فعل ما فعل فوقفوا قليلا حتى تراجع الناس إلى قراهم
~~واطمأنوا
# وقال المعتصم
# ( شفيت ببابك غل النفوس % % وأثلجت بالزط حر الصدور ) PageV11P078
# وأحضر القضاة والشهود وأشهدهم على نفسه أنه قد وقف جميع أمواله فجعل
~~ثلثها لمواليه وثلثها لولده وثلثها للمساكين ثم قال أي بلاد الروم أمنع
~~وأحصن فقيل عمورية لم يعرض لها أحد من المسلمين منذ كان الإسلام وهي عين
~~النصرانية وهي أشرف عندهم من القسطنطينية
# فخرج إلى بلاد الروم وقيل كان ذلك في سنة اثنتين وعشرين وقيل سنة أربع
~~وعشرين وتجهز جهازا لم يتجهز مثله خليفة قبله من السلاح والعدد والآلة
~~وحياض الأدم والحمير والبغال والروايا والقرب وآلة الحديد والنفط وجعل على
~~مقدمته أشناس ويتلوه ms2553 محمد بن إبراهيم وعلى ميمنته إيتاخ وعلى ميسرته جعفر
~~بن دينار وعلى القلب عجيف فدخل بلاد الروم فأقام على سلوقية قريا من البحر
~~وبعث الأفشين إلى سروج فأمره بالدخول من درب الحدث سمى له يوما أمره أن
~~يكون دخوله فيه وقدر لعسكره وعسكر أشناس اليوم الذي يدخل فيه الأفشين ودبر
~~النزول على أنقرة فإذا فتحها الله تعالى صار إلى عمورية إذ لم يكن شيء مما
~~يقصد له من بلاد الروم أعظم من هاتين المدينتين ولا أحرى أن تجعل غايته
~~التي يؤمها
# وأمر المعتصم أشناس أن يدخل من درب طرسوس وأمره بانتظاره بالصفصاف فكان
~~شخوص أشناس يوم الأربعاء لثمان بقيت من رجب وقدم المعتصم وصيفا في أثر
~~PageV11P079 أشناس على مقدمات المعتصم ورحل المعتصم يوم الجمعة لست بقين من
~~رجب
# فتقدم أشناس والمعتصم من ورائه بينهم مرحلة ينزل هذا ويرحل هذا ولم يرد
~~عليهم من الأفشين خبر حتى صاروا من أنقره على مسيرة ثلاث مراحل وضاق عسكر
~~المعتصم ضيقا شديدا من الماء والعلف وكان أشناس قد أسر عدة أسرى في طريقه
~~فأمر بهم فضربت أعناقهم وهرب أهل أنقرة وعظماؤها ونزل بها المعتصم وأشناس
~~والأفشين فأقاموا بها أياما
# ثم صير العسكر ثلاثة عساكر عسكر فيه أشناس في الميسرة والأفشين في
~~الميمنة والمعتصم في القلب وبين كل عسكر وعسكر فرسخان وأمر كل عسكر منهم أن
~~يكون له ميمنة وميسرة وأن يحرقوا القرى ويخربوها ويأخذوا من لحقوا فيها من
~~السبي وإذا كان وقت النزول توافى كل أهل عسكر إلى صاحبهم ورئيسهم يفعلون
~~ذلك فيما بين أنقرة إلى عمورية وبينهم سبع مراحل حتى توافت العساكر بعمورية
# وكان أول من وردها أشناس وردها يوم الخميس ضحوة فدار حولها دورة ثم نزل
~~بموضع فيه ماء وحشيش فلما طلعت الشمس ركب المعتصم فدار حولها دورة ثم جاء
~~الأفشين في اليوم الثالث فقسمها أمير المؤمنين بين القواد فصير لكل واحد
~~منهم أبراجا منها على قدر كثرة أصحابه وقلتهم فصار لكل قائد ما بين البرجين
~~إلى عشرين برجا وتحصن أهل عمورية ms2554 وكان أهل عمورية قد أسروا رجلا فتنصر
~~وتزوج فيهم وحبس نفسه فلما رأى أمير المؤمنين ظهر وجاء إلى المعتصم وأعلمه
~~أن موضعا من المدينة حمل الوادي عليه من مطر شديد جاءهم فوقع السور من ذلك
~~PageV11P080 الموضع وكتب ملك الروم إلى عامل عمورية أن يبني ذلك الموضع
~~فوقع التواني حتى خرج الملك من القسطنطينية إلى بعض المواضع فتخوف الوالي
~~أن يمر الملك على تلك الناحية فلا يراها بنيت فبنى وجه السور بالحجارة حجرا
~~حجرا وصيروا له من جانب المدينة حشوا ثم عقد فوقه الشرف كما كان فوقف ذللك
~~الرجل المعتصم على هذه الناحية التي وصف فأمر المعتصم فضرب مضربه في ذلك
~~الموضع ونصب المجانيق على ذلك البناء فانفرج السور من ذلك الموضع وسقط
# وكان المعتصم قد ساق غنما كثيرة فدبر أن يدفع إلى كل رجل من العسكر شاة
~~فإذا أكلها حشى جلدها ترابا ثم جاء به فطرحه في الخندق وعمل دبابات تسع كل
~~واحدة عشرة من الرجال فطرحت الجلود وطرح فوقها التراب وكان أول من
~~بدأبالحرب أشناس وكانت الحرب في اليوم الثاني على الأفشين وأصحابه فأجادوا
~~الحرب وكان المعتصم واقفا على دابته بإزاء الثلمة وأشناس وأفشين وخواص
~~القواد معه وكان باقي القواد الذين دون الخاصة وقوفا رجالة فلما انتصف
~~النهار انصرف المعتصم إلى مضربه فتغدى وانصرف القواد إلى مضاربهم يتغدون
~~فلما كان في اليوم الثالث كانت الحرب على أصحاب أمير المؤمنين خاصة والقيم
~~بذلك إيتاخ فقاتلوا فأحسنوا وكثرت في الروم الجراحات فلما كان الليل مشى
~~القائد الموكل بالثلمة إلى الروم فقال لهم إن الحرب علي وعلى أصحابي ولم
~~يبق معي PageV11P081 أحد إلا قد خرج فصيروا أصحابكم على الثلمة يرمون قليلا
~~وإلا افتضحتم وذهبت المدينة فأبوا أن يمدوه بأحد فقالوا سلم السور من
~~ناحيتنا ونحن ما نسألك أن تمدنا فشأنك بناحيتك فعزم هو وأصحابه أن يخرجوا
~~إلى أمير المؤمنين فيسألونه الأمان ويسلموا إليه الحصن
# فلما أصبح وكل أصحابه بجنبي الثلمة وخرج فقال إني أريد أمير المؤمنين
~~وأمر أصحابه أن لا يحاربوا حتى ms2555 يعود إليهم فخرج حتى وقف بين يدي المعتصم
~~والناس يتقدمون إلى الثلمة وقد أمسك الروم عن الحرب حتى وصلوا إلى السور
~~والروم يقولون بأيديهم لا تحيوا وهم يتقدمون فدخل الناس المدينة وأخذت
~~الروم السيوف وأقبل الناس بالأسرى والسبي من كل وجه حتى امتلأالعسكر فقتل
~~ثلاثين ألفا وسبى مثلهم وكان في سبيه ستون بطريقا وطرح النار في عمورية من
~~جميع نواحيها فأحرقها وجاء ببابها إلى العراق وهو الباب المنصوب اليوم على
~~دار الخليفة المجاور لباب الجامع ويسمى باب العامة
# وروى أبو بكر الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثني يعقوب بن جعفر بن
~~سليمان قال غزوت مع المعتصم عموريه فاحتاج الناس إلى ماء فمد لهم المعتصم
~~حياضا من أدم عشرة أميال وساق الماء فيها إلى سور عمورية فقام يوما على
~~السور رجل منهم فصيح بالعربية فشتم النبي صلى الله عليه وسلم باسمه ونسبه
~~فاشتد ذلك على المسلمين ولم تبلغه النشابة قال يعقوب وكنت أرمي فاعتمدته
~~فأصبت نحره فهوى وكبر المسلمون وسر المعتصم وقال جيئوني بمن رمى هذا العلج
~~فأدخلوني عليه فقال من أنت فانتسبت له فقال الحمد الله الذي جعل ثواب هذا
~~السهم لرجل من أهل بيتي ثم قال بعني هذا الثواب فقلت يا أمير المؤمنين ليس
~~الثواب مما يباع فقال إني أرغبك فأعطاني مائة ألف درهم إلى أن بلغ خمسمائة
~~PageV11P082 ألف درهم قلت ما أبيعه بالدينار لكن أشهد الله أني قد جعلت نصف
~~ثوابه لك فقال قد رضيت بهذا أحسن الله جزاك في أي موضع تعلمت الرمي فقلت
~~بالبصرة في دار لي فقال بعنيها فقلت هي وقف على من يتعلم الرمي وإن أحب
~~أمير المؤمنين فهي له وكل ما أملك فجزاني خيرا ووصلني بمائة ألف درهم
~~وارتحل المعتصم منصرفا إلى أرض طرسوس وكانت إناخة المعتصم على عمورية لست
~~خلون من رمضان وقيل بعد خمسة وخمسين يوما
# وفي هذه السنة حبس المعتصم العباس بن المأمون وأمر بلعنه
# وكان السبب في ذلك أن العباس دس رجلا يقال له الحارث السمرقندي وكان يأنس
~~إلى ms2556 القواد فدار في العسكر حتى تألف له جماعة منهم وبايعه منهم خواص العسكر
~~وسمى لكل رجل من القواد رجلا من أصحابه ووكله به وقال إذا أمرنا فليثب كل
~~رجل منكم على من ضمناه أن يقتله فضمنوا له ذلك فوكل رجلا ممن بايعه من خاصة
~~الأفشين بالأفشين ومن خاصة أشناس بأشناس ومن خاصة المعتصم بالمعتصم فضمنوا
~~ذلك جميعا فلما أرادوا أن يدخلوا الدرب وهم يريدون أنقرة وعمورية أشار عجيف
~~على العباس أن يثب على المعتصم في الدرب وهو في قلة من الناس فيقتله ويرجع
~~إلى بغداد فيفرح الناس بانصرافهم من الغزو فأبى العباس وقال لا أفسد هذه
~~الغزاة حتى دخلوا بلاد الروم وافتتحوا عمورية فقال عجيف للعباس يا نائم كم
~~تنام والرجل ممكن دس قوما ينتهبون هذا الحرثي فإنه إذا بلغه ذلك ركب في
~~سرعة فتأمر بقتله هناك فأبى العباس وقال انتظر حتى نصير في الدرب ونمى حديث
~~الحارث السمرقندي فحمل إلى المعتصم فأقر وأخبر بخبر العباس ومن بايعه
~~فأطلقه المعتصم وخلع عليه ودعا بالعباس فأطلقه PageV11P083 ومناه وأوهمه
~~أنه قد صفح عنه فتغدى معه ثم دعاه بالليل فاستحلفه أن لا يكتمه شيئا من
~~أمره فشرح له قصته وسمى له جميع من دب في أمره ثم دعا الحارث فقص عليه مثل
~~ما قص العباس فصفح عن الحارث ودفع العباس إلى الأفشين وتتبع المعتصم أولئك
~~القواد فأخذوا جميعا وكان منهم أحمد بن الخليل فأمر به أن يحمل على بغل
~~بإكاف بلا وطاء ويطرح في الشمس إذا نزل ويطعم كل يوم رغيفا واحدا وكان منهم
~~عجيف فدفع إلى إيتاخ فعلق عليه حديدا كثيرا فلما نزل العباس منبج وكان
~~العباس جائعا سأل الطعام فقدم إليه فأكل فلما طلب الماء منع وأدرج في مسح
~~فمات فيه بمنبج وكذلك عجيف قدم إليه الطعام ومنع الماء فمات وأهلك كل واحد
~~من القوم بسبب ورود المعتصم سامراء سالما فسمى العباس يومئذ اللعين
# ولما فتح المعتصم عمورية قال محمد بن عبد الملك الزيات
# ( أقام الإمام منار الهدى % % وأخرس ناقوس عموريه ms2557 )
# ( فقد أصبح الدين مستوسقا % % وأضحت زياد الهدى واريه )
# ومن الحوادث حصول جارية محمود الوراق في يد المعتصم بعد موت سيدها محمود
~~الوراق
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الأزهري
~~حدثنا محمد بن جعفر النجار أخبرنا أبو محمد العتكي حدثنا يموت بن المزرع عن
~~الجاحظ قال طلب المعتصم جارية كانت لمحمود الوراق وكان نخاسا بسبعة آلاف
~~دينار فامتنع محمود من بيعها فلما مات محمود اشتريت للمعتصم من ميراثه
~~بسبعمائة دينار فلما دخلت عليه قال لها كيف رأيت تركتك حتى PageV11P084
~~اشتريتك من سبعة آلاف دينار بسبعمائة قالت أجل إذا كان الخليفة ينتظر
~~بشهواته المواريث فإن سبعين دينارا كثيرة في ثمني فضلا عن سبعمائة فأخجلته
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1267 - عجيف بن عنبسة
# قائد كبير من القواد قد ذكرنا في الحوادث أنه خامر على الخليفة فأخذ ومنع
~~الماء حتى مات وروي أنه قتل وطرح تحت حائط
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي أنبأنا التنوخي عن أبيه روى عن محمد بن الفضل
~~الجرجاني أنه تحدث في وزارته للمعتصم قال كنت أتولى ضياع عجيف وهو أحد
~~القواد فرفع علي أنني جئت وأخربت الضياع فأنفذ إلي فأدخلت عليه وهو يطوف في
~~داره على ضياع فيها فلما رآني شتمني وقال أخربت الضياع ونهبت الارتفاع
~~والله لأقتلنك هاتوا السياف فأحضرت ونحيت للضرب فلما رأيت ذلك ذهب عقلي
~~وبلت على ساقي فنظر كاتبه إلي فقال أعز الله الأمير أنت مشتغل القلب بهذا
~~البناء وضرب هذا أو قتله في أيدينا ليس يفوت فتأمر بحبه وانظر في أمره فإن
~~كانت الرقعة صحيحة فليس يفوتك عقابه وإن كانت باطلة لم تستعجل الإثم وتنقطع
~~عما أنت بسبيله من المهم فأمر بي إلى الحبس فمكثت أياما وقتل المعتصم عجيفا
~~فاتصل الخبر بكاتبه فأطلقني فخرجت وما أهتدي إلى حبة فضة فما فوقها فقصدت
~~صاحب الديوان بسر من رأى فسر بإطلاقي وقلدني عملا فنزلت دارا فرأيت مستحمها
~~غير نظيف ms2558 فإذا تل فجلست أبول عليه وخرج صاحب الدار فقال لي أتدري على أي
~~شيء بلت قلت على تل تراب فضحك وقال هذا رجل من قواد السلطان يعرف بعجيف سخط
~~عليه وحمله مقيدا فلما صار ها هنا قتل وطرح في هذا المكان تحت حائط فلما
~~PageV11P085 انصرف العسكر طرحنا الحائط ليواريه من الكلاب فهو والله تحت
~~هذا التل التراب قال فعجبت من بولي خوفا منه ومن بولي على قبره
# 1268 - أحمد بن الحكم أبو علي العبدي البغدادي
# روى عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد وشريك بن عبد الله قال الدارقطني هو
~~متروك الحديث قال أبو سعيد بن يونس قدم مصر وتوفي بها في ذي القعدة من هذه
~~السنة
# 1269 - حسان بن غالب بن نجيح أبو القاسم الرعيني
# يروي عن مالك والليث وابن لهيعة وكان ثقة توفي في رجب هذه السنة
# 1270 - خالد بن خداش بن عجلان أبو الهيثم المهلبي مولى آل المهلب بن أبي
~~صفرة
# حدث عن مالك وحماد بن زيد وخلق كثير روى عن أحمد بن حنبل وغيره وكان ثقة
~~صدوقا
# توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة وكان يخضب بالحناء
# 1271 - عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود أبو بكر البصري ابن أخت عبد
~~الرحمن بن مهدي
# كان ضامن همذان ويعرف بابن أبي الأسود وأبو الأسود هو حميد جده سمع
~~PageV11P086 مالك بن أنس وحماد بن زيد وأبا عوانة روى عنه إبراهيم الحربي
~~وابن أبي الدنيا وكان حافظا متقنا
# توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1272 - العباس بن المأمون
# قد ذكرنا في الحوادث أنه بويع في السر وأراد قتل المعتصم وذكرنا كيفية
~~هلاكه PageV11P087
# | ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتصم دفع خاتم الخلافة إلى ابنه هارون وأقام مقام الخلافة عنه
~~واستكتب له سليمان بن محمد بن عبد الملك وفيها أجرى المعتصم الخيل وكان
~~يوما مشهودا
# وفيها تزوج الحسن بن أفشين أترجة بنت أشناس ودخل بها في قصر المعتصم في
~~جمادى الآخرة ودخل قصرها وحضر ms2559 عرسها المعتصم وعامة أهل سامراء وكان يغلفون
~~العامة بالغالية من تغار PageV11P088
# وفي شوال زلزلت مدينة فرغانة فمات منها أكثر من خمسة عشر ألفا
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1273 - إبراهيم بن المهدي
# ويكنى أبا إسحاق وأمه أم ولد يقال لها شكلة ولد سنة ست وستين ومائة وكان
~~أسود اللون شديد السواد عظيم الجثة ولم ير في أولاد الخلفاء أفصح منه ولا
~~أجود شعرا وكان كريما بويع له بالخلافة من أيام المأمون في سنة اثنتين
~~ومائتين وهو يومئذ ابن تسع وثلاثين سنة وشهرين وخمسة أيام وقد ذكرنا السبب
~~وأن المأمون بايع لعلي بن موسى الرضى بولاية العهد فغضب بنو العباس وقالوا
~~لا نخرج الأمر من أيدينا فبايعوا إبراهيم فلما قدم المأمون من خراسان استتر
~~إبراهيم فأقام في استتاره ست سنين وأربعة أشهر وعشرة أيام وكان ينتقل في
~~المواضع حتى نزل بقرب جبلة ثم ظفر به المأمون لثلاث عشرة ليلة بقيت من ربيع
~~الآخر سنة عشر ومائتين
# وقد ذكرنا قصته معه وعفوه عنه في حوادث تلك السنة ولم يزل بعد أن عفا عنه
~~إلى أن توفي
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الكاتبة قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج أخبرنا
~~أبو القاسم عبد العزيز بن بندار الشيرازي أخبرنا أحمد بن علي بن لال قال
~~أخبرني أحمد بن علي بن حرب عن بعض مشايخه قال اختفى إبراهيم بن المهدي زمن
~~المأمون عند أخته علية وكانت تكرمه غاية الكرامة وقد وكلت به جارية قد
~~PageV11P089 أدبتها وأنفقت عليها الأموال وكانت حاذقة راوية للشعر وكانت قد
~~طلبت منها مائة وخمسين ألف درهم وكانت تتولى خدمة إبراهيم وتقوم على رأسه
~~فهويها وكره طلبها من عمته فلما اشتد وجده بها أخذ عودا وغنى بشعر له فيها
~~وهي واقفة على رأسه
# ( يا غزالا لي إليه % % شافع من مقلتيه )
# ( والذي أجللت خديه % % فقبلت يديه )
# ( بأبي وجهك ما أكثر % % حسادي عليه )
# ( أنا ضيف وجزاء الضيف % % إحسان إليه )
# فسمعت الجارية الشعر وفطنت لمعناه ms2560 لرقتها وظرفها وكانت مولاتها تسألها عن
~~حالها معه وحاله كل يوم فأخبرتها في ذلك اليوم بما في قلبه منها وبما سمعت
~~منه من الشعر والغناء فقالت لها مولاتها اذهبي فقد وهبتك له فعادت إليه
~~فلما رآها أعاد الصوت فأكبت عليه الجارية فقبلت رأسه فقال لها كفي فقالت قد
~~وهبتني مولاتي لك وأنا الرسول فقال أما الآن فنعم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن العباس قال أنشدني عبيد الله بن أحمد المروروذي قال
~~أنشدني إبراهيم بن المهدي
# ( قد شاب رأسي وراس الحرص لم يشب % % إن الحريص على الدنيا لفي تعب )
# ( قد ينبغي لي مع ما حزت من أدب % % أن لا أخوض في أمر ينقص بي )
~~PageV11P090
# ( لو كان يصدقني دهري بفكرته % % ما اشتد غمي على الدنيا ولا نصبي )
# ( أسعى وأجهد فيما لست أدركه % % والموت يكدح في زندي وفي عصبي )
# ( بالله ربك كم بيت مررت به % % قد كان يغمر باللذات والطرب )
# ( طارت عباب المنايا في جوانبه % % فصارت بعدها للويل والحرب )
# ( فأمسك عنانك لا تجمع به طلع % % فلا وعينك ما الأرزاق بالطلب )
# ( قد يرزق العبد لم يتعب رواحله % % ويحرم الرزق من لم يوف من طلب )
# ( مع أنني واجد في الناس واحدة % % الرزق والنول مقرونان في سبب )
# ( وخطة ليس فيها من بيان غنى % % الرزق أروع شيء عن ذوي الأدب )
# ( يا ثاقب الفهم كم أبصرت ذا حمق % % الزرق أعرى به من لازم الجرب )
# توفي إبراهيم بن المهدي في رمضان هذه السنة وصلى عليه المعتصم
# 1274 - سليمان بن حرب أبو أيوب الأسدي الواشجي البصري
# ولد سنة أربعين ومائة سمع شعبة وجرير بن حازم والحمادين وغيرهم روى عنه
~~يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وابن راهويه والبخاري وغيرهم وقرأالفقه
~~وكان لا يدلس
# قال أبو حاتم الرازي حضرت مجلسه ببغداد عند قصر المأمون فبني له شبه منبر
~~فصعد وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد والمأمون فوق قصره قد فتح
~~PageV11P091 باب القصر وقد أرسل ستر يشف وهو ms2561 خلفه يكتب ما يملي وحرز من حضر
~~أربعين ألف رجل وكان لا يسأل عن حديث إلا حدث من حفظه ولي قضاء مكة في سنة
~~أربع عشرة ومائتين ثم عزل عنها في سنة تسع عشرة فرجع إلى البصرة فلم يزل
~~بها حتى توفي في ربيع الآخر من هذه السنة
# 1275 - شيبان المصاب
# أخبرنا عمر بن ظفر أخبرنا جعفر بن أحمد السراج أخبرنا عبد العزيز بن علي
~~الأرخي أخبرنا علي بن عبد الله بن جهضم حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى الرازي
~~حدثنا أحمد بن سلمة قال حدثنا سالم قال بينما أنا سائر مع ذي النون في جبل
~~لبنان إذ قال مكانك يا سالم حتى أعود إليك فغاب في الجبل ثلاثة أيام وأنا
~~أنتظره فإذا هاجت علي النفس أطعمتها من نبات الأرض وسقيتها من ماء الغدران
~~فلما كان بعد الثالث رجع إلي متغير اللون ذاهب العقل فقلت له بعدما رجعت
~~إليه نفسه يا أبا الفيض أسبع عارضك قال لا دعني من تخويف البشرية إني دخلت
~~كهفا من كهوف هذا الجبل فرأيت رجلا أبيض الرأس واللحية شعثا أغبر نحيفا
~~نحيلا كأنما أخرج من قبره ذا منظر مهول وهو يصلي فسلمت عليه بعدما سلم فرد
~~علي السلام وقال الصلاة فما زال راكعا وساجدا حتى صلى العصر واستند إلى حجر
~~بحذاء المحراب يسبح ولا يكلمني فبدأته بالكلام وقلت له رحمك الله توصني
~~بشيء ادع الله عز وجل لي بدعوة فقال يا بني انسك الله بقربة ثم سكت فقلت
~~زدني قال يا بني من آنسه بقربه أعطاه أربع خصال عزا من غير عشيرة وعلما من
~~غير طلب وغنى من غير مال وأنسا من غير جماعة ثم شهق شهقة فلم يفق إلا بعد
~~ثلاثة أيام حتى توهمت أنه ميت فلما كان بعد ثلاثة أيام قام وتوضأمن عين ماء
~~إلى جنب الكهف وقال لي يا بني كم فاتني من الفرائض صلاة أو PageV11P092
~~صلاتان أو ثلاث قلت قد فاتتك صلاة ثلاثة أيام بلياليهن فقال
# ( إن حب الحبيب هيج شوقي ms2562 % % ثم حب الحبيب أذهل عقلي )
# وقد استوحشت من ملامة المخلوقين وقد أنست بذكر رب العالمين انصرف عني
~~بسلام فقلت له يرحمك الله وقفت عليك ثلاثة أيام رجاء الزيادة وبكيت فقال
~~أحبب مولاك ولا ترد بحبه بدلا فالمحبون لله تعالى هم تيجان العباد وعلم
~~الزهاد وهم أصفياء الله وأحباؤه ثم صرخ صرخة عظيمة فحركته فإذا هو قد فارق
~~الدنيا فما كان إلا هنيئة وإذا بجماعة من العباد ينحدرون من الجبال حتى
~~واروه تحت التراب فسألت ما اسم هذا الشيخ قالوا شيبان المصاب قال سالم سألت
~~أهل الشام عنه قالوا كان مجنونا قلت تعرفون من كلامه شيئا قالوا نعم كلمة
~~وجيزة كان يغني بها إذا ضجر
# ( إذا بك يا حبيبي % % لم أجن فبمن )
# قال سالم فقلت عمي والله عليكم
# 1276 - عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر المقري المقعد البصري
# سمع عبد الوارث بن سعيد والدراوردي روى عنه البخاري وأبو حاتم الرازي
~~والدوري
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~علي بن أبي علي البصري قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز وإسماعيل بن سعيد
~~المعدل قالا حدثنا ابن الأنباري قال حدثنا عبد الله بن بيان أخبرنا الحسن
~~بن PageV11P093 عبد الرحمن الربعي أخبرنا أبو محمد التوزي أخبرنا أبو معمر
~~صاحب عبد الوارث قال كان شعبة يحقرني إذا ذكرت شيئا فحدثنا عن أبي عون عن
~~ابن سيرين أن كعب بن مالك بن قال
# ( قضينا من تهامة كل ريب % % بخيبر ثم أحمينا السيوفا )
# ( فسايلها ولو نطقت لقالت % % قواطعهن دوسا أو ثقيفا )
# ( فلست لمالك إن لم يزركم % % بساحة داركم منا ألوفا )
# ( وتنتزع العروش عروش وج % % وتصبح داركم منكم خلوفا )
# فقلت له وأي عروش كانت ثم قال مما هي قلت وينتزع العروش عروش وج وذلك من
~~قول الله عز وجل @QB@ خاوية على عروشها @QE@ قال وكان بعد ذلك يكرمني ويرفع
~~مجلسي
# كان أبو معمر ثقة ثبتا لكنه كان يقول بالقدر توفي في هذه السنة
# 1277 - عبد الرحمن بن يونس بن ms2563 هاشم أبو مسلم الرومي مولى أبي جعفر
~~المنصور
# ولد سنة أربع وستين ومائة وكان يستملي على سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون
~~روى عنه البخاري في صحيحه والحربي وابن أبي الدنيا وقال أبو حاتم الرازي
~~صدوق
# وتوفي ببغداد في رجب هذه السنة
# 1278 - علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف أبو الحسن المدائني مولى عبد
~~الرحمن بن سمرة القرشي PageV11P094
# وهو بصري هي مولده ونشأبها وسكن المدائن ثم انتقل عنها إلى بغداد فسكن
~~بها إلى أن توفي في هذه السنة وقيل في سنة خمس وعشرين وله ثلاث وتسعون سنة
~~وكان عالما بأيام الناس وأخبار العرب والفتوح والمغازي وله مصنفات
# وقد روى عنه الزبير بن بكار وغيره وكان من الثقات أهل الخير يسرد الصوم
~~قبل موته ثلاثين سنة
# قال أبو قلابة حدثت أبا عاصم النبيل بحديث فقال عمن هذا فقلت ليس له
~~إسناد ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني فقال سبحان الله أبو الحسن إسناد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا الصيمري حدثنا
~~علي بن أيوب أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال قال أبو عمر المطرز سمعت
~~أحمد بن يحيى النحوي يقول من أراد أخبار الجاهلية فعليه بكتب أبي عبيدة ومن
~~أراد أخبار الإسلام فعليه بكتب المدائني
# 1279 - القاسم بن سلام أبو عبيد
# كان أبوه عبدا روميا لرجل من أهل هراة وبها ولد أبو عبيد ويحكي أن سلاما
~~خرج يوما وأبو عبيد مع ابن مولاه في الكتاب فقال للمعلم علمني القاسم فإنها
~~كسبه PageV11P095
# طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث من إسماعيل بن جعفر وشريك وهشيم وابن
~~عيينة ويزيد بن هارون وخلق كثير وروى اللغة عن البصريين والكوفيين عن أبي
~~زيد وأبي عبيدة والأصمعي واليزيدي وعن أبي عثمان وأبي عمرو الشيباني
~~والكسائي والأحوص والأحمر والفراء وصنف الكتب في فنون الفقه والقراءات
~~والغريب وغير ذلك وكان مؤدبا لآل هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر
~~وكان ذا فضل ودين وجود ومذهب حسن
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن ms2564 محمد أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء قال قال أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي كان طاهر
~~بن الحسين حين مضى إلى خراسان نزل بمرو فطلب رجلا يحدثه ليله فقيل ما ههنا
~~إلا رجل مؤدب فأدخل عليه أبو عبيد فوجده أعلم الناس بأيام الناس والنحو
~~واللغة والفقه فقال له من المظالم تركك أنت بهذا البلد فدفع إليه ألف دينار
~~وقال له أنا متوجه إلى خراسان إلى حرب وليس أحب استصحابك شفقة عليك فأنفق
~~هذه إلى أن أعود إليك قال أبو عبيد صنفت غريب المصنف إلى أن عاد طاهر بن
~~الحسين من خراسان فحمله معه إلى سامراء PageV11P096
# قال التميمي وحدثنا أبو علي النحوي حدثنا الفسطاطي قال كان أبو عبيد مع
~~ابن طاهر فوجه إليه أبو دلف يستهديه أبا عبيد مدة شهرين فأنفذ أبا عبيد
~~إليه فأقام شهرين فلما أراد الانصراف وصله أبو دلف بثلاثين ألف درهم فلم
~~يقبلها وقال أنا في جنبة رجل ما يحوجني إلى صلة أحد ولا آخذ ما فيه علي نقص
~~فلما عاد إلى طاهر وصله بثلاثين ألف دينار بدل ما وصله أبو دلف فقال له
~~أيها الأمير قد قبلتها ولكن أنت قد أغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد
~~رأيت أن أشتري بها سلاحا وخيلا وأوجه بها إلى الثغور ليكون الثواب متوفرا
~~على الأمير ففعل
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~حدثنا أبو القاسم الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن عبيد
~~الرحمن السكري قال قال أحمد بن يوسف إما سمعته منه أو حدثت به عنه قال لما
~~عمل أبو عبيد كتاب غريب الحديث عرضه على عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال إن
~~عقلا بعث صاحبه على عمل مثل هذا الكتاب لحقيق أن لا يحوج إلى طلب المعاش
~~فأجرى له عشرة آلاف درهم في كل شهر
# وأول من سمع هذا الكتاب من أبي عبيد يحيى بن معين وابن المديني
# وكان الأصمعي يقول ms2565 لن يضيع الناس ما حيي أبو عبيد
# وقال إبراهيم الحربي ما شبهت أبا عبيد إلا بجبل نفخ فيه روح
# وكان أبو عبيد يقسم الليل أثلاثا فينام ثلثه ويصلي ثلثه ويضع الكتب ثلثه
# وتولي قضاء طرسوس ثم حج سنة تسع عشر ومات بمكة سنة أربع وعشرين وقيل في
~~التي قبلها وقد بلغ سبعا وستين سنة PageV11P097
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتصم أجلس أشناس على كرسي وخلع عليه وتوجه ووشحه في شهر ربيع الأول
# وفيها خلع المعتصم على محمد بن عبد الملك الزيات ووسمه بالوزارة ورفع من
~~قدره
# وفيها غضب المعتصم على جعفر بن دينار من أجل وثوبه على من كان معه من
~~الشاكرية وحبسه عند أشناس خمسين يوما وعزله عن اليمن وولاها إيتاخ ثم رضي
~~عن جعفر ثم عزل الأفشين عن الحرس ووليه إسحاق بن يحيى
# وفيها غضب المعتصم على الأفشين فحبسه لأنه رفع عنه أنه يريد قتل المعتصم
# وذكر الصولي أن أحمد بن أبي دؤاد قال للمعتصم إن الأفشين قد كاتب
~~المازيار وكان خارجيا فقال المعتصم فكيف أعلم حقيقة ذلك قال تبعث إلى
~~PageV11P098 كاتبه في الليل فتهدده فإنه ضعيف القلب وسيقر لك ففعل وأعطاه
~~أمانا فأقر له قال له فمن كتب الكتاب قال أنا قال فما فيه قال كتب إليه لم
~~يكن في العصر غير بابك وغيرك وغيري فمشى بابك وقد جاءك جيش فإن هزمته كفيتك
~~أنا الحضرة وخلص لنا الدين الأبيض قال فانصرف ولا تعلم أحدا بما جرى فإن
~~علم الأفشين بمجيئك إلي فقل سألني عن خدمك ومؤونتك وعيالك
# قال أحمد بن أبي دؤاد فدخلت على المعتصم وهو يبكي فأنكرت ذلك فقال يا أبا
~~عبد الله رجل أنفقت عليه ألف ألف دينار ووهبت له مثلها يريد قتلي وقد تصدقت
~~بعشرة آلاف ألف درهم فخذها فأنفدها وكان الكرخ قد احترقت حتى كان الرجل إذا
~~قام من ضيعة الكرخ رأى أرقال السفن
# فقال أحمد بن أبي دؤاد إن رأى أمير المؤمنين أن يجعل النصف من هذا ms2566 المال
~~لأهل الحرمين والنصف الآخر لأهل الكرخ قال أفعل وكتب المعتصم إلى عبد الله
~~بن طاهر أن يقبض على الحسن بن الأفشين وامرأته أترجة بنت أشناس في يوم حده
~~له وقبض هو على الأفشين فيه وحبسه
# وفي مستهل جمادى الأولى كانت رجفة بالأهواز عظيمة تصدعت منها الجبال
~~وخصوصا الجبل المطل على الأهواز ودامت أربعة أيام بلياليها وهرب أهل البلدة
~~إلى البر وإلى السفن وسقطت فيها دور كثيرة وسقط نصف الجامع ومكثت ستة عشر
~~يوما
# وفيها أحرقت الكرخ فأسرعت النار في الأسواق فوهب المعتصم للتجار وأصحاب
~~العقار خمسة آلاف ألف درهم جرت على يد ابن أبي دؤاد وقدم بها إلى بغداد
~~ففرقها
# وفيها أحرق المعتصم غناما المرتد PageV11P099
# وفيها أسر مازيار فضرب خمسمائة سوط فمات من يومه وكان خلع بطبرستان وصلب
~~إلى جانب بابك بسامراء
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1280 - إبراهيم بن مهدي
# بغدادي نزل المصيصه فقيل له المصيصي حدث عن إبراهيم بن سعد وحماد بن زيد
~~وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وأبو داود وعباس الدوري وكان ثقة
# وتوفي في هذه السنة
# 1281 - إبراهيم بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو إسحاق العدوي
~~المعروف بابن اليزيدي البصري
# سكن بغداد وله فضل وافر وحظ من الأدب زائد سمع من أبي زيد والأصمعي وجالس
~~المأمون وكان شاعرا مجيدا وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون وهو ما اتفق
~~لفظه واختلف معناه نحو من سبعمائة ورقة وذكر أنه بدأبتصنيفه وهو ابن سبع
~~عشرة سنة ولم يزل يعمله إلى أن أتت عليه ستون سنة وله كتاب معادن القرآن
~~وكتاب في بناء الكعبة وأخبارها PageV11P100
# 1282 - سعيد بن سليمان أبو عثمان الواسطي المعروف بسعدويه البزار
# سكن بغداد وحدث بها عن الليث بن سعد وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة
~~وغيرهم روى عنه يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم وكان ثقة مأمونا
~~حج ستين حجه إلا أنه كان يصحف وامتحن فأجاب
# أخبرنا عبد ms2567 الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا محمد بن عبد الواحد
~~أخبرنا الوليد بن بكر حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي حدثنا أبو مسلم
~~صالح بن أحمد العجلي قال حدثني أبي قال سعيد بن سليمان ويعرف بسعدويه ثقة
~~قيل له بعدما انصرف من المحنة ما فعلتم قال كفرنا ورجعنا
# توفي سعدويه ببغداد في هذه السنة في ذي الحجة وله مائة سنة
# 1283 - صالح بن إسحاق بن عمرو الجرمي النحوي
# صاحب الكتاب المختصر في النحو وإنما قيل له الجرمي لأنه كان ينزل في جرم
~~وقيل بل كان مولى لجرم وجرم من قبائل اليمن وأخذ النحو عن الأخفش وغيره
~~ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه وأخذ اللغة عن أبي عبيدة وأبي زيد
~~والأصمعي وطبقتهم وأسند الحديث عن يزيد بن زريع وغيره وكان حسن الإعتقاد
~~غزير العلم وناظر الفراء فأفحم الفراء
# توفي في هذه السنة PageV11P101
# 1284 - عبيد بن غاضرة بن فرقد أبو عثمان العبدي
# قدم مصر وحدث بها وتوفي في شوال هذه السنة
# 1285 - علي بن رزين أبو الحسن الخراساني
# كان أستاذ أبي عبد الله المغربي
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بن عبد الواحد أخبرنا عبد
~~العزيز بن علي أخبرنا ابن جهضم حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن هارون قال
~~سمعت إبراهيم بن شيبان قال كان علي بن رزين قد شاع عنه في الناس أنه يشرب
~~في كل أربعة أشهر شربة ماء فسأله رجل من أهل قرميسين عن هذا فقال نعم وأي
~~شيء في هذا سألت الله عز وجل أن يكفيني مؤونة بطني فكفاني
# عاش علي بن رزين مائة وعشرين سنة وتوفي في هذه السنة ودفن على جبل الطور
# 1286 - القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل أبو دلف العجلي أمير الكرج
# كان سمحا جوادا وبطلا شجاعا وأديبا شاعرا
# أخبرنا أبو منصور بن عبد الرحمن القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا
~~الأزهري أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدثنا أحمد بن مروان المكي حدثنا ms2568
~~المبرد حدثنا أبو عبد الرحمن الثوري قال استهدى المعتصم من أبي دلف كلبا
~~أبيض كان عنده فجعل في عنقه قلادة كيمخت أقصر وكتب عليها PageV11P102
# ( أوصيك خيرا به فإن له % % خلائقا لا أزال أحمدها )
# ( يدل ضيفي علي في ظلم الليل % % إذا النار نام موقدها )
# قال الأزهري وفي كتابي عن سهل الديباجي حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل
~~الأهوازي قال أنشد بكر بن النطاح أبا دلف
# ( مثال أبي دلف أمة % % وخلق أبي دلف عسكر )
# ( وإن المنايا إلى الدارعين % % بعيني أبي دلف تنظر )
# قال فأمر له بعشرة آلاف درهم فمضى فاشترى بها بستانا بنهر الأبلة ثم عاد
~~من قابل فأنشده
# ( بك ابتعت في نهر الأبلة جنة % % عليها قصير بالرخام مشيد )
# ( إلى لزقها أخت لها يعرضونها % % وعندك مال للهبات عتيد )
# فقال أبو دلف بكم الأخرى قال بعشرة آلاف فقال ادفعوها إليه ثم قال له لا
~~تجيني قابل فتقول بلزقها أخرى فإنك تعلم أن لزق أخرى إلى أخرى اتصل إلى ما
~~لا نهاية له
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا
~~الحسن بن محمد الخلال حدثنا أحمد بن إبراهيم البزار أخبرنا أحمد بن مروان
~~المالكي حدثنا الحسن بن علي الربعي حدثنا أبي قال سمعت العتابي يقول
~~اجتمعنا على باب أبي دلف جماعة فكان يعدنا بأمواله من الكرج وغيرها فأتته
~~الأموال فبسطها على الأنطاع وجلسنا حوله ثم اتكأ على قائم سيفه وأنشأ يقول
# ( ألا أيها الزوار لا يد عندكم % % أياديكم عندي أجل وأكبر )
# ( فإن كنتم أفردتموني بالرجاء % % فشكري لكم من شكركم لي أكثر )
~~PageV11P103
# ( كفاني من مالي دلاص وسابح % % وأبيض من صافي الحديد مغفر )
# ثم أمر بنهب تلك الأموال فأخذ كل واحد منا على قدر قوته
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~أحمد بن عمر بن روح أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي حدثنا أبو الفضل الربعي عن أبيه قال قال المأمون يوما وهو مقطب
~~لأبي دلف أنت الذي ms2569 يقول فيك الشاعر
# ( إنما الدنيا أبو دلف % % بين باديه ومحتضره )
# ( فإذا ولي أبو دلف % % ولت الدنيا على أثره )
# فقال يا أمير المؤمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرف وأصدق
~~منه قول ابن أخت لي حيث يقول
# ( دعيني أجوب الأرض ألتمس الغنى % % فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم )
# ( إذا كانت الأرزاق في كف قاسم % % فلا كانت الدنيا ولا كان قاسم )
# فضحك المأمون وسكن غضبه
# توفي أبو دلف ببغداد في هذه السنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا الحسن بن
~~أبي طالب حدثنا يوسف بن عمر القواس حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الله
~~بن أبي سعد حدثنا محمد بن سلمة البلخي حدثنا محمد بن علي PageV11P104
~~القوهستاني حدثنا دلف بن أبي دلف قال رأيت كان آتيا أتاني بعد موت أبي دلف
~~فقال أجب الأمير فقمت معه فأدخلني دارا وحشة وعرة سود الحيطان مقلعة السقوف
~~والأبواب ثم أصعدني درجا فيها ثم أدخلني غرفة فإذا في حيطانها أثر النيران
~~وإذا في أرضها أثر الرماد وإذا أبي عريان واضع رأسه بين ركبتيه فقال لي
~~كالمستفهم دلف قلت نعم أصلح الله الأمير فأنشأ يقول
# ( أبلغن أهلنا ولا تخف عنهم % % ما لقينا في البرزخ الخناق )
# ( قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا % % فارحموا وحشتي وما قد ألاقي )
# أفهمت قلت نعم فأنشأيقول
# ( فلو كنا إذا متنا تركنا % % لكان الموت راحة كل حي )
# ( ولكنا إذا متنا بعثنا % % ونسأل بعد ذا عن كل شيء )
# انصرف قال فانتبهت
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو يعلى أحمد
~~بن عبد الواحد الوكيل أخبرنا محمد بن جعفر التميمي أخبرنا الصولي قال
~~تذاكرنا يوما عند المبرد الحظوظ وأرزاق الناس من حيث لا يحتسبون فقال هذا
~~يقع كثيرا فمنه قول ابن أبي فنن في أبيات عملها لمعنى أراده
# ( ما لي وما لك قد كلفتني شططا % % حمل السلاح وقول الدارعين قف )
# ( أمن رجال المنايا خلتني رجلا % % أمسى وأصبح مشتاقا إلى التلف )
# ( تمشي المنون إلى ms2570 غيري فأكرهها % % فكيف أمشي إليها بارز الكتف )
# ( أم هل حسبت سواد الليل شجعني % % أو أن قلبي في جنبي أبي دلف )
# فبلغ هذا الشعر أبا دلف فوجه إليه أربعة آلاف درهم جاءته على غفلة
~~PageV11P105
# بلغني عن الفضل بن محمد بن أبي محمد اليزيدي وكان من العلماء الأدباء
~~الفضلاء قال كان لرجل حجازي جارية مغنية شاعرة وكان مشغوفا بها فأملق في
~~بلده فسافر بها طلبا للرزق فقصد بغداد فسمع به جماعة من أهلها فقصدوه
~~للمعاشرة فلم يحظ منهم بطائل ورآهم يلاحظون الجارية ويولعون بها فقطعهم عنه
~~فاشتدت فاقته فقصد أبا دلف العجلي بالكرج فمدحه ولم يك شعره بالطائل بحيث
~~يقتضي كثرة الجائزة فاضطر إلى بيع الجارية فابتاعها منه أبو دلف بثلاثة
~~آلاف دينار وكساه ووصله وحمله فانصرف وهو باك حزين فوصل إلى بغداد وكان
~~يحضر عندي دائما ويشكو شوقه إلى الجارية شكوى تؤلمني فانصرف من عندي يوما
~~ثم بعث إلي برقعة يقول فيها إنه وصل إلى منزله فوجد الجارية وقد أهداها له
~~أبو دلف فتطلعت نفسي إلى معرفة الحال فمضيت إليه فوجدت الجارية جالسة
~~وامرأة كهلة وخادما فسألتها عن أمرها فقالت إني لما فارقت مولاي عظم
~~استيحاشي وحزني حتى امتنعت من الطعام والنوم فاستدعاني أبو دلف وطيب نفسي
~~بكل وعد جميل وسامني الغنى فكنت إذا هممت بإجابته خنقتني العبرة فلم أستطع
~~الكلام وفعل ذلك دفعات وأنا على حالي فجفاني وبقيت في حجرة أفردت لي لا أرى
~~إلا خادما ربما كان برسم حفظي وجارية وكلت بخدمتي وكنت قلت أبياتا وعلقتها
~~في رقعة أنظر فيها وقت خلوتي وهي
# ( لو يعلم القاسم العجلي ما فعلا % % لعاد معتذرا أو مطرقا خجلا )
# ( ماذا دعاه إلى هجر المروة في % % تفريق إلفين كانا في الهوى مثلا )
# ( فإن مولاي أصمته الخطوب بما % % لو مر بالطفل عاد الطفل مكتهلا )
# ( فباعني بيع مضطر وصيره % % فرط الندامة بعد البين مختبلا )
# ( وبت عادمة للصبر باكية % % كأنني مدنف قد شارف الأجلا ) PageV11P106
# ( بين الضرائر أدعى بالغريبة إن % % هفوت لم ألق لي في الناس محتملا )
# ( فما تبدلت ms2571 إلفا بعد فرقته % % ولا تعوض مني غادر بدلا )
# فاتفق أنه اجتاز بباب الحجرة فدخل لينظر هل خف ما أجده فجلس يعاتبني
~~ويرفق بي ويومىء في كلامه إلى تهديدي فوجدني على حالتي الأولى ولاحظ الرقعة
~~فأخذها فتأملها وقال الآن يئست منك وإن رددتك على مولاك فمن يرد المال علي
~~قلت قانصه يرده عليك أو ما بقي منه وهو الأكثر بلا شك والله عز وجل يخلف
~~عليك باقيه فأطرق ساعة ثم قال بل الله عز وجل يخلف علي الأصل وقد رددتك على
~~مولاك ووهبت لك ما بقي عنده من ثمنك لحسن عهدك ورعايتك حق الصحبة وما أفارق
~~موضعي إلا وأنت على الطريق فاستتري مني فلست الآن في ملكي فدخلت بيتا في
~~الحجرة فاستدعى كرسيا فجلس عليه وأحضر هذه العجوز وهي قهرمانة داره وهذا
~~الخادم وأوصاهما بحفظي حتى يسلماني إلى صاحبي وأزاح العلة في جميع ما احتجت
~~إليه من النفقة والكسوة والكراع وحمل معي جميع ما كان جعله في داره من
~~الأثاث والفرش وما فارق الكرسي إلا وقد خرجنا من بين يديه فقلت يا مولاي قد
~~حضرني بيتان أسألك أن تأذن لي في إنشادهما فأذن لي فقلت
# ( لم يخلق الله خلقا صيغ من كرم % % إلا أمير الندى المكنى أبا دلف )
# ( رثى لمحزونة بالبين مدنفة % % فردها طالبا أجرا على دنف )
# فدمعت عيناه وقال أحسنت وأمر لي بخلعة ومائة دينار فحمل ذلك إلي وسرت
# قال اليزيدي فعجبت من ذلك وكانت ليلة نوبتي في السمر عند المأمون فقلت له
~~يا أمير المؤمنين عندي حديث مستطرف نادر فقال هات يا فضل PageV11P107 فأعدت
~~عليه الحديث عن آخره فاستحسنه وعجب منه وقال ما قصرت الجارية في حفظ عهد من
~~رباها وما قصر القاسم في فعله ونحتاج أن نقوي عزمه في مثل هذا الفعل الجميل
~~الذي هو معدود في مفاخر أيامنا فإذا أصبحت فاغد إلى أحمد بن أبي طاهر وقل
~~له احتسب للقاسم العجلي بثلاثة آلاف دينار من معاملاته وأنفذ له درزا يقبض
~~المال لذلك واكتب أنت إليه وعرفه انتهاء ms2572 الحال إلينا وإحمادنا لما اعتمد
~~ليزداد حرصا على انتهاز الفرص في مثل هذه المكرمة فبادرت لما أمر به وتنجزت
~~الدرز بالمال وجعلته درج كتابي وسلمته إلى صاحب الحرس لينفده على البريد
~~فلم تمض إلا أيام حتى عاد جوابه يشكرني ويقول أما ثمن الجارية فوصل واغتبطت
~~بنعمة أمير المؤمنين في تعويضي إلا أنه مال أخرجته من فضل إحسانه وما أحب
~~ارتجاعه لكني قبلته طاعة وحملت إليك منه ألفا لقضاء حقك وتقدمت بتفريق
~~الباقي منه على من بهذه الديار من بني هاشم وأعلمتهم أن كتاب أمير المؤمنين
~~ورد بأنه انتهى إليه اختلال أحوالهم فأمر بتعهدهم بذلك فأكثروا الشكر
~~والدعاء
# قال اليزيدي فأنهيت ذلك إلى أمير المؤمنين فتهلل وجهه وقال إنه ليسرني أن
~~يكون ممن اتسع حظه من خير أيامي جماعة منهم القاسم بن عيسى
# 1287 - منصور بن عمار بن كثير أبو السري الواعظ
# من أهل خراسان وقيل من أهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن ليث بن سعد وابن
~~لهيعة وغيرهما روى عنه أبو بكر بن علي بن حزم
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا محمد بن
~~PageV11P108 علي الصوري أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي حدثنا عبد الواحد
~~بن محمد بن مسرور حدثنا أبو سعيد بن يونس قال منصور بن عمار يكنى أبا السري
~~قدم مصر وجلس يقص على الناس فسمع كلامه الليث بن سعد فاستحسن قصصه وفصاحته
~~فذكر أن الليث قال له ما الذي أقدمك إلى بلدنا قال طلبت أن أكسب بها ألف
~~دينار فقال له الليث فهي لك علي وصن كلامك هذا الحسن ولا تتبذل فأقام بمصر
~~في جملة الليث بن سعد في جرايته إلى أن خرج عن مصر فدفع إليه الليث بن سعد
~~ألف دينار ودفع إليه بنو الليث أيضا ألف دينار فخرج وسكن بغداد وتوفي بها
~~وكان في قصصه وكلامه شيئا عجبا لم يقص على الناس مثله
# أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو بكر أخبرنا الأزهري أنبأنا بن بطة أخبرنا
~~إبراهيم بن جعفر التستري ms2573 قال سمعت أبا الحسن علي بن الحسن الواعظ يقول سمعت
~~أبا بكر الصيدلاني يقول سمعت سليم بن منصور بن عمار يقول رأيت أبي منصورا
~~في المنام فقلت ما فعل بك ربك فقال إن الرب قربني وأدناني وقال لي يا شيخ
~~السوء تدري لم غفرت لك قال فقلت لا يا إلهي قال إنك جلست للناس مجلسا
~~فبكيتهم فبكى فيهم عبد من عبادي لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت أهل
~~المجلس كلهم له ووهبتك فيمن وهبت له
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا العباس القاضي يقول
~~سمعت أبا الحسين يقول رأيت منصور بن عمار في المنام فقلت له ما فعل الله بك
~~قال وقفت بين يديه فقال لي أنت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغب عنها
~~قلت قد كان ذلك ولكن ما اتخذت مجلسا إلا وبدأت بالثناء عليك PageV11P109
~~وثنيت بالصلاة على نبيك وثلثت بالنصيحة لعبادك فقال صدق ضعوا له كرسيا في
~~سمائي فمجدني في سمائي بين ملائكتي فكما مجدتني في أرضي بين عبادي
# توفي منصور في هذه السنة ببغداد وقبره ظاهر بمقبرة باب حرب قريبا من بشر
~~الحافي
# 1288 - مخة أخت بشر الحافي
# وكان لبشر ثلاث أخوات مخة ومضغة وزبدة والمشهور بذكر الورع مخة
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني حدثنا عبد الوهاب بن عبد الله المزني
~~قال سمعت أبا بكر الأحنف يقول سمعت عبد الله بن أحمد يقول جاءت مخة أخت بشر
~~الحافي إلى أبي فقالت له إني امرأة رأس مالي دانقين أشتري القطن فأغزله
~~وأبيعه بنصف درهم وأتقوت بدانق من الجمعة إلى الجمعة فمر ابن طاهر الطائف
~~ومعه مشعل فوقف يكلم أصحاب المسالح فاستغنمت ضوء المشعل فغزلت طاقات ثم غاب
~~عني المشعل فعلمت أن لله في مطالبة فخلصني خلصك الله فقال لها تخرجين ms2574
~~الدانقين ثم تبقين بلا رأس مال حتى يعوضك الله خيرا منه قال عبد الله فقلت
~~لأبي يا أبه لو قلت لها لو أخرجت الغزل الذي فيه الطاقات فقال يا بني
~~سؤالها لا يحتمل التأويل ثم قال من هذه قلت مخة أخت بشر الحافي فقال من ها
~~هنا أتيت PageV11P110
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# ما ذكر ابن حبيب الهاشمي في ليلة الإثنين النصف من جمادى الآخرة مطر أهل
~~تيماء مطرا وبردا كالبيض فقتل بها ثلثمائة وسبعين إنسانا وهدم دورا وسمع في
~~ذلك صوت يقول ارحم عبادك اعف عن عبادك ونظروا إلى أثر قدم طولها ذراع بلا
~~أصابع وعرضها شبرين من الخطوة إلى الخطوة خمسة أذرع أو ست فاتبعوا الصوت
~~فجعلوا يسمعون صوتا ولا يرون شخصا
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1289 - الأفشين الأمير الكبير واسمه حيدر بن ساووس
# وقد سبقت أخباره وأنه اتهم بدين المجوسية واتهم بأنه أراد قتل المعتصم
~~PageV11P111 وأن ينقل الملك إلى الأعاجم وأن المعتصم غضب عليه وحبسه وقيده
~~فبقي مدة ثم مات في هذه السنة
# وقيل بل قتله وصلبه بإزاء بابك وذلك في شوال هذه السنة
# وقال أبو بكر الصولي مات في الحبس وصلب بعد ذلك بباب العامة في شعبان
~~وأحضرت أصنام كانت حملت إليه من أشروسنة فضربت بالنار وطرح الأفشين فيها
~~فأحرق وذري وذلك في شعبان
# 1290 - عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن ماحق
# ولي إمرة المدينة مرة بعد مرة وولي قضاءها للمأمون وكان أجمل قرشي وأحسنه
~~وجها وأجوده لسانا وتوفي وهو شيخ قريش في هذه السنة وكان قد بلغ ثلاثا
~~وثمانين سنة وكان آخر ولد سعيد لأنهم انقرضوا
# 1291 - علي بن الحكم أبو الحسن المروزي
# سمع أبا عوانة وابن المبارك والمبارك بن فضالة وغيرهم روى عنه أحمد بن
~~حنبل والبخاري في الصحيح
# وتوفي في هذه السنة
# 1292 - عنان
# مولدة من مولدات اليمامة وبها نشأت وتأدبت واشتراها ms2575 النطاف ورباها وكانت
~~صفراء جميلة الوجه شكلة سريعة البديهة في الشعر تجاوب فحول الشعراء جاءها
~~رجل فقال أجيزي
# ( وما زال يشكو الحب حتى حسبته % % تنفس من أحشائه أو تكلما )
~~PageV11P112
# فقالت
# ( ويبكي فأبكي رحمة لبكائه % % إذا ما بكى دمعا بكيت له دما )
# وكان الرشيد قد طلبها من مولاها فقال لا أبيعها بأقل من مائة ألف فبعث
~~الرشيد فأحضرها ثم ردها فتصدق الناطفي لما رجعت بثلاثين ألف درهم فلما مات
~~مولاها أخرجت إلى السوق فبلغ بها مسرور مائتي ألف درهم فزاد رجل واشتراها
~~وأخرجها إلى خراسان فماتت هناك
# 1293 - غسان بن الربيع بن منصور أبو محمد الغساني الأزدي
# من أهل الموصل سمع حماد بن سلمة روى عنه أبو يعلى الموصلي وأحمد بن حنبل
~~ويحيى بن إبراهيم الحربي وكان نبيلا فاضلا ورعا
# توفي بالموصل في هذه السنة
# 1294 - يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي المنقري
# من ولد قيس بن عاصم المنقري وقال البخاري ويقال هو مولى بني منقر من بني
~~سعد
# سمع من مالك والليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهم وكان عالما خيرا ورعا وكان
~~ابن راهويه يقول ما رأيت مثل يحيى بن يحيى وما رأى مثل نفسه
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا أبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري قال
~~سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الريحاني يقول كان يحيى بن يحيى يحضر
~~مجلس مالك فانكسر قلمه فناوله المأمون قلما من ذهب أو مقلمة من ذهب
~~PageV11P113 فلم يقبل فقال له المأمون ما اسمك قال يحيى بن يحيى النيسابوري
~~قال تعرفني قال نعم أنت المأمون ابن أمير المؤمنين قال فكتب المأمون على
~~ظهر جزوة ناولت يحيى بن يحيى النيسابوري قلما في مجلس مالك فلم يقبله فلما
~~أفضت الخلافة إليه بعث إلى عامله بنيسابور يأمره أن يولي يحيى بن يحيى
~~القضاء فبعث إليه يستدعيه فقال بعض الناس له تمتنع من الحضور وليته أذن
~~للرسول فأنفذ إليه كتاب المأمون فقرىء عليه فامتنع من القضاء فرد إليه
~~ثانيا وقال ms2576 إن أمير المؤمنين يأمرك بشيء وأنت من رعيته وتأبى عليه فقال قل
~~لأمير المؤمنين ناولتني قلما وأنا شاب فلم أقبله أفتجبرني الآن على القضاء
~~وأنا شيخ فرفع الخبر إلى المأمون فقال قد علمت امتناعه ولكن ول القضاء رجلا
~~يختاره فبعث إليه العامل في ذلك فاختار رجلا فولي القضاء ودخل على يحيى
~~وعليه سواد فضم يحيى فرشا كان جالسا عليه كراهية أن يجمعه وإياه فقال أيها
~~الشيخ ألم تخترني قال إنما قلت اختاروه وما قلت لك تقلد القضاء
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
~~يقول سمعت فاطمة بنت إبراهيم بن عبد الله السعدية تقول سمعت فاطمة امرأة
~~يحيى بن يحيى تقول قام يحيى مرة لورده فلما فرغ منه قعد يقرأإذ سمعت جلبة
~~فقال لي تعرفوا ما هذه الجلبة فنظرنا فإذا العسكر والمشاعل وهم يقولون
~~الأمير عبد الله بن طاهر يزور أبا زكريا فعرفناه الخبر وكان ابن طاهر يشتهي
~~أن يراه فما كان بأسرع من أن استأذنوا عليه ففتحنا فدخل الأمير عبد الله بن
~~طاهر وحده فلما قرب من أبي زكريا وسلم قام إليه والمصحف في يده ثم رجع إلى
~~قراءته حتى ختم السورة PageV11P114 التي كان افتتحها ثم وضع المصحف واعتذر
~~إلى الأمير وقال لم أشتغل عنه تهاونا بحقه إنما كنت افتتحت سورة فختمتها
~~فقعد عبد الله ساعة يحدثه ثم قال له ارفع إلينا حوائجك فقال قد والله وقعت
~~لي حاجة في الوقت فقال مقضية ما كانت فقال قد كنت أسمع محاسن وجه الأمير
~~ولا أعاينها إلا ساعتي هذه وحاجتي إليك أن لا ترتكب ما يحرق هذه المحاسن
~~بالنار فأخذ الأمير عبد الله بن طاهر في البكاء حتى قام وهو يبكي
# توفي يحيى بن يحيى في صفر هذه السنة وهو ابن أربع وثمانين سنة
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد
~~الله النيسابوري ms2577 قال سمعت أبا الحسن محمد بن الحسن السراج الزاهد وكان شديد
~~العبادة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام كأنه قد أقبل إلى
~~أن وقف على قبر يحيى بن يحيى وتقدم وصف خلفه جماعة من أصحابه فصلى عليه ثم
~~التفت إلى أصحابه فقال هذا القبر لأمان لأهل هذه المدينة
# وقد روى عن يحيى بن يحيى خمس طبقات من كبار العلماء
# فالطبقة الأولى إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعلي بن غنام ومحمد بن
~~أسلم ومحمد بن يحيى الذهلي ونظراؤهم
# والطبقة الثانية أحمد بن الأزهر العبدي وإبراهيم بن عبد الله السعدي
~~ويحيى بن محمد الذهلي ونظراؤهم
# والطبقة الثالثة مسلم بن الحجاج وسليمان بن داود وإسماعيل بن قتيبة
~~السلمي ونظراؤهم PageV11P115
# والطبقة الرابعة زكريا بن داود الخفاف وعصمة بن إبراهيم الزاهد وإبراهيم
~~بن علي الذهلي ونظراؤهم
# والطبقة الخامسة إسماعيل بن الحجاج الميداني ويحيى بن عبد الله بن سليمان
~~والحسن بن معاذ ونظراؤهم
# وقد روى عنه أئمة البلدان منهم إبراهيم بن إسماعيل العنبري إمام عصره
~~بطرسوس ومحمد بن مشكان إمام عصره بسرخس وعبد المجيد بن إبراهيم القاضي إمام
~~عصره ببوشنج وعثمان بن سعيد الدارمي إمام عصره بهراة ومحمد بن الفضل البلخي
~~إمام عصره ببلخ ومحمد بن نصر المروروذي إمام عصره بسمرقند ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري إمام عصره ببخارى ومحمد بن عبد الله بن أبي عرابة إمام عصره بالشاش
~~ومحمد بن إسحاق الشافعي إمام عصره بأبيورد وحميد بن زنجويه إمام عصره بنسا
~~PageV11P116
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# خروج أبي حرب المبرقع اليماني بفلسطين وخلافه للسلطان
# وسبب ذلك أن بعض الجند أراد النزول في داره وهو غائب عنها وفيها إما
~~زوجته وإما أخته فمانعته فضربها فلما رجع أبو حرب بكت وشكت ما فعل بها
~~وأرته أثر الضرب فأخذ سيفه ومشى إلى الجندي وهو غار فضربه به حتى قتله ثم
~~هرب وألبس وجهه برقعا كي لا يعرف فصار الرجل إلى جبل من جبال الأردن فطلبه
~~السلطان فلم يعرف له خبر ms2578 وكان يظهر بالنهار فيقعد على الجبل الذي أوى إليه
~~متبرقعا فيراه الرائي فيأتيه فيذكره ويحرضه على الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر ويذكر السلطان ويعيبه فاستجاب له خلق من حراثي تلك الناحية وأهل
~~القرى وكان يزعم أنه أموي فقال الذين استجابوا له هذا هو السفياني فلما
~~كثرت غاشيته وأتباعه دعا أهل البيوتات من أهل تلك الناحية فاستجاب له جماعة
~~منهم حتى PageV11P117 صاروا في زهاء مائة ألف فوجه إليه المعتصم جندا عليهم
~~رجاء بن أيوب فطاوله رجاء حتى إذا جاء أوان عمارة الأرض انصرف الحراثون
~~وبقي في نحو من ألف أو ألفين فناجزه الحرب وأسره وجاء به إلى المعتصم
# وقيل كان خروج هذا في سنة ست وعشرين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا الخطيب أبو بكر أخبرنا الأزهري حدثنا
~~علي بن عمر الحافظ أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة قال سنة سبع وعشرين ومائتين فيها وثب قوم يوم الجمعة لثلاث بقين من
~~جمادى الآخرة في مسجد الرصافة على رجلين من الجهمية فضربوهما وأذلوهما ثم
~~مضوا إلى مسجد شعيب بن سهل القاضي يريدون محو كتاب كان كتبه على مسجده يذكر
~~فيه أن القرآن مخلوق فأشرف عليهم خادم شعيب فرماهم بالنشاب فوثبوا فأحرقوا
~~باب شعيب وانتهب ناس منزله وأرادوا نفسه فهرب منهم
# وهو أول قاض حرق بابه ونهب منزله فيما بلغنا وكان يقول جهم بن صفوان
~~مبغضا لأهل السنة متحاملا عليهم منتقصا لهم
# وفي هذه السنة توفي المعتصم وبويع الواثق PageV11P118 & باب ذكر خلافة
~~الواثق &
# اسمه هارون بن المعتصم ويكنى أبا جعفر ولد بطريق مكة سنة تسعين ومائة
~~وأمه أم ولد رومية تسمى قراطيس وكان أبيض يعلوه صفرة وقيل كان مشربا بحمرة
~~جميلا ربعة حسن الجسم قاتم العين فيها نكتة بياض
# بويع الواثق بسامراء يوم توفي المعتصم وذلك يوم الأربعاء لثمان ليال خلون
~~من ربيع الأول سنة سبع وعشرين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن علي حدثنا أحمد
~~بن علي المقرىء أخبرنا علي بن أبي ms2579 قيس قال أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا
~~قال بويع هارون بن محمد في اليوم الذي توفي فيه أبوه المعتصم بسامراء وهو
~~يومئذ ابن تسع وعشرين سنة وورد رسوله بغداد يوم الجمعة على إسحاق بن
~~إبراهيم فلم يظهر ذلك ودعا للمعتصم على منبري بعداد وهو ميت فلما كان من
~~الغد يوم السبت أمر إسحاق بن إبراهيم الهاشمي والقواد والناس بحضور دار
~~أمير PageV11P119 المؤمنين فحضروا فقرأكتابه على الناس بنعي أبيه وأخذ
~~البيعة فبايع الناس
# | ذكر طرف من أخباره وسيرته
# أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت قال حدثني الحسن بن أبي طالب حدثني أحمد بن محمد بن عروة حدثنا محمد
~~بن يحيى قال حدثني علي بن محمد قال سمعت خالي أحمد بن حمدون يقول دخل هارون
~~بن زياد مؤدب الواثق على الواثق فأكرمه وأظهر من بره ما شهر به فقيل له من
~~هذا يا أمير المؤمنين الذي فعلت به ما فعلت قال هذا أول من فتق لساني بذكر
~~الله وأدناني من رحمة الله عز وجل
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال أخبرنا أبو منصور بن أبي جعفر الجيلي أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~عمران قال أخبرنا محمد بن يحيى قال سمعت الحسين بن فهم يقول سمعت يحيى بن
~~أكثم يقول ما أحسن أحد إلى آل أبي طالب من خلفاء بني العباس ما أحسن إليهم
~~الواثق ما مات وفيهم فقير
# قال محمد بن يحيى وحدثني عنه عبد الله بن المعتز حدثنا عبد الله بن هارون
~~النحوي عن محمد بن عطية قال قال محمد بن المهتدي كنت أمشي مع PageV11P120
~~الواثق في صحن داره فقال لي يا محمد ادع لي بدواة وقرطاس فدعوت له فقال
~~اكتب فكتبت
# ( تنح عن القبيح ولا ترده % % ومن أوليته حسنا فزده )
# ( ستكفي من عدوك كل كيد % % إذا كاد العدو ولم تكده )
# ثم قال اكتب
# ( هي المقادير تجري في أعنتها % % فاصبر ms2580 فليس لها صبر على حال )
# ثم فكر طويلا فلم يأته شيء آخر فقال حسبك
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~أخبرني علي بن أيوب القمي أخبرنا أبو عبد الله المرزباني أخبرني محمد بن
~~يحيى حدثنا علي بن محمد بن نصر بن بسام حدثني خالي أحمد بن حمدون قال كان
~~بين الواثق وبين بعض جواريه شيء فخرج كسلان فلم أزل أنا والفتح بن خاقان
~~نحتال لنشاطه فرآني أضاحك الفتح بن خاقان فقال قاتل الله العباس بن الأحنف
~~حيث يقول
# ( عدل من الله أبكاني وأضحككم % % فالحمد لله عدل كل ما صنعا )
# ( اليوم أبكي على قلبي وأندبه % % قلب ألح عليه الحب فانصدعا )
~~PageV11P121
# ( للحب في كل عضو لي على حدة % % نوع تفرق عنه الصبر واجتمعا )
# فقال الفتح أنت والله يا أمير المؤمنين في وضع التمثل موضعه أشعر منه
~~وأعلم وأظرف
# قال المصنف كان الواثق قد أعاد الامتحان في القرآن وحمله ابن أبي دؤاد
~~على التشدد في ذلك وقد قيل إن الواثق تاب من القول بخلق القرآن قبل موته
~~والله أعلم
# أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو بكر أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسن بن محمد بن عرفة حدثني
~~حامد بن العباس عن رجل عن المهتدي أن الواثق مات وقد تاب من القول بخلق
~~القرآن
# وحج بالناس في هذه السنة جعفر بن المعتصم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1295 - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان أبو نصر
~~المعروف بالحافي
# مروزي ولد بمرو وسكن بغداد وفاق أهل عصره في الورع والزهد وحسن الطريقة
~~وسمع إبراهيم بن سعد ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك وخلقا كثيرا وشغله
~~التعبد عن الرواية فلم يتنصب لها
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال
~~PageV11P122 أخبرنا عبد العزيز بن علي قال حدثنا علي بن عبد الله الهمداني
~~حدثنا القاسم ms2581 بن الحسن بن جرير حدثنا محمد بن أبي عتاب عن محمد بن المثنى
~~قال قلت لأحمد بن حنبل ما تقول في هذا الرجل فقال أي الرجال فقلت بشر قال
~~سألتني عن رابع سبعة من الأبدال ما مثله عندي إلا مثل رجل ركز رمحا في
~~الأرض ثم قعد منه على السنان فهل ترك لأحد موضعا يقعد فيه
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا
~~الأزهري قال أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم القزاز قال حدثنا جعفر الخالدي
~~حدثني أبو حامد بن خالد الحذاء قال سمعت إبراهيم الحربي يقول ما أخرجت
~~بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر بن الحارث كان في كل شعرة منه عقل
~~وطىء الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم لو قسم عقله على أهل بغداد
~~صاروا عقلاء وما نقص من عقله شيء
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب أحمد قال أخبرنا علي
~~بن محمد بن عبد الله المقرىء أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن مسلم الختلي
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق حدثنا أبو بكر المروزي قال سمعت أبا
~~عمران الوركاني يقول تخرق إزار بشر فقالت له أخته يا أخي قد تخرق إزارك
~~وهذا البرد فلو جئت بقطن حتى أغزل لك قال فكان يجيء بالأستارين والثلاثة
~~فقالت له إن الغزل قد اجتمع أفلا تسلم إزارك إن أردت السرعة فقال لها هاتيه
~~فأخرجته إليه فوزنه وأخرج ألواحه وجعل يحسب الأساتير فلما رآها قد زادت فيه
~~قال كما أفسدتيه فخذيه
# قال المروزي وسمعت بعض القطانين يقول أهدى إلي أستاذ لي رطبا وكان بشر
~~PageV11P123 يقيل في دكاننا في الصيف فقال له أستاذي يا أبا نصر هذا من وجه
~~طيب فإن رأيت أن تأكله قال فجعل يمسه بيده ثم ضرب بيده إلى لحيته وقال
~~ينبغي أن أستحي من الله إني عند الناس تارك لهذا وآكله في السر
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن علي بن ms2582 ثابت قال أخبرني
~~عبد الله بن يحيى السكري أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الصواف حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبو حفص عمر ابن أخت بشر الحافي قال
~~حدثتني أمي قالت جاء رجل إلى الباب فدقه فأجابه بشر من هذا قال أريد بشرا
~~فخرج إليه فقال له حاجتك قال عافاك الله انت بشر قال نعم حاجتك قال إني
~~رأيت رب العزة تعالى في المنام وهو يقول اذهب إلى بشر فقل له يا بشر لو
~~سجدت على الجمر ما أديت شكري فيما قد بثثت لك أو نشرت لك في الناس فقال له
~~أنت رأيت ذلك قال نعم رأيته مرتين ليلتين متواليتين فقال لا تخبر به أحدا
~~ثم دخل وولي وجهه إلى القبلة وجعل يبكي ويضطرب وجعل يقول اللهم إن كنت
~~شهرتني في الدنيا ونوهت باسمي ورفعتني فوق قدري على أن تفضحني في القيامة
~~فعجل الآن عقوبتي وخذ مني بمقدار ما يقوى عليه بدني PageV11P124
# قال المصنف وقد جمعت كتابا فيه فضائل بشر الحافي وأخباره فلهذا اقتصرت
~~على ما ذكرت ها هنا كراهية للإعادة والتطويل
# توفي بشر في هذه السنة عشية الأربعاء لعشر بقين من ربيع الأول من سنة سبع
~~وعشرين قبل موت المعتصم بستة أيام وقد بلغ من السن خمسا وستين سنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء الواسطي أخبرنا محمد بن يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الفتح محمد بن
~~أحمد النحوي قال سمعت الحسين بن أحمد بن صدقة يقول سمعت أحمد بن زهير يقول
~~سمعت يحيى بن عبد الحميد الحماني يقول رأيت أبا نصر التمار وعلي بن المديني
~~في جنازة بشر بن الحارث يصيحان في الجنازة هذا شرف والله شرف الدنيا قبل
~~شرف الآخرة وذلك أن بشر بن الحارث وقد أخرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم
~~يجعل في قبره إلا في الليل وكان نهارا صائفا ولم يستقر في القبر إلى العتمة
# 1296 - توفيل ملك الروم
# ملك اثنتي ms2583 عشرة سنة وهلك في هذه السنة وملكت بعده امرأة اسمها
~~PageV11P125 بدور وابنها ميخائيل بن توفيل صبي
# 1297 - عريب
# ولدت في سنة إحدى وثلاثين ومائة وكانت أمها تسمى فاطمة وكانت يتيمة
~~فتزوجها جعفر بن يحيى بن خالد فأنكر عليه أبوه وقال له أتتزوج من لا يعرف
~~له أب ولا أم اشتر مكانها ألف جارية فأخرجها وأسكنها دارا في ناحية الأنبار
~~سرا من أبيه ووكل بها من يحفظها وكان يتردد إليها فولدت عريب وماتت أم عريب
~~في حياة جعفر فدفعها إلى امرأة نصرانية وجعلها داية لها فلما حدثت
~~بالبرامكة تلك الحادثة باعتها من سنبس النخاس فباعها فاشتراها الأمين
~~وافتضها ولم يوف الثمن حتى قتل فرجعت إلى سيدها ثم اشتراها المأمون فمات
~~الذي اشتريت منه عشقا لها ثم بيعت في ميراث المأمون فاشتراها المعتصم بمائة
~~ألف وأعتقها فهي مولاته وكانوا إذا نظروا إلى قدمي عريب شبهوها بقدم جعفر
~~بن يحيى وكانت عريب شاعرة ومليحة الخط وغاية في الجمال والظرف ثم كانت
~~مغنية محسنة صنعت ألف صوت وكانت شديدة الفطنة والذكاء كتبت إلى بعض الناس
~~أردت ولولا ولعل فكتب تحت أردت ليت وتحت لولا ماذا وتحت لعل أرجو فقامت
~~ومضت إليه
# توفيت عريب في هذه السنة
# 1298 - قراطيس أم الواثق
# خرجت إلى الحج فماتت بالحيرة لأربع خلون من ذي القعدة ودفنت بالكوفة في
~~دار داود بن عيسى
# 1299 - محمد بن حيان أبو الأحوص البغوي
# حدث عن إسماعيل بن علية وهشيم وغيرهما وروى عنه أحمد بن حنبل PageV11P126
~~وغيره وآخر من روى عنه عبد الله بن محمد البغوي وكان ثقة
# توفي في هذه السنة في ذي الحجة
# 1300 - محمد بن الصباح أبو جعفر البزاز ويعرف بالدولابي
# سمع إبراهيم بن سعد وهشيم بن بشير وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل ووثقه
~~ولم يختلفوا في ذلك
# وتوفي يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من شهر الله المحرم من هذه السنة
~~وقد جاوز السبعين
# 1301 - محمد المعتصم بن الرشيد
# كان بدو مرضه أنه احتجم أول يوم من المحرم من ms2584 هذه السنة واعتل
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا الأزهري
~~أخبرنا محمد بن العباس الخزاز أخبرنا علان بن أحمد الرزاز حدثنا علي بن
~~أحمد بن العباس حدثنا أبو الحسن الطويل قال سمعت عيسى بن أبان بن صدقة عن
~~علي بن يحيى المنجم قال لما استتم المعتصم عدة غلمانه الأتراك بضعة عشر
~~ألفا وعلق له خمسون ألف مخلاة على فرس وبرذون وبغل وذلل العدو بكل النواحي
~~أتته المنية على غفلة فقيل لي إنه قال في حماه التي مات فيها @QB@ حتى إذا
~~@QE@ PageV11P127 فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون )
# أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا عبد المحسن بن محمد بن علي أخبرنا أحمد بن
~~عمر بن روح النهرواني أخبرنا المعافى بن زكريا حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال سمعت القاسم بن زرزور يقول حدثني زنام الزامر قال لما اعتل
~~المعتصم علته التي مات فيها وجد يوما إفاقة فقال هيئوا لي الزلال حتى أركب
~~فهيىء له فركب وأنا معه فمر بدجلة بإزاء منازلة فقال يا زنام قلت لبيك يا
~~أمير المؤمنين قال ازمر
# ( يا منزلا لم تبل أطلاله % % حاشى لأطلالك أن تبلى )
# ( والعيش أولى ما بكاه الفتى % % لا بد للمحزون أن يسلى )
# ( لم أبك أطلالك لكنني % % بكيت عيشي فيك إذ ولى )
# قال فزمرته وما زلت أردده وهو ينتحب ويبكي إلى أن خرج من الزلال ثم توفي
~~بعد خمسة أيام
# قال علماء السير لما احتضر جعل يقول ذهبت الحيل ولا حيلة ولو علمت أن
~~عمري قصير هكذا ما فعلت
# توفي يوم الخميس لثمان عشرة ليلة مضت من ربيع الأول لساعتين مضتا من
~~النهار وقيل لأربع ودفن بسامراء فكانت خلافته ثمان سنين وثمانية أشهر وقيل
~~ويومين وكان عمره ستا وأربعين سنة وسبعة أشهر وثمانية عشر يوما وقيل سبعا
~~وأربعين وشهرين وثمانية عشر يوما PageV11P128
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن الواثق توج أشناس وألبسه وشاحين بالجواهر وذلك في رمضان
# وفيها غلا السعر بطريق مكة فبلغ رطل خبز ms2585 بدرهم وراوية ماء بأربعين درهم
~~وأصاب الناس بالموقف حر شديد ثم مطر شديد فيه برد فأصابهم الحر ثم أضر بهم
~~البرد وذلك كله في ساعة ومطروا بمنى مطرا شديدا لم يروا مثله وسقطت قطعه من
~~الجبل عند جمرة العقبة فقتلت عدة من الحاج
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1302 - إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي
# من أهل الكوفة ويروي عن مالك وأبي معشر وكامل أبي العلاء وغيرهم أحاديث
~~منكرة PageV11P129
# قال أبو بكر بن أبي شيبة هو كذاب وتوفي في هذه السنة
# 1303 - بشار بن موسى أبو عثمان العجلي الخفاف
# بصري الأصل حدث عن أبي عوانة وشريك بن عبد الله روى عنه أحمد بن حنبل
~~وقال كان صاحب سنة
# وقال ابن المديني ما كان ببغداد أصلب منه في السنة وكان يحسن القول فيه
# فأما يحيى بن معين فإنه لم يوثقه وقال الفلاس هو ضعيف الحديث وقال
~~البخاري منكر الحديث
# قال ابن عدي قول من وثقه أقرب إلى الصواب ممن ضعفه وأرجو أنه لا بأس به
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1304 - حاجب بن الوليد بن ميمون أبو أحمد الأعور
# سمع جعفر بن ميسرة وبقية وغيرهما روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والبغوي
~~وكان ثقة توفي ببغداد في رمضان هذه السنة وكان أعور
# 1305 - حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس أبو تمام الطائي الشاعر
# ولد سنة تسعين ومائة شامي الأصل كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد
~~الجامع ثم جالس الأدباء وأخذ عنهم وكان فطنا وكان يحب الشعر PageV11P130
~~فلم يزل يعانيه حتى قال الشعر فأجاد وبلغ المعتصم خبره فحمله إليه وهو
~~بسامراء فمدحه فأجازه وقدمه على الشعراء وقدم بغداد وجالس بها الأدباء وكان
~~ظريفا حسن الأخلاق كريم النفس فأقر له الشعراء بالتقدم
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر علي بن ثابت
~~أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أخبرنا المعافى ms2586 بن زكريا حدثنا
~~محمد بن محمود الخزاعي حدثنا علي بن الجهم قال كان الشعراء يجتمعون كل جمعة
~~في القبة المعروفة بهم من جامع المدينة فيتناشدون الشعر ويعرض كل واحد منهم
~~على صاحبه ما أحدث من القول بعد مفارقتهم في الجمعة التي قبلها فبينا أنا
~~في جمعة من تلك الجمع ودعبل وأبو الشيص وابن أبي فنن والناس يستمعون إنشاد
~~بعضنا بعضا أبصرت شابا في أخريات الناس جالسا في زي الأعراب وهيئتهم فلما
~~قطعنا الإنشاد قال لنا قد سمعت إنشادكم منذ اليوم فاسمعوا إنشادي قلنا هات
~~فأنشدنا
# ( فحواك عين على نجواك يا مذل % % حتام لا يتقضى قولك الخطل )
# ( وإن أسمع من نشكو إليه جوى % % من كان أحسن شيء عنده العذل )
# ( ما أقبلت أوجه اللذات سافرة % % مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول )
# ( إن شئت أن لا ترى صبر اليقين بها % % فانظر على أي حال أصبح الطلل )
# ( كأنما جاد مغناه فغيره % % دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل ) PageV11P131
# ( ولو ترانا وإياهم وموقفنا % % في موقف اليأس لاستهلالنا زجل )
# ( من حرقة أطلقتها فرقة أسرت % % قلبا ومن غزل في نحره عذل )
# ثم مر فيها حتى انتهى إلى قوله في مدح المعتصم
# ( تغاير الشعر فيه إذ سهرت له % % حتى ظننت قوافيه ستقتتل )
# ثم مر فيها إلى آخرها قلنا له زدنا فأنشدنا
# ( ومن ألم بها فقال سلام % % كم حل عقدة صبره الإلمام )
# حتى أتى على آخرها وهو يمدح المأمون فاستزدناه فأنشدنا قصيدته التي أولها
# ( قدك اتئد أربيت في الغلواء % % كم تعذلون وأنتم سجرائي )
# حتى انتهى إلى آخرها فقلنا له لمن هذا الشعر فقال لمن أنشدكموه قلنا ومن
~~تكون قال أنا أبو تمام حبيب بن أوس الطائي فقال له أبو الشيص تزعم أن هذا
~~الشعر لك تقول
# ( تغاير الشعر فيه إذ سهرت له % % حتى ظننت قوافيه ستقتتل )
# قال نعم لأني سهرت في مدح ملك ولم أسهر في مدح سوقة فقربناه حتى صار معنا
~~في موضعنا ولم نزل نتهاداه بيننا وجعلناه كأحدنا واشتد إعجابنا به لدماثته
~~وظرفه وكرمه وحسن طبعه وجودة شعره وكان ذلك ms2587 اليوم أول يوم عرفناه فيه ثم
~~ترافعت حاله حتى كان من أمره ما كان PageV11P132
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرني علي
~~بن أيوب القمي أخبرنا محمد بن عمران الكاتب قال أخبرني الصولي قال حدثني
~~الحسين بن إسحاق قال قلت للبحتري الناس يزعمون أنك أشعر من أبي تمام فقال
~~والله ما ينفعني هذا القول ولا يضير أبا تمام والله ما أكلت الخبز إلا به
~~ولوددت أن الأمر كما قالوا ولكني والله تابع له لائذ به أجد نسيمي يركد عند
~~هوائه وأرضى تنخفض عن سمائه
# ومن شعر أبي تمام المستحسن
# ( يا طالبا مسعاتهم لينالها % % هيهات منك غبار ذاك الموكب )
# ( يعطي عطاء المحسن الخضل الندى % % عفوا ويعتذر اعتذار المذنب )
# ( سجر يطم على العفاة وإن تهج % % ريح السؤال بمدحه يغلولب )
# ( أولى المديح بأن يكون مهذبا % % ما كان منه في أغر مهذب )
# ( غربت خلائقه وأغرب شاعر % % فيه وأحسن مغرب في مغرب )
# ( لما كرهت نطقت فيك بمنطق % % حق فلم أنم ولم الحزب )
# وله
# ( فسواء أجابني غير داع % % ودعائي بالقاع غير مهيب )
# ( رب خفض تحت الشرى وعناء % % من عناء ونصرة من شحوب )
# ( لست أدلي بحرمة لي مزيدا % % في وداد منكم ولا في نصيب )
# ( غير أن العليل ليس بمذموم % % على شرح حاله للطبيب )
# ( لو رأينا التثويب خطة عجزها % % ما شفعنا الأذان بالتثويب )
~~PageV11P133
# وله
# ( ستصبح العيس بي والليل عند فتى % % كثير ذكر الرضا في ساعة الغضب )
# ( صدفت عنه فلم تصدف مودته % % عني وعاوده ظني فلم يخب )
# ( كالغيث إن جئته وافاك ريقه % % وإن تحملت عنه كان في الطلب )
# ( كأنما هو في أخلاقه أبدا % % وإن ثوى وحده في عسكر لجب )
# وله في أخرى
# ( وكأن قسا في عكاظ يخطب % % وكأن ليلى الأخيلية تندب )
# ( وكثير عزة يوم بين ينسب % % وابن المقفع في اليتيمة سهب )
# وله أيضا
# ( أأيامنا ما كنت إلا مواهبا % % وكنت بإسعاف الحبيب حبابئا )
# ( سيغرب تجديد لعهدك في الهوى % % فما كنت في الأيام إلا غرائبا )
# ( كواعب زادت في ليال قصيرة % % تخيلن لي من حسنهن كواعبا ms2588 )
# ( سلبن غطاء الحسن عن حر أوجه % % تظل للب السالبيها سوالبا )
# ( وجوه لو أن الأرض فيها كواكب % % توقد للساري لكن كواكبا )
# ( سلي هل عمرت النفر وهو سباسب % % وغادرت ربعي من ركابي سباسبا )
# ( وغربت حتى لم أجد ذكر مشرق % % وشرقت حتى قد نسيت المغاربا )
# ( خطوب إذا لاقيتهن رددنني % % جريحا كأني قد لقيت الكتائبا )
# ( وقد يكهن السيف المسمى منية % % وقد يرجع المرء المظفر خائبا )
# ( وآفة ذا أن لا يصادف مضربا % % وآفة ذا أن لا يصادف ضاربا )
# ( وملآن من ضعن كواه توقلي % % إلى الهمة العليا سناما وغاربا )
# ( شهدت جسيمات العلى وهو غائب % % ولو كان أيضا شاهدا كان غائبا )
# ( وكنت آمرا ألقى الزمان مسالما % % تعاليت لا ألقاه إلا محاربا )
# ( ثوى ماله نهب المعالي فأوجبت % % عليه زكاة الجود ما ليس واجبا )
# ( وتحسن في عينيه إن جئت زائرا % % ويزداد حسنا كلما جئت طالبا )
# ( خدين العلى أبقى له البذل والتقى % % عواقب من عرف كفته العواقبا )
~~PageV11P134
# ( تطول استشارات التجارب رايه % % إذا ما ذوو الرأي استشاروا التجاربا )
# وله أيضا
# ( إذا أمه العافون ألفوا حياضه % % ملاء وألفوا ربعه غير محدب )
# ( أخو عرفات بذله بذل محسن % % إلينا ولكن عذره عذر مذنب )
# وله أيضا
# ( بين البين فقدها قل ما % % تعرف قعدا للشمس حتى تعبا )
# ( كل داء يرجى الدواء له % % إلا القطيعين مسته وشيا )
# وله
# ( إذا المرء لم يستخلص الحزم نفسه % % فذروته للحادثات وغاربه )
# ( أعاذلتي ما أخشن الليل مركبا % % وأخشن منه في الملمات راكبه )
# ( ذريني وأهوال الزمان أنالها % % فأهواله العظمى تلتها رغائبه )
# ( ألم تعلمي أن الزماع على السرى % % أخو النجح عند النائبات وصاحبه )
# وله
# ( وإذا أراد الله نشر فضيلة % % طويت أتاح لها لسان حسود )
# ( لولا اشتعال النار فيما جاورت % % ما كان يعرف طيب عرف العود )
# وله
# ( وطول مقام المرء في الحي مخلق % % لديباجتيه فاغترب تتجدد )
# ( فإني رأيت الشمس زيدت محبة % % إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد )
# ( محاسن أصناف المغنين جمة % % وما قصبات السبق إلا لمعبد )
# وله
# ( وأنجدتم من بعد إتهام داركم % % فيا دمع أنجدني على ساكني نجد )
# ( لعمري قد أخلقتم جدة البكا % % علي وجددتم ms2589 به خلق الوجد )
# ( كريم متى أمدحه أمدحه والورى % % معي ومتى ما لمته لمته وحدي )
~~PageV11P135
# وأيضا له
# ( نقل فؤادك حيث شئت من الهوى % % ما الحب إلا للحبيب الأول )
# ( كم منزل في الأرض يألفه الفتى % % وحنينه أبدا لأول منزل )
# وله أيضا
# ( هو البحر من أي النواحي أتيته % % فلجته المعروف والجود ساحله )
# ( تعود بسط الكف حتى لو أنه % % ثناها لقبض لم تطعه أنامله )
# ( ولو لم يكن في كفه غير نفسه % % لجاد بها فليتق الله سائله )
# وله
# ( إذا آمل رجاه قرطس في المنى % % بأسهمه حتى لؤمل آمله )
# وله
# ( إذا أحسن الأقوام أن يتطاولوا % % بلا منة أحسنت أن تتطولا )
# ( تعظمت عن ذاك التعظم بينهم % % وأوصاك قل القدر أن لا تنبلا )
# وله
# ( أنت في حل فزدني سقما % % أفن صبري واجعل الدمع دما )
# ( ليس منا من شكا علته % % من شكى ظلم حبيب ظلما )
# وله أيضا
# ( ذاك السؤال شجى في الخلق مقبوض % % من دونه شرق من خلفه حوض )
# ( مروءة ذهبت أثمارها شبه % % وهمية جوهر أثمارها عرض )
# وله أيضا
# ( أرى ألفات قد كتبن على رأسي % % بأقلام شيب في مفارق قرطاس )
# ( فإن تسأليني من يخط حروفها % % فكف الليالي تستمد بأنفاسي )
# ( جرت في قلوب الغانيات لهبتني % % قشعريرة من يعدلن دانياس )
~~PageV11P136
# ( وقد كنت أجري من حشاهن مرة % % مجاري جاري الماء في غصن الآس )
# ( فإن أمس من وصل الكواعب أيسا % % فاخرا مال العباد إلى اليأس )
# وله
# ( ليس الغبي بسيد في قومه % % لكن سيد قومه المتغابي )
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا الأزهري قال
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم أخبرنا إبراهيم بن عرفة قال سنة ثمان وعشرين فيها
~~مات أبو تمام الطائي وقيل سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين
# 1306 - داود بن عمرو بن زهير أبو سليمان الضبي
# سمع حماد بن زيد وابن عيينة سمع منه يحيى وأحمد وابن أبي الدنيا والبغوي
~~وكان ثقة
# وتوفي في صفر هذه السنة
# 1307 - سلم بن قادم أبو الليث
# سمع سفيان بن عيينة وبقية روى عنه عباس الدوري وكان ثقة وتوفي في هذه
~~السنة ms2590 في ذي القعدة
# 1308 - عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن
~~PageV11P137 معمر أبو عبد الرحمن التيمي ويعرف بابن عائشة لأنه من ولد
~~عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي
# سمع حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وخلقا كثيرا روى عنه أحمد بن حنبل
~~والبرجلاني وإبراهيم الحربي والبغوي وكان من أهل البصرة فقدم بغداد وحدث
~~بها ثم عاد إلى البصرة وكان فصيحا أديبا سخيا حسن الخلق عارفا بأيام الناس
~~صدوقا وقال إبراهيم الحربي ما رأت عيني مثل ابن عائشة
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أبو بكر قال أخبرنا الحسين بن محمد أخو
~~الخلال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الشطي حدثنا أبو القاسم الكريزي حدثنا
~~محمد بن زكريا الغلابي قال كنت عند ابن عائشة فسأله رجل أن يهب له شيئا
~~فنزع جبة سعيدية كانت عليه تساوي ستة دنانير أو سبعة فدفعها إليه فقال له
~~وكيله ما أخوفني عليك أن تموت فقيرا فقال كيف قال كانت لك ست جباب فوهبتها
~~وبقيت لك هذه الجبة فوهبتها وهذا الشتاء مقبل فقال إليك عني فإني أريد أن
~~أكون كما قال الأول
# ( وفتى خلا من ماله % % ومن المروة غير خالي )
# ( أعطاك قبل سؤاله % % فكفاك مكروه السؤال )
# ( وإذا رأى لك موعدا % % كان الفعال مع المقال )
# ( لله درك من فتى % % ما فيك من كرم الخصال )
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~PageV11P138 أخبرنا الأزهري حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال أخبرنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة قال قال جدي أنفق ابن عائشة على إخوانه أربعمائة ألف دينار في
~~الله حتى التجأ إلى أن باع سقف بيته
# قال المصنف كان ابن عائشة مع معانيه الكاملة شديد القوة في اليدين فكان
~~يمسك بيمينه ويساره شاتين إلى أن يسلخا
# ولما حدث بواسط وشخص إلى البصرة فات بعض من سمع منه الحديث بعض ما سمع
~~فأخذ جرة جديدة فملأها ماء وغطاها ومضى يتبعه فلما صار إلى البطائح وعدم
~~الماء العذب ms2591 أتاه بها فسر بذلك وفرقها بين أصحابه ثم قال له ما حاجتك فقال
~~فاتني شيء من حديثك فقرأه عليه وأعطاه خمسين دينارا ثم أعطاه دراهم وقال
~~أنفق هذه في طريقك حتى تخلص لك الخمسون
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1309 - عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار
# سمع مالك بن أنس والحمادين وغيرهم روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه وكان
~~عالما ثقة زاهدا يعد في الأبدال وكان ممن أجاب في المحنة وكان أحمد ينهى عن
~~الكتابة عنه ولم يخرج للصلاة عليه كل ذلك ليعظم أمر القرآن عند الناس
# توفي أبو نصر في أول يوم من محرم هذه السنة وقد جاوز التسعين سنة وكان
~~بصره قد ذهب PageV11P139
# 1310 - علي بن غنام بن علي أبو الحسن العامري الكوفي
# كان أديبا فقيها حافظا زاهدا سمع من مالك بن أنس وحماد بن زيد وابن عيينة
~~وغيرهم سكن نيسابور فورد عبد الله بن طاهر فبعث إليه يسأله حضور مجالسه
~~فأبى عليه وتشفع بإسحاق بن راهويه حتى أعفاه ثم خرج من نيسابور فحج ثم سكن
~~السوس إلى أن توفي بها في هذه السنة
# وكان لا يحدث إلا بعد الجهد ويقول ليس علي إلا أن أعلم رجلا يهتم بأمر
~~دينه فحينئذ لا يسعني أن أمنعه وكان يقول يفرح الرجل لدرهم يستفيده ولا
~~يعلم أنه يحاسب عليه وكان يقول العلم الخشية فأما معرفة الحديث فإنما هي
~~معرفة وقال اتقوا سؤال الليل يعني أصحاب التعفف والتستر
# 1311 - محمد بن أبي بلال
# حدث عن مالك بن أنس قال يحيى بن معين ليس به بأس
# وتوفي ببغداد هذه السنة
# 1312 - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم أبو عمران الوركاني
# من أهل خراسان سكن بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن سعد الزهري وأيوب بن
~~جابر الحنفي ومالك بن أنس وفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه يحيى بن معين ووثقه
~~وعباس الدوري والبغوي وكان أحمد بن حنبل يكتب عنه ويوثقه PageV11P140
# وتوفي لسبع بقين من رمضان هذه السنة
# 1313 - محمد ms2592 بن جعفر بن أبي مؤاتية الكلبي
# بغدادي سكن فيد وتوفي بها وحدث عن محمد بن فضيل ووكيع وغيرهما أخرج عنه
~~البخاري في صحيحه
# 1314 - محمد بن حسان بن خالد أبو جعفر السمتي
# سمع أبا يوسف بن يعقوب الماجشون وهشيم بن بشير وغيرهما قال يحيى بن معين
~~ليس به بأس وقال الدارقطني ثقة يحدث عن الضعفي
# وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1315 - محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي
~~سفيان بن حرب أبو عبد الرحمن العتبي
# بصري صاحب أخبار وروايات للأدب حدث عن سفيان بن عيينة وغيره وكان فصيحا
~~وروى عنه أبو حاتم والرياشي والكديمي وغيرهم
# وتوفي في هذه السنة
# 1316 - محمد بن مصعب أبو جعفر الدعاء
# كان أحد العباد المذكورين والقراء المعروفين أثنى عليه أحمد بن حنبل
~~ووصفه بالسنة وقد حدث عن ابن المبارك وغيره وكان يقص ويدعو قائما وكان مجاب
~~الدعوة وأمر به المأمون إلى الحبس فلما دخله رفع رأسه إلى السماء وقال
~~أقسمت عليك أن حبستني عندهم الليلة فأخرج في جوف الليل فصلى الغداة في
~~منزله PageV11P141
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن زريق أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال سمعت حسين بن الفهم يقول
~~وذكر محمد بن مصعب فقال استسقى ماء فحطت برادة فسمع صوتها فشهق وصاح يا
~~محمد بن مصعب من أين لك في النار برادة ثم رفع صوته فقرأ @QB@ وإن يستغيثوا
~~يغاثوا بماء كالمهل @QE@
# توفي ابن مصعب في ذي الحجة من هذه السنة
# 1317 - مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مطربل أبو الحسن البصري
# روى ابن ماكولا عن أبي علي الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل
~~بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماشك بن المستورد الأسدي
# قال أحمد بن يونس الرقي جئت إلى أبي نعيم بالكوفة فقال لي من محدث البصرة
~~قلت مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي فقال ms2593 لو كانت في هذه التسمية بسم الله
~~الرحمن الرحيم لكانت رقية العقرب
# سمع مسدد من أبي عوانة وحماد بن زيد ومات في سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~وكان مرضيا PageV11P142
# 1318 - نعيم بن الهيصم أبو محمد الهروي
# سكن بغداد وحدث بها عن فرج بن فضالة وأبي عوانة روى عنه البغوي وكان ثقة
# توفي في شوال هذه السنة
# 1319 - يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن وميمون
~~يلقب بسمين ويكنى يحيى أبا زكريا الحماني الكوفي
# قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن سعد وشريك وحماد بن زيد وسفيان بن
~~عيينة وأبي بكر بن عياش روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وكان ثقة توفي في
~~رمضان هذه السنة
# قال يحيى هو صدوق مشهور بالكوفة مثله لا يقال فيه إلا من حسد وفي رواية
~~عنه قال هو ثقة وأبوه ثقة
# وقال أحمد بن حنبل كان يكذب جهارا
# توفي بسر من رأى في رمضان هذه السنة PageV11P143
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# حبس الواثق الكتاب وإلزامهم أموالا فدفع أحمد بن أبي إسرائيل إلى إسحاق
~~بن يحيى بن معاذ صاحب الحرس فضربه فأدى ثمانين ألف دينار وأخذ من سليمان بن
~~وهب كاتب إيتاخ أربعمائة ألف دينار ومن أحمد بن الخصيب وكتابه ألف ألف
~~دينار وأخذ من نجاح ستين ألف دينار ومن الحسن بن وهب أربعة عشر ألف دينار
~~ومن أبي الوزير صالح مائة ألف دينار وأربعين ألف دينار سوى ما أخذ من
~~العمال بسبب عمالاتهم ونصب محمد بن عبد الملك لابن أبي دواد وسائر أصحاب
~~المظالم العداوة فكشفوا وحبسوا وأجلس إسحاق بن إبراهيم فنظر في أمورهم
~~وأقيموا للناس ولقوا كل جهد
# وفيها ولي محمد بن صالح بن العباس المدينة
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود PageV11P144
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1320 - إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو الحسن السكري الرقي
# حدث عن حماد بن زيد وغيره روى عنه ابن أبي الدنيا وعبد الله ms2594 بن أحمد وكان
~~ثقة
# وتوفي بالبصرة في هذه السنة
# 1321 - خلف بن هشام بن ثعلب ويقال خلف بن هشام بن طالب بن غراب أبو محمد
~~البزار المقرىء
# سمع مالك بن أنس وحماد بن زيد وأبا عوانة وخلقا كثيرا روى عنه عباس
~~الدوري وإبراهيم الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا والبغوي وكان آخر من حدث
~~عنه
# وكان ثقة فاضلا عابدا وكان يشرب النبيذ على رأي الكوفيين ثم تركه وصام
~~الدهر وأعاد صلاة أربعين سنة كان يشرب فيها
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن رزق حدثنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال سمعت إدريس بن عبد
~~الكريم يقول كان خلف بن هشام يشرب من الشراب على التأويل وكان ابن أخته
~~يوما يقرأعليه سورة الأنفال حتى بلغ @QB@ ليميز الله الخبيث من @QE@
~~PageV11P145 الطيب ) فقال يا خال إذا ميز الله الخبيث من الطيب أين يكون
~~الشراب قال فنكس رأسه طويلا ثم قال مع الخبيث قال أفترضى أن تكون مع أصحاب
~~الخبيث قال يا بني امض إلى المنزل فاصبب كل شيء فيه وتركه فأعقبه الله
~~الصوم فكان يصوم الدهر إلى أن مات
# توفي خلف في جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1322 - رابعة بنت إسماعيل
# زوج أحمد بن أبي الحواري
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب أخبرنا أبو بكر بن أبي صادق أخبرنا أبو عبد الله
~~بن باكويه حدثنا عبد الواحد بن بكر حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي حدثنا
~~إبراهيم بن يوسف حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لرابعة وهي امرأتي
~~وقامت بليل قد رأينا أبا سليمان وتعبدنا معه ما رأينا من يقوم من أول الليل
~~فقالت سبحان الله مثلك لا يتكلم إنما أقوم إذا نوديت
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أخبرنا رزق الله بن عبد الوهاب قال أخبرنا
~~أبو عبد الرحمن السلمي حدثنا محمد بن أحمد حدثنا العباس بن حمزة حدثنا أحمد
~~بن أبي الحواري قال سمعت رابعة تقول ربما رأيت الحور ms2595 يذهبون ويجيئون وربما
~~رأيت الحور العين يستترون مني بأكمامهن وقالت بيدها على رأسها PageV11P146
# 1323 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان أبو جعفر البخاري
~~المسندي
# وهو مولى محمد بن إسماعيل البخاري من فوق
# سمع سفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعبد الرزاق وخلقا كثيرا وإنما قيل له
~~المسندي لأنه كان يطلب الأحاديث المسندة ويرغب عن المقاطيع والمراسيل وروى
~~عنه البخاري في صحيحه وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم
# توفي في ذي القعدة من هذه السنة وقيل في ذي الحجة
# 1324 - عباد بن موسى أبو محمد الختلي
# سكن بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش روى عنه البخاري
~~والدوري وكان ثقة
# وتوفي بالثغر في هذه السنة خرج إلى طرسوس فمات بها
# وقال هبة الله الطبري روى عباد هذا عن سفيان الثوري وإسرائيل وهذا غلط
~~منه إنما الراوي عنهما عباد بن موسى أبو عقبة الأزرق فإنه يروي عنهما وعن
~~إبراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن أبي دؤاد وهو أقدم من
~~الختلي PageV11P147
# 1325 - علي بن صالح صاحب المصلى
# حدث عن القاسم بن معين المسعودي
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا
~~التنوخي قال سمعت أبا الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن
~~صالح صاحب المصلى وسأله أبي عن سبب تسمية جده بصاحب المصلى فقال إن صالحا
~~جدنا كان ممن جاء مع أبي مسلم إلى السفاح وكان من أولاد ملوك خراسان من أهل
~~بلخ فلما أراد المنصور إنفاذ أبي مسلم لحرب عبد الله بن علي سأله أن يخلفه
~~وجماعة من أولاد ملوك خراسان بحضرته منهم الخرسي وغيره فخلفهم واستخدمهم
~~المنصور فلما أنفذ أبو مسلم خزائن عبيد الله بن علي على يد يقطين بن موسى
~~عرضها المنصور على صالح والخرسي وشبيب وغيرهم ممن كان اتخذهم من جنبة أبي
~~مسلم واستخلصهم لنفسه وقال من أراد من هذه الخزائن شيئا فليأخذه فقد وهبته
~~له فاختار كل واحد ms2596 منهم شيئا جليلا فاختار صالح حصيرا للصلاة من عمل مصر
~~ذكر أنه كان في خزائن بني أمية وأنهم ذكروا أنه كان للنبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال له المنصور إن هذا لا يصلح أن يكون إلا في خزائن الخلفاء فقال
~~قلت إنك قد وهبت لكل إنسان ما اختاره ولست أختار إلا هذا فقال خذه على شرط
~~أن تحمله في الأعياد والجمع فتفرشه حتى أصلي عليه فقال نعم وكان المنصور
~~إذا أراد الركوب إلى المصلى أو الجمعة أعلم صالحا فأنفذ صالح الحصير ففرشه
~~له فإذا صلى عليه أمر به فحمل إلى داره فسمي لهذا صاحب المصلى فلم تزل
~~الحصير PageV11P148 عندنا إلى أن انتهى إلى سليمان جدي كان يخرجه كما كان
~~أبوه وجده يخرجانه للخلفاء فلما مات سليمان في أيام المعتصم ارتجع المعتصم
~~الحصير إلى خزائنه
# 1326 - نعيم بن حماد بن معاويه بن الحارث بن همام أبو عبد الله الخزاعي
~~المروزي
# سمع من إبراهيم بن طهمان حديثا واحدا وسمع الكثير من إبراهيم بن سعد
~~وسفيان بن عيينة وابن المبارك روى عنه يحيى بن معين ووثقه البخاري وجماعة
~~أحدهم حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب وهذا أول من جمع المسند
# قال الدارقطني هو كثير الوهم وكان قد سكن مصر فلم يزل مقيما بها حتى أشخص
~~للمحنة في القرآن إلى سامراء في أيام المعتصم فسئل عن القرآن فأبى أن
~~يجيبهم فسجن فمات في السجن في هذه السنة وأوصى أن يدفن في قيوده وقال إني
~~مخاصم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال سنة تسع
~~وعشرين فيها مات نعيم بن حماد وكان مقيدا محبوسا لامتناعه من القول بخلق
~~القرآن فجر بأقياده فألقي في حفرة ولم يكفن ولم يصل عليه فعل ذلك به صاحب
~~ابن أبي دؤاد
# 1327 - يحيى بن يوسف بن أبي كريمة أبو يوسف الزمي من قرية بخراسان يقال
~~لها زم
# سكن بغداد وحدث بها عن ms2597 شريك بن عبد الله وابن عيينة روى الحاوي وكان ثقة
~~صدوقا توفي في رجب هذه السنة PageV11P149
# | ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# توجيه الواثق بغا الكبير التركي ويكنى أبا موسى إلى الأعراب وكانوا قد
~~عاثوا بالمدينة وما حولها وكان بدو ذلك أن بني سليم كانت تتطول على الناس
~~حول المدينة بالشر وأوقعوا بالقوم وقتلوا فوجه إليهم محمد بن صالح بن
~~العباس الهاشمي وهو يومئذ عامل المدينة حماد بن جرير الطبري وكان الواثق قد
~~وجه حمادا مسلحة للمدينة لئلا يتطرقها الأعراب في مائتي فارس فتوجه إليهم
~~حماد في جماعة فقاتلهم فغلبوه وقوي أمر بني سليم فاستباحت القرى والمناهل
~~فيما بينها وبين مكة والمدينة فوجه إليهم الواثق بغا فشخص إلى حرة بني سليم
~~في شعبان فواقعهم وراء السوارقية وهي قريتهم التي كانوا يأوون إليها
~~وبالسوارقية حصون فقتل منهم نحو خمسين وانهزم الباقون ودعاهم إلى الأمان
~~على حكم PageV11P150 الواثق وهربت خفاف بني سليم وحبس عنده من أهل الشر
~~منهم جماعة نحو ألف رجل وقدم بأساراهم ثم شخص إلى مكة حاجا ثم انصرف إلى
~~بني هلال فعرض عليهم مثل الذي عرض على بني سليم وأخذ من مردتهم نحوا من
~~ثلثمائة رجل
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن طاهر فولي الواثق مكانه ابنه طاهرا وكان
~~الواثق قد فكر فيمن يولي فقال له ابن أبي دؤاد ول طاهرا واربح إنفاق المال
~~وإنفار الجيوش يتحدث الناس بوفائك فعقد
# وظهر في هذه السنة في بعض قرى خوارزم عجب من امرأة رأت مناما فكانت لا
~~تأكل ولا تشرب وقد ذكر قصتها أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا الحاكم أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري
~~يقول سمعت أبا العباس عيسى بن محمد المروزي يقول وردت في سنة ثمان وثلاثين
~~مدينة من مدائن خوارزم تدعى هزارسف فأخبرت أن بها امرأة من نساء الشهداء
~~رأت رؤيا كأنها أطعمت ms2598 في منامها شيئا فهي لا تأكل ولا تشرب منذ عهد عبد
~~الله بن طاهر والي خراسان وكان قد توفي قبل ذلك بثماني سنين فمررت بها
~~وحدثتني حديثها فلم أستعص عليها لحداثة سني ثم إني عدت إلى خوارزم في آخر
~~سنة اثنين وخمسين ومائتين فرأيتها باقية ووجدت حديثها شائعا مستفيضا
~~فطلبتها فوجدتها PageV11P151 غائبة على عدة فراسخ فمضيت في أثرها فأدركتها
~~بين قريتين تمشي مشية قوية وإذا هي امرأة نصف جيدة القامة حسنة البنية
~~ظاهرة الدم متوردة الخدين فسايرتني وأنا راكب وعرضت عليها الركوب فلم تركب
~~وحضر مجلسي أقوام فسألتهم عنها فأحسنوا القول فيها وقالوا أمرها عندنا ظاهر
~~فليس فينا من يختلف فيها وذكر لي بعضهم أنهم لم يعثروا منها على كذب ولا
~~حيلة في التلبيس وأنه قد كان من يلي خوارزم من العمال يحضرونها ويوكلون بها
~~من يراعيها فلا يرونها تأكل شيئا ولا تشرب ولا يجدون لها أثر غائط ولا بول
~~فيبرونها ويكسونها فلما تواطأأهل الناحية على تصديقها سألتها عن اسمها
~~فقالت رحمة بنت إبراهيم وذكرت أنه كان لها زوج نجار فقير يأتيه رزقه يوما
~~بيوم وأنها ولدت منه عدة أولاد وأن ملك الترك عبر على النهر إليهم وقتل من
~~المسلمين خلقا كثيرا قالت ووضع زوجي بين يدي قتيلا فأدركني الجزع وجاء
~~الجيران يسعدونني على البكاء وجاء الأطفال يطلبون الخبز وليس عندي شيء
~~فصليت وتضرعت إلى الله تعالى أسأله الصبر وأن يجبر بهم فذهب بي النوم في
~~سجودي فرأيت في منامي كأني في أرض خشناء ذات حجارة وشوك وأنا أهيم فيها
~~وألزم خبري أطلب زوجي فناداني رجل إلى أين أيتها الحرة قلت أطلب زوجي قال
~~خذي ذات اليمين فأخذت ذات اليمين فوقفت على أرض سهلة طيبة الثرى ظاهرة
~~العشب فإذا قصور وأبنية لا أحسن أصفها وإذا أنهار تجري على وجه الأرض من
~~غير أخاديد وانتهيت إلى قوم جلوس حلقا حلقا عليهم ثياب خضر قد علاهم النور
~~فإذا هم القوم الذين قتلوا في المعركة يأكلون على موائد بين أيديهم فجعلت
~~أتخللهم واتصفح ms2599 وجوههم أبغي زوجي لكنه بصرني فناداني يا رحمة يا رحمة
~~فتحققت PageV11P152 الصوت فإذا أنا به في مثل حالة من رأيت من الشهداء وجهه
~~مثل القمر ليلة البدر وهو يأكل مع رفقة له قتلوا يومئذ معه فقال لأصحابه إن
~~هذه البائسة جائعة منذ اليوم أفتأذنون لي أن أناولها شيئا تأكله فأذنوا له
~~فناولني كسرة خبز وأنا أعلم حينئذ أنه خبز ولكن لا أدري كأي خبز هو أشد
~~بياضا من الثلج واللبن وأحلى من العسل والسكر وألين من الزبد والسمن فأكلته
~~فلما استقر في معدتي قال اذهبي فقد كفاك الله مؤونة الطعام والشراب ما بقيت
~~في الدنيا فانتبهت من نومي وأنا شبعى ريا لا أحتاج إلى طعام وشراب وما ذقته
~~منذ ذلك اليوم إلى يومي هذا ولا شيئا مما يأكله الناس قال أبو العباس وكنا
~~نأكل فتتنحى وتأخذ على أنفها تزعم أنها تتأذى برائحة الطعام فسألتها هل
~~تتغذى بشيء غير الخبز أو تشرب شيئا غير الماء فقالت لا فسألتها هل يخرج
~~منها ريح قالت لا أو أذى قالت لا قلت فالحيض أظنها قالت انقطع بانقطاع
~~الطعم قلت فهل تحتاجين حاجة النساء إلى الرجال قالت لا قلت فتنامين قالت
~~نعم أطيب نوم قلت فما ترين في منامك قالت ما ترون قلت فهل يدركك اللغوب
~~والإعياء إذا مشيت قالت نعم وذكرت لي أن بطنها لاصقة بظهرها فأمرت امرأة من
~~نسائنا فنظرت فإذا بطنها لاصقة بظهرها وإذا هي قد اتخذت كيسا فضمنته قطنا
~~وشدته على بطنها ليستقيم ظهرها إذا مشيت فأجرينا ذكرها لأبي العباس أحمد بن
~~محمد بن PageV11P153 طلحة بن طاهر والي خوارزم فأنكر وأشخصها إليه ووكل أمه
~~بها فبقيت عنده نحوا من شهرين في بيت فلم يروها تأكل ولا تشرب ولا رأوا لها
~~أثر من يأكل ويشرب فكثر تعجبه وقال لا تنكر لله قدرة وبرها وصرفها فلم يأت
~~عليها إلا القليل حتى ماتت رحمها الله
# وكانت لا تأكل شيئا مما يأكله الناس البتة وإذا قرب الطعام تنحت ووضعت
~~يدها على أنفها تزعم أنها تتأذى ms2600 برائحته
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1328 - أحمد بن أبي الحواري يكنى أبا الحسن واسم أبي الحواري ميمون
# كان الجنيد يقول هو ريحانة الشام وقال يحيى بن معين أظن أهل الشام يسقيهم
~~الله به الغيث
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن علي بن خلف أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي أخبرنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي حدثنا العباس بن حمزة قال قال
~~أحمد بن أبي الحواري كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة إليه أسرع
# أسند أحمد عن حفص بن غياث وأبي معاوية ووكيع
# وتوفي في هذه السنة
# 1329 - أحمد بن محمد بن شبويه مولى بديل بن ورقاء الخزاعي يكنى أبا الحسن
# قدم مصر وكتب عنه وتوفي بطرسوس في هذه السنة PageV11P154
# 1330 - إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الكسائي الطبري يعرف بالشالنجي
# يروي عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس وغيرهم وكان
~~فقيها فاضلا ثقة
# توفي في هذه السنة وقيل السنة ست وأربعين والله أعلم
# 1331 - أشناس التركي أبو جعفر
# كان من كبار الأمراء وقد ذكرنا له أفعالا كثيرة
# 1332 - إسحاق بن إسماعيل أبو يعقوب الطالقاني
# سمع جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل ووكيعا وسفيان بن عيينة وغيرهم روى
~~عنه الحربي والبغوي
# قال يحيى هو صدوق وقال أبو داود والدارقطني هو ثقة قال البغوي قطع الحديث
~~قبل أن يموت بخمس سنين
# وتوفي في هذه السنة وهو أول شيخ كتب عنه البغوي
# 1333 - الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري
# كان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي وقدم بغداد فحدث عن جعفر بن سليمان وغيره
~~روى عنه أبو حاتم الرازي وقال صدوق توفي هذه السنة PageV11P155
# 1334 - سعيد بن يحيى بن مهدي أبو سفيان الحميري
# من أهل واسط سمع حصين بن عبد الرحمن ومعمر بن راشد روى عنه ابن راهويه
~~توفي في هذه السنة
# 1335 - عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب أبو العباس الخزاعي ms2601
# كان المأمون قد ولاه الشام حربا وخراجا وكان أحد الأجواد فخرج من بغداد
~~إليها وكان قد سوغه خراج مصر سنة فافتتحها وصعد المنبر فلم ينزل حتى أجاز
~~بذلك كله وهو ثلاثة آلاف ألف دينار أو نحوها وأقام بالشام حتى مات
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن
~~عمر الغفاري أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي أخبرنا أحمد بن محمد بن مسروق قال
~~حدثني عبد الله بن الربيع قال وحدثني محلم بن أبي محلم الشاعر عن أبيه قال
~~شخصت مع عبد الله بن طاهر إلى خراسان في الوقت الذي شخص فيه وكنت أعادله
~~وأسامره فلما صرنا إلى الري مررنا بها سحرا فسمعت أصوات الأطيار من القماري
~~وغيرها فقال لي عبد الله لله در أبي كثير الهذلي حيث يقول
# ( ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر % % وغصنك مياد ففيم تنوح )
# ثم قال يا أبا محلم هل يحضرك في هذا شيء فقلت أصلح الله الأمير كبرت سني
~~وفسد ذهني ولعل شيئا أن يحضرني ثم حضر شيء فقلت أصلح الله الأمير قد حضر
~~شيء هل تسمعه قال هات فقلت
# ( أفي كل عام غربة وتروح % % أما للنوى من ونية فنريح )
# ( لقد طلح البين المشت ركائبي % % فهل يبلغني البين وهو طليح )
~~PageV11P156
# ( وذكرني بالري نوح حمامة % % فنحت وذو الشجو الحزين ينوح )
# ( على أنها ناحت ولم تذر دمعة % % ونحت وأسراب الدموع سفوح )
# ( وناحت وفرخاها بحيث تراهما % % ومن دون أفراخي مهامه فيح )
# ( عسى جود عبد الله أن يعكس النوى % % فنلقي عصى التطواف وهي طريح )
# قال فقال يا غلامأنخ لا والله لا أجزت معي حافرا ولا خفا حتى ترجع إلى
~~أفراخك كم الأبيات فقلت ستة فقال يا غلام أعطه ستين ألفا ومركبا وكسوة
~~وودعته وانصرفت
# أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني الجوهري حدثنا محمد بن
~~العباس الخزاز أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر قال حدثني
~~أبي أن عبد الله بن طاهر لما خرج إلى المغرب كان معه كاتبه ms2602 أحمد بن نهيك
~~فلما نزل دمشق أهديت إلى أحمد بن نهيك هدايا كثيرة في طريقه وبدمشق فكان
~~يثبت كل ما يهدي إليه في قرطاس ويدفعه إلى خازن له فلما نزل عبد الله بن
~~طاهر دمشق أمر أحمد بن نهيك أن يغدو عليه بعمل كان يعمله فأمر خازنه أن
~~يخرج إليه قرطاسا فيه العمل الذي أمر بإخراجه ويضعه في المحراب بين يديه
~~لئلا ينساه وقت ركوبه في السحر فغلط الخازن فأخرج إليه القرطاس الذي فيه
~~ثبت ما أهدي إليه فوضعه في المحراب فلما صلى أحمد بن نهيك الفجر أخذ
~~القرطاس من المحراب ووضعه في خفه فلما دخل على عبد الله بن طاهر وسأله عما
~~تقدم إليه من إخراجه العمل الذي أمره به فأخرج الدرج من خفه فدفعه إليه
~~فقرأه PageV11P157 عبد الله بن طاهر من أوله إلى آخره وتأمله ثم أدرجه
~~ودفعه إلى أحمد بن نهيك وقال ليس هذا الذي أردت فلما نظر أحمد بن نهيك فيه
~~أسقط في يديه فلما انصرف إلى مضربه وجه إليه عبد الله بن طاهر يعلمه أني قد
~~وقفت على ما في القرطاس فوجدته سبعين ألف دينار واعلم أنه قد لزمتك مؤونة
~~عظيمة في خروجك ومعك زوار وغيرهم وأنك محتاج إلى برهم وليس مقدار ما وصل
~~إليك يفي بمؤونتك وقد وجهت إليك بمائة ألف دينار لتصرفها في الوجوه التي
~~ذكرتها
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني
~~الأزهري قال وجدت في كتابي عن أبي نصر محمد بن أحمد الملاحمي قال سمعت عمرو
~~بن إسحاق يقول سمعت سهل بن مبشر يقول لما رجع عبد الله بن طاهر من الشام
~~صعد فوق سطح قصره فنظر إلى دخان يرتفع في جواره فقال ما هذا الدخان فقيل
~~لعل القوم يخبزون فقال ويحتاج PageV11P158 جيراننا أن يتكلفوا ذلك ثم دعا
~~حاجبه وقال امض ومعك كاتب فأحص جيراننا ممن لا يقطعهم عنا شارع فمضى
~~فأحصاهم فبلغ عددهم أربعة آلاف نفس فأمر لكل واحد منهم كل يوم بمنوين ms2603 خبزا
~~ومنا لحم ومن التوابل في كل شهر عشرة دراهم والكسوة في الشتاء مائة وخمسين
~~درهما وفي الصيف مائة درهم وكان ذلك دأبه مدة مقامه ببغداد فلما خرج انقطعت
~~الوظائف إلا الكسوة ما عاش أبو العباس
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد
~~الواحد الوكيل أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل أخبرنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثني أبو الفضل الربعي قال حدثني أبي قال قال المأمون لعبد
~~الله بن طاهر أيما أطيب مجلسي أو منزلك قال ما عدلت بك يا أمير المؤمنين
~~شيئا فقال ليس إلى هذا ذهبت إنما ذهبت إلى الموافقة في العيش واللذة قال
~~منزلي يا أمير المؤمنين قال ولم ذلك قال لأني هنالك مالك وأنا هنا مملوك
# أخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد قال أخبرنا صاعد بن سيار الهروي
~~أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن أبي سهل الفورجي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ
~~إجازة أخبرنا أبو العباس بن محمد القرشي أخبرنا محمد بن أبي جعفر المنذري
~~قال سمعت الحسين بن فهم يقول كان عبد الله بن طاهر لا يدخل خصيا داره ويقول
~~هم مع النساء رجال ومع الرجال نساء
# توفي عبد الله بن طاهر بمرو وقيل بنيسابور وقيل بالشام من مرض أصابه في
~~حلقه في ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن ثمان وأربعين سنة وأياما وكان قبل
~~موته قد أظهر التوبة وكسر آلات الملاهي وعمر رباطات خراسان ووقف بها
~~PageV11P159 الوقوف وأظهر الصدقات ووجه أموالا عظيمة إلى الحرمين وفك أسرى
~~المسلمين من الترك وبلغ ما أنفقه على الأسرى ألفي ألف درهم وخلف أموالا
~~كثيرة وكان يوصف بالإنصاف
# 1336 - علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري مولى بني هاشم
# سمع سفيان الثوري ومالك بن أنس وشعبة وابن أبي ذئب وغيرهم وكتب عنه أحمد
~~بن حنبل ويحيى والبخاري وأبو زرعة وإبراهيم الحربي وغيرهم والبغوي وكان ثقة
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال ms2604
~~أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح حدثنا عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقرىء
~~قال حدثني عبد الرزاق بن سليمان بن علي بن الجعد قال سمعت أبي علي بن الجعد
~~يقول لما أحضر المأمون أصحاب الجوهر فناظرهم على متاع كان معهم ثم نهض
~~المأمون لبعض حاجته ثم خرج فقام له كل من كان في المجلس إلا ابن الجعد فإنه
~~لم يقم فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب ثم استخلاه فقال له يا شيخ ما منعك
~~أن تقوم لي كما قام أصحابك قال أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي نأثره عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال وما هو قال علي بن الجعد سمعت المبارك بن
~~فضالة يقول سمعت الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يتمثل
~~له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
# قال فأطرق المأمون مفكرا في الحديث ثم رفع رأسه فقال لا PageV11P160
~~يشترى إلا من هذا الشيخ قال فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار
# قال المصنف وكان أحمد قد نهى ابنه عبد الله أن يسمع من علي بن الجعد وذلك
~~أنه بلغه عنه أنه يتناول بعض الصحابة وأنه قال من قال إن القرآن مخلوق لم
~~أعنفه
# توفي ابن الجعد في رجب هذه السنة وقيل سنة ثلاث وقيل سنة أربع وقد استكمل
~~ستا وتسعين سنة ودفن بباب حرب
# 1337 - علي بن جعفر بن زياد الأحمر أبو الحسن التميمي الكوفي
# قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأبي بكر بن عياش
~~وروى عنه محمد بن عبد الله المنادي وعبد الله بن أحمد وأبو حاتم الرازي
~~وقال كان ثقة صدوقا وتوفي في هذه السنة
# 1338 - محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة أبو عبد الله البصري
# سمع إسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وغيرهم وحدث ببغداد
~~فروى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وغيره وكان ثقة
# توفي في ربيع الأول من هذه السنة وهو متوجه إلى طرسوس
# 1339 - محمد بن ms2605 سعد بن منيع أبو عبد الله مولى بني هاشم كاتب الواقدي
~~PageV11P161
# سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن عليه ويزيد بن هارون وخلقا كثيرا
# وصنف كتاب الطبقات فذكر الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى زمانه وكان كثير
~~العلم كثير الحديث كثير الرواية كثير الكتب من الثقات
# وتوفي في هذه السنة ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة
# 1340 - مرة بن عبد الواحد الكلاعي ويعرف بعبد الأعلى وله اسمان ويكنى أبا
~~يزيد
# يروي عن ضمام بن إسماعيل توفي بالبرلس في هذه السنة PageV11P162
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن بغا الأمير كان قد حبس بالمدينة نحوا من ألف وستمائة من بني سليم
~~فنقبوا الدار ليخرجوا فإذا قد وثب عليهم من يتوكل بهم فقتلوا من الموكلين
~~بهم رجلا أو رجلين وخرج عامتهم وأخذوا سلاح الموكلين بهم واجتمع أهل
~~المدينة فمنعوهم من الخروج فقاتلوا فظهر عليهم أهل المدينة فقتلوهم أجمعين
# وفي هذه السنة أخذ أحمد بن نصر الخزاعي وسنذكر قصته عند وفاته إن شاء
~~الله تعالى
# وفيها أراد الواثق الحج واستعد له فأخبر بقلة الماء في الطريق فبدا له
# وفيها ولي الواثق جعفر بن دينار اليمن فشخص إليها في شعبان في ستة آلاف
~~PageV11P163
# وعقد محمد بن عبد الملك الزيات لإسحاق بن إبراهيم بن أبي خميصة مولى بني
~~قشير على اليمامة والبحرين وطريق مكة مما يلي البصرة في دار الخلافة ولم
~~يعرف أحد عقد لأحد في دار الخلافة غير محمد بن عبد الملك
# وفيها نقبت اللصوص بيت المال الذي في دار العامة في جوف القصر وأخذوا
~~اثنين وأربعين ألف درهم وشيئا من الدنانير فتتبعوا وأخذوا أخذهم يزيد بن
~~الحلواني صاحب الشرطة خليفة إيتاخ
# وفيها خرج محمد بن عمرو الخارجي في ثلاثة عشر رجلا في ديار ربيعة فخرج
~~إليه غانم بن أبي مسلم الطوسي وكان على حرب الموصل فقتل من أصحابه أربعة
~~وأخذ محمد بن عمرو أسيرا فبعث به إلى سامراء فبعث به إلى حبس بغداد ونصبت
~~رؤوس أصحابه عند خشبة ms2606 بابك
# وفيها قدم وصيف التركي من ناحية أصبهان والجبال وفارس وكان قد شخص في طلب
~~الأكراد لأنهم كانوا قد تطرقوا إلى هذه النواحي وقدم معه بنحو خمس مائة نفس
~~في قيود فحبسوا وأجيز وصيف بخمسة وسبعن ألف دينار وقلد سيفا وكسي
# وفيها جرى الفداء بين المسلمين وصاحب الروم وجه الواثق في الفداء في آخر
~~سنة ثلاثين فالتقوا في يوم عاشوراء سنة إحدى وثلاثين وأمر بامتحان المسلمين
~~فمن قال القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة فودي ومن أبى ترك مع الروم
~~وأمر من يعطي من يقول القرآن مخلوق دينارين فكان الذين فودوا ثلاثة آلاف
~~رجل وخمسمائة امرأة وقيل أربعة آلاف وستمائة وفيهم من أهل الذمة أقل من
~~خمسمائة PageV11P164
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1341 - أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب بن عميرة من ولد
~~عمرو بن لحي الخزاعي
# الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه
~~في النار لأنه أول من بحر البحيرة وسيب السائبة
# ومالك بن الهيثم كان أحمد نقباء بني العباس في ابتداء دولتهم وسويقة نصر
~~ببغداد تنسب إلى أبيه نصر
# وكان أحمد بن نصر من كبار العلماء أمارا بالمعروف فعالا للخير قوالا للحق
~~سمع مالك بن أنس وحماد بن زيد وهشيم بن بشير وغيرهم روى عنه يحيى بن معين
~~وغيره
# وأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت حدثني القاضي أبو
~~عبد الله الصيمري حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرني محمد بن يحيى
~~الصولي قال كان أحمد بن نصر وسهل بن سلامة حين كان المأمون بخراسان بايعا
~~للناس على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى أن دخل المأمون بغداد فرفق
~~بسهل حتى لبس السواد وأخذ الأرزاق ولزم أحمد بيته ثم إن أمره تحرك ببغداد
~~في آخر أيام الواثق فاجتمع إليه خلق من الناس يأمرون بالمعروف وينهون عن
~~المنكر إلى أن ملكوا بغداد وتعدى رجلان من أصحابه يقال لأحدهما ms2607 طالب في
~~الجانب الغربي PageV11P165 ويقال للآخر أبو هارون في الجانب الشرقي وكانا
~~موسرين فبذلا مالا وعزما على الوثوب ببغداد في آخر أيام الواثق في شعبان
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين فنم عليهم قوم إلى إسحاق بن إبراهيم فأخذ جماعة
~~منهم فيهم أحمد بن نصر وصاحباه طالب وأبو هارون طالبا وأبا هارون فقيدهما
~~ووجد في منزل أحدهما أعلاما وضرب خادما لأحمد بن نصر فأقر أن هؤلاء كانوا
~~يصيرون إليه ليلا فيعرفونه ما عملوا فحملهم إسحاق مقيدين إلى سامراء فجلس
~~لهم الواثق وقال لأحمد ابن نصر دع ما أخذت له ما تقول في القرآن قال هو
~~كلام الله قال أفمخلوق هو قال هو كلام الله قال أفترى ربك في القيامة قال
~~كذا جاءت الرواية قال ويحك يرى كما يرى أفمخلوق هو قال هو كلام الله قال
~~المحدود المجسوم ويحويه مكان ويحصره الناظر أنا أكفر برب هذه صفته ما
~~تقولون فيه فقال عبد الرحمن بن إسحاق وكان قاضيا على الجانب الغربي ببغداد
~~وعزل هو حلال الدم وقال جماعة الفقهاء كما قال فأظهر ابن أبي دؤاد أنه كاره
~~لقتله فقال للواثق يا أمير المؤمنين شيخ مختل لعل به عاهة أو تغير عقله
~~يؤخر أمره ويستتاب فقال الواثق ما أراه إلا مؤذنا بالكفر قائما بما يعتقده
~~منه ودعا بالصمصامة وقال إذا قمت إليه فلا يقومن أحد معي فإني أحتسب خطاي
~~إلى هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم
~~أمر بالنطع فأجلس عليه وهو مقيد وأمر بشد رأسه بحبل وأمرهم أن يمدوه ومشى
~~إليه حتى PageV11P166 ضرب عنقه وأمر بحمل رأسه إلى بغداد فنصبت في الجانب
~~الشرقي أياما وفي الجانب الغربي أياما وتتبع رؤساء أصحابه فوضعوا في الحبوس
# وفي رواية أخرى أن طالبا وأبا هارون السراج فرقا على قوم مالا ووعدوهم
~~ليلة يضربون فيها الطبل فيجتمعون في صبيحتها بالوثوب على السلطان وكان
~~الوعد ليلة الخميس لثلاث خلون من شعبان وأعطيا رجلين من بني أشرس العابد
~~دنانير يفرقانها في جيرانهم فاجتمع قوم ms2608 منهم على نبيذ فثملوا فضربوا الطبل
~~ليلة الأربعاء وهم يحسبونها ليلة الخميس فأكثروا الضرب فلم يجتمع إليهم أحد
~~فوجه إليهم صاحب الشرطة وقررهم فأقروا وأخذ أحمد بن نصر فقيد وبعث به إلى
~~الواثق فلم يذكر له ما قيل عنه في الخروج عليه لكنه قال ما تقول في القرآن
~~وهل ترى ربك فذكر نحو ما تقدم إلى أن قال فدعا الواثق بسيف عمرو بن معد
~~يكرب ومشى إليه وضربه ضربة وقعت على حبل العاتق ثم ضربه أخرى على رأسه ثم
~~انتضى سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وجز رأسه ثم صلب في الحظيرة التي فيها
~~بابك وفي رجليه قيود وعليه سراويل وقميص وحمل رأسه إلى مدينة السلام فنصب
~~في الجانب الشرقي أياما وفي الجانب الغربي أياما ثم حول إلى الشرقي وحظر
~~على الرأس حظيرة وضرب عليه فسطاط وأقيم عليه الحرس
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أخبرنا
~~PageV11P167 محمد بن علي بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا
~~العباس السياري يقول سمعت أبا العباس بن سعيد المروزي قال ضربت عنق أحمد بن
~~نصر وهذه نسخة الرقعة معلقة في أذنه
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا رأس أحمد بن نصر بن مالك دعاه عبد الله
~~الإمام هارون الواثق بالله أمير المؤمنين إلى القول بخلق القرآن ونفي
~~التشبيه فأبى إلا المعاندة فعجله الله إلى ناره وكتب محمد بن عبد الملك
# فلما جلس المتوكل فدخل عليه عبد العزيز لله يحيى المكي فقال يا أمير
~~المؤمنين ما رؤي أعجب من أمر الواثق قتل أحمد بن نصر وكان لسانه يقرأالقرآن
~~إلى أن دفن قال فوجد المتوكل من ذلك وساءه ما سمعه في أخيه إذ دخل عليه
~~محمد بن عبد الملك الزيات فقال له يا ابن عبد الملك في قلبي شيء من قتل
~~أحمد بن نصر فقال يا أمير المؤمنين أحرقني الله بالنار إن كان قتله أمير
~~المؤمنين الواثق إلا كافرا قال ودخل هرثمة فقال يا هرثمة في نفسي شيء ms2609 من
~~قتل أحمد بن نصر فقال يا أمير المؤمنين قطعني الله إربا إربا إن كان قتله
~~أمير المؤمنين الواثق إلا كافرا قال ودخل عليه أحمد بن أبي دؤاد فقال يا
~~أحمد في قلبي من قتل أحمد بن نصر شيء فقال يا أمير المؤمنين ضربني الله
~~بالفالج إن كان قتله PageV11P168 أمير المؤمنين الواثق إلا كافرا قال
~~المتوكل أما ابن الزيات فأنا أحرقته بالنار وأما هرثمة فإنه هرب فاجتاز
~~بقبيلة من خزاعة فقطعوه إربا إربا وأما ابن أبي دؤاد فقد سجنه الله في جلده
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا الخطيب أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~إبراهيم بن هبة الله الجرباذوقاني أخبرنا معمر بن أحمد الأصبهاني قال
~~أخبرني أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني إجازة قال حدثني علي بن محمد بن
~~إبراهيم حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال كان أحمد بن نصر خلي فلما قتل
~~في المحنة وصلب رأسه أخبرت أن الرأس يقرأالقرآن فمضيت فبت بقرب من الرأس
~~مشرفا عليه وكان عنده رجالة وفرسان يحفظونه فلما هدأت العيون سمعت الرأس
~~يقرأ @QB@ الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون @QE@
~~الآية فاقشعر جلدي ثم رأيته بعد ذلك في المنام وعليه السندس والإستبرق وعلى
~~رأسه تاج فقلت ما فعل الله بك يا أخي قال غفر لي وأدخلني الجنة إلا أني كنت
~~مغموما ثلاثة أيام فقلت ولم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي
~~فلما بلغ خشبتي حول وجهه عني فقلت له بعد ذلك يا رسول الله قتلت على الحق
~~أم على الباطل قال أنت على الحق ولكن قتلك رجل من أهل بيتي فإذا بلغت إليك
~~أستحي منك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا الخطيب قال قرأت على أبي بكر البرقاني
~~عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت
~~أبا بكر المطوعي قال لما جيء برأس أحمد بن نصر صلبوه على الجسر فكانت الريح
~~تديره قبل القبلة فأقعدوا له رجلا معه ms2610 قصبة أو رمح فكان إذا دار نحو القبلة
~~أداره إلى خلاف القبلة
# قال السراج قتل أحمد بن نصر يوم السبت غرة رمضان سنة إحدى وثلاثين
~~PageV11P169 وأنزل رأسه وأنا حاضر ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال
~~سنة سبع وثلاثين
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب أحمد بن علي قال لم يزل رأس أحمد بن نصر
~~منصوبا ببغداد وجسده مصلوبا بسامراء ست سنين إلى أن حط وجمع بين رأسه وبدنه
~~ودفن في الجانب الشرقي في المقبرة المعروفة بالمالكية
# 1342 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن اليزيد أبو إسحاق الشامي البصري
# سكن بغداد وحدث بها عن يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وغندر وغيرهم قال
~~أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال يحيى هو ثقة
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1343 - إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر مولى بني مخزوم
# دمشقي ولي أمر إفريقية لعمر بن عبد العزيز
# توفي في هذه السنة
# 1344 - خالد بن مرداس أبو الهيثم السراج
# حدث عن إسماعيل بن عياش وابن المبارك روى عنه البغوي وكان ثقة
# توفي في شعبان هذه السنة
# 1345 - خلف بن سالم أبو محمد المخرمي مولى المهالبة
# وكان سنديا سمع أبا بكر بن عياش وهشيما وابن مهدي وابن علية وأبا
~~PageV11P170 نعيم ويزيد بن هارون روى عنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن خيثمة
~~وقال أحمد بن حنبل لا نشك في صدقه
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1346 - سليمان بن داود بن الرشيد أبو الربيع الأحول الختلي البغدادي
# وليس هذا داود بن رشيد المشهور هذا آخر حدث عنه مسلم بن الحجاج وأبو زرعة
~~الرازي وأبو يعلى الموصلي وكان ثقة
# توفي يوم السبت أول يوم من رمضان هذه السنة
# ولمسلم شيخ آخر حدث عنه في صحيحه يقال له سليمان بن داود أبو الربيع
~~الزهراني توفي في سنة أربع وسيأتي ذكره فلا تظن أنهما واحد فقد ادعى هذا
~~أبو بكر أحمد بن علي الأصفهاني الحافظ فإنه خرج شيوخ مسلم وجعلهما واحدا
~~وخطأأبا يعلى الموصلي لأنه حدث عنهما في معجم ms2611 مشايخه وفرق بينهما وأورد لكل
~~واحد حديثا منفردا وأبو يعلى أعلم بمشايخه
# يدل على صحة هذا أن أبا القاسم هبة الله بن أحمد الحريري أنبأنا عن
~~العشاري عن الدارقطني أنه ذكر مشايخ مسلم الذين أخرج عنهم في الصحيح فقال
~~سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني وسليمان بن داود أبو الربيع الأحول
~~البغدادي
# وقال البغوي مات سليمان بن داود أبو الربيع سنة إحدى وثلاثين ومائتين
~~ومات سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني سنة أربع وثلاثين ومائتين فبان
~~وهم أبي بكر الأصبهاني PageV11P171
# 1347 - سليمان بن داود أبو داود المباركي
# سمع يحيى بن أبي زائدة روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو زرعة وقال هو ثقة
# وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة
# 1348 - محمد بن زياد أبو عبد الله مولى بني هاشم ويعرف بابن الأعرابي
# كان الغاية في علم اللغة ومعرفة الأنساب والأيام وحدث عن أبي معاوية
~~الضرير روى عنه إبراهيم الحربي وثعلب وغيرهما وكان ثقة وكان ليله أحسن ليل
# وتوفي بسامراء في هذه السنة وهو ابن ثمانين سنة وقيل توفي سنة ثلاثين
~~والأول أصح
# 1349 - محمد بن سعدان أبو جعفر النحوي الضرير
# كان أحد القراء وله كتاب في القراآت وكان ثقة وله كتاب في النحو أيضا
# توفي يوم عرفة في هذه السنة
# 1350 - محمد بن سلام بن عبيد الله أبو عبد الله البصري مولى قدامة بن
~~مظعون
# كان من أهل الأدب وصنف كتابا في طبقات الشعراء وحدث عن حماد بن
~~PageV11P172 سلمة وغيره وروى عنه عبد الله بن أحمد وثعلب قال صالح جزرة
~~الحافظ كان محمد بن سلام صدوقا وقال أبو خيثمة يرمى بالقدر لا نكتب عنه
~~الحديث إنما نكتب عنه الشعر
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~أحمد بن بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن
~~الفضل حدثنا محمد بن يحيى النديم قال أخبرنا حسين بن الفهم كان قدم علينا
~~محمد بن سلام سنة اثنتين وعشرين ومائتين ms2612 فاعتل علة شديدة فما تخلف عنه أحد
~~وأهدى إليه الأجلاء أطباءهم وكان ابن ماسويه ممن أهدي إليه فلما جسه ونظر
~~إليه قال له ما أرى بك من العلة مثل ما أرى بك من الجزع فقال والله ما ذاك
~~لحرص على الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلة
~~ولو وقفت بعرفات وقفة وزرت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم زورة وقضيت
~~أشياء في نفسي لرأيت ما اشتد علي من هذا الجزع قد سهل فقال له ابن ماسويه
~~فلا تجزع فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك الله من
~~العوارض بلغك عشر سنين أخرى قال حسين بن الفهم فوافق كلامه قدرا فعاش محمد
~~عشر سنين بعد ذلك ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين PageV11P173
# قال النديم وأخبرنا الفضل بن الحباب قال ابيضت لحية محمد بن سلام ورأسه
~~وله سبع وعشرون سنة وسمعته يقول أفنيت ثلاثة أهلين تزوجت وأطفلت فماتوا ثم
~~فعلت مثل ذلك فماتوا ثم فعلت الثالثة فماتوا وها أناذا في الرابعة ولي
~~أولاد
# توفي محمد بن سلام في هذه السنة ببغداد
# 1351 - هارون بن معروف أبو علي المروزي
# سكن بغداد وحدث بها عن عبد العزيز الدراوردي وابن عيينة وهشيم روى عنه
~~أحمد بن حنبل والبغوي وكان ثقة
# وتوفي في رمضان هذه السنة
# 1352 - يوسف بن يحيى أبو يعقوب البويطي
# منسوب إلى قرية يقال لها بويط وكان الشافعي رضي الله عنه يقربه ويؤثره
~~وجلس بعده في مكانه وكان فقيها ثقة وكان متعبدا زاهدا وحمل في أيام المحنة
~~إلى بغداد فلم يجب فحبس فمات في الحبس في هذه السنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أحمد بن إسماعيل بن علي الأستراباذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الطيبي
~~حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد قال سمعت الربيع قال سمعت أبا الوليد بن
~~أبي الجارود يقول كان أبو يعقوب البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل ms2613
~~إلا وأسمعه يقرأويصلي قال الربيع كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله
~~تعالى أو نحو ما قال PageV11P174
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو
~~منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الأنماطي حدثنا
~~محمد بن حمدان الطرائقي حدثنا الربيع بن سليمان قال رأيت البويطي على بغل
~~وفي عنقه غل وفي رجليه قيد وبين الغل والقيد سلسلة حديد وفيها طوبة وزنها
~~أربعون رطلا وهو يقول إنما خلق الله الخلق بكن فإذا كانت كن مخلوقة فكان
~~مخلوقا خلق مخلوقا فوالله لأموتن في حديدي هذا حتى يأتي من بعدي قوم يعلمون
~~أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم ولئن أدخلت إليه لأصدقنه يعني
~~الواثق قال الربيع وكتب إلي من السجن يقول إنه ليأتي علي أوقات لا أحسن
~~بالحديد أنه على بدني حتى تمسه يدي فإذا قرأت كتابي هذا فأحسن خلقك مع أهل
~~حلقتك واستوص بالغرباء خاصة خيرا فكثيرا ما كنت أسمع الشافعي رحمه الله
~~يتمثل بهذا البيت
# ( أهين لهم نفسي لكي يكرمونها % % ولا تكرم النفس التي لا تهينها )
# توفي البويطي في رجب هذه السنة وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومائتين والأول
~~أصح PageV11P175
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# مسير بغا الكبير إلى بني نمير حتى أوقع بهم
# وسببه أنهم كانوا يعيثون في الأرض وكان قد انكشف عسكر بغا ثم اجتمع
~~فكشفوا بني نمير ثم طلبوا الأمان فأعطاهم ثم قيدهم وسار بهم
# وفيها جاء السودان إلى البصرة
# وفيها ولي محمد بن إبراهيم بن مصعب فارس
# وفيها أمر الواثق بترك جباية أعشار البحر
# وفيها اشتد البرد في نيسان حتى جمد الماء لخمس خلون منه
# وكثرت الزلازل في المغرب وكانت زلزلة بدمشق هدمت منها المنازل والدور
~~ومات خلق من الناس وكذلك بحمص وعظم ذلك في قرى أنطاكية PageV11P176 والموصل
~~ويقال إنه مات فيها عشرون ألفا
# وفيها أصاب الحاج في العود عطش شديد في أربعة منازل إلى الربذة فبلغت
~~الشربة دنانير ms2614 كثيرة ومات خلق كثير من العطش
# وفيها مات الواثق وبويع للمتوكل PageV11P177 & باب خلافة المتوكل &
# واسمه جعفر بن محمد بن هارون الرشيد ويكنى أبا الفضل وأمه أم ولد اسمها
~~شجاع ولد سنة سبع ومائتين بفم الصلح ونزل سامراء وكان أسمر حسن العينين
~~خفيف العارضين نحيفا إلى القصر ولا تعرف امرأة رأت ابنها خليفة وهو جد وله
~~ثلاثة أولاد ولاة عهود إلا أم المتوكل وكان المتوكل جدا وما كمل له ثلاثون
~~سنة وسلم على المتوكل بالخلافة ثمانية كلهم ابن خليفة محمد بن الواثق وأحمد
~~بن المعتصم وموسى بن المأمون وعبد الله بن الأمين وأبو أحمد بن الرشيد
~~والعباس بن الهادي ومنصور بن المهدي والمنصور بن المتوكل
# | ذكر بيعة المتوكل وشيء من سيرته
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الحسن بن علي الصيمري حدثنا محمد بن عمران بن موسى قال حدثني أبو عبد الله
~~الحكيمي قال حدثني ميمون عن جماعة سماهم أن الواثق لما مات اجتمع وصيف
~~التركي وأحمد بن أبي دؤاد ومحمد بن عبد الملك وأحمد بن خالد المعروف بأبي
~~الوزير وعمر بن فرج فعزم أكثرهم على تولية محمد بن الواثق فأحضروه وهو غلام
~~أمرد قصير فقال أحمد بن أبي دؤاد أما تتقون الله كيف PageV11P178 تولون مثل
~~هذا الخلافة فأرسلوا بغا الشرابي إلى جعفر بن المعتصم فأحضروه فقام ابن أبي
~~دؤاد فألبسه الطويلة ودراعة وعممه بيده على الطويلة وقبل بين عينيه وقال
~~السلام عليكم يا أمير المؤمنين ثم غسل الواثق وصلى عليه المتوكل ودفن
# قال ميمون فحدثني سعيد الصغير قال كان المتوكل قد رأى في منامه كأن سكرا
~~سليمانيا قد نزل عليه من السماء مكتوب عليه جعفر المتوكل على الله قال
~~ميمون فلما صلى على الواثق قال محمد بن عبد الملك نسميه المنتصر وخاض الناس
~~في ذلك فحدث المتوكل أحمد بن أبي دؤاد بما رأى في منامه فوجده موافقا فأمضى
~~وكتب به إلى الآفاق
# وفي رواية أخرى أنهم بعد ذلك صاروا إلى دار العامة ms2615 فبايعوا حين زالت
~~الشمس يومئذ وذلك يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~وكتب له بالبيعة محمد بن عبد الملك الزيات وهو إذ ذاك على ديوان الرسائل
~~وسنه إذ ذاك ستة وعشرون سنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الحسن بن شهاب العكبري في كتابه إلي قال حدثنا عبيد الله بن عبد
~~الله بن أبي سمرة البندار أخبرنا معاوية بن عثمان حدثنا علي بن حاتم حدثنا
~~علي الجهم قال وجه إلي أمير المؤمنين المتوكل فأتيته فقال لي يا علي رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقمت إليه فقال لي تقوم إلي وأنت خليفة
~~فقلت له أبشر يا أمير المؤمنين أما قيامك إليه فقيامك بالسنة وقد عدك من
~~الخلفاء فسر بذلك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو منصور محمد بن علي
~~بن إسحاق الخازن أخبرنا أحمد بن بشر بن سعيد الخرقي حدثنا أبو روق الهزاني
~~PageV11P179 قال سمعت محمد بن خلف يقول كان إبراهيم بن محمد التيمي قاضي
~~البصرة يقول الخلفاء ثلاثة أبو بكر الصديق قاتل أهل الردة حتى استجابوا
~~وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني أمية والمتوكل محا البدع وأظهر السنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني القاضي
~~أبو القاسم علي بن الحسن قال حدثني أبو الفتح بن أحمد بن علي بن هارون
~~المنجم عن أبيه وعمه عن أبيهما أبي القاسم علي بن يحيى أنه كانت عنده كل
~~نوبة من نوب الفراشين في دار المتوكل على الله أربعة آلاف فراش قالا فذهب
~~عنا أن نسأله كم نوبة كانوا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال أخبرنا المعافى بن زكريا
~~الجريري حدثنا أبو النضر العقيلي حدثنا أبو أحمد يحيى بن علي المنجم قال
~~حدثني أبي قال خرجنا مع المتوكل إلى دمشق ms2616 فلحقنا ضيقة بسبب المؤن والنفقات
~~التي كانت تلزمنا قال فبعثت إلى بختيشوع وكان لي صديقا أسأله أن يقرضني
~~عشرين ألف درهم قال فأقرضنيها فلما كان بعد يوم أو يومين دخلت مع الجلساء
~~إلى المتوكل فلما جلسنا بين يديه قال يا علي لك عندي ذنب وهو عظيم قلت يا
~~سيدي وما هو فإني لا أعرف لي ذنبا ولا جناية قال بلى أضقت فاستقرضت
~~PageV11P180 من بختيشوع عشرين ألف درهم أفلا أعلمتني قلت يا مولاي صلات
~~أمير المؤمنين عندي متواترة وأرزاقه وأنزاله علي دارة فاستحييت مع ما قد
~~أنعم الله به علينا من هذا التفضل أن أسأله قال ولم إياك أن تستحي في
~~مسألتي أو الطلب مني وأن تعاود مثل ما كان منك ثم قال مائة ألف درهم بغير
~~صروف فأحضرت عشر بدر فقال خذها واتسع بها
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال حدثنا إسماعيل بن سعيد المعدل أخبرنا الحسين
~~بن القاسم الكوكبي أخبرنا محرز الكاتب قال اعتل عبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~فأمر المتوكل الفتح أن يعوده فأتاه فقال أمير المؤمنين يسأل عن علتك فقال
~~عبيد الله
# ( عليل من مكانين % % من الأسقام والدين )
# ( وفي هذين لي شغل % % وحسبي شغل هذين )
# فأمر له المتوكل بألف درهم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا عبد
~~الله بن علي بن حمويه أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن علي شاه التميمي أخبرنا أحمد بن عبد الله العبسي قال حدثني
~~أبو بكر محمد بن إسحاق قال حدثني الأعثم قال دخل علي بن الجهم على جعفر
~~المتوكل وبيده درتان يقلبهما فأنشده قصيدته التي يقول فيها
# ( وإذا مررت ببئر عروة % % فاسقني من مائها )
# قال فدحا بالدرة التي في يمينه فقلبتها فقال لي تستنقص بها هي والله
~~PageV11P181 خير من مائة ألف قلت لا والله ما استنقصت بها ولكن فكرت في
~~أبيات أعملها لآخذ ms2617 التي في يسارك فقال قل فأنشأت أقول
# ( بسر من رأى إمام عدل % % تغرف من بحره البحار )
# ( يرجى ويخشى لكل خطب % % كأنه جنة ونار )
# ( الملك فيه وفي بنيه % % ما اختلف الليل والنهار )
# ( يداه في الجود ضرتان % % عليه كلتاهما تغار )
# ( لم تأت منه اليمين شيئا % % إلا أتت مثلها اليسار )
# قال فدحا إليه بالتي في يساره وقال خذها لا بارك الله لك فيها
# قال المصنف وقد رويت هذه الأبيات للبحتري في المتوكل
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن جعفر
~~بن علان قال حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي حدثنا محمد بن إبراهيم
~~الأنطاكي أخبرنا الحارث بن أحمد العبدي حدثنا أحمد بن يزيد المؤدب قال سمعت
~~الفتح بن خاقان يقول دخلت يوما على المتوكل فرأيته مطرقا يتفكر فقلت له ما
~~هذا الفكر يا أمير المؤمنين فوالله ما على الأرض أطيب منك عيشا ولا أنعم
~~منك بالا فقال يا فتح أطيب عيشا مني رجل له دار واسعة وزوجة صالحة ومعيشة
~~حاضرة لا يعرفنا فنؤذيه ولا يحتاج إلينا فنزدريه
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1353 - إسماعيل بن عيسى العطار
# سمع إسماعيل بن زكريا الخلقاني والمسيب بن شريك وغيرهما وروى عن
~~PageV11P182 أبي حذيفة إسحاق بن بشر كتاب المبتدأ والفتوح وكان ثقة
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1354 - الحكم بن موسى بن أبي زهير أبو صالح القنطري
# نسائي الأصل رأى مالك بن أنس وسمع من إسماعيل بن عياش وابن المبارك روى
~~عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وابن أبي الدنيا والبغوي قال يحيى هو ثقة
~~وقال ابن المديني الشيخ الصالح
# توفي في شوال هذه السنة
# 1355 - عبد الله بن عون الخراز
# سمع مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وإبراهيم بن سعيد وغيرهم روى عنه خلق
~~كثير منهم البغوي وكان ثقة
# قال البغوي حدثنا عبد الله بن عون قال وكان من الأبدال
# توفي في هذه السنة
# 1356 - عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الضبي ms2618 مولاهم
# كان على رأي أبي حنيفة وتقلد القضاء على الرقة ثم ولي القضاء بمدينة
~~المنصور وبالشرقية كان جماعا للمال ثم عزل في صفر سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~وتوجه إلى مكة من سنة اثنتين وثلاثين فمات بفيد في ذي القعدة وبها دفن
# 1357 - عيسى بن سالم الشاشي
# قدم بغداد وحدث بها عن ابن المبارك روى عنه البغوي وكان ثقة PageV11P183
# وتوفي بطريق حلوان في هذه السنة وكان من المحدثين الفقهاء
# 1358 - عمر بن محمد بن بكير أبو عثمان الناقد
# سمع سفيان بن عيينة وهشيما وروى عنه البغوي وكان من المحدثين الفقهاء
~~الحفاظ وقال أحمد بن حنبل هو يتحرى الصدق
# توفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1359 - مغيرة بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله الفزاري
# كان أمير مصر لمروان بن محمد الجعدي وكان حسن السيرة
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1360 - هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير أبو يحيى الزهري
# قدم مصر واليا على القضاء سنة سبع عشرة ومائتين فأقام قاضيا ثم خرج إلى
~~العراق فتوفي بسامراء في رمضان هذه السنة
# 1361 - هارون الواثق بالله ابن المعتصم
# ولي الخلافة سنة سبع وعشرين ومائتين وتوفي في هذه السنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~PageV11P184 أبو حاتم أحمد بن الحسين بن محمد الرازي في كتابه إلينا بخطه
~~حدثنا محمد بن عبد الواحد بن محمد المعدل أخبرنا محمد بن أحمد بن علي أبو
~~الحسن الحافظ حدثنا الحسين بن عبد الله بن يحيى البرمكي أخبرنا زرقان بن
~~أبي داود قال لما احتضر الواثق جعل يردد هذين البيتين
# ( الموت فيه جميع الخلق مشترك % % لا سوقة منهم يبقى ولا ملك )
# ( ما ضر أهل قليل في تفاقرهم % % وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا )
# ثم أمر بالبسط فطويت وألصق خده بالأرض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم
~~من قد زال ملكه
# أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا التنوخي قال أخبرنا
~~أبي حدثني ms2619 الحسين بن الحسن بن محمد الواثقي قال حدثني أبي أحمد بن محمد
~~أمير البصرة قال حدثني أبي قال كنت أحد من مرض الواثق في علته التي مات
~~فيها فكنت قائما بين يدي الواثق أنا وجماعة من الأولياء والموالي والخدم إذ
~~لحقته غشية فما شككنا أنه قد مات فقال بعضنا لبعض تقدموا فاعرفوا خبره فما
~~جسر أحد منا يتقدم فتقدمت أنا فلما صرت عند رأسه وأردت أن أضع يدي على أنفه
~~أعتبر نفسه لحقته إفاقة ففتح عينيه فكدت أموت فرقا من أن يراني قد مشيت في
~~مجلسه إلى غير رتبتي فتراجعت إلى خلف وتعلقت قبيعة سيفي بعتبة المجلس وعثرت
~~به فاتكأت عليه فاندق سيفي وكاد يدخل في لحمي ويجرحني فسلمت ثم خرجت
~~فاستدعيت سيفا ومنطقة أخرى فلبستهما وجئت حتى وقفت في مرتبتي ساعة فتلف
~~الواثق تلفا لم يشك جماعتنا فيه أنه مات فتقدمت فشددت PageV11P185 لحييه
~~وغمضته وسجيته ووجهته إلى القبلة وجاء الفراشون فأخذوا ما تحته في المجلس
~~ليردوه إلى الخزائن لأن جميعه مثبت عليهم وترك وحده في البيت وقال لي ابن
~~أبي دؤاد القاضي إنا نريد أن نتشاغل بعقد البيعة ولا بد أن يكون أحدنا يحفظ
~~الميت إلى أن يدفن فأحب أن تكون أنت ذلك الرجل وقد كنت من أخصهم به في
~~حياته وذلك أنه اختصني واصطنعني حتى لقبني الواثقي باسمه فحزنت عليه حزنا
~~شديدا وقلت دعوني وامضوا فرددت باب المجلس وجلست في الصحن عند الباب أحفظه
~~وكان المجلس في بستان عظيم أجربة وهو بين بساتين فأحسست بعد ساعة في البيت
~~بحركة أفزعتني فدخلت أنظر ما هي وإذا بجرذون من دواب البستان قد جاء حتى
~~استل عين الواثق فأكلها فقلت لا إله إلا الله هذه العين التي فتحها منذ
~~ساعة فاندق سيفي لها هيبة صارت طعمة لدابة ضعيفة قال وجاءوا فغسلوه بعد
~~ساعة فسألني ابن أبي دؤاد عن سبب عينه فأخبرته قال والجرذون دابة أكبر من
~~اليربوع قليلا
# وقد روي في سبب موته خبر طريف
# أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ms2620 الكروخي قال أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الأنصاري حدثنا أبو يعقوب الحافظ أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن
~~الرازي حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن معاوية الرازي حدثنا بكر بن عبد
~~الله بن حبيب قال سمعت مسعر بن محمد بن وهب يحدث أبي عن المتوكل قال كان
~~الواثق يحب النساء وكثرة الجماع فوجه يوما إلى ميخائيل الطبيب فدعا به فدخل
~~عليه وهو نائم في مشرفة له وعليه قطيفة خز فوقف بين يديه فقال يا ميخائيل
~~أبغني دواء للباه فقال يا أمير المؤمنين بدنك فلا تهده بالجماع فإن كثرة
~~الجماع تهد البدن ولا سيما إذا تكلف الرجل ذلك فاتق الله في بدنك وأبق
~~PageV11P186 عليك فليس لك من بدنك عوض فقال له لا بد منه ثم رفع القطيفة
~~عنه فإذا بين فخذيه وصيفة قد ضمها إليه ذكر من جمالها وهيئتها أمرا عجيبا
~~فقال من يصبر عن مثل هذه قال فإن كان ولا بد فعليك بلحم السبع وأمر أن يؤخذ
~~لك منه رطل فيغلى سبع غليات بخل خمر عتيق فإذا جلست على شرابك أمرت أن يضرب
~~لك منه ثلاثة دراهم فانتقلت به على شرابك في ثلاث ليال فإنك تجد فيه بغيتك
~~واتق الله في نفسك ولا تسرف فيها ولا تجاوز ما أمرتك به فلهى عنه أياما
~~فبينا هو ذات ليلة جالس قال علي بلحم السبع الساعة فأخرج له سبع من الجب
~~وذبح من ساعته وأمر فكبب له منه ثم أمر فأغلي له منه بالخل ثم قدم له منه
~~فأخذ يتنقل منه على شرابه وأتت عليه الأيام والليالي فسقى بطنه فجمع له
~~الأطباء فأجمع رأيهم على أنه لا دواء له إلا أن يسجر تنور بحطب الزيتون
~~ويسخن حتى يمتلىء جمرا فإذا امتلأ كسح ما في جوفه فألقي على ظهره وحشي جوفه
~~بالرطبة ويقعد فيه ثلاث ساعات من النهار فإذا استسقى ماء لم يسق فإذا مضت
~~ثلاث ساعات كوامل أخرج وأجلس جلسة مقتضبة على نحو ما أمروا به فإذا أصابه
~~الروح وجد ms2621 لذلك وجعا شديدا وطلب أن يرد إلى التنور فترك على تلك الحال ولا
~~يرد إلى تلك التنور حتى تمضي ساعات من النهار فإنه إذا مضت ساعات من النهار
~~جرى ذلك الماء وخرج من مخارج البول وإن سقي ماء أو رد إلى التنور كان تلفه
~~فيه فأمر بتنور فسجر بحطب الزيتون حتى امتلأجمرا أخرج ما فيه وجعل على ظهره
~~ثم حشي بالرطبة وعري وأجلس فيه فأقبل يصيح ويستغيث ويقول أحرقتموني اسقوني
~~ماء وقد وكل به من يمنعه الماء ولا يدعه أن يقوم من موضعه الذي أقعد فيه
~~ولا يحرك فسقط بدنه كله وصار فيه مفاجات مثل أكبر البطيخ وأعظمه فترك على
~~حالته حتى مضت له ثلاث PageV11P187 ساعات من النهار ثم أخرج وقد كاد يحترق
~~أو يقول القائل في رأي العين قد احترق فأجلسه الأطباء فلما وجد روح الهواء
~~اشتد به الوجع والألم وأقبل يصيح ويخور خوران الثور ويقول ردوني إلى التنور
~~فإني إن لم أرد مت فاجتمع نساؤه وخواصه لما رأوا ما به من شدة الألم والوجع
~~وكثرة الصياح فرجوا أن يكون فرجه في أن يرد إلى التنور فردوه إلى التنور
~~فلما وجد مس النار سكن صياحه وتقطرت النفاخات التي كانت خرجت ببدنه وخمدت
~~وبرد في جوف التنور فأخرج من التنور وقد احترق وصار أسود كالفحم فلم تمض
~~ساعة حتى قضى
# توفي الواثق بسامراء يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين وكان عمره اثنتين وثلاثين سنة وكانت خلافته خمس سنين وسبعة
~~أشهر وخمسة أيام وقيل خمس سنين وشهرين وأحد وعشرين يوما وصلى عليه جعفر
~~PageV11P188
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# غضب المتوكل على محمد بن عبد الملك الزيات وحبسه إياه وسنذكر قصته عند
~~وفاته إن شاء الله
# وفي ربيع الآخر رجفت دمشق رجفة شديدة لارتفاع الضحى وانتقضت منها البيوت
~~وتزايلت الحجارة العظيمة وسقطت عدة منازل وطاقات في الأسواق على من فيها
~~فقتلت خلقا كثيرا من الرجال والنساء والصبيان وسقط بعض شرافات المسجد
~~الجامع وتصدعت ms2622 طاقات القبة التي في وسط الجامع مما يلي المحراب وانقطع ربع
~~منارة الجامع فهرب الناس بالنساء والصبيان وهرب أهل الأسواق إلى مصلى العيد
~~يبكون ويتضرعون ويصلون ويستغفرون إلى وقت المغرب ثم سكن ذلك فرجعوا فأخذوا
~~في إخراج الموتى من تحت الهدم PageV11P189
# وذكر بعض من كان في دير مران أنه كان يرى مدينة دمشق وهي ترتفع وتستقل
~~مرارا وأصاب أهل قرية من عمل الغوطة من الرجفة أنها انكفأت عليهم فلم ينج
~~منهم إلا رجل واحد على فرسه فأتى أهل دمشق فأخبرهم
# وأصاب أهل البلقاء مثل ما أصاب أهل دمشق من هدم المنازل في ذلك اليوم
~~وذلك الوقت وتزايلت الحجارة من سور مدينتها وسقط حائط لها عرضه ذراع في ستة
~~عشر ذراعا وخرج أهلها بنسائهم وصبيانهم فلم يزالوا في دعاء وضجيج حتى كف
~~الله عنهم برحمته
# وعظمت الزلازل بأنطاكية ومات من أهلها خلق كثير وكذلك الموصل ويقال إنه
~~مات من أهلها عشرون ألفا
# وفي رجب مطر أهل الموصل مطرا شديدا وسقط برد مختم كالسكر وبعضه كبيض
~~الحمام فسد مجاري الماء ثم سال واد من ناحية البرية ذكروا أنه PageV11P190
~~لم يسل قط فما زالوا كذلك في ضجة حتى أتى ربع الليل وحمل الماء قوما
~~فغرقتهم ووقعت الدور على بعضهم فقتلتهم وكان ما سقط وتهدم أكثر من ألفي دار
# وقطع الماء رحى كانت مبنية من رصاص فجري الماء فيها ولولا ذلك لغرق أهل
~~الموصل أجمعين
# وفقد في بستان أكثر من مائتي نخلة بأصولها فلم يبن لها أثر وكانت معها
~~زلزلة شديدة وصواعق دفن أكثر من عشرة آلاف والذين غرقوا أكثر
# وفي هذه السنة غضب المتوكل على عمر بن الفرج وذلك في رمضان فوجد في منزله
~~خمسة عشر ألف درهم وقبض جواريه وفرشه وقيد بثلاثين رطلا من الحديد وأحضر
~~مولاه نصر فحمل ثلاثين ألف دينار وحمل نصر من مال نفسه أربعة عشر ألف دينار
~~وأصيب له في الأهواز أربعون ألف دينار ولأخيه محمد بن الفرج مائة ألف دينار
~~وخمسون ألف دينار وحمل من داره من ms2623 المتاع على ستة عشر بعيرا فرش فاخرة ومن
~~الجوهر ما قيمته أربعون ألف دينار وألبس جبة صوف وقيد وأخذ عياله ففتشوا
~~فكن مائة جارية ثم صولح على أحد عشر ألف ألف على أن يرد عليه ما أخذ منه من
~~ضياع الأهواز وتنزع عنه القيود في شوال PageV11P191
# وقد أنبأنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر البزار أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي قال حدثني أبي أن بعض المعمرين من الشهود بالأهواز حدثه عن أبيه أو
~~بعض أهله قال كان محمد بن منصور يتقلد القضاء بكور الأهواز وعمر بن فرج
~~الرخجي يتقلد الخراج بها وكانا يتوازيان المرتبة السلطانية فلا يركب القاضي
~~إلى الرخجي إلا بعد أن يجيبه ويتشاحان على التعظيم وتولدت بينهما عداوة من
~~ذلك وكان الرخجي يكتب في القاضي إلى المتوكل فلا يلتفت إلى كتبه لعظم محله
~~عند المتوكل ويبلغ ذلك القاضي فلا يحفل به فلما كان في بعض الأوقات ورد
~~كتاب المتوكل على الرخجي يأمره بأمر في معنى الخراج وأن يجتمع مع محمد بن
~~منصور القاضي ولا ينفرد دونه وورد بالكتاب خادم كبير من خدم السلطان فأنفذ
~~الرخجي إلى القاضي فأعلمه الخبر وقال
# تصير إلى ديوان الخراج لنجتمع فيه على امتثال الأمر فقال القاضي لا ولكن
~~تصير أنت إلى الجامع فتجتمع فيه وتردد الكلام بينهما إلى أن قال الرخجي
~~للخادم ارجع إلى حضرة أمير المؤمنين واذكر القصة وأن قاضيه يريد إيقاف ما
~~أمر به أمير المؤمنين فبلغه الخبر فركب محمد بن منصور إلى الديوان ومعه
~~شهوده فدخله والرخجي فيه في دست وكتابه بين يديه فلما بصروا به قاموا إلا
~~الرخجي فعدل إلى آخر البساط بعد أن أمر غلامه فطوى البساط وجلس على البوري
~~وحف به PageV11P192 الشهود وجاء الخادم فجلس عند القاضي وأراه الكتاب فلم
~~يزل الرخجي يخاطب القاضي وبينهما مسافة حتى فرغا من الأمر فلما فرغا قال
~~الرخجي للقاضي يا أبا جعفر ما هذه الجبرية لا تزال تتولع بي وتقدر أنك عند
~~الخليفة مثلي أو أن محلك يوازي محلي والخليفة لا ms2624 يضرب على يدي في أمواله
~~التي بها قوام دولته ولقد أخذت من ماله ألف ألف دينار وألف ألف دينار وألف
~~ألف دينار فما سألني عنها وإنما أنت لك أن تحلف منكرا على حق وأن تفرض
~~لامرأة على زوجها وتحبس ممتنعا من أداء حق وأبو جعفر ساكت فلما ذكر الرخجي
~~ألف ألف دينار وثنى القول يعدد بإصبعه وقد كشفها ليراها الناس فلما أمسك
~~عمر ابن الفرج لم يجبه القاضي بشيء وقال لوكيل يا فلان قد سمعت ما جرى فقال
~~قد وكلتك لأمير المؤمنين وللمسلمين على هذا الرجل في المطالبة لهم بهذا
~~المال فقال له الوكيل إن رأى القاضي أن يحكم بهذا المال للمسلمين قال
~~والرخجي يسمع فقال القاضي دواة وكتب القاضي سجلا بخطه بذلك المال ورمى به
~~إلى الشهود وقال اشهدوا على إنفاذي الحكم PageV11P193 بما في هذا الكتاب
~~وإلزام فلان ابن فلان هذا وأومأإلى الرخجي بما أقر به عندي من المال
~~المذكور مبلغه في هذا الكتاب للمسلمين فكتب الشهود خطوطهم وأخذ القاضي
~~الكتاب ومضى وأخذ الرخجي يهزأبه ويقول يا أبا جعفر لقد بالغت في عقوبتي
~~قتلتني قال إي والله
# فكتب صاحب الخبر إلى المتوكل بما جرى فأحضر وزيره وقال أنا منذ زمان أقول
~~لك حاسب هذا الخائن وأنت تدافع حتى حفظ الله علينا أموالنا بقاضينا محمد بن
~~منصور ورمى إليه بكتاب صاحب الخبر قال اكتب الساعة بالقبض على الرخجي فخرج
~~الوزير وهو قلق لعنايته بالرخجي وقال لكاتبه
# اكتب إليه يا مسكين يا مشؤوم ما دعاك إلى معاداة القضاة وأنت مقتول إن لم
~~تتلاف أمرك مع القاضي
# فركب الرخجي إلى القاضي فححبه فرجع خجلا فاحتال فدخل مع بعض خواص القاضي
~~بالليل فصاح عليه اخرج عن داري فأكب على رأسه وبكى فقام القاضي فاعتنقه
~~وبكى وقال عزيز علي ولا حيلة لي فقد نفذ الحكم فنهض ونفذ بمن قبض عليه ونصب
~~القاضي من باع أملاك الرخجي وحمل ثمنها إلى بيت المال
# وفي هذه السنة أمر المتوكل بسليمان بن إبراهيم بن الجنيد فضرب بالأعمدة
~~حتى ms2625 أقر بتسعين ألف دينار فوجه معه مباركا المغربي إلى بغداد حتى استخرجها
~~من منزله وجيء به فحبس PageV11P194
# وفيها غضب المتوكل على أبي الوزير أحمد بن أبي خالد وأمر بمحاسبته فحمل
~~نحوا من ستين ومائة ألف دينار وبدرتين دراهم وحليا وأخذ له من متاع مصر
~~اثنين وستين سفطا واثنين وثلاثين غلاما وفرشا كثيرة وأخذ أصحابه فصالحوا
~~على سبعين ألف دينار
# وفلج أحمد بن أبي دؤاد لست خلوت من جمادى الآخرة
# وولي المتوكل ابنه محمد المنتصر الحرمين واليمن والطائف وعقد له يوم
~~الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من رمضان
# وفي يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من رمضان عزل المتوكل الفضل بن مروان
~~عن ديوان الخراج وولاه يحيى بن خاقان
# وولي إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول في هذا ديوان زمام النفقات
# وفي هذه السنة قدم يحيى بن هرثمة وكان والي طريق مكة بعلي بن محمد بن علي
~~الرضا بن موسى بن جعفر من المدينة
# وفيها وثب ميخائيل بن توفيل على أمه بدور فشمسها وألزمها الدير وقتل رجلا
~~اتهمها به وكان ملكها ست سنين
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن موسى بن عيسى PageV11P195
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان
# 1362 - إسحاق بن إبراهيم أبو موسى
# هروي الأصل سمع هشيما وابن عيينة
# روى عن البغوي أثنى عليه أحمد وقال يحيى هو ثقة
# وتوفي في هذه السنة
# 1363 - بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة أبو الحسن التجيبي ثم العرزمي
# حدث عن مالك بن أنس وغيره
# وروى عنه أبو عبد الله بن فروخ عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبيه
~~قال قلت لعبد الله بن عباس يا معشر قريش أخبروني عن هذا الكتاب العربي هل
~~كنتم تكتبونه قبل أن يبعث محمد صلى الله عليه وسلم
# قال نعم قلت وممن أخذتموه
# قال من حرب بن أمية قلت وممن أخذه حرب بن أمية قال من عبد الله بن جدعان
~~قلت وممن أخذه عبد الله بن جدعان قال من أهل ms2626 الأنبار قلت وممن أخذه أهل
~~الأنبار قال من طارىء طرأعليهم من أهل اليمن من كندة قلت وممن أخذه ذلك
~~الطارىء قال من الخلجان بن الوهم كاتب الوحي لهود النبي عليه السلام وهو
~~الذي يقول
# ( أفي كل عام سنة تحدثونها % % ورأي على غير الطريق يغير ) PageV11P196
# ( وللموت خير من حياة تسبنا % % بها جرهم فيمن تسب وحمير )
# توفي بهلول في هذه السنة
# 1364 - عبد الجبار بن عاصم أبو طالب النسائي
# سكن بغداد وحدث بها عن إسماعيل بن عياش وغيره وروى عنه حنبل والبغوي
~~وغيره وكان ثقة صدوقا توفي في ربيع الآخر من هذه السنة
# 1365 - محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر أبو عبد الله
~~التميمي كان أحد أصحاب الرأي
# وولي القضاء بمدينة المنصور إلى أن عزله المأمون
# وحدث عن الليث بن سعد وأبي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وهو من الحفاظ
~~الثقات
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا القاضي أبو
~~العلاء الواسطي أخبرنا أبو الطيب محمد بن زيد التميمي أخبرنا أبو زيد
~~المقرىء أخبرنا أبو الحسين زيد بن محمد حدثنا جعفر بن دهقان حدثنا محمد بن
~~عمران الضبي قال سمعت محمد بن سماعة القاضي قال مكثت أربعين سنة لم تفتني
~~التكبيرة الأولى إلا يوما واحدا ماتت فيه أمي ففاتني فيه صلاة PageV11P197
~~واحدة في جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف فغلبتني
~~عيني فأتاني آت فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتأمين
~~الملائكة
# قال المصنف كان ابن سماعة يصلي كل يوم مائتي ركعة
# توفي في شعبان هذه السنة عن مائة وثلاث سنين
# 1366 - محمد بن عبد الملك بن أبان بن أبي حمزة أبو يعقوب ويعرف بابن
~~الزيات
# أصله من جبل وكان أبوه تاجرا من تجار الكرخ المياسير وكان يحثه على
~~التجارة فيأبى إلا الكتابة وطلبها ثم شخص إلى الحسن بن سهل فمدحه بقصيدة
~~فأعطاه عشرة آلاف درهم ثم اتصل بالمعتصم فرفع من قدره ووسمه بالوزارة ms2627 ثم
~~استوزره الواثق وكان أديبا فاضلا عالما بالنحو واللغة وله شعر مليح
# وقد وصف بلاغته البحتري فأخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن المظفر الدقاق أخبرنا محمد بن
~~عمران المرزباني حدثني أبو الحسن علي بن هارون قال أخبرني أبي قال من بارع
~~مديح البحتري قوله يصف بلاغة محمد بن عبد الملك الزيات
# ( في نظام من البلاغة ما شك % % امرؤ أنه نظام فريد )
# ( ومعان لو فصلتها القوافي % % لهجت شعر جرول ولبيد )
# ( حزن مستعمل الكلام اختيارا % % وتجنبن ظلمة التعقيد )
# ( وركبن اللفظ القريب فأدركن % % به غاية المراد البعيد )
# ( ونرى الخلق مجمعين على فضلك % % من بين سيد ومسود )
# ( عرف العالمون فضلك بالعلم % % وقال الجهال بالتقليد )
# ( صارم العزم حاضر الحزم ساري % % الفكر ثبت المقام صلب العود )
# ( دق فهما وجل علما فأرضى الله % % فينا والواثق بن الرشيد ) PageV11P198
# ( لا يميل الهوى به حيث يمضي الأمر % % بين المقل والممدود )
# ( سؤدد يصطفي ونيل يتوخى % % وثناء يحيى ومال تؤدي )
# ( قد تلقيت كل يوم جديد % % يا أبا جعفر بمجد جديد )
# ( وإذا استطرقت سيادة قوم % % بنت بالسؤدد الطريف التليد )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني أبو
~~القاسم الأزهري أخبرنا عثمان بن عمرو المقرىء حدثنا جعفر بن محمد الخواص
~~حدثني أحمد بن محمد الطوسي حدثني محمد بن علي الربيعي قال سمعت صالح بن
~~سليمان العبدي يقول كان محمد بن عبد الملك الزيات يتعشق جارية من جواري
~~القيان فبيعت من رجل من أهل خراسان فأخرجها قال فذهل عقل محمد بن عبد الملك
~~حتى خشي عليه فقال
# ( يا طول ساعات ليل العاشق الدنف % % وطول رعيته للنجم في السدف )
# ( ماذا تواري ثيابي من أخي حرق % % كأنما الجسم منه دفه الألف )
# ( ما قال يا أسفي يعقوب من كمد % % لا لطول الذي لاقى من الأسف )
# ( من سره أن يرى ميت الهوى دنفا % % فليستدل على الزيات وليقف )
# قال المصنف اتفقت أسباب لهلاك ابن الزيات فمنها أن الواثق كان قد استوزره
~~وفوض الأمور إليه وكان ms2628 الواثق قد غضب على أخيه جعفر المتوكل في بعض الأمور
~~فوكل به عمر بن فرج الرخجي ومحمد بن العلاء الخادم يحفظانه ويكتبان بأخباره
~~في كل وقت فصار جعفر إلى محمد بن عبد الملك يسأله أن يكلم أخاه الواثق
~~PageV11P199 ليرضى عنه فلما دخل عليه مكث واقفا بين يديه مليا لا يكلمه ثم
~~أشار إليه أن اقعد فقعد فلما فرغ من نظره في الكتب التفت إليه كالمتهدد له
~~فقال له ما جاء بك قال جئت أسأل أمير المؤمنين الرضا عني فقال لمن حوله
~~انظروا إلى هذا يغضب أخاه ويسألني أن أسترضيه اذهب فإنك إذا صلحت رضي عنك
~~فقام جعفر كئيبا لما لقيه به فخرج فأتى عمر بن فرج يسأله أن يختم له صكه
~~ليقبض أرزاقه فلقيه عمر بالخيبة وأخذ الصك فرمى به إلى صحن المسجد
# وكان أحمد بن أبي خالد حاضرا فقام لينصرف فانصرف معه جعفر فقال له رأيت
~~ما صنع بي عمر فقال له جعلت فداك أنا زمام عليه وليس يختم صكي بأرزاقي إلا
~~بعد الرفق والطلب فابعث إلي وكيلك فبعث إليه جعفر وكيله فدفع إليه عشرين
~~ألف درهم وقال أنفق هذه حتى يهيىء الله أمرك ثم صار جعفر من فوره إلى أحمد
~~بن أبي دؤاد فدخل عليه فقام أحمد واستقبله على باب البيت وقبله والتزمه
~~وقال ما حاجتك جعلت فداك قال جئت لتسترضي أمير المؤمنين عني فقال أفعل
~~وكرامة فكلمه فوعده فلما كان يوم الحلبة أعاد الكلام عليه وقال فيه بحق
~~المعتصم يا أمير المؤمنين إلا رضيت عنه فرضي عنه وكساه
# وكان محمد بن عبد الملك قد كتب إلى الواثق أتاني جعفر بن المعتصم يسألني
~~أن أسأل أمير المؤمنين الرضا عنه في زي المخنثين له شعر قفا فكتب إليه
~~الواثق ابعث إليه وأحضره ومر من يجز شعره واضرب به وجهه ففعل ذلك
# ثم لما ثقل الواثق أشار ابن عبد الملك بابن الواثق ثم كان بين ابن الزيات
~~وأحمد بن أبي دؤاد عداوة شديدة فلما ولي المتوكل أغراه به ابن أبي ms2629 دؤاد مع
~~PageV11P200 الأحقاد القديمة فتقدم إلى إيتاخ بالقبض عليه فأرسل إليه إيتاخ
~~فلما دخل عليه أخذ سيفه وقلنسوته ودراعته فدفعها إلى غلمانه وقال انصرفوا
# وبعث إلى داره فأخذ جميع ما فيها من متاع وجوار وغلمان ودواب وأمر أحمد
~~بن أبي خالد بقبض ضياعه وضياع أهل بيته فكان الذي أخذ منه قيمته تسعون ألف
~~دينار
# ثم قيد فامتنع عن الطعام وكثر بكاؤه ثم سوهر ومنع من النوم بمسلة ينخس
~~بها ثم أمر بتنور من حديد فيه مسامير إلى داخله فأدخل فيه وهو الذي كان
~~صنعه ليعذب به من يطالب بأمر
# فجعل يقول لنفسه يا محمد بن عبد الملك لم تقنعك النعمة والدواب الفارهة
~~والدار النظيفة وأنت في عافية حتى طلبت الوزارة ذق ما عملت بنفسك وكان لا
~~يزيد على التشهد وذكر الله تعالى
# وقد روينا أنه كان يقول الرحمة خور في الطبيعة ما رحمت شيئا قط فلما وضع
~~في التنور قال ارحموني قالوا له وهل رحمت شيئا قط
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا محمد بن عبد الواحد
~~بن محمد أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي
~~قال سمعت القاسم بن ثابت الكاتب يقول حدثني أبي قال قال لي أحمد الأحول لما
~~قبض على محمد بن عبد الملك تلطفت في أن وصلت إليه فرأيته في حديد ثقيل فقلت
~~يعز علي ما أرى فقال
# ( سل ديار الحي ما غيرها % % وعفاها ومحا منظرها ) PageV11P201
# ( وهي الدنيا إذا ما انقلبت % % صيرت معروفها منكرها )
# ( إنما الدنيا كظل زائل % % نحمد الله كذا قدرها )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرني
~~الحسن بن أبي بكر أخبرني أبي أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين اللخمي حدثني
~~أبي قال حدثني بعض أصحابه قال لما حمل ابن الزيات في التنور الذي مات فيه
~~كتب هذه الأبيات بفحمة
# ( من له عهد بنوم % % يرشد الصب إليه )
# ( رحم الله رحيما % % دل عيني عليه )
# ( سهرت عيني ونامت % % عين من هنت ms2630 عليه )
# قال المصنف ومات في التنور وقيل إنه أخرج فضرب فمات تحت الضرب والأول
~~أثبت
# ولما مات طرح على باب فغسل عليه وحفر له ولم يعمق فذكر أن الكلاب نبشته
~~فأكلت لحمه
# 1367 - يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام وقيل يحيى بن معين بن غياث
~~بن زياد بن عون بن بسطام أبو زكريا المري من غطفان مولى لهم
# ولد سنة ثمان وخمسين وكان من أهل الأنبار PageV11P202
# سمع ابن المبارك وهشيما وعيسى بن يونس وسفيان بن عيينة وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن سعد والبخاري وغيرهم
# وكان حافظا ثقة ثبتا متقنا قال علي بن المديني انتهى علم الناس إلى يحيى
~~بن معين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~سعيد الماليني أخبرنا عبد الله بن عدي قال أخبرني شيخ كاتب ببغداد في حلقة
~~أبي عمران الأشيب ذكر أنه ابن عم ليحيى بن معين قال كان معين على خراج الري
~~فمات فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم فأنفقه كله على الحديث
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~التنوخي قال أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم البخاري حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن حريث قال سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت أحمد بن رافع قال
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث
# أخبرنا عبد الرحمن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو سعيد
~~الماليني أخبرنا عبد الله بن عدي حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا العباس بن
~~إسحاق قال سمعت هارون بن معروف يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام
~~PageV11P203 فكنت أول من بكر عليه فدخلت عليه فسألته أن يملي علي شيئا فأخذ
~~الكتاب يملي علي فإذا أنا بإنسان يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال أحمد بن
~~حنبل فأذن له والشيخ على حاله والكتاب في يده ms2631 ولم يتحرك فإذا بآخر يدق
~~الباب فقال الشيخ من هذا قال أحمد الدورقي فأذن له والشيخ على حاله والكتاب
~~في يده لا يتحرك وإذا بداق يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال عبد الله بن
~~الرومي فأذن له والشيخ على حاله والكتاب في يده لا يتحرك فإذا بآخر يدق
~~الباب فقال الشيخ من هذا قال أبو خيثمة زهير بن حرب فأذن له والشيخ على
~~حاله والكتاب في يده لا يتحرك فإذا بآخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال
~~يحيى بن معين قال فرأيت الشيخ ارتعدت يده وسقط الكتاب منها
# توفي يحيى بن معين بالمدينة في ذي القعدة من هذه السنة وهو ذاهب إلى الحج
# وروي أنه خرج من المدينة فرأى في المنام قائلا يقول أترغب عن جواري فرجع
~~فأقام ثلاثا ومات وحمل على سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم ونودي بين
~~يديه هذا الذي ينفي الكذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن
~~بالبقيع وكان قد بلغ ستا وسبعين سنة إلا أياما PageV11P204
# ورثاه بعض المحدثين فقال
# ( ذهب العليم بعيب كل محدث % % وبكل مختلف من الإسناد )
# ( وبكل وهم في الحديث ومشكل % % يعيى به علماء كل بلا )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال سمعت الأزهري
~~قال سمعت محمد بن الحسن الصيرفي قال حدثنا أبو أحمد بن المهتدي بالله قال
~~حدثني الحسين بن الخصيب قال حدثني حبيش بن مبشر قال رأيت يحيى بن معين في
~~النوم فقلت ما فعل الله بك قال أدخلني عليه في داره وزوجني ثلاثمائة حورية
~~ثم قال للملائكة انظروا إلى عبدي كيف تطرى وحسن
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز حدثنا صالح بن أحمد الحافظ
~~قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله يقول سمعت أبي يقول خلف يحيى من
~~الكتب مائة قمطر وأربعة عشر قمطرا وأربعة حباب شرابية مملوءة كتبا
# 1368 ms2632 - أم عيسى بنت موسى الهادي زوجة المأمون ماتت في هذه السنة
~~PageV11P205
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المتوكل مرض في هذه السنة فأرجف عليه فقيل لابن البعيث إنه قد توفي
~~فهرب إلى قلعة له حصينة
# وقيل بل كان في الحبس فأفلت إلى تلك القلعة وأتاه من يريد الفتنة فاجتمع
~~إليه جماعات كثيرة وبعث إليه المتوكل جيشا بعد جيش فلم يقدروا عليه حتى كتب
~~بالأمان لأصحابه فنزل كثير منهم وخرج هو مستخفيا فأسر وجيء به فحبس
# وفي هذه السنة أظهر المتوكل السنة ونشر الحديث
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرني
~~الأزهري أخبرنا أحمد بن إبراهيم أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال
~~PageV11P206 سنة أربع وثلاثين ومائتين فيها أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين
~~وكان فيهم مصعب الزبيري وإسحاق بن أبي إسرائيل وإبراهيم بن عبد الله الهروي
~~وعبد الله وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة وكانا من حفاظ الناس فقسمت بينهم
~~الجوائز وأجريت عليهم الأرزاق وأمرهم المتوكل أن يجلسوا للناس وأن يحدثوا
~~بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة والجهمية وأن يحدثوا بالأحاديث في
~~الرؤية فجلس عثمان بن أبي شيبة في مدينة المنصور ووضع له منبر فاجتمع عليه
~~نحو من ثلاثين ألفا وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في مجلس الرصافة فاجتمع عليه
~~نحو من ثلاثين ألفا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~قرأت في كتاب عمر بن محمد بن الحسن البصري عن محمد بن يحيى الصولي قال في
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين نهى المتوكل عن الكلام في القرآن وأشخص الفقهاء
~~والمحدثين إلى سامراء منهم محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وابنا أبي
~~شيبة ومصعب الزبيري وأمرهم أن يحدثوا ووصلهم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني الحسن بن محمد
~~الخلال حدثنا عبد الواحد بن علي قال قال أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد
~~الأصبهاني قال أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل سمعت ms2633 محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب يقول استأذنت المتوكل أن أرجع إلى البصرة ولوددت أني لم أكن
~~أستأذنه كنت أكون في جواره قلت وكيف قال اشهد على PageV11P207 أني جعلت
~~دعائي في المشاهد كلها للمتوكل وذلك أن صاحبنا عمر بن عبد العزيز جاء الله
~~به فرد المظالم وجاء الله بالمتوكل فرد الدين
# وفي هذه السنة عزل عبيد الله بن أحمد عن القضاء وولي الوابصي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن المحسن أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال عزل المتوكل عبيد الله بن
~~أحمد بن غالب في سنة أربع وثلاثين واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر
~~ويعرف بالوابصي وذلك أنه من ولد وابصة بن معبد وكان قبل ذلك على قضاء الرقة
~~وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب ابن أبي دؤاد وقالوا لا يلي علينا إلا من
~~نرضى به فكتب المتوكل العهد مطلقا ليس عليه اسم أحد وأنفذه من سامراء مع
~~يعقوب قوصرة أحد الحجاب الكبار وقال احضر عبد السلام والشيوخ واقرأالعهد
~~فإذا رضوا به قاضيا وقع على العهد اسمه فقدم ففعل ذلك فقال الناس ما نريد
~~إلا الوابصي فوقع على الكتاب اسمه وحكم في وقته بالرصافة
# وفي هذه السنة حج إيتاخ وكان هو والي مكة والمدينة والموسم ودعي له على
~~المنبر
# وكان إيتاخ طباخا لرجل فاشتراه منه المعتصم فرفعه ومن بعده الواثق حتى ضم
~~إليه أعمالا من أعمال السلطان
# وكان من أراد المعتصم أو الواثق قتله سلمة إلى إيتاخ فلما ولي المتوكل
~~PageV11P208 كان في تلك الرتبة وإليه الجيش والأتراك والموالي والحجابة
~~ودار الخلافة
# ثم س إليه المتوكل من يشير عليه بالاستئذان في الحج ففعل فأذن له وصيره
~~أمير كل بلد يدخلها فحين خرج صيرت الحجابة إلى وصيف وذلك يوم السبت لاثنتي
~~عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة فلما رجع من الحج استصفى ماله وحبس وضرب ومات
~~في الحبس وقيل هذه القصة كانت في سنة ثلاث وثلاثين
# وفي ms2634 هذه السنة ابتدىء ببناء الجامع بسامراء
# وفيها هبت ريح شديدة وسموم لم يعهد بمثلها فاتصل ذلك نيفا وخمسين يوما
~~وشمل ذلك البصرة والكوفة وبغداد وواسط وعبادان والأهواز وقتلت المارة
~~والقوافل ثم مضت إلى همذان وركدت عليها عشرين يوما فأحرقت الزرع ثم مضت إلى
~~الموصل فخرجت عليهم من قرية سنجار فأهلكت ما مرت به ثم ركدت بالموصل فمنعت
~~الناس من الانتشار وعطلت الأسواق وزلزلت هراة ومطرت مطرا شديدا حتى سقطت
~~الدور وكان ذلك من أول الليل إلى الصباح
# وفيها خلع المتوكل على إسحاق بن إبراهيم وعقد له اللواء فسار في موكب
~~عظيم قال إبراهيم بن عرفة فزعموا أنه مر في موكبه فقال قائل من هذا فقالت
~~امرأة هناك هذا رجل سقط من عين الله فبلغ به ما ترون فسئل عنها فقالوا هي
~~أخت بشر بن الحارث أو امرأة من أهله
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى PageV11P209
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1369 - أحمد بن حرب بن عبد الله بن سهل بن فيروز أبو عبد الله الزاهد
~~النيسابوري وقيل المروزي
# سمع سفيان بن عيينة وأبا عامر العقدي وأبا داود الطيالسي في خلق كثير
# و كان عالما ورعا متعبدا والكرامية تنتحله وورد بغداد أيام أحمد بن حنبل
~~وحدث بها
# قال يحيى بن معين إن لم يكن أحمد بن حرب من الأبدال فلا أدري من هم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي
~~قال أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قال دخلت على أحمد بن حنبل وقد قدم أحمد بن
~~حرب من مكة فقال لي أحمد من هذا الخراساني الذي قدم قلت من زهده كذا وكذا
~~ومن ورعه كذا وكذا فقال لا ينبغي لمن يدعي ما يدعيه أن يدخل نفسه في الفتيا
# أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد ms2635 بن عبد الله الحاكم قال حدثني أبو العباس عبيد الله بن أحمد الصوفي
~~قال حدثني أبو عمرو محمد بن يحيى قال مر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون فقال
~~أحدهم أمسكوا فإن هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل قال فقبض أحمد على
~~لحيته وقال الصبيان يهابونك بأنك لا تنام وأنت تنام قال فأحيا الليل بعد
~~ذلك إلى أن توفي لم ينم الليل
# وبلغنا عن أحمد بن حرب أنه قال المنازل أربعة فثلاثه منها مجاز والرابع
~~PageV11P210 الحقيقة عمرنا في الدنيا ومكثنا في القبور ومقامنا في الحشر
~~ومنصرفنا إلى الأبد الذي خلقنا له فمثل عمرنا في الدنيا كالمتعشى للحاج لا
~~يطمئنون ولا يحلون الأثقال عن الدواب لسرعة الارتحال ومكثنا في القبور مثل
~~أحد المنازل للحاج يضعون الأثقال ويستريحون يوما وليلة ثم يرتحلون ومثل
~~مقامنا في الحشر كمقدمهم مكة يوفون النذور ويقضون النسك ثم يتفرقون وكذلك
~~القيامة يفترق فيها الناس إلى الجنة أو السعير
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي أخبرنا أبو عبد
~~الله الحاكم قال سمعت أبا العباس محمد بن أحمد القاضي يقول سمعت أبا عبد
~~الله محمد بن جعفر الزاهد يقول سمعت زكريا بن أبي دلويه يقول رأيت أحمد بن
~~حرب بعد وفاته بشهر في المنام فقلت ما فعل بك ربك قال غفر لي وفوق المغفرة
~~قلت وما فوق المغفرة قال أكرمني بأن يستجيب دعوات المسلمين إذا توسلوا
~~بقبري
# توفي أحمد بن حرب في رجب هذه السنة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وأشهر
# 1370 - جعفر بن مبشر بن أحمد بن محمد أبو محمد الثقفي المتكلم
# أحد المعتزلة البغداديين له كتب مصنفة في الكلام توفي في هذه السنة
# 1371 - زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي
# ولد سنة ستين ومائة
# وحدث عن سفيان بن عيينة وهشيم وابن علية وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن
~~سعيد وخلق كثير PageV11P211
# روى عنه البخاري ومسلم وابن أبي الدنيا وغيرهم
# وكان ثقة ثبتا حافظا متقنا وتوفي في شعبان هذه السنة وهو ms2636 ابن أربع وسبعين
~~سنة وقد قيل إنه توفي سنة اثنتين وثلاثين وهو غلط
# 1372 - سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني العتكي
# سمع مالك بن أنس وحماد بن زيد
# روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني والبغوي وكان ثقة
# توفي في رمضان هذه السنة بالبصرة
# 1373 - سليمان بن داود بن بشر بن زياد أبو أيوب المنقري البصري المعروف
~~بالشاذكوني
# حدث عن حماد بن زيد وغيره
# وكان حافظا مكثرا قدم بغداد فجالس الحفاظ وذاكرهم ثم خرج إلى أصبهان
~~فسكنها
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أحمد
~~بن عمرو بن روح أخبرنا طلحة بن أحمد بن الحسن الصوفي أخبرنا أبو الحسن محمد
~~بن أحمد بن أبي مهزول قال سمعت محمد بن حفص يقول سمعت عمرو الناقد يقول ما
~~كان في أصحابنا أحفظ للأبواب من أحمد بن حنبل ولا أسرد PageV11P212 للحديث
~~من ابن الشاذكوني ولا أعلم بالإسناد من يحيى ما قدر أحد أن يقلب عليه
~~إسنادا قط
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا ابن رزق أخبرنا
~~عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يقول كان أعلمنا
~~بالرجال يحيى بن معين وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني وكان أحفظنا للطوال
~~علي
# قال المصنف قد طعن في الشاذكوني رحمه الله جماعة من العلماء ونسبوه إلى
~~الكذب وقلة الدين فذهبت بتخليطه بركات علمه
# فقال أحمد بن حنبل قد جالس الشاذكوني حماد بن زيد وبشر بن المفضل ويزيد
~~بن زريع فما نفعه الله بواحد منهم
# وقال يحيى كان الشاذكوني يكذب ويضع الحديث وقد جربت عليه الكذب
# وقال البخاري هو عندي أضعف من كل ضعيف وقال النسائي ليس بثقة
# وكان عبدان الأهوازي يقول لا يتهم الشاذكوني بالكذب وإنما كتبه كانت قد
~~ذهبت فكان يحدث فيغلط PageV11P213
# توفي الشاذكوني في جمادى الآخرة من هذه السنة بأصبهان
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال سمعت أبا القاسم يوسف بن الحسن الزنجاني يقول
~~سمعت أبا نعيم أحمد بن عبد الله ms2637 الحافظ يقول سمعت أبا الحسين بن قانع يقول
~~سمعت إسماعيل بن طاهر البلخي يقول رأيت سليمان الشاذكوني في النوم فقلت ما
~~فعل الله بك يا أبا أيوب فقال غفر الله لي قلت بماذا قال كنت في طريق
~~أصبهان أمر إليها فأخذتني مطرة وكانت معي كتب ولم أكن تحت سقف ولا شيء
~~فانكببت على كتبي حتى أصبحت وهدأالمطر فغفر لي الله بذلك
# 1374 - علي بن بحر بن بري أبو الحسن القطان فارسي الأصل
# سمع هشام بن يوسف وجرير بن عبد الحميد
# روى عنه أحمد بن حنبل وقال هو ثقة توفي بالبصرة في هذه السنة
# ودون هذا رجل يقال له علي بن بري وليس فيه بحر
# حدث ببغداد أيضا عن سلمة بن شبيب وروى عنه أبو بكر الشافعي
# 1375 - علي بن عبد الله بن جعفر بن يحيى بن بكر بن سعد أبو الحسن السعدي
~~مولاهم ويعرف بابن المديني
# بصري المولد كوفي المنشأ ولد سنة إحدى وستين ومائة
# وسمع حماد بن زيد وهشام بن بشير وسفيان بن عيينة وخلقا كثيرا
# وكان المقدم على حفاظ وقته وكان سفيان بن عيينة يقول والله إني أتعلم من
~~PageV11P214 ابن المديني أكثر مما يتعلم مني ولولاه ما جلست وكذلك كان يحيى
~~بن سعيد يقول الناس يلوموني في قعودي مع علي وأنا أتعلم من علي أكثر مما
~~يتعلم مني
# وكان أحمد بن حنبل لا يسميه وإنما يكنيه تبجيلا له وقال البخاري ما
~~استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~سعيد الماليني قال أخبرنا عبد الله بن عدي قال أخبرنا محمد بن أحمد
~~القرميسيني قال سمعت محمد بن يزداد يقول سمعت أحمد بن يوسف البحيري يقول
~~سمعت الأعين يقول رأيت علي بن المديني مستلقيا وأحمد بن حنبل عن يمينه
~~ويحيى بن معين عن يساره وهو يملي عليهما
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~البرقاني قال أخبرنا ms2638 أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~سيار قال سمعت عباسا العنبري يقول كان علي بن المديني بلغ ما لو قضي له أن
~~يتم على ذلك لعله كان يقدم على الحسن البصري كان الناس يكتبون قيامه وقعوده
~~ولباسه وكل شيء يقول ويفعل أو نحو هذا
# قال المصنف والذي منع ابن المديني من التمام إجابته في خلق القرآن وميله
~~إلى ابن أبي دؤاد لأجل حطام الدنيا فلم يكفه أن أجاب فكان يعتذر للتقية
~~وصار يتردد إلى ابن أبي دؤاد ويظهر له الموافقة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~PageV11P215 أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران
~~المرزباني قال أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا الحسين بن فهم قال حدثنا أبي
~~قال قال ابن أبي دؤاد للمعتصم يا أمير المؤمنين هذا يزعم يعني أحمد بن حنبل
~~أن الله تعالى يرى في الآخرة والعين لا تقع إلا على محدود والله لا يحد
~~فقال المعتصم ما عندك في هذا فقال يا أمير المؤمنين عندي ما قاله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال وما قال عليه السلام قال حدثنا محمد بن جعفر غندر
~~حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله
~~البجلي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة أربع عشرة من الشهر
~~فنظر إلى البدر فقال ( أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر لا تضامون
~~في رؤيته ) فقال لأحمد بن أبي دؤاد ما عندك في هذا قال أنظر في إسناد هذا
~~الحديث وكان هذا في أول يوم ( ثم انصرف ) فوجه ابن أبي دؤاد إلى علي بن
~~المديني وهو مملق لا يقدر على درهم فأحضره فما كلمه بشيء حتى وصله بعشرة
~~آلاف درهم وقال له هذه وصلك بها أمير المؤمنين وأمر أن يدفع إليه جميع ما
~~استحق من أرزاقه وكان له رزق سنتين ثم قال يا أبا الحسن ms2639 حديث جرير بن عبد
~~الله في الرؤية ما هو قال صحيح قال فهل عندك فيه شيء قال يعفيني القاضي من
~~هذا فقال يا أبا الحسن هو حاجة الدهر ثم أمر له بثياب وطيب ومركب بسرجه
~~ولجامه ولم يزل به حتى قال له في هذا الإسناد من لا يعتمد عليه ولا على ما
~~يرويه وهو قيس بن أبي حازم إنما كان أعرابيا بوالا على قدميه فقام ابن أبي
~~دؤاد إلى ابن المديني فاعتنقه فلما كان من الغد وحضروا قال ابن أبي دؤاد يا
~~أمير PageV11P216 المؤمنين هذا يحتج في الرؤية بحديث جرير وإنما رواه عنه
~~قيس بن أبي حازم وهو أعرابي بوال على عقبيه
# قال أحمد بعد ذلك فعلمت أنه من عمل ابن المديني
# قال المصنف وهذا إن صح عن علي بن المديني فإنه إقدام عظيم على الشرع فإن
~~قيسا روى عن تسعة من العشرة فإنه لم يرو عن عبد الرحمن وهو من العلماء
~~الثقات الذين لم يطعن فيهم خرج عنه البخاري ومسلم في الصحيحين
# وكذلك روى لهم ابن المديني في حديث عمر وكلوه إلى خالقه وكان قد أخطأفي
~~هذا الحديث الوليد بن مسلم وإنما هو وكلوه إلى عالمه فقال أحمد بن حنبل علي
~~يعلم أن الوليد أخطأ فلم روى لهم الخطأحتى يحتجون به
# وكان علي إذا جاء حديث عن أحمد بن حنبل يقول اضرب عن هذا ليرضى ابن أبي
~~دؤاد وكان قد سمع من أحمد
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~البرقاني قال أخبرنا أحمد بن محمد الآدمي قال حدثنا محمد بن علي الإيادي
~~قال حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال قدم علي بن المديني البصرة فصار إليه
~~بندار فجعل يقول قال أبو عبد الله فقال له بندار على رؤوس PageV11P217
~~الملأ من أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال لا أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد
~~قال بندار عند الله احتسب خطئي شبه علي هذا وغضب وقام
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال ms2640 أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~أحمد الرزاز قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال كان عند
~~إبراهيم الحربي قمطر من حديث علي بن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا
~~تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت إلى أين قال ألحق
~~الصلاة خلف أبي عبد الله فظننت أنه يعني أحمد بن حنبل فقلت من أبو عبد الله
~~قال أبو عبد الله بن أبي دؤاد فقلت والله لا حدثت عنك بحرف
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن
~~علي الصيمري وأحمد بن علي التوزي قالا حدثنا محمد بن عمران بن موسى قال
~~حدثنا أبو بكر الجرجاني قال حدثنا أبو العيناء قال دخل علي بن المديني على
~~أحمد بن أبي دؤاد بعد أن جرى من محنة أحمد بن حنبل ما جرى فناوله رقعة وقال
~~هذه طرحت في داري فقرأها فإذا فيها
# ( يا ابن المديني الذي شرعت له % % دنيا فجاد بدينه لينالها )
# ( ماذا دعاك إلى اعتقاد مقالة % % قد كان عندك كافر من قالها )
# ( أمر بدا لك رشده فقبلته % % أم زهرة الدنيا أردت نوالها )
# ( فلقد عهدتك لا أبا لك مرة % % صعب المقالة للتي تدعى لها )
# ( إن الحريب لمن يصاب بدينه % % لا من يرزىء ناقة وفصالها ) PageV11P218
# فقال له أحمد قد هجا خيار الناس وقد قمت وقمنا من حق الله تعالى بما يصغر
~~له قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة آلاف درهم وقال اصرف هذه في
~~نفقاتك
# قال المصنف وقد روى جماعة عن علي بن المديني أنه قال إنما أجبت تقية وخفت
~~السيف وقد حبست في بيت مظلم ثمانية أشهر وفي رجلي قيد فيه ثمانية أمنان حتى
~~خفت على بصري
# توفي ابن المديني بسامراء في ذي القعدة من هذه السنة وقيل في سنة خمس
~~وثلاثين ولا يصح
# 1376 - يحيى بن أيوب أبو زكريا العابد المعروف بالمقابري
# ولد سنة سبعة وخمسين ومائة سمع شريكا ms2641 وإسماعيل بن جعفر وابن علية وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل ومسلم بن الحجاج والبغوي وكان ثقة ورعا من خيار
~~عباد الله
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن
~~أبي طالب قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا
~~العباس بن محمد بن عبد الرحمن الأشهلي قال حدثني أبي قال مررت بالمقابر
~~فسمعت همهمة فاتبعت الأثر فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر وإذا هو
~~يدعو ويبكي ويقول يا قرة عين المطيعين ويا قرة عين العاصين ولم لا تكون
~~PageV11P219 قرة عين المطيعين وأنت مننت عليهم بالطاعة ولم لا تكون قرة عين
~~العاصين وأنت سترت عليهم الذنوب قال ويعاود البكاء قال فغلبني البكاء ففطن
~~بي فقال لي تعال لعل الله تعالى إنما بعث بك الخير
# توفي يحيى في ربيع الأول من هذه السنة PageV11P220
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# قتل إيتاخ وقد ذكرنا أنه استأذن في الحج فأذن له ولما رجع من الحج إلى
~~العراق وجه إليه المتوكل سعيد بن صالح الحاجب بكسوة وألطاف وأمره أن يتلقاه
~~ببعض الطريق وقد تقدم المتوكل إلى عامله على الشرطة ببغداد إسحاق بن
~~إبراهيم بأمره فيه
# فلما خرج إسحاق وقرب إيتاخ من بغداد أراد أن يأخذ طريق الفرات إلى
~~الأنبار ثم يخرج إلى سامراء فكتب إليه إسحاق إن أمير المؤمنين قد أمر أن
~~تدخل بغداد وأن يتلقاك بنو هاشم ووجوه الناس وأن تعقد لهم في دار خزيمة بن
~~خازم فتأمر لهم بجوائز
# وشحن إسحاق الجسر بالجند والشاكرية وخرج في خاصته فاستقبله فلما نظر إليه
~~أهوى إسحاق لينزل فحلف عليه إيتاخ أن لا يفعل
# وكان إيتاخ في ثلاثمائة من أصحابه وغلمانه فسارا جميعا حتى إذا صار عند
~~الجسر تقدمه إسحاق فعبر حتى وقف على باب خزيمة بن خازم وقال لإيتاخ يدخل
~~PageV11P221
# وكان الموكلون بالجسر كلما مر بهم غلام من غلمان إيتاخ قدموه حتى بقي في
~~خاصة غلمانه فدخل وقد ms2642 فرشت له دار خزيمة وتأخر إسحاق وأمر أن لا يدخل الدار
~~من غلمانه إلا ثلاثة أو أربعة وأخذت عليه الأبواب وأمر بحراسته من ناحية
~~الشط وقطعت كل درجة في قصر خزيمة فحين دخل أغلق الباب خلفه فنظر فدخل فإذا
~~ليس معه إلا ثلاثة غلمان فقال قد فعلوها
# فمكث يومين أو ثلاثة ثم ركب إسحاق حراقة وأعد لإيتاخ أخرى ثم أرسل إليه
~~أن يصير إلى الحراقة وأمر بأخذ سيفه وصاعدا إلى دار إسحاق فأدخل ناحية منها
~~ثم قيد فصير في عنقه ثمانين رطلا فمات ليلة الأربعاء لخمس خلون من جمادى
~~الآخرة وأشهد إسحاق على موته أبا الحسن محمد بن ثابت صاحب البريد ببغداد
~~والقضاة وأراهم إياه لا ضرب به ولا أثر فقيل إن هلاكه كان بالعطش وحبس
~~ابناه معه فبقيا إلى أن ولي المنتصر فأخرجهما
# وفي هذه السنة قدم بغا بابن البعيث فأمر المتوكل بقتله ثم عفا عنه
# وفيها أمر المتوكل بأخذ أهل الذمة بلبس الطيالس العسلية والزنانير وركوب
~~السروج بركب الخشب وأن يلبسوا العسلي نساءهم وأمر بهدم بيعهم المحدثة ونهى
~~أن يستعان بهم في الدواوين وأعمال السلطان التي يجري أحكامهم PageV11P222
~~فيها على المسلمين ونهى أن يتعلم أولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم
~~مسلم ونهى أن يظهروا في شعانينهم صلبانا وأن يشعلوا في طريق وكتب إلى عماله
~~أن تأخذهم بذلك في شوال
# وفي هذا الشهر احترق سجن باب الشام واحترق فيه مائة وثلاثون رجلا وذلك
~~عند رواح الناس إلى الجمعة
# وفي هذه السنة ظهر رجل بسامراء يقال له محمود بن الفرج فزعم أنه ذو
~~القرنين ومعه سبعة عشر رجلا من عند خشبة بابك وخرج من أصحابه بباب العامة
~~رجلان وببغداد في مسجد مدينتها آخران وزعم أنه نبي فأتي به وبأصحابه
~~المتوكل فأمر بضربه بالسياط فضرب ضربا شديدا وحبس أصحابه وكانوا قدموا من
~~نيسابور ومعهم شيء يقرؤونه ومعهم عيالاتهم وفيهم شيخ يشهد له بالنبوة ويزعم
~~أنه يوحى إليه وأن جبريل يأتيه بالوحي فضرب محمود مائة سوط فلم ينكر نبوته
~~حين ضرب وضرب ms2643 الشيخ الذي كان يشهد له بالنبوة أربعين سوطا فأنكر نبوته حين
~~ضرب وحمل محمود إلى باب العامة فأكذب نفسه وقال الشيخ قد اختدعني هذا وأمر
~~أصحابه أن يصفعوه فصفعه كل واحد عشر صفعات وأخذ له مصحف فيه كلام قد جمعه
~~ذكر أنه قرآنه وأن جبريل كان يأتيه به ثم مات PageV11P223 يوم الأربعاء
~~لثلاث خلون من ذي الحجة ودفن في الجزيرة
# وقام رجلان ببغداد في ذي القعدة والإمام في الصلاة فصاحا وأفسدا على
~~الناس صلاتهم حتى قرأالإمام في الركعة الثانية @QB@ قل هو الله أحد @QE@
~~وذكرا أنهما نبيان وكان هذا في مسجد غربي بغداد وقام آخران بسامراء في هذا
~~اليوم ففعلا ذلك
# وفي هذه السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة لمحمد المنتصر ولأبي عبد
~~الله الزبير وقيل اسمه محمد ولقبه المعتز بالله ولإبراهيم وسماه المؤيد
~~بالله وذلك يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل لليلتين
# وعقد لكل منهم لواءين فضم إلى المنتصر إفريقية والمغرب كله وقنسرين
~~والعواصم والثغور وديار مضر وديار ربيعة والموصل وهيت وعانة وتكريت وكور
~~دجلة وطساسيج السواد والحرمين واليمن وعك وحضرموت واليمامة والبحرين والسند
~~ومكران وقندابيل وكور الأهواز والمستغلات بسامراء في مواضع كثيرة
# وضم إلى المعتز كور خراسان وما يضاف إليها وطبرستان والري وكور فارس
~~وأرمينية وأذربيجان ودور الضرب وأمر بضرب اسمه على الدراهم
# وضم إلى ابنه المؤيد جند دمشق وجند حمص وجند الأردن وجند فلسطين
# وكتب بذلك كتابا على نفسه بولاية العهد لهم وما سلم إليهم من الأعمال
# وفي ذي الحجة من هذه السنة تغير ماء دجلة إلى الصفرة فبقي ثلاثة أيام
~~ففزع الناس لذلك ثم صار في لون المورد حكاه أبو جعفر الطبري PageV11P224
# وفيها أتى المتوكل بيحيى بن محمد بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين وكان
~~قد جمع قوما فحبس وضربه عمر بن فرج ثمان عشرة مقرعة وحبس ببغداد
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1377 - إسحاق بن إبراهيم المصعبي
# كان يتولى الشرطة من ms2644 أيام المأمون إلى أيام المتوكل فتوفي في هذه السنة
~~وسنه ثمان وخمسون سنة وثمانية أشهر وأحد عشر يوما
# وبلغنا أنه دخل يوما على المتوكل وعنده الفتح بن خاقان وهما ينظران في
~~أخلاط الكيمياء ويتراجعان القول فيه فلم يخض معهما في ذلك فقال له المتوكل
~~يا أبا إسحاق مالك لا تتكلم معنا في هذا الباب فقال يا أمير المؤمنين
~~الكيمياء شيء لم يتعرض إليه الملوك قبلك ولا نظر فيه أباؤك ولكن أدلك على
~~كيمياء هو الحق الصحيح قال ما هو قال تسلفني خمسين ألف دينار من بيت المال
~~أنفقها على مصالح السواد ثم تنظر ما يرتفع لك من الزيادة في العمارة قال
~~فأمر أن يحمل له من بيت المال خمسون ألف دينار فحملت فانصرف إسحاق إلى
~~مدينة السلام وكتب في إشخاص وجوه أهل السواد فحضروا فقلدهم النفقة على كري
~~الأنهار وحلف إن ضاع من المال درهم قبض الذي يجري التضييع في ناحيته ثم
~~أحلفهم على PageV11P225 استعمال العدل وزاد في الحماية وفي المعونة وأنفق
~~على المصالح من الجملة تسعة عشر ألف دينار فلما كان آخر السنة عمل الحساب
~~فحصل من السواد ثلاثمائة ألف كر وأربعة آلاف كر واثنا عشر ألف ألف درهم
~~فنظروا وإذا به قد رد كل دينار اثنين وثلاثين دينارا فحمل ذلك ورد باقي
~~الخمسين ألف وكتب بذلك إلى المتوكل وقال هذا الكيمياء الذي يجب على الخلفاء
~~النظر فيه
# 1378 - إسحاق بن إبراهيم بن ميمون أبو محمد التميمي المعروف ولده
~~بالموصلي
# قيل إنه ولد سنة خمسين ومائة وكتب الحديث عن سفيان بن عيينة وهشيم وأبي
~~معاوية الضرير وغيرهم
# وأخذ الأدب عن الأصمعي وأبي عبيدة وبرع في علم الغناء فغلب عليه ونسب
~~إليه وكان مليح المحاضرة حلو النادرة جيد الشعر مذكورا بالسخاء معظما عند
~~الخلفاء
# صنف كتاب الأغاني فرواه عنه ابنه حماد ورواه عنه الزبير بن بكار وأبو
~~العيناء وغيرهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني أحمد بن محمد بن يعقوب الكاتب ms2645 قال حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن
~~قفرجل قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أبو العيناء قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي قال جئت أبا معاوية الضرير ومعي مائة حديث أريد أن أقرأها
~~عليه فوجدت في دهليزه رجلا ضريرا فقال لي إنه قد جعل الإذن لي PageV11P226
~~عليه اليوم إلي لينفعني وأنت رجل جليل فقلت له معي مائة حديث وأنا أهب لك
~~عنها مائة درهم فقال قد رضيت ودخل فاستأذن لي فدخلت وقرأت المائة فقال لي
~~أبو معاوية الذي ضمنته لهذا يأخذه من أذناب الناس وأنت من رؤسائهم وهو ضعيف
~~معتل وأنا أحب منفعته
# قلت له قد جعلتها مائة دينار فقال أحسن الله جزاءك فدفعتها إليه فأغنيته
# توفي إسحاق ببغداد في هذه السنة وكان يسأل الله تعالى أن لا يبتليه
~~بالقولنج لما رأى من صعوبته على أبيه لأن أباه مات به فأري في منامه قد
~~أجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج بل بضده فأخذه ذرب في رمضان هذه السنة
~~فتوفي
# 1379 - إيتاخ الأمير
# وقد سبق ذكر هلاكه
# 1380 - سليمان بن أيوب صاحب البصري
# حدث عن حماد بن زيد روى عن البغوي قال يحيى صدوق ثقة حافظ توفي في هذه
~~السنة
# 1381 - سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث المروزي
# حدث عن سفيان بن عيينة وهشيم وابن علية وغيرهم
# روى عنه مسلم بن الحجاج والبغوي وأبو زرعة وغيرهم وكان ثقة صالحا له
~~كرامات وكان قد جعل على نفسه أن لا يشبع ولا يغضب ولا يسأل أحدا حاجة
~~PageV11P227
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الهيتي قال أخبرنا أبو سعيد الحسين بن عبد الله
~~بن روح قال حدثني هارون بن رضا قال سمعت أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الجعد يقول حدثني بقال سريج بن يونس قال جاءني سريج ليلا وقد ولد له ولد
~~فأعطاني ثلاثة دراهم فقال أعطني بدرهم عسلا وبدرهم سمنا وبدرهم سويقا ولم
~~يكن عندي ms2646 وكنت قد عزلت الظروف لأبكر فأشتري فقال لي أنظر قليلا إيش ما كان
~~أمسح البراني فوجدت البراني والجرار ملأى فأعطيته شيئا كثيرا فقال لي ما
~~هذا أوليس قلت ما عندي شيء فقلت خذ واسكت فقال ما آخذ أو تصدقني فخبرته
~~بالقصة فقال لا تحدث به أحدا ما دمت حيا
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~محمد بن عبد الله المعدل حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الختلي قال سمعت سريج بن يونس يقول رأيت فيما يرى النائم أن الناس
~~وقوف بين يدي الله تعالى وأنا في أول صف ونحن ننظر إلى رب العزة تعالى فقال
~~أي شيء تريدون أن أصنع بكم فسكت الناس فقلت أنا في نفسي ويحهم قد أعطاهم كل
~~ذا من نفسه وهم سكوت فقنعت رأسي بملحفتي وأبرزت عينا وجعلت أمشي وجزت الصف
~~الأول بخطى فقال لي أي شيء تريد
# فقلت رحمة سر بسر إن أردت أن تعذبنا فلم خلقتنا قال قد خلقتكم ولا أعذبكم
~~أبدا ثم غاب في السماء PageV11P228
# وروى محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي قال سمعت سريج بن يونس يقول مكثت
~~أياما لم آكل أنا ولا صبياني شيئا وكنت يوما قاعدا في الدهليز فخرج الصبيان
~~يشكون إلي فمر جار لي فسمع كلامهم فرمي إلي كيس فقلت يا فلان متى جرت عادتك
~~بذا خذ كيسك عافاك الله فقال الصبيان هو ذا كبة غزل فبعها حتى تأكل بها
~~خبزا فخرجت فبعتها واشتريت لهم خبزا وعلمت انه لا يكفيهم فلم آكل معهم ثم
~~وضعت رأسي فنمت فجاء ملك فقال لي قم فكأني قد جاءني بصحفة من ذهب فيها خبز
~~لم ار مثله في الدنيا وشهد وزبد فقال لي كل فأكلت ومكثت أياما لا أشتهي
~~الطعام
# توفي سريج في ربيع الأول من هذه السنة
# 1382 - شجاع بن مخلد أبو الفضل البغوي
# ولد سنة خمسين ومائة وحدث عن هشيم وابن علية وابن عيينة
# وروى عنه أبو القاسم البغوي ms2647 وغيره وكان صدوقا توفي في هذه السنة ودفن في
~~مقابر باب التين
# 1383 - عبد الله محمد بن إبراهيم أبو بكر العبسي المعروف بابن أبي شيبة
# ولد سنة تسع وخمسين ومائة وسمع شريك بن عبد الله وسفيان بن PageV11P229
~~عيينة وهشيما وعبد الله بن المبارك وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله وعباس الدوري والبغوي وغيرهم
# وكان حافظا متقنا صدوقا مكثرا صنف المسند والتفسير وغير ذلك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرني أبو
~~الحسن محمد بن عبد الواحد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني قال
~~حدثنا الحسن بن محمد بن شعبة قال حدثني محمد بن إبراهيم مربع قال قدم علينا
~~أبو بكر بن أبي شيبة فانقلبت به بغداد ونصب له المنبر في مسجد الرصافة فجلس
~~عليه فقال من حفظه حدثنا شريك ثم قال هي بغداد وأخاف أن تزل قدم بعد ثبوتها
~~يا أبا شبية هات الكتاب
# قال أحمد أبو شيبة ابنه واسمه إبراهيم
# أخبرنا القزاز عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~أخبرنا أبو سعيد الماليني أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثنا أحمد بن
~~محمد بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن أسامة الكلبي قال أخبرنا عبد الله بن
~~أبي زياد عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال انتهى الحديث إلى أربعة أبي بكر
~~بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني فأبو بكر أسردهم
~~للحديث وأحمد أفقههم فيه ويحيى أجمعهم له وعلي بن المديني أعلمهم به
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب
~~PageV11P230 أخبرنا ابن رزق قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن وهب
~~أخبرنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال قال علي بن المديني قدم علينا
~~أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى وعبد الرحمن باقيين فأراد الخائب يعني سليمان
~~الشاذكوني أن يذاكره فاجتمع الناس في المسجد الجامع عند الأسطوانة وأبو بكر ms2648
~~وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراء وغيرهم وكلهم سكوت إلا أبو بكر فإنه
~~يهدر
# قال ابن عدي والأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد
# قال ابن سعيد هي إسطوانة عبد الله بن مسعود وجلس إليها بعده علقمة وبعده
~~إبراهيم وبعده منصور وبعده الثوري وبعده وكيع وبعده أبو بكر بن أبي شيبة
~~وبعده مطين وبعده ابن سعيد
# توفي أبو بكر في محرم هذه السنة
# 1384 - عبيد الله بن عمر بن ميسرة أبو سعيد الجشمي مولاهم المعروف
~~بالقواريري
# بصري سكن بغداد وحدث بها عن حماد بن زيد وأبي عوانة وسفيان وهشيم وغيرهم
# روى عنه أحمد ويحيى وأبو داود السجستاني وأبو زرعة وأبو حاتم وإبراهيم
~~الحربي والبغوي وكان ثقة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي
# وأخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قالا أخبرنا محمد بن رزق
~~PageV11P231 قال سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن زكريا القطيعي يقول سمعت
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت عبيدالله بن عمر القواريري يقول
~~لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به فخرجت أطلب
~~الصلاة في قبائل البصرة فإذا الناس قد صلوا
# فقلت في نفسي قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الجمع
~~تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة وروي خمسا وعشرين وروي سبعا وعشرين
~~فانصرفت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة ثم رقدت فرأيتني مع قوم
~~راكبي أفراس وأنا راكب فرسا كأفراسهم ونحن نتجارى وأفراسهم تسبق فرسي فجعلت
~~أضربه لألحقهم فالتفت إلي أحدهم فقال لا تجهد نفسك فلست تلاحقنا قلت ولم
~~ذاك قال لأنا صلينا العتمة في جماعة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو الغنائم محمد بن الفراء البصري قال أخبرنا أحمد بن الحسين بن جعفر
~~العطار قال حدثنا عبد الحميد بن أحمد الوراق قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن
~~الورد قال حدثنا إسماعيل بن أبي اليمان ms2649 الحارثي قال سمعت حفص بن عمرو
~~الربالي يقول رأيت عبيد الله بن عمر القواريري في منامي بعد موته فقلت ما
~~صنع الله بك
# قال غفر لي وعاتبني وقال يا عبيد الله أخذت من هؤلاء القوم قلت يا رب أنت
~~أحوجتني إليهم ولو لم تحوجني لم آخذ قال إذا قدموا علينا كافأناهم عنك
~~PageV11P232 ثم قال لي أما ترضى أن أكتبك في أم الكتاب سعيدا
# توفي القواريري في ذي الحجة من هذه السنة
# 1385 - عبد الصمد بن يزيد أبو عبد الله الصائغ ويعرف بمردويه
# سمع الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة ووكيعا وكان ثقة من أهل السنة والورع
~~وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1386 - محمد بن حاتم بن ميمون أبو عبد الله ويعرف بالسمين
# روى عن سفيان بن عيينة وابن مهدي ووكيع وغيرهم واختلفوا في تعديله
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~الحافظ قال أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق
~~قال حدثنا سهل بن أحمد الواسطي حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال محمد بن حاتم
~~ليس بشيء
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال قرأت على أبي بكر البرقاني عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي قال أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال
~~سمعت أحمد بن محمد الجعفي يقول سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن حاتم كذاب
# وأخبرنا البرقاني قال قال لنا الدارقطني محمد بن حاتم السمين بغدادي
~~PageV11P233 ثقة وقال ابن قانع محمد بن حاتم صالح
# توفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1387 - محمد بن الهزيل بن عبد الله بن مكحول أبو الهذيل العلاف العبدي
~~البصري مولى عبد القيس
# وكان شيخ المعتزلة ومصنف الكتب في مذاهبهم ولد سنة خمس وثلاثين ومائة
~~وكان يقول علم الله هو الله وقدرة الله هي الله ونعيم الجنة يفنى وأهل
~~الجنة تنقطع حركاتهم فيها حتى لا ينطقون بكلمة وكان فاسقا في باب الدين
# وقد روى أحاديث عن سليمان ms2650 بن قرم وغياث بن إبراهيم وهما كذابان مثله
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثني أبو الطيب إبراهيم بن
~~محمد بن شهاب العطار قال روى أبو يعقوب الشحام قال قال لي أبو الهذيل أول
~~ما تكلمت كان لي أقل من خمس عشرة سنة وكنت أختلف إلى عثمان الطويل صاحب
~~واصل بن عطاء فبلغني أن رجلا يهوديا قدم البصرة وقد قطع عامة متكلميهم فقلت
~~لعمي يا عم امض بي إلى هذا اليهودي أكلمه فقال لي يا بني هذا اليهودي قد
~~غلب جماعة متكلمي أهل البصرة أفمن جدك أن تكلم من لا طاقة لك بكلامه فقلت
~~لا بد من أن تمضي بي إليه وما عليك مني غلبني أو غلبته فأخذ بيدي ودخلنا
~~على اليهودي فوجدته يقرر الناس الذين يكلمونه بنبوة موسى ثم يجحد نبوة
~~نبينا صلى الله عليه وسلم فيقول نحن على ما اتفقنا عليه من صحة نبوة موسى
~~إلى أن نتفق على نبوة غيره فنقر به
# قال فدخلت عليه فقلت له أسألك أو تسألني فقال لي يا بني أو ما ترى
~~PageV11P234 ما أفعله بمشايخك فقلت له دع عنك هذا واختر إما أن تسألني أو
~~أسألك فقال بل أسأل
# أخبرني أليس موسى نبي من أنبياء الله تعالى قد صحت نبوته وثبت دليله تقر
~~بهذا أو تجحده فتخالف صاحبك
# فقلت له إن الذي سألتني عنه من أمر موسى عندي على أمرين أحدهما أني أقر
~~بنبوة موسى الذي أخبر بصحة نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأمر
~~باتباعه وبشر به وبنبوته فإن كان عن هذا تسألني فأنا مقر بنبوته وإن كان
~~موسى الذي سألتني عنه لا يقر بنبوة نبيا محمد صلى الله عليه وسلم ولم
~~يأمرنا باتباعه ولا بشر به فلست أعرفه ولا أقر بنبوته بل هو عندي شيطان
~~مخزى
# فتحير لما ورد عليه ما قتله له وقال لي فما تقول في التوراة قلت أمر
~~التوراة عندي ms2651 أيضا على وجهين إن كانت التوراة التي أنزلت على موسى النبي
~~الذي أقر بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهي التوراة الحق وإن كانت
~~أنزلت على الذي تدعيه فهي باطل غير حق وأنا غير مصدق بها
# فقال لي أحتاج أن أقول لك شيئا بيني وبينك فظننت أنه يقول شيئا من الخير
~~فتقدمت إليه فسارني وقال أمك كذا وكذا وأم من علمك لا يكنى وقدر أني أثب به
~~فيقول قد وثبوا بي وشغبوا علي فأقبلت على من كان في المجلس فقلت أليس قد
~~عرفتم مسألته إياي وجوابي له فقالوا نعم فقلت أليس عليه أن يرد جوابي قالوا
~~نعم قلت إنه لما سارني شتمنى الشتم الذي يوجب الحد وشتم من علمني وإنما قدر
~~أني أقوم أثب به فيدعي أنا واثبناه وشغبنا عليه وقد عرفتكم شأنه بعد
~~انقطاعه فأخذته الأيدي والأكف بالنعال فخرج هاربا من البصرة وقد كان له بها
~~دين كثير فتركه وخرج لما لحقه من الانقطاع PageV11P235
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أيوب القمي قال أخبرني محمد بن عمران الكاتب قال أخبرني محمد بن العباس
~~قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي عن الجاحظ قال لقي اللصوص قوما فيهم أبو
~~الهذيل فصاحوا وقالوا ذهبت ثيابنا قال ولم كلوا الحجة إلي فوالله لا أخذوها
~~أبدا وظنوا أنهم خوارج يأخذون بمناظرة فقالوا إنهم لصوص يأخذون الثياب بلا
~~حجة فقال ذهبت الثياب والله
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا أبو منصور أحمد
~~بن عيسى بن عبد العزيز قال أخبرنا محمد بن جعفر بن هارون التميمي قال حدثنا
~~أبو الحسن الواقصي قال حدثنا أحمد بن يحيى المنجم قال أخبرني أبي قال لقي
~~أبا الهذيل مسقف فقال له انزع ثيابك وأخذ بمجامع جيبه فقال أبو الهذيل
~~استحالت المسألة قال ولم قال تمسك موضع النزع وتقول انزع أبن لي أنزع
~~القميص من ذيله أو من جيبه فقال له أنت أبو الهذيل قال نعم قال ms2652 فانصرف
~~راشدا
# توفي أبو الهذيل في سنة خمس وثلاثين ومائتين وقد تم له مائة سنة
~~PageV11P236
# | ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن علي بن يحيى الأرمني غزا الصائفة فلاقى صاحب الروم في ثلاثين ألفا من
~~الروم وكان هو في نحو ثلاثة آلاف فارس فهزم الرومي وقتل من الروم أكثر من
~~عشرين ألفا ثم مضى إلى عمورية فافتتحها وغنم ما فيها وأخرج منها أسارى من
~~المسلمين وكانوا خلقا كثيرا وضرب كنائسها وفتح أيضا حصنا يقال له الفطس
~~فأخرج منه عشرين ألف رأس من السبي وغنم غنيمة بلغت مائة ألف وعشرين ألف
~~دينار
# ومن الحوادث أن المتوكل أمر بهدم قبر الحسين بن علي عليهما السلام وهدم
~~ما حوله من المنازل والدور وأن يبذر ويسقي موضع قبره وأن يمنع الناس من
~~إتيانه فنادى صاحب الشرطة في الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثالثة بعثنا
~~به إلى المطبق فهرب وامتنعوا من المصير إليه وحرث ذلك الموضع وزرع ما حوله
# وقيل كان ذلك سنة ثمان وثلاثين
# وفيها استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيى بن خاقان PageV11P237
# وفيها أخرج النصارى عن الدواوين ونهى أن يستعان بهم وعزلهم عن الولايات
~~ونهى أن يستخدموا في شيء من أمور المسلمين
# وفيها حج محمد المنتصر وأقام للناس الحج وحجت معه جدته شجاع أم المتوكل
~~فشيعها المتوكل إلى النجف
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1388 - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله أبو إسحاق الأدمي القرشي الحراني
~~المدني
# سمع مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وخلقا كثيرا
# روى عنه البخاري وابن أبي خيثمة وثعلب وكان ثقة
# وكان أحمد بن حنبل لا يكلمه لأجل كلام تكلم به في القرآن حين صدر من الحج
~~توفي في هذه السنة بالمدينة
# 1389 - إسماعيل بن إبراهيم بن بسام أبو إبراهيم الترجماني
# سمع إسماعيل بن عياش وبقية وهشيم بن بشير وغيرهم سمع منه أحمد بن حنبل
~~وقال ليس به بأس
# توفي في محرم هذه السنة PageV11P238
# 1390 - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن ms2653 أبو معمر الهذلي
# هروي الأصل أقام ببغداد وسمع إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش وهشيم بن
~~بشير وابن المبارك وابن عيينة
# روى عنه البخاري ومسلم والدوري والحربي وقال يحيى بن معين هو ثقة مأمون
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثني عبيد الله بن أبي الفتح قال حدثنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال سمعت
~~أحمد بن علي الديباجي يقول سمعت عبيد بن شريك يقول كان أبو معمر القطيعي من
~~شدة إدلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية قال فأخذ في المحنة
~~فأجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا
# توفي أبو معمر في جمادى الأولى من هذه السنة
# 1391 - جعفر بن حرب الهمداني
# معتزلي بغدادي درس الكلام بالبصرة على أبي الهذيل العلاف وكان لجعفر
~~اختصاص بالواثق وصنف كتبا معروفة عند المتكلمين توفي في هذه السنة
# 1392 - الحسن بن سهل بن عبد الله أبو أحمد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي أبو بكر الخطيب قال
~~PageV11P239 هو أخو ذي الرياستين الفضل بن سهل وكانا من أهل بيت الرياسة في
~~المجوس فأسلما وأبوهما أيام الرشيد واتصلوا بالبرامكة وكان سهل مضموها
~~ليحيى بن خالد وضم يحيى الحسن والفضل ابني سهل إلى ابنيه الفضل وجعفر
~~يكونان معهما فضم جعفر الفضل بن سهل إلى المأمون وهو ولي عهد فغلب عليه ولم
~~يزل معه إلى أن قتل الفضل بخراسان فكتب المأمون إلى الحسن بن سهل وهو
~~ببغداد يعزيه بأخيه ويعلمه أنه قد استوزره فلم يكن أحد من بني هاشم ولا من
~~سائر القواد يخالف للحسن بن سهل أمرا ولا يخرج له عن طاعة إلى أن بايع
~~المأمون لعلي بن موسى الرضا بالعهد فغضب بنو العباس وخلعوا المأمون وبايعوا
~~إبراهيم بن المهدي فلما جاء المأمون إلى بغداد زاد في إكرام الحسن وتزوج
~~بابنته بوران
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد
~~بن أبي جعفر القطيعي قال أخبرنا محمد بن عبد ms2654 الله بن محمد بن همام الشيباني
~~حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان قال حدثني أبي عن أبيه
~~قال حضرت الحسن بن سهل وقد جاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فأقبل الرجل
~~يشكره فقال له الحسن علام تشكرنا ونحن نرى أن للجاه زكاة كما أن للمال زكاة
~~ثم أنشأ الحسن يقول
# ( فرضت علي زكاة ما ملكت يدي % % وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا )
# ( فإذا ملكت فجد وإن لم تستطع % % فاجهد بوسعك كله أن تنفعا )
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرني الأزهري قال أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن قال حدثنا إبراهيم بن عرفة قال حدثني بعض ولد الحسن بن
~~سهل أنه رأى سقاء يمر في داره فقال له ما حالك فشكى إليه ضيقه وذكر أن له
~~بنتا يريد زفافها فأخذ ليوقع له بألف درهم فأخطأ فوقع له بألف ألف درهم
~~فأتى بها السقاء وكيله فأنكر ذلك وتعجب أهله منه وهابوا أن يراجعوه فأتوا
~~غسان بن عباد وكان PageV11P240 من الكرماء فأخبروه فأتاه فقال له أيها
~~الأمير إن الله لا يحب المسرفين فقال له الحسن ليس في الخير إسراف ثم ذكر
~~له السقاء فقال والله لا رجعت عن شيء خطته يدي فصولح السقاء على جملة منها
~~ودفعت إليه
# توفي الحسن بن سهل يوم الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة من هذه السنة
~~وكان سبب وفاته أنه شرب من صبيحة هذا اليوم دواء فأفرط عمله فمات وقت الظهر
~~وله سبعون سنة
# 1393 - الحسن بن عليل بن الحسين بن علي بن حبيش أبو علي العنزي
# حدث عن أبي نصر التمار ويحيى بن معين وهدبة وأبي خيثمة وكان صدوقا صاحب
~~أدب وأخبار واسم أبيه علي ولقبه عليل وهو الغالب عليه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن الحسين النعالي قال أخبرنا أحمد بن نصر الذراع قال أنشدنا الحسن
~~بن عليل وذكر أنها له
# ( كل المحبين قد ذموا السهاد وقد % % قالوا بأجمعهم ms2655 طوبى لمن رقدا )
# ( فقلت يا رب لا أبغي الرقاد ولا % % ألهوه بشيء سوى ذكري له أبدا )
# ( إن نمت نام فؤادي عن تذكره % % وإن سهرت شكى قلبي الذي وجدا )
# توفي الحسن في هذه السنة بسامراء
# 1394 - عبد الله بن محمد أبو محمد اليمامي ويعرف بابن الرومي
# سكن بغداد وحدث بها عن الدراوردي وعبد الرزاق وأبي معاوية
# روى عنه أبو حاتم الرازي وقال هو صدوق توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة
~~PageV11P241
# 1395 - عبد الله بن محمد بن هانىء أبو عبد الرحمن النيسابوري
# سمع غندرا ويحيى بن سعيد القطان وأخذ عن الأخفش وروى عنه ابن أبي الدنيا
~~وكان ثقة
# توفي في هذه السنة في جمادى الآخرة
# 1396 - عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب أبو الصلت الهروي
# رحل في الحديث إلى الكوفة والبصرة والحجاز واليمن وسمع حماد بن زيد ومالك
~~بن أنس وأبا معاوية وسفيان بن عيينة وقدم بغداد فحدث بها عن من سمع فروى
~~عنه عباس الدوري
# وكان لما قدم مرو يريد التوجه إلى الغزو أدخل على المأمون فلما سمع كلامه
~~جعله من الخاصة فلم يزل مكرما عنده إلى أن أراد أن يظهر كلام جهم ويقول
~~القرآن مخلوق وجمع بينه وبين بشر المريسي وكان عبد السلام يرد على أهل
~~الأهواء وكلم بشر المريسي غير مرة بين يدي المأمون فكان الظفر له وكان ينسب
~~إلى التشيع إلا أنه كان يقدم أبا بكر وعمر ويترحم على عثمان وعلي ولا يذكر
~~الصحابة إلا بالجميل
# وقد أنكروا عليه أحاديث وضعفوه PageV11P242
# منها حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها
# وسئل عنه يحيى بن معين فقال ما سمعت به قط وما بلغني إلا عنه
# واتهموه بوضع حديث جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال ( الإيمان إقرار بالقول وعمل بالجوارح
# توفي في شوال هذه السنة
# 1397 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن ويعرف بالمسيبي
# كان أبوه ms2656 أحد القراء بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم قرأعلى نافع فأما
~~محمد فإنه سكن بغداد وحدث بها عن أبيه وغيره وهو ثقة
# وروى عنه مسلم بن الحجاج وغيره وكان مصعب الزبيري يقول لا أعلم في قريش
~~كلها أفضل من المسيبي
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر القطيعي قال أخبرنا محمد بن المظفر قال قال البغوي مات المسيبي ليومين
~~بقيا من ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين PageV11P243
# 1398 - محمد بن إسحاق السلمي
# غريب مجهول حدث عن ابن المبارك حديثا منكرا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن أبي علي المعدل قال حدثنا عبيد الله بن محمد الحوشي قال حدثنا محمد
~~بن يعقوب بن إسماعيل السكري قال حدثنا سهل بن بحر قال حدثنا محمد بن إسحاق
~~السلمي قال حدثنا ابن المبارك عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم
~~عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيار أمتي علماؤها
~~وخيار علمائها رحماؤها ألا وإن الله يغفر للجاهل أربعين ذنبا قبل أن يغفر
~~للعالم ذنبا واحدا ألا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وأن نوره قد
~~أضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يسري الكوكب الدري )
# 1399 - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو عبد الله يعرف بالصيني
# حدث عن عبد الله بن داود الحربي وروح بن عبادة وغيرهما
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وغيره
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه بمكة وسألت عنه أبا عون فقال هو
~~كذاب فتركت حديثه
# 1400 - محمد بن أحمد بن أبي خلف مولى بني سليم واسم أبي خلف محمد يكنى
~~أبا عبد الله
# سمع سفيان بن عيينة وغيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت عنه أبي فقال
~~ثقة صدوق PageV11P244
# 1401 - محمد بن بشر بن مروان بن عطاف أبو جعفر الكندي الواعظ يعرف
~~بالدعاء
# حدث عن إسماعيل بن علية وسفيان ms2657 بن عيينة وابن المبارك وغيرهم
# روى عنه ابن أبي الدنيا وغيره واختلفوا فيه
# فأخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~البرقاني قال أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي قال حدثنا عبد الله بن محمد قال محمد بن بشر صدوق
# وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري
~~قال أخبرنا محمد بن العباس الخراز الكوكبي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن بشر القاضي ليس بثقة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل بن عمر البجلي قال قال لنا أبو الحسن الدارقطني محمد بن بشر الكندي
~~الدعاء ليس بالقوي في حديثه
# توفي في بغداد يوم الثلاثاء لثلاث مضين من جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1402 - منصور ابن أمير المؤمنين المهدي
# قال المصنف قد ذكرنا أنه عسكر بكلواذي سنة إحدى ومائتين وسمي PageV11P245
~~المرتضى ودعي له على المنابر وسلم عليه بالخلافة فأبى ذلك وقال أنا خليفة
~~أمير المؤمنين المأمون حتى يقدم
# وقد تولى أعمالا كثيرة منها مصر والبصرة وكان يحب العلم ويقرب أهل الحديث
~~ويبر أهله ويبعث إلى يزيد بن هارون أموالا كثيرة يفرقها على المحدثين
# وتوفي في هذه السنة
# 1403 - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أبو عبد
~~الله الزبيري عم الزبير بن بكار
# حدث عن مالك بن أنس والدراوردي وإبراهيم بن سعد وغيرهم
# كتب عنه يحيى بن معين وأبو خيثمة وإبراهيم الحربي والبغوي وكان ثقة وكان
~~عالما بالنسب عارفا لأيام العرب وتوفي ببغداد في شوال هذه السنة وهو ابن
~~ثمانين سنة
# 1404 - نصر بن زياد بن نهيك أبو محمد النيسابوري القاضي
# سمع ابن المبارك وجرير بن عبد الحميد وخارجة بن مصعب وغيرهم وتفقه على
~~محمد بن الحسن وأخذ الأدب عن النضر بن شميل وولي قضاء نيسابور بضع عشرة ms2658 سنة
~~ولم يزل محمودا عند السلطان والرعية وكانت كتب المأمون إليه متواترة
# أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهقي قالا
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا زكريا يحيى بن
~~محمد العنبري يقول سمعت أبا العباس أحمد بن محمد البالوي يقول كان نصر بن
~~زياد PageV11P246 القاضي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقول لولا هذا لم
~~أتلبس لهم بعمل لكني إذا لم ألي القضاء لم أقدر عليه وكان يحيي الليل ويصوم
~~الإثنين والخميس والجمعة ولا يرضى من العمال حتى يؤدوا حقوق الناس إليهم
~~فدخل عليه أحمد بن حرب يوما فوعظه وأشار في موعظته بأن يستعفي مما هو فيه
~~فقال يا أبا عبد الله ما يحملني على ما أنا فيه إلا نصرة الملهوفين والقدرة
~~على الانتصار للمظلومين من الظالمين ولعل الله عز وجل قد عرف لي ذلك
# قال الحاكم وحدثني محمد بن حامد قال حدثنا الحسن بن منصور قال حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب قال قال لي نصر بن زياد القاضي يا أبا أحمد أعلمت أن أبا بكر
~~الصديق سم على العدل وأن عمر بن الخطاب قتل على العدل وأن عثمان بن عفان
~~قتل على العدل وأن علي بن أبي طالب قتل على العدل وأن عمر بن عبد العزيز سم
~~على العدل يأبى الناس أن يحتملوا العدل
# قال الحاكم وسمعت أبا حامد أحمد بن محمد المقرىء الواعظ يقول سمعت غير
~~واحد من مشايخنا يذكر أن رجلا ورد هراة فرفع قصة إلى عبد الله بن طاهر فلما
~~قدم بين يديه قال من خصمك قال الأمير أيده الله قال ما الذي تدعي علي قال
~~ضيعة لي بهراة غصبنيها والد الأمير وهي اليوم في يده قال ألك بينة قال إنما
~~تقام البينة بعد الحكومة إلى القاضي فإن رأى الأمير أن يحملني وإياه على
~~حكم الإسلام قال فدعى عبد الله بن طاهر بالقاضي نصر بن زياد ثم قال للرجل
~~ادعي قال فادعى الرجل مرة بعد مرة فلم ms2659 يلتفت إليه نصر بن زياد ولم يسمع
~~دعواه فعلم الأمير أنه قد امتنع من سماع الدعوى قال حتى يجلس الخصم والمدعي
~~فقام عبد الله بن طاهر من مجلسه حتى بلغ مع خصمه بين يديه فقال نصر للمدعي
~~ادعي فقال أيد الله القاضي إن ضيعة لي بهراة وذكرها بحدودها وحقوقها هي لي
~~في يد الأمير فقال له الأمير عبد الله بن طاهر أيها الرجل قد غيرت الدعوى
~~إنما PageV11P247 ادعيت أولا على أبي فقال له الرجل لم أشته أن أفضح والد
~~الأمير في مجلس الحكم وأقول والد الأمير غصبني عليها وأنها اليوم في يد
~~الأمير فسأل نصر بن زياد عبد الله بن طاهر عن دعواه فأنكر فالتفت إلى الرجل
~~وقال ألك بينة قال لا قال فما الذي تريده قال يمين الأمير بالله الذي لا
~~إله إلا هو قال فقام الأمير إلى مكانه وأمر الكاتب ليكتب إلى هراة برد
~~الضيعة عليه
# توفي نصر الدين بن زياد لسبع بقين من صفر هذه السنة وهو ابن ستة وتسعين
~~سنة
# 1405 - أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض
# كوفي سكن مكة وقدم إلى مصر في وكالة توكل بها فحدث بمصر وكتب عنه ورجع
~~إلى مكة فتوفي بها في صفر هذه السنة PageV11P248
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# غزاة علي بن يحيى الأرمني الصائفة
# وفيها وثب أهل أرمينية بيوسف بن محمد وهو عامل أرمينية وكان قد خرج بطريق
~~فطلب الأمان فأخذه يوسف فقيده وبعث به إلى المتوكل فأسلم فاجتمع بطارقة
~~أرمينية فقاتلوا يوسف فقتلوه فوجه المتوكل إليهم من قتل منهم ثلاثين ألفا
# وفيها عزل المتوكل محمد بن أحمد بن أبي دؤاد عن المظالم لعشر بقين من صفر
~~وولاها محمد بن يعقوب وغضب على أحمد بن أبي دؤاد لخمس بقين من صفر وأمر
~~المتوكل بقبض متاعه وحبس ابنه أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد في
~~ديوان الخراج يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الآخر وحبس أخوته عبيد الله بن
~~السري خليفة صاحب الشرطة فلما ms2660 كان يوم الإثنين حمل أبو الوليد مائة ألف
~~دينار وعشرين ألف دينار وجوهرا قيمته عشرين ألف دينار ثم صولح بعد ذلك على
~~ستة عشر ألف PageV11P249 ألف درهم وأشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعة لهم وكان
~~أحمد قد فلج فلما كان يوم الأربعاء لسبع خلون من شعبان أمر المتوكل بولد
~~أحمد بن أبي دؤاد فحدروا إلى بغداد
# وفي هذه السنة رضي عن يحيى بن أكثم وكان ببغداد فحدر إلى سامراء فولي
~~القضاء على القضاة ثم ولي المظالم فولي حيان بن بشر قضاء الشرقية وولي سوار
~~بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما أعور فقال الجماز
# ( رأيت من الكبائر قاضيين % % هما أحدوثة في الخافقين )
# ( هما اقتسما العمى نصفين عدلا % % كما اقتسما قضاء الجانبين )
# ( هما فأل الزمان بهلك يحيى % % إذا افتتح القضاء بأعورين )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا علي بن الحسن قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال أخبرني محمد بن
~~جرير الطبري إجازة أن المتوكل أشخص يحيى بن أكثم من بغداد إلى سامراء بعد
~~القبض على ابن أبي دؤاد فولاه قضاء القضاة في سنة سبع وثلاثين فعزل عبد
~~السلام يعني الوابصي وولي مكانه سوار بن عبد الله العنبري على الجانب
~~الشرقي وقلد حيان بن بشر الأسدي الشرقية وخلع عليهما في يوم واحد وكانا
~~PageV11P250 أعورين فأنشدني عبد الله بن محمد الكاتب لدعبل
# ( رأيت من الكبائر قاضيين % % هما أحدوثة في الخافقين )
# ( هما اقتسما العمى نصفين فذا % % كما اقتسما قضاء الجانبين )
# ( وتحسب منهما من هز رأسا % % لينظر في مواريث ودين )
# ( كأنك قد جعلت عليه دنا % % فتحت بذاله من فرد عين )
# ( هما فأل الزمان بهلك يحيى % % إذ افتتح القضاء بأعورين )
# قال طلحة وذكر ابن جرير الأبيات ولم يذكر الثالث ولا الرابع والشعر
~~للجماز والذي أنشدني قال هو لدعبل
# وفي يوم عيد الفطر من هذه السنة أمر المتوكل بإنزال جثة أحمد بن نصر
~~الخزاعي ودفعه إلى أوليائه فحمله ابن أخيه موسى إلى بغداد فغسل ودفن ms2661 وضم
~~رأسه إلى جسده فاجتمع العوام يتمسحون بجنازته وبخشبة رأسه فكتب صاحب البريد
~~بذلك فنهى المتوكل عن اجتماع العامة
# وفي هذه السنة قرىء كتاب المتوكل بتخلية كل من كان حبسه الواثق في خلق
~~القرآن في الأمصار والكور PageV11P251
# وفيها طلع شيء مستطيل من ناحية المغرب دقيق الطرفين عريض الوسط من بعد
~~وقت المغرب إلى وقت العشاء ليس بكوكب الذنب ولا بضوء كوكب أبيض فلم يزل
~~يطلع في ذلك الوقت خمس ليال
# وفيها ظهرت نار في بعض كور عسقلان تحرق المنازل والمساجد والبيادر فهرب
~~الناس فلم تزل تحرق حتى مضى ثلث الليل ثم كفت
# وفيها سقط بالبصرة برد كبار فكسر ثمانية آلاف نخلة
# وفيها كمل بناء جامع سامراء كان وقد ابتدىء في بنائه في سنة أربع وثلاثين
~~وفرغ منه وصلى فيه المتوكل في رمضان سنة سبع وثلاثين وبلغت النفقة عليه
~~ثلاثمائة ألف وثمانية آلاف ومائتين واثني عشر دينارا وربع وسدس دينار
~~واستعمل فيه آجر النجف وأنقاضه من السقوف والأبواب وغيرها ونقوض حملت من
~~بغداد وإنما هذه النفقة على البنائين والنجارين والصناع وما شاكل ذلك وحملت
~~القصعة والحجارة التي في الفوارة من باب الحرة في الهاروني على عجل ومر بها
~~الفيلة الثلاثة التي كانت للمتوكل وأنفق مع ذلك في حمولتها إلى أن دخلت
~~المسجد ألف وخمسمائة دينار ولولا الفيلة لأنفق عليها ضعف ذلك واستعمل
~~الطوابيق الزجاج التي في المقصورة وهي ألفان وأربعمائة طابق بألفين
~~وأربعمائة دينار وأنفق المتوكل على الأطواق الستة التي جعلت زيجات لها
~~ألفين وأربعمائة دينار
# وأنفق المتوكل على القصر المعروف بالعروس ثلاثين ألف درهم PageV11P252
# وأنفق على مواضع سوى النفقة على المدينة المعروفة بالمتوكلية مائة ألف
~~ألف واثنين وثمانين ألف ألف درهم
# وحج بالناس في هذه السنة عيسى بن جعفر بن المنصور وهو والي مكة يومئذ
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1406 - حاتم الأصم وهو حاتم بن عنوان وقيل حاتم بن يوسف أبو عبد الرحمن
~~البلخي
# وهو مولى المثنى بن يحيى المحاربي أسند الحديث عن شقيق بن إبراهيم ms2662 وشداد
~~بن حكيم وعبد الله بن المقدام ورجاء بن محمد الصاغاني
# روى عنه حمدان بن ذي النون ومحمد بن فارس البلخيان ومحمد بن مكرم الصفار
# فأما تسمية الأصم فأخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب قال أخبرنا عبد الكريم بن هوازن القشيري قال سمعت أبا علي
~~الحسن بن علي الدقاق يقول جاءت امرأة فسألت حاتما عن مسألة فاتفق أن خرج
~~منها ريح لها صوت فخجلت فقال لها حاتم ارفعي من صوتك فأرى من نفسه أنه أصم
~~فسرت المرأة بذلك وقالت إنه لم يسمع الصوت فغلب عليه الأصم
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا عبد العزيز بن
~~علي الوراق قال حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا إبراهيم
~~PageV11P253 ابن أبي حصين قال حدثنا عبد الله بن غنام قال حدثنا الحسن بن
~~محمد بن جعفر الحلواني قال حدثني أبو عبد الله الخواص وكان من علية أصحاب
~~حاتم قال لما دخل حاتم بغداد اجتمع إليه أهلها فقالوا له أنت رجل أعجمي ليس
~~يكلمك أحد إلا قطعته لأي معنى
# قال حاتم معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي قالوا ما هي قال أفرح إذا أصاب
~~خصمي وأحزن إذا أخطأوأحفظ نفسي لأتجاهل عليه فبلغ ذلك أحمد بن حنبل فقال
~~سبحان الله ما كان أعقله من رجل
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن ثابت قال أخبرنا عبد العزيز بن علي
~~الوراق قال حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن
~~حفص عن علي بن الموفق قال سمعت حاتما الأصم يقول لقينا الترك وكان بيننا
~~جولة فرماني تركي بوهق فقلبني عن فرسي ونزل عن دابته فقعد على صدري وأخذ
~~بلحيتي هذه الوافرة وأخرج من خفه سكينا ليذبحني به فوحق سيدي ما كان قلبي
~~عنده ولا عند سكينه إنما كان قلبي عند سيدي أنظر ماذا ينزل به القضاء منه
~~فقلت يا سيدي إن قضيت على أن يذبحني هذا فعلى الرأس والعين إنما ms2663 أنا لك
~~وملكك فبينا أنا أخاطب سيدي وهو قاعد على صدري آخذ بلحيتي ليذبحني إذ رماه
~~بعض المسلمين بسهم فما أخطأحلقه فسقط عني فقمت أنا إليه فأخذت السكين من
~~يده فذبحته فما هو إلا أن تكون قلوبكم عند السيد حتى تروا من عجائب لطفه ما
~~لم تروا من الآباء والأمهات
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني قال أخبرنا جعفر بن محمد
~~الخلدي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا سعدون الرازي قال كنت مع
~~حاتم وكان يتكلم فقل كلامه فقيل له في ذلك فقال قد كنت تتكلم فينتفع
~~PageV11P254 بك الناس قال إني لا أحب أن أتكلم بكلمة قبل أن أستعد جوابها
~~لله فإذا قال الله تعالى لي يوم القيامة لم قلت كذا قلت يا رب لكذا
# توفي حاتم الأصم على جبل واشجرد في هذه السنة
# 1407 - حيان بن بشر بن المخارق الأسدي الأصبهاني
# سمع هشيم بن بشير وأبا يوسف القاضي وأبا معاوية وغيرهم
# روى عنه أبو القاسم البغوي وكان من أصحاب الرأي قد ولي القضاء بأصبهان في
~~أيام المأمون ثم عاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن ولاه المتوكل قضاء الشرقية
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي قال أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد
~~الله العسكري قال حدثني شيخ من شيوخ بغداد قال كان حيان بن بشر قد ولي قضاء
~~بغداد وقضاء أصبهان وكان من جلة أصحاب الحديث فروى يوما أن عرفجة قطع أنفه
~~يوم الكلاب وكان مستمليه رجلا يقال له كجة فقال أيها القاضي إنما هو يوم
~~الكلاب فأمر بحبسه فدخل الناس إليه وقالوا ما دهاك فقال قطع أنف عرفجة في
~~الجاهلية وامتحنت أنا به في الإسلام PageV11P255
# توفي حيان في هذه السنة وقيل سنة ثمان
# 1408 - عبد الله بن مطيع بن راشد البكري
# سمع هشيما وابن المبارك ms2664
# روى عنه البغوي وكان ثقة توفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1409 - عبد الأعلى بن حماد أبو يحيى الباهلي المعروف بالنرسي
# ونرس لقب لجده لقبته النبط وكان اسمه نصرا فقالوا نرس
# سكن عبد الأعلى بغداد وحدث بها عن مالك والحمادين
# روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الأزهري قال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرىء ومحمد بن عبد الله
~~الشيباني قالا حدثنا الحسن بن علي بن زكريا قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد
~~قال قدمت على المتوكل بسامراء فدخلت عليه يوما فقال يا أبا يحيى قد كنا
~~هممنا لك بأمر فتدافعت الأيام به فقلت يا أمير المؤمنين سمعت مسلم بن خالد
~~الزنجي يقول سمعت جعفر بن محمد يقول من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة
~~فأنشدته
# ( لأشكرنك معروفا هممت به % % إن اهتمامك بالمعروف معروف )
# ( ولا أذمك إن لم يمضه قدر % % فالشيء بالقدر المحتوم معروف )
~~PageV11P256
# فجذب الدواة فكتبها ثم قال ينجز لأبي يحيى ما كنا هممنا له به وهو كذا
~~وكذا ويضعف لخبره هذا
# توفي عبد الأعلى بالبصرة في هذه السنة
# 1410 - معمر بن منصور أبو مسلم الإفريقي الكندي
# قاضي المغرب وله كتب مصنفة في الفقه
# توفي في هذه السنة PageV11P257
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن الروم جاءت في ثلاثمائة مركب فأحرقوا من ديار المسلمين وسبوا نساء
~~مسلمات وانتهبوا متاعا كثيرا وأحرقوا المسجد الجامع بدمياط وأحرقوا كنائس
# وفيها غزا علي بن يحيى الأرمني الصائفة
# قال ابن حبيب وفي صفر وجه طاهر بن عبد الله إلى المتوكل بحجر سقط بناحية
~~طبرستان وزنه ثمانمائة وأربعين درهما أبيض فيه صدع وذكروا أنه سمع لسقوطه
~~هذه أربع فراسخ في مثلها وأنه ساخ في الأرض خمسة أذرع
# وحج بالناس في هذه السنة علي بن عيسى بن جعفر PageV11P258
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1411 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم أبو يعقوب الحنظلي ms2665 المعروف
~~بابن راهويه
# ولد سنة إحدى وستين ومائة وقيل سنة ست وستين ومائة
# وولد مثقوب الأذنين فقال له الفضل بن موسى الشيباني يكون هذا رأسا في
~~الخير أو في الشر
# وقال له عبد الله بن طاهر لم قيل لك ابن راهويه فقال ولد أبي في الطريق
~~فقيل راهويه
# رحل إسحاق في طلب العلم إلى العراق والحجاز واليمن والشام وسمع من جرير
~~بن عبد الحميد وإسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وأبا
~~معاوية وعبد الرزاق والنضر بن شميل وعيسى بن يونس وأبا بكر بن عياش وغيرهم
# روى عنه البخاري ومسلم وخلق كثير واجتمع له الحديث والفقه والحفظ والصدق
~~والورع والزهد
# وكان أحمد بن حنبل يقول لا أعلم لإسحاق بالعراق نظيرا وقال مرة لم نر
~~مثله PageV11P259
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~ابن يعقوب قال أخبرنا محمد بن نعيم قال أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء قال
~~حدثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد قال سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول أحفظ
~~سبعين ألف حديث كأنها نصب عيني
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن علي بن مخلد قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا أحمد بن كامل
~~قال قال عبد الله بن طاهر لإسحاق بن راهويه قيل لي إنك تحفظ مائة ألف حديث
~~قال مائة ألف حديث ما أدري ما هو ولكني ما سمعت شيئا قط إلا حفظته ولا حفظت
~~شيئا قط فنسيته
# توفي إسحاق بن راهويه ليلة الخميس للنصف من شعبان هذه السنة بنيسابور
# قال البخاري توفي وهو ابن سبع وسبعين سنة
# 1412 - بشر بن الوليد بن خالد أبو الوليد الكندي
# سمع مالك بن أنس وصالحا المري وشريك بن عبد الله وأبا يوسف ومنه أخذ
~~الفقه
# روى عنه جماعة منهم البغوي وكان عالما دينا فقيها ثقة جميل PageV11P260
~~المذهب حسن الطريقة وولي القضاء بعسكر المهدي من جانب بغداد الشرقي لما عزل
~~عنه ms2666 محمد بن عبد الرحمن المخزومي وذلك سنة ثمان ومائتين وأقام على ولايته
~~سنتين وعزل وولي قضاء مدينة المنصور في سنة عشر فلم يزل يتولاه إلى أن صرف
~~عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ
~~قال أخبرنا علي بن المحسن وقال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال لما عزل
~~المأمون إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة استقضى على مدينة المنصور بشر بن
~~الوليد الكندي وكان عالما دينا خشنا في باب الحكم واسع الفقه وهو صاحب أبي
~~يوسف وحمل الناس عنه من الفقه والمسائل ما لا يمكن جمعها
# قال طلحة وحدثني عبد الباقي بن قانع عن بعض شيوخه أن يحيى بن أكثم شكى
~~بشر بن الوليد إلى المأمون وقال إنه لا ينفذ قضائي وكان يحيى قد غلب على
~~المأمون حتى كان أكثر من ولده فأقعده المأمون معه على سريره ودعا بشر بن
~~الوليد فقال له ما ليحيى يشكوك ويقول إنك لا تنفذ أحكامه فقال يا أمير
~~المؤمنين سألت عنه بخراسان فلم يحمد في بلده ولا في جواره فصاح به المأمون
~~وقال اخرج فخرج بشر فقال يحيى يا أمير المؤمنين قد سمعت فاصرفه فقال ويحك
~~هذا لم يراقبني فكيف أصرفه ولم يفعل
# قال المصنف كان بشر مع ميله إلى أصحاب الرأي لا يعين على أحمد بن حنبل
~~وسعى به رجل إلى المعتصم فقال إنه لا يقول القرآن مخلوق فحبسه في بيته
~~PageV11P261 ونهاه أن يفتي فلما ولي المتوكل أطلقه وأمره أن يفتي ويحدث
~~وأشكل عليه أمر القرآن فقال بالوقف فذمه أصحاب الحديث وتركوه وتغير بالكبر
~~حتى قالوا قد خرف
# وتوفي في هذه السنة عن سبع وتسعين سنة ودفن في مقبرة باب الشام
# 1413 - الربيع بن ثعلب أبو الفضل المروزي
# ولد بمرو وسكن بغداد وحدث بها عن الفرج بن فضالة
# روى عنه البغوي وكان رجلا صالحا من خيار المسلمين صدوقا
# توفي في شوال هذه السنة ببغداد
# 1414 - محمد بن بكار بن ms2667 الريان أبو عبد الله الرصافي مولى بني هاشم
# سمع الفرج بن فضالة وخلقا كثيرا
# روى عنه الصاغاني وأحمد بن أبي خيثمة وإبراهيم بن هاشم البغوي وغيرهم
~~ووثقه يحيى والدارقطني وقال صالح جزرة هو صدوق يحدث عن الضعفاء
# توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين وهو ابن ثلاث وتسعين سنة
# 1415 - محمد بن الحسين البرجلاني أبو جعفر ويعرف بابن أبي شيخ البرجلاني
# نسب إلى محلة البرجلانية وهو صاحب كتب الزهد والرقائق
# سمع الحسين بن علي الجعفي وزيد بن الحباب وخلقا كثيرا PageV11P262
# روى عنه ابن أبي الدنيا فأكثر وأبو العباس بن مسروق وغيرهما
# وسأل رجل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد فقال عليك بمحمد بن الحسين
~~البرجلاني
# وقال ابن أبي الدنيا مات في هذه السنة
# 1416 - محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو عبد الله البراثي
# كان من أهل الدين والفضل وكان ذا مال وثروة
# روى عن هشيم وسفيان بن عيينة وكان بشر بن الحارث يأنس إليه في أموره
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني أبو القاسم الأزهري قال
~~حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو محمد الزهري قال سمعت إبراهيم الحربي
~~يقول مالك يقع على أحد شيء من السماء ولكن كان لبشر صديق قال أبو محمد
~~الزهري كان أبو عبد الله البراثي صديقا لبشر
# وكان يجهز إلى الثغر وكان موسرا ذا مال قال فكان إبراهيم الحربي يومىء
~~إلى أن بشرا كان يأنس بأبي عبد الله البراثي ويقبل منه الصلة
# 1417 - يحيى بن عمار أبو زكريا الحر
# سمع إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد كتب عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~وقال هو ثقة
# توفي في هذه السنة
# 1418 - أبو عبيدة البسري
# وبسر قرية فوق دمشق PageV11P263
# أخبرنا أبو بكر العامري قال أخبرنا أبو سعد بن أبي صادق قال أخبرنا ابن
~~باكويه قال حدثنا عبد الواحد بن بكر الورثاني قال سمعت محمد بن داود
~~الدينوري يقول سمعت أبا بكر بن معمر يقول سمعت ابن أبي ms2668 عبيدة البسري يحدث
~~عن أبيه أنه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان تحته
~~وهو في السرية فقال أي رب أعرنا إياه حتى نرجع إلى بسرى يعني قريته فإذا
~~المهر قائم فلما غزا ورجع إلى بسرى قال يا بني خذ السرج عن المهر قال قلت
~~يا أبة إنه عرق فقال يا بني هو عارية فحين أخذت السرج وقع المهر ميتا
~~PageV11P264
# | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أخذ المتوكل أهل الذمة بلبس رقعتين عسليتين على الأقبية والدراريع وكان
~~ذلك في المحرم وأن تصنع النساء مقانعهن عسليات ثم أمر في صفر بأن يقتصروا
~~في مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل والبراذين
# وفيها غزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني فوغل في بلاد الروم فقتل عشرة
~~آلاف علج وسبى سبعة عشر ألف رأس ومن الدواب سبعة آلاف دابة وأحرق أكثر من
~~ألف قرية
# وذكر محمد بن حبيب أن شقفة وجدت في نخلة بالكديد عليها مكتوب غافلون
~~وأنتم مغيبون لاهون وأنتم مطلوبون @QB@ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب
~~ينقلبون @QE@ @QB@ إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون @QE@
~~وجاء الكتاب بهذا في هذه السنة PageV11P265
# وفي هذه السنة عزل يحيى بن أكثم عن القضاء وولي قضاء البصرة إبراهيم بن
~~محمد التيمي
# وقدم يعقوب بن قوصرة فأخذ من منزله خمسة وسبعين ألف دينار وصولح على أن
~~يؤدي تمام مائة ألف وعشرين ألف دينار وولي مكانه جعفر بن عبد الواحد
# ورجفت طبرية في جمادى الأولى في ربع الليل الأول حتى مادت الأرض واصطكت
~~الجبال ثم رجفت وانقطع من الجبل المطل عليها قطعة ثمانين ذراعا طولا وعرضا
~~في خمسين ذراعا فتقطع فمات تحته بشر كثير وهدم دورا
# واتفق شعانين النصارى ويوم النيروز ذلك يوم الأحد لعشر خلت من ذي القعدة
~~فزعمت النصارى أنهما لم يجتمعا في الإسلام قط
# وفيها حج جعفر بن دينار وكان والي طريق مكة مما يلي الكوفة فولي أحداث
~~الموسم PageV11P266
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر ms2669
# 1419 - إبراهيم بن حبان بن إبراهيم أبو إسحاق المرادي
# حدث عن عمرو بن حكام وكان حفاظا ثقة صالحا توفي في محرم هذه السنة
# 1420 - داود بن رشيد أبو الفضل مولى بني هاشم
# خوارزمي الأصل بغدادي الدار سمع أبا المليح الرقي وهشيما وابن علية
# روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وكان يحيى يوثقه
# توفي في هذه السنة
# 1421 - صالح بن عبد الله أبو عبد الله الترمذي
# سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وجعفر بن سليمان
~~وفرج بن فضالة
# روى عنه عباس الدوري وابن أبي الدنيا وأبو حاتم الرازي وقال هو صدوق
# وتوفي في هذه السنة وقيل في سنة إحدى وثلاثين PageV11P267
# 1422 - الصلت بن مسعود الجحدري
# بصري ثقة ولي القضاء بسامراء في سنة ست وثلاثين ومائتين ولم يزل قاضيا
~~بها إلى سنة تسع وثلاثين
# وحدث بها عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وسفيان بن عيينة
# روى عنه الباغندي وتوفي في هذه السنة
# 1423 - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان أبو الحسن العبسي الكوفي
~~المعروف بابن أبي شيبة أخو أبي بكر وهو الأكبر
# وقال يعقوب بن شيبة عثمان بن أبي شيبة من ولد أبي سعدة الذي دعا عليه سعد
~~بن أبي وقاص
# رحل عثمان إلى البلاد وكتب الكثير وصنف المسند والتفسير وحدث عن شريك بن
~~عبد الله وسفيان بن عيينة وهشيم وخلق كثير
# روى عنه الباغندي والبغوي وغيرهما وكان ثقة
# توفي في محرم هذه السنة
# 1424 - محمد بن أحمد بن أبي دؤاد أبو الوليد الإيادي القاضي
# ولاه المتوكل القضاء ومظالم العسكر بعد أن فلج أبوه وكان بخيلا على ضد ما
~~كان عليه أبوه PageV11P268
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال
~~أخبرني علي بن هارون قال أخبرني عبيد الله بن أحمد بن طاهر عن أبيه قال عزل
~~المتوكل أبا الوليد محمد بن أبي دؤاد عن مظالم العسكر ms2670 سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين وولاها محمد بن إبراهيم بن الربيع الأنباري ثم صرف أبو الوليد في
~~يوم الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الأول عن قضاء القضاة وولي يحيى بن أكثم
~~قضاء القضاة ثم عزل ابن الربيع عن المظالم وولاها يحيى بن أكثم سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين وصرف أبو الوليد يوم الأربعاء لعشر بقين من صفر وحبس يوم
~~السبت لثلاث خلون من ربيع الآخر في ديوان الخراج وحبس أخوته عبيد الله بن
~~السري صاحب الشرطة فلما كان يوم الإثنين من هذا الشهر حمل أبو الوليد مائة
~~ألف دينار وعشرين ألف دينار وجوهرا قيمته عشرون ألف دينار ثم صولح بعد ذلك
~~على ستة عشر ألف ألف درهم وأشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعه لهم وكان أحمد بن
~~أبي دؤاد قد فلج فلما كان يوم الأربعاء لسبع خلون من رمضان أمر المتوكل
~~بولد أحمد بن أبي دؤاد جميعا فحدروا إلى بغداد
# ومات أبو الوليد في آخر سنة تسع وثلاثين ومائتين ومات أبوه بعده بعشرين
~~يوما ببغداد مفلوجا
# 1425 - وهب بن بقية أبو محمد الواسطي المعروف بوهبان
# سمع حماد بن زيد وهشيما روى عنه البخاري ومسلم وكان ثقة
# توفي في هذه السنة PageV11P269
# | ثم دخلت سنة أربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه أخذ أهل الذمة بتعليم أولادهم السريانية والعبرانية ومنعوا من
~~العربية ونادى المنادي بذلك فأسلم منهم خلق كثير
# وفي هذه السنة سمع أهل خلاط صيحة من السماء فمات خلق كثير وكانت ثلاثة
~~أيام وخسف بثلاث عشرة قرية من قرى إفريقية
# وخرجت ريح من بلاد الترك فمرت بمرو فقتلت بشرا كثيرا بالزكام ثم صارت إلى
~~نيسابور وإلى الري ثم إلى همذان وحلوان ثم صارت إلى العراق فأصاب أهل
~~سامراء ومدينة السلام حمى وسعال وزكام وأشار المتطببون بالحجامة
# وقال محمد بن حبيب الهاشمي كتب تجار المغرب أن ثلاث عشرة قرية من قرى
~~القيروان خسف بها فلم ينج من أهلها إلا اثنان وأربعون رجلا سود الوجوه
~~فأتوا القيروان فأخرجهم أهلها وقالوا أنتم مسخوط عليكم فبنى لهم ms2671 العامل
~~حظيرة خارج باب المدينة فنزلوها
# وفي ذي القعدة وقع الجراد على بريد من البصرة فخرج الناس في طلبه فأصابهم
~~من الليل ظلمة ومطر وريح فمات منهم ألف وثلاثمائة إنسان ما بين رجل وامرأة
~~وصبي PageV11P270
# وفي هذا الشهر وقع ببغداد برد أعظم من الجوز مثل بيض الحمام مع مطر شديد
~~وسقط يومئذ بسامراء برد مثل بيض الدجاج
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار وهو
~~والي الموسم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1426 - إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور الكلبي الفقيه الشافعي
# سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ووكيعا وأبا معاوية ويزيد بن هارون
~~والشافعي وغيرهم
# روى عنه أبو داود السجستاني ومسلم بن الحجاج وغيرهما
# وكان يميل إلى الرأي فلما قدم الشافعي بغداد اختلف إليه وترك قول أهل
~~الرأي
# وكان من الفقهاء الأخيار والثقات الأعلام وصنف كتبا في الأحكام جمع فيها
~~بين الحديث والفقه
# وكان أحمد بن حنبل يثني عليه ويقول أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وسئل عن
~~مسألة فقال سل الفقهاء سل أبا ثور
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الدقاق قال أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي
~~PageV11P271 قال حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال حدثنا أبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن سهيل قال وحدثني رجل ذكره من أهل العلم قال ابن خلاد
~~وأنسيت أنا اسمه قال وقفت امرأة على مجلس فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة وخلف
~~بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ورواه فلان وحدث به فلان فسألتهم عن الحائض تغسل الموتى فلم
~~يجبها أحد منهم وكانت غاسلة وجعل بعضهم ينظر إلى بعض فأقبل أبو ثور فقالوا
~~لها عليك بالمقبل فسألته فقال نعم تغسل الموتى لحديث القاسم عن عائشة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ( أما إن ms2672 حيضتك ليست في يدك )
~~ولقولها كنت أفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماء وأنا حائض
# قال أبو ثور فإذا فرقت رأس الحي فالميت أولى به
# فقالوا نعم رواه فلان وحدثنا به فلان ونعرفه من طريق كذا وخاضوا في الطرق
~~والروايات فقالت المرأة فأين كنتم إلى الآن
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا أبو الحسن
~~القزويني وأبو إسحاق البرمكي قالا أخبرنا أبو عمرو بن حيوية قال حدثنا أبو
~~عمر البغوي قال حدثنا أبو القاسم عثمان بن سعيد الأنماطي قال قال المزني
~~قال لي الشافعي رأيت ببغداد ثلاث أعجوبات قلت ما هن قال رأيت نبطيا ينحو
~~حتى كأني أنا نبطي وهو غلامي ورأيت أعرابيا قحا يلحن حتى كأنه نبطي وهو
~~غلامي قلت من الأول قال الزعفراني وهو غلامي قلت فمن العربي القح قال أبو
~~ثور وهو غلامي
# قلت فالأخرى قال رأيت ببغداد شابا أسود الرأس واللحية إذا قال حدثنا قال
~~الناس كلهم صدق قلت من هو قال أحمد بن حنبل PageV11P272
# توفي أبو ثور في صفر هذه السنة ببغداد ودفن في مقبرة باب الكنائس
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لي أبي أين كنت قلت في جنازة أبي ثور
~~فقال رحمه الله إنه كان فقيها
# 1427 - أحمد بن أبي دؤاد بن جرير أبو عبد الله القاضي
# واسم أبي دؤاد الفرج ويقال دعمي ويقال اسمه كنيته
# ولي أحمد قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق وكان موصوفا بالسخاء غير أنه على
~~مذهب الجهمية وحمل السلطان على امتحان الناس بخلق القرآن لولا ما فعل من
~~ذلك لاجتمعت الألسن على مدحه فإنه كان قد ضم إلى علمه الكرم الواسع فلم يكن
~~له أخ من إخوانه إلا بنى له دارا ثم وقف على ولده ما يغنيهم أبدا ولم يكن
~~لأخ من إخوانه ولد إلا من جارية هو وهبها له وناوله رجل شسعا وقد انقطع شسع
~~نعله فأعطاه خمسمائة دينار
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ms2673 ثابت قال
~~أخبرني محمد بن علي الصوري قال أخبرنا الحسن بن حامد الأديب قال حدثنا علي
~~بن محمد بن سعيد الموصلي قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا يحيى بن السري
~~الكاتب قال حدثني محمد بن عبد الملك الزيات قال كان رجل من ولد عمر بن
~~الخطاب لا يلقى ابن أبي دؤاد وحده ولا في محفل إلا لعنه ودعا عليه وابن أبي
~~دؤاد لا يرد عليه شيئا قال محمد فعرضت لذلك الرجل حاجة إلى PageV11P273
~~المعتصم فسألني أن أرفع قصته إليه فمطلته واتقيت ابن أبي دؤاد فلما ألح علي
~~عزمت على أن أوصل قصته إليه فدخلت يوما على أمير المؤمنين وقصته معي
~~واغتنمت غيبة ابن أبي دؤاد فدفعت القصة في يد أمير المؤمنين فلما قرأها
~~دفعها إلى ابن أبي دؤاد فلما نظر إليها واسم الرجل في أولها قال يا أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين
~~عمر بن الخطاب ينبغي أن نقضي لولده كل حاجة له فوقع له أمير المؤمنين بقضاء
~~الحاجة
# قال محمد بن عبد الملك فخرجت والرجل جالس فدفعت له القصة وقلت تشكر لأبي
~~عبد الله القاضي فهو الذي اعتنق قصتك وسأل أمير المؤمنين في قضاء حاجتك قال
~~فوقف ذلك الرجل حتى خرج ابن أبي دؤاد فجعل يدعو له ويتشكر له فقال له اذهب
~~عافاك الله فإني إنما فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا الحسين بن عثمان الشيرازي قال أخبرنا أبو علي أحمد بن عبد الله قال
~~حدثنا محمد بن الحسن بن الحسين القاضي قال حدثني الحسن بن منصور قال حدثنا
~~الحسن بن ثواب قال سألت أحمد بن حنبل عمن يقول القرآن المجيد مخلوق قال
~~كافر قلت فابن أبي دؤاد قال كافر بالله العظيم
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني محمد بن
~~أحمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ms2674 قال سمعت أبا الحسين بن أبي
~~القاسم يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا الحسين بن الفضل يقول سمعت PageV11P274
~~عبد العزيز بن علي المكي يقول دخلت على ابن أبي دؤاد وهو مفلوج فقلت إني لم
~~آتك عائدا وإنما جئتك لأحمد الله على أنه سجنك في جلدك
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران المعدل قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الختلي قال حدثنا أبو يوسف يعقوب بن موسى بن الفيرزان ابن أخي معروف الكرخي
~~قال رأيت في المنام كأني وأخا لي نمر على نهر عيسى على الشط فبينما نحن
~~نمشي إذ امرأة تقول ما تدري ما حدث الليلة أهلك الله ابن أبي دؤاد فقلت لها
~~وما كان سبب إهلاكه قالت أغضب الله فغضب الله عليه من فوق سبع سموات
# قال المؤلف فلج ابن أبي دؤاد ثم مات في محرم هذه السنة
# 1428 - أحمد بن الخضر وهو المعروف بابن خضرويه البلخي يكنى أبا حامد
# صحب أبا تراب النخشبي وحاتما ورحل إلى أبي يزيد وأبي حفص
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن علي بن خلف قال أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد الترمذي
~~يقول قال رجل لأحمد بن خضرويه أوصني فقال أمت نفسك حتى تحييها وقال لا نوم
~~أثقل من الغفلة ولا رق أملك من الشهوة ولولا ثقل الغفلة لم تظفر بك الشهوة
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني
~~PageV11P275 قال حدثنا محمد بن الحسين قال سمعت منصور بن عبد الله يقول
~~سمعت محمد بن حامد يقول كنت جالسا عند أحمد بن خضرويه وهو في النزع وكان قد
~~أتى عليه خمس وتسعون سنة فسئل عن مسألة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت
~~أدقه خمسا وتسعين سنة هو ذا يفتح لي الساعة لا أدري أيفتح لي بالسعادة أو
~~بالشقاوة آن لي أوان الجواب وكان ms2675 ركبه من الدين سبعمائة دينار وحضره غرماؤه
~~فنظر إليهم وقال اللهم إنك جعلت الرهون وثيقة لأرباب الأموال وأنت تأخذ
~~عنهم وثيقتهم فأد عني قال فدق داق الباب وقال هذه دار أحمد بن خضرويه
~~فقالوا نعم قال أين غرماؤه قال فخرجوا فقضى عنه ثم خرجت روحه
# أسند ابن خضرويه الحديث وتوفي هذه السنة
# 1429 - إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة أبو أحمد مولى عثمان بن عفان وهو من
~~أهل حران
# حدث عن يزيد بن هارون وغيره وكان ثقة توفي بالعراق في هذه السنة
# 1430 - الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبو علي النيسابوري
# كان نصرانيا من أهل بيت الثروة فأسلم على يد ابن المبارك
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرني أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا
~~علي الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين الماسرجسي يحكي عن جده وغيره من أهل
~~بيته قال كان الحسن والحسين ابنا عيسى بن ماسرجس يركبان معا فيتحير الناس
~~في حسنهما وبزتهما فاتفقا على أن يسلما فقصدا حفص بن عبد الرحمن ليسلما على
~~يده فقال لهما حفص أنتما من أجل النصارى PageV11P276 وعبد الله بن المبارك
~~خارج في هذه السنة إلى الحج فإذا أسلمتما على يده كان ذلك أعظم عند
~~المسلمين وأرفع لكما في عزكما وجاهكما فإنه شيخ أهل المشرق والمغرب فانصرفا
~~عنه فمرض الحسين بن عيسى فمات على نصرانيته قبل قدوم ابن المبارك فلما قدم
~~أسلم الحسن على يده
# قال المصنف رحمه الله انظروا ما يعمل الجهل بأهله فإنه لولا جهل حفص بن
~~عبد الرحمن وقلة علمه لما أمرهما بتأخير الإسلام لأنه لا يحل تأخيره لكن
~~الجهل يردي أصحابه
# ولما أسلم الحسن سمع من ابن المبارك ورحل في طلب العلم وقدم بغداد حاجا
~~فحدث بها فسمع منه أحمد بن حنبل والبخاري ومسلم وابن أبي الدنيا وعد في
~~مجلسه بباب الطاق اثنتا عشرة ألف محبرة
# وكان ثقة دينا ورعا ولم يزل بنيسابور ms2676 في عقبه فقهاء ومحدثون
# وتوفي في منصرفه من مكة بالثعلبية في هذه السنة وكان قبره ظاهرا بها
~~وعليه مكتوب @QB@ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت
~~فقد وقع أجره على الله @QE@ هذا قبر الحسن بن عيسى وكان أنفق في تلك الحجة
~~ثلاثمائة ألف درهم
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~PageV11P277 محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت
~~محمد بن الحسن بن المؤمل بن عيسى ونحن في البادية عند منصرفنا من زيارة قبر
~~الحسن بن عيسى قال سمعت أبا يحيى البزاز يقول كنت فيمن حج مع الحسن بن عيسى
~~وقت وفاته بالثعلبية ودفن بها فاشتغلت بحفظ محملي وآلاتي عن حضور جنازته
~~والصلاة عليه لغيبة عديلي عني فحرمت الصلاة عليه فأريته بعد ذلك في منامي
~~فقلت له يا أبا علي ما فعل بك ربك قال غفر لي ربي قلت غفر لك ربك كالمستخبر
~~قال نعم غفر لي ربي ولكل من صلى علي قلت فإني فاتتني الصلاة عليك لغيبة
~~العديل عن الرحل فقال لا تجزع فقد غفر لي ولمن صلى علي ولكل من ترحم علي
# 1431 - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي
# سكن الحديثة على فراسخ من الأنبار وقدم بغداد وحدث بها عن مالك وشريك
~~وإبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة وروى عنه الباغندي والبغوي وكان قد كف
~~بصره في آخر عمره PageV11P278
# قال أحمد أرجو أن يكون صدوقا أو لا بأس به
# وقال يحيى ما حدثك به فاكتب عنه وما حدث به تلقينا فلا
# توفي بالحديثة في شوال هذه السنة وكان قد بلغ مائة سنة
# 1432 - عبد الواحد بن غياث أبو محمد البصري
# سمع الحمادين روى عنه البغوي وكان ثقة توفي بالبصرة
# 1433 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف أبو رجاء الثقفي مولاهم
# من أهل بغلان وهي قرية من قرى بلخ
# ولد سنة خمسين ومائة قال أبوه رأيت رسول الله صلى ms2677 الله عليه وسلم في
~~المنام بيده صحيفة فقلت يا رسول الله ما هذه الصحيفة قال فيها أسماء
~~العلماء قلت ناولني أنظر فيها اسم ابني فنظرت فإذا فيها اسمه
# قال المصنف وقتيبة لقب غلب عليه وفي اسمه قولان أحدهما يحيى قاله أبو
~~أحمد بن عدي الجرجاني والثاني علي قاله أبو عبد الله بن مندة
# رحل قتيبة إلى العراق ومكة والمدينة والشام ومصر PageV11P279
# وسمع من مالك والليث وابن لهيعة وحماد بن زيد وغيرهم
# روى عنه الأئمة أحمد ويحيى وأبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو زرعة
~~والبخاري ومسلم بن الحجاج وكان ثقة مأمونا كثير الحديث
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن رزق قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن متويه البلخي حدثنا موسى
~~بن محمد بن عبد الرحمن المكتب قال حدثنا عبد الله بن قتيبة بن سعيد قال
~~سمعت عصام بن العلاء يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول
# ( لولا القضاء الذي لا بد مدركه % % فالرزق يأكله الإنسان بالقدر )
# ( ما كان مثلي في بغلان مسكنه % % ولا يمر بها إلا على سفر )
# توفي بها في هذه السنة
# 1434 - محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين
# واسم أبي عتاب الحسن كذا قال مسلم وابن أبي حاتم
# وقال البغوي اسم أبي عتاب طريف وكذا قال محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد
~~بن إسحاق السراج
# حدث أبو بكر عن روح بن عبادة ووهب بن جرير وأسود بن عامر وغيرهم
# روى عنه عباس الدوري وكان ثقة
# وقال يحيى بن معين ليس هو من أصحاب الحديث وإنما أعني أنه ليس من الحفاظ
~~بعلل الحديث والنقاد لطرقه وأما الضبط والصدق فليس بمدفوع عنه PageV11P280
# وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1435 - محمد بن الصباح بن سفيان أبو جعفر الجرجرائي
# حدث عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وغيرهما
# قال يحيى بن معين ليس به بأس وقال ابن عقدة هو ثقة
# قال البغوي ms2678 توفي بجرجرايا في هذه السنة PageV11P281
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# إغارة الروم على عين زربة فأسرت من كان بها من رجال الزط وذراريهم
~~ونسائهم وجواميسهم وبقرهم فأخذتهم إلى بلاد الروم
# ومن الحوادث أن أهل حمص وثبوا في جمادى الآخرة من هذه السنة بمحمد بن
~~عبدويه عاملهم وأعانهم عليه قوم من نصارى أهل حمص فكتب بذلك إلى المتوكل
~~وكتب إليه بمناهضتهم وأمده بجند من راتبة دمشق مع صالح العباسي التركي وهو
~~عامل دمشق وأمره أن يأخذ من رؤسائهم ثلاثة نفر فيضربهم بالسياط ضرب التلف
~~فإذا ماتوا صلبهم على أبوابهم وأن يأخذ بعد ذلك من وجوههم عشرين إنسانا
~~فيضربهم بالسياط ثلاثمائة سوط ويحملهم في الحديد إلى باب أمير المؤمنين وأن
~~يخرب ما بها من الكنائس والبيع وأن يدخل البيع التي إلى جانب مسجدها في
~~المسجد وأن لا يترك في المدينة نصرانيا إلا أخرجه منها وينادي PageV11P282
~~فيهم قبل ذلك فمن وجد فيها بعد ثالثة أحسن أدبه وأمر لمحمد بن عبدويه
~~بخمسين ألف درهم وأمر لقواده ووجوه أصحابه بصلات وأمر لخليفته علي بن
~~الحسين بخمسة عشر ألف درهم ولقواده بخمسة آلاف درهم وبخلع
# وفي هذا الشهر ماجت النجوم في السماء وجعلت تتطاير شرقا وغربا ويتناثر
~~بعضها خلف بعض كالجراد من قبل غروب الشفق إلى قريب من الفجر ولم يكن مثل
~~هذا إلا لظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة ولي أبو حسان الزيادي قضاء الشرقية في المحرم
# وفيها مطر الناس بسامراء مطرا جودا في آب
# وفيها ضرب عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم ألف سوط وكان السبب في ذلك أنه
~~شهد عليه أكثر من سبعة عشر رجلا بشتم أبي بكر وعمر وعائشة وحفصة وأنهي ذلك
~~إلى المتوكل فأمر المتوكل أن يكتب إلى محمد بن عبد الله بن طاهر يأمره بضرب
~~عيسى هذا بالسياط فإذا مات رمي به في دجلة ولم تدفع جيفته إلى أهله فضرب ثم
~~ترك في الشمس حتى مات ثم رمي به في دجلة ms2679
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا علي بن المحسن قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال حدثني أبو
~~الحسين عمر بن الحسن حدثنا ابن أبي الدنيا قال كنت في الجسر واقفا وقد حضر
~~أبو حسان الزيادي القاضي وقد وجه إليه المتوكل من سامراء بسياط جدد في
~~منديل دبيقي مختومة وأمره PageV11P283 أن يضرب عيسى بن جعفر بن محمد بن
~~عاصم وقيل أحمد بن محمد بن عاصم صاحب خان عاصم ألف سوط لأنه شهد عليه
~~الثقات وأهل الستر أنه شتم أبا بكر وعمر وقذف عائشة فلم ينكر ذلك ولم يتب
~~وكانت السياط بثمارها فجعل يضرب بحضرة القاضي وأصحاب الشرط قيام فقال أيها
~~القاضي قتلتني فقال له القاضي قتلك الحق لقذفك زوجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وشتمك الخلفاء الراشدين المهديين قال طلحة وقيل لما ضرب ترك في
~~الشمس حتى مات ثم رمي به في دجلة
# وفي هذه السنه نفقت الدواب والبقر
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم وكان السبب في ذلك أن تذورة ملكة
~~الروم أم ميخائيل كانت قد بعثت تطلب الفداء لمن في أيدي الروم من المسلمين
~~وكان المسلمون قد قاربوا عشرين ألفا فوجه المتوكل رجلا يقال له نصر بن
~~الأزهر ليعرف تقدير عدد المأسورين فأقام عندهم حينا ثم خرج فأمرت الملكة
~~بعرض الأسارى على النصرانية فمن تنصر منهم كان له أسوة بالنصارى ومن أبى
~~قتلته فقتلت من الأسارى اثني عشر ألفا ثم أمرت بالفداء ففودي من المسلمين
~~سبعمائة وخمسة وسبعون رجلا ومن النساء مائة وخمس وعشرون
# وفيها أغارت البجه على حرس من أهل مصر فوجه المتوكل لحربهم محمد بن عبد
~~الله القمي
# وكان ما بين البجه والمسلمين هدنة والبجه جنس من أجناس الحبش PageV11P284
~~بالمغرب وفي بلادهم معادن من الذهب كانوا يقاسمون من يعمل فيها ويؤدون إلى
~~عمال مصر في كل سنة شيئا من معادنهم فامتنعوا من أداء الخراج فعلم المتوكل
~~فشاور في أمرهم فقيل له إنهم أصحاب إبل والوصول ms2680 إليهم وإلى بلادهم صعب
~~وبينها وبين أرض الإسلام مسيرة شهر في أرض مقفرة وجبال وعرة لا ماء فيها
~~ولا زرع
# فأمسك المتوكل عنهم ثم تفاقم أمرهم حتى خاف أهل مصر على أنفسهم منهم فولي
~~المتوكل محمد بن عبد الله القمي محاربتهم وتقدم إليه أن يكاتب عنبسة بن
~~إسحاق الضبي العامل على حرب مصر وكتب إلى عنبسة بإعطائه جميع ما يحتاج إليه
~~من الجند فأزاح عنبسة علته في ذلك فخرج إلى أرض البجه في عشرين ألفا وحمل
~~في البحر سبع مراكب موقرة بالدقيق والسويق والتمر والزيت والشعير وأمر قوما
~~من أصحابه أن يوافوه بها في ساحل أرض البجه
# فلما صار إلى حضرتهم خرج إليه ملكهم فجعل يطاوله الأيام ولا يقاتله
# فلما ظن أن الأزواد قد فنت أقبلت المراكب السبعة فلما رأى أمير البجه ذلك
~~حاربهم واقتتلوا قتالا شديدا وكانت الإبل التي يحاربون عليها زعرة تفزع من
~~كل شيء فجمع محمد بن عبد الله جميع أجراس الإبل والخيل التي كانت في عسكره
~~فجعلها في أعناق الخيل ثم حمل عليهم فتفرقت إبلهم لأصوات الأجراس واشتد
~~رعبها فحملتهم على الجبال والأودية ومزقتهم كل ممزق واتبعهم القمي قتلا
~~وأسرا وذلك في أول سنة إحدى وأربعين ثم رجع إلى عسكره فوجدهم قد صاروا إلى
~~موضع يأمنون فيه فوافاهم بالخيل فهرب ملكهم فأخذ تاجه ومتاعه فطلب ملكهم
~~الأمان على نفسه على أن يرد إلى ملكه فأعطاه القمي ذلك فأدى إليه
~~PageV11P285 الخراج للمدة التي كان منعها وانصرف القمي بملكهم إلى المتوكل
~~فكساه
# وفيها جعل المتوكل كور شمشاط عشرا ونفلهم من الخراج إلى العشر
# وفي هذه السنة وقع بسامراء حريق احترق فيه ألف وثلاثمائة حانوت
# وحج بالناس في هذه السنة جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة وأحداث الموسم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1436 - الإمام أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني
# قدمت أمه بغداد وهي حامل به فولدته ونشأبها وسمع شيوخها ثم رحل إلى
~~الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة وسمع ms2681 من خلق كثير
# وجمع حفظ الحديث والفقه والزهد والورع وكانت مخايل النجابة تبين عليه من
~~زمن الصغر وكان أشياخه يعظمونه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال
~~أخبرنا أبو عقيل أحمد بن عيسى أخبرنا عبد العزيز بن الحارث التميمي قال
~~حدثنا إبراهيم بن محمد النساج قال سمعت إبراهيم الحربي يقول رأيت أحمد بن
~~حنبل PageV11P286 كأن الله قد جمع له علم الأولين والآخرين من كل صنف يقول
~~ما شاء ويمسك عما شاء
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~إبراهيم بن عمر الفقيه قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن حمدان العكبري حدثنا
~~أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت
~~أبا زرعة الرازي يقول كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث فقيل له وما
~~يدريك قال ذاكرته فأخذت عليه الأبواب
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد
~~القاضي قال سمعت أبا داود السجستاني يقول لم يكن أحمد بن حنبل يخوض في شيء
~~مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا فإذا ذكر العلم تكلم
# قال سليمان وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال وكان أبي يصلي كل يوم وليلة
~~ثلاثمائة ركعة فلما مرض من تلك الأصوات أضعفته فكان يصلي في كل يوم وليلة
~~مائة وخمسين ركعة وكان في زمن الثمانين وكان يقرأفي كل يوم سبعا وكانت له
~~ختمة في كل سبع ليال سوى صلاة النهار وكان ساعة يصلي ويدعو عشاء الآخرة
~~ينام نومة خفيفة ثم يقوم إلى الصباح يصلي وحج خمس حجات ثلاث حجج ماشيا
~~واثنتين راكبا
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي عن أبي إسحاق البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر
~~PageV11P287 قال حدثنا أبو بكر الخلال قال حدثنا أحمد بن محمد البراثي قال
~~أخبرني أحمد بن عبثر قال لما ms2682 ماتت أم صالح قال أحمد لامرأة عندهم اذهبي إلى
~~فلانة ابنة عمي فاخطبيها لي من نفسها قال فأتيتها فأجابته فلما رجعت إليه
~~قال كانت أختها تسمع كلامك قال وكانت بعين واحدة قالت نعم قال فاذهبي
~~واخطبي تلك التي بعين واحدة فأتتها فأجابته وهي أم عبد الله
# قال المؤلف وقد ذكرنا كيف امتحن أحمد وضرب في زمن المعتصم وأنه جعل
~~المعتصم في حل
# ولما ولي المتوكل أكرمه وبعث إليه مالا كثيرا فتصدق به واستزاره ليحدث
~~أولاده فحلف أن لا يحدث فلم يحدث حتى مات
# ومرض أحمد ليلة الأربعاء لليلتين خلتا من ربيع الأول من هذه السنة واشتد
~~مرضه تسعة أيام وتوفي
# وكان قد أعطاه بعض أولاد الفضل بن الربيع وهو في الحبس ثلاث شعرات من شعر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصى عند موته أن تجعل كل شعرة على عينه
~~والثالثة على لسانه
# وكان يصبر في مرضه صبرا عظيما فما أن إلا في الليلة التي توفي فيها
# أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون وابن ناصر قالا أخبرنا أحمد بن
~~PageV11P288 الحسن المعدل قال أخبرنا أبو علي بن شاذان قال حدثنا محمد بن
~~عبد بن عمرويه قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لما حضرت أبي الوفاة
~~جلست عنده وبيدي الخرقة لأشد بها لحيته فجعل يغرق ثم يفيق ثم يفتح عينيه
~~ويقرأبيده هكذا لا بعد لا بعد ففعل هذا مرة وثانية فلما كان في الثالثة قلت
~~له يا أبه أي شيء هذا قد لهجت به في هذا الوقت تغرق حتى نقول قد قضيت ثم
~~تعود فتقول لا بعد فقال لي يا بني ما تدري قلت لا قال إبليس لعنه الله قائم
~~حذائي عاض على أنامله يقول يا أحمد فتني فأقول له لا بعد حتى أموت
# قال المصنف فضائل أحمد رضي الله عنه كثيرة وإنما اقتصرنا ها هنا على هذه
~~النبذة لأني قد جمعت فضائله في كتاب كبير جعلته مائة باب ثم مثل هذا
~~التاريخ لا يحتمل أكثر مما ذكرت ms2683 والله الموفق
# 1437 - الحسن بن حماد بن كسيب أبو علي الحضرمي المعروف بسجادة
# سمع أبا بكر بن عياش وعطاء بن مسلم الخفاف وأبا خالد وغيرهم
# وروى عنه ابن أبي الدنيا وكان صاحب سنة
# توفي في هذه السنة
# 1438 - محمد ابن الإمام الشافعي أبي عبد الله محمد بن إدريس يكنى أبا
~~عثمان
# سمع سفيان بن عيينة وأباه وولي القضاء بالجزيرة وحدث هناك واجتمع بأحمد
~~بن حنبل ببغداد فقال له أحمد أبوك أحد الستة الذين أدعو لهم في السحر
# وللشافعي ولد آخر يسمى محمد أيضا إلا أن ذلك توفي صغيرا وهو بمصر سنة
~~إحدى وثلاثين ذكره أبو سعيد بن يونس الحافظ PageV11P289
# 1439 - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة مولى بني يشكر واسم أبي رزمة
~~غزوان ويكنى أبا محمد أبو عمرو المروزي
# حدث عن سفيان بن عيينة والنضر بن شميل وغيرهما
# روى عنه إبراهيم الحربي وغيره وكان ثقة
# 1440 - أبو غياث المكي مولى جعفر بن محمد
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان قال أخبرنا رزق الله بن عبد
~~الوهاب قال أخبرنا أبو الحسن بن علي بن أحمد بن الباد قال أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال أخبرنا أبو حازم المعلى بن سعيد البغدادي قال
~~سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري في سنة ثلاثمائة يقول
# كنت بمكة في سنة أربعين ومائتين فرأيت خراسانيا ينادي
# معاشر الحاج من وجد هميانا فيه ألف دينار فرده علي أضعف الله له الثواب
~~قال فقام إليه شيخ من أهل مكة كبير من موالي جعفر بن محمد فقال له يا
~~خراساني بلدنا فقير أهله شديد حاله أيامه معدودة ومواسمه منتظرة فلعله بيد
~~رجل مؤمن يرغب فيما تبذله له حلالا يأخذه ويرده عليك قال الخراساني وكم
~~يريد قال العشر مائة دينار قال لا والله لا أفعل ولكن أحيله على الله عز
~~وجل قال وافترقا
# قال ابن جرير فوقع لي أن الشيخ صاحب القريحة والواجد للهميان فاتبعته
~~فكان كما ظننت فنزل إلى دار خلقة ms2684 الباب والمدخل فسمعته يقول يا لبابة قالت
~~له لبيك يا أبا غياث قال وجدت صاحب الهميان ينادي عليه مطلقا فقلت له قيده
~~بأن تجعل لواجده شيئا فقال كم فقلت عشرة فقال لا ولكنا نحيله على الله عز
~~وجل فأي شيء نعمل ولا بد لي من رده فقالت له نقاسي الفقر PageV11P290 معك
~~منذ خمسين سنة ولك أربع بنات وأختان وأنا وأمي وأنت تاسع القوم استنفقه
~~واكسنا ولعل الله يغنيك فتعطيه أو يكافئه عنك ويقضيه فقال لها لست أفعل ولا
~~أحرق حشاشي بعد ست وثمانين سنة قال ثم سكت القوم وانصرفت
# فلما كان من الغد على ساعات من النهار سمعت الخراساني يقول يا معشر الحاج
~~وفد الله من الحاضر والبادي من وجد هميانا فيه ألف دينار فرده أضعف الله له
~~الثواب قال فقام إليه الشيخ وقال يا خراساني قد قلت لك بالأمس ونصحتك
~~وبلدنا والله فقير قليل الزرع والضرع وقد قلت لك أن تدفع إلى واجده مائة
~~دينار فلعله أن يقع بيد رجل مؤمن يخاف الله عز وجل فامتنعت فقل له عشرة
~~دنانير منها فيرده عليك ويكون له في العشرة دنانير ستر وصيانة قال فقال له
~~الخراساني لا نفعل ولكن نحيله على الله عز وجل قال ثم افترقا
# فلما كان من الغد سمعت الخراساني ينادي ذلك النداء بعينه فقام الشيخ فقال
~~له يا خراساني قلت أول أمس العشر منه وقلت لك عشر العشر أمس واليوم أقول لك
~~عشر العشر يشتري بنصف دينار قربة يستقي عليها للمقيمين بمكة بالأجرة
~~وبالنصف الآخر شاة يحلبها ويجعل ذلك لعياله غذاء قال لا نفعل ولكن نحيله
~~على الله عز وجل قال فجذبه الشيخ جذبة وقال تعال خذ هميانك ودعني أنام
~~الليل وأرحني من محاسبتك فقال له امش بين يدي
# فمشى الشيخ وتبعه الخراساني وتبعهما فدخل الشيخ فما لبث أن خرج وقال ادخل
~~يا خراساني فدخل ودخلت فنبش تحت درجة له مزبلة فنبش وأخرج منها الهميان
~~أسود من خرق بخارية غلاظ وقال هذا هميانك
# فنظر إليه وقال هذا ms2685 همياني قال ثم حل رأسه من شد وثيق ثم صب المال في
~~PageV11P291 حجر نفسه وقلبه مرارا وقال هذه دنانيرنا وأمسك فم الهميان بيده
~~الشمال ورد المال بيده اليمين فيه وشده شدا سهلا ووضعه على كتفه ثم أراد
~~الخروج فلما بلغ باب الدار رجع وقال للشيخ يا شيخ مات أبي رحمه الله وترك
~~من هذا ثلاثة آلاف دينار فقال لي أخرج ثلثها ففرقه على أحق الناس عندك وبع
~~رحلي واجعله نفقة لحجك
# ففعلت ذلك وأخرجت ثلثها ألف دينار وشددتها في هذا الهميان وما رأيت منذ
~~خرجت من خراسان إلى ها هنا رجلا أحق به منك خذه بارك الله لك فيه قال ثم
~~ولى وتركه
# قال فوليت خلف الخراساني فعدا أبو غياث فلحقني وردني وكان شيخا مشدود
~~الوسط بشريط معصب الحاجبين ذكر أن له ستا وثمانين سنة فقال لي اجلس فقد
~~رأيتك تتبعني في أول يوم وعرفت خبرنا بالأمس واليوم فسمعت أحمد بن يونس
~~اليربوعي يقول سمعت مالكا يقول سمعت نافعا يقول عن عبد الله بن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر وعلي إذا أتاكما بهديه بلا مسألة ولا
~~استشراف نفس فاقبلاها ولا ترداها فترداها على الله عز وجل وهذه هدية من
~~الله والهدية لمن حضر ثم قال يا لبابة الهميان وادعي فلانة وفلانة وصاح
~~ببناته وأخواته وقال ابسطوا حجوركم فبسطت حجري وما كان لهن قميص له حجر
~~يبسطونه فمدوا أيديهم وأقبل يعد دينار حتى إذا بلغ العاشر إلي قال ولك
~~دينار
# حتى فرغ الهميان وكانت ألفا فأصابني مائة دينار فتداخلني من سرور غناهم
~~أشد مما داخلني من سرور أصابني بالمائة دينار فلما أردت الخروج قال لي يا
~~PageV11P292 فتى إنك لمبارك ولا رأيت هذا المال قط ولا أملته وأني لأنصحك
~~أنه حلال فاحتفظ به وأعلم أني كنت أقوم وأصلي الغداة في هذا القميص الخلق
~~ثم أنزعه فتصلي واحدة واحدة ثم أكتسب إلى ما بين الظهر والعصر ثم أعود في
~~آخر النهار بما قد فتح الله عز وجل لي من ms2686 أقط وتمر وكرات ومن بقول نبذت ثم
~~أنزعه فيتداولنه فيصلين فيه المغرب وعشاء الآخرة فنفعهن الله بما أخذن
~~ونفعني وإياك بما أخذنا ورحم الله صاحب المال في قبره وأضعف ثواب الحامل
~~للمال وشكر له
# قال ابن جرير فودعته وكتبت بها العلم سنين أتقوت بها وأشتري منها الورق
~~وأسافر وأعطي الأجرة فلما كان بعد سنة ست وخمسين سألت عن الشيخ بمكة فقيل
~~إنه قد مات بعد ذلك بشهور ووجدت بناته ملوكا تحت ملوك وماتت الأختان وأمهن
~~وكنت أنزل على أزواجهن وأولادهن فأحدثهم بذلك فيستأنسون بي ويكرموني ولقد
~~حدثني محمد بن حيان البجلي في سنة تسعين ومائتين أنه لم يبق منهم أحد
# فبارك الله لهم فيما صاروا إليه ورحمة الله عليهم أجمعين PageV11P293
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه وقع اضطراب بفارس والروم وخراسان والشام وخرج الروم بعد خروج علي بن
~~يحيى الأرمني من الصائفة حتى قاربوا آمد ثم خرجوا من الثغور الجزرية
~~فانتهبوا عدة قرى ثم رجعوا إلى بلادهم
# وفي ربيع الأول احترق بالكرخ مائتا حانوت ونيف واحترق بالكرخ رجال ونساء
~~وصبيان
# قال ابن حبيب الهاشمي وفي شعبان زلزلت الدامغان فسقط نصفها على أهلها
~~وعلى الوالي فقتله ويقال إن الهالكين كانوا خمسة وأربعين ألفا
# وكانت بقومس ورساتيقها في هذا الشهر زلازل فهدمت منها الدور وسقطت بدس
~~كلها على أهلها وسقطت بلدان كثيرة على أهلها وسقط نحو من ثلثي بسطام وزلزلت
~~الري وجرجان وطبرستان ونيسابور وأصبهان وقم وقاشان وذلك كله PageV11P294 في
~~وقت واحد وسقطت جبال ودنا بعضها من بعض ونبع الماء مكان الجبال ورجفت
~~استراباذ رجفة أصيب الناس كلهم وسمع بين السماء والأرض أصوات عالية وانشقت
~~الأرض بقدر ما يدخل الرجل فيه
# قال ورجمت قرية يقال لها السويداء ناحية مصر بخمسة أحجار فوقع منها حجر
~~على خيمة أعرابي فاحترقت ووزن منها حجر فكان خمسة أرطال فحمل منها أربعة
~~إلى الفسطاط وواحد إلى تنيس
# قال وذكر أن جيلا باليمن عليه مزارع لأهله سار حتى أتى مزارع قوم فصار
~~فيها فكتب ms2687 بذلك إلى المتوكل
# وسقطت صاعقة بالبردان فأحرقت رجلين وأصابت ظهر الرجل الثالث فاسود منها
~~وسقطت في الماء
# قال ابن حبيب وذكر علي بن أبي الوضاح أن طائرا دون الرخمة وفوق الغراب
~~أبيض وقع على دابة بحلب لسبع بقين من رمضان فصاح يا معشر الناس اتقوا
~~PageV11P295 الله الله الله حتى صاح أربعين مرة ثم طار وجاء من الغد فصاح
~~أربعين صوتا وكتب بذلك صاحب البريد وأشهد خمسمائة إنسان سمعوه
# ومات رجل في بعض كور الأهواز في شوال فسقط طائر أبيض على جنازته فصاح
~~بالفارسية وبالخوذية إن الله قد غفر لهذا الميت ولمن شهده
# ولليلتين خلتا من شوال قتل المتوكل رجلا عطارا كان نصرانيا وأسلم فمكث
~~مسلما سنين كثيرة ثم ارتد فاستتيب فأبى أن يرجع إلى الإسلام فضربت عنقه
~~وأحرق بباب العامة
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام
~~وهو والي مكة
# وخرج بالحاج فيها جعفر بن دينار وهو والي طريق مكة وأحداث الموسم
# وحج إبراهيم بن مظهر بن سعيد الكاتب الأنباري من البصرة على عجلة تجرها
~~الإبل عليها كنيسة ومخرج وقباب وسلك طريق المدينة فكان أعجب ما رآه الناس
~~في الموسم PageV11P296
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1441 - الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري مولى أم سلمة المخزومية
~~زوجة السفاح
# ولي قضاء المدينة المنصورية بعد عبد الرحمن بن إسحاق الضبي
# عزل الواثق الضبي في سنة ثمان وعشرين ومائتين واستقضى الحسن بن علي وأبوه
~~حي وكان ذا مروءة
# وتوفي في رجب هذه السنة
# 1442 - الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان بن يزيد أبو حسان الزيادي
# سمع من إبراهيم بن سعد وهشيم بن بشير وابن علية وخلقا كثيرا
# روى عنه الكديمي والباغندي وكان من العلماء الأفاضل صالحا دينا كريما
~~مصنفا وله تاريخ حسن وولي قضاء الشرقية
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا الحسن بن
~~علي الجوهري قال أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرنا عبد الواحد ms2688 بن
~~محمد الخصيبي قال حدثنا أبو حازم القاضي وأبو علي أحمد بن إسماعيل قالا
~~حدثنا أبو سهل الرازي قال حدثني أبو حسان الزيادي قال ضقت ضيقة بلغت فيها
~~إلى الغاية حتى ألح علي القصاب والبقال والخباز وسائر المعاملين ولم تبق لي
~~حيلة فإني ليوما على تلك الحال وأنا مفكر في الحيلة إذ PageV11P297 دخل علي
~~الغلام فقال حاجي بالباب يستأذن
# فقلت له ائذن له فدخل الخراساني فسلم وقال ألست أبا حسان قلت بلى فما
~~حاجتك قال أنا رجل غريب أريد الحج ومعي عشرة آلاف درهم واحتجت أن تكون قبلك
~~حتى أقضي حجي وأرجع فقلت هاتها فأحضرها وخرج بعد أن وزنها وختمها فلما خرج
~~فككت الخاتم على المكان ثم أحضرت المعاملين فقضيت كل دين كان علي واتسعت
~~وأنفقت وقلت أضمن هذا المال للخراساني وإلى أن يجيء يكون قد أتى الله بفرج
~~من عنده فكنت يومي ذلك في سعة وأنا لا أشك في خروج الخراساني فلما أصبحت من
~~غد ذلك اليوم دخل علي الغلام فقال الخراساني الحاج بالباب يستأذن فقلت ائذن
~~له فدخل فقال إني كنت عازما على ما أعلمتك ثم ورد علي الخبر بوفاة والدي
~~وقد عزمت على الرجوع إلى بلدي فتأمر لي بالمال الذي أعطيتك أمس
# قال فورد علي أمر لم يرد علي مثله قط وتحيرت فلم أدر ما أقول له ولا بما
~~أجيبه وفكرت فقلت ماذا أقول للرجل ثم قلت نعم عافاك الله تعالى منزلي هذا
~~ليس بحريز ولما أخذت مالك وجهت به إلى من هو قبله فتعود في غد لتأخذه
~~فانصرف وبقيت متحيرا ما أعمل إن جحدته قدمني فاستحلفني وكانت الفضيحة في
~~الدنيا والآخرة وإن دافعته صاح وهتكني وغلظ الأمر علي جدا وأدركني الليل
~~وفكرت في بكور الخراساني إلي فلم يأخذني النوم ولا قدرت على الغمض فقمت إلى
~~الغلام فقلت له أسرج البغلة فقال يا مولاي هذه العتمة بعد وما مضى من الليل
~~شيء فإلى أين تمضي
# فرجعت إلى فراشي فإذا النوم ممتنع فلم أزل أقوم إلى الغلام وهو ms2689 يردني حتى
~~فعلت ذلك ثلاث مرات وأنا لا يأخذني القرار وطلع الفجر فأسرج البغلة وركبت
~~وأنا لا أدري أين أتوجه وطرحت عنان البغلة وأقبلت أفكر وهي تسير بي حتى
~~بلغت الجسر فعدلت بي فتركتها فعبرت ثم قلت إلى أين أعبر وإلى أين أمضي
~~PageV11P298 ولكن إن رجعت وجدت الخراساني على بابي دعها تمضي إلى حيث شاءت
~~ومضت البغلة فلما عبرت الجسر أخذت بي يمنة إلى ناحية دار المأمون فتركتها
~~إلى أن قاربت باب المأمون والدنيا بعد مظلمة فإذا بفارس قد تلقاني فنظر في
~~وجهي ثم سار وتركني ثم رجع إلي فقال ألست بأبي حسان الزيادي قلت بلى قال
~~أجب الأمير الحسن بن سهل فقلت في نفسي وما يريد الحسن بن سهل مني ثم سرت
~~معه حتى صرنا إلى بابه فاستأذن لي عليه فأذن لي فقال أبا حسان ما خبرك وكيف
~~حالك ولم انقطعت عنا فقلت لأسباب وذهبت لأعتذر فقال دع عنك هذا أنت في لوثة
~~أو في أمر فإني رأيتك البارحة في النوم في تخليط كثير فابتدأت فشرحت له
~~قصتي من أولها إلى آخرها إلى أن لقيني صاحبه ودخلت عليه فقال لا يغمك يا
~~أبا حسان قد فرج الله عنك هذه بدرة للخراساني مكان بدرته وبدرة أخرى لك
~~تتسع بها وإذا نفذت أعلمنا فرجعت من مكاني فقضيت الخراساني واتسعت وفرج
~~الله وله الحمد
# توفي أبو حسان في رجب هذه السنة وله تسع وثمانون سنة وأشهر ومات هو
~~والحسن بن الجعد في وقت واحد وأبو حسان على الشرقية والحسن بن علي على
~~مدينة المنصور PageV11P299
# 1443 - الخليل بن عمرو أبو عمرو البغوي
# سكن بغداد وحدث بها عن وكيع بن الجراح وعيسى بن يونس
# روى عنه البغوي وكان ثقة
# وتوفي بها في صفر في هذه السنة
# 1444 - زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب أبو يحيى القضاعي الحرسي
# روى عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وعبد الله بن وهب
# كانت القضاة تقبله وتوفي في شعبان هذه السنة
# 1445 - الطيب بن إسماعيل بن إبراهيم ms2690 أبو محمد الذهلي ويعرف بأبي حمدون
~~القصاص واللآل والثقاب
# روى حروف القرآن عن الثقات الكسائي ويعقوب الحضرمي
# وحدث عن سفيان بن عيينة وشعيب بن حرب
# روى عنه أبو العباس بن مسروق وغيره وكان من الزهاد المخلصين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الجوهري
~~قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا أبو الحسين بن المنادي قال أبو حمدون
~~الطيب ابن إسماعيل من الأخيار الزهاد المشهورين بالقراءات وكان يقصد
~~PageV11P300 المواضع التي ليس فيها أحد يقرىء الناس فيقرءهم حتى إذا حفظوا
~~انتقل إلى آخرين بهذا النعت وكان يلتقط المنبوذ كثيرا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن عبيد الله الجبائي قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال حدثني أبو
~~العباس أحمد بن مسروق قال سمعت أبا حمدون المقرىء يقول صليت ليلة فقرأت
~~فأدغمت حرفا فحملتني عيناي فرأيت كأن نورا قد تلبب بي وهو يقول الله بيني
~~وبينك قلت من أنت قال أنا الحرف الذي أدغمت قال قلت لا أعود فانتبهت فما
~~عدت أدغم حرفا
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا رضوان بن محمد بن
~~الحسن الدينوري قال سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن صليح يقول إن أبا حمدون
~~الطيب بن إسماعيل كف بصره فقاده قائد له ليدخله المسجد فلما بلغ إلى المسجد
~~قال له قائده يا أستاذ اخلع نعلك قال لم يا بني أخلعها قال لأن فيها أذى
~~فاغتم أبو حمدون وكان من عباد الله الصالحين فرفع يده ودعا بدعوات ومسح بها
~~وجهه فرد الله عليه بصره ومشى PageV11P301
# 1446 - القاسم بن عثمان الجوعي
# أسند عن سفيان بن عيينة وغيره
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا يوسف
~~بن أحمد البغدادي قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت القاسم الجوعي
~~يقول شبع الأولياء ms2691 بالمحبة عن الجوع ففقدوا لذاذة الطعام والشراب والشهوات
~~لأنهم تلذذوا بلذة ليس فوقها لذة فقطعتهم عن كل لذة وإنما سميت قاسما
~~الجوعى لأن الله تعالى قواني على الجوع فلو تركت ما تركت ولم أوت بالطعام
~~لم أبال رضت نفسي حتى لو تركت شهرا وما زاد لم تأكل ولم تشرب ولم تبال وأنا
~~عنها راض اسوقها حيث شئت اللهم أنت فعلت بي ذلك فأتمه علي
# 1447 - محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد أبو الحسن الكندي الطوسي
# سمع عبدان بن عثمان وسعيد بن منصور والحميدي وقبيصة ويزيد بن هارون في
~~خلق كثير وكان من الصالحين
# قال محمد بن رافع دخلت على محمد بن أسلم فما شبهته إلا بأصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكان محمد بن أسلم يخدم نفسه وعياله ويستقي الماء من النهر
~~بالجرار في اليوم البارد وكان إذا اعتل لم يخبر أحدا بعلته ولم يتداو
~~PageV11P302
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أخبرنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبي قال حدثنا خالي أحمد بن محمد بن
~~يوسف قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم قال سمعت إسحاق
~~بن راهويه يقول لم أسمع بعالم منذ خمسين سنة كان أشد تمسكا بأثر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من محمد بن أسلم
# قال أبو عبد الله وقال لي محمد بن أسلم يا أبا عبد الله مالي ولهذا الخلق
~~كنت في صلب أبي وحدي ثم صرت في بطن أمي وحدي ثم دخلت إلى الدنيا وحدي ثم
~~تقبض روحي وحدي فأدخل في قبري وحدي فيأتيني منكر ونكير فيسألاني وحدي فأصير
~~إلى حيث صرت وحدي وتوضع عملي وذنوبي في الميزان وحدي وإن بعثت إلى الجنة
~~بعثت وحدي وإن بعثت إلى النار بعثت وحدي فما لي والناس
# قال وصحبته نيفا وعشرين سنة لم أره يصلي ركعتي التطوع إلا يوم الجمعة ولا
~~يسبح ولا يقرأحيث أراه ولم يكن أحد أعلم بسره وعلانيته مني وسمعته ms2692 يحلف
~~مرارا لو قدرت أن تطوع حيث لا يراني ملكاي فعلت وكان يدخل بيتا ويغلق بابه
~~ويدخل معه كوزا من ماء فلم أدر ما يصنع حتى سمعت ابنا له صغيرا يحكي بكاءه
~~فنهته أمه فقلت لها ما هذا البكاء فقالت إن أبا الحسن يدخل هذا البيت
~~فيقرأالقرآن ويبكي فيسمعه الصبي فيحكيه وكان إذا أراد أن يخرج غسل وجهه
~~واكتحل فلا يرى عليه أثر البكاء وكان يصل قوما فيعطيهم ويبرهم ويكسوهم
~~فيبعث إليهم ويقول للرسول انظر لا يعلمون من بعثه إليهم ويأتيهم هو بالليل
~~فيذهب به إليهم ويخفي نفسه فربما بليت ثيابهم ونفد ما عندهم ولا يدرون من
~~الذي أعطاهم
# قال ودخلت عليه يوما قبل موته بأربعة أيام فقال لي يا أبا عبد الله تعال
~~أبشرك بما صنع الله بأخيك من الخير قد نزل بي الموت وقد من الله علي أنه
~~ليس PageV11P303 عندي درهم يحاسبني الله عليه وقد علم ضعفي وأني لا أطيق
~~الحساب فلم يدع لي شيئا يحاسبني عليه ثم قال أغلق الباب ولا تأذن لأحد علي
~~حتى أموت واعلم أني أخرج من الدنيا وليس عندي ميراث غير كسائي ولبدي وإنائي
~~الذي أتوضأفيه وكتبي وكانت معه صرة فيها نحو ثلاثين درهما فقال هذا لابني
~~أهداه إليه قريب له ولا أعلم شيئا أحل لي منه لأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ( أنت ومالك لأبيك ) فكفنوني منها فإن أصبتم لي بعشرة دراهم ما يستر
~~عورتي فلا تشتروا لي بخمسة عشر وابسطوا على جنازتي لبدي وغطوا عليها بكسائي
~~وتصدقوا بإنائي أعطوه مسكينا يتوضأفيه ثم مات في اليوم الرابع وصلى عليه
~~نحو من ألف ألف تقريبا
# توفي ابن أسلم في هذه السنة ودفن إلى جنب إسحاق بن راهويه
# 1448 - محمد بن رمح بن المهاجر أبو عبد الله التجيبي
# حكى عن مالك بن أنس وروى عنه الليث وابن لهيعة وهو ثقة ثبت
# توفي في شوال هذه السنة
# 1449 - هانىء بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة أبو هاشم
~~الإسكندراني
# يروي عن حيوة بن ms2693 شريح ومعاوية بن صالح جاوز المائة PageV11P304
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# شخوص المتوكل إلى دمشق لعشر بقين من ذي القعدة فضحى ببلد فقال يزيد بن
~~محمد المهلبي حين خرج المتوكل
# ( أظن الشام تشمت بالعراق % % إذا عزم الإمام على انطلاق )
# ( فإن تدع العراق وساكنيها % % فقد تبلى المليحة بالطلاق )
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسى وحج جعفر بن دينار وهو والي
~~طريق مكة وأحداث الموسم
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1450 - إبراهيم بن العباس
# متولي ديوان الضياع توفي فتولاه الحسن بن مخلد بن الجراح PageV11P305
# 1451 - أحمد بن سعيد أبو عبد الله الرباطي
# من أهل مرو سمع وكيع بن الجراح وعبد الرزاق بن همام وخلقا كثيرا
# روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وكان ثقة فاضلا فهما عالما من أهل
~~السنة وتوفي في هذه السنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري
~~قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب
~~يقول سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع
~~رأسه إلي فقلت يا أبا عبد الله إنه يكتب عني بخراسان فإن عاملتني بهذه
~~المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال أين
~~عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر أين تكون أنت منه قال قلت يا أبا عبد الله
~~إنما هو ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا أحمد هل بد
~~يوم القيامة من أن يقال أين عبد الله بن طاهر وأتباعه فانظر أين تكون أنت
~~فيه
# 1452 - إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول مولى يزيد بن المهلب أبو إسحاق
~~أصله من خراسان
# روى عن علي بن موسى الرضا وكان من أشعر الكتاب وأرقهم لسانا PageV11P306
# وكان صول جد أبيه وفيروز ms2694 أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية
~~فلما دخل يزيد بن المهلب جرجان أمنهما فأسلم صول على يده ولم يزل معه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن عبد الواحد المروزي قال حدثنا عبد الله بن محمد المقرىء حدثنا أبو
~~بكر محمد بن يحيى الصولي قال أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب قال أنشدنا إبراهيم
~~بن العباس الكاتب لنفسه
# ( كم قد تجرعت من حزن ومن غصص % % إذا تجدد حزن هون الماضي )
# ( وكم غضبت فما باليتم غضبي % % حتى رجعت بقلب ساخط راضي )
# قال الصولي كأنه أخذه من قول خاله العباس بن الأحنف
# ( تعلمت ألوان الرضى خوف عتبها % % وعلمها حبي لها كيف تغضب )
# ( ولي غير وجه قد عرفت طريقه % % ولكن بلا قلب إلى أين أذهب )
# توفي إبراهيم في شعبان هذه السنة بسامراء
# 1453 - أحمد بن عيسى أبو عبد الله المصري
# حدث عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وعبد الله بن وهب
# وكان يتجر إلى العراق فتجر إلى تستر فقيل له التستري وسكن العراق وتوفي
~~ببغداد في هذه السنة PageV11P307
# 1454 - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران أبو حفص
# ولد سنة ست وستين ومائة وتوفي في شوال هذه السنة
# 1455 - الحارث بن أسد أبو عبد الله المحاسبي
# حدث عن يزيد بن هارون وله كتب في الزهد والمعاملة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ الخطيب
~~قال أخبرنا العتيقي وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وعلي بن أبي علي ابن
~~صادق البصري والحسن بن علي الجوهري قالوا
# أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق قال سمعت أبا العباس أحمد بن محمد
~~بن مسروق يقول سمعت حارثا المحاسبي يقول ثلاثة أشياء عزيزة أو معدومة حسن
~~الوجه مع الصيانة وحسن الخلق مع الديانة وحسن الإخاء مع الأمانة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أبو نعيم الحافظ
~~أخبرني جعفر الخلدي في كتابه سمعت الجنيد يقول مات أبو ms2695 الحارث المحاسبي يوم
~~مات وأن الحارث لمحتاج إلى دانق فضة وخلف مالا كثيرا وما أخذ منه حبة واحدة
~~وقال أهل ملتين لا يتوارثان وكان أبوه واقفيا PageV11P308
# قال المصنف كان الإمام أحمد بن حنبل ينكر على الحارث المحاسبي خوضه في
~~الكلام ويصد الناس عنه فهجره أحمد فاختفى في داره ببغداد ومات فيها ولم يصل
~~عليه إلا أربعة نفر وتوفي في هذه السنة
# 1456 - عبد الصمد بن الفضل بن خالد أبو بكر الربعي البصري
# يعرف بالمراوحي لأنه أول من أحدث عمل المراوح بمصر
# وحدث عن عبد الله بن وهب وسفيان بن عيينة ووكيع
# وكان رجلا صالحا توفي بمصر في جمادى الآخرة من هذه السنة
# 1457 - عقبة بن مكرم أبو عبد الملك العمي البصري
# قدم بغداد وحدث بها عن غندر
# روى عنه مسلم في صحيحه والبغوي وابن صاعد وكان ثقة توفي بالبصرة في هذه
~~السنة
# 1458 - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همام السكوني البغدادي كوفي
~~الأصل
# سمع علي بن مسهر وشريك بن عبد الله وعبد الله بن المبارك وغيرهم
# روى عنه أبو حاتم الرازي وعباس الدوري والبغوي
# توفي في هذه السنة ببغداد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عبد الله العدل
~~الأصبهاني قال حدثنا السراج يعني أبا العباس الثقفي قال سمعت محمد بن أحمد
~~ابن بنت PageV11P309 معاوية بن عمرو يقول سمعت أبا يحيى مستملي أبا همام
~~يقول رأيت أبا همام في المنام وعلى رأسه قناديل معلقة فقلت يا أبا همام بما
~~نلت هذه القناديل قال هذا بحديث الحوض وهذا بحديث الشفاعة وهذا بحديث كذا
~~وهذا بحديث كذا
# 1459 - هارون بن عبد الله بن مروان أبو موسى البزاز المعروف بالحمال
# سمع سفيان بن عيينة وسيار بن حاتم وروح بن عبادة وغيرهم
# روى عنه مسلم بن الحجاج وإبراهيم الحربي والبغوي وابن صاعد وكان حافظا
~~صدوقا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ms2696 ثابت قال
~~أخبرني عبد الغفار بن محمد المؤدب قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن الفضل المؤذن قال سمعت هارون بن عبد الله الحمال يقول جاءني
~~أحمد بن حنبل بالليل فدق الباب علي فقلت من هذا فقال أنا أحمد فبادرت إليه
~~فمساني ومسيته وقلت حاجة يا أبا عبد الله قال نعم شغلت اليوم قلبي قلت
~~بماذا يا أبا عبد الله قال جزت عليك اليوم وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء
~~والناس في الشمس بأيديهم الأقلام والدفاتر لا تفعل ذلك مرة أخرى إذا قعدت
~~فاقعد مع الناس
# توفي هارون في شوال هذه السنة وقيل سنة ثمان وأربعين ولا يصح
# 1460 - هناد بن السري أبو السري الدارمي الكوفي
# سمع أبا الأحوص ووكيعا وخلقا كثيرا
# أخبرنا زاهرا بن طاهر قال أخبرنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا الحاكم أبو
~~عبدالله قال حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال حدثنا أحمد بن سلمة قال كان
~~هناد بن PageV11P310 السري كثير البكاء وكنت عنده ذات يوم في مسجده فلما
~~فرغ من القراءة عاد إلى منزله فتوضأوانصرف إلى المسجد وقام على رجليه فصلى
~~إلى الزوال ثم رجع إلى منزله فتوضأوانصرف إلى المسجد فصلى بنا الظهر ثم قام
~~على رجليه يصلي إلى العصر يرفع صوته بالقرآن ويبكي كثيرا ويصلي إلى العصر
~~ثم صلى بنا العصر وجاء إلى المسجد فجعل يقرأالقرآن إلى الليل فصليت معه
~~صلاة المغرب وقلت لبعض جيرانه ما أصبره على العبادة فقالوا هذه عبادته
~~بالنهار منذ سبعين عاما فكيف لو رأيت عبادته بالليل وما تزوج قط ولا تسرى
~~قط وكان يقال له عابد الكوفة
# أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال أخبرنا أبو أحمد
~~عبد الوهاب بن محمد الغندجاني أخبرنا ابن عبدان حدثنا محمد سهل حدثنا
~~البخاري قال مات هناد بن السري يوم الأربعاء آخر يوم من شهر ربيع الأول سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين
# 1461 - يعقوب بن إسحاق السكيت أبو يوسف النحوي اللغوي
# صاحب كتاب إصلاح المنطق وأبوه هو المعروف ms2697 بالسكيت
# كان من أهل الفضل والدين والثقة وكان يؤدب الصبيان في أول أمره ثم ترقى
~~إلى أن صار يؤدب ولد المتوكل على الله
# وروى عن أبي عمرو الشيباني وحدث عنه أبو سعيد السكري
# وكان المبرد يقول ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن من كتاب يعقوب بن السكيت
~~في المنطق PageV11P311
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن علي الرقي حدثنا أبو أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أحمد المقرىء حدثنا أبو بكر الصولي حدثنا الحسن بن الحسين الأزدي
~~قال حدثني أبو الحسن الطوسي قال كنا في مجلس اللحياني فقال يوما تقول العرب
~~مثقل استعان بذقنه يريدون الجمل فقام إليه ابن السكيت وهو حدث فقال يا أبا
~~الحسين إنما هو تقول العرب مثقل استعان بدفيه يريدون الجمل إذا نهض بالحمل
~~استعان بجنبيه فقطع الإملاء فلما كان في المجلس الثاني أملى فقال تقول
~~العرب هو جاري مكاشري فقام إليه ابن السكيت فقال أعزك الله وما معنى مكاشري
~~إنما هو مكاسري كسر بيتي إلى كسر بيته قال فقطع اللحياني الإملاء فما أملى
~~بعد ذلك شيئا
# توفي يعقوب بن السكيت في رجب هذه السنة وقيل في سنة أربع وقيل سنة ست
~~وأربعين ومائتين وقد بلغ ثمانيا وخمسين
# هذان البيتان لابن السكيت
# ( ومن الناس من يحبك حبا % % ظاهر الحب ليس بالتقصير ) PageV11P312
# ( فإذا ما سألته عشر فلس % % الحق الحب باللطيف الخبير )
# 1462 - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان التميمي من ولد أكثم بن
~~صيفي يكنى أبا محمد
# سمع عبد الله بن المبارك والفضل بن موسى الشيباني وجرير بن عبد الحميد
~~وابن إدريس وابن عيينة والدراوردي وعيسى بن يونس ووكيع بن الجراح في آخرين
# وروى عنه علي بن المديني والبخاري وغيرهما وكان عالما بالفقه بصيرا
~~بالأحكام ذا فنون من العلوم فعرف المأمون فضله فلم يتقدمه عنده أحد فولاه
~~القضاء ببغداد وقلده قضاء القضاة وتدبير أهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل
~~في تدبير ms2698 الملك شيئا إلا بعد مطالعة يحيى بن أكثم لا يعلم أحد غلب على
~~سلطانه في زمانه إلا يحيى بن أكثم وابن أبي دؤاد أخبرنا عبد الرحمن القزاز
~~قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الجوهري قال أخبرنا طلحة بن
~~محمد الشاهد قال حدثنا أبو بكر الصولي قال حدثنا الكديمي قال حدثنا علي بن
~~المديني قال خرج سفيان بن عيينة إلى أصحاب الحديث وهو ضجر فقال أليس من
~~الشقاء أن أكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ضمرة أبا سعيد الخدري وجالست عمرو
~~بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر
~~وجالست الزهري وجالس أنس بن مالك وعدد جماعة ثم أنا أجالسكم فقال له
~~PageV11P313 حدث في المجلس أتتصف يا أبا محمد قال إن شاء الله قال له والله
~~لشقاء من جالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بك أشد شقاء منك بنا
~~فاطرق وتمثل بشعر أبي نواس
# ( خل جنبيك لزام % % وامض عنه بسلام )
# ( مت بداء الصمت خير % % لك من داء الكلام )
# فسأل من الحدث فقالوا يحيى بن أكثم فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة
~~هؤلاء يعني السلطان
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن ثابت الخطيب أخبرنا الحسن بن
~~محمد أبي بكر قال ذكر أبو علي عيسى بن محمد الطوماري أنه سمع أبا حازم
~~القاضي يقول سمعت أبي يقول ولي يحيى بن أكثم القاضي البصرة وسنه عشرون سنة
~~أو نحوها قال فاستصغره أهل البصرة فقال له أحدهم كم سن القاضي قال فعلم أنه
~~قد استصغره فقال له أنا أكبر من عتاب بن أسيد الذي وجه به النبي صلى الله
~~عليه وسلم قاضيا على مكة يوم الفتح وأنا أكبر من معاذ بن جبل حين بعثه
~~النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل اليمن وأنا أكبر من كعب بن سور
~~الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا على أهل البصرة
# قال وبقي سنة لا يقبل بها شاهدا قال فتقدم إليه أبي وكان أحد ms2699 الأمناء
~~وقال له أيها القاضي قد وقفت الأمور وتريثت قال وما السبب في ذلك قال في
~~ترك القاضي قبول الشهود قال فأجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا
~~PageV11P314
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا القاضي أبو عبد
~~الله الحسين بن علي أخبرني الصيمري حدثنا المرزباني أخبرني الصولي أخبرنا
~~أبو العيناء حدثنا أحمد بن أبي دؤاد
# قال الصولي وحدثنا محمد بن موسى بن داود حدثنا المشرق بن سعيد حدثنا محمد
~~بن منصور واللفظ لأبي العيناء قال كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي
~~بتحليل المتعة فقال لنا يحيى بن أكثم بكرا غدا عليه فإن رأيتما للقول وجها
~~فقولا وإلا فأمسكا إلى أن أدخل قال فدخلنا إليه وهو يستاك وهو مغتاظ ويقول
~~متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد أبي بكر وأنا
~~أنهى عنهما ومن أنت يا أحول حتى تنهى عما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأمسكنا وجاء يحيى فجلس وجلسنا فقال المأمون ليحيى مالي أراك متغيرا قال هو
~~غم يا أمير المؤمنين لما حدث في الإسلام قال وما حدث في الإسلام قال النداء
~~بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن أين قلت هذا قال من
~~كتاب الله عز وجل وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى @QB@ قد
~~أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون @QE@ إلى قوله @QB@ والذين هم
~~لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن
~~ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون @QE@
# يا أمير المؤمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند
~~الله ترث وتورث ويلحق الولد ولها شرائطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين
~~من العادين
# وهذا الزهري يا أمير المؤمنين روى عن عبيد الله والحسين ابني محمد بن
~~الحنفية عن أبيهما محمد بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي بالنهي ms2700 عن المتعة وتحريمها بعد أن
~~كان أمر بها فالتفت إلينا PageV11P315 المأمون قال أتحفظون هذا من حديث
~~الزهري فقلنا نعم يا أمير المؤمنين رواه جماعة منهم مالك
# فقال أستغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بتحريمها
# قال الصولي فسمعت إسماعيل بن إسحاق يقول وقد ذكر يحيى بن أكثم فعظم أمره
~~وقال كان له يوم في الإسلام لم يكن لأحد مثله وذكر مثل هذا اليوم فقال له
~~رجل فما كان يقال قال معاذ الله أن تزول عدالة مثله بتكذيب باغ وحاسد وكانت
~~كتبه في الفقه أجل كتب فتركها الناس لطولها
# قال المصنف رحمه الله لما استخلف المتوكل صير يحيى في مرتبة أحمد بن أبي
~~دؤاد وخلع عليه خمس خلع ثم عزل بجعفر بن عبد الواحد وغضب عليه المتوكل فأمر
~~بقبض أملاكه ثم دخل مدينة السلام وأمره بأن يلزم منزله
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح
~~الفارسي قال حدثنا محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر الأنباري
~~قال حدثني محمد بن المرزبان قال حدثني علي بن مسلم الكاتب قال دخل على يحيى
~~بن أكثم ابنا مسعدة وكانا على نهاية من الجمال فلما رآهما يمشيان في الصحن
~~أنشأ يقول
# ( يا زائرينا من الخيام % % حياكما الله بالسلام )
# ( لم تأتياني وبي نهوض % % إلى حلال ولا حرام )
# ( يحزنني أن وقفتما بي % % وليس عندي سوى الكلام )
# ثم أجلسهما بين يديه وجعل يمازحهما حتى انصرفا PageV11P316
# قال أبو بكر بن الأنباري وسمعت غير واحد من شيوخنا يحكي أن يحيى عزل عن
~~الحكم بسبب هذه الأبيات التي أنشدها لما دخل عليه ابنا مسعدة
# قال المصنف وقد كان يعرف بهذا الفن وشاع عنه ولعله قد كان يرى النظر فحسب
~~وإن كان حراما قبيحا
# وقد ذكر ذلك للإمام أحمد رضي الله فقال سبحان الله من يقول هذا وأنكره
~~أشد إنكار
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا الحسين بن محمد
~~بن الحسن أخو الخلال قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله المالكي ms2701 قال حدثنا أبو
~~إسحاق الهجيمي قال سمعت أبا العيناء يقول تولى يحيى بن أكثم ديوان الصدقات
~~على الأضراء فلم يعطهم شيئا فطالبوه وطالبوه فلم يعطهم فانصرفوا ثم اجتمعوا
~~وطالبوه فلم يعطهم فلما انصرف من جامع الرصافة من مجلس القضاء سألوه
~~وطالبوه فقال ليس لكم عندي ولا عند أمير المؤمنين شيء فقالوا إن وقفنا معك
~~إلى غد ألا تزيدنا على هذا القول قال لا فقالوا لا تفعل يا أبا سعيد فقال
~~الحبس الحبس فأمر بهم فحبسوا جميعا فلما كان الليل ضجوا فقال المأمون ما
~~هذا فقالوا الأضراء حبسهم يحيى بن أكثم فقال لم حبسهم PageV11P317 فقالوا
~~كنوه فحبسهم فدعاه فقال له الأضراء حبستهم على أن كنوك فقال يا أمير
~~المؤمنين لم أحبسهم على ذلك إنما حبستهم على التعريض قالوا لي يا أبا سعيد
~~يعرضون بشيخ لائط في الخريبة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرني الأزهري
~~حدثني محمد بن العباس حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثني أبو العباس
~~أحمد بن يعقوب قال كان يحيى بن أكثم يحسد حسدا شديدا وكان مفتنا وكان إذا
~~نظر إلى رجل يحفظ الفقه سأله عن الحديث وإذا رآه يحفظ الحديث سأله عن النحو
~~وإذا رآه يعلم النحو سأله عن الكلام ليقطعه ويخجله فدخل إليه رجل من أهل
~~خراسان ذكي حافظ فناظره فرآه مفتنا فقال له نظرت في الحديث قال نعم قال فما
~~تحفظ من الأصول قال أحفظ عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله
~~عنه رجم لوطيا فأمسك فلم يكلمه
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو
~~الفضل محمد بن الحسن بن المأمون حدثنا أبو بكر الأنباري حدثنا محمد بن
~~المرزبان حدثنا أبو الحسن بن المقدام قال استعدى ابن أبي عمار بن أبي
~~الخصيب يحيى بن أكثم على ورثة أبيه وكان بارع الجمال فقال أيها القاضي
~~أعدني عليهم قال فمن يعديني أنا على عينيك قال فهربت به أمه إلى بغداد ms2702 فقال
~~لها وقد تقدمت إليه والله لا أنفذت لكم حكما أو ترديه فهو أولى بالمطالبة
~~منك
# قال ابن المرزبان وحدثني محمد بن نصر قال حدثنا أحمد بن يونس الضبي قال
~~كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيى بن أكثم القاضي وكان جميلا متناهي
~~الجمال فقرص القاضي خده فخجل واستحيى فطرح القلم من يده فقال له يحيى اكتب
~~ما أملي عليك ثم قال PageV11P318
# ( أيا قمرا جمشته فتغضبا % % وأصبح لي من تيهه متجنبا )
# ( إذا كنت للتجميش والعشق كارها % % فكن أبدا يا سيدي متنقبا )
# ( ولا تظهر الأصداغ للناس فتنة % % وتجعل منها فوق خديك عقربا )
# ( فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا % % وتترك قاضي المسلمين معذبا )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو يعلى
~~أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال حدثنا
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثني أبو الحسن بن المأمون قال قال المأمون
~~ليحيى بن أكثم من الذي يقول
# ( قاض يرى الحد في الزنا ولا % % يرى على من يلوط من بأس )
# قال أو ما يعرف أمير المؤمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر أحمد بن
~~أبي نعيم الذي يقول
# ( أميرنا يرتشي وحاكمنا % % يلوط والرأس شر ما رأس )
# ( لا أحسب الجور ينقضي وعلى % % الأمة وال من آل عباس )
# قال فأفحم المأمون وسكت خجلا وقال ينبغي أن ينفى أحمد بن أبي نعيم إلى
~~السند
# قال المصنف وقد تكلم المحدثون في يحيى بن أكثم فقال أبو عاصم ويحيى بن
~~معين يحيى بن أكثم كذاب
# وقال إسحاق بن راهويه هو دجال
# وقال أبو علي صالح بن محمد البغدادي كان يحدث عن عبد الله بن إدريس
~~أحاديث لم نسمعها PageV11P319
# وقال أبو الفتح الأزدي روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها
# قال المصنف كان يحيى بن أكثم قد خرج إلى مكة وعزم على المجاورة فبلغه أن
~~المتوكل قد صلح قلبه له فرجع يريد العراق فلما وصل إلى الربذة توفي بها
~~ودفن هناك في هذه السنة وقيل سنة اثنتين وهو ms2703 ابن ثلاث وثمانين سنة
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد بن الحسين
~~بن سليمان المعدل قال أخبرنا أبو الفضل الزهري قال حدثنا أحمد بن محمد
~~الزعفراني قال حدثنا أبو العباس بن واصل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن
~~الصيرفي قال رأى جار لنا يحيى بن أكثم بعد موته في منامه فقال له ما فعل
~~الله بك
# فقال وقفت بين يديه فقال لي سوءة لك يا شيخ فقلت يا رب إن رسولك صلى الله
~~عليه وسلم قال إنك لتستحي من أبناء الثمانين أن تعذبهم وأنا ابن ثمانين
~~أسير الله في الأرض فقال لي صدق رسولي قد عفوت عنك
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا القاضي أبو
~~العلاء الواسطي قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد قال حدثنا عمر بن
~~سعد بن سنان قال حدثنا محمد بن سلم الخواص قال رأيت يحيى بن أكثم القاضي في
~~المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال لي وقفني بين يديه وقال لي يا شيخ
~~السوء لولا شيبتك لأحرقنك بالنار فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه فلما
~~أفقت قال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقنك بالنار فأخذني ما يأخذ العبد
~~بين يدي مولاه فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقنك بالنار
~~فلما أفقت قلت يا رب ما هكذا حدثت عنك فقال الله تعالى وما حدثت عني وهو
~~أعلم بذلك قلت PageV11P320
# حدثني عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر بن راشد عن ابن شهاب الزهري عن أنس
~~بن مالك عن نبيك صلى الله عليه وسلم عن جبريل عنك يا عظيم أنك قلت ( ما شاب
~~لي عبد في الإسلام شيبة إلا استحييت منه أن أعذبه بالنار ) فقال الله عز
~~وجل صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهري وصدق أنس وصدق نبيي وصدق جبريل
~~وأنا قلت ذلك انطلقوا به إلى الجنة PageV11P321
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# دخول المتوكل دمشق في ms2704 صفر وعزم على المقام بها ونقل دواوين الملك إليها
~~فأمر بالبناء بها فتحرك الأتراك في أرزاقهم وعيالاتهم فأمر لهم بما أرضاهم
# ثم استوبأ البلد وذلك أن الهواء فيها بارد ندي والماء ثقيل والريح تهب
~~فيها مع العصر ولا يزال يشتد حتى يمضي عامة الليل وهي كثيرة البراغيث ثم
~~غلت بها الأسعار وحالت الثلوج بين السابلة والميرة فأقام شهرين وأياما ورجع
~~إلى سامراء فدخلها يوم الإثنين لسبع بقين من جمادى الآخرة
# وفيها وجه المتوكل بغا من دمشق إلى غزو الروم في ربيع الآخر فغزا الصائفة
~~وافتتح صملة
# وفيها أتي المتوكل بحربة كانت للنبي صلى الله عليه وسلم تسمى العنزة ذكر
~~أنها كانت PageV11P322 للنجاشي ملك الحبشة فوهبها للزبير بن العوام فأهداها
~~الزبير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يمشي بها بين يدي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في العيدين وتركز بين يديه في الفضاء فيصلي إليها فأمر
~~المتوكل صاحب الشرطة بحملها بين يديه وأمر خليفه صاحب الشرطة أن يحمل حربته
# وفيها غضب المتوكل على بختيشوع وقبض ماله ونفاه إلى البحرين لأجل سعاية
~~كانت منه
# وفيها اتفق عيد الأضحى وعيد الشعانين وعيد الفطر لليهود
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1463 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو إسحاق الهروي
# سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز الدراوردي وإسماعيل بن علية
~~وهشيم بن بشير وغيرهم
# روى عنه ابن أبي الدنيا والمعمري وجعفر الفريابي
# قال الدارقطني هو ثقة ثبت
# وقال إبراهيم الحربي كان حافظا متقنا ثقة ما كان ها هنا أحد مثله وكان
~~يديم الصيام إلى أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطره وكان أكولا يقال إنه
~~كان يأكل حملا وحده PageV11P323
# توفي في رمضان هذه السنة بسامراء
# 1464 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر الأصم مروزي الأصل وهو جد
~~أبي القاسم البغوي لأمه
# ولد سنة ستين ومائة وسمع من هشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وسفيان بن
~~عيينة ويزيد بن هارون وغيرهم
# وكان ثقة روى عنه ms2705 البخاري ومسلم وكان يختم القرآن في كل ثلاث
# وتوفي في شوال هذه السنة
# 1465 - إسحاق بن موسى بن عبد الله أبو موسى الأنصاري الخطمي
# مديني الأصل كوفي الدار
# حدث عن سفيان بن عيينة وكان ثقة توفي بحمص في هذه السنة
# 1466 - الحسن بن حريث بن الحسن بن ثابت أبو عمار
# مولى عمران بن حصين مروزي قدم بغداد وحدث بها عن عبد العزيز بن أبي حازم
~~وابن المبارك
# وروى عنه البخاري ومسلم والبغوي وابن صاعد قال النسائي هو ثقة
# توفي في منصرفه من الحج في هذه السنة PageV11P324
# 1467 - حماد بن إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية
# حدث عن أبيه ووهب بن جرير وكان ثقة توفي في هذه السنة
# 1468 - سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني
# سمع حماد بن زيد وإسماعيل بن عياش وابن المبارك وهشيما والنضر بن شميل
# روى عنه أبو زرعة وقال كان ثقة وكان يدخل إلى أحمد بن حنبل فيذاكره
~~الحديث توفي في هذه السنة
# 1469 - عيسى بن المساور الجوهري
# حدث عن الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز
# روى عنه القاسم بن زكريا المطرز وكان ثقة توفي في هذه السنة
# 1470 - علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش أبو الحسن السعدي
# ولد سنة أربع وخمسين ومائة
# وسمع إسماعيل بن جعفر وفرج بن فضالة وشريك بن عبد الله وعلي بن مسهر
~~وسفيان بن عيينة وغيرهم
# روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وكان يسكن بغداد قديما ثم رحل إلى
~~نيسابور ثم عاد إلى مرو فنزلها ونسب إليها وانتشر حديثه بها وبها مات في
~~جمادى الأولى من هذه السنة وكان فاضلا حافظا متقنا ثبتا ثقة
# حدثنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن PageV11P325 محمد الأصبهاني قال سمعت أبا النضر محمد بن أحمد بن العباس
~~يقول سمعت القاسم بن أبي صالح يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت ابن
~~أورمة الأصبهاني الحافظ يقول كتب علي بن حجر السعدي إلى بعض إخوانه
# ( أحن ms2706 إلى عتابك غير أني % % أجلك عن عتاب في كتاب )
# ( ونحن إذا التقينا قبل موت % % شفيت عليل صدري من عتاب )
# ( وإن سبقت بنا ذات المنايا % % فكم من عاتب تحت التراب )
# 2471 - محمد بن أبي العتاهية أبو عبد الله الشاعر
# كان يلقب عتاهية وكان ناسكا وحذا حذو أبيه في الزهد
# وحدث عن هشام بن محمد الكلبي روى عنه ابن أبي الدنيا وغيره ومن شعره
# ( قد أفلح الساكت الصموت % % كلام راعي الكلام قوت )
# ( ما كل نطق له جواب % % جواب ما تكره السكوت )
# ( يا عجبي لامرىء ظلوم % % مستيقن أنه يموت )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني أبو
~~القاسم الأزهري قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق المروزي قال حدثنا ابن أبي الدنيا قال أنشدني ابن أبي العتاهية
# ( لربما غوفص ذي شرة % % أصح ما كان ولم يسقم )
# ( يا واضع الميت في قبره % % خاطبك اللحد ولم تفهم ) PageV11P326
# 1472 - محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي مولاهم من أهل
~~بلخ ويعرف بابن أبي يعقوب
# كان حافظا للعلوم من الحديث والأدب
# وحدث عن مالك وخارجة بن مصعب وبشر بن السري وغيرهم
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وغيره إلا أنه لم يكن يوثق في علمه وكان
~~قتيبة يذكره بأسوأ الذكر ويقول حدثت أنه شتم أم المؤمنين وذاكر ابن
~~الشاذكوني بأشياء فقال ابن الشاذكوني ليس من هذا شيء توفي في هذه السنة
# 1473 - محمد بن أبان بن وزير أبو بكر البلخي مستملي وكيع
# قدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وعبد الله بن
~~إدريس ووكيع وغيرهم
# وروى عنه البخاري في صحيحه وتوفي في محرم هذه السنة
# 1474 - محمد بن أسد أبو عبد الله الخراساني يعرف بالخشني
# نسب إلى قرية من قرى أسفرايين
# سمع ابن المبارك والفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة ووكيعا وغيرهم
# روى عنه خلق كثير إلا أن إبراهيم الحربي سماه أحمد وكان ثقة له ms2707 فهم
~~PageV11P327
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المتوكل أمر ببناء المدينة التي بناها بالماحوزة فأقطع أصحابه وقواده
~~فيها وجد في بنائها وسماها الجعفرية أنفق عليها ألفي ألف دينار وبنى بها
~~قصرا سماه اللؤلؤة لم ير في علوه مثله وأمر بحفر نهر يأخذه من خمس فراسخ
~~قدر له مائتي ألف دينار وأقام فيه اثني عشر ألف رجل يعملون فقتل المتوكل
~~وخربت الجعفرية ولم يتم النهر
# وفي هذه السنة بعث ملك الروم ميخائيل يسأل المفاداة بمن عنده وبعث مع
~~الرسول سبعة وسبعين أسيرا من المسلمين أهداهم إلى المتوكل وكان قدومهم لخمس
~~بقين من صفر ولم يقع الفداء إلا في سنة ست وأربعين
# وفي هذه السنة زلزلت بلاد المغرب حتى تهدمت الحصون والمنازل والقناطر
~~فأمر المتوكل بتفرقة ثلاثة آلاف ألف درهم في الذين أصيبوا بمنازلهم
# وفيها زلزلت المدائن
# وفي شوال كانت زلزلة ورجفة بأنطاكية فقتلت خلقا وسقط منها ألف وخمسمائة
~~دار وسقط من سورها نيف وتسعون برجا وسمعوا أصواتا هائلة لا يحسنون وصفها من
~~كوى المنازل وهرب أهلها إلى الصحارى وتقطع جبلها الأقرع وسقط PageV11P328
~~في البحر فهاج البحر فارتفع منه دخان أسود مظلم
# وسمع أهل تنيس من مصر ضجة هائلة فمات منها خلق كثير
# وزلزت بالس والرقة وحران ورأس العين وحمص ودمشق والرها وطرطوس والمصيصة
~~وأدنة وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي فيها منزل ولا أفلت من أهلها
~~إلا اليسير وذهبت جبلة بأهلها
# وفيها غارت مشاش عين مكة حتى بلغت القربة فيها ثمانين درهما فبعثت أم
~~المتوكل فأنفقت عليها
# وفيها هلك نجاح بن سلمة وذلك أنه كان يتتبع العمال وكتب رقعة إلى المتوكل
~~في الحسن بن مخلد وموسى بن عبد الملك أنهما قد خانا وأنه يستخرج منهما
~~أربعين ألف ألف درهم فقال له المتوكل بكر إلي غدا حتى أدفعهما إليك فغدا
~~وقد رتب أصحابه وقال يا فلان خذ أنت الحسن ويا فلان خذ أنت موسى وكانا
~~منقطعين إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل فأمر عبيد الله ms2708 أن
~~يحجب نجاح عن المتوكل فلقيه الوزير وقال أنا أصلح ما بينك وبينهما وتكتب
~~رقعة تذكر فيها أنك كنت شاربا فتكلمت بأشياء فلم يزل يخدعه حتى كتب رقعة
~~فأدخلها على المتوكل وقال يا أمير المؤمنين قد رجع نجاح عما قال وهذه رقعة
~~موسى والحسن يتقابلان بما كتبا ويأخذان منه قريبا مما ضمن عنهما
# فقال ادفعه إليهما فأخذ وابناه وكاتبه وأصحابه فأقر نجاح وابنه بنحو مائة
~~وأربعة ألف دينار وضرب فمات وضرب أولاده وأصحابه فأقروا بنحو تسعين ألف
~~دينار فقال الشاعر PageV11P329
# ( ما كان يخشى نجاح صولة الزمن % % حتى أديل لموسى منه والحسن )
# ( غدا على نعم الأحرار يسلبها % % فراح صفرا سليب المال والبدن )
# وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا وسبوا نحوا من خمسمائة
# وغزا علي بن يحيى الأرمني الصائفة
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الإمام وهو والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1475 - إسحاق بن أبي إسرائيل واسم أبي إسرائيل إبراهيم بن كامجر وكنية
~~إسحاق أبو يعقوب مروزي الأصل
# ولد سنة خمسين ومائة وقيل إحدى وخمسين وسمع من حماد بن زيد وابن عيينة
~~وغيرهما
# روى عنه البخاري وكان حافظا ثقة مأمونا إلا أنه كان يقول القرآن كلام
~~الله ويقف ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق وكان يقول لا أقول هذا على الشك
~~ولكن أسكت كما سكت القوم قبلي فذموه بسكوته
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو القاسم الأزهري قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا إسحاق بن محمد
~~بن الفضل الزيات قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي سلم الرازي قال حدثنا حفص
~~بن معمر المهرواني قال PageV11P330
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم واقفا على إسحاق بن أبي إسرائيل
~~وهو يقول له عنيتني إليك من ألف وخمسين فرسخا أنت الذي تقف في القرآن
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الحسين بن ms2709 علي
~~الصيمري قال حدثنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرني محمد بن يحيى الصولي
~~قال حدثني إبراهيم بن المدبر الكاتب قال كنا عند المتوكل فدخل عليه إسحاق
~~بن أبي إسرائيل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا الفضيل بن عياض عن هشام بن
~~حسان عن الحسن أنه قال المصافحة تزيد في المودة فمد المتوكل يده حتى صافحه
# توفي إسحاق بسامراء في شعبان هذه السنة
# 1476 - الحسن بن علي أبو محمد وقيل أبو علي المعروف بالحلواني
# سمع يزيد بن هارون وعبد الرزاق وابن نمير وأبا عاصم النبيل وعفان بن مسلم
~~وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم والحربي وأبو داود وكان ثقة حافظا متقنا ثبتا
# وقال بالوقف في القرآن مرة فأعرض عنه الناس فقال القرآن كلام الله غير
~~مخلوق
# 1477 - سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة أبو عبد الله
~~العنبري البصري
# نزل بغداد وولي بها قضاء الرصافة في سنة سبع وثلاثين وحدث عن أبيه وعن
~~ابن مهدي ويحيى بن سعيد وغيرهم PageV11P331
# روى عنه عبد الله بن أحمد وابن صاعد وغيرهما وكان فقيها فصيحا أديبا
~~شاعرا ثقة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أحمد بن عمر بن روح قال أخبرنا المعافى بن زكريا قال أخبرنا المظفر بن يحيى
~~بن أحمد قال حدثنا الحسين بن الفهم قال حدثني الجرمي قال دخلت حماما في درب
~~الثلج فإذا سوار بن عبد الله القاضي في البيت الداخل وقد استلقى وعليه
~~المئزر فجلست بقربه فساكتني ساعة ثم قال قد أحشمتني يا رجل فإما أن تخرج أو
~~أخرج فقلت جئت أسألك عن مسألة قال ليس هذا موضع المسائل فقلت إنها من مسائل
~~الحمام فضحك وقال هاتها فقلت من الذي يقول
# ( سلبت عظامي لحمها فتركتها % % عواري مما نالها تتكسر )
# ( وأخليت منها مخها فكأنها % % قوارير في أجوافها الريح تصفر )
# ( إذا سمعت ذكر الفراق تراعدت % % مفاصلها خوفا لما تنتظر )
# ( خذي بيدي ثم ارفعي الثوب تنظري % % بلى جسدي لكنني أتستر )
# فقال سوار أنا ms2710 والله قلتها قلت إنه يغني بها ويجود فقال لو شهد عندي الذي
~~يغني بها لأجزت شهادته
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي الزينبي
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الفضل قال أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الكاتب قال حدثنا علي بن عبد الله بن العباس بن المغيرة الجوهري قال حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدمشقي حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن سلام قال
# كان حماد بن موسى صاحب أمر محمد بن سليمان والغالب عليه فحبس سوار القاضي
~~رجلا فيما يحبس فيه القضاة فبعث حماد فأخرج الرجل من الحبس فجاء خصمه إلى
~~سوار فأخبره أن حمادا قد أخرج الرجل من الحبس فركب سوار حتى دخل على محمد
~~بن سليمان وهو قاعد للناس والناس على مراتبهم فجلس حيث يراه محمد ثم دعا
~~قائدا من قواده فقال PageV11P332
# أسامع أنت مطيع قال نعم قال اجلس ها هنا فأقعده عن يمينه ثم دعا آخر من
~~نظرائه فقال له كما قال للأول وأجابه بمثل ما أجاب الأول فأقعده مع صاحبه
~~حتى فعل ذلك بجماعة من قواد محمد ثم قال انطلقوا إلى حماد بن موسى فضعوه في
~~الحبس فنظروا إلى محمد بن سليمان فأشار عليهم أن افعلوا ما أمركم به
~~فانطلقوا إلى حماد فوضعوه في الحبس وانصرف سوار إلى منزله فلما كان العشي
~~أراد محمد بن سليمان الركوب إليه فجاءته الرسل فقالوا إن الأمير قد عزم على
~~الركوب إليك فقال لا نحن أولى بالركوب إلى الأمير فركب إليه فقال كنت على
~~المجيء إليك يا أبا عبد الله فقال ما كنت لأجشم الأمير ذلك وبلغني ما يصنع
~~هذا الجاهل حماد قال هو ما بلغ الأمير قال فأحب أن تهب لي ذنبه قال أفعل
~~أيها الأمير إن رد الرجل إلى الحبس قال نعم بالصغر له والقماء فوجه الرجل
~~فحبسه وأخرج حمادا وكتب صاحب الخبر بذلك إلى الرشيد فكتب إلى سوار يجزيه
~~خيرا ويحمده على ما صنع وكتب إلى محمد بكتاب غليظ يذكر ms2711 فيه حمادا ويقول
~~الرافضي ابن الرافضي والله لولا أن الوعيد أمام العقوبة ما ادبته إلا
~~بالسيف ليكون عظة لغيره ونكالا يفتات على قاضي المسلمين في رأيه ويركب هواه
~~لموضعه منك ويعترض في الأحكام استهانة بأمر الله تعالى وإقداما على أمير
~~المؤمنين وما ذاك إلا بك وبما أرخيت من رسنه وبالله لئن عاد إلى مثلها
~~لتجدني أغضب لدين الله وأنتقم لأوليائه من أعدائه
# توفي سوار في شوال هذه السنة بعد أن كف بصره
# 1478 - عبيد الله بن إدريس النرسي مولى بني ضبة
# سكن بغداد وحدث بها عن ابن المبارك وإسماعيل بن عياش PageV11P333
# روى عنه الدوري وكان ثقة توفي في هذه السنة
# 1479 - عسكر بن الحصين أبو تراب النخشبي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا عبد
~~العزيز بن علي الأزجي قال حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا محمد
~~بن داود قال سمعت أبا عبد الله بن الجلاء يقول قدم أبو تراب النخشبي مرة
~~إلى مكة فقلت يا أستاذ أين أكلت قال جئت بفضلك أكلت أكلة بالبصرة وأكلة
~~بالنباج وأكلة عندكم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~عبيد الله بن أبي الفتح وعمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف قالا أخبرنا أبو
~~الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا أبو الطيب أحمد بن جعفر
~~الحذاء قال سمعت أبا علي الحسين بن خيران الفقيه يقول مر أبو تراب النخشبي
~~بمزين فقال له تحلق رأسي لله عز وجل فقال له اجلس فجلس فبينما يحلق رأسه مر
~~به أمير من أهل بلده فسأل حاشيته فقال لهم أليس هذا أبو تراب قالوا نعم
~~فقال إيش معكم من الدنانير فقال له الرجل من خاصته معي خريطة فيها ألف
~~دينار فقال له إذا قام أعطها له واعتذر إليه وقل له لم يكن معنا غير هذه
~~فجاء الغلام إليه فقال له إن الأمير يقرأعليك السلام وقال لك ما حضر معنا
~~غير ms2712 هذه الدنانير فقال له ادفعها إلى المزين فقال له المزين إيش أعمل بها
~~فقال خذها فقال والله لو أنها ألفي دينار ما أخذتها فقال له أبو تراب عد
~~إليه وقل له إن المزين ما أخذها خذها أنت فاصرفها في مهماتك PageV11P334
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا أحمد بن علي
~~المحتسب أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أن أبا تراب توفي في البادية قيل
~~نهشته السباع سنة خمس وأربعين ومائتين
# 1480 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد القرشي الدمشقي
~~يعرف بدحيم
# سمع الوليد بن مسلم وخلقا كثيرا
# روى عنه البخاري في صحيحه وأبو زرعة وأبو حاتم وكان ثقة
# ولي قضاء الرملة وقدم بغداد فحدث بها فروى عنه عباس الدوري والحربي وكان
~~أحمد ويحيى يجلسان إليه بين يديه
# وتوفي في رمضان هذه السنة بالرملة
# 1481 - الفضيل بن الصباح أبو العباس السمسار
# سمع هشيما وابن عيينة
# روى عنه البغوي وكان ثقة من خيار عباد الله
# توفي في رجب هذه السنة
# 1482 - محمد بن بكير بن واصل أبو الحسن الحضرمي
# سمع شريك بن عبد الله النخعي وخالد بن عبد الله الواسطي وغيرهما
# روى عنه إبراهيم الحربي وغيره وكان ثقة صدوقا
# 1483 - محمد بن حبيب صاحب كتاب المحبر
# بغدادي حدث عن هشام بن الكلبي وروى عنه أبو سعيد السكري PageV11P335
# ويقال إن حبيبا اسم أمه لا اسم أبيه وكان عالما بالنسب وأخبار العرب
~~موثقا في روايته
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني العلاء بن
~~أبي المغيرة الأندلسي قال حدثنا علي بن بقا الوراق قال حدثنا عبد الغني بن
~~سعيد الأزدي قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا أبو طاهر القاضي
~~قال محمد بن حبيب صاحب كتاب المحبر وحبيب أمه وهو ولد ملاعنة
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي الحافظ حدثنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا
~~محمد بن الحسن بن مقسم قال حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب قال حضرت
~~مجلس ms2713 ابن حبيب فلم يمل فقلت ويحك أمل مالك فلم يفعل حتى قمت وكان والله
~~حافظا صدوقا وكان يعقوب أعلم منه وكان هو أحفظ للأنساب والأخبار منه
# وتوفي يوم الإثنين لسبع بقين من ذي الحجة في هذه السنة بسامراء
# 1484 - محمد بن رافع بن أبي زيد القشيري النيسابوري
# شيخ عصره بخراسان رحل إلى البلاد
# وسمع سفيان بن عيينة ومعن بن عيسى وعبد الرازق ووكيع بن الجراح وأبا
~~معاوية ويزيد بن هارون والنضر بن شميل وغيرهم
# أخرج عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وكان فوق الثقة وكان على غاية في
~~الزهد PageV11P336
# أخبرنا محمد بن ناصر قال ( أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أخبرنا الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله قال سمعت أبا الحسين أحمد بن النضر الشافعي يقول
~~سمعت ) جعفر بن أحمد الحافظ يقول كنا في مجلس محمد بن رافع في منزله قعودا
~~تحت شجرة وهو مستند إليها يقرأعلينا وكان إذا رفع أحد في المجلس صوته أو
~~تبسم قام فلم يقدر أحد منا على مراجعته قال فوقع ذرق طائر على يدي وقلمي
~~وكتابي فضحك خادم من خدم طاهر بن عبد الله وأولاده معنا في المجلس فنظر
~~إليه محمد بن رافع فوضع الكتاب فانتهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني الخادم
~~ومعه حمال على ظهره ثلاث لفاف سامان فقال والله ما كنت أملك في الوقت شيئا
~~أحمله إليك غير هذا وهو هدية لك فإن سئلت عني فقل لا أدري من تبسم فقلت
~~أفعل فلما كان الغداة حملت إلى باب السلطان فبرأت الخادم مما قيل فيه وبعت
~~السامان بثلاثين دينارا واستعنت به في الخروج إلى العراق وبارك الله لي فيه
~~ولقبت بالحصري وما بعت الحصر ولا باعه أحد من آبائي
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهقي
~~قالا أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع قال سمعت أبا جعفر
~~محمد بن سعيد المذكر يقول سمعت زكريا بن دلويه يقول بعث طاهر بن عبد الله
~~إلى محمد ms2714 بن رافع بخمسة آلاف درهم على يد رسوله فدخل عليه بعد صلاة العصر
~~وهو يأكل الخبز مع الفجل فوضع الكيس بين يديه فقال بعث الأمير طاهر بهذا
~~المال إليك لتنفقه على أهلك فقال خذ خذ لا أحتاج إليه فإن الشمس قد طلعت
~~وبلغت رؤوس الحيطان إنما تغرب بعد ساعة وقد جاوزت الثمانين إلى متى أعيش
~~فرد المال فلم يقبله فأخذ الرسول المال وذهب فدخل عليه ابنه في الوقت فقال
~~يا أبه ليس لنا الليلة خبز قال فبعث ببعض أصحابه خلف الرسول ليرد المال إلى
~~PageV11P337 حضرة صاحبه فزعا من أن يذهب ابنه خلف الرسول فيأخذ المال
# قال زكريا وربما كان يخرج إلينا محمد بن رافع في الشتاء الشاتي وقد لبس
~~لحافه الذي يلبسه بالليل
# قال الحاكم وقد دخلت عليه داره وتبركت بالصلاة في بيته واستندت إلى
~~الصنوبرة التي كان يستند إليها
# وتوفي في هذه السنة وصلى عليه محمد بن يحيى
# ورؤي في المنام فقيل له ما فعل الله بك قال بشرني بالروح والراحة
# 1485 - محمد بن القاسم أبو الحسن المعروف بماني الموسوس
# من أهل مصر قدم بغداد في أيام المتوكل وله شعر مستحسن
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري قال أخبرنا حمزة بن علي الأشروسني
~~حدثنا الحسن بن محمد بن حبيب المذكر قال أنشدني عبد العزيز بن محمد بن
~~الفهري لماني الموسوس
# ( زعموا أن من تشاغل باللذات % % عمن يحبه يتسلى )
# ( كذبوا والذي تساق له البدن % % ومن عاذ بالطواف وصلى )
# ( أن نار الهوى أحر من الجمر % % على قلب عاشق يتقلى )
# قال ابن حبيب وأنشدنا يحيى بن المتمم الدوسي لماني PageV11P338
# ( شادن وجهه من البدر أوضا % % بعضه في الكمال يعشق بعضا )
# ( بأبي من يزرفن الصدغ بالعنبر % % في خده المورد عرضا )
# ( إن للورود مثل ورد بخديك % % إذا ما قطفته صار غضا )
# 1486 - نجاح بن سلمة قد ذكرنا كيفية هلاكه
# 1487 - هلال الرأي
# كان فقيها كبيرا من أهل الرأي توفي في هذه ms2715 السنة PageV11P339
# | ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن علي بن يحيى الأرمني غزا الصائفة فأخرج عشرة آلاف رأس من الدواب
~~والرمك
# وغزا عمر بن عبد الله الأقطع الصائفة فاخرج سبعة آلاف رأس
# وغزا الفضل بن قارن في عشرين مركبا فافتتح حصن أنطاكية
# وفيها تحول المتوكل إلى المدينة التي بناها بالماحوزة فنزلها يوم عاشوراء
~~وهو البناء الذي يسمى الحوزي ووهب لمن تولى البناء ألفي ألف درهم
# وفيها كان الفداء للمسلمين في صفر وقيل في جمادى الأولى على يد علي بن
~~يحيى الأرمني ففودي بألفين وثلاثمائة وسبعة وستين نفسا
# وفيها مطر أهل بغداد في شعبان ورمضان واحدا وعشرين يوما حتى نبت العشب
~~فوق الأحاجير
# وصلى المتوكل صلاة الفطر بالجعفرية وصلى عبد الصمد بن موسى في مسجد
~~جامعها ولم يصل بسامراء أحد PageV11P340
# وورد الخبر أن سكة ببلخ تنسب إلى الدهاقين مطرت دما عبيطا
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان التنوخي الزينبي
# وحج فيها محمد بن عبد الله بن طاهر فولي أعمال الموسم وحمل معه ثلاثمائة
~~ألف دينار مائة ألف لأهل مكة ومائة ألف لأهل المدينة ومائة ألف لما أمرت به
~~أم المتوكل من إجراء الماء من عرفات إلى مكة وأمر المتوكل أن يقام على
~~المشعر الحرام وسائر المشاعر الشمع مكان الزيت والنفط
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1488 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن أفلح أبو عبد الله العبدي المعروف
~~بالدورقي أخو يعقوب
# وفي تسميته بالدورقي قولان أحدهما أنه كان ناسكا وكان من تنسك في ذلك
~~الزمان يسمى دورقيا والثاني أنه كان يلبس القلانس الطوال التي تسمى دورقية
# سمع أحمد بن إسماعيل بن علية ويزيد بن زريع وهشيم وابن مهدي وخلقا كثيرا
~~روى عنه مسلم بن الحجاج وابن أبي الدنيا وغيرهما وكان ثقة صدوقا
# توفي بالعسكر في شعبان هذه السنة
# 1489 - إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الشالنجي
# كان يقول بمذهب أهل الرأي ثم تركه وكان أحمد بن حنبل يكاتبه
# توفي بدهقان في هذه السنة PageV11P341
# 1490 ms2716 - حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب أبو عمرو الأزدي الكوفي الضرير
# سمع إسماعيل بن جعفر وأبا نميلة يحيى بن واضح وعفان روى عنه أبو بكر بن
~~أبي الدنيا قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# توفي في شوال هذه السنة
# 1491 - دعبل الخزاعي بن علي بن تميم بن زيد بن سليمان بن نهشل بن خداش
~~أبو علي الخزاعي وقيل أبو جعفر وقيل اسمه عبد الرحمن وقيل محمد لقب دعبلا
# قال أبو عمر الشيباني الدعبل البعير المسن وقال أبو زيد الأنصاري الدعبل
~~الناقة التي معها أولادها
# وقيل إنما لقبته دايته لدعابة كانت فيه وأرادت ذعبلا فقلبت الذال دالا
# ولد سنة ثمان وأربعين ومائة وله شعر مطبوع لكنه كان كثير الهجاء قل أن
~~يسلم منه أحد وكان من الشيعة الغلاة فقال قصيدته المعروفة
# ( مدارس آيات خلت من تلاوة % % ومنزل وحي مقفر العرصات )
# وقصد بها علي بن موسى الرضى فأعطاه عشرة آلاف درهم من الدراهم المضروبة
~~باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه أعطاه بها أهل قم ثلاثين ألف درهم فحلف لا
~~يبيعها فقطعوا عليه الطريق وأفسدوها فقال لهم إنها تراد لله PageV11P342
~~تعالى وهي محرمة عليكم فدفعوا إليه ثلاثين ألف درهم فحلف لا يبيعها أو
~~يعطوه بعضها ليكون في كفنه فأعطوه فكان في أكفانه وكتب هذه القصيدة مدارس
~~آيات على ثوب وأحرم فيه وأمر أن يجعل في أكفانه
# وكان أكثر زمانه مستترا لكثرة هجائه وكان يقول أنا أحمل خشبتي منذ خمسين
~~سنة لا أجد أحدا يصلبني عليها
# وقدم العراق بالمال الذي أعطاه الرضى فاشترى منه الشيعة كل درهم بعشرة
~~دراهم فصارت معه مائة ألف درهم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أبو الطيب الطبري قال حدثني محمد بن يحيى الحنفي قال قال أبو كعب الخزاعي
~~وفد دعبل على عبد الله بن طاهر فلما وصل إليه قام تلقاء وجهه وقال
# ( أتيت مستشفعا بلا نسب % % إليك لا بحرمة الأدب )
# ( فاقض ذمامي فإنني رجل % % غير ملح عليك في ms2717 الطلب )
# فانفعل عبد الله ودخل ووجه إليه برقعة معها ستون ألف درهم وفي الرقعة
~~بيتان
# ( أعجلتنا فأتاك أول برنا % % قلا ولو أخرته لم يقلل )
# ( فخذ القليل وكن كمن لم يقبل % % ونكون نحن كأننا لم نفعل ) PageV11P343
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي بكر قال قال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصفهاني أنشدنا أبو
~~طالب الدعبلي قال انشدنا علي بن الجهم وليست له وجعل يعيدها ويستحسنها
# ( لما رأت شيئا يلوح بمفرقي % % صدت صدود مفارق متجمل )
# ( فظللت أطلب وصلها بتذلل % % والشيب يغمزها بأن لا تفعلي )
# قال أبو طالب ومن أحسن ما قيل في مثل هذا المعنى قول جدي
# ( لا تعجبي يا سلم من رجل % % ضحك المشيب برأسه فبكى )
# ( أين الشباب وأية سلكا % % لا أين يطلب ظل بل هلكا )
# ( لا تأخذي بظلامتي أحدا % % طرفي وقلبي في دمي اشتركا )
# توفي دعبل بالطيب في هذه السنة وقد عاش سبعا وستين سنة
# 1492 - ذو النون المصري ابن إبراهيم أبو الفيض المصري وقيل اسمه ثوبان
~~وذو النون لقب وقيل اسمه الفيض
# أصله من النوبة من قرية من قرى صعيد مصر يقال لها أخميم فنزل مصر وكان
~~حكيما زاهدا واعظا وجه إليه المتوكل فحمل إلى حضرته بسامراء حتى رآه وسمع
~~كلامه ثم انحدر إلى بغداد وأقام بها مديدة ثم انحدر إلى مصر وأكثر الأسفار
# أسند الحديث عن مالك والليث بن سعد وسفيان بن عيينة والفضيل وغيرهم
~~PageV11P344
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب الصيرفي قال أخبرنا أبو سعد علي
~~بن أبي صادق قال أخبرنا أبو عبد الله بن ماكويه قال حدثنا ابن محمد بن
~~دادويه قال سمعت الحسن بن علويه يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول لما استأنست
~~بذي النون المصري قلت أيها الشيخ ما كان بدو شأنك قال كنت شابا صاحب لهو
~~ولعب ثم تبت وتركت ذاك وخرجت حاجا إلى بيت الله الحرام ومعي بضيعة فركبت في
~~المركب مع تجار من مصر وركب معنا شاب صبيح ms2718 الوجه كأن وجهه يشرق فلما توسطنا
~~البحر فقد صاحب المركب كيسا فيه مال فأمر بحبس المركب ففتش من فيه وأمتعتهم
~~فلما وصلوا إلى الشاب ليفتشوه وثب وثبة من المركب حتى جلس على أمواج البحر
~~وقام له الموج على مثال سرير ونحن ننظر إليه من المركب ثم قال يا مولاي إن
~~هؤلاء اتهموني وإني أقسم يا حبيب قلبي أن تأمر كل دابة من هذا المكان أن
~~تخرج رأسها وفي أفواهها جوهر قال ذو النون فما تم كلامه حتى رأينا دواب
~~البحر أمام المركب وحواليه وقد أخرجت كل رؤوسها وفي فم كل واحدة فيها جوهرة
~~مضيئة تتلألأ ثم وثب الشاب من الموج إلى البحر وجعل يتبختر على متن الماء
~~ويقول إياك نعبد وإياك نستعين حتى غاب عن بصري فهذا هو الذي حملني على
~~السياحة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب قال أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة قال حدثنا الحسين بن رشيق حدثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن الأخميمي قال سمعت حيان بن أحمد السهمي يقول مات ذو
~~النون المصري بالجيزة وحمل في مركب حتى عبر به إلى الفسطاط خوفا عليه من
~~زحمة الناس على الجسر ودفن في جانب مقابر أهل المعافر وذلك في يوم الإثنين
~~PageV11P345 لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ست وأربعين ومائتين وكان والده
~~يقال له إبراهيم مولى لإسحاق بن محمد الأنصاري وكان له أربع بنين ذو النون
~~وذو الكفل والهميسع وعبد الباري ولم يكن أحد منهم على طريقة ذي النون وقيل
~~توفي ذو النون سنة خمس وقيل سنة ثمان
# 1493 - سليمان بن أبي شيخ واسم أبي شيخ منصور بن سليمان يكنى أبا أيوب
~~الواسطي
# ولد سنة إحدى وخمسين ومائة وسكن بغداد في بركة زلزل وحدث عن سفيان بن
~~عيينة وعبد الله بن إدريس وكان عالما بالنسب والتواريخ وأيام الناس
~~وأخبارهم وكان صدوقا ثقة روى عنه أحمد أبي خيثمة
# وتوفي في هذه السنة وكان عمره خمسا وتسعين سنة
# 1494 - شعيب بن سهل ms2719 بن كثير أبو صالح الرازي ويعرف بشعبوبة
# حدث عن الصباح بن محارب وولاه المعتصم القضاء وجعل إليه الصلاة بالناس في
~~مسجد الرصافة يوم الجمع والأعياد وعلى قضاء القضاة يومئذ أحمد بن أبي دؤاد
~~وكان شعيب قد كتب على مسجده القرآن مخلوق وعزل عن القضاء سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين وتوفي في هذه السنة
# 1495 - شجاع أم المتوكل
# قال ابن عرفة كانت من سروات النساء سخاء وكرما
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا محفوظ بن أحمد الفقيه قال أخبرنا
~~أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا حدثنا محمد بن
~~عمر بن علي الكاتب قال حدثني حفص بن محمد الكاتب قال حدثني أحمد بن الخصيب
~~PageV11P346 قبل وزارته قال كنت كاتبا للسيدة شجاع أم المتوكل فإني ذات يوم
~~قاعد في مجلسي في ديواني إذ خرج إلي خادم ومعه كيس فقال لي يا أحمد إن
~~السيدة أم أمير المؤمنين تقرئك السلام وتقول لك هذه ألف دينار من طيب مالي
~~خذها وادفعها إلى قوم مستحقين تكتب لي أنسابهم وأسماءهم ومنازلهم وكلما
~~جاءنا من هذه الناحية شيء صرفناه إليهم فأخذت الكيس وصرت إلى منزلي ووجهت
~~خلف من أثق به فعرفتهم ما أمرت به وسألتهم أن يسموا لي من يعرفون من أهل
~~الستور والحاجة فأسموا لي جماعة ففرقت فيهم ثلاث مائة دينار وجاء الليل
~~وبقية المال بين يدي لا أبقيت مستحقا وأنا أفكر في سامراء وبعد أقطارها
~~وتكافؤ أهلها ليس بها مستحق فمضى من الليل ساعة وبين يدي بعض حرمي وغلقت
~~الدروب وطاف العسس وأنا مفكر في أمر الدنانير إذ سمعت باب الدرب يدق وسمعت
~~البواب يكلم رجلا من ورائه فقلت لبعض من بين يدي اعرف الخبر فعاد إلي وقال
~~لي بالباب فلان ابن فلان العلوي يسأل الإذن عليك فقلت مره بالدخول وقلت لمن
~~بين يدي من الحرم كونوا وراء هذا الستر فما قصدنا هذا الرجل في هذا الوقت
~~إلا لحاجة فلما دخل سلم وجلس وقال لي طرقني في هذا الوقت طارق لرسول ms2720 الله
~~صلى الله عليه وسلم به اتصال والله ما عندنا ولا أعددنا ما يعد الناس فلم
~~يكن في جواري من أفزع إليه غيرك قال فدفعت إليه من الدنانير دينارا فشكر
~~وانصرف
# قال فخرجت ربة المنزل فقالت يا هذا تدفع إليك السيدة ألف دينار لتدفعها
~~إلى مستحق فترى من أحق من ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما شكاه
~~إليك قلت لها إيش السبيل قالت تدفع الكيس له فقلت يا غلام رده فرده فحدثته
~~بالحديث ودفعت الكيس إليه فأخذه وشكر وانصرف فلما ولى عني جاءني إبليس فقال
~~المتوكل وانحرافه عن أهل البيت يدفع إليك ألف دينار حتى تدفعها إلى مستحقها
~~وتكتب أسماءهم وأنسابهم ومنازلهم فبأي شيء تحتج عليه وقد دفعت إلى
~~PageV11P347 علوي سبعمائة دينار وقلت لربة المنزل أوقعتيني فيما أكره فإما
~~سبعمائة دينار وإما زوال النعمة وعرفتها ما خطر بقلبي فقالت اتكل على جدهم
~~فقلت دعي هذا عنك فقالت تتكل على جدهم فما زالت تردد هذا القول حتى سكت
~~وقمت إلى فراشي فما استثقلت نوما إلا وصوت بالباب فقلت لبعض من يقرب مني من
~~على الباب فمضى وعاد وقال رسول السيدة يأمرك بالركوب إليها الساعة فخرجت
~~إلى صحن الدار والليل بحاله والنجوم بحالها وجاء ثان وثالث فأدخلتهم وقلت
~~في الليل فقالوا لا بد من ذلك فركبت فلم أصل إلى الجوسق إلا وأنا في موكب
~~من الرسل فدخلت الدار فقبض الخادم على يدي فأدخلني إلى الموضع الذي كنت أصل
~~إليه فوقفني وخرج خادم خاص من داخل فأخذ بيدي وقال لي يا أحمد إنك تكلم
~~السيدة أم أمير المؤمنين فقف حيث توقف ولا تتكلم حتى تسأل فأدخلني في دار
~~لطيفة فيها بيوت عليها ستور مسبلة وشمعة وسط الدار فوقفني على باب منها
~~ووقفت لا أتكلم فصاح بي صائح يا أحمد قلت لبيك يا أم أمير المؤمنين فقالت
~~حساب ألف دينار بل حساب سبعمائة دينار وبكت فقلت في نفسي بلية العلوي أخذ
~~المال ومضى ففتح دكاكين المعاملين وغيرهم فاشترى حوائجه وتحدث ms2721 وكتب به
~~أصحاب الأخبار وقد أمر المتوكل بقتلي وهذه تبكي رحمة لي ثم أمسكت عن الكلام
~~وعادت PageV11P348 فقالت يا أحمد حساب ألف دينار بل حساب سبعمائة دينار ثم
~~بكت فعلت ذلك ثلاث مرات ثم أمسكت وسألتني عن الحساب فصدقتها فلما بلغت إلى
~~ذكر العلوي بكت وقالت يا أحمد جزاك الله خيرا وجزى من في منزلك خيرا تدري
~~ما كان خبري الليلة فقلت لا قالت كنت نائمة في فراشي فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقول لي جزاك الله خيرا وجزى أحمد بن الخصيب خيرا وجزى من في
~~منزله خيرا فقد فرجتم في هذه الليلة عن ثلاثة من ولدي ما كان لهم شيء خذ
~~هذا الحلي مع هذه الثياب وخذ هذه الدنانير فادفعها إلى العلوي وقل له نحن
~~نصرف إليك كل ما جاءنا من هذه الناحية وخذ هذا الحلي وهذه الثياب وهذا
~~المال فادفعه إلى زوجتك وقل يا مباركة جزاك الله خيرا فهذه دلالتك وهذا خذه
~~أنت يا أحمد لك ودفعت إلي مالا وثيابا وخرجت فحمل ذلك بين يدي فركبت منصرفا
~~إلى منزلي وكان طريقي على باب العلوي فقلت أبدأ به إذ كان الله تعالى رزقنا
~~هذا على يديه فدققت الباب فقيل لي من هذا فقلت أحمد بن الخصيب فخرج إلي
~~فقال لي يا أحمد هات ما معك فقلت بأبي أنت وأمي وما يدريك ما معي فقال لي
~~انصرفت من عندك بما أخذته منك ولم يكن عندنا شيء فعدت إلى بنت عمي فعرفتها
~~ودفعت إليها المال ففرحت وقالت ما أريد أن تشتري لنا شيئا ولا آكل أنا شيئا
~~ولكن قم فصل أنت وادع حتى أؤمن على دعائك فقمت وصليت ودعوت وأمنت على دعائي
~~ووضعت رأسي ونمت فرأيت جدي عليه السلام في النوم وهو يقول لي قد شكرتهم على
~~ما كان منهم إليك وهم باروك بشيء آخر فاقبله قال فدفعت إليه ما كان معي
~~وانصرفت إلى منزلي فإذا ربة البيت قلقة قائمة تصلي وتدعو فعرفت أني قد جئت
~~معافى فخرجت إلي ms2722 فسألتني عن خبري فحدثتها الحديث على وجهه فقالت ألم أقل لك
~~اتكل على جدهم فكيف رأيت ما فعل فدفعت إليها ما كان لها فأخذته PageV11P349
# قال المصنف قد ذكرنا في سنة ست وثلاثين أن أم المتوكل حجت فشيعها المتوكل
~~إلى النجف وفرقت مالا كثيرا وكانت امرأة وافرة السماح شديدة الرغبة في فعل
~~الخير
# توفيت شجاع بالجعفرية لست خلون من ربيع الآخر من هذه السنة وصلى عليها
~~المنتصر ودفنت عند الجامع وخلفت من العين خمسة آلاف ألف دينار وخمسين ألف
~~دينار ومن الجوهر ما قيمته ألف ألف دينار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب أخبرنا باي
~~بن جعفر أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثني عبد
~~الله بن المعتز حدثني الحسن بن عليل العنزي قال حدثني بعض أصحابنا عن جعفر
~~بن عبد الواحد الهاشمي قال دخلت على المتوكل لما توفيت أمه فعزيته فقال يا
~~جعفر ربما قلت البيت الواحد فإذا جاوزته خلطت وقد قلت بيتا
# ( تذكرت لما فرق الدهر بيننا % % فعزيت نفسي بالنبي محمد )
# فأجازه بعض من حضر المجلس
# ( وقلت لها إن المنايا سبيلنا % % فمن لم يمت في يومه مات في غد )
# 1496 - العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن كيسان أبو الفضل العنبري
# من أهل البصرة سمع يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وجالس أحمد بن حنبل روى
~~عنه مسلم وأبو داود وكان ثقة مأمونا
# توفي في هذه السنة PageV11P350
# 1497 - محمد بن حاتم بن سليمان أبو جعفر وقيل أبو عبد الله الزمي
# سمع هشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد وغيرهما روى عنه أبو حاتم وأبو
~~عيسى الترمذي وغيرهما ووثقه الدارقطني
# 1498 - محمبد بن سليمان بن حبيب بن جبير أبو جعفر الأسدي المعروف بلوين
# سمع مالك بن أنس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وغيرهم روى عنه عبد الله
~~بن أحمد والباغندي والبغوي في آخرين وآخر من روى عنه من البغداديين ابن
~~صاعد
# وفي سبب تلقيبه بلوين قولان
# أحدهما أنه لقب ms2723 لقبته به أمه قاله محمد بن القاسم الأزدي
# والثاني أنه كان يبيع الدواب فيقول هذا الفرس له لوين فلقب لوين
# قال ابن جرير ولوين من الثقات عند المحدثين إلا أن الإمام أحمد أنكر عليه
~~أنه رفع حديثا موقوفا ولعل ذلك من سوء الحفظ ولا يظن به أنه قصد وعاش مائة
~~وثلاث عشرة سنة
# وتوفي بأدنة فحمل إلى المصيصة فدفن بها في هذه السنة وقيل في سنة خمس
~~وأربعين
# 1499 - يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو يوسف المصري مولى
~~جرير بن حازم الأزدي PageV11P351
# ولي القضاء بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم وقدم بغداد فحدث بها عن
~~سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وابن مهدي روى عنه أبو بكر بن أبي
~~الدنيا وعبد الله بن أحمد وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# وتوفي ببلد فارس وهو يتولى القضاء عليه في هذه السنة PageV11P352
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# قتل المتوكل وسيأتي ذكره
# وخلافة المنتصر بالله & باب خلافة المنتصر بالله &
# واسمه محمد بن المتوكل وقيل اسمه الزبير وفي كنيته ثلاثة أقوال أبو جعفر
~~وأبو عبد الله وأبو العباس
# ولد بسامراء في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين ومائتين وكان أعين قصيرا
~~أقنى أسمر ضخم الهامة عظيم البطن جسيما مليح الوجه مهيبا على عينه اليمنى
~~أثر وقع أصابه وهو صغير وأمه أم ولد رومية يقال لها حبشية
# بويع المنتصر بالله محمد بن جعفر بالخلافة في صبيحة الليلة التي قتل فيها
~~المتوكل أبوه وذلك يوم الأربعاء لأربع خلون من شوال بالجعفرية وهو ابن خمس
~~وعشرين سنة وقيل أربع وعشرين PageV11P353
# وكان أبوه ولاه العهد بعده فتقدم قبل أخوته المعتز والمؤيد وشاع بين
~~الجند والناس ما جرى من قتل المتوكل فاجتمع الخلق وتكلموا في أمر البيعة
~~فخرج إليهم بعض أصحاب المنتصر فأبلغهم عن المنتصر ما يحبون فأسمعوه فدخل
~~إلى المنتصر فأبلغه فخرج بين يديه جماعة من المغاربة فصاح بهم يا كلاب
~~خذوهم فحملوا على الناس فدفعوهم فمات جماعة وصالح المنتصر ms2724 أخويه عن إرثهم
~~من أبيهم على أربعة عشر ألف ألف درهم وأشهد عليهم بذلك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أخبرنا
~~علي بن أبي علي المعدل أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال أخبرنا محمد بن
~~خلف بن المرزبان قال حدثني أحمد بن حبيب قال حدثني علي بن يحيى المنجم قال
~~جلس المنتصر في مجلس كان أمر أن يفرش له وكان في بعض البسط دائرة كبيرة
~~فيها مثال فرس وعليه راكب وعلى رأسه تاج وحول الدائرة كتابة بالفارسية فلما
~~جلس المنتصر وجلس الندماء ووقف بين يديه وجوه الموالي والقواد نظر إلى تلك
~~الدائرة وإلى الكتابة التي حولها فقال لبغا إيش هذه الكتابة فقال لا أعلم
~~يا سيدي فسأل من حضر من الندماء فلم يحسن أحد أن يقرأه فالتفت إلى وصيف
~~وقال أحضر لي من يقرأهذا الكتاب فأحضر رجلا فقرأالكتابة فقطب فقال له
~~المنتصر ما هو فقال يا أمير المؤمنين بعض حماقات PageV11P354 الفرس قال
~~أخبرني ما هو قال يا أمير المؤمنين ليس له معنى فألح عليه وغضب قال يقول
~~أنا شيرويه بن كسرى بن هرمز قتلت أبي فلم أمتع بالملك إلا ستة أشهر فتغير
~~وجه المنتصر وقام عن مجلسه إلى النساء فلم يملك إلا ستة أشهر
# وفي ذي الحجة من هذه السنة أخرج المنتصر علي بن المعتصم من سامراء إلى
~~بغداد ووكل به
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1500 - جعفر المتوكل على الله
# كان السبب في قتله أنه أمر بإنشاء كتب بقبض ضياع وصيف بأصبهان والجبل
~~وإقطاعها الفتح بن خاقان فكتب الكتب بذلك وصارت إلى الخاتم على أن تنفذ يوم
~~الخميس لخمس خلون من شوال فبلغ ذلك وصيفا وكان المتوكل أراد أن يصلي بالناس
~~آخر جمعة بقيت من رمضان فاجتمع الناس واحتشدوا وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع
~~القصص وتكليمه إذا ركب فلما أراد الركوب قال له عبيد الله بن يحيى والفتح
~~بن ms2725 خاقان يا أمير المؤمنين قد اجتمع الناس وكثروا فبعض متظلم وبعض طالب
~~حاجة فإن رأيت أن تأمر بعض ولاة العهد بالصلاة فعلت فأمر المنتصر فلما نهض
~~المنتصر ليركب قالا يا أمير المؤمنين قد رأينا أن تأمر المعتز بالله لتشرفه
~~بذلك فقد اجتمع أهل بيته PageV11P355
# فأمر المعتز فركب وأقام المنتصر في منزله فلما فرغ المعتز من خطبته قام
~~إليه عبيد الله بن يحيى والفتح بن خاقان فقبلا يديه ورجليه ثم رجع في
~~الموكب فدخل على أبيه فقال داود بن محمد الطوسي قد والله رأيت الأمين
~~والمأمون والمعتصم والواثق فما رأيت رجلا على المنبر أحسن قواما وبديهة من
~~المعتز بالله
# وخرج المتوكل يوم الفطر وقد ضرب له المصاف نحو من أربعة أميال وترجل
~~الناس بين يديه فصلى ورجع فأخذ حفنة من تراب فوضعها على رأسه فقيل له في
~~ذلك فقال إني رأيت كثرة هذا الجمع فأحببت أن أتواضع لله عز وجل
# وأهدت إليه أم ولده ثوبا فقطعه نصفين ورده إليها وقال أذكرتني به فوالله
~~إن نفسي تحدثني أني لا ألبسه ولا أحب أن يلبسه أحد بعدي ولذلك شققته ثم جعل
~~يقول لندمائه أنا والله مفارقكم عن قليل وكثر عبثه بابنه المنتصر تارة
~~يشتمه وتارة يتهدده بالقتل والتفت إلى الفتح فقال برئت من الله ومن قرابتي
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تلطمه يعني المنتصر فقام إليه الفتح
~~فلطمه لطمتين وقال اشهدوا أني قد خلعته فانصرف على غضب فواعد الأتراك على
~~قتل المتوكل إذا PageV11P356 ثمل فما كانت إلا ساعة حتى دخل الأتراك عليه
~~فقتلوه وقتلوا معه الفتح بن خاقان
# وذلك ليلة الأربعاء وقيل ليلة الخميس بعد العتمة بساعة لأربع ليال خلون
~~من شوال وكانت خلافته أربع عشرة سنة وعشرة أشهر وثلاثة أيام وهو ابن أربعين
~~سنة
# وقد حكى إبراهيم بن عرفة أن جارية من جواري المتوكل قالت أصابه هم وعرض
~~له فكر فجلس وحده ثم قال جئيني ببرنية فيها غالية فجئته بها فجعل يبندقها
~~ويرمي بها ثم جلس يقرأالقرآن على ms2726 الشراب فما شعر إلا وقد دخل عليه جماعة من
~~القواد يتقدمهم غلام ابنه المنتصر الذي يسمى باغر فدنا منه فضربه وتتابع
~~القواد بالضرب وألقى الفتح بن خاقان نفسه عليه فقتل معه وكان باغر قد قال
~~للقواد إني أتقدمكم فإن خفتم على أنفسكم فقعوا علي فاقتلوني وقولوا دخل
~~مكانا لم يكن له دخوله
# وذكر ابن عرفة أنه حضر مغنيا فغناه فقال له أحمد بن أبي العلاء
# ( يا عاذلي من الملام دعاني % % أن البلية فوق ما تصفان )
# ( زعمت بثينة أن رحلتنا غدا % % لا مرحبا بغد فقد أبكاني ) PageV11P357
# فتطير المتوكل من هذا وقال ويحك كيف وقع لك أن تغني بمثل هذا فذهب ليغنيه
~~بغيره فأعاده فقالوا اصرفوا المهين ثم عاد فدعا المغني فغنى الصوت واغتم
~~المتوكل وكان قد وصف له سيف لم ير مثله فابتاعه فاختار باغر فوهبه له فيقال
~~إنه قتله به
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب الحافظ
~~قال حدثنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الواحد
~~قال أخبرني أبو أيوب جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال أخبرني بعض الزمازمة
~~الذي يحفظون زمزم قال غارت زمزم ليلة من الليالي فأرخناها فجاءنا الخبر
~~أنها الليلة التي قتل فيها المتوكل
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ قال أخبرنا الأزهري قال أخبرنا عبيد الله بن محمد العكبري حدثنا أبو
~~الفضل محمد بن أحمد النيسابوري قال حدثنا سعيد بن عثمان الحناط قال حدثنا
~~علي بن إسماعيل قال رأيت جعفر المتوكل في النوم وهو في النور جالس قلت
~~المتوكل فقال المتوكل قلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بقليل
~~من السنة أحييتها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا محمد
~~بن PageV11P358 أحمد بن رزق قال أخبرنا محمد بن يوسف بن حمدان الهمذاني قال
~~حدثنا أبو علي الحسن بن يزيد الدقاق قال حدثنا عبد العزيز بن محمد ms2727 الحارثي
~~حدثنا عمر بن عبد الله الأسدي قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن العلاء قال
~~قال لي عمرو بن شيبان الحلبي رأيت في الليلة التي قتل فيها المتوكل في
~~النوم حين أخذت مضجعي كأن آتيا أتاني فقال لي
# ( يا نائم الليل في أقطار جثماني % % أفض دموعك يا عمرو بن شيبان )
# ( أما ترى الفتية الأرجاس ما فعلت % % بالهاشمي وبالفتح بن خاقان )
# ( وافى إلى الله مظلوما فضج له % % أهل السموات من مثنى ووحدان )
# ( وسوف تأتيكم أخرى مسومة % % توقعوها لها شأن من الشان )
# ( فابكوا على جعفر وابكوا خليفتكم % % فقد بكاه جميع الإنس والجان )
# قال فأصبحت وإذا الناس يقولون إن جعفرا قد قتل في هذه الليلة
# قال أبو عبد الله ثم رأيت المتوكل بعدها بأشهر كأنه بين يدي الله تعالى
~~فقلت له ما فعل بك ربك قال غفر لي قلت بماذا قال بقليل من السنة تمسكت بها
~~قلت فما تصنع ها هنا قال أنتظر ابني محمدا أخاصمه إلى الله الحليم العظيم
~~الكريم PageV11P359
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ أخبرنا ناصر بن المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا الجوهري قال أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا محمد بن خلف قال أخبرني
~~أبو العباس المروزي قال أخبرني بعض أهل الأدب أنه كان للمتوكل جارية يقال
~~لها محبوبة وكانت من الجمال والإحسان على غاية ومن الغناء على غاية وكان
~~المتوكل يجد بها وجدا شديدا وكانت له على مثل ذلك فلما كان من المتوكل ما
~~كان ففرق الجواري إلى القواد فصارت محبوبة إلى وصيف وكان لباسها البياض
~~الحسن وكانت تذكره فتشهق وتنتحب فجلس وصيف يوما للشراب وجلس الجواري اللائي
~~كن للمتوكل في الحلي والحلل وجاءت محبوبة في معجر أبيض فقال وصيف غنين فما
~~بقيت واحدة منهن إلا غنت وطربت وضحكت إلى أن أومأإلى محبوبة بالغناء فقالت
~~إن رأى الأمير أن يعفيني فأبى فقلن لها الجواري لو كان في الحزن فرج لحزنا
~~معك وجيء بعود فوضع في حجرها فسوته وأنشأت تقول
# ( أي عيش يطيب لي لا أرى فيه جعفرا % % ملك ms2728 قد رأته عيني جريحا معفرا )
# ( كل من كان سالما وسقيما فقد برا % % غير محبوبة التي لو ترى الموت
~~يشترا )
# ( لاشترته بما حوته جميعا لتقبرا % )
# فاشتد ذلك على وصيف فأمر بإخراجها فصارت إلى قبيحة فلما كان بعد هنية سأل
~~عنها وصيف فقيل له صارت إلى قبيحة فبعت إليها فقالت تمسحت ومضت فوالله ما
~~أدري إلام صارت
# 1501 - الحسن بن الجنيد بن أبي جعفر البلخي
# بلخي الأصل حدث عن وكيع وغيره روى عنه ابن أبي الدنيا PageV11P360
# وتوفي في هذه السنة
# 1502 - عبد الله بن محمد بن إسحاق أبو عبد الرحمن الأذرمي
# سمع سفيان بن عيينة وغندر وهشيم بن بشير وإسماعيل بن علية وغيرهم روى عنه
~~أبو حاتم الرازي وقال كان ثقة وأبو داود السجستاني وابنه وابن صاعد وغيرهم
# وقد كان الواثق استحضر رجلا من أهل أدنة للمحنة فناظر ابن أبي دؤاد
~~بحضرته فظهر على ابن أبي دؤاد فيقال إنه هذا الرجل
# وقد رويت لنا هذه القصة مختصرة ومطوله فأما المختصرة
# فأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا محمد بن الفرج بن علي البزار قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن موسى
~~قال حدثنا جعفر بن شعيب قال حدثنا محمد بن يوسف الشاسي قال حدثني إبراهيم
~~بن منبه قال سمعت طاهر بن خلف يقول سمعت المهتدي بالله ابن الواثق يقول كان
~~أبي إذا أراد أن يقتل رجلا أحضرنا ذلك المجلس فأتي بشيخ مخضوب مقيد فقال
~~أبي ائذنوا لأبي عبد الله وأصحابه يعني ابن أبي دؤاد فأدخل الشيخ فقال
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال لا سلام الله عليك فقال يا أمير
~~المؤمنين بئس ما أدبك به مؤدبك قال الله تعالى @QB@ وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها أو ردوها @QE@ والله ما حييتني بها ولا بأحسن منها فقال ابن أبي
~~دؤاد يا أمير المؤمنين الرجل متكلم فقال له كلمة فقال له يا شيخ ما تقول في
~~القرآن فقال له الشيخ لم تنصفني يعني ولني السؤال فقال قل فقال ms2729 له الشيخ ما
~~تقول في القرآن PageV11P361 فقال مخلوق فقال هذا شيء علمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون أم شيء لم يعلموه
~~فقال شيء لم يعلموه فقال سبحان الله شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت قال
~~فخجل فقال أقلني فقلت والمسألة بحالها قال نعم قلت ما تقول في القرآن فقال
~~مخلوق قال هذا شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي والخلفاء الراشدون أم لم يعلموه فقال شيء علموه ولم يدعوا الناس إليه
~~فقال أفلا وسعك ما وسعهم قال ثم قام أبي فدخل مجلس الخلوة واستلقى على قفاه
~~ووضع إحدى رجليه على الأخرى وهو يقول هذا شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته
~~أنت سبحان الله شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي والخلفاء الراشدون ولم يدعوا الناس إليه أفلا وسعك ما وسعهم ثم دعى
~~عمار الحاجب وأمر أن ترفع عنه القيود وأن يعطى أربعمائة دينار ويؤذن له في
~~الرجوع وسقط من عينه ابن أبي دؤاد ولم يمتحن بعد ذلك أحدا
# وأما القصة المطولة فأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا الخطيب
~~PageV11P362 أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أخبرنا أحمد
~~بن سندي الحداد قال قرىء على أحمد بن الممتنع وأنا أسمع قيل له أخبركم صالح
~~بن علي بن يعقوب بن المنصور الهاشمي قال حضرت المهتدي بالله أمير المؤمنين
~~وقد جلس للنظر في أمور المتظلمين في دار العامة فنظرت في بعض قصص الناس
~~تقرأعليه من أولها إلى آخرها فيأمر بالتوقيع فيها وينشأ الكتاب عليها ويحرر
~~ويختم وتدفع إلى صاحبها بين يديه فسرني ذلك واستحسنت ما رأيت فجعلت أنظر
~~إليه ففطن ونظر إلي فغضضت عنه حتى كان ذلك مني ومنه مرارا ثلاثة إذا ms2730 نظر
~~إلي غضضت وإذا شغل نظرت فقال لي يا صالح قلت لبيك يا أمير المؤمنين وقمت
~~قائما فقال في نفسك مني شيء تريد أن تقوله قلت نعم يا سيدي فقال لي عد إلى
~~موضعك فعدت وعاد إلى النظر حتى إذا قام قال للحاجب لا يبرح صالح وانصرف
~~الناس ثم أذن لي وأهمتني نفسي فدخلت فدعوت له فقال اجلس فجلست فقال لي يا
~~صالح تقول لي ما دار في نفسك وأقول أنا ما دار في نفسي قلت يا أمير
~~المؤمنين ما تعزم عليه وتأمر به فقال أقول أنا إنه دار في نفسي أنك استحسنت
~~ما رأيت منا فقلت أي خليفة خليفتنا إن لم يكن يقول إن القرآن مخلوق فورد
~~على قلبي مر عظيم ثم قلت يا نفس هل تموتين قبل أجلك وهل تموتين إلا مرة وهل
~~يجوز الكذب في جد أو هزل فقلت يا أمير المؤمنين ما دار في نفسي إلا ما قلت
~~فأطرق مليا ثم قال ويحك اسمع مني ما أقول فوالله لتسمعن الحق فسري عني ثم
~~قلت يا سيدي ومن أولى بقول الحق منك وأنت خليفة رب العالمين وابن عم
~~PageV11P363 سيد المرسلين فقال ما زلت أقول إن القرآن مخلوق صدرا من أيام
~~الواثق حتى أقدم أحمد بن أبي دؤاد علينا شيخا من أهل الشام من أهل أدنة
~~فأدخل الشيخ على الواثق مقيدا وهو جميل الوجه تام القامة حسن الشيبة فرأيت
~~الواثق قد استحيى منه ورق له فما زال يدنيه ويقربه حتى قرب منه فسلم الشيخ
~~فأحسن ودعا فأبلغ وأوجز فقال له الواثق اجلس فجلس فقال له ناظر ابن أبي
~~دؤاد على ما يناظرك عليه فقال له الشيخ يا أمير المؤمنين ابن أبي دؤاد يصبو
~~ويضعف عن المناظرة فغضب الواثق وعاد إلى مكان الرقة له غضبا عليه وقال أبو
~~عبد الله بن أبي دؤاد يصبو ويضعف عن مناظرتك أنت فقال الشيخ هون عليك يا
~~أمير المؤمنين ما بك وأذن في مناظرته فقال الواثق ما دعوتك إلا للمناظرة
~~فقال الشيخ يا ms2731 أمير المؤمنين إن رأيت أن تحفظ علي وعليه ما نقول قال أفعل
~~قال الشيخ يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه هي مقالة واجبة داخلة في عقد الدين
~~فلا يكون الدين كاملا حتى يقال فيه بما قلت قال نعم قال الشيخ يا أحمد
~~أخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه الله إلى عباده هل ستر
~~رسول الله شيئا مما أمره الله به في أمر دينهم فقال لا قال الشيخ فدعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأمة إلى مقالتك هذه فسكت أحمد بن أبي دؤاد فقال
~~الشيخ تكلم فسكت فالتفت الشيخ إلى الواثق فقال يا أمير المؤمنين واحدة فقال
~~الواثق واحدة فقال الشيخ يا أحمد أخبرني عن الله تعالى حين أنزل القرآن على
~~رسوله صلى الله عليه وسلم فقال @QB@ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
~~نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا @QE@ هل كان الله الصادق في إكمال دينه وأنت
~~الصادق في نقصانه حتى يقال فيه بمقالتك فيتم فسكت ابن أبي دؤاد فقال
~~PageV11P364 الشيخ أجب يا أحمد فلم يجب فقال للشيخ يا أمير المؤمنين اثنتان
~~فقال الواثق نعم اثنتان فقال الشيخ يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه علمها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أم جهلها قال ابن أبي دؤاد علمها قال فدعا
~~الناس إليها فسكت قال الشيخ يا أمير المؤمنين ثلاث فقال الواثق ثلاث قال
~~الشيخ يا أحمد فاتسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن علمها وسكت عنها كما
~~زعمت ولم يطالب أمته بها قال نعم قال الشيخ أو اتسع لأبي بكر الصديق وعمر
~~بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم قال ابن أبي دؤاد نعم فأعرض الشيخ عنه
~~وأقبل على الواثق فقال يا أمير المؤمنين قد قدمت القول بأن أحمد يصبو ويضعف
~~عن المناظرة يا أمير المؤمنين إن لم يتسع لنا الإمساك عن هذه المقالة كما
~~زعم هذا أنه اتسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر وعمر وعثمان
~~وعلي فلا وسع الله على من لم ms2732 يتسع له ما اتسع فقال الواثق نعم إن لم يتسع
~~لنا من الإمساك عن هذه المقالة ما اتسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله علينا اقطعوا قيد الشيخ فلما قطع
~~القيد ضرب الشيخ بيده إلى القيد حتى يأخذه فجاذبه الحداد عليه فقال الواثق
~~دع الشيخ يأخذه فأخذه فوضعه في كمه فقال له الواثق يا شيخ لم جاذبت الحداد
~~عليه قال لأني نويت أن أتقدم إلى من أوصي إليه إذا أنا مت أن يجعله بيني
~~وبين كفني حتى أخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة وأقول يا
~~PageV11P365 رب سل عبدك هذا لم قيدني وروع أهلي وولدي وإخواني من غير شيء
~~أوجب ذلك علي وبكى الشيخ وبكى الواثق وبكينا ثم سأله الواثق أن يجعله في حل
~~وسعة مما ناله فقال له الشيخ والله يا أمير المؤمنين لقد جعلتك في حل وسعة
~~من أول يوم إكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كنت رجلا من أهله فقال
~~الواثق لي إليك حاجة فقال الشيخ إن كانت ممكنة فعلت فقال تقيم قبلنا فننتفع
~~بك وينتفع بك فتياننا فقال الشيخ يا أمير المؤمنين إن ردك إياي إلي الموضع
~~الذي أخرجني عنه هذا الظالم أنفع لك من مقامي عندك وأخبرك بما في ذلك أصير
~~إلى أهلي وولدي وأكف دعاءهم عليك فقد خلفتهم على ذلك فقال له الواثق فتقبل
~~منا صلة تستعين بها على رجوعك ودهرك فقال يا أمير المؤمنين لا تحل لي أنا
~~عنها غني وذو مرة سوي فقال سل حاجة قال أو تقضيها قال نعم قال فأذن لي أن
~~يخلى سبيلي الساعة إلى الثغر قال إني قد أذنت لك فسلم وانصرف قال صالح بن
~~علي قال المهتدي فرجعت عن هذه المقالة وأظن أن الواثق قد كان رجع عنها منذ
~~ذلك الوقت PageV11P366
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن علي الخطيب قال أخبرنا عبد الله بن
~~علي بن حمويه قال سمعت أبا بكر أحمد بن عبد الرحمن ms2733 الشيرازي الحافظ يحدث
~~الشيخ الأدنى ومناظرته مع ابن أبي دؤاد بحضرة الواثق فقال الشيخ هو أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأدرمي
# 1503 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد
~~أبو الفضل الأسدي الرقي
# سمع أباه روى عنه أبو عروبة الحراني وكان قاضي الرقة ولي القضاء ببغداد
~~في أيام المتوكل وكان عفيفا فصرفه يحيى بن أكثم فبعث المتوكل عهدا إلى
~~بغداد ولم يسم القاضي وقال إن رضوا به فليدفع العهد إليه فرضوا به فظاهر
~~هذا أنه ولي قضاء بغداد مرتين
# وسئل الإمام أحمد عن الوابصي فأحسن القول فيه وقال ما بلغني عنه إلا خير
# توفي في هذه السنة بالرقة وقيل في سنة تسع والله أعلم PageV11P367
# خاتمة الناسخ
# تم الجزء بحمد الله وعونه وحسن توفيقه في ذي الحجة الحرام سنة أربع
~~وثمانمائة أحسن الله عاقبتها بخير في عافية بمنه وكرمه غفر الله لمن استكتب
~~وكتب ولمن نظر ودعا لهما بالمغفرة والرحمة والرضوان ودخول الجنان برحمة
~~الرحيم الرحمن آمين والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه وسلامه وحسبنا الله ونعم الوكيل
# يتلوه في الجزء الذي بعده ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين PageV11P368
~~| 12 | PageV12P001
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المنتصر أغزى وصيفا التركي الصائفة أرض الروم وسبب ذلك أنه كان قد وقع
~~بين وصيف وبين أحمد بن الخصيب وزير المنتصر فأشار على المنتصر أن يخرج
~~وصيفا من العسكر غازيا فأمره بالغزو وقال له إن طاغية الروم قد تحرك ولست
~~آمنه على بلاد الإسلام فإما أن تخرج أنت أو أنا فقال بل أنا أخرج فخرج في
~~عشرة آلاف
# وفي هذه السنة خلع المعتز والمؤيد أنفسهما وسبب ذلك أن المنتصر لما
~~استقامت له الأمور قال أحمد بن الخصيب لوصيف وبغا إنا لا نأمن الحدثان وأن
~~يموت أمير المؤمنين فيلي الأمر المعتز فلا يبقي منا باقية والرأي أن نعمل
~~في خلع هذين الغلامين قبل أن يظفرا بنا فجد ms2734 الأتراك في ذلك وألحوا على
~~المنتصر PageV12P003 وقالوا تخلعهما وتبايع لابنك هذا عبد الوهاب فاحضرهما
~~وجعلا في دار فقال المعتز للمؤيد يا أخي لم ترى أحضرنا فقال المؤيد يا شقي
~~للخلع قال ما أظنه يفعل فجاءتهم الرسل بالخلع فقال المؤيد السمع والطاعة
~~فقال المعتز ما كنت لأفعل فإن أردتم قتلي فشأنكم فرجعوا ثم عادوا بغلظة
~~شديدة فأخذوا المعتز بعنف وأدخلوه إلى بيت وأغلقوا عليه الباب فقال له
~~المؤيد يا جاهل تراهم قد نالوا من أبيك ما نالوا ثم تمتنع عليهم اخلع ويلك
~~ولا تراجعهم فقال أفعل فقال لهم المؤيد قد أجاب
# فكتبا خطوطهما بالخلع وأنهما عجزة عن الخلافة وقد خلعناها من أعناقنا ثم
~~دخلا عليه فقال أترياني خلعتكما طمعا في أن أعيش حتى يكبر ولدي وأبايع له
~~والله ما طمعت في ذلك ولأن يليها بنو أبي أحب إلي من أن يليها بنو عمي ولكن
~~هؤلاء وأومأإلى الموالي ألحوا علي في خلعكما فخفت إن لم أفعل أن يعترضكما
~~بعضهم بحديدة فيأتي عليكما فلو قتلته ما كان دمه يفي دماكما فقبلا يده ثم
~~انصرفا وكان خلعهما في يوم السبت لسبع بقين من صفر هذه السنة PageV12P004
# وفي هذه السنة خرج محمد بن عمر الشاري بناحية الموصل فوجه إليه المنتصر
~~إسحاق بن ثابت الفرغاني فأخذه أسيرا مع عدة من أصحابه فقتلوا وصلبوا
# وفيها تحرك يعقوب من سجستان فصار إلى هراة
# وفيها توفي المنتصر واستخلف المستعين PageV12P005 & باب خلافة المستعين &
# واسمه أحمد بن محمد بن المعتصم ويكنى أبا العباس وقيل أبا عبد الله وكان
~~ينزل سر من رأى ثم ورد بغداد فأقام بها إلى أن خلع وأمه أم ولد اسمها مخارق
~~وكان أبيض حسن الوجه ظاهر الدم بوجهه أثر جدري وسبب بيعته لما توفي المنتصر
~~اجتمع الموالي وفيهم بغا الصغير وبغا الكبير فاستحلفوا قواد الأتراك
~~والمغاربة على أن يرضوا بمن يرضى به بغا الكبير وبغا الصغير وذلك بتدبير
~~ابن الخصيب فحلفوا وهم كارهين أن يتولى الخلافة أحد من أولاد المتوكل
~~لقتلهم أباه فأجمعوا على أحمد بن محمد ms2735 بن المعتصم فدعوه ليبايع له بالخلافة
~~فقال استعين بالله وافعل فسمي المستعين فبايعوه بعد عشاء الآخرة من ليلة
~~الإثنين لست خلون من ربيع الآخر وحضر يوم الثلاثاء في دار العامة وجاء
~~الناس على طبقاتهم فبينا هم على ذلك جاءت صيحة من ناحية السوق وإذا خيل
~~ورجالة وعامة قد شهروا السلاح وهم ينادون معتز يا منصور فشدوا على الناس
~~واقتتلوا فوقع بينهم جماعة من القتلى إلى أن مضى من النهار ثلاث ساعات ثم
~~انصرف الأتراك وقد بايعوا المستعين ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة
~~فانتهبوا خزانة السلاح فجاء بغا وجماعة من الأتراك فأجلوهم عن الخزانة
~~وقتلوا منهم عدة وتحرك أهل السجون بسامرا في هذا اليوم فهرب منهم جماعة
# ولما توفي المنتصر كان في بيت المال تسعون ألف ألف درهم فأمر المستعين
~~PageV12P006 للجند برزق خمسة أشهر وكان ألفي ألف دينار وللعابد ألف واثنين
~~وتسعين دينارا
# وفي هذه السنة توفي طاهر بن عبد الله بن طاهر فعقد المستعين لابنه محمد
~~بن طاهر على خراسان والعراق وجعل إليه الحرس والشرطة ومعالم من السواد ومرض
~~بغا الكبير فعاده المستعين وذلك للنصف من جمادى الآخرة ومات بغا من يومه
~~فعقد لابنه موسى على أعمال أبيه وولي ديوان البريد ووهب المستعين لأحمد بن
~~الخصيب فرش الجعفري فحملت على نحو من مائتين وخمسين بعيرا وقيل كانت قيمتها
~~ألف ألف درهم ووهب له دار ختيشوع وأقطعه غلة مائتي ألف وخمسين ألفا وأمر له
~~بألف قطعة من فرش أم المتوكل ثم سخط عليه المستعين فقبضت أمواله ونفي إلى
~~أقريطش
# وفي ربيع الآخر من هذه السنة ابتاع المستعين من المعتز والمؤيد جميع ما
~~لهما من المنازل والقصور والمتاع سوى أشياء استثناها المعتز وأشهد عليهما
~~بذلك وترك لأبي عبد الله ما تبلغ عليه في السنة عشرين ألف دينار وكان الذي
~~ابتيع من أبي عبد الله بعشرة آلاف ألف درهم وعشر حبات لؤلؤ ومن إبراهيم
~~بثلاثة آلاف ألف درهم وثلاث حبات لؤلؤ وكان الشراء باسم الحسن بن مخلد
~~للمستعين وحبسا في حجرة ووكل بهما ms2736 وجعل أمرهما إلى بغا الصغير وكان الأتراك
~~حين شغب الغوغاء أرادوا قتلهما فمنعهم من ذلك أحمد بن الخصيب وقال ليس لهما
~~ذنب ولا هذا الشغب من أصحابهما وإنما الشغب من أصحاب ابن طاهر
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الأزهري
~~قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد المقرىء حدثنا محمد بن يحيى النديم
~~وحدثنا عون بن محمد الكندي قال حدثني عبد الله بن محمد بن داود المعروف
~~PageV12P007 بأترجة قال دخلت على المستعين بالله فأنشدته
# ( غدوت بسعد غدوة لك باكرة % % فلا زالت الدنيا بملكك عامره )
# ( ونال مواليك الغنى بك ما بقوا % % وعزوا وعزت دولة لك ناصره )
# ( بعثت علينا غيث جود ورحمة % % فنلنا بدنيا منك فضلا وآخره )
# ( فلا خائف إلا بسطت أمانه % % ولا معدم إلا سددت مفاقره )
# ( تيقن بفضل المستعين بفضله % % علي غيره نعماء في الناس ظاهره )
# قال فدفع إلي خريطة كانت في يده مملوءة دنانير ودعى بغالية فجعل يغلفني
~~بيده
# وفيها صرف علي بن يحيى عن الثغور الشامية وعقد له على أرمينية وأذربيجان
~~في رمضان
# وفيها شغب أهل حمص على عامل المستعين عليها فأخرجوه منها فوجه إليهم
~~الفضل بن قارون فمكر بهم حتى أخذهم فقتل منهم خلقا كثيرا وحمل مائة رجل من
~~عياريهم إلى سامراء وهدم سورهم
# وفيها غزا الصائفة وصيف وعقد المستعين لأوتامش على مصر والمغرب واتخذه
~~وزيرا وجعله على جميع الناس
# وفيها عقد لبغا الشرابي على حلوان وماسبذان ومهرجان وأقطع بغا وأوتامش كل
~~واحد منهما غلة ألف ألف درهم وأقطع وصيفا التركي غلة ألف ألف PageV12P008
~~وصير المستعين شاهك الخادم على داره وحرمه وخزانته وكراعه وخاص أموره
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي وخرج عبيد الله بن يحيى
~~بن خاقان إلى الحج فوجه المستعين رسولا ينفيه إلى برقة ويمنعه من الحج
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1504 - أحمد بن صالح أبو جعفر المصري
# طبري الأصل كان أبوه صالح جنديا من أهل طبرستان من العجم ولد أحمد سنة ms2737
~~سبعين ومائة وكان أحد الحفاظ يعرف الحديث والفقه والنحو ورد بغداد وجرت
~~بينه وبين أحمد بن حنبل مذاكرات وكان أحمد يثني عليه
# وحدث عنه محمد بن يحيى الذهلي والبخاري وأبو زرعة وأبو داود ويعقوب بن
~~سفيان وقال يعقوب كتبت عن ألف شيخ حجتي فيما بين وبيني الله رجلان أحمد بن
~~حنبل وأحمد بن صالح
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا الخطيب قال احتج سائر الأئمة بحديث
~~أحمد بن صالح سوى أبي عبد الرحمن النسائي فإنه أطلق لسانه فيه وقال ليس
~~بثقة وليس الأمر على ما ذكر النسائي ويقال إنه كانت آفة أحمد بن صالح الكبر
~~وشراسة الخلق فقال النسائي فيه فإنه طرده من مجلسه فلذلك فسد الحال بينهما
~~وتكلم فيه توفي أحمد في ذي القعدة من هذه السنة
# 1505 - أحمد بن أبي فنن
# وصالح اسم أبي فنن ويكنى أحمد أبا عبد الله شاعر مجود أكثر المدح
~~PageV12P009 للفتح بن خاقان وكان أحمر اللون
# أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال أخبرني علي بن عبد الله اللغوي قال
~~أنشدنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال أنشدنا أبو بكر بن الأنباري
~~قال أنشدني أبي لأحمد بن أبي فنن
# ( صحيح ود لو يمسي عليلا % % ليكتب هل يرى منكم رسولا )
# ( أراك تسومه الهجران حتى % % إذا ما اعتل كنت له وصولا )
# ( يود ضنى الحياة بوصل يوم % % يكون على رضاك له دليلا )
# ( هما موتان موت ضنى وهجر % % وموت الهجر شرهما سبيلا )
# قال أنشدني أبي لأحمد بن أبي الفنن
# ( صب بحب متيم صب % % حبيه فوق نهاية الحب )
# ( أشكو إليه طول جفوته % % فيقول مت بتأثر الخطب )
# ( وإذا نظرت إلى محاسنه % % أخرجته عطلا من الذنب )
# ( أدميت باللحظات وجنته % % فاقتص ناظره من القلب )
# قال المصنف هذا البيت أخذه من إبراهيم بن المهدي
# ( يا من لقلب صيغ من صخرة % % في جسد من لؤلؤ رطب ) PageV12P010
# ( جرحت خديه بلحظي فما % % برحت حتى اقتص من قلبي )
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني
~~الأزهري قال أخبرنا أبو الفضل محمد ms2738 بن عبد الله الشيباني قال حدثني قريب بن
~~يعقوب أبو القاسم الكاتب قال حدثني يعلى بن يعقوب الكاتب قال حدثني أحمد بن
~~صالح بن أبي الفنن قال كان محمد بن يزيد الشيباني أجود بني آدم في عصره
~~وكان لا يرد طالبا فإن لم يحضر مال يعد ثم يستدين وينجز وكان بين وعده
~~وإنجازه كعطف لام على ألف
# وأنشدني ابن أبي الفنن مما يمدحه به
# ( عشق المكارم فهو مشتغل بها % % والمكرمات قليلة العشاق )
# ( وأقام سوقا للثناء ولم تكن % % سوق الثناء تعد في الأسواق )
# ( بث الصنائع في البلاد فأصبحت % % بحبي إليه مجامد الآفاق )
# ( قبل أنامله فسلن أناملا % % لكنهن مفاتح الأرزاق )
# ( واذكر صنائعه فلسن صنائعا % % لكنهن قلائد الأعناق )
# 1506 - بغا الكبير
# كان أميرا جليلا توفي في جمادى الآخرة وصلى عليه المستعين وبنو هاشم
~~والقواد وكان يوما مشهودا PageV12P011
# 1507 - بكر بن محمد بن بقية وقيل ابن محمد بن عدي أبو عثمان المازني
~~النحوي
# وهذه النسبة إلى مازن شيبان ويقال المازني أيضا فينسب إلى مازن الأنصار
~~منهم عبد الله بن زيد وعباد بن تيم ويقال المازني فينسب إلى مازن قيس وهو
~~مازن بن منصور أخو سليم وهوازن منهم عتبة بن غزوان وعبد الله بن بشير وأخوه
~~عطية ويقال المازني وينسب إلى مازن تيم
# وروى أبو عثمان عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي عبيدة وله تصانيف وهو أستاذ
~~المبرد وكان يشبه الفقهاء
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال حدثني علي بن الخضر القرشي أخبرنا رشأبن عبد الله المقرىء أخبرنا
~~إسماعيل بن الحسن بن الفرات أخبرنا أحمد بن مروان المالكي أخبرنا محمد بن
~~يزيد حدثنا أبو عثمان المازني قال دخلت على الواثق فقال لي يا مازني ألك
~~ولد قلت لا ولكن لي أخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك قلت ما قالت بنت
~~الأعشى للأعشى
# ( فيا أب لا تنسنا غائبا % % فإنا بخير إذا لم ترم )
# ( أرانا إذا أضمرتك البلاد % % تجفى وتقطع منا الرحم )
# قال فما قلت لها قال قلت ms2739 لها ما قال جرير
# ( ثقي بالله ليس له شريك % % ومن عند الخليفة بالنجاح )
# فقال أحسنت اعطه خمس مائة دينار
# قال المصنف وقد رويت لنا هذه الحكاية على وجه آخر وأن أبا العباس المبرد
~~قال قصد بعض أهل الذمة أبا عثمان المازني ليقرأعليه كتاب سيبويه وبذل له
~~مائة PageV12P012 دينار على تدريسه إياه فامتنع أبو عثمان من ذلك قال فقلت
~~له جعلت فداك أترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة إضاقتك فقال إن هذا الكتاب
~~يشتمل على ثلثمائة وكذا وكذا آية من كتاب الله تعالى ولست أرى إن أمكن منها
~~ذميا غيرة على كتاب الله عز وجل وحمية له قال فاتفق أن غنت جارية بحضرة
~~الواثق بقول العرجي
# ( أظلوم إن مصابكم رجلا % % أهدى السلام تحية ظلم )
# فاختلف من بالحضرة في إعراب رجل فمنهم من نصبه ومنهم من رفعه والجارية
~~مصرة على أن شيخها أبا عثمان المازني لقنها إياه بالنصب فأمر الواثق
~~بإشخاصه قال أبو عثمان فلما مثلت بين يديه سألني عن البيت فقلت الوجه النصب
~~قال ولم ذلك فقلت إن مصابكم مصدر بمعنى إصابتكم فالرجل مفعول مصابكم ومنصوب
~~به فقال هل لك من ولد قلت بنية قال ما قالت لك عند مسيرك قلت قول بنت
~~الأعشى على ما سبق فأمر لي بألف دينار وردني مكرما
# قال أبو العباس فلما عاد إلى البصرة قال كيف رأيت يا أبا العباس رددنا
~~مائة فعوضنا الله ألفا
# توفي المازني في هذه السنة وقيل سنة سبع وأربعين
# 1508 - جعفر بن علي بن السري بن عبد الرحمن أبو الفضل المعروف بجعيفران
~~الشاعر
# ولد ببغداد ونشأبها وأبوه من أبناء خراسان وكان جعفر من أهل الفضل والأدب
~~ووسوس في أثناء عمره
# أخبرنا منصور أخبرنا الخطيب أخبرنا محمد بن الحسين الجازري حدثنا المعافى
~~بن زكريا حدثنا محمد بن عبد الواحد أبو عمر اللغوي قال سمعت أحمد بن سليمان
~~العبدي قال حدثني خالد الكاتب قال ارتج علي وعلى دعبل وآخر من PageV12P013
~~الشعراء نصف بيت قلناه جميعا وهو قولنا يا بديع الحسن فقلنا ليس ms2740 لنا إلا
~~جعيفران الموسوس فجئناه فقال ما تبغون قال خالد جئناك في حاجة قال لا
~~تؤذوني فإني جائع فبعثنا فاشترينا له خبزا ومالحا وبطيخا ورطبا فأكل وشبع
~~ثم قال لنا هاتوا حاجتكم قلنا له قد اختلفنا في بيت وهو
# ( يا بديع الحسن حاشى % % لك من هجر بديع )
# قال نعم
# ( وبحسن الوجه عوذتك % % من سوء الصنيع )
# قال له دعبل فزدني أنا بيتا آخر فقال نعم
# ( ومن النخوة يستعفيك % % لي ذل الخضوع )
# فقمنا وقلنا نستودعك الله فقال انتظروا حتى أزودكم لي بيتا آخر
# ( لا يعب بعضك بعضا % % كن جميلا في الجميع )
# 1509 - الحسين بن علي بن يزيد أبو علي الكرابيسي
# سمع من الشافعي ويزيد بن هارون وجماعة وصنف في الفروع والأصول إلا أنه
~~تكلم في اللفظ وقال لفظي بالقرآن مخلوق فتكلم فيه أحمد ونهى عن كلامه وقال
~~هذا مبتدع فحذره وأخذ هو يتكلم في أحمد فقوي إعراض الناس عنه
# وقيل ليحيى بن معين أن حسينا يتكلم في أحمد فقال ومن حسين إنما يتكلم في
~~الناس أشكالهم
# توفي حسين في هذه السنة
# 1510 - الحسين بن علي بن يزيد بن سليم الصدائي PageV12P014
# روى عن حسين الجعفري والخريبي روى عنه ابن أبي الدنيا وابن صاعد
~~والمحاملي وكان ثقة وكان حجاج بن الشاعر يمدحه ويقول هو من الأبدال
# توفي في رمضان هذه السنة
# 1511 - عيسى بن حماد زغبة بن مسلم بن عبد الله أبو موسى
# آخر من روى عن الليث بن سعد وهو من الثقات جاز تسعين سنة
# وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة
# 1512 - محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله الرازي
# روى عن ابن المبارك وجرير بن عبد الحميد وحكام بن سلم وغيرهم روى عنه
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبغوي والباغندي وغيرهم
# وقال يحيى ليس به بأس وقال يعقوب بن شيبة هو كثير المناكير وقال البخاري
~~في حديثه نظر وكان أبو حاتم الرازي في آخرين يقولون هو ضعيف جدا يحدث بما
~~لم يسمعه ويأخذ أحاديث البصرة والكوفة فيحدث بها عن ms2741 الرازيين فقال صالح بن
~~محمد الملقب جزرة ما رأيت أجرأ على الله منه كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب
~~بعضها على بعض وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني هو رديء المذهب غير ثقة
~~وقال إسحاق بن منصور أشهد بين يدي الله أنه كذاب وقال أبو زرعة كان كذابا
~~يتعمد وقال النسائي ليس بثقة وتوفي في هذه السنة
# 1513 - محمد المنتصر بن المتوكل على الله
# اختلفوا في سبب موته على خمسة أقوال أحدها أنه أخذته الذبحة في حلقه
~~PageV12P015 يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الأول فمات مع صلاة العصر يوم
~~الأحد لخمس خلون من ربيع الآخر وقيل يوم السبت لأربع خلون منه فمات مع صلاة
~~العصر
# والثاني أنه أصابه ورم في معدته فصعد إلى فؤاده فمات وكان مرضه ذلك ثلاثة
~~أيام
# والثالث أنه وجد حرارة فأمر بعض الأطباء أن يفصده ففصده بمبضع مسموم
~~فكانت فيه منيته وأن الطبيب رجع إلى منزله فوجد حرارة فأمر تلميذا له بفصده
~~فأعطاه مباضعه وفيها المبضع المسموم ونسي أن يخرجه منها ففصده به فهلك
~~الطبيب
# والرابع أنه احتجم فسمه الحجام في محاجمه وسبب ذلك أنه كان يكثر ذكر
~~المتوكل ويقول هؤلاء الأتراك قتلة الخلفاء فخافوا منه فجعلوا لخادم له
~~ثلاثين ألف دينار على أن يحتال في سمه وجعلوا للطبيب جملة وكان المنتصر يحب
~~الكمثرى فعمد الطبيب إلى كمثراة كبيرة نضيجة فأدخل في رأسها خلالا ثقبها به
~~إلى ذنبها ثم سقاها سما وجعلها الخادم في أعلى الكمثرى الذي قدمها له فلما
~~رآها أمره أن يقشرها له ويطعمه إياها فاطعمه إياها فوجد فترة فقال للطبيب
~~أجد حرارة PageV12P016 فقال احتجم فهذا من غلبة الدم وقدر أنه إذا احتجم
~~قوي عليه السم فحجم فحم وقويت عليه فخافوا أن يطول مرضه فقال الطبيب يحتاج
~~إلى الفصد ففصده بمبضع مسموم ثم ألقاه الطبيب في مباضعه واحتاج الطبيب إلى
~~الفصد ففصد به فمات
# والخامس أنه وجد في رأسه علة فقطر الطبيب في أذنه دهنا فورم رأسه فعولج
~~فمات وما زال الناس يقولون كانت خلافته ستة ms2742 أشهر مدة شيرويه بن كسرى قاتل
~~أبيه وكان يقول عند موته ذهبت الدنيا والآخرة
# وتوفي وهو ابن خمس وعشرين سنة وستة أشهر وقيل ابن أربع وعشرين بسامراء
~~ودفن بها
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا عبد
~~العزيز بن علي قال حدثنا محمد بن أحمد المفيد حدثنا أبو بشر الدولابي قال
~~أخبرني علي بن الحسين بن علي عن عمر بن شبة قال أخبرني أحمد بن الخصيب قال
~~أخبرني جعفر بن عبد الواحد قال دخلت على المنتصر بالله فقال لي يا جعفر لقد
~~عجلت فما أسمع بأذني ولا أبصر بعيني وكان في مرضه الذي مات فيه
# 1514 - مهنى بن يحيى أبو عبد الله
# شامي الأصل من كبار أصحاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل صحبه ثلاثا وأربعين
~~سنة رحل في صحبته إلى عبد الرزاق وسمع من عبد الرزاق وجماعة وكان يجترىء
~~على أحمد مالا يجتريء عليه غيره ويضجره بالمسائل PageV12P017 وهو يحتمله
~~وكتب عنه عبد الله بن أحمد بضعة عشر جزءا من مسائله لأبيه لم تكن عند غيره
# قال الدارقطني مهنى ثقة ضابطا ثبتا وقد حكى أبو بكر الخطيب أن أبا الفتح
~~الأزدي قال مهنى منكر الحديث
# قال المصنف وينبغي أن يتشاغل الأزدي بنفسه عن الجرح لغيره فإنه مجروح عند
~~الكل فكيف يحتج بقوله فيمن اتفق على مدحه الثقات والعجب أن الخطيب يذكرأن
~~أبا الفتح وضع حديثا ثم يذكر طعنه فيمن قد وثقه الدارقطني ولكن دسائس
~~الخطيب الباردة التي لا تخفى في أصحاب أحمد معروفة
# 1515 - هارون بن موسى بن ميمون أبو موسى الكوفي
# كان فقيها على مذهب أبي حنيفة وكان يعرف بالجبل وكانت له بمصر حلقة في
~~جامعها وكتب عنه
# توفي بمصر في هذه السنة
# 1516 - عابد العباداني
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري أخبرنا
~~PageV12P018 علي بن محمد بن بشران قال أخبرنا الحسين بن صفوان
# وحدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثني أبو عبد الله التميمي قال
~~حدثنا مسلم ms2743 بن زرعة بن حماد أبو المرضي شيخ بعبادان له عبادة وفضل قال ملح
~~الماء عندنا منذ نيف وستين سنة وكان ها هنا رجل من أهل الساحل له فضل قال
~~ولم يكن في الصهاريج شيء فحضرت المغرب فهبطت لأتوضأللصلاة من النهر وذلك في
~~رمضان وحر شديد فإذا أنا به وهو يقول سيدي رضيت عملي حتى أتمنى عليك أم
~~رضيت طاعتي حتى أسألك سيدي غسالة الحمام لمن عصاك كثيرة سيدي لولا أني أخاف
~~غضبك لم أذق الماء ولقد أجهدني العطش قال ثم أخذ بكفه فشرب شربا صالحا
~~فعجبت من صبره على ملوحته فأخذت من الموضع الذي أخذ فإذا هو بمنزلة السكر
~~فشربت حتى رويت
# قال أبو المرضي فقال لي هذا الشيخ يوما رأيت فيما يرى النائم كأن رجلا
~~يقول لي قد فرغنا من بناء دارك لو رأيتها لقرت عيناك وقد أمرنا بتخدها
~~والفراغ منها إلى سبعة أيام واسمها السرور فأبشر بخير فلما كان يوم السابع
~~وهو يوم الجمعة بكر للوضوء فنزل في النهر وقد مد فزلق فغرق فأخرجناه بعد
~~الصلاة فدفناه
# قال أبو المرضي فرأيته بعد ثالثة في النوم وهو يجيء إلى القنطرة وهو يكبر
~~وعليه حلل خضر فقال لي يا أبا المرضي أنزلني الكريم في دار السرور فماذا
~~أعد لي فيها فقلت له صف لي فقال هيهات يعجز الواصفون عن أن تنطق ألسنتهم
~~بما فيها فاكتسب مثل الذي اكتسبت فليت عيالي يعلمون أن قد هيىء لهم منازل
~~معي فيها كل ما اشتهت أنفسهم نعم وإخواني وأنت معهم إن شاء الله ثم انتبهت
~~PageV12P019
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن الجند والشاكرية ببغداد شغبوا في أول يوم من صفر وكان سبب ذلك
~~استفظاعهم أفعال الأتراك من قبل المتوكل واستيلاءهم على أمور المسلمين
~~واستخلافهم من أحبوا من غير نظر في ذلك للمسلمين فاجتمعت إليه العامة
~~ببغداد بالصراخ ونادوا النفير وانضمت إليهم الأبناء والشاكرية تظهر أنها
~~تطلب لأرزاق ففتحوا سجن نصر بن مالك وأخرجوا من فيه وقطعوا أحد الجسرين
~~وضربوا الآخر ms2744 بالنار وانحدرت سفنه وانتهب ديوان قصص المحبسين وقطعت الدفاتر
~~وألقيت في الماء وانتهبوا دار بشر وإبراهيم ابني هارون النصرانيين وذلك كله
~~بالجانب الشرقي من بغداد وكان والي الجانب الشرقي أحمد بن محمد بن حاتم بن
~~هرثمة ثم أخرج أهل اليسار من أهل بغداد وسامراء أموالا كثيرة فقووا بها من
~~خف للنهوض للثغور لحرب الروم وأقبلت العامة من PageV12P020 نواحي الجبال
~~وفارس والأهواز وغيرها لغزو الروم
# ولتسع بقين من شهر ربيع الأول وثب نفر من الناس لا يدرى من هم يوم الجمعة
~~بسامراء ففتحوا السجن وأخرجوا من فيه فوجه بعض القواد فوثبت به العامة
~~فهزموه فركب بغا وعامة الأتراك فقتلوا من العامة جماعة ورمي وصيف بحجر فأمر
~~النفاطين فأحرقوا منازل الناس وحوانيت التجار هنالك
# وفي يوم السبت لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر قتل أوتامش وكاتبه شجاع بن
~~القاسم وكان السبب في ذلك أن المستعين كان قد أطلق يد أوتامش وشاهك الخادم
~~في بيوت الأموال وأطلقها في الأفعال فعمد أوتامش إلى ما في بيوت الأموال
~~فاكتسحه وجعلت الموالي ترى الأموال تؤخذ وهي في ضيقة وجعل أوتامش ينفذ أمور
~~الخلافة ووصيف وبغا من ذلك بمعزل فأغريا الموالي به ولم يزالا يدبران عليه
~~حتى أحكما التدبير فتذمرت الأتراك والفراغنة على أوتامش وخرج إليه منهم يوم
~~الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر من هذه السنة أهل PageV12P021
~~الدور والكرخ فعسكروا ورجعوا إليه وهو في الجوسق مع المستعين
# وبلغه الخبر فأراد الهرب فلم يمكنه واستجار بالمستعين فلم يجره فأقاموا
~~كذلك يوم الخميس والجمعة
# فلما كان يوم السبت دخلوا الجوسق فاستخرجوه فقتل وانتهبت داره فأخذت منها
~~أموال كثيرة جليلة وقتل كاتبه شجاع
# فلما قتل أوتامش استوزر المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد
~~وعزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج وولاه عيسى بن فرخانشاه وولي وصيف
~~الأهواز وبغا الصغير فلسطين ثم غضب بغا الصغير على أبي صالح فهرب أبو صالح
~~إلى بغداد في شعبان وصير المستعين مكانه محمد بن الفضل الجرجرائي
# ومطر أهل سامراء ms2745 يوم الجمعة لخمس ليال بقين من جمادى الأولى PageV12P022
~~مطرا جودا سائلا إلى اصفرار الشمس وكان ذلك يوم سادس عشر تموز
# وتحركت المغاربة يوم الخميس لثلاث خلون من جمادى الأولى وكانوا قد تجمعوا
~~ثم تفرقوا يوم الجمعة
# وفي هذه السنة غزا جعفر بن دينار الصائفة فافتتح حصنا ومطامير واستأذنه
~~عمر بن عبد الله الأقطع في المصير إلى ناحية من بلاد الروم ومعه خلق كثير
~~من أهل ملطية فلقيه ملك الروم في خمسين ألفا فاقتتلوا فقتل عمر وألف رجل من
~~المسلمين وذلك في يوم الجمعة للنصف من رجب
# وفيها قتل علي بن يحيى الأرمني وذلك أن الروم لما قتلت عمر خرجت إلى
~~الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلى حرم المسلمين فبلغ ذلك علي بن يحيى وهو
~~قافل من أرمينية إلى ميافارقين فنفر إليهم في جماعة فقتل في نحو أربعمائة
~~رجل وذلك في رمضان
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام
~~وهو والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# 1517 - إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد أبو إسحاق الأستراباذي
~~PageV12P023 كان من كبار الفقهاء الأفاضل ومن أصحاب الحديث الثقات سمع من
~~إبراهيم بن موسى الفراء وغيره وتقدم إليه بالقضاء في الأيام الظاهرية فأبى
~~أن يقبل وردها ورد إليه مائة دينار
# توفي في هذه السنة
# 1518 - إبراهيم بن عيسى أبو إسحاق الأصفهاني
# صحب معروفا الكرخي وكانت عبادته تشبه عبادة الملائكة فليلة يقوم إلى قريب
~~الفجر ثم يركع ويتمها ركعتين وليلة يركع إلى قريب الفجر ثم يسجد ويتمها
~~ركعتين وليلة يسجد إلى قريب الفجر ثم يرفع ويتمها ركعتين ثم يدعو في آخر
~~الليل لجميع الناس ولجميع الحيوان البهائم والوحش ويقول في اليهود والنصارى
~~اللهم اهدهم ويقول للتجار اللهم سلم تجارتهم
# توفي في شوال هذه السنة
# 1519 - أوتامش التركي الأمير
# قدمه المستعين على الكل واستوزره فحسد على ذلك فقتل في هذه السنة
~~PageV12P024
# 1520 - حميد بن هشام بن حميد أبو خليفة الرعيني
# حدث عن الليث وابن ms2746 لهيعة وعمر طويلا وكان مستجاب الدعوة
# وتوفي في شوال هذه السنة
# 1521 - الحسن بن الصباح بن محمد أبو علي البزاز
# سمع سفيان بن عيينة وأبا معاوية وشبابة وغيرهم روى عنه البخاري والحربي
~~وابن أبي الدنيا والبغوي وابن صاعد وآخر من حدث عنه القاضي المحاملي
# وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق وكان أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجله وكان
~~ثقة صاحب سنة
# أخبرنا أبو منصور قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال قرأت على
~~البرقاني عن أبي إسحاق المزكي قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال سمعت
~~الحسن بن الصباح يقول أدخلت على ال مأمون ثلاث مرات رفع إليه أول مرة أني
~~آمر بالمعروف وكان نهى أن يأمر أحد بمعروف فأخذت فأدخلت عليه فقال لي أنت
~~الحسن البزاز قلت نعم يا أمير المؤمنين قال وتأمر بالمعروف قلت لا ولكني
~~أنهى عن المنكر فرفعني على ظهر رجل وضربني خمس درر وخلى سبيلي وأدخلت عليه
~~المرة الثانية رفع إليه أني أشتم علي بن أبي طالب فلما PageV12P025 قمت بين
~~يديه قال لي أنت الحسن قلت نعم يا أمير المؤمنين قال وتشتم علي بن أبي طالب
~~فقلت صلى الله على مولاي وسيدي علي يا أمير المؤمنين أنا لا أشتم يزيد بن
~~معاوية لأنه ابن عمك فكيف أشتم مولاي وسيدي قال خلوا سبيله وذهبت مرة إلى
~~أرض الروم إلى بدندون في المحنة فدفعت إلى أشناس فلما مات خلى سبيلي
# توفي الحسن في ربيع الأول من هذه السنة
# 1522 - علي بن الجهم بن بدر السامي
# من ولد سامة بن لؤي بن غالب وكان شاعرا وكان له اختصاص بالمتوكل وكان
~~فاضلا متدينا ذا شعر جيد مستحسن إلا أنه كان يتكلم عند المتوكل على أصحابه
~~فحبسه المتوكل ثم نفاه إلى خراسان
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحنائي قال حدثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان قال
~~سمعت إبراهيم الحربي يقول قال لي ms2747 علي بن الجهم وجه بي المتوكل PageV12P026
~~في حاجة له إلى بغداد فلما كان يوم جمعة صليت في الصحن فإذا سائل قد وقف
~~يسأل فحدث أحاديث صحاحا وأنشد شعرا مستويا وتكلم بكلام حسن فأخذ من قلوب
~~الناس ثم قال لهم يا قوم إني لم أوت من عجز وإني افتتنت في علوم كثيرة ولقد
~~خرجت إلى الجعفري إلى المتوكل فحملت والتراب على رأسي فخرج يوما المتوكل
~~على حمار له يدور في القصر فطرحت التراب على رأسي وأنشدته القصيدة الفلانية
~~وأنشدها فجود إنشادها فأمر لي بعشرة آلاف درهم فقال له علي بن الجهم الساعة
~~يفتح عليك أهل الخلد فلا تكفيك بيوت الأموال فلم أعط شيئا فلم يبق أحد إلا
~~لعنني وذمني فقلت للخادم علي بالسائل فأتاني به فقلت له تعرف علي بن الجهم
~~فقال لا فقلت للخادم من أنا قال علي بن الجهم فقلت لشيوخ بالقرب مني من أنا
~~قالوا علي بن الجهم فقال ما تنكر من هذا هات عشرة دراهم أخرجك وأدخل غيرك
~~فأعطيته عشرة دراهم وأخذت عليه أن لا يذكرني
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~أيوب PageV12P027 القمي حدثنا محمد بن عمران الكاتب قال أخبرني محمد بن
~~يحيى قال قال علي بن الجهم
# ( نوب الزمان كثيرة وأشدها % % شمل تحكم فيه يوم فراق )
# ( يا قلب لم عرضت نفسك للهوى % % أوما رأيت مصارع العشاق )
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال قرأت في كتاب
~~عمر بن محمد بن الحسن عن أبي بكر الصولي قال حدثنا علي بن محمد بن نصر قال
~~قال أحمد بن حمدون ورد على المستعين في شعبان سنة تسع وأربعين كتاب صاحب
~~البريد بحلب أن علي بن الجهم خرج من حلب متوجها إلى الغزو فخرجت عليه وعلى
~~جماعة معه خيل من كلب فقاتلهم قتالا شديدا فلحقه الناس وهو جريح بآخر رمق
~~فكان مما قال
# ( أسال بالصبح سيل % % أم زيد في الليل ليل )
# ( يا إخوتي بدجيل % % وأين مني دجيل ms2748 )
# وكان منزله ببغداد في شارع دجيل وأنه مات فوجدت معه رقعة حين نزعت ثيابه
~~بعد موته فيها
# ( يا رحمتا للغريب في البلد النازح % % ماذا بنفسه صنعا ) PageV12P028
# ( فارق أحبابه مما انتفعوا % % بالعيش من بعده ولا انتفعا )
# ومات في ذلك المنزل على يوم من حلب ومن شعره المستحسن
# ( عيون المها بين الرصافة والجسر % % جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري )
# ( أعدن لي الشوق القديم ولم أكن % % سلوت ولكن زدن حمرا على حمر )
# ( سلمن وأسلمن القلوب كأنما % % تشك بأطراف المثقفة السمر )
# ( وقلن لها نحن الأهلة إنما % % نضيء لمن يسري بليل ولا يغري )
# ( ولا بذل إلا ما تزود ناظر % % ولا وصل إلا بالخيال الذي يسري )
# ( خليلي ما أحلى الهوى وأمره % % وأعلمني بالحلو فيه وبالمر )
# ( كفى بالهوى شغلا وبالشيب زاجرا % % لو أن الهوى ما ينهنه بالزجر )
# ( بما بيننا من حرمة هل رأيتما % % أرق من الشكوى وأقسى من الهجر )
# ( وأفضح من عين المحب لسره % % ولا سيما أن طلعت عبرة تجري )
# ( وإنا لممن سار بالثغر ذكره % % ولكن أشعاري يسير بها ذكري )
# ( وما كل من قاد الجياد يسوسها % % ولا كل من أجرى يقال له مجري )
# ( ولكن إحسان الخليفة جعفر % % دعاني إلى ما قلت فيه من الشعر )
# ( وفرق شمل المال جود يمينه % % على أنه أبقى له أجمل الذكر )
# ( إذا ما أمال الرأي أدرك فكره % % غرائب لم تخطر ببال ولا فكر )
# ( ولا يجمع الأموال إلا لبذلها % % كما لا يساق الهدي إلا إلى النحر )
# ( ومن قال إن القطر والبحر أشبها % % فقد أثنى على البحر والقطر )
# ( أغير كتاب الله تبغون شاهدا % % لكم يا بني العباس بالمجد والفخر )
# ( كفاكم بأن الله فوض أمره % % إليكم وأوحى أن أطيعوا أولي الأمر )
~~PageV12P029
# ( وهل يقبل الإيمان إلا بحبكم % % وهل يقبل الله الصلاة بلا طهر )
# ( ومن كان مجهول المكان فإنما % % منازلكم بين الحجون إلى الحجر )
# 1523 - خلاد بن أسلم أبو بكر
# سمع هشيما وابن عيينة والنضر بن شميل روى عنه إبراهيم الحربي والبغوي
~~وابن صاعد والمحاملي وقال الدارقطني فقيه ثقة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن ms2749 علي بن ثابت الخطيب قال
~~حدثني الأزهري عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى أخبرنا أحمد بن جعفر المنادي
~~إجازة قال حدثني أبو عيسى محمد بن إبراهيم القرشي قال سمعت أبا جعفر محمد
~~بن عبد الرحمن الصيرفي يقول بعث إلي الحكم بن موسى في أيام عيد أنه يحتاج
~~إلى نفقة ولم يكن عندي إلا ثلاثة آلاف درهم فوجهت إليه بها فلما صارت في
~~قبضته وجه إليه خلاد بن أسلم أنه يحتاج إلى نفقة فوجه بها كلها إليه واحتجت
~~أنا إلى نفقة فوجهت إلى خلاد أني أحتاج إلى نفقة فوجه بها كلها إلي فلما
~~رأيتها مصرورة في خرقتها وهي الدراهم بعينها أنكرت ذلك فبعثت إلى خلاد
~~حدثني بقصة هذه الدراهم فأخبرني أن الحكم بن موسى بعث بها إليه فوجهت إلى
~~الحكم منها بألف ووجهت إلى خلاد بألف وأخذت منها أنا ألف
# توفي خلاد في جمادى الآخرة من هذه السنة PageV12P030
# 1524 - رجاء بن أبي رجاء واسم أبي رجاء مرجى بن رافع أبو محمد المروزي
# سكن بغداد وحدث بها عن النضر بن شميل وأبي نعيم وقبيصة روى عنه ابن أبي
~~الدنيا وابن صاعد والمحاملي وكان ثقة ثبتا إماما في الحديث وحفظه والمعرفة
~~به قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# توفي في جمادى الاولى من هذه السنة
# 1525 - سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص أبو عثمان الأموي
# سمع ابن المبارك وعيسى بن يونس روى عنه البخاري ومسلم والبغوي وابن صاعد
~~وآخر من روى عنه القاضي المحاملي وكان ثقة
# توفي في ذي القعدة من هذه السنة ودفن في مقبرة باب البردان
# 1526 - عمرو بن علي بن بحر بن كثير أبو حفص الصيرفي الفلاس البصري
# سمع سفيان بن عيينة وبشر بن المفضل وغندرا والمعتمر بن سليمان وابن مهدي
~~وخلقا كثيرا روى عنه عفان بن مسلم والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود
~~والترمذي وآخر من روى عنه من أهل الدنيا أبو روق الهزاني وكان الفلاس إماما
~~حافظا صدوقا ثقة ومدحه رجل ms2750 فقال
# ( يرم الحديث بإسناده % % ويمسك عنه إذا ما وهم ) PageV12P031
# ( ولو شاء قال ولكنه % % يخاف التزيد فيما علم )
# قال أبو زرعة ولم ير بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة علي بن المديني وابن
~~الشاذكوني وعمرو بن علي قدم الفلاس يقصد الخليفة فتلقاه أصحاب الحديث في
~~الزواريق إلى المدائن فدخل بغداد فحدثهم
# ثم توفي بسر من رأى في ذي القعدة من هذه السنة
# 1527 - محمد بن بكر بن خالد أبو جعفر القصير
# كاتب أبي يوسف القاضي سمع عبد العزيز الدراوردي وفضيل بن عياض وغيرهما
~~وكان ثقة
# توفي في هذه السنة لتسع خلون من ذي القعدة
# 1528 - محمد بن حاتم بن بزيع أبو سعيد ويقال أبو بكر
# ثقة أخرج عنه البخاري في صحيحه
# وتوفي في رمضان هذه السنة PageV12P032
# | ثم دخلت سنة خمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# ظهور أبي الحسين يحيى بن عمر بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب بالكوفة وسبب خروجه أنه نالته ضيقة شديدة ولزمه دين ضاق به
~~ذرعا فلقي عمر بن فرح وكان يتولى أمر الطالبيين عند مقدمه من خراسان أيام
~~المتوكل فكلمه في صلة فأغلظ له عمر في القول فسبه يحيى فحبسه فلم يزل
~~محبوسا إلى أن كفله أهله فأطلق فشخص إلى مدينة السلام فأقام بها بحال سيئة
~~ثم سار إلى سامراء فلقي وصيفا في رزق يجري عليه فأغلظ له وصيف في الرد وقال
~~لأي شيء يجري على مثلك فانصرف عنه فخرج إلى الكوفة فجمع جمعا كبيرا من
~~الأعراب وأهل الكوفة وأتى الفلوجة فكتب صاحب البريد بخبره فكتب محمد بن عبد
~~الله بن طاهر إلى أيوب بن الحسن وعبد الله بن محمود السرخسي يأمرهما
~~بالاجتماع على محاربته فدخل يحيى بن عمر إلى بيت المال بالكوفة فوجد فيه
~~ألفي دينار وسبعين ألف درهم فأخذها وظهر أمره بالكوفة وفتح السجنين فأخرج
~~جميع من كان فيها وأخرج عمالهما عنها فلقيه عبد الله بن محمود فضربه يحيى
~~ضربة أثخنته PageV12P033 فانهزم وحوى يحيى جميع ما كان معه ms2751 من الدواب
~~والمال ثم خرج يحيى من الكوفة إلى سوادها وتبعه جماعة من الزيدية وغيرهم
~~وكثر جمعه ووجه ابن طاهر إلى محاربته جمعا كثيرا
# ثم دخل يحيى الكوفة ودعى إلى الرضى من آل محمد وكثف أمره وتابعه خلق كثير
~~لهم بصائر وتدين ثم لقي أصحاب ابن طاهر فانهزم أصحاب يحيى وذبح هو ووجه
~~برأسه إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فبعث به إلى المستعين من الغد فنصبه
~~بباب العامة بسامراء
# ودخل الناس يهنئون عبد الله بن طاهر فدخل رجل فقال أيها الأمير إنك لتهنأ
~~بقتل رجل لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد عليه
~~شيئا
# ثم خرج من بعده الحسن بن زيد بن إسماعيل بن الحسين بن زيد بن علي بن
~~الحسين ابن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم في شهر رمضان وذلك لما جرى
~~على يحيى بن عمر ما جرى على يد ابن طاهر أقطعه المستعين قطائع بطبرستان
~~فبعث وكيله فحازها وحاز معها الموات فنفر من ذلك أهل تلك الناحية واستعدوا
~~لمنعه وذهبوا إلى علوي يقال له محمد بن إبراهيم بدعوته إلى البيعة فأبى
~~وقال أدلكم على من هو أقوم مني بذلك الحسن بن زيد ودلهم على مسكنه بالري
~~فوجهوا PageV12P034 إليه عن رسالة محمد بن إبراهيم من يدعوه إلى طبرستان
~~فشخص معه إليهم فبايعوه ثم ناهضوا العمال فطردوهم ثم زحف بمن معه إلى آمل
~~وهي أول مدائن طبرستان فدخلها وقام فيها أياما حتى جبى الخراج من أهلها
~~واستعد وخرج أصحاب ابن طاهر واقتتلوا وهرب أصحاب ابن طاهر واجتمعت للحسن بن
~~زيد مع طبرستان الري إلى حد همذان وورد الخبر إلى المستعين فبعث إليه جنودا
# وفي هذه السنة غضب المستعين على جعفر بن عبد الواحد لأن وصيفا زعم أنه قد
~~أفسد الشاكرية فنفي إلى البصرة لسبع بقين من ربيع الأول
# وفيها أسقطت مرتبة من كانت له مرتبة في دار العامة من بني أمية كابن أبي
~~الشوارب والعثمانيين
# وأخرج من الحبس الحسن بن ms2752 الأفشين
# وفيها وثب أهل حمص على الفضل بن قارون وهو عامل السلطان عليها فقتلوه في
~~رجب فوجه إليهم المستعين موسى بن بغا الكبير فشخص من سامراء يوم الخميس
~~لثلاث عشرة خلت من رمضان فلما قرب من حمص تلقاه أهلها فحاربهم وافتتحها
~~وقتل من أهلها مقتلة عظيمة وحرقها وأسر جماعة من رؤساء أهلها PageV12P035
# وفيها وثبت الجند والشاكرية ببلد فارس بعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم
~~فانتهبوا داره فهرب وقتلوا محمد بن الحسن بن قارون
# وفيها وجه محمد بن طاهر من خراسان بفيلين كان قد وجه بهما إليه من كابل
~~وأصنام
# وحج بالناس في هذه السنة جعفر بن الفضل وهو والي مكة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1529 - أحمد بن يحيى بن الوزير أبو عبد الله
# كان فقيها من جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والأدب وأيام الناس
~~والأنساب ولد سنة إحدى وسبعين ومائة
# وتوفي في شوال هذه السنة في الحبس لخراج كان عليه
# 1530 - أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو السرح أبو طاهر
# كان فقيها وحدث عن رشدين بن سعد وسفيان بن عيينة وابن وهب
# توفي في ذي القعدة من هذه السنة وكان من الصالحين الأثبات
# 1531 - إبراهيم بن محمد أبو إسحاق التيمي
# قاضي البصرة أشخصه المتوكل إلى بغداد لتولية القضاء PageV12P036
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~قال أشخص إبراهيم بن محمد التيمي ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب فلما
~~حضرا دار المتوكل أمر بإدخال ابن أبي الشوارب فلما أدخل عليه قال إني أريدك
~~للقضاء فقال يا أمير المؤمنين لا أصلح له قال تأبون يا بني أمية إلا كبرا
~~فقال والله يا أمير المؤمنين ما بي كبر ولكني لا أصلح للحكم فأمر بإخراجه
~~وكان هو وإبراهيم التيمي قد تعاقدا على أن لا يتولى أحد منهما القضاء فدعي
~~إبراهيم فقال له المتوكل إني ms2753 أريدك للقضاء فقال على شريطة يا أمير المؤمنين
~~قال وما هي قال على أن تدعو لي دعوة فإن دعوة الإمام العادل مستجابة فولاه
~~وخرج على ابن أبي الشوارب في الخلع
# حدث إبراهيم عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد
# وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة وكان ثقة
# 1532 - الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف أبو عمر المصري
# ولد سنة أربع وخمسين ومائة وكان ثقة صدوقا فقيها على مذهب مالك ورأى
~~PageV12P037 الليث بن سعد وكان يجالس برد بن نجيح صاحب مالك بن أنس وقعد
~~بعد موت برد في حلقته وحمله المأمون مع من حمل من مصر إلى بغداد في محنة
~~القرآن فسجن فأقام في السجن إلى أن ولي المتوكل فأطلق المسجونين في ذلك
~~وأطلقه وولاه قضاء مصر فتولاه من سنة سبع وثلاثين إلى سنة خمس وأربعين ثم
~~صرف عن ذلك
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة وصلى عليه أمير مصر وكبر عليه خمسا
# 1533 - نصر بن علي بن نصر بن صهبان بن أبي أبو عمرو الجهضمي البصري
# سمع معتمر بن سليمان وسفيان بن عيينة وابن مهدي وغيرهم روى عنه مسلم في
~~صحيحه وعبد الله بن أحمد والابغندي والباغندي وكان ثقة وقدم بغداد فحدث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب هذين
~~وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة فأمر المتوكل أن يضرب ألف سوط ظنا منه
~~أنه رافضي فقال له جعفر بن عبد الواحد هذا الرجل من أهل السنة فتركه
# أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن فضالة الحافظ أخبرنا الحسين بن
~~PageV12P038 جعفر بن محمد قال أخبرنا أحمد بن أبي طلحة حدثنا أحمد بن علي
~~السياري حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال كان في جيراني رجل طفيلي فكنت إذا
~~دعيت إلى مدعاة ركب لركوبي فإذا دخلنا الموضع أكرم من أجلي فاتخذ جعفر بن
~~سليمان أمير ms2754 البصرة دعوة فدعيت فيها فقلت في نفسي والله إن جاء هذا الرجل
~~معي لأخزينه فلما ركبت ركب لركوبي ودخلت الدار فدخل معي وأكرم من أجلي فلما
~~حضرت المائدة قلت حدثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمران
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فأسقي
~~وأكل حراما قال فقال الطفيلي استحييت لك يا أبا عمرو مثلك يتكلم بهذا
~~الكلام على مائدة الأمير ثم ما ها هنا أحد إلا وهو يظن أنك رميته بهذا
~~الكلام ثم لا تستحي أن تحدث عن درست ودرست كذاب لا يحتج بحديثه عن أبان بن
~~طارق وأبان كان صبيان المدينة يلعبون به ولكن أين أنت مما حدثنا به أبو
~~عاصم النبيل عن ابن جريج عن الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
# قال نصر بن علي فكأني ألقمت حجرا فلما خرجنا من الدار أنشأ الطفيلي يقول
# ( ومن ظن ممن يلاقي الحروب % % بأن لا يصاب لقد ظن عجزا )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن الحسن الاهوازي قال سمعت العسكري يقول سمعت الزينبي يعني
~~PageV12P039 إبراهيم بن عبد الله يقول سمعت نصر بن علي يقول دخلت على
~~المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر فقلت يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي
# ( لم أر مثل الرفق في لينه % % أخرج للعذراء من خدرها )
# ( من يستعين بالرفق في أمره % % يستخرج الحية من جحرها )
# فقال يا غلام الدواة والقرطاس فكتبهما
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو عمرو الحسن بن
~~عثمان الواعظ قال أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي قال سمعت أبا بكر بن
~~أبي داود يقول كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء فدعاه
~~عبد الملك أمير البصرة فأمره بذلك فقال ارجع فأستخير الله فرجع إلى بيته
~~نصف النهار فصلى ركعتين ms2755 وقال اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك فنام
~~فأنبهوه فإذا هو ميت
# توفي نصر في أحد الربيعين من هذه السنة
# 1534 - عباد بن يعقوب الرواجي
# سمع الوليد بن أبي ثور وعلي بن هاشم وغيرهما وكان غاليا في التشيع وقد
~~أخرج عنه البخاري وربما لم يعلم أنه كان متشيعا توفي في هذه السنة
~~PageV12P040
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا أحمد بن الحسين أبو طاهر
~~الباقلاوي قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني قال حدثني محمد
~~بن المظفر قال سمعت قاسم بن زكريا المطرز يقول وردت الكوفة فكتبت عن شيوخها
~~كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت ممن سواه دخلت عليه وكان يمتحن من سمع
~~منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر فقال هو كذلك ولكن من حفره
~~فقلت يذكر الشيخ فقال حفره علي بن أبي طالب ثم قال ومن أجراه فقلت الله
~~مجري الأنهار ومنبع العيون فقال هو كذلك ولكن من أجرى البحر فقلت يفيدني
~~الشيخ فقال أجراه الحسين بن علي
# قال وكان عباد مكفوفا فرأيت في داره سيفا معلقا وحجفة فقلت أيها الشيخ
~~لمن هذا السيف فقال لي أعددته لأقاتل به مع المهدي فلما فرغت من سماع ما
~~أردت أن أسمعه منه وعزمت على الخروج عن البلد دخلت عليه فسألني كما كان
~~يسألني فقال من حفر البحر قلت حفره معاوية وأجراه عمرو بن العاص ثم وثبت من
~~بين يديه وجعلت أعدو وجعل يصيح أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه
# قال المصنف ومثل هذا جرى لصالح جزرة فإنه جاء إلى عبد الله بن عمر بن
~~أبان وكان غاليا في التشيع وكان يمتحن من يسمع منه فقال له من حفر بئر زمزم
~~فقال صالح حفرها معاوية بن أبي سفيان فقال من نقل ترابها قال عمرو بن العاص
~~فزبره ودخل منزله PageV12P041
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه وثب بغا الصغير ووصيف على باغر التركي فقتلاه فشغبت الأتراك عند
~~مقتله وذلك لخمس خلون ms2756 من المحرم وهموا بقتل بغا ووصيف فانحدر المستعين إلى
~~بغداد لأجل الشغب واختلف جند بغداد وجند سامراء وبايع أهل سامراء المعتز
~~وأقام أهل بغداد على الوفاء ببيعة المستعين ثم صار الجند إلى المستعين
~~فرموا أنفسهم بين يديه وسألوه الصفح عنهم فقال لهم أنتم أهل بغي وبطر وفساد
~~واستقلال للنعم ألم ترفعوا إلي في أولادكم فألحقتهم بكم وهم نحو من ألفي
~~غلام وفي بناتكم فأمرت بتصييرهن في عدد المتزوجات وهن نحو من أربعة آلاف
~~امرأة وأدررت عليكم الأرزاق حتى سبكت لكم آنية الذهب والفضة قالوا أخطأنا
~~ونحن نسأل العفو قال قد عفوت عنكم فقال احدهم إن كنت قد صفحت فاركب معنا
~~إلى سامراء فقال اذهبوا أنتم وأنا أنظر في أمري فانصرفوا وأجمعوا على إخراج
~~المعتز والبيعة له وكان المعتز والمؤيد في حبس في الجوسق فخلعوا المستعين
~~وأخرجوا المعتز فبايعوه بالخلافة PageV12P042 & باب ذكر خلافة المعتز بالله
~~&
# واسمه محمد بن المتوكل وقيل اسمه الزبير ويكنى أبا عبد الله وكان طويلا
~~أبيض أسود الشعر كثيفه حسن الوجه والعينين والجسم ضيق الجبهة أحمر الوجنتين
~~ولد بسامراء وبقي منذ بويع أربع سنين وبعض أخرى ولما بويع المعتز أمر للناس
~~برزق عشرة أشهر فلم يتم المال فأعطوا رزق شهرين وكان المستعين خلف بسامراء
~~مالا قدم عليه به نحوا من خمس مائة ألف وكان في بيت مال المستعين ألف ألف
~~دينار وفي بيت مال العباس بن المستعين ستمائة ألف وأحضر للبيعة أبو أحمد بن
~~الرشيد محمولا في محفة وبه نقرس فأمر بالبيعة فامتنع وقال للمعتز خرجت
~~إلينا خروج طائع فخلعتها وزعمت أنك لا تقوم بها فقال المعتز أكرهت على ذلك
~~وخفت السيف فقال أبو أحمد ما علمنا أنك أكرهت وقد بايعنا هذا الرجل أفتريد
~~أن نطلق نساءنا ونخرج من أموالنا ولا ندري ما يكون إن تركتني على أمري حتى
~~يجتمع الناس وإلا فهذا السيف فقال المعتز اتركوه فرد إلى منزله وبايع جماعة
~~ثم صار إلى بغداد وولى المعتز العمال
# وبلغ الخبر المستعين فأمر محمد بن عبد الله بن ms2757 طاهر بتحصين بغداد فأدير
~~عليها السور من دجلة إلى باب الشماسية ثم سوق الثلاثاء ورتب على كل باب
~~قائد PageV12P043 وأمر بحفر الخنادق فبلغت النفقة ثلثمائة ألف دينار
~~وثلاثين ألف دينار ونصبت المجانيق والعرادات وفرض لقوم من العيارين فروضا
~~وجعل عليهم عريفا وعمل لهم تراسا من البواري المقيرة ومخالي يملؤها حجارة
~~وأنفق على تلك البواري مائة ألف دينار وأمر بقطع الميرة عن سامراء وكتب إلى
~~العمال أن يحملوا الأموال إلى بغداد ثم أمر المستعين أن يكتب إلى الأتراك
~~والجند الذين بسامراء يأمرهم بنقض بيعة المعتز ومراجعة الوفاء له ببيعتهم
~~ثم جرت بين المعتز وبين ابن طاهر مراسلات يدعوه المعتز إلى خلع المستعين
~~ومبايعته وكتب المعتز والمستعين إلى موسى بن بغا وهو مقيم بأطراف الشام كل
~~يدعوه إلى نفسه فانصرف إلى المعتز وكان معه وقدم عبد الله بن بغا الصغير
~~إلى بغداد على أبيه وكان قد تخلف بسامراء حين خرج أبوه منها مع المستعين
~~فصار إلى المستعين واعتذر إليه وقال لأبيه إنما قدمت إليك لأموت تحت ركابك
~~فأقام ببغداد أياما
# ثم إنه استأذن ليخرج إلى قرية بقرب بغداد على طريق الأنبار فأذن له فأقام
~~فيها إلى الليل ثم هرب من تحت الليل فمضى في الجانب الغربي إلى سامراء
~~مجانبا لأبيه واعتذر إلى المعتز من مصيره إلى بغداد فأخبر المعتز أنه إنما
~~صار إليها ليعرف أخبارهم فيخبره بها فقبل ذلك منه ورده إلى خدمته
# وورد الحسن بن الأفشين إلى بغداد فخلع عليه المستعين وضم إليه جماعة
~~PageV12P044 كثيرة وزاد في رزقه ستة عشر ألف درهم من كل شهر ولم يزل أسد بن
~~داود مقيما بسامراء إلى أن عمل على الهرب منها فدخل على ابن طاهر فضم إليه
~~مائة فارس ومائتي راجل ووكله بباب الأنبار مع عبيد الله بن موسى بن خالد
# وعقد المعتز لأخيه أبي أحمد بن المتوكل يوم السبت لسبع بقين من المحرم في
~~هذه السنة على حرب المستعين وابن طاهر وولاه ذلك وضم إليه الجيش وجعل إليه
~~الأمر والنهي فوافى حسن بن ms2758 الأفشين مدينة بغداد ثم وافى أبو أحمد وعسكر
~~بالشماسية ليلة الأحد لسبع خلون من صفر وجاء جاسوس إلى ابن طاهر لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من صفر فأخبره أن أبا أحمد قد عبأقوما يحرقون طلال الأسواق من
~~جانبي بغداد فكشطت في ذلك اليوم فلما كان في ليلة الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من صفر عزم محمد بن عبد الله بن طاهر على توجيه الجيوش إلى القفص
~~لمعرضهم هناك فذهب به الأتراك فركب وركب معه وصيف وبغا وخرج معه الفقهاء
~~والقضاة وعزم على دعائهم إلى الرجوع إلى الحق وبعث يبدلهم الأمان على أن
~~يكون أبو عبد الله ولي العهد بعد المستعين فإن قبلوا وإلا باكرهم القتال
~~يوم الأربعاء
# فمضى نحو باب قطربل فنزل على شاطىء دجلة هو ووصيف وبغا ثم رجع وجاء
~~الأتراك إلى باب الشماسية فرموا بالسهام والمجانيق والعرادات وكان بينهم
~~قتلى وجرحى وانهزم عامة أهل بغداد وثبت أهل البواري ثم انصرف الفريقان وقد
~~نسا ووافى للقتل والجراح
# ثم وجه المعتز عسكرا كبيرا فضربوا بين قطربل وقطيعة أم جعفر وذلك عشية
~~الثلاثاء لاثنتي عشرة بقيت من صفر فلما أصبحوا وجه ابن طاهر جيشا فالتقوا
~~فاقتتلوا PageV12P045 فوضعوا في أصحاب أبي أحمد السيوف فلم ينج إلا أقلهم
~~وانتهبوا عسكرهم وأمر ابن طاهر لمن أبلى في هذا اليوم بالأسورة وأعطى من
~~جاءه برأس تركي خمسين درهما وطلبت المنهزمة فبلغ بعضهم أوانا وبعضهم سامراء
# وكان عسكر الأتراك يومئذ أربعة آلاف فقتل بينهم ألفان ووضع فيهم السيف من
~~باب القطيعة إلى القفص وغرق جماعة وأسر جماعة
# ووافى عيارو بغداد قطربل فانتهبوا ما تركه الأتراك من متاع وأشير على ابن
~~طاهر أن يتبعهم بعكسر فأبى أن يتبع موليا ولم يأمر أن يجهز على جريح وقبل
~~أمان من أستأمن وأمر أن يكتب كتابا يذكر فيه هذه الوقعة فقرىء على أهل
~~بغداد في الجوامع
# وركب محمد بن عبد الله بن طاهر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من
~~صفر إلى الشماسية فأمر بهدم ما وراء سور بغداد من الدور ms2759 والحوانيت
~~والبساتين وقطع النخل والشجر من باب الشماسية لتتسع الناحية على من حارب
~~فيها ووجه من ناحية فارس والأهواز مالا إلى بغداد على نيف وسبعين حمارا
~~فوجه أبو أحمد بن بابك في ثلاثمائة فارس ليأخذ ذلك المال فوجه ابن طاهر من
~~عدل به عن الطريق ففات ابن بابك فعدل ابن بابك حين فاته المال إلى النهروان
~~فأوقع بمن كان فيها من الجند وأحرق السفن وانصرف إلى سامراء ورأى العوام
~~بسامراء ضعف المعتز فانتهبوا PageV12P046 سوق الحلي والسيوف والصيارفة
# ولليلة بقيت من صفر صار الأتراك والمغاربة أصحاب المعتز إلى أبواب بغداد
~~من الجانب الشرقي فأغلقت الأبواب في وجوههم ورموا بالسهام والمجانيق فقتل
~~وجرح من الفريقين جماعة
# وجاء عسكر من سامراء فركب محمد بن عبد الله ومعه أربعة عشر قائدا من
~~قواده فسار حتى جاز عسكر أبي أحمد وقتل من عسكر أبي أحمد أكثر من خمسين
~~وخرج غلام لم يبلغ الحلم بيده مقلاع ومخلاة فيها حجارة وكان يرمي فلا يخطىء
~~وجوه الأتراك ووجوه دوابهم وكان الأتراك يرمونه فلا يصيبونه فجاء أربعة
~~بالرماح فحملوا عليه فرمى نفسه إلى الماء فنجا
# وحمل إلى سامراء سبعون أسيرا ومائة وأربعون رأسا وأمر المعتز بالرؤوس
~~فدفنت وأعطى كل أسير دينارين ونهاهم عن العود إلى القتال
# وبعث ابن طاهر إلى المدائن من حصنها وحفر خندق كسرى وإلى الأنبار من
~~ضبطها فجاءت الأتراك إلى الأنبار فهرب واليها فدخلوا فانتهبوا ما فيها
# وفي النصف من رجب اجتمع بنو هاشم ببغداد فوقفوا بإزاء محمد بن عبد الله
~~فتناولوه بالشتم القبيح وقالوا وصاحوا بالمستعين قد منعنا أرزاقنا والأموال
~~تدفع إلى من لا يستحقها ونحن نموت جوعا فإن وقع لنا بها وإلا فتحنا الأبواب
~~وأدخلنا الأتراك فبعث إليهم من رفق بهم فأبوا PageV12P047
# وفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان كانت وقعة بين الأتراك
~~وبين ابن طاهر وذلك أن الأتراك نقبوا السور ووافوا باب الأنبار فأحرقوه
~~بالنار وأحرقوا ما كان بقي من المجانيق والعرادات ودخلوا بغداد حتى صاروا
~~إلى باب الحديد فركب ابن ms2760 طاهر ووجه القواد وشحن الأبواب بالرجال وركب وصيف
~~وبغا والتقوا بالأتراك فهزموا الأتراك وسد باب الأنبار بآجر وجص وكان في
~~هذا اليوم حرب شديدة بباب الشماسية
# وفي ذي القعدة كانت وقعة شديدة لأهل بغداد وهزموا فيها الأتراك وانتهبوا
~~عسكرهم فراسل ابن طاهر المعتز في الصلح فقال الناس إنما تريد أن تخلع
~~المستعين وتبايع المعتز فشتموه ولقي منهم شدة حتى أشرف عليهم المستعين ومعه
~~ابن طاهر وحلف لهم إني ما أتهمه فكان المستعين مقيما في دار ابن طاهر
~~فانتقل إلى دار رزق الخادم بالرصافة من أجل أن العوام أرادوا إحراق دار ابن
~~طاهر وأغلقت أبواب بغداد على أهلها فصاحوا الجوع ولم يزل محمد بن عبد الله
~~بن طاهر جادا في نصرة المستعين إلى أن قال له جماعة إن هذا الذي تنصره امر
~~وصيفا وبغا بقتلك فلم يفعلا فتنكر له
# ثم ركب إليه في ذي الحجة فناظره في الخلع فامتنع وظن المستعين أن بغا
~~ووصيفا معه فكاشفاه فقال المستعين هذه عنقي والسيف والنطع ثم انصرف ابن
~~PageV12P048 طاهر فبعث إليه المستعين يقول اتق الله فإن لم تدفع عني فكف
~~عني فقال أما أنا فأقعد في بيتي ولكن لا بد من خلعها طائعا أو مكرها
# فلما رأى المستعين ضعف أمره أجاب إلى الخلع فوجه ابن طاهر إلى أبي أحمد
~~كتابا بأشياء سألها المستعين حتى يجيب إلى الخلع فأجابه إلى ما سأل وكان في
~~سؤاله أن ينزل إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون مضطربه فيما بين
~~مكة والمدينة فأجيب وذلك لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة
# فلما كان يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة ركب محمد بن عبد الله إلى
~~الرصافة وجمع القضاة فأدخلهم على المستعين فوجا فوجا وأشهدهم عليه أنه قد
~~صير أمره إلى محمد بن عبد الله وأعد للخروج إلى المعتز في الشروط التي
~~اشترطها للمستعين ولنفسه ولقواده فخرجوا إلى المعتز فوقع على ذلك بخطه
# وفي هذه السنة تحركت العلوية في النواحي فخرج الحسين بن زيد بن محمد على ms2761
~~طبرستان وخرج بالري علي بن جعفر بن حسين بن علي بن عمر وخرج الحسن بن أحمد
~~الكوكبي فسار إلى الديلم
# وخرج بالكوفة رجل من الطالبيين يقال له الحسين بن محمد بن حمزة بن
~~PageV12P049 عبد الله بن حسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وتبعه
~~جماعة كثيرة فبعث إليه قائدا فأسره وحبسه وأحرق بالكوفة ألف دار
# وظهر إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن
~~أبي طالب بمكة فهرب جعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى العامل على مكة فانتهب
~~إسماعيل منزل جعفر ومنازل أصحاب السلطان وقتل الجند وجماعة من أهل مكة وأخذ
~~ما في الكعبة من المال وما في خزائنها من الطيب والكسوة وما حمل لإصلاح
~~القبر من المال وأخذ من الناس نحوا من مائتي ألف دينار وانتهب مكة وأحرق
~~بعضها
# ثم خرج بعد خمسين يوما إلى المدينة فتوارى عاملها علي بن الحسين بن
~~إسماعيل ثم رجع إسماعيل إلى مكة في رجب فحاصرها حتى مات أهلها جوعا وعطشا
~~وبلغ الخبز ثلاث أواق بدرهم واللحم رطل بأربعة دراهم وشربة ماء ثلاثة دراهم
~~ولقي أهل مكة كل بلاء
# ثم رحل بعد سبعة وخمسين يوما إلى جدة فحبس عن الناس الطعام وأخذ أموال
~~التجار وأصحاب المراكب وحمل إلى مكة الحنطة والذرة من اليمن ثم وافى الموقف
~~يوم عرفة وهناك ولاه المستعين فقتل نحو ألف ومائة من الحاج وسلب الناس
~~فهربوا إلى مكة ولم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا ووقف هو وأصحابه ثم رجعوا
~~إلى جدة فأفنى أموالها PageV12P050
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1535 - إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي
# ولد بمرو ورحل إلى العراق والحجاز والشام فسمع سفيان بن عيينة ويحيى بن
~~سعيد وابن مهدي ووكيع بن جراح والنضر بن شميل
# وحدث ببغداد فسمع منه إبراهيم الحربي وعبد الله بن أحمد وكان عالما ثقة
~~مأمونا فقيها دون عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه المسائل وكان أحمد لا
~~يؤثر ms2762 أن يكتب كلامه فقال يوما بلغني أن الكوسج روى عني مسائل بخراسان
~~اشهدوا أني رجعت عن ذلك كله ثم قدم الكوسج فدخل على أحمد فما ذكر له شيئا
~~من ذلك
# وفي رواية أنه جاء بتلك المسائل إلى بغداد وعرضها على أحمد فأقر له بها
~~وعجب من ذلك
# استوطن الكوسج نيسابور وتوفي بها في جمادى الأولى من هذه السنة
# 1536 - حميد بن زنجويه أبو أحمد الأزدي
# وزنجويه لقب واسمه مخلد بن قتيبة بن عبد الرحمن خراساني من أهل نسا كثير
~~الحديث قديم الرحلة فيه إلى العراق والحجاز والشام ومصر
# سمع النضر بن شميل وإسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن يوسف الفريابي روى عنه
~~البخاري ومسلم في الصحيحين وحدث ببغداد فسمع منه الحربي وابن صاعد
~~والمحاملي وكان ثقة ثبتا حجة قدم مصر فحدث بها وخرج عنها فتوفي في هذه
~~السنة PageV12P051
# 1537 - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد أبو السكين الطائي
# قدم بغداد فحدث بها عن أبي بكر بن عياش روى عنه البخاري وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا وابن صاعد وكان ثقة مأمونا توفي في هذه السنة
# عبد الوهاب بن عبد الحكم ويقال ابن الحكم بن نافع أبو الحسن الوراق
# سمع يحيى بن سليم ومعاذ بن معاذ العنبري روى عنه أبو داود وابن أبي
~~الدنيا والبغوي وكان ثقة ورعا زاهدا كان أحمد يقول عبد الوهاب رجل صالح
~~مثله يوفق لأصحابه الحق ومن يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~الأزهري حدثنا محمد بن العباس حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبد الله بن يحيى بن
~~خاقان قال حدثني أبو بكر الحسن بن عبد الوهاب الوراق قال ما رأيت أبي ضاحكا
~~قط إلا تبسما وما رأيته مازحا قط ولقد رآني مرة وأنا أضحك مع PageV12P052
~~أمي فجعل يقول لي صاحب قرآن يضحك هذا الضحك وإنما كنت مع أمي
# توفي عبد الوهاب في ذي القعدة من هذه السنة قاله البغوي وقال ms2763 غيره توفي
~~سنة خمسين
# 1538 - علي بن الحسن بن عبد الرحمن بن يزيد أبو الحسن الذهلي النيسابوري
~~المعروف بالأفطس
# شيخ عصره بنيسابور له مسند مخرج على الرجال في الصحابة سمع من النضر بن
~~شميل وسفيان بن عيينة وابن أبي داود ووكيع وابن إدريس وحفص بن غياث وأبي
~~بكر بن عياش وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحميد وغيرهم
# توفي في هذه السنة
# 1539 - محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة أبو عبد الله السدوسي البصري
# حدث عن عبد الوهاب الثقفي ومن في طبقته وكان ثقة ثبتا حسن الحديث توفي
~~بمصر في هذه السنة
# 1540 - يعقوب بن إسحاق البهلول بن حسان بن سنان أبو يوسف التنوخي
~~الأنباري
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني علي
~~بن المحسن القاضي عن أبي الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول عن
~~أبيه قال يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي يكنى أبا يوسف وكان من حفاظ
~~القرآن العالمين بعدده وقراآته وكان حجاجا متنسكا وحدث PageV12P053 حديثا
~~كثيرا عن جماعة من مشايخ أبيه إسحاق ولم ينتشر حديثه ولد بالأنبار سنة سبع
~~وثمانين ومائة ومات ببغداد لتسع ليال بقين من رمضان سنة إحدى وخمسين
~~ومائتين ومات في حياة أبيه فوجد عليه وجدا شديدا ودفن في مقابر باب التبن
~~وخلف يوسف الأزرق وإبراهيم يتيمين ومات وزوجته حامل فولدت بعد موته ولدا
~~سمي إسماعيل فرباهم جدهم إسحاق بن بهلول وكان يؤثرهم ويحبهم جدا
# قال أبو الحسن وحدثني عمي إسماعيل بن يعقوب قال أخبرني أبي عن جدي إسحاق
~~بن بهلول أنه كان يقول بودي أن لي ابنا آخر مثل يعقوب في مذهبه وإني لم
~~أرزق سواه وأنه لما توفي يعقوب أغمي على إسحاق وفاتته صلوات فأعادها بعد
~~ذلك لما لحقه من مضض المصيبة وأنه كان يقول ابني يعقوب أكمل مني
~~PageV12P054
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# ما كان من خلع المستعين نفسه من الخلافة وبيعته المعتز على منبري ms2764 بغداد
~~ومسجدي جانبيها الشرقي والغربي يوم الجمعة لأربع خلون من المحرم وأخذ
~~البيعة له بها على من كان بها يومئذ من الجند وأشهد عليه بذلك الشهود من
~~بني هاشم والقضاة والفقهاء ونقل المستعين من الموضع الذي كان فيه من
~~الرصافة إلى قصر الحسن بن سهل بالمخرم هو وعياله وولده وجواريه وأخذ منه
~~القضيب والبردة والخاتم ومنع من الخروج إلى مكة فاختار البصرة فقيل له إنها
~~وبية فقال أهي أوبى أو ترك الخلافة وبعث إليه المعتز يسأله النزول عن ثلاث
~~جوار تزوجهن من جواري المتوكل فنزل عنهن وجعل أمرهن إليهن
# وفي رجب خلع المعتز المؤيد أخاه من ولاية العهد PageV12P055
# وفي هذه السنة ولي الحسن بن أبي الشوارب قضاء القضاة وكان قد سمي للقضاء
~~جماعة فقدح فيهم وقيل هم رافضة قدرية جهمية من أصحاب ابن أبي دؤاد فأمر
~~المعتز بطردهم من العسكر وإخراجهم إلى بغداد
# وفيها قتل المستعين
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور من قبل المعتز
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1541 - أحمد المستعين بالله أمير المؤمنين
# كان الجند قد اختلفوا عليه فانحدر من سامراء إلى بغداد فسألوه الرجوع
~~فأبى عليهم فخلعوه وبايعوا المعتز فجرت بينهما حروب كثيرة إلى أن اضطر
~~المستعين إلى خلع نفسه وبايع المعتز ومضى المستعين إلى واسط فكتب المعتز أن
~~يسلم إلى عامل واسط فهلك
# ويختلفون في كيفية هلاكه فبعضهم يقول غرق في الماء وبعضهم يقول عذب حتى
~~مات وبعضهم يقول قتل وكان عمره أربعا وعشرين سنة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~PageV12P056 قال أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء قال أخبرنا علي بن أحمد
~~بن أبي قيس قال أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال قتل المستعين بموضع يقال
~~له القادسية في طريق سامراء في شوال سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# 1542 - إسماعيل بن يوسف الطالبي
# الذي فعل بمكة ما قد ذكرناه ذكر أنه مات في هذه السنة
# 1543 - إسحاق بن ms2765 البهلول بن حسان بن سنان أبو يعقوب التنوخي
# من أهل الأنبار ولد بها سنة أربع وستين ومائة وسمع من وكيع وأبي معاوية
~~وابن علية ويحيى بن سعيد وابن مهدي وغيرهم وصنف المسند وكان ثقة حدث عنه
~~إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا والزناتي وابن صاعد وغيرهم ورحل إلى البلاد
~~في طلب العلم ثم أقام بالأنبار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا علي بن أبي علي قال أخبرنا أحمد بن يوسف الأزرق قال أخبرني عمي
~~إسماعيل بن يعقوب قال حدثني عمي البهلول بن إسحاق قال استدعى PageV12P057
~~المتوكل أبي إلى سر من رأى حتى حدثه وسمع منه وقرأعليه حديثا كثيرا ثم أمر
~~فنصب له منبر وكان يحدث عليه وحدث في المسجد الجامع بسامراء وفي رحبة زيرك
~~وأقطعه أقطاعا في كل سنة مبلغه اثنا عشر ألفا ورسم له صلة خمسة آلاف درهم
~~في السنة فكان يأخذها وأقام إلى أن قدم المستعين بغداد فخاف أبي أن تكبس
~~الأتراك الأنبار فانحدر إلى بغداد عجلا ولم يحمل معه شيئا من كتبه وطالبه
~~محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث لم
~~يخطىء في شيء منها وخرج من عنده أصحاب الحديث يوما وهم يقولون قد حدث
~~بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فأخطأ فيه فبلغه فقال ردوهم فلما رجعوا
~~قال حدثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به وحدثني به مرة أخرى
~~بكيت وكيت فذكر الوجه الذي ذكروه ثم قال وأنا بما حدثتكم به أثبت من يدي
~~على زندي
# توفي في ذي الحجة من هذه السنة بالأنبار
# 1544 - الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
# واسم أبي شعيب عبد الله بن مسلم الأموي مولى عمر بن عبد العزيز ويكنى
~~الحسن أبا مسلم وهو من أهل حران سكن بغداد وحدث بها فروى عنه ابن أبي
~~الدنيا وابن أبي داود وابن صاعد والمحاملي وكان ثقة مأمونا
# وتوفي بسامراء في هذه السنة PageV12P058
# 1545 - زياد بن أيوب ms2766 بن زياد أبو هاشم
# طوسي الأصيل يعرف بدلويه ولد سنة سبع وستين ومائة سمع هشيما وأبا بكر بن
~~عياش وإسماعيل بن علية وكان ثقة روى عنه أحمد بن حنبل وقال اكتبوا عنه فإنه
~~شعبة الصغير
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة
# 1546 - علي بن سلمة بن عقبة أبو الحسن القرشي اللبقي النيسابوري
# سمع حفص بن غياث ومحمد بن فضيل ووكيع بن الجراح وابن علية وغيرهم وروى
~~عنه البخاري ومسلم
# وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة
# أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهقي
~~قالا أنبأنا أبو عبد الله الحاكم قال سمعت محمد بن صالح بن هانىء يقول سمعت
~~داود بن الحسين البيهقي يقول سمعت علي بن سلمة اللبقي يقول رأيت فيما يرى
~~النائم كأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أقبل عن يمينه موسى بن عمران وعن
~~يساره عيسى ابن مريم فقلت يا رسول الله ما تقول في القرآن فقال أنا أشهد أن
~~القرآن كلام الله غير مخلوق وموسى بن عمران يشهد وهذا أخي عيسى بن مريم
~~يشهد أن القرآن كلام الله غير مخلوق وهذا في أيام المحنة قال اللبقي وسمعت
~~محمد بن جعفر بن محمد PageV12P059 الصناديقي يقول سمعت أبي يقول برىء الله
~~ممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
# 1547 - محمد بن بشار بن عثمان بن كيسان أبو بكر البصري
# يعرف ببندار ولد سنة سبع وستين ومائة سمع غندرا ومحمد بن أبي عدي ووكيع
~~بن الجراح وابن مهدي ويحيى بن سعيد القطان وروح بن عبادة وغيرهم
# روى عنه إبراهيم الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا والبغوي وغيرهم
# قال محمد بن بشار قد كتب عني خمسة قرون وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني
~~عشرة سنة فاستحييت أن أحدثهم في المدينة فأخرجتهم إلى البستان وأطعمتهم
~~الرطب وحدثتهم
# قال المصنف رحمه الله وبندار ثقة قد أخرج عنه في الصحيحين إلا أنه كانت
~~تغلب عليه العجمة وسلامة الصدر
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني ms2767 الجوهري حدثنا محمد بن
~~PageV12P060 العباس حدثنا أبو بكر الصولي حدثنا إسحاق بن إبراهيم القزاز
~~قال كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة قالت قالت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له رجل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك قال كنا إذا خرجنا من
~~عند روح نروح إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذاك عليك
# توفي بندار في رجب هذه السنة
# 1548 - محمد بن بحر بن مطر أبو بكر البزار
# سمع يزيد بن هارون وشجاع بن الوليد وأبا النضر وغيرهم روى عنه أبو جعفر
~~الطحاوي وغيره
# 1549 - مفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة بن عبيد بن إبراهيم أبو محمد
~~القباني
# روى عن أبيه عن جده توفي في رجب هذه السنة
# 1550 - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو
~~يوسف العبدي المعروف بالدورقي PageV12P061
# وهو أخو أحمد بن إبراهيم كان الأكبر رأى الليث بن سعد وسمع إبراهيم بن
~~سعد الزهري والدراوردي وسفيان بن عيينة وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأبو
~~زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي وآخر من حدث عنه محمد بن مخلد وكان
~~حافظا متقنا ثقة صنف المسند
# وتوفي في هذه السنة PageV12P062
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتز عقد في اليوم الرابع من رجب لموسى بن بغا الكبير على الخيل
~~ومعه من الجيش يومئذ ألفان وأربع مائة وثلاثة وأربعون
# وفيها خلع المعتز على بغا الشرابي في رمضان وألبسه التاج والوشاحين فخرج
~~بها إلى منزله
# وفيها استقضي ابن أبي العنبس على مدينة السلام وصرف أحمد بن محمد بن
~~سماعة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا علي بن
~~المحسن قال أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال صرف أحمد بن محمد بن سماعة
~~واستقضي مكانه إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس في هذه السنة وكان يتقلد
~~قضاء الكوفة وهذا رجل جليل القدر حسن الدين وكان سبب صرفه أن الموفق أراد
~~منه PageV12P063 أن يدفع إليه ms2768 أموال اليتامى على سبيل القرض فأبى أن يدفعها
~~إليه وقال لا والله ولا حبة منها فصرفه عن الحكم فرد إلى قضاء الكوفة
# وقيل إن هذا كان في سنة أربع وخمسين
# وفيها نفى المعتز أبا أحمد بن المتوكل إلى واسط ثم إلى البصرة ثم رد إلى
~~بغداد وأنزل الجانب الشرقي في قصر دينار بن عبد الله
# ونفى علي بن المعتصم إلى واسط ثم رد إلى بغداد فأنزل بالجانب الشرقي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1551 - أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان أبو جعفر الدارمي
# ولد بسرخس وتولى القضاء بها ونشأبنيسابور وبها مات رحل في سماع الحديث
~~فسمع خلقا كثيرا وكان ثقة حافظا متقنا عارفا بالحديث والفقه روى عنه
~~البخاري ومسلم في الصحيحين وقدم على طاهر بن الحسين متعرضا لنائله فوصله
~~بأربعة آلاف درهم
# 1552 - إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري
# سمع سفيان بن عيينة وأبا معاوية الضرير وخلقا كثيرا روى عنه أبو حاتم
~~الرازي والنسائي وابن أبي الدنيا وغيرهم وكان مكثرا ثقة ثبتا صنف المسند
~~PageV12P064 وكان لأبيه دنيا واسعة وأفضال على العلماء فلذلك تمكن إبراهيم
~~من السماع وقدر على الإكثار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الكاتب قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزكي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال حدثنا عبد الله بن
~~جعفر بن خاقان السلمي قال
# سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال
~~لجاريته أخرجي إلي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر فقلت له لا يصح
~~لأبي بكر خمسون حديثا فمن أين ثلاثة وعشرون جزءا فقال كل حديث لم يكن عندي
~~من مائة وجه فأنا فيه يتيم
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا الخطيب قال أخبرنا أبو عمرو الحسن بن عثمان
~~الواعظ قال حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب حدثنا جعفر بن محمد
~~الفريابي قال سمعت إبراهيم الهروي ms2769 يقول حج سعيد الجوهري فحمل معه أربع مائة
~~رجل من الزوار سوى حشمه يحج بهم وكان منهم إسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير
~~وكنت أنا معهم في إمارة هارون الرشيد
# انتقل إبراهيم عن بغداد فسكن عين زربة مرابطا بها إلى أن توفي في هذه
~~السنة PageV12P065
# 1553 - إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد بن يعقوب الشيباني
# وهو عم أبي عبد الله أحمد بن حنبل ولد سنة إحدى وستين ومائة وسمع يزيد بن
~~هارون وروى عنه ابنه حنبل وكان ثقة
# وتوفي في هذه السنة وله اثنتان وتسعون سنة
# 1554 - سعيد بن بحر أبو عثمان وقيل أبو عمر القراطيسي
# سمع حسينا الجعفي وأبا نعيم روى عنه ابن صاعد والمحاملي وكان ثقة توفي في
~~رمضان هذه السنة
# 1555 - السري بن المغلس أبو الحسن السقطي
# صحب معروفا الكرخي وحدث عن هشيم وأبي بكر بن عياش ويزيد بن هارون وكان من
~~العباد المجتهدين
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا ابن زريق
~~حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا محمد بن إسماعيل بن عامر قال سمعت حسنا المسوحي
~~يقول
# دفع إلي السري قطعة فقال اشتر لي باقلاء ولا تشتر إلا من رجل قدره
~~PageV12P066 داخل الباب فطفت الكرخ كله فلم أجد إلا من قدره خارج الباب
~~فرجعت إليه وقلت له خذ قطعتك فإني لا أجد إلا من قدره خارج الباب
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وحدثنا محمد بن
~~عيسى بن عبد العزيز وحدثنا علي بن الحسن الطفيلي قال سمعت الفرجاني يقول
~~سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد من السري السقطي أتت عليه ثمانية وتسعون سنة
~~ما رؤي مضطجعا إلا في علة الموت
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أبو نعيم أخبرنا
~~جعفر الخالدي في كتابه قال سمعت الجنيد يقول
# كنت يوما عند السري بن المغلس وكنا خاليين وهو مؤتزر بمئزر فنظرت إلى
~~جسده كأنه جسد سقيم دنف مضني كأجهد ما يكون فقال انظر إلى ms2770 جسدي هذا لو شئت
~~أن أقول إن ما بي من المحبة لكان كما أقول وكان وجهه أصفر ثم أشرب حمرة حتى
~~تورد ثم اعتل فدخلت عليه أعوده فقلت له كيف تجدك فقال
# ( كيف أشكو إلى طبيبي ما بي % % والذي بي أصابني من طبيبي )
# فأخذت المروحة أروحه فقال كيف يجد ريح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم
~~أنشأ يقول
# ( القلب محترق والدمع مستبق % % والكرب مجتمع والصبر مفترق )
# ( كيف القرار على من لا قرار له % % مما جناه الهوى والشوق والقلق )
~~PageV12P067
# ( يا رب إن كان شيء فيه لي فرج % % فامنن علي به ما دام لي رمق )
# توفي السري يوم الثلاثاء لست خلون من رمضان هذه السنة بعد آذان الفجر
~~ودفن بعد العصر وقبره ظاهر بالشونيزية ورؤي في المنام بعد موته فقيل له ما
~~فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي
# 1556 - علي بن شعيب بن عدي بن همام أبو الحسن السمسار
# طوسي الأصل سمع هشيما وابن عيينة وروى عنه البغوي وابن صاعد وكان ثقة
~~توفي في شوال هذه السنة
# 1557 - محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب أبو العباس الخزاعي
# ولي إمارة بغداد في أيام المتوكل وأبوه أمير وجده أمير وكان مألفا لأهل
~~العلم والأدب وقد أسند الحديث
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثنا
~~محمد بن علي بن مخلد أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال حدثنا محمد بن يحيى
~~قال حدثنا محمد بن موسى قال كان الحسن بن وهب عند محمد بن عبد الله بن طاهر
~~فعرضت سحابة فرعدت وبرقت ومطرت فقال كل من حضر فيها شيئا فقال الحسن
~~PageV12P068
# ( هطلتنا السماء هطلا دراكا % % عارض المرزبان فيها السماكا )
# ( قلت للبرق إذ توقد فيها % % يا زناد السماء من أوراكا )
# ( أحبيب نأيته فجفاكا % % فهو العارض الذي إستبكاكا )
# ( أم تشبهت بالأمير أبي العباس % % في جوده فلست هناكا )
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الحافظ ms2771 قال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل قال حدثنا إسماعيل
~~بن سعيد المعدل قال حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثني محمد بن
~~غيلان قال أخبرني ابن السكيت أن محمد بن عبد الله بن طاهر عزم على الحج
~~فخرجت إليه جارية شاعرة فبكت لما رأت آلة السفر فقال محمد بن عبد الله
# ( دمعة كاللؤلؤ الرطب % % على الخد الأسيل )
# ( هطلت في ساعة البين % % من الطرف الكحيل )
# ثم قال لها أجيزيني فقالت
# ( حين هم القمر الزاهر % % عنا بالأفول )
# ( إنما تفتضح العشاق % % في يوم الرحيل )
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز حدثنا عبيد الله بن أحمد حدثنا
~~أبي قال كتب محمد بن عبد الله بن طاهر إلى جارية له PageV12P069
# ( ماذا تقولين فيمن شفه سقم % % من جهد حبك حتى صار حيرانا )
# فأجابته
# ( إذا رأينا محبا قد أضر به % % جهد الصبابة أوليناه إحسانا )
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني الأزهري قال أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم قال حدثنا ابن عرفة قال وفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من ذي القعدة انكسف القمر في أول الليل حتى ذهب أكثره فلما
~~انتصف الليل مات محمد بن عبد الله بن طاهر وكان به خراج في حلقه فاشتد حتى
~~عولج بالفتائل ودفن في مقابر قريش
# 1558 - وصيف التركي
# كان أميرا كبيرا وخدم جماعة من الخلفاء وفي هذه السنة طلب الجند منه
~~أرزاقهم فقال ما عندنا مال فقتلوه فجعل المعتز ما كان إليه إلى بغا الشرابي
# وقد روى هلال بن المحسن الصابي أن بعض مشائخ قم قال ورد علينا وصيف
~~التركي أميرا على بلدتنا فلقيناه فرأيناه عاقلا راجحا فسألنا عن أمر بلدتنا
~~وأهله سؤال عالم به وسألنا عن شيوخ البلد إلى أن انتهى إلى ذكر رجل لم يكن
~~مذكورا فلم يعرفه منا إلا رجل كان معنا ثم أتبع ذكره بتعظيم أمره وتعرف خبر
~~ولده وحاله في معيشته ms2772 وأطال في ذلك إطالة حتى استجهلناه فيها ثم قال
~~أحضرونيه إحضارا رفيقا فإني أكره أن أنفذ إليه فينزعج فأحضرناه فلما وقعت
~~عينه عليه قام إليه PageV12P070 وأجلسه معه في دسته ثم أقبل يسأله عن زوجته
~~وولده والشيخ يجيبه جواب دهش ثم قال له أحسبك قد نسيتني وأنكرت معرفتي قال
~~كيف أنكر الأمير مع جلالة قدره فقال دع ذا أتعرفني جيدا قال لا قال أنا
~~وصيف مملوكك ثم التفت إلينا فقال يا مشايخ أنا رجل من الديلم شببت وقت كذا
~~وكذا وحملت إلى قزوين وسني نحو العشر سنين واشتراني هذا الشيخ وأسلمني مع
~~ابنه في المكتب وأحسن تربيتي فإذا وقع في يدي شيء تركته عند فلان البقال في
~~المحلة يعرف بفلان أهو باق قالوا نعم قال فأحببت بعد بلوغي العمل بحمل
~~السلاح فرآني بعض الجند فقال هل لك أن تجيء معي إلى خراسان فأركبك الدواب
~~وأعطيك السلاح فقلت أفعل على أن لا أكون لك مملوكا بل غلاما تابعا فإن رأيت
~~منك ما أؤثر لم أفارقك وإن لم يكن ذلك فلا سلطان لك علي فقال ذلك لك فجئت
~~إلى البقال فحاسبته وأخذت ما بقي لي عنده وابتعت ما أحتاج إليه وهربت من
~~مولاي هذا مع الجندي إلى خراسان وتدرجت بي الأمور حتى بلغت إلى هذه المنزلة
~~وأنا تحت رق مولاي هذا وأسألكم أن تسألوه أن يبيعني نفسي فقال الرجل الأمير
~~حر لوجه الله وأنا عبده ومتحمل بولائه ومفتخر به فقال وصيف يا غلام هات
~~ثلاث بدر فأحضرت فسلمها إلى الشيخ ثم استدعى له من الطيب والثياب والدواب
~~مثل PageV12P071 قدر المال وطلب ابنه فأكرمه وأعطاه عشرة آلاف درهم وثيابا
~~ودوابا واستدعى البقال فوهب له خمس مائة دينار ثم بعث إلى زوجة الشيخ
~~وبناته مالا وقال له انبسط في سلطاننا انبساط من صاحبه مولاك فإني لا أردك
~~عن مطلب تطلبه ولا أعترض عليك في شيء تعمله ثم قال يا مشائخ قم أنتم شيوخي
~~ما على الأرض أوجب حقا علي منكم إلا أني أخالفكم في الرفض ms2773 فإني درت الآفاق
~~وعرفت المذاهب فما وجدت على اعتقادكم أحد ومن المحال وقوع الإجماع على ضلال
~~وانفرادكم من بين الناس بالحق وصار الشيخ وابنه رئيسي البلدة
# 1559 - هارون بن سعيد بن الهيثم أبو جعفر
# مولى لبني سعد بن بكر ولد سنة سبعين ومائة وحدث عن ابن عيينة وابن وهب
~~وكان ثقة وعلت سنه فضعف فلزم بيته
# وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة PageV12P072
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه ولي أحمد بن طولون من قبل المعتز
# وحج بالناس في هذه السنة علي بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن
~~علي
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1560 - بغا الشرابي
# كان قد طغى وخالف أمر المعتز واستبد بالأموال والأمر فركب المعتز ليلا
~~وقد تشاغل بغا بتزويجه صالح بن يوسف ابنته فوثب بغا على مال السلطان ومال
~~أمه فأوقر منه عشرين بغلا فوقعوا به فقتلوه وجاؤوا برأسه إلى المعتز فنصبه
~~بسامراء وأعطى الذي جاء برأسه عشرة آلاف دينار ثم حدر برأسه إلى مدينة
~~السلام وأمر بإحراق جسده وحبس جماعة من ولده ونفى خمسة من صغارهم إلى عمان
~~والبحرين ونجا يونس بن بغا إلى بختيشوع PageV12P073
# 1561 - سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة أبو السائب السوائي
~~الكوفي
# ولد سنة أربع وسبعين ومائة فقدم بغداد وحدث بها عن ابن إدريس وابن فضيل
~~ووكيع وأبي معاوية وحفص بن غياث ومعاوية وأبي نعيم روى عنه ابن صاعد
~~والمحاملي وابن مخلد قال البرقاني هو ثقة حجة لا يشك فيه يصلح للصحيح
# توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة وله ثمانون سنة
# 1562 - علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي
# أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامة أشخصه المتوكل في مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بغداد ثم إلى سامراء فقدمها وأقام بها في هذه السنة
~~ودفن في داره ms2774 فلإقامته بالعسكر عرف بأبي الحسن العسكري وصلى عليه أبو أحمد
~~بن المتوكل
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا الأزهري أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد المقرىء حدثنا محمد
~~بن PageV12P074 يحيى النديم قال حدثنا الحسين بن يحيى قال
# اعتل المتوكل في أول خلافته فقال لئن برئت لأتصدقن بدنانير كثيرة فلما
~~برىء جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا فبعث إلى علي بن محمد بن علي بن
~~موسى فقال تتصدق بثلاثة وثمانين دينارا فعجب قوم من ذلك وتعصب قوم عليه
~~وقالوا تسأله يا أمير المؤمنين من أين له هذا فرد الرسول إليه فقال قل
~~لأمير المؤمنين في هذا الوفاء بالنذر لأن الله تعالى قال @QB@ لقد نصركم
~~الله في مواطن كثيرة @QE@ فروى أهلنا جميعا أن المواطن في الوقائع والسرايا
~~والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطنا وأن يوم حنين كان الرابع والثمانون
~~وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير كان أنفع له وأجدى عليه في الدنيا
~~والآخرة
# 1563 - محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي
# قاضي حلوان سمع يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ووكيعا وغيرهم روى عنه
~~البخاري في صحيحه وإبراهيم الحربي والنسائي والباغندي وابن صاعد وكان ثقة
~~عالما بالحديث متقنا مبرزا على الحفاظ
# 1564 - محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم أبو جعفر العابد الطوسي
# سمع إسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وعفان بن مسلم في آخرين روى
~~PageV12P075 عنه البغوي وابن صاعد والمحاملي وغيرهم وكان ثقة خيرا صالحا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني
~~الحسين بن علي الطناجيري حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الفضل قال سمعت محمد بن منصور الطوسي وحواليه قوم فقالوا له يا أبا جعفر
~~إيش اليوم عندك قد شك الناس فيه يوم عرفة هو أو غيره فقال اصبروا فدخل
~~البيت ثم خرج فقال هو عندي يوم عرفة فاستحيوا أن يقولوا له من أين لك ذلك
~~فعدوا الأيام ms2775 والليالي فكان اليوم الذي قال محمد بن منصور يوم عرفة قال أبو
~~العباس وكنت أصغر القوم فجاء إليه أبو بكر بن سلام الوراق مع جماعة فسمعت
~~ابن سلام يقول من أين علمت أنه يوم عرفة قال دخلت البيت فسألت ربي تعالى
~~فأراني الناس في الموقف
# توفي الطوسي يوم الجمعة لست بقين من شوال من هذه السنة وله ثمان وثمانون
~~سنة
# 1565 - المؤمل بن أهاب بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن الربعي
# كوفي قدم بغداد وحدث بها عن أبي داود الطيالسي ويزيد بن هارون وعبد
~~الرزاق وغيرهم روى عنه ابن أبي الدنيا والنسائي والباغندي وكان صدوقا
# وله مع أصحاب الحديث قصة أخبرنا بها أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو
~~PageV12P076 بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال حدثني الصوري حدثنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن الحاج حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي
~~حدثنا محمد بن عمر بن الحسين قال حدثني علي بن محمد بن سليمان قال
# قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث وكان ذعرا متمنعا
~~فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا بأجمعهم وألفوا منهم فئتين فتقدموا إلى
~~القاضي وقالوا إن لنا عبدا خلاسيا له علينا حق صحبة وتربية وقد كان أدبنا
~~فأحسن التأديب وآلت بنا الحال إلى الإضاقة بحمل المحبرة لطلب الحديث وإنا
~~قد أردنا بيعه فامتنع علينا فقال لهم السلطان وكيف أعلم صحة ما ذكرتم قالوا
~~إن معنا بالباب جماعة من جملة الأرباب وطلاب العلم وثقات الناس نكتفي
~~بالنظر إليهم دون السؤال عنهم وهم يعلمون ذلك فتأذن بوصولهم إليك لتسمع
~~منهم فأدخلهم وسمع منهم مقالتهم ووجه خلف المؤمل بالشرط والأعوان يدعونه
~~إلى السلطان فتعزز فجذبوه وجروه فلما دخل عليه قال له ما يكفيك ما أنت فيه
~~من الأباق حتى تتعزز على السلطان امضوا به إلى الحبس فحبس مؤمل وكان من
~~PageV12P077 هيئته أنه أصفر طوال خفيف اللحية يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل
~~في حبسه أياما حتى علم جماعة من إخوانه فصاروا إلى السلطان وقالوا ms2776 إن هذا
~~مؤمل بن إهاب في حبسك مظلوم فقال لهم ومن ظلمه قالوا أنت قال ما أعرف من
~~هذا شيئا من مؤمل هذا قالوا الشيخ الذي اجتمع عليه الجماعة قال ذاك العبد
~~الآبق فقالوا ما هو بعبد أبق بل هو إمام من أئمة المسلمين في الحديث فأمر
~~بإخراجه وسأله عن حاله وصرفه وسأله أن يحله فلم ير مؤمل بعد ذلك متمنعا
~~امتناعه الأول حتى لحق بالله تعالى
# توفي مؤمل بالرملة في رجب هذه السنة PageV12P078
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن المعتز جلس في دار العامة للمظالم فعزل وولى وأمضى الأمور وولى موسى
~~بن بغا ديوان الجيش
# وولى سليمان بن عبد الله بن طاهر شرطة بغداد والسواد وذلك لست خلون من
~~ربيع الآخر
# وفيها أخذ صالح بن وصيف أحمد بن إسرائيل والحسن بن مخلد وأبا نوح وعيسى
~~بن إبراهيم فقيدهم وطالبهم بأموال وقبضت أملاكهم وضياعهم ودورهم
# ولليلتين خلتا من رجب ظهر عيسى بن جعفر وعلي بن زيد الحسنيان بالمدينة
~~فقتلا بها عبد الله بن محمد بن داود بن علي
# ولثلاث بقين من رجب خلع المعتز وكان السبب أن الكتاب الذي ذكرنا أن صالح
~~بن وصيف أخذهم لم يقروا بشيء فصار الأتراك إلى المعتز وقالوا له
~~PageV12P079 أعطنا أرزاقنا لنقتل لك صالح بن وصيف فأرسل المعتز إلى أمه
~~يسألها أن تعطيه مالا فقالت ما عندي شيء ثم وجدوا بعد ذلك في خزانتها ما
~~يزيد على ألف ألف دينار فلما لم يعطهم ولا وجدوا في بيت المال شيئا اجتمعوا
~~على خلع المعتز فصاروا إليه لثلاث بقين من رجب ثم بعثوا إليه أخرج إلينا
~~فبعث إليهم إني قد أخذت الدواء وقد أضعفني ولا أقدر على الكلام فإن كان أمر
~~لا بد منه فليدخل إلي بعضكم فليعلمني فدخل إليه منهم جماعة فجروا برجله
~~وقميصه مخرق وآثار الدم على منكبيه فأقاموه في الشمس في شدة الحر فجعل يرفع
~~قدما ويحط قدما من شدة الحر ثم جعل بعضهم يلطمه ويقول اخلعها ثم أدخلوه
~~حجرة ms2777 وبعثوا إلى ابن أبي الشوارب فأحضروه مع جماعة من أصحابه فقال صالح
~~وأصحابه اكتبوا عليه كتاب خلع فكتب وشهدوا عليه وخرجوا
# ثم دفع بعد الخلع إلى من يعذبه فمنعه الطعام والشراب ثلاثة أيام ثم جصصوا
~~سردابا بالجص الثخين وأدخلوه فيه وأطبقوا عليه بابه فأصبح ميتا وولوا بعده
~~المهتدي بالله PageV12P080 & باب خلافة المهتدي بالله &
# واسمه محمد بن هارون الواثق بن المعتصم ويكنى أبا إسحاق ويقال أبا عبد
~~الله
# ولد بالقاطول في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومائتين وكان منزله بسامراء
~~وأمه أم ولد يقال لها قرب
# وكان أسمر رقيقا أجلى رحب الوجه حسن اللحية أشهل العينين عظيم البطن عريض
~~المنكبين قصيرا طويل اللحية أشيب بويع بعد المعتز ولم يقبل المهتدي بيعة
~~أحد حتى جيء بالمعتز فخلع نفسه وأخبر عن عجزه عن القيام بما أسندوا إليه من
~~أمر الخلافة ورغبته في تسليمها إلى المهتدي ومد المعتز يده فبايع المهتدي
~~ثم بايعه خاصة الموالي
# وكان خلع المعتز نفسه يوم الإثنين لثلاث بقين من رجب سنة خمس وخمسين
~~ومائتين وبويع المهتدي ليوم بقي من رجب ودعي للمهتدي يوم الجمعة أول يوم من
~~شعبان ولم يدع له ببغداد حتى قتل المعتز يوم السبت ليومين من شعبان
# وكان المهتدي من أحسن الخلفاء مذهبا وأجملهم طريقة وأظهرهم ورعا وأكثرهم
~~عبادة وأسند الحديث PageV12P081
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~أخبرنا ابن رزق حدثنا محمد بن عمرو بن القاضي الحافظ أخبرنا محمد بن الحسن
~~بن سعدان المروزي قال حدثنا محمد بن عبد الكريم بن عبيد الله السرخسي قال
~~حدثني المهتدي بالله قال حدثني علي بن هاشم بن طبراخ عن محمد بن الحسن
~~الفقيه عن ابن أبي ليلى عن داود عن أبيه عن ابن عباس قال قال العباس يا
~~رسول الله ما لنا في هذا الأمر شيء قال لي النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح
~~هذا الأمر وبكم يختم
# قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس من أحبك نالته شفاعتي ومن
~~أبغضك ms2778 فلا نالته شفاعتي
# | ذكر طرف من سيرته وأحواله
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب قال أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أخبرنا المعافى بن
~~زكريا قال حدثني بعض الشيوخ ممن شاهد جماعة من العلماء وخالط كثيرا من
~~الرؤساء
# أن هاشم بن القاسم الهاشمي قال كنت جالسا بحضرة المهتدي عشية من العشايا
~~فلما كادت الشمس تغرب وثبت لأنصرف وذلك في شهر رمضان فقال لي اجلس فجلست
~~فأذن المؤذن وأقام فتقدم وصلى المهتدي بنا ثم ركع PageV12P082 وركعنا ودعى
~~بالطعام فأحضر طبق خلاف عليه رغيف من الخبز النقي وفيه آنية في بعضها ملح
~~وفي بعضها خل وفي بعضها زيت فدعاني إلى الأكل فابتدأت آكل معذرا ظانا انه
~~سيؤتى بطعام له نيقة وفيه سعة فنظر إلي وقال ألم تكن صائما قلت بلى قال
~~أفلست عازما على صوم غد قلت كيف لا وهو شهر رمضان فقال كل واستوف غداءك
~~فليس ها هنا من الطعام غير ما ترى فعجبت من قوله ثم قلت والله لاخاطبنه في
~~هذا المعنى فقلت ولم يا أمير المؤمنين وقد أسبغ الله نعمته وبسط قدرته
~~ورزقه فقال إن الأمر لعلى ما وصفت والحمد لله ولكني فكرت في أنه كان في بني
~~أمية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف على ما بلغك فغرت على بني
~~هاشم أن لا يكون في خلفائهم مثله فأخذت نفسي بما رأيت
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا عبيد الله
~~بن أبي الفتح قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم البزاز حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة وذكر المهتدي فقال حدثني بعض الهاشميين أنه وجد له سفط فيه جبة صوف
~~وكساء وبرنس كان يلبسه بالليل ويصلي فيه ويقول أما يستحي بنو العباس أن لا
~~يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز
# أخبرنا محمد بن أحمد أنه كان قد اطرح الملاهي وحرم الغناء PageV12P083
~~والشرب وحسم أصحاب السلطان عن الظلم وكان شديد الإشراف على ms2779 أمر الدواوين
~~والخراج فحبس نفسه في الحسبانات لا يخل بالجلوس يوم الإثنين والخميس
~~والكتاب بين يديه
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا عبد العزيز
~~بن علي أخبرنا محمد بن أحمد المفيد حدثنا أبو بشر الدولابي قال أخبرني أبو
~~موسى العباسي قال لم يزل المهتدي صائما منذ جلس للخلافة إلى أن قتل
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرني عبيد الله بن أبي
~~الفتح قال أخبرني علي بن الحسن الجراحي قال حدثنا محمد بن أحمد القراريطي
~~قال قال لي عمي عبد الله بن إبراهيم الإسكافي قال حضرت مجلس المهتدي بالله
~~وقد جلس للمظالم فاستعداه رجل على ابن له فأمر بإحضاره فأحضر وأقامه إلى
~~جنب الرجل فسأله عما ادعاه عليه فأقر به فأمره بالخروج إليه من حقه فكتب له
~~بذلك كتابا فلما فرغ قال له الرجل والله يا أمير المؤمنين ما انت إلا كما
~~قال الشاعر
# ( حكمتموه فقضى بينكم % % أبلج مثل القمر الزاهر )
# ( لا يقبل الرشوة في حكمه % % ولا يبالي غبن الخاسر )
# فقال له المهتدي أما أنت أيها الرجل فجزاك الله خيرا وأما أنا فما جلست
~~هذا المجلس حتى قرأت في المصحف @QB@ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا
~~تظلم @QE@ PageV12P084 نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى
~~بنا حاسبين ) فما رأيت باكيا أكثر من بكائه ذلك اليوم
# وفي هذه السنة في سلخ رجب كان ببغداد شغب ووثبت العامة بسليمان بن عبد
~~الله بن طاهر صاحب الشرطة وكان السبب في ذلك أن المهتدي كتب إلى صاحب
~~الشرطة سليمان أن يأخذ البيعة له ببغداد فأحضر أبا أحمد بن المتوكل فهجم
~~العامة وهتفوا باسم أبي أحمد ودعوا إلى بيعته وكانت فتنة قتل فيها قوم ثم
~~سكنوا
# وللنصف من شوال هذه السنة ظهر في نواحي البصرة رجل زعم أنه علي بن محمد
~~بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكان
~~يقول إن جده لأمه ms2780 خرج مع زيد بن علي على هشام بن عبد الملك وكان من أهل
~~ورزنين وكان عبادا يتكلم في علم النجوم فربما كتب العوذ فخرج في نفر من
~~الزنج فأخذه محمد بن أبي عون فحبسه ثم أطلقه فخرج في قراب البصرة في مكان
~~يقال له برنجل وجمع الزنج الذين كانوا يكتسحون السباخ فاستغواهم ثم عبر
~~دجلة ونزل الديناري وكان هذا الرجل متصلا بقوم من أصحاب السلطان يمدحهم
~~ويستميحهم بشعره ثم خرج من سامراء سنة تسع وأربعين ومائتين PageV12P085 إلى
~~البحرين وادعى أنه من ولد علي بن أبي طالب ودعا الناس إلى طاعته فتبعه
~~جماعة وأباه جماعة فوقع بينهم قتال على ذلك فانتقل عنهم إلى الإحساء فضوى
~~إلى حي من بني تميم وصحبه جماعة من أهل البحرين ثم كان ينتقل في البادية من
~~حي إلى حي ولم يزل أمره يقوى إلى سنة سبعين وكان يقول أوتيت آيات من آيات
~~القرآن إمامتي منها لقيت سورا من القرآن لا أحفظها فجرى بها لساني في ساعة
~~واحدة منها سبحان والكهف وص وألقيت نفسي على فراشي فجعلت أفكر في الموضع
~~الذي أقصد له وأقيم فيه إذ نبت بي البادية فأظلتني سحابة فبرقت ورعدت وقيل
~~لي اقصد للبصرة فمضى إليها فقدمها في سنة أربع وخمسين
# ونزل في بني ضبيعة فاتبعه جماعة منهم علي بن أبان المهلبي ووافق ذلك فتنة
~~البصرة بالبلالية والسعدية فرجى أن يتبعه منهم أحد فلم يتبعه فهرب وطلبه
~~محمد بن رجاء عامل السلطان بها فلم يقدر عليه فأتى بغداد فأقام بها فاستمال
~~جماعة فلما عزل محمد بن رجاء عن البصرة وثب رؤوس الفتنة من البلالية
~~والسعدية ففتحوا الحبوس وأطلقوا من كان فيها فبلغه ذلك فخرج إلى البصرة في
~~رمضان سنة خمس وخمسين وأخذ حريرة وكتب عليها @QB@ إن الله اشترى من
~~المؤمنين @QE@ PageV12P086 أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) وكتب اسمه واسم
~~أبيه وعلقها على رأس مردي وخرج في السحر من ليلة السبت لليلتين بقيتا من
~~شهر رمضان فلقيه غلمان فأمر بأخذهم وكانوا خمسين غلاما ثم صار إلى ms2781 مكان آخر
~~فأخذ منه خمس مائة غلام ثم صار إلى موضع آخر فأخذ منه مائة وخمسين غلاما
~~وجمع من الغلمان خلقا كثيرا وقام فيهم خطيبا فمناهم ووعدهم أن يقودهم
~~ويرأسهم ويملكهم ولا يدع من الإحسان شيئا إلا فعله لهم ثم دعا مواليهم فقال
~~قد أردت ضرب أعناقكم لما كنتم تأتون إلى هؤلاء الغلمان الذين استضعفتموهم
~~وقهرتموهم وحملتوهم ما لا يطيقون فكلمني أصحابي فيكم فرأيت إطلاقكم فقالوا
~~إن هؤلاء الغلمان أباق فهم يتهربون منك فخذ منا مالا وأطلقهم لنا فأمر بهم
~~فبطح كل قوم مولاهم وضرب كل واحد خمسين سوطا وأحلفهم بطلاق نسائهم أن لا
~~يعلموا أحدا بموضعه وأطلقهم
# ثم خرج حتى عبر دجيلا واجتمع إليه السودان فلما حضر العيد ركز المردي
~~الذي عليه لواؤه وصلى بهم وخطب للعيد وذكر ما كانوا فيه من الشقاء وأن الله
~~PageV12P087 سبحانه استنقذهم من ذلك وأنه يريد أن يرفع أقدارهم ويملكهم
~~العبيد والأموال والمنازل ويبلغ بهم أعلى الأمر ثم حلف لهم على ذلك وكانوا
~~جمعا كبيرا وليس لهم إلا ثلاثة أسياف وأهدي له فرس فلم يجد له سرجا ولا
~~لجاما فركبه بحبل وسنفه بليف
# وما زال ينتقل من مكان إلى مكان ويأخذ ما يقدر عليه وينتهب السلاح وغيره
~~حتى صار له قوة وخاف الموالي منه أن يردهم إلى مواليهم فحلف لهم ويوثق من
~~نفسه وقال ليحط بي منكم جماعة فإن أحسوا مني غدرا فليقتلوني وأعلمهم أنه لم
~~يخرج لعرض الدنيا بل غضبا لله عز وجل ولما رأى من فساد الدين
# وجاءه يهودي فسجد له وزعم أنه يجد صفته في التوراة
# ومر على قرية فخالفوه فانتهب منها مالا عظيما وجوهرا كثيرا وغلمانا ونسوة
~~وذلك أول سبي سباه وما زال يعيث وينتهب فجاءه رجل من أهل البصرة فسأله عن
~~البلالية والسعدية فقال إنما جئت إليك برسالتهم يسألونك شروطا فإن أعطيتهم
~~إياها سمعوا لك وأطاعوا فأعطاهم ما سألوا وكان يحارب فله وعليه إلى أن
~~اجتمع عليه خلق كثير من أهل البصرة فقال اللهم إن هذه ساعة النصرة فأعني ms2782
~~فزعموا أنه رأى طيورا بيضاء فأظلتهم PageV12P088
# وكان سبب هزيمة أعدائه وقتلهم فقوي عدو الله ودخل رعبه في قلوب أهل
~~البصرة وكتبوا إلى السلطان يخبرونه خبره فوجه جعلان التركي ونزل الخبيث
~~سبخة وأمر أصحابه باتخاذ الأكواخ وبثهم في القرى يغيرون
# وحج بالناس في هذه السنة علي بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1566 - أحمد بن عبد الله بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن
# مولى بني سهم يكنى أبا جعفر وكان ثقة مقبولا عند القضاء
# توفي في ربيع الأول من هذه السنة
# 1567 - إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني
# سمع من عفان بن مسلم وكان كثير الطلب للحديث منهمكا في كتابته
# قال عبد الله بن وهب الدينوري كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين بالحديث
~~فيذاكرنا بالقمطر وكان يذاكر بالحديث الواحد فيقول عندي منه قمطر
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال سمعت أبا القاسم يوسف بن الحسن
~~PageV12P089 اليفكري يقول سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الزنجاني
~~يقول قال إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني كتبت في بعض الليالي الحديث
~~فجلست كثيرا وكتبت ما لا أحصيه حتى أعييت ثم خرجت أتأمل السماء فكان أول
~~الليل فأتممت حزبي وأصبحت وصلينا الصبح ثم حضرت باب حانوت تاجر وكان هوذا
~~يكتب حسابا ويؤرخه بيوم السبت فقلت سبحان الله أليس اليوم يوم الجمعة فضحك
~~وقال لعلك لم تحضر أمس الجامع فراجعت نفسي فإذا أنا قد كتبت ليلتين ويوما
# 1568 - إسماعيل بن يوسف أبو علي الديلمي
# كان أحد العباد الورعين والزهاد المتقللين وكان حافظا للحديث بصيرا به
~~ثقة في روايته جالس أحمد بن حنبل ومن بعده من الحفاظ وحدث عن مجاهد بن موسى
~~روى عنه العباس بن يوسف الشكلي
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي أبو بكر بن ثابت قال أخبرني
~~الجوهري قال أخبرني محمد بن العباس قال حدثنا أبو الحسين بن المنادي قال
# وإسماعيل الديلمي كان من خيار الناس وذكر لي أنه كان يحفظ أربعين ms2783 ألف
~~حديث قالوا وكان يعبر إلى الجانب الشرقي قاصدا محمد بن أشكاب الحافظ
~~فيذاكره بالمسند وكان إسماعيل من أشهر الناس بالزهد والورع والتميز
~~PageV12P090 بالصون وأما مكسبه فكان من المساهرة في الأرجاء
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أحمد بن عمر النهرواني
~~قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن مخلد العطار قال حدثنا حامد
~~بن محمد بن الحكم قال حدثنا كردان قال قال إسماعيل الديلمي
# اشتهيت حلواء وأبلغت شهوته إلي فخرجت من المسجد بالليل لأبول فإذا على
~~جنبتي الطريق أخاذين حلواء فنوديت يا إسماعيل هذا الذي اشتهيت وإن تركته
~~خير لك فتركته
# قال ابن مخلد قد كتبت أنا عن كردان كان يكون بقنطرة بني زريق وقد رأيت
~~إسماعيل الديلمي هذا من خيار المسلمين وكان ما شئت من رجل رأيته عند أبي
~~جعفر بن إشكاب قال المعافى إسماعيل الديلمي كان من خيار المسلمين والناس
~~يزورون قبره وراء قبر معروف الكرخي بينهما قبور يسيرة وحدثني بعض شيوخنا
~~أنه كان حافظا للحديث كثير السماع وأنه كان يذاكر بسبعين ألف حديث
# 1569 - سهل بن محمد أبو حاتم السجستاني
# كان عالما باللغة والشعر كثير الرواية عن أبي زيد وأبي عبيدة قرأكتاب
~~PageV12P091 سيبويه على الأخفش مرتين وكان حسن العلم بالفروض وإخراج المعمى
~~وله شعر جيد وعليه يعتمد ابن دريد في اللغة
# توفي في هذه السنة
# 1570 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد
~~السمرقندي الدارمي
# من بني دارم بن مالك بن حنظلة ولد سنة إحدى وثمانين ومائة رحل في طلب
~~الحديث وسمع من أبي نعيم والحميدي وأبي اليمان وغيرهم وبرع في علم الحديث
~~وحفظ وأتقن وجمع الثقة والصدق والورع والعفاف والزهد والعقل الكامل وألح
~~عليه السلطان في قضاء سمرقند فتقلده وقضى قضية واحدة ثم استعفى فأعفي وصنف
~~المسند والتفسير والجامع وحدث عنه بندار ومسلم بن الحجاج والترمذي وغيرهم
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني محمد بن
~~أحمد بن يعقوب ms2784 ح
# وأنبأنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا أبو
~~عبدالله النيسابوري قال سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه يقول
~~PageV12P092 سمعت أبا القاسم عمرو بن محمد الأنصاري يقول سمعت أبا الفضل
~~محمد بن إبراهيم يقول
# كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد الله بن عبد الرحمن فقال ذلك السيد ثم قال
~~أحمد عرض علي الكفر فلم أقبل وعرضت عليه الدنيا فلم يقبل
# توفي يوم عرفة وكان يوم الجمعة من هذه السنة وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل
~~توفي سنة خمسين ولا يصح
# 1571 - عبيد بن محمد بن القاسم أبو محمد الوراق النيسابوري
# سكن بغداد وحدث بها عن أبي النفر هاشم بن القاسم وبشر الحافي روى عنه ابن
~~أبي الدنيا والباغندي وكان ثقة وتوفي في هذه السنة
# 1572 - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان الجاحظ البصري
# كان جده أسود جمالا وكان هو من متكلمي المعتزلة وهو تلميذ أبي إسحق
~~PageV12P093 النظام والناس يعجبون بتصانيفه زائدا في الحد وليس الأمر كذلك
~~بل له جيد ورديء
# حدثنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب
~~قال أخبرنا الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران قال
~~حدثنا محمد بن يحيى النديم حدثنا يموت بن المزرع قال
# قال لنا عمرو بن بحر الجاحظ ما غلبني قط إلا رجل وامرأة
# فأما الرجل فإني كنت مجتازا في بعض الطرق فإذا أنا برجل قصير بطين كبير
~~الهامة طويل اللحية متزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقه ويمشطها به فقلت في
~~نفسي رجل قصير بطين ألحى فاستزريته فقلت أيها الشيخ قد قلت فيك شعرا فترك
~~المشط من يده وقال قل فقلت
# ( كأنك صعوة في أصل حش % % أصاب الحش طش بعد رش )
# فقال لي اسمع جواب ما قلت فقلت هات فقال
# ( كأنك كندب في ذنب كبش % % مدلدلة وذاك الكبش يمشي ) PageV12P094
# وأما المرأة فإني كنت مجتازا في بعض الطرقات فإذا أنا بامرأتين وكنت
~~راكبا على ms2785 حمارة فضرطت الحمارة فقالت إحداهما للأخرى وي حمارة الشيخ تضرط
~~فغاظني قولها فأعننت ثم قلت لهما إنه ما حملتني أنثى قط إلا وضرطت فضربت
~~يدها على كتف الأخرى وقالت لقد كانت أم هذا منه في جهد جهيد تسعة أشهر
# أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الصيمري قال أخبرنا المرزباني قال أخبرنا أبو بكر الجرجاني حدثنا المبرد
~~قال دخلت على الجاحظ في آخر أيامه وهو عليل فقلت له كيف أنت قال كيف يكون
~~من نصفه مفلوج فلو نشر بالمناشير ما أحس به ونصفه الآخر منقرس فلو طارت
~~الذبابة بقربه لآلمته والآفة في جميع هذا أني جزت التسعين ثم أنشدنا يقول
# ( أترجو أن تكون وأنت شيخ % % كما قد كنت أيام الشباب ) PageV12P095
# ( لقد كذبتك نفسك لبس ثوب % % دريس كالجديد من الثياب )
# توفي الجاحظ في محرم هذه السنة
# 1573 - محمد المعتز بالله بن المتوكل على الله
# خلعوه وحبسوه ومنعوه الطعام والشراب حتى مات على ما سبق في الحوادث وذلك
~~لليلتين خلتا من شعبان هذه السنة فبقي في الولاية أربع سنين وثمانية أشهر
~~وثلاثة وعشرين يوما وقيل ثلاث سنين وستة أشهر وثلاثة عشر يوما وكان عمره
~~أربعة وعشرين سنة
# 1574 - الفضل بن سهل بن إبراهيم بن العباس الأعرج
# مولى بني هاشم سمع حسينا الجعفي وشبابة روى عنه البخاري ومسلم في
~~الصحيحين وكان شديد الذكاء والفطنة من الثقات الأخيار
# توفي في صفر من هذه السنة
# 1575 - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير أبو يحيى البزار
# يعرف بصاعقة وإنما سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ ولد سنة خمس وثمانين
~~ومائة وأصله فارسي PageV12P096
# سمع عبد الله بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء وأسود بن عامر وقبيصة وغيرهم
~~وكان عالما حافظا متقنا ضابطا ثقة حدث عنه البخاري في صحيحه وغيره وتوفي في
~~شعبان هذه السنة وله سبعون سنة
# 1576 - محمد بن كرام أبو عبد الله السجزي
# ولد بقرية من قرى زريح ونشأبسجستان ثم دخل بلاد خراسان وسمع الحديث وأكثر
~~الرواية ms2786 عن أحمد بن عبد الله الجوبياري ومحمد بن تميم الفاريابي وكانا
~~كذابين وقد صرح في كتبه بأن الله جسم تعالى عن ذلك ومن مذهب الكرامية أن
~~الله سبحانه مماس لعرشه وأن ذاته محل للحوادث في هذيانات فلا هو سكت سكوت
~~الزاهدين ولا تفلق بكلام المتكلمين
# وذكره أبو حاتم بن حبان الحافظ في كتاب المجروحين فقال كأنه خذل حتى
~~التقط من المذاهب أردأها ومن الأحاديث أوهاها ثم جالس الجوبياري ومحمد بن
~~تميم ولعلهما قد وضعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة
~~والتابعين مائة ألف حديث ثم جالس أحمد بن حرب الأصفهاني بنيسابور فأخذ عنه
~~التقشف ولم يكن يحسن العلم ولا الأدب أكثر كتبه المصنفة صنفها له
~~PageV12P097 مأمون بن أحمد السلمي وكان تلميذه
# وذكره أبو عبد الله الحاكم فقال جاور بمكة خمس سنين ثم انصرف إلى سجستان
~~فباع ما كان يملكه بمال وانصرف إلى نيسابور فحبسه محمد بن عبد الله بن طاهر
~~فلما أطلقه خرج إلى ثغور الشام ثم عاد إلى نيسابور فحبسه محمد بن عبد الله
~~بن طاهر وطالت محنته وكان يغتسل كل جمعة ويتأهب للخروج إلى الجامع ثم يقول
~~للسجان أتأذن لي في الخروج فيقول لا فيقول اللهم إنك تعلم أني بذلت مجهودي
~~والمنع من غيري ومكث بنيسابور أربع عشرة سنة ثمانية منها في السجن وكان
~~يلبس في أول أمره مسك ضان مدبوغ غير مخيط وكان على رأسه قلنسوة بيضاء ويجلس
~~فيعظ ويذكر
# خرج من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين وتوفي ببيت المقدس في
~~صفر سنة خمس وخمسين ودفن بباب أريحاء بقرب يحيى بن زكريا عليهما السلام
~~وكان أصحابه ببيت المقدس نحو عشرين ألفا
# 1577 - محمد بن عمران بن زياد بن كثير أبو جعفر الضبي النحوي الكوفي
# مؤدب عبد الله بن المعتز حدث عن أبي نعيم وأحمد بن حنبل وغيرهما وكان
~~الغالب عليه الأخبار وما يتعلق بالأدب وكان ثقة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت
~~PageV12P098 قال أخبرنا ms2787 علي بن المحسن القاضي أخبرنا أحمد بن عبد الله
~~الدوري حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال كان محمد بن عمران الضبي على
~~اختيار القضاة للمعتز فاجتمع إليه القضاة والفقهاء وكان الضبي قبل ذلك
~~معلما فنعس ثم رفع رأسه فقال تهجوا قال الجوهري وكان شيخا طوالا يحفظ حديثا
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحفظ الأخبار والملح
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا محمد بن علي بن
~~يعقوب القاضي قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا أحمد بن أبي السري قال
~~قال لي ابن عرابة المؤدب حكى لي محمد بن عمر الضبي أنه حفظ ابن المعتز وهو
~~يؤدبه النازعات وقال له إذا سألك أمير المؤمنين أبوك في أي شيء أنت فقل أنا
~~في السورة التي تلي عبس ولا تقل أنا في النازعات فسأله أبوه في أي شيء أنت
~~فقال أنا في السورة التي تلي عبس فقال له من علمك هذا قال مؤدبي فأمر له
~~بعشرة آلاف درهم PageV12P099
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أن موسى بن بغا دخل سامراء يوم الإثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم
~~والمهتدي يومئذ قد جلس للمظالم فأقاموه عن مكانه وحملوه على دابة من دواب
~~الشاكرية وانتهبوا ما كان في الجوسق من دواب الخاصة فأدخلوه دارا فجعل
~~المهتدي يقول لموسى ما تريد ويحك اتق الله عز وجل فإنك تركب أمرا عظيما
~~فقال موسى ما نريد إلا خيرا فأخذوا عليه العهود والمواثيق أنه لا يمالي
~~صالحا عليهم ولا يضمر لهم إلا مثل ما يظهر ففعل ذلك فجددوا له البيعة ليلة
~~الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من المحرم وأصبحوا يوم الثلاثاء فوجهوا إلى
~~صالح أن يحضرهم فوعدهم أن يحضر ثم استتر فأظهر النداء عليه ثم قتل لثمان
~~بقين من صفر
# وولى سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداد والسواد ووجه إليه بخلع
~~PageV12P100 كثيرة وكان الأتراك قد تحدثوا بخلع المهتدي فبلغه فخرج إليهم
~~متقلدا سيفا وقال قد بلغني ما ms2788 أنتم عليه من أمر والله ما خرجت إليكم إلا
~~وأنا متخبط وقد أوصيت لإخوتي بولدي وهذا سيفي والله لأضربن به ما استمسك
~~قائمه في يدي ما هذا الإقدام على الخلفاء والجرأة على الله عز وجل سواء
~~عندكم من أراد صلاحكم ومن إذا سمع عنكم بشيء دعا بأرطال من الشراب فشربها
~~ثم تقولون إني أعلم علم صالح وما أعلم علمه قالوا فأحلف لنا على ذلك قال
~~نعم فورد مال فارس والأهواز ومبلغه تسعة عشر ألف ألف درهم وخمس مائة ألف
~~درهم فانتشر في العامة أن القوم قد عرفوا أن يخلعوا المهتدي ويقتلونه فبعث
~~المهتدي إلى العسكر ووعدهم الجميل وكان المهتدي قد كسر جميع ما في القصر من
~~الملاهي وآلات اللعب
# وفي هذه السنة وافى جعلان لحرب صاحب الزنج فزحف بعسكره فبقي بينه وبين
~~صاحب الزنج فرسخ فخندق على نفسه فأقام ستة أشهر ولم يجد إلى لقائه سبيلا
~~لضيق الموضع بما فيه من النخل والدغل عن محال الخيل فكانوا إذا التقوا لم
~~يكن بينهم إلا الرمي بالنشاب والحجارة فجاء الزنج فبيتوا عسكر جعلان فقتلوا
~~جماعة فترك جعلان عسكره وانضم إلى البصرة فظهر للسلطان عجزه فصرف وأمر سعيد
~~الحاجب بالشخوص لحرب الزنج PageV12P101
# وفي هذه السنة تحول صاحب الزنج من السبخة التي كان نزلها إلى الجانب
~~الغربي من النهر المعروف بأبي الخصيب وأخذ أربعة وعشرين مركبا من مراكب
~~البحر كانت قد اجتمعت تريد البصرة وكان يقول لأصحابه لما بلغني قرب المراكب
~~مني نهضت للصلاة وأخذت في الدعاء والتضرع فخوطبت بأن قيل لي قد أظلك فتح
~~عظيم فالتفت فطلعت المراكب فحواها أصحابي وقتلوا مقاتليها وسبوا ما فيها من
~~الرقيق وغنموا منها أموالا عظيمة
# وفي هذه السنة خلع المهتدي بالله لأربع عشرة خلت من رجب وقتل وفي سبب
~~خلعه قولان
# أحدهما أنه كتب إلى بعض الأتراك أن يقتل بعضهم فأطلع المأمور ذلك الرجل
~~على هذا وقال له إذا قتلتك اليوم قتلت أنا غدا قال فما نصنع قال ندير على
~~المهتدي فقدم ذلك المأمور على المهتدي فقال ms2789 له ألم آمرك بقتل من أمرتك
~~بقتله فتعلل عليه فأمر بقتله فقتل ورمى رأسه إلى أصحابه ووقع القتال بين
~~الناس وخرج المهتدي يقاتل ويقول يا معشر الناس انصروا خليفتكم فآل الأمر
~~إلى أن قتلوه
# والقول الثاني أنه كان قد كتب رقعة بخطه أنه متى غدر بهم أو اغتالهم فهم
~~في حل من بيعته ولما كتب إلى بعضهم أن يقتل بعضا استحلوا نقض بيعته ودعوه
~~إلى خلع نفسه فأبى فخلعوا أصابع يديه من كفيه وأصابع رجليه من قدميه فورم
~~ومات
# ويقال عذبوه بفنون العذاب وأشهدوا على موته وبايعوا المعتمد PageV12P102
~~& باب ذكر خلافة المعتمد على الله عز وجل &
# واسمه أحمد بن جعفر المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد ويكنى أبا
~~العباس ولد بسامراء سنة تسع وعشرين ومائتين في أولها وأمه أم ولد رومية
~~يقال لها فتيان وكان أسمر رقيق اللون أعين خفيفا لطيف اللحية جميلا بويع
~~يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من رجب هذه السنة فولى الوزارة عبد الله
~~بن يحيى بن خاقان
# وللمعتمد أشعار حسان منها قوله
# ( طال والله عذابي واهتمامي واكتئابي % )
# ( بغزال من بني الأصفر لا يغنيه ما بي % )
# ( أنا مغرى بهواه وهو مغرى بعذابي % )
# ( فإذا ما قلت صلني كان لا منه جوابي % )
# وله
# ( عجل الحب بفرقه فبقلبي منه حرقه % )
# ( مالك بالحب رقي وأنا أملك رقه % )
# ( إنما يستروح الصب إذا أظهر عشقه % ) PageV12P103
# | ذكر طرف من سيرته
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن أحمد البسيري عن أبي عبد الله بن
~~بطة حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شهاب حدثنا إبراهيم بن عبد السلام قال
~~حدثنا إسماعيل بن عبيد الله العسكري قال كنا عند المعتمد أمير المؤمنين
~~بسامراء في رمضان فلما أمسينا دعا بتمر فأفطر على تمرة ثم ناول من حضر تمرة
~~تمرة ثم قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن جعفر بن
~~سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي
~~على رطبات فإن ms2790 لم يجد فتمرات فإن لم يجد تمرات حسا حسوات من ماء
# ثم قال سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول حدثنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن وهب بن منبه قال إن الصائم يزيغ بصره فإذا أفطر على الحلاوة رجع إليه
~~بصره
# وروى أبو بكر الصولي قال حدثني أحمد بن يزيد المهلبي قال حدثني أبي قال
~~كنا مرة بين يدي المعتمد فجعل يخفق نعاسا وقال لا يبرحن أحد ثم نام مقدار
~~نصف ساعة وانتبه فقال احضروني من الحبس رجلا يعرف بمنصور الحمال فأحضر فقال
~~منذ كم أنت محبوس فقال منذ ثلاث سنين قال فأصدقني عن خبرك قال أنا رجل من
~~أهل الموصل كان لي جمل أحمل عليه وأعود بكراه على عائلتي فضاق بالموصل
~~المكسب فقلت أخرج إلى سامراء فإن العمل فيها كثير فخرجت فلما قربت منها إذا
~~جماعة من الجند قد ظفروا بقوم PageV12P104 يقطعون الطريق قد كتب صاحب
~~البريد بعددهم وكانوا عشرة فأعطاهم واحد من العشرة مالا على أن يطلقوه
~~فأطلقوه وأخذوني مكانه وأخذوا جملي فسألتهم بالله وعرفتهم خبري فأبوا
~~وحبسوني فمات بعض القوم وأطلق بعضهم وبقيت وحدي فقال المعتمد أحضروني خمس
~~مائة دينار فجاءوا بها فقال ادفعوها إليه قال فأخذها وأجرى عليه ثلاثين
~~دينارا في كل شهر وقال اجعلوا أمر جمالنا إليه ثم أقبل علينا وقال رأيت
~~الساعة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أحمد وجه الساعة إلى الحبس
~~فأخرج منصور الجمال وأحسن إليه فإنه مظلوم ففعلت ما رأيتم ثم نام من وقته
~~فانصرفنا
# أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي قال أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه قال حدثني أبو محمد الصلحي قال حدثنا أبو علي الكاتب
~~الأترحي قال حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمدان قال
# انصرف جلساء المعتمد على الله ليلة عنه وانصرفت إلى حجرة مرسومة لي في
~~الدار اختص بها فلما انتصف الليل وأنا نائم إذا أنا بالخدم يدقون باب حجرتي
~~ويوقظونني بشدة فانزعجت فقالوا أجب أمير المؤمنين فأجبت ms2791 وأنا مذعور وقلت
~~إنا لله بلاء تجدد فلما صرت بحضرته قائما لم يستجلسني وقال يا غلام صاحب
~~الشرطة الساعة قمت فزعا فحضر فقال له في حبسك رجل يقال له فلان بن فلان
~~الجمال فقال له نعم قال أحضره فحضر فقال له المعتمد PageV12P105 بأي شيء
~~تعرف قال أنا فلان بن فلان الجمال قال منذ كم حبست قال منذ كذا وكذا قال في
~~أي شيء قال مظلوم قال فاشرح لي قصتك قال أنا رجل من أهل الجبل وكان يتقلدنا
~~فلان بن فلان إلى الأمير فاستدعى إلى الحضرة يسخر جمالي فتظلمت إليه فلم
~~ينفع فخرجت أمشي وراء الجمال إلى أن قربنا من حلوان فسل الأكراد منها جملا
~~محملا فضربني مقارع كثيرة وقيدني فقلت ما ذنبي قال أنت سرقت جملك وأخذت ما
~~كان عليه فقلت غلمانك يعلمون أن الأكراد سلوه فقال الأكراد ما جاءوا إلا
~~بمواطأتك ثم أمر بي فحملت على بعض الجمال مقيدا فلما وردت هذا البلد طرحني
~~في الحبس وملك الجمال فقال يا فلان فحضر بعض الخدم فقال امض الساعة إلى
~~الأمير فلان واقعد على دماغه ولا تبرح أو يرد جمال هذا عليه أو قيمتها على
~~ما يقوله الجمال وادفع ذلك إليه وقال للخادم ادفع إلى هذا الجمال كذا وكذا
~~دينارا أو كسوة وأدخله الحمام وأطعمه واسقه ثم قال لصاحب الشرطة لا تعرض له
~~ثم قال له في حبسك فلان بن فلان الحداد قال نعم قال هاته فأحضره فقال ما
~~قصتك قال أنا رجل حبست ظلما منذ كذا وكذا سنة قال وما كان سبب حبسك فقص قصة
~~طويلة فقال لصاحب الشرطة خل عنه وقال للخادم خذه فغير من حاله وأطعمه وأسقه
~~وأدخله الحمام واكسه وادفع إليه كذا وكذا دينارا وقال للشرطي انصرف ثم رفع
~~PageV12P106 رأسه وقال الحمد لله الذي وفقني لهذا الفعل يا ابن حمدان فقلت
~~كيف تكلف أمير المؤمنين النظر في هذا الأمر بنفسه في مثل هذا الوقت وانزعج
~~من نومه فقال ويحك جاءني رجل الساعة في النوم صفته كيت وكيت ms2792 فقال في حبسك
~~رجلان مظلومان يقال لأحدهما فلان بن فلان الجمال والآخر فلان بن فلان
~~الحداد فأطلقهما وأنصفهما من خصومهما وأحسن إليهما فانتبهت مذعورا ولعنت
~~إبليس وصليت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحولت إلى الجانب الآخر
~~وقمت فرأيت الشخص بعينه فقال لي ويلك آمرك أن تطلق رجلين محبوسين مظلومين
~~من حبسك قد طال حبسهما وأن تنصفهما من خصومهما ولا تفعل وترجع إلى نومك لقد
~~هممت أن أفعل بك قال وكاد يمد يده إلي فقلت يا هذا أرفق بي وقل لي من أنت
~~قال أنا محمد رسول الله قال فكأني قد قبلت يده وقلت يا رسول الله ما عرفتك
~~ولو كنت عرفتك ما تجاسرت على مخالفتك قال فقم فعجل في أمرهما الساعة كما
~~أمرتك فانتبهت فاستدعيتك لتشاهد ما يجري PageV12P107 وطلبت صاحب الشرطة
~~فجرى ما رأيت فدعوت له وعظمت في نفسه ما جرى وقلت هذه عناية من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أمير المؤمنين ومنة من الله عليه فليشكر الله فقال
~~امض فقد أزعجتك فمضيت إلى حجرتي
# ولخمس بقين من رجب دخل الزنج إلى الأبلة فقتلوا فيها خلقا كثيرا منهم عبد
~~الله بن حميد الطوسي وأحرقوها
# وفي هذا الشهر قدم سعيد بن صالح المعروف بالحاجب من قبل السلطان لحرب
~~الزنج واستسلم أهل عبادان لصاحب الزنج فسلموا إليه حصنهم وذلك أنهم رأوا ما
~~فعل بأهل الأبلة فضعفت قلوبهم وخافوا على أنفسهم فأعطوا بأيديهم فدخلها
~~أصحابه فأخذوا من كان فيها من العبيد والسلاح ودخلوا الأهواز فهرب أهلها
~~فدخلوا فأحرقوا وقتلوا ونهبوا وأخربوا وذلك يوم الإثنين لاثنتي عشرة خلت من
~~رمضان فانزعج أهل البصرة لذلك ورعبوا رعبا شديدا وانتقل أكثر أهلها عنها
# وفي هذه السنة ظهر بالكوفة علي بن زيد الطالبي فبعث إليه الشاه بن ميكال
~~في عسكر كثيف فهزمهم ووثب محمد بن واصل بن إبراهيم التيمي من أهل فارس ورجل
~~من أكرادها يقال له أحمد بن الليث بعامل فارس فقتلاه
# وفيها شخص موسى بن بغا لإحدى عشرة ليلة خلت من ms2793 شوال من سامراء إلى الري
~~وشيعه المعتمد
# وحج بالناس في هذه السنة أحمد بن عيسى بن المنصور PageV12P108
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1578 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق التميمي
# خراساني جوزجاني قدم مصر فكتب عنه
# وتوفي بدمشق في هذه السنة
# 1579 - أيوب بن نصر بن موسى أبو أحمد العصفري بغدادي قدم مصر وحدث بها
~~وتوفي في شعبان هذه السنة
# 1580 - إدريس بن عيسى أبو محمد القطان المخرمي
# حدث عن زيد بن الحباب وأبي داود الجعفري روى عنه ابن صاعد والباغندي ولم
~~يكن به بأس وتوفي في هذه السنة
# 1581 - الحسن بن علي أبو علي المسوحي
# حكى عن بشر الحافي روى عنه الجنيد ولم يكن له منزل يأوي إليه إنما كان
~~يأوي إلى مسجد
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا ابن رزق إجازة قال أخبرنا جعفر الخلدي قال PageV12P109 حدثني
~~الجنيد وابن مسروق وأبو أحمد المغازي محمد الجريري قالوا سمعنا حسنا
~~المسوحي يقول كنت آوي إلى باب الكنائس كثيرا وكنت أقرب من مسجد ثم أتفيأفيه
~~من الحر وأستكن من البرد فدخلت يوما وقد كظني الحر واشتد علي فحملتني عيني
~~فنمت فرأيت كأن سقف المسجد قد انشق وكأن جارية قد نزلت علي من السقف عليها
~~قميص فضة يتخشخش ولها ذؤابتان فجلست عند رجلي فقبضت رجلي عنها فمدت يدها
~~فنالت رجلي فقلت لها يا جارية لمن أنت قالت لمن دام على ما أنت عليه
# 1582 - رزق الله بن موسى أبو الفضل الإسكافي
# حدث عن يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وشبابة روى عنه الباغندي
~~وابن صاعد والقاضي المحاملي وكان ثقة
# وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة
# 1583 - الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام أبو عبد الله الأسدي المديني العلامة
# سمع سفيان بن عيينة والنضر بن شميل وأبا الحسن المدائني وخلقا كثيرا روى
~~عنه ثعلب وابن البراء وابن أبي ms2794 الدنيا والبغوي وابن صاعد وغيرهم
~~PageV12P110 وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب عارفا بأخبار المتقدمين وله كتاب
~~النسب ولي القضاء بمكة وورد بغداد فلما أراد أن يحدث بها قال أعرضوا علي
~~مستمليكم فعرضوا عليه فأتاهم فلما حضر أبو حامد المستملي قال له من أنت قال
~~من ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه واستملى عليه
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الوكيل أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل قال
~~حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن موسى المارستاني حدثنا
~~الزبير بن بكار قال قلت ابنة أختي لأهلها خالي خير رجل لأهله لا يتخذ ضرة
~~ولا يشتري جارية قال تقول المرأة والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أحمد بن
~~الفرج النهرواني قال أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق قال سمعت أبا
~~العباس محمد بن إسحاق الصيرفي يقول PageV12P111
# سألت الزبير بن بكار وقد جرى حديث النساء منذ كم زوجتك معك قال لا تسألني
~~ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ضحيت عنها بسبعين كبشا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرني أحمد بن علي أخبرني محمد بن
~~عبد الواحد وعلي بن أبي علي قالا أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال قال
~~لنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي توفي أبو عبد الله الزبير بن بكار
~~قاضي مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين
~~وقد بلغ أربعا وثمانين سنة ودفن بمكة وحضرت جنازته وصلى عليه ابنه مصعب
~~وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم وتوفي بعد فراغنا
~~من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام
# 1584 - عبد الله بن محمد بن المهاجر أبو محمد
# ويعرف بفوزان كان من أخص أصحاب أحمد بن حنبل به وكان يتقدمه ويكرمه ويأنس
~~إليه ويستقرض ms2795 منه ومات أحمد وله عنده خمسون دينارا وأوصى أن تعطى من غلته
~~فلم يأخذها فوزان وأحله منها وبعث إليه يوما فقال قد وهب PageV12P112 الله
~~لنا ولدا فإيش ترى أن أسميه
# وحدث فوزان عن وكيع وشعيب بن حرب وأبي معاوية وغيرهم روى عنه جماعة منهم
~~البغوي وابن صاعد وقال الدارقطني فوزان نبيل جليل
# توفي في رجب هذه السنة
# 1585 - عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى أبو القاسم الخياط الخلقاني
# حدث عن يزيد بن هارون ووهب بن جرير روى عنه ابن مخلد وكان ثقة
# وتوفي في هذه السنة
# 1586 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله الجعفي
~~البخاري
# صاحب الجامع الصحيح والتاريخ ولد يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة
~~خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة وإنما قيل له الجعفي لأن أبا جده أسلم
~~وكان مجوسيا على يدي يمان الجعفي وكان يمان والي بخاري فنسب إليه ورحل محمد
~~بن إسماعيل في طلب العلم وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام
~~ومصر وسمع بكر بن إبراهيم وعبدان ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبا نعيم
~~وعفان وأبا الوليد الطيالسي والقعنبي والحميدي وعلي بن المديني وأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين وخلقا يطول ذكرهم
# وورد إلى بغداد دفعات وحدث بها فروى عنه من أهلها إبراهيم الحربي
~~والباغندي وابن صاعد وغيرهم وآخر من حدث عنه بها الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي PageV12P113
# ومهر البخاري في علم الحديث ورزق الحفظ له والمعرفة له
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال
~~حدثني عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي قال حدثني محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~الأصبهاني قال أخبرني أحمد بن علي الفارسي حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد
~~قال سمعت جدي محمد بن يوسف الفربري يقول حدثنا أبو جعفر محمد بن أبي حاتم
~~الوراق النحوي قال قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري كيف كان بدء
~~أمرك في طلب الحديث قال ألهمت حفظ الحديث وأنا في الكتاب ms2796 قلت وكم أتى عليك
~~إذ ذاك فقال عشر سنين أو أقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت أختلف إلى
~~الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرأللناس سفيان عن أبي الزبير عن
~~إبراهيم فقلت أنا له يا أبا فلان إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني
~~فقلت له ارجع إلى الأصل إن كان عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو
~~يا غلام قلت هو الزبير بن عدي عن إبراهيم فأخذ القلم مني وأحكم كتابه وقال
~~صدقت فقال له بعض PageV12P114 أصحابه ابن كم كنت إذ رددت عليه قال ابن إحدى
~~عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع ثم خرجت مع أمي
~~وأخي أحمد إلى مكة فلما حججت رجع أخي وتخلفت بها في طلب الحديث فلما طعنت
~~في ثمانية عشرة سنة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وصنفت
~~كتاب التاريخ ذاك عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليالي المقمرة
~~وقل اسم في التاريخ إلا وله عندي قصة إلا أني كرهت تطويل الكتاب
# وفي رواية ابن البخاري كتب تراجم جامعة بين قبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال كتبت عن ألف شيخ قال وأخرجت
~~هذا الكتاب من زهاء ستمائة ألف حديث وما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا
~~اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين
# قال الفربري سمع هذا الكتاب تسعون ألف رجل ما بقي أحد يرويه غيري
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا الخطيب أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الصوري أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع
~~الغساني قال حدثنا أحمد بن محمد بن آدم قال حدثنا محمد بن يوسف قال كنت عند
~~PageV12P115 محمد بن إسماعيل البخاري في منزله ذات ليلة فأحصيت أنه قد قام
~~وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثماني عشرة مرة
# وروي عنه بعض رفقائه أنه كان يختلف معهم إلى مشائخ البصرة وهو غلام ولا ms2797
~~يكتب فسألوه بعد أيام لم لا تكتب فقرأعليهم جميع ما سمعوه من حفظه وكان
~~يزيد على خمسة عشرة ألف حديث وكان بندار يقول ما قدم علينا مثل محمد بن
~~إسماعيل
# ودخل مرة إلى مجلس بندار فما عرفه فقيل له هذا أبو عبد الله فقام فأخذ
~~بيده وعانقه وقال مرحبا بمن أفتخر به منذ سنين
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ما رأينا مثل محمد
~~بن إسماعيل
# وقال أبو بكر الأعين كتبنا عن محمد بن إسماعيل على باب محمد بن يوسف
~~الفريابي وما في وجهه شعرة
# وقال أحمد بن حنبل ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري
# وقال إسحاق بن راهويه وعنده البخاري يا معشر أصحاب الحديث انظروا إلى هذا
~~الشاب واكتبوا عنه فإنه لو كان في زمن الحسن لاحتاج إليه الناس لمعرفته
~~بالحديث وفهمه PageV12P116
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ الخطيب قال
~~حدثني عبد الله بن أحمد الصيرفي قال سمعت الدارقطني يقول لولا البخاري ما
~~ذهب مسلم ولا جاء
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال حدثني محمد بن أبي الحسن
~~الساحلي قال أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي قال سمعت أبا أحمد بن عدي الحافظ
~~يقول سمعت عدة مشائخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم إلى بغداد فسمع
~~به أصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث قلبوا أسانيدها ومتونها
~~وجعلوا متن هذا لإسناد آخر وإسناد هذا لمتن آخر ودفعوها إلى عشرة أنفس إلى
~~كل رجل عشرة أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري فحضروا
~~فانتدب رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث فقال لا أعرفه فسأله
~~عن آخر فقال لا أعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من العشرة
~~والبخاري يقول لا أعرفه فكان بعض الفهماء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه
~~بالعجز ثم انتدب رجل آخر فسأله عن حديث من الأحاديث وهو يقول في الحديث لا
~~أعرفه ms2798 حتى فرغ من عشرته PageV12P117 ثم الثالث ثم الرابع إلى تمام العشرة
~~والبخاري لا يزيدهم على لا أعرفه فلما فرغوا التفت البخاري إلى الأول وقال
~~أما حديثك الأول فهو كذا والحديث الثاني كذا والثالث كذا حتى أتى على تمام
~~العشرة فرد كل متن إلى إسناد وكل إسناد إلى متنه وفعل بالآخرين مثل ذلك
~~فأقر له الناس بالحفظ وأذعنوا له بالفضل وكان ابن صاعد إذا ذكره يقول الكبش
~~النطاح
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا الخطيب أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الحسن بن محمد البلخي حدثنا محمد بن أبي بكر الحافظ أخبرنا أبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن عمر المقرىء حدثنا أبو سعيد بكر بن منير قال كان حمل إلى
~~محمد بن إسماعيل بضاعة أنفذها إليه فلان فاجتمع التجار بالعشية فطلبوها منه
~~بربح خمسة آلاف درهم فقال لهم انصرفوا الليلة فجاءه من الغد تجار آخرون
~~فطلبوا منه تلك البضاعة بربح عشرة آلاف درهم فردهم وقال إني نويت البارحة
~~أن أدفع إلى أولئك ولا أحب أن أنقض نيتي فدفعها إليهم
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا الخطيب أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا
~~الحسن بن محمد الأشقر قال أخبرنا محمد بن أبي بكر البخاري الحافظ قال حدثنا
~~أبو عمرو أحمد بن محمد المقرىء قال سمعت بكر بن منير يقول PageV12P118 سمعت
~~محمد بن إسماعيل يقول أرجو أن ألقى الله سبحانه ولا يحاسبني أن اغتبت أحدا
# كان البخاري قد قال أفعال العباد مخلوقة فقلت له قد قلت لفظي بالقرآن
~~مخلوق فقال أنا لا أقول هذا وإنما أقول أفعال العباد مخلوقة فهجره محمد بن
~~يحيى الذهلي ومنع الناس من الحضور عنده واتفق أن خالد بن أحمد الذهلي والي
~~بخارى سأله أن يحضر عنده ليسمع منه الكتاب الصحيح والتاريخ فقال أنا لا أذل
~~العلم إن أراد سماع ذلك فليحضر عندي فاحتال عليه حتى نفاه من البلد فمضى
~~إلى خرتنك وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها فتوفي هناك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ms2799 القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا عبد الله بن عدي قال سمعت الحسن بن الحسين
~~التمار يقول رأيت محمد بن إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير
~~توفي ليلة السبت عند صلاة العشاء وكانت ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة
~~الظهر لغرة شوال سنة ست وخمسين ومائتين وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة
~~عشر يوما PageV12P119
# 1587 - محمد المهتدي بالله أمير المؤمنين
# قد ذكرنا سبب خلعه وقتله فيما تقدم وكان هلاكه يوم الثلاثاء لأربع عشرة
~~ليلة بقين من رجب هذه السنة وكانت خلافته أحد عشر شهرا وخمسة عشر يوما وقيل
~~وسبعة عشر يوما وبلغ من العمر ثمانيا وثلاثين سنة وقيل سبعا وثلاثين وأربعة
~~أشهر وعشرة أيام وقيل إحدى وأربعين سنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني
~~الحسن بن أبي بكر قال حدثنا عيسى بن المتوكل على الله حدثنا محمد بن خلف بن
~~المرزبان حدثني العباس بن يعقوب حدثني أحمد بن سعيد الأموي قال
# كانت لي حلقة وأنا بمكة أجلس فيها في المسجد الحرام ويجتمع إلي فيها أهل
~~الأدب وإنا يوما لنتناظر في شيء من النحو والعروض وقد علت أصواتنا وذلك في
~~خلافة المهتدي إذ وقف علينا مجنون فنظر إلينا ثم قال
# ( أما تستحون الله يا معدن الجهل % % شغلتم بذا والناس في أعظم الشغل )
# ( أمامكم أضحى قتيلا مجدلا % % وقد أصبح الإسلام مفترق الشمل )
# ( وأنتم على الأشعار والنحو عكف % % تصيحون بالأصوات فلستم بذي عقل )
# ثم انصرف المجنون وتفرقنا وقد أفزعنا ما ذكره المجنون وحفظنا الأبيات
~~فخبرت بذلك إسماعيل بن المتوكل فحدث به قبيحة أم المعتز بالله فقالت إن
~~لهذا لنبأ فاكتبوا هذه الأبيات وأرخوا هذا اليوم واطووا هذا الخبر عن
~~العامة ففعلنا فلما كان يوم الخامس عشر ورد الخبر من مدينة السلام بقتل
~~المهتدي PageV12P120
# 1588 - محمد بن إبراهيم بن جعفر الأنماطي
# المعروف بمربع صاحب يحيى بن معين كان أحد الحفاظ الفهماء وحدث عن أبي
~~سلمة ms2800 التبوذكي وأبي حذيفة النهدي وأبي الوليد الطيالسي وغيرهم
# أخبرنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال سمعت أبا نعيم
~~الحافظ يقول بلغني عن جعفر بن محمد بن كزال قال كان يحيى بن معين يلقب
~~أصحابه فلقب محمد بن إبراهيم بمربع والحسين بن محمد بعبيد العجل وصالح بن
~~محمد جزرة ومحمد بن صالح بكيلجة وهؤلاء من كبار أصحابه
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال حدثنا عبد
~~الله بن أبي الفتح قال أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال محمد بن إبراهيم
~~الأنماطي المعروف بمربع كان حافظا بغداديا له تصنيف وتاريخ حدث عنه أبو
~~محمد بن صاعد وغيره
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا علي بن محمد السمسار أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال أخبرنا
~~عبد الباقي بن قانع أن محمد بن إبراهيم مربعا مات في سنة ست وخمسين ومائتين
~~PageV12P121
# وقال ابن مخلد مات في ستة وثمانين وهذا غلط لا يصح
# 1589 - محمد بن أبي فروة أبو عبد الله الشعباني
# من بني شعبان وبنو شعبان بن عمرو بن قيس من حمير وأهل مصر إذا نسبوا إليه
~~يقولون الأشعبوني وأهل الكوفة يقولون الشعبي وأهل الشام يقولون الشعباني
~~وأهل اليمن يقولون ذي الشعين وكلهم يريد شعبان بن عمرو
# روى محمد الحديث وتوفي في هذه السنة PageV12P122
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها
# أنه في أولها ظفر صاحب الزنج بالأبلة وأحرقها وقتل من الناس في ثلاثة
~~أيام ثلاثين ألفا
# وأنه قدم رسول يعقوب بن الليث في ربيع الآخر بأصنام من كابل وأن المعتمد
~~عقد لأخيه أبي أحمد على الكوفة والبصرة وبغداد والسواد وفارس والأهواز
~~وطريق مكة والحرمين وبلاد اليمن لاثنتي عشرة خلت من صفر ثم عقد له لسبع
~~خلون من رمضان على بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والأهواز وفارس
# وفيها أمر بغراج باستحثاث سعيد الحاجب أن ينيخ بإزاء عسكر صاحب الزنج
~~فمضى وأوقع بهم وهزمهم واستنقذ ما ms2801 في أيديهم من النساء والنهب وأصابته
~~جراحات PageV12P123 @ 124
# ثم عاد إلى حرب الخبيث فعبر إلى غربي دجلة فأوقع به وقعات في أيام
~~متوالية ثم لم يزل يحاربه باقي رجب وعامة شعبان
# ثم أوقع الخبيث بسعيد وأصحابه فقتلهم
# وفيها ظهر ببغداد في بركة زلزل علي خناق قد قتل خلقا كثيرا من الرجال
~~والنساء في دار كان ساكنها فحمل إلى المعتمد وأمر بضربه فضرب ألفي سوط
~~وأربع مائة سوط فلم يمت حتى ضرب الجلادون أنثييه بخشب العقابين فمات وصلب
~~ببغداد ثم أحرقت جثته
# وفي يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من شوال غارت خيل الزنج على البصرة
~~فعاثوا وأحرقوا ونهبوا وأخذ الناس السيف فلا تسمع إلا ضجيج الناس وتشهدهم
~~وهم يقتلون فقتلوا عشرين ألفا أحرقوا المسجد الجامع
# وكان صاحب الزنج ينظر في حساب النجوم فعرف انخساف القمر فقال للناس
~~اجتهدت في الدعاء على أهل البصرة وابتهلت إلى الله تعالى في تعجيل خرابها
~~فخوطبت وقيل لي إنما أهل البصرة خبزة أكلها من جوانبها فإذا انكسر نصف
~~PageV12P124 الرغيف خربت البصرة فأولت انكسار الرغيف انكساف القمر فعقب هذا
~~إغارة أصحابه على أهل البصرة وكان الخبيث قد بعث من يأخذ أموال الأغنياء
~~ويقتل من لا شيء له فهرب الناس على وجوههم فكان الخبيث يقول دعوت على أهل
~~البصرة في غداة اليوم الذي دخلها فيه أصحابي واجتهدت في الدعاء وسجدت فرفعت
~~إلي البصرة فرأيتها ورأيت أصحابي يقاتلون فيها فعلمت أن الملائكة تولت
~~إخرابها تعين أصحابي وأن الملائكة لتنصرن أصحابي وتثبت من ضعف قلبه من
~~أصحابي ولقد عرضت علي النبوة فأبيتها لأن لها أعباء خفت أن لا أطيق حملها
# فلما انتهى الخبر إلى السلطان بعث محمدا المولد من سامراء لحرب صاحب
~~الزنج يوم الجمعة لليلة خلت من ذي القعدة
# وفيها وثب بسيل الصقلبي على ميخائيل بن توفيل ملك الروم فقتله وكان
~~ميخائيل قد تفرد بالمملكة أربعا وعشرين سنة وتملك الصقلبي بعده على الروم
# وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن إسحاق بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن
~~علي ms2802 بن عبد الله بن العباس PageV12P125
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# 1590 - أحمد بن إبراهيم بن أيوب أبو علي المسوحي
# وهو غير الذي ذكرناه في السنة المتقدمة صحب سريا السقطي وسمع ذا النون
~~وحدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم وروى عنه الخالددي
# أخبرنا عبد الرحمن القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا إسماعيل
~~بن أحمد الحيري أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال أحمد بن إبراهيم المسوحي
~~من جلة مشايخ بغداد وظرافهم ومتوكليهم
# سمعت الحسين بن يحيى يقول سمعت جعفرا يعني الخواص يقول كان أحمد بن
~~إبراهيم المسوحي يحج بقميص ورداء ونعل طاق ولا يحمل معه شيئا لا ركوة ولا
~~كوز إلا كوز يكون فيه تفاح شامي يشمه من جوف بغداد إلى مكة وكان من أفاضل
~~الناس
# 1591 - إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش أبو إسحاق
# سمع يزيد بن هارون وأنفق على بابه نحو عشرة آلاف درهم وسمع عن الوليد بن
~~عطاء والواقدي وخلقا كثيرا وكان ثقة فهما صنف المسند وكان قد PageV12P126
~~انتقل إلى همذان فسكنها ، وتوفي في هذه السنة . إسحاق بن إبراهيم بن حبيب
~~بن الشهيد البصري . حدث عن أبيه ، ومعتمر ، ومحمد بن فضيل ، وأبي معاوية .
~~روى عنه أبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وكان ثقة مأمونا . وتوفي في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة . أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر
~~علي بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، حدثنا محمد بن العباس
~~الخزاز ، أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : قال إبراهيم الحربي
~~: كان بالبصرة يغسل محمد بن سيرين ، ثم كان بعده أيوب ، ثم كان بعد أيوب
~~حماد بن زيد ، ثم كان بعد حماد سليمان بن حرب ، ثم افترق بعد ذلك فصار إلى
~~الشهيدي ، وحسن بن المثنى ، فمات الشهيدي ها هنا وبقي حسن بالبصرة ، فهو
~~يغسل على ذلك . الحسن بن عبد العزيز أبوعلي الجذامي ، ويعرف بالجروي من أهل
~~مصر قدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه ابن أبي الدنيا ms2803 ، والحربي ، وابن صاعد
~~ومحمد بن عبدوس بن كامل وجماعة آخرهم المحاملي ، وكان من PageV12P127 أهل
~~الفضل والدين والورع والثقة والعبادة . قال الدارقطني لم ير مثله فضلا
~~وزهدا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب ،
~~أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم الحداد ،
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي قال : سمعت جدي يقول :
~~من لم يردعه القرآن والموت ، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع . توفي
~~الجروي في رجب هذه السنة . الحسن بن عرفة بن يزيد أبو علي العبدي ولد في
~~سنة ثمان وخمسين ومائة ، وفيها ولد يحيى بن معين ، وقيل : بل ولد سنة خمسين
~~ومائة . وسمع إسماعيل بن عياش ، وعبد الله بن المبارك ، وعيسى بن يونس ،
~~وهشيم بن بشير ، وإسماعيل بن علية ، ويزيد بن هارون ، وأبا بكر بن عياش
~~وغيرهم . روى عنه : عبد الله بن أحمد ، والبغوي ، وابن صاعد ، وغيرهم .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال :
~~PageV12P128 أجاز لي محمد بن علي المصري وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه
~~قال : حدثنا أحمد بن عبد الله المخزومي قال : حدثنا ابن رشيق قال : حدثنا
~~أحمد بن محمد بن حكيم قال : سمعت الحسن بن عرفة قد سئل كم تعد من السنين ؟
~~قال : مائة سنة وعشر سنين ، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : سمعت هبة الله بن الحسن
~~الطبري يقول : سمعت علي بن محمد بن يعقوب يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم يقول : عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين ، وكان له عشرة أولاد سماهم
~~بأسامي الصحابة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد
~~، وسعيد ، وعبد الرحمن ، وأبو عبيدة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن
~~ثابت ، أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة قال : سمعت أبا
~~أحمد يوسف بن أحمد الطوسي يقول : سمعت محمد بن المسيب يقول : سمعت الحسن بن
~~عرفة يقول ms2804 : قد كتب عني خمسة قرون . توفي الحسن بن عرفة في هذه السنة .
~~PageV12P129 زيد بن أخرم أبو طالب الطائي البصري حدث عن عبد الرحمن بن مهدي
~~، وسلم بن قتيبة ، ووهب بن جرير ، وغيرهم . روى عنه : البغوي ، وابن صاعد ،
~~والمحاملي ، وغيرهم . وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد
~~بن علي بن ثابت ، أخبرنا الأزهري حدثنا محمد بن العباس قال : قال لنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد الكندي : زيد بن أخرم ذبحه الزنج ذبحا بعد دخولهم
~~البصرة سنة سبع وخمسين ومائتين . زهير بن عمر بن محمد بن قمير بن شعبة ،
~~أبو أحمد مروزي الأصل . سمع يعلى بن عبيد ، والقعنبي وعبد الرزاق وغيرهم .
~~روى عنه البغوي وابن صاعد وكان ثقة ورعا زاهدا . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني الأزهري ، حدثنا محمد بن
~~الحسن الصيرفي حدثنا البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير ،
~~سمعته يقول : أشتهي لحما منذ أربعين سنة ولا آكله حتى أدخل الروم فأكله من
~~مغانم الروم . PageV12P130 أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال : أخبرني الحسن بن علي التميمي ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدثنا
~~عبد الله بن محمد ، حدثني محمد بن زهير بن قمير قال : كان أبي يجمعنا في
~~وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر
~~رمضان . سكن زهير ببغداد ثم انتقل إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات ، فدفن
~~بها في أواخر هذه السنة ، وقيل في سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال أبو الحسن
~~بن المنادي : إنه دفن في مقابر باب حرب . قال الخطيب وهو وهم . والصحيح
~~الأول . سليمان بن معبد أبو داؤد النحوي السنجي المروزي سمع النضر بن شميل
~~والهيثم بن عدي ، وعبد الرزاق ، والأصمعي ، ورحل في العلم إلى العراق ،
~~والحجاز ومصر واليمن ، وقدم بغداد فذاكر الحفاظ بها . روى عنه : مسلم بن
~~الحجاج ، وأبو بكر بن أبي داود ، وكان ثقة . توفي في ذي الحجة من هذه السنة ms2805
~~. PageV12P131 العباس بن الفرج أبو الفضل الرياشي مولى محمد بن سليمان بن
~~علي بن عبد الله بن العباس ، من أهل البصرة . ورياش : رجل من جذام ، وكان
~~أبو العباس عبدا له ، فبقي عليه نسبه ، وكان الرياشي من الأدب بمحل . قال
~~: وكان من الثقات الحفاظ يحفظ كتب أبي زيد ، وكتب الأصمعي كلها ، وقد سمع
~~منه ، وقرأ على أبي عثمان المازني ' كتاب سيبويه ' فكان المازني يقول : قرأ
~~علي الرياشي الكتاب ، وهو أعلم به مني . وتوفي في هذه السنة قتله الزنوج .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ، أخبرنا ابن
~~الأزهري حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا أبو القاسم الطيب بن علي التيمي
~~أخبرنا محمد بن جعفر النوفلي ، عن الأصمعي قال : خطبنا الرياشي بالبادية
~~فحمد الله وأثنى عليه ووحده واستغفره وصلى على نبيه فبلغ في الإيجاز ثم قال
~~: أيها الناس ، إن الدنيا دار بلاء والآخرة دار قرار ، فخذوا لمقركم من
~~ممركم ، ولا تهتكوا أستاركم عند من لا يخفى عليه أسراركم ، في الدنيا أنتم
~~، ولغيرها خلقتم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله والمصلى عليه : رسول الله ،
~~والمدعو له الخليفة ، والأمير جعفر بن سليمان . PageV12P132 أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، أخبرنا
~~القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي قال : وجدت في كتاب أبي :
~~أنشدني أبو عبد الله بن عمر الكاتب قال : أنشدني المبرد ، عن الرياشي : فلو
~~أن لحمي إذ وهى لعبت به . . . أسود كرام أو ضباع وأذؤب لهون من وجدي وسلى
~~مصيبتي . . . ولكنما أودى بلحمي أكلب قال أحمد بن محمد الأسدي : وفي كتابه
~~قال : وأنشدني أبو عبد الله قال : أنشدني أبي قال : أنشدني الرياشي : وتجزع
~~نفس المرء من سب مرة . . . وتسمع عشرا بعدها ثم تسكت أخبرنا ابن ناصر ،
~~أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ، أخبرنا الشريف أبو بكر المنكدري ، أخبرنا
~~أبو الحسن بن الصلت قال : أنشدنا محمد بن القاسم الأنباري قال : أنشدنا
~~أحمد بن محمد الأسدي قال : أنشدنا الرياشي : إن الغصون إذا قومتها اعتدلت .
~~. . ولا يلين إذا قومته ms2806 الخشب قد ينفع الأدب الأحداث في مهل . . . وليس
~~ينفع في ذي الشيبة الأدب أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت ، أخبرنا الحسن بن شهاب إجازة ، أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة ،
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري ، حدثنا أحمد بن محمد الأسدي ، حدثنا علي بن أبي
~~أمية قال : لما كان من دخول PageV12P133 الزنج البصرة ما كان ، وقتلوا بها
~~من قتلوا ، وذلك في شوال سنة سبع وخمسين ومائتين ، بلغنا أنهم دخلوا على
~~الرياشي المسجد بأسيافهم والرياشي قائم يصلي الضحى ، فضربوه بالأسياف ،
~~وقالوا : هات المال ! فجعل الرياشي يقول : أي مال ؟ حتى مات فلما خرج الزنج
~~عن البصرة دخلناها فمررنا ببني مازن وهناك كان ينزل الرياشي فدخلنا مسجده
~~فإذا به ملقى مستقبل القبلة كأنما وجه إليها ، وإذا شملة تحركها الريح ، قد
~~تمزقت ، وإذا جميع خلقه صحيح سوي لم ينشق له بطن ، ولم يتغير له حال ، إلا
~~أن جلده قد لصق بأعظامه ويبس ، وذلك بعد مقتله بسنتين رحمه الله . فضل
~~الشاعرة . كانت من مولدات البصرة ، وأمها من مولدات اليمامة ، وبها ولدت ،
~~ونشأت في دار رجل من بني عبد القيس فأدبها وخرجها وباعها فكانت فصيحة أديبة
~~ولم يكن في زمانها امرأة أشعر منها فاشتراها محمد بن المفرج الرخجي فأهداها
~~إلى المتوكل ، فلما أدخلت عليه قال لها : أشاعرة أنت ؟ قالت : كذا يزعم من
~~باعني ومن اشتراني فقال : أنشدينى من شعرك فقالت : أستقبل الملك إمام الهدى
~~. . . عام ثلاث وثلاثينا خلافة أفضت إلى جعفر . . . وهو ابن سبع بعد عشرينا
~~إنا لنرجو يا إمام الهدى . . . أن تملك الأمر ثمانينا لا قدس الله أمرأ لم
~~. . . يقل عند دعائي آمينا فقال المتوكل لعلي بن الجهم : قل بيتا وطالب
~~فضل الشاعرة بأن تجيزه ، فقال علي أجيزي يا فضل : PageV12P134 لاذ بها
~~يشتكي إليها . . . فلم يجد عندها ملاذا فأطرقت هنيهة ثم قالت : ولم يزل
~~ضارعا إليها . . . تهطل أجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا . . . فمات وجدا
~~فكان ماذا فطرب المتوكل ، فقال : أحسنت وحياتي يا فضل ، وأمر لها بألفي
~~دينار . وألقى عليها يوما ms2807 أبو دلف العجلي : قالوا عشقت صغيرة فأجبتهم . .
~~. أشهى المطي إلي ما لم يركب كم بين حبة لؤلؤ مثقوبة . . . لبست وحبة لؤلؤ
~~لم تثقب فقالت : إن المطية لا يلذ ركوبها . . . ما لم تذلل بالزمام وتركب
~~والحب ليس بنافع أصحابه . . . ما لم يؤلف للنظام ويثقب وكتبت فضل إلى بنان
~~: يا نفس صبرا إنها ميتة . . . يجرعها الكاذب والصادق ظن بنان أنني خنته .
~~. . روحي إذا من جسدي طالق محمد بن حسان بن فيروز أبو جعفر الأزرق مولى
~~معن بن زائدة . سمع سفيان بن عيينة ، وابن مهدي ، ووكيعا ، وغيرهم . وكان
~~صدوقا . وتوفي في ذي القعدة . PageV12P135
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه وصل محمد المولد إلى البصرة لقتال الزنج ، فتزل
~~الأبلة واجتمع إليه خلق كثير ، فبعث إليه صاحب الزنج بعض أصحابه لقتاله ،
~~وأمره أن يبيته ، ففعل وقاتله نهارا ، فولى المولد منهزما ، وغنم الزنج
~~عسكره ، وأسر أربعة عشر رجلا من الزنج ، وأخذ قاضي الزنج فضرب أعناقهم
~~بباب العامة بسامراء . وعقد المعتمد يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الأول
~~لأخيه أبي أحمد على ديار مضر وقنسرين والعواصم . وجلس يوم الخميس مستهل
~~ربيع الآخر فخلع عليه ، وركب طاهر فشيعه ، وظهر بالأهواز ، والعراق وباء ،
~~وانتشر ذلك إلى حدود فيد ، وكان كل يوم يموت ببغداد خمسمائة إلى ستمائة ،
~~وكانت هدات كثيرة بالبصرة تساقط منها أكثر المدينة ، ومات منها أكثر من
~~عشرين ألف إنسان . وضرب في يوم الخميس لسبع بقين من رمضان رجل يعرف بأبي
~~فقعس قامت عليه البينة أنه يشتم السلف ألفا وخمسين سوطا فمات .
~~PageV12P136 وقدم في هذه السنة بسعيد بن أحمد بن مسلم الباهلي ، وكان متقدم
~~الباهليين ، وكانوا قد طمعوا في البطائح بعد إخراج الزنج منها ، وأظهروا
~~فيها الفساد ، فقبض على متقدمهم هذا ، ونفذ به إلى بغداد فأمر به المعتمد
~~على الله أب يضرب سبعمائة سوط ، فضرب وصلب في ربيع الآخر من هذه السنة ،
~~فانضم باقي رؤسائهم إلى صاحب الزنج . وحج بالناس في هذه السنة فضل بن إسحاق
~~بن الحسن .
# | ذكر من توفي في هذه السنة ms2808 من الأكابر
# أحمد بن بديل بن قريش بن الحارث ، أبو جعفر اليامي الكوفي سمع أبا بكر بن
~~عياش ، وعبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، ومحمد بن فضيل ، ووكيعا ،
~~وأبا معاوية ، وغيرهم . وكان من أهل العلم والفضل ، ولي القضاء بالكوفة
~~وكان يسمى راهب الكوفة وكان يقول حين قلد : خذلت على كبر سني . وتقلد أيضا
~~قضاء همذان ، وورد بغداد فحدث بها ، روى عنه ابن صاعد وغيره ، وتوفي في هذه
~~السنة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~أخبرنا علي بن أبي علي ، حدثنا أبي ، حدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن صالح
~~PageV12P137 الهاشمي قال : حدثني القاضي أبو عمر - يعني محمد بن يوسف -
~~وأبو عبد الله المحاملي القاضي ، وأبو الحسن علي بن العباس النوبختي قالوا
~~: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن سليمان قال : كنت أكتب لموسى بن بغا ،
~~وكنا بالري ، وكان قاضيها إذ ذاك أحمد بن بديل الكوفي ، فاحتاج موسى أن
~~يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام ويعمرها ، وكان فيها سهم ليتيم ، فصرت إلى
~~أحمد بن بديل - أو قال : فاستحضرت أحمد بن بديل - وخاطبته في أن يبيع علينا
~~حصة اليتيم ، ويأخذ الثمن فامتنع ، وقال : ما باليتيم حاجة إلى البيع ، ولا
~~آمن أن أبيع ما له وهو مستغن عنه فيحدث على المال حادثة ، فأكون قد ضيعته
~~عليه . فقلت : أنا أعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها . فقال : ما هذا بعذر لي
~~في البيع ، والصورة في المال إذا كثر مثلها إذا قل . قال : فأدرته بكل لون
~~وهو يمتنع ، فأضجرني فقلت له : أيها القاضي ألا تفعل ؟ فإنه موسى بن بغا !
~~فقال لي : أعزك الله ، إنه الله تبارك وتعالى ! ! قال : فاستحييت من الله
~~تعالى أن أعاوده بعد ذلك وفارقته . ودخلت على موسى بن بغا فقال : ما عملت
~~في الضيعة ؟ فقصصت عليه الحديث فلما سمع إنه الله تبارك وتعالى بكى وما زال
~~يكررها ثم قال : لا تعرض لهذه الضيعة ، وانظر في أمر هذا الشيخ الصالح ،
~~فإن كانت له حاجة فاقضها . قال : فأحضرته وقلت ms2809 له : إن الأمير قد أعفاك من
~~أمر الضيعة وذلك أني شرحت له ما جرى بيننا وهو يعرض عليك قضاء حوائجك . قال
~~: فدعا له وقال : هذا الفعل أحفظ لنعمتك وما لي حاجة إلا إدرار رزقي ، فقد
~~تأخر منذ شهور وقد أضر بي ذلك فأطلقت له جارية . PageV12P138 أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، أخبرنا محمد بن عيسى
~~الهمذاني ، حدثنا صالح بن أحمد الحافظ ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمروس
~~قال : سمعت أحمد بن بديل الكوفي وكان قاضيا يقول : بعث إلي المعتز رسولا
~~بعد رسول ، فلبست كمتي ولبست نعلا طاقا ، فأتينا به فقال الحاجب : يا شيخ
~~، نعليك ! فلم ألتفت إليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب : نعليك ! فلم
~~ألتفت إليه فدخلت الباب الثالث ، فقال الحاجب : يا شيخ نعليك ! فلم ألتفت
~~إليه ثم قلت : أبالوادي المقدس أنا فأخلع نعلي ؟ فدخلت بنعلي فرفع مجلسي
~~وجلست على مصلاه ، فقال : أتعبناك أبو جعفر ؟ فقلت : أتعبتني وذعرتني فكيف
~~بك إذا سئلت عني ؟ فقال : ما أردنا إلا الخير ، أردنا أن نسمع العلم . قلت
~~: وتسمع العلم أيضا ؟ ألا جئتني ؟ فإن العلم يؤتى ولا يأتي . قال : نعتب
~~أبا جعفر فقلت له : خلبتني بحسن أدبك أكتب ما شئت . قال : فأخذ الكتاب
~~والدواة والقرطاس ، فقلت : أتكتب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قرطاس بمداد ؟ قال : فيم أكتب ؟ قلت : في ورق بحبر فجاءوا بورق وحبر فأخذ
~~الكاتب يريد أن يكتب . فقلت : أكتب بخطك ! فأومى إلي أنه لا يحسن فأمليت
~~عليه حديثين أسخن الله بهما عينيه . فسئل أي حديثين ؟ فقال : قلت : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من استرعى رعية PageV12P139 فلم يحطها
~~بالنصيحة حرم الله عليه الجنة ' . والثاني : ' ما من أمير يأمر عشرة إلا
~~يؤتى به مغلولا ' . أحمد بن محمد بن سوادة أبو العباس ، ويعرف بخشيش كوفي
~~الأصل نزل بغداد ، وحدث بها : عن عبيدة بن حميد ، وزيد بن الحباب ، وغيرهما
~~. روى عنه : وكيع القاضي ، وقاسم المطرز ، وغيرهما . وكان الدارقطني يقول :
~~يعتبر بحديثه ، ولا يحتج به . قال الخطيب : ما ms2810 رأيت أحاديثه إلا مستقيمة .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أخبرنا أبو الحسين محمد
~~بن عبد الواحد ، حدثنا عمر بن محمد بن سيف ، حدثنا محمد بن العباس اليزيدي
~~قال : أنشدني عمي عبيد الله قال : أنشدني أحمد بن محمد بن سوادة لنفسه : كن
~~بذكر الله مشتغلا . . . لجميع الناس معتزلا قدك منهم قد عرفتهم . . . ليس
~~ذو العلم كمن جهلا لا ترد من مشرب كدرا . . . أبدا علا ولا نهلا ودع الدنيا
~~لطالبها . . . فكأن قد مات أو قتلا توفي بن سوادة في هذه السنة .
~~PageV12P140 إسماعيل بن أسد بن شاهين ، أبو إسحاق . سمع يزيد بن هارون ،
~~وروح بن عبادة ، وخلقا . روى عنه : إبراهيم الحربي ، وابن أبي الدنيا ،
~~وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم . وكان ثقة فاضلا ، صدوقا صالحا ، ورعا ،
~~توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان
~~بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ولي قضاء القضاة بسر من رأى في
~~سنة أربعين ومائتين . وحدث بها عن أبي عاصم النبيل وغيره . روى عنه :
~~الباغندي في جماعة ، وكان له وقار ، وسكينة ، وبلاغة ، وحفظ للحديث . ورقي
~~إلى المستعين بالله عنه كلام فصرفه عن قضاء القضاة ، ونفاه إلى البصرة .
~~وأما أصحاب الحديث فجرحوه . وقال عبد الله بن عدي الحافظ : هو منكر الحديث
~~عن الثقات كان متهما بوضع الحديث وقال الدارقطني : هو كذاب يضع الحديث .
~~وتوفي في هذه السنة . الحسين بن السكن بن أبي السكن القرشي . روى عنه ابن
~~أبي الدنيا . وتوفي في هذه السنة . حميد بن الربيع بن حميد بن مالك أبو
~~الحسن اللخمي الكوفي PageV12P141 قدم بغداد وحدث بها عن هشيم ، وابن عيينة
~~، وابن إدريس ، وحفص بن غياث ، وغيرهم . روى عنه : الباغندي ، والمحاملي ،
~~وابن مخلد . قال البرقاني : كان الدار قطني يحسن القول فيه ، وأنا أقول :
~~ليس بحجة ، لأني رأيت عامة شيوخنا يقولون : هو ذاهب الحديث . فقال ابن أبي
~~حاتم : كان أحمد بن حنبل لا يقول فيه إلا خيرا ، وكذلك أبي ، وأبو زرعة .
~~وقال عثمان بن ms2811 أبي شيبة : أنا أعلم الناس به ، هو ثقة ولكنه شره فدلس .
~~وتوفي في هذه السنة بسر من رأى . حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان ،
~~أبو عمر الرقاشي ، المعروف بالربالي سمع يحيى بن سعيد القطان ، وأبا عاصم
~~الشيباني ، وغيرهما . روى عنه : إبراهيم الحربي ، وابن صاعد ، وهو صدوق
~~توفي في هذه السنة . حبيش بن مبشر بن أحمد الثقفي طوسي الأصل ، سمع يونس بن
~~محمد المؤدب ، ووهب بن جرير روى عنه : PageV12P142 الباغندي ، وابن مخلد
~~وكان فاضلا فقيها من العقلاء المعدودين . توفي في رمضان هذه السنة . روح
~~بن عبد الرحمن بن فروخ أبو حاتم البوسنجي حدث عن سفيان بن عيينة . روى عنه
~~: محمد بن مخلد ، وكان ثقة أمينا . توفي في جمادى الأولى من هذه السنة .
~~روح بن الفرج أبو الحسن البزار ، مولى محمد بن سابق حدث عن قبيصة ، وأبي
~~عبد الرحمن المقرئ روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، والمحاملي ،
~~وابن مخلد . وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة . عبد الله بن محمد بن سورة
~~أبو محمد البلخي ، يعرف بمت سكن بغداد ، وحدث بها عن جماعة روى عنه : ابن
~~أبي الدنيا ، وابن مخلد ، وكان ثقة . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
~~PageV12P143 علي بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجواربي الواسطي قدم بغداد
~~، وحدث بها عن يزيد بن هارون ، روى عنه : الباغندي ، والمحاملي . وكان ثقة
~~، توفي في هذه السنة . عقيل بن يحيى أبو صالح الطهراني حدث عن سفيان بن
~~عيينة ، ويحيى القطان ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة . وطهران : قرية من
~~قرى أصبهان ، وثم من ينسب إلى طهران وهي قرية أخرى من قرى الري . سنذكره إن
~~شاء الله في سنة إحدى وسبعين . الفضل بن يعقوب بن إبراهيم أبو العباس
~~الرخامي روى عنه : البخاري في صحيحه ، وكان من الثقات الحفاظ . توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن قحطبة
~~أبو عبد الله المؤدب ، ويعرف : بالقحطبي . PageV12P144 سمع إسحاق بن
~~إبراهيم الحنيني وغيره . قال عبد الرحمن ms2812 بن أبي حاتم : محمد بن إبراهيم
~~القحطبي بغدادي كتب عنه مع أبي ، وهو صدوق . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب
~~قال : بلغني أن القحطبي مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وكان يلقب جهوش .
~~محمد بن إسماعيل بن البختري أبو عبد الله الواسطي ، يعرف : بالحساني . سكن
~~بغداد ، وحدث بها : عن وكيع ، وأبي معاوية ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . روى
~~عنه الباغندي ، وابن صاعد ، ومحمد بن مخلد ، وغيرهم . قال الدارقطني كان
~~ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : أخبرني
~~الأزهري ، حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا الباغندي قال : كان محمد بن
~~إسماعيل الحساني خيرا مرضيا صدوقا . محمد بن جوان بن سعيد ويقال : محمد
~~بن سعيد بن جوان ، أبو علي . حدث عن مؤمل بن إسماعيل ، وأبي عاصم النبيل ،
~~وأبي داود الطيالسي ، وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد وله مسند مصنف ، وتوفي
~~في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن الجارود بن دينار أبو جعفر القطان
~~PageV12P145 سمع أبا نعيم الفضل بن دكين . روى عنه ابن صاعد ، وكان ثقة
~~توفي في هذه السنة . محمد بن سنجر الجرجاني . رحل في طلب العلم ، وسكن قرية
~~من قرى مصر ، وصنف مسندا . وقال : خرجت إلى الرحلة وأخرجت معي إسحاق
~~الكوسج يورق لي ، وأخرجت معي تسعة آلاف دينار ، وكان إسحاق يتزوج في كل بلد
~~فأؤدي أنا عنه المهر . توفي محمد بن سنجر في ربيع الأول من هذه السنة .
~~محمد بن داود بن يزيد أبو جعفر القنطري سمع آدم بن أبي إياس العسقلاني ،
~~وغيره . روى عنه : محمد بن مخلد ، وذكر أنه لم يره يضحك ولا يبتسم تورعا
~~وديانة . وقد تفرد بأحاديث لم تعرف إلا من طريقه . وتوفي في رجب هذه السنة
~~. محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، أبو بكر . سمع عبد الرزاق ، ويزيد بن
~~هارون ، وخلقا كثيرا . روى عنه : إبراهيم الحربي ، PageV12P146 وابن صاعد
~~، والمحاملي ، وغيرهم ، وهو ثقة . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ،
~~وقيل في سنة سبع ، والأول أصح . محمد بن هارون بن إبراهيم أبو جعفر ، ويعرف
~~: بأبي نشيط الربعي ms2813 . سمع روح بن عبادة ، ونعيم بن حماد ، وغيرهما . روى
~~عنه : أبو بكر عن أبي الدنيا ، والبغوي ، وابن صاعد وغيرهم . وهو صدوق ثقة
~~. توفي في شوال هذه السنة . محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن
~~ذؤيب ، أبو عبد الله النيسابوري الذهلي مولاهم . إمام أهل الحديث في زمنه
~~سمع عبد الرحمن بن مهدي ، وعبيد الله بن موسى ، وروح بن عبادة ، وهاشم بن
~~القاسم ، والواقدي ، وعفان بن مسلم ، وعبد الرزاق ، وخلقا كثيرا من أهل
~~العراق ، والحجاز ، والشام ، ومصر ، والجزيرة . ورحل إلى اليمن مرتين ،
~~وإلى البصرة ثماني عشرة مرة ، وكان أحد الأئمة العارفين ، والحفاظ المتقنين
~~، والثقات المأمونين ، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه وينشر فضله ، ودخل على
~~أحمد فقام أحمد إليه وقال لأصحابه : اكتبوا عنه . وروى عنه : البخاري ،
~~وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود ، وغيرهم . وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة وهو ابن ست وثمانين سنة . وكانت جارية تقول : خدمته ثلاثين سنة فما
~~رأيت ساقه ، وأنا ملك له . PageV12P147 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن علي النيسابوري ، أخبرنا أبو حامد ابن الشرقي قال : سمعت أبا
~~عمرو الخفاف يقول : رأيت محمد بن يحيى في النوم فقلت : يا أبا عبد الله ،
~~ما فعل الله لك ؟ فقال : غفر لي . قلت : فما فعل علمك ؟ قال : كتب بماء
~~الذهب ورفع إلى عليين . يحيى بن معاذ أبو زكريا الرازي الواعظ سمع إسحاق بن
~~سليمان الرازي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، وعلي بن محمد الطنافسي . روى عنه
~~: أبو عثمان الزاهد ، وأبو العباس الماسرجسي ، ويحيى بن زكرياء المقابري .
~~دخل بلاد خراسان ، ثم انصرف إلى نيسابور ، فسكنها إلى أن توفي بها . أنبأنا
~~أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن علي الجوزي قال
~~: سمعت عبد الجبار بن عبد العزيز المصري يقول : سمعت أبا علي الحسن بن
~~العباس الكرماني يقول : سمعت عبد الواحد بن محمد يقول : جاء إلى شيراز يحيى ms2814
~~بن معاذ الرازي وله شيبة حسنة وقد لبس دست ثياب أسود ، فكان أحسن شيء ،
~~فصعد الكرسي فاجتمع إليه الناس ، وأول ما بدأ به أنشأ يقول : مواعظ الواعظ
~~لن تقبلا . . . حتى يعيها تلبه أولا يا قوم من أظلم من واعظ . . . خالف ما
~~قد قاله في الملا أظهر بين الناس إحسانه . . . وبارز الرحمن لما خلا وسقط
~~عن الكرسي ، وغشي عليه ولم يتكلم في ذلك اليوم ، ثم أنه ملك قلوب
~~PageV12P148 أهل شيراز بعد ذلك ، حتى إذا أراد أن يضحكهم أضحكهم ، وإذا
~~أراد أن يبكيهم أبكاهم ، وأخذ سبعة آلاف دينار من البلد . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدي
~~قال : سمعت منصور بن عبد الوهاب يقول : قال أبو عمرو محمد بن أحمد الصرام :
~~دخل يحيى بن معاذ الرازي على علوي ببلخ زائرا له ، فسلم عليه فقال العلوي
~~ليحيى : أيد الله الأستاذ ، ما تقول فينا أهل البيت ؟ فقال : ما أقول في
~~طين عجن بماء الوحي وغرس بماء الرسالة فهل يفوح منهما إلا مسك الهدى وعنبر
~~التقى ؟ قال : فحشا العلوي فاه بالدر ثم زاره من الغد فقال له يحيى بن معاذ
~~: إن زرتنا فبفضلك ، وإن زرناك فلفضلك ، فلك الفضل زائرا ومزورا . أنبأنا
~~زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله النيسابوري قال : سمعت علي بن بندار يقول : سمعت محمد بن جعفر
~~بن علكان يقول : من خان الله في السر هتك ستره في العلانية . توفي يحيى بن
~~معاذ بنيسابور في جمادى الأولى من هذه السنة ، وكتب على قبره : مات حكيم
~~الزمان يحيى بن معاذ . يحيى بن عبد الله الجلاء . صحب بشر بن الحارث ، وكان
~~رجلا صالحا ، قيل لابنه أبي عبد الله : لم سمي أبوك الجلاء ؟ فقال : ما
~~جلا أبي قط شيئا ، كان يتكلم على الناس فيجلو القلوب ، فسمي الجلاء .
~~PageV12P149 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا أبو
~~نعيم الحافظ ، حدثنا محمد بن الحسين النيسابوري قال : سمعت ms2815 محمد بن عبد
~~العزيز الطبري يقول : سمعت أبا عمرو الدمشقي يقول : سمعت ابن الجلاء يقول :
~~قلت لأبي وأمي : أحب أن تهباني لله تعالى فقالا : قد وهبناك لله ، فغبت
~~عنهما مدة فرجعت من غيبتي ، وكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب ، فقالا :
~~من ؟ فقلت : ولدكما . قالا : كان لنا ولد فوهبناه لله ، ونحن من العرب لا
~~نرجع فيما وهبنا . وما فتحا لي الباب . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي ، أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزجي ، حدثنا علي بن عبد الله
~~الهمذاني ، حدثنا محمد بن داود ، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن يحيى الجلاء
~~قال : مات أبي فلما وضع في المغتسل رأيناه يضحك فالتبس على الناس أمره
~~فجاءوا بطيب وغطوا وجهه فأخذ مجسه فقال : هذا ميت ، فكشفوا عن وجهه الثوب
~~فرآه يضحك فقال الطبيب : ما أدري حي هو أم ميت ؟ وكان إذا جاء إنسان ليغسله
~~لبسته منه هيبة لا يقدر على غسله ، حتى جاء رجل من إخوانه فغسله وكفن وصلي
~~عليه ودفن . محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء ويقال : محمد بن عبد الله بن
~~عمرو بن حماد بن عبد الله مولى أبي بكر الصديق ويعرف بالجماز . من أهل
~~البصرة ، كان شاعرا أديبا ماجنا ، وكان يقول : أنا أكبر سنا من أبي
~~نواس . دخل بغداد في أيام الرشيد وفي أيام المتوكل . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز قال : أنبأنا أحمد بن علي الخطيب قال : PageV12P150 أنبأنا
~~أحمد بن محمد الكاتب قال : حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل
~~قال : أنبأنا محمد بن يحيى الصولي قال : أنبأنا يموت بن المزرع قال : جلس
~~الجماز يأكل على مائدة بين يدي جعفر بن القاسم ، وجعفر يأكل على مائدة أخرى
~~مع القوم ، وكانت الصفحة ترفع من بين يدي جعفر وتوضع بين يدي الجماز ، ومن
~~معه ، فربما جاء قليل وربما لم يجئ شيء فقال الجماز : أصلح الله الأمير ،
~~ما نحن اليوم إلا عصبة ، وربما فضل لنا بعض المال ، وربما أخذ أهل السهام
~~فلم يبق لنا شيء ms2816 قال : أنبأنا يموت قال : كان أبي والجماز يمشيان وأنا
~~خلفهما بالعشي ، فمررنا بإمام وهو ينظر من يمر به فيصلي معه ، فلما رآنا
~~أقام الصلاة مبادرا فقال له الجماز : دع عنك هذا فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى أن يتلقى الجلب . أخبرنا عبد الرحمن قال : أنبأنا أحمد بن
~~علي الخطيب أنبأنا علي بن أيوب القمي ، أخبرنا محمد بن عمران المرزباني ،
~~أنبأنا الصولي ، أنبأنا عون بن محمد الكندي ، أنبأنا عافية بن شبيب التيمي
~~قال : كنا نكثر الحديث عن الجماز عند المتوكل ، فأحب أن يراه ، وكنت فيمن
~~حمله ، فلما دخل عليه لم يقع الموقع الذي أردناه فتعصبنا كلنا له ، فقال له
~~المتوكل : تكلم ، فإني أريد أن أستبرئك . فقال الجماز : بحيضة أو بحيضتين ؟
~~فضحك الجماعة فقال له الفتح : قد كلمت أمير المؤمنين فيك حتى ولاك جزيرة
~~القرود ، فقال له الجماز : ألست في السمع والطاعة أصلحك الله ؟ فحصر الفتح
~~وسكت وأمر له المتوكل بعشرة آلاف درهم فأخذها ، فمات فرحا بها .
~~PageV12P151
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه رجع الموفق من حرب الزنج متعللا بالمرض ، فبعث
~~المعتمد موسى بن بغا فشخص من سامراء نحو الزنج وذلك في ذي القعدة ، وشيعه
~~المعتمد ، وخلع عليه في الطريق ، وقامت بينه وبينهم حروب يطول ذكرها في
~~بضعة عشر شهرا ، ثم انصرف موسى عن الحرب ، ووجه في هذه السنة بجماعة من
~~الزنج أسرى إلى سامراء ، فوثبت بهم العامة فقتلوا أكثرهم ، ودخل الزنج
~~الأهواز في هذه السنة فقتلوا زهاء خمسين ألفا . وحج بالناس في هذه الستة
~~إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عمرو بن يونس أبو جعفر السوسي الكوفي روى عنه أبو علي محمد بن
~~الأشعث الكوفي أنه كان معه بعد انصرافه من الحج وهو يريد مصر ، وأنه قال له
~~: انظر إلى الهلال يعني هلال المحرم . قال : فنظرت إليه فقال لي : استوفيت
~~مائة سنة . ثم نزل فقال : وضئني للصلاة ، يعني المغرب PageV12P152 فوضأته ms2817
~~ودخل فيها ، فسجد سجدة وطال علي أمره فيها فوجدته ميتا فدفناه هنالك .
~~إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب ، المعروف بالبغوي ويلقب :
~~لؤلؤا . سمع إسماعيل بن علية ، ووكيع بن الجراح ، وغيرهما . وكان صدوقا
~~ثقة مأمونا وتوفي في شعبان هذه السنة . بشر بن مطر بن ثابت أبو أحمد
~~الدقاق الواسطي نزل سامراء وحدث بها : عن سفيان بن عيينة ، ويزيد بن هارون
~~، وإسحاق الأزرق . روى عنه : ابن صاعد . قال أبو حاتم الرازي : هو صدوق .
~~قال ابن قانع : وتوفي في هذه السنة ، وقال غيره : في سنة اثنتين وستين
~~ومائتين . جعفر بن محمد بن جعفر الثقفي المدائني . سمع أباه ، وعباد بن
~~العوام ، وأبا بكر بن عياش ، وهشيما ، وغيرهم . ونزل الموصل فحدث بها ،
~~وتوفي في هذه السنة . حجاج بن يوسف بن حجاج أبو محمد الثقفي ، يعرف : بابن
~~الشاعر وكان أبوه شاعرا صحب أبا نواس وأخذ عنه ، ويلقب يوسف لقوة ، وكان
~~منشؤه بالكوفة ، وأما حجاج فبغدادي المولد والمنشأ سمع يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد ، وأبا PageV12P153 أحمد الزبيري ، وشبابة ، وعبد الرزاق . روى عنه :
~~أبو داود ، ومسلم ، وآخر من روى عنه : الحسن بن إسماعيل المحاملي ، وكان
~~ثقة فهما ، حافظا ، صدوقا . قال أبو حاتم الرازي : هو صدوق ، وقال
~~النسائي : هو ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال : أخبرني الأزهري ، أخبرنا أبو سعد الإدريسي أخبرنا أحمد بن أحيد
~~البخاري قال : حدثنا صالح بن محمد الحافظ قال : سمعت حجاج بن الشاعر يقول :
~~جمعت لي أمي مائة رغيف فجعلتها في جراب ، وانحدرت إلى شبابة بالمدائن ،
~~وأقمت ببابه مائة يوم ، كل يوم أجيء برغيف فأغمسه في دجلة فآكله ، فلما نفد
~~خرجت . توفي حجاج في رجب هذه السنة . عبد الله بن هاشم ، بن حيان أبو عبد
~~الرحمن الطوسي سمع سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد ، وابن مهدي . روى عنه :
~~مسلم في صحيحه ، وابن صاعد ، وكان قديما يتكلم بالرأي ، ثم مال إلى الحديث
~~وترك ذلك . وتوفي في هذه السنة ، وقيل : في التي قبلها . محمد بن الحسن بن
~~سعيد ms2818 أبو جعفر الأصبهاني سكن بغداد ، وحدث بها عن بكر بن بكار وغيره ، روى
~~عنه ابن صاعد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وغيرهما . وكان ثقة . PageV12P154
~~محمد بن الحسن بن نافع أبو عروبة الباهلي البصري قدم بغداد ، وحدث بها عن
~~سلم بن سليمان الضبي وغيره . روى عنه : ابن مخلد ، وإسماعيل الصفار أحاديث
~~مستقيمة . محمد بن تميم بن واقد العنبري الأفريقي . يروى عن أنس بن عياض
~~توفي بقفصه في هذه السنة . قال أبو سعيد بن يونس : ويقال إن هذه المدينة لا
~~تمطر أصلا وإنما تجيئها الميرة من غير أهلها وفي أهلها جفاء عظيم .
~~PageV12P155
# | ثم دخلت سنة ستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن قائد الزنج قتل علي بن زيد العلوي صاحب الكوفة .
~~وفيها : اشتد الغلاء في عامة بلاد الإسلام فأجلي عن مكة من كان مجاورا بها
~~من شدة الغلاء إلى المدينة وغيرها من البلدان ، ورحل عنها العامل الذي كان
~~بها ، وبلغ كر الحنطة ببغداد خمسين ومائة دينار ودام ذلك شهورا . وفيها :
~~أمر مفلح التركي أن تزداد في جامع المنصور الدار المسماة بدار القطان ،
~~وكان قديما ديوانا للمنصور فتقدم مفلح إلى صاحبه القطان ببنائها ، وجعلها
~~في الجامع ليصلي فيها ، فنسبت إلى القطان . وحج بالناس في هذه السنة :
~~إبراهيم بن محمد الذي حج بهم في التي قبلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن عيسى ، أبو إسحاق . كان كاتب الحارث بن مسكين ، وهارون بن عبد
~~الله ، وعيسى بن المنكدر وكلهم ولي مصر ، وروي عن ابن وهب ، والشافعي .
~~وتوفي في هذه السنة . PageV12P156 أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري ، أبو
~~سليمان . سمع من محمد بن عبد الله الأنصاري وخلق كثير وكان صدوقا ، سكن
~~الرملة ، وحدث بها وبمصر . وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا الصوري ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا ابن
~~مسرور ، أخبرنا أبو سعيد بن يونس قال : أيوب بن إسحاق بن سافري ، قدم مصر
~~وحدث بها ، وكان إخباريا يقال إنه بغدادي ، ويقال إنه مروزي سكن بغداد ،
~~وقدم ms2819 إلى دمشق فأقام بها ، وقدم من دمشق إلى مصر وكان في خلقه زعارة وسأله
~~أبو حميد في شيء يكتبه عنه من الأخبار فمطله وكان شاعرا فكتب إليه . الحمد
~~لله لا نحصي له عددا . . . ما زال إحسانه فينا له مددا إذ لم أخط حديثا
~~عنك أعلمه . . . ولا كتبت لغيري مجتهدا إلا أحاديث خوات وقصته . . . عن
~~البعير ولما قال : قد شردا فسوف أخرجها إن شئت من كتبي . . . ولا أعود لشيء
~~بعدها أبدا توفي بدمشق في ربيع الآخر من هذه السنة . أيوب بن الوليد أبو
~~سليمان الضرير PageV12P157 حدث عن أبي معاويه الضرير ، وإسحاق الأزرق ،
~~وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد ، والمحاملي ، وابن مخلد ، وتوفي في محرم هذه
~~السنة . الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر أبو محمد العسكري ولد
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وكان يسكن بسر من رأى وبها مات ، وهو أحد من
~~تعتقد فيه الشيعة الإمامة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن إلى
~~جانب أبيه . الحسن الفلاس أحد المتعبدين البغداديين ، عاصر سريا السقطي ،
~~وكان السري يفخم أمره ويقول : يعجبني طريقته ، وكان حسن لا يأكل إلا القمام
~~. أخبرنا محمد بن أبي منصور ، أخبرنا عبد القادر بن محمد ، أخبرنا إبراهيم
~~بن عمر البرمكي ، أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدثني أبي
~~، حدثنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن الفضل قال : سمعت وهب بن نعيم بن
~~الهيصم يقول : جاء حسن الفلاس إلى بشر بن الحارث يزوره مرة ومرتين وثلاثا
~~، يتردد إليه في مسألة ليكون الحجة فيما بينه وبين الله تعالى ، فتركه بشر
~~وقام مرة ومرتين وثلاثا ، فلما كان بعد ذلك تبعه إلى المقابر وقف بشر فقال
~~له : يا حسن ، أيود هؤلاء أن يردوا فيصلحوا ما أفسدوا ؟ ألا فاعلم يا حسن
~~أنه من فرح قلبه بشيء من الدنيا أخطأ الحكمة قلبه ، ومن جعل شهوات الدنيا
~~تحت قدميه فرق الشيطان من ظله ، ومن غلب هواه فهو الصابر الغالب ، ألا
~~فاعلم أن البلاء كله في هواك ، والشفاء كله في مخالفتك ms2820 إياه ، فإذا لقيته
~~فقل له قال لي . PageV12P158 فرجع الحسن فعاهد الله تعالى أن لا يأكل ما
~~يباع ، ولا ما يشترى ، ولا يلبس ما يباع ولا ما يشترى ، ولا يمسك بيده
~~ذهبا ولا فضة ، ولا يضحك أبدا ، وكان يأوي ستة أشهر في العباسية ، وستة
~~أشهر حول دار البطيخ ، ويلبس ما في المزابل ولقيه رجل بالبذندون منصرفا
~~على هذه الصورة ، فقال : يا حسن ، من ترك شيئا لله عوضه الله ما هو خير
~~منه فما عوضك ؟ فقال الحسن : الرضا بما ترى . فلما رجع من غزاته خرج به
~~خراج فكانت فيه منيته ، فلما اشتد به أمره قال لمولاه : لا تسقيني ماء حتى
~~أطلبه منك . فلما قرب منه الأمر طلب منها الماء ، فشرب وقال : لقد أعطاني
~~ما يتنافس فيه المتنافسون . الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني من
~~قرية يقال لها : الزعفرانية . سمع سفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن علية
~~ووكيعا ، ويزيد بن هارون ، وعفان بن مسلم . وروى صاعد ، والمحاملي ، وكان
~~ثقة . ودرب الزعفراني المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ إليه ينسب .
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال : أخبرني علي بن أيوب القمي ، أخبرنا
~~محمد بن عمران الكاتب قال : حدثني إبراهيم بن شهاب ، حدثنا أحمد بن محمد
~~الشطوي ، وعبد الله بن محمد بن علي بن شهاب PageV12P159 قالا : سمعت أبا
~~علي الحسن بن محمد بن الصباح ينشد وقد اجتمع إليه الناس ليحدثهم : لا والذي
~~تسجد الجباه له . . . مالي بما دون ثوبها خبر ولا بفيها ولا هممت بها . . .
~~ما كان إلا الحديث والنظر فقال له : ثكلتك أمك ، وهل يغني إلا بالشعر الجيد
~~؟ توفي الزعفراني بالجانب الغربي في هذه السنة . حنين بن إسحاق الطيب . بلغ
~~غاية في علم الطب ، وتوفي في هذه السنة . حمزة بن العباس أبو علي المروزي
~~قدم بغداد حاجا ، وحدث بها عن عبدان بن عثمان ، وعلي بن الحسن بن شقيق .
~~روى عنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وابن مخلد . وتوفي في هذه
~~السنة حاجا . رجاء بن الجارود أبو المنذر الزيات سمع ms2821 الواقدي ، وأبا عاصم
~~النبيل ، والأصمعي ، والقعنبي . وروى عنه : ابن صاعد ، والمحاملي ، وكان
~~ثقة . توفي في رجب هذه السنة . PageV12P160 عبيد الله بن سعد بن إبراهيم
~~أبو الفضل الزهري سمع عمه يعقوب ، وروح بن عبادة روي عنه : البخاري في
~~الصحيح والباغندي ، والبغوي ، وابن صاعد ، وكان ثقة . توفي في ذي الحجة من
~~هذه السنة . عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أبو محمد العبدي النيسابوري سمع
~~سفيان بن عيينة ، ويحي بن سعيد ، وابن مهدي ، روي عنه البخاري ، ومسلم في
~~صحيحهما . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال :
~~سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس
~~سفيان بن عيينة يقول : يا معشر أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم النيسابوري
~~، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت أنا
~~عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه . توفي عبد الرحمن في هذه
~~السنة . PageV12P161 محمد بن أحمد بن سفيان أبو عبد الله البزاز الترمذي
~~سكن بغداد ، وحدث بها عن عبد الله بن عمر القواريري ، وغيره . وكان ثقة .
~~محمد بن بيان بن مسلم أبو العباس الثقفي حدث عن الحسن بن عرفة ، عن ابن
~~مهدي ، عن مالك ، عن الزهري عن أنس بحديث لا أصل له ، فليست العلة إلا من
~~جهته ، وقد أغنى أهل العلم أن ينظروا في حاله . محمد بن مسلم بن عبد الرحمن
~~أبو بكر القنطري الزاهد كان ينزل قنطرة البردان ، وكان يشبه في الزهد ببشر
~~الحافي ، وكان يكتب جامع سفيان لقوم لا يشك في صلاحهم ويتقوت بالأجرة .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني قال : سمعت علي بن عبد الله
~~الهمداني يقول : سمعت مظفر بن سهل المقرئ يقول : قال أبو بكر أحمد بن محمد
~~المروذي : دخلت على أبي بكر بن مسلم صاحب قنطرة البردان يوم عيد فوجدته
~~وعليه قميص مرقوع نظيف مطبق وقدامه قليل خرنوب يقرضه ms2822 فقلت : يا أبا بكر ،
~~اليوم عيد الفطر وتأكل خرنوبا فقال لي : لا تنظر إلى هذا ولكن انظر إن
~~سألتني من أين هو إيش أقول . توفي أبو بكر بن مسلم يوم الثلاثاء لخمس بقين
~~من ذي الحجة من هذه السنة . PageV12P162
# | ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن المعتمد جلس في دار العامة لاثنتي عشرة ليلة مضت
~~من شوال فولى جعفر ابنه العهد وسماه المفوض إلى الله تعالى وولاه المغرب
~~وضم إليه موسى بن بغا وولاه إفريقية ، ومصر والشام ، والجزائر ، والموصل ،
~~وأرمينية ، وطريق خراسان ، ومهرجان قذق ، وحلوان . وولى أبا أحمد أخاه
~~العهد بعد جعفر ، وولاه المشرق . وضم إليه مسرور البلخي ، وولاه بغداد ،
~~والسواد ، والكوفة ، وطريق مكة والمدينة ، واليمن ، وكسكر ، وكور دجلة ،
~~والأهواز ، وفارس ، وأصبهان ، وقم ، والكرخ ، والدينور ، والري ، وزنجان ،
~~وقزوين ، وخراسان ، وجرجان ، وطبرستان ، وكرمان ، وسجستان ، والسند . وعقد
~~لكل واحد منهما لوائين اسود وأبيض ، وشرط إن حدث به حدث الموت وجعفر لم
~~يكمل للأمر أن يكون لأبي أحمد ، ثم لجعفر ، وأخذت البيعة على الناس بذلك ،
~~وفرقت نسخ الكتاب بذلك وبعثت نسخة مع الحسن بن محمد بن أبي الشوارب ليعلقها
~~في الكعبة فعقد جعفر المفوض لموسى بن بغا على PageV12P163 المغرب في شوال ،
~~وسار مسرور البلخي مقدمه لأبي أحمد من سامر السبع بقين من ذي الحجة . وحج
~~بالناس في هذه السنة الذي حج بهم في التي قبلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ولي القضاء بسر من رأى
~~، وولاه قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي فولي في أيام
~~المتوكل وبعده ، وكان فقيها سخيا ذا مروءة وكرم عظيم ولم تزل في بيته
~~إمارة ورياسة منهم : عتاب بن أسيد ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ،
~~وخالد بن أسيد وهو جد آل ابن أبي الشوارب . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي الخطيب قال : أخبرني الأزهري ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا ابن
~~عرفة قال : أخبرني من حضر محمد ms2823 بن عبد الملك بن أبي الشوارب وقد ورد عليه
~~كتاب ابنه الحسن بولاية القضاء ، فكتب إليه : وصل إلي كتابك بتوليك القضاء
~~وحاشى لوجهك الحسن يا حسن من النار . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن
~~المنادي وأنا أسمع ، قال : دخل إلى مدينة السلام PageV12P164 الحسن بن أبي
~~الشوارب قاضي القضاة للمعتمد فتوفي بمدينة السلام لثمان عشرة خلت من ذي
~~الحجة سنة إحدى وستين ، وصلى عليه يوسف بن يعقوب وذكر ابن جرير الطبري أنه
~~توفي بمكة . الحسين بن بحر بن يزيد أبو عبد الله البيروذي من نواحي الأهواز
~~، قدم بغداد ، وحدث عن حجاج بن نصير ، وجبارة بن مغلس ، وغيرهما . روى عنه
~~: ابن صاعد ، وابن أبي داود ، وابن مخلد ، وكان ثقة ، وخرج إلى الغزو
~~فأدركه أجله بملطية ، وتوفي في رمضان هذه السنة . الحسين بن نصر بن المعارك
~~، أبو علي . سكن مصر ، وحدث بها عن أبي نعيم الفضل بن دكين ونعيم بن حماد ،
~~وكان ثقة ثبتا وتوفي بمصر في شعبان هذه السنة . سليمان بن توبة بن زياد
~~أبو داود النهرواني سمع يزيد بن هارون ، وروح بن عبادة ، وشبابة روي عنه :
~~ابن مخلد . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه وكان صدوقا . وقال
~~الدار قطني : ثقة . توفي بمصر في صفر هذه السنة . سليمان بن خلاد أبو خلاد
~~المؤدب PageV12P165 سكن سر من رأى ، وحدث بها عن يزيد بن هارون ، وشبابة .
~~روى عنه : ابن أبي داود ، وابن مخلد . وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي
~~، وهو صدوق . وتوفي بسر من رأى بهذه السنة . شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد
~~بن شيطا أبو بكر الصريفيني من أهل واسط . سمع يحيى بن آدهم ، وأبا داود
~~الجفري . روى عنه : ابن صاعد ، وابن مخلد ، والمحاملي ، ولي قضاء جنديسابور
~~. قال الدارقطني : هو ثقة . توفي في هذه السنة . طيفور بن عيسى بن سروشان
~~أبو يزيد البسطامي وكان سروشان مجوسيا فأسلم ، وكان لعيسى ثلاثة أولاد :
~~آدم هو أكبرهم ، وأبو ms2824 يزيد أوسطهم ، وعلي أصغرهم ، وكانوا كلهم عبادا
~~زهادا . أخبرنا أبو بكر العامري ، أخبرنا علي بن أبي صادق ، أخبرنا ابن
~~باكويه قال : سمعت أحمد بن الحسن القومسي قال : سمعت محمد بن عبد الله قال
~~: سمعت العباس بن حمزة يقول : صليت خلف أبي يزيد البسطامي الظهر فلما أراد
~~أن يرفع يديه ليكبر لم يقدر إجلالا لاسم الله تعالى وارتعدت فرائصه ، حتى
~~كنت أسمع تقعقع عظامه ، فهالني ذلك . أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن علي السهلكي قال : حدثني أبو الحسن علي بن محمد القوهي ، حدثنا
~~عيسى بن محمد ، عن أبيه محمد بن عيسى ، حدثنا موسى بن عيسى قال : حدثني أبو
~~عيسى بن آدم ابن أخي أبي يزيد قال : كان أبو يزيد يزجر نفسه فيصيح عليها
~~ويقول : يا مأوى كل سوء ، المرأة إذا حاضت طهرت في ثلاثة أيام وأكثره لعشرة
~~، وأنت يا نفس قاعدة منذ عشرين وثلاثين سنة بعد ما طهرت ، PageV12P166 فمتى
~~تطهرين ؟ إن وقوفك بين يدي الله عز وجل طاهر فينبغي أن تكوني طاهرة . توفي
~~أبو يزيد في هذه السنة ، وله ثلاث وسبعون سنة . عبد الله بن الهيثم بن
~~عثمان أبو محمد العبدي من أهل البصرة ، قدم بغداد ، وحدث بها عن أبي عامر
~~العقدي ، وأبي داود الطيالسي - روى عنه : البغوي ، والمحاملي . وكان ثقة .
~~توفي بالشام في هذه السنة . عبد الرحمن المتطبب . كان أحمد بن حنبل يثني
~~عليه ، وكان يدخل عليه وعلى بشر . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال : أخبرني أبو الفضل عبد الصمد بن محمد
~~بن الخطيب ، حدثنا الحسن بن الحسين الفقيه الهمذاني قال : حدثني أبو محمد
~~الحسن بن عثمان بن عبدويه ، حدثنا أبي قال : سمعت عبد الرحمن الطبيب - هو
~~طبيب أحمد بن حنبل وبشر الحافي - قال : اعتلا جميعا في مكان واحد . فكنت
~~أدخل إلى بشر فأقول له : كيف تجدك يا أبا نصر ؟ قال : فيحمد الله تعالى ،
~~ثم خبرني فيقول : أحمد الله إليك ، أجد كذا وكذا . وأدخل على أبي عبد الله
~~فأقول : كيف ms2825 تجدك يا أبا عبد الله ؟ فيقول : بخير . فقلت له يوما : إن
~~أخاك بشرا عليل وأسأله بحاله فيخبرني ، فيبدأ بحمد الله تعالى ثم يخبرني .
~~فقال لي : سله عمن أخذ هذا ؟ فقلت له : إني أهابه أن أسأله فقال : قل له :
~~قال لك أخوك أبو PageV12P167 عبد الله : عمن أخذت هذا ؟ قال : فدخلت عليه
~~فعرفته ما قال . فقال لي : أبو عبد الله لا يريد الشيء إلا بالإسناد : أزهر
~~عن ابن عون ، عن ابن سيرين : إذا حمد الله تعالى العبد قبل الشكوى لم تكن
~~شكوى ، إنما أقول لك أجد كذا أعرف قدرة الله تعالى في . قال : فخرجت من
~~عنده فمضيت إلى أبي عبد الله فعرفته . ما قال . فكنت بعد ذلك إذا دخلت عليه
~~يقول : أحمد الله إليك ، ثم يذكر ما يجد . عثمان بن معبد بن نوح المقري .
~~سمع أبا نعيم الفضل بن دكين . روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وكان
~~ثقة . وتوفي بالجانب الغربي من بغداد في صفر هذه السنة . علي بن الحسين بن
~~إبراهيم بن الحر ، ويعرف : بابن إشكاب . سمع إسماعيل بن علية ، وأبا معاوية
~~. روى عنه : أبو داود ، وابن صاعد ، وكان ثقة صدوقا . توفي في شوال هذه
~~السنة . قطن بن إبراهيم أبو سعيد القشيري النيسابوري PageV12P168 ولد سنة
~~ثمانين ومائة ، وسمع من عبدان ، وقبيصة ، وغيرهما . روى عنه : أبو زرعة ،
~~وأبو حاتم الرازيان ، وغيرهما . وكان مسلم بن الحجاج قد كتب عنه فازدحم
~~الناس عليه حتى حدث بحديث إبراهيم بن طهمان : عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن
~~عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما أهاب دبغ فقد طهر ' .
~~فطالبوه بالأصل فأخرجه ، وقد كتبه على الحاشية فتركه مسلم . وكان قد سأل
~~محمد بن عقيل عن هذا الحديث فقال ابن عقيل : حدثنا حفص ، عن ابن طهمان ،
~~فخرج هو إلى الناس فقال : حدثنا حفص فاتضع لهذا . وتوفي قطن في هذه السنة .
~~محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو جعفر العامري ، ويعرف بابن إشكاب
~~ولد في سنة إحدى وثمانين ومائة ، وسمع أبا النضر وغيره ، وأخرج عنه ms2826 البخاري
~~في صحيحه ، وكان حافظا صدوقا ثقة من أهل العلم والأمانة . وتوفي في محرم
~~هذه السنة وله ثمانون سنة . محمد بن خلف ، أبو بكر المقري ويعرف بالحدادي
~~سمع حسينا الجعفي وغيره - روى عنه : البخاري في صحيحه . قال الدارقطني :
~~كان فاضلا ثقة . توفي في ربيع الأول هذه السنة . محمد بن علي بن محرز أبو
~~عبد الله البغدادي كان محدثا ثقة فهما وفي أخلاقه زعارة ، حدث بالكثير .
~~وتوفي بمصر في ربيع الآخر من هذه السنة . PageV12P169 محمد السمين . كان
~~أستاذ الجنيد وله منازلات في التوكل والشوق . أخبرنا عمر بن ظفر ، أخبرنا
~~جعفر بن أحمد ، أخبرنا عبد العزيز بن علي الأزحي ، أخبرنا علي بن عبد الله
~~بن جهضم ، حدثنا الخالدي قال : قال الجنيد : قال لي محمد بن السمين : كنت
~~في وقت من الأوقات أعمل على الشوق ، وكنت أجد من ذلك شيئا أنا به مستقبل ،
~~فخرجت إلى الغزو وهذه الحالة حالتي ، وغزا الناس وغزوت معهم ، وكثر العدو
~~على المسلمين وتقاربوا والتقوا ، ولزم المسلمين من ذلك خوف لكثرة الروم .
~~قال محمد : فرأيت نفسي في ذلك الموطن وقد لحقها روع فاشتد ذلك علي ، فجعلت
~~أوبخ نفسي وألومها وأؤنبها وأقول لها : يا كذابة ، قد عين الشوق فلما جاء
~~الموطن الذي يؤمل في مثله الخروج اضطربت وتغيرت . فأنا أوبخها إذ وقع علي
~~أن أنزل إلى النهر فأغتسل ، فخلعت ثيابي واتزرت ، ودخلت النهر واغتسلت ،
~~وخرجت وقد اشتدت لي عزيمة لا أدري ما هي ، فخرجت بقوة تلك العزيمة ، ولبست
~~ثيابي ، وأخذت سلاحي ، ودنوت من الصفوف ، وحملت بقوة تلك العزيمة حملة ،
~~وأنا لا أدري كيف أنا ، فمزقت صفوف المسلمين ، وصفوف الروم حتى صرت من
~~ورائهم ، ثم كبرت تكبيرة ، فسمع الروم تكبيرا وظنوا أن كمينا قد خرج
~~عليهم من ورائهم ، فولوا ، وحمل عليهم المسلمون فقتل من الروم بسبب تكبيرتي
~~تلك نحو أربعة آلاف ، وجعل الله عز وجل ذلك سبب النصر والفتح . محمد بن
~~حماد أبو عبد الله الطهراني PageV12P170 رحل في طلب الحديث ، فسمع من عبد
~~الرزاق ، وغيره . وكان له فهم وهو منسوب إلى ms2827 طهران قرية أخرى من قرى الري ،
~~وثم من ينسب إلى طهران ، وهي قرية أخرى من قرى خراسان إلا أن طهران الري
~~أشهر من تلك . توفي ابن حماد بعسقلان في ربيع الأول من هذه السنة . مسلم بن
~~الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري سمع بنيسابور : يحيى بن يحيى
~~، وقتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهويه ، وغيرهم ، وبالري : محمد بن مهران ،
~~وغيره ، وببغداد : أحمد بن حنبل ، وغيره . وبالبصرة : القعنبي ، وغيره .
~~وبالكوفة عمر بن حفص بن غياث ، وغيره . وبالمدينة : إسماعيل بن أبي أويس ،
~~وغيره ، وبمكة : سعيد بن منصور ، وغيره . وبمصر : حرملة بن يحيى ، وغيره .
~~وكان تام القامة ، أبيض الرأس واللحية ، وكان من كبار العلماء وأوعية العلم
~~، وله مصنفات كثيرة منها : ' المسند الكبير على الرجال ' وما نظن أنه سمعه
~~منه أحد ، و ' كتاب الجامع الكبير على الأبواب ' ، و ' كتاب الأسامي والكنى
~~' ، و ' كتاب المسند الصحيح ' ، وقال : صنفته من ثلثمائة ألف حديث مسموعة ،
~~و ' كتاب التمييز ' ، و ' كتاب العلل ' ، و ' كتاب الوحدان ' ، و ' كتاب
~~الأقران ' ، و ' كتاب سؤالات أحمد بن حنبل ' ، و ' كتاب الانتفاع بأهب
~~السباع ' ، و ' كتاب عمرو بن شعيب بذكر من لم يحتج بحديثه وما أخطأ فيه ' .
~~و ' كتاب مشايخ مالك بن أنس ' ، و ' كتاب مشايخ PageV12P171 الثوري ' ، و '
~~كتاب مشايخ شعبة ' ، و ' كتاب ذكر من ليس له إلا راو واحد من رواة الحديث
~~' ، و ' كتاب المخضرمين ' ، و ' كتاب أولاد الصحابة فمن بعدهم من المحدثين
~~' ، و ' كتاب ذكر أوهام المحدثين ' ، و ' كتاب تفضيل السنن ' ، و ' كتاب
~~طبقات التابعين ' ، و ' كتاب أفراد الشاميين من الحديث ' و ' كتاب المعرفة
~~' . قدم بغداد مرارا فآخر قدومه كان في سنة تسع وخمسين ومائتين سمع منه :
~~يحيى بن صاعد ، ومحمد بن مخلد . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد
~~بن علي بن ثابت قال : أخبرنا محمد ابن علي المقرئ ، حدثنا محمد بن عبد الله
~~النيسابوري قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن أبي يعقوب يقول : سمعت أحمد بن
~~سلمة يقول : عقد لمسلم مجلس للمذاكرة ، فذكر له حديث لم يعرفه فانصرف ms2828 إلى
~~منزله ، وأوقد السراج ، وقال لمن في الدار : لا يدخلن أحد منكم إلى هذا
~~البيت ! فقيل له : أهديت لنا سلة فيها تمر فقال : قدموها إلي فقدموها إليه
~~فكان يطلب الحديث ويأكل تمرة تمرة ، فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث . قال
~~محمد بن عبد الله : أخبرني الثقة من أصحابنا أنه مات منها . توفي مسلم في
~~رجب هذه السنة . PageV12P172
# | ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : خرج المعتمد إلى حرب يعقوب بن الليث الصفار ، وكان
~~يعقوب قد عصى وتجبر ، فعسكر المعتمد يوم السبت لثلاث خلون من جمادى الآخرة
~~، واستخلف على سامراء ابنه جعفرا ، ثم سار وقدم أخاه أبا أحمد لحربه فجعل
~~أبو أحمد على ميمنته موسى بن بغا ، وعلى ميسرته مسرورا ، والتقى العسكران
~~يوم الأحد العاشر من رجب مع الظهر ، فشدت ميسرة يعقوب على ميمنة أبي أحمد
~~فهزمتها وقتلت منها جماعة وقتل من أصحاب يعقوب جماعة وكره أصحابه القتال إذ
~~رأوا السلطان قد حضر لقتاله فحملوا على يعقوب ، فانهزم أصحابه أقبح هزيمة .
~~وقرئ على الناس كتاب فيه ' ولم يزل المارق المسمى يعقوب بن الليث الصفار
~~ينتحل الطاعة حتى أحدث الأحداث المنكرة من مصيره إلى فارس مرة بعد مرة
~~واستيلائه على أموالها وإقباله إلى باب أمير المؤمنين مظهر المسألة أمور
~~أجابه أمير المؤمنين فيها إلى ما لم يكن ليستحقه استصلاحا له فولاه خراسان
~~، والري ، وفارس ، وقزوين ، وزنجان ، والشرطة ببغداد ، وأمر أن يكنى في
~~كتابه ، وأقطعه الضياع النفيسة ، فما زاده ذلك إلا طغيانا PageV12P173
~~وبغيا ، وأمره بالرجوع فأبى ، فنهض أمير المؤمنين لدفع الصفار ، ثم غلب
~~يعقوب بن الليث على فارس ثم رجع المعتمد إلى معسكره وعاد إلى المدائن . وفي
~~هذه السنة : ولي القضاء علي بن محمد بن أبي الشوارب ، وولي إسماعيل بن
~~إسحاق قضاء الجانب الشرقي من بغداد ، وجمع له الجانبان . ومن الحوادث في
~~هذه السنة : ما أنبأنا به أبو بكر بن محمد بن أبي طاهر البزار ، عن أبي
~~الحسين بن المهتدي قال : رأيت بخط ابن الفرات : حدثنا القاضي أبو الحسن
~~الجراحي قال ms2829 : حدثني عبد الخالق بن الحسن قال : سمعت أبا عون الفرائضي يقول
~~: خرجت إلى مجلس أحمد بن منصور الزيادي سنة اثنتين وستين ومائتين ، فلما
~~صرت بطاق الحراني رأيت رجلا قد أمر بالقبض على امرأة وأمر بجرها ، فقالت
~~له : اتق الله . فأمر أن تجر ، فلم تزل تناشده الله وهو يأمر بجرها إلى أن
~~بلغت باب القنطرة ، فلما يئست من نفسها رفعت رأسها إلى السماء ثم قالت : '
~~قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما
~~كانوا فيه يختلفون ' إن كان هذا الرجل يظلمني فخذه . قال أبو عون : فوقع
~~الرجل على ظهره ميتا وأنا أراه ، فحمل على جنازة ، وانصرفت المرأة . وحج
~~بالناس في هذه السنة الذي حج بهم قبلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن بن القاسم أبو الحسن الكوفي ، يعرف برسول نفسه حدث عن ابن
~~عيينة ، وغيره . قال الدار قطني : هو متروك الحديث . قال ابن حبان : يضع
~~الحديث على الثقات . توفي بمصر في هذه السنة . PageV12P174 إسحاق بن
~~إبراهيم بن محمد أبو يعقوب الصفار روى عن عبد الوهاب بن عطاء والواقدي .
~~روى عنه : ابن صاعد ، والمحاملي ، والباغندي ، وغيرهما . وآخر من روى عنه
~~ابن مخلد ، وكان ثبتا ثقة متقنا حافظا . توفي في هذه السنة . حاتم بن
~~الليث وبعض الرواة يقول : ابن أبي الليث بن الحارث بن عبد الرحمن ، أبو
~~الفضل الجوهري . روى إسماعيل بن أبي أويس ، وغيره ، روى عنه : الباغندي ،
~~وغيره ، وآخر من روى عنه : ابن مخلد ، وكان ثقة ثبتا متقنا حافظا . توفي
~~في هذه السنة . حمدون بن عمارة أبو جعفر البزار سمع من جماعة ، وروى عنه :
~~ابن صاعد ، وابن مخلد ، وكان ثقة ، واسمه : محمد ، ولقبه حمدون وهو الغالب
~~عليه ، وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . خلف بن ربيعة بن الوليد أبو
~~سليمان الحضرمي روي عن أبيه ، وابن وهب وكان عالما بأخبار مصر . توفي في
~~هذه السنة . PageV12P175 خالد بن يزيد ، أبو الهيثم التميمي . خراساني
~~الأصل ، كان أحد كتاب الجيش ببغداد ، وله شعر مدون ، وعاش ms2830 دهرا طويلا
~~واختلط في آخر عمره ، فقيل : إن السواد غلبت عليه ، وقيل : بل كان يهوى
~~جارية لبعض الملوك ، ولم يقدر عليها ، فسمع يوما منشدا ينشد : من كان ذا
~~شجن بالشام يطلبه . . . ففي سوى الشام أمسى الأهل والشجن فبكى حتى سقط على
~~وجهه ، ثم أفاق مختلطا ، واتصل ذلك به حتى وسوس ، وكان قبل ذلك ينادم علي
~~بن هشام ، وسبب ذلك أنه أنشده يوما : يا تارك الجسم بلا قلب . . . إن كنت
~~أهواك فما ذنبي يا مفردا بالحسن أفردتني . . . منك بطول الهجر والعتب إن
~~تك عيني أبصرت فتنة . . . فهل على قلبي من ذنب حسيبك الله لما بي كما . . .
~~ألقى في فعلك بي حسبي فجعله في ندمائه إلى أن قتل . ثم صحب الفضل بن مروان
~~، فذكره للمعتصم وهو بالماحوزة قبل أن تبنى سر من رأى ، فأمر بإحضاره
~~واستنشده فأعجب به . ولما بنيت سمرا قال خالد : عزم السرور على المقا . . .
~~م بسر من رأى للإمام بلد المسرة والفتو . . . ح المستنيرات العظام وتراه
~~أشبه منزل . . . في الأرض بالبلد الحرام PageV12P176 فالله يعمره بمن . . .
~~أضحى به عز الأنام فاستحسنها الفضل ، وأوصلها إلى المعتصم قبل أن يقال في
~~سر من رأى شيء فأمر لخالد بخمسة آلاف درهم . ودخل على إبراهيم بن المهدي
~~فأنشده : عاتبت قلبي في هوا . . . ك فلم أجده يقبل فأطعت داعيه إلي . . . ك
~~ولم أطع من يعذل لا والذي جعل الوجو . . . ه لحسن وجهك تمثل لا قلت إن
~~الصبر عن . . . ك من التصابي أجمل فأعطاه ثلاثمائة وخمسين دينارا . قال
~~خالد : وقال لي علي بن الجهم هب لي بيتك : ليت ما أصبح من رق . . . ة خديك
~~بقلبك فقلت : يا جاهل ، هل رأيت أحدا يهب ولده . أخبرنا أبو منصور القزاز
~~، أخبرنا أحمد بن علي أنبأنا علي بن طلحة المقرئ ، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~عمران ، حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا القعنبي قال : مر خالد الكاتب يوما
~~بصبيان فجعلوا يرجمونه ويقولون : يا خالد ، يا بارد . فقال : ويلكم أنا
~~بارد وأنا الذي أقول : سيدي أنت لم أقل سيدي أن . . . ت لخلق ms2831 سواك والصب
~~عبد خذ فؤادي فقد أتاك بود . . . وهو بكر ما افتضه قط وجد كبد رطبة يفتتها
~~الوج . . . د وخد فيه من الدمع خد أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا القاضي أبو حامد الكلواذاني فيما PageV12P177 أذن أن نرويه عنه قال
~~: أخبرنا أبو عمر الزاهد ، أخبرنا ثعلب قال : ما أحد من الشعراء تكلم في
~~الليل إلا قارب إلا خالد الكاتب ، فإنه أبدع في قوله : وليل المحب بلا آخر
~~فإنه لم يجعل لليل آخر . وأنشدنا : رقدت ولم ترث للساهر . . . وليل المحب
~~بلا آخر ولم تدر بعد ذهاب الرقا . . . د ما فعل الدمع بالناظر أيا من
~~تعبدني طرفه . . . أجرني من طرفك الجائر وخذ للفؤاد فداك الفؤا . . . د من
~~طرفك الفاتن الفاتر أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علين أخبرنا
~~القاضي أحمد بن محمد الدلوي ، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال
~~: سمعت عبد الرحمن بن مظفر الأنباري يقول : سمعت أبا القاسم بن أبي حسنة
~~يقول : سمعت خالد بن يزيد الكاتب يقول : بينا أنا مار بباب الطاق إذا براكب
~~خلفي على بغلة ، فلما لحقني نخسني بسوطه وقال لي : أنت القائل ليل المحب
~~بلا آخر قال : نعم . قال : لله أبوك وصف امرؤ القيس الليل الطويل في ثلاثة
~~أبيات ، ووصفه النابغة في ثلاثة أبيات ، ووصفه بشار بن برد في ثلاثة أبيات
~~، وبرزت عليهم بشطر كلمة لله أبوك . قلت : بم وصفه امرؤ القيس : فقال :
~~بقوله : وليل كموج البحر أرخى سدوله . . . علي بأنواع الهموم ليبتلي فقلت
~~له لما تمطى بصلبه . . . وأردف أعجازا وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويل
~~ألا انجل . . . بصبح وما الإصباح منك بأمثل PageV12P178 قلت : وبما وصفه
~~النابغة ؟ فقال : بقوله : كليني لهم يا أميمة ناصب . . . وليل أقاسيه بطيء
~~الكواكب تقاعس حتى قلت ليس بمنقض . . . وليس الذي يهدي النجوم بآئب وصدر
~~أراح الليل عازب همه . . . تضاعف فيه الهم من كل جانب قلت : وبما وصفه بشار
~~؟ فقال : بقوله : خليلي ما بال الدجى لا تزحزح . . . وما بال ضوء الصبح لا
~~يتوضح أظن الدجى طالت وما طالت ms2832 الدجى . . . ولكن أطال الليل سقم مبرح أضل
~~النهار المستنير طريقه . . . أم الدهر ليل كله ليس يبرح قلت له : يا مولاي
~~، هل لك في شعر قلته لم أسبق إليه ؟ كلما اشتد خضوعي . . . بجوى بين ضلوعي
~~ركضت في حلبتي خد . . . ي خيل من دموعي قال : فثنى رجله عن بغلته وقال :
~~هاكها فاركبها ، فأنت أحق بها مني . فلما مضى سألت عنه فقالوا : هو حبيب بن
~~أوس الطائي . وفي حديث آخر : إنه قيل له : من أين تأخذ قولك وليل المحب بلا
~~آخر فقال : وقفت على باب وعليه سائل مكفوف يقول : الليل والنهار علي سواء .
~~فأخذت هذا منه . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا علي بن أبي علي ، حدثنا
~~الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب قال : حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد
~~المعروف بابن السقا قال : حدثني جحظة قال : قال لي خالد الكاتب : أضفت حتى
~~عدمت القوت أياما ، فلما كان في بعض الأيام بين المغرب وعشاء الآخرة إذا
~~بأبي يدق فقلت : من ذا ؟ فقال : من إذا خرجت إليه عرفته . فخرجت فرأيت
~~رجلا راكبا على حمار ، عليه طيلسان أسود ، وعلى رأسه قلنسوة طويلة ، ومعه
~~خادم ، فقال لي : أنت الذي تقول : أقول للسقم عد إلى بدني . . . حبا لشيء
~~يكون من سببك PageV12P179 قال : قلت : نعم ، قال : أحب أن تنزل عنه . فقلت
~~: وهل ينزل الرجل عن ولده ؟ فتبسم وقال : يا غلام ، أعطه ما معك . فرمى إلي
~~صرة في ديباجة سوداء مختومة ، فقلت : إني لا أقبل عطاء من لاأعرفهن فمن أنت
~~؟ قال : أنا إبراهيم بن المهدي . أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا بن أيوب القمي ، أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال : أخبرني محمد
~~بن يحي قال : حدثني الحسين بن إسحاق قال : حدثني أبو الهيثم خالد بن يزيد
~~الكاتب قال : لما بويع إبراهيم بن المهدي بالخلافة طلبني ، وقد كان يعرفني
~~، وكنت متصلا ببعض أسبابه ، فأدخلت إليه فقال لي : يا خالد ، أنشدني من
~~شعرك . فقلت : يا أمير المؤمنين ، ليس شعري من الشعر الذي قال فيه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms2833 : إن من الشعر حكما . وإنما أمزح وأهزل ، وليس ما
~~ينشد أمير المؤمنين . فقال : لا أدع هذا يا خالد ، فإن جد الأدب وهزله جد ،
~~أنشدني . فأنشدته . عش فحبيك سريعا قاتلي . . . والضنى إن لم تصلني واصلي
~~ظفر الشوق بقلب كمد . . . فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتئاب وضنى . . .
~~تركاني كالقضيب الذابل وبكى العاذل لي من رحمة . . . وبكائي لبكاء العاذل
~~سعدان بن يزيد أبو محمد البزاز حدث عن إسماعيل ابن علية ، ويزيد به هارون ،
~~وغيرهما ، وكان صدوقا . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب ، PageV12P180 أخبرنا الحسين بن أبي طالب ، حدثنا علي بن
~~الحسن الجراحي قال : حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون قال : قال
~~لي محمد بن نصر الصائغ : نظر إلي سعدان بن يزيد البزاز فقال لي : يا محمد
~~بن نصر ، أحدثك بشيء لا تحدث عني به حتى الموت . فقلت : نعم . فقال لي :
~~كنت في بعض أسفاري ، فنزلت في بعض الخانات ، وكانت ليلة مطيرة ورعد وبرق ،
~~فنام أهل الخان ، وجلست أفكر في عظمة الله تعالى فنمت ، فإذا ابن لي كنت قد
~~أقصيته وبعدته ، وإذا هو يخضع لي ويقرب مني ، وأنا أقصيه وأبعده ، ثم
~~انتبهت ، فصاح بي صائح من جانب الخان : يا سعدان بن يزيد ، قد رأيت عظمته
~~فافهم ، هكذا يغضب عليك إذا عصيته ، ويتحنن عليك إذا أرضيته . أخبرنا عبد
~~الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا الحسن بن محمد الخلال ، حدثنا عمر بن
~~أحمد بن عثمان ، حدثنا أبو بكر بن أبي معمر قال : سمعت سعدان بن يزيد يقول
~~: ألا في سبيل الله عمر رزئته . . . وفقد ليال فات منها نعيمها أأغبن أيامي
~~ولا أستقيلها . . . وتذهب عني ليلة لا أقومها وتنقطع الدنيا ويذهب غنمها .
~~. . ويغتنم الخيرات منها حكيمها توفي سعدان في رجب هذه السنة . سليمان بن
~~الحين أبو أيوب ، يعرف بأخي المقتصد . PageV12P181 حدث عن : عبد الله بن
~~نمير ، ويزيد بن هارون ، روى عنه : محمد بن مخلد ، وكان ثقة ، وتوفي في هذه
~~السنة . عبد الله بن المنير المروزي . أخبرنا سعد ms2834 الله بن علي البزاز ،
~~ومحمد بن عبد الباقي قالا : أخبرنا أحدد بن علي الطريثيثي ، أخبرنا هبة
~~الله بن الحسن الطبري ، حدثنا أحمد بن محمد بن الخليل ، أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن سلمة ، حدثنا أبو شجاع الفضل بن العباس التميمي ، حدثنا يعقوب بن
~~إسحاق بن محمود الهروي قال : سمعت يحيى بن بدر القرشي يقول : كان عبد الله
~~بن منير يوم الجمعة قبل الصلاة يكون بقزوين ، فإذا كان وقت صلاة الجمعة
~~يرونه في مسجد آمد ، وكان الناس يقولون : إنه يمشي على الماء ، فقيل له :
~~يا أبا محمد ، إنك تمشي على الماء . فقال : أما المشي على الماء فلا أدري ،
~~ولكن إذا أراد الله عز وجل جمع حافتي النهر حتى يعبر الإنسان . قال : وكان
~~عبد الله بن منير إذا قام من المجلس خرج إلى البرية مع قوم من أصحابه يجمع
~~شيئا مثل الأشنان وغيره ، فيدخل السوق فيبيع ذلك ، فيتعيش به . قال : فخرج
~~يوما مع أصحابه ، فإذا هو بالأسد رابض على الطريق فقيل له : هذا الأسد .
~~فقال لأصابه : قفوا . ثم تقدم هو وحده إلى الأسد ولا يدري ما قاله ، فمر
~~الأسد . فقال لأصحابه : مروا . عبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي داود
~~العتكي البصري روى عن مسدد ، وغيره ، روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا
~~البرقاني ، PageV12P182 أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، أخبرنا
~~محمد بن إسحاق السراج . قال : أنشدني عبيد الله بن جرير : ما لا يكون فلا
~~يكون بحيلة . . . أبدا وما هو كائن سيكون سيكون ما هو كائن في وقته . . .
~~وأخو الجهالة متعب محزون توفي العتكي في رجب هذه السنة بواسط . عبد الرحمن
~~بن يحيى بن خاقان أبو علي ، عم أبي مزاحم موسى بن عبيد الله . روى أبو
~~مزاحم عنه مسائل عن أحمد بن حنبل . أنبأنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر بن ثابت قال : أخبرني علي بن طلحة المقرئ ، أخبرنا محمد بن العباس
~~الخزاز قال : سمعت أبا مزاحم بن عبيد ms2835 الله يقول : كان عمي عبد الرحمن بن
~~يحيى كثير الجماع ، وكان قد رزق من الولد لصلبه مائة وستة ، وكان قد أنحله
~~كثرة الجماع . عباد بن الوليد بن خالد أبو بدر الغبري PageV12P183 سمع من
~~أبي داود الطيالسي ، روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وكان صدوقا .
~~وتوفي في هذه السنة ، وقيل : في سنة ثمان وخمسين . عمر بن شبة بن عبيدة بن
~~زيد أبو زيد النميري البصري واسم أبيه زيد ، وإنما لقب شبة لأن أمه كانت
~~ترقصه وتقول : يا بأبي وشبا . . . وعاش حتى دبا ولد عمر سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة ، وحدث عن : غندر ، وابن مهدي ، ويزيد بن هارون وغيرهم . روى عنه :
~~ابن أبي الدنيا ، والبغوي ، وابن صاعد ، وكان ثقة عالما بالسير وأيام
~~الناس ، وله تصانيف كثيرة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن الحسين الثوري ، أخبرنا يوسف بن عمر القواس ، حدثنا محمد بن سهل
~~الكاتب ، حدثنا عمر بن شبة قال : قدم وكيع بن الجراح عبادان ، فمنعت من
~~الخروج إليه لحداثتي ، فرأيته في النوم يتوضأ على شاطئ دجلة من كور ؛ فقلت
~~: يا أبا سفيان ؛ حدثني بحديث . فقال : حدثنا إسماعيل ، عن قيس قال : قال
~~عبد الله : كان خير المشركين إسلاما للمسلمين عمر ، قال : فحفظته في النوم
~~. توفي عمر بسر من رأى في جمادى الآخرة من هذه السنة ، عن تسع وثمانين سنة
~~إلا أربعة أيام . PageV12P184 محمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو أحمد
~~الأستراباذي كتب عنه جماعة ، وكان شيخا فاضلا ثقة كثير الصلاة والتلاوة .
~~وتوفي فجأة في الكوفة وتوفي فجأة في الكوفة هذه السنة وكان قد نيف على
~~تسعين . محمد بن الحسين أبو جعفر البندار حدث عن أبي الربيع الزهراني . روى
~~عنه : ابن مخلد . وتوفي في رمضان هذه السنة . محمد بن الحجاج بن جعفر بن
~~إياس ، أبو الفضل الضبي حدث عن أبي بكر بن عياش ، ومحمد بن فضيل ، وسفيان
~~بن عيينة ، وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد ، وأبو عمر القاضي ، وابن مخلد ،
~~وغيرهم . وقال ابن عقدة : في أمره نظر . توفي في هذه السنة عن ms2836 سبع وتسعين
~~سنة . محمد بن عبد الله بن ميمون أبو بكر البغدادي حدث عن الوليد بن مسلم ،
~~وغيره ، وكان ثقة . وتوفي بالاسكندرية في ربيع الأول من هذه السنة . محمد
~~بن محمد ، أبو الحسن المعروف بحبش بن أبي الورد الزاهد وهو محمد بن محمد بن
~~عيسى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أبي PageV12P185 الورد مولى سعيد بن
~~أبي العاص عتاقة ، وإنما سمي حبشا لسمرته ، وجده عيسى هو المعروف بأبي
~~الورد . وكان من صحابة المنصور ، وإليه تنسب سويقة أبي الورد ، ولمحمد أخ
~~أصغر منه : اسمه أحمد ، ويكنى أبا الحسن أيضا ، صحب بشرا وسريا ، وله
~~كلام حسن ، وتوفي قبل أخيه . فأما حبش فإنه صحب بشر بن الحارث ، وغيره ،
~~وأسند أحاديث عن هاشم بن القاسم وغيره . حدث عنه : البغوي ، وغيره . وتوفي
~~في رجب هذه السنة ، وقيل : في سنة ثلاث وستين . أخبرنا عمر بن ظفر ، أخبرنا
~~جعفر بن أحمد السراج ، أخبرنا عبد العزيز بن علي ، أخبرنا أبو الحسن بن
~~جهضم ، حدثنا أحمد بن علي الحبال ، حدثنا علي بن عبد الحميد قال : سمعت
~~محمد بن أبي الورد يقول : هلاك الناس في حرفين : من اشتغال بنافلة ، وتضييع
~~فريضة ، وعمل بالجوارح بلا مواطأة القلب ، وإنما منعوا الوصول لتضييع
~~الأصول . يعقوب بن شيبة ، بن الصلت بن عصفور أبو يوسف الدوسي بصري سمع علي
~~بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وعفان بن مسلم ، وخلقا كثيرا وكان ثقة ، وصنف
~~مسندا معللا ، إلا أنه لم يتمه ، وكان فقيها على مذهب مالك ، ولا يختلف
~~الناس في ثقته ، وإنما وقف في القرآن فلم يقل بمخلوق ولا غير مخلوق ، فقال
~~أحمد : هو مبتدع صاحب هوى . وتوفي في هذه السنة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر بن ثابت قال : حدثني الأزهري قال : بلغني أن يعقوب كان في منزله
~~أربعون لحافا أعدها لمن كان يبيت عنده من الوارقين لتبييض PageV12P186
~~المسند ، ونقله ، ولزمه على ما خرج من المسند عشرة آلاف دينار ، قال : وقيل
~~لي : إن نسخة مسند أبي هريرة شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء . يحيى بن مسلم بن
~~عبد ms2837 ربه أبو زكريا العابد سمع وهب بن جرير ، وروى عنه : ابن مخلد ، وكان
~~ثقة زاهدا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال :
~~أخبرنا الأزهري ، حدثنا عبد الله بن عثمان ، حدثنا ابن مخلد قال : حدثني
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الحميد قال : سمعت يحيى بن مسلم يقول :
~~كان في جيراننا فتى يتنسك ، ولزم بشر بن الحارث حتى أنس به . قال : فقال
~~لي الفتى يوما : قال لي بشر بن الحارث : أين تنزل ؟ قلت : ذلك الجانب يا
~~أبا نصر ! قال : أين من ذلك الجانب ؟ قلت : موضعا يقال له درب البقر .
~~فقال : أين أنت من منزل ذلك العابد يحيى بن مسلم ؟ قلت : يا أبا نصر ، أنا
~~جاره . قال : فاقرأ عليه السلام إذا رأيته . قال يحيى : وكان يجيئني الفتى
~~من عنده بالسلام وأرد عليه السلام . قال يحيى بن مسلم : فعبرت يوما إلى
~~ذاك الجانب في حاجة ، فاستقبلت ابن الحارث كفه لكفه ، فما كلمته ، فلما
~~جاوزني ألتفت أنظر إليه ، فإذا هو قائم ملتفت ينظر إلي . توفي يحيى في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV12P187 يحيى بن محمد بن أعين ابن الوزير
~~أبو عبد الرحمن المروزي سكن بغداد ، وحدث بها ، عن النضر بن شميل ، وأبي
~~عاصم النبيل . وروى عنه : محمد بن مخلد وكان ثقة وجده أعين كان وصي عبد
~~الله بن مالك . وتوفي يحيى في رمضان هذه السنة . PageV12P188
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن عبيد الله بن يحيى بن خاقان هلك ، فاستوزر من الغد
~~الحسين بن مخلد ، فقدم موسى بن بغا ، فهرب الحسين بن مخلد إلى بغداد ،
~~واستوزر مكانه سليمان بن وهب لست خلون من ذي الحجة . وحج بالناس في هذه
~~السنة : الفضل الذي حج بهم في التي قبلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن سالم أبو طاهر الحيري كان مقبولا عند القضاة ،
~~وتوفي بالحيرة في صفر هذه السنة . | الحسن بن سعيد بن عبيد الله أبو محمد
~~الفارسي البزار ، ويعرف بابن ms2838 البستنبان . PageV12P189 سمع سفيان بن عيينة ،
~~وابن علية ، وداود بن المحبر . روى عنه : المحاملي ، أو ابن مخلد . قال ابن
~~أبي حاتم : هو صدوق . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . الحسن بن أبي
~~الربيع واسم أبي الربيع : يحيى بن الجعد بن نشيط . حدث عن عبد الرزاق ويزيد
~~، وشبابة ، والعقدي ، وغيرهم . روى عنه : البغوي وابن صاعد ، والمحاملي .
~~وقال ابن أبي حاتم : هو صدوق ، وتوفي بالكرخ من مدينة السلام في جمادى
~~الأولى من هذه السنة وله خمس وثمانون سنة . طلحة بن خالد بن نزار بن
~~المغيرة أبو الطيب الغساني الأبلي نزل سر من رأى ، وحدث بها عن أبيه ، وآدم
~~بن أبي إياس . روى عنه : ابن صاعد ، والكوكبي ، وهو ثقة صدوق . وتوفي في
~~شعبان هذه السنة . عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد صدمه في
~~الميدان خادم له يقال له : رشيق ، يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة من
~~هذه السنة ، فسقط عن دابته ، فسال من منخره دم ، فمات بعد ثلاث ساعات ،
~~فصلى عليه أبو أحمد بن المتوكل ، ومشى في جنازته . وليد بن محمد النحوي
~~ويعرف : بولاد . روى عن القعنبي ، وغيره . وكان نحويا مجودا وروى كتب
~~النحو واللغة ، وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة . PageV12P190
# | ثم دخلت سنة أربع وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن سليمان بن وهب خرج من بغداد إلى سامراء ومعه الحسن
~~بن وهب ، فشيعه عامة القواد ، فلما صار بسامراء غضب عليه المعتمد ، وحبسه
~~وقيده ، وانتهب داره ودار ابنيه : وهب ، وإبراهيم ، واستوزر الحسن بن مخلد
~~. وفيها : ولي أبو عمر القاضي قضاء مدينة المنصور ، والأعمال المتصلة بها ،
~~وجلس في الجامع . وفيها : دخل الزنج واسطا ، فخلى الناس البلد ، وخرجوا
~~عنه حفاة على وجوههم ، وكانوا يدخلون المنازل فيجدونها مفروشة ، ومضى
~~الناس وكان يأخذ أحدهم عمامته أو رداءه فيشد بها رجليه ويمشي ، وضربت واسط
~~بالنار . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق الكوفي الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن راشد بن سليمان أبو إسحاق الآدمي PageV12P191 سمع ms2839 خلقا
~~كثيرا ، وروى عنه : ابن أبي الدنيا ، وغيره . وكان ثقة . وتوفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة ، وكان قد بلغ الثمانين . إبراهيم بن مالك بن بهبوذ أبو
~~إسحاق البزاز سمع حماد بن أسامة ، وزيد بن الحباب ، ويزيد بن هارون في ،
~~آخرين . روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وكان ثقة من خيار المسلمين
~~. وتوفي في رجب هذه السنة وقد بلغ الثمانين . إسماعيل بن يحيى بن عمر بن
~~مسلم وهو إبراهيم المزني صاحب الشافعي رحمه الله وكان فقيها حاذقا ، ثقة
~~في الحديث ، وله عبادة وفضل ، وكان من خيار خلق الله عز وجل وملازما
~~للرباط . توفي يوم الأربعاء لأربع وعشرين ليلة خلت من ربيع الأول هذه السنة
~~، وصلى عليه ربيع بن سليمان . بنان بن يحيى بن زياد أبو الحسن المغازلي حدث
~~عن عاصم بن علي ، ويحيى بن معين ، وغيرهما . روى عنه : ابن مسروق ، وابن
~~مخلد ، وكان ثقة ، وتوفي في رجب هذه السنة . جعفر بن مكرم بن يعقوب بن
~~إبراهيم أبو الفضل الدوري التاجر PageV12P192 سمع أبا عامر العقدي ، وروح
~~بن عبادة ، وأبا داود الطيالسي في خلق كثير . روى عنه : ابن صاعد ، وغيره ،
~~وهو ثقة صدوق . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . حماد بن المؤمل بن
~~مطر أبو جعفر الكلبي حدث عن كامل بن طلحة ، روى عنه : ابن مخلد ، وكان ثقة
~~. توفي في هذه السنة . عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة
~~الرازي ، مولى عياش بن مطرف القرشي ولد سنة مائتين ، وسمع أبا نعيم ،
~~وقبيصة ، والقعنبي ، وخلقا كثيرا . وكان إماما حافظا متقنا مكثرا
~~صدوقا . وجالس أحمد بن حنبل وذاكره ، وكان أحمد يقول : اعتضت بمذاكرته عن
~~نوافلي ، وما جاوز الجسر أحفظ من أبي زرعة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا محمد بن يوسف القطان ، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن محمد حمدويه قال : سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد الرازي يقول :
~~سمعت أبا محمد بن مسلم بن وارة يقول : كنت عند إسحاق بن إبراهيم ms2840 بنيسابور ،
~~فقال رجل من أهل العراق : سمعت أحمد بن حنبل يقول : صح من الحديث سبع مائة
~~ألف حديث وكسر ، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ستمائة ألف .
~~PageV12P193 قال المصنف : وقال أبو بكر بن أبي شبة : ما رأيت أحفظ من أبي
~~زرعة . وقال ابن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل . وقال
~~أبو يعلى الموصلي : ما سمعنا يذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكثر من رؤيته
~~إلا أبا زرعة ، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثني عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني
~~قال : سمعت محمد بن إسحاق بن مندة يقول : سمعت أبا العباس محمد بن جعفر بن
~~حمكويهالرازي يقول : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة
~~يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث ؟ قال : لا . ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائتي ألف
~~حديث كما يحفظ الإنسان ' قل هو الله أحد ' وفي المذاكرة ثلثمائة ألف حديث .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : كتب إلي أبو
~~حاتم أحمد بن الحسن بن محمد بن خاموش الواعظ بخطه قال : سمعت أحمد بن الحسن
~~بن محمد العطار يذكر عن محمد بن أحمد بن جعفر الصيرفي قال : حدثنا أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن سليمان التستري قال : سمعت أبا زرعة يقول : إن في بيتي ما
~~كتبته منذ خمسين سنة ، ولم أطالعه منذ كتبته ، وإني أعلم في أي كتاب هو ،
~~وفي أي ورقة هو ، وفي أي صفحة هو ، وفي أي سطر هو ، وما سمعت أذني شيئا من
~~العلم إلا وعاه قلبي ، وإني أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات
~~فأضع إصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي . PageV12P194 أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب ، أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن
~~محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~شاذان قال : سمعت أبا ms2841 جعفر التستري يقول : حضرنا أبا زرعة وكان في السوق ،
~~وعنده أبو حاتم ، ومحمد بن مسلم ، والمنذر بن شاذان ، وجماعة من العلماء ،
~~فذكروا حديث التلقين ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ' لقنوا موتاكم لا إله
~~إلا الله ' . قال : فاستحيوا من أبي زرعة ، وهابوا أن يلقنوه ، فقالوا :
~~تعالوا نذكر الحديث . فقال محمد بن مسلم : حدثنا الضحاك بن مخلد ، عن عبد
~~الحميد بن جعفر ، عن صالح . ولم يجاوز . والباقون سكتوا . فقال أبو زرعة
~~وهو في السوق : حدثنا بندار ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ،
~~عن صالح بن أبي غريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن معاذ بن جبل قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل
~~الجنة ' وتوفي رحمه الله . توفي أبو زرعة بالري في آخر ذي الحجة من هذه
~~السنة . أخبرنا عبد الرحمن بنمحمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~أخبرني أبو الفتح عبد الواحد بن أبي أحمد الاستراباذي ، أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم الهمذاني ، أخبرنا أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي ، حدثنا الحسن
~~بن عثمان ، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد المرادي قال : رأيت أبا زرعة في
~~المنام فقلت : يا أبا زرعة ، ما فعل الله بك ؟ قال : لقيت ربي تعالى فقال
~~لي : يا أبا زرعة ، إني أوتى بالطفل فآمر به إلى الجنة ، فكيف من حفظ السنن
~~على عبادي ، تبوأ من الجنة حيث شئت . PageV12P195 قبيحة أم المعتز . توفيت
~~في هذه السنة . موسى بن بغا . توفي في محرم هذه السنة ودفن بسامراء . محمد
~~بن علي بن داود أبو بكر البغدادي ، ويعرف : بابن أخت غزال . كان يحفظ ويفهم
~~، وحدث كثيرا وكان ثقة . وتوفي بقرية من قرى مصر في ربيع الأول من هذه
~~السنة . محمد بن هلال بن جعفر بن عبد الرحمن ، أبو الفضل عامل خراج مصر ،
~~كان صدوقا في الحديث ، كريما ، وله آثار في الخير . توفي في هذه السنة .
~~يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة أبو موسى الصدفي ولد سنة إحدى وسبعين ms2842
~~ومائة ، وكان له علم وافر ، وعقل رزين ، حتى قال الشافعي رحمه الله : ما
~~دخل من هذا الباب - يعني باب الجامع - أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى ،
~~وتوفي بمصر في هذه السنة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة . يزيد بن سنان بن يزيد
~~بن الذيال أبو خالد ، مولى عثمان بن عفان مصري قدم مصر تاجرا ، فوطنها
~~وكتب بها الحديث ، وحدث ، وكان ثقة نبيلا . وخرج مسند حديثه ، وكان كثير
~~الفائدة . وتوفي بمصر في أول يوم من جمادى الأولى من هذه السنة .
~~PageV12P196
# | ثم دخلت سنة خمس وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن الزنج جاءوا في ثلاثين سميرية إلى جبل ، فأخذوا
~~منها أربع سفن فيها طعام ، ثم انصرفوا ، ثم دخلوا النعمانية فأحرقوا سوقها
~~، وأكثرمنازل أهلها ، وسبوا ، وصاروا إلى جرجرايا ، فدخل أهل السواد بغداد
~~. وفيها : ولي أبو أحمد عمرو بن الليث خراسان ، وفارس وأصبهان ، وسجستان ،
~~وكرمان ، والسند ، وأشهد له بذلك ، ووجه كتابه إليه بتوليته مع الخلع . وحج
~~بالناس في هذه السنة : هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن هانئ أبو إسحاق النيسابوري رحل في طلب العلم إلى الشام وبغداد
~~، ومصر ، ومكة ، واستوطن بغداد ، وحدث عن قبيصة وخلق كثير . روى عنه : عبد
~~الله بن أحمد ، البغوي ، وابن صاعد ، PageV12P197 وغيرهم . وكان ثقة صالحا
~~، واختفى أحمد بن حنبل في بيوتهم في زمن المحنة ، فقال لابنه إسحاق : أنا
~~لا أطيق ما يطيق أبوك من العبادة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرني محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن
~~العباس الخزاز ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد النيسابوري قال : حدثني
~~أبو موسى الطوسي قال : سمعت ابن زنجويه يقول : قال أحمد بن حنبل : إن كان
~~ببغداد رجل من الأبدال فأبو إسحاق النيسابوري . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال : أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، حدثنا
~~محمد بن العباس الخزاز ، حدثنا أبو بكر النيسابوري قال : حضرت ms2843 إبراهيم بن
~~هانئ عند وفاته ، فقال لابنه إسحاق : أنا عطشان ، فجاءه بماء ، فقال : غابت
~~الشمس ؟ قال : لا . قال : فرده . ثم قال : لمثل هذا فليعمل العاملون ، ثم
~~خرجت روحه . توفي إبراهيم في ربيع الآخر من هذه السنة . إبراهيم بن القعقاع
~~، أبو إسحاق بغوي الأصل ، حدث عن عبيد بن إسحاق العطار ، وغيره ، روى عنه :
~~قاسم المطرز ، والقاضي المحاملي ، وكان ثقة . توفي في ذي الحجة من هذه
~~السنة . إبراهيم بن محمد بن يونس بن مروان بن عبد الملك ، مولى عثمان بن
~~عفان ، أبو إسحاق . بصري قدم بغداد ، فتوفي بها في رمضان هذه السنة . جعفر
~~PageV12P198 بن الوراق ، الواسطي المفلوج سكن بغداد ، وحدث بها عن : يعلى
~~بن عبيد الطنافسي وغيره . روى عنه : ابن أبي داود ، والمحاملي ، ونفطويه ،
~~وغيرهم . وكان ثقة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . سعدان بن نصر بن
~~منصور أبو عثمان الثقفي البزاز ، اسمه : سعيد ، وغلب عليه سعدان سمع سفيان
~~بن عيينة ، ووكيعا ، وأبا معاوية . روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد
~~، والمحاملي ، وابن مخلد قال أبو حاتم الرازي : هو صدوق . توفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، وقد جاز التسعين . صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو
~~الفضل الشيباني ولد في سنة ثلاث ومائتين ، وسمع أباه وأبا الوليد الطيالسي
~~، وعلي بن المديني . روى عنه : ابنه زهير ، والبغوي ، وكان صدوقا ثقة
~~كريما . ولي قضاء أصبهان ، فخرج إليها ، فلما دخلها بدأ بالجامع فصلى فيه
~~ركعتين ، واجتمع الناس والشيوخ ، وقرأ عليهم عهده ، فجعل يبكي بكاء شديدا
~~، ويقول : ذكرت أبي أن يراني في مثل هذه الحالة . وكان عليه الثياب السود ،
~~وقال : كان أبي إذا جاءه رجل زاهد متقشف يبعث خلفي لأنظر إليه يحب أن أكون
~~مثله . وكان إذا انصرف من مجلس الحكم يخلع سواده ، ويقول : ترى أموت وأنا
~~علي هذا . فتوفي بأصبهان في رمضان هذه السنة ، وقيل : في سنة ست وستين ،
~~وله حينئذ ثلاث وستون سنة . PageV12P199 عبد الله بن محمد بن أيوب بن سويح
~~أبو محمد المخرمي سمع سفيان بن عيينة ، وغيره . روى عنه ms2844 : عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم ، وقال : هو صدوق . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا علي بن أبي علي ، حدثنا القاضي أبا
~~القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي قال : حدثني محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي قال : كنت بسر من رأى ، وكان عبد الله بن أيوب المخرمي يقرب إلي ،
~~فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء ، فانحدرت في الحال من سر من رأى إلى
~~بغداد حتى دققت على عبد الله بن أيوب بابه ، فخرج إلي ، فقلت : البشرى .
~~فقال : بشرك الله بخير ، ما هي ؟ فقلت : خرج توقيع الخليفة بتقليدك القضاء
~~أحد البلدين : إما بغداد ، أو سر من رأى - البجلي يشك - قال : فأطبق الباب
~~، وقال : بشرك الله بالنار . وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهرهم ،
~~فانصرفوا . فتوفي المخرمي في جمادى الأولى من هذه السنة ، وقد جاز السبعين
~~. علي بن حرب بن محمد بن علي أبو الحسن الطائي الموصلي ولد في شعبان سنة
~~خمس وسبعين ومائة ، ورحل في طلب الحديث إلى PageV12P200 البلاد ، وسمع
~~سفيان بن عيينة ، ووكيعا ، وابن فضيل ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن حنبل ،
~~وغيرهم . وروى عنه : البغوي ، وابن صاعد ، والمحاملي ، وكان صدوقا ثقة .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : كتب إلي
~~محمد بن إدريس بن محمد الموصلي يذكر أن المظفر بن محمد الطوسي حدثهم قال :
~~حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي قال : علي بن حرب ، سمع وصنف
~~حديثه ، وأخرج المسند ، وكان عالما بأخبار العرب وأنسابها ، أديبا شاعرا
~~ووفد على المعتز بسر من رأى في سنة أربع وخمسين ومائتين ، فكتب المعتز عنه
~~بخطه ، ودقق الكتاب فقال علي : أخذت يا أمير المؤمنين في شؤم أصحاب الحديث
~~. فضحك المعتز أو نحوه . أخبرنا بهذا غير واحد من شيوخنا ، وأحضره المعتز
~~للطعام فأكل بحضرته ، وأوغر له بضياع حرب كلها فلم يزل ذلك جاريا عليه إلى
~~أيام المعتضد . وتوفي في شوال سنة خمس وستين ومائتين . قال المصنف رحمه
~~الله : وبسامراء مات ms2845 ، وقد جاوز التسعين . وقيل : مات في سنة ست وستين ،
~~والأول أصح . PageV12P201 علي بن الموفق العابد حدث عن منصور بن عمار ،
~~وأحمد بن أبي الحواري ، وكان ثقة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر بن ثابت ، أخبنا مكي بن علي ، حدثنا أبو إسحاق المزكي قال : سمعت أبا
~~الحسن علي بن الحسن بن أحمد البلخي يقول : سمعت عبد الرحمن بن عبد الباقي
~~قال : سمعت بعض مشايخنا يقول : قال علي بن الموفق : لما تم لي ستون حجة
~~خرجت من الطواف ، وجلست بحذاء الميزاب ، وجعلت أتفكر لا أدري كيف حالي عند
~~الله تعالى وقد كثر ترددي إلى هذا المكان ؟ قال : فغلبتني عيني ، وكان
~~قائلا يقول : يا علي ، أتدعو إلى بيتك إلا من تحب ؟ فانتبهت وقد سرى عني
~~ما كنت فيه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا علي
~~بن أحمد الرزاز ، حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، حدثنا محمد بن أحمد بن
~~المهدي قال : سمعت علي بن الموفق يقول : خرجت يوما لأؤذن ، فأصبت قرطاسا
~~فأخذته ، فوضعته في كمي ، فأقمت وصليت ، فلما صليت قرأته ، فإذا فيه مكتوب
~~: بسم الله الرحمن الرحيم : يا علي بن الموفق ، تخاف الفقر وأنا ربك .
~~وسمعت علي بن الموفق ما لا أحصيه يقول : اللهم إن كنت تعلم أني أعبدك خوفا
~~من نارك فعذبني بها ، وإن كنت تعلم أني أعبدك حبا مني لجنتك وشوقا مني
~~إليها فاحرمنيها ، وإن كنت تعلم أني أعبدك حبا مني لك ، وشوقا إلى وجهك
~~الكريم ، فأبحنيه واصنع بي ما شئت . PageV12P202 توفي بن الموفق في هذه
~~السنة . عمرو بن مسلم أبو حفص الزاهد النيسابوري ، ويقال : عمرو بن سلمة
~~أنبأنا زاهر بن طاهر قال : أنبأنا البيهقي أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال
~~: سمعت أبا الحسن بن أبي إسحاق المزكي يقول : سمعت جعفر الحيري يقول : سمعت
~~أبا عثمان سعيد بن PageV12P203 إسماعيل يقول : قال لي أبو حفص : اذهب
~~فاستقرض من بعض إخواننا ألف درهم إلى شهر ، فذهبت واستقرضت ، وحملت إلى
~~حضرته ، فوضع لعياله قوت سنة ، ثم شد الثياب وخرج إلى ms2846 الحج ، فتحيرت في
~~أمري ، وجعلت أعد الأيام وأقول : قد قرب الأجل فمن أين أؤدي هذه الألف ،
~~فلما كان اليوم التاسع والعشرين خرجت لصلاة الصبح ، فرأيت السكة من أولها
~~إلى آخرها جوالقات سود مطروحة والحمالون عليها قعود ، فقلت : ترى لمن هذا ؟
~~فلما فرغت من صلاة الصبح دخل علي حمال منهم فقال : هذه الحنطة بعث بها فلان
~~وقال : تستعين بها في بعض حوائجك . فأمر ببيعها ، وقضيت الألف درهم عن أبي
~~حفص ، وفضل ، فلما انصرف أبي حفص من الحج كان أول كلمة كلمني بها أن قال :
~~إيش كان الفكر الذي شغلك شهرا ، أما جاز لك أن تثق بربك ! ؟ . أخبرنا عبد
~~الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي
~~النيسابوري قال : سمعت أبا عمرو بن حمدون يقول : سمعت أبا عثمان سعيد بن
~~إسماعيل يقول : دخلت مع أبي حفص على مريض ، فقال المريض : آه فقال : ممن ؟
~~فسكت فقال : مع من ؟ توفي أبو حفص يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول من هذه السنة ، وقيل : بل توفي في سنة سبع وستين ، وقيل : سنة أربع
~~وستين ، وقيل : سنة سبعين ، والأول أصح . محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر
~~الصيرفي ولد سنة خمس وسبعين ومائة ، وحدث عن سفيان بن عيينة ، ويزيد بن
~~هارون ، وشبابة بن سوار ، وغيرهم . روى عنه : محمد بن خلف ، ووكيع ،
~~والقاضي المحاملي ، وغيرهم ، وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، أخبرنا الجوهري ، أخبرنا محمد بن العباس ،
~~حدثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد قال : كان أبو جعفر محمد بن عبد
~~الرحمن الصيرفي يعد من العقلاء ، وكان مذهبه في بذل الحديث : أن كان يسأل
~~من يقصده عن مدينة بعد مدينة هل بقي فيها أحد يحدث ، فإذا قيل له : ما بقي
~~بها محدث خرج إليها في سر ، ثم حدثهم ورجع ، وكان من الديانة على نهاية .
~~وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله أبو
~~عبد الله الرازي ، المعروف ms2847 : بابن واره . سمع خلقا كثيرا ، وحدث عنه :
~~محمد بن يحيى الذهلي ، والبخاري ، وابن PageV12P204 صاعد ، وكان عالما
~~حافظا متقنا فهما ثقة ، بعيد النظر ، غير أنه كان معجبا بنفسه متكبرا
~~على أبناء جنسه . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو سعد
~~الماليني قال : أخبرنا عبد الله بن عدي قال : سمعت عبد المؤمن بن أحمد
~~حوثرة يقول : كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحد في مكانه إلا
~~ابن وارة ، فإني رأيته يفعل ذلك . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد
~~بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ
~~، أبخبرنا القاسم بن صفوان ، حدثنا عثمان بن خرزاد قال : سمعت سليمان
~~الشاذكوني يقول : جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه . قال :
~~قلت له : من أي بلد أنت ؟ قال : من أهل الري ، ثم قال : أو لم يأتك خبري ،
~~أو لم تسمع بنبأي ؟ أنا ذو الرحلتين ، قلت : من روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ' إن من الشعر حكمة ، وإن من البيان سحرا ' . قال : فقال : حدثني بعض
~~أصحابنا قال : قلت : من أصحابك ؟ . قال : أبو نعيم ، وقبيصة . قال : قلت :
~~ياغلام ، ائتني بالدرة ، قال : فأتاني الغلام بالدرة فأمرته فضربته خمسين ،
~~فقلت : أنت تخرج من عندي ما آمن تقول حدثنا بعض غلماننا . توفي ابن واره
~~بالري في هذه السنة وقد قيل : سنة سبعين . محمد PageV12P205 بن هارون أبو
~~جعفر الفلاس ، يلقب شيطا من أهل الحفظ والمعرفة بالحديث الثقات . سمع أبا
~~نعيم الفضل بن دكين ، ويحيى بن معين ، وغيرهما . توفي بالنهروان في محرم
~~هذه السنة . يعقوب بن الليث الخارجي المعروف بالصفار الذي ذكرنا له الوقعات
~~، توفي باالأهواز في هذه السنة ، فتحمل تابوته إلى جند يسابور ، وخلف في
~~بيت ماله خمسين ألف ألف درهم ، وألف ألف دينار ، وكتب على قبره : هذا قبر
~~يعقوب المسكين . وكتب على قبره : أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت . . . ولم تخف
~~سوء ما يأتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها . . . وعند صفو الليالي
~~يحدث الكدر PageV12P206
# | ثم دخلت ms2848 سنة ست وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن عمرو بن الليث ولى عبد الله بن طاهر خلافته على
~~الشريط ، ببغداد ، وسامرا في صفر . وفيها : وردت سرية من سرايا الروم ديار
~~ربيعة ، فقتلت من المسلمين ، وأسرت نحوا من مائتين وخمسين أنسانا وعادت .
~~وفيها : مات أبو الساج ، فولي ابنه محمد الحرمين وطريق مكة . وفيها : وثب
~~الأعراب على كسوة الكعبة فانتهبوها ، واصر بعضهم إلى صاحب الزنج ، وأصحاب
~~الحاج شدة شديدة ، ودخل الزنج رامهرمز ، فاحرقوا مسجدها ، وقتلوا وسبوا ،
~~ثم تتابعت الأخبار ، فأقبل الموفق بالله لقتال الزنج . وحج بالناس في هذه
~~السنة هارون الذي حج بهم في السنة التي قبلها . PageV12P207
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أورمة بن سياوش بن فروخ ، أبو إسحاق الأصبهاني سكن بغداد ،
~~وكان ينتقي على شيوخها ، وأصيب بكتبه في أيام فتنة البصرة ، ولم يخرج له
~~كثير حديث ، وقد روى عنه ابن أبي الدنيا ، وغيره ، وكان ثقة نبيلا ثبتا
~~حافظا . أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : أخبرني أحمد بن
~~الحسين القاضي قال : سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني يقول :
~~حدثنا عبد الله القزويني قال : سمعت أنا علي القهستاني يقول لإسماعيل بن
~~إسحاق القاضي : أيها القاضي ، قد رأيت شيوخنا أحمد ، ويحيى ، وعليا ، وابن
~~أبي شيبة ، وزهيرا ، وخلقا ، وإني لم أكن أستكثر منهم ، فلو أن إبراهيم
~~الأصبهاني كان في عصرهم لكان كأحدهم ، أو تقدمهم . فقال له إسماعيل : صدقت
~~ما أبعدت ، ما أبعدت . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن
~~المنادي - وأنا أسمع - قال : أبو إسحاق بن إبراهيم بن أورمة الأصبهاني
~~أصابه مطر في آخر مجلس انتخب فيه على PageV12P208 العباس بن محمد الدوري ،
~~وذلك يوم الاثنين لثلاث بقين من شعبان سنة ست وستين ، وكان مطرا شديدا ،
~~فاعتل لذلك ، ثم توفي في يوم السبت صلاة المغرب ، ودفن يوم الأحد بالكناس
~~إلى جنب قبر أبي جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي ms2849 ، وذلك لأربع خلون من ذي
~~الحجة ، وله حينئذ خمس وخمسون سنة ، وما رأينا في معناه مثله . حماد بن
~~الحسن بن عنبسة أبو عبيد الله النهشلي الوراق البصري سكن سر من رأى ، وحدث
~~بها عن أزهر السمان ، وأبي داود الطيالسي ، وروح بن عبادة . روى عنه : لبن
~~صاعد ، وابن مخلد ، قال أبو حاتم الرازي : هو صدوق . وقال الدارقطني : ثقة
~~. توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن شجاع أبو عبد الله ، ويعرف
~~بالثلجي حدث عن يحيى بن آدم ، وابن علية ، ووكيع ، وصحب الحسن بن زياد
~~اللؤلؤي ، إلا أنه كان رديء المذهب في القرآن . وقال أحمد بن حنبل : الثلجي
~~مبتدع ، صاحب هوى . وبعث المتوكل إلى أحمد يسأله في تولية ابن الثلجي
~~القضاء فقال : لا ، ولا على حارس . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ قال : أخبرني البرقاني قال : حدثني محمد بن أحمد بن عبد الملك
~~الآدمي قال : حدثنا محمد بن علي بن أبي داود البصري ، حدثنا زكريا الساجي
~~قال : كان محمد بن شجاع الثلجي كذابا ، احتال في PageV12P209 إبطال الحديث
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورده نصرة لأبي حنيفة ورأيه . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : حدثني أحمد بن محمد المستملي ، حدثنا
~~محمد بن جعفر الوراق أخبرنا أبو الفتح الأزدي الحافظ قال : محمد بن شجاع
~~الثلجي كذاب ، لا يحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه في الدين . قال بن عدي
~~: كان يضع الأحاديث في التشبيه ، ينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بها .
~~توفي فجأة في ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن عبد الملك بن مروان أبو جعفر
~~الدقبقي سمع يزيد بن هارون ، وغيره . روى عنه : أبو داود ، إبراهيم الحربي
~~، وغيرهما ، وكان ثقة . توفي في شوال هذه السنة ، عن إحدى وثمانين سنة .
~~PageV12P210
# | ثم دخلت سنة سبع وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن الزنج دخلوا واسطا ، واتصل الخبر بأبي أحمد
~~الموافق ، فندب ولده أبا العباس لحربهم ، فخرج في عشرة آلاف فبالغ في حربهم
~~، وغنم من أموالهم شيئا كثيرا ، واستنقذ من النساء اللواتي كن ms2850 في أيدي
~~الزنج خلقا كثيرا ، فردهن إلى أهلهن ، وأقام حتى وافاه أبوه أبو أحمد
~~لحرب الزنج ، فحاربهم واستنقذ من المسلمات زهاء خمسة عشر ألف ألف امرأة ،
~~فأمر بحملهن إلى واسط ليدفعهن إلى أوليائهن ، ثم اجتمع أبو أحمد وولده على
~~قتالهم ، وألجأوهم إلى مدينة قد بنوها وحصنوها ، وحفروا حولها الخنادق ، ثم
~~أجلوهم عن المدينة ، واحتوى أبو أحمد وأصحابه على كل ما كان فيها من
~~الذخائر والأموال والأطعمة والمواشي ، وبعث جندا في طلبهم حتى جاوزوا
~~البطائح ، ثم ارتحل أبو أحمد إلى الأهواز ، وكتب إلى رئيس الزنج كتابا
~~يدعوه فيه إلى التوبة والإنابة إلى الله عز وجل ، مما ركب من سفك الدماء ،
~~وانتهاك المحارم ، وإخراب البلدان ، واستحلال الفروج والأموال ، وانتحال ما
~~لم يجعله الله عز وجل له أهلا من النبوة والرسالة ، وإن نزع عما هو عليه
~~من الأمور التي يسخطها الله عز وجل ، ودخل في جماعة المسلمين ، يمحي ذلك ما
~~سلف من عظيم جرائمه ، وكان له به الحظ الجزيل في دنياه . PageV12P211 فلما
~~وصل الكتاب إليه لم يزده ذلك إلا نفورا وإصرارا ، ولم يجب عنه بشيء فسار
~~أبو أحمد بأصحابه ، وهم زهاء ثلثمائة ألف إلى مدينته التي سماها المختارة
~~من نهر أبي الخصيب ، فرأى من تحصينها بالسور والخنادق ، وما قد عور عن
~~الطريق المؤدية إليها ، وإعداد المجانيق والعرادات ما لم ير مثله ، فأمر
~~أبو أحمد ابنه بالتقدم إلى السور ، ورمي من عليه بالسهام ، ففعل ، ثم نادى
~~بالأمان ، ورمى بذلك رقاعا إلى عسكر القوم ، فمالت قلوبهم ، فجاء منهم
~~كثير ، وعلم أبو أحمد أنه لا بد من المصابرة ، فعسكر بالمدينة التي سماها
~~الموفقية ، وجهز التجار إليها ، واتخذت بها الأسواق . وقد كانت هذه المدينة
~~انقطعت سبلها بأولئك الأعداء ، وبنى أبو أحمد مسجد الجامع ، واتخذ دور
~~الضرب ، فضربت الدنانير والدراهم ، وأدر للناس العطاء . وفي ذي الحجة لست
~~بقين منه : عبر أبو أحمد بنفسه إلى مدينة القوم لحربهم ، وكان السبب أن
~~الرؤساء من أصحاب الفاسق لما رأوا ما قد حل بهم من القتل والحصار ، مالوا
~~إلى الأمان ، وجعلوا يهربون ms2851 في كل وجه ، فوكل الخبيث بطريق الهرب أحراسا ،
~~فأرسل جماعة من قواده إلى الموفق يسألونه الأمان ، وأن يوجه لمحاربتهم
~~جيشا ليجدوا إلى المصير إليهم سبيلا ، فأمر أبا العباس بالمصير في جماعة
~~إلى ناحيتهم ، فالتقوا فاحتربوا ، وظفر أبو العباس وصار إلى القواد الذين
~~طلبوا الأمان ، وعبر الموفقبجيشه للمحاربة يوم الأربعاء لست بقين من ذي
~~الحجة ، وقصد ركنا من أركان المدينة ، فغلبوا عليه ، ونصبوا عليه علما ،
~~وأحرقوا ما كان على سورهم من منجنيق وعرادة ، ثم ثلموا في السور عدة ثلم ،
~~ومد جسرا على خندقهم ، فعبر الناس فحملوا على الزنج فكشفوهم . PageV12P212
~~وفي هذه السنة : وثب أحمد بن طولون بأحمد بن المدبر ، وكان يتولى خراج دمشق
~~، والأردن ، وفلسطين ، فحبسه وأخذ أمواله ، وصالحه على ستمائة ألف دينار .
~~وحج بالناس في هذه السنة : هارون بن محمد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد المؤمن المروزي يكنى أبا عبد الله . حدث وكان ثقة ، وتوفي
~~بمصر في هذه السنة . بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون ، أبو القاسم روى عن
~~أبي عبد الرحمن المقري ، وآدم بن أبي إياس ، وغيرهما ، وكان فقيها . توفي
~~في شعبان هذه السنة . حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي ولد
~~سنة سبع وتسعين ومائة ، وولي القضاء ببغداد ، وحدث بها عن القعنبي . روى
~~عنه : الحسين المحاملي ، وكان ثقة فصيحا ، يعرف مذهب مالك ، جيد كثير
~~النصانيف في فنون ، وتوفي بالسوس في هذه السنة . علي بن الحسن بن موسى بن
~~ميسرة الهلالي النيسابوري الداربجردي PageV12P213 وداربجرد محلة متصلة
~~بالصحراء في أعلى البلد . من أكابر علماء نيسابور ، وابن عالمهم ، وكان له
~~مسجد بداربجرد مذكور ، ويتبرك بالصلاة فيه . سمع أبا عاصم النبيل ، وسليمان
~~بن حرب ، ويعلى بن عبيد ، وأبا نعيم وخلقا كثيرا . روى عنه : البخاري ،
~~ومسلم ، وابن خزيمة ، وغيرهم . وتوفي في هذه السنة ، واختلفوا في موته ،
~~فقيل : وجد ميتا بعد أسبوع من وفاته في مسجده ، وقيل : إنه زبر العامل ،
~~فلما جن الليل أمر به فأدخل بيته ، وأوقد النار في التبن فمات من الدخان ms2852 ،
~~ثم وجد ميتا قد أكلت النمل عينيه ، وقيل : أكله الذئب فلم يوج سوى رأسه
~~ورجليه . عيسى بن موسى بن أبي حرب أبو يحيى الصفار البصري قدم بغداد ، وحدث
~~بها عن مشايخه ، فروى عنه : أبو الحسين بن المنادي ، وغيره . وكان ثقة ،
~~وتوفي في صفر هذه السنة . العباس بن عبد الله أبو محمد الترقفي سكن بغداد
~~وحدث عن جماعة ، روى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد ، وابن مخلد ، وكان
~~ثقة صدوقا دينا صالحا . قال ابن مخلد : ما رأيته ضحك ولا تبسم . توفي
~~بسر من رأى في هذه السنة ، وقيل : سنة ثمان وستين . عمار بن رجاء أبو نصر
~~الأستراباذي رحل إلى العراق ، وسمع من أبي داود الحفري ، ويزيد بن هارون ،
~~وأبي نعيم ، PageV12P214 وغيرهم . وكان عابدا زاهدا ورعا ثقة وتوفي في
~~هذه السنة ، وقبره يزار ويتبرك به . محمد بن أحمد بن الجنيد أبو جعفر
~~الدقاق سمع أبا عاصم النبيل ، وأسود بن عامر ، ويونس بن محمد المؤدب ،
~~وغيرهم . روى عنه : البغوي ، وابن صاعد ، والمحاملي ، وغيرهم . وكان ثقة .
~~توفي في هذه السنة ، وقيل : في السنة التي قبلها . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا
~~محمد بن العباس الخزاز قال : قرئ على أبي الحسين بن المنادي ، وأنا أسمع
~~قال : توفي ابن جنيد الدقاق يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة
~~سبع وستين ومائتين ، ودفن في مقبرة باب حرب ، وقد قارب التسعين . محمد بن
~~حماد بن بكر أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن هشام . سمع يزيد بن هارون ، وغيره
~~. وكان أحد القراء المجودين ، ومن العباد الصالحين ، وكان أحمد بن حنبل
~~يجله ويكرمه ويصلي خلفه شهر رمضان وغيره . وتوفي يوم الجمعة لأربع خلون من
~~ربيع الآخر في هذه السنة . يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس أبو
~~زكريا الذهلي ، يلقب حيكان PageV12P215 إمام نيسابور في الفتوى والرياسة ،
~~وابن إمامها . سمع : يحيى بن يحيى ، وابن راهويه ، وعلى بن الجعد ، وأحمد
~~بن حنبل ، وأبا الوليد الطيالسي ، ومسدد بن ms2853 مسرهد ، وخلقا كثيرا . روى
~~عنه : أبوه محمد بن يحيى الإمام ، وكان يقول : أبو زكريا والد ، ومحمد بن
~~إسحاق بن خزيمة ، وخلق كثير ، وكان قد اختلف هو وأبوه في مسألة ، فحكما
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فحكم ليحيى على أبيه ، وكان أحمد بن عبد الله
~~الخجستاني قد خرج ، فغلب على نيسابور ، وكان خارجا ظالما ، فخرج عن
~~نيسابور ، واستخلف إبراهيم بن نصر فتهوس البلد ، فنهض يحيى بن محمد في خلق
~~كثير ، وحاربوا القواد الذين خلفهم ، فلما عاد أحمد طلب يحيى بن محمد ،
~~فجيء به فقتله في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقيل : أنه غلبه . أنبأنا
~~زاهر بن طاهر قال : أنبأنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر البيهقي قالا :
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال : سمعت الحسن بن يعقوب
~~المعدل يقول : سمعت أبا عمرو أحمد بن المبارك المستملي يقول : رأيت يحيى بن
~~محمد في المنام فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي . قلت : فما فعل
~~الخجستاني ؟ قال : هو في تابوت من نار والمفتاح بيدي . العابدة اليمنية .
~~أخبرنا محمد بن ناصر ، أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي المصري ، أخبرنا
~~الموفق بن أبي الحسن التمار ، وأبو الحسن محمد بن الحسن المزني قالا :
~~أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي قال : أخبرنا أبو منصور بن
~~الحسن البوشنجي ، حدثنا محمد بن المنذر ، حدثنا علي بن الحسن الفلسطيني ،
~~حدثنا أبو بكر PageV12P216 التيمي ، حدثنا محمد بن سليمان القرشي قال :
~~بينا أنا أسير في طريق اليمن إذا أنا بغلام واقف في الطريق في أذنيه قرطان
~~، في كل قرط جوهرة يضيء وجهه من ضوء تلك الجوهرة ، وهو يمجد ربه بثناء
~~بأبيات من الشعر ، فسمعته يقول : مليك في السماء به افتخاري . . . عزيز
~~القدر ليس به خفاء فدنوت منه ، فسلمت عليه ، فقال : ما أنا براد عليك حتى
~~تؤدي من حقي الذي يجب لي عليك . قلت : وما حقك ؟ قال : أنا غلام على مذهب
~~إبراهيم الخليل صلى الله عليه ، لا أتغدى ، ولا أتعشى كل يوم حتى أسير
~~الميل والميلين ms2854 في طلب الضيف ، فأجبته إلى ذلك ، فرحب بي ، وسرت معه حتى
~~قربنا من خيمة شعر ، فلما قربنا من الخيمة صاح : يا أختاه ! فأجابته جارية
~~من الخيمة ، يا لبيكاه . قال : قومي إلى ضيفنا . فقالت الجارية : حتى أبدأ
~~بشكر المولى الذي سبب لنا هذا الضيف ، وقامت فصلت ركعتين شكرا لله قال :
~~فأدخلني الخيمة ، وأجلسني ، وأخذ الغلام الشفرة ، وأخذ عناقا فذبحها ،
~~فلما جلست في الخيمة نظرت إلى أحسن الناس وجها ، فكنت أسارقها النظر ،
~~ففطنت لبعض لحظاتي ، فقالت لي : مه ، أما علمت أنه قد نقل إلينا عن صاحب
~~يثرب أن زناء العين النظر أما إني ما أردت بهذا أن أوبخك ، ولكن أردت أن
~~أؤدبك لكي لا تعود لمثل هذا . فلما كان وقت النوم بت أنا والغلام خارجا ،
~~وباتت الجارية في الخيمة ، فكنت أسمع دوي القرآن الليل كله ، بأحسن صوت
~~يكون وأرقه ، فلما أن أصبحت ، فقلت للغلام : صوت من كان ذلك ؟ قال : تلك
~~أختي PageV12P217 تحيي الليل كله إلى الصباح ، فقلت : يا غلام ، أنت أحق
~~بهذا العمل من أختك أنت رجل وهي امرأة ، قال : فتبسم ثم قال لي : ويحك يا
~~فتى ، أما علمت أنه موفق ومخذول . PageV12P218
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : استئمان جعفر بن أحمد السجان إلى الموفق يوم الثلاثاء
~~غرة المحرم ، وكان هذا السجان أحد ثقات الخبيث الزنجي ، فأمر له أبو أحمد
~~بخلع وصلات ، فكلم أصحاب الزنجي وقال : إنكم في غرور ، وإني قد وقفت على
~~كذب هذا الرجل وفجوره . فاستأمن يومئذ خلق كثير ، وما زال الموفق ينظر في
~~كل يوم موضعا يجلب منه الميرة إلى بلد القوم فيمنعها ، حتى ضاق الأمر بهم
~~، حتى أكلوا لحوم الناس ، ونبشوا القبور فأكلوا لحوم الموتى ، وكان
~~المستأمن منهم يسأل : كم عهدكم بالخبز ؟ فيقول : سنة وسنتان ، فلما رأى
~~الموفق ما قد جرى عليهم ، رأى أن يتابع الإيقاع بهم ليزيدهم بذلك ضرا
~~وجهدا . فخرج إلى الموفق في هذا الوقت في الأمان خلق كثير ، واحتاج من كان
~~مقيما مع أولئك إلى الاحتيال في القوات ، فتفرقوا عن معسكرهم إلى ms2855 القرى
~~والأنهار النائية ، فأمر الموفق جماعة من قواده وغلمانه والسودان أن يقصدوا
~~القوم ، ويستميلوهم ، فمن أبى قتلوه ، فواظبوا على ذلك فحصلوا جماعة كثيرة
~~. واتفق في هذه السنة : أنه كان أول يوم من رمضان يوم الأحد ، وكان الأحد
~~PageV12P219 الثاني من الشعانين ، وكان الأحد الثالث الفصح ، وكان الأحد
~~الرابع النيروز ، وكان الأحد الخامس انسلاخ الشهر . وحج بالناس في هذه
~~السنة : هارون بم محمد بن إسحاق الهاشمي ، وكان ابن أبي الساج على الأحداث
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن أبو عبد الله السكري البغدادي كان حافظا للحديث ، توفي
~~بمصر في ذي القعدة من هذه السنة . أنس بن خالد بن عبد الله بن أبي طلحة بن
~~موسى بن أنس بن مالك . حدث عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وروي عنه :
~~المحاملي ، وابن مخلد . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . الحسن بن
~~ثواب أبو علي التغلبي سمع يزيد بن هارون ، وغيره . قال أبو بكر الخلال :
~~كان شيخا كبيرا جليل القدر . وقال الدارقطني : ثقة . وتوفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة . محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ، أبو عبد
~~الله . ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وروي عن ابن وهب ، وغيره ، وكان
~~المفتي بمصر في أيامه . PageV12P220 وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ،
~~وصلى عليه بكار بن قتيبة . محمد بن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ،
~~أبو عمرو يروي عن أبيه ، وعن أبي صالح كاتب الليث ، وكان ثقة فاضلا .
~~وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري .
~~سمع علي بن قادم . روى عنه : القاضي المحاملي ، وكان ثقة . توفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . PageV12P221
# | ثم دخلت سنة تسع وستين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن الأعراب قطعوا على قافلة الحاج قريبا من سميراء ،
~~فاستاقوا نحوا من خمسة آلاف بعير مع أحمالها . واجتمع في المحرم من هذه
~~السنة كسوف الشمس والقمر ، وغابت الشمس منكسفة . ويوم السبت النصف من جمادى
~~الأولى : شخص المعتمد ms2856 يريد اللحاق بمصر ، فأقام يتصيد بالكحيل ، فلما صار
~~المعتمد إلى عمل إسحاق بن كنداج ، وكان العامل على الموصل وعامة الجزيرة ،
~~وكان قد كتب إليه أبو أحمد بالقبض علىالمعتمد ، وعلى قواده ، فأظهر أنه
~~معهم ، وقد كان قواد المعتمد حذروا المعتمد من المرور به ، فأبى وقال :
~~إنما هو غلامي . فلما صار في عمله لقيهم ، وصار معهم حتى نزل المعتمد
~~منزلا قبل وصوله إلى عمل ابن طولون ، فلما أصبح ارتحل الأتباع والغلمان
~~الذين مع المعتمد والعسكر ، وبقي معه القواد فقال لهم : إنكم قد قربتم من
~~عمل ابن طولون والمقيمين بالرقة من قواد ، وأنتم إذا صرتم إلى ابن طولون
~~فالأمر أمره ، وأنتم من تحت يده ، أفترضون بذلك وقد علمتم إنما هو كواحد
~~منكم . وجرت بينهم وبينه في ذلك مناظرة حتى تعالى النهار ، ولم يرتحل
~~المعتمد لاشتغال القواد بالمناظرة لبنهم ، ولم يجتمع رأيهم على شيء . فقال
~~لهم ابن كنداج : PageV12P222 قوموا بنا حتى نتناظر في غير هذا الموضع ،
~~وأكرموا مجلس أمير المؤمنين عن ارتفاع الأصوات فيه . فأخذ بأيديهم وأخرجهم
~~من مضرب المعتمد ، وأدخلهم مضرب نفسه ، لأنه لم يكن بقي مضرب غير مضربه ،
~~فلما دخلوا حضر بالقيود ، فشد غلمانه عليهم ، فقيدوهم ثم مضى إلى المعتمد
~~فعدله في شخوصه عن دار ملكهوملك آبائه ، وفراقه أخاه على الحال التي هو بها
~~، ثم رده إلى سامراء في شعبان ، فخلع على ابن كنداج ، وسمي ذا السيفين .
~~وخرج الأمر في هذه السنة بتكنية صاعد بالعلاء في الكتب ، وعقد له على بلاد
~~، وانحدر صاعد إلى المرفق ، واستخلف ابنه العلاء ، وسمي صاعد : ذا
~~الوزارتين ، وكانوا قد عزموا أن يسموه : ذا التدبيرين . فقال لهم أبو عبيد
~~الله : لا تسموه بشيء ينفرد به ، ولكن سموه : ذا الوزارتين ، أو ذا
~~الكفايتين ، ليكون مضافا إليكم . فسموه ذا الوزارتين . وروى أبو بكر
~~الصولي قال : حدثني المعلى بن صاعد قال : سعوا إلى الموفق بصاعد ، وضمنوه
~~بمال عظيم ، وجعلوا الرقعة تحت ذنب طائر ، وأطلقوه ، وكان أبي قد أنكر من
~~الموفق شيئا ، فعزم أن يحمل إليه مائتي ألف درهم كانت عنده ، ثم ms2857 قال :
~~والله لا فعلت ، ولأتصدقن بمائة ألف درهم منها . ففعل ذلك في غداة ذلك
~~اليوم الذي ركب فيه زورق ، فبينا هو يسير إذ سقط في زورقه طائر ، فأخذ
~~فوجدت فيه رقعة فقرأها صاعد فإذا هي سعاية به ، فعلم أن الله تعالى كفاه
~~لأجل صدقته ، ودخل إلى الموفق فأراه الطائر ، وأراه الرقعة ، وعرفه ما عمل
~~، فعظم في عينه ، وجلت مكانته عنده ، وقال : ما فعل الله بك هذا إلا لخير
~~خصك به . وفي هذا الشهر : أحرق أصحاب الموفق قصر ملك الزنج ، وانتهبوا ما
~~فيه ، وذلك PageV12P223 أن الموفق عاود الخصومة ، فدخل أصحابه إلى قصر من
~~تلك القصور ، فانتهبوا وأحرقوا واستنقذوا نسوة كن فيه ، وقصدوا إحراق دار
~~الزنجي ، فتعذر عليهم لكثرة الحماة عنها ، يرمون من فوق السور بالنشاب
~~والحجارة ، واستأمن إلى أبي أحمد محمد بن سمعان كاتب الخبيث ووزيره ،
~~فاجتمع أصحاب الموفق ، وحملوا فأحرقوا الدار ، فخرج الخبيث هاربا ، وترك
~~جميع أمواله ، فانتهب ما لم يأت عليه النار ، وأصاب الموفق سهم في ثندوته
~~اليسرى ، فشارف الموت ، فتصدقت عنه أمه بوزنه ورقا ، فكان ثلاثين ألف درهم
~~حين سلم ، ثم مرض الموفق مدة ، فاشتغل الخبيث بإصلاح ما تشعث ، فلما عوفي
~~الموفق عاود القتال ، فقتل منهم خلقا كثيرا ، واستخرج نساء وأطفالا كن
~~بأيديهم . فسأل ولد الخبيث الأمان فأجابه أبو أحمد ، فعلم الأب ، فرد الولد
~~عن ذلك العزم ، فعاد إلى القتال ، واستأمن خلق كثير فأمنهم ، وخلع عليهم ،
~~وصار قواده يقاتلون ، فاستوحشوا من ذلك ، وتجاسروا وتخافوا ، فجمع الموفق
~~جنده وهم يزيدون على خمسين ألفا ، والسفن الكثيرة يزيد ملاحوها على عشرة
~~آلاف ، وتأجج القتال ، فتلقاهم العدو ، واشتد القتال ، فهزم العدو ، وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة ، وأسر جماعة كثيرة ، ونجا الخبيث إلى داره ، وجمع أصحابه
~~للمدافعة عنها ، فلم يقدروا ، فدخلها أصحاب أبي أحمد وأحرقوها ، وما بقي
~~فيها من متاع ، وأمر الموفق بنساء الخبيث وأولاده ، فحملوا إلى الموفقية
~~والتوكيل بهم ، وكان قد تغلب على حرم المسلمين ، وجاءه منهن الأولاد . وحج
~~بالناس في هذه السنة : هارون بن محمد الهاشمي . PageV12P224
# | ذكر من توفي بهذه السنة من ms2858 الأكابر
# إبراهيم بن نصر بن محمد بن نصر أبو إسحاق الكندي سمع عفان بن مسلم ،
~~وقبيصة في آخرين ، وكان ثقة ، وتوفي في هذه السنة . إبراهيم بن منقذ بن
~~إبراهيم أبو إسحاق العصفري من أصحاب ابن وهب ، روى عن المنقري وإدريس بن
~~يحيى ، وكانت كتبه قد احترقت ، وبقي منها بقية ، فحدث بما بقي منها وهو ثقة
~~رضي . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . خالد بن أحمد بن خالد بن عمرو بن
~~مجالد بن مالك أبو الهيثم الذهلي الأمير ولي إمارة مرو ، وهراة ، وغيرهما
~~من بلاد خراسان ، ثم ولي إمارة بخارى ، وسكنها ، وله آثار مشهورة وأمور
~~محمودة ، وكان يحب الحديث ويقول : أنفقت في طلب العلم أكثر من ألف ألف درهم
~~وكان قد سمع من ابن راهويه ، وعلي بن حجر ، وخلق كثير ، فلما استوطن بخارى
~~أقدم إلى حضرته حفاظ الحديث ، مثل : محمد بن نصر المروزي ، وصالح جزرة ،
~~ونصر بن أحمد البغداديين ، وغيرهم ، وصنف له نصر مسندا ، وكان يختلف مع
~~هؤلاء المسمين إلى المحدثين ، وكان يمشي برداء ونعل ، يتواضع بذلك ، وبسط
~~يديه بالإحسان إلى أهل العلم فغشوه ، وقدموا عليه من الآفاق ، PageV12P225
~~وأراد من محمد بن إسماعيل البخاري أن يصير إلى حضرته فامتنع ، فاعتل عليه
~~باللفظ ، فأخرجه من بخارى فمات بقرية ، وكأنه عوقب بما فعل بالبخاري ، فزال
~~ملكه ، وكان قد ورد بغداد فحدث ، فسمع منه وكيع القاضي ، وأبو طالب الحافظ
~~وابن عقدة ، ثم اعتقله السلطان فحبسه ببغداد ، فمات بالحبس في هذه السنة ،
~~وكان السبب أنه اشتد على الظاهرية ، ومال إلى يعقوب بن الليث القائم
~~بسجستان ، وكان ذلك سبب حبسه . ذو الكفل الزاهد . رجل من ولد مسكين بن
~~الحارث ، يكنى أبا القاسم . يروي عنه : أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين ،
~~وغيره . توفي بمصر في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن إبراهيم أبو
~~حمزة الصوفي البغدادي مولى عيسى بن أبان القاضي من كبار شيوخ الصوفية ، كان
~~يتكلم في جامع الرصافة ، ثم انتقل إلى جامع المدينة ، وكان عالما بالقراآت
~~خصوصا قراءة أبي عمرو ، وجالس أحمد ms2859 بن حنبل ، وكان أحمد إذا عرضت مسألة
~~يقول : ما تقول فيها يا صوفي ؟ وجالس بشر بن الحارث ، وأبا نصر التمار ،
~~وسريا السقطي ، وسافر مع أبي تراب النخشبي إلا أنه انغمس في مذاهب الصوفية
~~، حتى روينا أنه وقع في بئر فجاز قوم ، فأخذوا يطمونها ، فرأى من التوكل أن
~~لا ينطق ، وسكوته في مثل هذا يخالف الشرع . وقد قيل إن الواقع في البئر أبو
~~حمزة الخراساني لا البغدادي ، والله أعلم . PageV12P226 أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال : أخبرني الحسن بن أبي
~~الفضل الشرمقاني ، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري ، حدثنا معروف بن
~~محمد بن معروف الواعظ ، حدثنا أبو سعيد الزيادي قال : كان أبو حمزة أستاذ
~~البغداديين ، وهو أول من تكلم ببغداد في المذاهب من صفاء الذكر ، وجمع الهم
~~، والمحبة ، والشوق ، والقرب ، والأنس ، ولم يسبقه إلى الكلام على رؤوس
~~الناس ببغداد أحد ، وما زال حسن المنزلة عند الناس إلى أن توفي سنة تسع
~~وستين ومائتين ، ودفن بباب الكوفة ، وقد ذكر السلمي أنه توفي في سنة تسع
~~وثمانين والأول أصح . محمد بن الخليل بن عيسى أبو جعفر المخرمي سمع عبيد
~~الله بن موسى ، وروح بن عبادة ، وحجاج بن محمد ، وغيرهم . روى عنه : وكيع
~~القاضي ، ومحمد بن مخلد ، وغيرهما ، وكان ثقة من خيار الناس . وتوفي في
~~شعبان هذه السنة . PageV12P227
# | ثم دخلت سنة سبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : وقعة كانت بين أبي أحمد وصاحب الزنج في المحرم ،
~~أضعفت أركان صاحب الزنج ، واسمه بهبوذ وفي صفر قتل ؛ وشرح القصة : أن أبا
~~أحمد ألح على حربه ، ورغب الناس في جهاد العدو ، وصار معه جماعة من المطوعة
~~، ورتب الناس وأمرهم أن يزحف جميعهم مرة واحدة ، وعبر يوم الاثنين لثلاث
~~بقين من المحرم سنة سبعين ، فنصر ومنح أكتاف القوم ، فولوا منهزمين ،
~~واتبعهم الناس يقتلون ويأسرون ، فقتل ما لا يحصى وخربت مدينة الخبيث بأسرها
~~، واستنقذوا ما كان فيها من الأسارى من الرجال والنساء والصبيان ، وهرب
~~الخبيث وخواصه إلى موضع قد كان وطأه لنفسه ملجأ إذا ms2860 غلب على مدينته ، فتبعه
~~الناس ، فانهزم أصحابه ، وغدا أبو أحمد يوم السبت لليلتين خلتا من صفر فسار
~~إلى الفاسق ، وكان قد عاد إلى المدينة بعد انصراف الناس ، فلقي الناس قواد
~~الفسق فأسروهم ، وجاء البشير بقتل الفاسق ، ثم جاء رجل معه رأس الفاسق ،
~~فسجد الناس شكرا لله تعالى ، وأمر أحمد فرفع على قناة فارتفعت أصوات الناس
~~بحمد الله تعالى وشكره ، وأمر أبو أحمد أن يكتب إلى أمصار المسلمين بالنداء
~~في أهل البصرة ، والأبلة ، وكور دجلة ، والأهواز وكورها ، وأهل واسط ، وما
~~حولها مما دخله الزنج بقتل الفاسق ، وأن يؤمروا بالرجوع إلى أوطانهم .
~~PageV12P228 وولي البصرة ، والأبلة ، وكور دجلة رجلا من قواده ومواليه ،
~~وولى قضاء هذه الأماكن محمد بن حماد ، وقدم ابنه العباس إلى بغداد ، ومعه
~~رأس الخبيث ليراه الناس ، فيسروا ، فوافى بغداد يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة
~~بقيت من جمادى الأولى في هذه الستة ، والرأس بين يديه على قناة ، فأكثر
~~الناس التكبير والشكر لله تعالى والمدح لابن الموفق وأبيه ، ودخل أحمد بن
~~الموفق بغداد برأس الخبيث ، وركب في جيش لم ير مثله من سوق الثلاثاء إلى
~~المخرم ، وباب الطاق ، وسوق يحيى ، حتى هبط إلى الجزيرة ثم انحدر في دجلة
~~إلى قصر الخلافة في جمادى هذه السنة ، وضربت القباب ، وزينت الحيطان . وفي
~~هذه السنة : في ربيع الأول منها ورد الخبر إلى بغداد بأن الروم نزلت ناحية
~~باب تلمية على ستة أميال من طرسوس ، وهم زهاء مائة ألف ، يرأسهم بطريق
~~البطارقة أندرياس فخرج إليهم يازمان الخادم ليلا فبيتهم فقتل رئيسهم
~~وخلقا كثيرا من أصحابه ، يقال إنهم بلغوا سبعين ألفا ، وأخذ لهم سبعة
~~صلبان من ذهب وفضة ، فيها صليبهم الأعظم من ذهب مكلل بالجوهر ، وأخذ خمسة
~~عشر ألف دابة وبغل ، ومن السروج مثل ذلك ، وسيوفا محلاة بذهب وفضة ،
~~ومناطق ، وأربعة كراسي من ذهب ، ومائتي طوق من ذهب ، وآنية كثيرة نحوا من
~~عشرة آلاف علم ، وكان النفير إلى أندياس يوم الثلاثاء لسبع خلون من ربيع
~~الأول . وفي هذه السنة قتل ملك الروم الصقلبي . وفيها : بنى أحمد بن ms2861 طولون
~~أربعة أروقة على قبر معاوية بن أبي سفيان وأمر أن يسرج هناك ، وأجلس
~~أقواما معهم المصاحف يقرأون القرآن . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن
~~محمد الهاشمي . PageV12P229
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة أبو بكر البرقي من
~~أهل برقه . حدث وكان ثقة ثبتا . قيل إن أخاه محمدا كان قد صنف التاريخ
~~ولم يتمه ، فأتمه هو ، وحدث به ، وكان إسنادهما واحدا ، وكان أحمد يمشي في
~~سوق الدواب فضربته دابة فمات من يومه ، وذلك في رمضان هذه السنة . أحمد بن
~~عبد العزيز بن داود بن مهران الحرابي رحل وكتب الحديث وحفظ ، وروى ، وعاد
~~إلى حران ، فتوفي بها في هذه السنة . أحمد بن طولون وطولون تركي أنفذه نوح
~~بن أسد عامل بخارى إلى المأمون سنة مائتين ، وتوفي سنة أربعين ومائتين ،
~~وولد له أحمد ببغداد سنة عشرين ومائتين ، ونشأ بعيد الهمة ، وكان يستقل
~~عقول الأتراك وأديانهم ، ويقول : إن حرمة الدين عندهم منهوكة وكانوا
~~يهابونه ، ويتقوون به على الأموال ، وتمكنت له المحبة في قلوب الناس ، ونشأ
~~على الخير والصلاح ، وحفظ القرآن ، وطلب الحديث ، فلقي الشيوخ وسمع منهم ،
~~ثم سأل الوزير عبيد الله بن يحيى بن خاقان أن يوقع له برزقه على الثغر
~~ليكون في جهاد متصل وثواب دائم ، ففعل ، وكانت ولايته ما بين رحبة مالك بن
~~طوق إلى المغرب ، PageV12P230 وكانت أمه بسر من رأى ، فبلغه أنها تبكيه
~~لبعده ، فرجع إليها فخرج على الرفقة الذين صحبهم أعراب ، فقاتلهم أشد قتال
~~، ونصر عليهم ، وخلص من أيديهم أموالا حملت إلى المستعين ، فحسن مكانه
~~عنده ، وبعث إليه المستعين سرا ألف دينار ، وقال للرسول : عرفه محبتي له ،
~~وإيثاري لاصطناعه غير أني أخاف أن أظهر له ما في قلبي فيقتله الأتراك . ثم
~~استدام الإنعام عليه ، ووهب له جارية أسمها : مياس ، فولدت له ابنه خمارويه
~~في محرم سنة خمسين ومائتين ، ولما تنكر الأتراك للمستعين وخلعوه وولوا
~~المعتز أحدروه إلى واسط وقالوا : من تختار أن يكون في صحبتك ms2862 ؟ فقال : أحمد
~~بن طولون . فبعثوه معه ، فأحسن صحبته ، ثم خاف غلمان المتوكل من كيد
~~المستعين ، فكتبوا إلى أحمد بن طولون أن اقتله فإن قتاته وليناك واسطا .
~~فكتب إليهم : والله لا رآني الله قتلت خليفة بايعت له أبدا . فأنفذوا إليه
~~سعيدا الحاجب ، فلما رآه المستعين قال : قد جاء جزار بني العباس ، فتسلمه
~~، وضرب خيمة على بعد ، فأدخله إليها ، ثم خرج وألقاها على ما فيها ورحل .
~~فلما بعد نظروا ، فإذا هو قد حمل رأس المستعين معه ، فغسل أحمد بن طولون
~~الجثة وكفنها وواراها ، وعاد إلى سر من رأى ، فزاد محله عند الأتراك ،
~~ووصفوه بحسن المذهب ، فولوه مصر نيابة عن أميرها في سنة أربع وخمسين ، فقال
~~حين دخلها : غاية ما وعدت به في قتل المستعين ولاية واسط ، فتركت ذلك لأجل
~~الله تعالى فعوضني الله ولاية مصر والشام . PageV12P231 ثم قتل والي مصر في
~~أيام المهتدي ، فصار مستبدا بنفسه في أيام المعتمد ، وركب يوما إلى الصيد
~~فلما طعن في البرية غاضت يد دابة بعض أصحابه في وسط الرمل ، فكشف المكان
~~فرأى مطلبا واسعا ، فأمر أن يعمل فيه ، فوجد فيه من المال ما قيمته ألف
~~ألف دينار ، فأنفق معظم ذلك في البر والصدقة وبناء الجامع ، وقال له وكيله
~~يوما : ربما امتدت إلي الكف المطوقة ، والمعصم فيه السوار ، والكف الناعم
~~، أفأمنع هذه الطبقة ؟ فقال له : ويحك ، هؤلاء المستورون الذين يحسبهم
~~الجاهل أغنياء من التعفف ، احذر أن ترد يدا امتدت إليك . وحسن له بعض
~~التجار التجارة ، فدفع إليه خمسين ألف دينار ، فرأى فيما يرى النائم كأنه
~~يمشمش عظما ، فدعى المعبر فقص عليه ما رأى ، فقال : قد سمت عمة الأمير إلى
~~مكسب لا يشبه خطره . فاستدعى صاحب صدقاته ، وقال له : امض إلى التاجر ، وخذ
~~منه الخمسين ألف دينار ، وتصدق بها . ولما اشتد مرضه في علة الموت فخرج
~~المسلمون بالمصاحف ، واليهود بالتوراة ، والنصارى بالأناجيل ، والمعلمون
~~بالصبيان ، وكثر الدعاء في الصحراء والمساجد ، فلما أحس بالموت رفع يده
~~وقال : يا رب ، ارحم من جهل مقدار نفسه وأبطره حكمك عنه . ثم تشهد وقضى ms2863 في
~~ذي القعدة من هذه السنة ، وقيل ، في التي قبلها . وكان عمره خمسين سنة ،
~~وخلف ثلاثة وثلاثين ولدا منهم سبعة عشر ذكرا ، وترك عشرة آلاف ألف دينار
~~، وكان له من المماليك سبعة آلاف ، ومن الخيل على مربطه سبعة آلاف فرس ،
~~ومن الجمال والبغال ستة آلاف رأس ، ومن المراكب الخاصة ثلثمائة ، ومن
~~المراكب الحربية مائة مركب ، ومن الغلمان أربعة وعشرون ألفا ، وكان خراج
~~مصر PageV12P232 في أيامه أربعة آلاف ألف دينار وثلثمائة ألف دينار ، وأنفق
~~على المصالح أموالا كثيرة منها على الجامع مائة وعشرين ألف دينار وكان
~~يتصدق في كل شهر بثلاثة آلاف دينار شاذة سوى الراتب ، وكان راتب مطبخه في
~~كل يوم ألف دينار ، وكان يجري على أهل المساجد كل شهر ألف دينار ، وعلى
~~فقراء الثغر كذلك ، وحمل إلى بغداد في أيامه ما فرق على الصالحين والعلماء
~~ألفي ألف دينار ومائتي ألف دينار . ورآه بعض المتزهدين في المنام بحال حسنة
~~، فقال له : ما ينبغي لمن سكن الدنيا أن يحتقر حسنة فيدعها ، ولا سيئة
~~فيأتيها ، عدل بي عن النار إلى الجنة بتثبتي على متظلم عيي اللسان ، شديد
~~التهيب ، فسمعت منه وصبرت عليه حتى قامت حجته ، وتقدمت بإنصافه ، وما في
~~الآخرة على رؤساء الدنيا أشد من الحجاب الملتمسي الإنصاف . ورآه آخر في
~~المنام فقال له : إنما البلاء من ظلم من لا ناصر له . وأخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب أخبرنا الحسين بن محمد
~~المؤدب ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله المالكي ، حدثنا محمد بن علي بن سيف
~~قال : سمعت الحسين بن أحمد النديم قال : سمعت محمد بن علي المادرائي قال :
~~كنت أجتاز بتربة أحمد بن طولون ، فأرى شيخا يقرئ عند قبره ملازما للقبر ،
~~ثم أني لم أره مدة ، ثم رأيته بعد ذلك ، فقلت له : ألست الذي كنت أراك عند
~~قبر ابن طولون تقرأ عليه ؟ قال : بلى . قد كان والينا في هذا البلد ، وكان
~~له علينا بعض العدل ، وإن لم يكن الكل ، فأحببت أن أصله بالقرآن . فقلت له
~~: فلم ms2864 انقطعت PageV12P233 عنه ؟ قال لي : رأيته في النوم ، وهو يقول لي :
~~أحب أن لا تقرأ عندي ، فكأني أقول له : لأي سبب ؟ فقال : ما يمر بي آية إلا
~~قرعت بها وقيل لي : أما سمعت هذه ؟ ! . إبراهيم بن مرزوق بن دينار أبو
~~إسحاق البصري قدم مصر ، وكان ثقة ثبتا ، وذهب بصره قبل موته . وتوفي بمصر
~~في جمادى الآخرة من هذه السنة . إسماعيل بن عبد الله بن ميمون بن عبد
~~الحميد بن أبي الرجال ، أبو النضر العجلي مروزي الأصل ، وهو ابن أخي نوح بن
~~ميمون المضروب . سمع خلقا كثيرا وروى عنه : محمد بن مخلد الدوري ، وأبو
~~الحسين المنادي . وأخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب أخبرنا أبو بكر البرقاني ، أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي ، أخبرنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال : أنشدني أبو النضر العجلي لنفسه : تخبرني الآمال
~~أني معمر . . . وأن الذي أخشاه عني مؤخر فكيف ومر الأربعين قضيته . . . علي
~~بحكم قاطع لا يغير إذا المرء جاز الأربعين فإنه . . . أسير لأسباب المنايا
~~ومعثر PageV12P234 وأخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب أخبرنا محمد
~~بن عبد الواحد حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع
~~قال : توفي أبو النضر المروزي ليلة الاثنين لثلاث وعشرين خلت من شعبان سنة
~~سبعين ، وقد بلغ أربعا وثمانين سنة فيما ذكر ، وكان يخضب بالوسمة . بهبوذ
~~صاحب الزنج . قد ذكرنا أحواله ، وكان خروجه يوم الأربعاء لأربع بقين من
~~رمضان سنة خمس وخمسين وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ،
~~وكانت أيامه أربع عشرة سنة وأربعة أشهر وستة أيام . وحكى أبو بكر الصولي أن
~~مبلغ من قتل في هذه المدة من الناس ألف ألف وخمسمائة ألف رجل واستأمن من
~~أصحابه خمسة عشر ألف رجل . حمدون بن عباد أبو جعفر البزاز ، المعروف
~~بالفرغاني سمع يزيد بن هارون ، وعلي بن عاصم . روى عنه : البغوي ، وكان
~~اسمه أحمد ، ولقبه : حمدون ، وهو الغالب عليه . قال الخطيب : محله عندنا
~~الصدق والأمانة . روى أحاديث بواطل فالحمل فيها على غيره . توفي في ms2865 محرم
~~هذه السنة . داود بن علي بن خلف أبو سليمان الفقيه الظاهري ولد سنة مائتين
~~، وسمع سليمان بن حرب ، والقعنبي ، ومسددا ، وغيرهم . PageV12P235 ورحل
~~إلى نيسابور ، فسمع من إسحاق بن راهويه ' المسند ' و ' التفسير ' ، وكان
~~يرد إلى إسحاق وما كان أحد يتجاسر عليه غيره ، ثم قدم بغداد فسكنها ، وصنف
~~كتبه بها ، وهو إمام أصحاب الظاهر ، وكان ورعا ناسكا زاهدا إلا أن مذهبه
~~طريف يدعى الجمود على النقل ، ويخالف كثيرا من الأحاديث ، ويلتفت على
~~مفهوم الحديث إلى صورة لفظه ، وفي هذا تغفيل . وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق ،
~~حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال : حدثني أحمد بن الحسين قال : سمعت أبا
~~عبد الله المحاملي يقول : صليت صلاة العيد في يوم فطر في جامع المدينة ،
~~فلما انصرفت قلت في نفسي : أدخل على داود بن علي أهنئه ؟ وكان ينزل قطيعة
~~الربيع ، فجئته وقرعت عليه الباب ، فأذن لي ، فدخلت عليه ، وإذا بين يديه
~~طبق فيه أوراق هندباء وعصارة فيها نخالة ، وهو يأكل ، فهنأته ، وتعجبت من
~~حاله فرأيت أن جميع ما نحن فيه من الدنيا ليس بشيء وخرجت من عنده ، فدخلت
~~على رجل من مكثري القطيعة ، يعرف : بالجرجاني ، فلما علم بمجيئي إليه خرج
~~إلي حاسر الرأس ، حافي القدمين وقال : ما عنى القاضي أيده الله ؟ قلت : مهم
~~. قال : وما هو ؟ قلت : في جوارك داود بن علي ، ومكانه من العلم ما تعلم
~~وأنت كثير البر والرغبة في الخير تغفل عنه ، وحدثته حديثه وما رأيت منه
~~فقال لي : داود شرس PageV12P236 الأخلاق ، اعلم أيها القاضي ! أني وجهت
~~إليه البارحة ألف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض أموره فردها مع الغلام
~~، وقال للغلام : قل له بأي عين رأيتني ، وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتى
~~وجهت بهذا . فتعجبت من ذلك وقلت له : هات الدراهم ، فإني أحملها إليه أنا .
~~فدعا بها ودفعها إلي وقال : ناولني الكيس الأخير ، فجاءه بكيس فوزن ألفا
~~أخرى فقال : تيك لنا ، وهذه لموضع ms2866 القاضي وعنايته . فأخذت الألفين وجئت إلي
~~، فقرعت بابه ، فخرج وكلمني من وراء الباب وقال : ما ورد القاضي ؟ قلت :
~~حاجة أكلمك فيها ، فدخلت وجلست ساعة ، ثم أخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه ،
~~فقال : هذا جزاء من ائتمنك على سره إنما بأمانة العلم أدخلتك إلي ، ارجع
~~فلا حاجة لي فيما معك . قال المحاملي : فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني ،
~~ودخلت على الجرجاني وأخبرته بما رأيت . فقال : أما أنا فقد أخرجت هذه
~~الدراهم لله تعالى ، فلا ترجع في مالي أبدا فليتول القاضي في إخراجها في
~~أهل الستر والعفاف من المتجملين بالستر والصيانة على ما يراه ، فقد أخرجتها
~~من قلبي . وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي الخطيب
~~حدثنا أبو طالب علي بن يحيى بن علي الدسكري ، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال
~~: سمعت علي بن حمزة . قال : سمعت أبا بكر بن داود يقول : سمعت أبي يقول خير
~~الكلام ما دخل الأذن بلا إذن . PageV12P237 قال المصنف : قدم داود بغداد
~~فسأل صالح بن أحمد بن حنبل أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه ، فاستأذن له
~~، فقال أحمد : قد كتب إلي محمد بن يحيى النيسابوري في أمره أنه زعم أن
~~القرآن محدث فلا يقربني - وفي رواية عنه : أنه قال الذي في اللوح المحفوظ
~~غير مخلوق ، والذي يقرأ الناس مخلوق . وأخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال :
~~وفي رمضان سنة سبعين ومائتين مات داود بن علي الأصبهاني ، وهو أول من أظهر
~~انتحال الظاهر ، ونفي القياس في الأحكام قولا ، واضطر إليه فعلا ، فسماه
~~دليلا . وفي رواية : أنه توفي في ذي القعدة . الربيع بن سليمان بن عبد
~~الجبار بن كامل الجيزي صاحب الشافعي مولى مراد ، يكنى : أبا محمد . وكان
~~فقيها سيدا ، يروي عن عبد الله بن وهب وغيره . توفي في شعبان هذه السنة ،
~~وصلى عليه خمارويه بن أحمد بن طولون . زكريا بن يحيى بن أسد أبو يحيى
~~المروزي ، يعرف بزكرويه . سكن بغداد بباب خراسان ms2867 ، وحدث عن سفيان بن عيينة
~~، وأبي معاوية ، ومعروف الكرخي ، روى عنه المحاملي ، وابن مخلد ، وأبو
~~العباس الأصم . وتوفي في هذه السنة . عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري
~~العنبري PageV12P238 سمع حسينا الجعفي ، وأبا داود الخفري ، وغيرهما .
~~وروى عنه : ابن صاعد ، وابن حاتم ، وقال : هو ثقة صدوق . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو بكر البرقاني ،
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي ، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج
~~قال : أنشدني أبو البختري : يمنعني من عيب غيري الذي . . . أعرفه في من
~~العيب وكيف شغلي بسوى مهجتي . . . أم كيف لا أنظر في جيبي إن كان عيبي غاب
~~عنهم فقد . . . أحصى ذنوبي عالم الغيب عيبي لهم بالظن مني لهم . . . ولست
~~من عيبي في ريب لو أنني أقبل من واعظ . . . إذا كفاني واعظ الشيب توفي أبو
~~البختري في ذي الحجة من هذه السنة . الفضل بن العباس أبو بكر ، المعروف :
~~بفضلك الرازي سمع هدبة ، وقتيبة ، وابن راهويه . حدث عنه : محمد بن مخلد ،
~~وكان ثقة ثبتا حافظا إمام عصره في معرفة الحديث . توفي ببراثا من غربي
~~بغداد في صفر هذه السنة ، ودفن هناك . الفضل بن العباس بن موسى أبو نعيم
~~العدوي الاسترباذي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي حذيفة النهدي ،
~~وسهل بن بكار ، وسليمان بن حرب ، وغيرهم ، وكان فقيها فاضلا ثقة ، مقبول
~~القول عند الخاص والعام ، وهو الذي تقدم إلى أحمد بن عبد الله الطائي لما
~~أراد أن يغير على استراباذ ، فاشترى منه PageV12P239 البلد وأهله ستمائة
~~ألف درهم ووزعها على الناس ، ويقال : إنه قتله محمد بن زيد العلوي ، في سر
~~، وأخفاه وذلك في هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الفرخاني .
~~روى عنه البغوي ، وغيره . وكان فقيها ، فاضلا ، ورعا ، متقنا ، ثبتا ،
~~زاهدا . توفي في هذه السنة بسمرقند وله ست وثمانون سنة . محمد بن إسحاق ،
~~بن جعفر ، وقيل : ابن إسحاق بن محمد أبو بكر الصاغاني كان أحد الأثبات
~~المتقنين مع صلابة في الدين ، واشتهار بالسنة ، واتساع ms2868 في الرواية ، ورحل
~~في طلب العلم إلى البلاد ، وسمع من يعلى بن عبيد الطنافسي ، ويزيد بن هارون
~~، وروح ، وخلق كثير . روى عنه : ابن أبي الدنيا ، والنسائي ، وابن خزيمة .
~~وقال الدارقطني : كان ثقة فوق الثقة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن محمد البزاز ، حدثنا محمد بن العباس
~~الخزاز قال : قرئ على أبي الحسين بن المنادي : مات الصاغاني لسبع خلون من
~~صفر سنة سبعين ومائتين يوم الخميس . محمد بن الحسين بن المبارك أبو جعفر ،
~~يعرف بالأعرابي . سمع أسود بن عامر ، ويونس بن محمد ، وغيرهما . روى عنه :
~~ابن صاعد ، PageV12P240 وغيره . وكان ثقة كثير السماع توفي له ولد نفيس
~~يحفظ الحديث فتغير لذلك إلى أن مات لعشر بقين من رمضان هذه السنة . مصعب بن
~~أحمد بن مصعب أبو أحمد القلانسي بغدادي المولد والمنشأ ، أصله من مرو ، وهو
~~من زهاد المتصوفة من قران الجنيد ، ورويم ، وإليه ينتمي أبو سعيد ابن
~~الأعرابي . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : أخبرني جعفر الخالدي في كتابه قال : قال لي
~~أبو أحمد القلانسي : فرق رجل من الفقراء ببغداد أربعين ألف درهم ، فقال لي
~~سمنون : يا أبا أحمد ، ما ترى ما أنفق هذا وما قد عمله ونحن ما نرجع إلى
~~شيء ننفقه ، فامض بنا إلى موضع نصلي فيه بكل درهم ركعة . قال : فذهبنا إلى
~~المدائن ، فصلينا أربعين ألف ركعة وزرنا قبر سلمان وانصرفنا . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا عبد العزيز بن علي الخياط ،
~~حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني قال : حدثني عبد السلام بن محمد بن أبي
~~موسى قال : حدثني أحمد بن محمد الزيادي قال : كان سبب تزويج أبي أحمد
~~القلانسي بعد تفرده ولزومه المساجد والصحارى أنه كان يصحبه شاب يعرف بمحمد
~~الغلام ، وهو محمد بن يعقوب المالكي ، وكان حدث السن ، فقال : أنا أحب أن
~~أتزوج ، فسأل أبا أحمد بريهة أن يطلب له زوجة . قال : فكلمت إنسانا يقال ms2869
~~له PageV12P241 ابن المطبخي من النساك في بنت له ، فأجاب ، واتعدوا منزل
~~بريهة ليعقد أبو أحمد النكاح ، ومعنا رويم ، والقطيعي ، وجماعة ، فحضر أبو
~~الصبية ، فلما عزموا على النكاح جزع محمد الغلام وقال : قد بدا لي . فغضب
~~أبو أحمد ، وقال : تخطب إلى رجل كريمته ، ثم تأبى ؟ لا يتزوجها غيري ،
~~فتزوجها في ذلك اليوم ، فلما عقدنا النكاح قام أبوها فقبل رأس أبي أحمد ،
~~وقال : ما كنت أطن أن قدري عند الله عز وجل أن أصاهرك ، ولا قدر ابنتي أن
~~تكون أنت زوجها . وكانت عنده حتى مات عنها . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا محمد بن
~~الحسين السلمي قال : حج أبو أحمد سنة سبعين ومائتين فمات بمكة بعد انصراف
~~الحاج بقليل ، ودفن بأجياد عند الهدف . PageV12P242
# | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : ورود الخبر في غرة صفر بدخول محمد وعلي ابني الحسن بن
~~جعفر بن موسى بن محمد بن علي بن الحسين المدينة ، وقتلهما جماعة من أهلها ،
~~ومطالبتهما أهلها بمال ، وأن أهل المدينة لم يصلوا في مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أربع جمع لا جمعة فيها جماعة . ولثمان بقين من شعبان : شخص
~~صاعد من عسكر أبي أحمد بواسط إلى فارس لحرب عمرو بن الليث . ولعشر خلون من
~~رمضان : عقد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة وطريق مكة . وفي سادس عشر
~~شوال : كانت وقعة بين أبي العباس وبين خمارويه بن أحمد بن طولون ، فهزمه
~~أبو العباس ، فخرج خمارويه هاربا على حمار ووقع أصحاب أبي العباس في النهب
~~، ونزل أبو العباس في مضرب خمارويه ، وهو لا يرى إنه بقي له طالب ، فخرج
~~كمين لخمارويه كان أكمنه لهم فشد على أصحاب أبي العباس ، فانهزموا وذهب ما
~~كان في العسكرين بالنهب . ولأربع بقين من شوال : دخل على المعتمد جماعة من
~~حجاج خراسان ، فأعلمهم PageV12P243 أنه قد عزل عمروبن الليث عما كان قلده
~~ولعنه بحضرتهم ، وأعلمه أنه قد قلد خراسان محمد بن طاهر ، وأمر بلعن عمرو
~~على ms2870 المنابر فلعن . وفي هذه السنة : وثب يوسف بن أبي الساج وكان والي مكة
~~على غلام الطائي يقال له : بدر ، خرج على الحاج فقيده ، فحارب بن أبي الساج
~~أصحاب بدر ، وأعانهم الحاج حتى استنقذوا غلام الطائي ، وأسروا بن أبي الساج
~~فقيدوه ، وحمل إلى بغداد ، وكانت الحرب بينهم على أبواب المسجد الحرام .
~~أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال : أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي ، عن أبيه قال : حدثني أبو السري عمر بن محمد القاري قال : حدثني
~~أبو بكر الآدمي قال : لما دخل مؤنس أبا القاسم بن أبي الساج أسيرا خرجت
~~إلى تلقيه على فراسخ ، ودخلت بغداد معه ، فقال لي لما قربنا : إذا كان غدا
~~فإني سأركب ابن أبي الساج وأشهره فأركب بين يديه ، واقرأ ، فقلت : السمع
~~والطاعة . فلما كان من الغد شهر بن أبي الساج ببرنس ، فبدأت فقرأت ' وكذلك
~~أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ' وأتبعتها بكل ما في
~~القرآن من هذا الجنس قال : وحانت مني التفاتة ، فرأيت ابن أبي الساج يبكي .
~~ومضى ذلك اليوم ، فلما كان بعد أيام رضي عنه السلطان بشفاعة مؤنس ، فأطلقه
~~إلى داره ، فأنا كنت يوما بحضرة مؤنس أقرأ ، إذ استدعاني وقال لي : قد
~~طلبك اليوم ابن أبي الساج ، فامض إليه . فقلت له : أيها الأستاذ الله الله
~~في لعله وجد في نفسه من قراءتي ذلك اليوم . فضحك وقال : امض إليه . فمضيت
~~إليه ، فرفعني وأجلسني وقال : أحب أن تقرأ تلك الآيات التي قرأتها بين يدي
~~يوم كذا . فقلت : أيها الأمير ، تلك حالة اقتضت ذلك ، وليس مثلك بآخذ مثلي
~~عليها ، وقد كشفها الله الآن ، ولكن أقرأ لك غيرها . قال : لا إلا تلك ،
~~فإنه تداخلني لها خشوع وخوف أحب أن أكسر بها نفسي ، فردد سماعها علي
~~PageV12P244 قال : فاستفتحت فقرأتها له ، فما زال يبكي وينتحب إلى أن قطعت
~~القراءة ، ثم قال : تقدم إلي قال : فخفته والله أن يبطش بي ثم قلت في نفسي
~~: هذا محال ، فتقدمت فأخرج من تحت مصلاه دنانير كثيرة وقال : افتح ms2871 فاك .
~~ففتحته بكل ما استطعته ، فما زال يملأه حتى لم يبق في فمي موضع ، ثم قال
~~للغلام : هات . فجاء بكيس فيه ألفا درهم فجعلها في كمي ، ثم خرجت فقدمت إلي
~~بغلة فارهة مسرجة ، فحملت عليها وأصحبني ثيابا وقال : إذا شئت فعد إلينا
~~ولا تنقطع عنا ما دمنا مقيمين ، فكنت أجيئه في كل أسبوع أقرأ في داره
~~فيعطيني في كل شهر مائة دينار ، إلى أن خرج من مدينة السلام . وفيها : وثب
~~العامة على النصارى ، وخربوا الدير العتيق الذي وراء نهر عيسى ، وانتهبوا
~~كل ما كان فيه من متاع ، وقلعوا الأبواب والخشب ، وهدموا بعض حيطانه وسقوفه
~~، ونبشوا الموتى ، فصار إليهم الحسين بن إسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل
~~محمد بن طاهر ، فمنعهم من هدم ما بقي منه ، وكان يتردد إليه أياما والعامة
~~تجتمع في تلك الأيام حتى كاد يكون بينهم قتال ، ثم بنى ما كانت العامة
~~هدمته ، وكانت إعادة بنائه فيما ذكر بقوة عبدون بن مخلد النصراني أخي صاعد
~~بن مخلد . وفي ذي القعدة : قدم المعتمد إلى بغداد ، فصلى بالناس في المصلى
~~صلاة الأضحى ، وراءه الناس ، وعليه البردة ، وذلك يوم السبت . وحج بالناس
~~في هذه السنة : هارون بن محمد بن إسحاق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# بوران بنت الحسن بن سهل وكان لها الفطنة والذكاء ، تزوجها المأمون ، وقد
~~ذكرنا ذلك في تلك الحوادث . PageV12P245 وتوفيت في ربيع الأول من هذه السنة
~~، وقد بلغت ثمانين سنة . حمدون بن أحمد بن عمارة أبو صالح القصار . صحب أبا
~~تراب النخشبي وغيره . أخبرنا محمد بن القاسم ، أخبرنا أحمد بن أحمد ،
~~أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني قال : سمعت محمد بن الحسين يقول : سمعت محمد بن
~~أحمد الفراء يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : سفه رجل على حمدون
~~فسكت حمدون ، ثم قال : يا أخي ! لو نقصتني كل شيء ما نقصتني كنقصي عندي .
~~ثم قال : سفه رجل على إسحاق الحنظلي فاحتمله ، وقال : لأي شيء تعلمن العلم
~~؟ أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أخبرنا أبو ms2872 عبد الرحمن
~~السلمي قال : سمعت محمد بن أحمد الفراء يقول : سمعت عبد الله بن الحجام
~~يقول : قال حمدون : إذا رأيت سكران فتمايل لئلا تبغي عليه فتبتلى بمثل ذلك
~~. قال السلمي : وكان أبو صالح حمدون يميل إلى مذهب سفيان الثوري ، وكتب
~~الحديث يذهب مذهب الملامة ، وكان أستاذ الجماعة فيه . توفي حمدون في هذه
~~السنة بنيسابور ، ودفن في مقبرة الحيرة . سهل بن مهران بن سهل أبو بشر
~~الدقاق . نزل نيسابور ، وحدث بها عن أبي عبد الرحمن المقرئ وعاصم بن علي
~~وكان ثقة وتوفي في هذه السنة . PageV12P246 عبد الله بن محمد بن حبيب أبو
~~رفاعة العدوي البصري حدث عن إبراهيم بن بشار الرمادي . روى عنه : عبد الله
~~بن محمد بن ناجية ، وكان ثقة ، ولي القضاء ، وتوفي بشمشاط في هذه السنة .
~~علي بن سهل بن المغيرة أبو حسن البزاز سمع شجاع بن الوليد ، وأبا النعيم ،
~~وعفان بن مسلم . روى عنه : أبو الحسين بن المنادي ، وكان صدوقا . وتوفي في
~~هذه السنة وقيل : في سنة سبعين . العباس بن محمد بن حاتم بن واقد أبو الفضل
~~الدوري . مولى بني هاشم ، ولد سنة خمس وثمانين ومائة . سمع شبابة ، وأبا
~~النضر ، وعفان بن مسلم ، ويحيى بن معين . روى عنه : عبد الله بن أحمد ،
~~وجعفر الفريابي ، والبغوي ، وابن صاعد ، وكان ثقة . توفي في صفر في هذه
~~السنة ، وقد بلغ ثماني وثمانين سنة . محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني
~~سمع عبد الرزاق وغيره ، وكان جوالا ، حدث بالري ، وبغداد ، والشام . روى
~~عنه : ابن أبي الدنيا ، وغيره . وهو صدوق ثقة . توفي بعسقلان ليلة الجمعة
~~لثمان بقين من ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن صالح بن عبد الرحمن أبو
~~بكر الأنماطي ، ويعرف بكيلجة سمع عفان بن مسلم ، وتوفي في هذه السنة ، وقيل
~~: سنة اثنتين ، والأول أصح . PageV12P247 محمد بن يعقوب بن الفرج أبو جعفر
~~، المعروف بابن الفرخي كان من أبناء الدنيا ، وكان له مال كثير ، فأنفق
~~الكل في طلب العلم ، وعلى الفقراء ، وكان له موضع من العلم والفقه ومعرفة
~~الحديث ، لزم علي بن ms2873 المديني ، فأكثر عنه ، وصحب أبا تراب النخشبي ، وذا
~~النون المصري ونحوهما ، وكان يعظ في جامع الرملة . أخبرنا أبو بكر بن محمد
~~بن عبد الله بن حبيب ، أخبرنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق ،
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه قال : سمعت أبا عمر تلميذ
~~الرقي يقول : سمعت محمد بن داود الدينوري يقول : سمعت بنان بن أحمد المصري
~~يقول : قدم ابن الفرخي إلي فقصدته ، فإذ هو في بيت مملوء كتبا فقلت له :
~~رحمك الله اختصر لي من هذه الكتب كلمتين أنتفع بهما . فقال لي : ليكن همك
~~مجموعا فيما يرضي الله ، فإن اعترض عليك شيء فتب من وقتك . مطروح بن محمد
~~بن شاكر أبو نصر القضاعي ولد سنة تسعين ومائة ، وكان ثقة . توفي في هذه
~~السنة بالأسكندرية . يعقوب بن إسحاق بن زياد أبو يوسف البصري ، المعروف
~~بالفلوسي . سمع أبا عاصم النبيل ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وكان
~~حافظا ثقة ، ضابطا ، ولي قضاء نصيبين ، فخرج إليها ودخل بغداد في طريقه ،
~~وحدث بها ، فروى عنه ابن أبي الدنيا ، وابن أبي داود ، والمحاملي ، وابن
~~مخلد . وتوفي بنصيبين في جمادى الأولى من هذه السنة . PageV12P248
# | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن العامة تجمعوا في ربيع الأخر فهدموا ما كان بني من
~~البيعة التي ذكرنا خرابهم إياها في السنة الخالية ، وانتهبوا مالا عظيما
~~منها ؛ لأنهم أنكروا عليهم ركوب الدواب . وورد الخبر في جمادى الآخرة أن
~~مصر زلزلت زلزالا أخربت الدور ومسجد الجامع ، وأنه أحصي بها في يوم واحد
~~ألف جنازة . وفيها : تحركت الزنج بواسط ، وكان رؤساؤهم في حبس ابن طاهر ،
~~فقتل رؤساؤهم وصلبوا . وفيها : قدم المعتمد بغداد لخمس بقين من شوال ، فنزل
~~الزعفرانية ومحمد بن عبد الله بن طاهر بين يديه بالحربة . وحج بالناس في
~~هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري ، يكنى أبا جعفر PageV12P249 كان
~~أحد حفاظ الحديث ، وأهل الصنعة . توفي ms2874 ليلة الأربعاء ، ودفن يوم عاشوراء من
~~هذه السنة . إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي أسد خزيمة يكنى أبا إسحاق
~~ويعرف بابن أبي داود البرلسي لأنه كان لزم البرلس ماحوزا من مواحيز مصر .
~~ولد بصور ، وأبوه أبو داود : كوفي ، وكان ثقة من حفاظ الحديث ، توفي بمصر
~~في شعبان هذه السنة . إبراهيم بن الوليد بن أيوب أبو إسحاق الجشاس سمع أبا
~~نعيم ، والقعنبي ، وعفان ، وغيرهم ، وكان ثقة . توفي في محرم هذه السنة .
~~جعفر بن محمد بن عامر أبو الفضل البزاز من أهل سر من رأى ، حدث عن أبي نعيم
~~، وقبيصة ، وعفان . وروى عنه : ابن صاعد ، وابن أبي داود ، وغيرهما ، وكان
~~أحد الشهود المعدلين . قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو صدوق ،
~~غرق بطريق البصرة في هذه السنة . الحسن بن إسحاق بن يزيد أبو علي العطار
~~حدث عن زيد بن الحباب ، وقبيصة ، وأبي نعيم ، وغيرهم . روى عنه : ابن مخلد
~~، وأبو العباس الأصم ، وغيرهما . وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب PageV12P250 أخبرنا أبو سعيد محمد بن
~~موسى الصيرفي ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، حدثنا الحسن بن
~~إسحاق العطار قال : سمعت عبد الرحمن بن هارون يقول : كنا في البحر سائرين
~~إلى إفريقية ، فركدت علينا الريح ، فأرسينا إلى موضع يقال له البرطون وكان
~~معنا صبي صقلي يقال له : أيمن ، وكان معه شص يصطاد به السمك . قال : فاصطاد
~~سمكة نحوا من شبر أو أقل . قال : وكان على صنيفة أذنها اليمنى مكتوب ' لا
~~إله إلا الله ' وعلى قذلها ، وعلى صنيفة أذنها اليسرى مكتوب : ' محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' . قال : وكان أبين من نقش على حجر ، وكانت
~~السمكة بيضاء ، والكتابة سوداء ، كأنه كتب بحبر قال : فقذفناها في البحر ،
~~ومنع الناس أن يصيدوا من ذلك الموضع حتى أوغلنا . توفي أبو علي العطار في
~~صفر في هذه السنة . سليمان بن وهب . توفي في الحبس في صفر هذه السنة ،
~~فرثاه العبشمي فقال : كأن الأرض لما قيل أودى . . . سليمان بن ms2875 وهب بي تميد
~~أبا أيوب كنت لنا غياثا . . . وركنا إن عدا دهر شديد فلو قبلت منيته
~~بديلا . . . لأعطينا المنية ما تريد لأن عطلت دواوين المعالي . . . وأضحت
~~لا يعد لها عديد لقد أبقى محاسن خالدات . . . تبيد الراسيات ولا تبيد
~~PageV12P251 عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن لاحق البزاز سمع يزيد بن هارون
~~، وروح بن عبادة ، وسعيد بن منصور . روى عنه : ابن صاعد ، وأبو عمر القاضي
~~، وكان ثقة . توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . علي بن داود أبو الحسين
~~التميمي القنطري سمع نعيم بن حماد ، وغيره . روى عنه : الحربي ، والبغوي ،
~~وأبو الحسين بن المنادي . وكان ثقة . توفي في ذي الحجة من هذه السنة .
~~العلاء بن صاعد ، أبو عيسى . كان يتعاطى النجوم ، فرأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام . قال : فجئته عن يمينه ، فقلت : يا رسول الله ، ادع الله
~~بأن يهب لي العافية . فأعرض عني فدرت عن شماله فقلت مثل ما قلت ، فأعرض عني
~~، فجئته مواجها له ، فقلت له مثل ما قلت ، فقال : لا أفعل ، قلت : ولم يا
~~رسول الله ؟ قال : لأن الواحد منكم يقول : علني المريخ وأبراني المشتري حمل
~~العلاء إلى دار الموفق في محفة فحبس ، فقال عند حملة ثلاثة عشر يوما أخلص
~~أخرج من الحبس وأعود إلى منزلي . فتوفي بالحبس بعد ثلاثة عشر يوما ، وأخرج
~~ميتا . محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران أبو أحمد العبدي جمع الحديث
~~والفقه والأدب والثروة ، وروى عن خلق كثير منهم : يحيى بن PageV12P252 يحيى
~~، وإسماعيل بن أبي أويس ، والواقدي ، والأصمعي ، وعفان ، والقعنبي ، وأبو
~~عبيد وغيرهم . وأخذ الأدب عن الأصمعي ، وابن الأعرابي ، وأبي عبيد ،
~~والحديث عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن المديني . والفقه عن أبيه ، وكان يفتي
~~في هذه العلوم وكان ثقة وتوفي في هذه السنة . محمد بن أبي داود واسم أبي
~~داود ، عبيد الله بن يزيد أبو جعفر المنادي . سمع شجاع بن الوليد ، وحفص بن
~~غياث ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، والبغوي
~~، وغيرهم وكان صدوقا . أخبرنا عبد الرحمن بن ms2876 محمد ، أخبرنا محمد بن علي بن
~~ثابت ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على
~~ابن المنادي وأنا أسمع قال : توفي جدي أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي
~~ليلة الثلاثاء في السحر ، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين ، وصام فيما قال لنا : اثنين وتسعين رمضانا واثني
~~عشر يوما من الشهر الذي مات فيه ، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة ، وأربعة
~~أشهر ، واثنا عشر يوما من الشهر الذي مات فيه لأنه ولد فيما قال لنا :
~~للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائة . قال : وكان PageV12P253
~~أحمد بن حنبل أكبر مني بسبع سنين ، وكان يحيى بن معين أكبر مني بسبع سنين .
~~يعقوب بن سواك بن يوسف الختلي . سكن بغداد ، وصحب بشر بن الحارث ، ولما
~~احتضر قال له ابنه محمد : يا أبت ! إذا قضيت نحبك أدفنك عند أخيك بشر ؟
~~فقال : إذا مت فادفني عند أبي وأمي ، فإني أحب أن يجمعنا الله في القيامة
~~فسيجمعنا . قال : قلت : يا أبت فأكفر عنك بشيء . قال : لا ، فإني ما حلفت
~~بالله عز وجل على حق ولا على باطل . توفي في هذه السنة وقيل في سنة ثمان
~~وسبعين . PageV12P254
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن ثلاثة بنين كانوا لطاغية الروم وثبوا عليه فقتلوه
~~وملكوا أحدهم . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي ، وهذه
~~السنة العاشرة من حجه بالناس ، ولم يحج بالناس بعد عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه عشر سنين متتابعة سواه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم الزهري سمع علي
~~بن الجعد ، وعلي بن يحيى ، وغيرهما . روى عنه : البغوي ، وابن صاعد ،
~~والمحاملي ، وابن المنادي ، وغيرهم ، وكان مذكورا بالعلم والفضل ، موصوفا
~~بالصلاح والزهد ، ومن أهل بيت كلهم علماء محدثون . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن عمر بن روح ،
~~أخبرنا ms2877 عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال : سمعت أبي PageV12P255 يقول :
~~مضى عمي يعني أبا إبراهيم الزهري - إلى أحمد بن حنبل يسلم عليه ، فلما رآه
~~قام إليه قائما وأكرمه ، فلما مضى قال له ابنه عبد الله : يا أبت ! أبو
~~إبراهيم شاب ، وتعمل به هذا العمل ، وتقوم إليه ؟ فقال له : يا بني ! لا
~~تعارضني في مثل هذا إلا أقوم إلى ابن عبد الرحمن بن عوف ؟ . توفي أبو
~~إبراهيم في محرم هذه السنة ، وقد بلغ خمسا وسبعين سنة ، ودفن في مقبرة
~~التبانين . حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني ابن عم
~~أحمد بن حنبل . سمع أبا نعيم ، وعاصم بن علي ، وعارم بن الفضل ، ومسددا ،
~~والحميدي ، وابن المديني ، وخلقا كثيرا ، وله كتاب مصنف في التاريخ . روى
~~عنه : البغوي ، وابن صاعد ، وكان ثقة ثبتا صدوقا . خرج إلى واسط ، وتوفي
~~بها في جمادى الأولى من هذه السنة . الفتح بن شحرف بن داود بن مزاحم ، أبو
~~نصر الكشي حدث عن رجاء بن مرجي ، وأبي بكر بن زنجويه ، وغيرهما . روى عنه :
~~أبو عمرو ابن السماك ، والنجاد ، وكان من كبار الزهاد المتورعين . وقال
~~أحمد بن حنبل : ما أخرجت خراسان مثل فتح بن شخرف . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ،
~~أخبرنا أبو الفضل الزهري قال : سمعت أبا الطيب المعلم يقول : رأيت رب العزة
~~PageV12P256 تعالى في النوم فقال لي : يا فتح ! احذر لا آخذك على غرة . قال
~~: فتهت في الجبال سبع سنين . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن
~~علي ، أخبرنا الأزهري ، حدثنا عبيد الله بن إبراهيم القزاز ، حدثنا جعفر بن
~~محمد الخواص ، حدثنا أبو محمد الجريري قال : قال لي فتح بن شخرف : من
~~إعجابي بكل شيء جيد عندي قلم كتبت به أربعين سنة ، كنت أكتب به بالنهار
~~وبالليل ، وكانت دارنا واسعة فكنت أكتب به في القمر حتى يرتفع ، وأقعد على
~~سلم في دارنا أرتقي عليه مرقاة مرقاة ، حتى ينتهي السلم ، فإذا تشعث رأس
~~القلم ms2878 قططته وهو عندي . فأخرج إلي أنبوبة صفر وأخرج القلم منها فأرانيه .
~~توفي فتح بن شخرف في شوال هذه السنة ، وقبره ظاهر في مقبرة أحمد بن حنبل ،
~~وصلى عليه ثلاثا وثلاثين مرة ، وأقل قوم كانوا يصلون عليه خمسة وعشرون
~~ألفا . وكان يقول في حياته : أعرف رجلا على عضو من أعضائه مكتوب ' لله
~~وإليه ' ما كتبها كاتب . فلما مات رآها غاسله . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن علي التوزي ، حدثنا الحسن بن
~~الحسين الفقيه قال : سمعت جعفر الخلدي يقول : سمعت أبا محمد PageV12P257
~~الحريري يقول : غسلت الفتح بن شخرف فقلبته على يمينه ، فإذا على فخذه
~~الأيمن مكتوب : ' خلقه الله ' كتابة بينة . محمد بن يزيد ، أبو عبد الله بن
~~ماجة مولى ربيعة . ولد سنة تسع ومائتين ، ورحل إلى مكة ، والبصرة ، والكوفة
~~، وبغداد ، والشام ، ومصر ، والري ، وسمع الكثير ، وصنف : السنن ، والتاريخ
~~، والتفسير ، وكان عارفا بهذا الشأن . توفي في يوم الاثنين ، ودفن يوم
~~الثلاثاء لثمان بقين من رمضان هذه السنة ، وهو ابن أربع وستين سنة . محمد
~~بن أحمد بن رزين ، أبو عبد الله . حدث عن شبابة سوار ، وعلي بن عاصم ،
~~ويزيد بن هارون ، وغيرهم . ومات في هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن مسلم بن
~~مسلم ، أبو أمية . بغدادي سكن طرسوس ، فقيل له : الطرسوسي ، وكان من أهل
~~الرحلة في طلب الحديث ، وكان له فيه حسن فهم ، سمع عمر بن يونس اليمامي ،
~~ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وأبا عاصم النبيل ، وأبا نعيم ، وقبيصة ، وغيرهم
~~. روى عنه : أبو حاتم الرازي ، ووكيع القاضي ، وابن صاعد ، والمحاملي ،
~~وغيرهم . وكان أبو داود السجستاني يقول : أبو أمية ثقة . وقال أبو بكر
~~الخلال : كان رجلا رفيع القدر جدا ، إماما في الحديث ، مقدما في زمانه
~~، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV12P258 محمد بن أبي
~~عمران ، أبو زيد الأستراباذي ، كنيته أبو يزيد . كان فاضلا ، خيرا ،
~~ورعا ثقة ، ولما جاءت الديالمة إلى استراباذ باع أبو يزيد هذا أملاكه
~~باستراباذ وتحول منها إلى نيسابور ، وقال : قد اختلط القوت واشتبه ، فأقام
~~فيها ms2879 إلى أن مات في هذه السنة . - أبو يعقوب الشريطي ، البصري الصوفي . كان
~~عالما بالحديث ، حافظا لعلوم جمة ، وصحب أبا تراب النخشبي ، وكان معظما
~~عند الناس . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : أجاز
~~لنا أبو العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي قال : حدثنا أبو عبد الله
~~أحمد بن عطاء الروذباري قال : حدثنا محمد بن إسحاق الكثيري قال : قال أبو
~~سعيد الزبادي : دخل أبو يعقوب الشريطي - وكان من أهل البصرة - مجلس داود
~~الأصبهاني وعليه خرقتان ، فتصدر لنفسه من غير أن يرفعه أحد ، وجلس إلى جنب
~~داود ، فقال داود : سل يا فتى ! فقال أبو يعقوب : يسأل الشيخ عما أحب .
~~فحرد داود فقال : عما أسألك ؟ عن الحجامة أسألك ؟ قال : فبرك أبو يعقوب ،
~~ثم روى طرق أفطر الحاجم والمحجوم ومن أرسله ، ومن أسنده ، ومن وقفه ، ومن
~~ذهب إليه من الفقهاء ، وروى اختلاف طرق : احتجم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأعطى الحجام أجره ، ولو كان حراما لم يعطه ، ثم روى طرق : ' أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم احتجم بقرن ' ، وذكر أحاديث صحيحة في الحجامة ، ثم ذكر
~~الأحاديث المتوسطة ، مثل قوله : ' ما مررت بملأ من الملائكة ' ، ومثل :
~~شفاء أمتي وما أشبه ذلك ، وذكر PageV12P259 أحاديث ضعيفة مثل قوله : ' ولا
~~يحتجم يوم كذا ولا ساعة كذا ' ثم ذكر ما ذهب إليه أهل الطب من الحجامة في
~~كل زمان ، وذكر ما ذكره الأطباء في الحجامة ، ثم قال في آخر كلامه وأول ما
~~خرجت الحجامة من أصبهان . فقال داود والله لا حقرت أحدا بعدك .
~~PageV12P260
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : شخوص أبي أحمد لحرب عمرو بن الليث في ربيع الأول .
~~وفيها : غزا يازمان في رمضان وأسر ، وغنم ، وسلم . وحج بالناس في هذه السنة
~~هارون بن محمد الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد بن يحيى بن الأصم ، أبو إسحاق سمع من حرملة بن يحيى ،
~~وغيره ، وكان حافظا فاضلا ، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . إسحاق
~~بن إبراهيم ms2880 بن زياد أبو يعقوب المقرئ حدث عن هدبة بن خالد ، روى عنه : ابن
~~خالد . توفي في ربيع الأول من هذه السنة . PageV12P261 أيوب بن سليمان بن
~~داود المعروف بالصغدي حدث عن أبي اليمان الحكم بن نافع ، وآدم بن أبي إياس
~~وعلي بن المجعد ، وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد ، وأبو عمر بن السماك ، وكان
~~ثقة . توفي في رمضان هذه السنة . الحسن بن مكرم بن حسان أبو علي البزاز ولد
~~سنة أثنين وثمانين ومائة ، وسمع علي بن عاصم ، وأبا النضر هاشم بن القاسم ،
~~ويزيد بن هارون ، وشبابة بن سوار ، وعفان بن مسلم روى عنه : المحاملي ،
~~وابن مخلد ، والنجاد ، وكان ثقة . توفي في رمضان هذه السنة وقد بلغ ثلاثا
~~وتسعين سنة . خلف بن محمد بن عيسى أبو الحسن الواسطي ، الملقب : بكردوس .
~~قدم بغداد ، وحدث عن يزيد بن هارون ، وروح ، وعاصم بن علي . روى عنه :
~~المحاملي ، وابن مخلد . قال ابن أبي حاتم : وهو الصدوق ، وقال الدارقطني :
~~ثقة . توفي بواسط في ذي الحجة من هذه السنة ، وقد نيف على الثمانين . عبد
~~الله بن روح بن عبد الله أبو محمد المدائني ، المعروف بعبدوس PageV12P262
~~سمع يزيد بن هارون ، وشبابه . وروى عنه : المحاملي ، وابن السماك ، وكان
~~ثقة صدوقا . توفي بالمدائن في جمادى الآخرة من هذه السنة . عبد الله بن
~~أبي سعد أبو محمد الوراق وهو عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن هلال الأنصاري
~~. بلخي الأصل ، ولد سنة تسع وتسعين ومائة ، وسكن بغداد ، وحدث بهاعن عفان ،
~~وسريج بن يونس ، وعلي بن الجعد ، وغيرهم . وروى عنه : ابن أبي الدنيا ،
~~والبغوي ، وابن المرزبان ، والكوكبي ، والمحاملي . وكان ثقة صاحب أخبار
~~وآداب وملح . توفي بواسط في جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن بالجانب
~~الشرقي من واسط ، وقد بلغ سبعا وسبعين سنة . محمد بن إسماعيل بن زياد أبو
~~عبد الله وقيل أبو بكر الدولابي سمع أبا النضر الهاشم بن القاسم ، وأبا
~~مسهر ، وغيرهم ، وروى عنه محمد بن مخلد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وكنيناه
~~: أبا عبد الله . وحدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الملك ms2881 التاريخي ، وأبو عمرو
~~بن السماك : وكنياه أبا بكر . وكان ثقة . توفي في هذه السنة . PageV12P263
# | ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن يازمان غزا في البحر ، فأخذ للروم أربعة مراكب .
~~وفيها : حبس أبو أحمد ابنه أبا العباس ، فشغب أصحابه ، وحملوا السلاح ،
~~وركب غلمانه ، واضطربت بغداد لذاك ، فركب أبو أحمد حتى بلغ الرصافة ، وقال
~~لأصحاب أبي العباس وغلمانه : ما شأنكم ، أترونكم أسفق على ابني مني ؟ هو
~~ولدي وقد احتجت إلى تقويمه . فانصرفوا وكان ذلك في يوم الثلاثاء لست خلون
~~من شوال . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي . ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروزي صاحب الإمام أحمد . PageV12P264
~~كانت أمه مروزية ، وأبوه خوارزميا ، وكان أحمد يقدمه على جمي أصحابه ،
~~ويأنس به ، ويبسط إليه إذا بعثه في حاجة ويقول له : قل فما قلت فهو على
~~لساني وأنا قلته . وهو الذي تولى إغماض أحمد وغسله ، ونقل عنه مسائل كثيرة
~~. أنبأنا محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، عن عبد
~~العزيز بن جعفر قال : سمعت الخلال يقول : خرج أبو بكر المروزي إلى العدو ،
~~فشيعه الناس إلى سامراء ، فجعل يردهم ولا يرجعون ، فحزروا ، فإذا هم
~~بسامراء سوى من رجع نحو خمسين ألف إنسان ، فقيل : يا أبا بكر ! أحمد الله ،
~~فهذا علم قد نشر لك . فبكىثم قال : ليس هذا العلم لي إنما هذا علم أحمد بن
~~حنبل . توفي أبو بكر لست خلون من جمادى الأولى من هذه السنة ودفن قريبا من
~~قبر أحمد بن حنبل ورئي أحمد بن حنبل في المنام وهو راكب ، فقيل له : إلى
~~أين ؟ فقال : إلى شجرة طوبى ، نلحق أبا بكر المروزي . أحمد بن محمد بن غالب
~~بن خالد بن مرداس ، أبو عبد الله الباهلي البصري ، المعروف بغلام الخليل .
~~سكن بغداد ، وحدث عن قرة بن حبيب ، وشيبان بن فروخ ، والشاذكوني ، وغيرهم
~~روى عنه : محمد بن مخلد ، وأبو عمرو بن السماك ، وأحمد بن كامل القاضي .
~~وسئل عنه أبو حاتم ms2882 الرازي فقال : روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولة ، ولم
~~يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث كان رجلا صالحا . PageV12P265 أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : حدثني الحسن بن
~~علي التميمي قال : قرأت على محمد بن الحسين القطان ، عن أبي بكر محمد بن
~~الحسن بن زياد المقرئ قال : قال أبو جعفر بن الشعيري : لما حدث غلام الخليل
~~عن بكر بن عيسى ، عن أبي عوانة عن أبي مالك الأشجعي ، عن أبيه قلت : يا أبا
~~عبد الله ، هذا الرجل حدث عنه إبراهيم بن عرعرة ، وأحمد بن حنبل ، وهو قديم
~~الوفاة ، ولم تلحقه أنت ولا من في سنك ، ففكر في هذا . قال : ثم خفته فقلت
~~: أحسبك سمعت من رجل يقال له بكر بن عيسى غير بكر بن عيسى هذا . فسكت
~~وافترقنا ، فلما كان من الغد قال : يا أبا جعفر ، علمت أني نظرت البارحة
~~فيمن سمعت منه بالبصرة يقال له بكر بن عيسى ، فوجدتهم ستين رجلا . أخبرنا
~~عبد الرحمن ، اخبرنا ابن ثابت قال : حدثني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ،
~~أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أخبرنا عبيد الله بن عدي الحافظ
~~قال : سمعت أبا عبد الله النهاوندي في مجلس أبي عروبة يقول : قلت لغلام
~~الخليل : هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها . قال : وضعناها لنرق بها
~~قلوب العامة . وكان أبو داود السجستاني يكذب غلام خليل ، ويقول : أخشى أن
~~يكون دجال بغداد . وقد عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديثا سنيدها
~~ومتونها كذب كلها . قال الدار قطني : غلام خليل متروك . PageV12P266 أخبرنا
~~أبو المنصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ، أخبرنا الحسن بن
~~أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : سنة خمس وسبعين ومائتين توفي أبو
~~عبد الله أحمد بن محمد غلام الخليل ، في رجب ، وحمل في تابوت إلى البصرة
~~وغلقت أسواق مدينة السلام وخرج النساء والصبيان للصلاة عليه ، ودفن بالبصرة
~~، وبنيت عليه قبة وكان فصيحا يحفظ علما كثيرا ويقتات الباقي صرفا .
~~أخبرنا أبو المنصور ، أخبرنا الخطيب ms2883 ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا
~~محمد بن العباس قال : قال أبو الحسين بن المنادي : توفي غلام الخليل في رجب
~~، وصلي عليه في الدار التي كان ينزلها وحمل في تابوت فأحدر إلى البصرة ،
~~وأكثر من صلى عليه ، إنما صلى على شاطئ دجلة ، وانحدر الناس ركبانا ومشاة
~~، وفي الزواريق إلى كلواذى ، ودونها ، وأسفل منها ، ودفن بالبصرة . إسحاق
~~بن إبراهيم بن هانئ أبو يعقوب النيسابوري كان له اختصاص بأحمد بن حنبل ،
~~وعنده أقام أحمد مدة عند اختفائه ، وحدث عنه بقطعة من مسائله ، وكان صالحا
~~. توفي في هذه السنة . PageV12P267 جعفر بن محمد بن القعقاع أبو محمد
~~البغوي سكن سر من رأى ، وحدث بها عن سعيد بن منصور ، وغيره . وروى عنه :
~~البغوي ، وغيره وكان ثقة . توفي في رمضان هذه السنة . الحسن بن جعفر بن
~~محمد بن الوضاح أبو سعيد السمسار الحربي المعروف بالحرفي حدث عن جعفر
~~الفريابي ، وغيره . وروى عنه : التنوخي . وتوفي في رجب هذه السنة . قال
~~العتيقي : كان فيه تساهل . الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~العلاء بن أبي صفرة أبو سعيد السكري النحوي ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين ،
~~وسمع يحي بن معين ، وأبا حاتم ، والرياشي ، ومحمد بن حبيب ، وعمر بن شبة ،
~~وغيرهم ، وكان ثقة دينا صالحا صادقا وانتشر عنه الكثير من كتب الأدب
~~وحدث عنه أبو سهل بن زياد وتوفي في هذه السنة . سليمان بن الأشعث بن إسحاق
~~بن بشير بن شداد بن عمرو أبو داود الأزدي السجستاني ولد سنة ستين ومائتين ،
~~وهو أحد من رحل وطوف ، وجمع وصنف ، وكتب PageV12P268 عن العراقيين ،
~~والخرسانيين ، والشاميين ، والبصريين والجزريين وروى عنه خلق كثير منهم :
~~أبو بكر الخلال ، والنجاد ، وسمع منه أحمد بن خليل حديثا واحدا ، وصنف
~~كتاب ' السنن ' وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده له واستحسنه ، وكان
~~إبراهيم الحربي يقول : ألين الحديث لأبي داود كما ألين ألين الحديد لداود
~~كان عالما حافظا عارفا بعلل الحديث ، ذا عفاف وورع ، وكان يشبه بأحمد بن
~~حنبل . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن ms2884 علي بن ثابت قال :
~~حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم الدينوري قال : سمعت أبا الحسن محمد
~~بن عبد الله بن الحسين الفرضي قال : سمعت أبا بكر بن داسة يقول : سمعت أبا
~~داود يقول : كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس مائة ألف حديث
~~انتخبت منها ما ضمنت هذا الكتاب - يعني كتاب السنن - جمعت فيه أربعة آلاف
~~وثمان مائة حديث ، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من
~~ذلك أربعة أحاديث ، أحدهما قوله عليه السلام : ' الأعمال بالنيات ' .
~~والثاني قوله عليه السلام : ' من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ' .
~~والثالث قوله عليه السلام : ' الحلال بين والحرام بين ذلك أمور مشتبهات ' .
~~أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال
~~: سمعت عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود
~~يقول : الشهوة الخفية حب الرياسة . PageV12P269 توفي أبو داود بالبصرة في
~~شوال هذه السنة ، وقيل : في سنة ست و سبعين ، وكانت وفاته يوم الجمعة ودفن
~~إلى جانب قبر سفيان الثوري ، وبلغ ثلاثا وسبعين سنة . عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن ثلبت أبو عبد الرحمن المروزي مولى بديل بن ورقاء الخزاعي . ويعرف :
~~بابن شبويه . من أئمة الحديث الفضلاء الراسخين الراحلين في طلب العلم سمع
~~خلقا كثيرا مثل : عبدان وآدم ، وابن راهويه ، وعلي بن حجر ، وأبي كريب ،
~~وقدم بغداد فحدث بهان وروى عنه : ابن أبي الدنيا ، وابن صاعد . وتوفي في
~~هذه السنة . عبد الله بن محمد بن زيد أبو محمد الحنفي المروزي حدث عن عبدان
~~. روى عنه : محمد بن ملد ، وكان ثقة . وتوفي في رمضان من هذه السنة . عبد
~~الله بن عبيد الله بن داود أبو القاسم الهاشمي الداودي وكان فقيه الداودية
~~في عصره بخراسان . سمع أبا جعفر الطاوي ، وأبا العباس بن عقدة ، والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وطبقتهم . وانتخب عليه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي
~~ببخارى في هذه السنة . عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية أبو عوف البزوري
~~PageV12P270 سمع روح بن ms2885 عبادة ، وشبابة ، وأبا نعيم . روى عنه : ابن صاعد ،
~~وابن السماك ، وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة
~~عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله أبو القاسم الهاشمي سمع الحديدي . روى
~~عنه : المحاملي القاضي ، وكان ثقة وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، وبلغ
~~ستا وثمانين سنة ، وكان جميلا وسيما بهيا . القاسم بن عبد الله بن
~~المغيرة أبو محمد الجوهري مولى لأم عيسى بنت علي بن عبد الله بن عباس . ولد
~~سنة خمس وتسعون ومائة . سمع من إسماعيل بن أبي أويس ، وعفان بن مسلم وأبي
~~نعيم روى عنه : أبو مسلم الكجي ، وكان ثقة مأمونا . توفي في محرم هذه
~~السنة . محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة أبو العنبس
~~الصيمري الشاعر وكان أحد الأدباء الملحاء ، إلا أنه هاجى أكثر شعراء زمانه
~~، وقدم بغداد ونادم المتوكل . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب .
~~أخبرنا عبد الله بن علي بن حمويه ، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال
~~: أنشدنا علي بن عاذل القطان لأبي العنبس : PageV12P271 كم مريض قد عاش من
~~بعد يأس . . . بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فتنجو سليما . . .
~~ويحل القضاء بالصياد توفي أبو العنبس في هذه السنة ، وحمل إلى الكوفة فدفن
~~بها . محمد بن إسحاق البغوي . حدث عن أبي الوليد الطيالسي ، وخالد بن خداش
~~في آخرين ، وكان ثقة . PageV12P272
# | ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : ضم الشرطة في بغداد إلى عمرو بن الليث ، وكتب فيها
~~على الأعلام والمطارد والترسة التي تكون في مجلس الشرطة اسمه ، وذلك في
~~المحرم ثم طرح ذلك في شوال وأسقط ذكره وفيها : ورد الخبر بانفراج تل بنهر
~~الصراة ويعرف بتل بني شقيق عن شبه حوض من حجر في لوح المسن ، عليه كتابة لا
~~يدري ما هي ، وفيه سبعة أقبر فيها سبعة أبدان صحيحة ، عليها أكفان جدد لينة
~~، لها أهداب تفوح منها رائحة ، وفيها رائحة المسك ، أحدهم شاب له جمة
~~وجبهته وأذناه وأنفه وشفتاه ورقبته وأشفار عينيه ms2886 صحاح ، وعلى شفته بلل كأنه
~~شرب ماء ، وكأنه قد كحل ، وبه ضربة في خاصرته ، فردت عليه أكفانه وجذب بعض
~~الحاضرين من شعر بعضهم فوجده قوي الأصل كنحو شعر الحي . وحج بالناس في هذه
~~السنة هارون بن محمد ، وكان واليا على مكة ، والمدينة ، والطائف .
~~PageV12P273
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# بقي بن مخلد أبو عبد الرحمن الأندلسي كانت له مرحلة مشهورة ، وطلب مشهور
~~، سمع من أحمد بن حنبل وغيره من الأثمة ، وله تصانيف كثيرة منها مسنده .
~~روى فيه عن ألف وستمائة صحابي ، بل يزيدون على هذا العدد ، وشيوخه أعلام ،
~~فإنه روى عن مائتي رجل وأربع مائة وثلاثين ، جمهورهم مشاهير ، وجمع إلى
~~العلم الصلاح والتقوى . أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن خلف ، أخبرنا أبو علي
~~الحسن بن أحمد بن علي سمعت نصر بن أحمد بن مالك يقول : سمعت عبد الرحمن بن
~~أحمد يقول : سمعت أبي يقول : جاءت امرأة إلى ابن مخلد فقال : إن ابني قد
~~أسره الروم ، ولا أقدر على مال أكثر من دويرة ، ولا أقدر على بيعها ، فلو
~~أشرت إلى من يفديه بشيء ، فليس لي ليل ولا نهار ، ولا نوم ولا قرار . فقال
~~: انصرفي حتى أنظر في أمره إن شاء الله تعالى . قال : وأطرق الشيخ وحرك
~~شفتيه . قال : فلبثنا مدة فجاءت المرأة مع ابنها ، وأخذت تدعو له وتقول :
~~قد رجع سالما وله حديث يحدثك به . فقال الشاب : كنت في يدي بعض الملوك
~~الروم مع جماعة من الأسارى ، وكان له إنسان يستخدمنا كل يوم ، نخرج إلى
~~الصحراء ، ثم يردنا وعلينا قيودنا فبينا نحن نجيء من العمل بعد المغرب ،
~~انفتح القيد من رجلي ، ووقع على الأرض ، ووصف اليوم والساعة فوافق الوقت
~~الذي جاءت المرأة ودعا الشيخ . قال : فنهض إلي الذي كان يحفظني صاح علي
~~وقال : قد كسرت القيد . قلت : لا إنه سقط من رجلي . فتحير وأخبر صاحبه ،
~~وأحضر الحداد وقيدني ، PageV12P274 فلما مشيت خطوات سقط القيد من رجلي ،
~~فتحيروا في أمري ، فدعوا رهبانهم فقالوا لي : ألك والدة ؟ قلت : نعم .
~~قالوا : قد وافق ms2887 دعاءها الإجابة . وقالوا : أطلقك الله لا يمكننا نقيدك .
~~فردوني ، وأصحبوني إلى ناحية المسلمين . وتوفي بقي بن مخلد بالأندلس في هذه
~~السنة . جعفر بن أحمد بن العباس ، أبو الفضل . سمع من جماعة ، وروى عنه :
~~محمد بن مخلد ، وأحمد بن كامل القاضي . قال الدار القطني : ثقة مأمون .
~~توفي بالبصرة قاضيا في ربيع الأول من هذه السنة . صاعد بن مخلد . من عمال
~~السلطان ، كان كثير التعبد والصدقة ، وكان ينفرد فيصلي ويدعو وأصحابه يرون
~~انه في عمل السلطان ، وكان لا يركب حتى ينفذ صدقاته من الدراهم والدنانير
~~والثياب والدقيق قي كل يوم . وقال نصر الحاجب : رأيت ليلة مات صاعد في
~~المنام كأن قائلا يقول : صر إلى شط دجلة إلى مكان كذا وكذا إلى مسجد هناك
~~، حتى عرفت الموضع ، فأقم حتى تصلي على رجل من أهل الجنة . فصرت إلى الموضع
~~، فإذا خدم سود قد عبروا من دار ابن طاهر بعد العصر ، ومعهم جنازة ، فصعدوا
~~بها إلى المسجد ، فصليت على الرجل ، وسألت عنه فقالوا : هذا صاعد بن مخلد .
~~عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير أبو العباس الدورقي PageV12P275 سمع
~~من عفان وغيره ، روى عنه : ابن صاعد ، وابن مخلد ، والمحاملي ، وكان يسكن
~~سر من رأى ، وقدم بغداد فحدث بها . وقال الدارقطني : هو ثقة . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي . أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الواحد
~~، أخبرنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : قدم
~~علينا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم فسمعنا منه . ثم قال : قرئ أنه زلق من
~~الدرجة في الدار التي نزلها ، فمات ، وذلك في ربيع الأول من هذه السنة .
~~عبد الله بن مسلم بن قتيبة أبو محمد الكاتب المروزي وقيل : الدينوري لأنه
~~أول من أقام بالدينور مدة . سكن بغداد ، وحدث بها عن إسحاق بن راهويه ،
~~وأبي حاتم وغيرهما . وكان عالما ، ثقة ، دينا ، فاضلا وله التصانيف
~~المشهورة ، منها : ' غريب القرآن ' و ' غريب الحديث ' و ' مشكل القرآن ' و
~~' ومشكل الحديث ' و ' المعارف ' و ' أدب الكاتب ' و ' عيون ms2888 الأخبار ' وغير
~~ذلك . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ابن ثابت . أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي
~~وأنا أسمع قال : مات عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري صاحب التصانيف
~~فجأة ، فصاح PageV12P276 صيحة سمعت من بعد ، ثم أغمي عليه فمات . قال ابن
~~المنادي : ثم أن أبا القاسم إبراهيم بن محمد بن أيوب بن بشير الصائغ أخبرني
~~أن ابن قتيبة أكل هريسة ، فأصابه حرارة ، فصاح صيحة شديدة ، ثم أغمي عليه
~~إلى وقت صلاة الظهر ، ثم اضطرب ساعة ثم هدأ ، فما زال يتشهد إلى وقت السحر
~~، ثم مات وذلك أول ليلة من رجب سنة ست وسبعين . وقد روي أنه مات سنة سبعين
~~، والأول أصح . وذكر بعض أهل العلم بالنقل أنه مات بالكوفة ، ودفن إلى جنب
~~قبر أبي حازم القاضي . عبد الملك بن محمد بن عبد الله أبو قلابة الرقاشي
~~ولد سنة تسعين ومائة ، وكان يكنى أبا محمد ، فكني بأبي قلابة ، وغلبت عليه
~~. سمع يزيد بن هارون ، وأبا داود الطيالسي ، وروح بن عبادة ، وخلقا كثيرا
~~. روى عنه : ابن صاعد ، والمحاملي ، والنجاد ، وأبو بكر الشافعي ، وكان
~~صدوقا من أهل الخير ، وكان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ، وحدث من حفظة
~~بستين ألف حديث ، فوقع في بعضها الخطأ . توفي في شوال هذه السنة . محمد بن
~~أبي العوام واسمه : أحمد بن يزيد بن دينار ، أبو بكر الرياحي التميمي . سمع
~~يزيد بن هارون ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وأبا عامر العقدي ، وغيرهم .
~~PageV12P277 روى عنه : المحاملي ، وابن عقدة ، وابن السماك ، والنجاد ،
~~وأبو بكر الشافعي ، ومحمد بن جعفر بن الهيثم البندار وهو آخر من روى عنه .
~~قال الدار قطني : هو صدوق . توفي لأيام خلت من رمضان هذه السنة . محمد بن
~~إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جناد ، أبو بكر المنقري . سمع أبا الوليد
~~الطيالسي ، وغيره ، وروى عنه : البغوي ، وغيره . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب . أخبرنا علي بن محمد الدقاق ، أخبرنا الحسين بن
~~هارون الضبي ، عن أبي العباس ms2889 بن سعيد قال : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن
~~خراش يقول : أبو بكر بن جناد عدل ، ثقة ، مأمون . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~الخطيب . أخبرنا السمار ، أخبرنا الصفار ، حدثنا ابن قانع أن أبا بكر بن
~~جناد مات في طريق مكة في ذي الحجة من سنة ست وسبعين ومائتين . محمد بن
~~إبراهيم بن يوسف أبو حمزة المروزي سكن بغداد ، وانتخب عليه عبيد العجلي
~~وحدث عن عبدان بن عثمان ، وروى عنه : أبو عمرو بن السماك ، وغيره ، وكان
~~ثقة . PageV12P278 محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد أبو بكر الحلواني قاضي
~~بلخ ، سكن بغداد ، وحدث بها عن أبي جعفر النفيلي ، وغيره . وروى عنه : أبو
~~عمرو بن السماك ، وغيره ، وكان ثقة . محمد بن إسماعيل بن سالم ، أبو جعفر
~~الصائغ . سكن مكة ، وحدث بها عن حجاج الأعور ، وشبابة بن سوار ، وروح بن
~~عبادة . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه بمكة ، وهو صدوق . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر ابن ثابت . أخبرنا علي بن محمد الدقاق
~~قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد قال : سمعت عبد
~~الرحمن بن يوسف بن خراش يقول : محمد بن إسماعيل الصائغ من أهل الفهم
~~والأمانة . محمد بن جعفر بن راشد أبو جعفر الفارسي يلقب لقلوق واصله بلخ .
~~سمع منصور بن عثمان ، وغيره ، وكان ثقة . محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل
~~بن أبي سيرين بن علي أبو العباس الهاشمي PageV12P279 حدث عن إبراهيم
~~الترجماني . روى عنه : ابن مخلد . توفي في هذه السنة في ذي الحجة . وكان
~~ثقة . محمد بن الحسين بن معدان أبو جعفر البلخي الوراق حدث عن إسماعيل بن
~~أبي موسى . روى عنه : ابن صاعد ، وكان ثقة . محمد بن خليفة بن صدقة أبو
~~جعفر ، يلقب : بعنر ، من أهل دير العاقول . روى عن عفان ، وأبي نعيم ،
~~وسعيد بن منصور ، وغيرهم ، وكان صدوقا . وتوفي بدير العاقول في هذه السنة
~~. محمد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي حدث عن يزيد بن هارون ، وروح بن
~~عبادة ، وغيرهما . كان لينا في ms2890 الحديث . قال الدارقطني : لا بأس به .
~~وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . PageV12P280
# | ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه ولي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد
~~بن يزيد المظالم بمدينة السلام ، فقويت يده ، فنادى : من كانت له مظلمة من
~~قبل الأمير الناصر فمن دونه من الناس فليحضر ، وظهر من صرامته وقيامه
~~بالأمر ما لم ير مثله . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز وكان من المذكورين بالمجاهدة والورع
~~والمراقبة . حدث عن إبراهيم بن بشار صاحب أدهم وغيره . روى عنه علي بن محمد
~~المصري . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت . أخبرنا أبو
~~سعد الماليني قال : حدثنا ثقف بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن أحمد المقري ،
~~حدثنا أبو بكر الشقاق قال : قال أبو PageV12P281 سعيد الخراز : إذا بكت
~~أعين الخائفين فقد كاتبوا الله بدموعهم . أخبرنا عمر بن خلف ، أخبرنا جعفر
~~بن أحمد ، أخبرنا عبد العزيز بن علي ، أخبرنا ابن جهضم قال : حدثني أحمد بن
~~محمد الرمادي قال : سمعت أبا سعيد الخراز يقول : العافية سترت البر والفاجر
~~، فإذا جاءت البلوى يتبين عندها الرجال . توفي أبو سعيد في هذه السنة ،
~~وقيل : في سنة ست وثمانين ، وقيل : فيما بين ذلك ، ولا يصح . إبراهيم بن
~~إسحاق بن أبي العنبس أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي . سمع يعلى بن عبيد
~~الطنافسي وغيره . وروى عنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وعامة الكوفيين ، ولي
~~قضاء مدينة المنصور بعد أن صرف أحمد بن محمد بن سماعة ، وكان ثقة خيرا
~~فاضلا دينا صالحا . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، فقد بلغ ثلاثا
~~وتسعين سنة . إسحاق بن يعقوب أبو العباس العطار الأحول سمع خلف بن هشام
~~البزاز في خلق كثير ، روى عنه : محمد بن مخلد ، وأبو عمرو بن السماك ، وقال
~~الدارقطني : كان ثقة . وتوفي في هذه السنة . جعفر بن أحمد وقيل جعفر بن
~~المبارك أبو محمد المعروف ms2891 بكردان الخلقاني حدث عن أبي كامل الجحدري ،
~~وشيبان بن فروخ . روى عنه ابن مخلد ، وكان ثقة ، ينزل نهر طابق . وتوفي في
~~هذه السنة . جعفر بن محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي PageV12P282 سمع
~~عاصم بن علي ، وأحمد بن حنبل ، وابني أبي شيبة ، وكريبا وغيرهم ، روى عنه
~~: ابنه أبو الحسين ، وكان ثقة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على
~~ابن المنادي وأنا أسمع قال : توفي أبي جعفر بن محمد المنادي يوم السبت بين
~~الظهر والعصر ، ودفن يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة سبع
~~وسبعين يعني ومائتين - كتب الناس عنه في حياة جدي وبعد ذلك . جعفر بن هاشم
~~أبو يحيى العسكري . سكن بغداد ، وحدث عن أبي الوليد الطيالسي ، والقعنبي .
~~روى عنه : ابن مخلد ، وابن السماك ، وكان ثقة . توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة . الحسن بن سلام بن أبان أبو علي السواق سمع أبا نعيم ، وقبيصة ،
~~وعفان بن مسلم . روى عنه : ابن صاعد ، والنجاد . قال الدارقطني : هو صدوق .
~~توفي في صفر هذه السنة . الحسين بن معاذ بن حرب أبو عبد الله الأخفش من أهل
~~البصرة ، قدم بغداد محدثا بها عن سلمة بن حبيب ، وغيره ، وحدث بسر من رأى
~~، روى عنه : أبو بكر النجاد ، والكوكبي . توفي في هذه السنة . PageV12P283
~~عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس أبو العباس
~~الهاشمي من أهل سر من رأى ، حدث عن يزيد بن هارون وشبابة ، وروح وعفان .
~~روى عنه : أحمد بن عيسى الخواص ، وكان ثقة . توفي بسر من رأى في هذه السنة
~~. عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه أبو موسى الطيالسي ، يلقب برغاث ولد
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وسمع من عفان ، وأبي نعيم ، وكان يعد من الحفاظ .
~~روى عنه : أحمد بن كامل القاضي ، وأبو بكر الشافعي ، قال الدارقطني : كان
~~ثقة . توفي في شوال هذه السنة . علي بن الحسن بن عبدويه أبو الحسن الخزاز
~~سمع ms2892 أبا النضر وأسود بن عامر . روى عنه : ابن مجاهد ، والنجاد . وكان ثقة .
~~توفي في ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران
~~أبو حاتم الحنظلي الرازي كان أحد الأئمة الحفاظ ، والأثبات العارفين بعلل
~~الحديث ، والجرح والتعديل . سمع محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبا زيد
~~النحوي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبا مسهر الدمشقي ، وأبا اليمان ، وخلقا
~~كثيرا . روى عنه يونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان المصريان ، وهما
~~أكبر سنا منه ، وأقدم سماعا . قدم بغداد فحدث بها . روى عنه من أهلها
~~إبراهيم الحربي ، وابن أبي الدنيا ، والمحاملي ، وغيرهم . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال : أخبرنا أبو زرعة
~~روح بن محمد الرازي إجازة ، أخبرنا علي بن محمد بن عمر PageV12P284 الفقيه
~~، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي يقول : خرجت في طلب الحديث
~~فأحصيت أني مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ ، فلما زاد علي الأمر تركت ،
~~وبقيت بالبصرة في سنة أربع عشرة ومائتين وثمانية أشهر ، فانقطعت نفقتي ،
~~فجعلت أبيع ثيابي ، حتى بقيت بلا نفقة ، ومضيت أطوف مع صديق لي إلى المشيخة
~~، وأسمع منهم إلى المساء ، فانصرف رفيقي ، ورجعت إلى بيت خال ، فجعلت
~~أشرب الماء من الجوع ، ثم أصبحت من الغد ، وغدا علي رفيقي ، فجعلت أطوف معه
~~في سماع الحديث على جوع شديد ، فانصرف عني ، وانصرفت جائعا ، فلما كان من
~~الغد ، غدا علي رفيقي وقال : سر بنا إلى المشايخ . فقلت : أنا ضعيف لا
~~يمكنني . فقال : ما ضعفك ؟ قلت : لا أكتمك أمري قد مضى علي يومان ما طعمت .
~~فقال : معي دينار ، فأنا أواسيك بنصفه ، ونجعل النصف الآخر في الكراء .
~~فخرجنا من البصرة ، وقبضت منه نصف الدينار قال : وقلت على باب أبي الوليد
~~الطيالسي من أغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم أسمع به من فله علي
~~درهم يتصدق به ، وقد حضر على باب الوليد خلق من الناس منهم أبو زرعة فمن
~~دونه ، وإنما كان مرادي أن يلقي علي ms2893 ما لم أسمع ليقولوا : هو عند فلان
~~فاذهب فاسمع . فكان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي فما تهيأ لأحد أن
~~يغرب علي حديثا . توفي أبو حاتم في شعبان هذه السنة . محمد بن الجهم بن
~~هارون أبو عبد الله السمري الكاتب PageV12P285 سمع يعلى بن عبيد الطنافسي
~~وعبد الوهاب بن عطاء ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . روى عن الفراء تصانيفه ،
~~وهذا آخر من بقي من أصحاب الفراء ، روى عنه : ابن مجاهد ، ونفطويه ، وأبو
~~بكر الشافعي ، وغيرهم . قال الدار قطني : وهو ثقة صدوق . توفي في يوم الأحد
~~سلخ جمادى الآخرة من هذه السنة وله تسع وثمانون سنة . محمد بن الحسين بن
~~الحسن بن موسى بن أبي الحنين أبو جعفر الخزاز ، المعروف : بالحنيني . كوفي
~~قدم بغداد ، وحدث بها عن عبيد الله بن موسى العبسي ، وأبي نعيم ، والقعنبي
~~، وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد ، والمحاملي ، وابن السماك ، وغيرهم .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ابن ثابت . أخبرنا الأزهري
~~، حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : محمد بن الحسين بن موسى الكوفي صنف مسندا
~~وحدث به ، وكان ثقة صدوقا . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة بالكوفة .
~~محمد بن سعدان أبو جعفر البزاز حدث عن أبي جعفر النفيلي ، وفيض بن وثيق ،
~~وغيرهما ، وكان سمع من نحو من خمسمائة شيخ لم يحدث إلا باليسير ، وتوفي في
~~شعبان هذه السنة . وثم آخر يقال له : محمد بن سعدان البزاز ، إلا أنه شيخ
~~غير مشهور ، روى عن القعنبي . وثالث يقال له : محمد بن سعدان النحوي ، وهو
~~مشهور ، قد ذكرناه في سنة إحدى وثلاثين . PageV12P286
# | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه في المحرم وافى أبو أحمد الموفق من الجبل إلى
~~العراق ، فتلقاه الناس بالنهروان ، فركب الماء وسار في النهروان ، ثم في
~~نهر ديالي ، ثم في دجلة ، وكان مريضا بالنقرس ، ودخل داره في أوائل صفر ،
~~ثم توفي بعد أيام ، وطلع لليلتين بقيتا من المحرم كوكب ذو جمة ، ثم صارت
~~الجمة ذؤابة ، وخلع على عبد الله بن سليمان بن ms2894 وهب وولي الوزارة . وفي هذه
~~السنة : غار ماء النيل ، وكان شيئا لم يعهد مثله ، ولا بلغ في الأخبار
~~السالفة . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد الهاشمي . وفيها : وردت
~~الأخبار بحركة قوم يعرفون بالقرامطة وهم الباطنية ، وهؤلاء قوم تبعوا طريق
~~الملحدين ، وجحدوا الشرائع ، وأنا أشير إلى البدايات التي بنوا عليها ، ثم
~~إلى الباعث لهم على ما فعلوا من نصب دعوتهم ، ثم إلى ألقابهم ، ثم إلى
~~مذاهبهم وعلومهم . فأما البدايات التي بنوا عليها : فإنه لما كان مقصودهم
~~الإلحاد تعلقوا بمذاهب الملحدين مثل : زرادشت ، PageV12P287 ومزدك ، فإنهما
~~كانا ينتحلان المحظورات ، وقد سبق في أوائل هذا الكتاب شرح حالهما ، وما
~~زال أكثر الناس مع إعراضهم لا يدخلون في حجر يمنعهم إياها ، فلما جاء نبينا
~~محمد صلى الله فقهر الملل وقمع الإلحاد ، أجمع جماعة من الثنوية ، والمجوس
~~، والملحدين ، ومن دان بدين الفلاسفة المتقدمين ، فأعلموا آراءهم وقالوا :
~~قد ثبت عندنا أن جميع الأنبياء كذبوا وتخرقوا على أممهم ، وأعظم كل بلية
~~علينا محمد صلى الله عليه وسلم فإنه تبع من العرب الطغام فخدعهم بناموسه ،
~~فبذلوا أموالهم وأنفسهم ، ونصروه وأخذوا ممالكنا ، وقد طالت مدتهم ، والآن
~~قد تشاغل أتباعه ، فمنهم مقبل على كسب الأموال ، ومنهم على تشييد البنيان ،
~~ومنهم على الملاهي ، وعلماؤهم يتلاعبون ، ويكفر بعضهم بعضا ، وقد ضعفت
~~بصائرهم ، فنحن نطمع في إبطال دينهم ، إلا أنا لا يمكننا محاربتهم لكثرتهم
~~، فليس الطريق إلا إنشاء دعوة في الدين والانتماء إلى فرقة منهم ، وليس
~~فيهم فرقة أضعف عقولا من الرافضة فندخل عليهم ، ونذكر ظلم سلفهم الأشراف
~~من آل نبيهم ، ودفعهم عن حقهم ، وقتلهم ، وما جرى عليهم من الذل لنستعين
~~بها ، ولا على إبطال دينهم ، فتناصروا وتكاتفوا وتوافقوا وانتسبوا إلى
~~إسماعيل بن جعفر بن محمد بن الصادق ، وكان لجعفر أولاد منهم : إسماعيل هذا
~~، وكان يقال له : إسماعيل الأعرج . ثم سول لهم الشيطان آراء ومذاهب وأخذوا
~~بعضها من المجوس ، وأخذوا بعضها من الفلاسفة وتخرقوا على أتباعهم ، وإنما
~~قصدهم الجحد المطلق ، لكنهم لما لم يمكنهم ، توسلوا إليه فقد بان لك بما
~~ذكرت . ومن ms2895 البدايات التي بنوا عليها ، والباعث لهم على ما فعلوا من نصب
~~الدعوة . PageV12P288 وأما ألقابهم : فإنهم يسمون الإسماعيلية ، والباطنية
~~، والقرامطة ، والخرميه ، والبابكية ، والمحمرة ، والسبعية ، والتعليمية .
~~فأما تسميتهم بالاسماعيلية : فانتسابهم إلى إسماعيل بن جعفر على ما ذكرناه
~~. وأما تسميتهم بالباطنية : فإنهم ادعوا أن لظواهر القرآن والأخبار بواطن ،
~~تجري مجرى اللب من القشر ، وأنها توهم الأغبياء صورا ، وتفهم الفطناء
~~رموزا ، وإشارات إلى حقائق خفية ، وأن من تقاعد عن العرض على الخفايا
~~والبواطن متعثر ، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عنه التكلف ، واستراح من
~~إعيائه ، واستشهدوا بقوله تعالى : ' ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت
~~عليهم ' قالوا : والجهال بذلك هم المرادون بقوله تعالى : ' فضرب بينهم بسور
~~له باب ' وغرضهم فيما وضعوا من ذلك : إبطال الشرائع ؛ لأنهم إذا صرفوا
~~العقائد عن غير موجب الظاهر فحكموا بدعوى الباطن على ما يوجب الانسلاخ من
~~الدين . وأما تسميتهم بالقرامطة : ففي سبب ذلك ستة أقوال : أحدها : أنهم
~~سموا بذلك ؛ لأن أول من أسس لهم هذه المحنة محمد الوراق المقرمط ، وكان
~~كوفيا . والثاني : أن لهم رئيسا من السواد من الأنباط ، يلقب ، بقرموطويه
~~فنسبوا إليه . والثالث : أن قرمطا كان غلاما لإسماعيل بن جعفر فنسبوا
~~إليه ؛ لأنه أحدث لهم مقالاتهم . PageV12P289 والرابع : أن بعض دعاتهم نزل
~~برجل يقال له كرمية ، فلما رحل تسمى قرمط بن الأشعب ، ثم أدخله في مذهبه .
~~الخامس : أن بعض دعاتهم رجل يقال له : كرمية فلما رحل تسمى باسم ذلك الرجل
~~، ثم خفف الاسم فقيل : قرمط ، قال أهل السير : كان ذلك الرجل الداعي من
~~ناحية خوزستان ، وكان يظهر الزهد والتقشف ، ويسف الخوص ، ويأكل من كسبه ،
~~ويحفظ القوم ما صرموا من نخلهم في حظيرة ، ويصلي أكثر الناس ، ويصوم ،
~~ويأخذ عند إفطاره من البقال رطلا من التمر فيفطر عليه ، ويجمع نواه فيدفعه
~~إلى البقال ، ثم يحاسبه على ما أخذ منه ، ويحط من ذلك ثمن النوى . فسمع
~~التجار الذين صرموا نخلهم فوثبوا عليه وضربوه ، وقالوا : لم ترض بأن أكلت
~~التمر حتى بعت النوى . فأخبرهم البقال في الحال ، فندموا على ضربه ، وسألوه
~~الإحلال ، فازداد بذلك ms2896 نبلا عند أهل القرية ، وكان إذا قعد إليه إنسان
~~ذاكره أمر الدين وزهده في الدنيا ، وأعلمه أن الصلاة المفروضة على الناس
~~خمسون صلاة في كل يوم وليلة ، ثم أعلم الناس أنه يدعو إلى إمام أهل بيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم مرض ومكث مطروحا على الطريق ، وكان في
~~القرية رجل يحمل على أثوار له ، وكان أحمر العينين ، وكان أهل القرية
~~يسمونه كرميته لحمرة عينيه ، وهو بالنبطية : حار العينين ، فكلم البقال
~~كرميته هذا في أن يحمل هذا العليل إلى منزله ، ويوصي أهله الإشراف عليه
~~والعناية به ، ففعل ، فأقام عنده حتى برئ ، ثم كان يأوي إلى منزله ودعا أهل
~~القرية إلى أمره فأجابوه ، وكان يأخذ من الرجل إذا دخل في دينه دينارا ،
~~ويزعم أنه يأخذ ذلك الإمام ، فمكث أهل القرى فيجيبونه ، واتخذ منهم اثني
~~عشر نقيبا ، وأمرهم أن يدعوا الناس إلى دينه ، وقال لهم : أنتم كحواري
~~عيسى بن مريم عليهما السلام ، فشغل أكرة تلك الناحية على أعمالهم بما رسمه
~~لهم من الخمسين صلاة التي ذكر أنها فرضت عليهم . وكان للهيصم في تلك
~~الناحية ضياع ، فوقف على تقصير أكرته في العمارة ، فسأل عن ذلك ، فأخبر أن
~~رجلا قدم عليهم فأظهر لهم مذهبا من الدين ، وأعلمهم أن الله عز وجل قد
~~افترض عليهم خمسين صلاة في اليوم والليلة ، وقد اشتغلوا بها فوجه إليه
~~PageV12P290 فجيء به ، فسأله عن أمره ، فأخبره بقصته ، وأقفل عليه ، وترك
~~المفتاح تحت وسادته ، ونام ، فرقت له جارية ، فأخذت المفتاح ، وفتحت
~~وأخرجته ، ثم أعادت المفتاح إلى موضعه ، فلما أصبح الهيصم فتح الباب ، فلم
~~يجده فشاع ذلك الخبر ، فعبر به أهل تلك الناحية وقالوا : قد رفع . ثم ظهر
~~في موضع آخر ولقي جماعة من أصحابه فسألوه عن قصته ، فقال : ليس يمكن أحدا
~~أن يؤذيني . ثم خاف على نفسه ، وخرج إلى الشام ، وتسمى باسم الرجل الذي كان
~~في منزله كرميته ، ثم خفف فقيل : قرمط ، وفشا أمره وأمر أصحابه ، وكان قد
~~لقي صاحب الزنج فقال له : أنا على مذهب ورائي مائة ألف سيف ms2897 ، فناظرني ، فإن
~~اتفقنا ملت بمن معي إليك ، وإن تكن الأخرى انصرفت ، فناظره فاختلفا ففارقه
~~. السادس : أنهم لقبوا بهذا نسبة إلى رجل من دعاتهم يقال له : حمدان بن
~~قرمط ، وكان حمدان هذا من أهل الكوفة يميل إلى الزهد ، فصادفه أحد دعاة
~~الباطنية في طريق ، وهو متوجه إلى قرية ، وبين يديه بقر يسوقها ، فقال
~~حمدان لذلك الداعي وهو لا يعرفه : أين تقصد ؟ فسمى قرية حمدان ، فقال له :
~~اركب بقرة من هذه البقر لتستريح من المشي . فقال : إني لم أؤمر بذلك : قال
~~كأنك لا تعمل إلا بأمر ؟ قال : نعم ! فقال حمدان : وبأمر من تعمل ؟ قال :
~~بأمر مالكي ومالكك ، ومالك الدنيا والآخرة ، فقال : ذلك الله عز وجل ، قال
~~: صدقت قال : وما غرضك في هذه البقعة ؟ قال : أمرت أن أدعو أهلها من الجهل
~~إلى العلم ، ومن الضلال إلى الهدى ، ومن الشقاوة إلى السعادة ، وأستنقذهم
~~من ورطات الذل والفقر ، وأملكهم ما لا يستغنون به من التعب والكد ، فقال له
~~حمدان : أنقذني أنقذك الله ، وأفض علي من العلم ما تحييني به ، فما أشد
~~PageV12P291 حاجتي إلى ذلك ؛ فقال : ما أمرت أن أخرج السر المكنون إلى كل
~~أحد إلا بعد الثقة به ، والعهد إليه ، فقال له : فاذكر عهدك ، فإني ملتزم
~~به . فقال : أن تجعل لي وللإمام على نفسك عهد الله وميثاقه أن لا تخرج سر
~~الإمام الذي ألقيه إليك ولا تفشي سري أيضا . فالتزم حمدان عهده ، ثم اندفع
~~الداعي في تعليمه فنون جهل ، حتى استدرجه واستغواه واستجاب له في جميع ما
~~دعاه إليه ، ثم انتدب للدعوة ، وصار أصلا من أصول هذه البدعة فسمى أتباعه
~~القرمطية . وأما تسميتهم بالخرمية : فإن خرم لفظ أعجمي ينبئ عن الشيء
~~المستلذ الذي يشتهيه الآدمي ، وكان هذا لقبا للمزدكية وهم أهل الإباحة من
~~المجوس الذين نبغوا في أيام قباذ على ما ذكرنا ، فأباحوا المحظورات فلقب
~~هؤلاء بلقب أولئك لمشابهتهم وإياهم في اعتقادهم ومذهبهم . وأما تسميتهم
~~بالبابكية : فإن طائفة منهم تبعوا بابك الخرمي ، وكان قد خرج في ناحية
~~آذربيجان في أيام المعتصم واستفحل ، فبعث إليه المعتصم ms2898 الافشين فتخاذل عن
~~قتاله ، وأضمر موافقته في ضلاله فاشتدت وطأة البابكية على المسلمين ، إلى
~~أن أخذ بابك وقتل على ما سبق شرحه . وقد بقي من البابكية جماعة يقال إن لهم
~~في كل سنة ليلة يجتمع فيها رجالهم ونساؤهم ، فيطفئون المصابيح ، ويتناهبون
~~النساء ، ويزعمون أن من أخذ امرأة استحلها بالاصطياد . فأما تسميتهم
~~بالمحمرة : فيذكر عنهم أنهم صبغوا الثياب بالحمرة أيام بابك ، وكانت شعارهم
~~. PageV12P292 وأما تسميتهم بالسبعية : فإنهم زعموا أن الكواكب السبعة
~~مدبرة للعالم السفلي . وأما تسميتهم بالتعليمية : فإن مبدأ مذاهبهم إبطال
~~الرأي ، وإفساد تصرف العقل ، ودعوة الخلق إلى التعليم من الإمام المعصوم ،
~~وأنه لا مدرك للعلوم إلا بالتعليم .
# | فصل
# وأما الإشارة إلى مذاهبهم : فإن مقصودهم الإلحاد ، وتعطيل الشرائع ، وهم
~~يستدرجون الخلق إلى مذاهبهم بما يقدرون عليه ، فيميلون إلى كل قوم بسبب
~~يوافقهم ويميزون من يمكن أن ينخدع ممن لا يمكن ، فيوصون دعاتهم فيقولون
~~للداعي : إذا وجدت من تدعوه فاجعل التشيع دينك ، ادخل عليه من جهة ظلم
~~الأمة لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وقتلهم الحسين ، وسبيهم لأهله ،
~~والتبرئ من تيم وعدي وبني أمية وبني العباس ، وقل بالرجعة ، وأن عليا يعلم
~~بالغيب ، فإذا تمكنت منه أوقفته على مثالب علي وولده ، وبينت له بطلان ما
~~عليه أهل ملة محمد عليه السلام وغيره من الرسل عليهم السلام ، وإن كان
~~يهوديا فادخل عليه من جهة انتظار المسيح ، وأن المسيح هو محمد بن إسماعيل
~~بن جعفر وهو المهدي ، واطعن في النصارى والمسلمين ، وإن كان نصرانيا فاعكس
~~، وإن كان صابئيا فتعظيم الكواكب ، وإن كان مجوسيا فتعظيم النار والنور ،
~~وإن وجدت فيلوسوفيا فهم عمدتنا لأنا نتفق وهم على إبطال نواميس الأنبياء
~~وعلى قدم العالم ، ومن أظهرت له التشيع فأظهر له بغض أبي بكر وعمر ، ثم
~~أظهر له العفاف والتقشف وترك الدنيا والإعراض عن الشهوات ، ومر بالصدق
~~والأمانة ، والأمر بالمعروف ، فإذا استقر عنده ذلك فاذكر له PageV12P293
~~زلل أبي بكر وعمر ، وإن كان سنيا فاعكس ، وإن كان مائلا إلى المجون
~~والخلاعة ، فقرر عنده أن العبادة بله ، والورع حماقة ، وإنما الفطنة ms2899 في
~~اتباع اللذة ، وقضاء الوطر من الدنيا الفانية . وقد يستصحبون من له صوت طيب
~~بالقرآن ، فإذا قرأ تكلم داعيهم ، ووعظ وقدح في السلاطين ، وعلماء الزمان ،
~~وجهال العامة ، ويقول : الفرج منتظر ببركة آل الرسول صلى الله عليه وسلم ،
~~وربما قال : إن لله عز وجل في كلماته أسرارا لا يطلع عليها إلا من اجتباه
~~الله . ومن مذاهبهم أنهم لا يتكلمون مع عالم ، ويجتهدون في تزلزل العقائد
~~بإلقاء المتشابه ، وكل ما لا يظهر للعقول معناه فيقولون : ما معنى الاغتسال
~~من المني دون البول ؟ ولم كانت أبواب الجنة ثمانية ، وأبواب النار سبعة ؟
~~وقوله : ' عليها تسعة عشر ' أترى ضاقت القافية ما نظن هذا إلا لفائدة لا
~~يفهمها كثير من الناس ، ويقولون : لم كانت السموات سبعا ؟ ثم يشوقون إلى
~~جواب هذه الأشياء ، فإن سكت السائل سكتوا ، وإن ألح قالوا : عليك بالعهد
~~والميثاق على كتمان هذا السر ، فإنه الدر الثمين ، فيأخذون عليه العهود
~~والميثاق على كتمان هذا ، ويقولون في الأيمان ' وكل مالك صدقة وكل امرأة لك
~~طالق ثلاثا إن أخبرت بذلك ' ثم يخبرونه ببعض الشيء ، ويقولون : هذا لا
~~يعلمه إلا آل رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويقولون : هذا الظاهر له باطن
~~، وفلان يعتقد ما نقول ، ولكنه يستره ويذكرون له بعض الأفاضل ، ولكنه ببلد
~~بعيد .
# | فصل
# واعلم أن مذهبهم ظاهره الرفض ، وباطنه الكفر ، ومفتتحه حصر مدارك العلوم
~~في قول الإمام المعصوم ، وعزل العقول أن تكون مدركة للحق ، ولما يعترضها من
~~الشبهات ، PageV12P294 والمعصوم يطلع من جهة الله تعالى على جميع أسرار
~~الشرائع ، ولا بد في كل زمان من إمام معصوم يرجع إليه . هذا مبدأ دعوتهم .
~~ثم يبين أن غاية مقصدهم نقض الشرائع ؛ لأن سبيل دعوتهم ليس متعينا في واحد
~~، بل يخاطبون كل فريق بما يوافق رأيه ، لأن عرضهم الاستتباع وقد بث عنهم
~~أنهم يقولون بإلهين قديمين لا أول لوجودهما من حيث الزمان إلا أن أحدهما
~~علة لوجود الثاني ، واسم العلة السابق ، واسم المعلول ، التالي ، وأن
~~السابق خلق العالم بواسطة التالي ، لا بنفسه ، وقد يسمون الأول عقلا ،
~~والثاني نفسا ms2900 ، والأول تاما ، والثاني ناقصا ، والأول لا يوصف بوجود ،
~~ولا عدم ، ولا موصوف ، ولا غير موصوف ، فهم يؤمنون إلى النفي ؛ لأنهم لو
~~قالوا معدوم ما قبل منهم ، وقد سموا هذا النفي تنزيها ، ومذهبهم في
~~النبوات قريب من مذهب الفلاسفة ، وهو أن النبي عبارة عن شخص فاضت عليه من
~~العقل السابق بوساطة الثاني قوة قدسية صافية ، وأن جبريل عبارة عن العقل
~~الفائض إليه ، لا أنه شخص ، وأن القرآن هو تعبير محمد عن المعارف التي فاضت
~~عليه من العقل ، فسمي كلام الله مجازا ، لأنه مركب من جهته ، وهذه القوة
~~الفائضة على النبي ، لا تفيض عليه في أول أمره ، وإنما تتربى كنطفة .
~~واتفقوا على أنه لا بد في كل عصر من إمام معصوم قائم بالحق ، يرجع إليه في
~~تأويل الظواهر ، وحل الإشكال في القرآن والأخبار ، وأنه يساوي النبي في
~~العصمة ، ولا يتصورون في زمان واحد إمامان ، بل يستظهر الإمام بالدعاة ،
~~وهم الحجيج ، ولا بد للإمام من اثني عشر حجة ، أربعة منهم لا يفارقونه .
~~وكلهم أنكر القيامة ، وقالوا : هذا النظام وتعاقب الليل والنهار ، وتولد
~~الحيوانات لا ينقضي أبدا ، وأولوا القيامة بأنها رمز إلى خروج الإمام ،
~~ولم يثبتوا الحشر ولا النشر ، PageV12P295 ولا الجنة ولا النار ، ومعنى
~~المعاد عندهم عود كل شيء إلى أصله ، قالوا : فجسم الآدمي يبلى ، والروح إن
~~صفت بمجانبة الهوى ، والمواظبة على العبادات ، وغذيت بالعلم سعدت بالعود
~~إلى وطنها الأصلي ، وكمالها بموتها ، إذ به خلاصها من ضيق الجسد . وأما
~~النفوس المنكوسة المغموسة في عالم الطبيعة المعرضة عن طلب رشدها من الأئمة
~~المعصومين ، فإنها أبدا في النار على معنى أنها تتناسخ في الأبدان
~~الجسمانية ، وكلما فارقت جسدا تلقاها آخر ، واستدلوا بقوله تعالى : ' كلما
~~نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ' وأكثر مذاهبهم يوافق الثنوية والفلاسفة
~~في الباطن ، والروافض في الظاهر ، وغرضهم بهذه التأويلات انتزاع المعتقدات
~~الظاهرة ، من نفوس الناس ، حتى تبطل الرغبة والرهبة . ثم أنهم يعتقدون
~~استباحة المحظورات ، ورفع الحجر ، ولو ذكر لهم هذا لأنكروه ، وقالوا : لا
~~بد من الانقياد للشرع على ما يفعله الإمام ، فإذا أحاطوا ms2901 بحقائق الأمور
~~انحلت عنهم القيود والتكاليف العملية إذ المقصود عندهم من أعمال الجوارح
~~تنبيه القلب ، وإنما تكليف الجوارح للخمر الذين لا يراضون إلا بالسياقة .
~~وغرضهم هدم قوانين الشرع . قالوا : وكل ما ذكر من التكاليف فرموز إلى باطن
~~، فمعنى الجنابة مبادرة المستجيب بإنشاء سر إليه ، قبل أن ينال رتبة
~~الاستحقاق لذلك ، ومعنى الغسل تجديد PageV12P296 العهد على من فعل ذلك .
~~والزنا : إلقاء نطفة العلم الباطن إلى نفس من لم يسبق معه عقد العهد ،
~~والاحتلام أن يسبق الإنسان إلى إفشاء السر في غير محله ، والصيام : الإمساك
~~عن كشف السر . والمحرمات عبارة عن ذوي السر ، والبعث عندهم الاهتداء إلى
~~مذاهبهم . ويقولون ' للذكر مثل حظ الأنثيين ' الذكر الإمام ، والحجة الأنثى
~~. وقالوا : ' يوم يأتي تأويله ' أي يظهر محمد بن إسماعيل . وفي قوله : '
~~حرمت عليكم الميتة ' . قالوا : الميتة الجامد على الظاهر الذي لا يلتفت إلى
~~التأويل . وقالوا : إن الشاء والبقر التي تذبح هم الذين حضروا محاربة
~~الأنبياء والأئمة ، يترددون في هذه الصور ، ويجب على الذابح أن يقول عند
~~الذبح اللهم إني أبرأ إليك من روحه وبدنه ، وأشهد له بالضلالة اللهم لا
~~تجعلني من المذبوحين . ولهم من هذا الهذيان ما ينبغي تنزيه الوقت عن ذكره ،
~~وإنما علمت هذه الفضائح من أقوام تدينوا بدينهم ، ثم بانت لهم قبائحهم
~~فتركوا مذهبهم . فإن قال قائل مثل هذه الاعتقادات الركيكة ، والحديث الفارغ
~~، كيف يخفى على من يتبعهم ، ونحن نرى أتباعهم خلقا كثيرا ، فالجواب أن
~~أتباعهم أصناف فمنهم قوم ضعفت عقولهم ، وقلت بصائرهم وغلبت عليهم البلادة
~~والبله ، ولم يعرفوا شيئا من PageV12P297 العلوم كأهل السواد والأكراد ،
~~وجفاة الأعاجم ، وسفهاء الأحداث ، فلا يستبعد ضلال هؤلاء ، فقد كان خلق
~~ينحتون الأصنام ، ويعبدونها . ومن أتباعهم طائفة انقطعت دولة أسلافهم بدولة
~~الإسلام كأبناء الأكاسرة والدهاقين ، وأولاد المجوس ، فهؤلاء موتورون ، قد
~~استكن الحقد في صدورهم ، فهو كالداء الدفين ، فإذا حركته تخائيل المبطلين
~~اشتعلت نيرانه . ومن أتباعهم قوم لهم تطلع إلى التسلط والاستيلاء ، ولكن
~~الزمان لا يساعدهم ، فإذا رأوا طريق الظفر بمقاصدهم سارعوا . ومن أتباعهم
~~قوم جبلوا على حب التميز ms2902 عن العوام ، فزعموا أنهم يطلبون الحقائق ، وأن
~~أكثر الخلق كالبهائم ، وكل ذلك لحب النادر الغريب . ومن أتباعهم ملحدة
~~الفلاسفة والثنوية الذين اعتقدوا الشرائع نواميس مؤلفة ، والمعجزات مخاريق
~~مزخرفة ، فأرادوا من يعطيهم شيئا من أغراضهم مالوا إليه . ومن أتباعهم قوم
~~مالوا إلى عاجل اللذات ، ولم يكن لهم علم ولا دين ، فإذا صادفوا من يرفع
~~عنهم الحجر مالوا إليه . على أن هؤلاء القوم لا يكشفون أمرهم إلا بالتدريج
~~على قدر طمعهم في الشخص . وإنما مددنا النفس في شرح حالهم ، وإن كنا إنما
~~ذكرنا بيتا من قصيدة لعظم ضررهم على الدين ، وشياع كلمتهم المسمومة ،
~~وإنما اجتمعت الأسباب التي ذكرناها في وسط أيامهم ، وإلا فمعاندوا الشرائع
~~منذ كانت خلق كثير . PageV12P298 وقد نبغ قوم منهم فأظهروا إمامة محمد بن
~~الحنفية ، وقالوا : إن روح محمد انتقلت إليه ، ثم انتقلت منه إلى أبي مسلم
~~صاحب الدعوة ، ثم إلى أبي مسلم صاحب الدعوة ، ثم إلى المهدي ، ثم إلى رجل
~~يعرف بابن القصري ، ثم خمدت نارهم ثم نبغ منهم في أيام المأمون فاحتال ،
~~فلم تنفذ حيلته ، ثم تناصروا في أيام المعتصم ، وكاتبوا الأفشين ، وهو رئيس
~~الأعاجم ، فمال إليهم ، واجتمعوا مع بابك ، ثم زاد جمعهم على ثلثمائة ألف ،
~~فقتل المعتصم منهم ستين ألفا ، وقتل الأفشين أيضا ، ثم ركدت دولتهم ، ثم
~~نبغ منهم جماعة وفيهم رجل من ولد بهرام جور ، وقصدوا إبطال الإسلام ، ورد
~~الدولة الفارسية ، وأخذوا يحتالون في تضعيف قلوب المؤمنين ، وأظهروا مذهب
~~الإمامية ، وبعضهم مذهب الفلاسفة ، وجعل لهم رأس يعرف بعبد الله بن ميمون
~~بن عمرو ، ويقال : ابن ديصان القداح الأهوازي ، وكان مشعبذا ممخرقا ،
~~وكان معظم مخرقته بإظهار الزهد والورع ، وأن الأرض تطوى له ، وكان يبعث
~~خواص أصحابه إلى الأطراف معهم طيور ، ويأمرهم أن يكتبوا إليه الأخبار عن
~~الأباعد ، ثم يحدث الناس بذلك ، فيقوي شبههم . وكانوا يقولون : إن
~~المتقدمين منهم يستخلفون عند الموت ، وكلهم خلفاء محمد بن إسماعيل بن جعفر
~~الطالبي ، وأن من الدعاة إلى الإمام معدا أبا تميم ، وإسماعيل أباه ، وهم
~~المتغلبون على بلاد المغرب ، ومن استجاب لهم ms2903 عرفوه أنه إن PageV12P299 عمل
~~ما يرضيهم صار إماما ونبيا ، وانه يرتقي المبتدئ منهم إلى الدعوة ، ثم
~~إلى أن يكون حجة ، ثم إلى الإمامة ، ثم يلحق مرتبة الرسل ، ثم يتحد بالرب
~~فيصير ربا ولا يجوز لأحد أن يحجب امرأته عن إخوانه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن الهيثم بن المهلب أبو إسحاق البلدي سمع من جماعة ، وروى عنه
~~النجاد ، وأبو بكر الشافعي ، وكان ثقة ثبتا . توفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة . إبراهيم بن شبابة مولى بني هاشم وكان شاعرا مليح النادرة . أنبأنا
~~محمد بن عبد الباقي البزاز ، عن علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه قال :
~~أخبرني أبو الفرج الأصبهاني قال : حدثني حبيب بن نصر المهلبي ، حدثنا عبد
~~الله بن أبي سعد قال : حدثني عبد الله بن أبي نصر المروزي قال : حدثني محمد
~~بن إبراهيم بن شبابة الشاعر البصري ، فأنزلته علي ، فجاء ليلة من الليالي
~~وهو مكروب ، قد هاج ، فجعل يصيح بي : يا أبا أيوب ، فخشيت أن يكون قد غشيته
~~بلية . فقلت : ما تشاء ! فقال : أعياني الشادن الربيب فقلت : بماذا ! فقال
~~: إليه أشكو فلا يجيب PageV12P300 فقلت داره وداوه فقال : من أين أبغي دواء
~~دائي . . . وإنما دائي الطبيب فقلت : إذا يفرج الله عز وجل . فقال : يا رب
~~فرج إذا وعجل . . . فإنك السامع المجيب قال : ثم انصرف . الحسن بن علي بن
~~مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب أبو محمد الشيباني ، المعروف بالأشناني
~~حدث عن يحيى بن معين وغيره . روى عنه : ابن مخلد . وتوفي في شعبان هذه
~~السنة ، وصلى عليه أبو بكر بن أبي الدنيا . قال أبو الحسين بن المنادي :
~~كتب الناس عنه ، وكان به أدنى لين . عبد الكريم بن الهيثم بن زياد أبو يحيى
~~القطان سافر وجال ، وسمع سليمان بن حرب ، وأبا نعيم ، وأبا الوليد الطيالسي
~~في خلق كثير . روى عنه : البغوي ، وابن صاعد ، وكان ثقة ثبتا مأمونا .
~~توفي في شعبان هذه السنة . عبدة بن عبد الرحيم . كان من أهل الدين والجهاد
~~. PageV12P301 أنبأنا زاهر بن طاهر قال ms2904 : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا
~~الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال : سمعت أبا الحسين بن أبي القاسم
~~المذكر يقول : سمعت عمر بن أحمد بن علي الجوهري يقول : أخبرني أبو العباس
~~أحمد بن علي قال : قال عبدة بن عبد الرحيم : خرجنا في سرية إلى أرض الروم ،
~~فصحبنا شاب لم يكن فينا أقرأ للقرآن منه ، ولا أفقه ولا أفرض ، صائم النهار
~~، قائم الليل ، فمررنا بحصن فمال عنه العسكر ، ونزل بقرب الحصن ، فظننا أنه
~~يبول ، فنظر إلى امرأة من النصارى تنظر من وراء الحصن ، فعشقها فقال لها
~~بالرومية : كيف السبيل إليك ! قالت : حين تنصر ويفتح لك الباب وأنا لك .
~~قال : ففعل فأدخل الحصن ، قال : فقضينا غزاتنا في أشد ما يكون من الغم ،
~~كأن كل رجل منا يرى ذلك بولده من صلبه ، ثم عدنا في سرية أخرى ، فمررنا به
~~ينظر من فوق الحصن مع النصارى ، فقلنا : يا فلان ، ما فعلت قراءتك ؟ ما فعل
~~علمك ؟ ما فعلت صلواتك وصيامك ؟ قال : اعلموا أني نسيت القرآن كله ما أذكر
~~منه إلا هذه الآية ' ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا
~~ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون ' . محمد بن أحمد بن الوليد بن محمد بن
~~برد بن يزيد بن سخت أبو الوليد الأنطاكي سمع رواد بن الجراح ، ومحمد بن
~~كثير الصنعاني ، ومحمد بن عيسى الطباع ، وغيرهم . قدم بغداد فحدث بها ،
~~فروى عنه : أبو عبد الله المحاملي ، وأبو الحسين بن المنادي ، وأبو بكر
~~الشافعي ، وغيرهم . قال النسائي : هو أنطاكي صالح ، وقال الدارقطني : هو
~~ثقة . توفي في هذه السنة راجعا من مكة . PageV12P302 محمد بن جعفر المتوكل
~~على الله يكنى : أبا أحمد . ولد في ربيع الأول يوم الأربعاء لليلتيم خلتا
~~منه ، سنة سبع وعشرين ومائتين وأمه أم ولد ولقب الموفق بالله ، وكان أخوه
~~المعتمد قد عقد له ولاية العهد بعد ابنه جعفر ، فمات الموفق قبل موت
~~المعتمد بسنة وأشهر وقيل : اسمه طلحة ، وقد ذكرنا وقائعه وحروبه فيما مضى ،
~~وما فعل بصاحب الزنج بالبصرة ، وكان له الجيش تحت ms2905 يده والأمر كله إليه وما
~~جرى له مع عمرو بن الليث ، ومع ابن طولون ، وتسمى بعد قتل صاحب الزنج :
~~بالناصر لدين الله ، مضافا إلى الموفق بالله ، فكان يخطب له على المنابر
~~بلقبين : اللهم أصلح الأمير الناصر لدين الله أبا أحمد الموفق بالله ، ولي
~~عهد المسلمين أخا أمير المؤمنين وكان غزير العقل حسن التدبير . كريما .
~~قال يوما : إن جدي عبد الله بن العباس رضي الله عنهما كان يقول : إن
~~الذباب ليقع على جليسي فيغمني ذلك . وهذا نهاية الكرم ، أنا والله أرى
~~جلسائي بالعين التي أرى أخوتي والله لو تهيأ لي نقلت أسماءهم من الجلساء
~~والندماء إلى الأخوان والندماء . وفي هذه السنة : قدم أبو أحمد من الجبل
~~إلى العراق ، وقد اشتد به وجع النقرس ، حتى لم يقدر على الركوب ، فاتخذ له
~~سرير عليه قبة ، فكان يقعد عليه ، ومعه خادم يبرد رجله بالأشياء الباردة ،
~~حتى بلغ من أمره أنه كان يضع عليها الثلج ، ثم صارت علة رجله داء الفيل
~~وكان يحمل سريره أربعون حمالا ، يتناوب عليه عشرون عشرون ، وربما اشتد به
~~أحيانا فيأمرهم أن يضعوه ، فقال لهم يوما : قد ضجرتم وبودي أني واحد منكم
~~أحمل على رأسي ، وآكل ، وأني في عافية ، قد أطبق دفتري على مائة ألف مرتزق
~~أسوأ ما فيهم أقبح حالا مني . PageV12P303 و توفي بالقصر الحسني ليلة
~~الخميس لثمان بقين من صفر هذه السنة ، وله تسع وأربعون سنة تنقص شهرا
~~وأياما . قال أبو بكر الصولي : حدثني عبد الله بن المعتز قال : لما مات
~~الموفق كتب إلي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يعزيني عنه ، فقال : إني
~~أعزيك بالمنصور الثاني ، لأني لا أعرف في ولده أشبه به منه . PageV12P304
# | ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن السلطان أمر أن ينادى ببغداد أن لا يقعد على
~~الطريق ، ولا في مسجد الجامع قاص ، ولا صاحب النجوم ، ولا زاجر ، وحلف
~~الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفة . وفي هذه السنة : خلع
~~جعفر المفوض من العهد لثمان بقين من المحرم ، وفي ذلك ms2906 اليوم وبويع المعتضد
~~ولاية العهد بأنه ولي العهد من بعد المعتمد ، وانتشرت الكتب بخلع جعفر ،
~~وتولية المعتضد ، ونفذت إلى البلدان ، وخطب للمعتضد ، ونفذت إلى البلدان ،
~~وخطب للمعتضد بولاية العهد ، وأنشئت عن المعتضد كتب إلى العمال ، بأن أمير
~~المؤمنين ولاه العهد ، وجعل إليه ما كان الموفق يليه من الأمر والنهي
~~والولاية والعزل . وفي هذه السنة توفي المعتمد وبويع المعتضد . PageV12P305
# | باب ذكر خلافة المعتضد بالله
# واسمه : أحمد بن أبي أحمد الموفق بالله ، واسم أبي أحمد : محمد وقيل :
~~طلحة بن جعفر المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد ، ويكنى : أبا العباس
~~، وأمه أم ولد . قال الصولي : كان اسمها ضرار ، ثم سميت : تحقين ، وتوفيت
~~قبل خلافته بيسير ، وكان مولده بسر من رأى سنة ثلاث وأربعين ومائتين . وقيل
~~: اثنتين وأربعين ومائتين وكان أسمر ، نحيف الجسم ، معتدل الخلق ، وقد وخطه
~~الشيب ، قي مقدم لحيته طول ، وفي مقدم رأسه شامة بيضاء ، وكان نقش خاتمه '
~~حامده أحمد يؤمن بالله الواحد ' وكان له من الولد علي المكتفي ، ومحمد
~~القاهر ، وجعفر المقتدر . بويع المعتضد في صبيحة الاثنين لإحدى عشرة ليلة
~~بقيت من رجب سنة تسع وسبعين ، وهو ابن سبع وثلاثين سنة ، فولى عبيد الله بن
~~سليمان بن وهب الوزارة ، ومحمد بن شاه بن ميكال الحرس ، وصالحا الحجابة ،
~~ثم وزر له القاسم بن عبيد الله ، وقضاءه إسماعيل بن إسحاق ، ويوسف بن يعقوب
~~، وابن أبي الشوارب . وكان المعتضد من رجالات بني العباس ، ومن أكملهم
~~وأكثرهم تجربة وكان أمر الخلافة قد ضعف ، وبيوت الأموال فارغة ، ودبر وساس
~~، فقال ابن المعتز : PageV12P306 يا أمير المؤمنين المرجى . . . قد أقر
~~الله فيك العيونا إذا دعينا لك بيعة حق . . . فسعينا نحوها مسرعينا بنفوس
~~أملتك زمانا . . . سبقت أيدينا طائعينا أنت أقررت حشا كل نفس . . . وفرشت
~~الأمن للخائفينا
# | ذكر طرف من سيرته وأخباره
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال : أنبأنا علي بن المحسن التنوخي ، عن
~~أبيه قال : حدثني عبد الله بن عمر الحارثي قال : حدثني أبي قال : حدثني أبو
~~محمد عبد الله بن حمدون قال : كان المعتضد في بعض ms2907 متصيداته فجاز بعسكره ،
~~وأنا معه ، فصاح ناطور في قراح قثاء ، فاستدعاه وسأله عن سبب صياحه ، فقال
~~: أخذ بعض الجيش من القثاء شيئا . فقال : اطلبوهم فجاءوا بثلاثة أنفس ،
~~فقال : هؤلاء الذين أخذوا القثاء ؟ فقال الناطور : نعم فقيدهم في الحال ،
~~وأمر بحبسهم ، فلما كان من الغد أنفذهم إلى القراح ، فضرب أعناقهم فيه ،
~~وسار ، فأنكر الناس ذلك وتحدثوا به ، ومضت على ذلك مدة طويلة ، فجلست
~~أحادثه ليلة فقال لي : يا أبا عبد الله ، هل يعيب الناس شيئا عرفني حتى
~~أزيله ؟ قلت : كلا يا أمير المؤمنين ! فقال : أقسمت عليك بحياتي إلا ما
~~صدقتني . قلت : يا أمير المؤمنين ، وأنا آمن ؟ قال : نعم . قلت : إسراعك
~~إلى سفك الدماء قال : والله ما هرقت دما منذ وليت الخلافة إلا بحقه قال :
~~فأمسكت إمساك من ينكر عليه . فقال : بحياتي ما يقولون ؟ قلت : يقولون إنك
~~قتلت أحمد بن الطيب ، وكان خادمك ، ولم يكن له جناية ظاهرة . قال : دعاني
~~إلى الإلحاد فقلت له يا هذا ، أنا ابن عم صاحب الشريعة صلوات الله عليه
~~وسلامه ، وأنا PageV12P307 الآن منتصب منصبه ، فألحد حتى أكون من ؟ فسكت
~~سكوت من يريد الكلام فقال لي : في وجهك كلام ! فقلت : الناس ينقمون عليك
~~أمر الثلاثة الأنفس الذين قتلتهم في القراح . فقال : والله ما كان أولئك
~~الذين أخذوا القثاء وإنما كانوا لصوصا حملوا من موضع كذا وكذا ووافق ذلك
~~أمر القثاء فأردت أن أصول على الجيش بأن من عاث من عسكري في هذا القدر كانت
~~هذه عقوبتي له ، ليكفوا عما فوقه ، ولو أردت قتلهم لقتلتهم في الحال ،
~~وإنما حبستهم وأمرت بإخراج اللصوص من غد مغطي الوجوه ليقال إنهم أصحاب
~~القثاء فقلت : كيف تعلم العامة هذا ؟ قال : بإخراج القوم الذين أخذوا
~~القثلاء وإطلاقي لهم في هذه الساعة ، ثم قال : هاتوا القوم ! فجاءوا بهم
~~وقد تغيرت حالهم من الحبس والضرب ، فقال : ما قصتكم ؟ فقصوا عليه قصتهم ،
~~فقال : أتتوبون من مثل هذا الفعل حتى أطلقكم ؟ قالوا : نعم ! فأخذ عليهم
~~التوبة ، وخلع عليهم وأمر بإطلاقهم ، ورد أرزاقهم عليهم فانتشرت الحكاية
~~وزالت عنه التهمة ms2908 . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت ، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال :
~~سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول : سمعت أبا العباس بن سريج يقول
~~: سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول : دخلت على المتعضد وعلى رأسه أحداث
~~روم صباح الوجوه ، فنظرت إليهم ، فرآني المعتضد وأنا أتأملهم ، فلما أردت
~~القيام أشار إلي فمكثت ساعة PageV12P308 فلما خلا قال لي : أيها القاضي ،
~~والله ما حللت سراويلي على حرام قط . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي ، عن علي بن المحسن قال : حدثني أبي ، عن أبي محمد عبد الله بن
~~حمدون قال : قال لي المعتضد ليلة وقد قدم إليه العشاء : لقمني ، وكان الذي
~~قدم دراريج وفراريج ، فلقمته من صدر فروج ، فقال : لا لقمني من فخذه ،
~~فلقمته لقما ، ثم قال : هات من الدراريج فلقمته من أفخاذها . فقال : ويلك
~~، هو ذا تتنادر علي هات من صدورهن ! فقلت : يا مولاي ركبت القياس ، فضحك .
~~فقلت : أنا إلى كم أضحكك ولا تضحكني ؟ قال : شل المطرح وخذ ما تحته ،
~~فأشلته فإذا دينار واحد ! فقلت : آخذ هذا ؟ قال : نعم ؛ فقلت : بالله هو ذا
~~تتناذر علي أنت الساعة تتناذر علي ! خليفة يجيز نديمه بدينار . قال : ويلك
~~لا أجد لك في بيت المال حقا أكثر من هذا ، ولا تسمح نفسي أن أعطيك شيئا
~~من مالي ، ولكن هو ذا أحتال لك بحيلة تأخذ فيها خمسة آلاف دينار ! فقبلت
~~يده ، فقال : إذا كان غدا وجاء القاسم يعني ابن عبيد الله ، فهو ذا أسارك
~~حين تقع عيني عليه سرارا طويلا ألتفت فيه إليه كالمغضب ، وانظر أنت إليه
~~في خلال ذلك كالمخالس لي نظر الترثي له ، فإذا انقطع السرار ، فاخرج ولا
~~تبرح من الدهليز أو PageV12P309 يخرج ، فإذا خرج خاطبك بجميل ، وأخذك إلى
~~دعوته ، وسألك عن حالك فأشك الفقر والخلة ، وقلة حظك مني ، وثقل ظهرك
~~بالدين والعيال ، وخذ ما يعطيك ، واطلب كل ما تقع عليه عينيك ، فإنه لا
~~يمنعك حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار ms2909 ، فإذا أخذتها فسيسألك عما جرى لنا
~~فاصدقه ، وإياك أن تكذبه ، وعرفه أن ذلك حيلة مني عليه حتى وصل إليك هذا ،
~~وحدثه بالحديث كله على شرحه ، وليكن إخبارك إياه بذلك بعد امتناع شديد
~~وإحلاف منه لك بالطلاق والعتاق أن تصدقه ، وبعد أن تخرج من داره تأخذ كل ما
~~يعطيك إياه ، وتجعله في بيتك ، فلما كان من غد حضر القاسم فحين رآه بدأ
~~يسارني وجرت القصة على ما وضعني عليه فخرجت ، فإذا القاسم في الدهليز
~~ينتظرني فقال لي : يا أبا محمد ، ما هذا الجفاء ما تجيئني ولا تزورني ولا
~~تسألني حاجة ؟ فاعتذرت إليه باتصال الخدمة علي فقال : ما تقنعني هذا إلا
~~تزورني اليوم وتتفرج ، فقلت : أنا خادم الوزير ، فأخذني إلى طياره ، وجعل
~~يسألني عن حالي وأخباري ، وأشكو إليه الخلة ، والإضافة ، والدين ، والبنات
~~وجفاء الخليفة ، وإمساك يده ، فيتوجع ويقول : يا هذا ، ما لي لك ولن يضيق
~~عليك ما يتوسع علي أو تتجاوزك نعمة تحصلت لي أو يتخطاك حظ نازل في
~~PageV12P310 فنائي ، ولو عرفتني لعاونتك على إزالة هذا كله عنك ، فشكرته
~~وبلغنا داره ، فصعد ولم ينظر في شيء ، وقال : هذا يوم أحتاج أن أختص فيه
~~بالسرور بأبي محمد فلا يقطعني أحد عنه ، فأمر كتابه بالتشاغل بالأعمال ،
~~وخلا بي في داره الخلوة ، وجعل يحادثني ويبسطني ، وقدمت الفاكهة ، فجعل
~~يلقمني بيده ، وجاء الطعام ، وكانت هذه سبيله . وهو يستزيدني فلما جلس
~~للشرب وقع لي بثلاثة آلاف دينار ، فأخذتها في الوقت وأحضرني ثيابا وطيبا
~~ومركبا ، فأخذت ذلك ، وكانت بين يدي صينية فضة فيها مغسل فضة ، وخردا ذي
~~بلور وكوز وقدح بلور ، فأمر بحمله إلى الطيارة ، وأقبلت كلما رأيت شيئا
~~حسنا له قيمة وافرة طلبته ، وحمل إلي فرشا نفيسا وقال : هذا للبنات !
~~فلما تقوص أهل المجلس خلا بي ، وقال : يا أبا محمد ! أنت عالم بحقوق أبي
~~عليك ، ومودتي لك ! فقلت : أنا خادم الوزير فقال : أريد أن أسألك عن شيء ،
~~وتحلف أنك تصدقني عنه ! فقلت : السمع والطاعة ! فحلفني بالله وبالطلاق
~~والعتاق على الصدق ، ثم قال لي : بأي شيء سارك الخليفة ms2910 اليوم في أمري ؟
~~فصدقته عن كل ما جرى حرفا بحرف فقال : فرجت عني ، وإن يكون هذا هكذا مع
~~سلامة نيته لي أسهل عنه كل ما جرى علي . فشكرته وودعته ، وانصرفت إلى بيتي
~~فلما كان بالغد باكرت المعتضد فقال : هات حديثك ! فنسقته عليه ؛ فقال :
~~احفظ الدنانير ، ولا يقع لك أني أعمل مثلها معك بسرعة . أنبأنا أبو بكر بن
~~عبد الباقي قال : أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه ، عن PageV12P311 جده قال
~~: حدثني أبو محمد الحسن بن محمد الطلحي قال : حدثني أحد خدم المعتضد
~~المختصين بخدمته قال : كنا حول سرير المعتضد ذات يوم نصف النهار ، وقد نام
~~بعد أن أكل ، وكان رسمنا أن نكون حول سريره إذا نام منامه من الليل أو
~~النهار ، فانتبه منزعجا قال : يا خدم يا خدم ، فأسرعنا الجواب . فقال :
~~ويلكم أغيثوني والحقوا ! الشط فأول ملاح ترونه منحدرا في سفينة فارغة ،
~~فاقبضوا عليه ، وجيئوني به ، ووكلوا بسفينته . فأسرعنا فوجدنا ملاحا في
~~سميرية منحدرا وهي فارغة فقبضنا عليه ووكلنا بالسميرية فأصعدناه إليه فحين
~~رآه الملاح كاد يتلف ، فصاح عليه صيحة واحدة عظيمة كادت روحه تخرج معها ،
~~فقال : اصدقني يا ملعون عن قصتك مع المرأة التي قتلتها وسلبتها اليوم إلا
~~ضربت عنقك . قال : فتلعثم ، وقال : نعم كنت اليوم سحرا في مشرعتي الفلانية
~~، فنزلت امرأة لم أر مثلها ، عليها ثياب فاخرة ، وحلي كثير وجوهر ، فطمعت
~~فيها ، واحتلت عليها حتى سددت فاها وغرقتها ، وأخذت جميع ما كان عليها ،
~~ولم أجترئ على حمل سلبها إلى بيتي لئلا يفشوا الخبر علي ، فعملت على الهرب
~~، وانحدرت الساعة لأمضي إلى واسط ، فعوقني هؤلاء الخدم وحملوني . فقال :
~~وأين الحلي والسلب . فقال : في صدر السفينة تحت البواري . فقال المعتضد
~~للخدم جيئوني به ؛ فمضوا وأحضروه وقال : خذوا الملاح فغرقوه ! ففعلوا ثم
~~أمر أن ينادى ببغداد كلها على امرأة خرجت إلى المشرعة الفلانية سحرا
~~وعليها ثياب وحلي يحضر من يعرفها ، ويعطي صفة ما كان عليها ويأخذه ، فقد
~~تلفت المرأة ، فحضر في اليوم الثاني أو الثالث أهل المرأة فأعطوه صفة ما
~~كان عليها ms2911 ، فسلم ذلك إليهم PageV12P312 قال : فقلنا : يا مولاي ، أوحي
~~إليك ؟ فقال : رأيت في منامي كأن شيخا أبيض الرأس واللحية والثياب ، وهو
~~ينادي : يا أحمد ! خذ أول ملاح ينحدر الساعة فاقبض عليه ، وقرره خبر المرأة
~~التي قتلها اليوم وسلبها ، وأقم عليه الحد فكان ما شهدتم . أنبأنا أبو بكر
~~بن عبد الباقي قال : أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه قال : حدثني محمد بن
~~أحمد بن عثمان الزيات قال : حدثني أبو بكر بن حوري وكان يصحب أبا عبد الله
~~بن أبي عوف قال : كنت ألزم ابن أبي عوف سنين لجوار بيننا ومودة ، وكان رسمي
~~أن أجيء كل ليلة بعد العتمة ، فحين يراني يمد رجله في حجري فأغمزها وأحادثه
~~، ويسألني عن الحوادث ببغداد ، فكنت أستقرئها له ، فإذا أراد أن ينام قبض
~~رجله ، فقمت إلى بيتي وقد مضى ثلث الليل أو نصفه أو أقل أو أكثر ، على هذا
~~سنين ، فلما كان ذات يوم جاءني رجل كان يعاملني ، فقال : قد دفعت إلى أمر
~~إن تم علي افتقرت . قلت : ما هو ؟ قال رجل : كنت أعامله فاجتمع لي عليه ألف
~~دينار ، فطالبته ، فوهبني عقد جوهر قوم بألف دينار إلى أن يفتكه بعد الشعور
~~أو أبيعه ، فأذن لي في ذلك ، فلما كان أمس وجه مؤنس صاحب الشرطة من كبس
~~دكاني ، وفتح صندوقي ، وأخذ العقد ، فقلت : أنا أخاطب ابن أبي عوف ، فيلزمه
~~برده ، قال : وأنا مدل بابن أبي عوف لمكاني منه ، ومكانه من المعتضد ؛ فلما
~~كان تلك الليلة جئت وحادثته على رسمي ، وذكرت له في جملة حديثي العقد ،
~~فلما سمع نحى رجله من حجري ، وقال : ما أنا وهذا ؟ أعادي صاحب شرطة خليفة !
~~فورد على أمر عظيم ، فخرجت من بيته بنية أن لا أعود ، فلما صليت العتمة من
~~الليلة المقبلة جاءني خادم لابن أبي عوف وقال : لم تأخرت الليلة ؟ إن كنت
~~متشكيا جئناك . فاستحييت وقلت : أمضي الليلة ، فلما رآني مد رجله ، وأقبلت
~~بحديث متكلف ، فصبر على ذلك ساعة ، ثم قبض PageV12P313 رجله ، فقمت ، فقال
~~: يا أبا بكر ، انظر إيش تحت المصلى فخذه ، فرفعت ms2912 المصلى فإذا برقعة ،
~~فأخذتها وتقدمت إلى الشمعة ، فإذا فيها يا مؤنس ! جسرت على قصد دكان رجل
~~تاجر ، وفتحت صندوقه ، وأخذت منه عقد جواهر ، وأنا في الدنيا ! والله لولا
~~أنها أول غلطة غلطتها ما جرى في ذلك مناظرة ! اركب بنفسك إلى دكان الرجل
~~حتى ترد العقد بيدك في الصندوق ظاهرا . فقلت لأبي عبد الله : ما هذا !
~~فقال : هذا خط المعتضد ، مثلت بين وجدك وبين مؤنس ، فاخترتك عليه ، فأخذت
~~خط أمير المؤمنين بما تراه ، فامض وأوصله إليه فقبلت رأسه ، وجئت إلى الرجل
~~، فأخذت بيده ومضينا إلى مؤنس ، فسلمت التوقيع إليه ، فلما رآه اسود وجهه ،
~~وارتعد حتى سقطت الرقعة من يده ، ثم قال : يا هذا الله بيني وبينك ! هذا
~~شيء ما علمت به فالا تظلمته إلي وإن لم أنصفكم فإلى الوزير ، بلغتم الأمر
~~إلى أمير المؤمنين من أول وهله ! قال : قال : فقلت بعلمك جرى والعقد معك
~~فأحضره ، فقال : خذ الألف دينار التي عليه الساعة ، واكتبوا على الرجل
~~ببطلان ما ادعاه فقلت : لا نفعل ! فقال : ألف وخمسمائة دينار قلت : والله
~~لا نرضى حتى تركب بنفسك إلى الدكان ، فترد العقد ، فركب ورد العقد إلى
~~مكانه . قال المحسن : وبه حدثنا أبو أحمد الحسين بن محمد المدلجي قال :
~~بلغني عن خفيف السمرقندي قال : كنت مع مولاي المعتضد في بعض متصيداته ، وقد
~~انقطع عن العسكر وليس معه أحد غيري ، فخرج علينا أسد ، فقصدنا فقال لي
~~المعتضد : PageV12P314 يا خفيف ، أفيك خير ؟ قلت : لا يا مولاي ! فقال :
~~ولا حتى تمسك فرسي وأنزل أنا إلى الأسد ؟ فقلت : بلى ! فنزل وأعطاني فرسه ،
~~وشد أطراف ثيابه في منطقته ، واستل سيفه ، ورمى القراب إلي فأخذته ، وأقبل
~~يمشي إلى الأسد ، فطلبه الأسد ، فحين قرب منه وثب الأسد عليه ، فتلقاه
~~المعتضد بضربة ، فإذا يده قد طارت فتشاغل الأسد بالضربة ، فثناه بأخرى ،
~~ففلق هامته فخر صريعا ، ودنا منه وقد تلف ، فمسح السيف في صوفه ورجع إلي ،
~~وغمد السيف ، وركب ، ثم عدنا إلى العسكر وصحبته إلى أن مات ما سمعته يحدث
~~بحديث الأسد ، ولا علمت أنه لفظ فيه ms2913 بلفظة ، فلم أدر من أي شيء أعجب من
~~شجاعته وشدته ! أم قلة احتفاله بما صنع حتى كتمه ! أو من عفوه عني ، فما
~~عاتبني على ضني بنفسي . قال المحسن : وحدثني أبو الحسين محمد بن عبد الواحد
~~الهاشمي قال : حدثني القاضي أبو علي الحسن بن إسماعيل بن إسحاق - وكان
~~ينادم المعتضد بالله - قال : بينا المعتضد في مجلس سرور ، إذ دخل بدر فقال
~~: يا مولاي ، قد أحضرنا القطان الذي من بركة زلزل ؛ فنهض من مجلسه ولبس
~~قباء ، وأخذ بيده حربة ، وقعد في مجلس قريب منا ، وقد مدت بيننا وبينه
~~ستارة ، نشاهد من ورائها ، فأدخل عليه شيخ ضعيف ، فقال له بصوت شديد ووجه
~~مقطب ونظر مغضب : أنت القبطان الذي قلت أمس ما قلت ؟ فأغمي عليه لما تداخله
~~من الخوف والورع ونحى عنه ساعة حتى سكن ، ثم أعيد إلى حضرته ، فقال له :
~~ويلك ، تقول في سوقك ليس للمسلمين من ينظر في أمورهم فأين أنا وما شغلي غير
~~ذلك . قال : يا أمير المؤمنين ! أنا رجل عامي ، PageV12P315 ومعيشتي من
~~القطن الذي أعامل فيه النساء وأهل الجهل ولا تمييز عند مثلي فيما يلفظ به ،
~~وإنما اجتاز بي رجل ابتعت منه ، وكان ميزانه ووزنه تطفيفا ، فقلت ما قلت ،
~~وإنما أعني به المحتسب علينا . فقال له المعتضد : بالله إنك أردت به
~~المحتسب ؟ قال : أي والله ، وأنا تائب من أن أقول مثل ما قلته أبدا ، فأمر
~~بأن يحضر المحتسب وينكر عليه فيترك النظر في هذه الأمور ، ورسم له اعتبار
~~الصنج - والموازين على السواقة والطوافين ، ومراعاتهم حتى لا يبخسوا ، ثم
~~قال للشيخ : انصرف فلا بأس عليك ! وعاد إلينا فضحك وانبسط ، ورجع إلى ما
~~كان عليه من قبل ، فقلت له : يا مولاي ! أنت تعرف فضولي فتأذن لي أن أورد
~~ما في نفسي ؟ فقال : قل ! قلت : مولانا كان على أكمل مسرة ، فترك ذاك
~~وتشاغل بخطاب كلب من السوقة ، قد كان يكفيه أن يصيح عليه رجل من رجال
~~المعونة ، ثم لم تقنع بإيصاله إلى مجلسه حتى غير لباسه ، وأخذت سلاحه ،
~~واستقبحت مناظرته لأجل كلمة تقولها ms2914 العامة دائما ولا يميزون ما فيها ؛
~~فقال : يا حسن ! أنت تعلم ما يجره هذا القول إذا تداولته الألسن ، ووعته
~~الأسماع ، وحصل في القلوب ، لأنه متى ألف ولقنه هذا عن هذا لم يؤمن
~~PageV12P316 أن يولد لهم في نفوسهم امتعاضا للدين أو السياسة ، يخرجون فيه
~~إلى إثارة الفتن ، وإفساد النظام ، وليس شيء أبلغ في هذا من قطع هذه
~~الأسباب ، وحسم موادها من إزالة دواعيها وموجباتها ، وقد طارت روح هذا
~~القطان بما شاهد وسمعه ، وسيحدث به ، ويزيد فيه ، ويعظم الأمر ويفخمه ،
~~وسمع تقدمنا به في أمر المحتسب ، وما نحن عليه من مراعاة الكبير والصغير ،
~~وينشر بين العامة بما يكف ألسنتها ، ويقيم الهيبة في نفوسها ، وليكون ما
~~تكلفت من هذا التعب القليل قد كفاني التعب الكثير ؛ فأقبلنا ندعو له . قال
~~المحسن : وحدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي أن شيخا من
~~التجار كان له على أحد القواد في أيام المعتضد بالله مال ، قال التاجر :
~~فماطلني به وسلك معي سبيل الالطاط فيه ، وكان يحجبني إذا حضرت بابه ، ويضع
~~غلمانه على الاستخفاف بي ، والاستطالة علي إذا رمت لقاءه وخطابه ، وتظلمت
~~إلى عبيد الله بن سليمان منه ، فما نفعني ذلك ، وعملت على الظلامة إلى
~~المعتضد بالله ، وبينا أنا مرو في أمري قال لي بعض أصدقائي : علي أن آخذ لك
~~مالك من غير حاجة إلى ظلامة ، فاستبعدت هذا وقمت معه ، فجئنا إلى خياط شيخ
~~في سوق الثلاثاء يقرئ القرآن في مسجد هناك ، ويخيط بأجرة فقص عليه قصتي ،
~~وشرح له صورتي ، وسأله أن يقصد القائد ويخاطبه في الخروج إلي من حقي ،
~~وكانت دار القائد قريبة من مسجد الخياط ، فنهض معنا ومشينا فخفت بادرة
~~القائد وسطوته ، وتصورت أن قول الخياط لا ينفع مع مثله مع محله وبسطته ،
~~وقلت لصديقي : قد عرضنا هذا PageV12P317 الشيخ ونفوسنا لمكروه عظيم ، وما
~~هو إلا أن يراه غلمانه ، وقد أوقعوا به ، وإذا كان لا يقبل قول الوزير عبيد
~~الله بن سليمان فبالأولى أن لا يقبل منه ولا يفكر فيه ؛ فضحك وقال : لا
~~عليك ! وجئنا ms2915 إلى باب القائد ، فحين رأى غلمانه الخياط تلقوه وأعظموه ،
~~وأهووا ليقبلوا يده فمنعهم منها وقالوا : ما جاء بك أيها الشيخ ؟ فإن
~~قائدنا راكب ، فإن كان لك أمر نقوم بذكره له ، وتنتجزه إياه فعلنا ، وإن
~~أردت الجلوس والانتظار فالدار بين يديك ! فلما سمعت ذلك قويت نفسي ، ودخلنا
~~وجلست ، ورآني القائد ، فلما رآه أكرمه إكراما شديدا وقال له : لست أنزع
~~ثيابي حتى تأمر بأمرك ، فخاطبه في شأني ، فقال : والله ما معي إلا خمسة
~~آلاف درهم ، فتسأله أن يأخذها ويأخذ رهونا من مراكبي الذهب والفضة بقيمة
~~ما يبقى من ماله لأعطيه إياه بعد شهر ؛ فبادرت أنا إلى إجابته وأحضرت
~~الدراهم والمراكب بقيمة الباقي ، فقبضتها وأشهدت الخياط وصديقي عليه بأن
~~الرهن عندي إلى مدة شهر ، فإن جاز كنت وكيله في بيعه ، وآخذ مالي من ثمنه ،
~~وخرجنا فلما بلغنا مسجد الخياط ودخلنا طرحت الدراهم بين يديه وقلت له : قد
~~رد الله مالي بك وعلى يديك ، فخذ ما تريد منه على طيب قلب مني ! فقال : يا
~~هذا ، ما أسرع ما قابلتني بالقبيح على الجميل ، انصرف بمالك بارك الله لك
~~فيه . قلت : قد بقيت لي حاجة ؛ قال : قل ! قلت : أحب أن تخبرني عن سبب طاعة
~~هذا القائد لك مع إقلاله الفكر بأكابر الدولة . فقال : قد بلغت غرضك ، فلا
~~تقطعني عن شغلي بحديث لا فائدة لك فيه . فألححت عليه . فقال : أنا رجل أقرئ
~~وأؤم بالناس في هذا المسجد منذ أربعين سنة ، لا أعرف كسبا إلا من الخياطة
~~، وكنت صليت المغرب منذ مدة ، وخرجت أريد منزلي ، PageV12P318 فاجتزت على
~~تركي كان في هذه الدار ، وأومأ إلى دار بالقرب منه ، وإذا امرأة جميلة
~~الوجه قد اجتازت عليه ، فعلق بها وهو سكران ، فطالبها بالدخول إلى داره ،
~~وهي تمتنع وتستغيث وتقول في كلامها : إن زوجي قد حلف بطلاقي أن لا أبيت عنه
~~وإن أخذني هذا وغصبني نفسي وبيتني عنده خرب بيتي ، ولحقني من العار ما لا
~~تدحضه الأيام عني ! وما أحد يعينها ولا يمنعه منها ، فجئت إلى التركي ،
~~ورفقت به في أن يخلي ms2916 عنها ، فلم يفعل وضرب رأسي بدبوس كان في يده فشجه ،
~~وأدخل المرأة فصرت إلى منزلي وغسلت الدم عن وجهي ، وشددت رأسي وخرجت لصلاة
~~العشاء الآخرة ، فلما فرغنا من الصلاة قلت لمن حضر قوموا معي إلى هذا
~~التركي عدو الله لننكر عليه ، ونخرج المرأة من عنده ، فقاموا ، وجئنا
~~فضججنا على بابه فخرج إلينا عدة من غلمانه ، فأوقع بنا وقصدني من بين
~~الجماعة بالضرب الشديد الذي يكاد يتلفني ، فحملت إلى منزلي وأنا لا أعقل
~~أمري ، ونمت قليلا للوجع ، فطار النوم من عيني ، وسهرت مستلقيا على فراشي
~~مفكرا في أمر المرأة وأنها متى أصبحت طلقت ، ثم قلت : هذا رجل قد شرب طول
~~ليلته ولا يعرف الأوقات ، فلو أذنت لوقع له أن الفجر قد طلع ، فربما أخرج
~~المرأة ، فمضت إلى بيتها وتبيت ، وبقيت في حبال زوجها ، فتكون قد خلصت من
~~أحد المكروهين ، فخرجت متحاملا إلى المسجد ، وصعدت المنارة وأذنت ، وجلست
~~أطلع إلى الطريق أرتقب خروج المرأة من الدار ، واعتقدت أن أقيم إن تراخى
~~الأمر ذلك لئلا يشك في الصباح ، فما مضت ساعة حتى امتلأ الشارع PageV12P319
~~خيلا ورجالا ومشاعل ، وهم يقولون : من الذي أذن الساعة ، ففزعت وسكت ، ثم
~~قلت أخاطبهم وأصدقهم عن أمري لعلهم يعينونني على خروج المرأة ، فصحت من
~~المنارة : أنا أذنت ! قالوا : انزل وأجب أمير المؤمنين ! فنزلت ومضيت معهم
~~، فإذا هم غلمان بدر ، فأدخلني إلى المعتضد بالله ، فلما رأيته هبته
~~وأخذتني رعدة شديدة ، فقال لي : اسكن ، ما حملك على الأذان في غير وقته وأن
~~تغر الناس فيخرج ذو الحاجة في غير حينه ، ويمسك المريد الصوم في وقت أبيح
~~له الأكل والشرب ؟ فقلت : يؤمنني أمير المؤمنين لأصدقنه ، قال : أنت آمن !
~~فقصصت عليه قصة التركي ، وأريته الآثار التي في رأسي ووجهي ، فقال : يا بدر
~~! علي بالغلام والمرأة فأحضرا فسألها المعتضد عن أمرها ، فذكرت له مثل ما
~~ذكرته ، فأمر بإنفاذها إلى زوجها مع ثقة يدخلها دارها ، ويشرح لزوجها خبرها
~~، ويأمره عنه بالتمسك بها ، والإحسان إليها ، ثم استدعاني ، ووقفت فجعل
~~يخاطب الغلام ويسمعني ، ويقول : كم رزقك ؟ فيقول ms2917 : كذا وكذا . وكم عطاؤك ؟
~~فيقول : كذا وكم وظيفتك ؟ فيقول : كذا . وكم كسوتك ؟ فيقول : كذا . إلى أن
~~عدد شيئا كثيرا ، ثم قال : كم لك ؟ جارية . قال : كذا فقال : فما كان لك
~~في هذه النعمة ، وفي هؤلاء الجواري ما يكفيك ويكفك عن محارم الله تعالى ،
~~وخرق سياسة السلطان ، والجرأة عليه ؟ وما كان عذرك في الوثوب على من أمرك
~~بالمعروف ونهاك عن المنكر ؟ فأسقط في يد الغلام ولم يكن له جواب
~~PageV12P320 يورده ، ثم قال : يحضر جوالق ومداق الجص ، وقيود وغل . فأحضر
~~جميع ذلك فقيده وغله وأدخله الجوالق ، وأمر الفراشين فدقوه بمداق الجص وهو
~~يصيح ، إلى أن خفت صوته وانقطع حسه ، وأمر به وطرح إلى دجلة . وتقدم إلى
~~بدر بتحويل ما في داره ، ثم قال لي : قد شاهدت ذلك كله ! متى رأيت يا شيخ
~~منكرا كبيرا أو صغيرا ، فأنكره ولو على هذا - وأومأ إلى بدر - ومن تقاهس
~~عن القبول منك فالعلامة بيننا أن تؤذن في مثل هذا الوقت لأسمع صوتك
~~فأستدعيك . قال الشيخ : فدعوت له وانصرفت ، وشاع الخبر في الجند والغلمان ،
~~فما سألت أحدا منهم بعدها إنصافا أو كفا عن قبيح إلا أطاعني كما رأيت ،
~~خوفا من المعتضد بالله ، وما احتجت أن أءذن في مثل ذلك الوقت إلى الآن .
~~أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال : أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه قال : حدثنا
~~القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي قال : سمعت العباس بن عمرو
~~الغنوي يقول : لما أسرني أبو سعيد القرمطي ، وكسر العسكر الذي كان بعثه معي
~~المعتضد إلى قتاله ، وحصلت في يده يئست من الحياة ، فأنا يوما على تلك
~~الصورة ، إذ جاءني رسوله ، فأخذ قيودي ، وغير ثيابي ، وأدخلني إليه ، فسلمت
~~عليه وجلست ، فقال : أتدري لم استدعيتك ؟ قلت : لا ! قال : إنك رجل عربي
~~ومن المحال إذا استودعتك أمانة أن تخفيها ، ولا سيما مني عليك بنفسك . قلت
~~: هو كذلك . فقال : إني فكرت ، فإذا لا طائل في قتلك ، وفي نفسي رسالة إلى
~~المعتضد ، لا يجوز أن يؤديها PageV12P321 غيرك ، فرأيت إطلاقك وتحميلك
~~إياها إن حلفت ms2918 أنك إن سيرتك إليه تؤديها ، فحلفت له ، فقال : قل للمعتضد يا
~~هذا ، لم تخرق هيبتك ، وتقتل رجالك ، وتطمع أعداءك في نفسك ، وتبعث في طلبي
~~الجيوش ، وأنا رجل مقيم في فلاة ، لا زرع فيها ولا ضرع ، وقد رضيت لنفسي
~~بخشونة العيش ، والعز بأطراف هذه الرماح ، ولا اغتصبتك بلدا ، ولا أزلت
~~سلطانك عن عملك ، ومع هذا فوالله لو أنفذت إلي جيشك كله ما جاز يظفر بي ،
~~لأني رجل نشأت في القشف ، فاعتدته أنا ورجالي ، ولا مشقة علينا فيه ،
~~وأنتتنفذ جيوشك من الجيوش والثلج والريحان ، فيجيئون من المسافة البعيدة
~~الشاقة ، وقد قتلهم السفر قبل قتالنا ، وإنما غرضهم أن يبلغوا غرضا من
~~مواقفتنا ساعة ، ثم يهربون ، وإن هم هزموني بعد عشرين فرسخا ، أو ثلاثين ،
~~وجلت في الصحراء شهرا أو شهرين ، ثم كبستهم على غرة فقتلتهم ، وإن كانوا
~~محتزبين فما يمكنهم أن يطوفوا خلفي في الصحارى ، ولا تحملهم الإقامة في
~~أماكنهم ، فأنت تنفق الأموال ، وتكلف الرجال الأخطار ، وأنا سليم من ذلك
~~وهيبتك تتخرق في الأطراف ، كلما جرى عليك هذا فإن اخترت بعد محاربتي
~~فاستخرت الله ، وإن أمسكت فذلك إليك . ثم سيرني وأنفذ معي عدة إلى الكوفة
~~وسرت منها إلى الحضرة ، ودخلت إلى المعتضد ، فأخبرته بما قال في خلوة
~~فرأيته يتمعط في جلده غيظا حتى ظننت أنه سيسير إليه بنفسه ، وخرجت فما
~~رأيته بعد ذلك ذكره . قال القاضي : كأنه عرف صدق قوله فكف عنه . أنبأنا
~~محمد بن أبي طاهر قال : أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو
~~الحسين علي بن هشام قال : حدثنا الفضل بن سليمان قال : حدثني خفيف
~~السمرقندي حاجب المعتضد قال : كنت واقفا بحضرة المعتضد إذ دخل بدر ، وهو
~~يبكي وقد ارتفع الصراخ من دار عبيد الله بن سليمان عند موته ، فأعلم
~~المعتضد الخبر PageV12P322 فقال : أوقد صح الخبر أو هي غشية ؟ قال : بل قد
~~توفي وشد لحيته فرأيت المعتضد قد سجد ، فأطال السجود ، فلما رفع رأسه قال
~~بدر : والله يا أمير المؤمنين لقد كان صحيح الموالاة ، مجتهدا في خدمتك ،
~~عفيفا عن الأموال ms2919 ! قال : أفظننت يا بدر أني سجدت سرورا بموته ؟ إنما
~~سجدت شكرا لله تعالى ، إذ وفقني فلم أصرفه ولم أوحشه ، ولي في جنب ورثته
~~ما خلفه عليهم من كسبه معي ، ما لعله قيمة ألفي ألف دينار ، وقد عملت على
~~أخذ ذلك منهم ، وأن أستوزر أحد الرجلين : إما جرادة وهو أقوى الرجلين في
~~نفسي لهيبته في قلوب الجيش ، والآخر أحمد بن محمد بن الفرات ، وهو أعرف
~~بمواقع المال . فقال له بدر : يا مولاي ، غرست غرسا حتى إذا ما أثمر قلعته
~~! أنت ربيت القاسم وقد ألف خدمتك عشر سنين ، وعرف ما يرضي حاشيتك ، وجرادة
~~رجل منكر ، ويخرج من الحبس جائعا ، وابن الفرات لا هيبة له في النفوس ،
~~وإنما يصلح أن يكون بحضرة وزير يمشي له أمر المال ، ومال القاسم ، وورثته
~~لك . أي وقت أردته أخذته . فراجعه المعتضد وبين له فساد هذا الرأي ، فعدل
~~عن المناظرة إلى تقبيل الأرض مرات ، فقال له المعتضد : قد أجبتك فامض إلى
~~القاسم فعزه ثانية ، وبشره بتقرير الرأي على استوزاره لتسله عن مصابه ،
~~ومره بالبكور إلى الجامع ، فولى بدر فخرجت معه ، فدعاني المعتضد فعدت ،
~~فقال : أرأيت ما جرى ؟ قلت : نعم ! فقال : والله لا يقتل بدرا غير القاسم
~~! فما تم للقاسم التدبير مع المكتفي حتى قتل بدرا ! . قال خفيف : رحم الله
~~المعتضد ! كأنه نظر هذا من وراء ستر . قال المصنف : وسيأتي كيفية قتل بدر
~~في ولاية المكتفي بالله . PageV12P323 وقال عبيد الله بن سليمان : كنت
~~يوما بحضرة المعتضد وخادم من خدمه بيده المذبة ، فبينا هو يذب إذ ضرب
~~بالمذبة قلنسوة المعتضد ، فسقطت فكدت أختلط إعظاما للحال ، والمعتضد على
~~حاله لم يتغير ولم ينكر شيئا ، ثم دعا غلاما فقال له : هذا الغلام قد نعس
~~فزد في عدد خدم المذبة ولا تنكر عليه بفعله ؛ قال عبيد الله : فقبلت الأرض
~~، وقلت : والله يا أمير المؤمنين ما سمعت بمثل هذا ، ولا ظننت أن حلما يسع
~~مثله . ثم دعوت له . فقال : هل يجوز غير هذا ؟ أنا أعلم أن هذا البائس لو
~~دار في خلده ما جرى ms2920 لذهب عقله وتلف ، وإنما ينبغي أن يلحق الإنكار بالمتعمد
~~لا بالساهي والغالط . وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني أن المعتضد أراد
~~تجهيز جيش ، فعجز عن ذلك بيت مال العامة ، فأخبر بمجوسي له مال عظيم ،
~~فاستدعاه يستقرض منه ، وقال : إنا نعيد العوض ؛ فقال : مالي بين يدي أمير
~~المؤمنين ، فليأخذ ما يشاء . فقال : من أين وقعت بنا أننا نرد العوض ؟ فقال
~~: يا أمير المؤمنين يأتمنك الله تعالى على عباده وبلاده فتؤدي الأمانة ،
~~وتفيض العدل ، وتحكم بالحق ، وأخافك على جزء من مالي ؟ فدمعت عيناه ، فقال
~~: انصرف قد وفر الله عز وجل مالك وأغنانا عن القرض منك ، ومتى كانت لك حاجة
~~فحجابنا مرفوع عنك ، ولم يستقرض منه شيئا . فلما ولي المعتضد لم يكن في
~~بيت المال إلا قراريط والحضرة مضطربة والأعراب عابثون فأصلح الأمور ، وحمى
~~البيضة ، وبالغ في العمارة ، وأنصف في المعاملة ، واقتصد في النفقة ، فمات
~~وفي بيت المال بضعة عشر ألف ألف دينار . وخرج يوما فعسكر بباب الشماسية ،
~~ونهى أحدا أن يأخذ من بستان أحد شيئا ، فأتى بأسود قد أخذ عذقا من بسر ،
~~فتأمله فأمر بضرب عنقه ، ثم التفت إلى أصابه فقال : ويلكم تدرون ما تقول
~~العامة ؟ قالوا : لا ! قال : يقولون ما في الدنيا أقسى قلبا PageV12P324
~~من هذا الخليفة ، ولا أقل دينا منه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
~~' لا قطع في ثمر ولا كثر ' . والكثر : الجمار ، فما رضي أن يقطع في هذا حتى
~~قتل ، والله ما قتلت الأسود بسبب هذا ! ولكن لي معه خبر طريف ، أستأمن هذا
~~من عسكر الزنج إلى أبي الموفق ، فخلع عليه ووصله ، فرأيته يوما وقد نازع
~~رجلا في شيء ، فضربه بفأس ، فقطع يده فمات الرجل ، فحمله الناس إلى أبي
~~الموفق فأهدر دم المقطوع اليد ، وأطلق الأسود ليتألف الزنج بذلك الفعل ،
~~فاغتظت ، وقلت : ترى أتمكن من قتل هذا الأسود وأنفذ حكم الله عز وجل فيه ،
~~فوالله ما وقعت عيني عليه إلا في هذه الساعة ، فقتلته بذلك الرجل . ورفع
~~إلى المعتضد أن قوما يجتمعون ويرجفون ويخوضون في الفضول ، وقد ms2921 تفاقم
~~فسادهم ، فرمى بالرقعة إلى وزيره عبيد الله بن سليمان فقال : الرأي صلب
~~بعضهم وإحراق بعضهم ! فقال : والله لقد بردت لهيب غضبي بقسوتك هذه ،
~~ونقلتني إلى اللين من حيث أشرت بالحرق ، وما علمت أنك تستجيز هذا في دينك ،
~~أما علمت أن الرعية وديعة الله عند سلطانها ، وأن الله تعالى سائله عنها ؟
~~أما تدري أن أحدا من الرعية لا لا يقول ما يقول إلا لظلم قد لحقه أو لحق
~~جاره أو داهية قد نالته أو نالت صاحبه ؟ ثم قال : سل عن القوم ، فمن كان
~~سيء الحال فصله من بيت المال ، ومن كان يخرجه هذا إلى البطر فخوفه ؛ ففعل
~~فصلحت الأحوال . وكان للمعتضد جارية يحبها وتحبه غاية المحبة ، فماتت ،
~~فجزع عليها جزعا منعه من الطعام والشراب فقال : يا حبيبا لم يكن يع . . .
~~دله عندي حبيب PageV12P325 أنت عن عيني بعيد . . . ومن القلب قريب ليس لي
~~بعدك في شيء . . . من اللهو نصيب لك من قل . . . بي وان بنت رقيب وخيالي
~~منك مذ غب . . . ت خيال ما يغيب لو تراني كيف لي بع . . . دك عول ونحيب
~~وفؤادي حشوه من . . . حرق الحزن لهيب لتيقنت بأني . . . بك محزون كئيب ما
~~أرى نفسي وان وط . . . ئتها عنك تطيب لي دمع ليس يعص . . . يني وصبر ما
~~يجيب وله : لم أبك للدار ولكن لمن . . . قد كان فيها مرة ساكنا فخانني
~~الدهر بفقدانه . . . وكنت من قبل له آمنا ودعت صبري عند توديعه . . . وسار
~~قلبي معه ظاعنا فقال له عبيد الله بن سليمان : مثلك يا أمير المؤمنين تهون
~~عليه المصائب ؛ لأنه يجد من كل فقيد خلفا ، ويقدر على ما يريد ، والعوض
~~منك لا يوجد ، ولا ابتلى الله عز وجل الإسلام بفقدك ، وعمره ببقائك ، فقد
~~قال الشاعر في المعنى الذي ذكره : يبكى علينا ولا نبكي على أحد . . . إنا
~~لأغلظ أكبادا من الإبل فضحك المعتضد ، وعاد إلى عاداته . قال أبو عبيدة :
~~الإبل توصف بغلظ الأكباد . وقال ثعلب : الناس في أمر الإبل على ضد هذا ؛
~~لأنهم يصفونها بالرقة والحنين . وقال عبد الله بن المعتز يعزي ms2922 المعتضد في
~~هذه الجارية . يا إمام الهدى بنا لا بك . . . الغم أفنيتنا وعشت سليما
~~PageV12P326 أنت علمتنا على النعم الشك . . . ر وعند المصائب التسليما فاسل
~~عما مضى فإن التي كا . . . نت سرورا وصارت ثوابا عظيما قد رضينا بأن نموت
~~وتحيا . . . إن عندي في ذاك حظا جسيما من يمت طائعا لديك فقد أع . . . طى
~~نورا ومات موتا كريما ولليلتين خلتا من شعبان في هذه السنة قدم على
~~المعتضد رسول عمرو بن الليث بهدايا ، وسأل ولاية خراسان ، فوجه المعتضد
~~عيسى النوشري مع الرسول ، ومعه خلع ولواء عقده له خراسان ، فوصلوا إليه في
~~رمضان ، وخلع عليه ، ونصب اللواء في صحن داره ثلاثة أيام . وفي شوال : قدم
~~الحسين بن عبد الله الجصاص من مصر رسولا لخمارويه ، ومعه هدايا من العين
~~عشرين حملا على بغال ، وعشرة من الخدم ، وصندوقان فيهما طرائف ، وعشرون
~~رجلا على عشرين نجيبا بالسروج المحلاة ، ومعهم جراب فضة وعليهم أقبية
~~الديباج والمناطق المحلاة ، وسبع عشرة دابة بسروج ولجم ، منها خمسة بذهب
~~والباقي بفضة ، وسبعة وثلاثون دابة بحلال مشهرة ، وخمسة أبغل وزرافة ، فخلع
~~المعتضد على ابن الجصاص ، وعلى سبعة نفر معه وسعى ابن الجصاص في تزويج ابنة
~~خمارويه من علي بن المعتضد ، فقال المعتضد : أنا أتزوجها ! فتزوجها . وحج
~~بالناس في هذه السنة : هارون بن محمد الهاشمي وهي آخر حجة حجها فإنه حج
~~بالناس ست عشرة سنة من سنة أربع وستين إلى هذه السنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد المعتمد على الله أمير المؤمنين ابن المتوكل PageV12P327 توفي ليلة
~~الاثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من رجب هذه السنة ، فجأة ، وكانت خلافته
~~ثلاثا وعشرين سنة وثلاثة أيام . أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب بن شداد
~~، أبو بكر نسائي الأصل ، سمع عفان بن مسلم ، وأبا نعيم ، وخلقا كثيرا .
~~وكان ثقة عالما متقنا حافظا ، . أخذ علم الحديث عن يحيى بن معين ، وأحمد
~~بن حنبل ، وعلم النسب عن مصعب الزبيري ، وأيام الناس عن أبي حسن المدائني ،
~~والأدب عن محمد بن سلام الجمحي ، وصنف تاريخا ms2923 مستوفي كثير الفوائد . روى
~~عنه : البغوي ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، وابن المنادي . وتوفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة وهو ابن أربع وتسعين سنة . إبراهيم بن عبد الرحيم بن
~~عمر أبو إسحاق ويعرف بابن دنوقا سمع محمد بن سابق ، وأبا معمر الهذلي ،
~~وغيرهما . روى عنه : ابن صاعد ، وأبو الحسين بن المنادي وقال الدارقطني :
~~هو ثقة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا موسى بن عبد
~~الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال :
~~إبراهيم بن عبد الرحيم محيي السنة صدوق في الرواية ، كتب الناس عنه فأكثروا
~~. مات يوم الخميس لسبع خلون من جمادى الأولى من هذه السنة . PageV12P328
~~جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد أبو يحيى الزعفراني من أهل الري ، قدم بغداد
~~، وحدث بها عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وسريج بن يونس ، وغيرهما . روى
~~عنه : ابن مخلد ، وابن قانع ، وأبو بكر الشافعي قال الدار قطني : هو ثقة
~~صدوق . توفي بالري في ربيع الآخر من هذه السنة . جعفر بن محمد بن شاكر أبو
~~محمد الصائغ سمع من عفان ، وقبيصة ، وأبي نعيم ، وغيرهم . روى عنه : ابن
~~صاعد ، وابن مخلد ، وابن حسين بن المنادي ، والنجاد ، وأبو بكر الشافعي ،
~~وكان عابدا ، زاهدا ، ثقة صدوقا ، متقنا ضابطا . وانتفع به خلق كثير ،
~~وأكثر الناس عنه لثقته وصلاحه ، بلغ تسعين سنة غير أشهر يسيرة . وتوفي في
~~ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن في مقابر باب الكوفة ببغداد . خاقان أبو عبد
~~الله الصوفي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت قال : ذكر لي أبو نعيم الحافظ أنه كان من كبار الصوفية البغداديين ،
~~وقال لي : سمعت أبي يقول : سمعت جعفر الحذاء الشيرازي - وذكر خاقان - فقال
~~: كان صاحب كرامات ، PageV12P329 وذكر أن ابن فضلان الرازي قال : كان أبي
~~أحد الباعة ببغداد ، وكنت على سرير حانوته جالسا ، فمر إنسان ظننت أنه من
~~فقراء البغداديين ، وأنا حينئذ لم أبلغ الحلم ، فجذب قلبي ، فقمت وسلمت
~~عليه ومعي دينار ، فدفعته إليه ، فتناوله ومضى ولم ms2924 يقبل علي ، فقلت في نفسي
~~: ضيعت الدينار ، فتبعته حتى انتهى إلى مسجد الشونيزييه ، فرأى فيه ثلاثة
~~من الفقراء ، فدفع الدينار إلى أحدهم ، واستقبل هو القبلة يصلي ، فخرج الذي
~~أخذ الدينار وأنا أتبعه وراءه أرقبه ، فاشترى طعاما ، فحمله يأكله الثلاثة
~~، والشيخ مقبل على صلاته يصلي ، فلما فرغوا أقبل عليهم الشيخ فقال : أتدرون
~~ما حبسني عنكم ؟ قالوا : لا يا أستاذ . قال : شاب ناولني الدينار ، فكنت
~~أسأل الله تعالى أن يعتقه من رق الدنيا وقد فعل فلم أتمالك أن قعدت بين
~~يديه وقلت : صدقت يا أستاذ ، وكان هذا الشيخ خاقان . عبد الرحمن بن أزهر بن
~~خالد أبو الحسن الأعور هروي الأصل ، حدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، وروى
~~عنه ابن مخلد ، وإسماعيل الصفار ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . محمد بن
~~أزهر أبو جعفر الكاتب سمع أبا نعيم ، وأبا الوليد الطيالسي ، ومسددا ،
~~والشاذكوني ، وغيرهم ، روى عنه : أبو بكر الشافعي ، وغيره . وتوفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة وكان قد بلغ الثمانين ، وكان عند الناس مقبولا .
~~PageV12P330 محمد بن إسرائيل بن يعقوب أبو بكر الجوهري سمع محمد بن سابق ،
~~ومعاوية بن عمرو ، وعمرو بن حكام ، وغيرهم . روى عنه : القاضي المحاملي ،
~~وأحمد بن كامل ، وأبو بكر الشافعي ، وغيرهم ، وكان ثقة . وتوفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة ، وقيل : في سنة ثمانين . نصر بن أحمد بن أسد بن سامان
~~. وكان سامان مع أبي مسلم صاحب الدعوة ، وهو جد السامانية ، وكان ينتسب إلى
~~الأكاسرة ، ويقول أنه من ولد بهرام بن أردشير بن سابور ، توفي وخلف ابنه
~~أسدا ، وكان ابنه أسد في حملة علي بن عيسى بن ماهان حين ولاه الرشيد
~~خراسان ، توفي أسد في ولايته وخلف نوحا ، وأحمد ، ويحيى ، وإلياس فولي
~~أحمد بن أسد فرغانة ، ونوح سمرقند ، ويحيى بن أسد الشاش وأشروسنة ، وإلياس
~~هراة ، وكان أحمد أحسنهم سيرة . تولى في ولاية عبد الله بن طاهر فتوفي ،
~~وخلف سبعة بنين ، وأوصى إلى ابنه نصر فولى ابنه نصر بن أحمد ما كان إلى
~~أبيه من سمرقند والشاش وفرغانة ، وولى ms2925 أخاه إسماعيل بخارى وأعمالها ، هؤلاء
~~يسمون السامانية . وتوفي نصر بن أحمد في جمادى الآخرة من هذه السنة بسمرقند
~~، وكان أديبا فاضلا . PageV12P331
# | ثم دخلت سنة ثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن المعتضد أخذ محمد بن الحسن بن سهل المعروف بشيلمة
~~، وكان شيلمة مع صاحب الزنج إلى آخر أيامه ، ثم لحق بأبي أحمد في الأمان ،
~~فرفع عنه إلى المعتضد أنه يدعو إلى رجل لم يوقف على اسمه ، وأنه قد أفسد
~~جماعة ، فأخذ المعتضد فقرره ، فلم يقر ، وسأله عن الرجل الذي يدعو إليه
~~فقال : لو كان تحت قدمي ما رفعتها عنه فقتله وصلبه لسبع خلون من المحرم .
~~ولليلة خلت من صفر شخص المعتضد من بغداد يريد بني شيبان ، فقصد الموضع الذي
~~كانوا يتخذونه معقلا ، فأوقع بهم ، وقتل وسبى وعاد ، وكان معه دليل طيب
~~الصوت ، وكان يأمره أن يحدو به ، فأشرف على جبل يقال له نوباذ ، فأنشد
~~الأعرابي : وأجهشت للتوباذ حين رأيته . . . وهلل للرحمن حين رآني
~~PageV12P332 وقلت له أين الذين عهدتهم . . . بظلك في خفض وأمن زمان ؟ |
~~فقال : مضوا واستخلفوني مكانهم . . . ومن ذا الذي يبقى على الحدثان ؟
~~فتغرغرت عين المعتضد وقال : ما سلم أحد من الحدثان ! ودخل بيوت الأعراب في
~~عدة قليلة ، فلحقه بدر فقال : لو عرفك الأعراب وأقدموا عليك كيف كانت تكون
~~حالك ؟ فقال : لو عرفوني تفرقوا أما علمت أن الرصافية وحدها عشرون ألفا .
~~واصطفى المعتضد من الأعراب عجوزا فصيحة ، فجاءت يوما فجلست فقال لها
~~الحاجب : قومي إلى أن نأمرك تجلسين بين يدي أمير المؤمنين ! فقالت : أنت لم
~~تعرفني ما أعمل ؟ ثم قامت فتغافل عنها المعتضد ، فقالت : أقيام إلى الأبد
~~فمتى ينقضي الأمد ! فضحك ، وأمرها بالجلوس . وفي هذه السنة : وجه يوسف بن
~~أبي الساج اثنين وثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل ، فضربت أعناق
~~خمسة وعشرين منهم وصلبوا وحبس باقيهم . وفيها : ورد الخبر بغزو إسماعيل بن
~~أحمد بلاد الترك وقتله خلقا كثيرا من الترك وافتتاحه مدينة ملكهم ، وأسره
~~إياه وامرأته خاتون ، ونحو عشرة آلاف ، وقتل PageV12P333 منهم خلقا كثيرا
~~، وغنم دواب كثيرة ، وأصاب الفارس من ms2926 المسلمين من الغنيمة في القسم ألف
~~درهم . وفي ذي الحجة : ورد كتاب من دبيل أن القمر قد انكسف في شهر شوال
~~لأربع عشرة خلت منه ، ثم تجلى في آخر الليل فأصبحوا صبيحة تلك الليلة
~~والدنيا مظلمة ، ودامت الظلمة عليهم ، فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء
~~شديدة ، فدامت إلى ثلث الليل ، فلما كان ثلث الليل زلزلوا ، فأصبحوا وقد
~~ذهبت المدينة ، فلم ينج من منازلها إلا اليسير قدر مائة دار ، وأنهم دفنوا
~~إلى حين كتبوا الكتاب ثلاثين ألف نفس يخرجون من تحت الهدم ويدفنون ، وأنهم
~~زلزلوا بعد الهدم خمس مرات ، وقيل أنه أخرج من تحت الهدم خمسون ومائة ألف
~~إنسان ميت . وأمر المعتضد بتسهيل عقبة حلوان ، فسهلت وغرم عليها عشرون ألف
~~دينار ، وكان الناس يلقون منها مشقة شديدة . وفي هذه السنة : زاد المعتضد
~~في جامع المنصور ، ودار المنصور ، وفتح بينهما سبعة عشر طاقا وحول المنبر
~~والمحراب والمقصورة إلى المسجد الجديد ، وتولى ذلك يوسف بن يعقوب القاضي ،
~~فبلغت النفقة عشرين ألف دينار . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال : أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال : أخبرنا إسماعيل بن
~~علي قال : أخبرنا المعتضد بالله بضيق المسجد الجامع بالجانب الغربي في
~~مدينة المنصور وأن الناس يضطرهم الضيق إلى أن يصلوا في المواضع التي لا
~~تجوز في مثلها الصلاة ، فأمر بالزيادة فيه من قصر المنصور ، فبنى مسجدا
~~على مثال المسجد الأول في مقداره أو نحوه ، ثم فتح صدر المسجد العتيق ،
~~ووصل به ، فاتسع به الناس ، وكان الفراغ منه في هذه السنة . قال الخطيب :
~~وزاد بدر مولى المعتضد من قصر المنصور المسقطات المعروفة بالبدرية في ذلك
~~الوقت . PageV12P334 وفي هذه السنة : أمر المعتضد ببناء القصر الحسني ، وهو
~~دار الخلافة اليوم ، وهو أول من سكنها من الخلفاء . أخبرنا أبو المنصور عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال :
~~حدثني هلال بن المحسن قال : كانت دار الخلافة التي على شاطئ دجلة تحت نهر
~~معلى قديما للحسن بن ms2927 سهل ، ويسمى القصر الحسني ، فلما توفي صار لبوران
~~ابنته ، فاستنزلها المعتضد بالله عنها فاستنظرته أياما في تفريغها
~~وتسليمها ، ثم رمتها وعمرتها ، وجصصتها وبيضتها ، وفرشتها بأجل الفرش
~~وأحسنه ، وعلقت أصناف الستور على أبوابها ، وملأت خزائنها بكل ما يخدم
~~الخلفاء به ورتبت فيها من الخدم والجواري ما تدعو الحاجة إليه ، فلما فرغت
~~من ذلك انتقلت وراسلته بالانتقال ، فانتقل المعتضد إلى الدار ، فوجد ما
~~استكثره واستحسنه ، ثم استضاف المعتضد إلى الدار مما جاورها كل ما وسعها به
~~وكبرها ، وعمل عليها سورا جمعها به وحصنها ، وقام المكتفي بالله بعده
~~ببناء التاج على دجلة ، وعمل وراءه من القباب والمجالس ما تباهى في توسعته
~~وتعليته ، ووافى المقتدر بالله وزاد في ذلك وأوفى مما أنشأه واستحدثه ،
~~وكان الميدان والثريا ، وحير الوحش متصلا بالدار . قال الخطيب : كذا ذكر
~~لي هلال بن المحسن : أن بوران أسلمت الدار إلى المعتضد ، وذلك غير صحيح ،
~~لأن بوران لم تعش إلى وقت المعتضد ، ويشبه أن يكون سلمت الدار إلى المعتمد
~~، والله أعلم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت قال : حدثني هلال بن المحسن قال : حدثني أبو نصر أخو أشاذه
~~خازن عضد الدولة PageV12P335 قال : طفت دار الخلافة عامرها وخرابها ،
~~وحريمها ، وما يجاورها ويتاخمها ، فكان ذلك مثل مدينة شيراز . قال هلال بن
~~المحسن : وسمعت هذا من جماعة عمار مستبصرين ثم أن المعتضد استوبأ بغداد
~~وكان يرى دخان الأسواق يرتفع فيقول : كيف يفلح بلد يخالط هواه هذا . فأمر
~~أن لا يزرع الأرز حول بغداد ، ولا يغرس النخل ، ثم خط الثريا وبناها ،
~~ووصلها بقصر الحسني ، وانتقل إليها وأمر أن تنقل إليه سوق ، فضج الناس من
~~هذا ، فعفاهم وقال : من أراد ربحا فسيجيء طائعا ، وكان يمدح الثريا فيقول
~~: أنا على سريري أخاطب وزيري ، وصيد البر والبحر يصاد بين يدي . وبنى أبنية
~~جليلة ببراز الروز ، فلما اعتل في آخر أيامه طلب صحة الهواء ، فأمر أن يبنى
~~له قصر فوق الشماسية ، فابتيع ما للناس هناك من الدور ، ومات قبل أن يستتم
~~البناء ms2928 ، فقال الناس : ما أحدث المعتضد شيئا قط يخالف الحق إلا أخذ دور
~~الشماسية وإجبار أهلها على البيع . وفي سنة ثمانين : أمر المعتضد ببناء
~~مطامير في قصر الحسني رسمه هو للصناع فبنيت محكمة ، وجعلها محابس الأعداء ،
~~وكان الناس يصلون الجمعة في الدار ، وليس هناك رسم مسجد ، إنما يؤذن للناس
~~في الدخول وقت الصلاة ، ويخرجون عند انقضائها . وورد في ذي الحجة كتاب أحمد
~~بن عبد العزيز على المعتضد بالله أنه هزم رافع بن هرثمة وأخذ منه ثمانين
~~ألف دابة وبغل . وحج بالناس في هذه السنة أبو بكر محمد بن هارون المعروف
~~بابن ترنجة . PageV12P336
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر أبو العباس البرتي القاضي حدث عن مسلم
~~بن إبراهيم ، وأبي الوليد الطيالسي ، وأبي سلمى التبوذكي ، وأبي نعيم الفضل
~~بن دكين في خلق كثير من البغداديين والكوفيين والبصريين ، وكان ثقة ، وصنف
~~المسند ، وأخذ الفقه عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن ، وولي
~~القضاء بواسط ، وقطع من أعمال السواد ، ثم ولي القضاء بالشرقية في أيام
~~المعتمد ، فبعث إليه الموفق وإلى إسماعيل بن إسحاق ، وقد عزم على الانحدار
~~إلى بصرة أن يقتضيا ما في أيديهما من الوقوف ، فحمل إليه إسماعيل ما كان من
~~قبله ، واستنظر أبو العباس البرتي ثلاثة أيام ليجمع المال ، وعمد إلى ما
~~كان في يده ، فدفعه إلى من آنس منه رشدا ممن حوله ، وإلى الأمناء الذين
~~يثق بهم ، فلما طولب بالمال قال : سلمته إلى أربابه وما بقي عندي منه شيء ،
~~فصرف عن القضاء بهذا السبب . وحكى العلاء بن صاعد قال : رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في المنام ودخل عليه أبو العباس ، فقام إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصافحه وقبل بين عينيه وقال : مرحبا بالذي يعمل بسنتي
~~وأثري . ثم لزم البرتي بيته ، واشتغل بالتعبد . وتوفي بالجانب الغربي من
~~مدينة السلام ، في ذي الحجة من هذه السنة . PageV12P337 أحمد بن أبي عمران
~~واسمه موسى بن عيسى أبو جعفر الفقيه البغدادي أحد أصحاب ms2929 الرأي . أخذ الفقه
~~عن محمد بن سماعة وأضرا به ونزل مصر ، وحدث بها عن عاصم بن علي ، وعلي بن
~~الجعد ، ومحمد بن الصباح ، وغيرهم . وكان أستاذ أبي جعفر الطحاوي ، وكان
~~ضريرا قال أبو سعيد بن يونس : حدث بحديث كثير من حفظه ، وكان ثقة ، وتوفي
~~في محرم هذه السنة بمصر . إبراهيم بن المنصور أبو يعقوب الصوري خراساني قدم
~~مصر ، وحدث بها ، وتوفي في هذه السنة . جعفر بن أحمد بن معبد الوراق حدث عن
~~عاصم بن علي ، ومسدد ، وروى عنه ابن مخلد ، وابن السماك ، وأبو بكر الشافعي
~~، وتوفي في هذه السنة . حامد بن سهل بن سالم أبو جعفر ، يعرف بالثغري . سمع
~~معاذ بن فضالة ، وخالد بن خداش ، وروى عنه : ابن صاعد ، وابن مخلد وابن
~~السماك ، وأبو بكر الشافعي . قال الدارقطني : كان ثقة . وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . زكريا بن أيوب ، أبو يحيى . من أهل أنطاكية . قدم
~~مصر ، وحدث بها . وتوفي في رمضان هذه السنة ، وكان ثقة ثبتا صالحا .
~~PageV12P338
# | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن المسلمين دخلوا بلاد الروم ، ففتحوا بعضها ، ثم
~~عادوا فغزوهم فغنموا وظفروا . وفيها : غارت المياه بالري ، وطبرستان ،
~~وأصاب الناس بعد ذلك جهد جهيد ، وقحط حتى أكل الناس بعضهم بعضا ، وأكل
~~إنسان منهم ابنته . ولليلتين خلتا من رجب شخص المعتضد إلى الجبل ، فقصد
~~ناحية الدينور ، وولى أبا محمد علي بن المعتضد الري ، وقزوين ، وزنجان ،
~~وأبهر ، وقم ، وهمذان ، والدينور ، وقلد عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف
~~أصبهان ، ونهاوند ، والكرخ ، وتعجل المعتضد الانصراف من أجل غلاء الأسعار ،
~~وقلة الميرة ، فوافى المعتضد بالله بغداد يوم الأربعاء لست خلون من رمضان .
~~ولست بقين من ذي القعدة : خرج المعتضد إلى الموصل عامدا لحمدان بن حمدون ،
~~وذلك أنه بلغه أنه مال إلى هارون الشاري ، ودعا له فلما صار المعتضد بالله
~~بنواحي الموصل كتب إلى إسحاق بن أيوب وإلى حمدان أن يتلقاه PageV12P339
~~فأسرع إسحاق ، وتحصن حمدان في قلاعه . وورد كتاب المعتضد يذكر أن الله نصره
~~على الأكراد ، والأعراب ، فقتل منهم ms2930 خلقا كثيرا . ثم خرج المعتضد عامدا
~~لقلعة ماردين ، وكانت في يد حمدان ، فهرب وخلف ابنه بها فنزل المعتضد عليها
~~، وحاربهم من فيها يومهم ، فلما كان من الغد ركب المعتضد وصعد القلعة ، حتى
~~قرب من الباب ثم صاح : يا ابن حمدان فأجابه فقال : افتح الباب . ففتحه فقعد
~~المعتضد في الباب ، ونقل ما في القلعة ، ثم أمر بهدمها فهدمت . وحمل
~~خمارويه بن أحمد ابنته إلى المعتضد ، وقد كان المعتضد تزوجها في آخر رمضان
~~هذه السنة ، بعثها مع ابن الجصاص ، وبعث معه بعد كل شيء عمله مائة ألف
~~دينار ، وقال : لعل بالعراق ما نحتاج إليه مما ليس عندنا فاشتر شيئا إن
~~أردت بهذه فأخذها إليه فاشترى منها شيئا . وحج بالناس في هذه السنة محمد
~~بن هارون ، وأصاب الحاج بالأجفر مطر عظيم فمات منهم بشر كثير ، وكان الرجل
~~يغرق في الرمل ما يقدر أحد على إخراجه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الأخميمي . كان مقبولا عند القضاة ،
~~وحدث عن يحيى بن بكير ، وغيره . توفي في هذه السنة . PageV12P340 إسحاق بن
~~إبراهيم المعروف بابن الجبلي ، يكنى أبا القاسم ولد سنة اثنتي عشرة ومائتين
~~، وسمع منصور بن أبي مزاحم ، وطبقته ، ولم يحدث إلا بشيء يسير ، وكان يذكر
~~بالفهم ، ويوصف بالحفظ ، ويفتي الناس بالحديث ، ويذاكر . وتوفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة ، وصلى عليه إبراهيم الحربي . عبد الله بن محمد بن عبيد
~~بن سفيان بن قيس أبو بكر القرشي ، المعروف بابن أبي الدنيا مولى بني أمية .
~~ولد سنة ثمان ومائتين وسمع إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وخالد بن خداش ،
~~وعلي بن الجعد ، وخلقا كثيرا ، وقد أدب غير واحد من أولاد الخلفاء منهم :
~~المعتضد ، وعلي بن المعتضد ، وكان يجري له في كل شهر خمسة عشر دينارا وكان
~~يقصد أحاديث الزهد والرقائق ، وكان لأجلها يكتب عن البرجلاني ، ويترك عفان
~~بن مسلم ، وكان ذا مروءة ثقة صدوقا ، صنف أكثر من مائة مصنف في الزهد .
~~قال أبو علي صالح بن محمد الحافظ : إلا أنه ms2931 كان يسمع من إنسان يقال له محمد
~~بن إسحاق البلخي ، وكان ذلك كذابا يضع للكلام إسنادا ، ويروي أحاديث
~~مناكير . قال المصنف : قد روى ابن أبي الدنيا عن محمد بن إسحاق بن يزيد بن
~~عبيد الله الضبي ، وقد ذكره ابن أبي حاتم في الكذابين ، وقد ذكرنا وفاته في
~~سنة ست وثلاثين ومائتين ، وروى ابن أبي الدنيا عن محمد بن إسحاق اللؤلؤي
~~البلخي ، ولم يكن بثقة ، ذوقد ذكرنا وفاته أربع وأربعين ومائتين .
~~PageV12P341 أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد
~~الصقلي ، حدثنا واقد بن الخليل الخليلي ، أخبرنا أبي قال : حدثني محمد بن
~~عبد الواحد ، حدثنا عبد الله بن محمد الخطيب قال : حدثني علي بن إبراهيم
~~قال حدثنا عمر بن سعد القراطسي قال : كنا على باب ابن أبي الدنيا ننتظر
~~خروجه ، فجاءت السماء بمطر فأتتنا جارية برقعة فقرأتها ، فإذا فيها مكتوب :
~~أنا مشتاق إلى رؤيتكم . . . يا أخلائي وسمعي والبصر كيف أنساكم وقلبي عندكم
~~. . . حال فيما بيننا هذا المطر توفي في جمادى الأولى من هذه السنة ، وصلى
~~عليه يوسف بن يعقوب ، ودفن في الشونيزية ، وبلغ من العمر نيفا وسبعين سنة
~~. PageV12P342
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن المعتضد أمر بإنشاء الكتب إلى العمال في النواحي
~~بترك افتتاح الخراج في النيروز الذي هو نيروز العجم ، وتأخير ذلك اليوم إلى
~~الحادي عشر من حزيران ، وسمى ذلك النيروز المعتضدي ، فأنشئت الكتب بذلك من
~~الموصل ، والمعتضد بها ، وإنما أراد الترفيه على الناس والرفق بهم . وفي
~~هذه السنة : قدم ابن الجصاص من مصر ببنت أبي الجيش خمارويه بن أحمد لالتي
~~يزوجها المعتضد ، ومعها أحد عمومتها ، وكان دخوله بغداد يوم الأحد لليلتين
~~خلتا من المحرم ، وأدخلت الحرة ليلة الأحد ، فنزلت في دار صاعد ، وكان
~~معتضد غائبا بالموصل ثم نقلت إلى المعتضد لأربع خلون من ربيع الأول ،
~~فنودي بجانبي بغداد أن لا يعبر أحد دجلة في يوم الأحد ، وغلقت أبواب الدروب
~~التي يلين PageV12P343 الشط ، ومد على الشوارع النافذة إلى دجلة شراع ،
~~ووكل بحافتي دجلة من ms2932 يمنع الناس أن يظهر في دورهم على الشط ، فلما صليت
~~العتمة وافت سفينة من دار المعتضد فيها خدم ، معهم الشمع ، فوقفت بإزاء دار
~~صاعد ، وكانت قد أعدت أربع حراقات شدت مع دارصاعد ، فلما جاءت تلك السفينة
~~أحدرت الحراقات وصارت تلك السفينة بين أيديهم ، وأقامت الحرة يوم الاثنين
~~في دار المعتضد ، وجليت عليه يوم الثلاثاء لخمس خلون من ربيع الأول . وفي
~~هذه السنة منع المعتضد الناس من عمل ما كانوا يعملون به من نيروز العجم من
~~صب الماء وإيقاد النيران وغير ذلك ، وكان هذا من أحسن ما اعتمده المعتضد .
~~وفيها : شخص المعتضد إلى الجبل فبلغ الكرج ، وأخذ أموال لأبي دلف ، وكتب
~~إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف يطلب منه جوهرا كان عنده ، فوجه به إليه
~~، وتنحى من بين يديه . وفيها : وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد
~~بن ورد العطار اثنين وثلاثين ألف دينار ليفرقها على العلوية بالحرمين
~~والكوفة ، وعلى من في بغداد ، فسعى به ، فأحضر دار بدر ، وسئل عن ذلك فذكر
~~أنه يوجه إليه في كل سنة بمثل هذا المال فيفرقه على من يؤمر بالتفرقة عليه
~~من العلويين ، فأمر بدر المعتضد بذلك ، وأخبره أن الرجل والمال عندنا ، فما
~~ترى وما تأمر ؟ فقال : أما تذكر الرؤيا التي خبرتك بها ؟ فقال : لا يا أمير
~~المؤمنين ! فقال : إن الناصر دعاني فقال : اعلم أن هذا الأمر سيصير إليك ،
~~فانظر كيف تكون مع آل علي بن أبي طالب عليه السلام ثم قال : رأيت في
~~PageV12P344 النوم كأني خارج من بغداد أريد ناحية النهروان ، إذ مررت برجل
~~واقف على تل يصلي لا يلتفت إلي ، فعجبت منه ، ومن قلة اكتراثه بعسكري ، مع
~~تشوف الناس إلى العسكر ، فأقبلت إليه حتى وقفت بين يديه ، فلما فرغ من
~~صلاته قال لي : أقبل ! فأقبلت إليه . فقال : أتعرفني ؟ قلت : لا قال : أنا
~~علي بن أبي طالب ، خذ هذه المسحاة فاضرب بها في الأرض ، فأخذتها فضربت بها
~~ضربات ، فقال : إنه سيلي من ولدك هذا الأمر بقدر ما ضربت ، فأوصهم بولدي ms2933
~~خيرا . قال بدر : فقلت : بلى يا أمير المؤمنين قد ذكرت ! قال : فأطلق
~~الرجل ، وأطلق المال ، وتقدم إليه أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه إليه
~~ما يوجهه ظاهرا ، ويفرقه ظاهرا ، وتقدم بمعونة هذا على ما يريد من ذلك .
~~وفيها : قدم إبراهيم بن أحمد الماذرائي لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة
~~من دمشق على طريق البر ، فوافى بغداد في أحد عشر يوما فأخبر المعتضد أن
~~خمارويه ذبحه بعض خدمه على فراشه ، وكان قد بعث مع ابن الجصاص إلى خمارويه
~~هدايا ، فأرسل إليه فرده من الطريق ، وولي بعد خمارويه ابنه جيشا فقتلوه ،
~~وانتهبوا داره ، وأجلسوا أخاه هارون بن خمارويه ، فتقرر أنه يحمل إلى خزانة
~~المعتضد في كل سنة ألف ألف دينار ، وخمسمائة ألف دينار ، فلما ولي المكتفي
~~عزله ، وولى مكانه محمد بن سليمان الواثقي ، فأخذ أموال آل طولون ، وكان
~~هذا آخر أمرهم . وحج بالناس في هذه السنة المتقدم ذكره .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله السدوسي بصري ، ويعرف بالمكي ،
~~PageV12P345 وكان ثقة . أقام بمصر وتوفي بها في صفر هذه السنة . إسماعيل بن
~~إسحاق بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي مولى جرير بن حازم من أهل
~~البصرة . ولد سنة تسع وتسعين ومائة ، وقيل مائتين ، ونشأ بالبصرة وامتد
~~عمره ، فحملت عنه علوم كثيرة وسمع محمد بن عبد الله الأنصاري ، ومسلم بن
~~إبراهيم الفراهيدي ، والقعنبي ، وابن المديني ، وغيرهم ، وروى : عنه البغوي
~~، وابن صاعد ، وابن الأنباري ، وغيرهم ، وكان فاضلا متقنا فقيها على
~~مذهب مالك ، شرح مذهبه ولخصه ، واحتج له ، وصنف ' المسند ' وكتبا عدة في
~~علوم القرآن ، وجمع حديث مالك ويحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني .
~~وولي القضاء في خلافة المتوكل لما مات سوار بن عبد الله ، وكان قاضي القضاة
~~حينئذ بسر من رأى أبو جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، فأمر المتوكل أن يولي
~~إسماعيل قضاء الجانب الشرقي من بغداد ، فولاه سنة ست وأربعين ومائتين ،
~~وجمع له قضاء الجانبين بعد ذلك بسبع عشرة سنة ms2934 ، ولم يزل قاضيا على عسكر
~~المهتدي إلى سنة خمس وخمسين ومائتين ، فإن المهتدي قبض على حماد بن إسحاق
~~أخي إسماعيل ، وضرب بالسياط وأطاف به على بغل بسر من رأى ، لشيء بلغه عنه ،
~~وصرف إسماعيل بن إسحاق ، عن الحكم ، واستتر وكان قاضي القضاة بسر من رأى
~~الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ثم صرف عن القضاء في هذه
~~PageV12P346 السنة ، وولي القضاء عبد الله بن نائل بن نجيح ، ثم رد الحسن
~~بن محمد في هذه السنة إلى القضاء ، ثم استقصى المهتدي على الجانب الشرقي
~~القاسم بن منصور التميمي نحو سبعة أشهر ، ثم قتل المهتدي فأعاد المعتمد
~~إسماعيل بن إسحاق على الجانب الشرقي ببغداد ، في سنة ست وخمسين ، فلم يزل
~~إلى سنة ثمان وخمسين ، ثم سأل الموفق أن ينقله إلى الجانب الغربي ، وكان
~~على قضاء الجانب الغربي ، وكان على قضاء الجانب الغربي بالشرقية ، وهي
~~الكرخ البرتي ، وعلى مدينة المنصور أحمد بن يحيى ، فأجابه إلى ذلك ، وكره
~~ذلك قاضي القضاة ابن أبي الشوارب ، واجتهد في رد ذلك ، فما أمكنه لتمكن
~~إسماعيل من الموفق بالله ، فأجيب إسماعيل إلى ما سأل ، ونقل البرتي إلى
~~قضاء الشرقية إلى الجانب الشرقي وإسماعيل على الغربي بأسره إلى سنة اثنتين
~~وستين ومائتين ، ثم جمعت بغداد بأسرها لإسماعيل بن إسحاق ، وصرف البرتي ،
~~وقلد المدائن ، والنهروانات وقطعة من أعمال السواد ، وكان ابن أبي الشوارب
~~قد توفي في سنة إحدى وستين فولي أخوه علي بن محمد مكانه ، وكان يدعى بقاضي
~~القضاة ، وصار إسماعيل المقدم ذكره على سائر القضاة ، ولم يقلد قضاء القضاة
~~إلى أن توفي . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : أخبرني محمد
~~بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت محمد بن
~~الفضل النحوي يقول : سمعت أبا الطيب عبد الله بن شاذان يقول : سمعت يوسف بن
~~يعقوب يقول : قرأت توقيع المعتضد إلى عبيد الله بن سليمان بن وهب الوزير :
~~واستوص بالشيخين الخيرين الفاضلين إسماعيل بن إسحاق الأزدي ، وموسى بن
~~إسحاق الخطمي خيرا ، فإنهما ms2935 ممن أراد الله بأهل الأرض سوءا دفع عنهما
~~بدعائهما . PageV12P347 أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ،
~~أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح ، أخبرنا إسماعيل بن سعيد العدل ، أخبرنا
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال : سمعت أبا العباس المبرد يقول : لما توفيت
~~والدة إسماعيل بن إسحاق القاضي ركبت إليه أعزيه ، وأتوجع له ، وألفيت عنده
~~الجلة من بني هاشم ، والفقهاء والعدول ، ومستوري مدينة السلام ، فرأيت من
~~ولهه ما أبداه ولم يقدر على ستره ، وكل يعزيه ، وقد كلن لا يسلو ، فلما
~~رأيت ذلك منه ابتدأت بعد التسليم فأنشدته : لعمري لئن غال ريب الزما . . .
~~ن فينا لقد غال نفسا حبيبة ولكن علمي بما في الثواب عند المصيبة ينسي
~~المصيبة فتفهم كلامي واستحسنه ، ودعا بدواة وكتبه ، ورأيته بعد قد انبسط
~~وجهه ، وزال عنه ما كان فيه من تلك الكآبة ، وشدة الجزع . توفي إسماعيل
~~ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة من هذه السنة وقت صلاة العشاء الآخرة
~~فجأة . إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أبو يعقوب الفارسي الفسوي سكن بغداد ،
~~وحدث بها عن قتيبة ، وابن راهويه ، وغيرهما . روى عنه : أبو بكر الشافعي ،
~~وكان ثقة صدوقا . وكان على قضاء المدائن . وتوفي في شعبان هذه السنة . بدر
~~بن المنذر بن بدر أبو بكر المغازلي واسمه : أحمد لكنه لقب ببدر فغلب عليه .
~~PageV12P348 روى عنه النجاد ، وغيره وكان ثقة ، ويعد من الأولياء ، وكان
~~صبورا ، وكان أحمد بن حنبل يكرمه ويقول : من مثل بدر ؟ بدر قد ملك لسانه !
~~توفي بدر في جمادى الأولى من هذه السنة بالجانب الغربي . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا إسماعيل بن أحمد
~~الحيري ، أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال : قال أبو أحمد الحربي : كنت مع
~~بدر المغازلي ، وكانت امرأته باعت دارا لها بثلاثين دينارا . فقال لها
~~بدر : نفرق هذه الدنانير في إخواننا ، ونأكل رزق يوم بيوم ، فأجابته إلى
~~ذلك فقالت : تزهد أنت ونرغب نحن ؟ هذا ما لا يكون . جعفر بن محمد بن أبي
~~عثمان أبو الفضل الطيالسي سمع من ms2936 عفان ، وعارم ، ومسدد ، ويحيى بن معين ،
~~وغيرهم . روى عنه : ابن صاعد ، وابن مخلد ، والنجاد . وكان ثقة ثبتا
~~صدوقا ، حسن الحفظ ، صعب الأخذ . توفي ليلة الجمعة للنصف من رمضان هذه
~~السنة . جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كزال أبو الفضل السمسار حدث عن
~~عفان ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما . روى عنه : أبو بكر الشافعي . قال : الدار
~~قطني ليس بالقوي . وتوفي في شوال هذه السنة . الحسين بن حميد بن الربيع بن
~~حميد بن مالك بن سحيم أبو عبد الله اللخمي الخزاز الكوفي قدم بغداد ، وحدث
~~بها عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، وغيره . روى عنه : أبو PageV12P349 عمرو
~~السماك . وكان فهما عارفا ، له كتاب مصنف في التاريخ . توفي في ذي الحجة
~~من هذه السنة . الحسين بن محمد بن عبد الرحمن أبو علي الخياط صاحب بشر
~~الحافي ، كتب الناس عنه شيئا من الحكايات ، وأطرافا من الحديث ، وتوفي في
~~شوال هذه السنة . الحارث بن محمد بن أبي أسامة أبو محمد التميمي ولد في
~~شوال سنة ست وثمانين ومائة ، وسمع علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وروح بن
~~عبادة ، وعفان بن مسلم . روى عنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وابن جرير ،
~~وابن مخلد ، والنجاد ، وأبو بكر الشافعي ، والخلدي ، وكان صدوقا ثقة .
~~وتوفي يوم عرفة من هذه السنة وقد بلغ ستا وتسعين سنة . خالد بن يزيد بن
~~وهب بن جرير بن حازم أبو الهيثم الأزدي حدث عن أبيه . روى عنه : محمد بن
~~خلف بن المرزبان ، كان ينزل في مدينة المنصور ، ثم خرج إلى البصرة . فتوفي
~~بها في هذه السنة . خمارويه بن أحمد بن طولون . عقدت له الولاية على مصر
~~وأعمال أبيه بعد موته ، فأنفذ الموفق ابنه المعتضد لمحاربته ، فالتقيا في
~~شوال سنة إحدى وسبعين ومائتين بالصعيد ، فانكسر خمارويه ، وركب حمارا
~~هاربا إلى مصر ووضع أصحاب المعتضد بالله السلاح ، وهم يظنون PageV12P350
~~أنهم لا طالب لهم ، فخرج كمين لخمارويه عليهم ، فانهزموا ، وذهب ما كان في
~~العسكر من الأموال والسلاح ، ثم أن المعتضد تزوج بابنة خمارويه ، وجاء بها ms2937
~~ابن الجصاص ، فوجه المعتضد معه إلى خمارويه هدايا ، وأودعه رسالة ، فشخص
~~بها ابن الجصاص ، فلما وصل سامرا وصل الخبر إلى المعتضد أن بعض خدم خمارويه
~~ذبحه على فراشه في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين سنة ، وقتل من أصحابه الذين
~~اتهموا بقتله نيف وعشرون خادما . الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير
~~بن يزيد بن كيسان بن باذان وهو ملك اليمن الذي أسلم بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - أبو محمد الشعراني . كان أديبا فقيها عابدا ، كثير
~~الرحلة في طلب الحديث ، فهما عارفا بالرجال . سمع بمصر ، والحجاز ،
~~والشام ، والكوفة ، والبصرة ، وواسط ، والجزيرة ، وخراسان ، وسأل يحيى بن
~~معين عن الرجال ، وسأل علي بن المديني ، وأحمد بن حنبل عن العلل وأخذ اللغة
~~عن ابن الأعرابي ، وقرأ القرآن على خلف بن هشام ، وكان ثقة صدوقا . محمد
~~بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس . مروزي الأصل ، سمع عفان بن مسلم ،
~~وسليمان بن حرب ، وعبد الصمد بن حسان ، وغيرهم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : كان ثقة وذكره الدارقطني فقال : لا بأس
~~به ، وتوفي في هذه السنة . PageV12P351 محمد بن عبد الرحمن بن محمد ، بن
~~عمارة بن القعقاع أبو قبيصة الضبي روى عنه : ابن السماك ، وأبو بكر الشافعي
~~، وكان ثقة ، وذكره الدارقطني فقال : لا بأس به . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني الحسن بن
~~أبي طالب ، حدثنا يوسف بن عمر القواس ، قال : حدثنا إسماعيل بن علي قال :
~~قال لنا أبو قبيصة : تزوجت أم أولادي هؤلاء ، فلما كان بعد الأملاك بأيام
~~قصدتهم للسلام ، فاطلعت من شق الباب فرأيتها فأبغضتها ، وهي معي منذ ستين
~~سنة ، قال إسماعيل : كان هذا الشيخ من أدرس من رأيناه للقرآن ، سألته عن
~~أكثر ما قرأه في يوم من أيام الصيف الطوال وكان يوصف بكثرة الدرس ، وسرعته
~~، فامتنع فلم يخبرني ، فلم أزل حتى قال : إنه قرأ في يوم من أيام الصيف
~~الطوال أربع ختمات ، وبلغ في ms2938 الخامسة إلى براءة ، وأذن المؤذن العصر ، وكان
~~من أهل الصدق . توفي في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن القاسم بن خلاد
~~بن ياسر بن سليمان أبو عبد الله الضرير ، ويعرف بأبي العيناء مولى أبي جعفر
~~المنصور ، فله ولاؤه وسبب ذلك أنه قال لأبي زيد : كيف تصغر عينا ؟ فقال :
~~عيينا يا أبا العيناء . PageV12P352 ولد بالأهواز في أول سنة إحدى وتسعين
~~ومائة ، ونشأ بالبصرة ، وقد سمع من أبي عاصم النبيل ، وأبي عبيدة ،
~~والأصمعي ، وأبي زيد ، وعمي بعد أربعين سنة ، وكان من أفصح الناس وأحفظهم
~~وأسرعهم جوابا ، ومسنداته قليلة ، والغالب على روايته الحكايات . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا أبو الفرج أحمد بن
~~محمد بن عمر المعدل ، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا أبو العيناء محمد
~~بن القاسم قال : أتيت عبد الله بن داود الخريبي فقال : ما جاء بك ؟ قلت :
~~الحديث . قال : اذهب فتحفظ القرآن قلت : قد حفظت القرآن . قال : اقرأ '
~~واتل عليهم نبأ نوح ' فقرأت عليه العشر حتى أنفذته قال : فقال : اذهب الآن
~~فتعلم الفرائض قال : قلت : قد تعلمت الجد والصلب والكبر قال : فأيما أقرب
~~إليك ، ابن أخيك أو ابن عمك ؟ قال : قلت : ابن أخي . قال : ولم ؟ قلت : لأن
~~أخي من أبي وابن عمي من جدي ، قال : اذهب الآن فتعلم العربية قال : قلت :
~~قد علمتها قبل هذين قال : لم قال عمر بن الخطاب حين طعن ' يال الله يال
~~المسلمين ' ، لما فتح تلك وكسر هذه ؟ قال : قلت : فتح تلك اللام على الدعاء
~~، وكسر هذه على الدعاء والاستغاثة والاستنصار فقال : لو حدثت أحدا حدثتك !
~~. أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي بن أيوب القمي قال : PageV12P353
~~أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال : أخبرني محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو
~~العيناء قال : قال لي المتوكل : قد اخترتك لمجالستي ! قلت : لا أطيق ذلك ،
~~ولا أقول ذلك جهلا بما لي في هذا المجلس من الشرف ، ولكني رجل محجوب ،
~~والمحجوب تختلف إشارته ، ويخفى عليه الإيماء ، ويجوز على أن يتكلم بكلام
~~غضبان ، ووجهك ووجهك ms2939 راض وبكلام راض ووجهك غضبان ، ومتى لم أميز هذين
~~هلكت ! فقال : صدقت ، ولكن أتلزمنا . فقلت : لزوم الفرض الواجب فوصلني
~~بعشرة آلاف درهم قال : وقد روي أن المتوكل قال : أشتهي أن أنادم أبا العناء
~~لولا أنه ضرير . فقال أبو العيناء : إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية
~~الأهلة ونقش الخواتيم فإني أصلح . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب
~~قال : أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب قال : حدثني جدي محمد بن عبد
~~الله بن ترنحل ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد أبو
~~العيناء قال : دعا المنصور جدي خلادا وكان مولاه فقال له : أريدك لأمر
~~أهمني ، وقد اخترتك له ، وأنت عندي . كما قال أبو ذؤيب الهذلي : ألكني
~~إليها وخير الرسو . . . ل أعلمهم بنواحي الخبر PageV12P354 فقال له : أرجو
~~أن أبلغ رضا أمير المؤمنين ، فقال : صر إلى المدينة على أنك من شيعة عبد
~~الله بن حسن ، وابذل له الأموال ، واكتب إلي بأنفاسه وأخبار ولده فأرضاه .
~~ثم علم عبد الله بن حسن أنه أتي من قبله قال : فدعا عليه ، وعلى نسله
~~بالعمى ، قال : فنحن نتوارث ذلك إلى الساعة . ورويت أن أبا العيناء تأخر
~~رزقه فشكا إلى عبيد الله بن سليمان قال : ألم نكن كتبنا لك إلى ابن المدبر
~~، فما فعل في أمرك ؟ قال : جرني على شوك المطل ، وحرمني ثمرة الوعد ! فقال
~~: أنت اخترته ! فقال : ما علي ؟ فقد اختار موسى من قومه سبعين رجلا ، فما
~~كان فيهم رجل رشيد ، فأخذتهم الرجفة ، واختار النبي صلى الله عليه وسلم بن
~~أبي سرح كاتبا فلحق بالكفار مرتدا ، واختار علي أبا موسى فحكم عليه . قال
~~المصنف : خرج أبو العيناء من البصرة ، فقدم بغداد ، وكان السبب في خروجه من
~~البصرة ما أخبرنا به أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت ، أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل قالا :
~~أخبرنا محمد بن جعفر التميمي أخبرنا أبو بكر الصولي ، عن أبي العيناء قال :
~~كان سبب خروجي من البصرة وانتقالي عنها : أني مررت بسوق ms2940 النخاسين يوما
~~فرأيت غلاما ينادى عليه ، وقد بلغ ثلاثين دينارا وهو يساوي ثلاثمائة
~~دينار فاشتريته وكنت أبني دارا ، فدفعت إليه عشرين دينارا على أن ينفقها
~~على الصناع ، فجاءني بعد أيام يسيرة فقال : قد نفدت النفقة ! فقلت : هات
~~حسابك ! فرفع حسابا بعشرة دنانير ! قلت : أين الباقي ؟ PageV12P355 قال :
~~قد اشتريت به ثوبا مصمتا وقطعته قلت : من أمرك بهذا ؟ قال : لا تعجل يا
~~مولاي ، فإن أهل المروءة والأقدار لا يعيبون على غلمانهم إذا فعلوا فعلا
~~يعود بالزين على مواليهم فقلت في نفسي : أنا اشتريت الأصمعي ولم أعلم . قال
~~: وكانت في نفسي امرأة أردت أن أتزوجها سرا من ابنة عمي ، فقلت له يوما :
~~أفيك خير ؟ قال : أي لعمري ! فأطلعته على الخبر ، فقال : أنا نعم العون لك
~~! فتزوجت المرأة ، ودفعت إليه دينارا وقلت له : اشتر لنا كذا وكذا ، يكون
~~فيما تشتريه سمك هازبي ، فمضى ورجع وقد اشترى ما أردت ، إلا أنه اشترى سمك
~~مارماهي ، فغاظني ذلك ، قلت : أليس أمرتك أن تشتري هازبي ؟ قال : بلى ولكن
~~رأيت بقراط يقول : إن الهازبي يولد السوداء ، ويصف المارماهي ويقول : أنه
~~أقل غائلة ، فقلت : يا ابن الفاعلة ! أنا لم أعلم أني اشتريت جالينوس ،
~~وقمت إليه فضربته عشر مقارع ، فلما فرغت من ضربه أخذني وأخذ المقرعة ،
~~وضربني سبع مقارع ، وقال : يا مولاي ، الأدب ثلاث ، والسبع فضل وذلك قصاص ،
~~فضربتك هذه السبع مقارع خوفا من القصاص يوم القيامة . فغاظني جدا فرميته
~~فشججته ، فمضى من وقته إلى ابنة عمي ، فقال لها : يا مولاتي ، إن الدين
~~النصيحة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' من غشنا ليس منا ' وأنا
~~أعلمك أن مولاي قد تزوج فاستكتمني ، فلما قلت له لا بد من تعريف مولاتي
~~الخبر ضربني بالمقارع وشجني ، فمنعتني بنت عمي من دخول الدار ، وحالت بيني
~~وبين ما فيها ، ووقعنا في تخبيط ، فلم أر الأمر يصلح إلا بأن طلقت المرأة
~~التي تزوجتها ! فصلح أمري مع ابنة عمي ، وسمت الغلام الناصح ، ولم يتهيأ لي
~~أن أكلمه PageV12P356 فقلت : أعتقه وأستريح ، فلعله يمضي عني ، فلما عتقته
~~لزمني وقال ms2941 : الآن وجب حقك علي ثم أنه أراد الحج فجهزته وزودته ، وخرج فغاب
~~عني عشرين يوما ورجع ، فقلت له : لم رجعت ؟ فقال : قطع الطريق بي وفكرت ،
~~فإذا الله تعالى يقول : ' ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا '
~~وكنت غير مستطع ، وفكرت فإذا حقك أوجب فرجعت . ثم أنه أراد الغزو فجهزته ،
~~فلما غاب عني بعت كل ما أملك بالبصرة من عقار وغيره وخرجت عنها خوفا من أن
~~يرجع . قال الدارقطني أبو العيناء ليس بقوي في الحديث . أخبرنا يحيى بن علي
~~المدبر ، أخبرنا أبو بكر علي بن محمد الخياط ، أخبرنا الحسين بن الحسن بن
~~حمكان قال : حدثني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البصري قال : حدثنا محمد
~~بن يحيى الصولي قال : دخلت على أبي العيناء في آخر عمره ، وقد كف بصره ،
~~فسمع صرير قلمي على الدفتر قال : من هذا ؟ قلت : عبدك وابن عبدك محمد بن
~~يحيى الصولي ! قال : بل ولدي وابن أخي قال : ما تكتب ؟ فقلت : جعلني الله
~~فداءك أكتب شيئا من النحو والتصريف ، فقال : النحو في الكلام كالملح في
~~الطعام ، فإذا أكثرت منه صار القدر زعاقا ، يا بني إذا أردت أن تكون صدرا
~~في المجالس فعليك بالفقه ومعاني القرآن ، وإذا أردت أن تكون منادما
~~للخلفاء وذوي المروءة والأدباء فعليك بنتف الأشعار وملح الأخبار . قال
~~المصنف : أقام أبو العيناء ببغداد مدة طويلة ، ثم خرج يريد البصرة ،
~~PageV12P357 فركب في سفينة فيها ثمانون نفسا ، فغرقت فلم يسلم منهم غيره ،
~~فلما وصل إلى البصرة مات . مطلب بن شعيب بن حيان ، أبو محمد . ولد بمصر ،
~~وحدث عن أبي صالح كاتب الليث ، وغيره . وكان ثقة . وتوفي في محرم هذه السنة
~~. مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن قيس مولى عبد الرحمن بن معاوية
~~بن هشام ، أبو سعيد الأندلسي القرطبي . يروي عن يحيى بن يحيى بن كثير ،
~~وسحنون بن سعيد ، وكان له زهد وفضل . توفي بالأندلس في هذه السنة . يحيى بن
~~عثمان بن صالح بن صفوان مولى آل قيس بن أبي العاص السهمي ، يكنى أبا ms2942 زكرياء
~~. كان عالما بأخبار مصر ، وبوفيات العلماء ، وكان حافظا للحديث ، وحدث
~~بما لم يكن يوجد عند غيره . توفي في هذه السنة في ذي القعدة . PageV12P358
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : شخوص المعتضد لثلاث عشرة بقيت من المحرم بسبب هارون
~~الشاري إلى ناحية الموصل ، فظفر به ، وكان سبب ظفره : أنه وجه الحسين بن
~~حمدان إليه في جماعة ، فقال الحسين : إن أنا جئت به يا أمير المؤمنين في
~~ثلاث حوائج . قال : اذكرها ! قال : أولها إطلاق أبي ، وحاجتان أسألهما
~~بعدمجيء به إليك . فقال المعتضد : لك ذلك فامض ! فمضى فجاء به ، فخلع
~~المعتضد عليه وطوقه بطوق من ذهب ، وأمر بحل قيود أبيه إلى أن يقدم فيطلقه ،
~~وكتب المعتضد إلى بغداد بالظفر . وفي هذه السنة : خرج عمرو بن الليث من
~~نيسابور فخالفه رافع بن هرثمة إليها ، فدخلها وخطب بها لمحمد بن زيد
~~الطالبي ، وأبيه ، فقال : اللهم أصلح الداعي إلى الحق . فرجع عمرو إلى
~~نيسابور فعسكر خارج المدينة وخندق على عسكره لعشر خلون من ربيع الآخر ،
~~فناظر أهل نيسابور ثم تواقعا فهزم رافعا ثم جاء الخبر بقتله . ولعشر بقين
~~من جمادى الأولى أمر المعتضد بالكتاب إلى جميع النواحي برد الفاضل من سهام
~~المواريث على ذوي الأرحام ، فنفذت الكتب بذلك ، وقرئت PageV12P359 الناس ،
~~وكان السبب في ذلك أنه استفتى القضاة في ذلك ، فكتب أبو خازم القاضي ، وعلي
~~بن محمد بن أبي الشوارب بردها على ذوي الأرحام فصدرت الكتب بذلك وذكرا أنه
~~اتفاق الصحابة عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم ، وإنما خالفهم زيد بن ثابت ،
~~فإنه رأى ردها إلى بيت المال ، ولم يتابعه أحد على ذلك ، وأفتى يوسف بن
~~يعقوي بقول زيد ، فأمر المعتضد بالعمل بما كتب به أبو خازم والإعراض عن
~~فتيا يوسف ، وكتب بذلك إلى الآفاق . وفي يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من
~~جمادى الآخرة شخص الوزير عبيد الله بن سليمان بن وهب إلى الجبل لحرب ابن
~~أبي دلف بأصبهان فاستأمنه ، فأمنه فصار إليه فقدم به فجلس له المعتضد ،
~~وخلع عليه . وفي رجب : أمر ms2943 المعتضد بكرى دجيل والاستقصاء عليه ، وقلع صخر
~~كان في فوهته يمنع الماء ، فجبى لذلك أرباب الإقطاعات والضياع أربعة آلاف
~~دينار وكسرا وأنفقت عليه . وفي شعبان هذه السنة : كان الفداء بين المسلمين
~~والروم ، ففودي من المسلمين ألفان وخمسمائة وأربعة أنفس ، فأطلقت المسلمون
~~وأطلق الروم . وفي هذه السنة : خلع على يوسف بن يعقوب القاضي ، وقلد قضاء
~~الجانب الشرقي من بغداد ، وكلواذى ، ونهربين ، والنهروانات ، وكور دجلة
~~والخط ، وخلع على أبي حازم القاضي ، وولي قضاء الشرقية من بغداد ، ونادرويا
~~، وشقي الفرات ، وشاطئ PageV12P360 دجلة إلى حد عمل واسط مضافا إلى ما
~~تولاه من القضاء بالكوفة وأعمالها ، وذلك بعد أن مكث بغداد ثلاثة أشهر
~~وثمانية عشر يوما بعد وفاة إسماعيل بن إسحاق بغير قاض ، ثم خلع على علي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب لقضاء مدينة المنصور ، وقطربل ، مضافا
~~إلى ما كان يتولاه من الحكم بسر من رأى ، وتكريت ، وطريق الموصل ، وقعدت
~~الجماعة في مساجد مدينة السلام بالرصافة ، والشرقية ، والغربية فقرأوا
~~عهدهم . ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن مهران أبو إسحاق الثقفي السراج النيسابوري . سمع أحمد بن حنبل ، وغيره ،
~~وكان أحمد يحضره ويفطر عنده ، وينبسط في منزله ، وكان ثقة ينزل الجانب
~~الغربي من نواحي قطيعة الربيع . وتوفي في صفر هذه السنة . إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد بن حازم بن سنين أبو القاسم الختلي سمع داود بن عمرو الضبي ، وعلي
~~بن الجعد ، وخلقا كثيرا . روى عنه الباغندي . وأبو سهل بن زياد ، وأبو
~~بكر الشافعي ، وذكره الدارقطني فقال : ليس بالقوي ؛ وتوفي في هذه السنة وقد
~~بلغ ثمانين سنة ، وقد ذكرنا قبل هذا بسنتين إسحاق بن إبراهيم الجبلي ،
~~وربما ظن من لا يعلم أنهما واحد ، وأن إعجام الحروف اختلط ، وليس هما كذلك
~~بل هما غيران . PageV12P361 جعفر بن محمد بن علي أبو القاسم الوراق المؤدب
~~البلخي سكن بغداد ، وحدث بها ، فروى عنه ابن مخلد . وتوفي في رمضان هذه
~~السنة . سهل بن عبد الله بن يونس أبو محمد التستري لقي ذا ms2944 النون المصري
~~وكان من أهل الزهادة وله كلام حسن . أخبرنا عمر بن ظفر ، أخبرنا جعفر بن
~~أحمد ، أخبرنا عبد العزيز بن علي ، حدثنا ابن جهضم ، حدثنا المفيد ، حدثنا
~~محمد بن الحسن بن الصباح قال : سمعت سهل بن عبد الله يقول : أمس قد مات ،
~~واليوم في النزع ، وغدا لم يولد . توفي سهل بفي هذه السنة ، وقيل : في سنة
~~ثلاث وسبعين ومائتين . صالح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الفضل
~~الشيرازي كان يسكن الجانب الشرقي ببغداد ، وحدث عن عفان ، وعلي بن الجعد ،
~~وخالد بن خداش . روى عنه : أبو عمرو بن السماك ، وأبو بكر الشافعي ، وكان
~~ثقة مأمونا قارئا للقرآن ، يقول : قد ختمت أربعة آلاف ختمة . وتوفي في
~~شوال هذه السنة . عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، أبو محمد الحافظ
~~مروزي الأصل . سمع نصر بن علي الجهضمي ، والدورقي ، وعلي بن خشرم ، وكان
~~أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار ، وممن يوصف بالحفظ والمعرفة ، إلا أنه
~~ينبز بالرفض . روى عنه : أبو العباس بن عقدة . أخبرنا أبو منصور القزاز قال
~~: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : أخبرني محمد بن PageV12P362 أحمد بن يعقوب
~~القزاز أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت بكر بن محمد بن حمدان يقول :
~~سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول : شربت بولي في هذا الشأن - يعني في الحديث -
~~خمس مرات . قال المصنف : يشير إلى اضطراره في السفر . توفي في رمضان هذه
~~السنة . علي بن محمد بن أبي الشوارب واسم أبي الشوارب : عبد الملك ، ويكنى
~~علي أبا الحسن الأموي البصري قاضي سر من رأى وبغداد . سمع أبا الوليد
~~الطيالسي ، وأبا عمر الحوضي ، وغيرهما . روى عنه : ابن صاعد ، والنجاد ،
~~وابن قانع ، وكان ثقة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ،
~~أخبرنا علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : لما مات إسماعيل
~~بن إسحاق مكثت بغداد بغير قاض ثلاثة أشهر وستة عشر يوما ، فاستقضي في يوم
~~الخميس لعشر خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين علي بن محمد ms2945 بن عبد الملك
~~على قضاء المدينة ، مضافا إلى ما كان يتقلده من القضاء بسر من رأى
~~وأعمالها . قال : وقبل هذا كان على قضاء القضاة بسر من رأى في أيام المعتز
~~والمهتدي ، فلما توفي الحسن وجه المعتمد بعبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى
~~علي بن محمد فعزاه بأخيه ، وهنأه بالقضاء ، فامتنع من قبول ذلك ، فلم يبرح
~~الوزير عبيد الله من عنده حتى قبل ، وتقلد قضاء القضاة ، ومكث يدعى بذلك
~~إلى أن توفي . وهو رجل صالح ضيق الستر ، عظيم الخطر ، ثقة أمين على طريق
~~الشيوخ المتقدمين ، حمل الناس عنه حديثا كثيرا . PageV12P363 وتوفي في
~~شوال هذه السنة ببغداد ، وحمل إلى سر من رأى ، ودفن هناك . علي بن العباس
~~بن جريح ، أبو الحسن مولى عبيد الله بن عيسى بن جعفر ، يعرف : بابن الرومي
~~أحد الشعراء المكثرين . أخبرنا ابن ناصر قال : أخبرنا أبو عبد الله الحميدي
~~قال : أنشدنا أبو غالب بن بشران ، أخبرنا أبو الحسين بن دينار قال : أنشدنا
~~الناجم قال : أنشدنا ابن الرومي لنفسه : إذا ما مدحت الباخلين فإنما . . .
~~تذكرهم ما في سواهم من الفضل وتهدي لهم غما طويلا وحسرة . . . فإن منعوا
~~منك النوال فبالعدل ومن أبياته المستحسنة ما قال : وما الحسب الموروث
~~لادردره . . . بمحتسب إلا بآخر مكتسب فلا تتكل إلا على ما فعلته . . . ولا
~~تحسبن المجد يورث بالنسب فليس يسود المرء إلا بنفسه . . . وإن عد آباء
~~كراما ذوي حسب إذا الغصن لم يثمر وإن كان شعبة . . . من المثمرات اعتده
~~الناس في الحطب وللمجد قوم ساوروه بأنفس . . . كرام ولم يعبوا بأم ولا بأب
~~وله أيضا : عدوك من صديقك مستفاد . . . فلا تستكثرن من الصحاب فإن الداء
~~أكثر ما تراه . . . يكون من الطعام أو الشراب إذا انقلب الصديق غدا عدوا
~~. . . مبينا والأمور إلى انقلاب PageV12P364 ولو كان الكثير يطيب كانت . .
~~. مصاحبة الكثير من الصواب ولكن قلما استكثرت إلا . . . وقعت على ذئاب في
~~ثياب فدع عنك الكثير فكم كثير . . . يعاف وكم قليل مستطاب وما اللجج الملاح
~~بمرويات . . . وتلقى الري في النطف العذاب وله أيضا : إذا دام للمرء ms2946
~~السواد وأخلقت . . . محاسنه ظن السواد خضابا وكيف يظن الشيخ أن خضابه . . .
~~يظن سوادا أو يخال شبابا وله أيضا : إذا ما كساك الدهر سربال صحة . . .
~~ولم تخل من قوت يحل ويعذب فلا تغبطن المترفين فإنه . . . على قدر ما يكسوهم
~~الدهر يسلب وله أيضا : وفي أربع مني خلت منك أربع . . . فلست بدار أيها
~~هاج لي كربي أوجهك في عيني أم الريق في فمي . . . أم النطق في سمعي أم الحب
~~في قلبي وله أيضا : إن للمجد سبيلا وعرا . . . ضيقا مسلكها فيه صعود
~~ليس تثني بالأباطيل الطلى . . . لا ولا توطأ بالهزل الخدود بل بأن ينصب حر
~~نفسه . . . وبأن يسهر والناس رقود وبأن يلقى بضاحي وجهه . . . أوجها فيها
~~عبوس وصدود كلما عددت أثمان العلى . . . ولما يبتاع منهن نقود وله أيضا في
~~مديحه : تحكى المكارم عنكم وهي شاهدة . . . ليست بغيب ولن تحصى بتعديد
~~PageV12P365 وما حكاية شيء لا خفاء به . . . جاء القياس فألوى بالاسانيد لا
~~تحسبوني لشيء غير أنفسكم . . . مغرى بتجديد مدح بعد تجديد لكن كما راقت
~~القمري جنته . . . فظل يتبع تغريدا بتغريد أحبكم لخلال لا لنعمتكم . . .
~~عندي وان أصبحت عون المجاهيد أفسدتموني لا إفساد تنحية . . . للخير عني بل
~~إفساد تعويد وزهدتني أياديكم وفضلكم . . . في كل شيء سواها أي تزهيد وله
~~أيضا في مديحه : وفي الرقاب وسوم من صنائعكم . . . إن نكرتها رجال بعد
~~إقرار تستعيدون بها الأحرار دهركم . . . فكم عبيد لكم في الناس أحرار
~~تخادعون عن الدنيا مساترة . . . كأن معروفكم إيداع أسرار إن كان أورق أقوام
~~فإنكم . . . مفضلون بتنوير وإثمار كأنما الناس في الدنيا بظلكم . . . قد
~~خيموا بين جنات وانهار لكم خلائق لو تحظى السماء بها . . . لما ألاحت نجوما
~~غير أقمار ومستخف بقدر الشعر قلت له . . . لن ينفق العطر إلا عند عطار ابني
~~البديع واهديه إلى ملك . . . يبني الرفيع وما يبني بأحجار يكسي المديح ولم
~~يعور تجرده . . . ككعبة الله لا تكسى لا عوار وقال أيضا : ولي وطن آليت أن
~~لا أبيعه . . . بشيء ولا ألفي له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة . .
~~. كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا ms2947 فقد ألفته النفس حتى كأنه . . . لها جسد إن
~~بان غدرت هالكا وحبب أوطان الرجال إليهم . . . مآرب قضاها الشباب هنالكا
~~إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم . . . عهود الصبا فيها فحنوا لذالكا وقال أيضا :
~~تخذتكم درعا حصينا لتدفعوا . . . نبال العدى عني فكنتم نصالها PageV12P366
~~وقد كنت أرجو منكم خير ناصر . . . على حين خذلان اليمين شمالها فان أنتم لم
~~تحفظوا لمودتي . . . ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني
~~بمعزل . . . وخلوا نباتي للعدى ونبالها وقال أيضا : قلبي من الطرف السقيم
~~سقيم . . . لو أن من اشكوا إليه رحيم من وجهها أبدا نهار واضح . . . من
~~فرعها ليل عليه بهيم إن أقبلت فالبدر لاح وإن مشت . . . فالغصن راح وإن رنت
~~فالريم نعمت بها عيني وطال عذابها . . . ولكم عذاب قد جناه نعيم نظرت
~~فأقصدت الفؤاد بسهمها . . . ثم انثنت نحوي فكدت أهيم ويلاه إن نظرت وإن هي
~~أعرضت . . . وقع السهام ونزعهن أليم يا مستحل دمي محرم رحمتي . . . ما أنصف
~~التحليل والتحريم أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد ، أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ،
~~حدثنا الحسن بن أحمد بن السري ، حدثنا علي بن العباس النوبختي قال : بلغني
~~أن أبا الحسن علي بن العباس بن جريج الرومي عليل ، فمضيت إليه أعوده ، فقلت
~~له : أي شيء خبرك ؟ قال : أي شيء خبر من يموت ! فقلت : ما أرى سحنتك إلا
~~صافية ؛ قال : هكذا من يموت يكون قبل ذلك بيوم حسن الوجه ! فقلت : يعافي
~~الله فقال : خذ حديثي ، فإن لم يقطع أن أموت في هذه العلة فاصنع ما شئت !
~~أجبت أن أسكن في مدينة أبي جعفر ، فشاورت صديقا لي يكنى أبا الفضل وهو
~~مشتق من الإفضال ، فقال لي : إذا عبرت القنطرة فخذ عن يدك اليمني - وهو
~~مشتق من اليمن - وسل عن سكة النعيمية - وهو مشتق من النعيم - وسل عن دار
~~أبي المعافى - وهو مشتق PageV12P367 من العافية - فخالفت لشؤمي ، واقترب
~~أجلي ، فشاورت صديقا يقال له جعفر - وهو مشتق من الجوع والفرار - فقال لي
~~: إذا ms2948 عبرت القنطرة فخذ يسرة - وهو مشتق من اليسر - وسل عن سكة العباس -
~~وهو مشتق من العبوس - وأسكن في دار أبي قليب - وهو مشتق من الانقلاب - وقد
~~انقلبت بي الدنيا كما ترى ! وأعظم ما علي يجتمع في هذه السدرة في داري في
~~كل يوم عصافير ، فيصيحون في وجهي سيق سيق ، فأنا في السياق فعاودته من الغد
~~، فإذا هو مات . توفي ابن الرومي في هذه السنة وقيل : في سنة أربع وثمانين
~~. العباس بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عبد الرحمن بن شبيب أبو الفضل
~~البزاز ، ويعرف بدبيس مروزي الأصل ، سمع سريج بن النعمان ، وعفان بن مسلم ،
~~وسليمان بن حرب . روى عنه : أبو عمرو بن السماك ، وكان ثقة يشهد عند الحكام
~~. أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا محمد بن عبد الواحد
~~، حدثنا محمد بن العباس : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : العباس بن
~~محمد الفضل المعروف بدبيس أحد الشهود من الجانب الغربي ، وكان العم قد غلب
~~على قلبه لحوادث لحقته فركب ذات يوم فأخذ به الحمار إلى طريق خارج السور ،
~~فسقط فثبتت اليسرى من رجليه في الركاب ، فإلى أن لحق مشى به الحمار
~~PageV12P368 مجرورا فمات على ذلك ، وحمل إلى منزله فدفن ليومين خليا من
~~رجب سنة ثلاث وثمانين . محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي ،
~~المعروف بالباغندي حدث عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبي نعيم ، وقبيصة
~~، وغيرهم . روى عنه : القاضي المحاملي ، وأبو عمرو بن السماك ، وأحمد بن
~~سلمان النجاد ، وغيرهم ، وكان أبو داود السجستاني يسأل الباغندي عن الحديث
~~. أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : سمعت أبا الفتح بن
~~أبي الفوارس ، وسأله أبو محمد الخلال عن الباغندي ، فقال : ضعيف الحديث .
~~وقال الدارقطني : لا بأس به . قال الخطيب : لا أعلم لأية علة ضعف ، فإن
~~رواياته كلها مستقيمة ، ولا أعلم في حديثه منكرا ؛ وتوفي في ذي الحجة من
~~هذه السنة . محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار ، المعروف بتمتام
~~ولد سنة ثلاث وتسعين ms2949 ومائة ، وسكن بغداد فحدث بها عن عفان ، والقعنبي ،
~~وقبيصة في خلق كثير ، وكان صدوقا حافظا ، قال الدار قطني : هو ثقة مأمون
~~، إلا أنه كان يخطئ ؛ توفي في رمضان هذه السنة . يحيى بن المختار بن
~~المنصور بن إسماعيل بن زكريا النيسابوري سكن بغداد ، وحدث بها عن جماعة ،
~~روى عنه : ابن مخلد ، وابن المنادي ، وكان صدوقا توفي في صفر هذه السنة .
~~PageV12P369
# | ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : قدوم رسول عمرو بن الليث برأس رافع بن هرثمة في يوم
~~الخميس لأربع بقين من المحرم على المعتضد ، فأمر بنصبه في الجانب الشرقي
~~إلى الظهر ، ثم أمر بتحويله إلى الجانب الغربي ، ونصبه هناك إلى الليل .
~~وفي يوم الخميس لأربع عشرة خلت من ربيع الأول : خلع على أبي عمر محمد بن
~~يوسف بن يعقوب ، وقلد قضاء مدينة أبي جعفر ، مكان علي بن محمد بن أبي
~~الشوارب ، وقعد للخصوم في الجامع ، ومكثت مدينة المنصور من لدن مات ابن أبي
~~الشوارب ، إلى أن وليها أبو عمر بغير قاض ، وذلك خمسة أشهر وأربعة أيام .
~~وفي هذه السنة : أخذ نصراني فشهد عليه أنه قد شتم النبي صلى الله عليه وسلم
~~، فحبس ثم اجتمع من الغد العوام بسبب النصراني ، فصاحوا بالقاسم بن عبيد
~~الله ، وطالبوه بإقامة الحد على النصراني ، فلما كان يوم الأحد لثلاث عشرة
~~بقيت من الشهر اجتمع أهل باب الطاق ، وما يليها من الأسواق ، ومضوا إلى دار
~~السلطان ، فلقيهم أبو الحسين بن الوزير ، فصاحوا به ، فأعلمهم أنه قد أنهى
~~خبره إلى المعتضد ، فكذبوه وأسمعوه ما كره ، PageV12P370 ووثبوا بأعوانه
~~حتى هربوا منهم ، ومضوا إلى دار المعتضد ، فدخلوا من الباب الأول ، والثاني
~~، فمنعوا فوثبوا على من منعهم ، فخرج إليهم من سألهم عن خبرهم ، فأخبروه ،
~~فكتب به إلى المعتضد فأدخل إليه جماعة منهم وسألهم عن الخبر ، فذكر له ،
~~فأرسل إلى يوسف القاضي لينظر في الأمور ، فمضى معهم الرسول إلى القاضي ،
~~فكادوا يقتلونه ويقتلون القاضي من كثرة الزحام ، حتى دخل القاضي بابا
~~وأغلق دونهم . وفي يوم الخميس لثلاث بقين من ms2950 ربيع الآخر : ظهرت ظلمة بمصر ،
~~وحمرة في السماء شديدة ، حتى كان الرجل ينظر إلى وجه الآخر فيراه أحمر ،
~~وكذلك الحيطان وغيرها ، فمكثوا كذلك من العصر إلى العشاء ، وخرج الناس
~~يدعون الله عز وجل ويتضرعون إليه . وفي يوم الأربعاء لثلاث خلون من جمادى
~~الأولى : نودي في الأرباع والأسواق ببغداد بالنهي عن وقود النار ليلة
~~النيروز ، وعن صب الماء في يومه ، ونودي بمثل ذلك في يوم الخميس ، فلما
~~كانت عشية الخميس نودي على باب صاحب الشرطة بالجانب الشرقي بأن أمير
~~المؤمنين قد أطلق الناس في وقود النيران ، وصب الماء ، ففعلت العامة في ذلك
~~ما جاوز الحد ، حتى صبوا على أصحاب الشرطة فكان ذلك من أعظم الفتن . وفي
~~هذه السنة : أولعت العوام بأن يقولوا لمن رأوه من الخدم السود : يا عقعق ،
~~فبالغوا في أذى الخدم ، فتقدم بأخذ جماعة وضربهم . وفيها : عزم المعتضد على
~~لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر ، وأمر بإنشاء PageV12P371 كتاب يقرأ
~~على الناس بذلك ، فخوفه عبيد الله بن سليمان اضطراب العامة ، وحذره الفتنة
~~، فلم يلتفت إلى قوله ، وعملت النسخ ، وقرئت بالجانبين في يوم الأربعاء لست
~~بقين من جمادى الأولى وتقدم إلى العوام بترك العصبية ومنع القصاص من القعود
~~في الجامع ، وفي الطرقات ، ومنعت الباعة من القعود في رحابها ، ومنع أهل
~~الحلق في الفتيا وغيرهم من القعود في المسجد ، ونودي يوم الجمعة بنهي الناس
~~عن الاجتماع على قاص أو غيره ، وأنه قد برئت الذمة ممن اجتمع من الناس على
~~مناظرة أو جدل ، فمن فعل ذلك أحل بنفسه الضرب ، وتقدم إلى الذين يسقون
~~الماء في الجامع أن لا يترحموا على معاوية ، ولا يذكروه ، وخرج مكتوب فيه :
~~قد انتهى إلى أمير المؤمنين ما عليه جماعة من العامة من شبهة قد دخلتهم في
~~أديانهم ، وفساد قد لحقهم في معتقدهم ، وعصبية قد غلبت عليهم قلدوا فيها
~~قادة الضلال بلا بيتة ، وخالفوا السنن المتبعة إلى الأهواء المبتدعة فأعظم
~~أمير المؤمنين ذلك ، ورأى ترك إنكاره حرجا عليه في الدين . وفي شعبان ظهر
~~شخص إنسان في يده سيف ms2951 في دار المعتضد بالثريا فمضى إليه بعض الخدم لينظر من
~~هو فضربه الشخص بالسيف ضربة قطع بها منطقته ، وبلغ السيف إلى بدن الخادم ،
~~وهرب الخادم ، ودخل الشخص في زرع في البستان فتوارى فيه فطلب فلم يعرف له
~~خبر ، ولم يوقف له على أثر ، فاستوحش المعتضد من ذلك ، ورجم الناس الظنون
~~حتى قالوا : إنه من الجن ، ثم عاد الشخص للظهور مرارا كثيرة PageV12P372
~~حتى وكل المعتضد بسور داره ، وأحكم عمارة السور وجيء يوم السبت لسبع خلون
~~من رمضان بالمعزمين بسبب ذلك الشخص ، وجيء معهم بالمجانين وكانوا قد قالوا
~~: نحن نعزم على بعض المجانين ، فإذا أسقط سأل الجني عن خبر ذلك الشخص ،
~~فصرعت امرأة ، فأمر بصرفهم . وذكر أبو يوسف القزويني أنه لم يوقف له على
~~أثر ولا عرفت حقيقة ذلك إلا في أيام المقتدر ، وأن ذلك الشخص كان خادما
~~أبيض يميل إلى بعض الجواري اللواتي في دواخل دور الخدم ، وكان قد اتخذ لحى
~~على ألوان مختلفة ، وكان إذا لبس بعض اللحى لا يشك من رآه أنها لحية فكان
~~يلبس في الوقت الذي يريده لحية منها ، ويظهر في ذلك الموضع وفي يده سيف أو
~~غيره من السلاح ، فإذا طلب دخل بين الشجر ، وفي بعض الممرات والعطفات ونزع
~~اللحية ، وجعلها في كمه وبقي معه السلاح ، كأنه لبعض الخدم الطالبين للشخص
~~، فلا يرتاب به أحد وسأل : هل رأيتم أحد ؟ وكان إذا وقع مثل هذا خرج
~~الجواري من داخل الدور ، فيرى هو تلك الجارية ، ويخاطبها بما يريد ، وإنما
~~كان غرضه مخاطبة الجارية ، ومشاهدتها وكلامها ، ثم خرج من الدار في أيام
~~المقتدر ومضى إلى طوس ، فأقام بها إلى أن مات ، وتحدثت الجارية بعد ذلك
~~بحديثه . وفي هذه السنة : وعد المنجمون الناس بغرق أكثر الأقاليم ، وقالوا
~~لا يسلم من إقليم بابل إلا اليسير ، وأن ذلك يكون لكثرة الأمطار ، وزيادة
~~المياه في الأنهار ، وقحط الناس في تلك السنة ، ولم يروا من الأمطار إلا
~~اليسير ، وغارت المياه في الأنهار PageV12P373 والآبار ، حتى احتاج الناس
~~إلى الاستسقاء ، فاستسقوا ببغداد مرارا ، وكذب الله عز ms2952 وجل خبر المنجمين .
~~وحج بالناس في هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي ، المعروف
~~بأترجة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن المبارك ، أبو عمرو المستملي الزاهد النيسابوري ، ويلقب ،
~~بحكمويه العابد سمع قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل ،
~~وسريج بن يونس في خلق كثير ، وكان راهب أهل عصره ، يصوم النهار ، ويحيي
~~الليل ، واستملى على المشايخ ستا وخمسين سنة وحدث . أنبأنا زاهر بن طاهر
~~قال : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحاكم قال : سمعت الحسن بن علي بن محمد القاضي يقول : حضرت مجلس أبي عثمان
~~سعيد بن إسماعيل ودخل أبوعمرو المستملي وعليه أثواب رثة ، فبكى أبو عثمان ،
~~فلما كان يوم مجلس الذكر بكى أبو عثمان في آخر مجلسه ، ثم قال : دخل علي
~~شيخ من مشايخ أهل العلم ، فاشتغل قلبي برثاثة حاله ، ولولا أني أجله عن
~~تسميته في هذا الموضع لسميته ، فجعل الناس يرمون بالخواتيم والدراهم
~~والكسوة بين يديه وتجمع بين يديه ، فقال أبو عمرو المستملي على رؤوس الناس
~~، وقال : أنا الذي ذكرني أبو عثمان برثاثة الحال ، ولولا أني كرهت أن يتهم
~~في غيري فيأثم فيه PageV12P374 لسترت ما ستر الله علي ، فتعجب أبو عثمان من
~~إخلاصه ، وأخذ جميع ما جمع له ، وحمله معه وخرج نحو الجامع فبلغ باب الجامع
~~، وقد وهب الفقراء كل ما جمع له . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
~~إبراهيم بن جعفر بن مسعر أبو إسحاق الكرماني قدم مصر وحدث بها وتوفي في هذه
~~السنة . إبراهيم بن عبد العزيز بن صالح أبو إسحاق الصالحي حدث عن أبي سعيد
~~الأشج وغيره وروى عنه الباغندي في جماعة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي ، أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال : الصالحي من ولد صالح صاحب المصلى ،
~~كان يعرف بالطلب والصلاح ، كتب الناس عنه ، ووثقوه ، وكان ينزل درب سليمان
~~بالرصافة ، مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين . إسحاق بن الحسن بن
~~ميمون بن سعد أبو يعقوب الحربي سمع ms2953 عفان ، وهوذة بن خليفة ، والقعنبي ،
~~وأبا نعيم في آخرين . روى عنه : ابن صاعد ، والنجاد ، وأبو بكر والشافعي ،
~~وابن الصواف ، وكان أكبر من إبراهيم الحربي بثلاث سنين ، ووثقه إبراهيم ،
~~والدارقطني ، وتوفي لأربع عشرة ليلة بقيت من شوال ، ونودي عليه في أكناف
~~مدينة السلام ، واجتمع خلق من الناس لحضور جنازته ، وغلط قوم فقصدوا منزل
~~إبراهيم الحربي ، فقال لهم إبراهيم : ليس إلى هذا الموضع PageV12P375 قصدتم
~~، وغدا تأتونه أيضا ! وعاش إبراهيم الحربي بعده سنة دون شهرين . إسحاق بن
~~محمد أبو يعقوب مولى بني سدوس ولد بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة ، وكان
~~صالحا يتجر في الجوهر . وتوفي بمصر في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الله
~~بن محمد بن يحيى بن المبارك أبو القاسم العدوي المعروف بابن اليزيدي سمع
~~محمد بن منصور ، وعبد الرحمن بن يحيى ، والأصمعي ، وكان ثقة . وتوفي في
~~محرم هذه السنة . عبيد الله بن علي بن الحسن بن إسماعيل ، أبو العباس
~~الهاشمي كان الإمام في جامع الرصافة ، وإليه الحسبة ببغداد ، وحدث عن نصر
~~الجهضمي ، روى عنه : أبو الحسين بن المنادي ، وتوفي في صفر هذه السنة . عبد
~~العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد ابن
~~عبد الرحمن بن عباد بن أسيد أبو خالد القرشي الأموي البصري قدم بغداد ،
~~وحدث بهب عن أزهر السمان ، وأبي عاصم النبيل . روى عنه : أبو عمرو بن
~~السماك . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . يزيد بن الهيثم بن طهمان أبو
~~خالد الدقاق ، يعرف بالباد كذا يقول المحدثون وصوابه : البادي بكسر الدال
~~لأنه ولد هو وأخ له توأمان فكان هو البادي في الولادة . سمع عاصم بن علي ،
~~ويحيى بن معين روى عنه : ابن صاعد ، وغيره . وكان ثقة . وتوفي في شوال هذه
~~السنة . PageV12P376
# | ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : خروج صالح بن مدرك الطائي على الحاج بالأجفر يوم
~~الأربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم ، فأخذ الأموال والتجارات
~~والنساء والحرائر والمماليك ، وذكر أنه أخذ من الناس ألفي ألف دينار ms2954 .
~~ولسبع بقين من المحرم قرئ على جماعة من حاج خراسان في دار المعتضد كتاب
~~بتولية عمرو بن الليث الصفار ما وراء النهر - نهر بلخ - وعزل أحمد بن
~~إسماعيل . وفي هذه السنة : كتب صاحب البريد من الكوفة ، يذكر أن ريحا
~~صفراء ارتفعت بنواحي الكوفة في ليلة الأحد لعشر بقين من ربيع الأول ، فلم
~~تزل إلى وقت المغرب ، ثم استحالت سوداء ، فلم يزل الناس في تضرع إلى الله
~~عز وجل ، ثم مطرت السماء بعقب ذلك مطرا شديدا برعود هائلة ، وبروق متصلة
~~، ومطرت قرية تعرف بأحمد أباذ PageV12P377 حجارة بيضاء وسوداء ، مختلفة
~~الألوان ، وأنفذ منها حجرا ، فأخرج إلى الدواوين حتى رأوه ، ثم ورد الخبر
~~من البصرة أن ريحا ارتفعت بها بعد صلاة الجمعة لخمس بقين من ربيع الأول
~~صفراء ثم استحالت خضراء ، ثم سوداء ثم تتابعت الأمطار بما لم يروا مثلها قط
~~، ثم وقع برد كبار ، وزن البردة الواحدة مائة وخمسون درهما ، وأن الريح
~~اقتلعت من نهر الحسن خمسمائة نخلة أو أكثر ، ومن نهر معقل مائة نخلة عددا
~~، وزادت دجلة زيادة مفرطة ، لم ير مثلها ، فتهدمت أبنية كثيرة حولها ، وخيف
~~على الجانبين . وورد الخبر لثلاث خلون من شعبان أن راغبا الخادم مولى
~~الموفق غزا في البحر ، فأظفره الله تعالى بمراكب كثيرة ، وبجميع ما فيها من
~~الروم ، فضرب أعناق ثلاثة آلاف منهم ، وأحرق المراكب ، وفتح حصونا كثيرة
~~من حصون الروم . وفي عشر من ذي الحجة دخل علي بن المعتضد من الري ، فتلقاه
~~الناس ، ودخل إلى المعتضد ، فقال له : يا بني خرجت ولدا ورجعت أخا ! فقال
~~: يا أمير المؤمنين أبقاني الله تعالى لخدمتك ، ولا أبقاني بعدك . فأمر أن
~~يخلع عليه بين يديه . PageV12P378 وفي ذي الحجة خرج المعتضد من بغداد
~~قاصدا إلى آمد واستخلف ببغداد صالحا الحاجب ، وصلى بالناس العيد ابنه علي
~~، وانصرف إلى الدار ، فعمل بها سماطا للناس . وحج بالناس في هذه السنة
~~محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن ms2955 عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مغفل
~~أبو العباس المزني سمع أحمد بن حنبل ، ويحيى ، وغيرهما . روى عنه أبو بكر
~~النجاد الحزمي وغيره وكلن ثقة كبير الشأن . توفي في جمادى الأولى في هذه
~~السنة بدمشق . إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم
~~أبو إسحاق الحربي أصله من مرو ، ولد سنة ثمان وتسعين ومائة ، وسمع أبا نعيم
~~، وعفان بن PageV12P379 مسلم ، وعلي بن الجعد ، وأحمد بن حنبل وخلقا
~~كثيرا . روى عنه : ابن صاعد ، وابن أبي داود ، وابن الأنباري ، وغيرهم .
~~وكان إماما في العلم ، غاية في الزهد ، عارفا بالفقه ، بصيرا بالأحكام ،
~~ماهرا في علم الحديث ، قيما بالأدب واللغة . وصنف كتبا كثيرة . وقال
~~الدارقطني : إبراهيم الحربي إمام مصنف ، عالم بكل شيء بارع في كل علم ،
~~صدوق ، كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه . وقال إبراهيم الحربي
~~: كان أخوالي نصارى ، وأمي تغلبية ، وصحبت قوما من الكرخ على سماع الحديث
~~، فسموني الحربي ، لأن عندهم من جاز القنطرة العتيقة من الحربية . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني الجوهري
~~قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : سمعت أبا عمر PageV12P380
~~اللغوي يقول : سمعت ثعلبا ، يقول ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس نحو أو
~~لغة خمسين سنة . أنبأنا القزاز ، أنبأنا الخطيب ، قال : حدثني الأزهري ،
~~قال : سمعت أبا سعد عبد الرحمن بن محمد الاسترباذي يقول : سمعت أبا أحمد بن
~~عدي ، يقول : سمعت أبا عمران الأشيب ، يقول : قال رجل لإبراهيم الحربي :
~~كيف قويت على جمع هذه الكتب ؟ فغضب وقال : بلحمي ودمي ؛ بلحمي ودمي ! !
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثنا عبد
~~العزيز بن علي الوراق ، قال : حدثنا علي بن عبد الله بن جهضم ، قال : حدثنا
~~الخلدي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن خالد بن ماهان ، قال : سمعت
~~إبراهيم بن إسحاق يقول : أجمع عقلاء كل أمة أنه من لم يجر مع القدر لم
~~يتهنأ بعيشة ، كأن يكون قميصي أنظف قميص ، وإزاري ms2956 أوسخ إزار ، ما حدثت نفسي
~~أنهما يستويان قط ، وفرد عقبي مقطوع ، والآخر صحيح ، أمشي بهما وأدور بغداد
~~كلها ، هذا الجانب ، وذاك الجانب ، لا أحدث نفسي أن أصلحها . وما شكوت إلى
~~أمي ، ولا إلى أختي ، ولا إلى بناتي قط حمى وجدتها . وكان يقول : الرجل هو
~~الذي يدخل غمه على نفسه ولا يغم عياله . وكان بي شقيقة خمسا وأربعين سنة
~~ما أخبرت بها أحدا قط ، ولي عشر سنين أبصر PageV12P381 بفرد عين ما أخبرت
~~بها أحدا قط ، وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين ، إن جاءتني بهما أمي أو
~~أختي أكلت ، وإلا بقيت جائعا عطشان إلى الليلة الثانية ، وأفنيت ثلاثين
~~سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة ، إن جاءتني امرأتي أو إحدى بناتي به
~~أكلت وإلا بقيت جائعا عطشان إلى الليلة الأخرى ، والآن آكل نصف رغيف وأربع
~~عشرة تمرة إن كان برنيا ، أو نيفا وعشرين إن كان دقلا ، ومرضت ابنتي
~~فمضت امرأتي فأقامت عندها شهرا ، فقال إفطاري في هذا الشهر بدرهم ودانقين
~~ونصف ، ودخلت الحمام واشتريت صابونا بدانقين ، وكانت نفقة رمضان كله بدرهم
~~وأربعة دوانيق ونصف . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي ، قال : أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد بن
~~هارون المقرئ ، أن أبا القاسم بن بكير حدثه ، قال : سمعت إبراهيم
~~PageV12P382 الحربي يقول : ما كنا نعرف من هذه الأطبخة شيئا ، كنت أجيء من
~~عشي إلى عشي ، وقد هيأت لي أمي باذنجانة مشوية ، أو لعقة بن ، أو باقة فجل
~~. قال عمر : سمعت أبا علي الخراط قال : كنت يوما جالسا مع إبراهيم الحربي
~~على باب داره ، فلما أن أصبحنا قال لي : يا أبا علي ، قم إلى شغلك فإن عندي
~~فجلة قد أكلت البارحة خضرتها أقوم أتغدى بجزرتها . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرني أبو نصر :
~~أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله القاضي ، قال : حدثنا أبو بكر : أحمد
~~بن محمد بن إسحاق السني ، قال : سمعت أبا عثمان ms2957 الرازي يقول : جاء رجل من
~~أصحاب المعتضد إلى إبراهيم الحربي بعشرة آلاف درهم من عند المعتضد ، يسأله
~~عن أمر أمير المؤمنين تفرقة ذلك ، فرده فانصرف الرسول ، ثم عاد فقال له :
~~إن أمير المؤمنين يسألك أن تفرقه في جيرانك ؛ فقال : عافاك الله ، هذا ما
~~لم نشغل أنفسنا بجمعه ، فلا نشغلها بتفرقته ، قل لأمير المؤمنين إن تركتنا
~~وإلا تحولنا من جوارك . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : حدثني الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن
~~الحسن ، قال : حدثنا أحمد بن مروان ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الجبلي ،
~~قال : اعتل إبراهيم الحربي علة حتى أشرف على الموت ، فدخلت إليه يوما ،
~~فقال لي : يا أبا القاسم ، أنا في أمر عظيم مع ابنتي ، ثم قال لها : قومي
~~اخرجي إلى عمك ، فخرجت فألقت على وجهها خمارها ، فقال : إبراهيم هذا عمك
~~فكلميه ، فقالت لي : يا عم نحن في أمر عظيم ، لا في الدنيا ولا في الآخرة ،
~~الشهر والدهر ما لنا طعام إلا كسر يابسة وملح ، وربما عدمنا PageV12P383
~~الملح ، وبالأمس قد وجه إليه المعتضد مع بدر ألف دينار فلم يأخذها ، ووجه
~~إليه فلان وفلان فلم يأخذ منهما شيئا وهو عليل . فالتفت الحربي إليها
~~وتبسم وقال : يا بنية إنما خفت الفقر ؟ قالت : نعم ! قال : انظري إلى تلك
~~الزاوية ، فنظرت فإذا كتب ، فقال : هناك اثنا عشر ألف جزء لغة وغريب كتبتها
~~بخطي ، إذا مت فوجهي كل يوم بجزء فبيعيه بدرهم ، فمن كان عنده اثنا عشر ألف
~~درهم ليس بفقير . قال محمد بن عبد الله الكاتب : كنت يوما عند المبرد
~~فأنشد : جسمي معي غير أن الروح عندكم . . . فالجسم في غربة والروح في وطني
~~فليعجب الناس مني أن لي بدنا . . . لا روح فيه ولي روح بلا بدن وأنشد ثعلب
~~: غابوا فصار الجسم من بعدهم . . . لا تنظر العين له فيا بأي وجه أتلقاهم .
~~. . إذا رأوني بعدهم حيا ؟ يا خجلتي منهم ومن قولهم . . . ما ضرك الفقد لنا
~~شيا قال : فأتيت إبراهيم الحربي فأنشدته ، فقال : ألا أنشدته : يا ms2958 حيائي
~~ممن أحب إذا ما . . . قال بعد الفراق أني حييت وقال الحسن بن زكريا العدوي
~~: أنشدني إبراهيم الحربي : أنكرت ذلي فأي شيء . . . أحسن من ذلة المحب ؟
~~PageV12P384 أليس شوقي وفيض دمعي . . . وضعف جسمي شهود حبي ؟ أخبرنا القزاز
~~، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني عبد الغفار بن عبد
~~الواحد الأرموي ، قال : سمعت أبا يعلى الحافظ ، يقول : سمعت حمزة بن محمد
~~العلوي ، يقول : سمعت عيسى بن محمد الطوماري ، يقول : دخلنا على إبراهيم
~~الحربي - وهو مريض ، وقد كان يحمل ماؤه إلى الطبيب وكان يجيء إليه ويعالجه
~~، فجاءت الجارية فردت الماء وقالت : مات الطبيب ، فبكى وأنشأ يقول : إذا
~~مات المعالج من سقام . . . فيوشك للمعالج أن يموتا أخبرنا القزاز ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني الحسن بن أبي طالب ، قال : حدثنا
~~عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا علي بن الحسن البزاز ، قال : سمعت
~~إبراهيم الحربي يقول وقد دخل عليه قوم يعودونه ، فقالوا : كيف تجدك ؟ فقال
~~: أجدني كما قال الشاعر : دب في البلاء علوا وسفلا . . . وأراني أموت
~~عضوا فعضوا ذهبت جدتي بطاعة نفسي . . . فتذكرت طاعة الله نضوا توفي
~~إبراهيم الحربي يوم الاثنين لتسع ليال بقين من ذي الحجة ، ودفن يوم
~~PageV12P385 الثلاثاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وصلى
~~عليه يوسف بن يعقوب القاضي في شارع باب الأنبار ، وكان الجمع كثيرا جدا
~~ودفن في بيته . إسحاق بن المأمون بن إسحاق بن إبراهيم أبو سهل الطالقاني
~~حدث عن الكوسج ، والربيع بن سليمان . روى عنه ابن مخلد ، وكتب الناس عنه
~~كتاب الشافعي بروايته عن الربيع ، ومن الحديث شيئا صالحا . وتوفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . بدر بن عبد الله أبو الحسن الجصاص الرومي حدث
~~عن عاصم بن علي ، وخليفة بن خياط . روى عنه الخطبي ، والنقاش . وتوفي في
~~محرم هذه السنة . زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن مروان أبو يحيى الناقد سمع
~~خالد بن خطاش ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما . روى عنه أبو الخلال ، ومحمد بن
~~مخلد ، وأبو سهل بن زياد ms2959 ، وغيرهم . وكان أحد العباد المجتهدين ، ومن أثبات
~~المحدثين . قال فيه أحمد بن حنبل : هذا رجل صالح . وقال الدارقطني : هو
~~فاضل ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، قال : حدثنا أبو نصر إبراهيم بن هبة الله الجرباذقاني ، قال : حدثنا معمر
~~بن أحمد بن محمد بن زياد الأصبهاني ، قال : قال أبو زرعة الطبري : قال أبو
~~يحيى الناقد : اشتريت من الله تعالى حوراء بأربعة آلاف ختمة ، فلما كان
~~ختمة سمعت الخطاب من الحوراء وهي PageV12P386 تقول : وفيت بعهدك فها أنا
~~التي قد اشتريتني فيقال : إنه مات . توفي أبو يحيى الناقد ليلة الجمعة ،
~~ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من ربيع الآخر من هذه السنة . سعيد بن محمد بن
~~سعيد أبو عثمان الأنجداني سمع أبا عمر الحوضي روى عنه أبو بكر الشافعي ،
~~وكان صدوقا . توفي في شوال هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو
~~طالب ، مولى بني هاشم حدث عن مجاهد بن موسى ، وطالوت في جماعة . روى عنه
~~أبو بكر بن مجاهد ، وابن مخلد ، وابن عقدة ، وكان صدوقا . وتوفي في هذه
~~السنة بطرسوس . عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك أبو محمد البزاز حدث عن
~~آدم بن أبي إياس ، ونعيم بن حماد . روى عنه النجاد ، والمحاملي ، وقال
~~الدارقطني : هو صدوق . PageV12P387 وتوفي في رجب هذه السنة ، ودفن عند قبر
~~أحمد . محمد بن بشير بن مطر أبو بكر الوراق أخو خطاب بن بشر المذكور : سمع
~~عاصم بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن يوسف الزمي ، وغيرهم .
~~روى عنه ابن صاعد ، وأبو جعفر بن بريه ، وأبو بكر الشافعي ، وغيرهم . وقال
~~إبراهيم الحربي : أخو خطاب صدوق لا يكذب ، وقال الدارقطني : ثقة . وتوفي في
~~رمضان هذه السنة . محمد بن حماد بن ماهان بن زياد أبو جعفر الدباغ سمع علي
~~بن المديني ، وغيره . وكان ثقة . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
~~محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس الأزدي الثمالي المعروف بالمبرد
~~PageV12P388 له المعرفة التامة باللغة ، وكان في نحو ms2960 البصريين آية ولد سنة
~~عشر ومائتين ، وقيل : سنة ست ومائتين وذكر ابن المرزبان أنه سئل : لم سميت
~~المبرد ؟ فقال : كان سبب ذلك أن صاحب الشرطة طلبني للمنادمة فكرهت الذهاب
~~إليه ، فدخلت على أبي حاتم السجستاني ، فجاء رسول صاحب الشرطة يطلبني ،
~~فقال لي أبو حاتم : ادخل في هذا يعني غلاف المزملة فارغ ، فدخلت فيه وغطى
~~رأسه ثم خرج إلى الرسول ، فقال أبو حاتم للرسول : ليس هو عندي ، فقال :
~~أخبرت أنه دخل إليك ، فقال : فادخل الدار ففتشها . فدخل فطاف كل موضع من
~~الدار ولم يفطن بغلاف المزملة ، ثم خرج فجعل أبو حاتم يصفق بيديه وينادي
~~على المزملة : المبرد المبرد ، وتسامع الناس ذلك فلهجوا به . وللمبرد
~~المعرفة التامة باللغة ، وهو أوحد في نحو البصريين . وروى عن المازني ،
~~وأبي حاتم ، وغيرهما . وكان موثوقا به في الرواية ، وكان بينه وبين ثعلب
~~مفارقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الخطيب ،
~~قال : أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أنشدنا محمد
~~بن المرزبان لبعض أصحاب المبرد يمدحه : بنفسي أنت يا ابن يزيد من ذا . . .
~~يساوي ثعلبا بك غير قين إذا مازتكما العلماء يوما . . . رأت شأويكما
~~متفاوتين PageV12P389 تفسر كل معضلة بحذق . . . ويستر كل واضحة بعين كأن
~~الشمس ما تمليه شرحا . . . وما يمليه همزة بين بين توفي المبرد في هذه
~~السنة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن عمر التميمي
~~، قال : أنشدنا أحمد بن مروان المالكي ، قال : أنشدني بعض أصحابنا لثعلب بن
~~المبرد حين مات : مات المبرد وانقضت أيامه . . . وسينقضي بعد المبرد ثعلب
~~بيت من الآداب أصبح نصفه . . . خربا وباقي نصفه فسيخرب قال المصنف : هذا
~~قدر مل روى لنا من هذه الطريق ، وأنها لثعلب ، وقد روي لنا من طريق آخر
~~أنها للحسين بن علي المعروف بابن العلاف ، قالها يرثي المبرد ويمدح ثعلبا
~~، وهي : مات المبرد وانقضت أيامه . . . وسيذهبن مع المبرد ثعلب بيت من
~~الآداب أصبح نصفه . . . خربا وباقي بيته ms2961 فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان
~~ووطنوا . . . للدهر أنفسكم على ما يسلب غاب المبرد حيث لا ترجونه . . .
~~أبدا ومن ترجونه فمغيب شملتكم أيدي الردى بمصيبة . . . وتوعدت بمصيبة
~~تترقب PageV12P390 فتزودوا من ثعلب فبكأس ما . . . شرب المبرد عن قليل يشرب
~~وأرى لكم أن تكتبوا أنفاسه . . . إن كانت الأنفاس مما يكتب فليلحقن بمن مضى
~~متخلف . . . من بعده وليذهبن ونذهب قال المبرد : خرجت ومعي أصحاب لي نحو
~~الرقة ، فإذا نحن بدير كبير ، فأقبل إلي بعض أصحابي فقال : مل بنا إلى هذا
~~الدير للنظر من فيه ، ونحمد الله سبحانه وتعالى على ما رزقنا من السلامة ،
~~فلما دخلنا الدير رأينا مجانين مغللين ، وهم في نهاية القذارة وإذا بينهم
~~شاب عليه بقية ثياب ناعمة ، فلما بصر بنا قال : من أين أنتم يا فتيان حياكم
~~الله ؟ فقلنا : من العراق ، فقال : يا بأبي العراق وأهلها ! بالله أنشدوني
~~- أو أنشدكم - فقال المبرد : والله إن الشعر من هذا لظريف ، فقلنا : أنشدنا
~~، فأنشأ يقول : الله يعلم أنني كمد . . . لا أستطيع أبث ما أجد روحان لي
~~روح تضمنها . . . بلد وأخرى حازها بلد وأرى المقيمة ليس ينفعها . . . صبر
~~ولا يقوى لها جلد وأظن غائبتي كشاهدتي . . . بمكانها تجد الذي أجد قال
~~المبرد والله إن هذا لظريف ، بالله زدنا ، فأنشأ يقول : لما أناخوا قبيل
~~الصبح عيرهم . . . ورحلوها فثارت بالهوى الإبل وأبرزت من خلال السجف ناظرها
~~. . . ترنو إلى ودمع العين منهمل وودعت ببنان عقدها عنم . . . ناديت لا
~~حملت رجلاك يا جمل ويلي من البين ماذا حل بي وبهم . . . من نازل البين حان
~~البين وارتحلوا PageV12P391 يا راحل العيس عجل كي أودعهم . . . يا راحل
~~العيس في ترحالك الأجل إني على العهد لم أنقض مودتهم . . . فليت شعري لطول
~~العهد ما فعلوا قال المبرد فقال رجل من البغضاء الذين معي : ماتوا ! قال :
~~أذن فأموت ؟ فقال له : إن شئت فمت فتمطى واستند إلى السارية التي كان
~~مشدودا فيها ومات ، فما برحنا حتى دفناه . وتوفي المبرد في هذه السنة .
~~الوليد بن عبيد بن يحيى ، أبو عبادة الطائي البحتري من أهل منبج ، بها ولد
~~سنة ms2962 ست ومائتين ، وبها نشأ وتأدب ، وخرج إلى العراق فمدح المتوكل وخلقا من
~~الرؤساء والأكابر ، وأقام ببغداد زمانا طويلا ، ثم رجع إلى بلده فمات به
~~، وكان فصيحا نقي الكلام ، وقد روى عنه من شعره المبرد ، وابن المرزبان ،
~~وابن دستوريه ، وكان ينحو نحو أبي تمام ويقول أبو تمام الأستاذ ، وقيل له :
~~إن الناس يزعمون أنك أشعر من أبي تمام ، فقال : والله ما ينفعني
~~PageV12P392 هذا ولا يضر أبا تمام والله ما أكلت الخبز إلا به . ولما سمع
~~أبو تمام شعره ، قال : نعيت إلي نفسي ، فإنه ليس بطول عمري وقد نشأ لطيء
~~مثلك فمات أبو تمام بعد سنة ، وكان شعر البحتري في المديح أجود من المراثي
~~، فسئل عن سبب ذلك ، فقال : كنا نقول للرجاء ونحن الآن نعمل للوفاء ،
~~وبينهما بعد . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، قال : أخبرني أبو يعلى : أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، قال : أخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن جعفر التميمي ، قال : أخبرنا أبو بكر الصولي ، عن ابن
~~البحتري ، قال : دخل أبي علي بعض العمال قد ذكره في حبس المتوكل وهو يطالب
~~بما لا يقدر عليه من الأموال فأنشا يقول : جعلت فداك الدهر ليس بمنفك . . .
~~من الحادث المشكو والنازل المشكي وما هذه الأيام إلا منازل . . . فمن منزل
~~رجب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وإنما . . . صفا الذهب الإبريز قبلك
~~بالسبك أما في نبي الله يوسف أسوة . . . لمثلك مسجونا على الزوار والإفك
~~أقام جميل الصبر في السجن برهة . . . فأمسكه الصبر الجميل إلى الملك
~~PageV12P393 ومن شعره أيضا : ألا لا تذكرني الحمى إن ذكره . . . جوى
~~للمشوق المستهام المعذب أتت دون ذاك العهد أيام جرهم . . . فطارت بذاك
~~العيش عنقاء معغرب ويا لائمي في عبرة قد سفحتها . . . لبين وأخرى قبلها
~~للتجنيب تحاول مني شيمة غير شيمتي . . . وتطلب عندي مذهبا غير مذهبي ولما
~~تزايلنا من الجزع وانتأى . . . مشرق ركب مصعد من مغرب تبينت أن لا دار من
~~بعد عالج . . . تسر ، وأن لا خلة بعد زينب وقال أيضا : سلام عليكم لا وفاء
~~ولا عهد ms2963 . . . أما لكم من هجر خلانكم بد ؟ أأحبابنا قد أنجز الدهر وعده . .
~~. وشيكا ولم ينجز لنا منكم وعد أأطلال دار العامرية باللوى . . . سقت ربعك
~~الأنواء ما فعلت هند ؟ بنفسي من عذبت نفسي بحبه . . . وإن لم يكن منه وصال
~~ولا ود حبيب من الأحباب شطت به النوى . . . وأي حبيب ما أتى دونه البعد إذا
~~جزت صحراء الغوير مغربا . . . وجازك بطحاء السواجير يا سعد فقل لبني
~~الضحاك مهلا فإنني . . . أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد PageV12P394 وله
~~أيضا : إن جرى بيننا وبينك عتب . . . أو تناءت منا ومنك الديار فالغليل
~~الذي علمت مقيم . . . والدموع التي عهدت غزار وقال أيضا : أقول له عند
~~توديعنا . . . وكل بعبرته مبلس لئن قعدت عنك أجسامنا . . . لقد سافرت معك
~~الأنفس وله أيضا : ترون بلوغ المجد أن ثيابكم . . . يلوح عليها حسنها
~~وبصيصها وليس العلى دراعة ورداؤها . . . ولا جبة موشية وقميصها وله أيضا :
~~تنكر العيش حتى صار أكدره . . . يأتي نظاما ويأتي صفوه لمعا فقد الشقيق
~~غرام ما يرام وفي . . . فقد التجمل وهن يعقب الظلعا كلاهما عبء مكروه إذا
~~افترقا . . . فكيف يقلهما الواهي إذا اجتمعا ليس المصيبة في الثاوي مضى
~~قدرا . . . بل المصيبة في الباقي هوى جزعا PageV12P395 إن البكاء على
~~الماضين مكرمة . . . لو كان ماض إذا بكيته رجعا صعوبة الرزء تلفي في توقعه
~~. . . مستقبلا وانقضاء الرزء أن يقعا هم ونحن سواء غير أنهم . . . أضحوا
~~لنا سلفا نمشي لهم تبعا وله : عجب الناس لاغترابي وفي الأط . . . راف تغشى
~~منازل الأشراف وجلوسي عن التصرف والأر . . . ض لمثلي رحيبة الأطراف ليس لي
~~ثروة بلغت مداها . . . غير أني امرؤ كفاني كفافي قد رأى الأصيد المنكب عني
~~. . . صيدي عن فنائه وانصرافي وغبي الأقوام من بات يرجو . . . فضل من لا
~~يجود بالأنصاف أن تنل قدرة فقد نلت صونا . . . والتغاني بين الرجال تكافي
~~وله : مضى أهلك الأخيار إلا أقلهم . . . وبادوا كما بادت أوائل جرهم وله :
~~قبور بأطراف الثغور كأنما . . . مواقعها منها مواقع أنجم ولما رأوا أن
~~الحياة مذلة . . . عليهم وعز الموت غير مجرم أبوا أن يذوقوا العيش والذم
~~واقع . . . عليه وماتوا ميتة ms2964 لم تذمم PageV12P396 مساع عظام ليس يبلى
~~جديدها . . . وإن بليت منها رمائم أعظم سلام على تلك الخلائق أنها . . .
~~مسلمة من كل عار ومأثم ولا عجب للأسد إذ ظفرت بها . . . كلاب الأعادي من
~~فصيح وأعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردى . . . وحتف علي في حسام ابن ملجم
~~توفي البحتري في هذه السنة ، زقيل في سنة ثلاث وثمانين ، وقد بلغ الثمانين
~~سنة . هارون بن عيسى بن يحيى أبو محمد الصيرفي روى عن أبي عبد الرحمن
~~المقري ، وعبد الله بن عبد الحكم . وكان من عقلاء الناس ثقة في الحديث .
~~وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . PageV12P397
# | ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : ورود الخبر في ربيع الآخر أن المعتضد وصل إلى آمد ،
~~فأناخ بجنده عليها ، وحاصرها ، ونصب المجانيق عليها واقتتلوا ، فبعث رئيسها
~~يطلب الأمان فأمنه ، فخرج إليه فخلع عليه ، ووصل رسول من هارون بن خمارويه
~~إلى المعتضد وهو بآمد يخبره أنه قد بذل أنه إن سلمت إليه أعمال قنسرين
~~والعواصم حمل إلى بيت المال في كل سنة أربعمائة ألف دينار وخمسين ألف دينار
~~وأنه يسأل أن يجدد له ولاية مصر والشام ، فأجيب إلى ذلك ، فأقام المعتضد
~~بآمد بقية جمادى الأولى وعشرين يوما من جمادى الآخرة ، ثم ارتحل عنها ،
~~وأمر بهدم سورها ، فهدم بعضه ولم يقدر على هدم الباقي . فقال ابن المعتز
~~يهنئه بفتح آمد : اسلم أمير المؤمنين ودم . . . في غبطة وليهنك النصر فلرب
~~حادثة نهضت لها . . . متقدما فتأخر الدهر PageV12P398 ليث فرائسه الليوث
~~فما . . . يبيض من دمها له ظفر وحكى أبو بكر الصولي : أنه كان مع المعتضد
~~أعرابي فصيح يقال له شعلة بن شهاب اليشكري ، وكان يأنس به ، فأرسله إلى
~~محمد بن عيسى بن شيخ ليرغبه في الطاعة ويحذره العصيان ، قال : فصرت إليه
~~فخاطبته فلم يجبني ، فوجهت إلى عمته فصرت إليها ، فقالت : يا أبا شهاب كيف
~~خلفت أمير المؤمنين ؟ فقلت : خلفته أمارا بالمعروف فعالا للخير . فقالت :
~~أهل ذلك ومستحقه ، وكيف لا يكون كذلك وهو ظل الله تعالى الممدود على بلاده
~~، وخليفته المؤتمن على ms2965 عباده ، فكيف رأيت صاحبنا ؟ قلت : رأيت غلاما حدثا
~~معجبا قد استحوذ عليه السفهاء واستبد بآرائهم يزخرفون له الكذب ، فقالت :
~~هل لك أن ترجع إليه بكتابي قبل لقاء أمير المؤمنين ؟ قلت : أفعل . فكتبت
~~إليه كتابا لطيفا أجزلت فيه الموعظة ، وكتبت في آخره : أقبل نصيحة أم
~~قبلها وجل . . . خوفا عليك وإشفاقا وقل سددا واستعمل الفكر في قولي فإنك
~~إن . . . فكرت ألفيت في قولي لك الرشدا ولا تثق برجال في قلوبهم . . .
~~ضغائن تبعث الشنآن والحسدا PageV12P399 مثل النعاج خمولا في بيوتهم . . .
~~حتى إذا أمنوا ألفيتهم أسدا وداو داءك والأدواء ممكنة . . . وإذ طبيبك قد
~~ألقى عليك يدا واعط الخليفة ما يرضيه منك ولا . . . تمنعه مالا ولا أهلا
~~ولا ولدا واردد أخا يشكر ردا يكون له . . . ردا من السوء لا تشمت به أحدا
~~قال : فأخذت الكتاب وصرت إليه ، فلما نظر فيه رمى به إلي ، ثم قال : يا أخا
~~بني يشكر ، ما بآراء النساء تتم الدول ، ولا بعقولهن يساس الملك ، ارجع إلى
~~صاحبك . فرجعت إلى المعتضد فأخبرته الخبر ، فأخذ الكتاب فقرأه فأعجبه شعرها
~~وعقلها ، ثم قال : إني لأرجو أن أشفعها في كثير من القوم . فلما كان من فتح
~~آمد ما كان أرسل إلي المعتضد فقال : هل عنك علم من تلك كالمرأة ؟ قلت : لا
~~! قال : فامض مع هذا الخادم فإنك ستجدها في جملة نسائها ، فمضيت فلما بصرت
~~بي من بعد أسفرت عن وجهها ، وجعلت تقول : أريب الزمان وصرفه . . . وعناده
~~كشف القناعا وأذل بعد العز منا . . . الصعب والبطل الشجاعا ولكم نصحت وما
~~أطعت . . . وكم حرصت بأن أطاعا فأبى بنا المقدور إلا . . . أن نقسم أو
~~نباعا يا ليت شعري هل نرى . . . من بعد فرقتنا اجتماعا ثم بكت حتى علا
~~صوتها ، وضربت بيدها على الأخرى ، وقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، كأني
~~والله كنت أرى ما أنا فيه ، فقلت لها : إن أمير المؤمنين وجه بي إليك وما
~~PageV12P400 ذاك إلا لجميل رأيه فيك ، فقالت : فهل لك أن توصل لي رقعة إليه
~~؟ قلت : نعم ، فدفعت إلي رقعة فيها مكتوب : قل للخليفة والإمام المرتضى ms2966 . .
~~. وابن الخلائف من قريش الأبطح علم الهدى ومناره وسراجه . . . مفتاح كل
~~عظيمة لم تفتح بك أصلح الله البلاد وأهلها . . . بعد الفساد وطال ما لم
~~تصلح فتزحزحت بك هضبة العرب التي . . . لولاك بعد الله لم تتزحزح أعطاك ربك
~~ما تحب فأعطه . . . ما قد يحب وجد بعفوك واصفح يا بهجة الدنيا وبدر ملوكها
~~. . . هب ظالمي ومفسدي لمصلح قال : فصرت بها إلى المعتضد ، فلما قرأها ضحك
~~، وقال : لقد نصحت لو قبل منها ، وأمر أن يحمل إليها خمسون ألف درهم ،
~~وخمسون تختا من الثياب ، وأمر أن يحمل مثل ذلك إلى ابن عيسى . ووردت
~~الأخبار يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الآخرة هدية عمرو بن الليث من
~~نيسابور ، وكان مبلغ المال الذي وجه به أربعة آلاف درهم ، وعشرين من الدواب
~~، بسروج ولجم محلاة ، ومائة وخمسين دابة بجلال مشهورة ، وكسوة حسنة ،
~~وطيبا وبزاة وطرف . وفي هذه السنة : عبر إسماعيل بن أحمد نهر بلخ ، يريد
~~عمرو بن الليث الصفار ، فظفر به ، وذلك أن أهل بلخ ملوه وضجروا منه ومن
~~نزول أصحابه في منازلهم ، PageV12P401 ومد يده إلى أموالهم ، وكان أصحاب
~~عمرو قد خرجوا يوما من بلخ فحمل عليهم أصحاب إسماعيل فانهزموا فانهزم عمرو
~~، فأخذ وجيء به إلى إسماعيل ، فقام إليه ، وقبل بين عينيه ، وقال : عزيز
~~علي يا أخي ما نالك ؛ وغسل وجهه وخلع عليه وحلف له أنه لا يؤذيه ولا يسلمه
~~، فجاءه كتاب المعتضد بأن يسلم عمرو بن الليث ، فسلمه . وكان عمرو يقول :
~~لو أردت أن أعمل جسرا من ذهب على نهر بلخ لفعلت ، وكان يحمل فرشه ، ومطبخه
~~على ستمائة جمل ، فآل به الأمر إلى القيد والذل . وفي هذه السنة ظهر رجل من
~~القرامطة يكنى أبا سعيد ، فاجتمع إليه جماعة منهم ومن الأعراب ، وكثر
~~أصحابه وذلك في جمادى الآخرة ، وقوي أمره ، فقتل من حوله من أهل القرى ، ثم
~~صار إلى موضع يقال له : القطيف ، بينه وبين البصرة مراحل ، وقيل : إنه يريد
~~البصرة ، فكتب أحمد بن محمد الواثقي ، وكان يتقلد معادن البصرة وكور دجلة
~~إلى السلطان بما قد عزم ms2967 عليه القرامطة ، فكتب إليه في عمل سور على البصرة
~~فقدرت النفقة عليه أربعة عشر ألف دينار ، فبني ، وغلب أبو سعيد على هجر
~~وأمن أهلها . ومن الحوادث فيها : ما أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ،
~~قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ،
~~قال : حدثنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن
~~موسى القاضي ، يقول : حضرت مجلس PageV12P402 موسى بن إسحاق القاضي بالري
~~سنة ست وثمانين ومائتين ، فتقدمت امرأة فادعى وليها على زوجها خمسمائة
~~دينار مهرا ، فأنكر ، فقال القاضي : شهودك ، قال : قد أحضرتهم ، فاستدعى
~~بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته ، فقام الشاهد وقال
~~للمرأة : قومي ! فقال الزوج : تفعلون ماذا ؟ قال الوكيل : ينظرون إلى
~~امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتها ، فقال الزوج : فإني أشهد القاضي أن
~~لها علي هذا المهر الذي تدعيه ولا يسفر عن وجهها ، فأخبرت المرأة بما كان
~~من زوجها ، فقالت : فإني أشهد القاضي أني قد وهبت له هذا المهر ، وأبرأته
~~منه في الدنيا والآخرة ! فقال القاضي : يكتب هذا في مكارم الأخلاق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانئ أبو بكر البلخي سكن بغداد ،
~~وحدث بها عن أبي كريب وغيره ، روى عنه أبو عمرو بن السماك ، وأبو بكر
~~الشافعي ، وابن مخلد وغيرهم . وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة . |
~~إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو بكر السراج النيسابوري مولى ثقيف
~~: PageV12P403 سمع إسحاق بن راهويه ، وأحمد بن حنبل ، وكان له به اختصاص ،
~~وكان ثقة . توفي في هذه السنة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا
~~أبو بكر بن ثابت الخطيب قال : أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا الوليد : حسان بن محمد الفقيه ،
~~يقول : سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق السراج ، يقول : واأسفا على بغداد !
~~فقيل له : ما الذي حملك على الخروج منها ؟ قال : أقام بها أخي ms2968 إسماعيل
~~خمسين سنة فلما توفي ورفعت جنازته سمعت رجلا على باب الدرب ، يقول لآخر :
~~من هذا الميت ؟ قال : غريب كان ها هنا ! فحملتني هذه الكلمة على الانصراف
~~إلى الوطن . إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان ، أبو يعقوب النخعي وهو إسحاق
~~الأحمر حدث عن عبيد الله بن محمد بن عائشة ، وإبراهيم بن بشار الرمادي ،
~~وأبي عثمان المازني وغيرهم . والغالب على رواياته الأخبار والحكايات . روى
~~عنه محمد بن خلف وكيع . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال
~~: أخبرنا أبو بكر أحمد بن PageV12P404 علي بن ثابت الخطيب قال : سمعت أبا
~~القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان الأسدي ، يقول : إسحاق بن محمد بن أبان
~~النخعي الأحمر كان خبيث المذهب ، رديء الإعتقاد ، يقول : إن عليا هو الله
~~عز وجل قال : وكان أبرص فكان يطلي البرص بما يغير لونه فسمي الأحمر لذلك .
~~قال : وبالمدائن جماعة من الغلاة يعرفون بالإسحاقية ينتسبون إليه . قال
~~الخطيب : سألت بعض الشيعة ممن يعرف مذاهبهم ويخبر أحوال شيوخهم عن إسحاق ،
~~فقال لي مثل مقالة عبد الواحد بن علي سواء ، وقال : لإسحاق مصنفات في
~~المقالة المنسوبة إليه التي يعتقدها الإسحاقية . قال الخطيب : ثم وقع إلي
~~كتاب لأبي محمد الحسن بن يحيى النوبختي من تصنيفه في الرد على الغلاة وكان
~~النوبختي هذا من متكلمي الشيعة الإمامية ، فذكر أصناف مقالات الغلاة إلى أن
~~قال : وقد كان ممن جرد الجور في الغلو في عصرنا إسحاق بن محمد المعروف
~~بالأحمر ، وكان ممن يزعم أن عليا هو الله عز وجل ، وأنه يظهر في وقت هو
~~الحسن ، وفي وقت هو الحسين . وهو الذي بعث بمحمد صلى الله عليه وسلم . وقال
~~في كتاب له : لو كانوا ألفا لكانوا واحدا . وعمل كتابا ذكر أنه كتاب
~~التوحيد ، فجاء فيه بجنون وتخليط لا يتوهمان ، فضلا عن أن يدل عليهما .
~~وكان يقول : باطن صلاة الظهر محمد صلى الله عليه وسلم لإظهاره الدعوة ، قال
~~: ولو كان باطنها PageV12P405 هو هذه التي هي الركوع والسجود لم يكن لقوله
~~: ' إن الصلاة تنهى عن الفحشاء ms2969 والمنكر ' معنى ؛ لأن النهي لا يكون إلا من
~~حي قادر . وقد أورد النوبختي عن إسحاق أشياء كان يحتج بها على مقالته أقلها
~~يوجب الخروج عن الملة ، نعوذ بالله من الخذلان . الحسين بن بشار بن موسى
~~أبو علي الخياط سمع أبا بلال الأشعري ، وروى عنه أبو بكر الشافعي ، وكان
~~ثقة صدوقا أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر : أحمد بن علي
~~بن ثابت قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي جعفر الأخرم ، قال : حدثنا عيسى
~~بن محمد الطوماري ، قال : سمعت أبا عمر : محمد بن يوسف القاضي ، يقول :
~~اعتل أبي علة شهورا ، فأتيته ذات يوم فدعا بي وبأخوي : أبي بكر ، وأبي عبد
~~الله ، فقال لنا : رأيت في النوم كأن قائلا يقول : كل لا ، واشرب لا ،
~~فإنك تبرأ ، فقال لي أخي أبو بكر : إن لا كلمة وليست بجسم وما ندري ما معنى
~~ذلك ؛ وكان بباب الشام رجل يعرف بأبي علي الخياط ، حسن المعرفة بعبارة
~~الرؤيا ، فجئنا به ، فقص عليه المنام فقال : ما أعرف تفسير ذلك ، ولكني
~~أقرأ في كل ليلة نصف القرآن ، فأخلوني الليلة حتى أقرأ رسمي من القرآن
~~وأفكر في ذلك . PageV12P406 فلما كان من الغد جاءنا ، فقال : مررت البارحة
~~وأنا أقرأ على هذه الآية : ' من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية '
~~فنظرت إلى لا وهي تتردد فيها وهي شجرة الزيتون اسقوه زيتا وأطعموه زيتا ،
~~قال : ففعلنا ذلك ، فكان سبب عافيته . زكريا بن داود بن بكر أبو يحيى
~~الخفاف النيسابوري قدم بغداد ، وحدث بها ، فروى عنه ابن مخلد ، وأبو سهل بن
~~زياد . وكان ثقة . وتوفي بنيسابور في جمادى الآخرة من هذه السنة . زياد بن
~~الخليل أبو سهل التستري قدم بغداد ، وحدث بها عن إبراهيم بن المنذر الحزامي
~~، ومسدد ، وإبراهيم بن بشار الرمادي . روى عنه أبو بكر الشافعي . ثم صار
~~إلى البصرة ، وتوفي بعسفان في طريق المدينة قبل أن يدخل مكة ، في ذي القعدة
~~من هذه السنة . محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان أبو الشيخ
~~الأصبهاني سكن بغداد ، وحدث ms2970 بها عن أبي بكر الأترم ، والحسن بن محمد
~~الزعفراني . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وكان ثقة . وتوفي ببغداد في هذه
~~السنة . PageV12P407 محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن
~~كديم أبو بكر العباس القرشي البصري المعروف بالكديمي ولد في سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة ، وهو ابن امرأة روح بن عبادة ، سمع عبد الله بن داود
~~الخريبي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وأزهر السمان ، وأبا داود الطيالسي
~~، وأبا زيد النحوي ، والأصمعي ، وأبا عبيدة ، وعفان بن مسلم ، وأبا نعيم
~~وخلقا كثيرا ، ورحل في طلب العلم ، وحج أربعين حجة وسكن بغداد ، وكان
~~حافظا للحديث كثير الحديث . روى عنه ابن أبي الدنيا ، وابن الأنباري ،
~~وابن السماك ، وأحمد بن سليمان وابن النجاد ، وآخر من روى عنه أبو بكر بن
~~مالك القطيعي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت ، قال : لم يزل الكديمي معروفا عند أهل العلم بالحفظ ، مشهورا
~~بالطلب ، مقدما في الحديث حتى أكثر روايات الغرائب والمناكير ، فتوقف إذ
~~ذاك بعض الناس عنه ، ولم ينشطوا للسماع منه . فأنبأني أبو بكر أحمد بن علي
~~اليزيدي ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، قال : محمد بن يونس
~~ذاهب الحديث ، تركه يحيى بن صاعد ، وأحمد بن PageV12P408 محمد بن سعيد ،
~~وكان أبو داود يطلق عليه الكذب ، وكان موسى بن هارون يقول : الكديمي كذاب
~~يضع الحديث . وقال سليمان الشاذكوني : الكديمي وأخوه وابنه بيت الكذب .
~~وأراد بالكديمي : يونس ، وبأخيه : موسى ، وكان يلقب بالحادي . قال
~~الدارقطني : كان الكديمي يتهم بوضع الحديث . قال المصنف : ليس محل الكديمي
~~عندنا الكذب ، وإنما كان كثير الغرائب ، ولقد حدث عن شاصونة بن عبيد ، قال
~~: حدثنا شاصونة منصرفا من عدن ؛ فلم يعرفوا شاصونة ، فقالوا : هذا حديث
~~عمن لم يخلق ؛ فجاء قوم بعد وفاته من عدن ، فقالوا : دخلنا قرية يقال لها
~~الجردة ، فلقينا بها شيخا فسألناه : أعندك شيء من الحديث ؟ فقال : نعم ،
~~فكتبنا عنه ، وقلنا له : ما اسمك ؟ فقال : محمد بن شاصونة بن عبيد ، وأملى
~~علينا الحديث الذي ذكره الكديمي . وقد ms2971 روي لنا حديث شاصونة من غير طريق
~~الكديمي : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
~~قال : أخبرني القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن حمدويه ،
~~قال : سمعت أبا بكر بن إسحاق الضبعي يقول : ما سمعت أحدا من أهل العلم
~~يتهم الكديمي في لقيه كل من روى عنه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، PageV12P409 قال : حدثني الخلال ، قال :
~~حدثنا علي بن محمد الإيادي ، قال : حدثنا أبو بكر الشافعي ، قال : سمعت
~~جعفر الطيالسي ، يقول : الكديمي ثقة ، ولكن أهل البصرة يحدثون بكل ما
~~يسمعون . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
~~قال : أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : مات
~~الكديمي يوم الخميس ، ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة ، للنصف من جمادى الآخرة
~~سنة ست وثمانين ومائتين ، وصلى عليه يوسف بن يعقوب القاضي ، وكان ثقة .
~~محمد بن يوسف أبو عبد الله البناء لقي ستمائة شيخ ، وكتب الحديث الكثير ،
~~وكان يبني للناس بالأجرة فيأخذ منها دانقين لنفقته ، ويتصدق بالباقي ،
~~ويختم كل يوم ختمة . وتوفي رحمه الله في هذه السنة . يعقوب بن إسحاق بن
~~تحية أبو يوسف الواسطي سمع يزيد بن هارون ، ونزل بغداد بالجانب الشرقي في
~~سوق الثلاثاء ، وحدث بأربعة أحاديث ، ووعدهم أن يحدثهم من الغد ، فمات وله
~~مائة واثنتا عشرة سنة ، رحمه الله . PageV12P410
# | ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن المعتضد دخل من متنزهه ببراز الروز إلى بغداد وأمر
~~ببناء قصر في موضع اختاره من براز الروز ، فحملت إليه الآلات ، وابتدئ
~~بعمله . وفي شهر ربيع الأول غلظ أمر القرامطة بالبحرين ، وأغاروا على نواحي
~~هجر ، وقرب بعضهم من نواحي البصرة فوجه أمير المؤمنين المعتضد إليهم جيشا
~~. وفي شهر ربيع الآخر ولى المعتضد عباس بن عمرو الغنوي اليمامة والبحرين ،
~~ومحاربة أبي سعيد القرمطي ، وضم إليه زهاء ألفي رجل ، فسار نحو القرامطة
~~فاقتتلوا ، فأسر العباس ، وقتل أصحابه ، فانزعج أهل البصرة وهموا بالجلاء
~~عنها ثم ms2972 أطلق العباس . ومن العجائب أنه كان مع العباس عشرة آلاف في محاربة
~~أبي سعيد القرمطي فقبض عليهم أبو سعيد فنجا العباس وحده وقتل الباقون ، وأن
~~عمرو بن الليث مضى في خمسين ألفا إلى محاربة إسماعيل بن أحمد ، فأخذ هو
~~ونجا الباقون . ولإحدى عشرة ليلة خلت من رجب ، ولي حامد بن العباس الخراج
~~والضياع بفارس ، وكانت في يد عمرو بن الليث ، ودفعت كتبه بالولاية إلى أخيه
~~أحمد بن PageV12P411 العباس ، وكان حامد مقيما بواسط لأنه كان يليها . وحج
~~بالناس في هذه السنة محمد بن عباد بن داود .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر الأشجعي كوفي قدم مصر
~~، وحدث بها عن أبيه عن جده . وتوفي بالجيزة من مصر هذه السنة . إسماعيل بن
~~نميل بن زكريا أبو علي الخلال سمع أبا الوليد الطيالسي في آخرين ، وروى عنه
~~ابن مخلد ، والطبراني ، وغيرهما وكان صدوقا . إسحاق بن مروان أبو يعقوب
~~الدهان حدث عن عبد الأعلى بن حماد ، روى عنه الطبراني وتوفي في رجب هذه
~~السنة . جعفر بن محمد بن عرفة أبو الفضل المعدل حدث عنه عبد الصمد الطستي
~~وغيره ، وكان ثقة مقبولاعند الحكام . PageV12P412 توفي في منصرفه من الحج
~~بالعمق لسبع بقين من ذي الحجة من هذه السنة ، وجيء به إلى بغداد فدفن بها .
~~الحسين بن السميدع بن إبراهيم أبو بكر البجلي من أهل أنطاكية ، قدم بغداد ،
~~وحدث بها عن محمد بن المبارك الصوري ، وإسماعيل بن محمد الصفار . وكان ثقة
~~توفي في هذه السنة . قطر الندى بنت خمارويه تزوجها المعتضد بالله ، وتوفيت
~~لسبع خلون من رجب هذه السنة ، ودفنت داخل قصر الرصافة . موسى بن الحسن بن
~~عباد بن أبي عباد أبو السري الأنصاري المعروف بالجلاجلي نسائي الأصل ، سمع
~~روح بن عبادة ، وعفان بن مسلم ، وأبا نعيم ، والقعنبي . وكان قد قدمه
~~القعنبي في صلاة التراويح فأعجبه صوته ، فقال : كأن صوتك الجلاجل فلقب بذلك
~~. PageV12P413 وكان ثقة روى عنه أبو بكر الآدمي القارئ ، وابن مخلد ،
~~والنجاد . وتوفي ms2973 في صفر هذه السنة . يحيى بن أبي نصر أبو سعيد الهروي سمع
~~ابن راهويه ، وأحمد بن حنبل ، وابن المديني . روى عنه أبو عمرو بن السماك ،
~~وكان ثقة حافظا زاهدا صالحا . توفي في شعبان هذه السنة . يعقوب بن يوسف
~~بن أيوب أبو بكر المطوعي سمع أحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني . وروى عنه
~~النجاد ، والخلدي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن علي بن الخطيب ، قال : حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق ، قال : سمعت علي
~~بن عبد الله بن الحسن الهمذاني ، يقول : سمعت جعفرا الخلدي ، يقول : سمعت
~~أبا بكر المطوعي ، يقول : كان وردي في شيبتي أقرأ في كل يوم وليلة : ' قل
~~هو الله أحد ' إحدى وثلاثين ألف PageV12P414 مرة - أو إحدى وأربعين ألف مرة
~~شك جعفر . توفي المطوعي في رجب هذه السنة ، ودفن بباب البردان . يوسف بن
~~يزيد بن كامل بن حكيم أبو يزيد القراطيسي روى عن أسد بن موسى ، ورأى
~~الشافعي ، وكان ثقة صدوقا ، وبلغ مائة سنة إلا أربعة أشهر . وتوفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين بمنه وكرمه .
~~PageV12P415
# | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : ورود الخبر بوقوع الوباء بآذربيجان ، فمات به خلق
~~كثير إلى أن فقد الناس ما يكفنون به الموتى ، وكفنوا في الأكيسة والجلود
~~واللبود ثم صاروا إلى أن لم يجدوا من يدفن الموتى ، فكانوا يتركونهم في
~~الطريق على حالهم . وفيها : غزا نزار بن محمد عامل الحسن بن علي على كورة
~~الصائفة ، ففتح حصونا كثيرة للروم ، وأدخل طرسوس مائة علج ونيفا وستين
~~علجا من الشمامسة وصلبانا كثيرة وأعلاما . ولا ثنتي عشرة خلت من ذي
~~الحجة وردت كتب التجار من الرقة أن الروم قد وافوا في مراكب كثيرة ، وجاء
~~منهم قوم على الظهر إلى ناحية كيسوم ، فاستاقوا من المسلمين أكثر من خمسة
~~عشر ألف إنسان ، ما بين رجل وصبي ، فمضوا بهم وأخذوا فيهم قوما من أهل
~~الذمة . PageV12P416 وفي هذه السنة : كسفت الشمس ، فظهرت الظلمة ساعات ، ثم
~~هبت وقت العصر ms2974 ريح بناحية دبيل سوداء إلى ثلث الليل ثم زلزلوا ، وخسف بهم
~~فلم ينج إلا اليسير . وورد الخبر بأنه قد مات تحت الهدم في يوم واحد أكثر
~~من ثلاثين ألف إنسان . ودام هذا عليهم أياما ، فبلغ من هلك خمسون ومائة
~~ألف إنسان . وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن حبيب أبو إسحاق الأنصاري الزاهد مغربي الأصل توفي بمصر في ذي
~~الحجة من هذه السنة . أنيس بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبان أبو عمر
~~المقرئ سمع أبا نصر التمار ، وغيره . روى عنه المحاملي ، وابن السماك ،
~~وأبو بكر الشافعي . وكان ثقة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة وقيل بل
~~في سنة سبع . بشر بن موسى بن صالح أبو علي الأسدي ولد سنة تسعين ومائة وسمع
~~من روح بن عبادة حديثا واحدا ، ومن حفص بن PageV12P417 عمر العدني حديثا
~~واحدا وسمع الكثير من هوذة بن خليفة ، والحسن بن موسى الأشيب ، وأبي نعيم
~~، وعلي بن الجعد ، والأصمعي ، وغيرهم . روى عنه ابن صاعد ، وابن مخلد ،
~~وابن المنادي ، والنجاد ، وأبو عمر الزاهد ، وجعفر بالخلدي ، والخطبي ،
~~والشافعي ، وابن الصواف ، وغيرهم . وكان آباؤه من أهل البيوتات والفضل
~~والرياسة والنبل ، وكان هو في نفسه ثقة أمينا عاقلا ركينا . وكان أحمد
~~بن حنبل يكرمه . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : أخبرنا الخلال ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ،
~~قال : أنشدني أحمد بن خلف ، قال : أنشدني بشر بن موسى لنفسه : ضعفت ومن جاز
~~الثمانين يضعف . . . وينكر منه كل ما كان يعرف ويمشي رويدا كالأسير مقيدا
~~. . . تداني خطاه في الحديد ويرسف توفي بشر في ربيع الأول من هذه السنة ،
~~وصلى عليه محمد بن هارون بن العباس الهاشمي صاحب الصلاة ، ودفن في مقربة
~~باب التبن وكان الجمع كثيرا . ثابت بن قرة أبو الحسن الصابئ الطيب ولد سنة
~~إحدى وعشرين ومائتين . توفي هذه السنة ، وكان غاية في علم الطب والفلسفة
~~والهندسة . جعفر بن ms2975 محمد بن سوار أبو محمد النيسابوري PageV12P418 حدث عن
~~قتيبة ، وعلي بن حجر ، وكان ثقة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . الحسن
~~بن عمرو بن الجهم أبو الحسين الشيعي حدث عن علي بن المديني ، وحكايات عن
~~بشر الحافي . روى عنه أبو عمرو بن السماك ، وقال : السبيعي ، وإنما هو
~~الشيعي من شيعة المنصور . توفي في هذه السنة . عبد الله بن محمد بن عزيز
~~أبو محمد التميمي الموصلي حدث عن غسان بن الربيع . روى عنه إسماعيل الخطبي
~~، وقال : توفي في رجب هذه السنة . العباس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس أبو
~~الفضل الواعظ النيسابوري سمع قتيبة بن سعيد ، وأحمد بن حنبل ، وعبيد الله
~~بن عمر القواريري ، وغيرهم . وصحب أحمد بن أبي الحواري . ودخل على ذي النون
~~وكان شديد الاجتهاد يصوم النهار ويقوم الليل ، وكان يقول : لقد لحقتني بركة
~~ذي النون ، وكان مجاب الدعوة ، وسئل عن الزهد فقال : ترك ما يشغلك عن الله
~~تعالى أخذه وأخذ ما يبعدك عن الله تركه . PageV12P419 توفي العباس في ربيع
~~الأول من هذه السنة . محمد بن أحمد بن روح بن حرب أبو عبد الله الكسائي حدث
~~عن محمد بن عباد المكي وغيره . وتوفي ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن
~~بشر بن مروان أبو عبد الله الصيرفي حدث عن محمد بن حسان السمتي ، وغيره .
~~روى عنه ابن صاعد ، وابن قانع ، وغيرهما أحاديث مستقيمة . هارون بن محمد بن
~~إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى أبو موسى الهاشمي أمام الناس في الحج سمع
~~وحدث . وتوفي بمصر في رمضان هذه السنة ، وكان ثقة عدلا رحمه الله .
~~PageV12P420
# | ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : انتشار القرامطة بسواد الكوفة ، فوقع بعض العمال
~~بجماعة منهم وبعث رئيسا لهم إلى المعتضد ، فأمر به فقلعت أضراسه ، ثم خلعت
~~عظام يده ، ثم قطعت يداه ورجلاه ، وقتل ، وصلب . ولليلتين خلتا من شهر ربيع
~~الأول أخرج من كانت له دار وحانوت بباب الشماسية عن داره وحانوته ، وقيل
~~لهم : خذوا أنقاضكم واخرجوا ؛ وذلك أن المعتضد كان ms2976 قد قدر أن يبني لنفسه
~~هنالك دارا يسكنها ، فخط موضع السور ، وحفر بعضه وابتدأ في بناء دكة على
~~دجلة ، وكان أمير المؤمنين المعتضد قد أمر ببنائها لينتقل فيقيم فيها إلى
~~أن يفرغ من بناء الدار والقصر ، فمرض المعتضد PageV12P421 بالله فأرجف به ،
~~فقال عبد الله بن المعتز : طار قلبي بجناح الوجيب . . . جزعا من حادثات
~~الخطوب وحذرا من أن يشاك بسوء . . . أسد الملك وسيف الحروب لم يزل أشيب
~~وهو ابن عشر . . . بغبار الحروب قبل المشيب ثم راضته التجارب حتى . . . ما
~~عجيب عنده بعجيب جال شيطان الأراجيف فينا . . . بحديث مؤلم للقلوب وكأن
~~الناس أغنام راع . . . غاب عنها فأحسست بذيب ثم هبت نعمة الله بشرى . . .
~~كشفت عنا غطاء الكروب وقعت منا مواقع ماء . . . في حريق مشعل ذي لهيب رب
~~أصحبة سلامة جسم . . . وأحبه منك بعمر رحيب وفي شهر ربيع الآخر : توفي أمير
~~المؤمنين المعتضد بالله رحمه الله ، واستخلف ابنه المكتفي بالله . وكثرت في
~~هذه السنة الزلازل ، فكان في رجب زلزلة شديدة ، وانقضت PageV12P422 الكواكب
~~لثمان خلون من رمضان من جميع السماء في وقت السحر ، فلم تزل على ذلك إلى أن
~~طلعت الشمس . آخر هذا الجزء المبارك والله أعلم . ووافق الفراغ منه في صفر
~~المبارك عام خمسة وثمانمائة وقت أذان الظهر ، ووافق وقت فراغه الدعاء
~~لمالكه بالتأييد والنصر والسلامة في الأهل والمال والولد والعفو والعافية
~~في الدين والآخرة ولمن كتبه أو نظر فيه ولجميع المسلمين . يتلوه في الجزء
~~الذي بعده : باب ذكر الخلافة المكتفي بالله ، والحمد لله رب العالمين .
~~وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين . وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل . PageV12P423 بسم الله الرحمن الرحيم
# | باب ذكر خلافة المكتفي بالله
# واسمه علي بن المعتضد ، ويكنى أبا محمد ، وليس في الخلفاء من يكني أبا
~~محمد إلا الحسن بن علي و [ موسى ] الهادي ، والمكتفي ، والمستضيء بأمر الله
~~، ولا من اسمه علي غير علي بن أبي طالب رضي الله عنه والمكتفي . | ولد في
~~رجب سنة أربع وستين ، وكان المعتضد لما اشتدت علته أمر بأخذ البيعة لابنه ms2977
~~علي بالخلافة من بعده ، فأخذت البيعة بذلك على الناس ببغداد . في عشية يوم
~~الجمعة لإحدى عشرة بقيت من ربيع الآخر من هذه السنة [ قبل موت المعتضد
~~بأربعة أيام ] ، ثم جددت له البيعة صبيحة الليلة التي مات المعتضد فيها ،
~~وكان المكتفي بالرقة ، فلما بلغه الخبر أخذ البيعة على من عنده ، ثم انحدر
~~إلى بغداد . PageV13P003 وأم المكتفي تركنية لم تدرك خلافته ويقال لها حيحق
~~. وكان ربعة جميلا رقيق اللون ، حسن الشعر ، وافر اللحية عريضها ، وهنأه
~~رجل فقال : |
# % أجل الرزايا أن يموت إمام % % وأسنى العطايا أن يقوم وإمام %
# % فأسقى الذي قام الإله وزاده % % ودامت تحيات له وسلام %
# % وأبقى الذي قام الإله وزاده % % مواهب لا يفنى لهن دوام %
# % وتمت له الآمال واتصلت بها % % فوائد موصول بهن تمام %
# % هو المكتفي بالله يكفيه كل ما % % عناه بركن منه ليس يرام % % وكان
~~المكتفي يقول الشعر ، قال الصولي : أنشدنا لنفسه : |
# % إني كلفت فلا تلحوا بجارية % % كأنها الشمس بل زادت على الشمس %
# % لها من الحسن أعلاه فرؤيتها % % سعدي وغيبتها عن مقلتيت نحسي % % ومن
~~شعره : |
# % من لي يعلم ما ألقى % % فيعرف الصبوة والعشقا %
# % ما زال عبدا لي وحببي له % % صيرني عبدا له حقا %
# % أعتق من رقي ولكنني % % من حبه لا أملك العتقا % % أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني الأزهري ، قال
~~حدثنا : أحمد بن إبراهيم ، [ حدثنا إبراهيم ] بن محمد بن PageV13P004 عرفة
~~قال : كان المكتفي بالله حين مات أبوه [ المعتضد ] ، بالرقة فكتب إليه
~~بوفاته ، فشخص نحو العراق فوافى مدينة السلام يوم الإثنين لثمان خلون من
~~جمادى الأولى سنة تسع وثمانين ومائتين ، وصار في الماء إلى القصر الحسني ،
~~ومر بالجيش على الظهر [ على غير تعبئة ، وقد كان الجند تحركوا قبل موافاته
~~مدينة السلام ] فوضع القاسم بن عبيد اللهم فيهم العطاء ، وأخذ البيعة ،
~~وكان في بيت المال يومئذ عشرة آلاف ألف دينار وجوهر قيمته عشرة آلاف ألف
~~دينار ، غير الالآت والخيل ، وكان سن المكتفي يوم بويع له خمسا وعشرين سنة
~~وعشرين يوما ووزر له القاسم بن ms2978 عبيد الله ، ثم العباس بن الحسن ، وكان
~~القاضي يوسف بن يعقوب وابنه محمد بن يوسف . وكان نقش خاتمه : ' علي يتوكل
~~على ربه ' . | وكان له من الولد : محمد ، جعفر ، وعبد الصمد ، وموسى ، وعبد
~~الله ، وهارون ، والفضل ، وعيسى ، والعباس ، وعبد الملك . | وفي أيامه فتحت
~~أنطاكية ، وكان الروم قد استولوا عليها ، فلما فتحت استنفذ من المسلمين
~~أربعة آلاف رجل ، وقتل من أهلها خمسة آلاف . وأصاب كل مسلم من هذه الوقعة
~~ثلاثة آلاف دينار ، وظفر للروم بستين مركبا عملوها للغزو . | أخبرنا
~~القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : كانت صلاة الجمعة ببغداد لا
~~تقام إلا في جامع المنصور ، وجامع المهدي إلى أن استخلف المعتضد ، وأمر
~~بعمارة PageV13P005 القصر الحسني ، وأمر ببناء مطامير في الدار ، وكان
~~الناس يصلون الجمعة في الدار وليس هناك | [ رسم ] للمسجد إنما يؤذن للناس
~~في الدخول وقت الصلاة ، ويخرجون عند انقضائها ، فلما استخلف المكتفي في هذه
~~السنة نزل القصر ، وأمر بهدم المطامير ، وأن يجعل موضعها مسجدا جامعا ،
~~فاستقرت الصلاة الجوامع الثلاثة إلى وقت خلافة المتقي ، وفي يوم دخول
~~المكتفي إلى القصر الحسني أمر بإحضار القاسم بن عبيد الله ، وخلع عليه ست
~~خلع ، وقلده سيفا ، وحمل على فرس لجامه [ وسرجه ] من ذهب . | وفي رجب من
~~هذه السنة زلزلت بغداد ، ودامت الزلزلة بها أياما وليالي كثيرة . | وفي
~~هذه السنة ظهر أقوام من القرامطة . وانتشروا في حربهم حتى استأصلهم . | وفي
~~اليوم التاسع من ذي الحجة صلى الناس العصر ببغداد في ثياب الصيف فهبت ريح
~~وبرد الهواء وبرد الهواء حتى احتاج الناس إلى الاصطلاء بالنار ، ولبس
~~المحشو ، وجعل البرد يزداد حتى جمد الماء . PageV13P006 وحج بالناس في هذه
~~السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي . |
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# | أحمد بن محمد ، المعتضد بالله [ أمير المؤمنين ] : | كانت علته تغير
~~المزاج و [ الجفاف ] من كثرة الجماع ، وكان يوصف له أن يقل الغذاء ويرطب
~~معدته ولا يتعب ، وكان يستعمل ضد ما يوصف له ، ويريهم أنه يحتمي ، فإذا
~~خرجوا دعا بالخبز والزيتون والسمك ، فسقطت قوته ، واشتدت علته ms2979 في يوم
~~الجمعة لاحدى عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة تسع وثمانين ، [ واجتمع
~~الجند متسلحين ] . | وتوفي [ في ] يوم الإثنين لثمان بقين من / ربيع الآخر
~~من هذه السنة ، وغسله أحمد بن شيبة عند زوال الشمس ، وصلى عليه يوسف بن
~~يعقوب القاضي ، وحضر الوزير القاسم بن عبيد الله ، وأبو حازم ، وأبو عمر ،
~~وخواص الخدم ، وكان أوصى أن يدفن في دار محمد بن [ عبيد الله ] بن ظاهر ،
~~فحفر له فيها ، وحمل من قصره المعروف بالحسني ليلا ، فدفن . PageV13P007
~~وكانت خلافته تسع سنين وتسعة أشهر وخمسة أيام ، وبلغ من السن خمسا وأربعين
~~سنة وعشرة أشهر وأياما . | أخبرنا [ أبو منصور القزاز ] ، قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي [ أبو بكر بن ثابت ] ، أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني
~~أخبرنا المعافى بن زكريا ، حدثنا أحمد بن جعفر بن موسى البرمكي ، قال :
~~حدثنا صالح الحربي ، قال : لما مات المعتضد كفن والله في ثوبين قوهى [
~~قيمتها ] ستة عشر قيراطا . | بدر غلام المعتضد : قيل : وكان سبب قتله أنه
~~لما مات المعتضد هم القاسم بن عبيد الوزير أن يجعل PageV13P008 الخلافة في
~~غير ولد المعتضد ، فامتنع من ذلك بدر ، وكان صاحب جيش المعتضد والمستولي
~~على الأمر ، وقال : ما كنت لأصرفها عن أولاد مولاي فاضطغنها القاسم عليه ،
~~وعقد للمكتفي لما كان بين المكتفي و [ بين ] بدر من التباعد في حياة أبيه ،
~~فقدم [ المكتفي من الرقة ، وبدر بفارس يحارب ، فعمل القاسم في هلاك بدر
~~خوفا على نفسه من بدر أن يطلع المكتفي على ما كان عزم عليه ، فأرسل ]
~~المكتفي إلى بدر يعرض عليه الولايات ، فأبى ، وقال : لا بد من المصير إلى
~~مولاي ، فقال القاسم للمكتفي : إني لا آمنه عليك ، فإنه قد أظهر العصيان .
~~[ فغيره عليه ] فبعث المكتفي إلى جماعة من القواد الذين مع بدر ، فأمرهم
~~بفراقه ، ففارقوه وقدموا على المكتفي ، وقصد بدر واسطا ، فوكل المكتفي
~~بداره ، وأمر بمحو اسمه من الأعلام والتراس ، ودعا القاسم أبا حازم القاضي
~~وأمره بالمضي إلى بدر ولقائه وتطييب نفسه ومخاطبته بالأمان من أمير
~~المؤمنين على نفسه وماله وولده . | فقال ms2980 أبو حازم : أحتاج إلى سماع ذلك من
~~أمير المؤمنين حتى أؤديه إليه . فقال : إني لسان أمير المؤمنين ، وما أظنك
~~تتهمني في الحكاية عنه . قال : فأقول لبدر إن الوزير : قال كذا ؟ قال : لا
~~[ قال فأكذب ؟ وكان قد دفع إليه كتاب أمان من المكتفي ] ثم قال له : انصرف
~~حتى أستأذن لك . ثم دعا أبا عمر - محمد بن يوسف فأمره بمثل الذي أمر به أبا
~~حازم ، فسارع إلى إجابته ، واستقر الأمر أن يدخل بدر بغداد PageV13P009
~~سامعا مطيعا ، فلما قرب بعث القاسم بعض خدم السلطان ، فأخذه من السفينة
~~ومضى به إلى جزيرة ، ودعا بسيف فلما تيقن القتل سأله : أن يمهله حتى يصلي
~~ركعتين فأمهله فصلى ، وأعتق جميع مماليكه . | وقتل في رمضان هذه السنة ،
~~وأخذ رأسه وتركت جثته أياما حتى وجه عياله ، فأخذوها سرا فحملوها أيام
~~الموسم إلى مكة فدفنوها ، وتسلم السلطان ضياعه ودوره . ورجع أبو عمر القاضي
~~إلى داره حزينا كئيبا لما كان منه في ذلك ، فقال الشاعر : |
# % قل لقاضي مدينة المنصور % بم أحللت أخذ رأس الأمير ؟ %
# % بعد إعطائه المواثيق والعه % % د وعقد الأمان في منشور %
# | جعفر بن موسى ، أبو الفضل النحوي يعرف بابن الحداد :
# | أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت [ الخطيب ] ،
~~قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرىء على
~~ابن المنادي وأنا أسمع ، قال : وأبو الفضل [ جعفر ] بن موسى النحوي كبت
~~الناس عنه شيئا من اللغة وغريب الحديث ، وما كان من كتب أبي عبيد مما سمعه
~~من أحد بن يوسف الثعلبي وغير ذلك ، من ثقات المسلمين وخيارهم . توفي [ يوم
~~الأحد بالعشي ] ودفن في يوم الإثنين لثلاث خلون من شعبان سنة PageV13P010
~~تسع وثمانين ، ودفن قرب منزله ظهر قنطرة البردان . |
# | الحسن بن علي بن ياسر ، أبو علي الفقيه :
# | روى عنه الطبراني ، وكان ثقة ، مضى إلى مصر وكتب عنه [ بها . وتوفي
~~] في ربيع الآخر من هذه السنة . |
# | الحسن بن العباس بن أبي مهران ، أبو علي المقرىء الرازي ويعرف بالجمال
~~:
# سكن بغداد ، وحدث بها عن جماعة . وروى عنه ms2981 ابن صاعد ، وابن مخلد ،
~~والنقاش ، وكان ثقة . توفي في رمضان [ من ] هذه السنة .
# | الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم ، أبو علي :
# ولد سنة إحدى عشرة ومائتين ، وسمع من خلف بن هشام ، ويحيى بن معين ،
~~ومحمد بن سعد ، وغيرهم . روى عنه أحمد بن معروف الخشاب ، وابن كامل
~~PageV13P011 [ القاضي ] ، والخطبي ، والطوماري ، وكان عسرا في الرواية
~~متمنعا إلا لمن أكثر ملازمته ، وكان يسكن الجانب الشرقي [ في ] ناحية
~~الرصافة . | أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت [ الخطيب ]
~~قال : حدثنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : كان الحسين
~~بن محمد متقنا في العلوم ، كثير الحفظ للحديث مسنده ومقطوعه ولأصناف
~~الأخبار والنسب والشعر والمعرفة بالرجال فصيحا ، [ متوسطا في الفقه ،
~~يميل ] إلى مذهب العراقيين ، وسمعته يقول : صحبت يحيى بن معين فأخذت عنه
~~معرفة الرجال وصحبت مصعب بن عبد الله فأخذت عنه معرفة النسب وصحبت أبا
~~خثيمة فأخذت عنه المسند ، وصحبت الحسن بن حماد سجادة فأخذت عنه الفقه .
~~وتوفي في رجب سنة تسع وثمانين [ ومائتين ] وبلغ ثمانيا وسبعين سنة . قال
~~الخطبي : ودفن بباب البردان ، وكان يؤمئذ ببغداد زلزلة شديدة . وقال
~~الدارقطني : ليس بالقوي . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال
~~: أخبرنا الأزهري ، حدثنا عبد PageV13P012 الرحمن بن عمر الخلال ، قال :
~~سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة يقول : سمعت أبا بكر بن أبي خيثمة يقول
~~: لما ولد فهم - يعني والد الحسين بن فهم - أخذ أبوه المصحف فجعل يصفح فجعل
~~كلما صفح ورقة يخرج ^ ( فهم لا يعقلون ) ^ ^ ( فهم لا يعلمون ) ^ ، ^ ( فهم
~~لا يبصرون ) ^ ، ^ ( فهم لا يسمعون ) ^ فضجر فسماه فهما . |
# | عمارة بن وثيمة بن موسى ، أبو رفاعة الفارسي :
# ولد بمصر ، وحدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره ، وصنف تاريخا على السنين
~~، وحدث به . وتوفي في جمادي الآخرة من هذه السنة .
# | عمرو بن الليث الصفار :
# من كبار الأمراء ، توفي في هذه السنة ، ودفن قريبا من القصر الحسني .
~~PageV13P013
# | ثم دخلت سنة تسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد كتاب ms2982 من الرقة يذكر فيه أن يحيى بن زكرويه بن
~~مهرويه ، المكنى بأبي القاسم ، المعروف بالشيخ - وكان من دعاة القرامطة -
~~وافى الرقة في جمع كثير ، فخرج إليه جماعة من أصحاب السلطان ، فهزمهم ،
~~وقتل رئيسهم . وورد الخبر أن جيشا خرجوا من دمشق إلى القرمطي ، فهزمهم
~~وقتل رئيسهم ، فوجه أبو الأغر لحرب القرمطي في عشرة آلاف . ولعشر بقين من
~~جمادى الآخرة خرج المكتفي بعد العصر عامدا إلى سامرا يريد البناء بها ،
~~للانتقال إليها ، فدخلها يوم الخميس لخمس بقين من جمادى ، ثم انصرف إلى
~~مضارب ضربت له بالجوسق ، فدعا القاسم بن عبيد الله والقوام بالبناء فقدروا
~~له ما يحتاج إليه من المال ، وأكثروا عليه ، وطولوا مدة الفراغ ، وجعل
~~القاسم يصرفه عن رأيه في ذلك فثناه عن عزمه فعاد . وفي يوم الجمعة لأربع
~~عشرة خلت من شعبان قرئ كتابان في الجامعين بقتل PageV13P014 يحيى بن زكرويه
~~الملقب بالشيخ ، قتله المصريون على باب دمشق بعد أن قتل منهم خلقا كثيرا
~~وكسر لهم جيوشا . وكان يحيى هذا يركب جملا فإذا أشار بيده إلى ناحية من
~~نواحي محاربيه انهزموا . فافتن بذلك أصحابه ، فلما قتل عقد أخوه الحسين
~~لنفسه وتسمى بأحمد بن عبد الله ، وتكنى بأبي العباس ، ودعا إلى ما كان يدعو
~~إليه أخوه ، فأجابه أكثر أهل البوادي وقويت شوكته ووصل إلى دمشق فصالحه
~~أهلها على شيء فانصرف عنهم ، ثم صار إلى أطراف حمص فتغلب عليهم وخطب له على
~~منابرها وتسمى بالمهدي ، ثم صار إلى حمص ، فأطاعه أهلها ، وفتحوا له بابها
~~خوفا على أنفسهم ، ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرها ، فقتل أهلها
~~وسبى النساء والصبيان ، وسار إلى سلمية فحاربه أهلها ، ثم وادعهم ودخلها
~~فقتل من بها من بني هاشم ، ثم قتل البهائم وصبيان الكتاتيب ، ثم خرج إلى ما
~~حول ذلك يقتل ويسبي ويخيف السبيل ، ويستبيح وطء نساء الناس ، وربما أخذ
~~المرأة فوطئها جماعة منهم ، فتأتي بولد فلا يدرى من أيهم هو ، فيهنأ به
~~جميعهم . ولليلتين خلتا من رمضان أمر المكتفي بإعطاء الجند أرزاقهم ،
~~والتأهب لحرب القرمطي بناحية الشام ، فأطلق ms2983 للجند في دفعة واحدة مائة ألف
~~دينار ، وكان السبب أن أهل الشام كتبوا إليه يشكون ما يلقون من القرامطة ،
~~فخرج المكتفي حتى انتهى إلى الرقة ، فنزلها ، وسرح إلى القرمطي جيشا بعد
~~جيش ، وكان القرمطي يكتب إلى أصحابه : من عبد الله أحمد بن عبد الله المهدي
~~المنصور بالله ، الناصر لدين الله ، PageV13P015 القائم بأمر الله ، الحاكم
~~بحكم الله ، الداعي إلى كتاب الله ، الذاب عن حريم الله ، المختار من ولد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان ينتحل أنه من ولد علي ابن أبي طالب
~~عليه سلام الله . ووقع ثلج ببغداد يوم الرابع والعشرين من كانون الثاني منذ
~~أول النهار إلى العصر . وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك بن عبد
~~الله بن العباس بن محمد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# جعفر بن محمد بن عمران بن بريق أبو الفضل البزاز المخرمي وغلط أبو القاسم
~~الطبراني ، فقاله : بويق ، بالواو . وحدث عن خلف بن هشام ، روى عنه أحمد بن
~~كامل ، وكان قد حدث قبل موته بقليل . وتوفي على ستر جميل . الحسين بن أحمد
~~بن أبي بشر أبو علي المقرئ السراج من أهل سامرا . روى عنه أبو الحسين بن
~~المنادي ، وقال : كان من أفاضل الناس كتب الناس عنه . PageV13P016 توفي
~~بسرمن رأى ليلة عرفة من هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو
~~عبد الرحمن الشيباني سمع أباه ، وعبد الأعلى بن حماد ، وكامل بن طلحة ،
~~ويحيى بن معين وخلقا كثيرا . روى عنه البغوي ، وان المنادي ، والخلال .
~~وكان حافظا ثقة ثبتا . وكان أحمد يقول : ابني محظوظ من علم الحديث . وقال
~~ابن المنادي : لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه ، لأنه سمع ' المسند
~~' وهو ثلاثون ألفا ، و ' التفسير ' وهو مائة وعشرون ألفا سمع منها ثمانين
~~والباقي إجازة ، وسمع ' الناسخ والمنسوخ ' و ' التاريخ ' ، و ' حديث شعبة '
~~، و ' المقدم والمؤخر في كتاب الله تعالى ' و ' جوابات القرآن ' ، و '
~~المناسك الكبير والصغير ' ، وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ . قال : وما
~~زلنا ms2984 نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال ، وعلل الحديث ، والأسماء ،
~~والكنى ، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها ، ويذكرون عن أسلافهم
~~الإقرار له بذلك ، حتى أن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة
~~السماع للحديث على أبيه . ولما مرض قيل له : أين تحب أن تدفن ؟ قال : صح
~~عندي أن بالقطيعة نبيا مدفونا ، ولأن أكون في جوار نبي أحب إلي من أن
~~أكون في جوار أبي . وتوفي في جمادى الآخرة لتسع ليال بقين من هذه السنة
~~وكان الجمع كثيرا فوق المقدار ، ودفن في مقابر باب التبن وصلى عليه زهير
~~ابن أخيه صالح . PageV13P017 عبد الله بن أحمد بن سعيد أبو محمد الرباطي
~~المروزي سافر مع أبي تراب النخشبي ، وكان الجنيد يمدحه ويقول : هو رأس
~~فتيان خراسان ، وكان كريما حسن الخلق . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز
~~، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثنا عبد العزيز بن علي
~~الوراق ، حدثنا علي بن عبد الله بن الحسن الهمداني ، حدثنا الخلدي ، قال :
~~حدثني أحمد بن محمد بن زياد ، قال : حدثني مصعب بن أحمد بن مصعب ، قال :
~~قدم أبو محمد المروزي إلى بغداد يريد مكة ، فكنت أحب أن أصحبه ، فأتيته
~~فاستأذنته في الصحبة ، فلم يأذن لي في تلك السنة ، ثم قدم سنة ثانية وثالثة
~~فأتيته فسلمت عليه وسألته فقال : اعزم على شرط يكون أحدنا الأمير لا يخالفه
~~الآخر ؛ فقلت : أنت الأمير ! فقال : يا أبا محمد لا ! بل أنت الأمير ! فقلت
~~: أنت أسن وأولى ! فقال : نعم ، ولا يجب أن تعصيني ! فقلت : نعم ! فخرجت
~~معه ، فكان إذا حضر الطعام يؤثرني فإذا عارضته بشيء قال : ألم أشترط عليك
~~أن لا تخالفني ؟ فكان هذا دأبنا ، حتى ندمت على صحبته لما يلحق نفسه من
~~الضرر ، فأصابنا في بعض الأيام مطر شديد ونحن نسير ، فقال لي : يا أبا محمد
~~اطلب الميل ؛ فلما رأينا الميل قال لي : اقعد في أصله ! فأقعدني في أصله ،
~~وجعل يديه على الميل وهو قائم قد حنا علي وعليه كساء قد تجلل به يظللني
~~PageV13P018 به من المطر ms2985 حتى تمنيت أني لم أخرج معه لما يلحق نفسه من الضرر
~~، فلم يزل هذا دأبه حتى دخلنا مكة . عمر بن إبراهيم أبو بكر الحافظ المعروف
~~بأبي الآذان سمع وحدث عن جماعة . روى عنه ابن قانع ، وابن المنادي ، وكان
~~ثقة سكن سر من رأى . توفي بها في هذه السنة وله ثلاث وستون سنة . محمد بن
~~إسماعيل بن عامر أبو بكر التمار الواسطي سكن بغداد ، وحدث بها عن أحمد بن
~~سنان الواسطي ، وسري السقطي ، والربيع بن سليمان المرادي وغيرهم . روى عنه
~~أبو عمرو بن السماك ، وقال : سمعنا منه وهو ابن ستين سنة وهو أسود اللحية .
~~محمد بن الحسين بن عبد الرحمن أبو العباس الأنماطي سمع داود بن عمرو الضبي
~~، ويحيى بن معين وغيرهما . روى عنه ابن صاعد ، وابن مخلد ، وابن قانع
~~وغيرهم . وكان ثقة ثبتا صالحا . وتوفي في هذه السنة ، وقيل : في سنة ثلاث
~~وتسعين . PageV13P019 محمد بن الحسين بن الفرج أبو ميسرة الهمداني كان أحد
~~من يفهم شأن الحديث ، وصنف مسندا ، وحدث عن كامل بن طلحة وطبقته ، وهو
~~صدوق ، روى عنه الباغندي وابن قانع . محمد بن عبد الله أبو بكر الزقاق أحد
~~شيوخ الصوفية : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي
~~الحافظ ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن أبي الحسن ، قال : سمعت ابن جهضم يقول
~~: سمعت الحسن ابن أحمد بن عبد العزيز يقول : سمعت الزقاق ، يقول : لي سبعون
~~سنة أرب هذا الفقر ، من لم يصحبه في فقره الورع أكل الحرام النض . قال ابن
~~جهضم : وحدثني حسين بن محمد السراج ، قال : قال : جنيد : رأيت إبليس في
~~منامي وكأنه عريان ، فقلت له : أما تستحي من الناس ؟ فقال : بالله عندك
~~هؤلاء من الناس لو كانوا من الناس ما تلاعبت بهم كما يتلاعب الصبيان بالكرة
~~، ولكن الناس غير هؤلاء ! فقلت له : ومن هم ؟ فقال : قوم في مسجد الشونيزي
~~قد أضنوا قلبي وأنحلوا جسمي كلما هممت بهم أشاروا إلى الله تعالى فأكاد
~~أحترق ! قال جنيد : فانتبهت ولبست ثيابي وجئت إلى مسجد الشونيزي وعلي ليل
~~فلما ms2986 دخلت المسجد فإذا أنا بثلاثة أنفس جلوس ورؤوسهم في مرقعاتهم ، فلما
~~أحسوا بي PageV13P020 قد دخلت المسجد أخرج أحدهم رأسه ، فقال : يا أبا
~~القاسم أنت كلما قيل لك شيء تقبل . قال ابن جهضم : ذكر لي أبو عبد الله بن
~~خاقان أن الثلاثة الذين كانوا في مسجد الشونيزي : أبو حمزة ، وأبو الحسين
~~النوري ، وأبو بكر الزقاق . يحيى بن زكرويه القرمطي : قتله المصريون في هذه
~~السنة على ما سبق ذكره في الحوادث . PageV13P021
# | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : وقعة بين أصحاب السلطان وبين القرامطة فهزموا
~~القرامطة وأسروا وقتلوا ، وتفرق الباقون في البوادي ، وتبعهم أصحاب السلطان
~~، ثم وقعوا بالقرمطي ، فأخذوه ، وكان يقال له صاحب الشامة ، فحمل إلى الرقة
~~ظاهرا للناس وعليه برنس ، ثم إن المكتفي رحل إلى بغداد ، وحمل معه القرمطي
~~في أول صفر فعزم أن يصلب القرمطي على دقل ، ويجعل الدقل على ظهر فيل ، فأمر
~~بهدم طاقات الأبواب لئلا ترده . ثم استسمح فعل ذلك ، ثم جعل له كرسيا
~~ارتفاعه ذراعان ونصف على ظهر الفيل ، ودخل المكتفي إلى بغداد والأسرى بين
~~يديه مقيدون ، ورئيس القوم قد جعل في فيه خشبة مخروطة ، وشدت إلى قفاه
~~كهيئة اللجام ، وأمر المكتفي ببناء دكة في المصلى العتيق من الجانب الشرقي
~~ارتفاعها عشرة أذرع ، وبني لها درج فلما كان يوم الاثنين لسبع بقين من ربيع
~~الأول أمر المكتفي القواد والغلمان بحضور الدكة ، فحضر الناس وجيء بالأسارى
~~وهم يزيدون على ثلثمائة ، وجيء بالقرمطي الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب
~~الشامة فصعد به إلى الدكة ، وقدم له PageV13P022 أربعة وثلاثون إنسانا من
~~الأسارى ، فقطعت أيديهم وأرجلهم ، وضربت أعناقهم واحدا بعد واحد ، ثم قدم
~~كبيرهم فضرب مائتي سوط ، وقطعت يداه ورجلاه ، وكوي ، ثم أحرق ورفع رأسه على
~~خشبة ، ثم قتل الباقون ، وصلب بدن القرمطي في طرف الجسر الأعلى . ولثلاث
~~بقين من رجب قرئ كتاب من خراسان يذكر فيه : أن الترك قصدوا المسلمين في جيش
~~عظيم ، وكان في عسكرهم سبعمائة قبة تركية ، ولا يكون ذلك إلا للرؤساء منهم
~~، فخرج من المسلمين خلق ms2987 كثير فكبسوهم مع الصبح ، وانهزم الباقون . وفي
~~شعبان ورد الخبر بأن صاحب الروم وجه عشرة صلبان ، معها مائة ألف رجل إلى
~~الثغور ، فأغاروا وسبوا من قدروا عليه من المسلمين وأحرقوا . وفي رمضان ورد
~~الخبر من القاسم بن سيما من الرحبة ، يذكر أن الأعراب الذين استأمنوا ممن
~~كان مع القرمطي نكثوا وغدروا ، وعزموا أن يكبسوا الرحبة بوم الفطر عند
~~اشتغال الناس بالصلاة ، وإني وقعت عليهم وأسرت . وحج بالناس في هذه السنة
~~الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس بن محمد . PageV13P023
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن يحيى بن زيد بن يسار أبو العباس الشيباني ، مولاهم المعروف بثعلب
~~إمام الكوفيين في النحو واللغة ، ولد سنة مائتين . وسمع إبراهيم بن المنذر
~~، ومحمد بن زياد الأعرابي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، والزبير بن بكار
~~، وغيرهم روى عنه ابن الأنباري ، وابن عرفة ، وأبو عمر الزاهد ، وأبو معشر
~~وغيرهم وكان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا بالصدق والحفظ . وكان يقول :
~~طلبت العربية واللغة في سنة ست عشرة ومائتين ، وابتدأت بالنظر في حدود
~~الفراء وسني ثماني عشرة ، وبلغت خمسا وعشرين وما بقي علي مسألة للفراء ولا
~~شيء من كتبه إلا وقد حفظته ، وسمعت من القواريري مائة ألف حديث . قال أبو
~~محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري : كان بيني وبين أبي العباس مودة وكيدة ،
~~وكنت أستشيره في أموري ، فجئته يوما أشاوره في الانتقال من محلة إلى
~~PageV13P024 أخرى لتأذي الجوار ، فقال أبا محمد : العرب تقول صبرك على أذى
~~من تعرفه خير لك من استحداث من لا تعرف . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر
~~بن ثابت الخطيب ، قال : أخبرني أحمد بن علي بن الحسين المحتسب ، قال :
~~أخبرنا أبو عمر أحمد بن محمد بن موسى ابن العلاف ، قال : حدثني أبو عمر
~~الزاهد ، قال : كنت في مجلس أبي العباس ثعلب فسأله سائل عن شيء ، فقال : لا
~~أدري ، فقال له : أتقول لا أدري وإليك تضرب أكباد الإبل ، وإليك الرحلة من
~~كل بلد ؟ فقال له ثعلب : لو كان لأمك بعدد ms2988 ما لا أدري بعر لاستغنت . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن
~~سليمان الكاتب ، قال : أنشدنا إسحاق بن أحمد الكاذي ، قال : أنشدنا ثعلب :
~~بلغت من عمري ثمانينا . . . وكنت لا آمل خمسينا فالحمد لله وشكرا له . . .
~~إذ زاد في عمري ثلاثينا وأسأل الله بلوغا إلى . . . مرضاته آمين آمينا
~~توفي ثعلب يوم السبت ، لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين ، ودفن في مقبرة باب الشام وقبره ظاهر . وأدركه صمم في آخر
~~عمره . PageV13P025 إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل أبو إسحاق الخواص من أهل
~~سرمن رأى ، وكان يسافر كثيرا ، فتوفي في هذه السنة بالري ، وغسله ودفنه
~~يوسف بن الحسين ، وقيل : توفي في سنة أربع وثمانين . الحسن بن علي بن
~~المتوكل بن ميمون أبو محمد مولى عبد الصمد بن علي الهاشمي . روى عن عاصم
~~وعفان ، وروى عنه إسماعيل الخطبي ، وكان ثقة . توفي في محرم هذه السنة .
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة أبو علي المروزي قدم بغداد ، وحدث بجامع
~~الترمذي عن المحبوبي . روى عنه العتيقي ، وقال الأزهري : سمعت منه وكان
~~شيخا فهما ثقة له هيبة . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . سليمان بن يحيى
~~بن الوليد أبو أيوب الضبي المقرئ قرأ القرآن بحرف حمزة ، وكان شيخا صالحا
~~يقرئ في مدينة المنصور . PageV13P026 وسمع الحديث من خلف بن هشام وغيره ،
~~روى عنه أبو بكر ابن الأنباري ، وأبو الحسين ابن المنادي . وتوفي في هذه
~~السنة . القاسم بن عبيد الله بن سليمان ، الوزير وزير المعتضد والمكتفي ،
~~وفوض إليه المكتفي جميع الأمور ، ومرض في رمضان في هذه السنة ، فأمر أن
~~يطلق العمال من الحبوس ، ويكفل من عليه مال ، ويطلق من في الحبس من
~~العلويين الذي أخذوا ظلما بسبب القرمطي الناجم بالشام ، وزادت علته
~~فاستخلف ابن أخيه أبا أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن عبيد الله ، فجاء يعرض
~~على المكتفي ، فلما خرج من بين يديه ms2989 تمثل المكتفي : ولما أبى إلا جماحا
~~فؤاده . . . ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل تسلى بأخرى غيرها فإذا الذي . .
~~. تسلى بها تغريى بليلى ولا تسلي توفي القاسم يوم الأربعاء ، لست خلون من
~~ذي القعدة . وكان قد وجه صدر نهاره بالعباس بن الحسن أبي أحمد ، وأبي الحسن
~~علي بن عيسى إلى المكتفي ، وكتب معهما كتابا إليه يخبره أنه في آخر ساعة
~~من ساعات الدنيا ، ويسأله التفضل على ولده ومخلفيه ، ويشير عليه بأن يستكتب
~~بعده أحد الرجلين اللذين أنفذهما إليه فاختار استكتاب العباس وخرجا بالجواب
~~إليه وتوفي في تلك الساعة . PageV13P027 قال أبو بكر الصولي : ومن العجائب
~~التي رأيتها أنا كنا نبكر لعيادة القاسم بن عبيد الله كل يوم ، فدخلنا يوم
~~الأربعاء الذي توفي فيه إلى داره ، فرأينا ابنيه : أبا علي ، وأبا جعفر قد
~~خرجا ، فقام الناس إليهما ، ودنا العباس بن الحسن فقبل يديهما فمات القاسم
~~في بقية اليوم ، وخوطب العباس بالوزارة فرأيته بعد العصر وقد صار إلى دار
~~القاسم ، فخرج الولدان جميعا ، فقبلا يده ، وكان الحاصل من ضياع القاسم في
~~كل سنة سبعمائة ألف دينار . محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن
~~العبدي سمع خلف بن هشام ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ،
~~وغيرهم . وكان ثقة صدوقا . أخبرنا أبو منصور القزازة قال : أخبرنا أبو بكر
~~بن ثابت ، أخبرنا أبو العلاء الواسطي . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد الكوفي
~~، حدثنا الحسن بن إسماعيل الكندي ، قال : حدثني أبو جعفر بن البراء ، قال :
~~اتصل بعمي أبي الحسن عن القاضي إسماعيل بن إسحاق شيء ، فعزم إسماعيل على
~~الركوب إليه ، فبادره عمي أبو الحسن بالركوب ، فلما دخل عليه أنشأ يقول :
~~صفحت برغمي عنك صفح ضرورة . . . إليك وفي قلبي ندوب من العتب فأجابه
~~إسماعيل يقول : ولا زال بي شوق إليك مبرح . . . يذلل مني كل ممتنع صعب توفي
~~أبو الحسن بن البراء في شوال هذه السنة . PageV13P028 محمد بن أحمد بن
~~النضر بن عبد الله بن مصعب ، أبو المعنى ابن بنت معاوية بن عمرو الأزدي ولد
~~في ms2990 سنة ست وتسعين ومائة ، وسمع جده معاوية ، والقعنبي وغيرهما ، روى عنه
~~ابن صاعد ، وابن مخلد ، وأبو بكر النجاد ، وغيرهم قال عبد الله بن أحمد ،
~~ومحمد بن عبدوس : هو ثقة لا بأس به . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب
~~، قال : حدثنا ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي قال : مات أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن النضر يوم الجمعة قبل الصلاة . ودفن وقت العصر ، وذلك لخمس خلون من
~~صفر ، سنة إحدى وتسعين ومائتين . ودفن في مقابر باب الشام . محمد بن
~~إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله العبدي البوشنجي شيخ أهل
~~الحديث في عصره ، سمع بمصر ، والحجاز ، والكوفة ، والبصرة ، وبغداد ،
~~والشام وحدث في البلاد وروى عنه البخاري ، ومحمد بن إسحاق الصغاني . توفي
~~في غرة محرم هذه السنة ، ودفن بنيسابور . PageV13P029 محمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن شداد أبو عبد الله الأنصاري القاضي المعروف بالجذوعي حدث عن
~~مسدد بن مسرهد ، وعلي بن المديني ، وابن نمير وغيرهم . وروى عنه أبو عمرو
~~بن السماك وغيره وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : أخبرني علي بن المحسن القاضي قال : أخبرني أبي ، قال :
~~قال أبو الحسين محمد بن علي بن الخلال البصري : حدثني أبي ، وسمعته من غيره
~~: أن القضاة والشهود بمدينة السلام ادخلوا على المعتمد على الله للشهادة
~~عليه في دين كان عليه اقترضه عند الإضاقة بالانفاق على صاحب الزنج ، فلما
~~مثلوا بين يديه قرأ عليهم إسماعيل بن بلبل الكتاب ، ثم قال : أن أمير
~~المؤمنين أطال الله بقاءه يأمركم بأن تشهدوا عليه بما في هذا الكتاب ، فشهد
~~القوم حتى بلغ الكتاب إلى الجذوعي القاضي ، فأخذه بيده ، وتقدم إلى السرير
~~، وقال : يا أمير المؤمنين ، أشهد عليك بما في هذا الكتاب ؟ فقال : اشهد ،
~~فقال : إنه لا يجوز أن أشهد ، أو تقول نعم اشهد علي ، قال : PageV13P030
~~نعم ، فشهد في الكتاب ثم خرج ، فقال المعتمد : من هذا ؟ فقيل له : الجذوعي
~~البصري ، فقال : وما إليه ؟ قالوا : ليس إليه شيء ؛ فقال : مثل هذا لا
~~ينبغي أن ms2991 يكون مصروفا فقلدوه واسطا فقلده إسماعيل وانحدر . فاحتاج الموفق
~~يوما إلى مشاوره الحاكم فيما يشاور في مثله ، فقال : استدعوا القاضي ؛
~~فحضر وكان قصيرا وله دنية طويلة فدخل في بعض الممرات ومعه غلام له فلقيه
~~غلام كان للموفق ، وكان شديد التقدم عنده وكان مخمورا ، فصادفه في مكان
~~خال من الممر فوضع يده على دنيته حتى غاص رأسه فيها فتركه ومضى ، . فجلس
~~الجذوعي في مكانه ، وأقبل غلامه حتى فتقها وأخرج رأسه منها ، وثنى رداءه
~~على رأسه وعاد إلى داره ، وأحضر الشهود ، فأمرهم بتسليم الديوان ، ورسل
~~الموفق يترددون ، وقد سترت الحال عنه حتى ذكر بعض الشهود لبعض الرسل الخبر
~~فعاد إلى الموفق فأخبره بذلك فأحضر صاحب الشرطة ، وأمره بتجريد الغلام ،
~~وحمله إلى باب دار القاضي وضربه هنالك ألف سوط ، وكان والد هذا الغلام من
~~جلة القواد ومحله محل من لوهم بالعصيان لأطاعه أكثر الجيش ، فلم يقل شيئا
~~وترجل القواد وصاروا إليه ، وقالوا : مرنا بأمرك ، فقال : إن الأمير الموفق
~~اشفق عليه مني فمضى القواد بأسرهم مع الغلام إلى باب دار الجذوعي ، فدخلوا
~~إليه وضرعوا له ، فأدخل صاحب الشرطة والغلام ، وقال له : لا تضربه ، فقال :
~~لا أقدم على خلاف الموفق ، فقال : PageV13P031 فإني أركب إليه وأزيل ذلك
~~عنه ، فركب فشفع له وصفح عنه . وتوفي الجذوعي يوم السبت لست خلون من جمادى
~~الآخرة من هذه السنة ببغداد . PageV13P032
# | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : الفداء بين المسلمين والروم ، وكانت جملة من فودي به
~~من المسلمين ألفا ومائتي نفس ، ثم غدر الروم فانصرفوا ، ورجع المسلمون بمن
~~بقي معهم من الأسارى للروم . وخرج محمد بن سليمان إلى مصر ، فزحف هارون بن
~~خمارويه لقتال محمد بن سليمان ، فدخل محمد الفسطاط ، وأخذ آل طولون ،
~~وكانوا بضعة عشر رجلا فقتلهم وحبسهم ، واحتوى على دورهم ، وجبى الخراج .
~~وزادت في هذه السنة دجلة زيادة مفرطة فانهدمت المنازل على شاطئيها من
~~الجانبين ، ونبعت المياه من المواضع القريبة منها . وطلع كوكب الذنب وقت
~~المغرب لعشر خلون من رجب في آخر برج الحوت . PageV13P033 وحج بالناس ms2992 في هذه
~~السنة الفضل بن عبد الملك بن العباس بن محمد .
# | ذكر من توفى في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر العتكي المعروف بالبزار كان حافظا
~~للحديث ، وتوفي بالرملة في هذه السنة . إبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو
~~مسلم البصري المعروف بالكجي والكشي ولد سنة مائتين ، وعاش اثنتين وتسعين
~~سنة . سمع محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبا عاصم النبيل ، والقعنبي ،
~~وغيرهم ، وروى الحديث ، وكان عاما ثقة جليل القدر ، وأملى على الناس ،
~~وكان في مجلسه سبعة مستملين ، كل واحد يبلغ صاحبه الذي يليه ، وكتب الناس
~~عنه قياما بأيديهم المحابر ، ثم مسح المكان وحسب من حضر بمحبرة فبلغوا
~~نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة ، وكان نذر أن يتصدق إذا حدث بعشرة
~~آلاف درهم . PageV13P034 أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : أخبرنا محمود بن
~~الفضل أبو نصر الأصبهاني ، قال : سمعت أبا حفص بن عمر بن أحمد بن عمر
~~السمسار ، يقول : سمعت جماعة من أصحاب الفاروق بن عبد الكبير الخطابي ،
~~يقولون : سمعنا الفاروق بن عبد الكبير ، يقول : لما فرغنا من قراءة كتاب
~~السنن على أبي مسلم الكجي ، اتخذ لنا مأدبة انفق فيها ألف دينار . وقال :
~~شهدت اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل قولي وحدي ، ولو شهدت
~~على دستجة بقل لاحتجت إلى شاهد آخر يشهد معي أفلا اصنعه شكرا لله تعالى .
~~وبلغني عن إسماعيل القاضي ، قال : سمعت بعض مشايخنا ، يقول : كان أبو مسلم
~~الكجي من قبل أن يحدث يجهز التمر من البصرة إلى بغداد ، وكان له ههنا وكيل
~~يبيعه له ، فلما حدث بعث إلى وكيله : إني قد حدثت وصدقت في حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . فتصدق بما عند من التمر أو بثمنه إن كنت بعته شكرا
~~لله تعالى على ذلك . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا : أبو بكر
~~أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد
~~القرشي ، حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قال : حدثني أبو ms2993 مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله البصري PageV13P035 الكجي ، قال : خرجت يوما سحرا
~~فغرني القمر ، وكان يوما باردا فإذا الحمام قد فتح ، فقلت أدخل إلى
~~الحمام قبل مضيي في حاجتي ، فدخلت ، فقلت للحمامي : يا حمامي أدخل حمامك
~~أحد ؟ فقال : لا ، فدخلت الحمام فساعة فتحت الباب ، قال لي قائل : أبو مسلم
~~أسلم تسلم . ثم أنشأ يقول : لك الحمد إما على نعمة . . . وإما على نقمة
~~تدفع تشاء فتفعل ما شئته . . . وتسمع من حيث لا يسمع قال : فبادرت فخرجت
~~وأنا جزع ، فقلت للحمامي : أليس زعمت أنه ليس في الحمام أحد ؟ فقال لي : هل
~~سمعت شيئا ؟ فأخبرته بما كان ، فقال : ذاك جني يتراءى لنا في كل حين وينشد
~~الشعر ، فقلت : هل عندك من شعره شيء ؟ قال لي : نعم ، فأنشدني : أيها
~~المذنب المفرط جهلا . . . كم تمادى وتركب الذنب جهلا كم وكم تسخط الجليل
~~بفعل . . . سمج وهو يحسن الصنع فعلا كيف تهدا جفون من ليس يدري . . . أرضى
~~عنه من على العرش أم لا أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الخطيب ،
~~قال : أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : مات
~~أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي يوم الأحد لسبع خلون من المحرم سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين . وأحدر به إلى البصرة فدفن هناك . PageV13P036
~~إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن الحداد المقرئ صاحب خلف بن هشام : ولد سنة
~~تسع وتسعين ومائة ، وسمع أحمد ، ويحيى ، وغيرهما . روى عنه أبو بكر
~~الأنباري ، والنجاد ، والخطبي ، وأبو علي بن الوصاف . وسئل عنه الدارقطني ،
~~فقال : ثقة وفوق الثقة بدرجة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرني أبو القاسم الأزهري ، حدثنا طالب
~~بن عثمان قال : سمعت ابن مقسم ، قال : كنت عند أبي العباس أحمد بن يحيى إذ
~~جاء إدريس الحداد فأكرمه وحادثه ساعة ، وكان إدريس قد أسن فقام من مجليسه
~~وهو يتساند ، فلحظه أبو العباس بعينه ، وأنشأ يقول : أرى بصري في كل يوم
~~وليلة . . . يكل وطرفي عن مداه يقصر ومن يصحب الأيام تسعين حجة ms2994 . . .
~~يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري إن أصبحت أمشي مقيدا . . . لما كنت أمشي
~~مطلق القيد أكثر توفي إدريس يوم الأضحى من هذه السنة . PageV13P037 الحسن
~~بن سعيد بن مهران أبو علي الصفار المقرئ من أهل الموصل ، قدم بغداد وحدث
~~بها عن غسان بن الربيع ، ومعلى بن مهدي وغيرهما . روى عنه ابن مخلد ، وأبو
~~بكر الشافعي ، وكان متعفنان وتوفي في هذه السنة . عبد الحميد بن عبد
~~العزيز ، أبو خازم : القاضي الحنفي ، أصله من البصرة وسكن بغداد ، وحدث عن
~~بندار ، ومحمد بن المثنى وغيرهما . ولي القضاء بالشام والكوفة وبغداد ،
~~وكان عالما ورعا ثقة قدوة في العلوم غزير العقل والدين . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا
~~علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : أخبرني أبو الحسين
~~عبد الواحد بن محمد الخصيبي ، قال : قال لي ابن حبيب الذارع : كنا ونحن
~~أحداث مع أبي خازم وكنا نقعده قاضيا ونتقدم إليه في الخصومات . قال : فما
~~مضت الأيام والليالي حتى صار قاضيا . قال أبو الحسين : وبلغ من شدته في
~~الحكم أن المعتضد وجه إليه بطريف المخلدي ، فقال له : إن لي على الضيعي
~~بيعا وكان للمعتضد ولغيره مال ، وقد بلغني أن غرماءه أثبتوا عندك ، وقد
~~قسطت لهم من ماله ، فاجعلنا كأحدهم . فقال له أبو خازم : قل PageV13P038 له
~~: أمير المؤمنين - أطال الله بقاءه - ذاكر لما قال لي وقت ما قلدني أنه قد
~~أخرج الأمر من عنقه ، وجعله في عنقي ، ولا يجوز لي أن أحكم في مال رجل لمدع
~~إلى بينة . فرجع إليه طريف فأخبره ، فقال : قل له فلان وفلان يشهدان - يعني
~~رجلين جليلين كانا في ذلك الوقت - فقال : يشهدان عندي وأسأل عنهما ، فإن
~~زكيا قبلت شهادتهما ، وإلا أمضيت ما ثبت عندي ، فامتنع أولئك من الشهادة
~~فزعا ولم يدفع إلى المعتضد شيئا . وأخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد
~~، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا التنوخي ، قال : أخبرني أبي ،
~~قال : حدثني علي بن هشام بن عبد الله الكاتب ms2995 ، قال : حدثني أبي ، قال :
~~حدثني وكيع القاضي ، قال : كنت أتقلد لأبي خازم وقوفا في أيام المعتضد
~~منها وقوف الحسن بن سهل ، فلما استكثر المعتضد من عمارة القصر الحسني أدخل
~~إليه بعض وقوف الحسن بن سهل التي كانت مجاورة للقصر ، وبلغت السنة إلى
~~آخرها وقد جبيت مالها إلا ما أخذه المعتضد ، فجئت إلى أبي خازم فعرفته
~~اجتماع مال السنة ، واستأذنته في قسمته في سبيله ، فقال لي : فهل جبيت ما
~~على أمير المؤمنين ؟ فقلت له : ومن يجسر على مطالبة الخليفة ؟ فقال : والله
~~لاقسمت الارتفاع أو تأخذ ما عليه ، والله لئن لم يزح العلة لا وليت له
~~عملا ، ثم قال : امض إليه الساعة فطالبه ، فقلت : من يوصلني ؟ فقال : امض
~~إلى صافي الحرمي ، وقل له إنك رسولي أنفذتك في مهم ، فإذا ما قلت لك .
~~PageV13P039 فجئت فقلت لصافي ذلك ، فأوصلني وكان آخر النهار ، فلما مثلت
~~بين يدي الخليفة ظن أن أمرا عظيما قد حدث ، وقال : هيه قل ، كأنه متشوف .
~~فقلت له : إني ألي لعبد الحميد قاضي أمير المؤمنين وقوف الحسن بن سهل ،
~~وفيها ما قد أدخله أمير المؤمنين إلى قصره ، ولما جبيت مال هذه السنة امتنع
~~من تفرقته إلا أن أجيء بما على أمير المؤمنين ، وأنفذني الساعة قاصدا لهذا
~~السبب ، وأمرني أن أقول أني حضرت في مهم لأصل ، قال : فسكت ساعة مفكرا ،
~~ثم قال : أصاب عبد الحميد ، يا صافي هات الصندوق ، فأحضر صندوقا لطيفا
~~فقال : كم يجب لك ؟ فقلت : الذي جبيت عام أول من ارتفاع هذه العقارات
~~أربعمائة دينار ؛ فقال : فكيف حذقك بالنقد والوزن ؟ قلت : أعرفهما ، قال :
~~هاتوا ميزانا ؛ فجيء بميزان ، وأخرج من الصندوق دنانير عينا ، فوزن لي
~~منها أربعمائة دينار ، فقبضتها وانصرفت إلى أبي خازم بالخبر ، فقال : أضفها
~~إلى ما قد اجتمع من مال الوقف عند وفرقه في غد في سبله ولا تؤخر ذلك ؛
~~ففعلت ، وكثر شكر الناس لأبي خازم بهذا السبب وإقدامه على الخليفة بمثل ذلك
~~، وشكرهم للمعتضد في إنصافه . أخبرنا عبد الرحمن ، قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : أخبرنا التنوخي ms2996 ، قال : حدثني أبي قال ، : حدثني أبو
~~الفرج طاهر - ابن محمد PageV13P040 الصلحي ، قال : حدثني القاضي أبو طاهر
~~محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر ، قال : بلغني أن أبا خازم القاضي
~~جلس في الشرقية وهو قاضيها للحكم ، فارتفع إليه خصمان ، فاجترأ أحدهما
~~بحضرته إلى ما يوجب التأديب ، فأمر بتأديبه ، فأدب فمات في الحال ؛ فكتب
~~إلى المعتضد من المجلس : أعلم أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن خصمين
~~حضراني فاجترأ أحدهما إلى ما وجب عليه معه الأدب عندي ، فأمرت بتأديبه فأدب
~~فمات ، فإذا كان المراد بتأديبه مصلحة المسلمين فمات في الأدب فديته واجبة
~~في بيت مال المسلمين ، فإن رأى أمير المؤمنين أطال الله بقاءه أن يأمر بحمل
~~الدية لأحملها إلى ورثته فعل . فعاد الجواب إليه بأنا قد أمرنا بحمل الدية
~~إليك ، وحمل إليه عشرة آلاف درهم ، فأحضر ورثة المتوفى ودفعها إليهم .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : ذكر لي
~~الحسين بن علي الصيمري ، قال : كان عبيد الله بن سليمان قد خاطب أبا خازم
~~في بيع ضيعة ليتيم تجاور بعض ضياعه ، فكتب إليه : إن رأى الوزير أعزه الله
~~أن يجعلني أحد رجلين : أما رجل صين الحكم به ، أو رجل صين الحكم عنه .
~~أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزار ، قال : أخبرنا علي بن المحسن PageV13P041
~~التنوخي ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو الحسين علي بن هشام ، قال : سمعت
~~القاضي أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي ، يحدث أبي ، قال :
~~حدثني أبو خازم القاضي ، قال : كان حجري أيتام ذكور وإناث خلفهم بعض العمال
~~ورددت أمانتهم إلى بعض الشهود ، فصار إلي الأمين يوما وعرفني أن عامل
~~المستغلات ببغداد الذي يتولى مستغلات السلطان وعامل بادوريا قد أدخلا
~~أيديهما في أملاك الأيتام ، وذكرا أن الوزير عبيد الله بن سليمان أمرهما
~~بذلك عن أمر أمير المؤمنين المعتضد ، فصرت إلى المعتضد في يوم موكب ، فلما
~~انقضى الموكب دنوت منه وشرحت له الصورة ، فقال لي : يا عبد الحميد هذا عامل
~~قد خانني في مالي واقتطعه ولي ms2997 عليه مال جليل من نواح كان يتولاها من ضيعتي
~~خاصة ومالي عليه يضعف هذه الأملاك التي خلفها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ما
~~تدعيه عليه يحتاج إلى بينة ، وقد صح عندي أن هذه الأملاك أملاكه يوم مات ،
~~ولا طريق إلى انتزاعها من يد وارثه إلا بينة ، هذا حكم الله في البالغين ،
~~فكيف في الأطفال ؟ قال : فسكت ساعة مطرقا ، ثم دعا بداوة ، ووقع بخطه إلى
~~عبيد الله بن سليمان بالافراج عن الضياع . أنبأنا محمد بن أبي طاهر ،
~~أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه ، قال : حدثني الحسين بن عياش القاضي ، عمن
~~حدثه أنه كان يساير أبا خازم القاضي في طريق فمر عليه رجل فقال : أحسن الله
~~جزاءك أيها القاضي في تقليدك فلانا القضاء ببلدنا ، فإنه PageV13P042 عفيف
~~، فصاح عليه أبو خازم ، وقال : اسكت عافاك الله تقول في قاض أنه عفيف ؟ ؟ !
~~هذا من صفات أصحاب الشرطة ، والقضاة فوقها . قال : ثم سرنا وهو واجم ساعة ،
~~فقلت : ما لك يا أيها القاضي ؟ فقال : ما ظننت أني أعيش حتى أسمع هذا ،
~~ولكن قد فسد الزمان وبطلت هذه الصناعة ، ولعمري لقد دخل فيها من يحتاج
~~الفاضل معه إلى التقريظ ، وما كان الناس يحتاجون إلى أن يقولوا : فلان
~~القاضي عفيف حتى تقلد فلان - وذكر رجلا ، وقال : لا أحب أن أسميه - فقلت :
~~من هذا الرجل ؟ فامتنع فألححت عليه ، فأومأ إلى أبي عمر . توفي أبو خازم في
~~هذه السنة ، وذكر بعض علماء النقل أنه دفن بالكوفة . الفضل بن محمد ، أبو
~~برزة الحاسب . حدث عن يحيى الحماني روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وكان ثقة
~~جليل القدر . توفي في صفر هذه السنة . PageV13P043
# | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد الخبر أن أخا الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب
~~الشامة ظهر بالدالية من طريق الفرات ، واجتمع إليه جماعة من الاعراب
~~والمتلصصة ، وانه قد عاث بتلك الناحية ، وحارب أهلها ، فخرج إليه الجند .
~~ثم ورد الخبر أنه صار إلى طبرية ، فامتنعوا من إدخاله ، فحاربهم حتى دخلها
~~فقتل عامة من بها من الرجال والنساء ms2998 ونهبها وانصرف إلى ناحية البادية . وفي
~~شهر ربيع الآخر ورد الخبر بأن الداعية الذي بنواحي اليمن صار إلى مدينة
~~صنعاء ، فحاربه أهلها ، فظفر بهم فقتلهم إلا القليل وتغلب على سائل مدن
~~اليمن . ثم نبغ قوم من القرامطة فنهبوا بلد هيت ، وقتلوا خلقا من أهلها ،
~~وأخذوا ما قدروا عليه من المال ، وأوقروا ثلاثة آلاف راحلة ، فبعث السلطان
~~إليهم فتفرقوا ، وجاءوا برأس رئيسهم فسلموا . ثم نبغ منهم آخرون وجرت لهم
~~حروب ، PageV13P044 ودخلوا الكوفة حين انصرف الناس من صلاة عيد الأضحى وهم
~~ثماني مائة فارس ، ونادوا : يالثارات الحسين - يعنون الحسين بن زكرويه
~~المصلوب على الجسر - وشعارهم يا أحمد يا محمد - يعنون المقتولين معه -
~~وأظهروا الأعلام البيض ، فقتلوا من أدركوا ، وسلبوا ، وبادر الناس إلى
~~المدينة ، فدخلوها ودخل من القرامطة خلفهم نحو من خمسمائة ، فرماهم العوام
~~بالحجارة وألقوا عليهم الستر فخرجوا بعد أن قتل منهم نحو من عشرين . ونصب
~~المقياس على دجلة من جانبيها طوله خمس وعشرون ذراعا ، على كل ذراع علامة
~~مدورة ، وعلى كل خمسة أذرع علامة مربعة ، مكتوب عليها بحديدة علامة الأذرع
~~تعرف بها مبالغ الزيادات . وضمن محمد بن جعفر بادوريا بعشرة آلاف كر حنطة
~~وشعير نصفان وبألف ألف وستمائة ألف درهم . وحج بالناس في هذه السنة الفضل
~~بن عبد الملك الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الله بن محمد أبو العباس الناشىء الشاعر الأنباري أقام ببغداد مدة ،
~~وكان يقصد الرد على الشعراء والمنطقيين والعروضيين ، فلم يلتفت إليه لشدة
~~هوسه ، فرحل إلى مصر فتوفي بها في هذه السنة وله شعر حسن . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
~~PageV13P045 أخبرنا علي بن أبي علي لفظا قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز
~~، قال : حدثني محمد بن خلف بن المرزبان ، قال : اجتمع عندي أحمد بن أبي
~~طاهر ، والناشىء بن محمد ، وآخر ، فدعوت لهم مغنية فأخذ الناشىء رقعة ،
~~فكتب فيها . فديتك لو أنهم أنصفوك . . . لردوا النواظر عن ناظريك تردين
~~أعيننا عن سواك . . . وهل تنظر العين إلا ms2999 إليك وهم جعلوك رقيبا علينا . .
~~. فمن ذا يكون رقيبا عليك ألم يقرأوا ويحهم ما يرو . . . ن من وحي حسنك في
~~وجنتيك قال : فشغفنا بالأبيات ، فقال ابن أبي طاهر ؛ أسنت والله وأجملت ،
~~قد والله حسدتك على هذه الأبيات والله لا جلست . وقام فخرج . عبيد الله بن
~~محمد بن خلف أبو محمد البزار صاحب أبي ثور الفقيه ، سمع جماعة ، وكان عنده
~~فقه أبي ثور . وروى عنه أبو عمرو بن السماك ، والخلدي . وكان ثقة وتوفي في
~~رجب هذه السنة . عبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي سمع قتيبة ، وابن
~~راهويه . روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وأحمد بن كامل . وكان ثقة حافظا
~~عالما زاهدا وتوفي في ليلة عرفة من هذه السنة . PageV13P046 عمر بن حفص
~~أبو بكر السدوسي سمع عاصم بن علي ، وكامل بن طلحة . روى عنه ابن صاعد ،
~~والخلدي . وكان ثقة . وتوفي في صفر هذه السنة . محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن كامجر المعروف والده بإسحاق بن أبي إسرائيل : مروزي الأصل ، سكن بغداد
~~وكان يخضب بالحمرة ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن جعفر بن سهل أبو أحمد
~~الختلي حدث عن عبد الله بن أحمد بن عيسى الفسطاطي . روى عنه زكريا بن يحيى
~~والد المعافى بن زكريا . محمد بن جعفر بن محمد بن أعين ، أبو بكر : نزل مصر
~~وحدث بها عن أبي بكر شيبة وغيره . روى عنه الطبراني وكان ثقة . وتوفي بمصر
~~يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من ربيع الأول وقيل توفي في جمادى الأولى من
~~هذه السنة . نصر بن أحد بن نصر بن عبد العزيز أبو محمد الكندي الحافظ
~~المعروف بنصرك وكان أحد أئمة الحديث ، وسمع خلقا كثيرا ، وكان قد أخذه
~~إليه خالد بن PageV13P047 أحمد الذهلي أمير بخارا وأقام عنده ، وصنف له
~~المسند ، وقد روى عنه أبو العباس بن عقدة ، وتوفي ببخارا في هذه السنة .
~~يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد أبو القاسم الثغري من أهل أذنة . قدم
~~بغداد فحدث بها عن لوين وغيره . روى عنه ابن صاعد وابن ms3000 المنادي وابن السماك
~~، وأكثر الناس عنه الكتابة لثقته وضبطه وحفظه وتوفي بطرسوس في هذه السنة .
~~PageV13P048
# | ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أن القرامطة اعترضوا قافلة الحاج في طريق مكة بالعقبة
~~فقتلوهم وسبوا من النساء ما أرادوا واحتووا على ما في القافلة ، فأخذوا ما
~~قيمته ألفي دينار ، فلما ورد الخبر على السلطان أشخص أبا عبد الله محمد بن
~~داود الهاشمي الكاتب إلى الكوفة لتسريح الجيوش منها إلى القرمطي لحربه
~~فأعطى مالا كثيرا ليفرقه في الجند ومعه محمد بن سعيد الأزرق كاتب الجيش ،
~~ثم صار القرمطي إلى الشقوق ، فأقام بها بموضع يعرف بالطليح ينتظر القافلة
~~الأخرى ، فلما وافته لقيهم بالهبير فحاربوه يومهم إلى الليل ، ثم انصرف
~~عنهم ، فلما أصبح عاودهم القتال ، فلما كان في اليوم الثالث عطش أهل
~~القافلة وهم على غير ماء فاقتتلوا ثم استسلموا ، فوضع فيهم السيف فلم يفلت
~~إلا اليسير منهم وأخذوا جميع ما في القافلة . فأرسل السلطان من بني شيبان
~~ألفين ومائتي فارس إلى القرمطي لحربه ، وسار PageV13P049 زكرويه إلى فيد
~~وراسل أهلها فلم يظفر منهم بشيء ، فتنحى إلى النباج ، ثم إلى حفر أبي موسى
~~، ثم أنهض المكتفي وصيف بن صوارتكين ومعه جماعة من القواد ، فنفذوا من
~~القادسية على طريق خفان فلقيهم وصيف يوم السبت لثمان بقين من ربيع الأول ،
~~فاقتتلوا يومهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة . وخلصوا إلى زكرويه فضرب بالسيف
~~ضربة خالطت دماغه ، وأسروا جماعة من أهله وأصحابه ، وعاش خمسة أيام ثم مات
~~، فشق بطنه وقدم به والأسارى فقتلوا . وفي هذه السنة طلع كوكب الذنب من
~~ناحية المغرب ، وكثرت الأمطار حتى غرقت المنازل ، واستتم المجلس المعروف
~~بالتاج على دجلة بالقصر الحسني لسبع بقين من شعبان . وحج بالناس في هذه
~~السنة الفضل بن عبد الملك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# جعفر بن شعيب بن إبراهيم أبو محمد الشاشي سمع من يحيى بن أكثم ، وغيره .
~~قدم بغداد حاجا وحدث بها فروي عنه PageV13P050 إسماعيل بن علي الخطبي ،
~~وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . بالشاش . الحسين ms3001 بن الكميت بن البهلول بن
~~عمر أبو علي الموصلي قدم بغداد وحدث بها عن غسان بن الربيع ، وابن المديني
~~. روى عنه ابن السماك ، الخطبي ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . الحسين
~~بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان أبو علي المعروف بعبيد العجل وهو
~~ابن بنت حاتم بن ميمون المعدل ، سمع من خلق كثير . روى عنه أبو سهل بن زياد
~~، وأبو بكر الشافعي وكان ثقة حافظا متقنا ، سكن قطيعة بن عيسى بن علي
~~الهاشمي على دجلة ، وكان من المتقدمين في حفظ المسند خاصة . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة
~~، قال : أخبرنا ابن عدي ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، يقول : كنا
~~نحضر مع عبيد عند الشيوخ وهو شاب فينتخب لنا ، فإذا أخذ الكتاب في يده طار
~~ما في رأسه ، فنكلمه فلا يجيبنا ، فإذا خرجنا قلنا له : كلمناك فلم تجبنا .
~~قال : PageV13P051 إذا أخذت الكتاب بيدي يطير ما في رأسي ، فيمر بي حديث
~~الصحابي ، فكيف أجيبكم وأنا أحتاج أفكر في مسند ذلك الصحابي من أوله إلى
~~آخره ، هل الحديث فيه أم لا ؟ وإن لم أفعل ذلك خفت أن أزل في الانتخاب
~~وأنتم شياطين قد قعدتم حولي تقولون لم أنتخبت لنا هذا وهذا حدثناه فلان ؟
~~أو كما قال . توفي عبيد في صفر هذه السنة . صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب
~~أبو علي الأسدي مولى أسد بن خزيمة : ولد بالكوفة سنة عشر ومائتين ، ولقي
~~المشايخ بالشام ومصر وخراسان ، وانتقل عن بغداد فسكن بخارا ، وكان قد سمع
~~من علي بن الجعد ، وخالد بن خداش ، وأبي نصر التمار ، وهدبة ، وابن المديني
~~، وغيرهم . وكان صدوقا أمينا من الحفاظ الثقات ، وكان يلقب جزرة وكان
~~السبب أنه قرأ على بعض المشايخ في حداثته كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها
~~المريض ، فصحف فقال : جزرة بذلك . وتوفي ببخارا في هذه السنة وقيل : في سنة
~~ثلاث . محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبد ms3002 الله بن العباس بن
~~عبد المطلب أبو علي الهاشمي المعروف بالبياضي حدث عنه ابن الأنباري ، وابن
~~مقسم . وكان ثقة ، وليس بمنسوب إلى بني بياضة PageV13P052 فإن أولئك من
~~الأنصار ، وإنما سمي البياضي لأنه حضر يوما مجلس الخليفة ، وكان أهل
~~المجلس عليهم السواد ، وكان لباسه أبيض ، فقال الخليفة : من ذلك البياضي ؟
~~فثبت ذلك الاسم عليه . وقتله القرامطة في هذه السنة . محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن مخلد أبو الحسن المروزي المعروف بابن راهويه ولد بمرو ، ونشأ
~~بنيسابور ، وسافر البلاد ، وسمع من أبيه ، وأحمد بن حنبل ، والمشايخ . وحدث
~~ببغداد ، فروى عنه محمد بن مخلد الدوري ، وإسماعيل بن علي الخطبي ، وعبد
~~الباقي بن قانع ، وغيرهم . وكان عالما بالفقه ، مستقيم الحديث جميل
~~الطريقة . ويقال إنه مات بمرو ، وليس بصحيح وإنما الصواب ما أخبرنا به عبد
~~الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو عبد الله بن محمد
~~بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا
~~أسمع ، قال : محمد بن : إسحاق بن راهويه قتلته القرامطة مرجعه من الحج سنة
~~أربع وتسعين ومائتين ، وقد كنا سمعنا منه إذ كان بمدينتنا : محمد بن إسحاق
~~بن أبي إسحاق أبو العباس الصفار سمع سريج بن يونس ، وغيره وذكره الدار قطني
~~فقال : ثقة . PageV13P053 محمد بن الحسن أبو الحسين صاحب النرسي خوارزمي
~~الأصل ، حدث عن علي بن الجعد ، وأبي نصر التمار ، ويحيى ، وأحمد ، وابن
~~المديني ، وغيرهم ، وفي حديثه لين . توفي بالموصل في هذه السنة . محمد بن
~~الحسن بن الفرج أبو بكر الهمداني المعدل قدم بغداد وحدث بها عن عبد الحميد
~~بن عصام وغيره . روى عنه جعفر الخلدي ، وأبو بكر الشافعي ، والجعابي ، وهو
~~صدوق . محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي الفقيه ولد ببغداد ، ونشأ
~~بنيسابور ، واستوطن سمرقند ، وكان أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في
~~الأحكام ، ورحل إلى الأمصار في طلب العلم . سمع يحيى بن يحيى ، وابن راهويه
~~، وهدبة ، وخلقا كثيرا من أهل خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر ، وصنف
~~التصانيف الكثيرة . أنبأنا زاهر بن ms3003 طاهر ، قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم ، قال
~~سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الثقفي يقول : سمعت جدي يقول : جالست أبا
~~عبد الله محمد بن نصر المروزي أربع سنين فلم أسمعه طول تلك المدة يتكلم في
~~غير العلم . PageV13P054 قال الحاكم : وسمعت أبا عبد الله محمد بن العباس
~~الضبي ، يقول : سمعت أبا الفضل بن إسحاق بن محمود يقول : كان أبو عبد الله
~~المروزي يتمنى على كبر سنه أن يولد له ابن فكنا عنده يوما من الأيام ،
~~فتقدم إليه رجل من أصحابه فساره في إذنه بشيء فرفع أبو عبد الله يديه فقال
~~: ' الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل ' . ثم مسح وجهه بباطن كفيه
~~ورجع إلى ما كان فيه فرأينا أنه استعمل في تلك الكلمة الواحدة ثلاث سنن :
~~إحداها أنه سمى الولد ، والثانية أنه حمد الله تعالى على الموهبة ،
~~والثالثة : أنه سماه إسماعيل لأنه ولد على كبر سنه ، وقد قال الله عز وجل :
~~' أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ' . قال الحاكم : سمعت أبا عبد الله
~~محمد بن يعقوب الحافظ ، يقول : ما رأيت أحسن صلاة من أبي عبد الله محمد بن
~~نصر ، وكان يقرأ وكان الذباب يقع على أذنه ، فيسيل الدم ، فلا يذبه عن نفسه
~~، ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه وهيئته في الصلاة كان يضع ذقنه على
~~صدره وينتصب كأنه خشبة منصوبة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي قال : أخبرنا الجوهري قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز
~~أخبرنا أبو عمرو عثمان بن جعفر بن اللبان ، قال : حدثني محمد بن نصر ، قال
~~: خرجت من مصر ، ومعي جارية لي فركبت البحر أريد مكة فغرقت وذهبت مني ألفا
~~جزء ، وصرت إلى جزيرة أنا وجاريتي قال : فما رأينا فيها أحدا ، قال :
~~وأخذني العطش فلم أقدر على الماء واجهدت فوضعت رأسي على فخذ جاريتي
~~مستسلما للموت ، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز ، فقال لي : هاه ، فأخذت
~~وشربت وسقيت ms3004 الجارية ثم مضى ، فما أدري من أين جاء ولا أين ذهب .
~~PageV13P055 أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال : أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني أبو الفرج محمد بن عبيد الله
~~الخرجوشي ، قال : سمعت أحمد بن منصور الشيرازي ، يقول : سمعت أحمد بن إسحاق
~~بن أيوب الفقيه ، يقول : سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي ، يقول : كان
~~إسماعيل بن أحمد الساماني والي خراسان يصل محمد بن نصر المروزي في كل سنة
~~بأربعة آلاف درهم ، ويصله أخوه إسحاق بن أحمد بأربعة آلاف درهم ، ويصله أهل
~~سمرقند بأربعة آلاف درهم ، وكان ينفقها من السنة إلى السنة من غير أن يكون
~~له عيال فقلت له : لعل هؤلاء القوم الذين يصلونك يبدولهم ، فلو جمعت من هذا
~~شيئا لنائبة ، فقال : سبحان الله ، أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي
~~وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما أنفقه على نفسي في السنة عشرين درهما فترى
~~إن ذهب هذا لا يبقى ذاك . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال
~~: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الوليد الحسن بن
~~محمد الدربندي ، PageV13P056 أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ
~~، قال : سمعت أبا صخر محمد بن مالك السعدي ، يقول : سمعت أبا الفضل محمد بن
~~عبيد الله ، يقول : سمعت الأمير أبا إبراهيم إسماعيل بن أحمد ، يقول : كنت
~~بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس أخي إسحاق إلى جنبي إذ دخل أبو عبد الله
~~محمد بن نصر المروزي فقمت له إجلالا لعلمه ، فلما خرج عاتبني أخي إسحاق ،
~~وقال : أنت والي خراسان يدخل عليك رجل من رعيتك فتقوم إليه وبهذا ذهاب
~~السياسة . فبت تلك الليلة وأنا متقسم القلب لذلك ورأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام كأني واقف مع أخي إسحاق ، إذ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخذ بعضدي ، وقال لي : يا إسماعيل ! ثبت الله ملكك وملك بنيك ! بإجلالك
~~محمد بن نصر ، ثم التفت إلى إسحاق ، فقال : ذهب ملك إسحاق وملك بنيه
~~باستخفافه ms3005 بمحمد بن نصر . استوطن محمد بن نصر نيسابور بعد مدة ، وكان
~~مفتيها ، واشتغل بالعبادة ، ثم خرج إلى سمرقند فتوفي بها في محرم هذه السنة
~~. موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران ويعرف والده بالجمال . PageV13P057
~~ولد سنة أربع عشرة ومائتين ، وسمع أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين وغيرهما .
~~وروى عنه أكابر المحدثين والحفاظ ، وكان إمام أهل عصره وعلامة وقته في
~~الحفظ والمعرفة بالرجال والإتقان ، وكان ثقة صدوقا شديد الورع ، عظيم
~~الهيبة ، وتوفي في شعبان هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . أخبرنا أبو
~~منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب ، قال : سمعت الصوري ، يقول : سمعت عبد الغني بن سعيد ، يقول : أحسن
~~الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن المديني في
~~وقته ، وموسى بن هارون في وقته ، وعلي بن عمر الدارقطني في وقته ، أعني
~~موسى بن هارون هذا الذي نحن في ذكره . قال الخطيب : ولقد سمعت أكثر مشايخنا
~~يصفونه بالورع العظيم ، والزهد ، والتقوى ، والدين ، والطريقة الحسنة ،
~~والمنهاج المستقيم . والله أعلم . PageV13P058
# | ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : المفاداة بين المسلمين والروم أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب ، قال : فودي من الرجال
~~والنساء في سنة خمس وتسعين ومائتين ثلاثة آلاف نفس . وفي ذي القعدة من هذه
~~السنة توفي المكتفي بالله ، وبويع المقتدر بالله .
# | ذكر خلافة المقتدر بالله
# اسمه جعفر بن المعتضد بالله ، ويكنى أبا الفضل ، وأمه أم ولد يقال لها
~~شغب أدركت خلافته وسميت السيدة ، وكانت لأم القاسم بنت محمد بن عبد الله بن
~~طاهر فاشتراها منها المعتضد . PageV13P059 ولد ليلة الجمعة لثمان بقين من
~~رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، وقيل : ولد يوم الجمعة وكان ربعة ليس
~~بالطويل ولا بالقصير ، جميل الوجه ، أبيض مشربا بالحمرة ، حسن الخلق ، حسن
~~العينين ، بعيد ما بين المنكبين ، جعد الشعر ، مدور الوجه ، كثير الشيب في
~~رأسه ، أخذ في عارضيه أخذا كثيرا .
# | ذكر بيعة المقتدر
# ولما اشتدت علة ms3006 المكتفي في ذي القعدة سنة خمس وتسعين ، سأل عن أخيه أبي
~~الفضل جعفر ، فصح عنده أنه بالغ فأحضر في يوم ، الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت
~~من ذي القعدة القضاة فأشهدهم أنه قد جعل العهد إليه ، وبويع بالخلافة بعد
~~وفاة المكتفي سحر يوم الأحد لأربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة من هذه السنة
~~. ولما أراد الجلوس للبيعة صلى أربع ركعات ، وما زال يرفع صوته بالدعاء
~~والاستخارة فبويع ولقب المقتدر بالله وهو ابن ثلاث عشرة سنة وشهر واحد
~~وعشرين يوما ولم يكن ولي الخلافة قبله أحد أصغر منه . أنبأنا جماعة من
~~مشايخنا ، عن أبي منصور بن عبد العزيز ، قال : بلغ المقتدر في شعبان قبل
~~جلوسه في الخلافة بثلاثة أشهر ، وكان في بيت مال الخاصة خمسة عشر ألف ألف
~~دينار وفي بيت مال العامة ستمائة ألف دينار ، ومن غير ذلك ما يتمم عشرين
~~ألف ألف دينار ، ومن الفرش والآلة والجوهر ما يزيد قيمته على الكل ،
~~واستوزر المقتدر PageV13P060 جماعة منهم : أبو أحمد العباس بن الحسن بقي في
~~وزارته أربعة أشهر وسبعة أيام وقتل ، وأبو الحسن علي بن محمد بن الفرات بقي
~~ثلاث سنين وثمانية أشهر وثلاثة وعشرين يوما ، ثم قبض عليه وحبس ، ثم أعيد
~~إلى الوزارة فبقي سنة وخمسة أشهر وسبعة عشر يوما ، ثم قبض عليه ، ثم أعيد
~~دفعة ثالثة فبقي عشرة أشهر وثمانية عشر يوما ، ثم قبض عليه وقتل . واستوزر
~~بعد مديدة أبو علي محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان ، بقي سنة وشهرا
~~وخمسة أيام ، وقبض عليه . وبعده أبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح
~~بقي ثلاث سنين وعشرة أشهر وثمانية عشر يوما ، وقبض عليه ، ثم أعيد فبقي
~~سنة وأربعة أشهر ويومين وقبض عليه ، وبعده أبو محمد حامد بن العباس بقي
~~أربع سنين وعشرة أشهر وأربعة وعشرين يوما ، ثم قبض عليه وقتل ، وبعده أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان بقي سنة وستة أشهر
~~ويومين ، ثم قبض عليه ، وبعده أبو العباس أحمد ms3007 بن عبيد الله بن أحمد الخصيب
~~بقي سنة وشهرين وقبض عليه . وبعده أبو علي محمد بن علي بن مقلة بقي سنتين
~~وأربعة أشهر وثلاثة أيام وقبض عليه . وبعده أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~الكلواذي بقي PageV13P061 شهرين وثلاثة أيام وقبض عليه وبعده أبو القاسم
~~سليمان بن الحسن بن مخلد بقي سنة وشهرين وتسعة أيام وقبض عليه وبعده أبو
~~علي الحسين بن القاسم بن عبيد الله بقي سبعة أشهر وقبض عليه . وبعده أبو
~~الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات بقي خمسة أشهر وتسعة وعشرين يوما وقتل
~~المقتدر بالله فاستتر الفضل . وكان للمقتدر ستة حجاب ، سوسن مولى المكتفي ،
~~ثم نصر القشوري ، ثم أحمد بن نصر القشوري ، ثم ياقوت ، ثم محمد وإبراهيم
~~ابنا رائق . وكان أطباؤه سنان بن ثابت ، وبختيشوع بن يحيى : ورد المقتدر
~~رسوم الخلافة إلى ما كانت عليه من التوسع في الطعام والوظائف ، وفرق في بني
~~هاشم عشرة آلاف دينار ، وتصدق في سائر الناس بمثلها ، وأضعف لبني هاشم
~~أرزاقهم . وفرق في يوم التروية ويوم عرفة من البقر والغنم ثلاثين ألف رأس ،
~~ومن الإبل ألف رأس ، وأطلق أهل الحبوس الذين يجوز إطلاقهم ، وأمر محمد بن
~~يوسف القاضي أن ينظر في أمور سائر الناس ، وكانت قد بنيت أبنية في الرحبة
~~دخلها في كل شهر ألف دينار فأمر بنقضها ليوسع على المسلمين . PageV13P062
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : خلع
~~المقتدر في زمان خلافته مرتين وأعيد ، فأما المرة الأولى فكانت بعد
~~استخلافه بأربعة أشهر وسبعة أيام ، وذلك عند قتل العباس بن الحسن الوزير
~~وفاتك مولى المعتضد ، واجتماع أكثر الناس ببغداد على البيعة لأبي العباس
~~عبد الله بن المعتز ولقبوه المرتضي بالله ، وخلع المقتدر واحتجوا في ذلك
~~بصغر سنه وقصوره عن بلوغ الحكم ، ونصبوا ابن المعتز يوم السبت لعشر بقين من
~~ربيع الأول سنة ست وتسعين وسلموا عليه بإمرة المؤمنين ثم بايعوا له
~~بالخلافة ، ثم فسد الأمر وبطل من الغد وثبت أمر المقتدر بالله ، وجددت له
~~البيعة الثانية في يوم ms3008 الاثنين ، فظفر بعبد الله بن المعتز فقتل وقتل جماعة
~~ممن سعى في أمره ، والمرة الثانية في الخلع : بعد إحدى وعشرين سنة وشهرين
~~ويومين من خلافته ، اجتمع القواد والجند والأكابر والأصاغر مع مؤنس الخادم
~~ونازوك على خلعه فقهروه وخلعوه ، وطالبوه بأن يكتب رقعة بخطه بخلع نفسه ،
~~ففعل وأشهد على نفسه بذلك ، وأحضروا محمد بن المعتضد بالله فنصبوه وسموه
~~القاهر بالله وسلموا عليه بإمرة المؤمنين ، وذلك يوم السبت للنصف من المحرم
~~سنة سبع عشرة وثلثمائة ، فأقام على ذلك يوم السبت ويوم الأحد ، فلما كان
~~يوم الإثنين اختلف الجند وتغير رأيهم ووثب طائفة منهم على نازوك وعبد الله
~~بن حمدان المكنى بأبي الهيجاء فقتلوهما وأقيم القاهر من مجلس الخلافة وأعيد
~~المقتدر بالله إلى داره ، وجددت له بيعة ، وكان قد تبرأ من الأمر يومين
~~وبعض الثالث ولم يكن وقع للقاهر بيعة في رقاب الناس . ؟
# | ذكر طرف من سيرة المقتدر بالله
# كان سخيا جوادا ، وكان يصرف إلى الحرمين وفي طريقهما في كل سنة ثلثمائة
~~ألف PageV13P063 وخمسة عشر ألفا وأربعمائة وستة وعشرين دينارا وكان يجري
~~على القضاة في الممالك ستة وخمسين ألفا ، وخمسمائة وتسعة وستين دينارا .
~~وكان يجري على من يتولى الحسبة والمظالم في جميع البلاد أربعمائة وثلاثين
~~ألفا وأربعمائة وتسعة وثلاثين دينارا . وعلى أصحاب البريد تسعة وسبعين
~~ألفا وأربعمائة دينارا ، وكان يصوم كثيرا ، ويتنقل بالصلاة كثيرا ،
~~وكان في داره عشرة آلاف خادم خصي غير الصقالبة والروم والسودان ، وكان
~~مجمله وافرا ، ولما بعث ملك الروم رسوله زين الدار والبلد وسنذكر ما جرى
~~في سنة خمس وثلثمائة . وكان جواهر الأكاسر وغيرهم من الملوك قد صارت إلى
~~بني أمية ، ثم صارت إلى السفاح ، ثم إلى المنصور ، واشترى المهدي الفص
~~المعروف بالجبل بثلثمائة ألف دينار واشترى الرشيد جوهره بألف ألف دينار ،
~~ولم يزل الخلفاء يحفظون ذلك إلى أن آلت الخلافة إلى المقتدر ، وهناك ما لم
~~ير مثله ، وفيه الدرة اليتيمة زنتها ثلاثة مثاقيل ، فبسط فيه المقتدر يده
~~ووهب بعضه لصافي الحرمي ووجه منه إلى وزيره العباس فرده ، وقال : هذا ms3009
~~الجوهر عدة الخلافة ولا يصلح أن يفرق ؛ وكانت زيدان القهرمانة متمكنة من
~~الجوهر ، فأخذت سبحة لم ير مثلها وكان يضرب بها المثل ، فيقال : سبحة
~~PageV13P064 زيدان ، فلما وزر علي بن عيسى قال للمقتدر : ما فعلت سبحة جوهر
~~قيمتها ثلاثون ألف دينار أخذت من ابن الجصاص ؟ فقال : في الخزانة فقال :
~~تطلب ، فطلبت فلم توجد فأخرجه من كمه ، وقال : إذا كانت خزانة الجوهر لا
~~تحفظ فما الذي يحفظ ؟ وقال : عرضت علي فاشتريتها ، فاشتد ذلك على المقتدر ،
~~ثم امتدت يد الخزانة في أيام القاهر والراضي إلى خزائن الجوهر فلم يبق منه
~~شيء . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن المحسن ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا
~~أبو علي الحسين بن محمد الأنباري ، قال : سمعت دلويه الكاتب يحكي عن صافي
~~الحرمي مولى المعتضد ، قال : مشيت يوما بين يدي المعتضد وهو يريد دور
~~الحرم ، فلما بلغ إلى باب شغب أم المقتدر وقف يتسمع ويطلع من خلل في الستر
~~، فإذا هو بالمقتدر وله إذ ذاك خمس سنين أو نحوها ، وهو جالس وحواليه مقدار
~~عشر وصائف من أقرانه في السن ، وبين يديه طبق فيه عنقود عنب في وقت العنب
~~فيه عزيز جدا ، والصبي يأكل عنبة واحدة ، ثم يطعم الجماعة عنبة عنبة على
~~الدور حتى إذا بلغ الدور إليه أكل واحدة مثل ما أكلوا حتى فرغ العنقود ،
~~والمعتضد يتميز غيظا فرجع ولم يدخل الدار ورأيته مهموما فقلت له : يا
~~مولاي ما سبب ما فعلته وما قد بان عليك ؟ فقال : والله يا صافي ، لولا
~~النار والعار لقتلت هذا الصبي اليوم فإن في قتله صلاحا PageV13P065 للامة
~~. فقلت : يا مولاي حاشاه أي شيء ؟ أعيذك بالله يا مولاي العن إبليس ! فقال
~~: ويحك أنا أبصر بما أقول ، أنا رجل قد سست الأمور وأصلحت الدنيا بعد فساد
~~شديد ، ولابد من موتي ، وأعلم أن الناس بعدي لا يختارون غير ولدي وسيجلسون
~~ابني عليا - يعني المكتفي - وما أظن عمره يطول للعلة التي به - يعني
~~الخنازير التي ms3010 كانت في حلقه - فيتلف عن قريب ولا يرى الناس اخراجها عن ولدي
~~ولا يجدون بعده أكبر من جعفر فيجلسونه وهو صبي ، وله من الطبع في السخاء
~~هذا الذي قد رأيت من أنه يطعم الصبيان مثل ما أكل ، وساوى بينه وبينهم في
~~شيء عزيز في العالم ، والشح على مثله في طباع الصبيان فتحتوي عليه النساء
~~لقرب عهده بهن ، فيقسم ما جمعته من الأموال كما قسم العنب ، ويبذر ارتفاع
~~الدنيا ويخرجها وتضيع الثغور وتنتشر الأمور ، وتخرج الخوارج ، وتحدث
~~الأسباب التي يكون فيها زوال الملك عن بني العباس أصلا ! فقلت : يا مولاي
~~بل يبقيك الله حتى ينشأ في حياة منك ويصير كهلا في أيامك ويتأدب بآدابك
~~ويتخلق بخلقك ولا يكون هذا الذي ظننت ؛ فقال : احفظ عني ما أقول فإنه كما
~~قلت ، قال : ومكث يومه مهموما ، وضرب الدهر ضربه ، ومات المعتضد ، وولي
~~المكتفي ، فلم يطل عمره ومات وولي المقتدر فكانت الصورة كما قال المعتضد
~~بعينها ، فكنت كلما وقفت على رأس المقتدر ورأيته قد دعا بالأموال فأخرجت
~~إليه وفرقها على الجواري ولعب بها ومحقها ذكرت مولاي PageV13P066 المعتضد
~~وبكيت ، وكنت يوما واقفا على رأس المعتضد ، فقال : هاتوا فلانا الطيبي -
~~خادم يلي خزانة الطيب - فأحضر فقال له : كم عندك من الغالية ؟ فقال : نيف
~~وستون حبا صينيا مما عمله عدة من الخلفاء ، قال : فأيها الطيب ؟ قال : ما
~~عمله الواثق ، قال : أحضرينه ، فأحضره حبا عظيما تحمله عدة خدم بدهق ،
~~ففتح فإذا بغالية قد ابيضت من التعشيب ، وجمدت من العتق في نهاية الذكاء ،
~~فأعجبت المعتضد وأهوى بيده إلى حوالي عنق الحب ، فأخذ من لطاخته شيئا
~~يسيرا من غير أن يشعث رأس الحب وجعله في لحيته ، وقال : ما تسمح نفسي
~~تطريق التشعيث على هذا الحب ، ارفعوه ، فرفع فمضت الأيام ، فجلس المكتفي
~~يوما وهو خليفة فطلب غالية فاستدعى الخادم وسأله عن الغوالي فأخبره بما
~~كان أخبر به أباه ، فاستدعى غالية الواثق فجاءه بالحب بعينه ففتح فاستطابه
~~، وقال : أخرجوا منه قليلا ! فأخرج مقدار ثلاثين أو أربعين درهما فاستعمل
~~منه في الحال ما أراده ms3011 ، ودعا بعتيدة له فجعل الباقي فيها ليستعمله على
~~الأيام ، وأمر بالحب فختم بحضرته ورفع ، ومضت الأيام وولي المقتدر الخلافة
~~، وجلس يوما مع الجواري ، وكنت على رأسه فأراد أن يتطيب فاستدعى الخادم ،
~~وسأله فأخبره مثل ما أخبر به أباه وأخاه ، فقال : هات الغوالي كلها فأحضرها
~~الحباب كلها فجعل يخرج من كل حب مائة مثقال وخمسين وأقل وأكثر فيقسمه
~~ويفرقه عل من بحضرته حتى انتهى إلى حب الواثق فاستطابه فقال : هاتوا عتيدة
~~حتى نخرج إليها ما نستعمله ، فجاءوا بعتيدة فكانت عتيدة المكتفي بعينها ،
~~فرأى الحب ناقصا والعتيدة فيها شيء ، فقال : ما السبب في هذا ؟ فأخبرته
~~بالخبر على شرحه فأخذ يعجب من بخل الرجلين ، ويضع منهما بذلك ، ثم قال :
~~فرقوا الحب بأسره على الجواري ؟ ! PageV13P067 فما زال يخرج أرطالا وأنا
~~أتمزق غيظا وأذكر حديث العنب وكلام المعتضد إلى أن مضى قريب من نصف الحب
~~فقلت له : يا مولاي ! هذه الغالية أطيب الغوالي وأعتقها وما لا يعتاض منه ،
~~فلو تركت ما بقي منها لنفسك وفرقت من غيرها كان أولى ؛ وجرت دموعي لما
~~ذكرته من كلام المعتضد ، فاستحيا مني ورفع الحب فما مضت إلا سنين من خلافته
~~حتى فنيت تلك الغوالي واحتاج إلى عجن غالية بمال عظيم . ! هذه الغالية أطيب
~~الغوالي وأعتقها وما لا يعتاض منه ، فلو تركت ما بقي منها لنفسك وفرقت من
~~غيرها كان أولى ؛ وجرت دموعي لما ذكرته من كلام المعتضد ، فاستحيا مني ورفع
~~الحب فما مضت إلا سنين من خلافته حتى فنيت تلك الغوالي واحتاج إلى عجن
~~غالية بمال عظيم . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~أخبرنا علي بن أبي البصري ، قال : أخبرني أبي ، قال : أخبرنا أبو منصور
~~القشوري ، قال : كنت أخدم وأنا حدث في دار نصر بن القشوري المرسومة بالحجبة
~~من دار المقتدر بالله ، فركب المقتدر يوما على غفلة وعبر إلى البستان
~~المعروف بالزبيدية في نفر من الخدم والغلمان ، وأنا مشاهد لذلك ، وتشاغل
~~أصحاب الموائد والطباخون بحمل الآلات والطعام وتعبيتها في الجون ، فأبطأت
~~وعجل هو في طلب الطعام ، فقيل ms3012 له : لم يحمل بعد ؛ فقال : انظروا ما كان !
~~فخرج الخدم كالمتحيرين ليس يجسرون أن يعودوا فيقولوا ما جاء شيء ، فسمعهم
~~رئيس الملاحين بالطيار فقال : إن كان ينشط مولانا لأكل طعام الملاحين ،
~~فمعي ما يكفيه ؛ فمضوا فقالوا له فقال : هاتوا ما معه ؛ فأخرج من تحت صدر
~~الطيار جونة مليحة خيارزة لطيفة ، فيها جدي بارد وسكباج مبردة ، وبزماورد
~~وإدام وقطعة PageV13P068 مالح ممقور طيبة ، وأرغفة سميذ جيدة ، وكل ذلك
~~لطيف ، وإذا هي جونة تعمل في منزله كل يوم ، وتحمل إليه فيأكلها في موضعه
~~من الطيار ، ويلازم الخدمة ، فلما حملت إلى المقتدر استنظفها فأكل منها
~~واستطاب المالح والإدام ، فكان أكثر أكله منه ، ولحقته الأطعمة من مطبخه ،
~~فقال : ما آكل اليوم إلا من طعام جعفر الملاح ! فأتم أكله منه ، وأمر
~~بتفرقة طعامه على من حضر ، ثم قال : قولوا له هات الحلواء ! فقال : نحن لا
~~نعرف الحلوى ! فقال المقتدر : ما ظننت أن في الدنيا من يأكل طعاما لا
~~حلواء بعده ! فقال الملاح : حلوانا التمر والكسب فإن تشأ أحضرته ، فقال :
~~لا هذا حلوى صعب لا أطيقه ، فأحضرونا من حلوائنا ، فأحضرت عدة جامات فأكل
~~ثم قال لصاحب المائدة : اعمل في كل يوم جونة تنفق عليها ما بين عشرة دنانير
~~إلى مائتي درهم وسلمها إلى جعفر الملاح تكون برسم الطيار ابدا فإن ركبت
~~يوما على غفلة كما ركبت اليوم كانت معدة ، وإن جاء المغرب ولم أركب كانت
~~لجعفر ، قال : فعملت إلى أن قتل المقتدر وكان جعفر يأخذها فربما حاسب عليها
~~الأيام وأخذها دراهم وما ركب المقتدر بعدها على غفلة ولا احتاج إليها .
~~أنبأنا محمد بن طاهر ، قال : أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ، عن
~~أبيه ، قال : حدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون قال : قال : حدثني أبي
~~، قال : كان ابن عمي أبو القاسم يوسف بن يحيى بن علي حسن الإقبال محظوظا ،
~~وكانت له داية تسمى نظم فخدمت السيدة المقتدر وخصصت بها حتى صارت إحدى
~~PageV13P069 قهارمتها التي تجري على يديها الصغير والكبير فرفعت أبا القاسم
~~وانتهت به إلى ms3013 أسنى الأرزاق وأوسع الأحوال ، وأخرجت له الصلات حتى تأثلت
~~حاله بذلك وصار صاحب عشرات ألوف دنانير ، وخلطته بخدمة السيدة ، فعزم أبو
~~القاسم على تطهير ابنه فانفق في وليمته ما لم يسمع بمثله حتى أفردت عدة دور
~~للحيوان ، وعدة دور للفاكهة ، وانفق ألوف دنانير وبلغ نظم خبره ، فجاءته من
~~عنده السيدة بأموال عظيمة معونة له على التطهير ، وحملت له من عندها من
~~الفرش والآنية والثياب والمخروط بألوف فلما مضت أيام قالت لها : يا نظم !
~~أيش خبر طهر ابن يوسف ؟ قالت : يا ستي قد بقيت عليه أشياء يريدها ؛ فقالت :
~~خذي ما تريدين واحمليه إليه ، فجاءت نظم إليه فقالت : إن كان قد بقي في
~~نفسك شيء فعرفني فقال لها : الطهر غدا ما بقي في نفسي شيء إلا وقد بلغته
~~لك ، وقد بقي في نفسي شيء لست أجسر على مسألته ، فقالت : قل ما في نفسك ،
~~فإن أمكن وإلا فليس يضرك ، فقال : أشتهى أن أعار القرية الفضية التي عملت
~~لأمير المؤمنين ليراها الناس في داري ويشاهدوا ما لم يشاهدوا مثله فيعلموا
~~ما محلي من الاختصاص والعناية ؛ فوجمت وقالت : هذا شيء عمله الخليفة لنفسه
~~! ومقداره عظيم ، وفي هذه القرية مائتا ألوف دراهم ، ولا أحسب جاهي يبلغ
~~إليها ، وكيف يستعار من خليفة شيء ! أو متى ! سمع بخليفة يعير ، ولكن أنا
~~PageV13P070 أسأل السيدة في هذا ، فإن كان مما يجوز وإلا عرفتك . ومضت فلما
~~كان من الليل جاءتني وقالت : إن إقبالك قد بلغ إلى أن يحب أن تحمد الله
~~عليه ! فقلت : ما الخبر ؟ فقالت : كل ما تحب ! قد جئتك بالقرية هبة لا
~~عارية وجئتك معها بصلة ابتدأ لك بها أمير المؤمنين من غير مسألة أحد ؛ فقلت
~~: ما الخبر ؟ قالت : مضيت وأنا منكسرة القلب آيسة من أن يتم هذا ، فدخلت
~~على هيئتي تلك على السيدة فقالت : من أين ؟ قلت : من عند عبدك يوسف ، وهو
~~على أن يطهر ابنه غدا ؛ قالت : أراك منكسرة ، قلت : ببقائك ما أنا منكسرة
~~؛ قالت : ففي وجهك حديث ؛ فقلت : خير ؛ قالت : بحياتي ما ذاك ؟ قلت : قد
~~شكر ms3014 ما عومل به ودعا وقال : أبي كنت أحب أن أتشرف بما لم يتشرف به أحد قبلي
~~، ليعلم موضعي من الخدمة ؛ قالت : وما هو ؟ قلت : يسأل أن يعار القرية
~~ليتجمل بها ويردها من غد فأمسكت ، ثم قالت : وما هو ؟ قلت : يسأل أن يعار
~~القرية ليتجمل بها ويردها من غد فأمسكت ، ثم قالت : هذا شيء عمله الخليفة
~~لنفسه كيف يحسن أن يرى في دار غيره ؟ وكيف يحسن أن يقال أن الخليفة استعار
~~منه بعض خدمه شيئا ثم استرده منه ؟ وهذا فضيحة ! كيف يجوز أن أسأله هبتها
~~له لأني لا أدري قد ملها وشبع منها أم لا ؛ فإن كان قد ملها فقيمتها عليه
~~أهون من أن يفكر في ثمنها وإن كان لم يملها لم آمن أن أفجعه بها وسأسبر ما
~~عنده في هذا ! ثم دعت بجارية ، فقالت : أعرفوا خبر الخليفة ، فقيل لها : هو
~~عند فلانة ، فقالت : تعالي معي ، فقامت وأنا معها وعدة جوار حتى دخلت ،
~~وكانت عادته إذا رآها أن يقوم لها قائما ويعانقها ويقبل رأسها ويجلسها معه
~~في دسته ، قالت : فحين رآها قام وأجلسها معه ، وقال لها : يا ستي - وهكذا
~~كان يخاطبها - ليس هذا من أوقات تفضلك وزيارتك فقال : ليس من أوقاتي ثم
~~حدثته ساعة ، وقالت : يا نظم متى عزم ابنك يوسف على تطهير ابنه ؟ قلت :
~~PageV13P071 غدا يا ستي ، فقال الخليفة : يا ستي إن ان يحتاج إلى شيء آخر
~~أمرت به ، فقالت : هو مستكف داع ، ولكن قد التمس شيئا ما أستحسن خطابك فيه
~~، قال : أريد أن أشرف على أهل المملكة كلهم ويرى عندي ما لم ير في العالم
~~مثله ! قال : وما هو ؟ قالت : يا سيدي يلتمس أن تعيره القرية ، فإذا رآها
~~الناس عنده ارتجعت ، فقال : يا ستي هذا والله ظريف ، يستعير خادم لنا شيئا
~~، وتكونين أنت شفيعه فأعيره ثم أرتجعه هذا من عمل العوام لا الخلفاء ، ولكن
~~إذا كان محله من رأيك هذا حتى قد حملت على نفسك بخطابي فيه وتجشمت زيارتي
~~وأنا أعلم أنه ليس من أوقات زيارتك ، فقد وهبت له ms3015 القرية فمري بحملها بجميع
~~آلاتها إليه وقد رأيت أن أشرفه بشيء آخر ؛ قالت : وما هو ؟ قال يحمل إليه
~~غدا جميع وظائفنا ولا يطبخ لنا شيء البتة ، بل يوفر عليه ويؤخذ لنا سمك
~~طري فقط ؛ فأمرت بنقل القرية وقالت : قولي ليوسف ما تصنع بالوظيفة ؟ فقال
~~والله ما أحتاج إلى ملح إلا وقد حصلته ، فإن حملت إلي لم أنتفع بها ! فخذي
~~لي ثمنها من الوكلاء ؛ فأخذت وكان مبلغ ذلك ألف وستمائة دينار وهي وظيفة كل
~~يوم ، وقالت اقتصر الخليفة لأجلك اليوم على السمك فاشتري له سمك بثلثمائة
~~دينار ، وكانت القرية على صفة قرية مثال البقر والغنم والجمال والجواميس
~~والأشجار والنبات والمساحي والناس وكل ما يكون في القرى . جميع وظائفنا ولا
~~يطبخ لنا شيء البتة ، بل يوفر عليه ويؤخذ لنا سمك طري فقط ؛ فأمرت بنقل
~~القرية وقالت : قولي ليوسف ما تصنع بالوظيفة ؟ فقال والله ما أحتاج إلى ملح
~~إلا وقد حصلته ، فإن حملت إلي لم أنتفع بها ! فخذي لي ثمنها من الوكلاء ؛
~~فأخذت وكان مبلغ ذلك ألف وستمائة دينار وهي وظيفة كل يوم ، وقالت اقتصر
~~الخليفة لأجلك اليوم على السمك فاشتري له سمك بثلثمائة دينار ، وكانت
~~القرية على صفة قرية مثال البقر والغنم والجمال والجواميس والأشجار والنبات
~~والمساحي والناس وكل ما يكون في القرى .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن نوح بن عبد الله أبو إسحاق المزكي الحافظ الزاهد :
~~إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث والرجال والعلل ، وسمع خلقا كثيرا ،
~~PageV13P072 ودخل على أحمد بن حنبل ، وذاكره وكان مجلسه مهيبا ، وقيل :
~~أنه كان مجاب الدعوة ، وكان لا يملك من الدنيا إلا الدار التي يسكنها ،
~~وحانوتا يستغل منه كل شهر سبعة عشر درهما يتقوت بها ، ولا يقل من أحد
~~شيئا . وكان يشتري له الجزر ، فيطبخ بالخل فيتأدم به طول الشتاء . وكان
~~يقول : خالف الناس الأسود بن يزيد في زوج بريرة ، فقال : أنه كان حرا وقال
~~الناس : أنه كان عبدا . وقال : كل من روى عنه رجلان من أهل العلم ارتفعت ms3016
~~عنه الجهالة ، وكل من لا يروي عنه إلا رجل واحد فهو مجهول . وقال أبو علي
~~الحسين بن علي الحافظ : لم تر عيناي مثل إبراهيم بن محمد . وتوفي في رجب
~~هذه السنة . أحمد بن محمد أبو الحسين النوري وقد قيل أنه محمد بن محمد
~~والأول أصح . وكان يعرف بابن البغوي ، وكان أصله من خراسان من ناحية بغ .
~~حدث عن سري السقطي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت ، حدثنا عبد العزيز بن علي ، قال : سمعت علي بن عبد الله بن جهضم ،
~~يقول : حدثني عبد الكريم بن أحمد البيع قال : قال أبو أحمد المغازلي : ما
~~رأيت أحدا قط أعبد من النوري ، فقيل : ولا جنيد ؟ قال : ولا جنيد . قال
~~عبد الكريم : ثم حدثني أبو جعفر الفرغاني ، قال : مكث أبو الحسين النوري
~~عشرين سنة يأخذ من بيته رغيفين ويخرج ليمضي إلى السوق فيتصدق بالرغيفين
~~ويدخل المسجد فلا يزال يركع حتى يجيء وقت سوقه فإذا جاء الوقت مضى إلى
~~السوق فيظن أستاذه أنه قد تغدى في منزله ومن في بيته عندهم أنه قد أخذ معه
~~غداءه وهو صائم . PageV13P073 وقال أبو الحسن القناد : مات النوري في مسجد
~~الشونيزية جاسا متقنعا ، فبقي أربع أيام لم يعلم بموته أحد . إسماعيل بن
~~أحمد بن أسد بن نوح بن سامان من ملوك السامانية ، وهم أرباب الولايات
~~بسمرقند والشاش وفرغانة وتلك البلاد . وظفر إسماعيل بعمرو بن الليث الصفار
~~الخارجي ، فبعث به إلى المعتضد ، فكتب المعتضد عهد إسماعيل على خراسان ،
~~وبعث إليه الخلع ولما انتهت الخلافة إلى المكتفي بالله كتب له ، عهد
~~إسماعيل وولاه من الري إلى ما وراء النهر إلى بلاد الترك وبنى إسماعيل
~~ربطا في المفاوز ، يسع كل رباط منها ألف فارس ، ووقف عليها وقوفا وورد
~~إلى بلاده جيش عظيم من كبار الترك ، فيه ألف وسبعمائة قبة ، ولا تكون القبة
~~التركية إلا لرئيس ومتقدم ، فوجه إسماعيل أحد قواده لقتالهم ، فوافاهم وهم
~~غارون ، فقتل منهم خلقا كثيرا ، واستباح عسكرهم وانصرف المسلمون غانمين .
~~وكان طاهر بن محمد بن ms3017 عمرو بن الليث قد استولى على فارس ، بعد أن أسر جده
~~عمرو بن الليث ، فأنفذ المعتضد مولاه بدرا لقتاله ، فبعث طاهر إلى إسماعيل
~~يسأله التوسط بينه وبين الخليفة ليقره على بلاده ويقاطعه على مال ، وأهدى
~~إلى إسماعيل هدايا من جملتها ثلاث عشرة جوهرة ، وزن كل جوهرة ما بين سبعة
~~مثاقيل إلى العشرة ، بعضها أحمر وبعضها أزرق فقومت بمائة ألف دينار ، فكتب
~~إسماعيل فكتب إسماعيل إلى المعتضد PageV13P074 فشفع فيه ويخبره بحال الهدية
~~ويسأله في قبولها ، فأجابه : لو أنفذ إليك كل عامل لأمير المؤمنين أمثال
~~هذا لكان مما يسره ، وشفعه في طاهر . وتوفي إسماعيل في صفر هذه السنة في
~~خلافة المكتفي ، فلما بلغه الخبر تمثل المكتفي بقول أبي نواس . لن يخلف
~~الدهر مثلهم أبدا . . . هيهات هيهات شأنهم عجب الحسن بن علي بن شبيب أبو
~~علي المعمري الحافظ رحل في طلب العلم إلى البصرة والكوفة والشام ومصر .
~~وسمع هدبة ، وابن المديني ، ويحيى في خلق كثير . روى عنه ابن صاعد ، وابن
~~مخلد ، والنجاد ، والخلدي . وكان من أوعية العلم وله حفظ وفهم ، وقال
~~الدارقطني : صدوق حافظ . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، قال : قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : مات
~~أبو علي المعمري في ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس
~~وتسعين ومائتين ، ودفن يوم PageV13P075 الجمعة بعد صلاة العصر على الطريق
~~عن مقابر البرامكة بباب البردان . وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما
~~ربانيا ، وقد شد أسنانه بالذهب . قال : وقيل : بلغ اثنتين وثمانين سنة ،
~~وكان قديما يكنى أبا القاسم ، ثم اكتنى بأبي علي ، وقد كان ولي القضاء
~~للبرتي على البصرة وأعمالها ، وقيل له : المعمري بأمه أم الحسن بنت سفيان
~~بن أبي سفيان صاحب معمر بن راشد . عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب .
~~واسم أبي شعيب عبد الله بن مسلم ، وكنية عبد الله أبو شعيب الأموي الحراني
~~المؤدب المحدث ابن المحدث ابن المحدث ولد سنة ست ومائتين ، وسمع جده ،
~~وأباه ، وعفان بن ms3018 مسلم ، وأبا خيتمة . روى عنه ابن مخلد ، والمحاملي . وكان
~~صدوقا ثقة مأمونا . توفي في ذي الحجة من هذه السنة ببغداد ، وكان قد
~~استوطنها . عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون بن الزبير أبو علي
~~البلخي سمع قتيبة ، وعلي بن حجر ، روى عنه ابن مخلد ، وأبو بكر الشافعي ،
~~وكان أحد أئمة أهل الحديث حفظا وإتقانا وثقة وإكثارا وله كتب مصنفة في
~~التواريخ والعلل ، وتوفي ببلخ في هذه السنة . PageV13P076 علي المكتفي
~~بالله ابن المعتضد بالله توفي ببغداد ليلة الأحد مع المغرب لاثنتي عشرة خلت
~~من ذي القعدة من هذه السنة . وقال الصوليي : توفي بين الظهر والعصر يوم
~~السبت ودفن في دار محمد بن عبد الله بن طاهر ، وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة
~~غير شهر ، وقيل : ابن ثلاث وثلاثين سنة ويوم وكانت خلافته ست سنين وستة
~~أشهر وتسعة عشر يوما ، ولما احتضر قال له وزيره : ادع بألف ألف دينار
~~ففرقها في أمهات أولادك فإن المسلمين يجعلونك منها في حل لما وفرت عليهم من
~~أموالهم ، فقال : والله لا فعلت ذلك حسبي ما احتقبت ولي عند صافي والداية
~~ستمائة ألف دينار جمعتها منذ كنت صبيا تفرق عليهن ، فإنها تكفيهن ، وأدخل
~~عليه القضاة والخواص وأوصى بالخلافة لأخيه جعفر . محمد بن أحمد بن نصر أبو
~~جعفر الفقيه الترمذي الشافعي ولد في ذي الحجة سنة مائتين ، سكن بغداد وحدث
~~بها عن يحيى بن بكير المصري وغيره . وكان من أهل العلم والزهد ، قال
~~الدارقطني : هو ثقة مأمون ناسك . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، PageV13P077 قال : قرأت على الحسن بن أبي بكر
~~، عن أحمد بن كامل القاضي ، قال : توفي أبو جعفر الترمذي لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من المحرم سنة خمس وتسعين ، وكان قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما
~~ولم يكن للشافعية فقيه بالعراق أرأس منه ، ولا أشد ورعا وكان من التقلل
~~على حالة عظيمة يعني في المطعم فقرا وورعا وصبرا على الفقر . وكان لا
~~يسأل أحدا شيئا . وأخبرني إبراهيم ms3019 بن السري الزجاج : أنه كان يجري عليه
~~أربعة دراهم في الشهر . PageV13P078
# | ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : اجتماع جماعة القواد والكتاب والقضاة على خلع المقتدر
~~بالله ، وتناظرهم فيمن يجعل مكانه ، فاجتمع رأيهم على عبد الله بن المعتز ،
~~فأجابهم إلى ذلك على أن لا يكون في ذلك سفك دم ، فأخبروه أن الأمر يسلم
~~إليه عفوا ، وأن جميع من وراءهم من القواد والجند قد رضوا به ، فبايعهم
~~على ذلك ، فأصبحوا وقد خلعوا المقتدر بالله ، وبايعوا ابن المعتز . ذكر
~~ثابت بن سنان في تاريخ ، قال : كانت فتنة عبد الله بن المعتز بالله في شهر
~~ربيع الأول ، لأن التدبير وقع من محمد بن داود بن الجراح مع الحسين بن
~~حمدان على إزالة المقتدر بالله ، ونصب ابن المعتز بالله ، فواطأ على ذلك
~~PageV13P079 جماعة من الكتاب والقواد والقضاة ، فلما كان يوم السبت لعشر
~~بقين من ربيع الأول أوقع الحسين بن حمدان بالوزير أبي أحمد العباس ، وهو
~~على دابته عند انصرافه من دار الخلافة فقتله ، وكان إلى جانبه فاتك
~~المعتضدي يسايره ، فصاح بالحسين منكرا عليه ، فعطف عليه الحسين فقتله ،
~~ووقع الاضطراب وركض الحسين بن حمدان قاصدا إلى الحلبة مقدرا أن يفتك
~~بالمقتدر بالله لأنه كان قد عرف أنه قد خرج إليها ليضرب بالصوالجة ، فلما
~~سمع المقتدر الضجة بادر بالدخول إلى داره فأغلقت الأبواب ، فانصرف الحسين
~~إلى الدار بالمخرم المعروفة بسليمان بن وهب ، وبعث إلى عبد الله بن المعتز
~~يعرفه تمام الأمر وانتظامه ، فنزل عبد الله بن المعتز من دار إبراهيم بن
~~أحمد المادرائي الراكبة للصراة ودجلة ، وعبر إلى دار المخرم ، وحضر القواد
~~والجند والقضاة ووجوه أهل بغداد سوى أبي الحسن بن الفرات ، وخواص المقتدر ،
~~فبايعوا عبد الله ، وخوطب بالخلافة ولقب بالمرتضي بالله . وقال الصولي :
~~المنتصف بالله واستوزر أبا عبد الله محمد بن داود الجراح ، ووجه إلى
~~المقتدر يأمره بالانصراف إلى دار عبد الله بن طاهر لينتقل هو إلى دار
~~الخلافة ، فقاتله من فيها من الخدم والغلمان ، ودفعوه فانصرف ، فحمل ما قدر
~~عليه من ماله ms3020 ومتاعه وحرمه ، وسار إلى الموصل ، فقالت الجماعة الذين سمعوا
~~رسالة ابن المعتز بالله إلى المقتدر بالانصراف إلى دار PageV13P080 ابن
~~طاهر ؛ يا قوم نسلم أنفسنا هكذا ! لولا نتجرد فيما قد أظلنا لعل الله تعالى
~~يكشفه عنا فلبسوا الجواشن ، وأصعدوا إلى المخرم ، فهرب الناس من بين أيديهم
~~، وخرج ابن المعتز قاصدا سرمن رأى ليتم هناك أمره ، فلم يتبعه أحد فدخل
~~إلى دار أبي عبد الله بن الجصاص ، واستجار به ، ووقع النهب والغارة ببغداد
~~، ووجه المقتدر بالله فقبض على أصحاب ابن المعتز بالله واعتقلهم وقتل
~~أكثرهم . وفي ربيع الأول قلد المقتدر بالله أبا الحسن علي بن محمد بن
~~الفرات الوزارة ، فجدد البيعة للمقتدر ، وجاء خادم لابن الجصاص إلى صافي
~~الحرمي فأخبره بأن ابن المعتز في دارهم ، فأنفذ المقتدر صافيا في جماعة
~~فكبس الدار وحمل ابن المعتز وابن الجصاص فقرر على ابن الجصاص مال ، فأداه
~~وانصرف . وظهر موت ابن المعتز في دار السلطان لليلتين خلتا من ربيع الآخر ،
~~وأخرجه مؤنس إلى منزله ملفوفا فسلمه إلى أهله ، فدفنوه في خراب بإزاء داره
~~، وتلطف ابن الفرات في أمر الحسين بن حمدان حتى رضي عنه وعرف المقتدر أنه
~~متى عاقب جميع من دخل في أمر ابن المعتز فسدت النيات ، فأمر بتغريق الجرائد
~~في دجلة فكثر الشاكرون له . ولا يعرف خليفة خلع ثم أعيد سوى اثنين : الأمين
~~، والمقتدر بالله . وفي يوم السبت لأربع بقين من ربيع الأول سقط ببغداد
~~الثلج من غدوة إلى قرب صلاة العصر حتى صار في السطوح والدروب منه . نحو
~~أربع أصابع . PageV13P081 وفي أواخر ربيع الأول سلم جماعة ممن بايع لابن
~~المعتز إلى مؤنس الخادم ، فمنهم من قتل ، ومنهم من فدى نفسه . وللنصف من
~~شعبان خلع على مؤنس الخادم ، وأمر بالشخوص إلى طرسوس لغزو الروم فخرج . وفي
~~هذه السنة أمر المقتدر أن لا يستعان بأحد من اليهود والنصارى ، فألزموا
~~بيوتهم وأخذوا بلبس العسلي والرقاع من خلف ومن قدام وأن تكون ركبهم خشبا .
~~وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك ، ورجع كثير من الحاج ms3021 لقلة
~~الماء وإبطاء المطر ، وخرج الناس للاستسقاء .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن زكرياء بن أبي عتاب أبو بكر البغدادي الحافظ ويعرف بأخي
~~ميمون . حدث عن نصر بن علي الجهضمي ، وغيره وكان حافظا . روى عنه الطبراني
~~، وكان يمتنع من أن يحدث فحفظت عنه أحاديث في المذاكرة . وتوفي في مصر في
~~شوال هذه السنة . إبراهيم بن هارون بن سهل قاضي سرقسطة ، وهي من أقصى ثغور
~~الأندلس ، توفي في هذه السنة . PageV13P082 أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر
~~الطائي الأثرم سمع عفان بن مسلم ، وأبا الوليد ، والقعنبي ، وأبا نعيم ،
~~وخلقا كثيرا . وله كتب مصنفة منها : علل الحديث والناسخ والمنسوخ في
~~الحديث . ومن تأمل كلامه استدل على غزارة علمه ، وكان يحيى بن معين يقول
~~عنه لقوة حفظه : كان أحد أبوي الأثرم جنيا . وقال إبراهيم الأصبهاني :
~~الأثرم أحفظ من أبي زرعة الرازي وأتقن . وصحب أحمد بن حنبل ، وأقبل على
~~مذهبه مشتغلا به إن غيره . وأصله من بلد إسكاف وهناك مات . إبراهيم بن
~~محمد بن أبي الشيوخ أبو إسحاق الآدمي حدث عن أبي همام السكوني وغيره .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا محمد بن
~~عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع
~~قال : مات أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي الشيوخ الآدمي بعد الأضحى
~~بيومين ، سنة ست وتسعين ومائتين في يوم جمعه . كتب الناس عنه ووثقوه ، وكان
~~قد شهد ثم امتنع بعد ذلك فترك الشهادة . الحسن بن عبد الوهاب بن أبي العنبر
~~، أبو محمد حدث عن حفص بن عمر السياري وغيره ، روى عنه أبو عمرو بن السماك
~~. وكان ثقة دينا مشهورا بالخير والسنة . كتب الناس عنه ووثقوه . وتوفي في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة . الحسن بن علي بن الوليد أبو جعفر الفارسي
~~الفسوي ولد سنة اثنتين ومائتين ، وسكن بغداد وحدث بها ، عن علي بن الجعد
~~وغيره . PageV13P083 روى عنه أبو بكر الشافعي ، وأبو علي بن الصواف . وذكره
~~الدارقطني ، فقال ms3022 : لا بأس به ، وتوفي في هذه السنة . وقيل في سنة تسعين .
~~خلف بن عمرو بن عبد الرحمن بن عيسى أبو محمد العكبري سمع الحميدي وسعيد بن
~~منصور ، روى عنه الخلدي والخطبي . وقال الدارقطني : كان ثقة . وقال ابن
~~المنادي : كان واسع الجاه عريض الستر ثقة . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباس ، حدثنا إبراهيم بن
~~أبي علي الدقاق ، أنه سمع عبد الله بن محمد بن شهاب ، قال : مات خلف بن
~~عمرو العكبري سنة ست وتسعين ومائتين ، وكان له ثلاثون خاتما وثلاثون
~~عكازا ، يلبس كل يوم خاتما وعكازا طول شهره ، فإذا جاء الشهر المقبل
~~استأنف لبسها ، وكان له سوط معلق ، فقلت له : ما هذا ؟ فقال : ما روي علق
~~سوطك يرهبك عيالك . وكان ظريفا ، توفي بعكبرا . عبد الله بن المعتز بالله
~~واسم المعتز محمد بن جعفر المتوكل ، ويكنى عبد الله أبا العباس . ولد في
~~شعبان سنة سبع واربعين ومائتين ، وكان غزير الأدب ، بارعا في الفضل ، مليح
~~الشعر . سمع PageV13P084 المبرد وثعلبا وغيرهما وله كلام في الحكمة عجيب ،
~~كان يقول : أنفاس الحي خطاه إلى أجله . ربما أورد الطمع ولم يصدر ، ربما
~~شرق شارب الماء قبل ريه ، من تجاوز الكفاف لم يغنه الاكثار ، وكلما عظم قدر
~~المنافس فيه عظمت الفجيعة به ، ومن أرحله الحرص أنضاه الطلب ، والحظ يأتي
~~من لا يأتيه ، واشقى الناس أقربهم من السلطان كما أن أقرب الأشياء إلى
~~النار اسرعها احتراقا ، ومن شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الآخرة
~~، أهل الدنيا ركب يسار بهم وهم نيام ، الحرص ينقص من قدر الإنسان ولا يزيد
~~في حظه ، يشفيك من الحاسد أنه يغتنم وقت سرورك ، الفرصة سريعة الفوت بعيدة
~~العود ، الجود حارس الأعراض ، الأسرار إذا كثر خزانها ازدادت ضياعا ،
~~البلاغة بلوغ المعنى ولما يطل سفر الكلام ، ذل العزل يضحك من تيه الولاية ،
~~الجزع أتعب من الصبر ، تركة الميت عزاء للورثة عنه ، لا تشن وجه العفو
~~بالتقريع ، من أظهر عدواتك فقد أنذرك . أخبرنا العزاز ، قال ، أخبرنا أحمد
~~بن ms3023 علي بن ثابت ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين العكبري ، قال :
~~حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى المقرئ ، قال : حدثني عثمان بن عيسى
~~بن هارون الهاشمي ، قال : كنت عند عبد الله بن المعتز ، وكان قد كتب أبو
~~أحمد بن المنجم إلى أخيه أبي القاسم PageV13P085 رقعة يدعوه فيها ، فغلط
~~الرسول فجاء فأعطاها ابن المعتز بالله وأنا عنده ، فقرأها وعلم أنها ليست
~~إليه ، فقلبها وكتب : دعاني الرسول ولم تدعني . . . ولكن لعلي أبو القاسم
~~فأخذ الرسول الرقعة ومضى وعاد عن قريب وإذا فيها مكتوب : أيا سيدا قد غدا
~~مفخرا . . . لهاشم إذ هو من هاشم تفضل وصدق خطاء الرسول . . . تفضل مولى
~~على خادم فما أن تطاق إذا ما جددت . . . وعزاك كالشهد للطاعم فدى لك من كل
~~ما تتقيه . . . أبو أحمد وأبو القاسم قال : فقام ومضى إليه . وقال أبو بكر
~~الصولي : اعتل عبد الله بن المعتز فأتاه أبوه عائدا ، وقال : ما عراك يا
~~بني فأنشأ يقول : أيها العاذلون لا تعذلوني . . . وانظروا حسن وجهها
~~تعذروني وانظروا هل ترون أحسن منها . . . إن رأيتم شبيهها فاعذلوني بي جنون
~~الهوى وما بي جنون . . . وجنون الهوى جنون الجنون قال : فتتبع أبوه الحال
~~حتى وقع عليها فابتاع الجارية التي شغف بها بسبعة آلاف دينار ووجهها إليه .
~~PageV13P086 وله : إن الذين بخير كنت تذكرهم . . . قضوا عليك وعنهم كنت
~~أنهاكا لا تطلبن حياة عند غيرهم . . . فليس يحييك إلا من توفاكا ومن شعره
~~الرائق : قل لغصن البان الذي قد ثنى . . . تحت بدر الدحى وفوق النقا رمت
~~كتمان ما بقلبي فنمت . . . زفرات تعشى حديث الهوا ودموع تقول في الخد يا من
~~. . . يتباكى كذا يكون البكا ليس للناس موضع في فؤادي . . . زاد فيه هواك
~~حتى امتلا ليت ليلا على الصراة طويلا . . . لليال من سر من را الفدا أين
~~مسك بمن حماه وبخور . . . من بخار وصفرة من قذا وله : من لي بقلب صيغ من
~~صخرة . . . في جسد من لؤلؤ رطب جرحت خديه بحظي فما . . . برحت حتى اقتص من
~~قلبي وله بليت بخلان هذا الزمان . . . فأقللت ms3024 بالهجر منهم نصيبي
~~PageV13P087 وكلهم إن تصفحتهم . . . صديق العيان عدو المغيب وله : بحياتي
~~يا حياتي . . . اشربي الكأس وهاتي قبل أن يفجعنا . . . الدهر ببين وشتات لا
~~تخونيني إذا مت . . . وقامت بي نعاتي إنما الوافي بعهدي . . . من وفى بعد
~~وفاتي وله : سابق إلى مالك وارثه . . . ما المرء في الدنيا بلباث كم صامت
~~يخنق أكياسه . . . قد صاح في ميزان ميراث وله أيضا : يا ذا الغنى والسطوة
~~القاهرة . . . والدولة الناهية الآمره ويا شياطين بني آدم . . . ويا عبيد
~~الشهوة الفاجره انتظروا الدنيا فقد أقربت . . . وعن قليل تلد الآخره وله
~~أيضا : أترى الجيرة الذين تداعوا . . . عند سير الحبيب قبل الزوال علموا
~~أنني مقيم وقلبي . . . راحل معهم أمام الجمال مثل صاع العزيز في أرحل القو
~~. . . م ولا يعلمون ما في الرحال ما أعز المعشوق ما أهون العا . . . شق ما
~~اقتل الهوى للرجال وله : يا نفس صبرا وإلا فاهلكي جزعا . . . إن الزمان
~~على ما تكرهين بني PageV13P088 لا تحسبي نعما سرتك لذتها . . . إلا مفاتيح
~~أبواب من الحزن وله : أطلت وعذبتني يا عذول . . . بليت فدعني حديثي يطول
~~هواي هوى باطن ظاهر . . . قديم حديث لطيف جليل ألا ما لذا الليل ما ينقضي .
~~. . كذا ليل كل محب يطول أبيت أساهر نجم الدجى . . . إلى الصبخ وحدي ودمعي
~~يسيل قال مؤلف الكتاب : وقد ذكرنا أن العسكر اضطرب على المقتدر بالله ،
~~فخلعوه وبايعوا عبد الله بن المعتز ثم خرج أصحاب المقتدر فخاصموا فاستتر
~~ابن المعتز ، وإنما كانت ولايته بعض يوم ، فأخذ وسلم إلى مؤنس الخادم فقتله
~~، ووجه به إلى داره التي على الصراة ، فدفن هناك وذلك في ربيع الأول من هذه
~~السنة فرثاه علي بن محمد بن بسام ، فقال : لله درك من ميت فجعت به . . .
~~ناهيك في العلم والآداب والحسب ما فيه لولا ولا ليت تنقصه . . . وإنما
~~أدركته حرفة الأدب أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : أخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال ، أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الله الواسطي قال : PageV13P089 أنشدنا أبو القاسم الكريزي ، قال :
~~أنشدنا أحمد بن محمد ms3025 بن عباس لعبد لله بن المعتز أنه قال في الليلة التي
~~قتل في صبيحتها : يا نفس صبرا لعل الخير عقباك . . . خانتك من بعد طول
~~الأمن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها . . . طوباك يا ليتني إياك طوباك
~~إن كان قصدك شرقا فالسلام على . . . شاطي الصراة ابلغي إن كان مسراك من
~~موثق بالمنايا لا فكاك له . . . يبكي الدماء على إلف له باكي فرب آمنة حانت
~~منيتها . . . ورب مفلتة من بين أشراك أظنه آخر الأيام من عمري . . . وأوشك
~~اليوم أن يبكي لي الباكي قال ابن قتيبة : لما أن أقاموا عبد الله بن المعتز
~~إلى الجهة التي تلقت فيها أنشأ قائلا : فقل للشامتين بنا ريدا . . .
~~أمامكم المصائب والخطوب هو الدهر الذي لا بد من أن . . . يكون إليكم منه
~~ذنوب محمد بن الحسين بن حبيب أبو حصين الوادعي القاضي من أهل الكوفة ، قدم
~~بغداد وحدث بها عن أحمد بن يونس اليربوعي ، PageV13P090 ويحيى بن عبد
~~الحميد الحماني ، وجندل بن والق ، روى عنه ابن صاعد ، والمحاملي ، والنجاد
~~. وكان فهما صنف المسند . وقال الدارقطني : كان ثقة . وتوفي بالكوفة في
~~هذه السنة . محمد بن الحسين يعرف بحمدي حدث عن بشر بن الوليد الكندي ،
~~وحيان بن بشر الأسدي ، روى عنه ابن مخلد . محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي
~~حدث عن يعقوب بن سواك ، روى عنه أبو طالب بن البهلول . محمد بن داود بن
~~الجراح أبو عبد الله الكاتب عم علي بن عيسى الوزير ، ولد في سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين في الليلة التي توفي فيها إبراهيم بن العباس الصولي ، وحدث
~~عن عمر بن شبة وغيره . وكان فاضلا من علماء الكتاب ، عارفا بأيام الناس .
~~وأخبار الخلفاء والوزراء وله في ذلك تصانيف . وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . PageV13P091 يوسف بن موسى بن عبد الله أبو يعقوب القطان المروروذي
~~رحل إلى الآفاق البعيدة في طلب الحديث ، وحدث عن ابن راهويه ، وعلي بن حجر
~~، وأبي كريب ، روى عنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة صدوقا . وتوفي بمرو بعد
~~منصرفه من الحجة الثانية في هذه ms3026 السنة . PageV13P092
# | ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها غزو القاسم بن سيما الصائفة ، وتم الفداء في بلد الروم
~~على يدي مؤنس الخادم ، وتأخرت الأمطار في هذه السنة ، وزاد السعر . قال
~~ثابت بن سنان المؤرخ : ورأيت في صدر أيام المقتدر ببغداد امرأة بلا ذراعين
~~ولا عضدين ، وكان لها كفان بأصابع تامة متعلقان في رأس كتفيها لا تعمل بهما
~~شيئا ، وكانت تعمل أعمال اليدين برجليها ورأسها تغزل برجليها وتمد الطاقة
~~وتسويها وتسرح امرأة وتغلفها برجليها ورأيت امرأة أخرى بعضدين وذراعين
~~وكفين إلا أن كل واحد من الكفين ينخرط ويدق إذا فارق الزندين حتى ينتهي إلى
~~رأس دقيق يمتد فيصير إصبعا واحدة ، وكذلك رجليها على هذه الصورة ، ومعها
~~ابنة لها على مثل صورتها . وفي هذه السنة تولى القاسم بن سيما غزاة الصائفة
~~، وورد الخبر أن أركان البيت غرقت من السيول ، وأن زمزم فاضت ولم ير ذلك
~~قبلها . وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك . PageV13P093
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية أبو عبد الله بن أبي عوف البزوري
~~سمع سويد بن سعيد ، وعثمان بن أبي شيبة ، وعمرو بن محمد الناقد ، وخلقا
~~كثيرا . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن الصواف وغيرهما . وكان ثقة عفيفا
~~نبيلا ثبتا له حال من الدنيا واسعة ، وطريقة في الخير محمودة ، وإليه
~~ينسب شارع ابن أبي عوف المسلوك فيه إلى نهر القلائين ، وكانت له منزلة من
~~السلطان واختصاص بعبيد الله بن سليمان الوزير ، ومودة في أنفس العوام .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا
~~علي بن الحسن ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني القاضي أب عمر عبيد الله بن
~~الحسين السمسار ، قال : حدثني أبو علي بن إدريس الشاهد ، قال : حدثني أبو
~~عبد الله بن أبي عوف ، قال : كان سبب اختصاصي بعبيد الله بن سليمان أني
~~اجتزت يوما في جامع المنصور بالمدينة ، فوجدته وهو ملازم بثلثمائة دينار
~~في يد غريم له وهو في ms3027 PageV13P094 عقب النكبة ، وكنت أعرف محله عن مودة
~~بيننا ، فقلت له : لأي شيء أعزك الله أنت ها هنا جالس ؟ فقال : ملازم في يد
~~هذا الرجل بثلثمائة دينار له علي . قال : فسألت الغريم إنظاره ، فقال : لا
~~أفعل ، فقلت له : فالمال لك على أن تصبر علي إلى بعد أسبوع حتى أعطيك إياه
~~، فقال : تعطيني خطك بذلك ، فاستدعيت دواة ورقعة ، وكتبت له ضمانا بذلك
~~إلى شهر فرضي وانصرف ، وقام عبيد الله فأخذ يشكرني ، فقلت تمم أيدك الله
~~سروري بأن تصير معي إلى منزلي ، فأركبته حماري ومشيت خلفه إلى أن دخلنا
~~داري ، فأكلنا فنام ، فلما انتبه أحضرته كيسا ، وقلت : لعلك على إضافة
~~فأسألك بالله إلا أخذت منه ما شئت ، قال : فأخذ منه دنانير وقام فخرج ،
~~فأقبلت امرأتي تلومني وتوبخني ، وتقول : ضمنت عنه ما لا يفي به ولم تقنع
~~إلا بأن أعطيته شيئا آخر ! فقلت : يا هذه فعلت جميلا وأسديت يدا جليلة
~~إلى رجل حر كريم جليل من بيت ، فإن نفعني الله بذلك فله قصدت ، وإن تكن
~~الأخرى لم يضع عند الله ! ومضى على هذا الحديث مدة وحل الدين ، وجاء الغريم
~~يطالبني ، فاشرفت على بيع عقار لي ودفع ثمنه إليه ولم استحسن على مطالبة
~~عبيد الله ودفعت الرجل بوعد PageV13P095 وعدته إياه إلى أيام ، فلما كان
~~بعد يومين جاءتني رقعة عبيد الله يستدعيني فجئته ، فقال : وردت علي غليلة
~~من ضيعة لي افلتت من البيع في النكبة ومقدار ثمنها مقدار ما ضمنته عني
~~فتأخذها فتبيعها وتصحح ذلك للغريم ، فقلت : أفعل ، فحمل الغلة إلي فبعتها ،
~~وحملت الثمن بأسره إليه وقلت : أنت مضيق وأنا أدفع الغريم وأعطيه البعض من
~~عندي فاتسع أنت بهذا ؛ فجهد أن آخذ منه شيئا فحلفت أن لا أفعل ووفرت الثمن
~~عليه ، وجاء الغريم فأعطيته البعض من عندي ودفعت به مديدة ولم يمض على ذلك
~~إلا يسير حتى ولي عبيد الله الوزارة فأحضرني من يومه ، وقام إلي من مجلسه ،
~~وجعلني في السماء فكسبت به من الأموال هذه النعمة التي أنا فيها . قال علي
~~بن المحسن : وذكر أبو ms3028 الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول أن
~~أباه حدثه ، قال : خرجت من حضرة عبيد الله بن سليمان في وزارته أريد
~~الدهليز ، فخرج ابن أبي عوف ، فصاح البوابون والحجاب والخلق : هاتوا دابة
~~لأبي عبد الله ، هاتوا دابة لأبي عبدا لله ! ! فحين قدمت دابته ليركب ، خرج
~~الوزير ليركب فرآه فتنحى أبو عبد الله بن أبي عوف وأمر بابعاد دابته لتقدم
~~دابة الوزير ، فحلف الوزير أنه لا يركب ولا تقدم دابته حتى يركب ابن أبي
~~عوف ، قال : فرأيته قائما والناس قيام بقيامه حتى قدمت دابة ابن أبي عوف
~~فركبها ، ثم قدمت دابة الوزير فركب وسارا جميعا . PageV13P096 توفي ابن
~~أبي عوف في شوال هذه السنة . إبراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم أبو إسحاق
~~البيع المعروف بالبغوي ولد سنة سبع ومائتين . سمع علي بن الجعد ، وأحمد بن
~~حنبل وغيرهما وكان ثقة . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . جعفر بن محمد
~~بن ماجد أبو الفضل مولى المهدي ويعرف بابن أبي الفضل . وحدث عن جماعة ،
~~وروى عنه ابن مخلد ، والنجاد ، والطبراني ، وكان ثقة توفي في هذه السنة .
~~الحسن بن محمد بن سليمان بن هشام أبو علي الخزاز المعروف بابن بنت مطر حدث
~~عن علي بن المديني ، روى عنه ابن الصواف ، والطبراني ، وقال الدارقطني :
~~ثقة ليس به بأس . توفى في هذه السنة . حامد بن سعدان بن يزيد ، أبو عامر :
~~أصله فارسي . روى عنه ابن مخلد ، وكان مستورا صالحا ثقة . وتوفي في شوال
~~هذه السنة . عمرو بن عثمان أبو عبد الله المكي سمع يونس بن عبد الأعلى ،
~~والربيع بن سليمان وغيرهما . روى عنه جعفر PageV13P097 الخلدي ، وكان عمرو
~~بن عثمان قد ولي قضاء جدة فهجره الجنيد ، وقال : لا أكلم من كان يظهر الزهد
~~ثم يبدو منه الاتساع في طلب الدنيا ، توفي ببغداد في هذه السنة ، وقيل : في
~~سنة إحدى وتسعين ، والأول أصح . فيض بن الخضر أبو الحارث الأولاسي كان يغني
~~في صباه فمر بمريض على قارعة الطريق ، فقال له : ما تشتهي ؟ قال : الرمان !
~~فجاء ms3029 به فقال له : تاب الله عليك ! فما أمسى حتى تغير عما كان عليه ، وصحب
~~إبراهيم بن سعد العلوي ، وتوفي بطرسوس في هذه السنة . محمد بن داود بن علي
~~بن خلف أبو بكر الأصبهاني صاحب كتاب الزهرة ، روى عن أبيه وكان عالما
~~أديبا ، وفقيها مناظرا ، وشاعرا فصيحا . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني ، قال :
~~أخبرني جعفر الخلدي في كتابه إلي ، قال : سمعت رويم بن محمد يقول : كنا عند
~~داود بن علي الأصبهاني إذ دخل عليه ابنه محمد وهو يبكي ، فضمه إليه ، وقال
~~: ما يبكيك ؟ قال : الصبيان يلقبوني يقولون لي يا عصفور الشوك ، فضحك داود
~~فقال له ابنه : أنت أشد علي من الصبيان ! مم تضحك ، فقال داود : لا إله إلا
~~الله ! ما PageV13P098 الالقاب إلا من السماء ! ما أنت يا بني إلا عصفور
~~الشوك . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرنا علي بن أبي
~~علي القاضي ، حدثنا أبو الحسن الداودي ، قال : لما جلس محمد بن داود بن علي
~~الأصبهاني في حلقة أبيه بعد وفاته يفتي استصغروه عن ذلك . فدسوا إليه رجلا
~~، وقالوا له : سله عن حد السكر ما هو ؟ فأتاه الرجل ، فسأله عن حد السكر ما
~~هو ؟ ومتى يكون الإنسان سكران ؟ فقال محمد : إذا عزبت عنه الهموم ، وباح
~~بسره المكتوم ، فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم . قال المؤلف : ابتلي
~~أبو بكر بن داود بحب صبي يقال له محمد بن جامع ، ويقال محمد بن زخرف ،
~~فاستعمل العفاف والتدين وكان ما لقي سبب موته ودخل يوما على ثعلب ، فقال
~~له ثعلب : أها هنا من صبواتك شيء ؟ فأنشده : سقى الله أياما لنا ولياليا .
~~. . لهن بأكناف الشباب ملاعب إذ العيش غض والزمان بغرة . . . وشاهد آفات
~~المحبين غائب أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو منصور بن جعفر الجيلي أخبرنا أحمد بن محمد - بن
~~عمران ، أخبرنا PageV13P099 عبيد الله بن أبي يزيد الأنباري ، قال : قال لي
~~القحطبي قال : قال لي ms3030 محمد ابن داود الأصبهاني : ما انفككت من هوى منذ دخلت
~~الكتاب وبدأت بعمل كتاب الزهرة ، وأنا في الكتاب ونظر أبي في أكثره .
~~أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري
~~حدثنا أبو نصر بن أبي عبد الله الشيرازي ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن
~~الحسين الظاهري ، قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الصباح الداودي ،
~~قال : حدثنا القاضي أبو عمر محمد بين يوسف بن يعقوب ، قال : كنت أساير أبا
~~بكر محمد بن داود ببغداد ، فإذا جارية تغني بشيء من شعره ، وهو قوله : اشكو
~~عليل فؤاد أنت متلفه . . . شكوى عليل إلى الف يعلله سقمي تزيد على الأيام
~~كثرته . . . وأنت في عظم ما ألقى تقلله الله حرم قتلي في الهوى سفها . . .
~~وأنت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود : كيف السبيل إلى استرجاع هذا
~~؟ فقال القاضي أبو عمر : هيهات سارت به الركبان . PageV13P100 قال المصنف
~~رحمه الله : كان محمد بن داود كثير المناظرة مع أبي العباس بسريج ، وكانا
~~يحضران مجلس أبي عمر القاضي فتجري بينهما المفاوضة ، والمناظرة حتى يعجب
~~الناس ، فتكلما يوما في مسألة ، فقال له ابن سريج : أنت بكتاب الزهرة أشهر
~~منك بهذا ! فقال له : وبكتاب الزهرة تعيرني ؟ والله ما تحسن تستتم قراءته ،
~~وذلك كتاب عملناه هزلا فاعمل أنت مثله جدا ! فلما توفي محمد بن داود في
~~رمضان هذه السنة جلس ابن سريج للعزاء ونحى مخاده وقال : ما آسى إلى على
~~تراب أكل لسان محمد بن داود . محمد بن أحمد بن عبدويه أبو الفضل الإفريقي
~~روى عنه محمد بن مخلد ، وذكر أنه مات ليومين مضيا من محرم هذه السنة . محمد
~~بن أحمد بن عبد الكريم أبو العباس البزاز المخزومي سمع أبا علقمة الفروي ،
~~وعبد الله بن حبيق في آخرين ، وكان أبو بكر الإسماعيلي يصفه بالحفظ . محمد
~~بن إبراهيم بن حمدون أبو الحسن الخزاز الكوفي قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الله بن أبي زياد القطواني ، وأبي كريب PageV13P101 وغيرهما ، روى عنه عبد
~~الرحمن والد أبي طاهر المخلص ms3031 وغيره ، وتوفي ليلة الأربعاء غرة جمادى الأولى
~~من هذه السنة . محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، أبو جعفر حدث عن يحيى
~~بن معين ، وعلي بن المديني ، وخلق كثير . وكانت له معرفة وفهم ، وصنف
~~تاريخا ، وروى عنه الباغندي ، وابن صاعد ، وجعفر الخلدي وغيرهم ، وقد سئل
~~عنه أبو علي صالح بن محمد فقال : ثقة ! وقال عبدان : ما علمنا إلا خيرا !
~~وروى ابن عقدة عن جماعة من العلماء تكذيبه والقدح فيه ، منهم : عبد الله بن
~~أحمد ، فإنه روى عنه أنه قال : محمد بن عثمان كذاب ، بين الأمر ، وتعجب ممن
~~يكتب عنه ، وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن طاهر بن عبد الله
~~بن طاهر بن الحسين كان طاهر بن الحسين يتولى الجزيرة فولاه المأمون خراسان
~~، فمات سنة سبع ومائتين ، ثم وليها بعده عبد الله إلى سنة ثلاثين ومائتين ،
~~ثم توفي فولى الواثق بالله PageV13P102 ابنه طاهرا ، فأقام إلى سنة ثمان
~~وأربعين ، ثم وليها ابنه محمد بن طاهر ، فأقام إلى سنة ثمان وخمسين ، فظفر
~~به يعقوب بن الليث فكان معه أسيرا يطوف به البلاد إلى سنة اثنتين وستين ،
~~فلما كانت الوقعة بالنهروانات نجا محمد بن طاهر ، فلم يزل مقيما بمدينة
~~السلام إلى أن توفي بها في هذه السنة . ولد سنة عشر ومائتين وسمع أباه ،
~~وعلي بن الجعد ، وأبا نصر التمار ، وأحمد بن حنبل ، أقرأ الناس القرآن وهو
~~ابن ثماني عشرة سنة في الجانب الشرقي ، واستقضي وله ثمان وعشرون سنة . وكتب
~~الناس عنه فأكثروا ، وروى عنه ابن صاعد وابن الأنباري ، وولي قضاء الري
~~والأهواز . وكان ثقة ثبتا صدوقا دينا عفيفا فصيحا كثير الحديث ، وكان
~~ينتحل مذهب الشافعي رضي الله عنه ، توفي بالأهواز قاضيا في محرم هذه السنة
~~. يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد البصري ولد سنة ثمان
~~ومائتين ، وسمع سليمان بن حرب ، وعمرو بن مرزوق ، ومسددا ، وهدبة وغيرهم .
~~روى عنه أبو عمرو بن السماك ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو بكر الشافعي وغيرهم
~~. وكان ثقة وكان قد ولي ms3032 القضاء بالبصرة في سنة ست وسبعين ومائتين ، وضم
~~إليه قضاء واسط ، ثم أضيف إلى ذلك قضاء الجانب الشرقي من بغداد . وكان جميل
~~PageV13P103 الأمر حسن الطريقة ثقة عفيفا مهيبا عالما بصناعة القضاء ،
~~لا يراقب فيه أحدا . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، أخبرنا التنوخي ، قال : أخبرني أبي ، قال : حدثني أبي ، قال
~~: سمعت القاضي أبا عمر محمد بن يوسف ، يقول : قدم خادم من وجوه خدم المعتضد
~~بالله إلى أبي في حكم فجاء ، فارتفع في المجلس فأمره الحاجب بموازاة خصمه ،
~~فلم يفعل إدلالا بعظم محله من الدولة ، فصاح أبي عليه ، وقال : قفاه !
~~أيؤمر بموازاة خصمه فيمتنع يا غلام ! عمرو بن أبي عمرو النخاس الساعة
~~لأتقدم إليه ببيع هذا العبد ، وحمل ثمنه إلى أمير المؤمنين ، ثم قال لحاجبه
~~: خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فأخذ كرها وأجلس مع خصمه ، فلما انقضى الحكم
~~انصرف الخادم ، فحدث المعتضد بالحديث وبكى بين يديه ، فصاح عليه المعتضد ،
~~وقال : لو باعك لأجزت بيعه وما رددتك إلى ملكي أبدا ، وليس خصوصك بي يزيل
~~مرتبة الحكم ، فإنه عمود السلطان وقوام الأديان توفي يوسف في رمضان هذه
~~السنة ، وقد صرف عن القضاء . PageV13P104
# | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه قدم القاسم بن سيما من غزوة أرض الروم الصائفة
~~ومعه خلق كثير من الأسارى ، وخمسون علجا قد شهروا على الجمال ، بأيدي
~~بعضهم أعلام الروم ، عليها صلبان من ذهب وفضة . وفيها : فلج القاضي عبد
~~الله بن علي بن أبي الشوارب ، فقلد مكانه ابنه محمد . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أخبرنا علي بن المحسن أخبرنا
~~طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : لم يزل عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب واليا - يعني على القضاء - بالجانب الشرقي من بغداد وعلى
~~الكرخ أيضا من شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين ومائتين إلى ليلة السبت لثلاث
~~عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين ، فإن الفالج ms3033
~~PageV13P105 ضربه فيها ، فأسكت فاستخلف له ابنه محمد على عمله كله في يم
~~الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين ،
~~وكان سريا جميلا واسع الأخلاق ، ولم يكن له خشونة ، فاضطربت الأمور بنظره
~~، ولبست عليه في أكثر أحواله وكانت أمور السلطان كلها قد اضطربت ، ولم يزل
~~على خلافة أبيه إلى سنة إحدى وثلاثمائة وتوفي . ووردت في شهر ربيع الأول
~~هدايا أنفذها أحمد بن إسماعيل بن أحمد من خراسان منها مائة وعشرون غلاما
~~على دوابهم ، ومعهم أسلحتهم ، وخمسون بازيا ، وخمسون جملا عليها فاخر
~~الثياب ، ومن الشهاوي خمسون ، وخمسون رطلا من المسك . وفي شعبان أخذ رجلان
~~من باب محول يقال أحدهما أبو كثيرة ، والآخر يعرف بالشمري ، فذكرا أنهما
~~أصحاب رجل يعرف بمحمد بن بشر يدعي الربوبية . وورد الخبر في ذي القعدة
~~بمسير الروم إلى اللاذقية ، وأن ريحا صفراء حارة هبت بحديثة الموصل في أول
~~ذي الحجة ، فمات لشدة حرها جماعة . وفي هذه السنة حج بالناس الفضل بن عبد
~~الملك . PageV13P106
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن داود بن يعقوب أبو إسحاق الصيرفي حدث عن عيسى بن حماد ، وعبد
~~الملك بن شعيب بن الليث ، وغيرهما ، ولم يحدث إلا مجلسا أو مجلسين ، وكان
~~ثقة ، وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . أحمد بن محمد بن مسروق أبو
~~العباس الطوسي حدث عن خلف بن هشام البزار ، وعلي بن المديني ، وعلي بن
~~الجعد ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، والبرجلاني ، والزبير بن بكار ، روى
~~عنه أبو عمرو بن السماك ، والخلدي ، وأبو شكر الشافعي وغيرهم . قال
~~الدارقطني : ليس بالقوي ، يأتي بالمعضلات . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~قال : أخبرنا الخطيب أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثنا عبد العزيز بن علي
~~الوراق ، حدثنا علي بن عبد الله الهمذاني ، حدثنا الخلدي ، قال : حدثني
~~أحمد بن محمد بن مسروق ، قال : دخلت إلى الري فقصدت أبا موسى الدولابي ،
~~وكان في ذلك الوقت أشرف من يذكر ، فلقيته وسلمت عليه وأقمت عنده في منزله
~~ثلاثة أيام ، فلما أردت الخروج ms3034 وقفت عليه لأودعه ، فابتدأني PageV13P107
~~وقال : يا غلام ! الضيافة ثلاثة أيام ، وما كان فوق ذلك فهو صدقة منك علي ،
~~وتوفي ابن مسروق في صفر هذه السنة ، وقد قيل سنة تسع وتسعين . أحمد بن يحيى
~~بن إسحاق أبو الحسين الريوندي الملحد الزنديق : قال المؤلف : وإنما ذكرته
~~ليعرف قدر كفره ، فإنه معتمد الملاحدة والزنادقة ، ويذكر أن أباه كان
~~يهوديا ، وأسلم هو ، فكان بعض اليهود يقول للمسلمين : لا يفسدن عليكم هذا
~~كتابكم كما أفسد أبوه علينا التوراة ، فعلم أبو الحسين اليهود وقال : قولوا
~~عن موسى أنه قال لا نبي بعدي . وأنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، قال :
~~أنبأنا علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : كان الريوندي يلازم
~~الرافضة وأهل الإلحاد ، فإذا عوتب قال : إنما أريد أن أعرف مذاهبهم ثم كاشف
~~وناظر . قال المصنف : وقد كنت أسمع عنه بالعظائم حتى رأيت ما لم يخطر مثله
~~على قلب أن يقوله عاقل ، ووقعت على كتبه فمنها : كتاب نعت الحكمة ، وكتاب
~~قضيب PageV13P108 الذهب ، وكتاب الزمرد وكتاب التاج ، وكتاب الدامغ ، وكتاب
~~الفريد ، وكتاب إمامة المفضول . وقد نقض عليه هذه الكتب جماعة فأما كتاب
~~نعت الحكمة ، وكتاب قضيب الذهب ، وكتاب التاج ، وكتاب الزمرد والدامغ
~~فنقضها عليه أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي ، وقد نقض عليه أيضا كتاب
~~الزمرد أبو الحسين عبد الرحيم بن محمد الخياط ، ونقض عليه أيضا كتاب إمامة
~~المفضول . وقد كان ابن الريوندي ، وأبو عيسى محمد بن هارون الوراق الملحد
~~أيضا يتراميان بكتاب الزمرد ، ويدعي كل واحد منهما على الآخر أنه تصنيفه ،
~~وكانا يتوافقان على الطعن في القرآن ، وأما كتاب الفريد فنقضه عليه أبو
~~هاشم عبد السلام بن علي الجبائي . قال المؤلف : ورأيت بخط أبي الوفاء ابن
~~عقيل ، قال : كان الخبيث ابن الريوندي قد سمى كتابه الذي اعترض به على
~~الشريعة الإسلامية المعصومة على اعتراض مثله من الملحدين كتاب الزمرد ،
~~فأخذ أبو علي الجبائي يعيبه في تسميته بالزمرد ، ويذهب إلى أنه أخطأ وجهل
~~في تلقيب العلم بالجواهر ، وأن أهل العلم لا يعيرون العلوم أسماء ما دونها ms3035
~~والجواهر ناقصة بالإضافة إلى العلوم ، فأزرى عليه بذلك ظنا منه أنه قصد
~~تلقيبه بالزمرد إعارة له اسم النفيس من الجواهر . قال ابن عقيل : فوجدنا في
~~بعض كلامه من كتاب أخر ما أبان به عن غير ذلك مما هو أخبث مما ظنه أبو علي
~~، فقال : إن للزمرد خاصة هي أنه إذا رآه الأفعى وسائر الحيات عميت قال :
~~فكان قصدي أن الشبهة التي أودعتها الكتاب تعمي حجج المحتجين ! فاعتقد ما
~~أورده عاملا في حجج الشرع حسب ما أثر الزمرد في حدق PageV13P109 الحيات ،
~~فانظروا إلى استقصائه في الازدراء بالشرائع . قال ابن عقيل : وعجبي كيف عاش
~~وقد صنف الدامغ ، يزعم أنه قد دمغ به القرآن ، والزمرد يزري به على النبوات
~~، ثم لا يقتل ! وكم قد قتل لص في غير نصاب ولا هتك حرز ، وإنما سلم مدة
~~وعاش ، لأن الإيمان ما صفا في قلوب أكثر الخلق بل في القلوب شكوك وشبهات ،
~~وإلا فلما صدق إيمان بعض الصحابة قتل أباه . ومن بلهه تتبعه للقرآن وقد مر
~~على مسامع سادات العرب ، فدهش الكل منه وعجز الفصحاء عنه ، فطمع هو من جهله
~~باللغة أن يستدرك عليهم ، فأبان عن فضيحته . قال المصنف : وقد ، نظرت في
~~كتاب الزمرد فرأيت فيه من الهذيان البارد الذي لا يتعلق بشبهه ، حتى أنه
~~لعنه الله قال فيه : نجد في كلام أكثم بن صيفي أحسن من ' إنا أعطيناك
~~الكوثر ' في نظائر لهذا . قال المصنف ، وفيه أن الأنبياء وقعوا بطلسمات ،
~~كما أنه المغناطيس يجذب ، وهذا كلام ينبغي أن يستحيا من ذكره ، فإن
~~العقاقير قد عرفت أمورها وجربت ، فكيف وقع هؤلاء الأنبياء بيما خفي عمن كان
~~أنظر منهم ؟ ثم إن المغناطيس يجذب ولا يرد ، ونبينا صلى الله عليه وسلم دعا
~~شجرة وردها . وقال : قوله لعمار : تقتلك الفئة الباغية ، فإن المنجم يقول
~~مثل هذا فقيل PageV13P110 له : إنما يعرف مثل هذا المنجم إذا عرف المولد ،
~~وأخذ الطالع ، ثم قد لا يصيب وقد أخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام بخبر
~~غيب ، فكان كما قال : ثم أخذ لعنه الله يعيب القرآن ويدعي ms3036 أن فيه لحنا ،
~~واستدرك ذاك الخلف بزعمه على الأعادي الفصحاء الذين سلموا لفصاحته . قال
~~أبو علي الجبائي : قرأت كتاب الملحد الجاهل السفيه ابن الريوندي ، فلم أجد
~~فيه إلا السفه والكذب والافتراء ، قال : وقد وضع كتابا في قدم العالم ،
~~ونفي الصانع ، وتصحيح مذهب الدهرية ، وفي الرد على مذهب أهل التوحيد ، ووضع
~~كتابا في الطعن على محمد صلى الله عليه وسلم وسماه الزمرد ، وشتم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سبعة عشر موضعا في كتابه ، ونسبه إلى الكذب ،
~~وطعن في القرآن ، ووضع كتابا لليهود والنصارى على المسلمين يحتج لهم فيه
~~في إبطال نبوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك من الكتب التي تبين
~~خروجه عن الإسلام . وقال أبو هاشم بن أبي علي الجبائي : ابتدأ ابن الريوندي
~~لعنه الله كلامه في كتاب الفريد ، فقال : إن المسلمين احتجوا لنبوة نبيهم
~~بالكتاب الذي أتى به وتحدى به ، فلم يقدروا على معارضته ، قال : فيقال لهم
~~: غلطتم وغلبت العصبية على قلوبكم أخبرونا لو ادعى مدع لمن تقدم من
~~الفلاسفة مثل دعواكم في القرآن ، وقال : الدليل على صدق بطليموس وأقليدس
~~فيما ادعيا أن صاحب اقليدس جاء به فادعى أن الخلق يعجزون عنه لكان ثبتت
~~نبوته . قلنا : قد يكون في زمن أقليدس من هو أعرف منه ، وإنما شاع كتابه
~~بعده ، ولو PageV13P111 اجتمع أرباب علمه لجمعوا مثله ، ثم لو كان نبينا
~~بكتابه لم يقدح ذلك في دلالة نبينا صلى الله عليه وسلم . وذكر في كتاب نعت
~~الحكمة تقبيح اعتقاد من يعتقد أن أهل النار يخلدون ، وقال : لا نفع لهم في
~~ذلك ولا للخالق ، والحكيم لا يفعل شيئا لا نفع فيه ، وهذا جهل منه لأنه
~~يريد بهذا تعليل أفعال الخالق سبحانه وأفعاله لا تعلل ، لأن حكمته فوق
~~العقل المعلل ، ثم يلزمه هذا بتعذيبهم ساعة . قال أبو علي الجبائي : كان
~~السلطان قد طلب أبا عيسى الوراق وابن الريوندي ، فأما الوراق فأخذ ، وحبس
~~ومات في السجن ، وأما ابن الريوندي فإنه هرب إلى ابن لاوي اليهودي ، ووضع
~~له كتاب الدامغ في ms3037 الطعن على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى القرآن ، ثم لم
~~يلبث إلا أياما يسيرة حتى مرض ومات . قال المصنف : وقد ذكر في كتاب الدامغ
~~من الكفر أشياء تقشعر منها الجلود ، غير أني آثر أن أذكر منها طرفا ليعرف
~~مكان هذا الملحد من الكفر ، ويستعاذ بالله سبحانه من الخذلان ! فمن ذلك أنه
~~قال عن الخاق تعالى عن ذلك : من ليس عنده من الدواء إلا القتل فعل العدو
~~الحنق الغضوب ، فما حاجته إلى كتاب ورسول ؟ وهذا قول جاهل بالله سبحانه
~~لأنه لا يوصف بالحنق و بالحاجة وما عاقب حتى أنذر . وقال لعنه الله ووجدناه
~~يزعم أنه يعلم الغيب ، فيقول : ' وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ' ثم يقول :
~~' وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم ' . وهذا جهل PageV13P112 منه
~~بالتفسير ولغة العرب ، وإنما المعنى ليظهر ما علمناه ، ومثله : '
~~ولنبلونكم حتى نعلم ' أي نعلم ذلك واقعا . وقال بعض العلماء : حتى يعلم
~~أنبياؤنا والمؤمنون به . وقال في قوله : ' إن كيد الشيطان كان ضعيفا ' أي
~~أضعف له ، وقد أخرج آدم وأزل خلقا ! وهذا تغفل منه ، لأن كيد إبليس تسويل
~~بلا حجة والحجج ترده ، ولهذا كان ضعيفا ، فلما مالت الطباع إليه آثر وفعل
~~. وقال : من لم يقم بحساب ستة تكلم بها في الجملة فلما صار إلى التفاريق
~~وجدناه قد غلط فيها باثنين وهو قوله : ' خلق الأرض في يومين ' ، ثم قال : '
~~وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام ' ثم قال : ' فقضاهن سبع سموات في يومين '
~~، فعدها هذا المغفل ثمانية ولو نظر في أقوال العلماء لعلم أن المعنى في
~~تتمة أربعة أيام . وقال : في قوله : ' إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ' وقد
~~جاع وعري ! وهذا المغفل الملعون ما فهم أن الأمر مشروط بالوفاء بما عوهد
~~عليه من قوله : ' ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ' . وقال في
~~قوله : ' وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ' ثم قال : ' وربك الغفور ذو
~~PageV13P113 الرحمة ' فأعظم الخطوب ذكره الرحمة مضموما إلى أهلاكهم ! وهذا
~~الأبله الملعون ما علم أنه لما وصف نفسه بالمعاقبة للمذنبين ms3038 فانزعجت القلوب
~~ضم إلى ذلك ذكر الرحمة بالحلم عن العصاة والإمهال والمسامحة في أكثر الكسب
~~. قال : ونراه يفتخر بالمكر والخداع ! وهذا المسكين الملعون قد نسب المعنى
~~إلى الافتخار ! ولا يفهم أن معنى مكره جزاء الماكرين . قال الملعون : ومن
~~الكذب قوله : ' ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدو لآدم '
~~وهذا كان قبل تصوير آدم ! وهذا الأحمق الملعون لو طالع أقوال العلماء وفهم
~~سعة اللغة علم أن المعنى خلقنا آدم وصورناه كقوله : ' إنا لما طغى الماء
~~حملناكم ' . وقال : من فاحش ظلمه قوله : ' كما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا
~~غيرها ' فعذب جلودا لم تعصه ! وهذا الأحمق الملعون لا يفهم أن الجلد آلة
~~للتعذيب ، فهو كالحطب يحرق لانضاج غيره ، ولا يقال أنه معذب ، وقد قال
~~العلماء : إن الجلود الثانية هي الأولى أعيدت كما يعاد الميت بعد البلى .
~~قال : وقوله : ' لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم ' وإنما يكره السؤال
~~PageV13P114 رديء السلعة لئلا تقع عليه عين التاجر فيفتضح ، فانظروا إلى
~~عامية هذا الأحمق الملعون وجهله ، أتراه قال : لا تسألوا عن الدليل على صحة
~~قولي ؟ إنما كانوا يسألون فيقول قائلهم : من أبى ؟ فقال : ' لا تسألوا عن
~~أشياء ' يعني من هذا الجنس ، فربما قيل للرجل أبوك فلان وهو غير أبيه الذي
~~يعرف فيفتضح . قال : ولما وصف الجنة ، قال : ' فيها أنهار من ماء غير آسن
~~وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ' وهو الحليب ، ولا يكاد يشتهيه إلا الجياع ،
~~وذكر العسل ولا يطلب صرفا ، والزنجبيل وليس من لذيذ الأشربة ، والسندس
~~يفرش ولا يلبس ، وكذلك الاستبرق الغليظ ، قال : ومن تخايل أنه في الجنة
~~يلبس هذا الغليظ ويشرب الحليب والزنجبيل صار كعروس الأكراد والنبط ،
~~فانظروا إلى لعب هذا الملعون المستهزئ وجهله ! ومعلوم أن الخطاب إنما هو
~~للعرب وهم يؤثرون ما وصف ، كما قال : ' في سدر مخضود وطلح منضود ' ، ثم
~~إنما وصف أصول الأشياء المتلذذ بها ، فالقدرة قد تكون من اللبن أشياء
~~كالمطبوخات وغيرها ومن العسل أشياء يتحلى بها ، ثم قال عز وجل : ' وفيها ما
~~تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ' وقال : ' اعددت لعبادي ms3039 الصالحين ما لا عين رأت
~~ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ' فوصف ما يعرف PageV13P115 ويشتهى وضمن
~~ما لا يعرف ؛ وقال : إنما أهلك ثمودا لأجل ناقة ، وما قدر ناقة ؟ وهذا جهل
~~منه الملعون فإنه إنما أهلكهم لعنادكم وكفرهم في مقابلة المعجزة ، لا
~~لإهلاك ناقة . قال : وقال : ' يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا
~~من رحمة الله ' ، ثم قال : ' لا يهدي من هو مسرف كذاب ' . ولو فهم أن
~~الإسراف الأول في الخطايا دون الشرك ، والثاني في الشرك ، وما يتعلق بكل
~~آية يكشف معناها . قال : ووجدناه يفتخر بالفتنة التي ألقاها بينهم كقوله :
~~' ولقد فتنا بعضهم ببعض ' ' ولقد فتنا الذين من قبلهم ' ، ثم أوجب للذين
~~فتنوا المؤمنين عذاب الأبد ! وهذا الجاهل الملعون لا يدري أن الفتنة كلمة
~~يختلف معناها في القرآن ، فالفتنة معناها : الابتلاء ، . كالآية الأولى ،
~~والفتنة الإحراق كقوله : ' فتنوا المؤمنين ' . وقال : وقوله : ' وله اسلم
~~من في السموات والأرض ' خبر محال ، لأنه ليس كل الناس مسلمين ، وكذلك قوله
~~: ' وإن من شيء إلا يسبح بحمده ' وقوله : ' ولله يسجد ما في السموات وما
~~في الأرض ' ؛ ولو أن هذا الزنديق الملعون طالع التفسير PageV13P116 وكلام
~~العرب لما قال هذا ، إنما يتكلم بعاميته وحمقه ، وإنما المعنى وله أسلم
~~استسلم والكل منقاد لما قضى به وكل ذليل لأمره ، وهو معنى السجود ؛ ثم قد
~~تطلق العرق لفظ الكل وتريد البعض كقوله : ' تدمر كل شيء ' . وقد ذكر
~~الملعون أشياء من هذا الجنس مزجها بسوء الأدب ، والانبساط القبيح ، والذكر
~~للخالق سبحانه وتعالى بما لا يصلح أن يذكر به أحد العوام ، وما سمعنا أن
~~أحدا عاب الخالق وانبسط كانبساط هذا اللعين قبله ويلومه لو جحد الخالق كان
~~أصلح له من أن يثبت وجوده ، ثم يخاصمه ويعيبه وليس له في شيء مما قاله شبهة
~~، فضلا عن حجة فتذكر ويجاب عنها ، وإنما هو خذلان فضحة الله تعالى به في
~~الدنيا ، والله تعالى يقابله يوم القيامة مقابلة تزيد على مقابلة إبليس ،
~~وإن خالف ، لكنه احترم في الخطاب كقوله : ' بعزتك ' ولم يواجه بسوء أدب كما ms3040
~~واجه هذا اللعين ، جمع الله بينهما ، وزاد هذا من العذاب . وقد حكينا عن
~~الجبائي أن ابن الريوندي مرض ومات ، ورأيت بخط ابن عقيل أنه صلبه بعض
~~السلاطين والله أعلم . وقال ابن عقيل : ووجدت في تعليق محقق من أهل العلم :
~~أن ابن الريوندي مات وهو ابن ست وثلاثين سنة ، مع ما انتهى إليه من التوغل
~~في المخازي لعنه الله وشدد عذابه . PageV13P117 الجنيد بن محمد بن الجنيد
~~أبو القاسم الخزاز ، ويقال القواريري قيل كان أبوه قواريريا وكانهو خزازا
~~، وأصله من نهاوند إلا أن مولده ومنشأه ببغداد ، سمع الحسن بن عرفة ، وتفه
~~على أبي ثور ، وكان يفتي بحضرته وهو ابن عشرين سنة ، وصحب جماعة من أهل
~~الخير ، واشتهر بصحبة الحارث المحاسبي ، وسري السقطي ، ولازم التعبد ،
~~وتكلم على طريقة التصوف . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا أحمد بن علي المحتسب ، قال :
~~أخبرنا الحسن بن الحسين الفقيه ، قال : سمعت جعفر الخلدي يقول : قال الدنيد
~~: ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل للخلق إليه سبيلا إلا وقد جعل الله
~~لي فيه حظا ونصيبا ، قال الخلدي : وبلغني عن الجنيد أنه كان في سوقه ،
~~وكان ورده في كل يوم ثلثمائة ركعة وثلاثين ألف تسبيحة . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرني أبو الحسن محمد
~~بن عبد الواحد ، قال : أخبرني محمد بن الحسين PageV13P118 السلمي ، قال :
~~سمعت أبا بكر البجلي يقول : سمعت أبا محمد الحريري ، يقول : كنت واقفا على
~~رأس الجنيد وقت وفاته وهو يقرأ القرآن ، فقلت : يا أبا القاسم ارفق بنفسك ،
~~فقال : يا أبا محمد ما رأيت أحدا أحوج إليه مني في هذا الوقت وهو يطوي
~~صحيفتي . قال الخطيب وأخبرني عبد العزيز بن علي الوراق قال : سمعت علي بن
~~عبد الله الهمذاني يقول : سمعت جعفر الخلدي ، يقول : سمعت الجنيد يقول : ما
~~نزعت ثوبي للفراش منذ أربعين سنة . أنبأنا القزاز ، قال : أنبأنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال ، وأخبرني الجوهري ، أخبرنا ms3041 محمد بن العباس ،
~~أخبرنا ابن المنادي ، قال : مات الجنيد سنة ثمان وتسعين ؛ فذكر لي أنه حزر
~~الجمع الذين صلوا عليه نحو ستين ألفا . الحسن بن علي بن محمد بن سليمان
~~أبو محمد القطان ويعرف بابن علويه ولد في شوال سنة خمس ومائتين ، سمع عاصم
~~بن علي وغيره ، روى عنه النجاد ، والخطبي ، وكان ثقة ، وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر من هذه السنة . سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور أبو عثمان الواعظ
~~الحيري ولد بالري ونشأ بها ، ثم انتقل إلى نيسابور فسكنها إلى أن توفي بها
~~في ربيع الآخر من هذه السنة ، سمع الحديث بالري من محمد بن مقاتل ، وموسى
~~بن نصر ، وبالعراق PageV13P119 من محمد بن إسماعيل الأحمسي ، وحميد بن
~~الربيع اللخمي وغيرهما ، ودخل بغداد ، ويقال : أنه كان مستجاب الدعوة .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال
~~: أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن نعيم الضبي ، قال :
~~سمعت أمي تقول : سمعت مريم امرأة أبي عثمان ، تقول : صادفت من أبي عثمان
~~خلوة فاغتنمتها ، فقلت : يا أبا عثمان ، أي عملك أرجى عندك ؟ فقال : يا
~~مريم لما ترعرعت وأنا بالري ، كانوا يريدونني على التزويج فأمتنع ، جاءتني
~~امرأة فقالت : يا أبا عثمان قد أحببتك حبا أذهب نومي ورقادي ، وأنا أسألك
~~بمقلب القلوب ، وأتوسل به إليك أن تتزوج بي ، قلت : ألك والد ؟ قالت : نعم
~~فلان الخياط في موضع كذا وكذا ، فراسلت أباها أن يزوجها مني ، ففرح بذلك ،
~~وأحضرت الشهود فتزوجت بها ، فلما دخلت بها وجدتها عوراء عرجاء مشوهة الخلق
~~فقلت : اللهم لك الحمد على ما قدرته لي ، وكان أهل بيتي يلومونني على ذلك ،
~~فأزيدها برا وإكراما إلى أن صارت بحيث لا تدعني أخرج من عندها ، فتركت
~~حضور المجالس إيثارا لرضاها وحفظا لقلبها ثم بقيت معها على هذه الحال خمس
~~عشرة سنة ، وكأني في بعض أوقاتي على الجمر ، وأنا لا أبدي لها شيئا من ذلك
~~إلى أن ماتت ، فما شيء أرجى عندي من حفظي عليها ما كان ms3042 في قلبها من جهتي .
~~PageV13P120 أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثنا عبد
~~الكريم بن هوازن ، قال : سمعت أبا عبد الرحمن السلمي ، يقول : سمعت عبد
~~الله بن محمد الشعراني ، يقول : سمعت أبا عثمان يقول : منذ أربعين سنة ما
~~أقامني الله في حال فكرهته ، ولا نقلني إلى غيره فسخطته . وكان أبو عثمان
~~ينشد : أسأت ولم أحسن وجئتك هاربا . . . وأين لعبد من مواليه مهرب يؤمل
~~غفرانا فإن خاب ظنه . . . فما أحد منه على الأرض أخيب سعيد بن عبد الله بن
~~أبي رجاء أبو عثمان الأنباري ويعرف بابن عجب حدث عن أبي عمر الدوري ، وغيره
~~، روى عنه ابن مخلد ، وابن كامل القاضي ، وأبو بكر الشافعي ، توفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . سمنون بن حمزة الصوفي : ويقال : سمنون بن عبد الله
~~ويكنى أبا القاسم ، صحب سريا وغيره ، ووسوس فكان يتكلم في المحبة ، ثم سمى
~~نفسه الكذاب لموضع دعواه في قوله : فليس لي في سواك حظ . . . فكيف ما شئت
~~فامتحني فامتحن بحصر البول ، فصار يدور في المكاتب ، ويقول للصبيان ، ادعوا
~~لعمكم المبتلى بلسانه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن PageV13P121 ثابت ، حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق ، حدثنا
~~عي بن عبد الله الهمذاني ، قال : حدثني عبد الكريم بن أحمد ، قال : حدثني
~~أبو جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني ، قال : أخبرني أبو أحمد المغازلي ،
~~قال : كان ورد سمنون في كل يوم وليلة خمسمائة ركعة . صافي الحرمي : مرض
~~فأشهد على نفسه أنه ليس له عند غلامه قاسم مال ولا عقار ولا وديعة ، فلما
~~مات حمل غلامه إلى الوزير ابن الفرات من العين مائة ألف دينار ، وعشرين ألف
~~دينار ، وسبعمائة منطقة ، وقال : هذا الذي كان له عندي ، فاعلم المقتدر
~~بذلك ، فأمر أن ينزل القاسم منزلته . وكان صافي صاحب الدولة كلها ، وإليه
~~أمر دار الخليفة . وتوفي في شعبان هذه السنة . عبد الله بن محمد بن صالح بن
~~مساور أبو محمد البكري وقيل الباهلي من أهل سمرقند ، كان ممن عني بطلب
~~الحديث ms3043 والآثار ، ورحل في ذلك ، وجالس الحفاظ ، وكتب عنهم ، وحدث في البلاد
~~فروى عنه من أهل بغداد محمد بن مخلد ، وأبو بكر الشافعي ، وكان ثقة ، وتوفي
~~في هذه السنة . عبد السلام بن سهل بن عيسى أبو علي السكري سكن مصر ، وحدث
~~بها عن يحيى الحمداني ، وعبيد الله القواريري . روى عنه ابن شنبوذ ،
~~والطبراني ، وكان من نبلاء الناس ، وأهل الصدق ، ولكنه تغير في آخر أيامه ،
~~وتوفي في شهر ربيع الآخر من هذه السنة . PageV13P122
# | ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائتين
# فمن الحوادث فيها : أنه ظهرت ثلاثة كواكب مذنبة . ظهر أحدها ليلة الخميس
~~لخمس بقين من رمضان في برج الأسد ، وظهر الثاني في ليلة الثلاثاء لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من ذي القعدة في المشرق ، وظهر الثالث ليلة الأربعاء لعشر
~~بقين من ذي القعدة في برج العقرب ، وبقيت أياما ثم اضمحلت . وغضب الخليفة
~~على علي بن محمد بن الفرات لأربع خلون من ذي الحجة ، وحبس ووكل بدوره ،
~~وأخذ كل ما وجد له ولأهله وأصحابه ، وانتهبت دورهم اقبح نهب ، وادعى عليه
~~أنه كتب إلى الأعراب أن يكبسوا بغداد ، واستوزر أبو علي محمد بن عبيد الله
~~بن يحيى بن خاقان ، وكان قد ضمن لأم ولد المعتضد بالله مائة ألف دينار
~~فعملت في توليته . وورد الخبر من فارس بطاعون حدث فيها مات فيه سبعة آلاف
~~انسان ، ووردت أربع أحمال مال من مصر ، وقيل : إنه وجد هناك كنز قديم ،
~~وكان معه ضلع انسان طوله PageV13P123 أربعة عشر شبرا في عرض شبر ، زعموا
~~أنه من قوم عاد ، وكان مبلغ المال خمسمائة ألف دينار ، وكان معها هدايا
~~عجيبة فذكر الصولي أنه كان في الهدايا تيس له ضرع يحلب اللبن . ووردت رسل
~~أحمد بن إسماعيل بهدايا منها مذبة مرصعة بفاخر الجوهر ، وتاج من ذهب مرصعة
~~فيها شمامات مسك ، وعنبر كله مرصع ، وعشرة أفراس بسروجها ولأحدها سرج ذهب .
~~ووردت هدايا ابن أبي الساج ، أربعمائة دابة ، وثمانون ألف دينار ، وفرش
~~أرمني لم ير مثله ، فيه بساط طوله سبعون ذراعا في عرض ستين ذراعا عمل في ms3044
~~عشر سنين لا قيمة له . وورد الخبر من فارس بطاعون حدث فيها مات فيه سبعة
~~آلاف إنسان . وفي هذه السنة حج بالناس الفضل بعبد الملك وورد ورقاء بن محمد
~~بن ورقاء بن محمد بن ورقاء الشيباني ، ومعه أسرى من الأعراب كل منهم كان
~~يعني السلطان ، وأصلح الطريق بأخذهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن نصر بن إبراهيم أبو عمرو الحافظ المعروف بالخفاف سمع إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي ، ومحمد بن رافع ، وأبا كريب ، وغيرهم ، PageV13P124 وكان
~~يذاكر بمائة ألف حديث ، وصام دائما نيفا وثلاثين سنة ، وتصدق بخمسة آلاف
~~درهم ، توفي في شعبان هذه السنة . أنبأنا زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر
~~البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع ، قال : سمعت أبا
~~حامد بن محمد المقرئ يقول : وقف سائل على أبي عمرو الخفاف فأمر له بدرهمين
~~، فقال الرجل : الحمد لله فقال لصاحبه : اجعلها خمسة فقال الرجل : اللهم لك
~~الحمد ، فقال : اجعلها عشرة ، فلم يزل الرجل يحمد الله ويزيده أبو عمرو إلى
~~أن بلغ مائة درهم ، فقال : جعل الله عليك واقية باقية ، فقال أبو عمرو :
~~والله لو لم يرجع من الحمد إلي غيره لبلغت به عشرة آلاف درهم . البهلول بن
~~إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ، أبو محمد التنوخي . ولد سنة أربع
~~ومائتين ، وسمع اسماعيل بن أبي أويس ، ومصعبا الزبيري ، وسعيد بن منصور ،
~~وغيرهم ، روى عنه أبو بكر الشافعي ، وجماعة آخرهم أبو بكر الإسماعيلي
~~الجرجاني ، وكان ثقة ضابطا لما يرويه ، بليغا مصقعا في خطبته . جعفر بن
~~محمد بن الأزهر أبو أحمد البزاز يعرف بالباوردي ، والطوسي : روى عن جماعة ،
~~حدث عنه النجاد والشافعي ، وكان ثقة ، وتوفي في رجب هذه السنة .
~~PageV13P125 الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو علي الخرقي والد عمر صاحب
~~المختصر في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل حدث عن جماعة وروى عنه أبو بكر
~~الشافعي ، وابن الصواف ، وعبد العزيز بن جعفر ، وكان خليفة المروذي وتوفي
~~في يوم الفطر من هذه السنة ، ودفن بباب حرب ms3045 عند قبر الإمام أحمد بن حنبل .
~~شاه بن شجاع أبو الفوارس الكرماني كان من أولاد الملوك ، وصحب أبا تراب
~~النخشبي وأبا عبيد الله البسري وغيرهما . أخبرنا محمد بن ناصر قال : أنبأنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : قال
~~الفارسي : سمعت أبا علي الأنصاري يقول : سمعت شاه بن شجاع يقول لأهل الفضل
~~: فضل ما لم يروه فإذا رأوه فلا فضل لهم . قال السلمي : ورأيت بخط جدي
~~اسماعيل بن نجيد ، قال شاه بن شجاع : من صحبك ووافقك على ما تحب وخالفك
~~فيما تكره فإنما يصحب هواه . قال السلمي : مات شاه قبل الثلاثمائة .
~~PageV13P126 عباس بن عبد الله بن محمد بن فضال أبو جعفر الكوفي كتب العلم
~~وعني بتصنيفه ، وتوفي بمصر في ربيع الأول من هذه السنة . عباس بن المهتدي
~~أبو الفضل الصوفي بغدادي دخل مصر ، وصحب بها أبا سعيد الخراز ، وكان كثير
~~الأسفار على التوكل ، وكان من أقران الجنيد . أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن حبيب قال : أنبأنا علي بن عبد الله بن أبي صادق أخبرنا أبو عبد
~~الله بن باكويه ، حدثنا أبو العباس محمد بن الحسن الخشاب ، قال : حدثني
~~محمد بن عبد الله الفرغاني ، قال : تزوج عباس بن المهتدي امرأة ، فلما كانت
~~الليلة التي أراد أن يدخل بها وقعت عليه ندامة ، فدخل عليها وهو كاره ،
~~فلما أراد أن يدنو منها زجر عنها فامتنع من وطئها ، وقام وخرج من عندها ،
~~فلما كان بعد ثلاثة أيام ظهر للمرأة زوج . عياش بن محمد بن عيسى الجوهري :
~~حدث عن أيوب بن يحيى المقابري ، وداود بن رشيد ، وأحمد بن حنبل ، روى عنه
~~الطبراني ، وابن الجعابي ، والإسماعيلي . وكان ثقة . توفي في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة . فاطمة القهرمانة : غضب عليها المقتدر ، وأخذ ما عندها من
~~المال ، وكان لها مال عظيم أعطت منه PageV13P127 شخصين مائتي ألف دينار
~~عينا غير الهدايا ، فمرضت وتوفيت في ذي القعدة من هذه السنة وقيل : بل
~~ركبت في طيارها في آخر شعبان فغرقت تحت الجسر في ms3046 يوم ريح عاصف وأخرجت بعد
~~يومين . محمد بن إسماعيل أبو عبد الله المغربي وهو أستاذ إبراهيم الخواص ،
~~حج على قدميه سبعا وتسعين حجة . أنبأنا أبو عبد الله بن باكويه ، قال :
~~سمعت أبا بكر الجوزقاني ، يقول : سمعت إبراهيم بن شيبان ، يقول : سمعت أبا
~~عبد الله المغربي ، يقول : ما رأيت ظلمة منذ سنين كثيرة . قال إبراهيم :
~~وذلك أنه كان يتقدمنا بالليل المظلم ونحن نتبعه وهو حاف حاسر ، فكان إذا
~~عثر أحدنا يقول له : يمينا وشمالا ، ونحن لا نرى ما بين أيدينا ، فإذا
~~أصبحنا نظرنا إلى رجله كأنها رجل عروس خرجت من خدرها ، وكان يقعد لأصحابه
~~ويتكلم عليهم ، فما رأيته انزعج إلا يوما واحدا كنا على الطور وهو قد
~~استند إلى شجرة خرنوب ، وهو يتكلم علينا ، فقال في كلامه : لا ينال العبد
~~مراده حتى ينفرد فردا بفرد فانزعج واضطرب ، فرأيت الصخور PageV13P128 قد
~~تدكدكت ، وبقي في ذلك ساعات ، فلما أفاق كأنه نشر من قبره . توفي في هذه
~~السنة ، وقيل : سنة سبع وتسعين ، وأوصى أن يدفن إلى جانب استاذه علي بن
~~رزين ، وعاش كل واحد منهما عشرين ومائة سنة فهما على جبل الطور . محمد بن
~~أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، أبو عبد الله نسائي الأصل ، كان
~~فهما عارفا ، وحدث عن نصر بن علي الجهضمي ، وعمرو بن علي الصيرفي ،
~~والحسين بن حريث المروزي ، وغيرهم . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت عن أبي عبد الله محمد بن الحسين الضميري ، قال
~~: قال لي علي بن الحسن الرازي : قال لنا أبو عبد الله محمد بن الحسين
~~الزعفراني ، قال : كان لأبي بكر بن أبي خيثمة ابن حافظ استعان به أبو بكر
~~في تصنيف كتاب التاريخ . قال ابن ثابت : هو أبو عبد الله هذا ، قال : وقرأت
~~في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي ، سمعت القاضي ابن كامل يقول :
~~أربعة كنت أحب بقاءهم أبو جعفر الطبري ، والبربري ، وأبو عبد الله بن أبي
~~خيثمة ، والمعمري ، فما رأيت أفهم منهم PageV13P129 ولا ms3047 احفظ . توفي محمد
~~بن أبي بكر يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن
~~أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي أخبرنا عبد الرحمن القزاز ، قال : أنبأنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال : كان ابن كيسان أحد المذكورين بالعلم
~~والموصوفين بالفهم ، وكان يحفظ مذهب البصريين والكوفيين معا في النحو ،
~~لأنه أخذ عن المبرد ، وثعلب ، وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول : أبو
~~الحسن بن كيسان انحى من الشيخين ، يعني ثعلبا والمبرد . محمد ببن السري بن
~~سهل أبو بكر القنطري سمع عثمان بن أبي شيبة وغيره ، وكان ثقة ، توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . محمد بن يحيى أبو سعيد يعرف بحامل كفنه سكن
~~دمشق ، وحدث بها عن أبي بكر ، وعثمان ابني أبي شيبة ، وعقبة بن مكرم العمي
~~، وابراهيم بن سعيد الجوهري ، وسلمة بن شبيب ، وأحمد بن منيع وغيرهم ، روى
~~عنه أبو بكر النقاش وغيره . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت قال : PageV13P130 بلغني أن المعروف بحامل كفنه
~~توفي وغسل وكفن وصلي عليه ودفن ، فلما كان في الليل جاءه نباش ، فنبش عنه ،
~~فلما حل أكفانه ليأخذها استوى قاعدا ، فخرج النباش هاربا منه فقام وحمل
~~كفنه وخرج من القبر ، وجاء إلى منزله وأهله يبكون ، فدق الباب عليهم فقالوا
~~: من أنت ؟ قال : أنا فلان ، فقالوا له : يا هذا لا يحل لك أن تزيدنا على
~~ما بنا ، فقال : يا قوم افتحوا فأنا والله فلان ، فعرفوا صوته ففتحوا وعاد
~~حزنهم فرحا ، وسمي من يومئذ حامل كفنه . ومثل هذا جرى لسعير بن الخمس
~~الكوفي ، فإنه لما دلي في حفرته اضطرب فحلت عنه أكفانه فقام ورجع إلى منزله
~~، وولد له بعد ذلك ابنه مالك بن سعير . توفي محمد بن يحيى في هذه السنة .
~~PageV13P131
# | ثم دخلت سنة ثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : خروج خارجي بالمغرب فنصر عليه وبعث بأعلام من أعلامه
~~وآذان وآناف في خيوط . وفي هذه السنة صلب الحسين بن منصور الحلاج وهو حي في
~~الجانب الشرقي في يوم ms3048 الأربعاء والخميس ، وفي الغربي يوم الجمعة والسبت
~~لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر . وورد الخبر بانخساف جبل بالدينور
~~يعرف بالتل ، وخروج ماء كثير من تحته أغرق عدة من القرى . ووصل الخبر
~~بانخساف قطعة عظيمة من جبل لبنان وسقوطها في البحر . وورد كتاب من صاحب
~~البريد يذكر أن بغلة وضعت فلوة . PageV13P132 وفيها كثرت الأمراض والعلل
~~والعفن ببغداد في الناس ، وكلبت الكلاب والذئاب في البادية ، وكانت تطلب
~~الناس والدواب والبهائم ، فإذا عضت إنسانا أهلكته . ومدت دجلة مدا عظيما
~~، وكثرت الأمطار ، وتناثرت النجوم في ليلة الأربعاء لسبع بقين من جمادى
~~الآخرة تناثرا عجيبا ، كلها إلى جهة واحدة نحو خراسان . وفي هذه السنة حج
~~بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن موسى بن جميل أبو إسحاق الأندلسي مولى بني أمية : حدث عن ابن
~~قتيبة ، وابن أبي الدنيا ، وكان ثقة . توفي بمصر في جمادى الأولى من هذه
~~السنة . الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد ابن
~~غلاب أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال : PageV13P133 غلاب امرأة وهي أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة ،
~~ويكنى الأحوص أبا أمية الغلابي . روى عن أبيه كتاب التاريخ ، وروى عن جماعة
~~، وكان يتجر في البز ببغداد فاستتر ابن الفرات عنده ، وقال له : إن وليت
~~الوزارة فأي شيء تحب أن أصنع بك ؟ فقال : تقلدني شيئا من أعمال السلطان ،
~~قال : ويحك لا يجيء منك عامل ولا أمير ولا قائد ولا كاتب ولا صاحب شرطة
~~فأيش أقلدك ؟ قال : لا أدري ، قال : أقلدك القضاء ، قال : قد رضيت ، ثم خرج
~~ابن الفرات ، وولي الوزارة ، وأحسن إلى أبي أمية وأفضل عليه وولاه قضاء
~~البصرة وواسط والأهواز ، وانحدر أبو أمية إلى أعماله ، وأقام بالبصرة وكان
~~قليل العلم يخطئ إلا أن عفته وتصونه غطيا على نقصه ، فلم يزل بالبصرة حتى
~~قبض عليه ابن كنداج أمير البصرة في بعض نكبات المقتدر لابن الفرات ، وكان ms3049
~~بين أبي أمية وبين ابن كنداج وحشة فأودعه السجن ، وأقام فيه مدة إلى أن مات
~~فيه ولا نعلم أن قاضيا مات في السجن سواه . وبلغني من طريق آخر أن الأحوص
~~كان بينه وبين ابن كنداج أمير البصرة وحشة ، وكان لا يركب إليه ويعارضه في
~~الظلامات فيضح من يده ويكتب إلى ابن الفرات فيجيبه بالصواعق ويأمره بالسمع
~~والطاعة ، إلى أن ورد كتاب طائر إلى ابن كنداج بالقبض على ابن الفرات ،
~~فلكب إلى الأحوص فقبض عليه ، وأمشاه بين يديه طول الطريق إلى داره ، وأدخله
~~السجن ، فأقام فيه مدة ، ثم مات . ثم عاد ابن الفرات إلى الوزارة فحدث بذلك
~~فاغتم ، وقال : هل له ولد ؟ فجيء بابن له فيه تغفيل ، فقال : هذا لا يصلح
~~فوصله بمال . PageV13P134 جعفر بن محمد بن سليمان أبو الفضل الخلال الدوري
~~روى عنه أبو بكر الشافعي ، وتوفي في نصف شوال من هذه السنة . الحسين بن عمر
~~بن أبي الأحوص أبو عبد الله الكوفي ولد سنة خمس عشرة ومائتين ، وحدث ببغداد
~~، فسمع منه الشافعي ، وابن الجعابي وكان ثقة ، وتوفي ببغداد في قطيعة
~~الربيع في رمضان هذه السنة ، وحمل إلى الكوفة فدفن بها . عبيد الله بن عبد
~~الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب أبو أحمد الخزاعي وهو أخو محمد بن عبد الله
~~بن طاهر ، ولي إمارة بغداد ، وحدث عن الزبير بن بكار ، روى عنه الصولي ،
~~والطبراني ، وكان أديبا فاضلا شاعرا فصيحا . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو بشر محمد بن عمر الوكيل ، قال :
~~حدثنا محمد بن عمران المرزباني ، قال : أخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثنا
~~محمد بن عمران المرزباني ، قال : أخبرني محمد بن يحيى ، قال : أنشدني عبيد
~~الله بن عبد الله بن طاهر لنفسه : حق التنائي بين أهل الهوى . . . تكاتب
~~يسخن عين النوى وفي التداني لا انفضى عمره . . . تزاور يشفي غليل الجوى
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت PageV13P135
~~أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري ، حدثنا المعافى بن ms3050 زكريا ، حدثنا
~~أحمد بن أبي سهل الحلواني ، حدثنا أبو الحسن علي بن هارون بن علي بن يحيى ،
~~قال : كان أبي نازلا في جوار عبيد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر
~~، فانتقل عنه إلى دار ابتاعها بنهر المهدي ، وهي دار كانت لاسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي ، فكتب إليه عبيد الله مستوحشا : يا من تحول عنا وهو
~~يألفنا . . . بعدت جدا فألا كنت تلقانا فاعلم بأنك إن بدلت جيرتنا . . .
~~بدلت جارا وما بدلت إخوانا فأجابه هارون بن علي : بعدت عنكم بداري دون
~~خالصتي . . . ومحض ودي وعهدي كالذي كانا وما تبدلت مذ فارقت قربكم . . .
~~إلا هموما أعانيها وأحزانا وهل يسر بسكنى داره أحد . . . وليس أحبابه
~~للدار جيرانا أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، عن أبي القاسم علي بن
~~المحسن ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو أحمد الفضل بعبد الرحمن بن جعفر
~~الشيرازي ، قال : حدثني أبو سليمان بن الثلاج ، قال : قال أبي : كان أصل
~~نعمتي من ثمن خمسة أرطال ثلج ، وذلك أنه عز الثلج في بعض السنين ببغداد ،
~~وكان عندي منه شيء فبعته وبقي PageV13P136 عندي منه خمسة أرطال ، فاعتلت
~~جارية لعبيد الله ب عبد الله بن طاهر كانت روحه من الدنيا ، وهو إذ ذاك
~~أمير بغداد فطلبت ثلجا ، فنفذ إلي فقلت : ما عندي إلا رطل واحد فلا أبيعه
~~إلا بخمسة آلاف درهم ، وكنت قد عرفت الحال فلم يجسر الوكيل على شراء ذلك
~~ورجع يستأذن عبيد الله ، فشتمه عبيد الله وقال : اشتره بأي ثمن كان ولا
~~تراجعني ، فجاءني وقال : خذ خمسة آلاف درهم وهات الرطل ، فقلت : لا أبيعك
~~إلا بعشرة آلاف درهم ! فلم يتجاسر على المراجعة وأعطاني عشرة آلاف درهم
~~وأخذ الرطل فسقيت به المريضة وقويت نفسها ، وقالت : أريد رطلا آخر ،
~~فجاءني الوكيل بعشرة آلاف درهم ، وقال : هات رطلا آخر ، فبعته ، فلما
~~شربته العليلة تماثلت وطلبت الزيادة ، فجاءوا يلتمسون ذلك ، فقلت : ما بقي
~~عندي إلا رطل ، ولا أبيعه إلا بزيادة فداراني وأعطاني عشرة آلاف درهم ، ثم
~~أحببت لأشرب أنا منه لأقول إني شربت ثلجا يساوي ms3051 الرطل منه عشرة آلاف درهم
~~، ثم أحببت لأشرب أنا منه لأقول إني شربت ثلجا يساوي الرطل منه عشرة آلاف
~~درهم ، فشربت منه رطلا وجاءني الوكيل قرب السحر ، فقال : الله الله قد
~~والله صلحت الجارية فإن كان عندك منه شيء فاحتكم في بيعه ، فقلت : والله ما
~~عندي إلا رطل واحد ولا أبيعه إلا بثلاثين ألفا ، فقال : خذ ، فاستحييت من
~~الله أبيع رطل ثلج بثلاثين ألفا ، فقلت : هات عشرين ، وأعلم أنك إن جئتني
~~بعدها بملء الأرض ذهبا لا تجد عندي شيئا فأعطاني ، فلما شربته أفاقت
~~PageV13P137 فأكلت الطعام ، وتصدق عبيد الله بمال عظيم ، قال : ودعاني من
~~الغد ، وقال : أنت بعد الله عز وجل رددت حياتي بحياة جاريتي فاحتكم ، فقلت
~~: أنا خادم الأمير وعبده فاستخدمني في شرابه وثلجه وكثير من أمر داره ،
~~فكانت تلك الدراهم أصل نعمتي ، وتوفي عبيد الله في شوال هذه السنة . عبد
~~الله بن محمد بن أبي كامل أبو محمد الفزاري وكان ينزل مدينة المنصور وحدث
~~عن هوذة ، وداود بن رشيد . روى عنه أبو علي ابن الصواف ، وابن الجعابي .
~~وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة عن أربع وتسعين سنة . علي بن طيفور بن
~~غالب أبو الحسن النسوي سكن بغداد وحدث بها عن قتيبة ، روى عنه أبو بكر
~~الشافعي وابن مالك القطيعي ، وكان ثقة . وتوفي في صفر هذه السنة . محمد بن
~~إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي أبو أحمد الاستراباذي كان من رؤساء استرباذ
~~، وكان المنظور إليه من بين أهلها ، وكان تاجرا ثقة أمينا معروفا بالخير
~~والبذل في ذات الله عز وجل ، كتب الحديث وحدث ، ويقال : أنه كتب عن أبي
~~سعيد الأشج . وتوفى في هذه السنة . PageV13P138 محمد بن جعفر بن محمد بن
~~حبيب بن أزهر أبو عمر القتات الكوفي قدم بغداد ، وحدث بها عن أبي نعيم
~~الفضل بن دكين ، ومنجاب بن الحارث ، وأحمد بن يونس . روى عنه الخطبي ،
~~والشافعي ، والجعابي ، وغيرهم ، وكان ضعيفا ، وقال الدارقطني : تكلموا في
~~سماعه من أبي نعيم . توفى ببغداد غرة جمادى الأولى ، وقيل : لست خلون من ms3052
~~جمادى الأولى سنة ثلثمائة وحمل من يومه إلى الكوفة . محمد بن جعفر بن محمد
~~بن حفص بن عمر بن راشد أبو بكر الربعي الحنفي يعرف بابن الامام ، ولد سنة
~~أربع عشرة ومائتين ، وسكن دمياط ، وحدث بها عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأحمد
~~بن يونس ، والحماني ، وابن المديني ، وغيرهم . وتوفي يوم الأربعاء لعشر
~~خلون من ذي الحجة من هذه السنة ، وكان ثقة . محمد بن الحسن بن سماعة بن
~~حيان أبو الحسن الحضرمي قدم بغداد وحدث بها عن أبي نعيم ، روى عنه أبو بكر
~~الشافعي وغيره ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي . توفي ببغداد يوم الإثنين
~~لأربع بقين من جمادى الأولى سنة ثلثمائة . PageV13P139 محمد بن الحسن بن
~~محمد بن الحارث أبو عبد الله الأنباري ويعرف بالقرنجلي سمع إسحاق بن
~~البهلول التنوخي ، روى عنه الإسماعيلي ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة .
~~PageV13P140
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها غزو الحسين بن حمدان الصائفة ، ففتح حصونا كثيرة ،
~~وقتل من الروم خلقا كثيرا . وفيها : عزل المقتدر بالله محمد بن عبيد الله
~~عن الوزارة ، وحبسه أياما مع ابنيه عبد الله ، وعبد الوهاب . وقلد الوزارة
~~علي بن عيسى ، وكان من أفضل الوزراء وأيامه أبهى من غيرها ، وكان يجتهد في
~~العدل والإحسان . وفيها : كثرت الأمراض الدموية بالناس ببغداد ، وكان ذلك
~~في آخر تموز وآب وكان من ذلك المرض نوع سموه الماشري ، وكان طاعونا قاتلا
~~. وفيها : وصلت هدايا صاحب عمان إلى السلطان ، وفيها ببغة بيضاء ، وغزال
~~أسود . وركب المقتدر في شعبان على الظهر إلى باب الشماسية على طريق الصحراء
~~، ثم انحدر إلى داره في دجلة ، وهي أول ركبة ظهر فيها للعامة . PageV13P141
~~ولما ولي الوزارة علي بن عيسى شاوره المقتدر في أمر القرامطة ، فأشار
~~بمكاتبة أبي سعيد الحسن بن بهرام الجنابي المتغلب على هجر ، فتقدم إليه
~~بمكاتبته ، فكتب كتابا طويلا يتضمن الحث على طاعة الخلفاء ، ويعاتبه على
~~تركه الطاعة ، ويوبخه على ما يحكى عن أصحابه من إعلان الكفر وإنكارهم على
~~من يسبح الله عز وجل ويقدسه ، واطراحهم الصلوات والزكوات ، واستهزائهم بأهل ms3053
~~الدين واسترقاقهم الأحرار ، ثم تواعده فيه بالحرب إن لم يطع فوصل الكتاب
~~إليه ، وقد قتل أبو سعيد ، وثب عليه خادم له صقلابي فقتله ، ثم دعا رجلا
~~من رؤساء أصحابه فقال له : السيد يدعوك ، فلما دخل قتله ، ثم دعا آخر فقتله
~~إلى أن دعا الخامس فرأى القتلى فصاح ، واطلع النساء فصحن فقبضن عليه قبل أن
~~يقتل الخامس ، وقد كان أبو سعيد عهد إلى ابنه سعيد فلم يضطلع بالأمر فغلبه
~~عليه أخوه الأصغر أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد فتوقفت الرسل الذين حملوا
~~الكتاب عن إيصاله ، وكاتبوا الوزير علي بن عيسى ، فأمرهم بإيصال الكتاب إلى
~~أولاده ومن قام مقامه ، فأوصلوه فكان من جوابهم بعد حمد الله عز وجل
~~والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتعظيم الخليفة ، وشكر ما يبلغهم
~~عن الوزير من العدل ، وقالوا : إنا لم نخرج من الطاعة ولكنا كنا قوما
~~مستورين فنقم علينا ذلك فجار من الناس لا دين لهم فشنعوا علينا وقذفونا
~~بالكبائر ، ثم خرجوا إلى سبنا وضربنا ، ثم نادوا قد أجلناكم ثلاثة أيام فمن
~~أقام بعدها أحل بنفسه العقوبة ، فخرجنا فوثبوا علينا قبل الأجل ، وضربونا
~~واغرمونا الأموال ، فسألناهم أن يؤمنونا على أنفسنا فلم يفعلوا ، وأمر صاحب
~~البلد بقتلنا فهربنا ، فأخذوا حرمنا وسلبوهم سلبا قبيحا ، وانتهبوا
~~منازلنا فلجأنا إلى البادية ، فخرج ناس إلى المعتضد بالله فشنعوا علينا ،
~~PageV13P142 فصدق مقالتهم وبعث إلينا من يخاصمنا ، فدافعنا عن أنفسنا فقويت
~~وحشتنا من الخلق ، وأما ما ادعى علينا من ترك الصلاة وغيرها ، فلا يجوز
~~قبول دعوى إلا ببينة ، وإذا كان السلطان ينسبنا إلى الكفر بالله تعالى فكيف
~~يسألنا أن ندخل في طاعته . فلما وصل كتابهم كتب الوزير إليه كتابا جميلا
~~يعدهم فيه بالخير . وفي هذه السنة : جرت ملاحة بين ابن الجصاص ، وإبراهيم
~~بن أحمد المادرائي ، فقال إبراهيم بن أحمد : مائة ألف دينار من مالي صدقة ،
~~لقد ابطلت في الذي حكيته عني ، فقال له ابن الجصاص قفيز دنانير من مالي
~~صدقة لقد صدقت وأبطلت في قولك ، فقال له إبراهيم المادرائي : من جهلك أنك ms3054
~~لا تعلم أن مائة ألف دينار أكثر من قفيز ، فعجب الناس من كلامهما ، واعتبر
~~هذا فإذا القفيز ستة وتسعون ألف دينار . وفي هذه السنة : قبض بالسوس على
~~الحسين بن منصور الحلاج ، وحصل في يد عبد الرحمن خليفة علي بن أحمد الراسبي
~~، وأخذت له كتب ورقاع فيها أشياء مرموزة ، ثم حمل فأدخل إلى مدينة السلام
~~على جمل ، ومعه غلام له على جمل آخر مشهورين ونودي عليه : هذا أحد دعاة
~~القرامطة ، فاعرفوه وحبس ، ثم أحضره PageV13P143 الوزير علي بن عيسى وناظره
~~، فلم يجده يقرأ القرآن ولا يعرف من الفقه شيئا ، ولا من الحديث ، ولا من
~~الأخبار ، ولا الشعر ، ولا اللغة . فقال له علي بن عيسى : تعلمك الطهور
~~والفروض أجدى عليك من رسائل لا تدري ما تقول فيها ، كم تكتب ويلك إلى الناس
~~: تبارك ذو النور الشعشعاني ما أحوجك إلى الأدب ؟ ثم أمر به فصلب حيا في
~~الجانب الشرقي في مجلس الشرطة ، ثم في الجانب الغربي حتى رآه الناس ، ثم
~~حمل إلى دار السلطان فحبس بها ، فاستمال بعض أهلها بإظهار السنة حتى مالوا
~~إليه وصاروا يتكبرون به ويستدعون منه الدعاء . قال مؤلفه : وستأتي أخباره
~~إن شاء الله تعالى . وفيها حج بالناس الفضل بن عبد الملك . ووقع وباء في
~~آخر السنة ببغداد ، خصوصا في الحربية حتى غلقت أكثر دورها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد الهيثم أبو القاسم القطيعي كان يسكن قطيعة عيسى بن علي ،
~~وحدث عن جماعة . روى عنه القاضي المحاملي ، وأبو الحسين بن المنادي ،
~~والخطبي غيرهم ، وقال الدارقطني : هو ثقة صدوق . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا PageV13P144 محمد بن عبد
~~الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا
~~اسمع ، قال أبو القاسم إبراهيم بن محمد القطيعي : مات في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وثلثمائة ، وكان حسن المعرفة بالحديث ، ثقة متيقظا ، منزله بالجانب
~~الغربي من قطيعة عيسى ، كتب عنه الناس . إبراهيم بن خالد الشافعي جمع العلم
~~والزهد ، ومن تلامذته ms3055 أبو بكر الاسماعيلي ، توفي في هذه السنة . إسماعيل بن
~~يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو الحسن التنوخي الأنباري ولد بها سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين ، وورد بغداد فحدث بها عن عبد الله بن أحمد ، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة ، وغيرهما . وكان حافظا للقرآن ، عالما بأنساب اليمن ،
~~كثير الحديث ، ثقة صدوقا ، وتوفي بالأنبار في هذه السنة . جعفر بن محمد بن
~~الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي قاضي الدينور ، طاف البلاد شرقا
~~وغربا في طلب العلم ، ولقى الأعلام ، وسمع بخراسان ما وراء النهر ،
~~واستوطن بغداد ، وحدث عن هدبة ، وابن المديني ، وبندار ، وأبي كريب ،
~~وقتيبة وخلق كثير . روى عنه أبو الحسين بن المنادي ، وأحمد بن سلمان النجاد
~~، وأبو بكر الشافعي ، وغيرهم . وكان ثقة حجة . PageV13P145 أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد
~~العتيقي : قال : بلغنا عن شيخنا أبي حفص عمر بن علي الزيات ، قال : لما ورد
~~جعفر الفريابي إلى بغداد استقبل بالطيارات والزبازب ووعد له الناس إلى شارع
~~المنار بباب الكوفة ليسمعوا منه . فاجتمع الناس فحزر من حضر مجلسه لسماع
~~الحديث ، فقيل : نحو ثلاثين ألفا ، وكان المستملون ثلثمائة وستة عشر ، قال
~~العتيقي : وسمعت شيخنا أبا الفضل الزهيري ، يقول : سمعت جعفر بن محمد
~~الفريابي يقول : كان في مجلسه من أصحاب المحابر من يكتب حدود عشرة آلاف
~~إنسان ما بقي منهم غيري سوى من كان لا يكتب . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد
~~بن علي ، حدثنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، عن أبيه ، قال : سمعت
~~أبا الحسن محمد بن جعفر بن محمد الفريابي يقول : ولد أبي سنة سبع ومائتين ،
~~وتوفي في ليلة الأربعاء في المحرم سنة إحدى وثلثمائة وهو ابن اربع وتسعين
~~سنة ، وكان قد حفر لنفسه قبرا في مقابر أبي أيوب قبل موته بخمس سنين ،
~~فكان يمر إليه فيقف عنده ، ولم يقض أن يدفن فيه . الحسن بن الحباب بن مخلد
~~بن محبوب أبو علي المقرئ الدقاق سمع لوينا وغيره وكان يقرأ بقراءة أبي عمرو
~~، روى عنه ابن ms3056 المنادي ، وكان ثقة . توفي في يوم التروية يوم جمعة ، ودفن
~~يوم عرفة من هذه السنة وقد قارب التسعين . الحسن بن سليمان بن نافع أبو
~~معشر الدارمي البصري سكن بغداد وحدث بها عن أبي الربيع الزهراني ، وهدبة .
~~روى عنه ابن PageV13P146 قانع ، وأبو بكر الشافعي ، وقال الدارقطني : ثقة .
~~توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن في مقابر باب الكوفة . عبد الله
~~بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب من سروات الرجال وله قدر
~~وجلالة . استقضاه المكتفى بالله على مدينة المنصور في سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين ، فما زال كذلك إلى سنة ست وتسعين فإن المقتدر نقله إلى الجانب
~~الشرقي . وتوفي بالسكتة في هذه السنة ، وقيل : سنة ثمان وتسعين ومائتين .
~~عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجية أبو محمد البربري سمع سويد بن سعيد ،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة ، روى عنه أبو بكر ابن الأنباري ، وابن مقسم ،
~~والشافعي ، وكان ثقة ثبتا فاضلا مشهرا بالطلب ، مكثرا إلا أنه اشتهر
~~بصحبة الكرابيسي . وتوفي في رمضان هذه السنة . علي بن أحمد الراسبي : كانت
~~إليه الأعمال من حد واسط إلى حد شهرزور ، وكان يتقلد جندي سابور ،
~~PageV13P147 والسوس ، وبادرايا ، وباكسايا إلى آخر حدودهما ، وكان ضمانه
~~إلى آخر عمله بالف ألف دينار ، وأربعمائة ألف دينار كل سنة . فتوفي في هذه
~~السنة ، وورد الخبر بوفاته في جمادى الآخرة ، وخلف من العين ألف ألف دينار
~~، وآنية ذهب وفضة بقيمة مائة ألف دينار ، ومن الخيل والبغال والجمال ألف
~~رأس ، ومن الخز ألف ثوب ، وقيل : أنه كان له ثمانون طرازا ينسج فيها
~~الثياب . محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم أبو عبد الله
~~القاضي المقدمي مولى ثقيف : سمع عمرو بن علي الفلاس ، ويعقوب الدورقي ،
~~وبندار وغيرهم ، وكان ثقة . وتوفي في غرة شوال هذه السنة . محمد بن جعفر بن
~~عبد الله بن جابر بن يوسف أبو جعفر الراشدي سمع عبد الأعلى بن حماد النرسي
~~، وحدث عن أبي بكر الاثرم ، وروي عنه أبو بكر بن مالك ms3057 القطيعي ، وكان ثقة ،
~~وتوفي في محرم هذه السنة . محمد بن جعفر بن سعيد أبو بكر الجوهري حدث عن
~~الحسن بن عرفة ، وروى عنه علي بن الحسن بن المثنى العنبري . محمد بن حبان
~~بن الأزهر أبو بكر الباهلي البصري حدث عن أبي عاصم النبيل ، وروى عنه أبو
~~بكر الجعابي قال عبد الغني PageV13P148 الحافظ : يحدث بمناكير ، وقال
~~الصوري : هو ضعيف أنبأنا القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر علي بن ثابت قال :
~~أخبرنا البرقاني ، قال : سمعت عبد الله بن إبراهيم الأبندوني ، يقول : ابن
~~حبان لا بأس به إن شاء الله تعالى . محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب يعرف بالأحنف ، كان يخلف أباه على القضاء بمدينة
~~السلام ، وكان سريا جميلا واسع الأخلاق . وتوفي في جمادى الأولى من هذه
~~السنة ، وتوفي أبوه في رجبها ، فكان بينهما في الوفاة ثلاثة وسبعون يوما ،
~~ودفنا في موضع واحد بالقرب من مقابر باب الشام . PageV13P149
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في أول يوم من المحرم ورد كتاب أبي الحسن نصر بن
~~أحمد صاحب خراسان ، أنه واقع عمه اسحاق بن إسماعيل ، فأخذه أسيرا ، فخلع
~~على رسوله وحملت إليه الخلع لولاية خراسان . وفي صفر قرئ على المنابر كتاب
~~بفتح بلاد الروم ، وورد من بشر الخادم كتاب يذكر فيه ما فتح من حصون الروم
~~وما غنم وسبى وأنه أسر من البطارقة مائة وخمسين . وفي جمادى الأولى : ختن
~~المقتدر خمسة من أولاده ، ونثر عليهم خمسة آلاف دينار عينا ومائة ألف درهم
~~ورقا ، ويقال : أنه بلغت النفقة في هذا الختان ستمائة ألف دينار ، وختن
~~قبل ذلك جماعة من الأيتام ، وفرقت فيه دراهم وكسوة . وفي هذا الشهر قبض على
~~أبي عبد الله بن الجصاص الجوهري ، وأخذ منه ما قدره ستة عشر ألف ألف دينار
~~عينا وورقا وآنية وثيابا وخيلا وخدما . PageV13P150 وفي شهر رمضان
~~أدخل أولاد المقتدر الكتاب ، وكان المؤدب أبو إسحاق إبراهيم ابن السري
~~الزجاج . وفي ذي القعدة دخل رجل إلى المقتدر ، وادعى أنه ابن ms3058 الرضا العلوي
~~، فكشف عن حاله فصح أنه ابن الضبعي ، فشهر في الجانبين وحبس . وخرج على
~~الحاج رجل علوي ومعه بنو صالح بن مدرك الطائي ، فقطعوا عليهم الطريق ، وتلف
~~خلق كثير من الحاج بالقتل والعطش ، وخرج اعراب على الحاج المنصرفين من مكة
~~، فأخذوا ما معهم من العين والأمتعة ، واستاقوا من جمالهم ما أرادوا وأخذوا
~~من النساء مائتين وثمانين امرأة حرائر سوى المماليك ، وكان الذي حج بهم
~~الفضل بن عبد الملك . وفي هذه السنة اتخذ علي بن عيسى المارستان بالحربية ،
~~وأنفق عليه من ماله
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن سلام بن عبدويه أبو بكر البغدادي سكن مصر وحدث بها عن
~~داود بن رشيد ، ولوين وغيرهما . روى عنه أبو سعيد بن يونس ، وقال : توفي
~~بمصر في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وكان رجلا صالحا فاضلا من خيار خلق
~~الله عز وجل . أحمد بن يونس بن عبد الأعلى بن موسى الصدفي ، يكنى أبا الحسن
~~: ولد في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين . وتوفي في أول يوم من رجب هذه
~~السنة ، وكان من البكائين حدث عن أبيه وغيره . PageV13P151 إسحاق بن
~~إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنماطي سمع أحمد بن أبي الحواري وغيره ،
~~روى عنه أبو عمرو بن السماك ، وإسماعيل الخطبي وابن مقسم ، وقال الدارقطني
~~: هو ثقة ، وتوفي في محرم هذه السنة . بشر بن نصر بن منصور أبو القاسم
~~الفقيه سكن مصر أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني محمد بن علي الصوري ، أخبرنا محمد بن
~~عبد الرحمن الأزدي ، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، حدثنا أبو سعيد
~~بن يونس ، قال : بشر بن نصر بن منصور الفقيه على مذهب الشافعي ، يعرف بغلام
~~عرق ، وعرق خادم من خدم السلطان كان على البريد بمصر ، وكان بشر بن نصر قد
~~قدم معه في جملة من قدم من بغداد ، وكان فقيها متضلعا دينا . توفي بمصر
~~سنة اثنتين وثلثمائة وقد سمعت منه . بدعة ms3059 جارية عريب مولاة المأمون : كانت
~~مغنية ، وقد كان إسحاق بن أيوب بذل لمولاتها في ثمنها مائة ألف دينار ،
~~وللسفير بينهما عشرين ألف دينار ، فدعتها فأخبرتها بالحال فلم تؤثر البيع
~~فأعتقتها من وقتها ، وماتت لست بقين من ذي الحجة من هذه السنة ، وصلى عليها
~~أبو بكر بن PageV13P152 المهتدي ، وخلفت مالا كثيرا وضياعا ما ملكها رجل
~~قط . حمزة بن محمد بن عيسى بن حمزة أبو علي الكاتب جرجاني الأصل ، سمع من
~~نعيم بن حماد ، روى عنه الجعابي ، وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة ، وقد
~~قارب المائة . الحسن بن علي بن موسى بن هارون بو علي النخاس النيسابوري حدث
~~، وكان ثقة صالحا ، وتوفي بمصر في هذه السنة . عبد الله بن الصقر بن نصر
~~بن موسى بن هلال أبو العباس السكري سمع إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وروى
~~عنه جعفر الخلدي ، وابن مالك القطيعي ، وكان صدوقا ثقة ، توفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة . عبد الله بن محمد بن ياسين أبو الحسن الفقيه الدوري
~~سمع من بندار ، وروى عنه أبو بكر الشافعي ، وكان ثقة ، وتوفي في هذه السنة
~~. موسى بن القاسم بن إبراهيم أبو الحسن العلوي كتب الحديث ، وسمع الكثير ،
~~وكتب عنه ، وكان رجلا صالحا متواضعا ، يلزم الجامع ، وتوفي بمصر في
~~رمضان هذه السنة . بشر بن إبراهيم بن خلف الأندلسي : كان فقيها ، ثقة ،
~~وتوفي رحمه الله هذه السنة بالأندلس . PageV13P153
# | ثم دخلت | سنة ثلاث وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن المقتدر بالله وقف كثيرا من المستغلات السلطانية
~~على الحرمين ، وأحضر القضاة والعدول واشهدهم على نفسه بذلك . وفي يوم
~~الأربعاء لتسع خلون من رمضان انقطع كرسي الجسر والناس عليه فغرق خلق كثير .
~~وفي ليلة الجمعة لثمان بقين من رمضان انفض كوكب عظيم وبقي ضوؤه ساعة
~~كالمقباس . وفيها : أوقع ورقاء بن محمد بالأعراب بناحية الأجفر ، فقتل
~~جماعة واستأسر جماعة وقدم بهم فوثبت العامة على الأسارى فقتلتهم ، وضرب رجل
~~منهم بالسياط في باب العامة ، وقيل : أنه صاحب حصن الحاجر وأن الحاج
~~استجاروا به فوصل إليه من امتعتهم شيء كثير ms3060 . PageV13P154 ووقع حريق في سوق
~~النجارين بباب الشام ، فاحترقت السوق بأهلها ، ووقعت شرارات في منارة
~~الجامع بالمدينة فاحترقت . وفي ذي الحجة حم المقتدر وافتصد ، وبقي محموما
~~ثلاثة عشر يوما ، ولم يمرض في أيام خلافته غير هذه المرضة إلا ما لا يخلو
~~منه الأصحاء من التياث قريب ، وكان يفتصد كثيرا ، وأما دواء الإسهال فلم
~~يشربه قط . وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك . ونظر علي بن عيسى
~~بعين رأيه إلى أمر القرامطة فخافهم على الحاج ، وغيرهم فشغلهم بالمكاتبة
~~والمراسلة والدخول في الطاعة وعاداهم وأطلق التسويق بسيراف ، فكفهم بذلك ،
~~فخطأه الناس ونسبوه إلى موالاتهم ، فلما رأوا ما فعل القرامطة بعده بالناس
~~علموا صواب رأيه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي
~~الإمام كان أول رحلته إلى نيسابور ، فسمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ،
~~والحسين بن PageV13P155 منصور ، ومحمد بن رافع وأقرانهم . ثم خرج إلى بغداد
~~فأكثر عن قتيبة ، وانصرف على طريق مرو ، فكتب عن علي بن حجر وغيره ، ثم
~~توجه إلى العراق فكتب عن أبي كريب ، وأقرانه ، ثم دخل الشام ومصر وكان
~~إماما في الحديث ، ثقة ثبتا حافظا فقيها ، وقال الدارقطني : النسائي
~~يقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره . أنبأنا زاهر بن طاهر ، قال :
~~أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم ،
~~قال : حدثني محمد بن إسحاق الأصبهاني ، قال : سمعت مشايخنا بمصر يذكرون أن
~~أبا عبد الرحمن فارق مصر في آخر عمره ، وخرج إلى دمشق ، فسئل عن معاوية وما
~~روى في فضائله ، فقال : لا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل ، قال : وكان
~~يتشيع ، فما زالوا يدفعون في خصيته حتى أخرج من المسجد ، ثم حمل إلى الرملة
~~، فمات فدفن بها سنة ثلاث وثلثمائة . قال الحاكم : وحدثني علي بن عمر
~~الحافظ أنه لما امتحن بدمشق ، قال : احملوني إلى مكة ! فحمل إلى مكة فتوفي
~~بها ، وهو مدفون بين الصفا والمروة . وكانت وفاته ms3061 في شعبان هذه السنة ،
~~وقال أبو سعيد بن يونس المصري : توفي بفلسطين في صفر هذه السنة . أحمد بن
~~عمر بن المهلب أبو الطيب البزاز البغدادي توفي بمصر في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . أحمد بن علي بن أحمد أبو الطيب المادرائي الكاتب ولد بسامرا وقد م
~~به مصر صغيرا وأكثر من كتابة الحديث ، وكان يتدين ، PageV13P156 وولي خراج
~~مصر وتوفي بها في جمادى الآخرة من هذه السنة . جعفر بن محمد بن عيسى أبو
~~الفضل المعروف بالقبوري حدث عن سويد بن سعيد روى عنه الشافعي وابن الصواف
~~وكان ثقة . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . الحسن بن سفيان بن عامر بن
~~عبد العزيز بن النعمان بن عطاء أبو العباس الشيباني النسوي محدث خراسان في
~~عصره ، رحل البلدان وسمع الكثير ، فسمع بخراسان حبان بن موسى ، وإسحاق بن
~~إبراهيم ، وقتيبة ، وعلي بن حجر في آخرين ، وسمع ببغداد أحمد بن حنبل ،
~~ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة في آخرين ، وسمع بالبصرة أبا كامل ، وهدبة ،
~~وشيبان بن فروخ في آخرين . وسمع بالكوفة من أبي بكر بن أبي شيبة في آخرين ،
~~وبالحجاز إبراهيم بن المنذر الحزامي في آخرين ، وبمصر هارون بن سعيد الأيلي
~~، وأبا طاهر ، وحرملة في آخرين ، وبالشام صفوان بن صالح ، وهشام بن خالد ،
~~والمسيب بن واضح ، وهشام بن عمار في آخرين وصنف المسند الكبير والجامع
~~والمعجم وروى مصنفات ابن المبارك ، وتفقه على أبي ثور ، وكان PageV13P157
~~يفتي على مذهبه ، وأخذ الأدب عن أصحاب النضر بن شميل ، وإليه كانت الرحلة
~~بخراسان . حدثنا محمد بن ناصر الحافظ من لفظه ، قال ، أخبرنا أبو محمد
~~الحسن بن أحمد السمرقندي إجازة أخبرنا أبو نعيم بشرويه بن محمد بن إبراهيم
~~المعقلي ، قال : حدثني أبو نصر أحمد بن جعفر الاسفرائني قال : حدثنا أبو
~~الحسن الصفار الفقيه ، قال : كنا عند الحسن بن سفيان النسوي ، وقد اجتمع
~~لديه طائفة من أهل الفضل ارتحلوا إليه من البلاد البعيدة مختلفين إلى مجلسه
~~لاقتباس العلم وكتابة الحديث ، فخرج يوما إلى مجلسه الذي كان يملي فيه
~~الحديث ، فقال : اسمعوا ms3062 ما أقول لكم قبل أن نشرع في الاملاء ، قد علمنا
~~أنكم طائفة من أبناء النعم وأهل الفضل ، هجرتم أوطانكم وفارقتم دياركم
~~وأصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث ، فلا يخطرن ببالكم أنكم قضيتم بهذا
~~التجشم للعلم حقا ، أو أديتم بما تحملتم من الكلف والمشقة من فروضه فرضا
~~فإني أحدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد ، وما كشف الله
~~سبحانة وتعالى عني وعن أصحابي ببركة العلم وصفو العقيدة من الضيق والضنك ،
~~اعلموا أني كنت في عنفوان شبابي ارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث
~~، فاتفق حصولي باقصى المغرب ، ودخولي مصر في سبعة نفر من أصحابي طلبة العلم
~~وسامعي الحديث ، وكنا نختلف إلى شيخ كان أرفع أهل عصره في العلم منزلة
~~وأرواهم للحديث وأعلاهم إسنادا ، وأصحهم رواية ، وكان يملي علينا كل يوم
~~مقدارا يسيرا من الحديث ، حتى طالت المدة وخفت النفقة ودعتنا الضرورة إلى
~~بيع ما صحبنا من ثوب وخرقة إلى أن لم يبق لنا ما كنا نرجو به حصول قوت
~~PageV13P158 يوم ، وطوينا ثلاثة أيام بلياليهن لم يذق أحد منا فيها شيئا ،
~~وأصبحنا في بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك بأحد منا من الجوع ، واحوجت
~~الضرورة إلى كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسؤال ، فلم تسمح بذلك أنفسنا ولم
~~تطب قلوبنا ، وأنف كل واحد منا من ذلك ، والضرورة تحوج إلى السؤال على كل
~~حال ، فوقع اختيار الجماعة على كتبة رقاع بأسمائنا وإرسالها رقعة في الماء
~~، فمن ارتفع اسمه كان هو القائم بالسؤال واستماحة القوات لنفسه ولجميع
~~أصحابه ، فارتفعت الرقعة التي اشتملت على اسمي ، فتحيرت ودهشت ولم تسامحني
~~نفسي بالمسألة واحتمال المذلة ، فعدلت إلى زاوية من المسجد أصلي ركعتين
~~طويلتين وادعو الله سبحانه وتعالى بأسمائه العظام ، وكلماته الرفيعة لكشف
~~الضر وسياقة الفرج فلم أفرغ من الصلاة حتى دخل المسجد شاب حسن الوجه نظيف
~~الثوب طيب الرائحة يتبعه خادم في يده منديل ، فقال : من منكم الحسن بن
~~سفيان ؟ فرفعت رأسي من السجدة ، وقلت : أنا الحسن بن سفيان فما الحاجة ؟
~~فقال : أن الأمير ابن ms3063 طولون صاحبي يقرئكم السلام والتحية ويعتذر إليكم من
~~الغفلة عن تفقد أحوالكم ، والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم ، وقد بعث بما
~~يكفي نفقة الوقت ، وهو زائركم غدا بنفسه ومعتذر إليكم بلفظه ، ووضع بين
~~يدي كل واحد منا صرة فيها مائة دينار ، فتعجبنا من ذلك وتحيرنا جدا ، وقلت
~~للشاب ما القصة في هذا ؟ فقال : أنا أحد خدم الأمير ابن طولون المختصين به
~~دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة أصحابي فقال الأمير لي : إني أحب
~~أن أخلو يومي هذا فانصرفوا PageV13P159 أنتم إلى منازلكم ، فانصرفت أنا
~~والقوم ، فلما عدت إلى منزلي لم يستو قعودي حتى أتاني رسول الامير مسرعا
~~مستعجلا يطلبني حثيثا ، فأجبته مسرعا فوجدته منفردا في بيت واضعا
~~يمينه على خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل حشاه فقال لي : أتعرف الحسن بن
~~سفيان وأصحابه ؟ فقلت : لا ، فقال : اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني
~~، واحمل هذه الصرر وسلمها إليه وإلى أصحابه ، فإنهم منذ ثلاثة أيام جياع
~~بحالة صعبة ، ومهد عذري لديهم وعرفهم أني صبيحة الغد زائرهم ومعتذر شفاها
~~إليهم ، فقال الشاب وسألته عن السبب الذي دعاه إلى هذا فقال : دخلت إلى هذا
~~البيت منفردا على أن أستريح ساعة ، فلما هدأت عيني رأيت في المنام فارسا
~~في الهواء متمكنا تمكن من أن يمشي على بساط الأرض وبيده رمح فجعلت أنظر
~~إليه متعجبا حتى نزل إلى باب هذا البيت ، ووضع سافلة رمحه على خاصرتي ،
~~وقال : قم أدرك الحسن بن سفيان وأصحابه ، قم فأدركهم فم فأدركهم فإنهم منذ
~~ثلاثة أيام جياع في المسجد الفلاني ، فقلت له : من أنت ؟ فقال أنا رضوان
~~صاحب الجنة ، ومنذ أصابت سافلة رمحه خاصرتي أصابني وجع شديد لا حراك لي معه
~~، فعجل إيصال هذا المال إليهم ليزول هذا الوجع عني . قال الحسن : فتعجبنا
~~من ذلك وشكرنا الله تعالى وأصلحنا أحوالنا ولم تطب نفوسنا بالمقام لئلا
~~يزورنا الأمير ، ولئلا تطلع الناس على أسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم
~~وانبساط جاه ، ويتصل ذلك بنوع من الرياء والسمعة ، فخرجنا تلك الليلة من
~~مصر وأصبح كل ms3064 واحد من واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل ، فلما أصبح
~~الأمير ابن طولون جاء لزيارتنا ، فأخبر بخروجنا ، فأمر بابتياع تلك المحلة
~~بأسرها وأوقفها على ذلك المسجد وعلى من ينزل به من الغرباء وأهل
~~PageV13P160 الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتى لا تختل أمورهم ولا يصيبهم
~~الخلل ما أصابنا ، وذلك كله لقوة الدين ، وصفو الإعتقاد والله سبحانه
~~وتعالى ولي التوفيق . ن : فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله تعالى وأصلحنا
~~أحوالنا ولم تطب نفوسنا بالمقام لئلا يزورنا الأمير ، ولئلا تطلع الناس على
~~أسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ، ويتصل ذلك بنوع من الرياء
~~والسمعة ، فخرجنا تلك الليلة من مصر وأصبح كل واحد من واحد عصره وقريع دهره
~~في العلم والفضل ، فلما أصبح الأمير ابن طولون جاء لزيارتنا ، فأخبر
~~بخروجنا ، فأمر بابتياع تلك المحلة بأسرها وأوقفها على ذلك المسجد وعلى من
~~ينزل به من الغرباء وأهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتى لا تختل أمورهم
~~ولا يصيبهم الخلل ما أصابنا ، وذلك كله لقوة الدين ، وصفو الإعتقاد والله
~~سبحانه وتعالى ولي التوفيق . أنبأنا زاهر بن طاهر ، قال : أنبأنا أبو بكر
~~البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم ، قال : سمعت أبا
~~بكر محمد بن داود بن سليمان ، يقول : كنا عند الحسن بن سفيان فدخل عليه أبو
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو عمرو الحيري ، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الحافظ ، فقال له أبو بكر بن علي : قد كتبت للاستاذ أبي بكر محمد بن إسحاق
~~هذا الطريق من حديثك . فقال : هات واقرأ ، فأخذ يقرأ فلما قرأ أحاديث أدخل
~~إسنادا منها في إسناد ، فرده الحسن إلى الصواب ، فلما كان بعد ساعة أدخل
~~إسنادا في إسناد فرده الحسن إلى الصواب فلما كان بعد ساعة أدخل إسنادا في
~~إسناد ، فرده إلى الصواب ، وقال له في الثالثة : يا هذا لا تفعل ، فقد
~~احتملتك مرتين ، وهذه الثالثة وأنا ابن تسعين سنة فاتق الله في المشايخ ،
~~فربما استجيبت فيك دعوة . فقال له أبو بكر بن إسحاق : مه ms3065 ، لا تؤذ الشيخ .
~~فقال أبو بكر بن علي : إنما أردت أن يعلم الاستاذ أن أبا العباس يعرف حديثه
~~، قال الحاكم : وسمعت أبا عمرو بن أبي جعفر ، يقول : سمعت أبا بكر بن علي
~~الرازي يقول في حياة الحسن بن سفيان : ليس للحسن في الدنيا نظير . قال
~~الحاكم : وسمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، يقول : سمعت الحسن
~~بن سفيان يقول كلما ورد في PageV13P161 الحديث العبسي فهو كوفي ، وكلما ورد
~~العيشي فهو بصري ، وكلما ورد العنسي فهو مصري ، توفي الحسن بن سفيان في هذه
~~السنة . رويم بن أحمد وقيل ابن محمد بن رويم بن يزيد وفي كنيته ثلاثة أقوال
~~: أبو الحسن ، وأبو الحسين ، وأبو محمد ، وكان عالما بالقرآن ومعانيه وكان
~~يتفقه لداود بن علي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا محمد بن الحسين
~~السلمي ، قال : سمعت أحمد بن إبراهيم يحكي ، عن أبي عمرو الزجاجي ، قال :
~~نهاني الجنيد أن أدخل على رويم ، فدخلت عليه يوما وكان قد دخل في شيء من
~~أمور السلطان ، فدخل عليه الجنيد فرآني عنده ، فلما خرجنا ، قال لي الجنيد
~~: كيف رأيته يا خراساني ؟ قلت : لا أدري ، قال : ان الناس يتوهمون أن هذا
~~نقصان في حاله ووقته وما كان رويم أعمر وقتا منه في هذه الأيام ، ولقد كنت
~~أصحبه بالشونيزية في حاله الأول ، وكنت معه في خرقتين ، وهو الساعة أشد
~~فقرا منه في تلك الحالة ، وفي تلك الأيام . أنبأنا محمد بن أبي طاهر
~~البزاز ، عن أبي القاسم علي بن المحسن PageV13P162 التنوخي ، عن أبيه ، قال
~~: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري ، قال : سمعت جعفرا
~~الخلدي ، يقول : من أراد أن يستكتم سرا فليستكتم كما فعل رويم كتم حب
~~الدنيا أربعين سنة ، فقيل له : كيف ؟ قال : كان يتصوف أربعين سنة ، فولى
~~بعد ذلك إسماعيل بن إسحاق القاضي قضاء بغداد ، وكانت بينهما مودة مؤكدة
~~فجذبه إليه وجعله وكيلا على بابه ، فترك التصوف ولبس الخز والفصب والدبيقي
~~، وركب ms3066 وأكل الطيبات وبنى الدور ، وإذا هو كان يكتم حب الدنيا لما لم يجدها
~~، فلما وجدها أظهر ما كان يكتم من حبها . وتوفي رويم في هذه السنة . زهير
~~بن صالح بن أحمد بن حنبل : حدث عن أبيه ، روى عنه النجاد ، قال الدارقطني :
~~هو ثقة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة وهو حدث . عمر بن أيوب إسماعيل
~~بن مالك أبو حفص السقطي سمع بشر بن الوليد ، وداود بن رشيد ، وعثمان أبي
~~شيبة . روى عنه الخطبي ، وابن الصواف ، وكان شيخا صالحا ثقة . توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . PageV13P163 محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن
~~خالد بن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه أبو علي الجبائي
~~المتكلم أما المعتزلة . ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وتوفي في شعبان هذه
~~السنة . محمد بن إبراهيم أبو جعفر الغزال يلقب سمسمة حدث عن محمد بن عبد
~~الله بن المبارك المخرمي . وروى عنه الإسماعيلي . وتوفي في نصف رجب من هذه
~~السنة يوم الجمعة . محمد بن الحسن بن العلاء أبو عبد الله السمسار يعرف
~~بالخواتمي حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وغيره . وكان ثقة . وتوفي في هذه
~~السنة . محمد بن خالد الآجري : كان عبدا صالحا ، أخبرنا أبو منصور القزاز
~~، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت ، قال : أخبرني أبو نعيم الحافظ ،
~~أخبرنا جعفر الخلدي في كتابه إلي ، قال : PageV13P164 حدثني محمد بن خالد
~~الآجري ، قال : كنت أعمل الآجر فبينما أنا كنت أمشي بين الاشراج المضروبة
~~إذ سمعت شرجا يقول لشرج : عليك السلام الليلة أدخل النار قال : فنهيت
~~الأجراء أن يطرحوها في النار ، وصارت الكتل باقية على حالها وما عملت بعد
~~ذلك . PageV13P165
# | ثم دخلت سنة أربع وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه اضطرب أمر أبي الحسن علي بن عيسى بن الجراح ،
~~وجرت بينه وبين أم موسى القهرمانة نفرة شديدة ، فامتنع من كلامها وواصل
~~الاستعفاء ، فقبض عليه وعلى أنسابه ، ونهبت دورهم دونه ولم يتعرض لشيء من
~~أملاكه . وأخرج أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات ، فقلد ms3067 الوزارة وخلع عليه
~~يوم التروية سبع خلع ، وحمل إليه من دار السلطان ثلثمائة ألف درهم ، وعشرون
~~خادما ، وثلاثون دابة لرحله وخمسون دابة لغلمانه وخمسون بغلا لنقله
~~وبغلان للعمارية بقبابها وثلاثون جملا ، وعشر تخوت ثياب . وركب معه مؤنس
~~الخادم وغلمان المقتدر بالله وصار إلى داره بسوق العطش ، وردت عليه ضياعه ،
~~واقطع الدار التي بالمخرم فسكنها ، وسقى الناس في داره في ذلك اليوم وتلك
~~الليلة أربعون ألف PageV13P166 رطل من الثلج ، وزاد ثمن الشمع والكاغد
~~يومئذ ، فكان هذا من فضائله ، وكان بين اعتقاله وبين رجوعه إلى الوزارة خمس
~~سنين وأربعة أيام ، وسمع بعض العوام يوم خلع عليه يقول : والك خذ إليك
~~أخذوا منا مصحفا وأعطونا طنبورا فبلغ ذلك الخليفة ، فكان ذلك سبب الاحسان
~~إلى علي بن عيسى ، وحسن النية فيه إلى أن أخرج عن الحبس . وفي فصل الصيف من
~~هذه السنة : تفزع الناس من شيء من الحيوان يسمى الزبزب ، ذكروا أنهم يرونه
~~بالليل على سطوحهم ، وأنه يأكل أطفالهم ، وربما قطع يد الانسان إذا كان
~~نائما ، وثدي المرأة فيأكله ، فكانوا يتحارسون طول الليل ، ويتزاعقون ،
~~ويضربون الطسوت والهواوين والصواني ليفزعوه فيهرب . وارتجت بغداد من
~~الجانبين بذلك ، واصطنع الناس لأطفالهم مكابا من سعف يكبونها عليهم بالليل
~~، ودام ذلك حتى أخذ السلطان حيوانا أبلق كأنه من كلاب الماء ، وذكروا أنه
~~الزبزب ، وأنه صيد ، فصلب عند رأس الجسر الأعلى بالجانب الشرقي فبقي
~~مصلوبا إلى أن مات ، فلم يغن ذلك شيئا ، وتبين الناس أنه لا حقيقة لما
~~توهموه ، فسكنوا إلا أن اللصوص وجدوا فرصة بتشاغل الناس بذلك الأمر ، وكثرت
~~النقوب وأخذ الأموال . وورد الخبر في هذه السنة من خراسان أنه وجد
~~بالقندهار في أبراج سورها أزج متصل بها فيه ألف رأس في سلاسل ، من هذه
~~الرؤس تسعة وعشرون رأسا ، في اذن PageV13P167 كل رأس رقعة مشدودة بخيط
~~إبريسم باسم كل رجل منهم ، وكان من الأسماء شريح بن حيان ، وخباب بن الزبير
~~، والخليل بن موسى ، وطلق بن معاذ ، وحاتم بن حسنة ، وهانىء بن عروة . وفي
~~الرقاع تاريخ من سنة سبعين من ms3068 الهجرة ، فوجدوا على حالاتهم لم تتغير شعورهم
~~إلا أن جلودهم قد جفت ، وقد سنان ابن ثابت الطبيب أمر المارستانات ببغداد
~~وكانت خسمة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبو إسحاق المخرمي حدث عن القواريري
~~، وسري السقطي وغيرهما ، قال أبو بكر الإسماعيلي : كان صدوقا ، وقال
~~الدارقطني : ليس بثقة ، حدث عن قوم ثقات أحاديث باطلة . وتوفي في رمضان هذه
~~السنة . إبراهيم بن موسى بن إسحاق أبو إسحاق الجوزي المعروف بالتوزي سمع
~~بشر بن الوليد القاضي ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، ومجاهد بن
~~PageV13P168 موسى ، وابني أبي شيبة في آخرين ، روى عنه أبو الحسين بن
~~المنادي ، وأبو علي ابن الصواف ، وغيرهما . وكان ثقة صدوقا . توفي في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقيل : بل في سنة ثلاثة . إسحاق بن إبراهيم بن
~~يونس بن موسى أبو يعقوب المعروف بالمنجنيقي الوراق حدث عن هناد ، وأبي كريب
~~وغيرهما . روى عنه جعفر الخلدي ، والطبراني ، وكان صدوقا صالحا زاهدا .
~~وتوفي بمصر في جمادى الآخرة من هذه السنة . طاهر بن عبد العزيز أبو الحسن
~~الاندلسي الرعيني سمع من علي بن عبد العزيز ، وإسحاق الدبري ، وكان عاقلا
~~فهما ، عارفا باللغة . وتوفي في هذه السنة . عبد العزيز بن محمد بن دينار
~~أبو منحدم الفارسي سمع داود بن رشيد . روى عنه أبو علي الصواف ، وكان ثقة
~~صادقا عابدا زاهدا صالحا . توفي في هذه السنة . محمد بن أحمد بن خالد
~~بن شيرزاذ أبو بكر البوراني قاضي تكريت ، حدث ببغداد عن القاسم بن يزيد
~~صاحب وكيع ، وأحمد بن منيع ، ولورين وغيرهم . PageV13P169 أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني عل بن
~~محمد بن نصر الدينوري ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي ، يقول : سألت
~~الدارقطني عن محمد بن أحمد بن خالد البوراني ، فقال : لا بأس به ، ولكنه
~~يحدث عن شيوخ ضعفاء . قال ابن ثابت : وقرأت في كتاب محمد بن المظفر بخطه ،
~~توفي أبو بكر البوراني يوم الأحد قبل الظهر ، ودفن العصر ms3069 في مقابر القطيعة
~~لثمان خلون من صفر سنة أربع وثلثمائة . محمد بن أحمد بن الهيثم بن منصور
~~أبو جعفر الدوري سمع أباه ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهما . روى عنه
~~أبو بكر الشافعي ، ومحمد بن المظفر ، وغيرهما . وكان ثقة . وتوفي في يوم
~~السبت لثمان خلون من المحرم في هذه السنة . محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح
~~بن عبد الله بن الحصين بن علقمة بن لبيد بن نعيم بن عطارد بن حاجب بن زرارة
~~أبو الحسن التميمي المصري يلقب فروجة قدم بغداد وحدث بها عن جماعة من
~~المصريين . روى عنه الجعابي ، ومحمد بن المظفر وغيرهما . وكان ثقة حافظا .
~~وتوفي في هذه السنة . محمد بن الحسين بن خالد أبو الحسن القنبيطي سمع
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ويعقوب الدورقي . روى عنه أبو علي بن الصواف .
~~وكان ثقة ، توفي ليلة الثلاثاء لليلتين خلتا من صفر هذه السنة .
~~PageV13P170 يوسف بن الحسين بن علي أبو يعقوب الرازي صحب ذا النون المصري ،
~~وسمع أحمد بن حنبل . روى عنه أبو بكر النجاد . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي ،
~~قال : أخبرنا أبو طالب عقيل بن عبيد الله بن أحمد السمسار ، أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي ، قال : سمعت يوسف بن
~~الحسين ، يقول : قيل لي : إن ذا النون المصري يعرف اسم الله الأعظم ، فدخلت
~~مصر ، فذهبت إليه فبصر بي وأنا طويل اللحية ومعي ركوة طويلة ، فاستبشع
~~منظري فلم يلتفت إلي ، فلما كان بعد أيام داء إليه رجل صاحب كلام ، فناظر
~~ذا النون فلم يقم ذو النون بالحجج عليه ، فأخذته إلي وناظرته فقطعته فعرف
~~ذو النون فضلي ، فقام إلي وعانقني وجلس بين يدي وهو شيخ وأنا شاب ، وقال :
~~اعذرني فلم أعرفك ، فعذرته وخدمته سنة ، فلما كان بعد رأس السنة ، قلت له :
~~يا أستاذ قد خدمتك وقد وجب حقي عليك ، وقيل لي انك تعرف اسم الله الاعظم
~~وقد عرفتني فلا تجد له موضعا ms3070 مثلي فأحب أن تعلمني إياه . قال : فسكت عني
~~ذو النون ولم يجبني وكأنه أومى إلي أن يخبرني ، قال : فتركني بعد ذلك ستة
~~أشهر ثم أخرج إلي من بيته طبقا ومكبة مشدودا في منديل ، وكان ذو النون
~~يسكن الجيزة ، فقال : تعرف فلانا صديقنا في الفسطاط ؟ قلت : نعم ، قال :
~~فأحب أن تؤدي هذا إليه ، فأخذت الطبق وهو مشدود وجعلت أمشي طول الطريق وأنا
~~متفكر فيه مثل ذي النون يوجه إلى فلان ترى أيش هو ؟ قال : فلم أصبر إلى أن
~~بلغت الجسر ، فحللت المنديل ورفعت المكبة ، فإذا فأرة قفزت من الطبق ومرت
~~قال : فاغتظت غيظا شديدا ، وقلت : ذو النون يسخر بي ويوجه مع مثلي
~~PageV13P171 فأرة فرجعت على ذلك الغيظ ، فلما رآني عرف ما بي ، فقال : يا
~~أحمق ، إنما جربناك ، ائتمنتك على فأرة فخنتني على اسم الله الأعظم ؟ سر
~~عني فلا أراك . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي قال :
~~حدثني عبد العزيز بن علي الأزجي ، حدثنا محمد بن أحمد المفيد قال : سمعت
~~أبا الحسن علي بن إبراهيم الرازي ، يقول : حكى لي أبو خلف الوزان ، عن يوسف
~~بن الحسين أنه رئي في المنام ، فقيل له : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي
~~ورحمين فقيل : بماذا ؟ قال : بكلمة أو بكلمات قلتها عند الموت ، قلت :
~~أللهم إني نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب لي خيانة فعلي لنصح قولي .
~~توفي يوسف في هذه السنة . يموت بن المزرع بن يموت أبو بكر العبدي من عبد
~~القيس ، بصري قدم بغداد وحدث بها عن أبي عثمان المازني ، وأبي حاتم
~~السجستاني ، وأبي الفضل الرياشي ، وكان صاحب أخبار وآداب وملح ، وهو ابن
~~أخت الجاحظ ، واسمه يموت ثم تسمى محمدا ، فغلب الاسم الأول عليه . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، قال : أنبأنا أبو بكر ثابت ، قال : أخبرني محمد بن
~~اليزدي ، قال : أخبرني الحسين بن عمر بن محمد القاضي في كتابه ، قال :
~~PageV13P172 سمعت يموت بن المزرع يقول : بليت بالاسم الذي سماني به أبي
~~فإني إذا عدت مريضا فاستأذنت عليه ، فقيل : من ذا ، قلت ms3071 : أنا ابن المزرع
~~واسقطت اسمي . مات يموت بطبرية ، وقيل : بدمشق في هذه السنة ، رحمة الله
~~عليه . PageV13P173
# | ثم دخلت سنة خمس وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه قدم رسول ملك الروم في الفداء ، والهدنة . وكان
~~الرسول غلاما حدث السن ومعه شيخ وعشرون غلاما ، فأقيمت له الانزال
~~الواسعة ، ثم أحضروا بعد أيام دار السلطان ، وأدخلوا وقد عبىء لهم العسكر
~~وصف بالأسلحة التامة ، وكانوا مائة وستين ألفا ما بين فارس وراجل ، وكانوا
~~من أعلى باب الشماسية إلى الدار ، وبعدهم الغلمان الحجرية والخدم والخواص
~~بالسمة الظاهرة ، والمناطق المحلاة وكانوا سبعة آلاف خادم منهم أربعة آلاف
~~بيض ، وثلاثة آلاف سود ، وكان الحجاب سبعمائة حاجب ، وفي دجلة الطيارات
~~والزبازب والسميريات بأفضل زينة ، وسار الرسول ، فمر على دار نصر القشوري
~~الحاجب ، فرأى منظرا عظيما ، فظنه الخليفة ، فداخلته له هيبة حتى قيل له
~~: انه الحاجب ، وحمل إلى دار الوزير ، فرأى أكثر مما رأى ولم يشك أنه
~~الخليفة ، فقيل له : هذا الوزير ، وزينت دار الخليفة ، فطيف بالرسول فيها
~~PageV13P174 فشاهد ما هاله ، وكانت الستور ثمانية وثلاثين ألف ستر ،
~~والديباج المذهب منها إثنا عشر ألفا وخمسمائة وكانت البسط اثنين وعشرين
~~ألفا ، وكان في الدار من الوحش قطعان تأنس بالناس وتأكل من أيديهم ، وكان
~~هناك مائة سبع كل سبع بيد سباع ، ثم أخرج إلى دار الشجرة ، وكانت شجرة في
~~وسط بركة فيها ماء صاف ، والشجرة ثمانية عشر غصنا ، لكل غصن منها شاخات
~~كثيرة عليها الطيور والعصافير من كل نوع مذهبة ومفضضة ، وأكثر قضبان الشجرة
~~فضة وبعضها مذهب ، وهي تتمايل ، ولها ورق مختلف الألوان وكل شيء من هذه
~~الطيور يصفر ، ثم أدخل إلى الفردوس ، وكان فيه من الفرش والآلات ما لا يحصى
~~، وفي دهاليزه عشرة آلاف جوشن مذهبة معلقة ، ويطول شرح ما شاهد الرسول من
~~العجائب ، إلى أن وصل إلى المقتدر وهو جالس على سرير من آبنوس قد فرش
~~بالدبيقي المطرز ، وعن يمنة السرير تسعة عقود معلقة ، وعن يسرته تسعة أخرى
~~من أفخر الجواهر ، يعلو ضوؤها على ضوء النهار ، فلما وصل الرسولان إلى
~~الخليفة ms3072 وقفا عنده على نحو مائة ذراع ، وعلي بن محمد بن الفرات قائم بين
~~يديه ، والترجمان واقف يخاطب ابن الفرات ، وابن الفرات يخاطب الخليفة ، ثم
~~أخرجا وطيف بهما في الدار حتى أخرجا إلى دجلة ، وقد أقيمت على الشطوط
~~الفيلة مزينة والزرافة والسباع والفهود ، ثم خلع عليهما وحمل إليهما خمسون
~~سقروقا في كل سقروق بدرة عشرة آلاف درهم . وورد من مرو كتاب على السلطان
~~أن نفرا عثروا من سور مدينة مرو على نقب ، PageV13P175 فكشفوا عنه الكيس
~~فوصلوا إلى أزج فأصابوا فيه ألف رأس ، وفي أذن كل رأس رقعة كتب فيها اسم
~~صاحبه . وفي هذه السنة : ورد على السلطان هدايا جليلة من أحمد بن هلال صاحب
~~عمان ، وفيها أنواع الطيب ، ورماح ، وطرائف من طرائف البحر ، وطائر أسود
~~يتكلم بالفارسية والهندية أفصح من الببغاء ، وظباء سود . وفيها قلد أبو عمر
~~محمد بن يوسف القضاء بالحرمين وكتب له عهده . وفيها ثارت فتنة بالبصرة ،
~~وشغبوا على واليهم الحسن بن الخليل الفرغاني ، وأحرق الجامع وقتل من العامة
~~خلق عظيم ، . وفيها حج بالناس الفضل بن عبد الملك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن إسحاق بن الحصين ابن بنت معمر بن سليمان أبو محمد الرقي سكن
~~بغداد ، وحدث عن أحمد بن حنبل وغيره ، حدث عنه محمد بن المظفر الحافظ ،
~~توفي في هذه السنة ، وقيل : سنة ست . سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى
~~النحوي المعروف بالحامض كان من علماء الكوفيين ، أخذ عن ثعلب وصحبه أربعين
~~سنة ، وهو المقدم من PageV13P176 أصحابه والذي جلس بعده في مجلسه ، وصنف
~~كتبا منها غريب الحديث وخلق الإنسان والوحوش والنبات . روى عنه أبو عمر
~~الزاهد ، وكان دينا صالحا . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن بباب
~~التبن . عبد الله بن صالح بن عبد الله بن الضحاك أبو محمد البخاري سمع
~~الحسن بن علي الحلواني ، ولوينا ، وعثمان بن أبي شيبة ، روى عنه محمد بن
~~المظفر . وكان ثقة ثبتا صالحا . توفي في هذه السنة . القاسم بن زكريا بن
~~يحيى أبو بكر المقرىء ms3073 المعروف بالمطرز سمع سويد بن سعيد ، وأبا كريب . روى
~~عنه الخلدي ، والجعابي . وكان ثقة ثبتا قارئا مصنفا نبيلا . توفي في
~~صفر هذه السنة ، ودفن في مقابر باب الكوفة . محمد بن إبراهيم بن أبان بن
~~ميمون أبو عبد الله السراج سمع يحيى بن عبد الحميد الحماني ، وعبيد الله بن
~~عمر القواريري ، وسريج بن يونس . وغيرهم . وروى عنه أبو حفص الأبار ، وعلي
~~بن محمد بن لؤلؤ ، وغريهما . وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة ، وقيل : سنة
~~ست وثلثمائة ، والله أعلم . PageV13P177
# | ثم دخلت سنة ست وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن في أول يوم من المحرم فتح سنان بن ثابت الطبيب
~~مارستان السيدة الذي اتخذه لها بسوق يحيى على دجلة ، وجلس فيه ورتب
~~المتطببين ، وكانت النفقة عليه كل شهر ستمائة دينار ، وأشار سنان على
~~المقتدر باتخاذ مارستان فاتخذه بباب الشام فولاه سنان وسمي المقتدري ،
~~وكانت النفقة عليه في كل شهر مائتي دينار . وقرئت الكتب على المنابر في صفر
~~بما فتح الله عز وجل على يد يسر الأفشيني ببلاد الروم ، وقرئت على المنابر
~~في ربيع الأول بما فتح الله على ثمل الخادم في بحر الروم . وفي ربيع الآخر
~~: توفي محمد بن خلف وكيع ، فتقلد أبو جعفر ابن البهلول ما كان يتولاه من
~~القضاء بمدينة المنصور وقضاء الأهواز . PageV13P178 وفي هذا الشهر شغب أهل
~~السجن الجديد ، وصعدوا السور ، فركب نزار بن محمد صاحب الشرطة ، وحاربهم ،
~~وقتل منهم واحدا ، ورمى برأسه إليهم فسكنوا . وفي هذا الشهر : ركب المقتدر
~~إلى الثريا ، وانصرف ، فدخل من باب العامة ، ووقف طويلا حتى رآه الناس ،
~~وأرجف الناس بمرض المقتدر وأشاعوا موته ، فركب إلى باب الشماسية ثم انحدر
~~في دجلة إلى قصره . حتى رأوه فسكنوا . وفي جمادى الأولى : قبض على أبي
~~الحسين علي بن محمد بن الفرات ، ووكل بداره وما كان فيها . وفي هذه السنة :
~~وثب بنو هاشم على علي بن عيسى لتأخر أرزاقهم ، فمدوا أيديهم إليه ، فأمر
~~المقتدر بالقبض عليهم وتأديبهم ونفاهم إلى البصرة ، وأسقط أرزاقهم ، فسأل
~~فيهم علي بن عيسى فردوا فتواروا وقبض ms3074 على ابنه وبيعت أمواله وأملاكه ،
~~وحوسب ، وكان مما أعطى سبعمائة ألف دينار ، وكان السبب أنه أخر إطلاق
~~أرزاقهم ، وأرزاق الجند ، واحتج بضيق المال ، وكان قد صرفه إلى محاربة ابن
~~أبي الساج ، فطلب من المقتدر إطلاق مائتي ألف دينار من بيت المال لإعطاء
~~الجند ، فثقل ذلك على المقتدر ، وراسل ابن الفرات فإنه كان قد ضمن
~~PageV13P179 له أن يقوم بسائر النفقات ، فاحتج بما أنفق على محاربة ابن أبي
~~الساج ، فلم يسمع اعتذاره . وكوتب في الوقت أبو محمد حامد بن العباس
~~بالإصعاد إلى الحضرة ، فتلقاه الناس ، وبعثت إليه الألطاف ، فلما قدم خلع
~~عليه فركب وخلفه أربعمائة غلام لنفسه وصار إلى الدار بالمخرم فنزلها ، وبان
~~عجزه في التدبير ، فأشير عليه أن يطلب علي بن عيسى يكون بين يديه ففعل ،
~~فأخرج علي بن عيسى فحمل إلى حامد ، فكان يحضر ومعه دواة وينظر في الأعمال
~~ويوقع ، وكان أبو علي بن مقلة ملازما لحامد يكتب بين يديه ويوقع بحضرته ،
~~وكان أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المعروف بزنجي يحضر أيضا بين يدي حامد
~~، فقوي أمر أبي الحسن علي بن عيسى حتى غلب على الكل ، فكان يمضي الأمور في
~~النقض والإبرام من غير مؤامرة حامد ، وقد كان يحضر دار حامد في كل يوم
~~دفعتين مدة شهرين ثم صار يحضر كل يوم دفعة واحدة ثم صار يحضر كل أسبوع مرة
~~، ثم سقطت منزلة حامد عند المقتدر في أول صفر سنة سبع وتبين هو وخواصه أنه
~~لا فائدة في الاعتماد عليه في شيء من الأمور ، فتفرد حينئذ أبو الحسن علي
~~بن عيسى بتدبير جميع أمور المملكة ، وصار حامد لا يأمر في شيء بتة . وقلد
~~أبو عمر القاضي المظالم في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وفي هذه السنة أمرت
~~السيدة أم المقتدر فهرمانة لها تعرف بثمل أن تجلس بالتربة التي بنتها
~~بالرصافة للمظالم ، وتنظر في رقاع الناس في كل جمعة ، فجلست وأحضرت
~~PageV13P180 القاضي أبا الحسين بن الأشناني وخرجت التوقيعات على السداد .
~~أخبرنا ابن ناصر ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحميدي ، قال ms3075 : أخبرنا أبو
~~محمد علي بن أحمد بن سعيد الحافظ ، قال : قعدت ثمل القهرمانة في أيام
~~المقتدر للمظالم ، وحضر مجلسها القضاة والفقهاء ، وفيها حج بالناس الفضل بن
~~عبد الملك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث أبو القاسم الكلابي روى عن الحارث بن
~~مسكين وغيره ، وكان رجلا صالحا فقيها على مذهب الإمام الشافعي ، وكان
~~ثقة ، وكان من أهل الصيانة والانقباض . وتوفي في شعبان هذه السنة . أحمد بن
~~يحيى أبو عبد الله الجلاء بغدادي سكن الشام ، وصحب أبا تراب ، وذا النون .
~~PageV13P181 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن الحسين قال : سمعت محمد بن
~~عبد العزيز الطبري يقول : سمعت أبا عمر الدمشقي ، يقول : سمعت ابن الجلاء
~~يقول : قلت لأبي وأمي : أحب أن تهباني لله ، فقالا : قد وهبناك لله فغيبت
~~عنهما مدة ، ثم رجعت من غيبتي ، فكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب فقالا
~~: من ؟ قلت : ولدكما ، قالا : كان لنا ولد فوهبناه لله عز وجل ، ونحن من
~~العرب لا نرجع فيما وهبنا ، وما فتحا لي الباب ، توفي أبو عبد الله ابن
~~الجلاء الصوفي في رجب هذه السنة . أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد أبو
~~عبد الله الصوفي سمع علي بن الجعد ، وأبا نصر التمار ، ويحيى بن المعين في
~~خلق كثير . وكان ثقة . وتوفي في يوم الجمعة لخمس بقين من رجب هذه السنة .
~~أحمد بن عمر بن سريج أبو العباس القاضي حدثنا عن الحسن بن محمد الزعفراني ،
~~وعلي بن اشكاب ، وعباس الدوري ، وأبي داود وغيرهم ، روى عنه سليمان بن أحمد
~~الطبراني ، وأبو أحمد PageV13P182 الغطريفي ، وانتهت إليه رياسة أصحاب
~~الشافعي ، وشرح المذهب ولخصه وعمل المسائل في الفروع . أنبأنا محمد بن عبد
~~الملك ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا أبو سعد الماليني ، حدثنا عبد
~~الله بن عدي الحافظ ، قال : سمعت أبا علي ابن خيران ، يقول : سمعت أبا
~~العباس ابن سريج ، يقول : رأيت في المنام كأنا ms3076 مطرنا كبريتا أحمر فملأت
~~أكمامي وجيبي وحجري ، فعبر لي أن أرزق علما عزيزا كعزة الكبريت الأحمر .
~~قال ابن ثابت : وأخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني ،
~~سمعت عبد الرحمن بن محمد بن خيران ، يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن عبيد الفقيه ، يقول : سمعت عثمان السندي ، يقول : قال لي أبو
~~العباس بن سريج في علته التي مات فيها : أريت البارحة في المنام كأن قائلا
~~يقول لي هذا ربك تعالى يخاطبك قال فسمعت كأن قائلا يقول : ماذا اجبتم
~~المرسلين ، قال : فوقع في قلبي بالإيمان والتصديق ، قال : فقيل : ماذا
~~اجبتم المرسلين ، قال : فوقع في قلبي أنه يراد مني زيادة في الجواب ، فقلت
~~: بالإيمان والتصديق غير أنا قد اصبنا من هذه الذنوب ، فقال : أما اني قد
~~اغفر لكم . توفي ابن سريج في جمادى الأولى من هذه السنة عن سبع وخمسين سنة
~~وستة أشهر ، ودفن بحجرة سويقة غالب . PageV13P183 إبراهيم بن علي بن
~~إبراهيم بن محمد أبو اسحاق العمري الموصلي قدم بغداد وحدث بها عن جماعة .
~~وروى عنه ابن صاعد ، والنجاد ، والخلدي . وكان ثقة . توفي في هذه السنة .
~~جبريل بن الفضل أبو حاتم السمرقندي ورد بغداد حاجا في سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين ، وحدث عن قتيبة وغيره ، روى عنه عبد الباقي ابن قانع . وكان ثقة ،
~~وتوفي في هذه السنة . الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد
~~أبو يعلى الأزدي هو أخو أبي عمر القاضي ، كان إليه ولاية القضاء بالأردن .
~~توفي في محرم هذه السنة . حاجب بن مالك بن أركين أبو العباس الفرغاني
~~الضرير حدث عن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأبي سعيد الأشج ، حدث عنه محمد
~~بن المظفر ، وكان ثقة ، وأركين يكنى أبا بكر ، توفي بدمشق في هذه السنة .
~~عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف
~~بعبدان من أهل الأهواز ولد سنة ست عشرة ومائتين ، وكان أحد الحفاظ الأثبات
~~، PageV13P184 جمع المشايخ والأبواب ، وحدث عن هدبة ، وكامل بن طلحة ،
~~والزهراني وغيرهم . روى ms3077 عنه ابن صاعد والمحاملي . أخبرنا أبو منصور القزاز
~~، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثني الصوري ، قال : سمعت عبد
~~الغني الحافظ ، يقول : سمعت حمزة بن محمد ، يقول : سمعت عبدان ، يقول :
~~دخلت البصرة ثماني عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني كل ما ذكر لي حديث
~~من حديثه دخلت إليها بسببه . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال
~~أخبرني محمد بن على المقرىء ، قال : أخبرنا بن علي النيسابوري ، قال : سمعت
~~أبا علي الحافظ ، يقول : كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث توفي عبدان بعسكر
~~مكرم في ذي الحجة من هذه السنة . علي بن الحسن بن سليمان أبو الحسن
~~القافلائي القطيعي سمع مجاهد بن موسى ، روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن
~~المظفر وكان ثقة ، توفي في محرم هذه السنة . محمد بن بابشاذ أبو عبيد الله
~~البصري سكن بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن معاذ العنبري ، وبشر بن معاذ
~~العقدي وغيرهما . روى عنه عبد العزيز بن محمد الهاشمي ، وعمر بن بشران
~~السكري وغيرهما . وفي حديثه غرائب ومناكير وتوفي في شوال هذه السنة .
~~PageV13P185 محمد بن الحسين بن شهريار أبو بكر القطان بلخي الأصل ، حدث عن
~~بشر بن معاذ العقدي ، والفلاس . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن الجعابي ،
~~وابن المظفر . قال الدارقطني : ليس به بأس ، وكذبه ابن ناجية . وتوفي في
~~محرم هذه السنة . محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد أبو بكر الضبي
~~القاضي المعروف بوكيع كان عالما فاضلا عارفا بأيام الناس ، فقيها
~~قارئا نحويا ، وكان يتقلد القضاء بالأهواز ، وله مصنفات منها كتاب العدد
~~. وسئل ابن مجاهد أن يصنف كتابا في العدد ، فقال : قد كفانا ذاك وكيع .
~~حدث عن الزبير بن بكار ، والحسن بن عرفة ، وخلق كثير . روى عنه أحمد بن
~~كامل القاضي وأبو علي ابن الصواف ، وابن المظفر ، وغيرهم . أنبأنا أبو
~~منصور القزاز ، قال : أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال : أخبرنا محمد
~~بن علي بن مخلد أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : حدثنا أبو بكر محمد
~~بن علي ، قال ms3078 : أنشدني محمد بن خلف وكيع لنفسه : إذا ما غدت طلابة العلم
~~تبتغي . . . من العلم يوما ما يخلد في الكتب PageV13P186 غدوت بتشمير وجد
~~عليهم . . . ومحبرتي أذني ودفترها قلبي محمد بن صالح بن ذريح بن حكيم بن
~~هرمز أبو جعفر العكبري سمع جبارة بن مغلس ، وعثمان بن أبي شيبة ، وهناد بن
~~السري ، وغيرهم . وكان ثقة . توفي في هذه السنة . هذا قول الأكثرين ، وقال
~~: بعضهم سنة سبع . وقال قوم : سنة ثمان . منصور بن اسماعيل بن عمر أبو
~~الحسن الفقيه كان أديبا فهما عاقلا حاد المناظرة ، وصنف المختصرات في
~~الفقه على مذهب الشافعي ، وله الشعر المليح ، سكن الرملة ثم قدم مصر ، وقيل
~~: إنه كان جنديا ، ثم انه كف بصره ، ويظهر في شعره التشيع ، توفي بمصر في
~~هذه السنة . أبو نصر المحب : من مشايخ الصوفية ، كان له مروءة وسخاء .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : أخبرنا
~~أبو نعيم PageV13P187 الحافظ ، قال : أخبرني جعفر الخلدي في كتابه إلي قال
~~: أخبرني أبو العباس بن مسروق ، قال : اجتزت أنا وأبو نصر المحب بالكرخ
~~وعلى أبي نصر إزار له قيمة فإذا نحن بسائل يسأل وهو يقول : شفيعي إليكم
~~محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فشق أبو نصر ازاره واعطاه النصف ،
~~ومضى خطوات ثم قال : هذا نذالة ، فانصرف واعطاه النصف الآخر . PageV13P188
# | ثم دخلت سنة سبع وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ابتيعت دار محمد بن إسحاق بن كنداج لابراهيم بن
~~المقتدر بثلاثين ألف دينار ، واتخذت للأمراء من أولاد الخليفة دور . وفي
~~صفر : وقع حريق بالكرخ في الباقلائيين هلك فيه خلق كثير . وفي ربيع الآخر :
~~ادخل إلى بغداد مائة وخمسون أسيرا من الكرخ انفذهم بدر الحمامي . وفي ذي
~~القعدة انقض كوكب عظيم غالب الضوء ، وتقطع ثلاث قطع ، وسمع بعد انقضاضه صوت
~~رعد عظيم هائل من غير غيم . وفي هذه السنة : دخلت القرامطة البصرة ، وصرف
~~حامد عن الوزارة ، وتقلد أبو الحسن بن الفرات الدفعة الثالثة . وفيها كسرت
~~العامة الحبوس بمدينة المنصور فأفلت من كان فيها ، وكانت أبواب المدينة ms3079
~~الحديدية باقية ، فغلقت وتتبع أصحاب الشرطة من أفلت فلم يفتهم منهم أحد .
~~PageV13P189 وفيها حج بالناس أحمد بن العباس أخو أم موسى القهرمانة
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد أبو الحسين التاجر روى عن الحسين بن الحسين المروزي ، وأبي
~~زرعة . وكان صدوقا نبيلا . توفي رحمه الله في هذه السنة . إسحاق بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن عبد الله بن سلمة أبو يعقوب البزاز الكوفي سافر إلى
~~الشام ومصر ، وكتب عن خلق كثير ، وصنف المسند ، واستوطن بغداد ، وروى عنه
~~ابن المظفر الحافظ وكان ثقة ، وتوفي في شوال هذه السنة . PageV13P190 جعفر
~~بن أحمد بن عاصم أبو محمد البزاز الدمشقي المعروف بالرواس قدم بغداد ، وحدث
~~بها عن هشام بن عمار ، وأحمد بن أبي الحواري وغيرهما . روى عنه الخلدي وابن
~~الصواف ، وقال الدارقطني هو ثقة . وتوفي بدمشق في هذه السنة . جعفر بن محمد
~~بن موسى أبو محمد الأعرج النيسابوري قدم بغداد وحدث بها عن جماعة . روى عنه
~~الحافظ أبو طالب أحمد بن نصر ، والطبراني ، وأبو محمد ابن السبيعي ، وأبو
~~الفتح الأزدي . وكان ثقة حافظا عالما عارفا حجة توفي بحلب في هذه السنة
~~. الحسن بن الطيب بن حمزة بن حماد أبو علي البلخي قدم بغداد وحدث بها عن
~~هدبة ، وأبي الربيع ، وعثمان بن أبي شيبة ، وقتيبة ، وعلي بن حجر . روى عنه
~~إسماعيل الخطبي ، ومحمد بن المظفر ، وضعفه الدارقطني وتوفي في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة . عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم الأسدي المعدل
~~ويعرف بالأكفاني حدث عن المزني وكان ثقة وتوفي في محرم هذه السنة وهو جاء
~~من مكة . PageV13P191 عبد الله بن الحسين بن علي بن أبان أبو القاسم البجلي
~~الصفار حدث عن سوار القاضي . وروى عنه أبو الحسين بن المنادي . وكان ثقة
~~مأمونا ، ونزل سكة النعيمية من مدينة المنصور ، وتوفي في شهر رجب هذه
~~السنة . علي بن سهل بن الأزهر أبو الحسن الأصبهاني كان من المترفين فتزهد ،
~~وكان يبقى الأيام لا يأكل ، وكان يقول : استولى علي الشوق ms3080 فألهاني عن الأكل
~~. أنبأنا محمد بن عبد الباقي ، قال : أخبرنا أبو الفضل الحداد ، قال :
~~حدثنا أبو نعيم الأصفهاني ، قال : سمعت أبي وغيره من أصحاب علي بن سهل أنه
~~كان يقول : ليس موتي كموتكم إعلال وإسقام ، إنما هو دعاء وإجابة ، ادعى
~~فأجيب وكان كما قال ، كان يوما قاعدا في جماعة ، فقال : لبيك ، ووقع
~~ميتا . وتوفي في هذه السنة . محمد بن عبد الحميد كاتب السيدة أم المقتدر
~~بالله عرضت عليه الوزارة فأباها ، قال الصولي : كان PageV13P192 موسرا
~~بخيلا ، فتوفي في صفر هذه السنة ، فأخذت السيدة من مخلفته مائة ألف دينار
~~. الهيثم بن خلف بن محمد أو محمد الدوري سمع القواريري ، روى عنه البغوي .
~~وكان كثير الحديث ، حافظا ثبتا ، توفي في شهر ربيع الأول من هذه السنة .
~~يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري يكنى أبا زكريا حدث وكان ثقة ثبتا
~~صدوقا ، وتوفي بمصر في هذه السنة . PageV13P193
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن حامد بن العباس خرج من مدينة السلام إلى واسط
~~للنظر في الأعمال التي قد ضمنها ، وكان قد ضمن بلدانا من الخليفة بألوف ،
~~ثم انحدر إلى الأهواز ، وعاد فخلع عليه . وتحركت الأسعار في آخر هذه السنة
~~، فاضطربت العامة لذلك ، فقصدوا باب حامد ، فخرج إليهم غلمانه فحاربوهم ،
~~فقتل من العوام جماعة . ومنعوا يوم الجمعة الإمام من الصلاة ، وهدموا
~~المنابر ، وأخربوا مجالس الشرطة ، وأحرقوا الجسور ، وأمر السلطان بمحاربة
~~العوام ، فأخذوا وضربوا ، وفسخ ضمان حامد ، وبيع الكر بنقصان خمسة دنانير
~~فسكنوا . وفي تموز هذه السنة برد الهواء حتى نزل الناس من السطوح ، وتدثروا
~~باللحف ، ثم كان في الشتاء برد شديد ، أضر بالنخل والشجر ، وسقط ثلج كثير .
~~وفيها حج بالناس أحمد بن العباس . PageV13P194
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الصلت بن المغلس أبو العباس الحماني وقيل : أحمد بن محمد بن
~~الصلت ، ويقال : أحمد بن عطية ، وهو ابن أخير جبارة بن المغلس . أنبأنا
~~القزاز ، قال : أنبأنا أبو بكر الخطيب ، قال : كان ينزل الشرقية ، وحدث عن
~~ثابت بن محمد الزاهد ، وأبي نعيم ms3081 الفضل بن دكين ، ومسلم بن إبراهيم ، وبشر
~~بن الوليد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وجبارة بن المغلس ، وأبي كريب ،
~~وأبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي عبيد القاسم بن سلام أحاديث أكثرها باطلة هو
~~وضعها . ويحكي أيضا عن بشر بن الحارث ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني
~~أخبارا جمعها بعد ما صنعها في مناقب أبي حنيفة . قال لي محمد بن أبي
~~الفوارس : كان أحمد بن الصلت يضع الحديث ، توفى في شوال هذه السنة .
~~PageV13P195 إسحاق بن ديمهر بن محمد أبو يعقوب المعروف بالتوزي روى عن علي
~~بن حرب ، وغيره ، روى عنه عبد الباقي بن قانع ، ومحمد بن المظفر . وكان من
~~الثقات والمأمونين ، والشهود المعدلين . توفي في هذه السنة ، ودفن في
~~الشونيزية . إدريس بن طهوي بن حكيم بن مهران بن فروخ كان يسكن قطيعة أم
~~جعفر ، وحدث عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ولوين . روى عنه محمد بن المظفر
~~الحافظ ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة . جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن
~~جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله حدث عن الفلاس
~~وغيره . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن الجعابي . وتوفي في ذي القعدة من
~~هذه السنة . PageV13P196 الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر بن سعيد أبو علي
~~الوشاء حدث عن علي بن الجعد ، وسريج بن يونس ، ويحيى بن معين . قال
~~الدارقطني : تكلموا فيه ، ووثقه البرقاني ، توفي في جمادى الأولى من هذه
~~السنة . شعيب بن محمد أبو الحسن الذراع سمع يعقوب الدورقي ، وأبا كريب .
~~روى عنه ابن المظفر ، وابن شاهين . وكان ثقة . توفي في شوال في هذه السنة ،
~~ودفن بباب الشام . وقيل : توفي في سنة ثلاثمائة . عبد الله بن ثابت بن
~~يعقوب أبو عبد الله المقرىء النحوي التوزي سكن بغداد وحدث عن عمر بن شبة .
~~روى عنه أبو عمرو بن السماك وغيره . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي ، أخبرنا أبو القاسم PageV13P197 عبيد الله بن محمد النجار
~~، أخبرنا محمد بن عبيد ms3082 الله الكيال ، قال : قال لنا محمد بن الهيثم ،
~~أنشدنا عبد الله بن ثابت لنفسه : إذا لم تكن حافظا واعيا . . . فعلمك في
~~البيت لا ينفع وتحضر بالجهل في مجلس . . . وعلمك في الكتب مستودع ومن يك في
~~دهره هكذا . . . يكن دهره القهقرى يرجع توفي عبد الله في هذه السنة ، ودفن
~~بالرملية . عبد الله بن العباس بن عبيد الله أبو محمد الطيالسي حدث عن
~~جماعة . وروى عنه أبو بكر الآجري ، وابن المظفر . وكان ثقة . وتوفي في هذه
~~السنة . العباس بن أحمد بن محمد أبو خبيب القاضي البرتي سمع عبد الأعلى بن
~~جماد النرسي . روى عنه ابن شاهين ، وكان صالحا أمينا . وتوفي في شوال هذه
~~السنة . PageV13P198
# | ثم دخلت سنة تسع وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وقع في شهر ربيع الأول حريق كثير بباب الشام ،
~~وفي سويقة نصر ، وفي الحذائين بالكرخ ، وبين القنطرة الجديدة ، وطاق
~~الحراني ، ومات خلق كثير . وقتل رجل من الزنادقة ، فطرح بسببه حريق في باب
~~المخرم هلك فيه خلق كثير . وفي شهر ربيع الآخر : لقب مؤنس المظفر ، وأنشئت
~~الكتب بذلك عن المقتدر إلى أمراء النواحي ، وعقد له في جمادى الأولى على
~~مصر والشام ، وخلع على أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان ، وقلد أعمال الحرب
~~وطريق مكة . وفيه ابتدىء بهدم باب دار علي بن الجهشيار ببغداد في الفرضة ،
~~وكان هذا الباب علما ببغداد في العلو والحسن ، وبني موضعه مستغل .
~~PageV13P199 وفي رمضان كبس اللصوص منزل أبي عيسى الناقد الصيرفي ، فأخذوا
~~له عينا ، وورقا وأثاثا قيمته ثلاثون ألف دينار ثم وقعوا على اللصوص وهم
~~سبعة فارتجع من المال اثنان وعشرون ألف دينار ثم قتلوا . وفي ذي القعدة :
~~أحضر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري دار علي بن عيسى لمناظرة الحنابلة ،
~~فحضر ولم يحضروا ، فعاد إلى منزله ، وكانوا قد نقموا عيه أشياء قال المؤلف
~~سنذكر قصتهم معه عند ذكر وفاته إن شاء الله تعالى . وفي هذه السنة : أهدى
~~الوزير حامد بن العباس إلى المقتدر البستان المعروف بالناعورة ، بناه له
~~وأنفق على بنائه مائة ألف دينار ، وعلق ms3083 على المجالس التي فيه الستائر ،
~~وفرشه باللبود الخراسانية ثم أهداه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء أبو العباس الآدمي حدث عن يوسف بن موسى
~~القطان ، والفضل بن زياد . وغيرهما . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : سمعت
~~أبا الحسين بن حبيش وذكر أبو العباس بن PageV13P200 عطاء ، فقال : كان له
~~في كل يوم ختمة ، وفي شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث ختمات ، وبقي في ختمه
~~يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة ، فمات قبل أن يختمها ، توفي ابن عطاء في
~~ذي القعدة من هذه السنة . إسماعيل بن موسى بن إبراهيم أو أحمد البجلي
~~الحاسب سمع القواريري ، ولوينا ، وغيرهما . روى عنه محمد بن المظفر الحافظ
~~وغيره . وكان ثقة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . جعفر بن أحمد بن
~~الصباح أبو الفضل المعروف بالجرجرائي حدث عن جماعة . روى عنه ابن المظفر
~~الحافظ . وكان ثقة صدوقا ثبتا . توفي في ربيع الأول من هذه السنة .
~~الحسين بن منصور بن محمي الحلاج ويكنى أبا مغيث وقيل أبا عبد الله وكان جده
~~محمي مجوسيا من أهل بيضاء فارس ، ونشأ الحسين بواسط ، وقيل : بتستر ، ثم
~~تتلمذ لسهل التستري ، ثم قدم بغداد وخالط الصوفية ، ولقي الجنيد والنوري
~~وغيرهما ، وكان مخلطا ففي أوقات يلبس المسموح ، وفي أوقات يلبس الثياب
~~المصبغة ، PageV13P201 وفي أوقات يلبس الدراعة والعمامة ، ويمشي بالقباء
~~على زي الجند ، وطاف البلاد ، وقصد الهند وخراسان ، وما رواء النهر ،
~~وتركستان . وكان أقوام يكاتبونه بالمغيث ، وأقوام بالمقيت ، وتسميه أقوام
~~المصطلم ، وأقوام المخير . وحج وجاور ، ثم جاء إلى بغداد واقتنى العقار
~~وبنى دارا ، واختلف الناس فيه ، فقوم يقولون : انه ساحر ، وقوم يقولون :
~~له كرامات ، وقوم يقولون : منمس . قال أبو بكر الصولي : قد رأيت الحلاج
~~وجالسته ، فرأيت جاهلا يتعاقل ، وغبيا يتبالغ ، وفاجرا يتزهد ، وكان
~~ظاهره أنه ناسك صوفي ، فإذا علم أن أهل بلده يرون الاعتزال صار معتزليا ،
~~أو يرون الإمام صار إماميا ، وأراهم ms3084 أن عنده علما من إمامتهم ، أو رأى
~~أهل السنة صار سنيا وكان خفيف الحركة مشعبذا ، قد عالج الطب ، وجرب
~~الكيمياء ، وكان مع جهله خبيثا ، وكان يتنقل في البلدان . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال :
~~حدثنا أبو سعيد السجزي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشيرازي ، قال :
~~سمعت أبا الحسن بن أبي توبة ، يقول : سمعت علي بن أحمد الحاسب ، يقول :
~~سمعت والدي ، يقول : وجهني المعتضد إلى الهند وكان الحلاج معي في السفينة ،
~~وهو رجل يعرف بالحسين بن منصور ، فلما خرجنا من المركب ، قلت له : في أي
~~شيء جئت إلى ها هنا ؟ قال : جئت لأتعلم السحر ، وأدعو الخلق إلى الله تعالى
~~. PageV13P202 أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا علي بن
~~أبي علي ، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف ، قال : كان الحلاج يدعو كل قوم إلى
~~شيء على حسب ما يستبله طائفة طائفة ، وأخبرني جماعة من أصحابه أنه لما
~~افتتن الناس بالأهواز وكورها بالحلاج ، وما يخرجه لهم من الأطعمة والأشربة
~~في غير حينها ، والدراهم التي سماها دراهم القدرة ، حدث أبو علي الجبائي
~~بذلك ، فقال لهم : هذه الأشياء محفوظة في منازل تمكن الحيل فيها ، ولكن
~~أدخلوه بيتا من بيوتكم لا من منزله وكلفوه أن يخرج منه خرزتين سوداء ، فإن
~~فعل فصدقوه ، فبلغ الحلاج قوله وأن قوما قد عملوا على ذلك ، فخرج عن
~~الأهواز . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني
~~مسعود بن ناصر ، قال : أخبرنا ابن باكويه ، قال : سمعت أبا زرعة الطبري ،
~~يقول : سمعت محمد بن يحيى الرازي ، يقول : سمعت عمرو بن عثمان يلعن الحلاج
~~، ويقول له قدرت عليه لقتلته بيدي : قرأت آية من كتاب الله تعالى ، فقال :
~~يمكنني أن أؤلف مصله واتكلم به . قال أبو زرعة : وسمعت أبا يعقوب الاقطع
~~يقول : زوجت ابنتي من الحسين بن منصور الحلاج لما رأيت من حسن طريقته ،
~~فبان لي بعد مدة يسيرة أنه ساحر محتال خبيث كافر . قال مؤلف الكتاب : أفعال
~~الحلاج وأقواله ms3085 وأشعاره كثيرة ، وقد جمعت أخباره PageV13P203 في كتاب سميته
~~القاطع لمحال اللجاج القاطع بمحال الحلاج ، فمن أراد اخباره فلينظر فيه ،
~~وقد كان هذا الرجل يتكلم بكلام الصوفية ، فتبدو له كلمات حسان ، ثم يخلطها
~~بأشياء لا تجوز ، وكذلك أشعاره فمن المنسوب إليه . سبحان من أظهر ناسوته .
~~. . سر سنا لاهوته الناقب ثم بدا في خلقه ظاهرا . . . في صورة الآكل
~~والشارب حتى لقد عاينه خلقه . . . كلحظة الحاجب بالحاجب فلما شاع خبره أخذ
~~وحبس ونوظر واستغوى جماعة ، فكانوا يستشفون بشرب بوله حتى ان قوما من
~~الجهال قالوا انه إله ، وانه يحيي الموتى . قال أبو بكر الصولي : أول من
~~أوقع بالحلاج أبو الحسن علي بن أحمد الراسبي ، فأدخله بغداد وغلاما له على
~~جملين قد شهرهما ، وذلك في ربيع الآخر سنة إحدى وثلثمائة ، وكتب معهما
~~كتابا يذكر فيه أن البينة قد قامت عنده بأن الحلاج يدعي الربوبية ، ويقول
~~بالحلول ، فأحضره علي بن عيسى في هذه السنة ، وأحضر القضاة ، فناظروه فاسقط
~~في لفظه ولم يجده يحسن من القرآن شيئا ولا من غيره ، ثم حبس ، ثم حمل إلى
~~دار الخليفة فحبس . قال الصولي : وقيل : انه كان يدعو في أول أمره إلى
~~الرضا من آل محمد فسعي به فضرب ، وكان يرى الجاهل شيئا من شعبذته ، فإذا
~~وثق به دعا إلى أنه إله ، فدعا فيمن دعاه أبا سهل بن نوبخت ، فقال له :
~~أنبت في مقدم رأسي شعرا ، ثم ترقت به الحال إلى أن دافع عنه نصر الحاجب ،
~~لأنه قيل له : انه سني ، وإنما تريد قتله الرافضة ، وكان يقول : في كتبه :
~~إني مغرق قوم نوح ، ومهلك عاد وثمود . PageV13P204 وكان يقول لأصحابه : أنت
~~نوح ، ولآخر أنت موسى ، ولآخر أنت محمد قد أعيدت أرواحهم إلى أجسادكم .
~~وكان الوزير حامد بن العباس قد وجد له كتبا فيها : إذا صام الإنسان ثلاثة
~~أيام بلياليها ولم يفطر ، وأخذ في اليوم الرابع ورقات هندباء وافطر عليها
~~أغناه عن صوم رمضان ، وإذا صلى في ليلة واحدة ركعتين من أول الليل إلى
~~الغداة اغنته عن الصلاة بعد ذلك ، وإذا تصدق ms3086 في يوم واحد بجميع ما ملكه في
~~ذلك اليوم أغناه عن الزكاة ، وإذا بنى بيتا وصام أياما ثم طاف حوله
~~عريانا مرارا أغناه عن الحج ، وإذا صار إلى قبور الشهداء بمقابر قريش
~~فأقام فيها عشرة أيام يصلي ويدعو ويصوم ولا يفطر إلى على شيء يسير من خبز
~~الشعير والملح الجريش اغناه ذلك عن العبادة باقي عمره ، فأحضر القضاة
~~والعلماء والفقهاء بحضرة حامد ، وقيل له : أتعرف هذا الكتاب ؟ قال : هذا
~~الكتاب السنن للحسن البصري ، فقال له حامد : ألست تدين بما في هذا الكتاب ،
~~فقال : بلى ، هذا كتاب أدين الله بما فيه ، فقال له القاضي أبو عمر : هذا
~~نقض شرائع الإسلام ، ثم جاراه في كلام إلى أن قال له أبو عمر : يا حلال
~~الدم . فكتب بإحلال دمه وتبعه الفقهاء وأقتوا بقتله ، وكتب إلى المقتدر
~~بذلك ، فكتب إذا كانت القضاة قد افتوا بقتله وأباحوا دمه ، فليحضر محمد بن
~~عبد الصمد صاحب الشرطة ، وليضربه ألف سوط ، فإن تلف وإلا ضربت عنقه ، فأحضر
~~بعد عشاء الآخرة ومعه جماعة من أصحابه على بغال موكفة يجرون مجرى الساسة ،
~~وليجعل على واحد منها ويدخل في غمار القوم ، فحمل فباتوا مجتمعين حوله ،
~~فلما أصبح يوم الثلاثاء لست بقين من ذي PageV13P205 القعدة أخرج ليقتل ،
~~فجعل يتبختر في قيده وهو يقول : نديمي غير منسوب . . . إلى شيء من الحيف
~~سقاني مثل ما يشر . . . ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكأس . . . دعا
~~بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح . . . مع التنين في الصيف وضرب ألف سوط ،
~~ثم قطعت يده ، ثم رجله ، وحز رأسه ، واحرقت جثته ، وألقي رماده في دجلة .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
~~قال : حدثنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، قال : قال لنا أبو عمر
~~ابن حيويه : لما أخرج الحلاج ليقتل مضيت في جملة الناس ولم أزل أزاحم حتى
~~رأيته ، فقال لأصحابه : لا يهولنكم هذا فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوما .
~~قال المؤلف وهذا الإسناد صحيح لا يشك فيه ، وهو يكشف حال هذا ms3087 الرجل أنه كان
~~ممخرقا ، يستخف عقول الناس إلى حالة الموت . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا القاضي أبو العلاء ، قال : لما أخرج
~~الحسين بن منصور ليقتل أنشد : طلبت المستقر بكل أرض . . . فلم أر لي بأرض
~~مستقرا أطعت مطامعي فاستعبدتني . . . ولو أني قنعت لكنت حرا حامد بن محمد
~~بن شعيب بن زهير أبو العباس البلخي المؤدب حدث عن سريج بن يونس ، روى عنه
~~أبو بكر الشافعي ، قال الدارقطني : هو ثقة . توفي في محرم هذه السنة .
~~PageV13P206 محمد بن أحمد بن موسى أبو عبد الله المصيصي يعرف بالسوانيطي
~~قدم بغداد ، وحدث بها عن علي بن بكار وغيره . وتوفي وهو متوجه إلى بلده
~~برأس العين في هذه السنة . محمد بن الحسين بن مكرم أبو بكر البغدادي سمع
~~بشر بن الوليد ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وخلقا كثيرا وانتقل إلى
~~البصرة حتى مات بها ، روى عنه محمد بن مخلد . وقال إبراهيم بن فهد : ما قدم
~~علينا من بغداد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي بكر ابن
~~مكرم بحديث البصرة خاصة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~، قال : حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة السهمي يقول : سألت
~~الدارقطني عن محمد بن الحسين بن مكرم ، فقال : هو ثقة . توفي بالبصرة في ذي
~~الحجة أو ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام أبو
~~بكر المحولي كان يسكن باب المحول فنسب إليه ، وكان حسن التصانيف . حدث عن
~~الزبير بن بكار ، وابن أبي الدنيا ، وغيرهما ، روى عنه أبو بكر ابن
~~الأنباري في جماعة آخرهم أبو عمر ابن حيويه . وتوفي في هذه السنة وكان
~~صدوقا ثبتا . PageV13P207
# | ثم دخلت سنة عشر وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن يوسف بن أبي الساج أطلق في المحرم ، وحمل إليه مال
~~، وخلع عليه وقرر أن يحمل في كل سنة خمسمائة ألف دينار من أعمال ضمنت إليه
~~، فبعث إلى مؤنس يطلب منه إنفاذ أبي بكر ابن الآدمي القارئ ms3088 ، فخاف أبو بكر
~~لأنه كان قد قرأ بين يديه يوم شهر : وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
~~فقال له مؤنس : لا تخف فأنا شريكك في الجائزة فمضى ، فدخل عليه ، فقال :
~~هاتوا كرسيا لأبي بكر ، فجلس فقال : اقرأ ، فقرأ : وقال الملك ائتوني به
~~أستخلصه لنفسي فقال : لا أريد هذا بل أريد لتقرأ ما قرأته بين يدي حين شهرت
~~: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة فقرأ فبكى ، وقال : هذه الآية
~~كانت سبب توبتي من كل محظور ، ولو أمكنني ترك خدمة السلطان لتركت ، وأمر له
~~بمال . PageV13P208 قال مؤلف الكتاب : وقد ذكرنا أنه شهر في سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين وحينئذ قرأ بين يديه وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
~~وذلك في خلافة المعتمد ، وفي هذه السنة استزاره فأكرمه وذلك في خلافة
~~المقتدر . وفي هذه السنة : اعتل علي بن عيسى ، فركب لعيادته هارون بن
~~المقتدر ومعه مؤنس ونصر القشوري ووجوه الغلمان ، وفرش له الطريق من الشط
~~إلى المجلس ، فتلقاه أبو الحسن متحاملا ، وأدى إليه رسالة المقتدر
~~بالمسألة عن خبره ، ثم قيل : ان المقتدر قد عزم على الركوب إليه فانزعج
~~لذلك وسأل مأنسا أن يستعفي له منه ، وكان قد صلح بعض الصلاح ، فركب إلى
~~الدار على ضعف شديد وطلع ليفسخ بذلك ما وقع عليه العزم ثم برأ . وفيها :
~~سخط على أم موسى القهرمانة وقبض عليها وعلى أنسابها ومن كانت تعنى به ، فصح
~~منها في بيت المال ألف ألف دينار . واختلف في السبب ، فقيل : ان المقتدر
~~اعتل فبعثت إلى بعض أهله ليقرر عليه ولاية الأمر ، فانكشف ذلك ، وقيل : بل
~~زوجت بنت أخيها إلى أبي بكر بن أبي العباس محمد بن إسحاق بن المتوكل ، فسعى
~~بها أعداؤها وثبتوا في نفس المقتدر والسيدة والدته أنها ما فعلت ذلك إلا
~~لتنصب محمد بن إسحاق في الخلافة ، فتمت عليها النكبة . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد
~~، قال : صرف المقتدر بالله أبا جعفر أحمد بن إسحاق ms3089 بن البهلول يوم الخميس
~~لعشر بقين من ربيع الآخر سنة عشر وثلثمائة عن القضاء بمدينة أبي
~~PageV13P209 جعفر المنصور ، واستقضى في هذا اليوم أبا الحسين عمر بن الحسين
~~بن علي الشيباني المعروف بابن الاشناني ، وخلع عليه ، ثم جلس يوم السبت
~~للحكم ، وصرف يوم الأحد ، وكانت ولايته ثلاثة أيام ، وكان من جلة الناس ومن
~~أصحاب الحديث المحمودين ، وأحد الحفاظ وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي
~~الشام ، وتقلد الحسبة ببغداد . وفي جمادى الأولى تقلد نازوك الشرطة بمدينة
~~السلام مكان أبي طاهر محمد بن عبد الصمد ، وخلع عليه . وفي جمادى الآخرة
~~ظهر كوكب ذو ذنب في المشرق في برج السنبلة ، طوله نحو ذراعين . وفي شعبان
~~وصلت هدية الحسين بن أحمد بن المادرائي من مصر ، وهي بغلة ومعها فلو ،
~~وغلام طويل اللسان يلحق طرف لسانه أنفه . وفي هذا الشهر قرئت الكتب على
~~المنابر في الجوامع بفتح كان في بلاد الروم لأهل طرسوس وملطية وقاليقلا .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت .
~~أخبرنا علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : استقضى
~~المقتدر بالله في يوم النصف من رمضان سنة عشر وثلثمائة أبا الحسين عمر بن
~~أبي عمر PageV13P210 محمد بن يوسف بن يعقوب ، وكان قبل هذا يخلف أباه على
~~القضاء بالجانب الشرقي والشرقية ، وسائر ما كان إلى قاضي القضاة أبي عمر ،
~~وذلك أنه استخلفه وله عشرون سنة ، ثم استقضي بعد استخلاف أبيه له على أعمال
~~كثيرة ، ثم قلد مدينة السلام في حياة أبيه . وفي رمضان قلد المطلب بن
~~إبراهيم الهاشمي الصلاة في جامع الرصافة ببغداد . وفي يوم الفطر ركب الأمير
~~أبو العباس ابن المقتدر إلى المصلى ومعه الوزير حامد بن العباس ، وعلي بن
~~عيسى ، ومؤنس المظفر ، والجيش . وصلى بالناس إسحاق بن عبد الملك الهاشمي .
~~وفي يوم الاثنين سلخ ذي القعدة أخرج رأس الحسين بن منصور الحلاج من دار
~~السلطان ليحمل إلى خراسان . وورد الخبر بأنه انشق بواسط سبعة عشر شقا
~~أكبرها ألف ذراع ، وأصغرها مائتا ذراع ، وأنه ms3090 غرق من أمهات القرى ألف
~~وثلثمائة قرية . وفيها حج بالناس إسحاق بن عبد الملك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم بن كامل أبو الحسن مولى بني فهر كان ثقة . وتوفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة ، وله اثنتان وثمانون سنة . PageV13P211 أحمد بن
~~محمد بن يحيى ، أبو علي حدث عن الحارث بن مسكين ، وكان ثقة ، وتوفي في
~~شعبان هذه السنة . أحمد بن محمد بن عبد الله بن سهل السراج ، أبو الحسن حدث
~~عن يونس بن عبد الأعلى وغيره ، وكان ثقة دينا ، توفي في شهر رمضان هذه
~~السنة . أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن يزيد بن ميمون أبو جعفر الطائي حمصي
~~قدم مصر وحدث بها ، وكان ثقة ، توفي بمصر في رجب هذه السنة . أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن هلال بن نافع أبو جعفر المقرىء مولى الأزد . حدث عن أبيه
~~وغيره ، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . الحسن بن الحسين بن علي بن عبد
~~الله بن جعفر أبو علي الصواف المقرىء سمع من أبي سعيد الأشج ، وغيره . وكان
~~ثقة فاضلا نبيلا ، سكن الجانب الشرقي ، توفي في رمضان هذه السنة ، ودفن
~~في مقابر الخيزران . خالد بن محمد بن خالد أبو محمد الصفار الختلي حدث عن
~~يحيى بن معين . روى عنه علي بن محمد السكري ، سئل عنه الدارقطني ، فقال :
~~صالح ، توفي في هذه السنة . PageV13P212 عبد الله بن محمد بن أحمد بن مسلمة
~~أبو محمد الفزاري حدث عن عباد بن الوليد الغبري ، روى عنه ابن المظفر وكان
~~ثقة . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الرحمن بن محمد ، بن عبد
~~الرحمن بن هلال ، أبو محمد القرشي الشامي المعروف . أبي صخرة الكاتب سمع
~~علي بن المديني ، وليا ، ويحيى بن أكثم . روى عنه ابن المظفر . وكان ثقة .
~~وتوفي ببغداد في شوال هذه السنة . عيسى بن سليمان بن عبد الملك أبو القاسم
~~القرشي وراق داود بن رشيد ، حدث عنه ، وعن غيره ، روى عنه ابن المظفر -
~~وكان ثقة - . توفي في ms3091 شعبان هذه السنة . محمد بن أحمد بن حماد بن سعد أبو
~~بشر الدولابي الوراق مولى الأنصار ، وكانت له معرفة بالحديث ، وكان حسن
~~التصنيف ، وحدث عن PageV13P213 أشياخ فيهم كثرة ، قال أبو سعيد بن يونس :
~~وكان يضعف ، توفي وهو قاصد إلى الحج بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة
~~من هذه السنة . محمد بن أحمد بن هلال أبو بكر الشطوي سمع أبا كريب ، وأحمد
~~بن منيع ، وغيرهما وروى عنه محمد بن المظفر وغيره ، وربما سماه بعض الرواة
~~أحمد بن محمد ، ومحمد بن أحمد أكثر . وتوفي لأربع خلون من ربيع الأول من
~~هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال أبو جعفر الصالحي سكن
~~بغداد وحدث بها عن بشر بن هلال الصواف ، وأزهر بن جميل ، وغيرهما . روى عنه
~~ابن المظفر ، وغيره . وكان ثقة . توفي في هذه السنة . محمد بن بنان بن معن
~~أبو إسحاق الخلال سمع محمد بن المثنى ، ومهنأ بن يحيى الشامي ، وغيرهما .
~~روى عنه علي بن عمر السكري ، وأبو الفضل الزهري ، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، قال : أنبأنا أحمد بن علي ، قال : أنبأنا الأزهري ، قال : أنبأنا
~~علي بن عمر الحافظ ، قال : محمد بن بنان بغدادي لم يكن به بأس . توفي في
~~شعبان هذه السنة . محمد بن جعفر بن العباس بن عيسى بن أبي جعفر المنصور
~~يكنى أبا جعفر كان خطيب الجامع بمدينة المنصور ، فلم يزل يتولى ذلك حتى
~~توفي في يوم السبت لثمان من ذي الحجة من هذه السنة . PageV13P214 محمد بن
~~جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري ولد في آخر سنة أربع أو أول
~~سنة خمس وعشرين ومائتين ، وكان أسمر إلى الأدمة أعين ملتف الجسم ، مديد
~~القامة ، فصيح اللسان ، سمع محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل ، وأحمد بن منيع البغوي ، وأبا همام الوليد بن شجاع ، وأبا
~~كريب ، ويعقوب الدورقي ، وأبا سعيد الأشج ، ومحمد بن بشار ، وخلقا كثيرا
~~من أهل العراق ، والشام ، ومصر . وحدث عنه أحمد بن كامل القاضي وغيره ،
~~استوطن ms3092 ابن جرير بغداد إلى حين وفاته ، وكان قد جمع من العلوم ما رأس به
~~أهل عصره ، وكان حافظا للقرآن ، بصيرا بالمعاني ، عالما بالسنن ، فقيها
~~في الأحكام ، عالما باختلاف العلماء ، خبيرا بأيام الناس وأخبارهم ،
~~وتصانيفه كثيرة منها : كتاب التاريخ ، وكتاب التفسير وتهذيب الآثار إلا أنه
~~لم يتمم تصنيفه وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة . أخبرنا أبو منصور عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ،
~~قال : سمعت علي بن عبيد الله بن عبد الغفار PageV13P215 اللغوي يحكي أن
~~محمد بن جرير مكث أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرني القاضيا أبو
~~عبد الله محمد بن سلامة القضاعي إجازة ، قال : حدثنا علي بن نصر بن الصباح
~~الثعلبي قال : حدثنا القاضي أبو عمر عبيد الله بن أحمد السمسار وأبو القاسم
~~بن عقيل الوراق : أن أبا جعفر الطبري قال لأصحابه أتنشطون لتفسير القرآن ؟
~~قالوا : كم يكون قدره ؟ قال : ثلاثون ألف ورقة ، فقالوا : هذا مما تفنى
~~الأعمار قبل تمامه ، فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة ، ثم قال : هل تنشطون
~~لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا ؟ قالوا : كم يكون قدره ؟ فذكر نحوا
~~مما ذكر في التفسير ، فأجابوه بمثل ذلك ، فقال : إنا لله ماتت الهمم ،
~~فاختصره في نحو مما اختصر التفسير . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب ، قال أنشدنا علي بن عبد العزيز الطاهري ، ومحمد بن جعفر بن علان
~~الشروطي ، قالا : أنشدنا مخلد بن جعفر الدقاق ، قال : أنشدنا محمد بن جرير
~~الطبري . إذا أعسرت لم يعلم رفيقي . . . وأستغني فيستغني صديقي حيائي حافظ
~~لي ماء وجهي . . . ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو أني سمحت ببذل وجهي . . .
~~لكنت إلى الغنى سهل الطريق قال : وأنشدنا أيضا خلقان لا أرضى طريقهما . .
~~. بطر الغنى ومذلة الفقر PageV13P216 فإذا غنيت فلا تكن بطرا . . . وإذا
~~افتقرت فته على الدهر توفي أبو جعفر الطبري وقت المغرب من عشية الأحد
~~ليومين بقيا من شوال سنة عشر ms3093 وثلثمائة ، ودفن وقد أضحى النهار يوم الاثنين
~~برحبة يعقوب في ناحية باب خراسان في حجرة بإزاء داره ، وقيل : بل دفن ليلا
~~ولم يؤذن به أحد ، واجتمع من لا يحصيهم إلا الله ، وصلى على قبره عدة شهور
~~ليلا ونهارا . وذكر ثابت بن سنان في تاريخه : أنه إنما أخفيت حاله لأن
~~العامة اجتمعوا ومنعوا من دفنه بالنهار وادعوا عليه الرفض ، ثم ادعوا عليه
~~الإلحاد . قال المصنف : كان ابن جرير يرى جواز المسح على القدمين ولا يوجب
~~غسلهما ، فلهذا نسب إلى الرفض ، وكان قد رفع في حقه أبو بكر بن أبي داود
~~قصة إلى نصر الحاجب يذكر عنه أشياء فأنكرها ، منها : أنه نسبه إلى رأي جهم
~~، وقال : أنه قائل : بل يداه مبسوطتان أي : نعمتاه ، فأنكر هذا ، وقال ما
~~قلته ، ومنها : أنه روى أن روح رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرجت سالت
~~في كف علي فحساها ، فقال : إنما الحديث مسح بها على وجهه وليس فيه حساها .
~~قال المصنف رحمه الله : وهذا أيضا محال إلا أنه كتب ابن جرير في جواب هذا
~~إلى نصر الحاجب : لا عصابة في الإسلام كهذه العصابة الخسيسة ، وهذا قبيح
~~منه ، لأنه كان ينبغي أن يخاصم من خاصمه ، وأما أن يذم طائفته جميعا وهو
~~يدري إلى من ينتسب فغاية في القبح . PageV13P217
# | ثم دخلت سنة إحدى عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن بغلة وردت من مصر إلى بغداد ومعها فلو ، وقد وضعت
~~مهرا في ربيع الأول ، وكان يرتضع منها . وأنه ظهر الجراد وعظم أمره ، وكثر
~~إفساده للغلات . وأنه قلد أبو عمرو حمزة بن القاسم الصلاة في جامع المدينة
~~، وشغب الجند في المحرم ، فلما أطلقت أرزاقهم سكنوا . وخلع على مؤنس المظفر
~~وعقد له على الغزاة للصائفة في هذه السنة . وقرىء كتاب على المنبر بالفتح
~~على المسلمين من طرسوس . وكان نازوك أمر بضر غلامين كان أحدهما غلاما لبعض
~~الرجالة المصافية ، فحمل الرجالة السلاح وقصدوا دار نازوك ، ووقعت بينهم
~~حرب ، وقتل جماعة ، فركب المقتدر وبلغ إلى باب العامة ، ثم أشار عليه نصر
~~الحاجب ms3094 بالرجوع فرجع ، ووجه القواد للتسكين وشغلهم بإطلاق أرزاقهم فسكنوا .
~~PageV13P218 وصرف حامد بن العباس عن الوزارة ، وعلي بن عيسى عن الدواوين
~~والأعمال ، لأنه أخر أرزاق الجند . وقبض على علي بن عيسى وأنسابه ،
~~والمتصرفين في أيامه ، وقرر عليا ثلثمائة ألف دينار . وأخرج أبو الحسن علي
~~بن محمد بن الفرات ، فقلد الوزارة يوم الخميس لتسع بقين من ربيع الآخر ،
~~وخلع عليه ، وعلى ابنيه المحسن والحسين ، وأقطعه الدار بالمخرم ، وجلسوا
~~للهناء وأخذوا ابن الفرات حامد بن العباس فصادره وأخذ خطه بألف ألف دينار
~~وثلثمائة ألف دينار ، وصادر مؤنسا خادم حامد على ثلاثين ألف دينار وروسل
~~علي بن عيسى أن يقرر بأمواله ، فكتب أنه لا يقدر على أكثر من ثلاثة آلاف
~~دينار ، فأخذه المحسن ولد ابن الفرات وألبسه جبة صوف وأهانه وناله بالأذى
~~الفاحش حتى استخرج منه اليسير . وورد الخبر في ربيع الآخر بدخول أبي طاهر
~~سليمان بن الحسن الجنابي إلى البصرة سحر يوم الإثنين لخمس بقين من ربيع
~~الآخر في ألف وسبعمائة رجل ، وأنه نصب سلاليم بالليل على سورها ، وصعد على
~~أعلى السور ، ثم نزل إلى البلد ، وقتل البوابين الذين على الأبواب ، وفتح
~~الأبواب ، وطرح بين كل مصراعين حصباء PageV13P219 ورملا كان معه على
~~الجمال لئلا يمكن غلق الأبواب عليه ، ووضع السيف في أهل البصرة ، وأحرق
~~المربد ، ونقض الجامع ومسجد قبر طلحة ، وهرب الناس فطرحوا أنفسهم في الماء
~~، فغرق أكثرهم ، وأقام أبو طاهر بالبصرة سبعة عشر يوما يحمل على جماله كل
~~ما يقدر عليه من الأمتعة والنساء والصبيان ، وخرج منها بما معه يوم الخميس
~~لاثنتي عشرة ليلة خلت . من جمادى الآخرة ، وولى منصرفا إلى بلده . وفي رجب
~~استخلف القاضي أبو عمر ولده على القضاء بمدينة السلام ، وركب إلى جامع
~~الرصافة وحكم . وفي رابع عشر رمضان ، وقع برد المواريث إلى ذوي الأرحام .
~~وفي نصف رمضان أحرق على باب العامة صورة ماني وأربعة أعدال من كتب الزنادقة
~~، فسقط منها ذهب وفضة مما كان على المصاحف له قدر . وفي هذه السنة اتخذ أبو
~~الحسن ابن الفرات مارستانا في ms3095 درب المفضل ، وانفق عليه من ماله في كل شهر
~~مائتي دينار جاريا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الخلال سمع الحسن بن عرفة ، وسعدان بن نصر
~~، وغيرهما وصرفق عنايته إلى الجمع PageV13P220 لعلوم أحمد بن حنبل وطلبها
~~وسافر لأجللها وصنفها وجمع منها ما لم يجمعه أحد وكل من تبع هذا المذهب
~~يأخذ من كتبه ، وتوفي في يوم الجمعة قبل الصلاة ليومين خلوا من ربيع الأول
~~من هذه السنة . ودفن إلى جنب المروذي في الدكة . أحمد بن حفص بن يزيد أبو
~~بكر المعافري حدث وروى عن عيسى بن حماد وغيره ، وكان فاضلا . توفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . أحمد بن محمد بن الحسين أبو محمد الجريري سمع سريا ،
~~وكان الجنيد يكرمه ، وقيل له عند وفاته : إلى من نجلس بعدك ؟ فقال : إلى
~~أبي محمد الجريري . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا الخطيب ، أخبرنا عبد
~~الكريم بن هوازن ، قال : أخبرني محمد بن الحسين السلمي ، قال : سمعت عبد
~~الله الرازي ، يقول : سمعت الجريري ، يقول : منذ عشرين سنة ما مددت رجلي
~~عند جلوسي في الخلوة ، فإن حسن الأدب مع الله أولى . PageV13P221 قال عبد
~~الكريم : وسمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول : سمعت أبا الفضل الصرام ،
~~يقول : سمعت علي بن عبد الله يقول : اعتكف أبو محمد الجريري بمكة في سنة
~~إثنتين وتسعين ومائتين ، فلم يأكل ولم ينم ولم يستند إلى حائط ، ولم يمد
~~رجليه ، فقال له أبو بكر الكتاني : يا أبا محمد بماذا قدرت على اعتكافك ؟
~~فقال : علم الله صدق باطني ، فأعانني على ظاهري . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، أخبرنا
~~أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت أبا سعيد الرازي ، يقول : توفي الجريري
~~سنة وقعة الهبير ، وطئته الجمال وقت الوقعة . قال السلمي : وسمعت أبا عبد
~~الله الرازي ، يقول : وقعة الهبير كانت في سنة إحدى عشرة وثلثمائة . قال
~~مؤلف الكتاب ، رحمه الله الهبير اسم موضع عارض فيه أبو ms3096 سعيد الجنابي
~~القرمطي الحاج ، فأصاب منهم جماعة فتفرقوا فعاد وعارضهم في محرم سنة اثنتي
~~عشرة ، وفتك بهم الفتك القبيح ، فجائز أن يكون الجريري قد هلك في المعارضة
~~الأولى ، وإنما هلك في الطريق وبقي على حاله . وأخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، أخبرنا عبد الكريم بن
~~هوازن ، قال : سمعت أبا عبد الله بن باكويه الشيرازي ، يقول : سمعت أحمد بن
~~عطاء الروذباري ، يقول : مات الجريري سنة الهبير ، فحزت عليه بعد سنة ،
~~وإذا هو مستند جالس وركبته إلى صدره ، وهو يشير إلى الله تعالى بإصبعه .
~~PageV13P222 أحمد بن حمدان بن علي بن سنان أبو جعفر النيسابوري لقي أبا حفص
~~وغيره وكان من الورعين ، وأسند الحديث ، وله كلام حسن ، وكان يقول : أنت
~~تبغض أهل المعاصي بذنب واحد تظنه ولا تبغض نفسك مع ما تيقنته من ذنوبك .
~~توفي في هذه السنة . إبراهيم بن السري ين سهل أبو إسحاق الزجاج كان من أهل
~~الفضل والعلم مع حسن الإعتقاد ، وله تصانيف حسان . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت بن حسان قال : أخبرنا علي بن أبي
~~علي البغدادي ، قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق في كتابه ، قال
~~: حدثني أبو محمد بن درستويه ، قال : حدثني الزجاج ، قال : كنت أخرط الزجاج
~~، فاشتهيت النحو فلزمت المبرد لتعلمه ، وكان لا يعلم مجانا ولا يعلم بأجرة
~~إلا على قدرها ، فقال لي : أي شيء صناعتك ؟ قلت : أخرط الزجاج وكسبي في كل
~~يوم درهم ونصف وأريد أن تبالغ في تعليمي وأنا أعطيك كل يوم درهما ، وأشترط
~~لك أني أعطيك إياه أبدا إلى أن يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعلم أو
~~احتجت إليه ، قال : فلزمته وكنت أخدمه في أموره ومع ذلك فأعطيه الدرهم ،
~~فينصحني PageV13P223 في العلم حتى استقللت فجاءه كتاب بعض بني مادمة من
~~الصراة يلتمسون معلما نحويا لأولادهم ، فقلت له : أسمني لهم ، فأسماني
~~فخرجت فكنت أعلمهم وأنفذ إليه في كل شهر ثلاثين درهما وأتفقده بعد ذلك بما
~~أقدر عليه ، ومضت ms3097 على ذلك مدة ، فطلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدبا لابنه
~~القاسم ، فقال : لا أعرف لك إلا رجلا زجاجا بالصراة مع بني مادمة ، قال :
~~فكتب إليهم عبيد الله فاستنزلهم عني فأحضرني واسلم إلي القاسم ، فكان ذلك
~~سبب غناي ، وكنت أعطي المبرد ذلك الدرهم في كل يوم إلى أن مات ولا أخليه من
~~التفقد معه بحسب طاقتي . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، القزاز ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : أخبرني أبي ،
~~قال : حدثني أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي ، قال : حدثني أبو
~~إسحاق الزجاج ، قال : كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله ، فأقول له : إن بلغك
~~الله مبلغ أبيك ووليت الوزارة ماذا تصنع بي ؟ فيقول : ما أحببت ، فأقول :
~~أن تعطيني عشرين ألف دينار ، وكانت غاية أمنيتي ، فما مضت إلا سنون حتى ولي
~~القاسم الوزارة وأنا على ملازمتي له ، وقد صرت نديمه ، فدعتني نفسي إلى
~~إذكاره بالوعد ثم هبته ، فلما كان في اليوم الثالث من وزارته ، قال لي : يا
~~أبا إسحاق ألم أرك أذكرتني بالنذر ؟ فقلت : عولت على رأي الوزير أيده الله
~~، وأنه لا يحتاج إلى إذكاري لنذر عليه في أمر خادم واجب الحق ، فقال لي :
~~أنه المعتضد بالله ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك إليك في مكان واحد ، ولكن
~~أخاف أن يصير له معك حديثا فاسمح لي أن تأخذه متفرقا ، فقلت : أفعل ،
~~فقال : اجلس للناس وخذ رقاعهم في الحوائج الكبار ، واستجعل عليها ، ولا
~~تمتنع من مسألتي شيئا تخاطب فيه PageV13P224 صحيحا كان أو محالا إلى أن
~~يحصل لك مال النذر ، ففعلت ذلك وكنت أعرض عليه كل يوم رقاعا فيوقع فيها ،
~~وربما قال لي : كم ضمن لك على هذا ؟ فأقول : كذا وكذا فيقول : غبنت هذا
~~يساوي كذا وكذا فاستزد ، فأراجع القوم فلا أزال أماكسهم ويزيدونني حتى أبلغ
~~ذاك الحد الذي رسمه لي ، قال : وعرضت عليه شيئا عظيما فحصلت عندي عشرون
~~ألف دينار وأكثر منها في مديدة ، فقال لي بعد شهور : يا أبا إسحاق حصل مال
~~النذر ms3098 ؟ فقلت : لا فسكت وكنت أعرض ثم يسألني في كل شهر أو نحوه هل حصل
~~المال ؟ فأقول : لا خوفا من انقطاع الكسب إلى أن حصل عندي ضعف ذلك المال ،
~~فسألني يوما فاستحييت من الكذب المتصل ، فقلت : قد حصل لي ذلك ببركة
~~الوزير ، فقال فرجت والله عني فقد كنت مشغول القلب إلى أن يحصل لك ، قال :
~~ثم أخذ الدواة فوقع لي إلى خازنه بثلاثة آلاف دينار صلة فأخذتها وامتنعت أن
~~أعرض عليه شيئا ، ولم أدر كيف أقع منه ، فلما كان من غد جئته وجلست على
~~رسمي ، فأومأ إلي : هات ما معك ، يستدعي مني الرقاع على الرسم ، فقلت ما
~~أخذت من أحد رقعة ، لأن النذر قد وقع الوفاء به ولم أدر كيف أقع من الوزير
~~، فقال يا سبحان الله أتراني كنت أقطع عنك شيئا قد صار لك عادة وعلم به
~~الناس وصارت لك به منزلة عندهم وجاه وغدو ورواح إلى بابك ولا يعلم سبب
~~انقطاعه فيظن ذلك لضعف جاهك عندي أو تغير رتبتك ، أعرض علي على رسمك ، وخذ
~~بلا حساب فقبلت يده وباكرته من غد بالرقاع ، وكنت أعرض عليه كل يوم إلى أن
~~مات وقد أثلث خالي هذه . قال المصنف رحمه الله رأيت كثيرا من أصحاب الحديث
~~والعلم يقرأون PageV13P225 هذه الحكاية ويتعجبون مستحسنين لهذا الفعل
~~غافلين عما تحته من القبيح ، وذلك أنه يجب على الولاة إيصال قصص المظلومين
~~وأهل الحوائج ، فإقامة من يأخذ الأجعال على هذا قبيح حرام ، وهذا مما يهن
~~به الزجاج وهنا عظيما ، ولا يرتفع لأنه إن كان لم يعلم ما في باطن ما قد
~~حكاه عن نفسه فهذا جهل بمعرفة حكم الشرع ، وإن كان يعرف فحكايته في غاية
~~القبح نعوذ بالله من قلة الفقه . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر
~~بن ثابت ، أخبرنا أبو الجوائز الحسن بن علي الكاتب ، قال : حدثني أبو
~~القاسم علي بن طلحة النحوي ، قال : سمعت أبا علي الفارسي يقول : دخلت مع
~~شيخنا أبي إسحاق الزجاج على القاسم بن عبيد الله الوزير ، فورد إليه خادم
~~وساره ms3099 بشيء استبشر به ، ثم تقدم إلى شيخنا أبي إسحاق بالملازمة إلى أن يعود
~~، ثم نهض فلم يكن بأسرع من أن عاد وفي وجهه أثر الوجوم ، فسأله شيخنا عن
~~ذلك لأنس كان بينه وبينه فقال : كانت تختلف إلينا جارية لأحدى المغنيات ،
~~فسمتها أن تبيعني إياها فامتنعت من ذلك ، ثم أشار عليها أحد من كان ينصحها
~~بأن تهديها إلي رجاء أن أضاعف لها ثمنها ، فلما أعلمني الخادم بذلك ، فنهضت
~~مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد حاضت ، فكان مني ما ترى ، فأخذ شيخنا الدواة
~~من يديه وكتب : فارس ماض بحربته . . . حاذق بالطعن في الظلم PageV13P226
~~رام أن يدمي فريسته . . . فاتقته من دم بدم أنبأنا أبو منصور القزاز ،
~~أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني أبو بكر أحمد بن محمد
~~الغزال ، قال : أنبأنا علي بن عبد العزيز ، قال أنبأنا أبو محمد الوراق ،
~~قال جار كان لنا ، قال : كنت بشارع الأنبار وأنا صبي يوم نيروز فعبر رجل
~~راكب فبادر بعض الصبيان ، وقلب عليه ماء ، فأنشأ يقول وهو ينفض رداءه من
~~الماء . إذا قل ماء الوجه قل حياؤه . . . ولا خير في وجه إذا قل ماؤه فلما
~~عبر قيل لنا ، هذا أبو إسحاق الزجاج . قال الطاهري : شارع الأنبار هو
~~النافذ إلى الكبش والأسد . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال
~~: أخبرنا أبو الطيب الطبري ، قال : حدثني محمد بن طلحة ، قال : حدثني
~~القاضي محمد بن أحمد المخرمي ، أنه جرى بينه وبين الزجاج وبين المعروف
~~بمسينة ، وكان من أهل العلم شر ، واتصل ونسجه إبليس وأحكمه حتى خرج الزجاج
~~إلى حد الشتم ، فكتب إليه مسينة : أبى الزجاج إلا شتم عرضي . . . لينقعه
~~فآثمه وضره وأقسم صادقا ما كان حر . . . ليطلق لفظه في شتم حره فلو أني
~~كررت لفر مني . . . ولكن للمنون علي كره فأصبح قد وقاه الله شري . . . ليوم
~~لا وقاه الله شره فلما اتصل هذا الخبر بالزجاج قصده راجلا حتى اعتذر إليه
~~وسأله الصلح . PageV13P227 توفي الزجاج يوم الجمعة لإحدى عشرة مضت من جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . بدر أبو ms3100 النجم ، مولى المعتضد بالله ويسمى بدر
~~الكبير ويقال له بدر الحمامي وكان قد تولى الأعمال مع ابن طولون بمصر ،
~~فلما قتل قدم بغداد فولاه السلطان أعمال الحرب والمغاور بفارس وكرمان ،
~~فخرج إلى عمله وحدث عن هلال بن العلاء ، وغيره وأقام هناك وطالت أيامه حتى
~~توفي بشيراز ثم نبش وحمل إلى بغداد ، وقام ولده محمد مقامه في حفظ البلاد .
~~حامد بن العباس ، أبو محمد استوزره المقتدر بالله سنة ست وثلثمائة وكان
~~موسرا له أربعمائة مملوك يحملون السلاح ، لكل واحد منهم مماليك ، وكان
~~يحجبه ألف وسبعمائة حاجب ، وكان ينظر بفارس قديما ، ودام نظره بواسط ،
~~وكان صهره أبو الحسين بن بسطام إذا سافر كان معه أربعون بختية موقرة أسرة
~~ليجلس عليها ، وفيها واحدة موقرة سفافيد المطبخ ، وكان معه أربعمائة سجادة
~~للصلاة ، فلما قبض على حامد صودر صهره هذا على ثلثمائة ألف دينار . وكان
~~حامد ظاهر المروءة كثير العطاء ، فحكى أبو بكر الصولي أنه شكا إليه شفيع
~~PageV13P228 المقتدري فناء شعيره ، فجذب الدواة وكتب له بمائة كر شعير ،
~~فقال له ابن الحواري : فأنا أكتب له بمائة كر ، فنظر إليه نصر الحاجب ،
~~فكتب له بمائة كر ، وكتب لأم موسى بمائة كر ، ولمؤنس الخادم بمائة كر .
~~وحكى أبو علي التنوخي عن بعض الكتاب ، قال : حضرت مائدة حامد وعليها عشرون
~~نفسا ، وكنت أسمع أنه ينفق عليها كل يوم مائتي دينار ، فاستقللت ما رأيت
~~ثم خرجت فرأيت في الدار نيفا وثلاثين مائدة منصوبة ، على كل مائدة ثلاثون
~~نفسا ، وكل مائدة كالمائدة التي بين يديه ، حتى البوارد والحلوى ، وكان لا
~~يستدعي أحدا إلى طعامه بل يقدم الطعام إلى كل قوم في أماكنهم . أنبأنا
~~محمد بن أبي طاهر ، قال : أنبأنا علي بن المحسن التنوخي إذنا عن أبيه ،
~~قال : حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي ، قال : كان حامد
~~بن العباس من أوسع من رأيناه نفسا ، وأحسنهم مروءة ، وأكثرهم نعمة ،
~~وأشدهم سخاء وتفقدا لمروءته ، وكان ينصب في داره كل يوم عدة موائد ولا
~~يخرج من الدار أحد من الجلة والعامة ms3101 والحاشية وغيرهم إذا حضر الطعام أو
~~يأكل حتى غلمان الناس ، فربما نصب في داره في يوم واحد وأربعون مائدة .
~~وكان يجري على كل من يجري عليه الخبز لحما وكانت جراياته كلها الحواري ،
~~فدخل يوما إلى دهليزه فرأى فيه قشر باقلاة ، فأحضر وكيله ، وقال : ويلك !
~~يؤكل في داري الباقلا ؟ قال : هذا من فعل البوابين ، قال : أوليست لهم
~~جرايات لحم ؟ قال بلى ، قال فسلهم عن السبب ، فسألهم فقالوا : لا نتهنأ
~~بأكل اللحم دون عيالنا فنحن ننفذه إليهم لنأكله معهم ليلا ونجوع بالغدوات
~~فنأكل الباقلا ، فأمر حامد أن يجري عليهم جرايات لعيالهم تحمل إلى منازلهم
~~، وأن يأكلوا جراياتهم في الدهليز ، ففعل ذلك ، فلما كان بعد أيام رأى قشر
~~باقلاة في الدهليز ، فاستشاط غيظا وكان حديدا فشتم وكيله وقال : ألم أضعف
~~الجرايات ، فلم في PageV13P229 دهليزي قشور الباقلا ؟ فقال : إن الجرايات
~~لما تضاعفت جعلوا الأولى لعيالاتهم في كل يوم ، وصاروا يجمعون الثانية عند
~~القصاب ، فإذا خرجوا من النوبة ومضوا نهارا إلى منازلهم في نوبة استراحتهم
~~فيها أخذوا ذلك مجتمعا من القصاب فتوسعوا به ، قال : فلتكن الجرايات
~~بحالها ، وليتخذ مائدة في كل يوم وليلة تنصب غدوة قبل نصب موائدنا يطعم
~~عليها هؤلاء ، والله لئن وجدت بعد هذا في دهليزي قشر باقلاة لأضربنك
~~وجميعهم بالمقارع ، ففعل ذلك ، وكان ما زاد في نفقة الأموال فيه أمرا
~~عظيما . قال المحسن : وحدثني هبة الله بن محمد بن يوسف المنجم ، قال :
~~حدثني جدي قال : وقفت امرأة لحامد بن العباس على الطريق فشكت إليه الفقر
~~ودفعت إليه قصة كانت معها ، فلما جلس وقع لها بمائتي دينار ، فأنكر الجهبذ
~~دفع هذا القرار إلى مثلها ، فراجعه فقال حامد : والله ما كان في نفسي أن
~~أهب لها إلا مائتي درهم ولكن الله تعالى أجرى لها على يدي مائتي دينار ،
~~فلا أرجع في ذلك ، أعطها فدفع إليها ، فلما كان بعد أيام دفع إليه رجل قصة
~~يذكر فيها أن امرأتي وأنا كنا فقراء فرفعت قصة إلى الوزير فوهب لها مائتي
~~دينار ، فاستطالت علي بها وتريد الآن اعناتي ms3102 لأطلقها فإن رأى الوزير أن
~~يوقع لي من يكفها عني فعل ، فضحك حامد فوقع له بمائتي دينار ، وقال : قولوا
~~له يقول لها : قد صار الآن مالك مثل مالها فهي لا تطالبك بالطلاق ، فقبضها
~~، وانصرف غنيا . قال المحسن : وحدثني عبد الله بن أحمد بن داسة ، قال :
~~حدثني أبو الحسين أحمد بن الحسين بن المثنى ، قال لما قدم حامد بن العباس
~~الأبله يريد الأهواز وهو وزير خرجت لتلقيه ، فرأيت له حراقة ملاحوها خصيان
~~بيض وعلى وسطها PageV13P230 شيخ يقرأ القرآن وهي مظلله مسترة فسألت عن ذلك
~~، فقالوا : هذه حراقة الحرم لا يحسن أن يكون ملاحوها فحولة . قال المحسن :
~~وحدثني أبو عبد الله الصيرفي ، قال : حدثني أبو عبد الله القنوتي ، قال :
~~ركب حامد وهو عامل واسط إلى بستان له فرأى بطريقه دارا محترقة وشيخا يبكي
~~ويولول ، وحوله صبيان ونساء على مثل حاله ، فسأل عنه ، فقيل : هذا رجل تاجر
~~احترقت داره وافتقر فوجم ساعة ، ثم قال : أين فلان الوكيل ؟ فجاء ، فقال له
~~: أريد أن أندبك لأمر ان عملته كما أريد فعلت بك وصنعت - وذكر جميلا - وإن
~~تجاوزت فيه رسمي فعلت بك وصنعت - وذكر قبيحا - فقال : مر بأمرك ، فقال ترى
~~هذا الشيخ قد آلمني قلبي له ، وقد تنغصت علي نزهتي بسببه ، وما تسمح نفسي
~~بالتوجه إلى بستاني إلا بعد أن تضمن لي أنني إذا عدت العشية من النزهة وجدت
~~الشيخ في داره وهي كما كانت مبنية مجصصة نظيفة ، وفيها صنوف المتاع والفرش
~~والصفر كما كانت ، وتباع له ولعياله كسوة الشتاء والصيف المعونة أن يقف معي
~~ويحضر من أطلبه من الصناع ، فتقدم حامد بذلك - وكان الزمان صيفا - فتقدم
~~بإحضار أصناف الروز جارية ، فكانوا ينقضون بيتا ويقيمون فيه من يبنيه ،
~~وقيل لصاحب الدار اكتب جميع ما ذهب منك حتى المكنسة والمقدحة ، وصليت العصر
~~وقد سقفت الدار ، وجصصت ، وغلقت الأبواب ، ولم يبق غير الطوابيق ، فأنفذ
~~الرجل إلى حامد وسأله التوقف في البستان وإن لا يركب منه إلى أن يصلي عشاء
~~الآخرة ، فبيضت الدار ، وكنست وفرشت ، PageV13P231 ولبس الشيخ وعياله
~~الثياب ms3103 ، ودفعت إليهم الصناديق والخزائن مملوءة بالأمتعة ، فاجتاز حامد
~~والناس قد اجتمعوا كأنه يوم عيد يضجون بالدعاء له ، فتقدم حامد إلى الجهبذ
~~بخمسة آلاف درهم يدفعها إلى الشيخ يزيدها في بضاعته ، وسار حامد إلى داره .
~~قال المحسن : حدثني أبو الحسن بن المأمون الهاشمي : أنه وجد لحامد في نكبته
~~التي قتل فيها في بئر لمستراح له أربعمائة ألف دينار عينا دل عليها لما
~~اشتدت به المطالبة . وأخبرني غيره أن حامدا كان عمل حجرة وجعل فيها
~~مستراحا ، وكان يتقدم إلى وكيله أن يجيء بالدنانير ، فكلما حصل له كيس
~~أخذه تحت ثيابه وقام كأنه يبول ، فدخل ذلك المستراح ، فألقى الكيس في البئر
~~وخرج من غير أن يصب فيها ماء ولا يبول ويوهم الفراش أنه فعل ذلك ، فإذا
~~أخرج قفل المستراح ولم يدخله غيره على رسم مستراحات الملوك ، فإذا أراد
~~الدخول فتحه له الخادم المرسوم بالوضوء وذلك الخادم المرسوم بالوضوء لا
~~يعلم السر في ذلك ، فلما تكامل المال ، قال : هذا المستراح فسد فسدوها ،
~~فسد وعطل ، فلما اشتدت به المطالبة دل عليه فأخرج ما فيه . ولما عزل
~~المقتدر حامدا قرر مع ابن الفرات أنه لا ينكبه ، وقال : خدمنا بغير رزق ،
~~وشرط أن يناظر بمحضر من القضاة والكتاب ، وكان قد وقع بينه وبين مفلح
~~الخادم وجرى بينهما مخاشنة ، فقال حامد : والله لا بتاعن مائة أسود أجعلهم
~~قوادا ، وأسمي كل واحد منهم مفلحا ، فأدى عنه مفلح إلى الخليفة ما لم
~~يقله ، وأشار بأن ينفذ إلى ابن الفرات ، وقال : إن لم يكن في قبضه وقفت
~~أموره ، فتقدم الخليفة بذلك وأمر ابن PageV13P232 الفرات أن يفرد له دارا
~~حسنة ، ويفرش له فرشا جميلا ، ويحضر ما يختار من الأطعمة ، وباع حامد
~~داره التي كانت له على الصراة من نازوك باثني عشر ألف دينار ، وباع خادما
~~له عليه بثلاثة آلاف دينار ، وأقر حامد بألف ألف دينار ومائتي ألف دينار ،
~~وأحدر إلى واسط في رمضان هذه السنة فتسلمه محمد بن عبد الله البزوفري ،
~~وكان ينظر من قبل لحامد ، فأراد البزورفري أن يحتاط لنفسه حين ms3104 مرض حامد ،
~~فأحضر قاضي واسط وشهودها يخبرهم أنه مات حتف أنفه ، فلما دخل الشهود عليه
~~قال لهم : ان الفرات الكافر الفاجر الرافضي عاهدني وحلف بأيمان البيعة إن
~~أقررت بأموالي صانني عن المكروه ، فلما أقررت سلمني إلى ابنه فقدم لي بيضا
~~مسموما فلا صنع للبزوفري في دمي إلى وقتنا هذا ، ولكنه كفر إحساني . توفي
~~حامد في رمضان هذه السنة . عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد بن يعقوب
~~أبو محمد الأنماطي المدائني سكن بغداد وحدث بها عن الصلت بن مسعود الجحدري
~~، وعتمان بن أبي شيبة . روى عنه ابن الجعابي ، وابن مظفر . وقال الدارقطني
~~: ثقة مأمون . توفي في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن إسحاق بن خزيمة بن
~~المغيرة بن صالح بن بكر السلمي ، مولى مجشر بن مزاحم ، أبو بكر طاف البلاد
~~في طلب الحديث ، فسمع بنيسابور من ابن راهويه وغيره ، وبمرو من PageV13P233
~~علي بن حجر وغيره ، وبالري من محمد بن مهران وغيره ، وببغداد من أحمد بن
~~منيع وغيره ، وبالبصرة من بشر بن معاذ العقدي وغيره ، وبالكوفة من أبي كريب
~~وغيره ، وبالحجاز من عبد الجبار بن العلاء وغيره وبالشام من موسى بن سهل
~~الرملي وغيره ، وبالجزيرة من عبد الجبار بن العلاء وغيره ، وبمصر من يونس
~~بن عبد الأعلى وغيره ، وسمع بواسط من محمد بن حرب وغيره ، روى عنه جماعة من
~~مشايخه منهم البخاري ومسلم ، وكان مبرزا في علم الحديث وغيره . أخبرنا
~~محمد بن ناصر ، قال : أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، قال :
~~سمعت أبا سعيد أحمد بن محمد العبداني ، يقول : أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن
~~محمد المفسر ، قال أخبرنا أبو محمد بن الخطيب ، قال : سمعت أبا الحارث روح
~~بن أحمد بن روح ، يقول : سمعت أبا العباس أحمد بن المظفر البكري ، يقول :
~~سمعت محمد بن هارون الطبري ، يقول : كنت أنا ومحمد بن نصر المروزي ، ومحمد
~~بن علويه الوزان ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة على باب الربيع بن سليمان بمصر
~~نسمع منه كتب الشافعي ، فبقينا ثلاثة أيام بلياليهن لم نطعم شيئا ms3105 ، وفنيت
~~أزوادنا . فقلت : الآن قد حلت لنا المسألة ، فمن يسأل ؟ فاستحيا كل واحد
~~منا أن يسأل ، فقلنا نقترع فوقعت القرعة على محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فقال
~~: دعوني أصلي ركعتين . وسجد يدعو بدعاء الاستخارة ، إذ قرع علينا الباب ،
~~فخرج واحد فإذا هو رجل خادم لأحمد بن طولون أمير مصر وبين يديه شمعة وخلفه
~~شمعة فاستأذن PageV13P234 فدخل ثم سلم وجلس وأدخل يده في كمه فأخرج رقعة ،
~~فقال : من محمد بن نصر المروزي ؟ فقلنا : هذا ، فأخرج صرة فيها خمسون
~~دينارا فأعطاه ، ثم قال : إن الأمير أحمد بن طولون يقرأ عليك السلام ويقول
~~لك استنفق هذا فإذا فني بعثنا إليك مثله ، قال : من محمد بن علويه الوزان ؟
~~فقلنا : هذا ، فأعطاه مثل ذلك ثم قال : من محمد بن هارون الطبري ؟ فقلت :
~~أنا ، فأعطاني مثل ذلك ، ثم قال : من محمد بن إسحاق بن خزيمة ؟ فقلنا : هو
~~ذاك الساجد ، فأمهله حتى رفع رأسه من السجدة فأعطاه مثل ذلك . فقلنا له :
~~لا نقبل هذا منك حتى تخبرنا بالقصة فقال : إن الأمير أحمد بن طولون كان
~~قائلا نصف النهار ، إذ اتاه آت في منامه ، فقال : يا أحمد ، ما حجتك غدا
~~عند الله إذا وقفت بين يديه فسألك عن أربعة من أهل العلم طووا منذ ثلاثة
~~أيام لم يطعموا شيئا ؟ فانتبه فزعا مذعورا ، فكتب أسماءكم وصرر هذه
~~الصرر وبعثني في طلبكم ، وكنت استخبر خبركم حتى وجدتكم الآن . وقال المؤلف
~~: وقد رويت لنا هذه الحكاية على وجه آخر . أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، قال : حدثني أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن
~~محمد الشيرازي لفظا ، قال : سمعت أحمد بن منصور بن محمد الشيرازي ، يقول :
~~سمعت محمد بن أحمد الصحاف السجستاني ، قال : سمعت أبا العباس البكري - من
~~ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه - يقول : جمعت الرحلة بين محمد بن جرير ،
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن نصر المروزي ، ومحمد بن هارون الروياني
~~بمصر ، فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم ، وأضر بهم الجوع ؛ فاجتمعوا ms3106 ليلة
~~في منزل كانوا يأوون إليه ، فاتفق رأيهم على أن PageV13P235 يستهموا
~~ويضربوا القرعة ، فمن خرجت عليه القرعة سأل لأصحابه الطعام ، فخرجت القرعة
~~على محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فقال لأصحابه : أمهلوني حتى أتوضأ وأصلي صلاة
~~الخيرة ؛ قال : فاندفع في الصلاة فإذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق
~~الباب ، ففتحوا الباب ، فنزل عن دابته ، فقال : أيكم محمد بن نصر ؟ فقيل :
~~هو هذا ، فأخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها إليه ، ثم قال : أيكم محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة ، فقالوا : هو هذا يصلي ، فلما فرغ دفع إليه صرة فيها
~~خمسون دينارا ، ثم قال : إن الأمير كان قائلا بالأمس فرأى في المنام
~~خيالا قال : إن المحامد طووا كشحهم جياعا ، فانفذ إليكم هذه الصرر وأقسم
~~عليكم إذا نفدت فابعثوا إلي أحدكم . قال مؤلف الكتاب وقد سبق نحو هذه
~~الحكايات عن الحسن بن سفيان النسوي . توفي أبو بكر بن خزيمة ليلة السبت
~~ثامن ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في حجرة من داره ، ثم صيرت تلك الدار
~~مقبرة . محمد بن أحمد بن الصلت بن دينار أبو بكر الكاتب سمع وهب بن بقية
~~وغيره ، وربما سمي أحمد بن محمد بن الصلت إلا أن الأول أشهر . أخبرنا
~~القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا عمر بن جعفر
~~البصري ، قال : محمد بن أحمد بن الصلت ثقة مأمون . PageV13P236 توفي في
~~المحرم من هذه السنة . محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد أبو بكر
~~البندار المعروف بالبصلاني سمع علي بن الحسين الدرهمي ، وخالد بن يوسف
~~السمتي ، وبندار وغيرهم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~بكر بن ثابت ، قال : حدثني علي بن محمد بن نصر الدينوري ، قال : سمعت حمزة
~~بن يوسف السهمي ، يقول : سألت الدارقطني عن محمد بن إسماعيل البصلاني ،
~~فقال : ثقة . توفي في شعبان هذه السنة . يانس الموفقي : كان في أصل سور
~~داره ، من خيار الفرسان والرجالة ألف مقاتل . توفي في هذه السنة ، وخلف
~~ضياعا تغل ثلاثين ألف دينار . PageV13P237
# | ثم دخلت سنة ms3107 اثنتي عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنهم وجدوا رجلا أعجميا واقفا على سطح مجلس من دار
~~السر التي كان المقتدر يكثر الجلوس فيها عند والدته عليه ثياب دبيقي وتحتها
~~قميص صوف ومعه محبرة ومقلمة وسكين وأقلام ، وقيل : انه دخل مع الصناع فحصل
~~في الموضع وبقي أياما ، فعطش ، فخرج يطلب الماء ، فظفر به وسئل عن حاله ،
~~فقال : ليس يجوز أن أخاطب غير صاحب هذه الدار ، فأخرج إلى أبي الحسن بن
~~الفرات ، فقال : أنا أقوم مقام صاحب الدار ، فقال : ليس يجوز غير خطابه
~~فضرب فعدل إلى أن قال : ندانم ، ولزم هذه اللفظة ، فضرب حتى مات ، فأخرج ،
~~فصلب ، ولطخ بالنفط ، وضرب بالنار وأرجف الناس بأن ابن الفرات دسه ليوهم
~~المقتدر أن نصر الحاجب أراد أن يحتال ليفتك به لأنهم أرادوا مصادرة نصر .
~~وفي هذه السنة : ضعف أمر أبي الحسن ابن الفرات بعد قوته ، وكان السبب أنه
~~ورد الخبر في محرم هذه السنة بأن أبا طاهر بن أبي سعيد الجنابي ورد إلى
~~الهبير ليلتقي حاج سنة إحدى عشرة وثلثمائة في رجوعهم ، وأوقع ببعض الحاج ،
~~ومضى بعضهم PageV13P238 على غير الطريق ، فعارضهم أبو طاهر وقاتلهم يوم
~~الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اثنتي عشرة ، فقتل منهم قتلا
~~مسفا وأسر أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان ، وكان إليه الكوفة وطريق مكة
~~وبذرقة الحاج ، وأسر معه جماعة من خدم السلطان وأسبابه ، وأخذ جمال الحاج
~~وسبى من اختار من النساء والرجال والصبيان ، وسار بهم إلى هجر ، وترك باقي
~~الحاج في مواضعهم بلا جمال ولا زاد ، وكانت سن أبي طاهر في ذلك الوقت سبع
~~عشرة سنة ، فمات أكثر الحاج بالعطش والحفاء ، وحصل له ما حزر من الأموال
~~ألف ألف دينار ، ومن الامتعة والطيب وغير ذلك بنحو ألف ألف ، وكان جميع
~~عسكره نحوا من ثماني مائة فارس ، ومثلهم رجالة ، فانقلبت بغداد ، وخرجت
~~النساء منشورات الشعور مسودات الوجوه يلطمن ويصرخن في الشوارع ، وانضاف
~~إليهن حرم المنكوبين الذين نكبهم ابن الفرات ، وكانت صورة شنيعة ، فركب ابن
~~الفرات إلى المقتدر وحدثه الحال ms3108 ، فقال له نصر الحاجب : الساعة تقول أي شيء
~~الرأي ؟ بعد أن زعزعت أركان الدولة وعرضتها للزوال بإبعادك مؤنس المظفر
~~الذي يناضل الأعداء . ومن الذي أسلم رجال السلطان وأصحابه إلى القرمطي سواك
~~؟ وأشار نصر على المقتدر بمكاتبة مؤنس بالتعجيل إلى الحضرة ، فأمر أن يكتب
~~إليه بذلك ، ووثب العامة على ابن الفرات ، فرجمت طيارته بالآجر ، ورجمت
~~داره ، وصاحوا : يا ابن الفرات القرمطي الكبير ، وامتنع الناس من الصلاة في
~~الجوامع ، ثم قبض على ابن الفرات وابنيه وأسبابه ، وحمل إلى دار نازوك
~~والعامة يضربونه بالآجر ، ويقولون : قد قبض على القرمطي الكبير ، وأخذ خطه
~~بألفي الف دينار ، وكان ابنه المحسن يخرج في زي النساء ، فغمز عليه فأخذ
~~وكتب خطه بثلاثة آلاف الف دينار ، وقتل ابن الفرات وولده المحسن ، ووزر أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد الخاقاني . وورد كتاب من محمد بن عبد الله الفارقي
~~من البصرة يذكر أن كتاب أبي PageV13P239 الهيجاء عبد الله بن حمدان ورد
~~عليه من هجر ، وأنه كلم أبا طاهر في أمر من كان استأسر من الحاج ، وسأل
~~اطلاقهم ، وأنه أحصى من قتله ، منهم فكانوا من الرجال الفين ومائتين وعشرين
~~، ومن النساء نحو خمسمائة امرأة ، ووعد باطلاقهم . ثم وردت الاخبار بورود
~~طائفة إلى البصرة إلى أن كان آخر من أطلق منهم أبو الهيجاء في جماعة من
~~أصحاب السلطان ، وقدم معهم رسول من أبي طاهر يسأل الافراج له عن البصرة
~~والأهواز فأنزل وأكرم وأقيمت له الأنزال الواسعة ولم يجب إلى ما التمس ،
~~وأنفق السلطان في خروج مؤنس إلى الكوفة ، ثم إلى واسط ألف ألف دينار . ومن
~~الحوادث : أن نازوك جلس في مجلس الشرطة ببغداد ، فاحضر له ثلاثة نفر من
~~أصحاب الحلاج ، وهم : حيدرة ، والشعراني ، وابن منصور فطالبهم بالرجوع عن
~~مذهب الحلاج ، فأبوا ، فضرب أعناقهم ، ثم صلبهم في الجانب الشرقي من بغداد
~~، ووضع رؤوسهم على سور السجن في الجانب الغربي . وظهر بين الكوفة وبغداد
~~رجل يدعي أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب رضي ms3109 الله عنه وجمع جمعا عظيما من الأعراب ، واستفحل أمره في
~~شوال ، فأنفذ أبو القاسم الخاقاني حاجبه أحمد بن سعيد ، وضم إليه خمسمائة
~~رجل من الفرسان وألف راجل ، وأمره بمحاربته ، فظفر بجماعة من أصحابه وانهزم
~~الباقون .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن خمش أبو اسحاق الزاهد النيسابوري سمع محمد بن رافع وغيره ،
~~وكان يعظ الناس . PageV13P240 أنبأنا زاهر بن طاهر ، قال أنبأنا أبو بكر
~~البيهقي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحاكم ، قال : سمعت أبا منصور الصوفي
~~ابن بنت إبراهيم ، يقول : سمعت جدي ، يقول : يضحك القضاء من الحذر ، ويضحك
~~الأجل من الأمل ، ويضحك التقدير من التدبير ، وتضحك القسمة من الجهد
~~والعناء . إسحاق بن بنان بن معن أبو محمد الأنماطي سمع الوليد بن شجاع ،
~~وإسحاق بن أبي اسرائيل ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة . عبيد الله بن عبد
~~الله بن محمد أبو العباس الصيرفي حدث عن عبد الأعلى بن حماد . روى عنه علي
~~بن عمر السكري ، وكان صدوقا . توفي في رجب هذه السنة . عمر بن عبد الله بن
~~عمر بن عثمان أبو القاسم المعروف بابن أبي حسان الزيادي سمع المفضل بن غسان
~~، روى عنه ابن المظفر ، وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة ، وقيل
~~: في سنة أربع عشرة وثلثمائة . علي بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن : وزر
~~مرارا للمقتدر ، وملك أموالا كثيرة تزيد على عشرة آلاف ألف دينار ، وبلغت
~~غلته ألف ألف دينار وأودع الأموال وجوه الناس ، فلم يبق ببغداد قاض ولا عدل
~~ولا تاجر مستور إلا ولابن الفرات عنده وديعة . PageV13P241 أنبأنا محمد بن
~~أبي طاهر ، قال : أنبأنا علي بن المحسن ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو الحسين
~~عبد الله بن أحمد بن عياش القاضي : أن رجلا دامت عطلته ، فزور كتبا عن
~~علي بن محمد بن الفرات وهو وزير إلى أبي زنبور عامل بمصر ، وخرج إليه فلقيه
~~بها فأنكرها أبو زنبوز لإفراط التأكيد فيها ، واستراب بالخطاب ، فوصل الرجل
~~بصلة يسيرة وأمر له بجراية ، وقال : تأخذها إلى أن أنظر في أمرك ms3110 ، وأنفذ
~~الكتب إلى ابن الفرات ، وكان فيها : أن للرجل حرمة وكيدة بالوزير وخدمة
~~قديمة ، فوصلت الكتب إلى أبي الحسن ابن الفرات وأصحابه بين يديه فعرفهم ذلك
~~، وقال : ما الرأي ؟ فقال بعضهم : تقطع يده للتزوير على الوزير وقال بعضهم
~~: يقطع أبهامه ، وقال بعضهم : يضرب ويحبس ، وقال بعضهم : يكشف أمره لأبي
~~زنبور حتى يطرده ، فقال ابن الفرات : ما أبعد طباعكم عن الجميل ! رجل توسل
~~بنا وتحمل المشقة إلى مصر بجاهنا ولعله كان لا يصل إلينا فيأخذ كتبنا ،
~~فخفف عنا بأن كتب لنفسه يكون حظه الخيبة ؟ ثم كتب على الكتاب المزور إلى
~~أبي زنبور هذا كتابي ولا أعلم لأي سبب أنكرته ، ولا لأي سبب استربت به ،
~~وحرمة صاحبه بي وكيدة ، وسببه عندي أقوى مما تظن ، فأجزل عطيته وتابع بره .
~~فلما كان بعد مدة طويلة دخل عليه رجل جميل الهيئة ، فأقبل يدعو له ويبكي
~~ويقبل الأرض بين يديه وابن الفرات لا يعرفه ، ويقول : بارك الله عليك مالك
~~. فقال : أنا صاحب الكتاب الزور إلى أبي زنبور الذي حققه بفضل الوزير فعل
~~الله به وصنع ، فضحك ابن الفرات وقال : فبكم وصلك ؟ فقال : وصل إلي من ماله
~~وبتقسيط قسطه لي وبتصرف صرفني عشرون ألف دينار ، فقال : الزمنا فإنا ننفعك
~~بأضعافه . واستخدامه فأكسبه مالا عظيما . قال : ابن عياش : وكان أول ما
~~أنحل من نظام سياسة الملك فيما شاهدناه PageV13P242 القضاء ، فإن ابن
~~الفرات وضع منه وأدخل فيه أقواما لا علم لهم ولا أبوة ، فما مضت إلا سنوات
~~حتى ابتدأت الوزارة تتضع ويتقلدها من ليس بأهل ، حتى بلغت سنة نيف وثلاثين
~~وثلثمائة إلى أن تقلد وزارة المتقي أبو العباس الأصبهاني الكاتب ، وكان في
~~غاية سقوط المروءة والرقاعة ، ولقد رأيت قردا معلما يقول له القراد :
~~أتحب أن تكون بزازا ؟ فيقول : نعم ، ويومي برأسه ، فيقول : تشتهي أن تكون
~~عطارا ؟ فيومي برأسه نعم ، إلى أن يقول : أتشتهي أن تكون وزيرا ؟ فيومي
~~برأسه لا ، فيضحك الناس ، وكان أول ما وضع من القضاء أنه قلده أبا أمية
~~الأحوص البصري ، فإنه كان بزازا فاستتر ابن الفرات ms3111 عنده وخرج من داره إلى
~~الوزارة فولاه القضاء ، وجرت الحال على ما ذكرنا في ترجمة الأحوص سنة
~~ثلثمائة . وقد ذكرنا كيف اتضع ابن الفرات ، وكيف أخذ وحبس وقتل في حوادث
~~هذه السنة فلا نعيده . أنبأنا محمد بن أبي طاهر ، عن أبي القاسم التنوخي ،
~~عن أبيه ، قال : أخبرني بعض الكتاب ، قال : كان ابن الفرات قد صودر على ألف
~~ألف دينار وستمائة ألف دينار ، فأدى جميعها في مدة ستة عشر شهرا من وقت أن
~~قبض عليه . أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر البزاز ، قال : أخبرنا علي بن
~~المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو محمد ، قال : حدثني بعض شيوخ
~~الكتاب ببغداد عمن حدثه أنه سمع أبا الحسن ابن الفرات يقول لأبي جعفر بن
~~بسطام : ويحك يا أبا جعفر ، لك قصة في رغيف ، فقال : إن أمي كانت عجوزا
~~صالحة عودتني منذ ولدتني أن تجعل تحت مخدتي التي أنام عليها في كل ليلة
~~رغيفا فيه رطل ، فإذا كان من غد تصدقت به عني فأنا أفعل ذلك إلى الآن ،
~~فقال ابن الفرات : ما سمعت بأعجب من هذا ، أعلم أني من أسوأ الناس رأيا
~~فيك لأمور أوجبت ذلك ، وأنا مفكر منذ أيام في القبض PageV13P243 عليك وفي
~~مطالبتك بمال ، فأرى منذ ثلاث ليال في منامي كأنني أتدعيك لأقبض عليك
~~فتحاربني وتمتنع مني ، فأتقدم لمحاربتك فتخرج إلى من يحاربك وبيدك رغيف
~~كالترس فتتقي به السهام ولا يصل إليك منها شيء ، وأشهد الله أني قد وهبت
~~لله عز وجل ما في نفسي عليك ، وأن رأيي لك أجمل رأي من الآن فانبسط . فاطمة
~~بنت عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا أحمد بن محمد العتيقي ، حدثنا علي بن
~~أبي سعيد المصري ، قال : حدثنا أبي ، قال : فاطمة بنت عبد الرحمن بن عبد
~~الغفار الربعي ، تكنى أم محمد ، مولدها ببغداد ، وقدم بها إلى مصر وهي حدثة
~~. سمعت من أبيها عبد الرحمن وطال عمرها حتى جاوزت الثمانين ، وكانت تعرف
~~بالصوفية ms3112 لأنها أقامت تلبس الصوف ولا تنام إلا في مصلاها بلا وطاء فوق ستين
~~سنة . سمع منها ابن أخيها عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن . توفيت في
~~هذه السنة . محمد بن إسحاق بن عبد الملك الهاشمي الخطيب كان يصلي صلاة
~~الجمعة في المسجد الجامع بدار الخلافة ، وصلاة الأعياد في المصلى ، وتوفي
~~يوم السبت لست خلون من ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن محمد بن سليمان بن
~~الحارث بن عبد الرحمن أبو بكر الأزدي الواسطي ، المعروف بالباغندي سمع محمد
~~بن عبد الله بن نمير ، وأبا بكر وعثمان ابني شيبة ، وشيبان بن PageV13P244
~~فروخ ، وعي بن المديني ، وخلقا كثيرا من أهل الشام ومصر والكوفة والبصرة
~~وبغداد . ورحل في طلب الحديث إلى الأمصار البعيدة ، وعني به العناية
~~العظيمة ، وأخذ عن الحفاظ والأئمة ، وكان حافظا فهما ؛ كان يقول : أنا
~~أجيب في ثلاثمائة ألف مسألة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسكن
~~بغداد فحدث بها ، فروى عنه المحاملي ، وابن مخلد ، وأبو بكر الشافعي ،
~~ودعلج ، وابن الصواف ، وابن المظفر ، وابن حيوية ، وابن شاهين ، وخلق كثير
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب ، قال : سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يذكر : أن الباغندي كان يسرد
~~الحديث من حفظه مثل تلاوة القرآن ، وكان يقول : حدثنا فلان قال حدثنا فلان
~~، وحدثنا فلان وهو يحرك رأسه حتى تسقط عمامته . أخبرنا عبد الرحمن القزاز ،
~~قال : أخبرنا ابن ثابت الخطيب ، قال : حدثني العتيقي ، قال : سمعت عمر بن
~~أحمد الواعظ ، يقول : قام أبو بكر الباغندي يصلي فكبر ، ثم قال : حدثنا
~~محمد بن سليمان لوين ، فسبحنا به فقال : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
~~رب العالمين . قال : المؤلف : وقد أنبأنا بمثل هذه الحكاية محمد بن عبد
~~الملك بن خيرون ، قال : أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي ، عن أبي جعفر بن
~~شاهين ، قال : صليت PageV13P245 خلف محمد بن سليمان الباغندي ، فافتتح
~~الصلاة ثم قال : حدثنا محمد بن سليمان لوين ، فقيل له : سبحان الله ، فقال
~~أنبأنا شيبان بن ms3113 فروخ الابلي فقالوا : سبحان الله ، فقال بسم الله الرحمن
~~الرحيم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت حدثنا
~~أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض ، القاضي ، أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع
~~، حدثنا أحمد بن محمد بن شجاع ، قال كنا عند إبراهيم بن موسى الجوزي ببغداد
~~، وكان عنده الباعندي ينتقي عليه ، فقال له إبراهيم بن موسى : هوذا تسخر بي
~~، أنت أكثر حديثا مني وأعرف وأحفظ للحديث ، فقال له : قد حبب إلي هذا
~~الحديث ، بحسبك اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ، فلم أقل له :
~~ادع الله لي ، بل قلت له : يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو
~~الأعمش ؟ فقال لي : منصور ، منصور . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ،
~~قال : لم يثبت من أمر الباغندي ما يعاب به سوى التدليس ، فرأيت كافة شيوخنا
~~يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح . وقال الدارقطني : الباغندي كثير
~~التدليس يحدث بما لم يسمع وربما سرق . وتوفي يوم الجمعة ، ودفن يوم السبت
~~لعشر بقين من ذي الحجة من هذه السنة ، وقد قيل سنة ثلاث عشرة ، والأول أصح
~~. PageV13P246
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن بني هاشم ضجوا في الطرقات لتأخر أرزاقهم عنهم ،
~~وذلك لثمان من المحرم . ولليلة بقيت من المحرم انقض كوكب قبل مغيب الشمس من
~~ناحية الجنوب إلى ناحية الشمال ، فأضائت الدنيا منه إضاءة شديدة ، وكان له
~~صوت كصوت الرعد الشديد . ولم يزل أبو القاسم الخاتاني في أيام وزارته يبحث
~~عمن يدعي عليه من أهل بغداد أنه يكاتب القرمطي ويتدين الإسماعيلية إلى أن
~~تظاهرت عنده الأخبار ، بأن رجلا يعرف بالكعكي ينزل في الجانب الغربي رئيس
~~للرافضة ، وأنه من الدعاة إلى مذهب القرامطة ، فتقدم إلى نازوك بالقبض عليه
~~، فمضى ليقبض عليه فتسلق من الحيطان وهرب ، ووقع برجل في داره كان خليفته ،
~~ووجد في الدار رجالا يجرون مجرى المتعلمين ، فضرب الرجل ثلثمائة سوط وشهره
~~على جمل ، ونودي عليه هذا جزاء من يشتم أبا بر وعمر رضي الله عنهما ms3114 وحبس
~~الباقين . وعرف المقتدر أن الرافضة تجتمع في مسجد براثا فتشتم الصحابة ،
~~فوجه نازوك للقبض على من فيه ، وكان ذلك في يوم الجمعة لست بقين من صفر ،
~~فوجدوا فيه ثلاثين PageV13P247 إنسانا يصلون وقت الجمعة ، ويعلنون البراءة
~~ممن يأتم بالمقتدر ، فقبض عليهم ، وفتشوا فوجدوا معهم خواتيم من طين أبيض .
~~يختمها لهم الكعكي عليها : محمد بن إسماعيل الإمام المهدي ولي الله فأخذوا
~~وحبسوا وتجرد الخاقاني لهدم مسجد براثا ، وأحضر رقعة فيها فتوى جماعة من
~~الفقهاء أنه مسجد ضرار وكفر وتفريق بين المؤمنين وذكر أنه إن لم يهدم كان
~~مأوى الدعاة والقرامطة ، فأمر المقتدر بهدمه فهدمه نازوك ، وأمر الخاقاني
~~بتصييره مقبرة ندفن فيه عدة من الموتى ، وأحرق باقيه وكتب الجهال من العوام
~~على نخل كان فيه هذا مما أمر معاوية بن أبي سفيان بقبضه على علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه . وفي يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر
~~خرج مفلح الأسود لإيقاع الفداء ببلاد الروم ، فتم الفداء لخمس بقين من رجب
~~. وكان الحاج قد خرجوا من بغداد في ذي القعدة ، فخرج جعفر بن ورقاء وهو
~~والي طريق مكة والكوفة ، فتقدم الحاج خوفا من أبي طاهر الجنابي ، وكان معه
~~ألف فارس من بني شيبان ، فلقي جعفر بن ورقاء بزبالة فناوشه قليلا واضطرب
~~الناس ورجعوا إلى الكوفة ، وتبع أبو طاهر القوافل ورجال السلطان حتى صار
~~إلى القادسية ، فخرج إليه أهلها وسألوه أن يؤمنهم فأمنهم ، ثم رحل إلى
~~الكوفة ، وخرج إليه أهل الكوفة ، وأصحاب السلطان فحاربوه فغلبهم ، وأقام
~~بظاهر الكوفة سبعة أيام يدخل PageV13P248 البلد بالنهار ، ويخرج بالليل ،
~~فيبيت في معسكره ويحمل ما قدر عليه فحمل من الوشي أربعة آلاف ثوب ، ومن
~~الزيت ثلثمائة راوية ، ومن الحديد شيء كثير ثم رحل إلى بلده ، فدخل جعفر بن
~~ورقاء ومن معه إلى بغداد ، فتقدم المقتدر إلى مؤنس بالخروج لمحاربة أبي
~~طاهر ، واضطرب أهل بغداد اضطرابا شديدا انتقل أكثر من في الجانب الغربي
~~إلى الشرقي . ولم يحج في هذه السنة أحد من أهل بغداد ، ولا من ms3115 أهل خراسان .
~~وكان أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب قد استخرج مالا
~~كثيرا من زوجة المحسن ولد ابن الفرات ، فصارت له بذلك مرتبة عند المقتدر ،
~~فأرجف بوزارته فقدح فيه الخاقاني وكتب هو يقدح في الخاقاني ، فآل الأمر إلى
~~أن صرف الخاقاني وكانت مدة وزارته سنة وستة أشهر ويومين وأحضر المقتدر
~~الخصيبي ، فقلد الوزارة وخلع عليه . وكثر الرطب في هذه السنة ببغداد حتى
~~بيع كل ثمانية أرطال بحبة ، وعمل منه تمر ، وحمل إلى البصرة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن أيوب بن بشير أبو القاسم الصائغ حدث عن محمد بن حسان
~~الأزرق ، وإسحاق بن إبراهيم البغوي ، وإبراهيم PageV13P249 الحربي ، وغيرهم
~~وروى عن ابن قتيبة مصنفاته ، وكان ثقة ثبتا . وتوفي في هذه السنة .
~~إبراهيم بن نجيح بن إبراهيم بن محمد بن الحسين أبو القاسم الكوفي نزل بغداد
~~، وحدث بها عن أبيه ، وعن محمد بن إسحاق البكائي وروى عنه محمد بن المظفر .
~~وتوفي ببغداد ، وجيء به إلى الكوفة ، فدفن بها في هذه السنة . الحسن بن
~~محمد بن عبد الله بن شعبة أبو علي الأنصاري سمع حوثرة بن محمد وغيره ، روى
~~عنه ابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . سعيد بن
~~سعدان أبو القاسم الكاتب سمع من جماعة ، وروى عنه ابن المظفر الحافظ ، وكان
~~صدوقا . وتوفي في المحرم هذه السنة . عبيد الله بن محمد ابن عبد الله بن
~~سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عمرو العثماني سمع ابن
~~المدينين روى عنه ابن المظفر ، وابن حيويه . وكان صدوقا . وتوفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . عثمان بن سهل بن مخلد البزاز . PageV13P250 حدث عن
~~الحسن الزعفراني ، روى عنه أبو عمر ابن حيوية ، وكان ثقة توفي في رمضان هذه
~~السنة . علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان أبو الحسن الغضائري حدث
~~عن عبيد الله القواريري ، وعباس العنبري ، وجماعة . وكان ثقة ، ومات في
~~شوال هذه السنة . أخبرنا أبو منصور ms3116 القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
~~حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري ، أخبرنا أبو بكر ابن المقرىء ، قال :
~~سمعت علي بن عبد الحميد الغضائري ، يقول : سمعت السري السقطي ودققت عليه
~~الباب ، فقام إلى عضادتي الباب ، فسمعته يقول : اللهم اشغل من يشغلني عنك
~~بك ، قال ابن المقرىء : وزادني بعض أصحابنا عليه أنه قال : وكان من بركة
~~دعائه أني حججت أربعين حجة على رجلي من حلب ذاهبا وراجعا . علي بن محمد
~~بن بشار ، أبو الحسن : حدث عن صالح بن أحمد بن حنبل ، وأبي بكر المروزي ،
~~وكان من كبار الصالحين وأهل الكرامات . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبد الصمد بن محمد
~~الخطيب ، قال : حدثنا الحسن بن الحسين بن حمكان ، قال : سمعت أبا الحسن
~~أحمد بن محمد بن مقسم ، يقول : سمعت أبا الحسن بن بشار ، يقول : وكان إذا
~~أراد أن يخبر عن نفسه شيئا ، قال : أعرف رجلا حاله كذا وكذا ، فقال ذات
~~يوم : أعرف رجلا منذ ثلاثين سنة يشتهي أن يشتهي ليترك ما يشتهي فما يجد
~~شيئا يشتهي . PageV13P251 حدثنا أبو بكر العامري ، قال : أنبأنا أبو سعد
~~بن أبي صادق ، قال : أنبأنا ابن باكويه ، قال : سمعت محمد بن أحمد بن الحسن
~~المقرىء ، يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن بشار ، يقول : منذ ثلاثين
~~سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها . توفي ليلة الخميس لسبع خلون من
~~ربيع الأول من هذه السنة ، فحضره الأمراء والوزراء ، ودفن يوم الخميس
~~بمشرعة الساج من الجانب الغربي ببغداد ، وقبره اليوم ظاهر يتبرك به . محمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس السراج مولى ثقيف ،
~~ولد في سنة ثماني عشرة ومائتين ، وسمع قتيبة ، وإسحاق بن راهويه ، وخلقا
~~كثيرا من أهل خراسان وبغداد والكوفة والبصرة والحجاز ، روى عنه البخاري ،
~~وملم ، وابن أبي الدنيا وكان من المكثرين الثقات ، وعني بالحديث ، وصنف
~~كتبا كثيرة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ms3117 ،
~~أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، حدثنا محمد بن جعفر التميمي ، قال :
~~سمعت أبا حامد أحمد بن محمد الفقيه ، يقول : سمعت أبا العباس بن السراج ،
~~يقول يوما لبعض من حضر وأشار إلى كتب على منضدة عنده ، فقال : هذه سبعون
~~ألف مسألة لمالك ، ما نفضت التراب عنها منذ كتبتها . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت PageV13P252 الخطيب ، قال :
~~أخبرنا أبو طالب مكي بن علي ، حدثنا إبراهيم بن محمد المزكي ، قال : كان
~~أبو العباس السراج مجاب الدعوة . أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن علي
~~أخبرنا أبو بكر الخوارزمي ، قال : سمعت أبا العباس ابن حمدان ، يقول : سمعت
~~محمد بن إسحاق السراج ، يقول : رأيت في المنام كأني أرقى في سلم طويل ،
~~فصعدت تسعا وتسعين مرقاة ، فكل من قصصت عليه ذلك يقول لي تعيش تسعا
~~وتسعين سنة . قال ابن حمدان : وكان ذلك عمر السراج تسعا وتسعين سنة ثم مات
~~. أخبرنا عبد الرحمن ، قال : أخبرنا أحمد بن علي أبو بكر الخطيب قال : قرأت
~~على قبر السراج بنيسابور في لوح عند رأسه هذا قبر أبي العباس محمد بن إسحاق
~~السراج . مات في سنة ثلاث عشرة وثلثمائة . أخبرنا زاهر بن طاهر ، قال :
~~أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا الحاكم أبو عبد اللهن قال : سمعت
~~أبا عمر بن أبي العباس السراج ، يقول : ولدت وأبي ابن ثلاث وثمانين سنة ،
~~وتوفي أبي وأنا ابن ثلاث عشرة سنة ، وكنت إذا دخلت مسجد أبي يقول للناس :
~~عملت هذا بعد ثمانين سنة في ليلة . محمد بن أحمد بن الحسن بن خراش أبو
~~الحسين حدث عن بشر بن الوليد ، ومحمود بن غيلان ، والوليد بن شجاعة وغيرهم
~~. وكان PageV13P253 البغوي سيىء الرأي فيه ، وتوفي في رجب هذه السنة . محمد
~~بن أحمد بن المؤمل بن أبان بن تمام أبو عبيد الصيرفي سمع أباه ، والقاسم بن
~~هاشم في آخرين وروى عنه ابن حيويه وغيره . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو بكر البرقاني ، حدثنا عمر بن
~~بشران ، قال : أبو ms3118 عبيد بن المؤمل كان ثقة يفهم ، قال ابن شافع : توفي أبو
~~عبيد في هذه السنة ، وقيل في سنة ثنتي عشرة ، والأول أصح . محمد بن أحمد بن
~~هشام أبو نصر الطالقاني سمع إبراهيم بن هانئ ، والفتح بن شخرف . روى عنه
~~ابن شاهين ، وكان ثقة ، وربما سماه بعض الرواة أحمد بن محمد بن هشام ،
~~وتوفي في هذه السنة . محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأطروش البرتي الكاتب سمع
~~أبا عمر الدوري ، ويحيى بن أكثم القاضي وغيرهما . وروى عنه أبو بكر الجعابي
~~وغيره أحاديث مستقيمة . وتوفي لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان هذه السنة .
~~محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش القهستاني كان كثير السماع والرحلة ، صنف
~~وجمع ، وكان ضابطا متقنا حافظا ، وروى عن خلق كثير . روى عنه ابن مخلد ،
~~وأبو بكر الشافعي . وتوفي بقهستان في هذه السنة . PageV13P254
# | ثم دخلت سنة أربع عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الروم دخلت في صفر إلى مطلية فأخربوا وسبوا
~~وأقاموا فيها أياما كثيرة ، فوصل أهل ملطية إلى بغداد في جمادى الآخرة
~~مستغيثين من الروم . وفي ليلة الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الأولى : وقع
~~حريق في نهر طابق فاحترق فيه ألف دار وألف دكان . وفي هذا الشهر : قرئت
~~الكتب على المنابر بموت الدمستق . وقي رجب : وقع حريق في دار السلطان
~~فاحترقت دور الأمراء . وفي يوم الأحد لأربع خلون من شعبان : ورد كتاب من
~~مكة يذكرون خروج أهل مكة منها ونقلهم حرمهم وأموالهم خوفا من القرمطي
~~لاتصال الخبر بقربه منهم . وورد الخبر بأن ريحا عظيمة هبت في رمضان
~~بنصيبين حتى قلعت الشجر وهدمت المنازل . وفي يوم الأحد لثمان خلون من شوال
~~وهو اليوم السابع من كانون : سقط ببغداد ثلج كثير ، وقبل هذا اليوم بستة
~~أيام برد الهواء بردا شديدا ، ثم زاد شدة بعد سقوط PageV13P255 الثلج ،
~~وأفرط في الشدة جدا حتى تلف أكثر نخل بغداد وسوادها وجف ، وتلف شجر الاترج
~~والتين والسدر ، وجمد الشراب والماورد والخل ، وجمدت الخلجان الكبار من
~~دجلة ببغداد ، وجمد أكثر الفرات بنواحي الرقة وجمدت دجلة بأسرها ms3119 بالموصل
~~حتى عبرت الدواب عليها وحتى جلس المعروف بأبي زكرة المحدث في وسط دجلة على
~~الجمد ، وكتب عنه الحديث ، ثم انكسر البرد بريح جنوب ومطر غزير . وقدم
~~الحاج من خراسان في شوال ، فأحضرهم مؤنس المظفر وعرفهم شغل السلطان بأمر
~~القرمطي عن إنفاذ من يبذرق الحاج ، فانصرفوا ولم يتهيأ حج من طريق العراق
~~لخوف القرامطة . وفي ذي القعدة : بعث المقتدر بالله نازوك فقبض على أبي
~~العباس الخصيبي ، وعلى ابنه أبي الحسين ، وكاتبه إسرائيل بن عيسى ، وكانت
~~مدة وزارته سنة وشهرين ، واستدعى المقتدر أبا القاسم عبيد الله بن محمد
~~الكلواذي يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة وأوصله إلى حضرته ،
~~وأعلمه أنه قد قلد أبا الحسن علي بن عيسى الوزارة ، وأنه قد استخلفه إلى أن
~~يقدم ، وتقدم إلى سلامة الطولوني بالنفوذ في البرية إلى دمشق ليحضر علي بن
~~عيسى ، فسار علي بن عيسى من دمشق إلى منبج ، ثم انحدر في الفرات إلى بغداد
~~. وانعزل في هذه السنة أبو جعفر بن البهلول القاضي عن القضاء ، فقيل له :
~~لم فعلت ؟ قال : أريد أن يكون بين الصدر والقبر فوجة ، ومات بعد سنتين .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن هارون أبو عبد الله الجسري كان ثقة يحفظ ، وحدث بمصر ،
~~وتوفي بها في هذه السنة . PageV13P256 إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو
~~يعقوب الجلاب سمع أبا بكر ، وعثمان ابني أبي شيبة . روى عنه ابن شاهين .
~~وكان ثقة . وتوفي غرة شعبان في هذه السنة ، وصلى عليه أبو عمر القاضي .
~~ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى أبو القاسم العوفي من
~~أهل سرقسطة ، ينسب إلى عوف بن غطفان ، وهو عوف بن سعد بن ذبيان ، وقوم
~~ينسبون عوفا إلى قريش ، ويذكر العوفي نسبه إلى رهط عطية العوفي من بني سعد
~~بن بكر ، وهم حضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رحل ثابت ، وطلب العلم ،
~~وتولى قضاء سرقسطة . وتوفي بالأندلس في هذه السنة . الحسن بن صاحب ، بن
~~حميد أبو ms3120 علي الشاسي أحد الرحالين كتب ببلاد خراسان والجبال والعراق
~~والحجاز والشام ، وقدم بغداد في سنة إحدى عشرة وثلثمائة ، فحدث بها عن علي
~~بن خشرم ، وإسحاق بن منصور ، وأبي زرعة وغيرهم . روى عنه أبو بكر الجعابي ،
~~وابن المظفر . وكان ثقة . توفي بالشاش في هذه السنة . سعيد النوبي : صاحب
~~باب النوبي من دار السلطان ، توفي في صفر ، وأقيم مكانه أخوه فضل . العباس
~~بن يوسف أبو الفضل الشكلي حدث عن سري السقطي ، روى عنه ابن شاهين . وكان
~~صالحا متنسكا ، توفى في شهر رجب من هذه السنة . PageV13P257 محمد بن
~~إبراهيم بن زياد بن عبد الله أبو عبد الله الطيالسي الرازي كان جوالا ،
~~وحدث ببغداد ومصر وطرسوس ، وسكن قرميسين ، وعمر طويلا ، وكان يحدث عن يحيى
~~بن معين ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وخلق كثير . روى عنه ابن صاعد ،
~~والجعابي ، وجعفر الخلدي ، وغيرهم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال : قرأت في كتاب الدارقطني بخطه : محمد بن
~~إبراهيم بن زياد متروك . وفي موضع آخر : ضعيف ، وسألت عنه البرقاني ، فقال
~~: بئس الرجل . محمد بن جعفر بن بكر بن إبراهيم أبو الحسين البزاز ويعرف
~~بابن الخوارزمي ، سمع عثمان بن أبي شيبة ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ،
~~وعمرو بن علي ، وغيرهم . روى عنه ابن شاهين ، وغيره . وتوفي في هذه السنة .
~~محمد بن حسن أبو بكر الضرير الواعظ قال أبو سعيد بن يونس : هو بغدادي قدم
~~البصرة ، وكان من حفاظ القرآن ، حسن الصوت ، وكان يقعد في الجامع ويقرأ
~~بالألحان ، ويقع كلامه في القلوب ، وكان كريما . توفي بمصر في هذه السنة .
~~محمد بن محمد بن عبد الله الباهلي بغدادي حدث عن أبي عمر الدوري ، وأحمد
~~الدورقي وغيرهما ، وكان ثقة ثبتا PageV13P258 متزهدا من أهل الصيانة .
~~وتوفي بمصر في ربيع الآخر من هذه السنة . نصر بن القاسم بن نصر بن زيد أبو
~~الليث الفرائضي سمع عبيد الله بن عمر القواريري . روى عنه ابن شاهين وكان
~~ثقة عالما بالفرائض ، فقيها على مذهب أبي حنيفة ، مقرئا جليلا . توفي
~~في هذه السنة ms3121 . PageV13P259
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن علي بن عيسى قدم وقد جعل وزيرا ، فخرج الناس
~~لتلقيه في أول صفر ، فمنهم من لقيه بالأنبار ، ومنهم من لقيه دونها ، فلما
~~وصل دخل إلى المقتدر بالله فخاطبه بأجمل خطاب ، وانصرف إلى منزله ، فبعث
~~إليه المقتدر بكسوة فاخرة وفرش وعشرين ألف دينار ، وخلع عليه في غداة غد
~~لسبع خلون من صفر ، فلما خلع عليه أنشد : ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها .
~~. . فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا يعظمون أخا الدنيا فان وثبت . . .
~~يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا وفي يوم الأحد لثمان خلون من ربيع الأول :
~~انقض كوكب عظيم له ضوء شديد على ساعتين بقيتا من النهار . وفي يوم الخميس
~~لأربع خلون من ربيع الآخر : خلع على مؤنس للخروج إلى الثغر ، لأن الكتاب
~~ورد من عامل الثغور بأن الروم دخلوا سميساط ، وأخذوا جميع PageV13P260 ما
~~فيها ، ونصبوا فيها خيمة الملك ، وضربوا في المسجد الجامع بها في أوقات
~~صلواتهم الناقوس . ثم قرئت الكتب على المنابر في يوم الجمعة لإحدى عشرة
~~ليلة بقيت من ربيع الآخر : أن المسلمين عقبوا على الروم فقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة وغنموا غنائم كثيرة . وفي يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة خلت من ريع
~~الآخر : ظهر ببغداد أن خادما من خواص خدم المقتدر بالله حكى لمؤنس المظفر
~~أن المقتدر تقدر إلى خواص خدمه بحفر زبية في الدار المعروفة بدار الشجرة من
~~دار السلطان ، حتى إذا حضر مؤنس للوداعة عند عزمه على الخروج إلى الثغر حجب
~~الناس وأدخل مؤنس وحده ، فإذا اجتاز على تلك الزبية وهي مغطاة وقع فيها
~~فنزل الخدم وخنقوه ، ويظهر أنه وقع في سرداب فمات ، فتأخر مؤنس عن المضي
~~إلى دار السلطان لهذا السبب ، وركب إليه القواد والغلمان والرجالة وأصحابه
~~بالسلاح ، وخلت دار السلطان من الجيش ، وقال له : أبو الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان بحضرة الناس نقاتل بين يديك أيها الاستاذ حتى تنبت لك لحية . فوجه
~~إليه المقتدر بنسيم الشرابي ومعه رقعة بخطه إليه يحلف له فيها على ms3122 بطلان ما
~~بلغه ، ويعرفه أنه قد عمل على المصير إليه في الليلة المقبلة ليحلف له
~~مشافهة على بطلان ما حكى له ، فصرف مؤنس إليه جميع من صار إليه من الجيش ،
~~وأجاب عن الرقعة بما يصلح ، وبأنه لا ذنب له في حضور من حضر داره لأنه لم
~~يدعهم ، واقتصر على خواص من رسمه من الغلمان والقواد ، وحلف أبو الهيجاء أن
~~لا يبرح من دار مؤنس ليلا ولا نهارا إلى أن يركب معه إلى دار السلطان
~~وتطمئن النفوس إلى سلامته وتقدم المقتدر إلى نصر الحاجب والاستاذين بالمصير
~~إلى مؤنس المظفر لينحدر معهم إلى حضرته لوداعه ، فصاروا إليه وانحدر معهم
~~يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر . ووصل إلى المقتدر ، وقبل
~~الأرض بين يديه ، وقبل يده ورجله ، فخاطبه المقتدر PageV13P261 بالجميل
~~وحلف له على ثقته به وعلى صفاء نيته له وودعه مؤنس ، وذلك بعد أن قرأ عليه
~~الوزير علي بن عيسى كتاب وصيف البكتمري المتقلد لأعمال المعاقل بجند قنسرين
~~والعواصم ، بأن المسلمين عقبوا على الروم فظفروا بعسكرهم وقتلوا منهم
~~وغنموا . وخرج مؤنس من داره بسوق الثلاثاء يوم الاثنين لثمان بقين من ربيع
~~الآخر إلى مضربه بباب الشماسية ، وشيعه الأمير أبو العباس بن المقتدر ،
~~والوزير علي بن عيسى ، ونصر الحاجب ، وهارون بن غريب ، وشفيع المقتدري ،
~~والقواد : فلما بلغ الوزير علي بن عيسى ونصر الحاجب معه إلى دار مبارك
~~القمي حلف عليهما بأن يرجعا ، فعدلا إلى شاطئ دجلة وانصرفا في طياريهما ،
~~وصار باقي القواد والاستاذان معه إلى مضربه ، وكان سليمان بن الحسن يسايره
~~، وهارون بن غريب ، ويلبق ، وبشرى ، ونازوك ، وطريف العسكري يسيرون بين
~~يديه كما تسير الحجاب ، ورحل مؤنس من مضربه يوم الأحد لليلتين بقيتا من
~~ربيع الآخر . وفي جمادى الأولى وقع حريق بالرصافة ، وصف الجوهري ، ومربعة
~~الحرسي ، وفي الحطابين بباب الشعير . وفي يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت
~~من جمادى الأولى أخذ خناق ينزل درب الأقفاص من باب الشام خنق جماعة ،
~~ودفنهم في عدة دور سكنها ، وكان يحتال على النساء يكتب لهن كتاب ms3123 العطف ،
~~ويدعي عندهن علم النجوم والعزائم فيقصدنه ، فإذا حصلت المرأة عنده سلبها ،
~~ووضع وترا له في عنقها ورفس ظهرها وأعانته امرأته وابنه ، فإذا ماتت حفر
~~لها ودفنها ، فعلم بذلك ، فكبست الدار فأخرج منها بضع عشرة امرأة مقتولة ،
~~ثم ظهر عليه عدة آدر كان يسكنها مملوءة بالقتلى من النساء خاصة ، فطلب فهرب
~~إلى الأنبار ، فأنفذ إليها من طلبه ، فوجده فقبض عليه وحمل إلى بغداد ،
~~فضرب ألف سوط ، وصلب وهو حي ، ومات لست بقين من جمادى الأولى . وفي شعبان
~~دخل إلى بغداد ثلاثة عشر أسيرا من الروم أخذوا من بيت المقدس فيهم قرابة
~~الملك . PageV13P262 وفي هذه السنة كان ظهور الديلم ، فكان أول من غلب على
~~الري منهم لنكي بن النعمان ، ثم ما كان بن كاكي ، ولقي أهل الجبل بأسرهم من
~~الديلم شدة شديدة ، وذلك أنهم أخربوا الجبل وقتلوا من أهله مقتلة عظيمة حتى
~~الأطفال في المهود ، ثم غلب على الري أسفار بن شيرويه ، ومضى إلى قزوين ،
~~فألزم أهلها مالا وعسفهم عسفا شديدا وأراق دماءهم ، وعذبهم فخرج النساء
~~والشيوخ والأطفال إلى المصلى مستغيثين إلى الله عز وجل منه ، وكان له قائد
~~اسمه مرداويج بن زيار ، فوثب هذا القائد عليه ، فقتله وملك مكانه وأساء
~~السيرة باصبهان ، وانتهك الحرمات ، وجلس على سرير ذهب دونه سرير من فضة
~~يجلس عليه من يرفع منهن وكان يقول : أنا سليمان بن داودن وهؤلاء أعواني
~~الشياطين ، وكان يسيء السيرة في أصحابه وخصوصا الاتراك ، فأصحر يوما '
~~بعسكره ، فاشتق العسكر رجل شيخ على دابة ، فقال : قد زاد أمر هذا الكافر
~~واليوم تكفونه قبل تصرم النهار ويأخذه الله إليه ، فدهشت الجماعة ولم ينطق
~~أحد بكلمة ، ومر الشيخ كالريح ، فقال الناس : لم لا نتبعه ونأخذه ونسأله من
~~أين له علم هذا أو نمضي به إلى مرداويج لئلا يبلغه الخبر فيلومنا ، فركضوا
~~في كل طريق ، فلم يجدوه ، ثم عاد مرداويج فدخل إلى داره ونزع ثيابه ، ودخل
~~الحمام فقتله الأتراك وركبوا إلى الاصطبلات لنهب الخيل ، ولما قتل حمل
~~تابوته فمشى الديلم بأجمعهم حفاة أربعة فراسخ . وجاء ms3124 أبو طاهر الهجري رئيس
~~القرامطة ، وكان قد أخذ الحاج في سنة اثنتي عشرة ، فلما سمع الناس به اشتد
~~خوفهم ، فبعث أبو القاسم يوسف بن أبي الساج إلى محاربته ، وتقدم المقتدر أن
~~يحمل إلى يوسف سبعون ألف دينار ، فسار نحو الكوفة وكان مع أبي طاهر ألف
~~فارس وخمسمائة راجل ، ومع يوسف أكثر من عشرين ألفا ما بين فارس وراجل ،
~~وذلك سوى الأتباع ، فلما قرب الهجري من الكوفة هرب عمال السلطان منها ،
~~فقدم الهجري مقدمته في مائتي راجل ، فنزلت النجف ، ونزل هو بدير هند بحضرة
~~PageV13P263 خندق الكوفة ، وقد كان بعث ليوسف مائة كر دقيق وألف كر شعير ،
~~فأخذها الهجري فقوي بها وضعف يوسف وسبق الهجري إلى الكوفة قبل يوسف بيوم ،
~~فحال بينه وبينها ، وبعث يوسف إليه ينذره ويقول له : إن أطعت وإلا فالحرب
~~فأبى أن يطيع ، فوقعت الحرب بينهما يوم السبت لتسع خلون من شوال سنة خمس
~~عشرة على باب الكوفة ، ولما عاين يوسف عسكر أبي طاهر احتقره ، وقال : من
~~هؤلاء الكلاب حتى افكر فيهم ؟ هؤلاء بعد ساعة في يدي ، وتقدم أن يكتب كتاب
~~الفتح قبل اللقاء ، فلما سمع أصحاب الهجري صوت البوقات والدبادب من عسكر
~~يوسف ، قال رجل منهم لآخر : هذا فشل ، فقال له : أجل ، ولم يكن في عسكر أبي
~~طاهر دبادب ولا بوقات ، وثبت يوسف فأثخن أصحاب أبي طاهر بالنشاب المسموم ،
~~وجرح منهم أكثر من خمسمائة ، فلما رأى أبو طاهر ذلك وكان في عمارية له نزل
~~فركب فرسا وحمل في خواصه ، وحمل يوسف بنفسه مع ثقاته ، فأسر يوسف وقتل من
~~أصحابه عدد كثير وانهزم الباقون . وقيل لبعض أصحاب الهجري : كيف تغلبون مع
~~قلتكم ؟ فقالوا : نحن نقدر السلامة في الثبوت ، وهؤلاء يقدرونها في الهرب ،
~~وكان قد قبض يوسف بن أبي الساج على كاتبه أبي عبد الله محمد بن خلف ، وأخذ
~~منه ما قيمته مائة ألف دينار ، ثم أخذ خطه بخمسمائة ألف دينار . وبلغ الخبر
~~إلى بغداد ، فندب مؤنس للخروج إليه فجاء كتاب : أن الهجري رحل عن الكوفة
~~إلى ناحية الأنبار ، وما ms3125 شك الناس أنه يقصد بغداد ويملكها ، فماج أهل بغداد
~~، فقال علي بن عيسى للمقتدر بالله : إن الخلفاء إنما يجمعون المال ليقمعوا
~~به أعداء الدين ، ولم يلحق المسلمين منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعظم من هذا الأمر ، لأن هذا الرجل كافر وقد أوقع بالناس سنة اثنتي عشرة ،
~~وجرى عليهم منه ما لم PageV13P264 يعهد مثله ، وقد تمكنت هيبته في قلوب
~~الناس ولم يبق في بيت مال الخاصة كثير شيء ، فاتق الله يا أمير المؤمنين ،
~~وخاطب السيدة فإن كان عندها مال قد دخرته لشدة فهذا وقت إخراجه ، فدخل إلى
~~والدته وعاد فأخبر أن السيدة ابتدأته بالبذل ، وأمرت بإخراج خمسمائة ألف
~~دينار لتنفق ، وكان قد بقي في بيت مال الخاصة خمسمائة ألف ، فقال المقتدر
~~بالله : أخرج منها ثلاثمائة ألف . فأخرج ذلك ودبر تفرقته ، وبعث عسكرا في
~~أربعين ألفا ، وقطعوا قنطرة عند عقر قوف ، فوصل إليها القرمطي ، فوجدها
~~مقطوعة ، وسبر المخاضة فلم يجد عبرا ولو وجد لم يثنه عن بغداد ، فعاد إلى
~~الأنبار . وبلغ علي بن عيسى أن رجلا يعرف بالشيرازي مقيما ببغداد يكاتب
~~القرمطي ، فقبض عليه واستنطقه ، فقال : ما صحبته إلا لأنه على الحق وأنتم
~~مبطلون كفار . فقال : اصدقني عن الذين يكاتبونه . فقال : ولم أصدقك عن قوم
~~مؤمنين حتى تسلمهم إلى أصحابك الكافرين فيقتلونهم لا أفعل هذا أبدا . فصفع
~~، وضرب بالمقارع ، وقيد ، وغل وجعل في فمه سلسلة ، وحبس فلم يأكل ولم يشرب
~~ثلاثا فمات . ووجه يلبق إلى محاربة القرمطي فلم يثبت يلبق وانهزم ، وكان
~~يوسف بن أبي الساج أسيرا مع القرمطي ، فأخرج رأسه من خيمة يتطلع لينظر إلى
~~الوقعة ، فقال له القرمطي : أردت الهرب وظننت أن غلمانك يخلصونك ، فضرب
~~عنقه . ولما انصرف القرمطي عن الأنبار تصدق المقتدر والسيدة وعي بن عيسى
~~بخمسين ألف درهم . ولما صلى الناس بمدينة السلام وسلموا تصدقوا بعشرة آلاف
~~درهم ولما انصرف عن هيت تصدق المقتدر بالله من بيت مال الخاصة بمائة ألف
~~درهم . وفي هذه السنة بلغت زيادة دجلة اثني عشر ذراعا وثلاثين ، ولم يحح
~~في ms3126 هذه السنة أحد من العراق وخراسان لخوف الهجري . PageV13P265
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن أحمد بن جعفر أبو يعقوب الكاغذي حدث بمصر واستوطن تنيس ، وحدث
~~بها وأم في جامعها . روى عنه يعقوب الدورقين وغيره . وتوفي بدمياط في هذه
~~السنة . أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان أبو القاسم البزاز المصري سكن
~~بغداد وحدث بها . روى عنه ابن شاهين ، وتوفي في هذه السنة . بدر الشرابي :
~~توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن
~~شيخ بن عميرة أبو الحسين الأسدي حدث عن علي بن خشرم . روى عنه ابين شاهين ،
~~وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد
~~بن سهل بن أبي حثمة أبو عبد الله الأنصاري وسهل من الصحابة ، ولد الحسين في
~~سنة تسع عشرة ومائتين ، وسمع أبا بكر بن PageV13P266 أبي شيبة ، ولوينا
~~وغيرهما . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن الصواف ، وابن المظفر ، وأبو بكر
~~ابن شاذان ، وابن شاهين . قال الدارقطني : هو ثقة ، وكان يسكن سويقة نصر من
~~الجانب الشرقي . وتوفي في صفر هذه السنة عن ست وتسعين سنة وأيام . الحسين
~~بن عبد الله بن الجصاص الجوهري أبو عبد الله كان ذا ثروة عظيمة ، وكانت
~~بداية أمره أن ابن طولون قال له : ما صناعتك . قال : الجوهر ، قال : لا
~~يبتاع لنا شيء إلا على يده فكسب الأموال . أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز
~~، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو علي
~~أحمد بن الحسين بن عبد الله الجصاص ، قال : قال لي أبي : كان بدء اكثاري
~~أنني كنت في دهليز حرم أبي الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون ، وكنت أتوكل له
~~ولهم في ابتياع الجوهر . وغيره مما يحتاجون إليه ، وما كنت أكاد أفارق
~~الدهليز لا ختصاصي بهم ، فخرجت إلى قهرمانة لهم في بعض الأيام ومعها عقد
~~جوهر فيه مائة حبة لم أر قبله أحسن منه ، تساوي كل حبة ألف دينار ، فقالت ms3127 :
~~يحتاج أن تخرط هذه حتى تصغر فتجعله لكعب ، وكدت أطير فرحا ، فأخذتها وقلت
~~: السمع والطاعة . وخرجت في الحال ، فجمعت التجار ولم أزل اشتري ما قدرت
~~عليه إلى أن حصلت مائة حبة أشكالا في النوع الذي أرادوه ، فجئت بها عشية ،
~~فقلت : إن خرط هذا يحتاج إلى زمان ، وقد خرطنا اليوم ما قدرنا عليه . وهو
~~هذا فدفعت إليهم المجتمع ، وقلت : الباقي نخرطه في أيام ، فقنعوا بذلك ،
~~وما زلت أياما في طلب الحب حتى اجتمع ، فحملت إليهم مائتي حبة قامت علي
~~بأثمان قريبة تكون مائة ألف درهم أو حواليها ، وحصلت جوهرا بمائتي ألف
~~دينار أو حواليها . ثم لزمت دهليزهم وأخذت لنفسي غرفة كانت فيه ، فجعلتها
~~مسكني ، فلحقني من هذا أكثر مما لحقني حتى كثرت PageV13P267 النعمة ،
~~وانتهيت إلى ما استفاض خبره ، ولما نكبني المقتدر وأخذ مني تلك الأموال
~~العظيمة أصبحت يوما في الحبس آيس ما كنت فيه من الفرج ، فجاءني خادم ،
~~فقال : البشرى ، قلت : وما الخبر ؟ قال : قم فقد اطلقت ، فقمت معه فاجتاز
~~بي في بعض دور الخليفة يريد إخراجي إلى دار السيدة ، لتكون هي التي تطلقني
~~، لأنها هي شفعت في ، فوقعت عيني على اعدال خيش لي أعرفها ، فكان مبلغها
~~مائة عدل ، فقلت : أليس هذا من الخيش الذي حمل من داري ، قال : بلى ؟
~~فتأملته فإذا هو مائة عدل ، وكانت هذه الأعدال قد حملت إلي من مصر في كل
~~عدل منها ألف دينار ، وكان لي هناك حافظ عليه ، فجعلوه في اعدال الخيش
~~فوصلت سالمة ولاستغنائي عن المال لم أخرجه عن الاعدال وتركته في بيت من
~~داري ، وقفلت عليه ، ونقل كل مال في داري فكان آخر ما نقل الخيش منها ، ولم
~~يعرف أحد ما فيه ، فلما رأيته بشدة طمعت في خلاصه ، فلما كان بعد أيام من
~~خروجي راسلت السيدة وشكوت حالي إليها وسألتها أن تدفع إلي ذلك الخيش لأنتفع
~~بثمنه إذ كان لا قدر له عندهم ولا حاجة لهم إليه ، فوعدتني بخطاب المقتدر
~~في ذلك ، فلما كان بعد أيام اذكرتها ، فقالت : قد أمر بتسليمه إليك ، فسلم ms3128
~~إلي بأسره ، ففتحته فأخذت منه المائة ألف دينار ما ضاع منه شيء ، وبعت من
~~الخيش ما أردت بعد أن أخذت منه قدر الحاجة . قال المحسن ، وحدثني أبو
~~العباس هبة الله بن المنجم أن جده حدثه : أنه لما قبض المقتدر على ابن
~~الجصاص انفذ إلى داره من يحصي ما فيها ويحمله ، فقال لي : الذي كتب الاحصاء
~~انا وجدنا له في قماشه سبعمائة مزملة جباب ، فما ظنك بما يكون هذا في جملته
~~. قال المحسن : وحدثني أبو الحسين بن عياش أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب ،
~~PageV13P268 يقولون : انهم حصلوا ما ارتفعت به مصادرة أبي عبد الله بن
~~الجصاص في أيام المقتدر ، فكانت ستة آلاف ألف دينار سوى ما قبض من داره ،
~~وبعد الذي بقي له من ظاهره . قال المحسن : وسمعت أبا محمد جعفر بن ورقاء
~~الشيباني ، يحدث في سنة تسع وأربعين وثلثمائة ، قال : اجتزت بابن الجصاص
~~بعد اطلاقه إلى داره من المصادرة بأيام ، وكانت بيننا مودة ومصاهرة ،
~~فرأيته على روشن داره على دجلة في وقت حار وهو حاف حاسر يعدو من أول الروشن
~~إلى آخره كالمجنون ، فطرحت طياري إليه وصعد بغير إذن ، فلما رآني استحيا
~~وعدا إلى مجلس له ، فقلت له : ويحك ما الذي أصابك ؟ فدعا بطست فغسل وجهه
~~ورجليه ووقع ساعة كالمغشي عيه ، ثم قال : أولا يحق لي أن يذهب عقلي وتدحرج
~~عن يدي كذا وكذا ، وأخذ مني كذا وكذا ، وجعل يعده أمرا عظيما ، فقلت له :
~~يا هذا نهايات الأموال غير مدركة ، وإنما يجب أن تعلم أن النفوس لا عوض لها
~~، والعقول والأديان ، فما سلم لك ذلك فالفضل معك ، وإنما يقلق هذا القلق من
~~يخاف الفقر والحاجة إلى الناس أو يفقد العادة من مأكول ومشروب وملبوس أو
~~النقصان في جاه ، فاصبر حتى أوافقك على أنه ليس ببغداد اليوم بعد ما خرج
~~عنك أيس منك من أصحاب الطيالس ، فقال : هات ، فقلت : أليس دارك هذه التي
~~كانت قبل مصادرتك ولك فيها من الفرش والأثاث ما فيه جمال لك ؟ قال : بلى ،
~~فقلت وقد بقي من ms3129 عقارك بالكرخ ما قيمته خمسون ألف دينار ؟ فقال : نعم ، قلت
~~: ودار الحرز وقيمتها عشرة آلاف دينار ؟ قال : نعم ، قلت : وعقارك بباب
~~الطاق قيمته ثلاثون ألف دينار ؟ قال : نعم ، قلت : وبستانك الفلاني ومصنعتك
~~الفلانية وقيمتها كذا ؟ قال : نعم ، قلت : ومالك بالبصرة قيمته مائة ألف
~~دينار ؟ قال : نعم ، فجعلت اعدد عليه حتى بلغت قيمته ذلك سبعمائة ألف دينار
~~، فقلت : واصدقني عما سلم لك من الجوهر PageV13P269 والاثاث والقماش
~~والجواري والعبيد والدواب وعن قيمة ذلك ، فبلغت قيمة ما ذكر ثلثمائة ألف
~~دينار ، فقلت : يا هذا من ببغداد اليوم يحتوي ملكه على ألف ألف دينار وجاهك
~~عند الناس الجاه الأول وهم يظنون أنه قد بقي لك ضعف هذا ، فلم تغتم ؟ قال :
~~فسجد وحمد الله وبكى ، ثم قال : والله لقد غلبت علي الفكر حتى نسيت جميع
~~هذا أنه لي وقل في عيني الإضالته إلى ما أخذ مني ، ولو لم نجئني الساعة
~~لزاد الفكر علي حتى يبطل عقلي ، فإن الله تعالى أنفذ بك ، وما عزاني أحد
~~أنفع من تعزيتك ، وما أكلت منذ ثلاث شيئا فأحب أن تقيم عندي لنأكل ونتحدث
~~، فاقمت عنده يومي . قال المصنف : وقد ذكر فيما أخذ من ابن الجصاص خمس مائة
~~سفط من مرتفع ثياب مصر ، ووجد له في بستانه أموال كثيرة مدفونة في جرار خضر
~~وقماقم مرصصة الرأس ، وفد كان ابن الجصاص ينسب إلى التغفيل ، فله كلمات
~~عجيبة قد ذكرتها في كتاب المغفلين إلا أنهم قالوا : كان يتطابع بها ويقصد
~~أن يظنوا فيه سلامة الصدر ، وقد ذكرت طرفا مما يدل على ذكائه وفطنته في ذلك
~~الكتاب . سليمان بن داود بن كثير بن وفدان أبو محمد الطوسي سكن بغداد وحدث
~~بها عن لوين ، وسوار بن عبد الله وروى عنه ابن شاهين . وكان صدوقا . وتوفي
~~في هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن سعد أبو القاسم الجصاص حدث عن بندار ،
~~وعن محمد بن المثنى . وروى عنه ابن المظفر ، وابن شاهين . وكان ثقة . وتوفي
~~في جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV13P270 علي بن سليمان بن الفضل أبو ms3130
~~الحسين الأخفش روى عن المبرد ، وثعلب ، واليزيدي وغيرهم . روى عنه ابن
~~المرزبان ، والمعافى ، وكان ثقة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ، وقيل
~~: في شعبان فجاءة . وحكى ثابت بن سنان ، قال : كان أبو الحسن الأخفش يواصل
~~أبا علي بن مقلة ويبره أبو علي ، فشكا إليه يوما شدة الفاقة ، وسأله أن
~~يكلم علي بن عيسى الوزير في إخراج رزق له ، فلم يفعل ، وزبر أبا علي
~~وانتهره ، فعلم الأخفش فاغتم ، وانتهت به الحال إلى أن أكل الشلجم النيىء ،
~~فقيل : انه قبض على قلبه ، فمات فجاءة . محمد بن جعفر بن أحمد بن عمر بن
~~شبيب أبو الحسن الصيرفي يعرف بابن الكوفي حدث عن لوين وغيره ، وروى عنه ابن
~~المظفر ، وابن شاهين . وتوفي في صفر هذه السنة . محمد بن الحسين بن حفص أبو
~~جعفر الخثعمي الأشناني الكوفي قدم بغداد وحدث بها عن عباد بن يعقوب
~~الرواجني ، وأبي كريب ، روى عنه الباغندي ، والمحاملي ، وابن السماك ، وابن
~~الجعابي ، وابن المظفر ، وقال الدارقطني : هو ثقة مأمون . توفي لسبع خلون
~~من صفر هذه السنة محمد بن الحسين بن عبيد أبو عبد الله المطبخي السامري سمع
~~عمرو بن علي ، وعلي بن حرب وكان شيخا صالحا . PageV13P271
# | ثم دخلت سنة ست عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن أبا طاهر الهجري دخل إلى الرحبة ، فوضع السيف في
~~أهلها ، وأن أهل قرقيسيا طلبوا من الأمان فآمنهم ، ونادى فيهم أن لا يظهر
~~أحد بالنهار وأنفذ أبو طاهر سرية إلى الاعراب ، فقتل منهم مقتلة عظيمة ،
~~فصاروا إذا سمعوا به هربوا ، وقصد الرقة وقتل بها جماعة ، ثم انصرف إلى
~~بلده . ولما رأى علي بن عيسى تحكم الهجري في البلاد وعجز السلطان عنه
~~استعفى من الوزارة ، وكانت مدة وزارته هذه سنة وأربعة أشهر ويومين . وكان
~~المقتدر بالله يتشوف إلى معرفة خبر الهجري ، ولم يكن أحد يكاتبه بشيء من
~~أخباره إلا الحسن بن إسماعيل الاسكافي عامل الأنبار ، فإن كتبه كانت ترد في
~~كل أيام إلى علي بن عيسى ، فينهيها فأقام أبو علي بن مقلة اطيارا وكوتب
~~عليها بأخبار ms3131 الهجري وقتا فوقتا ، وكان ينفذها إلى نصر الحاجب ، فيعرضها
~~، فجعل نصر الحاجب يطري ابن مقلة ويقول للمقتدر إذا كانت هذه مراعاته
~~بأمورك ولا تعلق له بخدمتك ، فكيف إذا اصطنعته وتستوزره . ولما رجع أبو
~~طاهر القرمطي إلى بلده بنى دارا وسماها دار الهجرة ، ودعا إلى المهدي ،
~~وتفاقم أمره وكثر اتباعه ، وحدثته نفسه بكبس الكوفة ، وهرب عمال السلطان في
~~السواد ، وكان أصحابه يكبسون القرى فيقتلون وينهبون ، فبعث المقتدر إلى
~~PageV13P272 محاربتهم هارون بن غريب إلى واسط ، وصافي البصري إلى الكوفة
~~فقتل هارون منهم جماعة ، وحمل مائة وسبعين رأسا وجماعة أسارى ، وأوقع صافي
~~بمن خرج إليه واستأسر منهم وادخلوا بغداد على الجمال مشتهرين ومعهم أعلام
~~بيض منكسة ، وعليها مكتوب ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض الآية
~~فقتلوا واستقام أمر السواد . وزادت دجلة بغتة زيادة مفرطة قطعت الجسور
~~ببغداد وغرق من الجسارين جماعة ، وبلغت زيادة الفرات اثني عشر ذراعا
~~وثلاثين .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق المعمري الكوفي حدث عن أبي كريب ،
~~والحسن بن عرفة ، وغيرهما وكان أحد الشهود ، وأحد الوجوه ، وبلغ سنا عالية
~~، ثم توفي ببغداد في ذي الحجة من هذه السنة . بنان بن محمد بن حمدان بن
~~سعيد أبو الحسن الزاهد ويعرف : بالحمال ، سمع الحسن بن عرفة وغيره . وكان
~~ثقة زاهدا متعبدا ، وسكن مصر ، وكانت له منزلة عند الخاصة والعامة ، وكان
~~لا يقبل من السلطان شيئا ، وكانوا يضربون بعبادته المثل . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، حدثنا أبو نعيم الحافظ ، قال
~~: سمعت محمد بن الحسين بن موسى ، يقول : سمعت الحسن بن أحمد PageV13P273
~~الرازي ، يقول : سمعت أبا علي الروذباري ، يقول : كان سبب دخولي مصر حكاية
~~بنان ، وذلك أنه أمر ابن طولون بالمعروف فأمر أن يلقى بين يدي السبع ، فجعل
~~السبع يشمه ولا يضره ، فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له : ما الذي كان في
~~قلبك حيث شمك السبع ، قال : كنت اتفكر في سؤر السباع ولعابها . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أحمد ms3132 بن علي ، أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي ، قال
~~: أخبرني عبد الملك بن إبراهيم القشيري ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~الأردني ، حدثنا عمر بن محمد بن عراك : أن رجلا كان له على رجل مائة دينار
~~بوثيقة إلى أجل ، فلما جاء الأجل طلب الوثيقة فلم يجدها ، فجاء إلى بنان
~~فسأله الدعاء ، فقال له : أنا رجل قد كبرت ، وأنا أحب الحلوى ، فاذهب فاشتر
~~لي رطل معقود وجئني به حتى أدعو لك ، فذهب فاشترى له ما قال ، ثم جاء به
~~فقال له بنان : افتح القطاس ، ففتح الرجل القرطاس ، فإذ هو بالوثيقة ، فقال
~~لبنان : هذه وثيقتي ، فقال : خذ وثيقتك ، وخذ المعقود وأطعمه صبيانك ،
~~فأخذه ومضى . توفي بنان بمصر في رمضان هذه السنة ، وخرج في جنازته أكثر أهل
~~البلد . داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو سعد
~~التنوخي الأنباري سمع جده اسحاق ، وعمر بن شبة ، روى عنه ابن المظفر الحافظ
~~وكان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض واستخراج المعمى ، وصنف كتبا
~~في اللغة والنحو ، على مذهب الكوفيين ، وله كتاب كبير في خلق الإنسان ،
~~وكان أخذ عن يعقوب بن السكيت وثعلب ، وكان يقول الشعر الجيد . ولد بالأنبار
~~، وتوفي بها في هذه السنة ، وله ثمان وثمانون سنة . PageV13P274 الزبير بن
~~محمد بن أحمد بن سعيد أبو عبد الله الحافظ سمع عباسا الدوري ، وعبد الله
~~بن أبي سعد الوراق روى عنه الطبراني ، وابن شاهين . وكان ثقة . وتوفي في
~~هذه السنة . عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، أبو بكر ابن أبي داود
~~السجستاني محدث العراق وابن امامها في عصره ، ولد سنة ثلاثين ومائتين ،
~~وحدثه أبوه ، وطوف به شرقا وغربا ، وسمعه من علماء الوقت ، وصنف الكتب ،
~~وكان عالما فهما من كبار الحفاظ ، نصب له السلطان منبرا فحدث عليه ،
~~وكان في وقته مشايخ علماء لكنهم لم يبلغوا في الإتقان ما بلغ ، وكان عيسى
~~بن علي بن عيسى الوزير يحدث في داره ، فيقول : حدثنا البغوي في ذلك الموضع
~~، ويشير إلى بقعة في الدار ، وحدثنا ابن صاعد ms3133 ويشير إلى بقعة ، فيقول : في
~~ذلك المكان ، فيذكر جماعة ، ويشير إلى مواضعهم ، فقيل له : ما لك لا تذكر
~~ابن أبي داود ؟ فقال : ليته إذا مضينا إلى داره كان يأذن لنا في الدخول .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني أبو
~~القاسم الأزهري ، قال سمعت أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، يقول : خرج أبو بكر
~~بن أبي داود إلى سجستان في أيام عمرو بن الليث ، فاجتمع إليه أصحاب الحديث
~~، وسألوه أن يحدثهم فأبى ، وقال : ليس معي كتاب ، فقالوا له : ابن أبي داود
~~وكتاب ؟ قال : PageV13P275 فأثاروني ، فأميلت عليهم ثلاثين ألف حديث من
~~حفظي ، فلما قدمت بغداد قال البغداديون : مضى ابن أبي داود إلى سجستان ،
~~ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير إلى سجستان ليكتب لهم
~~النسخة ، فكتبت ، وجيء بها إلى بغداد ، وعرضت على الحفاظ ، فخطأوني في ستة
~~أحاديث منها ثلاثة أحاديث حدثت بها كما حدثت ، وثلاثة أحاديث أخطأت فيها .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : سمعت
~~طلحة بن محمد بن جعفر ، يقول : سمعت أبا بكر بن أبي داود ، يقول : مررت
~~يوما بباب الطاق فإذا رجل يعبر الرؤيا ، فمر به رجل فأعطاه قطعة ، وقال له
~~: رأيت البارحة كأني أطالب بصجاق امرأة ولم اتزوج قط ، فرج عليه القطعة
~~وقال : ليس لهذه جواب ، فتقدمت إليه فقلت له : خذ منه القطعة حتى أفسر لك ،
~~فأخذ القطعة فقلت للرجل : أنت تطالب بخراج أرض ليست لك ، فقال : هوذا والله
~~، معي العون . توفي أبو بكر يوم الاثنين سابع عشر ذي الحجة من هذه السنة ،
~~وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر وأيام ، وصلى عليه زهاء ثلاثمائة ألف ،
~~ثم صار الواصلون يصلون عليه حتى صلي عيه ثمانين مرة حتى انفذ المقتدر
~~بنازوك ، فخلص جنازته ودفن في مقابر باب البستان ، وخلف له ثلاثة بنين
~~وثلاث بنات . محمد بن إسحاق أبو العباس الصيرفي الشاهد حكى عن الزبير بني
~~بكار . وتوفي في شوال هذه السنة . محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب أبو ms3134
~~الطيب الديباجي سمع يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، والحسن بن عرفة وغيرهما .
~~روى عنه أبو بكر PageV13P276 الشافعي ، وابن المظفر الحافظ . وكان ثقة ومات
~~في هذه السنة . محمد بن جعفر بن حمكويه أبو العباس الرازي قدم بغداد وحدث
~~بها عن أبي حاتم الرازي ، ويحيى بن معاذ حكايات ، روى عنه أبوحفص الكتاني
~~وغيره . محمد بن جعفر أبو بكر العطار النحوي من أهل المخرم ، حدث عن الحسن
~~بن عرفة ، وعباس الدوري . روى عنه محمد بن المظفر ، وعلي بن عمر الدارقطني
~~. محمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسن القماطري حدث عن أبي عتبة أحمد بن الفرج
~~الحمصي وغيره . روى عنه ابن المظفر ، والدارقطني . محمد بن السري أبو بكر
~~النحوي المعروف بابن السراج كان أحد العلماء المذكورين بالأدب وعلم العربية
~~، وصحب المبرد . وروى عنه السيرافي والرماني ، وكان ثقة . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا علي بن أبي علي ، عن علي بن عيسى
~~بن علي النحوي ، قال : كان أبو بكر ابن السراج يقرأ عليه كتاب الأصول الذي
~~صنفه ، فمر فيه باب فاستحسنه بعض الحاضرين ، فقال : هذا والله أحسن من
~~PageV13P277 كتاب المقتضب ، فأنكر عليه أبو بكر ذلك ، وقال : لا تقل هذا
~~وتمثل ببيت ، وكان كثيرا ما يتمثل في ما يجري له من الأمور بأبيات حسنة
~~فأنشد حينئذ : ولكن بكت قبلي فهاج لي البكا . . . بكاها فقلت الفضل للمتقدم
~~قال : وحضر في يوم من الأيام بني له صغير ، فأظهر من الميل إليه والمحبة له
~~فأكثر ، فقال له بعض الحاضرين : أتحبه ، فقال متمثلا : أحبه حب الشحيح
~~ماله . . . قد كان ذاق الفقر ثم ناله توفي في ذي الحجة من هذه السنة . نصر
~~الحاجب : حجب المقتدر بالله ، وتقدم عنده ، وكان دينا عاقلا ، وخرج إلى
~~لقاء القرامطة محتسبا فأنفق من ماله مائة ألف دينار إلى ما أعطاه السلطان
~~، فاعتل في الطريق . ومات في هذه السنة ، فحمل إلى بغداد في تابوت .
~~PageV13P278
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن مؤنسا المظفر دخل بغداد بعد أن لقيه عبد الله بن
~~حمدان ، ثم ms3135 من يراد للإمارة ، وأحكم معه ما أراد ، فدخل بيته ولم يمض إلى
~~دار السلطان ، فمضى إليه أبو العباس ابن أمير المؤمنين ، ومحمد بن علي
~~الوزير ، وعرفاه شوق أمير المؤمنين إليه ، فاعتذلا من تخلفه بعلة شكاها ،
~~فأرجف الناس بتنكره ووثب الرجالة ببعض حاشيته ، فواثبهم أصحابه ، فوقع في
~~نفس مؤنس أن هذا بأمر السلطان ، فجلس في طياره وصار إلى باب الشماسية ،
~~وتلاحق به أصحابه ، وخرج إليه نازوك في جيشه ، فلما بلغ المقتدر ذلك صرف
~~الجيش عن بابه ، وكاتب مؤنسا وسائر الجيش بإزاحة عللهم في الأموال ، وخاطب
~~مؤنسا بأجمل خطاب ، وقال : وأما نازوك فلست أدري ما سبب عتبه واستيحاشه ،
~~والله يغفر له سيئ ظنه وأما ابن حمدان فلست أعرف شيئا أحفظ له إلا عزله عن
~~الدينور ، وإنما أردنا نقله إلى ما هو أجل منه وما لأحد من الجماعة عندي
~~إلا ما يحب ، واستظهر كل واحد منهم لنفسه بعد أن لا يخلع الطاعة ولا ينقض
~~بيعة فإني مستسلم لأمر الله عز وجل غير مسلم حقا خصني الله به ، فاعل ما
~~فعله عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ولا آتي في سفك الدماء ما نهى الله عز
~~وجل عنه ، ولست انتصر إلا بالله . PageV13P279 فسمع العسكر هذا فقالوا :
~~نمضي فنسمع ما يقول ، فأخرج المقتدر جميع من كان يحمل سلاحا وجلس على
~~سريره في حجره مصحف يقرأ فيه ، وأمر بفتح الأبواب وأحضر بنيه ، فأقامهم حول
~~سريره ، فصار المظفر إلى باب الخاصة ، ثم صرف الناس على حالة جميلة ، فسروا
~~بالسلامة ، ورجع المظفر إلى داره ، فلما كان يوم الخميس لثلاث عشرة من
~~المحرم عاود أصحاب نازوك وسائر الفرسان الركوب في السلاح ، واخرجوا المظفر
~~على كره منه وغلبه نازوك على التدبير ، وركب نازوك يوم الجمعة بعد الصلاة
~~والناس معه في السلاح ، فوجدوا الأبواب مغلقة فاحرقوا بعضها ودخلوا وقد
~~تكاملت عدة الفرسان اثني عشر ألفا ومبلغ مالهم في كل شهر خمسمائة ألف
~~دينار ، والرجالة عشرون ألفا ومبلغ مالهم عشرون ومائة ألف دينار ، فدخل
~~نازوك وأصحابه الدار بخيلهم ، فدخل المظفر واخرج الخليفة ms3136 وولده والسيدة إلى
~~منزله ، ونهب الجند الدار ثم دخل المظفر بالقصر ، واجمع رأي نازوك وعبد
~~الله بن حمدان على اجلاس محمد بن المعتضد ، فجاءوا به في ليلة السبت للنصف
~~من المحرم ، فسلموا عليه بالخلافة ، ولقب القاهر بالله ، وقلد أبو علي بن
~~مقلة وزارته ، ونازوك الحجبة مضافا إلى الشرطة ، ونهبت دار السلطان ، ووجد
~~لأم المقتدر ستمائة ألف دينار ، فحملت وخلع المقتدر من الخلافة يوم السبت
~~النصف من المحرم ، واشهد على نفسه القضاة بالخلع ، وسلم الكتاب بذلك إلى
~~القاضي أبي عمر محمد بن يوسف ، فسلمه إلى ولده أبي الحسين ، وقال له :
~~احفظه ولا يراه أحد من خلق الله ، فلما أعيد المقتدر إلى الخلافة بعد يومين
~~أخذ القاضي أبو عمر الكتاب ، فسلمه إلى المقتدر من يده إلى يده وحلف له أنه
~~ما رآه أحد من خلق الله غيري ، فحسن موقع ذلك من المقتدر وشكره وقلده بعد
~~مديدة قضاء القضاة . ولما كان من غد بيعة القاهر ، وهو يوم الأحد ، جلس
~~القاهر بالله ، وحضر الوزير أبو PageV13P280 علي بن مقلة فكتب ابن مقلة إلى
~~العمال بخبر تقليده الخلافة ، ثم شغب الجند يطلبون الأرزاق ، فلما كان يوم
~~الاثنين اجتمعوا وطالبوا وهجموا فقتلوا نازوك وصاحوا : مقتدر يا منصور فهرب
~~الوزير والحجاب والحشم ، وجاء المقتدر فجلس ، وجيء بالقاهر إليه فأجلسه بين
~~يديه واستدناه وقبل جبينه ، وقال : يا أخي أنت لا ذنب لك ، وقد علمت أنك
~~قهرت والقاهر يقول الله الله ، نفسي نفسي يا أمير المؤمنين . فقال له : وحق
~~رسول الله لا جرى عليك مني سوء أبدا ، وعاد ابن مقلة فكتب إلى الأماكن
~~بخلافة المقتدر . وفيها بذرق الحاج منصور الديلمي وسلموا في طريقهم ، فلما
~~وصلوا إلى مكة وافاهم أبو طاهر الهجري إلى مكة يوم التروية ، فقتل الحاج في
~~المسجد الحرام وفي الفجاج من مكة ، وقتلهم في البيت قتلا ذريعا . وكان
~~الناس في الطواف وهم يقتلون ، وكان في الجماعة علي بن بابويه يطوف ، فلما
~~قطع الطواف ضربوه بالسيوف ، فلما وقع أنشد : ترى المحبين صرعى في ديارهم .
~~. . كفتية الكهف لا يدرون كم ms3137 لبثوا واقتلع الهجري الحجر الأسود ، وقلع قبة
~~بئر زمزم ، وعرى الكعبة ، وقلع باب البيت وأصعد رجلا من أصحابه ليقلع
~~الميزاب ، فتردى الرجل على رأسه ومات ، وقتل أمير مكة ، وأخذ أموال الناس ،
~~وطرح القتلى في بئر زمزم ، ودفن باقيهم في مصاعهم وفي المسجد الحرام من غير
~~أن يصلى عليهم ، وانصرف إلى بلده ، وحمل معه الحجر الأسود فبقي عندهم أكثر
~~من عشرين سنة إلى أن ردوه . أخبرنا محمد بن أبي طاهر ، أنبأنا علي بن
~~المحسن ، عن أبيه ، قال : حدثنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن عياش
~~القاضي ، قال : أخبرني بعض أصحابنا أنه كان بمكة في الوقت الذي دخلها أبو
~~طاهر القرمطي ونهبها وسلب البيت وقلع الحجر PageV13P281 الأسود والباب وقتل
~~المسلمين في الطواف وفي المسجد وعمل تلك الأعمال العظيمة ، قال : فرأيت
~~رجلا قد صعد البيت ليقلع الميزاب ، فلما صار عليه سقط فاندقت عنقه ، فقال
~~القرمطي : لا يصعد إليه أحد ودعوه ، فترك الميزاب ولم يقلع ، ثم سكنت
~~الثائرة بعد يوم أو يومين ، قال : فكنت أطوف بالبيت فإذا بقرمطي سكران وقد
~~دخل المسجد بفرسه ، فصفر له حتى بال في الطواف ، وجرد سيفه ليضرب به من لحق
~~، وكنت قريبا منه ، فعدوت ، فلحق رجلا كان إلى جنبي فضربه فقتله ، ثم وقف
~~وصاح : يا حمير أليس قلتم في هذا البيت من دخله كان آمنا ، فكيف يكون
~~آمنا وقد قتلته الساعة بحضرتكم . قال : فخشيت من الرد عليه أن يقتلني ، ثم
~~طلبت الشهادة ، فجئت حتى لصقت به وقبضت على لجامه وجعلت ظهري مع ركبتيه
~~لئلا يتمكن من ضربي بالسيف ، ثم قلت : اسمع ، قال : قل : قلت : إن الله عز
~~وجل لم يرد أن من دخله كان آمنا إنما أراد من دخله فأمنوه ، وتوقعت أن
~~يقتلني فلوى رأس فرسه وخرج من المسجد وما كلمني . قال المحسن : وحدثني أبو
~~أحمد الحارثي ، قال : أخبرني رجل من أصحاب الحديث أسرته القرامطة سنة
~~الهبير واستعبدته سنين ، ثم هرب منها لما أمكنه قال : كان يملكني رجل منهم
~~يسومني سوء العذاب ، ويستخدمن أعظم خدمة ، ويعربد علي إذا ms3138 سكر ، فسكر ليلة
~~وأقامني حياله ، وقال : ما تقول في محمد هذا صاحبكم ؟ فقلت : لا أدري ،
~~ولكن ما تعمني أيها المؤمن أقوله ، فقال : كان رجلا سائسا ، قال : فما
~~تقول في أبي بكر ؟ قلت : لا أدري ، ثال : كان رجلا ضعيفا مهينا ، قال :
~~فما تقول في عمر ؟ قلت : لا أدري ، قال : كان والله فظا غليظا ، فما تقول
~~في عثمان ؟ قلت : لا أدري ، قال : كان جاهلا أحمق ، فما تقول في علي ؟ قلت
~~: لا أدري ، قال : كان ممخرقا أليس يقول PageV13P282 إن ها هنا علما لو
~~أصبت له حملة ، أما كان في ذلك الخلق العظيم بحضرته من يودع كل واحد منهم
~~كلمة حتى يفرغ ما عنده هل هذه إلا مخرقة ؟ ونام فلما كان من غد دعاني ،
~~فقال : ما قلت لك البارحة ؟ فأريته أني لم أفهمه ، فحذرني من إعادته
~~والاخبار عنه بذلك ، فإذا القوم زنادقة لا يؤمنون بالله ولا يفكرون في أحد
~~من الصحابة . قال المحسن : ويدل على هذا أن أبا طاهر القرمطي دخل الكوفة
~~دفعات ، فما دخل إلى قبر علي عليه السلام واجتاز بالحائر فما زار الحسين .
~~وقد كانوا يمخرقون بالمهدي ويوهمون أنه صاحب المغرب ، ويراسلون إسماعيل بن
~~محمد صاحب المهدية المقيم بالقيروان . ومضت منهم سرية مع الحسين بن أبي
~~منصور بن أبي سعيد في شوال سنة ستين وثلثمائة ، فدخلوا دمشق في ذي القعدة
~~من هذه السنة ، فقتلوا خلقا ثم خرجوا إلى مكة فقتلوا واستباحوا وأقاموا
~~الدعوة للمطيع لله في كل فتح فتحوه ، وسودوا أعلامهم ورجعوا عما كانوا عليه
~~من المخرقة ضرورة ، وقالوا : لو فطنا لما فطن له ابن بويه الديلمي لاستقامت
~~أمورنا ، وذلك أنه ترك المذاهب جانبا ، وطلب الغلبة والملك فأطاعه الناس .
~~وكان من مخاريقهم قبة ينفرد فيها أميرهم وطائفة معه ، ولم يقاتلوا ، فإذا
~~كل المقاتلون حمل هو بنفسه وتلك الطائفة على قوم قد كلوا من القتال ،
~~وكانوا يقولون : إن النصر ينزل من هذه القبة ، وقد جعلوا مدخنة وفحما ،
~~فإذا أرادوا أن يحملوا صعد أحدهم إلى القبة وقدح وجعل النار في المجمرة
~~وأخرج حب الكحل ms3139 فطرحه على النار فتفرقع فرقعة شديدة ولا يكون له دخان ،
~~وحملوا ولا يلبث لهم شيء ولا يوقد ذلك إلا أن يقول صاحب المعسكر : نزل
~~النصر ، فكسر تلك القبة أصحاب جوهر الذي ملك مصر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص أبو عمرو الجبري PageV13P283 شيخ نيسابور في
~~عصره في الرياسة والعدالة والثروة والحديث ، سمع محمد بن رافع واسحاق بن
~~منصور ، ومحمد بن يحيى وأبا زرعة ، وأبا حاتم في خلق كثير . وتوفي لست خلون
~~من ذي القعدة من هذه السنة . أحمد بن مهدي بن رستم : أسند الحديث الكثير .
~~أنبأنا محمد بن أبي القاسم ، أخبرنا حمد بن أحمد ، أخبرنا أبو نعيم
~~الأصبهاني الحافظ ، قال : سمعت أبا محمد بن حيان يقول : كان أحمد بن مهدي
~~ذال مال كثير نحو ثلثمائة ألف درهم ، فأنفقه كله على العلم ، وذكر أنه لم
~~يعرف له فراش أربعين سنة . وقال ابن حيان : وسمعت أبا علي أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم ، يقول : قال أحمد بن مهدي : جاءتني امرأة ببغداد ليلة من الليالي
~~، فذكرت أنها من بنات الناس وأنها امتحنت بمحنة ، وقالت : أسألك بالله أن
~~تسترني ، فقلت : وما محنتك ؟ قالت : أكرهت على نفسي وأنا حبلى ، وذكرت
~~للناس أنك زوجي ، وأن ما بي من الحبل منك فلا تفضحني ، استرني سترك الله عز
~~PageV13P284 وجل فسكت عنها ومضت فلم أشعر حتى وضعت ، وجاء امام المحلة في
~~جماعة من الجيران يهنئوني بالولد ، فأظهرت لهم التهلل ووزنت في اليوم
~~الثاني دينارين ودفعتهما إلى الإمام ، فقلت : ادفع هذا إلى تلك المرأة
~~لتنفقه على المولود فإنه سبق ما فرق بيني وبينها ، وكنت أدفع في كل شهر
~~إليها دينارين على يد الإمام ، وأقول هذه نفقة المولود إلى أن أتى على ذلك
~~سنتان ، ثم توفي المولود فجاءني الناس يعزونني ، فكنت أظهر لهم التسليم
~~والرضا ، فجاءتني المرأة ليلة من الليالي بعد شهر ومعها تلك الدنانير التي
~~كنت أبعث لها بيد الإمام فردتها ، وقالت : سترك الله عز وجل كما سترتني ،
~~فقلت : هذه الدنانير كانت ms3140 صلة مني للمولود ، وهي لك فاعملي فيها ما تريدين
~~. اسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم مولى بكر بن مضر بن النعمان يكنى أبا أحمد
~~كان من الغزاة وله مواقف معروفة في الروم ، توفي في رجب هذه السنة . بدر بن
~~الهيثم بن خلف بن خالد بن راشد بن الضحاك بن النعمان أبو القاسم اللخمي
~~القاضي الكوفي نزل بغداد وحدث بها عن أبي كريب وغيره ، روى عنه ابن شاهين
~~ويوسف القواس ، وكان ثقة من المعمرين ، وسمع الحديث بعد أن مضى من عمره
~~أربعون سنة . أنبأنا القزاز ، قال : أنبأنا أحمد بن علي ، قال : حدثني
~~الأزهري ، قال : ذكر أبو الحسن الدارقطني : أن بدر بن الهيثم عاش مائة وسبع
~~عشرة سنة ، وكان نبيلا ، وأدرك أبا نعيم الفضل بن دكين ، وما كتب عنه ،
~~ودخل على علي بن عيسى الوزير فرفعه ، وقال له : كم سن القاضي ؟ قال : ما
~~أدري كم سني ، ولكن قد كان بالكوفة أعجوبة فركبت مع أبي سنة خمس عشرة
~~ومائتين ، وكان بين الركبتين مائة سنة . توفي بدر في شوال هذه السنة ، وحمل
~~إلى الكوفة ، فدفن بها . جعفر بن عبد الله بن جعفر بن مجاشع أبو محمد
~~الختلي حدث عن جماعة وروى عنه ابن المظفر ، وأبو بكر بن شاذان ، وابن شاهين
~~، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب ، أبو
~~بكر المعروف ابن أبي الصعة الصيدلاني PageV13P285 حدث عن أبي موسى محمد بن
~~المثني ، ومحمد بن منصور الطوسي ، ويعقوب الدورقي . روى عنه ابن شاهين .
~~وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن
~~المرزبان بن سابور بن شاهنشاه ، أبو القاسم ابن بنت أحمد بن منيع بغوي
~~الأصل ، ولد ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وقيل : سنة أربع عشرة في رمضان
~~، وهو أصح ، ورأى أبا عبيد ولم يسمع منه ، وسمع من يحيى بن معين جزءا ،
~~فأخذه منه موسى بن هارون ، فرماه في دجلة ، وقال : أتريد أن تجمع في
~~الرواية بين الثلاثة : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي بن ms3141 المديني .
~~وكان البغوي يقول : أحصيت المشايخ الذين لا يروي عنهم اليوم غيري ، فكانوا
~~سبعة وثمانين شيخا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن عي بن ثابت الخطيب ، أخبرنا علي بن المحسن ، قال : سمعت عمر بن أحمد
~~الواعظ ، يقول : سمعت عبد الله بن محمد البغوي ، يقول : قرأت بخط جدي أحمد
~~بن منيع : ولد أبو القاسم ابن بنتي يوم الاثنين في شهر رمضان سنة أربع عشرة
~~ومائتين ، وأول ما كتب الحديث سنة خمس وعشرين ومائتين عن إسحاق بن إسماعيل
~~الطالقاني . قال الخطيب : وسمع البغوي علي بن الجعد ، وخلف بن هشام البزار
~~، ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي ، وأبا الأحوص محمد بن حيان البغوي ، وعبيد
~~الله بن محمد بن عائشة التيمي ، وأبا نصر التمار ، وداود بن عمرو الضبي ،
~~ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، وأحمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، وحاجب بن
~~الوليد ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، وبشر بن الوليد القاضي ، ومحمد بن حسان
~~السمتي ، PageV13P286 ومحرز بن عون ، وهارون بن معروف ، وشيبان بن فروخ ،
~~وسويد بن سعيد ، وأبا خيثمة زهير بن حرب في آخرين من أمثالهم . روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد ، وعلي بن إسحاق المادرائي ، وعبد الباقي بن قانع ،
~~وحبيب بن الحسن القزاز ، ومحمد بن عمر الجعابي ، وأبو بكر بن مالك القطيعي
~~، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي ، وأبو حفص بن الزيات ، ومحمد بن المظفر ،
~~وأبو عمر بن حيوية ، وأبو بكر بن شاذان ، والدارقطني ، وابن شاهين ، وأبو
~~حفص الكتاني وخلق سوى هؤلاء لا يحصون . وكان ثقة ثبتا مكثرا فهما عارفا
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ،
~~قال : حدثني علي بن أحمد بن علي المؤدب ، حدثنا محمد بن إسحاق النهاوندي ،
~~حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ، قال : لا يعرف في الإسلام محدث وازى
~~عبد الله بن محمد البغوي في قدم السماع ، فإنه توفي في سنة سبع عشرة
~~وثلثمائة ، وسمعناه يقول : حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سنة خمس
~~وعشرين ومائتين . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ms3142 ، قال : حدثني أبو
~~الوليد الحسن بن محمد الدربندي ، قال : سمعت أبا محمد بن عبدان بن أحمد
~~الخطيب ابن بنت أحمد بن عبدان الشيرازي ، يقول : سمعت جدي يقول : اجتاز أبو
~~القاسم البغوي بنهر طابق على باب مسجد ، فسمع صوت مستمل فقال : من هذا ؟
~~فقالوا : ابن صاعد ، فقال ذاك الصبي ؟ فقالوا : نعم ، قال والله لا أبرح من
~~موضعي حتى أملي من ها هنا ، فصعد الدكة وجلس ، ورآه أصحاب الحديث فقاموا
~~وتركوا ابن صاعد ، ثم قال : حدثنا أحمد بن حنبل الشيباني قبل أن يولد
~~المحدثون ، حدثنا طالوت بن عباد قبل أن يولد المحدثون ، حدثنا أبو نصر
~~التمار قبل أن يولد المحدثون ، فأملى ستة عشر حديثا عن ستة عشر شيخا ما
~~كان في الدنيا من يروي عنهم غيره . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي ، قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر بن PageV13P287 أحمد الواعظ ، قال :
~~حدثنا أبي ، قال : حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، قال : سألت موسى بن
~~هارون عن أبي القاسم بن منيع ، فقال : ثقة صدوق ، لو جاز لإنسان أن يقال له
~~فوق الثقة لقيل له . قلت له : يا أبا عمران فإن هؤلاء يتكلمون فيه ، قال :
~~يحسدونه ، ابن منيع لا يقول إلا الحق . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني علي
~~بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف ، يقول : سمعت أبا الحسين محمد
~~بن غسان ، يقول : سمعت الأردبيلي ، يقول : سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم
~~البغوي يدخل في الصحيح ؟ قال : نعم ، قال حمزة : سألت أبا بكر بن عبدان عن
~~أبي القاسم البغوي قال : لا شك أنه يدخل في الصحيح . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد ، حدثنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : سمعت
~~الدارقطني يقول : كان أبو القاسم بن منيع قلما يتكلم على الحديث ، فإذا
~~تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج . قال مؤلف الكتاب : هذا كلام العلماء
~~الأثبات في البغوي ، وقد تكلم فيه أبو أحمد ms3143 بن عدي بكلام حاسد لا يخفى سوء
~~قصده . أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا إسماعيل بن أبي الفضل الإسماعيل
~~، أخبرنا حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي ، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن
~~عدي الجرجاني ، قال : كان أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وراقا في
~~ابتداء عمره يورق على جده وعمه وغيرهما ، ووافيت العراق سنة سبع وتسعين وما
~~رأيت في مجلسه في PageV13P288 ذلك الوقت إلا دون العشرة غرباء بعد أن
~~يسألهم بنوه مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم فيقرأ عليهم لفظا ، وكان مجانهم
~~يقولون : في دار ابن منيع شجرة تحمل داود بن عمرو الضبي من كثرة ما يروي
~~عنه ، وما علمت أن أحدا حدث عن علي بن الجعد بأكثر مما حدث هو ، وسمعه
~~القاسم المظرز يوما يقول : حدثنا عبيد الله العيشي ، فقال : القاسم في
~~حرام من يكذب . فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد ، احتمله الناس واجتمعوا
~~عليه ، ونفق عندهم ومع نفاقه واسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه وحدث
~~بأشياء أنكرت عليه ، وكان معه طرف من معرفة الحديث والتصانيف . قال مؤلف
~~الكتاب رحمه الله : هذا كلام لا يخفى أنه صادر عن تعصب ، والوراقة لا تضره
~~، وقلة الجمع عليه لا تؤذيه ، وكلام المجان لا أثر له ، وقول المطرز خارج
~~عن كلام أهل العلم ، وقد ذكرنا قصته مع ابن صاعد على أن ابن صاعد قد سمع
~~منه ، وأما الذي أنكر عليه فما عرفنا أحدا أنكر عليه شيئا قط إلا أنه سها
~~مرة في حديث ، ثم أعلمهم أنه غلط ، وهذا لا عيب فيه لأن الآدمي لا يخلو من
~~الغلط . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
~~حدثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي ، أخبرنا علي بن بقاء الوراق ،
~~أخبرنا عبد الغني بن سعيد الأزدي ، قال : سألت أبا بكر محمد بن علي النقاش
~~تحفظ شيئا مما أخذ على ابن بنت أحمد بن منيع ؟ فقال لي : كان غلط في حديث
~~، عن محمد بن عبد الوهاب ، عن ابن شهاب ، عن أبي إسحاق الشيباني ms3144 ، عن نافع
~~، عن ابن عمر ، فحدث به عن محمد بن عبد الوهاب ، وإنما سمعه من إبراهيم بن
~~هانئ ، عن محمد بن عبد الوهاب ، فأخذه عبد الحميد الوراق بلسانه ودار على
~~أصحاب الحديث ، وبلغ ذلك أبا القاسم ابن بنت أحمد ابن منيع ، فخرج إلينا
~~يوما فعرفنا أنه غلط فيه ، وأنه أراد أن يكتب حدثنا إبراهيم بن هانئ ،
~~فمرت يده على العادة فرجع عنه ، قال أبو بكر : ورأيت فيه الانكسار والغم ،
~~وكان ثقة رحمه الله . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب ، أخبرنا
~~ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : توفي أبو القاسم بن منيع
~~ليلة الفطر في سنة سبع PageV13P289 عشرة وثلثمائة ، ودفن يوم الفطر وقد
~~استكمل مائة سنة وثلاث سنين وشهرا . قال الخطيب : ودفن في مقبرة باب التبن
~~. قال المصنف : ورأيت في بعض الروايا أنه مات وهو صحيح السمع والبصر
~~والاسنان ، يطأ الاماء . علي بن الحسن بن المغيرة أبو محمد الدقاق سمع
~~إسحاق بن أبي إسرائيل ، روى عنه أبو بكر بن شاذان . وكان ثقة مأمونا .
~~توفي في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن الحسين بن محمد بن عمار ، أبو
~~الفضل ، المعروف ابن أبي سعد الهروي قدم بغداد فحدث بها عن محمد بن عبد
~~الله الأنصاري ، روى عنه ابن المظفر ، وكان ثقة حافظا . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : قرأت في كتاب أبي
~~القاسم ابن الثلاج بخطه : قتل أبو الفضل محمد بن الحسين المعروف بابن أبي
~~الحسين مع أخيه في يوم الاثنين قبل التروية بيوم في المسجد الحرام ، قتلهما
~~القرمطي ابن أبي سعيد الجنابي في السنة التي دخل القرمطي مكة سنة سبع عشرة
~~وثلثمائة . محمد بن زبان بن حبيب أبو بكر الحضرمي ولد سنة خمس وعشرين
~~ومائتين ، وحدث عن حرملة بن يحيى وغيره . وكان رجلا صالحا ثقة نبيلا
~~ثبتا متقللا فقيرا لا يقبل من أحد شيئا . توفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة رحمه الله . PageV13P290
# | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث ms3145 فيها : أنه هبت ريح من المغرب في آذار حملت رملا أحمر يشبه
~~رمل الصاغة ، فامتلأت منه أسواق بغداد الجانبين وسطوحها ومنازلها ، وقيل :
~~أنه من جبلي زرود . وفيها : قبض المقتدر على أبي علي ابن مقلة ، وكانت مدة
~~وزارته سنتين وأربعة أشهر وثلاثة أيام ، واستوزر سليمان بن الحسن بن مخلد ،
~~وجعل علي بن عيسى ناظرا معه . وفي جمادى الأولى : احترقت دار أبي علي ابن
~~مقلة التي في وجه الزاهر ، وكان قد أنفق عيها مائة ألف دينار ، وانتهب
~~الناس الخشب والرصاص والحديد . وفيها حج بالناس عبد السميع بن أيوب بن عبد
~~العزيز الهاشمي ، وخرجوا بخفارة وبذرقة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# | إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي أبو إسحاق
~~الاستراباذي PageV13P291 سمع من أبي خليفة ، وأبي يعلى الموصلي وغيرهما .
~~وكان ثقة فقيها فاضلا ثبتا . وتوفي في هذه السنة وهو شاب . أحمد بن
~~إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان أبو جعفر التنوخي أنباري الأصل ، ولد في
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وسمع أباه ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، ومؤمل
~~بن إهاب ، وأبا سعيد الأشج ، وأبا هشام الرفاعي ، وخلقا كثيرا ، وكان
~~عنده عن أبي كريب حديث واحد . روى عنه الدارقطني وغيره . وكان ثقة فقيها
~~على مذهب أبي حنيفة ، قيما بالنحو على مذهب الكوفيين ، فصيح العبارة ،
~~كثير الحفظ للشعر القديم والحديث والسير والتفسير ، وكان شاعرا فصيحا
~~لسنا ورعا متخشنا في القضاء ، بيته بيت العلم حمل الناس العلم عن أبيه
~~وجده ، وعنه ، وعن ابنه محمد ، وعن ابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق . ولي
~~أبو جعفر قضاء الأنبار وهيت وطريق الفرات من قبل الموفق بالله في سنة ست
~~وسبعين ومائتين ، ثم تقلده للمعتضد ، ثم تقلد بعض كور الجبل للمكتفي في سنة
~~اثنتين وتسعين ومئتين ، ولم يخرج إليها ، ثم قلده المقتدر في سنة ست وتسعين
~~ومائتين بعد فتنه ابن المعتز القضاء بمدينة المنصور وطسوجى قطربل ومسكن
~~والأنبار وطريق الفرات وهيت ، ثم أضاف إليه بعد سنين القضاء بكور الأهواز
~~مجموعة لما ms3146 مات قاضيها وكيع ، وما زال على هذه الأعمال حتى صرف عنها في سنة
~~سبع عشرة وثلثمائة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، PageV13P292 أخبرنا علي بن أبي علي ، عن أبي الحسن أحمد بن
~~يوسف الأزرق ، قال : حدثني القاضي أبو طالب محمد بن القاضي أبي جعفر بن
~~البهلول ، قال : كنت مع أبي في جنازة وإلى جانبه أبو جعفر الطبري ، فأخذ
~~أبي يعظ صاحب المصيبة ويسليه وينشده أشعارا ، ويروي له أخبارا ، فداخله
~~الطبري في ذلك وذنب معه ، ثم اتسع الأمر بينهما في المذاكرة وخرجا إلى فنون
~~كثيرة من الآداب والعلم استحسنها الحاضرون ، وتعالى النهار وافترقنا ، فقال
~~لي أبي : يا بني تعرف هذا الشيخ الذي داخلنا اليوم في المذاكرة من هو ؟
~~فقلت : هذا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، فقال : إنا لله ، ما أحسنت
~~عشرتي يا بني ، فقلت : كيف ؟ قال : ألا قلت لي فكنت أذاكره غير تلك
~~المذاكرة ، هذا رجل مشهور بالحفظ والاتساع في صنوف العلم ، وما ذاكرته
~~بحسنها ، قال : ومضت على هذا مدة فحضرنا في جنازة أخرى ، فإذا بالطبري ،
~~فقلت له أيها القاضي هذا الطبري قد جاء ، فأومأ إليه بالجلوس عنده ، فجلس
~~إلى جنبه وأخذ أبي يجايه فكلما جاء إلى قصيدة ذكر الطبري منها أبياتا ،
~~فيقول له أبي ، هاتها يا أبا جعفر إلى آخرها ، فيتلعثم الطبري ، فينشدها
~~أبي إلى آخرها وكل ما ذكر شيئا من السير قال أبي : هذا كان في قصة فلان
~~ويوم بني فلان ، مر فيه يا أبا جعفر فربما مرور بما تلعثم فمر أبي في جميعه
~~، فما سكت أبي يومه ذلك إلى الظهر وقد بان للحاضرين تقصير الطبري عنه ، ثم
~~قمنا فقال لي أبي : الآن شفيت صدري . أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، قال
~~: أنبأنا علي بن أبي علي التنوخي ، عن PageV13P293 أبيه ، قال : حدثني
~~القاضي أبو الحسين علي بن محمد بن أبي جعفر بن البهلول ، قال : طلبت السيدة
~~أم المقتدر بالله من جدي كتاب وقف بضيعة كانت ابتاعتها ، وكان كتاب الوقف
~~مخزونا في ديوان ms3147 القضاء ، وأرادت أخذه لتحرقه وتتملك الوقف ، ولم يعلم
~~الجد بذلك ، فحمله إلى الدار ، وقال للقهرمانة : قد أحضرت الكتاب فأيش ترسم
~~؟ فقالوا نريد أن يكون عندنا ، فأحسن بالأمر ، فقال لأم موسى القهرمانة :
~~تقولين لأم المقتدر السيدة : اتقي الله هذا والله ما لا طريق إليه أبدا
~~أنا خازن المسلمين على ديوان الحكم ، فإن مكنتموني من خزنه كما يجب وإلا
~~فاصرفوني وتسلموا الديوان دفعة واحدة ، فاعملوا فيه ما شئتم ، وأما أن يفعل
~~شيء من هذا على يدي فوالله لا كان ذلك أبدا ولو عرضت على السيف ، ونهض
~~والكتاب معه ، وجاء إلى طياره وهو لا يشك في الصرف ، فصعد إلى ابن الفرات
~~وحدثه بالحديث ، فقال له : ألا دافعت عن الجواب وعرفتني حتى أكتب وأملي في
~~ذلك ، والآن أنت مصروف فلا حيلة لي مع السيدة في أمرك ، قال : وأدت
~~القهرمانة الرسالة إلى السيدة ، فشكت إلى المقتدر ، فلما كان يوم الموكب
~~خاطبه المقتدر شفاها في ذلك فكشف له الصورة ، وقال له مثل ذلك القول
~~والاستعفاء ، فقال له المقتدر : مثلك يا أحمد من قلد القضاء ؟ أقم على ما
~~أنت عليه : بارك الله فيك ولا تخف أنت ينثلم محلك عندنا ، قال : فلما عاودت
~~السيدة قال لها المقتدر الأحكام ما لا طريق إلى اللعب به ، وابن البهلول
~~PageV13P294 مأمون علينا محب لدولتنا ، ولو كان هذا شيئا يجوز لما منعتك
~~إياه ، فقالت السيدة : كأن هذا لا يجوز ؟ فقال لها : لا هذه حيلة من أرباب
~~الوقف على بيعه وأعلمها كاتبها ابن عبد الحميد شرح الأمر وأن الشراء لا يصح
~~بتخريق كتاب الوقف ، وان هذا لا يحل ، فارتجعت المال ، وفسخت الشراء وعادت
~~تشكر جدي وانقلب ذلك أمرا جميلا عندهم ، فقال جدي بعد ذلك : من قدم أمر
~~الله على أمر المخلوقين كفاه الله شرهم . توفي أو جعفر ابن البهلول في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . إسماعيل بن سعدان بن يزيد أبو معمر البزاز سمع خلقا
~~كثيرا ، وروى عنه ابن المظفر الحافظ ، وكان ثقة . وتوفي في شهر جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . إسحاق بن محمد ms3148 بن مروان أبو العباس الغزال كوفي حدث
~~عن أبيه ، روى عنه ابن المظفر ، وقال الدارقطني : لا يحتج بحديثه . توفي في
~~هذه السنة . جعفر بن محمد بن يعقوب أبو الفضل الصندلي سمع من علي بن حرب
~~وغيره ، روى عنه ابن حيويه ، والقواس . وكان ثقة صالحا دينا ، سكن باب
~~الشعير ، وكان يقال : إنه من الأبدال . توفي في صفر هذه السنة .
~~PageV13P295 عبد الله بن أحمد بن عتاب أبو محمد العبدي حدث عن أحمد بن
~~منصور الرمادي . روى عنه ابن حيويه ، وابن شاهين ، وكان ثقة . توفي في محرم
~~هذه السنة . عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش أبو العباس الصيرفي سمع
~~يعقوب الدورقي . روى عنه الدارقطني ، وقال : هو ثقة . توفي في جمادى الأولى
~~من هذه السنة . عبد الملك بن أحمد بن نصر بن سعيد أبو الحسين الخياط سمع
~~يعقوب الدورقي ، ومحمود بن خداش ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان
~~المصريين . روى عنه إسماعيل الخطبي ، وابن شاهين . وكان ثقة . توفي في شهر
~~رجب من هذه السنة . عبد الواحد بن محمد بن المهتدي بالله أبو أحمد الهاشمي
~~سمع يحيى بن أبي طالب . روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين وكان راهب بني هاشم
~~صلاحا ودينا وورعا . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . PageV13P296 محمد
~~بن الحسين بن حميد بن الربيع بن مالك أبو الطيب اللخمي الكوفي ولد سنة
~~أربعين ومائتين ، وسكن بغداد ، وحدث بها عن أبي سعيد الأشج وغيره . روى عنه
~~ابن المظفر ، وابن شاذان ، وابن شاهين ، والكتاني . وكان ثقة يفهم ، وقد
~~روى ابن عقدة عن الحضرمي أنه قال : هو كذاب ، وهذا ليس بصحيح . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني الصوري ،
~~قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين اللخمي ثقة صاحب مذهب حسن
~~وجماعة وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ، وكان ممن يطلب للشهادة فيأبى ذلك .
~~وتوفي في هذه السنة وقد قيل توفي سنة عشر وثلثمائة . محمد بن الحسين بن
~~سعيد بن أبان أبو جعفر الهمذاني ويعرف ms3149 بالطنان قدم بغداد وحدث بها عن أحمد
~~بن محمد بن رشدي ، المصري ، روى عنه الدارقطني ، وقال : هو ثقة ، وقال بعض
~~الحفاظ : ليس بالمرضي . توفي في هذه السنة . PageV13P297 يحيى بن محمد بن
~~صاعد أبو محمد مولى أبي جعفر المنصور ولد سنة ثمان وعرين ومائتين ، ورحل في
~~طلب الحديث إلى البلاد ، وكتب ، وحفظ ، وسمع لوينا ، وأحمد بن منيع ،
~~وبندارا ، ومحمد بن المثنى ، والبخاري ، وخلقا كثيرا ، وأول ما كتب
~~الحديث عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس سنة تسع وثلاثين ، روى عنه من الأكابر
~~عبد الله بن محمد البغوي والجعابي ، وابن المظفر ، وابن حيويه ، والدارقطني
~~، وابن شاهين . وكان ثقة مأمونا ، من كبار حفاظ الحديث ، وممن عني به ،
~~وله تصانيف في السنن تدل على فقهه وفهمه . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال :
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عمر الداودي
~~، قال : سمعت شيخا من أصحاب الحديث حسن الهيئة لا أحفظ اسمه يقول : حضر
~~رجل عند يحيى بن صاعد ليقرأ عليه شيئا من حديثه ، وكان معه جزء عن أبي
~~القاسم البغوي عن جماعة من شيوخه ، فغلط فقرأه على ابن صاعد وهو مصغ إلى
~~سماعه ، ثم قال له بعد : أيها الشيخ إني غلطت بقراءة هذا الجزء عليك وليس
~~هو من حديثك ، إنما هو من حديث أبي القاسم البغوي ، فقال له يحيى : ما
~~قرأته علي هو سماعي من الشيوخ الذين قرأته عنهم ، ثم قام فأخرج أصوله وأراه
~~كل حديث قرأه على الشيخ الذي هو مكتوب في الجزء عنه . توفي يحيى في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، وله تسعون سنة ، ودفن في باب الكوفة . PageV13P298
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه قدم مؤنس يوم الخميس لعشر خلون من صفر بالحاج من
~~مكة سالمين ، وسر لناس بتمام الحج وانفتاح الطريق ، وتلقوه بأنواع الزينة ،
~~وضربوا له القباب ، وكان مؤنس قد بلغه في انصرافه من مكة ارجاف بقصد أبي
~~طاهر الهجري طريق الجادة ، فعدل بالقافلة عنه فتاه في البرية ، ووجد فيها
~~آثارا عجيبة ، وعظاما ms3150 مفرطة في الكبر ، وصور الناس من حجارة ، وحمل بعضها
~~إلى الحضرة ، وحدث بعض من كن معه أنه رأى امرأة قائمة على تنور وهي من حجر
~~والخبز الذي في التنور من حجر ، وقيل : هي بلاد عاد ، وقيل : ثمود : وفيها
~~قبض على سليمان بن الحسن الوزير ، وكانت مدة وزارته سنة وشهرين وتسعة أيام
~~، ثم استوزر المقتدر أبا القاسم عبيد الله بن محمد المكلواذي ، ثم عزل ،
~~وكانت وزارته شهرين وثلاثة أيام ، ثم استوزر الحسين بن القاسم ، ثم عزل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أسلم بن عبد العزيز بن هاشم بن خالد ، أبو الجعد ولي القضاء بالأندلس ،
~~وتوفي بها في رجب هذه السنة . PageV13P299 جعفر بن محمد بن المغلس أبي
~~القاسم حدث عن حوثرة بن محمد المنقري ، وأبي سعيد الأشج ، روى عنه ابن
~~شاهين ، ويوسف القواس ، وأبو حفص الكتاني . وكان ثقة . وتوفي في ذي الحجة
~~من هذه السنة . الحسن بن علي بن أحمد بن بشار بن زياد أبو بكر الشاعر
~~المعروف بابن العلاف حدث عن أبي عمر الدوري وغيره . روى عنه ابن شاهين ،
~~وابن حيويه وغيرهما . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن علي ، قال : حدثنا علي بن أبي المعدل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا
~~عبد العزيز بن أبي بكر الشاعر ، قال : حدثني أبي ، قال : كنت ذات ليلة في
~~دار المعتضد وقد أطلنا الجلوس بحضرته ، ثم نهضنا إلى مجلسنا من حجرة كانت
~~مرسومة بالندماء ، فلما أخذنا مضاجعنا وهدأت العيون أحسسنا بفتح الأبواب
~~والأقفال بسرعة ، فارتاعت الجماعة لذلك وجلسنا في فرشنا ، فدخل إلينا خادم
~~من خدم المعتضد ، فقال : إن أمير المؤمنين يقول لكم أرقت الليلة بعد
~~انصرافكم فقلت : ولما انتبهنا للخيال الذي سرى . . . إذ الدار قفر والمزار
~~بعيد وقد ارتج علي تمامه فأجيزوه ومن أجازه بما يوافق غرضي أجزلت له جائزته
~~، وفي الجماعة كل شاعر مجيد مذكور وأديب فاضل مشهور ، فأفحمت الجماعة
~~وأطالوا الفكر فقلت مبتدرا : فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي . . . لعل
~~خيالا طارقا سيعود PageV13P300 فرجع الخادم إليه بهذا الجواب ms3151 ، ثم عاد
~~إلي فقال : أمير المؤمنين يقول لك : أحسنت وما قصرت وقد وقع بيتك الموقع
~~الذي أريده وقد أمر لك بجائزة وها هي ، فأخذتها وازداد غيظ الجماعة مني .
~~توفي الحسن بن علي في هذه السنة ، وقيل : في سنة ثمان عشرة عن مائة سنة .
~~الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم بن زفر أبو سعيد العدوي البصري ولد
~~سنة عشر ومائتين ، وسكن بغداد ، وحدث بها عن مسدد ، وهدبة ، وطاولت ، وكامل
~~بن طلحة وغيرهم . روى عنه الدارقطني ، والكتاني ، وكان واضعا للحديث .
~~توفي في هذه السنة . الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن ، أبو عبد الله
~~الأنطاكي قاضي ثغور الشام المعروف ابن الصابوني قدم بغداد وحدث بها عن
~~جماعة ، فروى عنه أبو بكر الشافعي ، والدارقطني ، وابن شاهين وكان ثقة .
~~وتوفي ببغداد في هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن محمود أبو القاسم البلخي
~~من متكلمي المعتزلة البغداديين ، صنف في الكلام كتبا كثيرة ، وأقام ببغداد
~~مدة PageV13P301 طويلة ، وانتشرت بها كتبه ، ثم عاد إلى بلخ فأقام بها إلى
~~أن توفي في شعبان هذه السنة . عبيد الله بن ثابت بن أحمد بن خازم أبو الحسن
~~الحريري مولى بني تميم كوفي الأصل . حدث عن أبي سعيد الأشج . روى عنه ابن
~~المظفر ، وابن شاهين . وكان محدثا كثير الحديث ، ثقة فهما . وتوفي في هذه
~~السنة . علي بن الحسين بن حرب بن عيسى ، المعروف ابن حربويه القاضي سمع
~~الحسن بن عرفة وغيره . وروى عنه ابن حيويه ، وابن شاهين . وكان ثقة عالما
~~أمينا . أخبرنا عبد اللاحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا الصوري
~~، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ،
~~حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال : علي بن الحسين بن حرب قاضي مصر يكنى أبا
~~عبيد ، قدم مصر على القضاء ، وأقام بها دهرا طويلا ، وكان شيئا عجيبا
~~ما رأينا مثله قبله ولا بعده ، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور ، وعزل عن
~~القضاء سنة إحدى عشرة وثلثمائة ، وكان سبب عزله أنه كتب يستعفي من ms3152 القضاء
~~ووجه رسولا إلى بغداد يسأل في عزله ، وكان قد أغلق بابه وامتنع من أن يقضي
~~بين الناس ، فكتب بعزله وأعفي ، فحدث حين جاء عزله فكتب عنه ورجع إلى بغداد
~~وكانت وفاته ببغداد ، وكان ثقة ثبتا . أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال
~~أنبأنا أحمد بن علي قال أخبرنا البرقاني ، PageV13P302 قال : ذكرت لأبي
~~الحسن الدارقطني أبا عبيد ابن حربويه ، فذكر من جلالته وفضله ، وقال : حدث
~~عنه أبو عبد الرحمن النسائي في الصحيح ولعله مات قبله بعشرين سنة . توفي
~~أبو عبيد في صفر هذه السنة ، وصلى عليه أبو سعيد الاصطخري ، ودفن في داره .
~~محمد بن إبراهيم بن نيروز أبو بكر الأنماطي سمع عمرو بن علي ، ومحمد بن
~~المثنى وغيرهما . روى عنه أبو بكر الشافعي ، وابن المظفر ، والدارقطني
~~وغيرهم . وذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات . وتوفي في هذه السنة ،
~~وقيل في السنة التي قبلها . محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحجيم أبو
~~كثير الشيباني البصري قدم بغداد وحدث بها عن يونس بن عبد الأعلى ، والربيع
~~بن سليمان . روى عنه ابن المظفر ، وابن حيويه ، وابن شاهين . وكان ثقة .
~~محمد بن الفضل بن العباس أبو عبد الله البلخي أخبرنا عمر بن ظفر ، أخبرنا
~~جعفر بن أحمد ، حدثنا عبد العزيز بن علي ، أخبرنا ابن جهضم ، قال : حدثني
~~علي بن محمد ، قال : سمعت إبراهيم الخواص ، يقول : قال PageV13P303 لي محمد
~~بن الفضل : ما خطوت أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل ، وما نظرت أربعين
~~سنة في شيء استحسنته حياء من الله عز وجل ، وما أمليت على ملكي ثلاثين سنة
~~شيئا ولو فعلت ذلك لاستحييت منهما . أسند محمد عن قتيبة ، وصحب ابن خضرويه
~~، وانتقل إلى سمرقند ، فمات بها في هذه السنة . محمد بن سعد أبو الحسين
~~الوراق صاحب أبي عثمان النيسابوري ، وكان له علم بالشريعة ، وكان يتكلم في
~~دقائق علوم المعاملات . أخبرنا ابن ناصر ، قال : أخبرنا أبو بكر بن خلف ،
~~قال : حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : أبو الحسين الوراق : من غض بصره
~~عن محرم أورثه الله ms3153 بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها سامعوه ، ومن غض بصره عن
~~شبهة نور الله قلبه بنور يهتدي به إلى طريق مرضاته . قال السلمي : توفي أبو
~~الحسين الوراق قبل العشرين والثلثمائة . يحيى بن عبد الله بن موسى أبو
~~زكريا الفارسي كتب بمصر عن الربيع صاحب الشافعي ، وحدث ، وكان ثقة صدوقا ،
~~حسن الصلاة ، شهد عند القضاة . | وتوفي بمصر في هذه السنة . PageV13P304
# | ثم دخلت سنة عشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه كانت شتوتها دفيئة ولم يجمد فيها الماء ، وكان
~~هواؤها كهواء الربيع ، فلما جاء الربيع كثرت الأمراض الحادة منذ شباط ،
~~وكثر الموت ، وعرض لأكثر الناس ذرب . وكان قد ورد إلى طريق مكة صاحب لأبي
~~طاهر الهجري ليجبي الحاج ، فلم يخرج من الحاج إلا نفر يسير رجالة ، فلما
~~فاته من جباية الحاج ما قدر عطف على الأعراب فاجتاحهم . وحضر من ناظر عن
~~مرداويج بن زياد الديلمي ، والتمس أن يقاطع عن الأعمال التي غلب عليها من
~~أعمال المشرق ، فكتب له عهده وانفذ له لواء وخلعة . وفي رمضان توفي قاضي
~~القضاة أبو عمر ، واستخلف ابنه أبو الحسين في سائر أعماله سوى قضاء القضاة
~~. وفي شوال قتل المقتدر بالله ، وولي القاهر بالله .
# | باب ذكر خلافة القاهر بالله
# لما قتل المقتدر وانحدر مؤنس رأى رأس المقتدر ، قال : إن قتلتموه والله
~~لنقتلن PageV13P305 كلنا فأقل الأشياء أن تظهروا أن ذلك جرى عن غير قصد وأن
~~تنصبوا في الخلافة ابنه أبا العباس ، فإنه إذا جلس في الخلافة سمحت نفسه
~~ونفس جدته والدة المقتدر بإخراج الأموال ، فغيروا رأيه وعدلوا به إلى محمد
~~بن المعتضد ، فأحضر وسنه ثلاثة وثلاثون سنة ، وحلف لهم ، وبايعه من حضر من
~~القضاة والقواد ، ولقب القاهر بالله ، وذلك في سحر يوم الخميس لليلتين
~~بقيتا من شوال . ويكنى القاهر بالله أبا منصور ، وأمه مولدة يقال لها :
~~قبول ، توفيت قبل خلافته ، ولد لخمس خلون من جمادى الأولى من سنة سبع
~~وثمانين ومائتين ، ولما استخلف نقش على سكة العين والورق محمد رسول الله ،
~~القاهر بالله ، المنتقم من أعداء الله لدين الله . وكان ms3154 رجلا ربعة ليس
~~بالطويل ولا بالقصير ، اسمر معتدل الجسم ، أصهب الشعر ، طويل الأنف ، في
~~مقدم لحيته طول لم يشب إلى أن خلع ، وزر له أبو علي بن مقلة ، وأبو جعفر
~~محمد بن القاسم بن عبيد الله ، وأبو العباس بن الخصيب ، وحجبه علي بن يلبق
~~، وما زال القاهر بالله باحثا عن مواضع المستترين من ولد المقتدر وأمهات
~~أولاده وحرمه والمناظرة لوالدة المقتدر ، وطلب المال منها على ما سنذكره إن
~~شاء الله تعالى .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عمير بن جوصاء أبو الحسن الدمشقي كتب عنه ، وتوفي في دمشق هذه
~~السنة . PageV13P306 إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء بن علي بن مقلة أبو
~~إسحاق التميمي روى عنه علي بن حرب الطائي ، وعباس الدوري ، وكان ثقة فاضلا
~~، وذكر أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ، قال : مر إبراهيم بن
~~بطحاء وإليه الحسبة بجانبي بغداد بباب قاضي القضاة أبي عمر ، فرأى الخصوم
~~جلوسا على بابه ينتظرون جلوسه للنظر بينهم ، وقد تعالى النهار ، وهجرت
~~الشمس ، فوقف واستدعى حاجبه ، وقال : تقول لقاضي القضاة الخصوم جرس بالباب
~~قد بلغتهم الشمس وتأذوا بالانتظار فإما جلست لهم ، أو عرفتهم عذرك لينصرفوا
~~ويعودوا . إسماعيل بن عباد بن القاسم بن عباد أبو علي القطان حدث عن علي بن
~~حرب وغيره روى عنه ابن شاهين . وتوفي في رمضان هذه السنة . إسحاق بن موسى
~~بن سعيد الرملي حدث عن أبي داود السجستاني وغيره . روى عنه المعافى بن
~~زكريا ، وكان ثقة . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . بن سليمان بن نصر
~~بن منصور المري يروى عن أبيه ، وعن ربعي بن مخلد . توفي بالأندلس في هذه
~~السنة . PageV13P307 بكير الشراك : أحد شيوخ الصوفية ، كان ينزل بالشونزية
~~. أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر ابن ثابت ، أخبرنا إسماعيل بن
~~أحمد الحيري ، أخبرنا محمد بن الحسين السلمي ، قال : سمعت الحسين بن أحمد ،
~~يقول : بكير الشراك لم أر في مشايخ الصوفية أحسن لزوما للفقر منه . مات
~~سنة عشرين وثلثمائة . جعفر المقتدر بالله ms3155 أمير المؤمنين كان قد بلغ إلى
~~مؤنس أن المقتدر قد دبر عليه حتى يقبض عليه ، فغضب وأصعد إلى الموصل ، ووجه
~~رسولا ، فأخذ الرسول وضرب ، ووقع الوزير الحسين بن القاسم بقبض أملاك مؤنس
~~، وملك مؤنس الموصل ، ثم أقبل إلى بغداد ، فلما بلغ الجند خبره شغبوا على
~~المقتدر فأطلق لهم مالا كثيرا ، وخرج إلى حربه ، فجعل الجند يتسللون إلى
~~مؤنس ، ثم نادوا باسم مؤنس ، فأتى مؤنس عكبرا وضرب المقتدر مضربه بباب
~~الشماسية ، وركب ويوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال فمر في الشارع يريد
~~مضربه ، وعليه قباء فضي مصمت وعليه عمامة سوداء ، والبردة على كتفيه ، وبين
~~يديه أعلام الملك والويته ، وحوله جماعة من الأنصار بأيديهم المصاحف ، وكثر
~~دعاء الناس له ، ثم جرت الحرب ، ووافى البربر من أصحاب مؤنس ، فأحاطوا
~~بالمقتدر وضربه رجل PageV13P308 منهم من خلفه ضربة سقط منها إلى الأرض ،
~~فقال : أنا الخليفة ، فقال البربري : لك أطلب ، وأضجعه فذبحه بالسيف ، ورفع
~~رأس المقتدر على سيف ، ثم على خشبة ، وسلب ثيابه حتى مر به بعض الأكرة ،
~~فستره بحشيش ثم حفر له في الموضع ، ودفنت جثته دون رأسه ، وذلك برقة
~~الشماسية مما يلي قرية يحيى ، وكان المقتدر قد أتلف نيفا وسبعين ألف ألف
~~دينار ، وذلك أكثر مما جمعه هارون الرشيد ، وحمل رأسه إلى مؤنس ، وكان سنه
~~يومئذ ثمانيا وثلاثين سنة وشهرا وخمسة أيام ، وكان قتله في الساعة
~~الرابعة يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال هذه السنة ، وكانت خلافته أربعا
~~وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وأربعة عشر يومان من جملتها يوما وثلاث ليال
~~خلع فيها من الخلافة ثم أعيد . قال أبو بكر الصولي : عاش المقتدر في
~~الخلافة أكثر مما عاش الخلفاء قبله ، فإن المعمرين من الخلفاء قبله معاوية
~~، وعبد الملك ، وهشام ، والمنصور ، والرشيد ، والمأمون ، والمعتمد ، وزاد
~~هو عليهم ، ثم كلهم ماتوا على فرشهم ، وختم له بالشهادة . ومن العجائب أنه
~~لم يل الخلافة من اسمه جعفر ويكنى أبا الفضل إلا هو ، والمتوكل . وقتل هو
~~يوم الأربعاء ، والمتوكل ليلة الأربعاء . الحسن بن الربيع أبو علي البجلي
~~من أهل ms3156 الكوفة . سمع حماد بن زيد ، وابن المبارك ، وابن ادريس وغيرهم .
~~PageV13P309 روى عنه عباس الدوري وغيره وحنبل . وكان ثقة صالحا ، متعبدا
~~، يبيع البواري . الحسن بن محمد بن عمر بن جعفر بن سنان أبو علي النيسابوري
~~حدث عن جماعة . وروى عنه يوسف القواس ، وكان ثقة . توفي في هذه السنة .
~~الحسين بن صالح بن خيران أبو علي الفقيه الشافعي كان من أفاضل الشيوخ
~~وأماثل الفقهاء مع حسن المذهب وقوة الورع ، وأراده السلطان أن يلي القضاء
~~فلم يفعل . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا
~~القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، أخبرنا الحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري ، قال : أريد أبو علي بن خيران للقضاء فامتنع ، فوكل أبو الحسن علي
~~بن عيسى الوزير ببابه ، وختم فبقي بضع عشرة يوما ، فشاهدت الموكلين على
~~بابه حتى كلم فأعفاه ، فقال لي أبي : يا بني انظر حتى تحدث إن عشت أن
~~إنسانا فعل به مثل هذا وامتنع . أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي ، قال :
~~أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن المهدي ، أخبرنا خيران بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن خيران الفقيه ، قال : أخبرني PageV13P310 أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد الفقيه الكشفلي : أن علي بن عيسى وزير المقتدر بالله أمر نازوك صاحب
~~البلد أن يطلب الشيخ أبا علي بن خيران الفقيه حتى يعرض عليه قضاء القضاة
~~فاستتر ، فوكل بباب داره رجاله بضعة عشر يوما حتى احتاج إلى الماء فلم
~~يقدر عليه إلا من عند الجيران ، فبلغ الوزير ذلك فأمر بإزالة التوكيل عنه ،
~~وقال في مجلسه والناس حضور : ما أردنا بالشيخ أبي علي بن خيران إلا خيرا ،
~~أردنا أن نعلم أن في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاة شرقا وغربا وهو
~~لا يقبل . توفى أبو علي بن خيران في ذي الحجة من هذه السنة . الحسن بن محمد
~~بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب أبو الحسين العامري سمع الزبير بن بكار ،
~~روى عنه ابن المظفر ، وابن شاهين . وكان ثقة يسكن باب خراسان ، توفي في ذي
~~القعدة ms3157 من هذه السنة . عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني
~~الاستراباذي سافر البلاد وكتب الحديث الكثير وسمع أحمد بن منصور الرمادي ،
~~وعلي بن حرب الطائي في جماعة . روى عنه ابن صاعد . وكان أحد أئمة المسلمين
~~من الحفاظ للشرع مع صدق وورع وضبط وتيقظ . وكان يحفظ الموقوفات والمراسيل
~~كما يحفظ الحفاظ المسانيد . PageV13P311 العباس بن بشر بن عيسى بن الأشعث ،
~~أبو الفضل المعروف الرخجي وكان يسكن بالجانب الشرقي ، وحدث عن يعقوب
~~الدورقي ، روى عنه ابن شاهين ، وكان ثقة ، توفي في شوال هذه السنة ، ودفن
~~بالمالكية . محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين أبو الحسن البزاز حدث عن يوسف
~~بن موسى القطان وغيره . وروى عنه الدارقطني وغيره . وذكره يوسف القواس في
~~جملة شيوخه الثقات . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : سمعت القاضي أبا الحسن الجراحي
~~يذكر : أن ابن شاهين هذا مات فجاءة ، وقد خرج من الحمام في عشية يوم
~~الاثنين لخمس خلون من شهر رمضان سنة عشرين وثلثمائة . محمد بن الحسين بن
~~أزهر بن جبير بن جعفر أبو بكر القطائعي الدعاء الأصم حدث عن قعنب بن محرز
~~الباهلي ، وعمر بن شبة وغيرهما . وروى عنه أبو عمرو السماك . وكان غير ثقة
~~، يروي الموضوعات عن الثقات . توفي في أول هذه السنة . محمد بن الحسن بن
~~الحسين بن الخطاب بن فرات أبو بكر العجلي ويعرف بالكاراتي ، حدث عن سعدان
~~بن نصر وغيره . روى عنه أبو عمر والسماك ، وأبو بكر بن شاذان أحاديث
~~مستقيمة . PageV13P312 محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن
~~درهم أبو عمر القاضي الأزدي مولى آل جرير بن حازم : ولد بالبصرة لتسع خلون
~~من رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، وسمع محمد بن الوليد البسري ، ومحمد بن
~~إسحاق الصاغاني ، والحسن بن أبي الربيع الجرجاني ، وزيد بن أخرم في آخرين ،
~~روى عنه الدارقطني ، وأبو بكر الأبهري ، ويوسف بن عمر القواس ، وابن حبابة
~~وغيرهم ، وكان ثقة فاضلا ، غزير العقل والحلم ms3158 والذكاء ، يستوفي المعاني
~~الكثيرة في الألفاظ اليسيرة ، ومن سعادته أن المثل يضرب بعقله وسداده وحلمه
~~، فيقال في العاقل الرشيد : كأنه أبو عمر القاضي . وفي الحليم : لو أني أبو
~~عمر القاضي ما صبرت . ولي قضاء مدينة المنصور والأعمال المتصلة بها في سنة
~~أربع وستين وجلس في جامع المدينة ، ثم استخلف نائبا عن أبيه على القضاء
~~بالجانب الشرقي ، وكان يحكم بين أهل المدينة رياسة ، وبين أهل الجانب
~~الشرقي خلافة إلى سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، ولما توفي أبو خازم القاضي
~~عن الشرقية نقل أبو عمر عن مدينة المنصور إلى قضاء الشرقية ، فكان على ذلك
~~إلى سنة ست وتسعين ، ثم صرف هو ووالده عن جميع ما كان إليهما ، وتوفي والده
~~سنة سبع وتسعين ومائتين ، وما زال أبو عمر ملازما لمنزله إلى سنة إحدى
~~وثلثمائة ، فتقلد علي بن عيسى الوزارة وأشار على المقتدر به ، فقلده الجانب
~~الشرقي والشرقية وعدة نواحي من السواد والشام والحرمين واليمن وغير ذلك ،
~~ثم قلده قضاء القضاة سنة سبع عشرة وثلثمائة ، وحمل الناس عنه علما كثيرا
~~من الحديث وكتب الفقه التي صنفها إسماعيل بن إسحاق ، وعمل مسندا كبيرا ،
~~ولم ير الناس ببغداد PageV13P313 أحسن من مجلسه ، فكان يجلس للحديث وعن
~~يمينه أبو القاسم بن منيع وهو قريب من أبيه في السن والإسناد ، وعن يساره
~~ابن صاعد ، وأبو بكر النيسابوري بين يديه ، وسائر الحفاظ حول سريره .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
~~أخبرني علي بن أبي علي المعدل ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق
~~، قال : قال لي أبو إسحاق بن جابر الفقيه لما ولي أبو عمر طمعنا في أن
~~نتتبعه بالخطأ لما كنا نعلم من قلة فقهه ، فكنا نستفتي فنقول : امضوا إلى
~~القاضي ونراعي ما يحكم به فيدافع عن الأحكام مدافعة أحسن من فصل الحكم ، ثم
~~تجيئنا الفتاوى في تلك القصص ، فنخاف أن نحرج إن لم نفت فتعود الفتاوى إليه
~~، فيحكم بما يفتي به الفقهاء ، فما عثرنا عليه بخطأ . قال علي : وسمعت أبا
~~إسحاق ms3159 إبراهيم بن أحمد الطبري ، يقول : سمعت بعض شهود الحضرة القدماء يقول
~~: كنت بحضرة أبي عمر القاضي وجماعة من شهوده وخلفائه فأحضر ثوبا يمانيا
~~قيل في ثمنه خمسون دينارا ، فاستحسنه كل من حضر المجلس ، فقال : يا غلام
~~هات القلانسي ، فجاء ، فقال : اقطع جميع هذا استحسنتموه بأجمعكم ولو
~~استحسنه واحد منكم لوهبته له ، فلما اشتركتم في استحسانه لم أجد طريقا إلى
~~أن يحصل لكل واحد شيء منه إلا بأن يجعله قلانس ، يأخذ كل واحد منا واحدة .
~~PageV13P314 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حكى لي الحمدوني : أن إسماعيل القاضي
~~ببغداد كان يحب الاجتماع مع إبراهيم الحربي ، فقيل لإبراهيم لو لقيته ؟
~~فقال : ما أقصد من له حاجب ، فقيل ذلك لإسماعيل فنحى الحاجب عن بابه أياما
~~فذكر ذلك لإبراهيم فقصده ، فلما دخل تلقاه أبو عمر محمد بن يوسف القاضي
~~وكان بين يدي إسماعيل غلام قائم ، ولما نزع إبراهيم نعله أمر أبو عمر
~~غلاما له أن يرفع نعل إبراهيم في منديل معه ، فلما طال المجلس بين إبراهيم
~~القيام تقدم أبو عمر إلى الغلام أن يضع نعله بين يديه من حيث رآها إبراهيم
~~ملفوفة في المنديل ، فقال إبراهيم لأبي عمر : رفع الله قدرك في الدنيا
~~والآخرة ، فقيل : أن أبا عمر لما توفي رآه بعضهم في المنام ، فقال له : ما
~~فعل الله بك ؟ فقال : أدركتني دعوة الرجل الصالح إبراهيم الحربي أو كما قال
~~الحمدوني . توفي أبو عمر يوم الأربعاء لست بقين من رمضان هذه السنة ، وهو
~~ابن ثمان وسبعين سنة ، ودفن في داره رحمه الله . PageV13P315
# | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم السبت لاحدى عشرة خلت من صفر جلس القاهر
~~بالله في الميدان وأحضر رجلا قطع الطريق في دجلة ، فضرب بحضرته ألف سوط ،
~~ثم ضربت عنقه ، وضرب جماعة من أصحابه وقطعت أيديهم وأرجلهم . وفي يوم
~~الخميس لسبع بقين من صفر خلع القاهر بالله على الوزير أبي علي ابن مقلة
~~وكناه ، وكتب إليه : يا ms3160 أبا علي أدام الله أمتاعي بك ، محلك عندي جليل ،
~~ومكانك من قلبي مكان مكين ، وأنا حامد لمذهبك ، مرتض لافعالك ، عارف
~~بنصيحتك ، ولم أجد مع قصور الأحوال مما أضمره لك ما يزيد في محلك وكمال
~~سرورك غير تشريفك بالكنية ، وأنا أسأل الله عونا على ما أحبه لك . وفي
~~جمادى الآخرة وقع الارجاف بأن الأمير علي بن يلبق ، والحسن بن هارون كاتبه
~~قد عملا على لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر ، فاضطربت العامة من ذلك
~~. وتقدم علي بن يلبق حاجب القاهر بالقبض على أبي محمد البربهاري رئيس
~~PageV13P316 الحنابلة ، فهرب واستتر ، وقبض على أصحابه وأحدروا إلى البصرة
~~. ثم خالف علي بن يلبق من القاهر إلى أن فتش لبنا قد اشتري مخافة أن يكون
~~فيه رقعة ، وطالب علي بن يلبق القاهر بأن يسلم إليه كل محبوس عنده من والدة
~~المقتدر وغيرها ، فسلمهم إليه ونقلهم إلى داره ، واجتمع ابن مقلة وعلي بن
~~يلبق على منع القاهر أرزاق حشمه ، وأكثر ما كان يقام له ، فطالبه ابن يلبق
~~أن يسلم إليه ما بقي في يده من الفرش وامتعة والدة المقتدر ، فسلم ذلك وبيع
~~، ومكثت والدة المقتدر عند والدة علي بن يلبق مكرمة عشرة أيام وتوفيت .
~~ولما تمكن التضييق من القاهر علم فساد نية طريف السبكري وبشرى ليلبق وابنه
~~علي ومنافستهما لهما على المراتب ، فكاتبهما وراسل قوما من الجند ، وضمن
~~لهم زيادة العطاء ، وحرضهما على مؤنس ويلبق ، وبلغ أبي علي ابن مقلة أن
~~القاهر قد جد قي التدبير عليه وعلى مؤنس ويلبق وابنه ، فحذرهم وحملهم على
~~الجد في التدبير على القاهر وخلعه من الخلافة ، ثم عقدوا الأمر سرا لأبي
~~أحمد بن المكتفي ، ودبروا على القبض على القاهر فأحس القاهر فاحتال عليهم
~~حتى قبض على يلبق ومؤنس ، واستتر علي بن يلبق وأبو علي ابن مقلة ، فوجه
~~القاهر إلى أبي جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله ، فاستحضره في يوم الأحد
~~مستهل شعبان ، فقلده وزارته وخلع عليه من الغد ، وطرحت النار في دار أبي
~~علي ابن مقلة ووقع النهب ms3161 ببغداد ، وقبض على أبي أحمد بن المكتفي ، وأقيم في
~~باب وسد عليه بالآجر والجص وهو حي ، ثم وقع علي بن يلبق وأبوه فأقر بعشرة
~~آلاف دينار ، ثم قتل مؤنس وعلي ابن يلبق وأبوه . واستقامت الأمور للقاهر ،
~~وتقدم بالمنع من القيان والخمر والنبيذ PageV13P317 ومنع أصحاب الناطف أن
~~يعيروا قدورهم لمن يطبخ فيها التمر والزبيب للأنبذة ، وقبض على المغنين من
~~الرجال والنساء والحرائر والإماء ، وقبض على جماعة من الجواري المغنيات ،
~~وتقدم ببيعهن في النخاسين على أنهن سواذج .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بين محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك أبو جعفر الطحاوي الفقيه
~~ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين . وكان ثبتا فهما فقيها عاقلا ، من طحا
~~قرية في صعيد مصر ، قال أبو سعيد بن يونس : توفي في ليلة الخميس مستهل ذي
~~القعدة من سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ، ولم يخلف مثله . أحمد بن محمد بن
~~موسى بن النضر بن حكيم بن علي بن ذربي أبو بكر المعروف . ابن أبي حامد صاحب
~~بيت المال ، سمع عباسا الدوري ، وخلقا كثيرا . وروى عنه الدارقطني وغيره
~~. وكان ثقة صدوقا جوادا . PageV13P318 أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ،
~~قال : حدثنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : كان أبو حامد المروروذي قليل
~~الدخول على ابن أبي حامد صاحب بيت المال ، وكان في مجلسه رجل من المتفقهة ،
~~فغاب عنه أياما ، فسأل عنه فأخبر أنه متشاغل بأمر قد قطعه عن حضور المجلس
~~، فأحضره وسأله عن حاله ، فذكر أنه قد اشترى جارية لنفسه ، وأنه انقطعت به
~~النفقة وضاقت يده في تلك السنة لانقطاع المادة عنه من بلده ، وكان عليه دين
~~لجماعة من السوقة ، فلم يجد قضاء لذلك دون أن باع الجارية ، فلما قبض الثمن
~~تذكرها وتشوق إليها واستوحش من بعدها عنه حتى لم يمكنه التشاغل بفقه ولا
~~بغيره من شدة قلقه ، وتعلق قلبه بها وذكر أن ابن أبي حامد قد اشتراها
~~فأوجبت الحال مضي أبي حامد ms3162 الفقيه إلى ابن أبي حامد يسأل الإقامة وأخذ
~~المال من البائع ، فمضى ومعه الرجل ، فحين استأذن على ابن أبي حامد أذن له
~~في الحال ، فلما دخل إليه قام إليه واستقبله وأكرمه غاية الإكرام ، وسأله
~~عن حاله وعن ما جاء له ، فأخبره أبو حامد بخبر الفقيه وبيع الجارية ، وسأله
~~قبض المال ورد الجارية على صاحبها فلم يعرف ابن أبي حامد للجارية خبرا ولا
~~كان عنده علم من أمرها ، وذلك أن امرأته كانت قد اشترتها ولم يعلم بذلك ،
~~فورد عليه من ذلك مورد تبين في وجهه ، ثم قام ودخل على امرأته يسألها عن
~~جارية اشتريت في سوق النخاسين على الصفة والنعت ، فصادف ذلك أن امرأته كانت
~~جالسة والجارية حاضرة ، وهم يصلحون وجهها ، وقد زينت بالثياب الحسان والحلي
~~، فقالت : يا سيدي هذه الجارية التي التمست . فسر بذلك سرورا تاما إذ
~~كانت عنده رغبة في قضاء حاجة أبي حامد ، فعاد إلى أبي حامد ، وقال له : خفت
~~أن لا تكون الجارية في داري ، والآن فهي بحمد الله عندنا ، والأمر للشيخ
~~أعزه الله في بابها ثم PageV13P319 أمر بإخراج الجارية ، فحين أخرجت تغير
~~وجه الفتى تغيرا شديدا ، فعلم بذلك أن الأمر كما ذكره الفقيه من حبه لها
~~وصبابته بها فقال له ابن أبي حامد : هذه جاريتك . فقال : نعم هذه جاريتي .
~~واضطرب كلامه من شدة ما نزل به عند رؤيتها ، فقال له : خذها بارك الله لك
~~فيها . فجزاه أبو حامد خيرا وشكره وسأله قبض المال ، وأخبره أنه على حاله
~~وقدره ثلاثة آلاف درهم فأبى أن يأخذه وطال الكلام في ذلك ، فقال أبو حامد :
~~إنما قصدناك نسأل الإقامة ولم نقصد أخذها على هذا الوجه . قال له ابن أبي
~~حامد : هذا رجل فقيه وقد باعها لأجل فقره وحاجته ومتى أخذ المال منه خيف
~~عليه أن يبيعها ثانية ممن لا يردها عليه ، والمال يكون في ذمته فإذا جاءه
~~نفقة من بلده جاز أن يرد ذلك فوهب المال له ، وكان عليها من الحلي والثياب
~~شيء له قدر كبير . فقال له أبو حامد ms3163 : إن رأى أيده الله أن يتفضل وينفذ مع
~~الجارية من يقبض هذه الثياب والحلي التي عليها فما لهذا الفقيه أحد ينفذه
~~به على يده . فقال : سبحان الله هذا شيء اسعفناها به ووهبناه لها سواء إن
~~كانت في ملكنا أو خرجت عن قبضتنا ، ولسنا نرجع فيما وهبناه من ذلك . فعرف
~~أبو حامد أن الوجه ما قاله ، فلم يلح عليه بل حسن موقعه من قلبه ، فلما
~~أراد لينهض ويودعه قال ابن أبي حامد : أريد أن أسألها قيل انصرافها عن شيء
~~، فقال : يا جارية أي ما أحب إليك نحن أو مولاك هذا الذي باعك وأنت الآن له
~~؟ فقالت : يا سيدي أما أنتم فأحسن الله عونكم وفعل بكم وفعل فقد أحسنتم إلي
~~وأغنيتموني ، وأما مولاي هذا فلو ملكت منه ما ملك مني ما بعته بالرغائب
~~العظيمة ، فاستحسن الجماعة ذلك منها وما هي عليه من العقل مع الصبي وودعوه
~~وانصرفوا . توفى ابن أبي حامد في رمضان هذه السنة . سعيد بن محمد بن أحمد
~~بن سعيد أبو عثمان البيع وهو أخو زبير بن محمد الحافظ ، سمع من جماعة وروى
~~عنه ابن شاهين PageV13P320 والدارقطني ، وذكره يوسف القواس في جملة شيوخه
~~الثقات . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . شغب أم المقتدر بالله كانت
~~لها أموال عظيمة تفوق الإحصاء ، كان يرتفع لها من ضياعها في كل عام ألف ألف
~~دينار ، وكانت تتصدق بأكثر ذلك ، وكانت تواظب على مصالح الحاج وتبعث خزانة
~~الشراب والأطباء معهم وتأمر بإصلاح الحياض ، فمرضت وفسد مزاجها ، ثم هجم
~~عليها قتل ابنها المقتدر ، فأخبرت أنه لم يدفن ، فجزعت جزعا شديدا ولطمت
~~وامتنعت من الأكل والشرب حتى كادت تتلف ، فما زالوا يرفقون بها حتى أكلت
~~كسرة بملح ، ثم دعاها القاهر بالله فقررها بالرفق والتهديد ، فحلفت له أنه
~~لا مال عندها ولا جوهر إلا صناديق فيها ثياب ومصوغ وطيب ، وذكرت أنه لو كان
~~عندها مال ما أسلمت ولدها للقتل ، فضربها بيده وعلقها برجل واحدة ، فلم يجد
~~عندها غير ما أقرت به ، فأخذ ، وكانت قيمته نحوا من مائة ms3164 وثلاثين ألف
~~دينار . أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، قال : أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي ، عن أبيه ، قال : عذب القاهر أم المقتدر بصنوف العذاب حتى قيل أنه
~~علقها منكسة ، وكان يجري بولها على وجهها ، فقالت له : لو كان معنا مال ما
~~جرى في أمرنا من الخلل ما آل إلى جلوسك حتى تعاقبني هذه العقوبة ، وإنما
~~أنا أمك في كتاب الله ، وأنا خلصتك من ابني في الدفعة الأولى . وقال أبو
~~الحسين بن عياش : حدثني أبو محمد عمي ، قال : أنفذني عمي PageV13P321 أبو
~~الحسين بن أبي عمر القاضي ، وابن الحباب الجوهري إلى القاهر ، وكان قد طلب
~~شاهدين ليشهدا على أم المقتدر بتوكيلها في بيع أملاكها ، فدخلنا على القاهر
~~فسلمنا ووقفنا ، فدفع إلينا بعض الخدم كتابا أوله أقرت شغب مولاة المعتضد
~~أم جعفر المقتدر فإذا هو وكالة في بيع أملاكها ، فقلنا للخادم : وأين هي ؟
~~فقال وراء الباب : فاستأذنا الخليفة في خطابها ، فقال : افعلوا ، فقلنا :
~~أنت ها هنا حتى نقرأ عليك ؟ قالت : نعم ، فقرأنا الكتاب عليها وقرناها ، ثم
~~وقفنا عن كتب الشهادة طلبا لرؤيتها ، فقال الخليفة : مالكم ؟ قلنا : يا
~~أمير المؤمنين لا يصح لنا الشهادة دون أن نرى المرأة بأعيينا ونعرفها ،
~~فقال : افعلوا ، فسمعنا من وراء الستارة بكاء ونحيبا ، ورفعت الستارة
~~فقلنا لها : أنت شغب فوقفنا عن الشهادة ، فقال القاهر : فأيش بقي ؟ قلنا :
~~تعرف يا أمير المؤمنين أنها شغب ، فقال : نعم هذه شغب مولاة أبي وأم أخي ،
~~وأوقعنا خطوطنا في الكتاب ولما رأيناها رأينا عجوزا دقيقة الجسم ، سمراء
~~اللون إلى البياض والصفرة ، عليها أثر ضر شديد ، فما انتفعنا بأنفسنا ذلك
~~اليوم فكرا في تقلب الزمان وتصرف الحدثان ، وجئنا وأقمنا الشهادة عند أبي
~~الحسين القاضي . قال مؤلف الكتاب : وتوفيت بعد قتل المقتدر بسبعة أشهر
~~وثمانية أيام ، وكأنها توفيت في جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفنت
~~بالرصافة . جارية شغب أم المقتدر بالله أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزاز ، عن أبي قاسم علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو
~~الفرج أحمد بن عثمان بن ms3165 إبراهيم الفقيه المعروف PageV13P322 بابن النرسي ،
~~قال : كنت جالسا بحضرة أبي وأنا حدث وعنده جماعة ، فحدثني حديث وصول النعم
~~إلى الناس بالألوان الطريفة ، وكان ممن حضر صديق لأبي فسمعته يحدث أبي ،
~~قال : حضرت عند صديق لي من التجار كان يحزر بمائة ألف دينار في دعوة ، وكان
~~حسن المروءة ، فقدم مائدته وعليها ديكيريكة ، فلم يأكل منها فامتنعنا ، قال
~~: كلوا فإني أتأذى بأكل هذا اللون ، فقلنا : نساعدك على تركه ، قال : بل
~~أساعدكم على الأكل وأحتمال الأذى ، فأكل فلما أراد غسل يديه أطال ، فعددت
~~عليه أنه قد غسلها أربعين مرة ، فقلت : يا هذا وسوست ؟ فقال : هذه الأذية
~~التي فرقت منها فقلت : وما سببها ؟ فامتنع من ذكره ، فألححت عليه ، فقال :
~~مات أبي وسني عشرون سنة ، وخلف لي نعمة صغيرة ، ورأس مال ومتاعا في دكانه
~~، وكان خلقانيا في الكرخ ، فقال لي لما حضرته الوفاة : يا بني أنه لا وارث
~~لي غيرك ولا دين علي ولا مظلمة فإذا أنا مت فأحسن جهازي وصدق عني بكذا وكذا
~~، وأخرج عن حجة بكذا وكذا ، وقال وبارك الله لك في الباقي ، ولكن احفظ
~~وصيتي . فقلت : قل ؛ فقال : لا تسرف في مالك فتحتاج إلى ما في أيدي الناس
~~ولا تجده ، واعلم أن القليل مع الإصلاح كثير ، والكثير مع الفساد قليل ،
~~فالزم السوق وكن أول من يدخلها وآخر من يخرج منها ، وإن استطعت أن تدخلها
~~سحرا بليل فافعل فإنك تستفيد بذلك فوائد تكشفها لك الأيام . ومات ، وأنفذت
~~وصيته وعملت بما أشار به ، وكنت أدخل السوق سحرا وأخرج منها عشاء ، فلا
~~أعدم من يجيئني من يطلب كفنا فلا يجد من قد فتح غيري فأحكم عليه ومن يبيع
~~شيئا والسوق لم تقم فأبيعه له وأشياء من الفوائد ، ومضى على لزومي السوق
~~سن وكسر ، فصار لي بذلك جاه عند أهلها ، وعرفوا استقامتي فأكرموني ، فبينا
~~أنا جالس يوما ولم يتكامل السوق إذا بامرأة راكبة حمارا مصريا وعلى كفله
~~منديل دبيقي وخادم ، وهي بزي القهرمانة فبلغت آخر السوق ، ثم رجعت فنزلت
~~عندي ، فقمت إليها وأكرمتها ، وقلت : ما تأمرين ms3166 ؟ وتأملتها فإذا بامرأة لم
~~أر قبلها ولا بعدها إلى الآن أحسن منها في كل شيء ، فقالت : أريد كذا
~~ثيابا طلبتها ، فسمعت نغمة ورأيت شكلا قتلني وعشقتها في الحال أشد العشق
~~، فقلت : PageV13P323 اصبري حتى يخرج الناس فآخذ لك ذلك فليس عندي إلا
~~القليل مما يصلح لك ، فأخرجت الذي عندي وجلست تحادثني والسكاكين في فؤادي
~~من عشقها ، وكشفت عن أنامل رأيتها كالطلع ، ووجه كدارة القمر ، فقمت لئلا
~~يزيد علي الأمر ، فأخذت لها من السوق ما أرادت وكان ثمنه مع مالي نحو
~~خمسمائة دينار ، فأخذته وركبت ولم تعطني شيئا وذهب عني لما تداخلني من
~~حبها أن أمنعها من المتاع إلا بالمال وأستدل على منزلها ومن دار من هي ،
~~فحين غابت عني وقع لي أنها محتالة ، وأن ذلك سبب فقري فتحيرت في أمري وقامت
~~قيامتي وكتمت خبري لئلا أفتضح بما للناس علي ، وعملت على بيع ما في يدي من
~~المتاع وإضافته إلى ما عندي من الدراهم ودفع أموال الناس إليهم ولزوم البيت
~~والاقتصار على غلة العقار الذي ورثته عن أبي ، ووطنت نفسي على المحنة ،
~~وأخذت أشرع في ذلك مدة أسبوع ، وإذا هي قد نزلت عندي ، فحين رأيتها أنسيت
~~جميع ما جرى علي وقمت إليها ، فقالت : يا فتى تأخرنا عنك لشغل عرض لنا ،
~~وما شككنا في أنك لم تشك أننا احتلنا عليك ؛ فقلت : قد رفع الله قدرك عن
~~هذا ، فقالت : هات التخت من الطيار ، فأحضرته فأخرجت دنانير عتقا فوفتني
~~المال بأسره ، وأخرجت تذكرة بأشياء أخر فأنفذت إلى التجار أموالهم ، وطلبت
~~منهم ما أرادت ، وحصلت أنا في الوسط ربحا جيدا ، وأحضر التجار الثياب
~~فقمت وثمنتها معهم لنفسي ، ثم بعتها عليها بربح وأنا في خلال ذلك أنظر
~~إليها نظر تالف من حبها ، وهي تنظر إلي نظر من قد فظن بذلك ولك تنكره ،
~~فهممت بخطابها ولم أقدم فاجتمع المتاع وكان ثمنها ألف دينار ، فأخذته وركبت
~~ولم أسألها عن موضعها ، فلما غابت عني ، قلت : هذا الآن هو الحيلة المحكمة
~~، أعطتني خمسة آلاف درهم وأخذا ألف دينار ، وليس إلا بيع ms3167 عقاري الآن
~~والحصول على الفقر المدقع ، ثم سمحت نفسي برؤيتها مع الفقر وتطاولت غيبتها
~~نحو شهر ، وألح التجار علي المطالبة فعرضت عقاري على البيع ، ولازمني
~~PageV13P324 بعض التجار ، فوزنت جميع ما كنت أملكه ورقا وعينا ، فأنا
~~كذلك إذ نزلت عندي ، فزال عني جميع ما كنت فيه برؤيتها فاستدعت الطيار
~~والتخت فوزنت المال ورمت إلي تذكرة يزيد ما فيها على ألفي دينار بكثير ،
~~فتشاغلت بإحضار التجار ودفع أموالهم إليهم وأخذ المتاع منهم ، وطال الحديث
~~بيننا ، فقالت : يا فتى لك زوجة ؟ فقلت : لا والله ما عرفت امرأة قط ،
~~وأطمعني ذلك فيها ، وقلت : هذا وقت خطابها والإمساك عنها عجز ، ولعلها تعود
~~أو لا تعود وأردت كلامها فهبتها وقمت كأني أحث التجار على جمع المتاع ،
~~وأخذت يد الخادم وأخرجت له دنانير وسألته أن يأخذها ويقضي لي حاجة . ، فأنا
~~كذلك إذ نزلت عندي ، فزال عني جميع ما كنت فيه برؤيتها فاستدعت الطيار
~~والتخت فوزنت المال ورمت إلي تذكرة يزيد ما فيها على ألفي دينار بكثير ،
~~فتشاغلت بإحضار التجار ودفع أموالهم إليهم وأخذ المتاع منهم ، وطال الحديث
~~بيننا ، فقالت : يا فتى لك زوجة ؟ فقلت : لا والله ما عرفت امرأة قط ،
~~وأطمعني ذلك فيها ، وقلت : هذا وقت خطابها والإمساك عنها عجز ، ولعلها تعود
~~أو لا تعود وأردت كلامها فهبتها وقمت كأني أحث التجار على جمع المتاع ،
~~وأخذت يد الخادم وأخرجت له دنانير وسألته أن يأخذها ويقضي لي حاجة . فقال :
~~أفعل وأبلغ لك محبتك ، ولا آخذ شيئا ، فقصصت عليه قصتي وسألته توسط الأمر
~~بيني وبينها ، فضحك وقال : إنها لك أعشق منك لها ، ووالله ما بها حاجة إلى
~~أكثر هذا الذي تشتريه ، وإنما تجيئك محبة لك وتطريقا إلى مطاولتك فخاطبها
~~بظرف ودعني فإني أفرغ لك من الأمر ، فجسرني بذلك عليها فخاطبتها ، وكشفت
~~لها عشقي ومحبتي ، وبكيت ، فضحكت وتقبلت ذلك أحسن تقبل ، وقالت : الخادم
~~يجيئك برسالتي ، ونهضت ولم تأخذ شيئا من المتاع فرددته على الناس وقد حصل
~~لي مما اشترته أولا وثانيا ألوف دراهم ربحا ، ولم يحملني النوم تلك
~~الليلة شوقا ms3168 إليها وخوفا من انقطاع السبب ، فلما كان بعد أيام جاءني
~~الخادم فأكرمته وسألته عن خبرها ، فقال : هي والله عليلة من شوقها إليك ،
~~فقلت : اشرح لي أمرها ؟ فقال : هذه مملوكة السيدة أم المقتدر ، وهي من أخص
~~جواريها بها واشتهت رؤية الناس والدخول والخروج ، فتوصلت حتى جعلتها
~~قهرمانة ، وقد والله حدثت السيدة بحديثك وبكت بين يديها ، وسألتها أن
~~تزوجها منك فقالت السيدة : لا أفعل أو أرى هذا الرجل ، فإن كان PageV13P325
~~يستأهلك وإلا لم أدعك ورأيك ، ويحتاج في إدخالك الدار بحيلة ، فإن تمت وصلت
~~بها إلى تزويجها وإن انكشفت ضربت عنقك في هذا ، وقد نفذتني إليك في هذه
~~الرسالة وقالت لك : إن صبرت على هذا وإلا فلا طريق لك والله إلي ولا لي
~~إليك بعدها . فحملني ما في نفسي أن قلت : أصبر ، فقال : إذا كان الليل
~~فاعبر إلى المخرم فادخل إلى المسجد وبت فيه ، ففعلت ، فلما كان السحر إذا
~~أنا بطيار قد قدم وخدم قد رقوا صناديق فرغ فحطوها في المسجد وانصرفوا ،
~~وخرجت الجارية فصعدت إلى المسجد ومعها الخادم الذي أعرفه ، فجلست وفرقت
~~باقي الخدم في حوائج ، واستدعتني فقبلتني وعانقتني طويلا ، ولم أكن نلت
~~ذلك منها قبله ، ثم أجلستني في بعض الصناديق وقفلته ، وطلعت الشمس وجاء
~~الخدم بثياب وحوائج من المواضع التي كانت أنفذتهم إليها ، فجعلت ذلك
~~بحضرتهم في باقي الصناديق وقفلتها وحملتها إلى الطيار وانحدروا ، فلما حصلت
~~فيه ندمت وقلت : قتلت نفسي لشهوة وأقبلت ألومها تارة وأشجعها أخرى وأنذر
~~النذور على خلاصي وأوطن نفسي مرة على القتل إلى أن بلغنا الدار ، وحمل
~~الخدم الصناديق ، وحمل صندوق الخادم الذي يعرف الحديث ، وبادرت بصندوق أمام
~~الصناديق ، وحمل صندوق الخادم الذي يعرف الحديث ، وبادرت بصندوق أمام
~~الصناديق وهي معه والخدم يحملون الباقي ويلحقونها ، فكل ما جازت بطبقة من
~~الخدم والبوابين قالوا نريد نفتش الصندوق فتصيح عليهم ، وتقول : متى جرى
~~الرسم معي بهذا ؟ فيمسكون وروحي في السياق إلى أن انتهت إلى خادم خاطبته هي
~~بالأستاذ ، فعلمت أنه أجل الخدم فقال : لا بد من تفتيش الصندوق الذي ms3169 معك ،
~~فخاطبته بلين وذل ، فلم يجبها وعلمت أنها ما ذلت له ولها حيلة وأغمي علي ،
~~وأنزل الصندوق للفتح ، فذهب علي أمري وبلت فزعا ، فجرى البول من خلل
~~الصندوق ، فصاحت : يا أستاذ ، أهلكت علينا متاعنا بخمسة آلاف دينار في
~~الصندوق ثياب مصبغات وماء ورد قد انقلب على الثياب والساعة تختلط ألوانها
~~وهي هلاكي مع السيدة ، فقال لها : خذي صندوقك إلى لعنة الله ، أنت وهو ومري
~~؛ فصاحت بالخدم احملوه . PageV13P326 وأدخلت الدار فرجعت إلي روحي ، فبينا
~~نحن نمشي إذ قالت : واويلاه ، الخليفة والله فجاءني أعظم من الأول ، وسمعت
~~كلام خدم وجوار وهو يقول من بينهم : ويلك يا فلانة أيش في صندوقك ؟ أريني
~~هو ، فقالت : ثياب لستي يا مولاي والساعة أفتحه بين يديها وتراه ، وقالت
~~للخدم : أسرعوا ويلكم ، فاسرعوا وأدخلتني إلى حجرة وفتحت عني وقالت : اصعد
~~هذه الدرجة إلى الغرف واجلس فيها ، وفتحت بالعجلة صندوقا آخر فنقلت بعض ما
~~كان فيه إلى الصندوق الذي كنت فيه وقفلت الجميع ، وجاء المقتدر وقال :
~~افتحي ، ففتحته فلم يرض منه شيئا وخرج ، فصعدت إلي وجعلت ترشفني وتقبلني ،
~~فعشت ونسيت ما جرى ، وتركتني ، وقفلت باب الحجرة يومها ، ثم جاءتني ليلا
~~فاطعمتني وسقتني وانصرفت ، فلما كان من غد جاءتني ، فقالت : الساعة تجيء
~~فانظر كيف تخاطبها . ثم عادت بعد ساعة مع السيدة ، فقالت : انزل ، فنزلت
~~فإذا بالسيدة جالسة على كرسي وليس معها إلا وصيفتان وصاحبتي ، فقبلت الأرض
~~وقمت بين يديها ، فقالت : اجلس ، فقلت : أنا عبد السيدة وخادمها وليس من
~~محلي أن يجلس بحضرتها ، فتأملتني وقالت : ما اخترت يا فلانة إلا حسن الوجه
~~والأدب . ونهضت فجاءتني صاحبتي بعد ساعة وقالت : أبشر فقد أذنت لي والله في
~~تزويجك ، وما بقي الآن عقبة إلا الخروج ، فقلت يسلم الله فلما كان من الغد
~~حملتني في الصندوق فخرجت كما دخلت بعد مخاطرة أخرى وفزع نالني ، ونزلت في
~~المسجد ورجعت إلى منزلي فتصدقت وحمدت الله على السلامة ، فلما كان بعد أيام
~~جاءني الخادم ومعه كيس فيه ثلاثة آلاف دينار عينا ، وقال أمرتني ستي
~~بإنفاذ هذا إليك من ms3170 مالها ، وقالت : تشتري به ثيابا ومركوبا وخدما ،
~~وتصلح به ظاهرك وتعال يوم الموكب إلى باب العامة وقف حتى تطلب ، فقد وافقت
~~الخليفة أن تزوجك بحضرته ، فأجبت عن رقعة كانت معه ، وأخذت المال واشتريت
~~ما قالوا بيسير منه ، وبقي الأكثر عندي ، وركبت إلى باب العامة في يوم
~~الموكب بزي حسن وجاء الناس فدخلوا إلى الخليفة ، ووقفت إلى أن استدعيت ،
~~فدخلت فإذا أنا بالمقتدر جالس والقواد والقضاة والهاشميون ، فهبت المجلس
~~وعلمت كيف أسلم وأقف ، ففعلت فتقدم المقتدر إلى بعض القضاة الحاضرين فخطب
~~لي وزوجني ، وخرجت من حضرته ، فلما صرت في PageV13P327 بعض الدهاليز قريبا
~~من الباب عدل بي إلى دار عظيمة مفروشة بأنواع الفرش الفاخرة ، وفيها من
~~الآلات والخدم والأمتعة والقماش كل شيء لم أر مثله قط ، فأجلست فيها وتركت
~~وحدي ، وانصرف من أدخلني ، فجلست يومي لا أرى من أعرفه ، ولم أبرح من موضعي
~~إلا إلى الصلاة ، وخدم يدخلون ويخرجون ، وطعام ينقل ، وهم يقولون : الليلة
~~تزف فلانة - باسم صاحبتي إلى زوجها البزاز فلا أصدق فرحا فلما جاء الليل
~~أثر في الجوع ، الطباخين جلوسا ، فاستطعمتهم فلم يعرفوني ، وقدرني بعض
~~الوكلاء ، فقدموا إلي هذا اللون من الطبيخ مع رغيفين فأكلتهما وغسلت يدي
~~بأشنان كان في المطبخ وقدرت أنها قد نقيت ، وعدت إلى مكاني ، فلما جن الليل
~~إذا طبول وزمور وأصوات عظيمة ، وإذا بالأبواب قد فتحت وصاحبتي قد أهديت إلي
~~، وجاؤا بها فجلوها علي وأنا أقدر أن ذلك في النوم فرحا ، وتركت معي في
~~المجلس وتفرق الناس . فلما خلونا تقدمت إليها فقبلتها وقبلتني فشمت لحيتي
~~فرفستني فرمت بي عن المنصة ، وقالت : أنكرت أن تفلح يا عامي يا سفلة ،
~~وقامت لتخرج ، فقمت وعلقت بها وقبلت الأرض ورجليها ، وقلت : عرفيني ذنبي
~~واعملي بعده ما شئت ، فقالت : ويحك أكلت فلم تغسل يدك ، فقصصت عليها قصتي ،
~~فلما بلغت إلى آخرها قلت : علي وعلي فحلفت بطلاقها وطلاق كل امرأة أتزوجها
~~، وصدقة مالي وجميع ما أملكه والحج ماشيا على قدمي ، والكفر بالله ، وكل
~~ما يحلف المسلمون به لا أكلت بعدها ديكيريكة إلا ms3171 غسلت يدي أربعين مرة ،
~~فأشفقت وتبسمت وصاحت يا جواري ، فجاء مقدار عشر جوار ووصائف ، وقالت :
~~هاتوا شيئا نأكل ، فقدمت ألوان طريفة وطعام من أطعمة الخلفاء ، فأكلنا
~~وغسلنا أيدينا ومضى الوصائف ، ثم قمنا إلى الفراش فدخلتها وبت بليلة من
~~ليالي الخلفاء ، ولم نفترق أسبوعا ، وكانت يوم الأسبوع وليمة هائلة اجتمع
~~فيها الجواري ، فلما كان من غد قالت : إن دار الخلافة لا تحتمل المقام فيها
~~أكثر من هذا فلولا أنه استؤذن فأذن بعد جهد لما تم لنا هذا لأنه شيء لم
~~يفعل قبل هذا مع جارية غيري لمحبة سيدتي لي ، وجميع ما تراه فهو هبة من
~~السيدة لي ، وقد أعطتني خمسين ألف دينار من غين وروق وجوهر ودنانير وذخائر
~~لي خارج القصر كثيرة من كل لون ، PageV13P328 وجميعها لك فاخرج إلى منزلك
~~وخذ معك مالا واشتر دارا سرية واسعة الصحن فيها بستان كبير كثير الشجر
~~فاخر الموقع وتحول إليها وعرفني لأنقل هذا كله إليك ، فإذا حصل عندك جئتك ،
~~وسلمت إلي عشرة آلاف دينار عينا فحملها الخادم معي فابتعت الدار وكتبت
~~إليها بالخبر ، فحملت إلي تلك النعمة بأسرها فجميع ما أنا فيه منها ،
~~فأقامت عندي كذا وكذا سنة أعيش معها عيش الخلفاء ، ولم أدع مع ذلك التجارة
~~، فزاد مالي ، وعظمت منزلتي ، وأثرت حالي وولدت لي هؤلاء الفتيان ، وأومأ
~~إلى أولاده ، ثم ماتت رحمها الله تعالى وبقي علي من مضرة الديكيريكة حاضرا
~~ما شاهدته . عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن حرمان بن
~~أبان مولى عثمان بن عفان : وهو أبو هاشم بن أبي علي الجبائي ، المتكلم شيخ
~~المعتزلة ، ومصنف الكتب على مذاهبهم ، ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وتوفي
~~في شعبان هذه السنة ، وكان عمره ستا وأربعين وثمانية أشهر وأياما . علي
~~بن أحمد بن مروان أبو الحسن المقرئ المعروف ابن نقيش من أهل سامرا . سمع
~~الحسن بن عرفة ، وعمر بن شبة ، روى عنه ابن المظفر الحافظ ، وكان ثقة .
~~وتوفي في هذه السنة بسر من رأى . محمد بن الحسن بن دريد بن ms3172 عتاهية أبو بكر
~~الأزدي ولد في سكة صالح بالبصرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، ونشأ بعمان ،
~~وتنقل في PageV13P329 جزائر البحر والبصرة وفارس ، وطلب الأدب ، وعلم النحو
~~واللغة ، وكان أبوه من الرؤساء وذوي اليسار ، وورد بغداد بعد أن أسن فأقام
~~بها إلى آخر عمره ، وحدث عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي ، وأبي حاتم ،
~~والرياشي ، وكان المقدم في حفظ اللغة والأنساب ، وله شعر كثير ، روى عنه
~~أبو سعيد السيرافي وأبو بكر ابن شاذان ، وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهم .
~~وكان يقال : أبو بكر بن دريد أعلم الشعراء وأشعر العلماء . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني علي بن محمد بن
~~نصر ، قال : سمعت حمزة يوسف ، يقول : سألت الدارقطني عن ابن دريد ؟ فقال :
~~قد تكلموا فيه . قال حمزة : وسمعت أبا بكر الأبهري المالكي ، يقول : جلست
~~إلى جنب ابن دريد ، وهو يحدث ومعه جزء فيه : قال الأصمعي : فكان يقول في
~~واحد حدثنا الرياشي ، وفي آخر حدثنا أبو حاتم ، وفي آخر حدثنا ابن أخي
~~الأصمعي ، عن الأصمعي ، كما يجيء على قلبه . وقال أبو منصور الأزهري دخلت
~~على ابن دريد فرأيته سكران فلم أعد إليه . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ،
~~قال : كتب إلي أبو ذر الهروي : سمعت ابن شاهين يقول : كنا ندخل على ابن
~~دريد ونستحي مما نرى من العيد ان المعلقة ، والشراب المصفى موضوع ، وقد كان
~~جاز التسعين سنة . PageV13P330 وتوفي يوم الأربعاء لأثنتي عشرة ليلة بقيت
~~من شعبان هذه السنة فلما حملت جنازته إذا بجنازة أبي هاشم الجبائي ، فقال
~~الناس : مات علم اللغة والكلام بموت ابن دريد والجبائي ، ودفنا جميعا في
~~الخيزرانية . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال أبو بكر بن ثابت الخطيب :
~~أخبرنا علي بن أبي علي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو علي الحسن بن سهل بن
~~عبد الله الإيذجي القاضي ، قال : لما توفي أبو هاشم الجبائي ببغداد
~~واجتمعنا لندفنه فحملناه إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ، ولم يعلم بموته
~~أكثر الناس ، وكنا جميعة في الجنازة ، فبينا نحن ندفنه ! إذ حملت جنازة ms3173
~~أخرى معها جميعة عرفتهم بالأدب فقلت لهم : جنازة من هذه ؟ فقالوا : جنازة
~~أبي بكر بن دريد . فذكرت حديث الرشيد لما دفن محمد بن الحسن والكسائي بالري
~~في يوم واحد ، فأخبرت أصحابنا وبكينا على والكلام والعربية طويلا وافترقنا
~~. محمد بن موسى أبو بكر الواسطي أصله من خراسان من فرغانة ، وكان يعرف بابن
~~الفرغاني ، وهو من قدماء أصحاب الجنيد ، استوطن مرو . أخبرنا محمد بن ناصر
~~الحافظ ، قال : أنبأنا أبو بكر بن خلف الشيرازي ، أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الواعظ ، يقول : سمعت أبا بكر محمد
~~بن موسى الفرغاني ، يقول : ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام ولا أخلاق
~~الجاهلية ولا أخلاق ذوي المروءة . قال السلمي : توفي الواسطي بعد العشرين
~~والثلثمائة رحمة الله عليه . PageV13P331 أبو جعفر المجذوم : كان شديد
~~العزلة عن الخلق ، وهو من أقران أبي العباس بن عطاء ، وله كرامات . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا محمد بن
~~علي بن الفتح ، حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت علي بن سعيد
~~المصيصي ، يقول : سمعت محمد بن خفيف ، يقول : سمعت أبا الحسين الدراج ، قال
~~: كنت أحج فيصحبني جماعة ، فكنت أحتاج إلى القيام معهم والاشتغال بهم ،
~~فذهبت سنة من السنين وخرجت إلى القادسية ، فدخلت المسجد ، فإذا رجل في
~~المحراب مجذوم وعليه من البلاء شيء عظيم ، فلما رآني سلم علي وقال لي : يا
~~أبا الحسين عزمت على الحج ؟ فقلت : نعم ، على غيظ وكراهية له قال : فقال لي
~~: فالصحبة ، فقلت في نفسي : أنا هربت من الأصحاء أقع في يدي مجذوم ، قلت :
~~لا ، قال لي : افعل ، قلت : لا والله لا أفعل ، فقال : يا أبا الحسن يصنع
~~الله للضعيف حتى يتعجب القوي ، فقلت : نعم ، على الإنكار عليه ، قال :
~~فتركته فلما صليت العصر مشيت إلى ناحية المغيثة ، فبلغت من الغد ضحوة ،
~~فلما دخلنا إذا أنا بالشيخ فسلم علي ، وقال لي : يا أبا الحسين يصنع الله
~~عز وجل للضعيف حتى يتعجب القوي ، قال : فأخذني شبه الوسواس في أمره قال ms3174 :
~~فلم أحس حتى بلغت القرعاء على الغدو فبلغت مع الصبح ، فدخلت المسجد فإذا
~~أنا بالشيخ قاعد ، وقال لي : يا أبا الحسين يصنع الله للضعيف حتى يتعجب
~~القوي ، قال : فبادرت إليه فوقعت بين يديه على وجهي ، فقلت : المعذرة إلى
~~الله عز وجل وإليك ، قال لي : مالك ؟ قلت : أخطأت ، قال : ما هو ؟ قلت
~~الصحبة ، قال : ألست حلفت ؟ وإنا نكره أن نحنثك قال : قلت : PageV13P332
~~فأراك في كل منزل قال ذلك لك ، قال : فذهب عني الجزع والتعب في كل منزل ليس
~~لي هم إلا الدخول إلى المسجد ، فأراه إلى أن بلغت المدينة فغاب عني فلم أره
~~، فلما قدمت مكة حضرت أبا بكر الكتاني ، وأبا الحسن المزين ، فذكرت لهم
~~فقالوا لي : يا أحمق ، ذاك أبو جعفر المجذوم ، ونحن نسأل الله أن نراه ،
~~فقالوا : إن لقيته فتعلق به لعلنا نراه قلت : نعم . فلما خرجنا من منى ومن
~~عرفات لم ألقه ، فلما كان يوم الجمرة رميت الجمار فجذبني إنسان ، وقال لي :
~~يا أبا الحسين السلام عليك ، فلما رأيته لحقني من رؤيته شيء عظيم ، فصحت
~~وغشي علي وذهب عني وجئت إلى مسجد الخيف وأخبرت أصحابنا ، فلما كان يوم
~~الوداع طفت وصليت خلف المقام ركعتين ، ورفعت يدي ، فإذا إنسان خلفي يجذبني
~~، فقال لي : يا أبا الحسين عزمت عليك أن لا تصيح ، قلت : لا أسألك أن تدعو
~~لي ، فقال : سل ما شئت ، فسألت الله تعالى ثلاث دعوات فأمن على دعائي وغاب
~~عني فلم أره . فسألته عن الأدعية فقال : أما أحدها قلت : يا رب حبب إلي
~~الفقر فليس شيء في الدنيا أحب إلي منه ، والثاني : قلت : اللهم لا تجعلني
~~أبيت ليلة ولي شيء أدخره لغد وأنا منذ كذا وكذا سنة مالي شيء أدخره ،
~~والثالث : قلت : اللهم إذا أذنت لأوليائك أن ينظروا إليك فاجعلني منهم وأنا
~~أرجو ذلك . PageV13P333
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد في يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من المحرم كتاب
~~من أبي جعفر محمد بن القاسم الكرخي ، وكان يتقلد أعمال الخراج والضياع
~~بالبصرة والأهواز ms3175 ، بمصير جماعة من الديلم من أصحاب مرداويج إلى أصبهان
~~وتسلمهم إياها لمرداويج الديلمي ، وأنه قد خرج قائد جليل من قواده كان
~~يتقلد له بالبصرة ، وأنه فاز بمال جليل وهرب وصار إلى أرجان يقال له علي بن
~~بويه ، وأنه كتب إليه بأنه في طاعة السلطان ، وأنفذ منه كتابا إلى الوزير
~~الخصيبي يسأله في الورود إلى الحضرة ، أو النفوذ إلى شيراز لينضم إلى ياقوت
~~مولى أمير المؤمنين القاهر بالله المتولي لأعمال المعادن بفارس وكرمان ،
~~وكان أبو علي ابن مقلة قد استتر من القاهر لخوفه منه ، وكان القاهر بطاشا
~~، وكان ابن مقلة في مدة استتاره يراسل الجند ويغريهم على القاهر ، ويوحشهم
~~منه ، ويعرفهم أنه قد بنى لهم المطامير ، وعمل على حبسهم فيها ، واحتال من
~~جهة منجم يعرف بسيما ، وكان يخوفهم من القاهر من طريق النجوم ، فاجتمع
~~الجند وذكروا أنه قد صح عندهم أن القاهر قد عمل حبوسا يحبسهم فيها فأنهي
~~ذلك إلى القاهر ، فحلف PageV13P334 أنه ليم يفعل ذلك فاتفقوا على القبض على
~~القاهر ، وتحالفوا فقال لهم سيما : إن كنتم على هذا العزم فقوموا بنا
~~الساعة ، فقالوا : بل نؤخره إلى غد ، فإنه يوم موكب يجلس فيه للسلام ويظهر
~~لنا فنقبض عليه ، فقال : إن تفرقتم الساعة وأخرتم إمضاءه إلى ساعة أخرى بطل
~~ما دبرتموه ، فركبوا معه وصاروا إلى الدار ، ورتب على أبوابها غلمانا ،
~~ووقف هو على باب العامة ، وأمر بالهجوم فهجموا كلهم من سائر الأبواب في وقت
~~واحد ، فبلغ الخبر الوزير الخصيبي فخرج في زي امرأة واستتر ، فلما دخلوا
~~على القاهر هرب إلى سطح حمام فاستتر فيه ، فوجدوه فقبضوا عليه وصاروا به
~~إلى موضع الحبوس فحبسوه ، ووكلوا بباب البيت جماعة . ووقع النهب ببغداد ،
~~وخلع يوم السبت لثلاث خلون من جمادى الأولى من هذه السنة ، وسملت عيناه في
~~هذا اليوم حتى سالتا جميعا فعمي ، وارتكب منه أمر عظيم لم يسمع بمثله في
~~الإسلام ، فكانت خلافته إلى هذا اليوم سنة وستة أشهر وسبعة أيام ، وبقي
~~القاهر محبوسا في دار السلطان إلى سنة ثلاث وثلاثين ، ثم خرج إلى ms3176 دار ابن
~~طاهر ، فكان تارة يحبس وتارة يخلى ، فخرج يوما فوقف بجامع المنصور يتصدق
~~وقصد بذلك التشنيع على المكتفي ، فرآه أبو عبد الله بن أبي موسى ، فمنعه من
~~ذلك وأعطاه خمسمائة درهم .
# | باب ذكر خلافة الراضي بالله
# اسمه محمد ويكنى أبا العباس ابن المقتدر ، ولد ليلة الأربعاء لثلاث خلون
~~من ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين ، وأمه أم ولد رومية تسمى ظلوم ،
~~أدركت خلافته ، PageV13P335 وكان قصير القامة ، نحيف الجسم ، أسمر رقيق
~~السمرة ، دري اللون أسود الشعر سبطه ، في وجهه طول ، وفي مقدم لحيته تمام ،
~~وفي شعرها رقة ، بويع له وأقيم القاهر بين يديه ، فسلم عليه بالخلافة ،
~~وبعث الراضي إلى أبي بكر الصولي ، فقال له : اختر لي لقبا ، فاختار له
~~المرتضي بالله ، فبعث إليه يقول : كنت أنت قد عرفتني أن إبراهيم بن المهدي
~~أراد له أن يكون له ولي عهد ، فاحضروا منصور بن المهدي وسموه المرتضى ، وما
~~اختار أن أتسمى باسم وقع لغيري ولم يتم أمره ، وقد اخترت الراضي بالله .
~~ولما بويع الراضي بالله كتب كتابا لأبي علي ابن مقلة ، وكان قد اختفى في
~~داره فكبست فاستتر في بئر فسلم وظهر ومضى إلى الراضي ، فقلده الوزارة وتقدم
~~إلى علي بن عيسى بمعاونته ، وأمر الراضي بإطلاق كل من كان في حبس القاهر ،
~~وصودر عيسى طبيب القاهر على مائتي ألف دينار ، وكان القاهر قد أودعه عشرين
~~ألف دينار ومائة وخمسين ألف درهم وألف مثقال عنبر ، فاعترف وأداها . وولي
~~أبو بكر بن رائق إمارة الجيش ببغداد ، وكان الحجاب أصحاب المناطق أربعمائة
~~وثمانين حاجبا .
# | ذكر طرف من سيرته
# كان الراضي سمحا واسع النفس ، أديبا شاعرا حسن البيان والفصاحة ، يحب
~~محادثة العلماء سمع من البغوي قبل الخلافة كثيرا ووصله بمال كثير غزير ،
~~ورفع إليه أن عبد الرحمن بن عيسى قد احتاز أموالا عظيمة ، وتقرر عليه مائة
~~ألف دينار ، فحلف أن PageV13P336 لا يقنع إلا بأدائها ، فكتب الوزير أبو
~~جعفر الكرخي تقسيطا بدأ فيه بنفسه ، ودخل عليه جعفر بن ورقاء فسلم إليه
~~الدرج ، وخاطبه ليكتب شيئا ، فقال : أنا ms3177 أدبر الأمر ، وكتب ضمن جعفر بن
~~ورقاء لوكيل أمير المؤمنين مائة ألف دينار عن عبد الرحمن بن عيسى ، ونفذ
~~بها ، فلما رأى الراضي الرقعة اغتاظ وخرقها ، وقال : قل له يا أعرابي جلف
~~أردت أن تري الناس أنك واسع النفس وقد عزمت عمن لا حرمته بينك وبينه هذا
~~المال ، وضاقت نفسي أنا عن تركه وهو خادمي فتظهر أنك أكرم مني ، لا كان هذا
~~، فقال ابن ورقاء : والله ما اعتمدت أن يقع في نفسه إلا هذا فيفعل ما فعله
~~، ولو جرى الأمر بخلافة لأديت ما أملك ، واستمحت الناس . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : كان للراضي فضائل كثيرة وختم
~~الخلفاء في أمور عدة منها : أنه آخر خليفة له شعر مدون ، وآخر خليفة خطب
~~على المنبر يوم الجمعة ، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء ، وآخر
~~خليفة كانت نفقته وجوائزه وعطاياه وجراياته وخزانته ومطابخه ومجالسه وخدمه
~~وحجابه وأموره كلها تجري على ترتيب المتقدمين من الخلفاء ، وقد روي لنا في
~~حديث أنه وقع حريق بالكرخ ، فأطلق للهاشميين عشرة آلاف دينار وللعامة
~~أربعين ألفا حتى عمروا ما احترق ، وولع بهدم القصور من دار الخلافة
~~وتصييرها بساتين . وله أشعار حسان منها : لا تعذلي كرمي على الإسراف . . .
~~ربح المحامد متجر الإشراف أجرى كآبائي الخلائف سابقا . . . وأشيد ما قد
~~أسست أسلافي إني من القوم الذين أكفهم . . . معتادة الاخلاف والاتلاف حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا علي بن المحسن
~~التنوخي ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي يحكي : أنه
~~دخل على الراضي وهو يبني شيئا أو يهدم شيئا فأنشده أبياتا ، وكان الراضي
~~جالسا على PageV13P337 آجرة حيال الصناع ، قال : وكنت أنا وجماعة من
~~الجلساء فأمرنا بالجلوس بحضرته ، فأخذ كل واحد منا آجرة فجلس عليها ، واتفق
~~أني أخذت آجرتين ملتصقتين بشيء من اسفيذاج ، فجلست عليهما ، فلما قمنا أمر
~~أن توزن آجرة كل واحد منا ويدفع إليه وزنها دراهم أو دنانير . قال أبي :
~~الشك مني ، قال : فتضاعفت جائزتي على جوائز ms3178 الحاضرين بتضاعف وزن آجرتي على
~~وزن آجرهم . ومن أشعاره : يصفر وجهي إذا تأمله . . . طرفي ويحمر وجهه خجلا
~~حتى كأن الذي بوجنته . . . من دم جسمي إليه قد نقلا قال أبو بكر الصولي :
~~قد كنت قلت : أبياتا وهي : يا مليح الدلال رفقا بقلب . . . يشتكي منك
~~جفوة وملالا نطق السقم بالذي كان يخفى . . . فسل الجسم إن أردت سؤالا قد
~~أتاه في النوم منك خيال . . . فرآه كما اشتهيت خيالا يتحاماه للضنا ألسن
~~العذ . . . ل فأضحى لا يعرف العذالا فأنشدت هذه الأبيات للراضي بالله ،
~~فجذب الدواة وعمل من وقته : عقلي لا يقبل المحالا . . . وأنت لا تبذل
~~الوصالا ضللت في حبكم فحسبي . . . حتى متى اتبع الضلالا قد زارني منكم خيال
~~. . . فزدت إذ زارني خبالا رأى خيالا على فراش . . . وما أراه رأى خيالا
~~قال الصولي : فعجبت والله من سرعة فطنته . وفي هذه السنة : عظم أمر مرداويج
~~باصبهان ، وحدث الناس أنه يريد تشعيث الدولة ، وقصد بغداد ، وأنه مسالم
~~لصاحب البحرين يجتمعان على ذلك ، وكان يقول : أنا أرد دولة العجم وأبطل ملك
~~العرب ، ثم أساء السيرة في أصحابه خصوصا في الأتراك ، فتواطؤوا على اهلاكه
~~، ثم ورد الخبر بأن غلمانه قتلوه ، وأن رئيس الغلمان غلام PageV13P338 يعرف
~~ببجكم زعم ابن ياقوت أنه هو الذي دبر ذلك ، وكاتب فيه الغلمان . وفي هذه
~~السنة : ارتفع أمر أبي الحسن علي بن بويه الديلمي ، ولبويه قصة عجيبة وهي
~~بداية أمورهم ، فلنذكرها : أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا علي
~~بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، حدثنا علي بن حسان الأنباري الكاتب ، قال :
~~لما أنفذني معز الدولة من بغداد إلى ديلمان لأبني له دورا في بلدة منها ،
~~قال لي : سل عن رجل من الديلم يقال له : أبو الحسين بن شيركوه ، فأكرمه
~~واعرف حقه وأقرئه سلامي ، وقل له سمعت وأنا صبي بحديث منام كان أبي رآه
~~وفسره هو وأنت على مفسر بديلمان ، ولم أقم عليه للصبى ، فحدثني به واحفظه
~~لتعيده علي . فلما جئت إلى ديلمان جائني رجل مسلما ، فعلمت بأنه كان بينه
~~وبين بويه والد الأمير صداقة فأكرمته ms3179 وعظمته وابلغته رسالة معز الدولة ،
~~فقال لي : كانت بيني وبين بويه مودة وكيدة ، وهذه داره وداري متحاذيتان كما
~~ترى ، وأومأ إليهما ، فقال لي . ذات يوم : إني قد رأيت رؤيا هالتني فاطلب
~~لي إنسانا يفسرها لي ، فقلت : نحن ها هنا في مفازة فمن أين لنا من يفسر ،
~~ولكن اصبر حتى يجتاز بنا منجم أو عالم فنسأله ، ومضى على هذا الأمر شهور
~~فخرجت أنا وهو في بعض الأيام إلى شاطئ البحر نصطاد سمكا ، فجلسنا فاصطدنا
~~شيئا كثيرا ، فحملناه على ظهورنا أنا وهو ، وجئنا فقال لي : ليس في داري
~~من يعمله فخذ الجميع إليك يعمل عندك ، فأخذته وقلت له : فتعال إلي لنجتمع
~~عليه ، ففعل فقعدنا أنا وهو وعيالي ننظفه ونطبخ بعضه ونشوي الباقي ، وإذا
~~رجل مجتاز يصيح منجم مفسر للرؤيا ، فقال لي : يا أبا الحسين تذكر ما قلته
~~لك بسبب المنام رأيته فقلت : بلى ، فقمت وجئت بالرجل ، فقال له بويه : رأيت
~~ليلة في منامي كأني جالس أبول ، فخرج من ذكري نار عظيمة كالعمود ، ثم تشعبت
~~يمنة ويسرة وأماما وخلفا حتى ملأت الدنيا ، وانتبهت ، فما تفسير هذا ؟
~~فقال له : الرجل : لا أفسرها لك بأقل من ألف درهم PageV13P339 قال : فسخرنا
~~منه ، وقلنا له : ويحك نحن فقراء نخرج نصيد سمكا لنأكله والله ما رأينا
~~هذا قط ولا عشرة ، ولكنا نعطيك سمكة من أكبر هذا السمك ، فرضي بذلك ، وقال
~~له : يكون لك أولاد يفترقون في الدنيا فيملكونها ويعظم سلطانهم فيها على
~~قدر ما احتوت النار التي رأيتها في المنام عليه من الدنيا قال : فصفعنا
~~الرجل ، وقلنا : سخرت منا وأخذت السمكة حراما ، وقال له : بويه ويلك أنا
~~صياد فقير كما ترى وأولادي هم هؤلاء وأومأ إلى علي بن بويه ، وكان أول ما
~~اختط عارضه ، والحسن وهو دونه ، وأحمد وهو فوق الطفل قليلا . ومضت السنون
~~وأنسيت المنام حتى خرج بويه إلى خراسان ، وخرج علي بن بويه ، فبلغنا حديثه
~~وأنه قد ملك أرجان ، ثم ملك فارس كلها ، فما شعرنا إلا بصلاته قد جاءت إلى
~~أهله وشيوخ بلد الديلم ، وجاءني رسوله ms3180 يطلبني ، فطلبني فخرجت ومشيت إليه ،
~~فهالني ملكه وأنسيت المنام وعاملني من الجميل والصلات بأمر عظيم ، وقال لي
~~وقد خلونا : يا أبا الحسين تذكر منام أبي الذي ذكرتموه للمفسر وصفعتموه لما
~~فسره لكم ، فاستدعى عشرة آلاف دينار فدفعها إلي وقال : هذا من ثمن تلك
~~السمكة خذه ، فقبلت الأرض ، فقال لي : تقبل تدبيري ؟ فقلت : نعم ، قال :
~~انفذها إلى بلد الديلم ، واشتر بها ضياعا هناك ودعني أدبر أمرك بعدها ،
~~ففعلت وأقمت عنده مدة ثم أستأذنته في الرجوع ، فقال : أقم عندي فإني أقودك
~~وأعطيك إقطاعا بخمسمائة ألف درهم في السنة ، فقلت له : بلدي أحب إلي ،
~~فأحضر عشرة آلاف دينار أخرى فأعطاني إياها ، وقال : لا يعلم أحد فإذا حصلت
~~ببلد الديلم فادفن منها خمسة آلاف استظهارا على الزمان ، وجهز بناتك بخمسة
~~آلاف ، ثم أعطاني عشرة دنانير ، وقال : احتفظ بهذه ولا تخرجها من يدك ،
~~فأخذتها فإذا في كل واحد مائة دينار وعشرة دنانير فودعته وانصرفت .
~~PageV13P340 قال أبو القاسم : فحفظت القصة فلما عدت إلى معز الدولة حدثته
~~بالحديث فسر به وتعجب ، وكان بويه يكنى أبا شجاع ، وينسب إلى سابور ذي
~~الأكتاف ، وأولاد بويه ثلاثة أكبرهم أبو الحسن علي ولقبه عماد الدولة ،
~~وأبو علي الحسن ولقبه ركن الدولة ، وأبو الحسين أحمد ولقبه معز الدولة ،
~~لقبهم بهذه الألقاب المستكفي بالله ، وكانوا فقراء ببلد الديلم . ويحكي معز
~~الدولة أنه كان يحتطب على رأسه ثم خدموا مرداويج ، وكان أبو الحسن علي بن
~~بويه الديلمي أحمد قواد مرداويج بن زيار الديلمي ، وقد ذكرنا حال مرداويج
~~في سنة خمس عشرة وثلثمائة ، وكان قد أنفذ عليا إلى الكرج يستحث له على حمل
~~مال ، فلما حصل بها استوحش من مرادويج وأخذ المال المستخرج لنفسه ، وهو
~~خمسمائة ألف درهم ، وصار إلى همدان فاغلقت أبوابها دونه ، ففتحها عنوة وقتل
~~من أهلها خلقا كثيرا ثم صار منها إلى أصبهان فدخلها وملكها ، فأنفذ إليه
~~مرداويج جيشا فخرج منها إلى أرجان فاستخرج منها نحوا من مائتي ألف دينار
~~، وصار إلى كازرون وبلد سابور فاستخرج نحو خمسمائة ألف دينار مع كنوز ms3181 كثيرة
~~وجدها ، فزاد عدده وقويت شوكته ، وملك شيراز ، وطلب منه أصحابه المال ولم
~~يكن معه ما يرضيهم ، فأشرف على انحلال أمره فاعتم ، واستقى على ظهره مفكرا
~~، فإذا حية قد خرجت من سقف ذلك المجلس فدخلت موضعا آخر ، فدعا الفراشين
~~ليبحثوا عنها ، فوجدوا ذلك السقف يفضي إلى غرفة بين سقفين ، فأمر بفتحها
~~ففتحت ، فإذا فيها صناديق من المال والصياغات ما قيمته خمسون ألف دينار ،
~~فأخذ المال وفرقه عليهم ، فثبت أمره وكان قد وصف له خياط يخيط لبعض من كان
~~يحاربه فأحضره ، وكان بالخياط طرش ، فظن أنه قد سع به إليه ، فلما خاطبه في
~~خياطة الثياب ، وكان جوابه : PageV13P341 والله ما لفلان عندي إلا اثنا عشر
~~صندوقا ، فما أدري ما فيها ؟ فتعجب علي بن بويه من الجواب ووجه من حملها ،
~~فوجد فيها مالا عظيما ، وكان قد ركب يوما وطاف في خرابات البلد يتأمل
~~ابنية الأوائل وآثارهم ، فتهور تحت قوائم فرسه فاستراب بذلك الموضع ، وأمر
~~بالكشف عنه ، فإذا مال عظيم . ولما تمكن علي بن بويه من البلد أراد أن
~~يقاطع السلطان عنه ويتقلده من قبلهن فراسل الراضي بذلك ، فأجابه فضمنه
~~بثمانية آلاف درهم خالصة للحمل بعد النفقات والمؤن ، فأنفذ إليه ابن مقلة
~~خلعة ولواء ، وأمر أن لا يسلم إليه حتى يعطي المال فتلقى الرسول فطالبه
~~بالمال فخاشنه وأرهبه ، فأعطاه الخلع وبقي عنده مدة وهو يماطله بالمال حتى
~~توفي الرسول . وهو أول الملوك الذين افتتحت بهم الدولة الديلمية ، وكان
~~عاقلا سخيا شجاعا ، وتوفي علي بشيراز في سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة .
~~وظهر ببغداد رجل يعرف بأبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني ، ويعرف بابن أبي
~~العزاقير ، وكان قد ظهر وحامد بن العباس في الوزارة ، وذكر عنه أنه يقول
~~بتناسخ اللاهوت ، وأن اللاهوت قد حل فيه فاستتر ، ثم ظهر في زمان الراضي ،
~~وقيل : أنه يدعي أنه إله فاستحضر بحضرة الراضي فانكر ما ادعى عليه ، وقال :
~~أنا أباهل من يدعي علي هذه المقالة ، فإن لم تنزل العقوبة على من باهلني
~~بعد ثلاثة أيام واقصاه بسبعة أيام فدمي لكم حلال ms3182 ؟ فأنكر هذا القول عليه ،
~~وقيل : يدعي علم الغيب ، وأفتى قوم بأن دمه حلال إلا أن يتوب من هذه
~~المقالة ، فضرب ثمانين سوطا ثم قتل وصلب . ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة قدم مصر وتولى القضاء بها ، وحدث عن
~~أبيه بكتبه المصنفة . وتوفي بمصر وهو على القضاء في ربيع الأول من هذه
~~السنة . PageV13P342 أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الوارث ، أبو الحسن
~~المعروف ابن العتاب حدث عن يحيى بن نصر وغيره ، وكان ثقة يفهم . توفي في
~~ربيع الآخر من هذه السنة . إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر أبو العباس
~~الزيات سمع يعقوب الدورقي ، روى عنه الدارقطني ، وقال : هو صدوق . توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . جعفر بن أحمد بن يحيى أبو الفضل السراج حدث عن
~~يونس بن عبد الأعلى وغيره ، وكان ثقة صالحا ، توفي في هذه السنة . حسان بن
~~أبان بن عثمان أبو علي الأيلي أقام بدمياط ، وحدث بها ، وولي قضاءها ، وكان
~~يفهم ما يحدث . توفي بها في هذه السنة . محمد بن أحمد بن القاسم أبو علي
~~الروذباري أصله من بغداد وسكن مصر ، وكان من أبناء الرؤساء والوزراء
~~والكتبة ، وصحب PageV13P343 الجنيد ، وسمع الحديث ، وحفظ منه شيئا كثيرا
~~، وتقدم ، وقد ذكروا في اسمه غير ما قلنا ، فمنهم من قال هو : أحمد بن محمد
~~، ومنهم من قال : الحسن بن همام والصحيح ما ذكرنا . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : قرأت على محمد بن أبي
~~الحسن الساحلي ، عن أبي العباس أحمد بن محمد النسوي ، قال : سمعت أحمد بن
~~أحمد الرازي ، يقول : سمعت محمد بن عمر الجعابي الحافظ ، يقول : قصدت عبدان
~~الأهوازي ، فقصد مسجدا ، فرأيت شيخا وحده قاعدا في المسجد حسن الشيبة ،
~~فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب ، وكنت قد سلبت في الطريق ،
~~فأعطاني الذي كان عليه ، فلما دخل عبدان المسجد ورآه اعتنقه وبش به ، فقلت
~~لهم : من هذا الشيخ ؟ قالوا : هذا أبو علي الروذباري ms3183 ، فرأيت من حفظه
~~الحديث ما يتعجب منه وحكى عنه أبو عبد الرحمن السلمي أنه كان يقول : أستاذي
~~في التصوف الجنيد ، وفي الحديث والفقه إبراهيم الحربي ، وفي النحو ثعلب .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال
~~: أخبرنا إبراهيم بن هبة الله الجرباذقاني ، حدثنا معمر بن أحمد الأصبهاني
~~، قال : بلغني عن أبي علي الروذباري أنه قال : أنفقت على الفقراء كذا وكذا
~~ألفا فما وضعت شيئا في يد فقير فإني كنت أضع ما أدفع إلى الفقراء في يدي
~~فيأخذه من يدي حتى تكون يدي تحت أيديهم ولا تكون يدي فوق يدي فقير .
~~PageV13P344 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ
~~، قال : أنشدنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري للروذباري : ولو مضى الكل مني
~~لم يكن عجبا . . . وإنما عجبي للبعض كيف بقي أدرك بقية روح فيك قد تلفت .
~~. . قبل الفراق فهذا آخر الرمق توفي أبو علي الروذباري في هذه السنة ، وقيل
~~: في سنة ثلاث وعشرين . محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج أبو
~~بكر الكاتب ولد في سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، وسمع جماعة ، وروى عنه
~~الدارقطني ، وابن شاهين ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن إسماعيل يكنى أبا
~~الحسن المعروف خير النساج من كبار الصوفية من أهل سامرا ، سكن بغداد ، وصحب
~~سريا وأبا حمزة ، وتاب في مجلسه إبراهيم الخواص والشبلي . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرنا يحيى بن علي ، قال :
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني ، قال : سمعت علي بن عبد الله
~~الهمذاني ، يقول : حدثنا علي بن محمد الفرضي ، حدثنا أبو الحسين المالكي ،
~~قال : كنت أصحب خير النساج سنين كثيرة ، ورأيت له من كرامات الله ما يكثر
~~ذكره غير أنه قال لي قبل وفاته بثمانية أيام : إني أموت يوم الخميس
~~PageV13P345 المغرب ، وأدفن يوم الجمعة قبل الصلاة وستنسى فلا تنساه . ،
~~قال أبو الحسين فأنسيته إلى يوم الجمعة فلقيني من خبرني بموته ، فخرجت
~~لاحضر جنازته فوجدت ms3184 الناس راجعين ، فسألتهم : لم رجعوا ؟ فذكروا أنه يدفن
~~بعد الصلاة ، فبادرت ولم ألتفت إلى قولهم فوجدت الجنازة قد أخرجت قبل
~~الصلاة أو كما قال ، فسألت من حضره عن حاله عند خروج روحة ، فقال : انه لما
~~احتضر غشي عليه ، ثم فتح عينيه وأومأ إلى ناحية البيت ، وقال : قف عافاك
~~الله فإنما أنت عبد مأمور وأنا عبد مأمور ، وما أمرت به لا يفوتك وما أمرت
~~به يفوتني ، فدعني امضي لما أمرت به ، ثم امض لما أمرت به ، فدعا بماء
~~فتوضأ للصلاة وصلى ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد ثم مات . وأخبرني بعض أصحابنا
~~أنه رآه في النوم ، فقال : ما فعل الله بك ؟ فقال : لا تسألني أنت عن ذا ،
~~ولكن استرحنا من دنياكم الوضرة . بلغ خير النساج من العمر مائة وعشرين سنة
~~، وتوفي في هذه السنة . محمد بن سليمان بن محمد بن عمرو بن الحسين أبو جعفر
~~الباهلي النعماني حدث عن أحمد بن بديل وغيره . وروى عنه الدارقطني ، مات
~~بالنعمانية في هذه السنة . يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن البختري
~~أبو بكر البزاز ويعرف بالحراب ولد سنة سبع وثلاثين ومائتين ، سمع الحسن بن
~~عرفة ، وعمر بن شبة . روى عنه PageV13P346 الدارقطني ، وقال : كان ثقة
~~مأمونا مكثرا . توفي يعقوب وهو ساجد ليلة الجمعة ، ودفن يوم الجمعة لثمان
~~بقين من ربيع الآخر من هذه السنة . يعقوب بن صالح أبو محمد السيرافي كانت
~~عنده كتب أبي عبيد القاسم بن سلام ، عن علي بن عبد العزيز ، وكان عنده حديث
~~كثير ، وحدث وكان ثقة مأمونا ، كان يبيع لأهل فارس وتجار الهند امتعتهم .
~~توفي بمصر في ربيع الأول من هذه السنة . PageV13P347
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ربيع الأول بلغ الوزير أبا علي ابن مقلة أن
~~رجلا يعرف بابن شنبوذ يغير حروفا من القرآن ، فاستحضره واستحضر القاضي
~~أبا الحسين عمر بن محمد ، وأبا بكر بن مجاهد ، ونوظر بحضرة الوزير فأغلظ
~~القول بمناظرته ، فضرب بين الهنبازين سبع درر ، فدعا علي ابن مقلة أن تقطع
~~يده ms3185 ويشتت شمله ، ثم عرضت عليه الحروف التي قرأ بها فأنكر ما كان شنيعا ،
~~وقال : فيما سوى ذلك قد قرأ به قوم ، وذلك مثل قوله : فامضوا إلى ذكر الله
~~كالصوف المنفوش يأخذ كل سفينة صالحة غصبا فاستتابوه فتاب وكتب خطه بذلك ،
~~فحمل إلى المدائن في الليل ليقيم بها أياما ثم يدخل منزله مستخفيا ولا
~~يظهر لئلا تقتله العامة ، وقيل : انه نفي إلى البصرة ، ثم إلى الأهواز فمات
~~بها . وفي يوم السبت لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول طالب الجند بأرزاقهم
~~PageV13P348 وشغبوا ، وزاد الأمر في هذا ، وحملوا السلاح ، وضربوا مضاربهم
~~في رحبة باب العامة وحاصروا الدار ، ثم سكنوا . وفي يوم السبت لعشر خلون من
~~جمادى الآخرة ، ركب بدر الخرشني صاحب الشرطة ، فنادى ببغداد في الجانبين في
~~أصحاب أبي محمد البربهاري أن لا يجتمع منهم نفسان في موضع ، وحبس منهم
~~جماعة ، واستتر البربهاري . وفي شهر آيار اتصلت الجنوب ، وعظم الحر ، وغلظ
~~الغيم ، وتكاثف ، فلما كان آخر يوم منه وهو يوم الأحد لخمس بقين من جمادى
~~الآخرة بعد الظهر هبت ريح عظيمة لم ير مثلها واظلمت واسودت إلى بعد العصر ،
~~ثم خفت ، ثم عاودت إلى وقت عشاء الآخرة . وفي جمادى الآخرة عاد الجند
~~فشغبوا وطالبوا بالرزق ، ونقبوا دار الوزير ودخلوها فملكوها . وفي رمضان
~~ذكر للوزير أن رجلا في بعض الدور الملاصقة للزاهر يأخذ البيعة على الناس
~~لإنسان لا يعرف ، ويبذل لهم الصلة ، فتوصل إلى معرفته فعرف ، وعلم أنه قد
~~أخذ البيعة لجعفر بن المكتفي ، وأن جماعة من القواد قد أجابوا إلى ذلك ،
~~منهم يانس ، فقبض على الرجل ومن قدر عليه من جماعته ، وقبض على جعفر ونهب
~~منزله . وفي هذا الشهر : وقع حريق عظيم في الكرخ في طرف البزازين ، فذهبت
~~فيه أموال كثيرة للتجار ، فأطلق لهم الراضي ثلاثة آلاف دينار . وخرج الناس
~~للحج في هذه السنة ومعهم لؤلؤ غلام المتهشم يبذرقهم ، فاعترضه PageV13P349
~~أبو طاهر بن أبي سعيد الجنابي ولم يكن عند لؤلؤ خبر منه ، وإنما ظنه بعض
~~الأعراب ، فحاربه فانهزم لؤلؤ وبه ضربات ، وأكثر أبو ms3186 طاهر القتل في الحاج
~~ونهب ، ورجع من سلم إلى بغداد ، وبطل الحج في هذه السنة ، وكانت الوقعة
~~بينه وبين لؤلؤ في سحر يوم الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي القعدة .
~~وفي هذه الليلة بعينها : انقضت النجوم ببغداد من أول الليل إلى آخره .
~~وبالكوفة أيضا انقضاضا مسرفا لم يعهد مثله ولا ما يقاربه . وغلا السعر
~~في هذه السنة ، فبلغ الكر الحنطة مائة وعشرين دينارا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي
~~صفرة الأزدي العتكي أبو عبد الله المعروف نفطويه حدث عن خلق كثير يروي عنه
~~ابن حيويه ، والمرزباني ، والمعافي وغيرهم . وكان صدوقا وله مصنفات .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن
~~PageV13P350 عمر بن روح ، قال : أخبرنا منصور بن ملاعب الصيرفي قال :
~~أنشدنا إبراهيم بن عرفة لنفسه : أستغفر الله مما يعلم الله . . . ان الشقي
~~لمن لم يرحم الله هبه تجاوز لي عن كل مظلمة . . . واسوأتا من حيائي يوم
~~ألقاه أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا ابن رزقويه ، قال
~~: أنشدني أحمد بن عبد الرحمن ، قال أنشدني إبراهيم بن محمد بن عرفة لنفسه :
~~أحب من الإخوان كل مؤاتي . . . وكل غضيض الطرف عن عثراتي يطاوعني في كل أمر
~~أريده . . . ويحفظني حيا وبعد مماتي ومن لي به يا ليتني قد أصبته . . .
~~أقاسمه مالي ومن حسناتي أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~، قال : حدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، قال : قال لنا أبو بكر
~~بن شاذان : بكر إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه يوما إلى درب الرءاسين ،
~~فلم يعرف الموضع فتقدم إلى رجل يبيع البقل ، فقال له : أيها الشيخ كيف
~~الطريق إلى درب الرءاسين ، قال : فالتفت البقلي إلى جار له فقال : يا فلان
~~ألا ترى إلى هذا الغلام فعل الله به وصنع فقد احتبس علي ، فقال وما الذي
~~تريد منه ؟ قال : لم يبادر فيجيئني بالسلق بأي ms3187 شيء أصفع هذا الماص بظر أمه
~~لا يكنى ، قال : فتركه ابن عرفة وانصرف من غير أن يجيبه بشيء . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل
~~القاضي ، قال : توفي إبراهيم بن عرفة في يوم الأربعاء ليست خلون من
~~PageV13P351 صفر سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة ، ودفن يوم الخميس في مقابر باب
~~الكوفة ، وصلى عليه البربهاري رئيس الحنابلة ، وكان حسن الافتنان في العلوم
~~، وذكر أن مولده سنة أربعين ومائتين ، وكان يخضب بالوسمة . إبراهيم بن حماد
~~بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو إسحاق الأزدي ولد في رجب سنة
~~أربعين مائتين ، وسمع خلقا كثيرا منهم الحسن بن عرفة . وكان ثقة فاضلا
~~عابدا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال :
~~حدثني الحسن بن محمد الخلال ، قال : قال لنا القاضي أبو الحسين الجراحي :
~~ما جئت إلى إبراهيم بن حماد قط إلا وجدته قائما يصلي أو جالسا يقرأ . قال
~~الخلال : قال أبو بكر النيسابوري : ما رأيت أعبد منه . توفي في صفر هذه
~~السنة . إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران بن فيروز أبو علي الوراق ولد
~~سنة أربعين ومائتين ، وسمع الزبير بن بكار ، والحسن بن عرفة ، وعلي بن حرب
~~وغيرهم ، روى عنه الدارقطني ووثقه . وكان قد حج في سنة اثنتين وعشرين
~~وثلثمائة ، ثم رجع فمات في الطريق وحمل إلى بغداد فدفن بها . أسامة بن علي
~~بن سعيد بن بشير أبو رافع الرازي PageV13P352 ولد سنة خمسين ومائتين . وسمع
~~الحديث وأكثر ، وكان ثبتا ثقة . وتوفي بمصر في ذي الحجة من هذه السنة .
~~بندار بن إبراهيم بن عيسى أبو محمد القاضي كان على قضاء استراباذ ، وكان
~~محمود الأثر ، صحيح الديانة ، فاضلا ثقة أمينا . روى عن الحارث بن أبي
~~أسامة ، ومعاذ بن المثنى ، وبشر بن موسى وغيرهم . وتوفي في هذه السنة .
~~سليمان بن الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري يكنى أبا الطيب روى عنه
~~ابن شاهين أحاديث مستقيمة . وتوفي في هذه السنة . عبد الله بن محمد ms3188 بن سعيد
~~بن زياد ، أبو محمد المقرئ المعروف ابن الجمال سمع يعقوب الدورقي ، وعمر بن
~~شبة ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وكان من الثقات . توفي في رمضان
~~هذه السنة . عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى أبو محمد السكري سمع
~~زكريا بن يحيى المنقري صاحب الأصمعي ، وابن قتيبة ، . روى عنه ابن حيويه ،
~~والدارقطني ، وابن شاهين . وكان ثقة نبيلا . توفي في هذه السنة . عبيد
~~الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو عبيد اله الهاشمي PageV13P353 حدث
~~عن سيار بن نصر الحلبي وغيره . روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين . وكان ثقة
~~يتفقه على مذهب الشافعي ، توفي في رمضان هذه السنة . عبد الملك بن محمد بن
~~عدي أبو نعيم الاستراباذي كان مقدما في الحديث والفقه . وتوفي في هذه
~~السنة . وهو ابن ثلاث وثمانين سنة . عبد الحميد بن سليمان أبو عبد الرحمن
~~الوراق الواسطي نزل بغداد وحدث بها ، فروى عنه الدارقطني وابن شاهين ، وكان
~~ثقة يفهم الحديث ، وتوفي في شوال هذه السنة . عثمان بن إسماعيل بن بكر أبو
~~القاسم السكري سمع أحمد بن منصور الرمادي ، روى عنه الدارقطني وقال : كان
~~من الثقات ، توفي في هذه السنة . علي بن الفضل بن طاهر بن نصر بن محمد أبو
~~الحسن البلخي كان من الجوالين في طلب العلم ، سمع محمد بن الفضل البلخي ،
~~وأبا حاتم الرازي ، وكان ثقة حافظا . روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ،
~~توفي في هذه السنة . محمد بن أحمد بن أسد ، أبو بكر الحافظ يعرف ابن
~~البستنبان هروي الأصل ، ولد سنة إحدى وأربعين ومائتين ، سمع الزبير بن بكار
~~وغيره ، PageV13P354 روى عنه الدارقطني وغيره ، وكان رجلا صالحا ثقة .
~~توفي في رجب هذه السنة . محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد بن يزيد
~~بن هارون ، أبو عبد الله الزعفراني المعروف ابن بلبل روى عنه الدارقطني ،
~~وكان رجلا صالحا ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى ، قال : حدثنا صالح بن أحمد بن محمد
~~الحافظ ، قال : سمعت ms3189 محمد بن عبد الله الزعفراني ، يقول : رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام في سنة نيف وتسعين ومائتين وفي رأسه ولحيته بياض
~~كثير ، فقلت : يا رسول الله بلغنا أنه لم يكن في رأسك ولحيتك إلا شعرات بيض
~~، فقال : ذلك لدخول سنة ثلثمائة . قال صالح : وتوفي سنة ثلاث وعشرين
~~وثلثمائة . PageV13P355
# | ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الجند أحدقوا بدار الخلافة وضربوا خيمهم فيها
~~وحولها وملكوها ، وطولب الراضي بأن يخرج فيصلي بالناس ليراه الناس معهم ،
~~فخرج وصلى ، وقال في خطبته : اللهم ان هؤلاء الغلمان بطانتي وظهارتي فمن
~~أرادهم بسوء فأرده ، ومن كادهم بكيد فكده . وقبض الغلمان على الوزير وسألوا
~~الخليفة أن يستوزر غيره ، فرد الخيار إليهم ، وقالوا : علي بن عيسى ،
~~فاستحضره وعرضت عليه الوزارة فأبى وأشار بأخيه أبي علي عبد الرحمن بن عيسى
~~، فقلد الوزارة وخلع عليه . واحترقت دار ابن مقلة وحمل إلى دار عبد الرحمن
~~بن عيسى ، فضرب حتى صار جسمه كأنه الباذنجان . وأخذ خطه بألف ألف دينار ،
~~ثم عجز عبد الرحمن بن عيسى عن تمشية الأمور ، وضاق الحال فاستعفى ، فقبض
~~عليه لسبع خلون من رجب ، فكانت وزارته خمسين يوما ، وقلد الوزارة أبو جعفر
~~محمد بن القاسم الكرخي ، ثم عزل ، وقلد سليمان بن الحسن وكان هذا كله من
~~عمل الاتراك والغلمان . ومن العجائب : أن دار ابن مقلة احترقت في مثل اليوم
~~الذي أمر فيه باحراق دار PageV13P356 سليمان بن الحسن بباب المحول في مثل
~~ذلك الشهر بينهما سنة ، وكتب على حيطان دار ابن مقلة : أحسنت ظنك بالأيام
~~إذ حسنت . . . ولم تخف سوء ما يأتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها .
~~. . وعند صفو الليالي يحدث الكدر وغلا السعر ، فجاع الناس وعدم الخبز خمسة
~~أيام ، ووقع الطاعون ، واقترب بذلك الموت ، وخص ذلك الضعفاء ، وكان يجعل
~~على النعش اثنين ، وربما كان بينهما صبي ، وربما بقي الموتى على الطريق على
~~حالهم ، وربما حفرت حفائر كبار فيلقى في الحفيرة خلق كثير ، ومات باصبهان
~~نحو مائتي ألف . ووقع حريق بعمان فاحترق من العبيد ms3190 السود سوى البيض اثنا
~~عشر ألفا وأربعمائة حمل كافور .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد أبو بكر المقرئ ولد في ربيع الآخر سنة
~~خمس وأربعين ومائتين ، وكان شيخ القراء في وقته والمقدم منهم على أهل عصره
~~، وحدث عن خلق كثير ، وروى عنه الدارقطني وغيره ، وكان ثقة مأمونا ، سكن
~~الجانب الشرقي ، وكان ثعلب يقول : ما بقي في عصرنا أحد أعلم بكتاب الله من
~~أبي بكر بن مجاهد . PageV13P357 أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر
~~بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن فضالة ، قال : سمعت
~~محمد بن عبد الله بن المطلب ، يقول : نفذت إلى ابن مجاهد لأقرأ عليه فتقدم
~~رجل وافر اللحية كبير الهامة وابتدأ ليقرأ ، فقال : ترفق يا خليل ، سمعت
~~محمد بن الجهم يقول : سمعت الفراء ، يقول : أدب النفس ثم أدب الدرس .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا ابن ثابت ، قال : حدثني أبو الفضل محمد بن عبد
~~العزيز بن المهدي ، قال : سمعت الحسين بن محمد بن خلف المقرئ ، يقول : سمعت
~~أبا الفضل الزهري ، يقول : انتبه بي في الليلة التي مات فيها أبو بكر بن
~~مجاهد ، قال : يا بني ترى من مات الليلة ؟ فإني رأيت في منامي كأن قائلا
~~يقول : قد مات الليل مقوم وحي الله منذ خمسين سنة ، فلما أصبحنا إذا ابن
~~مجاهد قد مات . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرني محمد
~~بن جعفر بن علان ، قال : أخبرنا عيسى بن محمد الطوماري ، قال : رأيت أبا
~~بكر بن مجاهد في النوم كأنه يقرأ : فكأني أقول له يا سيدي أنت ميت وتقرأ ؟
~~وكأنه يقول لي : كنت أدعو في دبر كل صلاة وعند ختم القرآن أن يجعلني ممن
~~يقرأ في قبره فأنا ممن يقرأ في قبره . توفي ابن مجاهد يوم الأربعاء وقت
~~العصر ، وأخرج يوم الخميس لعشر بقين من شعبان هذه السنة ، ودفن في مقبرة
~~باب البستان ، وخلف مالا صالحا . أحمد بن بقي بن مخلد : قاضي القضاة
~~بالأندلس ، حدث ، وتوفي بها في هذه ms3191 السنة . PageV13P358 أحمد بن محمد بن
~~موسى الفقيه الجرجاني روى عن أبي حاتم الرازي وغيره ، وتوفي في هذه السنة .
~~أحمد بن محمد بن موسى بن العباس أبو محمد كان معنيا بأمر الأخبار ، يطلب
~~التواريخ ، وولي حسبة سوق الرقيق وسوق مصر ، وكتب عنه . توفي في محرم هذه
~~السنة . أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك أبو الحسن النديم
~~المعروف بجحظة كان حسن الأدب ، كثير الرواية للأخبار متصرفا في فنون جمة
~~من العلوم ، مليح الشعر حاضر النادرة ، صانعا في الغناء . وتوفي في هذه
~~السنة ورد تابوته من واسط . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن
~~علي ، أخبرنا علي بن المحسن ، حدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب ، قال
~~: حدثنا جحظة ، قال : أنشدت عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين قولي
~~: قد نادت الدنيا على نفسها . . . لو كان في العالم من يسمع كم واثق بالعمر
~~واريته . . . وجامع بددت ما يجمع فقال لي : ذنبك إلى الزمان الكمال .
~~PageV13P359 قال ابن المحسن : وحدثنا الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب ،
~~قال : حدثنا أبو الحسن بن حنش الكاتب ، قال : قال لنا جحظة : صك لي بعض
~~الملوك صكا ، فترددت إلى الجهبذ في قبضه ، فلما طالت علي مدافعته كتبت
~~إليه : إذا كانت صلاتكم رقاعا . . . تخطط بالأنامل والأكف ولم تجد الرقاع
~~علي نفعا . . . فها خطي خذوه بألف ألف قال أبو الحسن : وشرب أبي دواء ،
~~فكتب إليه جحظة رقعة يسأله عن حاله : أبن لي كيف أمسيت . . . وما كان من
~~الحال وكم سارت بك الناقة . . . نحو المنزل الخالي أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، الخطيب ، أخبرنا علي بن أبي علي
~~البصري ، قال : حدثني أبي قال : حدثني أبو الفرج الأصبهاني ، قال : حدثني
~~جحظة ، قال : اتصلت علي إضافة انفقت فيها كل ما كنت أملكه حتى بقيت ليس في
~~داري غير البواري ، فأصبحت يوما وأنا أفلس من طنبور بلا وتر ، ففكرت كيف
~~أعمل فيه فوقع لي أن أكتب إلى محبرة بن أبي عباد الكاتب ، وكنت ms3192 أجاوره ،
~~وكان قد ترك التصرف قبل ذلك بسنتين ولزم بيته وحاله النقرس فأزمنه حتى صار
~~لا يتمكن من التصرف إلا محمولا على الأيدي أو في محفة ، وكان مع ذلك على
~~غاية الظرف وكبر النفس وعظم النعمة وأن اتطايب عليه ليدعوني ، فآخذ منه ما
~~انفقه مدة ، فكتبت إليه : ماذا ترى في جدي . . . وبرمة وبوارد وقهوة ذات
~~لون . . . يحكي خدود الخرائد ومسمع ليس يخطي . . . من نسل يحيى بن خالد
~~PageV13P360 ان المضيع لهذا . . . نزر المروءة بارد فما شعرت إلا بمحفة
~~محبرة يحملها غلمانه إلى داري وأنا جالس على بابي ، فقلت له : لم جئت ومن
~~دعاك ؟ قال : أنت ! قلت : إنما قلت لك ماذا ترى في هذا وعنيت في بيتك وما
~~قلت لك انه في بيتي ، وبيتي والله أفرغ من فؤاد أم موسى ، فقال : الآن قد
~~جئت ولا أرجع ، ولكن ادخل إليك وأستدعي من داري ما أريد ، قلت : ذاك إليك ،
~~فدخل فلم ير في بيتي إلا بارية ، فقال : يا أبا الحسن هذا والله فقر مفضح ،
~~هذا ضر مدقع ما هذا ؟ فقلت : هو ما ترى ، فأنفذ إلى داره فاستدعى فرشا
~~وقماشا ، وجاء فراشه ففرشه ، وجاءوا من الصفر والشمع وغير ذلك مما يحتاج
~~إليه ، وجاء طباخه بما كان في مطبخه ، وجاء شرابوه بالصواني والمخروط
~~والفاكهة والبخور ، وجلس يومه ذلك عندي ، فلما كان من غد سلم إلي غلامه
~~كيسا فيه ألفا درهم ، ورزمة ثياب من فاخر الثياب ، واستدعى محفته فجلس
~~فيها وشيعته هنية ، فلما بلغ آخر الصح قال : مكانك يا أبا الحسن احفظ بابك
~~فكل ما في الدار لك ، وقال للغلمان : اخرجوا فأغلقت الباب على قماش بألوف
~~كثيرة . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثني الحسن بن
~~أبي طالب ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : أنشدنا جحظة : قل
~~للذين تحصنوا من راغب . . . بمنازل من دونها حجاب إن حال دون لقائكم بوابكم
~~. . . فالله ليس لبابه بواب أخبرنا محمد بن ناصر ، أخبرنا محمد بن أبي نصر
~~الحميدي ، أنشدنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي ms3193 ، قال : أخبرنا أبو
~~الحسين بن دينار ، قال : أنشدني أبو الفرج الأصبهاني ، قال : أنشدنا جحظة :
~~لنا صاحب من أبرع الناس في البخل . . . وأفضلهم فيه وليس بذي فضل دعاني كما
~~يدعو الصديق صديقه . . . فجئت كما يأتي إلى مثله مثلي فلما جلسنا للغداء
~~رأيته . . . يرى إنما من بعض اعضائه أكلي PageV13P361 ويغتاظ أحيانا ويشتم
~~عبده . . . وأعلم أن الغيظ والشتم من أجلي أمد يدي سرا لآكل لقمة . . .
~~فيلحظني شزرا فأعبث بالبقل إلى أن جنت كفي لحيني جناية . . . وذلك أن
~~الجوع أعدمني عقلي فاهوت يميني نحو رجل دجاجة . . . فجرت كما جرت يدي رجلها
~~رجلي قال أبو غالب : ومما وقع لنا عاليا من شعر جحظة ما أنشدناه أبو الحسن
~~الفك بن كلكلة الطنبوري ، وكان يقول : انه بلغ من السن مائة وخمس عشرة سنة
~~قال : أنشدنا أستاذي جحظة لنفسه : رحلتم فكم من أنة بعد حنة . . . مبينة
~~للناس حزني عليكم وقد كنت اعتقت الجفون من البكا . . . فقد ردها في الرق
~~شوقي إليكم رضوان بن أحمد بن إسحاق بن عطية أبو الحسن التميمي وهو رضوان بن
~~جالينوس ، وكان أحمد يلقب جالينوس ، سمع رضوان الحسن بن عرفة ، وابن أبي
~~الدنيا ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، والكتاني ، والمخلص . وكان ثقة
~~. توفي في هذه السنة . صالح بن محمد بن الفضل الأصبهاني : حدث عن جماعة من
~~العلماء من بلده وغيره ، وروى تاريخ البخاري ، وكان ثقة وتوفي في رجب هذه
~~السنة . عبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس أبو الحسن الفقيه الظاهري أخذ
~~العلم عن أبي بكر بن داود صاحب المذهب ، ونشر علم داود في البلاد ،
~~PageV13P362 وصنف على مذهبه ، وحدث عن جده محمد بن المغلس ، وعن علي بن
~~داود القنطري ، وأبي قلابة الرقاشي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في آخرين
~~وان ثقة فاضلا فهما . أصابته سكتة ، فتوفي في هذه السنة . عبد الله بن
~~محمد بن زياد بن واصل بن ميمون أبو بكر الفقيه النيسابوري مولى أبان بن
~~عثمان بن عفان كان من أهل نيسابور ، ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، ورحل
~~في طلب العلم ms3194 إلى العراق والشام ومصر ، وسكن بغداد ، وحدث بها عن محمد بن
~~يحيى الذهلي ، وعباس الدوري وخلق كثير . روى عنه دعلج ، وابن حيويه ، وابن
~~المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ، والمخلص وغيرهم . واجتمع له العلم
~~بالفقه والحديث ، وكان ثقة صالحا ، قال الدارقطني : لم نر في مشايخنا أحفظ
~~منه للأسانيد والمتون ، وكان أفقه المشايخ ، جالس الربيع والمزني . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو سعد
~~الماليني ، حدثنا يوسف بن عمر بن مسرور ، قال : سمعت أبا بكر النيسابوري ،
~~يقول : أعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل إلا جاثيا ، ويتقوت كل يوم
~~بخمس حبات ، ويصلي صلاة الغداة على طهارة عشاء الآخرة ، ثم قال : أنا هو
~~وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن ، أيش أقول لمن زوجني ؟ ثم قال في اثر
~~هذا : ما أراد الله إلا الخير . أنبأنا ابن ناصر ، عن أبي القاسم ابن السري
~~، عن أبي عبد الله بن بطة ، PageV13P363 قال : كنا نحضر في مجلس أبي بكر
~~النيسابوري لنسمع منه الزيادات ، وكان يحزر أن في المجلس ثلاثين ألف محبرة
~~، ومضى على هذا مدة يسيرة ، ثم حضرنا مجلس أبي بكر النجاد وكان يحزر أن في
~~مجلسه عشرة آلاف محبرة ، فتعجب الناس من ذلك ، وقالوا : في هذه المدة ذهب
~~ثلثا الناس . توفي أبو بكر النيسابوري في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن
~~بباب الكوفة . عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أبو صالح الأصبهاني سكن بغداد
~~وحدث بها عن عباس الدوري روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين . وكان ثقة وتوفي
~~في جمادى الأولى من هذه السنة . عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم ، أبو عمرو
~~المعروف ابن اللبان الأحول سمع عمر بن شبة ، روى عنه الدارقطني ، وكان ثقة
~~، وتوفي في هذه السنة . عفان بن سليمان بن أيوب أبو الحسن التاجر سكن مصر
~~وشهد بها عند الحكام فقبلت شهادته ، وكان من أهل الخير والصلاح ، وله وقوف
~~بمصر معروفة على أصحاب الحديث وعلى أولاد العشرة من الصحابة ، وكان تاجرا
~~موسعا عليه . توفي بمصر في ms3195 شعبان هذه السنة . محمد بن الفضل بن عبد الله
~~أبو ذر التميمي كان رئيس جرجان وله أفضال كثيرة ، وكانت داره مجمع العلماء
~~رحل في طلب PageV13P364 العلم ، وسمع الكثير ، وتفقه على مذهب الشافعي .
~~توفي في هذه السنة . هارون بن المقتدر بالله توفي في ربيع الأول واغتم عليه
~~أخوه الراضي بالله غما شديدا ، وتقدم بأن ينفي بختيشوع بن يحيى المتطبب
~~من بغداد لأنه اتهمه في علاجه ، فأخرج إلى الأنبار ، ثم شفعت فيه والدة
~~الراضي ، فعفا عنه وأمر برده . PageV13P365
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه خرج الراضي إلى واسط في المحرم ، وجرت حرب بين
~~الأتراك استظهر فيها عليهم بجكم ، وعاد الراضي في صفر ، وخلع على بجكم في
~~ربيع الأول ، وولي امارة بغداد ، وعقد له لواء الولاية للمشرق إلى خراسان .
~~ومن الحوادث : أنه صارت فارس في يد علي بن بويه ، والري وأصبهان والجبل في
~~يد الحسن بن بويه ، والموصل وديار بكر وديار ربيعة وديار مضر والجزيرة في
~~أيدي بني حمدان ، ومصر والشام في يد محمد بن طغج ، والأندلس في يد عبد
~~الرحمن بن محمد الأموي من ولد هشام بن عبد الملك ، وخراسان في يد نصر بن
~~أحمد ، واليمامة وهجر وأعمال البحرين في يد أبي طاهر سليمان بن الحسن
~~الجنابي القرمطي ، وطبرستان وجرجان في يد الديلم ولم يبق في يد الخليفة غير
~~مدينة السلام وبعض السواد ، فبطلت دواوين المملكة ، وضعفت الخلافة ، ثم
~~PageV13P366 استوزر الراضي أبا الفتح ابن الفضل بن جعفر بن الفرات .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الحسن أبو حامد ابن الشرقي ولد في رجب سنة أربعين
~~ومائتين ، وسمع بالأمصار من شيوخها ، وكان واحد عصره في علم الحديث ، وكان
~~كثير الحج . أخبرنا زاهر بن طاهر ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي ،
~~أخبرنا أبو عبد الله الحاكم ، قال : سمعت أبا أحمد الحسين بن علي التميمي ،
~~يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، يقول ، ونظر إلى أبي حامد بن
~~الشرقي ، فقال : حياة أبي حامد ms3196 تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم . توفي في رمضان هذه السنة . إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى
~~أبو اسحاق الهاشمي حدث عن جماعة ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين في آخرين
~~وكان يسكن سر من رأى ، وحدث بها وببغداد وتوفي في محرم هذه السنة . إسحاق
~~بن محمد بن إبراهيم أبو يعقوب الصيدلاني حدث عن أبي الأشعث أحمد المقدام ،
~~ولم يكن عنده غير حديث واحد . وتوفي في صفر هذه السنة . PageV13P367 جعفر
~~بن محمد بن أحمد بن الوليد أبو الفضل القافلائي حدث عن محمد بن اسحاق
~~الصاغاني ، وعلي بن داود القنطري ، وأحمد بن أبي خيثمة ، روى عنه ابن
~~المظفر ، وابن شاهين ، وكان من الثقات وله معرفة في الحديث . وتوفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . جعفر بن محمد بن عبدويه أبو عبد الله المعروف
~~بالبراثي مروي الأصل . حدث عن إبراهيم بن هانئ روى عنه ابن شاهين وكان ثقة
~~. وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . الحسن بن آدم العسقلاني : حدث عن
~~جماعة ، وكان ثقة ، وكان يتولى عمالات من صعيد مصر . توفي بالفيوم من صعيد
~~مصر في شوال هذه السنة . الحسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن الملك بن أبي
~~الشوارب أبو محمد الأموي ولي قضاء مدينة المنصور بعد عزل أبي الحسين
~~الأشناني عنها ، وكانت ولاية الأشناني لها ثلاثة أيام فحسب . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال أخبرنا علي بن المحسن
~~حدثنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : بعد الثلاثة أيام التي تقلد فيها ابن
~~PageV13P368 الأشناني مدينة المنصور استقضى المقتدر على مدينة المنصور
~~الحسن بن عبد الله بن علي في يوم الاثنين لست بقين من ربيع الآخر سنة ست
~~عشرة وثلثمائة ، وهذا رجل حسن السيرة جميل الطريقة ، قريب الشبه من أبيه
~~وجده في باب الحكم والسداد ، فلم يزل واليا على المدينة إلى نصف رمضان
~~عشرين وثلثمائة ، ثم صرفه المقتدر . وتوفي يوم عاشوراء من سنة خمس وعشرين .
~~عبد الله بن محمد بن سفيان ms3197 أبو الحسين الخزاز النحوي حدث عن المبرد ، وثعلب
~~. وكان ثقة وله مصنفات في علوم القرآن غزيرة الفوائد . توفي في ربيع الأول
~~من هذه السنة . عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن ، أبو حفص الجوهري
~~المعروف ابن علك المروزي حدث عن عباس الدوري وغيره . روى عنه ابن المظفر
~~والدارقطني وكان ثقة صدوقا متقنا متيقظا فقيها ناسكا ، توفي في هذه
~~السنة . محمد بن اسحاق بن يحيى ، أبو الطيب النحوي المعروف ابن الوشاء
~~PageV13P369 كان من أهل الأدب ، حسن التصانيف ، مليح الأخبار حدث عن أحمد
~~بن عبيد بن ناصح ، والحارث بن أبي أسامة ، وثعلب ، وابان والمبرد وغيرهم .
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ أبو بكر المزني سكن الرقة وحدث
~~بها عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس وغيره . وروى عنه أبو بكر الشافعي ،
~~PageV13P370 وأبو القاسم الطبراني ، وابن المظفر وغيرهم ، وقال الدارقطني :
~~هو ثقة ، توفي بعد العشرين والثلثمائة . محمد بن أحمد بن قطن بن خالد بن
~~حيان أبو عيسى السمسار سمع الحسن بن عرفة وغيره . روى عنه الدارقطني ،
~~والكتاني وكان ثقة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن علي ، قال : حدثني عبد العزيز بن علي الوراق ، قال : ذكر أن ابن قطن ،
~~ولد في سنة خمس وثلاثين ومائتين يوم الجمعة ، وكان يوم عاشوراء . وتوفي في
~~يوم الجمعة لسبع بقين من ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثلثمائة . محمد بن
~~أحمد بن المهدي أبو عمارة أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب قال : حدث
~~أبو عمارة ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ولوين ، وعلي بن الموفق وغيرهم ، وفي
~~حديثه مناكير وغرائب . روى عنه أبو عمر وابن السماك ، وأبو سهل بن زياد
~~القطان ، ودعلج ، وأبو بكر الشافعي . وأخبرنا أبو الطيب الطبري قال : قال
~~لنا أبو الحسن الدارقطني : أبو عمارة ضعيف جدا . محمد بن أحمد بن هارون
~~أبو بكر العسكري الفقيه كان يتفقه لأبي ثور ، وحدث عن إبراهيم بن عبد الله
~~بن الجنيد ، والحسن بن عرفة وعباس الدوري وغيرهم . روى عنه الآجري ،
~~والدارقطني ويوسف القواس ms3198 وغيرهم وتوفي في شوال من هذه السنة . محمد بن أحمد
~~بن يوسف بن اسماعيل أبو أحمد الجريري حدث عن ابن أخي الأصمعي وغيره ، ولم
~~يظهر عنه إلا الخير . توفي في محرم هذه السنة . محمد بن أبي موسى عيسى بن
~~أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الهاشمي سمع جعفر الفريابي ،
~~وكان ثقة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~، أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : حدثني أبو اسحاق إبراهيم بن محمد الطبري ،
~~قال : رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد ،
~~PageV13P371 أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي يتقدم الطالبين فلا
~~يزاحمه أحد ، وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي يتقدم العباسيين فلا
~~يزاحمه أحد ، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد . محمد بن
~~المسور بن عمر بن الفضل بن العباس بن عبد المطلب أندلسي الأصل كان فقيها
~~مقدما روى الحديث ، وتوفي بالأندلس في هذه السنة . موسى بن عبد الله بن
~~يحيى بن خاقان ، أبو مزاحم كان أبوه وزير المتوكل . وسمع أبو مزاحم من عباس
~~الدوري ، وأبي قلابة ، وعبد الله بن أحمد والمروروذي روى عنه الآجري وابن
~~شاهين . وكان ثقة من أهل السنة نقش خاتمه دن بالسنن موسى تعن . توفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة . موسى بن جعفر بن محمد أبو الحسن العثماني كوفي الأصل
~~، ولد سنة ست وأربعين ومائتين . وسمع الربيع بن سليمان . روى عنه الدارقطني
~~، وكان ثقة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . PageV13P372
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه خرج الراضي متنزها إلى أن حاذى بزوغي ، فاقام
~~يومين ، ثم رجع ، وفي هذه السنة : ورد كتاب من ملك الروم إلى الراضي ،
~~وكانت الكتابة بالرومية بالذهب ، والترجمة بالعربية بالفضة ، يطلب منه
~~الهدنة ، وفيه : ولما بلغنا ما رزقته أيها الأخ الشريف الجليل من وفور
~~العقل وتمام الأدب واجتماع الفضائل أكثر ممن تقدمك من الخلفاء ، حمدنا الله
~~تعالى إذ جعل في كل أمة ms3199 من يمتثل أمره ، وقد وجهنا شيئا من الألطاف وهي
~~اقداح ، وجرار من فضة وذهب ، وجوهر وقضبان فضة ، وسقور وثياب سقلاطون ،
~~ونسيج ومناديل وأشياء كثيرة فاخرة فكتب إليهم الجواب بقبول الهدية ، والاذن
~~في الفداء ، وهدنة سنة . وتحدث الناس في شوال هذه السنة : أن رقعة جاءت من
~~ابن مقلة إلى الراضي يضمن فيها ابن رائق وابني مقاتل بألفي ألف دينار ،
~~وأنه يقبض عليهم بحيلة لطيفة ، فقال الراضي : صر إلي حتى تعرفني وجه هذا ،
~~فجاء فعلم ابن رائق فركب في جيشه إلى الدار وقال : لا أبرح إلا بتسليم ابن
~~مقلة ، فأخرج فأمر بقطع يده اليمنى ، وقيل : هذا سعى في الأرض بالفساد .
~~PageV13P373 ووجد يهودي مع مسلمة ، وكان اليهودي غلاما لجهبذ يهودي لابن
~~خلف ، فضربه صاحب الشرطة ، فلم يرض ابن خلف حتى ضرب صاحب الشرطة بحضرة
~~اليهود في يوم جمعة ، فافتتن الناس لذلك وكان أمرا قبيحا . وفي هذه السنة
~~: وقع الوباء في البقر ، وظهر في الناس جرب وبثور .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن داود القصار أبو إسحاق الرقي أخبرنا محمد بن ناصر ، قال :
~~أنبأنا أحمد بن علي بن خلف ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال :
~~سمعت أبا بكر بن شاذان ، يقول : سمعت إبراهيم القصار يقول : المعرفة إثبات
~~الرب عز وجل خارجا عن كل موهوم ، وقال : أضعف الخلق من ضعف عن رد شهوته ،
~~وأقوى الخلق من قوي على ردها . قال السلمي : كان إبراهيم من جلة مشايخ
~~الشام من أقران الجنيد عمر وصحبه أكثر مشايخ الشام ، وكان ملازما للفقر .
~~توفي في سنة ست وعشرين وثلثمائة . أحمد بن زياد بن محمد بن زياد بن عبد
~~الرحمن اللخمي أندلسي وهو من ولد شبطون ، وهو زياد بن عبد الرحمن صاحب مالك
~~بن أنس ، وشبطون أول من أدخل فقه مالك الأندلس ، وعرض عليه القضاء فلم
~~يقبله . توفي أحمد بالأندلس في هذه السنة . PageV13P374 جبلة بن محمد بن
~~كريز : حدث عن يونس بن عبد الأعلى ، وكان ثقة صدوقا . توفي في جمادي
~~الأولى من هذه السنة . الحسن بن ms3200 علي بن زيد بن حميد بن عبيد الله بن مقسم ،
~~أبو محمد مولى علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب من أهل سر من رأى ،
~~حدث ببغداد عن جماعة ، روى عنه الدارقطني ، وابن بطة . وتوفي في هذه السنة
~~، وقيل في السنة التي قبلها . شعيب بن محرز بن عبيد الله بن خلف بن
~~الراجبان أبو الفضل الكاتب حدث عن عمر بن شبة ، وعلي بن حرب ، روى عنه
~~الدارقطني ، والمخلص ، وكان ثقة . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . عبد
~~الله بن العباس بن جبريل أبو محمد الوراق الشمعي حدث عن علي بن حرب . روى
~~عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . عبد الله بن
~~الهيثم بن خالد أبو محمد الخياط الطيني سمع إبراهيم بن الجنيد ، والحسن بن
~~عرفة ، روى عنه الدارقطني ، PageV13P375 ويوسف القواس ، وكان ثقة ، توفي في
~~ذي القعدة من هذه السنة . عبد العزيز بن جعفر بن بكر بن إبراهيم ، أبو شيبة
~~المعروف ابن الخوارزمي سمع الحسن بن عرفة ، روى عنه الدارقطني ، وكان ثقة .
~~توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن جعفر بن رميس بن عمرو أبو بكر
~~القصري سمع أبا علقمة الفروي والحسن بن محمد بن الصباح وغيرهما . أنفق في
~~طلب الحديث ألوف الدنانير ، روى عنه الدارقطني ، وقال : هو من الثقات .
~~وتوفي في هذه السنة . PageV13P376
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : انه خرج الراضي إلى الموصل لمحاربة الحسن بن عبد الله
~~بن حمدان ، وخرج بجكم فكان ينزل بين يديه بقليل ، فاستولى ابن رائق على
~~بغداد فدخلها في ألف من القرامطة . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا التنوخي ، أخبرنا طلحة بن محمد بن
~~جعفر ، قال : لما كان في المحرم سنة سبع وعشرين وثلثمائة خرج الراضي إلى
~~الموصل ، وأخرج معه قاضي القضاة أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف ، وأمره أن
~~يستخلف على مدينة السلام بأسرها أبا نصر يوسف بن عمر ، لما علم أنه ms3201 لا أحد
~~بعد أبيه يجاريه ولا إنسان يساويه ، فجلس يوم الثلاثاء لخمس بقين من المحرم
~~سنة سبع وعشرين في جامع الرصافة وقرأ عهده بذلك ، وحكم فتبين للناس من أمره
~~ما بهر عقولهم ، ومضى في الحكم على سبيل معروفة له ولسلفه ، وما زال أبو
~~نصر يخلف أباه على القضاء بالحضرة من الوقت الذي ذكرنا إلى أن توفي قاضي
~~القضاة . قال أبو بكر الصولي : ومضى الراضي عاجلا إلى الموصل ، وقد تقدم
~~بجكم فواقع الحسن بن عبد الله فهزمه ، ثم خرج ابن رائق من بغداد وعاد
~~الراضي إليها . وجاء في جمادى الأولى وهو أول يوم من آذار بعد المغرب مطر
~~عظيم وبرد كبار ، PageV13P377 في كل بردة نحو الأوقيتين ، ودام وسقط بذلك
~~حيطان كثيرة من دور بغداد ، وظهر جراد كثير . وكان الحج قد بطل من سنة سبع
~~عشرة وثلثمائة فلم يحج أحد من العراق ، فلما جاءت سنة سبع وعشرين كاتب أبو
~~علي عمر بن يحيى العلوي القرامطة ، وكانوا يحبونه لشجاعته وكرمه ، وسألهم
~~أن يأذنوا للحجيج ليسير بهم ويعطيهم من كل جمل خمس دنانير ، ومن المحمل
~~سبعة دنانير ، فأذنوا لهم ، فحج الناس وهي أول سنة مكس فيها الحاج ، وخرج
~~في تلك السنة القاضي أبو علي بن أبي هريرة الشافعي ، فلما طولب بالخفارة
~~لوى راحلته ورجع ، وقال : لم أرجع شحا على الدارهم ، ولكن قد سقط الحج
~~لهذا المكس .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن القاسم بن دحيم أبو علي الدمشقي حدث عن العباس بن الوليد
~~البيروتي ، وكان أخباريا وكان له فيها مصنفات . توفي بمصر في محرم هذه
~~السنة ، وقد أناف على الثمانين سنة . الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن
~~خالد بن بشر أبو علي الكوكبي الكاتب صاحب آداب وأخبار . حدث عن أحمد بن أبي
~~خيثمة ، وأبي العيناء ، وابن أبي الدنيا وغيرهم ، روى عنه الدارقطني ،
~~والمعافي ، وابن سويد . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . عثمان بن
~~الخطاب بن عبد الله ، أبو عمرو البلوي الأشج المغربي ، المعروف أبي الدنيا
~~PageV13P378 يروي عن ms3202 علي بن أبي طالب ، قدم بغداد بعد سنة ثلثمائة بسنتين ،
~~وعلماء النقل لا يثبتون قوله ولا يصدقون خبره . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~عبد الله الروشنائي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد ، قال :
~~سمعت أبا عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد الله البلوي من مدينة بالمغرب يقال
~~لها : رندة وهو المعمر ويعرف بأبي الدنيا ، يقول : ولدت في أول خلافة أبي
~~بكر الصديق ، فلما كان في زمن علي بن أبي طالب خرجت أنا وأبي نريد لقاءه ،
~~فلما صرنا قريبا من الكوفة أو من الأرض التي هو فيها لحقنا عطش شديد في
~~طريقنا أشفينا منه على الهلكة ، وكان أبي شيخا كبيرا ، فقلت له : اجلس
~~حتى أدور أنا في الصحراء أو البرية فلعلني أقدر على ماء ، أو من يدلني على
~~ماء ، أو ماء المطر ، فجلس ومضيت أطلب الماء ، فلما كنت عنه غير بعيد لاح
~~لي ماء ، فصرت إليه ، فإذا أنا بعين ماء وبين يديها شبيه بالركية ، أو
~~الوادي من مائها ، فنزعت ثيابي واغتسلت من ذلك الماء وشربت حتى رويت ، ثم
~~قلت : أمضي فأجيء بأبي ، فهو غير بعيد ، فجئت إليه فقلت : قد فقد فرج الله
~~وهذه عين ماء قريب منا . ومضينا نحو العين والماء ، فلم نر شيئا ، فدرنا
~~نطلب فلم نقدر على شيء ، وأجهد أبي جهدا شديدا فلم يقدر على النهوض لشدة
~~ما لحقه ، فجلست معه فلم يزل يضطرب حتى مات فاحتلت حتى واريته ، ثم جئت حتى
~~لقيت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وهو خارج إلى صفين وقد أسرجت له
~~بغلة ، فجئت فأمسكت الركاب ليركب وانكببت لأقبل فخذه ، فنفحني الركاب فشجني
~~في وجهي شجة - قال المفيد : ورأيت الشجة في وجهه PageV13P379 واضحة - قال :
~~ثم سألني عن خبري ، فأخبرته بقصتي وقصة أبي ، وقصة العين ، فقال : هذه عين
~~لم يشرب منها أحد إلا وعمر عمرا طويلا ، فأبشر فإنك تعمر ، ما كنت تجدها
~~بعد شربك منها . كما قال المفيد ms3203 - ثم سألناه فحدثنا عن علي بن أبي طالب
~~بأحاديث ، ثم لم أزل أتتبعه في الأوقات فألح عليه حتى يملي علي حديثا بعد
~~حديث ، ثم أعود حتى جمعت منه خمسة عشر حديثا لم يجتمع عنه لغيري لتتبعي له
~~، وإلحاحي عليه ، وكان معه شيوخ من بلده فسألتهم عنه ، فقالوا : هو مشهور
~~عندنا بطول العمر ، حدثنا بذلك آباؤنا عن آبائهم عن أجدادهم ، وأن قوله في
~~لقيه علي بن أبي طالب معلوم عندهم أنه كذلك . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال ؛ حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد
~~الأعلى بن محمد بن مروان الرقي ، حدثنا أبو القاسم يوسف بن أحمد بن محمد
~~البغدادي وكان شاهدا بالرقة ، فقلت له : إن المفيد حدث عن الأشج عن علي بن
~~أبي طالب ، فقال : ان الأشج دخل بغداد واجتمع الناس عليه في دار إسحاق
~~وأحدقوا به وضايقوه ، وكنت حاضره ، فقال : لا تؤذوني ، فإني سمعت علي بن
~~أبي طالب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مؤذ في النار ،
~~وحدث ببغداد خمسة أحاديث حفظت منها ثلاثة هذا أحدها ، وما علمت أحدا
~~ببغداد كتب عنه حرفا واحدا ، ولم يكن عندي بالثقة . PageV13P380 وقال
~~المفيد : بلغني أن الأشج مات في سنة سبع وعشرين وثلثمائة وهو راجع إلى بلده
~~. محمد بن جعفر بن محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي من أهل سر من رأى . سمع
~~إبراهيم بن الجنيد ، والحسن بن عرفة وخلقا كثيرا . وكان حسن التصنيف ،
~~سكن الشام ، وحدث بها . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن جعفر
~~بن محمد بن نوح أبو نعيم الحافظ بغدادي نزل الرملة ، وحدث بها عن خلق كثير
~~، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن جعفر بن
~~محمد بن الحسن بن المستفاض ، أبو الحسن بن أبي بكر الفريابي ولد سنة سبع
~~وأربعين ومائتين ، وحدث عن عباس الدوري وخلق كثير ، روى عنه ابن شاهين ،
~~وغيره ، وكان ثقة . محمد بن جعفر بن أحمد بن بكر الرافقي ms3204 : ويعرف بابن
~~الصابوني ، قدم بغداد وحدث بها عن جماعة ، فروى عنه الدارقطني . يزداد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن يزداد ، أبو محمد الكاتب مروزي الأصل سمع أبا سعيد
~~الأشج ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وذكره يوسف القواس في شيوخه
~~الثقات توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . PageV13P381
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في غرة المحرم ظهرت في الجو حمرة شديدة من ناحية
~~الشمال والمغرب ، وظهرت فيها أعمدة بيض عظيمة كثيرة العدد . وفيها أن الخبر
~~ورد بأن أبا علي الحسن بن بويه الديلمي صار إلى واسط ، فانحدر الراضي وبجكم
~~فانصرف أبو علي من واسط ، ورجع الراضي إلى بغداد . وفيها : أن بجكم تزوج
~~سارة بنت أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب البريدي على صداق مبلغه مائتا
~~ألف درهم . وفيها في شعبان : بلغت زيادة الماء في دجلة تسعة عشر ذراعا ،
~~وبلغت زيادة الفرات إحدى عشرة ذراعا . وانبثق بثق من نواحي الأنبار فاجتاح
~~القرى وغرق الناس والبهائم والسباع ، وصب الماء في الصراة إلى بغداد ودخل
~~الشوارع في الجانب الغربي من بغداد ، وغرق شارع الأنبار ، فلم يبق فيه منزل
~~، وتساقطت الدور والأبنية على الصراة ، وانقطع بعض القنطرة العتيقة
~~والجديدة . PageV13P382 وفي هذا الشهر توفي قاضي القضاة أبو الحسين عمر بن
~~محمد ، وولي ابنه أبو نصر يوسف . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثنا التنوخي ، قال : حدثنا طلحة بن محمد بن
~~جعفر ، قال : لما كان يوم الخميس لخمس بقين من شعبان خلع الراضي على أبي
~~نصر يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف وقلده قضاء الحضرة بأسرها الجانب الشرقي
~~والغربي والمدينة والكرخ وقطعة من أعمال السواد ، وخلع على أخيه أبي محمد
~~الحسين بن عمر لقضاء أكثر السواد ، ثم صرف الراضي أبا نصر عن مدينة المنصور
~~بأخيه الحسين في سنة تسع وعشرين ، وأقره على الجانب الشرقي . وفي يوم السبت
~~لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة : أشهد أبو علي بن أبي موسى الهاشمي عن ms3205
~~نفسه ثلاثين شاهدا من العدول بأنه لا يشهد عند القاضي أبي نصر يوسف بن عمر
~~ببغداد ، وأخذ خطوط الشهود أنه عدل مقبول الشهادة . وفي يوم الإثنين لثمان
~~بقين من ذي الحجة : أسجل القاضي أبو نصر يوسف بن عمر بأن أبا عبد الله بن
~~أبي موسى الهاشمي ساقط الشهادة بشهادة عشرين عدلا عليه بذلك . وفي مستهل
~~ذي القعدة : وافى رسول أبي طاهر الجنابي القرمطي ، فأطلق له من مال السلطان
~~خمسة وعشرين ألف دينار من جملة خمسين ألف دينار ، ووفق عليها على أن يبذرق
~~بالحاج ، فبذرقهم في هذه السنة . وفي هذا الشهر : صرف أبو عبد الله البريدي
~~عن الوزارة واستوزر سليمان بن الحسن ، وكان البريدي قد ضمن واسطا وأعمالها
~~بستمائة ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو عيسى الناقد حدث عن الحسن بن عرفة ، وتوفي في
~~محرم هذه السنة . PageV13P383 جعفر المرتعش أبو محمد كذلك ذكره أبو بكر
~~الخطيب ، وقال أبو عبد الرحمن السلمي : اسمه عبد الله بن محمد أبو محمد
~~النيسابوري ، كان من ذوي الأموال ، فتخلى عنها وصحب الفقراء مثل الجنيد ،
~~وأبي حفص ، وأبي عثمان ، وأقام ببغداد حتى صار شيخ الصوفية . وكان اقامته
~~بالشونيزية ، وكانوا يقولون عجائب بغداد ثلاثة : إشارات الشبلي ، ونكت
~~المرتعش ، وحكايات جعفر الخواص . أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : أخبرنا أحمد
~~بن علي بن خلف ، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت أبا الفرج
~~الصائغ ، يقول : قال المرتعش من ظن أن أفعاله تنجيه من النار وتبلغه
~~الرضوان فقد جعل لنفسه ولفعله خطرا ، ومن اعتمد على فضل الله بلغه الله
~~أقصى منازل الرضوان . وقيل له : ان فلانا يمشي على الماء ، فقال : أن من
~~مكنه الله من مخالفة هواه فهو أعظم من المشي على الماء . أخبرنا القزاز ،
~~قال : أخبرنا الخطيب ، قال : ذكر محمد بن مأمون البلخي أنه سمع أبا عبد
~~الله الرزاز ، يقول : حضرت وفاة المرتعش في مسجد الشونيزية سنة ثمان وعشرين
~~وثلثمائة ، فقال : انظروا ديوني ، فنظروا فقالوا : بضعة عشر درهما ، فقال
~~: انظروا ms3206 خريقاتي ، فلما قربت منه ، قال : اجعلوها في ديوني ، وأرجو أن
~~الله يعطيني الكفن ، ثم قال : سألت الله ثلاثا عند موتي فأعطانيها ، سألته
~~أن يميتني على الفقر ، PageV13P384 وسألته ، أن يجعل موتي في هذا المسجد
~~فقد صحبت فيه أقواما ، وسألته أني يكون حولي من آنس به وأحبه ، وغمض عينيه
~~ومات بعد ساعة رحمة الله عليه . الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى بن الفضل بن
~~بشار ، أبو سعيد ، المعروف . الاصطخري قاضي قم ، ولد سنة أربع وأربعين
~~ومائتين ، وسمع سعدان بن نصر ، وأحمد بن منصور المرادين وعباسا الدوري .
~~روى عنه ابن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين . وكان أحد الأئمة المذكورين
~~، وهو من شيوخ الفقهاء الشافعيين ، وكان ورعا زاهدا ، وكتابه الذي ألفه
~~يدل على سعة علمه وقوة فهمه ، وكان متقللا فيقال أنه كان قميصه وسراويله
~~وعمامته وطيلسانه من شقة واحدة ، وله كتاب القضاء لم يصنف مثله . توفي في
~~هذه السنة . الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المجيد أبو محمد المقرئ
~~وهو ابن أخت أبي الآذان . PageV13P385 سمع من جماعة ، وروى عنه الدارقطني ،
~~وقال : هو من الثقات . وتوفي في هذه السنة . الحسن بن سعيد بن الحسن بن
~~يوسف ، أبو القاسم الوراق يعرف بابن الهرش مروزي الأصل . حدث عن إبراهيم بن
~~هاني . روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة .
~~الحسين بن محمد بن سعيد ، أبو عبد الله البزاز ، المعروف ابن المطبقي ولد
~~في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين . وحدث عن خلاد بن أسلم ، والربيع
~~بن سليمان ، ومحمد بن منصور الطوسي . روى عنه الخطبي ، والدارقطني ، وابن
~~المظفر ، وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في شوال هذه السنة ، ودفن في داره
~~، وبلغ ستا وتسعين سنة ، وهو صحيح الفهم والعقل والجسم . حامد بن أحمد بن
~~الهيثم أبو الحسين البزاز حدث عن أحمد بن منصور الرمادي ، توفي في هذه
~~السنة . حامد بن بلال بن الحسن أبو أحمد البخاري حدث عن جماعة ، روى عنه
~~أبو بكر الشافعي ، وابن شاهين . توفي في رجب هذه السنة . PageV13P386 حامد
~~بن أحمد ms3207 بن محمد ، أبو أحمد المروزي المعروف الزيدي كان له عناية بحديث زيد
~~بن أبي أنيسة ، وجمعه وطلبه ، فنسب إليه سكن طرسوس ، ثم قدم بغداد وحدث بها
~~، فروى عنه الدارقطني ، وكان ثقة مذكورا بالفهم ، موصوفا بالحفظ . توفي
~~في رمضان هذه السنة . حمزة بن الحسين بن عمر أبو عيسى السمسار سمع من جماعة
~~، روى عنه الخلدي ، وابن شاهين ، وكان ثقة ، وذكر أنه كان يعرف بحمزة واسمه
~~عمر . توفي في هذه السنة . خير ، يكنى أبا صالح مولى عبد الله بن يحيى بن
~~زهير التغلبي سمع من بكار بن قتيبة ، وكان ، ثقة تقبله القضاة ، وتحكم
~~بقوله ، وكان أسود خصيا . توفي في رمضان هذه السنة . عبد الله بن سليمان
~~بن عيسى بن الهيثم ، أبو محمد الوراق المعروف الفامي سمع إبراهيم بن هانيء
~~، وعبد الله بن أحمد . روى عنه ابن شاهين . وكان ثقة ، وتوفي في شوال هذه
~~السنة . علي بن أحمد بن الهيثم أبو الحسن البزار حدث عن علي بن حرب . روى
~~عنه الدارقطني ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . PageV13P387 علي بن محمد
~~أبو الحسن المزين الصغير أصله من بغداد ، وصحب الجنيد ، وسهل بن عبد الله ،
~~وأقام بمكة مجاورا حتى توفي بها في هذه السنة . أخبرنا أبو بكر بن حبيب
~~العامري ، قال : أخبرنا أبو سعد بن أبي صادق ، قال : أخبرنا أبو عبد الله
~~بن باكويه ، أخبرنا أبو عبد الله بن خفيف ، قال : سمعت أبا الحسن المزين
~~بمكة ، يقول : كنت في بادية تبوك فتقدمت إلى بئر لأستقي منها فزلقت رجلي
~~فوقعت في جوف البئر فرأيت في جوف البئر زاوية واسعة فاصلحت موضعا وجلست
~~عليه ، وقلت : إن كان مني شيء لا أفسد الماء على الناس ، وطابت نفسي وسكن
~~قلبي ، فبينا أنا قاعد إذا بخشخشة ، فتأملت فإذا أنا بأفعى تنزل علي ،
~~فراجعت نفسي ، فإذا هي ساكنة علي ، فنزل فدار بي وأنا هادئ السر لا تضطرب
~~علي نفسي ثم لف ذنبه واخرجني من البئر وحلل عني ذنبه ، فلا أدري ارض
~~ابتلعته أو سماء رفعته ، ثم قمت ومشيت . وثم آخر يقال ms3208 له أبو جعفر المزين
~~الكبير : كان بمكة وبها مات ، وكان من العباد . أخبرنا القزاز ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا علي بن أبي PageV13P388 علي ،
~~قال : حدثنا إبراهيم بن أحمد الطبري ، قال : حدثنا جعفر الخلدي ، قال :
~~ودعت في بعض حجاتي المزين الكبير ، فقلت : زودني شيئا ، فقال : إن ضاع منك
~~شيء أو أردت أن يجمع الله بينك وبين إنسان ، فقل : يا جامع الناس ليوم لا
~~ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا وكذا ، فإن الله يجمع
~~بينك وبين ذلك الإنسان أو ذلك الشيء ، قال : فجئت إلى الكتاني فودعته ،
~~وقلت : زودني ، فأعطاني فصا عليه نقش كأنه طلسم ، فقال : إذا اغتممت فانظر
~~إلى هذا فإنه يزول غمك ، قال : فانصرفت فما دعوت الله بتلك الدعوة إلا
~~استجيب لي ، ولا رأيت الفص وقد اغتممت إلا زال غمي ، فأنا ذات يوم قد توجهت
~~أعبر إلى الجانب الشرقي من بغداد إذ هاجت ريح عظيمة وأنا في السميرية والفص
~~في جيبي ، فأخرجته لأنظر إليه ، فلا أدري كيف ذهب مني في الماء ، أو في
~~السفينة ، فاغتممت غما عظيما ، فدعوت بالدعوة وعبرت ، فما زلت أدعو بها
~~يومي وليلتي أياما ، فلما كان بعد ذلك أخرجت صندوقا فيه ثيابي لأغير منها
~~شيئا ، ففرغت الصندوق فإذا بالفص في أسفل الصندوق ، فأخذته وحمدت الله عز
~~وجل على رجوعه . عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد
~~بن زيد بن درهم أبو الحسين الأزدي ناب عن أبيه في القضاء وهو ابن عشرين سنة
~~، ثم توفي أبوه وهو على القضاء ، وكان حافظا للقرآن والفقه على مذهب مالك
~~والفرائض والحساب واللغة والنحو والشعر والحديث ، وأقر على القضاء ، ثم جعل
~~قاضي القضاة إلى آخر عمره ، وصنف مسندا ، ورزق قوة الفهم ، وجودة القريحة
~~، وشرف الأخلاق . قال أبو القاسم بن برهان النحويك كان عدد الشهود في زمان
~~قاضي القضاة أبي PageV13P389 الحسين بن قاضي القضاة أبي عمر ألف وثمانمائة
~~شاهد ، ليس فيهم من شهد إلا بفضيلة محضة في دين ، أو ms3209 علم ، أو مال ، أو شرف
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا
~~عبد الصمد بن محمد بن محمد بن نصر قال : قال لنا إسماعيل بن سعيد المعدل :
~~كان أبو عمر القاضي ، يقول : ما زلت مروعا من مسألة تجيئني من السلطان حتى
~~نشأ أبو الحسين ولدي . أخبرنا عبد الرحمن ، قال : أخبرنا أحمد بن علي
~~أخبرنا التنوخي ، حدثنا محمد بن عبيد الله النصيبي ، أن جعفر بن ورقاء
~~حدثهم ، قال : عدت من الحج أنا وأخي فتأخر عن تهنئتي القاضي أبو عمر وابنه
~~أبو الحسين ، فكتبت إليهما : أأستجفي أبا عمر وأشكو . . . وأستجفي فتاه أبا
~~الحسين بأي قضية وبأي حكم . . . الحا في قطيعة واصلين فما جاءا ولا بعثا
~~بعذر . . . ولا كانا لحقي موجبين فان نمسك ولا نعتب تمادى . . . جفاؤهما
~~لأخلص مخلصين وان نعتب فحق غير أنا . . . نجل عن العتاب القاضيين فوصلت
~~الأبيات إلى أبي عمر ، وهو على شغل ، فأنفذها إلى أبي الحسين ، وأمره
~~بالجواب عنها ، فكتب إلي : تجن واظلم فلست منتقلا . . . عن خالص الود أيها
~~الظالم ظننت بي جفوة عتبت لها . . . فخلت أني لحبلكم صارم حكمت بالظن
~~والشكوك ولا . . . يحكم بالظن فالهوى حاكم تركت حق الوداع مطرحا . . .
~~وجئت تبغي زيارة القادم PageV13P390 امران لم يذهبا على فطن . . . وأنت
~~بالحكم فيهما عالم وكل هذا مقال ذي ثقة . . . وقلبه من جفائه سالم أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا أبو
~~الطيب الطبري ، قال سمعت المعافى بن زكريا ، يقول : كنت أحضر مجلس أبي
~~الحسين بن أبي عمر يوم النظر ، فحضرت يوما أنا وجماعة من أهل العلم في
~~الموضع الذي جرت العادة بجلوسنا فيه ننتظره حتى يخرج ، قال : فدخل أعرابي
~~لعل له حاجة إليه ، فجلس بقربنا ، فجاء غراب فقعد على نخلة في الدار وصاح ،
~~ثم طار ، فقال الأعرابي : هذا الغراب يقول : بأن صاحب هذه الدار يموت بعد
~~سبعة أيام ، قال : فصحنا عليه وزبرناه فقام وانصرف ، واحتبس خروج أبي
~~الحسين ، وإذا قد خرج إلينا غلام ، فقال : القاضي يستدعيكم ، قال ms3210 : فقمنا
~~ودخلنا إليه ، وإذا به متغير اللون منكسر البال مغتم ، فقال : اعلموا أني
~~أحدثكم بشيء قد شغل قلبي ، وهو أني رأيت البارحة في المنام شخصا وهو يقول
~~: منازل آل حماد بن زيد . . . على أهليك والنعم السلام وقد ضاق لذلك صدري ،
~~قال : فدعونا له وانصرفنا ، فلما كان اليوم السابع من ذلك اليوم دفن رحمه
~~الله . أخبرنا عبد الرحمن قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا علي بن
~~المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : توفي قاضي القضاة -
~~يعني أبا الحسين عمر بن محمد بن يوسف - في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت
~~من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلثمائة ، وصلى عليه ابنه أبو نصر ، ودفن إلى
~~جانب أبي عمر في دار إلى جانب داره . قال أبو بكر الصولي : كان هذا القاضي
~~عمر بن محمد قد بلغ من العلوم مبلغا PageV13P391 عظيما ، وقرأ علي من كتب
~~اللغة والأخبار ما يقارب عشرة آلاف ورقة ، وتوفي ابن سبع وثلاثين سنة ،
~~ووجد عليه الراضي وجدا شديدا حتى كان يبكي بحضرتنا ، وقال : كنت أضيق
~~بالشيء ذرعا ، فيوسعه علي ، وكان يقول لا بقيت بعده . عثمان بن عبدويه أبو
~~عمرو البزاز الكشي سمع إبراهيم الحربي ، روى عنه أبو بكر بن أبي موسى
~~القاضي ، وكان ثقة . توفي في رمضان هذه السنة . محمد بن أحمد بن أيوب بن
~~الصلت ، أبو الحسن المقرئ المعروف ابن شنبوذ حدث عن أبي مسلم الكجي ، وبشر
~~بن موسى ، وخلق كثير من أهل الشام ومصر ، وكان قد تخير لنفسه حروفا من
~~شواذ القراآت ، وقرأ بها فصنف أبو بكر الأنباري وغيره كتبا في الرد عليه .
~~أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرني إبراهيم بن مخلد فيما
~~اذن لي أن ارويه عنه ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : اشتهر
~~ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرئ الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف
~~المصاحف مما يروى عن ابن مسعود وأبي وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع
~~المصحف الذي جمعه عثمان ، ويتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم ms3211 أمره وفحش
~~، وأنكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع
~~الآخر سنة ثلاث PageV13P392 وعشرين وثلثمائة ، وحمل إلى دار الوزير محمد بن
~~علي ابن مقلة ، واحضر القضاة والفقهاء والقراء ، وناظره - يعني الوزير -
~~بحضرتهم ، فأقام على ما ذكر عنه ونصره ، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن
~~ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف
~~وتخالفه ، فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس ، وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما
~~يضطره إلى الرجوع ، فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين وضربه بالدرة على
~~قفاه ، فضرب نحو العشر درر ضربا شديدا ، فلم يصبر واستغاث وأذعن بالرجوع
~~والتوبة ، فخلي عنه واعيدت ثيابه واستتيب ، فكتب عليه كتاب بتوبته ، وأخذ
~~عليه خطه بالتوبة . توفي ابن شنبوذ يوم الاثنين لثلاث ليال خلون من صفر هذه
~~السنة . محمد بن الحسن بن محمد بن حاتم بن يزيد ، أبو الحسن المعروف والده
~~بعبيد العجل حدث عن زكريا بن يحيى المروزي ، وموسى بن هارون الطوسي . روى
~~عنه الدارقطني . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال :
~~بلغني عن أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوين أنه ذكره فقال : كان سيئ
~~الحال في الحديث . توفي يوم الثلاثاء لأربع عشرة بقين من رجب هذه السنة .
~~محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله ، أبو علي المعروف ابن مقلة ولد في شوال
~~ببغداد في سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، فأول تصرف تصرفه مع PageV13P393 أبي
~~عبد الله محمد بن داود بن الجراح وسنه يومئذ ست عشرة سنة ، وذلك في سنة
~~ثمان وثمانين ، فأقام معه ثمانية أشهر ، ثم انتقل إلى أبي الحسن ابن الفرات
~~قبل تقلده الوزارة ، وأجرى له مثل ذلك ، وكان يسترفق في أيامه بقضاء
~~الحوائج ، ثم زاده في الجراية وولي ابن الفرات الوزارة ، ثم عزل وأعيد ،
~~فقلد غير ابن مقلة المكاتبات ، فسعى به ابن مقلة حتى صرف ثم عاد إلى
~~الوزارة فقبض على ابن مقلة وصادره على مائة ألف دينار ، ثم آل الأمر إلى أن
~~وزر لثلاثة خلفاء . وزر ابن ms3212 مقلة للمقتدر في سنة ست عشرة وثلثمائة ، وقبض
~~عليه في آخر سنة سبع عشرة ، ووزر للقاهر سنة عشرين واستتر عنه خوفا منه
~~سنة إحدى وعشرين فلم يظهر حتى بويع للراضي بالله ، وقال : كنت مستترا في
~~دار أبي الفضل بن ماري النصراني بدرب القراطيس ، فسعى بي إلى القاهر وعرف
~~موضعي فبينا أنا جالس وقد مضى نصف الليل أخبرتنا زوجة ابن ماري أن الشارع
~~قد امتلأ بالمشاعل والخيل ، فطار عقلي ودخلت بيتا فيه تبن فدخلوه ونبشوه
~~بأيديهم ، فلم أشك أني مأخوذ فعاهدت الله تعالى أنه إن نجاني أن أنزع عن
~~ذنوب كثيرة ، وإن تقلدت الوزارة أمنت المستترين وأطلقت ضياع المنكوبين
~~ووقفت وقوفا على الطالبيين ، فما استتممت نذري حتى خرج الطلب وكفاني الله
~~أمرهم . وكان ابن مقلة قد نفى أبا العباس أحمد بن عبيد الله الخصيبي ،
~~وسليمان بن الحسن ، وكلاهما وزراء للمقتدر ، وتقدم بانفاذهما في البحر فخب
~~بهما البحر ويئسا من الحياة ، فقال الخصيبي : اللهم اني استغفرك من كل ذنب
~~وخطيئة ، وأتوب إليك من معاودة معاصيك إلا من مكروه أبي علي ابن مقلة فإنني
~~إن قدرت عليه جازيته عن ليلتي هذه وما حل بي منه فيها ، وتناهيت في الإساءة
~~إليه ، فقال سليمان : ويحك في هذا الموضع وأنت معاين للهلاك تقول هذا ؟
~~فقال : لا أخادع ربي وأعيد من عمان ، PageV13P394 فلما عزل ابن مقلة في
~~خلافة الراضي ضمنه الخصيبي بألفي ألف دينار ، وحلت به المكاره من قبله ،
~~وكان ابن مقلة لما شرع في بناء داره بالزاهر جمع المنجمين حتى اختاروا له
~~وقتا لبنائه ، ووضع أساسه بين المغرب والعشاء ، فكتب إليهم بعضهم : قل
~~لابن مقلة مهلا لا تكن عجلا . . . واصبر فانك في اضغاث احلام تبني بانقاض
~~دور الناس مجتهدا . . . دارا ستنقض ايضا بعد ايام ما زلت تختار سعد
~~المشتري لها . . . فلم توق به من نحس بهرام إن القران وبطليموس ما اجتمعا .
~~. . في حال نقض ولا في حال إبرام وكان له بستان عدة أجربة شجر بلا نخل عمل
~~له شبكة ابريسم ، وكان يفرخ فيه الطيور التي لا ms3213 تفرخ إلا في الشجر ،
~~كالقماري والدباسي ، والهزار ، والببغ ، والبلابل ، والطواويس ، والقبج ،
~~وكان فيه من الغزلان والبقر البدوية ، والنعام ، والابل وحمير الوحش ، وبشر
~~بأن طائرا بحريا وقع على طائر بري فازدوجا وباضا وأفقصا ، فأعطى من بشره
~~بذلك مائة دينار ببشارته وكان بين جحظة الشاعر وبين ابن مقلة صداقة قبل
~~الوزارة ، فلما استوزر استأذن عليه جحظة فلم يؤذن له فقال : قل للوزير ادام
~~الله دولته . . . اذكر منادمتي والخبز خشكار إذ ليس بالباب برذون لنوبتكم .
~~. . ولا حمار ولا في الشط طيار وكان ابن مقلة يوما على المائدة ، فلما غسل
~~يده رأى على ثوبه نقطة صفراء من الحلوى ، فأخذ القلم وسودها وقال : تلك عيب
~~، وهذا اثر صناعة ، وأنشد : PageV13P395 إنما الزعفران عطر العذارى . . .
~~ومداد الدواة عطر الرجال وجرى على ابن مقلة في اعتقاله المكاره ، وأخذ خطه
~~بألف ألف دينار ، وأطلق بعد ذلك فكتب إلى الراضي أنه إن اعاده إلى الوزارة
~~استخرج له ثلاثة آلاف ألف دينار ، وقد ذكرنا أنه ضمن بعض الأمراء بمال
~~فاستفتى الفقهاء في حقه ، فقال بعضهم : هذا قد سعى في الأرض بالفساد فتقطع
~~يده ، فقطعت وكان ينوح على يده ، ويقول : يد خدمت بها الخلفاء ثلاث دفعات ،
~~وكتبت بها القرآن دفعتين تقطع كما تقطع أيدي اللصوص ، ثم قال : ان المحنة
~~قد نشبت بي وهي تؤديني إلى التلف ، وانشد : إذ ما مات بعضك فابك بعضا . .
~~. فإن البعض من بعض قري ومن شعر ابن مقلة حين قطعت يده ، قوله : ما سئمت
~~الحياة لكن توثق . . . ت بأيمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتى . .
~~. حرموني دنياهم بعد ديني فلقد حطت ما استطعت بجهدي . . . حفظ ارواحهم فما
~~حفظوني ليس بعد اليمين لذة عيش . . . يا حياتي بانت يميني فبيني وقال أيضا
~~: إذا أتى الموت لمياقته . . . فعد عن قول الأطباء وإن مضى من أنت صب به .
~~. . فالصبر من فعل الألباء ما مر شيء من بني آدم . . . أمر من فقد الأحباء
~~ثم قطع لسانه بعد ذلك ، وطال حبسه ، فلحقه ذرب ، وكان يستسقي الماء بيده
~~اليسرى وفمه إلى أن مات في ms3214 شوال سنة ثمان وعشرين وثلثمائة ، ودفن في دار
~~السلطان ، PageV13P396 ثم سأل أهله تسليمه اليهم فنبش وسلم إليهم . فدفنه
~~ابنه أبو الحسين في داره ، ثم نبشته زوجته المعروفة بالدينارية ودفنته في
~~دارها . ومن العجائب أنه تقلد الوزارة ثلاث دفعات ، وسافر في عمره ثلاث
~~مرات واحدة إلى الموصل ، واثنتين في النفي إلى شيراز ، ودفن بعد موته ثلاث
~~مرات في ثلاث مواضع . محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن بيان بن سماعة بن
~~فروة بن قطن ابن دعامة ، أبو بكر ابن الأنباري ولد يوم الأحد لاحدى عشرة
~~ليلة خلت من رجب سنة إحدى وسبعين ومائتين وسمع إسماعيل بن اسحاق القاضي ،
~~والكديمي ، وثعلبا ، وغيرهم . وكان صدوقا فاضلا دينا من أهل السنة ،
~~وكان من أعلم الناس بالنحو والأدب ، وأكثرهم حفظا له ، وصنف كتبا كثيرة
~~في علوم القرآن ، وغريب الحديث ، وغير ذلك وذكر عنه أنه كان يحفظ ثلثمائة
~~ألف بيت من الشواهد في القرآن ، وكتب عنه وأبوه حي . أنبأنا محمد بن عبد
~~الباقي ، أنبأنا علي بن أبي علي البصري . عن أبيه ، قال : أخبرني غير واحد
~~ممن شاهد أبا بكر ابن الأنباري أنه كان يملي من حفظه لا من PageV13P397
~~كتاب ، وأن عادته في كل ما كتب عنه من العلم كانت هكذا ما أملى قط من دفتر
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال :
~~سمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، يقول : حدثني أبي ، عن جدي أن أبا بكر
~~ابن الأنباري مرض فدخل عليه أصحابه يعودونه فرأوا من انزعاج أبيه وقلقه
~~عليه أمرا عظيما فطيبوا نفسه ورجوه العافية ، فقال لهم : كيف لا أقلق
~~وأنزعج لعلة من يحفظ جميع ما ترون ، وأشار لهم إلى حيرى مملوء كتبا . قال
~~حمزة : وكان مع حفظه زاهدا متواضعا ، حكى أبو الحسن الدارقطني أنه حضره
~~في مجلس املاء يوم جمعة فصحف اسما أورده في إسناد حديث أما كان حيان ،
~~فقال : حبان أو كان حبان فقال حيان : قال أبو الحسن : فاعظمت أن يحمل عن
~~مثله في فضله وجلالته وهم ms3215 وهبته أن أقفه على ذلك ، فلما انقضى الاملاء
~~تقدمت إلى المستملي وذكرت له وهمه وعرفته صواب القول فيه وانصرفت ، ثم حضرت
~~الجمعة الثانية مجلسه ، فقال أبو بكر للمستملي : عرف الحاضرين أنا صحفنا
~~الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية ، ونبهنا ذلك الشاب
~~على الصواب ، وعرف ذلك الشاب أنا رجعنا إلى الأصل فوجدناه كما قال . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو العلاء
~~الواسطي ، قال : قال محمد بن جعفر التميمي : ما رأينا أحفظ من أبي بكر
~~الأنباري ، ولا أغزر بحرا منه . وحدثني عنه أبو الحسن العروضي ، قال :
~~اجتمعت أنا وهو عند الراضي على الطعام ، وكان قد عرف الطباخ ما يأكل أبو
~~بكر ، فكان يشوي له قلية يابسة ، قال : فأكلنا PageV13P398 نحن من أطايب
~~الطعام وألوانه ، وهو يعالج تلك القلية ، ثم فرغنا وأتينا بحلوى ، فلم يأكل
~~منها شيئا ، وقام وقمنا إلى الخيش فنام بين الخيشين ونمنا نحن في خيش
~~ينافس فيه ، ولم يشرب ماء إلى العصر ، فلما كان مع العصر قال لغلام :
~~الوظيفة ، فجاء بماء من الحب وترك الماء المزمل بالثلج ، فغاظني أمره فصحت
~~صيحة ، فأمر أمير المؤمنين بإحضاري ، وقال : ما قصتك ؟ فأخبرته ، وقلت :
~~هذا يا أمير المؤمنين يحتاج أن يحال بينه وبين تدبير نفسه لأنه يقتلها ولا
~~يحسن عشرتها ، قال : فضحك ، وقال : له في هذا لذة وقد صار له إلفا فلا
~~يضره . ثم قلت : يا أبا بكر لم تفعل هذا بنفسك ؟ فقال : أبقي على حفظي ،
~~قلت : ان الناس قد أكثروا في حفظك ، فكم تحفظ ؟ قال : أحفظ ثلاثة عشر
~~صندوقا . قال محمد بن جعفر : وهذا ما لا يحفظه أحد قبله ولا بعده ، وحدثت
~~أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها . وقال لنا أبو
~~الحسن العروضي : كان يتردد ابن الأنباري إلى أولاد الراضي ، فسألته جارية
~~عن تفسير رؤيا فقال : أنا حاقن ، ثم مضى فلما كان من غد عاد وقد صار معبرا
~~للرؤيا وذلك أنه مضى من يومه ، فدرس كتاب الكرماني وجاء . قال : وكان ms3216 يأخذ
~~الرطب فيشمه ويقول : أما انك طيب ولكن أطيب منك حفظ ما وهب الله لي من
~~العلم . قال محمد بن جعفر : وكان يملي من حفظه وقد أملى غريب الحديث ، قيل
~~: انه خمسة وأربعون ألف ورقة وكتاب شرح الكافي وهو نحو ألف ورقة ، وكتاب
~~PageV13P399 الهاآت نحو ألف ورقة ، وكتاب الأضداد وما رأيت أكبر منه ،
~~والجاهليات سبعمائة ورقة ، والمذكر والمؤنث ما عمل أحد أتم منه ، وكتاب
~~المشكل بلغ فيه إلى نصفه وما أتمه . قال : وحدثت عنه أنه مضى يوما إلى
~~النخاسين وجارية تعرض حسنة كاملة الوصف ، قال : فوقعت في قلبي ثم مضيت إلى
~~دار أمير المؤمنين الراضي ، فقال لي : أين كنت إلى الساعة ؟ فعرفته ، فأمر
~~بعض أسبابه ، فمضى فاشتراها وحملها إلى منزلي ، فجئت فوجدتها ، فعلمت الأمر
~~كيف جرى ، فقلت لها : كوني فوق إلى أن استبرئك ، وكنت أطلب مسألة قد اختلطت
~~علين فاشتغل قلبي فقلت للخادم : خذها وامض بها إلى النخاس فليس قدرها أن
~~تشغل قلبي عن علمي ، فأخذها الغلام ، فقالت : دعني أكلمه بحرفين ، فقالت له
~~: أنت رجل لك محل وعقل ، وإذا أخرجتني ولم يتبين لي ذنبي لم آمن أن يظن
~~الناس بي ظنا قبيحا ، فعرفنيه قبل أن تخرجني . فقلت لها : مالك عندي عيب
~~غري أنك شغلتني عن علمي ، فقالت : هذا سهل عندي . وقال : فبلغ الراضي أمره
~~، فقال : لا ينبغي أن يكون العلم في قلب أحد أحلى منه في قلب هذا الرجل .
~~ولما وقع في علة الموت أكل كل شيء كان يشتهي ، وقال : هي علة الموت .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت حدثنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن عبد الله النحوي ، قال : حدثني أب ، قال : سمعت أبا
~~بكر ابن الأنباري ، يقول : دخلت المارستان بباب محول ، فسمعت صوت رجل في
~~PageV13P400 بعض البيوت يقرأ : ' أو لم يروا كيف يبديء الله الخلق ثم يعيده
~~' فقال : أنا لا أقف إلا على قوله : ' كيف يبديء الله الخلق ' فأقف على ما
~~عرفه القوم وأقروا به لأنهم لم يكونوا يقرون بإعادة الخلق وأبتدئ ms3217 بقوله : '
~~ثم يعيده ' ليكون خبرا . وأما من قرأ على قراءة علي بن أبي طالب واذكر بعد
~~أمه ، فهو وجه حسن الأمه النسيان ، وأما أبو بكر بن مجاهد فهو إمام في
~~القراءة : وأما قراءة الأحمق يعني ابن شنبوذ ' إن تعذبهم فانهم عبادك وإن
~~تغفر لهم فانك انت الغفور الرحيم ' فخطأ ، لأن الله تعالى قد قطع لهم
~~بالعذاب في قوله : ' ان الله لا يغفر أن يشرك به ' ، قال : فقلت لصاحب
~~المارستان : من هذا الرجل ؟ فقال : هذا إبراهيم الموسوس محبوس ، فقلت :
~~ويحك هذا أبي بن كعب افتح الباب عنه ، ففتح الباب فإذا أنا برجل منغمس في
~~النجاسة والأدهم في قدميه ، فقلت : السلام عليك ، فقال : كلمة مقولة ، فقلت
~~: ما منعك من رد السلام علي ؟ فقال : السلام أمان ، وإني أريد أن امتحنك ،
~~ألست تذكر اجتماعنا عند أبي العباس - يعني ثعلبا - في يوم كذا وفي يوم كذا
~~، وعرفني ما ذكرته وعرفته ، وإذا به رجل من أفاضل أهل العلم ، فقال : هذا
~~الذي تراني منغمسا فيه ما هو ، قال : فقلت : الخراء يا هذا ، فقال : وما
~~جمعه ؟ فقلت : خروء ، فقال : لي صدقت وأنشد . كأن خروء الطير فوق رؤوسهم ثم
~~قال لي : والله لو لم تجبني بالصواب لأطعمتك منه ، فقلت : الحمد لله الذي
~~نجاني منك ، وتركته وانصرفت . PageV13P401 أنبأنا محمد بن ناصر ، أنبأنا
~~عبد المحسن بن محمد بن علي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ، أخبرنا
~~القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله الدينوري قال : قال أبو بكر عبد الله بن
~~علي بن عيسى : لما مرض أبو بكر ابن الأنباري مرضه الذي توفي فيه انقطع عن
~~الخروج إلى المسجد أياما ، فدخلوا عليه واعتذروا من تأخرهم عنه ، فقال له
~~واحد من الجماعة : تقدم في أخذ الماء من غد فاني أجيئك بسنان بن ثابت
~~المتطبب ، وكان يجتمع في حلقته وجوه الحضرة من أولاد الوزراء والكتاب
~~والأمراء والأشراف ، فلما كان من الغد حضر سنان بن ثابت مع ذلك الرجل ،
~~فدخل إليه ، فلما توسط المنزل ، قال : أروني الماء ما دمت في الضوء ، فنظر
~~إليه ثم ms3218 دخل إلى العليل فسأله عن حاله ، قال له : رأيت الماء وهو يدل على
~~اتعابك جسمك وتكلفك أمرا عظيما لا يطيقه الناس ، قال : قد كنت افعل ذلك
~~ولم يعلم من أي نوع ، فوصف له سنان ما يستعمله ثم خرج فتبعه قوم ، فقال :
~~هو تالف وما فيه حيلة فارفقوا به ، ثم مضى فلما بعد قلت لابن الأنباري : يا
~~أستاذ ، ما الذي كنت تفعله حتى استدل المتطبب عليه من حالك ؟ فقال : كنت
~~أدرس في كل جمعة عشرة آلاف ورقة . توفي أبو بكر بن الأنباري ليلة النحر من
~~هذه السنة . أم عيسى بنت إبراهيم الحربي : كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه
~~. وتوفيت في رجب هذه السنة ، ودفنت إلى جانب أبيها . PageV13P402
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الفرات زادت أحد عشر ذراعا وانبثق بثق من نواحي
~~الأنبار ، فاجتاح القرى وغرقها وغرق الناس والبهائم والوحش والسباع وصب
~~الماء في الصراة إلى بغداد وغرق شارع الجانب الغربي وغرق شارع باب الأنبار
~~، فلم يبق منه منزل إلا وسقط ، وتساقطت الأبنية على الصراة ، وسقطت قنطرة
~~الصراة الجديدة ، وانقطع بعض العتيقة ، وزادت دجلة ثمانية عشر ذراعا في
~~أيار وحزيران . ومرض الراضي ، فقام في يومين أربعة عشر رطلا من الدم ،
~~كذلك قال الصولي ولما اشتدت علته أرسل إلى بجكم وهو بواسط يعرفه شدة علته ،
~~ويسأله أن يعقد ولاية العهد لابنه الأصغر ، وهو أبو الفضل وتوفي الراضي ،
~~وتولى الخلافة المتقي لله أخوه . PageV13P403 بسم الله الرحمن الرحيم
# | باب ذكر خلافة المتقي بالله
# واسمه إبراهيم بن المقتدر ويكنى أبا إسحاق ، وأمه أم ولد تسمى حلوب ،
~~أدركت خلافته ، وولد في شعبان سنة سبع وتسعين ومائتين ، وكان قد اجتمع
~~الأشراف والقضاة في دار بجكم وشاوروه فيمن يولون ، فاتفقوا عليه ، فحمل من
~~داره - وكانت بأعلى الحريم الظاهري - إلى دار الخلافة ، فصعد إلى رواق
~~التاج فصلى ركعتين على الأرض وجلس على السرير ، وبايعه الناس . وكان
~~استخلافه يوم الأربعاء لعشر بقين من ربيع الأول من هذه السنة . ولم يغدر
~~بأحد قط ، ولا تغير على جاريته ms3219 التي كانت له قبل الخلافة ، ولا تسرى عليها
~~، وكان حسن الوجه ، مقبول الخلق ، قصير الأنف ، أبيض مشربا بحمرة ، في
~~شعره شقرة وجمودة ، كث اللحية ، أشهل العينين ، أبي النفس ، لم يشرب النبيذ
~~قط . وكان يتعبد ويصوم جدا ، وكان يقول : المصحف نديمي ، ولا أريد جليسا
~~PageV14P003 غيره ، فغضب الجلساء من هذا ، حتى قال أبو بكر الصولي - وأودع
~~هذا الكلام في كتابه المسمى بالأوراق ، فقال : ما سمع بخليفة قط قال أنا لا
~~أريد جليسا ، أنا أجالس المصحف ، سواه ، أفتراه ظن أن مجالسة المصحف خص
~~بها دون آبائه وأعمامه الخلفاء ، وأن هذا الرأي غمض عنهم وفطن له . قال
~~المصنف : فاعجبوا لهذا المنكر للصواب ، وهو يعلم أنه كان هو والجلساء لا
~~يكادون يشرعون فيما ينفع ، وأقله المدح ، فليته إذ قال هذا لم يثبته في
~~تصنيف . وفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى : فرغ من
~~مسجد براث وجمع فيه الجمعة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : كان في الموضع المعروف ببراثا مسجد يجتمع
~~فيه قوم ممن ينسب إلى ثابت قال : كان في الموضع المعروف ببراثا مسجد يجتمع
~~فيه قوم ممن ينسب إلى التشيع ، يقصدونه لا للصلاة والجلوس ، فرفع إلى
~~المقتدر بالله أن الرافضة يجتمعون في ذلك المسجد لسب الصحابة ، والخروج عن
~~الطاعة ، فأمر بكبسه يوم الجمعة PageV14P004 وقت الصلاة فكبس ، وأخذ من وجد
~~فيه فعوقبوا وحبسوا حبسا طويلا ، وهدم المسجد حتى سوي بالأرض ، وعفى رسمه
~~، ووصل بالمقبرة التي تليه ، ومكث خرابا إلى سنة ثمان وعشرين وثلثمائة ،
~~فأمر الأمير بجكم بإعادته وإحكامه وتوسعة بنائه ، فبني بالآجر والجص ، وسقف
~~بالساج المنقوش ، ووسع فيه ببعض ما يليه مما ابتيع له من الأملاك التي
~~للناس ، وكتب في صدره اسم الراضي بالله ، وكان الناس ينتابونه للصلاة فيه
~~والتبرك ، ثم أمر المتقي بالله ، بعد ، بنصب منبر فيه ، وكان في مدينة
~~المنصور معطلا مخبوءا في خزانة المسجد ، عليه اسم هارون الرشيد ، فنصب في
~~قبلة المسجد ، وتقدم إلى أحمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمي ms3220 ، وكان الإمام
~~في مسجد الرصافة بالخروج إليه ، والصلاة بالناس فيه الجمعة ، فخرج وخرج
~~الناس من جانبي مدينة السلام ، حتى حضروا هذا المسجد ، وكثر الجمع ، وحضر
~~صاحب الشرطة ، فأقيمت صلاة الجمعة فيه يوم الجمعة لاثننتي عشرة ليلة خلت من
~~جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وثلثمائة ، وتوالت صلاة الجمع فيه ، ثم تعطلت
~~الصلاة فيه بعد الخمسين وأربعمائة . وفي يوم الخميس لسبع خلون من جمادى
~~الآخرة : سقطت رأس القبة الخضراء بالمدينة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت أنبأنا PageV14P005 إبراهيم بن مخلد إسماعيل بن
~~علي الخطبي قال : سقطت رأس القبة الخضراء التي في قصر أبي جعفر المنصور
~~لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ، وكان تلك الليلة مطر عظيم ،
~~ورعد هائل ، وبرق شديد ، وكانت هذه القبة تاج بغداد ، وعلم البلد ، ومأثرة
~~من مآثر بني العباس عظيمة ، بنيت أول ملكهم ، وكان بين بنائها وسقوطها مائة
~~وسبع وثمانون سنة . أخبرنا القزاز ، قال : قال لي أبو الحسين بن عياش :
~~اجتمعت أيام المتقي بالله إسحاقات كثيرة ، فانسحقت خلافة بني العباس في
~~أيامه ، وانهدمت قبة المنصور الخضراء التي كان بها فخرهم فقلت له : ما كانت
~~الإسحاقات ؟ قال : كان يكنى أبا إسحاق ، وكان وزيره القراريطي ، يكنى : أبا
~~إسحاق ، وكان قاضيه ابن إسحاق الخرافي ، وكان محتسبه أبو إسحاق بن بطحاء ،
~~وكان صاحب شرطته أبو إسحاق بن أحمد ، وكانت داره القديمة في دار إسحاق بن
~~إبراهيم المصبي وكانت الدار نفسها دار إسحاق بن كنداح . واشتد الغلاء في
~~جمادى الأول وزاد ، وبلغ الكر الدقيق مائة وثلاثين دينارا ، وأكل الناس
~~النخالة و الحشيش ، وكثر الموت حتى دفن جماعة في قبر واحد بلا صلاة ، ولا
~~غسل ، ورخص العقار و القماش حتى بيع ما ثمنه دنانير بعددها دارهم . وفي هذه
~~السنة خرج التشرينان والكانونان وشباط بلا مطر إلا مطرة واحدة PageV14P006
~~خفيفة لم يسل منها ميزاب وقطع الأكراد على قافلة خرجت إلى خراسان فأخذوا
~~منها ما مبلغه ثلاثة آلاف دينار وكان أكثر المال لبجكم وزادت الفرات زيادة
~~لم يعهد مثلها ms3221 ، وغرقت العباسية ، ودخل الماء شوارع بغداد فسقطت القنطرة
~~العتيقة والجديدة . وفي شوال : اجتمعت العامة في جامع دار السلطان ، وتظلمت
~~من الديلم ونزولهم في دورهم بغير أجرة ، وتعديهم عليهم في معاملاتهم ، فلم
~~يقع إنكار لذلك فمنعت العامة الإمام من الصلاة وكسرت المنبرين ، وشعثت
~~المسجد ، ومنعهم الديلم من ذلك فقتلوا من الديلم جماعة . و في هذا الشهر :
~~تقلد أبو إسحاق محمد بن أحمد الإسكافي وزارة المتقي ، وخلع عليه . ووقع
~~الموت في المواشي والعلل في الناس ، وكثرت الحمى ووجع المفاصل ، ودام
~~الغلاء حتى تكشف المتجملون ، وهلك الفقراء ، واحتاج الناس إلى الاستسقاء
~~فرئي منام عجيب . أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا علي بن عبد
~~المحسن ، عن أبيه PageV14P007 قال : حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الازرق ،
~~حدثنا أبو محمد الصلحي الكاتب قال : نادى منادي المتقي بالله في الأسواق أن
~~أمير المؤمنين يقول لكم معشر رعيته أن امرأة صالحة رأت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في منامها فشكت احتباس القطر ، فقال لها : قولي للناس يخرجون في يوم
~~الثلاثاء الأدنى ويستسقون ، ويدعون الله ، فإنه يسقيهم في يومهم ، وأن أمير
~~المؤمنين يأمركم معاشر المسلمين بالخروج في يوم الثلاثاء كما أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، وأن تدعوا وتستسقوا بإصلاح من نياتكم ، وإقلاع من
~~ذنوبكم . قال : فأخبرني الجم الغفير أنهم لما سمعوا النداء ضجت الأسواق
~~بالبكاء والدعاء ، فشق ذلك علي ، قلت : في منام امرأة لا يدرى كيف تأويله ،
~~وهل يصح أم لا ، ينادي به خليفة في أسواق مدينة السلام ، فإن لم يسقوا كيف
~~يكون حالنا مع الكفار ، فليته أمر الناس بالخروج ولم يذكر هذا ، وما زلت
~~قلقا حتى أتى يوم الثلاثاء ، فقيل لي أن الناس قد خرجوا إلى المصلى مع أبي
~~الحسن أحمد بن الفضل بن عبد الملك إمام الجوامع ، وخرج أكثر أصحاب السلطان
~~والفقهاء والأشراف ، فلما كان قبل الظهر ارتفعت سحابة ، ثم طبقت الآفاق ،
~~ثم أسبلت عزاليها بمطر جود ، فرجع الناس حفاة من الوحل . PageV14P008 وفي
~~هذه السنة : لم يمض الحاج إلى المدينة لأجل طالبى خرج في ms3222 ذلك الصقع .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، أبو عثمان
~~ولي قضاء مصر وقدم إليها ، ثم عزل فأقام بها إلى أن توفي في رمضان هذه
~~السنة ، حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وخلق كثير ، وكان ثقة كريما
~~حييا . أحمد بن إبراهيم بن تومرد الفقيه : تفقه على أبي العباس بن سريج ،
~~خرج من الحمام فوقع عليه حائط فمات في هذه السنة . إسحاق بن إبراهيم بن
~~موسى أبو القاسم الغزال الفقيه ولد في سنة أربعين ومائتين ، وحدث عن الحسن
~~بن عرفة ، ومحمد بن سعد العوفي ، روى عنه يوسف الوقاس وتوفي بمصر في هذه
~~السنة . بجكم التركي : كان أمير الجيش ، وكان يلقب أمير الأمراء قبل ملك
~~بني بويه ، وكان عاقلا PageV14P009 يفهم بالعربية ولا يتكلم بها ، ويقول :
~~أخاف أن أخطئ ، و الخطأ من الرئيس قبيح وكان يقول : إن كنت لا أحسن العلم و
~~الأدب فأحب أن لا يكون في الأرض أديب ولا عالم ولا رائس صناعة إلا في جنبتي
~~، وتحت اصطناعي ، وكان قد استوطن واسطا ، وقرر مع الراضي بالله أن يحمل
~~إلى خزانته من مالها في كل سنة ثماني مائة ألف دينار بعد أن يخرج الغلة في
~~مؤونة خمسة آلاف فارس يقيمون بها ، وكان قد أظهر العدل ، وكان يقول : قد
~~نبئت أن العدل أربح للسلطان في الدنيا والآخرة ، وبنى دار ضيافة للضعفاء
~~والمساكين بواسط ، وابتدأ بعمل المارستان ببغداد وهو الذي جدده عضد الدولة
~~، وكانت أمواله كبيرة فكان يدفنها في داره وفي الصحارى ، وكان يأخذ رجالا
~~في صناديق فيقفلها عليهم ، ويأخذ صناديق فيها مال ويقود هو بهم إلى الصحراء
~~، ثم يفتح عليهم فيعاونونه في دفن المال ، ثم يعيدهم إلى الصناديق ، فلا
~~يدرون أي موضع حملهم ، ويقول : إنما أفعل هذا لأني أخاف أن يحال بيني وبين
~~داري ، فضاعت بموته الدفائن . وبعث بجكم إلى سنان بن ثابت الطيب بعد موت
~~الراضي ، وسأله أن ينحدر إليه إلى واسط ، فانحدر إليه فأكرمه ، وقال له ms3223 :
~~إني أريد أن أعتمد عليك في تدبير بدني ، وفي أمر آخر هو أحب إلي من أمر
~~بدني ، وهو أمر أخلاقي لثقتي بعقلك PageV14P010 ودينك فقد غمتني غلبة الغضب
~~والغيظ ، وإفراطهما في حتى أخرج إلى ما أندم عليه عند سكونهما من ضرب وقتل
~~، وأنا أسألك أن تتفقد لي ما أعمله فإذا وفقت لي على عيب لم تحتشم أن
~~تصدقني عنه ، وتنبهني عليه ، ثم ترشدني إلى علاجه . فقال له : السمع
~~والطاعة ، أنا أفعل ذلك ، ولكن يسمع الأمير مني بالعاجل جملة علاج ما أنكره
~~من نفسه إلى أن آتي بالتفصيل في أوقاته ، اعلم أيها الأمير أنك أصبحت وليس
~~فوق يدك يد لأحد من المخلوقين وأنك مالك لكل ما تريده قادر على أن تفعله أي
~~وقت أردته ، لا يتهيأ لأحد من المخلوقين منعك منه ، ولا أن يحول بينك وما
~~تهواه ، أي وقت أردت ، واعلم أن الغيظ والغضب يحدث في الإنسان سكرا أشد من
~~سكر النبيذ بكثير ، فكما أن الإنسان يفعل في وقت السكر من النبيذ ما لا
~~يعقل به ولا يذكره إذا صحا ، ويندم عليه إذا حدث به ، ويستحي منه ، كذلك
~~يحدث له في وقت السكر من الغيظ بل أشد ، فإذا ابتدأ بك الغضب ، فضع في نفسك
~~أن تؤخذ العقوبة إلى غد ، واثقا بأن ما تريد أن تعمله في الوقت لا يفوتك
~~عمله ، فإنك إذا بت ليلتك سكنت فورة غضبك ، وقد قيل : أصح ما يكون الإنسان
~~رأيا إذا استدبر ليله واستقبل نهاره . فإذا صحوت من غضبك فتأمل الأمر الذي
~~أغضبك ، وقدم أمر الله PageV14P011 عز و جل أولا ، والخوف منه ، وترك
~~التعرض لسخطه ، واشف غيظك بما لا يؤثمك ، فقد قيل : ما شفى غيظه من إثم
~~واذكر قدرة الله عليك ، فإنك تحتاج إلى رحمته وإلى أخذه بيدك في أوقات
~~شدائدك ، فكما تحب أن يغفر لك ، كذلك غيرك يحب أن تعفو عنه ، واذكر أي ليله
~~بات المذنب قلقا لخوفه منك ، وما يتوقعه من عقوبتك ، واعرف مقدار ما يصل
~~إليه من السرور بزوال الرعب عنه ، ومقدار الثواب الذي يحصل ms3224 لك بذلك ، واذكر
~~قوله تعالى : ' ألا تحبون أن يغفر الله لكم ' وإنما يشتد عليك ذلك مرتين أو
~~ثلاثا ، ثم تصير عادة لك وخلقا فيسهل . فابتدأ بجكم فعمل بما قال له
~~وعمل بواسط وقت المجاعة دار ضيافة ، وببغداد مارستان ورفق بالرعية إلا أن
~~مدته لم تطل . أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، عن أبي القاسم التنوخي ،
~~عن أبيه قال : حدثني عبد السلام ابن الحارث قال : جاء رجل من الصوفية إلى
~~بجكم فوعظه وتكلم بالفارسية والعربية حتى أبكاه بكاء شديدا ، فلما ولي قال
~~بجكم لبعض من حضره : أحمل معه ألف درهم . فحملت وأقبل من بين يديه ، فقال :
~~ما أظنه يقبلها وهذا متخرق بالعبادة : أيش يعمل بالدراهم ؟ فما كان بأسرع
~~من أن جاء الغلام PageV14P012 فارغ اليد فقال له بجكم : أعطيته إياها ؟ قال
~~: نعم . فقال بجكم : كلنا صيادون ولكن الشباك تختلف . وخرج بجكم يوما
~~يتصيد فلقي قوما من الأكراد مياسير فشره إلى أموالهم ، فقصدهم في عدد يسير
~~من غلمانه مستهينا بأمرهم ، فهربوا من بين يديه وتفرقوا فدار غلام منهم من
~~خلفه ، فطعنه بالرمح ، وهو لا يعرفه فقتله لسبع بقين من رجب هذه السنة ،
~~وكانت إمارته سنتين وثمانية أشهر وتسعة أيام . فركب المتقي إلى داره فنزلها
~~ونقل ما كان فيها ، وحفر أساساتها ، فحصل به من ماله ما يزيد على ألفي ألف
~~عينا وورقا ، وقيل للروز جارية : خذوا التراب أجرتكم . فأبوا ، فأعطوا
~~ألفي درهم ، وغسل التراب فخرج منه ستة وثلاثون ألف درهم ، وقيل : ظهر له
~~على ألف دينار عينا وورقا ، وبيع له من أصناف الأموال والرقيق والجواهر
~~والكساء والمراكب والأواني والرقيق والخف والحافر والسلاح أمر عظيم ، سوى
~~ما نهب وتلف ، ثم ظهر على مال عظيم في داره PageV14P013 سوى المال الأول
~~مدفون ، فمن ذلك ستة عشر قمقما ذهبا يحمل القمقم في الدهق لثقله . جعفر
~~بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار ، أبو محمد القارئ المؤذن ، مروزي
~~الأصل . ؟ ؟ سمع من جماعة ، وروى عنه ابن المظفر ، والدار قطني ، وقال : هو
~~ثقة . توفي في ربيع هذه السنة . الحسن ms3225 بن علي بن خلف أبو محمد البربهاري
~~جمع العلم ، والزهد ، وصحب المروذي ، وسهلا التستري ، وتنزه عن ميراث أبيه
~~لأمر كرهه ، وكان سبعين ألف درهم ، وكان شديدا على أهل البدع ، فما زالوا
~~يثقلون قلب السلطان عليه ، وكان ينزل بباب محول ، وانتقل إلى الجانب الشرقي
~~، واستتر عند أخت توزون فبقي نحوا من شهر ، ثم أخذه قيام الدم فمات ،
~~فقالت المرأة لخادمها : انظر من يغسله ، وغلقت الأبواب حتى لا يعلم أحد ،
~~وجاء الغاسل فغسله ، ووقف يصلي عليه وحده ، فاطلعت فإذا الدار ممتلئة
~~رجالا بثياب بيض وخضر ، فاستدعت الخادم وقالت : ما الذي فعلت ؟ فقال : يا
~~سيدتي رأيت ما رأيت ؟ قالت : نعم . قال : هذه مفاتيح الباب وهو مغلق .
~~فقالت : ادفنوه في بيتي ، وإذا مت فادفنوني عنده ، فدفنوه في دارها ، وماتت
~~بعده فدفنت هناك ، والمكان بقرب دار المملكة بالمخرم ، PageV14P014 وكان
~~عمره ستا وتسعين سنة قال المصنف : قال شيخنا أبو الحسن ابن الزاغوني :
~~وكشف عن قبره بعد سنتين وهو صحيح لم يرم وظهرت من قبره روائح الطيب حتى
~~ملأت مدينة السلام . الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان أبة القاسم القافلائي
~~حدث عن جماعة ، فروى عنه ابن حيويه والدار قطني . توفي في هذه السنة .
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن أبي الشوك أبو محمد الزيات سمع هلال بن العلاء
~~وغيره وروى عنه الدار قطني وابن شاهين وكان ثقة . توفي في هذه السنة . عبد
~~الله بن أحمد بن ثابت أبو القاسم البزاز حدث عن حفص بن عمرو الربالي ،
~~ويعقوب الدورقي ، روى عنه الدار قطني وابن شاهين وكان صالحا ثقة ، توفي في
~~رجب هذه السنة . عبد الله بن طاهر بن حاتم أبو بكر الأبهري صحب يوسف بن
~~الحسين ، وكان من أقران الشبلي ، وأسند الحديث . أخبرنا محمد بن ناصر ، قال
~~: أخبرنا أبو بكر بن خلف ، قال : أخبرنا أبو عبد PageV14P015 الرحمن السلمي
~~قال : سمعت إسحاق بن محمد بن عبد الله يقول : سمعت أبا بكر بن طاهر يقول
~~وسئل ما بال الإنسان يحتمل من معلمه ما لا يحتمل من أبويه ؟ فقال : لأن ms3226
~~أبويه سبب حياته الفانية ، ومعلمه سبب حياته الباقية . عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق بن يزيد ، أبو القاسم مروزي الأصل : سمع سعدان بن نصر ، روى عنه
~~الدار قطني ، وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي في رمضان هذه السنة . عبيد
~~الله بن موسى بن إسحاق بن موسى أبو الأنصاري الخطمي حدث عن محمد بن سعد
~~العوفي ، روى عنه ابن المظفر ، والدار قطني ، وكان ثقة ، وتوفي هذه السنة .
~~عبد الملك بن يحيى بن الحسين ، أبو الحسين العطار الزعفراني المعروف ابن
~~أبي زكار حدث عن علي بن داود القنطري ، روى عنه الدارقطني ، وكان ثقة .
~~وتوفي في محرم هذه السنة . PageV14P016 محمد الراضي بالله أمير المؤمنين
~~ابن المقتدر توفي ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من ربيع الآخر على خمس ساعات
~~ماضية من الليل بعلة الاستسقاء ، وكان من أعظم آفاته كثرة الجماع ، وغسله
~~القاضي يوسف بن عمر ، وكانت خلافته ست سنين ، وعشرة أشهر ، وعمره إحدى
~~وثلاثين سنة وخمسة أشهر ، دفن في تربته بالرصافة . وكانت تربة عظيمة قد
~~أنفقت عليها الأموال ، والآن فقد عمل عندها سور المحلة فلم يبق منها إلا
~~قريب ، ودفنت عنده أمه ظلوم . محمد بن أحمد بن أبي سهل واسمه يزيد بن خالد
~~أبو الحسين الحربي حدث عن أبي العباس بن مسروق ، روى عنه أبو عبد الله بن
~~بطة . وتوفي في شعبان هذه السنة . محمد بن أيوب بن المعافى بن العباس أبو
~~بكر العكبري حدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وإبراهيم الحربي ، روى عنه
~~ابن بطة PageV14P017 وغيره ، وكان ثقة صالحا زاهدا ، وكان ابن بطة يقول :
~~ما رأيت أفضل من أبي بكر بن أيوب ، وتوفي في رمضان هذه السنة . محمد بن
~~حمدويه بن سهل بن يزداد أبو نصر المروزي روى عنه الدار قطني ، وكان ثقة ،
~~وتوفي في هذه السنة ، وقيل : في سنة سبع وعشرين ، والأول أصح . يوسف بن
~~يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو بكر الأزرق التنوخي الكاتب ولد بالأنبار سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين ، وسمع جده إسحاق ، والزبير بن بكار ، والحسن بن عرفة
~~، وغيرهم . وكتب عنه ms3227 كثيرا من اللغة والنحو والأخبار ، وكان أزرق العين ،
~~متخشنا في دينه ، كثير الصدقة ، تصدق بنحو مائة ألف دينار ، وكان أمارا
~~بالمعروف ، روى عنه ابن المظفر ، والدار قطني ، وابن شاهين ، وآخر من روى
~~عنه أبو الحسين بن المتيم ، وكان ثقة . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ،
~~ودفن في مقابر باب الكوفة ، وله اثنتان وتسعون سنة . PageV14P018
# | ثم دخلت سنة ثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ظهر في المحرم كوكب مذنب رأسه إلى الغرب وذنبه
~~إلى الشرق ، وكان عظيما جدا منتشر الذنب ، وبقي ثلاثة عشر يوما إلى أن
~~اضمحل . وفي نصف ربيع الأول : بلغ الكر الحنطة مائتين وعشرة دنانير والكر
~~الشعير مائة وعشرين دينارا ، وأكل الضعفاء الميتة ، ودام الغلاء ، وكثر
~~الموت ، وشغل الناس بالمرض والفقر ، وتقطعت السبل ، وترك التدافن للموتى ،
~~واشتغل الناس عن الملاهي واللعب . وفي يوم الجمعة لأربع خلون من شهر ربيع
~~الآخر : قام رجل من العامة في جامع الرصافة والإمام يخطب ، فلما دعا للمتقي
~~لله قال له العامي : كذبت ، ما هو بالمتقي ، فأخذ وحمل إلى دار السلطان ،
~~وخرج المتقي ، فلقي ناصر الدولة أبا محمد بن حمدان حين دخل بغداد ، وجاء
~~مطر كأفواه القرب ، وامتلأت البلاليع وفاضت ، ودخل دور الناس ، وبلغت زيادة
~~دجلة عشرين ذراعا وثلثا . PageV14P019 ووقعت حرب بين الأتراك والقرامطة
~~بناحية باب حرب ، وقتل فيها جماعة ، فانهزم القرامطة وخرجوا عن بغداد ،
~~وزاد البلاء على الناس ببغداد وكبست منازلهم ليلا ونهارا وافتقر أهل
~~اليسار ، واستتر أكثر العمال لأجل ما طولبوا به مما ليس في السواد . وخرج
~~أصحاب السلطان إلى ما قرب من بغداد فأغاروا على ما استحصد من الزرع ، حتى
~~اضطر أصحاب الضياع إلى حمل ما حصدوه بسنبله ، ووقع بين توزون و كورتكين
~~التركيين ، فأصعد توزون إلى الموصل ، وأنفذ في طلبه فلم يلحق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن محمد أبو يعقوب النهرجوري صحب الجنيد وغيره ، وجاور بالحرم سنين
~~، وبه مات في هذه السنة . أخبرنا ابن ناصر ، قال : أخبرنا أبو بكر بن خلف ،
~~قال : أخبرنا أبو عبد ms3228 الرحمن السلمي قال : سمعت أبا الحسن الفارسي يقول :
~~سمعت أبا يعقوب النهرجوري يقول : مفاوز الدنيا تقطع بالأقدام ، ومفاوز
~~الآخرة تقطع بالقلوب . PageV14P020 الحسن بن إسماعيل بن محمد بن سعيد بن
~~أبان ، أبو عبد الله الضبي القاضي المحاملي . ولد في محرم سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين ، وسمع الحديث وله عشر سنين ، وشهد عند الحكام وله عشرون سنة ،
~~وسمع يوسف بن موسى القطان ، ويعقوب الدورقي ، والبخاري وروى له ، وخلقا
~~كثيرا ، وكان عنده سبعون رجلا من أصحاب ابن عيينة . روى عنه دعلج ، وابن
~~المظفر ، والدار قطني ، وكان يحضر مجلسه عشرة آلاف وكان صدوقا أديبا
~~فقيها ، مقدما في الفقه والحديث ، ولي قضاء الكوفة ستين سنة ، وأضيف إليه
~~قضاء فارس وأعمالها ، ثم استعفى فأعفي ، وعقد في داره مجلسا للنظر في
~~الفقه في سنة سبعين ومائتين ، فلم تزل تتردد إليه الفقهاء إلى أن توفي في
~~هذه السنة . أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن علي الخطيب ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الزهري قال : حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل قال : كنت عند أبي
~~الحسن بن عبدون وهو يكتب لبدر ، وعنده جمع فيهم أبو بكر الداوودي ، وأحمد
~~بن خالد المادرائي فذكر PageV14P021 قصة مناظرته مع الداوودي في التفضيل ،
~~إلى أن قال : فقال الداوودي : والله ما تقدر تذكر مقامات علي مع هذه العامة
~~. قلت : أنا والله أعرفها مقامه ببدر ، وأحد ، والخندق ، ويوم خيبر . قال :
~~فإن عرفتها فينبغي أن تقدمه على أبي بكر وعمر . قلت : قد عرفتها ومنه قدمت
~~أبا بكر وعمر عليه قال : من أين ؟ قلت : أبو بكر كان مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم على العريش يوم بدر مقامه مقام الرئيس ، ينهزم به الجيش ، وعلي
~~مقامه مقام مبارز ، والمبارز لا ينهزم به الجيش ، وجعل يذكر فضائله وأذكر
~~فضائل أبي بكر . فقلت : لا تنكر لهما حقا ، ولكن الذين أخذنا عنهم القرآن
~~والسنن وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا أبا بكر فقدمناه
~~لتقديمهم ، فالتفت أحمد بن خالد فقال : ما أدري لم ms3229 فعلوا هذا ؟ قلت : إن لم
~~تدر فأنا أدري . قال : لم فعلوا ؟ فقلت إن السؤدد والرياسة في الجاهلية
~~كانت لا تعدو منزلتين ، إما رجل كانت له عشيرة تحميه وإما رجل كان له فضل
~~مال يفضل به ثم جاء الإسلام فجاء باب الدين فمات النبي صلى الله عليه وسلم
~~وليس لأبي بكر مال ولم تكن تيم لها مع عبد مناف ومخزوم تلك الحال فإذا بطل
~~اليسار والذي كانت ترأس به قريش أهل الجاهلية ، فلم يبق إلا باب الدين
~~فقدموه له فأفحم . توفي المحاملي في ربيع الآخر من هذه السنة . علي بن محمد
~~بن عبيد بن حسان أبو الحسن البزاز ولد سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وسمع
~~عباس الدوري ، وأبا قلابة ، روى عنه PageV14P022 الدارقطني ، وكان ثقة
~~فاضلا ، توفي في شوال هذه السنة . علي بن محمد بن سهل أبو الحسن الصائغ
~~الدينوري أخبرنا أبو بكر العامري ، قال : أخبرنا أبو سعد بن أبي صادق قال :
~~أخبرنا ابن باكويه قال : سمعت الحسين بن أحمد الدينوري يقول : سمعت ممشاذ
~~يقول : خرجت ذات يوم إلى الصحراء ، فبينا أنا مار إذا أنا بنسر قد فتح
~~جناحيه ، فتعجبت منه فاطلعت ، فإذا بأبي الحسن الدينوري الصائغ قائم يصلي
~~والنسر يظلله . توفي الصائغ بمصر في هذه السنة . عبد الغافر بن سلامة بن
~~أحمد بن عبد الغافر بن سلامة بن هاشم الحضرمي من أهل حمص . كان جوالا ،
~~فقدم بغداد فحدث بها عن جماعة ، فروى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن
~~الصلت ، الأهوازي وهو آخر من روى عنه من البغداديين ، والقاضي أبو عمر
~~الهاشمي البصري . وهو آخر من روى عنه في الدنيا كلها ، وكان ثقة . توفي
~~بالبصرة في هذه السنة . محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو
~~جعفر الشيباني حدث عن أبيه ، وعن عمه زهير بن صالح ؛ روى عنه الدارقطني
~~وغيره . وتوفي في هذه السنة . PageV14P023 محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن مسلم ، أبو بكر إمام مسجد الجامع العتيق بمصر . حدث عن
~~إبراهيم بن مرزوق ، وبكار ms3230 بن قتيبة ، وغيرهما ، وكان نحويا يعلم أولاد
~~الملوك النحو . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . نصر بن أحمد أبو القاسم
~~البصري المعروف : بالخبز أرزي الشاعر روى عنه المعافى بن زكريا وغيره .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أنا أبو
~~منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري ، حدثنا أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد المالكي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~الأكفاني قال : خرجت مع عمي أبي عبد الله الأكفاني الشاعر ، وأبي الحسين بن
~~لنكك ، وأبي عبد الله المفجع ، وأبي الحسن السباك في بطالة عيد ، وأنا
~~يومئذ صبي أصحبهم ، فمشوا حتى انتهوا إلى نصر بن أحمد الخبز أرزي وهو يخبر
~~على طابقه ، فجلست الجماعة عنده يهيئونه بالعيد ويتعرفون خبره ، وهو يوقد
~~السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم ، فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان
~~، فقال نصر بن أحمد لأبي الحسين بن لنكك : متى أراك يا أبا الحسين ؟ فقال
~~له أبو الحسين : إذا اتسخت ثيابي . وكانت ثيابه يومئذ جددا على أنقى ما
~~يكون من البياض ، فمشينا فقال أبو الحسين بن لنكك : يا PageV14P024 أصحابنا
~~، إن نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضى لنا معه من شيء يقوله ، ويجب أن
~~نبدأه فجلس واستدعى دواة وكتب : لنصر في فؤادي فرط حب . . . أنيف به على كل
~~الصحاب أتيناه فبخرنا بخورا . . . من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا
~~فظننت نصرا . . . وأراد بذاك طردي أو ذهابي فقال متى أراك أبا حسين ؟ . .
~~. فقلت له إذا اتسخت ثيابي وأنفذ الأبيات إلى نصر فأملى جوابها فقرأناها ،
~~فإذا هو قد أجاب : منحت أبا الحسين صميم ودي . . . فداعبني بالفاظ عذاب أتى
~~وثيابه كقتير شيب . . . فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي كعرس . . .
~~فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متى أراك أبا حسين . . . فجاوبني إذا اتسخت
~~ثيابي فإن كان التقزز فيه فخر . . . فلم يكنى الوصي أبا تراب ؟ قال مؤلف
~~الكتاب : وكان فصيحا أديبا ، وكان أميا لا يعرف الخط ، وكان يصنع خبز
~~الأرز ، فنسب إليه ms3231 . توفي في هذه السنة . PageV14P025
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه أول المحرم ، وهو النصف من أيلول قوي الحر أخذ
~~بالأنفاس ، وخرج أيلول كله عن حر شديد ، ودخل تشرين بمثل ذلك ، وكان في
~~اليوم الثامن منه حر لم يكن مثله في آب وتموز . وفي صفر : ورد الخبر بورود
~~الروم إلى أرزن ، وميافارقين ، وأنهم سبوا وأحرقوا . وفي ربيع الآخر : عقد
~~نكاح لأبي منصور إسحاق بن المتقي بالله على علوية بنت ناصر الدولة أبي محمد
~~بن حمدان على مائة ألف دينار وخمسمائة درهم ، وجرى العقد بحضرة الخليفة
~~وولي العقد على الجارية أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي ، ولم يحضر
~~ناصر الدولة وضرب ناصر الدولة سكة فزاد فيها عند ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وضيق ناصر الدولة على المتقي بالله في نفقاته ، وانتزع ضياعه
~~وضياع والدته . PageV14P026 وفي آذار من هذه السنة : غلت الأسعار حتى أكلوا
~~الكلاب ، ووقع الوباء ، ووافى من الجراد الأعرابي الأسود أمر عظيم حتى بيع
~~كل خمسين رطلا بدرهم ، فكان في ذلك معونة للفقراء لشدة غلاء الخبز . وفي
~~ذي القعدة : خرج المتقي إلى الشماسية لصيد السباع . وفي هذه السنة : خرج
~~خلق كثير من التجار من بغداد مع الحاج للانتقال إلى الشام ومصر ؛ لاتصال
~~الفتن ببغداد ، وتواتر المحن عليهم من السلطان . وفيها : ورد كتاب من ملك
~~الروم يلتمس منديلا كان لعيسى عليه السلام مسح به وجهه فصارت صورة وجهه
~~فيه ، وذلك المنديل في بيعة الرها وأنه إن أنفذ إليه أطلق من أسارى
~~المسلمين عددا كثيرا فاستؤمر المتقي بالله فأمر بإحضار الفقهاء والقضاة ،
~~فقال بعض من حضر : هذا المنديل منذ زمان طويل في هذه البيعة لم يلتمسه ملك
~~من ملوك الروم ، وفي دفعه إلى هذا غضاضة على الإسلام ، والمسلمون أحق
~~بمنديل عيسى عليه السلام . فقال علي بن عيسى : خلاص المسلمين من الأسر أحق
~~بمنديل عيسى عليه السلام فأمر المتقي بتسليم المنديل وتخليص الأسارى . قال
~~الصولي : ووصل الخبر بأن القرمطي ولد له مولود ، فأهدى إليه أبو عبد ms3232 الله
~~البريدي هدايا عظيمة فيها مهد ذهب مرصع بالجواهر ، وكثر الرفض ، فنودي
~~ببراءة الذمة ممن ذكر أحدا من الصحابة بسوء . PageV14P027 وورد الرد الخبر
~~بقبول علي بن بويه خلع السلطان بفارس ولبسه إياها وحضره حينئذ الشهود
~~والقضاة . ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر إبراهيم بن أحمد بن سهل بن
~~أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان ، أبو إسحاق مولى جهينة . سمع بكار بن
~~قتيبة وغيره ، وتوفي في رجب هذه السنة . حبشون بن موسى بن أيوب أبو نصر
~~الخلال ولد سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وسمع الحسن بن عرفة وغيره ، روى عنه
~~الدارقطني وابن شاهين ، وكان ثقة ، يسكن باب البصرة . توفي في رمضان هذه
~~السنة . ؟ ؟ سنان بن ثابت أبو سعيد الطبيب أسلم على يد القاهر بالله ، ولم
~~يسلم ولده ولا أحد من أهل بيته ، وكان مقداما في الطب وفي علوم كثيرة ،
~~ودخل على الخلفاء . توفي في غرة ذي القعدة من هذه السنة . عبد الله بن محمد
~~بن المبارك أبو محمد النيسابوري PageV14P028 صحب حمدون القصار ، وكان له
~~علم بالشريعة ، وكتب الحديث ورواه . توفي في ربيع الأول من هذه السنة . ؟ ؟
~~؟ علي بن إسماعيل بن أبي بشر واسمه : إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله
~~بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي الحسن الأشعري المتكلم . ولد سنة ستين
~~ومائتين ، وتشاغل بالكلام ، وكان على مذهب المعتزلة زمانا طويلا ، ثم عن
~~له مخالفتهم ، وأظهر مقالة خبطت عقائد الناس وأوجبت الفتن المتصلة ، وكان
~~الناس لا يختلفون في أن هذا المسموع كلام الله ، وأنه نزل به جبريل عليه
~~السلام على محمد صلى الله عليه وسلم فالأئمة المعتمد عليهم قالوا إنه قديم
~~، والمعتزلة قالوا هو مخلوق ، فوافق الأشعري المعتزلة في أن هذا مخلوق ،
~~وقال : ليس هذا كلام الله ، إنما كلام الله صفة قائمة بذاته ، ما نزل ولا
~~هو مما يسمع ، وما زال منذ أظهر هذا خائفا على نفسه لخلافه أهل السنة ،
~~حتى أنه استجار بدار أبي الحسن التميمي حذرا من القتل ، ثم تبع أقوام من
~~السلاطين ms3233 مذهبه فتعصبوا له وكثر أتباعه حتى تركت الشافعية معتقد الشافعي
~~رضي الله عنه ودانوا بقول الأشعري . أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، قال :
~~أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ، قال : أنبأنا أبو علي الحسن بن
~~علي بن إبراهيم بن يزداد المقرئ الأهوازي PageV14P029 الدمشقي قال : ولد
~~علي بن أبي بشر الأشعري بالبصرة ، ونشأ بها ، فأقام بها أكثر عمره ، فسمعت
~~أبا الحسن محمد بن محمد الوزان بالبصرة يقول : ولد ابن أبي بشر سنة ستين
~~ومائتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلثمائة ، ولم يزل معتزليا أربعين سنة
~~يناضل عن الاعتزال ، ثم قال بعد ذلك قد رجعت عن الاعتزال . قال الأهوازي :
~~وسمعت أبا الحسن العسكري وكان من المخلصين في مذهب الأشعري يقول : كان
~~الأشعري تلميذ الجبائي يدرس عليه ويتعلم منه ، لا يفارقه أربعين سنة . قال
~~الأهوازي : وسمعت أبا عبد الله الحمراني سنة خمس وسبعين وثلثمائة يقول : لم
~~نشعر يوم الجمعة وإذا بالأشعري قد طلع على منبر الجامع بالبصرة بعد صلاة
~~الجمعة ومعه شريط فشده على وسطه ، ثم قطعه وقال : اشهدوا أني تائب مما كنت
~~فيه من القول بالاعتزال ، وتوفي ببغداد ودفن بمشرعة الروايا ، وقبره اليوم
~~عافي الأثر لا يلتفت إليه . محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت
~~السدوسي مولاهم أبو بكر سمع جده يعقوب بن شيبة وعباسا الدوري وغيرهما ،
~~وروى عنه أبو عمر بن مهدي ، وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : PageV14P030 أخبرني علي بن أبي علي
~~البصري أخبرنا أبي قال : حدثني أبو بكر عمر بن عبد الملك السقطي قال : سمعت
~~أبا بكر بن يعقوب بن شيبة يقول : لما ولدت دخل أبي على أمي فقال لها : إن
~~المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبي وحسبوه فإذا هو يعيش كذا وكذا ، وقد
~~حسبتها أياما وقد عزمت أعد له كل يوم دينارا مدة عمره فإن ذلك يكفي الرجل
~~المتوسط له ولعياله فأعدي له حبا فارغا فأعدته وتركته في الأرض وملأه
~~بالدنانير ثم قال لها : أعدي حبا آخر أجعل ms3234 فيه مثل هذا استظهارا ففعلت
~~وملأه ، ثم استدعى حبا آخر وملأه بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين ، ودفن
~~الجميع ، فما نفعني ذلك مع حوادث الزمان ، فقد احتجت إلى ما ترون . قال أبو
~~بكر السقطي : ورأيناه فقيرا جدا يجيئنا بلا إزار ، ونقرأ عليه الحديث
~~ونبره بالشيء بعد الشيء ، توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد
~~بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن عبد الملك أبو الفضل الهاشمي من أهل المصيصة .
~~ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان ، وورد بغداد فحدث بها عن
~~PageV14P031 علي بن عبد الحميد الغضائري ، وأبي عروبة الحراني ، وأحمد بن
~~عمير بن جوصا ، وغيرهم ، وكان سيئ الحال في الحديث . محمد بن مخلد بن حفص
~~أبو عبد الله الدوري العطار ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وكان ينزل
~~الدور ، وهي محلة في آخر بغداد بالجانب الشرقي في أعلى البلد ، سمع يعقوب
~~بن إبراهيم الدورقي ، والزبير بن بكار ، والحسن بن عرفة ، ومسلم بن الحجاج
~~في آخرين . روى عنه ابن عقدة ، والآجري ، وابن الجعابي ، وابن المظفر ،
~~وابن حيويه ، والدارقطني ، وغيرهم ، وكان ثقة ، ذا فهم ، واسع الرواية ،
~~مشهورا بالديانة ، مذكورا بالعبادة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال :
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أخبرنا محمد بن عبد العزيز البرذعي قال
~~: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد
~~قال : ماتت والدتي فنزلت في لحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر يلزقها ، فإذا
~~رجل عليه أكفان جدد ، على صدره طاقة ياسمين طرية فأخذتها فشممتها فإذا هي
~~أذكى من المسك ، وشمها جماعة كانوا معي في الجنازة ، ثم رددتها إلى موضعها
~~وسددت الفرجة . توفي ابن مخلد في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقد استكمل
~~سبعا وتسعين سنة وثمانية أشهر وواحدا وعشرين يوما . PageV14P032 محمد بن
~~علي بن الحسن بن أبي الحديد ، أبو الحسين حدث عن يونس بن عبد الأعلى ،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وبكار بن قتيبة ، وكان فقيها على مذهب
~~أبي حنيفة فرضيا عاقلا ms3235 ثقة . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . يونس
~~بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ، أبو سهل ولد سنة ست وثمانين ومائتين .
~~وكان من أفاضل الناس ، وكان يحب التخلي والوحدة وكان يكره غشيان الناس له .
~~وتوفي في صفر هذه السنة . أنبأنا إبراهيم بن دينار الفقيه ، عن أبي الوفاء
~~بن عقيل قال : سمعت الحسن بن غالب المقرئ يقول : سمعت أبا الحسين بن سمعون
~~يقول : سمعت أبا بكر الشبلي يقول : رأيت يوم الجمعة معتوها عند جامع
~~الرصافة قائما عريانا وهو يقول : أنا مجنون الله ! أنا مجنون الله ! فقلت
~~له : لم لا تدخل الجامع وتتوارى وتصلي ؟ فنظر إلي وأنشد : يقولون زرنا واقض
~~واجب حقنا . . . وقد أسقطت حالي حقوقهم عني إذا هم رأوا حالي ولم يأنفوا
~~لها . . . ولم يأنفوا منها أنفت لهم مني PageV14P033
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في ربيع الأول دخل الروم رأس العين وسبوا من أهلها
~~ثلاثة آلاف إنسان ، ونهبوا البلاد ، وكان الذي قصدها الدمستق في ثمانين
~~ألفا . وفي جمادة الأولى : كثرت الأمطار فتساقطت منازل الناس ، ومات خلق
~~كثير تحت الهدم ، وما زالت قيمة العقار ببغداد تنقص ، وزاد الأمر بسبب
~~الغلاء ، وبلغ الخبز الخشكار ثلاثة أرطال بدرهم ، والتمر رطلان بدرهم ،
~~وأغلقت عدة حمامات ، وتعطلت أسواق ومساجد ، حتى صار يطلب من يسكن الدور
~~بأجرة يعطاها ليحفظها ، وكثرت الكبسات بالليل من اللصوص بالسلاح والشمع ،
~~وتحارس الناس بالليل بالبوقات ، وجاء في شباط مطر عظيم سيل وبرد كبار ،
~~وجمعه الثلاجون وكبسوه ، وتساقطت الدور ، وبرد الهواء في آذار ، ووقع جليد
~~كثير فاحترق أكثر الزرع ، ولم يجمد الماء في شتوة هذه السنة . وورد الخبر
~~في شوال بموت أبي طاهر سليمان بن الحسن الهجري في منزله PageV14P034 بهجر ،
~~وأنه جدر في رمضان هذه السنة ومات ، ولم يحج في هذه السنة أحد من بغداد ولا
~~من خرسان لأجل موت الهجري ، فلم يحضر أحد من أهل هجر يبذرق الحاج فخاف
~~الناس فأقاموا ، وكان الذي بقي من أخوة أبي طاهر ثلاثة : أبو القاسم سعيد
~~وهو الرئيس الذي ms3236 يدبر الأمور ، وأبو العباس وكان ضعيف البدن كثير الأمراض
~~مقبلا على قراءة الكتب ، وأبو يعقوب يوسف وكان مقبلا على اللعب ، إلا أن
~~الثلاثة كانت كلمتهم واحدة ، والرياسة لجميعهم ، وكانوا يجتمعون على رأي
~~واحد فيمضونه ، وكان وزراؤهم سبعة كلهم من بني سنبر . وفي هذه السنة : قتل
~~أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف ، وكان أبو يوسف يتكبر على أخيه ويؤذيه
~~، ودفنه بالأبلة من غير أن يغسله أو يكفنه ، وأخذ من ماله ألف ألف دينار
~~ومائتي ألف دينار وعشرة آلاف ألف درهم ، وأخذ من الكسوة والفرش والآلة ما
~~قيمته ألف دينار ، وألف رطل ند وعشرين ألف رطل عود ، منها ألفا رطل هندي ،
~~وصادر العمال على ألف ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن ، أبو العباس الكوفي المعروف بابن
~~عقدة PageV14P035 قدم بغداد فسمع من محمد بن عبيد الله المنادي . وعقدة لقب
~~أبيه محمد لقب بذلك لأجل تعقيده في التصريف والنحو ، وكان عقدة ورعا
~~زاهدا ناسكا ، علم ابن هشام الخزاز الأدب ، فوجه أبوه إليه دنانير فردها
~~فأضعفها فردها وقال : ما رددتها استقلالا لها ، ولكن سألني الصبي أن أعلمه
~~القرآن فاختلط تعليم النحو بتعليم القرآن فلا استحل أن آخذ منه شيئا ولو
~~دفع إلي الدنيا . وأما ولده أبا العباس فإنه سمع الحديث الكثير ، وكان من
~~أكابر الحفاظ ، وروى عنه من أكابرهم : أبو بكر بن الجعابي ، وعبد الله بن
~~عدي ، والطبراني ، وابن المظفر ، والدار قطني ، وابن شاهين . وقال الدار
~~قطني : أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد بن مسعود إلى زمن أبي العباس
~~بن عقدة أحفظ منه . وقال أبو العباس : ودخل البرديجي الكوفة فزعم أنه أحفظ
~~مني ، فقلت : لا تطول ، نتقدم إلى دكان وراق ، ونضع القبان وتزن من الكتب
~~ما شئت ، ثم تلقى علينا فنذكرها . فبقي . وكان بعض الهاشمين جالسا عند ابن
~~عقدة ، فقال ابن عقدة : أنا أجيب في ، 13 ، أ ، ثلثمائة ألف حديث من حديث
~~أهل هذا سوى غيرهم . وقال ابن عقدة ms3237 PageV14P036 مرة : أحفظ من الحديث
~~بالأسانيد والمتون منسقا وخمسين ومائتي ألف حديث وأذاكر من الأسانيد ،
~~وبعض المتون والمراسيل والمقاطع بستمائة ألف حديث . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني الصوري قال : قال لي عبد
~~الغني بن سعيد : سمعت الدار قطني يقول : كان أبو العباس بن عقدة يعلم ما
~~عند الناس ولا يعلمون ما عنده . قال مؤلف الكتاب : ومع هذا الحفظ العظيم
~~وكثرة ما سمع وكتب عنه فإنه انتقل من مكان إلى مكان فكانت كتبه ستمائة حمل
~~، فقد ذمه الناس لأسباب ، فذكر ابن عدي أنه كان يسوي نسخا للأشياخ ويأمرهم
~~بروايتها . وقال الدارقطني : ابن عقدة رجل سوء . أخبرنا أحمد بن محمد ، قال
~~: أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف
~~يقول : سمعت أبا عمر بن حيويه يقول : كان ابن عقدة يجلس في جامع براثا يملي
~~مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال الشيخين يعني أبا بكر
~~وعمر - فتركت حديثه ، لا أحدث عنه بشيء . قال المصنف : وتوفي ابن عقدة في
~~ذي القعدة من هذه السنة . الحسن بن يوسف بن يعقوب بن ميمون أبو علي الحداد
~~روى عن يونس بن عبد الأعلى وغيره وكان إمام جامع مصر العتيق . وتوفي في
~~ربيع الآخر من هذه السنة . PageV14P037 سليمان بن الحسن ، أبو القاسم وزر
~~للراضي ثم ملك المتقي لله فأبقاه على حاله ، وتوفي في رجب هذه السنة . عبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الجوهري المصري سكن بغداد بنهر الدجاج ،
~~وحدث بها عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره ، وكان ثقة روى عنه الدارقطني
~~وابن شاهين وآخرين وآخر من روى عنه أبو عمر بن مهدي ، وكان ثقة مأمونا
~~توفي في ربيع الأول من هذه السنة . عبد الله بن محمد بن عمر بن أحمد بن أبو
~~بكر البزاز وهو خال ابن الجعابي ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين . وتوفي
~~في ذي القعدة من هذه السنة . PageV14P038
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# فمن الحوادث ms3238 فيها أن توزون التركي كان رئيس الجيش وأمير الأمراء ، وتقلد
~~الشرطة ببغداد ، وكانت بينه وبين المتقي وحشة فخرج المتقي إلى ناحية الموصل
~~ودخل توزون من واسط إلى بغداد ، فأخذ أموال أهل بغداد ، وأخذ من دعلج العدل
~~مائة ألف درهم ، وأقام المتقي عند بني حمدان واستدعاهم لحرب توزون ، فلما
~~أقبلوا على حربه خرج توزون فكسرهم ، ثم كاتب المتقي يسأله أن يرجع إلى
~~بغداد فلم يقبل ، وأقام بالرقة ، ثم ظهر له من بني حمدان تضجر به ، فبعث
~~إلى توزون يطلب الصلح فتلقى توزون ذلك بأتم رغبة فبعث إليه المتقي من
~~يستحلفه ، فحلف أيمانا مؤكدة ثم أعاد إليه الأرض وقبل يده ، ثم ركب وسار
~~معه وقد وكل به وبجماعته الديلم ، وحصرهم في مضربه وقبض عليهم ، واستحضر
~~عبد الله بن المكتفي فبويع له ، ولقب : المستكفي بالله ، وبايعه المتقي بعد
~~أن أشهد على نفسه بالخلع في يوم السبت لعشر بقين من صفر هذه السنة ، وسلم
~~إليه المتقي فأخرج إلى جزيرة بين يدي السندية على نهر عيسى ، فسمل في يوم
~~خلعه ، وكانت مدة خلافته ثلاث سنين وأحد عشر شهرا ، ولم يحل الحول على
~~توزون بعد أن فعل ذلك . PageV14P039
# | باب ذكر خلافة المستكفي بالله
# واسمه عبد الله بن علي المكتفي بن المعتضد ويكنى : أبا القاسم ، ولد في
~~صفر سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وولي الخلافة وسنه إحدى وأربعون سنة وسبعة
~~أيام ، في سن المنصور حين ولي ، وكان مليح الشخص ، ربعة من الرجال ، ليس
~~بالطويل ولا بالقصير ، معتدل الجسم ، حسن الوجه ، أبيض مشربا بالحمرة ،
~~أسود الشعر ، سبطا ، خفيف العارضين ، أكحل ، أقنى الأنف ولما ولي المستكفي
~~طوق توزون وسوره وخلع عليه ، وجلس بين يدي المستكفي بالله على كرسي ، ولم
~~يحج من الناس في هذه السنة إلا القليل مع البكريين ووقف بالناس بمكة عمر بن
~~الحسن بن عبد العزيز الهاشمي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن أحمد بن سعيد بن أنس أبو علي المؤذن ويعرف بالمالكي PageV14P040
~~سمع أبا عمر القاضي وغيره ، وروى عنه العتيقي ، وكان ثقة وتوفي ms3239 في هذه
~~السنة . الحسن بن عبد العزيز الهاشمي . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب قال أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال
~~: توفي الحسن بن عبد العزيز الهاشمي وهو والي الصلاة بالحرمين ومسجد
~~الرصافة ببغداد في شوال هذه السنة وله من السن خمس وسبعون سنة وشهور .
~~الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله ، أبو علي الحريري المعروف ابن جمعة ولد
~~سنة سبع وخمسين ومائتين ، وحدث عن أبي بكر بن مالك ، وأبي الحسن الدارقطني
~~، وابن المظفر وكان ثقة صدوقا وتوفي في رمضان هذه السنة . رحمه الله
~~وإيانا وسائر المسلمين بمنه وكرمه . PageV14P041
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم لقب المستكفي بالله نفسه إمام الحق ،
~~وضرب ذلك على الدنانير والدراهم ، فكان يخطب له بلقبين : إمام الحق ،
~~والمستكفي بالله . وفي صفر : أدخل من السواد رجل يعرف بابن أبي علي يقطع
~~الطريق ويقتل ، فشهر على جمل فقتله العامة قبل أن يصل إلى دار السلطان .
~~وورد الخبر بأن معز الدولة أبا الحسين أحمد بن بويه قد نزل بباجسري فاضطرب
~~الناس ، واستتر المستكفي بالله ، وعبر الأتراك إلى الجانب الغربي ، وساروا
~~إلى الموصل ، وبقي الديلم ببغداد ، ووجه المستكفي بألطاف وفاكهة وطعام لأبي
~~الحسين بن بويه ودخل أبو الحسين فلقي المستكفي بالله ووقف بين يديه طويلا
~~وأخذت عليه البيعة للمستكفي ، واستحلف له بأغلظ الأيمان ولخواصه ، وحلف
~~المستكفي لأبي الحسين بن بويه وأخويه ، وكتب بذلك كتاب ، ووقعت فيه الشهادة
~~عليهما ، ولبس أبو الحسين الخلع ، وطوق ، وسور ، وعقد له لواء ، وجعل أمير
~~الأمراء وهو أول ملوك بني بويه ، ولقب أخواه الأكبر علي عماد الدولة ،
~~وأخوه PageV14P042 الأوسط أبو علي الحسن ركن الدولة ، وأمر أن تضرب ألقابهم
~~وكناهم على الدنانير والدراهم ، ونزل الديلم والأتراك دور الناس ، ولم يكن
~~يعرف ببغداد قبل هذا التنزل ، فصار من هذا اليوم رسما . أنبانا محمد بن
~~عبد الباقي أنبأنا علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه قال : ومن أعجب الأشياء
~~المتولدة في زمن معز الدولة السعي والصراع ms3240 وذلك أن معز الدولة احتاج إلى
~~السعاة ليجعلهم فيوجا بينه وبين أخيه ركن الدولة إلى الري ، فيقطعون تلك
~~المسافة البعيدة في المدة القريبة وأعطى على جودة السعي والرغائب ، فحرص
~~أحداث بغداد وضعفاؤهم على ذلك حتى انهمكوا فيه وأسلموا أولادهم إليه فنشأ
~~ركابيان بباب معز الدولة يعرف أحدهما بمرعوش ، والآخر بفضل ، يسعى كل واحد
~~منهما نيفا وثلاثين فرسخا في يوم من طلوع الشمس إلى غروبها يترددون ما
~~بين عكبرا وبغداد وقد رتب على فرسخ من الطريق قوما يحضون عليهم ، فصاروا
~~أئمة السعاة ببغداد ، وانتسب السعاة إليهم ، وتعصب الناس لهم ، واشتهى معز
~~الدولة الصراع ، فكان يعمل بحضرته حلقة في ميدانه ، ويقيم شجرة يابسة تنصب
~~في الحال ويجعل عليها الثياب الديباج والعتابي والمرزوي ، وتحتها أكياس
~~فيها دنانير و PageV14P043 دراهم ، ويجمع على سور الميدان المخانيث بالطبول
~~والرموز ، وعلى باب الميدان الدبادب ، ويؤذن للعامة في دخول الميدان ، فمن
~~غلب أخذ الثياب والشجرة والدراهم ، ثم دخل في ذلك أحداث بغداد فصار في كل
~~موضع صراع ، فإذا برع أحدهم صارع بحضرة معز الدولة ، فإن غلب أجريت عليه
~~الجرايات ، فكم من عين ذهبت بلطمة ، وكم من رجل اندقت عنقه وشغف شبان معز
~~الدولة بالسباحة ، فتعاطاها أهل بغداد حتى أحدثوا فيها الطرائف ، فكان
~~الشاب يسبح قائما وعلى يده كانون فوقه حطب يشتعل تحت قدر إلى أن تنضج ، ثم
~~يأكل منها إلى أن يصل إلى دار السلطان . وفي ربيع الآخر : قلد القاضي أبو
~~السائب عتبة بن عبد الله القضاء في الجانب الشرقي ، وأقر القاضي أبو طاهر
~~على الجانب الغربي . وقلد أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي قضاء مدينة أبي
~~جعفر . وفي هذه السنة جمع القاضي أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي أبا عبد
~~الله محمد بن أبي موسى الهاشمي وأبا نصر يوسف بن أبي الحسين عمر بن محمد
~~القاضي في منزله حتى اصطلحا وتعاقدا على التصافي ، وأخذ كل واحد منهما خط
~~صاحبه بتزكيته ، وربما توكد الصلح بينهما ، وكانا قد خرجا إلى أقبح
~~المباينة حتى أشهد أبو نصر وهو والي قضاء ms3241 مدينة السلام على نفسه بإسقاط أبي
~~عبد الله ، وأنه غير موضع للشهادة ، وسعى أبو عبد الله في صرفه ومعارضته
~~بما يكره حتى تهيأ له في ذلك ما أراد . PageV14P044 وفي يوم الخميس لثلاث
~~بقين من جمادى الآخرة : انحدر معز الدولة إلى دار الخلافة فسلم على الخليفة
~~، وقبل الأرض ، وقبل يد المستكفي ، وطرح له كرسي فجلس ، ثم تقدم رجلان من
~~الديلم فمدا أيديهما إلى المستكفي وطالبا بالرزق فلما مدا أيديهما ظن أنهما
~~يريدان تقبيل يده فناولهما يده فجذباه فنكساه من السرير ، ووضعا عمامته في
~~عنقه وجراه ونهض معز الدولة واضطرب الناس ودخل الديلم إلى دور الحرم ، وحمل
~~المستكفي راجلا إلى دار معز الدولة فاعتقل بها وخلع من الخلافة ، ونهبت
~~الدار حتى لم يبق بها شيء ، وسمل المستكفي ، وكانت مدة خلافته سنة وأربعة
~~أشهر ويومين ، وأحضر الفضل بن المقتدر يوم الخميس لثمان بقين من جمادى
~~الآخرة فبويع ولقب المطيع لله . PageV14P045
# | باب ذكر خلافة المطيع لله
# ويسمى الفضل بن المقتدر ، ويكنى أبا القاسم ، وأمه أم ولد يقال لها :
~~مشغلة أدركت خلافته ، وكان له يوم بويع : ثلاث وثلاثون سنة ، وخمسة أشهر ،
~~وأيام ، ولما بويع أحضر المستكفي فسلم عليه بالخلافة ، وأشهد على نفسه
~~بالخلع ، وصودر خواص المستكفي فأخذ منهم ألوف كثيرة ، ووصل المطيع
~~العباسيين العلويين في يوم بنيف وثلاثين ألف دينار على إضافته ، ووصل خادم
~~المدينة فذكر ما يلحق حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التفريط ، وقطع
~~مواد الطيب وغيره عنها ، فأمر للخادم بعشرين ألف درهم ، وتقدم بحمل الطيب
~~وضم إليه خمسة من الخدم ليكونوا في خدمة الحجرة ، ونفذ مع أبي أحمد الموسوي
~~قنديلا من ذهب وزنه ستمائة مثقال ، وتسع قناديل من فضة ليعلقها في الكعبة
~~. أخبرنا ابن ناصر قال : سمعت أبا محمد التميمي يقول : سمعت عمي أبا الفضل
~~عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي يقول : سمعت المطيع لله يقول : وقد أحدق
~~به خلق كثير من الحنابلة حزروا ثلاثين ألفا فأراد أن يتقرب إليهم فقال :
~~سمعت شيخي ابن بنت منيع يقول : سمعت أحمد بن ms3242 حنبل يقول : إذا مات أصدقاء
~~الرجل ذل . وفي يوم الأربعاء لأربع خلون من شعبان : وجدت امرأة هاشمية قد
~~سرقت صبيا فشوته في تنور وهو حي وأكلت بعضه ، وأقرت بذلك ، وذكرت أن شدة
~~الجوع حملها على ذلك ، فحبست ثم أخرجت وضربت عنقها ، ووجدت امرأة أخرى
~~هاشمية أيضا قد أخذت صبية فشقتها بنصفين فطبخت النصف سكباجا ، والنصف
~~الآخر بماء وملح ، فدخل الديلم فذبحوها ، ثم وجدت ثالثة وقد شوت صبيا
~~وأكلت بعضه فقتلت . PageV14P046 وكان قد بلغ المكوك من الحنطة خمسة وعشرين
~~درهما ، واضطر الناس إلى أكل البزر قطونا ، كان يؤخذ فيضرب بالماء ثم
~~يبسط على الطابق ويشعل تحته ، فإذا حمي أكلوه . وأكلوا الجيف ، وإذا راثت
~~الدواب اجتمع جماعة من الضعفاء على الروث فالتقطوا ما فيه من حب الشعير
~~فأكلوه ، وكانت الموتى مطرحين ، فربما أكلت الكلاب لحومهم ، وخرج الناس إلى
~~البصرة خروجا مسرفا فمات أكثرهم في الطريق ، ومات بعضهم بالبصرة وصار
~~الضعفاء يغنى أكثرهم وصار العقار والدور تباع بالرغفان من الخبز ، ويأخذ
~~الدلال بحق دلالته بعض الخبز . أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، وعن علي بن
~~المحسن ، عن أبيه قال : حدثني أبو الحسين بن العباس القاضي قال : حدثني أبو
~~عبد الله الموسوي العلوي أنه باع في سنة أربع وثلاثين وثلثمائة عند اشتداد
~~الغلاء على معز الدولة وهو مقيم بظاهر بغداد من الجانب الغربي كر حنطة
~~بعشرة آلاف درهم . قال : ولم أخرج الغلة حتى تسلمت المال . وكانت بين أصحاب
~~معز الدولة أبي الحسين وبين أصحاب ناصر الدولة أبي محمد بن حمدان حرب
~~بعكبرا ، فخرج معز الدولة ومعه الخليفة المطيع إلى عكبرا ، وذلك في رابع
~~رمضان ، ثم حضر معز الدولة المطيع ، ووكل به ، فلما كان يوم الأربعاء لعشر
~~خلون من رمضان وافى ناصر الدولة إلى بغداد ، فنزل بالجانب الغربي فعبر
~~أصحاب معز الدولة إليهم ، فعبر ناصر الدولة إلى الجانب الشرقي ، ودخل بغداد
~~، وجاء معز الدولة فاحتربوا ، فملك الجانب الغربي بأثره إلا أنه ضاق عليهم
~~العيش ، PageV14P047 فاشترى لمعز الدولة كرا بعشرين ألف درهم ، ولحق الناس
~~بالسواد من جانبي ms3243 بغداد ضر عظيم ثم ملك معز الدولة الجانب الشرقي فانهزم
~~ناصر الدولة . وفي هذه السنة : كثر القمل برستاق القميرة الكبرى حتى يئس
~~الناس من غلاتهم ، فانحط من نوع الطير الصفر يزيد على جرم العصفور ، وكان
~~الطائر يعلق على شجرة فيصفر فيطير الطير حينئذ أفواجا فينحط كل فوج منها
~~على ضيعة ، فيلقط القمل حتى فني .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# توزون : قد ذكرنا أخباره وما صنع بالمتقي توفي لثمان بقين من المحرم ،
~~ولم يتم له حول بعد فعله القبيح وإهماله ما عقد من الأيمان . سليمان بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن الخليل أبو أيوب الجلاب سمع إبراهيم الحربي ، روى عنه
~~ابن حيويه ، وكان ثقة ، توفي في هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~بن بكير أبو القاسم التميمي سمع ابن قتيبة ، وروى عنه الدارقطني ، وكان ثقة
~~. وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . PageV14P048 عمر بن الحسين بن عبد الله
~~أبو القاسم الخرقي صاحب كتاب ' المختصر في الفقه ' على مذهب الإمام أحمد بن
~~حنبل ، وكان فقيه النفس ، حسن العبارة بليغا وكانت له مصنفات كثيرة
~~وتخريجات على المذهب لم تظهر ؛ لأنه خرج من بغداد لما ظهر سب الصحابة فأودع
~~كتبه في درب سليمان فاحترقت الدار التي كانت فيها الكتب ، وتوفي بدمشق في
~~هذه السنة . محمد بن عيسى بن عبد الله ، أبو عبد الله ، ابن أبي موسى
~~الفقيه على مذهب العراقيين ، ولاه المتقي لله القضاء ببغداد ثم عزله ،
~~وأعاده المستكفي بالله ، وكان له علم غزير ، وسمت حسن ، ووقار ، وكان ثقة
~~مشهورا بالفقر ، لا يطعن عليه في شيء من ولايته ، فكبس اللصوص داره وأخذوا
~~جميع ما كان فيها ، ولم يكن شيئا مذكور ، وكانوا يقدرون أن له مالا ،
~~وضربوه ضربة أثخنته وهرب في السطوح ، ورمى بنفسه إلى بيت جار له فسقط فمات
~~، وذلك في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو
~~الفضل السلمي الوزير كان فقيها مناظرا ، وسمع الحديث بخراسان ، ونيسابور
~~والري ، وبغداد ، PageV14P049 والكوفة ، وأملى ms3244 وكان حافظا ، وصنف ، وكان
~~يصوم الاثنين والخميس ، ولا يدع صلاة الليل ، ولا التصنيف ، وولي الوزارة
~~للسلطان وهو على ذلك ، وكان يسأل الله تعالى الشهادة ، فسمع ليلة جلبة
~~الخيل فقال : ما هذا ؟ فقالوا : غوغاء العسكر ، قد اجتمعوا يؤلبون ويقولون
~~إن الذنب لك في تأخير رزقنا . فدعا بالحلاق فحلق رأسه ، وسخن له الماء في
~~مضربة وتنور ، وتنظف واغتسل ، ولبس الكفن ، ولم يزل ليلته يصلي ، وبعث
~~السلطان يمنعهم عنه فلم يقبلوا ، فقتلوه وهو ساجد في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . محمد بن عبد الله بن طغج أبو بكر وكان شجاعا شديد التيقظ في حروبه
~~، وكان جيشه يحتوي على أربعمائة ألف رجل وكان له ثمانية آلاف مملوك يحرسونه
~~بالنوبة ، كل نوبة ألف مملوك ، ويوكل بجانب خيمته الخدم ، ثم لا يثق حتى
~~يمضي إلى خيم الفراشين فينام فيها ، ولقبه الراضي بالله بالأخشيد ؛ لأنه
~~فرغاني وكان من ملك فرغانة يسمى ' الأخشيد ' ، كما تدعو الروم ملكها ' قيصر
~~' ، والفرس ' كسرى ' ، واليمن ' تبع ' ، والمسلمون ' الخليفة ' ، وملك
~~اشروسنة يسمى ' الأفشين ' ، وملك خوارزم ' خوارزمشاه ' ، وملك الترك '
~~خاقان ' ، وملك جرجان ' صول ' ، وملك اذربيجان ' اصبهبذ ' ، وملك طبرستان '
~~سالار ' ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . أبو بكر الشبلي وقد اختلفوا في
~~اسمه ونسبه ، فقيل : دلف بن جعفر ، وقيل : دلف بن جحدر ، وقيل : دلف بن
~~جعترة ، وقيل : دلف بن جعونة ، وقيل : جعفر بن يونس ، وقيل : PageV14P050
~~جحدر بن دلف ، وهو من أهل أشروسنة ، من قرية بها يقال لها : شبلية كان خاله
~~أمير الأمراء بالاسكندرية وولد الشبلي بسر من رأى وكان حاجب الموفق ، فجعل
~~لطعمته دماوند وكان أبوه صاحب الحجاب قصر الشبلي يوما مجلس خير النساج
~~فتاب ثم رجع إلى دماوند فقال : إن الموفق ولاني بلدتكم فاجعلوني في حل .
~~ففعلوا . وصحب الفقراء وكان الجنيد يقول : تاج هؤلاء القوم الشبلي . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا علي بن محمود الزوزني
~~قال : سمعت علي بن المثنى التميمي يقول : دخلت على الشبلي في داره يوما
~~وهو يهيج ويقول : على بعدك لا يصبر . . . من عادته ms3245 القرب ولا يقوى على حجبك
~~. . . من تيمه الحب فإن لم تبصرك العين . . . فقد يبصرك القلب أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن
~~هوازان قال : سمعت أبا حاتم محمد بن أحمد بن يحيى يقول : سمعت عبد الله بن
~~علي التميمي يقول : سأل جعفر بن نصير بكران الدينوري - وكان يخدم الشبلي -
~~ما الذي رأيت منه ؟ يعني عند وفاته . قال : قال لي : علي درهم مظلمة تصدقت
~~عن صاحبه بألوف فما على قلبي شغل أعظم منه ، ثم قال : وضئني للصلاة . ففعلت
~~فنسيت تخليل لحيته ، وقد أمسك عن لسانه فقبض على يدي وأدخلها في لحيته ثم
~~مات ، فبكى جعفر وقال : ما تقولون في رجل لم يفته في آخر عمره أدب من آداب
~~الشريعة ؟ أخبرنا عبد الرحمن قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا محمد
~~بن PageV14P051 علي بن الفتح قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن موسى قال :
~~سمعت أبا نصر الهراوي يقول : كان الشبلي يقول : إنما يحفظ هذا الجانب بي -
~~يعني من الديلمة - فمات وهو يوم الجمعة ، وعبرت الديالمة إلى الجانب الشرقي
~~في يوم السبت . قال المنصف : سمعت محمد بن عمر الأرموي يقول : سمعت أبا
~~الحسين ابن المهتدي يقول : سمعت أبا حفص عمر بن عبيد بن تعويذ يقول : حدثني
~~أبو بكر غلام الشبلي وكان يعرف ببكير قال : وجد الشبلي خفة من وجع كان به
~~في يوم الجمعة سلخ ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلثمائة ، فقال لي بكير :
~~تعزم الجامع ؟ قلت : نعم . قال : فلما حصلنا في الوراقين من الجانب الشرقي
~~تلقانا رجل شيخ فقال لي بكير : غدا يكون لي مع هذا الشيخ شأن من الشأن .
~~فقلت : يا سيدي من هو ؟ فقال لي هذا المقبل وأومأ بيده إلى الشيخ . قال :
~~فلما كان في ليلة السبت قضى رحمه الله عليه ، فقيل لي : في موضع كذا وكذا
~~شيخ صالح يغسل الموتى . فجئت إلى الباب فنقرته وقلت : سلام عليكم . فقال لي
~~: مات الشبلي ؟ فقلت : نعم . فخرج إلي ، فإذا هو الشيخ الذي لقينا بالأمس ms3246 ،
~~فقلت : لا إله إلا الله . فقال لي : مالك ؟ فقلت : يا سيدي ، سألتك بالله
~~من أين لك بموت الشبلي ؟ فقال لي : فقدتك أمك ما أجهلك من أين يكون للشبلي
~~أنه يكون له معي شأن من الشأن ؟ أخبرنا أبو القاسم الحريري ، عن أبي طالب
~~العشاري ، أخبرنا علي بن المظفر الأصبهاني ، حدثنا أبو القاسم النحاس قال :
~~سمعت يوسف بن يعقوب الأصبهاني يقول : قال الآدمي القارئ : رأيت في المنام
~~كأن كل من في مقبرة الخيزرانية جلوس على قبورهم ، فقلت : من تنتظرون ؟
~~فقالوا : قد وعدنا يجيئنا رجل يدفن عندنا ، يهب الله محسننا ومسيئنا له .
~~قال : فبكرت وجلست فإذا بجنازة الشبلي تدفن عندهم . PageV14P052
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# فمن الحوادث فيها ما قد ذكرنا أن معز الدولة أبو الحسين بن بويه حصر
~~المطيع لله ، ووكل به ، وأن ناصر الدولة أبو محمد بن حمدان جاء إلى بغداد
~~يخاصم عن الخليفة ، فدخل إلى بغداد ، وحارب معز الدولة ، فعبر معز الدولة
~~إلى الجانب الشرقي ، فملكه في أول يوم من المحرم ، فانهزم ناصر الدولة ،
~~ونهب الديلم باب الطاق وسوق يحيى ، وقتل من العامة جماعة ، وخرج نساء
~~وصبيان من بغداد هاربين في طريق عكبرا ، لأنه وقع للناس أن الديلم إذا
~~ملكوا الجانب الشرقي وضعوا السيف تشفيا من العوام ؛ لأنهم كانوا يشتمون
~~معز الدولة والديالمة شتما مسرفا واستعمل معز الدولة الحلم ، ومنع من
~~القتل ، إلا من هرب من الرجال والنساء والصبيان ، وتلف في طريق عكبرا من
~~الحر والعطش خلق كثير ؛ لأنهم خرجوا مشاة حفاة . أنبأنا محمد بن عبد الباقي
~~البزاز ، أنبأنا علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه قال : حدثني أبو الحسن
~~أحمد بن يوسف قال : لما دخل الديلم من الجانب الغربي PageV14P053 إلى
~~الجانب الشرقي ، وخاف الناس السيف فهربوا على وجوههم ، وكانت المرأة
~~العذراء والمخدرة المترفة من ذوات النعم ، والصبية ، والأطفال ، والعجائز ،
~~وسائر الناس يخرجون على وجوههم يتعادون يريدون الصحراء ، وكان ذلك اليوم
~~حارا فلا يطيقون المشي . قال أبو محمد الصلحي : انهزمنا يومئذ مع ناصر
~~الدولة نريد الموصل من بين يدي معز ms3247 الدولة ، وقد عبر من الغربي إلى الجانب
~~الشرقي ، فرأيت ما لا أحصي من أهل بغداد قد تلفوا بالحر والعطش ، ونحن نركض
~~هاربين فما شبهته إلا بيوم القيامة : قال : فأخبرني جماعة أنهم شاهدوا
~~امرأة لم ير مثلها في حسن الثياب والحلي وهي تصيح : أنا فلانة ابنة فلان ،
~~ومعي جوهر وحلي بألف دينار ، ورحم الله من أخذه مني وسقاني شربة ماء ، فما
~~يلتفت إليها أحد حتى خرت ميتة ، وبقيت متكشفة والثياب عليها والحلي وما
~~يعرض له أحد . ولما استقر معز الدولة ببغداد استحلف المطيع لله أنه لا
~~يبغيه سوءا ، ولا يمالي عليه عدوا ، ثم أزال عنه التوكيل ، وأعاده إلى
~~داره ، وورد الخبر بدخول الأمير ركن الدولة أبي علي الحسن بن بويه الري
~~وملك الجبل بأسره . وفي أول رجب : صرف القاضي محمد بن الحسن بن أبي الشوارب
~~عن القضاء بالجانب الغربي من بغداد ، وتقلد أبو الحسن محمد بن صالح ابن أم
~~شيبان مضافا لما كان إليه من قضاء الجانب الشرقي . وفي رمضان : وقع بقطربل
~~برد كبار في كل بردة أو قيتان وأكثر ، فطحن PageV14P054 الغلات وكان ذلك في
~~سابع عشر نيسان . ؟ ؟ ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن حمويه بن الحسين أبو القاضي الاستراباذي أدرك عمار بن رجاء ،
~~ولم يكتب عنه ، وروى عنه محمد بن إسحاق بن راهوية ، وخلق كثير ، وكان على
~~قضاء استرباذ مدة طويلة ، وكان من القوامين بالليل المتهجدين بالأسحار ،
~~يضرب به المثل في قضاء حوائج المسلمين والقيام بأمرهم بنفسه وماله وجاهه ،
~~وعقد مجلس الإملاء باستراباذ ، وكتب عنه أهلها ، مات فجأة على صدر جارية
~~وقت الإنزال في هذه السنة . حمزة بن القاسم بن عبد العزيز أبو عمر الهاشمي
~~ولد في شعبان سنة سبع وأربعين ومائتين ، وكان يتولى الصلاة بالناس في جامع
~~المنصور ، ثم تولى إمامة جامع الرصافة ، وحدث عن سعدان بن نصر الدوري ،
~~وحنبل بن إسحاق ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وكان ثقة ثبتا ظاهر
~~الصلاح ، مشهور بالرواية ، معروفا بالخير وحسن المذهب . توفي في شعبان هذه
~~السنة ودفن عند ms3248 قبر معروف . ؟ PageV14P055 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله
~~أبو عبد الله الختلي سمع أبا العباس البرتي ، والباغندي ، وابن أبي الدنيا
~~. روى عنه الدارقطني ، وكان فهما عارفا ثقة حافظا ، انتقل إلى البصرة
~~فسكنها . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا
~~علي بن المحسن قال : أخبرني أبي قال : دخل إلينا أبو عبد الله الختلي إلى
~~البصرة صاحب حديث ، وكان مشهورا بالحفظ ، فجاء وليس معه شيء من كتبه ،
~~فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه ، فسمعته يقول : حدثت بخمسين ألف حديث من
~~حفظي إلى أن لحقتني كتبي . أبو بكر الصولي توفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
~~وكان قد خرج عن بغداد لإضاقة لحقته ، وتوفي بالبصرة في هذه السنة . علي بن
~~عيسى بن داود بن الجراح أبو الحسن وزير المقتدر بالله والقاهر بالله ولد
~~سنة خمس وأربعين ومائتين ، وسمع أحمد بن بديل الكوفي ، والحسن بن محمد
~~الزعفراني ، وحميد بن الربيع ، وعمر بن شبة . روى عنه الطبراني وغيره ،
~~وكان صدوقا فاضلا ، عفيفا في ولايته ، كثير المعروف وقراءة القرآن
~~والصلاة والصيام ، PageV14P056 يحب أهل العلم ، ويكثر مجالستهم ، وأصله من
~~الفرس ، وكان داود جده من دير قني من وجوه الكبار ، وكذلك أبوه عيسى .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا
~~الأزهري قال : قال لي أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال : قال لي ابن
~~كامل القاضي : سمعت علي بن عيسى الوزير يقول : كسبت سبعمائة ألف دينار
~~أخرجت منها في هذه الوجوه - يعني وجوه البر - ستمائة ألف وثمانين ألفا .
~~أخبرنا عبد الرحمن قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرنا علي بن المحسن
~~التنوخي قال : حدثنا أبي قال : حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن
~~قريعة وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن داسة قالا : حدثنا أبو بكر سهل بن
~~زياد القطان صاحب علي بن عيسى قال : كنت مع علي بن عيسى لما نفي إلى مكة
~~فلما دخلناها دخلنا في حر شديد وقد كدنا نتلف ، فطاف علي بن عيسى ms3249 وسعى ،
~~وجاء فألقى نفسه وهو كالميت من الحر والتعب ، وقلق قلقا شديدا ، وقال :
~~اشتهي على الله شربة ماء مثلوج . فقلت له يا سيدنا ، تعلم أن هذا ما لا
~~يوجد بهذا المكان فقال : هو كما قلت ، ولكن نفسي ضاقت عن ستر هذا القول ،
~~فاستروحت إلى المنى قال : PageV14P057 وخرجت من عنده ، ورجعت إلى المسجد
~~الحرام ، فما استقررت فيه حتى نشأت سحابة فبرقت ورعدت ، وجاءت بمطر يسير ،
~~وبرد كثير فبادرت إلى الغلمان فقلت : اجمعوا ، فجمعنا منه شيئا عظيما ،
~~وملأنا منه جرارا كثيرة ، وجمع أهل مكة منه شيئا عظيما ، وكان علي بن
~~عيسى صائما فلما كان وقت المغرب خرج إلى المسجد الحرام ليصلي المغرب ،
~~فقلت له : أنت والله مقبل ، والنكبة زائلة ، وهذه علامات الإقبال ، فاشرب
~~الثلج كما طلبت ، وجئته بأقداح مملوءة من أصناف الأسوقة والأشربة مكبوسة
~~بالبرد ، فأقبل يسقى ذلك من قرب منه من الصوفية والمجاورين والضعفاء ،
~~ويستزيد ، ونحن نأتيه بما عندنا ، وأقول له : اشرب فيقول : حتى يشرب الناس
~~. فخبأت مقدار حمسة أرطال وقلت له : إنه لم يبق شيء . فقال : الحمد لله ،
~~ليتني كنت تمنيت المغفرة ، فلعلي كنت أجاب ، فلما دخل البيت لم أزل أداريه
~~حتى شرب منه ، وتقوت ليلته بباقيه . أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي
~~الخطيب قال أخبرنا القاضي أبو العلاء قال : أنشدنا القاضي أبو عبد الله بن
~~أبي جعفر قال : أنشدني أبي قال : أنشدني الوزير أبو الحسن علي بن عيسى
~~لنفسه : فمن كان عني سائلا بشماتة . . . لما نابني أو شامتا غير سائل فقد
~~أبرزت مني الخطوب ابن حرة . . . صبورا على أهوال تلك الزلازل وقد روينا عن
~~مكرم بن بكر القاضي قال : كنت خصيصا بالوزير أبي الحسن علي ابن عيسى
~~فأقبلت عليه يوما وهو مهموم جدا فسألته عن ذلك فقال : كتبت إلي عاملنا
~~PageV14P058 بالثغر أن أسارى المسلمين في بلد الروم كانوا على رفق وصيانة
~~إلى أن ولي آنفا ملك الروم حدثان منهم ، فعسفا الأسارى ، وأجاعاهم ،
~~وأعرياهم ، وعاقباهم ، وطالباهم بالتنصر ، وأنهم في عذاب شديد ، ولا حيلة
~~لي في هذا والخليفة لا يساعدني ms3250 ، فكنت أنفق الأموال وأجهز الجيوش إلى
~~القسطنطينية فقلت : ها هنا أمر سهل يبلغ به الغرض ، فقال : قل يامبارك !
~~قلت : إن بأنطاكية عظيما للنصارى يقال له : البطرك ، وبالقدس آخر يقال له
~~: الجاثليق ، وأمرهما ينفذ على الروم وعلى ملوكهم ، والبلدان في سلطاننا
~~والرجلان في ذمتنا ، فيأمر الوزير بإحضارهما ويتقدم إليهما بإزالة ما تجدد
~~على الأسارى ، فإن لم يزل لم يطالب بتلك الجزيرة غيرهما ، فكتب يستدعيهما ،
~~فلما كان بعد شهرين جاءني رسوله ، فجئت فوجدته مسرورا فقال : جزاك الله عن
~~نفسك ودينك وعني خيرا ، كان رأيك أبرك رأي وأسده ، هذا رسول العامل قد ورد
~~، وقال له : خبر بما جرى ، فقال : أنفذني العامل مع رسول البطرك والجاثليق
~~إلى القسطنطينية ، وكتبا إلى ملكيهما أنكما قد خرجتما بما فعلتما عن ملة
~~المسيح عليه السلام ، وليس لكما الاضرار بالأسارى ، فإنه يخالف دينكماوما
~~يأمركما به المسيح عليه السلام ، فإما زلتما عن هذا الفعل وإلا حرمناكما ،
~~ولعناكما على هذين الكرسيين ، فلما وصلنا إلى القسطنطينية حجبنا أياما ،
~~ثم أوصل الرسولان إليهما واستدعياني ، فقال الترجمان : يقول لكما الملكان :
~~الذي بلغ ملك العرب من فعلنا بالأسارى كذب وتشنيع ، وقد أذنالك في دخولك
~~لتشاهدهم على ضد ما قيل ، وتسمع شكرهم لنا فدخلت فرأيت الأسارى ، وكأن
~~وجوههم قد خرجت من القبور ، تشهد بما كانوا فيه من الضر ، ورأيت ثيابهم
~~جميعا جددا فعلمت أني حجبت تلك الأيام لتغيير حالهم . فقال لي الأسارى :
~~نحن شاكرون للملكين فعل الله بهما وصنع ، وأومأ إلي بعضهم أن الذي بلغكم
~~كان صحيحا ، إنما خفف عنا لما حصلتم ها هنا ، فكيف بلغكم أمرنا ؟ فقلت :
~~ولي الوزارة علي عيسى ، PageV14P059 وبلغه حالكم ففعل كذا وكذا ، فضجوا
~~بالدعاء والبكاء وسمعت امرأة منهم تقول مر يا علي بن عيسى لانسي الله لك
~~هذا الفعل ! فلما سمع الوزير ذلك أجهش بالبكاء ، وسجد شكرا لله تعالى ،
~~فقلت : أيها الوزير ، أسمعك كثيرا تتبرم بالوزارة ، فهل كنت تقدر على
~~تحصيل هذا الثواب لولا الوزارة ؟ فشكر لي ، وانصرفت . أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي طاهر ، عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي ms3251 ، عن أبيه قال : حدثني
~~جماعة من أهل الحضرة أن رجلا بالكرخ كان مشهورا بالستر وارتكبه دين ،
~~فقام عن دكانه ولزم منزله ، وأقبل على الدعاء والصلاة ليالي كثيرة ، فلما
~~كانت ليلة الجمعة صلى صلاته ودعا ونام ، قال : فأريت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقول : اقصد علي بن عيسى الوزير ، فقد أمرته لك بأربعمائة
~~دينار ، فخذها وأصلح بها أمرك . قال : وكان علي قيمة ستمائة دينار فلما كان
~~من غد قلت : قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ' من رآني في المنام فقد رآني
~~حقا الشيطان لايتمثل بي ' فلم لا أقصد الوزير ؟ فجئت الباب فمنعت من
~~الوصول إليه فجلست إلى أن ضاق صدري وهممت بالانصراف ، فخرج صاحبه وكان
~~يعرفني معرفة ضعيفة ، فأخبرته فقال : يا هذا ، الوزير والله في طلبك منذ
~~السحر وإلى الآن ، وقد سأل عنك ، فما عرفك أحد ، والرسل مبثوثة في طلبك ،
~~فكن مكانك ، فقال : ومضى ودخل ، فما كان بأسرع من أن دعوني فدخلت إلى
~~الوزير ، فقال لي : ما اسمك ؟ فقلت فلان ابن فلان العطار . قال : من أهل
~~الكرخ ؟ قلت : نعم . قال يا هذا ، أحسن الله جزاءك في قصدك إياي ، فوالله
~~ما تهنأت بعيش منذ البارحة ، جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي
~~فقال : ' أعط فلان ابن فلان العطار من الكرخ أربعمائة دينار يصلح بهما شأنه
~~' وكنت اليوم طول نهاري في طلبك ، وما عرفك أحد ، ثم قال : هاتوا ألف دينار
~~PageV14P060 فحملوها ، فقال : هذه أربعمائة دينار خذها امتثالا لأمر رسول
~~صلى الله عليه و سلم وستمائة هبة مني لك ، فقلت : أيها الوزير ، ما أحب أن
~~أزاد على عطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أرجو البركة فيه لا فيما
~~عداه ، فبكى علي بن عيسى وقال : هذا هو اليقين خذ ما بدا لك . فأخذت
~~أربعمائة دينار فانصرفت ، فقصصت قصتي على صديق لي وأريته الدنانير ، وسألته
~~أن يحضر غرمائي ويتوسط بيني وبينهم ، ففعل فقالوا : نحن نؤخره ثلاث سنين
~~بالمال فليفتح دكانه ، فقلت : لا بل يأخذون مني الثلث من أموالهم ، وكانت ms3252
~~ستمائة ، فأعطيت كل من له شيء ثلث ماله ، فكان الذي فرقت بينهم مائتي دينار
~~و فتحت دكاني ، وأدرت المائتين الباقية في الدكان فما حال الحول إلا ومعي
~~ألف دينار ، فقضيت ديني كله ، وما زالت حالتي تزيد وتصلح . توفي علي بن
~~عيسى في السنة ، وقيل : في سنة أربع وثلاثين ، عن تسع وثمانين سنة . محمد
~~بن أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم أبو رجاء الأسواني الشاعر الفقيه
~~. كتب عنه علي بن عبد العزيز ، وكان فقيها على مذهب الشافعي ، وكان فصيحا
~~رصينا ، وله قصيدة تضمن فيها أخبار العالم ، فذكر قصص الأنبياء نبيا
~~نبيا ، وسئل قبل موته بنحو من سنتين : كم بلغت قصيدتك إلى الآن ؟ فقال
~~ثلاثين و مائة ألف بيت ، وقد بقي علي منها أشياء أحتاج إلى زيادتها فيها ،
~~ونظم فيها الفقه ، ورقم كتاب المزني وكتب الطب والفلسفة . توفي في ذي الحجة
~~من هذه السنة . محمد بن أحمد بن سليمان ، أبو الفضل ابن القواس PageV14P061
~~حدث عن إسحاق بن سنين الختلي ، وروى عنه الدارقطني ، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي قال : قرأت بخط أبي الفتح بن مسروق أن محمد
~~بن أحمد بن سليمان توفي ببغداد في أول سنة خمس وثلاثين وثلثمائة ، وقالوا :
~~كان ثقة . محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن بحر أبو عبد الله الفارسي كان يتفقه
~~على مذهب الشافعي ، وحدث عن أبي زرعة الدمشقي وغيره ، وروى عنه الدارقطني
~~وغيره ، وآخر من حدث عنه أبوعمر بن مهدي ، وكان ثقة ثبتا فاضلا ، وتوفي
~~في شعبان هذه السنة . محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان أبو بكر بن أبي
~~يعقوب القرىء حدث عن محمد بن عبيد الله المنادي وغيره وكان صدوقا . محمد
~~بن جعفر بن أحمد بن يزيد أبو بكر الصيرفي المطيري من أهل مطيرة سر من رأى ،
~~سكن بغداد وحدث بها عن الحسن بن عرفة ، وعلي بن حرب ، وعباس الدوري وغيرهم
~~وكان حافظا روى عنه الدارقطني وقال : هو ثقة مأمون ، وابن شاهين وقال :
~~كان صدوقا ثقة . وتوفي في صفر ms3253 هذه السنة . هارون بن محمد بن هارون بن علي
~~بن عيسى بن موسى بن عمرو بن جابر بن يزيد ابن جابر بن عامر بن أسيد بن تيم
~~بن صبح بن ذهل بن مالك بن بكر PageV14P062 ابن سعد بن ضبة ، أبو جعفر والد
~~القاضي أبي عبد الله الحسين بن هارون . وكان أسلافه ملوك عمان في قديم
~~الزمان ، وكان أول من دخل عمان من ملوك بني ضبة فتملك بها ، ثم لم تزل ولده
~~من بعده يرثون هناك السيادة والشرف ، ويزيد بن جابر أدركه الإسلام فأسلم
~~وحسن إسلامه ، وأول من انتقل منهم من عمان : هارون بن محمد ، فسكن بغداد ،
~~وحدث بها ، روى عنه ابنه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت قال : أخبرنا عبد الكريم ابن محمد الحاملي قال : أخبرنا علي بن
~~عمر الدارقطني وذكر هارون بن محمد فقال : استولى على الفضائل ، وساد بعمان
~~في حداثة سنة ، ثم خرج منها فلقي العلماء بمكة والكوفة والبصرة ، ودخل
~~مدينة السلام سنة خمس وثلثمائة فعلت منزلته عند السلطان وارتفع قدره
~~وانتشرت مكارمه وعطاياه وانفق أمواله وانتابه الشعراء من كل موضع ،
~~وامتدحوه فأكثروا ، وأجزل صلاتهم ، وأنفق أمواله في بر العلماء والإفضال
~~عليهم ، وفي صلات الأشراف من الطالبيين والعباسيين وغيرهم ، واقتناء الكتب
~~المنسوبة ، وكان مبرزا في العلم واللغة ، والشعر ، والنحو ، ومعاني القرآن
~~، والكلام ، وكانت داره مجمعا لأهل العلم في كل فن إلى أن توفي في سنة خمس
~~وثلاثين وثلثمائة PageV14P063
# | ثم دخلت سنة ست وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ظهر كوكب مذنب في صفر من ناحية المشرق طوله نحو
~~ذراعين فمكث عشرة أيام ثم اضمحل . وسار الخليفة ومعز الدولة من واسط في
~~البرية على الطفوف ، فلما صار في البرية ورد على معز الدولة رسول من
~~الهجريين القرامطة من هجر بكتاب منهم إليه باللوم على سلوكه البرية ، بغير
~~أمرهم ، إذ كانت لهم ، فلم يجبهم عن الكتاب ، وقال للرسول يقول لهم : ومن
~~أنتم حتى تستأذنوا في سلوك البرية ، وكأني أنا أقصد البصرة قصدي إنما هو ms3254
~~بلدكم وإليكم أخرج من البصرة بعد فتحي إياها بإذن الله تعالى وستعرفون
~~خبركم . ولما افتتح معز الدولة البصرة قطع عن الخليفة الألفي درهم التي كان
~~يقيمها له في كل يوم لنفقته ، وعوضه عنها ضياعا من ضياع البصرة وغيرها ،
~~زيادة على قدر ضياع الخليفة بنحو مائتي ألف دينار في السنة ثم نقص ارتفاعها
~~على ممر السنين حتى صار خمسين ألف دينار في السنة . PageV14P064 وورد
~~الكتاب بتقلد القاضي أبي السائب عتبة بن عبيد الله القضاء في الجانب الغربي
~~ومدينة أبي جعفر مكان القاضي أبي الحسين محمد بن صالح ، فاجتمعت له مدينة
~~السلام .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن جعفر محمد بن عبيد الله بن يزيد ، أبو الحسين ابن المنادي ولد
~~لثمان عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين ، وسمع جده محمد
~~بن عبيد الله ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، والعباس بن محمد الدوري ، وخلقا
~~كثيرا ، وكان ثقة ، أمينا ، ثبتا ، صدوقا ، ورعا ، حجة ، صنف كتبا
~~كثيرة ، وجمع علوما جمة ، ولم يسمع كلام الناس من مصنفاته إلا أقلها
~~لشراسة خلقه ، وروى عنه جماعة آخرهم محمد بن فارس الغوري . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني أبو الفضل
~~عبيد الله بن أحمد الصيرفي قال : كان أبو الحسين بن المنادي صلب الدين ،
~~صلب الطريقة ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية : قال : وقال لي
~~أبو الحسن بن الصلت : كنا نمضي مع ابن قاح الوراق إلى أبي الحسين بن
~~المنادي نسمع منه ، فإذا وقفنا ببابه خرجت إلينا جارية له وقالت : كم أنتم
~~؟ فنخبرها بعددنا ، ويؤذن لنا في الدخول ويحدثنا ، فحضر مرة إنسان علوي
~~وغلام له ، فلما استأذنا قالت الجارية : كم أنتم ؟ فقلنا نحو الثلاثة عشر .
~~وما كنا حسبنا العلوي ولا غلامه في العدد ، فدخلنا عليه ، فلما رآنا خمسة
~~عشر نفسا قال لنا : انصرفوا اليوم ، فلست PageV14P065 أحدثكم . فانصرفنا
~~وظننا أنه عرض له شغل ، ثم عدنا إليه مجلسا ثانيا فصرفنا ولم يحدثنا ،
~~فسألناه بعد عن السبب ms3255 الذي أوجب ترك التحديث لنا فقال : كنتم تذكرون عدتكم
~~في كل مرة للجارية وتصدقون ، ثم كذبتم في المرة الأخيرة ، ومن كذب في هذا
~~المقدار لم يؤمن أن يكذب فيما هو أكثر منه . قال فاعتذرنا إليه ، وقلنا :
~~نحن نتحفظ فيما بعد فحدثنا . أو كما قال . ونقلت من خط أبي يوسف القزويني
~~قال : أبو الحسين بن المنادي من القراء المجودين ، ومن أصحاب الحديث الكبار
~~وله في علوم القرآن أربعمائة كتاب ونيف وأربعون كتابا ، أعرف منها واحدا
~~وعشرين كتابا أو دونها ، وسمعت بالباقين ، وكان من المصنفين ، ولا نجد في
~~كلامه شيئا من الحشو ، بل هو نقي الكلام ، وجمع الرواية والدراية . قال
~~المصنف : وقد وقع إلي من مصنفاته قطعة بحظه ، وفيها من الفوائد ما لا يكاد
~~يوجد في كتاب ، ومن تأمل مصنفاته عرف قدر الرجل . توفي في محرم هذه السنة
~~ودفن في مقبرة الخيزران . أحمد بن إبراهيم بن عبدالله بن معاوية ، أبو
~~الحسن . حدث عن أحمد بن حماد ، وكان ثقة صالحا . وتوفي في رمضان هذه السنة
~~. أحمد بن الحسين ماناج أبو العباس الاصطخري الفارسي كان رجلا صالحا
~~زاهدا روى الحديث وأملاه . وتوفي بمصر في ربيع الآخر من هذه السنة .
~~PageV14P066 ريطة بنت عبيد الله العايدة صحبت أبا عثمان النيسابوري وأقرانه
~~، وحفظت عنهم من كلامهم ، وصلت حتى أقعدت ، وكان مشايخ الزهاد يزورونها ،
~~وتوفيت في محرم هذه السنة . عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد
~~بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، أبو عمر وقيل أبو محمد الخطابي حدث عن
~~الدراوردي ، روى عنه أبو بكر الأثرم ، والبغوي ، وكان ثقة . توفي في ربيع
~~الآخر بالبصرة في هذه السنة . عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد أبو
~~محمد الزهري ولد سنة سبع وخمسين ومائتين وسمع عباسا الدوري وروى عنه ابن
~~شاهين وكان ثقة وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد بن أحمد
~~بن حماد أبو العباس بن الأثرم المقري هكذا نسبه الدارقطني ، والمحسن بن علي
~~التنوخي ، وأبو عمر الهاشمي ، وكان أبو ms3256 بكر بن شاذان يسقط جده أحمد ويجعل
~~حمادا هو الجد ، ولد في سنة أربعين ومائتين ، وسمع الحسن بن عرفة ، وعلي
~~بن حرب ، وعباسا الدوري ، وكتب الناس عنه بانتقاء عمر البصري ، وحدث عنه
~~محمد بن المظفر ، والدارقطني ، وغيرهما ، وهو ثقة ، وتوفي في هذه السنة .
~~محمد بن أحمد إبراهيم بن قريش بن حازم بن صبيح ، أبو عبد الله الكاتب يعرف
~~: بالحكيمي PageV14P067 ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وسمع
~~زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، والعباس بن محمد
~~الدوري في آخرين . روى عنه الدارقطني ، وأبو عمر بن حيويه وغيرهما ، قال
~~البرقاني : هو ثقة إلا أنه يروي مناكير . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب
~~قال : قرأت بخط أبي الحسن بن الفرات : توفي الحكيمي يوم الخميس لأثنتي عشرة
~~ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلثمائة ، ودفن يوم الجمعة . ؟ ؟
~~محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي كان أحد
~~العلماء بفنون الآداب ، وحسن المعرفة بأخبار الملوك ، وأيام الخلفاء ،
~~ومآثر الأشراف ، وطبقات الشعراء ، وحدث عن أبي داود السجستاني ، وثعلب ،
~~والمبرد ، وأبي العيناء ، والكديمي ، وأبي رويق وخلق كثير ، وكان واسع
~~الرواية ، حسن الحفظ حاذقا بتصنيف الكتب ، وكان له بيت عظيم مملوء كتبا ،
~~وكان يقول : كل هذه الكتب سماعي . ونادم جماعة من الخلفاء ، وصنف سيرهم ،
~~وله أبوة حسنة ، فإن جده صول وأهله كانوا ملوك جرجان ، ثم رأس أولاد صول في
~~الكتابة ، وتقلد الأعمال السلطانية ، وكان أبو بكر حسن الإعتقاد ، جميل
~~الطريقة ، وله شعر حسن ، روى عنه ابن حيويه ، وأبو الحسن الدارقطني ،
~~وغيرهما . PageV14P068 أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت قال : أنشدني أبو القاسم الأزهري قال : أنشدنا عبيد الله بن
~~محمد المقرئ قال أنشدنا أبو بكر الصولي لنفسه : ؟ ؟ أحببت من أجله من كان
~~يشبهه وكل شيء من المعشوق معشوق حتى حكيت بجسمي ما بمقلته . . . كأن سقمي
~~من جفنيه مسروق ومن أشعاره : شكى إليك ما وجد . . . من خانه فيك الجلد
~~لهفان إن شئت ms3257 اشتكي . . . ظمآن إن شئت ورد صب إذا رام الكرى . . . نبهه لذع
~~الكمد يا أيها الظبي الذي . . . تصرع عيناه الأسد أما لأسراك فدى ؟ . . .
~~أما لقتلاك قود ؟ ماذا على من جار في . . . أحكامه لو اقتصد ما ضره لو أنه
~~. . . أنجز ما كان وعد هان عليه سهري . . . في حبه لما رقد واها لغر غره
~~. . . أنا وصلناه وصد بمقلتيه حور . . . وقده فيه غيد وقال أبو الصولي :
~~حضرت باب علي بن عيسى الوزير ومعنا جماعة من أجلاء الكتاب ، فقدمت دواة
~~وكتبت : خلفت على باب ابن عيسى كأنني . . . قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل إذا
~~جئت أشكو طول فقري وخلتي . . . يقولان لا تهلك أسى وتجمل ففاضت دموع العين
~~من قبح ردهم . . . على النحر حتى بل دمعي محملي PageV14P069 لقد طال
~~تردادي وقصدي إليهم . . . فهل عند رسم دارس من معول فنما الخبر إليه
~~فاستدعاني وقال : يا صولي ، فهل عند رسم دارس من معول ؟ فاستحييت وقلت :
~~أيد الله الوزير ما بقي شيء ، وأنا كما ترى ، فأمر لي بخمسة آلاف درهم
~~فأخذتها وانصرفت . خرج أبو بكر الصولي لإضاقة يد عن بغداد ، فتوفي بالبصرة
~~في هذه السنة . ابنة أبي الحسن المكي : أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال
~~: أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه قال : حدثني عبيد
~~الله بن أحمد بن بكير قال : كان لأبي الحسن المكي ابنة مقيمة بمكة أشد
~~ورعا منه ، وكانت لا تقتات إلا ثلاثين درهما ينفذها إليها أبوها في كل
~~سنة مما يسفضله من ثمن الخوص الذي يسفه ويبيعه ، فأخبرني ابن الرواس التمار
~~وكان جاره قال : جئته أودعه للحج ، وأستعرض حاجته ، وأسأله أن يدعو لي ،
~~فسلم إلي قرطاسا وقال : لتسأل بمكة في الموضع الفلاني عن فلانة ، وتسلم
~~هذا إليها ، فعلمت أنها ابنته ، فأخذت القرطاس وجئت ، فسألت عنها فوجدتها
~~بالعبادة والزهد أشد اشتهارا من أن تخفى ، فطمعت نفسي أن يصل إليها من
~~مالي شيء يكون لي ثوابه ، وعلمت أنني إن دفعت إليها ذلك لم تأخذه ، ففتحت
~~القرطاس وجعلت الثلاثين خمسين درهما ورددته كما كان ، وسلمته ms3258 إليها ،
~~فقالت : أي شيء خبر أبي ؟ PageV14P070 فقلت : على السلامة . فقالت : قد
~~خالط أهل الدنيا وترك الانقطاع إلى الله تعالى ؟ فقلت : لا . قالت : فأسألك
~~عن شيء أتصدقني بالله وبمن حججت إليه إن سألتك عن شيء فتصدقني فقلت : نعم
~~فقالت : خلطت في هذه الدراهم بشيء من عندك ؟ فقلت : نعم ، فمن أين علمت
~~بهذا ؟ فقالت : ما كان أبي يزيدني على الثلاثين شيئا ؛ لأن حاله لا تحتمل
~~أكثر منها ، إلا أن يكون ترك العبادة ، فلو أخبرتني بذلك ما أخذت منه أيضا
~~شيئا ثم قالت لي : خذ الجميع ؛ فقد عققتني من حيث قدرت أنك بررتني ، ولا
~~آخذ من مال لا أعرف كيف هو شيئا . فقلت خذي منها ثلاثين درهما كما أنفذ
~~إليك أبوك وردي الباقي . فقالت : لو عرفتها بعينها من جملة الدراهم لأخذتها
~~، ولكن قد اختلطت بما لا أعرف جهته ، فلا آخذ منها شيئا ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ! وأنا
~~الآن أقتات إلى الموسم الآخر من المزابل ، لأن هذه كانت قوتي طول السنة ،
~~فقد اجعتني ولولا أنك ماقصدت أذاي لدعوت عليك قال : فاغتممت وانحدرت إلى
~~البصرة ، وجئت إلى أبي الحسن فأخبرته واعتذرت إليه فقال : لا آخذها وقد
~~اختلطت بغير مالي ، وقد عققتني وإياها قال : فقلت : ما أعمل بالدراهم ؟ قال
~~: لا أدري ! فما زلت مدة أعتذر إليه وأسأله ما أعمل بالدراهم ، فقال لي بعد
~~مدة تصدق بها . ففعلت . ؟ PageV14P071
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه يوم السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم تفرغ
~~الناس بالليل وتحارسوا وكان سبب ذلك : خيل إليهم حيوان يظهر في الليل في
~~سطوحهم فتارة يظنونه ذئبا ، وتارة يظنون غيره ، فبقوا على ذلك أياما
~~كثيرة ثم سكنوا ، وكان ابتداء ذلك من سوق الثلاثاء إلى غيره ثم انتشر في
~~الجانبين . وفي يوم الاثنين لليلتين خلتا من رمضان : انتهت زيادة دجلة إلى
~~إحدى وعشرين ذراعا وثلث ، فغرقت الضياع والدور التي عليها ، وأشفى الجانب
~~الشرقي على الغرق ، وهم الناس بالهرب منه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن عاصم ، أبو ms3259 جعفر PageV14P072 حدث عن أبي
~~بكر بن أبي مريم ، وعن أبي زرعة الدمشقي بتاريخه ، ورحل ، وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم ، أبو
~~محمد البيع والد أبي عبد الله الحاكم أذن ثلاث وثلاثين سنة ، وغزا اثنتين
~~وعشرين غزاة ، وكان يديم الصلاة بالليل ، وأنفق على العلماء والزهاد مائة
~~ألف درهم ، وقد رأى عبد الله بن أحمد ، ومسلم بن الحجاج ، وروى عن ابن
~~خزيمة وغيره . وتوفي في هذه السنة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة . قدامة بن جعفر
~~بن قدامة ، أبو الفرج الكاتب . له كتاب حسن في الخراج وصناعة الكتابة ، وقد
~~سأل ثعلبا عن أشياء . محمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة أبو بكر
~~الرقي قدم بغداد في سنة ثلاثين وثلثمائة ، وحدث بها عن هلال بن العلاء
~~وغيره . روى عنه الدارقطني . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا الخطيب قال : ما
~~علمت من حاله إلا خيرا . محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد أبو عبد الله
~~الزعفراني الواسطي سمع أبا بكر بن أبي خثيمة ، وكان ثقة ، وتوفي في شوال
~~هذه السنة . PageV14P073 محمد بن علي بن عمر أبو علي المذكر كان يذكر في
~~بعض مواضع من نيسابور ويجتمع إليه الخلق ، وسمع الحديث من مشايخ لم يقتصر
~~عليهم حتى روى عن مشايخ آبائه الذين لم يسمع منهم ، ثم لم يقتصر على ذلك
~~حتى حدث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع عليه هذا على كبر سنه ، فإنه توفي في
~~شعبان هذه السنة ، وهو ابن مائة وسبع سنين . محمد بن مطهر بن عبيد أبو
~~النجاء الفرضي الضرير . كان حاذقا بالفرائض ، له فيها مصنفات بعيد المثل ،
~~وكان فقيها على مذهب مالك رحمه الله ، وله كتاب مصنف في الفقه على مذهبه ،
~~وكان أديبا فهما فطنا . وتوفي في رمضان هذه السنة . ثم PageV14P074
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في آخر ربيع الأول وقعت فتنة بين أهل السنة والشيعة
~~ونهبت الكرخ . وفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت ms3260 من جمادى الآخرة تقلد
~~القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله الهمذاني قضاء القضاة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس ، أبو جعفر النحوي ابن النحاس وكان
~~عالما بالنحو حاذقا ، وكتب الحديث ، وخرج إلى العراق فلقي أصحاب المبرد ،
~~وله تصانيف حسان في تفسير القرآن ، والنحو . توفي في ذي الحجة من هذه السنة
~~. PageV14P075 إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو إسحاق العطار روى
~~عن سعدان بن نصر والربيع بن سليمان والحسن بن عرفة ولم يكن عنده عنه إلا
~~حديث واحد ، روى عنه ابن المظفر وابن شاهين ، وكان ثقة وسكن دمشق ، ومات
~~بها في هذه السنة . عبد الله المستكفي بالله أمير المؤمنين بن علي بن
~~المكتفي بويع فمكث في الخلافة سنة وأربعة أشهر ويومين ، وخلع وقبض عليه أبو
~~الحسن بن بويه ، واعتقله في داره ، فمات هناك بنفث الدم في هذه السنة ،
~~وقيل : بل شمله المطيع واعتقله ، وتوفي وهو ابن ست وأربعين سنة وشهرين .
~~علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر ، أبو الحسن المعدل محدث عصره بنيسابور ،
~~سافر البلدان ، وسمع وأكثر عن إسماعيل القاضي وطبقته ، وكان كثير الحديث
~~والتصانيف ، شديد الإتقان ، وجمع المسند الكبير في أربعمائة جزء والأنوار
~~مائتين وستين جزء ، والتفسير مائتين وستين جزءا وكان أبو بكر بن إسحاق
~~يقول : صحبت علي بن حمشاذ في السفر والحضر ، فما أعلم أن الملائكة كتبت
~~عليه خطيئة ، وكان لا يترك قيام الليل ، وتوفي في يوم الجمعة رابع عشر شوال
~~من هذه السنة فجأة ، دخل الحمام يوم الجمعة فمات فيه من غير مرض .
~~PageV14P076 علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن الواعظ ولد
~~في محرم سنة إحدى وخمسين ومائتين ، وهو بغدادي أقام بمصر مدة طويلة ، فقيل
~~له : المصري ، ثم رجع إلى بغداد . سمع من جماعة بمصر وبغداد ، روى عنه ابن
~~المظفر والدارقطني وابن شاهين وابن رزقويه وأبو الحسن بن بشران . أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ms3261 قال : كان
~~أبو حسن المصري ثقة أمينا عارفا ، جمع حديث الليث بن سعد ، وابن لهيعة ،
~~وصنف كتبا كثيرة في الزهد ، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ ، فحدثني
~~الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، وكان على
~~وجهه برقعا مخافة أن يفتتن به النساء من حسن وجهه . قال الأزهري : وحدثت
~~أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه مستخفيا ، فلما سمع كلامه قام قائما
~~، وشهر نفسه ، وقال لأبي الحسن : أيها الشسيخ ، القصص بعدك حرام . توفي في
~~ذي القعدة من هذه السنة . علي بن بويه ، أبو الحسن . أول من ظهر من الديلم
~~، وقد ذكرنا مبدأ أمره وأمر أبيه في سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة ، وأنه ضمن
~~البلاد من الخليفة ، وتمكن وكان فيه عقل وشجاعة ، وكانت إمارته PageV14P077
~~ست عشرة سنة ، وكان الخليفة يخاطبه بأمير الأمراء ، وتوفي بشيراز في هذه
~~السنة وعمره سبع وخمسون سنة . محمد بن عبد الله بن دينار أبو عبد الله
~~المعدل الزاهد . من أهل نيسابور روى عنه ابن شاهين ، وكان ثقة ، فقيها ،
~~عارفا بمذهب أبي حنيفة ، ورغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة ، وكان يديم
~~الصيام والقيام مع صبره على الفقر وكسب الحلال من عمل يده ، وكان يحج في كل
~~عشر سنين ، ويغزو في كل ثلاث سنين . وتوفي منصرفه عن الحج يوم الاثنين غرة
~~صفر من هذه السنة ، ودفن بقرب الإمام أبي حنيفة . محمد بن أحمد بن موسى ،
~~أبو المثنى الزاهد الدردائي من أهل الكوفة قدم بغداد ، وحدث بها صفر في سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلثمائة عن الحسن بن علي بن عفان العامري . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : كتب إلي أبو طاهر
~~محمد بن محمد بن الحسين بن الصباغ المعدل من الكوفة وحدثنيه محمد بن علي
~~الصوري عنه قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ قال : مات
~~أبو المثنى الدردائي الفقيه لتسع بقين من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة
~~، وكان رجلا صالحا أحد من يفتي في الحلال والحرام والدماء ms3262 ثقة صدوقا ،
~~وكان يرمى PageV14P078 بالقدر ، وقد جالسته طويلا وعريضا فما سمعت منه في
~~هذا شيئا . محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن دينار أبو الحسن البغوي
~~المعدل البغشيني يعرف : بابن حبيش ، لأن أحمد جده كان يلقب حبيشا . ولد في
~~شعبان سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وإنما سميناه بالبغشيني لأنه من قرية من
~~خراسان من مروالروذ يقال لها : بغشة قال : وكان المنصور بنى لهم مسجد
~~البغشيين ، وصلى فيه المنصور ، واستسقى فيه ماء ، وحدث عن ابن عباس الدوري
~~وغيره ، روى عنه الدارقطني فقال : لم يكن بالقوي . وتوفي يوم الثلاثاء لعشر
~~خلون من جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV14P079
# | ثم دخلت سنة تسع وثلاثيين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~جمادى الآخرة : بأن سيف الدولة غزا فأوغل في بلاد الروم ، وفتح حصونا
~~كثيرة من حصونهم وسبى خلقا كثيرا ، فلما أراد الخروج من بلاد الروم أخذوا
~~عليه الدرب الذي أراد أن يخرج منه ، فتلف كل من كان معه من المسلمين ،
~~أسرا وقتلا ، وارتجع الروم ما أخذه من السبي ، وأخذوا خزانته وكراعه
~~وسلاحه وأفلت في عدد يسير ، وقد كان معه ثلاثون ألف رجل . وفي ذي القعدة :
~~رد الحجر الأسود الذي كان أبو طاهر سليمان بن الحسن الهجري أخذه من الكعبة
~~، وعلق على الاسطوانة السابعة من مسجد الكوفة ، وقد بجكم بذل في رده خمسين
~~ألف دينار فلم يرد ، وقيل : أخذنا بأمر ، وإذا ورد الأمر برده رددناه ،
~~فلما كان في ذي القعدة كتب أخوة أبي طاهر الهجري كتابا يذكرون فيه
~~PageV14P080 أنهم ردوا الحجر بأمر من أخذوه بأمره ، ليتم مناسك الناس وحجهم
~~. فرد إلى موضعه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن علي بن إسحاق أبو الحسن الناقد ولد بمصر وحدث عن
~~الربيع بن سليمان وغيره ، وكان ثقة ظريفا . توفي في صفر هذه السنة . أحمد
~~بن محمد بن فضالة بن سلمان السري الحمصي حدث عن جماعة وكان ثقة توفي في مصر
~~في هذه السنة ms3263 . الحسن بن إسحاق أبو محمد الجواهري كتب كثيرا وولي القضاء
~~بمصر وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . الحسن بن داود بن بابشاذ أبو
~~سعيد المصري قدم ببغداد ، ودرس فقه أبي حنيفة على الصيمري ، ودرس وقرأ
~~بقراآت عدة ، وحفظ طرفا من علم الأدب ، والحساب ، والجبر ، والمقابلة ،
~~وكان مفرط الذكاء ، قوي الفهم ، وكتب الحيث ، وكتب الحديث ، وكان ثقة غزير
~~العقل ، وكان أبوه يهوديا فأسلم وذكر بالعلم ، توفي أبو سعيد في ذي القعدة
~~من هذه السنة ، ودفن في مقبرة الشونيزي وما بلغ الأربعين . الحسين بن أحمد
~~الناصر بن يحيى الهادي بن الحسين بن إبراهيم بن PageV14P081 إسماعيل بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الكوفي قدم بغداد وحدث بها
~~عن أبيه ، روى عنه ابن حيويه ، وكان أحد وجوه بني هاشم وعظمائهم وكبرائهم
~~وصلحائهم ، ورعا خيرا ، فاضلا ، فقيها ، ثقة صدوقا ، وكان أحد شهود
~~الحاكم ، ثم ترك الشهادة وتوفي في هذه السنة . عبد الرحمن بن سلمويه الرازي
~~قدم مصر وتفقه على مذهب الشافعي ، وحدث وأفتى وكان يجلس في حلقة المزني في
~~مسجد الجامع العتيق ، وتوفي بمصر في هذه السنة . محمد القاهر بالله أمير
~~المؤمنين ابن أحمد المعتضد بالله ولي الخلافة سنة وستة أشهر وسبعة أيام ،
~~وكان بطاشا فخافه كل أحد ، حذر منه وزيره أبو علي بن مقلة فاستتر ، وأغرى
~~الجند به فخلعوه وسملوا عينيه ، ثم خرج من دار السلطان في سنة ثلاث وثلاثين
~~إلى دار ابن طاهر ، وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن إلى جنب
~~أبيه المعتضد في خلافة المطيع ، وكان عمره اثنتين وخمسين سنة . محمد بن
~~أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد PageV14P082 أبو العباس العتكي البزاز
~~سمع خلقا كثيرا ، وروى عنه الدارقطني وابن شاهين ، وكان ثقة . وتوفي يوم
~~الأحد لعشر خلون من شعبان هذه السنة . محمد بن عبد الله بن أحمد ، أبو عبد
~~الله الصفار الأصبهاني محدث عصره بخراسان ، سمع الكثير وروى عنه ابن أبي
~~الدنيا من كتبه ، وكان مجاب الدعوة ولم يرفع رأسه إلى ms3264 السماء نيفا وأربعين
~~سنة ، وكان يقول : اسم أمي آمنة و اسمي : محمد ، واسم أبي : عبد الله ،
~~فاسمي واسم أمي وأبي يوافقان اسم رسول الله ، واسم أبيه وأمه توفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة . PageV14P083
# | ثم دخلت سنة أربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر بمسير صاحب عمان إلى الأبلة يريد البصرة
~~وورود أبي يعقوب الهجري لمعاونة صاحب عمان على فتح البصرة ، فانهزم صاحب
~~عمان من البصرة ، واستؤثر جماعة من أصحابه ، وأخذ منه خمسة مراكب ، ودخل في
~~ربيع الآخر أبو محمد المهلبي إلى بغداد ومعه المراكب والأسارى . وفي رمضان
~~: وقعت فتنة عظيمة بالكرخ بسبب المذهب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو العامري أحد الفقهاء
~~منسوب إلى عامر بن صعصعة وكذلك قبيصة بن عقبة ، ويقال : العامري ، وينسب
~~إلى عامر بن لؤي ، منهم حسل العامري ، وعباس ، وغيرهما ، ويقال : العامري
~~منسوبا إلى عامر بن عدي في تجيب منهم إبراهيم بن سعيد بن عروة ، توفي أشهب
~~في شعبان هذه السنة . PageV14P084 عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم أبو
~~الحسن الكرخي من كرخ جدان . ولد سنة ستين ومائتين ، وسكن بغداد ، ودرس بها
~~فقه أبي حنيفة وحدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، روى عنه ابن حيويه ، وابن
~~شاهين ، وانتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة ، وانتشر أصحابه في البلاد ،
~~وكان متعبدا ، كثير الصلاة والصوم ، صبورا على الفقر ، عزوفا عما في
~~أيدي الناس ، إلا أنه كان رأسا في الاعتزال . أخبرنا أبو منصور القزاز قال
~~: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال : حدثني الصميري قال : حدثني أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علان الواسطي قال : لما أصاب أبا الحسن الكرخي الفالج في
~~آخر عمره حضرته وحضر أصحابه أبو بكر الدامغاني ، وأبو علي الشاشي ، وأبو
~~عبد الله البصري فقالوا : هذا مرض يحتاج إلى نفقة وعلاج وهو مقل لا نحب أن
~~نبذله للناس فيجب أن نكتب إلى سيف الدولة ونطلب منه ما ينفق عليه ، ففعلوا
~~ذلك فأحس أبو ms3265 الحسن بما هم فيه ، فسأل عن ذلك فأخبر به ، فبكى وقال : اللهم
~~لا تجعل رزقي لإلى من حيث عودتني . فمات قبل أن يحمل سيف الدولة له شيئا ،
~~ثم ورد كتاب سيف الدولة ومعه عشرة آلاف درهم ، ووعد أن يمد بأمثاله فتصدق
~~به . توفي الكرخي في شعبان هذه السنة ، وصلى عليه أبو تمام الحسن بن محمد
~~الزينبي وكان من أصحابه ودفن بإزاء مسجده بحذاء مسجد في درب أبي زيد على
~~نهر الواسطيين . PageV14P085 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو الفتح
~~المصري ولد سنة أربع وسبعين ومائتين ، وسمع الكثير ، وكتب ، واحترقت كتبه
~~دفعات ، وروى شيئا كثيرا . أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا الخطيب قال : سمعت
~~أبا علي الحسن بن أحمد الباقلاوي وغيره من أصحابنا يذكرون أن المصري كان
~~يشتري من الوراقين الكتب التي لم يكن سمعها ، ويسمع فيها لنفسه توفي المصري
~~ببغداد يوم الجمعة تاسع محرم هذه السنة . محمد بن صالح بن هانىء بن يزيد
~~أبو جعفر الوراق سمع الحديث الكثير ، وكان له فهم وحفظ ، وكان من الثقات
~~الزهاد ، لا يأكل إلا من كسب يده . قال أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ :
~~صحبت محمد بن صالح سنين ما رأيته أتى شيئا لا يرضاه الله ، ولا سمعت منه
~~شيئا يسأل عنه ، وكان يقوم أكثر الليل . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة
~~. PageV14P086
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر بحرب جرت بين أبي عبد الله أحمد بن يحيى
~~العلوي وبين المصريين بمكة ، وكانت على المصريين ، وقتل أمير مكة ، وتم
~~الحج في هذه السنة على طمأنينة ، وأقام أهل مصر الخطبة للمصري ووقت الظهر
~~يوم عرفة ، وأقام العلوي الخطبة بعد الظهر لركن الدولة ومعز الدولة ، ورفع
~~إلى أبي محمد الحسين بن محمد المهلبي أن رجلا يعرف بالبصري مات بمدينة
~~السلام ، وكان إماما للعزاقرية ، وهو صاحب أبي جعفر محمد بن علي المعروف :
~~بابن أبي العزاقر ، وكان يدعي حلول روح أبي جعفر بن أبي العزاقر فيه ، وأنه
~~قد خلف مالا جزيلا ، وأن ms3266 له أصحابا وثقات يعتقدون فيه الربوبية ، وأن
~~أرواح الأنبياء والصديقين حلت فيهم ، فتقدم بالختم على منزله والقبض على
~~هذه الطائفة ، وكان في الطائفة شاب يعرف : بابن هرثمة يدعي له أن روح علي
~~بن أبي طالب حلت فيه ، وامرأة يقال لها : فاطمة ، تدعي أن روح فاطمة عليها
~~السلام حلت فيها ، وأخرى يقال لها فاطمة الصغرى تدعي أن روح PageV14P087
~~فاطمة الصغرى حلت فبها وخادم يدعى ميكائيل ، وحصل من قبلهم عشرة آلاف درهم
~~، وعين تقارب قيمة ذلك وكان المهلبي يسمي هذا المال مال الزنادقة وخلي
~~القوم لئلا ينسب المهلبي إلى الانحراف عن الشيعة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم أبو سعيد ابن الأعرابي البصري سكن
~~مكة ، وصار شيخ الحرم ، وصاحب الجنيد ، والنوري ، وحسنا المسوحي ، وغيرهم
~~، وأسند الحديث ، وصنف كتبا للصوفية ، وتوفي بمكة يوم الأحد بين الظهر
~~والعصر لسبع وعشرين من ذي القعدة من هذه السنة . إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل بن صالح أبو علي الصفار النحوي صاحب المبرد سمع الحسن بن عرفة
~~العبدي ، وعباسا الدوري ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، وغيرهم . روى عنه
~~ابن المظفر ، والدارقطني ، وابن زرقويه وهلال الحفار وأبو الحسين بن بشران
~~، وكان ثقة . قال الدارقطني صام إسماعيل الصفار PageV14P088 أربعة وثمانين
~~رمضانا ، وكان متعقبا للسنة توفي في محرم هذه السنة ، ودفن بالقرب من قبر
~~معروف بينهما عرض الطريق دون قبر الآدمي وأبي عمر الزاهد . إسحاق بن عبد
~~الكريم بن إسحاق أبو يعقوب الصواف سمع من أبي عبد الرحمن النسائي وغيره ،
~~وكان فقيها مقبولا عند القضاة . توفي في شعبان هذه السنة . شعبة بن الفضل
~~بن سعيد بن سلمة أبو الحسن الثعلبي أسمه سعيد وإنما غلب عليه شعبة . حدث
~~بمصر عن بشر بن موسى ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة روى عنه جماعة وكان ثقة
~~توفي بمصر في جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV14P089 |
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في ربيع الأخر بغزاة لسيف الدولة ، وأنه ms3267
~~غنم وقتل وسبى واستأثر قسطنطين بن الدمستق ، وجرت حروب بمكة لأجل الخطبة
~~فانهزم المصريون .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن موسى بن إسحاق بن موسى أبو علي الأنصاري سمع أبي بكر بن
~~أبي الدنيا ، والمبرد ، وكان ثقة ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . علي
~~بن محمد بن أبي الفهم أبو القاسم التنوخي جد أبي القاسم التنوخي الذي يروي
~~عنه أبو بكر بن الخطيب . ولد بأنطاكية في ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين ، وقدم بغداد في حداثته فتفقه بها على مذهب أبي حنيفة ، وسمع من
~~البغوي وغيره ، وكان يعرف الكلام على مذهب المعتزلة وكان يعرف النحو ويقول
~~الشعر ، ولي القضاء بالأهواز وتقلد قضاء إيذج من قبل المطيع . PageV14P090
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا التنوخي قال :
~~أخبرنا أبي قال : حدثنا أبي قال سمعت أبي ينشد يوما ولي إذ ذاك خمسة عشر
~~سنة بعض قصيدة دعبل بن علي الطويلة التي يفخر فيها باليمن ويعدد مناقبهم ،
~~ويرد على الكميت فيها فخره بنزاز وأولها : أفيقي من ملامك يا ظيعنا . . .
~~كفاك اللوم مر الأربعينا وهي نحو ستمائة بيت ، فاشتهيت حفظها لما فيها من
~~مفاخر أهل اليمن ، فقلت : ياسيدي ، ادفعها إلي حتى أحفظها ، فدافعني فألححت
~~عليه ، فقال : كأني بك تأخذها فتحفظ منها خمسين بيتا أو مائة بيت ثم ترمي
~~بالكتاب وتخلقه علي فقلت : ادفعها إلي فأخرجها وسلمها إلي وقد كان لكلامه
~~أثر في ، فدخلت حجرة لي كانت برسمي في داره ، فخلوت فيها ولم أتشاغل يومي
~~وليلتي بشيء غير حفظها ، فلما كان في السحر كنت قد فرغت من جميعها ،
~~وأتقنتها فخرجت إليه غدوة على رسمي ، فجلست بين يديه فقال : هي كم حفظت من
~~قصيدة دعبل ؟ فقلت : حفظتها بأسرها . فغضب وقدر أني كذبته ، وقال : هاتها !
~~فأخرجت الدفتر من كمي وفتحه ، فنظر فيه وأنا أنشد ، إلى أن مضيت من أكثر من
~~مائة بيت فصفح منها عدة أوراق وقال أنشد من ها هنا فأنشدت مقدار مائة بيت
~~فصفح إلى ms3268 أن قارب آخرها بمائة بيت قال : أنشد من ها هنا . فأنشدته من مائة
~~بيت منها إلى آخرها فهاله ما رآه من حسن حفظي ، فضمني إليه وقبل رأسي وعيني
~~. وقال : يا بني ، لا تخبر بهذا أحد ، فإني أخاف عليك من العين . وقال
~~أيضا : حفظني أبي وحفظت بعده من شعر أبي تمام والبحتري سوى ما كنت أحفظه
~~لغيرهما من المحدثين والقدماء مائتي قصيدة ، قال : وكان يقول أبي
~~PageV14P091 وشيوخنا بالشام من حفظ للطائيين أربعين قصيدة ولم يقل الشعر
~~فهو حمار في مسلاخ إنسان . فقلت الشعر وسني دون العشرين . توفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . القاسم بن القاسم بن مهدي أبو العباس السياري ابن بنت
~~أحمد بن سيار . كان من أهل مرو ، وكان فقيها عالما ، كتب الحديث الكثير
~~ورواه . محمد بن إبراهيم بن أبي الحزور ، أبو بكر حدث عن بشر بن موسى وغيره
~~، وتوفي يوم السبت لليلة خلت من ربيع الأول . محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن مهران ، أبو عبد الله مولى ثقيف ، هو ابن أخي أبي العباس محمد
~~بن إسحاق السراج النيسابوري . ولد ببغداد ، وسمع بها الحديث من الحارث بن
~~أبي أسامة والكديمي ، وانتقل بآخر عمره إلى الشام ، فسكن بيت المقدس ، وحدث
~~بها ، وكان صدوقا . محمد بن إبراهيم بن الحسين بن الحسن بن عبد الخالق أبو
~~الفرج البغدادي الفقيه الشافعي ، يعرف : بابن سكرة . سكن مصر وحدث بها عن
~~أبي عمر الضرير ، روى عنه أبو الفتح بن مسرور ، وذكر أنه سمع منه في سنة
~~خمس وخمسين وثلثمائة قال : وكان فيه لين . PageV14P092 محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن عبدان بن جبلة أبو جعفر القوهستاني قدم بغداد ، وحدث بها عن محمد
~~بن إسحاق السراج ، وأبي قريش بن جمعة بن خلف القوهستاني . روى عنه أبو بكر
~~الدوري الوراق ، وأحمد بن الفرج بن الحجاج . محمد بن إبراهيم بن يحيى بن
~~الخلال حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ، روى عنه أبو الفتح بن مسرور ،
~~قال : حدثنا بمدينة المنصور ، وكان ثقة . محمد بن داود بن سليمان ms3269 بن جعفر
~~أبو بكر الزاهد النيسابوري روى عن الحسن بن سفيان ، وجعفر الفريابي ، وأبي
~~عبد الرحمن النسائي ، وأبي يعلي الموصلي ، وغيرهم ، وكان ثقة ، وسمع منه
~~ابن الصاعد ، والدارقطني ، وكان يقال إنه من الأولياء ، وتوفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون عبد الله بن الرشيد
~~، يكنى أبا بكر . ولي مكة في سنة ثمان وستين سنة ومائتين ، وقدم مصر فحدث
~~بها عن علي بن عبد العزيز بالموطأ عن القعنبي عن مالك ، وحدث عن جماعة ،
~~وكان ثقة مأمونا ، وتوفي بمصر في ذي الحجة من هذه السنة وله أربعة وسبعون
~~سنة تزيد شهرا . PageV14P093
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر بوقعة كانت بين الدمستق وسيف الدولة
~~عظيمة ، وقتل خلق من أصحاب الدمستق ورؤساء بطارقته . وفي هذه السنة : عم
~~الناس أمراض وحميات ونزلات وأوجاع الحلق . وفي ذي الحجة : عرض لمعز الدولة
~~مرض وهو الإيقاظ الدائم ، فأرجف به ، فاضطربت بغداد اضطرابا شديدا ،
~~واضطر إلى الركوب مع علته حتى رآه الناس فسكنوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن أحمد أبو علي الكاتب المصري صحب أبا علي الروباري وغيره ، وكان
~~أبو عثمان المغربي يعظم أمره ويقول : أبو علي الكاتب من السالكين .
~~PageV14P094 أخبرنا محمد بن ناصر قال : أخبرنا أبو بكر بن خلف قال : أخبرنا
~~عبد الرحمن السلمي قال : قال أبو علي : روائح نسيم المحبة تفوح من المحبين
~~وإن كتموها ، وتظهر عليهم دلائلهم وإن أخفوها ، وتبدو عليهم وإن ستروها .
~~وأنشد : إذا ما سرت أنفس الناس ذكره . . . تبينته فيهم ولم يتكملوا تطيب به
~~أنفاسهم فيذيعها . . . وهل سر مسك أودع الريح يكتم علي بن محمد بن محمد بن
~~عقبة بن همام أبو الحسن الشيباني الكوفي قدم بغداد فحدث بها عن جماعة ،
~~وروى عنه الدارقطني وكان ثقة أمينا ، مقبول الشهادة عند الحكام ، أقام
~~يشهد ثلاثا وسبعين سنة ، وكان صاحب قراءة وفقه . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرنا علي بن ms3270 الحسين صاحب
~~العباسي قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري قال : سمعت أبا
~~الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني يقول وقد دخل عليه قاضي القضاة
~~أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي فقال له : كنت السفير لوالدك حتى زوجته
~~بوالدتك وحضرت الأملاك والعرس والولادة ، وتسليم المكتب وتقلدت PageV14P095
~~القضاء بالكوفة ، وشهدت عند خليفتك وأذنت في مسجدي نيفا وسبعين سنة ، وأذن
~~جدي نيفا وسبعين سنة ، وهو مسجد حمزة بن حبيب الزيات ، توفي الشيباني في
~~رمضان هذه السنة . محمد بن علي بن حماد أبو العباس الكرخي الأديب كان
~~عالما زاهدا ورعا سمع من عبدان وأقرانه ، وكان يختم القرآن كل يوم ،
~~ويديم الصوم ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . أبو الخير التيناتي ولا
~~يعرف اسمه أصله من المغرب ، وسكن قرية من قرى أنطاكية يقال لها : تينات
~~ويقال له : الأقطع ، لأنه كان مقطوع اليد ، وذلك لأنه كان مقطوع اليد ،
~~وذلك لأنه عاهد الله تعالى على عهد فنكث ، فأخذ لصوص من الصحراء وأخذ معهم
~~فقطعت يده ، وقد صحب أبا عبد الله بن الجلاء وغيره من المشايخ . أخبرنا أبو
~~بكر بن حبيب قال : أخبرنا علي بن أبي صادق قال : أخبرنا ابن باكويه قال :
~~سمعت عبد الواحد بن بكر يقول : سمعت محمد بن الفضل يقول : خرجت من أنطاكية
~~ودخلت تينات ودخلت على أبا الخير الأقطع على غفلة منه بغير إذن PageV14P096
~~فإذا هو بسيف زنبيلا بيديه ، فتعجبت فظر إلي وقال : يا عدو نفسه ، ما الذي
~~حملك على هذا ؟ فقلت : هيجان الوجد لما بي من الشوق إليك . فضحك ثم قال لي
~~: اقعد لا تعد إلى شيء من هذا بعد اليوم ، واستر علي في حياتي .
~~PageV14P097
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه حدث في ابتداء المحرم بأصبهان علة مركبة من الدم
~~والصفراء ، فشملت الناس ، فربما هلك جميع من في الدار ، وكان أصلح حالا من
~~تلقاها بالفصد ، وكانت بقية العلة قد طرأت على الأهواز ، وبغداد ، وواسط
~~والبصرة واقترن بها هناك وباء حتى كان يموت كل ms3271 يوم ألف نفس . وظهر جراد
~~كثير في حزيران ، فأتى على الغلات الصيفية والأثمار ، وأضر بالشجر والثمار
~~. وفي هذه السنة : عقد معز الدولة لابنه أبي منصور بختيار الرياسة وقلده
~~إمرة الأمراء في محرم هذه السنة لأجل مرضه . وحج الناس قي هذه السنة من غير
~~بذرقة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة أبو محمد الجعفري PageV14P098 من
~~أهل وادي القرى ، ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين ، وقدم بغداد ، وحدث عن
~~جماعة ، وروى عن ابن رزقويه ، وخرج مع الحاج إلى الري ، فتوفي في الطريق في
~~ربيع الآخر من هذه السنة . عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن هرثمة ،
~~أبو محمد . هروي الأصل ، كان ينزل سوق العطش بالجانب الشرقي ، وحدث عن
~~الحارث بن أبي أسامة ، والكديمي ، والباغندي ، وروى عنه ابن رزقويه ، وكان
~~ثقة ، وتوفي في صفر من هذه السنة . عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد ،
~~أبو عمرو الدقاق ابن السماك سمع محمد بن عبيد الله المنادي ، وحنبل بن
~~إسحاق ، وخلقا كثيرا ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن شاذان ،
~~وكان ثقة صدوقا ثبتا صالحا ، كتب المصنفات الكبار بخطه وكان كل ما عنده
~~بخطه ، توفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن في مقبرة باب الدير وحرز
~~الجمع بخمسين ألف إنسان . محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر القاضي
~~السمناني PageV14P099 ولد في سنة إحدى وستين ومائتين ، وسكن بغداد وحدث بها
~~عن علي بن عمر السكري وروى عن الدارقطني وأبي القاسم بن حبابة وغيرهم وكان
~~ثقة عالما فاضلا سخيا حسن الكلام عراقي المذهب وكان له في داره مجلس نظر
~~يحضره الفقهاء ويتكلمون وتوفي في يوم الثلاثاء سادس ربيع الأول من هذه
~~السنة بالموصل وهو قاضيها . محمد بن أحمد بن بطة ، أبو عبد الله بن إسحاق
~~الأصبهاني وطنه أصبهان ، ونزل نيسابور ، ثم عاد إلى وطنه سمع الكثير وحدث ،
~~وكان بطة محدثا أيضا ، وبطة اسم ، وكنيته أبو سعيد ، وتوفي أبو عبد الله
~~بأصبهان في ms3272 هذه السنة ، وربما اشتبه بابن بطة العكبري فيقال : أبو عبد الله
~~بن بطة ، وأبو عبد الله بن بطة ، والفرق إذا لم يذكر الاسم ضم الباء في حق
~~الأصبهاني ، وفتحها في حق العكبري . محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج أبو
~~النضر الطوسي PageV14P100 كان فقيها أديبا عابدا ، يصوم النهار ، ويقوم
~~الليل ، ويتصدق بالفاضل من قوته ، ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ، ورحل
~~في طلب الحديث ، وكان قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء ، فجعل جزءا للتصنيف ،
~~وجزءا لقراءة القرآن ، وجزءا للنوم . أنبأنا زاهر بن طاهر قال : أخبرنا
~~أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر البهقي قالا : أخبرنا الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله قال : سمعت أبا الفضل بن يعقوب العدل يقول : سمعت الثقة
~~من أصحابنا يقول : رأيت أبا النصر في المنام بعد وفاته بسبع ليال فقلت له :
~~وصلت إلى ما طلبته ؟ قال : أي والله نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، وبشر بن الحارث يحجبنا بين يديه ويرافقنا ، فقلت له : كيف وجدت مصنفاتك
~~في الحديث ؟ قال : قد عرضتها كلها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضيها
~~. توفي أبو النضر في شعبان هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر
~~الحداد حدث عن أبي يزيد القراطيسي ، وأبي عبد الرحمن النسائي وغيرهما ،
~~وكان فصيحا حافظا للفقه على مذهب الشافعي ، عارفا بالنحو والفرائض ،
~~متعبدا وولي قضاء مصر نيابة . توفي يوم قدومه من الحج في محرم هذه السنة .
~~يحيى بن محمد بن يحيى أبو القاسم القصباني ولد سنة أربع وستين ومائتين وحدث
~~عن جماعة فروى عنه ابن شاهين وكان ثقة توفي في صفر هذه السنة . PageV14P101
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وزر أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي لمعز الدولة في
~~جمادى الآخرة ، وورد الخبر في هذا الشهر أن الروم أوقعوا بأهل طرسوس في
~~البحر ، وقتلوا منهم ألفا وثمانمائة رجل ، وأحرقوا القرى التي حولها ،
~~وسبوا أهلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن إسحاق بن يعقوب بن إبراهيم ms3273 ، أبو القاسم ابن الجراب ولد بسر
~~من رآى في رجب سنة اثنتين وستين ومائتين وسمع من إبراهيم الحربي ، وإسماعيل
~~القاضي ، وغيرهما ، وانتقل إلى مصر فسكنها وحدث بها ، وحصل حديثه عند أهلها
~~، وتوفي في رمضان هذه السنة ، وكان ثقة . إسحاق بن عبدوس بن عبد الله بن
~~الفضل ، أبو الحسن البزاز ولد سنة خمس وستين ومائتين ، وسمع الحارث بن أبي
~~أسامة ، والكديمي ، وكان ثقة ، وتوفي في رمضان هذه السنة . PageV14P102
~~إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب النعماني حدث عن إسحاق بن الحسن الحربي ، روى
~~عنه ابن رزقويه ، كان زاهدا . توفي في شعبان هذه السنة . إسحاق بن أحمد
~~الكاذي . كان قدم من قرية كاذة إلى بغداد فحدث بها وروى عن عبد الله بن
~~أحمد الكديمي ، وإسحاق بن بشر ، وثعلب ، وروى عنه ابن رزقويه ، وكان ثقة
~~زاهدا . توفي في قريته . عبد العزيز بن عبد الله بن محمد أبو الحسن الوراق
~~لعله من خراسان ، رحل وكتب ، وكان يفهم بالحديث ، وسكن مصر يحدث عن جماعة
~~من شيوخ مصر ، وكان رجلا صالحا وله عقب بمصر ، توفي في هذه السنة . محمد
~~بن عبد الواحد بن أبي هاشم ، أبو عمر اللغوي الزاهد غلام ثعلب سمع أحمد بن
~~عبيد الله النرسي ، وموسى بن سهل الوشاء ، والكديمي وغيرهم ، وكان غزير
~~العلم ، كثير الزهد روى عنه ابن رزقويه وابن بشران ، وآخر من حدث عنه أبو
~~علي بن شاذان . أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا علي بن أبي علي ، عن
~~أبيه قال : ومن PageV14P103 الرواة الذين لم ير قط أحفظ منهم : أبو عمر
~~غلام ثعلب ، أملى من حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة فيما بلغني ، وجميع كتبه
~~التي في أيدي الناس إنما أملاها بغير تصنيف ، ولسعة حفظه اتهم بالكذب وكان
~~يسأل عن الشيء الذي يقدر السائل أنه قد وضعه فيجيب عنه ، ثم يسأله غيره عنه
~~بعد سنة على مواطأة فيجيب بذلك الجواب بعينه . أخبرني بعض أهل بغداد قال :
~~كنا نجتاز على قنطرة الصراة نمضي إليه مع جماعة فتذاكروا كذبه ، فقال بعضهم
~~: أنا أصحف له القنطرة وأسأله عنها ms3274 ، فلما صرنا بين يديه قال له : أيها
~~الشيخ ، ما القنطرة عند العرب ؟ فقال كذا وذكر شيئا قد أنسيته أنا ، قال :
~~فتضاحكنا وأتممنا المجلس وانصرفنا ، فلما كان بعد أشهر ذكرنا الحديث فوضعنا
~~رجلا غير ذلك فسأله فقال ، ما القنطرة فقال : أليس قد سئلت عن هذه المسألة
~~منذ كذا وكذا شهرا فقلت هي كذا ؟ قال : فما درينا في أي الأمرين نعجب : في
~~ذكائه إن كان علما فهو اتساع ظريف ، وإن كان كذبا عمله في الحال ، ثم قد
~~حفظه ، فلما سئل عنه ذكر الوقت والمسألة فأجاب بذلك الجواب فهو أظرف . قال
~~أبي : وكان معز الدولة قد قلد شرطة بغداد مملوكا تركيا يعرف بخواجا ،
~~فبلغ أبا عمر الخبر ، وكان يملي الياقوتة فلما جاءوه قال : اكتبوا ياقوتة
~~خواجا ، الخواج في اللغة الجوع ، ثم فرع على هذا بابا فأملاه ، فاستعظم
~~الناس ذلك ، وتتبعوه ، فقال أبو علي الحاتمي : أخرجنا في أمالي الحامض عن
~~ثعلب عن ابن الأعرابي الخواج الجوع . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال
~~: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : PageV14P104 حدثنا رئيس الرؤساء أبو
~~القاسم علي بن المحسن عمن حدثه : أن أبا عمر الزاهد كان يؤدب ولد القاضي
~~أبي عمر ، فأملى يوما على الغلام نحوا من ثلاثين مسألة في اللغة ، وذكر
~~غريبها وختمها ببيتين من الشعر ، وحضر أبو بكر بن دريد ، وابن الأنباري ،
~~وابن مقسم عند أبي عمر القاضي ، فعرض عليهم تلك المسائل ، فما عرفوا منها
~~شيئا ، وأنكروا الشعر ، فقال لهم القاضي : ما تقولون فيها فقال له ابن
~~الأنباري : أنا مشغول بتصنيف ' مشكل القرآن ' ولست أقول شيئا . وقال ابن
~~مقسم مثل ذلك لاشتغاله بالقراآت ، وقال ابن دريد : هذه المسائل من موضوعات
~~أبي عمر ، ولا أصل لشيء منها في اللغة ! وانصرفوا ، وبلغ أبا عمر ذلك
~~فاجتمع مع القاضي وسأله إحضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم له ،
~~ففتح القاضي خزانته وأخرج له تلك الدواوين فلم يزل أبو عمر يعمد إلى كل
~~مسألة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ، ويعرضه على القاضي حتى
~~استوفى جميعها ms3275 ، ثم قال : وهذان البيتان أنشدهما ثعلب بحضرة القاضي ،
~~وكتبهما القاضي بخطه على ظهر كتاب القاضي ، فأحضر القاضي الكتاب فوجد
~~البيتين على ظهره بخطه كما ذكر أبو عمر ، وانتهت القصة إلى ابن دريد ، فلم
~~يذكر أبا عمر بلفظة حتى مات . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا عبد الصمد بن محمد الخطيب أنبأنا الحسن بن الحسين الهمذاني قال :
~~سمعت أبا الحسن بن المرزبان يقول : كان ابن ماسي ينفذ إلى أبي عمر كفايته
~~ينفقها على نفسه ، فقطع عنه ذلك مدة لعذر ، ثم أنفذ إليه ما انقطع جملة ،
~~وكتب إليه رقعة يعتذر من تأخير ذلك عنه ، فرده وأمر من بين يديه أن يكتب
~~على ظهر رقعته : أكرمتنا فملكتنا ، ثم أعرضت عنا فأرحتنا . قال أحمد بن علي
~~: لا شك أن ابن ماسي هو : إبراهيم بن أيوب والله أعلم . PageV14P105 توفي
~~أبو عمر يوم الأحد ودفن يوم الأثنين لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة من هذه
~~السنة ، ودفن في الصفة المقابلة لقبر معروف ، ودفن فيها أبو بكر الآدمي ،
~~وعبد الصمد بن علي الطشتي ، وقبور الثلاثة ظاهرة . محمد بن أحمد بن يوسف بن
~~يعقوب بن يزيد أبو بكر الطائي الكوفي الخزاز سمع جماعة ، وقدم بغداد فحدث
~~بها فروى عنه ابن رزقويه وغيره ، وكان ثقة ، وتوفي بدمشق في رمضان هذه
~~السنة . محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب ، أبو الحسن أبو قيراط كان نقيب الطالبيين ببغداد ، وحدث عن أبيه
~~، وعن سليمان بن علي الكاتب ، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ، وتوفي
~~ببغداد في ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن علي بن أحمد بن رستم أبو بكر
~~الماذرائي الكاتب ولد بالعراق سنة سبع وخمسين ومائتين ، وقدم مصر هو وأخوه
~~أحمد ، وكانا بمصر مع أبيهما ، وكان أبوهما يلي خراج مصر لأبي الحسن
~~خمارويه بن أحمد ، وكان PageV14P106 محمد قد كتب الحديث ببغداد عن أحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي ، وطبقته ، واحترقت كتبه وبقي من مسموعه شيء عند بعض
~~الكتاب ms3276 فسمع منه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت أخبرنا علي بن المحسن قال : حدثني أبي قال : حدثني أبو محمد الصلحي
~~قال : حدثني أبو بكر محمد بن علي الماذرائي بمصر وكان شيخا جليلا عظيم
~~المال والجاه والمجد ، قديم الولاية لكبار الأعمال ، قد وزر لخمارويه بن
~~أحمد بن طولون ، وعاش نيفا وتسعين سنة . قال : كتبت لخمارويه بن أحمد وأنا
~~حدث فركبتني الأشغال وقطعني ترادف الأعمال عن تصفح أحوال المتعطلين وتفقدهم
~~، وكان ببابي شيخ من مشيخة الكتاب قد طالت عطلته ، فأغفلت أمره فرأيت أبي
~~في منامي وكأنه يقول لي : ويحك يا بني أما تستحي من الله أن تتشاغل بلذاتك
~~وأعمالك والناس يتلفون ببابك صبرا وهزلا ! هذا فلان من شيوخ الكتاب قد
~~أفضى أمره إلى أن تقطع سراويله ، فما يمكنه أن يشتري بدله ، وهو كالميت
~~جوعا وأنت لا تنظر في أمره ، أحب أن لا يغفل أره أكثر من هذا ، قال :
~~فانتبهت مذعورا واعتقدت الاحسان إلى الشيخ ونمت وأصبحت وقد أنسيت أمر
~~الشيخ ، فركبت إلى دار خمارويه وأنا والله أسير إذ ترايا لي الرجل على
~~دويبة ضعيفة ، ثم أومأ إلى الرجل فانكشف فخذه ، فإذا هو لابس خفا بلا
~~سراويل ، فحين وقعت عيني على ذلك ذكرت المنام ، وقامت قيامتي ، فوقفت في
~~موضعي واستدعيته ، وقلت : يا هذا ، ما حل لك أن تركت إذكاري بأمرك أما كان
~~في الدنيا من يوصل لك PageV14P107 رقعة ، أو يخاطبني فيك ؟ الآن قد قلدتك
~~الناحية الفلانية ، وأجريت عليك رزقا في كل شهر ، وهو مائتا دينار ،
~~وأطلقت لك من خزانتي ألف دينار صلة ومعونة على الخروج إليها ، وأمرت لك من
~~الثياب بكذا وكذا ، فاقبض ذلك وأخرج ، وإن حسن اثرك في تصرفك زدتك وفعلت بك
~~وصنعت قال : وضممت إليه غلاما يتنجز له ذلك كله ، ثم سرت فما انقضى اليوم
~~حتى حسن حاله ، وخرج إلى عمله . وتوفي محمد بن علي الماذرائي في شوال هذه
~~السنة . PageV14P108
# | ثم دخلت سنة ست وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ركب الخليفة ومعه معز الدولة ms3277 ، فسارا في الصحراء ،
~~ثم رجعا إلى داريهما . وفي آخر المحرم : كانت فتنة للعامة بالكرخ . وفي
~~التشرينين : أصاب الناس أورام الحلق ، والماشرى ، وكثر موت الفجأة ، وكان
~~من افتصد في هذين الشهرين انصبت إلى ذراعه مادة حادة عظيمة ، ثم ما سلم
~~مفتصد إما أن يموت أو يشفى على التلف . ونقص البحر في هذه السنة ثمانين
~~ذراعا ، وظهرت فيه جبال وجزائر لا تعرف ولا سمع بها . وفي ذي الحجة : ورد
~~الخبر بأنه كان بالري ونواحيها زلزلة عظيمة ، مات فيها خلق كثير من الناس .
~~أخبرنامحمد بن أبي الطاهر البزاز ، عن أبي القاسم علي بن المحسن ، عن أبيه
~~قال : أخبرني أبو الفرج الأصبهاني : أن لصا نقب ببغداد في زمن الطاعون
~~الذي كان في PageV14P109 سنة ست وأربعين وثلثمائة فمات مكانه وهو على
~~المنقب ، وأن إسماعيل القاضي لبس سواده ليخرج إلى الجامع فيحكم ، ولبس أحد
~~خفيه وجاء ليلبس الآخر فمات .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل القاضي قد ذكرنا أنه مات فجأة . أحمد بن عبد الله بن الحسن أبو
~~هريرة العدوي كتب ببغداد عن مسلم الكجي وغيره ، وبمصر عن أبي يزيد
~~القراطيسي ، وكان يورق ويستملي على الشيوخ ، وكان ثقة توفي في ربيع الآخر
~~من هذه السنة . إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام أبو إسحاق البخاري الفقيه
~~سمع جماعة وورد بغداد حاجا فروى عنه من أهلها أبو عمر بن حيويه وعبيد الله
~~بن عثمان الدقاق وتوفي في هذه السنة . الحسن بن خلف بن شاذان أبو علي
~~الواسطي حدث عن إسحاق الأزرق ، ويزيد بن هارون ، وغيرهما ، أخرج عنه
~~البخاري في صحيحه وتوفي في هذه السنة ببغداد . الحسن بن أيوب بن عبد العزيز
~~، بن عبد الله ، أبو عبد الله الهاشمي . PageV14P110 حدث عن جماعة ، وروى
~~الدارقطني ، وابن رزقويه وكان ثقة ، وكان ينزل في الجانب الشرقي ، فتوفي في
~~هذه السنة ودفن في داره . عبيد الله بن أحمد بن عبد الله ، أبو القاسم ابن
~~البلخي سمع أبا الكجي ، روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه وكان ثقة صالحا .
~~وتوفي في رمضان ms3278 هذه السنة . عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ، أبو الحسين
~~الوكيل الطشتي ولد سنة ست وستين ومائتين ، سمع إبراهيم الحربي ، وابن أبي
~~الدنيا ، وغيرهما . روى عنه أبو الحسن بن بشران ، وأبو علي بن شاذان ، وكان
~~ثقة وتوفي في شعبان هذه السنة ، ودفن إلى جانب أبي عمر الزاهد ، مقابل
~~معروف الكرخي . محمد بن محمد بن عبد الله بن خالد أبو جعفر التاجر البغدادي
~~صحيح السماع ، ثابت الأصول ، رحل إلى مصر والشام ، فسكن الري ، فقيل له :
~~الرازي : وكان صاحب جمال ، فلقب : بالجمال . وقدم خراسان فنزل نيسابور ، ثم
~~مضى إلى سمرقند ، وسمع منه الأشياخ الكبار ، وروى عن عبد الله بن أحمد عن
~~أبيه ، PageV14P111 وعن أبي بكر القطربلي عن سرى السقطي . وتوفي بسمرقند في
~~ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عنان بن
~~عبد الله الأموي مولاهم أبو العباس الأصم . ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ،
~~ورأى محمد بن يحيى الذهلي ، ولم يسمع منه ، ثم سمع من خلق كثير ، ورحل به
~~أبوه إلى أصبهان ، ومكة ، والشام ، ودمياط ، والجزيرة ، وبغداد ، وغيرهما
~~من البلدان ، فسمع من مشايخها ، وانصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة ،
~~وهو محدث كبير ، وإنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة ، ثم استحكم حتى
~~كان لا يسمع نهيق الحمار ، ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط أبيه لها ،
~~وكان حسن التدين ، أذن سبعين سنة في مسجده ، وكان يورق ويأكل من كسب يده ،
~~وربما عابه قوم بأخذ شيء على التحديث ، وإنما كان يفعل هذا ابنه ووراقه ،
~~فأما هو فإنه كان يكره ذلك ، وحدث ستا وسبعين سنة ، سمع منه الآباء
~~والأبناء وأبناء الأبناء ، وكانت الرحلة إليه من البلاد متصلة . أنبأنا
~~زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر البيهقي قالا :
~~أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال : خرج علينا أبو العباس الأصم ونحن في
~~مسجده ، وقد امتلأت السكة من الناس ، فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء ،
~~وقد قاموا يطرقون له ويحملونه على عواتقهم إلى مسجده ms3279 ، ولما بلغ المسجد جلس
~~على جدار المسجد وبكى PageV14P112 طويلا ، ثم قال : كأني بهذه السكة ولا
~~يدخلها أحد منكم ، فإني لا أسمع ، وقد ضعف البصر ، وحان الرحيل ، وانقضى
~~الأجل . فما كان إلا نحو شهر حتى كف بصره ، وانقطعت الرحلة ، وانصرف
~~الغرباء ، وآل أمره إلى أن كان يناول قلما فيعلم بذلك أنهم يطلبون الرواية
~~، فيقرأ أحاديث كان يحفظها أربعة عشر حديثا ، وسبع حكايات . توفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين . PageV14P113
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كانت زلزلة ببغداد في نيسان ، وكانت زلازل عظيمة في
~~حلوان ، وبلدان الجبل ، وقم ، وقاشان ، فقتلت خلقا كثيرا وأخربت . وظهر
~~في آخر نيسان وأيار جراد أتلف الغلات الصيفية والثمار ببغداد ، وأتلف من
~~الغلات الشتوية بديار مضر شيئا عظيما ، واجتاحت الرطاب والمباطخ . وورد
~~الخبر بأن الروم خرجوا إلى آمد ، وميافارقين ، وفتحوا حصونا كثيرة ،
~~وقتلوا من المسلمين ألفا وخمسمائة رجل . وفي آخر هذه السنة : فتح الروم
~~سميساط ، وأخربوها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع أبو العباس حدث عن أبي الزنباع وغيره ،
~~وكان ثقة . توفي في محرم هذه السنة . حمزة بن محمد بن العباس أبو أحمد
~~الدهقان PageV14P114 سمع العباس الدوري ، وابن أبي الدنيا ، وروى عنه
~~الدارقطني ، وابن رزقويه ، وأبو علي بن شاذان ، وكان ثقة ، وسكن بالعقبة
~~ورأى نهر عيسى قريبا من دجلة . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . الزبير
~~بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم ، أبو عبد الله الأسد
~~أباذي أحد من رحل في طلب الحديث ، وطاف البلاد شرقا وغربا ، فسمع خلقا
~~كثيرا منهم : الحسن بن سفيان ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو يعلى
~~الموصلي ، وكان حافظا متقنا مكثرا صدوقا سمع منه ببغداد محمد بن مخلد ،
~~وكان الزبير إذ ذاك حدثا ، وصنف الشيوخ الأبواب ، توفي في ذي الحجة من هذه
~~السنة . عبد الله بن بشران بن محمد بن بشران بن مهران ، أبو الطيب القرشي
~~الأموي وهو ms3280 جد أبي الحسين وأبي القاسم ابني بشران . سمع بشر بن موسى ،
~~ويوسف القاضي ، وكان ثقة ، وتولى القضاء بنواحي حلب ، وتوفي في هذه السنة .
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد الفارسي النحوي ولد في
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين ، حدث عن عباس الدوري ، والمبرد ، وابن قتيبة ،
~~وسكن بغداد إلى آخر وفاته ، وحمل عنه من علوم الأدب كتب صنفها ، روى عنه
~~ابن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ، وابن رزقويه ، وأبو علي بن شاذان
~~أثنى عليه أبو عبد الله بن منده ، ووثقه ، وتوفي في صفر هذه السنة .
~~PageV14P115 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن شهاب أبو طالب
~~العكبري ولد سنة أربع وستين ومائتين . سمع أبا شعيب الحراني ، ومحمد بن
~~صالح بن ذريخ ، وثقه سيف القاضي وكان ثقة ، توفي في ذي القعدة من هذه السنة
~~. عبد الوهاب بن محمد بن موسى ، أبو أحمد الغندجاني ولد سنة ست وستين
~~ومائتين ، وسمع بالأهواز من أحمد بن عبدان ، وببغداد من مخلص وغيره ،
~~واستوطنها ، وتوفي بالمبارك في جمادى الأولى من هذه السنة ودفن بالنعمانية
~~. علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي أبو الحسن الكاتب مولى زيد بن
~~علي بن الحسين من أهل الكوفة ولد سنة تسعة وأربعين ومائتين قدم بغداد ،
~~وحدث عن جماعة ، روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه وكان ثقة . وتوفي في هذه
~~السنة وحمل إلى الكوفة . محمد بن أحمد بن محمد بن سهل أبو الفضل الصيرفي
~~نيسابوري الأصل ، حدث عن أبي مسلم الكجي ، وروى عنه الدارقطني وابن رزقويه
~~، وكان ثقة ، وتوفي في المحرم من هذه السنة . PageV14P116 محمد بن الحسن بن
~~عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، أبو الحسن القرشي ،
~~ثم الأموي ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وولي القضاء بمدينة السلام ،
~~وحدث عن أبي العباس بن مسروق . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرنا علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد بن
~~جعفر قال : استخلف المستكفي بالله ms3281 في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة
~~واستقضى على مدينة المنصور ومدينة الشرقية أبا الحسن محمد بن الحسن بن أبي
~~الشوارب ، وذكر طلحة أنه كان رجلا واسع الأخلاق ، كريما جوادا طلابة
~~للحديث ، قال : ثم قبض عليه في صفر سنة أربع وثلاثين ، فلما كان في رجب في
~~هذه السنة قبض على المستكفي بالله واستخلف المطيع ، فقلد أبا الحسن الشرقية
~~، والحرمين ، واليمن ، ومصر ، وسر من رأى ، وقطعة من أعمال السواد ، وبعض
~~أعمال الشام ، وشقي الفرات ، وواسط ، ثم صرف عن جميع ذلك في رجب سنة خمس
~~وثلاثين . أخبرنا القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرنا إبراهيم
~~بن مخلد قال : أخبرنا إسماعيل بن علي بن علي قال : وعزل محمد بن الحسن بن
~~أبي الشوارب عن جميع ذلك في ما كان يتقلده من أمر القضاء ، وأمر المستكفي
~~بالقبض عليه ففعل ذلك يوم الثلاثاء لخمس خلون من صفر سنة أربع وثلاثين ،
~~وكان قبيح الذكر فيما يتولاه من الأعمال منسوبا إلى الاسترشاء في الأحكام
~~، والعمل فيها بما لا يجوز ، قد شاع ذلك عنه وكثر الحديث به ، وتوفي في
~~رمضان هذه السنة . PageV14P117
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في جمادى الأولى اتصلت الفتن بين الشيعة والسنة ،
~~وقتل بينهم خلق كثير ، ووقع حريق كثير في باب الطاق . وفي هذه السنة : غرق
~~من الحاج الوارد من الموصل بضعة عشر زورقا كان فيها من الرجال والنساء
~~والصبيان ستمائة نفس .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس أبو بكر النجاد ولد سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين ، وسمع أبا داود ، والباغندي ، وأبا بكر بن أبي الدنيا ،
~~وعبد الله بن أحمد ، وخلقا كثيرا ، وكان يمشي في طلب الحديث حافيا ،
~~وجمع المسند ، وصنف في السنن كتابا كبيرا ، وكانت له في جامع المنصور يوم
~~PageV14P118 الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها : أحدهما للفتوى في الفقه على
~~مذهب أحمد ، والأخرى لإملاء الحديث ، روى عنه أبو بكر بن مالك ، والدارقطني
~~، وابن شاهين ، وابن رزقويه ، وغيرهم . أخبرنا عبد ms3282 الرحمن بن محمد أخبرنا
~~أحمد بن علي قال : حدثني الحسين بن علي بن محمد الفقيه قال : سمعت أبا
~~إسحاق الطبري يقول : كان أحمد بن سلمان يصوم الدهر ، ويفطر كل ليلة على
~~رغيف ، ويترك منه لقمة ، فإذا كان في الجمعة تصدق في الرغيف ، وأكل تلك
~~اللقم التي استفضلها . توفي ليلة الجمعة لعشر بقين من ذي الحجة من هذه
~~السنة عن خمس وتسعين ودفن قريبا من قبر بشر الحافي . إبراهيم بن شيبان أبو
~~اسحاق القرمسيني شيخ المتصوفة بالجبل ، صحب أبا عبد الله المغربي ،
~~وإبراهيم الخواص ، وكان يقول : الخوف إذا سكن القلب أحرق الشهوات فيه ،
~~وطرد عنه رغبة الدنيا . جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم أبو محمد الخواص
~~المعروف بالخلدي سافر الكثير ، وسمع الحديث الكثير ، وروى علما كثيرا ،
~~وروى عنه الدار قطني ، وابن شاهين ، وخلق كثير ، وكان ثقة صدوقا دينا ،
~~حج ستين حجة . وتوفي في رمضان هذه السنة . PageV14P119 شريرة الرائقية
~~جارية مولدة كانت لابنة ابن حمدون النديم ، وكانت سمراء موصوفة بحسن الغناء
~~، فاستراها أبو بكر محمد بن رائق من مواليها بثلاثة ألف دينار على يد أبي
~~جعفر بن حمدون ، وأعطى أبا جعفر عن دلالته ألف دينار ، ثم قتل عنها فتزوجها
~~الحسين بن العلاء بن سعيد بن حمدون . توفيت في رجب هذه السنة . علي بن أحمد
~~بن سهل أبو الحسن البوشنجي لقي أبا عثمان ، وصحب ابن عطاء والجريري ، وكان
~~دينا معتمدا للفقر ، وأسند الحديث ، توفي في هذه السنة . أخبرنا ابن ناصر
~~قال : أخبرنا ابن خلف قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا
~~العباس محمد بن الحسن البغدادي يقول : سألت أبا الحسن البوشنجي عن المتصرف
~~فقال : اسم ولا حقيقة ، وقد كان قبل حقيقة ولا اسم . علي بن محمد بن الزبير
~~أبو الحسن ، القرشي ، الكوفي ولد سنة أربع وخمسين ومائتين ، ونزل بغداد ،
~~وحدث بها عن جماعة ، فروى عنه ابن رزقويه ، وابن شاذان ، وكان ثقة ، توفي
~~في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن إبراهيم ابن يوسف بن محمد أبو عمر
~~الزجاجي النيسابوري PageV14P120 صحب ms3283 أبا عثمان ، والجنيد ، والنوري ،
~~والخواص وغيرهم ، وأقام بمكة وصار شيخها ، حج قريبا من ستين حجة ، وقيل :
~~إنه لم يبل ولم يتغوط في الحرم منذ أربعين سنة ، وهو به مقيم ، وتوفي في
~~هذه السنة . محمد بن إسحاق ابن عبد الرحيم أبو بكر السوسي قدم بغداد في سنة
~~إحدى وأربعين وثلثمائة ، وحدث بها أحاديث مستقيمة ، فروى عنه الدارقطني ،
~~وابن رزقويه ، وغيرهما ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن أحمد بن إسحاق بن
~~البهلول بن حسان بن سنان أبو طالب التنوخي أصله من الأنبار ، سمع أبا مسلم
~~الكجي ، وبشر بن موسى الأسدي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وغيرهم .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرنا
~~علي بن المحسن التنوخي قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد قال : لم
~~يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة - يعني مدينة المنصور - من
~~سنة ست وتسعين ومائتين إلى ربيع الأول سنة ست عشرة وثلثمائة وكان ربما اعتل
~~فيخلفه ابنه أبو طالب محمد ، وهو رجل جميل الأمر ، حسن المذهب ، شديد
~~التصون ، وممن كتب العلم ، وحدث بعد أبيه بسنتين . PageV14P121 أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : حدثني الحسن بن أبي طالب ، حدثنا علي بن عمرو
~~الجريري قال : توفي أبو طالب بن البهلول في يوم الأحد ضحوة لست عشرة ليلة
~~خلت من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلثمائة ؟ ؟ محمد بن أحمد بن تميم أبو
~~الحسن الخياط القنطري كان ينزل قنطرة البردان ، ولد في صفر سنة تسع وخمسين
~~ومائتين ، وحدث عن أبي قلابة الرقاشي ، ومحمد بن سعد العوفي الكديمي ،
~~وغيرهم ، وتوفي يوم الجمعة سلخ شعبان في هذه السنة . قال محمد بن أبي
~~الفوارس : كان فيه لبن . محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك أبو بكر الرازي سكن
~~بغداد ، وحدث بها عن جماعة . وروى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ، وكان ثقة
~~. توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة بن
~~زيد بن عبد الملك أبو بكر الآدمي القارئ الشاهد ms3284 صاحب الألحان . ؟ كان من
~~أحسن الناس صوتا بالقرآن ، ولد في رجب سنة ستين ومائتين ، وحدث عن أحمد بن
~~عبيد ابن ناصح ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، وعبد الله بن أحمد
~~PageV14P122 الدورقي ، ومحمد بن أبي شيبة وغيرهم ، وروى عنه ابن رزقويه ،
~~وابن شاذان ، وابن بشران ، وغيرهم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال :
~~أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الأسدي قال : سمعت
~~أبي يقول : حججت في بعض السنين ، وحج في تلك السنة أبو القاسم البغوي ،
~~وأبو بكر الآدمي القارئ ، فلما صرنا بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
~~جاءني أبو القاسم البغوي فقال لي : يا أبا بكر ها هنا رجل ضرير قد جمع حلقة
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد يقص ويروي الكذب من الأحاديث
~~الموضوعة والأخبار المفتعلة ، فإني رأيت أن تمضي بنا إليه لننكر عليه
~~ونمنعه ، فقلت له : يا أبا القاسم ، إن كلامنا ها هنا لا يؤثر مع هذا الجمع
~~الكثير ، والخلق العظيم ، ولسنا ببغداد ، فيعرف لنا موضعنا ، ولكن ها هنا
~~أمر آخر هو الصواب ، فاقبلت على أبي بكر الآدمي فقلت له : استعذ بالله
~~واقرأ ، فما هو إلا أن ابتدأ بالقراءة حتى انجفلت الحلقة وانفض الناس
~~جميعا ، فأحاطوا بنا يسمعون قراءة أبي بكر الآدمي وتركوا الضرير وحده ،
~~فسمعته يقول لقائده : خذ بيدي هكذا تزول النعم . PageV14P123 أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرنا علي بن المحسن قال
~~: حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد قال : حدثني ذرة الصوفي قال : كنت
~~بائتا بكلواذى على سطح عال ، فلما هذا الليل قمت لأصلي ، فسمعت صوتا
~~ضعيفا يجيء من بعد فأصغيت إليه وتأملته ، فإذا هو صوت لأبي بكر الآدمي
~~القارئ ، فقدرته منحدرا في دجلة ، وأصغيت فلم أجد الصوت يقرب ولا يزيد على
~~ذلك القدر ساعة ثم انقطع ، فشككت في الأمر ، وصليت ونمت ، وبكرت فدخلت
~~بغداد على ساعتين من النهار أقل ، وكنت مجتازا في السمارية ، فإذا بأبي
~~بكر الآدمي ينزل من الشط ms3285 من دار أبي عبد الله العلوي التي تقرب من فرضة
~~جعفر على دجلة ، فصعدت إليه وسألته عن خبره ، فأخبرني بسلامته وقلت : أين
~~كنت البارحة ؟ فقال : في هذه الدار . فقلت : قرأت ؟ قال : نعم . قلت : أي
~~وقت ؟ قال : بعد نصف الليل إلى قريب من الثلث الآخر قال : فنظرت فإذا هو
~~الوقت الذي سمعت فيه صوته بكلواذى ، فعجبت من ذلك عجبا شديدا بان له في
~~فقال : مالك ؟ فقلت : إني سمعت صوتك البارحة وأنا على سطح بكلواذى ، وتشككت
~~، فلولا أنك أخبرتني الساعة على غير اتفاق ما صدقته . قال : فاحكها عني ،
~~فأنا أحكيها دائما . توفي أبو بكر الآدمي يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من
~~ربيع الأول ، ودفن في هذا اليوم في الصفة التي بحذاء قبر معروف الكرخي .
~~PageV14P124 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال : قال محمد بن أبي الفوارس : سنة ثمان وأربعين وثلثمائة فيها مات محمد
~~بن جعفر ، أبو بكر الآدمي وكان قد خلط فيما حدث به . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني علي بن أبي علي المعدل ، أخبرنا أبو
~~بكر بن أبي موسى القاضي ، وأبو إسحق الطبري ، وغيرهما قالوا سمعنا أبا جعفر
~~عبد الله بن إسماعيل بن بويه يقول : رأيت أبا بكر الآدمي في النوم بعد موته
~~بمديدة فقلت له ما فعل الله بك ؟ فقال لي : وقفني بين يديه ، وقاسيت شدائد
~~وأمورا صعبة . فقلت له : فتلك الليالي والمواقف والقرآن ؟ فقال : ما كان
~~شيء أضر علي منها ؛ لأنها كانت للدنيا . فقلت له : فإلى أي شيء انتهى أمرك
~~؟ قال : قال لي الله عز وجل آليت على نفسي أن لا أعذب أبناء الثمانين .
~~PageV14P125
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان وقعت فتنة بين
~~السنة والشيعة في القنطرة الجديدة ، وتعطلت الجمعة من الغد في جميع المساجد
~~الجامعة في الجانبين سوى مسجد براثا ، فإن الصلاة تمت فيه ، وقبض على جماعة
~~من بني هاشم ، واعتقلوا في دار الوزير ، لأنهم اتهموا بأنهم ms3286 كانوا سبب
~~الفتنة ، وأطلقوا من الغد . وفي هذا الشهر : ورد الخبر بأن ابنا لعيسى بن
~~المكتفي بالله ظهر بناحية أرمينية وموقان ، وأنه يلقب : بالمستجير بالله ،
~~يدعو إلى المرتضى من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لبس الصوف ،
~~وأمر بالمعروف ، وتبعه جماعة فسار إلى آذربيجان ، فغلب على عدة بلدان منها
~~، ثم حورب فأخذ . وفي نصف شوال : عرضت لمعز الدولة علة في الكلى ، فبال
~~الدم ، وقلق منها قلقا شديدا ثم بال بعد ذلك الرمل ، ثم الحصى الصغار
~~والرطوبة التي ينعقد منها الرمل والحصى . PageV14P126 وأسلم في هذه السنة
~~من الأتراك مائتا ألف خركاه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أزهر بن أحمد بن محمد أبو غانم الخرقي حدث عن أبي قلابة الرقاشي ، روى
~~عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ، وكان ينزل بالجانب الشرقي في سوق العطش ،
~~وتوفي في هذه السنة . جعفر بن حرب أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، عن أبي
~~القاسم علي بن المحسن ، عن أبيه : أن جعفر بن حرب كان يتقلد الأعمال الكبار
~~للسلطان ، وكانت نعمته تقارب نعمة الوزارة ، فاجتاز يوما راكبا في موكب
~~له عظيم ، ونعمته على غاية الوفور ، ومنزلته بحالها في نهاية الجلالة ،
~~فسمع رجلا يقرأ ' ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل
~~من الحق ' فصاح : اللهم بلى ، يكررها دفعات وبكى ثم نزل عن دابته ونزع
~~ثيابه ، ودخل إلى دجلة واستتر بالماء ، ولم يخرج منه حتى فرق جميع ما له في
~~المظالم التي كانت عليه وردها ، وتصدق بالباقي ، فاجتاز رجل فرآه في الماء
~~قائما ، وسمع بخبره ، فوهب له قميصا ومئزرا فاستتر بهما ، وخرج وانقطع
~~إلى العلم والعبادة حتى مات . PageV14P127 الحسين بن علي بن يزيد بن داود
~~أبو علي الحافظ النيسابوري ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وكان واحد دهره في
~~الحفظ والإتقان والورع ، مقدما في مذاكرة الأئمة ، كثير التصنيف ذكره
~~الدارقطني فقال : إمام مهذب . وكان مع تقدمه في العلوم أحد الشهود المعدلين
~~بنيسابور ، ورحل في طلب الحديث إلى الآفاق البعيدة ، وسمع من الأكابر وكان ms3287
~~عقدة لا يتواضع لأحد كتواضعه لأبي علي . وتوفي في جمادى الأولى من هذه
~~السنة . حسان بن محمد بن أحمد بن هارون أبو الوليد القرشي الفقيه إمام أهل
~~الحديث بخراسان في عصره ، وأزهدهم وأكثرهم اجتهادا في العبادة ، درس الفقه
~~على مذهب أبي العباس ابن سريج وسمع من الحسن بن سفيان وغيره وصنف التصايف
~~الحسنة . أخبرنا زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر
~~البيهقي قالا : أنبأنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال :
~~سمعت أبا ابوليد حسان بن محمد بن أحمد القرشي يقول في مرضه الذي مات فيه :
~~قالت لي والدتي كنت حاملا بك وكان للعباس بن حمزة مجلس ، فاستأذنت أباك أن
~~أحضر مجلسه في أيام العشر ، فأذن لي ، فلما كان في آخر المجلس قال العباس
~~بن حمزة : قوموا فقاموا وقمت ، فأخذ العباس يدعو فقلت : اللهم هب لي ابنا
~~عالما ، ثم رجعت إلى المنزل فبت يلك الليلة فرأيت فيما يرى النائم كأن
~~رجلا أتاني فقال : أبشري ، فإن الله قد استجاب دعوتك ، ووهب لك
~~PageV14P128 ولدا ذكرا وجعله عالما ، ويعيش كما عاش أبوك ، قالت : وكان
~~أبي عاش اثنتين وسبعين سنة ، قال حسان وهذه قد تمت لي اثنتان وسبعون سنة ،
~~فعاش بعد هذه الحكاية أربعة أيام ، توفي ليلة الجمعة خامس ربيع الأول من
~~سنة تسع وأربعين وثلثمائة أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب أبو سليمان
~~الخطابي سمع الكثير ، وصنف التصانيف منها المعالم شرح فيها ' سنن أبي داود
~~' و ' الأعلام ' شرح فيها البخاري ، و ' غريب الحديث ' وله فهم مليح ، وعلم
~~غزير ، ومعرفة باللغة والمعاني والفقه ، وله أشعار فمن ذلك قوله : ما دمت
~~حيا فدار الناس كلهم . . . فإنما أنت في دار المداراة من يدر داري ومن لم
~~يدر سوف يرى . . . عما قليل نديما للندامات عبد الواحد بن عمر بن محمد بن
~~أبي هشام واسم أبي هشام : بشار ، وكنيته عبد الواحد : أبو طاهر . كان من
~~أعلم الناس بحروف القراآت ووجوه القراآت ، وله في ذلك تصانيف ، وحدث عن
~~جماعة منهم : أبو بكر بن ms3288 أبي داود ، وابن مجاهد ، روى عنه أبو الحسن
~~الحمامي ، وكان ثقة أمينا ، يسكن الجانب الشرقي ، توفي في شوال هذه السنة
~~، ودفن في مقبرة الخيزران . علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس ،
~~أبو القاسم أنبأنا زاهر بن طاهر قال : أخبرنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو
~~بكر البيهقي قالا : PageV14P129 أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال : كان يضرب
~~المثل بعقل شيخنا أبي القاسم ، وكان من أودع مشايخنا ، وسمع نيسابور ،
~~وببغداد ، وبالكوفة ، وحدث سنين ، وحججت معه في سنة إحدى وأربعين ، فكان
~~أكثر الليل يقرأ في العمارية ، فإذا نزل قام إلى الصلاة لا يشتغل بغير ذلك
~~، وما أعلم أني دخلت الطواف إلا وجدته يطوف ، وسمعت ابنه أبا عبد الله يقول
~~: ضعف بصر أبي ثلاث سنين ، ولم يخبرنا به حتى ضعفت العين الأخرى ، فحينئذ
~~أخبرنا به . وتوفي في صفر هذه السنة . العباس بن محمد أبو محمد الجوهري حدث
~~عن البغوي ، وابن داود ، وابن صاعد ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~النيسابوري ، وقال : كان أحد الجوالين في طلب الحديث بفهم ومعرفة واتقان .
~~توفي في صفر هذه السنة . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد أبو
~~أحمد العسال الأصبهاني سمع محمد بن أيوب الرازي ، وإبراهيم بن زهير
~~الحلواني ، وبكر بن سهل الدمياطي ، ونحوهم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال
~~: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد
~~السوذرجاني بأصبهان قال : سمعت أبا عبد الله بن منده يقول : كتبت عن ألف
~~شيخ ولم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال . PageV14P130 أخبرنا عبد الرحمن
~~قال : أخبرنا أحمد قال : سمعت أبا نعيم يقول : ولي أبو أحمد العسال القضاء
~~، وكان من كبار الناس في الحفظ والإتقان والمعرفة ، وتوفي في رمضان سنة تسع
~~وأربعين وثلثمائة هذه السنة . محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن
~~زيد بن حاتم أبو يعقوب النحوي أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن علي قال : ذكر أبو الفتح بن مسرور أنه حدثه عن أبي ms3289 مسلم الكجي
~~قال : توفي بمصر يوم الأربعاء لليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وثلثمائة . PageV14P131
# | ثم دخلت سنة خمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه اشتدت علة معز الدولة ليلة السبت لأربع خلون من
~~المحرم ، وامتنع عليه البول كله ، واشتد قلقه وجزعه ، ثم بال علىساعة باقية
~~من الليل دما بشدة ، ثم تبعه البول وخرج مع البول رمل كثير وحصى صغار ،
~~وخف الألم ، فلما أصبح سلم داره وغلمانه وكراعه إلى ابنه الأمير أبي منصور
~~بختيار ، وفوض الأمر إليه ، وخرج في عدة يسيرة من غلمانه وخاصته ليمضي إلى
~~الأهواز ، ثم أشير عليه بالتوقف فتنقل من مكان إلى مكان إلى أن عاد إلى
~~داره ، ثم انتقل في جمادى الأولى من داره بسوق الثلاثاء إلى البستان
~~المعروف ببستان الصميري ، وأخذ في أن يهدم ما يليه من العقار والأبنية إلى
~~حدود البيعة ، وأصلح ميدانا وبنى دارا على دجلة في جوار البيعة ، ومد
~~المسناة ، وبنى الاصطبلات ، وقلع الأبواب الحديد التي على مدينة أبي جعفر
~~المنصور ، وأبواب الرصافة ، وقصر الرصافة ، ونقلها إلى داره . وهدم سور
~~الحبس المعروف بالجديد ، ونقل آجره إلى داره ، وبنى به ، ونقض المعشوق بسر
~~من رأى وحمل آجره ، وانفق على البناء إلى أن مات مائة ألف دينار ، وقبض على
~~جماعة فصودروا على مال عظيم ، فأمر أن يصرف إلى بناء الدار والاصطبلات ،
~~ولخق الناس في هذا الصقع شدة شديدة من التنزل عليهم . PageV14P132 وفي يوم
~~الأحد لثمان بقين من شعبان : تقلد أبو العباس عبد الله بن الحسن بن أبي
~~الشوارب القضاء بالحضرة من جانبي بغداد والمدينة ، وقضاء القضاة ، وخلع
~~عليه من دار السلطان ، لأن الخليفة امتنع من أن يصل إليه وضرب بين يديها
~~الدبادب على أن يحمل إلى خزانة معز الدولة كل سنة مائتي ألف درهم ، وامتنع
~~الخليفة من أن يصل إليه هذا القاضي أو غيره . وفي شوال : ورد الخبر بأن
~~نجلاء غلام سيف الدولة دخل بلد الروم غازيا ، وأنه غنم ما قيمته ثلاثون
~~ألف دينار ، وسبى ألفي رأس واستأثر خمسمائة في السلاسل . وفي شباط ms3290 : جاء
~~برد بنواحي قطر بل وبإزائها في الجانب الشرقي ، في كل بردة أوقيتان وأكثر ،
~~وقتل الطيور والبهائم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد أبو سهل القطان حدث عن محمد بن عبد
~~الله بن المنادي وغيره ، وروى عن ابن رزقويه وكان ثقة . اخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعت محمد بن الحسين
~~بن الفضل القطان يقول : حدثني من سمع أبا سهل بن زياد يقول : سمى الله
~~المعتزلة كفارا قبل أن يذكر فعلهم . فقال : ^ ( يا أيها الذين آمنوا لا
~~تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو
~~كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ) ^ الآية . PageV14P133 أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثني الأزهري قال : قال لي أبو عبد اللهبن بشر
~~القطان : ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد عن آي القرآن من أبي سهل بن
~~زياد ، فقلت لابن بشر : وما السبب في ذلك ؟ قال : كان جارنا ، وكان يديم
~~صلاة الليل وتلاوة القرآن ، ولكثرة درسه صار القرآن نصب عينيه ، ينتزع منه
~~ما شاء من غير تعب . توفي في شعبان هذه السنة ، ودفن بقرب قبر معروف .
~~إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن بنان أبو محمد الخطبي ولد في محرم سنة تسع
~~وستين ومائتين وسمع الحارث بن أبي أسامة ، والكديمي ، وعبد الله بن أحمد ،
~~وغيرهم ، وروى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن رزقويه ، وكان ثقة فاضلا
~~نبيلا فهما عارفا بأيام الناس ، وأخبار الخلفاء ، وصنف تاريخا كبيرا
~~على ترتيب السنين ، وكان عالما بالأدب ، ركينا عاقلا ذا رأي ، يتحرى
~~الصدق . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر بن علي بن
~~ثابت ، قال : سمعت الأزهري يقول : جاء أبو بكر بن مجاهد ، وإسماعيل الخطبي
~~إلى منزل أبي عبد الصمد الهاشمي ، فقدم إسماعيل أبا بكر فتأخر أبو بكر وقدم
~~إسماعيل ، فلما استأذن إسماعيل أذن له فقال : أدخل ومن أنا معه . أخبرنا
~~أبو منصور ، أخبرنا أبو بكر ms3291 بن ثابت ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي الفتح
~~، قال : سمعت أبا الحسن بن رزقويه يذكر عن إسماعيل الخطبي ، قال : وجه إلي
~~الراضي باللع ليلة عيد الفطر ، فحملت إليه راكبا بغلة ، فدخلت عليه وهو
~~جالس في الشموع ، فقال لي : يا إسماعيل ، إني قد عزمت في غد على الصلاة
~~PageV14P134 بالناس في المصلى ، فما أقول إذا انتهيت في الخطبة إلى الدعاء
~~لنفسي . قال : فأطرقت ثم قلت : يقول أمير المؤمنين : رب أوزعني أن أشكر
~~نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي ، وأن أعمل صالحا ترضاه ، وأدخلني
~~برحمتك في عبادك الصالحين . فقال لي : حسبك ، ثم أمرني بالانصراف وأتبعني
~~بخادم فدفع إلي خريطة فيها أربع مائة دينار ، وكانت الدنانير خمسمائة ،
~~فأخذ الخادم منها لنفسه مائة دينار أو كما قال . توفي الخطبي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . تمام بن محمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، أبو
~~بكر ولد سنة تسع وستين ومائتين ، حدث عن عبد الله بن أحمد وغيره ، وروى عنه
~~ابن رزقويه ، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . الحسن بن علي بن عبيد الله
~~بن الحسن أبو أحمد الخلال المعروف بالكوسج حدث عن جماعة ، وروى عنه ابن
~~رزقويه ، وكان صدوقا . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . الحسين بن
~~القاسم أبو علي الطبري الفقيه الشافعي . أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر
~~الخطيب ، قال : درس علي أبي علي بن أبي هريرة وبرع في العلم ، وسكن بغداد ،
~~وصنف كتاب ' المحرر ' وهو أول كتاب صنف في PageV14P135 الخلاف ، وصنف كتاب
~~' الإفصاح ' في المذهب ، وكتابا في الجدل وكتابا في أصول الفقه ببغداد في
~~صفر سنة خمسين وثلثماثة . عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن أبي
~~جعفر المنصور ، ويكنى أبا جعفر . ابن برية الهاشمي كان إمام جامع المنصور ،
~~وحدث عن أبي الدنيا وغيره ، وروى عنه ابن رزقويه أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا علي ms3292 بن أبي علي ، قال : سمعت القاضي
~~أبا بن أبي موسى الهاشمي ، وأبا إسحاق الطبري ، ومن لا أحصي من شيوخنا
~~يحطون ، أنهم سمعوا أبا جعفر المعروف بابن برية الإمام يقول : رقي هذا
~~المنبر - يعني منبر نسجد جامع المدينة - الواثق في سنة ثلاثين ومائتين ،
~~ورقيت هذا المنبر في سنة ثلاثين وثلثمائة ، وبين الرقيتين مائة سنة ، وأنا
~~وهو في القعدد إلى المنصور سواء ، هو الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن
~~المهدي بن المنصور ، وأنا عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن
~~المنصور . توفي ابن برية في صفر هذه السنة ، وقيل : سنة اثنتين وخمسين .
~~عبد الرحمن بن برسيا بن عبد الرحمن بن الحسين المحبر ، مولى بني هاشم كان
~~يسكن سويقة غالب ، وحدث عن أبي العباس البرتي ، والكديمي ، روى عنه ابن
~~رزقويه ، وابن شاذان ، وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة . ؟ PageV14P136
~~عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله أبو السائب الهمذاني أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : عتبة رجل من أهل
~~همذان ، وكان أبوه عبيد الله تاجرا مستورا دينا ، أخبرنا جماعة من
~~الهمذانيين أنه كان يؤمهم في مسجد لهم فوق الثلاثين سنة ، ونشأ أبو السائب
~~يطلب العلم ، وغلب عليه في ابتداء أمره علم التصوف ، والميل إلى أهل الزهد
~~، ثم خرج عن بلده ولقي العلماء ، وعني بفهم القرآن ، وكتب الحديث ، وتفقه
~~على مذهب الشافعي ، واتصلت أسفاره فعرف الأمير أبو القاسم بن أبي الساج ،
~~وما هو عليه من الفضل فأدخله إليه فرآه فاضلا نبيلا عاقلا ، فقلده الحكم
~~بمراغة ، وتقلد جميع آذربيجيان مع مراغة ، وعظمت حاله ، وقبض على ابن أبي
~~الساج ، فعاد إلى الجبل وتقلد همذان ، ثم عاد إلى بغداد ، وتقلد أعمالا
~~جليلة بالكوفة وديار مضر ، والأهواز ، وعامة الجبل ، وقطعةمن السواد ،
~~وتقدم عند قاضي القضاة أبي الحسين بن أبي عمر ، وسمع شهادته واستشاره في
~~جميع أموره ، ولما قبض المستكفي بالله على محمد بن الحسن ، بن أبي الشوارب
~~قلد أبا السائب مدينة أبي جعفر ، ثم قتل اللصوص أبا عبد ms3293 الله محمد بن عيسى
~~وكان قاضيا على الجانب الشرقي ، وتقلد قضاء القضاة في رجب سنة ثمان
~~وثلاثين وثلثمائة أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن علي التوزي ، ولد أبو السائب في سنة أربع وستين
~~ومائتين ، وتوفي في ربيع الآخر سنة خمسين وثلثمائة قال المصنف رحمه الله :
~~ودفن في داره بسوق يحيى . أخبرنا PageV14P137 أبو منصور القزاز أخبرنا أبو
~~بكر بن ثابت ، أخبرنا علي بن أبي علي المعدل ، أخبرنا أبو طاهر المخلص ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الذهبي المعروف : بابن القطان ، قال : رأيت أبا
~~السائب عتبة بن عبيد الله قاضي القضاة بعد موته ، فقلت : ما فعل الله بك مع
~~تخليطك بهذا اللفظ ؟ فقال : غفر لي ، فقال : كيف ذلك ؟ فقال إن الله تعالى
~~عرض علي أفعالي القبيحة ثم أمر بي إلى الجنة ، وقال : لولا آليت على نفسي
~~أن لا أعذب من جاوز الثمانين لعذبتك ، ولكني قد غفرت لك وعفوت عنك ، اذهبوا
~~به إلى الجنة . فأدخلتها . ؟ محمد بن أحمد بن حبيب بن أحمد بن راجبان أبو
~~بكر الدهقان بغدادي سكن بخارى ، وحدث بها عن يحيى بن أبي طالب ، والحسن بن
~~محرم ، وأبي قلابة الرقاشي وغيرهم ، ولد أبو بكر بن حبيب ببغداد سنة ست
~~وستين ومائتين ، ودخل بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين ، ومات ببخارى يوم
~~السنت غرة رجب سنة خمسين وثلثمائة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يقطين
~~أبو بكر الأسدي ، المقرئ البغدادي روى عن أحمد بن محمد ابن الحسن بن عيسى
~~الناسرجي ، ونزل مكة وتوفي بها في هذه السنة . وكان ثقة . محمد بن علي بن
~~مقاتل أبو بكر المقرئ كان ذا مال عظيم ، وتوفي بمصر في شعبان هذه السنة .
~~ووجد في داره دفائن مبلغها ثمانية وتسعين ألف دينار ، وأخذت له ودائع وجوهر
~~ثمنه مائتا ألف دينار . PageV14P138
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في المحرم بدخول الروم عين زربة في مائة
~~وستين ألف رجل ، فطلب المسلمون الأمان ms3294 فأمنهم ملك الروم ، فلما دخل البلد
~~نادى في أول الليل بأن يخرج جميع الناس إلى المسجد الجامع ، وأن من تأخر في
~~منزله قتل . فخرج من أمكنه الخروج ، فلما أصبح أنفذ رجاله ، فمن وجدوه في
~~منزله قتلوه فقتلوا خلقا من الرجال والنساء والأطفال ، وأمر بقطع نخل
~~البلد فقطع منه أربعون ألف نخلة ، ونادى فيمن حصل في الجامع أن يخرجوا حيث
~~شاءوا وأن من أمسى فيه قتل ، فخرج الناس مبادرين وتزاحموا في الأبواب ،
~~فمات بالضغط خلق كثير ، ومروا على وجوههم حفاة عراة لا يدرون أين يتوجهون ،
~~فمات أكثرهم في الطرقات ، ثم أخذ الأسلحة والأمتعة ، وأمر بهدم الجامع وكسر
~~المنبر ، وهدم سور البلد ، والمنازل ، وبقي مقيما في بلاد الإسلام واحدا
~~وعشرين يوما ، وفتح حول حصن زربة أربعة وخمسين حصنا ، بعضها بالسيف
~~وبعضها بالأمان ، وقتل خلقا كثيرا من المسلمين ، ثم إن سيف الدولة أعاد
~~بناء عين زربة . PageV14P139 وفي شهر ربيع الآخر : كتب العامة على مساجد
~~بغداد : لعن معاوية بن أبي سفيان ، ولعن من غصب فاطمة فدكا ومن أخرج العباس
~~من الشورى ، ومن نفى أبا ذر الغفاري ، ومن منع من دفن الحسن عند جده ، ولم
~~يمنع معز الدولة من ذلك ، وبلغه أن العامة قد محوا هذا المكتوب ، فأمر أن
~~يكتب : لعن الله الظالمين لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأولين
~~والآخرين ، والتصريح باسم معاوية في اللعن فكتب ذلك . وفي شوال : ورد الخبر
~~بأن الروم استأثروا أبا فراس بن سعيد بن حمدان من منبج وكان متقلدا لها .
~~وورد الخبر بأنه وقع في الجامدة في آخر يوم من تشرين الثاني برد في كل بردة
~~رطل ونصف ورطلان . وورد الخبر بأن الدمستق ورد إلى حلب بغتة ، ولم يعلم سيف
~~الدولة ، فخرج إليه وحاربه فانهزم سيف الدولة ، وظفر بداره وهي خارج حلب ،
~~فوجد فيها ثلثمائة وتسعين بدرة دراهم ، فأخذها ووجد له ألف وأربعمائة بغل
~~فأخذها ، وأخذ من خزائن السلاح ما لا يحصى ، وأحرق الدار وملك الربض ،
~~فقاتله أهل حلب من وراء السور ، فقتل من الروم خلق كثير ms3295 بالحجارة والمقاليع
~~، وسقطت ثلمة من السور على أهل حلب ، فقتلتهم فطمع الروم في تلك الثلمة
~~فأكبوا عليها ، ودفعهم أهل البلد عنها ، فلما جن عليهم الليل اجتمع
~~المسلمون عليها فبنوها ، وفزعوا منها ، وعلوا عليها فكبروا ، ثم إن رجالة
~~الشرط بحلب مضوا إلى منازل الناس وخانات التجار لينهبوها ، فقيل للناس :
~~الحقوا منازلكم ، فإنها قد نهيت ، فنزلوا عن السور وأخلوه ، ومضوا إلى
~~منازلهم ليدفعوا عنها ، فلما رأى الروم السور خاليا تجاسروا على أن يصعدوه
~~، وأشرفوا على البلد فرأوا الفتنة فيه ، وأن بعضهم ينهب بعضا ، فنزلوا
~~وفتحوا الأبواب ودخلوا ، PageV14P140 وثملوا السور في عدة مواضع ، ووضعوا
~~في الناس السيف ، فقتلوا كل من لقيهم ، ولم يرفعوا السيف حتى ضجروا ، وكان
~~في البلد ألف ومائتا رجل أسارى الروم فتخلصوا ، وكان سيف الدولة قد أخذ من
~~الروم سبعمائة إنسان ليفادي بهم ، فأخذهم الدمستق ، وسبى من البلد من
~~المسلمين بضعة عشر ألف صبي وصبية ، وأخذ من النساء والسبايا ما أراد ومن
~~خزائن سيف الدولة وأمتعة التجار ما لا يحاط بقيمة ، فلما لم يبق معه ما
~~يحمل عليه أحرق الباقي ، وأخرب المساجد ، وعمد إلى جباب الزيت فصب فيها
~~الماء حتى فاض الزيت وشربته الأرض ، وأقام في البلد تسعة أيام ، وكان معه
~~مائتا ألف رجل فيهم ثلاثون ألفا بالجواشن ، وثلاثون ألفا من صناع الهدم ،
~~وأربعة آلاف بغل عليها حسك حديد يطرحه حول العسكر بالليل ، وخركاهات ملبسة
~~لبودا أحمر لدوابه ، فلما هم أن ينصرف ، قال له ابن أخت الملك : قد فتحنا
~~هذا البلد وقد بقيت القلعة ، فقال : بلغنا ما لم نكن نظنه فدع القلعة
~~فسكانها غزاة ، قال : لا بد قال : شأنك ، فصعد فوقع عليه حجر فمات ، فلما
~~أتى به الدمستق أحضر من كان معه من أسارى المسلمين ، وكانوا ألفين ومائتين
~~، فضرب أعناق الجميع . وفي رمضان : سقط روشن من دار الوزير أبي محمد
~~المهلبي إلى دجلة ، وكان عليه جماعة من وجوه الدولة ، منهم أبو إسحاق محمد
~~بن أحمد القراريطي فانكسرت فخذه ، فحمل وجبرت فصلحت ، وأما ابن حاجب
~~النعمان فإن نخاع ظهره انقطع ، فحمل ms3296 على سريره ، فأقام عليلا إلى الجمعة
~~الثانية ومات . ؟ PageV14P141
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن هارون أبو محمد المهلبي من ولد المهلب بن أبي صفرة ،
~~استوزه معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه ، فبقي في وزارته ثلاث عشرة سنة
~~وثلاثة أشهر ، وكان يقول الشعر الحسن ، وفيه الأدب الوافر وكان يطرب على
~~اصطناع الرجل ويهاج لذلك ، وكان له الحلم والأناة . روى أبو غسحاق الصاغاني
~~، قال : صاغ الوزير أبو محمد المهلبي دواة ومرفعا وحلاهما حلية ثقيلة ،
~~وكانت طول ذراع وكسر في عرض شبر ، فقدمت بين يديه ، وأبو أحمد الفضل بن عبد
~~الرحمن الشيرازي جالس عن يمينه وأبا أحمد جالس إلى جنبه ، فتذاكرنا سرا
~~حسن الدواة ، فقال أبو أحمد : ما كان أحوجني إليها لأبيعها فانتفع بثمنها ،
~~فقلت : فأي شيء يعمل الوزير ؟ قال : يدخل في خزانته وسمع الوزير ما جرى
~~بيننا بإصغائه إلينا ، ثم اجتمعت بأبي أحمد من الغد ، فقال لي : عرفت خبر
~~الدواة ؟ قلت : لا قال : فإنه جاءني البارحة رسوله ومعه الدواة ، ومرفعها
~~ومنديل ، وعشر قطع وخمسة آلاف درهم وقال : الوزير يقول لك أنا عارف بقصور
~~المواد عنك ، وتضاعف المؤن عليك ، وقد آثرتك بهذه الدواة لما ظننت من
~~استحسانك لها ، وجعلت معها ما تكتسي به وتصرفه في بعض نفقتك . فبقيت
~~متعجبا من اتفاق ما تجارينا فيه وحدث هذا على أثره . وتقدم الوزير بصناعة
~~دواة أخرى فصنعت ، ودخلنا إلى مجلسه وقد PageV14P142 تركت بين يديه وهو
~~يوقع منها ، فنظر إلي وإلى أبي أحمد ونحن نلحظها فقال : هيه ، من منكما
~~يريدها على الإعفاء من الدخول ؟ فاستحيينا ، وعلمنا أنه كان قد سمع قولنا ،
~~وقلنا : بل يمتع الله الوزير منها ويبقيه ليهب ألفا منها . توفي أبو محمد
~~المهلبي في هذه السنة عن أربع وستين سنة ، ودفن في مقابر قريش . دعلج بن
~~أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبو محمد السجتاني المعدل سمع الحديث ببلاد
~~خراسان ، والري ، وحلوان ، وبغداد ، والبصرة ومكة وكان من ذوي اليسار
~~والمشهورين بالبر والأفضال ، وله صدقات جارية ووقوف على أهل ms3297 الحديث ببغداد
~~ومكة وسجستان ، وكان قد جاور بمكة زمانا ، فجاء قوم من العرب ، فقالوا :
~~إن أخا لك من أهل خراسن قتل أخا لنا فنحن نقتلك به . فقال : اتقوا الله ،
~~فإن خراسان ليست بمدينة واحدة فاجتمع الناس فخلوا سبيله فانتقل إلى بغداد
~~فاستوطنها ، وكان يقول : ليس في الدنيا مثل داري وذلك أنه ليس في الدنيا
~~مثل بغداد ، ولا ببغداد مثل القطيعة ، ولا في القطيعة مثل درب أبي خلف ،
~~وليس في الدرب مثل داري . وحدث ببغداد عن عثمان بن سعيد الدرامي ، والحسن
~~بن سفيان النسوي ، وابن البراء ، والباغندي ، وعبد الله بن أحمد ، وخلق
~~كثير . روى عنه ابن حيويه ، والدارقطني ، وابن رزقويه ، وعلي ، وعبد الملك
~~ابنا بشران وغيرهم ، وكان ثقة ثابتا مأمونا ، قبل PageV14P143 الحكام
~~شهادته ، وصنف له الدارقطني كتبا منها : المسند الكبير فكان إذا شك في
~~حديث ضرب عليه ، قال الدارقطني : لم أر في مشائخنا أثبت منه . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : حدثني محمد بن علي بن
~~عبد الله الحداد ، عن شيخ سماه ، قال : حضرت يوم الجمعة الجامع بمدينة
~~المنصور . قال : وحدثني أبو القاسم الأزهري ، عن أبي عمر ابن حيويه قال :
~~ادخلني دعلج إلى داره وأراني بدرا من المال معبأة في منزله ، وقال : يا
~~أبا عمر ، خذ من هذا ما شئت ، فشكرت له ، وقلت له : أنا في كفاية عنها ،
~~ولا حاجة لي فيها . أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال :
~~حدثني محمد بن علي بن عبد الله الحداد ، عن شيخ سماه ، قال : حضرت يوم
~~الجمعة مسجد الجامع بمدينة المنصور ، فرأيت رجلا بين يدي في الصف حسن
~~الوقار ، ظاهر الخشوع ، دائم الصلاة ، لم يزل يتنفل مذ دخل المسجد إلى قرب
~~قيام الصلاة ، ثم جلس فغلبتني هيبته ، ودخلت قلبي محبته ، ثم أقيمت الصلاة
~~فلم يصل مع الناس فكبر علي ذلك وتعجبت من حاله ، وغاظني فعله ، فلما قضيت
~~تقدمت إليه وقلت له : أيها الرجل ، ما رأيت أعجب من أمرك ، أطلت النافلة
~~وأحسنتها ، وضيعت الفريضة وتركتها . فقال لي : يا ms3298 هذا ، إن لي عدوا وبي
~~علة منعتني من الصلاة ، قلت : وما هي ؟ قال : أنا رجل علي دين ، اختفيت في
~~منزلي مدة بسببه ، ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة ، فقبل أن تقام التفت فرأيت
~~صاحبي الذي له الدين علي ورآني ، فمن خوفه أحدثت في ثيابي وهذا عذري فأسألك
~~بالله إلا سترت علي وكتمت أمري ، فقلت له : ومن الذي له PageV14P144 عليك
~~الدين ؟ فقال : دعلج بن أحمد ، وكان إلى جانبه صاحب لدعلج ، فذكر له القصة
~~، فقال له دعلج : امض إلى الرجل واحمله إلى الحمام ، واطرح عليه خلعة من
~~ثيابي ، وأجلسه في منزلي حتى انصرف من الجامع . ثم أخرج حسابه فنظر فيه ،
~~فإذا عليه خمسة آلاف درهم ، فقال له انظر لا يكون عليك في الحساب غلط أو
~~نسي لك نقده . فقال له الرجل : لا ، فضرب دعلج على حسابه وكتب تحته الوفاء
~~، ثم أحضر الميزان ووزن له خمسة آلاف درهم ، وقال له : أما الحساب الأول
~~فقد أحللناك منه مما بيننا وبينك فيه ، وأسألك أن تقبل هذه الخمسة آلاف
~~درهم ، وتجعلنا فيب حل من الروعة التي دخلت قلبك برؤيتك أيانا في المسجد
~~الجامع . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثني
~~أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد العكبري ، قال : حدثني أبو الحسين أحمد بن
~~الحسين الواعظ ، قال : أودع عبد الله بن أبي موسى الهاشمي عشرة آلاف دينار
~~ليتيم ، فضاقت يده وامتدت إليها فانفقها ، فلما بلغ الغلام الرجال أمر
~~السلطان بفك الحجر عنه ، وتسليم ماله إليه ، وتقدم إلى ابن موسى بحمل المال
~~ليسلم إلى الغلام ، قال ابن أبي موسى : فلما تقدم إلي بذلك ضاقت علي الأرض
~~بما رحبت ، وتحيرت في أمري لا أعلم من أي وجه أغرم المال ، فبكرت من داري
~~وركبت بغلتي ، وقصدت الكرخ لا أعلم أين أتوجه وانتهت بي بغلتي إلى درب
~~السلولي ، وققفت بي على باب مسجد دعلج بن أحمد ، فثنيت رجلي ودخلت المسجد ،
~~وصليت صلاة الفجر خلفه ، فلما PageV14P145 سلم أقبل إلي ورحب بي ، وقام
~~وقمت معه ، ودخل إلى داره ، فلما ms3299 جلسنا جاءته الجارية بمائدة لطيفة وعليها
~~هريسة ، فقال : يأكل الشريف ، فأكلت وأنا لا أحصل أمري ، فلما رأى تقصيري
~~قال : أراك منقبضا فما الخبر ؟ فقصصت عليه قصتي ، وأني أنفقت المال ، فقال
~~: كل ، فإن حاجتك تقضى ، ثم أحضر حلوى فأكلنا فلما رفع الطعام وغسلنا
~~أيدينا قال : يا جارية افتحي ذلك الباب . فإذا خزانة مملوءة زبلا مجلدة
~~فأخرج إلي بعضها وفتحها إلى أن أخرج النقد الذي كانت الدنانير منه ،
~~واستدعى الغلام والتخت والطيار ، فوزن عشرة آلاف دينار وبدرها ، وقال :
~~يأخذ الشريف هذه ، فقلت : يثبتها الشيخ علي فقال : افعل ، وقد كاد عقلي
~~يطير فرحا ، فركبت بغلتي وتركت الكيس على القربوس ، وغطيته بطيلساني وعدت
~~إلى داري ، وانحدرت إلى السلطان بقلب قوي ، وجنان ثابت ، فقلت : ما أظن إلا
~~أنه قد استشعر في أني قد أكلت مال اليتيم ، واستبدت به ، والمال فقد أخرجته
~~، فأحضر قاضي القضاة والشهود ، والنقباء ، وولاة العهود ، وأحضر الغلام وفك
~~حجره ، وسلم المال إليه ، وعظم الشكر لي ، والثناء علي ، فلما عدت إلى
~~منزلي استدعاني أحد الأمراء من أولاد الخلافة ، وكان عظيم الحال ، فقال :
~~قد رغبت في معاملتك وتضمينك أملاكي ببادية يا ونهر الملك ، فضمنت ذلك بما
~~تقرر بيني وبينه من المال ، وجاءت السنة ، ووفيته وحصل في يدي من الربح ما
~~له قدر كبير ، وكان ضماني لهذه الضياع ثلاث سنين ، فلما مضت حسبت حسابي ،
~~وقد تحصل في يدي ثلاثون ألف دينار ، فعزلت عوض العشرة آلاف التي أخذتها من
~~دعلج وحملتها إليه ، وصليت معه الغداة ، فلما انفتلت وانفتل من صلاته رآني
~~، فنهض معي إلى داره ، وقدم المائدة والهريسة ، فأكلت بجأش ثابت وقلب طيب ،
~~فلما قضينا الأكل ، قال لي : خبرك وحالك ، فقلت : بفضل الله وبفضلك قد أفدت
~~بما فعلته معي ثلاثون ألف دينار ، وهذه عشرة آلاف عوض الدنانير التي أخذتها
~~منك ، فقال : يا سبحان الله ، PageV14P146 والله ما خرجت الدنانير عن يدي
~~ونويت آخذ عوضها حل بها الصبيات ، فقلت له : يا شيخ أيش أصل هذا المال حتى
~~تهب لي عشرة آلاف دينار ؟ فقال : اعلم أني نشأت ، وحفظت القرآن ms3300 ، وسمعت
~~الحديث ، وكنت أتبرز فوافاني رجل من تجار البحر ، فقال لي : أنت دعلج بن
~~أحمد ؟ فقلت : نعم فقال : قد رغبت مالي إليك لتتجر به ، فما سهل الله من
~~فائدة كانت بيننا ، وما كان من حائجه كانت في أصل مالي ، فسلم إلي
~~بارنامجات بألف درهم ، وقال لي : ابسط ولا تعلم موضعا تنفق فيه المتاع إلا
~~حملته إليه ، ولم يزل يتردد إلي سنة بعد سنة يحمل إلي مثل هذا ، والبضاعة
~~تنمى ، فلما كان في آخر سنة اجتمعنا ، قال لي : أنا كثير الأسفار في البحر
~~فإن قضى الله علي بما قضاه على خلقه فهذا المال لك ، على أن تتصدق منه
~~وتبني المساجد ، وتفعل الخير ، فأنا أفعل مثل هذا ، وقد ثمر الله المال فب
~~بدب ، فاسألك أن تطوي هذا الحديث أيام حياتي . توفي دعلج في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة ، وهو ابن أربع أوخمسين وتسعين سنة . عبد الله بن جعفر بن
~~شاذان أبو الحسن البزاز من أهل الجانب الشرقي ، حدث عن الكديمي ، وإبراهيم
~~الحربي ، وعبد الله بن أحمد ، روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ، وكان ثقة
~~. توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . عبد الباقي بن قانع بن مرزوق ، أبو
~~الحسن الأموي مولاهم سمع الحارث بن أبي أسامة ، وإبراهيم الحربي ، روى عنه
~~الدارقطني ، وابن رزقويه ، وأبو علي بن شاذان ، وكان من أهل العلم ، والفهم
~~، والثقة ، غير أنه تغير في PageV14P147 آخر عمره ، قال الدارقطني : كان
~~يخطئ ، ويصر على الخطأ . توفي في شوال هذه السنة . محمد بن الحسن بن محمد
~~بن زياد بن هارون بن جعفر أبو بكر المقرئ النقاش موصلي الأصل ، ويقال أنه
~~مولى أبي دجانة سماك بن خرشة ، ولد في سنة ست وستين ومائتين ، وكان عالما
~~بحروف القراآت ، حافظا للتفسير ، وله تصانيف فيهما ، سافر الكثير ، وكتب
~~بالكوفة ، والبصرة ، ومكة ، ومصر ، والشام ، والجزيرة ، والموصل ، والجبال
~~، وبلاد خراسان ، وما وراء النهر . وحدث عن إسحاق بن سفيان الختلي ، وأبي
~~مسلم الكجي وخلق كثير ، روى عنه أبو بكر ابن مجاهد ، والخلدي ، والدارقطني
~~، وابن شاهين ، وابن رزقويه في آخرين ، وآخر ms3301 من حدث عنه أبو علي بن شاذان ،
~~وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة ، وقد كان يتوهم الشيء فيرويه ، وقد وقفه
~~الدارقطني على بعض ما أخطأ فيه فرجع عن الخطأ . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي الفتح ، عن
~~طلحة بن محمد بن جعفر أنه ذكر النقاش ، فقال : كان يكذب في الحديث ، قال
~~أحمد : وسألت البرقاني ، فقال : كل حديثه منكر . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعت أبا الحسين بن الفضل القطان ،
~~يقول : حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود بنفسه ، فجعل PageV14P148 يحرك شفتيه
~~بشيء لا أعلم ما هو ، ثم نادى بعلو صوته : ' لمثل هذا فليعمل العاملون '
~~يرددها ثلاثا ، ثم خرجت نفسه . توفي النقاش في يوم الثلاثاء في شوال هذه
~~السنة ، ودفن غداة الأربعاء في داره ، وكان يسكن دار القطن . محمد بن الحسن
~~بن القاسم بن إسحاق الكاتب حدث عن بشر بن موسى . روى عنه ابن رزقويه . محمد
~~بن سعيد ، أبو بكر الحربي ، الزاهد ابن الضرير روى عنه ابن رزقويه ، وكان
~~ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرني
~~أحمد بن سليمان بن علي المقرئ ، أخبرنا عبد الواحد بن أبي الحسن الفقيه ،
~~قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا بكر ابن الضرير الزاهد ، يقول : دافعت
~~الشهوات حتى صارت شهوتي المدافعة فحسب توفي في ربيع الأول من هذه السنة .
~~محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة أبو بكر البخاري حدث عن عبد الرزاق وغيره ،
~~روى عنه إبراهيم الحربي ، وابن أبي الدنيا ، والبغوي ، وابن صاعد وكان ثقة
~~. توفي في شعبان هذه السنة . PageV14P149
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في اليوم العاشر من المحرم أغلقت الأسواق ببغداد ،
~~وعطل البيع ، ولم يذبح القصابون ولا طبخ الهراسون ولا ترك الناس أن يستقوا
~~الماء ، ونصبت القباب في الأسواق ، وعلقت عليها المسموح ، وخرجت النساء
~~منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين عليه السلام
~~. وفي نصف ربيع ms3302 الأول : ورد الخبر بأن ألف رجل من الأرمن ساروا إلى الرها ،
~~فاستاقوا خمسة آلاف رأس من الغنم ، وخمسمائة من البقر والدواب ، واستأسروا
~~عشرة أنفس ، وانصرفوا موقرين . وفي جمادى الآخرة : قلد أبو بشر عمر بن أكثم
~~القضاء بمدينة السلام بأسرها ، على أن يتولى ذلك بلا رزق ، وخلع عليه ،
~~ورفع كان يحمله أبو العباس بن أبي الشوارب ، وأمر أن لا يمضي شيئا من
~~أحكام أبي العباس ، وفي شعبان : قلد قضاءالقضاة . وفي شعبان : مات الدمستق
~~الذي فتح بلدة حلب ، واسمه : نقفور . PageV14P150 وفي ليلة الخميس ثامن عشر
~~ذي الحجة : وهو يوم ' غدير خم ' أشعلت النيران ، وضربت الدبادب والبوقات ،
~~وبكر الناس إلى مقابر قريش . قال ثابت بن سنان المؤرخ : حدثني جماعة من أهل
~~الموصل ممن أثق به : أن بعض بطارقة الأرمن أنفذ في سنة اثنتين وخمسين
~~وثلثمائة إلى ناصر الدولة رجلين من الأرمن ملتصقين بينهما خمس وعشرون سنة
~~سليمين ، ومعهما أبوهما ، وأن الالتصاق كان في المعدة ، ولهما بطنان ،
~~وسرتان ، ومعدتان ، وأوقات جوعهما وعطشهما تختلف ، وكذلك أوقات البول
~~والبراز ، ولكل واحد منهما صدر وكتفان ، وذراعان ، ويدان ، وفخذان ، وساقان
~~، وقدمان وإحليل ، وكان أحدهما يميل إلى النساء والآخر يميل إلى الغلمان ،
~~وكان أحدهما إذا دخل إلى المستراح دخل قرينه معه ، وأن ناصر الدولة وهب
~~لهما ألفي دينار ، وأراد أن يحدرهما إلى بغداد ثم انصرف رأيه عن ذلك .
~~أخبرنا محمد بن أبي طاهر ، أخبرنا علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال :
~~حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد ، وأبو عمر أحمد بن محمد الخلال ، قالا
~~: حدثنا جماعة كثيرة العدد من أهل الموصل وغيرهم ممن كنا نثق بهم ويقع لنا
~~العلم بصحة ما حدثوا به لكثرته وظهوره وتواتره . أنهم شاهدوا بالموصل سنة
~~نيف وأربعين وثلثمائة رجلين أنفذهما صاحب أرمينية إلى ناصر الدولة للأعجوبة
~~منهما ، وكان لهما نحو من ثلاثين سنة ، وهما ملتزقان من جانب واحد ومن حد
~~فويق الحقو إلى دوين الأبط ، وكان معهما أبوهما ، فذكر لهم أنهما ولدا كذلك
~~توأما تراهما يلبسان قميصين وسراويلين كل واحد منهما ، لباسهما ms3303 مفردا إلا
~~أنهما لم يكن يمكنهما لالتزاق كتفيهما وأيديهما في المشي لضيق ذلك عليهما ،
~~فيجعل كل واحد منهما يده التي تلي أخاه من PageV14P151 جانب الالتزاق خلف
~~ظهر أخيه ويمشيان كذلك ، وإنما كانا يركبان دابة واحدة ولا يمكن أحدهما
~~التصرف إلا بتصرف الآخر معه ، وإذا أراد أحدهما الغائط قام الآخر معه وإن
~~لم يكن محتاجا ، وأن اباهما حدثهم أنه لما ولدا أراد أن يفرق بينهما ،
~~فقيل له : أنهما يتلفان لأن التزاقهما من جنب الخاصرة ، وأنه لا يجوز أن
~~يسلما ، فتركهما ، وكانا مسلمين ، فأجازهما ناصر الدولة ، وخلع عليهما ،
~~وكان الناس بالموصل يصيرون إليهما فيتعجبون منهما ويهبون لهما . قال أبو
~~محمد : وأخبرني جماعة أنهما خرجا إلى بلدهما ، فاعتل أحدهما ومات وبقي
~~الآخر أياما حتى أنتن أخاه وأخوه حي لا يمكنه الترف ، ولا يمكن الأب دفن
~~الميت إلى أن لحقت الحي علة من الغم والرائحة ، فمات أيضا فدفنا جميعا
~~وكان ناصر الدولة قد جمع لهما الأطباء وقال : هل من حيلة في الفصل بينهما ،
~~فسألهما الأطباء عن الجوع ، هل تجوعان في وقت واحد ؟ فقال : إذا جاع الواحد
~~منا تبعه جوع الآخر بشيء يسير من الزمان ، وإن شرب أحدنا دواء مسهلا انحل
~~طبع الآخر بعد ساعة ، وقد يلحق أحدنا الغائط ولا يلحق الآخر ، ثم يلحقه بعد
~~ساعة فنظروا فإذا لهما جوف واحد وسرة واحدة ومعدة واحدة وكبد واحد وطحال
~~واحد ، وليس من الالتصاق أضلاع ، فعلموا أنهما إن فصلا تلفا ، ووجدوا لهما
~~ذكران ، وأربع بيضات ، وكان ربما وقع بينهما خلاف وتشاجر فتخاصما أعظم
~~خصومة ، حتى ربما حلف أحدهما لا أكلم الآخر أياما ، ثم يصطلحان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . عمر بن أكثم بن أحمد بن حيان بن بشر أبو بشر الأسدي ولد سنة أربع
~~وثمانين ومائتين ، وولي القضاء ببغداد في أيام المطيع لله من قبل أبي
~~السائب عتبة بن عبيد الله ، ثم ولي قضاء القضاة بعد ذلك ، وكان ينتحل مذهب
~~PageV14P152 الشافعي رحمه الله ، ولم يل قضاء القضاة من الشافعيين قبله غير
~~أبي السائب فقط ms3304 . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ، قال : لما افتتح
~~المطيع لله والأمير معز الدولة أحمد بن بويه البصرة في سنة ست وثلاثين
~~وثلثمائة خرج القاضي أبو السائب عتبة بن عبد الله إلى البصرة مهنيا لهما ،
~~وكان يكتب له على الحكم عمر بن أكثم ، وكان قد نشأ نشوءا حسنا على صيانة
~~تامة فقبل الحكام شهادته ، ثم كتب للقضاة واستخلفه أبو السائب عند خروجه
~~على الجانب الشرقي ، ثم جمع البلد لأبي السائب وهو بالبصرة مع المطيع ،
~~فكتب بذلك إلى الحضرة واستخلفه على بغداد بأسرها ، فأجرى الأمور مجاريها ،
~~فظهرت منه خشونة فانحسم عنه الطمع ، ثم أصعد أبو السائب ، ثم أصعد أبو
~~السائب إلى الحضرة ، وعاد أبو بشر إلى كتابته وكان جد أبيه حيان قد تقلد
~~القضاء في نواح كثيرة وتقلد أصبهان ، ثم تقلد الشرقية ، فنظرت فإذا أبو بشر
~~قد جلس في الشرقية في الموضع الذي جلس فيه عند جد أبيه بعد مائة سنة . توفي
~~أبو بشر في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن إسحاق بن مهران المنقري
~~شاموخ حدث عن أبي العباس البراثي ، والحسن بن الحباب ، وعلي بن حماد الخشاب
~~، وحديثه كثير المناكير ، روى عنه يوسف بن عمر القواس ، وابن رزقويه .
~~وتوفي في هذه السنة . محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت أبو الطيب
~~الأهوازي PageV14P153 سكن بغداد ، وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن الحباب
~~البصري وغيره ، روى عنه الدارقطني ، وكان صدوقا وتوفي في هذه السنة . محمد
~~بن أحمد بن يوسف بن جعفر ، أبو الطيب المقرئ غلام ابن شنبوذ خرج من بغداد
~~وتغرب ، وحدث بجرجان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم ، وابن شنبوذ وغيرهما
~~. وتوفي في هذه السنة . PageV14P154
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عمل في عاشوراء مثل ما عمل في السنة الماضية من
~~تعطيل الأسواق وإقامة النواح ، فلما أضحى النهار يومئذ وقعت فتنة عظيمة في
~~قطيعة أم جعفر وطريق مقابر قريش بين السنة والشيعة ، ونهب الناس بعضهم
~~بعضا ، ووقعت بينهم جراحات . وورد الخبر بنزول ms3305 جيش ضخم من الروم على
~~المصيصة وفيه الدمستق ، وأقام عليها سبعة أيام ، ونقب في سورها نيفا وستين
~~نقبا ولم يصل ، ودافعه أهلها وانصرف ، إذ قصرت به الميرة بعد أن أقام
~~ببلاد الإلام خمسة عشر يوما ، وأحرق الدمستق المصيصة وأذنة ، وطرطوس ،
~~وذلك لمعاونتهم أهل مصيصة على الروم ، فظفر بهم الروم ، فقتلوا نحو خمسة
~~آلاف رجل ، وقتل أهل أذنة وأهل طرسوس من الروم عددا كثيرا ، وقال الدمستق
~~قبل انصرافه عن المصيصة : يا أهل المصيصة ، إني منصرف عنكم لا لعجز عن فتح
~~مدينتكم ، ولكن لضيق العلوفة ، وأنا عائد إليكم بعد هذا الوقت ، فمن أراد
~~منكم الهرب فليهرب قبل رجوعي ، فمن وجدته قتلته . PageV14P155 وورد الخبر
~~في ربيع الأول : أن الغلاء بأنطاكية وسائر الثغور اشتد حتى لم يقدر على
~~الخبز ، وانتقل من الثغور إلى دمشق وغيرها خمسون ألفا هربا من الغلاء .
~~وفي جمادى الأولى : ورد الخبر بأن الهجريين أنفذوا سرية إلى طبرية واستمدوا
~~من سيف الدولة حديدا فقلع أبواب الرقة - وكانت من حديد - وأخذ كل حديد وجد
~~حتى أخذ صنجات الباعة والبقالين ، فبعثها إليهم حتى كتبوا إليه : إننا قد
~~استغنينا . وفي جمادى الآخرة : أراد معز الدولة الإصعاد إلى الموصل ،
~~فانحدر إلى الخليفة فودعه وخرج . وروى هلال بن المحسن الصابي ، عن أبي
~~الحسن ابن الخراساني حاجب معز الدولة ، قال : كنت مع معز الدولة بحضرة
~~المطيع ، فلما تقوض المجلس قال لي : قل للخليفة : أريد أن أطوف الدار
~~وأشاهدها ، وأتأمل صحونها وبساتينها ، فيتقدم إلي من يمشي معي ويطيفني .
~~فقلت له ذلك ، فتقدم إلى خادمه شاهك وحاجبه ابن أبي عمرو ، فمشيا بين يديه
~~وأنا وراءهما بعدنا عن حضرة الخليفة ، فقالا له : لا يجوز أن نتخرق الدار
~~في أكثر من نفسين أو ثلاثة ، فاختر من تريد واردد الباقين ، فأخذ أبا جعفر
~~الصيمري معه ، ونحن عشرة من غلمانه وحجابه ، ووقف باقي الجند والحواشي في
~~صحن السلام ، ودخلنا ومضى الأمير مسرعا فلحقته وجذبت قباءه من خلفه ،
~~فالتفت إلي ، فقلت له بالفارسية وأصحاب الخليفة لا يعرفونها : في أي موضع
~~أنت حتى تسترسل هذا ms3306 الاسترسال ، وتعدو من غير تحفظ ولا استظهار ، ألا تعلم
~~أنه قد فتك في هذا الدار بألف أمير ووزير ، وما كان غرضك في أن تطوف وحدك ،
~~أليس لو وقف لنا عشرة نفر من الخدم أو غيرهم في هذه الممرات الضيقة لأخذونا
~~؟ فقال له الصميري : قد PageV14P156 صدقك ، فقال : قد كان ذلك غلطا والآن
~~فإن رجعنا الساعة علم أننا قد فزعنا وخفنا ، وسقطنا بذلك من أعينهم وضعفت
~~هيبتنا في صدورهم ، ولكن احتفوا بي فإن مائة من هؤلاء لا يقاوموننا ونحن
~~نسرع في رؤية ما نراه . قال : فسعينا سعيا حثيثا وانتهيتا إلى دار فيها
~~صنم من صفر على صورة امرأة ، وبين يديه أصنام صغار كالوصائف ، فرأينا من
~~ذلك ما أعجبنا ، وتحير معز الدولة ، وسأل عن الصنم ، فقيل له : هذا صنم حمل
~~في أيام المقتدر بالله من بلد الهند لما فتح صاحب عمان ذلك البلد ، وقيل :
~~إنه كان يعبد هناك : فقال معز الدولة : إني قد استحسنت هذا الصنم ، وشغفت
~~به ، ولو كانت مكانه جارية لاشتريتها بمائة ألف دينار على قلة رغبتي في
~~الجواري ، وأريد أن أطلبه من الخليفة ليكون قريبا مني فأراه في كل وقت ،
~~فقال له الصميري ، لا تفعل ، فإنه ينسبك في ذلك إلى ما ترتفع عنه . قال :
~~وبادرنا بالخروج ، فما رجعت إلينا عقولنا إلا بعد اجتماعنا مع أصحابنا ،
~~ونزل معز الدولة الطيار ، فقال لأبي جعفر الصميري : قد ازدادت محبتي للمطيع
~~لله وثقتي به ، لأنه لو كان يضمر لي سوءا أو يريده بي لكنا اليوم في قبضة
~~. فقال الصميري : الأمر على ذلك . وصعد معز الدولة إلى داره ، وأمر بحمل
~~عشرة آلاف درهم إلى نقيب الطالبيين ليفرقها فيهم شكرا لله على سلامته .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن دستوريه ، أبو عيسى
~~المقرئ ولد في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين ، وحدث عن عبد الله بن أحمد
~~وغيره ، وروى عنه أبو الحسن الحمامي . وكان ثقة ينزل بالجانب الشرقي في سوق
~~يحيى ، وكان زائدا ms3307 عن ستين سنة . PageV14P157 توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة ، ودفن عند قبر أبي حنيفة في مقبرة الخيزران . | ثوابة بن أحمد بن
~~ثوابة بن مهران بن عبد الله ، أبو الحسن الموصلي : قدم بغداد وحدث بها عن
~~أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى وغيره . روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ،
~~وكان صدوقا . توفي في محرم هذه السنة . جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم أبو
~~محمد المؤدب واسطي الأصل ، سمع الباغندي ، والكديمي ، وعبد الله بن أحمد .
~~روى عنه ابن رزقويه ، وأبو علي بن شاذان . وكان ثقة كثير الحديث . توفي في
~~رمضان هذه السنة . شجاع بن جعفر بن أحمد أبو الفوارس الوراق الواعظ . كان
~~يذكر أنه من ولد أبي أيوب الأنصاري ، وحدث عن عباس الدوري وابن أبي خثيمة ،
~~والكديمي . وروى عنه أبو علي شاذان ، وتوفي في هذه السنة . عبد الله بن
~~محمد لن عبد الله بن عبد الرحمن ، أبو بكر ، الرازي الأصل النسائي روى عن
~~الجنيد ، وسمنون ، وأبي عثمان وغيرهم . وكتب الحديث ورواه ، وكان ثقة .
~~توفي في هذه السنة . عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله أبو
~~محمد الهاشمي PageV14P158 سمع أبا مسلم الكجي ، وأبا شعيب الحراني ، ويوسف
~~القاضي ، وجعفر الفريابي . روى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ، وكان ثقة ،
~~توفي في ذي الحجة . محمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون أبو الحسين الرازي
~~المكتب سكن بغداد بقصر عيسى ، وحدث عن أبي حاتم الرازي ، وإبراهيم الحربي
~~وغيرهما . وهو ضعيف ، وله أحاديث منكرة ، منها : ما أخبرنا به عبد الرحمن
~~بن محمد . أخبرنا أبو بكر علي بن ثابت الخطيب ، أخبرنا علي بن أحمد الوزان
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل بن موسى ، حدثنا عمرو بن تميم بن سيار قال حدثنا
~~هوذة بن خليفة عن ابن جريج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : ' أن سركم أن تزكو صلاتكم فقدموا خياركم ' . قال الخطيب : هذا
~~حديث منكر بهذا الإسناد ، ورجاله كلهم ثقات ، والحمل فيه على الرازي ، وكان
~~أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري يكذبه ms3308 في رواياته . محمد بن المهلب
~~ويلقب بندار ويكنى أبا الحسين الشيرازي كان الشبلي يعظمه ، وتوفي في هذه
~~السنة . محمد بن محمد بن الحسن ، أبو عبد الله التروغندي الطوسي صحب أبا
~~عثمان الحيري ، وكان علي الهمة ، له كرامات . توفي في هذه السنة .
~~PageV14P159 محمد بن أبي الطيب أحمد بن أبي القاسم عبد الله بن محمد ، يكنى
~~أبا الفتح البغوي حدث عن بشر بن موسى ، وجده البغوي . وتوفي في يوم السبت
~~لاثنتي عشرة بقيت من المحرم من هذه السنة . أبو إسحاق الهجيمي ولد في سنة
~~خمسين ومائتين ، وسمع الحديث ، وأقسم لا يحدث أو يجوز المائة ، فأبر الله
~~عز وجل قسمه فجازها ، وحدث في المحرم سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، وتوفي في
~~هذه السنة . رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين . PageV14P160
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عمل في يوم عاشوراء ماجرت به عادة القوم من إقامة
~~النوح ، وتعليق المسوح . وفي ليلة السبت الثالث عشر من صفر : انكسف القمر
~~كله . وفي ليلة الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر : كبس مسجد براثا ، وقتل
~~في قوامه نفسان . وفي نيسان : جاء برد كبار جدا ، حكى بعض من يوثق به أنه
~~وزن بردة فكان فيها مائة درهم . وفي يوم الأربعاء لأربع خلون من جمادى
~~الآخرة من هذه السنة : تقلد أبو أحمد الحسين بن موسى الموسوي نقابة
~~الطالبيين بأسرهم سوى أبي الحسن بن أبي الطيب وولده ، فإنهم استعفوا منه ،
~~فرد أمرهم إلى أبي الحسن علي بن موسى حمولي . وفي سحر يوم السبت لثمان بقين
~~من جمادى الأولى : ماتت أخت معز الدولة ، فركب الخليفة المطيع لله في طيارة
~~، وأصعد إليه إلى بستان الصيمري الذي PageV14P161 ذكرنا أنه بناه في حوادث
~~تلك السنة وكان صعود الخليفة إليه بسبب تعزيته بأخته ، فلما بلغ معز الدولة
~~صعود الخليفة إليه في دجلة نزل إليه معز الدولة ووقف في الدرجة ولم يكلفه
~~الصعود ، فعزاه الخليفة فشكره معز الدولة وقبل الأرض دفعات ، ثم انحدر
~~المطيع إلى دار الخليفة . وورد الخبر أن ملك الروم جاء إلى المصيصة ms3309 ففتحها
~~وقتل من أهلها مقتلة عظيمة ، وساق من بقي ، وكانوا نحو مائتي ألف وقد ذكرنا
~~أنه كان في العام الماضي أتى نحوها ولم ينل منها ، لأجل قلة الميرة عليه ،
~~وقال ما قال ، فلما كان في هذه السنة ، وهي سنة أربع وخمسين وثلثمائة فتحها
~~عنوة ومضى إلى طرسوس طالبا لحصارها ، فأذعنوا بالطاعة ، فأعطاهم الأمان
~~فدخلها ، وأمرهم بالانتقال عنها ، فانتقلوا ، وجعل المسجد الجامع اصطبلا
~~لدوابه ، ونقل ما فيه من القناديل إلى بلده ، وأحرق المنبر ، ثم أمر
~~بعمارتها فتراجع أهلها وتنصر بعضهم . وفي هذه السنة : جعل المسير بالحاج
~~إلى أبي أحمد الحسين بن موسى النقيب ، وعمل يوم غدير خم ببغداد ما تقدم
~~ذكره من إشعال النار في ليلته ، وضرب الدبابات والبوقات ، وبكور الناس إلى
~~مقابر قريش .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ، أبو الطيب الجعفي الشاعر المعرف
~~: بالمتنبي PageV14P162 كان أبوه يعرف بعبدان ، قال شيخنا ابن ناصر : سمعت
~~أبا زكريا يقول : سمعت أبا القاسم بن برهان ، يقول : عبدان بفتح العين جمع
~~عبدانة ، وهي النخلة الطويلة ، ومن قال : عبدان بكسر العين فقد أخطأ . ولد
~~المتنبي بالكوفة سنة ثلاث وثلثمائة ، ونشأ بالشام فأكثر المقام بالبادية ،
~~وطلب الأدب ، وعلم العربية ، وفاق أهل عصره في الشعر ، واتصل بالأمير أبي
~~الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة ، فانقطع إليه ، وأكثر القول في مديحه
~~، ثم مضى إلى مصر فمدح بها كافورا الخادم الأخشيدي ثم ورد بعد ذلك بغداد .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا علي بن
~~المحسن التنوخي ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي ،
~~قال : كان المتنبي وهو صبي ينزل في جوار بالكوفة ، وكان أبو يعرف بعبدان
~~السقاء ، يستقي لنا ولأهل المحلة ، ونشأ هو محبا للعلم والأدب ، وصحب
~~الأعراب فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وكان تعلم الكتابة والقراءة ، وأكثر
~~من ملازمة الوراقين . فأخبرني وراق كان يجلس إليه ، قال لي : ما رأيت أحفظ
~~من هذا الفتى ابن عبدان ، قلت له : كيف ؟ قال ms3310 : كان اليوم عندي وقد أحضر
~~رجل كتابا من كتب الأصمعي نحو ثلاثين ورقة ليبيعه ، فأخذ ينظر فيه طويلا
~~، فقال له الرجل : يا هذا أريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك ، وإن كنت تريد حفظه
~~فهذا إن شاء الله سيكون بعد شهر ، فقال له : فإن كنت قد حفظته في هذه المدة
~~فمالي عليك ، قال : أهب لك الكتاب ، قال : فأخذت الدفتر من يده ، فأقبل
~~يتلو علي إلى آخره ثم استلمه فجعله في كمه ، فقام صاحبه وتعلق به وطالبه
~~بالثمن ، فقال : ما إلى ذلك سبيل قد وهبته لي فمنعناه منه ، وقلنا له : أنت
~~شرطت على نفسك هذا للغلام فتركه عليه . PageV14P163 قال المحسن : وسألت
~~المتنبي عن نسبه فما اعترف لي به ، وقال : أنا رجل أختط القبائل ، وأطوي
~~البوادي وحدي ، ومتى انتيبت لم آمن أن يأخذني بعض العرب بطائلة بيننا وبين
~~القبيلة التي انتسب إليها ، ما دمت غير منتسب إلى أحد فأنا أسلم على جميعهم
~~. قال المحسن : واجتمعت بعد موت المتنبي بعد سنين مع القاضي أبي الحسن ابن
~~أم شيبان الهاشمي ، وجرى ذكر المتنبي ، فقال : كنت أعرف أباه بالكوفة شيخا
~~يسمى : عبدان ، يستقي على بعير له ، وكان جعفيا صحيح النسب ، قال : وكان
~~المتنبي لما خرج إلى كلب ، فأقام بينهم ادعى أنه علوي حسني ، ثم ادعى بعد
~~ذلك النبوة ، ثم عاد يدعي أنه علوي إلى أن شهد عليه بالشام بالكذب في
~~الدعوتين ، وحبس دهرا طويلا ، وأشرف على القتل ، ثم استتيب وأشهد عليه
~~بالتوبة وأطلق . قال المحسن : وحدثني أبو علي بن أبي حامد ، قال : سمعت
~~خلقا كثيرا بحلب يحكون وأبو الطيب المتنبي بها إذ ذاك تنبأ في بادية
~~السماوة ونواحيها إلى أن خرج بها لؤلؤ أمير حمص ، فقاتله وأسره وشرد من كان
~~اجتمع إليه من كلب وكلاب وغيرهما من قبائل العرب ، وحبسه دهرا طويلا
~~فاعتل وكاد يتلف ، فسئل عن أمره ، فاستتابه وكتب عليه ببطلان ما ادعاه
~~ورجوعه إلى الإسلام ، قال : وكان قد تلا على البوادي كلاما ذكر أنه قرآنا
~~أنزل عليه ، فمن ذلك : ' والنجم السيار ، والفلك الدوار ، والليل ms3311 والنهار ،
~~إن الكافر لفي أخطار ، إمض على سنتك واقف أثر من كان قبلك من المرسلين ،
~~فإن الله قامع بك زيغ من ألحد في دينه وضل عن سبيله ' . قال : وكان المتنبي
~~إذا شوغب في مجلس سيف الدولة فذكر أن له هذا القرآن وأمثاله مما يحكي عنه
~~فينكره ويجحده . قال : وقال ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة :
~~لولا أن الآخر جاهل لما رضي أن يدعى بالمتنبي ، لأن ' متنبي ' معناه :
~~PageV14P164 كاذب ، ومن رضي أنه يدعي بالكذب فهو كاذب فهو جاهل ؛ فقال له :
~~أنا لست أرضى أن أدعى به وإنما يدعوني به من يريد الغض مني ، ولست أقدر على
~~الامتناع . قال المحسن : فأما أنا فسألته في الأهواز سنة أربع وخمسين
~~وثلثمائة عن معنى المتنبي ، فأجابني بجواب مغالط لي ، وقال : هذا شيء كان
~~في الحداثة أوجبته الصورة ، فاستحييت أن أستقصي عليه ، فأمسكت . ؟ ؟
# | ذكر مقتل المتنبي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ قال :
~~حدثني علي بن أيوب قال : خرج المتنبي من بغداد إلى فارس ، فمدح عضد الدولة
~~وأقام عنده مديدة ، ثم رجع من شيراز يريد بغداد ، فقتل بالطريق بالقرب من
~~النعمانية في شهر رمضان ، وقيل : في شعبان من سنة أربع وخمسين وثلثمائة ،
~~وفي سبب قتله ثلاثة أقوال : أحدها : أنه كان معه مال كثير فقتله العرب لأخذ
~~ماله ، فذكر بعض العلماء أنه وصل إليه عضد الدولة أكثر من مائتي ألف درهم ،
~~والقصيدة قصيدته التي يقول فيها : ولو أني استطعت غضضت طرفي . . . فلم أبصر
~~به حتى أراكا وفي آخرها : وأنى شئت يا طرقي فكوني . . . أذاة أو نجاة أو
~~هلاكا PageV14P165 فجعل قافية البيت الهلاك فهلك ، وذلك أنه ارتحل عن شيراز
~~بحسن حال ، وكثرة مال ، ولم يستصب خفيرا ، فخرج عليه أعراب فحاربهم فقتل
~~هو وابنه محمد ، وفتى من غلمانه ، وفاز الأعراب بأمواله ، وكان قتله بشط
~~دجلة في موضع يعرف بالصافية ، يوم الأربعاء لثلاث بقين من رمضان سنة أربع
~~وخمسين وثلثمائة ، واسم قاتله : فاتك بن أبي الجهل الأسدي . والثاني : أن
~~سبب قتله : كلمة ms3312 قالها عن عضد الدولة ، فدس عليه من قتله . وذكر مظفر بن
~~علي الكاتب قال : اجتمعت برجل من بني ضبة ، يكنى : أبا رشيد ، فذكر أنه حضر
~~قتل المتنبي ، وأنه كان صبيا حين راهق حينئذ ، وكان المتنبي قد وفد على
~~عضد الدولة وهو بشيراز ، ثم صحبه إلى الأهواز فأكرمه ووصله بثلاثة آلاف
~~دينار ، وثلاث كساء ، في كل كسوة سبع قطع ، وثلاثة أفراس بسروج محلاة ، ثم
~~دس عليه من سأله : أين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة بن حمدان ، فقال
~~المتنبي : هذا أجزل ، إلا أنه عطاء متكلف ، وكان سيف الدولة يعطي طبعا ،
~~فاغتاظ عضد الدولة لما نقل إليه هذا ، وأذن لقوم من بني ضبة في قتله إذا
~~انصرف ، قال : فمضيت مع أبي ، وكنا في ستين راكبا ، فكمنا في واد فمر في
~~الليل ، ولم يعلم به ، فلما أصبحنا تقفينا أثره فلحقناه ، وقد نزل تحت شجرة
~~كمثرى وعندها عين ، وبين يديه سفرة طعام ، فلما رآنا قام ونادى : هلموا
~~وجوه العرب ، فلم يجبه أحد فأحس بالداهية ، فركب ومعه ولده وخمسة عشر
~~غلاما ، له ، وجمعوا الرجال والجمال والبغال ، فلو ثبت مع الرجالة لم يقدر
~~عليه ، ولكنه برز إلينا يطاردنا . قال : وأخذ غلمانه ، وانهزم شيئا يسيرا
~~. فقال له غلام له : أين قولك . PageV14P166 الخيل والليل والبيداء تعرفني
~~. . . والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال له : قتلتني قتلك الله ، والله
~~لا انهزمت اليوم ، ثم رجع كارا علينا فطعن زعيمنا في عنقه فقتله ، واختلفت
~~عليه الرماح فقتل ، فرجعنا إلى الغنائم ، وكنت جائعا فلم يكن لي هم إلا
~~السفرة ، فأخذت آكل منها ، فجاء أبي فضربني بالسوط ، وقال : الناس في
~~الغنائم وأنت مع بطنك ؟ أكفأ ما في الصحاف ، وآعطنيها ، فكفأت ما فيها
~~ودفعتها إليه ، وكانت فضة ، ورميت بالدجاج والفراخ في حجرتي . والثالث : أن
~~المتنبي هجم على ضبة الأسدي فقال : ما أنصف القوم ضبه . وأمه الطرطبه .
~~فبلغته فأقام له في الطريق من قتله ، وقتل ولده ، وأخذ ما معه ، وكان ضبة
~~يقطع الطريق . ذكره هلال بن المحسن الصابي . وأشعاره فائقة الحسن ، رائعة
~~الصناعة ، وقد ذكرت من منتخبها ms3313 أبياتا كعادتي عند ذكر كل شاعر . أذكره ،
~~فمن ذلك قوله . حاشى الرقيب فخانته ضمائره . . . و غيض الدمع فانهلت بوادره
~~وكاتم الحب يوم البين منهتك . . . وصاحب الدمع لا تخفى سرائره يا من تحكم
~~في نفسي فعذبني . . . ومن فؤادي على قتلي يظافره تمضي الركائب والأبصار
~~شاخصة . . . منها إلى الملك الميمون طائره حلو خلائقه شوس حقائقه . . .
~~يحصى الحصى قبل أن يحصى مآثره تضيق عن جيشه الدنيا ولو رحبت . . . كصدره لم
~~تضق فيها عساكره وله : لك يا منازل في القلوب منازل . . . أقفرت أنت وهن
~~منك أواهل PageV14P167 يعلمن ذاك و ما علمت وإنما . . . أولا كما يبكي علي
~~العاقل و أنا الذي اجتلب المنية طرفه . . . فمن المطالب والقتيل القاتل
~~أثني عليك ولو تشاء لقلت لي . . . قصرت فالإمساك عني نائل لا تجسر الفصحاء
~~تنشد ها هنا . . . بيتا ولكني الهزبر الباسل ما نال أهل الجاهلية كلهم . .
~~. شعري و لا سمعت بسحر بابل وإذا أتتك مذمتي من ناقص . . . فهي الشهادة لي
~~بأني فاضل وله : قد علم البين منا البين أجفان . . . تدمى و ألف في ذا
~~القلب أحزانا قد كنت أشفق من دمعي على بصري . . . فاليوم كل عزيز بعدكما
~~هانا تهدي البوارق أخلاف المياه لكم . . . وللمحب من التذكار نيرانا إذا
~~قدمت على الأهوال شيعني . . . قلب إذا شئت أن يسلاكم خانا لا أستزيدك فيما
~~فيك من كرم . . . أنا الذي نام إن نبهت يقظانا وله : أجاب دمعي وما الداعي
~~سوى طلل . . . دعا فلباه قبل الركب والإبل ظللت بين أصيحابي أكفكفه . . .
~~فظل يفسح بين العذر والعذل أشكو النوى ولهم من مقلتي أرق . . . كذاك أشكو
~~سوى الكلل و ما صبابة مشتاق على أمل . . . من اللقاء كمشتاق بلا أمل الهجر
~~أقتل لي مما أراقبه . . . أنا الغريق فما خوفي من البلل قد ذقت شدة أيام
~~ولذتها . . . فما حصلت على صاب و لا عسل PageV14P168 وقد أراني الشباب
~~الروح في بدني . . . و قد أراني المشيب الروح في بدلي خذ ما تراه ودع شيئا
~~سمعت به . . . في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل وله : لعينيك ما يلقى الفؤاد
~~وما ms3314 لقي . . . وللحب ما لم يبق مني و ما بقي و ما كنت ممن يدخل العشق قلبه
~~. . . و لكن من يبصر جفونك يعشق وبين الرضى و السخط والقرب و النوى . . .
~~مجال الدمع المقلة المترقرق و أحلى الهوى ما شك في الوصل ربه . . . و في
~~الهجر فهو الدهر يرجو و يتقي و ما كمد الحساد مما قصدته . . . ولكنه من
~~يزحم البحر يغرق وله : من الجآذر في زي الأعاريب . . . حمر الحلى و المطايا
~~والجلابيب إن كنت تسأل شكا في معارفها . . . فمن بلاك بتسهيد و تعذيب كم
~~زورة لك في الأعراب خافية . . . أدهى بلاك بتسهيد و تعذيب أوزرهم و سواد
~~الليل يشفع لي . . . وأنثني و بياض الصبح يغري بي قد حالفوا الوحش في سكنى
~~مراتعها . . . وخالفوها بتقويض و تطنيب جيرانها و هم شر الجوار لها . . . و
~~صحبها و هم شر الأصاحيب فؤاد كل محب في بيوتهم . . . و مال كل أخيذ المال
~~مسلوب أفدي ظباءه فلاة ما عرفن بها . . . مضغ الكلام و لا صبغ الحواجيب و
~~لا برزن من الحمام مائلة . . . أوراكهن صقيلات العراقيب و من هوى كل من
~~ليست مموهة . . . تركت لون مشيبي غير مخضوب كأن كل سؤال في مسامعه . . .
~~قميص يوسف في أجفان يعقوب أنت الحبيب و لكني أعوذ به . . . من أكون محبا
~~غير محبوب PageV14P169 علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول أبو الحسن
~~التنوخي القاضي ولد في شوال سنة إحدى وثلثمائة ، وكان حافظا للقرآن ، قرأ
~~على أبي بكر بن مقسم بحرف حمزة ، و قرأ على ابن مجاهد بعض القرآن ، وتفقه
~~على مذهب أبي حنيفة ، وقرأ النحو و اللغة و الأخبار و الأشعار ، و قال
~~الشعر ، وتقلد القضاء بالأنبار ، و هيت ، من قبل أبيه ، ثم ولي من قبل
~~الراضي بالله سنة سبع وعشرين القضاء بطريق خراسان ، ثم صرف و بقي إلى أن
~~قلده أبو السائب عتبة بن عبد الله في سنة إحدى و أربعين ، و هو يومئذ يتولى
~~قضاء القضاة بالأنبار ، و هيت ، و أضاف له إليهما بعد مدة الكوفة ، ثم ms3315 أقره
~~على ذلك أبو العباس بن أبي الشوارب لما ولي قضاء القضاة مدة ، ثم صرفه ، ثم
~~لما ولى عمر بن أكثم قضاء القضاة قلده عسكر مكرم ، و إيذج مدة ، وحدث فروى
~~عنه المحسن بن علي التنوخي ، وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن
~~الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن مقسم أبو بكر العطار المقرئ ولد سنة
~~خمس وستين ومائتين ، و سمع أبا مسلم الكجي ، و ثعلبا و إدريس بن عبد
~~الكريم الحداد و غيرهم ، روى عنه ابن رزقويه ، و ابن شاذان ، و غيرهما ،
~~وكان ثقة من أعرف الناس بالقراآت ، و أحفظهم لنحو الكوفيين ، و له في معاني
~~القرآن كتاب سماه : كتاب الأنوار و ما رأيت مثله ، وله تصانيف عدة و لم يكن
~~له عيب إلا أنه PageV14P170 قرأ بحروف تخالف الإجماع ، واستخرج لها وجوها
~~من اللغة والمعنى ، مثل ما ذكر في كتاب : الاحتجاج ، للقرافي في قوله تعالى
~~: ' فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا ' فقال : لو قرئ خلصوا نجبا بالباء
~~لكان جائزا ، و هذا مع كونه يخالف الإجماع بعيد من المعنى ، إذ لا وجه
~~للنجابة عند يأسهم من أخيهم ، إنما اجتمعوا يتناجون ، و له من هذا الجنس من
~~تصحيف الكلمة ، واستخراج وجه بعيد لها ، مع كونها لم يقرأ بها كثير ، و قد
~~أنكر العلماء هذا عليه ، و ارتفع الأمر إلى السلطان ، فأحضره و استتابه
~~بحضرة الفقهاء و القراء فأذعن بالتوبة ، و كتب محضر بتوبته ، و أشهد عليه
~~جماعة ممن حضر ، و قيل : إنه لم ينتزع عن تلك الحروف ، و كان يقرئ بها إلى
~~أن مات . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن علي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئي ، أخبرنا أبو طاهر عبد
~~الواحد بن عمر بن أبي هاشم ، قال : و قد نبغ نابغ في عصرنا هذا فزعم أن كل
~~ما صح عنده وجه في العربية لحروف من القرآن يوافق خط المصحف ، فقراءته
~~جائزة في الصلاة ، فابتدع بقوله ذلك بدعة ضل بها ms3316 عن قصد السبيل ، وأورط
~~نفسه في مزلة عظمت بها جنايته على الإسلام و أهله ، و حاول إلحاق كتاب الله
~~من الباطل ما لا يأتيه من بين يديه و لا من خلفه ، إذ جعل لأهل الألحاد في
~~دين الله بسيىء رأيه طريقا إلى مغالطة أهل الحق بتخير القراآت من جهة
~~البحث و الاستخراج بالآراء دون التمسك بالأثر ، و قد كان أبو بكر شيخنا
~~نشله PageV14P171 من بدعته المضلة باستتابته منها ، وشهد عليه الحكام و
~~الشهود و المقبولين عند الحكام بترك ما أوقع نفسه فيه من الضلالة بعد أن
~~سئل عن البرهان على صحة ما ذهب إليه ، فلم يأت بطائل ، و لم تكن حجته قوية
~~و لا ضعيفة ، فاستوهب أبو بكر تأديبه من السلطان عند توبته ، ثم عاود في
~~وقتنا هذا إلى ما كان ابتدعه و استغوى من أصاغر المسلمين ممن هو في الغفلة
~~و الغباوة ، ظنا منه أن ذلك يكون للناس دينا ، وأن يجعلوه فيما ابتدعه
~~إماما . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~حدثني أبو بكر أحمد بن محمد المستملي قال : سمعت أبا أحمد الفرضي غير مرة
~~يقول : رأيت في المنام كأني في المسجد الجامع أصلي مع الناس ، و كأن ابن
~~مقسم قد ولى ظهره القبلة ، و هو يصلي مستدبرها ، فأولت ذلك مخالفته الأئمة
~~فيما اختاره من القراآت . توفي أبو بكر بن مقسم يوم الخميس لثمان خلون من
~~ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى
~~، أبو بكر الشافعي ولد بجبل سنة ستين ومائتين ، وسكن بغداد ، و سمع محمد بن
~~الجهم ، وأبا قلابة الرقاشي ، و الباغندي ، و خلقا كثيرا ، و كان ثقة
~~ثبتا ، كثير الحديث حسن التصنيف ، قد روى الحديث قديما فكتب عنه في زمان
~~ابن صاعد ، روى عنه الدارقطني ، و ابن شاهين ، وغيرهما من الأئمة ، و آخر
~~من روى عنه أبو طالب بن غيلان حدثنا ابن الحصين ، عن ابن غيلان عنه .
~~PageV14P172 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد ms3317 بن علي بن ثابت قال :
~~لما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة ، و كتب سب السلف
~~على المساجد كان حسبة و قربة ، و حدثني الأزهري أنه سمع ابن رزقويه لما حدث
~~يقول أدركتني دعوة أبي بكر الشافعي و ذلك ، أنه دعا الله لي بأن أبقى حتى
~~أحدث ، فاستجيب له في ، توفي في ذي الحجة من هذه السنة . مكي بن أحمد بن
~~سعدويه أبو بكر البرذعي أحد الرحالة في طلب الحديث ، و سمع من ابن منيع ، و
~~ابن صاعد ، و غيرهما ، و توفي في هذه السنة . PageV14P173
# | ثم دخلت سنة خمس و خمسين و ثلثمائة
# | فمن الحوادث فيها أنه عمل في عاشوراء ما جرت عادة القوم به من النوح و
~~غيره ، وورد الخبر بأن بني سليم قطعوا الطريق على قافلة المغرب ، و مصر ، و
~~الشام الحاجة إلى مكة في سنة أربع وخمسين ، وكانت قافلة عظيمة ، و كان فيها
~~من الحاج التجار و المنتقلون من الشام إلى العراق هربا من الروم ، و من
~~الأمتعة نحو ألف حمل منها دق مصر ألف و خمسمائة حمل ، و من أمتعة المغرب
~~اثنا عشر ألف حمل و أنه كان في أعدال الأمتعة من الأموال من العين و الورق
~~ما يكثر مقداره جدا ، و كان لرجل يعرف بالخواتيمي قاضي طرسوس فيها مائة و
~~عشرون ألف دينار عينا و أن بني سليم أخذوا الجمال مع الأمتعة ، و بقي
~~الناس رحالة منقطعا بهم ، كما أصاب الناس في الهبير سنة القرمطي ، فمن
~~الناس من عاد إلى مصر و منهم من تلف و هم الأكثرون . و في جمادى الآخرة
~~نودي برفع المواريث الحشرية و غيرها . PageV14P174 وفي رجب : تم الفداء بين
~~سيف الدولة و الروم ، و تسلم سيف الدولة أبا فراس بن سعيد بن حمدان ، و أبا
~~الهيثم بن أبي حصين بن القاضي . و في ليلة السبت لثلاث عشرة ليلة من شعبان
~~: انكسف القمر كله و غاب منكسفا . و كتب معز الدولة إلى طاهر بن موسى أن
~~يبني موضع الحبس الجديد ms3318 ببغداد مارستانا ، و عمل على أن يقف عليه وقفا ،
~~و أفراد لذلك مستغلا بالرصافة ببغداد ، و ضياعا بكلواذى ، و قطربل ، و
~~جرجرايا ترتفع بخمسة آلاف وابتداء طاهرك ، فبنى المسناة و أتمها ، و ابتدأ
~~بالبناء داخلها فمات معز الدولة قبل أن يستتم ذلك . وفي يوم السبت لعشر
~~خلون من شوال : ورد الخبر بأن جيشا ورد من خراسان إلى الري قاصدا لغزو
~~الروم ، وكانوا بضعة عشر ألف رجل : أتراك و غيرهم ، وأن ركن الدولة حمل
~~إليهم من الدواب و الثياب و الأطعمة شيئا كثيرا ، فقبلوه ، فلما كان
~~يوما من الأيام ركب هؤلاء الغزاة إلى منازل ابن العميد وزير ركن الدولة
~~بالري ، فقتلوا من وجدوا من الديلم ، ونهبوا دار أبي الفضل بن العميد وزير
~~ركن الدولة ، و هرب من بين أيديهم فحاربهم ركن الدولة فظفر بهم ، و قتل
~~منهم نحوا من ألف و خمسمائة ، فانكشفوا من بين يديه ، و أخذوا طريق
~~آذربيجان ، فأنفذ معز الدولة أبا العباس بن سرخاب إلى بغداد خوفا من أن
~~يصير هؤلاء الغزاة إليها فيحدثوا حادثة و رسم له كيف يحترس . و في هذه
~~السنة حج بالناس أبو أحمد النقيب و هو الذي حج بهم في السنة الخالية .
~~PageV14P175
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله العلوي أخبرنا زاهر بن طاهر أبو
~~القاسم الشحامي قال : أنبأنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني ، و
~~أبو بكر بن الحسين البيهيقي ، و أبو عثمان سعيد بن محمد ، و أبو بكر محمد
~~بن عبد العزيز قالوا : أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~قال : كان الحسين بن داود شيخ آل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصره
~~بخراسان وسني العلوية في أيامه ، و كان من أكثر الناس صلاة و صدقة و محبة
~~لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صحبته برهة من الدهر ms3319 ، فما سمعته ذكر
~~عثمان إلا قال : أمير المؤمنين الشهيد رضي الله عنه ، و بكى و ما سمعته ذكر
~~عائشة إلا قال : الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله و بكى . سمع من جعفر
~~بن أحمد الحافظ ، و عبد الله بن محمد بن شيرويه ، و أكثر عن أبي بكر بن
~~خزيمة ، وأبي العباس الثقفي ، و هو من أجل بيت للحسنية و أكثرهم اجتهادا
~~بخراسان ، فإن داود بن علي كان المنعم على آل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في عصره ، و علي بن عيسى كان أزهد العلوية في عصره و أكثرهم اجتهادا ، و
~~كان عيسى يلقب بالفياض من كثرة عطايله ، و كان محمد بن القاسم ينادم الرشيد
~~، ثم بعده المأمون ، و كان القاسم راهب آل محمد صلى الله عليه وسلم في عصره
~~و كان الحسن بن زيد أمير المدينة في عصره و أستاذ مالك بن أنس ، و قد روى
~~عنه في الموطأ . PageV14P176 توفي الحسين بن داود يوم الاثنين ثاني عشر
~~جمادى الآخرة سنة خمس و خمسين وثلثمائة بين الظهر و العصر ، و سمعته في
~~ربيع الآخر سنة خمس و خمسين وثلثمائة يقول : رأيت رؤيا عجيبة فسألناه عن
~~الرؤيا فقال : رأيت في المنام كأني على شط البحر ، فإذا أنا بزورق كأنه
~~البرق يمر ، فقالوا : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : السلام عليك
~~يا رسول الله ، فقال : و عليك السلام . فما كان بأسرع من أن رأيت زورقا
~~آخر قد أقبل فقالوا : هذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . فقلت : السلام
~~عليك يا أبت ، فقال : و عليك السلام فما كان من أسرع من أن جاء زورق آخر قد
~~ظهر قالوا : الحسن بن علي ، فقلت : السلام عليك يا أبت ، فقال : وعليك
~~السلام ، فما كان بأسرع من أن جاز زورق آخر وليس فيه أحد فقلت : لمن هذا
~~الزورق . فقالوا : هذا الزورق لك . فما أتى عليه بعد هذه الرؤيا إلا أقل من
~~شهر حتى توفي . محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان ms3320 بن الوضاح
~~، أبو عبد الله الأنباري الوضاحي الشاعر انتقل إلى خراسان فنزلها ، وسكن
~~نيسابور وكان يذكر أنه سمع الحديث من المحاملي ، وابن مخلد ، وأبي روق ،
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، شيئا من شعره ، وقال : كان أشعر
~~من في وقته . ومن شعره : سقى الله باب الكرخ ربعا و منزلا . . . و من حله
~~صوب السحاب المجلجل PageV14P177 فلو أن باكي دمنة الدار باللوى . . . و
~~جارتها أم الرباب بمأسل رأى عرصات الكرخ أو حل أرضها . . . لأمسك عن ذكر
~~الدخول فحومل توفي محمد الوضاحي بنيسابور في رمضان هذه السنة . محمد بن
~~أحمد بن هارون بن محمد الريوندي أبو بكر الشافعي أخبرنا زاهر بن طاهر ،
~~أنبأنا أبو عثمان الصابوني وأبو بكر البيهيقي قالا : أخبرنا الحاكم أبو عبد
~~الله قال : سمع أبو بكر الشافعي مع أبي بكر بن إسحاق بن مندة بن أبي عبد
~~الله محمد بن أيوب وأقرانه بالري ثم لم يقتصر على ذلك ، وحدث بالمناكير ،
~~وروى عن قوم لا يعرفون مثل أبي العكوك الحجازي و غيره ، فدخلت يوما على
~~أبي محمد عبد الله بن محمد الثقفي فعرض علي حديثا باسناد مظلم عن الحجاج
~~بن يوسف قال : سمعت سمرة بن جندب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ' من أراد الله به خيرا فقهه في الدين ' فقلت : هذا باطل . فقال :
~~حدثنا به أبو بكر الشافعي . فقلت : هذا موضوع ، وإنما تقرب به إليك لأنك من
~~ولد الحجاج فضحك ، فلما كان بعد أيام دخل المسجد شيخ لا أعرفه فصلى معي ،
~~ثم قال : جئت في شيء أعرضه عليك أتعرفني ؟ قلت : لا . قال : أنا أبو بكر
~~الشافعي ، إنما بعث بي أبو محمد الثقفي إليك لأعرض حديثي عليك ، فلا أحدث
~~إلا بما ترى . فقلت : دع أولا أبا PageV14P178 العكوك الحجازي ، وأحمد بن
~~عمرو الزنجاني ، فعندي أن الله تعالى لم يخلقهما ، ثم أعرض علي أصولك لندبر
~~فيها . فقال : الله الله في فإنهما رأس المال كتبت عن أبي العكوك بمكة ،
~~وعن أحمد بن عمرو ببغداد فقلت : أخر أصولك عنهما إن ms3321 كان الغلط مني ، وحدثته
~~أن شيخنا شهد لك بالسماع معه من محمد بن أيوب ، فلو اقتصرت على ذلك كان
~~أولى بك ، ففارقني على هذا فكأنني قلت له زد فيما ابتدأت فإنه زاد عليه .
~~توفي في هذه السنة . محمد بن عمر بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار ، أبو
~~بكر قاضي الموصل ابن الجعابي ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ، وحدث عن يوسف
~~القاضي و جعفر الفريابي ، وخلق كثير ، وكان أحد الحفاظ المجودين ، صحب أبا
~~العباس بن عقدة و عنه أخذ الحفظ ، وله تصانيف كثيرة في علوم الحديث . روى
~~عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن رزقويه ، وكان لأبو علي الحافظ يقول :
~~ما رأيت في البغداديين أحفظ منه ، وقد رأى ابن صاعد ، وأبا بكر النيسابوري
~~، وغيرهما . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : حدثني أبو الوليد الحسن
~~بن محمد الدربندي قال : سمعت محمد بن الفضل القطان يقول : سمعت أبا بكر
~~الجعابي يقول : دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب ، فأنفذت غلامي إلى ذلك
~~الرجل الذي كتبي عنده ، فرجع الغلام مغموما فقال : ضاعت الكتب ، فقلت : يا
~~بني لا تغتم ، فإن فيها مائتا ألف حديث لا يشكل علي منها حديث لا إسنادا و
~~لا متنا . أنبأنا محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا علي بن أبي علي ، عن أبيه
~~قال : ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي وسمعت من يقول : إنه يحفظ مائتي
~~ألف حديث ، PageV14P179 ويجيب في مثلها إلا أنه كان يفضل الحفاظ بأنه كان
~~يسوق المتون بألفاظها وأكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك ، وكان يزيد عليهم بحفظ
~~المقطوع و المرسل والحكايات ، ولعله يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث
~~المسند ، وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث وثبات الرجال ، ومعتلهم ،
~~وضعفائهم ، وأساميهم ، وأنسابهم ، وكناهم ، ومواليدهم ، وأوقات فراغهم ،
~~ومذاهبهم ، وما يطعن به على كل أحد وما يوصف به السداد ، وكان في آخر عمره
~~قد انتهى هذا العلم إليه حتى لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال ms3322 : حدثني علي بن
~~الغلب الضراب قال : سمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول ؛ كان ابن الجعابي يملي
~~فتمتلئ السكة التي يملي فيها ، والطريق ، ويحضره ابن المظفر والدارقطني ،
~~ولم يكن يملي الأحاديث كلها بطرقها إلا من حفظه . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني الحسن بن الأشقر قال : سمعت القاضي
~~أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي يقول : سمعت الجعابي يقول : أحفظ أربعمائة
~~ألف حديث ، وأذكر بستمائة ألف حديث . قال المصنف رحمه الله : كان الجعابي
~~يتشيع ، ويسكن باب البصرة ، وسئل عن حديثه الدارقطني فقال : خلط . وقال
~~البرقاني : كان صاحب غرائب ، ومذهبه معروف في التشيع ، وقد حكي عنه قلة دين
~~، وشرب الخمر ، والله أعلم . PageV14P180 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني الأزهري : أن ابن الجعابي لما مات
~~صلي عليه في جامع المنصور ، وحمل إلى مقابر قريش فدفن بها ، وكانت سكينة
~~نائحة الرافضة تنوح مع جنازته ، وكان أوصى أن تحرق كتبه ، فأحرق جميعها ،
~~أحرق معها كتب للناس كانت عنده . وقال الأزهري : فحدثني أبو الحسن بن
~~البواب قال : كان لي عند ابن الجعابي مائة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما
~~أحرق . توفي ابن الجعابي في نصف رجب من هذه السنة . PageV14P181
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عمل في يوم عاشوراء ما يعمله القوم من النزح وغيره
~~، زتوفي معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه ، وتولى ابنه عز الدولة أبو
~~منصور بختيار . وفي يوم الخميس لسبع خلون من شعبان : خلع على القاضي أبي
~~عبيد الله بن أحمد معروف ، وقلد القضاء بالجانب الغربي من بغداد ، ومدينة
~~المنصور ، وحريم دار السلطان ، وقلد القاضي أبو بكر بن سيار القضاء فيما
~~بقي من الجانب الشرقي من بغداد وخلع عليهما وبعد مديدة قلد القاضي أبو محمد
~~بن معروف الأشراف على الحكم والحكام .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن بويه أبو الحسين ، الملقب معز الدولة قد ذكرنا أخبار بويه
~~وأولاده في سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة ms3323 ، وأن أحمد بن بويه PageV14P182 كان
~~يحتطب على رأسه ، ثم ملكوا البلاد واستولوا عليها ، وقد ذكرنا أحوال أبي
~~الحسين بن بويه وقدومه إلى بغداد في سنة أربع وثلاثين ، ودخوله على
~~المستكفي ، وحمله المستكفي إلى داره ، وغير ذلك من أحواله إلا أنه أصعد إلى
~~بغداد وخلف بواسط عسكره وغلمانه والحاجب الكبير سبكتكين على أن يعود بعد
~~عشرين يوما إلى واسط ، فمرض ببغداد ولحقه ذرب وضعف ، وكان لا يثبت في
~~معدته طعام ، فعهد إلى ابنه بختيار ولما نزل به الموت أمر أن يحمل إلى بيت
~~الذهب ، واستحضر بعض العلماء فتاب على يده ، فلما حضر وقت الصلاة خرج ذلك
~~الرجل إلى مسجد ليصلي فيه فقال له معز الدولة : لم لا تصلي ها هنا ؟ فقال :
~~إن الصلاة في هذه الدار لا تصح . وسأله عن الصحابة فذكر سوابقه وأن عليا
~~عليه السلام زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب فاستعظم ذلك وقال : ما علمت
~~بهذا ، وتصدق بأكثر ماله ، وأعتق ممالكيه ، ورد كثيرا من المظالم ، وبكى
~~حتى غشي عليه . وحكى أبو الحسين ابن الشيبة العلوي قال : بينا أنا في داري
~~في دجلة بمشرعة القصب في ليلة غيم ورعد وبرق سمعت صوت هاتف يقول . لما بلغت
~~أبا الحسين . . . مراد نفسك في الطلب وأمنت من حدث الليالي . . . واحتجبت
~~عن النوب مدت إليك يد الردى . . . فأخذت من بيت الذهب فأرخت الوقت وكان
~~لأربع ساعات قد مضين من ليلة الثلاثاء سابع عشر ربيع الآخر سنة ست وخمسين
~~وثلثمائة ، ثم اتصل المطر أياما فلما انقشع الغمام وانتشر الناس شاع الخبر
~~بأن معز الدولة قد توفي في تلك الليلة ، وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة وأحد
~~عشر شهرا ، وعمره ثلاث وخمسون سنة ، وكان قد سد فوهة نهر الرفيل ، وشق
~~النهروانات ، وعمل المغيض بالسندية ، ورد المواريث الحشرية إلى ذوي الأرحام
~~. PageV14P183 حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ أبو علي الرفاء
~~الهروي سمع ببغداد والكوفة ومكة ، وحلوان ، وهمذان ، والري ، ونيسابور ، ثم
~~قدم بغداد فحدث فسمع الناس منه بانتخاب الدارقطني ، وكان ثقة ، وتوفي بهراة ms3324
~~في رمضان هذه السنة . عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر أبو محمد السقطي
~~سمع الباغندي ، وروى عنه ابن رزقويه ، وكان ثقة أحد الشهود المعدلين ، وكان
~~البرقاني يثني عليه ويوثقه ، وتوفي في رجب هذه السنة . عمر بن جعفر بن محمد
~~بن سلم أبو الفتح الختلي ولد سنة إحدى وسبعين ومائتين ، وسمع الحارث بن أبي
~~أسامة ، والكديمي ، والحربي ، وروى عنه ابن رزقويه ، زكان ثقة صالحا ،
~~توفي في شعبان هذه السنة وكان ثقة ، ودفن في مقبرة الخيزران . عثمان بن
~~محمد بن بشر ، أبو علي السقطي ابن شنقة ولد سنة تسع وتسعين ومائتين ، وحدث
~~عن إسماعيل القاضي ، وإبراهيم الحربي ، وروى عنه ابن رزقويه ، كتب الناس
~~عنه بانتخاب الدارقطني ، وكان البرقاني يثني عليه ويوثقه ، توفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة . PageV14P184 علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم
~~بن عبد الرحمن بن مروان أبو الفرج الأصبهاني الكاتب حدث عن محمد بن عبد
~~الله الحضرمي مطين ، وخلق كثير ، والغالب عليه رواية الأخبار والآداب ،
~~وكان عالما بأيام الناس والسير ، وكان شاعرا ، وصنف كتبا كثيرة منها :
~~الأغاني ، وكتاب أيام العرب ، ذكر فيه ألفا وسبعمائة يوم ، روى عنه
~~الدارقطني وكان يتشيع ، ومثله لا يوثق بروايته ، فإنه يصرح في كتبه بما
~~يوجب عليه الفسق ، ويهون شرب الخمر ، وربما حكى ذلك عن نفسه ، ومن تأمل
~~كتاب الأغاني رأى كل قبيح ومنكر ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . علي بن
~~عبد الله ، الملقب سيف الدولة توفي في صفر هذه السنة بعسر البول . محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون أبو الحسين ابن النرسي ولد سنة سبع وستين
~~ومائتين ، وسمع أبا حفص الكتاني ، وكان صدوقا ثقة من أهل القرآن ، حسن
~~الإعتقاد ، ومات في صفر هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن خالد بن عيسى ، أبو العباس الشيرجي مروزي الأصل . PageV14P185
~~سمع جعفر بن محمد الفريابي وحدث عنه ابن رزقويه . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~الخطيب قال : قال محمد بن أبي الفوارس : مات أبو ms3325 العباس محمد ابن إبراهيم
~~المروزي لتسع بقين من ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلثمائة ، وكان شيخا ثقة
~~مستورا لا بأس به . محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي الحكم ، أبو عبد الله
~~الختلي حدث عن أبي مسلم الكجي وغيره ، روى عنه أبو الحسن بن طلحة النعالي .
~~محمد بن إبراهيم الفروي ، سمع أبا مسلم الكجي ، وروى عنه أبو نعيم
~~الأصبهاني . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~قال لي أبو نعيم هذا الشيخ من ولد إسحاق بن أبي فروة ، وكان شيخا له هيئة
~~حسنة ، وهو ثقة . محمد بن إبراهيم بن العباس بن الفضيل أبو اليسر الموصلي
~~قدم بغداد سنة اثنتين وثلثمائة ، وروى بها عن أبي يعلى الموصلي كتاب معجم
~~شيوخه ، وسمع منه محمد بن أبي الفوارس . PageV14P186 يوسف بن عمر بن أبي
~~عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو نصر الأزدي ولد
~~سنة خمس وثلثمائة ، وولي القضاء بمدينة السلام في حياة أبيه وبعد وفاته ،
~~ومازال رئيسا عفيفا نزها نبيلا ، بارعا في الأدب والكتابة ، فصيحا
~~عارفا باللغة والشعر ، تام الهيبة ، ولا يعرف من القضاء أعرف في القضاء
~~منه ، ومن أخيه أبي الحسين ، فإنهما وليا القضاء بالحضرة ، وكذلك أبوهما
~~عمر ، وجدهما محمد ، وأبه يوسف ، فأما يعقوب فإنه ولي قضاء مدينة سيدنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تقلد فارس ، ومازال أبو نصر واليا على
~~بغداد بأسرها في زمن الراضي ، فإنه صرفه عن مدينة المنصور بأخيه الحسين
~~وأقره على الجانب الشرقي والكرخ فلما مات الراضي صرف عن القضاء ببغداد وولي
~~محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى الضرير . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني التنوخي قال : أنشد أبو الحسن أحمد
~~بن علي البتي قال : أنشد أبو نصر يوسف بن عمر القاضي لنفسه : يا محنة الله
~~كفي . . . إن لم تكفي فخفي PageV14P187 ما آن أن ترجمينا . . . من طول هذا
~~التشفي ذهبت أطلب بختي . . . فقيل لي قد توفي ثور ms3326 ينال الثريا . . . وعالم
~~متخفي الحمد لله شكرا . . . على نقاوة حرفي توفي أبو نصر في ذي القعدة من
~~هذه السنة . PageV14P188
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عمل ببغداد يوم عاشوراء ما جرت به عادة القوم من
~~تعطيل الأسواق وتعليق المسوح والنوح ، وفي غدير خم ما جرت به عادتهم أيضا
~~. وفي يوم الاثنين لثلاث بقين من ربيع الآخر : صرف القاضي أبو محمد عبيد
~~الله ابن معروف عن القضاء في حريم دار السلطان ، وتقلده القاضي أبو بكر
~~أحمد بن سيار مضافا إلى ما كان إليه من الجانب الشرقي ، وأزيد ما كان إلى
~~ابن معروف من الإشراف على الحكام والأحكام . وفي ذي القعدة : ورد الخبر بأن
~~الروم سبوا من سواد أنطاكية اثني عشر ألفا من المسلمين . وورد خبر الحاج
~~بأن أكثر أهل الخراسانية هلكوا ، وهلكت جمالهم بالعطش ، ومن سلم منهم وهم
~~الأقل ولم يلحق يوم عرفة ، ولم يتم لهم الحج ، وإنما تم لنفر يسير من أهل
~~بغداد ، ولم يرد من مصر غير الإمام ونفرين معه ، ولم يحج من أهل الشام أحد
~~، وورد من اليمن نفر يسير . PageV14P189 وفي تشرين الثاني : عرض للناس
~~الماشرا ، ووجع الحلق ، وكثر الموت فجاءة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . إبراهيم المتقي لله أمير المؤمنين بن المقتدر كان قد ألجىء إلى أن خلع
~~نفسه كما قد ذكرنا في سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة ، ثم عاش بعد ذلك إلى أن
~~توفي في شعبان هذه السنة وعمره يومئذ ستون سنة وأيام . الحسين بن محمد بن
~~عبيد بن أحمد بن مخلد بن أبان ، أبو عبد الله الدقاق ابن العسكري كان ينزل
~~درب الشاكرية من الجانب الشرقي بنهر معلى ، حدث عن محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة ، وابن مسروق ، روى عنه الأزهري ، والجوهري ، والخلال ، وأبو علي
~~الواسطي ، والأزجي ، والتنوخي . قال العتيقي : كان ثقة أمينا ، وقال ابن
~~أبي الفوارس : كان فيه تساهل . توفي في شوال هذه السنة . عبد الرحمن بن
~~أحمد بن سعيد بن هارون بن زياد أبو بكر الأنماطي قدم ms3327 بغداد حاجا ، وحدث
~~بها عن جماعة ، وسمع ابن حسنويه ، وكان ثقة حافظا . وتوفي بمرو في هذه
~~السنة . PageV14P190 عبد العزيز بن محمد بن زياد ، أبو القاسم العبدي ابن
~~أبي رافع ونزل مصر ، وحدث بها عن إسماعيل القاضي ، وبشر بن موسى الأسدي ،
~~وإبراهيم الحربي ، وكان ثقة أمينا صالحا . كان عبد الغني يثني عليه .
~~وتوفي في رجب هذه السنة . عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا أبو
~~القاسم الفامي والد أبي طاهر المخلص . سمع الكديمي ، والحربي ، وأبا شعيب
~~الحراني ، ويوسف القاضي ، روى عنه ابن رزقويه وأبو نعيم ، وكان ثقة وأصابه
~~طرش في آخر عمره . وتوفي في رمضان هذه السنة . عمر بن جعفر بن عبد الله بن
~~أبي السرى أبو حفص البصري الحافظ ولد سنة ثمانين ومائتين وكان الناس يكتبون
~~بإفادته ، ويسمعون بانتخابه على الشيوخ ، ويقول : هو موفق في الانتخاب ،
~~وحدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ، وزكريا الساجي ، والباغندي ، والبغوي
~~، وابن صاعد . وروى عنه ابن رزقويه ، وقد ضعفه قوم . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : كان الدارقطني يتتبع خطأ عمر البصري فيما
~~انتقاه عن أبي بكر الشافعي خاصة ، وعمل فيها رسالة فاعتبرتها ، فرأيت جميع
~~ما ذكره من الأوهام يلزم عمر غير موضعين أو ثلاثة ، وجمع أبو بكر الجعابي
~~PageV14P191 أوهام عمر فيما حدث به ، ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها قد حدث به
~~عمر على الصواب ، بخلاف ما حكي عنه ابن الجعابي . وسمعت البرقاني يقول :
~~كان عمر قد انتخب على ابن الصواف ، أحسبه قال : نحوا من عشرين جزءا .
~~فقال الدارقطني : ينتخب علي ابن الصواف هذا القدر حسب ؟ وهو ذا انتخب عليه
~~تمام المائة جزء ، و لا يكون فيما انتخبه حديث واحد فيما انتخبه عمر ، ففعل
~~ذلك . توفي عمر في جمادى الأولى من هذه السنة . عثمان بن الحسين بن عبد
~~الله أبو الحسن التميمي الخرقي حدث بمصر ودمشق ، عن جعفر الفرياني ،
~~والبغوي وغيرهما ، وكان ثقة مأمونا توفي ببغداد في درب سليمان . محمد بن
~~إسحاق بن يعقوب بن إسحاق أبو بكر الشيباني الطبري ms3328 قدم بغداد حاجا في سنة
~~خمسين وثلثمائة ، وحدث بها عن ابن رزقويه وغيره . محمد بن أحمد بن علي بن
~~مخلد بن أبان ، أبو عبد الله الجوهري المحتسب ابن المحرم كان أحد غلمان
~~محمد بن جرير الطبري ، وحدث عن محمد بن يوسف بن الطباع ، والكديمي وغيرهما
~~. وروى عنه ابن رزقويه وابن شاذان وغيرهما . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو القاسم PageV14P192 الأزهري ،
~~حدثنا عبيد الله بنعمر البقال قال : تزوج شيخنا ابن المحرم . قال : فلما
~~حملت المرأة إلي جلست في بعض الأيام على العادة أكتب شيئا والمحبرة في يدي
~~، فلم أشعر حتى جاءت أمها فأخذت المحبرة فلم أشعر حتى ضربت بها الأرض و
~~كسرتها . فقلت لها : لما ذلك ؟ فقالت : بئس هذه أشر على ابنتي من ثلثمائة
~~ضرة . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : سألت أبا بكر
~~البرقاني عن ابن المحرم فقال : لا بأس به . وسمعت محمد بن أبي الفوارس وقد
~~سئل عنه فقال : ضعيف وقال : ولد سنة أربع وستين ومائتين ، ومات في ربيع
~~الآخر سنة سبع وخمسين وثلثمائة ، وكان يقال : في كتبه أحاديث مناكير ، ولم
~~يكن عندهم بذاك . محمد بن أحمد بن الطيب الدجاجي ولد سنة ثمانين ومائتين .
~~روى عن جعفر الفريابي وغيره . وكان ثقة . توفي في يوم الخميس لخمس خلون من
~~رجب هذه السنة . محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى ، أبو الطيب الوراق ابن
~~الكدوش PageV14P193 سمع حامد بن محمد بن شعيب البلخي ، وعبد الله بن محمد
~~بن زياد النيسابوري ، وغيرهما ، وحدث فروى عنه عبيد الله بن عثمان بن يحيى
~~الدقاق . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~قال محمد بن أبي الفوارس سنة سبع وخمسين وثلثمائة فيها مات أبو الطيب محمد
~~بن جعفر ، يعرف بابن الكدوش يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى
~~، ومولده سنة ثمانين ومائتين ، وكان صاحب كتاب ، وكان ثقة مأمونا مستورا
~~، حسن المذهب ، يسمع منه . محمد بن جعفر بن دارن بن سليمان ms3329 بن إسحاق بن
~~إبراهيم ، أبو الطيب غندرا سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ، وأبا يعلى
~~الموصلي ، وغيرهما ، ولقي الجنيد ، وأقرانه ، وروى عنه الدارقطني ،
~~والكتاني ، وانتقل إلى مصر فسكنها ، وتوفي في رمضان في هذه السنة بمصر وقيل
~~: في سنة ثمان وخمسين . محمد بن الحسين بن علي بن سليمان بن إبراهيم أبو
~~سليمان الحراني PageV14P194 سكن بغداد وحدث بها عن أبي خليفة وعبدان
~~الأهوازي ، وأبي يعلى الموصلي ، وغيرهم من أهل الشام ومصر ، كتب عنه
~~بانتخاب الدارقطني . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي قال : قال
~~محمد بن أبي الفوارس : أبو سليمان الحراني ، كان مولده بحران ، ثم انتقل
~~إلى نصيبين ، فأقام بها ، وكان شيخا ثقة مستورا ، حسن المذهب ، توفي في
~~يوم الثلاثاء لعشر بقين من رمضان سنة سبع وخمسين وثلثمائة PageV14P195
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه جرى في يوم عاشوراء ما جرت به عادة الشيعة من تعطيل
~~الأسواق ، وإقامة النوح وغير ذلك وكذلك فعلوا في يوم غديرخم . وفي هذه
~~السنة : وقع الغلاء ، وبيع الكر بتسعين دينار ، وكان الخبز يعدم . وورد
~~الخبر بأن الروم دخلوا كفرتوثا ، فسبوا وقتلوا ثمانمائة إنسان ، ومضوا إلى
~~حمص ، فوجدوا أهلها قد انتقلوا عنها ، فأحرقوها ونكسوا في الثغور وسبي نحو
~~من مائة ألف إنسان فارسي . وفي جمادى الأولى خرج أبو عبد الله بن أبي بكر
~~الآدمي القاري من منزله ، وأخذ من بعض الصيارف فوق عشرة آلاف درهم ، وفقد
~~أربعة أيام لم يعرف له خبر ، فلما كان يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~جمادى الأولى وجد ميتا مطروحا في الصراة ، بساويله وخاتمه في إصبعه ،
~~وليس به جراحة ، و لا أثر خنق ، و لا غرق ، وإنما طرح في الماء بعد أن مات
~~. PageV14P196 ودخل جوهر إلى مصر يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من
~~شعبان سنة ثمان وخمسين ، وخطب لبني عبيد في الجامعين بفسطاط مصر ، وسائر
~~أعمالهما يوم الجمعة لعشر ليال بقين من شعبان هذه السنة ، وكان الخاطب في
~~هذا اليوم عبد السميع بن عمر العباسي . PageV14P197 وفي ذي الحجة ms3330 نقل
~~الأمير عز الدولة ، معز الدولة من داره إلى تربة بنيت له في مقابر قريش .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . الحسن بن علان بن إبراهيم بن مروان أبو علي الخطاب الفامي ولد سنة أربع
~~وثمانين ومائتين ، وحدث عن أبي خليفة ، وجعفر الفريابي ، حدث عنه أبو نعيم
~~، وقال : هو ثقة . وقال ابن أبي الفوارس : كان كثير الحديث ثقة مستورا ،
~~توفي في ذي الحجة من هذه السنة . الحسن بن محمد بن يحيى بن جعفر أبو محمد
~~العلوي حدث ببغداد فسمع منه ابن رزقويه ، وأبو علي ابن شاذان ، توفي في ذي
~~PageV14P198 الحجة من هذه السنة ، وروى أحاديث منكرة . الحسن بن محمد بن
~~يحيى بن الحسن بن جعفر بن أحمد بن كيسان ، أبو محمد الحربي روى عن إسماعيل
~~بن إسحاق القاضي ، وغيره ، روى عنه أبو علي بن شاذان ، وأبو نعيم الأصبهاني
~~، وقال : كان ثقة . توفي في شوال هذه السنة . حيدرة بن عمر أبو الحسن
~~الزندوردي أحد الفقهاء على مذهب داود بن علي الظاهري ، توفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة ، ودفن في مقابر الخيزران . عبيد الله بن أحمد بن محمد
~~، أبو الفتح النحوي جخجخ سمع البغوي ، وابن دريد ، روى عنه محمد بن أبي
~~الفوارس ، وكان ثقة ، توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . كافور الخادم .
~~استولى على مصر والشام بعد موت سيده ، وكان سيده أبو بكر محمد بن طغج
~~الأخشيد ، وكان سيده الأخشيد قد اشتراه بثمانية عشر دينارا ، وهو الذي
~~قصده المتنبي ومدحه ، وقد تأملت مدائح المتنبي له فرأيت فيها الكلام موجها
~~يحتمل PageV14P199 المدح ويحتمل الذم ، ولعل المتنبي لعب بعقل ذلك الخادم ،
~~فإن قوله : قواصد كافور توارك غيره لا شك أن من يقصد شيئا فقد ترك غيره ،
~~و لا شك أن من قصد البحر استقل السواقيا ، ولكن من لنا أنه أراد : أنك أنت
~~البحر ، وكذلك قوله : عدوك مذموم بكل لسان يحتمل : أنه لا يعاديك إلا مثلك
~~، ومثلك مذموم . قوله : لله سر في علاك ؛ يحتمل : أن القضاء جرى بولاية
~~مثلك ، لا أنك ms3331 تستحق ، ويقوي هذا الظن أنه كان يخرج من عنده فيهجوه . وقال
~~أبو جعفر بن مسلم بن طاهر العلوي ما رأيت أكرم من كافور ، كنت أسايره يوما
~~وهو في موكب خفيف يريد التنزه ، وبين يديه عدة جنائب بمراكب ذهب وفضة ،
~~وخلفه بغال الموكب فسقطت مقرعته من يده ، ولم يرها ركابيته ، فنزلت عن
~~دابتي وأخذتها من الأرض ، ودفعتها إليه فقال : أيها الشريف ، أعوذ بالله من
~~بلوغ الغاية ، ما ظننت أن الزمان يبلغني إلى أن تفعل أنت بي هذا ، وكاد
~~يبكي فقلت : أنا صنيعة الأستاذ ووليه ، فلما بلغ باب داره ودعني ، فلما سرت
~~التفت ، فإذا أنا بالجنائب والبغال كلها فقلت : ما هذا ؟ قالوا : أمر
~~الأستاذ أن يحمل هذا إليك ، فأدخلته داري ، وكانت قيمته تزيد على خمسة عشر
~~ألف دينار ، ولي كافور مصر والشام اثنتين وعشرين سنة ، وخطب فيها للعلويين
~~، وتوفي في هذه السنة . PageV14P200
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم عاشوراء فعلت الشيعة ما هي عادتهم من تعطيل
~~الأسواق ، وإقامة النوح واللطم . وورد الخبر في المحرم بأن الروم وردوا مع
~~نقفور ، فأحاطوا بسور أنطاكية ، وملكوا البلد ، وأخرجوا المشائخ والعجائز
~~والأطفال من البلد ، وقالوا لهم : امضوا حيث شئتم ، وأخذوا الشباب من
~~النساء والغلمان والصبيان . فحملوهم على وجه السبي ، وكانوا أكثر من عشرين
~~ألف رجل وكان نقفور ملك الروم قد عثى وقهر بلادا كثيرة من بلاد الإسلام ،
~~وعظمت هيبته ، وكان قد تزوح امرأة الملك الذي قبله على كره منها ، وكان لها
~~ابنان من الملك ، فعمل نقفور على أن يخصيهما ويهديهما إلى البيعة ليستريح
~~منهما ، ومن أن يكون لهما نسل للملك ، فبلغ ذلك زوجته ، فقلقت وأرسلت في أن
~~يسيرا إليهما في زي النساء ، ومعهما جماعة تثق بهم في مثل زيهما ، وأوهمت
~~زوجها أن نسوة من أهلها زوارها في ليلة الميلاد ، فجاءوا وهو نائم ، فقتلوه
~~وأجلس في الملك الأكبر من ولديها . PageV14P201 وفي ربيع الأول : صرف
~~القاضي أبو بكر أحمد بن سيار عن القضاء في حريم دار السلطان ، ورد إلى أبي
~~محمد بن ms3332 معروف . وفي ربيع الآخر : ورد الخبر بأن الهجريين نادوا أن لا تخرج
~~قافلة من البصرة إلى بلد هجر ، ولا إلى الكوفة في البرية ، ولا إلى مكة ،
~~فمن فعل ذلك فلا ذمام له . ونقصت دجلة في هذه السنة نقصانا مفرطا ، وغارت
~~الآبار . وفي ذي الحجة : انقض كوكب عظيم في أول الليل له شعاع أضاءت منه
~~الدنيا حتى صار كأنه شعاع الشمس ، وسمع بعد انقضاضه صوت كالرعد الشديد .
~~وحج بالناس أبو أحمد النقيب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# حبيب بن الحسن بن داود بن محمد بن عبيد الله أبو القاسم القزاز سمع أبا
~~مسلم الكجي ، والحسن بن علوية في جماعة ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ،
~~وابن رزقويه ، وأبو محمد وقال : كان ثقة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب
~~قال : حدثني الأزهري عن محمد بن العباس بن الفرات قال : كان حبيب القزاز
~~مستورا ، دفن في الشونيزية ، وذكر أن قوما من الرافضة أخرجوه من قبره
~~ليلا وسلبوه كفنه ، إلى أن أعاد له ابنه كفنا ، وأعاد دفنه . وقال محمد
~~بن أبي الفوارس : توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وكان ثقة مستورا
~~حسن المذهب . PageV14P202 طلحة بن محمد بن إسحاق أبو محمد الصيرفي سمع
~~الحسن بن علي بن حبيب المقرئ ، وقد روى عنه أبو نعيم الأصبهاني ، وكان
~~صدوقا ، توفي في هذه السنة . علي بن بندار بن الحسين أبو الحسن صحب
~~نيسابور أبا عثمان ، وأبا حفص ، وبسمرقند محمد بن الفضل ، وببلخ محمد بن
~~حامد ، وبجوزجان أبا علي الجوزجاني ، وبالري يوسف بن الحسين ، وببغداد
~~الجنيد ، و رويما ، و سمنون ، و ابن عطاء ، والجريري ، وبالشام أبا عبد
~~الله بن الجلاء ، وبمصر الدقاق ، والروذباري ، وروى الحديث ، وكان يتكلم
~~على مذهب الصوفية ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد
~~الأستراباذي كتب الحديث الكثير ، وخرج ودون الأبوب ، والمشايخ ، سمع
~~جماعة ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن عبد الله ، أبو علي ابن الصواف ولد في شعبان سبعين ومائتين ، وسمع إسحاق ms3333
~~بن الحسن الحربي ، وبشر بن موسى ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وغيرهم ،
~~روى عنه الدارقطني ، وغيره من المتقدمين ومن المتأخرين ، وابن رزقويه وابن
~~بشران ، وابن أبي الفوارس ، وأبو نعيم الأصبهاني . PageV14P203 أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : سمعت محمد بن أبي
~~الفوارس يقول : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : ما رأت عيناي مثل أبي علي
~~بن الصواف ، ورجل آخر بمصر لم يسمه أبو الفتح . قال أبو الفتح : ومات لثلاث
~~خلون من شعبتن سنة تسع وخمسين مثلثمائة ، وله يوم مات تسع وثمانون سنة ،
~~وكان ثقة مأمونا من أهل التحرز ، ما رأيت مثله في التحرز . محارب بن محمد
~~بن محارب أبو العلاء القاضي الشافعي . من ولد محارب بن دثار ، حدث عن جعفر
~~الفريابي وغيره ، وكان ثقة عالما صدوقا . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة . PageV14P204
# | ثم دخلت سنة ستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم عاشوراء فعلت الشيعة ماجرت به عادتهم من
~~النوح ، واللطم ، وتعطيل الأسواق . وورد كتاب أبي أحمد الحسين بن موسى نقيب
~~الطالبيين من مكة ، بتمام الحج في سنة تسع وخمسين ، وأنه لم يرد أحد من قبل
~~المغرب ، وأن الخطبة أقيمت للمطيع لله وللهجريين من بعده ، وأنه علق
~~القناديل التي حملها معه خارج البيت ، وكان واحد منها ذهب وزنه ستمائة
~~مثقال ، والباقي فضة ، مدة خمسة أيام حتى رآها الناس ، ثم أدخلت إلى البيت
~~، وأنه نصب الأعلام الجدد التي حملت معه ، وعليها اسم الخليفة . وفي أول
~~صفر : لحق المطيع لله سكتة آل الأمر فيها إلى استرخاء جانبه الأيمن وثقل
~~لسانه . وفي جمادى الآخرة : ظهر جراد صغار ، فنسفتها الريح ، فصارت دجلة
~~مفروشة به . وفي شعبان : تقلد أبو محمد بن معروف قضاء القضاة ، وصرف أبو
~~بكر ابن سيار PageV14P205 عن الجانب الشرقي ، وركب معه الوزير أبو الفضل
~~الشيرازي ، وكان هذا الوزير قد أطلق من حبسه ، وخلع عليه خلع الوزارة ،
~~وقبل ابن معروف شهادة أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي واستخلفه على
~~الحكم من الجانب الشرقي ، وقبل أيضا ms3334 شهادة أبي الحسن علي بن عيسى الرماني
~~النحوي ، ووثبت العامة بالمطهر بن سليمان في جامع المدينة ، ونسبوه إلى
~~القول بخلق القرآن .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . سليمان بن أحمد الطبراني اللخمي ولخم قبيلة نزلت باليمن وبالسام وطبرية
~~موضع بينه وبين بيت المقدس فرسخان ، فيه ولد عيسى عليه السلام ، ويقال له :
~~بيت لخم ، بالحاء المهملة ، كان سليمان من الحفاظ والأشداء في دين الله
~~تعالى وله الحفظ القوي ، والتصانيف الحسان ، وتوفي بأصبهان في هذه السنة ،
~~ودفن بباب مدينة أصبهان إلى جانب قبر حممة الدوسي صاحب النبي صلى الله عليه
~~وسلم . عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال : سألت أبا نعيم عن هذا الشيخ فقال : سمعت منه ببغداد وهو ثقة .
~~قال أحمد : وحدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال توفي أبو عبد الله
~~الأصبهاني في ذي القعدة سنة ستين وثلثمائة ، وكان ثقة جميل الأمر ذا هيئة .
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر بن عثمان أبو عبد الله بن عبد الجبار أبو
~~نصر المروزي قدم بغداد ، فحدث بها سنة أربع وخمسين وثلثمائة عن محمد بن
~~خزيمة ، وأبي العباس السراج وغيرهما ، فروى عنه الدارقطني ، وابن رزقويه ،
~~وكان ثقة ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . محمد [ بن أحمد ] بن إبراهيم
~~، أبو عبد الله الأصبهاني . PageV14P206 سكن بغداد ، وحدث بها عن محمد بن
~~علي بن مخلد ، والحسن بن محمد الداركي ، وغيرهما . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : سألت أبا نعيم عن هذا الشيخ فقال
~~: سمعت منه ببغداد وهو ثقة . قال أحمد : وحدثت عن أبي الحسن بن الفرات ،
~~قال توفي أبو عبد الله الأصبهاني في ذي القعدة سنة ستين وثلثمائة ، وكان
~~ثقة جميل الأمر ذا هيئة . | محمد بن أحمد بن عثمان بن العنبر بن عثمان أبو
~~عبد الله بن عبد الجبار ، أبو نصر المروزي . قدم بغداد ، فحدث بها في سنة
~~أربع وخمسين وثلثمائة عن محمد بن خزيمة وأبي ms3335 العباس السراج وغيرهما ، فروى
~~عنه الدارقطني ، [ وابن رزقويه ، وكان ثقة ] . محمد بن جعفر بن محمد بن
~~الهيثم بن عمران بن يزيد أبو بكر البندار أنباري الأصل . ولد في شوال سنة
~~سبع وستين ومائتين ، وقيل : ثمان وستين ، وسمع من أحمد بن الخليل البرجلاني
~~، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، وجعفر بن محمد الصائغ ، وأبي إسماعيل
~~الترمذي ، وهو آخر من حدث عنهم . أخبرنا القزاز : أخبرنا الخطيب قال : سألت
~~البرقاني عن ابن الهيثم فقلت : هل تكلم فيه أحد ؟ فقال لا ، وكان سماعه
~~صحيحا بخط أبيه . وقال محمد بن أبي الفوارس : توفي يوم عاشوراء فجأة ،
~~وكان عنده إسناد انتقى PageV14P207 عليه عمر البصري ، وكان قريب الأمر فيه
~~بعض الشيء ، وكانت له أصول بخط أبيه جياد . محمد بن الحسين بن عبد الله أبو
~~بكر الآجري سمع أبا مسلم الكحي ، وأبا شعيب الحراني ، وجعفر الفريابي ،
~~وخلقا كثيرا ، وكان ثقة صدوقا دينا ، وله تصانيف كثيرة ، وحدث ببغداد
~~قبل سنة ثلاثين وثلثمائة ، ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى أن مات بها في هذه
~~السنة . أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، عن أبيه قال : حكى لنا أبو سهل
~~محمود بن عمر العكبري قال : لما وصل أبو بكر الآجري إلى مكة استحسنها
~~واستطابها ، فهجس في نفسه أن قال : اللهم احيني في هذه البلدة ولو سنة ،
~~فسمع هاتفا يقول : يا أبا بكر ، لم سنة ؟ بل ثلاثين سنة فلما كان في سنة
~~الثلاثين سمع هاتفا يقول : يا أبا بكر قد وفينا بالوعد ، فمات تلك السنة .
~~محمد بن جعفر بن محمد بن مظفر أبو عمرو الزاهد سمع الكثير ورحل إلى البلاد
~~، وكان له ضبط واتقان وورع ، فسمع بنيسابور إبراهيم بن أبي طالب ، ونظراءه
~~، وبالري محمد بن أيوب البجلي ، وأقرانه ، وببغداد جعفر الفريابي وأمثاله ،
~~وبالكوفة عبد الله بن مجمد بن سوار وطبقته ، وبالبصرة أبا خليفة القاضي ،
~~وبالأهواز عبدان بن أحمد ، وبالحجاز أحمد بن يزيد وأقرانه ، وروى عنه حفاظ
~~نيسابور وكان صابرا على الفقر ، وكان يتجمل بثياب للجمعات ، ثم ينصرف
~~PageV14P208 فيلبس فروا في الشتاء ، ويقعد في مسجده ms3336 ، فيعمل ما فيه مصالح
~~الفقراء ، ويضرب اللبن لقبورهم ، ويأكل رغيفا بجزرة أو بصلة ، ويحيى الليل
~~. توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة وهو ابن خمس وتسعين سنة . محمد بن
~~داود ، أبو بكر الصوفي الزقي أصله من الدينور ، وأقام ببغداد مدة ، ثم
~~انتقل إلى دمشق فسكنها ، وتوفي بها في جمادى الأولى من هذه السنة ، وقرأ
~~على ابن مجاهد ، وسمع الحديث من محمد بن جعفر الخرائطي ، وضحب أبا عبد الله
~~بن الجلاء ، والدقاق ، وعمر فوق المائة سنة . محمد بن صالح بن علي بن يحيى
~~، أبو الحارث الهاشمي ابن أم شيبان وهو أخو القاضي أبي الحسن محمد بن صالح
~~، وكان الأصغر . سمع يحيى بن صاعد وغيره ، ودرس فقه ، وحدث بخراسان ، ودخل
~~بخارا فقلد قضاء نسا ، وتوفي ببغداد ، وقيل : ببخارى في هذه السنة . محمد
~~بن الفرخان بن رزوبه أبو الطيب الدوري قدم بغداد ، وحدث بها عن أبيه أحاديث
~~منكرة ، وروى عن الجنيد ، وابن مسروق ، وكان فيه ظرف ولياقة ، غير أنهم
~~يتهمونه بوضع الحديث . PageV14P209 |
# | ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عمل ببغداد ما قد صار الرسم به جاريا في كل يوم
~~عاشوراء من غلق الأسواق ، وتعطيل البيع والشراء ، وتعليق المسوح . وانقض في
~~ليلة الأربعاء تاسع صفر كوكب عظيم له دوي كدوي الرعد . وفي جمادى الآخر :
~~مات أبو القاسم سعيد بن أبي سعيد الجنابي بهجر ، وقام من بعده بالأمر أخوة
~~أبو يعقوب يوسف ، ولم يبق من أولاد أبي سعيد الجنابي غيره ، وعقد القرامطة
~~الأمر بعد أبي يعقوب لستة نفر من أولادهم شركة بينهم . وفي هذه السنة :
~~وردت كتب الحاج بأن بني هلالاعترضهم ، فقتلوا خلقا كثيرا ، فتعطل الحج ،
~~ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي على طريق المدينة وتم حجهم
~~. PageV14P210
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عثمان بن عمر بن خفيف ، أبو عمرو المقرئ الدراج حدث عن أبي بكر بن أبي
~~داود ، روى عنه ابن رزقويه ، وكان من أهل القرآن والفقه والديانة والستر ،
~~جميل المذهب . PageV14P211 أخبرنا عبد الرحمن ms3337 بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~قال : قال لي البرقاني : كان عثمان بدلا من الأبدال ، قال : وذكر لي أنه
~~قال يوما في مرضه الذي توفي فيه لرجل كان يخدمه : امض فصل ، ثم ارجع
~~سريعا ، فإنك تجدني قدمت ، وكانت صلاة الجمعة قد حضرت ، فمضى الرجل إلى
~~الجامع وصلى الجمعة ، ورجع إليه بسرعة ، فوجده قد مات ، توفي الدراج في
~~رمضان هذه السنة . علي بن إسحاق بن خلف ، أبو الحسن القطان ، الشاعر الزاهي
~~مليح الشعر أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا الخطيب : أنشدنا التنوخي قال
~~: أنشدني محمد بن عبيد الله بن أحمد الكاتب قال : أنشدني علي بن إسحاق بن
~~خلف لنفسه : قم نهنىء عاشقين . . . أصبحا مصطلحين جمعا بعد فراق . . . فجعا
~~منه ببين ثم عاد في سرور . . . من صدود آمنين فهما روح ولكن . . . ركبا في
~~بدنين محمد بن الحسن بن سعيد بن الخشاب أبو العباس الصوفي سمع الحديث
~~الكثير ، وله حكايات عن أبي جعفر الفرغاني ، وأبي بكر الشبلي ، PageV14P212
~~روى عنه السلمي ، والحاكم أبو عبد الله ، وكان قد نزل نيسابور ، ثم خرج إلى
~~مكة ، فتوفي بها في هذه السنة . محمد بن حميد بن سهيل بن إسماعيل بن شداد
~~أبوبكر المخرومي سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ، وجعفر الفريابي ، وابن
~~جرير في آخرين ، روى عنه الدارقطني ، وابم رزقويه ، وأبو نعيم ، قال أبو
~~بكر البرقاني : هو ضعيف ، وقال محمد بن أبي الفوارس : كان فيه تساهل شديد
~~وشدة . توفي في ربيع الأول من هذه السنة . PageV14P213
# | ثم دخلت سنة اثنتين وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها دخول جموع الروم إلى بلاد الإسلام ، فإنهم دخلوا نصيبين
~~واستباحوا ، وقتلوا كثيرا من رجالها ، وسبوا من نسائها وصبيانها ، وأقاموا
~~بها نيفا وعشرين يوما ، وغلبوا على ديار ربيعة بأسرها ، وورد إلى بغداد
~~خلق كثير من أهل تلك البلاد ، فاستقروا في الجوامع ، وكسروا المنابر ،
~~ومنعوا الخطبة ، وحاولوا الهجوم على دار المطيع لله ، واقتلعوا بعض
~~شبابيكها ، حتى غلقت أبوابها ، ورماهم الغلمان بالنشاب من رواشنها وحيطانها
~~، وخاطبوه بما نسبوه فيه إلى العجز عن ما أوجبه الله على الأئمة ، وأفحشوا ms3338
~~القول ، ووافق ذلك شخوص عز الدولة من واسط للزيارة ، فخرج إليه أهل الستر
~~والصيلتة من أهل بغداد ، منهم : أبو بكر الرازي الفقيه ، وأبو الحسن علي بن
~~عيسى النحوي ، وأبو القاسم الداركي ، وابن الدقاق الفقيهان ، وشكو إليه ما
~~طرق المسلمين من هذه الحادثة ، فوعدهم بالغزو ، واستنفر الناس ، فخرج
~~العوام عدد الرمل ثم أنفذ جشا ، فهزم الروم ، وقتل منهم خلق كثير ، وأسر
~~أميرهم ، وجماعةةمن بطارقته ، وأنفذت رؤس القتلى إلى بغداد ، وكتب معهم
~~كتاب إلى المطيع يبشربالفتح . PageV14P214 وفي شهر رمضان : قتل رجل من صاحب
~~المعونة في الكرخ ، فبعث أبو الفضل الشيرازي ، وكان قد أقامه معز الدولة
~~مقام الوزير ، في طرح النار من النخاسين إلى السماكين ، فاحترقت أموال
~~عظيمة ، وجماعة من الرجال والنساء والصبيان في الدور والحمامات ، فأحصى ما
~~احترق فكان سبعة عشر ألف وثلثمائة دكان ، وثلثمائة وعشرين دارا ، أجرة ذلك
~~في الشهر ثلاثة وأربعون ألف دينار ، ودخل في الجملة ثلاثة وثلاثون مسجدا .
~~فقال رجل لأبي الفضل : أيها الوزير ، أريتننا قدرتك ، ونحن نأمل من الله
~~تعالى أن يرينا قدرته فيك ، فلم يجبه ، وكثر الدعاء عليه ، ووزر بعد معز
~~الدولة لابنه عز الدولة ، بختيار ، فقبض عليه ، وسلمه للشريف أبي الحسن
~~محمد بن عمر العلوي ، فأنفذه إلى الكوفة ، فسقي ذراريخ ، فتقرحت مثانته ،
~~فمات في ذي الحجة من هذه السنة . وفي يوم الجمعة الثامن من شهر رمضان : دخل
~~أبو تميم معد بن إسماعيل ، الملقب بالمعز لدين الله مصر ، ومعه توبيت أبائه
~~، وكان قد مهد له أبو الحسن جوهر الأمور ، وأقام له الدعوة ، وبنى له
~~القاهرة ، فنزلها وكان جوهر قد دخل إلى مصر سنة ثمان وخمسين ، ووطأ الأمر
~~للمعز ، وأقام له الخطبة . وخلع المطيع في هذه السنة على أبي طاهر بن بقية
~~وزير عز الدولة بختيار ، ولقبه الناصح ، وكان واسع النفس ، وكانت وظيفته كل
~~يوم من الملح ألف رطل ، وراتبه من الشمع في كل شهر ألف من وكان عز الدولة
~~قد استوزر أبا الفضل العباس بن PageV14P215 الحسين الشيرازي صهر المهلبي في
~~سنة سبع وخمسين ، فبقي في وزارته سنتين ms3339 وشهرين وثلاثة أيام ، وعزله بأبي
~~الفرج محمد بن العباس بن فسانجس ، فوز له ثلاثة عشر شهرا ، وعشرة أيام ،
~~ثم أعاد أبا الفضل إلى الوزارة فعادى الناس ، وأحرق الكرخ ، فكثر الدعاء
~~عليه ، فقبض عليه بختيار . قيل : وكان أبو الحسن محمد بن محمد بن بقية يخدم
~~في مطبخ معز الدولة ، وينوب عنه أخوه أبو طاهربن بقية ، ثم خدم عز الدولة
~~في مطبخه ، وارتفع أمره إلى أن احتاج إليه الوزير أبو الفضل في حفظ غيبه
~~عند عز الدولة ، ثم ضعف أمر الوزير أبي الفضل ، ثم هلك فقلد عز الدولة
~~وزارته أبا طاهر بن بقية فقال الناس : من الغضارة إلى الوزارة ، وكان
~~كريما يغطي كرمه عيوبه ، ووزر له أربع سنين وأحد عشر يوما ، وسمله عضد
~~الدولة ، وقتله وصلبه ، وهو ابن نيف وخمسي سنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن سختويه بن عبد الله أبو إسحاق المزكي النيسابوري سمع
~~بنيسابور محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهما ، وسمع
~~من عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره ، وببغداد من أبي حامد الحضرمي وطبقته ،
~~وبالحجاز من أبي الجيزي ونظرائه ، وبسرخس من محمد بن عبد الرحمن الدغولي
~~وأقرانه ، وكان ثقة ثبتا ، مكثرا مواصلا للحج ، انتخب عليه PageV14P216
~~ببغداد أبو الحسن الدارقطني ، وكتب الناس بانتخابه علما كثيرا ، وروى
~~كتبا كبارا . وقد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين عن أبي طالب بن غيلان عنه
~~. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا
~~الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا قال : سمعت إبراهيم المزكي يقول : أنفقت
~~على الحديث بدرا من الدنانير ، وقدمت بغداد في سنة ست عشرة لأسمع من ابن
~~صاعد ، ومعي خمسون ألف درهم بضاعة ، فرجعت إلى نيسابور ومعي أقل من ثلثها ،
~~أنفقت ما ذهب منها على أصحاب الحديث . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال : أخبرني محمد بن علي المقرئ ، عن محمد بن عبد
~~الله الحافظ قال : كان إبراهيم بن محمد المزكي من العباد ms3340 المجتهدين
~~الحجاجين المنفقين على العلماء ، والمستورين ، عقد له الإملاء بنيسابور سنة
~~ست وثلاثين وثلثمائة ، وهو أسود الرأس واللحية ، وزكي في تلك السنة ، وكنا
~~نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الأصم ، وتوفي بسوسنقين
~~ليلة الأربعاء غرة شعبان سنة اثنتين وستين سنة ، وسوسنقين منزل بين همذان
~~وساوة . الحسين بن عمر بن أبي عمر القاضي أبو محمد بن أبي الحسين
~~PageV14P217 ولاه الراضي قضاء مدينة المنصور ، وهو حدث السن ، ثم ولي
~~المتقي ، فأقره على ذلك إلى جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلثمائة ، ثم
~~صرفه ثم فقدم أصبهان ، وحدث عن البغوي ، وابن صاعد ، وولي قضاء يزد ، وتوفي
~~بها . سعيد بن القاسم بن العىء بن خالد أبو عمر البرذعي قدم بغداد ، وحدث
~~بها عن جماعة ، فروى عنه الدارقطني ، وكان أحد الحفاظ ، كتب عن يحيى بن
~~محمد بن مندة ، وطبقته ، وتوفي في هذه السنة . السري بن أحمد بن السري أبو
~~الحسن الكندي الرفاء الموصلي الشاعر له معان حسان ، وهو مجود ، وله مدائح
~~في سيف الدولة وغيره من أمراء بني حمدان ، وكان بينه الخالديين أبي بكر
~~وأبي عثمان ، محمد وسعيد أهاج كثيرة ، فبالغا في أذاه ، وقطعا رسمه من سيف
~~الدولة وغيره ، فانحدر إلى بغداد ، ومدح الوزير أبا محمد المهلبي ، فانحدر
~~الخالديان وراءه ، ودخلا على المهلبي ، وثلبا وحصلا في جملة مناديمه وجعلا
~~هجيراهما ثلبه ، فآل به الأمر إلى عدم القوت ، وركبه الدين ، ومات ببغداد .
~~عبد الملك بن الحسن بن يوسف ، أبو عمرو المعدل ابن السقطي سمع أبا مسلم
~~الكجي ، ويوسف القاضي ، وجعفر الفريابي ، والبغوي ، روى عنه أبو نعيم
~~الحافظ ، وأبو علي بن شاذان ، وكان ثقة ، ولم يزل مقبول الشهادة عند القضاة
~~، PageV14P218 وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ، وتوفي في ربيع الآخر من
~~هذه السنة ، وقد بلغ خمسا وثمانين سنة . محمد بن أبي الحسن بن كوثر بن علي
~~أبو بحر البربهاري حدث عن محمد بن الفرج الأزرق ، ومحمد بن غالب التمتام ،
~~وإبراهيم الحربي ، والباغندي ، والكديمي ، وغيرهم . روى عنه ابن رزقويه
~~والبرقاني ، وأبو نعيم ، وانتخب عليه الدارقطني ، وقال : اقتصروا ms3341 على حديث
~~أبي بحر على ما انتخبته ، فقد كان له أصل صحيح ، وسماع صحيح ، وسماع صحيح ،
~~وأصل رديء ، فحدث بذا وبذاك فأفسده . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : سمعت من أبي بحر ،
~~وحضرت عنده يوما فقال ابن السرخسي : سأريكم أن الشيخ كذاب ، وقال لأبي بحر
~~: أيها الشيخ ، فلان بن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت منه ؟ قال
~~أبو بحر : نعم ، قد سمعت منه . قال أبو بكر : وكان ابن السرخسي قد اختلق ما
~~سأله عنه . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~قرأت PageV14P219 على البرقاني ، وحدثنا عن أبي بحر فقال : خرج عنه أبو
~~الفتح بن أبي الفوارس في الصحيح . قلت له ! كذلك فعل أبو نعيم الحافظ .
~~فقال أبو بكر : ما يساوي أبو بحر عندي كعبا . ثم سمعته ذكره مرة أخرى فقال
~~: كان كذانا . وقال ابن أبي الفوارس : كان مخلطا وقال أبو الحسن بن
~~الفرات : ظهر منه في آخر عمره أشياء منكرة ، منها : أنه حدث عن يحيى بن أبي
~~طالب ، وعبدوس المدائني ، فغفله قوم من أصحاب الحديث ، فقروا ذلك عليه ،
~~وكانت له أصول جيدة ، فخلط ذلك بغيره ، وغلبت الغفلة عليه . وتوفي في هذه
~~السنة . PageV14P220
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه تقلد أبو الحسن محمد بن ابن أم شيبان الهاشمي قضاء
~~القضاة ، صارفا لأبي محمد بن معروف ، وكان أبو محمد قد طولب ببيع دار أبي
~~منصور الشرابي على أبي بكر الأصبهاني الحاجب ، فامتنع فقيل له : إن الوكيل
~~الذي نصبه المطيع يبيع ذلك ، وليس يراد منك إلا سماع الشهود والإسجال بها ،
~~فامتنع وأغلق بابه ، وسأل الإعفاء عن القضاء فخوطب أبو الحسن بن أم شيبان
~~فامتنع ، فألزم فأجاب ، وشرط لنفسه شروطا منها : أنه لا يرتزق عن الحكم ،
~~ولا يخلع عليه ، ولا يأمر ما لا يوجبه حكم ، ولا يشفع إليه في إنفاق حق
~~وفعل ما لا يقتضيه شرع ، وقرر لكاتبه في كل شهر ثلثمائة درهم ms3342 ، ولحاجبه
~~مائة وخمسون درهما ، وللفارض على بابه مائة درهم ، ولخازن دار الحكم
~~والأعوان ستمائة درهم ، وركب إلى دار المطيع حتى سلم إليه عهده ، وركب من
~~غد إلى المسجد الجامع ، فقرىء فيه عهده وتولى إنشاءه أبو منصور أحمد بن عبد
~~الله الشيرازي ، وهو يومئذ صاحب ديوان الرسائل ونسخته : PageV14P221 بسم
~~الله الرحمن الرحيم | هذا ما عهده عبد الله الفضل الإمام المطيع لله أمير
~~المؤمنين إلى محمد بن صالح الهاشمي حين دعاه إلى ما يتولاه من القضاء من
~~أهل مدينة المنصور ، والمدينة الشرقية من الجانب الغربي ، والجانب الشرقي
~~ومدينة السلام ، والكوفة ، وشقي الفرات ، وواسط ، وكوخي ، وطريقي الفرات
~~ودجلة ، وطرق خراسان ، وقرميسين ، وحلوان ، وديار مضر وديار ربيعة ، وديار
~~بكر ، والموصل ، والحرمين ، واليمن ، ودمشق ، وحمص ، وجند قنسرين ،
~~والعواصم ، ومصر ، والاسكندرية ، وجندي فلسطين ، والأردن ، وأعمال ذلك كلها
~~، وما يجري مع ذلك من الأشراف على ما يختاره لنقابة العباسين بالكوفة ،
~~وشقي الفرات ، وأعمال ذلك ، وما قلده أياه من من قضاء القضاة ، وتصح أحوال
~~الحكام . واستشراف ما يجري عليه أمر الأحكام من سائر النواحي ، والأمصار ،
~~والبلاد ، والأقطار التي تشتمل عليها المملكة ، وتنتهي إليها الدعوة ،
~~وإقرار من يحمد هديه ، وطريقته واستبدال من يذم سمته وسجيته ، نضرامنه
~~للكافة ، واحتياطا للخاصة ، والعامة ، وحنوا على الملة والذمة عن علم أنه
~~المقدم في بيته ، وشرفه ، المبرز في عفافه وظلفه ، المزكي في دينه وأمانته
~~، الموصوف في ورعه ونزاهته ، المشار إليه بالعلم والحجى ، المجمع عليه في
~~الحكم والنهي ، البعيد من PageV14P222 الأدناس ، اللابس من النقاء أجمل
~~لباس النقي ، الجيب المحبور بصفاء الغيب ، العالم بمصالح الدنيا ، العارف
~~بما يفيد سلامة العقبى ، أمره بتقوى الله ، فإنها الجنة الواقية ، وإن يجعل
~~كتاب الله في كل ما يعمل فيه رويته ، ويرتب عليه حكمه وقضيته إمامه الذي
~~يفزع إليه ، وعماده الذي يعتمد عليه ، وأن يتخذ سنة محمد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مطلوبا يقصده ، ومثالا يتبعه ، وأن يراعي الإجماع ، وأن
~~يقتضي بالأئمة الراشدين ، وأن يعمل اجتهاده فيما لا يوجد فيه كتاب ولا سنة
~~ولا إجماع ، وأن يحضر مجلس قضائه من ms3343 يستظهر بعلمه ورأيه ، وأن يسوي بين
~~الخصمين إذا تقدما إليه في لحظه ولفظه ، ويوفي كلا منهما نصيبه من إنصافه
~~وعدله ، حتى يأمن الضعيف من حيفه ، وييأس القوي من ميله ، وأمره أن يشرف
~~على أعوانه وأصحابه ومن يعتمد عليه من أمنائه وأسبابه إشرافا يمنع من
~~التخطي إلى السيرة المحظورة ، ويدفع عن الإشفاف إلى المكاسب المحظورة ،
~~فذكر من هذا الجنس كلاما طويلا . وفي هذه السنة : تقلد أبو محمد عبد
~~الواحد الفضل بن عبد الملك الهاشمي نقابة العباسيين وصرف القاضي أبو تمام
~~الزينبي منها . وفيها : ظهر ما كان المطيع يستره من مرضه ، وتعذر الحركة
~~عليه ، وثقل لسانه لأجل فالج ناله قديما فدعاه سبكتكين حاجب معز الدولة
~~إلى خلع نفسه ، وتسليم الأمر إلى ولده الطائع ، ففعل ذلك ، وعقد له الأمر
~~في يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين ، فكانت
~~خلافة المطيع إلى أن خلع نفسه ، وسلم PageV14P223 الخلافة إلى ولده تسعا
~~وعشرين سنة وأربعة وعشرين يوما فكتب : هذا ما أشهد على متضمنه أمير
~~المؤمنين الفضل المطيع لله حين نظر لدينه ورعيته ، وشغل بالعلة الدائمة عن
~~ما كان يراعيه من الأمور الدينية اللازمة ، وانقطع إفصاحه عن بعض ما يجب
~~لله عز وجل في ذلك فرأى اعتزال ما كان إليه من هذا الأمر ، وتسليمه إلى
~~ناهض به ، قائم بحقه ممن يرى له الرأي ، عقده له وأشهد بذلك طوعا في يوم
~~الأربعاء الثالث عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلثمائة ، فكتب فيه
~~القاضي محمد بن صالح : شهد عندي بذلك أحمد بن حامد بن محمد بن عمر ، وعمر
~~بن محمد بن أحمد ، وطلحة بن محمد بن جعفر ، وكتب محمد بن صالح . وقد أنبأنا
~~جماعة من أشياخنا عن أبي منصور بن عبد العزيز قال : كان المطيع بعد أن خلع
~~يسمى الشيخ الفاضل . PageV14P224
# | باب ذكر خلافة الطائع لله عز وجل
# اسمه عبد الكريم بن المطيع لله ، ويكنى : أبا بكر ، وأمه أم ولد ، اسمها
~~: عتب ، أدركت خلافته ، وقد ذكرنا أن المطيع خلع نفسه غير مستكره ، وولى ms3344
~~الطائع في اليوم الذي خلع فيه المطيع نفسه ، وكان سنه يوم ولي ثمان وأربعين
~~سنة ، وقيل : خمسين ، ولم يل الأمر أكبر سنا منه ، ولا من له أب حي سوى
~~أبي بكر الصديق ، والطائع ، وكلاهما يكنى : أبا بكر ، وكان أبو بكر الطائع
~~أبيض ، أشقر حسن الجسم ، شديد القوة ، وفي رواية : أنه كان في دار الخلافة
~~أيل عظيم ، فكان يقتل بقرنه الدواب والبغال ، ولا يتمكن أحد من مقاومته
~~فاجتاز الطائع لله فرآه وقد شق راويه فقال للخدم : امسكوه ، فسعوا خلفه حتى
~~ألجأوه إلى مضيق ، وبادر الطائع فأمسك قرنيه بيديه ، فلم يقدر أن يخلصهما
~~وهرب ، واستدعى بنجار فقال : ركب المنشار عليهما ، ففعل ، فلما بقيا على
~~يسير قطعهما بيده وهرب الإيل على وجهه ، وسقطت فرجية الطائع ، عن كتفيه ،
~~فتطأطأ بعض الخدم ليرفع الفرجية ، فنظر إليه بؤخر عينه منكرا لفعله ،
~~فتركها ومضى الطائع ، وبقيت الفرجية إلى آخر النهار لا يجسر أحد على
~~تحريكها من موضعها ، فلما أراد النجار الانصراف حضر الخادموقال : خذ هذه
~~الفرجية ، فأخذها وكانت من الوشي القديم ، فباعها بمائة وسبعين دينار .
~~ولما ولي الطائع وعليه البردة ، ومعه الجيش ، وبين يديه سبكتكين في يوم
~~الثلاثاء تاسع عشر ذي القعدة ، ومن غد هذا اليوم خلع على سبكتكين الخلع
~~السلطانية ، وعقد له لواء الإمارة ، ولقبه نصر الدولة ، وحضر عيد الأضحى
~~فركب الطائع PageV14P225 إلى المصلى بالجانب الشرقي ، وعليه السواد قباء ،
~~وعمامة ، وخطب خطبة بليغة بعد أن صلى بالناس كانت ' الله أكبر لا إله إلا
~~الله والله أكبر متقربا إليه ، ومعتمدا عليه ، ومتوسلا بأكرم الخلائق
~~لديه الذي صيرني إماما منصوصا عليه ، ووهب لي أحسن الطاعة في ما فوضه إلي
~~من الخلافة على الأمة ، الله أكبر الله أكبر مقرا بجميل آلائه فيما أسنده
~~إلي من حفظ الأمم وأموالها ، وذرايها ، وقمع بي الأعداء في حضرها وبواديها
~~، وجعلني خير مستخلف على الأرض ومن فيها ، الله أكبر الله أكبر تقربا بنحر
~~البدن التي جعلها من شعائره ، وذكرها في محكم كتابه ، وأتباعا لسنة نبيه
~~وخليله صلى الله عليه وسلم في فدية أبينا إسماعيل ms3345 إذ قد أمره بذبحه ،
~~فاستسلم لإهراق دمه وسفحه غير جزع فيما نابه ، ولا نكل عن ما أمر به ،
~~فتقربوا إلى الله في هذا اليوم العظيم بالذبائح ، فإنها من تقوى القلوب ،
~~الله أكبر الله أكبر وصلى الله على محمد خيرته من خليقته ، على أهل بيته
~~وعترته ، وعلى آبائي الخافاء النجباء ، وأيدني بالتوفيق فيما أتولى ،
~~وسددني من الخلافة فيما أعطى وأنا أخوفكم معشر المسلمين غرور الدنيا فلا
~~تركنوا إلى ما يبيد ويفنى ، ويزول ويبلى ، وإني أخاف عليكم يوم الوقوف بين
~~يدي الله تعالى غدا ، وصحفكم تقرأ عليكم ، فمن أوتي كتابه بيمينه فلا يخاف
~~ظلما ولا هضما ، أعاذنا الله وإياكم عن الردى ، واستعملنا وإياكم بأعمال
~~أهل التقوى ، واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين . ثم أن عز الدولة أدخل
~~يده في إقطاع سبكتكين ، فجمع سبكتكين الأتراك الذين ببغداد ، ودعاهم إلى
~~طاعنه فأجابوه ، وراسل أبا إسحاق بن معز الدولة يعلمه بالحال ، ويطمعه أن
~~يعقد له الأمر ، فاستشار والدته ، فمنعته من ذلك ، فصار إليها من بغداد من
~~الديلم ، وصوبوا لها محاربة سبكتكين ، فحاربوه فقهروه واستولى على ما كان
~~ببغداد لعز الدولة ، وثارت العامة تنصر سبكتكين ، وبعث سبكتكين إلى عز
~~الدولة PageV14P226 يقول له : إن الأمر قد خرج عن يدك ، فاخرج لي عن واسط
~~وبغداد ليكونا لي وتكون البصرة والأهواز لك ، ولا تفتح بيننا باب حرب ،
~~وكتب عز الدولة إلى عضد الدولة يساعده ويستنجده ، فماطله بذلك ، ثم أن
~~الناس صاروا حزبين ، فأهل التشيع ينادون بشعار عز الدولة والديلم ، وأهل
~~السنة ينادون بشعار سبكتكين والأتراك ، واتصلت الحروب ، وسفكت الدماء ،
~~وكبست المنازل ، وأحرق الكرخ حريقا ثانيا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحارث بن أبي العلاء ، سعيد بن حمدان أبو فراس العدوي الشاعر كان فيه
~~شجاعة وكرم ، وله شعر في نهاية الحسن وقلده سيف الدولة منبج وحران ،
~~وأعمالها ، فخرج يقاتل الروم فتكى وقتل وأسر في الأسر سنتين ثم فداه سيف
~~الدولة ، وقيل إنه قتل بعد ذلك ، وما بلغ أربعين سنة ورثاه سيف الدولة .
~~أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا علي ms3346 بن أحمد بن البسري ، عن أبي عبد الله بن بطة
~~قال : أنشدني الحسن بن سعيد المقدسي قال : أنشدني محمد بن شجاع الجيلي قال
~~: أنشدني أبو فراس بن حمدان لنفسه : المرء نصب مصائب لا تنقضي . . . حتى
~~يواري جسمه في رمسه فمؤجل يلقى الردى في غيره . . . ومعجل يلقى الردى في
~~نفسه قال : وكان عند أبي فراس أعرابي فقال له : أجز هذا بمثله ، فقال : من
~~يتمن العمر فليدرع . . . صبرا على فقد أحبابه ومن يعاجل ير في نفسه . . .
~~ما يتمناه لأعدائه PageV14P227 أخذ هذا من قول الحكيم : من طال عمره فقد
~~أحبابه ، ومن قصرت حياته كانت مصيبته في نفسه . ومن قول الآخر : من أحب طول
~~البقاء ، فليتخذ للمصائب قلبا جلدا . أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك ،
~~ومحمد بن ناصر قالا : أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال : أنشدنا القاضي
~~أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال : أنشدنا أبو الفرج الببغاء قال :
~~أنشدنا أبو فراس ، وكتب بها إلى غلامين له وهو مأسور : هل تحسان لي رفيقا
~~رفيقا . . . يحفظ الود أو صديقا صديقا لا رعى الله ياحبيبي دهرا . . .
~~فرقتنا صروفه تفريقا كنت مولاكما وما كنت إلا . . . والدا محسنا وعما
~~شفيقا بت أبكيكما وإن عجيبا . . . أن يبيت الأسير يبكي الطليقا فاذكراني
~~وكيف لا تذكراني . . . كل ما استخون الصديق صديقا ومن شعره المستحسن قوله :
~~ولي بك من فرط الصبابة آمر . . . ودونك من حسن التصون زاجر عفافك عني إنما
~~عفة التفى . . . إذا عف عن لذاته وهو قادر نفى الهم عني همة عدوية . . .
~~وجأش على صرف الحوادث صابر وأسمر مما ينبت الخط ذابل . . . وأبيض مما يصنع
~~الهند باتر لعمرك ما الأبصار تنفع أهلها . . . إذا لم يكن للمبصرين بصائر
~~وكيف ينال المجد والجسم وادع . . . وكيف يحار المجد والوفر وافر وله : غنى
~~النفس لمن يعقل . . . خير من غني المال وفضل PageV14P228 الناس في الأنفس .
~~. . ليس الفضل في الحال وله : ما كنت إذ كنت إلا طوع خلاني . . . ليست
~~مؤاخذة الاخوان من شاني إذا خليلي لم تكثر إساءته . . . فأين موقع إحساني
~~وغفراني يجني الليالي واستحلي جنايته . . . حتى ms3347 أدل على عفوي وإحساني يجني
~~علي و أحنو دائما أبدا . . . لا شيء أحسن من حان على جان وله : مرام
~~الهوى صعب وسهل الهوى وعر . . . وأعسر ما حاولته الحب والصبر أوعدتي بالوعد
~~والموت دونه . . . إذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت وأهلي حاضرون لأنني .
~~. . أرى أن دارا لست من أهلها قفر وما حاجتي في المال أبغي وفوره . . .
~~إذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره . . . فلم
~~يمت الإنسان ما حسن الذكر وقال أصيحابي الفرار أو الردى . . . فقلت هما
~~أمان أحلاهما مر سيذكرني قومي إذا جد جدهما . . . وفي الليلة الظلماء يفتقد
~~البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به . . . وما كان يغلوا التبر لو نفق
~~الصفر ونحن أناس لا توسط عندنا . . . لنا الصدر دون العامين أو القبر تهون
~~علينا في المعالي نفوسنا . . . ومن خطب الحسناء لم يغلها مهر وقال وقد سمع
~~صوت حمامة وهو مأسور : أقول وقد ناحت بقربي حمامة . . . أيا جارتي ما فاق
~~حالك حالي PageV14P229 معاذ الهوى ما ذقت طارقة الهوى . . . ولا خطرت منك
~~الهموم ببالي أيحمل محزون الفؤاد قوادم . . . إلى غصن نائي المسافة عالي
~~تعالي تري روحا لدي ضعيفة . . . تردد في جسم يعذب بالي أيضحك مأسور وتبكي
~~طليقة . . . ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت أولى منك بالدمع مقلة . . .
~~ولكن دمعي في الحوادث غالي وله أيضا : أن في الأسر لصبا . . . دمعه في
~~الخد صب هو بالروم مقيم . . . وله بالشام قلب وله أيضا : لقد ضل من تحوي
~~هواه خريدة . . . وقد ذل من تقضى عليه كعاب ولكنني والحمد لله حازم . . .
~~أعز إذا ذلت لهن رقاب ولا تملك الحسناء قلبي كله . . . وأن شملتها رقة
~~وشباب وأجري فلا أعطي الهوى فضل مقودي . . . و اهفو ولا يخفى علي صواب بمن
~~يثق الإنسان فيما ينوبه . . . وهيهات للحر الكريم صحاب وقد صار هذا الناس
~~إلا أقلهم . . . ذئابا على أجسادهن ثياب تغابيت عن قومي فظنوا غباوة . . .
~~بمفرق أغبانا حصى وتراب ولو عرفوني حق معرفتي بهم . . . إذا علموا أني
~~شهدت وغابوا إلى الله أشكو ms3348 بثنا في منازل . . . تحكم في أجسادهن كلاب فليتك
~~تحلو والحياة مريرة . . . وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك
~~عامر . . . وبيني وبين العالمين خراب عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد
~~بن معروف ، أبو بكر الفقيه الحنبلي غلام الخلال PageV14P230 ولد سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين ، وحدث عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وموسى بن هارون ،
~~وأبي خليفة الفضل بن الحباب ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن محمد الباغندي ،
~~والبغوي ، وابن أبي داود ، وابن صاعد في آخرين ، وله المصنفات الكثيرة على
~~مذهب أحمد بن حنبل . أنبأنا أحمد بن الحسين بن أحمد الفقيه عن القاضي أبي
~~يعلى محمد بن الحسين قال : أبو بكر عبد العزيز له المصنفات الحسنة منها :
~~المقنع ، نحو مائة جزء ، وكتاب الشافعي : نحو مائتي جزء ، و زاد المسافر ،
~~وكتاب الخلاف مع الشافعي ، وكتاب القولين ، ومختصر الحسبة ، وله غير ذلك في
~~التفسير ، والأصول ، قال القاضي : وبلغني أن عبد العزيز قال في علته : أنا
~~عندكم إلى يوم الجمعة . فقيل له : يعافيك الله فقال : سمعت أبا بكر الخلال
~~يقول : سمعت أبا بكر المروذي يقول : عاش أحمد بن حنبل ثماني وسبعين سنة
~~ومات يوم الجمعة ، ودفن بعد الصلاة ، وعاش أبو بكر المروذي ثملن وسبعين سنة
~~، ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة ، وأنا عندكم إلى يوم الجمعة ولي ثمان
~~وسبعون سنة ، فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة ، وذلك لعشر بقين من
~~شوال ودفن عند دار الفيل بمقبرة باب الأزج . علي بن محمد أبو الفتح البستي
~~كان شاعرا مجيدا ، يقصد التطابق والتجانس في شعره ، وأبيات قصائده قليلة
~~لأجل التجانس ، وقد انتقيت من جميع ديوانه أبياتا مستحسنة فرتبتها على
~~حروف المعجم وهي : دعني فلن أخلق ديباجتي . . . ولست أبدي للورى حاجتي
~~PageV14P231 منزلتي يحفظها منزلي . . . وباجتي تكرم ديباجتي وله أيضا : يا
~~أيها السائل عن مذهبي . . . ليقتدى فيه بمنهاجي منهاجي العدل وقمع الهوى .
~~. . فهل لمنهاجي من هاجي وله أيضا : إذا رأيت الوداع فاصبر . . . و لا
~~يهمنك البعاد وانتظر العود عن قريب . . . فإن قلب الوداع عادوا وله أيضا :
~~لقاء ms3349 أكثر من تلقاه أوزار . . . فلا تبالي أصدوا عنك أو زاروا لهم لديك إذا
~~جاؤك إوطار . . . فإن قضوها تنحوا عنك أو طاروا أخلاقهم فتجنبهن أوعار . .
~~. وقربهم مأثم للمرء أو عار أوضار أخلاقهم يعدي معاشرهم . . . فلا يزول فقد
~~ما من رأوا ضاروا وله أيضا : دعوني وأمري واختياري فإنني . . . عليم بما
~~أمرى وأخلق من أمري إذا مر بي يوم ولم اصطنع يدا . . . ولم استفد علما فما
~~ذاك من عمري وله أيضا : كم مذنب قد ضاقني . . . فقرنته صفحا وغفرانا كم
~~حاسد صابرته . . . فقتلته بالصبر صبرا وله أيضا : إذا خدمت الملوك فالبس .
~~. . من التوقي أعز ملبس وادخل عليهم وأنت أعمى . . . واخرج إذا ما خرجت
~~أخرس وله أيضا : دعوني وسمتي في عفافي فإنني . . . جعلت عفافي في حياتي
~~ديدني وأعظم من قطع اليدين على الفتى . . . صنيعة بر نالها من يدي دني وله
~~أيضا : يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته . . . لتطلب الربح مما فيه خسران
~~أقبل على النفس واستكمل فضائلها . . . فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
~~PageV14P232 وله أيضا : يا ناظر العين قل هو ناظر عيني . . . إليك يوما
~~وهل تدنو خطى البين الله يعلم أني بعد فرقتكم . . . كطائر سلخوه من جناحين
~~ولو قدرت ركبت الريح نحوكم . . . فإن بعدي عنكم قد حنى حيني العباس ين
~~الحسين أبو الفضل الشيرازي وزر لعز الدولة بختيار بن معز الدولة أبي الحسين
~~، وكان ظالما ، فقبض عليه فقتل في حبسه في ربيع الأول من هذه السنة ،
~~وعمره تسع وخمسون سنة ، ودفن بمشهد علي عليه السلام . عيسى بن موسى بن أبي
~~محمد واسمه محمد بن المتوكل على الله ، أبو الفضل الهاشمي ولد سنة ثمانين
~~ومائتين ، وسمع محمد بن خلف بن المرزبان ، وأبا بكر بن أبي داود ، ولازمه
~~نيفا وعشرين سنة ، روى عنه أبو علي بن شاذان ، وكان ثقة ، وتوفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب قال : قال لي علي بن أحمد بن عيسى المتوكلي ، قال لي
~~هلال بن محمد الحفار قال لي جدك عيسى ms3350 بن موسى : مكثت ثلاثين سنة أشتهي أن
~~أشارك العامة في أكل هريسة السوق فلا أقدر على ذلك ، لأجل البكور إلى سماع
~~الحديث . PageV14P233
# | ثم دخلت سنة أربع وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في المحرم سنة أربع من المدينة أن أهل
~~العراق ، وخراسان ، والكوفة ، والبصرة بلغوا سميرا فرأوا هلال ذي الحجة
~~على نقصان من ذي القعدة ، وعرفوا أن لا ماء في الطريق من فيد إلى مكة ، إلا
~~صبابة لا يقوم بهم وبجمالهم ، فعدلوا إلى بطن نخل يطلبون مدينة الرسول صلى
~~الله عليه وسلم ، فوصلوا إليها يوم الجمعة سادس ذي الحجة ، فبركت الجمال
~~ولم تنهض ، فعرفوا في المسجد ، وخرجوا فصلوا صلاة العيد في مصلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ، وكان أمير الحاج أبو منصور محمد بن عمر بن يحيى العلوي ،
~~وورد الناس الكوفة في أول المحرم ، بعد أن لحقهم جهد شديد ، وأقاموا
~~بالكوفة لفساد الطريق ، ثم حفروا أنفسهم وأموالهم حتى دخلوا بغداد في آخر
~~الشهر . وفي يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم : أوقع العيارون
~~حريقا بالخشابين من باب الشعير ، فاحترق أكثر هذا السوق ، وما يليها من
~~سوق الجزارين ، وأصحاب الحصر ، وصف البواري ، فهلك شيء كثير من هذه الأسواق
~~PageV14P234 من الأموال ، وزاد أمر العيارين في هذه السنة ، حتى ركبوا
~~الدواب ، وتلقبوا بالقواد ، وغلبوا على الأمور ، وأخذوا الخفائر عن الأسواق
~~والدروب ، وكان في جملة العيارين قائد يعرف : بأسود الزبد ؛ لأنه كان يأوي
~~قنطرة الزبد ويستعظم من حضر وهو عريان لا يتوارى ، فلما كثر الفساد رأى هذا
~~الأسود من هو أضعف منه قد أخذ السيف فطلب سيفا ، ونهب وأغار ، اجتمع إليه
~~جماعة ، فأخذ الأموال ، واشترى جارية بألف دينار ، فلما حصلت عنده حاول
~~منها حاجته فمنعته ، فقال : ما تكرهين مني ؟ قالت : أكرهك كما أنت فقال :
~~ما تحبين ؟ قالت : أن تبيعني . قال : أو أفعل خيرا من ذلك ، فحملها إلى
~~القاضي واعتقها ، ووهب لها ألف دينار ، فعجب الناس من سماحة أخلاقه إذ لم
~~يجازها على كراهتها له . ثم خرج إلى الشام فهلك فيها . وفي ms3351 المحرم : ورد
~~الخبر بوقوع الخطبة لأبي تميم معد ، الملقب بالمعز ، بمكة والمدينة في موسم
~~سنة ثلاث وستين وثلثمائة ، وقطعت خطبة الطائع من يوم الجمعة لعشر بقين من
~~جمادى الأولى إلى أن أعيدت في يوم الجمعة لعشر بقين من رجب ، فلم يخطب في
~~هذه المدة لإمام ، وذلك لأجل تشعث جرى بينه وبين عضد الدولة ، وكان عضد
~~الدولة قد قدم العراق ، فأعجبه ملكها ، فوضع الجند ليشغبوا على عز الدولة ،
~~فشغبوا فأغلق أبوابه ، فأمر عضد الدولة الاستظهار عليه ، وذلك يوم الجمعة
~~لأربع ليال بقين من جمادى الآخرة ، وكتب عن الطائع لله إلى الآفاق باستقرار
~~الأمر لعضد الدولة ، وخلع عضد الدولة على محمد بن بقية وزير عز الدولة ، ثم
~~اضطربت الأمور على عضد الدولة ، ولم يبق في يده غير بغداد ، فنفذ عضد
~~الدولة إلى PageV14P235 ركن الدولة يعلمه أنه قد خاطر بنفسه وجنده ، وأنه
~~قد هذب مملكة العراق ، واستقاد الطائع لله إلى داره ، وأن عز الدولة بختيار
~~عاص لا يقيم دولة ، وأنه إن خرج من العراق لم يبعد اضطراب الممالك ، ويسأله
~~المدد ، فلما بلغه هذه الرسالة غضب فقال للرسول : قل له أنت خرجت في نصرة
~~ابن أخي أو في الطمع في مملكته ، فأفرج عضد الدولة عن بختيار ، وخرج عضد
~~الدولة عن بختيار إلى فارس ، وعلد جيش بختيار إليه . وفي يوم الخميس لعشر
~~خلون من ذي القعدة : تزوج الطائع لله شاه زنان بنت عز الدولة على صداق مائة
~~ألف دينار ، وخطب طبة النكاح بحضرتهما أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة
~~القاضي . وفي رجب : زادت الأسعار ، وعدمت الأقوات ، وبيع الكر من الدقيق
~~الحواري بمائة ونيف وسبعين دينارا ، والعشرة الأمناء من السكر بنيف من
~~التبن بعشرة دراهم ، وأخرج السلطان كراعه إلى السواد . وفي هذه السنة :
~~اضطرب أمر الحاج ، لم يندب لهم أحد من جهة السلطان ، وخرجت طائفة من
~~الخراسانية على وجه التغرير والمخاطرة ، فلحقهم شدة ، وتأخر PageV14P236
~~البغداديون والتجار ، وأقام الحج أصحاب المغربي ، وأقيمت الخطبة له . وفي
~~ليلة الاثنين لتسع بقين من ذي القعدة : طلع كوكب الذؤابة ms3352 من ناحية المشرق ،
~~وله شبه الذؤابة مستطيلا نحو رمحين في رأي العين ، ولم يزل يطلع في كل
~~ليلة إلى ليلة عشر بقين من ذي الحجة . وفي يوم الأربعاء : سلخ ذي القعدة
~~صرف أبو الحسن محمد بن صالح ابن أم شيبان ، عن قضاء القضاة ، وقلده أبو
~~محمد بن معروف ، وكتب عهده . وفي يوم الأربعاء : لتسع بقين من ذي الحجة خلع
~~على الشريف أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي من دار عز الدولة ، وقلد نقابة
~~الطالبيين .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو يعقوب النعالي سمع أبا خليفة ، وجعفر
~~الفريابي ، وغيرهما . وروى عنه البرقاني وقال : هو صدوق ، وتوفي يوم النحر
~~من هذه السنة . سبكتكين حاجب معز الدولة ، خلع عليه الطائع وطوقه وسوره ،
~~ولقبه نصر الدولة ، فسقط سبكتكين عن الفرس ، فانكسر ضلعه ، فاستدعى ابن
~~الصلت المجبر ، فرد ضلعه ولازمه إلى أن برأ فأغناه وأعطاه يوم أدخله الحمام
~~ألف دينار وفرسا ومركبا وخلعه ، PageV14P237 وكان يقدر على الركوب
~~والقيام في الصلاة والسجود ، ولا يقدر على الركوع ، وكان يقول لطبيبه : إذا
~~تذكرت عافيتي على يدك فرحت بك ، ولم أقدر على مكافأتك ، وإذا ذكرت حصول
~~رجليك على ظهري اشتد غيظي منك . توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين من المحرم ،
~~وكانت مدة إمارته شهرين وثلاثة عشر يوما ، وحمل تابوته إلى بغداد ، فدفن
~~في تربة ابنته بالمخرم ، وخلف ألف ألف دينار مطيعة ، وعشرة آلاف ألف درهم ،
~~وصندوقين فيهما جوهر ، وستين صندوقا منها خمسة وأربعون فيها آنية ذهب وفضة
~~، وخمسة عشر فيها بلور ومحكم ومائة وثلاثين مركبا ذهبا ، منها خمسون وزن
~~كل واحد ألف مثقال ، وستكائة مركب فضة ، وأربعة آلاف ثوب ديباجا ، وعشرة
~~آلاف ثوب دبيقا وعتابيا ، وغير ذلك ، وثلثمائة عدل معكومة فيها فرش ،
~~وثلاثة آلاف رأس من الجمال ، وثلثمائة غلام دارية وأربعة وأربعين خادما
~~غير ما ترك عند أبي بكر البزاز صاحبه ، وكان لسبكتكين هذا دار المملكة
~~اليوم . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~حدثني هلال بن ms3353 المحسن قال : كانت دار المملكة التي بأعلى المحرم محاذية
~~الفرضة لسبكتكين غلام معز الدولة ، فنقض عضد الدولة أكثرها ، ولم يسبق إلا
~~البيت الستيني الذي هو في وسط أروقة من روائها أروقة من أطرافها أروقة قباب
~~معقودة ، وتنفتح أبوبه الغريبة إلى دجلة ، وأبوابه الشرقية إلى صحن ، من
~~خلفه بستان ونخل وشجر ، وكان عضد الدولة جعل الدار التي هذا البيت فيها دار
~~العامة ، والبيت برسم جلوس الوزارء ، وما يتصل به من الأروقة ، والقباب
~~مواضع للدواوين والصحن مناما لديلم PageV14P238 النوبة ، في ليالي الصيف ،
~~قال هلال : وهذه الدار وما تحتوي عليه من البيت المذكور والأروقة خراب ،
~~ولقد شاهدت مجلس الوزراء في ذلك ومحفل من يقصدهم ويحضرهم ، وقد جعله جلال
~~الدولة اصطبلا أقام فيه دوابه وسواسه ، وأما ما بناه عضد الدولة وولده
~~بعده من هذه الدار فهو متماسك على تشعثه . قال ابن ثابت : ولما ورد طغرل بك
~~الغزي بغداد ، واستولى عليها ، عمر هذه الدار ، وجدد كثيرا مما كان وهي
~~منها سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، فمكث كذلك إلى سنة خمسين وأربع مائة ثم
~~احترقت ، وسلمت أكثر آلاتها ، ثم عمرت بعد ، وأعيدكما كان وهي منها .
~~أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني القاضي أبو القاسم علي
~~بن المحسن قال : سمعت أبي يقول : ماشيت الملك عضد الدولة في دار المملكة
~~بالمخرمة التي كانت دار سبكتكين حاجب معز الدولة من قبل ، وهو يتأمل ما عمل
~~وهدم منها ، وقد كان أراد أن يزيد في الميدان السبكتكين أذرعا ليجعله
~~بستانا ، ويرد بدل التراب رملا ، ويطرح التراب تحت الروشن على دجلة ، وقد
~~ابتاع دورا كثيرة كبارا وصغارا ، ونقضها ورمى حيطانها بالفيلة تخفيفا
~~للمؤنة ، وأضاف عرصاتها إلى الميدان ، وكانت مثل الميدان دفعتين وبنى على
~~الجميع مسناة ، فقال لي في هذا اليوم ، وقد شاهد ما شاهد : تدري أيها
~~القاضي كم أنفق على ما قلع من التراب إلى هذه الغاية ، وبناء هذه المسناة
~~السخيفة ، مع ثمن ما ابتيع من الدور واستضيف ؟ قلت : أظنه شيئا كثيرا .
~~فقال لي : هو إلى وقتنا هذا سبعمائة ألف ms3354 درهم صحاحا ، ويحتاج إلى
~~PageV14P239 مثلها دفعة أو دفعتين حتى يتكامل قلع التراب ، ويحصل موضعه
~~الرمل ، موازيا لوجه البستان ، فلما فرغ من ذلك وصار البستان أرضا بيضاء
~~لا شيء فيها من غرس ولا نبات ، قال قد أنفق على هذا حتى صار كذا أكثر من
~~ألفي ألف درهم ، ثم فكر في أن يجعل شرب البستان من دواليب ينصبها على دجلة
~~، وعلم أن الدواليب لا تكفي ، فاخرج المهندسين إلى الأنهار التي في ظاهر
~~الجانب الشرقي من مدينة السلام ، ليستخرجوا منها نهرا يسيح ماؤه إلى داره
~~، فلم يجدوا ما أرادوه إلا في نهر الخالص ، فعلى الأرض بين البلد وبينه
~~تعلية ، أمكن معها أن يجري الماء على قدر من غير أن يحدث به ضرر ، وعمل
~~تلين عظيمين يساويان سطح الماء الخالص ، ويرتفعان عن أرض الصحراء أذرعا ،
~~وشق في وسطها نهرا جعل له خورين من جانبيه ، وداس الجميع بالفيلة دوسا
~~كثيرا حتى قوي واشتد وصلب وتلبد ، فلما بلغ إلى منازل البلد وأراد سوق
~~النهر إلى داره عمد إلى دور السلسلة ، فدك أرضها دكا قويا ، ورفع أبواب
~~الدور ، وأوثقها ، وبنى جوانب النهر طول البلد بالآجر والكلس والنورة ، حتى
~~وصل الماء إلى الدار ، وسقى البستان . قال أبي : وبلغت النفقة على عمل
~~البستان وسوق الماء إليه على ما سمعته من حواشي عضد الدولة : خمسة آلاف ألف
~~درهم ، ولعله قد أنفق على أبنية الدار ما أظن مثل ذلك ، وكان عضد الدولة
~~عازما على أن يهدم الدور التي بين داره وبين الزاهر ، ويصل الدار بالزاهر
~~، فمات قبل ذلك . عبد السلام بن محمد بن أبي موسى أبو القاسم المخرني
~~الصوفي سافر الكثير ، ولقي الشيوخ ، وحدث عن أبي بكر بن أبي داؤد ، وأبي
~~عروبة الحراني ، وروى عنه أبو نعيم الأصبهاني ، وكان ثقة حسن الأخلاق
~~متزهدا أقام بمكة سنين ، توفي بها في هذه السنة . PageV14P240 الفضل
~~المطيع لله أمير المؤمنين ابن المقتدر قد ذكرنا أنه خلع نفسه لإجل مرض
~~لازمه ، وولى ابنه الطائع ، وأشهد على نفسه القضاة والعدول ، وكانت خلافته
~~تسع وعشرين سنة وأربعة أشهر ms3355 وواحد وعشرين يوما ، وخرج الطائع إلى واسط
~~وحمل معه أباه المطيع ، فمات في العسكر بدير العاقول في محرم هذه السنة ،
~~فكان عمره ثلاثا وستين سنة ، وحمل إلى بغداد ، فدفن بتربة جدته أم المقتدر
~~. محمد بن إبراهيم بن محمد ، أبو بكر الشاهد الربيعي حدث عن ابن جرير
~~الطبري ، وغيره ، روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر البقال وغيره ، وقال
~~ابن أبي الفوارس : توفي في سنة أربع وستين وثلثمائة ، وفيه نظر . محمد بن
~~بدر ، أبو بكر . كان والده يعرف ببدر الحمامي غلام ابن طولون ، ويسمى بدر
~~الكبير . كان أميرا على بلاد فارس كلها ، وتوفي بتلك النواحي ، فقام ابنه
~~محمد في الناحية مقامه وكتب السلطان إليه بالولاية مكان أبيه وكتب إلى من
~~معه من القواد بالسمع والطاعة له ، فكان أميرا على بلاد فارس مدة ، ثم قدم
~~ببغداد ، وحدث بها عن بكر بن سهل الدمياطي ، وحماد بن مدرك ، وغيرهما . روى
~~عنه الدارقطني ، وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما وقال أبو نعيم : ثقة صحيح
~~السماع . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثت عن
~~أبي PageV14P241 الحسن بن الفرات قال : توفي محمد بن بدر الحمامي في رجب
~~سنة أربع وستين وثلثمائة ، وكان ثقة إن شاء الله فيما علمته ولم يكن من أهل
~~هذا الشأن يعني الحديث ولا يحسنه ، وكان له مذهب في الرفض . قال أحمد :
~~وببغداد كانت وفاته . محمد بن ثابت بن أحمد أبو بكر الواسطي قدم بغداد وحدث
~~بها عن عباس الدوري وغيره روى عنه ابن شاهين والكتاني ، وكان ثقة .
~~PageV14P242
# | ثم دخلت سنة خمس وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن ركن الدولة أبا علي كتب إلى ولده عضد الدولة أبي
~~شجاع يعرفه أنه قد كبرت سنه ، وقرب منه ما يتوقعه أمر الله تعالى ، وأنه
~~يؤثر مشاهدته ، واجتمعوا فقسم ركن الدولة الممالك بين أولاده ، فجعل لعضد
~~الدولة فارس وكرمان ، وأرجان ، ولمؤيد الدولة الري وأصبهان و لفخر الدولة
~~همذان و الدينور وجعل ولده أبا العباس في كنف عضد الدولة وأوصاه به . وفي
~~يوم الثلاثاء سادس ms3356 عشر رجب : جلس قاضي القضاة أبو محمد بن معروف في دار عز
~~الدولة ونظر في الأحكام لأن عز الدولة اقترح ذلك عليه ليشاهد مجلس حكمه .
~~وفي ذي القعدة : خلع على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله العلوي
~~لإمارة الحاج من دار عز الدولة وحج بالناس علوي من جهة العزيز صاحب مصر
~~وأقيمت الدعوة له بمكة والمدينة على رسم المعز أبيه ، بعد أن حوصر أهل مكة
~~فمنعوا الميرة ، وقاسوا شدة شديدة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن جعفر بن مسلم بن راشد أبو بكر الختلي PageV14P243 ولد سنة ثمان
~~وسبعين ومائتين ، سمع أبا مسلم الكجي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وخلقا
~~كثيرا ، وكتب من التفاسير والقراءات شيئا كثيرا ، وكان صالحا دينا
~~مكثرا ثقة ثبتا ، كتب عنه الدارقطني ، وروى عنه ابن رزقويه ، والبرقاني ،
~~وأبو نعيم الأصبهاني . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب حدثنا أبو القاسم
~~الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا قال : حضرنا عند أبي بكر بن مسلم لنسلم
~~عليه فقال له بعض الحاضرين : أبقاك الله ، فقال : ما أحب البقاء لأني منذ
~~سنة لم أحضر الجمعة ، وهذه الصيفية كلها لم أنم بالليل على السطح ، ومنذ
~~شهر لم آكل الخبز إنما أسف الفتيت ، فلست أحب الحياة وهذه حالي قال :
~~فانصرفنا من عنده فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات . توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة ، ودفن في باب مقبرة الخيزران إلى جانب ابن المنادي . الحسين بن محمد
~~بن أحمد أبو علي الماسرجسي الحافظ رحل وسمع وكتب الكثير وفي بيته وسلفه بضع
~~عشر محدثا ، وصنف المسند الكبير في ألف وثلثمائة جزء مهذبا بعلله ، وجمع
~~الحديث الزهري جمعا لم يسبق إليه ، وصنف المغازي ، والقبائل ، وأكثر
~~المشائخ والأبواب ، وخرج على كتاب البخاري ومسلم ، وكان ثبتا ، وتوفي يوم
~~الثلاثاء تاسع رجب من هذه السنة . عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن
~~أبو أحمد الجرجاني الحافظ PageV14P244 ولد يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع
~~وستين ، وهي السنة التي مات ms3357 فيها أبو حاتم الرازي ، وكان أبو أحمد عالما
~~بالحديث ، غاية فيه ، وله كتاب الكامل في الجرح والتعديل . قال حمزة السهمي
~~: سالت الدارقطني أن يصنف في ضعفاء المحدثين ، فقال : أليس لي عندك كتاب
~~ابن عدي ؟ قلت : بلى . قال : فيه كفاية ، لا يزاد عليه . توفي ابن عدي غرة
~~جمادى الآخرة من هذه السنة . معد بن إسماعيل بن عبيد الله أبو تميم صاحب
~~مصر وهو أول من ظهر منهم بالمغرب ، ويلقب المعز لدين الله ، وتقلد الأمر في
~~يوم الجمعة تاسع عشرين شوال سنة إحدى وأربعين وثلثمائة ، فأقام ناظرا
~~ثلاثا وعشرين سنة خمسة أشهر ، وستة وعشرين يوما ، منها بمصر ثلاث سنين ،
~~وكان جوهر قد دخل مصر سنة ثمان وخمسين فوطد الأمور بمصر لمعد وبنى له
~~القاهرة وأقام له الخطبة فدخل إلى مصر سنة اثنتين وستين ، وكان بطاشا ،
~~أحضر يوما أبا بكر النابلسي الزاهد ، وكان ينزل الأكواخ من أرض دمشق ،
~~فقال له : بلغنا أنك قلت : إذا كان مع الرجل المسلم عشرة أسهم وجب أن يرمي
~~في الروم سهما واحدا ، وفينا تسعة . فقال : ما قلت ، هكذا فطن أنه رجع عن
~~قوله ، فقال : كيف قلت ؟ قال : قلت إذا كان معه عشرة وجب أن يرميكم بتسعة
~~ويرمي العاشر فيكم أيضا ، فغنكم غيرتم الملة ، وقتلتم الصالحين ادعيتم نور
~~الالهية ، فأمر حينئذ أن يشهر ، فشهر في اليوم الأول ، وضرب بالسياط في
~~اليوم الثاني ، وأخرج في اليوم الثالث فسلخ ، سلخه رجل يهودي ، وكان يقرأ
~~القرآن ولا يتأوه ، قال اليهودي : أيداخلني له رحمة فطعنت بالسكين في فؤاده
~~حتى مات عاجلا . حكى صاحب النابلسي قال : مضيت مستخفيا أول يوم فتراءيت
~~له وهو يشهر ، PageV14P245 فقلت : ما هذا ؟ فقال : امتحان ، فلما كان اليوم
~~الثاني رأيته يضرب فقلت : ما هذا ؟ فقال : كفارات . فلما أخرج في اليوم
~~الثالث يسلخ ، قلت : ما هذا ؟ قال : أرجو أن تكون درجات . وكان كافور
~~الأخشيدي قد بعث إلى هذا النابلسي بمال فرده وقال للرسول : قل له قال الله
~~' إياك نعبد وإياك نستعين ' والاستعانة به تكفي . فرد كافور الرسول اليه
~~وقال له : اقرأ ms3358 ' له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى
~~' فأين ذكر كافور ها هنا ، وهل المال إلا له فقال أبو بكر : كافور صوفي لا
~~نحن ، فقبله . وكان المعز مغرى بالنجوم ، فحكم له ، فاستشار منجميه ، فأشير
~~عليه أن يعمل سردابا تحت الأرض ويتوارى فيه إلى أن يجوز الوقت ، فعمل على
~~لك ، وأحضر قواده ، وقال : قد جعلت ولدي نزارا خليفتي مدة غيبتي ، ووصى
~~إلى ولده ، وجعل جوهر يدبره ، ونزل إلى السرداب ، فأقام فيه سنة ، وكانت
~~المغاربة إذا رات غماما ساريا ترجل الفارس منهم إلى الأرض ، وأومأ
~~بالسلام تقديرا أن المعز فيه ، ثم خرج بعد ذلك وجلس للناس ، وأقام مديدة ،
~~ثم توفي في هذه السنة وأقام بعده ابنه ويقلب بالعزيز . PageV14P246
# | ثم دخلت سنة ست وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه توفي أبو علي بن بويه في المحرم ، فوجد عضد الدولة
~~طريقا إلى ما كان يخفيه من قصد العراق . وفي ليلة الثلاثاء ، لست بقين من
~~جمادى الأولى : نقلت بنت عز الدولة زوجة الطائع إليه . وبلغت زيادة دجلة في
~~رمضان ، وهو الخامس والعشرين من نيسان : أحد وعشرين ذراعا ، وانفجر
~~بالزاهر بثق وبباب التبن آخر . وفي شوال : ورد أبو بكر محمد بن علي بن
~~شاهويه صاحب القرامطة إلى الكوفة ومعه ألف رجل منهم ، وأقام الدعوة بها
~~وبسوراء والنيل للطائع لله ولعضد الدولة ، وكانت وقعة بين عضد الدولة وعز
~~الدولة ، فأسر فيها غلام تركي لعز الدولة لم يكن من قبل بأحظى غلمانه ، ولا
~~بأقربهم منه ، فجن عليه جنونا وحزن عليه حزنا شديدا ، وتسلى عن كل شيء
~~إلا عنه وزال تماسكه ، واطرح القرار ، وامتنع من المطعم والمشرب ، واقطع
~~إلى البكاء ، واحتجب عن الناس ، وكان إذا وصل إليه وزيره أو قواده قطعهم
~~بالشكوى ، لما حل به ، وحرم على نفسه الجلوس في الفراش والمخاد ، وكتب إلى
~~عضد الدولة يسأله رد الغلام إليه وكتب إلى خواصه المطيفين به يسألهم
~~PageV14P247 معونته على ما رغب إليه فيه ، فصار ضحكة بين الناس ، وعاتبه
~~الخلق ، فما أرعوى وأنفذ الشريف أبا أحمد الحسين ms3359 بن موسى رسولا إليه في
~~هذا الأمر ، وبذل له على يده فدية الغلام جارتين عوادتين لم يكن لهما نظير
~~، وكان قد بذل له في إحداهما مائة ألف ، فأبى أن يبيعها ، وقال له : إن وقف
~~عليك هذا الأمر في الفداء فزد ما ترى ، ولا تفكر فيما بيني وبين عضد الدولة
~~إلا في هذا الغلام ، فقد رضيت أن أخذه وأمضي إلى أقصى الأرض . فلما أدى
~~الرسالة أمر عضد الدولة يرد الغلام . في هذه السنة : حج بالناس أبو عبد
~~الله أحمد بن أبي الحسين محمد بن عبيد الله العلوي ، وكذلك إلى سنة ثمانين
~~وثلثمائة وفي هذه السنة خطب للمغاربة في مدينة سيدنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وكان في حاج هذه السنة جميلة بنت ناصر الدولة أبي محمد بن
~~حمدان ، وكان معها أخوها إبراهيم ، وهبة الله ، فضرب بحجها المثل ، فإنها
~~استصحبت أربعمائة جمل عليها محامل عدة ، ولم يعلم في أيها كانت ، ونثرت على
~~الكعبة حين شاهدتها عشرة آلاف دينار من ضرب أبيها ، وكست المجاورين
~~بالحرمين ، وأنفقت الأموال الجزيلة ، وقتل أخوها في الطريق ، فتصدقت بدمه .
# | ذكر من توفي هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن سالم ، أبو عمر السلمي PageV14P248
~~صحب أبا عثمان ولقي الجنيد ، وسمع الحديث ، ورواه وكان ثقة ، وتوفي في هذه
~~السنة . أخبرنا محمد بن ناصر ، أنبأنا أبو بكر بن خلف أخبرنا أحمد بن ثابت
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول : من
~~تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب . أنبأنا زاهر بن طاهر ، أخبرنا أحمد بن
~~الحسين البيهقي ، حدثنا أبو عبد الله الحاكم ، قال : سمعت أبا سعيد بن أبي
~~بكر بن أبي عثمان يقول : كان جدي طلب شيئا لبعض الثغور ، وتأخر ذلك عنه ،
~~وضاق به ذرعا وبكى على رؤس الناس ، فجاءه أبو عمرو بن نجيد بعد العتمة ،
~~ومعه كيس فيه ألفا درهم ، فقال : تجعل هذا في الوجه الذي تأخر ، ففرح أبو
~~عثمان بذلك ودعا له فلما جلس أبو عثمان قال : أيها الناس ms3360 ، قد رجوت لأبي
~~عمرو مما فعل ، فإنه ناب عن الجماعة في ذلك الأمر ، وحمل كذا وكذا فجزاه
~~الله عني خيرا ، فقام أبو عمرو على رؤوس الناس فقال : إنما جعلت ذلك من
~~مال أمي ، وهي غير راضية ، فينبغي أن يرد علي لأرده إليها ، فأمر أبو عثمان
~~بذلك الكيس ، فأخرج ورده إليه على رؤوس الناس ، وتفرق الخلق ، فلما جن عليه
~~الليل جاء إلى أبي عثمان في مثل ذلك الوقت ، وقال : يمكن أن يجعل هذا في
~~ذلك الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا ، فبكى أبو عثمان ، وكان بعد ذلك يقول :
~~أنا أخشى من همر أبي عمرو . الحسن بن بويه أبو علي ركن الدولة قال المؤلف :
~~قد ذكرنا أنه قسم الممالك بين أولاده الثلاثة ، توفي عن قولنج عرض له في
~~ليلة السبت ثامن عشرين محرم هذه السنة ، وكانت إمارته أربعا PageV14P249
~~وأربعين سنة ، وشهر وتسعة أيام ، ومدة عمره ثمانا وسبعين سنة . الحسين بن
~~أبي النجم بدر بن هلال المؤدب روى عن أبي مزاحم الخالقاني . روى عنه أبو
~~العلاء الواسطي ، وكان مؤدب الطائع لله ، خرج معه إلى الأهواز ، فتوفي في
~~هذه السنة ، وكان ثقة ، جميل الأمر . محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن
~~رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن عبيد بن رفاعة بن رافاعة أبو
~~الحسن الأنصاري الزرقي وكان رفاعة بن رافع أحد النقباء عقبيا شهد أحد مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان محمد بن إسحاق نقيب الأنصار ببغداد ،
~~وحدث عن البغوي وغيره . قال محمد ابن أبي الفوارس : كان ثقة . وعن أبي
~~الحسن بن الفرات قال : كان محمد بن إسحاق الزرقي ثقة ، جميل الأمر ، حافظا
~~لأمور الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم ، وقد كتبت عنه شيئا يسيرا ، وذكر لي أن
~~كتبه تلفت ، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلثمائة ، ودفن في مقابر
~~الأنصار عند أبيه . محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن كنانة ، أبو بكر ،
~~المؤدب حدث عن أبي مسلم الكجي ، وأبي العباس الكديمي . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد ms3361 القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرني أحمد بن علي بن
~~المحتسب ، أخبرنا محمد بن أبي الفوارس قال : محمد بن المؤدب لم يكن عندي
~~بذاك ، كان فيه تساهل . PageV14P250 قال الخطيب : وحدثت عن أبي بكر بن
~~المؤدب في جمادى الأولى سنة ست وستين وثلثمائة ، وكان قريب الأمر . محمد بن
~~يوسف بن يعقوب القاضي وأبا شعيب الحرابي ، وأبا جعفر الحضرمي ، وغيرهم ،
~~وكان شديد الاجتهاد في العبادة وكان يشبه بأبي يونس البغوي صلى حتى أقعد ،
~~ثم بكى حتى عمي ، وتوفي يوم عاشوراء من هذه السنة . PageV14P251
# | ثم دخلت سنة سبع وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في صفر إلى الكوفة بوفاة . أبي يعقوب
~~يوسف بن الحسن الجنابي القرطمي صاحب هجر ، فأغفلت أسواق الكوفة ثلاثة أيام
~~. وفي ربيع الأول : زلزلت بغداد . وفي ربيع الآخر : عبر عز الدولة إلى
~~الجانب الغربي على جسر عقدة ، ودخل إلى قطربل ، وتفرق عنه ديلمته ، ودخل
~~أوائل أصحاب عضد الدولة ، ثم نزل عضد الدولة بالخيم في الشيفيعي ، وخرج
~~الطائع متلقيا له ، وضربت القباب المزينة ، ودخل البلد ، ثم خرج عضد
~~الدولة ومعه الطائع ، ليقاتل عز الدولة بختيار ، فلما أراد الخروج دخل عليه
~~أبو علي الفارسي فقال له : ما رأيك في صحبتنا ؟ فقال : أنا من رجال الدعاء
~~لا اللقاء فخار الله للملك في عزيمته وأنجح قصده في نهضته ، وجعل العافية
~~زاده والظفر تجاهه ، والملائكة أنصاره ، ثم إنه أنشأ يقول : ودعته حيث لا
~~تودعه . . . نفس ولكنها تسير معه . ثم تولى وفي الفؤاد له . . . ضيق محل
~~وفي الدموع سعه . PageV14P252 فقال له عضد الدولة : بارك الله فيك ، فإني
~~أثق بطاعتك ، وأتيقن صفاء طويتك ، وقد أنشدنا بعض أشياخنا بفارس : قالوا له
~~إذ سار جانبه . . . فبدلوه البعد بالقرب . والله ما شطت نوى ظاعن . . . سار
~~من العين إلى القلب . فدعا له أبو علي ، وقال : ائذن مولانا في نقل هذين
~~البيتين ، فأذن له فاستملاهما منه ، فلما خرج للقتال التقوا فأخذ عز الدولة
~~أسيرا ، وقتل ، ثم ركب بعد ذلك عضد الدولة إلى دار الطائع لله في يوم
~~الأحد ms3362 لتسع خلون من جمادى الأولى ، أصناف الجند ، والأشراف والقضاة والشهود
~~والأماثل ، والوجوه ، فخلع عليه الخلع السلطانية ، وتوجه بتاج مرصع بالجوهر
~~، وطوقه وسوره وقلده سيفا وعقد له لوائين بيده أحدهما مفضفض على رسم
~~الأمراء ، والآخر مذهب على رسم ولاة العهود ، ولم يعقد هذا اللواء الثاني
~~لغيره قبله ، ممن يجري مجراه ، ولقبه : تاج الملة ، مضافا إلى عضد الدولة
~~، وكتب له عهدا ، وقرئ العهد بحضرته ، ولم تجر العادة بذلك ، وإنما كانت
~~العهود تدفع إلى الولاة بحضرة الخلفاء ، فإذا أخذه الرجل منهم قال له : هذا
~~عهدي إليك ، فاعمل به وحمله على فرس بمركب ذهب ، وقاد بين يديه آخر بمركب
~~مثله ، فخرج وجلس في الطيار إلى داره ، وجلس من الغد بالخلع والتاج على
~~السرير للهناء ، وتقدم بإخراج عشرين ألف درهم في الصدقات ، ففرقت على سائر
~~الملل ، وبعث إليه الطائع هدايا كثيرة طريفة ، فبعث هو خمسمائة جمل ، وحمل
~~خمسين ألف ألف دينار ، وألف ألف درهم ، وخمسمائة ثوب أنواعا وثلاثين صينية
~~فضة فيها العنبر والمسك والنوافخ . وفي شهر رمضان : وردت المدود العظيمة
~~بسامرا فقلعت سكر السهلية ، وتناهت زيادة دجلة حتى انتهت إلى إحدى وعشرين
~~ذراعا ، وانفجر بالزاهر من الجانب PageV14P253 الشرقي بثق غرق الدور
~~والشوارع ، وانفجر بثق من الخندق غرق مقابر باب التبن ، وقطيعة أم جعفر ،
~~وخرج سكان الدور الشارعة على دجلة منها ، وغار الماء من آبارها وبلاليعها ،
~~وأنقم الناس نفوسهم خوفا من غرق البلد كله ، ثم نقص الماء . وفي يوم الأحد
~~سابع ذي القعدة كانت بسيراف زلزلة هدمت المنازل ، وأتت على ما فيها من
~~الأموال ، وهلك بها أكثر من مائتي إنسان وفي هذه السنة . جرت لأبي الحسين
~~بن سمعون قصة عجيبة مع عضد الدولة . أخبرنا بها أبو الحسن علي بن المعافى
~~الفقيه قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز قال : أخبرنا القاضي
~~أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي إجازة قال : حدثنا أبو الحسن علي بن
~~نصر بن الصباح قال : حدثنا أبو الثناء شكر العضدي قال : دخل عضد الدولة إلى
~~بغداد ، وقد هلك أهلها قتلا ms3363 وحرقا وجوعا للفتن التي اتصلت فيها بين
~~الشيعة والسنة ، فقال : آفة هؤلاء القصاص يغرون بعضهم ببعض ويحرضونهم على
~~سفك دمائهم ، وأخذ أموالهم ، فنادى في البلد لا يقص أحد في جامع ولا طريق ،
~~ولا يتوسل متوسل بأحد من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أحب التوسل
~~قرأ القرآن ، فمن خالف فقد أباح دمه . فرفع إليه في الخبر أن أبا الحسين بن
~~سمعون الواعظ جلس على كرسيه يوم الجمعة في جامع المنصور ، وتكلم على الناس
~~، فأمرني أن أنفذ إليه من يحصله عندي ، ففعلت فدخل علي رجل له هيبة ، وعلى
~~وجهه نور ، فلم أملك أن قمت إليه ، وأجلسته إلى جانبي ، فلم ينكر ذلك وجلس
~~غير مكترث ، وأشفقت والله أن يجري عليه مكروه على يدي ، فقلت : أيها الشيخ
~~، إن هذا الملك جلد عظيم ، وما كنت أوثر مخالفة أمره ، وتجاوز رسمه ، والآن
~~فأنا موصلك إليه ، فكما تقع عينك عليه ، فقبل التراب وتلطف في الجواب ، إذ
~~سألك واستعن الله فعساه يخلصك منه . فقال : الخلق والأمر لله عز وجل ،
~~فمضيت به إلى حجرة في الدار قد جلس فيها الملك منفردا خيفة أن يجري من أبي
~~الحسين بادرة بكلام فيه غلظ ، فتسير به PageV14P254 الركبان ، فلما دنوت من
~~الحجرة وقفته وقلت له : إياك من أن تبرح من مكانك حتىأعود إليك ، وإذ سلمت
~~فليكن بخشوع وخضوع . ودخلت لأستأذن له ، فالتقت فإذا هو واقف إلى جانبي ،
~~قد حول نحو دار بختيار ، واستفتح وقرأ . بسم الله الرحمن الرحيم ' وكذلك
~~أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ' . ثم حول وجهه نحو
~~الملك ، وقال بسم الله الرحمن الرحيم ' ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم
~~لننظر كيف تعملون ' وأخذ في وعظه فأتى بالعجب فدمعت عين الملك ، وما رأيت
~~ذلك منه قط ، وترك كمه على وجهه ، وتراجع أبو الحسين ، فخرج ومضى إلى حجرتي
~~فقال الملك : امض إلى بيت المال ، وخذ ثلاثة آلاف درهم ، وإلى خزانة الكسوة
~~وخذ منها عشرة أثواب ، وادفع الجميع إليه ، فإن امتنع فقل له : فرقها في
~~فقراء ms3364 أصحابك ، فإن قبلها فجئني برأسه ، فاشتد جزعي وخشيت أن يكون هلاكه
~~على يدي ، ففعلت وجئته بما أمر ، وقلت له : مولانا يقرئك السلام ، وقال لك
~~: استعن بهذه الدراهم في نفقتك ، والبس هذه الثياب ، فقال لي : إن هذه
~~الثياب التي علي مما قطعه لي أبي منذ أربعين سنة ، ألبسها يوم خروجي إلى
~~الناس ، وأطويها عند انصرافي عنهم وفيها متعة وبقية ما بقيت ، ونفقتي من
~~أجرة دار خلفها أبي ، فما أصنع بهذا ؟ قلت : هو يأمرك بأن تصرفه في فقراء .
~~أصحابك . فقال : ما في أصحابي فقير ، وأصحابه إلى هذا أفقر من أصحابي ،
~~فليفرقه عليهم . فعدت فأخبرته ، فقال الحمد لله الذي سلمه منا ، وسلمنا منه
~~. PageV14P255
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه أبو القاسم النصر أباذي النيسابوري
~~منسوب إلى نصر أباذ بنيسابور ، وهي محلة من محالها ، وكذلك أبو نصر النصر
~~أباذي الفقيه وجماعة . وثم آخر يقال له أبو عمرو محمد بن عبد الله النصر
~~أباذي منسوب إلى أباذ من الري ، كبير القدر يروي الحديث ، فأما أبو القاسم
~~، فإنه سمع الحديث الكثير من جماعة منهم : مكحول البيروتي ، وكان ثقة
~~عالما بالحديث ، روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو عبد الله الحاكم ،
~~وأبو العلاء الواسطي ، وصحب الشبلي ، وجاور بمكة ، وتوفي في هذه السنة .
~~بختيار أبو منصور الملك عز الدولة بن معز الدولة أبي الحسين أحمد بن بويه
~~ملك بعد موت أبيه ، وكان أحسن الناس وأشدهم جسما وقلبا ، وكان يصرع الثور
~~الجلد بيديه من غير أعوان ولا حبال ، يقبض على قوائمه ويطرحه إلى الأرض حتى
~~يذبح ، وكان من قوة القلب على جانب عظيم يبارز الأسود في متصيداته ، وخلع
~~المطيع عليه وطوقه وسوره ، وكتب عهده ، فطمع ابن عمه عضد الدولة في مملكة
~~بغداد ، فخاصمه فقتل بختيار ، وكان سنة يومئذ ستا وثلاثين سنة ، وكانت مدة
~~إمارته إحدى عشرة سنة وشهورا . PageV14P256 عبيد الله بن عبد الله بن محمد
~~بن أبي سمرة أبو محمد البندار بغوي الأصل . سمع الباغندي ، روى عنه
~~البرقاني وقال : ثقة ms3365 أمين ، له معرفة وحفظ ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . عثمان بن الحسن بن علي بن محمد ، أبو يعلى الوراق الطوسي سمع
~~البغوي ، وابن أبي داود ، روى عنه البرقاني ، وقال : كان ذا معرفة وفضل له
~~تخريجات وجموع ، وهو ثقة ، توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن نصر بن بجير أبو طاهر الذهلي القاضي ولد سنة تسع وتسعين
~~ومائتين ، وسمع أبا شعيب الحراني ، ويوسف بن يعقوب ، وثعلبا ، وغيرهم ،
~~وولي القضاء بواسط ، ثم بمدينة المنصور وبالشرقية ، وكان على مذهب مالك ،
~~حدث ببغداد ، وسمع الدارقطني ، وكان ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أنبأنا
~~إسماعيل بن علي الخطبي قال : صرف الحسين بن عمر بن محمد القاضي عن قضاء
~~مدينة المنصور ، ثم ولاه القضاء بواسط إلى أن توفي عمر وأقام على حالة مدة
~~، ثم عزله بجكم عند دخوله إلى واسط ونكبه وصار إلى بغداد ، وأقام
~~PageV14P257 في منزله ، ثم ولي قضاء المدينة وأعمالها ، وكان حسن الستر ،
~~جميل الأمر . وقال الصوري : كان أبو طاهر قاضيا بمصر ، وبها توفي سنة سبع
~~وستين وثلثمائة استعفى من القضاء قبل موته . محمد بن الحسن بن علي بن محمد
~~بن عيسى بن يقطن أبو جعفر البزاز سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ، وأبا
~~يعلى الموصلي ، والباغندي ، والبغوي ، وسافر وكتب بالجزيرة والشام وغيرهما
~~من البلدان ، فأكثر وكان صدوقا فهما ، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وغيره
~~، قال أبو الحسن بن الفرات : كان أبو جعفر ثقة وانتقى عليه من الحفاظ عمر
~~البصري ، وابن المظفر ، والدارقطني ، وتوفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس
~~رابع عشرين ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن عبد الرحمن ، أبو بطر القاضي
~~ابن قريعة روى عن أبي بكر ابن الأنباري ، ولا يعرف له مسند من الحديث ،
~~وكان حسن الخاطر ، يأتي الكلام مسجوعا مطبوعا من غير تعمد ، ولاه أبو
~~السائب عتبة بن عبيد الله القاضي قضاء السندية وغيرها من أعمال الفرات ،
~~ومشى يوما مع ms3366 ابن معروف القاضي فدخلا دربا فتأخر ، ثم قال لابن معروف :
~~إن تقدمت فحاجب ، وإن تأخرت فواجب ، وزحمه يوما حمار عليه راكب فقال : يا
~~خالق الليل والنهار . . . صبرا على الذل والصغار . كم من جواد بلا حمار .
~~. . وكم من حمار على حمار . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت قال : حدثني منصور بن ربيعة الزهري قال : سمعت أبا طاهر العطار
~~قاضي الدينور يقول : سمعت أبا سعيد السمرقندي يقول : كان ببغداد قائد يلقب
~~بالكينا كنيته أبو إسحاق ، وكان يخاطب ابن قريعة بالقاضي ، فندر منه يوما
~~في المخاطبة أن قال لابن قريعة : يا أبا بكر . فقال له PageV14P258 ابن
~~قريعة : لبيك يا أبا إسحاق ! فقال القائد : يا هذا إنما بكركتك إذا قضيتنا
~~فإذا بكرتنا فسحقناك فقال القائد : ويلاه ، هذا أفصح من الأول . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني محمد بن أبي الحسن قال :
~~أنشدني أبو العباس أحمد بن علي النحوي قال سمعت ابن قريعة ينشد : لي حيلة
~~فيمن ينم . . . وليس في الكذاب حيلة . من كان يخلق ما يقول . . . فحيلتي
~~فيه قليلة . توفي ابن قريعة ليلة السبت لعشر بقين من جمادى الآخرة من هذه
~~السنة ، عن خمس وستين سنة . PageV14P259
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن الطائع تقدم في شعبان بأن تقام الخطبة لعضد الدولة
~~على منابر الحضرة تالية للخطبة له ، فوقع الابتداء بذلك في يوم الجمعة لتسع
~~بقين منه ، وبأن تضرب على بابه ببغداد الدبادب في أوقات الصلوات الثلاث :
~~الغداة ، والمغرب ، والعشاء ، وهذان الأمران لم يكونا من قبل ولا أطلقا
~~لولاة العهود ، ولا خطب بحضرة السلطان إلا له ، ولا ضربت الدبادب إلا على
~~بابه ، وقد كان معز الدولة أحب أن تضرب له الدبادب بمدينة السلام ، وسأل
~~المطيع لله ذاك ، فلم يأذن له ، ودخل عضد الدولة داره بمدينة السلام عائدا
~~من الموصل ، وتلقاه الطائع بقطربل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شيب بن عبد ms3367 الله أبو بكر القطيعي ولد
~~في محرم سنة أربع وسبعين ومائتين ، وأبوه يكنى : أبا الفضل ، وحمدان لقب ،
~~وإنما اسمه أحمد ، وكان يسكن قطيعة الدقيق فنسب إليها ، سمع أبو بكر من
~~PageV14P260 إبراهيم بن إسحاق ، وإسحاق بن الحسن الحربيين ، وبشر بن موسى ،
~~والكديمي ، والكجي ، وعبد الله بن أحمد وغيرهم ، وكان كثير الحديث ثقة ،
~~روى عن عبد الله بن أحمد المسند والزهد والتاريخ والمسائل وغير ذلك .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن بكير
~~قال : سمعت أبا بكر بن مالك القطيعي يقول : كانت والدتي بنت أخي أبي عبد
~~الله بن الجصاص ، وكان عبد الله بن أحمد يجيئنا فيقرأ علينا ما نريد ، وكان
~~يقعدني في حجره حتى يقال له : يؤلمك ؟ فيقول : إني أحبه . قال المصنف رحمه
~~الله : لما غرقت القطيعة بالماء الأسود غرق بعض كتبه فاستحدث عوضها ، فتكلم
~~فيه بعضهم ، وقال : كتب من كتاب ليس فيه سماعه ، ومثل هذا لا يطعن به عليه
~~، لأنه لا يجوز أن تكون تلك الكتب قد قرئت عليه ، وعورض بها أصله . وقد روى
~~عنه الأئمة كالدارقطني ، وابن شاهين ، والبرقاني ، وأبي نعيم ، والحاكم ،
~~ولم يمتنع أحد من الرواية عنه ، ولا ترك الاحتجاج به . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا الخطيب قال : لما اجتمعت بأبي عبد الله الحاكم ذكرت ابن مالك ولينته
~~، فأنكر علي وقال : ذلك شيخي ، وحسن حاله . وقد حكي عن أبي الحسن بن الفرات
~~أنه قال : تغير ابن مالك في لآخر عمره ، فكان لا يعرف شيئا مما قرئ عليه ،
~~وتوفي في هذه السنة ، ودفن في مقابر باب حرب قريبا من قبر الإمام أحمد بن
~~حنبل . PageV14P261 تميم بن المعز . قد ذكرنا أن المعز أول من ظهر من
~~المغرب على ديار مصر وكان له أولاد منهم تميم هذا وكان في تميم فضل ، ووفاء
~~، وكرم ، وفصاحة ، وله شعر حسن . أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ،
~~أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي ، قال : حدثني أبو محمد علي
~~بن أبي عمر اليزيدي قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد ms3368 الزبيري قال :
~~حدثني أبو علي الحسن بن الأشكري المصري قال : كنت من جلاس الأمير تميم بن
~~المعز ، وممن غلب عليه جدا ، فبعث بي إلى بغداد فاشتريت له جارية رائعة من
~~أفضل ما وجد في الحسن والغناء ، فلما وصلت إليه أقام دعوة لجلسائه وأنا
~~فيهم ، ثم وضعت الستارة وأمرها بالغناء فغنت : وبدا من بعدم اندمل الهوى .
~~. . برق تألق موهنالمعانه . يبدو كحاشية الرداء ودونه . . . صعب الذرى
~~متمنع أركانه . وفي غير هذه الرواية زيادة : فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق .
~~. . نظرا إليه وصده سجانه . فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه . . . والماء ما
~~سمحت به أجفانه . قال : أحسنت ، وطرب تميم ، وكل من حضر ، ثم غنت . سيسليك
~~عما فات أول مفضل . . . أوائله محمودة وأواخره . ثنى الله عطفيه وألف شخصه
~~. . . على البرمذ شدت عليه مآزره . PageV14P262 فطرب الأمير تميم ، ومن حضر
~~طربا شديدا ، ثم غنت : أستودع الله في بغداد لي قمرا . . . بالكرخ من
~~فلك الأزرار مطلعه . فاشتد طرب تميم ، وأفرط جدا ثم قال لها : تمني ما شئت
~~فلك مناك . فقالت : أتمنى عافية الأمير وبقاءه ، فقال : ووالله لا بد لك أن
~~تتمني . فقالت : على الوفاء أيها الأمير بما أتمنى ؟ فقال : نعم . فقالت :
~~أتمنى أن أغني هذه النوبة ببغداد . فاستنقع لون تميم ، وتغير لونه ، وتكدر
~~المجلس ، وقام وقمنا كلنا . قال ابن الأشكري فلحقني بعض خدمه وقال لي :
~~ارجع ، فالأمير يدعوك . فرجعت فوجدته جالسا ينتظرني ، فسلمت وجلست بين
~~يديه ، فقال : ويحك أرأيت ما امتحنا به ؟ قلت : نعم أيها الأمير . قال لابد
~~من الوفاء لها وما أثق في هذا بغيرك ، فتأهب لتحملها إلى بغداد ، فإذا غنت
~~هناك فاصرفها فقلت : سمعا وطاعة ، قال : ثم قمت وتأهبت ، وأمرها بالتأهب ،
~~وأصحبها جارية له سوداء تعاد لها وتخدمها ، وأمر بناقة ومحمل فأدخلت فيه ،
~~وحملها معي ، ثم سرت إلى مكة مع القافلة ، فقضينا حجنا ثم دخلنا في قافلة
~~العراق ، وسرنا فلما وردنا القادسية أتتني السوداء عنها فقالت : تقول لك
~~سيدتي أين نحن ، فقلت لها : نحن نزول بالقادسية . فانصرفت إليها فأخبرتها ،
~~فلم أنشب أن سمعت صوتها قد تدافع ms3369 بالغناء : لما وردنا القادسي . . . ة حيث
~~مجتمع الرفاق . وشممت من أرض الحجا . . . ز نسيم أرواح العراق . أيقنت لي
~~ولمن أح . . . ب بجمع شمل واتفاق . وضحكت من فرح اللقا . . . ء كما بكيت من
~~الفراق . فتصايح الناس من أقطار القافلة : أعيذي بالله . فما سمع لها كلمة
~~. PageV14P263 قال : ثم نزلنا بالياسرية ، وبينها وبين بغداد قرب في بساتين
~~متصلة ، ينزلها الناس فيبيتون ليلتهم ، ثم يبكرون لدخول بغداد فلما كان
~~قريب الصباح إذا بالسوداء قد أتتني مذعورة فقلت : ما لك ؟ فقالت : إن سيدتي
~~ليست حاضرة ، فقلت : وأين هي ؟ قالت : والله ما أدري . قال : فلم أحس لها
~~أثر بعد ، ودخلت بغداد وقضيت حوائجي منها ، وانصرفت إليه ، فأخبرته الخبر ،
~~فعظم ذلك عليه ، واغتنم له ، ثم مازال بعد ذلك ذاكرا لها واجما عليها .
~~الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافي النحوي القاضي سكن بغداد
~~، وولي القضاء بها عن جماعة عن عبد الله بن محمد بن زياد ، وأبى بكر بن
~~زياد وغيرهما ، وكان أبوه مجوسيا واسمه بهزاد ، فسماه أبو سعيد عبد الله .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : سمعت رئيس الرؤساء أبا القاسم علي بن
~~الحسن يذكر أن أبا سعيد السيرافي النحوي كان يدرس القرآن ، والقراءات وعلوم
~~القرآن ، والنحو ، واللغة ، والفقه ، والفرائض ، والكلام ، والشعر ،
~~والعروض ، والقوافي ، والحساب ، وذكر علوما سوى هذه ، وكان من أعلم الناس
~~بنحو البصريين ، وينتحل مذهب أهل العراق في الفقه ، وقرأ على أبي بكر بن
~~مجاهد القرآن ، وعلى ابن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو ، وقرأ على
~~أبي بكر بن السراج ، وعلى أبي بكر المبرمان النحو ، وقرأ أحدهما عليه
~~القرآن ، ودرس الآخر عليه الحساب ، وكان زاهدا لا يأكل إلا من كسب يده
~~فذكر جدي أبو الفرج عنه أنه كان لا يخرج إلى مجلس PageV14P264 الحكم العزيز
~~ولا غلى مجلس التدريس في كل يوم غلا بعد أن ينسخ عشر ورقات يأخذ أجرتها
~~عشرة دراهم تكون قد مؤنته ثم يخرج . وقال ابن أبي الفوارس : كان يذكر عنه
~~الاعتزال ، ولم نره يظهر من ذلك شيئا ، وكان نزها عفيفا ، توفي ms3370 في رجب
~~هذه السنة ، عن أربع وثمانين سنة ودفن في مقبرة الخيرزان . عبد الله بن
~~إبراهيم بن يوسف ، أبو القاسم الزنجاني الأبندوني وهي قرية من قرى جرجان
~~أحد الرحالين في طلب العلم والحديث إلى البلاد ، وكان رفيق أبي أحمد بن عدي
~~الحافظ ، وسكن بغداد ، وحدث عن أبي يعلى الموصلي ، والحسن بن سفيان ، وابن
~~خزيمة ، وغيرهم ، روى عنه البرقاني وغيره وكان ثقة ثبتا مصنفا . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : سمعت البرقاني ذكر الأبندوني قال : كان
~~محدثا قد أكل ملحه ، وكان زاهدا ولم يكن يحدث غير واحد منفرد ، فقيل له
~~في ذلك ، فقال : أصحاب الحديث فيهم سوء أدب ، فإذا اجتمعوا تحدثوا ، وأنا
~~لا أصبر على ذلك . قال البرقاني : ودفع إلي يوما قدحا فيه كسر يابسة ،
~~وأمرني أن أحمله إلى الباقلاوي ليطرح عليه ماء الباقلاء ، ففعلت ذلك ، فلما
~~ألقى الباقلاوي الماء في القدح من الباقلاء ثنتان ، أو ثلاث ، فقال : فبادر
~~الباقلاوي إلى رفعها فقلت له : ويحك ، ما مقدار هذا حتى ترفعه من القدح ،
~~فقال : هذا الشيخ يعطيني في كادل شهر دانقا حتى أبل له الكسر اليابسة ،
~~فكيف أدفع إليه الباقلاء مع الماء ، وجعل البرقاني يصف أشياء من تقلله
~~وزهده ، وقال : كان سيدا في المحدثين ، توفي الأبندوني في جمادى الأولى ،
~~من هذه السنة . عبد الله بن ورقاء أبو أحمد الشيباني PageV14P265 أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : كان أبو أحمد الشيباني من أهل البيوتات
~~وأسرته من أهل الثغور . أنشدنا القاضي أبو علي قال : أنشدنا الأمير أبو
~~أحمد ابن ورقاء قال : أنشدنا ثعلب قال أنشدني ابن الأعرابي لأعرابي في صفة
~~النساء : هي الضلع العوجاء لست تقيمها . . . ألا غن تقويم الضلوع انكسارها
~~. أيجمعن ضعفا واقتدارا على الفتى . . . أليس عجيبا ضعفها واقتدارها .
~~توفي أبو أحمد في آخر ذي الحجة من هذه السنة ، وقد بلغ تسعين سنة . عبد
~~الله بن الحسن بن سليمان ، أبو القاسم المقرئ ابن النحاس ولد سنة تسعين
~~ومائتين ، وسمع أحمد بن الحسن الصوفي ، والبغوي ، وابن أبي داود . روى عنه
~~أبو بكر بن مجاهد ، وأبو الحسن الحمامي ms3371 ، والبرقاني ، وكان ثقة من أهل
~~القرآن ، والفضل ، والخير ، والعفاف والستر ، والعقل الحسن ، والمذهب
~~الجميل . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى ،
~~أبو الحسن القاضي ابن بنت القنيبطي سمع جعفر الفريابي ، وابن جرير الطبري ،
~~وكان أحد أصحابه ، وكان ثقة جميل الأمر ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة .
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الشافعي سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~، توفي في يوم الخميس في جمادى الأولى من هذه السنة . PageV14P266 محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن السختياني سمع أبا العباس الثقفي
~~وأقرانه وكان من العباد المجتهدين ، وكان يحج ويغزو ، ولا يعلم بذلك أهل
~~بلده ، فإذا سئل عن غيبته لم يحدث بذلك ، وتوفي في رجب هذه السنة وهو ابن
~~ست وستين سنة . محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن أبو أحمد الجلودي روى
~~عن إبراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم صحيحه وكان من الزهاد ، وكان يورق
~~ويأكل من كسب يده ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة وهو ابن ثمانين سنة .
~~محمد بن محمد ابن يوسف أبو بكر اللحياني المقرئ نزل نيسابور ، وادعى دعاوى
~~في القراءات . أنبأنا زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو عثمان الصابوني ، وأبو بكر
~~البيهقي قالا : أخبرنا الحاكم أبو عبد الله قال : سمعت أبا بكر بن الغمام
~~يقول : قلت لأبي بكر اللحياني : على من قرأت بالعراق : فقال : على أبي بكر
~~بن مجاهد ، فقلت : قرأت عليه قبل أن يخضب ، أو بعد أن خضب ؟ قال : قرأت
~~عليه وقد خضب ، قال : قلت : فقرأت عليه قبل أن يأخذ العصا بيده ، أو بعد أن
~~أخذ العصا بيده قال : كان لا يخرج إلا والعصا بيده ، قال : فقلت هذا ،
~~فوالله الذي لا إله إلا هو ما خضب أبو بكر بن مجاهد ولا أخذ العصا بيده قط
~~. PageV14P267
# | ثم دخلت سنة تسع وستين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه قبض على الشريف أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي في
~~صفر ، وقلد أبو الحسن علي بن ms3372 أحمد بن إسحاق العلوي نقابة الطالبين ببغداد
~~وواسط ، وأبو الفتح أحمد بن عمر بن يحيى نقابتهم بالكوفة ، وأبو الحسن أحمد
~~بن القاسم المحمدي نقابتهم بالبصرة والأهواز ، وكان قد استذنب أبو أحمد بما
~~ليس بذنب ، فأري خطا مزورا على خطه بإفشاء الأسرار وقيل له : إن عز
~~الدولة أعطاك عقدا في غلامه فكتمناه فقال : أما الخط فليس بخطي ، وأما
~~العقد فإنه قال : إن لم يقبل ما دفعت فادفع هذا فلم يجز لي أن أخونه . وفي
~~يوم الإثنين لأربع بقين من صفر : قبض عضد الدولة على أبي محمد ابن معروف
~~قاضي القضاة ، وأنفذه إلى القلعة بفارس ، وقلد أبو سعد بشر بن الحسين ما
~~كان غليه من قضاء القضاة ، واحتج على على ابن معروف بالتقصير في حق عضد
~~الدولة ، وبأنه ينفسح فيما لا ينبغي للقضاة مثله ، فأجاب عن ذلك فلم يلتفت
~~غليه . وفي شعبان : ورد ريول للعزيز صاحب مصر إلى عضد الدولة بكتاب وما
~~PageV14P268 زال يبعث إليه برسالة بعد رسالة ، فأجابه بما مضمونه صدق
~~الطوية ، حسن النية . وسأل عضد الدولة : الطائع في مورده الثاني إلى الحضرة
~~أن يزيد في لقبه تاج الملة ، ويجدد الخلع عليه ، ويلبسه التاج والحلي
~~المرصع بالجواهر ، فأجابه إلى ذلك وجلس الطائع على سرير الخلافة في صدر صحن
~~السلام ، وحوله من خدمه الخواص نحو مائة بالمناطق والسيوف والزينة ، وبين
~~يديه مصحف عثمان ، وعلى كتفيه البردة ، وبيده القضيب ، وهو متقلد سيف النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وضرب ستارة بعثها عضد الدولة ، وسأل أن يكون حجابا
~~للطائع حتى ى يقع عليه عين أحد من الجند قبله ، ودخل الأتراك والديلم ، ولم
~~يكن مع أحد منهم حديد ، ووقف الأشراف وأصحاب المراتب من الجانبين ، فلما
~~وصل عضد الدولة أوذن به الطائع فأذن له ، فدخل ، فأمر برفع الستارة ، فقيل
~~لعضد الدولة : قد وقع طرفه عليك ، فقبل الأرض ولم يقبلها أحد ممن معه
~~تسلما للرقبة في تقبيل الأرض إليه فارتاع زياد من بين القواد لما شاهد ،
~~وقال بالفارسية : ما هذا أيها الملك ، أهذا هو الله عز وجل ؟ فالتفت ms3373 غلى
~~أبي القاسم عبد العزيز بن يوسف وقال له : فهمه وقل له : هذا خليفة الله في
~~الأرض ، ثم استمر يمشي ويقبل الأرض تسع مرات ، واتفت الطائع إلى خالص
~~الخادم وقال له : استدنه . فصعد عضد الدولة وقبل الأرض ، دفعتين فقال له
~~الطائع : ادن إلي ، ادن إلي ، فدنا ، وأكب ، وقبل رجله ، وثنى الطائع يمينه
~~عليه وكان بين يديه سريره مما يلي الجانب الأيمن للكرسي ، ولم يجلس فقال له
~~ثانيا : اجلس ، فأومأ ، ولم يجلس ، فقال له أقسمت عليك لتجلسن ، فقبل
~~الكرسي ، وجلس ، فقال له الطائع : ما كان أشوقنا إليك ، وأتوقنا إلى
~~مفاوضتك . فقال : عذري معلوم . فقال : نيتك موثوق بها ، وعقيدتك مسكون
~~إليها . وأومأ برأسه ، ثم قال له الطائع : قد رأيت أن أفوض إليك ما وكل
~~الله تعالى إلي من أمور الرعية في شرق الأرض وغربها ، وتدبيرها في جميع
~~جهاتها سوى خاصتي وأسبابي ، وما وراء بابي ، فتول ذلك مستخيرا بالله تعالى
~~. فقال له عضد الدولة : يعينني الله عز وجل على طاعة مولانا PageV14P269
~~وخدمته ، وأريد المطهر وعبد العزيز ووجوه القواد الذين دخلوا معي أن يسمعوا
~~لفظ أمير المؤمنين . فأذنوا وقال الطائع : هاتوا الحسين بن موسى ، ومحمد بن
~~عمرو بن معروف ، وابن أم شيبان ، والزيني ، فقدموا فأعاد الطائع لله القول
~~بالتفويض إليه ، والتعويل عليه ، ثم التفت إلى طريف الخادم فقال : يا طريف
~~، يفاض عليه الخلع ، ويتوج . فنهض عضد الدولة إلى الرواق ، فألبس الخلع ،
~~فخرج فأومأ ليقبل الأرض ، فلم يطق ، فقال له الطائع : حسبك حسبك . وأمره
~~بالجلوس على الكرسي ، ثم استدعى الطائع تقديم ألويته ، فقدم لواءان ،
~~واستخار الطائع لله عز وجل وصلى على رسوله صلى الله عليه وسلم وعقدهما ، ثم
~~قال : يقرأ كتابه . فقرأ ، فقال له الطائع : خار الله لنا ولك وللمسلمين ،
~~آمرك بما أمرك الله به . وأنهاك عما نهاك الله عنه وأبرأ إلى الله مما سوى
~~ذلك ، انهض على اسم الله . وأخذ الطائع سيفا كان بين المخدتين اللتين
~~تليانه ، فقلده إياه مضافا إلى السيف الذي قلده مع الخلعة ، ولما أراد عضد
~~الدولة أن ينصرف قال للطائع ms3374 : إني أتطير أن أعود على عقبي فأسأل أن يؤمر
~~بفتح هذا الباب لي . فأذن في ذلك ، وشاهد في الحال نحو ثلثمائة صانع قد
~~أعدهم عضد الدولة حتى هيئ للفرس مسقال ، وركب وسار الجيش ، وسار في البلد .
~~ثم بعث الطائع إليه بعد ثلاثة أيام هدية فيها غلالة قصب ، وصينية ذهب ،
~~وخرداذي بلور ، وفيه شراب ناقص كأنه قد شرب بعضه ، وعلى فم الخرداذي خرقة
~~حرير مشدودة مختومة ، وكأس من هذا الفن فوافى أبو نصر الخازن ومعه من
~~الأموال نحو ما ذكرنا في دخوله الأول في السنة الماضية ، ولما عاد عضد
~~الدولة جلس للتهنئة ، فقال أبو إسحاق الصابي : على البديهة : PageV14P270
~~يا عضد الدولة الذي علقت . . . يداه من فخره بأعرقه . لبست للملك تاج ملته
~~. . . فصل عرى غربة بمشرقه . أحرزت منك الجديد في عمر . . . أطاله الله غير
~~مخلقه . يلوح منك الجبين بحاشية . . . لحاظنا في ضياء رونقه . كأنه الشمس
~~في إنارتها . . . ويشبه البدر في تألقه . لما رأيت الرجال تنشده . . . من
~~كل فحل القريض مغلقه . ألجأت نفسي إليك رؤيتها . . . لتطلب المدح طول منطقه
~~. قال له خاطري بطمع أن . . . تساجل البحر في تدفقه . خفف وأوجز فقلت
~~مختصرأ . . . للقول في جده وأصدقه . يفتخر النعل تحت أخمصه . . . فكيف
~~بالتاج فوق مفرقه . وفي شهر رمضان : بعث إلى ضبة بن محمد الأسدي ، وكان من
~~أكابر الذعار ، وقد قتل النفوس ، ونهب الأموال ، وقد تحصن بعين التمر ،
~~نيفا وثلاثين سنة ، والوصول غليها يصعب ، فلما طل عليه العسكر هرب وترك
~~أهله وخاصته ، فأسر أكثرهم وملك البلد . وفي يوم الثلاثاء لتسع بقين من ذي
~~القعدة : تزوج الطائع لله بنت عضد الدولة الكبرى ، وعقد العقد بحضرة الطائع
~~، بمحضر من الأشراف ، والقضاة ، PageV14P271 والشهود ، ووجوه الدولة على
~~صداق مبلغه مائة ألف دينار ، وفي رواية : مائتي ألف دينار ، والوكيل عن عضد
~~الدولة في العقد . أبو الحسن بن أحمد الفارسي النحوي ، والخطيب الخاص
~~القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي . وفي هذا الشهر : قلد أبو الفتح
~~أحمد بن عمر بن يحيى العلوي الحج ، وتولاه في موسم هذه السنة .
# | ذكر من توفي ms3375 في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن عطاء بن أحمد ، أبو عبد الله الروذباري ابن أخت أبي علي
~~الروذباري . أسند الحديث ، وكان يتكلم على مذهب الصوفية ، توفي بصور في ذي
~~الحجة من هذه السنة . الحسين بن علي أبو عبد الله البصري العجل سكن بغداد ،
~~وكان من شيوخ المعتزلة ، وصنف على مذاهبهم ، وانتحل في الفروع مذهب أهل
~~العراق ، وتوفي في هذه السنة وصلى عليه أبو علي الفارسي ، ودفن في تربة
~~استاذه أبي الحسن الكرخي بدرب الحسن بن زيد ، وكلن قد قارب الثمانين سنة .
~~حسنويه بن الحسين الكردي . كان له مال عظيم ، وسلطان ، وكان يخرج أموالا
~~كثيرة في الصدقات . توفي في قلعته يوم الثلاثاء لليلة من ربيع الآخر من هذه
~~السنة . PageV14P272 سعيد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو عثمان النيسابوري
~~قدم بغداد وحدث بها عن أبي العباس الأصم وغيره ، فروى عنه أبو العلاء
~~الواسطي ، وتوفي عند انصرافه من الحج في جمادى الأولى من هذه السنة . عبد
~~الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي أبو محمد البزاز ولد سنة أربع وسبعين
~~ومائتين . سمع أبا مسلم الكجي ، ويوسف بن يعقوب القاضي . روى عنه ابن
~~رزقويه ، وأبو علي بن شاذان ، وكان ثقة توفي في رجب هذه السنة . محمد بن
~~صالح بن علي بن يحيى ، أبو الحسن الهاشمي ابن أم شيبان ولد يوم عاشوراء من
~~سنة أربع وتسعين ومائتين ، وله أخ يقال له : محمد أيضا إلا أن هذا هو
~~الأكبر ، وأصله من الكوفة ، وولي القضاء ببغداد ، وحدث عن عبد الله بن
~~زيدان وغيره ، روى عنه البرقاني . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ،
~~أخبرنا علي بن المحسن ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : لما نقل
~~المستكفي بالله نائبه أبا السائب عن القضاء بمدينة المنصور في يوم الإثنين
~~مستهل ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وثلثمائة ، قلد في هذا اليوم أبا الحسن
~~محمد بن صالح ، ويعرف هو وأهله ببني أم شيبان ، واسمها كنيتها ، وهي بنت
~~يحيى بن محمد من أولاد طلحة بن عبيد الله ، والقاضي أبو الحسن ms3376 من أهل
~~الكوفة ، بها ولد ونشأ ، وكتب الحديث ثم قدم بغداد وقرأ على ابن مجاهد وقرأ
~~على ابن مجاهد ، ولقي PageV14P273 الشيوخ ، وصاهر قاضي القضاة أبا عمر محمد
~~بن يوسف على بنت ابنته ، وأبو الحسن رجل عظيم القدر ، وافر العقل ، واسع
~~العلم ، حسن التصنيف ، ثم قلده المطيع قضاء الشرقية مضافا إلى مدينة
~~المنصور ، وتوفي في فجأة جمادى الأولى من هذه السنة . محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن إسحاق النعالي سمع علي بن دليل ، وأبا سعيد بن رميح النسوي ،
~~وغيرهما ، وتوفي قبل سنة سبعين وثلثمائة أبو الحسين بن أحمد بن زكرياء بن
~~فارس اللغوي . صاحب المجمل في اللغة وغيره من الكتب ، له التصانيف الحسان ،
~~والعلم الغزير ، والمعرفة الجيدة باللغة . أنشدنا محمد بن ناصر قال :
~~أنشدنا أبو زكرياء يحيى بن علي التبريزي لابن فارس : وقالوا كيف حالك ؟ قلت
~~خير . . . تقضى حاجة وتفوت حاج . إذا ازدحمت هموم الصدر قلنا . . . عسى
~~يوما يكون لها افراج . نديمي هرتي وشفاء نفسي . . . دفاتري لي ومعشوقي
~~السراج . قال : وأنشدنا له وذكر أنه قالها قبل وفاته بيومين : يا رب إن
~~ذنوبي قد أحطت بها . . . علما وبي وبأعلاني وإسراري . أنا الموحد لكني
~~المقر بها . . . فهب ذنوبي لتوحيدي وإقراري . PageV14P274
# | ثم دخلت سنة سبعين وثلاثمائة
# فمن الحوادث فيها أن الصاحب بن عباد ورد إلى خدمة عضد الدولة عن مؤيد
~~الدولة ، وعن نفسه فتلقاه عضد الدولة على بعد من البلد ، وبالغ في إكرامه ،
~~ورسم لأكابر كتابه وأصحابه يعظمونه ، وكانو يغشونه مدة مقامه ، ولم يركب هو
~~إلى أحد منهم ، وكان غرض عضد االدولة تأنيسه وإكرام مؤيد الدولة ، ووصلت
~~كتب مؤيد الدولة يستطيل مقام الصاحب ويذكر اضطراب الأمور ببعده ، ثم أن عضد
~~الدولة برز غلى ظاهر همذان في ربيع الآخر للمضي إلى بغداد ، وخلع على
~~الصاحب الخلع الجميلة ، وحمله على فرس بمركب ذهب ، ونصب له دستا كاملا في
~~خركاه تتصل بمضاربه ، وأقطعه ضياعا جليلة ، وحمل إلى مؤيد الدولة في صحبته
~~ألطافا وورد عضد الدولة إلى بغداد ، فنزل بجسر النهروان في يوم الأربعاء
~~حادي عشر جمادى الآخرة ms3377 ، وطلب من الطائع أن يلقاه ، فخرج غليه الطائع من غد
~~هذا اليوم ، فتلقاه وضربت له قباب وزينت له الأسواق . قال أبو الحسن علي بن
~~عبد العزيز بن حاجب النعمان : لم تكن العادة جارية بخروج الخلفاء لتلقي أحد
~~من الأمراء ، فلما توفيت فاطمة أخت معز الدولة أبي الحسين PageV14P275 ركب
~~المطيع إلى معز الدولة يعزيه عنها ، فنزل معز الدولة ، وقبل الأرض ، وقبل
~~بين يديه ، وأكثر الشكر ، فلما صار عضد الدولة غلى بغداد في الدفعة الأخيرة
~~مستوليا على الأمور فيها ، أنفذ أبا الحسن محمد بن عمر العلوي من معسكره
~~ندبا إلى حضرة الطائع ، فوافى باب دار الخلافة نصف الليل ، وراسل بأنه قد
~~حضر في مهم ، فجلس له الطائع وأوصله فقال : يا مولانا أمير المؤمنين ، قد
~~ورد هذا الملك ، وهو من الملوك المتقدمين ، وجاري مجرى الأكاسرى المعظمين ،
~~وقد أمل من مولانا التمييز عن من تقدمه ، والتشريف بالاستقبال الذي يتبين
~~على جميل الرأي فيه ، فقال الطائع : نحن له معتقدون ، وعليه معتزمون ، وبه
~~قبل السؤال متبرعون ، فأعلمه ذلك ، قال ابن حاجب النعمان : ولم يكن للطائع
~~نية في ذلك ولا هم به ، لأنه علم أنه لا يجوز رده فأحب أن يجعل المنة
~~ابتداء منه . قال محمد بن عمر : فعدت إلى عضد الدولة من وقتي ، فعرفته ما
~~جرى فسر به ، وخرج الطائع من غد فتلقاه في دجلة . قال محمد بن عمر : فقال
~~لي عضد الدولة ، هذه خدمة قد أحسنت القيام بها ، وبقيت أخرى لا نعرف فيها
~~غيرك ، وهي منع العوام من لقائنا بدعاء وصياح . فقلت : يا مولانا تدخل إلى
~~البلد قد تطلعت نفوس أهله إليك ، ثم تريد منهم السكوت ، فقال : ما نعرف في
~~كفهم سواك ، وكان أهل بغداد قد تلقوه مرة بالكلام السفيه ، فما أحب أن تدعو
~~له تلك الألسنة . قال : فدعوت المعونة وقلت : قد أمر الملك بكذا وتوعد ما
~~يجري من ضده بضرب العنق ، فأشاعوا في العوام ذلك ، وخوفوا من ينطق بالقتل ،
~~فاجتاز عضد الدولة ، فرأى الأمر على ما أراد ، فعجب من طاعة العوام لمحمد
~~بن عمر ms3378 ، فقال : هؤلاء أضعاف جندنا ، وقد أطاعوه ، فلو أراد بنا سواء كان ،
~~ورأى في روزنامج PageV14P276 ألف ألف وثلاثمائة درهم ، باسم محمد بن عمر
~~مما أداه من معاملاته ، فقبض عليه واستولى على أمواله . وفي ليلة الخميس
~~الحادي عشر من جمادى الآخرة : زفت السيدة بنت عضد الدولة إلى الطائع ، وحمل
~~معها من المال والثياب والأواني والفرش الكثيرة . وفي هذا الشهر ورد رسول
~~من صاحب اليمن إلى عضد الدولة ، ومعه الهدايا والملاطفات ما كان في جملته
~~قطعة عنبر وزنها ستة وخمسون رطلا . وزادت دجلة في هذه السنة زيادة مفرطة ،
~~والفرات ، وانفجر بثق ، وسقطت قناطر الصراة فوقعت الجديدة في نصف ذي القعدة
~~، ووقعت العتيقة بعدها وكان يوم الأربعاء ثم وقع الشروع في عمل القنطرتين ،
~~فأنفق عليهما المال الكثير ، وبنيتا البناء الوثيق . وكان الصيدلاوي رجل
~~يقطع الطريق ، فاحتال عليه بعض الولاة ، فدس إليه جماعة من الصعاليك ،
~~أظهروا الانحياز إليه ، فلما خالطوه قبضوا عليه ، وحملوه أسيرا إلى الكوفة
~~، فقتل وحمل رأسه إلى بغداد . وحج بالناس في هذه السنة أبو الفتح أحمد بن
~~عمر بن يحيى العلوي ، وخطب بمكة والمدينة للمغربي صاحب مصر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي ، أبو بكر الرازي . الفقيه إمام أهل الرأي في وقته ، كان
~~مشهورا بالزهد والورع ، ورد بغداد في شبيبته ، ودرس الفقه على أبي الحسن
~~الكرخي ، ولم يزل حتى انتهت إليه الرياسة ، ورحل إليه المتفقهة ، وخوطب في
~~أن يلي قضاء القضاة ، فامتنع ، وأعيد عليه PageV14P277 الخطاب ، فلم يفعل ،
~~وله تصانيف كثيرة ضمنها أحاديث رواها عن أبي العباس الأصم ، وسليمان
~~الطبراني ، وغيرهما . أخبرنا محمد بن عبد الملك ، أنبأنا الخطيب قال :
~~حدثني القاضي أبو عبد الله الصيرمي قال : حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~الطبري قال : حدثني أبو بكر الأبهري قال : خاطبني المطيع على قضاء القضاة ،
~~وكان السفير في ذلك أبو الحسن بن أبي عمرو الشرابي ، فأبيت عليه واشرت بأبي
~~بكر أحمد بن علي الرازي فأحضر الخطاب على ذلك وسألني أبو الحسن بن أبي عمرو
~~معونته عليه فخوطب فامتنع ، وخلوت ms3379 به فقال : تشير علي بذلك . فقلت : لا أرى
~~لك ذلك . ثم قمنا إلى بين يدي أبي الحسن بن أبي عمرو ، فأعاد خطابه وعدت
~~إلى معونته ، فقال لي : أليس قد شاورتك فأشرت علي أن لا أفعل ؟ فوجم أبو
~~الحسن بن أبي عمرو من ذلك فقال : تشير علينا بإنسان ، ثم تشير عليه أن لا
~~يفعل . قلت : نعم ، أمالي في ذلك أسوة بمالك بن أنس ، أشار على أهل المدينة
~~أن يقدموا نافعا القارئ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشار على
~~نافع أن لا يقبل . فقيل له في ذلك فقال : أشرت عليكم بنافع لأني لم أعرف
~~مثله ، وأشرت عليه أن لا يفعل لأنه يحصل له أعداء وحساد ، فكذلك أنا أشرت
~~عليكم به لأني لا أعرف مثله ، وأشرت عليه أن لا يفعل لأنه أسلم لدينه . قال
~~الصيرمي : وتوفي أبو بكر الرازي في ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة ، وصلى
~~عليه أبو بكر بن محمد بن موسى الخوارزمي . الزبير بن عبد الواحد بن موسى
~~أبو يعلى البغدادي نزيل نيسابور PageV14P278 سمع البغوي ، وابن صاعد ، وسمع
~~بالبصرة ، وخوزستان ، وأصبهان وبلاد آذربيجان ، ثم دخل بلاد خراسان ، فسمع
~~فيها الكثير ، ثم انصرف إلى البصرة ، وتوفي بالموصل في هذه السنة . عبيد
~~الله بن علي بن جعفر أبو الطيب الدقاق سمع محمد بن سليمان الباهلي ، روى
~~عنه البرقاني وقال : كان شيخا فاضلا ثقة مجودا من أصحاب الحديث ، توفي
~~في ربيع الأول من هذه السنة . عبيد الله بن العباس بن الوليد بن مسلم أبو
~~أحمد السداوي سمع عبد الله بن محمد بن ناجية ، وإبراهيم بن موسى الجوزي ،
~~روى عنه القاضي أبو العلاء وكان ثقة ، وتوفي في شوال هذه السنة . محمد بن
~~أحمد بن محمد بن حماد ، أبو جعفر مولى الهادي بالله إبن المتيم سمع خلقا
~~كثيرا ، وروى عنه أبو بكر البرقاني ، قال أبو نعيم الأصبهاني : لم أسمع
~~فيه إلا خيرا ، وقال ابن أبي الفوارس توفي يوم الثلاثاء لسبع خلون من شوال
~~، وكان لا بأس به . محمد بن جعفر بن الحسين بن ms3380 محمد بن زكريا ، أبو بكر
~~الوراق يلقب : غندرا . PageV14P279 كان جوالا ، حدث ببلاد فارس وخراسان عن
~~الباغندي ، وابن صاعد ، وابن دريد ، وغيرهم ، روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما ، وكان حافظا ثقة . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني محمد بن أحمد بن يعقوب ، عن
~~محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري الحافظ : أن غندرا خرج من مرو قاصدا
~~بخارى ، فمات في المفازة سنة سبعين وثلثمائة هذه السنة . PageV14P280
# | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن عضد الدولة أمر بحفر النهر من عمود الخالص ، وسياقة
~~الماء إلى بستان داره فبدئ في ذلك وحشر الرجال لعمله . وأنه كان على صدر
~~زبرت عضد الدولة على صورة السبع من فضة ، فسرق في صفر ، وعجب الناس كيف كان
~~هذا مع هيبة عضد الدولة المفرطة ، وكونه شديد المعاقبة على أقل جناية ، ثم
~~قلبت الأرض في البحث عن سارقه فلم يوقف له على خبر ، ويقال أن صاحب مصر دس
~~من فعل هذا . وفي ربيع الأول : وقع حريق بالكرخ من حد درب القراطيس إلى بعض
~~البزازين من الجانبين ، وأتى على الأساكفة ، والحذائين ، واحترق فيه جماعة
~~من الناس وبقي لهبه أسبوعا . وفي ذي العقدة : تقلد أبو القاسم عيسى بن علي
~~بن عيسى كتابة الطائع لله ، وخلع عليه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس ، أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني
~~PageV14P281 طلب الحديث وسافر . أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، أخبرنا إسماعيل
~~بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي قال : سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول
~~: لما ورد نعي محمد بن أيوب الرازي دخلت الدار ، وبكيت وصرخت ومزقت القميص
~~، ووضعت التراب على رأسي ، فاجتمع أهلي وقالوا : ما أصابك ؟ قلت : نعي إلي
~~محمد بن أيوب منعتموني الارتحال إليه فأذنوا لي في الخروج ، وأصبحوني خالي
~~إلى نسا إلى الحسن بن سفيان ، ولم يكن في وجهي طاقة ، فقدمت فقرأت عليه
~~المسند ، وغيره ، وكانت أول رحلتي في طلب الحديث ، وكان للإسماعيلي ms3381 علم
~~وافر بالنقل ، وصنف كتابا على صحيح البخاري ، حدثنا به يحيى بن ثابت بن
~~بندار ، عن أبيه ، عن البرقاني عنه . وكان الدارقطني يقول : كنت عزمت غير
~~مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي فلم أرزق ، توفي الإسماعيلي يوم السبت
~~غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلثمائة ، عن أربع وتسعين سنة . الحسن بن صالح ،
~~أبو محمد السبيعي سمع ابن جرير الطبري ، وقاسم المطرز ، روى عنه الدارقطني
~~، والبرقاني ، وكان ثقة حافظا مكثرا ، وكان عسرا في الرواية ، ولما كان
~~بآخره عزم على التحديث والإملاء في مجلس عام ، فتهيأ لذلك ولم يبق غلا
~~تعيين يوم المجلس فمات . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت قال : قال لنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي رأيت أبا
~~الحسن الدارقطني جالسا بين يدي أبي محمد السبيعي كجلوس الصبي بين يدي
~~المعلم هيبة له ، توفي في ذي الحجة من هذه السنة . PageV14P282 الحسن بن
~~علي بن الحسن بن الهيثم بن طهمان ، أبو عبد الله الشاهد ابن البادا ولد سنة
~~أربع وسبعين ومائتين ، سمع الحسن بن علوية ، وشعيب بن محمد الذراع وكان
~~عمره سبعا وتسعين سنة مكث منها خمس عشرة في آخر عمره مقعد أعمى ، وتوفي في
~~رجب هذه السنة . الحسن بن يوسف بن يحيى أبو معاذ البستي روى عنه البرقاني ،
~~وكان ثقة ، وقال ابن أبي الفوارس : توفي في ذي الحجة من هذه السنة ، وكان
~~ثقة مستورا ، جميل المذهب . عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بنيان ، أبو
~~الحسين الزينبي ولد في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين ، وكان يسكن ببركة
~~زلزل ، وحدث عن الحسن بن علوية ، والفريابي ، روى عنه البرقاني ، والتنوخي
~~، وكان ثقة ، توفي في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الله بن الحسين بن
~~إسماعيل بن محمد أبو بكر الضبي القاضي أخبرنا القزاز أخبرنا ابن ثابت
~~أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي أخبرنا الدارقطني قال : عبد الله
~~بن الحسين أبو بكر القاضي سمع أكثر حديث أبيه ، وكتب عن PageV14P283 أبي
~~بكر النيسابوري وغيره ms3382 ، وحدث وولاه أمير المؤمنين المتقي القضاء على آمد
~~وأرزن ، وميافارقين ، وما يلي ذلك في سنة تسع وعشرين وثلثمائة ، ثم ولاه
~~المتقي أيضا في سنة إحدى وثلاثين القضاء على طريق الموصل ، وقطربل ، ومسكن
~~، وغير ذلك ، وولاه المطيع لله سنة أربع وثلاثين على الموصل وأعمالها وقضاء
~~الحديثة ، وما يتصل بذلك ، ثم ولاه المطيع أيضا القضاء على حلب وأنطاكية
~~وأعمالها ، وولاه الطائع القضاء على ديار بكر ، وآمد وأرزن ، وميافارقين ،
~~وأرمينية ، وأعمال ذلك ، وكان عفيفا نزها فقيها ، توفي في هذه السنة .
~~عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث أبو الحسن التميمي حدث عن أبي بكر بن
~~زيلد النيسابوري ، والقاضي المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، ونفطويه ،
~~وغيرهمن وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . أخبرنا أحمد بن الحسن بن البناء
~~، أنبأنا القاضي أبو يعلى ابن الفراء قال : أبو الحسن عبد العزيز التميمي
~~رجل جليل القدر ، وله كلام في مسائل الخلاف ، وتصنيف في الأصول ، والفرائض
~~. قال المصنف : وقد تعصب عليه الخطيب ، وهذا شأنه في أصحاب أحمد ، فحكى عن
~~أبي القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي العكبري أن التميمي وضع حديثا ، وهذا
~~العكبري لا يعول على قوله ، فإنه لم يكن من أهل الحديث والعلم ، إنما كان
~~يعرف شيئا من العربية ، ولم يرو شيئا من الحديث ، كذلك ذكر عنه الخطيب ،
~~وكان أيضا PageV14P284 معتزليا يقول أن الكفار لا يخلدون في النار ، وعنه
~~حكي الطعن في ابن بطة أيضا ، وسيأتي القدح في هذا الأسدي مستوفي في ترجمة
~~ابن بطة ، فقد أنفق هذا الأسدي مبغضا لأصحاب أحمد طاعنا في أكابرهم ،
~~وأنفق الخطيب يبهرج إذا شاء بعصبية باردة ، فإنه غذا ذكر المتكلمين من
~~المبتدعة عظم القوم ، وذكر لهم ما يقارب الاستحالة ، فإنه ذكر عن ابن
~~اللبان انه قال : حفظت القرآن وأنا ابن خمس سنين ، وحكي عن ابن رزقويه : أن
~~التميمي وضع في مسند آخر ومن مسموعاته من غير ذلك المسند ، متى كان الشيء
~~محتملا لم يجز أن يقطع على صاحبه بالكذب ، نعوذ بالله من الأغراض الفاسدة
~~على أنها تحول على صاحبها ms3383 . علي بن إبراهيم أبو الحسن الحصري الصوفي الواعظ
~~بصري الأصل ، سكن بغداد ، وكان شيخ المتصوفة ، صحب الشبلي وغيره ، وبلغني
~~انه كبر سنه فصعب عليه المجيء إلى الجامع ، فبني له الرباط المقابل لجامع
~~المنصور ، ثم عرف بصاحبه الزوزني . كان الحصري لا يخرج إلا من جمعة إلى
~~جمعة ، وله على طريقتهم كلام . أنبأنا محمد بن محمد الحافظ ، أنا المبارك
~~بن عبد الجبار الصيرفي ، أنا PageV14P285 الحسين بن علي ابن غالب المقرئ ،
~~أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر البغدادي قال : سمعت أبا الحسن
~~علي بن إبراهيم الحصري فسمعته يقول : وجدت من يدعو غنما يدعو الله بظاهره ،
~~ويدعو غلى نفسه بباطنه ، لأنه يحب أن يعظم ، وأن يشار إليه ، ويعرف موضعه ،
~~ويثنى عليه الثناء الحسن ، وإذا أحب يحبه الخلق له وتعظيمهم إياه فقد دعاهم
~~إلى نفسه ، لا إلى ربه ، وقال : ما علي مني ، وأي شيء لي في حتى أخاف عليه
~~، وأرجو له أن رحم رحم ماله ، وإن عذب عذب ماله ، توفي الحصري يوم الجمعة
~~ببغداد في ذي الحجة من هذه السنة ، وقد أناف على الثمانين ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . علي بن محمد الأحدب المزور كان يكتب على خط كل أحد حتى لا يشك
~~الرجل المزور على خطه أنه خطه ، وبلي الناس منه ببلوى عظيمة وختم السلطان
~~على يده مرارا ، وتوفي يوم الأحد تاسع رجب هذه السنة . محمد بن أحمد بن
~~روح أبو بكر الحريري سمع إبراهيم بن عبد الله الزينبي . PageV14P286 أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أبو بكر
~~البرقاني ، عن محمد بن أحمد الحريري وسألته عنه ، فقال : ثقة فاضل ، قال
~~ابن ثابت : وحدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات قال : توفي محمد
~~بن أحمد بن روح في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلثمائة ، مستور ثقة . محمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن محمد بو زيد المروزي الفقيه سمع محمد بن عبد الله
~~السعدي وغيره ، وكان أحد أئمة المسلمين ، حافظا لمذهب الشافعي ، حسن النظر
~~مشهورا بالزهد ms3384 والورع ، ورد بغداد ، وحدث بها ، فسمع منه الدارقطني .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال : أخبرني
~~محمد بن أحمد قال : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، عن محمد بن عبد الله بن
~~نعيم النيسابوري قال : سمعت أبا بكر البزاز يقول : عادلت الفقيه أبا زيد من
~~نيسابور إلى مكة ، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة ، قال أبو نعيم :
~~توفي أبو زيد بمرو يوم الجمعة الثالث من رجب هذه السنة . محمد بن خلف بن
~~جيان بالجيم أبو بكر الفقيه PageV14P287 روى عنه البرقاني ، والتنوخي ،
~~وغيرهما ، وكان ثقة ، وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن خفيف أبو
~~عبد الله الشيرازي صحب الجريري ، وابن عطاء ، وغيرهما ، وقد ذكرت في كتابي
~~المسمى بتلبيس إبليس عنه من الحكايات ما يدل على أنه كان يذهب مذهب الإباحة
~~. PageV14P288
# | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد في يوم الخميس ثامن عشر المحرم فتح الماء الذي
~~استخرجه عضد الدولة من نهر الخالص غلى داره ، وبستان الزاهر . وفي يوم
~~الخميس لثلاث خلون من صفر وقيل بل لليلة خلت من ربيع الآخر : فتح المارستان
~~الذي أنشأه عضد الدولة في الجانب الغربي من مدينة السلام ، ورتب فيه
~~الأطباء ، والمعالجون ، والخزان ، والبوابون ، والوكلاء ، والناظرون ،
~~ونقلت إليه الأدوية ، والأشربة ، والفرش ، والآلات . وفي شوال توفي عضد
~~الدولة فكتم أصحابه موته ، ثم استدعوا ولده صمصام الدولة من الغد إلى دار
~~المملكة ، وأخرجوا أمر عضد الدولة بتوليه العهد ، وروسل الطائع فسئل كتب
~~عهده منه ، ففعل وبعث إليه خلعا ولواء وعهدا بإمضاء ما قلده إياه أبوه ،
~~وجلس جلوسا عاما حتى قرئ العهد بين يديه ، وهنأه الناس ، واستمرت الحال
~~على إخفاء وفاة عضد الدولة إلى أن تمهد الأمر . PageV14P289 وفي يوم
~~الاثنين لعشر بقين من ذي الحجة : قلد أبو القاسم علي بن أبي تمام الزينبي
~~نقابة العباسيين ، والقضاء بالحضرة وخلع عليه . وفي هذا الشهر : خلع على
~~أبي منصور بن الفتح العلوي للخروج بالحاج . ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من ms3385 الأكابر
# ؟ إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان ، أبو يعقوب النسوي . روى عن جده الحسن
~~بن سفيان ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، وانتقى عليه الدارقطني ، وكان ثقة
~~أمينا ، توفي بطريق خراسان مرجعه من الحج . أحمد بن جعفر أبو الحسن الخلال
~~فناخسرو بن الحسن بن بويه بفتح الواو ابن فناخسرو بن تمام بن كوهي بن
~~شيرزيل ، أبو شجاع عضد الدولة كذاذ كره الأمير أبو نصر بن ما كولا ونسبه
~~إلى سابور بن أرشير ، وكان أبوه PageV14P290 يكنى أبا علي ، ويلقب ركن
~~الدولة ، وهو أول من خوطب في الإسلام بالملك شاهنشاه ، وكان دخوله إلى
~~بغداد في ربيع الأول سنة سبع وستين وثلثمائة ، وخرج الطائع إليه متلقيا له
~~ولم يتلق سواه ، ودخل إلى الطائع فطوقه وسوره وشافهه بالولاية ، وأمر أن
~~يخطب له على المنابر ببغداد ، ولم تجر بذلك عادة لغير الخليفة ، وأذن له في
~~ضرب الطبل على بابه في أوقات الصلوات الثلاث ، ودخل بغداد وقد استولى
~~الخراب عليها وعلى سوادها بانفجار بثوقها ، وقطع المفسدين طرقاتها ، فبعث
~~العسكر إلى بني شيبان ، وكانوا يقطعون الطريق ، فأوقع بهم ، وأسر منهم
~~ثماني مائة رجل وسد بثق السهلية ، وبثق اليهودي ، وأمر الأغنياء بعمارة
~~مسناتهم ، وأن يغرسوا في كل خراب لا صاحب له ، وغرس هو الزاهر ، وهو دار
~~أبي علي بن مقلة ، وكانت قد صارت تلا ، وغرس التاجي عند قطربل ، وحوطه على
~~ألف وسبعمائة جريب ، وأمر بحفر الأنهار التي دثرت ، وعمل عليها أرحاء الماء
~~، وحول من البادية قوما فاسكنهم بين فارس وكرمان ، فزرعوا ، وعمروا البرية
~~، وكان ينقل إلى بلاده ما يوجد بها من الأصناف فمنها : نقله إلى كرمان : حب
~~النيل ، وبلغ في الحماية أقصى حد ، وأخر الخراج إلى النوروز العضدي ، ورفع
~~الجباية عن الحاج ، وأقام لهم السواني في الطريق ، وحفر المصانع والآبار ،
~~وأطلق الصلات لأهل الحرمين ، ورد رسومهم القديمة ، وأدار السور على مدينة
~~سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكسا المساجد فأدر أرزاق المؤذنين
~~والقراء ، وربما تصدق بثلاثين ألفا ، وصدق مرة بثلاثين بدرة ، وعمل الجسر
~~، وبنى القنطرتين PageV14P291 العتيقة والجديدة ms3386 على الصراة ، فتمت الجديدة
~~بعد وفاته ، وكان بجكم قد عمل مارستان فشرع فيه ، فلم يتم فعمله عضد الدولة
~~وجلب إليه ما يصلح لكل فن ، وعمل بين يديه سوقا للبزازين ، ووقف عليه
~~وقوفا كثيرة ، وعمل له أرحاء بالزبيدية من نهر عيسى ، ووقفها عليه وكان
~~يبحث عن أشراف الملوك ، وينقب عن سرائرهم ، وكانت أخبار الدنيا عنده حتى لو
~~تكلم إنسان بمصر رقى إليه حتى أن رجلا بمصر ذكره بكلمة فاحتال حتى جاء به
~~، ووبخه عليها ثم رده فكان الناس يحترزون في كلامهم وأفعالهم من نسائهم
~~وغلمانهم ، وكانت له حيل عجيبة في التوصل إلى كشف المشكلات ، وقد ذكرت منها
~~جملة في كتاب الأذكياء فكرهت الإعادة ، وكانت هيمنته عظيمة ، فلو لطم إنسان
~~إنسانا قابله أشد مقابلة ، فانكف الناس عن التظالم ، وكان غزير العقل شديد
~~التيقظ ، كثير الفضل ، بعيد الهمة محبا للفضائل ، مجتنبا للرذائل ، وكان
~~يباكر دخول الحمام ، فإذا خرج صلى الفجر ، ودخل إليه خواصه ، فإذا ترحل
~~النهار سأل عن الأخبار الواردة ، فإن تأخرت عن وقتها قامت عليه القيامة ،
~~وسأل عن سبب التعويق ، فإن كان من غير عذر أنزل البلاء عليهم ، حتى أن
~~PageV14P292 بعضهم يعوق بمقدار ما تغدى ، وكانت الأخبار تصل من شيراز إلى
~~بغداد في سبعة أيام ، وتحمل معهم الفواكهة الطرية ، ثم يتغدى والطبيب قائم
~~، وهو يسأله عن منافع الأطعمة ومضارها ، ثم ينام فإذا انتبه صلى الظهر ،
~~وخرج إلى مجلس الندماء والراحة ، وسماع الغناء ، وكذلك إلى أن يمضي من
~~الليل صدر ، ثم يأوي إلى فراشه ، فإذا كان يوم موكب برز للأولياء ، فلقيهم
~~ببشر معه هيبة ، وكان يقتل ويهلك ظنا منه أن ذلك سياسة ، فيخرج بذلك الفعل
~~عن مقتضى الشريعة ، حتى أن جارية شغلت قلبه بميله إليها عن تدبير المملكة ،
~~فأمر بتغريقها ، وأخذ غلام بطيخا من رجل غضبا فضربه بسيف فقطعه نصفين .
~~وكان يحب العلم والعلماء ، ويجري الرسوم للفقهاء والأدباء والقراء ، فرغب
~~الناس في العلم وكان هو يتشاغل بالعلم ، فوجد له في تذكرة إذا فرغنا من حل
~~أقليدس كله تصدقت بعشرين ألف درهم ، وإذا فرغنا ms3387 من كتاب أبي علي النحوي
~~تصدقت بخمسين ألف درهم ، وكل ابن يولد لنا كما نحب أتصدق بعشرة آلاف درهم ،
~~فإن كان من فلانة فبخمسين ألف درهم ، وكل بنت فبخمسة آلاف ، فإن كان منها
~~فبثلاثين ألفا ، وكان يحب الشعر ، فمدح كثيرا وكان يؤثر مجالسة الأدباء
~~على منادمة الأمراء ، وقال شعرا كثيرا نظرت في جميعه فمن شعره : ؟ يا طيب
~~رائحة من نفحة الخيري إذا تمزق جلباب الدياجير . كأنما رش بالماورد أو عبقت
~~. . . فيه دواخين ند عند تبخير . كان أوراقه في القد أجنحة . . . صفر وحمر
~~وبيض من زنابير . ومن شعره ، وقد خرج إلى بستان ، وقال : لو ساعدنا غيث ،
~~فجاء المطر فقال : ليس شرب الكأس إلا في المطر . . . وغناء من جوار في
~~السحر . PageV14P293 غانيات سالبات للهنى . . . ناغمات في تضاعيف الوتر .
~~راقصات زاهرات نجل . . . رافلات في أفانين الحبر . مطربات محسنات مجن . . .
~~رافضات الهم أبان الفكر . ؟ مبرزات الكأس من مخزنها مسقيات الخمر من فاق
~~البشر . عضد الدولة وابن ركنها . . . مالك الأملاك غلاب القدر . سهل الله
~~له بغيته . . . في ملوك الأرض ما دار القمر . وأراه الخير في أولاده . . .
~~ليساس الملك منه بالغرور . وقالوا أنه مذ قال غلاب القدر لم يفلح . وليس
~~شعره بالفائق ، فلم أكتب منه غير ما كتبت . وأهدى إليه أبو إسحاق الصابئ
~~استرلابا في يوم مهرجان وكتب معه : أهدى إليك بنو الأملاك واختلفوا . . .
~~في مهرجان جديد أنت مبليه . لكن عبدك إبراهيم حين رأى . . . علو قدرك عن
~~شيء تدانيه . لم يرضى بالأرض مهداة إليك فقد . . . أهدى لك الفلك الأعلى
~~بما فيه . وكان قد طلب حسان دخله في السنة ، فإذا هو ثلثمائة ألف ألف
~~وعشرين ألف ألف درهم فقال : أريد أن أبلغ إلى ثلثمائة وستين ألف ألف درهم ،
~~ليكون دخلنا في كل يوم ألف ألف درهم ، وفي رواية أنه كان يرتفع له كل عام
~~أثنان وثلاثون ألف ألف دينار ، ومائتا ألف دينار وكان له كرمان ، وفارس ،
~~وعمان ، وخوزستان ، والعراق ، PageV14P294 والموصل ، وديار بكر وحران ،
~~ومنبج ، وكان مع صدقاته ، وإيصاله ينظر في الدينار وينافس في القيراط ،
~~وأقام مكوسا ، ومنع ms3388 أن يعمل في الآلة ، وآثر آثار من الظلم ، فلما احتضر
~~عضد الدولة جعل يتمثل بقول القاسم بن عبيد الله : قتلت صناديد الرجال فلم
~~أدع . . . عدوا ولم أمهل على ظنة خلقا . واخليت دور الملك من كل نازل . .
~~. فشردتهم غربا وبددتهم شرقا . فلما بلغت النجم عزا ورفعة . . . وصلرت
~~رقاب الخلق أجمع لي رقا . رماني الردى سهما فأخمد جمرتي . . . فها أنا ذا
~~في حفرتي عاطلا ملقى . فأذهبت دنياي وديني سفاهة . . . فمن ذا الذي مني
~~بمصرعة أشقى . ثم جعل يقول : ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه فرددها إلى
~~أن توفي فيآخر يوم الاثنين من شوال هذه السنة عن سبع وأربعين سنة ، وأحد
~~عشر شهرا ، وثلاثة أيام ، وقيل : بل عن ثمانية وأربعين سنة ، وتقررت قواعد
~~ما يتعلق به في السنة المقبلة ، فلما توفي بلغ خبره إلى مجلس بعض العلماء ،
~~وفيه جماعة من أكابر العلم ، فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء عند موت
~~الاسكندر . وقد رويت لنا من طرق مختلفة الألفاظ ، ونحن نذكر أحسنها ، وذلك
~~أن الاسكندر لما مات قام عند تابوته جماعة من الحكماء ، فقال أحدهم : سلك
~~الاسكندر طريق من فني ، وفي موته عبرة لمن بقي ، وقال الثاني ، خلف
~~الاسكندر ما له لغيره ، ونحكم فيه بغير حكمه ، وقال الرابع : كنت مثلي
~~حديثا وأنا مثلك وشيكا ، وقال الخامس : إن هذا الشخص كان لكم واعظا ،
~~ولم يعظكم قط ، بأفضل من مصرعه . وقال السادس : كان PageV14P295 الأسكندر
~~كحلم نائم انقضى ، أو كظل غمام انجلى . وقال السابع : لأن كنت أمس لا يأمنك
~~أحد لقد أصبحت اليوم وما يخالفك أحد . وقال الثامن : هذه الدنيا الطويلة
~~العريضة طويت في ذراعين . وقال التاسع : أجاهلا كنت بالموت فنعذرك ، أم
~~عالمابه فنلومك ، وقال العاشر : كفى للملوك عظة بموت العامة . وقال بعض من
~~حضر ذلك المجلس الذي أشيع فيه بموت عضد الدولة ، وتذكرت فيه هذه الكلمات :
~~فلو قلتم أنتم مثلها لكان ذلك يؤثر عنكم ، فقال أحدهم : لقد وزن هذا الشخص
~~الدنيا بغير مثقالها وأعطاها فوق قيمتها ، وحسبك أنه طلب الربح فيها فخسر
~~روحه فيها ، وقال الثاني ms3389 : من استيقظ للدنيا فهذا نومه ، ومن حلم فيها فهذا
~~انتباهه . وقال الثالث : ما رأيت غافلا في غفلته ، ولا عاقلا في مثله ،
~~لقد كان ينقض جانبا وهو يظن أنه مبرم ، ويغرم وهو يظن أنه غانم . وقال
~~الرابع : من جد للدنيا هزلت به ، ومن هزل عنها جدت له . وقال الخامس : ترك
~~هذا الدنيا شاغرة ، ورحل عنها بلا زاد ، ولا راحلة . وقال السادس : إن ماء
~~أطفأ هذه النار لعظيم ، وإن ريحا زعزعت هذا الركن لعصوف . وقال السابع :
~~إنما سلبك من قدر عليك . وقال الثامن : لو كان معتبرا في حياته لما صار
~~عبرة في مماته . وقال التاسع : الصاعد في درجاتها إلى سفال ، والنازل في
~~درجاتها إلى معال . وقال العاشر : كيف غفلت عن كيد هذا الأمر حتى نفذ فيك ،
~~وهلا اتخذت دونه جنة تقيك ، إن فيك PageV14P296 لعبرة للمعتبرين ، وإنك
~~لآية للمستبصرين . محمد بن إسحاق بن هبة الله بن إبراهيم بن المهتدي بالله
~~أبو أحمد الهاشمي حدث عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، روى عنه عبد
~~العزيز الأزجي ، وتوفي ليلة الجمعة لأربع بقين من شوال هذه السنة . محمد بن
~~أحمد بن تميم أبو نصر السرخسي قدم بغداد ، وحدث بها عن محمد بن إدريس
~~الشامي ، وأحمد بن إسحاق السرخسي ، وروى عنه ابن رزقويه ، وغيره ، وكان ثقة
~~. محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن الحسن بن وهب ، أبو بكر الحريري
~~المعدل زوج الحرة سمع ابن جرير الطبري ، والبغوي ، وابن أبي داود ، والعباس
~~بن يوسف الشكلي . روى عنه اين رزقويه ، والبرقاني وابن شاذان . قال
~~البرقاني : هو بغدادي جليل أحد العدول الثقات . حدثنا القزاز ، أخبرنا
~~الخطيب ، أخبرنا علي بن المحسن القاضي قال حدثني أبي قال : حدثني الأمير
~~أبو الفضل جعفر بن المكتفي بالله قال : كانت بنت بدر PageV14P297 مولى
~~المعتضد زوجة أمير المؤمنين المقتدر بالله : فأقامت عنده سنين ، وكان
~~مكرما ، وعليها مفضلا الأفضال العظيم ، فتأثلت حالها ، وانضاف ذلك إلى
~~عظيم نعمتها الموروثة وقتل المقتدر فأفلتت من النكبة ، وسلم لها جميع
~~أموالها ، وذخائرها ، حتى لم يذهب لها شيء ms3390 ، وخرجت عن الدار ، وكان يدخل
~~إلى مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه شيء يعرف بمحمد بن جعفر ، وكان حركا
~~فيقف على القهرمانة بخدمته ، فنقلوه إلى أن صار وكيل المطبخ ، وبلغها خبره
~~ورأته ، فردت إليه الوكالة في غير المطبخ وترقى أمره حتى صار ينظر في
~~ضياعها وعقارها ، وغلب عليها حتى صارت تكلمه من وراء ستر ، وخلف باب ، وزاد
~~اختصاصه بها حتى علق بقلبها ، فاستدعته إلى تزويجها ، فلم يجسر على ذلك ،
~~فجسرته وبذلت له مالا حتى تم لها ذلك ، وقد كانت حاله تأثلت بها ، وأعطته
~~لما أرادت ذلك منه أموالا جعلها لنفسه نعمة ظاهرة ، لئلا يمنعها أولياؤها
~~منه لفقره ، وأنه ليس بكفوء ، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه
~~، واعترض الأولياء ، فغالبتهم بالحكم والدراهم ، فتم له ذلك ولها ، فأقام
~~معها سنين ، ثم ماتت فحصل له من مالها نحو ثلثمائة ألف دينار ، فهو يتقلب
~~إلى الآن فيها . قال أبي قد رأيت أنا هذا الرجل وهو شيخ عاقل شاهد مقبول ،
~~توصل بالمال إلى أن قلبه أبو السائب القاضي ، حتى أقر في يده وقوف الحرة
~~ووصيتها ، لأنها وصت في مالها ووقوفها ، وهو إلى الآن لا يعرف إلا بزوج
~~الحرة ، وإنما سميت الحرة : لأجل تزويج المقتدر بها ، وكذا عادة الخلفاء
~~لأجل غلبة المماليك عليهم إذا كانت لهم زوجة قيل لها : الحرة . قال ابن
~~ثابت : قال لنا أبو علي بن شاذان : كان محمد بن جعفر زوج الحرة جارنا ،
~~وسمعت منه مجالس من أماليه ، وكان يحضره في مجلس الحديث القاضي الجراحي ،
~~وأبو الحسين بن الظفر ، والدارقطني ، وابن حيوية ، وغيرهم من الشيوخ ،
~~PageV14P298 وتوفي ليلة الجمعة ، ودفن يوم الجمعة لأربع خلون من صفر هذه
~~السنة ، ودفن بالقرب من قبر معروف الكرخي ، وحضرت مع أبي الصلاة عليه .
~~منصور بن أحمد بن هارون الفقيه ، أبو صادق سمع من جماعة ، ولم يحدث قط ،
~~وكان من الزهاد الهاربين من الرياسات ، وقال الزهديات ، وتوفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة ، وهو ابن خمس وستين سنة . PageV14P299
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها ms3391 أنه في يوم عاشوراء وهو عاشر المحرم أظهرت وفاة عضد
~~الدولة ، وحمل تابوته إلى الشهداء الغربي ، ودفن في تربة بنيت له هناك ،
~~وكتب على قبره في ملبن ساج : ' هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة أبي شجاع ابن
~~ركن الدولة أحب مجاورة هذا الإمام التقي لطمعه في الخلاص يوم تأتي كل نفس
~~تجادل عن نفسها والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعترته الطاهرة ' .
~~وتولى أمره ، وحمله أبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق العلوي النقيب ، وجلس
~~صمصام الدولة للعزاء به بالثياب السود على الأرض ، وجاءه الطائع لله معزيا
~~، ولطم عليه في دوره والأسواق اللطم الشديد المتصل أياما كثيرة ، فلما
~~انقضى ذلك ، ركب صمصام الدولة إلى دار الخلافة يوم السبت لسبع بقين من
~~الشهر ، وخلع عليه فيها الخلع السبع والعمامة السوداء ، وسور وطوق وتوج ،
~~وعقد له لواءان ، ولقب شمس الملة ، وحمل على فرس بمركب من ذهب وقيد بين
~~يديه مثله ، وقرىء عهده PageV14P300 بتقليده الأمور فيما بلغته الدعوة في
~~جميع الممالك ، ونزل من هناك في الطيار إلى دار المملكة وأخذت له البيعة
~~على جميع الأولياء بالطاعة ، وإخلاص النية في المناصحة ، وأطلق لها رسومها
~~، وكوتب الولاة والعمال وأصحاب النواحي والأطراف بأخذ البيعة على من قبلهم
~~من الأجناد . وفي ليلة الأربعاء الحادي عشر من صفر انقض كوكب عظيم الضوء ،
~~وكانت عقيبه دوي كالرعد . وورد الخبر بوفاة مؤيد الدولة أبي منصور بن بويه
~~بن ركن الدولة بجرجان ، فجلس صمصام الدولة للعزاء به في يوم الخميس لثمان
~~بقين من رمضان ، وجاءه الطائع لله فيه معزيا ، ولما اشتدت علة مؤيد الدولة
~~قال له الصاحب أبو القاسم إسماعيل ابن عباد : لو عهد أمير الأمراء عهد إلى
~~من يراه أهلا كان تسكن الجند إليه عاجلا إلى أن يتفضل الله بعافيته
~~وقيامه إلى تدبير مملكته ، كان ذلك من الاستظار الذي الذي لا ضرر فيه .
~~فقال : أنا في شغل عما تخاطبني عليه ، وما لهذا الملك قدر مع انتهاء
~~الإنسان إلى مثل ما أنا فيه ، فافعلوا ما بدا لكم أن تفعلوه ، ثم ms3392 أشفى فقال
~~له الصاحب : تب يا مولانا من كل ما فرطت فيه ، وتبرأ من هذه الأموال التي
~~لست على ثقة من طيبها وحصولها من حلها ، واعتقد متى أقامك الله وعافاك أن
~~تصرفها في وجوهها ، وترد كل ظلامة تعرفها . ففعل ذلك ، وتلفظ به ، ومات
~~فكتب الصاحب في الوقت إلى أخيه فخر الدولة أبي الحسن علي بن ركن الدولة
~~بلإسراع والتعجيل ، وأنفذ إليه خاتم مؤيد الدولة ، وأرسل بعض ثقاته ، حتى
~~استخلفه له على الحفظ والوفاء PageV14P301 بالعهد ، فأسرع ، فلما وصل
~~وانتظم له الأمر قال له الصاحب : قد بلغك الله مولانا ، وبلغني فيك ما
~~أملته ، ومن حقوق خدمتي لك إجابتي إلى ما أنا مؤثر له من ملازمة داري
~~واعتزال الجندية ، والتوفر على أمر الله تعالى . فقال له : لا تقل هذا ،
~~فإنني لا أريد هذا الملك إلا لك ، ولا يجوز أن يستقم لي فيه الأمر إلا بك ،
~~وإذا كرهت ملابسة الأمور ، كرهت أنا ذلك ، وانصرفت . فقبل الأرض ، وقال :
~~الأمر لك ، فاستوزه ، وخلع عليه الخلع السنية . وزادت الأسعار في هذه السنة
~~زيادة مفرطة ، ولحق الناس مجاعة عظيمة ، وبلغ الكر الحنطة في رمضان : ثلاث
~~آلاف درهم تاجية ، وبلغ في ذي القعدة أربعة آلاف وثمانمائة درهم ، وضج
~~الناس ، وكسروا منابر الجوامع ، ومنعوا الصلاة في عدة جمع ، ومات خلق من
~~الضعفاء جوعا على الطريق ، ثم تناقصت الأسعار في ذي الحجة . وفي هذه السنة
~~: وافى القرامطة إلى البصرة ، لما حدث من طمعهم بعد وفاة عضد الدولة
~~فصولحوا على مال أعطوه وانصرفوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن العزيز أبو بكر العكبري وروى عن أبي خليفة الساجي وغيره وكان
~~ثقة مأمونا ، توفي بعكبرا في رجب هذه السنة . بويه أبو منصور مؤيد الدولة
~~بن ركن الدولة PageV14P302 كان وزيره الصاحب بن عباد ، فضبط مملكته ، وأحسن
~~التدبير ، وكان قد تزوج بنت عمه زبيدة بنت معز الدولة أبي الحسين ، فأنفق
~~في العرس سبعمائة ألف دينار ، وتوفي بجرجان في سابع عشر شعبان هذه السنة ،
~~وكانت علته الخوانيق ، وكان عمره ثلاثا وأربعين سنة ms3393 وشهرا ، وإمارته سبعة
~~وستين شهرا وخمسة عشر يوما . جعفر الضرير المقرئ بباب الشام . توفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة ، وكان ثقة . سعيد بن سلام أبو عثمان المغربي ولد
~~بالقيروان في قرية يقال لها : كركنت ، ولقي الشيوخ بمصر ، ودخل بلاد الشام
~~، وصحب أبا الخير الأقطع ، وجاور بمكة سنين ، وكان لا يظهر في المواسم ،
~~وكانت له كرامات ، وكان أبو سليمان الخطابي يقول : إن كان في هذا العصر من
~~المحدثين أحد فأبو عثمان . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا أبو
~~سعيد الحسين بن علي بن أحمد الشيرازي قال : سمعت أبا مسلم غالب بن علي
~~الرازي يقول : سمعت أبا عثمان المغربي يقول : كنت ببغداد ، وكان بي وجع من
~~ركبتي حتى نزل إلى مثانتي ، فاشتد وجعي ، وكنت أستغيث بالله ، فناداني بعض
~~الجن مما استغاثتك بالله ، وغوثه PageV14P303 بعد ؟ فلما سمعت ذلك رفعت
~~صوتي ، وزدت في مقالتي حتى سمع أهل الدار صوتي ، فما كان إلا بعد ساعة ،
~~فجاء البول ، وقدم إلي سطل أهريق فيه الماء ، فخرج مني شيء بقوة ، فضرب وسط
~~السطل ، حتى سمعت له صوتا ، فإذا هو حجر قد خرج من مثانتي ، وذهب الوجع
~~عني ، فقلت : ما أسرع الغوث ، وكذا الظن به . توفي أبو عثمان بنيسابور في
~~جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن إلى جنب أبي عثمان الحيري . عبد الله بن
~~أحمد بن ماهيزد ، أبو محمد الأصبهاني الظريف سكن بغداد ، وحدث بها عن
~~الباغندي ، والبغوي ، وابن أبي داود ، روى عنه البرقاني ، والأزجي ، وكان
~~ثقة توفي في هذه السنة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا علي ، أخبرنا
~~أحمد بن روح النهراوي قال : ذكرنا عبد الله بن أحمد بن ماهيزذ أنه ولد في
~~آخر سنة ثلاث أو أربع وسبعين ومائتين ، قال : ودخلت بغداد سنة سبع وتسعين
~~ومائتين ، وحجبت في سنة ثلاث وثلثمائة ، وصمت ثمانية رمضانا . عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن المختار ، أبو محمد ، المزني ، الواسطي ابن السقاء سمع
~~عبدان ، وأبا يعلى الموصلي ، والبغوي ، وابن أبي داود ، وكان فهما
~~PageV14P304 حافظا ، ورد بغداد فحدث بها مجالسه كلها من ms3394 حفظه بحضرة ابن
~~المظفر والدارقطني ، وكانا يقولان : ما رأينا معه ، لإنما حدثنا حفظا ،
~~وما أخذنا عليه خطأ في شيء ، غير أنه حدث عن أبي يعلى بحديث في القلب منه
~~شيء . قال أبو العلاء الواسطي : فلما عدت إلى واسط أخبرته ، فأخرج الحديث
~~وأصله بخط الصبي . توفي في هذه السنة . PageV14P305
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن أبا عبد الله بن سعدان شرع في إصلاح ما بين صمصام
~~الدولة وفخر الدولة ، وخوطب الطائع لله على ما يجدده لفخر الدولة من الخلع
~~والعهد واللقب ، ففعل وجلس لذلك ، وأحضرت الخلع ، وقرئ عهده ، وبعثت إليه .
~~وفي شهر رجب : كان عرس في درب رباح ، فوقعت الدار ، فهلك كثير من النساء ،
~~وأخرجن من تحت الهدم بالحلي والزينة ، فكانت المصيبة عامة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى ، أبو إسحاق المقرئ الخرقي من أهل
~~الجانب الشرقي ، كان يسكن سوق يحيى ، وحدث عن جماعة ، وروى عنه التنوخي ،
~~والجوهري ، وكان ثقة صالحا . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . إسحاق بن
~~سعد بن الحسين بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز أبو يعقوب الشيباني النسوي
~~PageV14P306 ولد سنة ثلاث وتسعين مائتين ، روى عن جده الحسن ، وعن محمد بن
~~إسحاق السراج ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، كتب عنه الناس بانتخاب الدارقطني
~~، وكان ثقة . توفي في هذه السنة . عبد الله بن موسى بن إسحاق أبو العباس
~~الهاشمي روى عن ابن بنت منيع ، وابن أبي داود ، وقاسم المطرز ، وأبي خبيب
~~البرقي ، وغيرهم ، وكان ثقة أمينا من أهل القرآن والحديث ، وتوفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن بالويه أبو علي النيسابوري المعدل
~~سمع عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن
~~إسحاق بن السراج ، وغيرهم ، وكان ثقة ، وتوفي بنيسابور يوم الخميس سلخ شوال
~~هذه السنة ، عن أربع وتسعين سنة . محمد بن أحمد بن عبدان بن فضال أبو الفرج
~~الأسدي ولد في سنة تسع وتسعين ومائتين ms3395 ، وسمع الباغندي وأبا عمر القاضي
~~وأبا بكر بن أبي داود . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر بن
~~ثابت ، أخبرنا العتقي قال : توفي أبو الفرج بن عبدان في ذي الحجة من هذه
~~السنة وهي سنة أربع وسبعين وثلثمائة ، وكان ثقة مأمونا . محمد بن أحمد بن
~~يحيى بن عبد الله بن إسماعيل أبو علي البزاز العطشي PageV14P307 سمع جعفر
~~بن محمد الفريابي وأبا يعلى الموصلي وابن جرير الطبري والباغندي وغيرهم .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~أخبرنا أحمد ابن محمد العتيقي قال : سنة أربع وسبعين وثلثمائة فيها مات أبو
~~علي العطشي في ذي الحجة وكان ثقة مأمونا . محمد بن جعفر بن الحسن بن
~~سليمان بن علي بن صالح ، صاحب المصلى ، يكنى أبا الفرج . حدث عن الهيثم بن
~~خلف الدوري ، والباغندي ، وخلق كثير ، روى عنه أبو الحسن النعيمي ، وأبو
~~القاسم التنوخي أحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف حاله ، وهو سيء الحال عندهم ،
~~توفي في هذه السنة بالبصرة . محمد بن الحسن بن محمد أبو عبد الله الرازي
~~السراجي سمع ابن أبي حاتم وغيره ، روى عنه ابن رزقويه ، والبرقاني وقال :
~~هو ثقة . وقال العتيقي : كان ثقة أمينا مستورا ، توفي في ليلة الجمعة
~~الثاني من ذي القعدة في هذه السنة . محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين أبو
~~الفتح الأزدي الموصلي روى عن أبي يعلى الموصلي ، وابن جرير الطبري ، وأبي
~~عروبة ، والباغندي ، وغيرهم ، وكان حافظا ، وله تصانيف في علوم الحديث .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال : حدثني
~~أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي قال : رأيت أهل الموصل يوهنون
~~PageV14P308 أبا الفتح الأزدي جدا ، ولا يهدونه شيئا ، قال : وحدثني محمد
~~بن صدقة أن أبا الفتح قدم بغداد على الأمير - يعني ابن بويه - فوضع له
~~حديثا : أن جبريل عليه السلام كان ينزل على سيدنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في صورته ، فأجازه وأعطاه دراهم كثيرة . قال الخطيب : وسألت أبا بكر
~~البرقاني فأشار ms3396 إلى أنه كان ضعيفا . قال : ورأيته بجامع المدينة ، وأصحاب
~~الحديث لا يرفعون به رأسا ويتجنبونه ، توفي في هذه السنة ، وبعضهم يقول :
~~في سنة تسع وستين وثلثمائة محمد بن الحسين بن إبراهيم بن مهران أبو بكر
~~الحربي سمع أبا جعفر بن برية ، ودعلج بن أحمد ، روى عنه الأزهري وكان ثقة
~~وقال : كان شيخا صالحا . PageV14P309
# | ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم الخميس لثمان بقين من ربيع الأول خلع الطائع
~~على صمصام الدولة ، وطوقه ، وسوره ، وحمله على فرس بمركب ذهب ، وقاد بين
~~يديه مثله . وفي ربيع الأول : ورد الخبر من الكوفة بورود إسحاق وجعفر
~~الهجريين ، وهما من القرامطة الذين يدعون بالسادة ، في جموع كثيرة ، وكان
~~دخولهما إياها على وجه التغلب ، وأقاموا الخطبة لشرف الدولة ، واعتزوا إلى
~~ملك الجهة ، فوقع الانزعاج الشديد من ذلك ، لما كان تمكن من النفوس من هيبة
~~هؤلاء القوم ، وأنهم ممن لا يصطلى بنارهم ، ولأن جماعة من الملوك كانوا
~~يصانعونهك ، حتى إن عضد الدولة أقطعهم بواسط ناحية ، وأقطعهم عز الدولة
~~قبله بشقي الفرات إقطاعا ، وانتشر أصحابهما في النواحي ، وأكبوا على تناول
~~الغلات ، واستخرج المال ، فنفذ من بغداد عسكر طردهم ، وبطل ناموسهم . وفي
~~ذي الحجة : ورد كتاب من الري بوفاة ابن مؤيد الدولة ، فجلس صمصام الدولة
~~للعزاء به ، وركب الطائع إلى تعزيته في سفينة لابسا للسواد ، وعلى راسه
~~شمسة ، والقراء و الأولياء في الدبادب ، فقدم إلى مشرعة دار الملك ، ونزل
~~PageV14P310 صمصام الدولة ، وقبل الأرض بين يديه ، ورده بعد خطاب تردد
~~بينهما في العزاء والشكر . وفي هذه السنة : هم صمصام الدولة أن يجعل على
~~الثياب الأبريسميات والقطنيلت التي تنسج ببغداد ونواحيها ضريبة ، وكان أبو
~~الفتح الرازي قد كثر ما يحصل من هذا الوجه ، وعزموا على المنع من صلاة
~~الجمعة ، وكاد البلد يفتتن ، فأعفوا من أحداث هذا الرسم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن الحسين بن أبي هريرة الفقيه ، أبو علي القاضي كان أحد أصحاب
~~الشافعي ، وله مسائل في الورع محفوظة ، توفي في ms3397 رجب هذه السنة . الحسن بن
~~علي بن داود بن خلف أبو علي المطرز المصري ولد سنة تسعين ومائتين ، وقدم
~~بغداد وحدث بها عن محمد بن بدر الباهلي وغيره . روى عنه البرقاني ، أبو
~~العلاء الواسطي ، وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ، وكان ثقة ، وتوفي في
~~صفر هذه السنة . الحسن بن محمد بن عبد الله ، أبو عبد الله ابن العسكري روى
~~عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبي العباس بن مسروق ، وغيرهما . وكان ثقة
~~أمينا ، توفي في شوال هذه السنة . PageV14P311 الحسن بن علي بن محمد أبو
~~أحمد النيسابوري ، ويقال له : حسينك . ولد سنة ثلاث وتسعين مائتين ، ورباه
~~أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، فسمع منه الحديث ومن غيره بنيسابور ،
~~وسمع ببغداد ، والكوفة ، روى عنهأبو بكر البرقاني ، وقال : كان ثقة جليلا
~~وحجة ، وأكثر آثار نيسابور منوطة بأهل بيته . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرني محمد بن علي المقرئ ، عن محمد بن عبد
~~الله الحافظ النيسابوري قال : كان حسينك تربية أبي بكر بن خزيمة ، وجاره
~~الأدنى وفي حجره من حين ولد إلى أن توفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ،
~~وكان ابن خزيمة إذا تخلف عن مجالس السلاطين بعث بالحسين نائبا عنه ، وكان
~~يقدمه على جميع أولاده ، ويقرأ له وحده ما لا يقرأه لغيره ، وكان يحكي أبا
~~بكر في وضوئه وصلاته ، فإني ما رأيت في الأغنياء أحسن طهارة ووضوءا منه
~~وصلاة منه ولقد صحبته قريبا من ثلاثين سنة في الحضر والسفر وفي الحر وفي
~~البرد ، فما رأيته صلاة الليل ، وكان يقرأ في كل ليلة سبعا من القرآن ،
~~ولا يفوته ذلك ، وكانت صدقاته دائمة في السر والعلانية ، ولما وقع
~~الاستنفار لطرسوس ، وليس في الخزانة ذهب ولا فضة ، ثم باع ضيعتين نفيستين
~~من أجل ضياعه بخمسين ألف درهم ، وأخرج عشرة من الغزاة المتطوعة الأجلاد
~~بدلا من نفسه . وسمعته غير مرة يقول : اللهم إنك تعلم أني لا أدخر ما
~~أدخره ، ولا أقنني من PageV14P312 هذه الضياع إلا للاستغناء عن خلقك ms3398 ،
~~والإحسان إلى أهل السنة والمستورين . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة وصلى
~~عليه أبو أحمد الحافظ بنيسابور . عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد أبو
~~الحسين الشيباني الحوشبي سمع أبا بكر بن أبي داود . روى عنه البرقاني ،
~~والتنوخي ، وكان ثقة ثبتا ، مستورا أمينا ، توفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة . عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران أبو مسلم سمع الباغندي ،
~~والبغوي ، ورحل إلى الشام وإلى بغداد ، إلى خراسان ، وما وراء النهر ، فكتب
~~، وجمع ، وكان متقنا ، حافظا ، ثبتا مع ورع وتدين وزهد وتصون ، وكان
~~الدارقطني وغيره يعظمونه ، وخرج إلى مكة فتوفي بها في هذه السنة ، ودفن
~~قريبا من الفضيل . عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو القاسم القرميسيني
~~سمع ابن صاعد ، وروى عنه أبو القاسم التنوخي ، وكان ثقة ، وتوفي في شوال
~~هذه السنة . عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن عبد الحميد أبو القاسم الخرقي
~~سمع أحمد بن الحسن الصوفي ، والهيثم بن خلف الدوري ، روى عنه البرقاني ،
~~PageV14P313 والعتيقي ، والتنوخي ، و الجوهري ، وكان ثقة أميتا ، توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . عبد العزيز بن عبد الله بن محمد أبو القاسم
~~الداركي الفقيه الشافعي نزل نيسابور عدة سنين ودرس الفقه ، ثم صار إلى
~~بغداد فسكنها إلى حين موته ، وحدث بها ، وكان أمينا ، وانتهت رياسة أصحاب
~~الشافعي إليه ، وكان يدرس في مسجد دعلج بدرب أبي خلف من قطيعة الربيع ، وله
~~حلقة في جامع المدينة للفتوى والنظر ، روى عنه الأزهري ، والخلال ، والأزجي
~~، والعتيقي ، والتنوخي ، وكان ثقة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب
~~، أخبرنا أبو الطيب الطبري قال : سمعت أبا حامد الاسفرائيني يقول : ما رأيت
~~أفقه من الداركي . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : سمعت عيسى بن أحمد
~~بن عثمان الهمذاني يقول : كان عبد العزيز الداركي إذا جاءته مسألة تفكر
~~طويلا ثم أفتى فيها ، فربما كانت فتواه خلاف مذهب الشافعي ، وأبي حنيفة ،
~~فيقال له في ذلك ، فيقول : ويحكم حدث فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بكذا وكذا ms3399 ، والأخذ بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أولى من الأخذ بقول الشافعي وأبي حنيفة إذا خالفاه ، توفي الداركي في شوال
~~هذه السنة عن نيف وسبعين سنة ، ودفن بمقبرة الشونيزي . عمر بن محمد بن علي
~~بن يحيى بن موسى ، أبو حفص الناقد ابن الزيات ولد سنة ست وثمانين ومائتين ،
~~سمع جعفر الفريابي ، وخلقا كثيرا ، وروى عنه البرقاني ، والأزهري ،
~~والجوهري ، وكان ثقة صدوقا متكثرا متيقنا ، توفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة ودفن بالشونيزية . PageV14P314 علي بن الحسن بن علي أبو الحسن
~~الجراحي روى عنه جابر بن شعيب البلخي وغيره ، وكان خيرا ، حسن المذهب ،
~~توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن حسنويه ، أبو سهل
~~النيسابوري الحسنوي أديب تفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث من جماعة وحدث
~~في البلاد ، وكان من التاركين لما لا يعنيهم ، المشتغلين بأنفسهم ، وتوفي
~~في صفر وهو ابن تسع وخمسين ، ودفن في مقبرة الخيزران . محمد بن الحسن بن
~~سليمان أبو بكر القزويني حدث عن جعفر الفريابي ، وابن ذريخ ، والبغوي ،
~~وغيرهم . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب حدثنا عنه علي بن محمد بن
~~الحسن المالكي ، وكان عنده جزء عنه ، وكان في أكثر الأحاديث تخليط في
~~الأسانيد والمتون . توفي أبو بكر القزويني يوم الخميس غرة شعبان هذه السنة
~~. محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن حفص أبو الفضل الكاتب حدث عن المحاملي
~~وابن مخلد ، والمصري وغيرهم ، روى عنه عبد العزيز الأزجي وغيره ، وكان
~~صالحا دينا . PageV14P315 محمد بن عبد الله بن صالح أبو بكر الفقيه
~~المالكي الأبهري ولد سنة تسع وثمانين ومائتين ، وروى عن ابن أبي عروبة ،
~~والباغندي وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم ، روى عنه البرقاني ، وله تصانيف في
~~شرح مذهب مالك ، وذكره محمد بن أبي الفوارس فقال : كان ثقة أمينا مستورا
~~وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن علي الحافظ ، حدثنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال : كان أبو بكر
~~الأبهري معظما عند سائر علماء وقته ، لا يشهد ms3400 محضرا إلا كان هو المتقدم
~~فيه ، وإذا جلس قاضي القضاة أبو الحسن ابن أم شيبان أقعده عن يمينه ،
~~والخلق كلهم من القضاة والشهود والفقهاء دونه ، وسئل أن يلي القضاة فامتنع
~~، فاستشير فيمن يصلح لذلك فقال : أبو بكر أحمد بن علي الرازي ، وكان الرازي
~~يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة ، فأريد للقضاء فامتنع ، وأشار بأن
~~يولى الأبهري ، فلما لم يجب واحد منهما إلى القضاء ولي غيرهما ، توفي في
~~شوال هذه السنة . محمد بن نصر بن مكرم أبو العباس الشاهد روى عن البغوي
~~وغيره ، وكان ثقة مقدما في الشهادة ، توفي في شوال هذه السنة .
~~PageV14P316
# | ثم دخلت سنة ست وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كثر الموت في المحرم بالحميات الحادة ، فهلك من
~~الناس خلق كثير . وفي ليلة الثلاثاء لتسع خلون من ربيع الأول ، وهي ليلة
~~اليوم العشرين من تموز : وافى مطر كثير مفرط ببرق . وفي رجب : زاد السعر ،
~~فبيعت الكارة الدقيق الخسكار بنيف وتسعين درهما . وفي هذا الشهر : ورد
~~الخبر بزلزلة كانت بالموصل ، هدمت كثيرا من المنازل ، وأهلكت خلقا كثيرا
~~من الناس . وكان الأمر قد صلح بين صمصام الدولة وأخيه شرف الدولة ، وجلس
~~الطائع في صفر ، وبعث الخلع إلى شرف الدولة ، ثم إن العسكر مال إلى شرف
~~الدولة وتركوا صمصام الدولة ، فانحدر صمصام الدولة إلى شرف الدولة راضيا
~~بما يعامله به ، فلما وصل إليه قبل الأرض بين يديه ثلاث دفعات ، ثم قبل يده
~~فقال له شرف الدولة : كيف PageV14P317 أنت ، وكيف كانت حالك في طريقك ؟ ما
~~عملت إلا بالصواب في ورودك ، تمض وتغير ثيابك وتتودع من تعبك ، فحمل إلى
~~خيمة وخركاه قد ضربا له بغير سرادق ، فجلس واجما نادما ، واجتمع عسكر شرف
~~الدولة من الديلم تسعة عشر ألفا ، وكان الأتراك ثلاثة آلاف غلام ، فاستطال
~~الديلم فخاصمهم الأتراك ، فكانت بينهم وقعة ، فانهزم الديلم ، وقتل منهم
~~ثلاثة آلاف في رمضان ، فأخذ الديلم يذكرون صمصام الدولة ، فقيل لشرف الدولة
~~: اقتله فما تأمنهم ، وقدم شرف الدولة بغداد فركب الطائع إليه يهنئه
~~بالسلامة ، ثم خفي خبر صمصام ms3401 الدولة ، وذلك أنه حمل إلى القلعة ، ثم نفذ
~~بفراش ليكحله ، فوصل الفراش وقد توفي شرف الدولة ، فكحله ، فالعجب إمضاء
~~أمر ملك قد مات . وفي ذي الحجة : قبل قاضي القضاة أبو محمد بن معروف شهادة
~~أبي الحسن الدارقطني وأبي محمد بن عقبة ، وذكر ابن أبي الفوارس أن
~~الدارقطني ندم على شهادته ، وقال : كان يقبل قولي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بانفرادي ، فصار ولا يقبل قولي على بقلي إلا مع آخر . ومنع شرف
~~الدولة من المصادرة ، ورد على الناس أملاكهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن جعفر بن محمد ، أبو القاسم الواعظ الوزان سمع البغوي ، وأبا
~~عمر القاضي ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، والمحاملي ، وابن عقدة . روى عنه
~~الأزهري والأزجي ، وكان يسكن سوق العطش ، وكان ثقة أمينا ، صالحا ستيرا
~~، توفي في ربيع الأول من هذه السنة . الحسين بن محمد بن عبد الله أبو عبد
~~الله الصيرفي PageV14P318 حدث عن محمد بن مخلد الدوري ، والنجاد ، وكان ثقة
~~أمينا من أمناء القضاة ، ينزل ببني سليم ، وتوفي في هذه السنة . عبيد الله
~~بن أحمد ، بن يعقوب ابن البواب سمع الباغندي ، والبغوي ، وروى عنه الأزهري
~~، والعتيقي ، وكان ثقة مأمونا ، وتوفي في رمضان هذه السنة . عمر بن محمد
~~بن إبراهيم ، أبو القاسم البجلي ابن سنيك ولد سنة إحدى وسبعين ومائتين ،
~~وأول ما سمع الحديث في سنة ثلثمائة سمع الباغندي ، والبغوي ، وروى عنه
~~الأزهري ، والتنوخي ، وكان يسكن باب الأزج ، وقبل أبو السائب قاضي القضاة
~~شهادته ، ثم استخلفه أبو محمد بن معروف على الحكم بسوق الثلاثاء وحريم دار
~~الخلافة ، وكان ثقة عدلا ، وتوفي في رجب هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد
~~بن أبي صالح أبو بكر نزل بلخ ، وأقام بها حتى مات ، وحدث هناك عن أبي شعيب
~~الحراني ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبي يعلى الموصلي . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال : حدثني أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي قال : مات أبو بكر بن أبي صالح ببلخ في سنة ست ms3402 وسبعين وثلثمائة قال
~~: وكان واهيا عند أهل بلخ ، وتكلم فيه أبو إسحاق المستملي وغيره . محمد بن
~~جعفر بن محمد أبو الفتح الهمذاني أخبرنا القزاز ، الخطيب قال : ويعرف بابن
~~المراغي ، سكن بغداد وروى بها عن PageV14P319 أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن
~~مسلم بن قتيبة ، حدث عنه القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم
~~المحاملي ، وذكر أنه سمع منه في سنة إحدى وسبعين وثلثمائة ، وكان من أهل
~~الأدب ، عالما بالنحو واللغة ، وله كتاب صنفه ، وسماه : كتاب البهجة ، على
~~مثال : الكامل للمبرد . محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن مسنان
~~الزاهد أبو عمر الحيري سمع جماعة من العلماء ، وصحب جماعة من الزهاد ، وكان
~~عالما بالقراءات ، والنحو ، وكان متعبدا ، وكان المسجد منزله نيفا
~~وثلاثين سنة ، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ، وقالت له زوجته حين وفاته
~~: قد قربت ولادتي ، فقال : سلميه إلى الله تعالى فقد جاءوا ببراءتي من
~~السماء ، وتشهد ، ومات في الحال . محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان
~~أبو بكر الرازي المذكر جمع من كلام التصوف وأكثر ، ثم انتسب إلى محمد بن
~~أيوب بن يحيى الضريس البجلي ، ومحمد بن أيوب ، لم يعقب ولدا ذكرا . قال
~~الحاكم أبو عبد الله : فلقيته فذكرت له ذلك فانزجر وترك ذلك النسب ، ثم
~~رأيته بعد يحدث بالمسانيد ، وما كان يحدث بها قبل ذلك . وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . محمد بن حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد الأزدي القاضي
~~حدث عن سليمان بن عبد العزيز المديني ، واستقضى على البصرة قبل يوسف بن
~~يعقوب ، والد أبي عمرو وضم إليه قضاء واسط وكور دجلة ، وكان يلزم الموفق
~~بالله حيث كان ، ثم توفي في هذه السنة . PageV14P320
# | ثم دخلت سنة سبع وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الوزير أبو منصور محمد بن الحسن ، فتلقاه
~~القواد والحجاب ، والحواشي ، والكتاب ، ووجوه أهل بغداد ، فلما قارب تلقاه
~~شرف الدولة بالشفيعي يوم السبت لست خلون من المحرم ، ووصل في صحبته عشرون
~~ألف ألف ms3403 درهم ، وثياب ، وآلات كثيرة ، وكان يغلب عليه الخير وإيثار العدل ،
~~وكان إذا سمع الأذان ترك جميع شغله ، وتوفر على أداء فرضه ، وكان يكثر
~~التقليد والعزل ولا يترك عاملا يقيم في ناحية سنة . وفي يوم السبت ثامن
~~عشر صفر : عقد مجلس حضرة الأشراف ، والقضاة ، والشهود ، وجددت فيه التوثقة
~~بين الطائع لله وبين شرف الدولة . وفي يوم السبت الثاني من ربيع الأول :
~~ركب شرف الدولة إلى دار الطائع لله في الطيار بعد أن ضربت القباب على شاطىء
~~دجلة وزينت الدور التي عليها من الجانبين بأحسن زينة ، وخلع عليه الخلع
~~السطانية ، وتوجه ، وطوقه ، وسوره ، وعقد له لواءين ، واستخلفه على ما وراء
~~بابه ، وقرىء عهده بمسمع منه ومن الناس على طبقاتهم ، وخرج من حضرته فدخل
~~إلى أخته زوجة الطائع ، فأقام عندها إلى العصر وانصرف ، PageV14P321
~~والعسكر والناس مقيمون على انتظاره ، ولما حمل اللواء تخرق ووقعت قطعة منه
~~، فتطير من ذلك ، فقال الطائع له : لم تتخرق ، وإنما انفصلت قطعة منه
~~وحملتها الرياح ، وتأويل هذه الحال : أنك تملك مهب الريح ، وكان في جملة من
~~حضر مع شرف الدولة أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف ، فلما رآه الطائع
~~لله قال له : مرحبا بالأحبة القادمينا . . . أوحشونا وطال ما آنسونا فقبل
~~الأرض وشكر ، ودعا ، وجلس شرف الدولة في داره للتهنئة يوم الاثنين لأربع
~~خلون من الشهر ، وعليه الخلع ، وبين يديه لواءان مركوزان أبيض وأسود ، ووصل
~~إليه العامة والخاصة ، ورد شرف الدولة على الشريف أبي الحسن محمد بن عمر
~~جميع أملاكه ، وخراج أملاكه في كل سنة ألف وخمسمائة ألف درهم ، ورد على
~~الشريف أبي أحمد الموسوي جميع أملاكه ورفع أمر المصادرات وسد طرق السعايات
~~. وفي شهر ربيع الأول : بيعت الكارة من الدقيق الخشكار بمائة وخمسين وستين
~~درهما ، وجلا الناس عن بغداد ، ثم زاد السعر في ربيع الآخر فبلغ ثمن
~~الكارة الخشكار مائتين وأربعين درهما . وفي يوم السبت لليلتين بقيتا من
~~ربيع الآخر : توفيت والدة شرف الدولة ، وكانت امرأة تركية أم ولد فركب إليه
~~الطائع لله في الماء معزيا بها ms3404 . وفي شعبان : ولد لشرف الدولة ولدان ذكران
~~توأمان ، كنى أحدهما : أبا حرب وسماه : سلار ، وكنى الآخر أبا منصور ،
~~وسماه : فنا خسرو . وفي هذه السنة : بعث شرف الدولة العسكر لقتال بدر بن
~~حسنويه PageV14P322 فظفر بهم بدر ، وانهزموا ، واستولى بدر بعد ذلك على
~~الجبل وأعماله . وفي ذي الحجة : وقع مع الغلاء وباء عظيم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي الأزرق الأنباري
~~الكاتب توفي يوم الجمعة لأربع بقين من محرم . أحمد بن محمد بن بشر الشاهد
~~توفي في يوم الجمعة تاسع عشر المحرم والأصح سابع عشر . أحمد بن العلاء أبو
~~نصر الشيرازي الكاتب توفي يوم الأربعاء لعشر بقين من رجب . أحمد بن الحسين
~~بن علي ، أبو حامد المروزي ابن الطبري كان أبوه من أهل همذان سمع من جماعة
~~من المحدثين ، وكان أحد العباد المجتهدين ، والعلماء المتقين ، حافظا
~~للحديث ، بصيرا بالأثر ، ورد بغداد في حداثته ، فتفقه بها ، ودرس على أبي
~~الحسن الكرخي مذهب أبي حنيفة ، ثم عاد إلى خراسان ، فولي بها قضاء القضاة ،
~~وصنف الكتب والتاريخ ، ثم دخل بغداد وقد علت سنه ، فحدث بها ، وكتب الناس
~~عنه بانتخاب الدارقطني ، روى عنه البرقاني ووثقه ، توفي بمرو في
~~PageV14P323 صفر هذه السنة سنة سبع وسبعين ، وبعضهم يقول : في سنة ثلاث
~~وسبعين . إسحاق بن المقتدر بالله أبو محمد ولد سنة سبع عشرة وثلثمائة ،
~~وتوفي يوم الجمعة سابع عشر ذي القعدة ، وغسله أبو بكر بن أبي موسى الهاشمي
~~، وصلى عليه ابنه القادر بالله وهو إذ ذاك أمير ، ودفن في تربة شغب جدته
~~والدة المقتدر بالله ، وأنفذ الطائع خواص خدمه وحجابه لتعزية ابنه القادر ،
~~وركب الأشراف والقضاة مع جنازته ، وأنفذ شرف الدولة وزيره أبا منصور في
~~جماعة إلى الطائع للتعزية والاعتذار عن تأخره لشكوى يجدها . جعفر بن
~~المكتفي بالله كان فاضلا ، توفي يوم الثلاثاء سابع صفر هذه السنة . جعفر
~~بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان ، أبو محمد بن أبي طالب .
~~التنوخي أصله من الأنبار ms3405 وولد ببغداد في سنة ثلاث وثلثمائة ، وقرأ القراءات
~~، وكتب الحديث وحدث عن البغوي ، وابن أبي داود ، وأبي عمر القاضي ، وابن
~~صاعد ، وعرض عليه القضاء والشهادة فأباهما تورعا وصلاحا ، روى عنه أبو
~~علي التنوخي ، وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . الحسن بن أحمد بن عبد
~~الغفار بن سليمان أبو علي الفارسي النحوي PageV14P324 ولد ببلده ' فسا '
~~وسمع شيئا من الحديث فروى عنه الجوهري ، والتنوخي ، وقد اتهمه قوم
~~بالاعتزال . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال :
~~قال لي التنوخي : ولد أبو علي الحسن بن أحمد النحوي الفارسي بفسا ، وقدم
~~بغداد فاستوطنها ، وسمعنا منه في رجب سنة خمس وسبعين وثلثمائة ، وعلت
~~منزلته في النحو حتة قال قوم من تلامذته هو فوق المبرد ، وأعلم منه ، وصنف
~~كتبا عجيبة حسنة ، لم يسبق إلى مثلها ، واشتهر ذكره في الآفاق ، وبرع له
~~غلمان حذاق مثل : عثمان بن جني ، وعلي بن عيسى الشيرازي ، وغيرهما ، وخدم
~~الملوك ونفق عليهم ، وتقدم عند عضد الدولة فسمعت أبي يقول : أنا غلام أبي
~~علي النحوي في النحو . توفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن بالشونيزية
~~عن نيف وتسعين سنة . ستيتة بنت القاضي أبي عبيد الله الحسين بن إسماعيل
~~الضبي المحاملي وتكنى أمة الواحد أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : قال لنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي : إسمها ستيتة ، وهي أم القاضي أبي الحسين محمد بن أحمد
~~بن القاسم بن إسماعيل المحاملي : وكانت فاضلة عالمة من أحفظ الناس للفقه
~~على مذهب الشافعي . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت قال : حدثني أبو إسحاق الشيرازي قال : سمعت أبا بكر البرقاني يقول
~~: كانت بنت المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة . PageV14P325 أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أخبرنا عبد الكريم بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد الضبي ، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : أمة الواحد بنت
~~الحسين بن إسماعيل بن محمد ms3406 القاضي المحاملي ، سمعت أباها وإسماعيل بن
~~العباس الوراق ، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ، وأبا الحسن المصري ، وحمزة
~~الهاشمي وغيرهم ، وحفظت القرآن والفقه على مذهب الشافعي ، والفرائض ،
~~وحسابها والدور والنحو وغير ذلك من العلوم ، وكانت فاضلة في نفسها ، كثيرة
~~الصدقة ، مسارعة في الخيرات ، حدثت وكتب عنها الحديث ، وتوفيت في شهر رمضان
~~سنة سبع وسبعين وثلثمائة عبيد الله بن محمد بن عابد بن الحسين أبو محمد
~~الخلال ولد سنة إحدى وستين ومائتين ، وسمع الباغندي وروى عنه الأزهري ،
~~وكان ثقة ، توفي في شوال هذه السنة . عبد الواحد بن علي بن محمد بن أحمد بن
~~خشيش بو القاسم الوراق ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين ، وسمع البغوي ، وابن
~~صاعد ، روى عنه الخلال ، وكان ثقة ، وتوفي في محرم هذه السنة . عبد الوهاب
~~بن الطائع لله . توفي ليلة الأربعاء ثامن عشر ربيع الآخر ، ودفن في التربة
~~التي بناها الطائع لله بالرصافة بإزاء تربة جدته شغب . PageV14P326 علي بن
~~أحمد بن إبراهيم بن ثابت أبو القاسم الربعي قدم بغداد ، وحدث بها فروى عنه
~~أبو العلاء الواسطي كان ثقة حافظا . توفي بالري في هذه السنة . علي بن
~~محمد بن أحمد بن نصير بن عرفة ، أبو الحسن الثقفي الوراق ابن لؤلؤ ولد سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين ، وسمع الفريابي ، وخلقا كثيرا ، وقد حدثنا أبو بكر
~~بن عبد الباقي عن الجوهري عنه ، وكان ثقة صدوقا ، يأخذ على قراءة الحديث
~~الشيء اليسير . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال :
~~سمعت التنوخي يقول : حضرت عند أبي الحسن ابن لؤلؤ مع أبي الحسن البيضاوي
~~لنقرأ عليه ، وكان قد ذكر له عدد من يحضر السماع ، ودفعنا إليه دراهم كنا
~~قد وافقناه عليها ، فرأى في جملتنا واحدا زائدا على العدد الذي ذكر له ،
~~فأمر بإخراجه ، فجلس الرجل في الدهليز ، وجعل البيضاوي يقرأ ويرفع صوته
~~ليسمع الرجل ، فقال ابن لؤلؤ : يا أبا الحسن ، أتعاطي علي وأنا بغدادي ،
~~باب طاقي ، وراق ، صاحب حديث ، شيعي أزرق كوسج . ثم أمر جاريته أن تجلس
~~وتدق في الهاون أشنانا حتى لا ms3407 يصل صوت البيضاوي بالقراءة إلى الرجل . توفي
~~في محرم هذه السنة . محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الجهم
~~أبو أحمد الرباطي الجرجاني PageV14P327 حدثنا أبو الحسين بن أبي الطيب
~~الطبري عنه ، وكان أبو بكر الإسماعيلي يقول في حقه : لا أعرفه إلا صواما
~~قواما . وتوفي في رجب هذه السنة . محمد بن جعفر بن زيد أبو الطيب المكتت
~~حدث عن البغوي ، حدث عنه ابنه عبد الغفار ، وكان يقول : ولد أبي سنة إحدى
~~وثلثمائة ، ومات في شعبان سنة سبع وسبعين وثلثمائة محمد بن زيد بن علي بن
~~جعفر بن محمد بن مروان أبو عبد الله الأبزاري روى عنه الأزهري ، والتنوخي ،
~~والجوهري . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا أحمد بن محمد
~~العتقي قال : سنة سبع وسبعين وثلثمائة فيها توفي أبو عبد الله بن مروان
~~بالكوفة في صفر ، وكان ثقة مأمونا ، انتقى عليه الدارقطني ، وسمعنا منه
~~ببغداد . محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن بن مثوبة أبو عبد
~~الله الأستراباذي سمع من أبيه ، وجده ، وسافر الكثير وتفقه ، وكان من أفاضل
~~الناس دينا ، وزهدا ، وأمانة ، وورعا ، متهجدا بالليل متمسكا بمكارم
~~الأخلاق . وتوفي في رمضان هذه السنة . PageV14P328
# | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها غلاء الأسعار ، وعدم الأقوات وظهور الموت ، والأغلال في
~~المحرم ، وبيعت الكارة الدقيق بستين درهما . وفي هذا الوقت تقدم السلطان
~~شرف الدولة برصد الكواكب السبعة في مسيرها وتنقلها في بروجها على مثل ما
~~كان المأمون فعله في أيامه ، فبنى في دار المملكة بيتا في آخر البستان
~~محكما ، ورصد ما كتب به محضرا أخذ فيه خطوط من يعرف الهندسة بحسن صناعة
~~هذا الموضع لهذا البيت . وفي شعبان : كثرت الرياح العواصف ، وجاءت بفم
~~الصلح وقت العصر من يوم الخميس لخمس بقين منه ريح شبهت بالتنين ، حتى خرقت
~~دجلة ، حتى ذكر أنه بانت أرضها من ممر الريح ، وهدمت قطعة من المسجد الجامع
~~، وأهلكت جماعة من الناس ، وغرقت كثيرا من السفن الكبيرة المملوءة
~~بالأمتعة واحتملت زورقا منحدرا وفيه دواب وعدة ms3408 سفن وطرحت ذلك في أرض جوخي
~~، فشوهد بعد أيام . وفي هذه السنة : لحق الناس بالبصرة حر عظيم ، وجنوب
~~فتساقط الناس في الشوارع ، وماتوا في الطرقات . PageV14P329
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن علي بن ثابت أبو عبد الله المقرئ ولد أعمى ، وكان حافظا ،
~~يحضر مجلس ابن الأنباري فيحفظ ما يمليه ، وهو صاحب القصيدة في قراءة السبعة
~~، عملها في حياة النقاش ، فأعجب بها النقاش وشيوخ زمانه ، وكان ظريفا حسن
~~الزي . توفي في رمضان هذه السنة . الخليل بن أحمد القاضي . شيخ أهل الرأي
~~في عصره ، وكان متقدما في علم الفقه والوعظ ، وسمع الحديث من محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأقرانه ، وسمع بالعراق البغوي ، وابن صاعد ، وأقرانهما ،
~~وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . زياد بن محمد بن زياد بن الهيثم بن
~~زياد أبو العباس الخرجاني روى عن الحسن بن محمد الداركي ، وغيره ، توفي في
~~هذه السنة ، وهذا الخرجاني ، بخاء يتلوها بعد الراء جيم . فأما الخرخاني -
~~بخائين معجمتين - منهم أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الخرخاني روى عنه
~~البغوي وهي قرية من قرى قومس . فأما الجرجاني - بجيمين - فخلق كثير نزلوا
~~جرجان . فأما الحرجاني - بحاء مهملة وبعد الراء جيم - فبلد بقرب من الشوش
~~وقم ، PageV14P330 يشكل في هذا الحوجاني - بحاء مهملة وبعدها واو ، ثم جيم
~~- وهو منسوب إلى قرية من بلاد المغرب ، ويشبه بهذا مثله في الخط الجوجاني -
~~بجيمين والواو بينهما مشددا - أحد رساتيق نيسابور ، كان منها أبو العلاء
~~صاعد بن محمد القاضي ، وأبو عمر الفاراني ، وقد يكتبها بعض الناس بالسين ،
~~والأصل ما ذكرناه ، وربما نسبوا إلى مجتمع التمر فقالوا : جوخاني - بجيم
~~وخاء . سليمان بن محمد بن أحمد بن أيوب ، أبو القاسم . ولد سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين ، وسمع البغوي ، والباغندي ، وابن أبي داود . روى عنه الأزهري ،
~~والخلال ، وكان ثقة يشهد عند الحكام ، عدلا مقبولا من أهل بيت الشهادة
~~والستر والثقة ، توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . ودفن في مقبرة الخيزران
~~. عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو العباس الكاتب كان ms3409 أديبا شاعرا . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا التنوخي قال :
~~أنشدني أبو العباس الكاتب قال : أنشدنا أبو بكر ابن الأنباري : وكم من قائل
~~قد قال دعه . . . فلم يك وده لك بالسليم فقلت إذا جزيت الغدر غدرا . . .
~~فما فضل الكريم على اللئيم PageV14P331 وأين الألف تعطفني عليه . . . وأين
~~رعاية الحق القديم وقال التنوخي : وأنشدني أيضا : لي صديق قد ضيع من سوء
~~عهد ورماني الزمان منه بصد كان وجدي به فصار عليه . . . وظريف زوال وجد
~~بوجد عبد العزيز بن أحمد بن علي بن أبي صابر أبو محمد الصيرفي الجهبذ سمع
~~ابن أبي داود ، وابن صاعد ، روى عنه الخلال ، والجوهري ، وكان ثقة . توفي
~~في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن إسماعيل بن العباس أبو بكر الحريري
~~الوراق المستملي يروي عن إسماعيل الحاسب وغيره ، وكان ثقة . وتوفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق أبو
~~بكر القطيعي الناقد سمع الباغندي والبغوي ، وابن صاعد وغيرهم ، وروى عنه
~~ابن شاذان وغيره . قال محمد بن أبي الفوارس : كان يدعي الحفظ ، وفيه بعض
~~التساهل . توفي ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد بن عمران بن موسى
~~بن هارون بن دينار أبو بكر الجشمي المطرز سمع خلقا كثيرا . PageV14P332
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : قال لي
~~الأزهري : كان هذا الشيخ قريبا ينزل في التسترين وسمعت منه ، وكان ثقة .
~~محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب أبو بكر المفيد ولد ببغداد سنة أربع وثمانين
~~ومائتين ، سكن جرجرايا ، وبها قبره ، وكان من الحفاظ ، وسماه موسى بن هارون
~~: المفيد ، وسافر الكثير ، وحدث عن أبي يعلى الموصلي . وخلق لا يحصون ،
~~وروى مناكير عن مشائخ مجهولين منهم الحسن بن عبد الله العبدي . حدث عن عفان
~~، وعبد الله بن رجاء ، ومحمد بن كثير ، وعمر بن هارون بن مرزوق ، ومسدد ،
~~وأحمد بن عبد الرحمن السقطي ، روى عنه جزءا عن يزيد بن هارون ، وهذا
~~السقطي ms3410 لا يعرف ، وقد روى عن الدارقطني أنه قال : حدثنا جماعة عن هذا
~~السقطي . إلا أنه قال الحكاية عن الدارقطني لا يثبت . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : كان شيخنا أبو بكر البرقاني قد
~~أخرج في مسنده الصحيح عن المفيد حديثا واحدا ، فكان كلما قرىء عليه اعتذر
~~من روايته عنه ، وذكر أن ذلك الحديث لم يقع إليه إلا من جهته ، فأخرجه عنه
~~، وسألته عنه فقال : ليس بحجة ، وقال لنا البرقاني : رحلت إلى المفيد فكتبت
~~عنه الموطأ ، فلما رجعت إلى بغداد قال لي أبو بكر بن أبي سعد : أخلف الله
~~عليك نفقتك ، فدفعته إلى بعض الناس ، فأخذت بدله بياضا ، قال الخطيب : روى
~~المفيد الموطأ عن الحسن بن العبدي ، عن القعنبي ، فأشار ابن أبي سعد
~~PageV14P333 إلى أن نفقة البرقاني ضاعت في رحلته ؛ لأن العبدي مجهول لا
~~يعرف ، وتوفي المفيد في ربيع الآخر من هذه السنة . ودفن بجرجرايا . محمد بن
~~أحمد بن أبي مسلم قال المؤلف واسمه محمد بن علي بن مهران ، أبو الحسن
~~الأصبهاني الأصل سمع الباغندي وطبقته ، روى عنه ابنه أبو أحمد عبيد الله بن
~~محمد الفرضي ، وكان ثقة . محمد بن عبد الله بن الشخير أبو بكر روى عن
~~الباغندي ، والبغوي ، وغيرهما ، وكان ثقة أمينا ، توفي في رجب هذه السنة .
~~محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر بن مهران بن مسرور أبو بكر
~~المستملي الوراق ولد ببغداد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وسمع أباه والباغندي
~~، والبغوي ، وغيرهم ، وروى عنه الدارقطني والبرقاني والأزهري وغيرهم .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي قال : سألت أبا بكر البرقاني ، عن ابن
~~إسماعيل فقال : ثقة ثقة . وقال ابن أبي الفوارس : ابن إسماعيل متيقظ ثقة
~~حسن المعرفة ، وكانت كتبه قد ضاعت واستحدث من كتب الناس فيه بعض التساهل .
~~قال : وحدثني الأزهري قال : PageV14P334 كان ابن إسماعيل حافظا إلا أنه
~~لين في الرواية ، وذلك أن أبا القاسم ابن زوج الحرة كان عنده صحف كثيرة عن
~~يحيى بن صاعد من مسنده وجموعه ، وكان ابن إسماعيل ms3411 شيخا ثقة يحضر دار أبي
~~القاسم كثيرا ، فقال له : إن هذه الكتب كلها سماعي من ابن صاعد ، فقرأها
~~عليه أبو القاسم من غير أن يكون سماعه فيها ولا له أصول بها . قال الخطيب :
~~وقد اشتريت قطعة من تلك الكتب ، فرأيت الأمر فيها على ما حكى لي الأزهري ،
~~لم أجد لابن إسماعيل سماعا فيها ، ولا رأيت علامات الإصلاح والمعارضة في
~~شيء منها . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : حدثني أبو الحسين أحمد بن
~~عمر القاضي قال : سمعت أبا بكر بن إسماعيل الوراق يقول : دققت على أبي محمد
~~بن صاعد بابه فقال : من ذا ؟ فقلت : أنا أبو بكر بن أبي علي يحيى هاهنا ،
~~فسمعته يقول للجارية : هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكني نفسه
~~ويكني أباه ، ويسميني أنا فأصفعه . قال الخطيب : ذكرت هذه الحكاية لبعض
~~شيوخنا فقال : كان في ابن إسماعيل سلامة ، توفي ابن إسماعيل يوم الأحد
~~لاثنتي عشرة بقين من ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق أبو أحمد الحافظ القاضي إمام عصره في صنعة الحديث . سمع نيسابور أبا
~~بكر بن خزيمة ، وأبا العباس الثقفي وأقرانهما ، وخرج إلى طبرستان والري ،
~~وبغداد ، والكوفة ، والحجاز ، والجزيرة ، والشام ، وسمع من أشياخها ، وصنف
~~كتبا كثيرة ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ،
~~ودفن في داره موضع جلوسه للتصنيف عند كتبه . PageV14P335 محمد بن العباس بن
~~أحمد بن محمد بن عصم ، أبو عبد الله بن أبي ذهل الضبي . العصمي من أهل هراة
~~سمع بهراة ، ونيسابور ، والري ، وبغداد من خلق كثير ، سمع منه الدارقطني ،
~~وابن رزقويه والبرقاني ، وكان ثبتا ثقة رئيسا من ذوي الأقدار ، كثير
~~الأفضال على الفقهاء والقراء ، وكانت تضرب له دنانير في كل دينار دينار
~~ونصف وأكثر ، فيتصدق بها ويقول : إن الفقير يفرح إذا ناولته كاغذا فبتوهم
~~أن فيه فضة ، ثم يفتحه فيفرح إذا رأى صفرة الدينار ، ثم يزنه فيفرح إذا
~~وزنه زاد على المثقال ، استشهد العصمي برستاق من رساتيق نيسابور في صفر هذه
~~السنة ms3412 ، وأوصى أن يحمل تابوته إلى هراة فحمل ثم قبر . مطرف بن الحسين بن
~~أحمد أبو علي الأستراباذي سمع أباه ، وجده ، وخلقا كثيرا ، وكان فاضلا
~~عالما دينا ، ظريفا ، يرجع إليه في المعضلات من المسائل ، توفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . PageV14P336
# | ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد الخبر في المحرم بأن المحرم بأن الجراح الطائي
~~خرج على الحاج بين سميراء وفيد ، ونازلهم ، ثم صالحهم على ثلثمائة ألف درهم
~~شيء من الثياب المصرية والأمتعة اليمنية ، فأخذه وانصرف . وفي هذه السنة
~~انتقل السلطان شرف الدولة إلى قصر معز الدولة بباب الشماسية ، لأن الأطباء
~~أشاروا عليه ، بذلك وزعموا أن الهواء هناك أصح ، وكان قد ابتدأ به المرض من
~~سنة ثمان وسبعين من فساد مزاج فشغب الديلم وطلبوا أرزاقهم ، فعاد إلى داره
~~وراسلهم ، وقبض على جماعة اتهموا بالسعي في الفساد . وفي يوم الاثنين لثمان
~~بقين من جمادى الآخرة : أنفذ الطائع لله الرئيس أبا الحسن علي بن عبد
~~العزيز بن حاجب النعمان كاتبه إلى دار القادر بالله ، وهو أمير ليقبض عليه
~~، فهرب منه ، وكان السبب أنه لما توفي إسحاق بن المقتدر والد القادر جرت
~~بين القادر وبين آمنة أخته بنت معجبة منازعة في ضيعة ، واتفق أنه عرض
~~للطائع علة صعبة ، ثم أبل منها ، فسعت آمنة بالقادر إلى الطائع وقالت : إنه
~~شرع في تقلد الخلافة عند مرضك ، وراسل أرباب الدولة ، فظن أن ذلك حق فتغير
~~رأيه فيه ، وأنفذ ابن حاجب النعمان في جماعة للقبض عليه ، وكان يسكن الحريم
~~الطاهري فقالوا : أمير المؤمنين PageV14P337 يستدعيك ، فقام وقال له أبو
~~الحسن : إلى أين ؟ فقال : ألبس ثيابا تصلح للقاء الخليفة ، فعلق به ومنعه
~~، فعرف الحرم ما يراد به ، فانتزعوه من يده وبادر إلى سرداب ، فتخلص منهم ،
~~فعادوا إلى الطائع ، وعرفوه الصورة ، وانحدر القادر بالله إلى البطيحة ،
~~فأقام بها عند مهذب الدولة إلى أن قبض بهاء الدولة على الطائع ، وأظهر أمر
~~القادر . وفي جمادى الأولى : زاد مرض شرف الدولة ، وتوفي ، وعهد إلى ولده
~~أبي نصر . فاجتمع العسكر ms3413 وطالبوه برسم البيعة ، فخوطبوا في أن يقنع كل واحد
~~منهم بخمسمائة درهم وإلى ستمائة فأبوا ، فخاطبهم أبو نصر وأعلمهم خلو
~~الخزائن ، ووعدهم أن يكسروا الأواني ويعطيهم ، وتردد بين أبي نصر وبين
~~الطائع مراسلات انتهت إلى أن حلف كل واحد منهما لصاحبه على التصافي وصحة
~~العقيدة ، وكل ذلك في ليلة السبت سادس جمادى الآخرة ، وركب الطائع لله
~~الطيار وسار إلى دار المملكة بالمخرم لتعزية أبي نصر ، والشطان منغصان
~~بالنظارة ، فنزل الأمير أبو نصر متشحا بكساء طبري ، والديلم والأتراك بين
~~يديه ، وحواليه إلى المشرعة التي قدم إليها الطيار ، وقبل الأرض وقبلها
~~العسكر بتقبيله ، وصعد الرئيس أبو الحسن علي بن عبد العزيز إلى الأمير أبي
~~نصر ، فأدى إليه رسالة الطائع بالتعزية ، فقبل الأرض ثانيا وشكر ودعا ،
~~فعاد أبو الحسن إلى الطائع فأعلمه شكره ودعاءه ، وعادوا الصعود إلى أبي نصر
~~لوداعه عن الطائع لله فقبل الأرض ثالثا وانحدر الطيار على مثل ما أصعد ،
~~ورجع الأمير أبو نصر إلى داره . فلما كان يوم السبت عاشر هذا الشهر ركب
~~الأمير أبو نصر إلى حضرة الطائع ، وحضر الأشراف والقضاة وجلس الطائع لله في
~~الرواق الذي في صحن السلم PageV14P338 متقلدا سيفا ، وأدخل السلطان إلى
~~بيت في جانب الرواق ممايلي دجلة ، وخلع عليه فيه الخلع السلطانية ، وخرج
~~وعليه سبع طاقات أعلاها سواد وعلى رأسه عمامة سوداء ، وعلى عنقه طوق كبير ،
~~وفي يده سواران ومشى الحجاب بين يديه بالسيوف والمناطق ، فلما حصل بين يدي
~~الطائع لله قبل الأرض ، فأومأ إليه الطائع بالجلوس ، وطرح له كرسي فقبل
~~الأرض دفعة ثانية ، وجلس وقرأ أبو الحسن علي بن عبد العزيز عهده ، وقدم إلى
~~الطائع لواءه حتى عقدهما بيده ولقب بهاء الدولة وضياء الملة ، فسار بين
~~يديه العسكر كله إلى باب الشماسية في القباب المنصوبة ، وانحدر في الطيار
~~إلى دار المملكة ، وأقر الوزير أبا منصور ابن صالحان على الوزارة ، وخلع
~~عليه . وفي هذه السنة : عمر مهذب الدولة علي بن نصر السقايات بواسط ، فغرم
~~عليها ستة آلاف ، وفيها بنى جامع القطيعة . أخبرنا عبد الرحمن بن ms3414 محمد
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني هلال بن المحسن الكاتب :
~~أن الناس تحدثوا في سنة تسع وسبعين وثلثمائة بأن امرأة من أهل الجانب
~~الشرقي رأت في منامها النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يخبرها بأنها تموت من
~~غد عصرا ، وأنه يصلي في مسجد بقطيعة أم جعفر من الجانب الغربي في
~~القافلائين ، ووضع كفه في حائط القبلة ، وأنها ذكرت هذه الرؤية عند
~~انتباهها من نومها ، فقصد الموضع ، ووجد أثر الكف ، وماتت المرأة في ذلك
~~الوقت . وعمر المسجد ووسعه أبو أحمد الموسوي بعد ذلك ، وبناه ، وعمر
~~واستأذن الطائع لله في أن يجعل مسجدا تصلى فيه الجمعات ، واحتج بأنه من
~~وراء خندق وأنه يقطع بينه وبين البلد ، ويصير به ذلك الصقع بلدا آخر ،
~~فأذن له في ذلك ، وصار جامعا يصلي فيه الجمعات . PageV14P339
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن دينار بن موسى أبو القاسم الدقاق ولد
~~في ربيع الأول سنة أربع وثلثمائة ، وسمع البغوي ، وابن أبي داود ، روى عنه
~~أبو محمد الخلال ، قال الأزهري : كان ثقة ، وتوفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة . شرف الدولة بن عضد الدولة كان يميل إلى الخير ، وأزال المصادرات ،
~~وكان مرضه الاستسقاء وفساد المزاج ، فامتنع من الحمية ووافق هواه في
~~التخليط ، فتوفي عصر يوم الجمعة ثاني جمادى الآخرة من هذه السنة . وحمل إلى
~~المشهد بالكوفة ، فدفن في تربة عضد الدولة ، وكان مدة عمره ثماني وعشرين
~~سنة وخمسة أشهر ، ومدة ملكه ببغداد سنتين وثمانية أشهر . طاهر بن محمد بن
~~سهلويه بن الحارث بن يزيد بن بحر أبو الحسين النيسابوري قدم بغداد حاجا ،
~~وحدث بها عن جماعة ، روى عنه الأزهري ، والخلال ، وكان ثقة عدلا مقبول
~~الشهادة عند الحكام ، توفي في هذه السنة ببغداد وله سبعون سنة . محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران أبو بكر الصفار الضرير ولد في شوال سنة
~~تسع وثمانين مائتين ، سمع البغوي وغيره ، وروى عنه الدارقطني ، والتنوخي ،
~~وقال : سمعت منه في ms3415 سنة إحدى وسبعين ، وقال البرقاني : شيخ ثقة فاضل ، أصله
~~من الشام . محمد بن أحمد بن أبي طالب علي بن محمد بن محمد بن الجهم الكاتب
~~، يكنى : أبا الفياض . PageV14P340 حدث عن البغوي وغيره . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : ذكر ابن أبي الفوارس أبا الفياض فقال : كان
~~فيه تساهل في الحديث ، وقال لي أبو علي ابن المذهب : مات أبو الفياض يوم
~~الأربعاء التاسع عشر من ربيع الآخر سن تسع وسبعين ثلثمائة ، وكان أبوه قد
~~مات قبله بخمسة أيام ، وماتت والدته بعد أبيه بيومين . محمد بن أحمد ، بن
~~علي ، أبو الفتوح الحداد أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي
~~بن ثابت قال : كان هذا الرجل يورق بالأجرة ، وحدث عن أحمد بن سليمان النجاد
~~، وأبي بكر الشافعي ، وعلي بن إبراهيم بن حماد القاضي ، وغيرهم ، حدثنا عنه
~~القاضي أبو الحسن بن المهتدي ، وقال لي كان عبدا صالحا . وأثنى عليه
~~ثناء حسنا . محمد بن أحمد بن العباس بن أحمد بن خلاد أبو جعفر السلمي
~~نقاش الفضة ولد للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وتسعين مائتين ، وسمع
~~الباغندي ، والبغوي ، وابن صاعد ، وابن مجاهد في آخرين . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : سألت الأزهري عن أبي جعفر النقاش فقال : ثقة ،
~~قال : وكان أحد المتكلمين على مذهب الأشعري ، ومنه تعلم أبو علي بن شاذان
~~الكلام . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا العتيقي قال : سنة تسع
~~وسبعين وثلثمائة فيها توفي أبو جعفر النقاش لست خلون من المحرم ، وكان ثقة
~~. محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر أبو بكر النجاد PageV14P341 سمع محمد بن
~~هارون المجدر ، وأبا حامد الحضرمي ، وابن صاعد ، وأبا بكر النيسابوري .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، حدثنا عنه الحسن
~~بن محمد الخلال وذكر لي أنه كان يلقب : غندرا ، قال : وكان ثقة فهما يحفظ
~~القرآن حفظا حسنا ، وتوفي في محرم هذه السنة . محمد بن جعفر بن عبد
~~الكريم بن بديل أبو الفضل الخزاعي الجرجاني قدم بغداد وحدث بها عن يوسف ms3416 بن
~~يعقوب النجيرمي ، وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهما ، وروى عنه أبو القاسم
~~التنوخي . أخبرنا القزاز : أخبرنا الخطيب قال : كان الخزاعي شديد العناية
~~بعلم القراءات ، ورأيت له مصنفا يشتمل على أسانيد القراءات المذكورة فيه
~~على عدة من الأجزاء ، فأعظمت ذلك واستنكرته ، حتى ذكر لي بعض من يغتني
~~بعلوم القرآن أنه كان يخلط تخليطا قبيحا ، ولم يكن على ما يرويه مأمونا
~~. وحكى لي القاضي أبو العلاء الواسطي عنه أنه وضع كتابا في الحروف ، ونسبه
~~إلى أبي حنيفة ، قال أبو العلاء : فأخذت خط الدارقطني وجماعة من أهل العلم
~~بأن ذلك الكتاب : موضوع لا أصل له فكبر ذلك عليه ، وخرج من بغداد إلى الجبل
~~، ثم بلغني أن حاله اشتهرت عند أهل الجبل ، وسقطت هناك منزلته . قال أبو
~~العلاء : كتبت عنه بواسط وذكر لي أن اسمه : كميل ، ثم غير اسمه بعد ذلك ،
~~وتسمى محمدا . محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن
~~سلمة بن إياس أبو الحسين البزاز PageV14P342 ولد في محرم سنة ست وثمانين
~~ومائتين ، وأول سماعه للحديث في محرم سنة ثلثمائة ، سافر الكثير ، سمع
~~وبحران ودمشق ومصر وبغداد ، وروى عن ابن جرير ، والبغوي وخلق كثير ، وروى
~~عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، والخلال ، والأزهري . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني أبو بكر البرقاني قال : كتب
~~الدارقطني عن ابن مظفر ألف حديث ، وألف حديث ، وألف حديث ، يعدد ذلك مرات .
~~حدثنا عبد الرحمن ثنا أحمد بن علي قال : حدثني محمد بن عمر بن إسماعيل
~~القاضي قال : رأيت أبا الحسن الدارقطني يعظم أبا الحسين بن المظفر ، ويجله
~~، ولا يستند بحضرته ، وقد روى عنه أشياء كثيرة . أخبرنا عبد الرحمن ،
~~أخبرنا أحمد بن علي قال : أخبرني أحمد بن علي المحتسب قال : أخبرنا محمد بن
~~أبي الفوارس قال : كان محمد بن المظفر ثقة أمينا مأمونا حسن الحفظ ،
~~وانتهى إليه الحديث وحفظه وعلمه ، وكان قديما ينتقي على الشيوخ ، وكان
~~مقدما عندهم . توفي ابن المظفر يوم الجمعة ، ودفن يوم السبت لثلاث خلون من
~~جمادى الأولى ms3417 من هذه السنة ، وقيل : توفي في جمادى الآخرة عن نيف وتسعين
~~سنة . PageV14P343
# | ثم دخلت سنة ثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه قلد أبو أحمد الحسين بن موسى الموسوي نقابة
~~الطالبيين ، والنظر في المظالم ، وإمارة الحاج ، وكتب عهده على جميع ذلك ،
~~واستخلف له ولده المرتضى أبو القاسم والرضى أبو الحسن على النقابة ، وخلع
~~عليهما من دار الخلافة . وفي هذه السنة زاد أمر العيارين في جانبي بغداد
~~مدينة السلام ، ووقعت بينهم حروب ، وعظمت الفتنة ، واتصل القتال بين الكرخ
~~و باب البصرة ، وصار في كل حرب أمير وفي كل محلة متقدم وقتل الناس ، وأخذت
~~الأموال ، وتواترت العملات ، واتصلت الكبسات وأحرق بعضهم محال بعض ، وتوسط
~~الشريف أبو أحمد الموسوي الأمر . وفيها : وقع حريق عظيم نهارا في نهر
~~الدجاج ورواضعه ، فذهب من عقار الناس وأموالهم شيء كثير . وفي هذه السنة حج
~~بالناس أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله العلوي نيابة عن الشريف أبي
~~أحمد الموسوي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد بن بشران بن زكريا أبو إسحاق الصيرفي PageV14P344 سمع
~~البغوي ، وابن صاعد ، وغيرهما ، انتقى عليه الدارقطني ، وكان ثقة ، توفي في
~~ذي الحجة من هذه السنة . البهلول بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول بن
~~حسان أبو القاسم التنوخي الأنباري ولد ببغداد سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة ،
~~فسكنها وحدث بها ، فروى عنه أبو القاسم التنوخي ، وكان ينزل سكة بالمدينة ،
~~يعرف بسكة أبي العباس الطوسي ، وتوفي في رجب هذه السنة . الحسين بن محمد بن
~~الحسين أبو بكر ابن المحاملي سمع القاضي المحاملي ، وابن عقدة ، وروى عنه
~~الجوهري ، وتوفي في شعبان هذه السنة . حمدون بن أحمد بن سلم ، أبو جعفر
~~السمسار ابن بنت سعدويه الواسطي روى عن جماعة ، وروى عنه أبو بكر الشافعي ،
~~وذكره الدارقطني فقال : لا بأس به ، وتوفي في صفر هذه السنة . طلحة بن محمد
~~بن جعفر أبو القاسم الشاهد من قدماء أصحاب ابن مجاهد . ولد سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين ، وشهد عند أبي السائب القاضي ، وكان مقدما في ms3418 وقته على الشهود ،
~~وحدث عن البغوي ، وغيره ، وكان يذهب إلى الآعتزال ، توفي في شوال هذه السنة
~~. PageV14P345 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عقبة أبو محمد القاضي سمع أبا
~~بكر النيسابوري ، وروى عنه أبو القاسم الأزهري ، وكان ثقة مأمونا ذا هيئة
~~. وتوفي يوم الجمعة وقت طلوع الشمس ، وأخرجت جنازته قبل الصلاة ، وذلك في
~~سادس عشر ربيع الأول من هذه السنة . عبد الله بن محمد بن أحمد أبو القاسم
~~التوزي حدث عن البغوي ، وروى عنه الأزهري ، وكان ثقة وتوفي في ربيع الآخر
~~من هذه السنة . عبيد الله بن عبد الله بن محمد أبو القاسم السرخسي التاجر
~~روى عن المحاملي ، وابن مخلد ، وانتقل إلى بخارى فأقام بها إلى أن توفي في
~~رجب هذه السنة ، وكان ثقة . عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن شاذان أبو
~~القاسم سمع البغوي ، وكان ثقة ، توفي فجأة وهو يصلي في ربيع الآخر في هذه
~~السنة . علي بن عمرو الحريري حدث عن أبي عروبة وكان ثقة ، توفي فجأة وهو
~~يصلي في ربيع الآخر . محمد بن إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس بن
~~نيطرا ، أبو بكر قاضي دير العاقول PageV14P346 حدث ببغداد عن جده حمدان ،
~~وعن البغوي ، وابن صاعد ، وغيرهما . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب قال : حدثنا عنه الأزهري والتنوخي وسألتهما عنه فقالا : ثقة
~~، وحدثني الأزهري قال : جاءنا الخبر من دير العاقول أن ابن نيطرا توفي في
~~ربيع الآخر من هذه السنة أعني سنة ثمانين وثلثمائة يعقوب بن يوسف أبو الفرج
~~وزير صاحب مصر العزيز كان عالي الهمة ، عظيم الهيبة ، ناصحا لصاحبه ، فوض
~~الأمر إليه ، فلما مرض ركب إليه صاحب مصر عائدا فقال : يا يعقوب ، وددت أن
~~تباع فابتاعك بملكي ، أو تفدى فأفديك ، فهل من حاجة توصي بها فبكى يعقوب
~~وقبل يده ، ووضعها على عينه وقال : أما فيما يخصني فلا ، فإنك أرعى لحقي من
~~أن استرعيك ، وأرأف بمخلفي من أن أوصيك ، ولكن فيما يتعلق بدولتك سالم
~~الروم ما سالموك ، واقنع من الحمدانية بالدعوة والسكة ، ولا ms3419 تبق على المفرج
~~بن دغفل الخراج متى أمكنت فيه الفرصة ، ثم توفي ، فأمر صاحب مصر أن يدفن في
~~قصره في قبة كان بناها لنفسه ، وحضر جنازته فصلى عليه وألحده بيده وحزن
~~عليه ، وأغلق ديوانه أياما . PageV14P347
# | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن أبا الحسين محمد ابن قاضي القضاة أبي محمد عبيد الله
~~بن أحمد بن معروف ، قلد ما كان إلى أبي بكر بن صير من الأعمال ، وقرئ عهده
~~على ذلك بحضرة أبيه في داره الشطانية بمشهد من الأشراف ، والقضاة ،
~~والفقهاء ، والوجوه . وفي يوم السبت تاسع عشر رمضان : قبض على الطائع في
~~داره ، وكان السبب أن أبا الحسن بن المعلم ، وكان من خواص بهاء الدولة ،
~~ركب إلى الطائع ووصى وقت دخوله أن لا يمنع أحدا من الحجاب ، ثم سار بهاء
~~الدولة في الجيش ، فدخل وقد جلس الطائع في صدر الرواق من دار السلام ،
~~متقلدا سيفا ، فلما قرب منه بهاء الدولة ، قبل الأرض وطرح له كرسي ، فجلس
~~عليه ، وتقدم أصحاب بهاء الدولة فجذبوا الطائع بحمائل سيفه من سريره وتكاثر
~~الديلم فلف في كساء وحمل إلى بعض الزبازب ، واصعد به إلى الخزانة في دار
~~المملكة ، واختلط الناس وقدر أكثر الجيش ومن ليس عنده علم بهذا الأمر أن
~~القبض على بهاء الدولة ، وتشاغلوا بالنهب وأخذ ثياب من حضر من الأشراف
~~والشهود ، وقبض على أبي الحسن علي بن عبد العزيز ابن حاجب النعمان في آخرين
~~، إلى أن قرر عليهم مال فاستوفي منهم ، واحتيط على الحجر والخزائن والخدم
~~والحواشي ، وخرست الأخت زوجة الطائع ، وانصرف بهاء الدولة إلى داره ، وأظهر
~~أمر القادر بالله ، ونودي بذلك في الأسواق ، وكتب إلى الطائع كتاب بخلع
~~نفسه PageV14P348 وتسليمه الأمر إلى القادر بالله ، وشهد عليه الأشراف
~~والقضاة ، وذلك في يوم الأحد ثاني يوم القبض ، وأنفذ إلى القادر وأذن
~~الطائع والكتاب عليه بخلع نفسه ، وتسليمه الأمر إلى القادر بالله ، وحث على
~~المبادرة ، وشغب الديلم والأتراك يطالبون برسم البيعة ، وخرجوا إلى قبر
~~النذور ، وترددت الرسل بينهم وبين بهاء الدولة ، ومنعوا من ms3420 الخطبة باسم
~~القادر في يوم الجمعة لخمس بقين من الشهر ، فقيل اللهم أصلح عبدك وخليفتك
~~القادر بالله ، ولم يسم ، ثم أرضى الوجوه والأكابر ، ووقع السكون ، وأخذت
~~البيعة على الجماعة ، واتفقت الكلمة على الرضا والطاعة ، وأقيمت الخطبة في
~~يوم الجمعة الثالث من رمضان باسم القادر ، وحول من دار الخلافة جميع ما كان
~~فيها من المال والثياب ، والأواني ، والمصاغ ، والفروش ، والآلات ، والعدد
~~، والسلاح ، والخدم ، والجواري ، والدواب ، والرصاص ، والرخام ، والخشب
~~الساج والتماثيل ، وطاف بهاء الدولة دار الخلافة مجلسا مجلسا ، واستقرأها
~~موضعا موضعا ، وانتخب للخاصة والعامة ، فدخلوها وشعثوا أبنيتها ، وقلعوا
~~من أبوابها وشبابيكها ، ثم منعوا بعد ذلك ، وقام مهذب الدولة أبو الحسن علي
~~بن نصر الذي كان القادر هرب إليه بالبطائح بتجهيزه ، وحمل إليه من المال ،
~~والفروش ، والآلات أكثر شيء وأحسنه ، وأعطاه طيارا كان بناه لنفسه ، وشيعه
~~، فلما وصل إلى واسط اجتمع الجند وطالبوه برسم البيعة ، ومنعوه من الصعود ،
~~إلا بعد إطلاق مالها ، وجرت معهم خطوب انتهت إلى أن وعدوا بإجرائهم مجرى
~~البغدادين فما يتقرر عليه أمورهم ، فرفضوا وساروا وكان مقامه بالبطيحة منذ
~~حصل فيها إلى أن خرج عنها سنتين وأحد عشر شهرا وقيل : سنتين وأربعة أشهر
~~وأحد عشر يوما إلى اليوم الذي خرج منها . أخبرنا محمد بن أبي منصور ،
~~أخبرنا محمد بن أبي نصر الحميدي ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن هلال بن المحسن
~~قال : أخبرني أبي قال : حدثني أبو الحسين محمد بن الحسن محفوظ قال : حدثني
~~الوزير أبو العباس عيسى بن ماسرجس قال : حدثني أبو القاسم هبة الله بن عيسى
~~كاتب مهذب الدولة قال : لما ورد القادر بالله البطيحة وأقام عندنا كنت
~~أغشاه يومين في كل أسبوع كالنوبة في خدمته ، فإذا حضرت PageV14P349 تناهى
~~في الإدناء لي والإخفاء بي ، والرفع من مجلسي ، والزيادة في بسطي ، وأجتهد
~~في تقبيل يده فيمنعنيها ولا يمكنني منها ، فاتفق أن دخلت إليه يوما على
~~رسمي فوجدته متأهبا تأهبا لم أعرف سببه ، ولا جرت له به عادة ، ولم أر
~~منه ما عودنيه من الإكرام والرفع من مجلسي والإقبال علي والبسط ms3421 ، وجلست دون
~~موضعي ، فما أنكر ذلك مني ، ورمت تقبيل يده ، فمدها إلي ، وشاهدت من أمره
~~وفعله ما اشتد وجومي له ، واختلفت في الظنون فيه ، وقلت له عند رؤيتي ما
~~رأيته ، وإنكاري ما أنكرته ، أيؤذن لي في الكلام ؟ قال : قل . قلت : أرى
~~اليوم من الانقباض عني ما قد أوحشني ، وخفت أن يكون لزلة كانت مني ، فإن
~~يكن ذلك فمن حكم التفضيل إشعاري به لأطلب بالعذر مخرجا منه ، واستعين
~~بالأخلاق الشريفة في العفو عنه ، فأجابني بوقار : اسمع أخبرك ، رأيت
~~البارحة في منامي كأن نهركم هذا - وأومأ إلى نهر الصليق - قد اتسع حتى صار
~~في عرض دجلة دفعات ، وكأنني متعجب من ذلك ، وسرت على ضفتيه ، متأملا لأمره
~~ومستظرفا لعظمه ، فرأيت دستاهيج قنطرة فقلت : ترى من قد حدث نفسه بعمل
~~قنطرة في هذا الموضع ، وعلى هذا البحر الكبير وصعدته ، وكان وثيقا محكما
~~، ومددت عيني فإذا بإزائه مثله ، فزال عني الشك في أنهما دستاهيج قنطرة ،
~~وأقبلت أصعد وأصوب في التعجب ، وبينا أنا واقف عليه رأيت شخصا قد قابلني
~~من ذلك الجانب الآخر وناداني وقال : يا أحمد تريد أن تعبر ؟ قلت : نعم فمد
~~يده حتى وصلت إليه وأخذني وعبرني ، فهالني أمره وفعله وقلت له : وقد
~~تعاظمني فعله من أنت ؟ قال : علي بن أبي طالب ، وهذا الأمر صائر إليك ،
~~ويطول عمرك فيه ، فأحسن في ولدي ، وشيعتي ، فما انتهى الخليفة إلى هذا
~~المكان حتى سمعنا صياح الفلاحين وضجيج ناس ، فسألنا عن ذلك فقيل ورد أبو
~~علي الحسن بن محمد بن نصر ومعه جماعة ، وإذا هم الواردون للإصعاد به ، وقد
~~تقررت الخلافة له ، وأنفذ معهم قطعة من أذن الطائع لله ، فعاودت تقبيل يده
~~ورجله ، وخاطبته بإمرة أمير المؤمنين ، وبايعته وكان من إصعاده وإصعادي معه
~~ما كان قال هلال : وجدت كتابا كتبه القادر بالله من الصليق إلى بهاء
~~الدولة نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم : من عبد الله أحمد الإمام القادر
~~بالله أمير المؤمنين إلى بهاء الدولة وضياء الملة أبي نصر بن عضد الدولة
~~وتاج الملة مولى أمير المؤمنين ، سلام PageV14P350 الله ms3422 عليك ، فإن أمير
~~المؤمنين يحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، ويسأله أن يصلي على سيدنا
~~محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما أما بعد : أطال الله بقاءك
~~وأدام عزك وتأييدك ، وأحسن إمتاع أمير المؤمنين بك وبالنعمة فيك وعندك ،
~~فإن كنابك الوارد في صحبة الحسن بن محمد بن نصر رعاه الله عرض على أمير
~~المؤمنين تاليا لمل تقدمه ، وشافعا ما سبقه ومتضمنا مثل ما حواه الكتاب
~~قبله من إجماع المسلمين قبلك الخاص والعام ، بمشهد منك على خلع العاصي
~~المتلقب بالطائع عن الإمامة ، ونزعه عن منصب الخلافة لبوائقه المستمرة ،
~~وسوء نيته المدخولة ، وإشهاده على نفسه بنكوله وعجزه ، وإبرائه الكافة من
~~بيعته وخروجهم من عهده وذمته ، ومبادرة الكبير والصغير إلى المبايعة لأمير
~~المؤمنين ، وإصفاقهم وإتفاقهم عليها بإنشراح في صدورهم ، وانفساح من آمالهم
~~، واستتباب ذلك بتلطفك من حسن الارتياد للمسلمين ، وانتظامه بغضبك لله
~~ولأمير المؤمنين ، حتى ناديت بشعاره في الأفاق ، وأقمت الدعوة لله في
~~الأقطار ، ورفعت من شأن الحق ما كان العاصي خغضه ، وقمت من عماد الدين ما
~~كان المخلوع رفضه ووقف أمير المؤمنين على ذلك كله ، وأحاط علمه بجميعه
~~ووجدك ، أدام الله تأييدك ، قد انفردت بهذه المأثرة ، واستحققت بها من الله
~~تعالى جليل الأثرة ، ومن أمير المؤمنين سني المنزلة ، وعلي المرتبة ، وكانت
~~هذه المنزلة عليك موقوفة ، كما كانت الظنون فيها إليك مصروفة ، حتى فزت بها
~~بما يبقى لك في الدنيا ذكره وفخره ، وفي الآخرة ثوابه وأجره ، فأحسن الله
~~عن هذه الأفعال مكافأتك ، وأجزل عاجلا وآجلا مجازاتك ، وشملك من توفيقه
~~وتسديده ومعونته وتأييده ، بما يديم نصر أمير المؤمنين بك وظفره على يدك ،
~~وجعلك أبا مخصوصا بفضل السابقة في ولائه ، متوحدا بتقديم القدم في
~~أصفائه ، فقد أصبحت وأمسيت سيف أمير المؤمنين لأعدائه ، والحاظي دون غيرك
~~بجميل رأيك ، والمستبد بحماية حوزته ، ورعاية رعيته ، والسفارة بينه وبين
~~ودائع الله عنده ، وقد برزت راية أمير المؤمنين عن الصليق متوجهة نحو سريره
~~الذي حرسته ، ومستقر عزه الذي شيدته ، ودار مملكته التي أنت عمادها ، ورحى
~~دولته التي ms3423 أنت قطبها معتقدا لك ما يعتقد في المخلص طاعة ومشايعة ،
~~والمهذب نية وطوية من صنوف الاختصاص الذي لا يضرب معك فيه بسهم دان ولا قاص
~~، وتوفي على كل سالف ، ويفوت PageV14P351 كل أنف ، ويعجز كل مناو ، ويفحم
~~كل مسام ومساو ، ولا يبقى أحد إلا علم أنه منزاح عنك ، غير متواز لك فأحببت
~~لمحلك وقصر خطاه عن مجازاتك ، ووقع دون موقعك ، وتزحزح لك عن موضعه ، وقد
~~وجد أمير المؤمنين الحسن بن محمد بن نصر كلأه الله مصدقا بفعله وصفك
~~محققا ثناءك ، مستوجبا لما أهلته ورشحته للقيام به من المسير في خدمته ،
~~والحقوق فيما يبديه له ، وعلم أمير المؤمنين أنك لم تتلقه ، إلا بأوثق
~~خواصك في نفسك ، وأوفرهم عندك فاحمد في ذلك اعتمادك ، وإضافة إلى سوالف
~~أمثاله منك ، فاعلم ذلك أدام الله تأييدك ، واجر على عادتك الحسناء وطريقتك
~~المثلى في النيابة تبقى ، وواصل حضرة أمير المؤمنين بالإنهاء ، والمطالعة
~~إن شاء الله ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته . وكتب ليلة الأحد لثلاث
~~ليال بقين من شعبان سنة إحدى وثمانين وثلثمائة PageV14P352
# | باب ذكر خلافة القادر بالله
# واسمه : أحمد بن إسحاق بن المقتدر ، ويكنى : أبا العباس ، واسم أمه تمنى
~~مولاة عبد الواحد بن المقتدر ، وكانت من أهل الدين . ولد في يوم الثلاثاء
~~التاسع من ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلثمائة ، وتقلد الخلافة بعد أن قبض
~~الطائع لله وخلع ، وكان القادر حسن الطريقة ، كثير المعروف ، مائلا إلى
~~الخير والتدين ، ولما رحل القادر عن البطيحة ، فوصل إلى جبل في عشار رمضان
~~، وانحدر بهاء الدولة ، ووجوه الأولياء وأماثل الناس لاستقباله ، فدخل دار
~~الخلافة ليلة الأحد ثاني عشر رمضان سنة إحدى وثمانين ، وجلس من الغد جلوسا
~~عاما ، وهنىء وأنشد بين يديه المديح ، ومما أنشد بين يديه في ذلك اليوم
~~قصيدة الرضي التي أولها : شرف الخلافة يا بني العباس . . . اليوم جدده أبو
~~العباس ذا الطود أبقاه الزمان ذخيرة . . . من ذلك الجبل العظيم الراسي وحمل
~~إلى القادر بعض الفروش ، والآلات المأخوذة من الطائع ، واستكتب له أبو
~~الفضل محمد بن أحمد الديلمي ، وجعل أستاذ ms3424 الدار عبد الواحد بن الحسين
~~الشيرازي ، وفي يوم الخميس لتسع بقين من شوال جمع الأشراف والقضاة والشهود
~~في مجلس القادر ، حتى سمعوا يمينة لبهاء الدولة بالوفاء ، وخلوص النية
~~ولفظه بتقليده ما PageV14P353 وراء بابه مما تقدم فيه الدعوة ، وذلك بعد أن
~~حلف له بهاء الدولة على صدقه والطاعة والقيام بشروط البيعة .
# | ذكر طرف من سيرة القادر بالله
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب قال : رأيت القادر دفعات ، وكان أبيض حسن الجسم ، كث اللحية طويلها
~~، يخضب ، وكان من أهل الستر ، والديانة ، وإدامة التهجد بالليل ، وكثرة
~~البر والصدقات على صفة اشتهرت عنه ، وعرف بها عند كل أحد مع حسن المذهب
~~وصحة الإعتقاد وكان صنف كتابا فيه الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة على ترتيب
~~مذهب أصحاب الحديث ، وأورد في كتابه فضائل عمر بن عبد العزيز ، وأفكار
~~المعتزلة ، والقائلين بخلق القرآن ، وكان الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة
~~أصحاب الحديث بجامع المهدي ويحضر الناس سماعه . ذكر محمد بن عبد الملك
~~الهمداني أن القادر بالله كان يلبس زي العوام ويقصد الأماكن المعروفة
~~بالبركة ، كقبر معروف وتربة ابن بشار . وقال الحسين بن هارون القاضي كان
~~بالكرخ يتيم لم يثبت رشده وله دكان كثير النعمة ، وأمرني ابن حاجب النعمان
~~أن أفك الحجر عنه ليبتاع صاحب له الدكان منه ، فلم أفعل ، فأنفذه يستدعيني
~~فقلت لغلامه ! تقدمني حتى أعبر ، ففعل فجئت إلى قبر معروف فدعوت الله أن
~~يكفيني أمره وجئت إلى قبر ابن بشار . ففعلت ذلك ، فرآني شيخ فقال أيها
~~القاضي ، على من تدعو فقلت على ابن حاجب النعمان ، أمرني بكذا وكذا فأمسك
~~الشيخ عني وعبرت إلى ابن حاجب النعمان ، فجعل يخاطبني خطابا غليظا في فك
~~الحجر عن الصبي ، ولا يقبل مني عذرا وإذا قد أتاه خادم بتوقيع ، ففتحه
~~وقرأه وتغير لونه ثم عدل من الغلظة إلى الاعتذار ، وقال : كتبت إلى الخليفة
~~قصة ؟ فقلت : لا . فعلمت أن الشيخ كان القادر بالله ، وأنه عبر إلى داره
~~فوقع إليه بما أوجب الاعتذار ms3425 قال : وكان القادر يوصل الرسوم في كل سنة إلى
~~أربابها من غير أن يكتب أحد منهم قصة ، فإن كان أحد منهم قد مات ، أعيد ما
~~يخصه إلى ورثته ، وبعث يوما إلى ابن القزويني الزاهد ليسأله أن ينفذ إليه
~~من طعامه الذي يأكله . قال ابن الهمذاني : فأنفذ ابن القزويني طبقا
~~PageV14P354 من الخلاف ، فيه غضائر لطاف ، فيها باذنجان مقلو وخل وباقلاء
~~ودبس وعلى ذلك رغيفان من خبز البيت ، وشدد ذلك في مئزر قطن فتناول الخليفة
~~من كل لون منه وفرق الباقي ، وبعث إلى ابن القزويني مائتي دينار فلما كان
~~بعد أيام ، أنفذ الخليفة إليه بالفراش يلتمس من ابن القزويني إنفاذ شيء من
~~إفطاره ، فأنفذ طبقا جديدا وفيه زبادي جياد وفيها فراريج وقطعة فالوذج
~~وخبز سميذ ودجاجة مشوية ، وقد غطى ذلك بفوطة جديدة فلما وصل ذلك إلى
~~الخليفة ، تعجب وقال : ما تكلفت ، وإنما اعتمدت ما أمرني الله به إذا وسع
~~الله علي وسعت نفسي ، وإذا ضيق ضيقت ، وقد كان من إنعام أمير المؤمنين ما
~~عدت به على نفسي وجيراني ، فتعجب القادر بالله من دينه وعقله ولم يزل
~~يواصله بالعطاء ، وكان القادر يقسم الطعام الذي يهيأ إفطاره ثلاثة أقسام ،
~~فقسم يتركه بين يديه ، وقسم يحمل إلى جامع الرصافة ، وقسم إلى جامع المدينة
~~، فيفرق على المجاورين ، فاتفق أن الفراش حمل إلى جامع المدينة جونة فيها
~~طعام ، ففرقه على المنقطعين فأخذوا إلا شابا فإنه رد ذلك فلما صلوا صلاة
~~المغرب صلى الفراش معهم ، فرأى ذلك الشاب ، قد خرج من الجامع فتبعه فوقف
~~على باب فاستطعم فأطعموه كسيرات ، فأخذها وعاد إلى الجامع فتعلق به الفراش
~~، وقال : ويحك ألا تستحي ، ينفذ إليك خليفة الله في أرضه بطعام حلال فترده
~~وتخرج فتستطعم من الأبواب ، فقال : والله ما رددته ، إلا لأنك عرضته علي
~~قبل الإفطار وكنت غير محتاج إليه حينئذ ، فلما جاء وقت الإفطار استطعمت عند
~~الحاجة فعاد الفراش ، فأخبر القادر فبكى ، وقال له : راع مثل هذا واغتنم
~~أجره وأقم إلى وقت الإفطار وادفع إليه ما يفطر . حدثنا إبراهيم بن ms3426 دينار
~~الفقيه : قال : حدثني أبو سعيد عبد الوهاب بن حمزة بإسناد له ، عن أبي
~~الحسن الأبهري قال : بعثني بهاء الدولة من الأهواز في رسالة إلى القادر
~~بالله فلما أذن لي في الدخول عليه سمعته ينشد هذه الأبيات : سبق القضاء بكل
~~ما هو كائن . . . والله يا هذا لرزقك ضامن PageV14P355 تغنى بما تكفى وتترك
~~ما به . . . تعيى كأنك للحوادث آمن أما ترى الدنيا ومصرع أهلها . . . فاعمل
~~ليوم فراقها يا خائن واعلم بأنك لا أبا لك في الذي . . . أصبحت تجمعه لغيرك
~~خازن يا عامر الدنيا أتعمر منزلا . . . لم يبق فيه مع المنية ساكن الموت
~~شيء أنت تعلم أنه . . . حق وأنت بذكره متهاون إن المنية لا تؤامر من أتت .
~~. . في نفسه يوما ولا تستأذن فقلت : الحمد لله الذي وفق أمير المؤمنين
~~لإنشاد مثل هذه الأبيات وتدبر معانيها والعمل بمضمونها ، فقال : يا أبا
~~الحسن بل لله المنة علينا إذ ألهمنا بذكره ووفقنا لشكره ألم تسمع إلى قول
~~الحسن البصري ، وقد ذكر عنده بعض أهل المعاصي فقال : هانوا عليه فعصره ولو
~~عزوا عليه لعصمهم ، وفي ذي القعدة لقب القادر بالله بهاء الدولة بغياث
~~الأمة ، وخطب له بذلك على المنابر مضافا إلى ألقابه . ونقل بهاء الدولة
~~أخته زوجة الطائع لله إلى دار بمشرعة الصخر وأقام لها إقامات كافية ،
~~وأقطعها إقطاعات ، فلم تزل كذلك حتى ماتت . وفي يوم الثاني عشر من ذي الحجة
~~وهو يوم الغدير جرت فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة ، واستظهر أهل باب
~~البصرة وخرقوا أعلام السلطان ، فقتل يومئذ جماعة اتهموا بفعل ذلك ، وصلبوا
~~على القنطرة فقامت الهيبة وارتدعوا . وفي هذه السنة حج بالناس أبو الحسن
~~محمد بن الحسين بن يحيى العلوي ، وكذلك سنة اثنتين وثلاث ، وكان أمير مكة
~~أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي ، فاتفق أن أبا القاسم بن المغربي حضر عند
~~حسان بن المفرج بن الجراح الطائي ، فحمله على مباينة العزيز صاحب مصر وقال
~~: لا مغمز في نسب أبي الفتوح والصواب أن تنصبه إماما فوافقه ، ومضى
~~المغربي إلى مكة فأطمع أبا الفتوح في ms3427 الملك وسهل عليه الأمر ، فأصغى إلى
~~قوله ، وبايعه شيوخ الحسنيين ، وحسن له أبو القاسم المغربي أن أخذ قبلة
~~البيت وما فيه من فضة وضربه دارهم ، فاتفق أنه مات بجدة رجل يعرف بالمطوعي
~~، وعنده أموال للهند والصين ، PageV14P356 وخلف مالا عظيما فأوصى لأبي
~~الفتوح بمائة ألف دينار ليصون بها تركته والودائع التي عنده ، فحمله
~~المغربي على الاستيلاء على التركة ، فخطب لنفسه بمكة ، وتسمى بالراشد بالله
~~وصار لاحقا بآل الجراح ، فلما قرب من الرملة تلقاه العرب وقبلوا الأرض بين
~~يديه وسلموا عليه بأمير المؤمنين ، ولقيهم راكبا على فرس ، متقلدا سيفا
~~زعم أنه ذو الفقار وفي يده قضيب ذكر أنه قضيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحوله جماعة من بني عمه وبين يديه ألف عبد أسود ، فنزل الرملة ونادى بإيضاء
~~العدل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فبلغ العزيز هذا فانزعج ، وكتب إلى
~~حسان ملطفات وبذل له بذولا كثيرة ، وآل المفرج واستمال آل الجراح كلهم ،
~~وحمل إلى أولاد المفرج أموالا جزيلة حتى فلهما عن ذلك الجمع ، وكتب إلى
~~ابن عم الفتوح فولاه الحرمين وأنفذ له ولشيوخ بني حسن مالا ، وكان حسان قد
~~أنفذ والدته إلى مصر بتذكرة تتضمن أعراضا له ، وسأل في جملتها أن يهدي له
~~جارية من إماء القصر فأجابه الحاكم إلى ما سأل ، وبعث إليه خمسين ألف دينار
~~، وأهدى له جارية جهزها بمال عظيم ، فعادت والدته بالرغائب له ولأبيه فسر
~~بذلك وأظهر طاعة العزيز ولبس خلعة وعرف أبو الفتوح الحال فأيس معها من نفسه
~~وركب إلى المفرج مستجيرا به وقال إنما فارقت نعمتي وأبديت للعزيز صفحتي
~~سكونا إلى ذمامك وأنا الآن خائف من غدر حسان ، فأبلغني مأمني وسيرني إلى
~~وطني فرده إلى مكة وكاتب العزيز صاحب مصر واعتذر إليه فعذره . ؟ ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الجراح أبو بكر الخزاز روى عن
~~جماعة منهم ابن دريد وابن الأنباري ، وكان ثقة صدوقا ، فاضلا ، أديبا ،
~~كثير الكتب ، ظاهر الثروة . أخبرنا أبو منصور ms3428 القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن
~~ثابت الخطيب ، PageV14P357 حدثنا التنوخي قال : كان أبو بكر الجراح يقول :
~~كتبي بعشرة آلاف درهم وجاريتي بعشرة آلاف درهم ، وسلاحي بعشرة آلاف درهم ،
~~ودوابي بعشرة آلاف ، درهم ، قال التنوخي : وكان أحد الفرسان يلبس أداته
~~ويركب فرسه ويخرج إلى الميدان ويطارد الفرسان فيه ، توفي في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة . أحمد بن الحسين بن مهران أبو بكر المقرئ توفي في شوال هذه
~~السنة ، أنبأنا زاهر بن طاهر ، أخبرنا أحمد بن الحسين البيهقي ، أنبأنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال : توفي أبو بكر أحمد بن الحسين بن
~~مهران المقرئ يوم الأربعاء سابع عشرين شوال سنة إحدى وثمانين وثلثمائة وهو
~~ابن ستة وثمانين سنة ، وتوفي في ذلك اليوم أبو الحسن العامري صاحب الفلسفة
~~قال : فحدثني عمر بن أحمد الزاهد قال سمعت الثقة من أصحابنا يذكر أنه رأى
~~أبا بكر أحمد بن الحسين بن مهران في المنام في الليلة التي دفن فيها قال :
~~فقلت له : أيها الأستاذ ما فعل الله بك ، فقال : إن عز وجل أقام أبا الحسن
~~العامري بإزائي وقال هذا فداؤك من النار . الحسين بن عمر بن عمران بن حبيش
~~، أبو عبد الله الضراب ابن الضرير ولد سنة تسع وتسعين ومائتين ، فروى عن
~~الباغندي ، وروى عن الأزهري ، والتنوخي ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
~~وكان ثقة . عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو أحمد ولد سنة ست وثلثمائة ،
~~وولي قضاء القضاة ببغداد ، وحدث عن ابن صاعد وغيره ، روى عنه الخلال ،
~~والأزهري ، وأبو جعفر بن المسلمة ، وكان من العلماء الثقات ، العقلاء ،
~~الفطناء الألباء ، وكان وسيم المنظر مليح الملبس ، مهيبا عفيفا عن
~~الأموال . PageV14P358 أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا الخطيب قال : سمعت أبا
~~القاسم التنوخي يقول : كان الصاحب أبو القاسم بن عباد يقول : كنت اشتهي أن
~~أدخل بغداد وأشاهد جراءة محمد بن عمر العلوي ، وتنسك أبي أحمد الموسوي ،
~~وظرف أبي محمد بن معروف . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا
~~العتيقي قال : كان لأبي محمد بن معروف ms3429 في كل سنة مجلسان يجلس فيهما للحديث
~~، أول يوم المحرم ، وأول يوم من رجب ، ولم يكن له سماع كثير ، وكان مجردا
~~في مذهب الاعتزال وكان عفيفا نزها في القضاء لم ير مثله في عفته ونزاهته
~~. توفي في صفر سنة إحدى وثمانين وثلثمائة ، وصلى عليه في داره أبو أحمد
~~الموسوي وكبر عليه خمسا ثم حمل إلى جامع المنصور ، وصلى عليه ابنه وكبر
~~عليه أربعا ، ثم حمل إلى داره على شاطىء دجلة فدفن فيها . عبيد الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف أبو الفضل الزهري ولد سنة تسعين ومائتين وسمع جعفر بن محمد الفريابي
~~، وأبا القاسم وخلقا كثيرا ، روى عنه البرقاني ، والخلال ، والأزهري ،
~~وكان ثقة من الصالحين ، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أحمد بن علي
~~أخبرنا العتيقي قال : سمعت أبا الفضل الزهري يقول : حضرت مجلس جعفر بن محمد
~~الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل فلم يبق غيري وجعل يبكي . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا التنوخي قال : سأل أبي أبا الحسن
~~الدارقطني وأنا أسمع عن أبي الفضل الزهري فقال : هو ثقة صدوق صاحب كتاب
~~وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد روى عنه الحديث . ثم قال
~~الخطيب حدثنا الصوري قال : حدثني بعض الشيوخ أنه حضر مجلس القاضي أبي محمد
~~بن معروف يوما ، فدخل أبو الفضل الزهري ، وكان أبو الحسين بن PageV14P359
~~المظفر حاضرا فقام عن مكانه وأجلس أبا الفضل فيه ، ولم يكن ابن معروف يعرف
~~أبا الفضل ، فأقبل عليه ابن المظفر فقال : أيها القاضي هذا الشيخ من ولد
~~عبد الرحمن بن عوف ، وهو محدث وآباؤه كلهم محدثون إلى عبد الرحمن بن عوف ،
~~ثم قال ابن المظفر : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري
~~والد هذا الشيخ ، وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله ، وحدثنا فلان عن
~~جده عبيد الله ، بن سعد ولم يزل يروي لكل واحد من ىباء ms3430 أبي الفضل حديثا
~~حتى انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف . توفي أبو الفضل في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . يحيى بن محمد بن الروزبهان ، أبو زكريا الدنبائي جد عبيد الله بن
~~أحمد بن عثمان الصيرفي لأمه من أهل واسط . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : حدثنا عن ابن بنيه أبو القاسم الأزهري قال :
~~سمعته يقول : ما رفعت ذيلي على حرام قط . PageV14P360
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن أبا الحسن علي بن محمد الكوكبي المعلم كان قد استولى
~~على أمور السلطان كلها ، ومنع أهل الكرخ وباب الطاق من النوح في عاشوراء
~~وتعليق المسوح ، ووقع من قبله أيضا باسقاط جميع من قبل من الشهود بعد وفاة
~~أبي محمد بن معروف ، وأن لا يقبل في الشهادة إلا من كان ارتضاه . وكان
~~السبب في هذا أنه لما توفي ابن معروف كثر قبول الشهود بالبذل والشفاعات حتى
~~بلغت عدة الشهود ثلثمائة وثلاثة أنفس ، فقيل لأبي الحسن متى تكلمت في هذا
~~حصل لك منهم جملة ، فوقع بذلك ثم عاد ووقع بقبولهم في نصف صفر . وفي هذا
~~الشهر شرع أبو الحسن في حفر الأنهار المخترقة لأسواق الكرخ وما يتصل به ،
~~وجبى من أرباب العقار مالا جزيلا . وفي يوم الاثنين لعشر بقين من جمادى
~~الآخرة شغب الديلم والأتراك وخرجوا بالخيم إلى باب الشماسية ، وراسلوا بهاء
~~الدولة بالشكوى من أبي الحسن بن المعلم وتعديد ما يعاملهم به وطالبوه
~~بتسليمه إليهم وكان أبو الحسن قد استولى على الأمور والمقرب من قربه
~~والمبعد من أبعده ، فثقل على كبار الجند أمره وقصر هو في مراعاة أمورهم
~~وأنضاف إلى ذلك ما يعامل به الديلم فضجوا وخرجوا فأجابهم السلطان بالتلطف
~~ووعدهم بإزالة ما شكوه ، وأن يقتصر بأبي الحسن بن المعلم على خدمته في خاصة
~~ويتولى هو النظر في أمورهم والقيام بتدبيرهم . فأعادوا الرسالة بأنهم لا
~~يقنعون PageV14P361 بهذا القول ولا يرضون إلا بتسليمه . فأعاد الجواب بأنه
~~يبعده عن مملكته إلى حيث يكون فيه مبقيا على مهجته راعيا ms3431 لحقوق خدمته
~~وقال ما يحسن في أن أسلمه للقتل ، وقد طالت صحبته لي وإذا كفيتكم أمره فقد
~~بلغتم مرادكم . فكانت الرسالة الثالثة التوعد بالانحدار والمسير إلى شيراز
~~. وقال بكران لبهاء الدولة ، وهوكان المتوسط ما بينه وبين العسكر : أيها
~~الملك إن الأمر على خلاف ما تقدره فاختر بين بقاء أبي الحسن أو بقاء دولتك
~~، فقبض عليه حينئذ وعلى أصحابه ، وأخذ ما كان في داره من مال وثياب وجوار
~~وغلمان وأقام الجند على أنهم لا يرجعون من مخيمهم إلا بتسليمه . فركب إليهم
~~يوم الخميس لسبع بقين من الشهر ليسألهم الدخول والاقتصار على ما فعله به من
~~القبض والاعتقال فلم يقم منهم أحد إليه ولا خدمه ، وعاد وقد أقاموا على
~~المطالبة به وترك الرجوع إلا بعد تسليمه فسلم إلى أبي حرب شيرزيل وهو خال
~~بهاء الدولة فسقي السم دفعتين فلم يعمل فيه فخنق بحبل الستارة ودفن بالمخرم
~~. وفي ليلة الأحد الثالث من رجب سلم المخلوع إلى القادر بالله فأنزله حجرة
~~من حجر خاصته ووكل به من يحفظه من ثقات خدمه ، وأحسن ضيافته ومراعاة أموره
~~، وكان يطالب من زيادة الخدمة بمثل ما كان يطالب به أيام الخلافة فتزاح
~~علله في جميع ما يطلبه ، وأنه حمل إليه في بعض الأيام طيب من العطارين فقال
~~: من هذا يتطيب أبو العباس ؟ قالوا نعم ، فقال : قولوا له في الموضع
~~الفلاني من الدار كندوج فيه طيب مما كنت استعمله ، فانفذ لي بعضه ، وقدم
~~إليه يوما عدسية فقال ما هذا ؟ قالوا عدس وسلق فقال : أوقد أكل العباس من
~~هذا ؟ قالوا نعم فقال قولوا له لما أردت أن تأكل عدسية لم اختفيت أيام هذا
~~الأمير ؟ وما كانت العدسية تعوزك لو لم تتقلد الخلافة ، فعند ذلك أمر
~~القادر بالله أن تفرد له جارية من طباخاته تحضر له ما يلتمسه كل يوم ، وقدم
~~إليه في بعض الأيام تين في مراكز فرفسه برجله فقال ما تعودنا أن يقدم بين
~~أيدينا مسلج ، وقدمت بين يديه في بعض الليالي شمعة قد احترقت بعضها فأنكرها
~~ودفعها إلى ms3432 الفراش فحمل غيرها وكان على هذا الحال إلى أن توفي . وكان بهاء
~~الدولة قد قبض على وزيره أبي نصر سابور ، ثم أطلقه فالتجأ إلى البطيحة ،
~~وأقام عند مهذب الدولة علي بن نصر خوفا من ابن المعلم إلى أن قبض بهاء
~~PageV14P362 الدولة على أبي القاسم علي بن أبي القاسم بن أحمد الأبرقوهي
~~الوزير ، ثم استدعى أبا نصر سابور من البطيحة في سنة اثنتين وثمانين ، وجمع
~~بينه في الوزارة وبين أبي منصور بن صالحان ، فخلع عليهما في يوم الأحد تاسع
~~شعبان ، وكانا يتناوبان في الوزارة . وفي يوم الجمعة ثامن عشر شوال تجددت
~~الفتنة في الكرخ فركب أبو الفتح محمد بن الحسن الحاجب وقتل وصلب فسكن البلد
~~وقامت الهيبة . وفي ليلة الاثنين لتسع بقين من شوال ولد الأمير أبو الفضل
~~محمد بن القادر بالله وامه أم ولد اسمها علم ، وهو الذي جعل ولي العهد ولقب
~~الغالب بالله . وفي هذا الوقت غلت الأسعار وبيع الرطل من الخبز بإربعين
~~درهم والحوزة بدرهم . وفي ذي القعدة ورد صاحب الأصيفر الأعرابي وبذل الخدمة
~~في تسيير الحجاج إلى مكة وحراستهم صادرين وواردين ، وأعيد اقامة الخطبة
~~للخليفة القادر من حد اليمامة والبحرين إلى الكوفة فقبل ذلك منه وحمل إلى
~~خلعة ولواء .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر أبو اسحاق الوشاء . حدث عن أبي
~~كريب وغيره ، روى عنه اسماعيل الخطبي ، وأبو بكر الشافعي ، والطبراني ،
~~وانتقل إلى مصر فحدث بها ومات هناك في هذه السنة . عبد الله بن عثمان بن
~~محمد بن علي بن بنان أبو محمد الصفار سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
~~والمحاملي وابن مخلد ، روى عنه الأزهري والعتيقي والتنوخي وكان ثقة ، وتوفي
~~في محرم هذه السنة . PageV14P363 عمر بن أحمد بن هارون ، أبو حفص ابن
~~الآجري سمع أبا عمر القاضي وأبا بكر النيسابوري روى عنه الأزهري والخلال ،
~~وكان دينا ثقة أمينا صالحا ، وتوفي في هذه السنة . ولد في ذي القعدة سنة
~~خمس وتسعين ومائتين ، وسمع الباغندي والبغوي وابن صاعد ms3433 وخلقا كثيرا
~~وانتقى عليه الدار قطني ، وكان ثقة دينا كثير السماع ، كثير الكتابة
~~للحديث ، كتب الكتب الكبار بيده كالطبقات والمغازي ، وغير ذلك ، وكان ذا
~~يقظة ومروءة ، روى عنه البرقاني ، والخلال ، والتنوخي ، والجوهري . وغيرهم
~~. وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن عبد الرحيم أبو بكر المازني
~~الكاتب حدث عن البغوي ، وغيره ، وكان ثقة مأمونا ، توفي في ربيع الآخر من
~~هذه السنة . PageV14P364
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن القادر بالله تقدم بعمارة مسجد الحربية وكسوته
~~واجرائه مجرى الجوامع في الصلاة . أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال : ذكر لي هلال بن المحسن
~~أن أبا محمد بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي كان بنى مسجدا بالحربية في
~~أيام المطيع لله ليكون جامعا يخطب فيها ، فمنع المطيع من ذلك ومكث المسجد
~~على تلك الحالة حتىاستخلف القادر بالله فاستفتى الفقهاء في أمره فأجمعوا
~~على جواز الصلاة فيه ، فرسم أن يعمر ويكسى وينصب فيه منبر ورتب إماما يصلي
~~فيه الجمعة وذلك في شهر ربيع الآخر في سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة قال أبو
~~الخطيب : فأدركت صلاة الجمعة وهي تقام ببغداد في مسجد المدينة والرصافة ،
~~ومسجد دار الخلافة . ومسجد براثا ومسجد قطيعة أم جعفر ومسجد الحربية ، على
~~هذا إلى سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ثم تعطلت في مسجد براثا فلم يصل فيه .
~~وفي الأربعاء لأربع بقين من جمادى الأولى وقع الفراغ من الجسر الذي عمله
~~PageV14P365 بهاء الدولة في مشرعة القطانين بحضرة دار مؤنس ، واجتاز عليه
~~من الغد ماشيا وقد زين بالمطارد . وفي يوم الجمعة الثاني عشر من جمادى
~~الآخرة شغب الديلم شغبا شديدا لأجل فساد النقد وغلاء السعر وتأخر العطاء
~~ومنعوا من الصلاة بجامع الرصافة ، فلما كان بكرة السبت قصدوا دار أبي نصر
~~سابور بباب خراسان ، وهجموا فنهبوها وافلت من بين أيديهم هاربا على السطوح
~~، وثارت بذلك فتنة دخل فيها العامة ورجع الديلم ، فراسلوا بهاء الدولة
~~بالتماس أبي نصر سابور وأبي الفرج محمد بن ms3434 علي الخازن وكان ناظرا في المال
~~ودار الضرب ، وتردد القول معهم إلى أن وعدوا بالاطلاق وتغيير النقد . وفي
~~يوم الخميس الثاني من ذي الحجة : عقد للخليفة القادر بالله على سكينة بنت
~~بهاء الدولة بصداق مبلغه مائة ألف دينار ، وكان الأملاك بحضرته ، والولي
~~الشريف أبو أحمد الحسين بن موسى الموسوي ، وتوفيت قبل النقلة . وفي هذا
~~الشهر بلغ الكر الحنطة ستة آلاف درهم وستمائة درهم غياثة ، والكارة الدقيق
~~ماثتين وستين درهما وفي هذه السنة ابتاع أبو النصر سابور بن أردشير دارا
~~في الكرخ بين السورين وعمرها وبيضها وسماها : دار العلم ، ووقفها على أهله
~~، ونقل إليها كتبا كثيرة ابتاعها وجمعها وعمل لها فهرستا ورد النظر في
~~أمورها ومراعاتها والاحتياط عليها إلى الشريفين أبي الحسين محمد بن الحسين
~~بن أبي شيبة ، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الحسني ، والقاضي أبي عبد الله
~~الحسين بن هارون الضبي ، وكلف الشيخ أبا بكر محمد بن موسى الخوارزمي فضل
~~عناية بها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان بن حرب بن مهران أبو بكر البزاز
~~PageV14P366 ولد في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وسمع البغوي وابن
~~أبي داود وابن ساعد وابن دريد وخلقا كثيرا . وروى عنه الدارقطني ،
~~والبرقاني ، والأزهري ، والخلال وغيرهم ، وكان ثقة ثبتا صحيح السماع كثير
~~الحديث والكتب . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي قال :
~~سمعت أبا القاسم التنوخي يقول : سئل ابن شاذان أسمعت من محمد بن محمد
~~الباغندي شيئا ؟ فقال : لا أعلم أني سمعت منه شيئا ثم وجد سماعه من
~~الباغندي ، فسألوا أن يحدث به فلم يفعل توفي في شوال هذه السنة . جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين أبو محمد الطاهري ينسب إلى طاهر بن الحسين . حدث عن
~~البغوي وابن صاعد ، روى عنه العشاري ، وكان ثقة ينزل شارع دار الرقيق توفي
~~في شوال هذه السنة . طاهر بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي نزل
~~نيسابور وحدث بها ، روى عنه جماعة منهم : أبو ms3435 عبد الله الحاكم ، وكان من
~~أظرف من رأينا من العراقيين ، وأحسنهم كتابة ، وأكثرهم فائدة ، وتوفي في
~~ربيع الأول من هذه السنة . علي بن القاسم بن الفضل بن شاذان أبو الحسين
~~القاضي ثقة ، توفي بالري في رمضان هذه السنة . محمد بن إبراهيم بن سلمة أبو
~~الحسين الكهيلي PageV14P367 حدث عن مطين ، وكان سماعه صحيحا ، ومضى على
~~سداد ، وأمر جميل ، توفي بالكوفة في هذه السنة . محمد بن عبد الله بن يحيى
~~أبو بكر الدقاق الصابوني كان ثقة مأمونا ، توفي في شوال هذه السنة .
~~PageV14P368
# | ثم دخلت سنة أربع وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن القاضي أبا محمد عبد الله بن محمد بن الأكفاني قبل
~~شهادة أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي في المحرم ، وشهادة أبي بكر بن
~~الأخضر في رجب . وفي صفر قبل القاضي أبو عبد الله الضبي ، شهادة أبي العلاء
~~محمد بن علي الواسطي ، وفيه قوي أمر العيارين ، واتصل القتال بين أهل الكرخ
~~وباب البصرة ، وظهر العيار المعروف بعزيز من باب البصرة واستفحل أمره
~~والتحق به كثير من الذعار ، وطرح النار في المحال ، وطلب أصحاب الشرط ثم
~~صالح أهل الكرخ ، وقصد سوق التمارين ، وطالب بضرائب الأمتعة وجبى ارتفاع
~~الأسواق الباقية ، وكاشف السلطان وأحد أصحابه ونادى فيهم ، وكان ينزل إلى
~~السفن فيطالب بالضرائب وأصحاب السلطان يرونه من الجانب الآخر فأمر السلطان
~~بطلب العيارين فهربوا من بين يديه . وفي ذي القعدة عزل أبو أحمد الموسوي ،
~~وصرف الرضي والمرتضى عن النقابة وكانا ينوبان عن أبيهما أبي أحمد . وفي يوم
~~الأربعاء رابع ذي الحجة ورد الخبر برجوع الحاج من الطريق ، وكان السبب لما
~~حصلوا بين زبالة والثعلبية اعترضهم الأصيفر الأعرابي ومنعهم الجواز وذكر أن
~~الدنانير التي أعطيها عام أول كانت دراهم مطلية ، وأنه لا يفرج لهم عن
~~الطريق إلا بعد أن يعطوه رسمه لسنتين ، وتردد الأمر إلى أن ضاق الوقت
~~فعادوا ، وكان الذي سار PageV14P369 بهم أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي ،
~~ولم يحج في هذه السنة أيضا أهل الشام ، واليمن ، وإنما حج أهل مصر والمغرب
~~خاصة . وفي ms3436 السبت سابع ذي الحجة قبل أبو عبد الله شهادة أبي عبد الله بن
~~المهتدي الخطيب . وفي الإثنين تاسع ذي الحجة قلد الشريف أبو الحسن محمد بن
~~علي بن أبي تمام الزيني نقابة العباسيين وقرأ عهده أبو الفضل يوسف بن
~~سليمان بحضرة القادر بالله ، وحضرة القضاة ، والشهود ، والأشراف والأكابر .
~~وفي هذه السنة عقد لمهذب الدولة علي بن نصر على بنت بهاء الدولة ، بن عضد
~~الدولة ، وعقد أبو منصور بن بهاء الدولة على بنت مهذب الدولة علي بن نصر كل
~~عقد منهما على صداق مبلغه مائة ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . الطيب بن يمن بن عبد الله أبو القاسم مولى المعتضد بالله ولد سنة سبع
~~وتسعين ومائتين ، وسمع البغوي ، روى عنه الصيرمي والجوهري ، والتنوخي ،
~~والعتيقي ، وقال : هو ثقة صحيح الأصول . توفي في رجب هذه السنة . عبيد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الرحمن أبو محمد الكاتب ابن الجرادي مروزي الأصل .
~~حدث عن البغوي وابن دريد وابن الأنباري روى عنه التنوخي والعشاري وكان
~~فاضلا صاحب كتب كثيرة وتوفي في هذه السنة التي قبلها . عبيد الله بن محمد
~~بن نافع بن مكرم أبو العباس البستي الزاهد . ورث عن آبائه أموالا كثيرة
~~فأنفقها في الخير وكان كثير التعبد بقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط ولا
~~إلى غيره ولا يتكئ على وسادة وحج من نيسابور حافيا ، راجلا ، دخل الشام ،
~~والرملة ، وأقام ببيت المقدس أشهرا ، ثم خرج إلى مصر ، وبلاد المغرب ،
~~PageV14P370 ثم حج من المغرب وانصرف إلى بست فتصدق ببقية أملاكه ، فلما مرض
~~جعل يلتوي فقيل له ما هذا الوجع ؟ فقال : أي وجع بين يدي أمور هائلة ولا
~~أدري كيف أنجو ، وتوفي في محرم هذه السنة وهو ابن خمس وثمانين سنة ، فلما
~~مات رأى رجل في المنام رجلا من الموتى فقال له : من بالباب ؟ فقال : ليس
~~على الباب أجل من عبيد الله الزاهد ورأت امرأة من الزاهدات أمها في المنام
~~قد تزينت ولبست أحسن الثياب فقالت لها ما السبب في ms3437 هذا فقالت : لنا عيد إن
~~عبيد الله الزاهد تقدم علينا . علي بن الحسن بن محمويه بن زيد أبو الحسن
~~الصوفي سمع وحدث ولقي الزهاد الأكابر ، وصحب أبا الخير الأقطع ثم لازم مسجد
~~جده أبي علي ابن محمد بن القاسم الزينبي . كان نقيب العباسيين ، وصاحب
~~الصلاة ، وهو أول من جمع بين الصلاة والنقابة في سنة ثمانين وثلثمائة ،
~~واستخلف له ابنه أبو الحسن الملقب بنظام الحضرتين بعد ذلك على الصلاة وخلع
~~عليه . توفي في هذه السنة . علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن
~~النحوي الرماني ولد سنة ست وتسعين ومائتين وحدث عن أبي دريد ، وكانت له يد
~~في النحو ، واللغة والكلام ، والمنطق ، وله تفسير كبير ، وشهد عند أبي محمد
~~ابن معروف ، روى عنه التنوخي ، والجوهري ، وتوفي في هذه السنة ، ودفن
~~بالشونيزية عند قبر أبي علي الفارسي ، وتوفي عن ثمان وثمانين سنة . محمد بن
~~العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات أبو الحسن سمع محمد بن مخلد ، وأبا الحسن
~~المصري ، وخلقا كثيرا ، وكتب الكتب الكثيرة وكان ثقة مأمونا .
~~PageV14P371 أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب قال كان أبو الحسن بن
~~الفرات ثقة كتب الكتب الكثيرة وجمع ما لم يجمعه أحد في وقته . قال : وبلغني
~~أنه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده ألف جزء وأنه كتب مائة تفسير
~~ومائة تاريخ ولم يخرج عنه إلا الشيء اليسير ، حدثنا عنه إبراهيم بن عمر
~~البرمكي وحدثني الأزهري قال : خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة
~~كتبا أكثرها بخطه سوى ما سرق من كتبه وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة
~~الضبط ، وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلثمائة ، ومكث يكتب الحديث من قبل
~~سنة ثلاثين وثلثمائة إلى أن مات ، وكانت له جارية تعارضه بما يكتبه ومات في
~~شوال سنة أربع وثمانين وثلثمائة محمد بن عمران بن موسى بن عبيد الله أبو
~~عبيد الله الكاتب المرزباني حدث عن البغوي وابن الأنباري ونفطويه وغيرهم ،
~~روى عنه الصيرمي والتنوخي والجوهري ، وغيرهم ، وكان صاحب أخبار ورواية
~~للآداب ms3438 ، وصنف كتبا كثيرة مستحسنة في فنون ، وكان عنده خمسون ما بين لحاف
~~ودواج ، معدة لأهل العلم الذين يبيتون عنده ، وكان عضد الدولة يجتاز على
~~داره فيقف ببابه حتى يخرج إليه فيسلم عليه وكان أبو علي الفارسي يقول : هو
~~من محاسن الدنيا ، وقد اختلف فيه مشائخ المحدثين . قال الأزهري : ما كان
~~ثقة . وقال العتيقي كان ثقة . قال المصنف رحمه الله كانت آفته ثلاثا ،
~~الميل إلى التشيع وإلى العتزال ، وتخليط المسموع بالإجازة وإلا فليس بداخل
~~في الكذابين . وتوفي في شوال هذه السنة عن ثمان وثمانين سنة وصلى عليه أبو
~~بكر الخوارزمي ودفن بالجانب الشرقي . محمد بن عثمان بن عبيد الله بن الخطاب
~~أبو الطيب الصيدلاني حدث عن البغوي وغيره ، وكان ثقة مأمونا ، توفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة . PageV14P372 منصور بن ملاعب حدث عن البغوي وغيره ،
~~وكان ثقة مأمونا ، توفي في محرم هذه السنة . المحسن بن علي بن محمد بن أبي
~~الفهم أبو علي التنوخي القاضي ولد بالبصرة ، وسمع بها من جماعة ونزل بغداد
~~فأقام بها ، وحدث ، وكان سماعه صحيحا ، وكان أديبا شاعرا إخباريا .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : حدثنا ابن المحسن بن علي قال أبي
~~مولدي سنة وعشرين وثلثمائة بالبصرة قال وكان مولده في ليلة الأحد لأربع
~~بقين من ربيع الأول ، وأول سماعه الحديث في سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة ،
~~وأول ما تقلد القضاء من قبل أبي السائب عتبة بن عبيد الله بالقصر وبسورا
~~في سنة تسع وأربعين ثم ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم وأيذح ورامهرمز
~~وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في نواح مختلفة ، وتوفي ببغداد ليلة الإثنين
~~لخمس بقين من المحرم سنة أربع وثمانين وثلثمائة PageV14P373
# | ثم دخلت سنة خمس وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أنه عاد أبو القاسم علي بن أحمد الابرقوني من البطيحة
~~إلى حضرة بهاء الدولة للوزارة ، واستقر ذلك بوساطة مهذب الدولة أن يمشي
~~الأمر على يده ، وإلا أعاده محروسا إلى البطيحة ثم أن أمره وقف وعاد إلى
~~البطيحة ، لأن جميع الحاشية تطابقت على فساد أمره فكاد بهاء ms3439 الدولة أن يقبض
~~عليه ، فذكر الشريف أبو أحمد العهد المستقر بينه مع مهذب الدولة ، وأن
~~الغدر به مكاشفه ، ولمهذب الدولة بالقبح ففسح في عوده مع الشريف أبي أحمد
~~إلى البطيحة . وحج هذه السنة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله
~~العلوي ، وكذلك في سنة ست وسبع وثمان ، وبعث في السنة بدر بن حسنويه تسعة
~~آلاف دينار ، لتدفع إلى الأصيفر عوضا عما كان يأخذ من الحاج ، وجعل ذلك
~~رسما له من ماله وبعث ذلك إلى سنة ثلاث وأربعمائة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصمي الجلي ولد بالمصيصة ، وسكن بغداد ،
~~وحدث بها وكان حافظا ، ضريرا ، فروى عنه من PageV14P374 أهلها أبو بكر
~~البرقاني ، والأزهري ، وغيرهما ، وكان ثقة صدوقا ، وتوفي في هذه السنة
~~ودفن بمقبرة الشونيزية . إسماعيل بن عباد ، أبو القاسم كافي الكفاة الصاحب
~~وزد لمؤيد الدولة وقصده أبو الفتح ابن ذي الكفايتين ، فأزاله عن الوزارة ،
~~ثم نصر عليه وعاد إلى الوزارة . أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا
~~علي بن المحسن التنوخي ، عن أبيه قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن
~~سعيد النصيبي قال : كان أبو الفتح ابن الملقب بذي الكفايتين قد تداخله في
~~بعض العشايا سرور ، فاستدعى ندماءه وعبى لهم مجلسا عظيما بآلات الذهب
~~والفضة ، وفاخر الزجاج والصيني ، والآلات الحسنة والطيب ، والفاكهة الكثيرة
~~، واحضر المطرب وشرب بقية يومه ، وعامة ليلته ثم عمل شعرا أنشده ندماءه
~~وغنى به في الحال وهو . دعوت المنا ودعوت الطلا . . . فلما أجابا دعوت
~~القدح . وقلت لأيام شرخ الشباب . . . إلي فهذا أوان الفرح . إذا بلغ المرء
~~آماله . . . فليس له بعدها مقترح . قال : وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب
~~أبي القاسم بن عباد ، حتى أبعده عن كتبة صاحبه الأمير مؤيد الدولة وسيره عن
~~حضرته بالري إلى أصفهان ، وانفرد هو بتدبير الأمور لمؤيد الدولة كما كان
~~لركن الدولة ، فلما كان غنى الشعر استطابه وشرب عليه إلى أن سكر ، ثم قال
~~لغلمانه غطوا المجلس ولا تسقطوا شيئا منه لا صطبح في ms3440 هذه الليلة وقال :
~~لندمائه باكروني ولا تتأخروا ، فقد اشتهيت الصبوح ، وقام إلى بيت منامه ،
~~وانصرف الندماء فدعاه مؤيد الدولة ، في السحر ، فلم يشك أنه لمهم فقبض عليه
~~، وأنفذ إلى داره من أخذ جميع ما فيها ، وتطاولت به النكبة حتى مات فيها ثم
~~عاد ابن عباد إلى مؤيد الدولة ، ثم وزر لأخيه فخر الدولة فبقي في الوزارة
~~ثماني عشرة سنة وشهورا وفتح خمسين قلعة ، سلمها إلى فخر الدولة لم يجتمع
~~مثلها إلى أبيه وكان PageV14P375 الصاحب عالما بفنون كثيرة لم يقاربه في
~~ذلك الوزير وله التصانيف الحسان ، والنثر البالغ ، وجمع كتبا عظيمة حتى
~~كان يحتاج في نقلها على أربعمائة حمل ، وكان يخالط العلماء ، والأدباء
~~ويقول لهم ، نحن بالنهار سلطان وبالليل إخوان ، وسمع الحديث وأملى ، وروى
~~أبو الحسن علي بن محمد الطبري المعروف بكيا قال : سمعت أبا الفضل زيد بن
~~صالح الحنفي يقول : لما عزم الصاحب إسماعيل بن عباد على الإملاء وكان حينئذ
~~في الوزارة ، وخرج يوما متطلسا متحنكا بزي أهل العلم فقال ، قد علمتم
~~قدمي في العلم فأقروا له بذلك ، فقال ، وأنا متلبس بهذا الأمر وجميع ما
~~أنفقته من صغري إلى وقتي هذا من مال أبي وجدي ومع هذا فلا أخلو من تبعات
~~اشهدوا علي وأشهد الله وأشهدكم أني تائب إلى الله تعالى من كل ذنب أذنبته ،
~~واتخذ لنفسه بيتا وسماه بيت التوبة ، ولبث أسبوعا على ذلك ثم أخذ خطوط
~~الفقهاء بصحة توبته ، ثم خرج فقعد للإملاء وحضر الخلق الكثير وكان المستملي
~~الواحد ينضاف إليه ستة كل يبلغ صاحبه ، فكتب الناس حتى القاضي عبد الجبار
~~وكان الصاحب ينفذ كل سنة إلى بغداد خمسة آلاف دينار تفرق في الفقهاء وأهل
~~الأدب وكان لا تأخذه في الله لومة لائم ، ويبغض من يميل إلى الفلسفة وأهدى
~~إليه العميري القاضي بقزوين كتبا وكتب معها . العميري عبد كافي الكفاة . .
~~. وأن اعتد في وجوه القضاة . خدم المجلس الرفيع بكتب . . . مفعمات من حسنها
~~مترعات . فوقع تحتها . قد قبلنا من الجميع كتابا . . . ورددنا لوقتنا
~~الباقيات . لست استغنم الكثير فطبعي . . . قول ms3441 خذ ليس مذهبي قول هات .
~~فاستدعى يوما شرابا فجيء بقدح ، فلما أراد أن يشرب قال له بعض خواصه : لا
~~تشربه فإنه مسموم فقال : وما الشاهد على صحة قولك ؟ قال : أن تجربه على من
~~أعطاك إياه قال لا استحل ذلك ، قال فجربه على دجاجة قال : إن التمثيل
~~بالحيوان لا يجوز ، فرد القدح وأمر بصب ما فيه وقال للغلام : لا تدخل داري
~~وأمر بأفراد جراية عليه ، ومرض بالأهواز عن سحج عرض له فكان عن الطست يترك
~~إلى جانبه عشرة دنانير حتى لا يتبرم به الفراشون ، فكانوا يتمنون دوام علته
~~فلما برأ أنهب الفقراء ما حوت داره ، فكان PageV14P376 هذا يخرج بدواج ،
~~وهذا بمركب وهذا بتور الشمع ، فأخذ من داره ما يقارب خمسين ألف دينار فلما
~~مرض مرض الموت كان أمراء الديلم ووجوه الحواشي معا ودون بابه ويقبلون
~~الأرض ، وينصرفون وجاءه فخر الدولة دفعات ، فلما يئس من نفسه قال ، لفخر
~~الدولة : قد خدمتك الخدمة التي استفرغت فيها الوسع وسرت في دولتك السيرة
~~التي حصلت لك حسن الذكر بها ، فإن أجريت الأمور بعدي على رسومها علم أن ذلك
~~منك ونسب الجميل فيه إليك واستمرت الأحدوثة الطيبة بذلك ونسيت أنا في أثناء
~~ما يثنى به عليك ، وإن غيرت ذلك وعدلت عنه كنت المذكور بما تقدم والمشكور
~~عليه وقدح في دولتك وذكرك ما يسمع إيقاعك فأظهر له قبول رأيه ، توفي في
~~مساء الجمعة لست بفين من صفر هذه السنة وكان الصاحب أفضل وزراء الدولة
~~الديلمية وجميع ملكهم كان مائة وعشرين سنة وزر لهم فيها جماعة فيهم معان
~~حسنة ولكن لم يكن من يذكر عنه العلم كما يذكر عن الصاحب . الحسن بن حامد بن
~~الحسن بن حامد بن الحسن بن حامد بن الحسن أبو محمد الأديب سمع علي بن محمد
~~بن سعيد الموصلي وكان تاجرا ممولا نزل عليه المتنبي حين قدم بغداد وكان
~~القيم بأموره ، فقال له : لو كنت مادحا تاجرا لمدحتك ؟ روى عنه الصوري
~~وكان صدوقا . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : أنشدني
~~الجوهري ms3442 والتنوخي قالا : أنشدنا أبو محمد الحسن بن حامد لنفسه . سريت
~~المعالي غير منتظر بها . . . كسادا ولا سوقا تقام لها أخرى . وما أنا من
~~أهل المكاس وكلما . . . توفرت الأثمان كنت لها أشرى . داود بن سليمان بن
~~داود بن محمد أبو الحسن البزاز سمع الحسين إسماعيل المحاملي ، روى عنه
~~التنوخي والعشاري والعتيقي PageV14P377 وقال كان في قطيعة الربيع وكان
~~شيخا نبيلا ، ثقة توفي في محرم هذه السنة . عمر بن أحمد بن عثمان بن محمد
~~بن أيوب بن ازداذ أبو حفص الواعظ ابن شاهين ولد في صفر سنة سبع وتسعين
~~ومائتين ، وسمع شعيب بن محمد الذراع وأبا خبيب البرقي ومحمد بن محمد
~~الباغندي وأبا بكر بن أبي داود ، وخلقا كثيرا وكان ثقة أمينا يسكن
~~الجانب الشرقي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر ثابت ، أخبرنا
~~أبو الفتح عبد الكريم ابن محمد المحاملي قال : ذكر لنا ابن شاهين قال : أول
~~ما كتبت الحديث بيدي سنة ثمان وثلثمائة ، وكان لي إحدى عشرة سنة ، وكذا كتب
~~ثلاثةمن شيوخي في هذه السن فتبركت بهم : أبو القاسم البغوي ، وأبو محمد بن
~~صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود وقال المصنف : وكذلك أنا كتبت الحديث ولي إحدى
~~عشرة سنة ، وسمعت قبل ذلك . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ،
~~أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال : لنا أبو حفص بن
~~شاهين صنف ثلثمائة مصنف وثلاثين أحدها التفسير الكبير ألف جزء والمسند ألف
~~وخمسمائة جزء والتاريخ مائة جزء . أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن
~~إسماعيل الداودي قال : سمعت أبا حفص بن شاهين يقول يوما : حسبت ما اشتريت
~~من الحبر إلى هذا الوقت فكان سبعمائة درهم . قال الداودي : وكنا نشتري
~~الحبر أربعة أرطال بدرهم . قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا ،
~~توفي ابن شاهين الحادي والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . علي بن محمد بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن
~~دينار بن عبد الله . أبو ms3443 الحسن الحافظ الدارقطني PageV14P378 ولد سنة ست
~~وثلثمائة ، وقيل سنة خمس ، وسمع البغوي وابن أبي داود وابن صاعد ، وخلقا
~~كثيرا وكان فريد عصره ، وأمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة
~~بأسماء الرجال ، وعلل الحديث ، وسلم ذلك له ، انفرد بالحفظ أيضا . من
~~تأثير حفظه أنه أملى علل المسند من حفظه على البرقاني . أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا أبو الخطيب قال : كان أبو منصور إبراهيم بن الحسن بن حمكان
~~الصيرفي ، وسمع كثيرا وأراد أن يصنف مسندا معللا ، وكان الدارقطني يحضر
~~عنده في كل أسبوع يوما يتعلم على الأحاديث في أصوله وينقلها أبو بكر
~~البرقاني علل الحديث ، حتى خرج من ذلك شيئا كثيرا وتوفي أبو منصور قبل
~~استتمامه فنقل البرقاني كلام الدارقطني فهو كتاب العلل الذي يرويه الناس عن
~~الدارقطني . أخبرنا أبو منصور القزاز ، ثنا أبو بكر بن ثابت قال : بلغني أن
~~الدارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار فجعل ينسخ جزءا كان معه
~~وإسماعيل يملي ، فقال له بعض الحاضرين : لا يصح سماعك وأنت تنسخ فقال
~~الدارقطني فهمي للإملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى
~~الآن ؟ قال : لا ، فقال الدارقطني ، أملى ثمانية عشر حديثافعددت الأحاديث
~~فوجدت كما قال ، ثم قال أبو الحسن : الحديث الأول منها كذا عن فلان عن فلان
~~ومتنه كذا ، والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ، ولم يزل إسناده
~~الأحاديث ومتونه على ترتيبها في الإملاء ، حتى أتى على آخرها فتعجب الناس
~~منه قال المصنف رحمه الله : وقد كان الحاكم أبو عبد الله يقول : ما رأى
~~الدارقطني مثل نفسه . أخبرنا القزاز أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا الصوري قال :
~~سمعت رجاء بن محمد بن عيسى المعدل يقول سألت الدارقطني فقلت : رأى الشيخ
~~مثل نفسه فقال لي : قال الله تعالى ' فلاتزكوا أنفسكم ' قلت : لم أرد هذا
~~وإنما أردت أن أعلمه لأقول رأيت PageV14P379 شيخا لم ير مثل نفسه فقال :
~~إن كان في واحد فقد رأيت من هو أفضل مني ، وأما من اجتمع فيه ما اجتمع في
~~فلا . قال المصنف ms3444 رحمه الله : كان الدارقطني قد اجتمع له مع علم الحديث
~~والمعرفة ، بالقرءات ، والنحو ، والفقه والشعر مع الأمانة والعدالة ، وصحة
~~العقيدة . سمعت أبا الفضل بن ناصر يقول : سمعت ثابت بن بندار يقول : قال
~~الدارقطني : كنت أنا والكتاني نسمع الحديث فكانوا يقولون يخرج الدارقطني
~~مقرىء البلد فخرجت أنا محدثا والكتاني مقرئا . أخبرنا أبو القاسم الحريري
~~عن أبي طالب العشاري قال : توفي الدارقطني آخر نهار يوم الثلاثاء سابع ذي
~~القعدة خمس وثمانين وثلثمائة ، ودفن في مقبرة معروف يوم الأربعاء ، وكان
~~مولده لخمس خلون من ذي القعدة سنة ست وثلثمائة وله تسع وسبعون سنة ويومان .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا أبو نصر علي بن هبة الله بن
~~ماكولا قال رأيت في المنام كأني أسأل عن حال أبي الحسن الدارقطني في الآخرة
~~وما آل إليه أمره فقيل ذاك يدعى في الجنة الإمام . عباد بن العباس بن عباد
~~أبو الحسن الطالقاني والد صاحب إسماعيل بن عباد . سمع أبا خليفة الفضل بن
~~الحباب وغيره وكان صدوقا ، وصنف كتابا في أحكام القرآن ، وروى عنه ابنه
~~أبو القاسم الوزير ، وأبو بكر بن مردويه ، وطالقان التي ينسب إليها ولاية
~~بين قزوين وأبهر وهي عدة قرى يقع عليها هذا الاسم ، وثم بلدة من بلاد
~~خراسان ، خرج منها جماعة كثيرة من المحدثين يقال لها طالقان ، توفي عباد في
~~هذه السنة . عقيل بن محمد ، أبو الحسن الأحنف العكبري كان أديبا شاعرا
~~مليح القول ، روى عنه أبو علي ابن شهاب ديوان شعره . PageV14P380 أنبأنا
~~ابن ناصر ، أنبأنا الحسن بن أحمد قال : أنشدني علي بن عبد الواحد للأحنف
~~العكبري : أقضى علي من الأجل . . . عذل العذول إذا عذل . وأشد من عذل العذو
~~. . . ل صدود ألف قد وصل . وأشد من هذا وذا . . . طلب النوال من السفل .
~~أنشدنا محمد بن ناصر الحافظ قال : أنشدني الرئيس أبو الثناء علي بن أبي
~~منصور الكاتب قال : أنشدني بعض من أثق به وذكر أنها للأحنف العكبري ولم
~~أسمع في معناها مثلها وهي : من أراد الملك والرا . . . حة من هم طويل .
~~فليكن ms3445 فردا من النا . . . س ويرضى بالقليل . ويرى أن قليلا . . . نافعا
~~غير قليل . ويرى بالحزم أن الحزم . . . في ترك الفضول . ويداوي مرض الوح .
~~. . دة بالصبر الجميل . لا يماري أحدا ما . . . عاش في قال وقيل . يلزم
~~الصمت فإن الص . . . مت تهذيب العقول . يذر الكبر لأهليه . . . ويرضى
~~بالخمول . أي عيش لأمرئ يصب . . . ح في حال ذليل . بين قصد وعدو . . .
~~ومدارة جهول . واعتلال من صديق . . . وتحن عن ملول . واحتراس من ظنون ال .
~~. . سوء أو عذل عذول . ومماشاة بغيض . . . ومقاساة ثقيل . أف من معرفة
~~الناس . . . على كل سبيل . وتمام الأمر لاتعرف . . . سمحا من بخيل . فإذا
~~أكمل هذا . . . كان في ملك جليل . PageV14P381 محمد بن عبد الله بن سكرة
~~أبو الحسن الهاشمي من ولد علي بن المهتدي كان شاعرا مطبوع القول . أخبرنا
~~عبد الرحمن بن محمد أخبرنا الخطيب قال : أنشدني علي بن المحسن قال : أنشدني
~~أبو الحسن بن سكرة وكان قد دخل حماما وخرج وقد سرق مداسه فعاد إلى داره
~~حافيا وهو يقول : إليك أذم حمام ابن موسى . . . وإن فاق المنى طيبا وحرا .
~~تكاثرت اللصوص علي حتى . . . ليحفى من يطيف به ويعرا . ولم أفقد به ثوبا
~~ولكن . . . دخلت محمدا وخرجت بشرا . ومن أشعاره في القاضي أبي السائب . إن
~~شئت أن تبصر أعجوبة . . . من جور أحكام أبي السائب . فاعمد من الليل إلى
~~صرة . . . وقرر الأمر مع الحاجب . حتى ترى مروان يقضي له . . . على علي بن
~~أبي طالب . توفي ابن سكرة في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن عبيد أبو
~~عمر الأصبهاني حدث عن شيوخ أصبهان ، وكان ثقة ، مأمونا ، وتوفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . يوسف بن عمر بن مسرور أبو الفتح القواس ولد سنة
~~ثلثمائة ، سمع البغوي وابن داود وابن صاعد ، وغيرهم ، روى عنه الخلال
~~والعشاري والتنوخي ، وغيرهم وكان ثقة صالحا زاهدا صدوقا ، وكان يقال له
~~أنه من الأبدال وأنه مجاب الدعوة قال الدارقطني : كنا نتبرك بيوسف القواس
~~وهو صبي ، توفي يوم الجمعة لثلاث بقين من ربيع الآخر من هذه السنة ودفن
~~بمقبرة باب حرب . يوسف ms3446 بن أبي سعيد السيرافي يكنى أبا محمد كان نحويا وتمم
~~شرح أبيه لكتاب سيبويه ، وكان يرجع إلى علم ودين ، وتوفي في ربيع الآخر من
~~هذه السنة وله خمس وخمسون سنة . PageV14P382
# | ثم دخلت سنة ست وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن أهل البصرة في شهر المحرم ادعوا أنهم كشفوا عن قبر
~~عتيق ، فوجدوا فيه ميتا طريابثيابه وسيفه ، وأنه الزبير بن العولم
~~فأخرجوه وكفنوه ودفنوه بالمربد بين الدربين وبنى عليه الأثير أبو المسك
~~عنبر بناء وجعل الموضع مسجدا ونقلت إليه القناديل والآلات والحصر
~~والسمادات وأقيم فبه قوام وحفظة ووقف عليه وقوفا . وفي يوم الأحد ثاني
~~شوال خلع القادر بالله على أبي الحسن أبن حاجب النعمان وأظهر أمره في كتابه
~~له . وفي هذه السنة قلد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن
~~المهتدي بالله الصلاة في جامع المنصور وأبو بكر التمام بن محمد بن هارون بن
~~المطلب الصلاة في جامع الرصافة . وفي هذه السنة حج بالناس أبو عبد الله بن
~~العلوي ، وحمل أبو النجم بدر بن حسنوية وكان أمير الجبل خمسة آلاف دينار من
~~وجوه القوافل من الخراسانية لتدفع إلى الأصيفرعوضا عما كان يجبى له من
~~الحاج في كل سنة وجعل ذلك رسما زاد فيه من بعد حتى بلغ تسعة آلاف دينار
~~ومائتي دينار وواصل حمل ذلك إلى حين وفاته . PageV14P383
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه أبو حامد بن أبي إسحاق
~~المزكى . النيسابوري سمع أبا العباس الأصم وطبقته ، وورد بغداد وكتب عن
~~إسماعيل بن محمد الصفار وخرج إلى مكة فسمع أبا سعيد أبن الأعرابي ورجع إلى
~~نيسابور ولم يزل معروفا بالعبادة من زمن الصبي إلى أن توفي ، روى عنه محمد
~~بن المظفر الحافظ والأزهري والقاضي أبو العلاء وغيرهم . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد ، أخبرنا أحمد بن الحافظ قال : أخبرني محمد بن علي المقرىء عن
~~الحاكم أبي عبد الله النيسابوري قال : توفي أبو حامد أحمد بن إبراهيم
~~المزكى ms3447 ليلة الإثنين الثالث عشر من شعبان سنة ست وثمانين ، وكان مولده سنة
~~ثلاث وعشرين ، وصام الدهر تسعا وعشرين سنة ، وعندي أن الملك لم يكتب عليه
~~خطيئة ، وحدثني أبو عبد الله بن إبي إسحاق أنه رأى أخاه أبا حامد في المنام
~~في نعمة وراحة وصفها ، فسأله عن حاله فقال لقد أنعم علي فإن أردت اللحوق بي
~~فالزم ما كنت عليه . عبد الله بن أحمد بن مالك أبو محمد البيع سمع أبا بكر
~~بن أبي داود وغيره ، روى عنه العتيقي والعشاري ، وكان ثقة ، وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم
~~أبو إسحاق الحميري ويعرف : بالسكري وبالصيرفي ، وبالكيال ، وبالحربي . ولد
~~سنة ست وتسعين ومائتين ، وسمع أحمد بن عبد الجبار الصوفي الطبري ، والأزهري
~~والعتيقي ، والتنوخي ، وأول سماعه في سنة ثلاث وثلثمائة ، وسمع الباغذي ،
~~والبغوي ، وخلقا كثيرا وروى عنه أبو الطيب وقال الأزهري : هو صدوق ولكن
~~بعض أهل الحديث قرأ عليه ما لم يكن سماعه وأما هو في نفسه فثقة ، وقد طعن
~~فيه البرقاني ، ذهب بصره في عمره وتوفي في شوال هذه السنة . PageV14P384
~~محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي حدث عن علي بن أحمد المصيصي وأبي بكر
~~المفيد وغيرها روى عنه عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره ، وكان من الزهاد
~~المتعبدين . قال العتيقي : كان رجلا صالحا مجتهدا صنف كتابا سماه ' قوت
~~القلوب ' وذكر فيه أحاديث لاأصل لها ، وكان يعظ الناس في الجامع ببغداد .
~~أنبأنا علي بن عبيد الله عن أبي محمد التميمي قال : دخل عبد الصمد على أبي
~~طالب المكي وعاتبه على إباحته السماع فأنشد أبو طالب : فيا ليل كم فيك من
~~متعة . . . ويا صبح ليتك لم تقترب . فخرج عبد الصمد مغضبا : أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : قال لي أبو طاهر محمد
~~بن علي العلاف ، كان أبو طالب المكي من أهل الجبل ، ونشأ بمكة ، ودخل
~~البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم ، فانتمى إلى مقالته ms3448 ، وقدم بغداد ،
~~فاجتمع الناس عليه من مجاس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس على
~~المخلوقين أضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه فامتنع من الكلام على الناس
~~بعد ذلك . سمعت شيخنا أبا القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي يقول سمعت
~~شيخنا أبا علي محمد أبن أحمد بن المسلمة يقول : سمعت شيخنا أبا القاسم بن
~~بشران يقول دخلت على شيخنا أبي طالب المكي : وقت وفاته فقلت له ، أوصني ،
~~فقال ، إذا علمت أنه قد ختم لي بخير فإذا أخرجت جنازتي فانثر علي سكرا
~~ولوزا وقل هذا للحاذق فقلت : من أين أعلم ؟ قال : خذ يدي وقت وفاتي فإذا
~~أنا قبضت بيدي على يدك فاعلم أنه قد ختم الله بخير وإذا أنا لم أقبض على
~~يدك وسيبت يدك من يدي فاعلم أنه لم يختم لي بخير . قال شيخنا أبو القاسم :
~~فقعدت عنده ، فلما كان عند وفاته قبض على يدي قبضا شديدا فلما أخرجت
~~جنازته نثرت عليه سكرا ولوزا وقلت هذا للحاذق ، كما أمرني . توفي أبو
~~طالب في جمادى الآخرة من هذه السنة . وقبره ظاهر قريب من جامع الرصافة .
~~PageV14P385 نزار بن معد أبو تميم ويكنى أبا منصور ، وهو صاحب مصر العزيز
~~ولد بالقيروان وولي إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر و أياما ، وكان قد ولي عيسى
~~بن نسطورس النصراني واستناب بالشام يهوديا يعرف بميشا فاستولى أهل هاتين
~~الملتين على المسلمين ، فكتبت امرأة إلى العزيز بالذي أعز اليهود بميشا
~~والنصارى بعيسى بن نسطورس وأذل المسلمين بك إلا نظرت في أمري فقبض على
~~اليهودي والنصراني ، وأخذ من عيسى ثلثمائة ألف دينار ، توفي في رمضان هذه
~~السنة وعمره اثنتان وأربعون سنة . بنت عضد الدولة . التي كانت زوجة الطائع
~~لله ، توفيت يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم وحملت تركتها إلى بهاء الدولة
~~وكان فيها جوهر كثير . PageV14P386
# | ثم دخلت سنة سبع وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها أن فخر الدولة أيو الحسن علي بن ركن الدولة توفي بالري
~~فرتب ولده رستم في الأمر بعده ، وهو يومئذ أبن أربع سنين ، وأخذت له ms3449 البيعة
~~على الجند ، وحطت الأموال في الزبل للتفرقة على الجند .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . جعفر بن محمد بن الفضل بن عبد الله أبو القاسم الدقاق ابن المارستاني
~~ولد ببغداد سنة ثمان وثلثمائة ثم سافر ، ثم قدم بغداد من مصر ، وحدث عن أبي
~~بكر بن مجاهد ، روى عنه الخلال وابن المذهب ، لكن الدار قطني والصوري
~~يكذبانه ، وتوفي في هذه السنة . الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد
~~العسكري الراوية العلامة صاحب الفضل العزيز والتصنيف الحسن الكثير في الأدب
~~واللغة والأمثال وكان يميل إلى المعتزلة . أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ ،
~~أخبرنا أبو زكريا يحبى بن علي التبريزي قال : حكى لنا أبو عبد الله الحسن
~~بن محمد بن الحسن الحلواني قال : حدثني أبو الحسن علي بن المظفر بن بدر
~~البندنيجي ، قال : كنت اقرأ بالبصرة على الشيوخ فلما دخلت PageV14P387 سنة
~~تسع وسبعين بلغني حياة أبي أحمد العسكري فقصدته ، فقرأت عليه فوصل فخر
~~الدولة والصاحب ابن عباد ، فبينا نحن جلوس نقرأ عليه ، وصل إليه ركابي ومعه
~~رقعة ففضها وقرأها وكتب على ظهرها ، جوابها فقلت له : أيها الشيخ ما هذا
~~الرقعة ؟ فقال رقعة الصاحب كتب إلي : ولما أبيتم أن تزوروا وقلتم . . .
~~ضعفنا فما نقوى على الوخدان أتيناكم من بعد أرض نزوركم . . . فكم منزل بكر
~~لنا وعوان نناشدكم هل من قرى لنزيلكم . . . بطول جوار لا بملء جفان . قلت
~~فما كتبت في جوابه ؟ قال كتبت : أروم نهوضا ثم يثني عزيمتي . . . قعود
~~وإعضائي من الرجفان . فضمنت بنت ابن الرشيد كأنما . . . تعمد تشبيهي به
~~وعناني . أهم بأمر الحزم لو أستطيعه . . . وقد حيل بين العنز والنزوان . ثم
~~نهض وقال : لابد من الحمل على النفس فإن الصاحب لا يقنعه هذا . فركب بغلة
~~فلم يتمكن من الوصول إلى الصاحب لاستيلاء الخيم ، فصعد تلعة فرفع صوته بقول
~~أبي تمام . مالي أرى القبة الفيحاء مقفلة . . . دوني وقد طال ما استفتحت
~~مقفلها . كأنها جنة الفردوس معرضة . . . وليس لي عمل زاك فادخلها . قال :
~~فناداه الصاحب أدخلها أبا أحمد فلك السابقة الأولى فنبادر ms3450 أصحابه إليه
~~فحملوه حتى جلس بين يديه عن مسألة ، فقال أبو أحمد ! الخبير صادفت . فقال
~~الصاحب : يا أبا أحمد تغرب في كل شيء حتى في المثل ، فقال : تفائلته عن
~~السقوط بحضرة مولانا ، وإنما كلام العرب على الخبير سقطت . توفي أبو أحمد
~~يوم التروية من هذه السنة . الحسين بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الريحاني
~~البصري سكن بغداد ، وحدث عن البغوي ، وابن صاعد . والمحاملي . روى عنه
~~الخلال ، PageV14P388 والعتيقي ، وقال : كان له أصول صحاح جياد فخرج له أبو
~~بكر بن إسماعيل عشرة أجزاء ، وكان ثقة ، وتوفي في هذه السنة . الحسين بن
~~محمد بن سليمان أبو عبد الله الكاتب ولد سنة اثنتين وثلثمائة حدث عن البغوي
~~وابن صاعد وأبي بكر النيسابوري وابن الأنباري ، روى عنه الأزهري والصيرمي
~~والعتيقي ، وكان صدوقا ثقة ، يسكن مدينة المنصور . توفي في هذه السنة .
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد الله بن زياد بن مهران
~~أبو القاسم الشاهد ابن الثلاج حلواني الأصل . حدث عن البغوي وابن أبي داود
~~وبن صاعد . روى عنه الصيرمي والتنوخي ، والأزهري ، والعتيقي ، وغيرهم .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني
~~التنوخي قال : قال لنا ابن الثلاج ، ما باع أحد من سلفينا ثلجا قط وإنما
~~كانوا بحلوان وكان جدي مترفا ، فكان يجمع له في كل سنة ثلج كثير لنفسه ،
~~فاجتاز الموفق أو غيره من الخلفاء ، فطلب ثلجا فلم يوجد إلا عند جدي وأهدى
~~إليه منه فوقع منه موقعا لطيفا وطلبه منه أياما كثيرة طول مقامه وكان
~~يحمله إليه فقال ، اطلبوا عبد الله الثلاج واطلبوا ثلجا من عند عبد الله
~~الثلاج ، فعرف بالثلاج وغلب عليه ، فقال المصنف ، وقد ضعفه المحدثون منهم
~~الدارقطني ونسبوه إلى أنه يركب الأسانيد ويضع الحديث على الرجال . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني الأزهري قال : كان أبو القاسم ابن
~~الثلاج مخلطا في الحديث يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا أحمد بن علي قال : حدثني أحمد ms3451 بن محمد العتيقي قال : ذكر أبو عبد
~~الله بن بكير أن أبا سعد الإدريسي لما قدم بغداد قال لأصحاب الحديث : إن
~~PageV14P389 كان ها هنا شيخ له جموع وفوائد ، فأفيدوني عنه ، فدلوه على أبي
~~القاسم ابن الثلاج ، فلما اجتمع معه أخرج إليه جمعة لحديث قبض العلم وأنا
~~فيه ، حدثني أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي فقال الإدريسي : أين سمعت
~~من هذا الشيخ ؟ فقال : هذا شيخ قدم علينا حاجا فسمعنا منه ، فقال أيها
~~الشيخ : أنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي ، وهذا حديثي ووالله ما
~~رأيتك ولا اجتمعت مع أبي سعد الإدريسي ، فحدثني بهذه القصة ، كما حدثني بها
~~ابن بكير عنه ، توفي ابن الثلاج في ربيع الأول من هذه السنة فجأة . عبيد
~~الله بن محمد بن محمد بن حمدان أبو عبد الله العكبري ابن بطة ولد يوم
~~الاثنين لأربع خلون من شوال سنة أربع وثلثمائة ، وسمع أبا القاسم البغوي
~~ويحيى بن صاعد وأبا بكر النيسابوري ، وخلقا كثيرا ، وسافر البلاد البعيدة
~~في طلب العلم ، روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس ، والأجزي ، والبرمكي
~~وغيرهم وأثنى عليه العلماء الأكابر . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : حدثني القاضي أبو أحمد بن محمد الدلوي
~~قال : لما رجع أبو عبد الله بن بطة من الرحلة لازم بيته سنة فلم ير منها في
~~الأسواق ولا روئي مفرطا إلا في يومي الأضحى والفطر وكان أمارا بالمعروف
~~ولم يبلغه خبرا منكرا إلا غيره أو كما قال . أخبرنا ، أحمد بن علي أخبرنا
~~العتيقي قال : كان ابن بطة شيخا صالحا مستجاب الدعوة ، أخبرنا عبد الرحمن
~~أخبرنا أحمد بن علي قال لم أر في شيوخ أصحاب الحديث ولا في غيرهم أحسن هيئة
~~من ابن بطة . أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن أبي محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال : سمعت أخي عبد الله الحسين بن علي يقول : رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله : قد اختلفت علينا المذاهب ms3452 فبمن
~~نقتدي ، فقال لي عليك بأبي عبد الله بن PageV14P390 بطة ، فلما أصبحت لبست
~~ثيابي واصعدت إلى عكبرا فدخلت إليه ، فلما رآني تبسم وقال لي : صدق رسول
~~الله صدق رسول الله صدق رسول الله رسول الله يقولها ثلاثا . قال المصنف :
~~وقد تعصب له الخطيب بعد أن نقل عن مشائخه الأكابر مدحه فغمزه بأشياء منها
~~أنه قال كتب إلي أبو ذر عبد بن أحمد الهروي من مكة يذكر أنه سمع نصر
~~الأندلسي يقول : خرجنا إلى عكبرا فكتبت عن ابن بطة كتاب السنن لرجاء بن
~~مرجي عن حفص بن عمر الأربيلي عن رجاء ، فأخبرت الدارقطني فقال : هذا محال
~~دخل رجاء بغداد سنة أربعين ودخل حفص سنة خمسين ومائتين فكيف سمع منه . قال
~~الخطيب : وحدثني عبد الواحد الأسدي أنه لما أنكر الدارقطني هذا تتبع ابن
~~بطة النسخ التي كتبت عنه وغير الرواية وجعلها عن أبي الراجيان عن فتح بن
~~شخرف عن رجاء ، وجواب هذا أن أبا ذر كان من الأشاعرة المبغضين وهو أول من
~~دخل الحرم مذهب الأشعري ولا يقبل جرحه لحنبلي يعتقد كفره وأما عبد الواحد
~~الأسدي فهو ابن برهان وكان معتزليا قال الخطيب : كان ابن برهان يذكر أنه
~~سمع من ابن بطة ولم يرو شيئا وإنما كانت له معرفة بالنحو واللغة ، وقال
~~ابن عقيل ، كمان ابن برهان يختار مذهب مرجئة المعتزلة وينفي الخلود في حق
~~الكفار ، ويقول دوام العقاب في حق لا يجوز عليه التشفي لا وجه له مع ما قد
~~وصف به نفسه من الرحمة وهذا إنما يوجد في الشاهد لما يعتري الغضبان من طلب
~~الانتقام وهذا يستحيل في حقه ، قال ابن عقيل : وهذا كلام نرده على قائله ما
~~قد ذكره ة ذلك أنه أخذ صفات الباري تعالى من صفات الشاهد ، وذكر أن المثير
~~للغضب ما يدخل على قلب الغضبان من غليان الدم طلبا للانتقام وأوجب بذلك
~~منع دوام العقاب حيث لا يوجد في حقه سبحانه التشفي والشاهد يرد عليه ما
~~ذكره لأن المانع من التشفي غلبة الرحمة والرأفة وكلاهما رفعه ms3453 طبع وليس
~~الباري بهذا الوصف ولا رحمته وغضبه من أوصاف المخلوقين بشيء وهذا الذي ذكره
~~من عدم التشفي وفورة الغضب كما يمنع دخوله عليه من الدوام يمنع من دخوله
~~ووصفه ينبغي بهذه الطريقة أن يمنع أصل الوعيد ويحيله في حقه سبحانه كسائر
~~المستحيلات عليه ولا يختلف نفس وجودها ودوامها فلا أفسد اعتقادا ممن أخذ
~~صفات الله من صفاتنا وقاس أفعاله على أفعالنا قال المصنف : فمن كان اعتقاده
~~يخالف اجماع المسلمين فهو خارج عن PageV14P391 الإسلام ، فكيف يقبل قوله ،
~~وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني : كان ابن برهان يميل إلى المرد الملاح
~~ويقبلهم وروى الخطيب عن أبي القاسم التنوخي قال أراد أبي أن يخرجني من
~~عكبرا لأسمع من ابن بطة كتاب المعجم للبغوي فجاءه أبو عبد الله بن بكير
~~وقال له لا تفعل فإن ابن بطة لم يسمع المعجم من البغوي وجواب هذا من ثلاثة
~~أوجه أحدهما أن التنوخي كان معتزليا يميل إلى الرفض فكيف يقبل قوله في سني
~~والثاني أن هذه الشهادة على نفي فمن أين له أنه لم يسمع وإذا قال ابن بطة
~~سمعت فالاثبات مقدم والثالث من أين له أنه إن كان لم يسمع أنهيرويه فمن
~~الجائز أنه لو مضى إليه قال له ليس بسماعي وإنما أرويه إجازة فما أبله هذا
~~الطاعن بهذا إنما وجه الطعن أن يقول قد رواه وليس بسماعه قال الخطيب وحدثني
~~أبو الفضل ابن خيرون قال : رأيت كتاب ابن بطة بمعجم البغوي في نسخة كانت
~~لغيره قد حك سماع وكتب سماعه عليها قال : انظر إلى طعن المحدثين أتراه إذا
~~حصلت للإنسان نسخة فحك اسم صاحبها وكتب سماع نفسه وهي سماعه أيوجب هذا
~~طعنا ومن أين له أنه لم يعارض بهذا أصل سماعه ولقد قرأت بخط أبي القاسم
~~ابن الفراء أخي القاضي أبي يعلى قال قابلت أصل ابن بطة بالمعجم ، فرأيت
~~سماعه في كل جزء إلا أني لم أر الجزء الثالث أصلا . وأخبرنا إسماعيل بن
~~أحمد السمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري ، عن ms3454 أبي عبد
~~الله بن بطة قال : كان لأبي بغداد شركاء وفيهم رجل يعرف بأبي بكر فقال لأبي
~~ابعث إلى بغداد ابنك ليسمع الحديث فقال ابني صغير ، فقال أنا أحمله معي
~~فحملني إلى بغداد فجئت إلى ابن منيع وهو يقرأ عليه الحديث ، فقال لي بعضهم
~~: سل الشيخ يخرج إليك معجمه فسألت ابنه أو ابن بنته فقال : إنه يريد دراهم
~~فأعطيناه ثم قرأنا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في مدة عشرة أيام أو أقل أو
~~أكثر وذلك في سنة خمس عشرة أو ست عشرة واذكره وقد قال : حدثنا إسحاق بن
~~إسماعيل الطالقاني في سنة أربع وعشرين مائتين فقال المستملي : خذوا هذا قبل
~~أن يولد كل مولود على وجه الأرض . وسمعت المستملي وهو أبو عبد الله بن
~~مهران يقول له : من ذكرت يا ثلث الإسلام . قال المصنف : فإذا كان ابن بطة
~~يقول سمعت المعجم وقد ثبت صدقه وروى PageV14P392 سماعه يدفع هذا بنفي فيقال
~~ما سمع فالقادح بهذا لا يخلو إما أن يكون قليل الدين أو قليل الفهم فيكون
~~ما رآه حاضرا مع طبقته فينفي عنه السماع قال الخطيب وحدثني عبد الواحد بن
~~برهان قال قال لي محمد بن أبي الفوارس روى ابن بطة عن البغوي عن مصعب عن
~~مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' طلب العلم
~~فريضة على كل مسلم ' قال الخطيب : هذا باطل من حديث مالك والحمل فيه على
~~ابن بطة . قال المصنف : وجواب هذا من وجهين أحدهما أن هذا لا يصح عن برهان
~~قال شيخنا أبو محمد عبد الله بن علي المقريء شاهدت بخط الشيخ أبي القاسم بن
~~برهان وكان الخط بيد الشيخ أبي الكرم النحوي بما حكاه عني أحمد بن ثابت
~~الخطيب من القدح في الشيخ الزاهد أبي عبد الله بن بطة لا أصل له وهو شيخي
~~وعنه أخذت العلم في البداية والثاني أنه لو صح فقد ذكرنا القدح في ابن
~~برهان فيقال حينئذ للخطيب لم قبلت قول من يعتقد مذهب المعتزلة وإن ms3455 الكفار
~~لا يخلدون فيخرج بذلك إلى الكفر بخرقه الإجماع فيمن شهدت له بالسفر الطويل
~~وطلب العلم ، وحكيت عن العلماء أنه الصالح المجاب الدعوة أفلا تستحي من
~~الله أن تجعل الحمل عليه في حديث ذكره عنه ابن برهان ولا تجعل الحمل على
~~ابن برهان نعوذ بالله من الهوى ، توفي عبد الله بن بطة بعكبرا في محرم هذه
~~السنة . علي بن عبد العزيز بن مردك أبو الحسن البرذعي حدث عن عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم وغيره ، وكان أحد الباعة الكبار ببغداد ، فترك الدنيا ولزم المسجد
~~، واشتغل بالعبادة وأريد على الشهادة فامتنع ، وتوفي في محرم هذه السنة .
~~علي بن محمد بن أحمد بن شوكر أبو الحسن المعدل سمع البغوي ، وابن صاعد ،
~~روى عنه الخلال والتنوخي ، وكان ثقة كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني .
~~توفي في هذه السنة . PageV14P393 علي أبو الحسن ، الملقب فخر الدولة بن أبي
~~علي ركن الدولة بن بويه أقطعه أبوه بلدانا وكان في ملك ، فلما توفي أخوه
~~مؤيد الدولة كتب إليه الصاحب ابن عباد يأمره بالإسراع ، فأسرع وملك مكان
~~أخيه واستوزر الصاحب وكان شجاعا ولقبه الطائع بفلك الأمة ، وتوفي في شعبان
~~هذه السنة وكانت إمارته ثلاث عشرة سنة وعشرة أشهر وسبعة وعشرين يوما ،
~~وكان عمره ستا وأربعين سنة وخمسة أيام وكان حين اشتد مرضه قد أصعد به إلى
~~قلعة فبقي فيها أياما يعلل ثم مات وكانت الخزائن مغلقة مختومة وقد جعلت
~~مفاتيحها في كيس من حديد وسمره وحصلت عند ولده رستم فلم يوجد له في ليلة
~~وفاته ما يكفن فيه وتعذر النزول إلى البلد لشدة شغب وقع بين الجند فابتيع
~~من قيم الجامع الذي تحت القلعة ثوب ولف فيه وكان قد أراح لتشاغل الناس
~~باختلاف الجند فلم يمكنهم لذلك القرب منه ولا مباشرة دفنه فشد بالحبال وجر
~~على درج القلعة من بعد حتى تقطع وكان يقول في حياته قد جمعت من الأموال
~~لولدي ما يكفيهم ويكفي عسكرهم خمس عشرة سنة إذا لم يكن لهم إلا من الحاصل
~~وكان قد ترك ألفي دينار ms3456 وثمانمائة ألف وخمسة وسبعين ألفا ومائتين وأربعة
~~وثمانين دينارا ، وكان في خزانته من الجوهر واليواقيت واللؤلؤ والبلخش
~~أربع عشرة ألف ألف دينار ومن أواني الذهب ما وزنه ألف ألف دينار ومن أواني
~~الفضة ما وزنه ثلاثة آلاف ألف ومن الثياب ثلاثة آلاف حمل وخزانة السلاح
~~ألفا حمل وخزانة الفرش ألف وخمسمائة حمل . PageV14P394 خاتمة الناسخ تم
~~الجزء الرابع عشر بحمد الله وعونه وحسن التوفيق . يتلوه الجزء الخامس عشر :
~~ترجمة ابن سمعون الواعظ . وكان الفراغ منه في العشر الأخير من ربيع الأول
~~سنة خمس وثمانمائة . أحسن الله نقضها بخير في عافية بمنه وكرمه ، وغفر
~~لكاتبه ، ولمن نظر فيه ولجميع المسلمين . والحمد لله رب العالمين وصلواته
~~على سيدنا محمد وآله وصحبه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . PageV14P395 بسم
~~الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل أبو الحسين الواعظ ابن سمعونولد سنة ثلثمائة ،
~~وروى عن عبد الله بن أبي داود السجستاني ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وخلق
~~كثير . وأملى الحديث ، وكان يعظ الناس ، ويقال له : الناطق بالحكمة ، وله
~~كلام حسن وتدقيق في باب المعاملات ، وكانت له فراسة وكرامات . فحكى أن
~~الرصاص الزاهد كان يقبل رجل ابن سمعون دائما فلا يمنعه ، فقيل له في ذلك ،
~~فقال : كان في داري صبية خرج في رجلها الشوكة ، فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في النوم ، فقال لي : قل لابن سمعون يضع رجله عليها ، فإنها تبرأ
~~. فلما كان من الغد بكرت إليه فرأيته قد لبس ثيابه ، فسلمت عليه ، فقال :
~~بسم الله . فقلت : لعل له حاجة أمضي معه وأعرض عليه في الطريق حاجتي في
~~حديث الصبية ، فجاء إلى داري PageV15P003 فقال : بسم الله ، فدخلت وأخرجت
~~الصبية إليه وقد طرحت عليها شيئا ، فترك رجله عليها ، وانصرف وقامت
~~الجارية معافاة فانا أقبل رجله أبدا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب ، قال : حدثني رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن ، قال
~~: حدثني أبو طاهر - محمد بن علي بن العلاف ، قال : حضرت أبا ms3457 الحسين بن
~~سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس على كرسيه يتكلم ، وكان أبو الفتح
~~القواس جالسا إلى جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام ، فأمسك أبو الحسين عن
~~الكلام ساعة حتى استيقظ أبو الفتح ورفع رأسه ، فقال له أبو الحسين : رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومك ؟ قال : نعم ، فقال أبو الحسين لذلك
~~أمسكت عن الكلام خوفا أن تنزعج وتنقطع ما كنت فيه . قال : حدثني رئيس
~~الرؤساء قال : حكى لي أبو علي بن أبي موسى الهاشمي ، قال : حكى دجى مولى
~~الطائع لله ، قال : أمرني الطائع أن أوجه إلى ابن سمعون فأحضره دار الخلافة
~~، ورأيت الطائع على صفة من الغضب ، وكان ذا حدة ، فبعثت إلى ابن سمعون وأنا
~~مشغول القلب لأجله ، فلما حضر أعلمت الطائع حضوره فجلس مجلسه وأذن له في
~~الدخول فدخل وسلم عليه بالخلافة ، ثم أخذ في وعظه ، فأول ما ابتدأ به أن
~~قال : روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وذكر خبرا
~~وأحاديث بعده ، ثم قال : روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله
~~وجهه ، وذكر عنه خبرا ولم يزل يجري في ميدان الوعظ حتى بكى الطائع لله
~~وسمع PageV15P004 شهيقه ، وابتل منديل بين يديه بدموعه وأمسك ابن سمعون
~~حينئذ ودفع إلي الطائع درجا فيه طيب وغيره ، فدفعته إليه وانصرف وعدت إلى
~~حضرة الطائع ، فقلت : يا مولاي رأيتك على صفة شديدة من الغضب على ابن سمعون
~~ثم انتقلت عن تلك الصفة عند حضوره ، فما السبب ؟ فقال : رفع إلي عنه أنه
~~يتنقص بعلي بن أبي طالب فأحببت أن أتيقن عند حضوره لأقابله عليه إن صح منه
~~، فلما حضر بين يدي افتتح كلامه بذكر علي بن أبي طالب والصلاة عليه ، وأعاد
~~وأبدأ في ذلك ، وقد كان له مندوحة في الرواية عن غيره ، وترك الابتداء به ،
~~فعلمت لما وقف لما تزول به عنه الظنة وتبرأ ساحته عندي ، ولعله كوشف بذلك ،
~~أو كما قال . وقد ذكرنا لابن سمعون قصة مع عضد الدولة قد سبقت . أخبرنا أبو ms3458
~~المعمر الأنصاري ، أخبرنا محفوظ بن أحمد ، قال : قال لنا أبو علي الحسن بن
~~غالب الحربي سمعت أبا سعد أحمد بن المنازل البزاز ، يقول : سمعت عمي محمد
~~بن أحمد يقول : رأيت في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في جامع
~~الخليفة وإلى جانبه رجل متكهل ، فسألت عنه ، فقيل : هو عيسى بن مريم ، وهو
~~يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : أليس من أمتي الأحبار ، أليس من أمتي
~~الرهبان ، أليس من أمتي أصحاب الصوامع ؟ فدخل أبو الحسين بن سمعون الواعظ
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : في أمتك مثل هذا ؟ فسكت وانتبهت .
~~وحكى ابن الهمذاني أن ابن سمعون ذكر على كرسيه في ليلة النصف من شعبان
~~الحلواء ، وكانت مزنة جارية أبي سعيد الصائغ حاضرة ، وهو تاجر مشهور بكثرة
~~المال ومنزلة بدرب رياح ، فلما أمسى أتاه غلام ومعه خمسمائة خشكنا فكة ،
~~فكسر واحدة فوجد فيها دينارا فكسر الجميع وأخرج الدنانير وحملها بنفسه إلى
~~أبي سعيد الصائغ ، PageV15P005 وقال : قد جئتك في سبب وأريد أن يكون جوابك
~~قبول قولي ، وأن لا تنكر على أهل الدار ، وأخبره بالدنانير ، فقال له أبو
~~سعيد : أعيذك بالله أن يحضر مجلسك من فيه ريبة ، والله ما تركت المرأة
~~الدنانير إلا بحضرتي وتساعدنا جميعا على هذا الفعل . أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال :
~~سنة سبع وثمانين وثلثمائة توفي فيها أبو الحسين ابن سمعون يوم النصف من ذي
~~القعدة وكان ثقة مأمونا . قال ابن ثابت وذكر لي غير العتيقي أنه توفي يوم
~~الخميس الرابع عشر من ذي القعدة ، ودفن بداره بشارع العتابيين ، فلم يزل
~~هناك مدفونا حتى نقل يوم الخميس الحادي عشر من رجب سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة ، فدفن بباب حرب . قال المصنف : صلي على ابن سمعون في جامع
~~المنصور ، ثم دفن في داره سنين ، ثم أخرج إلى مقبرة أحمد وأكفانه لم تبل .
~~محمد بن أحمد بن محمد أبو عمر الأنماطي المروزي قدم بغداد حاجا في سنة
~~اثنتين وثمانين ms3459 وثلثمائة ، وحدث بها عن أبي العباس الأصم ، وقد أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب حدثنا العتيقي عنه . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن
~~أبو الفتح الخواص أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : قال أبو بكر أحمد
~~بن سليمان بن علي PageV15P006 المقرئ كان هذا الخواص شيخا فاضلا حضر عند
~~أبي إسحاق الطبري فسمعت منه . محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الحسن
~~الآدمي أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : قال لي أبو طاهر حمزة بن محمد
~~: لم يكن الآدمي هذا صدوقا في الحديث ، كان يسمع لنفسه في كتب لم يسمعها ،
~~فسألت البرقاني عنه ، فقال : ما علمت منه إلا خيرا ، كان قديما غير أنه
~~كان يطلق لسانه في الناس ، ويتكلم في ابن المظفر والدارقطني . موسى بن عيسى
~~بن عبد الله أبو القاسم السراج ولد سنة خمس وتسعين ومائتين . سمع الباغندي
~~وابن أبي داود ، وروى عنه الأزهري والعتيقي ، وكان ثقة مأمونا ، توفي في
~~محرم هذه السنة . نوح بن منصور بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل أبو
~~القاسم الساماني كان ملك خراسان وغزنة وما وراء النهر ولي وله ثلاثة عشر
~~سنة ، فبقي واليا إحدى وعشرين سنة وتسعة أشهر ، وتوفي في رجب هذه السنة ،
~~فولي بعده ابنه أبو الحارث منصور ، فبقي سنة وتسعة أشهر ، ثم قبض عليه
~~خواصه وأجلسوا أخاه عبد الملك ، فقصدهم محمود بن سبكتكين ، فكسرهم وهربوا
~~منه إلى بخارى ، ثم أتاهم أيلك مظهرا لنصرتهم ، فقبض عليهم وعلى جميع
~~السامانية في سنة تسع وثمانين ، وانقرض ملكهم ، وكان ملكهم مائة سنة وسنتين
~~وشهورا . PageV15P007
# | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وثلثمائة
# | فمن الحوادث فيها أن القادر بالله قبض على أبي الحسن علي بن عبد العزيز
~~في يوم السبت لليلة بقيت من رمضان ، وقلد كتابته أبا العلاء سعيد بن الحسن
~~بن تريك فأقام على خدمته نيفا وسبعين يوما ، ثم صرفه وأعاد أبا الحسن .
~~وفي يوم الخميس خامس عشر ذي الحجة وافى برد شديد ، وجمد الماء منه جمودا
~~ثخينا لم يعهد مثله ، حتى جمدت جوب الحمامات ، وبول الدواب والخيل ms3460 والنبيذ
~~. وفي هذه السنة : جلس القادر بالله للرسولين الواردين من أبي طالب رستم بن
~~فخر الدولة ، وأبي النجم بدر بن حسنويه وكنى أبا طالب ولقبه مجد الدولة
~~وكهف الأمة ، وكنى أبا النجم ولقبه نصر الدولة ، وعهد لأبي طالب على الري
~~وأعمالها ، وعقد له لواء ، وحمل إليه الخلع السلطانية الكاملة ، وعهد لبدر
~~على أعماله ، وتصرف بالجبل ، وعقد له لواء وحمل إليه الخلع الجميلة ، وذلك
~~بسؤال بهاء الدولة كتابه . PageV15P008 فأما مجد الدولة فإنه لبس الخلع
~~وتلقب ، وأما بدر الدولة فقد كان سأل أن يلقب بناصر الدولة ، فلما عدل به
~~عنه توقف عن اللقب ، ثم أجيب فيما بعد سؤاله ، فلقب بناصر الدين والدولة .
~~وفي هذه السنة : هرب عبد الله بن جعفر المعروف بابن الوثاب من الاعتقال ،
~~وكان منتسبا إلى الطائع ، فلما قبض على الطائع وخلع هرب هذا وتنقل في
~~البلاد ، وصار إلى البطيحة ، وأقام عند مهذب الدولة ، ثم خرج وتنقل فنفذ
~~القادر من أحضره مقبوضا عليه وحبس وهرب ، فمضى إلى كيلان وادعى أنه هو
~~الطائع لله ، وذكر لهم علامات عرفها بحكم أنسه بدار الخلافة ، فقبلوه
~~وعظموه وزوجه محمد بن العباس أحد أمرائهم ابنته وشد منه ، وأقام له الدعوة
~~في بلده ، وأطاعه أهل نواح أخر ، وأدوا إليه العشر الذي يؤدونه إلى من
~~يتولى أمر دينهم ، ثم ورد قوم منهم إلى بغداد ، فانكشف لهم حاله فانصرف
~~عنهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بكير أبو عبد الله الصيرفي
~~ولد سنة سبع وعشرين وثلثمائة ، وسمع إسماعيل الصفار ، أبا عمرو بن السماك ،
~~والنجاد ، والخلدي ، وأبا بكر الشافعي . روى عنه ابن شاهين ، والأزهري ،
~~والتنوخي ، وكان حافظا ، وروى حديثا فكتبه عنه الدارقطني وابن شاهين .
~~PageV15P009 أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : قال لي الأزهري : كنت
~~أحضر عند أبي عبد الله بن بكير وبين يديه أجزاء كتاب قد خرج فيها أحاديث
~~فأنظر في بعضها فيقول : أيما أحب إليك ، تذكر لي متن ما تريد من هذه
~~الأحاديث حتى أخبرك بإسناده ، أو ms3461 تذكر لي إسناده حتى أخبرك بمتنه ؟ فكنت
~~أذكر له المتون فيخبرني بالأسانيد من حفظه كما في كتابه ، وفعلت هذا مرارا
~~كثيرة . قال : وكان ثقة فحسدوه فتكلموا فيه . قال الخطيب : وممن تكلم فيه
~~ابن أبي الفوارس ، فقال : كان يتساهل في الحديث ويلحق في أصول المشايخ ما
~~ليس فيها ، ويصل المقاطيع ، ويزيد الأسماء في الأسانيد . توفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . عبد العزيز بن يوسف الجكار ، أبو القاسم كان كاتب
~~الإنشاء لعضد الدولة ثم وزر لابنه بهاء الدولة خمسة أشهر ، وكان يقول الشعر
~~، وتوفي في شوال هذه السنة . صمصام الدولة ابن عضد الدولة خرج عليه أبو نصر
~~بن بختيار فأراد الصعود إلى القلعة ، فلم يفتح له حافظها ، فراسل الأكراد
~~وتوثق فيهم وسار معهم بخزائنه وذخائره ، فلما بعدوا به عطفوا فنهبوا جميع
~~ما صحبه وهرب ، فوافاه أصحاب ابن بختيار فقتلوه ، وذلك في ذي الحجة من هذه
~~السنة ، وكانت مدة عمره خمسا وثلاثين سنة وسبعة أشهر ، وترك رأسه في طست
~~بين يدي ابن بختيار ، فقال : هذه سنة سنها أبوك . PageV15P010 عبيد الله بن
~~عمرو بن محمد بن المنتاب أبو القاسم الهمذاني ولد سنة إحدى وثلثمائة وسمع
~~ابن صاعد وابن السماك ، روى عنه التنوخي والعتيقي ، وكان ثقة ، وتوفي في
~~هذه السنة . محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أبو الفرج المقرئ غلام الشنبوذي ولد
~~في سنة ثلثمائة ، وروى عن أبي الحسن بن شنبوذ وغيره كتبا في القراءآت ،
~~وتكلم الناس في رواياته وأساء الدارقطني القول فيه ، والثناء عليه . أخبرنا
~~القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعت أبا الفضل عبيد الله بن
~~أحمد بن علي الصيرفي ، يذكر أبا الفرج الشنبوذي ، فعظم أمره ووصف علمه
~~بالقراءات وحفظه للتفسير ، وقال : سمعته يقول : أحفظ خمسين ألف بيت من
~~الشعر شواهد للقرآن ، توفي أبو الفرج الشنبوذي في صفر هذه السنة ، وقيل :
~~في سنة سبع وثمانين . محمد بن أحمد بن محمي أبو بكر الجوهري ولد سنة إحدى
~~وثلثمائة ، وسمع البغوي . PageV15P011 أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال
~~: سألت الأزهري عنه ، فقال : ثقة ، وكذلك قال ms3462 العتيقي : ثقة مأمون . توفي
~~في شعبان هذه السنة . محمد بن الحسن بن أحمد بن قشيش أبو بكر السمسار سمع
~~إسماعيل بن محمد الصفار ، وأبا عمرو بن السماك ، وأبا بكر النجاد ، والخلدي
~~وكان صدوقا من أهل القرآن ، ويذهب في الفقه مذهب أحمد بن حنبل . وتوفي أول
~~محرم هذه السنة . محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد البحيري قدم بغداد ، وحدث
~~بها ، روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي . محمد بن الحسن بن عبدان بن
~~الحسن بن مهران ، أبو بكر سمع البغوي ، وابن صاعد ، والمحاملي . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : حدثني عنه عبيد الله بن أحمد بن عثمان
~~الصيرفي ، وسألته عنه فقلت : أكان ثقة ؟ فقال : فوق الثقة توفي في هذه
~~السنة . PageV15P012 محمد بن الحسن ابن محمد بن أحمد ابن محمويه حدث ببغداد
~~عن البغوي ، وابن مجاهد وأبي بكر وأبي داود . روى عنه القاضي أبو عبد الله
~~الصيمري . محمد بن الحسن بن المظفر ، أبو علي اللغوي الحاتمي روى عن أبي
~~عمر الزاهد وغيره . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : حدثني عنه علي
~~بن المحسن التنوخي ، قال لي : مات يوم الأربعاء لثلاث بقين من ربيع الآخر
~~من هذه السنة . PageV15P013
# | ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه انقض في يوم الأحد لعشر بقين من ربيع الأول كوكب
~~كبير ضحوة النهار . وفي يوم الخميس للنصف من جمادى الأولى خلع على الشريف
~~أبي الحسن محمد بن علي بن الحسن الزينبي ، ولقب نقيب النقباء ، وقد كانت
~~جرت عادة الشيعة في الكرخ وباب الطاق بنصب القباب وتعليق الثياب وإظهار
~~الزينة في يوم الغدير ، وإشعال النيران في ليلته ، ونحر جمل في صبيحته ،
~~فأرادت الطائفة الأخرى من أهل السنة أن تعمل في مقابلة هذا شيئا فادعت أن
~~اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الذي حصل فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الغار وأبو بكر معه ، فعملت فيه مثل ما عملت الشيعة في يوم الغدير
~~، وجعلت بإزاء يوم عاشوراء يوما بعده بثمانية أيام نسبته إلى مقتل مصعب بن
~~الزبير ms3463 ، وزارت قبره بمسكن كما يزار قبر الحسين عليه السلام ، وكان ابتداء
~~ما عمل يوم الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة . ؟ وفي هذه السنة :
~~وافى برد شديد مع غيم مطبق وريح معزق متصلة ، فهلك PageV15P014 من النخل في
~~سواد بغداد ألوف كثيرة ، وسلم ما سلم ضعيفا ، فلم يرجع إلى حاله وحمله إلا
~~بعد سنين . وفي هذه السنة حج بالناس : أبو الحارث محمد بن محمد بن عمر ،
~~وكذلك إلى سنة ثلاث وتسعين ، وحج الشريفان الرضي والمرتضى واعتاقهم ابن
~~الجراح الطائي ، فأعطوه تسعة آلاف دينار من أموالهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن علي بن أحمد بن عون ، أبو محمد الحريري سمع القاضي المحاملي ،
~~وحدث عنه العتيقي ، وقال : توفي في جمادى الأولى من سنة تسع وثمانين
~~وثلثمائة ، وكان ثقة . زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو محمد السرخسي
~~المقرئ الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان ، قرأ على ابن مجاهد ، وسمع البغوي
~~وابن صاعد وغيرهما ، وتفقه على أبي إسحاق المروزي وتعلم الأدب من أبي بكر
~~ابن الأنباري ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، وهو ابن ست وتسعين سنة
~~. عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن إبراهيم بن مروان ، أبو
~~القاسم البزاز : PageV15P015 ويعرف بابن حبابة ولد ببغداد سنة تسع وتسعين
~~ومائتين ، وسمع البغوي وابن أبي داود ، وكان ثقة مأمونا ، وتوفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة وصلى عليه أبو حامد الإسفرايني ، ودفن في تربة ملاصقة
~~لسور باب البصرة مقابل جامع المنصور . عبد الله بن عتاب بن محمد بن عبد
~~الله القاسم العبدي سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي . روى عنه أبو العلاء
~~الواسطي ، وانتقى عليه الدارقطني جزءا ، وكان ثقة مأمونا ، توفي في هذه
~~السنة . عبيد الله بن خليفة بن شداد أبو أحمد البلدي روى عنه الأزهري ،
~~وكان صدوقا ثقة ، توفي في ربيع الأول من هذه السنة . PageV15P016 @ 17
# | @ ثم دخلت سنة تسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ظهر في أرض سجستان معدن الذهب ، كانوا يحفرون فيه
~~آبارا ms3464 ويخرجون من التراب الذهب الأحمر . ومن الحوادث أنه : في يوم الخميس
~~لسبع بقين من شوال قلد القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي مدينة
~~المنصور مضافة إلى الكرخ والكوفة ، وشقي الفرات ، وقلد القاضي أبو محمد عبد
~~الله بن محمد الأكفاني الرصافة ، وأعمالها عوضا عن المدينة التي كان يليها
~~، وقلد القضاء أبو الحسن الخرزي الواسطي طريقي دجلة وخراسان مضافا إلى
~~عمله بالحضرة ، وقرئت عهودهم على ذلك وولي أبو خازم محمد بن الحسن الواسطي
~~القضاء بواسط وأعمالها ، وقرئ عهده بالموكب بدار الخلافة وكتب الإمام
~~القادر بالله لمحمد بن عبد الله بن الحسن وقد ولاه بلاد جيلان كتابا
~~اختصرته وفيه : PageV15P017 ' بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله أحمد
~~الإمام القادر بالله أمير المؤمنين إلى محمد بن عبد الله بن الحسن حين بلا
~~حقائق أخباره استشف مواقع آثاره ، وأنهى إلى أمير المؤمنين رسوخه في العلم
~~وسمته بالفهم ، فاستخار الله عز وجل فيما يعتمده عليه ، وسأله التسديد فيما
~~يفوضه إليه ، فقلده الصلاة ، والخطابة على المنابر والقضاء والحكم ببلاد
~~جيلان أسودها وأبيضها ، وما توفيق أمير المؤمنين إلا بالله ، عليه توكله
~~وإليه في كل حال موئله ، وحسب أمير المؤمنين الله ونعم الوكيل أمره بخشية
~~الله ، فإنها مزية العلماء ومراقبته فإنها خاصة الأدباء ، وتقواه ما استطاع
~~، فإنها سكة من أطاع وجنة من تجاذبه الأطماع ، وأن يأخذ لأمر الله أهبته
~~ويعد له عدته ، ولا يترخص فيه فيفرط ، ولا يضيع وظيفة من وظائفه فيتورط ،
~~وأن يستعمل نفسه في المهل ، ويؤذنها بقرب الأجل ولا يغرها أنه منتظر ، وإن
~~عصى فيغفر ، فقد قال الله تعالى : ' حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم
~~غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير '
~~. وأمره بقراءة القرآن وتلاوته والمحافظة عليه ودراسته ، وأمره بمداومة
~~الطهر فإنه أمان من الفقر ولا يقنع به في الجوارح ، أو أن يكون مثله فيما
~~بين الحوائج . فإن النقاء هناك هو النقاء الذي يتم به البهاء ، وحينئذ تكمل
~~الطهارة ، وتزول الأدران ، وأمره بمراقبة مواقيت الصلاة للجمع ms3465 ، فإذا حانت
~~سعى إليها ، وإذا وجبت جمع عليها بالأذان الذي يسمع به مؤذنوه الملأ ،
~~والإقامة الذي يقوم به فرض الله عز وجل ، وأمره بالإحسان في الموعظة
~~مستقصيا للمناصحة ، وأمره بالنداء على المنابر ، وفي سائر المحافل
~~والمعاقل بالشعار الأعلى والفرض الأوفى من ذكر دولة أمير المؤمنين ، وحث
~~الأمة على طاعته أجمعين ، قال الله عز وجل : ' أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~وأولي الأمر منكم ' . وأن يديم التصفح لأحوال البلاد التي ولي فيها ما وليه
~~من قواعد الشريعة ، وليقابل PageV15P018 نعمة الله بشكر الصنيعة ، فإن وجد
~~فيها نافرا عن فريضة الدعوة الشريفة القادرية اجتذبه إليها بالموعظة
~~الحسنة والدلالة الصريحة ، فإن استبصر لرشده وراجع المفروض بجهده فقد فاز
~~وغنم ، وإن تشاوس وعند استنفر عليه الأمم وقمعه بما يوجبه الحكم . وأمره
~~بصلوات الأعياد والخسوف والاستسقاء ، وأمره أن يكون لأمر الله متأهبا ،
~~ولنزول الموت مترقبا ولطروقه متوقعا ، وأمره أن يخلي من فوضه إليه من
~~ظهير يستنيبه وأمره أن يتبع شرائع الإسلام ، وأن يواصل تلاوة القرآن
~~ويستنبط منه ويهتدي به فإنه جلاء للبصائر ، ومنار الحكم ، ولسان البلاغة ،
~~وأمره أن يخلي ذهنه إذا انتدب للنظر ، ويقضي أمامه كل وطر ، ويأخذ لجوارحه
~~بحظ يعينها فإن القلب إذا اكتنفته المآرب يعرض له التعب ، وأمره بالجلوس
~~للخصوم في مساجد الجوامع ليتساووا في لقائه ، وأن يقسم لحظه ولفظه بين
~~جمهورهم . وأمرهم بالنظر في الأمور بالعدل ، وأمره بانتخاب الشهود والفحص
~~عن أحوالهم ، وأمره بالتناهي في تفقد الأيتام ، فإنهم أسراء الإسلام ،
~~وأمره بتعهد الوقوف وإجراء أحوالها على ما يوجبه التوقيف من أربابها . هذا
~~عهد أمير المؤمنين إليك وحجته المنعم بها عليك ، وتذكرته المستودعة فوائد
~~توفيقه فانصب لمحاورته وأصغ لمخاطبته ، واغرس مواعظه في قلبك تجن من ثمرها
~~الفوز عند ربك ' . وكتب علي بن عبد العزيز بن إبراهيم في شهر ربيع الأول
~~سنة تسعين وثلثمائة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الهاشمي القاضي PageV15P019 ولد سنة
~~خمس عشرة وثلثمائة . سمع من جماعة ، وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ،
~~وكان مالكي ms3466 المذهب ثقة مأمونا ، وتقلد قضاء المدائن وسر من رأى ونصيبين
~~وديار ربيعة وغيرها من البلاد ، وتولى خطابة جامع المنصور مدة . وتوفي في
~~محرم هذه السنة ، ودفن في داره . عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، أبو القاسم
~~الدقاق ابن جنيقا كذا ذكره الخطيب بالنون ، وهو جد القاضي أبي يعلى ابن
~~الفراء لأمه . قال أبو علي البرداني : قال لنا القاضي أبو يعلى الناس
~~يقولون جنيقا بالنون ، وهو غلط إنما هو جليقا باللام . روى عنه الأزهري
~~والعتيقي ، وكان صحيح السماع ثبت الرواية ، قال محمد بن أبي الفوارس : كان
~~ثقة مأمونا حسن الخلق ما رأينا مثله في معناه . وتوفي في رجب هذه السنة .
~~الحسين بن محمد بن خلف أبو عبد الله الفراء أحد الشهود المعدلين ، وهو والد
~~القاضي أبي يعلي حدث عن جماعة . روى عنه ابنه أبو خازم محمد بن الحسين ،
~~وكان رجلا صالحا على مذهب أبي حنيفة ، توفي في شعبان هذه السنة . عبد
~~الله بن أحمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم البغدادي PageV15P020 ولد سنة
~~سبع وثلثمائة ، ونزل مصر ، وروى بها الحديث عن جماعة ، فسمع عنه عبد الغني
~~بن سعيد ، وكان ثقة ، وتوفي في محرم هذه السنة . عمر بن إبراهيم بن أحمد ،
~~أبو حفص المقرئ الكتاني ولد سنة ثلثمائة ، وسمع البغوي ، وابن صاعد ، وابن
~~مجاهد وغيرهم . روى عنه الأزهري ، والخلال . وكان ثقة ينزل ناحية نهر
~~الدجاج ، وتوفي في رجب هذه السنة . علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد ، أبو
~~الحسن الزجاج الشاهد حدث عن حبشون بن موسى الخلال ، روى عنه التنوخي ، وقال
~~: سمعته يقول : ولدت في رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين . وكان نبيلا فاضلا
~~من قراء القرآن ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد
~~الله بن هارون ، أبو الحسين الدقاق ابن أخي ميمي سمع البغوي ، وروى عنه
~~الأزهري والعشاري . ولد يوم الثلاثاء عاشر صفر سنة أربع وثلثمائة ، ولم يزل
~~يكتب الحديث إلى أن مات ، وكان ثقة مأمونا دينا فاضلا ، وكان حسن
~~الأخلاق ، مكث أربعا وأربعين سنة ms3467 لم ينم على ظهر سطح . وتوفي ليلة الجمعة
~~الثامن والعشرين من شعبان هذه السنة . PageV15P021 محمد بن عمر بن يحيى بن
~~الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب أبو الحسن العلوي الكوفي ولد في سنة خمس عشرة وثلثمائة ، وسمع
~~أبا العباس بن عقدة . روى عنه أبو العلاء الواسطي ، والخلال : سكن بغداد
~~وكان المقدم على الطالبيين في وقته مع كثرة المال والضياع ، وكان يخدم عضد
~~الدولة ، وناب عن بني بويه ، وكانت داره تلي قصر بني المأمون ، وكان عضد
~~الدولة يغيظه منه كثرة ماله وعلو همته ونفوذ أمره ، ولما دخل عضد الدولة
~~إلى بغداد سنة سبعين قال له : امنع العوام من لقائنا بالدعاء والصياح ،
~~ففعل فعجب من طاعة العوام له . ولما ورد رسول القرامطة إلى الكوفة أمر عضد
~~الدولة وزيره المطهر بن عبد الله أن يتقدم إلى الشريف أبي الحسن ليكاتب
~~نوابه بالكوفة بإنزال الرسول وإكرامه ، فتقدم بذلك سرا إلى صاحبه ، وكتب
~~على طائر كوفي بما رسم ، ووصل الطائر وكتب الجواب على بغدادي وأتاه رسوله
~~بالرقعة ، وما مضى غير ساعات فقال له الوزير : أمرك الملك عضد الدولة بأمر
~~فأخرته فينبغي أن تنهض إلى دارك وتقدم بمكاتبة نوابك حتى يعود الجواب في
~~اليوم السادس وتعرضه عليه ، فقال له : كتبت وورد الجواب ، وعرضه عليه ودخل
~~إلى عضد الدولة ، فأخبره فانزعج لذلك ، وبلغه أنه طوق قنينة بلور للشرب بحب
~~قيمته مائة ألف دينار ، فنقم عليه لذلك ، ورأى عضد الدولة في روزنامج ألف
~~ألف وثلثمائة ألف باسم محمد بن عمر مما أداه من معاملاته بفارس PageV15P022
~~فاعتقله بها واستولى على أمواله فبقي في الاعتقال سنين حتى أطلقه شرف
~~الدولة أبو الفوارس ابن عضد الدولة ، فأقام معه وأشار عليه بطلب المملكة
~~فتم له ذلك ودخل معه بغداد وتزايدت حاله في أيامه . ورفع أبو الحسن علي بن
~~طاهر عامل شقي الفرات إلى شرف الدولة أن ابن عمر زرع في سنة ثمان وسبعين
~~ثمانمائة ألف جريب ، وأنه يستغل ms3468 ضياعه ألفي ألف دينار ، فدخل ابن عمر على
~~شرف الدولة ، فقال : يا مولانا ، والله ما خاطبت بمولانا ملكا سواك ولا
~~قبلت الأرض لملك غيرك لأنك أخرجتني من محبسي وحفظت روحى ورددت علي ضياعي ،
~~وقد أحببت أن أجعل النصف مما أملكه لولدك ، وجميع ما بلغك عني صحيح . فقال
~~له شرف الدولة : لو كان ارتفاعك أضعافه كان قليلا لك ، وقد وفر الله عليك
~~مالك ، وأغنى ولدي عن مداخلتك ، فكن على حالك ، وهرب ابن طاهر إلى مصر ،
~~فلم يعد حتى مات ابن عمر ، وصادر بهاء الدولة أبو نصر بن عضد الدولة الشريف
~~أبا الحسن على ألف ألف دينار عينا ، وأخذ منه شيئا آخر واعتقله سنتين
~~وعشرة أشهر ، ولزمه يوم إطلاقه تسعون ألف دينار ، ثم استنا به ببغداد .
~~أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز ، أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن ، عن
~~أبيه ، قال : حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد الاسكافي ، قال سمعت
~~الشريف أبا الحسن محمد بن عمر العلوي يقول : أنه لما بنى داره بالكوفة وكان
~~فيها حائط عظيم العلو ، فبينا البناء قائم على أعلاه لإصلاحه سقط إلى الأرض
~~، فارتفع الضجيج استعظاما للحال ، لأن العادة لم تجر بسلامة من يسقط من
~~مثل ذلك الحائط ، فقام الرجل سالما لا قلبة به ، وأراد العود إلى الحائط
~~ليتم البناء أعلى الحائط فقال له الشريف أبو الحسن : قد شاع سقوطك من أعلى
~~الحائط وأهلك لا يصدقون سلامتك ولست أحب أن يردوا إلى PageV15P023 بابي
~~صوارخ فامض إلى أهلك ليشاهدوا سلامتك وعد إلى شغلك ، فمضى مسرعا فعثر
~~بعتبة الدار التي للباب ، فسقط ميتا . توفي الشريف لعشر خلون من ربيع
~~الأول من هذه السنة وعمره خمس وسبعون سنة ، ودفن في حجرة بدرب المنصور
~~بالكرخ وحضر جنازته الوزير أبو نصر سابور ، وأخذ من تركته خمسين ألف دينار
~~، ونصف أملاكه ، وارتفع لورثته ألفا كر ومائتان أصنافا ، وتسعة عشرة ألف
~~دينار ، ثم نقل إلى الكوفة فدفن بها ، وحضرنا جنازته . محمد بن يوسف بن
~~محمد بن الجنيد الكشي الجرجاني وكش قرية من قرى جرجان ms3469 على طريق الجبل
~~معروفة على ثلاثة فراسخ من جرجان . سمع من أبي نعيم الاسترباذي ، ومكي بن
~~عبدان ، وكان يفهم ويحفظ . وحدث ببغداد ، وأملى بالبصرة ، وانتقل إلى مكة
~~فحدث بها سنين إلى أن توفي في هذه السنة بها . المعافى بن زكريا بن يحيى بن
~~حميد بن حماد بن داود ، أبو الفرج النهرواني القاضي ، ابن طراز ولد سنة خمس
~~وثلثمائة ، وكان عالما بالنحو واللغة وأصناف الآداب والفقه ، وكان يذهب
~~مذهب محمد بن جرير الطبري ، وحدث عن البغوي وابن صاعد وخلق كثير . وكان ثقة
~~، وناب في القضاء وهو صاحب كتاب الجليس والأنيس ، وكان أبو محمد يقول : إذا
~~حضر المعاني فقد حضرت العلوم كلها ، ولو أن رجلا أوصى بثلث ماله لأعلم
~~الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى . PageV15P024 أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ، قال : حدثني أحمد بن عمر بن روح أن المعافى
~~بن زكريا حضر في دار لبعض الرؤساء ، وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب ،
~~فقالوا له : في أي نوع من العلم نتذاكر ؟ فقال المعافى لذلك الرئيس :
~~خزانتك قد جمعت أنواع العلوم ، وأصناف الأدب فإن رأيت بأن تبعث بالغلام
~~إليها وتأمره أن يفتح بابها ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منها فيحمله ، ثم
~~نفتحه وننظر في أي نوع هو ، فنتذاكره ونتجارى فيه ، قال ابن روح : وهذا يدل
~~على أن المعافى كان له أنس بسائر العلوم . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال :
~~أخبرنا ابن ثابت ، قال : أنشدنا أبو الطيب الطبري ، قال : أنشدنا المعافى
~~بن زكريا لنفسه : ألا قل لمن كان لي حاسدا . . . أتدري على من أسأت الأدب
~~أسأت على الله في فعله . . . لأنك لم ترض لي ما وهب فجازاك عني بأن زادني .
~~. . وسد عليك وجوه الطلب توفي المعافى في ذي الحجة من هذه السنة . أمة
~~السلام بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة وتكنى أم الفتح
~~ولدت سنة ثمان وتسعين ومائتين في رجب ، وسمعت محمد بن إسماعيل البصلاني ،
~~ومحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع . روى عنها ms3470 الأزهري ، والتنوخي ، وأبو
~~يعلى ابن الفراء وغيرهم . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال :
~~سمعت الأزهري ، والتنوخي وذكرا أمة السلام بنت أحمد القاضي ، فأثنيا عليها
~~حسنا ووصفاها بالديانة والعقل والفضل . توفيت في رجب هذه السنة .
~~PageV15P025
# | ثم دخلت | سنة إحدى وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن القادر بالله جلس للحاج الخراسانية وأعلمهم أنه قد
~~جعل الأمير أبا الفضل ابنه ولي عهده ، ولقبه الغالب بالله ، وقرئت عليهم
~~الكتب المنشأة بذلك ، وحضر الأشراف والقضاة ، والشهود ، والفقهاء ، وكان
~~لهذا الولد يومئذ ثماني سنين وأربعة أشهر وأيام ، وكتب إلى البلاد أن يخطب
~~له بعده . وكان السبب في هذه العجلة أن عبد الله بن عثمان الواثقي من ولد
~~الواثق كان من الشهود ، وكانت إليه الخطابة ، فحدث بينه وبين القاضي أبي
~~علي التنوخي وحشة ، فقيل له : لو استصلحته ؟ فقال : أنا مفكر كيف أطفئ شمع
~~هذا الملك وآخذ ملكه . ثم اتفق أنه خرج إلى خراسان واستغوى بعض السلاطين ،
~~واتفق هو ورجل آخر كبير القدر على أن افتعلا كتابا عن الخليفة بتقليد
~~الواثقي العهد بعده ، فخطب له بعد القادر وكتب إلى القادر فغاظه ذلك ، ورتب
~~أبا الفضل في ولاية العهد ، وأثبت فسق الواثقي ، ثم قدم بغداد مستخفيا ،
~~ثم انحدر إلى البصرة ، ثم مضى إلى فارس وبلاد الترك ، ونفذت كتب القادر
~~تتبعه فهرب إلى خوارزم ، ثم قصد بعض السلاطين فرقاه إلى قلعة ، فلم يزل بها
~~حتى مات . PageV15P026 وفي يوم الجمعة الخامس من جمادى الآخرة توفي القاضي
~~أبو الحسن عبد العزيز ابن أحمد الخرزي ، وأقر ابنه أبو القاسم على عمله ،
~~وقرئ عهده بذلك في يوم الإثنين لليلة بقيت منه ، ثم صرف بعد مديدة قريبة .
~~وفي يوم الخميس ثامن عشر ذي القعدة ولد الأمير أبو جعفر عبد الله بن القادر
~~بالله وهو القائم . في هذه السنة : حج بالناس أبو الحارث محمد بن محمد بن
~~عمر العلوي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات ، أبو الفضل ابن حنزابة الوزير
~~ولد في ذي ms3471 الحجة سنة ثمان وثلثمائة ، ونزل مصر وتقد الوزارة لأميرها كافور
~~، وكان أبوه وزير المقتدر ، وحدث عن محمد بن هارون الحضرمي وطبقته من
~~البغداديين . وكان يذكر أنه سمع من البغوي مجلسا ، ولم يكن عنده ، فكان
~~يقول : من جاءني به أغنيته ، وكان يملي الحديث بمصر فخرج إليه الدارقطني
~~وأقام عنده مدة فصنف له المسند ، وحصل له من جهته مال كثير ، وروى عنه
~~الدارقطني في كتاب المدبج وغيره أحاديث . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني PageV15P027 محمد بن أحمد اللخمي
~~بالأنبار ، قال : أنشدني أبو القاسم عمر بن عيسى المسعودي بمصر ، قال :
~~أنشدنا الوزير أبو الفضل جعفر بن الفرات ابن حنزابة لنفسه : من أخمل النفس
~~أحياها وروحها . . . ولم يبت طاويا منها على ضجر إن الرياح إذا هبت
~~عواصفها . . . فليس ترمي سوى العالي من الشجر توفي جعفر في ربيع الأول من
~~هذه السنة . الحسين بن أحمد بن الحجاج أبو عبد الله الشاعر كان من أولاد
~~العمال والكتاب ، وكانت إليه حسبة بغداد في أيام عز الدولة ، فاستخلف عليها
~~ستة أنفس كلهم لا خير فيه ، ثم تشاغل بالشعر وتفرد بالسخف الذي يدل على
~~خساسة النفس ، فحصل الأموال به ، وصار ممن يتقى لسانه ، وحمل إليه صاحب مصر
~~عن مديح مدحه به ألف دينار مغربية ، وقد أفرد أبو الحسن الرضي من شعره ما
~~خلا عن السخف ، وهو شعر حسن . أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد الصائغ ،
~~أنبأنا أبو علي محمد بن وشاح ، قال : أنشدنا أبو عبد الله بن الحجاج لنفسه
~~: قالوا غدا العيد فاستبشر به فرحا . . . فقلت ما لي وما للعيد والفرح قد
~~كان داء الهوى لم تمس نازلة . . . بعقوتي وغراب البين لم يصح PageV15P028
~~أيام لم يخترم قربي المنون ولم . . . يغد الصباب على شملي ولم يرح فاليوم
~~بعدك قلبي غير منفسح . . . لما يسر وصدري غير منشرح وطائر نام في خضراء
~~مؤنقة . . . على شفا جدول بالعشب متشح بالعمر من واسط والليل ما هبطت . . .
~~فيه النجوم وضوء الصبح لم يلح بكى وناح ولولا أنه شجن ms3472 . . . بشجو قلبي
~~المعنى فيك لم ينح بيني وبينك وعد ليس يخلفه . . . بعد المزار وعهد غير
~~مطرح فما ذكرتك والأقداح دائرة . . . إلا مزجت بدمعي باكيا قدحي ولا سمعت
~~لصوت فيه ذكر نوى . . . ألا عصيت عليه كل مقترح توفي ابن الحجاج بالنيل في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة ، ورثاه الرضي بقوله : نعوه على ضن قلبي به . .
~~. فلله ماذا نعى الناعيان رضيع صفاء له شعبة . . . من القلب مثل رضيع
~~اللبان بكيتك للشرد السائرا . . . ت تعبق ألفاظها بالمعاني وما كنت أحسب أن
~~المنون . . . تفل مضارب ذاك اللسان ليبك الزمان طويلا عليك . . . فقد كنت
~~خفة روح الزمان ورآه أبو الفضل ابن الخازن في المنام بعد موته ، فقال : ما
~~صنع الله بك ؟ فقال : أفسد حسن مذهبي . . . في الشعر سوء المذهب وحملي الجد
~~على . . . ظهر حصان اللعب لم يرض مولاي علي . . . بسب أصحاب النبي
~~PageV15P029 وقال لي ويلك يا . . . أحمق لم لم تتب من بغض قوم من رجا . . .
~~ولاءهم لم يخب رمت الرضى جهلا بما . . . أصلاك نار اللهب عبد العزيز بن
~~أحمد أبو الحسن الخرزي القاضي كان يقضي بالمخرم وحريم دار الخلافة وباب
~~الأزج والنهروانات وطريق خراسان ، وكان على مذهب داود الأصفهاني ، وتقدم
~~إليه وكيلان في خصومة فاحتكما فبكى أحدهما ، فقال القاضي : أرني الوكالة
~~فأراه إياها فتأملها ، ثم قال : ما رأيت فيها أنه جعل إليك أن تبكي عنه ،
~~فنهض الوكيل وضحك الحاضرون . توفي الخرزي في هذه السنة . عيسى بن الوزير
~~علي بن عيسى بن داود بن الجراح ، أبو القاسم ولد في رمضان سنة اثنتين
~~وثلثمائة ، وزر أبوه المعلوم فضله ، ونظر هو للطائع وكتب له ، وروى عن
~~البغوي ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، وابن دريد وغيرهم . وروى عنه الأزهري
~~، والخلال ، والصيمري ، وغيرهم . وكان ثبت السماع صحيح الكتاب ، وأملى
~~الحديث ، وكان عارفا بالمنطق فرموه بشيء من مذهب الفلاسفة . أخبرنا القزاز
~~، أخبرنا أحمد بن ثابت ، قال : أنشدني أبو يعلى ابن الفراء ، قال : أنشدنا
~~عيسى بن الوزير علي بن عيسى لنفسه : رب ميت قد صار بالعلم حيا . . . ومبقى
~~قد حاز جهلا وغيا ms3473 PageV15P030 فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا . . . لا
~~تعدوا الحياة في الجهل شيا أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، عن أبي محمد
~~الجوهري ، قال : انقطعت عن زيارة أبي القاسم عيسى بن علي ، ثم قصدته ، فلما
~~نظر إلي قال : رأيت جفاء الدهر لي فجفوتني . . . كأنك غضبان علي مع الدهر
~~قال : وخرج إلينا يوما ، فقال : الله بيننا وبين علي بن الجهم ، فقلت : من
~~هو علي بن الجهم ؟ قال الشاعر : قلت ورآه سيدنا ؟ قال : لا ولكن له بيت
~~أذانا به ، وأنشدنا هذا : ولا عار إن زالت عن الحر نعمة . . . ولكن عارا
~~أن يزول التجمل توفي عيسى في هذه السنة ، ودفن في داره . PageV15P031 |
# | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن العوام ثاروا في يوم الإثنين سابع ربيع الآخر
~~بالنصارى ، فنهبوا البيعة بقطيعة الدقيق وأحرقوها ، فسقطت على جماعة من
~~المسلمين رجالا وصبيانا ونساء فهلكوا . وفي شعبان قبض على الموفق أبي على
~~الحسن بن محمد بن إسماعيل وحمل إلى القلعة . وفي رمضان عظمت الفتنة ببغداد
~~، وكثرت العملات ، وانتشر الدعار . وفي ليلة الأربعاء لثمان بقين من رمضان
~~طلع كوكب الذؤابة . وفي ليلة الإثنين ثالث ذي القعدة انقض كوكب كضوء القمر
~~ليلة التمام ، ومضى الضياء وبقي جرمه يتموج نحو ذراعين في ذراع برأي العين
~~، وتشقق بعد ساعة . وفي يوم الثلاثاء الحادي عشر منه تكامل دخول الخراسانية
~~بغداد وعبروا بأسرهم إلى الجانب الغربي ، ثم توقفوا عن التوجه نحو البلاد
~~لفساد الطريق وانتشار العرب ، وعادوا إلى بلادهم ، وبطل الحج من المشرق في
~~هذه السنة . وفي يوم الإثنين التاسع من ذي الحجة ، ولد الأمير أبو الحسن
~~وأبو علي PageV15P032 الحسين ابنا بهاء الدولة توأمين ، فعاش أبو الحسين
~~بضع سنين ومات ، وبقي أبو علي ، وملك الإمرة بالحضرة ، فلقب مشرف الدولة .
~~وزاد أمر العيارين والفساد ببغداد ، وكان فيهم من هو عباسي وعلوي ، فواصلوا
~~العملات ، وأخذوا الأموال ، وقتلوا ، وأشرف الناس معهم على خطة صعبة فبعث
~~بهاء الدولة عميد الجيوش أبا علي بن استاذ هرمز إلى العراق ليدبر أمورها ،
~~فدخلها يوم الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة ms3474 ، فزينت له بغداد خوفا منه ، فكان
~~يقرن بين العباسي والعلوي ويغرقهما نهارا ، وغرق جماعة من حواشي الأتراك ،
~~ومنع السنة والشيعة من إظهار مذهب ، ونفى بعد ذلك ابن المعلم فقيه الشيعة
~~عن البلد فقامت هيبته في النفوس .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد بن سويد أبو القاسم المعدل من أهل
~~الجانب الشرقي ، حدث عن ابن دريد ، وابن الأنباري ، والكوكبي وغيرهم ، قال
~~حمزة بن محمد بن طاهر : كان ثقة وقال الخطيب : كان يلحق سماعه . وقال ابن
~~أبي الفوارس : كان فيه تساهل في الحديث والدين . توفي في محرم هذه السنة ،
~~ودفن بالخيزرانية . عثمان بن جني أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي
~~PageV15P033 أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال :
~~عثمان بن جني له كتب مصنفة في علم النحو أبدع فيها ، وأحسن منها التلقين
~~واللمع ، والتعاقب في العربية ، وشرح القوافي ، والمذكر والمؤنث ، وسر
~~الصناعة . والخصائص ، وغير ذلك ، وكان يقول الشعر ويجيد نظمه ، وأبوه جني
~~كان عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي الموصلي . وأنشدني
~~يحيى بن علي التبريزي لعثمان بن جني : فان أصبح بلا نسب . . . فعلمي في
~~الورى نسبي على أني أؤول إلى . . . قروم سادة نجب قياصرة إذا نطقوا . . .
~~ارم الدهر في الخطب أولاك دعا النبي لهم . . . كفى شرفا دعاء نبي سكن ابن
~~جني بغداد ودرس بهاالعلم إلى أن مات ، وكانت وفاته ببغداد على ما ذكر أحمد
~~بن علي التوزي في يوم الجمعة لليلتين بقيتا من صفر سنة اثنتين وتسعين
~~وثلثمائة . علي بن عبد العزيز أبو الحسن الجرجاني القاضي بالري . سمع
~~الحديث الكثير ، وترقى في العلوم فأقر له الناس بالتفرد ، وله أشعار حسان .
~~PageV15P034 أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، البزاز ، أخبرنا أحمد بن
~~علي بن ثابت ، أخبرنا عبد الله بن علي بن حمويه ، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الشيرازي ، قال : أنشدني القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز
~~الجرجاني لنفسه : يقولون لي فيك انقباض وإنما . . . رأوا رجلا عن موقف
~~الذل ms3475 أحجما أرى الناس من داناهم هان عندهم . . . ومن أكرمته عزة النفس
~~أكرما ولم اقض حق العلم إن كان كلما . . . بدا طمع صيرته لي سلما إذا قيل
~~هذا منهل قلت قد أرى . . . ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة
~~العلم مهجتي . . . لأخدم من لاقيت لكن لأخدما أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة .
~~. . إذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو أن أهل العلم صانوه صانهم . . . ولو
~~عظموه في النفوس لعظما ولكن أهانوه فهان ودنسوا . . . محياه بالأطماع حتى
~~تجهما أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد الطوسي ، قال : أنشدني أبو يوسف
~~القزويني ، قال : أنشدني والدي ، قال أنشدنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد
~~العزيز الجرجاني لنفسه : إذا شئت أن تستقرض المال منفقا . . . على شهوات
~~النفس في زمن العسر فسل نفسك الإقراض من كنز صبرها . . . عليك وإنظارا إلى
~~زمن اليسر فان فعلت كنت الغني وإن أبت . . . فكل منوع بعدها واسع العذر
~~أنبأنا إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا سعد بن علي الزنجاني كتابة من مكة ، قال :
~~أنشدني عبد الله بن محمد بن أحمد الواعظ ، قال أنشدني قاضي القضاة أبو
~~الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه : PageV15P035 ما تطعمت لذة العيش
~~حتى . . . صرت للبيت والكتاب جليسا ليس شيء أعز عندي من العل . . . م فلم
~~أبتغي سواه أنيسا إنما الذل في مخالطة النا . . . س فدعهم وعش عزيزا رئيسا
~~توفي علي بن عبد العزيز الجرجاني في هذه السنة بالري ، وحمل تابوته إلى
~~جرجان ، فدفن بها . محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الدقاق الشافعي وكان ينوب
~~في القضاء عن أبي عبد الله الحسين بن هارون الضبي ، وكانت فيه دعابة ، فحكي
~~أنه دخل الحمام بغير مئزر ، فبلغ ذلك الضبي فظن أنه فعله لفقره ، فبعث إليه
~~ميازر كثيرة ، فرئي بعد ذلك في الحمام بغير مئزر ، فسأله الضبي عن سبب فعله
~~، فقال : يا سيدي يأخذني به ضيق النفس . توفي الدقاق في هذه السنة .
~~PageV15P036
# | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن عميد الجيوش منع أهل الكرخ وباب الطاق في عاشوراء ms3476
~~من النوح في المشاهد ، وتعليق المسوح في الأسواق فامتنعوا ، ومنع أهل باب
~~البصرة وباب الشعير من مثل ذلك فيما نسبوه إلى مقتل مصعب بن الزبير بن
~~العوام . وقبض بهاء الدولة على وزيره أبي غالب محمد بن خلف يوم الخميس لخمس
~~بقين من المحرم ، وقرر عليه مائة ألف دينار قاسانية . وفي هذا الشهر قبض
~~مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر على سابور بن أردشير لأمر اتهمه به ،
~~فأقام في الاعتقال إلى أن ملك البطيحة أبو العباس بن واصل فأطلقه . وفي
~~أوائل صفر غلت الأسعار ، عدمت الحنطة ، وبلغ الكر من الحنطة مائة وعشريين
~~دينارا . وفي هذه السنة مضى عميد الجيوش إلى النجمي ، ومضى إلى سورا
~~واستدعى PageV15P037 سند الدولة أبا الحسن علي بن مزيد ، وقرر عليه أربعين
~~ألف دينار في كل سنة عن بلاده ، وأقره عليها .
# | ذكر من توفى في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الطبري قرأ القرآن ، وسمع
~~الكثير من الحديث ، وكان فقيها على مذهب مالك من المعدلين ، وكان شيخ
~~الشهود ومقدمهم وكان كريما مفضلا على أهل العلم ، خرج له الدارقطني
~~خمسمائة جزء ، وعليه قرأ الرضي القرآن ، فقال له يوما : أيها الشريف أين
~~مقامك ؟ فقال : في دار أبي بباب محول ، فقال له مثلك لا يقيم بدار أبيه ،
~~ونحله الدار التي بالبركة في الكرخ ، فامتنع الرضي ، وقال : لم أقبل من غير
~~أبي قط شيئا ، فقال له : حقي عليك أعظم لأني حفظتك كتاب الله فقبلها .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثني علي بن أبي علي
~~المعدل ، قال : قصد أبو الحسين بن سمعون أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري
~~ليهنئه بقدومه من البصرة ، فجلس في الموضع الذي جرت عادة أبي إسحاق بالجلوس
~~فيه لصلاة الجمعة من جامع المدينة ، ولم يكن وافى ، فلما جاء والتقيا قام
~~إليه وسلم عليه ، وقال له بعد أن جلسا : الصبر إلا عنك محمود . . . والعيش
~~إلا بك منكود ويوم تأتي سالما غانما . . . يوم على الأخوان مسعود
~~PageV15P038 مذ غبت غاب الخير ms3477 من عندنا . . . وإن تعد فالخير مردود توفي
~~الطبري في هذه السنة . إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب ، أبو القاسم المؤدب
~~. ابن زنجويه كان يسكن الحربية ، وحدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي ،
~~وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، وأبي بكر بن الأنباري ، وقرأ على ابن
~~شنبوذ ، روى عنه الأزهري ، والطناجيري وكان ثقة مأمونا ، توفي في رمضان
~~هذه السنة . الحسن بن القاسم بن محمد بن يحيى أبو علي المخزومي المؤدب ولد
~~سنة إحدى وثلثمائة ، وحدت عن ابن أبي داود ، وابن مجاهد . روى عنه الخلال ،
~~والأزهري . وكان ثقة . وتوفي في رمضان هذه السنة ، وبعضهم يقول في سنة
~~اثنتين وتسعين ، ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الكريم الطائع لله أمير
~~المؤمنين ابن المطيع لله قد ذكرنا كيف قبض عليه بهاء الدولة أبو نصر بن عضد
~~الدولة ، وكيف خلع واعتقل وحمل إلى دار المملكة ، ونفذ إلى القادر الكتاب
~~عليه بخلعه نفسه ، ثم سلم بعد PageV15P039 ذلك إلى القادر ، فأقام عنده إلى
~~أن توفي ليلة عيد الفطر من هذه السنة ، وقد بلغ ستا وسبعين سنة ، وكانت
~~خلافته سبع عشرة سنة وتسعة أشهر وأياما ، وصلى عليه القادر وكبر خمسا ،
~~وحمل إلى الرصافة ، فدفن فيها ، وشيعه الأكابر والخدم ، ورثاه الرضي فقال :
~~أي طود لك من أي جبال . . . لقحت أرض به بعد حيال ؟ ما رأى حي نزار قبلها
~~جبلا سار على أيدي الرجال وإذا رامى المقادير رمى . . . لد روع المرء
~~أعوان النصال أيها القبر الذي أمسى به . . . عاطل الأرض جميعا وهو حالي لم
~~يواروا بك ميتا إنما . . . أفرغوا فيك ذنوبا من نوال عز من أمسى مفدى
~~ظهره . . . أخذ الأهبة يوما للزيال لا أرى الدمع كفاء للجوى . . . ليس إن
~~الدمع من بعدك غالي وبرغمي أن كسوناك الثرى . . . وفرشناك زرابي الرمال
~~وهجرناك على ضن الهوى . . . رب هجران على غير تقالي لا تقل تلك قبور إنما .
~~. . هي أصداف على غر لآلي عثمان بن محمد بن أحمد بن العباس أبو عمر والقارئ
~~المخرمي سمع إسماعيل الصفار ، والبرذعي ، والخلدي ، وسمع الكثير من الأصم ms3478 ،
~~وروى حديثا عن ابن شاهين فدلسه ، فقال : حدثنا عمر بن أحمد النقاش ، فقال
~~له ابن شاهين : أنا نقاش ؟ فقال : ألست تنقش الكتاب بالخط ؟ روى عنه
~~العتيقي ، وقال : شيخ ثقة من أهل القرآن ، وكان حسن الصوت بالقرآن مع كبر
~~سنه ، وتوفي بالدينور في هذه السنة . PageV15P040 كوهي بن الحسن بن يوسف بن
~~يعقوب ، أبو محمد الفارسي روى عنه الأزجي ، و الصيمري ، وكان ثقة وتوفي في
~~شوال هذه السنة . محمد بن ثابت بن عبد الله أبو الحسن الصيرفي سمع أبا عمرو
~~بن السماك ، وغيره ، وروى عنه عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، وتوفي
~~في يوم السبت سابع رمضان هذه السنة . محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد
~~الرحمن بن زكريا أبو طاهر المخلص ولد سنة خمس وثلثمائة وسمع البغوي ، وابن
~~صاعد ، وخلقا كثيرا وأول سماعه في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة . روى عنه
~~البرقاني ، والأزهري ، والخلال ، والتنوخي ، وغيرهم وكان ثقة من الصالحين ،
~~وتوفي في رمضان هذه السنة عن ثمان وثمانين سنة . محمد بن عبد الله أبو
~~الحسن السلامي الشاعر وله شعر مليح منه قوله في الدرع : يا رب سابغة حبتني
~~نعمة . . . كافأتها بالسوء غير مفند PageV15P041 أضحت تصون عن المنايا
~~مهجتي . . . وظللت أبذلها لكل مهند ومدح عضد الدولة بقصيدة يقول فيها :
~~وكنت وعزمي والظلام وصارمي . . . ثلاثة أشياء كما اجتمع النسر وبشرت آمالي
~~بملك هو الورى . . . ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر ميمونة بنت ساقولة
~~الواعظة أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ ، أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن المهدي ، قال : أخبرني أبي ، قال : سمعت ميمونة بنت ساقولة
~~الواعظة تقول : هذا قميصي اليوم له سبع وأربعون سنة ، ألبسه وما تخرق ،
~~غزلته لي أمي وصبغته بماء السنابك ، الثوب إذا لم يعص الله فيه لم يتخرق
~~سريعا . وسمعتها تقول : آذانا جار لنا فصليت ركعتين وقرأت من فاتحة كل
~~سورة آية حتى ختمت القرآن ، وقلت : اللهم اكفنا أمره ، ثم نمت ففتحت عيني
~~فرأيت النجوم مصطفة فقرأت : ' فسيكفيكم الله وهو السميع العليم ' . فلما
~~كان سحر ms3479 قام ذلك الإنسان لينزل فزلقت قدمه فوقع فمات . وأخبرني ابنها عبد
~~الصمد ، قال : كان في دارنا حائط له جوف فقلت لها : استدعي البناء ، فقالت
~~: هات رقعة والدواة فناولتها ، فكتبت فيها شيئا وقالت : دعه في نقب منه .
~~ففعلت فبقي الحائط نحوا من عشرين سنة ، فلما ماتت ذكرت ذلك القرطاس ، فقمت
~~فأخذته لأقرأه فوقع الحائط ، وإذا فيه مكتوب : ' إن الله يمسك السموات
~~والأرض أن تزولا ' بسم الله ياممسك السموات والأرض أمسكه . توفيت ميمونة في
~~هذه السنة . PageV15P042
# | ثم دخلت سنة أربع وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الشريف أبا أحمد الحسين بن موسى قلده بهاء الدولة
~~قضاء القضاة والحج والمظالم ونقابة الطالبيين ، وكان التقليد له بشيراز ،
~~وكتب له منها عهد على جميع ذلك ، ولقب بالطاهر الأوحد ذي المناقب ، فلم
~~ينظر في قضاء القضاة لامتناع القادر بالله من الإذن له ، وترددت في هذا
~~أقوال انتهت إلى الوقوف . وفي هذه السنة حج بالناس أبو الحارث محمد بن محمد
~~بن عمر العلوي ، وكان في جملة الحاج أبو الحسين بن الرفاء ، وأبو عبد الله
~~بن الزجاجي وكانا من أحسن الناس قراءة فاعترض الحاج الأصيفر المنتفقي ،
~~وحاصرهم بالباطنة ، وعول على نهبهم ، فقالوا : من يمضي إليه ويقرر معه
~~شيئا نعطيه ؟ فندبوا أبا الحسين بن الرفاء ، وأبا عبد الله الزجاجي فدخلا
~~إليه وقرءا بين يديه ، فقال لهما : كيف عيشكما ببغداد ؟ فقالا : نعم العيش
~~، يصلنا من أهلنا الخلع والصلات والهدايا ، فقال : هل وهبوا لكما ألف ألف
~~دينار في صرة ؟ فقالا : لا ولا ألف دينار في موضع ، فقال لهما : قد وهبت
~~PageV15P043 لكما الحاج وأموالهم ذلك يزيد على ألف ألف دينار ، فشكروه
~~وانصرفوا من عنده ووفى للحاج بذلك وحجوا ولما قرءا بعرفات على جبل الرحمة ،
~~قال أهل مكة وأهل مصر والشام : ما سمعنا عنكم يا أهل بغداد تبذيرا مثل هذا
~~يكون عندكم مثل هذين الشخصين فتستصبحوا بهما معا ، فإن هلكا فبأي شيء
~~تتجملون ، كان ينبغي أن تستصحبوا كل سنة واحدا ولما حجوا عول الأمير على
~~ترك زيارة المدينة ، واعتذر بقعود الأعراب في طريقه ms3480 وما يلزمه من الخفارات
~~عند تعويقه ، فتقدما الحاج ووقفا عند الجبل الذي عند يسار الراجع من مكة ،
~~ويرى من بعيد كأنه عنق طائر ومنه يعدل القاصد من مدينة الرسول صلى الله
~~عليه وسلم ويسير في سبخة من ورائها صفينة فقرأ ' ما كان لأهل المدينة ومن
~~حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه '
~~فعند ذلك ضج الناس بالبكاء ولوت الجمال أعناقها نحوهما ، وقصد بهم الأمير
~~المدينة ، ولما ورد أبو الحسين بن بويه ، بغداد أخذ هذين القارئين ومعهما
~~أبو عبد الله بن البهلول ، وكان قارئا محسنا فرتبهم لصلاة التراويح به
~~وهم أحداث ، وكانوا يتناوبون الصلاة ويأتم بهم ورغب لأجلهم في صلاة
~~التراويح . وكان أبو الحسين بن الرفاء تلميذ أبي الحسن بن الخشاب ، وكان
~~ابن الخشاب مليح الصوت حسن التلاوة وأنه قرأ في جامع الرصافة في بعض
~~الليالي الأحياء ' ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ' فتواجد
~~صوفي ، وقال : بلى قد آن ، ثم جلس وبكى طويلا ثم سكت سكتة طالت فحرك فإذا
~~به ميت ، وكان ابن الخشاب تلميذ أبي بكر بن الآدمي ، الموصوف بطيب التلاوة
~~. وجرى مثل هذا لأبي عبد الله ابن البهلول ، قال : فأنبأنا أحمد بن علي ابن
~~PageV15P044 المحاملي ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن علي ابن المهتدي ،
~~يقول : قرأ أبو عبد الله ابن البهلول يوما في دار القطان في الجامع بعد
~~الصلاة يوم الجمعة ' ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ' ،
~~فقام رجل من أهل عكبرا فقال له : كيف قرأت يا أبا عبد الله ؟ فرد عليه فقال
~~الرجل : بلى والله فسقط ميتا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن إسماعيل ، أبو علي الاسكافي الموفق كان متقدما عند
~~بهاء الدولة أبي نصر ، فولاه بغداد فقبض على اليهود وأخذ منهم دنانير وهرب
~~إلى البطيحة ، فأقام بها سنتين ثم خرج منها فوزر لبهاء الدولة ، وكان شهما
~~في الحروب منصورا فيها ، فأخذ بلاد فارس ممن استولى عليها وارتفع أمره حتى ms3481
~~قال قائل لبهاء الدولة : زينك الله يا مولانا في عين الموفق ، فبالغ في
~~عقوبته ثم قتله في هذه السنة وله تسع وأربعون سنة . عبد السلام بن علي بن
~~محمد بن عمر أبو أحمد المؤدب حدث عن أبي بكر النيسابوري ، وابن مجاهد روى
~~عنه الأزهري والعتيقي ، وقال : هو ثقة مأمون . توفي في رجب هذه السنة ،
~~ودفن في مقبرة معروف ، وكان ينزل درب الآجر من نهر طابق . PageV15P045
# | ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد في ليلة الخميس لسبع بقين من المحرم أوائل
~~الحاج من مكة بعد أن اعتاقهم ابن الجراح الطائي في طريقهم ولزمهم تسعة آلاف
~~دينار مضافة إلى رسم الأصيفر الذي يقوم به بدر بن حسنويه ، وقد سبق ذكر ذلك
~~. وفي هذه السنة : حج بالناس جعفر بن شعيب السلار ، ولحقهم عطش في طريقهم ،
~~فهلك خلق كثير ، ولحق قوم منهم الحج .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن نوح ، أبو إبراهيم المهلبي الخطيب
~~الجبني من أهل بخارى ، روى عنه الأزهري ، وكان أحد الفقهاء على مذهب أبي
~~حنيفة ، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . PageV15P046 الحسين بن محمد بن
~~إسماعيل بن محمد بن أبي عائذ أبو القاسم الكوفي ولدسنة سبع وعشرين وثلثمائة
~~، وسمع من جماعة ، وروى عنه أبو القاسم التنوخي ، فقال : كان ثقة كثير
~~الحديث جيد المعرفة ، وولي القضاء بالكوفة من قبل أبي ، وكان فقيه على مذهب
~~أبي حنيفة ، وكان يحفظ القرآن ويحسن قطعة من الفرائض وعلم القضاء قيما
~~بذلك ، وكان زاهدا عفيفا ، توفي في صفر هذه السنة . عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن قيس أبو الحسين البزاز سمع محمد بن مخلد ، وأبا الحسين بن المنادي
~~، وأبا العباس بن عقدة . روى عنه العتيقي ، وقال : توفي في شوال هذه السنة
~~، وكان ثقة . محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر ، أبو نصر البخاري
~~المعروف . الملاحمي ولد سنة اثنتي عشرة وثلثمائة ، وقدم بغداد وحدث بها عن
~~محمود بن إسحاق ، عن ms3482 البخاري وروى عن الهيثم بن كليب وغيره ، وسمع منه
~~الدار قطني ، وكان من أعيان أصحاب الحديث وحفاظهم ، وتوفي ببخارى يوم السبت
~~السابع من شعبان هذه السنة . محمد بن أبي إسماعيل ، واسمه علي بن الحسين بن
~~الحسن بن القاسم أبو الحسن العلوي PageV15P047 ولد بهمذان ونشأ ببغداد وكتب
~~الحديث عن جعفر الخلدي وغيره ، وسمع بنيسابور من الأصم وغيره ودرس ببغداد ،
~~وكتب الحديث عن جعفر الخلدي . ودرس فقه الشافعي عن أبي علي بن أبي هريرة ،
~~وسافر إلى الشام ، وصحب الصوفية وصار كبيرا فيهم ، وحج مرات على الوحدة ،
~~وتوفي ببلخ في محرم هذه السنة . PageV15P048
# | ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه طلع كوكب كبير يشبه الزهرة في كبره وأصاءته عن
~~يسرة القبلة يتموج وله شعاع على الأرض كشعاع القمر ، وذلك في ليلة الجمعة
~~مستهل شعبان ، وثبت إلى النصف من ذي القعدة ثم غاب . وفي هذه السنة : ولي
~~أبو محمد بن الأكفاني قضاء جميع بغداد ، وجلس القادر لأبي المنيع قرواش بن
~~أبي حسان ولقبه بمعتمد الدولة ، وتفرد قرواش بالإمارة . وفي هذه السنة : حج
~~بالناس محمد بن محمد بن عمر العلوي ، وخطب بمكة والمدينة للحاكم صاحب مصر
~~على الرسم في ذلك ، وأمر الناس في الحرمين بالقيام عند ذكره ، وفعل مثل ذلك
~~بمصر وكان إذا ذكر قاموا وسجدوا في السوق ومواضع الاجتماع . PageV15P049
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل ، أبو سعد الجرجاني الإسماعيلي
~~ورد بغداد غير مرة ، كان آخر وروده والدار قطني حي ، وحدث عن أبيه أبي بكر
~~الإسماعيلي ، والأصم وعبد الله بن عدي . روى عنه الخلال والتنوخي ، وكان
~~ثقة فاضلا فقيها على مذهب الشافعي ، عارفا بالعربية ، سخيا جوادا يفضل
~~على أهل العلم ، وكان له ورع ، والرياسة بجرجان إلى اليوم في ولده وأهل
~~بيته . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : سمعت أبا
~~الطيب الطبري يقول : ورد أبو سعد الإسماعيلي بغداد وعقد له الفقهاء مجلسين
~~تولى أحدهما أبو حامد الاسفرائني ، وتولى الآخر أبو ms3483 محمد البافي فبعث
~~البافي إلى القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريا بابنه أبي الفضل يسأله حضور
~~المجلس ، فكتب على يده هذين البيتين : إذا أكرم القاضي الجليل وليه . . .
~~وصاحبه ألفاه للشكر موضعا ولي حاجة يأتي بني بذكرها . . . ويسأله فيها
~~التطول أجمعا فأجابه أبو الفرج : دعا الشيخ مطواعا سميعا لأمره . . .
~~يؤاتيه باعا حيث يرسم إصبعا وها أنا غاد في غد نحو داره . . . أبادر ما قد
~~حده لي مسرعا PageV15P050  توفي الإسماعيلي بجرجان في ربيع الآخر من هذه
~~السنة وكان في صلاة المغرب فقرأ ' إياك نعبد وإياك نستعين ' . وفاضت نفسه .
~~علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب ، أبو الحسن المقرئ ابن العلاف سمع علي بن
~~محمد المصري ، وقرأ علي أبي طاهر بن أبي هاشم ، وكان أحد شهود القاضي أبي
~~محمد بن الأكفاني . روى عنه عبد العزيز الأزجي . وتوفي في شوال هذه السنة .
~~محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير أبو عمرو المزكي من أهل
~~نيسابور يعرف بالبحيري . رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز ، وورد بغداد
~~، فحدث بها سنة ثمانين وثلثمائة ، وكان ثقة حافظا مبرزا في المذاكرة ،
~~وتوفي بنيسابور في شعبان هذه السنة وهو ابن ثلاث وستين . محمد بن أحمد بن
~~موسى بن جعفر بن قيس بو الحسين البزاز سمع محمد بن مخلد ، وأبا الحسين .
~~محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون أبو الفضل الهاشمي PageV15P051 سمع أبا
~~بكر بن الأنباري ، والنيسابوري . روى عنه البرقاني وغيره ، وقال العتيقي :
~~هو ثقة . توفي يوم السبت سلخ ربيع الآخر من هذه السنة وله ست وثمانون سنة .
~~محمد بن الحسن بن عمر بن الحسن ، أبو الحسين المؤدب ابن أبي حسان حدث عن
~~أبي العباس بن عقدة وغيره ، روى عنه العتيقي . محمد بن إسحاق بن محمد بن
~~يحيى ابن مندة ، أبو عبد الله الحافظ الأصبهاني من بيت الحديث والحفظ ، سمع
~~من أصحاب أبي مسعود ، ويونس بن حبيب ، وأبي العباس المحبوبي وسافر البلاد ،
~~وكتب الكثير ، وصنف التاريخ والشيوخ ، وتوفي بأصبهان في صفر هذه السنة .
~~أخبرنا عبد الله ms3484 بن علي المقرئ ، أخبرنا عبد الله بن عطاء الهروي ، قال :
~~سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، يقول : سمعت أبا العباس جعفر بن
~~محمد بن المعتز الحافظ ، يقول : ما رأيت أحفظ من أبي عبد الله بن مندة ،
~~وسألته يوما ، فقلت : كم يكون سماع الشيخ ؟ فقال : يكون خمسة آلاف منا .
~~PageV15P052
# | ثم دخلت سنة سبع وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : خروج أبي ركوة وما جرى له مع الحاكم بمصر . وهذا رجل
~~أموي من ولد هشام بن عبد الملك واسمه الوليد ، وإنما كني بأبي ركوة لركوة
~~كانت معه في أسفاره يحملها على مذهب الصوفية ، وكان قد لقي الشيوخ وكتب
~~الحديث بمصر وانتقل إلى مكة ثم إلى اليمن ثم إلى عاد الشام ، وهو في خلال
~~أسفاره يدعو إلى القائم من ولد هشام بن عبد الملك ، ويأخذ البيعة على من
~~يجد عنده انقيادا وقبولا ، ثم نزل حلة وصار معلما واجتمع عنده صبيان
~~العرب وتظاهر بالتنسك ودعا جماعة منهم فوافقوه ، ثم أعلمهم أنه هو الإمام
~~الذي يدعو إليه ، وقد أمر بالظهور ووعد النصر فخاطبوه بالإمامة ، ولقب نفسه
~~الثائر بأمر الله المنتصر لدين الله من أعداء الله ، وعرف هذا بعض الولاة
~~فكتب إلى الحاكم يستأذنه في طلبه قبل أن تقوى شوكته ، فأمره بإطراح الفكر
~~في أمره لئلا يجعل له سوقا ، وكان يخبر عن الغائبات ، فيقول أنه يكون كذا
~~وكذا ثم لقيه ذلك الوالي في جمع فهزمهم ، وحصل من أموالهم ما قويت به حاله
~~، فدخل برقة PageV15P053 فجمع له أهلها مائتي ألف دينار وقبض على رجل يهودي
~~اتهمه بودائع عنده ، فأخذ منه مائتي ألف دينار ونقش السكة باسمه وألقابه ،
~~وركب يوم الجمعة وخطب ولعن الحاكم ، فجمع له الحاكم ستة عشر ألفا وبعث
~~عليهم الفضل بن عبد الله ، فنهض وأخذ معه ثلثمائة ألف دينار لنفقاته ونفقات
~~العسكر ، وحمل إليه الحاكم خمسمائة ألف دينار وخمسة آلاف قطعة ثيابا ،
~~وقال له : اجعل هذا عدة معك ، فلما سار تلقاه أبو ركوة فرام مناجزته والفضل
~~يتعلل ويراوغ ، فقال أصحاب أبي ركوة : قد بذلنا نفوسنا ms3485 دونك ولم يبق فينا
~~فضل لمعاودة حرب ، وما دمت مقيما بين ظهرانينا فنحن مطلوبون لأجلك ، فخذ
~~لنفسك وانظر أي بلد تريد لنحملك إليه ، فقال : تسلمون إلى فارسين يصحبانني
~~إلى بلاد النوبة فإن بيني وبين ملكهم عهدا وذماما ، فأوصلوه إلى بلاد
~~النوبة ، فبعث الفضل وراءه فسلموه فحمل إلى الحاكم ، فأركبه جملا وشهره ثم
~~قتله ، وقدم الحاكم الفضل وأقطعه قطاعات كثيرة وبلغ في إكرامه إلى أن عاده
~~دفعتين في علة عرضت له ، فلما أبل وعوفي قتله . وفي يوم الإثنين لأربع خلون
~~من جمادى الأولى أظهر ورود كتاب من حضرة بهاء الدولة بتقليد أبي الحسن محمد
~~بن الحسين بن موسى النقابة والحج ، وتلقيبه بالرضي ذي الحسبين . وفي هذه
~~السنة : لقب الشريف أبو القاسم أخوه بالمرتضى ذي المجدين ، ولقب الشريف أبو
~~الحسين الزينبي بالرضا ذي الفخرين . وفي رمضان هذه السنة قلد سند الدولة
~~أبو الحسن علي بن مزيد ما كان لقرواش ، وخلع عليه ، ولقب سند الدولة . وفي
~~هذه السنة : ثارت على الحاج ريح سوداء بالثعلبية أظلمت الدنيا منها
~~PageV15P054 حتى لم ير بعضهم بعضا وأصاب الناس عطش شديد ، واعتاقهم ابن
~~الجراح على مال طلبه ، وضاق الوقت فعادوا إلى الكوفة ووصل أوائلهم إلى
~~بغداد في يوم التروية ، ولم يتم الحج في هذه السنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ، أبو الحسين المعدل ابن حمة الخلال سمع
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي ، روى عنه البرقاني ، والأزهري . وكان ثقة ،
~~وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة ، وصلى عليه أبو حامد الاسفراييني ودفن
~~بالشونيزي . عبد الصمد بن عمر بن محمد بن إسحاق أبو القاسم الدينوري الواعظ
~~الزاهد قرأ القرآن ودرس فقه الشافعي على أبي سعيد الإصطخري ، وسمع الحديث
~~من أبي بكر النجاد ، وروى عنه الأزجي ، والصيمري . وكان ثقة ، ولزم طريقة
~~يضرب بها المثل من المجاهدة للنفس واستعمال الجد المحض والتعفف والتقشف
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . أنبأنا محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا
~~علي بن المحسن التنوخي ، قال : كان PageV15P055 عبد الصمد يدق السعد ms3486 في
~~العطارين ويذهب مذهب التدين والتصون والتعفف والتقشف ، فسمع عطارا يهوديا
~~يقول لابنه : يا بني قد جربت هؤلاء المسلمين فما وجدت فيهم ثقة ، فتركه عبد
~~الصمد أياما ثم جاءه ، فقال : أيها الرجل تستأجرني لحفظ دكانك . قال : نعم
~~، وكم تأخذ مني ؟ قال : ثلاثة أرطال خبز ودانقين فضة كل يوم ، قال : قد
~~رضيت ، قال : فاعطني الخبز أدرارا واجمع لي الفضة عندك فإني أريدها لكسوتي
~~. فعمل معه سنة ، فلما انقضت جاءه فحاسبه فقال : انظر إلى دكانك ، قال : قد
~~نظرت ، قال : فهل وجدت خيانة أو خللا ، قال : لا والله ، قال : فإني لم
~~أرد العمل معك وإنما سمعتك تقول لولدك في الوقت الفلاني أنك لم تر في
~~المسلمين أمينا ، فأردت أن أنقض عليك قولك وأعلمك أنه إذا كان مثلي وأنا
~~أحد الفقراء على هذه الصورة فغيري من المسلمين على مثلها وما هو أكثر منها
~~. ثم فارقه وأقام على دق السعد مدة وعرفه الناس واشتهر بفعله ودينه عندهم
~~وانقطع إلى الوعظ ، وحضور الجوامع وكثر أصحابه وشاع ذكره ، وكان ينكر على
~~من يسمع القضيب . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~حدثني علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : جاء رجل إلى عبد الصمد بمائة
~~دينار ليدفعها إليه ، فقال : أنا غني عنها ، فقال : ففرقها على أصحاب
~~كهؤلاء ، فقال : ضعها على الأرض . ففعل ، فقال عبد الصمد للجماعة : من
~~احتاج منكم إلى شيء ، فليأخذ على قدر حاجته . فتوزعتها الجماعة على صفات
~~مختلفة من القلة والكثرة ولم يمسها هو بيده . ثم جاءه ابنه بعد ساعة فطلب
~~منه شيئا ، فقال له : اذهب إلى البقال فخذ منه على ربع رطل تمر . وبلغنا
~~عن عبد الصمد أنه اشترى يوما دجاجة وفاكهة وحلوى فرآه بعض PageV15P056
~~أصحابه فتعجب فمشى وراءه فطرق باب أرامل وأيتام فأعطاهم ذلك ثم التفت فرآه
~~فقال له : المتقي يزاحم أرباب الشهوات ويؤثر بها في الخلوات حتى لا يتعب
~~بها جسمه ولا يظهر بتركها اسمه . توفي عبد الصمد بدرب شماس من نهر القلائين
~~بالجانب الغربي يوم الثلاثاء لسبع بقين ms3487 من ذي الحجة من هذه السنة . وقيل :
~~توفي ليلا وكان يقول في حالة نزعه : سيدي لهذه الساعة خبأتك . صلي عليه
~~بجامع المنصور ، ودفن في مقبرة الإمام أحمد . أبو العباس بن واصل كان يخدم
~~الكرج ، وكان يخرج له في الحسان أنه يملك ، فكانوا يهزأون به ويقول له
~~بعضهم : إذا صرت ملكا فاستخدمني ، ويقول الآخر اخلع علي ، والآخر يقول :
~~عاقبني فصار ملكا وملك سيراف ، ثم البصرة ، وقصد الأهواز ، وهزم بهاء
~~الدولة وملك البطيحة ، وأخرج عنها مهذب الدولة علي بن نصر إلى بغداد بعد أن
~~كان قد لجأ إليه في بعض الأحوال ، فخرج إليه مهذب الدولة بما أمكنه من
~~أمواله ، وأخذت أمواله في الطريق ، واضطر إلى أن ركب بقرة ودخل ابن واصل ،
~~فأخذ أموال مهذب الدولة ، ثم إن فخر الملك أبا غالب قصد ابن واصل ، فاستجار
~~ابن واصل بحسان بن ثمال الخفاجي فصيره إلى مشهد علي عليه السلام ، فتصدق
~~هناك بصدقات كثيرة وسار من المشهد قاصدا بدر بن حسنويه لصداقة كانت بينهما
~~فكبسه أبو الفتح بن عناز فسلمه إلى أصحاب بهاء الدولة بعد أن حلف له على
~~الحراسة ، فحمل إليه فقتله بواسط في صفر هذه السنة . PageV15P057
# | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الثلج وقع ببغداد في يوم الأربعاء الحادي عشر من
~~ربيع الأول فعلا على وجه الأرض ذراعا في موضع وذراعا ونصفا ، وأقام
~~أسبوعا لم يذب رماه الناس عن سطوحهم بالرفوش إلى الشوارع والدروب ، وابتدأ
~~يذوب وبقيت منه بقايا في موضع نحو عشرين يوما . وبلغ سقوطه إلى تكريت .
~~ووردت الكتب من واسط بسقوطه فيها بين البطيحة وبين البصرة والكوفة وعبادان
~~ومهروبان . وفي هذا الشهر : كثرت العملات ببغداد ، وكبس الذعار عدة مواضع ،
~~وقصد قوم منهم مسجد براثا ليلة الجمعة وأخذوا حصره وستوره وقناديله ، فجد
~~أصحاب الشرطة في طلبهم فظفروا ببعضهم فشهروا وعرفوا وكحلوا وقطعوا . وفي
~~يوم الأحد عاشر رجب جرت فتنة بين أهل الكرخ والفقهاء بقطيعة الربيع وكان
~~السبب أن بعض الهاشميين من أهل باب البصرة قصدوا أبا عبد الله ms3488 محمد بن
~~النعمان المعروف بابن المعلم ، وكان فقيه الشيعة في مسجده بدرب رياح وتعرض
~~به PageV15P058 تعرضا امتعض منه أصحابه فثاروا واستنفروا أهل الكرخ ،
~~وصاروا إلى دار القاضي أبي محمد بن الأكفاني وأبي حامد الأسفرايني فسبوهما
~~وطلبوا الفقهاء ليواقعوا بهم ونشأت من ذلك فتنة عظيمة ، واتفق أنه أحضر
~~مصحفا ذكر أنه مصحف ابن مسعود وهو يخالف المصاحف ، فجمع الأشراف والقضاة
~~والفقهاء في يوم الجمعة لليلة بقيت من رجب وعرض المصحف عليهم ، فأشار أبو
~~حامد الأسفرايني والفقهاء بتحريقه ففعل ذلك بحضرتهم فلما كان في شعبان كتب
~~إلى الخليفة بأن رجلا من أهل جسر النهروان حضر المشهد بالحائر ليلة النصف
~~، ودعا على من أحرق المصحف وسبه ، فتقدم بطلبه فأخذ فرسم قتله ، فتكلم أهل
~~الكرخ في هذا المقتول لأنه من الشيعة ، ووقع القتال بينهم وبين أهل باب
~~البصرة وباب الشعير والقلائين ، وقصد أحداث الكرخ باب دار أبي حامد فانتقل
~~عنها ومعتد دار القطن وصاحوا : حاكم يامنصور فبلغ ذلك الخليفة فأحفظه وأنفذ
~~الخول الذين على بابه لمعاونة أهل السنة وساعدهم الغلمان ، وضعف أهل الكرخ
~~وأحرق ما يلي بنهر الدجاج ، ثم اجتمع الأشراف والتجار إلى دار الخليفة
~~فسألوه العفو عما فعل السفهاء فعفا عنهم . فبلغ الخبر إلى عميد الجيوش فسار
~~ودخل بغداد فراسل أبا عبد الله ابن المعلم فقيه الشيعة بأن يخرج عن البلد
~~ولا يساكنه ، ووكل به فخرج في ليلة الأحد لسبع بقين من رمضان وتقدم بالقبض
~~على من كانت له يد في الفتنة ، فضرب قوم وحبس قوم ورجع أبو حامد إلى داره ،
~~ومنع للقصاص من الجلوس ، فسأل علي بن مزيد في ابن المعلم ، فرد ورسم للقصاص
~~عودهم إلى عادتهم من الكلام بعد أن شرط عليهم ترك التعرض للفتن . وفي يوم
~~الاثنين ثالث شعبان وافى مطر ومعه برد في الواحدة منها خمسة دراهم ونحوها .
~~PageV15P059 وفي ليلة الأحد سادس عشر شعبان حدثت زلزلة عظيمة بالدينور ،
~~وورد الخبر بأنها هدمت المنازل وهلك فيها خلق كثير أكثر من ستة عشر ألف
~~إنسان غير من خاست به الأرض وطمه ms3489 الهدم ، وخرج السالمون إلى الصحراء
~~فأقاموا في أكواخ عملوها وذهب من الأثاث والمتاع فيما تهدم ما لا يحصى .
~~وورد الخبر في سادس عشر رمضان بهبوب عاصف من الريح سوداء بدقوقا قلعت
~~المنازل والنخل والزيتون ، وخرج الناس لأجلها من منازلهم وقتلت جماعة ،
~~وورد الخبر من تكريت بنحو ذلك . وورد الخبر من شيراز بعصوف ريح سوداء أحرقت
~~الزروع ، وهدمت قطعة من البلد وأن رجفة كانت بسيراف والسيف غرق فيها عدة
~~مراكب ، وأهلكت كثيرا من الناس . وورد الخبر من واسط وشقي الفرات أنه ورد
~~في هذين الصقعين برد عظيم كان وزن الواحدة منه مائة وستة دراهم . وجاء
~~ببغداد في يوم الاثنين لثمان بقين من رمضان وهو سلخ أيار مطر كثير جرت منه
~~المآزيب . وفي هذه السنة : ورد الخبر بأن الحاكم صاحب مصر هدم بيعة قمامة ،
~~وهذه البيعة تجاور بيت المقدس وهي عظيمة القدر عند النصارى ، وكانوا يخرجون
~~في كل سنة من المواضع في العماريات إلى بيت المقدس لحضور فصحهم ، وربما جاء
~~ملك الروم وكبراء بطارقته متنكرا ويحملون إليها الأموال والثياب والستور
~~والفروش ، ويصوغون لها القناديل والأواني من الذهب والفضة ، واجتمع فيها مع
~~الزمان مال عظيم ، فإذا اجتمعوا يوم الفصح أظهروا زينتهم ونصبوا صلبانهم ،
~~ويعلق القوم القناديل في بيت PageV15P060 المذبح ، ويجعلون فيها دهن
~~الزيتون ويجعلون بين كل قنديلين كالخيط من الحديد متصلا ويطلونه بدهن
~~البلسان ويقرب بعض القوم النار من خيط منها ، بحيث لا يعلم الحاضرون
~~فيشعلونه ، وينتقل من القناديل فيشعل الكل ويظن من حضر أنها نار نزلت من
~~السماء فيكثر تكبيرهم وضجيجهم ، فلما وصفت هذه الحالة للحاكم تقدم بأن يكتب
~~إلى والي الرملة وإلى أحمد بن يعقوب الداعي بأن يقصدا بيت المقدس ويستصحبا
~~الأشراف والقضاة والشهود ووجوه البلد ، وينزلا بيعة قمامة ويبيحا العامة
~~نهبها ، وأخذ ما فيها ويتقدما بنقضها وتعفية أثرها . وبلغ الخبر النصارى
~~فأخرجوا ما في البيعة من جوهر وثياب وذهب وفضة ، فانتهب ما بقي وهدمت . ثم
~~جاز الحاكم إلى موضع فيه ثلاث بيع تعظمها النصارى على أعلاها الصلبان
~~الظاهرة ، فضجت العامة ms3490 إليه فنقض منها شيئا بيده ، ثم أمرهم بنقضها ورجع
~~إلى منزله ، فكتب بنقض جميع البيع والكنائس وبنى مساجد مكانها فهدمت ألوف
~~وأمر بالنداء بمصر في أهل الذمة من أراد الدخول في الإسلام دخل ، ومن أراد
~~الانتقال إلى الروم كان آمنا إلى أن يخرج ويصل أو المقام على أن يلبس
~~الغيار ويلزم ما شرط عليه في ذلك أقام وشرط على النصارى تعليق الصلبان
~~ظاهرة على صدورهم ، وعلى اليهود تمثال رأس عجل ، والامتناع من ركوب الخيل
~~فعملوا صلبان الذهب والفضة ، فأنكر الحاكم ذلك وأمر المحتسبين أن يأخذوا
~~النصارى بتعليق صلبان الخشب الذي يكون قدر الواحد منها أربعة أرطال ،
~~واليهود بتعليق خشبة كالمدقة وزنها ستة أرطال ، وأن يشدوا في أعناقهم
~~أجراسا عند دخولهم الحمامات ليتميزوا بها عن المسلمين ، ففعل ذلك ، ثم إنه
~~قبيل قتله أذن في إعادة بناء البيع والكنائس ، وأذن لمن أسلم منهم أن يعود
~~إلى دينه ، PageV15P061 وقال : ننزه مساجدنا عمن لا نية له في الإسلام ،
~~وهذا غلط قبيح منه وقلة علم ، فإنه لا يجوز أن يمكن من أسلم من الارتداد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم أبو العباس الضبي توفي في صفر هذه السنة ، وكان أوصى أن
~~يدفن في مشهد كربلاء ، وبعث ابنه إلى أبي بكر الخوارزمي شيخ الحنفيين يسأله
~~أن يبتاع له تربة يدفن بها وأن يقوم بأمره ، فبذل للشريف أبي أحمد والد
~~الرضي خمسمائة دينار مغربية ثمن تربة ، فقال : هذا رجل لجأ إلى جوار جدي
~~فلا آخذ لتربته ثمنا وأخرج التابوت من بغداد وشيعه بنفسه ومعه الأشراف
~~والفقهاء ، وصلوا عليه بمسجد براثا وأصحبه خمسين رجلا من رجالة بابه .
~~الحسين بن هارون أبو عبد الله الضبي القاضي ولد سنة عشرين وثلثمائة ، وكان
~~إليه القضاء بربع الكرخ ، ثم صار إليه القضاء بالجانب الغربي جميعه والكوفة
~~وشقي الفرات . وحدث عن الحسين المحاملي وابن عقدة وكان فاضلا دينا ثقة
~~حجة عفيفا عارفا بالقضاء والحكم ، بليغا في الكتابة ، وولي القضاء نيابة
~~عن ابن معروف في سنة ست PageV15P062 وسبعين ، ثم ms3491 وليه رياسة ، ثم عزل الضبي
~~عن القضاء في سنة سبع وسبعين فانحدر إلى البصرة ، وتوفي في شوال هذه السنة
~~. عبد الله بن محمد ، أبو محمد البخاري البافي الخوارزمي كان من أفقه أهل
~~وقته على مذهب الشافعي ، تفقه على أبي القاسم الداركي ، ودرس مكانه ، وله
~~معرفة بالأدب وفصاحة شعر مطبوع يقوله من غير كلفة ، ويعمل الخطب ، ويكتب
~~الكتب الطوال من غير روية . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال
~~: حدثنا البرقاني ، قال : قصد أبو محمد البافي صديقا له ليزوره في داره
~~فلم يجده فاستدعى بياضا ودواة فكتب إليه . كم حضرنا وليس يقضي التلاقي . .
~~. نسأل الله خير هذا الفراق إن أغب لم تغب وإن لم نغب . . . غبت وكان
~~افتراقنا باتفاق توفي البافي في محرم هذه السنة . عبيد الله بن أحمد بن علي
~~بن الحسين ، أبو القاسم المقرئ ابن الصيدلاني PageV15P063 ولد سنة تسع
~~وثلاثمائة ، وسمع ابن صاعد وهو أحد من حدث عنه من الثقات ، روى عنه الأزهري
~~، وكان صالحا مأمونا ثقة ، توفي في رجب هذه السنة ، ودفن في مقبرة أحمد
~~بن حنبل . عبيد الله بن عثمان بن علي أبو زرعة البناء الصيدلاني ولد في سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة ، وسمع القاضي المحاملي ، روى عنه الأزهري ، والعتيقي ،
~~وكان ثقة مأمونا . وتوفي في هذه السنة . عبد الواحد بن نصر بن محمد ، أبو
~~الفرج المخزومي الشاعر الببغاء كان أديبا فاضلا وكاتبا مترسلا وشاعرا
~~مجيدا لطيفا . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
~~قال : أنشدنا أبو نصر أحمد بن عبد الله ، قال : أنشدنا أبو الفرج عبد
~~الواحد بن نصر لنفسه : يا من تشابه منه الخلق والخلق . . . فما تسافر إلا
~~نحوه الحدث ترديد دمعي في خديك مختلس . . . وسقم جسمي من جفنيك مسترق لم
~~يبق لي رمق أشكو هواك به . . . وإنما يتشكى من به رمق أخبرنا محمد بن ناصر
~~، أخبرنا محمد بن أبي نصر الحميدي ، قال : أنشدنا أبو غالب محمد بن أحمد بن
~~بشران ، قال : أنشدنا أبو الفرج المخزومي المعروف بالببغاء لنفسه : طمعت ثم
~~رأيت ms3492 اليأس أجمل لي . . . تنزها فخصمت الشوق بالجلد تبدلت وتبدلنا وأخسرنا
~~. . . من ابتغى خلفا يسلى فلم يجد قال : وأنشدنا أبو غالب ، عن أبي الفرج
~~الببغاء ، قال : إنها من مشهور شعره إلى عميد الجيوش ، ولم نسمعها منه :
~~سألت زماني بمن أستغيث . . . فقال استغث بعميد الجيوش فناديت مالي به حرمة
~~. . . فجاوب حوشيت من ذا وحوشي رجاؤك أياه يدنيك منه . . . ولو كنت بالصين
~~أو بالعريش PageV15P064 نبت بي داري وفر العبيد . . . وأودت ثيابي وبعت
~~فروشي وكنت ألقب بالببغاء . . . قديما فقد مزق الدهر ريشي وكان غذائي نقي
~~الأرز . . . فها أنا مقتنع بالحشيش وكتب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن هلال
~~الصابي من الحبس ، وكان قد زاره في محبسه بهذه الأبيات . أبا الفرج أسلم
~~وابق وانعم ولا تزل . . . يزيدك صرف الدهر حظا إذا نقص مضت مدة أستام ودك
~~غاليا . . . فأرخصته والبيع غال ومرتخص وآنستني من محبسي بزيارة . . . شفت
~~قرما من صاحب له قد خلص ولكنما كانت كشجو لطائر . . . فواقا كما يستفرص
~~الفارص الفرص فأحسبك استوحشت من ضيق موضعي . . . وأوحشت خوفا من تذكرك
~~القفص كذا الكرز اللماح ينجو بنفسه . . . إذا عاين الاشراك تنصب للقنص
~~فحوشيت يا قس الطيور فصاحة . . . إذا أنشد المنظوم أو درس القصص من المنشر
~~الأشغى ومن حزة الهدى . . . ومن بندق الرامي ومن قصة المقص ومن صعدة فيها
~~من الدهر لهذم . . . لفرسانكم عند الطراش بها قعص فهذي دواهي الطير وقيت
~~شرها . . . إذا الدهر من أحداثه جرع الغصص فكتب إليه الببغاء جوابه : أبا
~~حامد مذ يمم المجد ما نكص . . . وبدر تمام مذ تكامل ما نقص ستخلص من هذا
~~السرار وإنما . . . هلال توارى بالسرار فما خلص برأفة تاج الملة الملك الذي
~~. . . بسودده في خطه المشتري خصص PageV15P065 تقنصت بالإنصاف شكري ولم أكن
~~. . . علمت بأن الحر بالبر يقتنص وصادفت أسنى فرصة فانتهزتها . . . بلقياك
~~إذ بالحزم تنتهز الفرص أتتني القوافي الباهرات بحمل الب . . . دائع من
~~مستحسن الجد والرخص فقابلت زهر الروض منها ولم يجد . . . وأخرزت در البحر
~~فيها ولم أغص وإن كنت بالببغاء قدما ملقبا . . . فكم لقب بالجور لا العدل
~~مخترص وبعد ms3493 فما أخشى تقنص جارح . . . وقلبك لي وكر وصدرك لي قفص توفي
~~الببغاء في شعبان هذه السنة . محمد بن يحيى ، أبو عبد الله الجرجاني كان
~~زاهدا عالما مناظرا لأبي بكر الرازي ، وكان يدرس في أول قطيعة الربيع ،
~~وفلج في آخر عمره ، ومات في هذه السنة ، ودفن إلى جنب أبي حنيفة .
~~PageV15P066
# | ثم دخلت سنة تسع وتسعين وثلثمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه انقض في وقت المغرب من يوم الأربعاء مستهل رجب
~~كوكب عظيم الضوء وتقطع ثلاث قطع أخذت كل قطعة جانبا . وفي يوم الثلاثاء
~~ثالث عشر شعبان عصفت ريح شديدة ، وألقت رملا أحمر في الدور والطرق . وفي
~~هذه السنة : صرف أبو عمر بن عبد الواحد عن قضاء البصرة ، وقلد أبو الحسن بن
~~أبي الشوارب ، وقال العصفري الشاعر : عندي حديث ظريف . . . لمثله يتغنا من
~~قاضيين يعزى . . . هذا وهذا يهنا فذا يقول اكرهونا . . . وذا يقول استرحنا
~~ويكذبان ونهذي . . . فمن يصدق منا وفي هذه السنة : بلغ الحاج الثعلبية ،
~~فهبت عليهم ريح سوداء أظلمت منها الدنيا حتى لم ير بعضهم بعضا ، كان ذلك
~~في شهر آب ، وأصابهم عطش شديد PageV15P067 واعتاقهم ابن الجراح الطائي
~~فعادوا ووصلوا بغداد يوم عرفة ، وأخذ بنو رعب الهلاليون ، وكانوا ستمائة
~~رجل حاج البصرة ، وأخذوا منهم زيادة على ألف ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# تمني أم القادر بالله أخبرنا عبد الرحمن القزاز أخبرنا الخطيب ، قال :
~~حدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، أن أم القادر بالله مولاة عبد
~~الواحد ابن المقتدر بالله قال : وكانت من أهل الدين والفضل والخير ، توفيت
~~يوم الخميس الثاني والعشرين من شعبان ، وصلى عليها القادر بالله في داره ،
~~ثم حملت بعد صلاة عشاء الآخرة في ليلة السبت الرابع والعشرين من شعبان سنة
~~تسع وتسعين وثلثمائة في الطيار إلى الرصافة ، فدفنت هناك . الحسين بن حيدرة
~~بن عمر بن الحسين ، أبو الخطاب الداودي الشاهد كان ينزل الجانب الشرقي وحدث
~~عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ، وغيره . روى عنه الخلال ، والأزجي ، وكان
~~ثقة ، وتوفي في ربيع الآخر من ms3494 هذه السنة . عبد الله بن بكر بن محمد بن
~~الحسين أبو أحمد الطبراني PageV15P068 سمع ببغداد وبمكة من جماعة ، وكان
~~مكثرا سمع منه الدارقطني ، وعبد الغني وعاد إلى الشام واستوطن موضعا يعرف
~~بالأكواخ عند بانياس في اصل جبل ، فأقام هناك يتعبد إلى أن توفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة . محمد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلم كاتب الوزير
~~أبي الفضل ابن حنزابة نزل بمصر ، وحدث بها عن البغوي ، وابن أبي داود ،
~~وابن صاعد ، وابن دريد ، وابن مجاهد ، وابن عرفة ، وغيرهم وكان آخر من بقي
~~من أصحاب البغوي . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : حدثني الصوري ،
~~قال : حدثني أبو الحسين العطار وكيل أبي مسلم الكاتب ، وكان من أهل الفضل
~~والعلم والمعرفة بالحديث ، وكتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني أفهم منه
~~، وقال : ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير جزء واحد
~~كان سماعه فيه صحيحا ، وما عدا ذلك مفسود قال الصوري : وقد اطلع منه على
~~تخليط ، ومات في آخر هذه السنة . محمد بن علي بن إسحاق ويعرف إسحاق
~~بالمهلوس بن العباس بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب يكنى محمد أبا طالب : ولد سنة ست عشرة وثلثمائة ، وكان أحد
~~الزهاد ، وكان القادر بالله يعظمه لدينه وحسن طريقته ، وقد روى عن الشبلي .
~~وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV15P069
# | ثم دخلت سنة أربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الماء نقص في شهر ربيع الأول من دجلة نقصانا لم
~~يعهد مثله ، وظهرت فيها جزائر لم تكن قبل ، وامتنع سير السفن فيها من أوانا
~~والراشدية من أعالي دجلة ، وأنفذ بمن كرى هذا الموضع وكان كرى دجلة مما
~~استظرف وعجب منه لأنه لم تكر دجلة إلا في هذه السنة . وفي جمادى الأولى بدئ
~~ببناء السور على المشهد بالحائر ، وكان أبو محمد الحسن بن الفضل بن سهلان
~~قد زار هذا المشهد ، وأحب أن يؤثر فيه أثرا ثم ما نذر لأجله أن ms3495 يعمل عليه
~~سورا حصينا مانعا لكثرة من يطرق الموضع من العرب ، وشرع في قضاء هذا
~~النذر ففعل وعمل السور وأحكم وعلا وعرض ونصبت عليه أبواب وثيقة وبعضها حديد
~~، وتمم وفرغ منه وتحصن المشهد به وحسن الأثر فيه . وفي رمضان أرجف بالخليفة
~~القادر بالله ، فجلس الناس في يوم جمعة بعد الصلاة وعليه البردة وبيده
~~القضيب وحضر أبو حامد الأسفرائني ، وسأل أبو الحسن ابن النعمان حاجب
~~النعمان الخليفة أن يقرأ آيات من القرآن ليسمعها الناس ، فقرأ بصوت عال
~~PageV15P070 مسموع : ' لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض
~~والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ملعونين
~~أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ' فبكى الناس وانصرفوا ودعوا . وفي هذه
~~السنة : ورد الخبر بأن الحاكم أنفذ إلى دار جعفر بن محمد الصادق بالمدينة
~~من فتحها وأخذ مصحفا وآلات كانت فيها ولم يتعرض لهذه الدار أحد منذ وفاة
~~جعفر ، وكان الحاكم قد أنفذ في هذه السنة رجلا ومعه رسوم الحسنيين
~~والحسينيين وزادهم فيها ورسم له أن يحضرهم ويعلمهم إشارة لفتح الدار والنظر
~~إلى ما فيها من آثار جعفر ، وحمل ذلك إلى حضرته ليراه ويرده إلى مكانه ،
~~ووعدهم على ذلك الزيارة في البر فأجابوه ففتحت فوجد فيها مصحف وقعب من خشب
~~مطوق بحديد ودرقة خيزران وحربة وسرير فجمع وحمل ومضى معه جماعة من العلويين
~~، فلما وصلوا سأطلق لهم النفقات القريبة ورد عليهم السرير وأخذ الباقي ،
~~وقال : أنا أحق به . فانصرفوا ذامين له ، وأضاف الناس هذا إلى ما كان يفعله
~~من الأمور التي خرق بها العادات فدعي عليه ، فأمر بعمارة دار العلم وأحضر
~~فيها العلماء والمحدثين وعمر الجامع وبالغ في ذلك ، فاتصل الدعاء له فبقي
~~كذلك ثلاث سنين ، ثم أخذ يقتل أهل العلم وأغلق دار العلم ومنع من كل ما نسخ
~~فيه . وحج بالناس في هذه السنة أبو الحارث محمد بن محمد بن عمر العلوي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر أبو ms3496 أحمد الموسوي ولد
~~سنة أربع وثلاثمائة وكان يلقب بالطاهر ، وبذي المناقب ، ولقب بالأوحد ،
~~PageV15P071 وخاطبه بهاء الدولة بالطاهر الأوحد ، وولاه قضاء القضاة ، فلم
~~يمكنه القادر بالله . ولي النقابة في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ثم صرفه
~~أبو الفضل العباس بن الحسين بن الحسن الشيرازي وزير عز الدولة سنة ستين ،
~~وقلد أبا محمد الناصر العلوي ثم أعيد أبو أحمد إلى النقابة لما مات عضد
~~الدولة في صفر سنة ست وتسعين ، ثم مرض فقلد مكانه أبو الحسين علي بن أحمد
~~بن إسحاق . ثم ولي أبو الفتح محمد بن عمر وولي مع النقابة طريق الحج . وحج
~~بالناس مرات ثم توفي وبقي الطالبيون بغير نقيب ، فأعيد أبو أحمد وأضيف إليه
~~المظالم والحج واستخلف له ولداه المرتضى والرضى وخلع عليهما في سنة أربع
~~وثمانين ثم عزل . وولي أبو الحسن محمد بن الحسن الزيدي ، ثم أعيد أبو أحمد
~~، وهي الولاية الخامسة فلم يزل واليا حتى توفي ، وكان قد حالفته الأمراض
~~وأضر ، فتوفي في هذه السنة عن سبع وتسعين سنة ، وصلى عليه ابنه المرتضى ،
~~ودفن في داره ثم نقل إلى مشهد الحسين عليه السلام . ورثاه ابنه المرتضى
~~فقال : سلام الله تنقله الليالي . . . وتهديه الغدو إلى الرواح على جدث
~~تشبث من لؤي . . . بينبوع العبادة والصلاح فتى لم يرو إلا من حلال . . .
~~ولم يك زاده غير المباح ولا دنست له أزر بوزر . . . ولا علقت له راح
~~براح خفيف الظهر من ثقل الخطايا . . . وعريان الجوانح من جناح مسوق في
~~الأمور إلى هداها . . . ومدلول على باب النجاح من القوم الذين لهم قلوب .
~~. . بذكر الله عامرة النواح بأجسام من التقوى مراض . . . لمبصرها وأوديان
~~صحاح الحجاج بن هر مرقنه أبو جعفر كان قد استتابه بهاء الدولة بالعراق
~~وندبه لحرب الأعراب والأكراد ، وكان متقدما PageV15P072 في أيام عضد
~~الدولة وأولاده عارفا بالحرب وكانت له هيبة عظيمة وشجاعة معروفة وآراء
~~صائبة ، وخرج عن بغداد في رمضان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة فوقعت بها
~~الفتن وكثرت العملات ، وتوفي بالأهواز في ربيع الأول من هذه السنة عن مائة
~~وخمس سنين . أبو ms3497 عبد الله القمي المصري التاجر كان ذا مال غزير ، وكان بزاز
~~الخزانة بمصر فاشتملت وصيته على ألف ألف دينار ونيف مالا صامتا ومتاعا
~~وجواهر وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة عند توجهه من مصر إلى مكة ، وحمل
~~عند وفاته إلى المدينة ودفن بها بالبقيع في جوار الحسن بن علي . أبو الحسن
~~الرفا القاضي المجيد قد ذكر من أحواله في الحج في سنة أربع وتسعين توفي في
~~هذه السنة . PageV15P073
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد الخبر بأن أبا المنيع قرواش بن المقلد جمع
~~أهل الموصل وأظهر عندهم طاعة الحاكم صاحب مصر وعرفهم ما عزم عليه من إقامة
~~الدعوة له ودعاهم إلى قبول ذلك ، فأجابوه جواب الرعية المملوكة وأسروا
~~الإباء والكراهية ، وأحضر الخاطب في يوم الجمعة الرابع من المحرم ، فخلع
~~عليه وأعطاه النسخة ما يخطب به ، فكانت : ' الله أكبر الله أكبر لا إله إلا
~~الله وله الحمد الذي انجلت بنوره غمرات الغضب ، وانقدت بقدرته أركان النصب
~~، وأطلع بنوره شمس الحق من الغرب الذي محا بعدله جور الظلمة وقصم بقوته ظهر
~~الغشمة فعاد الأمر إلى نصابه ، والحق إلى أربابه الباين بذاته المتفرد
~~بصفاته الظاهر بآياته المتوحد بدلالاته ، لم تفته الأوقات فتسبقه الأزمنة ،
~~ولم تشبه الصور فتحويه الأمكنة ، ولم تره العيون فتصفه الألسنة ، سبق كل
~~موجود وجوده ، وفات كل جود جوده ، واستقر في كل عقل توحيده ، وقام في كل
~~مرأى شهيده ، أحمده بما يجب على أوليائه الشاكرين تحميده ، وأستعينه على
~~القيام بما يشاء ويريده ، وأشهد له بما شهد أصفياؤه وشهوده ، وأشهد أن لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة لا يشوبها دنس الشرك ، ولا يعتريها وهم
~~الشك ، خالصة من الأدهان ، قائمة بالطاعة والإذعان ، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله صلى الله عليه اصطفاه واختاره لهداية PageV15P074 الخلق ، وإقامة
~~الحق ، فبلغ الرسالة ، وهدى من الضلالة والناس حينئذ عن التقوى غافلون ،
~~وعن سبيل الحق ضالون ، فأنقذهم من عبادة الأوثان ، وأمرهم بطاعة الرحمن حتى
~~قامت حجج الله وآياته ، وتمت بالتبليغ كلماته صلى ms3498 الله عليه وعلى أول
~~مستجيب له على أمير المؤمنين ، وسيد الوصيين ، أساس الفضل والرحمة ، وعماد
~~العلم والحكمة ، وأصل الشجرة الكرام البررة النابتة في الأرومة المقدسة
~~المطهرة ، وعلى خلفائه الأغصان البواسق من تلك الشجرة ، وعلى ما خلص منها
~~وزكا من الثمرة . أيها الناس اتقوا الله حق تقاته ، وارغبوا في ثوابه ،
~~واحذروا من عقابه فقد ترون ما يتلى عليكم في كتابه ، قال الله تعالى : '
~~يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ' وقال : ' يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ' . فالحذر الحذر أيها الناس ، فكأن قد
~~أفضت بكم الدنيا إلى الآخرة ، وقد بان أشراطها ولاح سراطها ومناقشة حسابها
~~والعرض على كتابها : ' فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
~~شرا يره ' . اركبوا سفينة نجائكم قبل أن تغرقوا ، ' واعتصموا بحبل الله
~~جميعا ولا تفرقوا ' . واعلموا أنه يعلم ما في أنفسكم فاحذروه ، وأنيبوا
~~إلى الله خير الإنابة ، وأجيبوا داعي باب الإجابة قبل ' أن تقول نفس يا
~~حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ' أو تقول : ' ولو أن
~~الله هداني لكنت من المتقين ' أو تقول حين ترى العذاب : ' لو أن لي كرة
~~فأكون من المحسنين ' . PageV15P075 تيقظوا من الغفلة والفترة قبل الندامة
~~والحسرة وتمني الكرة والتماس الخلاص ولات حين مناص ، وأطيعوا إمامكم ترشدوا
~~، وتمسكوا بولاة العهد تهتدوا ، فقد نصب لكم علما لتهدوا به ، وسبيلا
~~لتقتدوا به ، جعلنا الله وإياكم ممن تبع مراده ، وجعل الإيمان زاده وألهمه
~~تقواه ورشاده ، واستغفر الله العظيم لي ولكم ولجميع المسلمين ' . ثم جلس
~~وقام فقال : ' الحمد لله ذي الجلال وخالق الأنام ، ومقدر الأقسام المتفرد
~~بالبقاء والدوام ، فالق الأصباح وخالق الأشباح ، وفاطر الأرواح أحمده أولا
~~وآخرا ، وأستشهده باطنا وظاهرا ، وأستعين به إلها قادرا ، واسنتصره
~~وليا ناصرا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا
~~عبده ورسوله شهادة من أقر بوحدانية إيمانا واعترف بربوبيته إيقانا وعلم
~~برهان ما يدعوا إليه ، وعرف حقيقة الدلالة عليه . اللهم صل على وليك الأزهر
~~، وصديقك الأكبر علي بن ms3499 أبي طالب أبي الأئمة الراشدين المهتدين ، أللهم صل
~~على السبطين الطاهرين الحسن والحسين ، وعلى الأئمة الأبرار الصفوة الأخيار
~~من أقام منهم وظهر ، ومن خاف منهم واستتر ، اللهم صل على الإمام المهدي بك
~~، والذي بلغ بأمرك وأظهر حجتك ونهض بالعدل في بلادك هاديا لعبادك ، أللهم
~~صلى على القائم بأمرك وعلى المنصور بنصرك اللذين بذلا نفوسهما في رضاك
~~وجاهدا أعداءك ، أللهم صلى على المعز لدينك ، المجاهد في سبيلك ، المظهر
~~لآياتك الحقية والحجة الجلية . أللهم صلى على العزيز بك الذي مهدت به
~~البلاد وهديت به العباد ، ألهم اجعل توافي صلواتك وزواكي بركاتك على سيدنا
~~ومولانا إمام الزمان وحصن الإيمان وصاحب الدعوة العلوية والملة النبوية
~~عبدك ووليك المنصور أبي علي الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين ، كما صليت على
~~آبائه الراشدين وأكرمت أولياءك المهتدين ، اللهم أعنه على ما وليته ،
~~واحفظه فيما استرعيته ، وبارك له فيما أتيته وانصر جيوشه ، واعل أعلامه في
~~مشارق الأرض ومغاربها ، إنك على كل شيء قدير ' . وكان السبب في هذا أن رسل
~~الحاكم ومكاتباته كانت تتردد إلى قرواش ترددا PageV15P076 أوجبت استمالته
~~، فأقام له الدعوة بالموصل على ما ذكرناه وانحدر إلى الأنبار ، فتقدم إلى
~~الخطيب بإقامتها فهرب الخطيب إلى الكوفة فأقامها بها يوم الجمعة ثاني ربيع
~~الأول ، وأنفذ إلى القصر والمدائن فأقيمت بها في يوم الجمعة التاسع من هذا
~~الشهر ، وكشف قرواش وجهه بالخلاف وأظهر المباينة وأدخل يده في المعاملات
~~السلطانية وخبط الناس خبطة المخارقة ، وورد على الخليفة من هذا ما أزعجه
~~فراسل عميد الجيوش وكاتب بهاء الدولة وأنفذ إليه أبا بكر محمد بن الطيب
~~المتكلم رسولا ، وحمله قولا طويلا ، فقال : والله إن عندنا من هذا الأمر
~~أكثر مما عند أمير المؤمنين ، لأن الفساد علينا به أكثر وقد كاتبنا أبا علي
~~وتقدمنا بإطلاق مائة ألف دينار يستعين بها على نفقات العسكر ، وإن دعت
~~الحاجة إلى مسيرنا كنا أول طالع على أمير المؤمنين . ثم نفذ إلى قرواش في
~~ذلك فاعتذر ووثق من نفسه في إزالة ذلك ووثق له في ترك المؤخذة به ، ثم وقع ms3500
~~الرضا عنه وأقيمت الخطبة للقادر بالله ، وكان الحاكم قد نفذ إلى قرواش ما
~~قيمته ثلاثون ألف دينار فسار الرسول قتلقاه قطع الخطبة بالرقة فكتب إلى
~~الحاكم يعرفه فكتب : ' دع ما معك عند والي الرقة ' . وفي يوم الخميس لسبع
~~بقين من صفر انقض كوكب في وقت العصر من الجانب الغربي إلى سمت دار الخلافة
~~من الجانب الشرقي لم ير أعظم منه . ولخمس بقين من رجب زادت دجلة وامتدت
~~الزيادة إلى رمضان ، فبلغت إحدى وعشرين ذراعا ، ودخل الماء أكثر الدور
~~الشاطئة ، وقطيعة الدقيق ، وباب التبن ، وباب الشعير ، وباب الطاق ، وفاض
~~على مسجد الكف بقطيعة الدقيق فخربه واحتمل أجذعه وسقوفه ، وتفجرت البثوق
~~وغرقت القرى والحصون . وفي هذه السنة : ورد الوزير أبو غالب بن خلف إلى
~~بغداد ، وقد رد إليه أمر العراق ، ولقب فخر الملك . وفيها : قلد أبو محمد
~~مكرم كرمان مضافة إلى عمان . PageV15P077 وفيها عصى أبو الفتوح الحسن بن
~~جعفر العلوي على الحاكم ، ودعا إلى نفسه وتلقب بالراشد بالله . ولم يحج في
~~هذه السنة أحد من العراق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ سافر الكثير وسمع وكتب
~~ببغداد والكوفة والبصرة وواسط والأهواز وأصبهان وبلاد خراسان ، وكان له
~~عناية بالصحيحين فعمل تعليقه أطراف الكتابين ، ولم يرو إلا اليسير ، وكان
~~صدوقا دينا ورعا فهما ، روى عنه أبو القاسم الطبري . توفي ببغداد هذه
~~السنة ، وأوصى إلى أبي حامد الإسفرايني ، فصلى عليه ودفن في مقبرة جامع
~~المنصور قريبا من السكك . آدم بن محمد بن آدم أبو القاسم العكبري المعدل
~~حدث عن النجاد وابن قانع وعمر بن جعفر بن مسلم وغيرهم ، وتوفي في صفر هذه
~~السنة . الحسن بن أبي جعفر ، أستاذ هرمز ، يكنى أبا علي عميد الجيوش
~~PageV15P078 ولد سنة خمسين وثلثمائة ، وكان أبوه من حجاب عضد الدولة ، وجعل
~~ابنه أبا علي برسم خدمة ابنه صمصام الدولة ، فخدم صمصام الدولة وبهاء الدول
~~، وولاه بهاء الدولة تدبير العراق فقدم سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة والفتن
~~كثيرة والذعار قد انتشروا أفتقل ms3501 ، وأغرق خلقا كثيرا وأقام الهيبة ، ومنع
~~أهل الكرخ يوم عاشوراء من النياحة وتعليق المسوح ، وأهل باب البصرة من
~~زيارة قبر مصعب ، وأعطى بعض غلمانه صينية فضة فيها دنانير ، وقال : خذها
~~على رأسك وسر من النجمي إلى الماصر الأعلى فإن اعترضك معترض ، فاعطه إياها
~~واعرف الموضع الذي أخذت منك فيه ، فجاءه وقد انتصف الليل ، وقال : قد مشيت
~~البلد جميعه فلم يلقني أحد . ودخل الرخجي على عميد الجيوش وأدخل سبعين
~~مجلدة خزا ومنديلا كثيرا فيه مال ، وقال : مات نصراني من أهل مصر وخلف
~~هذا وليس له وارث . فقال عميد الجيوش : من حكم الاستظهار أن يترك هذا بحاله
~~، فإن حضر وارث وإلا أخذ ، فقال الرخجي : يحمل إلى خزانة مولانا إلى أن
~~يبين الحال ، فقال : لا يجوز أن يدخل خزانة السلطان ما لا يصح استحقاقه .
~~فكتب من بمصر باستحقاق تلك التركة فجاء أخو الميت وأوصل الكتاب من مصر بأنه
~~أخو المتوفى ، فصادف عميد الجيوش واقفا على روشن داره يصلي الصبح فظنه
~~نقيبا ، فدفع إليه الكتاب وسأله إيصاله إلى صاحب الخبر ، فقضى له حاجته
~~فدخل صاحب الخبر إلى عميد الجيوش ضاحكا ، وقال : يامولانا ، قد صرفت عنك
~~اليوم نفعا ومرفقا فإن السوادي ، قال لي عند قضاء حاجته : بأي شيء أخدم
~~PageV15P079 النقيب الذي أوصل كتابي إليك ، فقلت : ويحك هذا عميد الجيوش ،
~~فقال لي : هذا الذي تهابه ملوك الأطراف وكثر الدعاء له ، فلما كان بعد مدة
~~ورد كتاب ابن القمي التاجر من مصر على عميد الجيوش يعرفه أن ذلك الرجل حضر
~~في مجمع من التجار ، وحكى القصة فضج الناس بالدعاء وقالوا : ليتنا كنا في
~~جواره وظله ، ففرح عميد الجيوش ، وقال : قد أحسن المكافاة ، بقي عميد
~~الجيوش واليا على العراق ثماني سنين وسبعة أشهر وأحد عشر يوما وهو الذي
~~يقول فيه الببغاء كما ذكرنا في ترجمته . سألت زماني بمن أستغيث . . . فقال
~~استغث بعميد الجيوش وتوفي في هذه السنة عن إحدى وخمسين سنة ، وتولى أبو
~~الحسن الرضى بأمره ، ودفن بمقابر قريش . الحسين بن المظفر بن أحمد بن عبد
~~الله ، أبو ms3502 عبد الله ابن كنداج سمع إسماعيل بن محمد الصفار ، والخلدي ،
~~وابن كامل القاضي ، روى عنه البرقاني ، وقال : ليس به بأس . كان من أولاد
~~المحدثين وكان يعرف . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . خلف بن محمد بن علي
~~بن حمدون ، أبو محمد الواسطي سمع الكثير ، ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس
~~في رحلته ، فسمع بجرجان PageV15P080 ودخل بلاد خراسان وعاد إلى بغداد ، ثم
~~خرج إلى الشام ودخل مصر وكتب الناس بانتخابه ، وخرج أطراف الصحيحين ، وكان
~~له حفظ ومعرفة ، ونزل بعد ذلك ناحية الرملة فاشتغل بالتجارة وترك النظر في
~~العلم إلى أن مات هناك ، روى عنه الأزهري . عبيد الله بن أحمد بن الهذيل
~~أبو أحمد الكاتب حدث عن إسماعيل الصفار ، روى عنه الخلال ، وكان ثقة . توفي
~~في محرم هذه السنة ، ودفن وراء الجامع بمدينة المنصور . عبيد الله بن عمر
~~بن محمد ، أبو الفرج المصاحفي سمع أبا طاهر بن أبي هاشم المقرئ . وكان ثقة
~~. توفي في شعبان هذه السنة . PageV15P081
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن فخر الملك أذن لأهل الكرخ وباب الطاق في عمل
~~عاشوراء ، فعلقوا المسوح ، وأقاموا النياحة في المشاهد . وفي ربيع الآخر
~~أمر القادر بالله بعمارة مسجد الكف بقطيعة الدقيق وإعادة أبنيته ، ففعل ذلك
~~وعمل لموضع الكف ملبن من صندل وضبب بفضة ، وعمل بين يديه درابزينات . وفي
~~هذا الشهر كتب في ديوان الخلافة محاضر في معنى الذين بمصر والقدح في
~~أنسابهم ومذاهبهم ، وكانت نسخة ما قرئ منها ببغداد وأخذت فيه خطوط الأشراف
~~والقضاء والفقهاء والصالحين والمعدلين والثقات والأماثل بما عندهم من العلم
~~والمعرفة بنسب الديصانية ، وهم منسوبون إلى ديصان بن سعيد الخرمي أحزاب
~~الكافرين ونطف الشياطين شهادة متقرب إلى الله جلت عظمته ، وممتعض للدين
~~والإسلام ومعتقد إظهار ما أوجب الله تعالى على العلماء أن يبينوه للناس ولا
~~يكتمونه شهدوا جميعا أن الناجم بمصر وهو منصورين نزار المتلقب بالحاكم حكم
~~الله عليه بالبوار والدمار والخزي والنكال والاستيصال ابن معد بن إسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن سعيد لا أسعده الله ms3503 ، فإنه لما صار إلى الغرب تسمى بعبد
~~الله وتلقب بالمهدي ومن تقدمه من سلفه الأرجاس PageV15P082 الأنجاس ، عليه
~~وعليهم لعنة الله ولعنة اللاعنين ، أدعياء خوارج لا نسب لهم في ولد علي بن
~~أبي طالب ولا يتعلقون منه بسبب ، وأنه منزه عن باطلهم ، وأن الذي أدعوه من
~~الانتساب إليه باطل وزور وأنهم لا يعلمون أن أحدا من أهل بيوتات الطالبيين
~~توقف عن إطلاق القول في هؤلاء الخوارج أنهم أدعياء ، وقد كان هذا الإنكار
~~لباطلهم ودعواهم شائعا بالحرمين ، وفي أول أمرهم بالغرب منتشرا انتشارا
~~يمنع من أن يتدلس على أحد كذبهم أو يذهب وهم إلى تصديقهم ، وان هذا الناجم
~~بمصر هو وسلفه كفار فساق فجار ملحدون زنادقة معطلون ، وللإسلام جاحدون ،
~~ولمذهب الثنوية والمجوسية معتقدون ، قد عطلوا الحدود ، وأباحوا الفروج ،
~~وأحلوا الخمر ، وسفكوا الدماء ، وسبوا الأنبياء ، ولعنوا السلف وادعوا
~~الربوبية ، وكتب في ربيع الآخر من سنة اثنتين وأربعمائة . وقد كتب خطه في
~~المحضر خلق كثير من العلويين : المرتضى ، والرضى وابن الأزرق الموسوي ،
~~وأبو طاهر بن أبي الطيب ، ومحمد بن محمد بن عمر ، وابن أبي يعلى ، ومن
~~القضاة : أبو محمد ابن الأكفاني ، وأبو القاسم الخرزي ، وأبو العباس السوري
~~، ومن الفقهاء : أبو حامد الإسفرائيني ، وأبو محمد الكشفلي ، وأبو الحسين
~~القدوري ، وأبو عبد الله الصيمري ، وأبو عبد الله البيضاوي ، وأبو علي بن
~~حمكان ، ومن الشهداء : أبو القاسم التنوخي . وقرئ بالبصرة وكتب فيه خلق
~~كثير . وفي رجب وشعبان ورمضان : واصل فخر الملك الصدقات والحمول إلى
~~المشاهد بمقابر قريش والحائر والكوفة ، وفرق الثياب والتمور والنفقات في
~~العيد على الضعفاء ، وركب إلى الصلاة في الجوامع ، وأعطى الخطباء والعوام
~~والمؤذنين الثياب والدنانير ، وتقدم ليلة الفطر يتأمل من في حبوس القضاة ،
~~فمن كان محبوسا على دينار وعشرة قضى وما كان أكثر من ذلك كفل وأخرج ليعود
~~بعد التعييد ، وأوعز بتمييز من في PageV15P083 حبس المعونة ، وإطلاق من
~~صغرت جنايته ووقعت توبته ، فكثر الدعاء له في المساجد والأسواق . وفي رمضان
~~: تقدم فخر الملك بنقض الدار المعزية بحصيرة شارع دار الدقيق ، واستيثاق
~~عمارتها ، وتغيير أبنيتها ms3504 ، وعمل دور الحواشي جوارها ، فأنفق عليها الجملة
~~الكثيرة ، وحملت إليها الآلات من كل بلد ، وجعل فيها المجالس الواسعة
~~والحجر الكثيرة والأبنية الرائقة ، واستعملت لها الفروش بفارس والأهواز على
~~مقادير بيوتها ومجالسها ، وعمل على الانتقال إليها وسكناها ثم استبعد
~~موضعها ورآه نائبا عن الكرخ ، فجعلها متنزها في الخلوات ومرسومة بالسمط
~~والدعوات . وفي ليلة الأربعاء خامس شوال : عصفت ريح سوداء فرمت من النخل
~~أكثر من عشرة آلاف رأس . وورد كتاب من يمين الدولة محمود بن سبكتكين إلى
~~الخليفة بأنه غزا قوما من الكفار ، فقطع إليهم مفازة من رمل وأصابه
~~وأصحابه العطش كادوا يهلكون منه ، ثم تفضل الله سبحانه عليهم بسحابة أظلتهم
~~ومطرت وشربوا وسقوا ووصلوا إلى القوم وهو خلق عظيم ومعهم ستمائة فيل ، فظفر
~~بهم وأخذ غنائمهم وعاد . وكان أبو الحسين عبد الله بن دنجا عاملا على
~~البصرة ، وكان ملقبا بذي الرتبتين ، وكان بينه وبين أبي سعد بن ماكولا
~~وحشة ، فمرض أبو سعد مرضا صعبا فأنفذ أبو الحسين فوكل بداره ، ثم اعتل
~~أبو الحسين ومات وتماثل أبو سعد فأنفذ إلى داره بأولئك الموكلين حتى
~~احتاطوا على ماله وقبضوا على أصحابه . وفي ذي الحجة : ورد كتاب أبي الحارث
~~محمد بن محمد بن عمر بأن ريحا PageV15P084 سوداء هاجت عند حصول الحاج
~~بزبالا ، وفقدوا الماء فهلك منهم خلق كثير ، وبلغت المزادة من الماء مائة
~~درهم ، وتخفر جماعة ببني خفاجة ورجعوا إلى الكوفة وعمل الغدير والغار على
~~سكون وطمأنينة ، وأظهرت الفتيان من التعليق شيئا كثيرا واستعان أهل السنة
~~بالأتراك فأعاروهم الثياب والفروش الحسان والمصاغ والأسلحة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور ، أبو الحسين المعدل ابن السوسنجردي
~~سمع أبا عمر وابن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأبا بكر الشافعي
~~وغيرهم ، وكان ثقة دينا ، حسن الإعتقاد ، شديدا في السنة ، واجتاز يوما
~~في الكرخ فسمع سب بعض الصحابة فجعل على نفسه أن لا يمشي في الكرخ ، وكان
~~يسكن باب الشام فلم يعبر قنطرة الصراة حتى مات . توفي في رجب ms3505 هذه السنة عن
~~نيف وثمانين سنة . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال :
~~حدثني علي بن الحسين العكبري ، قال : سمعت عبد القادر بن محمد بن يوسف ،
~~يقول : رأيت أبا الحسن الحمامي المقرئ في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك ؟
~~قال : أنا في الجنة ، قلت : وأبي ؟ قال : وأبوك معنا ، فقلت : وجدنا يعني
~~أبا الحسين السوسنجردي ؟ فقال : في الحظيرة ، قلت : حظيرة القدس ؟ قال :
~~نعم أو كما قال . إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسن بن هارون ، أبو محمد
~~البخاري الفقيه الزاهد PageV15P085 ورد بغداد حاجا مرارا ، وحدث بها عن
~~جماعة ، روى عنه عبد العزيز الأزجي . توفي في شعبان هذه السنة . الحسن بن
~~الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو محمد النوبختي
~~الكاتب ولد في سنة عشرين وثلثمائة ، حدث عن علي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي ، والقاضي المحاملي ، وكان سماعه صحيحا ، روى عنه البرقاني ،
~~والأزهري ، والتنوخي ، قال البرقاني : كان معتزليا ، وكان يتشيع إلا أنه
~~يتبين أنه صدوق ، وقال الأزهري : كان رافضيا رديء المذهب . وقال العتيقي :
~~كان ثقة في الحديث يذهب إلى الاعتزال . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة .
~~الحسن بن القاسم ، بن الحسن بن العلاء بن الحسن أبو علي الدباس وأصله من
~~شهر زور ، روى عنه الأزهري ، والخلال ، وكان ثقة . توفي في صفر هذه السنة .
~~عثمان بن عيسى ، أبو عمرو الباقلاوي كان أحد الشهود الزهاد المتعبدين
~~المؤثرين للخلوة ، المنعكفين على الذكر ، وكان قوته من نخلات له ، وقيل :
~~من كسب البواري ، وكان لا يخرج إلا يوم الجمعة للصلاة . PageV15P086 أخبرنا
~~محمد بن أبي طاهر البزاز ، عن أبي الحسين ابن المهتدي ، قال : كان عثمان له
~~مغتسل وجناز في المسجد ، وكان يصلي بينهما ، وكنت أصلي به في شهر رمضان ،
~~فقرأت ليلة سورة الحاقة حتى أتيت إلى هذه الآية : ' فيومئذ وقعت الواقعة '
~~فصاح وسقط مغشيا عليه ، فما بقي في المسجد أحد إلا انتحب ، وكان يتعمم
~~بشاروفة ، وكان يأكل من كسب البواري ، وكان قد سأله السعيد التركي أن يصل ms3506
~~إليه منه شيء فأبى ، فقال له : إذا أبيت فتأذن لي أن أشتري دهنا نشعله في
~~المسجد ، وكان مأواه المسجد ما كان يخرج منه إلا يوم الجمعة فأجاب إلى ذلك
~~فلما عاد الرسول على أنه يحمل إليه دهنا قال له : لا تجئني بشيء قد أظلم
~~علي البيت . أخبرنا محمد بن أبي طاهر ، عن أبي القاسم التنوخي ، قال :
~~قصدته لشدة وقعت فيها فطرقت بابه ، فقال : من ؟ قلت : مضطر ، فقال : ادع
~~ربك يجبك ، فدعوت على بابه وعدت وقد كفيت ما خفته ، توفي أبو عمرو لسبع
~~بقين من رمضان هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع المنصور . أخبرنا عبد الرحمن
~~بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثني علي بن الحسين ابن جداء
~~العكبري ، قال : سمعت عرس الخباز ، يقول : لما دفن عثمان الباقلاوي رأيت في
~~المنام بعض من هو مدفون في جوار قبره ، فقلت : كيف فرحكم بجوارعثمان ؟ فقال
~~: وإن عثمان لما جيء به سمعنا قائلا يقول : الفردوس الأعلى أو كما قال .
~~علي بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الحسن القاضي السامري من أهل سر من رأى .
~~سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي . وكان ثقة صدوقا صالحا . PageV15P087
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : حدثنا عنه ابن بنته أبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن حسنون النرسي ، قال لنا : ما رأيت جدي مفطرا بنهار قط ، توفي
~~في هذه السنة . محمد بن بكران بن عمران بن موسى بن المبارك ، أبو عبد الله
~~البزاز ابن الرازي سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، حدثنا عنه البرقاني
~~وسألته عنه فقال : ثقة . وقال العتيقي : ثقة . وحدثني عبد الله بن علي قال
~~: توفي يوم الخميس لعشر بقين من جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن
~~بالشونيزية . محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة بن ناجية ، أبو الحسن
~~التميمي النحوي . ابن النجار من أهل الكوفة . ولد سنة ثلاث وثلثمائة
~~بالكوفة وقدم بغداد وحدث بها عن ابن دريد ونفطويه والصولي وغيرهم . أخبرنا
~~عبد الرحمن ms3507 بن محمد أخبرنا أحمد بن علي ، أخبرنا العتيقي ، قال : ابن
~~النجار ثقة . توفي بالكوفة في جمادى الأولى من هذه السنة . PageV15P088
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه قلد الرضي أبو الحسن الموسوي يوم الجمعة السادس
~~عشر من المحرم نقابة الطالبيين في سائر الممالك ، وورد له عهد بذلك من حضرة
~~بهاء الدولة ، وقرئ في دار فخر الملك بحضرته بعد أن جمع الأكابر من الأشراف
~~والقضاة والعلماء والجند ، وخلعت عليه خلعة سوداء ، وهو أول طالبي خلع عليه
~~السواد . وفي يوم الأربعاء سادس صفر : خرج فخر الملك إلى بثق اليهودي
~~بالنهروان فعمل فيه حتى أحكمه ، وأخذ بيده باقة قصب فطرحها فوافقه الناس ،
~~وحملوا التراب على رؤسهم ، ووقع في بعض الجسور والفوارات رجلان من السوادية
~~، فطرح التراب والقصب عليهما فهلكا وبات فخر الملك ساهرا ليلته ، قائما
~~على رجله والرجال يعملون ، حتى ثبت السكر ثم رتب العمال في كل رستاق وعمر
~~البلاد ، فارتفع في تلك السنة بحق السلطان بضعة عشر ألف كر وخمسون ألف
~~دينار . PageV15P089 وفي هذا الشهر : ورد الخبر على فخر الملك من الكوفة ،
~~بأن أبا فليتة ابن القوي سبق الحاج إلى واقصة في ستمائة رجل ، فنزح الماء
~~في مصانع البرمكي ، والريان وغورها ، وطرح في الآبار الحنظل ، وأقام يراصد
~~ورودهم ، فلما وردوا العقبة في يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر
~~اعتقلهم هناك ، ومنعهم الاجتياز ، وطالبهم بخمسين ألف دينار فامتنعوا من
~~تقرير أمره على شيء ، وضعفوا عن الصبر ، وبلغ منهم العطش فهجم عليهم فلم
~~يكن عندهم دفع ولا منع ، فاحتوى على الجمال والأحمال والأموال فهلك من
~~الناس الكثير ، وقيل : هلك خمسة عشر ألف إنسان ولم يفلت إلا العدد اليسير ،
~~وأفلت أبو الحارث بن عمر العلوي وهو أميرهم في نفر من الكبار على أسوأ حال
~~، وفي آخر رمق خلص من خلص بالتخفير من العرب وركوب الغرر في المشي على
~~القدم ، وكان فخر الملك حينئذ نقيما على سد الشق فورد عليه من هذا الأمر
~~أعظم مورد وكاتب عامل الكوفة بأن يحسن إلى من ms3508 سلم ويعينهم وكاتب علي بن
~~مزيد ، وأمره أن يطلب العرب الذين فعلوا هذا ويوقع بهم بما يشفي الصدر منهم
~~وندب من يخرج لمعاونته فسار ابن مزيد فلحق القوم في البرية وقد قاربوا
~~البصرة ، فأوقع بهم وقتل الكثير منهم ، وأسر ابن القوي أبا فليتة والاشتر
~~وأربعة عشر رجلا من وجوه بني خفاجة ، ووجد الأحمال والأموال قد تمزقت ،
~~وأخذ كل فريق من ذلك الجمع طرفا ، فانتزع ما أمكنه انتزاعه وعاد إلى
~~الكوفة ، وبعث بالأسراء إلى بغداد فشهروا وأودعوا الحبس ، وأجيع منهم جماعة
~~وأطعموا المالح ، وتركوا على دجلة حتى شاهدوا الماء حسرة وماتوا عطشا هناك
~~، وأوقع أبو الحسن بن مزيد PageV15P090 بخفاجة بعد سنين فأفلت من أسروه من
~~الحاج ، وكانوا قد جعلوهم رعاة لأغنامهم ، فعادوا وقد قسمت تركاتهم وتزوجت
~~نساؤهم . وفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من صفر وقت العشاء انقض كوكب كبير
~~الجرم عن يمنة القبلة ، وملأ الأرض ضوؤه واستعظم الناس ما رأوه منه . وفي
~~شعبان وقعت بالكوفة صاعقة في أثناء رعد وبرق ، فسقطت على حائط فرمت به ،
~~وفي رمضان انقض كوكب من المشرق إلى المغرب غلب ضوؤه ضوء القمر ، وتقطع
~~قطعا وبقي ساعة طويلة . وفي شوال توفيت بنت أبي نوح الأهوازي الطبيب زوجة
~~أبي نصر بن إسرائيل كاتب المناصح أبي الهيجاء ، فأخرجت جنازتها نهارا
~~ومعها النوائح والطبول والزمور والرهبان والصلبان والشموع ، فقام رجل من
~~الهاشميين فأنكر ذلك ورجم الجنازة ، فوثب أحد غلمان المناصح بالهاشمي فضربه
~~بدبوس على رأسه فشجه فسال دمه وهرب النصارى بالجنازة إلى بيعة دار الروم ،
~~فتبعهم المسلمون ونهبوا البيعة وأكثر دور النصارى المجاورة لها ، وعاد ابن
~~إسرائيل إلى داره فهجموا عليه فهرب منهم ، وأخرج ابن إسرائيل مستخفيا حتى
~~أوصل إلى دار المناصح ، وثارت الفتنة بين العامة وغلمان المناصح ، وزادت
~~ورفعت المصاحف في الأسواق ، وغلقت أبواب المساجد ، وقصد الناس دار الخليفة
~~على سبيل الاستنفار ، وركب ذو النجادين أبو غالب إلى دار المناصح ، فأقام
~~بها . PageV15P091 ووردت رسالة الخليفة إلى المناصح بإنكار ما جرى وتعظيم
~~الأمر فيه وبالتماس ابن إسرائيل وتسليمه ، فامتنع المناصح ms3509 من ذلك ، فغاظ
~~الخليفة امتناعه وتقدم بإصلاح الطيار للخروج عن البلد ، وجمع الهاشميين إلى
~~داره . واجتمعت العوام في يوم الجمعة ، وقصدوا دار المناصح ودفع غلمانه ،
~~فقتل رجل ذكر أنه علوي ، فزادت الشناعة وامتنع الناس من صلاة الجمعة ،
~~وظفرت العامة بقوم من النصارى فقتلوهم ، وترددت الرسائل إلى المناصح إلى أن
~~بذل حمل ابن إسرائيل إلى دار الخلافة ، فكف العامة عن ذلك وألزم أهل الذمة
~~الغيار ، ثم أفرج عن ابن إسرائيل في ذي القعدة . وفي ذي القعدة : بعث يمين
~~الدولة أبو القاسم محمود إلى حضرة الخليفة كتابا ورد إليه من الحاكم صاحب
~~مصر يدعوه إلى طاعته والدخول في بيعته ، وقد خرقه وبصق في وسطه . وفي هذه
~~السنة : قرئ عهد أبي نصر بن مروان الكردي على آمد وميا فارقين وديار بكر ،
~~وخلع عليه الطوق والسوار ، ولقب نصير الدولة . وفيها ورد حاج خراسان ووقف
~~الأمر في خروجهم إلى مكة لفساد في الطريق وغيبة فخر الملك ، فانصرفوا وبطل
~~الحج من خراسان والعراق . وفيها : خلع على أبي الحسن علي بن مزيد ، وهو أول
~~من تقدم من أهل بيته . PageV15P092
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي ، أبو الحسن البتي كان يكتب للقادر عنه مقامه بالبطيحة ولما
~~وصلته البيعة كتب عنه إلى بهاء الدولة ، وكان البتي حافظا للقرآن ، تاليا
~~له ، مليح المذاكرة بالأخبار والآداب ، عجيب النادرة ظريف التماجن ، انحدر
~~مع الرضي والمرتضى وابن أبي الريان وجماعة من الأكابر لاستقبال بعض الملوك
~~، فخرج عليهم اللصوص ورموهم بالحذافات وجعلوا يقولون : ادخلوا يا أزواج
~~القحاب ، فقال البتي : ما خرج هؤلاء علينا إلا بعين ، قالوا : ومن أين علمت
~~؟ قال : وإلا فمن أين علموا أننا أزواج قحاب . وكان البتي صاحب الخبر
~~والبريد في الديوان القادري ، توفي في شعبان هذه السنة . إسماعيل بن عمر بن
~~محمد بن إبراهيم ابن نسنبك . كان من ولد جرير بن عبد الله ، وكان يسكن باب
~~الأزج وتقلد النظر في الحكم هناك ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وكان ثقة .
~~توفي في ذي القعدة من هذه السنة ms3510 ، ودفن بباب الأزج . إسماعيل بن الحسن بن
~~عبد الله بن الهيثم الصرصري PageV15P093 من أهل صرصر سمع الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي ، وأبا العباس بن عقدة وغيرهما . روى عنه البرقاني ، وقال : هو
~~ثقة . وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وصلى عليه أبو حامد
~~الاسفرائيني في مشهد سوق الطعام ، وحمل إلى صرصر . الحسن بن حامد بن علي بن
~~مروان أبو عبد الله الوراق الحنبلي كان مدرس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه
~~وله المصنفات الكبار ، منها : كتاب الجامع نحو أربعمائة جزء يشتمل على
~~اختلاف الفقهاء ، وله مصنفات في أصول الدين والفقه ، وهو شيخ القاضي أبي
~~يعلى ابن الفراء ، وكان معظما في النفوس مقدما عند السلطان والعامة ،
~~وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وابن مالك القطيعي ، وغيرهما : وكان ينسخ بأجرة
~~، ويتقوت بذلك ، وخرج في هذه السنة إلى مكة فجرى من العرب ما قد ذكرناه ،
~~فاستند حجر ، فجاءه رجل بقليل من ماء وقد أشفى على التلف ، فقال : من أين
~~هذا ؟ فقال : ما هذا وقته ، فقال : بلى هذا وقته عند لقاء الله تعالى ،
~~فتوفي بقرب واقصة . الحسين بن الحسن بن محمد ، أبو عبد الله الحليمي ولد
~~بجرجان ، وحمل إلى بخارى وكتب الحديث وتفقه وصار رئيس المحدثين ببخارى ،
~~وتولى القضاء ، وتوفي في هذه السنة . PageV15P094 فيروز أبو نصر الملقب
~~بهاء الدولة : هو الذي قبض على الطائع جمع من الأموال ما لم يجمعه أحد من
~~بني بويه ، وكان يبخل بالدرهم الواحد ، ويؤثر المصادرات ، وتوفي بأرجان في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة ، وكانت إمارته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أيام ،
~~وعمره اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر وعشرين يوما ، وكان مرضه الصرع وحمل
~~إلى الكوفة فدفن بالمشهد . قابوس بن وشمكير : كان أصحابه قد تغيروا عليه
~~حين سطا بهم وترك الرفق وقتل خواصه ، فاجتمع جماعة منهم إلى ابنه منوجهر
~~وأعلموه أنهم قد عزموا على قتل قابوس ، وأنه إن لم يقبض عليه قرنوه به ،
~~فقبض عليه ورقاه القلعة ومنعه ما يتدثر به في شدة البرد ، فهلك ، وكان قد
~~حكم على نفسه في النجوم أن ms3511 منيته على يد ولده ، فأبعد ولده دارا لما كان
~~يرى من عقوقه ، فبعد وقرب منوجهر لما كان ير من طاعته ، وكانت منيته بسببه
~~. ومن شعر قابوس : خطرات ذكرك تسثير مودتي . . . فأحس منها في الفؤاد
~~دبيبا لا عضو لي إلا وفيه صبابة . . . فكأن أعضاي خلقن قلوبا محمد بن
~~محمد بن عمر أبو الحارث العلوي كانت إليه نقابة العلويين بالكوفة ، وكان
~~إليه تسيير الحاج ، فسيرهم عشر سنين ، وتوفي في هذه السنة . PageV15P095
~~محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر الباقلاني سمع الحديث من أبي بكر بن مالك
~~القطيعي ، وأبي محمد بن ماسي ، وأبي أحمد النيسابوري إلا أنه كان متكلما
~~على مذهب الأشعري . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي الحافظ ، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي عثمان وغيره ، أن عضد
~~الدولة كان قد بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما
~~ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله في العلم ، فأفكر الملك في أمره
~~وعلم أنه لا يفكر له إذا دخل عليه كما جرى رسم الرعية أن يقبل الأرض بين
~~يدي الملوك ، ثم نتجت له الفكرة أن يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف
~~لا يمكن أحد أن يدخل منه إلا راكعا ليدخل القاضي منه على تلك الحال عوضا
~~من تكفيره بين يديه ، فلما وضع سريره في ذلك الموضع أمر بإدخال القاضي من
~~الباب ، فسار حتى وصل إلى المكان فلما رآه تفكر فيه ثم فطن بالقصة ، فأدار
~~ظهره وحنى رأسه ودخل الباب ، وهو يمشي إلى خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتى
~~صار بين يديه ، ثم رفع رأسه ونصب ظهره وأدار وجهه حينئذ إلى الملك ، فعجب
~~من فطنته ووقعت له الهيبة في نفسه . توفي أبو بكر الباقلاني يوم السبت لسبع
~~بقين من ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في داره بدرب المجوس من نهر طابق ،
~~ثم نقل بعد ذلك فدفن في مقبرة باب حرب . محمد بن موسى بن محمد أبو بكر
~~الخوارزمي PageV15P096 شيخ ms3512 أهل الرأي وفقيههم سمع الحديث من أبي بكر
~~الشافعي وغيره ، ودرس الفقه على أبي بكر أحمد بن علي الرازي ، وانتهى إليه
~~الرياسة في مذهب أبي حنيفة ، وكان معظما ، عند الملوك ، وكان من تلامذته
~~الرضي والصيمري . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت
~~، قال : سمعت أبا بكر البرقاني يذكر أبا بكر الخوارزمي بالجميل ويثني عليه
~~فسألته عن مذهبه في الأصول ، فقال : سمعته يقول : مذهبنا مذهب العجائز ،
~~ولسنا في الكلام في شيء ، قال البرقاني : وكان له إمام يصلي به حنبلي ،
~~ووصف لنا البرقاني حسن اعتقاده وجميل طريقته . قال ابن ثابت : وحدثني
~~القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : ثم صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومدرسهم
~~ومفتيهم شيخنا أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي ، وما شهد الناس مثله في حسن
~~الفتوى والإصابة فيها ، وحسن التدريس ، وقد دعي إلا ولاية الحكم مرارا
~~فامتنع منه . وتوفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وأربعمائة ، ودفن في منزله بدرب عبدة . ورام التركي أبو المذكور الأمير
~~توفي ، أقام ابنه أبو الفتح مقامه . PageV15P097
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم الخميس غرة ربيع الأول ، انحدر فخر الملك
~~إلى دار الخلافة ، فلما صعد من الزبزب تلقاه أبو الحسن علي بن عبد العزيز
~~بن حاجب النعمان ، وقبل الأرض بين يديه مرارا وفعل من كان معه من الحجاب
~~وقدم الدار مثل ذك ، وقدمت له دابة فركبها من المشرعة إلى الموضع الذي نزل
~~فيه عضد الدولة من دار السلام ، ودخل والحجاب قدامه وأجلس في الرواق الذي
~~دون قبة الخمار ، وجلس الخليفة في القبة ، ودعا فخر الملك ووصل الناس بعده
~~على مراتبهم ، ثم زحموا ودخلوا بأسرهم فامتلأ الموضع وكثر البوش واللغط ،
~~وامتنع على الحجاب أن يمسكوا الأبواب ، فقال الخليفة : يا فخر الملك ، امنع
~~من هذا الاختلاط ، فأخذ دبوسا ورد كثيرا من الناس وأخرجهم ، ووكل النقباء
~~والستريين بباب القبة ، وقرأ أبو الحسن علي بن عبد العزيز عهد سلطان الدولة
~~بالتقليد له والألقاب ، فلما فرغ منه ms3513 أوقع الخليفة علامته فيه وأحضرت الخلع
~~، فكانت سبعا على العادة ، ومعممة سوداء ، وسيفا وتاجا مرصعا ، وسوارين
~~، وطوقا ، وكان ذلك مصوغ من ذهب ، وفرسين بمركبين من ذهب ، ولوائين تولى
~~الخليفة عقدهما بيده ، ثم أعطاه سيفا وقال للخادم ، قلده به فهو فخر له
~~ولعقبه يفتح به شرق الأرض وغربها . PageV15P098 وفي هذه السنة حج بالناس
~~أبو الحسن محمد بن الحسن بن الأقساسي وكذلك في سنة خمس وست . ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن أحمد بن جعفر ، أبو عبد الله ابن البغدادي سمع الحديث ، وكان
~~زاهدا عابدا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال :
~~سمعت بعض الشيوخ الصالحين يقول : كان أبو عبد الله ابن البغدادي لا يزال
~~يخرج إلينا وقد انشق رأسه وانفتحت جبهته ، فقيل له : كيف ذلك ؟ قال : كان
~~لا ينام إلا عن غلبة ولم يكن يخلو أن يكون بين يديه محبرة أو قدح أو شيء من
~~الأشياء موضوعا ، فإذا غلبه النوم سقط على ما يكون بين يديه فيؤثر في
~~جبهته أثرا ، وكان لا يدخل الحمام ولا يحلق رأسه لكن يقص شعره إذا طال
~~بالجلم ، وكان يغسل ثيابه بالماء حسب من غير صابون ، وكان يأكل خبز الشعير
~~، فقيل له في ذلك ، فقال : الشعير والحنطة عندي سواء . توفي في شعبان هذه
~~السنة ودفن في مقبرة باب حرب . الحسين بن عثمان بن علي أبو عبد الله الضرير
~~المقرئ المجاهدي . بغدادي سكن دمشق ، كان يذكر أن ابن مجاهد لقنه القرآن :
~~وهو آخر من مات من أصحاب ابن مجاهد ، وكان قد جاوز المائة . PageV15P099
~~توفي في جمادى الأولى من هذه السنة ودفن في مقابر الفراديس . علي بن سعيد
~~الاصطخري أحد شيوخ المعتزلة صنف للقادر بالله الرد على الباطنية ، وأجرى
~~عليه جراية سنية ، فلما توفي نقل جرايته إلى ابنته ، وكان ينزل درب رياح ،
~~وكانت وفاته في هذه السنة عن نيف وثمانين سنة . PageV15P100
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد الكتاب في يوم الثلاثاء الخامس من المحرم من
~~الموقف بمكة ms3514 بسلامة الناس ، وتمام الحج على يدي رجلين من بني خفاجة ، فخلع
~~عليهما ، فطيف بهما البلد فبينما هما كذلك حضر رجل ذكر أن أباه ورد من مكة
~~بهذا الكتاب ، وأن هذين البدويين اعترضاه في طريقه وقتلاه ، وأخذا الكتاب
~~منه ، وورد به فتقدم إلى فخر الملك بالقبض عليهما ومعاقبتهما وحبسهما ،
~~وأطلق لولد المقتول ضلة . وفي جمادى الآخرة : ورد الخبر بأن الحاكم صاحب
~~مصر حظر على النساء الخروج من منازلهن والإطلاع من سطوحهن ودخول الحمامات ،
~~ومنع الأساكفة من عمل الخفاف لهن ، وقتل عدة نسوة خالفن أمره في ذلك ، وكان
~~الحاكم قد لهج بالركوب بالليل يطوف الأسواق ، ورتب في كل درب أصحاب أخبار
~~يطالعونه بما يعرفونه ، ورتبوا لهم عجائز يدخلن الدور ويرفعن إليهم أخبار
~~النساء ، وأن فلانا يحب فلانة وفلانة تحب فلانا ، وأن تلك تجتمع مع
~~صديقها ، وهذا مع صاحبته ، فكان أصحاب الأخبار يعرفون إليه ذلك ، فينفذ من
~~يقبض على المرأة التي سمع عنها مثل ذلك ، فإذا اجتمع عنده جماعة منهن أمر
~~بتغريقهن ، فافتضح الناس وضجوا من ذلك . PageV15P101 فأمر برفعه والنداء
~~بأنه متى خرجت المرأة من منزلها أباحت دمها ورأى بعد النداء عجائز ظاهرات
~~فغرقهن ، فكانت المرأة إذا ماتت كتب وليها رقعة إلى قاضي القضاة يلتمس
~~غاسلة تغسلها فتوقع إلى صاحب المعونة إذا صح عندك وفاة المرأة المذكورة
~~أمرت رجلين من ثقاتك أن يحملوا الغاسلة تغسلها ، ثم تعاد إلى منزلها ثم هم
~~بتغيير هذه السنة ، فاتفق أن مر قاضي القضاة مالك بن سعيد الفارقي ببعض
~~المحال ، فنادته امرأة من روزنة لها ، وأقسمت عليه بالحاكم وآبائه أن يقف
~~لها ، فوقف فبكت بكاء شديدا ، وقالت : لي أخ لا أملك غيره ، وعرفت أنه في
~~آخر الرمق ، وأنا أقسم عليك ألا أمرت بحملي إليه لأشاهده قبل أن يقضي نحبه
~~، فرحمها ورق لها ، وأمر رجلين من أصحابه أن يحملاها إلى الموضع الذي
~~تدلهما عليه ، فأغلقت باب دارها وتركت المفتاح عند جارة لها ، وقالت :
~~سلميه إلى زوجي . ومضت إلى باب فدقته فدخلت ، وقالت للرجلين : انصرفا ،
~~وكانت الدار لرجل يهواها وتهواه ms3515 ، فلما رآها سر بها ، فأخبرته بالحيلة التي
~~نمت بها ، فلما انصرف زوجها آخر النهار وجد بابه مغلقا ، فسأل الجيران
~~فأخبروه بالحال وبما جرى لها مع قاضي القضاة ، فدخل إلى بيته فبات في أقبح
~~ليلة ، ثم باكر في غذ دار قاضي القضاة فأعلن بالاستغاثة ، فأحضر فقال : أنا
~~زوج المرأة التي فعلت أمس في بابها ما فعلته ، وما لها أخ وما أفارقك حتى
~~تردها إلي . فعظم على قاضي القضاة ما سمعه وخاف الحاكم وسطوته إن لم يصدقه
~~، فركب في الحال واستصحب الرجل ، ودخل على الحاكم وهو مرعوب ، فسأله عن
~~قصته فقال : يا أمير المؤمنين لا بد بعفوك مما تم علي أمس ، قال : وما هو ؟
~~فشرح له الحال ، فأمر بإحضار الرجل فأدخل عليه فأخبره بالحال فأمر قاضي
~~القضاة أن يركب ويصطحب الرجلين الذي أنفذ بهما مع المرأة حتى يرشداه إلى
~~الدار ليشاهد ما هو عليه ، ويقبض على القوم ويحملهم ، ففعل فوجد المرأة
~~والرجل نائمين في إزار واحد على سكر ، فحملا إلى الحاكم ، فسأل المرأة عن
~~الحال فأحالت على الشيطان وما حسنه لها ، وسأل الرجل فقال : هذه امرأة هجمت
~~علي وزعمت أنها خالية من زوج ، وأني لو لم أتزوجها سعت بي إليك لتقتلني ،
~~PageV15P102 فاستحللتها بموافقة جرت بيني وبينها ، فتقدم الحاكم أن تلف
~~المرأة في بارية وتحرق ، وأن يضرب الرجل ألف سوط ، وعاد الحاكم يتشدد على
~~النساء ويمنعهن من الظهور إلى أن قتل . وفي يوم الاثنين لليلة بقيت من رجب
~~: ورد أبو الحسن أحمد بن أبي الشوارب ، وقلد قضاء القضاة من الحضرة ، وذلك
~~أنه لما توفي أبو محمد بن الأكفاني سمى فخر الملك لذلك جماعة ، وأنفذ ثبتا
~~بأسمائهم إلى حضرة الخليفة ليكون الاختيار إليه في التعيين على من يعين
~~عليه ، فوقع الاختيار على أبي الحسن ابن أبي الشوارب فولي . وفي هذه السنة
~~قلد علي بن مزيد أعمال بني دبيس بالجزيرة الأسدية ، وخلع فخر الملك أبو
~~غالب على هلال بن بدر ، وأعاده إلى ولايته . وفيها : عمر فخر الملك مسجد
~~الشرقية ، ونصب عليه شبابيك من حديد ، وجرت ms3516 النفقة على يدي أبي الحسن علي
~~بن المنذر المحتسب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# بكر بن شاذان بن بكر أبو القاسم المقرئ الواعظ . ولد سنة اثنتين وعشرين
~~وثلثمائة ، وسمع جعفر الخلدي ، وأبا بكر الشافعي ، وقرأ القرآن على جماعة ،
~~روى عنه الأزهري ، والخلال ، وكان ثقة أمينا صالحا . PageV15P103 أخبرنا
~~أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني
~~الحسن بن غالب المقرئ أن بكر بن شاذان وأبا الفضل التميمي جرى بينهما كلام
~~، فبدر من أبي الفضل كلمة ثقلت على بكر وانصرفا ، ثم ندم التميمي فقصد أبا
~~بكر بن يوسف ، فقال له : قد كلمت بكرا بشيء جفا عليه وندمت على ذلك ،
~~وأريد أن تجمع بيني وبينه ، فقال ابن يوسف : سوف يخرج لصلاة العصر ، فخرج
~~بكر وجاء إلى ابن يوسف والتميمي عنده ، فقال له التميمي : أسألك أن تجعلني
~~في حل ، فقال : سبحان الله ما فارقتك حتى أحللتك ، وانصرف فقال التميمي :
~~قال لي والدي : يا عبدالواحد احذر أن تخاصم من إذا نمت كان منتبها ؟ قال
~~ابن غالب وانصرف التميمي . وكان لبكر ورد من الليل لا يخل به . توفي في
~~شوال هذه السنة ، وله نيف وثمانون سنة ، ولم تفته جمعة قط غير الجمعة التي
~~مات في غدها ، لأنه مات في غداة يوم السبت ، ودفن في مقبرة أحمد . بدر بن
~~حسنويه بن الحسين أبو النجم الكردي من أهل الجبل رتبه عضد الدولة أبو شجاع
~~بعد موت حسنويه ، فكانت له الولاية على الجبل وهمذان والدينور وبروجرد
~~ونهاوند وأسداباذ وغير ذلك ، وقامت هيبته بالشجاعة والسياسة والعدل وكثرة
~~الصدقة وكناه القادر أبا النجم ، ولقبه ناصر الدولة ، وعقد له لواء وأنفذه
~~إليه ، وكانت أعماله آمنة ، فإذا وقف حمل في البرية تركه صاحبه ومضى فجاء
~~بما يحمله عليه ، ولما عاث قومه في البلاد عمل لهم دعوة ، وقدم فيها أنواع
~~الطبائخ ، ولم يقدم خبزا فجلسوا ينتظرون الخبز ، كلوا ، قالوا : أين الخبز
~~؟ قال : فإذا كنتم PageV15P104 تعلمون أنه لا بد لكم منه فلم أفسدتم الحرث
~~، لئن يعترض أحدكم ms3517 بصاحب زرع لأقابلنه بسفك دمه . واجتاز يوما برجل محتطب
~~وقد حمل الحطب على ظهره وهو يبكي ، فقال له : ما لك ؟ قال : إني ما استطعت
~~البارحة طعاما ، وكان معي رغيفان أريد أن أتغذى بهما وأبيع الحطب ، وأتقوت
~~بثمنه أنا وعيالي ، فاجتازني أحد الفرسان فأخذ الرغيفين ، فقال : هل تعرفه
~~؟ فقال : بوجهه ، فجاء به إلى مضيق فوقف معه حتى اجتاز العسكر فمر صاحبه
~~فقال : هذا ، فأمر بدر أن ينزل عن فرسه وألزمه حمل الحطب على ظهره في البلد
~~وبيعه وتسليم ثمنه إلى صاحبه جزاء لما فعل ، فرام الرجل أن يفتدي نفسه بمال
~~حتى بلغ بوزن الحطب دراهم ، فلم يقبل منه حتى فعل ما أمره به ، فقامت
~~الهيبة في النفوس ولم يقدم بعدها أحد من أصحابه على شيء ، وكانت جراياته
~~وصدقاته متصلة على الفقهاء والأشراف والقضاة والشهود والأيتام و الضعفاء ،
~~وكان يصرف كل سنة ألف دينار إلى عشرين رجلا يحجون عن والدته ، وعن عضد
~~الدولة لأنه كان السبب في ملكه ، وكان يتصدق في كل جمعة بعشرة آلاف درهم
~~على الضعفاء والأرامل ويصرف في كل سنة ثلاثة آلاف دينار إلى الأساكفة
~~والحذائين بين همذان وبغداد ليقيموا للمنقطعين من الحاج الأحذية ، وكان
~~يصرف إلى تكفين الموتى كل شهر عشرين ألف درهم ، ويعمر القناطر ، واستحدث في
~~أعماله ثلاثة آلاف مسجد وخان للغرباء ، ولم يمر بماء جار إلا بنى عنده قرية
~~، وكان ينفذ كل سنة في الصدقات على أهل الحرمين وخفر الطريق ومصالحها مائة
~~ألف دينار ، وكان ينفق على عمارة المصانع وتنقية الآبار ، وجمع العلوفة في
~~الطريق ، وكان يعطي سكان المنازل رسوما لقيامها ويحمل إلى الحرمين والكوفة
~~وبغداد ما يفرق على الأشراف والفقهاء والقراء والفقراء وأهل البيوتات ،
~~فلما توفي انقطع ذلك وأثر في أحوال أهله ووقف أمر الحج ، وكان يكثر من
~~الصلاة والتسبيح ولا يقطع بره عن أحد لذنب ، فإن مات أعاد ذلك على ولده ،
~~وكان يرتفع إلى خزانته في كل PageV15P105 سنة بعد المؤن والصدقات عشرون ألف
~~درهم لأنه كان يعمر الأماكن ويعدل وكان له من الدواب المرتبطة ms3518 ألف وسبعمائة
~~، وفي الجشير عشرون ألف رأس ، وكان بدر قد حاصر حسن بن مسعود الكردي فضجر
~~أصحابه من طول الحصار فجاءه رجل كردي ، فقال له : أنهم قد عزموا على قتلك ،
~~فقال : من هؤلاء الكلاب حتى يقدموا على ذلك ؟ فعاوده فقال : لا أريد نصحك ،
~~فهجموا عليه فقتلوه ونهبوا معسكره . توفي هذه السنة ، وكانت مدة إمارته
~~اثنتين وثلاثين سنة ، وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن به
~~، ووجد في قلعته أربعة عشرة ألف بدرة عينا ، وأربعين ألف بدرة ورقا .
~~الحسن بن الحسين بن حكمان أبو علي الهمذاني أحد فقهاء الشافعية ، نزل بغداد
~~بقرب دار القطن في نهر طابق ، وحدث عن الخلدي والنقاش وغيرهما من
~~البغداديين والبصريين ، وكان في شبيبته قد عني بالحديث ، وقال : كتبت
~~بالبصرة عن أربعمائة ونيف وسبعين شيخا ، ثم طلب الفقه بعد ، فدرس على أبي
~~حامد المروروذي . وروى عنه الأزهري ، وقال : كان ضعيفا ليس بشيء في الحديث
~~. توفي في جمادى الأولى من هذه السنة ودفن في منزله . الحسن بن عثمان بن
~~بكران بن جابر أبو محمد العطار PageV15P106 ولد في سنة ثلاثين وثلثمائة .
~~سمع إسماعيل الصفار ، وأبا عمرو بن السماك ، والنجاد ، والنقاش . روى عنه
~~الخلال ، والبرقاني ، والصيمري . وكان ثقة صالحا دينا . توفي في شعبان
~~هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم ، أبو محمد الأسدي ابن الأكفاني ولد سنة عشرة وثلثمائة ، وحدث عن
~~القاضي المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وابن عقدة وغيرهم روى عنه البرقاني ،
~~والتنوخي . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : قال
~~لي التنوخي : قال لي أبو إسحاق الطبري : من قال أن أحدا أنفق على العلم
~~مائة ألف دينار غير أبي محمد ابن الأكفاني ، فقد كذب ، وقال لي التنوخي :
~~ولي ابن الأكفاني قضاء مدينة المنصور ، ثم ولي قضاء باب الطاق ، وضم إليه
~~سوق الثلاثاء ، ثم جمع له قضاء جميع بغداد في سنة ست وتسعين وثلثمائة .
~~توفي أبو محمد الأكفاني في صفر هذه السنة عن خمس وثمانين سنة ms3519 ، ولي منها
~~القضاء أربعين سنة نيابة ورياسة ، ودفن في داره بنهر البزازين . عبد الرحمن
~~بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس أبو سعد الحافظ الإستراباذي ويعرف
~~بالإدريسي ، كان أبوه من استراباذ ، وسكن هو سمرقند ، وكان أحد من
~~PageV15P107 رحل في طلب العلم وعني بالحديث ، وسمع من الاصم ، وصنف تاريخ
~~سمرقند وعرضه على الدارقطني ، فقال : هذا كتاب حسن ، وحدث ببغداد فسمع منه
~~الأزهري ، والتنوخي ، وكان ثقة . وتوفي في هذه السنة . عبد السلام بن
~~الحسين بن محمد بن أحمد البصري اللغوي . ولد سنة تسع وعشرين وثلثمائة . سمع
~~من جماعة وحدث ببغداد ، وكان صدوقا عالما أديبا وقارئا للقرآن عارفا
~~بالقراءات ، وكان يتولى النظر ببغداد في دار الكتب ، وكان سمحا جوادا ،
~~وربما جاءه السائل وليس معه شيء يعطيه فيدفع إليه بعض كتبه التي لها قيمة
~~كثيرة . وتوفي في محرم هذه السنة ، ودفن بالشونيزية عند قبر أبي علي
~~الفارسي . عبد الغفار بن عبد الرحمن أبو بكر الدينوري الفقيه كان آخر من
~~أفتى على مذهب سفيان الثوري ببغداد في جامع المنصور ، وكان إليه النظر في
~~الجامع والقيام بأمره . توفي في شوال هذه السنة ، ودفن في المقبرة خلف
~~الجامع . عبد العزيز بن عمر بن محمد ابن نباتة ، أبو نصر السعدي الشاعر له
~~شعر موصوف . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال
~~: أنشدنا علي بن محمد بن الحسن ، الحربي ، قال : أنشدنا أبو نصر بن نباتة
~~لنفسه : وإذا عجزت عن العدو فداره . . . وامزح له إن المزاح وفاق
~~PageV15P108 فالنار بالماء الذي هو ضده . . . تعطي النضاج وطبعها الإحراق
~~توفي أبو نصر في شوال هذه السنة . محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن
~~نعيم بن الحكم ، أبو عبد الله الحاكم الضبي . ابن البيع من أهل نيسابور ولد
~~في سنة إحدى وعشرين وثلثمائة ، وأول سماعه في سنة ثلاثين ، وكان من أهل
~~الفضل والعلم و العلم للحديث ، وله في علوم الحديث مصنفات قدم بغداد وحدث
~~عن أبي عمرو بن السماك ، والنجاد ، ودعلج وغيرهم ثم عاد فوردها ms3520 وقد علت سنه
~~فحدث بها عن أبي العباس الأصم وغيره . روى عنه الدارقطني ، وابن أبي
~~الفوارس ، وغيرهما ، وكان ثقة . إلا أنه قد أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال : كان ابن البيع يميل إلى التشيع ، فحدثني
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي ، قال : جمع الحاكم أبو عبد الله أحاديث
~~زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في صحيحهما ، سمنها :
~~حديث الطائر ، ومن كنت مولاه فعلي مولاه ، فأنكر عليه أصحاب الحديث ولم
~~يلتفتوا فيه إلى قوله ولا صوبوه في فعله . أخبرنا محمد بن ناصر ، أخبرنا
~~محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ، قال : قال أبو عبد الله الحاكم : حديث
~~الطائر لم يخرج في الصحيح وهو صحيح . قال ابن طاهر : حديث موضوع إنما جاء
~~من سقاط أهل الكوفة عن المشاهير والمجاهيل عن أنس وغيره ، PageV15P109 قال
~~ابن طاهر : فلا يخلو الحاكم من أمرين : أما أنه يجهل الصحيح فلا يعتمد على
~~ما يقوله ، وأما يعلمه ثم يقول خلافه فيكون معاندا كذابا . أنبأنا محمد
~~بن عبد الباقي ، عن أبي محمد التميمي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال :
~~دخلت على الحاكم أبي عبد الله وهو في داره لا يمكنه الخروج إلى المسجد من
~~جهة أصحاب أبي عبد الله بن كرام ، وذلك أنهم كسروا منبره ومنعوه من الخروج
~~، فقلت له : لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل يعني معاوية لاسترحت من هذه
~~المحنة ، فقال : لا يجيء من قلبي ، لا يجيء من قلبي ، لا يجيء من قلبي .
~~توفي الحاكم بنيسابور في صفر هذه السنة . هبة الله بن عيسى : كاتب مهذب
~~الدولة علي بن نصر البطائحي كان وزيره ومدبر أمره وكان من أشد الكتاب
~~ومترسليهم وكان يفضل على الأدباء والعلماء ومن شعره . اضنن بليلى وهي غير
~~سخية . . . تبخل ليلى بالهوى وأجود وأعذل في ليلى ولست بمنته . . . وأعلم
~~أني مخطئ وأعود وقد ذكرنا خدمته للقادر وملاطفته له حين أقام عندهم
~~بالبطيحة ، وتحديث القادر له بالمنام الذي رآه ، توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة . يوسف بن ms3521 محمد بن كج ، أبو القاسم : كان من شيوخ الشافعيين ، وكانت
~~له نعمة عظيمة ، وولي القضاء بالدينور وأعمال بدر بن حسنويه ، فلما تغيرت
~~البلاد بهلاك بدر بن حسنويه قتله قوم من العيارين ليلة سبع وعشرين من رمضان
~~هذه السنة . PageV15P110
# | ثم دخلت سنة ست وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وقع في يوم الثلاثاء غرة المحرم فتنة بين العوام
~~كان سببها أن أهل الكرخ جازوا بباب الشعير فتولع بهم أهله فاقتتلوا وتعدى
~~القتال إلى القلائين ، فأنفذ فخر الملك الشريف المرتضى وغيره ، فأنكروا على
~~أهل الكرخ ما يجري من سفهائهم ، واستقر الأمر على كفهم ، وشرط عليهم أن لا
~~يعلقوا في عاشوراء مسوحا ولا يقيموا نوحا . وفي هذا الشهر : ورد الخبر
~~بوقوع الوباء في البصرة حتى عجز الحفارون عن حفر القبور ، وأنه أظلت البلد
~~سحابة في حزيران فأمطرت مطرا كثيرا . وفي يوم السبت الثالث من صفر قلد
~~الشريف المرتضى أبو القاسم الموسوي الحج والمظالم ونقابة نقباء الطالبيين ،
~~وجميع ما كان لأخيه الرضي ، وجمع الناس لقراءة عهده في الدارالملكية وحضر
~~فخر الملك والأشراف والقضاء والفقهاء وكان PageV15P111 في العهد ، هذا ما
~~عاهد عبد الله أبو العباس أحمد الإمام القادر بالله أمير المؤمنين إلى علي
~~بن موسى العلوي حين قربته إليه الأنساب الزكية ، وقدمته لديه الأسباب
~~القوية ، واستظل معه بأغصان الدوحة الكريمة ، واختص عنده بوسائل الحرمة
~~الوكيدة ، فقلد الحج والنقابة ، وأمره بتقوى الله ، وذكر كلاما فيه طول من
~~إيصائه بالخير واللطف فيما استرعي . وفي آخر صفر ورد خبر الحاج بعد تأخره
~~بهلاك الكثير منهم ، وكانوا عشرين ألفا فسلم ستة آلاف ، وإن الأمر اشتد
~~بهم حتى شربوا أبوال الجمال وأكلوا لحومها . وفي ذي القعدة ورد الحاج
~~الخراسانية ، ووقف أمر الحاج لضيق الوقت ، وأنه لم يرتب مع العرب ما يقع
~~إلى مثله سكون . وفي هذه السنة : ورد الخبر أن محمودا غزا الهند وغره
~~أدلاؤه وأضلوه الطريق فحصل في مياه فاضت من البحر ، فغرق كثير ممن كان معه
~~، وخاض الماء بنفسه أياما ثم تخلص وعاد إلى خراسان . ؟
# | ذكر من توفي في ms3522 هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد ، أبو حامد الأسفرائيني أخبرنا عبد الرحمن بن محمد
~~، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، قال : قدم أبو حامد الاسفرائيني
~~بغداد وهو حدث ، فدرس فقه الشافعي على أبي الحسن ابن المرزبان ، ثم على أبي
~~القاسم الداركي ، فأقام ببغداد مشتغلا بالعلم حتى انتهت إليه الرياسة ،
~~وعظم جاهه عند الملوك والعوام ، وحدث عن أبي بكر الإسماعيلي وغيره ،
~~PageV15P112 حدثنا عنه الخلال والأزجي وكان ثقة ، وقد رأيته غير مرة وحضرت
~~تدريسه في مسجد عبد الله ابن المبارك ، وهو المسجد الذي في صدر قطيعة
~~الربيع ، وسمعت من يذكر أنه كان يحضر تدريسه سبعمائة متفقه ، وكان الناس
~~يقولون : لو رآه الشافعي لفرح به . قال المصنف : وقد ذكر أنه كان يقصده
~~الوزير فخر الملك أبو غالب وغيره من الأكابر ، وكان يحمل إليه من البلاد
~~الزكوات والصدقات فيفرقها ، وكان يجري على فقراء أصحابه في كل شهر مائة
~~وستين دينارا ، وأعطى الحاج في بعض السنين أربعة عشر ألف دينار . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا محمد بن روق الأسدي ، قال : سمعت أبا
~~الحسن ابن القدوري ، يقول : ما رأيت في الشافعيين أفقه من أبي حامد .
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد ، قال : حدثني إبراهيم بن علي الشيرازي ، قال
~~: سألت القاضي أبا عبد الله الصيمري : من أنظر من رأيت من الفقهاء ؟ فقال
~~أبو حامد الإسفرائيني . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد ، قال : مات أبو حامد
~~الاسفرائيني ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال سنة ست وأربعمائة ،
~~ودفن من الغد وصليت على جنازته في الصحراء ، وكان إمام جنازته في الصلاة
~~أبو عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور ، وكان يوما مشهودا بكثرة
~~الناس ، وعظم الحزن عليه وشدة البكاء ، ودفن في داره إلى أن نقل منها ،
~~ودفن بباب حرب سنة ست عشرة وأربعمائة قال في المصنف : وبلغ من العمر إحدى
~~وستين سنة وشهورا . عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي ، أبو أحمد بن أبي
~~مسلم الفرضي المقرئ PageV15P113 سمع القاضي المحاملي ، ويوسف بن يعقوب ،
~~وحضر ms3523 مجلس أبي بكر ابن الأنباري ، وكان إماما ثقة ورعا . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : حدثني أبو القاسم
~~منصور بن عمر الفقيه الكرخي ، قال : لم أر في الشيوخ من تعلم العلم لله
~~خالصا لا يشوبه شيء من الدنيا غير أبي أحمد الفرضي ، فإنه كان يكره أدنى
~~سبب حتى المديح لأهل العلم وكان قد اجتمعت فيه أدوات الرياسة من قراءات
~~وإسناد وحالة متسعة من الدنيا ، وكان أورع الخلق ، وكان يبتدئ كل يوم
~~بتدريس القرآن ، ويحضر عنده الشيخ الكبير وذو الهيئة فتقدم عليه الحديث
~~لأجل سبقه ، فإذا فرغ من إقراء القرآن تولى قراءة الحديث علينا بنفسه ، فلا
~~يزال كذلك حتى يستنفذ قوته ويبلغ النهاية في جهده في القراءة ، ثم يضع
~~الكتاب من يده فحينئذ يقطع المجلس وينصرف ، وكنت أجالسه وأطيل القعود معه
~~وهو على حالة واحدة لا يتحرك ولا يبعث بشيء من أعضائه ولا يغير شيئا من
~~هيئته حتى أفارقه ، قال : وبلغني أنه كان يجلس مع أهله على هذا الوصف ، ولم
~~أر في الشيوخ مثله . أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال
~~: حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني ، قال : سمعت علي بن عبد الواحد بن مهدي ،
~~يقول : اختلفت إلى أبي أحمد الفرضي ثلاث عشرة سنة لم أره ضحك فيها غير أنه
~~قرأ علينا يوما كتاب الإنبساط فأراد أن يضحك فغطى فمه ، وكان إذا جاء إلى
~~أبي حامد الاسفرائيني قام أبو حامد من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا
~~مستقبلا له . قال : وكتب أبو حامد كتابا إلى أبي أحمد يشفع له أن يأخذ
~~عليه القرآن فظن أبو أحمد أنها مسألة قد استفتي فيها ، فلما قرأ الكتاب غضب
~~ورماه عن يده وقال : لا أقرئ القرآن بشفاعة أو كما قال . PageV15P114 توفي
~~أبو أحمد في شوال هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع المدينة ، وقد بلغ ثنتين
~~وثمانين سنة . عبد الملك بن أبي عثمان واسم أبي عثمان محمد بن إبراهيم
~~ويكنى عبد الملك أبا سعيد الواعظ من أهل نيسابور ms3524 . حدث عن أبي عمرو بن مطر
~~، وإسماعيل بن نجيد . روى عنه الأزهري ، والأزجي ، والتنوخي ، وكان ثقة
~~صالحا ورعا زاهدا ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن الحسين بن موسى بن
~~محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب أبو الحسن العلوي ولد سنة تسع وخمسين وثلثمائة ، ولقبه بهاء
~~الدولة بالرضي ذي الحسبين ، ولقب أخاه بالمرتضى ذي المجدين ، وكان الرضي
~~نقيب الطالبيين ببغداد ، حفظ القرآن في مدة يسيرة بعد أن جاوز ثلاثين سنة ،
~~وعرف من الفقه والفرائض طرفا قويا ، وكان عالما فاضلا وشاعرا مترسلا
~~عفيفا عالي الهمة متدينا ، اشترى في بعض الأيام جزازا من امرأة بخمسة
~~دراهم فوجد فيه جزءا بخط أبي عبد الله بن مقلة ، فقال للدلال : أحضر
~~المرأة ، فأحضرها ، فقال : قد وجدت في الجزاز جزءا بخط ابن مقلة ، فإن
~~أردت الجزء فخذيه وإن أردت ثمنه ، فهذه خمسة دراهم ، فأخذتها ودعت له
~~وانصرفت وكان سخيا جوادا . أخبرنا إسماعيل بن أحمد عن أبي غالب بن بشران
~~، قال : حدثني الخالع ، قال : PageV15P115 مدحت الرضي بقصيدة فجاءني غلامه
~~بتسعة وأربعين درهما ، فقلت : لا شك أن الغلام قد خانني ، فلما كان بعد
~~أيام اجتزت بسوق العروس فرأيت رجلا يقول لآخر : أتشتري هذا الصحن فإنه
~~يساوي خمسة دنانير ، ولقد أخرج من دار الشريف الرضي . فبيع بتسعة وأربعين
~~درهما ، فعلمت أني مدحته وهو مضيق ، فباع الصحن وأنفذ الثمن إلي ، وكان
~~شعر الرضي غاية في الحسن . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : سمعت أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله الكاتب بحضرة أبي الحسين بن محفوظ ، وكان أحد
~~الرؤساء ، يقول : سمعت جماعة من أهل العلم بالأدب يقولون : إن الرضي أشعر
~~قريش ، فقال ابن محفوظ : هذا صحيح ، وقد كان في قريش من يجيد القول إلا أنه
~~شعره قليل ، فأما مجيد مكثر فليس إلا الرضي . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر الخطيب ، قال : أنشدني القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أنشدنا
~~الشريف الرضي لنفسه : اشتر العز بما شئت . . . فما العز بغالي بالقصار ms3525
~~الصفر إن شئت . . . أو السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا . . . من شرى عزا
~~بمال إنما يدخر الما . . . ل لحاجات الرجال والغني من جعل الأمو . . . ال
~~أثمان المعالي وله : في الناس غير مطهر . . . والحر معدوم النظير
~~PageV15P116 والغسل يخبث بعضه . . . ما كل ماء للطهور لك دون أعراض الرجال
~~. . . حمية الرجل الغيور ولماء كفك في المحول . . . طلاقة العام المطير
~~آثار شكرك في فمي . . . وسليم ودك في ضميري وله : إلا أتى حسرة الحاسدين .
~~. . وما حسرة العجم إلا العرب فلا لبسوا غير هذا الشعار . . . ولا رزقوا
~~غير هذا اللقب وله : ذنبي إلى البهم الكودان أنني . . . الطرف المطهم
~~والأغر الأقرح يولينني خزر العيون لأنني . . . غلست في طلب العلا وتصبحوا
~~وجذبت بالطول الذي لم يجذبوا . . . ومنحت بالغرب الذي لم يمنحوا لو لم يكن
~~لي في العيون مهابة . . . لم تطعن الأعداء في ويقدحوا نظر وابعين عداوة لو
~~أنها . . . عين الهوى لاستحسنوا ما استقبحوا وله : يا طائر البان غريدا
~~على فنن . . . ما هاج نوحك لي يا طائر البان هل أنت مبلغ من هام الفؤاد به
~~. . . أن الطليق يؤدي حاجة العاني ضمانة ما جناها غير مقلته . . . يوم
~~الوداع وأشواقي إلى الجاني لولا تذكر أيامي بذي سلم . . . وعند رامة أوطاري
~~وأوطاني لما قدحت بنار الوجد في كبدي . . . ولا بللت بماء الدمع أجفاني
~~وأشعاره كثيرة مستحسنة ، وإنما ذكرت منها هذا . وجرت للرضي قصة مع القادر
~~بالله في أبيات رفع إليه أنه قالها وهي هذه : PageV15P117 كم مقامي على
~~الهون وعندي . . . مقول قاطع وأنف حمي وإباء محلق بي عن الضيم . . . كما
~~راع طائر وحشي أي عذر له إلى المجد ان ذ . . . ل غلام في غمده المشرفي ألبس
~~الذل في ديار الأعادي . . . وبمصر الخليفة العلوي من أبوه أبي ومولاه مولا
~~. . . ي إذا ضافتي البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيد النا . . . س جميعا
~~محمد وعلي إن خوفي في ذلك الربع أمن . . . وأوامي بذلك الورد ري قد يذل
~~العزيز ما لم يشمر . . . لانطلاق وقد يضام الأبي كالذي يقبس الظلام وقد أقم
~~. . . ر من خلفه الهلال المضي ولما كتب ms3526 أصحاب الأخبار بهذه إلى القادر ،
~~غاظه أمرها ، واستدعى القاضي أبا بكر محمد بن الطيب ، وأنفذه إلى الشريف
~~الطاهر أبي أحمد برسالة في هذا المعنى ، فقال القاضي أبو بكر في الرسالة :
~~' قد علمت موضعك منا ومنزلتك عندنا وما لا نزال من الاعتداد بك ، والثقة
~~بصدق الموالاة منك ، وما تقدم لك في الدولة العباسية من خدم سابقة ومواقف
~~محمودة ، وليس يجوز أن تكون على خليفة نرضاها ويكون والدك على ما يضادها ،
~~وقد بلغنا أنه قال شعرا هو كذا فيا ليت شعرنا على أي مقام ذل أقام ، وما
~~الذي دعاه إلى هذا المقال ، وهو ناظر في النقابة والحج فيما في أجل الأعمال
~~وأقصاها علوا في المنزلة ، وعساه لو كان بمصر لما خرج من جملة الرعية ،
~~وما رأينا على بلوغ الامتعاض منا مبلغه أن تخرج بهذا الولد عن شكواه إليك
~~وإصلاحه على يديك ' . فقال الشريف الطاهر : ' والله ما عرفت هذا ولا أنا
~~وأولادي إلا خدم الحضرة المقدسة المعترفون بالحق لها والنعمة منها ، وكان
~~في حكم التفضل أن يهذب هذا الولد بإنفاذ من يحمله إلى الدار العزيزة ، ثم
~~يتقدم في تأديبه بما يفعل ، بأهل الغرة والحداثة ' . PageV15P118 فقال له
~~القاضي أبو بكر : الشريف يفعلفي ذلك ما يراه الحضرة المقدسة ، فيزول ما
~~خامرها به ثم استدعى الشريف ابنيه المرتضى والرضي ، وعاتب الرضي العتاب
~~المستوفي . فقال له : ما قلت هذه الأبيات ولا أعرفها . فقال له : إذا كنت
~~تنكرها فاكتب خطك للخليفة بمثل ما كنت كتبت به في أمر صاحب مصر ، واذكره
~~بما أذكره به من الادعاء في نسبه ، فقال : لا أفعل ، فقال له : كأنك تكذبني
~~بالامتناع عن مثل قولي ، قال : ما أكذبك ، ولكني أخاف الديلم ومن للرجل من
~~الدعاة بهذه البلاد ، فقال : يال العجب تخاف من هو منك على بلاد بعيدة
~~وتراقبه وتسخط من أنت بمرأى منه ومسمع وهو قادر عليك وعلى أهلك ، وتردد
~~القول بينهما حتى غلط الرضي في الجواب ، فصاح الطاهر أبو محمد ، وقام الرضي
~~، وحلف الطاهر أن لا يقيم معه في بلد ، وآل الأمر إلى ms3527 إنفاذ القاضي أبي بكر
~~وأبي حامد الاسفرائيني ، وأخذا اليمين على الرضي أنه لم يقل الشعر المنسوب
~~إليه ، ولا يعرفه واندرجت القصة على هذا . توفي الرضي يوم الأحد لست خلون
~~من محرم هذه السنة ، وحضر الوزير فخر الملك وجميع الأشراف والقضاة والشهود
~~والأعيان ، ودفن في داره بمسجد الأنباريين ، ومضى أخوه المرتضى إلى المشهد
~~بمقابر قريش لأنه لم يستطع أن ينظر إلى تابوته ، ودفنه وصلى عليه الوزير
~~فخر الملك في الدار مع جماعة أمهم أبو عبد الله بن المهلوس العلوي ، ثم دخل
~~الناس أفواجا ، فصلوا عليه ، وركب فخر الملك في آخر النهار فعزى المرتضى
~~وألزمه العود إلى داره ففعل ، وكان مما رثاه أخوه المرتضى : يال الرجال
~~لفجعة جذمت يدي . . . ووددتها ذهبت علي برأسي ما زلت آبي وردها حتى أتت . .
~~. فحسوتها في بعض ما أنا حاسي ومطلتها زمانا فلما صممت . . . لم يثنها
~~مطلي وطول مكاسي لا تنكرن من فيض دمعي عبرة . . . فالدمع خير مساعد ومواسي
~~واها لعمرك من قصير طاهر . . . ولرب عمر طال بالأرجاس . PageV15P119
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في شهر ربيع الأول احترق مشهد الحسين عليه السلام
~~والأروقة ، وكان السبب في ذلك أن العوام أشعلوا شمعتين كبيرتين فسقطتا في
~~جوف الليل على التأزير فأحرقتاه وتعدت النار . وفي عشر بقين من هذا الشهر :
~~احترق نهر طابق ودار الركن اليماني من البيت الحرام ، وسقوط حائط بين يدي
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ووقوع القبة الكبيرة على الصخرة ببيت
~~المقدس وأن حريقا وقع في بعض الجامع بسامرا . وفي هذا الشهر : اتصلت
~~الفتنة بين الشيعة والسنة بواسط ، ونهبت محال الشيعة والزيدية بواسط ،
~~واحترقت وهرب وجوه الشيعة والعلويين ، فقصدوا علي بن مزيد واستنصروه . وفي
~~ربيع الآخر : خلع على أبي الحسن بن الفضل الرامهرمزي خلع الوزارة من قبل
~~سلطان الدولة ، وهو الذي بنى سور الحائر بمشهد الحسين . وكانت في هذه السنة
~~وقعة بين سلطان الدولة أبي شجاع وأخيه أبي الفوارس ، PageV15P120 انهزم
~~فيها أبو الفوارس بعد أن دخل شيراز وملكها . وفي هذه السنة : ملك ms3528 محمود بن
~~سبكتكين خوارزم ، ونقل أهلها إلى الهند ، ولم يحج الناس في هذه السنة من
~~خراسان ولا العراق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد ، أبو عبد الله البزاز ابن دوست ولد في صفر
~~سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة ، وحدث عن محمد بن جعفر المطيري ، وإسماعيل
~~الصفار ، والبرذعي ، وغيرهم ، وكان مكثرا من الحديث عارفا به حافظا له ،
~~أملى الحديث من حفظه وابن شاهين ، والمخلص حين تكلموا فيه بشيء لا يؤثر ،
~~فقال الأزهري : رأيت كتبه كلها طرية ، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت ،
~~وهذا ليس بشيء لأنه من الجائز أن يكون قد قابل بالطرية نسخا قد قرئت عليه
~~، وقد كان الرجل يملي من حفظه ، فيجوز أن يكون حافظا لما ذهب . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا ابن ثابت ، قال : حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني ،
~~قال : سمعت حمزة بن محمد بن طاهر ، يقول : مكث ابن دوست سبع PageV15P121
~~عشرة سنة يملي الحديث عارفا بالفقه على مذهب مالك ، وكان عنده عن إسماعيل
~~الصفار وحده صندوق ، سوى ما كان عنده من غيره ، قال : وكان يذاكر بحضرة
~~الدار قطني ، ويتكلم في علم الحديث ، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب ،
~~وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر مضينا إليه وسماعنا منه ، ثم جاء بعد ذلك
~~وسمع عنه . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال : حدثني أبو عبد
~~الله الصوري ، قال : قال حمزة بن محمد بن طاهر : قلت لخالي أبي عبد الله بن
~~دوست : أراك تملي المجالس من حفظك فلم لا تملي من كتابك ؟ فقال لي : انظر
~~فيما أمليت فإن كان في ذلك خطأ لم أمل من حفظي ، وإن كان جميعه صوابا فما
~~الحاجة إلى الكتاب . توفي أبو عبد الله ابن دوست في رمضان هذه السنة ، ودفن
~~حذاء منارة جامع المنصور . محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان أبو الطيب العكبري
~~سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن أيوب الزاهد ، وإبراهيم بن علي الباقلاوي
~~وغيرهما . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن ms3529 علي بن ثابت ، قال :
~~سألت أبا القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان عنه ، فعرفه ووثقه وأثنى عليه
~~ثناء حسنا ، وقال : كان صدوقا . قال ابن ثابت : وحدثني عنه أبو منصور بن
~~عبد العزيز العكبري ، وقال لي : ولد بعكبرا في سنة ثلاث عشرة وثلثمائة ،
~~وسمعنا منه ببغداد وبعكبرا ، ومات ببغداد سنة سبع وأربعمائة . PageV15P122
~~محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل ، أبو الحسين الضبي القاضي المحاملي سمع
~~إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك ، وأبا بكر النجاد ، وأبا عمر
~~الزاهد ، وكان ثقة صادقا خيرا . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد
~~بن علي بن ثابت ، أخبرنا عبد الكريم بن محمد الضبي ، أخبرنا أبو الحسن
~~الدارقطني ، قال : محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسين المحاملي الفقيه
~~الشافعي حفظ القرآن والفرائض وحسابها والدور ودرس الفقه على مذهب الإمام
~~الشافعي ، وكتب الحديث ، ولزم العلم ، ونشأ فيه ، وهو عندي ممن يزداد خيرا
~~كل يوم ، مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة . قال ابن ثابت : مات أبو
~~الحسن يوم الخميس العاشر من رجب سنة سبع وأربعمائة . محمد بن الحسين بن
~~محمد بن الهيثم أبو عمر البسطامي الواعظ الفقيه على مذهب الشافعي . كان
~~مناظرا ، وكان أبو حامد يجله ولي قضاء نيسابور ، وحدث عن الطبراني وغيره ،
~~وتوفي بنيسابور في هذه السنة . محمد بن علي بن خلف ، أبو غالب الوزير فخر
~~الملك كان من أهل واسط ، وكان أبوه صيرفيا ، فتنقلت به الأحوال إلى خدمة
~~بهاء الدولة ابن عضد الدولة ، وحمل إليه أموال بدر بن حسنويه ، وحصل لنفسه
~~منها الكثير ، ولما PageV15P123 خلعت عليه خلع الوزارة أعطى كل واحد من
~~صغار الحواشي مائة دينار ودستا من الثياب ، وأعطى حراس دار الملك السودان
~~كل واحد عشرين دينارا ، وكانوا يزيدون على الخمسين ، وسد البثوق ، وعمر
~~سواد الكوفة ، وعمل الجسر ببغداد ، وكان قد نسى وبطل وعمل له درابزينات ،
~~وعمر المارستان وداره بأعلى الحريم الظاهري قال لها الفخرية ، وهذه الدار
~~كانت للمتقي لله وابتاعها عز الدولة بختيار بن معز الدولة وخربت فعمرها فخر
~~الملك وأنفق عليها أموالا ms3530 كثيرة وفرغ منها في رمضان سنة اثنتين وأربعمائة
~~. وعصفت في هذه السنة ريح ، فقصفت ببغداد زائدا على عشرين ألف نخلة ،
~~فاستعمل فخر الملك أكثرها في أبنيته ، وكان كثير الصلاة والصلات يجري على
~~الفقهاء ما بين بغداد وشيراز ، وكسا في يوم ألف فقير ، وسن تفرقة الحلوى في
~~النصف من رمضان ، وأهما بعض الواجبات ، فعوقب سريعا وذلك أن بعض خواصه قتل
~~رجلا ظلما ، فتصدت له زوجة المقتول تستغيث ولا يلتفت إليها ، فلقيته ليلة
~~في مشهد باب التبن وقد حضر للزيارة ، فقالت له : يا فخر الملك القصص التي
~~كنت أرفعها إليك ولا تلتفت إليها قد صرت أرفعها إلى الله تعالى ، وأنا
~~منتظرة خروج التوقيع من جهته ، فلما قبض عليه ، قال : لا شك أن توقيعها قد
~~خرج . وقتله سلطان الدولة بن بهاء الدولة بالأهواز في هذه السنة وكان عمره
~~اثنتين وخمسين سنة ، وأشهر وأخذ من ماله ما بلغ ستمائة ونيفا وثلاثين ألف
~~دينار سوى الضياعات والثياب والفروش والآلات ، وقيل : أنه وجد له ألف ألف
~~ومائتا ألف دينار مطيعية ، وكان استخراج ماله عجيبا ، وذلك أن أبا علي
~~الرخجي الوزير أثار هذه الأموال ، وكانت ودائع عند الناس ، وكان فخر الملك
~~قد احتجز لنفسه من قلعة بدر بن حسنويه ما يزيد على ثلاثة آلاف ألف دينار ،
~~وأودعها جماعة فوقف الرخجي على تذكرة له فاستخرجها من غير ضرب بعصا على ما
~~نذكر في ترجمة الرخجي ، وقد ذكر فيها أقواما قد لحن بأسمائهم وكنى عن
~~ألقابهم . PageV15P124
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الفتنة بين الشيعة والسنة تفاقمت ، وعمل أهل نهر
~~القلائين بابا على موضعهم ، وعمل أهل الكرخ بابا على الدقاقين مما يليهم
~~، وقتل الناس على هذين البابين ، وركب المقدام أبو مقاتل ، وكان على الشرطة
~~ليدخل الكرخ فمنعه أهلها والعيارون الذين فيها ، وقاتلوه فأحرق الدكاكين
~~وأطراف نهر الدجاج ، ولم يتهيأ له الدخول . وفي هذه السنة : استتاب القادر
~~المبتدعة . أخبرنا سعد الله بن علي البزاز ، أخبرنا أبو بكر الطريثيثي ،
~~أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : وفي سنة ms3531 ثمان وأربعمائة استتاب
~~القادر بالله أمير المؤمنين فقهاء المعتزلة الحنفية ، فأظهروا الرجوع ،
~~وتبرأوا من الاعتزال ، ثم نهاهم عن الكلام والتدريس والمناظرة في الاعتزال
~~والرفض والمقالات المخالفة للإسلام ، وأخذ خطوطهم بذلك ، وأنهم متى خالفوه
~~حل بهم من النكال والعقوبة ما يتعظ به أمثالهم ، وامتثل يمين الدولة وأمين
~~الملة أبو القاسم محمود أمر أمير المؤمنين ، واستن بسننه في PageV15P125
~~أعماله التي استخلفه عليها من خراسان وغيرها في قتل المعتزلة والرافضة
~~والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة ، وصلبهم وحبسهم ونفاهم ، وأمر
~~بلعنهم على منابر المسلمين ، وإيعاد كل طائفة من أهل البدع وطردهم عن
~~ديارهم ، وصار ذلك سنة في الإسلام . وفي هذه السنة : عقد سلطان الدولة على
~~جبارة بنت قرواش بن المقلد بصداق مبلغه خمسون ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن الحسن بن علي بن عباس أبو علي الصيرفي روى عنه الصيمري ،
~~والأزجي ، وكان صدوقا توفي في رمضان هذه السنة ودفن بمقبرة العباسية
~~بالجانب الشرقي . الحسن بن محمد بن يحيى ، أبو محمد المقرئ ابن الفحام من
~~أهل سر من رأى ، حدث عن إسماعيلالصفار ، وقرأ القرآن على النقاش ، وكان
~~ينفقه للشافعي ، وكان يرمى بالتشيع ، وتوفي بسر من رأى في هذه السنة .
~~شباشي الحاجب يكنى أبا طاهر المشطب مولى شرف الدولة أبي الفوارس بن عضد
~~الدولة ، لقبه بهاء الدولة أبو نصر PageV15P126 بالسعيد ذي العضدين ، ولقبه
~~أبو الهيجا بختكين الجرجاني بالمناصح ، وأشرك بينهما في مراعاة أمور
~~الأتراك ببغداد ، وكان السعيد كثير الصدقة ، فائض المعروف حتى أن أهل بغداد
~~إذا رأوا من لبس قميصا جديدا قالوا : رحم الله السعيد ، لأنه كان يكسو
~~اليتامى والضعفاء ، وهو الذي بنى قنطرة الخندق والياسرية والزياتين ووقف
~~جباتها على المارستان ، وكان ارتفاعها أربعين كرا وألف دينار ، ووقف على
~~الجسر خان النرسي بالكرخ ، ووقف عليه لربحي بالقفص ، وسد بثق الخالص ، وحفر
~~ذنابة دجيل ، وساق الماء منها إلى مقابر قريش ، وعمل المشهد بكوخ ودربه
~~بقرب واسط ، وحفر المصانع عنده وفي طريقه ، وله آبار كثيرة بطريق مكة ،
~~وكان الأصبهسلارية قد أخرجوا يوم العيد ms3532 الجنائب بمراكب الذهب ، وأظهروا
~~الزينة ، فقال له بعض أصحابه : لو كان لنا شيء أظهرناه ، فقال له : ألا أنه
~~ليس في جنائبهم قنطرة الياسرية والخندق . توفي في شوال هذه السنة ، ودفن في
~~مقبرة الإمام أحمد بن حنبل في تربة معروفة به ، ووصى أن لا يبنى عليه ،
~~فخالفوه وبنوا قبة فسقطت ، واتفق أن بعد تسعين سنة حمل ميت إلى المقبرة
~~فتبعه النساء فتقدمتهن عجوز إلى تربة السعيد فلطمت ووافقها النساء وعدن إلى
~~بيوتهن ، فانتبهت العجوز من منامها مذعورة ، وقالت : رأيت تركيا بيده دبوس
~~وقد خرج من التربة فأراد أن يضربني ، وقال : أتيت من البعد إلى تربتي فلطمت
~~وصويحباتك فيها أبيني وبينك قرابة ، فلقد آذيتموني . فسألوا عن التربة ،
~~فإذا هي تربة السعيد ، فتجنبها النساء بعد ذلك . علي بن مزيد ولي الولايات
~~والأعمال وقصد في آخر أمره السلطان ، فاعتل في طريقه ، فبعث ابنه أبا الأغر
~~دبيسا للنيابة عنه ، وكتب يسال تقليده ولاية عهده وإقرار أعماله في يده ،
~~فأجيب وخلع على دبيس ، وكتب له المنشور بالولاية . توفي علي في هذه السنة .
~~PageV15P127
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه قرئ يوم الخميس السابع عشر من المحرم في الموكب
~~بدار الخلافة كتاب بمذاهب السنة ، وقيل فيه : من قال إن القرآن مخلوق فهو
~~كافر حلال الدم . وفي يوم الخميس النصف من جمادى الأولى : فاض ماء البحر
~~المالح ووافى إلى الأبلة ، ودخل إلى البصرة بعد يومين . وفي شوال : تقلد
~~أبو محمد علي بن أحمد بن بشر الخراساني القضاء بالبصرة ، وكان قبل ذلك قاضي
~~البطيحة . وورد الخراسانية والناس مع المختار إلى علي بن عبيد الله ،
~~ورجعوا من شاطئ الفرات ، ولم يعبروا التأخر الأمر في عقد الجسر ، وضيق
~~الوقت . وفيها : دخل سلطان الدولة بغداد ، ونظر أبو القاسم جعفر بن محمد بن
~~فسانجس في الوزارة . PageV15P128
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# رجاء بن عيسى بن محمد أبو العباس الأنصناوي وأنصنا قرية من قرى صعيد مصر
~~. ولد سنة سبع وعشرين ، وسمع جماعة من شيوخ مصر ، وقدم بغداد فحدث بها ms3533 ،
~~فسمع منه أبو عبد الله بن بكير ، والعتيقي . وكان فقيها مالكيا فرضيا
~~ثقة في الحديث متحريا في الرواية ، مقبول الشهادة عند القضاة . وتوفي بمصر
~~في هذه السنة . عبد الله بن محمد بن أبي علان ، أبو أحمد قاضي الأهواز
~~مولده سنة إحدى وعشرين وثلثمائة ، وله مصنفات كثيرة من جملتها : معجزات
~~النبي صلى الله عليه وسلم جمع له فيها ألف معجزة ، وهو أحد شيوخ المعتزلة ،
~~وكان يؤدي خراج ضياعه بالأهواز تسعين ألف دينار ، وكان أصهاره يؤدون ثلاثين
~~ألف دينار . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، عن تسع وثمانين سنة . علي بن
~~نصر ، أبو الحسن مهذب الدولة صاحب البطائح كان له كرم ووفاء ، وكان الناس
~~يلتجئون إليه في الشدائد وأكبر فخره نزول القادر عليه وخدمته إياه إلى أن
~~جاءته الخلافة . قال الوزير أبو شجاع : توجت الأيام مفرق فخاره بمقام
~~القادر بالله في جواره ، وصاغت له المنقبة حسبا وصارت له إلى استحقاق
~~المدح سببا . كان يرتفع له من إقطاعه PageV15P129 تسعة آلاف وستمائة كر من
~~الحنطة ، وثلاثة عشر ألف وثلثمائة وسبعون كرا من الشعير ، وثمانية آلاف كر
~~من الأرز ، ومن الورق ألفا ألف وسبعمائة ألف وخمسون ألفا . وكان بعض بلاده
~~تضمن بعشرة آلاف دينار ، تزوج بنت الملك بهاء الدولة أبي نصر وأعانه نوائبه
~~وأقرضه أموالا كثيرة ، وولي البطائح اثنتين وثلاثين سنة وشهورا ، وكان
~~سبب موته أنه افتصد وانتفخ ساعده ، وأخذه داء الحمرة . توفي في جمادى
~~الأولى من هذه السنة عن اثنتين وسبعين سنة . عبد الغني بن سعيد بن علي بن
~~سعيد بن بشران بن مروان بن عبد العزيز ، أبو محمد الأزدي المصري الحافظ كان
~~عالما بالحديث وأسماء الرجال متقنا ، قال الطيوري : ما رأت عيناي مثله في
~~معناه . أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ، وأبو الفضل بن
~~خيرون ، قالا : أخبرنا أبو عبد الله الصوري ، قال : قال لي عبد الغني بن
~~سعيد : ولدت لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة .
~~توفي في صفر سنة تسع وأربعمائة . قال الصوري : وقال لي أبو عبد ms3534 الله محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي يزيد الأزدي ، قال لي أبي : خرجنا يوما مع الدارقطني
~~من عند أبي جعفر الحسين ، فلقيه عبد الغني بن سعيد ، فسلم على أبي الحسن ،
~~فقال : يا أصحابنا ما التقيت من مرة مع شابكم هذا فانصرفت عنه إلا بفائدة
~~أو كما قال الصوري : وقال لي أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي ، وكان شيخا
~~صالحا ، لما أراد أبو PageV15P130 الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر
~~خرجنا معه نودعه ، فلما ودعنا بكينا ، فقال : لم تبكون ؟ فقلنا : نبكي لما
~~فقدناه من علمك وعدمناه من فوائدك ، قال : تقولون هذا وعندكم عبد الغني
~~وفيه الخلف . قال الصوري : وقال لي أبو بكر البرقاني سألت الدارقطني بعد
~~قدومه من مصر ، هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ فقال لي : ما
~~رأيت في طول طريقي أحدا إلا شابا بمصر يقال له عبد الغني كأنه شعلة من
~~نار ، وجعل يفخم أمره ، ويرفع ذكره . أخبرنا ابن ناصر ، أخبرنا المبارك بن
~~عبد الجبار ، أخبرنا أبو عبد الله الصوري ، أخبرنا عبد الغني الحافظ ، قال
~~: لما وصل كتابي الذي عملته في أغلاط أبي عبد الله الحاكم أجابني بالشكر
~~عليه ، وذكر أنه أملاه على الناس ، وضمن كتابه إلي الاعتراف بالفائدة ،
~~وبأنه لا يذكرها لي غني ، وأن أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثهم ، قال
~~: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت أبا عبيد يقول : من شكر العلم أن
~~يستفيد الشيء فإذا ذكر لك قلت حقي على كذا وكذا ، ولم يكن به علم حتى
~~أفادني فلان كذا وكذا ، فهذا شكر العلم . محمد بن أمير المؤمنين القادر
~~بالله ويكنى أبا الفضل وكان أبوه رشحه للخلافة وجعله ولي عهده ، ولقبه
~~الغالب بالله ، ونقش على السكة اسمه ، وعي له في الخطبة بولاية العهد بعده
~~، ثم أدركه أجله ، فتوفي في رمضان هذه السنة ، وكان مولده في ليلة الاثنين
~~لسبع بقين من شوال سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة ، ودفن بالرصافة .
~~PageV15P131 محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد ، أبو الفتح البزاز الطرسوسي
~~ابن البصري سمع ms3535 خلقا كثيرا ، وروى عنه البرقاني ، والأزهري ، وغيرهما ،
~~واستوطن بيت المقدس . | أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي ، قال : قال لي
~~محمد بن علي الصوري ، وقد سمع من محمد بن إبراهيم : كان ثقة ، ومات ببيت
~~المقدس رحمه الله . PageV15P132
# | ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد إلى القادر بالله كتاب من يمين الدولة أبي
~~القاسم محمود بن سبكتكين ، يذكر فيه ما افتتحه من بلاد الهند ووصل إليه من
~~أموالهم وغنائمهم ، فقال فيه : إن كتاب العبد وصل من مستقره بغزنة للنصف من
~~المحرم سنة عشر ، والدين في أيام سيدنا ومولانا الأمير القادر بالله أمير
~~المؤمنين مخصوص بمزيد الإظهار ، والشرك مقهور بجميع الأطراف والأقطار ،
~~وانتدب العبد لتنفيذ أوامره العالية وتمهيد مراسمه السامية وتابع الوقائع
~~على كفار السند والهند ، فرتب بنواحي غزنة العبد محمدا مع خمسة عشر ألف
~~فارس وعشرة آلاف راجل وأنهض العبد مسعودا مع عشرة آلاف فارس وعشرة آلاف
~~راجل ، وشحن بلخ وطخرستان بارسلان الحاجب مع عشرين ألف فارس وعشرين ألف
~~راجل ، وانتخب ثلاثين ألف فارس وعشرة آلاف راجل لصحبة راية الإسلام وانضم
~~إليه جماهير المطوعة . PageV15P133 وخرج العبد من غزنة يوم السبت الثالث
~~عشر من جمادى الأولى سنة تسع بقلب منشرح لطلب الشهادة ونفس مشتاقة إلى درك
~~الشهادة ، ففتح قلاعا وحصونا ، وأسلم زهاء عشرين ألفا من عباد الوثن ،
~~وسلموا قدر ألف ألف درهم من المورق ، ووقع الاحتواء على ثلاثين فيلا ،
~~وبلغ عدد الهالكين منهم خمسين ألفا ، ووافى العبد مدينة لهم عاين فيها
~~زهاء ألف قصر مشيد ، وألف بيت للأصنام ، ومبلغ ما في الصنم ثمانية وتسعون
~~ألف مثقال وثلثمائة مثقال ، وقلع من الأصنام الفضية زيادة على ألف صنم ،
~~ولهم صنم معظم يؤرخون مدته لعظم جهالتهم بثلثمائة ألف عام ، وقد بنوا حول
~~تلك الأصنام زهاء عشرة آلاف بيت للأصنام المنصوبة ، واعتنى العبد بتخريب
~~هذه المدينة اعتناء تاما ، وعمها المجاهدون بالإحراق ، قلم يبق منها إلا
~~الرسوم ، وحين وجد الفراغ لاستيفاء الغنائم حصل منها عشرون ألف ألف درهم ،
~~وأفرد خمس الرقيق فبلغ ثلاثة وخمسين ألفا ms3536 واستعرض ثلثمائة وستة وخمسين
~~فيلا . وفي ربيع الأول : جلس القادر بالله وقرئ عهد الملك أبي الفوارس ،
~~ولقب قوام الدولة ، وحملت إليه الخلع بولاية كرمان . وتأخر الحاج
~~الخراسانية من هذه السنة وتوقف الأمر من العراق . وفي هذه السنة : مات
~~الأصيفر المنتفقي الذي كان يخفر الحاج . وفي يوم الأربعاء تاسع ذي الحجة :
~~نشأت ريح شديدة كالزلزلة ، وورد معها رمل أحمر . وفي هذه السنة : قبض على
~~الوزير أبي القاسم ابن فسانجس وعلى اخوته . PageV15P134
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك أبي بكر الحافظ الأصبهاني توفي في رمضان
~~هذه السنة . إبراهيم بن مخلد ، بن جعفر بن إسحاق الباقرحى ولد سنة خمس
~~وعشرين وثلثمائة ، وسمع الحسين بن يحيى بن عياش وعلي بن محمد المصري في
~~آخرين ، وكان صدوقا حسن النقل جيد الضبط من أهل العلم والمعرفة والأدب
~~واستخلفه القاضي أبو بكر بن منير علىالفرضة ، وشهد عنده وشهد عند أبي عبد
~~الله الضبي ، وأبي محمد بن الأكفاني ، وكان ينتحل في الفقه مذهب ابن جرير ،
~~وكان يسكن الجانب الشرقي . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن بقرب قبر
~~أبي حنيفة . تركان بن الفرج بن تركان بن بنان أبو الحسن الباقلاوي كان يسكن
~~باب الشام ، وحدث عن أبي بكر الشافعي ، وابن مقسم ، وكان صدوقا ، توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . الحسين بن قلابوس بن عبد الله ، أبو عبد الله
~~التركي سمع أبا الفضل الزهري . PageV15P135 أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب
~~، قال : كان شيخنا دينا فقيرا مستورا ، وتوفي في رجب هذه السنة . عبيد
~~الله بن أحمد ، بن جعفر أبو تغلب القاضي له شعر ورسائل ، وكان بينه وبين
~~الوزير المغربي مكاتبات ، وكان ينوب عن أبي خازم القاضي في الجانب الشرقي
~~من واسط توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . عبد الصمد بن بابك أبو القاسم
~~الشاعر وشعره مستحسن ، قدم على الصاحب بن عباد ، فقال : أنت ابن بابك ؟
~~فقال : أنا ابن بابك . توفي في شوال هذه السنة . عبد الواحد بن محمد أبو
~~عمر ms3537 بن مهدي أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ،
~~قال : عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن خشنام بن النعمان بن مخلد
~~أبو عمر البزاز الفارسي ، كازروني الأصل ، سمع القاضي المحاملي ، ومحمد بن
~~مخلد ، وابن عياش القطان ، وعبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهري ، ومحمد بن
~~إسماعيل الفارسي ، ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، وأبا العباس بن عقدة
~~وإسماعيل بن محمد الصفار ، ومحمد بن عمر والرزاز ، وأبا عمرو بن السماك ،
~~كتبنا عنه ، وكان ثقة أمينا ، يسكن درب الزعفراني . قال : وسمعت محمد بن
~~علي بن مخلد الوراق يذكر أن مولده في سنة ثماني PageV15P136 عشرة وثلثمائة
~~، ومات فجأة في يوم الاثنين ، ودفن يوم الثلاثاء النصف من رجب سنة عشر
~~وأربعمائة ، ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث
~~بن راشد أبو الفضل التميمي حدث عن النجاد والبغوي ، وابن الجعابي . قال
~~الخطيب : كتبنا عنه ، وكان صدوقا ، توفي في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن
~~إلى جنب قبر أحمد بن حنبل ، وصلى عليه نحو خمسين ألفا . عبد الواحد بن
~~محمد بن عثمان أبو القاسم البجلي من ولد جرير بن عبد الله . سمع النجاد ،
~~والخلدي ، وقلد القضاء على مواضع ، وكان ثقة . توفي في رجب هذه السنة .
~~3090 - محمد بن أسد بن علي بن سعيد ، أبو الحسن الكاتب المقرئ . سمع أبا
~~النجاد وجعفر الخلدي ، وغيرهما ، وكان صدوقا ، وتوفي يوم الأحد لليلتين
~~خلتا من المحرم ، ودفن بالشونيزي . محمد بن المظفر بن عبد الله ، أبو الحسن
~~المعدل ابن السراج روى عن أبى بكر النجاد ، وغيره . PageV15P137 أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : أنشدنا محمد بن المظفر ، قال
~~: أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي لنفسه : قد كنت للحدة من ناظري
~~. . . أرى السهى في الليلة المقمره الآن ما أبصر بدر الدجى . . . إلا بعين
~~تشتكي الشبكره لأنني أنظر منها وقد . . . غير مني الدهر ما غيره ومن طوى
~~الستين من عمره . . . رأى أمورا فيه مسنتكره وإن تخطاها رأى ms3538 بعدها . . .
~~من حادثات الدهر ما غيره توفي ابن المظفر ، في جمادى الأولى من هذه السنة
~~رحمه الله . هبة الله بن سلامة أبو القاسم الضرير المفسر كان من أحفظ الناس
~~لتفسير القرآن ، وكان له حلقة في جامع المنصور ، وقد سمع الحديث من أبي بكر
~~بن مالك القطيعي وغيره . أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز ، عن أبي طالب
~~العشاري ، أخبرنا هبة الله المقرئ ، أخبرنا هبة الله بن سلامة المفسر ، قال
~~: كان لنا شيخ نقرأ عليه في باب محول ، فمات بعض أصحابه فرآه الشيخ في
~~النوم ، فقال : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، قال : فما حالك مع منكر
~~ونكير ؟ قال : يا أستاذ لما أجلساني وقالا من ربك من نبيك ؟ ألهمني الله عز
~~وجل أن قلت لهما بحق أبي بكر وعمر دعاني ، فقال : أحدهما للآخر قد أقسم
~~علينا بعظيم دعه فتركاني ، وانصرفا . توفي هبة الله في هذه السنة في رجب ،
~~ودفن في مقبرة جامع المنصور . PageV15P138
# | ثم دخلت | سنة إحدى عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من شوال فقد
~~الحاكم صاحب مصر وكان يواصل الركوب ليلا نهارا ويتصدى له الناس فيقف
~~عليهم ويسمع منهم ، وكان المصريون موتورين منه ، فكانوا يدسون إليه الرقاع
~~المختومة بالدعاء والسب له ولأسلافه ، والوقوع فيه وفي حرمه حتى انتهى
~~فعلهم في ذلك إلى أن عملوا تمثال امرأة من قراطيس بخف وازوار ونصبوها في
~~بعض الطريق ، وتركوا في يدها رقعة ظلامة ، فتقدم فأخذها من يدها ففتحها
~~فرأى في أولها ما استعظمه ، فقال : انظروا هذه المرأة من هي ؟ فقيل : إنها
~~تمثال معمول من قراطيس ، فقرأ الرقعة كلها وعاد إلى القاهرة ، ودخل إلى
~~قصره ، وتقدم باستدعاء القواد والعرفاء ، فلما حضروا أمرهم بالمصير إلى مصر
~~وضربها بالنار ونهبها وقتل من ظفروا به من أهلها ، فتوجهوا لذلك ، وعرف
~~المصريون ذلك فقاتلوا عن نفوسهم قتالا بلغوا فيه غاية وسعهم ، ولحق النهب
~~والنار الأطراف والسواحل التي لم يكن في أهلها قوة على امتناع ولا قوة على
~~دفاع ، واستمرت الحرب بين العبيد والرعية ms3539 ثلاثة أيام والحاكم يركب كل يوم
~~ويشاهد النار ، ويسمع الصياح ويسأل عن ذلك ، فيقال PageV15P139 له : العبيد
~~يحرقون مصر وينهبونها ، والنار تعمل في الموضع الفلاني والموضع الفلاني ،
~~فيظهر التوجع ، ويقول : من أمرهم بهذا لعنهم الله ، فلما كان في اليوم
~~الثالث اجتمع الأشراف والشيوخ في الجوامع ، ورفعوا المصاحف ، وعجوا بالبكاء
~~، وابتهلوا إلى الله تعالى في الدعاء ، فرحمهم المشارقة والأتراك ،
~~فانحازوا إليهم وقاتلوا معهم ، وأرسلوا إلى الحاكم يقولون : نحن عبيدك
~~ومماليكك ، وهذا البلد بلدك ، وفيه حرمنا وأولادنا وما علمنا أن أهله جنوا
~~جناية تقتضي سوء المقابلة ، فإن كان هناك باطن لا نعرفه أشعرتنا به وانتظرت
~~علينا إلى أن نخرج أموالنا وعيالنا ، وإن كان ما عليه هؤلاء العبيد مخالفا
~~لرأيك أطلعتنا في معاملتهم بما تعامل به المفسدين ، فأجابهم : بأني ما أردت
~~ذلك ولا أذنت فيه ، وقد أذنت لكم في نصرتهم والإيقاع بمن يتعرض بهم . وراسل
~~العبيد سرا بأن كونوا على أمركم ، وحمل إليهم سلاحا قواهم به ، فاقتتلوا
~~، وأعادوا الرسالة إليه : أنا قد عرفنا غرضك إنه إهلاك هذا البلد وما يجوز
~~أن نسلم أنفسنا ، وأشاروا إلى بعض العبيد في قصد القاهرة ، فلما رآهم
~~مستظهرين ركب حماره ووقف بين الفريقين ، وأومأ إلى العبيد بالانصراف ، وسكن
~~الآخرين فقبلوا ذلك وشكروه ، وسكنت الفتنة ، وكان قدر ما أحرق من مصر ثلثها
~~ونهب نصفها ، وتتبع المصريون من أخذ من زوجاتهم وبناتهم ، وابتاعوا من
~~العبيد بعد أن فضحوهن حتى قتل منهن نفوسهن خوفا من عار الفواحش المرتكبة
~~منهم ، ثم زاد ظلم الحاكم وعن له أن يدعي الربوبية ، فصار قوم من الجهال
~~إذا رأوه يقولون له : يا واحدنا يا أحدنا يا محيي يا مميت ، وكان قد أسلم
~~جماعة من اليهود فكانوا يقولون إنا نريد أن نعاود شرعنا الأول فيفسح لهم في
~~الارتداد ، وأوحش أخته بمراسلات قبيحة ، وقال لها : قد وقع إلي أنك تدخل
~~الرجال إليك ، فراسلت قائدا يقال له ابن دواس كان شديد الخوف من الحاكم أن
~~يقتله ، فقالت : إني أريد أن ألقاك أما أن تتنكر لي وتأتيني وأما أن أجيء
~~إليك ms3540 ، PageV15P140 فجاءت إليه فقبل الأرض بين يديها وخلوا ، فقالت له :
~~لقد جئتك في أمر أحرس نفسي ونفسك ، فقال : أنا خادمك فقالت له : أنت تعلم
~~ما يعتقده أخي فيك ، وأنه متى تمكن منك لم يبق عليك ، وأنا كذلك ، ونحن معه
~~على خطر عظيم ، وقد انضاف إلى ذلك ما قد تظاهر به وهتكه الناموس الذي قد
~~أقامه آباؤنا وزيادة جنونه وحمله نفسه على ما لا يصبر المسلمون على مثله
~~فأنا خائفة أن يثور الناس علينا فيقتلوه ويقتلونا وتنقضي هذه الدولة أقبح
~~انقضاء . قال : صدقت ، فما الرأي ؟ قالت : تحلف لي وأحلف لك على كتمان ما
~~جرى بيننا من السر ، وتعاضدني على ما فيه الراحة من هذا الرجل . فقال لها :
~~السمع والطاعة . فتحالفا على قتله ، وأنهما يقيمان ولده مقامه وتكون أنت
~~صاحب جيشه ومديره ، وأنا فلا غرض لي إلا سلامة المهجة فأقطعته ما يحصل مائة
~~ألف ، وقالت : اختر لي عبدين من عبيدك تثق بهما على سرك وتعتمد عليهما في
~~مهمك . فأحضرها عبدين موصوفين بالأمانة والشهامة فاستحلفتهما على كتمان ما
~~تخرج به إليهما ، فحلفا فوهبت لهما ألف دينار ووقعت لهما بإقطاع وقالت :
~~أريد منكما أن تصعدا غدا إلى الجبل فتكمنا فيه ، فإن نوبة الحاكم أن يصعد
~~غدا وليس معه إلا الركابي وصبي ، وينفرد بنفسه ، فإذا قرب منكما خرجتما
~~فقتلتما الصبي ، وسلمت إليهما سكينين من عمل المغاربة ، وقررت ذلك معهما ،
~~وكان الحاكم ينظر في النجوم فنظر في مولده وقد حكم عليه بقطع في هذا الوقت
~~، وقيل فيه : أنه متى تجاوزه عاش نيفا وثمانين سنة ، فلما كانت تلك الليلة
~~أحضر والدته ، وقال لها : علي في هذه الليلة قطع عظيم ، وكأني بك قد تهتكت
~~وملكت مع أختي فإنني ما يخاف عليك أضر منها فتسلمي هذا المفتاح فهو لهذه
~~الخزانة ، ولي فيها صناديق تشتمل على ثلاثمائة ألف دينار فحوليها ألف دينار
~~فحوليها إلى PageV15P141 قصرك لتكون ذخيرة لك ، فقبلت الأرض وبكت ، وقالت
~~له : إذا كنت تتصور هذا فارحمني ودع ركوبك في هذه الليلة ، فقال : أفعل
~~وكان من رسمه أن يطوف كل ms3541 ليلة حول القصر من أول الليل إلى الصباح في ألف
~~رجل ، فقعد تلك الليلة إلى أن مضى صدر من الليل ، ثم ضجر وأحب الركوب
~~فترفقت به والدته وقالت : اطلب النوم يا مولانا ، فنام ثم انتبه وقد بقي من
~~الليل ثلثه ، قال : إن لم أركب وأتفرج خرجت روحي . فركب وصعد إلى الجبل
~~وليس معه إلا الصبي ، فخرج العبدان فطرحاه إلى الأرض وقطعا يديه وشقا جوفه
~~ولفاه في كساء وحملاه إلى ابن دواس بعد أن قتلا الصبي ، فحمله ابن دواس إلى
~~أخته فدفنته في مجلسها وكتمت أمره وأحضرت الوزير وعرفته الحال واستكتمته
~~واستحلفته على الطاعة ، ورسمت له مكاتبة ولي العهد عن الحاكم ، وكان بدمشق
~~بالمبادرة ، وأنفذت إلى أحد القواد يقيم في الطريق ، فإذا وصل ولي العهد
~~قبض عليه وعدل به إلى تنيس ، وكتبت إلى عامل تنيس عن الحاكم بأن يحمل ما قد
~~اجتمع عنده ، وكان ألف ألف دينار وألفي ألف درهم . وفقد الناس الحاكم
~~فماجوا في اليوم الثالث وقصدوا الجبل ، فلم يقفواعلى أثر ، فعادوا إلى أخته
~~فسألوها عنه ، فقالت : قد كان راسلني قبل ركوبه وأعلمني أنه يغيب سبعة أيام
~~. فانصرفوا على طمأنينة ورتبت ركابية يمضون ويعودن كأنهم يقصدون موضعا
~~ويقولون لكل من يسألهم فارقناه في الموضع الفلاني وهو عائد يوم كذا ، ولم
~~تزل الأخت تدعو في هذه الأيام وجوه القواد وتستحلفهم وتعطيهم ، وألبست أبا
~~الحسن علي ابن الحاكم أفخر الملابس ، واستدعت ابن دواس وقالت له : المعول
~~في القيام بهذه الدولة عليك ، وتدبيرها موكول إليك ، وهذا الصبي ولدك
~~فينبغي أن تنتهي في الخدمة إلى غاية وسعك ، فقبل الأرض ووعد بالإخلاص في
~~الطاعة ، وأخرجت الصبي وقد PageV15P142 لقبته الظاهر لإعزاز دين الله ،
~~وألبسته تاج المعز جد أبيه ، وأقيمت المآتم على الحاكم ثلاثة أيام ، ورتبت
~~الأمور ترتيبا مهذبا ، وخلعت على ابن دواس خلعا كثيرة وشرفته تشريفا
~~عظيما ، فخرج فجلس معظما ، فلما تعالى النهار خرج نسيم صاحب الستر والسيف
~~ومعه مائة رجل كانوا مختصين بركاب السلطان يحملون سيوفا بين يديه ، وكانوا
~~يتولون قتل من يؤمر بقتله ، فسلموا ms3542 إلى ابن دواس يكونون بحكمه ، وتقدمت
~~الأخت إلى نسيم أن يضبط أبواب القصر بالخدم ففعل ، وقالت له : أخرج وقف بين
~~يدي ابن دواس ، وقل يا عبيد مولانا ، الظاهر يقول لكم : هذا قاتل مولانا
~~الحاكم وأعملهم بالسيف ومرهم بقتله ، ففعل ثم قتلت جماعة ممن أطلع على سرها
~~فعظمت هيبتها ، وكان عمر الحاكم سبعا وثلاثين سنة ومدة ولايته خمسا
~~وعشرين سنة . وفي هذه السنة ، ولي أبو تمام بن أبي خازم القضاء بواسط من
~~قبل قاضي القضاة أبي الحسن ابن أبي الشوارب . وفيها : انحدر سلطان الدولة
~~إلى واسط ، وخلع على أبي محمد بن سهلان الوزير ، وأمره أن يضرب الطبل في
~~أوقات الصلاة ، ثم قبض عليه وكحل بعد ذلك . ووقع حرب بين السلاطين عند واسط
~~فاشتدت مجاعتهم ، فقطعوا عشرين ألف رأس من النخل فأكلوا جمارها ، ودقوا
~~الأجذاع واستفوها وأكلوا البغال والكلاب ، وبيع الكر الحنطة بألف دينار
~~قاشانية ، وبطل الحج في هذه السنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن موسى بن عبد الله بن إسحاق أبو بكر الزاهد بالروشنائي
~~PageV15P143 من أهل مصراثا وهي قرية تحت كلواذي . سمع أبا بكر بن مالك
~~القطيعي ، وأبا محمد بن ماسي وغيرهما . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال : أحمد بن موسى الروشنائي نعم
~~العبد كان فيه فضل وديانة وصلاح وعبادة ، كتبت عنه في قريته وكان له بيت
~~إلى جنب مسجده فيدخله ويغلقه على نفسه ويشتغل بالعبادة ولا يخرج منه إلا
~~لصلاة الجماعة ، وكان شيخنا أبو الحسين بن بشران يزوره في الأحيان ويقيم
~~عنده العدد من الأيام متبركا برؤيته ومستروحا إلى مشاهدته . توفي بمصراثا
~~في رجب هذه السنة خرج الناس من بغداد حتى حضروا الصلاة عليه ، وكان الجمع
~~كثيرا جدا ، ودفن في قريته . الحسين بن الحسين بن علي ، أبو القاسم
~~القاضي . ابن المنذر ولد سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة ، وسمع إسماعيل الصفار
~~، وأبا عمرو بن السماك ، والنجاد ، والخلدي وغيرهم . وكان صدوقا ضابطا
~~صحيح النقل ، كثير الكتاب ، حسن الفهم ، وخلف القاضي ms3543 أبا عبد الله الحسين
~~بن هارون الضبي على القضاء ببغداد ، ثم خرج إلى ميافارقين ، فتولى القضاء
~~هناك سنين كثيرة ثم عاد إلى بغداد ، وأقام يحدث بها إلى حين وفاته . وتوفي
~~في شعبان هذه السنة . PageV15P144
# | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه كان حاج العراق تأخر عن الحج سنة عشر وسنة إحدى
~~عشرة ، فلما جاءت سنة اثنتي عشرة قصد جماعة من الناس يمين الدولة أبا
~~القاسم محمود بن سبكتكين وقالوا له : أنت سلطان الإسلام وأعظم ملوك الأرض ،
~~وفي كل سنة تفتتح من بلاد الكفر قطعة والثواب في فتح طريق الحج أعظم ،
~~والتشاغل به أوجب ، وقد كان بد بن حسنويه ، وما في أصحابك إلا من هو أكبر
~~شأنا منه ، يسير الحاج بماله وتدبيره عشرين سنة ، فانظر لله تعالى ، واجعل
~~لهذا الأمر حظا من اهتمامك ، فتقدم إلى أبي محمد الناصحي قاضي القضاة في
~~مملكته بالتأهب للحج ، ونادى في سائر أعمال خراسان بالتأهب للمسير ، وأطلق
~~للعرب في البادية ثلاثين ألف دينار ، وسلمها إلى الناصحي سوى ما أطلقه من
~~الصدقات ، فحج بهم الناصح أبو الحسن الأقساسي ، فلما بلغوا فيد حاصرهم
~~العرب ، فبذل لهم الناصحي خمسة آلاف دينار ، فلما لم يقنعوا وصمموا على أخذ
~~الحاج ، وكان متقدمهم رجل يقال له جماز بن عدي بضم العين من بني نبهان وكان
~~جبارا فركب فرسه وعليه درعه وبيده رمحه وجال جولة يرهب بها ، وكان في
~~جماعة PageV15P145 السمرقنديين غلام يعرف بابن عفان يوصف بجودة الرمي ،
~~فرماه بنبلة ، فوصلت إلى قلبه فسقط ميتا وأفلت الحاج وساروا فحجوا وعادوا
~~سالمين . وفي هذه السنة : قلد القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني
~~الحسبة والمواريث ، وقرأ الوزير ابن حاجب النعمان عهده ، وركب بالسواد ،
~~وخلع على أبي علي الحسن بن الحسين الرخجي خلع الوزارة ، ولقب مؤيد الملك ،
~~وقبض قرواش بن المقلد على أبي القاسم المغربي الوزير وأطلقه ، وعلى أبي
~~القاسم سليمان بن فهد فقتل سليمان نفسه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ms3544 بن إسماعيل بن حفص أبو سعد الماليني
~~الصوفي ومالين قرية من قرى هراة ، أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين
~~منه ، رحل إلا البلاد الكثيرة ، وسمع من أشياخ كثيري العدد ، وكتبه من
~~الكتب الطوال والمصنفات الكبار ، ثم رحل إلى مصر فتوفي بها في شوال هذه
~~السنة ، وكان ثقة مصنفا صدوقا صالحا . الحسين بن الحسين بن محمد بن
~~الحسين ، أبو محمد القاضي الإستراباذي ابن رامين نزل بغداد ، وحدث عن أبي
~~بكر الإسماعيلي وغيره ، وكان صدوقا فقيها فاضلا صالحا . توفي في هذه
~~السنة . PageV15P146 الحسن بن منصور ، أبو غالب الوزير ذا السعادتين ولد
~~بسيراف سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ، وتقلبت به الأمور حتى صحب فخر الملك
~~ولقبه سلطان الدولة وزير الوزراء نجاح الملوك وخلع عليه وجعله ناظرا في
~~بغداد ، فلما قطعت خطبة سلطان الدولة وخطب لمشرف الدولة ألزم أبا غالب
~~بالانحدار مع الديلم إلى خوزستان ، فانحدر معهم ، فلما وصل إلى الأهواز
~~نادى الديلم بشعار سلطان الدولة ، وهجموا على أبي غالب فقتلوه ، فكانت
~~وزارته ثمانية عشر شهرا وثلاثة أيام ، وعمره ستون سنة وخمسة أشهر ، وصودر
~~ابنه على ثمانين ألف دينار ، فلما بلغ سلطان الدولة قتل أبي غالب سكن قلبه
~~واطمأن ، وقال المطرز يرثي أبا غالب : أبا غالب من للمعالي إذا دعت . . .
~~ومن عنك يسعى سعيها ويثيب ومن للمذاكي يصطلين بغارة . . . بها السيف عار
~~والسنان خضيب فتى يستجير الملك إن صرخت به الح . . . وادث أو حنت عليه خطوب
~~ومن يكشف الغماء عنه بعزمة . . . لها في قلوب النائبات وجيب الحسين بن عمرو
~~أبو عبد الله الغزال قال أبو بكر الخطيب : كتبت عنه ، وكان شيخا ثقة
~~صالحا كثير البكاء عند الذكر ، ومنزله في شارع دار الرقيق . وتوفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن عمر أبو القاسم
~~القزاز الحربي PageV15P147 سمع النجاد . يروي عنه الخطيب ، وقال : كان ثقة
~~يقرئ القرآن ويصوم الدهر . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن في
~~مقبرة باب حرب . محمد بن عمر أبو بكر العنبري الشاعر كان ظريفا أديبا ms3545 طلق
~~النفس حسن الشعر . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت قال : أنشدني أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري ، قال
~~: أنشدني أبو بكر العنبري لنفسه : إني نظرت إلى الزما . . . ن وأهله نظرا
~~كفاني فعرفته وعرفتهم . . . وعرفت عزي من هواني فلذاك أطرح الصديق . . .
~~فلا أراه ولا يراني وزهدت فيما في يديه . . . ودونه نيل الأماني فتعجبوا
~~لمقالة . . . وهب الأقاصي للأداني وأنسل من بين الزحا . . . م فما له في
~~الخلق ثاني وكان العنبري يتصوف ، ثم بان له عيوب الصوفية ، فذمهم بقصائد قد
~~كتبتها في تلبيس إبليس . توفي العنبري يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى من
~~هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق بن عبد الله بن يزيد بن
~~خالد ، أبو الحسن البزاز ابن رزقويه كان يذكر أن له نسبا في همدان ، سمع
~~إسماعيل بن محمد الصفار ، وأبا الحسن المصري وخلقا كثيرا . PageV15P148
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : سمعته يقول
~~: ولدت يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلثمائة ، وأول من
~~سمعت منه الصفار ، وأول ما كتبت سنة سبع وثلاثين . قال ابن ثابت : كان ابن
~~رزقويه ، يذكر أنه درس الفقه وعلق على مذهب الشافعي ، وكان ثقة صدوقا كثير
~~السماع والكتاب ، حسن الإعتقاد ، جميل المذهب مديما لتلاوة القرآن ،
~~شديدا على أهل البدع ، ومكث يملي في جامع المدينة من بعد سنة ثمانين
~~وثلثمائة إلى قبل وفاته بمديدة ، وهو أول شيخ كتبت عنه وأول ما سمعت منه في
~~سنة ثلاث وأربعمائة كتبت عنه إملاء مجلسا واحدا ، ثم انقطعت عنه إلى أول
~~سنة ست ، وعدت فوجدته قد كف بصره ، فلازمته إلى آخر عمره . وسمعته يقول :
~~والله ما أحب الحياة في الدنيا لكسب ولا تجارة ولكن أحبها لذكر الله تعالى
~~ولقراءتي عليكم الحديث . هذا قول أبي بكر الخطيب . وسمعت البرقاني يسأل عنه
~~، فقال : ثقة ، وسمعت الأزهري يذكر أن بعض الوزراء دخل بغداد ففرق مالا
~~كثيرا على أهل العلم ms3546 ، وكان ابن رزقويه في من وجه إليه من ذلك المال
~~فقبلوا كلهم سواه فإنه رده تورعا وظلف نفس . وكانت وفاته غداة يوم الاثنين
~~سادس عشر جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، ودفن في يومه بعد صلاة
~~الظهر في مقبرة باب الدير بالقرب من معروف الكرخي . محمد بن أحمد بن محمد
~~بن فارس بن سهل أبو الفتح بن أبي الفوارس كان جده سهل يكنى أبا الفوارس ،
~~ولد أبو الفتح في سحر يوم الأحد لثمان بقين PageV15P149 من شوال سنة ثمان
~~وثلاثين وثلثمائة ، وسمع من أبي بكر النقاش ، والشافعي ، وأبي علي بن
~~الصواف ، وخلق كثير . وسافر في طلب الحديث إلى البلاد ، وكتب الكثير وجمع ،
~~وكان ذا حفظ ومعرفة وأمانة وثقة ، مشهورا بالصلاح ، وكتب الناس عنه
~~بانتخابه على الشيوخ ، وحدث عنه البرقاني ، وهبة الله الطبري ، وكان يسكن
~~بالجانب الشرقي ويملي في جامع الرصافة . وتوفي يوم الأربعاء سادس عشر ذي
~~القعدة من هذه السنة ، ودفن إلى جنب أحمد بن حنبل ، غير أن بينهما قبور
~~الميمين الثلاثة . كذا قال القزاز عن الخطيب . محمد بن إبراهيم بن حوران بن
~~بكران أبو بكر الحداد سمع أبا بكر الشافعي ، وروى عن أبي جعفر بن برية كتاب
~~المبتدأ لوهب ، وكان صدوقا . محمد بن الحسن بن محمد أبو العلاء الوراق ولد
~~سنة ثمان عشرة وثلثمائة ، وسمع إسماعيل بن محمد الصفار ، وأحمد بن كامل
~~القاضي ، وغيرهما . وكان ثقة ، وكان ينزل في الجانب الشرقي ناحية سوق يحيى
~~، وتوفي يوم الخميس ثاني عشرين ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن في
~~الخيزرانية . محمد بن الحسين بن محمد بن موسى ، أبو عبد الرحمن السلمي
~~النيسابوري روى عن أبي العباس الأصم وغيره . وروى عنه مشايخ البغداديين
~~الأزهري ، PageV15P150 والعشاري وغيرهما ، وكانت له عناية بأخبار الصوفية ،
~~فصنف لهم تفسيرا وسننا وتاريخا وجمع شيوخا وتراجم وأبوابا ، وله
~~بينسابور دويرة معروفة يسكنها الصوفية ، وفيها قبره وتوفي يوم الأحد ثالث
~~شعبان من هذه السنة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت ، قال : قال لي محمد بن يوسف ms3547 القطان النيسابوري : كان أبو عبد
~~الرحمن غير ثقة ، ولم يكن سمع من الأصم إلا شيئا يسيرا ، فلما مات الحاكم
~~أبو عبد الله بن البيع ، حدث عن الأصم بتاريخ يحيى بن معين وبأشياء كثيرة
~~سواها ، وكان يضع للصوفية الأحاديث . أبو عبد الله ابن الدجاجي كان يعظ
~~ويتكلم على الأحوال والمعرفة . أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن
~~الموحد ، حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي المتولي النيسابوري ،
~~أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، قال : سمعت الأستاذ أبا
~~علي الحسن بن علي الدقاق ، يقول في قوله : ' من تواضع لغني لأجل دنياه ذهب
~~ثلثا دينه ' قال : لأنه تواضع له بلسانه وخدمه بأركانه ، فلو تواضع له
~~بقلبه ذهب دينه كله ، وقال : عليك بطريق السلامة ، وإياك والتطلع لطرق
~~البلاء ، ثم أنشد : PageV15P151 ذريني تجئني منيتي مطمئنة . . . ولم أتجشم
~~هول تلك الموارد رأيت عليات الأمور منوطة . . . بمستودعات في بطون الأساود
~~وقال : وعند القوم أن سرور الطلب أتم من فرح الوجود لأن فرح الوجود يخطر
~~الزوال ، وحال الطلب برجاء الوصال . وقال في قوله : ' اذكروني أذكركم '
~~اذكروني اليوم وأنتم أحياء أذكركم وأنتم تحت التراب ، إن الأحباب إذا أقفرت
~~ديار أحبابهم قالوا : سقيا لساكنها ورعيا لقطانها ، كذلك الحق سبحانه إذا
~~أتت عليك الأعوام وأنت رميم ، يقول : سقيا لعبادي . وقال : البلاء الأكبر
~~أن تريد ولا تراد ، وتدنو وترد إلى البعاد . وقال : ' حفت : جنة بالمكاره '
~~: إذا كان المخلوق لا وصول إليه إلا بتحمل المشاق ، فما ظنك بمن لم يزل وقد
~~قال في الكعبة : ' لم تكونوا بالغية إلا بشق الأنفس ' ، ثم أنشد : لولا
~~المشقة ساد الناس كلهم . . . الجود يفقر والاقدام قتال قال يعقوب : يقول :
~~يا أسفي على يوسف ويوسف : يقول أنت وليي وأنشد : جننا بليلى وهي جنت بغيرنا
~~. . . وأخرى بنا مجنونة لا نريدها PageV15P152
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة فتح
~~المارستان المؤيدي الذي بناه مؤيد الملك أبو علي الحسن الرخجي وزير مشرف
~~الدولة بواسط ، وحملت إليه الأدوية ms3548 والأشربة ، ورتب له الخزان والأطباء
~~والوكلاء ، ووقفت عليه الوقوف وجعلت على المعاملات السلطانية مشاهرة . وفي
~~هذه السنة : في زمن الحج عمد بعض الحجاج المصريين إلى الحجر الأسود فضربه
~~بدبوس كان في يده حتى شعثه وكسر قطعة منه ، وعاجله الناس فقتلوه وثار
~~المكيون بالمصريين ونهبوا وقتلوا قوما منهم ، وركب أبو الفتوح الحسن بن
~~جعفر فأطفأ الفتنة ، ودفع عن المصريين . قال هلال بن المحسن : وقيل : إن
~~الفاعل ما فعله إلا وهو من الجهلة الذي كان الحاكم استغواهم وأفسد أديانهم
~~. وقيل : كان ذلك في سنة أربع عشرة ، قال : وقرأت في كتاب كتب بمصر في هذا
~~المعنى : كان من جملة من دعاه الخوف إلى الانتزاح رجل من أهل البصرة أهوج
~~أثول سار مع الحجيج إلى مكة فرقا من السيف وتستر بالحج ، فلما وصل أعلن
~~الكفر وأظهر ما كان يخفيه من الكفر فقصد الحجر الأسود ، فضربه بدبوس في
~~يديه أطارت شظايا منه ، ووصلت بعد ذلك ، ثم أن هذا الكافر عوجل بالقتل .
~~PageV15P153 أخبرنا شيخنا محمد بن ناصر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الغنائم
~~محمد بن علي بن ميمون النرسي ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد
~~الرحمن العلوي ، قال : في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة كسر الحجر الأسود لما
~~صليت الجمعة يوم النفر الأول ، ولم يكن رجع الناس بعد من منى ، قام رجل ممن
~~ورد من ناحية مصر بإحدى يده سيف مسلول ، وبالأخرى دبوس بعدما قضى الإمام
~~الصلاة ، فقصد ذلك الرجل ليستلمه على الرسم ، فضرب وجه الحجر ثلاث ضربات
~~متوالية بالدبوس ، وقال : إلى متى يعبد الحجر ولا محمد ولا علي يمنعني عما
~~أفعله ، فإني أهدم هذا البيت وأرفعه فاتقاه أكثر الحاضرين وتراجعوا عنه ،
~~وكاد يفلت ، وكان رجلا تام القامة ، أحمر اللون ، أشقر الشعر ، سمين الجسم
~~، وكان على باب المسجد عشرة من الفرسان على أن ينصروه ، فاحتسب رجل من أهل
~~اليمن أو من أهل مكة أو من غيرها ، فوجأه بخنجر ، واحتوشه الناس فقتلوه
~~وقطعوه وأحرقوه بالنار ، وقتل من اتهم بمصاحبته ومعونته على ذلك منكر جماعة
~~، وأحرقوا بالنار ms3549 وثارت الفتن ، وكان الظاهر من القتلى أكثر من عشرين نفسا
~~غير ما اختفى منهم ، وألحوا في ذلك اليوم على المغاربة والمصريين بالنهب
~~والسلب وعلى غيرهم في طريق منى إلى البلد . وفي يوم النفر الثاني أضرب
~~الناس وماجوا ، وقالوا : إنه قد آخذ في أصحاب الخبيث لعنه الله أربعة أنفس
~~اعترفوا بأنهم مائة بايعوا على ذلك ، وضربت أعناق هؤلاء الأربعة وتقشر بعض
~~وجه الحجر في وسطه من تلك الضربات وتخشن ، وزعم بعض الحاج أنه سقط من الحجر
~~ثلاث قطع واحدة فوق أخرى ، فكأنه يثقب ثلاث ثقب ما يدخل الأنملة في كل ثقب
~~، وتساقط منه شظايا مثل الأظفار ، وطارت منه شقوق يمينا وشمالا ، وخرج
~~مكسره أحمر يضرب إلى الصفرة محببا مثل الخشخاش ، فأقام الحجر على ذلك
~~يومين ، ثم أن بني شيبة جمعوا ما وجدوه مما سقط منه ، وعجنوه بالمسك واللك
~~، وحشوا تلك المواضع وطلوها بطلاء من ذلك ، فهو بين لمن تأمله ، وهو على
~~حاله اليوم . PageV15P154
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عمر بن محمد بن عمر أبو علي العلوي سكن بغداد وحدث بها ، وقد ذكرنا حال
~~أبيه وتوسعه في الدنيا ، وكان لعمر هذا مال كثير فقبض عليه قرواش بن المقلد
~~وأخذ منه مائة ألف دينار ، وتوفي في هذه السنة ، واستولى السلطان على أكثر
~~أمواله وضياعه . دجى بن عبد الله أبو الحسن الخادم الأسود الخصي مولى
~~الطائع لله . طان قريبا منه ، وخصيصا به يسفر بينه وبين الملوك ، سمع أبا
~~الفضل بن المأمون وغيره ، وكان سماعه صحيحا وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة . علي بن هلال ، أبو الحسن ابن البواب صاحب الخط الحسن صحب ابن سمعون
~~، وكان يقص بجامع المدينة ، وبلغنا أن أبا الحسن البتي دخل دار فخر الملك
~~أبي غالب ، فوجد ابن البواب جالسا في عتبة باب ينتظر خروج فخر الملك ،
~~فقال جلوس الأستاذ في العتب رعاية للنسب ، فجرد ابن البواب وقال : لو أن
~~إلي من أمر الدنيا شيئا ما مكنت مثلك في الدخول ، فقال البتي : ما تترك
~~صنعة الشيخ رحمه ms3550 الله . توفي الأستاذ أبو الحسن يوم السبت ثاني جمادى
~~الآخرة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب ورثي بأبيات منها : PageV15P155
~~فللقلوب التي أبهجتها حزن . . . وللعيون التي أقررتها سهر ما لعيش وقد
~~ودعته أرج . . . ولا لليل وقد فارقته سحر علي بن عيسى بن سليمان بن محمد بن
~~سليمان بن أبان ، أبو الحسن الفارسي السكري الشاعر أصله من نفر وهو بلد على
~~النرس من بلاد الفرس ، ولد ببغداد في صفر سنة سبع وخمسين وثلثمائة ، وكان
~~يحفظ القرآن والقراءات ، وكان متفننا في الآداب ، وصحب القاضي أبا بكر بن
~~الطيب ، وأكثر شعره في مدح الصحابة والرد على الرافضة والنقض على شعرائهم .
~~توفي في يوم الثلاثاء سلخ شعبان ، في هذه السنة ، وقيل : يوم الاثنين لثلاث
~~بقين من شعبان ، ودفن في مقبرة باب الدير في الموضع المعروف بتل صافي مقابل
~~قبر معروف ، وأمر أن يكتب في لوح وينقش على قبره أبيات قالها ، وهي : نفس
~~يا نفس كم تمادين في الغي . . . وتأتين بالفعال المعيب راقبي الله واحذري
~~موضع العر . . . ض وخافي يوم الحساب العصيب لا يغرنك السلامة في الع . . .
~~يش فإن السليم رهن الخطوب كل حي فللمنون ولا يد . . . فع بأس المنون كيد
~~الأريب واعلمي أن للمنية وقتا . . . سوف يأتي عجلان غير هيوب فأعدي لذلك
~~اليوم زادا . . . وجوابا لله غير كذوب إن حب الصديق في موقف الحشر . . .
~~أمان للخائف المطلوب محمد بن أحمد بن محمد بن المنصور ، أبو جعفر البيع
~~العتيقي PageV15P156 أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : ذكر لي ابنه
~~أبو الحسن أنه ولد برويان سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة ، وحمل إلى طرسوس وهو
~~ابن سبع سنين ، فنشأ بها وسمع الحديث من شيخ كان بها يعرف بالخواتيمي ، ولم
~~يزل بها حتى غلبت الروم على البلد ، فانتقل إلى دمشق ، ثم ورد بغداد فسكنها
~~حتى مات بها في يوم الخميس الثاني والعشرين من المحرم سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة قال أبو الحسن : وحدثني بشيء يسير وسمعت منه . محمد بن أحمد بن
~~يوسف بن وصيف أبو بكر الصياد ولد في محرم سنة خمس ms3551 وثلاثين وثلثمائة ، وسمع
~~أبا بكر الشافعي ، والقطيعي وغيرهما . وكان ثقة صدوقا خيرا انتخب عليه
~~ابن أبي الفوارس ، وتوفي يوم الجمعة لخمس خلون من ربيع الأول من هذه السنة
~~. محمد بن محمد بن النعمان ، أبو عبد الله ابن المعلم شيخ الإمامية وعالمها
~~، صنف على مذهبهم ، ومن أصحابه المرتضى ، وكان لابن المعلم مجلس نظر بداره
~~بدرب رياح يحضره كافة العلماء ، وكانت له منزلة عند أمراء الأطراف ، لميلهم
~~إلى مذهبه . توفي في رمضان هذه السنة ، ورثاه المرتضى فقال : من لفضل أخرجت
~~منه خبيئا . . . ومعان فضضت عنها ختاما من ينير العقول من بعدما كنا . . .
~~همودا ويفتح الأفهاما من يعير الصديق رأيا إذا ما . . . سله في الخطوب
~~كان حساما ودفن في مقبرة ، PageV15P157
# | ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه لما سار مشرف الدولة مصعدا إلى بغداد روسل
~~الخليفة القادر في البروز لتلقيه فتلقاه من الزلاقة ولم يكن تلقى أحدا من
~~الملوك قبله ، وخرج في يوم الاثنين لليلتين بقيتا من المحرم ، فركب في
~~الطيار وعليه السواد والبردة ، ومن جانبه الأيمن الأمير أبو جعفر ، ومن
~~جانبه الأيسر الأمير أبو القاسم ، وبين يديه أبو الحسن علي بن عبد العزيز ،
~~وحوالي القبة المرتضى أبو القاسم الموسوي ، وأبو الحسن الزينبي ، وقاضي
~~القضاة ابن أبي الشوارب ، وفي الزبازب المسودة من العباسيين والقضاة
~~والقراء والفقهاء ، فنزل مشرف الدولة في زبزبة ومعه خواصه ، وصعدوا إلى
~~الطيار وقد طرح أنجره ، فوقف فقبل الأرض دفعة ثانية ، وسأله الخليفة عن
~~خبره وعرفه استيحاشه لبعده وأنسه الآن بقربه ، والعسكر واقف بأسره في شاطئ
~~دجلة ، والعامة في الجانبين ، والسماريات ، وقام مشرف الدولة فنزل في زبزبة
~~وأصعد الطيار . وفي يوم الجمعة لثلاث بقين من شعبان : غدر خليفة بن هراج
~~الكلابي بالقافلة الواردة معه ، وفي خفارته من مصر ، وعدل بها إلى حلته ،
~~فأناخ جمالها ، وأخذ أحمالها وصرف أربابها على أسوأ حال ، وكانت تشتمل على
~~نيف وأربعين حملا بزا وثلاثين ألف دينار مغربية ، وعرف الخبر قرواش فركب
~~في رمضان من الأنبار ، وتوجه نحوه فهزم قرواش وتمزقت العرب بالمال ms3552 .
~~PageV15P158 وفي هذه السنة : ورد كتاب من يمين الدولة أبي القاسم محمود بن
~~سبكتكين إلى القادر بالله يذكر له غزوة في بلاد الهند ، وأنه أوغل في
~~بلادهم حتى جاء إلى قلعة عد فيها ستمائة صنم ، وقال : أتيت قلعة ليس لها في
~~الدنيا نظير ، وما الظن بقلعة تسع خمسمائة ألف إنسان ، وخمسمائة فيل ،
~~وعشرين ألف دابة ، ويقوم لهذا العدد بما يكفيه من علوفة وطعام ، وأعان الله
~~حتى طلبوا الأمان فآمنت ملكهم ، وأقررته على ولايته بخراج قرر عليه ، وأنفذ
~~هدايا كثيرة وفيلة ، ومن الطرف الغربية طائر على هيئة القمري ومن خاصته أنه
~~إذا حضر على الخوان وكان في شيء مما قدم سم دمعت عينه ، وجرى منها ماء تحجر
~~، وحك ، فطلى بما يحك منه الجراحات ذوات الأفواه الواسعة ، فيحملها فتقبلت
~~هديته وانقلب العبد بنعمة من الله وفضله . وفيها : وزر أبو القاسم المغربي
~~لمؤيد الملك بعد الرخجي ، فقال رجل لكون الوزير كان مشغولا بالنحو : ويل
~~وعول وويه . . . لدولة ابن بويه سياسة الملك ليست . . . ما جاء عن سيبويه
~~وفي هذه السنة : حج بالناس أبو الحسن محمد بن الحسن الأقساسي العلوي ، وعاد
~~على طريق الشام لاضطراب الجادة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن فضل بن سهلان أبو محمد الرامهرمزي PageV15P159 وزير لسلطان
~~الدولة ، وبنى سور الحائر من مشهد الحسين عليه السلام في سنة ثلاث
~~وأربعمائة ، وقتل في شعبان هذه السنة عن ثلاث وخمسين سنة . الحسين بن محمد
~~، أبو عبد الله الكشفلي الطبري تفقه على أبي القاسم الداركي ، وكان فهما
~~فاضلا ودرس بعد أبي حامد في مسجده ، وهو مسجد عبد الله بن المبارك بقطيعة
~~الربيع ، وكان يقرأ عليه فقيه من أهل بلخ ، فتأخرت تفقته فأضر به ذلك ،
~~فشكا حاله إلى الكشفلي ، فأخذه ودخل على رجل من التجار بالقطيعة يقال له
~~ابن برويه وسأله أن يقرضه شيئا حتى تأتي نفقته من بلده ، فأمر بتقديم
~~الطعام ، فلما أكلوا تقدم إلى جارية فأحضرت زنفيجلة فوزن منها عشرين
~~دينارا ، ودفعها إليه وخرج الكشفلي وهو يشكره ، ورأى الفقيه قد تغير ms3553 فسأله
~~عن حاله ، فأخبره أنه قد هوي الجارية التي حملت الزنفيجلة ، فعاد الكشفلي
~~إلى ابن برويه ، فقال له : قد وقعنا في قصة أخرى ، قال : ما هي ؟ فأخبره
~~بحال الفقيه مع الجارية فسلمها إليه وقال : ربما كان في قلبها منه مثل ما
~~في قلبه لها ، ووصل الفقيه من أبيه ستمائة دينار . توفي الكشفلي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة ، ودفن بمقابر باب حرب . الحسين بن الحسن بن محمد بن
~~القاسم ، أبو عبد الله المخزومي الغضائري سمع الصولي ، وابن السماك ،
~~والنجاد ، والخلدي وكان ثقة ، توفي في محرم هذه السنة ودفن بقرب قبر أحمد
~~بن حنبل . PageV15P160 علي بن عبد الله بن جهضم أبو الحسن الصوفي صاحب بهجة
~~الأسرار وكان شيخ الصوفية توفي بمكة ، وقد ذكروا أنه كان كذابا ، ويقال
~~أنه وضع صلاة الرغائب . أخبرنا شيخنا ابن ناصر ، عن أبي الفضل بن خيرون ،
~~قال : قد تكلموا فيه . القاسم بن جعفر بن عبد الواحد أبو عمر الهاشمي
~~البصري قدم بغداد في سنة إحدى وسبعين وقبلت شهادته ثم قدمها مع أبي محمد بن
~~معروف في سنة سبع وسبعين وكانت ولادته سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة ، سمع
~~عبد الغافر بن سلامة ، وأبا علي اللؤلؤي في خلق ، وكان ثقة أمينا ، وولي
~~القضاء بالبصرة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن
~~الحسين بن يحيى ، أبو الفرج القاضي الشافعي ابن سميكة حدث عن أبي بكر
~~النجاد ، وأبي علي بن الصواف ، وحبيب بن الحسن القزاز ، وغيرهم . أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا ابن ثابت الخطيب ، قال : كتبنا عنه بانتقاء محمد بن أبي
~~الفوارس ، وكان ثقة ، وتوفي يوم الثلاثاء ، ودفن يوم الأربعاء لست خلون من
~~شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وأربعمائة ، ودفن في مقبرة باب حرب .
~~PageV15P161 محمد بن أحمد ، أبو جعفر النسفي كان عالما بالفقه على مذهب
~~أبي حنيفة ، وصنف تعليقة مشهورة ، وكان فقيرا متزهدا ، فبات ليلة مكروبا
~~من الإضافة ، فوقع له فرع من فروع مذهبه ، فأعجب به فقام قائما يرقص في
~~داره ، ويقول : أين الملوك وأبناء الملوك ، فسألته زوجته عن ms3554 حاله ، فأخبرها
~~فتعجبت . توفي في شعبان هذه السنة . هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان أبو
~~الفتح الحفار ولد سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة ، سمع إسماعيل الصفار ، وأبا
~~عمرو بن السماك ، والنجاد ، وابن الصواف ، وكان صدوقا ينزل بالجانب الشرقي
~~قريبا من الخطابين توفي في شهر صفر هذه السنة رحمه الله وإيانا وجماعة
~~المسلمين بمنه وكرمه . PageV15P162
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الوزير المغربي جمع الأتراك والمولدين ليحلفوا
~~لمشرف الدولة ، وكلف مشرف الدولة المرتضى ونظام الحضرتين أبا الحسن الزينبي
~~وقاضي القضاة ، وأبا الحسن بن أبي الشوارب ، وجماعة من الشهود الحضور ،
~~فأحلفت طائفة من القوم فظن الخليفة أن التحالف لنية مدخولة في حقه ، فبعث
~~من دار الخليفة من منع الباقين بأن يحلفوا ، وأنكر على المرتضى والزينبي
~~وقاضي القضاة حضورهم بلا إذن ، واستدعوا إلى دار الخلافة ، وسرح الطيار ،
~~وأظهر عزم الخليفة على الركوب وتأدى ذلك إلى مشرف الدولة ، وانزعج منه ،
~~ولم يعرف السبب فيه فبحث عن ذلك إذا به أنه اتصل بالخليفة أن هذا التحالف
~~عليه ، فترددت الرسائل باستحالة ذلك ، وانتهى الأمر إلى أن حلف مشرف الدولة
~~على الطاعة والمخالصة للخليفة ، وكان وقوع اليمين في يوم الخميس الحادي عشر
~~من صفر وتولى أخذها واستيفاءها القاضي أبو جعفر السمناني ، ثم حلف الخليفة
~~لمشرف الدولة . وفي رجب : وقع العقد لمشرف الدولة على بنت علاء الدولة أبي
~~جعفر بن كاكويه ، وكان الصداق خمسين ألف دينار . PageV15P163 وفي هذه السنة
~~: تأخر الحاج الخراسنة للإشفاق من فساد طريق مكة . وفيها حج بالناس : أبو
~~الحسن الأقساسي ، وحج معه حسنك صاحب محمود بن سبكتكين ، فنفذ إليهما صاحب
~~مصر خلعا وصلة فسارا إلى العراق ولم يدخل ، حسنك بغداد خوفا أن ينكر عليه
~~من دار الخلافة ، فكوتب محمود بن سبكتكين بما فعله حسنك فنفذ برسوله ومعه
~~الخلع المصرية ، فأحرقت على باب النوبي ، وعاد الحاج على طريق الشام ، وورد
~~كثير منهم في السفن من طريق الفرات ، وجاء قوم على الظهر إلى أوانا ، وذاك
~~لأنهم عللوا العرب في ممرهم بأنا سنرضيكم ، فخافوا ms3555 أن يصيروا في أيديهم
~~بحكمهم ، فعرجوا إلى تلك الطريق لطلب السلامة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكاب
# ر أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل ، أبو
~~الفرج المعدل ابن المسلمة ولد في سنة سبع وثلاثين وثلثمائة ، وسمع أباه ،
~~وأحمد بن كامل ، والنجاد ، والخطبي ، ودعلج بن أحمد ، وغيرهم . وكان ثقة
~~يسكن في الجانب الشرقي بدرب سليم ، ويملي في كل سنة مجلسا واحدا في أول
~~المحرم ، وكان عاقلا فاضلا كثير المعروف ، وداره مألفا لأهل العلم .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أحمد بن ثابت ، قال : حدثني رئيس الرؤساء
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن محمد ، قال : كان جدي يختلف في درس
~~الفقه PageV15P164 إلى أبي بكر الرازي ، وكان يصوم الدهر ، وكان يقرأ كل
~~يوم سبع القرآن بالنهار ويعيده بعينه في ليلته في ورده . قال رئيس الرؤساء
~~: ورأيت أبا الحسين القدوري الفقيه بعد موته في المنام فقلت له : كيف حالك
~~؟ فتغير وجهه ودق حتى صار كهيئة الوجه المرئي في السيف دقة وطولا وأشار
~~إلى صعوبة الأمر ، فقلت : كيف حال الشيخ أبي الفرج ؟ يعني جده فعاد وجهه
~~إلى ما كان عليه وقال لي : ومن مثل الشيخ أبي الفرج ذلك ؟ ثم رفع يده إلى
~~السماء ، فقلت في نفسي : يريد بهذا قول الله تعالى : ' وهم في الغرفات
~~آمنون ' . توفي أبو الفرج ابن المسلمة في ذي القعدة من هذه السنة . أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن القاسم أبو الحسن المحاملي كان أبوه أحد الشهود ببغداد ،
~~وتفقه على أبي حامد ، وبرع وصنف المصنفات المشهورة ، وكان أبو حامد يقول :
~~هو أحفظ للفقه مني . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة وهو شاب . سلطان
~~الدولة ابن بهاء الدولة . توفي بشيراز عن اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر .
~~عبيد الله بن عمر بن علي بن الأشرس ، أبو القاسم الفقيه المقرئ بابن البقال
~~PageV15P165 سمع النجاد ، وأبا علي ابن الصواف ، قال الخطيب : سمعنا منه
~~بانتقاء ابن أبي الفوارس ، وكان ثقة . وتوفي في صفر هذه ms3556 السنة ، ودفن في
~~مقبرة باب حرب . عبيد الله بن عبد الله بن الحسين ، أبو القاسم الخفاف ابن
~~النقيب أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : رأى الشبلي ، وسمع من أبي
~~طالب ابن البهلول . وكان سماعه صحيحا ، وكان شديدا في السنة قال : وبلغني
~~أنه جلس للتهنئة لما مات ابن المعلم شيخ الرافضة ، وقال : ما أبالي أي وقت
~~مت بعد أن شاهدت موت ابن المعلم . قال : وسمعت رئيس الرؤساء أبا القاسم
~~وكان ينزل في جواره ناحية الرصافة ، قال : مكث كذا وكذا سنة ذهب عني حفظ
~~عددها كثرة يصلي الفجر على وضوء العشاء ، ويحيي الليل بالتهجد . قال الخطيب
~~: وسألته عن مولده ، فقال : ولدت سنة خمس وثلثمائة . ومات أبو بكر بن مجاهد
~~في سنة أربع وعشرين ولي تسع عشرة سنة ، وأذكر من الخلفاء : المقتدر ،
~~والقاهر ، والراضي ، والمتقي ، والمستكفي ، والمطيع ، والطائع ، والقادر ،
~~والغالب . خطب له بولاية العهد . توفي ابن النقيب في سلخ شعبان هذه السنة .
~~عمر بن عبد الله بن عمر بن تعويذ أبو حفص الدلال توفي في هذه السنة . قال
~~في المصنف : سمعت أبا الفضل الأرموي ، يقول : سمعت أبا الحسين بن المهتدي
~~يقول : سمعت عمر بن عبد الله بن تعويذ ، يقول : سمعت الشبلي يقول : وقد كان
~~شيء يسمى السرور . . . قديما سمعنا به ما فعل PageV15P166 خليلي إن دام هم
~~النفوس . . . قليلا على ما نراه قتل مؤمل دنيا لتبقى له . . . فمات المؤمل
~~قبل الأمل علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران أبو
~~الحسين المعدل سمع علي بن محمد المصري ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، والحسين
~~بن صفوان وغيرهم . وكان صدوقا ثقة ثبتا حسن الأخلاق تام المروءة . توفي
~~في شعبان هذه السنة ، وقيل : في رجب عن سبع وثمانين سنة ، ودفن بباب حرب .
~~علي بن عبد الصمد أبو الحسن الشيرازي ابن أبي علي تولى حجبة القادر بالله
~~في شوال سنة تسع وثمانين وثلثمائة ، فلم يزل على ولايته إلى سنة ثمان
~~وأربعمائة ، وكثرت الفتن ، فجاء إلى دار الخليفة وأظهر التوبة من العمل ،
~~وأشهد على نفسه ms3557 بذلك في الموكب فولى بعده أبو مقاتل ، فأراد دخول الكرخ ،
~~فمنعه أهلها فأحرق الدكاكين والجعافرة ، فصارت تلولا ، فعاد علي بن أبي
~~علي إلى الولاية في سنة تسع وأربعمائة ، وقتل الموسومين بالفتن من الشيعة
~~والسنة ، ونفى ابن المعلم فقيه الإمامية وجماعة من الوعاظ وأهل السنة ،
~~ونسبهم إلى معاونة أهل الفتن ، فقامت الهيبة وسكن البلد ، فلما ولي أبو
~~القاسم المغربي الوزارة ، صادر علي بن أبي علي على خمسة آلاف دينار مغربية
~~، وألف عليه العيارين فقتلوه على باب درب الديزج ليلة النصف من رجب هذه
~~السنة ، وتولى المعونة بعده أبو علي الحسن بن أحمد غلام ابن الهدهد . محمد
~~بن المظفر بن علي بن حرب أبو بكر الدينوري الصالح توفي في ذي الحجة من هذه
~~السنة . PageV15P167 محمد بن الحسن أبو الحسن الأقساسي العلوي وهو من ولد
~~محمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي حج بالناس سنين كثيرة نيابة عن
~~المرتضى الموسوي ، وله شعر مليح ، ومنه قوله في غلام اسمه بدر : يا بدر
~~وجهك بدر . . . وغنج عينيك سحر وماء خديك ورد . . . وماء ثغرك خمر أمرت عنك
~~بصبر . . . وليس لي عنك صبر تأمرني بالتسلي . . . ما لي مع الشوق أمر توفي
~~في هذه السنة ، ورثاه المرتضى بأبيات منها قوله : وقد خطف الموت كل الرجال
~~. . . ومثلك من بيننا ما خطف وما كنت إلا أبي الجنان . . . على الضيم
~~محتميا بالأنف خليا من العار صفر الإزار . . . مدى الدهر من دنس أو نطف
~~محمد بن أحمد بن عمر بن علي ، أبو الحسن ابن الصابوني ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وثلثمائة ، وسمع أبا بكر الشافعي وغيره . وكان صدوقا . وتوفي يوم الخميس
~~السادس عشر من رجب ، ودفن في مقبرة باب الشام . محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن الفرج بن أبي طاهر ، أبو عبد الله الدقاق . ابن البياض ولد في صفر
~~سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة ، وسمع أحمد بن سلمان ، وجعفر الخلدي ، وأبا بكر
~~الشافعي ، وغيرهم . PageV15P168 أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن ثابت ، قال
~~: كان الدقاق شيخا فاضلا دينا صالحا ثقة من أهل ms3558 القرآن ، ومات في يوم
~~الخميس التاسع والعشرين من شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة . محمد بن الحسين
~~بن محمد بن الفضل أبو الحسين الأزرق القطان سمع إسماعيل الصفار ، وأبا عمرو
~~بن السماك ، وأبا بكر النجاد ، وجعفر الخلدي في آخرين ، وكان ثقة ، وتوفي
~~في رمضان هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب الدير . PageV15P169
# | ثم دخلت سنة ست عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن العيارين انبسطوا انبساطا أسرفوا فيه ، وخرقوا
~~هيبة السلطان ، وواصلوا العملات وأراقوا الدماء . وفي ربيع الآخر : توفي
~~الملك مشرف الدولة ، ونهبت الخزائن ، واستقر الأمر على تولية جلال الدولة
~~أبي طاهر فخطب له على المنابر وهو بالبصرة ، فخلع على شرف الملك ابن ماكولا
~~وزيره ولقبه علم الدين سعد الدولة أمين الملة شرف الملك ، وهو أول من لقب
~~بالألقاب الكثيرة ، ثم تأخر إصعاده لما عليه الأمور من الانتشار ، واعلم
~~بأن الملك يحتاج إلى المال وليس عنده فأظهر الجند الخوض في أمر الملك أبي
~~كاليجار ، ثم تظاهروا بعقد الأمر له ، وانحدر الأصفهلارية إلى دار الخلافة
~~، وراسلوا الخليفة وعددوا ما عاملهم به جلال الدولة من إغفال أمرهم ،
~~وإهمال تدبيرهم ، وأنهم قد عدلوا إلى أبي كاليجار ثم تظاهروا بعقد الأمر له
~~إذ كان ولي عهد أبيه سلطان الدولة الذي استخلفه بهاء الدولة عليهم ، فتوقف
~~الجواب ، ثم عادوا فقيل لهم : نحن مؤثرون لما تؤثرونه ، وخرج الأمر بإقامة
~~الخطبة للملك أبي كاليجار ، وأقيمت له في يوم PageV15P170 الجمعة سادس عشر
~~من شوال ، فكوتب جلال الدولة بذلك ، فاصعد من واسط . وكان صاحب مصر قد أنفذ
~~إلى يمين الدولة محمود بن سبكتكين خلعة مع أبي العباس أحمد بن محمد الرشيدي
~~الملقب زين القضاة إلى الخليفة ، فجلس القادر بالله في يوم الخميس لتسع
~~بقين من جمادى الآخرة لأبي العباس الرشيدي بعد أن جمع القضاة والشهود
~~والفقهاء والأماثل وأحضر أبو العباس ما كان حمله صاحب مصر ، وأدى رسالة
~~يمين الدولة بأنه الخادم المخلص الذي يرى الطاعة فرضا ويبرأ من كل ما
~~يخالف الدولة العباسية ، فلما كان فيما بعد هذا اليوم أخرجت الثياب إلى ms3559 باب
~~النوبي ، وحفرت حفرة وطرح فيها الحطب ، ووضعت الثياب فوقه وضربت بالنار
~~وأبو الحسن علي بن عبد العزيز والحجاب حاضرون ، والعوام ينظرون وسبك المركب
~~، فخرج وزن فضة أربعة آلاف وخمسمائة واثنتين وستين درهما ، فتصدق به على
~~ضعفاء بني هاشم . وفي هذه السنة : زاد أمر العيارين وكبسوا دور الناس
~~نهارا وفي الليل بالمشاعل والموكبيات ، وكانوا يدخلون على الرجل فيطالبونه
~~بذخائره ويستخرجونها منه بالضرب كما يفعل المصادرون ، ولا يجد المستغيث
~~مغيثا ، وقتلوا ظاهرا وانبسطوا على الأتراك ، وخرج أصحاب الشرط من البلد
~~، وقتل كثير من المتصلين بهم ، وعملت الأبواب ، وأوثقت على الدروب ، ولم
~~يغن ذلك شيئا ، وأحرقت دار الشريف المرتضى على الصراة ، وقلع هو باقيها ،
~~وانتقل إلى درب جميل وكان الأتراك قد أحرقوا طاق الحراني لفتنة جرت بينهم
~~وبين العيارين والعامة ، وكان هذا الاختلاط من شهر رجب سنة خمس عشرة إلى
~~آخر سنة ست عشرة . وغلت الأسعار ، وفي هذه السنة بيع الكر بثمانين دينارا
~~، فخرج خلق من أوطانهم . وتأخر في هذه السنة ورود الحاج الخراسانية ، فلم
~~يحج أحد من خراسان ولا من العراق . PageV15P171
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# سابور بن أردشير وزر لبهاء الدولة أبي نصر بن عضد الدولة ثلاث مرات ،
~~وكان كاتبا شديدا ، وابتاع دارا بين السورين في سنة إحدى وثمانين
~~وثلثمائة ، وحمل إليها كتب العلم من كل فن ، وسماها دار العلم ، وكان فيها
~~أكثر من عشرة آلاف مجلد ، ووقف عليها الوقوف ، وبقيت سبعين سنة وأحرقت عند
~~مجيء طغرلبك في سنة خمسين وأربعمائة ، ووزر لشرف الدولة بن عضد الدولة ،
~~وكان عفيفا عن الأموال ، كثير الخير سليم الباطن ، وكان إذا سمع الآذان
~~ترك ما هو فيه من الأشغال وقام إلى الصلاة ، ولم يعبأ بشيء إلا أنه كان
~~يكثر الولاية والعزل ، فولى بعض العمال عكبرا فقال له : أيها الوزير كيف
~~ترى أستأجر السمارية مصعدا ومنحدرا فتبسم وقال : امض ساكنا . وتوفي
~~ببغداد هذه السنة وقد جاوز السبعين . عثمان النيسابوري الخركوشي الواعظ كان
~~يعظ الناس ، وله كتاب صنفه في الوعظ من أبرد الأشياء ms3560 ، وفيه أحاديث كثيرة
~~موضوعة ، وكلمات مرذولة لكنه قد كان فيه خير . دخل على القادر في سنة ست
~~وتسعين وثلثمائة ، فوقف بين يديه وقال : أطال الله بقاء أمير المؤمنين
~~حدثني فلان عن فلان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ' لكل إمام دعوة
~~مستجابة ' فإن رأى أمير المؤمنين أن يخصني في هذا اليوم بدعوة ، فقال له :
~~بارك الله عليك وفيك . وكان حشمة عظيمة ومحلته حمى يلجأ عليه وكان محمود بن
~~سبكتكين إذا رآه PageV15P172 يقوم له ويستقبله إذا قصده ، فدخل عليه محمود
~~يوما وقال له : قد ضاق صدري كيف قد صرت تكدي ؟ فقال : بلغني أنك تأخذ
~~أموال الضعفاء وهذا هو الكدية ، وكان محمود قد سقط على أهل نيسابور شيئا
~~فكق عن ذلك . ووقع بنيسابور جرف فأخذ يغسل الموتى ويواريهم فغسل عشرة آلاف
~~. محمد بن الحسن ابن صالحان أبو منصور وزر لشرف الدولة أبي الفوارس بن عضد
~~الدولة ثم لأخيه بهاء الدولة وكان يحب الخير والعلماء ويميل إلى العدل
~~ويفضل على الناس وإذا سمع الآذان ترك شغله ونهض لأداء الفرض وكان له مجلس
~~نظر يحضر أهل العلم وكان يعطي العلماء والشعراء وتوفي ببغداد في رمضان هذه
~~السنة عن ست وسبعين سنة . وكان أبو علي إسماعيل الموفق يخلف أبا منصور
~~فأتاه بشر بن هارون النصراني فقال له : إني قد هجوت الوزير أبا منصور
~~بأبيات فيها : قالوا مضيت إلى الوزير . . . فقلت بظر أم الوزير يلقى الكرام
~~نعم وأما . . . ذا فيلقى جوف بئر فقال : لو سمعها منك لحمدت أمرك معه ،
~~فقال : ما عليك إن أنشدتها إياه ، قال : ما تؤئر ، قال : مائة درهم وعشرة
~~أقفرة حنطة ، فدخل إلى الوزير وقال له : قد أنعمت علي بما تقصر شكري عنه
~~وقد حسدني قوم على قربي منك ، وقالوا أبياتا على لساني فيك فأخاف أن تصدق
~~ذلك إذا سمعته ، فقال : لا تخف فما الأبيات ؟ فأنشده إياه فضحك وخرج فكتب
~~له أبو علي بالدراهم والحنطة على وكيله فدافعه ، فكتب إليه : PageV15P173
~~أيها السيد الكريم الجليل . . . هل إلي نظرة إليك سبيل فأنا جيك ms3561 باشتكاء
~~وكيل . . . ليس حسبي وليس نعم الوكيل مشرف الدولة أبو علي بن بهاء الدولة
~~أصابه مرض حاد فتوفي لثمان بقين من ربيع الأول عن ثلاث وعشرين سنة وثلاثة
~~أشهر وأربعة عشر يوما ، وكانت مدة إمارته خمس سنين وشهرا وخمسة وعشرين
~~يوما . PageV15P174
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : إن الأصفهلارية وردوا إلى بغداد ، فراسلوا العيارين
~~وكانوا قد كثروا بالانصراف عن البلد ، فلم يلتفتوا إلى هذه المراسلة وخرجوا
~~إلى مضارب الأصفهلارية وصاحوا وشتموا ، ووقعت حرب طول النهار وأصبح الجند
~~على غيظ وحنق ، فلبسوا السلاح وضربوا الدبادب كما يفعل في الحرب ، ودخلوا
~~الكرخ ووقعت النار فاحترق من الدقاقين إلى النحاسين وبعض باب المساكين
~~وسائر الأبواب التي كانوا يتحصنون بها ، ونهبت الكرخ في هذا اليوم وهو يوم
~~الأحد لعشر بقين من المحرم ، وأخذ الشيء الكثير من القطيعة ودرب رياح ،
~~وفيه كانت دار أبي يعلى ابن الموصلي رئيس العيارين ، وأخذ من درب أبي خلف
~~الأموال خص بها من دار ابن زيرك البيع ، وقلعت الأبواب من درب عون وسائر
~~أسواق الكرخ السالمة من الحريق ، وأصبح الناس في اليوم الثالث على خطة صعبه
~~، وكان ما انتهبه العوام من غير أهل الكرخ أكثر مما نهبه الأتراك ، ومضى
~~المرتضى مستوحشا مما جرى إلى دار الخلافة فانحدر الأصفهلارية ، وسألوا
~~التقدم إليه بالرجوع ، فخلع عليه ثم تقدم إليه بالعود ، ثم حفظت المحال
~~واشيعت المصادرات ، وقرر على الكرخ مائة ألف دينار . PageV15P175 وفي ربيع
~~الآخر : شهد أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري عند قاضي القضاة ابن أبي
~~الشوارب بعد أن استتابه عما ذكر عنه من الاعتزال . وفي شهر رمضان : انقض
~~كوكب عظيم الضوء كان له دوي كدوي الرعد . وجاء في هذه السنة برد لم يعهد
~~مثله منذ يوم الثلاثاء سلخ شوال وإلى يوم الثلاثاء لعشر بقين من ذي الحجة
~~على الدوام ، وجمد الماء طول هذه المدة ثخينا حتى في حافات دجلة والأنهار
~~الواسعة ، وأما السواقي ومجاري الماء فإنها كانت تجمد طولا وعرضا ، وقاسى
~~الناس من هذا شدة ، وامتنع الكثير ms3562 منهم من التصرف والحركة ، وتأخرت الزيادة
~~في دجلة والفرات ، وامتنع المطر فوقفت العمارة ، فلم يزرع في السواد إلا
~~القليل . وفي هذه السنة : اعتقل جلال الدولة أبا سعد بن ماكولا وزيره ،
~~واستوزر ابن عمه أبا علي بن ماكولا . وتأخر الحاج الخراسانية في هذه السنة
~~، وبطل الحج من خراسان والعراق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك ، أبي الشوارب
~~، أبو الحسن القرشي الأموي : PageV15P176 ولي قضاء البصرة قديما ثم قضاء
~~القضاة بعد أبي محمد الأكفاني في ثالث من شعبان سنة خمس وأربعمائة ، ولم
~~يزل على القضاء إلى حين وفاته ، وكان عفيفا نزها ، وقد سمع من أبي عمر
~~الزاهد ، وعبد الباقي بن قانع إلا أنه لم يحدث . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~الخطيب ، قال : حدثني القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : إن المتوكل دعا
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وأحمد بن المعدل ، وإبراهيم التميمي من
~~البصرة وعرض على كل واحد منهم قضاء القضاة ، فاحتج محمد بن عبد الملك بالسن
~~العالية وغير ذلك ، واحتج أحمد بن المعدل بضعف البصر وغير ذلك ، وامتنع
~~إبراهيم التميمي ، فقال : لم يبق غيرك ، وجزم عليه فولي فنزل حال إبراهيم
~~التميمي عند أهل العلم ، وعلت حالة الآخرين . قال أبو العلاء : فيرى الناس
~~أن بركة امتناع محمد بن عبد الملك دخلت على ولده فولي منهم أربعة وعشرون
~~قاضيا منهم ثمانية تقلدوا قضاء القضاة ، وآخرهم أبو الحسن أحمد بن محمد ،
~~وما رأينا مثله جلالة ونزاهة وصيانة وشرفا . أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا
~~الخطيب ، قال : حدثني القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري ، قال :
~~كان بيني وبين القاضي أبي الحسن ابن أبي الشوارب بالبصرة أنس كثير وامتزاج
~~شديد حتى كان يعدني ولدا وأعده والدا ، فما علمت له سرا قط أو ظهر عليه
~~ما استحيى منه ، وكان بالبصرة رجل من وجوهها واسع الحال كثير المال جدا
~~يعرف بابن نصر بن عبدويه ، فقال لي ، وقد دخلت عائدا له في علة الموت في ms3563
~~صدري سر ، وأريد إطلاعك عليه ، لما ولي القاضي أبو الحسن بن أبي الشوارب
~~القضاء بالبصرة في أيام بهاء الدولة ، وكان بيني وبينه من المودة ما شهرته
~~تغني عن ذكره مضيت إليه ، وقلت له : قد علمت أن هذا الأمر الذي تقلدته
~~يحتاج فيه إلى مؤن كثيرة وأمور لا يقدر عليها ، وقد أحضرتك مائتي دينار
~~وتعلم أنني ممن لا يطلب قضاء ولا شهادة ولا بيني وبين أحد خصومه احتاج
~~إليها في الترافع إليك ، وإن حدث بي PageV15P177 حدث اقتضى الترافع إليك
~~فبالله عليك إلا حكمت علي في ذلك فما يجب على يهودي لو كان في موضعي ،
~~وأسألك أن تقبض مني هذه الدنانير تستعين بها على أمرك ، فإن قبلتها بسبب
~~المودة التي بيننا فأنت في حل منها في الدنيا والآخرة ، وإن أبيت قبولها
~~على هذا الوجه ، فهي قرض لي عليك ، فقال : أعلم أن الأمر كما ذكرته ووالله
~~أني لمحتاج إليها ، ولكن لا يراني الله قبلت إعانة على هذا الأمر ، وأسألك
~~بالله إن أطلعت أحدا على هذا السر ما دمت في الدنيا ، فوالله ما ذكرت لأحد
~~قبل هذا الوقت . قال ابن حبيب : ومات من يومه ذلك ، توفي ابن أبي الشوارب
~~في شوال هذه السنة . إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد بن الحباب أبو القاسم
~~الدلال سمع محمد بن عبد الله الشافعي وغيره ، وكان ثقة يسكن الجانب الشرقي
~~. وتوفي في صفر هذه السنة . جعفر بن بأبى أبو مسلم الختلي سمع ابن بطة ،
~~ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفرائيني . وكان ثقة فاضلا دينا .
~~وتوفي في رمضان هذه السنة . عبد الله بن جعفر ، أبو سعد ابن باكويه وزر
~~لجلال الدولة أبي طاهر واعتقله ومات في اعتقاله في هذه السنة ، وكان أديبا
~~شاعرا . PageV15P178 عمر بن أحمد بن إبراهيم ، أبو حازم الهذلي النيسابوري
~~ابن عبدويه سمع إسماعيل بن نجيد ، وأبا بكر الإسماعيلي وخلقا كثيرا ، روى
~~عنه محمد بن أبي الفوارس ، والتنوخي ، وأبو بكر الخطيب ، وكان ثقة صادقا
~~عارفا حافظا ، سمع الناس بإفادته ، وكتبوا بانتخابه ، وتوفي في عيد الفطر
~~من ms3564 هذه السنة . عمر بن أحمد بن عثمان ، أبو حفص البزاز العكبري ولد سنة
~~عشرين وثلثمائة . سمع النقاش ، وكان ثقة مقبول الشهادة عند الحكام ، وتوفي
~~في هذه السنة . علي بن أحمد بن عمر بن حفص ، أبو الحسن المقرئ ابن الحمامي
~~ولد سنة ثمان وعشرين وثلثمائة ، وسمع أبا عمر وابن السماك ، والنجاد ،
~~والخلدي ، وخلقا كثيرا ، وكان صدوقا دينا فاضلا حسن الإعتقاد ، وتفرد
~~بأسانيد القراآت وعلوها في وقته ، وكان ينزل سوق السلاح من دار المملكة .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثني نصر بن
~~إبراهيم الفقيه ، قال : سمعت سليم بن أيوب الرازي ، يقول : سمعت أبا الفتح
~~بن أبي الفوارس يقول : لو رحل رجل من خراسان ليسمع كلمة من أبي الحسن
~~الحمامي أو من أبي أحمد الفرضي لم تكن رحلته ضائعة عندنا . توفي أبو الحسن
~~الحمامي رابع عشرين من شعبان هذه السنة عن تسع وثمانين سنة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . PageV15P179 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مشاذي أبو الحسن
~~الهمذاني أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : كتبت عنه
~~عند رجوعه من الحج وذلك في سنة تسع وأربعمائة ، وكان ثقة . محمد بن أحمد بن
~~الحسن بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البزاز أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : محمد بن أحمد أبو الحسن البزاز سمع
~~بمكة من عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، وأحمد بن محبوب الفقيه ،
~~كتبنا عنه بعد أن كف بصره ، وكان ثقة ، وتوفي في سنة سبع عشرة وأربعمائة .
~~PageV15P180
# | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في آخر نهار الخميس العاشر من ربيع الآخر جاء برد
~~كبار بنواحي قطربل والنعمانية والنيل ، وأثر غلات هذه النواحي ، وقتل
~~كثيرا من الوحش والغنم ، وقيل : أنه كان في البردة منه ما وزنه رطلان
~~وأكثر . وجاء في ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت من هذا الشهر في مدينة
~~السلام برد كبير ، كقدر البيض وأكبر بعد مطر متصل . وورد الكتاب من ms3565 واسط
~~بأنه سقط من البرد ما كان وزن الواحدة منه أرطالا فهلكت الغلات ولم يصح
~~منها إلا الأقل . وفي ربيع الآخر : قصد الإصفهلارية والغلمان دار الخليفة ،
~~وراسلوه بأنك أنت مالك الأمور ، وقد كنا عند وفاة الملك مشرف الدولة اخترنا
~~جلال الدولة تقديرا منا أنه ينظر في أمورنا ، فأغفلنا فعدنا إلى أبي
~~كاليجار ظنا منه أنه يحقق ما يعدنا به ، فكنا على أقبح من الحالة الأولى
~~ولا بد لنا من تدبير أمورنا ، فخرج الجواب بأنكم أبناء PageV15P181 دولتنا
~~، وأول ما نأمركم به أن تكون كلمتكم واحدة ، وبعد فقد جرى الأمر من عقد
~~الأمر لأبي طاهر ثم نقضه ثم ساعدناكم عليه ، وفيه قبح علينا وعليكم ، ثم
~~عقدتم لأبي كاليجار عقدا لا يحسن حله من غير روية ولبني بويه في رقابنا
~~عهود لا يجوز العدول عنها والوجه أن تدعونا حتى نكاتب أبا كاليجار ونعرف ما
~~عنده ، ثم كوتب أنك إن لم تتدارك الأمر خرج عن اليد ، ثم آل الأمر أن عادوا
~~وسألوا التقدم بالخطبة لجلال الدولة أبي طاهر وأقيمت الخطبة له . وكتب
~~الأمير يمين الدولة محمود إلى الخليفة كتابا يذكر فيه ما فتحه من بلاد
~~الهند وكسره الصنم المعروف بسومنات ، وكان في كتابه أن أصناف الخلق افتتنوا
~~بهذا الصنم ، وربما اتفق برؤ عليل يقصده ، وكانوا يأتونه من كل فج عميق
~~ويتقربون إليه بالأموال الكثيرة حتى بلغت أوقافه عشرة آلاف قرية مشهورة في
~~تلك البقاع ، وامتلأت خزانته بالأموال ، ورتب له ألف رجل للمواظبة على
~~خدمته وثلثمائة يحلقون حجيجه وثلثمائة وخمسون يرقصون ويغنون على باب الصنم
~~، وقد كان العبد يتمنى قلع هذا الوثن فكان يتعرف الأحوال فتوصف له المفاوز
~~إليه وقلة الماء واستيلاء الرمل على الطرق ، فاستخار العبد الله عز وجل في
~~الانتداب لهذا الواجب ومثل في فهمه أضعاف المسموع من المتاعب طلبا للثواب
~~الجزيل . ونهض العبد في شعبان سنة ست عشرة في ثلاثين ألف فارس اختارهم سوى
~~المطوعة ففرق العبد في المطوعة خمسين ألف دينار ليستعينوا على أخذ الآهبة ،
~~ثم مضى العبد في مفازة أصعب ms3566 مما وصف ، وقضى الله سبحانه الوصول إلى بلد
~~الصنم ، وأعان حتى ملك البلد ، وقلع الوثن وأوقدت عليه النار حتى تقطع وقتل
~~خمسون ألف من سكان البلد . PageV15P182 وفي يوم السبت ثالث رمضان : دخل
~~جلال الدولة إلى دار المملكة بعد أن خرج الخليفة ليلقيه قبل ذلك بساعة ،
~~فاجتمعا في دجلة ونزل الخليفة من داره في الطيار بين سرادقين مضروبين ومعه
~~الأمير أبو جعفر وأبو الحسن علي بن عبد العزيز ، والمرتضى أبو القاسم
~~الموسوي ، ونظام الحضرتين أبو الحسن الزينبي ، والمصطنع أبو نصر منصور بن
~~رطاس الحاجب ، وانحدر إلى أن قرب من مضرب الملك جلال الدولة ، فخرج إليه في
~~زبزبه وصعد فقبل الأرض دفعات ، وجلس بين يديه على كرسي طرح له ، وسأله عن
~~أخباره وعرفه أنه بقرب داره ، فشكر ودعا وعاد إلى الزبزب فوقف فيه فتقدم
~~إليه الخليفة بالجلوس فجلس وتبع الطيار على سبيل الخدمة إلى أن عبر إلى
~~درجة دار الخليفة ، وصعد الملك من الزبزب وجلس في خيمة لطيفة ضربت له على
~~شاطئ دجلة بقرب قصر عيسى ، ثم مضى إلى دار المملكة وتقدم بأن يضرب له الطبل
~~على بابها في أوقات الصلوات الخمس على مثل ما كان سلطان الدولة فعله عند
~~وروده وغيره مشرف الدولة بعده ورده إلى الرسم وهو في أوقات الصلوات الثلاث
~~وعلى ذلك جرت العادة في أيام عضد الدولة وصمصامها وشرفها وبهائها ، فثقل ما
~~فعله على الخليفة لأنه مساواة له وراسل في معناه ، فاحتج بما فعله سلطان
~~الدولة ، فقيل ذلك على غير أصل ومن غير إذن ، ولم تجر العادة بمماثلة
~~الخليفة في هذا الأمر ، ثم تردد الرسائل ما انتهى إلى أن قطع الملك ضرب
~~الطبل في الواحدة ، فأذن الخليفة في ضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس .
~~وفي هذه السنة : حلف جلال الدولة لجنوده على الوفاء والصفاء ، وحلف لأمير
~~المؤمنين أيضا على المخالصة والطاعة . وفي يوم الأربعاء لثلاث بقين من
~~شوال وهو التاسع والعشرين من تشرين الثاني : هبت ريح من الغرب باردة ، ودام
~~البرد إلى يوم الثلاثاء ثالث ذي القعدة ، فجاوز ms3567 العادة PageV15P183 وجمدت
~~منه حافات دجلة ، وجمد الخل والنبيذ وأبوال الدواب ، ورئيت ناعورة قد وقفت
~~لجمود الماء وقد صار الماء في أنقابها كالعمود . وقلد أبو طاهر بن جماد
~~واسطا والبطيحة ، ولقب عميد الحضرة ذا الرتبتين . وفي هذه السنة : زاد
~~الأمر في نقض دار معز الدولة بباب الشماسية ، وكان معز الدولة قد بنى هذه
~~الدار بناء صرف إليه عنايته ، فعظم المجالس ، وفخم البناء ، ووصل بها من
~~الإصطبلات ما يسع ألوفا من الكراع ، وجعل على كل إصطبل بابا من حديد
~~وأنفق عليها اثني عشر ألف ألف درهم قيمتها ألف ألف دينار ، سوى ما كان يجلب
~~من معادن الجص والنورة والإسفيذاج ، ولم يعمل من مسناتها إلا البعض لأنه
~~أراد أن يصل المسناة بمسناة دار الصيمري ، فعاجلته المنية ، فلما توفي
~~جعلها ولده عز الدولة دار الموكب ، وكان لا يحضرها إلا عند البروز للعسكر ،
~~وكانت داره التي ينزلها الدار الغربة التي كانت للمتقي لله ، وتجددت دولة
~~بعد دولة ودار المعز مهجورة ، فلما عمر بهاء الدولة داره بسوق الثلاثاء
~~التي كانت معروفة بمونس فسح في أخذ شيء من آجر الإصطبلات ، فدب الخراب فيها
~~، وبعث بهاء الدولة لقلع السقف الساج المذهب من بيت المائدة ، وكانت قد
~~أنفقت عليه أموال عظيمة فحمله إلى مهرويان ليحوله إلى دار المملكة بشيراز ،
~~فلم يتم ذلك وبقي موضعه ، فهلك ، وبذل ، في ثمنه من يحك ذهبه ثمانية آلاف
~~دينار ، فلم يقبل الرجل ، ثم امتدت يد الجند إلى أخذ آجرها ، ثم أقيم من
~~ينقضها ويبيع آلاتها . وتأخر في هذه السنة الحاج الخراسانية ، ولم يحج من
~~خراسان والعراق أحد من الناس .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو عبد الله
~~الشاهد PageV15P184 خطب في جامع المنصور في سنة ست وثمانين وثلثمائة ، وكان
~~يخطب خطبة واحدة كل جمعة لا يغيرها ، وإذا سمعها منه الناس ضجوا بالبكاء
~~وخشعوا لصوته . توفي في هذه السنة . الحسين بن علي بن الحسين أبو القاسم
~~المغربي الوزير ولد بمصر في ms3568 ذي الحجة سنة سبعين وثلثمائة وهرب منها حين قتل
~~صاحبها أباه وعمه ، وقصد مكة ثم الشام ثم بغداد فوزر لمشرف الدولة بعد أبي
~~على الرخجي ، وكان كاتبا عالما يقول الشعر الحسن ، ثم وزر بعد ذلك لابن
~~مروان بديار بكر ومات عنده ، قال أبو غالب بن بشران الواسطي : رويت له أن
~~بعض الحكماء قال لبنيه : تعلموا العلم فلأن يذم الزمان لكم خير من أن يذم
~~بكم ، ففكر ساعة وكتب : وقد بلوت الدهر أعجم صرفه . . . فأطاع لي عصيانه
~~ولسانه ووجدت عقل المرء قيمة نفسه . . . وبجده جدواه أو حرمانه فإذا جفاه
~~المجد عيبت نفسه . . . وإذا جفاه الجد عيب زمانه ومن شعره المستحسن ما
~~أنبأنا به أبو القاسم السمرقندي ، قال : أنشدنا أبو محمد التميمي للوزير
~~أبي القاسم المغربي : وما ظبية أدماء تحنو على الطلا . . . ترى الأنس وحشا
~~وهي تأنس بالوحوش غدت فارتعت ثم انثنت لرضاعه . . . فلم تلق شيئا من
~~قوائمه الحمش فطافت بذاك القاع ولهى فصادفت . . . سباع الفلا ينهشه أي ما
~~نهش بأوجع مني يوم ظلت أنامل . . . تودعني بالدر من شبك النقش وأجمالهم
~~تمشي وقد خيل الهوى . . . كأن مطاياهم على ناظري تمشي وأعجب ما في الأمر ان
~~عشت بعدهم . . . على أنهم ما خلفوا في من بطش PageV15P185 وكان المغربي إذا
~~دخل عليه الفقيه سأله عن النحو ، والنحوي سأله عن الفرائض أو الشاعر سأله
~~عن القرآن قصدا ليسكتهم ، فدخل عليه شيخ معروف فسأله عن العلم ، فقال : ما
~~أدري ولكني رجل يودعني الغريب الذي لا أعرفه الأموال العظيمة ، ويعود بعد
~~سنين وهي بختومها فأخجله بذلك وآل الأمر إلى أن زار رجلا من الصالحين
~~المنقطعين إلى الله تعالى ، فقال : لو صحبتنا لنستفيد منك وتستفيد منا ،
~~فقال : ردني عن هذا قول الشاعر : إذا شئت أن تحيا غنيا فلا تكن . . .
~~بمنزلة إلا رضيت بدونها فأنا أكتفي بعيشي هذا ، فقال : يا شيخ ما هذا بيت
~~شعر هذا بيت مال ، ثم قال : أللهم أغنيت هذا الشيخ ، واعتزل السلطان فقيل
~~له : لو تركت المناصب في عنفوان شبابك ، فقال : كنت في سفرة البطالة والجه ms3569
~~. . . ل زمانا فحان مني قدوم تبت من كل مأثم فعسى يمح . . . ى بهذا الحديث
~~ذاك القديم بعد خمس وأربعين لقد ما . . . طلت إلا أن الغريم كريم ولما أحس
~~بالموت كتب كتابا إلى من يصل إليه من الأمراء والرؤساء الذين من ديار بكر
~~والكوفة يعرفهم أن حظية له توفيت ، وأن تابوتها يجتاز بهم إلى مشهد أمير
~~المؤمنين علي عليه السلام ، وخاطبهم في المراعاة لمن يصحبه ويخفره ، وكان
~~قصده أن لا يتعرض أحد لتابوته ، وأن ينطوي خبره فتم له ذلك . وتوفي في
~~رمضان بميافارقين عن ست وأربعين سنة ، وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي
~~عليه السلام فدفن هناك . أخبرنا محمد بن ناصر ، أخبرنا عبد المحسن بن محمد
~~قال : حدثني أبو منصور محمد بن علي الواسطي قال : حدثني الأمير منتخب الملل
~~قال : كان ابن المغربي مختفيا بالقاهرة والسلطان يطلب دمه ، وكان بمصر صبي
~~أمرد مما انتهى الحسن إليه في PageV15P186 زمانه ، وكان يشتهي أن يراه ،
~~فخبر أنه يسبح في الخليج ، فخرج وغرر بنفسه ، ونظر إليه فقال : علمت منطق
~~حاجيه والين عشر رايته . . . وعرفت آثار النعيم بقبلة من عارضيه ها قد رضيت
~~من الحياة بأسرها نظري إليه . . . ولقد أراه في الخليج يشقه من جانبيه
~~والموج مثل السيف وهو فرنده في صفحتيه . . . لا تشربوا من مائه أبدا ولا
~~تردوا عليا قد ذات مننه السحر من حركاته وحنيته . . . مكانه في الموج قلبي
~~بر شواقي إليه محمد بن إسحاق ابن الطل ابن وائل أبو بكر الأزدي الأنباري
~~سمع أحمد بن يعقوب القرنجلي . أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب ، قال : حدثني
~~الصوري أنه سمع منه بالأنبار في سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، ومات في تلك
~~السنة . محمد بن الحسين بن إبراهيم بن محمد ، أبو بكر الوراق ابن الخفاف
~~حدث عن أحمد بن جعفر القطيعي وغيره . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن علي الحافظ ، أخبرنا محمد بن الحسين الخفاف ، عن جماعة كثيرة لا تعرف
~~ذكر أنه كتب عنهم في السفر ، وكان غير ثقة لا شك أنه كان يركب الأحاديث
~~ويضعها على من ms3570 يرويها عنه ، ويختلق أسماء وأنسابا PageV15P187 عجيبة ،
~~وعندي عنه من تلك الأباطيل أشياء ، وكنت عرضت بعضها على هبة الله بن الحسن
~~الطبري ، فخرق كتابي بها وجعل يعجب مني كيف أسمع منه . توفي الخفاف في ذي
~~الحجة من هذه السنة . هبة الله بن الحسن بن منصور ، أبو القاسم الرازي طبري
~~الأصل الألكاني سمع عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، والمخلص ، وخلقا كثيرا
~~. ودرس الفقه على مذهب الشافعي عند أبي حامد الاسفرائيني ، وكان يفهم ويحفظ
~~، وصنف كتبا وأدركته المنية قبل أن ينتشر عنه شيء ، فتوفي بالدينور في
~~رمضان هذه السنة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : حدثني علي بن
~~الحسين بن جداء العكبري ، قال : رأيت أبا القاسم الطبري في المنام فقلت له
~~: ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، قلت : بماذا ؟ فكأنه قال كلمة خفية
~~بالسنة . أبو القاسم بن القادر بالله توفي ليلة الأحد لليلة خلت من جمادى
~~الآخرة ، وصلى عليه أخوه أبو جعفر ، ومشى الناس بين يدي جنازته من رأس
~~الجسر إلى التربة بالرصافة ، وأعاد الصلاة عليه أبو محمد الحسن بن عيسى بن
~~المقتدر ، وقطع ضرب الطبل في دار الخلافة أياما لأجل المصيبة ، ولحق
~~الخليفة عليه من الحزن أمر عظيم . أبو الحسن ابن طباطبا الشريف له شعر مليح
~~، ومنه أن رجلا كتب إليه ، فأجابه على ظهر رقعته فقال : وقرأت الذي كتبت
~~وما زا . . . ل نجيبي ومؤنسي وسميري PageV15P188 وغدا الفال بامتزاج السطور
~~. . . حاكما بامتزاجنا في الضمير واقتران الكلام لفظا وخطا . . . شاهد
~~باقتران ود الصدور وتبركت باجتماع الكلامي . . . ن رجاء اجتماعنا في سرور
~~وتفاءلت بالظهور على الواش . . . ي فصارت إجابتي في الظهور توفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة رحمه الله . PageV15P189
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الغلمان اجتمعوا يوم الأحد ثاني عشر المحرم ،
~~وتحالفوا على اتفاق الكلمة ، وأخرجوا الخيم ، وأخرجوا أكابر الأصفهلارية
~~معهم ، فخرجوا يوم السبت ثامن عشر المحرم ، ثم أنفذوا يوم الأحد جماعة إلى
~~دار الخلافة برسالة يقولون فيها : نحن عبيد أمير المؤمنين ، وهذا الملك
~~متوفر على لذاته لا ms3571 يقوم بأمورنا ونريد أن توعز إليه بالعود إلى البصرة ،
~~وإنفاذ ولده ليقيم بيننا نائبا عنه في مراعاتنا ، فأجيبوا ووعدوا بمراسلة
~~جلال الدولة ، وأنفذ إليه المرتضى ، وأبو الحسن الزينبي ، وأبو نصر المصطنع
~~برسالة تتضمن ما قالوه ، فقال : كل ما ذكروا من اغفالنا لهم صحيح ، ونحن
~~معتذرون عفا الله عما سلف ، ونحن نستأنف الطريقة التي تؤدي إلى مرادهم ،
~~فلما بلغهم ذلك ، قالوا : فإذا نحن مطيعون إلا أننا نريد ما وعدنا به
~~عاجلا قبل دخولنا إلى منازلنا ، ثم تقرر القواعد بعد ذلك ، وأخرج من
~~المصاغ والفضة أكثر من مائة ألف درهم ، فلم يرضهم ، وباكروا فنهبوا دار
~~الوزير أبي علي بن ماكولا وبعض دور الأصحاب والحواشي ، وعظمت الفتنة وخرقت
~~الهيبة ، ومد أقوام أيديهم إلى دور العوام ، ووكلوا جماعة منهم بأبواب
~~PageV15P190 دار المملكة ، ومنعوا من دخول الطعام والماء ، فضاق الأمر على
~~من في الدار حتى أكلوا ما في البستان ، وشربوا من الآبار ، فخرج الملك ودعا
~~قوما من الموكلين بالأبواب فلم يأتوا فكتب رقعة إلى الغلمان : بأني أرجع
~~عن كل ما أنكرتموه وأعطيكم ، فقالوا أعطيتنا ملء بغداد لم تصلح لنا ولم
~~نصلح لك ، فقال : إذ كرهتموني فمكنوني من الفقال : إذ كرهتموني فمكنوني من
~~الانحدار ، واستقر الأمر على انحداره وابتيع له زبزب شعث ، فقال : يكون
~~نزولي بالليل ، فقالوا : لا بل الآن ، والغلمان يرونه قائما فلا يسلمون
~~عليه ، ويدعوهم فلا يجيبونه ، فحمل قوم من الغلمان على السرادق فظن أنهم
~~يريدون الحرم ، فخرج وفي يده طبر وقال : قد بلغ الأمر إلى الحرم ، فقال
~~بعضهم : ارجع إلى دارك فإنك ملكنا ، وصاحوا : جلال الدولة يا منصور ،
~~وانتضيت السيوف وترجلوا وقبلوا الأرض وأخرج المصاغ حتى حلي النساء فصرفه
~~إليهم ، وأخرج الثياب والفروش والآلات الكثيرة ، فلم يف ببعض المقصود ، ثم
~~اجتمعوا عند الوزير وهموا بقتله ، فقال : لا ذنب له وأخرجت الآلات فبيعت ،
~~وكان فيها كيس وسفرة وطست . وقد ذكرنا ما جرى على النخل في السنة الماضية
~~من البرد والريح ، فلما جاءت هذه السنة عدم الرطب إلا ما يجلب من بعد ،
~~فبيع كل ثلاثة ms3572 أرطال بدينار جلالي ، واشتد البرد فجمدت حافات دجلة ، ووقفت
~~العروب بعكبرا عن الدوران لجمود ما حولها ، وهلك ببغداد من النخل عشرات
~~ألوف . وتأخر في هذه السنة ورود الحاج من خراسان ، وبطل الحج من العراق
~~والبصرة وتأخر عنه أهل مصر ، ومضى قوم من خراسان إلى مكران فركبوا في البحر
~~من هناك إلى جدة فحجوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن الحسن بن يحيى ، أبو عبد الله العلوي ويعرف بالنهرسابسي
~~PageV15P191 كتب عنه أبو بكر الخطيب ، وكان صدوقا ، قال : وسألته عن مولده
~~، فقال : ولدت بالكوفة سنة تسع وعشرين وثلثمائة ، ومات بواسط في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة . حمزة بن إبراهيم أبو الخطاب اتصل ببهاء الدولة بعلمه
~~النجوم ، وبلغ منزلة لم يبلغها أمثاله ، وكان الوزراء يتبعونه ، وحمل إليه
~~فخر الملك ابن خلف لما فتح قلعة سابور مائة ألف دينار ، فاستقلها وعاتبه
~~فآل أمره إلى أن مات بكرخ سامرا غريبا مفلوجا ، وذهب ماله وجاهه . محمد
~~بن محمد بن إبراهيم ، أبو الحسن التاجر ابن مخلد سمع إسماعيل بن محمد
~~الصفار ، ومحمد بن عمر الرزاز ، وعمر بن الحسن الشيباني ، وهو آخر من حدث
~~عنهم ، وسمع أبا عمر وابن السماك ، وأحمد بن سليمان النجاد ، وجعفر الخلدي
~~وغيرهم ، ولم يكن بقي أعلى إسنادا منه وكانت له معرفة بشيء من الفقه ،
~~وكان ذا حال ونعمة ، وعرضت عليه الشهادة فأباها ، وأشفق من المصادرة فخرج
~~إلى مصر فأقام بها سنة ، ثم عاد فالزم في التقسيط على الكرخ الذي وقع في
~~سنة سبع عشرة ما أفقره حتى أنه توفي في ربيع الأول من هذه السنة ولم يكن
~~عنده كفن ، فبعث القادر بالله أكفانه من عنده . مبارك الأنماطي كان له مال
~~عظيم وجاه كثير ، فتوفي بمصر وخلف ما يزيد على ثلثمائة ألف دينار ، فترك
~~جميع ذلك على بنت كانت ببغداد . PageV15P192 أبو الفوارس بن بهاء الدولة
~~توفي بكرمان ، فنادى أصحابه بشعار ابن أخيه أبي كاليجار ، وكان أبو الفوارس
~~ظالما ، كان إذا سكر ضرب أصحابه ، وضرب وزيره في بعض الأيام مائتي مقرعة ms3573
~~وأحلفه بالطلاق أنه لا يتأوه ولا يخبر بذلك أحدا ، فقيل إن حواشيه سموه
~~ودفنوه بشيراز . محمد باشاذ وزر لأبي كاليجار فلقبه معز الدين ، فلك الدولة
~~، سيد الأمة ، وزير الوزراء ، عماد الملك ، ثم سلم إلى جلال الدولة أبي
~~طاهر فاعتل ومات . أبو عبد الله بن التبان المتكلم ، توفي في هذه السنة .
~~PageV15P193
# | ثم دخلت سنة عشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه انحدر ذو البراعتين أحمد بن محمد الواسطي إلى
~~البصرة واليا عليها في محرم هذه السنة . وورد الخبر لسبع خلون من ربيع
~~الآخر : بأن مطرا ورد بنواحي النعمانية ومعه برد كبار ، في بردة أرطال ،
~~وذكر أنه ورد بنواحي دير العاقول مطر معه برد وزن الواحدة منها خمسة دراهم
~~وأقل ، وارتفعت بعده ريح سوداء فقلعت كثيرا من أصول الزيتون العاتية
~~العتيقة ، وعبرت بها من شرقي النهروان إلى غربيه وطرحتها على بعد ، وقلعت
~~الريح نخلة من أصلها ثم حملت جذعها إلى دار بينها وبينها ثلاث دور ، وقلعت
~~الريح سقف مسجد الجامع ببعض القرى ، وشوهد من البرد ما يكون في الواحدة ما
~~بين الرطل إلى الرطلين ، ووجدت بردة عظيمة الحجم يزيد وزنها على مائة رطل ،
~~فحزرت بمائة وخمسين رطلا ، وكانت كالثور النائم ، وقد نزلت في الأرض نحوا
~~من ذراع . وورد إلى الخليفة كتاب من الأمير يمين الدولة أبي القاسم محمود
~~وكان فيه سلام على سيدنا ومولانا الإمام القادر بالله أمير المؤمنين ، فإن
~~كتاب العبد صدر من معسكره بظاهر الري غرة جمادى الآخر سنة عشرين ، وقد أزال
~~الله عن هذه البقعة أيدي الظلمة PageV15P194 وطهرها من دعوة الباطنية
~~الكفرة والمبتدعة الفجرة ، وقد تناهت إلى الحضرة المقدسة حقيقة الحال في ما
~~قصر العبد عليه سعيه واجتهاده من غزو أهل الكفر والضلال ، وقمع من نبغ
~~ببلاد خراسان من الفئة الباطنية الفجار ، وكانت مدينة الري مخصوصة
~~بالتجائهم إليها وإعلانهم بالدعاء إلى كفرهم فيها يختلطون بالمعتزلة
~~المتبدعة والغالية من الروافض المخالفة لكتاب الله والسنة يتجاهرون بشتم
~~الصحابة ويسرون اعتقاد الكفر ومذهب الإباحة ، وكان زعيمهم رستم بن علي
~~الديلمي ، فعطف العبد عنانه ms3574 بالعساكر فطلع بجرجان وتوقف بها إلى انصراف
~~الشتاء ، ثم دلف منها إلى دامغان ، ووجه عليا لحاجب في مقدمة العسكر إلى
~~الري ، فبرز رستم بن علي من وجاره على حكم الاستسلام والاضطرار ، فقبض عليه
~~وعلى أعيان الباطنية من قواده . وطلعت الرايات أثر المقدمة بسواد الري غدوة
~~الإثنين السادس عشر من جمادى الأولى ، وخرج الديالمة معترفين بذنوبهم
~~شاهدين بالكفر والرفض على نفوسهم ، فرجع إلى الفقهاء في تعرف أحوالهم ،
~~فاتفقوا على أنهم خارجون عن الطاعة وداخلون في أهل الفساد مستمرون على
~~العناد ، فيجب عليهم القتل والقطع والنفي على مراتب جناياتهم ، وإن لم
~~يكونوا من أهل الإلحاد فكيف واعتقادهم في مذاهبهم ولا يعدو ثلاثة أوجه تسود
~~بها الوجوه في القيامة التشيع والرفض والباطن ، وذكر هؤلاء الفقهاء أن أكثر
~~القوم لا يقيمون الصلاة ، ولا يؤتون الزكاة ، ولا يعرفون شرائط الإسلام ،
~~ولا يميزون بين الحلال والحرام ، بل يجاهرون بالقذف وشتم الصحابة ،
~~ويعتقدون ذلك ديانة ، والأمثل منهم يتقلد مذهب الاعتزال ، والباطنية منهم
~~لا يؤمنون بالله عز وجل وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وأنهم يعدون
~~جميع الملل مخاريق الحكماء ، ويعتقدون مذهب الإباحة في الأموال والفروج
~~والدماء ، وحكموا بأن رستم بن علي PageV15P195 كان يظهر التستر ويتميز به
~~عن سلفه إلا أن في حبالته زيادة على خمسين امرأة من الحرائر ولدن ثلاثة
~~وثلاثين نفسا من الذكور والإناث ، وحين رجع إليه في السؤال عن هذه الحال ،
~~وعرف أن من يستجيز مثل هذا الصنيع مجاوز كل حد في الاستحلال ذكر أن هذه
~~العدة من النساء أزواجه ، وأن أولادهن أولاده ، وأن الرسم الجاري لسلفه في
~~ارتباط الحرائر كان مستورا على هذه الجملة ، وأنه لم يخالف عاداتهم في
~~ارتكاب هذه الخطة ، وأن ناحية من سواد الري قد خصت بقوم من المزدكية يدعون
~~الإسلام بإعلان الشهادة ، ثم يجاهرون بترك الصلاة والزكاة والصوم والغسل
~~وأكل الميتة ، فقضى الانتصار لدين الله تعالى بتميز هؤلاء الباطنية عنهم ،
~~فصلبوا على شارع مدينة طالما تملكوها غضبا واقتسموا أموالها نهبا ، وقد
~~كانوا بذلوا أموالا جمة يفتدون بها نفوسهم ، فعرفوا أن الغرض ms3575 نهب نفوسهم
~~دون العرض وحول رستم بن علي وابنه وجماعة من الديالمة إلى خراسان ، وضم
~~إليهم أعيان المعتزلة والغلاة من الروافض ليتخلص الناس من فتنتهم ، ثم نظر
~~فيما اختزنه رستم بن علي من الأثاث فعثر من الجواهر ما يقارب خمسمائة ألف
~~دينار ، ومن النقد على مائتين وستين ألف دينار ، ومن الذهيبات والفضيات على
~~ما بلغ قيمة ثلاثين ألف دينار ، ومن أصناف الثياب على خمسة آلاف وثلثمائة
~~ثوب ، وبلغت قيمة الدسوت من النسيج والخزوانيات عشرين ألف دينار ، ووقف
~~أعيان الديلم على مائتي ألف دينار ، وحول من الكتب خمسون حملا ما خلا كتب
~~المعتزلة والفلاسفة والروافض فإنها أحرقت تحت جذوع المصلبين ، إذ كانت أصول
~~البدع ، فخلت هذه البقعة من دعاة الباطنية وأعيان المعتزلة والروافض ،
~~وانتصرت السنة فطالع العبد بحقيقة ما يسره الله تعالى لأنصار الدولة
~~القاهرة . PageV15P196 وفي وقت عتمة ليلة الثلاثاء لعشر بقين من رجب انقض
~~كوكب عظيم أضاءت منه الأرض ، وكان له دوي كدوي الرعد ، وتقطع أربع قطع ،
~~وانقض في ليلة الخميس بعده كوكب آخر دونه ، وانقض في ليلة الأربعاء لليلتين
~~بقيتا من الشهر كوكب ثالث أكبر من الأول وأكثر إضاءة وانتشار شعاع . وفي
~~شعبان اضطرب البلد وكثرت العملات ، وكبس العيارون عدة محال منه ، وضعفت
~~رجالة المعونة . وفي يوم الإثنين الثامن عشر من هذا الشهر غار الماء من
~~الفرات غورا شديدا ، وجزرت فوهة نهر الرفيل وانقطع الماء عنه ، ووقفت
~~الأرحاء التي عليه ، وتعذرت الطحون وبلغت أجرة الكارة في طحنها ثلاث دنانير
~~كنية قيمتها دينار ، وكانت الركينة نصفا من المس ، ثم صارت مسا واحدة .
~~وفي هذا اليوم : جمع الأشراف والقضاة والشهود والفقهاء في دار الخلافة ،
~~وقرئ عليهم كتاب طويل عمله الخليفة القادر بالله يتضمن الوعظ وتفضيل مذهب
~~السنة ، والطعن على المعتزلة وإيراد الأخبار الكثيرة في ذلك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم والصحابة . وفي يوم الخميس لعشر بقين من شهر رمضان : جمع
~~الأشراف والقضاة والشهود والفقهاء والوعاظ والزهاد إلى دار الخلافة ، وقرأ
~~عليهم أبو الحسن بن حاجب النعمان كتابا طويلا عمله الخليفة ms3576 القادر بالله
~~، وذكر فيه أخبارا من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته ، وما روي
~~عنه في عدة أمور من الدين وشرائعه ، وخرج من ذلك إلى الطعن على من يقول
~~بخلق القرآن وتفسيقه وحكاية ما جرى بين عبد العزيز وبشر المريسي فيه ، ثم
~~ختم القول بالوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأخذت في آخر الكتاب
~~خطوط الحاضرين وسماعهم بما سمعوه . وفي يوم الإثنين غرة ذي القعدة : جمع
~~القضاة والشهود والفقهاء والوعاظ والزهاد إلى دار الخلافة ، وقرئ عليهم
~~كتاب طويل جدا يتضمن ذكر أبي بكر وعمر وفضائلهما PageV15P197 ووفاة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، والطعن على من يقول بخلق القرآن ، وأعيد فيه ما جرى
~~بين بشر المريسي وعبد العزيز المكي في ذاك ، ويخرج من هذا الوعظ والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأقام الناس إلى بعد العتمة حتى استوفيت
~~قراءته ، ثم أخذت خطوطهم في آخره بحضورهم وسماع ما سمعوه . وكان يخطب في
~~جامع براثا من يذكر في خطبته مذهبا فاحشا من مذاهب الشيعة ، فقبض عليه في
~~دار الخلافة ، وتقدم يوم الجمعة التاسع عشر من ذي القعدة إلى أبي منصور بن
~~تمام الخطيب ليخطب بدلا عن الخطيب الذي كان مرسوما به ، فلما صعد المنبر
~~دقه بعقب سيفه ، على ما جرت به العادة ، والشيعة تنكر ذلك ، وخطب خطبة قصر
~~فيها عما كان يفعله من تقدمه في ذكر علي بن أبي طالب ، وختم قوله بأن قال :
~~اللهم اغفر للمسلمين ، ومن زعم أن عليا مولاه ، فرماه العامة حينئذ بالآجر
~~ودموا وجهه ، ونزل من المنبر ووقف المشائخ دونه حتى صلى ركعتي الجمعة خفيفة
~~وعرف الخليفة ذلك فغاظه واحفظه ، وخرج أمره باستدعاء الشريفين أبي القاسم
~~المرتضى ، وأبي الحسن الزينبي ، نظام الحضرتين محمد بن علي والقاضي أبي
~~صالح ، وأمر بمكاتبة الحضرة الملكية والوزير أبي علي ابن ماكولا
~~والأصبهلارية في هذا المعنى بما تقام الصحبة فيه فكان فيما كتب : ' بسم
~~الله الرحمن الرحيم إذا بلغ الأمر ، أطال الله بقاء صاحب الجيش ، إلى
~~الجرأة على الدين وسياسة الدولة والمملكة ، ثبتها الله من ms3577 الرعاع والأوباش
~~، فلا صبر دون المبالغة بما توجبه الحمية وبغير شك أنه قد بلغه ما جرى في
~~يوم الجمعة الماضية من مسجد براثا الذي يجمع الكفرة والزنادقة ، ومن قد
~~تبرأ الله منه فصار أشبه شيء بمسجد الضرار ، وذلك أن خطيبا كان فيه يجري
~~إلى ما لا يخرج به عن الزندقة والدعوى لعلي بن أبي طالب عليه السلام ما لو
~~كان حيا ، فسمعه لقتل قائله وقد فعل مثل ذلك في PageV15P198 الغواة أمثال
~~هؤلاء الغثاء الذين يدعون الله ، ما تكاد السموات يتفطرن منه ، فإن كان في
~~بعض ما يورده هذا الخطيب قبحه الله بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، فيقول وعلى أخيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مكلم الجمجمة ،
~~ومحيي الأموات البشري الإلاهي مكلم فتية أصحاب الكهف ، إلى غير ذلك من
~~الغلو المبتدع الذي تقشعر منه الجلود ، ويتحرك من المسلمون ، وتنخلع قلوبهم
~~، ويرون الجهاد فيه كجهاد الثغر ، فلما ظهر ذلك قبض على الخطيب وأنفذ ابن
~~تمام ليعتمد إقامة الخطبة القويمة ، فأورد الرسم الذي يطرق الأسماع من
~~الخطبة ولم يخرج عن قوله : اللهم صل على محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه
~~المنتجبين وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين ، وذكر العباس وعليا عليهما
~~السلام ، ثم قال في التفاته المعهود عن يمينه : اللهم صل على محمد وعلى آل
~~محمد إمام أئمة الهدى ، وعن يساره ألهم صل على محمد الشفيع المشفع في الورى
~~وأقام الدعوتين الجليلتين ، ونزل فوافاه الآجر كالمطر فخلع كتفه وكسر أنفه
~~وأدمى وجهه وهو لما به وأشيط بدمه لولا أنه كان هناك أربعة من الأتراك
~~أيدهم الله فنفروا واجتهدوا في أن حموه لكان قد هلك ، وهذه هجمة على دين
~~الله وفتك في شريعة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلاعة في ذكر
~~الربوبية ، والحاجة صادقة ، والضرورة ماسة إلى أن يقصد الامتعاض البالغ في
~~هذه الحال العظيمة الهائلة التي ارتكبها الكفرة الفجرة ، وأقدموا على ما
~~أقدموا عليه ، وبقي التظافر على اقتناصهم وأخذ البريء بالسقيم ، وإباحة
~~الدماء الواجب سفحها ، وكسر الأيدي والأرجل التي تجب ms3578 إبانتها عن أجسادها
~~والشد على أيدي أصحاب المعونة فيما يقصدونه من ذلك ، والعمل على ركوب الجم
~~الغفير وجمهور كبراء العسكر أدام الله عزهم في يوم الجمعة الآتية ليكون
~~الخطيب أيده الله في صحبتهم ، ويجري الأمر في الخطبة الإسلامية على تقويمها
~~، ورغم من رغم ، ولا يكون ذلك إلا بعد نكاية تظهر وتعم ، فإن هؤلاء الشيع
~~قد درسوا الإسلام وقد بقيت منه بقية ، وإن لم يدفع هؤلاء الزنادقة المرتدة
~~عن سنن الإسلام وإلا هدم وذهبت هذه البقية ، وله أدام الله تأييده سامي
~~رأيه في الوقوف على ذلك والجري على العادة في كفاية هذا PageV15P199 المهم
~~، وإجابتي عن هذه الرقعة بما أنهيه فيقع السكون إليه والاعتماد عليه إن شاء
~~الله بعد فقد لحق تماما الخطيب في نفسه وولده ما ستنشر معرفته ، وقد انهتك
~~محرمه ، ويحتاج أن يستدعي صاحب المعونة ليستكشف عن حقيقة الحال ومن الذي
~~جنى هذه الجناية ، ويتعرف من الملاحين الذين في المشارع من أي جهة وردوا
~~وإلى أين صاروا ، ويتعرف ذلك من حراس الدروب بعد الإرهاب الذي يعمل في مثله
~~ويطالع بما ينتهي إليه الإجتهاد إن شاء الله . وكان الذي لحق الخطيب أنه
~~كبسه نحو ثلاثين رجلا في داره ليلة الإثنين بالمشاعل ، وأخذوا ما كان في
~~داره وأعروه وأعروا ولده وحرمه ، وأشفق الوزير والاصفهلارية في الجمعة
~~الثانية من حدوث فتنة بركوب الغلمان مع الخطيب ، فراسلوا أبا الحسن بن حاجب
~~النعمان بالتوقف عن إنفاذه في هذا اليوم إلى أن تسكن الثورة ، وترتب لهذا
~~الأمر قاعدة يؤمن معها الاختلاط والفساد ، فلم يحضر خطيب ولا أقيمت صلاة
~~الجمعة في مسجد براثا ، وقد كان شيوخ الشيعة امتنعوا من حضوره وتأهب
~~الأحداث والسفهاء للفتنة . وفي هذا الوقت كثرت العملات والكبسات في الجانب
~~الشرقي من المعروف بالبرجمي ومن معه من الدعار المتغربين من الأجمة
~~بالأحمرية ، وكانوا يدخلون على الدار التي يعينون عليها من نقوب ينقبونها
~~إليها فيصيح أهلها ويطلبون مغيثا أو معينا من الأتراك الذين يجاورونهم ،
~~فلا يخرج أحد منهم من داره ، ولا يمتعض لما يجري في جواره ms3579 ، وزاد الأمر
~~بخلو الجانب الشرقي من ناظر في معونة ، ودخل على أبي بكر بن تمام الخطيب
~~ومنزله ملاصق مسجد القهرمانة بإزاء دار المملكة ، فصاح واستغاث بالملك
~~ودعاه باسمه ، فلما كان في ليلة السبت لثلاث بقين من ذي القعدة ارتفع
~~الصياح ليلا في جوار دار المملكة لأن هؤلاء الدعار قصدوا دارا لبعض
~~الأتراك وحاولوا الوصول إليها فنذر بهم وسمع الملك الصوت فركب في غلمانه
~~وحواشيه وخرج إلى باب درب حماد ، فطلب القوم ، وخرج كثير من العامة يدعون
~~له ويذكرون الأتراك بما يعجزونهم فيه ، فعاد إلى داره ، وتعدى الفساد من
~~الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي ، وكبست فيه PageV15P200 دور ، وفتحت
~~دكاكين ، وكبس جامع الرصافة ليلا ، وأخذت ثياب من فيه ، واستؤذن الخليفة
~~في تحويل آلات الجامع من الستور ، والقناديل ، فحولت إلى التربة بالرصافة .
~~وفي يوم الخميس التاسع من ذي الحجة : حضر الأشراف والقضاة والشهود في دار
~~الخلافة ، وقرئ عليهم عهد أبي عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا بتقليده
~~قضاء القضاة ، وخلع عليه ثم قرئ عهده بعد ذلك في جامع الرصافة وجامع
~~المدينة . وفي يوم الجمعة الذي كان عيد النحر : خرج الناس والجند إلى ظاهر
~~البلد بحضرة مسجد براثا ، فلم يحضر خطيب ولا حضر صاحب معونة ، فلما طال
~~الانتظار قيل لأحد المؤذنين في الموضع تقدم فصل ، فتقدم وكبر في أول ركعة
~~ما لم يضبط عدده حيرة ودهشا ، وسجد قوم ولم يسجد قوم ، وكبر في الركعة
~~الثانية تكبيرة أو تكبيرتين ، ووقعت الصيحة فظن أنها من فتنة فانزعج الناس
~~واختلطوا وانقطعت الصلاة ، وكان سبب انقطاع الخطباء عن هذا الموضع ما سبق
~~ذكره عن أبي منصور بن تمام الخطيب ، وغيظ الخليفة في أن لم يفعل مقابلة ذلك
~~لما كتب وأمر به ، ثم اجتمع بعد هذا قوم من مشايخ أهل الكرخ ، فصاروا مع
~~الشريف المرتضى إلى دار الخلافة ، فأحالوا على سفهاء الأحداث فيما جرى على
~~الخطيب ، وسألوا الصفح عن هذه الجناية ، وأن لا يخلي عن هذا المسجد من
~~المراعاة وإقامة الخطبة فيه ، فأقيم لهم خطيب وعادت الصلاة في ms3580 مسجد براثا
~~منذ يوم الجمعة غرة المحرم بعد أن عملت للخطيب نسخة يعتمدها فيما يخطب
~~وإعفاءهم الخطيب من دق المنبر بعقب سيفه ، ومن قوله : ' اللهم اغفر
~~للمسلمين ومن اعتقد أن عليا مولاه ' . وفي ليلة الجمعة لعشر بقين من ذي
~~الحجة : ورد أبو يعلى الموصلي وجماعة من العيارين كانوا مقيمين باوانا
~~وعكبرا ، فقتلوا خمسة من الرجالة وأصحاب المسالح ، وظهروا من الغد في الكرخ
~~بالسيوف المسلولة ، وأظهروا أن كمال الدولة أبا سنان أنفذهم لحفظ البلد
~~وخدمة السلطان ، فثار بهم أهل الكرخ فقتلوا وصلبوا . وفي هذه السنة : جند
~~صاحب مصر جيشا لقتال صالح بن مرداس صاحب PageV15P201 حلب ، وبعث الجيش مع
~~انوشتكين التزبري ، فكانت الواقعة عند شاطئ نهر الأردن ، فاستظهر التزبري
~~وقتل صالحا وابنه ، وأنفذ رأسيهما إلى مصر ، وأقام نصر بن صالح بحلب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن أبي الهبيش ويكنى أبا علي كان من الزهاد المتعبدين ، ودخل عليه
~~أبو القاسم ابن المغربي الوزير ، فقبل يده ، فقيل له : كيف قبلت يده ؟ فقال
~~: كيف لا أقبل يدا ما امتدت إلي قط إلا إلى الله تعالى . وحكى أبو عبد
~~الله محمد بن علي العلوي ، قال : بت عنده ليلة فلم أتمكن من النوم لكثرة
~~البق وهو واقف يصلي ، فلا أدري أمنع البق منه أم صبر عليه ، ورأيت مئزره قد
~~انحل وسقط عن كعبية ثم استوى وعلا إلى سرته وهو واقف يصلي ، ولا ادري ارتفع
~~المئزر أم طالت يده حتى أعادته . توفي في هذه السنة وقبره ظاهر بالكوفة ،
~~وقد عمل عليه مشهد ، وقد زرته في طريق الحج . الحسين بن عبد الله بن أحمد
~~بن الحسن ابن أبي علاثة ، أبي الفرج المقرئ PageV15P202 تفقه في حداثته ،
~~وقرأ بالقراآت ، وكتب الحديث الكثير ، وحدث عن الشافعي وغيره ، ثم في كبره
~~سخف أمره وسقطت مروءته . توفي في جمادى الأولى من هذه السنة . علي بن عيسى
~~بن الفرج بن صالح أبو الحسن الربعي النحوي صاحب أبي علي الفارسي . ولد سنة
~~ثمان وعشرين وثلثمائة ، ودرس ببغداد الأدب على أبي سعيد ms3581 السيرافي ، وخرج
~~إلى شيراز فدرس بها على أبي علي الفارسي عشرين سنة ، ثم عاد فأقام ببغداد
~~إلى آخر عمره ، فكان أبو علي يقول : قولوا له : لو سافرت من الشرق إلى
~~الغرب لم تجد أنحى منك . وكان علي بن عيسى يوما يمشي على شاطئ دجلة فرأى
~~الرضي والمرتضى في سفينة ومعهما عثمان بن جني ، فقال لهما : من أعجب أحوال
~~الشريفين أن يكون عثمان جالسا معهما ويمشي علي على الشط بعيدا منهما .
~~توفي في محرم هذه السنة عن اثنتين وتسعين سنة ودفن بمقبرة باب الدير .
~~وأخبرنا ابن ناصر عن أبي الفضل بن خيرون ، قال : قيل : إنه تبع جنازته
~~ثلاثة أنفس . PageV15P203
# | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ليلة عاشوراء أغلق أهل الكرخ أسواقهم وعلقوا
~~المسوح على دكاكينهم رجوعا إلى عادتهم الأولى في ذلك وسكونا إلى بعد
~~الأتراك ، وكان السلطان قد انحدر عنهم ، فحدثت فتنة ووقع القتال بينهم وبين
~~أهل القلائين ، وروسل المرتضى في إنفاذ من يحظ التعاليق ، فحط والفتنة
~~قائمة بين العوام واستمرت بعد ذلك ، وقتل من الفريقين ، وخربت عدة دكاكين
~~ورتب بين الدقاقين والقلائين من يمنع القتال . وفي ليلة السبت مستهل صفر :
~~كبس جماعة من العيارين يزيدون على خمسين رجلا على مصلحي بنهر الدجاج
~~فقتلوه وقتلوا قوما كانوا معه وأخربوا الدار ، ولم يتجاسر أحد من الجيران
~~أن ينذر بهم خوفا منهم . وفي هذا الشهر : كثرت العملات والكبسات في الجانب
~~الشرقي من المعروف بالبرجمي متقدم العيارين ، ووصل إلى عدة مخازن ومنازل ،
~~وأخذ منها شيئا كثيرا ، واستمر ذلك فلقي الناس منه أمرا عظيما . وفي
~~يوم الأحد النصف من صفر : عصفت ريح شديدة ، وسمع في أثنائها دوي أفزع ،
~~وتلاه برد كهيئة التين في حجمه ، وتحدد رأسه . وفي يوم السبت الحادي عشر من
~~ربيع الآخر : ورد الكتاب بدخول الملك جلال PageV15P204 الدولة والاصفهلارية
~~والغلمان الأهواز ، فضربت البوقات للبشارة بذلك ، وخلع على الركابية وطيف
~~بهم في الأسواق ، وذلك أنه لما امتنع عليهم قتال من بواسط عمدوا إلى قصد
~~الأهواز ، وأطعموا العسكر في المنهب ms3582 ، فلما مضوا إليها تخاذل من كان بها من
~~الأتراك ، وهرب الديلم فدخلوا فنهبوا ما يتجاوز حد الحصر ، واستمر النهب
~~ستة عشر يوما حتى أنه أخذ من دار ميمون البائع وخان انباره ما قدره سبع
~~مائة ألف دينار ، وزاد المأخوذ من البلد على خمسة آلاف ألف دينار ، وألفي
~~جارية وحرائر ، وأتلف وأحرق ما لا يمكن ضبطه . وفي يوم الجمعة لليلتين خلتا
~~من جمادى الأولى : سقطت قنطرة الزياتين على نهر عيسى . وفي يوم الأحد
~~الثامن عشر من هذا الشهر : جلس الخليفة القادر بالله وأذن للخاصة والعامة
~~فدخلوا عليه وشاهدوه ، وذلك عقب شكاة عرضت له ، ووقع الارجاف معها به ،
~~وأظهر في هذا اليوم تقليد الأمير أبي جعفر عبد الله ولده ولاية عهده ،
~~وكانت الأقوال قبل هذا قد كثرت في معنى الأمير أبي جعفر وتوليته العهد ،
~~وتوقف الخليفة عن ذلك ، ثم ابتدئت الحال بأن ذكر على المنابر بالحضرة في ذي
~~الحجة من السنة الماضية في عرض الدعاء للخليفة ، وقيل : اللهم أمتعه بذخيرة
~~الدين المرجو لولاية عهده في المسلمين إشارة إليه من غير إفصاح باسمه ولا
~~نص عليه ، فلما جلس في هذا اليوم تقدم الصاحب أبو الغنائم محمد بن أحمد
~~وقوم من الأتراك ، وقال أبو الغنائم في أثناء ضجة ، وازدحام : خدم مولانا
~~أمير المؤمنين الغلمان داعون له بإطلالة البقاء وإدامة الدولة وشاكرون لما
~~PageV15P205 بلغهم من نظرة لهم وللمسلمين باختيار الأمير أبي جعفر لولاية
~~العهد ، فقال الخليفة : من هذا المتكلم ولم يفهم قوله ، فقيل الناظر في
~~أمور الأتراك ، فقال للأمير أبي جعفر : اسمع ما يقوله ، فأعاد الصاحب القول
~~، فقال الخليفة : إن كان الله قد أذن في ذلك فقد أذنا فيه ، فقال الأمير
~~أبو جعفر : مولانا يقول : إذا كان الله قد أذن في ذلك فنرجو الخيرة فيه
~~فقال الخليفة وزحف من مخاده حتى أشرف على الناس من أعلى سريره بصوت عال :
~~وقد أذنا فيه ، فقام نظام الحضرتين أبو الحسن الزينبي : قد سمع قول مولانا
~~أمير المؤمنين وحفظ والله يقرن ذلك بالخيرة والسعادة ، ومدت الستارة في
~~وجهه ، وجلس ms3583 الأمير أبو جعفر على السرير الذي كان قائما عليه بين يديه
~~وخدمه الحاضرون بالدعاء والتهنيئة ، وتقدم أبو الحسن ابن حاجب النعمان فقبل
~~يده وهنأه ودعا له ، فقال له : ' ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا
~~خيرا ، وكفى الله المؤمنين القتال ' اتهاما له فساد رأي الخليفة فيه ،
~~فبكى وأكب على تقبيل قدمه وتعفير خده ولحيته بين يديه ، قال قولا كثيرا
~~في التبري والاستغفار والاستعطاف ، فلما كان يوم الجمعة لسبع بقين من الشهر
~~ذكر في الخطبة علة منابر الحضرة بالقائم بأمر الله ولي عهد المسلمين ،
~~وأثبت ذلك على سكة العين والورق . ثم ورد في يوم السبت لست بقين من الشهر
~~كتاب الملك جلال الدولة إلى الخليفة يسأله فيه هذا الذي فعل ، فجمع الناس
~~يوم الثلاثاء في بيت الموكب ، وقريء عليهم ، وكان فيه : ' سلام على أمير
~~المؤمنين ، أما بعد أطال الله بقاء سيدنا ومولانا الإمام القادر بالله أمير
~~المؤمنين ، فإن كتابي صادر إلى الحضرة القاهرة القادرية المحفوفة بالبركات
~~النبوية ، وما أستأمن فيه من أمور الرعايا وحفظ نظام العسكر مستمر بمبذول
~~الإمكان والاجتهاد ، فما أزال أعمل فكرا في مصالح المسلمين ، وأدأب سعيا
~~في حراسة PageV15P206 شملهم وعلم سيدنا ومولانا الإمام القادر بالله أمير
~~المؤمنين محيط بأن الله تعالى جعل لكل شيء أمدا ، وسوى في نقل الخلق فلم
~~يخل من حتمه نبيا ولا صفيا ، وقد سار سيدنا ومولانا القادر بالله أمير
~~المؤمنين بأحسن السير حاميا للخواص والعوام من الغير والأشبه تسمية النظر
~~في حاضر يومه لغده ، وإعداد ما سيظهر به من عدده حتى لا يسأله الله يوم
~~المعاد عن حق أهمل ، وقد تعين وجوده ، وأن أولى ما اعتمده النظر لأمة سيدنا
~~محمد صلى الله عليه وسلم ومن في ذمتها ، والنص على ما يعهد الله بسياستها
~~حتى لا تكون مهملة في وقت وأن الحنبة العزيزة الجعفرية مستحقة لولاية العهد
~~بعد الأمد الفسيح الذي نسأل الله أن يطيله ، وأرغب إلى الموقف القادري أن
~~يشد إزر الخلافة بإمضاء العقد المتين لها وصلة اسمها بالاسم العزيز في
~~إقامة الدعوة ، وإنشاء ms3584 الكتب إلى البلاد بما رأى في ذلك ليكون سيدنا
~~ومولانا أمير المؤمنين بعد الأمد الفسيح قد سلم الأمة إلى راع ، فإن رأت
~~الحضرة الشريفة النبوية الإنعام بالإجابة إلى المرام أنعمت بذلك ، وأصدرت
~~هذه الخدمة يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة إحدى
~~وعشرين وأربعمائة ' . وأتبع هذا الكتاب عن الخليفة يذكر ما قلده الأمير أبا
~~جعفر من ولاية عهده ، فقال فيه : وإن أمير المؤمنين لما تأمل ما وهبه الله
~~تعالى من سلالته أبي جعفر عبد الله وجده شهابا لا يخبوء وخبر من مغيبات
~~أحواله ما لم يزل يستوضحه فولاه عهده . وفي يوم الإثنين لليلة خلت من رجب
~~قلد أبو محمد بن النسوي النظر في المعونة ، ولقب الناصح ، واستحجب وخلع
~~عليه ، واستدعى جماعة من العيارين ، فأقامهم أعوانا وأصحاب مصالح . وفي
~~رمضان : ورد الخبر من الموصل بتاريخ يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان : أن
~~فضلون الكردي غزا الخزم فقتل منهم وسبى وغنم من أموالهم غنما كثيرا ،
~~PageV15P207 وعاد إلى بلده يقرر أنه قد كسر شوكتهم ، وأمن غائلتهم فاتبعوه
~~وكبسوا واستنقدوا الغنائم والسبي من يده ، قتلوا من الأكراد والمطوعة أكثر
~~من عشرة آلاف ، واستباحوا أموالهم . وكان ملك الروم قد قصد حلب في ثلثمائة
~~ألف وكان معه أموال على سبعين جمازة ، فأشرف على عسكره مائة فارس من العرب
~~وألف راجل فظن الروم أنها كبسة ، فلبس ملكهم خفا أسود حتى يخفي أمره ،
~~وأفلت وأخذوا من خاصته أربعمائة بغل محملة ثيابا ومالا ، وقتلوا مقتلة
~~كثيرة من رجاله . ولليلة بقيت من رمضان كان أول تشرين الأول وينقضي أيلول
~~عن حر شديد زاد على حر تموز وحزيران زيادة كثيرة ، وعصفت في اليوم السابع
~~منه ريح سموم تلاها رعد ومطر جود . وكان في هذه السنة : موتان ببغداد وجرف
~~عظيم في السواد . وفي سادس شوال : جرت منازعة بين أحد الأتراك النازلين
~~بباب البصرة وبعض الهاشميين ، فاجتمع الهاشميون إلى جامع المدينة ورفعوا
~~المصاحف ، واستنفروا الناس ، فاجتمع لهم الفقهاء والعدد الكثير من الكرخ
~~وغيرها ، وضجوا بالاستغفار من الأتراك وسبهم ، فركب جماعة ms3585 من الأتراك ،
~~فلما رأوهم قد رفعوا أوراق القرآن على القصب رفعوا بإزائهم قناة عليها صليب
~~، وترامى الفريقان بالنشاب والآجر وقتل من الآجر قوم ثم أصلحت الحال . وفي
~~ليالي هذه الأيام : كثرت العملات والكبسات بالجانب الشرقي من البرجمي
~~ورجاله ، وقصدوا درب علية ودرب الربع ، ففتحوا فيها عدة خانيبارات ومخازن ،
~~وأخذوا منها شيئا كثيرا ، وكبسوا عدة دور واستولوا على ما فيها . وتجدد
~~القتال بين القلائين والدقاقين ، استمرت الفتنة ودخل من كان غائبا من
~~PageV15P208 العيارين وكثر الاستقفاء ، وفتح الدكاكين ، وعمل العملات ليلا
~~. ولم يعمل الغدير ولا الغار في هذه السنة لأجل الفتنة ، وفي هذا الوقت
~~تجدد دخول الأكراد المتلصصة ليلا إلى البلد ، وأخذهم دواب الأتراك من
~~إصطبلاتهم ، وفعل ذلك في عدة إصطبلات بالجانبين حتى دعاهم الخوف إلى نقل
~~دوابهم إلى دورهم وشدها فيها ليلا ، ونقل السلطان ماله من كراع إلى دار
~~المملكة ، وعملت هناك المعالف ، وأغلق جلال الدولة بابه وصرف حواشيه
~~لارتفاع الإقامة عنه ، وانصرف الحاصل إلى الأتراك . وتأخر الحاج من خراسان
~~في هذه السنة ، ولم يخرج من العراق إلا قوم ركبوا من الكوفة على جمال
~~البادية ، وتخفروا من قبيلة إلى قبيلة ، وبلغت أجرة الراكب إلى فيد أربعة
~~دنانير .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن الفضل ابن حيان الحلواني قاضي سر من رأى نزل بغداد ، وحدث بها
~~روى عنه المعافى بن زكريا توفي في هذه السنة . الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~فارس بن سهل أبو الفوارس البزاز وهو أخو أبي الفتح بن أبي الفوارس ، ولد
~~سنة أربع وأربعين وثلثمائة ، سمع أبا بكر الشافعي ، وابن الصواف وكان ثقة ،
~~وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن في مقبرة الخيزران . PageV15P209 الحسين بن
~~محمد أبو عبد الله الخالع الشاعر توفي في هذه السنة عن سن عالية . علي بن
~~عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان ، أبو الحسن ابن حاجب النعمان كان كاتب
~~القادر بالله . ولد سنة أربعين وثلثمائة ، وذكر أنه سمع من أبي بكر النجاد
~~، والشافعي ، وابن مقسم ، وكان أبوه يخدم أبا عمر المهلبي ms3586 في أيام وزارته ،
~~وكتب هو للطائع لله ، ثم كتب بعده للقادر في شوال سنة ست وثمانين ، فكتب
~~للخليفتين أربعين سنة ، وكان له لسان وبلاغة . وتوفي في رجب هذه السنة ،
~~ودفن ببركة زلزل ، ثم نقل تابوته إلى مقابر قريش ، ودفن بها في سنة خمس
~~وعشرين . عنبر أبو المسك خادم بهاء الدولة كان قد بلغ مبلغا لم يبلغه
~~أمثاله ، ورأي أصحاب الأطراف يقبلون يده ويترجلون عند لقائه ، وينفذ حكمه
~~فيما ينفذ فيه حكم الملوك انحدر إلى بغداد طمعا في تملكها معونة للملك أبي
~~كاليجار فتوفي . محمد بن جعفر بن علان ، أبو جعفر الوراق الشروطي الطوابيقي
~~أخبرنا القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب ، قال : كان شيخا مستورا من
~~أهل PageV15P210 القرآن ضابطا لحروف قراءة كانت تقرأ عليه ، وحدث عن أحمد
~~بن يوسف بن خلاد ، وأبي علي الطوماري ، وأبي جعفر بن المتيم وغيرهم ، كتبت
~~عنه ، وكان صدوقا ومات في ذي القعدة من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، ودفن
~~في مقابر باب الدير . محمود بن سبكتكين يكنى أبا القاسم ويكنى أبوه أبا
~~منصور كان أبو منصور صاحب جيش السامانية ، واستولى عليها بعد وفاة منصور بن
~~نوح ، وتوفي سبكتكين في سنة سبع وثمانين وثلثمائة ببلخ ، فنازع إسماعيل بن
~~سبكتكين أخاه محمودا فكسره محمود وملك خراسان وزالت على يده دولة سامان ،
~~وكان آل سامان قد ملكوا سمرقند وفرعانة وتلك النواحي أكثر من مائة سنة ،
~~وقصدهم محمود وقبض عليهم وملك ديارهم وأقام الخطبة للقادر بالله ، وراسل
~~محمود بهاء الدولة أبا نصر بن بويه بأبي عمر البسطامي ، ونفد إليه هدايا
~~وخمسة أفيلة وسأله خطاب الخليفة في توليته ، فبعث بهاء الدولة بأبي عمر
~~البسطامي إلى فخر الملك أبي غالب ، وأمره أن يقصد دار الخلافة ويسأله في
~~هذا المعنى ، فأجاب القادر بالله إلى ذلك في شعبان سنة أربع وأربعمائة وحصل
~~له من الفتوح في بلاد الهند والكفر ما لم يحصل لغيره وكان الخليفة قد بعث
~~إليه الخلع ولقبه بيمين الدولة وأمين الملة ثم أضيف إلى ذلك نظام الدين
~~ناصر الحق وملك محمود سجستان ms3587 وتملك مملكة واسعة وبلغ إلى قلعة لملك الهند
~~تسع خمسمائة ألف إنسان وخمسمائة فيل وعشرين ألف دابة فأحاط بها فجاءه رسول
~~على نعش يحمل قوائمه أربعة غلمان ويحفه مطرح ومخدة ، فقال له : إن مفارقة
~~ديننا لا سبيل إليه ولكن نصالحك ، فصالحهم على خمسمائة فيل وثلاثة آلاف
~~ومائة بقرة ، فبعث محمود إلى ملكهم قباء وعمامة وسيفا ومنطقة وفرسا
~~ومركبا وخفا وخاتما عليه اسمه ، وأمره أن يقطع إصبعه وهي عادة للتوثقة
~~عندهم ، وكان عند محمود من أصابع من هادنه الكثير فلبس ملكهم الخلعة وأخرج
~~حديدة قطع إصبعه الصغرى من غير أن يتغير وجهه ، وأحضر دواء فطرحه عليها
~~وشدها . PageV15P211 وفتح محمود قلعة سومنات وهدم البيت الذي يحجونه وفيه
~~أصنام من الذهب والفضة مرصعة بالجواهر وقيمة ذلك تزيد على عشرين ألف ألف
~~دينار وكانوا يحملون إلى الصنم ماء من نهر بينه وبينه مائتا فرسخ . ورتبوا
~~ألفا من البراهمة يواظبون على خدمته ويحلقون رؤوس زواره ولحاهم وأجروا على
~~ثلثمائة رجل وخمسمائة امرأة كانوا يغنون للزوار فحاربهم محمود وقتل خمسين
~~ألفا وغنم الأموال ، وقبض على أبي طالب رستم بن فخر الدولة أبي الحسن وكتب
~~إلى القادر بالله بأنه وجد لأبي طالب زيادة على خمسين امرأة حرة على ما سبق
~~ذكره وخطب لمحمود في الأطراف وعقد على جيحون جسرا ولم يقدر على ذلك أحد
~~قبله وأنفق في سفرته ألفي ألف دينار ولم يحظ بطائل فاتهم وزيره وقال
~~أغرمتني هذا المال فأخذ منه خمسمائة آلا ف ألف دينار واعتقله ، وكان قد عبر
~~في غزوة إلى ما وراء النهر فضمن له أهل سمرقند ألف غلام حتى كف عنهم وكان
~~معه أربعمائة فيل تقاتل ، وحمل إليه وهو بغزنة شخصان من النسناس الذين
~~يكونون في بادية نحو الترك ، وهم على صور الناس في جميع أعضائهم إلا أن
~~أبدانهم ملبسة بالشعر لا يكاد يبين منه ، ولهم كلام كصفير الوحوش ، فقدم
~~لهذين المحمولين خبز وثريد ولحم ، فلم يأكلا ، وحملا إلى موضع الفيلة فما
~~خافا وأكلا من الحشيش الذي يأكلونه . كما يأكل الحمار وتغوطا ms3588 كما تفعل
~~البهائم وأتراك بلادهم يأكلونهم ويذكرون أنهم أطيب اللحوم لحما ، ومرض
~~محمود وكانت علته سوء المزاج وانطلاق البطن وهو على غزواته ونهضاته لا يثنى
~~، فلما اشتد به الأمر أمر بالجواهر التي أقتناها من ملوك خراسان وما وراء
~~النهر وعظماء الترك والهند ، فصفت في صحن فسيح في قصره وكان قد جمع سبعين
~~رطلا من الجوهر ، فلما نظر إليها بكى بكاء متحسر على ما يخلفه ، ثم أمر
~~بردها إلى مكانها من القلعة بغزنة ، وتوفي يوم الخميس لسبع بقين من ربيع
~~الآخر من هذه السنة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة ، ملك منها ثلاث وثلاثين سنة
~~، ومات وهو مستند في دسته لم يضع جنبه إلى الأرض ، وكان ظاهر أمره التدين
~~والتسنن ، وولي ابنه مسعود مكانه . PageV15P212
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ليلة الخميس ثالث محرم نقب قوم من اللصوص على
~~دار المملكة ، فأفضوا إلى حجرة من حجر الحرم ، وأخذوا منها شيئا من الثياب
~~، ونذر بهم فهربوا ، ورتب بعد ذلك حرس يطوفون حول الدار في كل ليلة . وفي
~~صفر : عملت عملة في أصحاب الأكسية فأخذت أمتعة كثيرة وثار أهل الكرخ
~~بالعيارين وطلبوهم فهربوا وأقام التجار على إغلاق دكاكينهم والمبيت في
~~أسواقهم ، وراسلوا حاجب الحجاب وسألوه أن يندب إلى المعونة من يعاونونهم
~~على إصلاح البلد ، فأعيد أبو محمد النسوي إلى العمل ، فوجدوا أحد العيارين
~~فقتلوه ونهبت الدار التي استتر فيها ، ثم قوي العيارون وهرب ابن النسوي ،
~~وعادت الفتن . وفي يوم الثلاثاء خامس ربيع الأول : صرف أبو الفضل محمد بن
~~علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان عن كتابة القادر بالله ، وكانت مدة نظره
~~سبعة أشهر وعشرين يوما ، وسبب ذلك أنه لما توفي والده أبو الحسن وأقيم
~~مقامه لم يكن له دربة بالعمل . وفي يوم الجمعة لثمان بقين من ربيع الأول :
~~تجددت الفتنة بين السنة والروافض واشتدت ، وكان سبب ذلك الخزلجي الصوفي
~~الملقب بالمذكور أظهر العزم على PageV15P213 الغزو ، واستأذن السلطان ،
~~فكتب له منشور من دار الخلافة وأعطي منحوقا ، واجتمع إليه لفيف ms3589 كثير ،
~~وقصد في هذا اليوم جامع المدينة للصلاة فيه وقراءة المنشور ، فاجتاز بباب
~~الشعير وخرج منه إلى طاق الحراني وعلى رأسه المنحوق وبين يديه الرجال
~~بالسلاح ، فصاح من بين يديه العوام بذكر أبي بكر وعمر ، وقالوا : هذا يوم
~~مغازي ، فنافرهم أهل الكرخ ورموهم ، وثارت الفتنة ، ومنعت الصلاة ، ونقبت
~~دار المرتضى فخرج منها مرتاعا منزعجا ، فجاءه جيرانه من الأتراك فدافعوا
~~عنه وعن حرمه ، وأحرقت إحدى سميريتيه ، ونهبت دور اليهود وخانتاراتهم ،
~~وطلبوا لأنه قيل عنهم أنهم أعانوا أهل الكرخ ، فلما كان من الغد اجتمع عامة
~~أهل السنة من الجانبين ، وانضاف إليهم كثير من الأتراك وقصدوا الكرخ ،
~~فأحرقوا وهدموا الأسواق ، وأشرف أهل الكرخ عن خطة عظيمة وكتب الخليفة إلى
~~الملك والاصفهلارية ينكر ذلك عليهم إنكارا شديدا ، وينسب إليهم تخريق
~~علامته التي كانت مع الغزاة ، وأمر بإقامة الحد في الجناة ، فركب وزير
~~الملك فوقعت في صدره آجرة وسقطت عمامته ، وقتل من أهل الكرخ جماعة ، وانتهب
~~الغلمان ما قدروا عليه ، ثم رتب الوزير قوما منعوا القتال ، واحترق وخرب
~~من هذه الفتنة سوق العروس ، وسوق الأنماط ، وسوق الصفارين ، وسوق الدقاقين
~~، ومواضع أخرى . وفي ليلة الأحد لثمان بقين من ربيع الآخر : كبس قوم من
~~الدعار المسجد الجامع ببراثا وأخذوا ما فيه من حصر وسجادات ، وقلعوا شباكه
~~الحديد ، وزاد الاختلاط في هذه الأيام وعاد القتال بين العوام ، وكثرت
~~العملات ، واجتاز سكران بالكرخ فضرب بالسيف رأس صبي فقلته ، ولم يجر في هذه
~~الأشياء إنكار من السلطان لسقوط هيبته . وفي جمادى الآخرة : قتل العامة
~~الكلالكي ، وكان ينظر قديما في المعونة ، وأحرقوه ثم زاد الاختلاط ببسط
~~العوم كثيرا ، وأثاروا الفتنة ووقع القتال في أصقاع البلد من جانبيه ،
~~واقتتل أهل نهر طابق ، وأهل القلائين ، وأهل الكرخ ، وأهل باب البصرة ،
~~PageV15P214 وفي الجانب الشرقي أهل سوق السلاح ، وأهل سوق الثلاثاء ، وأهل
~~باب الطاق والأساكفة ، وأهل سوق يحيى والرهادرة ، وأهل الفرضة ، وأهل درب
~~سليمان حتى قطع الجسر ليفرق بين الفريقين ، ودخل العيارون البلد ، وكبسوا
~~أبا محمد النسوي في داره بدرب الزبرج ، وكثر الاستقفاء نهارا والكبس ms3590 ليلا
~~. وفي هذه الأيام : لحقت القادر بالله شكاة أرجف به فوقع الانزعاج وانتقل
~~من كان ملتجأ إلى داره ومقيما بها ، ونقل ما كان فيها من الأموال ، وتكلم
~~الغلمان في مطالبة الأمير ولي العهد بمال البيعة ، ثم استقل الخليفة مما
~~وجده ، ثم وجد الغلمان وأظهروا كراهية الملك جلال الدولة ، وشكوا اطراحه
~~تدبيرهم ، وأشاعوا بأنهم يقطعون خطبته في الجمعة المقبلة إلى أن يستقر
~~رأيهم على من يختارونه ، فعرف الملك ذلك فأقلقه ، وفرق مالا في بعضهم ،
~~ووعدهم ، وندل أن يحلف لهم فحلف ثم عادوا الاجتماع والخوض في قطع خطبته ،
~~وقالوا : قد وقفت أمورنا وانقطعت موادنا ويأسنا من أن يجري لنا على يد هذا
~~الملك خير ، وهو أن أرضى بعضنا فماذا يصنع الباقون ، وأنفذوا إلى دار
~~الخلافة جماعة من طوائفهم يقولون قد عرف أمير المؤمنين صورتنا مع هذا الملك
~~وما هو عليه من اطراحنا ونريد أن تأمر بقطع خطبته ، فخرج الجواب بأننا على
~~ما تعرفون من المراعاة لكم ، وهذا الرجل مولاكم وشيخ بني بويه اليوم ، وله
~~في عنفنا عهود ، وإذا أنكرتم منه أمرا رددناه عنه وتوسطنا الأمر ، فأما
~~غير هذا فلا يجوز الأذن فيه ، فإن قيلتم هذا وإلا فما خل فيها ولا نأمركم
~~بها ، فانصرفوا غير راضين ، وصليت الجمعة من غد ووقعت الخطبة على رسمها إلا
~~في جامع الرصافة ، فإن قوما من الأتراك حضروا عند المنبر ومنعوا أبا بكر
~~بن تمام الخطيب من ذكر الملك ، وضرب أحدهم يد الخطيب ، وخاف الناس الفتنة
~~فتفرقوا من غير صلاة ، ثم عاودوا الشكوى حتى شارفت الحال المكاشفة ، ثم
~~توطنوا فسكتوا . PageV15P215 وكان المهرجان في رمضان فلم يجلس السلطان فيه
~~ولا ضرب له دبدبة على ما جرى به الرسم ، وقد كان الطبالون انصرفوا قبل ذلك
~~بأيام وقطعوا ضرب الطبل في أوقات الصلوات وذلك لانقطاع الإقامة عنهم وعن
~~الحواشي ، ثم وقع عيد الفطر فجرت الحال على مثل هذه السبيل ، ولم يركب إلى
~~الجامع والمصليان صاحب المعونة ، ولا ضرب بوق ، ولا نشر علم ، ولا أظهرت
~~زينة ، وزاد الاختلاط ووقعت الفتنة بين العوام ms3591 ، وأحرقت سوق الخراطين ،
~~ومدبغة الجلود ، وقبلها سوق القلائين ، وكثر الاستقفاء والكبسات ، ثم حدث
~~في شوال فتنة بين أصحاب الأكسية وأصحاب الخلقان أشفى منها أهل الكرخ على
~~خطر عظيم ، والفريقان متفقان على مذهب التشيع . وثارت في هذا الوقت فتنة
~~بين الغلمان ، فمالت العوام إلى بعضهم فأوقعوا بهم وأخذوا سلاحهم ، ثم نودي
~~في الكرخ بإخافة العيارين وبإحلالهم يومين ، فلما كان الليل اجتمعوا وكانوا
~~نحوا من خمسين ووقفوا على دجلة بإزاء دار المملكة وعليهم السلاح وبين
~~أيديهم المشاعل ، وصاحوا بعد الدعاء للملك بأنا يا مولانا عبيدك العيارون ،
~~وما نريد ابن النسوي واليا علينا فإن عدل عنه وإلا أحرقنا وأفسدنا ،
~~وانصرفوا فخرج قوم منهم إلى السواد ، ثم طلبوا فهربوا ، ثم عادوا إلى
~~الكبسات والعملات . وفي أول ذي الحجة : جرت فتنة وقتال شديد على القنطرتين
~~العتيقة والجديدة ، واعترض أهل باب البصرة قوما من القميين لزيارة
~~المشهدين بالكوفة والحائر ، وقتلوا منهم ثلاثة نفر ، وجرحوا آخرين ،
~~وامتنعت زيارة المشهد بمقابر قريش يومئذ . وفي ذي الحجة توفي القادر بالله
~~، وولي القائم بالله .
# | باب ذكر خلافة القائم بأمر الله
# اسمه عبد الله بن القادر بالله ، ويكنى أبا جعفر . أخبرنا أبو منصور
~~PageV15P216 عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب قال : سمعت أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يذكر أن مولد
~~الإمام القائم بأمر الله يوم الجمعة الثامن عشر من ذي القعدة سنة إحدى
~~وتسعين وثلثمائة ، وأمه أم ولد تسمى قطر الندى ، أرمنية أدركت خلافته .
~~بويع للخلافة القائم بأمر الله بعد موت أبيه القادر بالله يوم الإثنين
~~الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، وكان القادر بالله
~~جعله ولي عهده من بعده ، ولقبه القائم بأمر الله وخطب له بذلك في حياته .
~~قال المصنف رحمه الله : وذكر أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~الكاتب أن القائم بأمر الله ولد يوم الخميس ثامن عشر ذي القعدة ، وأنه بويع
~~له بالخلافة يوم الثلاثاء الثالث عشر من ذي الحجة ، وأن أمه أم ولد ms3592 اسمها
~~بدر الدجى ، وأنه كان سنه يوم ولي إحدى وثلاثين سنة .
# | ذكر البيعة
# لما توفي القادر حضر الأشراف والقضاة والفقهاء والأماثل ، وحفظت أبواب
~~البلد مخافة الفتنة ، وخرج القائم بأمر الله وقت العصر من وراء ستر فصلى
~~بالحاضرين المغرب ، وصلى بعدها على القادر فكبر أربعا ، ثم جلس في دار
~~الشجرة على كرسي وعليه قميص ورداء ، فبايعه الناس ، فكان يقال للرجل تبايع
~~أمير المؤمنين القائم بأمر الله على الرضا بإمامته ، والالتزام بشرائط
~~طاعته ، فيقول : نعم ويأخذ يده فيقبلها ، وأول من بايعه المرتضى ، وقال له
~~: PageV15P217 فأما مضى جبل وانقضى . . . فمنك لنا جبل قد رسا وأنا فجعنا
~~ببدر التمام . . . فقد بعثت منه شمس الضحى لنا حزن في محل السرور . . . وكم
~~ضحك في خلال الرجا فيا صار ما أغمدته يد . . . لنا بعدك الصارم المتنضى
~~ولما حضرناك عقد البياع . . . عرفنا بهديك طرق الهدى فقابلتنا بوقار المشيب
~~. . . كما لا وسنك سن الفتى وحضر الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى ، بن
~~المقتدر من الغد وبايعه وكتب إلى البلاد بأخذ البيعة له ، وهم الأتراك
~~بالشغب لأجل رسم البيعة ، فتكلم تركي بما لا يصلح في حق الخليفة القائم
~~فقتله هاشمي فثار الأتراك ، وقالوا : إن كان هذا بأمر الخليفة خرجنا عن
~~البلاد ، وإن لم يكن فيسلم إلينا القاتل ، فخرج توقيع الخليفة أنه لم يجر
~~ذلك بإرادتنا ، وإنما فعله رعاع في مقابلة قول تجاوز به عدوه ، ونحن نطلب
~~القاتل ونقيم فيه حد الله تعالى ، ولم يركب السلطان إلى البيعة غضبا
~~للأتراك ، ثم لجوا في طلب مال البيعة ، فقيل لهم : ان القادر لم يخلف مالا
~~فأدى الملك بهاء الدولة من عنده إلى الجند ، ثم تقرر الأمر على ما قيمته
~~ثلاثة آلاف ألف دينار ، فعرض الخليفة عند ذلك خانا بالقطيعة وبستانا
~~وشيئا من أنقاض الدار على البيع ، ووزر له أبو طالب محمد بن أيوب ، وأبو
~~الفتح بن دارست ، وأبو القاسم بن المسلمة ، وأبو نصر بن جهير ، وكان قاضيه
~~ابن ماكولا ، وأبو عبد الله الدامغاني .
# | ذكر طرف من سيرة القائم بأمر الله
# كانت للقائم عناية ms3593 بالأدب ولم يكن يرتضي أكثر ما ينشأ من الديوان حتى
~~يصلح فيه أشياء ، وروى الرئيس أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام ،
~~عن أبي الفضل محمد بن علي بن عامر الوكيل ، قال : دخلت يوما إلى المخزن
~~فلم يبق أحد إلا وأعطاني PageV15P218 قصة وامتلأت أكمامي بالرقاع فلما
~~رأيتها كثيرة قلت : لو كان هذا الخليفة أخي أو ابن عمي حتى أعرض عليه هذه
~~الرقاع لأعرض عني ، وألقيتها في بركة ماء والقائم ينظر إلي وأنا لا أعلم ،
~~فلما وقفت بين يديه أمر الخدم بأخذ الرقاع من البركة فتبادروا إليها
~~وبسطوها في الشمس فكلما جفت قصة حملت إليه ، فلما تأملها وقع عليها جميعها
~~بأغراض أصحابها ، ثم قال : يا عامي وكان إذا ضجر يخاطبني بهذا ما حملك على
~~هذا الفعل ، وهل كان عليك في إيصالها درك ؟ فقلت : بل وقع لي ان الضجر يقع
~~منها ، فقال : ويحك ما أطلقنا من أموالنا شيئا بل نحن وكلاء ، فلا تعد إلى
~~ما هذا سبيله ، ومتى ورد عليك وارد فإياك أن تتقاصى عن أنصال قصته . وفي
~~يوم الإثنين الثامن عشر من ذي الحجة : كان الغدير ، وقام العيارون بالإشعال
~~في ليلته ، ونحر جمل في صبيحته بعد أن جبوا الأسواق والمحال لذلك ، واشتد
~~تبسط هذه الطائفة ، وخلعوا جلباب المراقبة وتبسطوا وضربوا وقتلوا ، وفعل
~~أهل السنة في محالهم ما كانوا يفعلونه من تعليق الثياب والسلاح ، وإظهار
~~الزينة ، ونصب الأعلام ، وإشعال النيران ليلا في الأسواق في يوم الإثنين
~~المقبل زعما منهم أنه في هذا اليوم اجتمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر في الغار . ثم إن العيارين أسعروا الناس ليلا كبسا لمنازلهم
~~وأخذا لأموالهم ، ثم ظهروا وعدلوا بالكبسات عن الكرخ إلى باقي المحال .
~~وورد الخبر بأن قوما من الدعار كبسوا أبا الطيب ابن كمارويه القاضي بواسط
~~في داره ، واخذوا ما وجدوه وضربوه ضربات كانت فيها وفاته . وخرجت هذه السنة
~~ومملكة جلال الدولة ما بين الحضرة وواسط والبطيحة ، PageV15P219 وليس له من
~~ذلك إلا الخطبة ، فأما الأموال والأعمال فمنقسمة بين الأعراب والأكراد ms3594
~~والأطراف منها في أيدي المقطعين من الأتراك والوزارة خالية من ناظر فيها .
~~وتأخرت الأمطار في هذه السنة ، وقلت الزراعة في السواد لقلة المياه ، وتجدد
~~لاحتباس القطر يبس في الأبدان ، فأصاب أكثر الناس نزلات في رؤوسهم وصدروهم
~~معها حمى وسعال ، فكثر طباخو ماء الشعير حتى طبخه أصحاب الأرز باللبن ،
~~وبيع كل ثلاثين رمانة حلوة بدينار سابوري ومنا شراب بعشرة قراريط ، وأصحاب
~~أهل الري وهمذان وحلوان وواسط ونواحي فارس وكرمان وأرجان نحو ذلك ، وكان
~~السبب تأخر المطر . ولم يحج الناس في هذه السنة من خراسان والعراق لانقطاع
~~الطرق ، وزيادة الاضطراب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد القادر بالله أمير المؤمنين ابن إسحاق بن المقتدر أخبرنا أبو منصور
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : توفي القادر بالله في ليلة الإثنين الحادي
~~عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، ودفن ليلة الثلاثاء بين
~~المغرب والعشاء في دار الخلافة ، بعد أن صلى عليه ابنه القائم بأمر الله
~~ظاهرا ، وعامة الناس وراءه ، وكبر عليه أربعا فلم يزل مذ توفي في الدار ،
~~حتى نقل تابوته وحمل في الطيار ليلا إلى الرصافة ، فدفن بها في ليلة
~~الجمعة لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، وكان مبلغ عمر
~~القادر بالله ستا وثمانين سنة وعشرة أشهر وإحدى وعشرين يوما ، وكانت مدة
~~خلافته إحدى وأربعين سنة وثلاث أشهر ، ولم يبلغ هذا القدر أحد في الخلافة
~~غيره . PageV15P220 وقال غيره : جلسوا في عزائه سبعة أيام لمعنيين أحدهما
~~تعظيم المصيبة ، والثاني لاجتماع العامة وإقامة الهيبة خوفا من فتنة
~~الغلمان . الحسن بن علي بن جعفر أبو علي بن ماكولا وزر لجلال الدولة أبي
~~ظاهر ، وقتله غلام له بالأهواز في ذي الحجة من هذه السنة ، وكان عمره ستا
~~وخمسين سنة . طلحة بن علي بن الصقر أبو القاسم الكتاني سمع النجاد ، وأبا
~~بكر الشافعي ، وكان ثقة صالحا يسكن درب الدجاج ، وتوفي في ذي القعدة من
~~هذه السنة ، ودفن بالشونيزية . عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو محمد المالكي
~~كان فقيها على مذهب مالك ms3595 ، وولي قضاء بادرايا وباكسايا ، وخرج من بغداد
~~لإضافته ، فحصل له مال كثير من المغاربة ، ومات بها في شعبان وقال شعرا
~~يتشوق فيه إلى بغداد : سلام على بغداد في كل موقف . . . وحق لها مني سلام
~~مضاعف فوالله ما فارقتها على قلى لها . . . وإني بشطي جانبيها لعارف ولكنها
~~ضاقت علي بأسرها . . . ولم تكن الأرزاق فيها تساعف فكانت كخل كنت أهوى دنوه
~~. . . وأخلاقه تنأى به وتخالف أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : روى
~~عبد الوهاب عن ابن شاهين ، وكتبت عنه ، وكان ثقة ولم نلق من المالكيين
~~أحدا أفقه منه . PageV15P221 |
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن المطر لما تأخر في الشتوة وخرج الناس للاستسقاء
~~لست خلون من المحرم بأمر من دار الخليفة فذهبوا إلى الجوامع واستمر تأخر
~~المطر ، وكثر الموتان بنواحي النيل . وفي يوم الثلاثاء : كان عاشوراء ،
~~علقت المسوح في الأسواق ، وأقيم النواح في المشاهد ، وتولى ذلك العيارون .
~~وفي يوم الإثنين سادس عشر المحرم : قرئ في الموكب عهد خرج من حضرة القائم
~~بأمر الله بإقرار قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن علي على ما يتولاه من
~~قضاء القضاة ، وكان في الكتاب وأن أمير المؤمنين أعمل فكره وأدام سبره في
~~اختيار من يسند أليه الأحكام ويجعله حجة بينه وبين الله تعالى في هذا
~~المقام ، وكان الحسين بن علي قاضي القضاة منتهى رأيه ومقر اختياره لما هو
~~عليه من عفافه واستقامة طريقته ، وأمره في الكتاب بتقوى الله والعدل في
~~الحكم وترك المحاباة ، وأورد فيه أخبارا كثيرة في العدل وحكايات . وفي يوم
~~الجمعة لخمس خلون من صفر : ثار أهل الكرخ بالعيارين وطلبوهم PageV15P222
~~فهربوا ، فكبسوا دورهم ، ونهبوا سلاحهم ، وراسلوا السلطان ليعاونهم ، وكان
~~سبب هذا الفعل أن العيارين دخلوا ليلا على أحد البزازين ، فأخذوا ماله ،
~~فتعصب أهل سوقه ، فرد العيارون بعض ما أخذوا . ثم كبسوا في ليلة الأحد دار
~~ابن الفلو الواعظ بدار القطن من نهر طابق فأخذوا ماله وما كان للناس عنده ،
~~ومروا على عادتهم في الكبسات ، واختلط بهم في العملات مولدو الأتراك
~~وحواشيهم ms3596 ، ثم إن الغلمان صمموا على عزل جلال الدولة أبي طاهر ، وإظهار أبي
~~كاليجار ، وقال بعضهم لبعض : هذا الملك مشغول عنا ، وقد طمع فينا حتى
~~العوام وبلغ منا الفقر فتحالفوا على خلعه ، واجتهدوا في إصلاحهم ، فلم ينفع
~~وقالوا له : لا بد أن تخرج عنا وتنحدر إلى واسط . وفي يوم الإثنين لثمان
~~بقين من صفر : قرئ في الموكب بدار الخلافة كتاب ورد من القاضي أبي إسحاق
~~محمد بن عبد المؤمن بإسكاف ، وتوقيع أقرن به ، وأمر الناس فيه بالخروج إلى
~~الاستسقاء ، وكان في ذلك الكتاب أنه ذكر عن رجل أنه حكى أن امرأة عربية
~~ولدت ولدا لم يظهر منه سوى رأس بفم وأسنان وحلق كالخيارة منتفخة ، وبقية
~~البدن كالحية والمصران ، بلا يد ولا رجل ، فحين سقط إلى الأرض تكلم ، وقال
~~الناس تحت غضب منذ أربع سنين ، ويجب عليهم الإنابة ، وأن يخرجوا إلى
~~الاستسقاء والأطفال والبهائم ، فخرج التوقيع يذكر فيه أن امتناع القطر لأجل
~~ما أقام عليه المذنبون من المعاصي ، فتقدم إلى الناس بالخروج في يوم الجمعة
~~والسبت والأحد بعد أن يصوموا هذه الأيام الثلاثة ، ويخلصوا الدعاء
~~والابتهال ، فلم يخرج في يومي السبت والأحد إلا عدد قليل لم يتجاوز عددهم
~~يوم السبت في جامع المدينة نيفا وأربعين ، وببراثا عشرة نفر ، وخرج يوم
~~الأحد إلى جامع المدينة سبعة عشر ، وببراثا خمسة نفر ، PageV15P223 وكانت
~~الجوامع الباقية على نحو هذا ، فلم يسق الناس ولا أغيثوا . وفي يوم الجمعة
~~الثالث من ربيع الأول : ركب جماعة من القواد فقطعوا خطبة جلال الدولة ،
~~وبلغه ذلك فأزعجه وبعث خواص جواريه إلى دار الخلافة ، وغيرها وخير الباقيات
~~بين أن يعتقن أو يأخذن لنفوسهن ، ومنهن من أعتق ومنهن من مضى إلى من كن له
~~من قبل ، ثم اجتمع الغلمان وراسلوا الملك ، فقالوا : قد علمت ما وافقتنا
~~عليه من الانحدار إلى واسط ، والوجه أن تستخير الله في ذلك ، فقال : إنما
~~قررتم من يخرج معي من يسلم إلى البصرة ، فأما أن أخرج على غير قاعدة فما
~~أفعل ، وامتلأ جانبا دجلة وشطها بالناس والسميريات ، وترددت الرسل ms3597 إلى
~~الملك بالمطالبة بالخروج ، فقال : ابعثوا معي مائة غلام يحرسونني في طريقي
~~، فقالوا : لا يمكن مائة ، ولكن عشرون ، فقال : أريد شفيقا يحملني ونفقة
~~تنهضني ، فقرروا بينهم إطلاق ستين دينارا لنفقة من يصحبه من الغلمان ،
~~والتزم بعض القواد منها ثلاثة دنانير ونصفا . فلما كان الليل من ليلة
~~الإثنين سادس ربيع الأول خرج في نفر من غلمانه ، فمضى إلى عكبرا على وجه
~~المخاطرة ، فتبادر الغلمان إلى دار المملكة ، فهبوا ما فيها وكتب
~~الإصفهلارية عن نفوسهم ، وعن فرق من الغلمان وطوائفهم كتبا إلى الملك أبي
~~كاليجار بما فعلوه في خدمته ، وهنأوه باجتماع الكلمة على طاعته ، واستدعوا
~~منه إنفاذ من يدبر الأمور ويحفظ نظام الجمهور ، وأخرجوا بها ركابية ، فقال
~~: هؤلاء الأتراك يكتبون ما لا يعقدون الوفاء به ويعدون ولا يصدقون ، فإن
~~كانوا محقين في طاعتهم فليظهروا شعارنا ، وليخرجوا من عندهم ولا أقل من أن
~~يخرجوا إلينا منهم خمسمائة غلام ليكون توجهنا معهم ، فأما بالاغترار بأقوال
~~لا يعرف ما وراءها فلا والوجه أن يعلل القوم بالمدافعة وتوقعوا ما تحدثه
~~الأيام ، فإنهم في كل يوم يضعفون وتدعوهم الضرورة إلينا ، فنأخذ الأمر
~~عفوا ، ونربح المال الذي ننفقه ، والغرر الذي نركبه ، وكان من وزراء أبي
~~كاليجار أبو منصور بن فنة ، وكان فاضلا ومن آثاره دار كتب وقفها على طلاب
~~العلم PageV15P224 جمع فيها تسعة عشر ألف مجلد ما فيها إلا أصل منسوب ،
~~وفيها أربعة آلاف ورقة بخط بني مقلة ، ثم اختلت المملكة ، وقطع عن جلال
~~الدولة المادة حتى أخرج من ثيابه وآلاته الحقيرة وباعها في الأسواق ، وخلت
~~داره من حاجب وفراش وبواب ، وصار أكثر الأبواب مغلقا ، وقطع ضرب الطبل له
~~في أكثر الأيام لانقطاع الطبالين ، وظهر العيارون ، وكثر الاستقفاء
~~والكبسات ، ومد الأتراك أيديهم إلى الغصوب ، وتشاور القواد في أن يخطب
~~للملك أبي كاليجار ، فقال بعضهم : لا نخطب لأحد حتى تستقر أمورنا معه ،
~~وخرج الملك إلى عكبرا ، وقصد حلة كمال الدولة أبي سنان فاستقبل وقبل الأرض
~~بين يديه ، وقال له : خزانتي وأموالي وبلادي لك ، وأنا أتوسط بينك وبين
~~جندك ، وزوجه ms3598 ابنته ثم مضى إليه جماعة من الجند واعتذروا مما فعلوا ،
~~وأعيدت خطبة جلال الدولة في السابع عشر من ربيع الأول ، فأقيمت في جامع
~~المدينة ، وجامع الرصافة ، ولم تقم في جامع الخليفة ، قم أقيمت فيه في
~~الجمعة الثالثة . وفي يوم السبت الثامن عشر منه : خرج أبو منصور بن طاس
~~الحاجب ، وأبو القاسم علي بن أبي علي ، وخادمان إلى حضرة الملك بكتاب من
~~الخليفة يتضمن الاستيحاش لبعده ، ويهنئه بالسلامة واسفار الأمور عن
~~الاستقامة ، ثم بعث الخليفة القاضي أبا الحسن الماوردي ، ومبشرا الخادم
~~إلى الملك أبي كاليجار إلى الأهواز بكتاب ، قال الماوردي : قدمنا عليه
~~فتلقينا وأنزلنا دارا عامرة وحملت إلينا انزال كثيرة ، ثم استدعينا إلى
~~حضرته وقد فرشت دار الإمارة بالفروش الجميلة ، ووقف الخواص والأصحاب على
~~مراتبهم من جانبي سريره ، وأقيم الجند في المجلس والصحن صفين ، فما يتجاوز
~~قدم قدما وفي آخر الصفين ستمائة غلام دارية البزة الحسنة والأقبية الملونة
~~، فخدمنا وسلمنا وأوصلنا الكتاب وتردد من القول بين استخبار وأخبار الأخبار
~~وابتداء وجواب ما يتردد مثله . وانصرفنا . وأقيمت الخطبة في يوم الجمعة
~~السابعة ليوم اللقاء ، ثم جرى الخوض فيما طلبوه من اللقب واقترحوا أن يكون
~~اللقب السلطان المعظم مالك الأمم ، فقلت : هذا لا PageV15P225 يمكن لأن
~~السلطان المعظم الخليفة ، وكذلك مالك الأمم ، فعدلوا إلى ملك الدولة فقلت :
~~هذا ربما جاز ، وأشرت أن يخدم الخليفة بألطاف فقالوا : يكون ذلك بعد
~~التقليب ، فقلت : الأولى بأن يقدم ، ففعلوا وحملوا معي ألفي دينار سابورية
~~، وثلاثين ألف درهم نقرة ، وعشرة أثواب خزا سوسيا ، ومائة ثوب ديباجيا
~~مرتفعة ، ومائة أخرى دونها ، وعشرين منا عودا . وعشرة أمناء كافورا ،
~~وألف مثقال عنبر ، وألف مثقال مسكا ، وثلاث مائة صحن صيني ، ووقع بأقطاع
~~وكيل الخدمة خمسة آلاف دينار مغربية من معاملات البصرة ، وأن يسلم إليه
~~ثلاث آلاف قوصرة كل سنة ، ويجاز بغير مؤونة ولا ضريبة ، وأفرد عميد الرؤساء
~~أبو طالب ابن طالب بن أيوب بخمسمائة دينار وعشرة آلاف درهم ، وعشرة أثواب
~~ديباجا وعدنا إلى بغداد ، فرسم لي الخروج إلى جلال الدولة وأعلامه الحال ،
~~فخرجت ms3599 وتلطفت في إجراء حديث اللقب ، وما سأله الملك فثقل عليه ذلك ثقلا
~~اقتضاء وقوف الأمر فيه . وفي ربيع الآخر وكان في أذار : جمد الماء جمودا
~~ثخينا حتى في حافات دجلة ، وهبت ريح رمت رملا أحمر ، وقام الثلج ما جمع
~~ودق واستمر تأخر الأمطار ، وأجدبت الأرض وتلفت وهلك المواشي وتلف جمهور
~~الثمار . وقوي أمر العيارين ، وكبس رئيسهم البرجمي خانا ، فأخذ جميع ما
~~فيه ، فقوتل فقتل جماعة ، وكان يأخذ كل مصعد ومنحدر ، وكبس دارا بسوق يحيى
~~، وأخذ ما فيها وأحرقها هذا والعسكر ببغداد . وفي هذا الشهر : اجتمع الجند
~~ومنعوا من الخطبة للخليفة لأجل رسول البيعة ، فلم تصل الجمعة ، فتلطف الأمر
~~حتى أقيمت الخطبة في الجمعة الثانية على العادة . وفي هذا الشهر : حلف
~~الملك للخليفة يمينا حضرها المرتضى وقاضي القضاة ابن ماكولا وغيرهما ،
~~وركب الوزير أبو القاسم من غد إلى دار الخلافة ، فحضر عنده PageV15P226
~~وحضر المرتضى وقاضي القضاة ، فحلف الملك فكان فيها : ' أقسم عبد الله أبو
~~جعفر القائم بأمر الله أمير المؤمنين ، فقال : والله الذي لا إله إلا هو
~~الطالب الغالب المدرك المهلك عالم السر والعلانية ، ووحق رسوله محمد صلى
~~الله عليه وسلم ، ووحق القرآن العظيم والآيات والذكر الحكيم لأقيمن لركن
~~الدولة جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة أبي نصر على إخلاص النية
~~والصفاء ولألتزمن له شروط الموافقة والوفاء من غير إخلال بما يصلح حاله ،
~~ويحفظ عليه مكانه ولأكونن له على أفضل ما يؤثره من حراسته في نفسه ، وما
~~يليه ولوزير الوزراء أبي القاسم وسائر حاشيته وإقراره على رتبته وله علي
~~بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذه على ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين ،
~~والله شهيد على ذلك وهذه اليمين يميني ، والنية فيها نية جلال الدولة أبي
~~طاهر ' . وذلك في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة . وفي عشية يوم
~~الأربعاء لخمس خلون من جمادى الأولى : عند تصويب الشمس للغروب انقض كوكب
~~كبير الجرم كثير الضوء ، وعاد في هذا الوقت أمر العيارين فاشتد وتجدد
~~القتال بين العوام ، ثم ولي ابن النسوي ، فردعهم ردعا تاما . وفي ms3600 نصف رجب
~~: عصفت ريح شديدة ثلاثة أيام متصلة ليلا ونهارا واحتجبت منها السماء
~~والشمس ، ورمت ترابا أحمرا ورملا . وفي هذا الشهر : زادت الأسعار ،
~~ووردت الأخبار بتلف الغلات في الموصل وأنه لم ترجع البذور في كثير من
~~النواحي ، وكذلك الأهواز وواسط ، ووردت الأخبار عن الأحساء وتلك البلاد أن
~~الأقوات عدمت ، فاضطر أهل بادية كانوا فيها إلى أكل مواشيهم ثم أولادهم ،
~~وكان الواحد يعارض بولده ولد غيره كيلا تدركه رقة في ذبحه وأكله ، وفارق
~~أهل البوادي منازلهم . وفي ليلة الإثنين ثاني شوال : انقض كوكب أضاءت منه
~~الأرض وارتاع له الناس ، وكان في شكل ولم يزل يتقلب حتى اضمحل .
~~PageV15P227 وفي يوم الأربعاء حادي عشر شوال : نزل الملك أبو طاهر من داره
~~على سكر وانحدر في سميرية بمنكور إلى دار الخلافة ، ومعه ثلاثة نفر من
~~حواشيه ، وصعد إلى بستان الدار ، ورمى بعض معيناته القصب ودخله ، ثم جلس
~~تحت شجرة واستدعى نبيذا فشربه ، وأمر الزامر أن يزمر فزمر ، وعرف الخليفة
~~ذلك فشق عليه وأزعجه وغلقت أواب الدار على وجه الاستظهار ، ثم خرج إليه
~~القاضي أبو علي ابن أبي موسى ، وأبو منصور بن بكران الحاجب ، فخدماه ووقفا
~~بين يديه وقالا له : قد سر مولانا السلطان قرب مولاه وانبساطه ، وأما
~~النبيذ والزمر فإنهما مما لا يجوز في هذا الموضع ، فلم يقبل ولا امتنع ،
~~وقال لأبي منصور بن بكران : قل لمولانا أمير المؤمنين أنا عبدك ، وقد حصل
~~وزيري أبو سعد في دارك ووقف أمري بذلك ، وأريد أن يتقدم بتسليمه إلي ،
~~فأراد أبو منصور أن يجيبه فزبره ، وقال له : ليس الخطاب معك ولا الجواب
~~عليك ، وإنما أنت رسول ، فامض وأعد ما قيل لك : فمضى وعاد بجواب يقال فيه :
~~ما نعلم أن الوزير في دارنا ولا ها هنا امتناع عليك مما يؤدي إلى صلاح أمرك
~~، فرده . وقال : أريد جوابا محصلا بفعل أو منع ، فعاد وقال : الأمر يجري
~~على ما تؤثره ، فقال للمختص أبي غانم : أشهد عليهم بأنهم يسلمون وزيري ،
~~فقال له : الأمر لك ، وجعلوا يدارونه حتى نزل إلى زبزبه ، وأصعد ms3601 إلى داره ،
~~واجتمع من العامة على دجلة خلق كثير يهزأون بالقول ويخرجون إلى الحرق ومعهم
~~سيوف وسكاكين مستورة ، فلما كان من الغد استدعى الخليفة المختص أبا غانم ،
~~والقائد أبا الوفاء وقال لهما : قد عرفتما ما جرى أمس وأنه أمر زاد على
~~الحد وتناهى في القبح وقابلناه بالاحتمال والحلم وكان الأولى بجلال الدولة
~~أن يتنزه عن فعله وينزهنا عن مثله ويتخلق بأخلاق آبائه في مراعاة الخدمة
~~والتزام الحشمة ، ويكفي ما نحن محملوه من مجاري الأفعال المحظورة ومتحملوه
~~فيها من سوء السمعة والأحدوثة ، فإن جرائر ذلك متعلقة بنا وأوزاره متعدية
~~إلينا ، إذا كانت هذه الأمور معصوبة بنا ، وإنما فوضناها إلى جلال الدولة
~~إحسانا للظن به ، واعتقادا للجميل فيه ، وليس من حقوق ذلك وما نفضي عليه
~~من الأسباب المذكورة ، ونتجرعه فيها من المرارة الشديدة ، أن يرتكب معنا
~~هذه المراكب المستنكرة ويجترئ علينا هذه الجراآت المستمرة ، ونعامل حالا
~~بعد حال ، ووقتا بعد وقت بما يفارق فيه المراقبة والمجاملة ، PageV15P228
~~وكيف كانت الصورة تكون لو جرى من ذلك الجمع نادرة غلط ، وهل كان الفائت
~~يستدرك ، والآن فإما رجع معنا إلى الأولى وسلك الطريق المثلى ، وإلا فارقنا
~~هذا البلد ودبرنا أمورنا بما يجب . فقبلا الأرض وأقاما بعض العذر ومضيا إلى
~~الملك فأوردا عليه ما سمعاه ، واعتذارهما عنه ، فركب يوم الجمعة في زبزبه ،
~~وأشعر الخليفة بحضوره للاعتذار ، فنزل إليه عميد الرؤساء أبو طالب بن أيوب
~~وخدم وقال له : تذكر حضوري للخدمة وتجديد الاعتذار من تلك الخرمة التي لم
~~تكن بارادة ، ووقف حتى رجع بجواب يدل على قبول العذر وشكر ما استونف من
~~الفعل ، ثم يمم إلى الميدان بالحلبة ، ولعب فيه بالصولجان وعاد في زبزبه .
~~وفي ليلة الجمعة لخمس خلون من ذي القعدة : نقل تابوت القادر بالله من دار
~~الخلافة إلى التربة بالرصافة ، واختير هذا الوقت لأجل حضور حاج خراسان في
~~البلد ، واجتمع الأكابر وعليهم ثياب التعزية ، وحمل التابوت إلى الطيار ،
~~ثم حمل من مشرعة باب الطاق على أعناق الرجال إلى التربة والجماعة مشاة بين
~~يديه . وصح عند الناس ms3602 عدم المياه في طريق مكة والعلوفة فتأخروا وحضر الناس
~~يوم الموكب لخمس بقين من هذا الشهر فأظهر أن أبا الحسن علي بن ميكائيل
~~الوارد من خراسان قد بذل إطلاق ألفي دينار تنفق على طريق مكة فرد الخبر على
~~الخليفة ذلك وأطلقه من خزانته ، وخلع على ابن الأقساسي لتقلده النيابة عن
~~المرتضى في الحج . وورد الكتاب من البصرة بما جرى على حاج البصرة من أخذ
~~العرب لهم على ثلاثة أيام من البصرة ، وأنهم نهبوا وسلبوا وجاعوا ، فبعث
~~إليهم الوزير أبو الفرج ابن فسانجس جمالا وزادا وتمرا لحملهم ومعاونتهم
~~. وحج الناس من الأمصار إلا من بغداد وخراسان ، وورد مع المصرية كسوة
~~للكعبة ومال للصدقة وصلات لأمير مكة . PageV15P229 ووردت الأخبار بما كان
~~من الوباء والموت في بلاد الهند وغزنة وكثير من أعمال خراسان وجرجان والري
~~وأصبهان ونواحي الجبل والموصل ، وأن ذلك زاد على مجاري العادة ، وخرج من
~~أصبهان في مدة قريبة أربعون ألف جنازة ، وكان ببغداد من ذلك طرف قوي ، ومات
~~من الصبيان والرجال والنساء بالجدري ما زاد على حد الإحصاء ، حتى لم تخل
~~دار من مصاب ، واستمر هذا الجدري في حزيران وتموز وآب وأيلول وتشرين الأول
~~والثاني ، وكان في الصيف أكثر منه في الخريف ، وجاء كتاب من الموصل أنه مات
~~بالجدري أربعة آلاف صبي . وخرجت هذه السنة ومملكة جلال الدولة مشتملة على
~~ما بين الحضرة وواسط والبطيحة وليس له من جميع ذلك إلا إقامة الخطبة
~~والوزارة خالية عن ناظر فيها ، ورأى رجل من أصبهان في النوم أن شخصا صعد
~~منارة مسجد أصبهان ، وكان أهل أصبهان إذ ذلك في خفض من العيش والراحة
~~والأمن ، وقال بصوت جهوري رفيع إلى أن أسمع أهل أصبهان : ' سكت نطق سكت نطق
~~سكت نطق ' ثلاث مرات فانتبه الرجل فزعا وحكى هذا المنام ، فما عرف تأويله
~~، فقال رجل : احذروا يا أهل أصبهان فإني قرأت في شعر أبي العتاهية : سكت
~~الدهر زمانا عنهم . . . ثم أبكاهم دما حين نطق فما مر على هذا الحديث إلا
~~أيام قلائل حتى جاء مسعود بن ms3603 محمود بن سبكتكين ، فنهب البلد ، وقتل عالما
~~لا يحصى حتى قتل جماعة في الجوامع نسأل الله العافية .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة أبو القاسم البندار PageV15P230 ولد
~~في رجب سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة ، وحدث عن أبي سهل بن زياد ، وأبي بكر
~~الشافعي ، وكان صدوقا وتوفي في محرم هذه السنة . روح بن محمد بن أحمد أبو
~~زرعة الرازي : أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : جد روح أبو بكر ابن
~~السني الدينوري الحافظ واسمه أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن بديح مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . سمع أبو
~~زرعة جماعة وقدم علينا حاجا فكتبنا عنه ، ولقيته بالكرخ فكتبت عنه هناك ،
~~وكان صدوقا فهما أديبا ، يتفقه على مذهب الشافعي ، وولي قضاء أصبهان ،
~~وبلغني أنه مات بالكرخ في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة . علي بن أحمد بن
~~الحسن بن محمد بن نعيم ، أبو الحسن البصري النعيمي نسبة إلى جده : حدث عن
~~جماعة ، وكان حافظا فاضلا شاعرا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو
~~بكر بن ثابت ، قال : سمعت محمد بن علي الصوري يقول : لم أر ببغداد أحدا
~~أكمل من النعيمي ، كان جمع معرفة الحديث والكلام والأدب ، ودرس شيئا من
~~فقه الشافعي ، قال : وكان أبو بكر البرقاني يقول : هو كامل في كل شيء لولا
~~بأو فيه . أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد الطوسي ، قال : أنشدنا الحسين بن
~~عاصم ، أنشدنا أبو الحسن البصري المعروف بالنعيمي لنفسه : PageV15P231 إذا
~~أظمأتك أكف اللئام . . . كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثرى
~~. . . وهامة همته في الثريا أبيا لنائل ذي ثروة . . . تراه بما في يديه
~~أبيا فإن اراقه ماء الحيا . . . ة دون إراقة ماء المحيا توفي النعيمي في ذي
~~القعدة من هذه السنة . محمد بن أحمد بن السري بن أبي عون ، أبو الحسن
~~النهرواني سمع أبا بكر بن مالك الاسكافي وغيره . أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب ، قال : قدم علينا هذا الرجل ms3604 بغداد في حياة أبي الحسن ابن
~~بشران وكتبنا عنه ، وكان صدوقا . محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى أبو بكر
~~الصباغ حدث عن أحمد بن سليمان النجاد ، وأبي بكر الشافعي ، وكان صدوقا .
~~أخبرنا عبد الرحمن ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : سمعت رئيس الرؤساء أبا
~~القاسم علي بن الحسن يقول : تزوج محمد بن الطيب الصباغ زيادة على تسعمائة
~~امرأة . قال الخطيب : وسمعت محمد بن الطيب يقول : ولدت في سنة ثمان وثلاثين
~~وثلثمائة . ومات يوم الجمعة تاسع ربيع آخر سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة .
~~PageV15P232 ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة | فمن الحوادث فيها : أن
~~الخليفة هنئ بدخول الحمام من جدري ظهر به ، وكتم الأمر فيه إلى أن برأ ،
~~وذلك في المحرم . وفي يوم الإثنين لست بقين من صفر كبس البرجمي العيار درب
~~أبي الربيع ووصل إلى مخازن فيها مال عظيم ، وتفاوض الناس أن جماعة من
~~الأصبهلارية خرجوا إليه وآكلوه وشاربوه ، فظهر من خوف الخلق منه ما أوجب
~~نقل الأموال إلى دار الخليفة ، وواصل الناس المبيت في الدروب والأسواق
~~للتحفظ ، وزيد في حرس دار الخلافة ، وطيف وراء السور وقتل صاحب الشرطة بباب
~~الأزج غيلة ، واتصلت العملات ، وكبست دار تاجر فأخذ منها ما قيمته عشرة
~~آلاف دينار ، وزادت المخافة من هذا العيار حتى صار أهل الرصافة وباب الطاق
~~، ودار الروم لا يتجاسرون على ذكره إلا أن يقولوا القائد أبو علي لئلا يصل
~~إليه منهم غير ذلك ، وشاع عنه أنه لا يتعرض لامرأة ولا يمكن من أخذ شيء
~~معها أو عليها . وفي ربيع الأول : خرج جماعة من القواد والاصبهلارية في طلب
~~هذا البرجمي PageV15P233 عند زيادة أمره وتعاظم خطبه واتصال فساده ، فنزلوا
~~الأجمة التي يأوى إليها وهي أجمة ذات قصب وماء كثير تمتد خمسة فراسخ ، وفي
~~وسطها تل قد جعله معقلا ومنزلا ، فترتب كل واحد من الاصبهلارية على باب
~~من أبوابها ، فخرج إليهم البرجمي في ركاء وعلى رأسه غلامه ، وقال لهم : من
~~العجب خروجكم إلي وأنا كل ليلة عندكم ، فإن شئتم أن ترجعوا وأدخل إليكم
~~فعلت ، وإن ms3605 شئتم أن تدخلوا إلي فافعلوا ، فذكر أن قوما منهم راسلوه وقووا
~~نفسه ، وأروه أنهم يردون العسكر عنه . وفي جمادى الأولى : كثرت العملات
~~والكبسات ، ووقع القتال في القلائين وعلى القنطرتين ، وعاد الاختلاط ،
~~وطرحت النار فاحترق شيء عظيم وأسواق ومساجد وغيرها ، ووقع النهب في درب عون
~~، وأخذت أبوابه ودرب القراطيس إلى نهر الدجاج . وفي هذه الأيام : تغيرت
~~قلوب الجند ، فقدم الوزير أبو القاسم فظنوا أن وروده للتعرض بأموالهم
~~ونعمهم ، واستوحشوا وأنكروا ورود الوزير من غير إجماع منهم ولا استقرار
~~قاعدة معهم في أمره ، وأظهر المطالبة بما أخذه الملك من مال بادرويا ،
~~فجاءت منهم جماعة إلى باب دار السلطان وصاحوا وجلبوا وأخذوا دواب من كان
~~هناك ، وانزعج الوزير ومن معه من الأكابر وبادروا الدخول إلى صحن الدار
~~مبادرة ازدحموا فيها ، وانقضى ذلك اليوم واجتمعوا من غد في مسجد القهرمانة
~~وتكلموا في إهمال السلطان لأمورهم وأخذ أموالهم ، وعقدوا آراءهم على مراسلة
~~الملك بتسليمه أقواما من أصحابه وخروجه من بغداد إلى واسط أو البصرة
~~وإقامة أحد أولاده الأصاغر عندهم ، ثم انفصلت طائفة منهم فاجتازوا على دار
~~المملكة ، فإذا باب البستان مفتوح فدخلوا بدوابهم ، فعرف الملك فخرج من دور
~~الحرم إليهم ، فرأوه فتراجعوا قليلا فأطاف بهم غلمان الدار والحواشي ،
~~فأمرهم بالانصراف فتبعه أحد خواصه فضربه بآجرة فرجع ومشى وحده إلى القوم ،
~~وقال لهم : تعالوا حتى أسمع كلامكم وأنظر ما تريدون ، فأحاطوا به وأخذوه
~~وأخرجوا إلى دجلة وهم لا يدرون ما يفعلون ، لأن الذي جرى منهم لم يكن على
~~أصل ولا اتفاق ، وإنما كان تخليطا ، وأنزلوه سميرية فلما حصل فيها قال
~~بعضهم PageV15P234 لبعض : هذا غلط وربما عبر إلى الجانب الغربي واعتصم
~~بالكرخ واستجاش العوام ، والصواب أن نحمله إلى مجمع الغلمان ليدبروا أمره
~~بما يرون ، فتسرعوا إلى رد السميرية وعلقوا بمجدافها واضطربت فدخلها الماء
~~حتى ابتلت ثيابه وتكابوا عليه فرجموه وأخرجوه ومشوا به خطوات كثيرة ،
~~فأعطاه الأتراك فرسه فحملوه إلى الجمع بعد أن كلموه بكل قبيح وأقاموا
~~راكبا في الشمس زمانا وأنزلوه فوقف على عتبة الباب طويلا ثم ms3606 دخل المسجد
~~، فوكلوا به ثم تفرقوا إلى منازلهم وجاءت صلاة الظهر وهو مشتغل بالصلاة
~~والدعاء ثم تآمروا على نقله إلى الدار المهلبية ، فخرج القائد أبو الوفاء
~~ومعه عشرون غلاما دارية وحواشي الدار والعامة ومن تاب من العيارين وهجم
~~عليهم فدفعهم عنه ، واستخرجوه من أيديهم فأعادوه إلى داره ، وكان ذلك في
~~رمضان ، فنقل الملك ولده وحرمه وما بقي من ثيابه وآلاته ودوابه وفرش داره
~~إلى الجانب الغربي بعد أن نهب الغلمان ما نهبوا من ذلك ، ثم عبر في آخر
~~الليل إلى الكرخ ، فتلقاه أهلها بالدعاء ، فنزل في دار المرتضى بدرب جميل ،
~~وعبر الوزير أبو القاسم بعبوره فنزل في دار تجاوره ، ثم اجتمع الغلمان
~~وعزموا على عقد الجسر والعبور للمطالبة لأهل الكرخ بإخراج الملك عنهم ثم
~~تشاوروا فاختلفوا ، فقال الخائفون من عقبى ما جنوا على الملك : هذا الملك
~~قد أقل مراعاتنا والمبالاة بنا وأخذ أموالنا وتركنا جياعا ، وما ينفع فيه
~~عذل ولا يصلحه قبيح ولا جميل ، وقد كان منا إليه ما قد علمتم أولا وأخيرا
~~ما لا يصفو لنا معه نية منه . وقال آخرون : فما ترون وما الذي نفعل . وهل
~~ها هنا من نجعله عوضا عنه وما بقي من بني بويه إلا هو وأبو كاليجار ابن
~~أخيه قد سلم الأمر إليه ومضى إلى فارس وتنحل الأمر إلى أن كتبوا إلى الملك
~~رقعة يقولون فيها : ' نحن عبيدك ومماليكك ملكناك أمورنا ابتداء وقد ضيقت
~~علينا مرة بعد مرة وتعدنا وتعتذر إلينا ، ولا نجد أثر ذلك ، ولك ممالك
~~كثيرة فيجوز أن تطرح كلك عنها مدة وتوفر علينا هذه الصبابة من المادة .
~~وهذا أمر قد اجتمعت عليه كلمتنا ، ومن الصواب أن لا تخالفنا فيه وتحوج هذا
~~العسكر إلى تجاوز ما قد وقفوا عنده ' . وأنفذوا الرقعة إلى المرتضى ليعرضها
~~ويتنجز جوابها ، فعرضها عليه ، فأجاب : PageV15P235 ' بأنا معترفون لكم بما
~~ذكرتم وما يحصل لنا نصرفه إليكم ، وأما خروجنا فالأحوال التي نقاسيها تدعو
~~إليها ولو لم تسألوه وهذه أيام صوم وحر ، وإذا انقضت انحدرنا على ما هو
~~أجمل بنا وبكم ms3607 ' فلما وصل الجواب نفروا وقالوا : إنما غرضه المدافعة لينتقض
~~ما عقدنا من غرضنا ، ولا نتركه إلا اليوم أو غدا ، فقال بعضهم : هذا لا
~~يحسن ولكن كاتبوه ليقتصر على مدة قريبة ، فكاتبوه فأجاب : إذا قدرتم مدة
~~قريبة يمكن إنجاز أموري في مثلها ، وندبتم من يكون في صحبتي ، وعينتم على
~~اليوم الذي تختارونه لم أتأخر عنه ، فوصل الجواب وجمعهم أقل من كل يوم
~~فوجموا ، وقال بعضهم لبعض : إذا خرج فعلى ما نعول بعده ، فكتبوا إليه قد
~~شكرنا إنعام مولانا ونحن نسأل قبل الخروج أن يحلف لنا على صلاح النية ، وأن
~~لا يريد بنا سوءا أو يرتب عندنا أحد الأمراء الأصاغر برسم النيابة عنه ثم
~~ينحدر . وأنفذ الملك في أثناء هذه المراجعات إلى الأصاغر يستميلهم ويعدهم ،
~~وجاءه بعضهم ليلا فخاطبهم بما استصلحهم به فوعدوه فل هذه العزيمة ، وراسل
~~كلا من الأكابر وأراه سكونه إليه وتعويله عليه ، والتمس حاجب الحجاب منه
~~تجيد اليمن على سلامة الإعتقاد فيه ، وأن لا يستوزر أبا القاسم ، ففعل
~~فاجتمعوا في مسجد القهرمانة وقال بعضهم لبعض : جلال الدولة ملكنا ونحن جنده
~~، وباكروا دار المرتضى ودخلوا إلى الملك وقبلوا الأرض بين يديه واستصفحوا
~~عما جرت الهفوة فيه ، وسألوه العود إلى داره ، فركب معهم إلى دار المرتضى
~~التي بناها على شاطئ دجلة ، وسكنت الثائرة ، ورضوا بالوزير أبي القاسم ،
~~وأقام جلال الدولة مكانه حتى تكرر سؤالهم فعبر إلى داره . وفي هذه الأيام :
~~تبسط العامة وانتشر العيارون وقتلوا وترددوا في الكرخ حاملين السلاح .
~~وتبعهم أصاغر المماليك ، ومضت الأيام على كبس المنازل ليلا والاستقفاء
~~نهارا فعظمت المحنة وتعدوا إلى الجانب الشرقي ففسد ، ووقع بين عوامه من
~~أهل باب الطاق وسوق يحيى قتال اتصل وهلك فيه جماعة ، فاجتمع الوزير وحاجب
~~PageV15P236 الحجاب على تدبير الأمور ، وقلد أبا محمد ابن النسوي البلد ،
~~وضم إليه جماعة فطلب العيارين وشردهم ، ثم قتل رفيق لابن النسوي فخاف
~~واستتر وخرج عن البلد . فعاد الأمر كما كان وكبس البرجمي دارا في ظهر دار
~~المرتضى في ليلة الثلاثاء لعشر بقين من شوال ، وأخذ منها ms3608 شيئا كثيرا ،
~~وصاح أهل الدار والجيران فلم يجدوا مغيثا . فلما كان يوم الجمعة : ثار
~~العوام في جامع الرصافة ومنعوا من الخطبة ، ورجموا القاضي أبا الحسن بن
~~العريف الخطيب وقالوا : إن خطبت للبرجمي وإلا فلا تخطب لخليفة ولا لملك .
~~ثم أقيم على المعونة أبو الغنائم بن علي فركب وطاف وقتل فوقعت الرهبة ، ثم
~~عاد واتفق أن بعض القواد أخذ أربعة من أصحاب البرجمي فاعتقلهم ، فأخذ
~~البرجمي أربعة من أصحاب ذلك القائد ، وجاء بهم وأقبل إلى دار القائد ، فطرق
~~عليه الباب فخرج فوقف خلف الباب ، فقال له : قد أخذت أربعة من أصحابك عوضا
~~عمن أخذته من أصحابي فإما أن تطلق من عندك لأطلق من عندي ، وإما أن أضرب
~~رقابهم ، وأحرق دارك وانصرف وشأنك ومن عندك ، فسلم القوم إليه ، ومما يشاكل
~~هذا الوهن أن أحد وجوه الأتراك بسوق يحيى أراد أن يختن ولدا له فأهدى إلى
~~البرجمي حملانا وفاكهة وشرابا ، وقال : هذا نصيبك من طهر فلان ولدي .
~~واستذم منهم على داره . وتأخر ورود الحاج الخراسانية في هذه السنة ، وتأخر
~~المصريون خرفا من البادية ، وخرج أهل البصرة فخفروا فغدروا بهم ونهبوهم
~~وارتهنوهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسين بن أحمد ، أبو الحسن الواعظ ابن السماك PageV15P237 ولد
~~سنة ثلاثين وثلثمائة ، وحدث عن جعفر الخلدي وغيره ، وكان يعظ بجامع المنصور
~~، وجامع المهدي ، ويتكلم على طريقة التصوف . أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين
~~، قال : حكى لي أبو محمد التميمي ، أن أبا الحسين بن السماك الواعظ دخل
~~عليهم يوما وهم يتكلمون في أبابيل ، فقال : لا ألف وصل ولا ألف قطع ،
~~وإنما ألف سخط ، ألا ترى أنه بلبل عليهم عيشهم . فضحك القوم من ذلك .
~~أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : قال لي أبو
~~الفتح محمد بن أحمد المصري : لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب غير أربعة
~~منهم أبو الحسين بن السماك . توفي في ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن في
~~مقبرة باب حرب . PageV15P238
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة ms3609
# فمن الحوادث فيها : عود العيارين إلى الانتشار ومواصلة الكبسات بالليل
~~والنهار ومضى البرجمي إلى العامل على المأصر الأعلى بقطيعة الدقيق ، فقرر
~~معه أن يعطيه في كل شهر عشرة دنانير من الارتفاع ويطلقوا له سميريتين
~~كبيرتين بغير اعتراض ، وأخذ عهده على مراعاة الموضع ، وواصل البرجمي محال
~~الجانب الشرقي حتى خرب كثير منه ، ودخل خان القوارير بباب الطاق فأخذ منه
~~شيئا عظيما ، وعبر إلى الجانب الغربي وطلب درب الزعفراني . فمنع أصحابه
~~عن نفوسهم ، وتحارس الناس واجتمعوا طول الليل في الدروب وعلى السطوح ، ثم
~~جد الخليفة والسلطان في طلب العيارين . وورد كتاب من الموصل ذكر فيه أن
~~ريحا سوداء هبت بنصيبين فقلعت من بساتينها أكثر من مائتي أصل توتا
~~وعنابا وجوزا ودحت بها على الأرض خطوات ، وأنه كان في بعض البساتين قصر
~~مبني بآجر وحجارة وكلس فرمته من أصله ، ومطر البلد بعد ذلك مطرا وقع معه
~~برد كبار في أشكال الأكف والزنود والأصابع ، وورد الخبر بأن البحر في تلك
~~الوساحل جزر نحو ثلاثة فراسخ ، وخرج الناس إلى ما ظهر من الأرض يبتغون
~~السمك والصدف ، فجاء الماء وأخذ قوما منهم . وكان بالرملة زلازل خرج الناس
~~منها بأولادهم وحرمهم وعبيدهم إلى ظهر البلد ، PageV15P239 فأقاموا ثمانية
~~أيام وهدمت تلك الزلزلة ثلث البلد تقديرا ، وقطعت المسجد الجامع تقطيعا ،
~~وأهلكت من الناس قوما ، وتعدت إلى نابلس فسقط نصف بنيانها ، وتلف ثلثمائة
~~نفس من سكانها وقلبت قرية بإزائها فخاست بأهلها وبقرها وغنمهم وخسف بقرى
~~أخر ، وسقط بعض حائط بيت المقدس ، ووقع من محراب داود عليه السلام قطعة
~~كبيرة ، ومن مسجد إبراهيم عليه السلام قطعة إلا أن الحجرة سلمت ، وسقطت
~~منارة المسجد الجامع بعسقلان ، ورأس منارة غزة . واتفق في هذا الوقت كثرة
~~الموتان ببغداد لا سيما في النساء وكان معظمه بالخوانيق ، وكان مثل ذلك
~~بالموصل . واتصل الخبر بما كان بنواحي فارس وشيراز من الموت ، حتى كانت
~~الدور تسد على أصحابها وأن الفأر متن في الدور . ثم عاد العيارون فظهروا ،
~~ثم بذلوا حفظ البلد ولزوم الاستقامة فأفرقوا على ذلك وفسح لهم ms3610 في جباية ما
~~كان أصحاب المسالح يجبونه من الأسواق وأعطوا ما كان لصاحب المعونة من
~~ارتفاع المواخير والقيان ، وكان يخاطبون بالقواد . وفي هذا الأوان خاطب
~~الدينوري الزاهد الملك في إزالة ضرائب الملح ، وأعلمه ما يتطرق على الناس
~~من الأذى بذلك ، فأمر بذلك وكتب منشور وقرئ في الجوامع ، وكتب على أبوابها
~~بلعن من يتعرض لإعادة هذه الجباية ، وكانت جارية في الخاص وارتفاعها نحو
~~ألفي دينار في كل سنة . ثم عاد أمر العيارين فانتشروا واتصلت الفتن بأهل
~~الكرخ مع أهل باب البصرة والقلائين ، وأهل باب الطاق مع أهل سوق يحيى ،
~~وأهل نهر طابق مع أهل الارحاء وباب الدير ، ثم انضاف إلى ذلك قتال جرى بين
~~الطائفتين من الأتراك وكثر قتل النفوس ولم يقدر أحد على جناية أو يؤخذ بقود
~~، وانتشرت العرب ببادرويا وقطربل ، فنهبوا النواحي PageV15P240 وساقوا
~~المواشي وقطعوا الطريق وبلغوا إلى أطراف بغداد حتى وصلوا إلى جامع المدينة
~~، وسلبوا النساء ثيابهن في المقابر . ثم عاد الجند إلى التشغيب وقالوا : قد
~~كان قررت لنا أمور ما نرى لها أثرا ثم أدخلوا أيديهم في الأموال وخاص
~~السلطان وقدروا ارتفاع ذلك ، فكان أربعة وخمسين ألف دينار سابورية ، وفتحوا
~~، الجوالي وطالبوا أهل الذمة بها وخاضوا في أمر دار الضرب وإقامة صاغة فيها
~~، وفسروا متاعا ورد من الموصل ، واستوفوا ضرائبه . وفي أول رمضان عمل ابنا
~~الأصبهاني العياران اللذان كانا تابا وحصلا في دار المملكة وخدما في جملة
~~فراشيها ومن في جملتها من العيارين مجانيق مذهبة للخروج إلى زيارة قبر مصعب
~~بن الزبير مقابلة لما عمله عيارو الكرخ في النصف من شعبان من مثلها للخروج
~~إلى زيارة المشهد بالحائر ، ورفعوها وطافوا بالأسواق بها وبين أيديهم
~~البوقات ، ووقفوا بإزاء دار المملكة ومعهم لفيف كثير ، ودعوا للسلطان وأحدث
~~ذلك وقوع القتال بين هذه الطائفة وبين أهل الكرخ على باب درب الديزج وفي
~~القلائين والصفارين وعند القنطرتين ، وعظمت الفتنة واعترض كل فريق على من
~~يجتاز من أهل محال الفريق الآخر ، وقتلت النفوس وأخذت الأموال ومنع أبناء
~~الأصفهاني من حمل الماء من ms3611 دجلة إلى الكرخ ورواضعه حتى تأذى الناس بذلك
~~ولحقتهم المشقة ، وبيعت الراوية بدرهمين وثلاثة ثم توسط الأمر بين الفئتين
~~فاصطلحتا . وفي ليلة الأحد سادس عشر رمضان : غرق البرجمي اللص بفم الدجيل ،
~~أخذه معتمد الدولة فغرقه بعد أن بذل مالا كثيرا على أن يترك فلم يقبل منه
~~، ثم دخل أخو البرجمي إلى بغداد فأخذ أختا له من سوق يحيى وخرج فتبع وقتل
~~. وفي يوم السبت ثالث عشر شوال : روسل المرتضى بإحضار العيارين إلى داره
~~وأن يقول لهم : من أراد منكم التوبة قبلت توبته وأقر في معيشته ، ومن أراد
~~خدمة السلطان استخدم مع صاحب البلد ومن أراد الانصراف عن البلد كان آمنا
~~على نفسه ثلاثة أيام . فعرض PageV15P241 ذلك عليهم فقالوا : نخرج فخرجوا
~~وتجدد الاستفقاء والفساد وقلد أبو محمد ابن النسوي المعونة لسكون أهل الكرخ
~~إليه ثم خاف فاستعفى وأظهر التوبة ورد أبو الغنائم بن أبي علي ، وقد حصلت
~~له هيبة شديدة . وفي ليلة الأربعاء لسبع بقين من ذي القعدة انقض شهاب كبير
~~هال منظره ، فلما جاءت ليلة الجمعة وقت العتمة انقض شهاب كأعظم ما يكون من
~~البرق حتى ملأ ضوءه الأرض وغلب ضوؤه المشاعل ، وروع من رآه ، وتطاول مكثه
~~من وقت انقضاضه إلى وقت انغضاضه زيادة على ما جرت به عادة أمثاله ، وقال من
~~لا يعلم : ان السماء انفرجت لعظم ما شهدوا . وفي ذي الحجة وقع الموت ، فذكر
~~أنه مات في بغداد سبعون ألفا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب ، أبو بكر الخوارزمي البرقاني ولد سنة ست
~~وثلاثين وثلثمائة ، ورحل إلى البلاد وسمع بها الكثير وكتب الكثير ، وانتقل
~~من دار إلى دار ، فنقل كتبه في ثلاثة وستين سفطا وصندوقين ، وكان إماما
~~ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما حافظا للقرآن عارفا بالفقه والنحو ، وصنف
~~في الحديث تصانيف ، وكان الأزهري يقول : إذا مات البرقاني ذهب هذا الشأن ،
~~وقيل له : هل رأيت أنفس منه ؟ قال : لا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر بن ثابت ، قال : سمعت ms3612 أبا محمد الخلال ذكر البرقاني فقال : كان
~~نسيج وحده . قال ابن ثابت : وحدثني محمد بن يحيى الكرماني الفقيه قال : ما
~~رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقاني . PageV15P242 أخبرنا القزاز
~~، أخبرنا أحمد بن علي ، قال : قال لي محمد بن علي الصوري : دخلت على
~~البرقاني قبل وفاته بأربعة أيام أعوده ، فقال لي : هذا اليوم السادس
~~والعشرين من جمادى الآخرة ، وقد سألت الله تعالى أن يؤخر وفاتي حتى يهل رجب
~~، فقد روي أن لله فيه عتقاء من النار عسى أن أكون منهم . قال الصوري : وكان
~~هذا القول يوم السبت ، فتوفي صبيحة يوم الأربعاء مستهل رجب . أخبرنا القزاز
~~، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : مات البرقاني يوم الأربعاء أول يوم من
~~رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة ، ودفن في مقبرة الجامع مما يلي باب سكة
~~الخرقي . أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد أبو العباس الأبيوردي أحد
~~فقهاء الشافعيين من أصحاب أبي حامد الاسفرائيني ، سكن بغداد وولي القضاء
~~بها على الجانب الشرقي ومدينة المنصور في أيام ابن الأكفاني ، ثم عزل ،
~~وكان يدرس في قطيعة الربيع وله حلقة الفتوى في جامع المنصور ، وقد سمع
~~الحديث ورواه ، وكان حسن الإعتقاد جميل الطريقة فصيح اللسان ، يقول الشعر ،
~~وكان صبورا على الفقر كاتما له . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، أخبرنا
~~أحمد بن ثابت ، قال : ذكر لي عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي عمن حدثه
~~أن القاضي أبا العباس الأبيوردي كان يصوم الدهر ، وأن غالب أفطاره كان على
~~الخبز والملح ، وكان فقيرا يظهر المروءة ، ومكث شتوة كاملة لا يملك جبة
~~يلبسها ، وكان يقول لأصحابه : بي علة تمنعني من لبس المحشو ، فكانوا يظنونه
~~يعني بذلك الفقر ولا يظهره تصونا . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة .
~~ودفن في مقبرة باب حرب . الحسن بن عبيد الله بن يحيى أبو علي البندنيجي
~~الفقيه القاضي PageV15P243 سكن بغداد ، ودرس فقه الشافعي على أبي حامد
~~الاسفرائيني ، ولم يكن في أصحابه مثله ، وكان له حلقة في جامع المنصور
~~للفتوى ، وكان صالحا دينا ورعا . وتوفي ms3613 في جمادى الآخرة من هذه السنة .
~~عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد أبو الفرج التميمي ولد سنة ثلاث
~~وخمسين وثلثمائة ، وسمع من أبيه وغيره ، وكان له في جامع المنصور حلقة
~~للوعظ والفتوى على مذهب أحمد بن حنبل . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا
~~أبو بكر بن ثابت ، حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن
~~الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي
~~، قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول :
~~سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت علي
~~بن أبي طالب عليه السلام وقد سئل عن الحنان المنان ، فقال : الحنان الذي
~~يقبل على من أعرض عنه ، والمنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال . قال :
~~الخطيب بين أبي الفرج وبين علي تسعة آباء آخرهم أكينة . توفي عبد الوهاب في
~~ربيع الأول من هذه السنة ودفن عند قبر أحمد . رضي الله عنه . محمد بن الحسن
~~بن علي بن ثابت بن أحمد أبو بكر النعماني ولد في سنة تسع وأربعين وثلثمائة
~~، وسمع من أحمد بن سندي ، وغيره ، وكان سماعه صحيحا . توفي ليلة الخميس
~~رابع جمادى الأولى من هذه السنة ودفن في مقبرة باب الدير وكان صدوقا ثقة .
~~PageV15P244
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه تجدد في المرحم ورود العرب المتلصصة إلى أطراف
~~البلاد في الجانب الغربي وحدث منهم أنهم إذا أسروا من أسروه أخذوا ما معه
~~وطالبوه يفتدي نفسه . ثم ظهر قوم من العيارين ففتكوا وقتلوا ، فنهض أبو
~~الغنائم بن علي فقتل منهم نفس فعاودوا الخروج وقتلوا رجلين ، وقاتلوا أبا
~~الغنائم وتتابعت العملات والاستفقاء وأخذ ما يحضر من جمال السقائين وبغالهم
~~، ونهض أبو الغنائم ففتك وأخذ وقتل ثم عاد الفساد ، وحصل العيارون في دور
~~الأتراك والحواشي يخرجون منها ليلا ويقيمون فيها نهارا ، وسقطت الهيبة
~~بإهمال ما أهمل من الأمر ، وكتب العيارون رقاعا يقولون فيها : إن صرف أبو ms3614
~~الغنائم عنا حفظنا البلد وإن لم يصرف فما نترك الفساد . واتفق أن غلاما
~~كبس قراحا للخليفة ونهب من ثمرته فامتعض الخليفة من ذلك وكوتب الملك
~~والوزير بالقبض على هذا الغلام وتأديبه ، فوقع التواني عن ذلك لضعف الهيبة
~~، فزاد غيظ الخليفة فأمر القضاة بالامتناع عن الحكم ، والفقهاء بترك
~~الفتاوى ، والخطباء بأن لا يحضروا أملاكا ولا يعقدوا عقدا ، وعمل على
~~إغلاق باب الجامع PageV15P245 ومنع الصلاة فحمل الغلام ووكل به ، ثم أطلق
~~وعادت الفتن ، وكثر القتل ومنع أهل سوق يحيى حمل الماء من دجلة إلى أهل باب
~~الطاق والرصافة ، وخذل الأتراك والسلطان في هذه الأمور حتى لو حاولوا دفع
~~فساد زاد ، وملك العيارون البلد . وفي مستهل صفر : زاد ماء المد في دجلة
~~البصرة حتى علا على الضياع نحو ذراعين ، وسقط بالبصرة في هذا اليوم وليلته
~~أكثر من ألفي دار . وفي شعبان : وصل كتاب من الأمير مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين بفتح فتحه بالهند ذكر فيه أنه قتل من القوم خمسين ألفا ، وسبى
~~سبعين ألفا ، وغنم منهم ما يقارب ثلاثين ألف ألف درهم ، فرجع وقد أفسد
~~الغزو بلاده فأوقع بهم وفتح جرجان وطبرستان . ووثب أبو الحسن بن أبي
~~البركات بن ثمال الخفاجي على عمه فقتله وأقام بإمارة بني خفاجة . ثم اشتد
~~أمر العيارين وكاشفوا بالإفطار في رمضان ، وشرب الخمر وارتكاب الفجور . وفي
~~شوال : وقع حريق في وسط العطارين احترق فيه عدة دور ودكاكين ومخازن ، ونهب
~~العيارون من أموال الناس وما كانوا يحصلونه من منازلهم وخانباراتهم ما يزيد
~~على عشرة آلاف دينار ، وكانت النهابة تنقل النار من موضع إلى موضع ، فتجعل
~~ذلك طريقا إلى النهب ، وعاد القتال بين أهل المحال ، وكثرت العملات وأعيا
~~الخرق على الراقع ، وقال الملك : أما أركب بنفسي في هذا الأمر . ولم يحج
~~الناس في هذه السنة كمن خراسان ولا العراق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن كليب الأديب الشاعر أخبرنا عبد الله بن المبارك الحافظ ، أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن أبي نصر PageV15P246 الحميدي ، قال : حدثني أبو ms3615 محمد
~~علي بن أحمد الفقيه الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن المذحجي
~~الأديب ، قال : كنت أختلف في النحو إلى أبي عبد الله محمد بن خطاب النحوي
~~في جماعة أيام الحداثة ، وكان معنا أسلم بن أحمد بن سعيد بن قاضي قضاة
~~الأندلس ، قال محمد بن الحسن : وكان من أجمل من رأته العيون ، وكان معنا
~~عند محمد بن خطاب أحمد بن كليب ، وكان من أهل الأدب والشعر ، فاشتد كلفه
~~بأسلم وفارق صبره ، وصرف فيه القول مستترا بذلك إلى أن فشت أشعاره فيه
~~وجرت على الألسنة ، وتنوشدت في المحافل فلعهدي بعرس في بعض الشوارع
~~والنكوري الزامر في وسط المحافل يزمر بقول أحمد بن كليب في أسلم : وأسلمني
~~في هوا . . . ه أسلم هذا الرشا غزال له مقلة . . . يصيب بها من يشا وشى
~~بيننا حاسد . . . يسأل عما وشى فلو شاء أن يرتشي . . . على الوصل روحي رشا
~~ومغن محسن يسايره ، فلما بلغ هذا المبلغ انقطع عن جميع مجالس الطلب ولزم
~~بيته والجلوس على بابه ، وكان أحمد بن كليب لا شغل له إلا المرور على باب
~~دار أسلم سائرا أو مقبلا نهاره كله ، فانقطع أسلم من الجلوس على باب داره
~~نهارا ، فإذا صلى المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس على باب داره
~~فعيل صبر أحمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة صوف من جباب أهل
~~البادية واعتم بمثل عمائمهم وأخذ بإحدى يديه دجاجا وبالأخرى قفصا فيه بيض
~~، كأنه قدم من بعض الضياع ، ونحن جلوس مع أسلم عند اختلاط الظلام على بابه
~~فتقدم إليه وقبل يده ، وقال : يا مولاي من يقبض هذا ، فقال له أسلم : من
~~أنت ، فقال : أجيرك في الضيعة الفلانية . وقد كان يعرف أسماء ضياعه
~~والعاملين فأمر أسلم غلمانه بقبضذلك منه على عادتهم في قبول هدايا العاملين
~~في ضياعهم . ثم جعل يسأله عن أحوال الضيعة . فلما PageV15P247 جاوبه أنكر
~~الكلام فتأمله فعرفه ، فقال له : يا أخي وإلى ها هنا تتبعني أما كفاك
~~انقطاعي عن مجالس الطلب ، وعن الخروج جملة ، وعن القعود على بابي ms3616 نهارا
~~حتى قطعت علي جميع مالي فيه راحة فقد صرت في سجنك ، والله لا فارقت بعد هذه
~~الليلة قعر منزلي ولا جلست بعدها على بابي ليلا ولا نهارا ، ثم قام
~~وانصرف أحمد بن كليب حزينا كئيبا . قال محمد : واتصل بنا ذلك فقلنا لأحمد
~~بن كليب : قد خسرت دجاجك وبيضك ، فقال : هات كل ليلة قبلة يده وأخسر أضعاف
~~ذلك ، فلما يئس من رؤيته البتة نهكته العلة وأضجعه المرض ، قال محمد بن
~~الحسن : فأخبرني شيخنا محمد بن خطاب قال : عدته فوجدته بأسوأ حال ، فقلت له
~~: لم لا تتداوى ؟ فقال : دوائي معروف ، وأما الأطباء فلا حيلة لهم في البتة
~~فقلت له : فما دواؤك ؟ قال : نظرة من اسلم فلو سعيت في أن يزورني لأعظم
~~الله أجرك بذلك وأجره ، قال : فرحمته وتقطعت نفسي له فنهضت إلى أسلم
~~فاستأذنت عليه فأذن لي وتلقاني بما يجب ، فقلت له : لي حاجة ، فقال : وما
~~هي ؟ قلت : قد علمت ما جمعك مع أحمد بن كليب من ذمام الطلب عندي . فقال :
~~نعم ولكن قد تعلم أنه برح بي وشهر اسمي وآذاني ، فقلت له : كل ذلك يغتفر في
~~مثل هذه الحال التي هو فيها والرجل يموت فتفضل بعيادته ، فقال لي : والله
~~ما أقدر على ذلك فلا تكلفني هذا . فقلت له : لا بد من ذلك فليس عليك فيه
~~شيء وإنما هي عيادة مريض . قال : ولم يزل به حتى أجاب ، فقلت له : فقم الآن
~~. قال : لست والله أفعل ولكن غدا . فقلت له : ولا خلف ؟ قال : نعم ،
~~فانصرفت إلى أحمد بن كليب فأخبرته بوعده بعد تأبيه فسر بذلك فارتاحت نفسه ،
~~فلما كان من الغد بكرت إلى أسلم وقلت له : الوعد . فوجم ، وقال : والله لقد
~~تحملني على خطة صعبة علي ، وما أدري كيف أطيق ذلك ؟ . قال : فقلت له : لا
~~بد أن تفي بوعدك لي فقال : فأخذ رداءه ونهض معي راجلا ، فلما أتينا منزل
~~أحمد بن كليب وكان يسكن في درب طويل وتوسط الزقاق وقف واحمر وخجل ، وقال لي
~~: يا سيدي الساعة والله أموت وما أستطيع أن ms3617 أنقل قدمي ولا أستطيع أن أعرض
~~هذا على نفسي . فقلت : لا تفعل بعد أن بلغت المنزل تنصرف ، قال : لا سبيل
~~والله إلى ذلك البتة ، قال : ورجع هاربا فاتبعته وأخذت بردائه فتمادى
~~وتمزق الرداء PageV15P248 وبقيت قطعة منه في يدي لمده وإمساكي له ومضى ولم
~~أدركه ، فرجعت ودخلت على أحمد بن كليب قال : وقد كان غلامه دخل عليه إذ
~~رآني من أول الزقاق مبشرا ، قال : فلما رآني تغير وجهه وقال : أين أبو
~~الحسن ؟ . فأخبرته بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل يتكلم بكلام لا يعقل
~~منه أكثر من الاسترجاع ، فاستبشعت الحال وجعلت أتوجع وقمت ، قال : فثاب
~~إليه ذهنه فقال : يا أبا عبد الله اسمع مني واحفظ مني ثم أنشأ يقول : اسلم
~~يا راحة العليل . . . رفقا على الهائم النحيل وصلك أشهى إلى فؤادي . . .
~~من رحمة الخالق الجليل قال : فقلت له : اتق الله ما هذه الخطة العظيمة ،
~~فقال : قد كان ، قال : فخرجت عنه فوالله ما توسطت الزقاق حتى سمعت الصراخ
~~عليه وقد فارق الدنيا . قال الحميدي : قال لنا أبو محمد : وهذه قصة مشهورة
~~عندنا ، ومحمد بن الحسن ثقة ، وأسلم هذا من بني خالد ، وكانت فيهم وزارة
~~وحجابة وأبوه الآن في الحياة يكنى أبا الجعد ، قال أبو محمد : ولقد ذكرت
~~هذه الحكاية لأبي عبد الله محمد بن سعيد الخولاني الكاتب فعرفها ، وقال :
~~لقد أخبرني الثقة أنه رأى أسلم هذا في يوم شديد المطر لا يكاد أحد يمشي في
~~طريق وهو جالس على قبر أحمد بن كليب المذكور زائرا له قد تحين غفلة الناس
~~في مثل ذلك اليوم ، قال الحميدي : وأنشدني أبو محمد علي بن أحمد ، قال :
~~أنشدني محمد بن عبد الرحمن النحوي لأحمد بن كليب وقد أهدى إلى أسلم كتاب
~~الفصيح لثعلب : هذا كتاب الفصيح . . . بكل لفظ مليح وهبته لك طوعا . . .
~~كما وهبتك روحي PageV15P249 الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن
~~شاذان بن حرب ، أبو علي البزاز بن مهران ولد في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثلثمائة ، وسمع عثمان بن أحمد الدقاق ، والنجاد ms3618 ، والخلدي ، وخلقا كثيرا
~~وكان ثقة صدوقا . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال
~~: حدثني محمد بن يحيى الكرماني ، قال : كنا يوما بحضرة أبي علي بن شاذان
~~فدخل علينا شاب لا يعرفه منا أحد فسلم ، وقال : أيكم أبو علي بن شاذان ؟
~~فأشرنا إليه ، فقال له : أيها الشيخ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقال لي : سل عن أبي علي بن شاذان ؟ فإذا لقيته فأقرئه السلام ، ثم
~~انصرف الشاب ، فبكى أبو علي ، وقال : ما أعرف لي عملا أستحق به هذا اللهم
~~إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلما جاء ذكره ، قال : ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا شهرين
~~أو ثلاثة حتى مات . توفي في محرم هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب الدير .
~~الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسن بن سورة أبو عمر الواعظ ابن الفلو ولد في
~~ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلثمائة ، وسمع الحديث من جماعة ، وكان يعظ
~~وله بلاغة وفيه كرم . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~علي ، وأخبرنا ابن ناصر أخبرنا ابن خيرون ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن
~~المعدل ، قال : أنشدنا أبو عمر ابن الفلو لنفسه : دخلت على السلطان في دار
~~عزه . . . بفقر ولم أجلب بخيل ولا رجل PageV15P250 وقلت انظروا ما بين فقري
~~وملككم . . . بمقدار ما بين الولاية والعزل توفي ليلة الأحد الرابع عشر من
~~صفر في هذه السنة ، وصلى عليه بجامع المدينة ، ودفن بمقبرة باب حرب إلى جنب
~~أبي الحسين بن السماك . الحسين بن أحمد بن عثمان ، أبو القاسم البزاز ابن
~~شيطا سمع أبا بكر الشافعي ، قال أبو بكر الخطيب : كتبت عنه ، وكان ثقة ،
~~وتوفي في صفر هذه السنة . الحسين بن عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الله أبو
~~عبد الله العلاف أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : قال لنا
~~الحسن بن عمر : ولدت في يوم الخميس الثالث من شوال سنة إحدى وأربعين
~~وثلثمائة ms3619 ، قال : وسمع أبا بكر الشافعي ، ويحيى بن وصيف ، وأحمد بن جعفر بن
~~سلم ، كتبنا عنه وكان ثقة ، يسكن الجانب الشرقي في درب السقائين قريبا من
~~سوق السلاح ، وتوفي في رجب هذه السنة . حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن
~~إبراهيم أبو القاسم الجرجاني روى الحديث الكثير توفي في هذه السنة . عبد
~~الله بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد ابن شاذان ، أبو محمد الصيرفي
~~وهو أخو أبي علي : PageV15P251 سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وغيره ، وكان
~~صدوقا توفي في شعبان هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب الدير . عمر بن إبراهيم
~~بن إسماعيل أبو الفضل بن أبي سعد الزاهد من أهل هراة ، ولد سنة ثمان
~~وأربعين وثلثمائة ، قدم بغداد فحدث بها عن أبي بكر الإسماعيلي ، وأبي أحمد
~~الغطريفي ، قال الخطيب : كتبنا عنه وكان ثقة ، وتوفي بهراة في هذه السنة .
~~PageV15P252
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن العيارين كبسوا في المحرم دار بلوربك التركي بباب
~~خراسان وأخذوا ما فيها . ورد أبو محمد النسوي إلى باب البصرة لكشف العملة
~~فأخذ هاشميا فقتله ، فثار أهل الموضع ورفعوا المصاحف على القصب ، ومضوا
~~إلى دار الخلافة ، وجرى خطب طويل . وكانت قنطرة الشوك قد سقطت على نهر عيسى
~~فبقيت مدة ، فأمر الملك بعمارتها فتكامل عمارتها في المحرم ، وكان أبو
~~الحسين بن القدوري يشارف الإنفاق عليها . وفي صفر : تقدم الخليفة بترك
~~التعامل بالدنانير المغربية وأمر الشهود أن لا يشهدوا في كتاب ابتياع ولا
~~إجازة ولا مداينة يذكر فيها هذا الصنف ، فعدل الناس إلى القادرية
~~والنيسابورية والقاشانية . وفي ليلة الثلاثاء ثاني ربيع الآخر : دخل
~~العيارون البلد في مائة رجل من الأكراد والأعراب والسواد فأحرقوا دار ابن
~~النسوي ، وفتحوا خانا ، وأخذوا ما فيه ، خرجوا إلى الطريق والكارات على
~~رؤوسهم . وفي ربيع الآخر نقل أبو القاسم بن ماكولا الوزير بعد أن قبض عليه
~~وسلم إلى المرتضى PageV15P253 إلى دار المملكة فمرض ويئس منه ، فروسل
~~الخليفة في معنى أخيه قاضي القضاة أبي عبد الله بن ماكولا ، وقيل : هو يعرف ms3620
~~أمواله فدافع عنه الخليفة وحامى وكاد ت الحال من الأتراك تشرف على أحد
~~حالين : إما تسليمه ، وإما خرق لا يتلافى فكتب إلى الخليفة في حقه ، فحرج
~~في الجواب أنه لم يبق من أمرنا إلا هذا الناموس في حراسة من عندنا وهو لكم
~~لا لنا ، وهذا القاضي لم يتصرف تصرفا سلطانيا يلزمه فيه تبعة ، ثم زاد
~~الأمر في ذلك وروجع الخليفة فكتب إلى حاجب رقعة قال فيها قد زاد الأمر في
~~اطراح مراقبتنا وإسقاط حشمتنا ، وصار الأولى أن نغلق بابنا وندبر أمرنا بما
~~نحرس سبه جاهنا ، فأمسك عن المراجعة ثم إن الجند شغبوا على جلال الدولة ،
~~وقالوا : إن البلد لا يحتملنا وإياك فاخرج من بيننا فإنه أولى لك ، فقال :
~~كيف يمكنني الخروج على هذه الصورة أمهلوني ثلاثة أيام حتى آخذ حرمي وولدي
~~وأمضي فقالوا : لا نفعل ورموه بآجرة في صدره فتلقاها بيده وأخرى في كتفه
~~فاستجاش الملك الحواشي والعوام ، وكان المرتضى والزينبي والماوردي عند
~~الملك فاستشارهم في العبور إلى الكرخ كما فعل في المرة الأولى ، فقالوا :
~~أليس الأمر كما كان وأحداث الموضع قد ذهبوا وحول الغلمان خيمهم إلى ما حول
~~الدار إحاطة بها ، وبات الناس على أصعب خطة ، فخرج الملك نصف الليل إلى
~~زقاق غامض ، فنزل إلى دجلة فقعد في سميرية فيها بعض حواشيه فغرقوها تقديرا
~~أنه فيها ، ومضى الملك مستترا إلى دار المرتضى وبعث حرمه إلى دار الخليفة
~~ونهب الجند دار المملكة وأبوابها وساجها ، ورتبوا فيها حفظة فكانت الحفظة
~~تخربها نهارا وتنقل ما اجتمع من ذلك ليلا ، وراسل الجند الخليفة في قطع
~~خطبة جلال الدولة فقيل لهم : سننظر ، ثم خرج الملك إلى أوانا ، ثم إلى كرخ
~~سامرا ، ثم خرجوا إليه واعتذروا ، وصلحت الحال . وفي جمادى الآخرة : وردت
~~ظلمة طبقت البلد حتى لم يشاهد الرجل صاحبه الماشي بين يديه ، وأخذت
~~بالأنفاس حتى لو تأخر انكشافها لهلك كثير من الناس . PageV15P254 وفي ضحوة
~~نهار يوم السبت لثمان بقين من رجب : انقض كوكب غلب ضوؤه على ضوء الشمس ،
~~وشوهد في آخره مثل التنين أزرق ms3621 يضرب إلى السواد ، وبقي نحو ساعة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن وهب بن موصلايا الكاتب المجود . توفي في هذه السنة . علي أبو
~~الحسن بن الحاكم ، صاحب مصر الظاهر لإعزاز دين الله توفي يوم الأحد النصف
~~من شعبان هذه السنة ، وكان عمره ثلاثين سنة إلا شهرا ، فكانت ولايته ست
~~عشرة سنة وتسعة أشهر ، وولي بعده ولده ولقب المستنصر بالله . محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد أبو بكر الأردستاني أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال :
~~كان الأردستاني يسكن أصبهان ، وكان رجلا صالحا يكثر السفر إلى مكة ويحج
~~ماشيا ، وحدث ببغداد عن الدارقطني وغيره ، وكان ثقة يفهم الحديث قال :
~~وبلغنا أنه مات بهمذان في سنة سبع وعشرين وأربعمائة . محمد بن الحسين بن
~~عبيد الله بن عمر بن حمدون ، أبو يعلى الصيرفي ابن السراج ولد في سنة ثلاث
~~وسبعين وثلثمائة وسمع أبا الفضل الزهري ، وكان ثقة فهما يعلم القراآت
~~والنحو ، وتوفي ليلة الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة ،
~~ودفن بمقبرة باب حرب . PageV15P255
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الخليفة خلع على أبي تمام محمد بن محمد بن علي
~~الزينبي وقلده ما كان إلى أبيه أبي الحسن من نقابة العباسيين والصلاة . ثم
~~تجدد شغب من الجند على جلال الدولة ، ثم آل الأمر في هذه السنة إلى أن
~~قطعوا خطبته وخطبوا للملك كاليجار ، ثم عادوا وخطبوا لهما ثم صلحت حال جلال
~~الدولة وحلف الخليفة له وقبض على ابن ماكولا ، ووزر أبو المعالي بن عبد
~~الرحيم . وفي ربيع الآخر : ورد كتاب من فم الصلح ذكر فيه أن قوما من أهل
~~الجبل وردوا وحكوا أنهم مطروا مطرا كثيرا في أثنائه سمك وزن بعضه رطل
~~ورطلان . وكان صاحب مصر قد بعث مالا لينفقه على نهر بالكوفة فجاء أهل
~~الكوفة يستأذنون الخليفة ، فجمع الفقهاء لذلك في جمادى الآخرة ، فقالوا :
~~هذا مال من فيء المسلمين وصرفه في مصالحهم صواب فأذن في ذلك . وفي ليلة
~~السبت لتسع بقين من جمادى الآخرة : ثار ms3622 جماعة من العيارين فكبسوا الحبس
~~بالشرقية وقتلوا بضعة عشر نفسا من رجالة المعونة ، ثم عادوا في ذي الحجة ،
~~PageV15P256 فكثروا وأخذوا بغال السقائين وثياب القصارين وانبسطوا انبساطا
~~زائدا عن الحد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو الحسن القدوري الفقيه الحنفي ولد سنة
~~اثنتين وستين وثلثمائة . أخبرنا القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال :
~~سمع القدوري من عبيد الله بن محمد الجوشي ولم يحدث إلا بشيء يسير كتبت عنه
~~، وكان صدوقا ، وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه ، وانتهت إليه بالعراق
~~رياسة أصحاب أبي حنيفة ، وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر ، مديما
~~لتلاوة القرآن ، وتوفي يوم الأحد الخامس من رجب هذه السنة ، ودفن من يومه
~~في داره بدرب أبي خلف . الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب أبو علي
~~العكبراوي ولد بعكبرا في محرم سنة خمس وثلاثين وثلثمائة ، وسمع الحديث على
~~كبر من أبي علي بن الصواف ، وأبي علي الطوماري ، وابن مالك القطيعي ، وكان
~~فقيها فاضلا يتفقه على مذهب أحمد ، وكان يقرأ القراآت ويعرف الأدب ،
~~ويقول الشعر ، قال البرقاني ، هو ثقة أمين . أخبرنا أبو منصور القزاز ،
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت أخبرنا عيسى بن أحمد الهمذاني قال : قال لي أبو علي
~~بن شهاب يوما : أرني خطك فقد ذكر لي انك سريع الكتابة فنظر فيه فلم يرضه ،
~~وقال لي : كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية ، وكنت أشتري كاغدا
~~بخمسة دراهم فأكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وأبيعه بمائتي درهم
~~وأقله بمائة وخمسين درهما ، قال ابن ثابت : وسمعت الأزهري يقول : أخذ
~~السلطان PageV15P257 من تركة بن شهاب ما قدره ألف دينار سوى ما خلفه من
~~الكروم والعقار ، وكان أوصى بثلث ماله لمتفقهة الحنابلة فلم يعطوا شيئا ،
~~توفي في ليلة النصف من رجب هذه السنة . الحسن بن علي بن الحسين بن إبراهيم
~~بن بطحا ، أبو عبد الله التميمي المحتسب سمع أبا بكر الشافعي ، وكان ثقة ،
~~سكن شارع باب الرقيق ، وتوفي في جمادى ms3623 الأولى من هذه السنة . عثمان بن محمد
~~بن يوسف بن دوست ، أبو عمرو العلاف هو أخو عبد الله ، وكان الأصغر ، ولد
~~سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة ، وسمع النجاد ، وكان صدوقا توفي في صفر هذه
~~السنة . لطف الله بن أحمد بن عيسى أبو الفضل الهاشمي كان ذا لسان وولي
~~القضاء والخطابة ، وسكن بدرزنجان وأضر ، وكان يروي حكايات وأناشيد من حفظه
~~. أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : أنشدنا لطف الله بن أحمد ، قال :
~~أنشدنا أبو الحسن عمر بن أحمد النوقاتي السجزي لنفسه : وإني لأعرف كيف
~~الحقوق . . . وكيف يبر الصديق الصديق وكم من جواد وساعي الخطى . . . يقصر
~~عنه خطاه مضيق PageV15P258 ورحب فؤاد الفتى محنة . . . عليه إذا كان في
~~الحال ضيق توفي لطف الله في هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى
~~واسم أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~معبد بن العباس بن عبد المطلب أبو علي الهاشمي القاضي ولد في ذي القعدة سن
~~خمس وأربعين ، وسمع محمد بن المظفر ، وأبا الحسين بن سمعون ، وكان ثقة ،
~~وهو أحد فقهاء أصحاب أحمد بن حنبل ، وكان يدرس ويفتي وله تصانيف على مذهب
~~أحمد ، قال أبو علي : ضاق بي الأمر مرة قبعت ، جلا داري وإذا رجل قد دخل
~~علي فأنشد : ليس من شدة تصيبك إلا . . . سوف تمضي وسوف تكشف كشفا لا يضق
~~ذرعك الرحيب فإ . . . ن النار يعلو لهيبها ثم تطفا قال التميمي : دخلت على
~~أبي علي في مرضه ، فقال لي : اسمع مني الإعتقاد ولا تشك في عقلي ، فما رأيت
~~الملكين بعد . وتوفي يوم الأحد الثالث من ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن
~~بباب حرب . محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى ، أبو الحسين الأهوازي
~~ابن أبي علي الأصبهاني ولد في سنة خمس وأربعين وثلثمائة ، وقدم إلى بغداد
~~من الأهواز ، وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه ، وسمع منه
~~البرقاني إلا أنه بان كذبه . PageV15P259 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ،
~~أخبرنا أحمد بن علي ، حدثنا ms3624 أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ، قال :
~~سمعت أبا نصر أحمد بن علي بن عبدوس ، يقول : كنا نسمي ابن أبي علي
~~الأصبهاني جراب الكذب . أقام الأهوازي ببغداد سبع سنين ثم خرج إلى الأهواز
~~، ووصل الخبر بوفاته في هذه السنة . محمد بن علي أبو الحسن الزينبي نقيب
~~العباسيين توفي بداء الصرع في هذه السنة ، وقلد ابنه أبو تمام ما كان إليه
~~. مهيار بن مرزويه أبو الحسن الكاتب الفارسي كان مجوسيا فأسلم سنة أربع
~~وتسعين وثلثمائة وصار رافضيا غاليا ، وفي شعره لطف إلا أنه يذكر الصحابة
~~بما لا يصلح . قال له أبو القاسم ابن برهان : يا مهيار انتقلت بإسلامك في
~~النار من زاوية إلى زاوية ، قال : وكيف ذاك ؟ قال : لأنك كنت مجوسيا
~~فأسلمت فصرت تسب الصحابة . وكان منزله بدرب رياح بالكرخ ، وكانت امرأة
~~تخدمه فكنست الغرفة فوجدت خيطا فإذا هو خيط هميان فيه مال وكان قد نزل
~~الدار قوم من الخراسانية الحاج فأخبرته فلم يتغير ، وقال لها : قد تعبت حتى
~~خبأته فلماذا نبشته ، وكان فيه ألف دينار وسعي به إلى جلال الدولة فقبض
~~عليه ثم أطلقه . ومن مستحسن شعره قوله : أستنجد الصبر فيكم وهو مغلوب . . .
~~وأسأل النوم عنكم وهو مسلوب وأبتغي عندكم قلبا سمعت به . . . وكيف يرجع
~~شيء وهو موهوب PageV15P260 ومنها : ما كنت أعرف ما مقدار وصلكم . . . حتى
~~هجرتم وبعض الهجر تأديب وله : أجيراننا بالغور والركب متهم . . . أيعلم حال
~~كيف بات المتيم رحلتم وعمر الليل فينا وفيكم . . . سواء ولكن ساهرون ونوم
~~تناءيتم من ظاعنين وخلفوا . . . قلوبا أبت أن تعرف الصبر عنكم ولما جلا
~~التوديع عما حذرته . . . ولم يبق إلا نظرة تتغنم بكيت على الوادي فحرمت
~~ماءه . . . وكيف يحل الماء أكثره دم ولما رأيت شعره مستحسنا كله اقتصرت
~~على ما ذكرت . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . هبة الله بن الحسن ،
~~أبو الحسين الحاجب كان من أهل الفضل والأدب والتدين ، وله شعر مستحسن :
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
~~أنشدني أبو الحسين الحاجب لنفسه : يا ms3625 ليلة سلك الزما . . . ن بطيبها في كل
~~مسلك إذ أرتعي روض المسر . . . ة مدركا ما ليس يدرك والبدر قد فضح الظلا .
~~. . م فستره فيه مهتك وكأنما زهر النجو . . . م بلمعها شعل تحرك والغيم
~~أحيانا يلوح . . . ح كأنه ثوب ممسك PageV15P261 وكأن تجعيد الريا . . . ح
~~لدجلة ثوب مفرك وكأن نشر المسك ينفح . . . في النسيم إذا تحرك وكأنما
~~المنثور مصفر . . . الذرى ذهب مشبك والنور يبسم في الريا . . . ض فإن نظرت
~~إليه سرك شارطت نفسي أن أقو . . . م بحقها والشرط أملك حتى تولى الليل
~~منهزما . . . وجاء الصبح يضحك واه الفتى لو أنه . . . في ظل طيب العيش
~~يترك والمرء يحسب عمره . . . فإذا أتاه الشيب فذلك توفي هبة الله فجأة في
~~رمضان هذه السنة رحمه الله . PageV15P262
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد الكتاب من عكبرا بأن قوما من أهلها اجتمعوا
~~في ليلة الميلاد لإشعال النار على عادتهم في ذلك ، وصعدت طائفة منهم إلى
~~روشن في المكان وتكاثروا عليه فسقط على الباقين فمات ثلاثة وأربعون نفسا
~~منهم ست نسوة إحداهن حبلى . وفي يوم الجمعة التاسع من جمادى الأولى : حضر
~~أبو الحسن ابن القزويني الزاهد الجامع والخطيب على المنبر فاختلط الناس بين
~~لآت معه وناهض لتلقيه ومتشوق إلى رؤيته ، ووقع الصياح فظن قوم أنه للصلاة ،
~~فقاموا ووقفوا طويلا إلى أن عرفوا الحال ، فجلسوا وقعد القزويني عند
~~المنبر ، فلما قضيت الصلاة وضع منبر من وراء الشباك دون المقصورة ، فوقف
~~عليه ابن المذهب الواعظ فحمد الله وأثنى عليه وقرأ أحاديث الرؤية : ' أنكم
~~ترون ربكم ' . فناداه ابن التميمي الواعظ أذكر في كل باب حديثا ، فلم
~~يلتفت إلى قوله ، فقام التميمي فتخطا رقاب الناس وصعد على المنبر وأخذ
~~الكتاب من يده ، وقرأ أحاديث الصفات ثم التفت إلى ابن القزويني فقال : إن
~~رأى الشيخ الزاهد أن يقول قولا تسمعه الجماعة فيروونه عنه . فقال : بلغهم
~~عني أن القرآن كلام الله ، وإن الجوال بدعة والمتكلمين على ضلالة فذكر نحو
~~هذا . وفي رجب حلف جلال الدولة للملك أبي كاليجار ، وحلف له ms3626 أيضا أن لا
~~يجري من أحدهما ما يؤذي الآخر . PageV15P263 وفي سلخ رجب : جمع الأشراف
~~والقضاة والشهود والفقهاء والوجوه إلى بيت النوبة ، واستدعى جاثليق النصاري
~~ورأس جالوت اليهود ، وخرج توقيع الخليفة في أمر العيار وإلزام أهل الذمة
~~إياه ، وكان في التوقيع : ' بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد ، فإن الله
~~تعالى بعزته التي لا تحاول وقدرته التي لا تطاول اختار الإسلام دينا
~~وارتضاه وشرفه وأعلاه وبعث به محمدا واجتباه وأذل من ناواه ، فقال تعالى :
~~' وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم '
~~وقال : ' ليظهره على الدين كله ' وأمير المؤمنين يرى أن من أقرب الوسائل
~~إلى الله به بقاء ما كان حافظا للشرع ومجددا لمعالمه وقد كان الخلفاء
~~الراشدون فرضوا على أهل الذمة المعاهدين حدودا معقودة على الاستشعار
~~والأخبات والاستكانة ، والتفرد عن المسلمين أعظاما للإسلام وأهله ولما
~~تطرق على هذه السنة الإغفال واستمر فيها الإهمال اطرحت هذه الطائفة دواعي
~~الاحتراس ، وتشبهت بالمسلمين في زيهم ، فرأى أمير المؤمنين الإيعاز إلى
~~جميع أهل الذمة بتغيير اللباس الظاهر مما يعرفون به عند المشاهدة ، فليعلم
~~ذلك من رأي أمير المؤمنين ' فقالوا : السمع والطاعة . وفي رمضان : استقر أن
~~يزاد في ألقاب جلال الدولة شاهنشاه الأعظم ملك الملوك ، فأمر الخليفة بذلك
~~فخطب له به فنفر العامة ورموا الخطباء بالآجر ، ووقعت فتنة ، وكتب إلى
~~الفقهاء في ذلك ، فكتب أبو عبد الله الصيمري الحنفي أن هذه الأسماء يعتبر
~~فيها القصد والنية ، وقد قال الله تعالى : ' إن الله قد بعث طالوت ملكا '
~~وقال تعالى : ' وكان وراءهم ملك ' وإذا كان في الأرض طول جاز أن يكون بعضهم
~~PageV15P264 فوق بعض لتفاضلهم في القوة والإمكان وجائز أن يكون بعضهم أعظم
~~من بعض ، وليس في ما يوجب التكبر ولا المماثلة بين الخالق والمخلوقين .
~~وكتب أبو الطيب الطبري أن إطلاق ملك الملوك جائز ويكون معناه ملك ملوك
~~الأرض فإذا جازان يقال كافي الكفاة وقاضي القضاة جاز ملك الملوك فإذا كان
~~في اللفظ ما يدل على أن المراد به ملوك الأرض زالت الشبهة ، وفيه ms3627 قولهم :
~~اللهم أصلح الملك فينصرف الكلام إلى المخلوقين . وكتب نحو ذلك ، وقد حكي عن
~~قاضي القضاة أبي الحسن الماوردي أنه كتب قريبا من ذلك ، وذكر محمد بن عبد
~~الملك الهمذاني المؤرخ أن الماوردي منع من جواز ذلك ، وكان مختصا بخدمة
~~جلال الدولة ، فلما امتنع عن الكتابة انقطع عن خدمته ، واستدعاه جلال
~~الدولة بكرة يوم العيد ، فمضى علي وجل شديد يتوقع المكروه ، فلما دخل على
~~الملك قال له : أن أتحقق أنك لو حابيت أحدا لحابيتني لما بيني وبينك مع
~~كونك أكثر الفقهاء مالا وأوفاهم جاها وحالا وما حملك على مخالفتي إلا
~~الدين ، وقد قربك مني وزاد محلك في قلبي ، وقدمتك على نظائرك عندي . قال
~~المصنف : الذي ذكره الأكثرون في جواز أن يقال ملك الملوك هو القياس إذا قصد
~~به ملوك الدنيا إلا أني لا أرى إلا ما رآه الماوردي ، لأنه قد صح في الحديث
~~ما يدل على المنع ، ولكن الفقهاء المتأخرين عن النقل بمعزل . أخبرنا هبة
~~الله بن محمد بن الحصين ، أخبرنا الحسن بن علي بن المذهب ، أخبرنا أبو بكر
~~بن مالك القطيعي ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ،
~~حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال : ' أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك
~~الأملاك ' . قال أحمد : سألت أبا عمر والشيباني عن أخنع ، فقال : أوضع .
~~أخرجه البخاري عن علي ، وأخرجه مسلم عن الإمام أحمد كلاهما ، عن سفيان ،
~~وقال سفيان : هو مثل شاهنشاه . PageV15P265 وأخرجه مسلم من حديث همام ، عن
~~أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ' أغيظ رجل على الله
~~يوم القيامة واخبثه رجل يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله ' . وأخبرنا
~~ابن الحصين ، أخبرنا ابن المذهب ، أخبرنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا عوف ، عن
~~الخلاس ، عن أبي هريرة ، قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~اشتد غضب الله ms3628 على رجل قتله نبيه ، واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك
~~الأملاك ، لا ملك إلا الله سبحانه وتعالى ' .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل ، أبو الفضل اابن
~~الباقرحي ولد سنة خمس وستين وثلثمائة . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة ،
~~وكان صدوقا . الحسين بن أحمد بن سفيان أبو علي العطار قال الخطيب كتبت عنه
~~، وكان صدوقا ، وتوفي في هذه السنة . علي بن الحسين بن مكرم أبو القاسم
~~صاحب عثمان توفي في هذه السنة وقام ابنه مقامه . محمد بن عمر بن الأخضر
~~الداوودي ولد سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة ، وكان ثقة كثير السماع يفهم الحديث
~~، توفي في شوال هذه السنة . PageV15P266
# | ثم دخلت سنة ثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ليلة الثلاثاء لست بقين من ربيع الآخر سقط ثلج
~~بجانبي مدينة السلام من وقت العتمة إلى نصف الليل ، وعلا على وجه الأرض قدر
~~شبر ، فرماه الناس من سطوحهم بالرفوش ، وبقي أياما في الدروب . وفي جمادى
~~الآخرة ملك سلجوق خراسان والجبل ، وهرب مسعود بن محمود بن سبكتكين ، وأخذوا
~~الدولة واستولى طغرل بك أبو طالب محمد وأخوه داود ونيروز أولاد ميكائيل على
~~البلاد ، وتقسموا الأطراف . وفي يوم الثلاثاء لتسع بقين من جمادى الآخرة ،
~~وكان العشرين من آذار : وافى حر شديد كاشد ما يكون في حزيران وتموز ، فلما
~~كان يوم الثلاثاء والأربعاء بعدهما جاء برد شديد جمد منه الماء . وفي يوم
~~الخميس من شعبان : جلس الخليفة ، وخلع على قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين
~~بن علي بن ماكولا خلع التشريف قريبا مما طرقه من المصيبة بالوزير أبي
~~القاسم أخيه ، وقرئ توقيع جميل في أمره . PageV15P267 وفي يوم السبت النصف
~~من هذا الشهر : قبل قاضي القضاة أبو عبيد الله شهادة أبي محمد رزق الله بن
~~عبد الوهاب التميمي . وفي هذه السنة : خوطب أبو منصور ابن جلال الدولة
~~بالملك العزيز ، وكان مقيما بواسط وبه انقرض ملك بن بويه . ولم يحج الناس
~~في هذه السنة من ms3629 خراسان والعراق ومصر والشام كثير أحد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ سمع الكثير
~~وصنف الكثير وكان يميل إلى مذهب الأشعري ميلا كثيرا . أنبأنا محمد بن
~~ناصر ، أنبأنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب ابن مندة ، قال : سمعت أن أبا
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت كان يقول : كان أبو نعيم يخلط المسموع له بالمجاز
~~ولا يوضح أحدهما من الآخر ، قال أبو زكريا : وسمعت أبا الحسين القاضي يقول
~~: سمعت عبد العزيز النخشبي يقول : لم يسمع أبو نعيم مسند الحارث بتمامه من
~~أبي بكر ابن خلاد فحدث به كله . توفي أبو نعيم في ثاني عشر محرم من هذه
~~السنة . الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن ، أبو محمد المعدل ابن
~~المسلمة ولد في سنة تسع وستين وثلثمائة ، وحدث عن محمد بن المظفر . وكان
~~صدوقا ينزل درب سليم من الجانب الشرقي توفي في صفر هذه السنة . الحسن بن
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن حمزة أبو علي الخطيب البلخي PageV15P268 ولد سنة
~~أربع وثلاثين وثلثمائة ، وحدث ببغداد ، وكان صدوقا توفي ببلخ في هذه السنة
~~. الحسن بن جعفر أبو الفتوح العلوي أمير مكة . توفي في هذه السنة . الحسن
~~بن الحسين أبو علي الرخجي وزر لمشرف الدولة أبي علي بن بهاء الدولة سنتين
~~ثم عزل وكان في زمان عطلته عظيم الجاه ، وتوفي في هذه السنة وقد قارب
~~الثمانين ، وكان قد قيل : إن واسط خالية عن مارستان وهي مصر من الأمصار
~~الكبار ، وتجاورها البطائح وأعمالها ، فاختار موضعا فجعله مارستانا وأنفق
~~عليه جملة وافرة وفتح في سنة ثلاث عشرة وحملت إليه الأدوية ورتب له الخزان
~~والأطباء ووقف عليه الوقوف وتولى إثارة أموال فخر الملك أبي غالب من غير
~~ضرب بعصا فاستخرجها بألطف شيء ، وكان فخر الدولة قد أودع أقواما ولحن
~~أسمائهم وكنى عن ألقابهم فكان فيها عند الكوسج اللحياني عشرون ألف دينار
~~وعند بسرة بقمعها ثلاثون ألف دينار فلم يعرف من ms3630 هذان فدخل عليه رجل كان
~~يتطايب لفخر الملك ويأنس به وكان يلقبه الكوسج اللحياني لكثافة الشعر في
~~أحد عارضيه وخفته في الآخر فدخل إلى الرخجي متظلما من جار له متقربا إليه
~~بخدمة فخر الملك فقال له : يا مولانا إنه كان يطلعني فخر الملك على أسراره
~~ويلقبني بالكوسج اللحياني فقال لأصحابه لا تفارقوه إلا بعشرين ألف دينار
~~وتهدده بالعقوبة فحملها بختومها ثم تفكر في قوله عند بسرة بقمعها فقال : هم
~~الصابئ فأحضر هلال بن المحسن فخاطبه سرا وكان هذا أحد كتاب فخر الملك فلم
~~ينكر فقال له : قم أيها الرئيس آمنا ولا تظهر هذا الحديث لأحد وأنفق المال
~~على نفسك وولدك ثم حضر ابن الصابئ على أبي سعد بن عبد الرحيم في وزارته
~~فقال له : قد عرفت ما دار بينك وبين الرخجي وأنت تعلم حاجتي PageV15P269
~~إلى الحبة الواحدة وتاولي على من لا معاملة بيني وبينه ولا يسبقني الرخجي
~~إلى مكرمة وما كنت لأنكب مثلك والصواب أن تشتغل بتاريخ أخبار الناس فاشتغل
~~ابن الصابئ من ذلك الوقت بتاريخه الذي ذيله على تاريخ سنان فاستخدمه الملوك
~~فلم يحتج إلى إنفاق شيء من المال وخلف ولده أبا الحسن غرس النعمة وخلف له
~~أملاكا نفيسة على نهر عيسى وأنفق مقتصدا في النفقة وعمر الأملاك ولم يطلع
~~أحد من أولاده على حاله وظن أولاده أن تركته تقارب الألف دينار فوجدوا له
~~تذكرة تشتمل على دفائن في داره فحفروها فكانت اثني عشر ألف دينار وكان ما
~~خلفه من القماش وغيره لا يبلغ خمسين دينارا وأنفق أولاده التركة في أسرع
~~زمان . الحسين بن محمد بن الحسن بن علي أبو عبد الله المؤدب وهو أخو أبي
~~محمد الخلال سمع أبا حفص بن الزيات وأبا الحسن بن البواب وسافر إلى خراسان
~~فسمع صحيح البخاري من إسماعيل بن محمد بن حاجب الكشميهيني وتوفي في جمادى
~~الأولى في هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب . عبيد الله بن منصور بن علي بن
~~حبيش ، أبو القاسم المقرئ الغزال من أهل الحربية . أخبرنا القزاز أخبرنا ms3631
~~الخطيب أنه كان شيخا صالحا ثقة ظاهر الخشوع كثير البكاء عند الذكر وأقعد
~~في آخر عمره سألته عن مولده فقال : سنة تسع وأربعين وثلثمائة وتوفي في صفر
~~هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~بشر ، أبو القاسم الواعظ ابن مهران ولد في شوال سنة تسع وثلاثين وسمع
~~النجاد ودعلج بن أحمد والآجري وغيرهم PageV15P270 وكان يسكن درب الديوان من
~~الجانب الشرقي بالقرب من جامع المهدي وكان صدوقا ثبتا وكان يشهد عند
~~الحكام قديما ثم ترك الشهادة رغبة عنها وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
~~وصلى عليه بجامع الرصافة وكان الجمع يفوت الإحصاء ودفن في مقبرة المالكية
~~إلى جانب أبي طالب المكي وصية منه بذلك . محمد بن الحسين بن خلف ، أبو خازم
~~القاضي أبي يعلى ابن الفراء سمع أبا الفضل الزهري وعلي بن عمر السكري وأبا
~~عمر بن حيويه والدارقطني وابن شاهين وغيرهم . أخبرنا أبو منصور القزاز
~~أخبرنا أبو بكر بن علي بن ثابت قال : كتبنا عن أبي خازم وكان لا بأس به
~~رأيت له أصولا سماعه فيها ثم بلغنا عنه أنه خلط في التحديث بمصر واشترى من
~~الوراقين صحفا فروى منها وكان يذهب إلى الاعتزال ومات بتنيس في يوم الخميس
~~سابع عشر محرم هذه السنة . محمد بن الحسين بن علي بن حمدون أبو الحسن
~~اليعقوبي حدث عن أبي القاسم ابن الصيدلاني وولي القضاء ببعقوبا والحسبة
~~ببغداد وكان ثقة وقتله أبو الشوك أمير الأكراد في ربيع الأول من هذه السنة
~~. محمد بن عبيد الله أبو بكر الدينوري الزاهد وكان يسكن بغداد ناحية
~~الرصافة وكان حسن العيش وكان أبو الحسن القزويني يقول عبر الدينوري قنطرة
~~خلف من بعده وراءه وكان السلطان جلال الدولة يأتيه فيزوره وسأله يوما في
~~ضريبة الملح كانت كل سنة ألفي دينار فتركها السلطان وتوفي في ليلة الأحد
~~لسبع بقين من شعبان هذه السنة واجتمع الناس من أقطار البلد وصلي
~~PageV15P271 عليه في جامع الرصافة ثم حمل إلى جامع المدينة صلي ms3632 عليه ثم
~~جامع الحربية أيضا ودفن في مقبرة باب حرب . هبة الله بن علي بن جعفر ، أبو
~~القاسم ابن ماكولا وزر لجلال الدولة أبي طاهر مرارا وكان حافظا للقرآن
~~عارفا بالشعر والأخبار وخنق بهيت في جمادى الآخرة من هذه السنة . الفضل بن
~~منصور بن الظريف أبو الرضا أخبرنا محمد بن ناصر عن أبي زكريا التبريزي قال
~~: أنشدني أبو العلاء المعري لابن الظريف . يا قالة الشعر قد نصحت لكم . . .
~~ولست أدهى إلا من النصح قد ذهب الدهر بالكرام وفي . . . ذاك أمور طويلة
~~الشرح وتطلبون النوال من رجل . . . قد طبعت نفسه على الشح وأنتم تمدحون
~~بالحسن وال . . . ظرف وجوها في غاية القبح وأنتم تمدحون بالجود وال . . .
~~بذل لئاما في غاية الشح من أحل ذا تحرمون رزقكم . . . لأنكم تكذبون في
~~المدح صونوا القوافي فما أرى أحدا . . . يغتر فيه الرجاء بالنجح فإن شككتم
~~فيما أقول لكم . . . فكذبوني بواحد سمح ويروى لابن ظريف . ومخطف الخصر
~~مطبوع على صلف . . . عشقته ودواعي البين تعشقه فكيف أطمع منه في مواصلة . .
~~. وكل يوم لنا شمل يفرقه وقد تسامح قلبي في مساعدتي . . . على السلو ولكن
~~من يصدقه أهابه وهو طلق الوجه مبتسم . . . فكيف يطمعني في السيف رونقه
~~PageV15P272
# | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن دجلة زادت في يوم وليلة ستة عشر ذراعا وحملت
~~الجسر قطعة واحدة ومن كان عليه . وفي ذي القعدة : شغب الأتراك وخرجوا
~~بالخيم إلى شاطئ دجلة واجتمعوا وتفاوضوا في الشكوى من تأخر الأقساط عليهم
~~وامتناع الأقوات على كثير منهم ووقوع الاستيلاء على إقطاعاتهم فعرف السلطان
~~هذا فكاتب دبيس بن علي بن مزيد وأبا الفتح بن ورام وأبا الفوارس بن سعدى
~~للاستظهار بهم في أمر إن غلب وكتب إلى الغلمان رقعة يستعلم السبب فيما
~~فعلوا ويقول فيها قد كان الأولى الاجتماع في دارنا ومطالعتنا بما تشكونه .
~~فأعرضوا عن قراءة الرقعة وتفاوضوا فيما يؤكد الفساد وقالوا نريد أن يتوسط
~~أمرنا الخليفة ثم كمن قوم منهم تحت دار المملكة فنزل قوم وثاوروهم وقتلوا
~~بعضهم وأفلت قوم وألقى ms3633 وألقى آخرون أنفسهم في دجلة وركب جماعة منهم في ذي
~~الحجة على أن يحيطوا بدار المملكة ويحاصرون من فيها وعبر السلطان فانزعج
~~الناس وبذل لهم السلطان شيئا معروفا وقال : إن قنعتم بما بذلنا وإلا
~~فأعطونا قدر ما نحتاج إليه لمؤونتنا وتسلموا جميع المعاملات وإلا اعتزلناكم
~~وعملتم ما تريدون . PageV15P273 فقالوا أقوالا لا ترجع إلى محصول وزادت
~~البلوى بنهب النواحي فغلا السعر وصار الناس لا يستطيعون الورود من المحول
~~والياسرية والخروج إليها إلا بخفير يأخذ من الماشي دانقين ومن الراكب
~~الحمار أربعة دوانيق وأحرقت عدة دواليب وجرى على السواد في جانبي بغداد من
~~النهب والاجتياح وأخذ العوامل والمواشي ما درسه حتى اإن الخطيب صلى يوم
~~الجمعة يوم عيد الضحى ببراثا وليس وراءه إلا ثلاثة نفر ونودي في جمعة أخرى
~~من أراد الصلاة بجامع براثا فثلاثة أنفس بدرهم خفارة وخرج الملك أبو طاهر
~~لزيارة المشهدين بالحائر والكوفة ومعه أولاده والوزير كمال الملك وجماعة من
~~الأتراك والأتباع فبدأ بالحائر ومشى حافيا من القبر إلى المشهد وزار
~~الكوفة فمشى حافيا من الخندق إلى المشهد فقدر ذلك فرسخ .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن الضرير الحيري من أهل
~~نيسابور ولد في رجب سنة إحدى وستين وثلثمائة وقدم إلى بغداد حاجا سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة وحدث عن جماعة وكان فاضلا عالما عارفا فهما ذا أمانة
~~وحذق وديانة وحسن خلق وقرأ عليه الخطيب ببغداد صحيح البخاري بروايته عن أبي
~~الهيثم الكشميهني عن الفربري في ثلاثة مجالس . بشرى بن مسيس : أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا الخطيب ، قال : بشرى بن مسيس أبو الحسن الرومي مولى
~~PageV15P274 فاتن مولى المطيع لله كان يذكر أنه أسر من بلاد الروم وهو كبير
~~، قال : وأهداني بعض أمراء بني حمدان الفاتن فعلمني وأدبني وأسمعني الحديث
~~وكان يروي عن محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري ومحمد بن بدر الحمامي ومحمد
~~بن حميد المخرمي وعمر بن محمد الترمذي وسعد بن محمد الصيرفي وأبي بكر بن
~~مالك القطيعي وأحمد بن ms3634 جعفر بن سلم الختلي وغيرهم من البغداديين والغرباء
~~كتبنا عنه وكان صدوقا صالحا دينا وحدثني أن أباه ورد بغداد سرا ليتلطف
~~في أخذه ورده إلى بلاد الروم فلما رآني على تلك الصفة من الاشتغال بالعلم
~~والمثابرة على لقاء الشيوخ علم ثبوت الإسلام في قلبي ويئس مني فانصرف وكان
~~بشرى ينزل الجانب الشرقي في حريم الخلافة بالقرب من الباب النوبي ومات في
~~يوم عيد الفطر من سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكان بوم سبت . الحسن بن
~~الحسين بن العباس ، أبو علي ابن دوما سمع أبا بكر الشافعي وخلقا كثيرا
~~وأكثر من السماع وذكر الخطيب أنه ألحق سماعه في جزء قال المصنف رحمه الله
~~ومن الجائز أن يكون قد عارضه بأصل فيه سماعه . توفي في هذه السنة . عبد
~~الغالب بن جعفر بن الحسن أبو معاذ الضراب سمع ابن شاهين والكتاني قال
~~الخطيب : كتبت عنه وكان عبدا صالحا صدوقا . توفي في شعبان هذه السنة .
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن الجواليقي مولى بني تميم من
~~أهل الكوفة . سمع إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم وجعفر بن محمد
~~الأحمسي وخلقا كثيرا وقدم بغداد وحدث بها وكان ثقة وتوفي بمصر في هذه
~~السنة . PageV15P275 محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان أبو العلاء
~~الواسطي ولد في صفر سنة تسع وأربعين وثلثمائة أصله من فم الصلح ونشأ بواسط
~~وحفظ بها القرآن وقرأ على شيوخها وكتب بها الحديث ثم قدم بغداد فسمع ورحل
~~إلى الكوفة والدينور ثم عاد واستوطن بغداد وقبلت شهادته عند الحكام ورد
~~إليه القضاء بالحريم من شرقي بغداد بالكوفة وغيرها من شقي الفرات وكان قد
~~جمع الكثير من الحديث وقد قدح في روايته القراآت جماعة من القراء وفي
~~روايته الحديث جماعة من المحدثين . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن
~~في داره ، رحمة الله تعالى عليه . PageV15P276
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الغز نزلوا الري وانصرف مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~إلى غزنة وعاد ms3635 طغرل بك إلى نيسابور واستولت الغز على جميع خراسان وظهر من
~~خرقهم الهيبة واطراحهم الحشمة وقتلهم الناس ما خرج عن الحد وقصدوا خلقا
~~كثيرا من الكتاب وغيرهم فقتلوا منهم وصانعهم بعضهم . وفي يوم الأربعاء
~~لثمان خلون من جمادى الأولى : تجددت الفتن ووقع القتال بين أهل الكرخ وباب
~~البصرة على القنطرتين واستمر ذلك وقتل في أثنائه جماعة وكان السبب انخراق
~~الهيبة وقلة الأعوان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن عبد الله ، بن محمد بن الحسين ، أبو علي المقرئ الصفار
~~PageV15P277 سمع من ابن مالك القطيعي وغيره وكان ثقة يسكن نهر القلائين
~~توفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . صاعد بن محمد ،
~~أبو العلاء النيسابوري الاستوائي من أهل استواء وهي قرية من رستاق نيسابور
~~. سمع الحديث بنيسابور وولي قضاءها ثم عزل وكان عالما فاضلا صدوقا انتهت
~~إليه رياسة أصحاب الرأي بخراسان وتوفي في هذه السنة . محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق أبو المظفر القرينيني وقرينين ناحية من نواحي مرو :
~~سكن بغداد وحدث بها عن المخلص وغيره وكان صدوقا ثقة يذهب مذهب الشافعي
~~وتوفي بناحية شهرزور في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن الحسن بن الفضل
~~بن العباس أبو يعلى البصري الصوفي أذهب عمره في السفر والتغرب وقدم بغداد
~~في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة فحدث بها عن أبي بكر بن أبي الحديد
~~الدمشقي وأبي الحسين بن جميع الغساني وكان صدوقا ظريفا من أهل الأدب
~~والفضل حسن الشعر . PageV15P278 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فمن
~~الحوادث فيها : أنه دخل أبو كاليجار همذان ودفع الغز عنها . وأن الأتراك
~~شغبوا في جمادى الآخرة وتبسطوا في أخذ ثياب الناس وخطف ما يرد إلى البلد
~~وغرقوا امرأتين من نساء أصحاب المسالح وكثر الهرج إلى أن وعدوا بإطلاق
~~أرزاقهم . وفي شوال : سقطت قنطرة بني زريق على نهر عيسى والقنطرة العتيقة
~~التي تقاربها وورد رجل من البلغر ذكر أنه من كبار القوم في خمسين رجلا
~~قاصدا للحج فروعي ms3636 من ذار الخلافة بنزل يحمل إليه وكان معه رجل يعرف بيعلى
~~ابن إسحاق الخوارزمي ويدعى بالقاضي فسئل في الديوان عن البلغر من أي الأمم
~~هم فقال : هم قوم تولدوا من بين الترك والصقالبة وبلادهم في أقصى بلاد
~~الترك وكانوا كفارا ثم ظهر فيهم الإسلام وهم على مذهب أبي حنيفة ولهم عيون
~~تجري في أنهار وزروعهم على المطر وعندهم كورات العسل وحكى أن الليل يقصر
~~عندهم حتى يكون ست ساعات وكذلك النهار . وفي هذه السنة : قرئ الإعتقاد
~~القادري في الديوان . أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ حدثنا أبو الحسين محمد بن
~~محمد بن الفراء قال : أخرج الإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين أبو جعفر
~~ابن القادر بالله في سنة نيف وثلاثين وأربعمائة الإعتقاد القادري الذي ذكره
~~القادر فقرئ في الديوان وحضر الزهاد والعلماء وممن حضر الشيخ أبو الحسن علي
~~بن عمر القزويني فكتب خطة تحته قبل أن يكتب الفقهاء وكتب الفقهاء خطوطهم
~~فيه أن هذا اعتقاد المسلمين ومن خالفه فقد فسق وكفر PageV15P279 وهو ، يجب
~~على الإنسان أن يعلن أن الله عز وجل وحده لا شريك له لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك وهو أول
~~لم يزل وآخر لا يزال قادر على كل شيء غير عاجز عن شيء إذا أراد شيئا قال
~~له كن فيكون غني غير محتاج إلى شيء لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة
~~ولا نوم يطعم ولا يطعم لا يستوحش من وحدة ولا يأنس بشيء وهو الغني عن كل
~~شيء لا تخلفه الدهور والأزمان وكيف تغيره الدهور والأزمان وهو خالق الدهور
~~والأزمان والليل والنهار والضوء والظلمة والسموات والأرض وما فيها من أنواع
~~الخلق والبر والبحر وما فيهما وكل شيء حي أو موات أو جماد كان ربنا وحده لا
~~شيء معه ولا مكان يحويه فخلق كل شيء بقدرته وخلق العرش لا لحاجته إليه
~~فاستوى عليه كيف شاء وأراد لا استقرار لراحة كما يستريح الخلق ms3637 وهو مدبر
~~السموات والأرضين ومدبر ما فيهما ومن في البر والبحر ولا مدبر غيره ولا
~~حافظ سواه يرزقهم ويمرضهم ويعافيهم ويميتهم ويحييهم والخلق كلهم عاجزون
~~والملائكة والنبيون والمرسلون والخلق كلهم أجمعون وهو القادر بقدرة والعالم
~~بعلم أزلي غير مستفاد وهو السميع بسمع والمبصر ببصر يعرف صفتهما من نفسه لا
~~يبلغ كنههما أحد من خلقه متكلم بكلام لا بآلة مخلوقة كآلة المخلوقين لا
~~يوصف إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به نبيه عليه السلام وكل صفة وصف بها
~~نفسه أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم فهي صفة حقيقية لا مجازية ويعلم
~~أن كلام الله تعالى غير مخلوق تكلم به تكليما وأنزله على رسوله صلى الله
~~عيه وسلم على لسان جبريل بعدما سمعه جبريل منه فتلاه جبريل على محمد صلى
~~الله عليه وسلم وتلاه محمد على أصحابه وتلاه أصحابه على الأمة ولم يصر
~~بتلاوة المخلوقين مخلوقا لأنه ذلك الكلام بعينه الذي تكلم الله به فهو غير
~~مخلوق فبكل حال متلوا ومحفوظا ومكتوبا ومسموعا ومن قال أنه مخلوق على
~~حال من الأحوال فهو كافر حلال الدم بعد الاستتابة منه ويعلم أن الإيمان قول
~~وعمل ونية وقول باللسان وعمل بالأركان والجوارح وتصديق به يزيد وينقص يزيد
~~بالطاعة وينقص بالمعصية وهو ذو أجزاء PageV15P280 وشعب فأرفع أجزائه لا إله
~~إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان
~~والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد والإنسان لا يدري كيف هو مكتوب
~~عند الله ولا بماذا يختم له فلذلك يقول مؤمن إن شاء الله وأرجو أن أكون
~~مؤمنا ولا يضره الاستئناء والرجاء ولا يكون بهما شاكا ولا مرتابا لأنه
~~يريد بذلك ما هو مغيب عنه عن أمر آخرته وخاتمته وكل شيء يتقرب به إلى الله
~~تعالى ويعمل لخالص وجهه من أنواع الطاعات فرائضه وسننه وفضائله فهو كله من
~~الإيمان منسوب إليه ولا يكون للإيمان نهاية أبدا لأنه لا نهاية للفضائل ولا
~~للمتبوع في الفرائض أبدا ويجب أن يحب الصحابة من أصحاب ms3638 النبي صلى الله
~~عليه وسلم كلهم ونعلم أنهم خير الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن
~~خيرهم كلهم وأفضلهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق ثم
~~عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ويشهد
~~للعشرة بالجنة ويترحم على أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سب
~~سيدتنا عائشة رضي الله عنها فلا حظ له في الإسلام ولا يقول في معاوية رضي
~~الله عنه إلا خيرا ولا يدخل في شيء شجر بينهم ويترحم على جماعتهم ، قال
~~الله تعالى : ' والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا
~~الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف
~~رحيم ' وقال فيهم : ' ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
~~' ولا يكفر بترك شيء من الفرائض غير الصلاة المكتوبة وحدها فإنه من تركها
~~من غير عذر وهو صحيح فارغ حتى يخرج وقت الأخرى فهو كافر وإن لم يجحدها
~~لقوله صلى الله عليه وسلم بين العبد والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر
~~ولا يزال كافرا حتى يندم ويعيدها فإن مات قبل أن يندم ويعيد أو يضمر أن
~~يعيد لم يصل عليه وحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف وسائر الأعمال
~~لا يكفر بتركها وإن كان يفسق حتى يجحدها ، ثم قال : هذا قول أهل السنة
~~والجماعة الذي من تمسك به كان على الحق المبين وعلى منهاج الدين والطريق
~~المستقيم ورجى به النجاة من النار ودخول الجنة PageV15P281 إن شاء الله
~~تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الدين النصيحة قيل لمن يا رسول
~~الله قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم وقال عليه السلام
~~: أيما عبد جاءته موعظة من الله تعالى في دينه فإنها نعمة من الله سيقت
~~إليه فإن قبلها يشكر وإلا كانت حجة عليه من الله ليزداد بها إثما ويزاد
~~بها من الله سخطا جعلنا الله لآلائه من الشاكرين ولنعمائه ذاكرين ms3639 وبالسنة
~~معتصمين وغفر لنا ولجميع المسلمين . وله صلى الله عليه وسلم بين العبد
~~والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر ولا يزال كافرا حتى يندم ويعيدها فإن
~~مات قبل أن يندم ويعيد أو يضمر أن يعيد لم يصل عليه وحشر مع فرعون وهامان
~~وقارون وأبي بن خلف وسائر الأعمال لا يكفر بتركها وإن كان يفسق حتى يجحدها
~~، ثم قال : هذا قول أهل السنة والجماعة الذي من تمسك به كان على الحق
~~المبين وعلى منهاج الدين والطريق المستقيم ورجى به النجاة من النار ودخول
~~الجنة إن شاء الله تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الدين النصيحة
~~قيل لمن يا رسول الله قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم
~~وقال عليه السلام : أيما عبد جاءته موعظة من الله تعالى في دينه فإنها نعمة
~~من الله سيقت إليه فإن قبلها يشكر وإلا كانت حجة عليه من الله ليزداد بها
~~إثما ويزاد بها من الله سخطا جعلنا الله لآلائه من الشاكرين ولنعمائه
~~ذاكرين وبالسنة معتصمين وغفر لنا ولجميع المسلمين .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# بهرام بن مافنة ، أبو منصور وزير الملك أبي كاليجار ولد بكازرون سنة ست
~~وستين وثلثمائة ونشأ عفيفا وعمل بفيروز اباذ خزانة كتب تشتمل على سبعة
~~آلاف مجلد فيها أربعة آلاف ورقة بخط أبي علي وأبي عبد الله ابني مقلة .
~~الحسين بن بكر بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ، أبو القاسم ولد سنة
~~خمسين وثلثمائة وسمع أبا بكر بن مالك القطيعي وغيره وكان ثقة مقبول القول
~~والشهادة عند القضاة وخلفه القاضي أبو محمد الأكفاني على عمله بالكرخ وتوفي
~~في رمضان هذه السنة . محمد بن أحمد بن عبد الله ، أبو بكر المؤدب الأعور
~~ابن أبي العباس الصابوني سمع أبا بكر ابن القطيعي وأحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان وأبا القاسم بن PageV15P282 حبابة وكان سماعه صحيحا وتوفي في شوال
~~هذه السنة . محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن هارون ، أبو الحسن ابن
~~أبي شيخ ms3640 حدث عن محمد بن المظفر وكان ثقة من الشهود المعدلين . أخبرنا
~~القزاز أخبرنا الخطيب قال : سمعت ابن أبي شيخ يقول ولدت يوم السبت للنصف من
~~ربيع الآخر سنة ست وخمسين وسمعت من ابن مالك القطيعي جميع مسند أحمد بن
~~حنبل وسمعت من ابن المظفر شيئا كثيرا وذكر أنه كتب له شيء كثير من الحديث
~~ولكن ذهبت كتبه ومات في ليلة الثلاثاء السادس عشر من جمادى الأولى من سنة
~~ثلاث وثلاثين وأربعمائة ودفن في صبيحة تلك الليلة بمقابر قريش . محمد بن
~~جعفر ، أبو الحسين الجهرمي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : هو أحد
~~الشعراء الذين لقيناهم وسمعنا منهم وكان يجيد القول ولد في سنة ثمان وخمسين
~~وثلثمائة ومسكنه دار القطن ومات يوم السبت التاسع عشر من جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين وأربعمائة ومن شعره : يا ويح قلبي من تقلبه . . . أبدا يحن
~~إلى معذبه قالوا كتمت هواه عن جلد . . . لو أن لي جلدا لبحت به بأبي حبيب
~~غير مكترث . . . عني ويكثر من تعتبه حسبي رضاه من الحياة ويا . . . قلقي
~~وموتي من تغضبه مسعود بن محمود بن سبكتكين PageV15P283 توفي وقام أخوه
~~مقامه وخرج مود ود بن مسعود على عمه محمد فقبض عليه وعاد إلى غزنة واستتب
~~له الأمر . بنت التقي لله توفيت في الحريم الطاهري في رجب هذه السنة عن
~~إحدى وتسعين سنة ودفنت في التربة بالرصافة . PageV15P284
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الجوالي افتتحت في أول المحرم فأنفذ الملك أبو
~~طاهر من منع أصحاب الخليفة عنها وأخذ ما استخرجوه منها وأقام فيها من يتولى
~~جبايتها وشق على الخليفة ذلك وترددت فيه المراسلات ولم تنفع فأظهر العزم
~~على مفارقة البلد وتقدم بإصلاح الطيار والزبازب وروسل وجوه الأطراف والقضاة
~~والفقهاء والشهود بالتأهب للخروج في الصحبة وتحدث بأن الخليفة قد عمل على
~~غلق الجوامع ومنع الصلاة يوم الجمعة سابع هذا الشهر . قال أبو الحسن علي بن
~~محمد الماوردي خرج التوقيع من الخليفة وكنت أنا الرسول فنفذ لعلي بن محمد
~~بن حبيب ليس ms3641 يختل على ذي عقل غلط ما أباه جلال الدولة من عدوله عن عهوده
~~والوفاء بعقوده وأن الأيمان المؤكدة اشتملت على ما لا فسيحة في نقضه ولا
~~سبيل إلى حله وفيما جرى من الاعتراض على الجوالي في جبايتها بعد تسليمها
~~إلى الوكلاء نقض لما عقده والتعويل على عهده فانطلقت الألسن بما يصان عن
~~مثله فان ذكر أن ضرورة دعت إلى ذاك قالا راسلنا على الوجه الأجمل ولو أنه
~~لما أراد ما أراد جعل الوكلاء القائمين به يحملونه إليه لكان ذلك أولى فأما
~~العدول عن هذه الطريقة فظاهر الغرض قصدا لومقين ولولا ما عليه الوكلاء من
~~الإضافة ، نرى PageV15P285 ترك القول في مال هذه الجوالي مع نزارة قدره لكن
~~للضرورة حكما تمنع من الاختيار وإن روعي الوكلاء يدفعون أيامهم وإلا فلهم
~~عند الضرورات متسع في الأرض ونحن نقاضيه إلى الله تعالى وهو الحكم بيننا .
~~فكان الجواب من الملك الاعتراف بوجوب الطاعة ثم قال : ونحن نائبون عن
~~الخدمة نيابة لا تنتظم إلا بإطلاق أرزاق العساكر وقد التجأ جماعة ممن خدمنا
~~إلى الحريم واستعصم به حتى أن أحدهم أخذ من تلاعنا في دفعة واحدة تسعمائة
~~بدرة ونحن نمنع من إحضارها ونحن محذورون عند الحاجة . وورد كتاب أبي جعفر
~~ابن الرقي العلوي النقيب بالموصل بتاريخ تاسع وعشرين جمادى الأولى بما قال
~~فيه . وردت الأخبار الصحيحة بوقوع زلزلة عظيمة بتبريز هدمت قلعتها وسورها
~~ودورها ومساكنها وحماماتها وأسواقها وأكثر دار الإمارة وخلص الأمير لكونه
~~كان في بعض البساتين وسلم جنده لأنه كان قد أنفذهم إلى أخيه وأنه أحصى من
~~هلك تحت الهدم فكانوا قريبا من خمسين ألف إنسان وأن الأمير لبس السواد
~~وجلس على المسوح لعظم هذا المصاب وأنه أجبر على الصعود إلى بعض قلاعه
~~والتحصن بها خوفا من توجه الغز إلى بلد وهم الترك . وفي هذه السنة :
~~استولى طغرل بك على نيسابور وأنفذ أخاه إبراهيم بن يوسف المعروف بينال فأخذ
~~الري والجبل . وولي القضاء بواسط أبو القاسم علي بن إبراهيم بن غسان .
~~وفيها : فرغ من عمل القنطرة ms3642 على فوهة نهر ملك عملها دبيس بن علي . وفيها :
~~ملك ثمال بن صالح بن مرداس حلب فأنفذ المصريون إليه من حاربه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# حسين بن عمر بن محمد بن عبد الله ، أبو عبد الله ابن القصاب PageV15P286
~~سمع ابن مالك القطيعي والدارقطني وكان صدوقا وتوفي في رجب هذه السنة ودفن
~~في مقبرة باب حرب . الحسين بن يحيى بن عياش ، أبو عبد الله القطان التمار
~~ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وثلثمائة وسمع الحسن بن عرفة وغيره ، روى عنه
~~الدارقطني ويوسف القواس وأبو عمر بن مهدي وابن مخلد وهلال الخفار وكان ثقة
~~وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن عند قبر معروف . عبيد الله بن عبد
~~العزيز بن جعفر أبو القاسم البرذعي سمع محمد بن عبيد الله بن الشخير . روى
~~عن ابن المظفر . قال الخطيب : كتبت عنه وكان صدوقا وسألته عن مولده فقال :
~~ولدت في مدينة أبي جعفر في دار القاضي أبي بكر بن الجعابي في سنة ثلاث
~~وستين وثلثمائة وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الودود بن عبد
~~المتكبر بن هارون بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي ولد في سنة أربعين
~~وثلثمائة حدث عن أبي بكر الشافعي وتوفي في شعبان هذه السنة ودفن بقرب القبة
~~الخضراء . عبد الله بن أحمد بن محمد أبو ذر الهروي سافر الكثير وحدث وخرج
~~إلى مكة فسكنها مدة ثم تزوج في المغرب وأقام بالسروات وكان يحج كل عام
~~ويقيم بمكة أيام الموسم ويحدث ويرجع إلى أهله وكان ثقة ضابطا فاضلا وتوفي
~~في ذي القعدة من هذه السنة وقيل أنه كان يميل إلى مذهب الأشعري .
~~PageV15P287 محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر ، أبو الفتح الشيباني العطار
~~قطيط سافر الكثير إلى البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد الثغور وبلاد
~~فارس وحدث عن أبي الفضل الزهري وابن المظفر وابن شاهين وغيرهم وكان شيخا
~~ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف وكان يقول لما ولدت سميت قطيطا على
~~أسماء أهل البادية ms3643 ثم سماني بعض أهلي محمدا . وتوفي في هذه السنة . أبو
~~الحسن بن سفر يشوع المهندس صاحب علم الهيئة توفي في هذه السنة .
~~PageV15P288
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ردت الجوالي على وكلاء الخدمة وسافر طغرل بك إلى
~~الجبل وورد كتابه على جلال الدولة أبي طاهر من الري وكان أصحابه قد أخربوها
~~ولم يبق منها لا غير ثلاثة ألف نفس وسدت أبواب المساجد وخاطب طغرل بك جلال
~~الدولة بالملك الجليل فخاطبه جلال الدولة بالملك الجليل وخاطب عميد الدولة
~~بالشيخ الأجل الرئيس أبي طالب محمد بن أيوب ، من طغرل بك محمد بن ميكائيل
~~ولي أمير المؤمنين فخرج التوقيع إلى أقضى القضاة الماوردي وروسل به طغرل بك
~~برسالة تتضمن تقبيح ما فعل في البلاد ويأمره بالإحسان إلى الرعية فمضى
~~الماوردي وخرج طغرل بك فتلقاه على أربعة فراسخ إجلالا لرسالة الخليفة .
~~وأرجف بموت أبي طاهر جلال الدولة إرجافا لورم لحقه في كبده وانزعج الناس
~~ونقلوا أموالهم إلى دار الخلافة وما زال الإرجاف حتى خرج الملك فجلس على
~~كرسي فرآه الناس فسكتوا ثم توفي وغلقت الأبواب وخرج الأمراء أولاده فأطلعوا
~~من الروشن على الأتراك والاصبهلارية وقالوا لهم : أنتم أصحابنا ومشايخ
~~دولتنا وقائمون PageV15P289 مقام والدنا فارعوا حقوقنا وصونوا حريمنا فإنكم
~~تعلمون أنه لا مال عندنا فقبلوا الأرض وبكوا بكاء شديدا وقالوا : السمع
~~والطاعة وكان ابنه الملقب بالملك العزيز بواسط فأنشئت إليه تعزية من
~~الديوان وأجاب ثاني العيد . وفي هذه السنة : دخل الغز الموصل وأخذوا حرم
~~قرواش وأفسدوا فيها ووصل أبو البركات ربيب أبي جعفر السمناني إلى الخليفة
~~مستنفرا عليهم ثم ورد الشريف أبو الحسن بن جعفر النسابة هاربا فاجتمع
~~قرواش بن المقلد ودبيس بن علي بن مزيد على الإيقاع بالغز فقتلت منهم مقتلة
~~عظيمة وخطب في بغداد للملك أبي كاليجار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن عثمان بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبد العزيز ، يكنى أبا سعد
~~ابن أبي دلف العجلي رحل في طلب الحديث إلى ms3644 أصبهان والري وبلاد خراسان ثم
~~أقام ببغداد وحدث . أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : كتبنا عنه
~~وكان صدوقا متنبها وانتقل في آخر عمره إلى مكة فسكنها حتى مات بها في
~~شوال هذه السنة . عبيد الله بن أبي الفتح ، واسمه أحمد بن عثمان بن الفرج
~~بن الأزهر أبو القاسم الصيرفي وهو الأزهري ابن السوادي أخبرنا القزاز
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : ذكر لي عبيد الله أن جده عثمان كان من أهل
~~اسكاف قدم بغداد فاستوطنها فعرف بالسوادي وجده لأمه يعرف بالدبثائي
~~PageV15P290 سمع ابن مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وأبا سعيد الخرقي وأبا
~~حفص بن الزيات ومن يطول ذكره وكان أحد المكثرين من الحديث كتابة وسماعا من
~~المعتنين به والجامعين له مع صدق وأمانة وصحة واستقامة وسلامة مذهب وحسن
~~معتقد ودوام درس للقرآن وسمعنا منه المصنفات الكبار والكتب الطوال وكان
~~يسكن درب الآجر من نهر طابق وسمعته يقول : ولدت يوم السبت التاسع من صفر
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ودفن من الغد في تربة كانت له آخر درب الآجر مما
~~يلي نهر عيسى وكان مدة عمره ثمانين سنة وعشرة أيام . أبو طاهر جلال الدولة
~~ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة وكان يزور الصالحين ويتبرك بهم
~~ويقصد القزويني والدينوري وسأله الدينوري في ضريبة الملح فأسقطها وكانت في
~~كل سنة ألفي دينار ولحقه ورم في كبده وتوفي في ليلة الجمعة خامس شعبان من
~~هذه السنة وغسله أبو القاسم بن شاهين الواعظ وأبو محمد وعبد القادر بن
~~السماك ودفن في بيته من دار المملكة في بيت كان دفن فيه عضد الدولة وبهاء
~~الدولة قبل نقلهما وكانت ولايته لبغداد ست عشرة سنة وأحد عشر شهرا وخلف من
~~الذكور ستة وخمس عشرة أنثى وكان عمره إحدى وخمسين سنة وأشهرا .
~~PageV15P291
# | | ثم دخلت سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه جاء مطر في شعبان فيه رعد فوقعت رجفة عقيب الرعد
~~وكان في الصحراء غلام يرعى فرسا ومهرا فماتوا في الوقت ولحقت ثلاثة أنفس
~~كانوا على ms3645 بعد منها مثل الغشي فأفاقوا بعد عتمة . وفي سادس رمضان نقل تابوت
~~جلال الدولة وبنته الكبرى من دار المملكة إلى تربة لهم في مقابر قريش . وفي
~~يوم الخميس ثالث عشر رمضان حمل الطيار الجلالي إلى باب دار المملكة بعد
~~مخاطبات جرت من أجله ومراجعات فيما استجد من صفره وآلاته فقال الملك : إننا
~~نزلنا عنه لدار الخلافة وهذا طيار جليل لم يعمل مثله وكان جلال الدولة قد
~~أنفق عليه عشرة آلاف دينار ، ودخل أبو كاليجار بغداد وصرف أبو المعالي بن
~~عبد الرحيم عن الوزارة موقرا وفي يوم الجمعة رابع عشر هذا الشهر استقر
~~النظر في الوزارة للوزير ذي السعادات أبي الفرج محمد بن جعفر بن العباس بن
~~فسانجس وقيل للأتراك ، اعترفوا له حقه . وتوفي المرتضى فتقلد أبو أحمد
~~عدنان ابن الرضي ما كان يتقلده عمه المرتضى . PageV15P292 وتوفي الوزير
~~الجرجرائي بمصر فوزر أبو نصر أحمد بن يوسف وكان يهوديا فأسلم . وأحدث أبو
~~كاليجار ضرب الطبل في الصلوات الخمس ولم يكن الملوك يضرب لها الطبل ببغداد
~~فأكرم عضد الدولة بأن ضرب له فيها ثلاث نوب وجعلها أبو كاليجار خمسا . وفي
~~هذه السنة : نظر رئيس الرؤساء أبو القاسم ابن مسلمة في كتابه القائم وكان
~~عنده في منزل عالية .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري منسوب إلى نهر من
~~أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قرى . ولد سنة إحدى وخمسين وثلثمائة
~~وكان أحد الفقهاء المذكورين من العراقيين حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء
~~المدائن ثم ولي القضاء بربع الكرخ وحدث عن أبي بكر المفيد وابن شاذان وعن
~~ابن شاهين وغيرهم وكان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق
~~العلماء وتوفي في شوال هذه السنة ودفن في داره بدرب الزرادين . طاهرة بنت
~~أحمد بن يوسف الأزرق التنوخية ولدت سنة تسع وخمسين وثلثمائة وسمعت من أبي
~~محمد بن ماسي وجماعة وتوفيت بالبصرة في هذه السنة . عبد الوهاب منصور بن
~~أحمد ، أبو الحسين ابن ms3646 المشتري الأهوازي PageV15P293 كان له قضاء الأهواز
~~ونواحيها وكانت له منزلة عند السلطان وكان كثير المال مفضلا على طائفة من
~~أهل العلم وكان ينتحل مذهب الشافعي وكان صدوقا توفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة بالأهواز . علي بن الحسن بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولد سنة خمس وخمسين وثلثمائة
~~وهو أكبر من أخيه الرضي وكان يلقب بالمرتضى ذي المجدين وكانت له نقابة
~~الطالبيين وكان يقول الشعر الحسن وكان يميل إلى الاعتزال ويناظر عنده في كل
~~المذاهب وكان يظهر مذهب الإمامية ويقول فيه العجب وله تصانيف على مذهب
~~الشيعة فمنها كتابهم الذي ذكر فيه فقههم وما انفردوا به نقلت منه مسائل من
~~خط أبي الوفاء بن عقيل وأنا أذكرها ها هنا شيئا منها فمنها لا يجوز السجود
~~على ما ليس بأرض ولا من نبات الأرض كالصوف والجلود والوبر ، وإن الاستجمار
~~لا يجزي في البول بل في الغائط وإن الكتابيات حرام ، وإن الطلاق المعلق على
~~شرط لا يقع وإن وجد شرطه ، وإن الطلاق لا يقع إلا بحضور شاهدين عدلين ،
~~ومتى حلف أن فعل كذا فامرأته طالق لم يكن يمينا ، وأن النذر لا ينعقد إذا
~~كان مشروطا بقدوم مسافر أو شفاء مريض ، وإن من نام عن صلاة العشاء إلى أن
~~يمضي نصف الليل وجب عليه إذا استيقظ القضاء وأن يصبح صائما كفارة لذلك ،
~~وأن المرأة إذا جزت شعرها فعليها كفارة قتل الخطأ ، وأن من شق ثوبه في موت
~~ابن له أو زوجة فعليه كفارة يمين ، وأن من تزوج امرأة ولها زوج وهو لا يعلم
~~لزمه أن يتصدق بخمسة دراهم ، وأن قطع السارق من أصول الأصابع ، وأن ذبائح
~~أهل الكتاب محرمة واشترطوا في الذبح استقبال القبلة ، وكل طعام تولاه
~~اليهود أو النصارى أو من قطع بكفره فحرام أكله ، وهذه مذاهب عجيبة تخرق
~~الإجماع وأعجب منها ذم الصحابة . PageV15P294 أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسين بن ms3647 خيرون المعدل أنه نسخ من نسخة ذكرنا
~~ناسخها أنه كتبها عن المرتضى من تأليفه وكلامه قال المرتضى : سألني الرئيس
~~الأجل عن السبب في نكاح أمير المؤمنين بنته عمر بن الخطاب فكيف صح ذلك مع
~~اعتقاد الشيعة الإمامية في عمر أنه على حال لا يجوز معها إنكاحه قال : وأنا
~~أذكر من الكلام في ذلك جملة كافية : اعلم أن الزيدية القائلين بالنص على
~~أمير المؤمنين بالإمامة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم يذهبون إلى أن رفع
~~النص فسق يستحق به فاعله الخلود في نار جهنم وليس يكفر والفاسق يجوز إنكاحه
~~والنكاح إليه بخلاف الكافر ويبقى الكلام مع الإمامية الذين يذهبون إلى أن
~~رفع النص كفر ويسألون عن ذلك مسائل منها إنكاح النبي صلى الله عليه وسلم
~~عثمان بن عفان بنتيه واحدة بعد واحدة وذلك مع القول بأنه يكفر بجحد النص
~~على أمير المؤمنين غير جائز وليس لكم أن تقولوا جحد النص إنما كان بعد وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم فهو غير مناف كما وقع في حياته لأن رفع النص إذا
~~كان كفرا والكافر عندكم لا يجوز أن يقع منه الإيمان متقدم بل المستقر في
~~مذاهبهم أن من آمن بالله طرفة عين لا يجوز أن يكفر بعد إيمانه فعلى هذا
~~المذهب أن كل من كفر بدفع النص لا يجوز أن يكون له حالة إيمان متقدمة وإن
~~أظهر الإيمان فهو مبطن لخلافه والمسألة لازمة مع هذا التحقيق . ومن مسائلهم
~~أيضا أن عائشة إذا كانت بقتالها أمير المؤمنين قد كفرت ويدفعها أيضا
~~إمامته وكانت حفصة أيضا شريكتها مع إنكار إمامته والاختلاف عليه فقد
~~اشتركتا في الكفر وعلى مذاهبهم لا يجوز أن يكون الإيمان واقعا في حالة
~~متقدمة ممن كفر ومات على كفر وكيف ساغ للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحهما
~~وهما في تلك الحال غير مؤمنتين ومن المسائل تزويج أمير المؤمنين علي من عمر
~~بن الخطاب وتحقيق الكلام في ذلك كتحقيقه في عثمان قال المرتضى : والجواب أن
~~نكاح الكافرة ونكاح الكافر لا يدفعه ms3648 العقل وليس في مجرده ما يقتضي قبيحه
~~وإنما يرجع في قبيحه أو حسنه إلى أدلة PageV15P295 السمع ولا شيء أوضح وأدل
~~على الأحكام من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أو فعل أمير المؤمنين فإذا
~~رأيناهما قد نكحا وأنكحا إلى من ذكرت حاله وفعلهما حجة وما لا يقع إلا
~~صحيحا صوابا قطعنا على جواز ذلك وأنه غير قبيح ولا محظور وبعد فليست حال
~~عثمان ونكاحه بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحال نكاح عائشة وحفصة
~~كحال عمر في نكاح بنت أمير المؤمنين لأن عثمان كان في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم لم يظهر منه ما ينافي الإيمان وإنما كان مظهرا بغير شك الإيمان
~~وكذلك عائشة وحفصة وعمر في حال نكاح بنت أمير المؤمنين كان مظهرا من جحد
~~النص ما هو كفر والحال مفترقة فإذا قيل واي انتفاء الآن بإظهار الإيمان
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقطع على كفره مظهرا في الباطن لأنه إذا علم
~~أنه سيظهر ممن أظهر الإيمان في تلك الأحوال كفر ويموت عليه فلا بد أن يكون
~~في الحال قاطعا على أن الإيمان المظهر إنما هو نفاق كان الباطن بخلافه وقد
~~عدنا إلى أنه أنكح ونكح مع القطع على الكفر ، قلنا غير ممنوع أن يكون عليه
~~السلام في حال نكاح عثمان لم يكن الله أطلعه على أنه سيجحد النص بعده فإن
~~ذلك مما لا يجب الاطلاع عليه ثم إذا ظهر في مذاهب الإمامية أنه عليه السلام
~~كان مطلعا على ذلك فليس معنا تاريخ بوقت اطلاعه ويجوز أن يكون عليه السلام
~~إنما علم ذلك بعد الإنكاح أبو بعد موت المرأتين المنكوحتين وكذلك القول في
~~عائشة وحفصة يجوز أن يكون ما علم بأحوالهما إلا بعد النكاح لهما فإذا قيل
~~فكان يجب أن يفارقهما بعد العلم بما لا يجوز استمرار الزوجية معه أمكن أن
~~يقال ليس معنا قطع على أنه عليه السلام أعلم أن المرأتين يجحدان النص فإن
~~ذلك مما لم ترد به رواية وأكثر ما وردت به الرواية وإن ms3649 كانت من جهة الآحاد
~~ومما لا يقطع بمثله أنه عليه السلام قال : ستقاتلينه وأنت ظالمة له وهذا
~~إذا صح وقطع عليه أمكن أن يقال فيه إن محض القتال ليس بكفر وإنما يكون
~~كفرا إذا وقع على سبيل الاستحلال له والجحود لإمامته ونفي فرض طاعته وإذا
~~جاز أن يكون عليه السلام لم يعلم بأكثر من مجرد القتال الذي يجوز أن يكون
~~فسقا أو يجوز أن يكون كفرا فلا PageV15P296 يجب أن يكون قاطعا على نفاق
~~في الحال لأن الفاسق في المستقبل لا يمتنع أن يتقدم من الإيمان وهذه
~~المحاسبة والمناقشة لم تمض في كتب أحد من أصحابنا وفيها سقوط هذه المسألة
~~على أنا إذا سلمنا على أشد الوجوه أنه عليه السلام علم أنهما في الحال على
~~نفاق وعلم أيضا في عثمان مثل ذلك في حال إنكاحه لا بعد ذلك جاز أن يقول أن
~~نكاح المنافق وإنكاحه جائز في الشريعة ولا يجب أن يجري المنافق مجرى مظهر
~~الكفر ومعلنه وإذا جاز أن تفرق الشريعة بين الكافر الحربي والمرتد وبين
~~الذمي في جواز النكاح فتقبح نكاح الذمية عند مخالفينا كلهم مع اختيار وعند
~~مرافقينا مع الضرورة وفقد المؤمنات ولا نبيح نكاح الحربية على كل حال جاز
~~أن يفرق بين مظهر الكفر ومبطنه في جواز النكاح وإذا فرقت الشريعة بين نكاح
~~الذمي والنكاح إليه جاز الفرق بين المظهر للكفر والمنافق في جواز إنكاحه
~~والشيعة الإمامية تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرف جماعة من
~~المنافقين بأعيانهم ويقطع على أن في بواطنهم الكفر بدلالة قوله تعالى : '
~~ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ' ومحال أن يتعبده بترك
~~الصلاة والقيام على قبره إلا وقد عينه تعالى له عليه السلام وبدلالة قوله
~~تعالى : ' ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول '
~~وإذا كان عليه السلام عارفا بأحوال المنافقين ومميزا لهم من غيرهم ومع
~~هذا فما رأيناه فرق بين أحد منهم وبين زوجته ولا خالف بين أحكامهم وأحكام
~~المؤمنين وكان على ms3650 الظاهر يعظمهم كما يعظم المؤمنين الذين لا يطلع على
~~نفاقهم فقد بان أن الشريعة قد فرقت بين مظهر الكفر ومبطنه في هذه الأحكام
~~فإن قيل أفيجوز أن يكون نكح وأنكح من يعلم خبث باطنه ؟ قلنا فعله ذلك يقتضي
~~أنه مباح غير أننا نبعد أن ينكح أحدنا غيره مع قطعه على أنه عدو في الدين .
~~وإن جاز أن تبيح ذلك الشريعة والأشبه أن يكون عليه السلام إذا فرضنا أنه
~~عالم بخبث باطن من أنكحه في الحال أن يكون إنما فعل ذلك لتدبير وسياسة
~~وتألف وإلا فمع PageV15P297 الإيثار وارتفاع الأسباب لا يجوز أن يفعل ذلك
~~ومن حمل نفسه من عقلة أصحابنا على أن دفع كون رقية وزينب بنتي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على الحقيقة وإنهما بنتا خديجة من ابن أبي هالة دافع
~~ظاهرا معلوما لأن العلم بذلك كالعلم بغيره من الأمور والشك فيه كالشك في
~~أمر معلوم وما بنا إلى المكابرات ودفع المعلومات حاجة فأما الكلام في نكاح
~~عمر فقد تقدم أن العقل لا يمنع من مناكحة الكفار وإن فعل أمير المؤمنين قوي
~~حجة واضح دليل وهذه الجملة كافية لو اقتصرنا عليها لكنا نقول إن أمير
~~المؤمنين لم ينكح عمر محتارا بل مكرها وبعد مراجعة وتهديد ووعيد وقد ورد
~~الخبر بأنه راسله فدفعه بأجمل دفع فاستدعى عمه العباس فقال له ما لي أي بأس
~~بي فقال له العباس وما الذي اقتضى هذا القول فقال له خطبت هذا القول فقال
~~له خطب إلى ابن أخيك فدفعني وهذا يدل على عداوته لي وثنوه عني والله لأفعلن
~~كذا وكذا ولأبلغن إلى كذا وكذا و إنما كتبنا عن التصريح بالوعيد عما روي
~~لفحشه وقبحه وتجاوزه كل حد والألفاظ مشهورة في الرواية معروفة فعاد العباس
~~إلى أمير المؤمنين فعاتبه وخوفه وسأله رد أمر المرأة إليه فقال له افعل ما
~~شئت فمضى وعقد عليها ومع الإكراه والتخويف قد تحل المحارم كالخمر والخنزير
~~قال المرتضى وروي أن أبا عبد الله الصادق سئل عن ذلك فقال ذاك فرج ms3651 غصبنا
~~عليه وبعد فإذا كانت التقية وخوف المخارجة قطع مادة المظاهرة وما حمل
~~مجموعه وتفصيله على بيعة من جلس من مكانه واستولى على حقه وإظهار طاعته
~~والرضا بإمامته وأخذ عطيته فأهون من ذلك إنكاحه فما النكاح بأعظم مما ذكرنا
~~فإذا حسن العذر في هذه الأمور كلها ولولاه لكانت قبيحة محظورة فكذلك العذر
~~بعينه قائم في النكاح وبعد فإن النكاح أخف حالا وأهون خطبا مما عددنا
~~لأنه جائز في العقول يبيح الله إنكاح الكافر مع الاختيار فليس في ذلك وجه
~~ثابت لبد من حصوله وليس تبيح العقول مع الإيثار والاختيار أن يسمى
~~PageV15P298 بالإمامة من لا يستحقها وأن يطاع ويقتدي بمن لم يكن فيه شرائط
~~الإمامة فإذا أباحت الضرورة ما كان لا يجوز مع الإيثار في القول إباحته كيف
~~لا تبيح الضرورة ما كان يجوز في العقول مع الإيثار في القول استباحته ومن
~~حمل نفسه من أصحابنا على إيثار هذه المظاهرة كمن حمل نفسه على إنكار كون
~~رقية وزينب بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في دفع الضرورة والإشمات
~~بنفسه أعداءه فإنه يطرق عليه أنه لا يعلم حقائق الأمور وانه في كل مذاهبه
~~واعتقاداته على مثل هذه الحال التي لا تخفى على العقلاء ضرورة ومرتكبها أو
~~من قال من جهال أصحابنا أن العقد وقع لكن الله كان يبدل هذه العقود عليها
~~بشيطانه عند القصد إلى التمتع بها فما يضحك الثكلى لأن المسألة باقية عليه
~~في العقد لكافر على مؤمنة هذا المطلوب منه فلا معنى ذلك المنع من المتمتع
~~كيف سمح بالعقد المبيح للتمتع من لا يجوز مناكحته ولا عقد النكاح له وإذا
~~أباح بالعقد المبيح للتمتع من لا يجوز مناكحته ولا عقد النكاح له فكيف منعه
~~من لا يقتضيه العقد والمنع من العقد أولى من إيقاعه والمنع من مقتضاه وإنما
~~أحوج إلى ذلك العجز عن ذكر العذر الصحيح وهذه جملة مغنية عما سواها : قال
~~المصنف رحمه الله : ومن تأمل ما صنعه المرتضى من الفقه المتقدم وكلامه في
~~الصحابة وأزواج رسول الله ms3652 صلى الله عليه وسلم وبناته علم أنه أحق بما قرف
~~به سواه ولولا أن هذا الكتاب لا يصلح التطويل فيه بالرد لبينت عوار كلامه
~~على أن الأمر ظاهر لا يخفى على من له فهم وأول ما ذكر فيما ادعاه النص على
~~علي عليه السلام وهل يروي إلا في الأحاديث الموضوعة المحالات وإنما يكفر
~~الإنسان لمخالفة النص الصحيح الصريح الذي لا يحتمل التأويل وما لنا ها هنا
~~بحمد الله نص أصلا حتى ندعي على الصحابة الكفر والفسق بمخالفته ومن التخرص
~~وعيد عمر لعلي إذ أبى تزويجه وغير ذلك من المحالات والعجب أنه يقول روى
~~حديث قتال عائشة لعلي من طريق الآحاد افترى النص عليه ثبت عنده بطريق
~~التواتر ولكن إذا لم تستحي فاصنع ما شئت . ب بنتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في دفع الضرورة والإشمات بنفسه أعداءه فإنه يطرق عليه أنه لا يعلم
~~حقائق الأمور وانه في كل مذاهبه واعتقاداته على مثل هذه الحال التي لا تخفى
~~على العقلاء ضرورة ومرتكبها أو من قال من جهال أصحابنا أن العقد وقع لكن
~~الله كان يبدل هذه العقود عليها بشيطانه عند القصد إلى التمتع بها فما يضحك
~~الثكلى لأن المسألة باقية عليه في العقد لكافر على مؤمنة هذا المطلوب منه
~~فلا معنى ذلك المنع من المتمتع كيف سمح بالعقد المبيح للتمتع من لا يجوز
~~مناكحته ولا عقد النكاح له وإذا أباح بالعقد المبيح للتمتع من لا يجوز
~~مناكحته ولا عقد النكاح له فكيف منعه من لا يقتضيه العقد والمنع من العقد
~~أولى من إيقاعه والمنع من مقتضاه وإنما أحوج إلى ذلك العجز عن ذكر العذر
~~الصحيح وهذه جملة مغنية عما سواها : قال المصنف رحمه الله : ومن تأمل ما
~~صنعه المرتضى من الفقه المتقدم وكلامه في الصحابة وأزواج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبناته علم أنه أحق بما قرف به سواه ولولا أن هذا الكتاب لا
~~يصلح التطويل فيه بالرد لبينت عوار كلامه على أن الأمر ظاهر لا يخفى على من ms3653
~~له فهم وأول ما ذكر فيما ادعاه النص على علي عليه السلام وهل يروي إلا في
~~الأحاديث الموضوعة المحالات وإنما يكفر الإنسان لمخالفة النص الصحيح الصريح
~~الذي لا يحتمل التأويل وما لنا ها هنا بحمد الله نص أصلا حتى ندعي على
~~الصحابة الكفر والفسق بمخالفته ومن التخرص وعيد عمر لعلي إذ أبى تزويجه
~~وغير ذلك من المحالات والعجب أنه يقول روى حديث قتال عائشة لعلي من طريق
~~الآحاد افترى النص عليه ثبت عنده بطريق التواتر ولكن إذا لم تستحي فاصنع ما
~~شئت . توفي المرتضى في هذه السنة ودفن في داره . PageV15P299 أخبرنا ابن
~~ناصر عن أبي الحسين بن الطيوري . قال : سمعت أبا القاسم بن برهان يقول دخلت
~~على الشريف المرتضى أبي القاسم العلوي في مرضه وإذا قد حول وجهه إلى الجدار
~~فسمعته يقول : أبو بكر وعمر وليا فعدلا واسترحما فرحما أما أنا أقول ارتدا
~~بعدما أسلما ، فقمت فما بلغت عتبة الباب حتى سمعت الزعقة عليه . محمد بن
~~أحمد بن شعيب بن عبد الله بن الفضل أبو منصور الروياني صاحب أبي حامد
~~الاسفرائيني . أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : سكن هذا الرجل بغداد وحدث
~~بها عن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان وأبي حفص بن الزيات وأبي بكر بن
~~المفيد ومن في طبقتهم كتبنا عنه وكان صدوقا يسكن قطيعة الربيع ومات في يوم
~~الأربعاء السابع من ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة ودفن من الغد في
~~مقبرة باب حرب . محمد بن الحسين بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أبو
~~طالب التاجر سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا الفتح الأزدي وغيرهما وكان
~~صدوقا وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن على نهر عيسى بين محلة
~~التوتة ودرب الآجر . محمد بن علي بن الطيب أبو الحسين البصري المتكلم
~~المعتزلي . سكن بغداد وكان يدرس هذا المذهب وله التصانيف الواسعة فيه توفي
~~في ربيع الآخر من هذه السنة وصلى عليه القاضي أبو عبد الله الصيمري ودفن في
~~الشونيزية ولا يعرف أنه ms3654 روى غير حديث واحد . أخبرنا به أبو منصور القزاز
~~أخبرنا الخطيب أخبرنا محمد بن علي بن الطيب قال : قرئ على هلال بن محمد ابن
~~أخي هلال الراي بالبصرة وأنا أسمع قيل له حدثكم PageV15P300 أبو مسلم الكجي
~~وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي والغلابي والمازني والزريقي قالوا :
~~حدثنا القعنبي عن شعبة عن منصور عن ربعي عن أبي منصور البدري قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا
~~لم تستح فاصنع ما شئت ، قال الغلابي : اسمه محمد والمازني محمد بن حيان
~~والزريقي أبو علي محمد بن أحمد بن خالد البصري . PageV15P301
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في المحرم قبل قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين
~~بن علي شهادة أبي منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف بأمر الخليفة . وفي يوم
~~الإثنين لثمان بقين من ربيع الآخر رسم لأبي القاسم علي بن الحسن ابن
~~المسلمة من حضرة الخليفة النظر في أمور خدمته وتقدم إلى الحواشي بتوفية
~~حقوقه فيما جعل إليه فجلس لذلك على باب دهليز الفردوس وعليه الطيلسان وبين
~~يديه الدواة وحضر من جرت عادته بحضور الموكب فهنأوه وفي يوم الخميس الثامن
~~من جمادى الأولى خلع عليه واستدعي إلى حضرة القائم بأمر الله وخرج فجلس في
~~الديوان في مجلس عميد الرؤساء ودسته وحمل على بغلة بمركب ومضى إلى داره
~~بدرب سليم من الرصافة ومعه الخدم والحجاب والأشراف والقضاة والشهود . وفي
~~شوال : حدثت فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة قتل جماعة فيها من الفريقين
~~وجاء صاحب المعونة ونفر العامة على اليهود وأحرقوا الكنيسة العتيقة ونهبوا
~~دور اليهود . وفيها وقع الوباء في الخيل فهلك من معسكر أبي كاليجار اثنا
~~عشر ألف رأس PageV15P302 وعم ذلك في البلاد وامتلأت حافات دجلة من جيف
~~الخيل . وورد الخبر بمجيء إبراهيم ينال أخي طغرل بك إلى قرميسين وأخذها من
~~يد أبي الشوك فارس بن محمد وتلا ذلك مجيئه إلى حلوان فإنه عمرها في مدة .
~~ومات أبو الحسين ms3655 العلاء بن أبي علي الحسين بن سهل النصراني بواسط فجلس قوم
~~من أقاربه في مسجد على بابه للعزاء به وأخرج تابوته نهارا ومعه قوم من
~~الأتراك فثار العوام فاعروا الميت من أكفانه وأحرقوه ورموا بقيته في دجلة
~~ومضوا إلى الدير فنهبوه وعجز الأتراك عن دفعهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسين بن محمد بن الحسن بن بيان ، أبو عبد الله المؤذن في جامع المنصور
~~ابن مجوجا ولد في رجب سنة سبع وأربعين وثلثمائة وروى عن جماعة كتب عنه أبو
~~بكر الخطيب وقال : كان صدوقا وكان يسكن في جوار الصيمري بدرب الزرادين
~~وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن في مقبرة باب الكناس . خديجة بنت
~~موسى بن عبد الله الواعظة وتكنى أم سلمة بنت البقال أخبرنا القزاز أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب قال : سمعت خديجة بنت موسى أبا حفص ابن شاهين ، كتبت عنها
~~وكانت فقيرة صالحة فاضلة تنزل ناحية التوتة وتوفيت في جمادى الآخرة من سنة
~~سبع وثلاثين وأربعمائة ودفنت في مقبرة الشونيزية . عبد الصمد بن محمد بن
~~عبد الله أبو الفضل الفقاعي PageV15P303 ولد سنة ثلاث وستين وثلثمائة سمع
~~ابن مالك القطيعي وأبا علي حمكان . أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : كتبت
~~عنه وكان صدوقا يسكن قريبا من دار القطن ثم تولى الخطابة بالرخجية وهي
~~قريبة على نحو فرسخ من بغداد وراء باب الأزج وتوفي في رمضان هذه السنة وبها
~~دفن . علي بن محمد بن نصر أبو الحسن الكاتب صاحب الرسائل فارس بن محمد بن
~~عنان صاحب حلوان والدينور PageV15P304
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وقع الموتان في الدواب فربما أنفق في اليوم
~~الواحد مائة وأكثر وكان ذلك يطرح في دجلة فاجتنب كثير من الناس الشرب منها
~~وكان قوم يحضرون لدوابهم الأطباء فيسقونها ماء الشعير ويدبرونها . وفي صفر
~~: خاطب ذو السعادات أبو الفرج بن فسانجس رئيس الرؤساء أبا القاسم ابن
~~المسلمة في معنى أبي محمد بن النسوي وكان قد صرف عن الشرطة فقال له : هذا ms3656
~~الرجل قد ركب العظائم ولا سبيل إلى الإبقاء عليه فتقدم الخليفة بحبسه ورفع
~~عليه أنه كان يتبع الغرباء والعجم من أرباب البضائع فيقبض عليهم ليلا
~~ويأخذ أموالهم ويقتلهم ويلقيهم في آبار وحفر معروفة المكان فحفرت فوجد فيها
~~رمم بالية ورؤوس فثار العوام ونشروا المصاحف وعبروا بالعظام إلى الباب
~~النوبي وكثرت الدعاوى عليه إلى أن أدعى وكيل لورثة أبي جبلة الهاشمي ان ابن
~~النسوي قتل ابن أبي جبلة بيده بالسيف عامدا فجحد ذلك فشهد عليه ابن أبي
~~الجند قوقي وابن أبي العباس الهاشميان وزكاهما ابن الغريق وابن المهتدي
~~فقال القاضي أبو الطيب الطبري قد امضيت شهادتكما وحكم عليه بالقتل وشهد
~~عليه بمال فآل الأمر إلى أن ادى خمسة آلاف وخمسمائة دينار عن ثلاث ديات
~~قتلهم ومال أخذه فتناول ذلك جهبذ السلطان وصرف في أقساط الجند .
~~PageV15P305 وفي هذه السنة : فارق سعدي بن فارس بن عنان مهلهلا ومضى إلى
~~الغز وعاد ومعه عدة منهم وغلب على حلوان وخطب بها لإبراهيم ينال ونفسه ثم
~~غلب مهلهل عليها بعد شهر ثم عاد سعدى والغز عليها فنهبوها ومات بدران بن
~~سلطان بن ثمال الخفاجي وتأمر على بني خفاجة رجب بن منيع بن ثمال وأسر سرخاب
~~بن محمد أبا الفتح بن ورام وابنه وأخاه وخالد بن عمر وسعدي بن فارس وقتل
~~راما وابنيه وصلبهما .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن عمر بن القاسم ، أبو علي النرسي البزاز ابن عديسة ولد
~~في سنة ثمانين وثلثمائة وسمع ابن شاهين وغيره وكان صدوقا من أهل القرآن
~~والمعرفة بالقراآت وانتقل بآخرة إلى مكة فسكنها وتوفي بها في ليلة النصف من
~~رجب هذه السنة . عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو محمد الهاشمي من أولاد
~~المعتصم سمع ابن مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وكان صدوقا وتوفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الله بن يوسف بن عبد الله
~~بن يوسف بن محمد بن حيويه أبو محمد الجويني والد ms3657 أبي المعالي . وأصلهم من
~~قبيلة من العرب يقال لها سنبس وجوين من نواحي نيسابور ، سمع الحديث بمرو
~~على جماعة وبنيسابور وبهمذان وببغداد وبمكة وقرأ الأدب على أبيه أبي
~~PageV15P306 يعقوب وتفقه على أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي ثم
~~خرج إلى مرو إلى أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال وعاد إلى نيسابور فدرس
~~وأفتى وعقد مجلس المناظرة وكان مهيبا لا يجري بين يديه إلا الجد وصنف
~~التصانيف الكثيرة في أنواع من العلوم وكان لا يدق وتدا في جدار مشترك بينه
~~وبين جاره ويحتاط في أداء الزكاة فربما أداها مرتين ، وتوفي في ذي القعدة
~~من هذه السنة . محمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله ، أبو طاهر ابن شرارة
~~الناقد ولد سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة وسمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا
~~محمد بن ماسي وغيرهما وكان صدوقا يسكن نهر طابق وتوفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة . محمد بن إبراهيم بن محمد ، أبو الحسن المطرز أخبرنا القزاز أخبرنا
~~الخطيب قال : هو أصبهاني الأصل ، كان يتوكل بين يدي القضاة ومنزله بناحية
~~نهر الدجاج ، وحدث عن محمد بن عبد الله بن بخيث وغيره وكان صدوقا صحيح
~~الأصول سألته عن مولده فقال : يوم السبت لعشر بقين من شوال سنة ثمان وخمسين
~~وثلثمائة ، قال : وجدي من أهل أصبهان فأما أبي فإنه ولد ببغداد ، وتوفي
~~محمد بن إبراهيم في شوال هذه السنة . محمد بن الحسين بن أبي سليمان محمد بن
~~الحسين بن علي أبو الحسين ابن الحراني الشاهد سمع أبا بكر بن مالك وأبا
~~محمد بن ماسي وابن المظفر وأبا الفضل الزهري وغيرهم وكان صدوقا وتوفي في
~~ليلة الجمعة لست عشرة ليلة خلت من هذه السنة ودفن بباب حرب . PageV15P307
# | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه غدر الأكراد بسرخاب بن محمد بن عنان وحملوه
~~مقبوضا عليه إلى إبراهيم ينال فقلع إحدى عينيه وظفر بنو نمير بأصفر الغازي
~~وكان قد أوغل في بلاد الروم فسلم إلى ابن مروان فسد عليه برجا ms3658 من أبراج
~~آمد . وعاد القتال بين أهل الكرخ وباب البصرة حتى ان صاحب المعونة فارق
~~موضعه ومضى إلى باب الأزج . وفي رمضان : غلا السعر ببغداد وورد كتاب من
~~الموصل أن الغلاء اشتد بها حتى أكلوا الميتة وكثر الموت حتى انه أحصي جميع
~~من صلى الجمعة فكانوا أربعمائة وعد أهل الذمة في البلد فكانوا نحو مائة
~~وعشرين . وفي شوال : قبض على الوزير ذي السعادات أبي الفرج محمد بن جعفر
~~فسانجس . وفي ذي القعدة : كثر الوباء ببغداد وبيعت رمانة بقيراطين ونيلوفرة
~~بقيراطين وفروج بقيراطين وخيارة بقيراط ومائة ومن سكر بتسعين دينارا
~~وطباشير درهم بدرهم فضة وزاد الأمر في ذي الحجة وكثرت الأمراض .
~~PageV15P308
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الفضل القاضي الهاشمي الرشيدي من
~~ولد الرشيد مروروذي الأصل ولي القضاء بسجستان وسمع من أبي أحمد الغطريفي
~~وغيره . أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي قال : أنشدنا أبو الفضل الرشيدي
~~لنفسه . قالوا اقتصد في الجود أنك منصف . . . عدل وذو الإنصاف ليس يجور
~~فأجبتهم إني سلالة معشر . . . لهم لواء في الندى منشور تالله إني شائد ما
~~قد بنى . . . جدي الرشيد وقبله المنصور الحسن بن محمد بن الحسن بن علي أبو
~~محمد بن أبي طالب الخلال ولد سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة وسمع القطيعي
~~والخرقي وابن المظفر وابن حيويه وغيرهم وكان يسكن بنهر القلائين ثم انتقل
~~إلى باب البصرة وكان ثقة له معرفة وتنبه وجمع وخرج وتوفي في جمادى الأولى
~~من هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . الحسين بن علي بن عبيد الله بن أحمد
~~أبو الفرج الطناجيري ولد سنة خمسين وثلثمائة وكان يسكن درب الدنانير قريبا
~~من نهر طابق سمع محمد بن المظفر وأبا بكر بن شاذان وخلقا كثيرا وكان ثقة
~~صدوقا وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب . الحسين بن
~~الحسن بن علي بن بندار أبو عبد الله الأنماطي PageV15P309 أخبرنا أبو منصور
~~القزاز أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ms3659 ثابت قال : حدث الحسين بن الحسن عن
~~عبد الله بن إبراهيم بن ماسي وأبي الحسن الدارقطني كتبت عنه وكان يسكن
~~الجانب الشرقي من ناحية مربعة أبي عبيد الله وكان ينتحل الاعتزال والتشيع
~~وكان ظاهر الحمق بادي الجهل فيما ينتحله ويدعو إليه ويناظر عليه ووجد في
~~منزله ميتا يوم الإثنين الثالث عشر من شعبان سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
~~ولم يشعر أحد بموته حتى وجد في هذا اليوم وقد أكلت الفأر أنفه وأذنيه . عبد
~~الوهاب بن علي بن الحسن ، أبو تغلب المؤدب أبو حنيفة الفارسي اللخمي من أهل
~~الجانب الشرقي كان يسكن شارسوك وحدث عن المعافى بن زكريا قال الخطيب :
~~كتبنا عنه وكان صدوقا وكان أحد حفاظ القرآن عارفا بالقراآت عالما
~~بالفرائض وقسمة المواريث . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الملك بن
~~عبد القاهر بن راشد بن مسلم أبو القاسم ولد بنصبين في سنة ثلاث وسبعين
~~وثلثمائة وكان صدوقا ينزل نهر القلائين وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة
~~ودفن بمقبرة الشونيزية . عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب ، أبو القاسم
~~الشاعر المطرز وكان يسكن ناحية نهرالدجاج أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال : أنشدني المطرز لنفسه في الزهد .
~~PageV15P310 يا عبد كم لك من ذنب ومعصية . . . إن كنت ناسيها فالله أحصاها
~~لا بد يا عبد من يوم تقوم له . . . ووقفة لك يدمي القلب ذكراها إذا عرضت
~~علي قلبي تذكرها . . . قد ساء ظني فقلت استغفر الله توفي المطرز في جمادى
~~الآخر من هذه السنة . محمد بن الحسين بن علي بن عبد الرحيم أبو سعد أصله من
~~براز الروذوزر للملك أبي كاليجار دفعات وتوفي بجزيرة ابن عمر في ذي القعدة
~~من هذه السنة من ست وخمسين سنة . محمد بن أحمد بن موسى ، أبو عبد الله
~~الواعظ الشيرازي أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : قدم هذا الرجل
~~بغداد وأقام فيها مدة يتكلم بلسان الوعظ ويشير إلى طريقة الزهد ويلبس
~~المرقعة ويظهر عزوف النفس عن ms3660 طلب الدنيا فافتتن الناس به لما رأوا من حسن
~~طريقته وكان يحضر مجلس وعظه خلق لا يحصون وعمر مسجدا خرابا بالشونيزية
~~فسكنه وسكن معه فيه جماعة من الفقراء وكان يعلو سطح المسجد في جوف الليل
~~ويذكر الناس ثم إنه قبل ما كان يوصل به بعد امتناع شديد كان يظهره وحصل له
~~ببغداد مال كثير ونزع المرقعة ولبس الثياب الناعمة الفاخرة وجرت له أقاصيص
~~وصار له تبع وأصحاب ثم أظهر أنه يريد الغزو فحشد الناس إليه وصار معه عسكر
~~كثير ونزل بظاهر البلد من أعلاه وكان يضرب له الطبل في أوقات الصلاة ورحل
~~إلى الموصل ثم رجع جماعة من أتباعه وبلغني أنه صار إلى نواحي آذربيجان
~~واجتمع له أيضا جمع وضاهى أمير تلك الناحية وقد كان حدث ببغداد عن أحمد بن
~~محمد بن عمران الجندي وغيره وكتبت عنه أحاديث يسيرة في سنة عشر وأربعمائة
~~وقد حدثني عنه بعض أصحابنا بشيء يدل على ضعفه في الحديث ، وأنشدني هو
~~لبعضهم . إذا ما أطعت النفس في كل لذة . . . نسبت إلى غير الحجى والتكرم
~~PageV15P311 إذا ما أجبت النفس في كل دعوة . . . دعتك إلى الأمر القبيح
~~المحرم قال : وحدثني المعمر بن أحمد الصوفي أن أبا عبد الله الشيرازي مات
~~بنواحي آذربيجان سنة تسع وثلاثين وأربعمائة . محمد بن الحسين بن عمر بن
~~برهان أبو الحسن الغزال سمع أبا الحسن ابن لؤلؤ ، ومحمد بن المظفر وأبا
~~الفضل الزهري وغيرهم وكان صدوقا . محمد بن علي بن إبراهيم أبو الخطاب
~~الجبلي الشاعر كان من أهل الأدب الفصحاء مليح النظم سافر في حداثته إلى
~~الشام فسمع الحديث وقال الشعر فمن شعره . ما حكم الحب فهو ممتثل . . . وما
~~جناه الحبيب محتمل يهوى ويشكو الصبا وكل هوى . . . لا ينحل الجسم فهو منتحل
~~وورد على معرة النعمان فمدح أبا العلاء المعري بأبيات فأجابه عنها بأبيات
~~وكان لما خرج إلى السفر له عينان كأنهما نرجستان حسنا فعاد وقد عمي فأقام
~~ببغداد حتى توفي بها في ذي القعدة من هذه السنة وذكر أنه كان شديد الترخص ms3661 .
~~PageV15P312
# | ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ربيع الآخر جلس رئيس الرؤساء أبو القاسم في
~~صحن السلام لوفاة أخت الأمير أبي نصر وهي زوجة الخليفة ولم يضرب الطبل في
~~دار المملكة أيام العزاء . وعاد القتال بين أهل الكرخ وباب البصرة . ومرض
~~الملك أبو كاليجار في جمادى الأولى وفصد في يوم ثلاث مرات وهو في برية وحم
~~فركب المهد ثم شق عليه فعملت له محفة على أعناق الرجال وقضى في ليلة الخميس
~~فانتهب الغلمان الخزائن والسلاح والكراع وأحرق الجواري الخيم فما تركن إلا
~~خيمة وخركاه هو فيها مسجى وولي مكانه ابنه أبو نصر وسموه الملك الرحيم وخرج
~~من معسكره إلى دار الخلافة فركب من شاطئ دجلة عند بيت النوبة حتى نزل من
~~صحن السلام في الموضع الذي نزل فيه عضد الدولة ومن بعده ووصل إلى حضرة
~~الخليفة فقبل الأرض وأجلس على كرسي وتكلم عنه بما أكثر فيه الداء والشكر ثم
~~أنهض ولبس الخلع فلبس السبع الكاملة والعمامة السوداء ، العمة الرصافية
~~والطوق PageV15P313 والسوارين وقلد سيفا بجزابل ووضع على رأسه التاج
~~المرصع وبرز له لواآن معقودان وأحضر الكتاب بالتقليد والتقليب فسلم إليه
~~بعد أن قريء صدره ووصاه الخليفة باستعمال التقوى ومراعاة العقبى واتباع
~~العدل في الرعية ونهض فقام إليه فرس أدهم بمركب ذهب وخرج فنزل الطيار
~~الخليفي وصعد منه إلى مضربه وجلس على سدته ساعة خدمه فيها الناس وهنأوه ثم
~~نهض ودخل خيمه ونزع ما كان عليه وخرج وركب ومضى إلى ديالى وكان يوما
~~مشهودا . وفي يوم السبت لست بقين من جمادى الآخرة قبل القاضي أبو عبد الله
~~بن ماكولا شهادة القاضي أبي يعلى بن الفراء . وفي هذه السنة : دار السور
~~على شيراز وكان دوره اثني عشر ألف ذراع وطول حائطه ثمانية أذرع وعرضه ستة
~~أذرع وكان له أحد عشر بابا . وفي هذه السنة أتى كثير من الغز من ما وراء
~~النهر إلى ينال فقال لهم : نضيق عن مقامكم عندنا والوجه أن نمضي إلى غزاة
~~الروم ونجاهد فساروا وسار بعدهم ms3662 فبقي بينه وبين القسطنطينية خمسة عشر يوما
~~وحصل له من السبي زائد على مائة ألف رأس وغنم منهم أربعة آلاف درع وحمل ما
~~وصل إليه على عشرة آلاف عجلة وعاد . . وفي شعبان هذه السنة : ختن ذخيرة
~~الدين أبو العباس محمد بن القائم بأمر الله وذكر على المنابر بأنه ولي
~~العهد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله أبو محمد ولد في محرم سنة ثلاث وأربعين
~~وثلثمائة وسمع من مؤدبه أحمد بن منصور PageV15P314 اليشكري وأبي الأزهر عبد
~~الوهاب بن عبد الرحمن الكاتب وكان فاضلا دينا حافظا لأخبار الخلفاء
~~عارفا بأيام الناس صالحا زاهدا ترك الخلافة عن قدرة وآثر بها القادر
~~بالله . وتوفي في هذه السنة ووصى أن يغسله ويصلي عليه القاضي أبو الحسين بن
~~الغريق ويحمل إلى باب حرب في النهار ويدفن بغير تابوت ، حضر جنازته الوزراء
~~كمال الملك وزعيم الملك ومشى البساسيري خلف جنازته من داره إلى قبره ودفن
~~بقرب قبر أحمد بن حنبل وجلس رئيس الرؤساء أبو القاسم من الغد للعزاء .
~~الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خداداذ أبو علي الباقلاوي كرخي الأصل
~~ولد سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة . سمع من أبي عمر بن مهدي وغيره وحدث وكان
~~صدوقا دينا خيرا من أهل القرآن والسنة توفي في محرم هذه السنة ودفن
~~بمقبرة باب حرب . عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان ، أبو القاسم الواعظ
~~ابن شاهين ولد في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلثمائة . أخبرنا القزاز ،
~~أخبرنا الخطيب ، قال : سمع عبيد الله أباه وابن مالك القطيعي وأبا محمد بن
~~ماسي وأبا بجر البربهاري ومحمد بن المظفر كتبت عنه وكان صدوقا ينزل
~~بالجانب الشرقي المعترض وراء الحطابين ومات في ربيع الآخر من هذه السنة
~~ودفن بمقبرة باب حرب . علي بن الحسن بن محمد بن المنتاب ، أبو القاسم ابن
~~أبي عثمان الدقاق PageV15P315 أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : سمع علي
~~بن الحسن أبا بكر بن مالك وأبا محمد بن ماسي وابن المظفر وغيرهم ms3663 كتبت عنه
~~وكان شيخا صدوقا دينا حسن المذهب سكن نهر القلائين وسألته عن مولده فقال
~~: سنة خمس وخمسين وثلثمائة ومات في هذه السنة ودفن في مقبرة الشونيزية .
~~محمد بن جعفر بن أبي الفرج بن فسانجس ، ويكنى أبا الفرج ذو السعادات وزر
~~لأبي كاليجار بفارس ووزر له ببغداد وكانت له مروءة فائضة وكان مليح الشعر
~~والترسل ومن شعره . أودعكم وإني ذو اكتئاب . . . وأرحل عنكم والقلب آبي وإن
~~فراقكم في كل حال . . . لأوجع من مفارقة الشباب أسير وما ذممت لكم جوارا .
~~. . وما ملت منازلكم ركابي وأشكر كلما أوطئت دارا . . . ليالينا القصار
~~بلا احتساب وأذكركم إذا هبت جنوب . . . تذكرني غزارات التصابي لكم مني
~~المودة في اغترابي . . . وأنتم ألف نفسي في اقترابي سقى عهد الأحبة حيث
~~كانوا . . . سحال القطر من خلل السحاب فروعات الفراق وإن أغامت . . .
~~يقشعها مسرات الإياب واشتهر عنه أن بعض شهود الأهواز كتب إليه أن فلانا
~~مات وخلف خمسين ألف دينار مغربية وعقارا بخمسين ألف دينار وخلف ولدا له
~~ثمانية أشهر فإن رأى الوزير أن يقترض من العين إلى حين بلوغ الطفل فكتب على
~~ظهر الرقعة المتوفى رحمه الله والطفل جبره الله والمال ثمرة الله والساعي
~~لعنه الله لا حاجة لنا إلى مال الأيتام . اعتقل الوزير ذو السعادات بقلعة
~~بني ورام ببهندف أحد عشر شهرا ونفذ أبو كاليجار من قتله بها في رمضان هذه
~~السنة وقد بلغ إحدى وخمسين سنة . PageV15P316 أبو كاليجار المرزبان بن
~~سلطان الدولة أبي شجاع بن بهاء الدولة أبي نصر : ولد بالبصرة في شوال سنة
~~تسع وتسعين وثلثمائة وتوفي في هذه السنة وله أربعون سنة وأشهر وولي العراق
~~أربع سنين وشهرين وأياما ونهبت قلعة له وكان فيها ما يزيد على ألف ألف
~~دينار . محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم بن
~~غيلان أبو طالب البزاز ولد سنة ست وأربعين وثلثمائة وروى عن أبي بكر
~~الشافعي وهو آخر من حدث عنه ، روى عنه جماعة وكان صدوقا دينا صالحا وكان
~~قوي النفس على ms3664 كبر السن قال أبو عبد الله محمد بن محمود الرشيدي : لما أردت
~~سفر الحجاز أوصاني الشيوخ بسماع مسند أحمد بن حنبل وفوائد أبي بكر الشافعي
~~من أبي طالب بن غيلان فجئت إلى أبي علي التميمي الذي كان عنده مسند أحمد
~~فراودته على السماع منه فقال : أريد مائتي دينار حمر لاقرئك الكتاب فقلت :
~~إن جميع ما استصحبت من نفقتي للحج لا يبلغ مائة دينار فإن كان لا بد فأجز
~~لي ذلك فقال : أريد عشرين دينارا أحمر لأجيز لك فتركت ذلك الكتاب وقلت
~~لأبي منصور بن حيدر أريد أن أسمع من ابن غيلان ، فقال : إنه مبطون عليل
~~فسألته عن سنه فقال : هو ابن مائة وخمس سنين ، قال : فاعجل ، قال : لا حج ،
~~فقلت : شيخ ابن مائة وخمس سنين مبطون كيف يسمح قلبي بتركه وكيف أعتمد على
~~حياته . قال : اذهب فإني ضامن لك حياته ، فقلت : ما سبب اعتمادك على حياته
~~؟ قال : إن له ألف دينار حمر جعفرية يجاء بها كل يوم وتصب في حجره فيقلبها
~~ويتقوى بذلك . فخرجت وحججت فلما رجعت سمعت عليه . أخبرنا أبو القاسم بن
~~الحصين عن أبي طالب بن غيلان الأجزاء التي تسمى PageV15P317 الغيلانيات
~~التي خرجها الدارقطني لابن غيلان وتحديثه عن المزكي . توفي ابن غيلان في
~~يوم الاثنين السادس من شوال سنة أربعين وأربعمائة ودفن من الغد في داره
~~بدرب عبدة في قطيعة الربيع بباب مسجد هناك يسمى مسجد ابن المبارك وكان
~~الإمام في الصلاة أبو الحسين بن المهتدي . PageV15P318
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه تقدم في ليلة عاشوراء إلى أهل الكرخ أن لا ينوحوا
~~ولا يعلقوا المسوح على ما جرت به عادتهم خوفا من الفتنة فوعدوا وأخلفوا
~~وجرى بين أهل السنة والشيعة ما يزيد عن الحد من الجرح والقتل حتى عبر
~~الأتراك وضربوا الخيم . وفي يوم الأربعاء ثالث ربيع الأول : قبل قاضي
~~القضاة أبو عبد الله بن ماكولا شهادة أبي عبد الله محمد بن على الدامغاني .
~~وفي شعبان : نقض أهل الكرخ سوق الأنماط دكاكينها وأرحاءها وبنوا ms3665 بآخرها
~~سورا من ورائها يحصنون بها الكرخ ويقطعون به ما بين خراب القلائين وبينه
~~فلما رأى ذلك أهل السنة من القلائين ومن يجري مجراهم شرعوا في بناء سور على
~~سوق القلائين وبدأوا بعمل بابه محاذيا لباب السماكين ونقضوا كل حائط
~~أمكنهم نقضه وأخذوا كل آجر وجدوه واجتمع منهم جمع كثير يحملون الآجر إلى
~~موضع العمل وعاونهم الأتراك بأموالهم وساعدوهم ببغالهم وجرى من اجتماع
~~الجموع ما لم يجر مثله من قبل في شيء حتى جرت سفينة على العجل حمل فيها آجر
~~وعلى ملاحها قباء ديباج وعمامة قصب أهبة وهم لأهل الكرخ أن يبنوا بابا آخر
~~من آجر الدقاقين وحملوا الآجر إلى موضعه على رؤوس الرجال في البافدانات
~~المجللة بالثياب الديباج والمناديل الدبيقي PageV15P319 وقدامها الطبول
~~والزمور والمخانيث معهم آلات الحكاية وقابل أهل القلائين ذلك بأن حملوا
~~آجرهم بين يدي حمالية البرقات والدبادب وزاد الأمر وسخف وأفرط الوهن ونقضت
~~أبنية كثيرة وأخذ من تنانير الآجر الجديدة عدة وجرى في عمل هذه الأبواب
~~وبنائها وجمع آجرها وآلاتها وتقسيط نفقاتها والخلع على بنائها وطرح ماء
~~الورد في أساساتها ما خرج عن الحد حتى أن امرأة اجتازت بباب القلائين فنزعت
~~جوكانية ديباج كانت عليها فأعطتها للبناء . وفي يوم عيد الفطر : ثارت
~~الفتنة بين أهل الكرخ وأهل القلائين فاشتدت ووقع بينهما جرح وقتل ونقل أهل
~~القلائين آخر السور الذي على سوق الأنماط فاستعملوه في بنائهم وجعل مع كل
~~جهة قوم من الأتراك يشدون منهم وامتنع على السلطان الإصلاح وعمل أهل
~~القلائين بابا آخر دون بابهم وسقفوا ما بينهما وبنوا دكاكين جانبيها
~~وفرشوا الحصر وعلقوا القناديل وخلقوا الحيطان وأظهروا عمل ذلك مسجدا
~~وأذنوا للصلوات فيه وسمي الباب المسعود وبطلت الأسواق ودعي أبو محمد بن
~~النسوي ورسم له العبور إلى الجانب الغربي وإزالة الفتنة فقتل جماعة من
~~المذكورين وانتهى إلى الخليفة أن القضاة أبا الحسن السمناني وأبا الحسن
~~البيضاوي وأبا عبد الله الدامغاني وابن الواثق وابن المحسن الوكيلين حضروا
~~عند القاضي أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي وجرى ذكر ms3666 أهل الكرخ وما عملوا
~~فقال التنوخي : هذه طائفة نشأت على سب الصحابة وما منعت منه إلا وجدت به
~~ولا كان لدار الخلافة أمر عليها فما تحاول الآن منها وإني لأذكره وأنا أحمل
~~رقاع ابن حاجب النعمان لدار الخلافة القادرية إلى الرضي فلا يفضها ويقول :
~~إن كانت لك حاجة قضيتها فلما قام أخوه المرتضى أظهر الطاعة حفظا لنعمته
~~فكتب الوكيلان بما جرى إلى الديوان وشهد بذلك الشهود فتقدم بما وقف عليه
~~ابن عبد الرحيم الوزير فكاتب الخليفة وسأله في الصفح عن التنوخي فوقع
~~الاقتصار على أن كتب رئيس الرؤساء إلى قاضي القضاة ليتوقف قاضي القضاة
~~الحسين PageV15P320 ابن علي عن استماع شهادة التنوخي وليوعز عليه بملازمة
~~منزله إلى أن يكشف عن حاله ثم لم يزل يسال فيه حتى أذن له في الشهادة ودخول
~~الديوان ثم زادت الفتن بين السنة والشيعة ونقضت المحال ورميت فيها النار .
~~واشتد أمر العيارين بالجانب الغربي حتى انتقل أهله إلى الحريم وابتاعوا
~~خرابات وعمروها . وفي ذي الحجة : عصفت ريح غبراء ترابية فأظلمت الدنيا فلم
~~ير أحد أحدا وكان الناس في أسواقهم فحاروا ودهشوا ودامت ساعة فقلعت رواشن
~~دار الخلافة ودار المملكة وانحدر الطيار ووقع الظلال في الأسواق وسقط من
~~النخل والشجر الكثير .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور ، أبو الحسن العتيقي وكان بعض أجداده يسمى
~~عتيقا فنسب إليه . ولد في محرم سنة سبع وستين وثلثمائة وسمع من ابن شاهين
~~وغيره وكان صدوقا وتوفي في صفر هذه السنة ودفن بمقبرة الشونيزي . علي بن
~~عبد الله بن الحسين ، أبو القاسم العلوي ابن ابن شيبة أخبرنا القزاز أخبرنا
~~أبو بكر الخطيب قال : سمع علي بن عبد الله من ابن المظفر وكتبت عنه وكان
~~صدوقا دينا حسن الإعتقاد يورق بالأجرة ويأكل من كسب يده PageV15P321
~~ويواسي الفقراء من كسبه وسألته عن مولده فقال : ليلة عيد الضحى من سنة ستين
~~وثلثمائة وتوفي في رجب هذه السنة . عبد الوهاب بن أقضى القضاة أبي الحسن
~~المارودي أبو ms3667 الفائز شهد عند ابن ماكولا في سنة إحدى وثلاثين وقبل شهادته
~~في بيت النوبة ولم يفعل ذلك مع غيره احتراما لأبيه توفي في محرم هذه السنة
~~. محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري سمع بصيداء من أبي
~~الحسين بن جميع وهو أسند شيوخه ثم صحب عبد الغني الحافظ فكتب عنه وعن غيره
~~من المصريين وكتب عنه عبد الغني أشياء في تصانيفه وإنما طلب الحديث بنفسه
~~في الكبر وقدم بغداد سنة ثمان عشرة وأربعمائة فسمع من أبي الحسن بن مخلد
~~ومن بعده فأقام يكتب الحديث وكان من أحرص الناس عليه وأكثرهم كتبا له
~~وأوفرهم رغبة في تحصيله فربما كرر قراءة الحديث على شيخه مرات ورايته بخطه
~~في الوجهة الواحدة ثمانين سطرا وكان لهم فهم ومعرفة بالحديث ومضى إلى
~~الكوفة فسمع بها من أربعمائة شيخ وكان يظهر هناك السنة ويترحم على أبي بكر
~~وعمر فثار أهل الكوفة ليقتلوه فالتجأ إلى أبي طالب بن عمر العلوي وكان أبو
~~طالب يسب الصحابة فأجاره وقال له : احضر كل يوم عندي وارو لي ما سمعت في
~~فضائل الصحابة فقرأ عنده فضائلهم فتاب أبو طالب وقال : قد عشت أربعين سنة
~~أسب الصحابة واشتهي أعيش مثلها حتى أذكرهم بخير وكان الصوري يسرد الصوم
~~دائما لا يفطر إلا العيدين والتشريق . أخبرنا جماعة من أشياخنا عن أبي
~~الحسين ابن الطيوري . قال أكثر كتب الخطيب سوى تاريخ بغداد مستفادة من كتب
~~الصوري ابتدأ بها وكان قد قسم أوقاته في نيف وثلاثين شيئا وكان له أخت
~~بصور وخلف عندها اثني عشر عدلا من الكتب PageV15P322 فحصل الخطيب من كتبه
~~أشياء ، قال : وأظنه لما خرج إلى الشام أعطى أخته شيئا وأخذ منها بعض كتبه
~~، قال : وكان الصوري طيب المجالسة حسن الخلق يصوم الدهر وذهبت إحدى عينيه
~~وكان يكتب المجلدة في جزء وكان سبب موته أنه افتصد فتورمت يده ومات في ذلك
~~. قال ابن الطيوري : حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا أن السبب في
~~ذلك أن الطبيب ms3668 الذي فصده وكان قد أعطي مبضعا مسموما ليفصد غيره فغلط
~~وفصده به ، وكان الصوري يفيد الناس وإذا أراد أن يسمع شيئا أعلم الناس
~~كلهم ليحضروا المجلس ، قال : وكان الخطيب إذا ظفر بجزء مرة واحدة فقرأ على
~~الشيخ : أخبرنا محمد بن انصر المبارك بن عبد الجبار قال : أنشدنا الصوري
~~لنفسه : تولى الشباب بريعانه . . . وجاء المشيب بأحزانه فقلبي لفقدان ذا
~~مؤلم . . . كئيبا بهذا ووجدانه وإن كان ما جار في سيره . . . ولا جاء في
~~غير إبانه ولكن أتى مؤذنا بالرحيل . . . فويلي من قرب ايذانه ولولا ذنوب
~~تحملتها . . . لما راعني حال اتيانه ولكن ظهري ثقيل بما . . . جناه شبابي
~~بطغيانه فمن كان يبكي زمانا مضى . . . ويندب طيب ازمانه فليس بكائي وما قد
~~ترو . . . ن مني لوحشة فقدانه ولكن لما كان قد جره . . . علي بوثبات شيطانه
~~فولى وابقى علي الهموم . . . بما قد تحملت في شانه فويلي وعولي لئن لم يجد
~~. . . علي مليكي برضوانه ولم يتغمد ذنوبي وما . . . جنيت بواسع غفرانه
~~ويجعل مصيري إلى جنة . . . يحل بها أهل قربانه PageV15P323 وإن كنت ما لي
~~من قربة . . . سوى حسن ظني بإحسانه وإني مقر بتوحيده . . . عليم بعزة
~~سلطانه أخالف في ذاك أهل الجحود . . . وأهل الفسوق وعدوانه وأرجو به الفوز
~~في منزل . . . مقر لأعين سكانه ولب يجمع الله أهل الجحود . . . ومن قد أقر
~~بإيمانه فهذا ينجيه إيمانه . . . وهذا يبوء بخسرانه وهذا ينعم في جنة . . .
~~وذلك في قعر نيرانه قال : وأنشدنا الصوري لنفسه . قل لمن عاند الحديث وأضحى
~~. . . غائيا أهله ومن يدعيه أبعلم تقول هذا ابن لي . . . أم بجهل فالجهل
~~خلق السفيه أيعاب الذين هم حفظوا الدين . . . من الترهات والتمويه وإلى
~~قولهم وما قد رووه . . . راجع كل عالم وفقيه توفي الصوري بالمارستان في يوم
~~الأربعاء سلخ جمادى الآخرة ودفن في مقبرة جامع المدينة وكان قد نيف عن
~~الستين سنة . PageV15P324
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ندب أبو محمد النسوي للعبور و ضبط البلد ثم اجتمع
~~العامة من أهل الكرخ و القلائين و باب الشعير و باب البصرة على ms3669 كلمة واحدة
~~في أنه متى عبر ابن النسوي أحرقوا أسواقهم و انصرفوا عن البلد فصار أهل
~~الكرخ إلى باب نهر القلائين فصلوا فيه و أذنوا في المشهد حي على خير العمل
~~و أهل القلائين بالعتيقة و المسجد بالبزازين بالصلاة خير من النوم و
~~اختلطوا و اصطلحوا و خرجوا إلى زيارة المشهدين مشهد علي والحسين وأظهروا
~~بالكرخ الترحم على الصحابة و كبس أهل الكرخ دار الوزارة وأخرجوا منها أبا
~~نصر بن مروان و خلصوا من المصادرة . ووقعت في ليلة الجمعة ثاني رمضان صاعقة
~~في حلة نور الدولة على خيمة لبعض العرب كان فيها رجلان فأحرقت نصفهما ورأس
~~أحد الرجلين ونصف بدنه ويدا واحدة ورجلا واحدة فمات وسقط الآخر مغشيا
~~عليه لم يتكلم يومين وليلة ثم أفاق . وعصفت ريح شديدة وجاء مطر جود فقلعت
~~رواسن دار الخلافة على دجلة . واستهل ذو الحجة : فعمل الناس على الخروج
~~لزيارة المشهدين بالحائر والكوفة فبدأ أهل القلائين بعمل طرد أسود عليه اسم
~~الخليفة ونصبوه على بابهم وأخرج أهل نهر الدجاج والكرخ مناجيق ملونة مذهبات
~~واختلط الفريقان من السنة والشيعة PageV15P325 وساروا إلى الجامع المدينة
~~فلقيهم مناجيق باب الشام وشارع دار الرقيق ، ثم عادوا والعلامات بين أيديهم
~~تقدمها العلامة السوداء والبوقات تضرب فجازوا بصيفية الكرخ فنثر عليهم أهل
~~الموضعين دراهم وخرج إلى الزيارة من الأتراك وأهل السنة من لم تجر له عادة
~~بها . ورخص السعر حتى بيع الكر من الحنطة بسبع دنانير .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن الحسن بن باقة أبو يعلى الرازي سمع أبا بكر بن مالك
~~وأبا محمد بن ماسي وكان صحيح السماع لكنه كان يتشيع توفي في ربيع الآخر من
~~هذه السنة . عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانين الضرير النحوي هو الذي شرح
~~اللمع وكان غاية في ذلك العلم وكان يأخذ على ذلك الأجر . علي بن عمر بن
~~محمد بن الحسن ، أبو الحسن الحربي القزويني ولد مستهل محرم سنة ستين وهي
~~الليلة التي توفي فيها أبو بكر الآجري ms3670 وسمع أبا حفص الزيات وابن حيويه وأبا
~~بكر بن شاذان في آخرين وكان وافر العقل من كبار عباد الله الصالحين يقرئ
~~القرآن ويروي الحديث ولا يخرج من بيته إلا للصلاة وله كرامات وتوفي في
~~شعبان هذه السنة وكان في كانون الأول ثمانية وعشرون يوما وتولى
~~PageV15P326 أمره أبو منصور بن يوسف وغسله أبو محمد التميمي وصلي عليه في
~~الصحراء بين الحربية والعتابين وكان يوما مشهودا غلقت فيه الأسواق ببغداد
~~. قال أبو علي البرداني حضرة مائة ألف رجل قال : وانتبه أخي أبو غالب تلك
~~الليلة وهو يبكي ويرتعد فسكنه والدنا وقال مالك يابني ؟ وقلت : مالك ؟ قال
~~: رأيت في المنام كأن أبواب السماء قد فتحت وابن القزويني يصعد إليها فلما
~~كانت صبيحة تلك الليلة سمعت المنادي بموته . قرواش بن المقلد أبو المنيع
~~الأمير وكان قد جلس له القادر في سنة ست وتسعين وثلثمائة ولقبه معتمد
~~الدولة ثم تفرد بالإمارة وكانت له بلاد الموصل والكوفة وشق الفرات واستنزل
~~على ابن مزيد على ما كان إليه من كوثى ونهر الملك ورد إلى قرواش وكان قرواش
~~قد جمع بين أختين فلامته العرب فقال خبروني ما الذي نستعمله مما تبيحه
~~الشريعة وكان يقول ما على رقبتي غير خمسة أو ستة من البادية قتلتهم فأما
~~الحاضرة فلا يعبأ الله بهم . وكان الحاكم الذي بمصر يكاتبه ويراسله
~~ويستميله فأقام له الدعوة بالموصل والكوفة ثم اعتذر إلى القادر وسأله العفو
~~ولما دخل الغز إلى الموصل نهبوا من دار قرواش ما يزيد على مائتي ألف دينار
~~وتوفي في هذه السنة وقام بالأمر بعده قريش بن بدران بن المقلد . محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن محمد ، أبو الحسن القطان ابن المحاملي PageV15P327 سمع
~~علي بن عمر السكري وأبا القاسم بن حبابة وعيسى بن علي الوزير والمخلص
~~وغيرهم . أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن علي الخطيب
~~قال : كتبت عن أبي الحسن القطان شيئا يسيرا وكان صدوقا من أهل القرآن
~~حسن التلاوة جميل الطريقة وسمعته يقول : ولدت في سحر يوم الأحد ms3671 العشرين من
~~شوال سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة . ومات في ليلة الثلاثاء الرابع عشر من
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ودفن يوم الثلاثاء في داره بدرب
~~الآجر من نواحي نهر طابق . محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد
~~بن المهتدي بالله أبو الحسن الهاشمي خطيب جامع المنصور ولد سنة أربع
~~وثمانين وثلثمائة وقرأ القرآن على أبي القاسم الصيدلاني وحدث شيئا يسيرا
~~عن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير وكان صدوقا وشهد عند قاضي القضاة
~~أبي عبد الله بن ماكولا وقاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني فقبلاه . محمد
~~بن علي بن محمد ، أبو طاهر ابن العلاف سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأحمد
~~بن جعفر بن مسلم في آخرين وكان صدوقا مستورا ظاهر الوقار حسن السمت ينزل
~~بدرب الديوان في جوار أبي القاسم بن بشران وله مجلس وعظ في جامع المهدي ثم
~~اتخذ حلقة في جامع المنصور . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة ودفن بمقبرة
~~الخيزران . مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين توفي فقام مقامه عمه عبد
~~الرشيد بن محمود . PageV15P328
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في ليلة الأحد الخامس من المحرم وهو اليوم التاسع
~~عشر من أيار عصفت ريح مغرب ورد في أثنائها مطر جود وقلعت رواشن دار الخليفة
~~على دجلة ودار المملكة وعدة دور من الدور الشاطية وأثرت في ذلك الآثار
~~البينة وانحل الطيار الممدود عن باب الغربة من رباطه فوقع على الرواشن
~~فقلعه من أوله إلى آخره وغرق في انحداره عدة سفن فيها غلة وتمر وسميريات
~~كانت سائرة في دجلة هلك فيها قوم وخرجت سفن الجسر من الصراة وكانت مشدودة
~~فيها وانحدرت مع الماء وغرق بعضهم ووقع الظلال على الأسواق من الجانبين
~~وانقلع من النخل والسرو والشجر والتوت في الصحراء والدور الشيء الكثير .
~~وفي أول صفر : تجددت الفتنة بين السنة والشيعة وكان الاتفاق الذي حكيناه
~~بين السنة والشيعة غير مأمون الانتقاض لما في الصدور فمضت عليه ms3672 مديدة وشرع
~~أهل الكرخ في بناء باب السماكين وأهل القلائين في عمل ما بقي من بنائهم
~~وفرغ أهل الكرخ من بنيانهم وعملوا أبراجا وكتبوا بالذهب على آخر تركوه
~~محمد وعلي خير البشر فأنكر أهل السنة ذلك وأثاروا الشر وادعوا أن المكتوب
~~محمد وعلي خير البشر PageV15P329 فمن رضي فقد شكر ومن أبى فقد كفر فأنكر
~~أهل الكرخ هذه الزيادة وثارت الفتنة وآلت إلى أخذ ثياب الناس في الطرقات
~~ومنع أهل باب الشعير من حمل الماء من دجلة إلى الكرخ ورواضعه وانضاف إلى
~~هذا انقطاع الماء عن نهر عيسى فبيعت الراوية بقيراط إذا خفرت فلحق الضعفاء
~~بذلك مشقة عظيمة وغلقت الأسواق ووقفت المعايش ومضى بعض سفهاء أهل الكرخ
~~بالليل فأخذوا من دجلة الصراة عدة روايا وصبوها في حباب نصبوها في الأسواق
~~وخلطوا بها ماء الورد وصاحوا السبيل وعمدوا إلى سمارية في مشرعة باب الشعير
~~فأخذوها وحملوها إلى السماكين محا أهل الكرخ ما كتبوه من خير البشر وجعلوا
~~عوضه عليهما السلام وقال أهل السنة ما نقنع إلا بقلع الآجر الذي عليه محمد
~~وعلي وتجاوزوا هذا الحال إلى المطالبة بإسقاط حي على خير العمل . فلما كان
~~يوم الأربعاء لسبع بقين من صفر اجتمع من أهل السنة عدد يفوت الإحصاء وعبروا
~~إلى دار الخلافة وملأوا الشوارع والرحاب واخترقوا الدهاليز والأبواب وزاد
~~اللغط وقيل لهم سنبحث عن هذا وهجم أهل القلائين علب باب السماكين فأحرقوا
~~بواري كانت مسبلة في وجهه فبادر أهل الكرخ وطفئت النار وبيضوا ما اسود من
~~الباب وقويت الحرب وكثر القتل وانقطعت الجمعة في مسجد براثا لأن الشيعة
~~نقلوا المنبر والقبلة منه وأشفقوا من الأصحار وظهر عيار يعرف بالطقطقي من
~~أهل درزيجان وحضر الديوان واستتيب وجرى منه في معاملة أهل الكرخ وتتبعهم في
~~المحال وقتلهم على الاتصال ما عظمت فيه البلوى واجتمع أهل الكرخ وقت
~~الظهيرة فهدمت حائط باب القلائين ورموا العذرة على حائطه وقطع الطقطقي
~~رجلين وصلبهما على هذا الباب بعد أن قتل ثلاثة من قبل وقطع رؤوسهم ورمى بها
~~إلى أهل ms3673 الكرخ وفال تغدو برؤوس ومضى إلى درب الزعفراني فطالب أهله بمائة
~~دينار وتوعدهم إن لم يفعلوا بالإحراق فلاطفوه فانصرف ووافاهم من الغد فقتل
~~منهم رجل هاشمي فحمل إلى مقابر قريش . واستنفر البلد ونقب مشهد باب التبن
~~ونهب ما فيه وأخرج جماعة من القبور فأحرقوا مثل العوفي والناشئ والجذوعي
~~ونقل من المكان جماعة موتى فدفنوا في مقابر PageV15P330 شتى وطرح النار في
~~الترب القديمة والحديثة واحترق الضريحان والقبتان الساج وحفروا أحد
~~الضريحين ليخرجوا من فيه ويدفنوه بقبر أحمد فبادر النقيب والناس فمنعوهم
~~فلما عرف أهل الكرخ ما جرى صاروا إلى خان الفقهاء الحنفيين بقطيعة الربيع
~~فأخذوا ما وجدوا وأحرقوا الخان وكسبوا دور الفقهاء فاستدعي أبو محمد وأمر
~~بالعبور فقال قد جرى ما لم يجر مثله فإن عبر معي الوزير عبرت فقويت يده
~~وأظهر أهل الكرخ الحزن وقعدوا في الأسواق للعزاء وعلقوا المسوح على
~~الدكاكين فقال الوزير إن وأخذنا الكل خرب البلد فالأصلح التغاضي . وفي يوم
~~الجمعة لعشر بقين من ربيع الآخر : خطب بجامع براثا وأسقط حي على خير العمل
~~ودق الخطيب المنبروقد كانوا يمنعون منه وذكر العباس في خطبته . وفي عيد
~~الأضحى : حضر الناس في بيت النوبة واستدعى رئيس الرؤساء فخلع عليه وقرئ
~~توقيع بما لقب به من جمال الورى شرف الوزراء . وفي يوم الخميس لعشر بقين من
~~ذي الحجة : كبس العيارون أبا محمد بن النسوي و جرحوه جراحات . وفي هذه
~~السنة : ورد الخبر بفتح أصبهان ودخول طغرلبك إليها وكان طغرلبك قد عمر الري
~~عمارة حسنة وهدم دارا فوجد فيها مراكب مرصعة بالجوهر الثمين وقماقم
~~الدنانير وبرنيتين صيني مملوئتين بالجواهر النفيس ودفينا عظيما ووجد في
~~عقد قد انشق برنية خضراء فيها عشرون ألف دينار . وكبس منصور بن الحسن بمن
~~معه من الغزاة الأهواز وقتل بها من الديلم والأتراك والعامة وأحرقها ونجا
~~الملك الرحيم ابن أبي كاليجار بنفسه وفقد كمال الملك أبو المعالي بن عبد
~~الرحيم . وقبلها كانت وقعة بين المغاربة وأهل مصر قتل فيها من المغاربة
~~ثلاثون ألفا PageV15P331 ووردت كتب من صاحب ms3674 المغرب بما فتحه الله تعالى
~~منها وبإقامة الدعوة للقائم بأمر الله .
# | ذكر من توفي هذه السنة من الأكابر
# بركة بن الملقد الملقب زعيم الدولة أمير بني عقيل فأقام مقامه قريش بن
~~بدران . عبيد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن لؤلؤ أخبرنا أبو منصور القزاز
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال : سمع ابن لؤلؤ بن مالك
~~وغيره كتبت عنه وكان ثقة وسألته عن مولده فقال : في رمضان سنة ست وخمسين
~~وثلثمائة ومات في شوال هذه السنة ودفن بمقبرة حرب . عبيد الله بن محمد بن
~~عبيد الله أبو القاسم النجار ابن الدلو سمع ابن المظفر . قال الخطيب : كتبت
~~عنه وكان صدوقا يسكن وراء نهر عيسى وتوفي في رمضان هذه السنة . محمد بن
~~محمد بن أحمد أبو الحسن الشاعر البصروي . وبصرى قرية دون عكبرا . سكن بغداد
~~وكان متكلما وله نوادر مطبوعة ، قال رجل لقد شربت الليلة ماء عظيما
~~فاحتجت كل ساعة إلى القيام كأني جدي فقال له : لم تصغر نفسك يا سيدنا ؟ وله
~~شعر مليح أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : أنشدنا أبو الحسن البصروي :
~~PageV15P332 نرى الدنيا وزهرتها فنصبو . . . وما يخلو من الشهوات قلب فضول
~~العيش أكثرها هموم . . . وأكثر ما يضرك ما تحب فلا يغررك زخرف ما تراه . .
~~. وعيش لين الأعطاف رطب إذا ما بلغة جاءتك عفوا . . . فخذها فالغنى مرعى
~~وشرب إذا اتفق القليل وفيه سلم . . . فلا ترد الكثير وفيه حرب PageV15P333
# | ثم دخلت سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن أبا الحسن علي بن الحسين بن محمود البغدادي
~~المعروف بالشباش توفي بالبصرة وكان هذا الرجل هو وأبوه وعمه مستقرين فيها
~~ومستوعبين بها وكانت الظنون تختلف في المذهب الذي يعتقدونه إلا أن الأقوال
~~في أنهم من الشيعة الإمامية والغلاة الباطنية أغلب وكانت لهم نعم واسعة
~~وأملاك كثيرة وشيعة من سواد البصرة والقرامطة والبطون المتفرقة يسرون
~~طاعتهم ويحملون إليهم ما يجرونه مجرى زكواتهم وأما أبوه وعمه فكانا
~~يتظاهران بالتجارة ويساتران عن اعتقادهما ويظهران من التدين والتصون ما
~~يدفعان به عن ms3675 أنفسهما فأما أبو الحسن فإن إشفاقه من هذه الأسباب وما كان
~~يرمونه من اليسار دعاه إلى أن خالط الأجناد وداخل العمال وتظاهر بالأكل
~~والشرب وسماع الغناء والترخص في المحظورات وهو في ذلك يعتذر إلى أصحابه
~~بأنه يقصد نفي الظنة عنه فلما توفي أبو الحسن نشأ ولد يكنى أبا عبد الله
~~فقام مقامه وسلك طريقه ، قال المصنف رحمه الله : ونقلت من خط أبي الوفاء
~~ابن عقيل قال : كان الشباش وأبوه قبله له طيور سوابق وأصدقاء في جميع
~~البلاد فينزل به قوم فيرفع طائرا في الحال إلى قريتهم يخبر له من هناك
~~بنزولهم ويستعمله عن أحوالهم وما تجدد هناك قبل مجيئهم إليه فيكتب إليه ذلك
~~الحوادث فيحدث القوم بأحوالهم حديث من هو عندهم ثم يقول : قد تجدد الساعة
~~كذا وكذا فيدهشون ويرجعون إلى رستاقهم فيجدون الأمر على ما قال ويتكرر هذا
~~فيصير PageV15P334 عندهم كالقطع على أنه يعلم الغيب . قال : ومما فعل أخذ
~~عصفورا وجعل في رجله بلفكا وشد في البلفك كتابا لطيفا وشد في رجل حمامة
~~بلفكا وشد في طرف البلفك كتابا أكبر من ذلك وجعلها بين يديه وجعل العصفور
~~بيد غلام له في سطح داره والحمامة بيد آخر وبعث طائرين برقعتين إلى بقعتين
~~معروفتين يمر بهما الأصحاب المنتدبون لهذا فلما تكامل مجلسه بمن يدخل عليه
~~قال : يا بارش يوهم أنه يخاطب شيطانا اسمه بارش خذ هذا الكتاب إلى قرية
~~فلان فقد جرت بينهم خصوم فاجتهد في إصلاح ذات بينهم ويرفع صوته بذلك فيسرح
~~غلامه المترصد لكلامه العصفور الذي في يده فيرتفع الكتاب بحضور الجماعة نحو
~~السماء فيرونه عيانا من غير أن تدرك عيونهم البلفك فإذا ارتفع الكتاب نحو
~~السطح جذبه غلامه فقيد العصفور وقطع البلفك حتى لا يرى ويرسل طائرا إلى
~~ملك القرية ليصلح الأمر وكذلك يفعل في الحمامة ويتحقق هذا في القلوب فلا
~~يبقى شك . وفي يوم الخميس ثالث ذي العقدة : حضر قاضي القضاة ابن ماكولا
~~والقضاة والشهود والفقهاء والأعيان بيت النوبة وخرج رئيس الرؤساء ومعه
~~توقيع من الخليفة تشريف ms3676 قاضي القضاة وتحميله فقرأه رئيس الرؤساء رافعا به
~~صوته . وفي يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي القعدة : قبل قاضي القضاة أبو عبد
~~الله الحسين بن علي شهادة أبي نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ . وفي ذي
~~القعدة : عادت الفتنة بين أهل الكرخ والقلائين واحترقت دكاكين وكتبوا على
~~مساجدهم محمد وعلي خير البشر وأذنوا حي على خير العمل وشرع في رد أبي محمد
~~بن النسوي إلى النظر في المعونة . وفي يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة :
~~حمل أهل القلائين على أهل الكرخ حملة هرب منها النظارة من الناس ودخل كثير
~~منهم في مسلك ضيق فهلك من النساء نيف وثلاثون امرأة وستة رجال وصبيان وطرحت
~~النار في الكرخ وعادوا في بناء الأبواب والقتال . PageV15P335 وفي يوم
~~الثلاثاء سادس عشر ذي الحجة جرى بين أهل الكرخ وباب البصرة قتال فجمع
~~الطقطقي قوما من أصحابه وكبس بهم طاق الحراني وهو من محال الكرخ وقتل
~~رجلين وقطع رأسيهما وحملهما إلى القلائين فصبهما على حائط المسجد المستجد .
~~وفي هذه السنة : كانت بأرجان والأهواز وتلك النواحي زلازل عظيمة ارتجت منها
~~الأرض وانقلعت منها الحيطان ووقعت شرافات القصور وحكى بعض من يعتمد على
~~قوله إنه كان قاعدا في إيوان داره فانفرج حتى رأى السماء من وسطه ثم رجع
~~إلى حاله . وفي هذه السنة : كتب محاضر في الديوان ذكر فيها صاحب مصر ومن
~~تقدم من أسلافه بما يقدح في أنسابهم التي يدعونها وجحد الاتصال برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبعلي وفاطمة وعزوا إلى الديصانية من المجوس والقداحية
~~من اليهود وأنهم خارجون عن الإسلام وما جرى هذا المجرى مما قد ذكرنا مثله
~~في أيام القادر بالله وأخذت خطوط الأشراف والقضاة والشهود والعلماء بذلك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبل قرة ابن واقد ، أبو
~~علي التميمي الواعظ ابن المذهب ولد سنة خمس وخمسين وثلثمائة سمع أبا بكر بن
~~مالك القطيعي وأبا محمد بن PageV15P336 ماسي ms3677 وابن شاهين والدارقطني وخلقا
~~كثيرا ولا يعرف فيه إلا الخير والدين وقد ذكر الخطيب عنه أشياء لا توجب
~~القدح عند الفقهاء وإنما يقدح بها عوام المحدثين فقال : كان يروي عن ابن
~~مالك مسند أحمد بأسره وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء فإنه ألحق اسمه فيها
~~قال المصنف : وهذا لا يوجب القدح لأنه إذا تيقن سماعه للكتاب جاز أن يكتب
~~سماعه بخطه لإجلال الكتب والعجب من عوام المحدثين كيف يجيزون قول الرجل
~~أخبرني فلان ويمنعون إن كتب سماعه بخط نفسه أو إلحاق سماعه فيها بما يتيقنه
~~ومن أين له إنما كتب لم يعارض به أصلا فيه سماعه وحدث ابن المذهب عن ابن
~~مالك عن أبي شعيب بحديث وجميع ما كان عند ابن مالك عن أبي شعيب جزء واحد
~~وليس الحديث فيه قال المصنف رحمه الله : ومن الجائز أن يكون ذاك الحديث سقط
~~من نسخة ووجد في أخرى ويجوز أن يكون سمعه منه في غير ذلك الجزء . قال
~~الخطيب : وكان يعرض على أحاديث في أسانيدها أسماء فيها لين يسألني عنهم
~~فأذكر له أنسابهم فيلحقها في تلك الأحاديث . قال المصنف : هذا قلة فقه من
~~الخطيب فإني إذا انتقيت في الرواية عن ابن عمر أنه عبد الله جاز أن أذكر
~~اسمه ولا فرق بين أن أقول حدثنا ابن المذهب وبين أن أقول أخبرنا الحسن بن
~~علي بن المذهب وقد كان في الخطيب شيئان أحدهما الجري على عادة عوام
~~المحدثين من قبله من قلة الفقه والثاني التعصب في المذهب ونحن نسأل الله
~~السلامة . توفي ابن المذهب ليلة الجمعة سلخ ربيع الأول من هذه السنة ودفن
~~في مقبرة باب حرب . عبد الله بن محمد بن مكي ، أبو محمد السواق المقرئ ابن
~~ماردة سمع أبا الحسن ابن كيسان . وكان صدوقا يسكن نهر القلائين ، توفي في
~~ذي PageV15P337 القعدة من هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الكريم بن
~~محمد إبراهيم أبو منصور المطرز أصبهاني الأصل ولد سنة ست وستين وثلثمائة
~~وكان يسكن ناحية العتابين وحدث عن علي ms3678 بن محمد بن كيسان وكان صدوقا . توفي
~~في رمضان هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر السمناني القاضي ولد
~~سنة إحدى وستين وثلاثمائة وسكن بغداد وحدث عن علي بن عمر السكري وابن الحسن
~~الدارقطني وابن حبابة وغيرهم وكان عالما فاضلا سخيا لكنه كان يعتقد في
~~الأصول مذهب الأشعري وكان له في داره مجلس نظر . توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة بالموصل وهو القاضي بها بعد أن كف بصره . محمد بن إسماعيل بن عمر بن
~~محمد بن خالد بن إسحاق بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله البجلي ،
~~أبو الحسن ابن سبنك ولد سنة خمس وستين وثلثمائة وكان أحد الشهود المعدلين
~~وحدث عن أبي بكر بن شاذان وابن شاهين والدارقطني وابن حبابة وغيرهم توفي
~~ليلة الخميس رابع عشرين رمضان هذه السنة . محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر
~~بن داؤد بن الحسن ، أبو نصر PageV15P338 سمع المخلص وغيره وكان صدوقا .
~~توفي ليلة الجمعة ثامن ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن عبد العزيز بن
~~العباس بن محمد بن المهدي أبو الفضل الهاشمي خطيب جامع الحربية سمع من أبي
~~الحسين بن سمعون وغيره . وكان صدوقا خيرا فاضلا من المحدثين وتوفيفي غرة
~~هذه السنة . PageV15P339
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : عود الفتن بين السنة والشيعة وخرق السياسة وأنه أحضر
~~ابن النسوي وقويت يده وضربت الخيم بين باب الشعير وسوق الطعام فضرب وقتل
~~ونقض ما كتب عليه محمد وعلي خير البشر وطرحت النار في الكرخ بالليل والنهار
~~. وورد الخبر أن الغز قد جاؤوا إلى حلوان وأنهم على قصد العراق ونظر سابور
~~ابن المظفر في الوزارة وقبل قاضي القضاة ابن ماكولا شهادة أبي الفتح ابن
~~شيطا . وفي هذه السنة : أعلن بينسابور لعن أبي الحسن الأشعري فضج من ذلك
~~أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وعمل رسالة سماها شكاية أهل السنة
~~لما نالهم من المحنة وقال فيها : أيلعن إمام الدين ومحيي السنة ؟ وكان قد
~~رفع إلى السلطان ms3679 طغرلبك من مقالات الأشعري شيء فقال أصحاب الأشعري هذا محال
~~وليس بمذهب له فقال السلطان : إنما يوغر بلعن الأشعري الذي قال هذه
~~المقالات فإن لم يدينوا بها ولم يقل الأشعري شيئا منها فلا عليكم مما يقول
~~، قال القشيري : فأخذنا في الاستعطاف فلم يسمع لنا حجة ولم يقض لنا حاجة
~~فأغضبنا على قذى الاحتمال وأحلنا على بعض العلماء فحضرنا فظننا أنه يصلح
~~الحال ، فقال : الأشعري عندي مبتدع يزيد على المعتزلة ، قال القشيري : يا
~~معشر المسلمين الغياث الغياث . PageV15P340 قال المصنف رحمه الله : لو أن
~~القشيري لم يعمل في هذا رسالة كان أستر للحال لأنه إنما ذكر فيها أنه وقع
~~اللعن وأنه سئل السلطان أن يتقدم بترك ذلك فلم يجب ثم لم يذكر حجة له ولا
~~دفع شبهة للخصم وذكر مثل هذا نوع تغفيل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عمر بن روح أبو الحسين النهرواني كان ينظر في العيار بدار الضرب
~~وله شعر حسن ، قال : كنت على شط النهروان فسمعت رجلا يتغنى ، في سفينة
~~منحدرة . وما طلبوا سوى قتلي . . . فهان علي ما طلبوا فاستوقفته وقلت أضف
~~إليه : على قتلى الأحبة بالتم . . . ادي في الجفا غلبوا وبالهجران طيب النو
~~. . . م من عيني قد سلبوا وما طلبوا سوى قتلي . . . فهان علي ما طلبوا توفي
~~في ربيع الآخر من هذه السنة . إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن مهران أبو إسحاق البرمكي كان سلفه قديما يسكنون في محلة ببغداد
~~تعرف بالبرامكة وقيل بل كانوا يسكنون قرية تعرف بالبرمكية وهي قرية بقرب
~~باب البصرة فنسبوا إليها ، ولد في رمضان سنة PageV15P341 إحدى وستين
~~وثلثمائة وسمع أبا بكر بن مالك القطيعي وخلقا كثيرا وحدثنا أشياخنا عنه
~~وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن حنبل وكانت له حلقة للفتوى في
~~جامع المنصور وتوفي يوم الأحد سابع ذي الحجة من هذه السنة ودفن بمقبرة باب
~~حرب . عمر بن محمد بن علي بن عطية ، أبو حفص المعروف والده بأبي طالب المكي
~~ولد سنة ms3680 ثلاث وستين وثلثمائة وسمع أباه وأبا حفص ابن شاهين وكان صدوقا
~~يسكن باب الطاق وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن الفرج بن الأزهر ، أبو طالب ابن السوادي أخو أبي القاسم الأزهري ولد في
~~ليلة الجمعة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلثمائة وسمع أبا
~~حفص ابن الزيات ومحمد بن المظفر في آخرين . أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : كتبنا عنه وكان صدوقا وتوفي بواسط من هذه
~~السنة . محمد بن محمد بن أبي تمام أبو تمام الزينبي نقيب النقباء توفي في
~~هذه السنة فولي ابنه أبو علي مكانه . PageV15P342
# | ثم دخلت سنة ست وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن الأتراك اجتمعوا في دار المملكة وتفاوضوا بينهم
~~الشكوى من وزير السلطان فيما يشعره عليهم من الأمتعة ويطلق لهم من الأموال
~~المتفاوتة القيمة وأن الوزير قد استعصم بالحريم وتفرقوا على شغب اعتزموه
~~فضربوا الخيم على شاطئ دجلة وركبوا بالسلاح وصار قوم منهم إلى الديوان
~~فخاطبوا على أمر الوزير وقالوا : من الواجب على صاحب الحريم أن يقوم
~~بأمورنا ليلتزمنا طاعته وركبوا على نفور وكثرت الأراجيف وخفيت الفتنة وغلقت
~~الدروب وذلك في يوم الجمعة ولم يصل الجمعة يومئذ في جامع القصر وصلى في
~~غيره ونقل الناس أموالهم إلى باب النوبة وباب المراتب وكان ذلك من العجب
~~لأن تلك الأماكن كانت مقصودة ونودي في البلد متى وجد الوزير في دار أحد فقد
~~حل دمه وماله ومن دل عليه حسنت مكافأته فركب الأتراك بالسلاح إلى دار الروم
~~وفيها دور أبي الحسن بن عبيد كاتب البساسيري وغيره فنهبوا ودخلوا البيعة
~~واخذوا أموالا كثيرة وأحرقوا البيعة وعدة دور وقاتلهم العوام وعبر أهل
~~الكرخ والقلائين ونهر طابق وباب البصرة والحربية إلى باب الغربة للحراسة
~~وراسل الخليفة الأتراك وقال : عرفتم طلبنا للوزير وقبضنا على أصحابه وهذا
~~غاية الممكن ولم يبق إلا الفتنة التي تهلك PageV15P343 النفس فإن كانت
~~مطلوبكم فأمهلونا أياما إلى أن نتأهب لسفرنا ونخرج إلى حيث يعرف فيه ms3681 حقنا
~~فأجابوه بالطاعة وقررت لهم أشياء فأخذوها وسكنوا ثم إن الوزير ظهر فطولب
~~فجرح نفسه بسكين ثم تسلمه البساسيري وتقلد الوزارة أبو الحسين بن عبد
~~الرحيم . وغزا طغرلبك بلاد الروم . وفي مستهل ربيع الآخر : انقطع الماء من
~~الفرات على نهر عيسى انقطاعا تلف به ما كان من زرع وتعذرت الطحون وأدرك
~~الناس بذلك ضرر شديد . وفي هذا الشهر : ورد من الصراصير ما زاد وكثر وسمع
~~لها بالليل دوي كدوي الجراد إذا طار . وخلع الخليفة على رئيس الرؤساء خلعة
~~حسنة وكتب له درجا قرأه قائما في يوم الخميس لعشرين من جمادى الأولى من
~~هذه السنة وعبر يوم الجمعة فصلى بجامع المنصور . وقصد قريش بن بدران
~~الأنبار ففتحها وخطب بها وبالموصل وفتح السوق . وورد أبو الحارث المظفر
~~البساسيري إلى بغداد منصرفا عن الوقعة مع بني خفاجة فسار إلى داره بالجانب
~~الغربي ولم يلم بدار الخليفة على رسمه وتأخر عن الخدمة بعد ذلك وبانت منه
~~آثار النفرة وخرج إلى دجيل فاجتازت به سفينة لبعض أقارب رئيس الرؤساء
~~فاعتاقها وطالبها بالضريبة وكثرت دواعي الوحشة فراسله الخليفة بما طيب قلبه
~~فقال : ما أشكو إلا من النائب في الديوان ثم خرج إلى طريق خراسان فثقل على
~~ضياع الديوان . وفي ذي الحجة : توجه إلى الأنبار فخرج إليه الأتراك والعوام
~~طامعين في النهب فوصل إليها ففتحها وقطع أيدي عالم فيها وكان معه دبيس بن
~~علي بن مزيد وذلك بعد أن PageV15P344 أحرق دمما والفلوجة ثم قدم فتقرر أنه
~~يحضر بيت النوبة ويخلع عليه فجاء إلى أن حاذى بيت النوبة وخدم وانصرف ولم
~~يعبر .
# | ذكر من توفي هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى أبو طاهر العلوي ولد ببابل سنة تسع و
~~ستين و ثلثمائة و حدث عن أبي المفضل الشيباني و كان سماعه صحيحا . توفي
~~ببغداد في صفر هذه السنة . الحسين بن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود أبو عبد
~~الله السلماسي سمع من ابن حيويه والدارقطني وابن شاهين وكان ثقة مشهورا
~~باصطناع البر ms3682 وفعل الخير وافتقاد الفقراء وكثرة الصدقة وكان قد أريد
~~للشهادة فأبى . وحدثنا محمد بن ناصر الحافظ عن أبي الحسين ابن الطيوري قال
~~: ما كان يعلم نفقة أبي الحسين القزويني من أين هي حتى مات أبو عبد الله
~~السلماسي فوجدوا في روزنامجه عشرة دنانير في كل شهر نفقة أبي الحسن
~~القزويني قال : ودخل إلى بغداد السلطان فاحتاج إلى نفقة فاستقرض من التجار
~~واستقرض من أبي عبد الله عشرة آلاف واتفق أنه اشترى زيتا بعشرة آلاف فباعه
~~بعشرين ألفا فلما دخل السلطان دخله بعث إليه العشرة آلاف فلم يأخذ وقال :
~~قولوا للسلطان هو في أوسع حل منها وأنا أسأل أن أعفي عنها فقيل للسلطان
~~فقال : قولوا له أي شيء سبب هذا فقال : يأكل من مالي أقوام إن علموا أني قد
~~أخذت من مال السلطان لم يأكلوا منه شيئا وقد أخلفها الله علي في ثمن الزيت
~~. PageV15P345 قال المصنف رحمه الله : وحدثني بعض الأشياخ عن السلماسي أنه
~~سوم في ثمرة في بستان له فبذل له خمسمائة دينار فسكت فدخل قوم فزادوه على
~~ذلك زيادة كبيرة فقال : جوارحي سكنت إلى الأول لا أعير نيتي . توفي أبو عبد
~~الله في جمادى الأولى من هذه السنة . عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو
~~عبد الله الأصبهاني ابن اللبان سمع بأصبهان أبا بكر ابن المقرئ وببغداد
~~المخلص وبمكة أبا الحسن بن فراس ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الاسفرائيني
~~وولي قضاء ايذج وكان يسكن درب الآجر في نهر طابق ويصلي بالناس التراويح ثم
~~يقف بعدها مصليا إلى الفجر ، وقال في آخر رمضان لم أضع جنبي في هذا الشهر
~~ليلا ولا نهارا توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . محمد بن إسحاق بن
~~محمد ، أبو الحسن الكوفي المعدل ابن فدويه أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب
~~قال : قدم علينا محمد بن إسحاق في سنة أربع وعشرين وأربعمائة وحدث عن أبي
~~الحسن بن أبي السري البكائي وكان شيخا ثقة له هيئة حسنة ووقار ظاهر وكان
~~الصوري يثني عليه خيرا وقال : أصوله ms3683 جياد وسماعه صحيح وهو في نفسه حسن
~~الإعتقاد من أهل السنة . مات بالكوفة في اليوم السادس من شعبان سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة . PageV15P346
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وصل زورق فيه شراب للبساسيري في ربيع الآخر إلى
~~مشرعة باب الأزج فنزل إليه ابن سكرة الهاشمي وجماعة من أصحاب عبد الصمد
~~فكسروه . وفي آخر نهار يوم الخميس لثمان بقين من ربيع الآخر : انقض كوكب
~~كبير الجرم فتقطع ثلاث قطع . وزادت الأهواز فزادت قيمة الكر من الحنطة حتى
~~بلغت ثلثمائة دينار وبشيراز ألف دينار . واتصلت الفتن بين أهل باب الطاق
~~وسوق يحيى اتصالا مسرفا وركب صاحب الشرطة والأراك لإطفاء الفتنة فلم ينفع
~~ذلك وانتقل القتال إلى باب البصرة وأهل الكرخ على القنطرتين . ووقعت بين
~~الحنابلة والأشاعرة فتنة عظيمة حتى تأخر الأشاعرة عن الجمعات خوفا من
~~الحنابلة وكان أبو الحارث البساسيري قد أحضر الديوان وأحلف على إخلاص
~~الطاعة ثم إن الأتراك ضجوا بين يديه وذكروا أنه لا يوصل إليهم حقوقهم ثم
~~استأذنوا في ماله وأصحابه فأذن لهم وأطلق رئيس الرؤساء لسانه فيه وذكر قبح
~~أفعاله وانه كاتب صاحب مصر وخلع ما في عنقه للخليفة وعدد ما كان مطويا في
~~قلبه . ثم سئل الخليفة فيه فقال : ليس الآن إهلاكه . PageV15P347 أخبرنا
~~عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن علي الخطيب قال : كان أرسلان التركي المعروف
~~بالبساسيري قد عظم أمره واستفحل لعدم نظرائه من متقدمي الأتراك فاستولى على
~~البلاد وطار اسمه وتهيبته أمراء العرب والعجم ودعي له على كثير من المنابر
~~العراقية والأهواز ونواحيها وجبى الأموال ولم يكن القائم بأمر الله يقطع
~~أمرا دونه ثم صح عند الخليفة سوء عقيدته وشهد عنده جماعة من الأتراك أن
~~البساسيري عرفهم وهو إذ ذاك بواسط عزمه على نهب دار الخلافة والقبض على
~~الخليفة فكاتب الخليفة أبا طالب محمد بن ميكائيل المعروف بطغرلبك أمير الغز
~~وهو بنواحي الري يستنهضه على المسير إلى العراق وانفض أكثر من كان مع
~~البساسيري وعادوا إلى بغداد ثم أجمع رأيهم على أن ms3684 قصدوا دار البساسيري وهي
~~في الجانب الغربي في الموضع المعروف بدرب صالح بقرب الحريم الظاهري
~~فأحرقوها وهدموا أبنيتها . ووصل طغرلبك إلى بغداد في رمضان سنة سبع وأربعين
~~وأربعمائة ومضى البساسيري على الفرات إلى الرحبة وتلاحق به خلق كثير من
~~الأتراك البغداديين وكاتب صاحب مصر يذكر له كونه في طاعته وأنه على إقامة
~~الدعوة له بالعراق فأمده بالأموال وولاه الرحبة . قال المصنف : ولما قرب
~~طغرلبك وانتشر عسكره في طريق خراسان فانزعج الناس وشملهم الخوف ودخل إلى
~~الحريم أهل السواد ثم ورد رسوله إلى الديوان في نحو ثلاثين من الغز وانزعج
~~العسكر وركبوا بالسلاح فسلم الرسول كتابا يتضمن الدعاء والثناء وأنه قصد
~~الحضرة الشريفة للتبرك بمشاهدتها والمسير بعد ذلك إلى الحج وعمارة طريقه
~~والانتقال إلى قتال أهل الشام وكان معاند ثم خطب لطغرلبك ثم للمسمى بالملك
~~الرحيم من بعده . ثم خرج رئيس الرؤساء لتلقي السلطان معه الموكب فلقيه حاجب
~~السلطان في جماعة من الترك ومعه شهري فقدمه إليه وقال : هذا الفرس من مراكب
~~السلطان الخاصة وقد رسم ركوبك أياما فنزل عن بغلته وركبه وجاء بعده عميد
~~PageV15P348 الدولة أبو نصر الكندري وزير السلطان فاستقبله ورام أن يترجل
~~له فمنعه وتعانقا على ظهور دوابهما وتمما إلى النهروان ولقي السلطان فذكر
~~له ما يصلح ذكره عن الخليفة فشكر وأومأ إلى تقبيل الأرض وقال : ما وردت إلا
~~منصرفا عن الأوامر السامية وممتثلا للمراسم العالية ومتميزا عن ملوك
~~خراسان بالدنو من هذه الخدمة الشريفة ومنتقما من أعدائها وسائرا إلى بلاد
~~الشام لفتحها وإصلاح طريق الحج . فقال له رئيس الرؤساء : إن الله تعالى
~~أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك منه ببعضها وابتغ فيما أتاك الله الدار
~~الآخرة وسأله في الملك الرحيم أن يجريه مجرى أولاده فأعطاه يده ثم استأسره
~~بعد ذلك وقطعت خطبته سلخ رمضان هذه السنة وحمل إلى القلعة فاعتقل فيها
~~اعتقالا جميلا . قال المصنف : فطغرلبك أول ملك من الترك السلجوقية وهو
~~الذي بنى لهم الدولة والمسمى بالملك الرحيم كان آخر أمراء الديلم وملوك بني
~~بويه . وفي رمضان ms3685 : قبض على أبي الحسن سعيد بن نصر النصراني كاتب البساسيري
~~وختم على ماله وخزانته بدار الخلافة وغيرها . وفي حادي عشر رمضان : فرغ من
~~طيار الخليفة وحط إلى الماء بدجلة بالقراء والأصحاب وثارت بين العوام
~~والأتراك فتنة أدت إلى قتل وأسر فنهب الجانب الشرقي بأسره وذهبت أموال
~~الناس . وفي ثاني شوال : نزل طغرلبك دار المملكة وتفرق عسكره في دور
~~الأتراك وكان معه ثمانية فيلة . وفي يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة : قلد أبو
~~عبد الله محمد بن علي الدامغاني قضاء القضاة وخلع عليه ثم خلع على طغرلبك
~~أيضا في يوم الأربعاء وعاد القاضي بعد أن خلع عليه طغرلبك إلى داره وبين
~~يديه بوقات ودبادب . PageV15P349 وفي ذي القعدة : توفي ذخيرة الدين أبو
~~العباس محمد بن القائم وكان قد نشأ نشوءا حسنا فعظمت الرزية وجلس رئيس
~~الرؤساء للعزاء به فر رواق صحن دار السلام وحضر الناس وقد أمروا بتخريق
~~ثيابهم وتشويش عمائمهم والتحفي فلما صار وقت العتمة قطع الرواق بسرادق من
~~دونه سبنية وجعل وراءها التابوت وخرج الخليفة فصلى عليه والناس من بعد
~~السرادق وكبر أربعا ودخل رئيس الرؤساء وعميد الملك إلى السبنية وعزيا
~~الخليفة وخرجا وقطع ضرب الطبل أيام التعزية من دار الخلافة ومن الخيم
~~السلطانية ولما كان يوم الأحد رابع الجلوس حضر عميد الملك في جماعة وأدى عن
~~السلطان رسالة تتضمن الدعاء والسؤال بالتقدم بالنهوض من مجلس التعزية وطلب
~~السلطان مالا من الخليفة فبذل بعض الولاة تصحيح المطلوب على أن يطلق يده
~~في الحريم ويبسط في التناول . فقال الخليفة : ما زال هذا الحريم مصونا وقد
~~جرى فيه ما رأينا مكافاته في ولدنا فما نشك إن دعوه فسمعت والرعية سألت
~~فأجيبت فعاودوه في ذلك إلى أن تقدم بالرفق فيما يفعل . وفي هذه السنة :
~~استولى أبو كامل علي بن محمد الصليحي الهمذاني على أكثر أعمال اليمن واعتزى
~~إلى صاحب مصر وقوي على الذي كان يخطب في هذه الأعمال للقائم . وفي هذه
~~السنة : قبض الملك الرحيم بواسط على الوزير شرف الأمة أبي عبد الله بن ms3686 عبد
~~الرحيم وقيل طرح في بئر . وكثر فساد الغز ونهبهم فثار العوام وقتلوا عددا
~~من الغز وكثر النهب حتى بلغ الثور خمسة قراريط إلى عشرة والحمار قيراطين
~~إلى خمسة . وكان أبو دلف فولاذ بن خسرو بن كندي بن حرة قد ملك شيراز وجمع
~~إليه PageV15P350 الديلم بها ثم حوصر فبلغت الحنطة سبعة أرطال بدينار ومات
~~أهلها جوعا فبقي فيها نحو ألف إنسان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# تمام بن محمد بن هارون بن عيسى أبو بكر الهاشمي الخطيب ولد سنة ثلاث
~~وستين وثلثمائة وسمع من يوسف القواس وأبي عبيد الله المرزباني وكان صدوقا
~~وشهد عند أبي عبد الله بن ماكولا فقبل شهادته وتقلد الخطابة بجامع الرصافة
~~سنة ست وثمانين وثلثمائة ثم أضيف إلى ذلك تقليده الخطابة بجامع القصر وكان
~~يتناوب هو وأبو الحسين بن المهتدي الصلاة في الجامعين إلى أن ترك ابن
~~المهتدي الصلاة في جامع الرصافة واقتصر على مناوبة تمام في جامع القصر
~~وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . الحسن بن علي بن عبد الله ، أبو علي
~~المؤدب الأقرع المقرئ سمع الكتاني والمخلص وغيرهما وتوفي في صفر هذه السنة
~~ودفن بمقبرة باب حرب ولم يكن به بأس . 324 - الحسن بن علي بن عيسى النحوي
~~الربعي ، أبو البركات الدينوري : كان ينوب عن الوزير ببغداد وله معرفة بعلم
~~الكتاب وجن في شبيبته وادعى النبوة في جنونه ثم برأ . وتوفي في شعبان هذه
~~السنة بباب المراتب . الحسين بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن
~~أبي دلف العجلي ، أبو عبد الله . بابن ماكولا PageV15P351 من أهل جرباذقان
~~، ولد سنة ثمان وستين وثلثمائة وولي القضاء بالبصرة من قبل أبي الحسن بن
~~أبي الشوارب ، ثم استحضره القادر بالله فولاه قضاء القضاة في سنة عشرين
~~وأربعمائة فلما ولي القائم أقره على ولايته إلى حين وفاته فمكث يتولى قضاء
~~القضاة سبعا وعشرين سنة وكان يقول : سمعت من أبي عبد الله بن مندة وكان
~~ينتحل مذهب الشافعي رضي الله عنه وكان يقول ms3687 الشعر . أخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي بن أحمد عن أبي محمد زرق الله بن عبد الوهاب التميمي قال : أنشدنا
~~قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا لنفسه . تصابى برهة من
~~بعد شيب . . . فما أغنى مع الشيب التصابي وسود عارضيه بلون خضر . . . فلم
~~ينفعه تسويد الخضاب وأبدي للأحبة كل عطف . . . فما ازدادوا سوى فرط اجتناب
~~سلام الله عودا بعد بدء . . . على أيام ريعان الشباب تولى غير مذموم وأبقى
~~. . . بقلبي حسرة تحت الحجاب وكان نزها صينا عفيفا فحكى ابن عبيد
~~المالكي وكان يتوكل للقائم بأمر الله قال : أمرني الخليفة أن أحمل ببقاعين
~~عليه في مراكن إلى النقيبين وقاضي القضاة ابن ماكولا وإلى جماعة ففعلت
~~فكلهم قبل غير ابن ماكولا فاجتهدت فلم يفعل فعدت بالمحمول وكتبت بما جرت
~~الحال فلما قرأها الخليفة جعل يقول : ما أغثه ما أغثه أترى تقع إليه حكومة
~~فيحابيني فيها . توفي ابن ماكولا في شوال هذه السنة وصلى عليه أبو منصور
~~ابن يوسف ودفن في داره بالحريم قريبا من باب العامة . عبد الغفار بن محمد
~~بن عبد الغفار أبو طاهر القرشي الأموي أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال :
~~هو من ولد مسلمة بن عبد الملك ويعرف بان الأموي سمع إسحاق بن سعد بن سفيان
~~كتبت عنه وكان صدوقا يسكن باب البصرة سألته عن مولده فقال : في ربيع الأول
~~ثلاث وستين وثلثمائة ومات في ذي الحجة من هذه السنة . PageV15P352 علي بن
~~المحسن بن علي بن محمد ابن أبي الفهم أبو القاسم التنوخي وتنوخ الذين ينسب
~~إليهم اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا على التوازر
~~والتناصر وأقاموا هناك فسموا تنوخا ولد بالبصرة في شعبان سنة خمس وستين
~~وثلثمائة وأول سماعه في شعبان سنة سبعين وقبلت شهادته عند الحكام في حداثته
~~وكان محتاطا صدوقا إلا أنه كان معتزليا ويميل إلى الرفض وتقلد قضاء
~~نواحي عدة منها المدائن وأعمالها ودرزيجان والبردان وقرميسين وتوفي في محرم
~~هذه السنة ودفن في داره بدرب التل . محمد بن القائم بأمر الله الذخيرة توفي
~~في ms3688 ذي القعدة من هذه السنة وعظم المصاب به على ما ذكرناه في الحوادث .
~~ستيتة بنت القاضي أبي القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي أخبرنا
~~أبو منصور أخبرنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال : سمعت ستيتة من أبي القاسم
~~عمر بن محمد بن سنبك كتبت عنها وكانت صادقة فاضلة تنزل الجانب الشرقي في
~~حريم دار الخلافة وماتت في رجب من سنة سبع وأربعين وأربعمائة . والحمد لله
~~رب العالمين . PageV15P353
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في مستهل المحرم عقد عميد الملك أبو نصر الكندري
~~وزير طغرلبك على هزارسب بن بكير بن عياض الكردي ضمان البصرة والأهواز
~~وأعمال ذلك لهذه السنة بثلثمائة ألف دينار سلطانية ، وأطلقت يده ، وأذن في
~~ذكر اسمه في الخطبة بالأهواز . وفي المحرم : ابتدىء بعقد الجسر من مشرعة
~~الحطابين إلى مشرعة الرواية زيد في زوارقه لعلو الماء ، فعصفت ريح شديدة ،
~~فقطعت الجسر فانحدرت زوارقه إلى الدباغين ، وانحل الطيار المربوط بباب
~~الغربة ، وتكسر سكانه ، وتشعثت آلاته . وفي هذه السنة : عم ضرر العسكر
~~بنزولهم في دور الناس وارتكابهم المحظورات ، فأمر الخليفة رئيس الرؤساء
~~باستدعاء الكندري ، وأن يخاطبه في ذلك ، ويحذره العقوبة فإن اعتمد السلطان
~~ما أوجبه الله تعالى وإلا فليساعدنا في النزوع عن هذه المنكرات ، فكتب رئيس
~~الرؤساء إلى الكندري ، فحضر فشرح له ما جرى ، فمضى إلى السلطان فشرح له
~~الحال فقال إنني غير قادر على تهذيب العساكر لكثرتهم ، ثم استدعاه
~~PageV16P003 في بعض الليل فقال : إني نمت في بعض الليل وقد تداخلتني الخشية
~~لله تعالى مما ذكرت لي فنمت فرأيت شخصا وقع في نفسي أنه رسول الله صلى
~~الله وعليه وسلم وكأنه واقف عند باب الكعبة ، فسلمت عليه فلم يلتفت نحوي ،
~~وقال : يحكمك الله في بلاده وعباده فلا تراقبه فيهم ، ولا تستحي من جلاله ،
~~فامض إلى الديوان وانظر ما يرسمه أمير المؤمنين لأطيع . فأنهى رئيس الرؤساء
~~الحال فخرج التوقيع متضمنا للبشارة برؤية سيدنا رسول الله صلى الله وعليه
~~وسلم ، فلما وصل إلى السلطان بكى وأمر بإزالة ms3689 الترك ، وإطلاق من وكل به .
~~وفي هذه السنة : ابتدأ السلطان طغرلبك ببناء سور عريض ، دخل فيه قطعة كثيرة
~~من المخرم ، وعزم على بناء دار فيها ، وجمع الصناع لتجديد دار المملكة
~~العضدية ، وخربت الدور والدروب والمال والأسواق بالجانب الشرقي ، وجميع ما
~~يقارب الدار ، وأخذت آلاتها للاستعمال ، ونقضت دور الأتراك ، وسلت أخشابها
~~بالجانب الغربي ، وقلع الفقراء أخشاب السدور وباعوه على الخبازين والفراشين
~~. وفي يوم الخميس لثمان بقين من المحرم : عقد للخليفة القائم بأمر الله على
~~خديجة بنت أخي السلطان طغرلبك ، على صداق مبلغه مائة ألف دنيار ، وحضر قاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني ، أتقضى القضاة أبو الحسن الماوردي ، ورئيس
~~الرؤساء أبو القاسم ابن المسلمة ، وهو الذي خطب ، ثم قال : إن رأى سيدنا
~~ومولانا أمير المؤمنين أن ينعم بالقبول فعل . فقال : قد قبلنا هذا النكاح
~~بهذا الصداق . فلما دخل شهر شعبان مضى ابن المسلمة إلى السلطان ، وقال له
~~أمير المؤمنين : يقول لك إن الله تعالى ' يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
~~أهلها ' وقد أذن في نقل الوديعة الكريمة إلى PageV16P004 العزيزة ، فقال :
~~السمع والطاعة ومضت والدة الخليفة إلى دار المملكة ، وأرسلت خاتون بورودها
~~، فانحدرت بها ودخلا باب الغربة وقت العتمة ، ودخل معها عميد الملك فقبل
~~الأرض ، وقال : الخادم ركن الدين قد امتثل المراسم العالية في حمل الوديعة
~~، وسأل فيها كرم الملاحظة واجتناب الضيعة . ثم انصرفوا فقلبت الجهة الأرض
~~دفعات عدة ، فأدناها إليه ، وقربها منه ، وأجلسها معه إلى جنبه ، وطرح
~~عليها فرجية منظومة بالذهب ، وتاجا مرصعا بالجوهر ، وأعطاها من الغد مائة
~~ثوب ديباجا وقصبا مذهبا ، وطاسة من ذهب قد نبت فيها الياقوت والفيروزج ،
~~وأفرد لها من إقطاع دجلة اثني عشرة ألف دينار . وفي هذا الوقت غلت الأسعار
~~، فبلغ الكر الحنطة وقد كان يساوي نيفا وعشرين دينارا تسعين دينارا ،
~~وتعذر التبن حتى كان يباع الكساء من التبن بعشرة قراريط ، وانقطعت الطريق
~~من القوافل للنهب المتدارك ، وكان أهل النواحي يجيئون بأموالهم مع الخفر
~~فيبيعونها ببغداد مخافة النهب ، ولحق الفقراء والمتجملين من معاناة الغلاء
~~ما كان سببا للوباء والموت ms3690 حتى دفنوا بغير غسل ولاتكفين ، وكان الناس
~~يأكلون الميتة ، وبيع اللحم رطلا بقيراط ، وأربع دجاجات بدينار ، ونصف
~~قفيز أرز بدينار ، ومائة كراثة بدينار ، ومائة أصل خس بدينار ، وعدمت
~~الأشربة فبلغ المن من الشراب دينارا ، والمكوك من بزر البقلة سبعة دنانير
~~، والسفرجلة ، والرمانة دينارا ، والخيارة والنيلوفرة دينارا ، واغبر
~~الجو ، وفسد الهواء ، وكثر الذباب ، ووقع الغلاء والموت بمصر أيضا ، وكان
~~يموت في اليوم ألف نفس ، وعظم ذلك في رجب وشعبان ، حتى كفن السلطان من ماله
~~ثمانية عشر ألف إنسان ، وحمل كل أربعة وخمسة في تابوت ، وباع عطار في يوم
~~ألف قارورة فيها شراب ، وعم الوباء والغلاء مكة ، والحجاز ، وديار بكر ،
~~والموصل ، وخراسان ، والجبال ، والدنيا كلها . PageV16P005 وورد كتاب من
~~مصر أن ثلاثة من اللصوص نقبوا بعض الدور ، فوجدوا عند الصباح موتى : أحدهم
~~على باب النقب ، والثاني على راس الدرجة ، والثالث على الثياب المكورة .
~~وفي هذه السنة : تقدم رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن ابن المسلمة
~~بأن تنصب أعلام سود في الكرخ ، فانزعج لذلك أهلها ، وكان يجتهد في أذاهم
~~وإنما كان يدفع منهم عميد الملك الكندري . وفيها : هبت ريح شديدة ، وارتفعت
~~معها سحابة ترابية فأظلمت الدنيا ، فاحتاج الناس في الأسواق إلى السرج .
~~وفيها : احتسب أبو منصور بن ناصر السياري على أهل الذمة ، وألزمهم لبس
~~الغيارات والعمائم المصبوغات ، وذلك عن أمر السلطان ، فصرفت ذلك عن أمر
~~السلطان ، فصرفت ذلك عنهم خاتون ومنعت المحتسب . وفي العشر الثاني من جمادى
~~الآخرة : ظهر في وقت السحر ذؤابة بيضاء طولها في رأي العين نحو عشرة أذرع ،
~~ومكثت على هذه الحال إلى النصف من رجب ، ثم اضمحلت ، وكانوا يقولون انه طلع
~~مثل هذا بمصر فملكت ، وكذلك بغداد لما طلع هذا ملكت وخطب فيها للمصريين .
~~وفي عشية يوم الثلاثاء سلخ رمضان : خرج الناس لترأئي هلال شوال فلم يروه ،
~~وصلى الناس التراويح على عادتهم ونووا صوم غدهم ، فلما كان بكرة يوم
~~الأربعاء جاء الشريف أبو الحسين بن المهتدي المعروف : بالغريق الخطيب ، وقد
~~لبس سواده وسيفه ومنطقته ، ووراءه المكبرون لابسين السواد على ms3691 هيئته إلى
~~جامع دار الخلافة فرآه مغلقا ، ففتحه ودخل وقال : اليوم يوم العيد ، وقد
~~روئي الهلال البارحة بباب البصرة ، ورام الصلاة فيه ، وجمع الناس به ، وعرف
~~رئيس الرؤساء الخبر فغاظه ذلك ، وأحفظه أن لم يحضر الديوان العزيز
~~ويطالعه بما كان وما تجدد في رؤية الهلال ، فراسله واستحضره PageV16P006
~~فامتنع وقال : حتى أصلي وأعيد ثم نكفي إلى الديوان ، فروجع وأحضر وأنكر
~~عليه إقدامه على فتح الجامع وهو مغلق ، وقد علم أنه لا خبر للناس من هذا
~~الأمر محقق ، وقال له : قد كان يحبب أن تحضر الديوان العزيز ، وتنهي الحال
~~ليحيط به العلم الشريف ، ويتقدم فيما يوجبه ويقتضيه . وأغلط له فيما خاطبه
~~فاعتذر ، وقال : ما فعلت مما فعلته إلا ثقة بنفسي ، وبعد أن وضحت الصورة
~~عندي ، وكان قد حضرني البارحة ثمانية أنفس من جيراني أثق بقولهم فشهدوا
~~عندي جميعا بمشاهدة الهلال ، فقطعت بذلك وحكمت وأفطرت وأفطر الناس في باب
~~البصرة ، وخرجوا اليوم قاصدين جامع المدنية ، ولم أعلم أن هذا لم يشع ،
~~فحضرت وأنكرت كون الجامع مغلقا ، ثم جاء قوم فشهدوا برؤية الهلال . فقال
~~رئيس الرؤساء لقاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني : ما عندك في هذا ؟ فقال
~~: أما مذهب أبي مذهب أبي حنيفة الذي هو مذهبي فلا تقبل مع مذهبي فلا تقبل
~~مع صحو السماء ، وجواز ما يمنع من مشاهدة الهلال إلا قول العدد الكثير الذي
~~يبلغ مائتين ، وأما مذهب الشافعي رضي الله عنه الذي هو مذهب هذا الشريف
~~فإنه يقطع بشهادة اثنين في مثل هذا . وطولع الخليفة بالحال ، فأمر بالنداء
~~أن لا يفطر أحد ، فأمسك من كان أكل ، وكان والد القاضي أبي الحسين قد مضى
~~إلى جامع القطيعة فصلى بالناس وعيد ، وكذلك في جامع الحربية ولم يعملوا بما
~~جرى . وفي هذه السنة : أقيم الأذان في المشهد بمقابر قريش ، ومشهد العتيقة
~~، ومساجد الكرخ : ' بالصلاة خير من النوم ' ، وأزيل ما كانوا يستعملونه في
~~الأذان ' حي على خير العمل ' وقلع جميع ما كان على أبواب الدور والدروب من
~~' محمد وعلي خير البشر ' ودخل إلى الكرخ منشدو ms3692 أهل السنة من باب البصرة ،
~~فأنشدوا الأشعار في مدح PageV16P007 الصحابة ، وتقدم رئيس الرؤساء إلى ابن
~~النسوي بقتل أبي عبد الله بن الجلاب شيخ البزازين بباب الطاق ، لما كان
~~يتظاهر به من الغلو في الرفض ، فقتل وصلب على باب دكانه ، وهرب أبو جعفر
~~الطوسي ، ونهبت داره . وتزايد الغلاء ، فبيع الكر الحنطة بمائة وثمانين
~~دينارا ، وأتى البساسيري الموصل ، فخطب بها للمصري ، فاستدعى عميد الملك
~~محمد بن النسوي ، وتقدم إليه بإخراج أبي الحسن بن عبيد كاتب البساسيري
~~وقتله ، وكان قد أسلم في الحبس ظنا أن ذلك ينجيه ، فقتل . وفي هذه السنة :
~~سار طغرلبك يطلب الموصل ، وقد استصحب النجارين وعمل العرادات والمجانيق ،
~~وكانت مدة مقامه ببغداد ثلاثة عشر شهرا وثلاثة عشر يوما ، واجتهد به
~~الخليفة أن يقيم فلم يقم ، وخرج بعسكره فنهبوا أوانا ، وعكبرا ، وجميع
~~البلاد ، وسبوا نساءها ، ونهبت تكريت ، وحوصرت القلعة ، وعم الغلاء جميع
~~الآفاق حتى بلغ الكر الحنطة مائة وتسعين دينارا ، وزار ذلك في المسكر فبيع
~~الخبز رطل بنصف دانق ، وعاد ابن فسانجس إلى واسط ومعه الديلم ، وخطب للمصري
~~، وورد محمود بن الأخرام الخفاجي من مصر ومعه مال ، فخطب بشفاتا ، وعين
~~التمر ، وبالكوفة للمصري ، وكذلك فعل شداد بن أسد في النيل ، وسورا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف ، أبو محمد PageV16P008 ولد في سنة
~~وسبعين وثلثمائة ، سمع من ابن حبابة ، والدارقطني ، والمخلص ، وغيرهم ،
~~وكان صدوقا . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة . الحسين بن جريش بن أحمد
~~بن علي بن يعقوب ، أبو عبد الله الكاتب ولد سنة تسع وستين وثلثماثة ، وكان
~~يذكر أن أصله من ولد أبي دلف العجلي ، سمع المخلص ، ويوسف بن عمر القواس ،
~~وغيرهما ، وكان سماعه صحيحا ، وتوفي في هذه السنة . بدر بن جعفر بن الحسين
~~بن علي ، أبو الحسن العلوي من ساكني الكوفة . كتب عنه أبو بكر الخطيب وقال
~~: كان صدوقا . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . عبد الملك بن محمد بن
~~سلمان ، أبو محمد العطار سمع أبا الحسن ms3693 بن لؤلؤ ، وابن المظفر ، وكان
~~صدوقا . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . علي بن علي بن سلك ، أبو الحسن
~~المؤدب ، المعروف بالفالي PageV16P009 من أصل بلدة فالة قربية من أيذج ،
~~أقام بالبصرة مدة ، وسمع بها من أبي عمر بن عبد الواحد الهاشمي وغيره ،
~~وقدم بغداد فاستوطنها ، وكان ثقة . أنشدنا محمد بن ناصر الحافظ قال :
~~أنشدنا أبو زكريا التبريزي قال : أنشدني أبو الحسن الفالي من لفظه لنفسه :
~~لما تبدلت المجالس أوجها . . . غير الذين عهدت من علمائها ورأيتها محفوفة
~~بسوى الألى . . . كانوا ولاة صدورها وفنائها أنشدت بيتا سائرا متقدما .
~~. . والعين قد شرقت بجاري مائها أما الخيام فإنها كخيامهم . . . وأرى نساء
~~الحي غير وأنشد لنفسه : : تصدر للتدريس كل مهوس . . . بليد يسمى بالفقيه
~~المدرس فحق لأهل العلم ان يتمثلوا . . . ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت
~~حتى بدا من هزالها . . . كلاها وحتى سامها كل مفلس قال أبو زكريا : وجدت
~~بخط الفالي لنفسه وكان قد باع الجمهرة لابن دريد فندم بعد ذلك . أنست بها
~~عشرين حولا وبعتها . . . لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني أنني
~~سأبيعها . . . ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية . . .
~~صغار عليهم تستهل جفوني فقلت ولم أملك سوابق عبرتي . . . مقالة مكوي الفؤاد
~~حزين لقد تخرج الحاجات يا أم مالك . . . ذخائر من رزء بهن ضنين توفي الفالي
~~في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة جامع المنصور . PageV16P010 فاطمة
~~بنت القادر بالله أخت القائم بأمر الله توفيت في هذه السنة ، فأخرج تابوتها
~~وتابوت الذخيرة أبي العباس بن القائم ، وصلى الخليفة عليهما في صحن السلام
~~، وجلس رئيس الرؤساء في الطيار مع التابوتين ، وحملا إلى الرصافة ، وحضر في
~~العزاء عدد لا يتجاوزون لخلو البلد ، وانقراض الناس بالموت والفقر . محمد
~~بن أيوب ، عميد الرؤساء ومولده سنة سبعين وثلثمائة كتب للخليفة ست عشرة سنة
~~. وتوفي عن ثمان وسبعين سنة . محمد بن أحمد بن علي ، أبو طائر الدقاق ، ابن
~~الأشناني سمع من أبي عمر بن مهدي ، وابن الصلت ، وأبي عبد الله بن دوست ،
~~وكان ثقة ms3694 ، ومات يوم السبت للنصف من صفر هذه السنة . محمد بن الحسن بن
~~عثمان بن عمر ، أبو طاهر الأنباري قدم بغداد في سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة ،
~~وسمع من الحسين بن هارون الضبي ، وأبي عبد الله بن دوست ، وكان صدوقا .
~~وتوفي في نصف من ربيع الأول من هذه السنة . PageV16P011 محمد بن الحسين بن
~~عثمان بن الحسن ، أبو بكر الهمذاني الصيرفي سمع الدار قطني ، وابن حبابة
~~ولم يكن به بأس . وتوفي في هذه السنة . محمد بن الحسين بن محمد ، أبو طائر
~~البراز الموصلي . ، ابن سعدون ولد بالموصل نشأ ببغداد وسمع من ابن حيوية ،
~~وأبي بكر بن شاذان ، والدارقطني ، وابن بطة ، وغيرهم ، وكان صدوقا . محمد
~~بن عبد الملك بن محمد ، ابن بشران سمع محمد بن المظفر ، وأبا عمر ابن حيوية
~~، والدارقطني ، وغيرهم وكان صدوقا . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة ،
~~ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن عبد الواحد بن الصباغ سمع من ابن شاهين
~~وغيره وكان ثقة فاضلا ، درس فقه الشافعي على أبي حامد الأسفرائيني ، وكانت
~~له حلقة للفتوى في جامع المدنية . وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب الدير .
~~PageV16P012 هلال بن إبراهيم بن هلال ، أبو الحسين الكاتب الصابي صاحب
~~التاريخ . ولد سنة تسع وخمسين ، وسمع أبا علي الفارسي ، وعلي بن عيسى
~~الرماني ، وغيرهما ، وكان صدوقا وجده أبو إسحاق الصابي صاحب الرسائل وكان
~~أبوه المحسن صابئا فأما هو فأسلم متأخرا ، وكان قد سمع من العلماء في حال
~~كفره ، لأنه كان يطلب الأدب . وتوفي في رمضان هذه السنة .
# | ذكر سبب إسلامه
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، حدثنا الرئيس أبو علي محمد بن سعيد بن
~~نبهان الكاتب قال : قال هلال بن المحسن : رأيت في المنام سنة تسع وتسعين
~~وثلثمائة رسول الله صلى الله وعليه وسلم قد وافى إلى موضع منامي ، والزمان
~~شتاء والبرد شديد ، والماء جامد ، فأقامني فارتعدت حين رأيته ، فقال : : لا
~~ترع ، فأني رسول الله ، وحملني إلى بالوعة في الدار عليها دورق ms3695 خزف وقال :
~~تؤضأ وضوء الصلاة . فأدخلت يدي في الدورق فإذا الماء جامد ، فكسرته وتناولت
~~من الماء ما أمررته على وجهي وذراعي وقدمي ، ووقف في صفة وصلى وجذبني إلى
~~جانبه وقرأ الحمد ، وإذا جاء نصر الله والفتح ، وركع وسجد ، وأنا أفعل مثل
~~فعله ، وقام ثانيا وقرأ الحمد ، وسورة لم أعرفها ، ثم سلم وأقبل علي وقال
~~: انت رجل عاقل محصل ، والله يريد بك خيرا فلم تدع الإسلام الذي قامت عليه
~~الدلائل والبراهين ، وتقيم على ما أنت عليه ؟ هات يدك وصافحني ، فأعطيته
~~يدي فقال : قل أسلمت وجهي لله ، وأشهد أن الله الواحد الصمد الذي لم يكن له
~~صاحبة PageV16P013 ولا ولد ، وأنك يا محمد رسوله إلى عبادة بالبينات والهدى
~~. فقلت ذاك ، ونهض ونهضت ، فرأيت نفسي قائما في الصفة ، فصحت صياح
~~الانزعاج والارتياع ، فانتبه أهلي وجاءوا ، وسمع أبي فقال : : مالكم ؟ فصحت
~~به فجاءوا ، وأوقدنا المصباح وقصصت عليهم قصتي ، فوجموا إلا أبي فإنه تبسم
~~، وقال : ارجع إلى فراشك ، 7 - ب فالحديث يكون عند الصباح وتأملنا الدورق ،
~~فإذا الجمد الذي فيه متشعث بالكسر ، وتقدم والدي إلى الجماعة بكتمان ما جرى
~~، وقال : يا بني ، هذا منام صحيح ، وبشرى محمودة ، إلا أن إظهار هذا الأمر
~~فجأة ، والانتقال من شريعة إلى شريعة يحتاج إلى مقدمة وأهبة ، ولكن اعتقد
~~ما وصيت به ، فأنني معنقد مثله ، وتصرف في صلاتك ودعائك على أحكامه ، ثم
~~شاع الحديث ، ومضت مدة فرأيت رسول الله صلى الله وعليه وسلم ثانيا على
~~دجلة في مشرعة باب البستان ، وقد تقدمت إليه وقبلت يده فقال : ما فعلت
~~شيئا مما وافقتني عليه وقررته معي ؟ فقال : لا ، وأظن أ ، قد بقيت في نفسك
~~شبهة ، تعال . وحملني إلى باب المسجد الذي في المشرعة ، وعليه رجل خراساني
~~نائم على قفاه وجوفه كالغرارة المحشوة من الاستسقاء ، ويداه وقدماه
~~منتفختان ، فأمر يده على بطنه وقرأ عليه فقام الرجل صحيحا معافى . صلى
~~الله عليك يا رسول الله فما أحسن تصديق أمرك وأعجز فعلك . وانتبهت . فلما
~~كان في سنة ثلاث وأربعمائة رأيت في بعض الليالي كأن رسول الله ms3696 صلى الله
~~عليه وسلم راكبا على باب خيمة كنت فيها ، فانحنى على سرجه حتى أراني وجهه
~~، فقمت إليه وقبلت ركابه ونزل فطرحت له مخدة وجلس ، وقال : يا هذا ، كم
~~آمرك بما أريد فيه الخير لك 8 / أ وأنت تتوقف عنه . قلت : يا مولاي ، أما
~~أنا متصرف عليه ؟ قال : بلى ، ولكن لا PageV16P014 يغني الباطن الجميل مع
~~الظاهر القبيح ، وأن تراعي أمرا فمراعاتك الله أولى ، قم الآن وافعل ما
~~يجب ولا تخالف . قلت : ك السمع والطاعة . فانتبهت ودخلت إلى الحمام ومضيت
~~إلى المشهد وصليت فيه ، وزال عني الشك ، فبعث إلي فخر الملك فقال : ما الذي
~~بلغني ؟ فقلت : ك هذا أمر كنت أعتقده وأكتمه ، حتى رأيت البارحة في النوم
~~كذا وكذا . فقال : قد كان أصحابنا يحدثون أنك كنت تصلي بصلاتنا ، وتدعو
~~بدعائنا وحمل إلي دست ثياب ومائتي دينار فرددتها وقلت : : : ما أحب أن أخلط
~~بفعلي شيئا من الدنيا ، فاستحسن ما كان مني وعزمت أن أكتب مصحفا فرأى بعض
~~الشهود رسول الله صلى الله وعليه سلم في المنام وهو يقول له : تقول لهذا
~~المسلم القادم نويت أن تكتب مصحفا فاكتبه ، فيه يتم إسلامك . قال وحدثتني
~~امرأة تزوجتها بعد إسلامي قالت : : ك لما اتصلت بك قيل لي انك على دينك
~~الأول فعزمت على فراقك ، فرأيت في المنام رجلا قيل انه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومعه جماعة قيل هم الصحابة ، ورجل معه سيفان قيل انه علي بن أبي
~~طالب ، وكأنك قد دخلت فنزع علي أحد السيفين فقلدك إياه وقال : ها هنا ها
~~هنا . وصافحك رسول الله صلى الله وعليه وسلم ، فرفع أمير المؤمنين رأسه إلي
~~وأنا أنظر من الغرفة فقال : ما ترين إلى هذا ؟ هو أكرم عند الله وعند رسوله
~~منك ومن كثير من الناس ، وما جئناك إلا لنعرفك موضعه ، ونعلمك أننا زوجناك
~~به تزويجا فقري عينا وطيبي نفسا فما ترين إلا خيرا . فانتبهت وقد زال
~~عني كل شك وشبهة . قال أبو علي بن نبهان في أثر هذا الحديث عن جده لأمه أبي
~~الحسن ms3697 الكاتب : ان النبي صلى الله وعليه وسلم قال له في المرة الثالثة :
~~وتحقيق رؤياك إياي أن زوجتك حامل بغلام ، فإذا وضعته فسمه محمدا . فكان
~~ذلك كما قال ، وأنه ولد له ولد فسماه محمدا وكناه أبا الحسن . PageV16P015
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم فتح الذعار عدة دكاكين من نهر الدجاج ،
~~ونهر طابق ، والعطارين ، وكسروا دراباتها وأخذوا ما فيها ، واستعفى ابن
~~النسوي من الشرطة فأعفي . وفي العشر الأخير من المحرم : : بلغت الكارة
~~الدقيق تسعة دنانير ، وكدى المتجملون وكثير من التجار ، وأكلت الكلاب
~~والميتات ، ومات من الجوع في كل يوم خلق كثير ، وشوهدت امرأة معها فخذ كلب
~~ميت قد اخضر وجاف وهي تنهشه ، ورمي من سطح طائر ميت فاجتمع عليه خمسة أنفس
~~فاقتسموه وأكلوه ، ورؤي رجل قد شوى صبية في أتون فأكلها فقتل ، وسددت أبواب
~~دور مات أهلها ، وكان الإنسان يمشي في الطريق فلا يرى إلا الواحد بعد
~~الواحد . وفي صفر هذه السنة : كبست دار أبي جعفر الطوسي متكلم الشيعة
~~بالكرخ ، وأخذ ما وجد من دفاتره ، وكرسي كان يجلس عليه للكلام ، وأخرج ذلك
~~إلى الكرخ ، وأضيف إليه ثلاثة مجانيق بيض كان الزوار من أهل الكرخ قديما
~~يحملونها معهم إذا قصدوا زيارة الكوفة ، فأحرق الجميع . PageV16P016 وفي
~~جمادى الآخرة : ورد كتاب من تجار ما وراء النهر قد وقع في هذه الديار وباء
~~عظيم مسرف زائد عن الحد ، حتى انه خرج من هذا الإقليم في يوم واحد ثمانية
~~عشرة ألف جنازة ، وأحصي من مات إلى أن كتب هذا الكتاب فكانوا ألف وستمائة
~~ألف وخمسين ألفا ، والناس يمرون في هذه البلاد فلا يرون إلا أسواقا فارغة
~~، وطرقات خالية ، وأبوابا مغلقة ، حتى إن البقر نفقت . وجاء الخبر من
~~آذربيجان وتلك الأعمال بالوباء العظيم ، وأنه لم يسلم إلا العد القليل .
~~ووقع وباء بالأهواز وأعمالها وبواسط ، وبالنيل ، ومطير أباذ ، والكوفة ،
~~وطبق الأرض حتى كان يخد للعشرين والثلاثين زبية فيلقون فيها ، وكان أكثر
~~سبب ذلك الجوع ، وكان الفقراء يشوون الكلاب ، وينبشون القبور فيشوون الموتى
~~ويأكلونهم ms3698 ، وكان لرجل جريبان أرضا دفع إليه في ثمنها عشرة دنانير فلم
~~يبعها ، فباعها حينئذ بخمسة أرطال خبز ، وأكلها ومات من وقته . وطويت
~~التجارات ، وأمور الدنيا ، وليس للناس شغل في الليل والنهار إلا غسل
~~الأموات والتجهز والدفن ، وكان الإنسان قاعدا فينشق قلبه عن دم المهجة
~~فيخرج إلى الفم منه قطرة فيموت الإنسان . وتاب الناس كلهم ، وتصدقوا بمعظم
~~أموالهم ، وأراقوا الخمور ، وكسروا المعازف ، ولزموا المساجد لقراءة القرآن
~~خصوصا العمال والظلمة ، وكل دار فيها خمر يموت أهلها في ليلة واحدة .
~~ووجدوا دارا فيها ثمانية عشر نفسا موتى ، ففتشوا متاعهم فوجدوا خابية خمر
~~، فأراقوها . ودخلوا على مريض طال نزعه سبعة أيام ، فأشار بإصبعه إلى خابية
~~خمر فقلبوها وخلصه الله تعالى من السكرة ، فقضى وقبل PageV16P017 ذلك كان
~~من يدخل هذه الدار يموت ، ومن كان مع امرأة حراما ماتا من ساعتهما ، وكل
~~مسلمين بينهما هجران وأذى فلم يصطلحا ماتا معا ، ومن دخل الدار ليأخذ
~~شيئا مما قد تخلف فيها وجدوا المتاع معه وهو ميت . ومات رجل كان مقيما
~~بمسجد فخلف خمسين ألف درهم ، فلم يقبلها أحد ، ووضعت في المسجد تسعة أيام
~~بحالها ، فدخل أربعة أنفس ليلا إلى المسجد وأخذوها فماتوا عليها . ويوصي
~~الرجل الرجل فيموت الذي أوصى إليه قبل الموصي ، وخلت أكثر المساجد من
~~الجماعات . وكان أبو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيه معه سبعمائة متفقه
~~فمات وماتوا سوى اثني عشر من الكل . ودخل رجل على ميت وعليه لحاف فأخذه ،
~~فمات ويده في طرف اللحاف وباقية على الميت . ودخل دبيس بن علي بلاده فوجدها
~~خرابا لا أكار بها ولاعالمة ، وجمع العميد أبو نصر الناس من الطرقات للعمل
~~في دار المملكة ، وفيهم الهاشميون ، والقضاة ، والشهود ، والتجار ، فكانوا
~~يحملون اللبن على أكتافهم وأيديهم عدة أسابيع . وفي يوم الأربعاء لسبع بقين
~~من جمادى الآخرة : احترقت قطيعة عيسى ، وسوق الطعام ، والكبش ، وأصحاب
~~السقط ، وباب الشعير ، وسوق العطارين ، وسوق العروس ، وباب العروس ،
~~والأنماط ، والخشابين ، والجزارين ، والنجارين ، والصف ، والقطيعة ، وباب
~~محول ، ونهر الدجاج ، وسويقة غالب ، والصفارين ، والصباغين ، وغير ذلك من
~~المواضيع والرواضع ms3699 . PageV16P018 وعاد طغرلبك من الموصل إلى بغداد وسلم
~~الموصل وأعمالها إلى إبراهيم ينال ابن أخيه فأحسن إبراهيم وفي هذه السنة :
~~لقي السلطان طغرلبك الخليفة القائم بالله ، وكان السلطان يسأل في ذلك إلى
~~أن تقرر كون هذا في ذي القعدة ، فجلس رئيس الرؤساء في صدر رواق صحن السلام
~~، وبين يديه الحجاب ، ثم استدعى نقيبي العباسيين ، والعلويين ، وقاضي
~~القضاة ، والشهود ، فلما تضاحى النهار كتب إلى السلطان طغرلبك بما مضمونه
~~الاذن عن أمير المؤمنين في الحضور ، فأنقذ ذلك مع ابني المأمون الهاشميين ،
~~ومن خدم الخواص خادمين ، ومن الحجاب حاجبين ، ولما وفق السلطان على ذلك
~~نزل في الطيار ، وكان قد زين وأنفذ إليه فانحدر ومعه عدة زبازب سميريات ،
~~وعلى الظهر فيلان يسيران بإزاء الطيار ، فدخل الدار والأولاد والأمراء
~~والملوك يمشون بين يديه ، ونحو خمسمائة غلام ترك ، فلما وصل إلى باب دهليز
~~صحن السلام وقف طويلا على فرسه حتى فتح له ، ونزل فدخل إلى الصحن ، ومشى
~~وخرج رئيس الرؤساء إلى وسطه فتلقاه ، فدخل على أمير المؤمنين وهو على سرير
~~عال من الأرض نحو سبعة أذرع ، عليه قميص وعمامة مصمتان ، وعلى منكبه بردة
~~النبي صلى الله وعليه وسلم ، وبيده القطيب ، فحين شاهد السلطان أمير
~~المؤمنين قبل الأرض دفعات ، فلما دنا من مجلس الخليفة صعد رئيس الرؤساء
~~إلى سرير لطيف دون ذلك السرير بنحو قامة ، وقال له أمير المؤمنين : أصعد
~~ركن الدين إليك ، وليكن معه محمد بن منصور الكندري . فأصعدهما إليه وتقدم
~~وطرح كرسي جلس ، وقال أمير المؤمنين لرئيس الرؤساء : قل له يا علي : أمير
~~المؤمنين حامد لسعيك ، شاكر لفضلك ، آنس بقربك ، زائد الشغف بك ، وقد ولاك
~~جميع ما ولاه تعالى من بلاده ، ورد إليك فيه مراعاة عبادة ، فاتق الله
~~PageV16P019 فيما ولاك ، واعرف نعمته عليك ، وعبدك في ذلك ، واجتهد في
~~عمارة البلاد ، ومصالح العباد ، ونشر العدل ، وكف الظلم . ففسر له عميد
~~الملك القول ، فقام وقبل الأرض وقال : أنا خادم أمير المؤمنين وعبده ،
~~ومتصرف على أمره ونهيه ، ومتشرف بما أهلني له واستخدمني فيه ، ومن الله
~~تعالى استهداء المعونة والتوفيق ms3700 . واستأذن أمير المؤمنين في أن ينهض ويحمل
~~إلى حيث تفاض الخلع عليه ، فنزل إلى بيت في جانب البهو ، ودخل معه عميد
~~الملك ، فألبس الخلع وهي سبع خلع في زي واحد ، وترك التاج على رأسه ، وعاد
~~فجلس بين يدي أمير المؤمنين سيفا ورام تقبيل ا لأرض فلم يتمكن لأجل التاج
~~، وأخرج أمير المؤمنين سيفا من ين يديه فقلده إياه ، وخاطبه بملك المشرق
~~والمغرب ، واستدعى ألوية وكانت ثلاثة : اثنان خمرية بكتائب صفر ، وآخر
~~بكتائب مذهبة سمي لواء الحمد فعقد منهم أمير المؤمنين لواء الحمدبيده ،
~~وأحضر العهد فقال : يسلم إليه ويقال له : يقرأ عليك عهدنا إليك ، ويفسر لك
~~لتعمل بموجبه ، وبمقتضى ما أمرنا به ، خار الله لنا ولك وللمسلمين فيما
~~فعلنا وأبرمناه ، آمرك بما أمرك الله به ، وأنهاك عما نهاك الله عنه ، وهذا
~~منصور بن أحمد نائبنا لديك ، وصاحبنا وخليفتنا عندك ، ووديعتنا ، فاحتفظ به
~~وراعه ، فإنه الثقة السديد والأمين الرشيد ، وانهض على اسم الله تعالى
~~مصاحبا محروسا . وكان من السلطان طغرلبك في كل فصل يفصل له من الشكر
~~وتقبيل الأرض PageV16P020 ما أبان عن حسن طاعته ، وصادق محبته ، وسأل
~~مصافحته باليد الشريفة فأعطاه أمير المؤمنين يده دفعتين قبل لبسه الخلع
~~وعند انصرافه من حضرته ، وهو يقبلها ويضعها على عينيه ، ودخل جميع من في
~~الدار من الأكابر والأصاغر إلى المكان فشاهدوا تلك الحل ، وخرج إلى صحن دار
~~السلام ، فسار والخيل والألوية أمامه ، ولما خرجت الألوية رفعت من سطح صحن
~~السلام وحطت على روشن بيت النوبة ، ومنه إلى الطيار لئلا تخرج في الأبواب
~~فتنكس ، ومضى وهنأه عن الخليفة وقال له : إن أمير المؤمنين يأمرك أن تجلس
~~للهناء بما أفاضه عليك من نعمة ، وولاك من خدمته ، وحمل إليه خلعة ، فقام
~~وقبل الأرض وقال : قد أهلني أمير المؤمنين لرتبة يستنفذ شكري ويستعبدني
~~بما بقي من عمري ، وأتاه بسدة مذهبه وقال له : أمير المؤمنين يأمرك أن تلبس
~~هذا التشريف ، وتجلس في هذا الدست ، وتأذن للناس ليشهدوا ما تواتر من
~~إنعامه ، فيبتهج الولي ، وينقمع العدو . وحمل السلطان في مقابلة ذلك ms3701 خمسين
~~غلاما أتراكا على خيول بسيوف ومناطق وعشرين رأسا من الخيل ، وخمسين ألف
~~دنيار ، وخمسين قطعة ثياب . وفي ذي الحجة من هذه السنة : قبض على أبي محمد
~~الحسن بن عبد الرحمن اليازوري بمصر ، وعلى ثمانين من صحابه ، وقررت عليه
~~أموال عظيمة . وكتب خطة بثلاثة آلاف ألف دنيار ، وأخذ من المختصين به ألوف
~~، وكان في ابتداء أمره قد حج وأتى المدنية ، وزار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسقط على منكبه قطعة من الخلوق فقال أحد القوام : أيها الشيخ ، أبشرك
~~بأمر ةلي الحباء والكرامة إذا بلغت إليه ، أعلمك أنك تلي ولاية عظيمة ،
~~وهذا الخلوق الذي وقع عليك شاهدها ، وهو دليل على علو منزلة من يسقط عليه .
~~فضمن له ما طلبه ، فلم يحل الحول حتى ولي الوزارة ، وأحسن إلى الرجل ،
~~وتفقد PageV16P021 الحرمين أحسن تفقد ، وكان من أصحاب أبي حنيفة ، وكان أبو
~~يوسف القزويني يحكي سيرته ونفاق أهل العلم عليه ، وقال انه التقاني يوما
~~وقد توجه إلى ديوانه ، فلما رآني وقف ووقف الناس لأجله ، وقال لي : إلى أين
~~؟ فقلت : قصدتك لحوائج كلفني أقوام قضاءها . فقال لا أبرح من مكاني حتى
~~تذكرها . فجعلت أذكر له حاجة وهو يقول : نعم وكرامة ، حتى قال في الحاجة
~~الأخيرة : السمع والطاعة ، ثم انفرد أمير كان معه بعد انصرافه فقال له : أي
~~شي أنت ؟ فقلت : أنا لا شي . فقال : لا شيء ؟ يقول له الوزير السمع والطاعة
~~. فقال : أنا من أهل العلم . فقال : استكثر مما معك ، فإنه إذا كان في شخص
~~أطاعته الملوك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد بن عبد الله بن سليمان ، أبو علاء التنوخي المعري ولد يوم الجمعة
~~عند غروب الشمس لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلثمائة ، وأصابة
~~الجدري في سنة سبع أو أواخر سنة ست ، فغشى حدقتيه ببياض فعمي ، فقال الشعر
~~وهو ابن إحدى عشرة سنة ، وله أشعار كثيرة ، وسمع اللغة ، وأملى فيها كتبا
~~، وله بها معرفة تامة ، ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلثمائة ، وسمع اللغة ،
~~وأملى وسبعة أشهر ، ثم ms3702 عاد إلى وطنه ، فلزم منزله ، وسمى نفسه : رهين
~~المحبسين لذلك ولذهاب بصرة ، وبقي خمسا وأربعين سنة لا يأكل اللحم ولا
~~البيض ولا اللبن ، ويحرم إيلام الحيوان ، ويقتصر على ما تنبت الأرض ، ويلبس
~~خشن الثياب ، ويظهر دوام الصوم ، ولقيه رجل فقال له : لم لا تأكل اللحم ؟
~~فقال : أرحم الحيوان قال : PageV16P022 فما تقول في السباع التي لا طعام
~~لها إلا لحوم الحيوان ، فإن كان الخالق الذي دبر ذلك فما أنت بأرأف منه ،
~~وان كانت الطبائع المحدثة لذلك ، فما ما قد ذبحة غيره فأي رحمة قد بقيت في
~~ترك أكله ، وكانت أحواله تدل على اختلاف عقيدته وقد حكي لنا عن أبي زكريا
~~أنه قال : قال لي المعري : ما الذي تعتقد ؟ فقلت 12 ب في نفسي : اليوم أعرف
~~اعتقاده فقلت : ما أنا إلا شاك فقال : هكذا شيخك . وكان ظاهر أمره يدل أنه
~~يميل إلى مذهب البراهمة ، فإنهم لا يرون ذبح الحيوان ، ويجحدون الرسل وقد
~~رماه جماعة من أهل العلم بالزندقة والإلحاد ، وذلك أمره ظاهر في كلامه
~~وأشعاره ، وأنه يرد على الرسل ويعيب الشرائع ، ويجحد البعث ونقلت من خط أبي
~~الوفاء ابن عقيل أنه قال : من العجائب أن المعري أظهر ما أظهر من الكفر
~~البارد الذي لا يبلغ منه شبهات الملحدين ، بل قصر فيه كل التقصير ، وسقط من
~~عيون الكل ، ثم اعتذر بأن لقوله باطنا ، وأنه مسلم في باطن ، فلا عقل له
~~ولا دين ، لأنه تظاهر بالكفر وزعم أنه مسلم في الباطن ، وهكذا عكس قضايا
~~المنافقين والزنادقة والمنافقين ، إذا كان المتدين يطلب نجاة الآخرة ،
~~والزنديق يطلب النجاة في الدنيا ، وهو جعل نفسه عرضة لا هلاكها في الدنيا
~~حين طعن في الإسلام ، وأبطن الكفر ، وأهلك نفسه في المعاد ، فلا عقل له ولا
~~دين PageV16P023 وهذا ابن الريوندي ، وأبو حيان ما هؤلاء من القتل إلا لان
~~إيمان الأكثرين ما صفا . بل في قلوبهم شكوك تختلج ، وظنون تعتلج مكتومة إما
~~لترجح الإيمان في القلوب ، أو مخافة الإنكار من الجمهور ، فلما نطق ناطق
~~شبهاتهم أصغوا إليه ، ألا ترى من صدق ms3703 إيمانه كيف قتل أباه ؟ وإذا أردت أن
~~تعلمصحة ما قلت فانظر إلى نفورهم عند الظفر في عشائرهم ، وفي بعض أهوائهم ،
~~أو في صور يهوونها ، فان نظر إلى إراقة الدماء فإذا ندرت نادرة في الدين -
~~وإن كثر وقعها - لم يتحرك منهم نابضة قال المصنف رحمه الله : وقد رأيت
~~للمعري كتابا سماه الفصول والغايات يعارض به السور والآيات ، وهو كلام في
~~نهاية الركة والبرودة ، فسبحان من أعمى بصره وبصيرته وقد ذكره على حروف
~~المعجم في آخر كلماته ، فما هو على حرف الألف : طوبى لركبان النعال
~~المعتمدين على عصى الطلح ، يعارضون الركائب في الهواجر والظلماء ، يستغفر
~~لهم قحة القمر وضياء الشمس ، وهنيءا لتاركي النوق في غيطان الفلا ، يحوم
~~عليها ابن داية ، يطيف بها السرحان وشتان ، أوارك قوة الألبان وجرى لبنها
~~أفقد من لبن العطاء وكله على هذا البارد ، وقد نظرت في كتابه المسمى لزوم
~~مالا يلزم وهو عشرة مجلدت وحدثني ابن ناصر ، عن أبي زكريا عنه يأشعار كثيرة
~~، فمن أشعاره : إذا كان لا يحظى برزقك عاقل . . . وترزق مجنونا وترزق
~~أحمقا فلا ذنب يا رب العباد على أمرىء . . . رأى منك ما لا يشتهي فتزندقا
~~PageV16P024 وله : وهيهات البرية في ضلال . . . وقد نظر اللبيب لما اعتراها
~~تقدم صاحب التوراة موسى . . . وأوقع في الخسار من افتراها فقال رجاله وحي
~~أتاه . . . وقال الناظرون بل افتراها ما حجي إلى أحجار بيت . . . كؤوس
~~الخمر تشرب فيذراها إذا رجع الحليم إلى حجاة . . . تهاون بالمذاهب وازدراها
~~وله : هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت . . . ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان
~~أهل الأرض ذو عقل بلا . . . دين وآخر دين لا عقل له وله : فلا تحسب مقال
~~الرسل حقا . . . ولكن قول زور سطروه وكان الناس في عيش رغيد . . . فجاءوا
~~بالمحال وكدروه وله : إن الشرائع ألقت بيننا إحنا . . . وأورثتنا أفانين
~~العداوات وهل أبيح نساء الروم عن عرض . . . للعرب إلا بأحكام النبوات وله :
~~أفيقوا أفيقوا يا غواة فإنما . . . دياناتكم مكر من القدماء وله : تناقض
~~ماله إلا السكوت له . . . وأن نعوذ بمولانا من النار يد لخمس مئين عسجد
~~فديت . . . ما ms3704 بالها قطعت في ربع دينار وله : لا يكذب الناس على ربهم . . .
~~ماحرك العرش ولا زلزلا وله : ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة . . . وحق لسكان
~~البسيطة أن يبكوا PageV16P025 تحطمنا الأيام حتى كأننا . . . رجيع زجاج لا
~~يعادلنا سبك وله : كون يرى وفساد جاء يتبعه . . . تبارك الله مافي في خلقه
~~عبث وإن يؤذن بلال لابن آمنة . . . فبعده لسجاح ما دعى شبث أراد بالبيت
~~الأول المجون ومعناه : هل هذا إلا عبث ، وعني بالبيت الثاني : شبت ابن ربعي
~~فإنه أذن لسجاح التي ادعت النبوة وذكر نبينا عليه السلام باسم أمه ، وأراد
~~إن كان قد جرى له هذا فقد جرى مثله لا مرأة وله في هذا المعنى فساد وكون
~~حادثان كلاهما . وله في مثل ذلك : شهيد بإن الخلق صنع حكيم وله مثل الذي
~~قبله : فربما حل موصوف يراقبه . . . فكيف يمحن أطفال بإيلام وله : أمور
~~تستخف بها حلوم . . . وما يدري الفتىلمن الثبور كتاب محمد وكتاب موسى . . .
~~وإنجيل ابن مريم والزبور وله : قلتم لنا خالق قديم . . . صدقتم هكذا فقولوا
~~زعمتموه بلا زمان . . . ولا مكان ألا فقولوا PageV16P026 هذا كلام له خبيء
~~. . . معناه ليست لنا عقول انظر إلى حماقة هذا الجاهل ، أنكر أن يكون
~~الخالق موجودا لا في زمان ، ولا 14 ب في مكان ، ونسي أنه أوجدهما . وإنما
~~ذكرت هذا من أشعاره ليستدل بها على كفره ، فلعنه الله . وذكر أبو الحسن
~~محمد بن هلال ابن المحسن الصابي في تاريخه قال : ومن أشعار المعري : صرف
~~الزمان مفرق الإلفين . . . فاحكم إلهي بين ذاك وبيني أنهيت عن قتل النفوس
~~تعمدا . . . وبعثت أنت لأهلها ملكين وزعمت أن لها معادا ثانيا . . . ما
~~كان أغناها عن الحالين مات أبو العلاء المعري في ربيع الأول من هذه
~~السنةبمعرة النعمان عن ست وثمانين سنة إلا أربعة وعشرين يوما وقد روي لنا
~~أنه قد أنشد على قبره ثمانون مرثية رثاه بها أصحابه ومن قرأ عليه ومال إليه
~~، فقال بعضهم : إن كنت لم ترق الدماء زهادة . . . فلقد أرقت اليوم من جفني
~~دما وهؤلاء بين أمرين : إما جهال بما كان عليه ، وإما ms3705 قليلو الدين ،
~~لايبالون به ، ومن سبر خفيات الأمور بانت له ، فكيف بهذا الكفر الصريح في
~~هذه الأشعار . قال ابن الصابىء : ولما مات المعري رأى بعض الناس في منامه
~~كأن أفعيين على عاتقي رجل ضرير تدليا إلى صدره ، ثم رفعا رأسيهما فهما
~~ينهشان من لحمه وهو يستغيث ، فقال : من هذا . فقيل : المعري الملحد .
~~الحسين بن أحمد بن القاسم بن علي بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن
~~PageV16P027 طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي ، ابن
~~أبي طالب النسابة ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وثلثمائة . وتوفي في صفر هذه
~~السنة . أخبرنا القزاز ، أبو بكر الخطيب قال : كان متميزا من بين أهله
~~بعلم النسب ومعرفة أيام الناس وله حظ في الأدب ، وعلقت عنه حكايات ومقطعات
~~من الشعر . أبو عثمان أبو عبد الله ابن النصيبي ، الحسين بن عثمان سمع علي
~~بن عمر السكري ، والدارقطني ، والمخلص . قال الخطيب : كتبت عنه وكان صحيح
~~السماع ، وكان يذهب إلى الاعتزال ، وتوفي في السنة . سعد بن أبي الفرج محمد
~~بن جعفر ابن أبي الفرج ، يكنى أبا الغنائم ، علاء الدين ، ابن فسانجس وزر
~~مدة للملك أبي نصر بن أبي كاليجار ، ونظر في أول أيام الغز بواسطة ، وخطب
~~للمصريين ، فحمل إلى بغداد وشهر بها ، وصلب بإزاء التاج في هذه السنة وكان
~~عمره سبعا وثلاثين سنة . عبيد الله بن الحسين بن نصر ، أبو محمد العطار
~~سمع ابن المظفر ، والدارقطني . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : كتبت
~~عنه وكان ثقة . وسألته عن مولده فقال : سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة ، وتوفي
~~في هذه السنة . عدنان بن الرضي الموسوي . ولي نقابة الطالبيين وتوفي في هذه
~~السنة . PageV16P028
# | ثم دخلت سنة خمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وقع في يوم الثلاثاء سادس عشر المحرم برد كبار ،
~~وهلك كثير من الغلات ، وزنت منه واحدة بصريفين فكانت نيفا وثلاثين درهما
~~، وزادت دجلة هذا يوم خمسة عشر ذراعا . ثم في يوم السبي رابع عشر صفر ،
~~وقع برد بالنهروان وما يقاربها من السواد كبيض الدجاج ، رجل ففتحت رأسه ms3706 ،
~~وضربت أخرى رأس فرس فرمى راكبه وشرد . وزاد العبث من أصحاب السلطان ،
~~فكانوا يأخذون عمائم الناس ، حتى إنه عبر في جمادى الآخرة أبو منصور ابن
~~يعقوب إلى نقيب العلويين ومعه أبو الحسين بن المهتدي ، فلما بلغوا إلى باب
~~الكرخ أخذت عمامة ابن المهتدي فأسرعت العامة إلى أخذها ، فاستردوها ، وأخذت
~~بعد ذلك بيوم عمامة أبي نصر ابن الصباغ وطيلسانه . PageV16P029 وفي شهر
~~رمضان : تجدد للعوام المتدينين المتسمين بأصحاب عبد الصمد إلزام أهل الذمة
~~بلبس الغيار ، وحضر الديوان رجل هاشمي منهم يعرف بابن سكرة فخاطب رئيس
~~الرؤساء ابن المسلمة في ذكر ما عليه أهل الذمة من الانبساط ، وكلمه بكلام
~~فيه غلطة فأغاظه ، فكتب إلى الخليفة بذلك فخرج ما قوى أمر ابن سكرة ، وكان
~~أبو علي ابن فضلان الهيودي كاتب خاتون فأمره ابن المسلمة مساغا لما يريد
~~فصار أهل الذمة ينسلون ويخرجون إلى أشغالهم . وفي ثامن شوال : نقب جامع
~~المدنية ، وأخذت منه الأعلام السود والتستر وما وجد . وفي ثامن عشر شوال :
~~بين المغرب والعشاء كانت زلزلة عظيمة لبثت ساعة عظيمة ، ولحق الناس منها
~~خوف شديد ، وتهدمت دور كثيرة ، ثم وردت الأخبار أنها اتصلت من بغداد إلى
~~همذان ، وواسط ، وعانة ، وتكريت ، وذكر أن أرحاء كانت تدور فوقفت ، وبعد
~~هذه الزلزلة بشهر أخرج القائم من داره ، وجرت محن عظيمة . وكان السلطان
~~طغرلبك قد خرج إلى الموصل ثم توجه إلى نصيبين ومعه أخوة إبراهيم ينال فخالف
~~عليه أخوة إبراهيم ، وانصرف بجيش عظيم معه يقصد الري وكان البساسيري راسل
~~إبراهيم يشير عليه بالعصيان لأخيه ، ويطمعه بالتفرد PageV16P030 بالملك
~~ويعد معاضدته ، فسار طغرلبك في أثر أخيه إبراهيم وترك العساكر وراءه فتفرقت
~~عنه غير أن وزيره المعروف بالكندري ، وربيبه أنو شروان ، وزوجته خاتون
~~وردوا بغداد بمن بقي مههم من العسكر في شوال هذه السنة ، وانتشر الخبر
~~باجتماع طغرلبك مع أخيه إبراهيم بهمذان وأن إبراهيم استظهر على طغرلبك وحصر
~~في 16 ب همذان فعزمت خاتون وابنها أنو شروان ، والكندري على المسير إلى
~~همذان لإنجاد طغرلبك ، فاضطرب أمر بغداد اضطرابا شديدا ، وأرجف المرجفون ms3707
~~باقتراب البساسيري ، فبطل عزم الكندري عن المسير ، فهمت خاتون بالقبض عليه
~~وعلى ابنها لتركهما مساعدتها على إنجاد زوجها ، فنفرا إلى الجانب الغربي من
~~بغداد وقطعا الجسر وراءهما ، واستولى من كان مع خاتون من الغز على ما
~~تضمنتها من العين والثياب والسلاح وغبر ذلك من صنوف الأموال ، ونفذت خاتون
~~بمن انضوى إليها وهم : جمهور العسكر متوجهة نحو همذان ، وخرج الكندري وأنو
~~شروان يؤمان طريق الأهواز ، فلما خلا البلد من العساكر انزعج الناس : من
~~أراد أن يخرج فليخرج . فبكى الناس والاطفال ، وعبر كثير من الناس إلى
~~الجانب الغربي ، فبلغت المعبرة دينارين وثلاثة . وطار في تلك الليلة على
~~دار الخليفة نحو عشر بومات مجتمعات يصحن صياحا مزعجا فقال أبو الأغر بن
~~مزيد رئيس الرؤساء : ليش عندنا من يرد ، والرأي خروج الخليفة عن البلد إلى
~~البلاد السافلة ، فأجاب الخليفة ، ثم صعب عليه مفارقة داره ، وامتنع وأظهر
~~رئيس الرؤساء قوة النفس لأجل موافقة الخليفة ، وجمعوا من العوام من يصلح
~~للقتال ، وركب رئيس الرؤساء وعميد العراق إلى دار المملكة ، وأخذا ما يصلح
~~من السلاح وضربا في الباقي النار ، فلما كان يوم الجمعة السادس من ذي
~~الفعدة تحقق الناس كون البساسيري بالأنبار ، ونهض الناس إلى صلاة الجمعة
~~بجامع 17 / أ PageV16P031 المنصور ، فلم يحضر الإمام فأذ المؤذنون ونزلوا
~~، فخبروا أنهم رأوا عسكر البساسيري حذاء شارع دار الرقيق ، وجاء العسكر ،
~~وصلى الناس الظهر بغير خطبة . ثم ورد في يوم السبت نحو مائتي فارس ، ثم دخل
~~البساسيري بغداد يوم الأحد ثامن ذي القعدة ومعه الرايات المصرية ، فضرب
~~مضاربه على شاطىء دجلة ، فتلقاه أهل الكرخ ، فوقفوا في وجه فرسه وتضرعوا
~~إليه أن يجتاز عندهم ، فدخل الكرخ وخرج إلى مشرعة الروايا ، فخيم بها ،
~~وكان على رأسه أعلام عليها مكتوب الامام المستنصر بالله أبو تميم معد أمير
~~المؤمنين ، وكان قد جمع العيارين وأهل الرساتيق وأطمعهم في نهب دار الخلافة
~~، والناس إذا ذاك في ضر ومجاعة ، ونزل قريش ابن بدران في نحو مائتي فارس
~~على مشرعة باب البصرة ، فلما استقر بالقوم المنزل ركب عميد ms3708 العراق من
~~الجانب الشرقي في العسكر وحواشي الدولة والهاشميين والعوام والعجم إلى آخر
~~النهار ، فلم يجابهوا عسكر البساسيري بشيء ونهبت دار قاضي القضاة أبي عبد
~~الله الدامغاني ، وهلك أكثر السجلات والكتب الحكمية ، فبيعت على العطارين ،
~~ونهبت دور المتعلقين بالخليفة ، ونهب أكثر باب البصرة بأيدي أهل الكرخ
~~تشفيا لأجل المذهب ، وانصرف الباقون عراة ، فجاؤوا إلى سوق المارستان ،
~~وقعدوا على الطريق ومعهم النساء والأطفال ، وكان البرد حينئذ شديدا وعاود
~~أهل الكرخ الأذان بحي على خير العمل وظهر فيهم السور الكثير ، وعماوا راية
~~بيضاء ونصبوها وسط الكرخ وكتبوا عليها اسم المستنصر بالله ، وأقام بمكانه
~~والقتال يجري في السفن بدجلة . 17 - ب فلما كان يوم الجمعة الثالث عشر من
~~ذي القعدة : دعي لصاحب مصر في جامع المنصور ، وزيد في الأذان حي على خير
~~العمل وشرع البساسيري في إصلاح الجسر ، فقعده بباب الطاق ، وعبر عسكره عليه
~~فنزلوا الزاهر ، وحضرت الجمعة يوم العشرين من ذي القعدة فدعي لصاحب مصر
~~بجامع الرصافة ، وخندق ، وحفرت آبار في الحلبة ، وخرج رئيس الرؤساء ، فوقف
~~دون باب الحلبة يفرق النشاب ، ثم فتح الباب فاستجرهم البساسيري ، ثم كر
~~عليهم فانهزموا ، وامتلأ باب الخليفة بالقتلى ، وأجفل رئيس الرؤساء إلى دار
~~الخليفة ، فهرب أهل الحريم ، وعبروا PageV16P032 إلى الجانب الغربي ، ونهب
~~العوام من نهر معلى ، وديوان الخاص ما لا يحصى ، وأحرقوا الأسواق ، فركب
~~الخليفة لابسا للسواد ، على كتفه البردة ، وعلى رأسه اللواء ، وبيده سيف
~~مجرد ، وحوله زمرة من الهاشميين والجواري حاسرات منشرات ، معهن المصاحف على
~~رؤوس القصب ، وبين يديه الخدم بالسيوف المسلولة ، فوجد عميد العراق قد
~~استأمن إلى قريش بن بدران ، وكان قريش قد ظافر البساسيري ، وأقبل معه ،
~~فصعد الخليفة إلى منظرة له ، واطلع أبو القاسم ابن المسلمة وصاح بقريش : يا
~~علم الدين ، أمير المؤمنين يستدنيك . فدنا فقال له : قد أتاك الله رتبة لم
~~ينلها أمثالك ، فإن أمير المؤمنين يستذم منك على نفسه وأهله وأصحابه بذمام
~~الله تعالى وذمام رسوله صلى الله وعليه وسلم ، وذمام العرب ، فقال له قريش
~~: قد أذم الله تعلى له . فقال ms3709 : ولمن معه ؟ قال : نعم . وخلع قلنسوته من
~~تحت عمامته فأعطاها الخليفة ذماما فتسرح ابن المسلمة إليهم من الحائط ،
~~ونزل الخليفة ففتح الأب المقابل لباب الحلبة وخرج ، فقبل قريش الأرض بين
~~يديه 18 أ دفعات فبلغ البساسيري ذلك فراسل ، وقال : أتذم لهما وقد استقر
~~بيني وبينك ما استحلفتك عليه ؟ وكانا قد تحالفا أن لا ينفرد أحدهما بأمر
~~دون الآخر ، وأن يكون جميع ما يتحصل من البلاد والأموال بينها . فقال له
~~قريش : ما عدلت عما استر بيننا ، وعدوك هو ابن المسلمة فخذه وأنا آخذه وأنا
~~آخذ الخليفة بإزائه . فقنع بذلك وحمل ابن المسلمة إلى البساسيري ، فلما رآه
~~قال : مرحبا بمدفع الدول ، ومهلك الأمم ، ومخرب البلاد ، مبيد العباد .
~~فقال له : أيها الأمير العفو عند المقدرة . فقال : قد قدرت فما عفوت وأنت
~~تاجر وصاحب طيلسان ، ولم تستبق من الحرم والأطفال والأجناد ، فكيف أعفو عنك
~~وأنا صاحب سيف ، وقد أخذت أموالي ، وعاقبت حرمي ، ونفيتهم في البلاد ،
~~وشتتني ودرست دوري ، ولكن هذا أيضا من قصورك الفاسد ، وعقلك الناقص .
~~واجتمع العامة فسبوه وهموا به ، فأخذه البساسيري يسير إلى جنبه خوفا عليه
~~PageV16P033 من العامة ، ولم يزل يوبخه وهو يعتذر ، وحل الركابيه حزام
~~البرذون الذي كان تحته ليسقط فيتمكن العامة من قتله ، فسقط فوقف البساسيري
~~يذب عنه إلى أن أركبه ، ومضى به إلى الخيمة ، فقيده ووكل به وضرب ضربا
~~كثيرا ، وقيد . ثم ظفر بالسيدة خاتون زوجة الخليفة فأكرمها زسلمها إلى أبي
~~عبد الله ابن جردة ومضى الخليفة إلى المعسكر ، وقد ضرب له قريش خيمة إزاء
~~بيته بالجانب الشرقي ، فدخلها ولحقه قيام الدم ، وأذم قريش لابن جردة ابن
~~يوسف ، وكان ابن جردة قد ضمن 18 ب لقريش لأجل داره ومن التجأ إليها من
~~التجار عشرة آلاف دينار ، ونهبت العوام دار الخليفة ، وأخذوا منها ما يعتذر
~~حصره من الديباج والجواهر واليواقيت ، وأحرقوا رباط أبي سعد الصوفي ، ودار
~~ابن يوسف ، ثم نودي برفع النهب ، وحمل البساسيري الطيار إلى عسكره ، ثم
~~نقله إلى الحريم الظاهري وعليه المطارد البيض . فلما جاء يوم الجمعة الرابع ms3710
~~من ذي الحجة لم يخطب بجامع الخليفة ، وخطب في سائر الجوامع لصاحب مصر . وفي
~~هذا اليوم انقطعت دعوة الخليفة من بغداد وجرى بين البساسيري وقريش بن بدران
~~في أمر الخليفة من التجاذب ما أدى إلى نقله عن بغداد ، وأن لا يكون في يد
~~أحدهما ، وتسليمه إلى بدوي يعرف بمهارش صاحب حدثية عانة ، واعتقاله فيها
~~إلى أن يتقرر لهما عزم ، فعرف الخليفة ذلك فراسل قريش بالمجيء إليه فلم
~~يفعل ، فقام ومشى إلى خيمته فدخل فعلق بذيله وقال له : ما عرفت ما استقر
~~العزم عليه من إبعادي عنك وإخراجي عن يديك ، وما سلمت نفسي إليك إلا لما
~~أعطيتني الذمام الذي يلزمك الوفاء به ، وقد دخلت الآن إليك ووجب لي عليك
~~ذمام فإني عليك فالله الله في نفسي ، فمتى أسلمتني أهلكتني وضيعتني ، وما
~~ذاك معروف في العرب . فقال : ما ينالك سوء ، ولا يلحقك ضيم غير أن هذه
~~الخيمة ليست دار مقام مثلك ، PageV16P034 وأبو الحارث لا بؤثر مقامك في هذا
~~البلد ، وأنا أنقلك إلى الحديثة ، وأسلمك إلى مهارش ابن عمي ، وفيه دين ،
~~فلا تخف ، واسكن إلى مراعاتي لك وعد إلى مكانك . فلما يئس منه قال عنه وهو
~~يقول : لله أمر هو بالغه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وعبر
~~قريش ليلة الأربعاء التاسع من ذي الحجة إلى الجانب الغربي ، وضرب 19 أ خيمة
~~بقرب جامع المنصور وحمل الخليفة إلى المشهد بمقابر قريش ، وقال له : تبيت
~~الليلة فيها . فامتنع وقال هؤلاء العلويون الذين بها يعادوني . فألزم
~~الدخول وبات ليلته في بعض الترب ، وحضر من الغد جماعة من أصحاب البساسيري
~~وأصحاب قريش ، فتسلموه من موضعه ، وأقعده في هودج على جمل ، وسيروه إلى
~~الأنبار ، ثم إلى حدثية عانة على الفرات ، وكان صاحب الحدثية مهارش البدوي
~~حسن الطريقة ، فكان يتولى خدمة الخليفة ، ولما بلغ الأنبار شكا وصول البرد
~~إلى جسمه ، فأخرج شيخ من مشايخ الأنبار يعرف : بابن مهدويه جبة برد ، فيها
~~قطن ومقيارا ولحافا ، وكتب الخليفة ، ولما بلغ الخليفة الأنبار شكا وصول
~~البرد إلى بغداد يلطف ms3711 فيها بالبساسيري وقريش ، يدعوهما إلى إعادته إلى
~~بغداد ، وإحسان العشرة ، ويحلف بالأيمان المؤكدة على براءة ساحته من جميع
~~ما نسب إليه ، فلم يقع الالتفات إليها ولا أجيب عنها ، فأقام الخليفة
~~بالحديثة . وذكر عبد الملك بن محمد الهمذاني عن بعض الليالي للصلاة ، ووجدت
~~في قلبي حلاوة المناجاة ، فدعوت الله تعالى فيما سنح ، ثم قلت : اللهم
~~أعدني إلى وطني ، واجمع بيني وبين أهلي وولدي ، ويسر اجتماعنا ، وأعد روض
~~الأنس زهرا ، وربع القرب عامرا ، فقد قل العزاء ، وبرج الخفاء ، فسمعت
~~قائلا على شاطىء الفرات يقول بأعلى صوته نعم نعم فقلت هذا رجل يخاطب آخر ،
~~ثم أخذت في السؤال والابتهال ، فسمعت 19 ب ذلك الصائح يقول : إلى الحول إلى
~~الحول . فعلمت أنه هاتف أنطقه الله تعالى بما جرى الأمر عليه ، فكان خروجه
~~من داره حولا كاملا خرج في ذي القعدة ورجع في ذي القعدة . PageV16P035
~~وروى محمود بن الفضل الأصبهاني أن القائم كتب في السجن دعاء وسلمه إلى بدوي
~~، وأمره أن يعلقه على الكعبة : إلى الله العظيم من عبده المسكين ، اللهم
~~إنك العالم بالسرائر ، والمحيط بمكنونات السرائر ، اللهم إنك غني بعلمك
~~واطلاعك على أمور خلقك عن إعلامي بما أنا فيه ، عبد من عبادك قد كفر بنعمتك
~~وما شكرك وأبقى العواقب ، وما ذكرها أطغاه حلمك ، واغتر الظالم وأنت المطلع
~~العالم ، والمنصف الحاكم ، بك نعتز عليه ، وإليك نهرب من يديه ، فقد تعزز
~~علينا بالمخلوقين ونحن نعتز بك يا رب العالمين ، اللهم إنا حاكمناه إليك ،
~~وتوكلنا في إنصافنا منه عليك ، وقد رفعت ظلامتي إلى حرمك ، ووثقت في كشفها
~~بكرمك ، فاحكم بيني وبينه وأنت خير الحاكمين ، وأرنا به ما نرتجيه فقد
~~أخذته العزة بالإثم ، فاسلبه عزه ومكنا بقدرتك من ناصيته ، يا أرحم
~~الراحمين ، فحملها البدوي وعلقها على الكعبة ، فحسب ذلك اليوم 20 أ فوجد أن
~~البساسيري قتل وجي برأسه بعد سبعة أيام من تاريخ . ومن شعر القائم الذي قال
~~في الحديثة : خابت ظنوني فيمن كنت آمله . . . ولم يخب ذكر من واليت في خلدي
~~تعلموا من صروف الدهر كلهم . . . فما ms3712 أرى أحدا يحنو على أحد وقال أيضا :
~~ما لي من الأيام إلا موعد . . . فمتى أرى ظفرا بذاك الموعد يومي يمر وكلما
~~قضيته . . . عللت نفسي بالحديث إلى غد أحيا بنفس تستريح إلى المنا . . .
~~وعلى مطامعها تروح وتغتدي وأما حديث البساسيري : فإنه ركب يوم الخميس عاشر
~~ذي الحجة من سنة خمسين إلى المصلى في الجانب الشرقي وعلى رأسه الألوية
~~والمطادر المصرية ، وعيد ونحر وبين يديه أبو منصور بن بكران حاجب الخليفة
~~على عادته في ذاك ، وكان قد أمنه PageV16P036 ورد أبا الحسين بن المهتدي
~~إلى منبره بجامع المنصور ، ولبس الخطباء والمؤذنون الثياب البياض ، ونقل
~~العسكر إلى مشرعة المارستان في الجانب الغربي ، وضرب دنانير سماها
~~المستنصرية ، وكان عليها من فرد جانب : لا إله ووليه الإمام أبو تميم معد
~~المستنصر بالله أمير المؤمنين ، وكان يقبض على أقوام يغرقهم بالليل ، وغرق
~~جماعة عزموا على الفتك به ، وخرج الناس من الحريم ودار الخلافة ، حتى لم
~~يبق لها إلا الضعيف ، وخلت الدور . وفي الاثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجة
~~: أخرج أبو القاسم ابن المسلمة من محبسه بالحريم الظاهري مقيدا وعليه جبة
~~صوف وطرطور من لبد أحمر ، وفي 20 ب رقبته مخنقة من جلود كالتعاويذ ، وأركب
~~جملا وطيف به في محال الجانب الغربي ، ووراءه من يصفعه بقطعة من جلد وابن
~~المسلمة يقرأ : قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن
~~تشاء وتذل من تشاء الآية ، وشهر في البلد ، ونثر عليه أهل الكرخ لما اجتاز
~~بهم خلقان المداسات ، وبصقوا في وجهه ، ولعن وسب في جميع المحال ، ووقف
~~بإزاء دار الخليفة ، ثم أعيد إلى المعسكر وقد نصبت له خشبة بباب خراسان ،
~~فحط من الجمل ، وخيط عليه جلد ثور قد سلخ في الحال ، وجعلت قرونه على رأسه
~~، وعلق بكلابين من حديدفي كتفيه واستقي في الخشبة حيا ، فقال لهم : قولوا
~~للأجل قد بلغك الله أغراضك مني PageV16P037 فاصطنعني لتنظر خدمتي ، وإن
~~قتلتني فربما جرى من سلطان خراسان ما يهلك به البلاد والعباد . فسبوه
~~واستقوه ولبث إلى آخر النهار يضطرب ثم مات ms3713 . وكان البساسيري قد أمر بترك
~~الكلابين في ترقوته ليبقى حيا أياما حاله ، وأمر أن يطعم كل يوم رغيفين
~~ليحفظ نفسه ، فخاف من تولى أمره أن يعفو عنه البساسيري ، فضرب الكلابين في
~~مقتله . فقال عند موته الحمد لله الذي أحياني سعيدا وأماتني شهيدا . ثم
~~أفرج عن قاضي القضاة الدامغاني بعد أن قرر عليه ثلاثة آلاف دينار ، فصحح
~~منها سبعمائة ، وأمسك البساسيري عن مطالبة الباقي . ثم إن السلطان طغرلبك
~~خرج من همذان وهزم عسكر أخيه . وفي هذه السنة : ولي أبو عبد الله بن أبي
~~طالب نقابة الطالبيين . وفيها : عصى علي بن أبي الخير بالبطائح ، وكان
~~متقدم بعض نواحيها ، فكسر جيش طغرلبك ومعهم عميد العراق أبو نصر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# الحسن بن محمد ، ، أبو عبد الله الولي الفرضي . كان إماما ثقة ، وقتل في
~~الفتنة ، ودفن يوم الجمعة تاسع ذي الحجة من هذه السنة . الحسين بن محمد بن
~~طاهر بن يونس ، أبو عبد الله مولى المهدي سمع الدارقطني ، وابن شاهين ،
~~وغيرهما ، وكان صدوقا حسن الإعتقاد ، كثير الدرس للقرآن ، وينزل شارع دار
~~الرقيق . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب .
~~PageV16P038 داود جغريبك ، أخو السلطان طغرلبك الأكبر . كان ببلخ بإزاء
~~أولاد محمود بن سبكتكين . طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر ، أبو الطيب
~~الطبري الفقيه الشافعي . ولد بآمل سنة ثمان وأربعين وثلثمائة ، وسمع بجرجان
~~من أبي أحمد الغطرفي ، وبنيسابور من أبي الحسن الماسرجسي ، وعليه درس الفقه
~~، وسمع ببغداد من الدارقطني ، والمعافى ، وغيرهما . وولي القضاء بربع الكرخ
~~بعد موت الصيمري ، وكان ثقة دنيا ورعا عارفا بأصول الفقه وفروعه ، حسن
~~الخلق ، سليم الصدر . أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال : سمعت أبا الحسن
~~محمد بن محمد بن عبد الله القاضي يقول : ابتدأ القاضي أبو الطيب الطبري
~~بدرس الفقه ، وتعلم العلم وله أربع عشرة سنة ، فلم يخل به يوما واحدا
~~إلى أن مات . أخبرنا محمد بن ناصر ، عن المولى بن أحمد قال : سمعت أبا
~~إسحاق الشيرازي يقول : دفع القاضي أبو الطيب ms3714 الطبري خفا له إلى خفاف
~~ليصلحه ، فكان يمر عليه ليتقاضاه ، وكان الخفاف وكلما رأى القاضي أخذ الخف
~~فغمسه في الماء ، وقال : الساعة الساعة ، فلما طال عليه قال : إنما دفعته
~~إليك لتصلحه ولم أدفعه إليك لتعلمه السباحة . PageV16P039 توفى الطبري يوم
~~السبت لعشر بقين من ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة ، وصلى عليه أبو الحسين
~~ابن المهتدي بجامع المنصور ، ودفن بمقبرة باب حرب ، وقد بلغ من السن مائة
~~وستين سنة ، وكان صحيح العقل ، ثابت الفهم ، سليم الأعضاء ، يفتي ويقضي إلى
~~حين وفاته . عبيد الله بأحمد بن عبد الله ، أبو القاسم الرقي العلوي أخبرنا
~~القزاز ، أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : سكن الرقي بغداد في درب أبي خلف من
~~قطيعة الربيع ، وكان أحد العلماء بالنحو والأدب واللغة ، عارفا بالفرائض ،
~~وقسمة المواريث ، وحدث سيئا يسيرا ، كتبت عنه ، وكان صدوقا . وسألته عن
~~مولده فقال : سنة إحدى وستين وثلثمائة . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
~~، ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الواحد بن الحسين بن شيطا . سمع أبا محمد بن
~~معروف ، وعيسى بن علي بن عيسى الوزير وغيرهما ، وكان ثقة وكان بصيرا
~~بالعربية عالما بوجوه القراءات ، حافظا لمذاهب القرذاء . أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال : سألت ابن شيطا عن مولده
~~فقال : ولدت يوم الاثنين السادس عشر من رجب سنة سبعين وثلثمائة ، ودفن من
~~يومه في مقبرة الخيزران . PageV16P040 عبد العزيز بن علي بن محمد بن عبد
~~الله ، ابن بشران ، أبو الطيب سمع ابن المظفر ، وابن حيويه ، وغيرهما وكان
~~سماعه صحيحا ، سألته عن مولده فقال : سنة ثمان وستين وثلثمائة . وتوفي في
~~صفر هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب الدير . علي بن محمد بن حبيب ، أبو
~~الحسن الماوردي البصري كان من وجوه فقهاء الشافعية ، وله تصانيف كثيرة في
~~أصول الفقه وفروعه ، وله المقترن والنكت في التفسير والأحكام السلطانية
~~وقوانين الوزراء والحكم والأمثال وولي القضاء ببلدان كثيرة ، وكان يقول :
~~بسطت الفقه في أربعة آلاف ورقة ، وقد اختصرته في أربعين . يريد بالمبسوط
~~الحاوي ، وبالمختصر الإقناع وكان ms3715 وقورا متأدبا لا يرى أصحابه ذراعه ،
~~وكان ثقة صالحا . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب
~~، وبلغ ستا وثمانين سنة . علي بن عمر ، أبو الحسن البرمكي ، أخو أبي اسحاق
~~سمع من ابن حبابة ، والمعافى . توفى في هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب .
~~علي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر ، أبو القاسم بن المسلمة سمع أبا أحمد
~~الفرضي وغيره ، وكان أحد الشهود المعدلين ، ثم استكتبه الخليفة PageV16P041
~~القائم بأمر الله واستوزره ، ولقبه : رئيس الرؤساء شرف الوزراء جمال الورى
~~، وكان مضطلعا بعلوم كثيرة مع رأي ووفور عقل . قال المصنف رحمه الله :
~~ونقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل أنه قال : ذكر لي بعض أهل العلم المحققين
~~أن رئيس الرؤساء قال للشيخ أبي اسحاق في مسألة القائل لزوجته : إن دخلت أو
~~خرجت إلا باذني فأنت طالق هل يكفي فيه إذن مرة أليس قوله : إن دخلت الدار
~~فأنت طالق لا يقتضي التكرار ولا فيه لفظ من ألفاظ التكرار ، وإنما هو حرف
~~من حروف الشرط ، فإذا كان كذلك فلا وجه لا عتبار تكرر الإذن ولا لتكرار
~~الوقوع بعدم الإذن . فكان الشيخ أبو اسحاق يقول ؛ عولوا على هذا دليلا في
~~المسألة . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال : سمعت
~~علي بن الحسن الوزير يقول : ولدت في شعبان سنة سبع وتسعين وثلثمائة فرأيت
~~في المنام وأنا حدث كأني أعطيت شبه النبقة الكبيرة ، وقد ملأت كفي ، وألقى
~~في روعي أنها من الجنة فعضضت منها عضة ، ونويت بذلك حفظ القرآن ، وعضضت
~~أخرى ونويت درس النحو ، وعضضت أخرى ونويت درس العروض ، فما من هذه العلوم
~~إلا وقد رزقني اله منه . قتل الوزبر أبو القاسم يوم ثامن عشر ذي الحجة من
~~هذه السنة ، قتله البساسيري ثم قتل البساسيري وطيف برأسه في بغداد خامس عشر
~~ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة . PageV16P042 وذكر محمد بن عبد الملك
~~الهمذاني المؤرخ قال : من عجيب الاتفاق : لما ولي ابن المسلمة وزارته ركب
~~إلى جامع المنصور بعد أن خلع ms3716 عليه ، فأتى إلى تل فنزل في موكبه وصلى عليه
~~ركعتين ، وقال : هذا موضع مبارك ، وكان قديما بيت عبادة ، وعنده صلب
~~الحسين بن منصور الحلاج . ثم أصابت رئيس الرؤساء عند ذلك رعدة شديدة ، وكان
~~الناس يقولون إنه حلاجي المذهب . فبقي في الوزارة اثنتي عشرة سنة ، وأشهرا
~~وصلب في ذلك المكان بعينه . فعلم الناس أن رعدته كانت لذلك ، وبلغ من العمر
~~اثنتين وخمسين سنة وخمسة أشهر . أبو الفوارس الأسدي صاحب الجزيرة ، منصور
~~بن الحسين توفي واجتمعت العشيرة على ولده صدقة . PageV16P043
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوداث فيها : أن أبا منصور بن يوسف انتقل عن معسكر قريش إلى داره
~~بدرب خلف بعد أن حمله البساسيري ، وجمع بينهما حتى رضي عنه ، وأصلح بينه
~~وبينه ، والتزم أبو منصور له شيئا قرره عليه ، وركب البساسيري إليه في هذا
~~اليوم نظرية لجاهه ، وخاطبه بالجميل وطيب نفسه بما بذله له ، ووعدهبه ،
~~وركب قريش بن بدران من غد إليه أيضا ، وعاد جاهه طريا إلا أنه خائف من
~~البساسيري . وفي هذا الشهر : كتبت والدة الخليفة إلى البساسيري من مكان
~~كانت فيه مستترة رقعة تشرح فيها ما لحقها من الأذى والضرر والفقر ، حتى إن
~~القوت يعتذر عليها ، فأحضرها ، وهي جارية أرمينية قد ناهزت التسعين
~~واحدودبت ، وافرد لها دارا في الحريم الطاهري ، وأعطاها جاريتين تخدمانها
~~، وأجرى عليها في كل يوم اثني عشر رطلا خبزا وأريعة أرطال لحما . وفي
~~يوم الإثنين ثاني عشر صفر : أحضر البساسيري قاضي القضاة أبا عبد الله
~~الدامغاني ، وأبا منصور بن يوسف ، وأبا الحسين بن الغريق الخطيب ، وجماعة
~~من وجوه العلويين والعباسيين وأخذ عليهم البيعة للمستنصر بالله ، واستحلفهم
~~له ، ودخل إلى دار الخلافة بعد أيام وهؤلاء الجماعة معه . PageV16P044 وفي
~~ليلة الأحد ثاني ربيع الأول : نقلت جثة أبي القاسم ابن المسلمة إلى ما
~~يقارب الحريم الطاهري ، ونصبت على دجلة . وفي بكرة الثلاثاء رابع هذا الشهر
~~، خرج البساسيري إلى زيارة المشهد بالكوفة على أن ينحدر من هناك إلى واسط
~~واستصحب معه غلة في زورق ليرتب العمال في حفر النهر ms3717 المعروف بالعلقمي ،
~~ويجريه إلى المشهد بالحائر ، وفاء بنذر كان عليه ، وأنفذ من ابتدأ بنقض تاج
~~الخليفة فنقضت شرافاته فقيل له : هذا لا معنى فيه ، والقباحة فيه أكثر من
~~الفائدة ، فأمسك عن ذلك . ثم إن السلطان طغرلبك ظفر بأخيه إبراهيم فقتله ،
~~وقتل الوفا من التركمان ، وأنفذ إلى قريش يلمتس خاتون ويخلط بذلك ذكر
~~الخليفة ، ورده إلى مكانه ، فرد خاتون وأجاب عما يتعلق بالخليفة بأن ما جرى
~~كان من فعل ابن المسلمة ، ومتى وقع تسرع في المسير إلى العراق ، فلست آمن
~~أن يتم على الخليفة أمر يفوت وسبب يسوء ، ولسنا بحيث نقف لك ولا نحاربك ،
~~وإنما نبعد وندعك ، فربما ماست العساكر من بلادها ففتحت البنوق وخرجت
~~السواد ، وأنا أتوصل في جميع ما تراد من البساسيري . وراسل قريش البساسيري
~~يشير عليه بما التمسه السلطان طغرلبك ، ويحذره المخالفة له ويقول : قد دعوت
~~إلى السلطان على ستمائة فرسخ فخدمناه ، وفعلنا ما لم يكن يظنه ، ومضى لنا
~~ستة أشهر مذ فتحنا العراق ما عرفنا منه خبرا ، ولا كتب إلنيا حرفا ، ولا
~~فكر فنيا ، وقد عادت رسلنا بعد سنة وكسر صفرا من شكر وكتاب ، فضلا عن مال
~~ورجال ، ومتى تجدد خطب فما يشقى به غيري وغيرك ، والصواب المهادنة
~~والمسالمة ، ورد الخليفة إلى أمره ، والدخول تحت طاعته ، وأن يستكتب أمنه
~~. وفي هذه السنة : كان بمكة رخص لم يشاهد مثله ، وبلغ البر والتمر مائتي
~~رطل بدينار وهذا غريب هناك . PageV16P045 وورد كتاب المسافرين من دمشق
~~بسلامتهم وأنهم مطروا في نصف تموز حتى كانت الجمال تخوض في الماء ، وامتلأت
~~المصانع والزبى . وفيها : زاردت الغارات ، حتى إن قوما من التجار أعطوا
~~على وجه الخفارة من النهوان أربعة عشر ألف دينار ومائة كرومائتي رأسا من
~~الغنم . وفي شوال : عاد لقريش بن بدران رسول يقال له : نجدة من حضرة
~~السلطان ، وكان قريش قد أنفذ هذا الصاحب في صحبة السيدة أرسلان خاتون امرأة
~~القائم بأمر الله ، وأصحبه رسالة إلى السلطان يعده برد الخليفة إلى داره ،
~~ويشير عنه بالقرب ليفعل ذلك ، ويتمكن منه ، وكان قد ورد ms3718 كتاب من السلطان
~~إلى قريش عنوانه للأمير الجليل علم الدين أبي المعالي قريش بن بدران مولى
~~أمير المؤمنين من شاهنشاه المعظم ملك المشرق والمغرب طغرلبك أبي طالب محمد
~~بن ميكايل بن سلجوق وعلى رأس الكتاب العلامة السلطانية بخط السلطان : حسبي
~~الله وكان في الكتاب والآن قد سرت بنا المقادير إلى كل عدو للدين ، والملك
~~ولم يبق لنا وعلينا من المهمات إلا خدمة سيدنا ومولانا الإمام القائم بأمر
~~الله أمير المؤمنين واطلاع أبهة إمامته على سرير عزة ، فإن الذي يلزمنا ذلك
~~ولا فسحة في التضجيع فيه ساعة واحة من الزمان ، وقد أقبلنا بخيول المشرق
~~إلى هذا المهم العظيم ، ونريد من الأمير الجليل علم الدين إتمام السعي
~~النجبج ، الذي وفق له ، أمير المؤمنين من أحد الوجهين إما أن يقبل به إلى
~~ذكر عزة ، ومثوى إمامته ، وموقف خلافته من مدنية السلام ، وينتدب بين يديه
~~موليا أمره ومنفذا حكمه ، وشاهرا سيفه وقلمه ، وذلك المراد ، وهو
~~خليفتنا في تلك الخدمة المفروضة ، وتوليه العراق بأسرها ، وتصفى له مشارع
~~برها لا يطأ حافر خيل من خيول PageV16P046 العجم شبرا من أراضي تلك المملك
~~إلا بالتماسه لمعاونته ومظاهرته ، واما أن يحافظ على شخصه الكريم العالي
~~بتحويله من القلعة إلى حلته ، أو في القلعة إلى حين لحاقنا بخدمته ، فنتكفل
~~بإعادته ، وليكون الأمير الجليل مخيرا بين أن يلتقي بنا أو يقيم حيث شاء ،
~~فنوليه العراق ونستخلفه في الخدمة الإمامية ، ونصرف أعنتنا إلى المملك
~~الشرقية ، فهممنا لا تقتضي إلا هذا الغرض من العرض ، ولانسف إلى مملكة من
~~تلك الممالك بل لهمة دينية ، وهو أدام الله تمكينه يتقن ما ذكرنا ، ويعلم
~~أن توجهنا أثر هذا الكتاب لهذا الغرض المعلوم ولا غرض سواه ، فلا يشعرون
~~قلوب عشائره رهبة ، فانهم كلهم إخواننا ، وفي ذمتنا وعهدنا ، وعلنيا به عهد
~~الله وميثاقه ما داموا موافقين للأمير الجليل في موالينا ، ومن اتصل به من
~~سائر العرب والعجم والأكراد ، فإنهم مقرون في جملته ، وداخلون في عهدنا
~~وذمتنا ، ولكل مخترم في العراق عفونا وأماننا مما بدر منه ، إلا البساسيري
~~، فأنه ms3719 لا عهد له ولا أمان ، وهو موكول إلى الشيطان وتساويله ، وقد ارتكب
~~في دين الله عظيما ، وهو إن شاء الله مأخوذ حيث وجد ، معذب على ما عمل ،
~~فقد سعى في دماء خلق كثير بسوء دخيلته ، ودلت أفعاله على فساد عقيدته ،
~~فإن سرب في الأرض فإلى أن يلحقه المكتوب على جبهته ، وإن وقف فالقضاء سابق
~~إلى مهجته ، والله تعالى يجازي الأمير الجليل على كل سعي تجشم في مصالح
~~الدين ، وفي خدمة إمام المسلمين . وقد حملنا الأستاذ العالم أبا بكر أحمد
~~بن محمد بن أيوب بن فورك ، ومعتمد الدولة أبا الوفاء زيرك ما يؤديانه من
~~الرسائل وهو يصغي إليهما ، ويعتمد عليهما ويسرحهما إلى القلعة ليخدما مجلس
~~سيدنا ومولانا أمير المؤمنين عنا ، وكتب في رمضان سنة إحدى وخمسين . وحمل
~~مع هذين الرسولين خدمة إلى الخليفة أربعون ثوبا أنواعا ، وعشرة دسوت ثياب
~~مخيطة ، وخمسة آلاف دينار ، وخمسة دسوت مخيطة من جهة خاتون زوجة القائم .
~~PageV16P047 فحكى نجدة لقريش أن السلطان طغرلبك بهمذان في عساكر كثيرة ،
~~وهو بنية المسير إلى العراق متى لم يرد الخليفة إلى بغداد ، فخاف قريش
~~وارتاع ، فاتباع جمالا عدة ، وأصلح بيوتا كثيرة ، وأنفذ إلى البرية من
~~يحفر فيها ويعمرها ليدخلها ، ثم أنفذ الكتاب الوارد إليه مع نجدة إلى
~~البساسيري ليدبر الأمر على مقتضاه ، فأنفذ البساسيري إلى بغداد ، فأخذ
~~دوابه وجماله ورحله إلى مقره بواسط ، وكاتب أهله يطيب نفوسهم ويقول : متى
~~صح عزم هذا الرجل على قصد العراق سرت إليكم وأخذتكم ، فلا تشغلوا قلوبكم .
~~وتقدم بأن يسلخ ثور أسود ويؤخذ جلده فيكسى به رمة أبي القاسم ابن المسلمة ،
~~ويجعل قرناه على رأسه وفوقهما طرطور أحمر ، ففعل ذلك . ثم أجاب البساسيري
~~إلى عود الخليفة ، والخادم دون غيره ، ورد خوزستان ، والبصرة إليه على
~~قديم عادته ، وأن يخطب للخليفة فقط دون أن يشاركه في الخطبة ركن الدين ،
~~وبعث مع رسل السلطان طغرلبك إلى الخليفة من يتولى إحلاف الخليفة له على ما
~~اشترط ، وعرف البساسيري قرب السلطان ، فكاتب أصحابه بالبصرة ليصعدوا إليه
~~ليقصد بغداد ، فأعجل الأمر عن ms3720 ذلك وانحدر حرم البساسيري وأولاده وأصحابهم
~~وأهل الكرخ والمتشبهون في دجلة ، وعلى الظهر وبلغت أجرة السمارية إلى
~~النعمانية عشرة دنانير ، ونهب الأعراب والأكراد أكثر المشاة ، ولما وصل
~~السائرون على الظهر إلى صرصر غرق في عبورهم قوم منهم ، وعروا نساءهم ،
~~وتقطعت قطعة منهم في السواد ، وكان خروج أصحاب البساسيري في اليوم السادس
~~من ذي القعدة ، وكذلك كان دخولهم إلى بغداد في سادس ذي القعدة ، وكان
~~تملكهم سنة كاملة ، وثار الهاشميون وأهل باب البصرة إلى الكرخ فنهبوها
~~وطرحوا النار في أسواقها ودروبها ، واحترقت دار الكتب التي وقفها
~~PageV16P048 سابور بن أردشير الوزير في سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة ، وكان
~~فيها كتب كثيرة ، واحترق درب الزعفراني وكان فيه ألف ومائتا دينار لكل دار
~~منها قيمة ، ونهبت الكوفة نيفا وثلاثين يوما . وأما الخليفة فإن مهارشا
~~العقيلي صاحب الحديثة الذي كان مودعا عنده حلف له ووثق من نفسه في حراسة
~~مهجته ، وأن لا يسلمه إلى عدو ، وكان قد تغير على السباسيري لوعود وعده بها
~~ولم يف له ، وأجفل قريش في البرية مصعدا إلى الموصل بعد أن بعث إلى مهارش
~~يقول له : قد علمت أننا أودعنا الخليفة عندك ثقة بأمانتك ، وقد طلبوه الآن
~~، وربما قصدوك وحاصروك وأخذوه منك ، فخذه منك ، فخذه وارحل به وأهلك وولدك
~~إلي فإنهم إذا علموا حصوله بأيدينا لم يقدموا على طرق العراق ، ثم نقرر
~~الأمر في عوده على قاعدة نكون معها سالمين ، ونقترح ما نريد من البلاء
~~عوضا عن رده ، وما أروم تسليمه منك ، بل يكون في يدك على حملته بحيث لا
~~يمكن أن يؤخذ قهرا من أيدينا . فقال مهارش للرسول : قل له ان البساسيري
~~غدرني ، ولم يف بما ضمنه لي ، وبعثت بصاحبي إلى بغداد ، وقلت له قد برئت من
~~اليمين التي لكم في عنقي ، فأنفذوا وتسلموا صاحبي إلى بغداد ، وقلت له قد
~~برئت من اليمين التي لكم في عنقي ، فأنفذوا وتسلموا صاحبكم الذي عندي فلم
~~يفعل ، وعرف الخليفة خلاص رقبتي من اليمين التي كانت علي فاستحلفني لنفسه
~~، وتوثق مني بما لا يمكن فسخه ms3721 . وقال مهارش للخليفة : الرأي الخروج والمضي
~~إلى بلد بدران بن مهلهل لننظر ما قد يجد من أمر هذا السلطان الوارد ، ونكون
~~في موضع نأمن به وندبر أمورنا بمقتضى الأمر ، فما آمن أن يجيئنا البساسيري
~~فيحضرنا فلا نملك اختيارنا . فقال له : افعل ما ترى . فسارا من الحديثة في
~~يوم الاثنين الحادي عشر من ذي القعدة إلى أن حصلا بقلعة تل عكبروا ، فلقيه
~~ابن فورك هناك وسلم إليه ما أنفذه السلطان يخبره الحال ويسأله إنفاذ سرادق
~~كبير ، وخيم ، وفروش ، وكان السلطان حينئذ قد وصل إلى بغداد ففرج السلطان
~~بذلك ونهب عسكر السلطان ما بقي من نهر طابق ، وباب PageV16P049 البصرة ،
~~وجميع البلد ، ولم يسلم من ذلك إلا حريم الخليفة ، وكان أكثره خاليا وأخذ
~~الناس فعوقبوا ، واستخرجت منهم الأموال بأنواع العذاب ، وتشاغل بعمارة دار
~~المملكة ، فوقع النقض في أكثر ما سلم ، وبعث السلطان عميد الملك ومن
~~استعقلة من الأمراء والحجاب في نحو ثلثمائة غلام ، وأصحبهم أربع عشرة
~~بختية عليها السرادق الكبير ، والعدد من الخيم ، والخركاهات ، والآلات ،
~~والفروش ، ستة أبغل عليها الثياب والأواني ، وبغلا عليه مهد مسجف ، وثلاثة
~~أفراس بالمراكب الذب . قال ابن فورك : فاستقبلتهم ، فاستشرحني عميد الملك
~~ما جرى فشرحته . فقال : تقدم واضرب السرادق والخيام وانقل أمير المؤمنين من
~~حيث هو إليها ليلقاه فيها ، وإذا حضرنا فليؤخرالإذن لنا ساعة كبيرة ، فسبقت
~~وفعلت ذلك ، ودخل عميد الملك فأورد ما أوجب إيراده من سرور السلطان
~~وابتهاجه بما يسره الله تعالى له من خلاصه ، وشكر مهارشا على جميل فعله ،
~~وسأل الخليفة السير فقال : بل نستريح يومين ونرحل ، فقد لحقنا من النصب ما
~~يجب أن يحلل بالراحة قال : كما ترى . وكتب عميد الملك إلى السلطان كتابا
~~فشرح له ما جرى فيه وأجب أخذ خط الخليفة على رأسه تصديقا لما يتضمنه فلم
~~يكن عنده دواة حاضر عميد الملك من خيمته دواة فتركها بين يديه ، وأضاف
~~إليها سيفا منتخبا وقال : هذه خدمة محمد بن منصور - جمع في هذه الدولة
~~بين خدمة السيف والقلم فشكره الخليفة وأقاموا يومين ، ثم وقع الرحيل ms3722 فوصلوا
~~إلى النهروان يوم الأحد الرابع والعشرين من ذي القعدة . فأشعر السلطان بذلك
~~فقال : قولوا لأبي نصر - يعني عميد الملك - يقيم إلى أن ينزل الخليفة
~~ويستريح ، ويصلي ويتناول الطعام ، ثم يعرفني حتى أجيء وأخدمه . فلما
~~PageV16P050 جاء وقت العصر جاء عميد الملك فأخبرها السلطان بعد أن أستأذن
~~له الخليفة ، فركب فلما وقعت عينه على السرادق نزل عن فرسه ومشى إلى أن
~~وصله ، فدخل فقبل الأرض سبع مرات ، فأخذ الخليفة مخدة من دسته فطرحها له
~~بين يديه ، وقال : اجلس فأخذ المخدة فقبلها ، ثم تركها وجلس عليها ، وأخرج
~~من قبائه الجبل الياقوت الأحمر الذي كان لبني بويه ، فطرح بين يديه ، وأخرج
~~اثنتي عشرة حبة لؤلؤا كبارا مثمنة ، فقال : أرسلان خاتون - يعني زوجة -
~~الخليفة تخدم وتسأل أن تسبح بهذه السبحة ، فقد أنفذتها معي ، وكان يكلم
~~عميد الملك وهو يفسره ، واعتذر عن تأخره عن الورود إلى الحضرة الشريفة
~~واستخلاص المهجة الكريمة بما كان من عصيان أخيه إبراهيم ، وقال : كان من
~~الأخوة الحسدة ، وقد جرت له بالعصيان عوائد عفوت عنه فيها ، فأطمعه ذلك ،
~~فلما عاد فعله بالضرر على أمير المؤمنين والدين والدولة العباسية خنقته
~~بوتر قوسه ، وشفع ذلك وفاة الأخ الأكبر داود ، فأحوجني الأمر إلى ترتيب حتى
~~رتبت أولاده مكانه ، فلم يمكن أن أصمد لهذه الخدمة ، ثم أعدت لأصل إلى
~~الحديثة ، وأخدم المهجة الشريفة ، فوصل إلي الخبر بما كان من تفضل الله
~~تعالى في خلاصها وخدمة هذا الرجل - يعني مهارشا - بما أبان عن صحيح ديانته
~~، وصادق عقيدته ، وأنا إن شاء الله أمضي وراء هذا الكلب - يعني البساسيري -
~~وأقتنصه وأيمم إلى الشام ، وأفعل بصاحب مصر فيها ما يكون جزاء لفعل
~~البساسيري ها هنا . فدعا له الخليفة وشكره وقلده بيده سيفا كان إلى جنبه
~~، وقال : إنه لم يسلم مع أمير المؤمنين وقت خروجه غير هذا السيف ، وقد تبرك
~~به ، وشرفك بتقليده . قبل الأرض ، ونهض واستأذن للعسكر فأذن ، فدخل
~~الأتراك من جوانب السرادق ، وكشفت أغطية الخركاه المضروبة على الخليفة حتى
~~شاهدوه وخدموه وانصرفوا ، ووقع المسير من غد والدخول إلى ms3723 بغداد . وتقدم
~~الخليفة بضرب خيمة في معسكر السلطان وقال : أريد أن أكون معه إلى أن يكفي
~~الله من أمر هذا اللعين ، فما تأمن الخدمة الشريفة المقام في مكان لا يكون
~~فيه . PageV16P051 فقال السلطان : الله الله ، ما هذا مما يجوز أن يكون
~~مثله ونحن الذي يصلح للحرب والسفر والتهجم والخطر دون أمير المؤمنين ، وإذا
~~خرج بنفسه فأي حكم لنا وأي خدمة تقع منا . وامتنع أن يجيبه إلى ذلك ، فدخل
~~الخليفة البلد ، وتقدم السلطان إلى باب النوبي ، وقعد مكان الحاجب على دكته
~~إلى أن ورد الخليفة والعسكر محتفون به ، ولم يكن في بغداد من يستقبله سوى
~~قاضي القضاة وثلاثة أنفس من الشهود ، وذلك لهرب الناس عن البلد ومن بقي
~~منهم ، فهو في العقوبات وآثار النهب ، فلما وصل إلى الدار أخذ بلجام بغلته
~~حتى وصل إلى باب الحجرة ، وذلك في يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة ،
~~فانصرف وعبر إلى معسكره ، فجاءه سرايا ابن منيع متقدم بني خفاجة ، فقال له
~~: الرأي أيها السلطان أن تنفذ معي ألفي غلام من العسكر حتى أمضي إلى طريق
~~الكوفة ، فاشغل السباسيري عن الإصعاد إلى الشام ، ويأخذه من عرقوبه لما
~~تنحدر أنت وراءه ، فلم يعجب السلطان ذلك ، إلا أنه خلع عليه وأعطاه سبعمائة
~~دينار وأنزل في العسكر . فلما انتصف الليل انتبه السلطان ، فاستدعى
~~خمارتكين فقال له : اعلم أني قد رأيت الساعة في منامي كأني قد ظفرت
~~بالبساسيري وقتلته ، وينبغي أن يسير عسكر إليه من طريق الكوفة كما قال
~~سرايا ، فإن نشطت أنت فكن مع القوم . فقال : السمع والطاعة . فسار وسار معه
~~أنوشروان وجماعة من الأمراء ، وتبعهم السلطان في يوم الجمعة تاسع وعشرين من
~~الشهر فأما مهارش فإنه اقترح اقترحات كثيرة ، فأطلق له السلطان طغرلبك عشرة
~~آلاف دينار ولم يرض ، وأما البساسيري فإنه أقام بواسط PageV16P052 متشاغلا
~~بجمع الغلات والتمور وحطها في السفن ليصعد بها إلى بغداد ، مستهينا
~~بالأمور إلى أن ورد عليه الخبر بانحدار أهله وولده ، ودخول الغز ، فأصعد
~~إلى النعمانية بالسفن التي جمع فيها الغلات ، فورد عليه الخبر ms3724 بدخول
~~السلطان بغداد ، فكاتب ابن مزيد ليجمع العرب ، ولم يتصور أن السلطان نيته
~~الانحدار ، فجاء ابن مزيد إلى نصف الطريق ثم عاد ثم جاء ثم عاد خوفا
~~وخورا ، فانحدر البساسيري إليه وكان قد وكل بأبي منصور بن يوسف ، فأزال
~~ابن مزيد التوكيل عنه وقال له : هذا وقت التقبيح . وكان البساسيري شاكا في
~~مزيد مستشعرا منه ، إلا أن الضرورة قادته إليه . وعلمت العرب أن السلطان
~~نيته قصدهم وبوادي الشام ، فتقرقوا ولم يشعروا إلا بورود السرية إليهم ،
~~وذلك في يوم السبت ثامن ذي الحجة من طريق الكوفة ، فقال البساسيري لابن
~~مزيد : الرأي كبسهم الليلة ، فإنهم قد قدموا على كلال وتعب . فامنتع وقال :
~~نباكرهم غدا . فراسل أنو شروان ابن مزيد والتمس الاجتماع معه ، فالتقى به
~~فقال له أنوشروان : إن عميد الملك يقرئك السلام ويقول لك : قد مكنت في نفس
~~السلطان من أمرك ما جعلت لك فيه المحل اللطيف ، والموقع المنيف ، وشرحت له
~~ما أنت عليه من الطاعة والولاء ، ولا القصد يتعداه ، لما اقترف من عظيم
~~الجرم ، وإن امتنعت واحتججت بالعربية وذمامها وحزمة نزوله عليك فانصرف عنه
~~ودعنا وإياه . فقال : ما أنا إلا خادم للسلطان مطيع ، إلا أن للبدوية حكمها
~~، وقد نزل هذا الرجل علينزولا ، وما آثرته ولا اخترته ، بل كرهته ، وقد
~~طال أمر هذا الرجل ، والصواب أن نشرع في صلاح حاله واستخدامه . فقال
~~أنوشروان : هذا هو الصواب ، ونحن نبعد عنكم مرحلة وتبعدون عنا مثلها
~~PageV16P053 حتى لا يتطرق بعضنا إلى بعض ، وأراسل السلطان بما رأيته ، فأنه
~~على نية اللحاق بنا ، ولا شك في وصوله إلى النعمانية ، وما نخالفك على شي
~~تراه . وما في الرجلين إلا من قصد خديعة صاحبه ، فأما ابن مزيد : فأنه أراد
~~المدافعة بالحال لتحققه بانحدار السلطان حتى يبعد عنه السرية فيصعد إلى
~~البرية إلى حيث يأمن إلى حلته وعشيرته ، ويدبر أمر انفصاله عن البساسيري .
~~وأما أنوشروان : فأراد أن يبعد عن القوم ليفسح لهم طريق الانصراف فإذا
~~رحلوا تبعهم وأكب عليهم وهم مشتغلون بالرحلة عن الحرب . وعاد ابن مزيد
~~فأخبر البساسيري بما ms3725 جرى ، فرد التدبير إليه وقال : الأمر أمرك ، وتأهبت
~~السرية واستظهرت بأخذ العلوفة ، ورحل البساسيري وابن مزيد يوم الثلاثاء
~~حادي عشر ذي الحجة والأتراك يراصدونهم ، فلما أبعدوا عن أعينهم تبعوهم
~~فحاربوهم ، فثبت البساسيري وجماعته ، وأسرع ابن مزيد إلى أوائل الظعن ليحطه
~~ويرد العرب إلى القتال ، فلم يقبلوا منه ، وأسر منصور ، وجماعة أولاد ابن
~~مزيد ، وانهزم البساسيري على فرسه فلم ينجه ، وضرب فرسه بنشابة فرمته إلى
~~الأرض ، وأدركه بعض الغلمان فضربه ضربة على وجهه ولم يعرفه ، وأسره كمشتكين
~~دواتي عميد الملك ، وحز رأسه وحمله إلى السلطان ، وساق الترك الظعن ، وأخذت
~~أموال عظمية عجزوا عن حملها ، وهلك من البغداديين الذين كانوا معهم خلق
~~كثير ، وأخذت أموالهم ، وتبدوا في البراري والآجام ، وأخذت العرب من سلم .
~~وقد ذكرنا أن أصحاب البساسيري دخلوا إلى بغداد في اليوم السادس من ذي
~~القعدة وخرجوا منها في سادس ذي القعدة ، وكان ملكهم سنة كاملة ، واتفق
~~إخراج الخليفة من داره يوم الثلاثاء ثامن عشر كانون الثاني ، ومقتل
~~البساسيري يوم الثلاثاء ثامن عشر كانون الثاني من السنة الآتية ، وهذا من
~~الاتفاقات الظريفة . ولما PageV16P054 حمل الرأس إلى السلطان حكى له الذي
~~أسره أنه وجد في جيبه خمسة دنانير ، وأحضرها ، فتقدم السلطان إلى أن يفرغ
~~المخ من رأسه ويأخذ الخمسة دنانير ، ثم أنفذه حينئذ إلى دار الخلافة ، فوصل
~~في يوم السبت النصف من ذي الحجة ، فغسل ونظف ، ثم ترك على قناة ، وطيف به
~~من غد ، وضربت البوقات والدبادت بين يديه ، واجتمع من النساء والنفاطين
~~وغيرهم بالدفوف ومن يغني بين يديه ، ونصب من بعد ذلك على رأس الطيار مدة
~~بإزاء دار الخلافة ، ثم أخذ إلى الدار . وعرض في يوم السبت المذكور من الجو
~~انقضاض كواكب كثيرة ، ورعد شديد قبل طلوع الشمس بساعة ، وكان ذلك مفرطا .
~~وهرب ابن مزيد إلى البطيحة ونجامعه ابن البساسيري وبنته وأخواه الصغيران
~~ووالدتهما ، وكانت العرب سلبتهم فاستهجن ابن مزيد ذلك وارتجع ما أخذ ، ثم
~~هرب ابن البساسيري إلى حلب ، ثم توسط أمر ابن مزيد مع السلطان ، فأطلق
~~أولاده وأخوته ، وحضر ms3726 فداس البساط ، وأصعد معه إلى بغداد ، ونهب العسكر
~~مابين واسط والبصرة والأهواز . وفي هذا الشهر : أنفذ السلطان من واسط والدة
~~الخليفة ، ووالدة الأمير أبي القاسم عدة الدين بن ذخيرة الدين ، ووصال
~~القهرمانة ، وكن في أسير البساسيري ، فتبعهم جمع كثير من الرجال والنساء
~~المأخوذين في الوقعة . وفي هذا الشهر : عول من الديوان علي بن أبي علي
~~الحسن بن عبد الودود بن المهتدي في الخطابة بجامع المنصور بدلا من أبي
~~الحسن بن أحمد بن المهتدي ، وعزلا له لأجل ماأقدما عليه في أيام البساسيري
~~من تولي الخطبة في هذا الجامع لصاحب مصر . قال محمد بن عبد الملك الهمذاني
~~: ولما علد القائم من الحديثة لم ينم على PageV16P055 وطاء ، ولم يمكن
~~أحدا أن يقرب إليه فطوره ولا طهوره ، ولأنه نذر أن يتولى ذلك بنفسه ، وعقد
~~مع الله سبحانه العفو عمن أساء إليه والصفح ، وجميع من تعدى عليه ، فوفى
~~بذلك ، وأشرف في بعض الأيام على البنائين والنجارين في الدار ، فرأى فيهم
~~روزجاريا فأمر الخادمن بإخراجه من بينهم ، فلما كان في بعض الأيام عاد
~~فرآه معهم ، فتقدم إلى الخادم أن يبره بدينار ، وأن يخرجه ويتهدده إن عاد ،
~~فأتاه الخادم ففعل ما رسم له وقال : إن رأيناك ها هنا قتلناك فسئل الخليفة
~~عن السبب فقال : إن هذا الروزجاري بعينه أسمعنا عند خروجنا من الدار الكلام
~~الشنيع وتبعنا بذلك إلى المكان الذي نزلناه من مشهد باب التبن ، ولم يكفه
~~ذلك حتى نقب السقف ، فإذا أنا بغبارة ، وتبعنا إلى عقرقوف فبدر من جهله ما
~~أمسكنا عن معاقبته رجاء ثواب الله تعالى ، وما عاقبت من عصى الله فيك بأكثر
~~من أن تطيع الله فيه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أرسلان أبو الحارث ، المظفر ، وهو البساسيري التركي كان مقدما على
~~الأتراك ، وكان القائم بأمر الله لا يقطع أمرا دونه ، فتجبر وذكر عنه أنه
~~أراد تغيير الدولة ، ثم أظهر ذلك وخطب للمصري ، فجلاى له ما ذكرنا في
~~الحوادث إلى أن قتل . PageV16P056 الحسن بن علي بن محمد بن خلف بن سليمان ms3727 ،
~~أبو سعيد الكتبي ولد سنة خمس وسبعين وثلثمائة سمع من ابن شاهين وغيره ،
~~وكان صدوقا . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . الحسن بن أبي الفضل ، أبو
~~علي الشرمقاني المؤدب وشرمقان قرية من قرى نسا . نزل بغداد ، وكان أحد
~~حفاظ القرآن العالمين باختلاف القراء ووجوه القراآت ، وحدث عن جماعة ،
~~وكان صدوقا . وجرت له قصة ظريفة رواها محمد بن أبي الفضل الهمذاني ، عن
~~أبيه قال : كان الشرمقاني المقرىء يقرأ على ابن العلاف ، وكان يأوي إلى
~~مسجد بدرب الزعفراني ، فاتفق أن ابن العلاف رآه ذات يوم في وقت مجاعة ، وقد
~~نزل إلى دجلة ، وأخذ من أوراق الخس ما يرمي به أصحابه ، وجعل يأكله ، فشق
~~ذلك عليه ، وأتى إلى رئيس الرؤساء فأخبره بحاله ، فتقدم إلى غلام له غلام
~~له بالمضي إلى المسجد الذي يأوي إليه الشرمقاني ، وأن يعمل لبابه مفتاحا
~~من غير أن يعلمه ، ففعل وتقدم أن يحمل في كل يوم ثلاثة أرطال خبزا سميذا
~~ومعها دجاجة وحلوى وسكر ، ففعل الغلام ذلك ، وكان يحمله على الدوام ، فأتى
~~الشرمقاني في أول يوم فرأى ذلك في القبلة مطروحا ، ورأى الباب مغلقا
~~فتعجب ، وقال في نفسه : هذا من الجنة ويجب كتمانه ، وأن لا أتحدث به ، فإن
~~من شرط الكرامة كتمانه ، وأنشد : من أطلعوه على سر فباح به . . . لم يأمنوه
~~على الأسرار ما عاشا فلما استوت حاله ، وأخصب جسمه سأله ابن العلاف عن سبب
~~ذلك وهو PageV16P057 عارف به ، وقصده المزاح معه ، فأخذ يورى ولا يصرح ،
~~ويكني ولا يفصح ، ولم يزل ابن العلاف يستخبره حتى أخبره أن الذي يجد في
~~المسجد كرامة نزلت من الجنة ، إذ لا طريق لمخلوق عليه . فقال ابن العلاف :
~~يجب أن تدعو لابن المسلمة ، فإنه هو الذي فعل ذلك ، فنغص عليه عشيه ، وبانت
~~عليه شواهد الانكسار . وتوفي الشرمقاني في صفر هذه السنة . الحسين بن أبي
~~عامر ، علي بن أبي محمد بن أبي سليمان ، أبو يعلى الغزال حدث عن ابن شاهين
~~، وكان سماعه صحيحا ، وكان يسكن باب الشام . وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة ms3728 . حمدان بن سليمان بن حمدان ، هو : ، أبو القاسم الطحان حدث عن
~~المخلص ، والكتاني . قال الخطيب : كتبت عنه وكان صدوقا . توفي في ذي الحجة
~~من هذه السنة . عبيد الله بن أحمد بن علي ، أبو الفضل الصيرفي ، ابن الكوفي
~~سمع الكتاني والمخلص . أخبرنا القزاز ، أخبرنا الخطيب قال : كتبت عنه وكان
~~سماعه صحيحا ، وكان من PageV16P058 حفاظ القرآن ، والعارفين باختلاف
~~القراآت ، ومنزله بدرب الدنانير من نواحي نهر طابق ، وسمعته يذكر أنه في
~~ولد في سنة سبعين وثلثمائة . وتوفي في هذه السنة . علي بن محمود بن إبراهيم
~~بن ماخرة ، أبو الحسن الزوزني وكان ماخرة مجوسيا ، ولد أبو الحسن الحصري ،
~~وروى عن أبي عبد الرحمن السلمي ، وصار شيخ الصوفية ، والرباط المقابل لجامع
~~المنصور ينتسب إلى الزوزني هذا ، وإنما بني للحصري ، والزوزني صاحب الحصري
~~فنسب إليه ، وكان يقول : صحبت ألف شيخ أحدهم الحصري ، أحفظ عن كل شيخ حكاية
~~. توفي الزوزني في رمضان هذه السنة ودفن بالرباط . محمد بن علي بن الفتح بن
~~محمد بن علي ، أبو طالب الحربي العشاري ولد في محرم سنة ست وستين وثلثمائة
~~، وكان جسده طويلا فقيل له : العشاري لذلك . وسمع من ابن شاهين ،
~~والدارقطني ، وابن حبابة ، وخلقا كثيرا ، وكان ثقة دينا صالحا . توفي
~~ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى من هذه السنة ، وقد أناف عن الثمانين
~~، ودفن بباب حرب . PageV16P059
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن السلطان أصعد من واسط ، فدخل بغداد في يوم الخميس
~~السابع عشر من صفر وجلس له الخليفة فوصل إليه يوم الإثنين الحادي والعشرين
~~من الشهر ، فخلع عليه وحمل إلى دار الخليفة على رواق الروشن المشرف على
~~دجلة بعد أن أعيدت شرافاته التي قلعها البساسيري ، ورم شعثة في يوم
~~الثلاثاء التاسع والعشرين من هذا الشهر سماطا حضر السلطان طغرلبك والأمراء
~~أصحاب الاطراف ووجوه الأتراك والحواشي ، وتبع ذلك سماط عمله السلطان في
~~داره ، وأحضر الجماعة في يوم الخميس ثاني ربيع الأول ، وتأخر بعده عميد
~~الملك لتدبير الأمور ، ودخل إلى الخليفة فودعه فشكره واعتد بخدمته ،
~~ولقبه سيد الوزراء ms3729 مضافا إلى عميد الملك . وفي سادس عشرين هذا الشهر :
~~قبل قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني شهادة أبي بكر محمد بن المظفر
~~الشامي . وفي يوم الأربعاء ثالث جمادى الآخرة : انقض كوكب عظيم القدر عند
~~طلوع ، الشمس من ناحية المغرب إلى ناحية المشرق فطال مكثه . وفي يوم
~~الثلاثاء تاسع جمادى الآخرة : ورد الأمير عدة الدين أبو القاسم عبد الله
~~PageV16P060 ابن ذخيرة الدين ، وجدته ، وعمته وسنة يومئذ أربع سنين ، مع
~~أبي الغنائم ابن المحلبان ، واستقبله الناس وجلس في زبزب كبير ، وعلى رأسه
~~أبو الغنائم إلى باب الغربة ، قدم له فرس فركبه فحمله أبو الغنائم على كتفه
~~فأركبه الفرس ، ودخل به إلى الخليفة فشكره على خدمته له ثم خرج ، وكان أبو
~~الغنائم ابن المحلبان قد دخل إلى دار بباب المراتب في أيام البساسيري .
~~فوجد فيها زوجة أبي القاسم ابن المسلمة وأولاده ، وكان البساسيري شديد
~~الطلب لهم ، فقالوا له : قد تحيرنا وما ندري ما نعمل ، ولما استشرنا صاحبنا
~~أين نأخذ - يعنون ابن المسلمة - قال مالكم غير ابن المحلبان فخلطهم بحرمه ،
~~ثم أخرجهم إلى ميا فارقين ، وجاءه محمد الوكيل فقال له : قد علمت أن ابن
~~الذخيرة وبنت الخليفة ووالدتها يبيتون في المساجد . وينتقلون من مسجد إلى
~~مسجد مع المكدين ، ولا يشبعون من الخبز ، ولا يدفأون من البرد ، وقد علموا
~~ما قد فعلته مع بنت ابن المسلمة ، فسألوني خطابك في مضائهم وقد ذكروا أنهم
~~أطلعوا أبا منصور بن يوسف على حالهم ، فأرشدهم إليك ، وكان البساسيري قد
~~أذكى العيون عليهم ، وشدد في البحث عنهم ، فلم يعرف لهم خبرا . فقال ابن
~~المحلبان لمحمد الوكيل : واعدهم المسجد الفلاني حتى أنفذ زوجتي إليهم تمشي
~~بين أيديهم إلى أن يدخلوا دارها . ففعل وحمل إليهم الكسوة الحسنة ، وأقام
~~بهم وخاطر بذلك ، فلما علموا بمجيء السلطان انزعجوا وقالوا : إن خوفنا من
~~هذا كخوفنا من البساسيري لأجل أن خاتون ضرة لجدة هذا الصبي ، تكره سلامته ،
~~فأخرجهم إلى قريب من سنجار ، ثم حملهم إلى حران ، فلما سكنت الثائرة مضى
~~وأقدمهم إلى بغداد . وفي جمادى الآخرة ms3730 : وقع في الخيل والبغال موتان ، وكان
~~مرضها نفخة العينين والرأس وضيق الحلق . وفي رجب : وقف أبو الحسن محمد بن
~~هلال الصابي دار كتب بشارع ابن أبي عوف من غربي مدنية السلام ، ونقل إليها
~~نحو ألف كتاب . PageV16P061 وكان السبب أن الدار التي وقفها سابور الوزير
~~بين السورين احترقت ، ونهب أكثر ما فيها ، فبعثه الخوف على ذهاب العلم أن
~~وقف هذه الكتب . وفي شعبان : ملك محمود بن نصر حلب والقلعة ، فمدحه ابن أبي
~~حصينة فقال : صبرت على الأهوال صبر ابن حرة . . . فأعطاك حسن الصبر حسن
~~العواقب وأتعبت نفسا يا ابن نصر نفيسة . . . إلى أن أتاك النصر من كل جانب
~~وأنت امرؤ تبني العلى غير عاجز . . . وتسعى إلى طرق الردى غير هائب تطول
~~بمحمود بن نصر وفعله . . . كلاب كما طالت تميم بحاجب وعاد طغرلبك إلى الجبل
~~في هذه السنة بعد ان عقد بغداد وأعمالها على أبي الفتح المظفر بن الحسين
~~العميد في هذه السنة بمائة ألف دينار ، ولسنتين بعدها بثلثمائة ألف دينار ،
~~فشرع العميد في عمارة سوق الكرخ ، وتقدم إلى من بقى من أهلها بالرجوع إليها
~~، ونهاهم عن العبور إلى الحريم والتعايش فيه ، وابتدأت العمارة ثم تزايدت
~~مع الأيام حتى عاد السوق كما كان دون الدروب والخانات . والمساكن .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أي بن جعفر بن باي ، أبو منصور الجيلي الفقيه أخبرنا القزاز ، أخبرنا
~~الخطيب قال : سكن باي بغداد ، ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الأسفرائيني ،
~~وسمع من أبي الحسن بن الجندي ، وأبي القاسم الصيدلاني ، وعبد الرحمن بن حمة
~~الخلال ، كتبنا عنه وكان ثقة ، وولي القضاء بباب الطاق وبحريم دار الخلافة
~~، ومات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة . PageV16P062 الحسن بن أبي
~~الفضل ، أبو محمد النسوي الوالي سمع الحديث من ابن حبابة ، والمخلص . وحد
~~بشيء يسير ، وكانت له في شغله فطنة عظيمة . وحدثني أبو محمد المقرىء قال :
~~كان أصحابه أصحاب الحديث إذا جاءوا إلى ابن النسوي يقول : ويلكم ، هذا
~~سمعناه على أن يكون فنينا خير . وسمع ليلة صوت برادة تحط ms3731 ، وكان ذلك في
~~زمان الشتاء ، فأمر بكبس الدار فوجدوا رجلا مع امرأة ، فسألوه من أين علمت
~~؟ فقال : برادة لا تكون في الشتاء ، وإنما هي علامة بين اثنين . قال : وأتى
~~بجماعة متهمين فأقامهم بين يديه ، واستدعى بكوز ماء ، فلما جيء به شرب ثم
~~رمى باكوز من يده ، فانزعجوا إلا واحدا منهم ، فإنه لم يتغير ، فقال :
~~خذوه فأخذوه ، فكانت العملة معه . فقيل له : من أين علمت ؟ فقال : اللص
~~يكون قوي القلب . وشاع عنه أنه كان يقتل أقواما ويأخذ أموالهم ، وقد ذكرنا
~~فيما تقدم أنه شهد قوم 34 أ عند أبي الطيب الطبري على ابن النسوي أنه قتل
~~جماعة ، وأن أبا الطيب حكم بقتله فصانع بمال فرق على الجند وسلم . وتوفي في
~~رجب هذه السنة . قطر الندى والدة الخليفة القائم بأمر الله ، هكذا سماها
~~أبو القاسم التنوخي . وقال أبو الحسن بن عبد السلام : أسمها بدر الدجى .
~~وقال غيرهما : اسمها علم . وكانت جارية أرمينية توفيت ليلة السبت الحادي
~~عشر من رجب ، وقدم تابوتها وقت المغرب فصلى عليها بمن حضر في الرواق بصحن
~~السلام بعد صلاة المغرب ، PageV16P063 وحملت إلى التراب بالراصفة ، وجلس
~~للعزاء بها في بيت النوبة . محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن علي بن
~~بكران ، أبو علي ، الجازري النهرواني حدث عن المعافى بن زكرياء وغيره ،
~~وكان صدوقا وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن عبيد الله بن أحمد
~~بن محمد بن عمرو بن ، أبو الفضل البزاز كان من القراء المجودين وسمع أبا
~~القاسم بن حباحة ، وابن شاهين ، والمخلص ، وغيرهم ، وانتهت الفتوى في الفقه
~~على مذهب مالك إليه ، وكان دينا ثقة ، وقبل قاضي أبو عبد الله الدامغاني
~~شهادته . وتوفي في محرم هذه السنة . PageV16P064
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن أرسلان خاتون زوجة الخليفة حملت إلى السلطان طغرلبك
~~في يوم البساسيري على ما سبق ذكره ، فأريد ردها إلى دار الخليفة والسلطان
~~يعد بذلك ولا ينجزه ، ثم خطب طغرلبك بنت الخليفة والسلطان يعد بذلك ولا
~~ينجزه ، ثم خطب طغرلبك ms3732 بنت الخليفة لنفسه بعد موت زوجته ، وكانت زوجته
~~سديدة عاقلة ، وكان أمره إليها فأوصه قبل موتها بمثل هذا ، واتفق أن
~~يقهرمانة الخليفة لوحت للسلطان بهذا ، وقد نسب إلى عميد الدولة أيضا فبعث
~~أبا سعد بن صاعد يطلب هذا ، فثقل الأمر على الخليفة وانزعج منه ، فأخذ ابن
~~صاعد يتكلم في بيت النوبة بكلام يشبه التهدد إن لم تقع الإجابة . فقال
~~الخليفة ؛ هذا ما لم تجر العادة به ، ولم يسم أحد من الخلفاء مثله ، ولكن
~~ركن الدين أمتع الله به عضد الدولة والمحامي عنها وما يجوز أن يسومنا ثم
~~أجاب إجابة خلطها بالاقتراحات التي ظن أنها تبطلها ، فمنها : تسليم واسط
~~وجميع ما كان لخاتون من الأملاك والأقطاع والرسوم في سائر الأصقاع وثلثمائة
~~ألف دينار عينا منسوبة إلى المهر ، وأن يرد السلطان PageV16P065 إلى بغداد
~~ويكون مقامه فيها ، ولا يحدث نفسه بالرحيل عنها . فقال العميد أبو الفتح :
~~أما الملتمس وغيره فمجاب إليه من جهتي عن السلطان ، ولو أنه اضعافه ، فإن
~~أمضيتم الأمر ، وعقدتم العهد ، وعقدتم العهد سلم جميعه وأما مجيء السلطان
~~إلى بغداد ومقامه فيها فهذا أمر لابد من عرضه عليه ، وأخذ رأيه فيه . ،
~~وندب للخروج إلى الري في ذلك أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب ، وأصحب
~~تذكرة بذلك ، ورسم له الخطاب على الاستقصاء في الاستعفاء ، فإن تم فهو
~~المراد ، وإلا عرضت التذكرة . وأنفذ طراد بن محمد الزينبي نقيب الهاشميين
~~في ذلك أيضا ، وأنفذ أبو نصر غانم صاحب قريش بن بدران برسالة من الخليفة
~~إلى السلطان في معنى قريش ، وإظهار الرضا عنه ، والتقدم برد أعماله
~~المأخوذه منه ، وكان قد بذل للخليفة عند تمام ذلك عشرة آلاف دينار ، وحلف
~~له الخليفة على صفاء النية ، وخلوص السيرة ، والتجاوز عما مضى . فلما وصل
~~القوم وقد حملوا الخلع للسلطان ، فقام حين وضعت بين يديه وخدم ، ثم
~~استحضروا في غد ، وطيف بهم في مجالس الدار حتى شاهدوا المفارش والآلات ،
~~وقيل لهم : هذا كله للجهة الملتمسة ، وكان من جملة ذلك بيت في صدره دست
~~مؤزر ، ومفروش بالنسيج ، ووسطه سماط ms3733 من ذهب فيه تماثيل المحكم والبلور
~~والكافور والمسك والعنبر ، يوفي وزن ما في المساط على أربعمائة ألف دينار
~~وبيت مثله يوفي ما فيه على مائة ألف دينار في أشياء يطول شرحها فاجتمع أبو
~~محمد التميمي بعميد الملك وفاوضه في ذلك الأمر وعرض عليه التذكرة لا يحسن
~~عرضها ، فإن الامتناع لا يحسن في جواب الضراعة ، ولا المطالبة بالاموال في
~~مقالبة الرغبة في التجمل ، ومتى طرق هذا سمع السلطان ، حتى يعلم أن الرغبة
~~في الشيء لا فيه ، والإيثار للمال لا له تغيرت نيته ، وهو يفعل في جواب
~~الإجابة أكثر مما يطلب منه . فقال له أبو محمد الأمر إليك ، ومهما رأيت
~~فافعل . فطالع السلطان بذلك ، فسر وأعلم الأكابر به ثم تقدم إلى عميد الملك
~~بأن 35 ب يأخذ خط التميمي بذلك ، فراسله بأن السلطان قد شكر ما أعلمته من
~~خدمتك في هذا الأمر ، وتقدم بالمسير فيه ، وأريد أن تكتب خطك بذاك لأطلعه
~~عليك ، فكتب خطه بمقتض الرسالة والتذكرة ، فشق ذلك على عميد الملك .
~~PageV16P066 وفي يوم الثلاثاء ثاني ربيع الأول : قبل قاضي أبو عبد الله
~~الدامغاني شهادة الشريف أبي جعفر بن أبي جعفر بن أبي موسى الهاشمي ، وابي
~~علي يعقوب بن إبراهيم الحنبلي . وفي يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الأولى
~~: وردت أرسلان خاتون إلى دار الخلافة ومعها عميد الملك أبو نصر وقاضي الري
~~، وفي الصحبة المهر والجهاز الجديد ، وأمر الوصلة بابنة الخليفة ، وبعث
~~مائة ألف دينار منسوبة إلى المهر ، وأشياء كثيرة من آلات الذهب ، والفضة ،
~~والحلي ، والنثار ، والجواري ، والكراع ، وألفان ومائتان وخمسون قطعة من
~~الجوهر من جملتها سبعمائة وعشرون قطعة وزن الواحدة ما بين ثلاثة مثاقيل إلى
~~مثقال ، فبان للخليفة أن الشروط التي شرطها مع أبي محمد التميمي
~~والاقتراحات لم يكن عنها جواب محرر ، والمهر إنما حمل منه مائة ألف مثقال ،
~~وقبح للخليفة الأمر من كل جهة ، وقيل : أنه تشنع فيه ما لا خفاء به ، إذ
~~كان ما لم تجر به عادة أحد من الملك بأحد من الخلفاء مثله ، فامتنع من
~~العقد وقال ms3734 : إن أعفيت ، وإلاخرجت من البلد . وأطلق عميد الملك لسانه
~~بالقبيح وقال : قد كان يجب أن يقع الامتناع في أول الأمر ، ولا يكون اقتراح
~~وتذكره . ثم غضب وأخرج نوبه فضربها بالنهروان ، وسأله قاضي القضاة أبو
~~منصور بن يوسف التوقف ، وكاتبا الخليفة وأرهباه وساقا الأمر إلى العقد على
~~أن يشهد عميد الملك وقاضي الري بحكم وكالتها في هذا الأمر على نفوسها أنهما
~~لا يطالبان بالجهة المطلوبة مدة أربع سنين ، ثم استفتى الفقهاء في ذلك ،
~~فقال الحنفيون : العقد يصح والشرط يلغو . وقال الشافعيون : العقد يبطل إذا
~~دخله شرط . ووصل عميد الملك إلى الخليفة في ليلة الجمعة ثامن جمادى الآخرة
~~فوعظه PageV16P067 ونهاه عما قد لج فيه ، فقال : نحن نحضر جماعة من
~~الواردين صحبتك ، ونرد هذا الأمر إلى رأيك وتدبيرك ، فيظهر جلوسنا وإجابتنا
~~للخاص والعام ، وتكفينا أنت بحسن نياتك في هذا الأمر في هذا الأمر في
~~الباطن ، ففيه الغضاضة والوهن ، ولم تجر لبني العباس بمثله عادة من قبل .
~~وجاء كتاب من السلطان إلى عميد الملك يأمره بالرفق ، وأن لا يخاطب في هذا
~~الأمر إلا بالجميل ، وذلك في جواب كتاب من الديوان إلى خمارتكين يشكو فيه
~~مما يجري من عميد الملك ، ويؤمر بإطلاع السلطان عليه ، فعاد جواب خمارتكين
~~أن السلطان غير مؤثر لشيء مما يجري ، ولا يكرهه على هذه الحال ، فبقيت
~~الحال على ما هي عليه ، وعميد الملك يقول ويكثر ، والخليفة يحتمل يصبر ،
~~وجاء يوما إلى الديوان بثياب بيض ، وتوسط الأمر على أن كتب الخليفة لعميد
~~الملك : إننا قد استخلفناك على هذا الأمر ورضينا بك فيما تفعله ، مما يعود
~~بمرضاتنا ومرضاة ركن الدين ، فاعمل في ذلك برأيك الصائب الموفق ، تزجية
~~للحال ، ودفعا بالأيام ، وترقبا لأحد أمرين : إما قناعة السلطان بهذا
~~الأمر ، أو طلب الإتمام ، فلا يمكن المخالفة . ثم دخل عميد الملك يوما إلى
~~الخليفة ومعه قاضي القضاة وجماعة من الشهود ، وقال : أسال مولانا أمير
~~المؤمنين التطول بذكر ما شرف به ركن الدين الخادم الناصح فيما رغب فيه ،
~~وسمت نفسه إليه ليعرفه الجماعة من رأيه الكريم ، وأراد ms3735 أن يقول الخليفة ما
~~يلزمه به الحجة بالإجابة . ففطن لذلك فقال : قد شرط في المعنى ما فيه كفاية
~~، والحال عليه جارية . فانصرف مغتاظا ، ورحل في عشية يوم الثلاثاء السادس
~~والعشرون من جمادى الآخرة ، ورد المال والجواهر والآلات إلى همذان ، وبقي
~~الناس وجلين من هذه المنازعة . وفي يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من جمادى
~~الأولى على ساعتين منه : انكسفت PageV16P068 الشمس جميعها ، وأظلمت الدنيا
~~وشوهدت الكواكب كلها ، وسقطت الطيور في طيرانها ، وكان المنجمون قد زعموا
~~أنه يبقى سدسها فلم منها شيء ، وكان انجلاؤها على أربع ساعات وكسر ، ولم
~~يكن الكسوف في غير بغداد وأقطارها عاما في جميع الشمس . وفي رجب : ورد
~~رسول من عميد الملك يذكر أن كتاب السلطان ورد عليه بأن الخليفة إن لم يجب
~~إلى الوصلة التي سألناها فطالبه بتسليم أرسلان خاتون إليك وأعدها معك ،
~~لأسير بنفسي وأتولى الخطاب على هذا ، وإنه أراد العود من الطريق لفعل ما
~~رسم له من هذا ، فخاف أن لا ينضبط له العسكر إذا عادوا إلى بغداد ويقول :
~~إني قد أعدت هذا الرسول لحمل أرسلان خاتون إلى دار المملكة إلى حين اجتماعي
~~بالسلطان وإصلاح هذه القصة ، وكاتب أرسلان بمثل ذلك وبانتقالها عن الدار ،
~~فتجدد الإنزاع والخوف ، ودافع الخليفة عن الجواب ، وتبسط أصحاب في أشياء
~~توجب خرق الحرمة فأظهر الخليفة الخروج من بغداد ، وتقدم بإصلاح الطيار فحل
~~صفره ، ورم شعثه ، وانزعج الناس من ذلك وخافوا ، فنودي فيهم أنه ما يبرح
~~فسكتوا ، ثم جاء أمر السلطان إلى شحنته ببغداد يأمره بما يوجب دفع المراقبة
~~، وقيل في ذلك ، وهذا في عن الدار العزيزة ، والمقام في دار المملكة إلى أن
~~يرد من يسيرها ، وأدخلوا أيديهم في الجواري ، فروسلوا بأن هذا يقبح فأمسكوا
~~. وفي يوم الخميس لأربع بقين من رجب : خلع في بيت النوبة على طراد الزينبي
~~، وردت إليه نقابة العباسيين ، وتقلد نقابة الطالبيين أبو الفتح أسامة بن
~~أبي عبد الله بن أحمد بن أبي علي طالب العلوي ، وانحدر من بغداد إلى البصرة
~~، PageV16P069 واستخلف ببغداد أخاه أبا طالب ، وضمن أبو إسحاق ms3736 إبراهيم بن
~~علان اليهودي جميع ضياع الخليفة من واسط إلى صرصر مدة سنة واحدة بستة
~~وثمانين ألف دينار وسبعة عشر ألف كر ، وسبع مائة كر . وفي سابع رمضان : رأى
~~إنسان زمن طويل المرض من نهر طابق رسوله الله صلى الله وعليه وسلم في
~~المنام قائما مع أسطوانة ، وقد جاءه ثلاثة أنفس ، فقالوا له : قم فإن رسول
~~الله صلى الله وعليه وسلم قائم ، فقال لهم ؛ أنا زمن ، ولا يمكنني الحركة .
~~فقالوا : هات يدك . وأقاموه فأصبح معافى يمشي في حوائجه ويتصرف في أموره .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن مروان ، أبو نصر الكردي صاحب ديار بكر ، وميافارقين ، لقبه
~~القادر : نصر الدولة ، فاستولى على الأمور بديار بكر وهو ابن اثنتين وعشرين
~~سنة ، وعمر الثغوروضبطها ، وتنعم تنعما لم يسمع به عن أحد من أهل زمانه ،
~~وملك من الجواري والمغنيات ما اشترى بعضهن بخمسة آلاف دينار ، واشترى منهن
~~بأربعة عشر ألفا ، وملك خمسمائة سرية سوى توابعهن ، وخمسمائة خادم ، وكان
~~يكون في مجلسه من آلات الجواهر ما تزيد قيمته على مائتي ألف دينار ، وتزوج
~~من بنات الملوك جملة ، وكان إذا قصده عدو يقول : كم يلزمني من النفقة على
~~قتال هذا فإذا قالوا : خمسون ألفا بعث بهذا القدر أو ما يقع عليه
~~PageV16P070 الاتفاق ، وقال : أدفع هذا إلى العدو وأكفه بذلك ، وآمن على
~~عسكره من المخاطرة ، وأنفذ السلطان طغرلبك هدايا عظمية ، ومنها : الجبل
~~الياقوت الذي كان لبني بويه ، واتباعه من ورثة الملك أبي منصور بن أبي طاهر
~~، وأنفذ مع ذلك مائة ألف دينار عينا ، ووزر له أبو القاسم المغربي نويتين
~~، ووزر له أبو نصر محمد بن محمد بن جهير ، ورجت الأسعار في زمانه ، وتظاهر
~~الناس بالأموال ، ووفد إليه الشعراء ، وسكن عنده العلماء والزهاد ، وبلغه
~~أن الطيور في الشتاء تخرج من الجبال إلى القرى فتصاد ، فتقدم بفتح الأهراء
~~وأن يطرح لها من الحب ما يشبعها ، فكانت في ضيافته طول عمره . توف في هذه
~~السنة عن سبع وسبعين ، وقيل عبر الثمانين سنة ، وكانت إمارته اثنتين وخمسين ms3737
~~سنة . PageV16P071
# | ثم دخلت سنة اربع وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه خرج في يوم الخميس غرة صفر أبو الغنائم بن المحلبان
~~إلى باب السلطان طغرلبك من الديوان العزيز بالإجابة إلى الوصلة . وكان
~~السبب أن الكتب وردت من السلطان إلى بغداد وواسط والبصرة بإدخال اليد في
~~الاقطاع المفردة لوكلاء الدار العزيزة ، والحواشي ، الأصحاب ، وإلى أصحاب
~~الأطراف وغيرهم ، بتعديد ما فعل من الجميل دفعة ، وما كان من المقابلة في
~~الرد عما وقعت الرغبة فيه على أقبح حال ، وخرج الكلام في ذلك إلى ما ينافي
~~قانون الطاعة ومقتضى الخدمة ، وقطعت المكاتبة إلى الديوان ، ووصل الكتاب
~~إلى قاضي القضاة عنوانه : إلى القضاة من شاهنشاه المعظم ملك المشرق والمغرب
~~، محيي الإسلام ، خليفة الإمام ، يمين خليفة الله أمير المؤمنين ، فكان في
~~الكتاب أن قاضي القضاة يعلم أن تلك الوصلة لم تكن جفوة قصدناها حتى يستوجب
~~قبح المكافأة على جميع ما قدمناه من الؤاثرات ، وإن كنا لا نؤهل للإجابة ،
~~ولانحض بالمساءة ، وليس يخفى على العوام ما قدمناه من الاهتمام ، وأوجبناه
~~من الإنعام ، وأظهرناه من التذلل والخضوع الذي ما كان لنا به عهد ظننا
~~بإننا نتقرب إلى الله تعالى بذلك ، فصارت كلها وبالا علنيا ولكنا واثقون
~~بصنع الله تعالى أنه لا يضيع جميل أفعالنا ونرى سوء المغبة لمن يضمر لنا
~~سوءا فينا ، PageV16P072 واقتضى الرأي استرداد جميع ما كان للديوان الخاص
~~وقصر أيدي وكلاء تلك الجهة عنها ، ليقصروا على ما كان لهم يوم وردت راياتنا
~~العراق ، فيجب أن نشير عليهم بالتخلية عنها ، وترك المراجعة فيها فإنها لا
~~تفيد غير الجدال والنزاع ، وقد خاطبنا الشيخ الزكي أبا منصور بن يوسف بكتاب
~~أشبعنا فيه القول ، فيجب أن يتأمله ويعمل به ، لئلا يتكرر الكلام ، والسلام
~~. وكتب في منتصف شعبان سنة ثلاث وخمسين . ثم مازالت المشورة على الخليفة
~~بما في هذا الأمر قبل أن لا يتلافى ، فعين على أبي الغنائم بن المحلبان في
~~الخروج إلى السلطان واستسلال ما حصل في نفسه ، فقال : متى لم يقترن بخروجي
~~إليه إجابته إلى غرضه من الوصلة كان ms3738 قصدي زائدا في غيظه ، وتوقف عن الخروج
~~، ودافع واتسع الخرق بما قصد به الخليفة من الأذى ، فأجاب حينئذ مكرها بعد
~~أن يمنع ثلاث سنين ، وكتب وكالة لعميد الملك في العقد ، وأذن في الوصول
~~لقاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ، أبي منصور بن يوسف حتى شهدا بما
~~سمعاه من الإجابة ، وخرج أبو الغنائم ، وورد بعد خروجه بخمسة أيام ركابية
~~بكتب تتضمن ردالأقطاع إلى وكلاء الدار العزيزة ، وكثر الاعتذار مما جره
~~سوء المقدار من تلك الأسباب المكرومة ، والتقدم بإنفاذ أبي نصر بن صاعد
~~رسولا بخدمة وهدية ومشافهة بالتنصل مما جرى ، وشاع هذا فطابت النفوس ووقعت
~~البشائر في الدار العزيزة ، وخلع منها على الركابية ، وضربت الدبادت
~~والبوقات بين أيديهم ، وطيف بهم في البلد ، وأعيد الاقطاع إلى أيدي الوكلاء
~~. وورد كتاب من عميد الملك إلى أبي منصور بن يوسف يخبره بأن تلك اللوثة
~~زالت من غير مذكر ، بل برأي رآه السلطان حسما لقالة تظهر ، أوعدو يشمت
~~وكوتب أبو الغنائم بن المحلبان بالتوقف حيث وصل من الطريق إلى أن يصل أبو
~~نصر بن صاعد ويصدر في صحبته على ما يقتضيه جوابه ، ورسم له طي ذلك وستره ،
~~فوصله الأمر PageV16P073 وهو بشهرزور ، فأقام متعللا بالأمطار والثلوج ،
~~وجرح ساقه ، ثم أظهر أن مادة قد نزلت فمنعته من الركوب . وفي ربيع الأول :
~~وكان ذلك في السابع عشر من آذار ، ورد سيل شديد ليلا ونهارا ، فوقف الماء
~~في الدروب ، وسقطت منه الحيطان ، واتصل المطر والغيم بقية آذار وجميع نيسان
~~، حتى لم يجد يوم ذاك ، وكان في أثنائه من البرد الكبار ما أهلك كثيرا من
~~الثمار ، ووزنت واحدة فإذا فيها رطل ، وتحدث المسافرين أنه كان مثل ذلك
~~بفارس ، والجبال ، وأعمال الثغور ، وأنه قد ورد مطر بسنجار ثمانين يوما
~~متولية ما طلعت فيها الشمس ، وجاء سيل على حلة الأطراد فأقلعتها ، وشوهدت
~~الخيل المقيدة غرقى على رأس الماء . وفي هذا الشهر : زادت دجلة فبلغت
~~الزيادة إحدى وعشرين ذراعا ، ورمت عدة دور ، وعلمت السكور على نهر معلى ،
~~وباب المراتب ، وباب الأزح ، والزاهر ، وخرج الخليفة ms3739 من باب البشرى إلى
~~دجلة ليلا ، وغمس القطيب النبوي في الماء دفعتين ، فكان ينقص ثم يزيد بعد
~~. وزادت تامرا اثنين وعشرين ذراعا وكسرا ، وكانت زيادته المعروفة ثمانية
~~وتفجرت فيه بثوقه ، ودار الماء من جلولا وتامرا على الوحش فحصرها ، فلم يكن
~~لها مسلك ، فكان أهل السواد يسبحون فيأخذونه بأيديهم ، فيحصل للواحد منهم
~~في اليوم مائتي رطل لحما . وفي ربيع الآخر : عطلت المواخير وغلقت ، ونودي
~~بإزالتها ، وكان السبب أنه كثر الفساد وشرب الخمر ، وشرب رجل يهودي وتغنى
~~بالقرآن . ولما طالت أيام أبي الغنائم بن المحلبان في تأخره ببلد شهرزور عن
~~السلطان PageV16P074 علم أنه أمر بالتوقف ، فحرك الخليفة بأن أنفذ كتابا
~~إلى الجهة الخاتونية مع جابر بن صقلاب ، يتضمن اشتياقا إليها ، يتضمن
~~اشتياقا إليها ، وإيثارا لمشاهدتها ، ورسم لها المسير إليه ، والخروج من
~~دار الخلافة على الخلافة على أي حال أوجبته ومضيق العذر في التأخر وكتاب
~~إلى الحاجب ترمس بملازمتها إلى أن تسير وتردد الخطاب في السبب الموجب لذلك
~~، إلى أن أفصح به ابن صقلاب ، وأنه بسبب تأخر الغنائم بن المحلبان ، فقيل :
~~إنما توقف لانتظارنا ابن صاعد الرسول الذي ذكرتم إنفاذه إلى بابنا لنسمع
~~رسالته ، ويكون إنفاذهما جميعا ، وحيث تأخر ذلك ، وأوجب هذا الاستعشار ،
~~فنحن نكاتب ابن المحلبان ونأمر بالإتمام ، ففعل ذلك . وفي يوم الخميس ثالث
~~عشر شعبان : كان العقد للسلطان على السيدة بنت الخليفة بظاهر تبريز ، فكتب
~~ابن المحلبان إلى الخليفة يخبره أنه عمل سماط عظيم ، وأنه قرأ نسخة التوقيع
~~الشريف إلى السلطان على الناس والسلطان حاضر ، وأنه سلم الوكالة إلى عميد
~~الملك فقبلها ، ورفع يده بها إلى السلطان حاضر ، فقام عند مشاهدتها وقبلها
~~وقبل الأرض ودعا ، ثم أعادها إلى عميد الملك فقرأها ، وقد رسم فيها تعيين
~~المهر وهو : أربعمائة ألف دينار ، فارتفعت الأصوات بالدعاء للخليفة ، وعقد
~~العقد ونثر الذهب واللؤلؤ ، وتكلم السلطان بما معناه الشكر والدعاء ، وأنه
~~المملوك القن الذي قد سلم نفسه ورقة وما حوته يده وما يكسبه باقي عمره إلى
~~الخدمة الشريفة . ونفذ في شوال خدمة للديوان العزيز تشتمل على ms3740 ثلاثين
~~غلاما أتراكا على ثلاثين فرسا ، وخادمين ، وفرس وبمركب وسرج من ذهب مرصع
~~بالجواهر الثمينة ، وعشرة آلاف دينار للخليفة ، وعشرة آلاف دينار لكريمته ،
~~وعقد جوهر فيه نيف وثلاثون حبة في كل حبة مثقال ، وجميع ما كان لخاتون
~~المتوفاة من الاقطاع بالعراق ، وثلاثة آلاف دينار PageV16P075 لوالدتها ،
~~وخمسة آلاف للأمير عدة الدين ، فتولت أرسلان خاتون تسليم ذلك . ووردت الكتب
~~في ذي القعدة بتوجيه السلطان إلى بغداد . وفي ذي الحجة : كثر الإرجاف
~~بالسلطان طغرلبك ووفاته ، واختلط الناس إلى أن جاءت البشارة بعد أيام
~~بسلامته من مرض شديد . وفي ذي هذه السنة : عم الرخص جميع الأصقاع ، وبيع
~~بالبصرة كل ألف رطل تمر بثمانية قراريط . وفيها : عزل أبو الفتح محمد بن
~~منصور بن دارست عن وزارة القائم ، وأقبل أبو منصور محمد بن محمد بن جهير من
~~ميارفارقين وقد سفر له في الوزارة تقلدها ، ولقب فخر الدولة شرف الوزراء .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# ثمال بن صالح ، معز الدولة صاحب حلب كان كريما فأغنى أهل البلد ، وكان
~~حليما ؛ بينا الفراش يصب عليه ضربت بلبلة الإبريق ثنيته فسقطت في الطست
~~فعفا عنه ، فقال عنه ، فقال له ابن أبي حصينة : وسن العدل في حلب فأخلت . .
~~. بحسن العدل بقعته البقاعا حليم عن جرائمنا إليه . . . وحي عن ثنيته
~~انقلاعا مكارم ما افتدى فيها بخلق . . . ولكن ركبت فيه طباعا إذا فعل
~~الكريم بلا قياس . . . فعالا كان ما فعل ابتداعا الحسن بن علي بن محمد ،
~~أبو محمد الجوهري ، ابن المقنعي PageV16P076 أخبرنا ابن ناصر ، عن أبي محمد
~~بن طاهر المقدسي قال : سمعتهم يقولون ان أول من يضع تحت العمامة كما يفعل
~~العدول اليوم ببغداد ولد الحسن في شعبان سنة ثلاث وستين وثلثمائة ، وكان
~~يكن درب الزعفراني ، وهو شيرازي الأصل ، وسمع الكثير ، وكان يسكن درب
~~الزعفراني ، وختم الإسناد وهو آخر من حدث عن أبي بكر بن مالك القطيعي ،
~~وابن صالح الأبهري ، وابن العباس الوراق ، وابن شاذان ، وابن أيوب القطان ،
~~وابن إسحاق الصفار ، وعن أبي الحسن ابن كيسان النحوي ، وابن لؤلؤ أبي ms3741 الحسن
~~الجراحي ، وابن إسماعيل الأنباري ، وابن وأبي عزة العطار ، وابن العباس
~~الرفاء ، وابن أبي القصب الشاعر وأبيه أبي الحسن الجوهري ، وعن أبي عبيد
~~الله الحسين بن الضراب ، وابن مروان الكوفي ، وابن مهدي الأزدي ، وابن عبيد
~~الدقاق ، وعن أبي القاسم الخرقي ، وابن جعفر المقرىء ، وطلحة الشاهد ، وعن
~~أبي جعفر بن الجهم الكاتب ، وابن العباس الجوهري ، وعن أبي محمد بن عبد
~~الله بن ماهود الأصبهاني ، وعبد العزيز بن أبي صابر ، وعن أبي علي العطشي ،
~~والفارسي ، وعن أبي العباس بن حمزة الهاشمي ، وابن مكرم المعدل ، وعن أبي
~~الحسن بن يعقوب المقرىء ، وأبي حفص جعفر بن علي القطان ، وأبي سعيد بن
~~الوضاح : وكان ثقة أمينا ، وتوفي في ذي القعدة من السنة . ودفن في الجانب
~~الشرقي من مقبرة باب أبرز . ؟ الحسين بن أبي زيد ، أبو علي الدباغ ، واسم
~~أبي زيد : منصور ، وأصله من الصغد . PageV16P077 سمع سيفان بن عيينة ،
~~ووكيعا ، وأبا معاوية في آخرين . روى عنه الباعندي ، وكان من الثقات .
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال :
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا
~~محمد بن نعيم الضبي قال : سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول : سمعت أبا الحسن
~~السراج يقول : سمعت الحسين بن أبي زيد يقول : رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله ، ادع الله أن يحييني على الإسلام .
~~فقال : إيه والسنة ، وجمع إبهامه وسبابته وحلق حلقه ، وقال ثلاث مرات :
~~والسنة ، والسنة ، والسنة ' . ؟ ؟ سعد بن محمد بن منصور ، أبو المحاسن
~~الجرجاني كان رئيسا في أيام والده في سنة عشر وأربعمائة فدرس الفقه وتخرج
~~على يده جماعة ، وروى الحديث ، ووجه رسولا إاى محمود بن سبكتكين ، فخرج
~~وعقد له مجلس النظر في جميع البلدان بنيسابور وهراة وغزتة ، وقتل ظلما
~~باستراباذ في رجب هذه السنة . رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين آمين .
~~PageV16P078
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن السلطان وصل إلى ازاء القفص فعزم الخليفة على تلقيه
~~، فاستعفى ms3742 فأعفي من ذلك ، فأخرج إليه الوزير أبو منصور ، فلما دخل العسكر
~~نزلوا في دور الناس وأخرجوهم ، وأوقدوا أخشاب الدور لبرد عظيم كان ، وكانوا
~~يتعرضون لحرم الناس ، حتى إن قوما من الأتراك صعدوا إلى جامات حمام
~~ففتحوها وطالعوا النساء ، ثم نزلوا فهجموا عليهن فأخذوا من أرادوا منهن ،
~~وخرج الباقيات عراة إلى الطريق ، فاجتمع الناس وخلصوهن من أيديهم ، فعلوا
~~هذا بحمامين . وجاء عميد الملك إلى دار الخلافة وخدم عن السلطان فأوصله
~~الخليفة وخاطبه بالجميل ، وأعطاه عدة أقطاع ثياب تشريفا له ، وتردد الخطاب
~~في نقل الجهة إلى دار المملكة ، وبعث السلطان إلى الجهة بخاتمه ، وكان
~~ذهبا وعليه فص ماس وزنه درهمان ، وبعث جبتين في سستحة ، ولازم عميد الملك
~~المطالبة بها حتى بان في هذه الوصلة التشرف بها ، والذكر الجميل ، وكنا
~~نقول لك : إننا مانمتنع من ذاك إلا خوفا من المطالبة بالتسليم ، وجرى ما
~~قد علمته ، ثمأخرجنا ابن المحلبان ، وقرر معكم PageV16P079 قبل العقد ما
~~أخذ به خطك ، وأنه إن كان يوما ما يطالبه برؤية واجتماع كان ذلك الدار
~~العزيزة النبوية ، ولم يسم إخراج هذه الجهة من دارنا ، فقال عميد الملك :
~~هذا جميعه صحيح ، والسلطان مقيم عليه وعازم على الانتقال إلى هذه الدار
~~العزيزة حسب ما استقر ، وهو يسأل أن يفرد لحجابه وغلمانه وخواصه فيها مواضع
~~يسكنونها ، فما يمكنه بعدهم عنه ، فقطع بهذا الكلام الحجة ، ثم راجع وكرر
~~إلى أن استقر انتقالها إلى دار المملكة على أن لا تخرج من بغداد ، وان تكون
~~بها إذا سافر السلطان ، وأحضر قاضي القضاة الدامغاني حتى استخلفه على
~~الاجتهاد في ذلك . وحمل السلطان إلى الخليفة مائة ألف دينار ومائة وخمسين
~~ألف درهم وأربعة آلاف ثوب فيها عشرة طميم كل ذلك منسوب إليه . وفي ليلة
~~الإثنين خامس عشر صفر : زفت السيدة ابنة الخليفة إلى دار المملكة ، ونصب
~~لها من دجلة إلى الدار سرادق ، وضربت البوقات والدبادب عند دخولها الدار ،
~~فجلست على سرير ملبس بالذهب ، ودخل السلطان إليها فقبل الأرض لها وخدمها ،
~~وشكر الخليفة وخرج من غير أن يجلس ، ولا قامت ms3743 له ولا كشفت برقعا كان على
~~وجهها ولا أبصرته ، وكان السلطان والحجاب ووجوه الأتراك يرقصون في صحن
~~الدار فرحا وسرورا ، وأنفذ لها مع أرسلان خاتون ، وكانت قد مضت في صحبتها
~~عقدين فاخرين ، وقطعة ياقوت أحمر كبيرة ودخل من الغد فقبل الأرض وخدمها ،
~~وجلس على سرير ملبس بالفضة بإزائها ساعة ، ثم خرج وأنفذ إليها جواهر كثيرة
~~مثمنة ، وفرجية نسيج مكللة بالحب ، ومازال على مثل ذلك كل يوم يحضر ويخدم ،
~~فظهر منه PageV16P080 سرور شديد من الخليفة تألم لما ألزمه من ذلك ، وخلع
~~السلطان في بكرة يوم الثنين على عميد الملك ، وزاد في ألقابه جزاء على
~~توصله إلى هذا ، واتصل في دار المملكة السماط أسبوعا ، ثم كان في يوم
~~الأحد لتسع بقين من الشهر سماط كبير ، وخلع على جميع الأمراء . وفي يوم
~~الخميس تاسع ربيع الأول : حضر عميد الملك بيت النوبة ، واستأذن للسلطان
~~طغرلبك في الانصراف وللسيدة خاتون في المسير صحبته ، وأنه يستردها مدة ستة
~~أشهر ، فأذن الخليفة للسلطان ولم يأذن لأرسلان ، وقال : هذا لا يحسن .
~~وتردد من المراجعة ما أدى إلى إذن الخليفة فيه ، وكانت شاكية من إطراحه لها
~~، وأنه لم يقرب منها اتصل إليها . وأنفذ للسلطان في يوم السبت حادي عشر
~~الشهر خلع من حضرة الخليفة ، وخرج من الغد وهو ثقيل من علته ، مأيوس من
~~سلامته ، واستصحب السيدة ابنة الخليفة معه بعد أن امتنعت ، فألزمها لم
~~يصحبها من دار الخلافة إلا ثلاث نسوة برسم خدمتها ، ولحق والدتها من الحزن
~~ما لم يمكن دفعه عنها . وفي ليلة الإثنين لخمس بقين من ربيع الآخر : انقض
~~كوكب كبير كان له ضوء كبير ، وفي صبيحته جاءت ريح ومطر فيه برق متصل ، لحق
~~منه قافلة وردت من دجيلة عند قبر الإمام أحمد بن حنبل ما أحرق واحدا من
~~أهلها فمات من وقته ، كان الموضع الذي احتراق من جسمه وثوبه أبيض لم يتغير
~~القميص في منظر العين ، ووجدوه عند مسه هباء منثورا . وفي ليلة الأربعاء
~~لثمان بقين من شعبان : رأت امرأة هاشمية في منامها النبي صلى الله ms3744 عليه
~~وسلم ، وعلي بن أبي طالب في مسجد صغير بالمأمونية من الحريم الشريف ، فقال
~~لها النبي PageV16P081 صلى الله عليه وسلم : ' مريهم أن يعمروا هذا المسجد
~~' . فقالت : لا يصدقونني في رؤيتي لكم . فمد يده إلى حائط عقد هناك قديم
~~مبني بالجص والآجر ، وهو من أحد حيطان المسجد وجر آجرة من وسطها حتى برز
~~بثلثها وقال لها : ' هذا دليل على صدق قولك وصحة رؤياك ' . وفي هذا الشهر :
~~كانت زلزلة بأنطاكية ، واللاذقية ، وقطعة من بلاد الروم ، وطرابلس ، وصور ،
~~وأماكن من الشام ، ووقع من سور طرابلس قطعة . وورد الخبر بموت طغرلبك إلى
~~بغداد من جهة السيدة ابنة الخليفة ليلة الأحد الرابع والعشرين من رمضان ،
~~وشرى العيارون بهمذان فقتلوا العميد وسبعمائة رجل من أصحاب الشحنة ،
~~وأحضروا المخانيث بالطبول والزمور ، وأكلوا نهارا وشربوا على القتلى ،
~~وكانوا كذلك بقية الشهر . ولما توفي طغرلبك بعث إلى عميد الملك الكندري ،
~~وكان على سبعين فرسخا فجاء قبل أن يدفن ، وأخذ البيعة لسليمان بن داود بن
~~أخي طغرلبك ، وكان طغرلبك ، وكان طغرلبك قد نص عليه ، وحط من القلعة
~~سبعمائة ألف دينار وكسر ، وستة عشر ألف ثوب من ديباج ، وسقلاطون وسلاحا
~~تساوي مائتي ألف دينار وكسر ، فسكن الناس ، ولم يبق لهم خوف إلا من الملك
~~ألب أرسلان ، وهو محمد بن داود ، فإن العسكر مالوا إليه . وانتشرت في هذه
~~الأيام الأعراب في سواد بغداد وما حولها ، وقطعوا الطرقات ، وأخذوا ثياب
~~الناس حتى في الزاهر وأطراف البلد ، واستاقوا من عقرقوف من الجواميس ما
~~قيمته ألوف دنانير ، وتحدث الناس بما عليه مسلم بن قريش من دخول بغداد
~~والجلوس في دار المملكة ، وحصار دار الخلافة ونهبها ، فانزعج الناس وتعرض
~~مسلم للنواحي الخاصة جميعها ، وقرر على أهلها مالا ، ونهب من امتنع من ذلك
~~، ونهب المواشي والعوامل ، وامتنعت الزاعة إلا على المخاطرة ، وكثرت
~~استغاثة أهل السواد PageV16P082 على الأبواب العزيزة ، وخرج العسكر
~~لمقاومته ، فبعث يعتذر ويقول : أنا الخادم وكان عميد الملك قد طالب الجهة
~~الخليفية بجواهر كانت للسلطان معها وذكر زيادة قيمتها وحاجته إلى صرفها إلى
~~الغلمان فأنكرت ذلك ms3745 ، فاعترض نواحيها كذلك وأقطاعها ثم استظهر عليها . وفي
~~ذي الحجة : كانت زلزلة بأرض واسط لبث طويلا . وفي هذه السنة : وقع موتان
~~بالجدري والفجأة ، ونقض في هذا الوقت الدور الباقية بمشرعة الزوايا ،
~~والفرضة ، ومن بقايا المسنيات ، والور الشاطية ، وغيرهما شيء كبير ، وأخذت
~~أخشاب الدور ، وحملت الأنقاض إلى الخليفة ، فكانت عدة الدور ذوات المسنيات
~~في الماء في سنة سبع وأربعين وأربعمائة عند دخول طغرلبك إلى بغداد مائة
~~ونيفا وسبعين دارا . ووقع الوباء بمصر وكان يخرج منها في اليوم الواحد
~~نحو ألف جنازة ، وقبض على أبي الفرج المغربي وزير مصر ، ونظر أبو الفرج عبد
~~الله بن محمد البابلي مدة ثم عزل . وفيها دخل صاحب اليمن مكة فأحسن السيرة
~~، وجلب إليها الأقوات ، وفعل الجيل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن علي بن علي بن حزام أحمد بن علي ، أبو نصر الجذامي PageV16P083
~~ورد بغداد ، وتفقه على أبي حامد الأسفرائيني ، وسمع المخلص ، وانحدار إلى
~~البصرة فسمع سنن أبي داود من القاضي أبي عمر الهاشمي ، وحدث بالكثير ،
~~وكان يرجع إليه في الفتاوى والمشكلات ، وتوفي بسرخس . سعيد بن مروان . صاحب
~~آمد ، توفي في هذه السنة ، وقيل إن أبا الفرج الخازن سقاه السم باتفاق من
~~نصر بن سعيد صاحب ميافارقين ، فأحس سعيد ، وأمر بقتل أبي الفرج فقطع قطعا
~~. محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون ، أبو الحسين القرشي ولد في صفر سنة سبع
~~وستين وتوفي في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر هذه السنة . قال أبو الفضل بن
~~خيرون : هو ثقة ثقة ثقة . ؟ محمد بن ميكائيل بن سلجوق ، أبو طالب السلطان ،
~~الذي يقال له : طغرلبك . ؟ وأصله من جيل من التركمان ، وكان ابن سلجوق قد
~~زوج ابنته من رجل يعرف بعلي تكين ، فاستفحل أمرهما وأفسدا على محمود بن
~~سبكنكين فقصدهما ، فأما علي تكين فأفلت من محمود ، وأما ابن سلجوق فقبض
~~عليه محمود ، وحصل من أصحابه أربعة آلاف خركاه منتقلة في البلاد ، وتوفي
~~محمود فاشتغل ابنه مسعود بلذاته ، فاجتمع أصحاب ابن سلجوق وشنوا الغارات
~~على سواد نيسابور ، واستولى ms3746 العيارون على نيسابور فوردها طغرلبك فهذبها ،
~~فمال إليه المستورون فحصل الأموال ، فسار مسعود للقاء طغرلبك حين استفحل
~~أمره فالتقيا فانهزم مسعود ، واستولى طغرلبك على PageV16P084 خراسان ، وذلك
~~في سنة ثلاثين ، وولى أخاه لأمه إبراهيم ينال بن يوسف قهستان وخراسان ،
~~وقصد بنفسه الري فخربها أصحابه ، ووقع على دفائن وأموال وفتح أصبهاني سنة
~~ثلاث وأربعين واستطابها ، وعول على أن يجعلها دار مقامه ، ونقل إليها
~~أمواله من الري ، وولى أخاه داود في سنة ثلاثين مرو ، وسرخس ، وبلخ إلى
~~نيسابور ، وولى ابن عمه الحسن بن موسى هراة ، وبوشنج ، وسجستان . وكان قد
~~كتب إلى دار الخليفة في سنة خمس وثلاثين كتابا إلى عميد الرؤساء الوزير ،
~~وخاطبه بالشيخ الأجل أبي طالب محمد بن أيوب ، فمض في الجواب إليه من دار
~~الخلافة أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ، ولقيه
~~بجرجان فاستقبله على أربعة فراسخ إجلالا لرسالة الخليفة ، ثم أعطاه على
~~التشريف الذي صحبه ، ثلاثين ألف دينار ، وعشرين ألفا للخليفة ، وعشرة آلاف
~~لحواشيه ، وسارت عساكر طغرلبك إلى الأهواز فنهبوها ، ثم قدم بغداد وجلس له
~~القائم ، وفوض إليه الأعمال ، وخاطبه بملك المشرق والمغرب . وطغرلبك أول
~~ملك من السلجوقية ، وهو الذي بنى لهم الدولة ، وكان مدبرا حكيما يطلع على
~~أفعال تسوءه فلا يؤاخذ بها ، ولقد كتب بعض خواصه سوء سيرته إلى أبي كاليجار
~~فرأى الملطفة ولم يعاتبه ، وبعث إليه ملك الروم أموالا كثيرة . وقد
~~ذكرناها فيما تقدم وذكرنا أحواله على ترتيب السنين ، وكيف رد القائم من
~~حديثة عانة وقتل البساسيري وتزوج ابنة الخليفة . وتوفي بالري يوم الجمعة
~~ثامن رمضان هذه السنة ، وكانت مملكته ثلاثين سنة وعمره سبعين . PageV16P085
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما أفسدت الأعاريب في سواد بغداد وأطرافها حملت
~~العوام السلاح لقتالهم ، وكان ذلك سببا إلى كثرة العيارين وانتشارهم في
~~محرم هذه السنة . ووقع الإرجاف بأن السلطان ألب أرسلان محمد بن داود بن
~~ميكائيل وارد إلى بغداد فغلت الأسعار ، ثم ورد الخبر أن السلطان ألب أرسلان
~~قبض على عميد الملك أبي ms3747 نصر منصور بن محمد بن الكندري في عشية يوم السبت
~~السابع من المحرم ، وأخذ ماله ، ثم أنفذ إلى مرو الروذ واعتقل بها ، وخلع
~~على وزيره نظام الملك أبي علي الحسن بن إسحاق الطوسي في ذلك اليوم ، وروسلت
~~السيدة ابنة الخليفة في الحال بالإذن لها في المسير إلى بغداد ، وأنفذ
~~إليهما خمسة آلاف دينار للنفقة فأبت أن تقبل ، فقبح عليها أن ترد فقبلت ،
~~ووصلت إلى بغداد عشية يوم الأحد ثالث عشر ربيع الآخر ، واجتمع العوام
~~لمشاهدة دخولها فدخلت ليلا ، وكان في صحبتها القاضي الدامغاني أن
~~PageV16P086 يكون جلوس هذا القاضي الوارد دونه فلم يجب ، وأمر أن يجلس على
~~روشن بيت النوبة بمعزل من المجلس ، فقام هذا القاضي فخطب خطبة وصف فيها ألب
~~أرسلان ، وشكر وزيره نظام الملك ، ثم جلس وسلم الكتب الواصلة معه ، وكانت
~~كتابين إلى الخليفة ، وكتابا إلى الوزير فخر الدولة أبي نصر بن جهير ،
~~فخرج الجواب يتضمن شكر السلطان ألب أرسلان ، والاعتداد بخدمته في تسيير
~~السيدة ، وتقدم إلى الخطباء بإقامة الدعوة ، فقيل في الدعاء : اللهم أصلح
~~السلطان المعظم عضد الدولة وتاج الملة أبا شجاع ألب أرسلان محمد بن داود ،
~~فبعث عشرة آلاف دينار وزنا ومائتي ثوب إبريسمية أنواعا ، وحوالة على
~~الناظر ببغداد بعشرة آلالف أخرى ، وعشرة أفراس ، وعشرة بغلات ، وقيل
~~للسلطان في ر عميد الملك ، وأنه لا فائدة في بقائه ، فإنه غير مأمون أن
~~يفسد ، فأمر بالمكاتبة إلى مقدم مرو الزوذ بقتله وصلبه ، وأنفذ ثلاثة
~~غلمانه لذلك . وبيعت في هذا الزمان دار بنهر طابق بثلاثة قرايط ، وبيعت دار
~~بواسط بدرهم . وفي ربيع الأول : شاع ببغداد أن قوما من الأكراد خرجوا
~~متصيدين فرأوا في البرية خيما سودا سمعوا فيها لطما شديدا ، وعويلا
~~كبيرا ، وقائلا يقول : قد مات سيدوك ملك الجن ، وأي بلد لم يلطم به عليه
~~ولم يقم فيه مأتم قلع أصله ، وأهلك أهله . فخرج النساء العواهر من حريم
~~بغداد إلى المقابر يلطمن ثلاثة أيام ، ويخرقن ثيابهن وينشرون شعورهن ، وخرج
~~رجال من السفساف يفعلون ذلك ، وفعل هذا في واسط وخوزستان من ms3748 البلاد ، وكان
~~هذا فنا من الحمق لم ينقل مثله . ولما فرغت خلع السلطان سأل العميد أبو
~~الحسن أن يجلس الخليفة جلوسا عاما لذلك ، فجلس يوم الخميس سابع جمادى
~~الآخرة في البيت المستقبل بالتاج المشرف على دجلة ، وأوصل إليه الوزير فخر
~~الملك ، وتقدم بإيصال العميد والقاضي أبي عمر فدخلا فشافههما بتولية عضد
~~الدولة ، واستدعى اللواءين فعقدهما بيده ، وسلمت الخلع بحضرته ، ورتب
~~للخروج بالخلع أبو الفوارس طرد الزينبي ، وأبو محمد التميمي ، وموفق الخادم
~~، وكتب معهم إلى السلطان كتاب بتوليته ، ولقب العميد شيخ PageV16P087
~~الدولة ثقة الحضرتين ، ولقب نظام الملك قوام الدين والدولة رضى أمير
~~المؤمنين ، وهو يذكر في تلك البلاد بخواجا بزرك . وفي يوم الجمعة الثاني
~~عشر من شعبان : هجم قوم من أصحاب عبد الصمد على أبي علي بن الوليد المدرس
~~لمذهب المعتزلة فسبوه وشتموه لا متناعه من الصلاة في الجامع وتدرسيه لهذا
~~المذهب ، فقال لهم : لعن الله من لا يؤثر الصلاة ، ولعن الله من يمنعني
~~منها ويخيفني فيها . إيماء إليهم وإلى أمثالهم من العوام لما يعتقدونه في
~~أهل هذا المذهب من استحلال الدم ، ونسبتهم إلى الكفر ، وأوقعوا به وجرحوه ،
~~وصاح صياحا خافوا اجتماع أهل الموضع معه عليهم ، فتركوه ثم أغلق بابه
~~واتصل اللعن للمعتزلة في جامع المنصور ، وجلس أبو سعد بن أبي عمامة فلعن
~~المعتزلة . وفي يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من رمضان : جمع أبو عبد الله بن
~~جردة البيع جمعا عظيما من الضعفاء ليتصدق عليهم ، فكثروا ، فمنهم بواب
~~باب المراتب فأثخنوه ضربا ، فقرق على نحو مائتي نفس قميصا ودرهمين ، ثم
~~كثر الجمع وجاء النفاطون والركابية فخافهم على نفسه ، فرمى الثياب والدراهم
~~عليهم ومضى ، فازدحموا فمات خمسة رجال وأربع نسوة ، وصار الرجل إذا لقي
~~الرجل فيقول : كنت في وقعة ابن جردة . فيقول : الحمد الله على سلامتك . وفي
~~شوال : ورد الخبر بغزاة السلطان أبي الفتح الروم ، وأنه دخل بلدا عظيما
~~كان لهم فيها سبعمائة ألف دار ، وألف بيعة ودير ، وقتل به ما لا يحصى ،
~~وأسر خمسمائة ألف منهم . وفي ذي القعدة : وكان تشرين الأول ms3749 ، وامتد إلى
~~تشرين الثاني : حدث وباء عظيم وتفاقم بنهر الملك ، وتعدى إلى بغداد ، وكان
~~فيها حر شديد ، وفساد هواء ، وزيادة إنداء ، وعدم التمر الهندي حتى بلغ
~~الرطل منه أربع دنانير ، وكذلك الشير خشك . PageV16P088 وخلع في ذي القعدة
~~على النقيب أبي الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد الله العلوي في بيت النوبة
~~، وقلد نقابة الطالبيين ، والحج ، والمظالم ، ولقب بالطاهر ذي المناقب ،
~~وقرىء عهده في الموكب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الواحد بن علي بن برهان ، أبو القاسم النحوي كان مجودا في النحو
~~وكان له أخلاق شرسة ولم يلبس سراويللا قط ، ولا قبل عطاء أحد ، كان مجودا
~~. وذكر محمد بن عبد الملك قال : كان ابن برهان يميل إلى المرد الصباح
~~ويقبلهم من غير ريبة . قال المصنف : وقوله : من غير ريبة أقبح من التقبيل
~~؛ لأن النظر إليهم ممنوع منه إذا كان بشهوة ، فهل يكون التقبيل بغير شهوة .
~~قال ابن عقيل : وكان يختار مذهب المرجئة المعتزلة ، وينفي خلود الكفار ،
~~ويقول : قوله : ' خالدين فيها أبدا ' أي : أبدا من الآباد ، وما لا غاية
~~له ، لا يجمع ولا يقبل التثنية ، فيقال : أبدان ، وآباد . ويقول : دوام
~~العقاب في حق من لا يجوز عليه التشفي لا وجه مع ما وصف به نفسه من الرحمة ،
~~وهو إنما يوجد من الشاهد لما يعتري الغضبان من غليان دم قلبه طلبا
~~للانتقام ، وهذا مستحيل في حقه سبحانه وتعالى . PageV16P089 قال ابن عقيل :
~~هذا كلام يرده على قائله جميع ما ذكره ، وذلك أنه أخذ صفات البارىء في صفات
~~الشاهد ، وذكر أن المثير للغضب ما يدخل على قلب الغضبان البارىء في صفات
~~الشاهد ، وذكر أن المثير للغضب ما يدخل على قلب الغضب من غليان الدم طلبا
~~للانتقام ، وأوجب بذلك منع دوام العقاب حيث لا يوجد في حقه سبحانه التشفي ،
~~والشاهد يرد عليه ما ذكره ، وذلك أنه أخذ صفات البارىء في صفات الشاهد ،
~~وذكر أن المثير للغضب ما يدخل على قلب الغضبان من غليان الدم طلبا
~~للانتقام ، وأوجب بذلك منع دوام العقاب حيث ms3750 لا يوجد في حقه سبحانه التشفي ،
~~والشاهد يرد عليه ما ذكره ؛ لأن المانع من التشفي عليه الرأفة والرحمة ،
~~وكلاهما رقة طبع ، وليس البارىء بهذا الوصف ، وليس الرحمة والغضب من أوصاف
~~المخلوقين بشيء ، وهذا الذي ذكره من عدم التشفي كما يمنع الدوام يمنع
~~ابتداء العقوبة إذا كان المحيل الدوام من عدم التشفي ، وفورة الغضب وغليان
~~الدم ، كما يمنع دخوله في الدوام يمنع دخول ه عليه ، ووصفه به ، فينبغي
~~بهذه الطريقة أن يمنع أصل الوعيد ، ويحليه في حقه سبحانه كسائر المستحيلات
~~عليه لا يختلف نفس وجودها ودوامها ، فلا أفسد اعتقادا ممن أخذ صفات الله
~~تعالى من صفاتنا ، وقاس أفعاله على أفعالنا ، وأي أوصافه تلحق بأوصافنا .
~~قال المصنف : وكان ابن برهان يقدح في أصحاب أحمد ومن يخالف اعتقاده اعتقاد
~~المسلمين ، إذ كلهم أجمعوا على خلود الكفار في النار ، ولا ينبغي أن يؤثر
~~قدحه في أحد . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة وقد أناف على الثمانين .
~~PageV16P090
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن أهل باب البصرة قلعوا باب مشهد العتيقة وأخذوه
~~ليلا ، وكان من حديد ، فبحث عمن فعله حتى عرف وأخذ منه . وفيها : أن
~~السلطان ألب أرسلان نفذ إلى عميد الملك تركيا فقتله . وفي جمادى الأولى :
~~عقد مسعود الرازي الحنفي حلقة بجامع المنصور ، وحضرها قاضي القضاة
~~الدامغاني وجماعة الشهود إلا القاضي أبا يعلى ، والشريف أبا جعفر ، فإن
~~قاضي القضاة استدعاهما فلم يحضرا ولم يفارقا حلقتهما . وفي ليلة الثلاثاء
~~ثالث رمضان : انقض كوكب عظيم ، وانبسط نوره كالقمر ، ثم تقطع قطعا وأسمع
~~دويا مفزعا . وفيها : خرج جماعة من الحاج بحفز فعدوا بهم فرجعوا إلى
~~الكوفة بعد أن خاصموهم في ثامن ذي القعدة . وفي ذي الحجة : بدىء بعمل
~~المدرسة النظامية ، ببغداد ، ونقض لأجل بقية الدور الشاطية بمشرعة الزوايا
~~، والفرضة ، وباب الشعير ، ودرب الزعفراني . وتوفي أبو منصور بن بكران حاجب
~~الباب ، فولي مكانه أبو عبد الله المردوسي . PageV16P091
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسين ms3751 ، ابن الآنبوسي الصيرفي ولد سنة
~~ست وسبعين وثلثمائة ورى عن الدارقطني وغيره ، وتوفي هذه السنة ، وصلى عليه
~~في جامع الشرقية ، ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن منصور وزير طغرلبك . ،
~~أبو نصر الكندري وكان يلقب عميد الملك ، منسوب إلى ' كندر طريثيت قريق من
~~قراها ، وقد ينسب الكندري إلى قرية يقال لها كندر قربيا من قزوين ، ومنها
~~: أبو غانم ، وأبو الحسن ، ابنا عيسى بن الحسن الكندري سمعا أبا عبد الرحمن
~~السلمي ، وكتبا تصانيفه ، ووقفا كتبا كثيرة . وينسب الكندري إلى بيع
~~الكندر منهم : عبد الملك بن سليمان ، أبو حسان سمع حسان بن إبراهيم ، ذكره
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر . وكان الكندري له فضل وله شعر ، وكان
~~طغرلبك قد بعثه ليتزوج له امرأة فتزوجها هو فخصاه طغرلبك ، ثم أقره على
~~خدمته . فلما مات وتمكن ألب أرسلان بعثه إلى مرو الزود ، فقيل له : انه لا
~~يؤمن . فبعث PageV16P092 غلمانا لقتله ، فدخلوا عليه فقال له أحدهم : قم
~~فصل ركعتين وتب إلى الله تعالى . فقال : أدخل أودع أهلي ثم أخرج . فقالوا :
~~افعل فنهض فدخل إلى زوجته ، وارتفع الصياح وعلق الجواري به نشرن شعورهن ،
~~وحثون التراب على رؤوسن ، فدخل الغلام فقال : قم . قال : خذ بيدي فقد منعني
~~هؤلاء الجواري من الخروج . فخرج إلى مسجد هناك ، فصلى فيه ركعتين ، ثم مشى
~~حافيا إلى وراء المسجد ، فجلس وخلع فرجية سمورا عليه فأعطاهم إياها ،
~~وخرق قميصه وسراويله حتى لا يؤخذا ، فجاءوا بشاروفه فقال : لست بعيار ولا
~~لص فأخنق ، والسيف أروح لي . فشدوا عينيه بخرقة خرقها هو من طرف كمه وضربوه
~~بالسيف ، وأخذوا رأسه وتركوا جثته ، فأخذتها أخته ، فحملتها إلى كندر بلده
~~، وكان عمره نيفا وأربعين سنة . ، أبو منصور بن بكران الحاجب قد ذكرنا
~~وفاته . PageV16P093
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن أهل الكرخ أغلقوا دكاكينهم يوم عاشوراء ، وأحضروا
~~نساء فنحن على الحسين عليه السلام على ما كانوا قديما يستعملونه ، واتفق
~~أنه حملت جنازة رجل من باب المحول إلى الكرخ ومعها الناحية ، فصلى عليها ،
~~وناح الرجال بحجتها ms3752 على الحسين ، وأنكر الخليفة على الطاهر أبي الغنائم
~~المعمر بن عبيد الله نقيب الطالبين تمكينه من ذلك ، فذكر أنه لم يعلم به
~~إلا بعد فعله ، وأنه لما علم أنكره وأزاله ، فقيل له : لا تفسح بعدها في شي
~~من البدع التي كانت تستعمل . واجتمع في يوم الخميس رابع عشر المحرم خلق
~~كثير من الحربية ، والنصرية ، وشارع دار الرقيق ، وباب البصرة ، والقلائين
~~، ونهر طابق بعد أن أغلقوا دكاكينهم ، وقصدوا دار الخلافة وبين أيديهم
~~الدعاة والقراء وهم يلعنون أهل الكرخ واجتمعوا وازدحموا على باب الغربة ،
~~وتكلموا من غبر تحفظ في القول ، فراسلهم الخليفة ببعض الخدم أننا قد أنكرنا
~~ما أنكرتم ، وتقدمنا بأن لا يقع معاودة ، ونحن نغفل في هذا ما لا يقع به
~~المراد . فانصرفوا وقبض على ابن الفاخر العلوي في آخرين ، ووكل بهم في
~~الديوان ، PageV16P094 وهرب صاحب الشرطة لأنه كان أجاز لأهل الكرخ وإيقاع
~~الفتنة ، ثم واصل أهل الكرخ التردد إلى الديوان ، والتنصل مما كان ،
~~والاحتجاج بصاحب الشرطة ، وأنه أمرهم بذلك ، والسؤال في معنى المعتقلين ،
~~فأخرج عنهم في ثامن عشر المحرم بعد أن خرج توقيع بلعن من يسب الصحابة ،
~~ويظهر البدع . وفي شهر ربيع الأول بباب الأزح صبية لها رأسان ، ووجهان ،
~~ورقبتان مفترقتان ، وأربع أيد على بدن كامل ، ثم ماتت . وفي هذا الشهر :
~~مرض الأمير عدة الدين أبو القاسم ، وتعدى ذلك إلى الخليفة جده ، ولحق الناس
~~من الانزعاج والارتياع أمر عظيم ؛ لأنه لم يكن بقي من يلتجأ إليه غير هذا
~~الجناب ، فتفضل الله تعالى بعافيتهما ، فاجتمع العوام إلى باب الغربة داعين
~~وشاكرين الله تعالى على نعمه . وفي العشر الأول من جمادى الأولى : ظهر في
~~السماء كوكب كبير له في المشرق ذؤابة عرضها نحو ثلاثة أذرع ، وطولها أذرع ،
~~إلى حد المجرة من وسط السماء مادة إلى المغرب ، ولبث إلى ليلة الأحد لست
~~بقين من هذا الشهر ، وغاب ثم ظهر في ليلة الثلاثاء عند غروب الشمس ، قد
~~استدار نوره عليه كالقمر فارتاع الناس وانزعجوا ، ولما أعتم الليل رمى
~~ذؤابة نحو الجنوب وبقي عشرة أيام ms3753 حتى اضمحل . ووردت كتب التجار من بعد بأن
~~ستة وعشرين مركبا خطفت من سواحل البحر طالبة لعمان ، فغرقت في الليلة
~~الأخيرة من طلوع هذا الكوكب وهلك فيها نحو من ثمانية عشر ألف إنسان وجميع
~~المتاع الذي حوته ، وكان من جملته عشرة آلاف طبلة كافور . وفي جمادى الآخرة
~~: كانت زلزلة بخراسان لبثت أياما فصدعت منها الجبال ، PageV16P095 وأهلكت
~~جماعة ، وخسفت بعدة قرى ، وخرج الناس إلى الصحراء وأقاموا هناك . وفي يوم
~~الأحد تاسع جمادى الآخرة : خلع فخر الدولة أبي نصر بن جهير بعد أن شافهه
~~بما طاب قلبه ورفع من متبته . وفي هذا اليوم : عند مغيب الشمس وقع حريق
~~بنهر معلى في دكان خباز ، فاحترق من باب الجديد إلى آخر السوق الجديد في
~~الجانبين ، وتلف من المال والعقار ما لا يحصى ، ونهب الناس بعضهم بعضا ،
~~وكان الذي احترق مائة دكان وثلاثة دور . وفي شعبان : وقع قتال في دمشق
~~فضربوا دارا كان مجاورا للجامع بالنار ، فاحترق جامع دمشق . وفي شعبان :
~~ذكر رجل من أهل سوق يحيى يقال له : أخو جمادى ، وكانت يده اليسرى قد خبثت
~~وأشرف على وأشرف على قطعها أنه رأى النبي صلى الله ليه وسلم في منامه كأنه
~~يصلي في مسجد بدرب داود ، فدنا منه وأراه يده عليها فأصبح معافى ، وانثال
~~الناس لمشاهدته ، وكان يغمس يده في الماء فيقتسمونه ، وستأتي قصته مستوفاة
~~في السنة التي مات فيها إن شاء الله تعالى . ورخصت الأسعار في هذه السنة
~~رخصا متفاحشا حتى صار الكر الجيد من الحنطة بعشرة دنانير . وفي ليلة
~~الأحد لأربع بقين من شعبان : انقض كوكبان كان لأحدهما ضوء كضوء القمر ،
~~وتبعهما في نحو ساعة بضعة عشر كوكبا صغارا إلى نحو المغرب . وفي رمضان :
~~نقص الماء من دجلة فاستوعبه القاطول ، وتعلق نهر الدجيل عليه ، فهلكت
~~الثمار ، وزادت الأسعار ، وامتنعت السفن من عكبرا وأنا من الانحدار ، فكان
~~أقوام يعبرون إلى أوانا بمداساتهم على الآجر ، وغارت المياه في الآبار
~~ببغداد . وفي هذا الشهرر : كسي جامع المنصور ، وفرش بالبواري ، فدخل فيه
~~أربع PageV16P096 وعشرون ألف ذراع بواري ms3754 ، ثلثمائة منا خيوط ، وأخذ الصناع
~~الخياطين لها أجرتهم عشرين دينار . وفي شوال : أنفذ خادم خاص إلى السلطان
~~للتهنئة بسلامته في غزوته ، وإقامة تشريفات عليه ، وأضيف إلى الخادم أبو
~~محمد التميمي ، ورسم لهما الخطاب فيما يستعمله النظام مع الحواشي الدار من
~~التعرض لما في أيديهم ، والخطاب على التقدم إلى السيدة أرسلان خاتون
~~بالمسير إلى دار الخلافة ، فقد طالت غيبتها ، وأخرج الوزير أبو نصر حاجبا
~~بقود وتحف .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى ، أبو بكر البيهقي ولد سنة
~~أربع وثمانين وثلثمائة ، وكان واحد زمانه في الحفظ والإتقان ، حسن التصنيف
~~، وجمع علم الحديث ، والفقه ، والأصول ، وهو من كبار أصحاب الحاكم أبي عبد
~~الله ، ومنه تخرج ، وسافر وجمع الكثير ، وله التصانيف الكثيرة الحسنة ،
~~وحمع نصوص الشافعي رضى الله عنه في عشر مجلدات ، وكان متعففا زاهدا ،
~~وورد نيسابور مرارا ، وبها توفي ونقل تابوته إلى بيهق في جمادى الأولى من
~~هذه السنة . الحسن بن غالب بن علي بن منصور بن صلعوك ، أبو علي التميمي ،
~~ابن المبارك ولد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وستسن وثلثمائة ، وصحب ابن
~~سمعون . أخبرنا أبو منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~: كان الحسن ابن غالب زوج بنت إبراهيم بن عمر البرمكي ، وحدث عن عبيد الله
~~بن عبد الرحمن PageV16P097 الزهري ، وابن أخي ميمي وغيرهما ، وكان له سمت
~~وهيئة وظاهر صلاح ، وكان يقرىء فأقر بحروف خرق بها الإجماع ، وادعى فيها
~~رواية عن بعض الأئمة المتقدمين ، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة ، فأنكر
~~أهل العلم عليه ذلك إاى أن استتيب منها ، وذكر أنه قرأ على إدريس المؤدب ،
~~وإدريس قرأ على ابن شنبوذ ، وابن شنبوذ قرأ على أبيي خالد ، وكل ذلك باطل
~~لأن ابن شنبوذ لم يدرك أبا خالد ، وإدريس لم يقرأ على ابن شنبوذ ، وادعى
~~أشياء غير ذلك يتبين فيها كذبه واختلافه . وقال أبو علي ابن البرداني : كان
~~الحسن بن غالب متهما في سماعه من أبي الفضل ms3755 الزهري ، وجرت له أمور مع أبي
~~الحسن القزويني بسبب قراآت أقرىء بها عن إدريس وكتب عليه بذلك محضر . وقال
~~أبو محمد بن السمرقندي : كان كذابا . وتوفي في ليلة السبت العاشر من رمضان
~~هذه السنة ، ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر إبراهيم الحربي . عبد العزيز بن
~~محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل ، أبو القاسم القطان سمع المخلص ، وكان
~~يسكن دار القطن ، وكان صدوقا وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن
~~الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء ، أبو يعلى ولد في محرم سنة
~~ثمانين ، وسمع الحديث الكثير ، وحدث عن أبي القاسم بن حبابة ، وأول ما سمع
~~من أبي الطيب بن علي بن معروف البزاز ، وعلي بن عمر الحرابي ، وأملى الحديث
~~، وهو آخر من حدث عن أبي القاسم موسى السراج ، وكان عنده مصنفات قد تفرد
~~بها ، منها كتاب الزاهر لابن الأنباري فإنه حدث به عن ابن سويد عنه .
~~وكتاب المطر لابن دريد ، وكتاب التفسير ليحيى بن سلام وغير ذلك ،
~~PageV16P098 وكان من سادات الثقات ، وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله بن
~~ماكولا ، والدامغاني ، فقبلاشهادته وتولى النظر في الحكم بحريم دار الخلافة
~~، وكان إماما في الفقه ، له التصانيف الحسان الكثيرة في مذهب أحمد ، ودرس
~~وأفتى سنين ، وانتهى إليه المذهب ، وانتشرت تصانيفه وأصحابه ، وجمع الإمامة
~~، والفقه ، والصدق ، وحسن الخلق ، والتعبد ، والتقشف ، والخشوع ، وحسن
~~السمت ، والصمت ، عما لا يعني واتباع السلف . حدثنا عنه أبو بكر بن عبد
~~الباقي ، وأبو سيعد الزوزني . وتوفي في ليلة الإثنين وقت العشاء ، ودفن يوم
~~الإثنين لعشرين من رمضان هذه السنة ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة ، وغسله
~~الشريف أبو جعفر بوصية إليه ، وكان من وصيته إليه أن يكفن في ثلاثة أثواب ،
~~وأن لا يدخل معه القبر غير ما غزله لنفسه من الأكفان ، ولا يخرق عليه عليه
~~ثوب ، ولا يقعد لعزاء ، واجتمع له خلق لا يحصون ، وعطلت الأسواق ، ومشى مع
~~جنازته القاضي أبو عبد الله الدامغاني وجماعة الفقهاء والقضاة والشهود ،
~~ونقيب الهاشميين أبو الفوارس طراد ، وأرباب الدولة ms3756 ، وأبو منصور بن يوسف ،
~~وأبو عبد الله ابن جردة ، وصلى عليه ابنه أبو القاسم عبيد الله وهو يؤمئذ
~~ابن خمس عشرة سنة ، وكان قد خلف عبيد الله ، وأبا الحسن ، وأبا حازم ،
~~وأفطر جماعة ممن تبعه لشدة الحر ، لأنه دفن في اليوم الثالث عشر من آب ،
~~وقبره ظاهر بمقبرة باب حرب . قال أبو علي البرداني : رأيت القاضي أبا يعلى
~~فقلت له : ياسيدي ، مافعل الله بك ؟ فقال لي وجعل يعد بأصابعه : رحمني وغفر
~~لي ، ورفع منزلتي ، وأكرمني . فقلت : بالعلم ؟ فقال لي : بالصدق .
~~PageV16P099
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن السيدة أرسلان خاتون زوجة الخليفة دخلت إلى بغداد في
~~جمادى الأولى ، وخرج الناس لتقيها ، واستقبها الوزير فخر الدولة على نحو
~~فرسخ وخدمها بالدعاء على ظهر فرسه ، وحضر العميد أبو سعد المستوفي في بيت
~~النوبة حتى قرئت الكتب الواردة في هذه الصحبة ، وهي مشتملة على التمسك
~~بالطاعة ، والتصرف على قوانين الخدمة ، والإجابة إلى المرسوم ، وخوطب فيها
~~الوزير بالوزير الأجل بعد أن كان يكتب إليه الرئيس الأجل . وفي هذه الأيام
~~بنى أبو سعد المستوفي الملقب شرف الملك مشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
~~، وعمل لقبره ملبنا ، وعقد القبة ، وعمل المدرسة بإزائه ، وأنزلها الفقهاء
~~، ورتب لهم مدرسا ، فدخل أبو جعفر ابن البياضي إلى الزيارة فقال ارتجالا
~~: ألم تر أن العلم كان مضيا . . . فجمعه هذا المغيب في اللحد كذلك كانت
~~هذه الأرض ميتة . . . فأنشرها جود العميد أبي سعد قال المصنف رحمه الله :
~~قرأت بخط أبي الوفاء بن أبي عقيل قال : وضع أساس مسجد بين يدي ضريح أبي
~~حنيفة بالكلس والنورة وغيره ، فجمع سنة ست وثلاثين PageV16P100 وأربعمائة
~~وأنا ابن خمس سنين أو دونها بأشهر ، وكان المنفق عليه تركيا قدم حاجا ،
~~ثم قدم أبو سعد المستوفي ، وكان حنفيا متعصبا ، وكان قبر أبي حنيفة تحت
~~سقف عمله بعض الأمراء التركمان ، وكان قبل ذلك وأنا صبي عليه خربشت خاصا
~~له ، وذلك في سننتي سبع أوثمان وثلاثين قبل دخول الغز بغداد سنة سبع
~~وأربعين ، فلما جاء شرف الملك ms3757 سنة ثلاث وخمسين عزم على إحداث القبة وهي هذه
~~، فهدم جميع أبنية المسجد وما يحيط بالقبر ، وبنى هذا المشهد ، وحفر أساس
~~القبة ، وكانوا يطلبون الأرض الصلبة فلم يبغلوا إليها إلا بعد حفر سبعة عشر
~~ذراعا في ستة عشر يوما ، فخرج من هذا الحفر عظام الأموات الذين كانوا
~~يطلبون جوار النعمان أربعمائة صن ، ونقلت جميعها إلى بقعة كانت ملكا لقوم
~~، فحفر لها ودفنت ، وخرج في ذلك الأساس شخص منتظم العظام له ريح كريح
~~الكافور . قال ابن عقيل : فقلت : وما يدريكم لعل النعمان قد خرجت عظامه في
~~هذه العظام وبقيت هذه القبة فارغة من مقصود . قال : فبعث شرف الملك إلى أبي
~~منصور بن يوسف شاكيا منه مقابلتي على ذلك ، فكان غاية ما قال لي بعد أن
~~أحضرني في خلوة : يا سيدي ، رأيت منكرا فاشيا فما ملت نفرتي الدينية .
~~قال ابن عقيل : وكانت العمارة في سنة تسع وخمسين ، وساجه وأبوابه غصب من
~~بعض بيع سامرا ، فما عند هؤلاء من الدين خبر . أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ
~~، أنبانا أبو الحسين المبارك ابن عبد الجبار الصيرفي قال : سمعت أبا الحسين
~~ابن المهتدي يقول : لا يصح أن قبر أبي حنيفة في هذا الموضع الذي بنوا عليه
~~القبة ، وكان الحجيج قبل ذلك يردون ويطوفون حول المقبرة فيزورون أبا حنيفة
~~لا يعينون موضعا . PageV16P101 وفي شعبان : هبت ريح حارة فقتلت بضعة عشر
~~نفسا كانوا مصعدين من واسط ، وخيلا كثيرة ، وأهلكت ببغداد شجر الأترج
~~والليمون . وفي ليلة الأحد سلخ شعبان ؛ احترقت تربة معروف الكرخي ، وكان
~~السبب أن القيم بها كان مريضا فطبخ له شعير ، فبعدت النار إلى خشب وبواري
~~هناك ، وارتفعت إلى السقوف ، فأتت على الكل فاحترقت القبة والساباط ، وجميع
~~ما كان ، ثم أمر القائم بأمر الله بعمارة المكان . وفي شوال : لحق الدواب
~~موتان ، وانتفخت رؤوسها وأعينها ، حتى كانوا يصيدون حمر الوحش بأيديهم
~~فيعافون أكلها ، ووقع عقيب ذلك بنيسابور وأعمال خراسان الغلاء الشديد ،
~~والوباء المفرط ، وكذلك بدمشق ، وحلب ، وحران . وفي هذه السنة : قبل قاضي
~~القضاة أبو عبد الله الدامغاني شهادة ms3758 الشريف أبي الحسن محمد بن علي بن
~~المهتدي ، وأبي طاهر عبد الباقي بن محمد البزار . وفي يوم السبت عاشر ذي
~~القعدة : جمع العميد أبو سعد القاضي الناس على طبقاتهم إلى المدرسة
~~النظامية التي بناها نظام الملك ببغداد للشافعية ، وجعلها برسم أبي اسحاق
~~الشيرازي بعد أن وافقه على ذلك ، فلما كان يوم اجتماع الناس فيها وتوقعوا
~~مجيء أبي إسحاق فلم يحضر ، فطلب فلم يظهر ، وكان السبب أن شابا لقيه فقال
~~: يا سيدنا ، تريد تدرس في المدرسة ؟ فقال : نعم ، فقال : كيف تدرس في مكان
~~مغصوب ؟ فغير نيته فلم يحضر ، فوقع العدول إلى أبي نصر بن الصباغ فجعل
~~مكانه ، فركن إلى قوله فجلس ، وجرت مناظرة وتفرقا ، وأجرى للمتفقهة لكل
~~واحد أربعة أرطال خبز كل يوم ، وبلغ نظام الملك فأقام القيمة على العميد ،
~~وظهر أبو إسحاق في مسجد PageV16P102 بباب المراتب ، فدرس على عادته ،
~~فاجتمع العوام فدعوا وأثنوا عليه ، وكان قد بلغ إليهم أنه قال : إني لم أطب
~~نفسا بالجلوس في هذه المدرسة لما بلغني أن أبا سعد القاشي غصب أكثر آلاتها
~~، ونقض قطعة من البلد لأجلها ، ولحق أصحابه غم . وراسلوه لما عرضوا فيه
~~بالانصراف عنه والمضي إلى ابن الصباغ إن لم يجب إلى الجلوس في المدرس ويرجع
~~عن هذه الأخلاق الشرسة ، فأرضاهم بالاستجابة تطييبا لقلوبهم ، وسعوا وهو
~~أيضا في ذلك إلى أن استقر الأمر في ذلك له ، وصرف ابن الصباغ فكانت مدة
~~مقامه بها عشرين يوما ، وجلس أبو إسحاق فيها في ذي الحجة ، وكان إذا حضر
~~وقت الصلاة خرج منها وقصد بعض المساجد فأداها . أنبأنا أبو زرعة طاهر بن
~~محمد المقدسي ، عن أبيه قال : سمعت أبا القاسم منصور بن محمد بن الفضل -
~~وكان فقيها متورعا - يقول : سمعت أبا علي المقدسي ببغداد يقول : رأيت أبا
~~إسحاق الشيرازي في المنام فسألته عن حاله فقال : طولبت بهذه البنية - يعني
~~المدرسة النظامية - ولولا أني ما أديت فيها الفرض لكنت من الهالكين . وفي
~~هذه السنة : عقدت البصرة وواسط على هزارسب بثلثمائة ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة ms3759 من الأكابر
# عبد الكريم بن علي بن أحمد ، أبو عبد الله التميمي المعروف : بالسني
~~القصري من قصر ابن هبيرة . ولد سنة إحدى وسبعين وثلثمائة سكن بغداد وحدث
~~بها عن أبي محمد بن PageV16P103 الأكفاني ، وكان صدوقا دينا كثير التلاوة
~~بالقرآن . وتوفي في محرم هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن
~~إسماعيل بن محمد ، أبو علي القاضي من أهل طوس ولي القضاء بطوس ، ولقب :
~~بالعراقي لظرافته وطول مقامه ببغداد ، وكان فقيها فاضلا مبرزا بفقهه
~~ببغداد ، اختلف إلى أبي محمد الباقي ، ثم إلى أبي حامد الاسفرائيني ، وسمع
~~الحديث من أبي طاهر المخلص . وتوفي في هذه السنة . PageV16P104
# | ثم دخلت سنة ستين وأربعمائة
# أنه خلع على أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن رضوان في دار الخلافة الخلع
~~الكاملة والطيلسان ، ورد إليه النظر في المارستان . وبنيت تربة قبر معروف
~~في ربيع الأول ، وعقد مشهده أزاجا بالجص والآجر . وفي جمادى الأولى : كانت
~~زلزلة بأرض فلسطين أهلكت بلد الرملة ، ورمت شرافتين من مسجد رسول الله صلى
~~عليه وسلم ، ولحقت وادي الصفراءءء وخبير ، وانشقت الأرض عن كنوز من المال ،
~~وبلغ حسها إلى الرحبة والكوفة ، وجاء كتاب بعض التجار في الزلزلة ، ويقول :
~~إنها خسفت الرملة جميعها حتى لم يسلم منها إلا دربان فقط ، وهلك منها خمية
~~عشر ألف نسمة ، وانشقت الصخرة التي ببيت المقدس ، ثم عادت فالتأمت بقدرة
~~الله تعالى ، وغار البحر مسيرة يوم وساح في البر ، وخرب الدنيا ، ودخل
~~الناس إلى أرضه يلتقطون فرجع إليهم فأهلك خلقا عظيما منهم . قال المصنف :
~~وقرأت بخط أبي علي بن البناء قال : اجتمع الأصحاب وجماعة الفقهاء وأعيان
~~أصحاب وجماعة الفقهاء وأعيان أصحاب الحديث في السبت النصف من جمادى الأولى
~~من سنة ستين بالديوان العزيز ، وسألوا إخراج الإعتقاد القادري وقراءته ،
~~فأجيبوا وقرىء هناك بمحضر من الجمع ، وكان السبب أن ابن الوليد المعتزلي
~~عزم على التدريس ، وحرضه PageV16P105 على ذلك جماعة من أهل مذهبه ، وقالوا
~~: قد مات الأجل بن يوسف وما بقى من ينصرهم ، فعبر الشريف أبو جعفر إلى جامع
~~المنصور ، وفرح أهل ms3760 السنة بذلك ، وكان أبو مسلم الليثي البخاري المحدث معه
~~كتاب التوحيد لابن حزمة فقرأه على الجماعة ، وكان الاجتماع يوم السبت في
~~الديوان لقراءة الإعتقاد القادري والقائمي ، وفيه قال السلطان وعلى الرافضة
~~لعنة الله وكلهم كفار قال : ومن لا يكفرهم فهو كافر ، ونهض ابن فورك قائما
~~فلعن المبتدعة وقال : لا اعتقاد لنا إلا لنا ما اشتمل عليه هذا الإعتقاد ،
~~فشكرته الجماعة على ذلك ، وكان الشريف أبو جعفر والزاهد أبو طاهر الصحراوي
~~وقد سألا أن يسلم إليهم الإعتقاد ، فقال لهما الوزير ابن جهير : ليس ها هنا
~~نسخة غير هذه ونحن نكتب لكم نسخة لتقرأ في المجالس ، فقال : هكذا فعلنا في
~~أيام القادر ، قرىء في المساجد والجوامع ، وقال : هكذا تفعلون فليس اعتقاد
~~غير هذا . وانصرفوا شاكرين . وفي يوم الأحد سابع جمادى الآخرة : قرأ الشريف
~~أبو الحسين بن المهتدي الإعتقاد القادري والقائمي بباب البصرة ، وحضر الخاص
~~والعام ، وكان قد سمعه من القادر . وفي يوم الثلاثاء ثامن ذي القعدة خرج
~~توقيع الخليفة إلى الوزير فخر الدولة أبي نصر محمد بن محمد بن جهير متضمنا
~~بعزله بمحضر من قاضي القضاة الدامغاني ، وعددت فيه ذنوبه ، فمنها : أنه قيل
~~له إنك بدلت أشياء في الخدمة ، فوفيت بالبعض ومنها : إنك تحضر باب الحجرة
~~من غير استئذان ، وقد قلت : ما يجب أن يدخل هذا المكان غيري ، ومنها : إنك
~~لبست خلع عضد الدولة في الدار العزيزة في أشياء أخر . وقيلله : انظر إلى أي
~~جهة تحب أن تقصدها لنوجهك لنوصلك إليها . فبكى في الجواب بكاء شديدا ،
~~وقلق عظيما ، واعتذر عن كل ذنب بما يصلح ، وقال : إذا رؤي إبعادي فإلى حلة
~~ابن مزيد ، وبعد فأنا أضرع إلى العواطف المقدسة في إجرائي PageV16P106 على
~~كريم العادة المألوفة في ترك المؤاخذ . فخرج الجواب عن الفصل الأخير
~~المتعلق بالمسير إلى الحلة بأن الأمر يجري عليه ، واطرح جواب ما عداه ، ثم
~~أذن له غلاته والتصرف في ماله ، وباع أصحابه ما لهم من الرحل والمتاع
~~وطلقوا النساء ، وظهر من الاغتمام عليه من جميع أهل دار الخليفة الأمر
~~العظيم ، وكانوا ms3761 يحضرون عنده فيبكي ويبكون ، وخرج غلمانه وأصحابه في يوم
~~الخميس عاشر ذي القعدة ، وقدم له وقت العتمة من ليلة الجمعة سميرية خالية
~~من فرش وبارية ، وجاء هو وأولاده حتى وقف عند شباك المدورة وظن أن الخليفة
~~في الشباك ، فقبل الأرض عدة دفعات وبكى بكاء شديدا ، وقال الله بينى و
~~بينه من ثقل قلبك علي يا أمير المؤمنين ، فارحم شيبتي وأولادي وذلي وموقفي
~~، فلما يئس نزل إلى دجلة معضدا بين نفسين وهو يبكي ، والعامة تبكي لبكائه
~~، وتدعوا له فيرد عليهم ويودعهم ، ثم أعيد إلى الوزارة بشفاعة دبيس بن مزيد
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# خديجة بنت محمد بن علي بن عبد الله الواعظة الشاهجانية ولدت سنة أربع
~~وسبعين وثلثمائة ، وروت عن ابن سمعون ، وابن شاهين ، وكانت صادقة صالحة
~~تسكن قطيعة الربيع . وتوفيت في هذه السنة ودفنت إلى جنب ابن سمعون ، وكانت
~~قد صحبته . عبد الملك بن محمد بن يوسف ، أبو منصور ، الشيخ الأجل ولم يكن
~~في زمانه من يخاطب بالشيخ الأجل سواه ، ولد في سنة خمس وتسعين PageV16P107
~~وثلثمائة ، وسمع أبا عمر بن المهدي ، وأبا الحسن بن الصلت ، وأبا الحسين بن
~~بشران ، وغيرهم ، وكان أوحد زمانه في فعل المعروف ، والقيام بأمور العلم ،
~~والنصرة لأهل السنة ، والقمع لأهل البدع ، وافتقاد المستورين بالبر ، ودوام
~~الصدقة ، وكان إذا وصل أحد وصله سرا حيث لايراه أحد ، فإذا شكره المعطي
~~قال : إنما أنا في هذه العطية وسيط وليس مالي ، ولما انحدر البساسيري إلى
~~واسط أخذ ابن معه فنزل على رجل طحان ، فلما رحل عنه أعطاه شيئا ثم مضت مدة
~~فركب الطحان ديون ، فقصد بغداد ودخل على ابن يوسف فأكرمه ، وأفرد له حجرة ،
~~وكساه وأمر بعض غلمانه أن يسأله سبب قدومه فأخبره ، فحدث ابن يوسف بذلك ،
~~فأرسل رجلا إلى واسط واكترى له سفينة ، وحمل فيها ما يصلح حمله من
~~الفوالكه والتحف وكسوة كبيرة ، وأعطاه مائتي دينار وقال له : ناد في الجامع
~~من له دين على فلان فليحضر ومعه وثيقتة ، فإذا حضروا فعرفهم فقرة ، وإن
~~رجلا ms3762 أقرضه شيئا ليصالحوه على بعض ديونهم . ففعل ذلك ، وأشهد عليهم
~~بالقبض ، وحمل تلك التحف إلى بيت الطحان ، وعاد الطحان فظن أن ابن يوسف قد
~~نسيه ، فأحضره وسأل عن سبب قدومه فأخبره الوثائق ، وأعطاه مائة دينار . قال
~~المصنف رحمه الله : قرأت بخط أبي الوفاء بن عقيل قال : كان أبو منصور بن
~~يوسف عين زمنا ، وكان قد انتقد أهل زمانه فاستعمل كل واحد منهم فيما يصلح
~~لهم ، فاستعمل للحجر والباعة أفره من وجد من الأحداث الأقوياء الشطار ، فما
~~قهر على رأي ولا كسر له غرض في بيع ، واستعمل في إقامة الديانة الحنابلة
~~مشايخ أفراد زهاد منتزهين عن معاشرة السلاطين ومكاثرة أبناء الدنيا يقصدون
~~ولا يقصدون ، العوام تعظمهم وتحبهم ، والسلاطين توقرهم ، وأخذ بالعطاء
~~والكفاية أصحاب PageV16P108 عبد الصمد ، وهم أئمة المساجد والزهاد ،
~~واستعبد القصاص والوعاظ ، وأكرم بني هاشم الأشراف بالعطاء الجزيل ، ثم عطف
~~على الشحن والعمداء والعرب والتركمان فأرغبهم باللطائف والهدايا ، فصار في
~~الحشمة والمحبة الذي لا يناله أحد ، فاحتاج إلى جاهه الخلفاء والملوك ، وما
~~يسمع منه كلمة تدل على فعل فعله ، ولا إنعام أسداه ، ولا منة على أحد ،
~~وصمد لحوائج الناس ، وكان يعظم من يقصده في حاجة أكثر من تعظيمة من يقصده
~~في غير حاجة . وتولى ابن يوسف المارستان وهو لا يوجد فيه دواء ولا طبيب ،
~~والمرضى ينامون على بواري النقض ، فطبقه بخمسة وعشرين ألف طابق ، ورتب فيه
~~ثمانية وعشرين طبيبا ، وثلاثة خزان ، واتباع له أملاكا نفسية وكان مقدما
~~عند السلاطين . ولقد ماتت ابنته وكانت زوجة أبي عبد الله بن جردة ، فتبعها
~~الأكابر والقضاة ، ومشوا بعض الطريق ، وجاءت صلف القهرمانة بطعام وشراب من
~~عند الخليفة . وتوفي ابن يوسف في داره بباب المراتب يوم الثلاثاء ، ودفن
~~يوم الاربعاء لأربع عشرة من محرم هذه السنة بقبر أحمد ، وأبيه وجده لأمه
~~أبي الحسين بن السوسنجردي ، وغسله القاضي أبو الحسين بن المهتدي ، وصلى
~~عليه ابنه أبو محمد الحسن داخل المقصورة ، وتبعه مائة ألف رجل سوى النساء ،
~~وعطلت أسواق بغداد . قال محمد بن الفضل الهمذاني : حدثني رجل من ms3763 أهل
~~النهروان أن ابن يوسف كان يعطيه كل سنة عشرة دنانير ، فأتى بعد وفاته إلى
~~ابن رضوان فأذكره بها ، فأعرض عنه ، فألح عليه ، فقال له : اطلب من الذي
~~كان يعطيك . فمضى إلى قبر ابن يوسف وجلس عنده يترحم عليه ويقرأ القرآن ،
~~فوجد عنده قرطاسا فيه عشرة دنانير فأخذه ، وجاء إلى ابن رضوان فعرفه الحال
~~، فتعجب وتفكر ، فذكر أنه زار القبر وفي صحبته كواغد فيها PageV16P109
~~دنانير قد أعدها للصداقة فسقط أحدها ، فقال ابن رضوان : خذه ولن أقطعك إياه
~~كل سنة ما دمت حيا . ومن العجائب : ما ذكره هبة الله بن المبارك السقطي
~~قال : توفي الأجل أبو منصور بن يوسف فورث عنه ابناه ثلاثين ألف دينار ،
~~فتزوجا بابنتي علي بن جردة ، وقد ورثتا عن أبيهما ثلاثين ألف دينار عقارا
~~وعينا فانفق الجماعة ذلك في أيسر زمان ، حتى ظل قوم منهم يتكففون الناس . ،
~~أبو جعفر الطوسي . فقيه الشيعة ، توفي بمشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام . PageV16P110
# | ثم دخلت سنة احدى وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن الرغبات في الوزارة زادت ، فطلبها من لا يصلح ،
~~واستقر أمر ابن عبد الرحيم ، فكتب العوام الرقاع وألصقوها في الجامع باللعن
~~لمن يسعى في هذا ، لأن ابن عبد الرحيم كان مع البساسيري نهب الحرم ، وقالت
~~خاتون للخليفة : هذا الرجل من جملة من نهبني ، وكان ابن جهير يواصل السؤال
~~في العفو عن نفسه ، وتكلمت القهرمانة في حقه ، وبذل عنه خمسة عشر ألف دينار
~~، فوقعت الإجابة ، وأعفي من المال ، وبعث حاحب الباب أبو عبد الله المردوسي
~~ومعه خادمان لاستدعائه ، فأقبل إلى بغداد في يوم الأربعاء ثاني عشر صفر ،
~~وفرج الناس بمجيئه حتى صام بعضهم وتصدق آخرون ، وصعد الخليفة إلى المنظرة
~~التي على الحلبة لمشاهدته ، فلما نزل إلى باب النوبي نزل تحتها وقبل ودعا
~~، ثم ركب والعوام حوله ، فلما وصل إلى باب النوبي نزل فقبل العتبة ، ثم
~~دخل إلى الديوان ، وانتهى حضوره فخرج في التوقيع : وقف على ما انهيته
~~وحصولك واستقرارك بمقر عز خدمتك من الديوان ، مشمولا بعز خدمتك ms3764 الخدمة
~~الشريفة ، قد أكمل الله لك بيمن بركتها كل بغية ، وأعادك إلى أفضل ما عهدته
~~، وليس فيما جرى بقادح في موضعك فأكثر حمد الله على ما أولاك ، ثم حمع
~~الناس إلى بيت النوبة في يوم PageV16P111 الأربعاء ثالث ربيع الأول ، وجلس
~~الخليفة في التاج على دجلة وأوصل الوزير إلى حضرته فقال للوزير : الحمد لله
~~جامع الشمل بعد شتاته ، وواصل الحبل بعد بتاته ، ثم خلع عليهم وركبوا في
~~يوم الجمعة سادس ربيع الأول إلى جامع المدنية في موكب كبير ، والناس يضجون
~~بالدعاء والسرور به ، ومدحه ابن الفضل فقال : قد رجع الحق إلى نصابه . . .
~~وأنت من دون الورى أولى به ما كانت إلا السيف سلته يد . . . ثم أعادته إلى
~~قرابه هزته حتى إذا رأته صارما . . . رؤيته تغنيك عن ضرابه أكرم بها
~~وزارة ما سلمت . . . ما استودعت إلا إلى أربابه مشوقة إليك مذ فارقتها . .
~~. شوق أخي الشيب إلى شبابه حاولها قوم ومن هذا الذي . . . يخرج ليثا
~~حادرا من غابه يدمى أبو الأشبال من زاحمه . . . في خيسه بظفره ونابه إن
~~الهلال يرتجى طلوعه . . . بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يوءس من طوعها
~~. . . وعن طواها الليل في جلبابه ما أطيب الأوطان إلا أنها . . . أحلى عليه
~~أثر اغترابه لو قرب الدر على جالبه . . . ما لجج الغائص في طلابه ولو أقام
~~لازما أصدافه . . . لم تكن التيجان في حسابه ما لؤلؤ البحر ولا مرجانه . .
~~. الا وراء الهول من عبابه طورا صدودا مرة . . . ولذة الوامق في عتابه
~~PageV16P112 ذل لفخر الدولة الصعب الذرى . . . وعلم الإمام من آدابه وفي
~~ربيع الآخر : جرت فتنة لأجل أبي الوفاء بن عقيل ، وكان أصحابنا قد نقموا
~~عليه تردده إلى أبي علي بن الوليد لأجل أشياء كان يقولها وكان في ابن عقيل
~~فيه فطنه وذكاء ، فأحب الاطلاع على كل مذهب يقصد ابن الوليد ، وقرأ عليه
~~شيئا من الكلام في الكلام في السر ، وكان ربما تأول بعض أخبار الصفات ،
~~فإذا أنكر عليه ذلك حاول عنه ، واتفق أنه مرض فأعطى رجلا ممن كان يلوذ به
~~يقال له : معالي الحائك ms3765 بعض كتبه ، وقال له : إن مت فأحرقها بعدي فأطلع
~~عليها ذلك الرجل ، فرأى فيها ما يدل على تعظيم المعتزلة والرحم على الحلاج
~~، وكان قد صنف في مدح الحلاج جزءا في زمان شبابه ، وذلك الجزء عندي بخطه ،
~~تأول فيه أقوال وأفعاله وفسر أسراره ، واعتذر له ، فمض ذلك الحائك فأطلع
~~على ذلك الشريف أبا جعفر وغيره ، فاشتد ذلك له ، على أصحابنا ، وراموا
~~الإيقاع به ، فاختفى ثم التجأ إلى باب المراتب ، ولم يزل في الأمر يختبط
~~إلى أن آل الصلاح في سنة خمسين وستين . وفي جمادى الأولى : بلغت زيادة دجلة
~~إحدى وعشرين ذراعا وثلثين وبلغ PageV16P113 إلى الثريا وفجرت بثقا فوق
~~دار الغربة ، ودخل الماء إلى مشهد النذور ، ومشهد المالكية والسبتي وتلوفي
~~وسد . وفي عشية يوم الأربعاء رابع رجب : ولد للأمير عدة الدين بن أبي
~~القاسم مولودكني : أبا الفضل ، وسمي أحمد ، وجلس الوزير فخر الدولة من غد
~~للهناء به بباب الفرودس ، وابتدأ العوام بتعليق الأسواق ، ونصب القباب ،
~~وتوفي وقت الظهر وحمل سرا إلى الترب بالرصافة ، فحط ما علق . وورد من بلاد
~~الروممن أخبر أن الأمير الأفشين التركي ومن معه من الغزاة خربوا بلاد الروم
~~، وبلغوا إلى عمورية ، واتفق أن ملك الروم قبض على بطريق كبير من بطارقته ،
~~وهرب أخوة عند علمه بذلك ، فصادف الأفشين في طريقه فعرفه ما لحق أخاه من
~~الملك ، ووعده أن يحتال على عمورية ، وبين يديه الصلبان ، وراسل من فيها
~~بأن الملك أنفذني إليكم لأعاونكم وأشد منكم لأجل هؤلاء الغزاة العائثين في
~~أعمالكم ، فخرجوا فتلقوه ومشوا بين يديه ، فحين ملك البطريق ومن معه البلد
~~لحقه الأفشين ، فدخل البلد فنهبه وقتل وسبى ، وأخذ من الأموال شيئا عظيما
~~وأسرى إلى قريب من بحيرة قسطنطينية فارغا على خير بلاد الروم هناك وأخذ
~~منه نحو ستة آلاف أسير ، وعاد إلى أنطاكية فحصرها فتقرر عليها عشرين ألف
~~دينار PageV16P114 أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، أخبرنا أبو الغنائم محمد
~~بن علي بن ميمون النرسي قال : بيع السمك النيىء عندنا بالكوفة - يعني في
~~هذه السنة - في حدود أربعين رطلا ms3766 ؛ بحبة ذهب وما رأينا بالكوفة هكذا ولا
~~حدثنا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن بن الفضل ، أبو الحسن ابن الكاتب من ساكني الحريم الطاهري
~~، ولد سنة ست وسبعين وثلثمائة ، وسمع ابني بشران أبا الحسين وأبا القاسم ،
~~وغيرهما ، وكان صالحا ثقة . وتوفي في ليلة السبت ثامن عشر ربيع الآخر ،
~~ودفن يوم السبت بباب حرب . أحمد بن أبي حنيفة السوسنجردي . حدث عن أبي
~~الحسين السوسنجردي . وتوفي يوم الخميس خامس عشر ربيع الأول ودفن بباب حرب .
~~عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، صهر عبد الله
~~البزار المعدل ولد إحدى وثمانين وثلثمائة ، وحدث عن أبي الحسن بن الصلت ،
~~وتوفي في صفر ، وقيل : في محرم سنة إحدى وستين ، وكان ثقة . PageV16P115
# | ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كان ثلاث ساعات من يوم الثلاثاء الحادي عشر من
~~جمادى الأولى وهو الثامن آذار زلزلة عظيمة بالرملة وأعمالها ، فذهب أكثرها
~~وانهدم سورها ، وعم ذلك ببيت المقدس وتنس ، وانخسفت أيلة كلها ، وانجفل
~~البحر في وقت الزلزلة حتى انكشفت أرضه ، ومشى الناس فيه ، ثم عاد إلى حاله
~~. وتغيرت إحدى زوايا الجامع بمصر ، وتبع هذه الزلزلة في ساعتها زلزلتان .
~~وتوجه ملك الروم من قسطنطينية إلى الشام في ثلثمائة ألف ، ونزل على منبج
~~ستة عشر يوما ، وسار إليه المسلون ، فانهزم المسلمون وقتل جماعة منهم ،
~~وأحرق ما بين بلد الروم ومنبج من الضياع والقرى ، وقتل رجالهم ، وسبى
~~نساءهم ، وخاف أهل حلب خوفا شديدا ، ثم انقطعت الميرة عن الملك الروم
~~فهلك من معه جوعا فرجع . وفي هذه السنة : فسدت أحوال ملك مصر وقوتل ،
~~فاحتاج فبعث فأخذ ما في مشهد إبراهيم الخليل عليه السلام ، وضاقت يد أبي
~~هاشم أمر مكة لانقطاع ما PageV16P116 كان يصله من مصر وغيرهما ، فعمد إلى
~~ثياب الكعبة فقطع الذهب الذي فيها وسبكه ، وإلى قبلتها وميزابها وحلق بابها
~~، فكسره وضربه دنانير ودراهم ، ثم عدل إلى مصادارات أهل مكة حتى رحلوا عنها
~~، وكذلك صنع أمير المدنية ، فأخذ قناديل وآلات ms3767 فضة كانت هناك فسكبها . وفي
~~يوم الثنين السادس والعشرين من جمادى الآخرة : حمع الأمير العميد أبو نصر
~~الوجوه فأحضر أبا القاسم بن الوزير فخر الدولة ، والنقيبين ، والأشراف ،
~~وقاضي القضاة ، والشهود إلى المدرسة النظامية وقرئت كتب وقفتها ، ووقف كتب
~~فيها ووقف ضياع وأملاك وسوق أبنت عليها ، وعلى بابها عليه وعلى أولاد نظام
~~الملك على شروط شرطت فيها . وفي شهر رجب : وصل رسول السلطان للخدمة والدعاء
~~وأجيب بما أشرف به وأضحت توقيعا بإقطاع مبلغ ارتفاعه سبعة آلاف دينار كل
~~سنة من واسط والبصرة . وفي ذي القعدة : ورد من مصر والشام عدد كثير من رجال
~~ونساء هاربين من الجرف والغلاء ، وأخبروا أن مصر لم يبق بها كبير أحد من
~~الجوع والموت ، وأن PageV16P117 الناس أكل بعضهم بعضا ، وظهر على رجل قد
~~ذبح عدة من الصبيان والنساء وطبخ لحومهم وباعها ، وحفر حفيرة دفن فيها
~~رؤوسهم وأطرافهم ، فقتل ، وأكلت البهائم فلم يبق إلا ثلاثة أفراس لصاحب مصر
~~بعد ألوف من الكراع ، وماتت الفيلة ، وبيع الكلب بخمسة دنانير ، وأوقية زيت
~~بقيراط ، واللوز والسكر بوزن الدراهم ، والبيضة بعشرة قراريط ، والراوية
~~الماء بدينار لغسل الثياب . . . وخرج وزير صاحب مصر إلى السلطان ، فنزل عن
~~بغلته وما معه إلا غلام واحد لعدم ما يطعم الغلمان ، فدخل وشغل الركابي عن
~~البغلة لضعف قوته ، فأخذها ثلاثة أنفس ومضوا بها ، فذبحوها وأكلوها فأنهى
~~ذلك إلى صاحب مصر ، فتقدم بقتلهم وصلبهم فصلبوا ، فلما كان من الغد وجدت
~~عظامهم مرمية تحت خشبهم وقد أكلهم الناس ، وكانت البادية تجلب الطعام ،
~~فتبيع الحمل بثلاثمائة دينار خارج ، ولا يتجاسرون أن يدخلوا البلد ، ومن
~~اشترى منه فربما نهبه الناس منه ، وبيع من ثياب صاحب مصر وآلاته ما اشترى
~~منه في دار الخلافة ، فوجدت فيه أشياء كانت نهبت عند القبض على مصر أحد عشر
~~ألف درع ، وتجفاف ، وعشرون ألف سيف محلى ، وثمانون ألف قطعة بلور كبار ،
~~وخمسة وسبعون ألف قطعة من الديباج القديم ، وبيعت ثياب النساء ، وسجف
~~المهود ، وبيع من هذا الجنس وحده نحو ثمانين ألف قطعة ، وبيع نحو خمس
~~مسبعين ms3768 ألف قطعة من الثياب الديباج ، وبيعت عشر حبات وزنها عشرة مثاقيل
~~بأربعمائة دينار ، وباع رجل دارا بمصر كان ابتاعها بتسعمائة دينار بسبعين
~~دينارأ ، فاشترى بها دون الكارة من الدقيق . PageV16P118
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن سياووش الكازروني . سمع أبا أحمد الفرضي ، وهلالا
~~الحفار ، وأبا عبد الله بن دوست ، وغيرهم ، وكان مكثرا ثقة صاالحا من هذه
~~السنة ، صحيح السماع ، حدثنا عنه أبو عبد الله بن السلال وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة ، ودفن قريبا من رباط عتاب بالجانب الغربي . أحمد بن
~~الحسن ، اللحياني الصفار توفي في رجب وكان يقرىء القرآن أحمد بن علي ،
~~الأسد آباذي أبو منصور حدث عن الصيدلاني وغيره . روى عنه أبو الفضل بن
~~خيرون ، وأطلق عليه الكذب الصريح واختلاق الشيوخ الذين لم يكونوا وادعى ما
~~لم يسمع . الحسن بن علي بن محمد بن باري ، أبو الجوائز الكاتب الواسطي ولد
~~سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ، سكن بغداد دهرا طويلا ، وكان أديبا شاعرا
~~مليح الشعر . PageV16P119 أخبرنا أبو محمد بن عبد الباقي قال : أنشدنا أبو
~~الجوائز الحسن بن علي بن باري الواسطي لنفسه : واحربا من قولها . . . خان
~~عهودي ولها وحق من صيرني . . . وقفاعليها ولها ما خطرت بخاطري . . . الا
~~كستني ولها عبد الله بن عبد العزيز بن باكويه : روى الحديث وتوفي في باب
~~حرب . . محمد بن أحمد بن سهل ، أبو غالب بن بشران النحوي الواسطي ، ابن
~~الخالة ولد سنة ثلاثين وثلثمائة وكان عالما بالأدب وانتهت اليه الرحلة في
~~اللغة سمع أبا الحسين علي بن محمد بن عبد الرحيم ، وأبا القاسم علي بن طلحة
~~، وأبا عبد الله الحسين بن الحسن العلةي في آخرين ، حدث عنه أبو عبد الله
~~الحميدي وغيره ، وله من الشعر المستحسن . أخبرنا محمد بن ناصر قال : أنشدنا
~~أبو عبد الله الحميدي قال : أنشدني أبو غالب بن بشران لنفسه : يا شائدا
~~للقصور كهلا . . . أقصر فقصر الفتى الممات لم يجتمع شمل أهل قصر . . . إلا
~~وقصراهم الشتات وإنما العيش مثل ظل . . . منتقل ماله ثيات قال : وأنشدني
~~لنفسه ms3769 : سيان إن لاموا وإن غدوا . . . مالي عن الأحباب مصطير PageV16P120
~~إن واصلوا شكروا ، وإن هجروا . . . عذروا ، وما اجترموه مغتفر لا غرو إن
~~أغرى بحبهم . . . إذ ليس لي في غيرهم وطر فليفعلوا ما حاولوا فهم . . . مني
~~بحيث السمع والبصر لا بد لي منهم وإن تركوا . . . قلبي بنار الهجر يستعر
~~وعلي أن أرضى بما اصنطعوا . . . وأطيعهم في كل ما أمروا قال : وانشدني
~~لنفسه : ولما أثاروا العيس بالبين بينت . . . غرامي لمن حولي دموع وأنفاس
~~فقلت لهم لا بأس بي فتعجبوا . . . وقالوا الذي أبديته كله أس تعوض بانس
~~الصبر من وحشة الاسى . . . فقد فارق الاحباب من قبلك الناس قال : وأنشدني
~~لنفسه : ودعتهم ولي الدنيا مودعة . . . ورحت مالي سوى ذكراهم وطر وقلت يا
~~لذتي بيني لبينهم . . . فإن صفو حياتي بعدهم كدر لولا تعلل قلبي بالرجاء
~~لهم . . . ألفيته إذ حدوا بالعيس ينفطر يا ليت عيسهم ويوم النوى نحرت . . .
~~أوليتها للضواري بالفلا جزر يا ساعة البين أنت الساعة اقتربت . . . يا لوعة
~~البين أنت النار تستعر قال : وأنشدني لنفسه : طلبت صديقا في البرية كلها .
~~. . فأعيا طلابي أن أصيب صديقا بلى من تسمى بالصديق مجازة . . . ولم يك في
~~معنى الوداد صدوقا فطلقت ود العالمين صريمة . . . وأصبحت من أسر الحفاظ
~~طليقا توفي ابن بشران في منتصف رجب هذه السنة . PageV16P121 محمد بن الحين
~~بن عبد الله بن أحمد بن الحسن ، ابن أبي علانة ولد في سنة ثمانين وثلثمائة
~~، وحدث عن أبي طاهر المخلص ، روى عنه أبو بكر الخطيب ، وكان سماعه صحيحا
~~. وتوفي فجأة يوم الخمس العشرين في شعبان من هذه السنة ودفن يوم الجمعة عند
~~قبر معروف الكرخي . PageV16P122
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد على السلطان خبر ملك الروم في جمعه العساكر
~~الكثيرة ومسيره نحو البلاد الإسلامية ، وكان السلطان في فل من العسكر ،
~~لأنهم عادوا من الشام جافلين إلى خراسان للغلاء الذي استنفد أموالهم ،
~~فطلبوا مراكزهم راجعين ، وبقي السلطان في نحو أربعة آلاف غلام ، ولم يرمع
~~ذاك أن يرجع إلى بلاده ، ولم يجمع عساكره فيكون هزيمة على ms3770 الإسلام ، وأحب
~~الغزاة والصبر فيها ، فأنفذ خاتون السفرية ونظام الملك والأثقال إلى همذان
~~، وتقدم إليه بجمع العساكر وإنفاذها إليه ، وقال له ولوجوه عسكره : أنا
~~صابر في هذه الغزاة صبر المحتسبين وصائر إليها مصير المخاطرين ، فإن سلمت
~~فذاك ظني في الله تعالى ، وإن تكن الأخرى فأنا أعهد إليكم وأشهد الله عليكم
~~أ ، تسمعوا لولدي ملك شاه وتطيعوه ، وتقيموه مقامي ، وتملكوه عليكم ، فقد
~~وقفت هذا الأمر عليه ، ورددته إليه . فأجوبوه بالدعاء والسمع والطاعة ،
~~وكان من فعل نظام الملك وترتبيه ورأيه ، وأبقى السلطان مع القطعة من العسكر
~~المذكورة جريدة ، ومع غلام فرس يركبه وفرس PageV16P123 يجنبه ، وسار قاصدا
~~لملك الروم وأنفذ أحد الحجاب في جماعة من الغلمان مقدمة له ، فصادف عند
~~خلاط صليبا تحته عشرة آلاف من الروم فحاربهم فنصر عليهم ، وأخذ الصليب ،
~~وهربوا بعد أن أثخنوا قتلا وجراحا ، وحمل مقدمهم إلى السلطان فأمر بجدع
~~أنفه ، وأنفذ الصليب وكان خشبا وعليه فضة وإقطاع من الفيروزج ، وإنجيلا
~~كان معه في سفط من فضة إلى همذان ، وكتب معه إلى نظام الملك بالفتح ، وأمر
~~أن يحمل إلى حضرة الخلافة . . . ووصل ملك الروم فالتقيا بموضع يقال له
~~الرهوة في يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة ، وكثر عسكر الروم وجملة من
~~كان السلطان يقاربون عشرين ألفا ، وأما ملك الروم فإنه كان معه خمسة
~~وثلاثون ألفا من الإفرنج وخمسة وثلاثون ألفا مائتين بطريق ، ومتقدم مع كل
~~رجل منهم بين ألفي فارس إلى خمسمائة ، وكان معه خمسة عشر ألفا من الغز
~~الذين من وراء القسطنطينية ، ومائة ألف روزجاري ، وأربعمائة عجلة تجرها
~~ثمانمائة جاموسة عليها نعال ومسامير للدواب ، وألف عجلة عليها السلاح
~~والسروج والعرادات والمجانيق ، ومنها يمده ألف رجل نقاب وحفار ، ومائة
~~ألف رجل ومائتا رجل . فراسل السلطان ملك الروم بأن يعود إلى بلاده وأعود
~~أنا ، وتتم الهدنة بيننا التي توسطنا فيها الخليفة ، وكان ملك الروم قد بعث
~~رسوله يسأل الخليفة أن يتقدم إلى السلطان بالصلح والهدنة ، فعاد جواب ملك
~~الروم بأني قد أنفقت الأموال الكثيرة ، وجمعت العساكر الكثيرة للوصول إلى ms3771
~~مثل هذه الحالة ، فإذا ظفرت بها فكيف أتركها ، هيهات لا هدنة إلا بالري ،
~~ولا رجوع إلا بعد أن أفعل ببلاد الإسلام مثل ما فعل ببلاد الروم .
~~PageV16P124 فلما كان وقت الصلاة من يوم الجمعة صلى السلطان ، ودعا الله
~~تعالى وابتهل وبكى وتضرع وقال لهم : نحن مع القوم تحت الناقص ، وأريد أن
~~أطرح نفسي عليهم في هذه الساعة التي يدعى فيها لنا والمسلمين على المنابر ،
~~فإما أن أبلغ الغرض ، وإما أن أمضي شهيدا إلى الجنة ، فمن أحب أن يتبعني
~~منكم فليتبعني ، ومن أحب أن ينصرف فليمض مصاحبا عني ، فما ها هنا سلطان
~~يأمر ، ولا عسكر يؤمر ، فإنما أنا اليوم واحد منكم ، وغاز معكم ، فمن تبعني
~~ووهب نفسه لله تعالى فله الجنة والغنيمة ، ومن مضى حقت عليه النار والفضحية
~~. فقالوا له : أيها السلطان ، نحن عبيدك ، ومهما فعلته تبعناك فيه وأعناك
~~عليه ، فافعل ما تريد . فرمى القوس والنشاب ، ولبس السلاح ، وأخذ الدبوس ،
~~وعقد ذنب فرسه بيده وركبها ، ففعلوا مثله ، وزحف إلى الروم ، وصاح وصاحوا ،
~~وحمل عليهم وثار الغبار ، واقتتلوا ساعة أجلت الحال فيها عن هزيمة الكفار ،
~~فقتلوا يومهم وليلتهم القتل الذريع ، ونهبوا وسبوا النهب والسبي العظيم .
~~ثم عاد السلطان إلى موضعه ، فدخل عليه الكهراي الخادم فقال : يا سلطان ،
~~أحد غلماني قد ذكر أن ملك الروم في أسره ، وهذا الغلام عرض على نظام الملك
~~في جملة العسكر فاحتقره وأسقطه ، فخوطب في أمره فأبى أن يثبته ، وقال
~~مستهزئا لعله أن يجيئنا بملك الروم أسيرا ، فأجرى الله تعالى أسر ملك
~~الروم على يده . واستبعد السلطان ذلك ، واستحضر غلاما يسمى : شاذي كان مضى
~~دفعات مع الرسل إلى ملك الروم ، فأمره بمشاهدته وتحقيق أمره ، فمضى فرآه ثم
~~عاد فقال : هوهو . فتقدم بضرب خيمة له ، ونقله إليها وتقييده وغل يده إلى
~~عنقه ، وأن يوكل به مائة غلام ، وخلع على الذي أسره وحجبه ، وأعطاه ما
~~اقترحه ، واستشرحه الحال فقال : قصدته وما أعرفه وحوله عشرة صبيان من الخدم
~~، فقال لي أحدهم : لا تقتله فإنه الملك فأسرته وحملته . فتقدم السلطان
~~بإحضاره فأحضر بين ms3772 ثلاث مقارع أو أربعا ، PageV16P125 ورفسه مثلها فقال له
~~: ألم آذن لرسل الخليفة في قصدك وإمضاء الهدنة معك وإجابتك في ذلك إلى
~~ملتمسك ، ألم أرسلك الآن وأبذل لك الرجوع عنك فأبيت إلا ما يشبهك ، وأي شيء
~~حملك على البغي ؟ فقال : قد جمعت أيها السلطان واستكثرت واستظهرت ، وكان
~~النصر لك ، فافعل ما تريد ودعني من التوبيخ . قال : فلو وقعت معك ماذا كنت
~~تفعل بي . قال : القبيح . قال : صدق والله ، ولو قال غير ذلك لكذب ، وهذا
~~رجل عاقل جلد لا ينبغي أن يقتل . قال : وما تظن الآن أن يفعل بك . قال :
~~أحد ثلاثة أقسام : الأولى قتلي . والثاني : إشهاري في بلادك التي تحدثت
~~بقصدها وأخذها ، والثالث : لا فائدة في ذكره فإنك لا تفعله . قال فاذكره .
~~قال : العفو عني وقبول الأموال والفدية مني ، واصطناعي وردي إلى ملكي
~~مملوكا لك نائبا في ملك الروم عنك . فقال : ما اعتزمت فيك إلا هذا الذي
~~وقع يأسك منه ، وبعد ظنك عنه ، فهات الأموال التي تفك رقبتك . فقال يقول
~~السلطان ما شاء ، فقال : أريد عشرة آلاف ألف دينار . فقال : والله إنك
~~تستحق مني ملك الروم إذا وهبت لي نفسي ، ولكني قد أنفقت واستهاكت من أموال
~~الروم أحد عشر ألف ألف دينار ، منذ وليت عليهم في تجديد العساكر والحروب
~~التي بليت بها إلى يومي هذا ، فأفقرتهم بذلك ، ولولا هذا ما استكثرت شيئا
~~تقترخه . فلم يزل الخطاب يتردد إلى أن استقر الأمر على ألف ألف وخمسمائة
~~ألف دينار ، وفي الهدنة على ثلاثمائة ألف وستين ألف في كل سنة ، وإطلاق كل
~~أسير في الروم ، وحمل ألطاف وتحف مضافة إلى ذلك ، وأن يحمل من عساكر الروم
~~المزاحة العلل ما يلتمس أي وقت دعت حاجة إليها . PageV16P126 فقال له : إذا
~~كنت قد علي فعجل تسريحي قبل أن تنصب الروم ملكا غيري ، ولا يمكنني أن
~~أقرب منهم ، ولا أفي بشيء مما بذلته . فقال السلطان : أريد أن تعيد أنطاكية
~~، والرها ، ومنبج ، فإنها أخذت من المسلمين عن قرب ، وتطلق أسارى المسلمين
~~. فقال : إذا رجعت إلى ملكي سوف أريك ما ms3773 أفعل فأنفذ إلى كل موضع منها
~~عسكرا وحاصره ، لا توصل إلى تسليمها ، فأما أن أبتدىء بذلك فلا يقبل مني ،
~~وأما الأسارى فأنا أسرحهم وأفعل الجميل معهم . فتقدم السلطان يفك قيده وغله
~~، ثم قال : أعطوه قدحا ليسقينيه ، فأعطي فظن أنه له فأراد أن فمنع منه ،
~~وأمر أن يخدم السلطان ، ويتقدم إليه ويناوله إياه ، وأومأ إلى الأرض إيماء
~~قليلا على عادة الروم ، وتقدم إليه فأخذ السلطان القدح ، وجز شعره ، فجعل
~~وجهه على الأرض وقال : إذا خدمت الملوك فافعل هكذا . وكان لذلك سبب اقتضاه
~~وهو أن السلطان قال بالري : ها أنا أمضي إلى قتال ملك الروم وآخذه أسيرا ،
~~وأقيمه على رأسي ساقيا . وانصرف ملك الروم إلى خيمته ، فاقترض عشرة آلاف
~~دينار فأصلح منها شأنه ، وفرق في الحواشي والأتباع والموكلين به ، واشترى
~~جماعة من بطارقته واستوهب . فلما كان من الغد أحضره وقد ضرب له سريره
~~وكرسيه اللذان أخذا منه ، فأجلسه عليهما ، . وخلع قباءه وقلنسوته فألبسه
~~إياهما وقال له : إني قد اصطنعتك وقنعت بقولك ، وأنا أسيرك إلى بلادك ،
~~وأردك إلى ملكت . فقبل الأرض ، أليس ينفذ إليك خليفة الله تعالى في أرضه
~~رسولا يحملك به ويقصد إصلاح أمرك ؟ فتأمر بأن يكشف رأسه ويشد وسطه ويقبل
~~الأرض بين يديك ، وكان بلغه أنه فعل هذا بابن المحلبان فقال ما فعلت ؟ فقال
~~: أليس الأمر على ما PageV16P127 يقول . وبان له منه تغير فقال : يا سلطان
~~في أي شي وفقت حتى أوفق في هذا ؟ وقام وكشف رأسه ، وأوما إلى الأرض وقال :
~~هذا عوض عما فعلته برسوله فسر السلطان بذلك ، وتقدم بأن عقدت له راية عليها
~~مكتوب : ' لا اله الله محمد رسول الله محمد رسول الله ' فرفعها على رأسه
~~وأنفذ حاجبين ومائة غلام يسيرون معه إلى قسطنطينية ، وشيعه نحو فرسخ ، فلما
~~ودعه أراد أن يترجل فمنعه السلطان ، واعتنقا ثم افترقا . وهذا الفتح في
~~الإسلام كان عجبا لا نظير له ، فإن القوم اجتمعوا ليزيلوا الإسلام وأهله ،
~~وكان ملك الروم قد حدثته نفسه بالميسر إلى السلطان ولوالي الري ، وأقطع
~~البطارقة البلاد الإسلامية وقال لمن ms3774 أقطعه بغداد : لا تتعرض لذلك الشيخ
~~الصالح ، فإنه صديقنا - يعني الخليفة - وكانت البطارقة تقول : لا بد أن
~~نشتو بالري ونصيف بالعراق ، ونأخذ في عودنا بلاد الشام . فلما كان الفتح
~~ووصل الخبر إلى بغداد ضربت الدبادب والبوقات ، وجمع الناس في بيت النوبة ،
~~وقرئت كتب الفتح ، ولما بلغ الروم ما جرى حالوا بينه وبين الرجوع إلى بلاده
~~، وملكوا غيره ، فأظهر الزهد ولبس الصوف ، وأنفذ إلى السلطان مائتي ألف
~~دينار وطبق ذهب عليه جواهر قيمتها تسعون ألف دينار ، وحلف بالإنجيل أنه ما
~~يقدر على غير ذلك ، وقصد ملك الأرمن مستضيفا به وكحله وبعث إلى السلطان
~~يعلمه بذلك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز ، أبو طاهر العكبري ولد سنة تسعين وثلثمائة ،
~~وسمع الحديث مع أخيه أبي منصور النديم . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة
~~، وكان سماعه صحيحا . PageV16P128 أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي الخطيب ،
~~أبو بكر ولد يوم الخمس لست بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلثمائاة
~~كذا رأيته بخط أبي الفضل بن خيرون ، وأول ما سمع الحديث في سنة ثلاث
~~وأربعمائة وهو احدى عشرة سنة وكان أبوه يخطب بدرب ريحان ونشأ أبو بكر
~~ببغداد ، وقرأ القرآن والقراآت ، وتفقه على أبي الطيب الطبري ، وأكثر من
~~السماع من البغدايين ، ورحل إلى البصرة ، ثم إلى نيسابور ، ثم إلى أصبهان ،
~~ودخل في طريقه همذان والجبال ، ثم عاد إلى بغداد ، وخرج إلى الشام ، وسمع
~~بدمشق وصور ، ووصل إلى مكة ، وقد حج في تلك السنة أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة القضاعي فسمع منه ، وقرأ صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد المروزية ،
~~وكان قد أظهر بعض اليهود كتابا وادعى أنه كتابا وادعى أنه كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بإسقاط الجزية عن أهل خبير ، وفيه شهادات الصحابة ، وأن
~~خط علي بن أبي طالب فيه ، فعرضه رئيس الرؤساء ابن المسلمة على أبي بكر
~~الخطيب ، فقال : هذا مزور . قيل : من أين لك ؟ قال : في الكتاب شهادة
~~معاوية بن أبي ms3775 سفيان ، ومعاوية أسلم يوم الفتح ، وخبير كانت في سنة سبع ،
~~وفيه شهادة سعد بن معاذ وكان قد مات يوم أسلم يوم الخندق . فاستحسن ذلك منه
~~، فلما جاءت نوبة البساسيري استتر الخطيب ، وخرج PageV16P129 من بغداد إلى
~~الشام ، وأقام بدمشق ، ثم خرج إلى صور ، ثم إلى طرابلس ، ثم عاد إلى بغداد
~~في سنة اثنتين وستين ، وأقام بها سنة ثم توفي . فروى تاريخ بغداد وسنن أبي
~~داود وغير ذلك ، وانتهى إليه علم الحديث ، وصنف فأجاد ، فله ستة وخمسون
~~مصنفا بعيدة المثل منها : تاريخ بغداد ، وشرف أصحاب الحديث ، وكتاب الجامع
~~لأخلاق الراوي وآداب السامع ، والكفاية في معرفة أصول علم الرواية ، وكتاب
~~المتفق والمفترق ، وكتاب السابق واللاحق ، وتلخيص المتشابه في الرسم ،
~~وكتاب باقي التلخيص ، وكتاب الفصل والوصل ، والمكمل في بيان المهمل ،
~~والفقه والمتفقه ، وكتاب غنية المقتبس في تمييز الملتبس ، وكتاب الأسماء
~~المبهمة والأنباء المحكمة ، وكتاب الموضح أوهام الجمع والترفيق ، وكتاب
~~المؤتنف بكلمة المختلف والمؤتلف ، وكتاب لهج الصواب في أن التسمية من فاتحة
~~الكتاب ، وكتاب الجهر بالبسملة ، وكتاب رافع الارتياب في القلوب من الأسماء
~~والألقاب ، وكتاب القنوت ، وكتاب من وافق كنيته اسم أبيه ، وكتاب تمييز
~~المزيد في متصل الأسانيد ، وكتاب الرحلة ، وكتاب الرواة عن مالك ، وكتاب
~~الاحتجاج عن الشافعي فيما أسند إليه والرد على الطاعنين بجهلم عليه ،
~~وكتاب التفصيل لمبهم المراسيل ، وكتاب اقتفاء العلم بالعمل ، وكتاب تقييد
~~العلم ، وكتاب القول في علم النجوم ، وكتاب روايات الصحابة عن التابعين ،
~~وكتاب صلاة التسبيح ، وكتاب مسند نعيم بن حماد ، وكتاب النهي عن صوم يوم
~~الشك ، وكتاب الإجازة للمعدوم والمجهول ، وكتاب روايات السنة من التابعين ،
~~وكتاب البخلاء . فهذا الذي ظهر لنا من مصنفاته ، ومن نظر فيها عرف قدر
~~الرجل وما هيئ له مما لم يتهيأ لمن كان أحفظ كالدارقطني وغيره .
~~PageV16P130 وقد روي لنا عن أبي الحسين بن الطيوري أنه قال : أكثر كتب
~~الخطيب متفادة من كتب الصوري ، ابتدأ بهما . قال : المصنف : وقد يضع
~~الإنسان طريقا فتسلك ، وما قصر الخطيب على كل حال ، وكان حريصا على علم
~~الحديث ، وكان يمشي في ms3776 الطريق وفي يده جزء يطالعه ، وكان حسن القراءة ،
~~فصيح اللهجة ، عارفا بالأدب ، يقول الشعر الحسن . أنبأنا أبو الحسن محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم الصائغ قال : أنبأنا أبو بكر الخطيب أنه قال لنفسه :
~~لعمرك ما شجاني رسم دار . . . وقفت به ولا ذكر المغاني ولا أثر الخيام أراق
~~دمعي . . . لأجل تذكري عهد الغواني ولا ملك الهوى يوما قيادي . . . ولا
~~عاصيته فثنى عناني عرفت فعاله بذوي التصابي . . . وما يلقون من ذل الهوان
~~فلم أطعمه في وكم قتيل . . . له في الناس ما يحصى وعان طلبت أخا صحيح الود
~~محضا . . . سليم الغيب مأمون اللسان فلم أعرف من الإخوان إلا . . . نفاقا
~~في التباعد والتداني وعالم دهرنا لا خير فيه . . . ترى صورا تروق بلا
~~معاني ووصف جميعهم هذا فما أن . . . أقول سوى فلان أو فلان ولما لم أجد
~~حرا يؤاتي . . . على ما ناب من صرف الزمان صبرت تكرما لفراغ دهري . . .
~~ولم أجزع لما منه دهاني ولم أك في الشدائد مستكينا . . . أقول لها ألا كفي
~~كفاني ولكني صليب العود عود . . . ربيط الجأش مجتمع الجنان أبي النفس لا
~~أختار رزقا . . . يجيء بغير سيفي أو سناني لعز في لظى باغيه يشوى . . .
~~ألذ من المذلة في الجنان ومن طلب المعالي وابتغاها . . . أدار لها رحى
~~الحرب العوان PageV16P131 قال المصنف رحمه الله : هذه الأبيات نقلتها من خط
~~أبي بكر قالها لنفسه ، وله أشعار كثيرة ، وكان أبو بكر الخطيب قديما على
~~مذهب أحمد بن حنبل ، فماله عليه أصحابنا لما رأوا من ميله إلى المبتدعة
~~وآذوه ، فانتقل إلى مذهب الشافعي رضي الله عنه وتعصب في تصانيفه عليهم فرمز
~~إلى ذمهم ، وصرح بقدر ما أمكنه ، فقال في ترجمة أحمد بن حنبل سيد المحدثين
~~، وفي ترجمة الشافعي : تاج الفقهاء ، فلم يذكر أحمد بالفقه . وحكى في ترجمة
~~حسين الكرابيسي أنه قال عن أحمد : أيش نعمل بهذا الصبي إن قلنا لفظنا
~~بالقرآن مخلوق ؛ قال : بدعة وإن قلنا غير مخلوق ؛ قال : بدعة ، ثم التفت
~~إلى أصحاب أحمد فقدح فيهم بما أمكن . وله دسائس في ذمهم عجيبة من ذلك : أنه
~~ذكر ms3777 مهنأ بن يحيى وكان من كبار أصحاب أحمد ، وذكر عن الدارقطني أنه قال :
~~مهنأ ثقة نبيل ، وحكى بعد ذلك عن أبي الفتح الأزدي أنه قال : مهنأ منكر
~~الحديث ، وهو يعلم أن الأرذيمطعون فيه فيه عند الكل . . قال الخطيب : حدثني
~~أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأموري قال : رأيت أهل الموصل يهينون
~~أبا الفتح الأزدي ولا يعدونه شيئا . قال الخطيب : حدثني محمد بن صدقة
~~الموصلي : أن أبا الفتح قدم بغداد على ابن بويه ، فوضع له حديثا : أن
~~جبريل عليه سلام كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم في صورنا ، فأعطاه
~~دراهم أفلا يستحي الخطيب أن يقابل قول الدارقطني في مهنأ بقول هذا ، ثم لا
~~يتكلم عليه هذا ينبىء عن عصبية وقلة دين . قال الخطيب على أبي الحسن
~~التميمي بقول أبي القاسم عبد الواحد بن علي الأسدي وهو ابن برهان ، وكان
~~الأسدي معتزليا ، وقد انتصرت للتميمي من الخطيب في PageV16P132 ترجمته قال
~~الخطيب على أبي عبد الله بن بطة بعد أن ذكر عن القاضي أبي حامد الدلوي
~~والعتيقي : إنه كان صالحا مستجاب الدعوة ، ثم عاد يحكي عن أبي ذر الهروي
~~وهو أول من أدخل الحرم مذهب الأشعري القدح في ابن بطة ، ويحكي عن أبي
~~القاسم بن برهان القدح فيه ، وقد انتصرت لابن بطة من الخطيب في ترجمة ،
~~ومال الخطيب على أبي علي بن المذهب بما لا يقدح عند الفقهاء ، وإنما يقدح
~~ما ذكره في قلة فهمه ، وقد ذكرت ذلك في ترجمة ابن المذهب . وكان في الخطيب
~~شيئان أحدهما : الجري على عادة عوام المحدثين في الجرح والتعديل ، فإنهم
~~يجرحون بما ليس يجرح ، وذلك لقلة فهمهم ، والثاني : التعصب على مذهب أحمد
~~يجرحون بما ليس يجرح ، وذلك لقلة فهمهم ، والثاني : التعصب على مذهب أحمد
~~وأصحابه ، وقد ذكر في ذكر في كتاب الجهر أحاديث نعلم أنها لا تصح ، وفي
~~كتاب القنوت أيضا ، وذكر في مسألة صوم يوم الغيم حديثا يدري أنه موضوع
~~فاحتج به ، ولم يذكر عليه شيئا ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه ms3778 وسلم أنه
~~قال : من روى حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين . وقد كشفت عن جميع ذلك
~~في كتاب التحقيق في أحاديث التعليق وتعصبه على ابن المذهب ولأهل البدع
~~مألوف منه ، وقد بان لمن قبلنا . فأنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر
~~المقدسي ، عن أبيه قال : سمعت إسماعيل بن أبي الفضل القومسي وكان من أهل
~~المعرفة بالحديث يقول : ثلاثة من الحفاظ لا أحبهم لشدة تعصبهم وقلة إنصافهم
~~: الحاكم أبو عبد الله ، وأبو نعيم الأصبهاني ، وأبو بكر الخطيب . قال
~~المصنف : لقد صدق إسماعيل وقد كان من كبار الحفاظ ثقة صدوقا ، له
~~PageV16P133 معرفة حسنة بالرجال والمتون ، غزير الديانة ، سمع أبا الحسين
~~بن المهتدي ، وجابر بن ياسين ، وابن النقور وغيرهم ، وقال الحق ، فإن
~~الحاكم كان متشيعا ظاهر التشيع ، والآخران كانا يتعصبان للمتكلين
~~والأشاعرة ، وما يليق هذا بأصحاب الحديث ، لأن الحديث جاء في ذم الكلام ،
~~وقد أكد الشافعي في هذا حتى قال : رأيي في أصحاب الكلام أن يحملوا على
~~البغال ويطاف بهم . وكان للخطيب شيء من المال ، فكتب إلى القائم بأمر الله
~~: إني إذا مت كان مالي لبيت المال ، وإني أستأذن أن أفرقه على من شئت .
~~فأذن له ففرقه على أصحاب الحديث ، وكان مائتي دينار ، ووقف كتبه على
~~المسلمين ، وسلمها إلى أبي الفضل ، فكان يعزها ، ثم صارت إلى ابنه الفضل
~~فاحترقت في داره . ووصى الخطيب أن يتصدق بجميع ما عليه من الثياب ، وكان
~~يقول : شربت ماء زمزم لثلاث : على نية أن أدخل بغداد ، وأروي بها التاريخ ،
~~وأن أموت بها وأدفن إلى جنب بشر بن الحارث ، وقد رزقني الله تعالى دخولها ،
~~ورواية التاريخ بها ، وأنا أرجو الثالثة ، وأوصى أن يدفن إلى جانب بشر .
~~توفي ضحوة نهار يوم الثنين سابع ذي الحجة من هذه السنة في حجرة كان يسكنها
~~بدرب السلسلة في جوار المدرسة النظامية ، وحمل جنازته أبو إسحاق الشيرازي ،
~~وعبر به على الجسر ، وجازوا به في الكرخ ، وحمل إلى جامع المنصور ، وحضر
~~الأماثل والفقهاء والخلق الكثير ، وصلى عليه أبو الحسين بن المهتدي ، ودفن
~~إلى ms3779 جانب بشر ، وكان أحمد بن علي الطريثيثي قد حفر هناك قبرا لنفسه ، فكان
~~يمضي إلى ذلك الموضع ويختم فيه القرآن عدة سنين ، فلما أرادوا دفن الخطيب
~~هناك منهم ، وقال : هذا قبري أنا حفرته وختمت فيه القرآن عدة دفعات ولا
~~أمكنكم . فقال له أبو PageV16P134 سعد الصوفي : يا شيخ لو كان بشر الحافي
~~في الحياة ودخلت أنت والخطيب عليه أيكما كان يقعد إلى جانبه ، فقال :
~~الخطيب . فقال : كذا ينبغي أن يكون في حالة الموت . فطاب قلبه ورضي فدفن
~~الخطيب هناك . حسان بن سعيد ابن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي المنيعي ، أبو
~~علي . كان في شبابه يجمع بين الدهقنة والتجارة ، فساد أهل ناحيته بالثروة
~~والمروءة ، ثم أعرض عن الدنيا اشتغالا بالتقوى والورع ، وسمع الحديث من
~~جماعة وأخذ في بناء المساجد ، والرباطات والقناطر ، وبنى الجامع ببلده مرو
~~الروذ ، وكان السلطان يجيء إليه ويتبرك به ، ووقع غلاء فكان ينصب القدور كل
~~يوم ، ويطبخ فيها ، ويحضر زيادة على ألف منا من الخبر ويجمع الفقراء ،
~~ويفرق عليهم ويوصل إليهم صدقة السر بحيث لا يعلم أحد ، ويتعهد المنقطعين في
~~الزوايا ، ويتخذ كل سنة للشتاء الجباب والقمص والسراويلات ، فيكسو قريبا
~~من ألف فقير ، ويجهز بنات الفقراء الأيتام ، ورفع الأعشار من أبواب نيسابور
~~، والوظائف عنه غيره ، ويمشي من بيته إلى المسجد ، ويلبس الغليظ من الثياب
~~، ويتمندل بإزار من صوف ، ويصلي على قطعة لبد ، ويقعد على التراب فأصابه
~~مرض من شدة تعبده ، فحمل إلى بلدته فتوفي في ذي القعدة من هذه السنة .
~~كريمة بنت أحمد بن محمد بن أبي حاتم المروزية من أهل كشميهن قرية من قرى
~~مرو ، وكانت عالمة صالحة ، سمعت أبا الهيثم PageV16P135 الكشميهني وغيره ،
~~وقرأ عليها الأئمة : كالخطيب ، وابن المطلب ، والسمعاني ، وأبي طالب
~~الزينبي ، توفيت بمكة في هذه السنة . محمد بن وشاح بن عبد الله ، أبو علي ،
~~مولى أبي تمام محمد بن علي ، ابن أبي الحسن الزينبي ولد سنة تسع وسبعين
~~وثلثمائة ms3780 . في جمادى الآخرة وقيل سنة ست وسبعين وكان كاتبا لنقيب النقباء
~~الكامل ، وكان أديبا شاعرا ، وسمع أبا حفص بن شاهين ، وأبا طاهر المخلص ،
~~وغيرهما ، وحدث عنهم ، وكان يرمى بالاعتزال والرفض . توفي في ليلة الأحد
~~سابع عشرين رجب هذه السنة عن أربع وثمانين سنة ، وقبره في مقبرة جامع
~~المنصور . أنبأنا محمد بن طاهر قال : أنشدنا أبو علي بن وشاح لنفسه : حملت
~~العصا لا الضعف أوجب حملها . . . علي ولا أني انحنيت من الكبر ولكنني
~~ألزمت نفسي بحملها . . . لأعلمها أني المقيم على سفر محمد بن علي بن الحسن
~~بن الدجاجي ، أبو الغنائم القاضي سمع أبا الحسن الحربي السكوني ، وأبا طاهر
~~المخلص ، وابن معروف ، وغيرهم ، وكان سماعه صحيحا وهو من أهل السنة ،
~~حدثنا عنه ، وكان له مال فافتقر في PageV16P136 آخر عمره ، فجمع له أهل
~~الحديث شيئا فلم يقبل ، وقال : وافضيحتنا ، آخذ على حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا والله . وتوفي يوم الخميس سلخ شعبان ، ودفن يوم الجمعة
~~غرة رمضان بمقبرة الخيزران . محمد بن الحسين بن حمزة ، أبو يعلي الجعفري
~~فقيه الإمامية . PageV16P137
# | ثم دخلت سنة اربع وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ركب قاضي القضاة في المحرم عائدا أبا نصر بن
~~الصباغ . وفي يوم الخميس حادي عشر ربيع الآخر : وصل سعد الدولة ، وخرج
~~الجماعة وقبل عتبة باب النوبي ، ونزل دار المملكة ، وتردد إلى الديوان ،
~~وسأل الوصول إلى الخدمة وتسليم كتابه من يديه ، وإيراد رسالة من لفظه ،
~~فأذن في ذلك يوم السبت لعشر بقين من ربيع الآخر ، فوصل مع فخر الدولة أبي
~~نصر بن جهير ، وكان يؤثر دخوله وحده فلم يجب ، فسلم كتاب السلطان في خريطة
~~سوداء ، ولم يمكنه مع حضور فخر الدولة المشافهة بالرسالة ، فسطر في رقعة ،
~~وتعرف الخليفة خبر السلطان وسلامته عن سلامته في نفسه واستقامة الأمور لديه
~~، ثم استأذن في إحضار ثلاثة حجاب ، فأذن لهم فدخلوا فخدموا ثم انصرفوا .
~~وفي ليلة الجمعة لأربع بقين من ربيع الآخر ، وقت طلوع الفجر ، وقت طلوع
~~الفجر : حدثت زلزلة ارتجت لها الأرض ست مرات . وفي ms3781 جمادى الآخرة : لقي أبو
~~سعد بن أبي عمامة مغنية قد خرجت من تركي بنهر طابق فقبض على عودها وقطع
~~أوتاره ، فعادت إلى التركي فأخبرته ، فبعث التركي PageV16P138 إليه من كبس
~~داره وأفلت ، وعبر إلى الحريم إلى ابن أبي موسى الهاشمي شاكيا ما لقي ،
~~واجتمع الحنابلة في جامع القصر من الغد فأقاموا فيه مستغيثين ، وأدخلوا
~~معهم الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وأصحابه ، وطلبوا قلع المواخير وتتبع
~~المفسدات ومن يبيع النبيذ ، وضرب دارهم تقع المعاملة بها عوض القراضة ،
~~فتقدم أمير المؤمنين بذلك ، فهرب المفسدات ، وكبست الدور ، وارتفعت الأنبذة
~~، ووعد بقلع المواخير ومكاتبة عضد الدولة برفعها ، والتقدم بضرب دراهم
~~يتعامل بها ، فلم يقتنع أقوام منهم بالوعد ، وأظهر أبو اسحاق الخروج من
~~البلد فروسل برسالة سكتته . وحكى أبو المعالي صالح بن شافع عمن حدثه أن
~~الشريف أبا جعفر رأى محمد ابن الوكيل حين غرقت بغداد في سنة ست وستين ،
~~وجرى على دار الخلافة العجائب ، وقد جاء ببعض الجهات إلى الترب بالرصافة أو
~~غيرها من تلك الأماكن ، وهم على غاية التخبيط ، فقال له الشريف : يا محمد
~~يا محمد ، قال : لبيك يا سيدنا . قال . كتبنا وكتبتم ، وجاء جوابنا قبل
~~جوابكم يشير إلى قوله سأكتب في رفع المواخير ويريد بالجواب الغرق وما فيه .
~~وفي هذا الوقت غلت الأسعار ، وتعذر اللحم ووقع الموتان في الحيوان ، حتى إن
~~راعيا في بعض طريق خراسان قام عند الصباح إلى غنمه ليسوقها فوجدها موتى .
~~ووقع سيل عظيم ، وبرد كثير في طريق خراسان ، وكان في المكان المسمى بباغ
~~ثلاثة آلاف وخمسمائة جريب حنطة وشعيرا فبرد ونسفته الريح فلم يشاهد له أثر
~~، وانقلع شجر التوت العظيم من أصله ، وإحدى عشرة نخلة ، وقام في ساقية من
~~البرد إلى فخذ الإنسان ، وأحضر قوم من قردلي بندقا من الطين قد وقع مع
~~البرد كبيضة العصفور طيب الرائحة . PageV16P139 وفي هذه الأيام كان ابن
~~محسن الوكيل قد توكل على صاحب الظفر الخادم في معنى دار ، فحضر ظفر عند
~~الوزير فخر الدين ، وخاصم ابن محسن ، واستخف به ، حتى قال : هذا يأخذ أموال ms3782
~~الناس ويبيع الشريعة بالثمن الخسيس ، ويحكم القضاة بما لا يحل ، ويشهد
~~الشهود بما لا يجوز . وكان قاضي القضاة حاضرا فغالظه وأظهر أنه لم يسمع ،
~~فأعان الوزير ابن محسن ، فنهض ظفر مغضبا وقال لأصحابه : أين رأيتم ابن
~~محسن فاقتلوه . فركب قاضي القضاة للقاء صافي الخادم ، وقد قدم من عند
~~السلطان ، فخرج معه ابن محسن ، فضربه أصحاب ظفر ، ووقعت مقرعة في القاضي
~~القضاة فامتعض ونزل عن البغلة ، ومشى من الحلبة إلى شاطئ دجلة على ثقل بدنه
~~، وعبر إلى داره ، وراسله الوزير أن يعود إلى الوزير بصرف ظفر من الدار ،
~~والختم على داره وإصطبلاته وما يتعلق به ، ونقض الدار التي جرى عليها
~~الخصام ، وضرب الغلام الذي ضرب ابن محسن على باب النوبي مائة سوط ، وركب
~~أحد الغلمان الخواص إلى قاضي القضاة فاعتذر إليه مما جرى . وعقد للأمير عدة
~~الدين على ابنة السلطان من خاتون السفرية ، وكان القعد في دار المملكة
~~بنيسابور ، وضربت الدبادت والبوقات وامتلأت الدار بالفيلة المزينة ،
~~والخيل المجفجفة ، وجلس السلطان ألب أرسلان على سرير الملك ونظام الملك
~~قائم بين يديه وخطب الشطبي ، ووكل السلطان نظام الملك وكان وكيل عدة الدين
~~عميد الدولة أبي نصر بن جهير ، فعقد العقد ، ووقع النثار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر ، أبو الفرج المخبزي PageV16P140 ولد في
~~سنة ست وسبعين وثلثمائة ، وحدث عن أبي القاسم بن حبابة ، وعلي بن عيسى ،
~~وتوفي ليلة الأربعاء العشرين من صفر . بكر بن محمد بن حيدر ، أبو منصور
~~النيسابوري ولد في سنة ست وثمانين وثلثمائة ، وذكر أنه من ولد عثمان بن
~~عفان ، وسمع من أبي علي بن المذهب ، وكان ثقة ، وتوفي بالري في محرم هذه
~~السنة . جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن محمويه ، أبو الحسن الجبائي
~~العطار ولد يوم الثلاثاء ثامن محرم سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة ، وسمع أبا
~~حفص الكتاني وأبا طاهر المخلص ، وعيسى بن علي وغيرهم ، وحدث وكان ثقة من
~~أهل السنة ، حدثنا عنه جماعة من مشايخنا ، وتوفي في ليلة ms3783 الأحد خامس
~~عشرين شوال ، ودفن في مقبرة باب حرب قريبا من قبة السعيد . محمد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ، أبو الحسن الهاشمي
~~خطيب جامع المنصور . ولد في شوال سنة أربع وثمانين ، وقرأ القرآن على أبي
~~القاسم الصيدلاني ، وحدث عن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ ،
~~وأبي الحسن بن رزقويه ، وعثمان الباقلاوي وغيرهم ، حدثنا عنه مشايخنا ،
~~وقد حدث عنه الخطيب ، وكان عدلا ثقة ، شهد عند ابن ماكولا ، وأبي عبد
~~الله الدامغاني فقبلا شهادته ، وكان ممن يلبس القلانس الطول التي تسميها
~~العوام : الدنيات ، وتوفي يوم الثلاثاء رابع عشر جمادى PageV16P141 الأولى
~~من هذه السنة ، وصلى عليه أبو الفوارس الزينبي النقيب في جامع المدينة ،
~~ودفن بقرب قبر بشر الحافي . محمد بن أحمد بن شاده بن جعفر ، أبو عبد الله
~~الاصبهاني القاضي بدجيل تفقه على مذهب الشافعي رضي الله عنه ، وسمع أبا
~~عمرو بن مهدي ، وغيره ، روى عنه أشياخنا ، وكان ثقة ، توفي فجأة يوم الجمعة
~~حادي عشر ذي القعدة من هذه السنة ، وصلي عليه في جامع المدنية ، وحمل إلى
~~القرية المعروفة بواسط دجيل فدفن فيها . محمد بن علي بن عبيد الله ، أبو
~~بكر الطحان ، ابن القابلة سمع أبا الحسين بن سمعون ، وتوفي يوم عيد الفطر
~~من هذه السنة وكان رجلا صالحا . PageV16P142
# | ثم دخلت سنة خمس وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه يوم الحادي عشر من محرم حضر أبو الوفاء ابن عقيل
~~الديوان ومعه جماعة من الحنابلة واصطلحوا ، ولم يحضر الشريف أبو جعفر
~~الديوان يومئذ لأجل ما جرى منه فيما يتعلق بإنكار المواخير على ما سبق ذكره
~~، فمضى ابن عقيل إلى بيت الشريف وصالحه ، وكانت نسخة ما كتب به ابن عقيل
~~خطه ونسب إلى توبته : بسم الله الرحمن الرحيم يقول علي بن عقيل بن محمد :
~~إني أبرأ إلى الله تعالى من مذاهب المبتدعة والاعتزال وغيره ، ومن صحبة
~~أربابه ، وتعظيم أصحابه ، والترحم على أسلافهم والتكثر بأخلافهم وما كنت
~~علقته ووجد خطي به من مذاهبهم وضلالاتهم فأنا ms3784 تائب إلى الله تعالى من
~~كتابته ، وإن قوما قالوا : هو أجسام سود ، وقلت : الصحيح ما سمعت من الشيخ
~~أبي علي ، وأنه قال : هو عدم ، ولا يسمى جسما ولا شيئا أصلا ، واعتقدت
~~أنا ذلك ، وأنا تائب إلى الله تعالى منه ، واعتقدت في الحلاج أنه من أهل
~~الدين والزهد والكرامات ، ونصرت ذلك في جزء عملته ، وأنا تائب إلى الله
~~تعالى منه ، وأنه قتل PageV16P143 بإجماع فقهاء عصره ، وأصابوا في ذلك ،
~~وأخطأ هو ، ومع ذلك فإني استغفر الله تعالى وأتوب إليه مخالطة المبتدعة
~~والمعتزلة وغيرهم ، ومكاثرتهم ، والترحم عليهم ، والتعظيم لهم ، فإن ذلك
~~كله حرام ، ولا يحل لمسلم فعله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ' من عظم
~~صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ' ، وقد كان الشريف أبو جعفر ومن معه
~~من الشيوخ واالأتباع ساداتي وإخواني - حرسهم الله - مصيبين في الإنكار علي
~~لما شاهدوه بخطي في الكتب التي أبرأ إلى الله تعالى منها ، وأتحقق أني كتبت
~~مخطئا وغير مصيب ، ومتى حفظ علي ما ينافي هذا الخط وهذا الإقرار فلإمام
~~المسلمين مكافأتي على ذلك بما يوجبه الشرع من ردع ونكال وإبعاد وغير ذلك
~~فأشهدت الله تعالى وملائكته وأولي العلم على غير مجبر ولا مكره ، وباطني
~~وظاهري يعلم الله تعالى في ذلك سواء . قال الله تعالى : ' ومن عاد فينتقم
~~الله منه والله عزيز ذو انتقام ' وكتب يوم الأربعاء عاشر محرم سنة خمس
~~وستين وأربعمائة . وشهد عليه بذلك جماعة كثيرة من الشهود . وفي ربيع الأول
~~وقع الإجاف بقتل السلطان ألب أرسلان محمد بن داود ، فنودي من دار الخلافة
~~في الحريم بالتوعد لمن يتفوه بذاك ، ثم تزايدت الكتب من الأهواز ، والري
~~بصحته ، وكان السلطان قد غزا في أول هذه السنة جيحون على جسر مده ، وكان
~~معه زيادة على مائتي ألف فارس ، وعبر عسكره النهر في صفر وأتاه أصحابه
~~بمستحفظ قلعة يعرف بيوسف الخوارزمي في سادس ربيع الأول ، فحضر إليه بيد
~~غلامين ، كل واحد قد أمسك يده ، فلما وصل شتمه السلطان وواقفه على أفعال
~~قبيحة كانت منه ، وتقدم بأن يضربه ms3785 أربعة أوتاد ، وتشد أطرافه إليها ، فقال
~~له يوسف : PageV16P144 يا مخنث ، مثلي هذه القتلة ؟ ! فاحتد السلطان ، وأخذ
~~القوس والنشابة ، وقال للغلامين : خلياه ، فرماه بسهم فأخطأ ، فعدا يوسف
~~إليه ، كان جالسا على سدة فنهض فنزل ، فعثر ووقع على وجهه ، فبرك عليه
~~يوسف فضربه بسكين كانت معه في خاصرته ، فلحقه الجند فقتلوه ، وشدت جراحة
~~السلطان ، وعاد إلى جيحون فتوفي ، وكان ذلك يوم السبت عاشر ربيع الأول .
~~وكان لما بلغ أهل بخارى عبوره ، وتقدمت سريته ، اجتاحت ونهبت ، واجتمع
~~الصالحون وصاموا ودعوا عليه فهلك . فلما مات جمع العسكر ، وجلس ولده على
~~سدة الملك ، والأمراء وقيام ، فقال له نظام الملك : تكلم أيها السلطان !
~~فقال : الأكبر منكم أبي ، والأوسط أخي ، والأصغر ولدي ، وسأفعل معكم ما لم
~~أسبق إليه . فأمسكوا فأعاد القول فأجوبوا بالسمع والطاعة . وتولى نظام
~~الملك وأبو سعد المستوفي أخذ البيعة عليهم ، وإطلاق الأموال لهم ، وزيدوا
~~في الجامكية ما قدره سبع مائة ألف دينار ، وسار إلى مرو ، فدفن بها إلىجنب
~~قبر أبيه ، وجلس الوزير فخر الدولة للعزاء بالسلطان في صحن السلام يوم
~~الأحد الثامن من جمادى الأولى ، وخرج في يوم الثلاثاء توقيع من الخليفة
~~يتضمن الجزع على السلطان ، ويذكر سعيه في مصالح المسلمين ، وفتكه بالوم ،
~~وغلقت الأسواق أيام العزاء ، وأقامت خاتون زوجة الخليفة العزاء والمناحة ،
~~وجلست على التراب . ووردت كتب السلطان إلى دار الخلافة في ثامن رجب يذكر
~~وفاة والده ، ويسأل إقامة الخطبة ، فأقيمت من غد على المنابر . وفي شعبان :
~~ثارت فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة ، والقلائين ، أحرق فيها ، أحرق فيها
~~من الكرخ الصاغة وقطعة من الصف ، وقتل فيها خلق كثير . ولما بلغ قاورت
~~PageV16P145 بك وفاة أخيه ألب أرسلان سار طالبا للري والممالك ، فسبقه
~~إليها ملك شاه ، فالتقوا بقرب همذان في رابع شعبان ، وكان العسكر مائلا
~~إلى قاورت بك ، فحمل قاورت على ميمنة ملك شاه فكسرها ، وحمل هؤلاء على
~~مينته فهزموها ، فالتجأ قاورت إلى بعض القرى ، فجاء رجل سوادي فأخبر ملك
~~شاه ، فأخذه وكان قبل ذلك قد داراه ، ووعده بالاقطاع الكثير فسطع وأبى
~~وحارب ، فجيء ms3786 به ماشيا فأومأ بتقبيل الأرض ، ثم قبل يد السلطان فقال له
~~ملك شاه : يا عم ، كيف أنت من تعبك أما تستحي من هذا الفعل ؟ أطرحت وصية
~~أخيك ، وأظهرت الشماتة به ، وقصدت ولده ، وفعلت ما لقاك الله جوابه ، فقال
~~: والله ما أردت قصدك ، وإنما عسكرك واصلوا مكاتبتي . فأنفذ إلى همذان
~~فاعتقل هناك ، فلما وصل السلطان إلى همذان أمر بقتله فخنق ثم إن العسكر
~~تبسطوا وقالوا : ما يمنع السلطان أن يعطينا ما نريد إلا نظام الملك ،
~~وبسطوا أيديهم في التصرف ، فذكر النظام للسلطان طرفا من هذا ، وبين له ما
~~في هذا من الوهن ، وخرق السياسية ، وقال : ما يمكنني أن أعمل شيئا من غير
~~إذنك ، فإنما أن تدبر أنت ، أو تأمرني فيه بما أعتمده فقال له : قد ورددت
~~إليك الأمور كبيرها وصغيرها ، وقليلها وكثيرها ، وما مني اعتراض عليك ، ولا
~~رد لما يكون منك ، وأنت الوالد . وحلف له ، وأقطعه طوس بلده ، وتقدم
~~بإضافة الخلع عليه ، وأعطاه دواة وعليها ألف ثوب ديباج ، وعشرين ألف دينار
~~، ولقبه : أتابك ، ومعناه : الأمير الوالد . وظهر من النظام من الرجلة
~~والشهامة والصبر إلى حين ظفر بالمراد واللطف بالرعية ، حتى إن المرأة
~~الضعيفة تخاطبها ، ولقد رفع بعض حجابه امرأة ضعيفة فزبرة وقال : أنا
~~أستخدمتك لتوصل إلي مثل هذه ، لا لتوصل إلي رجلا كبيرا ، أو حاجبا .
~~ثم صرفه ، وكان إذا اجتاز بضيعة فأفسدها العسكر غرم لصاحبها فيه ما أفسدوا
~~. وفي شعبان : قصد أهل المحال الكرخ ، فقاتلوا أهلها ، وأحرقوا فيها شيئا
~~كثيرا ، PageV16P146 وخرج الشحنة ، فأخذ من ثياب أهل باب البصرة وثياب أهل
~~القلائين ما حمله أصحابه على البغال . وفي رمضان : ورد جراد عظيم أكل ما
~~وجد ، حتى عدم البقل في آخر هذا الشهر فبيع ما جلب منه من عكبرا بالميزان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن ، ابن عبد الودود بن المهتدي بالله سمع أبا الحسين بن
~~المتيم ، والصرصري ، وغيرهما ، وحدث . وتوفي في يوم الأربعاء رابع عشرين
~~شوال . ألب أرسلان ، واسمه : محمد إنما غلب عليه ألب أرسلان بن داود ms3787
~~السلطان : قد ذكرنا سيره في الحوادث ، وكيفية قتله ، وكان يقول حين قتل :
~~ما وجه قصدته إلا واستعنت الله عليه إلا هذا الوجه ، فإني اشتغلت بالعساكر
~~، ولم يخطر ربي بقلبي . قال : ولما كان في أمسنا صعدت تلا فارتجت الأرض
~~تحتي من عظم الجيش وكثرة العسكر ، فقلت في نفسي : أنا ملك الدنيا ، وما
~~يقدر أحد علي ، فجاءتني قدرة لم يخطر على بالي ، وأنا أستغفر الله من
~~الخاطر ، ووصى العسكر بولده ملك شاه الذي جعل فيه الملك بعده ، ونظام الملك
~~وزيره ، والطاعة لهما ، وأحلف من ينبغي أن يحلف ، واستوثق وأوصى أن يعطي
~~أخاه قاورت بك أعمال فارس ، وكرمان ، وشيئا عينه من المالئ ، وأن يتزوج
~~بزوجته ، وأن يعطي ابنه إياز ما كان لداود والده وهو خمسمائة ألف دينار ،
~~وأن يكون لولده ملك شاه القلعة وما ضمها . وتوفي في يوم السبت عاشر ربيع
~~الأول من هذه السنة ، ودفن عند قبر أبيه بمرو . PageV16P147 الحسن بن محمد
~~بن علي بن فهد العلاف . سمع الحديث ، . وقرىء عليه ، وكان صالحا ورعا
~~مجتهدا ، وعمر حتى جاوز المائة سنة بثلاث سنين ، وسقطت أسنانه ثم نبتت ،
~~وتطرأ شعر لحيته . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . الحسين بن محمد ، أبو
~~محمد الهاشمي الدلال من أهل نهر طابق ، سمع أبا بكر بن بشران ، وأبا الحسن
~~الدارقطني ، توفي يوم الأحد رابع عشرين ربيع الآخر ، ومر بجنازته في الكرخ
~~وجرت فتنة عظيمة ، ودفن في مقبرة باب الدير . عبد الكريم بن هوازن بن عبد
~~الملك بن طلحة ، أبو القاسم القشيري قشيري الأب ، سلمي الأم ، ولد سنة ست
~~وسبعين وثلثمائة ، توفي أبوه وهو طفل ، فنشأ وقرأ الأدب والعربية ، وكان
~~يهوى مخالطة أهل الدنيا ، فحضر عند أبي علي الدقاق فجذبه عن ذلك ، فسمع
~~الفقه من أبي بكر محمد بن بكر الطوسي ، ثم اختلف إلى بكر بن فورك فأخذ عنه
~~الكلام ، وصار رأسا في الأشاعرة ، وصنف التفسير الكبير ، وخرج إلى الحج
~~في رفقة فيها أبو المعالي الجويني ، وأبو بكر البيهقي ، فسمع معهما الحديث
~~ببغداد والحجاز ، ثم أملى الحديث ، وكان ms3788 يعظ . PageV16P148 وتوفي في رجب
~~هذه السنة بنيسابور ، ودفن إلى جانب شيخه أبي علي الدقلق ، ولم يدخل أحد من
~~أولاده بيته ، ولا مس ثيابه ولا كتبه إلا بعد سنين احتراما له وتعظيما ،
~~ومن عجيب ما وقع أن الفرس التي كان يركبها كانت قد أهديت إليه ، فركبها
~~عشرين سنة لم يركب غيرها ، فذكر أنها لم تعلف بعد وفاته ، وتلفت بعد إسبوع
~~. عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون ، أبو الغنائم
~~ولد سنة أربع وسبعين وثلثمائة وسمع الدارقطني ، والمخلص ، وأبا الحسن
~~الحربي ، وغيرهم ، وحدث وكان ثقة ، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا آخرهم محمد
~~بن عمر بن يوسف الأموري . وتوفي ليلة الخميس ثامن عشر من شوال ، ودفن
~~بمقبرة باب حرب عند الشهداء . عمر بن محمد ، بن درهم سمع أبا الحسين بن
~~بشران ، وتوفي في ليلة الجمعة تاسع عشرين ربيع الآخر ، وصلي عليه بجامع
~~المنصور ، ودفن بمقبرة باب حرب . علي بن الحسن بن علي بن الفضل ، أبو منصور
~~الكاتب ، ابن صربعر وقال له نظام الملك : أنت صردر ، لا ابن صربعر . وهجاه
~~ابن البياضي فلطمه فقال : لئن نبز الناس شحا . . . فسموه من شحه صربعرا
~~PageV16P149 فإنك تنبز بالصربعرا . . . عقوقا له وتسميه شعرا وهذا ظلم
~~فاحش ، فإن شعره غاية في الحسن ، ومن شعره : تزاورن عن أذرعات يمينا . . .
~~نواشر ليس يطعن البرينا كلفن بنجد كأن الرياض . . . أخذن لنجد عليها يمينا
~~وأقسمن يحملن إلا نحيلا . . . إليه ويبلغن إلا حزينا ولما استمعن زفير
~~المشوق . . . ونوح الحمام تركن الحنينا إذا جئتما بانه الواديين . . .
~~فأرخوا النسوع وحلوا الوضينا فثم علائق من أجلها . . . ملاء الدجى والضحى
~~قد طوينا وقد أنبأتهم مياه الجفون . . . بأن بقلبك داء دفينا وله أيضا :
~~ايه أحاديث نعمان وساكنه . . . إن الحديث عن الأحباب أسمار أفتش الريح عنكم
~~كلما نفحت . . . من نحو أرضكم نكباء معطار وله أيضا : والنجاء النجاء من
~~أرض نجد . . . قبل أن يعلق الفؤاد بنجد وله أيضا : ما مر ذو شجن يكتمه .
~~. . إلا أقول متيم مثلي وعهودهم بالرمل قد نقضت . . . وكذاك ما يبنى على
~~الرمل ms3789 من يطلع شرفا فيعلم لي . . . هل روح الرعيان بالإبل أم غرد الحادي
~~بقافية . . . منها غراب البين يستملي وله أيضا : أكلف القلب أن يهوى
~~وأسأله . . . صبرا وذلك جمع بين أضداد PageV16P150 وأكتم الركب أوطاري
~~وأسألهم . . . حاجات نفسي لقد أتعبت روادي هل مدلج عنده من مبكر خبر . . .
~~وكيف يعلم حال الرائح الغادي وإن رويت أحاديث الذين نأوا . . . فعن نسيم
~~الدجى والبرق إسنادي وحفظ القرآن ، وسمع الحديث من ابن بشران وغيره ، وحدث
~~، وركب يوما فتردى هو والدابة في البئر فماتا ، وذلك في صفر هذه السنة ،
~~ودفن بباب أبرز . قال المصنف : وقرأت بخط ابن عقيل قال : كان صربعر خازنا
~~بالرصافة ينبز بالإلحاد . محد بن نصر بن الحسن ، أبو سعد ، ابن البصري سمع
~~أبا القاسم بن بشران ، وكان صالحا ، وتوفي في يوم الجمعة ثامن عشر صفر هذه
~~السنة وصلى عليه القاضي أبو الحسين ابن المهتدي ، ودفن بباب حرب . محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل ، أبو
~~جعفر ابن المسلمة القريشي أسلم الرفيل على يدي عمر بن الخطاب ، ولد في سنة
~~خمس وسبعين وثلثمائة ، وسمع أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ،
~~وهو آخر من حدث عنه ، وأبا محمد بن معروف ، وهو آخر من حدث عنه ، وأبا
~~عمرو الآدمي ، وأبا الحسين بن أخي ميي ، وأبا طاهر المخلص ، وأبا الفرج ابن
~~المسلمة أباه في آخرين ، وكان صحيح السماع ، واسع الرواية ، نبيلا ثقة
~~صالحا ، حدث بالكتب الكبار ، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا وكان ثقة ، وقد
~~حدث عنه الكبار من العلماء ، وخرج له الخطيب PageV16P151 مجالس ، وتوفي
~~ليلة السبت جمادى الأولى من هذه السنة ، وصلى عليه في جامع الرصافة ، ودفن
~~بالخيزرانية ، وكان يوما مشهودا . محمد بن أحمد بن قفرجل ، أبو البركات
~~المجهر سمع أبا أحمد الفرضي ، وأبا الحسين بن بشران ، وحدث بشيء يسير ،
~~وكان ثقة ، وكان يملك نحوا من عشرين ألف دينار فأوصى بالثلث صدقة ، وأخرج
~~قبل موته ألف دينار ، فتصدق بها ، وتوفي يوم الجمعة ثالث جمادى ، ودفن في
~~مقبرة ms3790 باب الدير قريبا من قبر معروف . محمد بن عمر بن إبراهيم ، أبو بكر
~~ابن الآدمي سمع أبا القاسم بن بشران ، وكان ثقة ، وتوفي ليلة الخميس ثالث
~~عشرين ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة الخيزران . محمد بن علي بن محمد بن عبيد
~~الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ، أبو الحسين ، ابن الغريق ولد يوم
~~الثلاثاء غرة ذي القعدة من سنة سبعين وثلثمائة ، وسمع أبا الحسن الدارقطني
~~، وأبا الفتح القواس في آخرين ، وكان ثقة صالحا كثير الصيام والتلاوة ،
~~رقيق القلب ، بكاء عند الذكر ، حسن الصوت بالقرآن ، وكان من اشتهر بالصلاح
~~والتعبد حتى كان يقال له : زاهد بني هاشم ، وكان غزير العلم والعقل ، رحل
~~الناس إليه من البلاد لعلو إسناده ، وكان مكثرا ، وثقل سمعه في آخر عمره
~~فكان يقرأ هو على الناس ، وذهبت إحدى عينيه ، وكان آخر من حدث في الدنيا
~~عن الدارقطني ، وابن شاهين ، وأبي بكر بن PageV16P152 دوست ، خطب وله ست
~~عشرة سنة ، وشهد في سنة سبع وأربعمائة ، وولي القضاء في سنة تسع وأربعمائة
~~فبقي يخطب بجامعي المنصور والمهدي ستا وسبعين سنة ، وشهد ستين سنة ، وتقضى
~~ستا وخمسين سنة . وتوفي وقت المغرب من يوم الأربعاء سلخ ذي القعدة من هذه
~~السنة ، ودفن يوم الخميس غرة ذي الحجة خلف القبة الخضراء ، وكان قد جاوز
~~التسعين ، وحضره خلق عظيم ، وكان يوما مشهودا . رؤي في المنام فقال : غفر
~~لي بطول تهجدي . قال أبو بكر بن الخاضبة : رأيت في المنام كأن القيامة قد
~~قامت ، ومناد ينادي : اين ابن الخاضبة ؟ فقيل لي : ادخل الجنة فدخلت ،
~~فاستلقيت فرفعت رأسي فرأيت بغلة مسروجة ملجومة في يد غلام ، فقلت : لمن هذه
~~؟ فقيل : للشريف أبي الحسين بن الغريق . فلما كانت صبيحة تلك الليلة نعي
~~إلينا الشريف أنه مات تلك الليلة . هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن
~~إسماعيل ، أبو المظفر النسفي ولد سنة أربع وثمانين وثلثمائة ، وسمع أبا
~~الحسين بن بشران ، وأبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، وأبا عبد الرحمن
~~السلمي ، وغيرهم من أهل البلاد المختلفة . سمع منه شيوخنا وحوثونا عنه ms3791 ،
~~وكانوا يتهمونه لأن الغالب على حديثه المناكير . توفي هناد في ربيع من هذه
~~السنة ببعقوبا وكان قاضيها ، ودفن هناك . PageV16P153
# | ثم دخلت سنة ست وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في صفر جلس الخليفة جلوسا عاما وعلى رأسه الأمير
~~عدة الدين وسنه ثماني عشرة وهو في غاية الحسن ، وأوصل إليه سعد الدولة
~~الكوهرائين والجماعة ، وسلم إليه العهد المنشأ للسلطان بعد أن قرأ الوزير
~~فخر الدولة أوله ، واللواء بعد أن عقده الخليفة بيده . وكان الزحام عظيما
~~حتى هنأ الناس بعضهم بعضا بالسلامة . وفي هذا الشهر : وردت التوقيعات لبعض
~~التركمان بعدة نواح من أقطاع حواشي الدار العزيزة ، وذلك لتغير رأي نظام
~~الملك في الخدمة الشريفة بما أوقعه الأعداء من الضغائن بينه وبين فخر
~~الدولة ، وكان من فعل العميد أبي الوفاء ، فلوطف التركمانية من الديوان
~~بمال رضوا به عما كانوا أقطعوه . وهذا الشهر : وردت الكتب إلى الديوان
~~تتضمن البشارة بفتح بيت المقدس في شوال سنة حمس وستين ، وإقامة الخطبة هناك
~~، وكانوا قد حوصروا حتى بلغت الكارة سبعين دينارا . وفي جمادى الأخرة :
~~ورد الحاجب السليماني من عكبرا فدخل الديوان ، فرسم له تدارك القورج الذي
~~هو فوق الدار المعزية ، وكانت دجلة قد زادت زيادة مفرطة ، واتصل المطر
~~بالموصل والجبال ، ونودي بالعوام أن يخرجوا معه لذلك ، فخرج من الديوان ،
~~وأراد قصد الموضع فرأى الماء قد حجز بينه وبين الطريق ، فرجع إلى دار
~~PageV16P154 المملكة ، وخلا وجمع زواريق ، وطرح فيها رحله ليعبر فهرب ،
~~فجاءت في الليل ريح شديدة جدا ، وسيل عظيم ، وطفح الماء من البرية إلى
~~الحريم ، وطغى على أسوار المحال فهدمها ، ونزل من فوقها وأسفل منها ، وصعد
~~من تحت الأرض ، وقلع الطوابيق ، ونبع من آبار والبلالبع فرماها في ليلتها
~~فصارت تلالا عالية ، ثم صبح دار الخلافة ففعل بأكثرها مثل ذلك ، وكان قد
~~دخلها من بيت النوبة ومن سور باب الغربة ، ثم باب النوبي وباب العامة
~~والجامع ، فهرب الخدم والخواص متحيرين ، والمطر يأتي من فوق ، وخرج الماء
~~على الخليفة من تحت السرير الذي كان جالسا عليه ، فنهض إلى الباب ms3792 فلم يجد
~~طريقا ، فحمله أحد الخدم على ظهره إلى تاج ، وخرج الجواري حاسرات ، فعبرن
~~إلى الجانب الغربي ، وأقيم في الدار أربع ركاء ، وحطت إليها الأموال والحرم
~~، ولبس الخليفة البردة ، وأخذ بيده القضيب ولم يطعم يومه وليلته . وأما
~~الوزير فخر الدولة فإنه دخل عليه الماء في داره بباب العامة ، فركب وخاض
~~بالفرس إلى حضرة الخليفة ، فاستأذن فيما يفعل فقيل له : اطلب لنفسك مخلصا
~~قبل أن لا تجده ، فمضى إلى الطيار على باب الغربة ، فأقام فيه ، وجاءه
~~الملاح بثلاثة أرغفة يابسة وفأكل واستلقى على البارية . وهلك من أموال
~~الناس تحت الهدم الكثير ، وتلف من سكان درب القباب الجم الغفير ، وهرب
~~الناس إلى باب الطاق ، ودار المملكة ، وتلال الصحراء العالية ، والجانب
~~الغربي على تخبيط شديد ، وتضنك قبيح ، وجاء الماء من البرية كالجبال يهلك
~~ما مر به من أنس ووحش ، وجاء على رأس الماء في الأبواب والأخشاب والآلات
~~والحباب شيء كثير ، وشوهد على تل في وسط الماء سبع ويحمور وافقين ، وهلك من
~~الوحوش ما لا يحصى ، وصعد بعضها الرادفي فصعد السوادية سباحة فأحخذوها .
~~وجاء الخبر من الموصل أن الماء ورد في البرية كالجبال ، فلطم سور سنجار
~~وكان حجرا فهدم قطعة منه ، ودحا بأحد بابيه أربعة فراسخ ، ووقعت آدر بباب
~~المراتب منها دار ابن جردة ، وكانت تشتمل على ثلاثين دارا ، وعلى بستان ،
~~وحمام يساوي عشرات PageV16P155 ألوف ، ووقع مشهد باب أبرز ومنارته ، وغرقت
~~المقابر ، وصعدت التوابيت على الماء ، وخرق مشهد النذور ، ومقبرة الخيزران
~~، وقر السبتي ، وتهدم الحريم من باب النوبي أكثر المأمونية ، وباب الأزح ،
~~وخرابة ظفر ، ودرب الشاكرية ، ودرب المطبخ ، ودرب حلاوة ، والمسعودة ،
~~والشمعية ، وخرج الناس من هذه المواضيع لا يلتفت أحد على أحد ، ووقع في درب
~~القيار عدل قطن وسط الدرب ، وعبر الناس صغيران فما زال يخوض بهما حتى أوعيا
~~فرمى بهما ونجا بنفسه ، وهلك من الناس والبهائم عدد كثير ، ثم عن لأقوام
~~من المفسدين أن يزحفوا على الخليفة ليتسلطوا بذلك على النهب ، ونودي في
~~الملاحين أن لا يأخذوا من الناس إلا ما جرت به ms3793 العادة في العبور ، وأقيمت
~~الجمعة في الطيار أسبوعين ، وفي الحلبة ثلاث جمع بعد ذلك ، فهيىء للخطيب
~~في الحلبة ، ثلاث قواصر ، فصعد عليها ، وكان الماء واقفا في الجامع أكثر
~~من قامه ، ووقع معظمه ، ومالت حيطانه . وأما الجانب الغربي فإنه وقع فيه
~~مشهد الكف ، وغرقت مقابر قريش ، ومقبرة أحمد بن حنبل ، ودخل الماء من
~~شبابيك المارستان العضدي ، فوقف فيه ، وصمد نقيب النقباء الكامل بمواضع في
~~أعلى البلد فسدها والطاهر نقيب العاويين بمواضع في جانب الكرخ فسدها ولما
~~نفص الماء تحول فخر الدولة من الطيار إلى صحن السلام ، فضرب فيه خيما
~~وخركاهات ، وكانت داره بباب العامة قد غرقت ، وعمل الخدم أكواخا ، وبلغت
~~أجرة الوزجاري خمسة قراريط إلى ثلاثة قراريط ، وجلس حاجب الباب أبو عبد
~~الله المردوسي في كوخ على عمل له عند باب النوبي ، ثم أردف PageV16P156 هذا
~~الطرق تغير الهواء بريح الغلات ونتن الأشياء الغريقة ، وتولى نقيب النقباء
~~القورج . ومن العجائب : أن أسافل دجلة وواسط كانت تغرق من دون هذه الزيادة
~~، فما تجاوز هذا الأمر بغداد ، وكان الناس يظنون أن السمك يكثر بهذا الماء
~~، فصار كالمعدوم ، وزرع الناس البطيخ والقثاء فداد حتى كان الناس إذا مروا
~~بالقراح أمسكوا على الأنف . وزاد في هذا الوقت جيحون حتى ذهب ماؤه أربع
~~فراسخ ، وتعذر الصناع حتى كان النساء يضربن اللبن . ودخل في يوم هذه
~~الأيام مؤيد الملك أبو بكر بن نظام الملك لأجل تزوجه بابنه أبي القاسم بن
~~رضوان البيع ، ونزل في دار حموه بباب المراتب ، فلم يكن للناس طريق إلى
~~تلقيه ، فأخذ في نفسه من ذلك ، فبعث الخليفة إليه من طيب قلبه ، وأقام
~~العذر ، وحمل له خلعا ، وأذن له في الركوب بباب المراتب عن سؤال تكرر منه
~~، فلبس الخلع ومضى إلى بيت النوبة ، وتلقاه الوزير لم تجر به عادة تطييبا
~~لقلبه ، وانصرف إلى دار بناها والده مع المدرسة ، فمضى الوزير إليه من غد
~~في موكب . وفي شعبان : وقعت الفتنة بين القلائين والكرخ ، وجعلوا يشتمون
~~الشحنة ومن قلده ، فعبر إليهم ، وقتل منهم وأحرق أماكن . وليلة الأربعاء ms3794
~~سادس عشر ذي الحجة : ظهر في المساء برق كثير في جميع الأوقات ، واسودت
~~السماء بالغيم ، وهبت بالليل ريح رمت عدة من الستر ، وجاء معها تراب كثير
~~ورمل ، وسقط من أعمال البصرة نحو من خمسة آلاف نخلة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد ، أبة الحسن السمناني القاضي ، حمو قاضي القضاة ،
~~أبي عبد الله الدامغاني PageV16P157 ولد في شعبان سنة أربع وثمانين
~~وثلثمائة يسمنان ، وقدم بغداد ، وسمع بها من أبي أحمد الفرضي ، وأبي عمر بن
~~مهدي وغيرهما . روي عنه أشياخنا وكان ثقة ، صاهره أبو عبد الله الدامغاني
~~على ابنته ، وولاه نيابة القضاء ، فقلده قطعة من السواد ، وقضاء باب
~~الطاق ، وكان نبيلا من ذوي الهيئات ، وكان أشعريا ، وهذا مما يستظرف أن
~~يكون الحنفي أشعريا . وتوي يوم الاثنين تاسع عشر جمادى الأولى ، ودفن
~~بداره بنهر القلائين ، وجلس القاضي القضاة للعزاء به ، ثم نقل إلى
~~الخيزرانية . إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد ، أبو علي العلوي من أولاد
~~زيد بن علي . سمع الحديث ، وقرأ اللغة والأدب ، وسافر إلى الأقطار ، ونفق
~~على أهل مصر ، وحصل له من المستنصر خمسة آلاف مصرية ، ومرض مدة بدمشق فبكى
~~وقال : اشتهي أموت بالكوفة حتى إذا نشرت يوم القيامة أخرجت رأسي من التراب
~~فرأيت ابن عمي ووجوها أعرفها . فعودني وعاد إلى الكوفة ، فمات بها في هذه
~~السنة . وله شعر حسن فمنه قوله : راخ لها زمامها والأنسعا . . . ورم بها من
~~العلى شسعا وارحل بها مغتربا عن العدى . . . توطئك عن أرض العدى متسعا
~~يارائد الظعن بأكناف الحمى . . . بلغ سلامي إن وصلت لعلعا وحي خدرا
~~بأثيلات بأكناف الحمى . . . عهدت فيها قمرا مبرقعا ماذا عليها لو رثت
~~لساهر . . . لولا انتظار طيفها ما هجعا عبد العزيز بن أحمد بن علي بن سلمان
~~الكتاني ، أبو محمد الحافظ الدمشقي . PageV16P158 سمع أبا القاسم الحمامي ،
~~والخرقي ، وابن بشران ، وأبا الحسن بن البادا ، وابن مخلد ، وابن الروزبهان
~~، والرازي ، وأبا علي بن شاذان ، وسمع بدمشق وغيرها من جماعة ، روى عنه أبو
~~بكر الخطيب ، وكان من المكثرين ms3795 في الحديث كتابة وسماعا ، ومن المعنيين به
~~من صدق وأمانة ، وصحة استقامة ، وسلامة مذهب ، ودرس القرآن . وتوفي في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة . علي بن الحسين بن عبد الرحيم ، أبو الحسن .
~~مات بالنيل فجاءة بشرقة ، وقد عبر السبعين . محمد بن إبراهيم ، بن علي بن
~~إبراهيم بن جعفر ، أبو بكر القطان الأصبهاني الحاقظ مستملي أبي نعيم . سمع
~~الثير بالبلاد ، وورد بغداد أيام أبي علي بن شاذان ، وكتب عنه ، وعلق عنه
~~أبو بكر الخطيب حديثا واحدا ، وهو عظيم الشأن عند أهل بلده ، ثقة ، وكان
~~يملي من حفظه ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن
~~أبي الرعد الحنفي ، أبو نصر قاضي عكبرا سمع أبا أحمد الفرضي ، وأبا عمر بن
~~مهدي . توفي يوم الجمعة ثالث ربيع الآخر من هذه السنة . الماوردية ذكرها
~~هلال بن المحسن في تاريخه قال : كانت الماوردية عجوزا صالحة بالبصرة
~~PageV16P159 قاربت ثمانين سنة ، بقيت منها خمسين سنة لا تفطر ، ولا تنام
~~بالليل ، ولا تأكل خبزا ولا رطبا ولا تمرا ، وإنما يطحن لها قلى فتخبز
~~منه خبزا فتقتات به ، وتأكل التين اليابس دون الرطب ، وتنال من الزبيب
~~والعنب واللحم شيئا يسيرا ، وكانت تكتب وتقرأ وتعظ الناس ، وكانت كثيرة
~~الخير ، توفيت بالبصرة في هذه السنة ، وتبع جنازتها أكثر الناس ، ودفنت
~~خارج البلد عند قبور الصالحين . PageV16P160
# | ثم دخلت سنة سبع وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها انه في صفر مرض القائم بأمر الله مرضا شديدا ، وانتفخ
~~حلقه ، وامتنع من الفصد ، فقصد الوزير فخر الدولة باب الحجرة ليلا وحلف
~~بالأيمان المغلظة أنه لا يبرح حتى يقع الفصد ، فأذن في إحضار الطبيب ،
~~وافتصد فصلح بذلك ، وانزعج الناس في البلد والحريم ونقلوا أموالهم إلى
~~الجانب الغربي ، فلما وقعت العافية سكن الناس . وفي هذا الشهر : جاء سيل
~~متتابع قاسى الناس منه بلاء صعبا ، قرب أمره من يوم الغرق ، فإن أكثر
~~الأبنية لم تكن تمت ، وإنما رفع الناس من البنيان ما قعدوا فيه فاحتاجوا
~~إلى أن خرج أكثرهم وثيابهم على رؤوسهم ، فقعدوا على التلول ms3796 يقاسون ، المطر
~~، وزاد تامرا من ذلك بضعة عشر ذراعا ووقع وباء بالرحبة ، فهلك فيه عشرة
~~آلاف إنسان ، وكذلك في أوانا ، وصريفين ، وعكبرا ، وطريق خراسان ، وواسط ،
~~والبصرة ، وخوزستان . وفي يوم الخميس الثامن والعشرين من رجب : فصد الخليفة
~~من ماشري لحقته ، وكان من وقت الغرق يعتاده المرض ، فنام بعد الفصد فأنفج
~~فصاده وانتبه ، وقد مضت القوة ووقع اليأس منه وكثر الإرجاف به ، وماج الناس
~~واختلطوا ، ونقلوا أموالهم من الحريم إلى دواخل الدار وإلى الجانب الغربي ،
~~وخيف من العيارين ، وكانوا PageV16P161 يقامرون ويقترضون على موت الخليفة
~~لينهبوا ، فلما أحس الخليفة بانقراض المدة استدعى عدة الدين وقال له : يا
~~بني ، قد استخدمت في أيامي ابن أيوب ، وابن أيوب ، وابن المسلمة ، وابن
~~دارسة ، وابن جهير ، فما رأيت أصلح للدولة من ابن جهير وولده ، فلا تعدل
~~عنهما . فقبل يده وبكى بين يديه ، وأحضرت الدواة وكتب القائم بأمر الله
~~رقعة بذاك إليه ، وقال : اكتب خطك في جوابها ، وبالإجابة وبالتعويل على
~~عميد الملك في وزارتك تعويل معترض عليك . فكتب فأحضر قاضي القضاة والنقيبان
~~والشهود في يوم الأحد تاسع شعبان ، فأقاموا في الديوان إلى الليل ، ثم
~~استدعوا مع الوزير إلى الحجرة ، وكان الخليفة وراء الشباك مستندا وعدة
~~الدين قائم على رأسه ، والقوم يسمعون كلامه ولا يرون شخصه فقال : اشهدوا
~~على ما تضمنته هذه الرقعة التي كتبت فيها سطرين بخطي . فقالوا : السمع
~~والطاعة . واسبلت الستارة . وكان مضمون الرقعة ولاية العهد لعدة الدين ،
~~ورد الأمر إليه والوصاة له بما يجب الرضا به . ونسختها : بسم الله الرحمن
~~الرحيم ، إن أمير المؤمنين يحكم ما وكله الله إليه من أمور عباده وبلاده
~~وأوجبه عليه من صلة طريقة في إحسان الاياله بقلاده رأى أن ينتهي في مراعاة
~~أحوال المسلمين ، والنظر في مصالحهم ، وإسباغ ظل العاطفة على أكابرهم
~~وأصاغرهم إلى الحد الذي تحلى مشارتهم من ملابس الكبد وتعرى مشارتهم من
~~ملابس الحذر ، فلذلك اقتضت عزائمه الميمونة PageV16P162 إحضار وزير دولته
~~الناظر في خدمته محمد بن محمد بن جهير وولده ، ونقيب النقباء طراد بن محمد
~~، وقاضي القضاة محمد بن ms3797 علي ، والمعمر بن محمد نقيب الطالبيين ، ومحمد بن
~~البيضاوي ، وعبد الله بن عبد السيد السيبي ، وعبد الله بن محمد الدامغاني
~~في ليلة الأحد التاسع من شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة ، فحين مثلوا بين
~~سدته الشريفة أنعم متبرعا في إيصاله من رأيه ، ونفاذ عزائمه بمشافهة
~~سلالته الطاهرة أبي القاسم عبيد الله بن محمد أمير المؤمنين بتوليته العهد
~~، وتصييره خليفة بعده في المسلمين ، ووصاه بما يطابق الشرع في مثل هذه
~~الحال ، ويحل من رضى الله أجل المحال ، حيث وجده أهلا لذلك وراءه ،
~~واستوثق كل مسعى له في الرشاد وارتضاه ، وألفاه ناهضا بأعباء ما ولاه ،
~~ناهجا للسنن الذي أوجبه جميل خلاله ، وأوصاه مجتمعة فيه شرائط ما فوضه
~~إليه واستكفاه ، والله يمد أمير المؤمنين بالتوفيق في إيجابه وعزائمه ،
~~ويقرن التشديد بمفاتح عزمه وخواتمه ، ويحسن الخبرة له ولولي عهده ولكافة
~~المسلمين فيما أذن فيه ، وقصد به إحكام دعائم الصلاح ومبانيه بمنه .
~~واستدعى عدة الدين من الغد عميد الدولة أبا منصور ، وتقدم بإفاضة الخلع
~~عليه ، وماج الناس بإرجاف الخليفة بالوفاة ، ورتب الوزير فخر الدولة
~~الأتراك والهاشميين بالسلاح يطوفون ، وتقدم إلى الشحنة أن يضرب خيما عند
~~دار المملكة ، فقامت الهيبة ، واتفقت الوفاة ليلة الخميس الثالث عشر من
~~شعبان ، وجلس الوزير فخر الدولة وولده عميد الديوان العزيز على الأرض
~~حافيين ، قد خرقا ثوبيهما ، ونحيا عمامتيهما ، وطرح ردائين لطيفين عوضهما ،
~~وفعل الناس مثل ذلك ، ومنع عدة الدين الجواري والخدم من الصراخ .
~~PageV16P163
# | باب ذكر خلافة المقتدي بأمر الله
# واسمه : عبد الله بن ذخيرة الدين أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله ،
~~ويكنى : أبا القاسم . ومولده في سحرة يوم الأربعاء ثامن جمادى الأولى سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة ، وأمه أم ولد أرمنية ، تسمى : أرجوان ، وتدعى قرة
~~العين ، أدركت خلافته وخلافة ابنه وابن ابنه ، وكان الذخيرة قد بقي من
~~أولاد القائم ولم يبق له ذكر سواه ، فاستشعر الناس انتقاض الدولة الأمر
~~لعدم ولد للبيت القادري ، وأن من سواهم من الأسرة مخالط للعوام في البلد ،
~~وجارى مجاري السوقة ، وذلك تنفر قلوب العوام عن المتولي ms3798 ، فحفظ الله هذا
~~البيت بأن كان الذخيرة قد ألم بجاريته أرجوان فتشوقت النفوس إلى ما يكون من
~~ذلك ، فجاءت بالمقتدي بعد موت الذخيرة بخمسة أشهر وكسر ، فوقعت البشائر ولم
~~يزل جده ضنينا به ، حذرا عليه ، فلما كانت نوبة البساسيري كان للمتقدي
~~دون الأربع سنين ، فستره أهله وحملوه إلى أبي الغنائم محمد بن علي بن
~~المحلبان ، فسار به إلى حران على ما قد سبق ذكره ، فلما عاد القائم إلى
~~منزله أعيد المقتدي ، فبلغ والقائم حي ، فأشهد القائم على نفسه بولاية
~~العهد ، فظهرت ألطاف الله سبحانه في أمر المقتدي من حيث ولادته وأنها كانت
~~سببا لحفظ هذا البيت من جهة حراسته في الفتنة ومن جهة بلوغه مرتبة الخلافة
~~في حياة جده ، ومن جهة سلب ملك شاه حين تغيرت نيته عليه ، وأراد منه أن
~~يخرج من بغداد فقال : أمهلني عشرة أيام ، فهلك السلطان في اليوم العاشر .
~~PageV16P164
# | ذكر بيعة المقتدي بأمر الله
# قد ذكرنا أنه لما ورد احتضر القائم كتب ولاية العهد للمقتدي ، فلما توفي
~~استخلف المقتدي يوم الجمعة ثالث عشر شعبان هذه السنة ، ولقب بأمر الله ،
~~وجلس في دار الشجرة بقميص أبيض ، وعمامة لطيفة بيضاء ، وطرحة قصب درية ،
~~ودخل الوزير فخر الدولة وعميد الدولة ، واستدعى مؤيد الملك بن النظام ،
~~والنقيبان طراد العلوي ، وقاضي القضاة الدامغاني ، ودبيس ، وأبو طالب
~~الزينبي ، وابن رضوان ، وابن جردة ، ووجوه الأشراف والشهود والمتقدمون
~~وبايعوه ، وكان أول من بايعه الشريف أبو جعفر : لما أن بايعته أنشدته : إذا
~~سيد منا قام سيد ثم ارتجز على تمامة فقال هو : قؤول بما قال الرجال فعول
~~وبايعه مع الجماعة أبو إسحاق ، وأبو نصر بن الصباغ ، وأبو محمد التميمي ،
~~وبرز فصلى بالناس العصر ، وبعد ساعة حمل التابوت على الطيار يبكون من غير
~~صراخ ، وصلى عليه فكبر أربعا ، ودفن في حجرته التي كانت برسم خلوته ، وكان
~~المقتدي من رجال بني العباس ، له همة عالية وشجاعة وهيبة ، وفي زمانه قامت
~~حشمة الدولة ، ولما استفحل أمر تتش بعد وفاة أخيه ملك شاه ، واشتدت شوكته ،
~~وكثرت عساكره ، واستولى على ms3799 ديار وبلاء العرب كاتب المقتدي يسأله أن يقيم
~~له الخطبة ، وخلط السؤال بنوع تهديد ، فأمر المقتدي أن يكتب له كتاب فيه
~~خشونة ، وكانت فيه : صلح أن يكون خطابك في الخطبة إذا حصلت الدنيا بحكمك
~~وخزائن الأموال بأصفهان ، وولايتها تحت يدك ، والبلاد بأسرها في قبضتك ،
~~ولم يبق من أولاد أخيك من يخالفك ، ثم تسأل حينئذ تشريفك بالخطبة وتأهيلك
~~للخدمة ، فأما في هذه الحال فلا سبيل إلى ما التمسته ، ولا طريق إلى ما
~~تحاوله ، فلا تعد حد العبيد فيما تنهيه وتسطره ، والاتباع PageV16P165 فيما
~~تورده وتصدره ، وليكن خطابك ضراعة لا تحكما ، وسؤال تخير ، فإن أطعت فنفسك
~~نفعت ، وإن خالفت وقصدتنا رددناك و منعنا طلبتك ، واعتمدنا معك ما يقتضيه
~~حكم الإمام والسلطان ، وأتاك من الله تعالى ما لا قبل لك به ، ولا يدان .
~~وخطب للمقتدي في اليمن ، والشامات ، وبيت المقدس ، والحرمين ، واسترجع
~~المسلمون الرها وأنطاكية ، وعم الجانب الشرقي من بغداد ، فعمرت البصلية ،
~~والقطيعة ، والحلبة ، والأجمة ، ودرب القيار ، وخرابة ابن جردة ، وخرابة
~~الهراس ، والخاتونيتين ، والمقتدية ، وبنى الدار الشاطئية على دجلة ،
~~والأبنية العجبية في داخل الدار ، وكانت أيام المقتدي كثيرة الخير ، ووزر
~~له أبو منصور محمد بن جهير ، ثم أبو شجاع ، ثم عاد أبو منصور ، وكان قضاته
~~أبو عبد الله المردوسي ، ثم بعده أبو منصور المعوج . في شعبان : تقدم فخر
~~الدولة إلى المحتسب في الحريم بنفي المفسدات ، وبيع دورهن فشهر جماعة منهن
~~على الحير مناديات على أنفسهن وأبعدهن إلى الجانب الغربي ، ومنع الناس من
~~دخول الحمامات بلا مآزر وقلع الهوادي والأبراج ، ومنع العلب بالطيور لأجل
~~الاطلاع على سطوح الناس ، ومنع الحماميين من إجراء ماء الحمامات إلى دجلة ،
~~وألزمهم أن يحفروا لها آبارا تجتمع المياه فيها ، وصار من يغسل السمك
~~والمالح يعبر إلى النجمي فيغسل هناك ، ومنع الملاحين أن يحملوا الرجال
~~والنساء مجتمعين . وفي يوم الخميس السابع والعشرين من رمضان : خرج عميد
~~الدولة أبو منصور وسار إلى حضرة السلطان لأخذ البيعة للمتقدي ، وحمل معه
~~ثماني مائة ثوب أنواعا وخمسة عشر ألف دينار . ووقعت نار في شوال في ms3800 دكان
~~خباز في نهر المعلى ، فأتت على السوق جميعه ، PageV16P166 وأذهبت اثنان
~~وثمانون دكانا غير الدور ، ثم وقعت نار في المأمونية ، ثم في الظفرية ، ثم
~~في درب المطبخ ، ثم في دار الخليفة ، ثم في حمام السمرقندي ، ثم في باب
~~الأزح ، ثم في درب فراشة ، ثم في الجانب الغربي من نهر طابق ، ونهر
~~القلائين والقطيعة ، ونهر البوابين ، باب البصرة . وورد الكتاب أنه وقع
~~الحريق بواسط في تسعة مواضع ، واحترقت أربع وثمانون دارا وست خانات سوى
~~الحوانيت اللطاف ، وآدر ليس عندها نار فذهب الفكر . وفي عيد الأضحى : قطعت
~~الخطبة العباسية والسلطانية من مكة ، وأعيدت الخطبة المصرية ، وكان مدة
~~الخطبة العباسية بها أربع سنين وخمسة أشهر ، وسبب ذلك أن صاحب مصر قوي أمره
~~، فتراجع الناس إلى مصر ، ورخصت الأسعار واتفقت وفاة السلطان ووفاة الخليفة
~~وخوف امير مكة واجتمع اليه اصحابه فقالوا : إنما سلمنا هذا المر لبني
~~العباس لما عدمنا المعونة من مصر ، ولما رجعت إلنيا المعونة فإنا لا نبتغي
~~بابن عمنا بدلا ، فأجابهم الأمير على كره ، وفرق المال الذي بعث ، وردت
~~الأسماء المصرية التي كانت قلعت من قبة المقام . وفي هذه السنة : جلت
~~السوادية من أسافل دجلة ، وهلك أكثرهم بالوباء وجفلوا من نهر الملك بنسائهم
~~وأولادهم وعواملهم ، فمنهم من التجأ إلى واسط ، ومنهم من عبر النهروانات ،
~~ومنهم من قصد طريق خراسان لنقصان الفرات نقيصة قل أن يتحدث بمثلها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن عبد الودود بن عبد المكبر بن المهتدي ، أبو علي الهاشمي
~~PageV16P167 سمع أبا القاسم الصيدلاني ، وغيره ، ولد سنة ثمانين وثلثمائة
~~وكان صدوقا مقبول الشهادة عند الحكام وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة ،
~~ودفن في داره بسكة الخرقي ، ثم أخرج بعد ذلك فدفن في مقبرة جامع المدنية .
~~عبد الله القائم بأمر الله . أمير المؤمنين ، توفي ليلة الخميس لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من شعبان من هذه السنة ، وكانت ليلة ذات ريح ومطر ، وكان الزمان
~~ربيعا ، وصلى عليه في صبيحتها وغسله الشريف أبو جعفر بن موسى ، وأعطي ما
~~كان ms3801 عنده فامتنع فلم يأخذ شيئا . أنبأنا علي بن عبيد الله ، عن أبي محمد
~~التميمي قال : ما حسدت أحدا قط إلا الشريف أبا جعفر في ذلك اليوم ، وقد
~~نلت مرتبة التدريس والتذكير والسفارة بين الملوك ، ورواية الأحاديث ،
~~والمنزلة اللطيفة عند الخاص والعام ، فلما كان ذلك اليوم خرج علينا الشريف
~~وقد غسل القائم عن وصية بذلك ، ثم لم يقبل شيئا من الدنيا ، وبايع ثم انسل
~~طالبا لمسجده ونحن كل منا جالس على الأرض ، متحف مغير لزيه ، مخرق ثوبه ،
~~يهمه ما يحدث بعد موت هذا الرجل على قدر ماله تعلق بهم ، فعرفت أن الرجل هو
~~ذاك ، وغلقت الأسواق لموت القائم ، وعلقت المسوح ، وفرشت البواري مقلوبة ،
~~وتردد عبد الكريم النائح في الطرقات ينوح ، ولطم نساء الهاشميين ليلا ،
~~وجلس الوزير وابنه عميد الدولة للعزاء ثلاثة أيام في صحن السلام ، ثم خرج
~~توقيع يتضمن التعزية والإذن في النهوض ، وكان عمر القائم أربعا وسبعين سنة
~~وثمانية أشهر وثمانية أيام ، وكانت خلافته أربعا وأربعين سنة وثمانية أشهر
~~، وخمسة وعشرين يوما . عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود ،
~~أبو الحسن بن علي بن أبي طلحة الداودي PageV16P168 ولد سنة أربع وسبعين
~~وثلثمائة ، وسمع أبا الحسن بن الصلت ، وأبا عمر بن مهدي في خلق كثير ، وقرأ
~~الفقه على أبي بكر عبد الرحمن السلمي ، ودرس ، وأفتى ، ووعظ ، وصنف وكان
~~له حظ من النظم والنثر ، وكان لا يفتر عن ذكر الله تعالى ، واتفق أنه وقعت
~~نهوب فترك أكل اللحم سنين ، ودخل عليه نظام الملك فقعد بين يديه فقال له :
~~إن الله قد سلطك على عبادة فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم . أخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن علي المقرىء ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن عطاء
~~الإبراهيمي قال : أنشدنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي
~~لنفسه : كان في الاجتماع للناس نور . . . فمضى النور وادلهم الظلام فسد
~~الناس والزمان جميعا . . . فعلى الناس والزمان السلام توفي الداودي في هذه
~~السنة ببوشنج ، وحدثنا عنه أبو الوقت عبد الأول بن عيسى ms3802 السجري . عبد
~~السلام بن أحمد بن محمد بن عمر ، أبو الغنائم الأنصاري نقيب الأنصاري نقيب
~~الأنصار . ولد سنة ست وثمانين وثلثمائة ، وسمع هلالا الحفار ، أبا الحسين
~~بن بشران ، وأبا الفتح ابن أبي الفوارس ، وأبا الحسن بن رزقويه وغيرهم .
~~روى عنه أشياخنا ، وكان ثقة صدوقا متدينا ، من أمثال الشيوخ وأعيانهم .
~~وتوفي في شعبان هذه السنة ودفن بمقبرة جامع المدنية . علي بن عبد الملك ،
~~أبو الحسن الشهوري المعدل القارىء كان لذيذ التلاوة ، قد قرأ بالقراآت
~~الكثيرة PageV16P169 توفي في ليلة السبت ثاني عشرين شعبان ، وصلي عليه
~~بجامعي القصر والمنصور ، وتبعه الخلق العظيم ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد
~~بن علي بن موسى بن محمد بن موسى بن جعفر ، أبو بكر الخياط المقرىء ولد سنة
~~ست وسبعين وثلثمائة ، وقرأ القرآن على أبي أحمد الفرضي ، وأبي بكر بن شاذان
~~، وابن السوسنجردي ، وأبي الحسن الحمامي ، وتوحد في عصره في القراآت ،
~~وسمع الحديث الكثير ، وحدث الكثير ، وكان ثقة صالحا ، حدثنا عنه أشياخنا
~~. توفي في ليلة الخميس ثالث جمادى الأولى ، ودفن في مقبرة جامع المدنية .
~~منصور بن أحمد بن دارست أبو الفتح . وزر للقائم ، وتوفي بالأهواز في هذه
~~السنة . PageV16P170
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه جاء جراد في شعبان كعدد الرمل والحصى ، فأكل الغلات
~~، فكدى أكثر الناس وجاعوا ، وطحن السوداوية الخرنوب مخلوطا بدقيق الدخن ،
~~ووقع الوباء ، ثم منع الله سبحانه الجراد من الفساد ، وكان يمر بالقراح فلا
~~لا يقع منه عليه واحدة ، ورخصت لذلك الأسعار . وفي شوال : خلع الخليفة على
~~الوزير أبي منصور ، وولد الوزير فخر الدولة أبي نصر بعد أن استدعاهما إلى
~~حضرته وخطبهما بما طيب نفوسهما ، ورد الأمور إلى عميد الدولة . وفي ذي
~~الحجة : وصل الخبر بالغلاء في دمشق بأن الكارة بلغت نيفا و ثمانين دينارا
~~، و بقيت على هذا ثلاث سنين . وكان غلام يعرف بابن الرواس من أهل الكرخ يحب
~~امرأة فماتت ، فحزن عليها فبقي لا يطعم الطعام ، و انتهى به الأمر إلى أن
~~خنق نفسه . وفي هذا الشهر : أعيدت الخطبة العباسية ms3803 والسلطانية بمكه ، وكان
~~السبب أن سلار الحاج قرر مع ابن أبي هاشم أن يزوجه أخت السلطان جلال الدولة
~~ملك شاه ، PageV16P171 فتعلق طعمه بذلك ، فبعث رجلين إلى مصر ينظران ، فإن
~~كان أمر صاحب مصر صالحا يرجى دام على خطبته ، فرجعا إليه فقالا : ما بقي
~~ثم شيء يرجى ، وقد فسدت الأحوال ، ونفذ المال ، ونفذ صاحب مصر ألف دينار .
~~فورد كتاب سلار الحاج يخبره بأنه قد قرر أمر الوصلة ، وأنه قد أعطى للسنين
~~الماضية والأتيه عشرين ألف دينار عزل منها عشرة آلاف للمهر ، فرأى ابن أبي
~~هاشم أن دنانير للمهر قد أخذت ، والوصلة قد تمت فسر بذلك وخطب . للعباس
~~والسلطان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن عبد محمد بن إبراهيم بن كمادى ، أبو علي الواسطي حدث عن
~~جماعة ، وتوفي بواسط في جمادى الأولى من هذه السنة . أحمد بن علي بن أحمد ،
~~أبو سعد السدوسي حدث عن أبي أحمد القرضي ، وكان ثقة ، وتوفي في ليلة عيد
~~الفطر . أحمد بن إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخو أبي إسحاق حدث بشيء يسير ،
~~وكان ثقة صالحا ، وتوفي ليلة الثلاثاء ثاني ذي القعدة ، ودفن بباب حرب .
~~PageV16P172 الحسن بن القاسم ، أبو علي المقرىء ، غلام الهراس الواسطي
~~توفي ليلة الخميس سادس جمادى الأولى بواسط . قال المصنف : ورأيت بخط أبي
~~الفضل بن خيرون قال : قيل عنه انه خلط في شيء من القراآت ، وادعى إسنادا
~~لا حقيقة له ، وروى عجائب . عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن
~~برزة ، أبو الفتح الأردستاني الجوهري الواعظ . ولد سنة ثمان وسبعين ، وسافر
~~الكثير ، وسمع بلبلاد زكان تاجرا . وتوفي بأصبهان في هذه السنة . علي بن
~~الحسين بن جاء العكبري . سمع أبا علي بن شاذان ، والبرقاني ، وكان ثقة ،
~~وحدث ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن كثير
~~، أبو حاجب الأستراباذي من أهل مازندران ، سمع الكثير ، وحدث ، وبرع في
~~الفقه والنظر . وتوفي في هذه السنة . PageV16P173 محمد بن أحمد بن عبيد ،
~~ابن صاحب الزيادة سمع أبا الحسن الحمامي ، وأبا ms3804 القاسم بن بشران ، توفي في
~~ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة جامع المدنية . محمد بن علي بن محمد
~~بن أحمد ابن أحمد بن محمد بن عيسى بن أبي موسى أبو همام بن أبي القاسم ابن
~~القاضي ، أبي علي الهاشمي العبدي المقرىء ، سمع الحديث ، وولي نقابة
~~الهاشميين ، وهو ابن عم أبي جعفر بن أبي موسى الفقيه الحنبلي ، روى عنه
~~شيخنا أبو بكر بن عبد الباقي . توفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن في
~~مقبرة باب حرب . محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس ، أبو بكر الصفاري من أهل
~~نيسابور ، سمع أبا عبد الله الحاكم وأبا عبد الرحمن السلمي ، وخلقا كثيرا
~~، وتفقه على الجويني ، وكان يخلفه وينوب عنه . توفي بنيسابور في ربيع الآخر
~~من هذه السنة . محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله ، أبو الحسن البيضاوي
~~الشافعي ختن القاضي أبي الطيب الطبري على ابنته ، ولد في سنة اثنتين وتسعين
~~وثلثمائة PageV16P174 وحدث عن أبي الحسن بن الجندي وغيره ، وكان ثقة خيرا
~~، روى عنه أشياخنا ، وتوفي يوم الجمعة سابع عشر شعبان بالكرخ ، وتقدم
~~بالصلاة عليه أبو نصر بن الصباغ ، وصلى عليه قاضي القضاة أبو عبد الله
~~الدامغاني مأموما ودفن في داره بقطيعة الربيع . محمود بن نصر بن صالح أمير
~~حلب . كان من أحسن الناس ، نزل بها في سنة سبع وخمسين ، وقوي على عمه ،
~~وكان عطية قد ملكها بعد نصر فحاصره فخرج منها ، فقال ابن حيوس : أبى الله
~~إلا أن يكون لك السعد . . . فليس لما تبغيه منع ولا رد قضت حلب ميعادها بعد
~~مطله . . . وأطيب وصل ما مضى قبله صد تهز لواء النصر حولك عصبة . . . إذا
~~طلبوا نالوا وإن عقدوا اشدوا وخطية سم وبيض قواضب . . . وصافية رعف وصافنة
~~جرد مسعود بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق ، أبو جعفر بن البياض الشاعر
~~له شعر مطبوع . أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال : أنشدني أبو جعفر بن البياض
~~لنفسه : ليس لي صاحب معين سوى اللي . . . ل إذا طال بالصدود عليا أنا أشكو
~~بعد الحبيب ms3805 إليه . . . وهو يشكو بعد الصباح إليا قال : وأنشدني لنفسه : يا
~~من لبست لهجرة ثوب الضنا . . . حتى خفيت به عن العواد PageV16P175 وأنست
~~بالسهر الطويل فأنيت . . . أجفان عيني كيف كان رقادي إن كان يوسف بالجمال
~~مقطع ال . . . أيدي فأنت مقطع الأكباد قال : وأنشدني لنفسه : لأية علة ولأي
~~حال . . . صرمت حبال وصلك من حبالي وبدلت البعاد من التدني . . . ومر الهجر
~~من حلو الوصال فإن تكن الوشاة سعوا بشيء . . . علي فرب ساع بالمحال
~~فعاقبني عليه بكل شيء . . . أردت سوى الصدود فما أبالي وإن تلك مثل ما
~~زعموا ملولا . . . لما تهوى سريع الأنتقال صبرت على ملالك لي برغمي . . .
~~وقلت عسى تمل من الملال ولم أنشدك حين صرمت حبلي . . . بدا لي من محبتكم
~~بدالي وتوفي ابن البياضي في ذي القعدة من هذه السنة ودفن بباب أبرز . ! خطأ
~~الإشارة المرجعية غير معرفة . بن علي التركي المضافري ، أبو منصور ، والد
~~شيخنا أبي الفضل بن ناصر . ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وقرأ القرآن
~~بالقراآت ، وسمع الحديث من أبي الحسين بن المهتدي ، وأبي جعفر ابن المسلمة
~~، والصريفيني ، وغيرهم ، وكتب الكثير من اللغة ، وقال الشعر ، فكان أبو بكر
~~الخطيب يرى له ويقدمه على الأشياخ ، وتولى قراءة التاريخ عليه بحضرة الشيوخ
~~، وكان ظريفا صبيحا ، وتوفي في حداثته ليلة الأحد الثالث عشر من ذي
~~القعدة من هذه السنة فرثاه شيخنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد
~~الوهاب الدباس ويعرف بالبارع . PageV16P176 أنبأنا أبو عبد الله البارع أنه
~~قال : سلام وأنى يرد السلاما . . . معاشر في الترب أمسوا رماما لدى البيد
~~صرعى كأن الحمام . . . سقاهم بكأس المنايا مداها أحباءنا في بطون الثرى . .
~~. فأبلين تلك الوجوه الوساما فلو تبصر العين ما في الصفيح . . . نهاها
~~تخوفها أن تناما ألا هل أرى لكم أوبة . . . وللشمل بعد الفراق التئاما ألا
~~كل يوم مطايا المنون . . . تحف بكم موحدا أو تؤاما نحيي ضرائكم إنها . . .
~~تضمن قوما علينا كراما سلام على جدث بالعرا . . . ق اغمدت بالأمس فيه
~~حساما أناصر يفدك من لو أطا . . . ق دافع عنك المنايا وحامى دفنت العلا
~~والتقى ms3806 والعفا . . . ف والحلم والعلم فيه حماما أناصر لو أن لي ناصرا . .
~~. صببت على الموت موتا زؤاما هو الدهر لا يتقى ضيمه . . . لشيء فأحذر أن
~~لا يضاما اناديك اذ لات حين الدعا . . . ء بمسمعه لو أطقت الكلاما لقد خصني
~~يا قرين الشبا . . . ب فيك المصاب وعم الاناما وأوجدني منك ريب المنو . . .
~~ن ظمآن لم أشف منك الأواما وكيف يطير مهيض الجنا . . . ح خانته عند النهوض
~~القدامى وأطفىء بالدمع نار الحشا . . . ويأبى لها الوجد الا ضراما وكنت
~~ألام على أدمعي . . . فايقنت بعدك ان لا ألاما فلا استشعر القلب عنك السلو
~~. . . ولا ازداد بعدك إلا مناما اذا رام صبرا تمثلت فيه . . . فأقصى خيالك
~~ذاك المراما وما أنا من بعد علم اليقين . . . أحسب يومك إلا منايا لقد كنت
~~غرة وجه الزمان . . . فقد عاد من عاد بشر جهاما وكنت PageV16P177 على تاجه
~~درة . . . تضيء الدجى وتزين النظاما فأضحى بك الدهر عن أهله . . . وجللنا
~~بعد نور ظلاما وضن بك الدهر عن أهله . . . فنلت حميدا ولم تلق ذاما وأيقنت
~~أن الدنا للفنا . . . ء فاعتضت في الخلد عيشا دواما فغض ببرد الزلال أمرؤ
~~. . . يرى أن ورد المنايا أماما لتبك عليك فنون العلو . . . م فقد كنت في
~~كل فن إماما وما كنت إلا قريع الزما . . . ن وما الناس بعدك إلا انفحاما
~~الا لا أرى مشكلات العلو . . . م يزددن بعدك إلا انفحاما فمن ذا يفرج عنا
~~الهمو . . . م إذا ازدحمت في الصدور ازدحاما ومن للمجالس صدر سواك . . .
~~اذا اضطرمت أبحر العلم عاما ومن للمحاريب أهل سواك . . . وقدما تقدمت فيها
~~غلاما تجاوزت في العلم حد الشيوخ . . . وكل سنيك ثلاثون عاما ولم أر كاليوم
~~بدرا سوا . . . ك عاجل فيه السرار التماما كفى حزنا أنني لا أرى . . .
~~ضريحك يزداد إلا لماما وإن لو يفي بالاخاء الوفا . . . ء اذا لسقى ثراه
~~استلاما وإني لأنظر دون الصفيح . . . بحار العلوم لديه نظاما ارى زفراتي
~~تحدو إلى . . . ضريحك من عبراتي غماما فيا ساكن القبر حيا ثراه . . . مريض
~~النسيم بريح الخزامى ولا برحت بالغدو الشمال . . . ولا بالأصائل فيه
~~النعامى ms3807 وجاد أصيل الغيث فكاكه . . . تبل الثرى وتروي العظاما ولا كحل
~~الترب تلك الجفون . . . ولا اضمحل اللحد ذاك القواما وحاشا لسانا تلا ما
~~تلو . . . ت يصبح للدود يوما طعاما وحاشا لكف يخط العلوم . . . تعري
~~أشاجعها والسلامى PageV16P178 فلست أرى جثث الأولياء . . . على الدود في
~~الأرض الا حراما يهون وجدي أني غدا . . . كما قد لقيت ملاق حماما وان سوف
~~يجمعنا موقف . . . ترى الخلق في حافتيه قياما عليك السلام فإني امرؤ . . .
~~على القرب والبعد أهدي السلاما يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد ، أبو القاسم
~~النهرواني ولد سنة ثمانين وثلثمائة وكان يسكن رباط الزوزني ، وحدث عن أبي
~~أحمد الفرضي وغيره ، وخرج له أبو بكر الخطيب مشيخه ، وحدثنا عنه أبو الفضل
~~الأرموي ، وكان ثقة ، وتوفي يوم الأربعاء رابع عشر ذي الحجة ودفن على باب
~~الرباط . يوسف بن محمد بن يوسف بن الحسن ، أبو القاسم الخطيب الهمذاني ولد
~~سنة إحدى وثمانين وثلثمائة ، وسمع الكثير ، ورحل بنفسه وجمع وصنف ،
~~وانتشرت عنه الرواية ، وكان خيرا صالحا دينا ، توفي في ذي القعدة من
~~السنة . PageV16P179
# | ثم دخلت سنة تسع وستين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه مرض الخليفة في المحرم فأرجف به ، فركب في التاج
~~حتى رآه العوام فسكنوا . وكان بالمدنية أمير يقال له : الحسين بن مهنأ قد
~~وضع على من يرد لزيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ضريبة تشبيها بما
~~يفعل بمكة ، وإنما كان يؤخذ من التجار القاصدين مكة ، فأما المدينة فإنه لا
~~يراد منها إلا الزيارة ، ونشأت بذلك السمعة ، فدخل رجل علوي المدنية فخطب
~~بها للمصري في صفر ، وهرب ابن مهنأ . وكان قد توفي محمود بن نصر صاحب حلب
~~ووصى لابنه شبيب بالبلد والقلعة ، فلم يتم ذلك وأعطيها ولده الأكبر واسمه :
~~نصر ، فسلك طريق أبيه في كرمه ، وقد مدحه ابن حيوس بقصيدة فقال فيها :
~~ثمانية لم تفترق مذ جمعتها . . . ولا افترقت ما فر عن ناظر شفر ضميرك
~~والتقوى وجودك والغنى . . . ولفظك والمعنى وعزمك والنصر وكان لمحمود بن نصر
~~سجية . . . وغالب ظني أن سيخلفها نصر فقال : والله لو قال ms3808 سيضعفها نصر
~~لأضعفتها له ، وأمر له بما أمر له أبوه ، وهو ألف دينار في طبق فضة ، وكان
~~بابه جماعة من الشعراء فقال أحدهم : على بابك المعمور منا عصابة . . .
~~مفاليس فانظر في أمور المفاليس PageV16P180 وقد قنعت منك العصابة كلها . .
~~. بعشر الذي أعطيته لابن حيوس وما بيننا هذا التفاوت كله . . . ولكن سعيد
~~لا يقاس بمنحوس فقال : والله لوقال مثل الذي أعطيته لأعطيتم ذلك . وأمر لهم
~~بنصفه ، ثم أنه وثب على هذا الأمير بعض الأتراك فقتله ، وولى أخوه سابور بن
~~محمود ، وهو الذي نص عليه أبوه . وفي جمادى الآخرة : زادت دجلة فبلغت
~~الزيادة إحدى وعشرين ذراعا ونصفا ، ونقل الناس أموالهم ، وخرج الوزير فخر
~~الدولة إلى الفورح وبات عليه ، وخيف من دخول الماء إلى دار الخلافة فنقل
~~تابوت القائم بأمر الله ليلا إلى التراب بالرصافة . وفي شوال : وقعت
~~الفتنة بي الحنابلة والأشعرية ، وكان السبب أنه ورد إلى بغداد أبو نصر ابن
~~القشيري ، وجلس في النظامية ، وأخذ يذم الحنابلة وينسبهم إلى التجسيم ،
~~وكان المتعصب له أبو سعد الصوفي ، ومال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي إلى نصرة
~~القشيري ، وكتب إلى النظام يشكو الحنابلة ويسأله المعونة ، ويسأل الشريف
~~أبا جعفر ، وكان مقيما بالرصافة ، فبلغه أن القشيري على نية الصلاة في
~~جامع الرصافة يوم الجمعة ، فمضى إلى باب المراتب فأقام أياما ، ثم مضى إلى
~~المسجد المعروف اليوم بابن شافع وهو المقابل لباب النوبي ، فأقام فيه وكان
~~يبذل لليهود مالا ليسلموا على يد ابن القشيري ليقوي الغوغاء ، فكان العوام
~~يقولون : هذا إسلام الرشاء ، لا إسلام التقى . فأسلم يوما يهودي ، وحمل
~~على دابة ، واتفقوا على الهجوم على الشريف أبي جعفر في مسجده والإيقاع به ،
~~فرتب الشريف جماعة أعدهم لرد خصومة إن وقعت فلما وصل أولئك إلى باب المسجد
~~رماهم هؤلاء بالآجر ، فوقعت الفتنة ووصل الآجر إلى PageV16P181 حاجب الباب
~~، وقتل من أولئك خياط من سوق الثلاثاء ، وصاح أصحابها على باب النوبي
~~المستنصر بالله : يامنصور ، تهمة للديوان بمعرفة الحنابلة ، وتشنيعا عليه
~~، وغضب أبو إسحاق الشيرازي ، ومضى إلى باب الطاق ، وأخذ في إعداد أهبة ms3809
~~السفر ، فأنفذ إليه الخليفة من رده عن رأية ، فبعث الفقهاء أبا بكر الشاشي
~~وغيره من النظام يشرح له الحال ، فجاء كتاب النظام إلى الوزير فخر الدولة
~~بالامتعاض مما جرى ، والغضب لتسلط الحابلة على الطائفة الأخرى ، وإني أرى
~~حسم القول في ما يتلعق بالمدرسة التي بنيتها في أشياء من ه 1 ا الجنس .
~~وحكى الشيخ أبو المعالي صالح بن شافع عن شيخة أبي الفتح الحلوني وغيره ممن
~~شاهد الحال : أن الخليفة لما خاف من تشنيع الشافعية عليه عند النظام أمر
~~الوزير أن يجيل الفكر فيما تنحسم به الفتنة ، فاستدعى الشريف أبا جعفر ،
~~وكان فيمن نفذه إليه ابن جردة فتلطف به ابن جردة حتى حضر في الليل ، وحضر
~~أبو إسحاق ، وأبو سعد الصوفي ، وأبو نصر ابن القشيري ، فلما حضر الشريف
~~عظمه الوزير ورفعه ، وقال : إن أمير الؤمنين ساءه ما جرى من اختلاف
~~المسلمين في عقائدهم وهؤلاء يصالحونك على ما تريد . وأمر هم بالدنو من
~~الشريف ، فقام إليه أبو إسحاق ، وقد كان يتردد في أيام المناظرة إلى مسجده
~~بدرب المطبخ ، فقال له : أنا ذاك الذي تعرف ، وهذه كتبي في أصول الفقه ،
~~أقول فيها خلافا للأشعرية ، ثم قبل رأسه فقال الشريف : قد كان ما تقول ،
~~إلا أنك لما كنت فقيرا لم يظهر لنا ما في نفسك فلما جاءك الأعوان والسلطان
~~وخواجا بزرك أبديت ما كان مخفيا . ثم قام أبو سعد الصوفي فقبل يد الشريف
~~وتلطف به فالتفت الشريف مغضبا وقال : أيها الشيخ ، أما الفقهاء فإذا
~~تكلموا في مسائل الأصول فلهم فيها مدخل ، فأما أنت فصاحب لهو سماع وبغتة ،
~~فمن زاحمك على ذلك وعلى ما نلته من قبول عند أمثالك حتى داخلت المتكلمين
~~والفقهاء ، فأقمت سوق التعصب . PageV16P182 ثم قام القشيري وكان أقلهم
~~للشريف أبي جعفر لجروانه معه ، فقال الشريف : من هذا ؟ فقيل : أبو نصر
~~القشيري . فقال : لو جاز أن يشكر أحد على بدعته لكان هذا الشاب ؛ لأنه
~~بادهنا بما في نفسه ، ولم ينافقنا كما فعل هذان ، وثم التفت إلى الوزير
~~وقال : أي صلح بيننا ، إنما ms3810 يكون الصلح بين مختصمين على ولاية أو دنيا ،
~~أوقسمة ميراث ، أو تنازع في الملك ، فأما هولاء القوم فهم يزعمون أننا كفار
~~، ونحن نزعم أن من لا يعتقد ما نعتقده كافر ، فأي صلح بيننا وهذا الإمام
~~مفزع المسلمين ، وقد كان جده القائم والفادر أخرجا اعتقادهما للناس ، وقرىء
~~عليهم في دواوينهم ، وحمله عنهما الخراسانيون والحجيج إلى أطراف الأرض ،
~~ونحن على اعتقادهما . وأنهى الوزير ما جرى ، فخرج في الجواب : عرفنا ما
~~أنهيته في حضور ابن العم ، كثر الله في الأولياء مثله ، وحضور من حضر من
~~أهل العلم ، الحمد لله الذي جمع الكلمة ، وضم الألفة ، فليؤذن الجماعة في
~~الانصراف ، وليقل لابن أبي موسى انه قد أفراد له موضع قريب من الخدمة
~~ليراجع في كثير من الأمور الدينية ، وليتبرك بمكانه . فلما سمع الشريف هذا
~~قال : فعلتموها ، فحمل إلى موضع أفراد له وكان الناس يدخلون عليه مديدة ثم
~~قيل له : قد كثر استطراق الناس دار الخلافة فاقتصر على من يعين دخوله .
~~فقال : ما لي غرض في دخول أحد علي . فامتنع الناس ، ثم مرض الشريف مرضا
~~أثر في جليه فانتفختا ، فيقال : ان بعض المتفقهة من الأعداد نزل له في
~~مداسه سما ، والله أعلم . وفي ذي القعدة : كثرت العلل والأمراض ببغداد ،
~~وواسط ، السواد ، وكثر الموت PageV16P183 حتى بقي معظم الغلات بحالها في
~~الصحراء لعدم من يرفعها ، وورد الخبر من الشام كذلك . وفي يوم الأربعاء
~~لعشر بقين منذي القعدة : أزيلت المواخير ، ودور الفسق ببغداد ونقضت ، وهرب
~~الفواسق وذلك لخطاب جرى من الخليفة للشحنة الذي كانت هذه إقطاعه ، وبذل له
~~عنها ألف دينار فامتنع ، وقال : هذه يحصل منها ألف وثماني مائة دينار ،
~~فكوتب النظام بما جرى ، فعوض الشحنة من عنده ، وكتب بإزالتها . وفي ذي
~~العقدة : أخرج أبو طالب الزينبي إلى مكة لأجل البيعة للمقتدي على أمير مكة
~~ابن أبي هاشم وأصحب خلعة . وفي ذي الحجة : ورد الخبر بأن سابور بن محمود
~~صاحب حلب أنفذ إلى أنطاكية بمن حاصرها ، فبلغ الخبز بها رطلين بدينار ،
~~وقرر عليها مائة وخمسون ألفا وأخذوها وعادوا .
# | ذكر ms3811 من توفي في هذه السنة من الأكابر
# اسبهند وست بن محمد بن الحسن ، أبو منصور الديلمي شاعر مجود لقي أبا عبد
~~الله بن الحجاج ، وعبد العزيز بن نباته ، وغيرهما من الشعراء ، وكان يتشيع
~~ثم تاب من ذلك . وذكر توبته في قصيدة يقول فيها : لاح الهدى فجلا عن
~~الأبصار . . . كالليل يجلوه ضياء نهار ورأت سبيل الرشد عيني بعدما . . .
~~غطى عليها الجهل بالأستار PageV16P184 لابد فاعلم للفتى من توبة . . . قبل
~~الرحيل إلى ديار بوار يمحو بها ما قد مضى من ذنبه . . . وينال عفو إلهه
~~الغفار يا رب إني قد أتيتك تائبا . . . من زلتي يا عالم الأسرار وعلمت
~~أنهم هداة قادة . . . وأئمة مثل النجوم دراري وعدلت عما كنت معتقدا له . .
~~. في الصحب صحب صبية المختار والسيد الصديق والعدل الرضى . . . عمر وعثمان
~~شهيد الدار صحب النبي الغر بل خلفاؤه . . . فينا بأمر الواحد القهار رحماء
~~بينهم بذاك صفاتهم . . . وردت أشداء على الكفار وتراهم من راكعين وسجد . .
~~. يستغفرون الله بالأسحار أيقنت حقا أن من والاهم . . . سيفوز بالحسنى
~~بدار قرار فعدلت نحوهم مقرا بالولا . . . ومخالفا للعصبة الأشرار مترجيا
~~عفو الإله ومحوه . . . ما قدمته يدي من الأوزار وإذا سئلت عن اعتقادي قلت
~~ما . . . كانت عليه مذاهب الأبرار وأقول خير الناس بعده خير الورى . . .
~~أكرم بهم من سادة أطهار هذا اعتقادي والذي أرجو به . . . فوزي وعتقي من
~~عذاب النار وسئل شيخنا عبد الوهاب الأنماطي عن اسبهندوست قال : كان شاعرا
~~يشتم أعراض الناس . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن في مقبرة
~~الخيزران . رزق الله بن محمد بن أحمد بن علي ، أبو سعد الأنباري الخطيب ،
~~ابن الأخضر من أهل الأنبار . سمع أبا أحمد الفرضي ، وأبا عمر بن مهدي
~~وغيرهما ، وتفقه على مذهب أبي PageV16P185 حنيفة رضي الله عنه وحدث وكان
~~يفهم ما يقرأ عليه ، ويحفظ عامة حديثه ، وانتشرت عنه الرواية ، وكان صدوقا
~~ثقة ، وحسن الصوت والسمت ، وهو أخو أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب .
~~توفي في ليلة عيد الفطر من هذه السنة . طاهر بن أحمد بن بابشاذ ، أبو الحسن ms3812
~~المصري النحوي اللغوي . توفي في رجب هذه السنة ، وكان سبب وفاته أنه سقط في
~~جامع عمرو بن العاص فتوفي من ساعته . عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو
~~بن أحمد بن المجمع بن مجيب بن بحر بن معبد بن هزارمرد ، أبو محمد الصريفيني
~~ولد ليلة الجمعة سابع صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، ويعرف بابن المعلم
~~. سكن صريفين وسمع أبا القايم بن حبابة ، وابن أخي ميمي ، وأبا حفص الكناني
~~، والمخلص وغيرهم ، وهو آخر من حدث بكتاب علي بن الجعد . وكان قد انقطع عن
~~بغداد . حدثنا عنه عبد الوهاب الأنماطي وغيره . أبنأنا محمد بن ناصر قال :
~~أنبأنا محمد بن طاهر المقدسي قال : سمعت أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي يقول : دخلت بغداد وسمعت ما قدرت PageV16P186 عليه من المشايخ ،
~~ثم خرجت أريد الموصل ، فدخلت صريفين فكنت في مسجدها فقال : كان أبي يحملني
~~إلى أبي حفص الكتاني ، وابن حبابة وغيرهما ، وعندي أجزاء فقلت : أخرجها لي
~~حتى أنظر إليها ، فأخرج إلي حزمة فيها كتاب علي بن الجعد بالتمام مع غيره
~~من الأجزاء فقراته عليه ، ثم كتبت إلى أهل بغداد ، فرحلوا إليه وأحضرته
~~للكبراء من أهل بغداد ، وأحضره قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني ، وكل
~~من سمع من الصريفيني فالمنة لأبي القاسم ، وفي بعض ألفاظ هذه الحكاية من
~~طريق آخر : أن الأصول التي أخرجها كانت بخط ابن الصقال وغيره من العلماء ،
~~وأنه سمع منه أبو بكر الخطيب ، وكان ثقة محمود الطريقة صافي الطوية . وتوفي
~~بصريفين في جمادى الأولى من هذه السنة . عبد الله بن سعيد بن حاتم ، أبو
~~نصر السجزي الوائلي الحافظ منسوب إلى قرية على ثلاث فراسخ من سجستان يقال
~~لها : وائل ، ويقع في الحديث جماعة يقال لهم الوائلى إلا أنهم منسوبون إلى
~~بني وائل . سمع أبو نصر الحديث الكثير وفقه وفهم ، وصنف وخرج وكان قيما
~~بالأصوال والفروع ، وله التصانيف الحسان منها : الإبانة في الرد على
~~الرافعين وأقام بالحرم . أنبأنا محمد بن ناصر ، عن أبي اسحاق بن إبراهيم بن
~~سعيد الحبال ms3813 قال : خرج أبو نصر على أكثر من مائة شيخ ما بقي منهم غيري ،
~~قال : وكان أحفظ من خمسين مثل الصوري . عبد الباقي بن أحمد بن عمر ، أبو
~~نصر الداهداري الواعظ سمع من ابن بشران وغيره ، وحدث ، ولا نعلم به بأسا
~~، وتوفي يوم السبت العشرين من شعبان . PageV16P187 عبد الكريم بن الحسن بن
~~علي بن رزمة ، أبو طاهر الخباز . ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة ، سمع أبا
~~عمر بن مهدي ، وابن رزقويه ، وابن بشران وغيرهم ، وكان ثقة ، وتوفي في ربيع
~~الآخر من هذه السنة . عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد ، أبو سعد الوزان
~~التميمي من أهل طبرستان ، سمع الحديث بمرو ، وما وراء النهر ، وبغداد ،
~~وروى عنه زاهر بن طاهر ، وتفقه وبرع في المناظرة وكانت له فصاحة ، وتوفي في
~~هذه السنة علي بن خليفة بن رجاء بن الصقر ، أبو القاسم الخرقي ، وروى عنه
~~شيخنا أبو منصور بن زريق وتوفي في ليلة الجمعة سابع عشرين ذي الحجة ، ودفن
~~بمقابر الشهداء . محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون
~~، أبو الحسن البرداني أبو أبي علي البرداني ولد سنة ثمانين وثلثمائة
~~بالبردان ، ثم انتقل إلىبغداد ، وسمع من أبي الحسن PageV16P188 ابن رزقويه
~~، وابن بشران ، وابن شاذان ، وغيرهم ، وكان له علم بالقراآت ، وكان ثقة
~~عالماصالحا أمينا . توفي ليلة الجمعة سلخ ذي القعدة من هذه السنة .
~~وحدث عنه شيخنا أبو بكر بن طاهر . محمد بن علي بن الحسين المعروف بابن
~~سيكنة ، أبو عبد الله الأنماطي ولد سنة تسعين وثلثمائة وحدث عن أبي القاسم
~~الصيدلاني وغيره ، وكان كثير السماع ، ثقة حدثنا عنه جماعة من مشايخنا
~~وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ودفن بباب أبرز . PageV16P189
# | ثم دخلت سنة سبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وقعت صاعقة في شهر ربيع الأول في محله التوثة من
~~الجانب الغربي على نخلتين من مسجد فأحرقتهما ، فصعد الناس فأطفأوا النار
~~بعد أن اشتعل من سعفهما و كربهما وليفهما ، فرمي ، فأخذه الصبيان وهو يشتعل
~~في أيديهم كالشمع وفي رمضان : حمل ms3814 إلى مكة مع أصحاب محمد بن أبي هاشم
~~العلوي أمير مكة منبر كبير ، جميعه منقوش مذهب ، تولى الوزير فخر الدولة
~~أبو نصر بن جهير عمله في داره بباب العامة ، وكان مكتوبا عليه : ' لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله ، الإمام المقتدي بأمر الله أمير المؤمنين ' مما
~~أمر بعمله محمد بن محمد بن جهير ، فاتفق وصوله إلى مكة وقد أعيدت الخطبة
~~المصرية ، وقد قطعت العباسية ، فآل أمره إلى أن كسر واحرق . وورد كتاب من
~~النظام إلى أبي إسحاق الشيرازي في جواب بعض كتبه الصادرة إليه في معنى
~~الحنابلة ، وفيه : ورد كتابك بشرح أطلت فيه الخطاب ، وليس توجب سياسة
~~السلطان وقضية المعدلة إلى أن نميل في المذاهب إلى جهة دون جهة ، ونحن
~~بتأييد السنن أولى من تشييد الفتن ، ولم نتقدم ببناء هذه المدرسة إلا
~~لصيانة أهل العلم والمصلحة ، لا للاختلاف و تفريق الكلمة ، ومتى جرت الأمور
~~على خلاف ما أردناه من هذه الأسباب فليس إلا التقدم بسد الباب ، وليس في
~~المكنة إلا بيان على بغداد PageV16P190 ونواحيها ، ونقلهم عن ما جرت عليه
~~عاداتهم فيها ، فإن الغالب هناك وهو مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل
~~رحمة الله عليه ، ومحله معروف بين الأئمة ، وقدرة معلوم في السنة ، وكان ما
~~انتهى إلينا أن السبب في تجديد ما تجدد مسألة سئل عنها أبو نصر القشيري عن
~~الأصول ، فأجاب عنها بخلاف ما عرفوه في معتقداتهم ، والشيخ الإمام أبو
~~إسحاق وفقه الله رجل سليم الصدر ، سلس الانقياد ، ويصغي إلى كل من ينقل
~~إليه ، و عندنا تصادر كتبه ما يدل على ما وصفناه من سهولة يجتذبه و السلام
~~. فتداول هذا الكلام بين الحنابلة وسروا به ، وقووا معه ، فلما كان يوم
~~الثلاثاء ثاني شوال وهو يوم يسمى بفرح ساعة خرج من المدرسة متفقة يعرف
~~بالاسكندراني ، ومعه بعض من يؤثر الفتنة إلى سوق الثلاثاء ، فتكلم بتكفير
~~الحنابلة فرمي بآجره ، فدخل إلى سوق المدرسة و استغاث بأهلها ، فخرجوا معه
~~إلى سوق الثلاثاء ، ونهبوا بعض ما كان فيه ، ووقع الشر ، وغلب أهل ms3815 سوق
~~الثلاثاء بالعوام ، ودخلوا سوق المدرسة فنهبوا القطعة التي تليهم منه ،
~~وقتلوا مريضا وجدوه في غرفة ، وخاف نؤيد الملك على داره فأرسل إلى العميد
~~أبي نصر يعلمه الحال ، فأنقذ إليه الديلم والخراسانية فدفعوا العوام ،
~~وقتلوا النشاب بضعة عشر ، وأنقذ من الديوان خدم لإطفاء الثائرة ، ولحمل
~~المقتولين إلى الديوان حتى شهدهم القضاة و الشهود ، وكتبوا خطوطهم بذلك ،
~~وكان نساؤهم على باب النوبي يلطمن ، وكتب بذلك إلى النظام فجاءت مكاتبات
~~منه بالجميل ، ثم ثناها بضد ذلك . وفي بكرة السبت تاسع عشر شوال ولد
~~للمقتدي مولود سماه أحمد ، وكناه : أبا العباس ، وجلس الوزير فخر الدولة في
~~باب الفردوس للهناء ، و علق الحريم ، وما بقي من محال الكرخ ، ونهر كابق ،
~~ونهر القلائين ، وباب البصرة ، وشارع دار الرقيق سبعة أيام ، وهو الذي آل
~~الأمر إليه ، وسمي : المستظهر بالله ، وولد له آخر وقت الظهر يوم الأحد
~~السادس و العشرين من ذي القعدة سماه : هارون ، وكناه : أبا محمد ، وجلس
~~لهنائه يوم الاثنين . PageV16P191 وولي تاج الدولة تتش بن ألب ارسلان الشام
~~، وحاصر حلب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن أحمد بن سليمان بن علي الواسطي سمع أبا أحمد الفرضي وأبا عمر
~~بن مهدي وغيرهما ، وكان سماته صحيحا . وتوفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع
~~الأول ، ومكث عنه شيخنا أبو القاسم بن السمرقيدي ، ودفن بباب حرب . حمد بن
~~حمد بن طالب ، أبو طالب الدلال ، ابن القزويني الزاهد ولد سنة سبع وسبعين و
~~ثلثمائة ، وحدث عن أبي الحسن ابن رزقوية وغيره ، وتوفي يوم الاثنين سابع
~~عشر ربيع الأول ودفن بباب حرب . أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن حمد ،
~~أبو بكر الوزان المقرئ ولد في صفر سنة إحدى وثمانين وثلثمائة ، وحدث عن خلق
~~كثير وهو آخر من PageV16P192 حدث عن أبي الحسين بن سمعون ، وكان ثقة زاهدا
~~متعبدا حسن الطريقة كتب عنه أبو بكر الخطيب ، و كان صدوقا . وتوفي في
~~ليلة السبت رابع عشرين ذي الحجة ، ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد ms3816 الله ، ابن النقور البزاز ولد في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وثمانين وثلثمائة ، وسمع من أبن حبابة ، وابن مردك و المخلص ، وخلق كثير ،
~~وكان مكثرا صدوقا ثقة ، متحريا فيما يرويه ، تفرد بنسخ رواها البغوي عن
~~أشياخه : كشيخة هدبة ، وكامل بن طلحة ، وعمر بن زرارة ، وأبي السكن البلدي
~~، وكان يأخذ على جزء طالوت بن عباد دينارا . قال شيخنا ابن ناصر : كان
~~أصحاب الحديث يشغلونه عن الكسب لعياله ، فأفتاه أبو إسحاق الشيرازي بجواز
~~أخذ الأجرة على التحديث ، وكان يأخذ الأجرة زكاة ، ويسكن طرف درب الزعفران
~~ممايلي الكرخ . حدثنا عنه جماعة من أشياخنا آخرهم أبو القاسم بن الحاسب ،
~~وهو آخر من حدث عنه ، وتوفي يوم الجمعة النصف من رجب هذه السنة ، ودفن من
~~الغد في مقابر الشهداء بباب حرب أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد ، أبو
~~صالح المؤذن النيسابوري ولد سنة ثمان وثمانين ، وحفظ القرآن وهو ابن تسع
~~سنين ، وسمع الكثير ، وكتب الكثير وصنف ، وكان حافظا ثقة ، ذا دين متين
~~وأمانة وثقة وكان يعظ ويؤذن . أنبأنا زاهر بن طاهر قال : خرج أبو صالح
~~المؤذن ألف حديث عن ألف شيخ . PageV16P193 عبد الله بن الحسن بن محمد بن
~~الحسن بن علي ، أبو القاسم بن أبي محمد الخلال ولد في شعبان سنة خمس
~~وثمانين ، وسمع من المخلص ، وأبي حفص الكتاني و غيرهما ، وهو آخر من حدث عن
~~الكتاني وعمر ، ونقل عنه الكثير وروى عنه أشياخه وكان ثقة . أخبرنا أبو
~~منصور القزاز ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال : عبد الله بن محمد
~~الخلال : كتبت عنه ، وكان صدوقا ينزل باب الأزج ، وسألته عن مولده فقال :
~~ولدت في سنة خمسين وثمانين و ثلثمائة . توفي يوم الأحد ثامن عشر صفر هذه
~~السنة ، وصلي عليه في جامع المدينة ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الرحمن بن
~~محمد ابن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن مندة ، ومنده لقب إبراهيم ،
~~أبو القاسم بن أبي عبد الله الأصبهاني الإمام ابن الإمام . ولد سنة ثمان
~~وثمانين وثلثمائة ، وسمع أباه ، وأبا ms3817 بكر بن مردويه وخلقا كثيرا ، وكان
~~كثير السماع ، كبير الشأن ، سافر البلاد ، وصنف التصانيف ، وخرج التاريخ ،
~~وكان له وقار وسمت وأتباع فيهم كثرة ، وكان متمسكا بالسنة ، معرضا عن أهل
~~البدع ، آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ، لا يخاف في الله لومة لائم ،
~~وكان سعد بن محمد الزنجاني PageV16P194 يقول : حفظه الله الإسلام برجلين :
~~أحدهما بأصبهان ، والآخر بهراة عبد الرحمن بن منده ، وعبد الله الأنصاري .
~~توفي بأصبهان في هذه السنة وصلى أخوه عليه عبد الوهاب وحضر جنازته خلق لا
~~يعلم عددهم إلا الله تعالى . عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد بن المظفر بن
~~علي ، أبو القاسم الهمذاني يلقب سحير سمع خلقا كثيرا بهمذان وبغداد ،
~~وكان فقيها حافظا وكان من الأولياء كان يكتب للطلبة بخطه ، ويقرأ لهم .
~~توفي باكري في محرم هذه السنة ، ودفن بجنب إبراهيم الخواص عبد الخالق بن
~~عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب ، أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي ولد
~~سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، وكان عالما فقيها ، ورعا عابدا زاهدا ،
~~قؤولا بالحق لا يحابي أحدا ، ولا تأخذه في الله لومة لائم . سمع أبا
~~القاسم بشران ، وأبا محمد الخلال ، وأبا إسحاق البرمكي ، وأبا طالب العشاري
~~وغيرهم ، وتفقه على القاضي أبي يعلى ، ثم ترك الشهادة قبل وفاته ، ولم يزل
~~يدرس في مسجده بسكة الخرقي من باب البصرة و بجامع المنصور ، ثم انتقل إلى
~~الجانب الشرقي فدرس في مسجد مقابل لدار الخلافة ثم انتقل لأجل الغرق إلى
~~باب الطاق ، وسكن درب الديوان من الرصافة ، ودرس بجامع المهدي ، وبالمسجد
~~الذي على باب درب الديوان ، وكان له مجلس نظر ، ولما احتضر القائم بأمر
~~الله قال : يغسلني PageV16P195 عبد الخالق . ففعل ولم يأخذ مما هناك شيئا
~~فقيل له : قد وصى لك أمير المؤمنين بأشياء كثيرة . فأبى أن يأخذ . فقيل له
~~: فقميص أمير المؤمنين تتبرك به . فأخذ فوطة نفسه فنشفه بها ، وقال : قد
~~لحق هذه الفوطة بركة أمير المؤمنين ms3818 . ثم استدعاه في مكانه المقتدي فبايعه
~~منفردا ، فلما وصل إلى بغداد أبو نصر بن القشيري طهرب الفتن ، فكان هو
~~شديدا على المبتدعة وقمعهم ، وحبس فضج الناس من حبسه ، وإنما حبس قطعا
~~للفتن في دار والناس يدخلون عليه ، فقيل له : نكون قريبا منك نراجعك في
~~أشياء ، فلما اشتد مرضه تحامل بين اثنين ، ومضى إلى باب الحجرة وقال : قد
~~جاء الموت ، ودنا الوقت ، وما أحب أن أموت إلا في بيتي بين أهلي : فأذن له
~~، فمضى إلى بيت أخته بالحريم الظاهري . وقرأت بخط أبي علي بن البناء ، قال
~~: جاءت رقعة بخط الشريف أبي جعفر ووصيته إلى الشيخ أبي عبد الله بن جردة
~~فكتبها وهذه نسختها : مالي يشهد الله سوى الدلو و الحبل أو شيء يخفي علي لا
~~قدر له ، و الشيخ أبو عبد الله ، لئن راعاكم بعدي وإلا فالله لكم ، قال
~~الله عز و جل : ' وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
~~فليلتقوا الله ' ومذهبي الكتاب و السنة و إجماع الأمة ، وما عليه مالك و
~~أحمد و الشافعي ، وغيرهم ممن يكثر ذكرهم ، والصلاة بجامع المنصور إن سهل
~~ذلك عليهم ، ولا يقعد لي عزاء ، ولا يشق علي جيب ، ولا يلطم خد ، فمن فعل
~~ذلك حسيبة . فتوفي ليلة الخميس للنصف من صفر ، وتولى غسله أبو سعيد
~~البرداني وابن الفتي ، لأنه أوصى إليه بذلك ، وكانا قد خدماه طول مرضه ،
~~وصلي عليه يوم الجمعة بجامع المنصور فازدحم الناس ، وكان يوما مشهودا لم
~~ير مثله ، وكانت العوام تقول : ترحموا على الشريف الشهيد القتيل المسموم ،
~~لأنه قيل أن بعض المبتدعة ألقى سما في مداسه . ودفن إلى جانب قبر أحمد بن
~~حنبل ، وكان النسا يبيتون هناك كل ليلة أربعاء PageV16P196 ويختمون الختمات
~~، وتخرج المتعيشون فيبيعون المأكولات ، وصار ذلك فرجة للناس ، ولم يزالوا
~~كذلك إلى أن جاء الشتاء فامتنعوا ، فختم على قبره في تلك المدة أكثر من
~~عشرة آلاف ختمة . محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله ، أبو عبد الله بن أبي
~~الحسن ، البيضاوي والد شيخنا أبي الفتح ms3819 . حدث بشيء يسير عن أبي القاسم عمر
~~بن الحسين الخفاف ، وكان فقيها على مذهب الشافعي ، تولى القضاء بربع الكرخ
~~. وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن إلى جانب أبيه في مقبرة باب حرب
~~. بنت الوزير نظام الملك وهي زوجة الوزير عميد الدولة ابن الوزير فخر
~~الدولة توفيت في شعبان نفساء بولد ذكر مات بعدها فدفنا بدار بباب العامة
~~لأبيها ، ولم تكن العادة جارية بالدفن في ما يدور السور ، وجلس فخر الدولة
~~وعميد الدولة للعزاء بها ثلاثة أيام . PageV16P197
# | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث رسالة من السلطان مشتملة على كراهية الوزير فخر الدولة و
~~المطالبة بعزله ، وأن لاييفذ إلى خراسان رسول من دار الخلافة ، وأن لا يكون
~~فيها غلمان أتراك للخاص و لا للخدم و الاتباع ، ثم واصل سعد الدولة
~~الكوهرايين إنفاذ أصحابه إلى باب الفردوس ، والملازمة فيه لأجل الوزير ، و
~~المطالبة بعزله ، وجرى من التهدد و امتناع الخليفة ما يطول شرحه ، حتى قيل
~~إنه ليس بوزير ، وإنما عميد الدولة وزيرنا ، وقد أنفذناه إليكم في مهماتنا
~~، ولما خلا الديوان ، وأنفذت مع ركابي يعرف : ' بالدكاك ' مرتب لأمثالها ،
~~فخرج بها فأخذ منها أصحاب سعد الدولة ما أخذوا وضربوه ، وتمم إلى أصبهان
~~فشكا ما لقي ، فلم يشك ، وحضر سعد الدولة باب الفردوس وهو سكران وقال : إن
~~سلم الوزير إلي وإلا دخلت أخذته ، وإن كلمني في معناه إنسان فلوطف فعاد من
~~الغد وبات في جماعة في باب الفردوس ، وضربت هناك الطوابل ، و شدت فيها خيل
~~الأتراك ، ونقل الناس أموالهم من نهر معلى و الحريم إلى باب المراتب و
~~الجانب الغربي ، وأحضر الوزير قوما بسلاح فباتوا على باب الديوان ، وحضر
~~في بكرة فسأل الإذن في ملازمة بيته فأذن له ، وخرج إلى سعد الدولة توقيع
~~فيه : لما عرف محمد بن محمد بن جهير ما عليه جلال الدولة ونظام الملك من
~~المطالبة بصرفه سأل الإذن في ملازمة داره إلى أن نكاتبهما بحقيقة حاله ،
~~وما هو عليه من الولاء والمخالصة . فأذن له . PageV16P198 فأخذ سعد الدولة
~~التوقيع ms3820 وانصرف ، وأقام الوزير في داره ، وجعل ولديه أبا القاسم وأبا
~~البركات ينظران في الأعمال ، وأما الوزير عميد الدولة فإنه لما وصل إلى
~~العسكر وجد من النظام التغير الشديد ، فأعياه أن يطيبه ، وندب نقيب النقباء
~~للخروج إلى أصبهان و الخطاب على اعتبار ما قصد له الوزير عميد الدولة ليعود
~~إلى مراعاة أمر الديوان ، فإنه قد وقع الاستضرار ببعده ، وليشرح ما جرى من
~~سعد الدولة ، فخرج في ليلة الأحد الحادي والعشرين من صفر ، فأنقذ سعد
~~الدولة من النهروان ، وجرت في ذلك أمور حتى تمكن من السير ، ثم ورد صاحب
~~الوزير بكتابين من السلطان و النظام إلى سعد الدولة أنه انتهى إلينا أنك
~~تعرضت بنواحي الديوان العزيز والوزير فخر الدولة ، فأخذت منهما ما يجب أن
~~تعيده ، فلا تتعرض بما لم تؤمر به . وأحضر سعد الدولة إلى باب الفردوس من
~~غد ، وسلمت الكتب إليه ، وعوتب على ما كان منه من فظيع الفعل و قبيح القول
~~، فقال : الله يعلم أن الذي أمرت به أضعاف ما فعلته ، وأنا ماض إلى هناك ،
~~فإنني قد استدعيت سأوافق على ذلك بمشهد من عميد الدولة . ثم إن الوزير عميد
~~الدولة تلطف بصبره وبوصله إلى أن استسل ما في نفس نظام الملك إظهارا لرجوع
~~المودة إلى حالها المعهود ، وقضى له كل حاجة ، وزوجة بابنته ، وقدم الوزير
~~إلى بغداد وقد تغير قلب الخليفة له لأفعال الفقهاء الأعداء ، و كتب إليه :
~~قد أعدتك إلى والديك ، ولا مراجعة لك بعد هذا إلى خدمتنا . فانكفأ مصاحبا
~~فدخل إلى والده بباب العامة ، وأغلق الديوان ، وسمرت أبوابه التي تلي باب
~~العامة . وفي يوم السبت سلخ جمادى الآخرة : وفتح الديوان ، ورتب الخليفة
~~فيه الوزير أبا شجاع محمد بن الحسين نائبا فيه فجلس بغير مخدة . وفي يوم
~~الثلاثاء السادس عشر من ذي القعدة : وقع الرضا عن الوزير عميد الدولة ،
~~والتعويل عليه في الخدمة ، وورد غلام تركي النظام إلى الخليفة يشير
~~PageV16P199 برده إلى خدمته ، لأنه استشير فيمن يرتب ، وقال : ما وصلته
~~بولدي وقد بقي في نفسي بقية مكروهة . وفي هذا ms3821 اليوم ، انقطع أبو شجاع محمد
~~بن الحسين عن الديوان العزيز ، ورتب على باب الحجرة فكان ينهى ويخرج إليه
~~الجواب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء ، أبو علي المقرئ الفقيه المحدث .
~~ولد في سنة ست وتسعين وثلثمائة ، وقرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي وغيره
~~، وسمع الحديث بين ابني بشران ، وهلال الحفار ، وأبي الفتح بن أبي الفوارس
~~، وابن رزقويه في خلق كثير ، وتفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء ، وصنف
~~في كل فن ، فحكي عنه أنه قال : صنفت خمسين ومائة مصنف ، وكان له حلقة بجامع
~~القصر من مشايخنا ، وتوفي ليلة السبت خامس رجب هذه السنة ، وأم الناس في
~~الصلاة عليه أبو محمد التميمي ، ودفن في مقبرة باب حرب . وقد حكى أبو سعد
~~السمعاني قال : سمعت أبا القاسم بن السمرقندي يقول : كان واحد من أصحاب
~~الحديث اسمه الحسن بن أحمد بن عبد الله النيسابوري ، وكان سمع الكثير ،
~~وكان ابن البناء يكشط من التسميع بوري ويمد السين ، وقد صار الحسن بن أحمد
~~بن عبد الله البناء ، قال كذا قيل أنه يفعل هذا . قال المصنف : وهذا القول
~~بعيد الصحة لثلاثة أوجه : أحدها : أنه قال - كذا قيل - ولم يحك عن علمه
~~بذلك ، فلا يثبت هذا . والثاني : أن الرجل مكثر لا PageV16P200 يحتاج إلى
~~الاستزادة لما يسمع ، ومتدين و لا يحسن أن يظن بمتدين الكذب . و الثالث :
~~أنه قد اشتهرت كثرة رواية أبي علي بن البناء ، فأين هذا الرجل الذي يقال له
~~الحسن بن أحمد بن عبد الله النيسابوري ، و من ذكره ، ومن يعرفه ، ومعلوم أن
~~من اشتهر سماعه لا يخفي ، فمن هذا الرجل ، فنعوذ بالله من القدح بغير حجة .
~~سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين ، أبو القاسم الزنجاني طاف البلاد ،
~~ولقي الشيوخ بمصر والشام والسواحل ، وقرأ ، وكان إماما حافظا ورعا
~~متعبدا متقنا ، وانقطع في آخر عمره بمكة ، وكان الناس يتبركون به ، فإذا
~~خرج يطوف قبلوا يده أكثر مما يقبلون الحجر ، وتوفي في هذه السنة ms3822 بمكة .
~~أنبأنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، عن أبيه قال : سمعت أبا
~~عبد الله محمد بن أحمد الكوفي يقول : لما عزم سعد على الإقامة بمكة و
~~المجاورة عزم على نفسه نيفا وعشرين عزيمة أنه يلزمها من المجاهدات
~~والعبادات ومات بعد ذلك بأربعين سنة ، ولم يخل منها بعزيمة واحدة . سليم
~~الحوزي وحوزي قرية من أعمال دجيل ، كان زاهدا عابدا ، وكان يقول : أعرف
~~من بقي مدة يأكل كل يوم زبيبة يعني نفسه وسمع الحديث . وتوفي يوم الثلاثاء
~~ثامن عشر شوال ودفن بقريته . PageV16P201 سلمان بن الحسن بن عبد الله ، أبو
~~نصر صاحب ابن الذهبية ولد سنة ست وستين وثلثمائة ، وسمع من ابن مخلد ،
~~والخرقي ، و كان سماعه صحيحا ، وكان من أهل الستر و الصلاح ، روى عنه
~~شيخنا عبد الوهاب الأنماطي ، وتوفي يوم الثلاثاء من رجب ودفن بمقبرة باب
~~حرب . عبد الله بن سبعون ، أبو محمد المالكي القيرواني سمع الكثير روى عنه
~~أشياخنا ، وتوفي في ليلة السبت ثالث عشر رمضان ، ودفن بباب حرب . عبد
~~الرحمن بن أحمد بن علي ، أبو القاسم الطبري ، ابن الزجاجي سمع أبا أحمد
~~الفرضي ، وتوفي يوم الأحد سادس عشر ربيع الأول . عبد الرحمن بن علوان بن
~~عقيل بن قيس ، أبو أحمد الشيباني سمع جماعة ، وتوفي يوم الاثنين رابع ربيع
~~الآخر ، وقد حدثنا عنه أشياخنا . PageV16P202 عبد الباقي بن محمد بن غالب ،
~~أبو منصور المعدل ولد سنة أربع وثمانين وثلثمائة ، وسمع المخلص وغيره ،
~~وكان سماعه صحيحا ، وروى عنه أشياخنا ، وكان صدوقا . وتوفي في ليلة الأحد
~~خامس عشرين ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد العزيز بن علي بن أحمد
~~بن الحسين أبو القاسم الحربي الأنماطي ، ابن بنت أبي الحسن على بن عمر
~~السكري ولد سنة ثمان وثمانين وثلثمائة ، وسمع أبا طاهر المخلص ، وغيره ،
~~وكان سماعه صحيحا ، وروى عنه أشياخنا . قال شيخنا عبد الوهاب بن المبارك :
~~كان عبد العزيز بن علي ثقة ، وكنا عنده يوما نقرأ عليه فاحتاج إلى القيام
~~، فقلنا له : تقيم ساعة ، ما بقي إلا ورقة فأقعدنا وقرأنا ms3823 عليه ، ثم قلنا :
~~قد فرغت الورقة . فقال : وأنا أيضا قد بلت في ثيابي . توفي في رجب هذه
~~السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . عمر بن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف
~~الرزاز . كان زاهدا ، وحدث عن أبن رزقويه ، وابن شاذان وغيرهما ، وابتلي
~~بمرض أقعد منه ، وتوفي في السبت خامس رجب ، وتوفي في ليلة السبت خامس رجب ،
~~ودفن في مقبرة باب حرب . عمر بن عبيد الله بي عمر ، أبو الفضل البقال
~~الشافعي PageV16P203 سمع أبا الحسين بن بشران وغيره ، وكان ثقة ، روى عنه
~~أشياخنا . وتوفي يوم الثلاثاء النصف من ذي الحجة ، ودفن بباب حرب . علي بن
~~محمد بن علي ، أبو القاسم الكوفي الأصل النيسابوري المولد . ولد في غرة ذي
~~الحجة سنة ثمان وأربعمائة ، وسمع من أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، وأبي
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري ، وخلق كثير . وسمع مسند شعبة ، وحدث بمسند
~~الشافعي رضي الله عنه . محمد بن علي ، أبو عبد الله بن المهدي الهاشمي ،
~~ابن الحندقوقي الشاعر سمع أبا عمر الهاشمي ، وأبا الحسن بن رزقوية ، وكان
~~سماعه صحيحا ، وتوفي يوم الأحد سادس ذي الحجة ، ودفن في داره بباب البصرة
~~. PageV16P204
# | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم الجمعة خامس ربيع الأول رتب في الحسبة
~~بالحريم أبو جعفر بن الخرقي الشاهد ، وكان التطفيف فاشيا ، و الأمور فاسدة
~~، حتى إنه وجد في ميزان بعض المتعيشين حبات على شكل الأرز من رخام وزن
~~الواحدة حبتان و نصف ، فتولى ذلك على أن يبسط يده في الخاص و العام ، وأن
~~لا يستعمل مراقبة ، ولا يجيب شفاعة ، فوعده عميد الدولة بذلك ، وتنجز له به
~~التوقيع ، فزم الأمور ، وأقام الهيبة ، وأدب وعزر ، ولم يقبل شفاعة فاتحرست
~~الأمور ، وانحسمت الأدواء . وفي رجب : وصل السلطان جلال الدولة إلى الأهواز
~~للصيد و الفرجة ، وقبض على ابن علان اليهودي ضامن البصرة وقتله ، وأخذ من
~~ذخائره نحو من أربعمائة ألف دينار ، وكان هذا الرجل منتميا إلى نظام الملك
~~وكان بين نظام الملك وبين PageV16P205 خمارتكين بن ms3824 الشراي وبنيه وسعد
~~الدولة الكوهرائي عداوة ، فتوصلا فيهلاك ابن علان لينفرا لنظام الملك
~~ويوحشا السلطان منه ، وعرف نظام الملك الحال فنفر وأغلق بابه ثلاثة أيام ،
~~وأشير عليه بالرجوع عن هذا الفعل فرجع ، ولما عاد السلطان إلى أصبهان عمل
~~له نظام الملك دعوة اغترم عليها جملة ، وعاتبه عتابا أجابه عنه بتطييب
~~نفسه . وكان ابن علان قد تفاقم أمره حتى إن زوجته ماتت فمشى خلف جنازتها
~~جميع من بالبصرة سوى القاضي ، وكان معه تذكرة بأمواله ، فلما تقدم بتغريقه
~~رمى التذكرة إلى الماء قبله ، ووجد له برموز في تذكرة فأخذ أكثر ذلك ، وكان
~~فيها مكنسة ألف دينار ، فلم يفطن لذلك حتى رأوا امرأة مقعدة ترجف فأرهبوها
~~فأقرت . وضمن خمارتكين بن الشراي البصرة بمائة ألف دينار ومائة فرس كل سنة
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عثمان ، أبو عمر السنخواني وسنخوان قرية من قرى نسا ،
~~وهو من أولاد الحسن بن سفيان الشيباني . ولد سنة PageV16P206 أربعمائة
~~اشتغل بالعلم مدة وسمع الحديث من جماعة ، وناب في القضاء ، ثم استعفى وخرج
~~إلى الحجاز ، وقطع البادية على التجريد ، ثم عاد إلى نيسابور ، و قدم أبا
~~سعيد بن أبي الخير ، وأبا القاسم القشيري ، ثم عاد إلى قريته فبنى بها
~~رباطا ، وجلس محافظا للأوقات ، كثير الذكر ، وقصده المريدون من النواحي .
~~توفي في هذه السنة ، ودفن في قريته . عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن
~~عثمان ، أبو محمد السكري ولد سنة خمس وتسعين وثلثمائة ، سمع أبا الحسن بن
~~الصلت ، وأبا أحمد الفرضي وغيرهما ، وصاحب عبد الصمد ، وانتمى إليه ، وتأدب
~~بأخلاقه ، وكان أمينا مأمونا ، روى عنه شيخنا أبو القاسم ابن السمرقندي ،
~~وتوفي في رجب من هذه السنة ، وصلى عليه بجامع المنصور أبو محمد التميمي ،
~~ودفن في مقبرة باب حرب ، وقد ذكره شجاع فقال : عبد الله بن عثمان فنسبه إلى
~~جده . عبد الملك بن الحسن بن أحمد ، ابن خيرون ، أبو نصر روى الحديث ، وكان
~~زاهدا يختم كل ليلة ختمة ، ويسرد الصوم ، وتوفي في جمادى الأولى من ms3825 هذه
~~السنة . محمد بن هبة الله بن الحسين بن منصور ، أبو بكر بن أبي القاسم
~~الطبري اللاكاني ولد سنة تسع وأربعمائة ، وحدث عن هلال الحفار وغيره ، وكان
~~ثقة كثير السماع ، PageV16P207 حدثنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره ،
~~وتوفي في يوم الجمعة رابع عشر جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن بمقبرة
~~الشونيزية . محمد بن عبد العزيز ، أبو يعلى الدلال ، ابن الظاهري ، ويعرف
~~بابن المناتقي سمع بن ابن رزقوية وغيره ، وكان سماعه صحيحا . وتوفي في يوم
~~الثلاثاء النصف من رمضان . محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز
~~بن مهران ، أبو منصور العكبري ولد يوم الأحد سابع عشر رجب سنة اثنتين
~~وثمانين وثلثمائة ، وسمع هلال الحفار ، والحمامي ، وابن رزقوية ، وابن
~~بشران وغيرهم ، وقد ذكره الخطيب فقال كان صدوقا ، وذكره أبو الفضل بن
~~خيرون فغمزه وقال : خلط ونسبه إلى التشيع ، وقال : استعار مني جزءا لنفسه
~~فيه . ومن الجائز أن يكون قد عارض نسخة فيها سماعه ، فلا يجوز القطع
~~بالتضعيف من أمر محتمل ، والأثبت في حاله أنه صادق ، إلا أنه كان صاحب جد
~~وهزل ، وكان نديما ، يحكي الحكايات المتستحسنة ، و كان مليح النادرة ، وله
~~هيئة حسنة ، ومازال يخالط أبناء الدنيا . أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد
~~الطوسي قال : أنشدنا أبو منصور بن عبد العزيز العكبري : PageV16P208 أطيل
~~تفكيري في أي ناس . . . مضوا عنا وفيمن خلفونا هم الأحياء بعد الموت حقا .
~~. . ونحن من الخمول الميتونا لذلك قد تعاطيت التحافي . . . وإن خلائقي
~~كالماء لينا ولم أبخل بصحبتهم لدهر . . . ولكن هات ناسا يصحبونا توفي أبو
~~المنصور في رمضان هذه السنة . محمد بن علي بن محمود ، أبو بكر الزوزني
~~الصوفي حدث عن أبي القاسم الخرقي ، وتوفي يوم الخميس سابع عشر ذي القعدة ،
~~ودفن إلى جانب أبيه على باب الرباط المقابل لجامع المنصور . محمد بن عامر ،
~~أبو الفضل وكيل المقتدي و القائم على الجميع أموالهما . هياج بن عبيد بن
~~الحسين ، أبو محمد الحطيني الشامي وحطين قرية من قرى الشام بين طبرية وعكا
~~، بها قبر شعيب النبي عليه السلام ms3826 وبنته صفورا زوجة موسى عليه السلام . سمع
~~هياج الحديث من جماعة كثيرة وتفقه ، وكان فقيه الحرم في عصره ، ومفتي أهل
~~مكة ، وكان زاهدا ورعا متنسكا مجتهدا في العبادة ، كثير الصوم و الصلاة
~~، وكان يأكل كل ثلاث مرة ، وكان يعتمر كل يوم ثلاث مرات على قدميه ويذكر
~~عدة دروس لأصحابه ، ومذ دخل الحرم لم يلبس نعلا ، وكان يزور رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مع أهل مكة كل PageV16P209 سنة ماشيا حافيا ، فكان إذا
~~خرج فأي من يأخذ بيده يكون في مؤنته إلى أن يرجع ، وكان يزور ابن عباس في
~~كل سنة مرة ، وبالطائف أخرى ، وكان لا يدخر شيئا ولا يلبس غير ثوب ، ووقعت
~~بين أهل السنة و الشيعة فتنة فاتفق أن بعض الروافض شكا إلى أمير مكة محمد
~~بن أبي هاشم فقال : إن أهل السنة ينالون منا ويبغضوننا . فأخذ هياجا فضربه
~~ضربا شديدا فحمل إلى زاويته ، فبقي أياما ومات في هذه السنة وقد نيف على
~~الثمانين . PageV16P210
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه جميع الوعاظ في جمادى الآخرة في الديوان أذن لهم
~~في معاودة الجلوس ، وقد كانوا منعوا من ذلك منذ فتنة القشير ، وتقدم إليهم
~~أن لا يخلطوا وعظهم بذكر شيء من الأصول والمذاهب . وفي ذي الحجة : قبض على
~~إنسان يعرف : بابن الرسولي الخباز ، وعلى عبد القادر الهاشمي البزاز ،
~~وجماعة انتسبوا إلى الفتوة ، وكان هذا ابن الرسولي قد صنف شيئا في معنى
~~الفتوة وفضائلها وقانونها ، وجعل عبد القادر المتقدم على من يدخل في الفتوة
~~، وأن يكونوا تلامذته ، وكتب لكل منهم منشورا وقلده صقعا ، ولقب نفسه :
~~كاتب الفتيان ، وجعل ذلك طريقا إلى دعوات ومجتمعات تعود بمصلحةته ، وكتب
~~إلى خادم لصاحب مصر بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم يعرف : بخالصه الملك
~~ريحان الاسكندراني ، قد ندب نفسه لرياسة الفتيان ، وصارت المكاتبات من جميع
~~البلدان صادرة منه وإليه ، والتعويل في هذا الفن وقف عليه ، وعن لابن
~~الرسولي أن جعل اجتماعهم بمسجد براثا ، وكان مسدود الباب مهجورا ، ففتح
~~بابه ونصب عليه بابا ، ورتب ms3827 فيه من يراعيه ، فعرف ذلك أصحاب عبد الصمد
~~فأنكروه وشكوه إلى الديوان ، PageV16P211 وعظموا مايكون منه وما يتفرع عنه
~~، وقالوا : إن هؤلاء القوم يدعون لصاحب مصر ، ويجعلون ذكر الفتوة عنوانا
~~لجمع الكلمة على هذا الباطن ، فطالع الوزير عميد الدولة بالحال ، فتقدم
~~حينئذ بالقبض على ابن الرسولي وعبد القادر ، والكشف عن الحال ، ووجد لابن
~~الرسولي في هذا المعنى كتب كثيرة ، وكتاب منه إلى الخادم المقدم ذكره ،
~~فاستخلاه الوزير عميد الدولة وسأله عن الداخلين في هذا الجهل ، فاثبته له
~~جميعهم ، وطلبوا فقبض على من وجد منهم ، وهرب الباقون ، وجعل الشحنة و
~~الوالي ذلك طريقا إلى الشنقصة وقطع المصانعات عليهم ، ونهبت دورهم ، ثم
~~أخذت فتاوى الفقهاء عليهم بوجوب كفهم عن هذا الفساد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عمر بن محم محمد بن اسماعيل بن الأخضر ، أبو عبد الله
~~سمع أبا علي بن شاذان ، وروى عنه أشياخنا ، وكان يذهب إلى مذهب أهل الظاهر
~~، وكان أحسن الناس تلاوة للقرآن في المحراب ، حسن الطريقة ، حميد السيرة ،
~~مقلا من الدنيا قنوعا ، توفي ليلة الخميس لليلتين بقيتا من شهر ربيع
~~الآخر من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد السلام بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر ، أبو الفتح الصوفي ، ابن سالبة من أهل فارس ، سافر الكثير وجال في
~~البلاد ، وسمع بها الحديث ، وورد بغداد PageV16P212 في سنة خمسة وعشرين
~~وأربعمائة فسمع بها من أبي القاسم ابن بشران ، وأبي علي أبي شاذان ، وبمصر
~~من أبي عبد الله ابن نظيف ، وبأصبهان من أبي بكر ابن ريذة ، سمع منه يحيى
~~بن عبد الوهاب بن منده ، وتوفي ببيضاء فارس في جمادى الأولى من هذه السنة .
~~محمد بن محمد بن علي بن الخوزراني ، العكبري ، أبو الفضل ولد ليلة عرفة سنة
~~ثلاث وثمانين وثلثمائة ، وحدث عن ابن رزقوية . وتوفي يوم الجمعة للنصف من
~~ربيع الأول محمد بن أحمد بن الحسين الدواني ، أبو طاهر الدباس من ساكني
~~الخلالين محلة كانت عند نهر القلائين ، سمع أبا القاسم بن بشران ، وروى عنه ms3828
~~شيخنا إسماعيل السمرقندي ، وعبد الوهاب . توفي يوم الثلاثاء غرة شعبان ،
~~ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن يوسف بن
~~الشبل ، أبو علي الشاعر . من أهل شارع دار الرقيق ، سمع الحديث من أحمد بن
~~علي البلدي وغيره ، روى لنا عنه اشياخنا وكان أحد الشعراء المجودين ، فمن
~~جيد شعره : لا تظهرن لعاذل أو عاذر . . . حاليك في السراء و الضراء فلرحمة
~~المتوجعين مرارة . . . في القلب مثل شماتة الأعداء وله : يفني البخيل بجمع
~~المال مدته . . . وللحوادث والأيام ما يدع PageV16P213 كدودة القز ما تبنيه
~~يهدمها . . . وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وقد روي من شعره ما يدل على فساد
~~عقيدته وهو : ربك أيها الفلك المدار . . . أقصد ذا المسير أم اضطرار مدارك
~~قل لنا في أي شئ . . . ففي أفهامنا عنك انبهار ودنيا كلما وضعت جنينا . .
~~. عراه من نوائبها طوار هي العشواء ما خبطت هشيم . . . هي العجماء ماجرحت
~~جبار فإن يك آدم أشقى بنيه . . . يذهب بذنب ماله منه اعتذار فكم من بعد
~~غفران وعفو . . . يغيرما تلاليلا نهار لقد بلغ العدو بنا مناه . . . وحل
~~بآدم وبنا الصغار وتهنا ضائعين كقوم موسى . . . ولا عجل أضل ولا خوار فيا
~~لك أكلة ما زال فيها . . . علينا نقمى وعليه عار نعاقب في الظهوروما ولدنا
~~. . . ويذبح في حشا الأم الحوار ونخرج كارهين كما دخلنا . . . خروج الضب
~~أخرجه الوجار وكانت أنعما لو أن كونا . . . نشاور قبله أو نستشار وما أرض
~~عصته ولا سماء . . . ففيم يغول أنجما انكدار وبعض هذه الأبيات يكفي في
~~بيان قبح العقيدة . توفي ابن الشبل في محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب
~~حرب . نصر بن أحمد بن نصر ، أبو الفتح السمنجاني الخطيب حدث عن أبي علي أبي
~~شاذان وغيره ، وتوفي يوم الأحد السابع و العشرين من جمادى الآخرة ، ودفن في
~~مقبرة باب الدير . PageV16P214 يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن ، أبو
~~القاسم التفكري من أهل زنجان . ولد سنة خمس وتسعين وثلثمائة بزنجان ، ورحل
~~إلى أبي نعيم الأصبهاني فقرأ عليه الكثير ، و علىغيره ، وانتقل إلى بغداد
~~محدثا فقيها ms3829 ، ولحق أبا الطيب الطبري ، وتفقه على أبي إسحاق ، وكان ورعا
~~زاهدا عاملا بعلمه ، خاشعا بكاء عند الذكر ، مقبلا على العبادة ، وروى
~~عنه شيخنا أبو القاسم السمرقندي . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن
~~في مقبرة باب حرب . PageV16P215
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن ابن بهمنيار كاتب خمارتكين الشرابي اجتمع مع السلطان
~~، وتكلم على نظام الملك وقال أنه سرق من الأموال كل سنة سبعمائة الف دينار
~~، وأقام وجوها بها في كل بلد ، وضمن أصبهان بزيادة سبعين ألف دينار ،
~~فأخذت من يد ضامنها وسلمت إليه ، وجاء في أثناء هذا رجل صوفي إلى نظام
~~الملك ، فأخرج له قرصين وسأله أن يتبرك بأكل شيء منهما ، وذكر أنهما من
~~فاضل إفطار بعض الزهاد هناك فلما مد يده إليهما أومأ إليه صوفي آخر بأن لا
~~تفعل ، فأنهما مسمومان ، وهما دسيس ابن بهمنيار ، فاختبر أفصح ذلك فيهما ،
~~وأخذ الصوفي ليقتل فمنع نظام الملك من ذلك وبره بشيء ، وشكا ذلك إلى
~~السلطان قول ولم يسمع فيه ، ثم آل الأمر إلى أن كحل وكفى النظام أمره . وفي
~~يوم الخميس حادي عشر ذي الحجة : توفي داود ولد السلطان جلال الدولة
~~PageV16P216 بأصفهان ، فلحقه عليه مازاد على المعهود ، ولم يسمع بأمثاله ،
~~ورام قتل نفسه دفعات ، فمنعه خواصه ، ومنع من أخذه وغسله لقلة صبره على
~~فراقه ، إلى أن تغير فمكن من ذلك ، وامتنع عن المأكل و المشرب ، ونزع أثواب
~~الصبر ، وأغلق أبواب السلو ، وجز الأتراك و التركمان شعورهم ، وكذلك نساء
~~الحشم و الحواشي والخيول ، وأقام أهل البلد المآتم في المنازل و الأسواق ،
~~وبقيت الحال على هذا سبعة أيام ، وخرج السلطان بعد شهر إلى الصيد وكتب بخطه
~~رقعة يقول فيها : أما أنا يا ولدي داود فقد خرجت إلى الصيد ، وأنت غائب عني
~~، وعندي من الاستيحاش لفراقك و الانزعاج لبعدك عني ، و البكاء على أخذك مني
~~، ماأسهر ليلي ، ونغص عيشي ، وقطع كبدي ، وضاعف كمدي ، فأخبر أنت بعدي مالك
~~وحالك ، وما غير البلى منك ، وما فعل الدود بجسمك ، والتراب بوجهك وعينك ms3830 ،
~~وهل عندك علي مثل ما عندي ، وعل بلغ الحزن بك ما بلغ بي ، فواشوقاه إليك ،
~~وواحسرتاه عليك ، ووأسفاه على ما فات منك . وحملت الرقعة إلى نظام الملك
~~فقرأها وبكى بكاءا شديدا ، وجمع الوجوه والمحتشمين وقصد بهم القبر ، وقرأ
~~الرقعة عليه وارتج المكان بالبكاء والعويل ، وتجدد الحزن في البلد واللطم
~~وعادت المصيبة كأول يوم ، وجلس الوزير عميد الدولة للعزاء في صحن السلام
~~ثلاثة أيام أولها يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة . وفي هذه السنة : دخل
~~خادمان لشرف الدولة مسلم بن قريش عليه الحمام فخنقاه وأدركه أصحابه وقد
~~شارف على الموت ، فنجا وقتل الخادمان . وذكر محمد بن عبد الملك أن خادما
~~واحدا وثب في الحمام فخنقه وسمعت زوجته الصراخ فبادرت إلى الحمام ، فوجدته
~~مغلقا فكسرت الباب . خرج خادم فقال : إن هذا الأمير يراودني على نفسي ،
~~ويطلب مني الفاحشة ، وأنا أبى ذلك . فخرج PageV16P217 فركب فرسا فدخلت
~~إليه فرأته تالفا ، ثم ظفر بالخادم أيام ، فجيء به إلى شرف الدولة فقطع
~~لسانه وقتله . وورد في هذه السنة من واسط خبر عجيب ، جاء به كتاب ابن وهبان
~~الوساطي : يذكر قصة عجيبة وهي : أن امرأة عندهم في نهر الفصيلي أصابها
~~الجذام حتى أسقط أنفها وشفتيها وأصابع يديها ورجليها ، وجافت ريحها ، وتأذى
~~أهلها بها ، فأخرجها زوجها وولدها إلى ظاهر المحلة على شوط منها ، وعملوا
~~لها كوخا فكانت فيه ، ولا يمكن الاجتياز بها من نتن ريحها ، وإنما كان
~~ولدها يأتيها برغيفين يرميهما إليها ، فجاء يوما فقالت له : يابني ، بالله
~~قف حتى أبصرك وجئني بجرعة ماء أشربها ، فلم يفعل وهرب . وكان قريبا من
~~الموضع جوية ماء الكتان ، فحملها العطش على قصدها ، فتحاملت فوقعت عندها
~~فأغمي عليها ، فذكرت بعد إفاقتها أنها رأت رجلين وامرأتين جلوسا عندها
~~فأخرجوا لها قرصين عليهما ورقة خضراء ، وجاءوها بكراز فيه ماء وقالوا لها :
~~كلي من هذا الخبز واشربي من هذا الماء . قالت : فكل ما أكلت عاد القرص كما
~~كان إلى أن شبعت ، وشربت من الكراز ماء لم أشرب قط ألذ منه . فقلت :
~~ياسادتي ، من أنتم ms3831 ؟ فقال أحدهم : أنا الحسن ، وهذا الحسين ، وهذه خديجة
~~الكبرى ، وهذه فاطمة الزهراء ، ثم أمر الحسن يده على صدري ووجهي ، والحسين
~~يده على ظهري ، فعادت شفتاي وأنفي ونبتت أصابعي ، وأقاموني فسقط مني نحو
~~ثلثين كهيئة صدف السمك ، فأقبل الناس من البلاد لمشاهدتها و التبرك بها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي ، أبو طاهر القصاري الخوارزمي
~~PageV16P218 ولد ببغداد سنة خمسة وتسعين وثلثمائة ، وسمع من أبي القاسم
~~إسماعيل بن الحسن الصرصري ، حدث عنه أشياخنا ، وكان يترسل من الديوان إلى
~~غزنة . توفي يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن في مقبرة
~~معروف . أحمد بن عبد العزيز بن محمد ، أبو طالب الجرجاني الشروطي حدث عن
~~أبي علي بن شاذان . وتوفي يوم السبت غرة محرم ، ودفن في مقبرة باب الدير .
~~أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف ، أبي بكر الرحبي السعدي من ولد سعد بن
~~معاذ ، ولد سنة سبعين وثلثمائة ، سمع أبا الحسين بن بشران وغيره . روى عنه
~~أشياخنا . وتوفي يوم السبت رابع رجب عن مائة واربع سنين ودفن بباب حرب .
~~أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي عثمان وكان من أهل نهر
~~القلائين PageV16P219 سمع أبا الحسن بن الصلت ، وأبا أحمد الفرضي ، وخلقا
~~كثيرا ، وخوطب أن يستشهد فامتنع . | 107 / أ أنبأنا أبو القاسم السمرقندي
~~/ قال : سئل أحمد بن أبي عثمان أن يستشهد فامتنع ، فكلف فقال : اصبروا إلى
~~غد ، فأصبح ميتا . | السبيعي المقرىء ولد سنة سبع وتسعين وثلثمائة ،
~~وكان ثقة مكثرا ، حدثنا عنه أشياخنا ، وتوفي فجأة في ليلة الأربعاء الحادي
~~عشر من ذي القعدة ، ودفن بالشونيزية ، وحضر جنازته أبو عبد الله الدامغاني
~~، وأبو إسحاق الشيرازي . داود بن ملك شاه قد ذكرنا في الحوادث وفاته . دبيس
~~بن علي بن مزيد ، المقلب نور الدولة . [ توفي عن ثمانين سنة ، كان فيها
~~أميرا نيفا وستين سنة ، وأقام ] ابنه أبو كامل مقامه ، ولقب بهاء الدولة
~~. عبد الله بن أحمد بن رضوان ، أبو القاسم . كان من ms3832 كبار أهل بغداد ، مرض
~~بالشقيقة وبقي ثلاث سنين مقيما في بيت مظلم لا PageV16P220 يمكنه أن يرى
~~ضوءا ولا يسمع صوتا . وتوفي يوم الخميس ثامن عشر ذي الحجة من هذه السنة ،
~~ودفن بمقبرة جامع المنصور . علي بن أحمد بن علي ، أبو القاسم البسري
~~البندار : ولد في صفر سنة ثمانين وثلثمائة ، وسمع أبا طاهر المخلص ، وأبا
~~أحمد الفرضي ، وأبا الحسن بن الصلت في آخرين ، وكانت له إجازة من ابن بطة ،
~~وكان ثقة صالحا ، وكان يسكن درب الزعفراني ، ثم انتقل إلى باب المراتب ،
~~وحدثنا عنه جماعة من مشايخنا . وتوفي في يوم سادس رمضان ، ودفن من الغد في
~~مقبرة جامع المدينة PageV16P221
# | ثم دخلت سنة خمس وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في يوم الثلاثاء حادي عشر صفر ورد بشير أن
~~السلطان جلال الدولة أجاب على تزويج ابنته من الخليفة ، وأن فخر الدولة أخذ
~~يده على ذلك ، وكان الخليفة قد تقدم إلى الوزير فخر الدولة بالخروج إلى
~~أصبهان لذلك ، فخرج ومعه الهدايا والألطاف بنحو من عشرين ألف دينار ، فوصل
~~إلى أصبهان ، فخرج نظام الملك والأمراء فاستقبلوه ، واتفق أن توفي داود ابن
~~السلطان ، وانزعج السلطان لذلك ، فلما انقضى الشهر خاطب فخر الدولة نظام
~~الملك في هذا فقال : ما استقر في هذا شيء ، فإن رأيتم أن تجردوا الطلب من
~~والدة الصبية . فقيل له : أنت الذي تتولى هذا . فمضى إليها فقال لها : إن
~~أمير المؤمنين راغب بابنتك . فقالت قد رغب إلى في هذا ملك غزنة بابنه وغيره
~~من الملوك ، وبذل كل واحد أربعمائة ألف دينار ، فإن أعطاني أمي المؤمنين
~~هذا القدر كان هو أحب إلي ، فقال لها : رغبة أمير المؤمنين لا تقابل بهذا .
~~وجرى في ذلك مراجعات انتهت إلى تسليم خمسين ألف دينار عن حق الرضاع ، وهذه
~~عادة الأتراك عند التزويج ، ومائة ألف دينار بكتب المهر . فقيل لها : مافي
~~صحبتنا مال معجل ونحن نحصل هاهنا عشرة آلاف ، وننفذ من بغداد أربعين ألفا
~~. فوقع الرضاء بهذا ، وشرع في تحصيل العشرة آلاف ، فلم يكن لها وجه ، وعرف
~~السلطان ذلك فتقدم ms3833 PageV16P222 بتأخيره لينفذ الكل من بغداد . وقالت خاتون
~~: إذا ملكت ابنتي بأمير المؤمنين فأريد أن يخرج أمه وعمته وجدته ، ومن يجري
~~مجراهن من أهل بيته ، والمحتشمون من أهل دولته ، وأحضر خواتين غزنة ،
~~وسمرقند ، وخراسان ووجوه البلاد ، ويكون القعد بمحضرهم : فطلب الوزير فخر
~~الدولة أن تعطيه يدها على ذلك لتقع الثقة ، فأعظم نظام الملك عندها أن
~~تردها بغير قضاء حاجته ، فأذن السلطان في ذلك و أعطى يده ، وكانت من خاتون
~~اقتراحات منها : أن لا يبقى في دار الخليفة سرية ولا قهرمانة ، وأن يكون
~~مقامه عندها . ووصل في جمادى الآخرة مؤيد الملك إلى بغداد ، فخرج الموكب
~~لتلقيه إلى النهروان ، وخرج إليه عميد الدولة فلقيه في الحلبة ، وضربت له
~~الدبادب والبوقات في وقت الفجر والمغرب والعشاء بإزاء دار الخلافة ، فثقل
~~ذلك ، وروسل حتى تركه . وفي يوم الأحد سلخ شعبان : وجدت أمرأة مقتولة ملقاة
~~في درب الدواب ، فاستدعى صاحب المعونة و الحارس ، وأمر بالاستكشاف عن هذا ،
~~فقال بعض المجتازين : هاهنا إنسان أعرج يخبز القطائف ، يعرف هذه الأمور ،
~~فاستدعوه وتقدموا إليه بالبحث عن هذا فذكر أن بعض المماليك الأتراك فعل هذا
~~، فأحضر الغلام فأنكر وبهته الأعرج فقال بعض الرجالة : على المرأة آثار تبن
~~وهذا يدل على أنها قتلت في موضع فيه تبن . فقيل له : فتش الدور هناك ، فبدأ
~~بدار الأعرج وحمل إلى الوزير فاستخلاه ولطف به ، فأقر بأنه في هذه الليلة
~~جمع بين هذه المرأة وبين رجل ، وأنها أخذت من الرجل قراريط ، وأنه طالبها
~~بأجرته فقالت : خذ ما تريد ، فوقع عليها 108 / أ . PageV16P223 فقتلها ،
~~وأخذما معها من الحلي والدنانير ، ورمى بها ، فسمع الشهود إقراره بذلك فحبس
~~، وحضرت ابنة المرأة وطالبت بقتله فقتل في يوم السبت سادس رمضان بالحلبة ،
~~ودفن هناك . وفي شوال : تكاملت عمارة جامع القصر المتصل بدار الخلافة ،
~~وبني ماكان فيه خرابا ، وأوسع وعمل له منبر جديد ، وقد كان فخر الدولة عمل
~~فيه سقاية ، وأجرى فيها الماء من داره في قنى تحت الأرض ، وجعل لها فوارت ،
~~فانتفع الناس بذلك منفعة عظيمة . وفي يوم الجمعة لخميس ms3834 بقين من شوال : عبر
~~قاص من الأشعرية يقال له : البكري إلى جامع المنصور ومعه الفضولي الشحنة و
~~الأتراك والعجم بالسلاح فوعظ ، وكان هذا البكري فيه حدة وطيش ، وكان النظام
~~قد أنفذ ابن القشيري فتلقاه الحنابلة بالسب ، وكان له عرض فائق من هذا
~~فأخذه النظام إليه ، وبعث إليهم هذا الرجل ، وكان ممن لا خلاق له ، فأخذ
~~يسب الحنابلة ويستخف بهم ، وكان معه كتاب من النظام يتضمن الإذن له في
~~الجلوس في المدرسة ، والتكلم بمذهب الأشعرية ، فجلس في الأماكن كلها ، وقال
~~: لابد من جامع المنصور . فقيل لنقيب النقباء ، فقال لا طاقة لي بأهل باب
~~البصرة فقيل : لابد من مداراة هذا الأمر . فقال : ابعثوا إلى أصحاب الشحنة
~~، فأقام على كل باب من أبواب الجامع تركيا ، ونادى من باب البصرة وتلك
~~الاصقاع دعوا لنا اليوم الجامع ، فمنعهم من الحضور ، وحضر الفضولي الشحنة و
~~الأتراك والعجم بالسلاح ، وصعد المنبر وقال : ' وما كفر سليمان ولكن
~~الشياطين كفروا ' ماكفر أحمد بن حنبل ، وإنما أصحابه ، فجاء الأجر فأخذ
~~النقيب قوام الجامع ، وقال ك هذا من أين ؟ فقالوا : إن قوما من الهاشميين
~~تبطنوا السقف وفعلوا هذا . وكان الحنابلة يكتبون إليه العجائب فيستخف بهم
~~في جواتها ، واتفق أنه عبر إلى قاضي القضاة أبي عبد الله في يوم الأحد ثالث
~~عشر شوال فاجتاز في نهر القلائين ، فجرى بين أصحابه أبي الحسين بن الفراء
~~سباب وخصام ، فعاد إلى العميد وأعلمه PageV16P224 بذلك ، فبعث من وكل بدار
~~ابن الفراء ونهبت الدار ، وأخذ منها كتاب الصفات وجعله العميد بين يديه
~~يقرئه لكل من يدخل إليه ويقول : أيجوز لمن يكتب هذا أن يحمى أو يؤوى في بلد
~~؟ قال المصنف : قرأت بخط ابن عقيل : أنه لما أنفذ نظام الملك بأبي نصر ابن
~~القشيري تكلم بمذهب أبي الحسن ، فقابلوه بأسخف كلام على السن العوام ، فصبر
~~لهم هنيئة ، ثم أنفذ البكري سفيها طرقيا شاهد أحواله الإلحاد ، فحكى عن
~~الحنابلة ما لايليق بالله سبحانه ، فأعزى بشتمهم وقال : هؤلاء يقولون الله
~~ذكر فرماه الله في ذلك العضو بالخبيث فمات . وفيها : حارب ms3835 ملك شاه أخاه تكش
~~، فأسره ثم من عليه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن علي بي سهل بن عبد الله ، أبو إسحاق الحلبي سمع أبا القاسم بن
~~بشران ، وروى عنه أشياخنا . قال شجاع بن فارس : ولد سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة . قال شيخنا أبو الفضل بن ناصر : توفي إبراهيم ينة خمس سبعين
~~وأربعمائة ، ودفن بباب حرب . عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى
~~بن منده العبدي ، أبو عمرو بن أبي عبد الله من بيت العلم و الحديث ، سمع
~~الحديث الكثير ، وروى ، ورحل الناس إليه من الأقطار ، PageV16P225 وحدثنا
~~عنه أشياخنا ، وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة بأصبهان . أبي القاسم
~~هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان بن محمد بن دلف بن أبي دلف العجلي الذي
~~يقال له : ابن ماكولا . ، أبو نصر علي ابن الوزير ولد سنة عشرين و أربعمائة
~~، سمع الكثير سافر في طلب الحديث ، وكان له علم به ، وصنف كتاب الإكمال جمع
~~فيه بين كتاب الدارقطني في المؤتلف و المختلف وكتابي عبد الغني في المؤتلف
~~وفي مشتبه النسبة وبين كتاب المؤتنفلأبي بكر الخطيب ، ثم عمل كتابا آخر
~~ذكر فيه أوهامهم في ذلك ، وسافر بأخرة نحو كرمان ومعه جماعة من مماليكه
~~الأتراك ، فغدروا به وقتلوه ، وأخذوا الموجود من ماله وذلك في هذه السنة .
~~، أبو منصور بن نظام الملك : وكان يلي خراسان توفي في هذه السنة ، وقيل إنه
~~اراد ملك شاه قتله فسم لئلا ينكر بذلك أبوه . PageV16P226
# | ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن خرج توقيع يوم الجمعة لخمس بقين من صفر إلى الوزير
~~عميد الدولة بعزله تضمنه : لكل أجل كتاب ، انصرف من الديوان إلى دارك ، وخل
~~ما أنت منوط به من نظرك . فخرج هو وولداه وأهله إلى دار المملكة من غير
~~استئذان الخليفة ، ثم ساروا إلى ناحية خراسان ، فكتب الخليفة إلى السلطان
~~بأن بني جهير لا طريق إلى إعادتهم واستخدامهم ، و ألتمس أن يبعدوا من
~~العسكر ولا يؤون ، وكان السبب ms3836 في هذا الثقة بهم ، فصاروا متهمين ، فرتب في
~~الديوان أبو الفتح المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم ابن المسلمة منفذا
~~وناظرا ، وقد كان مرتبا على أبنية الدار وغيرها ، ولما وصل بنو جهير
~~تلقوا وأكرموا ، وعقد للوزير فخر الدولة على ديار بكر ، وخلع عليه الخلع ،
~~وأعطي الكوسات ، وأذن له في ضربها أوقات الصلوات الخمس بديار بكر ،
~~والصلوات الثلاث : الفجر ، و المغرب ، والعشاء في المعسكر السلطاني . وفي
~~جمادى الآخرة : توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي ، فأجلس مؤيد الملك مكانه
~~أبا سعد عبد الرحمن بن المأمون المتولي . وفي يوم الخميس النصف من شعبانك
~~خلع الخليفة على الوزير أبي شجاع محمد بن الحسين خلع الوزارة ، ولقب بظهير
~~الدينن وكان أبو المحاسن بن أبي الرضا PageV16P227 قد نفق على السلطان
~~كثيرا حتى عول عليه ، وأطرح نظام الملك ، وضمن أبو المحاسن النظام بألف ألف
~~دينار ، فعرف النظام بذلك ، فصنع سماطا ودعا السلطان إليه وخلا به بعد أن
~~أقام مماليكه و الأتراك على خيولهم ، وكانو أكثر من ألف غلام ، وقال له :
~~إن قيل لك أيها السلطان إنني آخذ عشر أموالك وأرتفق بالشيء من أعمالك
~~وعمالك فإنني أخرجه إلى هذا العسكر الذي تراه بين يديك ، فإن جامكيتهم
~~تشتمل على مائتي ألف دينار في كل سنة ، وطرح بين يده ثبتا بما يتحصل له كل
~~سنة ، وأنه ما يكون أكثر من هذا المقدار ، وقال : لو لم أفعل هذا لاحتجت أن
~~يخرج لهم كل سنة ، وأنه ما يكون أكثر من هذا المقدار ، وقال : لو لم أفعل
~~هذا لاحتجت أن يخرج لهم كل سنة من خزانتك ، وقد جمعتهم بسلاحهم ، فتقدم
~~بنقلهم إلى من تراه من الحجاب ، ويكون هذا العشر الذي آخذه منصرفا إليهم ،
~~وأخلص من التعب ، ومع هذا فقد خدمت جدك وأباك وشيخت في دولتكم ، وأنا والله
~~مشفق من مضيك على ما أنت عليه ، وخائف من عقبى ما أنت خائض فيه ، وحمل من
~~الجواهر وغيرها ما ملأبه عينه ، وضمن له استخراج مال آخر من المتكلمين عليه
~~، فأطلعه السلطان على ماجرى في معناه وحلف له ms3837 ، وقبض على أبي المحاسن وحمله
~~إلى قلعة ساوة ، وقورت عيناه بالسكين ، وحملت إلى السلطان ، فتقدم بطرحهما
~~لكلب الصيد ، وأخذ من أبن أبي الرضا مائتي ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي ولد
~~سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة ، وتفقه بفارس على أبي الفرج ابن البيضاوي ،
~~PageV16P228 وبالبصرة على الجزري ، وببغداد على أبي طالب الطبري ، وسمع أبا
~~علي بن شاذان و البرقاني غيرهما ، وبني له نظام الملك المدرسة بنهر المعلي
~~، وصنف المهذب و التنبيه و النكت في الخلاف ، واللمع و التبصرة و المعونة و
~~طبقات الفقهاء وكانت له اليد البيضاء في النظم . أخبرنا محمد بن ناصر قال :
~~أنشدني أبو زكريا بن علي السلار العقيلي : كفاني إذا عز الحوادث صارم . . .
~~ينيلني المأكول بالأثر و الأثر يقد ويفري في اللقاء كأنه . . . لسان أبي
~~إسحاق في مجلس النظر وكثر أتباعه ومالوا إليه ، وانتشرت تصانيفه لحسن نيته
~~وقصده ، وكان طلق الوجه ، دائم البشر ، مليح المحاورة ، يحكي الحكايات
~~الحسنة ، وينشد الاشعار المليحة ، وذلك أنه حضر عند يحيى بن علي بن يوسف بن
~~القاسم بن يعقوب الصوفي برباطه بغزنة يعزيه عن ابن شيخه المطهر بن أبي سعيد
~~بن أبي الخير ، وكان قد غرق في الماء بالنهروان فأنشد : غريق كأن الموت رق
~~لأخذه . . . فلان له في صورة الماء جانبه أبى الله أن أنساه دهري فإنه . .
~~. توفاه في الماء الذي أنا شاربه وكان يعيد الدرس في بدايته مائة مرة . قال
~~المصنف رحمه الله : قال شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الباقيك قال : أبو إسحاق
~~الشيرازي : كنت أشتهي وقت طلبي العلم الثريد بماء الباقلاء فلا يتيسر لي
~~سنين ، فما صح لي لاشتغالي بالدرس وأخذي السبق بالغدوات و العشيات ، وكان
~~يقول بترك التكلف حته إنه حضر يوما الديوان فناظر مع أبي نصر أبن القشيري
~~فأحس PageV16P229 في كمه بثقل فقال له : يا سيدي ، ماهذا ؟ فقال : قرصني
~~الملاح . وكان قشف العيش متورعا ، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام فقال ms3838 له : ياشيخ فكان يفتخر بهذا ويقول : سماني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيخا . وحكى أبو سعد بن السمعاني عن جماعة من أشياخه : أنه لما
~~قدم أبو إسحاق الشيرازي رسولا إلى نيسابور تلقاه الناس ، وحمل إمام
~~الحرمين أبو المعالي الجويني غاشيته ، ومشى بين يديه كالخدم وقال : أنا
~~أفتخر بهذا . أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد الطوسي قال : أنشدنا أبو إسحاق
~~لنفسه : سألت الناس عن خل وفي . . . فقالوا ما إلى هذا سبيل تمسك إن ظفرت
~~بود حر . . . فإن الحر في الدنيا قليل وأنبأنا أبو نصر قال : صحبت الشيخ
~~أبا إسحاق الشيرازي في طريق فأنشدني : إذا طال الطريق عليك يوما . . .
~~فليس دواؤه إلا الرفيق تحدثه وتشكو ما تلاقي . . . ويقرب بالحديث لك الطريق
~~وسئل يوما ما التأويل فقال : حمل الكلام على أخفى محتمله . توفي ليلة
~~الأحد الحادي و العشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة في دار المظفر ابن
~~رئيس الرؤساء بدار الخلافة من الجانب ، الشرقي ، غسله أبو الوفاء بن عقيل ،
~~وصلى عليه بباب الفردوس لأجل نظام الملك ، وأول من صلى عليه المقتدي بأمر
~~PageV16P230 الله ، وتقدم في الصلاه عليه أبو الفتح المظفر ابن رئيس
~~الرؤساء وهو حينئذ نائب بالديوان ، ثم حمل إلى جامع القصر فصلى عليه ، ودفن
~~بباب أبرز ، وقبره ظاهر . والعجب أنه لم يقدر له الحج ، قال بعض أصحابه :
~~لم يكن له شيء يحج به ، ولو شاء لحملوه على الأحداق . قال : كذلك أبو عبد
~~الله الدامغاني لم يقدر له الحج ، إلا إن ذاك كان يمكنه ولم يفعل . وحدثني
~~أبو يعلى بن الفراء قال : رأيت أبا إسحاق الشيرازي في المنام فقلت له :
~~أليس قدمت ؟ فقال : لا و الله ما مت ، ثم أبرأ إلى الله من المدرسة وما
~~فيها . قلت : أليس قد دفنت في التربة التي تعرف ببيت فلان ؟ فقال : لا
~~والله ما مت . طاهر بن الحسين بن أحمد بن عبد الله ، أبو الوفاء القواس ولد
~~سنة تسعين وثلثمائة ، وقرأ القرآن الكريم على أبي الحسن الحمامي ، وسمع
~~الحديث من هلال الحفار ، وأبي الحسين بن ms3839 بشران وغيرهما ، وتفقه على أبي
~~الطيب الطبري ، ثم تركه وتفقه على القاضي أبي يعلى ، وأفتى ودرس ، وكانت له
~~حلقة بجامع المنصور وللمناظرة والفتوى ، وكان ثقة ورعا زاهدا ، ولازم
~~مسجده المعروف بباب البصرة لا يبرح منه خمسين سنة ، روى لنا عنه أشياخنا .
~~وتوفي يوم الجمعةسابع عشر شعبان من هذه السنة ، ودفن إلى جانب الشريف أبي
~~جعفر في دكة الإمام أحمد بن حنبل . عبد الله بن عطاء بن عبد الله ، أبو
~~محمد الإبراهيمي من أهل هراة ، رحل في طلب الحديث ، وعني بجمعه ، سمع بهراة
~~من أبي عمر المليحي ، وأبي إسماعيل الأنصاري وغيرهما ، وببوشنج من أبي
~~الحسن PageV16P231 عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي ، وكان يخرج
~~الأمالي ، وسمع بنيسابور ، وبأصبهان ، وببغداد ، حدثنا عنه مشايخنا ، وكان
~~حافظا متقنا . قال : أبو زكريا بن منده الحافظ : كان حافظا صدوقا ،
~~وقدح فيه هبة الله بن المبارك السقطي فقال : كان يصحف أسماء الرواة والمتون
~~، ويصر على غلطه ، ويركب الأسانيد على متون . و السقطي لا يقبل قوله . توفي
~~أبو محمد بن عطاء يوم الجمعة في هذه السنة في طريق مكة حين عاد منها . محمد
~~بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الجباربن مفلح ، أبو طاهر بن أبي السفر
~~الأنباري الخطيب ولد ليلة الأربعاء منتصف ذي الحجة سنة ست وسبعين وثلثمائة
~~، سمع خلقا كثيرا ، وكان من الجوالين في الآفاق ، والمكثرين من شيوخ
~~الأمصار ، وكان يقول : هذه كتبي أحب إلي من وزنها ذهبا ، وكان ثقة ثبتا
~~فاضلا صواما قواما ، حدثنا عنه جماعة من أشياخنا ، وقد سمع منه أبو بكر
~~الخطيب ، روى عنه في مصنفاته فقال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد اللخمي .
~~توفي في شعبان هذه السنة ، وقيل : في جمادى الآخرة ودفن بالإنبار . محمد بن
~~أحمد بن الحسن ، أبو عبد الله بن جردة أصله من عكبرا ، ورد بغداد فزوجه أبو
~~منصور بن يوسف ابنته ، وكان شيخا لم ير أحسن منه ، وأظهر صباحه ، وكان أصل
~~بضاعته عشرة نصافي ينحدر بها من PageV16P232 عكبرا إلى بغداد ، ووسع عليه
~~الرزق حتى كان يحزر بثلثمائة ms3840 ألف دينار ، وهو الذي دفع إلى قريش بن بدران
~~عند مجيئه مع البساسيري عشرة آلاف دينار حتى حمى داره من النهب ، وكان فيها
~~خاتون زوجة القائم ، ولما اجتمعت بعمها السلطان طغرلبك أخبرته بحقه عليها ،
~~فجاء إلى داره شاكرا : وكانت داره بباب المراتب بضرب بها المثل ، وكانت
~~تشتمل على ثلاثين دارا وعلى بستان وحمام ، ولها بابان على كل باب مسجد ،
~~إذا أذن في أحدهما لم يسمع الآخر ، وكان لا يخرج عن حال التجار في ملبسه
~~ومأكله ، وهو الذي بنى المسجد المعروف به بنهر معلى ، وقد ختم فيه القرآن
~~ألوفا ، توفي ليلة الأربعاء ، ودفن يوم الأربعاء عاشر دي القعدة من هذه
~~السنة في التربة الملاصقة لتربة القزويني بالحربية . PageV16P233
# | ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أن كوكبا انقض في ليلة الثلاثاء لعشر بقين من صفر من
~~المشرق إلى المغرب كان حجمه كحجم القمر ليلة البدر ، وضوءه كضوئه ، وسار
~~مدى بعيدا على تمهل وتؤدة في نحو ساعة ، ولم يكن له شبه في الكواكب
~~المنقضة . وفي شوال : أعطى الخليفة الوزيرأبا شجاع إقطاعا ببضعة عشر ألف
~~دينار ، وخرج التوقيع بمدحه الوافر . وفي هذا الشهر : أعاد السلطان ملكشاه
~~جماعة من الأولاد العرب الذين أخذوا في وقعه بينهم التركمان وجمالا كثيرة
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم ، أبو القاسم الجرجاني
~~الاسماعيلي ولد سنة سبع وأربعمائة ، وسمع الكثير ، وكان دينا فاضلا
~~متواضعا ، وافر العقل ، تام المروءة ، صدوقا ، يفتي ويدرس ، وكان بيته
~~جامعا لعلم الحديث والفقه ، ودخل PageV16P234 بغداد سنة اثنبين وسبعين
~~فحدث بها فسمع منه جماعة من شيوخنا وحدثونا عنه وتوفي بجرجان في هذه السنة
~~. أحمد بن محمد بن دوست ، أبو سعيد النيسابوري الصوفي صحب أبا سعيد بن أبي
~~الخير مدة ، وسافر الكثير ، وسافر الكثير ، وحج مرات حتى انقطعت طريق الحج
~~، وكان يجمع جماعة من الفقراء ويخرج معهم ويدور في قبائل العرب فينتقل من
~~حلة إلى حلة ، وقدم مرة البادية فنزل عند صاحبه أبي بكر الطريثيثي ms3841 وكان
~~بينهما صداقة وكانت له زاوية صغيرة فقال له : ياأبا بكر ، لو بنيت للأصحاب
~~موضعا أوسع من هذا وأرفع بابا . فقال له : إذا بنيت رباطا للصوفية فاجعل
~~له بابا يدخل فيه جمل براكبه ، فذهب أبو سعد إلى نيسابور فباع جميع أملاكه
~~، وجاء إلى بغداد ، وكتب إلى القائم باأمر الله يلتمس منه خربة يبني فيها
~~رباطا ، وكانت له خدمة في زمن البساسيري ، فأذن له ، وأمر بعرض المواضع
~~عليه ، فبنى الرباط وجمع الأصحاب ، وأحضر أبا بكر الطريثيثي ، وأركب رجلا
~~جملا فدخل راكبا من الباب ، فقال : يا أبا بكر ، قد امتثلت ما رسمت . ثم
~~جاء الغرق في سنة ست وستين فهدم الرباط ، فأعاده أجود مما كان ، وكان قبل
~~بناء الرباط ينزل في رباط عتاب ، فخرج يوما فرأى الخبز النقي ، فقال في
~~نفسه : الصوفية خشكار فهم الآن على ذلك . وتوفي ليلة الجمعة ودفن من يومه
~~تاسع ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب أبرز ، وقد نيف على
~~السبعين ، وأوصى أن يستخلف ابنه ، فاستخلف وكان له اثنتا عشرة سنة . أحمد
~~بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس بن أحمد بن العطار الوكيل ، أبو الحسن
~~بن أبي يعلى بن أبي بكر بن أبي الحسن PageV16P235 ولد سنة إحدى وأربعمائة ،
~~وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا القاسم الخرقي ، وأبا الحسن بن مخلد وغيرهم ،
~~روى عنه أشياخنا ، وكان عالما بالوكالة والشروط ، متبحرا في ذلك حتى يضرب
~~به المثل في الوكالة ، وكان فيه ذكاء مفرط ، ودهاء غالب . قال شيخنا أبو
~~بكر بن عبد الباقي : طلق رجل إمرأته فتزوجت بعد يوم ، فجاء الزوج المطلق
~~إلى القاضي أبي عبد الله البيضاوي وكان يلي القضاء بربع الكرخ ، فقال له :
~~طلقت أمس وتزوجها ، فتقدم القاضي بأن تحضر المرأة وتركب الحمار ، ويطاف بها
~~في السوق ، فمضت المرأة إلى أبن محسن وأعطته مبلغا من المال ، فجاء إلى
~~القاضي وقال : له ياسيدنا القاضي ، الله الله لا يسمع الناس هذا ويظنون أنك
~~تعرف هذا القدر . فقال له القاضي : طلقها أمس و تزوجت اليوم ، فأين العدة ms3842 ؟
~~فقال : له : هذه كانت حاملا فطلقها أمس ، ووضعت الحمل البارحة ، ومات
~~الولد ، فتزوجت اليوم ، فسكت القاضي وتخلصت المرأة . توفي يوم الثلاثاء
~~عاشر رجب من هذه السنة . عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحيم ، أبو عبد
~~الله أصله واصل بني عبد الرحيم من براز الروم للملك أبي كاليجار وللملك أبي
~~نصر ، وخلصت له أموال كثيرة ، وكان كريما ، وقتله أبو نصر في دار المملكة
~~في رمضان هذه السنة وعمره تسع وأربعون سنة . عبد السيد بن محمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن جعفر ، أبو نصر الصباغ PageV16P236 ولد سنة أربعمائة
~~ببغداد ، وسمع أبا الحسين بن الفضل القطان ، وبرع في الفقه ، وكان فقيه
~~العراق ، وكان يضاهي الشيخ أبا إسحاق الشيرازي ، ويقدم عليه في معرفة
~~المذهب وغيره ، وكان ثقة ثبتا دينا خيرا ، ومن تصانيفه الشامل و الكامل
~~و تذكرة العالم و الطريق السالم . ولي التدريس بالنظامية ببغداد قبل أبي
~~إسحاق عشرين يوما ، ثم بعد وفاة أبي إسحاق ، وكان قد سافر إلى السلطان
~~ففعل معه هناك كل جميل ، فأقام قدومه ثلاثة أيام يهنأ بذلك . قال أبو
~~الوفاء بن عقيل : ماكان يثبت مع قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ويشفى
~~في مناظرته من أصحاب الشافعي مثل أبي نصر الصباغ . توفي بكرة الثلاثاء ثالث
~~عشر جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن في داره بدرب السلولي من الكرخ ، ثم
~~نقل إلى مقبرة باب حرب . محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم بن إسماعيل ، أبو
~~الفضل المحاملي ولد سنة ست وأربعمائة ، وسمع أبا الحسين بن بشران ، وأبا
~~علي بن شاذان ، وأبا الفرج بن المسلمة وغيرهم ، وتفقه على أبيه ، وأبوه
~~صاحب التعليقة ، وحدث عنه مشايخنا وكان فطنا ، ثم دخل في أشغال الدنيا .
~~وتوفي يوم الخميس خامس رجب ، ودفن في أشغال الدنيا . وتوفي يوم الخميس خامس
~~رجب ، ودفن بمقبرة باب حرب في هذه السنة . مسعود بن ناصر بن عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل ، أبو سعيد الشجري أقام مدة ببغداد يدور على
~~الشيوخ ويفيد الواردين ، سمع بها من أبي طالب ms3843 بن غيلان ، وأبي بكر بن بشران
~~، وأبي القاسم التنوخي ، وأبي محمد الخلال الجوهري . وسمع بواسط ، وبهراة ،
~~ونيسابور وسجستان وغيرهما ، وجال في الآفاق ، وسمع منه PageV16P237 أبو بكر
~~الخطيب ، وحصل كتبا كثيرة ، ونسخا نفيسة ، وكان حسن الخط ، صحيح النقل ،
~~حافظا ضابطا متقنا ومكثرا ، واحتبسه نظام الملك بناحية بيهق مدة ، ثم
~~بطرس للاستفادة منه ، ثم انتقل في آخر عمره إلى نيسابور فاستوطنها ، ووقف
~~كتبه فيها في مسجد عقيل . وقال أبو بكر بن الخاضبة : وكان مسعود قدريا ،
~~سمعته يقرأ الحديث ، فلما أتى على حديث أبي هريرة : ' احتج آدم وموسى ' في
~~الحديث ، وقال : ' فحج آدم موسى ' فجعل موسى فاعلا وآدم محجوجا ، نوزع في
~~ذلك ، وجرت قصة . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة بنيسابور ، وصلى عليه
~~أبو المعالي الجويني . PageV16P238
# | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه وصل الخبر في المحرم بأن أرجان زلزلت وما تاخمها
~~من النواحي ، وهلك خلق ، وسقطت منارة الجامع ، وهلك تحت الردم أمم من
~~الآدميين والمواشي . وفي ربيع الأول : هبت ريح عظيمة بعد العشاء ، واسودت
~~الدنيا وادلهمت ، وكثر الرعد والبرق ، وعلا على السطوح رمل عطيم وتراب ،
~~وكانت النيران تضطرم في جوانب السماء ، ووقعت صواعق بألسن و البوازنج ،
~~وكسرت بالنيل نخيل كثيرة ، وغرقت سفن ، وخر كثير من الناس على وجوههم ،
~~فاستمر ذلك إلى نصف الليل حتى ظنوا أنها القيامة ، ثم انجلت . وفي هذا
~~الشهر ولد للمقتدي ولد سماه : حسينا : وكناه : أبا عبد الله ، وجلس النائب
~~بالديوان العزيز بباب الفردوس للتهنئة به ، وضربت الطبول والبوقات ، وكثرت
~~الصدقات ، وخرج توقيع من أمير المؤمنين وفيه قد رفع إلى مجلس العرض الأشرف
~~مما أخذ منهم نقضوا العهد ، وبرئت منهم الذمة . قال الله تعالى : ' فليحذر
~~اللذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو عذاب أليم ' . PageV16P239 وفي
~~جمادى الأولى : فتح فخر الدولة أبو نصر ميافارقين عنوة ، فتم له بذلك
~~الاستيلاء على ديار بكر . وفيه : بدأ الطاعون ببغداد ونواحيها ، وكان عامة
~~أمراضهم الصفراء ، بينا الرجل في شغله أخذته رعدة فخر لوجهه ، ثم عر لهم
~~شناج وبرسام وصداع ms3844 ، وكان الأطباء يصفون مع هذه الأمراض أكل اللحم لحفظ
~~القوة ، فإنهم ما كانت تزيدهم الحمية إلا قوة مرض ، وكانوا يسمونها : مخوية
~~، وتقول الأطباء : ما رأينا مثل هذه الأمراض لا تلائمها المبردات ولا
~~المسخنات ، واستمر ذلك إلى آخر رمضان فمات منه نحو عشرين ألف ببغداد ، وكان
~~المرض يكون خمسة أيام وستة ثم يأتي الموت ، وكان الناس يوصون في حال صحتهم
~~، وكان الميت يلبث يوما ويومين لعدم غاسل وحامل وحافر ، وكان الحفارون
~~يحفرون عامة ليلتهم بالروحانية ليفي ذلك بمن يقبر نهارا ، ووهب المقتدي
~~للناس ضيعة تسمى الأجمة فامتلأت بالقبور ، وفرغت قرى من أهلها منها المحول
~~. وحكى بعض الاتراك أنه مر بالمحول ، فرأى كثرة الموتى ، ورأى طفلة على باب
~~بيت تنادي : هل من مسلم يؤجر في فيأخذني ، فإن أبي وأمي وأخوتي في هذا
~~البيت . قال : فنزلت بها في صدر أمها ميتة . وحكى عبيد الله بن طلحة
~~الدامغاني أن دربا من دروب التوثة مات جميع أهله فسد باب الدرب ، وهلك
~~عامة أهل باب البصرة ، وأهل حربي ، وعم هذا الطاعون خراسان ، والشام ،
~~والحجاز ، وتعقبه موت الفجأة ، ثم أخذ الناس الجدري في أطفالهم ، ثم تعقبه
~~موت الوحوش في البرية ، ثم علاه موت الدواب و المواشي ، ثم قحط الناس ،
~~وعزت الألبان واللحوم ، ثم أصاب الناس بعد ذلك الخوانيق ، والأورام ،
~~والطحال ، وأمد المقتدي بأمرالله الفقراء بالأدوية و المال ، ففرق ما لا
~~يحصى ، وتقدم إلى أطباء المارستان بمراعاة جميع المرضى . وفي جمادى الآخرة
~~: هبت ريح سوداء ، وادلهمت السماء ، وكان في خلال ذلك PageV16P240 نار
~~وتراب كالجبال يسير بين السماء و الأرض ، فانجلت وقد هلك خلق كثير من الناس
~~والبهائم ، ودخل اللصوص الحمامات فأخذوا ثياب الناس ، ونهبوا الأسواق ،
~~وغرقت سفن ، وسقط رأس منارة باب الأزج . وفي شعبان : بدأت الفتن بين أهل
~~الكرخ ومحال السنة ، ونهبت قطعة من نهر الدجاج ، وقلعت الأخشاب حتى من
~~المساجد ، وضرب الشحنة خيما هناك حتى انكف الشر . وفي يوم الخميس ثاني عشر
~~شعبان : خلع على أبي بكر محمد بن المظفر الشامي في الديوان وولي قضاء
~~القضاة . قال ms3845 عبد الله بن المبارك السقطي : لما توفي محمد بن علي الدامغاني
~~وكان يحمل إليه أموال كثيرة من الأمصار ، وترشح ولده لقضاء القضاة ، وبذل
~~مالا جزيلا فرأى أمير المؤمنين رفع الظنة عنه بقبول مال ، فعدل إلى
~~الشامي ، فخرج التوقيع بولايته ، فاستبشر الناس . وفي رمضان تكلم بهراة
~~متكلم فلسفي فأنكر عليه عبد الله الأنصاري ، فتعصب لذلك قوم فافتتنت هراة ،
~~وخرج ذلك المتكلم إلى فوسنج بعد أن أثخن ضربا ، وأحرقت داره ، فلجأ إلى
~~دار القاضي أبي سعد بن أبي يوسف مدرس فوسنج ، فاتبعه قوم من أصحاب الأنصاري
~~إلى فوسنج وهجموا عليه ، ونالوا منه ومن أبي سعد ، فافتتنت فوسنج ، وسود
~~باب مدرسة النظام ، وكانت فيها جراحات فبعث النظام فقبض على الأنصاري ،
~~فأبعده عن هراة حتى خبت الفتنة ، ثم أعاده إلى هراة . وفي ذي القعدة : جاء
~~سيل لم يشاهد مثله منذ سنين ، فغرق عامة المنازل ببغداد ، ودام يوما وليلة
~~، وبقي أثر ذلك السحاب في البرية إلى الصيف . وفي هذا الشهرك قبض بدر
~~الجمالي أمير مصر على ولده الأكبر وأربعة من PageV16P241 الأمراء ، وكان
~~الولد قد واطأهم على قتل أبيه لينفرد بالملك ، فوشى بذلك خازن أحد الأمراء
~~، فأخذ الأربعة ، وضرب رقابهم وصلبهم ، وعفى أثر ولده ، فقال قوم : قطع عنه
~~القوت فمات ، وقال قوم : غرقه ، وقال قوم : دفنه حيا ، وكان بدر هذا قد
~~نفى عن مصر والقاهرة كل من وقعت عليه سيماء العلم بعد أن قتل خلقا كثيرا
~~من العلماء ، وقال : العلماء أعداء هذه الدولة هم الذين ينبهون العوام على
~~مايقولونه ، ونفى مذكري أهل السنة ، وحمل الناس أن يكبروا خمسا من الجنائز
~~، وأن يسدلوا إيمانهم في الصلاة ، وأن يتختموا في الإيمان ، وأن يثوبوا في
~~صلاة الفجر ' حي على خير العمل ' وحبس أقواما رووا فضائل الصحابة . وزاد
~~نيل مصر في هذه السنة زيادة لم يعهدوها منذ سنين وكثر الخصب . وفي ذي الحجة
~~عادت الفتن بين اهل الكرخ والسنة ، وأحرق شطر من الكرخ ومن باب البصرة ،
~~وعبر الشحنة فأحرق من باب البصرة ، وقتل هاشميا فعبر أهل باب البصرة إلى
~~الديوان ms3846 ، ورجموا المتعيشين في الحريم ، وغلقوا الدكاكين ، فنفذ من منع
~~الشحنة منهم ، وأصلح بينهم . ومما حدث في هذه السنة : أن رجلا من
~~الهاشميين يقال له : ابن الحب كانت له بنت فهويها جار لهم وهويته فافتضها ،
~~فدخل إبوها فرآها على تلك الحال فغشي عليه ، ثم أفاق بعد زمان وجرد سيفا
~~وعدا ليقتلها ، فهربت إلى جيرانها ، ثم ظفر بها فسألها عن الحال فاعترفت
~~فمضى إلى الديوان في جماعة من الهاشميين يستنفر على الرجل ، فلم تلبث له
~~بينة ولا أقر الرجل ، فحبس الشريف ابنته في بيت ، وسد عليها الباب ، وكان
~~لها أخ يرمي إليها من روزنة البيت يسيرا من القوت فعلم أبوها فأخرجه من
~~الدار ، فبقيت أياما ليس لها قوت فماتت . ومما حدث : أن قوما وقعوا على
~~حاج مصر فقتلوا خلقا كثيرا منهم ، وأخذوا أموالهم ، وعاد من سلم غير حاج
~~. وخرج توقيع من المقتدي بأمر الله ينقض ما علا من دور بني الحرر اليهود
~~PageV16P242 وسد أبواب لهم كانت تقابل الجامع ، وأخذ عليهم غض الصوت بقراءة
~~التوراة في منازلهم ، وإظهار الغيار على رؤوسهم ، ونودي بالأمر بالمعروف
~~النهي عن المنكر ، والتقدم إلى والي كل محلة بالسد من الطائفة الصمدية ،
~~وأريقت الخمور ، وكسرت الملاهي ، ونقضت دورا أهل الفساد
# | ذكر من توفي هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أبي أيوب ، أبو بكر الفوركي
~~، وهو سبط أبي بكر بن فورك نزل بغداد واستوطنها وكان متكلما مناظرا
~~واعظا ، وكان ختن أبي القاسم القشيري على ابنته ، وكان يعظ في النظامية
~~فوقعت بسببه الفتنة في المذاهب ، وكان مؤثرا للدنيا ، طالبا للجاه ، لا
~~يتحاشى من لبس الحرير ، وقد سمع من أصحاب الأصم ، وقيل لأبي منصور بن جهير
~~: نحضره لنسمع منه ؟ فقال : الحديث أصلف من الحال التي هو عليها ، فاستحسن
~~الناس ذلك منه . وقال شيخنا أبو الفضل بن ناصر : كان داعية إلى البدعة يأخذ
~~كسر الفحم من الحدادين ويأكل منه . وتوفي في شعبان هذه السنة عن نيف وستين
~~سنة ، ودفن عند قبر الاشعري بمشرعة الروايا من ms3847 الجانب الغربي . الحسين بن
~~علي ، أبو عبد الله المردوسي كان رئيس زمانه ، وكان قد خدم في زمن بني بويه
~~، وبقي إلى زمان المقتدي ، وارتفع أمره حتى كانت ملوك الأطراف تكتب إليه
~~عبده وخادمه ، وكان كامل المروءة ، لا PageV16P243 يسعى إلا في مكرمة ،
~~وكان كثير البر والصدقة ، والصوم والتهجد ، وحفر لنفسه قبرا وأعدو كفنا
~~قبل وفاته بخمسين سنة ، وتوفي عن خمس وتسعين ودفن بمقبرة باب التين . حمزة
~~بن علي بن محمد بن عثمان ، أبو الغنائم ابن السواق البندار ولد سنة اثنتين
~~وأربعمائة ، وسمع من أبي الحسين بن بشران وغيره ، وكان ثقة صدوقا من أثبت
~~المحدثين ، حدثنا عنه أشياخنا ، وتوفي في شعبان هذه السنة . عبد الله بن
~~محمد ، أبو الحسن البستي قاضي الحريم الشريف ، ولد سنة أربع وتسعين
~~وثلثمائة ، وتوفي في هذه السنة . عبد الرحمن بن مأمون بن علي ، أبو سعد
~~المتولي ولد سنة ست وعشرين وأربعمائة ، وسمع الحديث ، وقرأ الفقه على جماعة
~~، ودرس بالنظامية ببغداد بعد أبي إسحاق ، ودرس الأصول مدة ، ثم قال :
~~الفروع أسلم ، وكان فصيحا فاضلا ، وتوفي ليلة الجمعة ثامن عشر شوال من
~~هذه السنة ، وصلى عليه أبو بكر الشامي ، ودفن بمقبرة باب أبرز . عبد الملك
~~بن عبد الله بن يوسف ، أبو المعالي الجويني إمام الحرمين من أهل نيسابور ،
~~وجوين قرية من قرى نيسابور ، ولد سنة ستع عشرة PageV16P244 وأربعمائة ،
~~وتفقه في صباه على والده وله دون العشرين سنة ، فأقعده مكانه للتدريس فأقام
~~التدريس ، وسمع الحديث الكثير في البلاد ، وفي بغداد من أبي محمد الجوهري ،
~~وروى عنه شيخنا زاهر بن طاهر الشحامي ، وخرج إلى الحجاز فأقام بمكة أربع
~~سنين ، وعاد إلى نيسابور فجلس للتدريس ثلاثين سنة ، وقد سلم إليه التدريس و
~~المحراب و المنبر والخطابة ومجلس التذكير يوم الجمعة ، وكان يحضر درسه كل
~~يوم نحو ثلثمائة ، وتخرج به جماعة من الاكابر ، حتى درسوا في حياته ، وصرف
~~أكثر عنايته في آخر عمره إلى تصنيف الكتاب الذي سماه : ' نهاية المطلب في
~~دراية المذهب ' وكان الشيخ أبو إسحاق يقول له : أنت إمام الأئمة . وكان ms3848
~~الجويني قد بالغ بالكلام ، وصنف الكتب الكثيرة فيه ، ثم رأى أن مذهب السلف
~~أولى ، فروى عنه أبو جعفر الحافظ أنه قال : ركبت البحر الأعظم ، وغصت في
~~الذي نهى عنه أهل الإسلام كل ذلك في طلب الحق ، وكنت أهرب في سالف الدهر من
~~التقليد ، والآن فقد رجعت عن الكل إلى كلمة الحق ، عليكم بدين العجائز ،
~~فإن لم يدركني الحق بلطف بره وإلا فالويل لابن الجويني . وأنبأنا أبو زرعة
~~، عن أبيه محمد بن طاهر المقدسي قال : سمعت أبا الحسن القيرواني وكان يختلف
~~إلى درس أبي المعالي الجويني يقرأ عليه الكلام يقول : سمعت أبا المعالي
~~اليوم يقول : يا أصحابنا ، لا تشتغلوا بالكلام ، فلو علمت أن الكلام يبلغ
~~إلى مابلغ مااشتغلت به . قال المصنف رحمه الله : وشاع عن أبي المعالي أنه
~~كان يقول أن الله يعلم جمل الأشياء ولا يعلم التفاصيل ، فواعجبا ! أترى
~~التفاصيل يقع عليها أسم شيء أو لا ؟ فإن وقع عليها أسم شيء فقد قال الله '
~~وهو بكل شيء عليم ' ' وكنا بكل شيء عالمين ' . PageV16P245 ونقلت من خط أبي
~~الوفاء بن عقيل قال : قدم أبو المعالي الجويني بغداد أول ما دخل الغز ،
~~وتكلم في أبي إسحاق ، وأبي نصر بن الصباغ ، وسمعت كلامه قال : وذكر الجويني
~~في بعض كتبه ما خالف به إجماع الأمة ، فقال : إن الله تعالى يعلم المعلومات
~~من طريق الجملة لا من طريق التفصيل . قال : وذكر لي الحاكي عنه وهو من
~~الفضلاء : من مذهبه أنه ذكر على ذلك شبهات سماها حججا برهانية . قال ابن
~~عقيل : فقلت له : ياهذا ، تخالف نص الكتاب ، قال الله تعالى : ' وما تسقط
~~من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب
~~مبين ' وقال : ' يعلم ما في أنفسكم ' و ' يعلم مافي الأرحام ' و ' يعلم
~~السر وأخفى ' و ' وهو بكل شيء عليم ' ثم انتقل إلى بيان علم مالم يكن إن لو
~~كان كيف كان يكون فقال : ' لو ردوا لعادوا ' وهذا من جهة السمع ، فأمامن
~~جهة العقل فإنه خلق جميع الأشياء الكليات والجزئيات ms3849 ، وهذا غاية الدليل على
~~الإحاطة بتفاصيل أحواله ، ومعلوم أن دقائق حكمته المدفونة في النحل وهو
~~ذياب من سمع وبصر وتهد إلى دقائق في حيز الإهمال ، ومن نفى عن نفسه الجهل
~~وأثبت لها العلم كيف يقال فيه هذا . وقد عجبت من تهجمه بمثل هذه ، وهذه
~~المقالة غاية الضلالة ، هذا كله كلام ابن عقيل . وحكى هبة الله بن المبارك
~~السقطي قال : قال لي محمد بن الخليل البوشنجي : حدثني محمد بن علي الهريري
~~وكان تلميذ أبي المعالي الجويني قال : دخلت عليه في مرضه الذي مات فيه
~~أسنانه تتناثر من فيه ويسقط منه الدود لا يستطاع شم فيه : فقال : هذا عقوبة
~~تعرضي بالكلام فاحذره . PageV16P246 مرض الجويني أياما ، وكان مرضه غلبة
~~الحرارة حمل إلى بشتنقان لاعتدال الهواء فزاد ضعفه ، وتوفي ليلة الأربعاء
~~بعد العشاء الخامس والعشرين من ربيع الآخر من هذه السنة عن تسع وخمسين سنة
~~، ونقل في ليلته إلى البلد ، ودفن في داره ، ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة
~~الحسين فدفن إلى جانب والده ، وكان أصحابه المقتبسون من علمه نحو أربعمائة
~~يطوفون في البلد وينوحون عليه . محمد بن أحمد ابن ذي البراعتين ، أبو
~~المعالي من أهل باب الطاق ، حدث عن أبي القاسم بن بشران ، وحدث عنه شيخنا
~~أبو القاسم السمرقندي ، وكان يتصرف في أعمال السلطان . وقال شيخنا ابن
~~ناصرك كان رافضيا لا تحل الرواية عنه . توفي في رمضان هذه السنة . محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد ، أبو علي المعتزلي من الدعاة ، كان
~~يدرس علم الاعتزال ، وعلم الفلسفة و المنطق ، فاضطره أهل السنة إلى لزم
~~بيته خمسين سنة لا يتجاسر أن يظهر ، ولم يكن عنده من الحديث إلا حديث واحد
~~لم يرو غيره ، سمعه من شيخه أبي الحسينبن البصري ، ولم يروا أبو الحسين
~~غيره . وهو قوله عليه السلام : ' إذا لم تستحي فاصنع ماشئت ' فكأنهما خوطبا
~~بهذا الحديث لأنهما لم يستحييا من بدعتهما التي خالفا بها السنة . وعارضاها
~~بها ومن فعل ذلك فما استحيا . ولهذا الحديث قصة عجيبة : وهو أنه رواه
~~القعنبي ms3850 عن شعبة ، ولم يسمع من شعبة PageV16P247 غيره ، وفي سبب ذلك قولان
~~: أحدهما : أن القعنبي قدم البصرة ليسمع من شعبة ويكثر ، فصادف مجلسه وقد
~~انقضى ، فمضى إلى منزله فوجد الباب مفتوحا وشعبة على ، البالوعة ، فهجم
~~فدخل من غير استئذان وقال : غريب قصدت من بلد بعيد لتحدثني ، فاستعظم شعبة
~~ذلك وقال : دخلت منزلي بغير إذني ، وتكلمني وأنا على مثل هذه الحال ، أكتب
~~: حدثنا منصور ، عن ربعي ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال : ' إذا لم تستحي فاصنع ماشئت ' ثم قال : والله لاحدثتك غيره ولا حدثت
~~قوما أنت معهم . والثاني : أنبأنا محمد بن ناصر قال : أنبأنا الحسن بن
~~محمد البناء قال : أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن الصباح
~~قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله الكشي قال : حدثني بعض القضاة عن بعض ولد
~~القعنبي قال : كان أبي يشرب النبيذ ويصحب الأحداث ، فقعد يوما ينتظرهم على
~~الباب ، فمر شعبة والناس خلفه يهرعون فقال : من هذا ؟ قيل شعبة . قال : وأي
~~شعبة ؟ قيل : محدث . فقام إليه وعليه إزار أحمر فقال له : حدثني . قال له :
~~ما أنت من أصحاب الحديث فشهر سكينه فقال : أتحدثني أو أجرحك . فقال له :
~~حدثنا منصور ، عن ربعين ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~' إذا لم تستحي فاصنع ماشئت ' ، فرمى سكينه ورجع إلى منزله ، فأهراق ما
~~عنده ، ومضى إلى المدينة فلزم مالك بن أنس ، ثم رجع إلى البصرة وقد مات
~~شعبة ، فما سمع منه غير هذا الحديث . وقال شيخنا ابن ناصر : كان ابن الوليد
~~داعية إلى الاعتزال ، لاتحل الرواية عنه . قال المصنف رحمه الله : قرأت بخط
~~أبي الوفاء بن عقيل قال : جرت مسألة بين أمراجهم في جماعهم وإنشاء شهوتهم
~~لذلك ، قال أبو علي بن الوليد : لا يمتنع أن يجعل من جملة لذاتهم ذلك لزوال
~~المفسدة فيه في الجنة ، لأنه إنما منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل
~~، وكونه محلا للأذى ليس في الجنة ذلك ، ولذلك أمرجوا في شرب الخمر لما ms3851 أمن
~~من السكر وغائلته من العربدة والعداوة ، وزوال العقل ، فلما أمن ذلك من
~~شربه لم يمنع من الالتذاذ بها . فقال أبو يوسف : إن الميل إلى الذكور عاهة
~~، وهو قبيح PageV16P248 في نفسه ، إذ لم يخلق هذا المحل للوطء ، ولهذا لم
~~يبح في شريعة ، بخلاف الخمر ، وإنما خلق مخرجا للحدث ، وإذا كان عاهة
~~فالجنة منزهة عن العاهات . فقال أبو علي : إن العاهة هي التلويث بالأذى ،
~~وإذا لم يكن إذى لم يكن إلا مجرد الالتذاذ ، فلا عاهة . قال ابن عقيل : قول
~~أبي يوسف كلام جاهل ، إنما حرم بالشرع ، وكما عادت الأجزاء كلها لاشتراكها
~~في التكليف ينبغي أن تعاد القوى و الشهوات ، لأنها تشارك الأجزاء في
~~التكليف ويتعص بالمنع من قضاء أوطارها ، و الممتنع من هذا معالج طبعه بالكف
~~، فينبغي أن تقابل هذه المكابدة بالإباحة . ثم عاد وقال : لا وجه لتصوير
~~اللواط ، لأنه ما يثبت أن يخلق لأهل الجنة مخرج غائط ، إذ لا غائط . توفي
~~أبن الوليد في ليلة الأحد ثالث ذي الحجة من هذه السنة وصلى عليه أبو طاهر
~~الزينبي ودفن بالشونيزية . محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الملك بن
~~عبد الوهاب بن حموية ، أبو عبد الله الدامغاني ولد في ليلة الاثنين ثامن
~~ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلثمائة بدامغان ، وتفقه ببلده ، ثم دخل إلى
~~بغداد يوم الخميس سادس عشرين رمضان سنة تسع عشرة فتفقه على أبي عبد الله
~~الحسين بن علي الصيمري ، وأبي الحسين أحمد بن محمد القدوري ، وسمع منهما
~~الحديث ، وبرع في الفقه ، وخص بالعقل الوافر والتواضع ، فارتفع وشيوخه
~~أحياء ، وانتهت إليه الرياسة في مذهب العراقيين ، وكان فصيح العبارة ،
~~PageV16P249 كثير النشوار في درسه ، سهل الأخلاق ، روى عنه شيوخنا ، وعاني
~~الفقر في طلب العلم ، فربما استضوأ بسراج الحارس . وحكى عنه أبو الوفاء ابن
~~عقيل أنه قال : كان لي من الحرص على الفقه في ابتداء أمري أني كنت آخذ
~~المختصرات وأنزل إلى دجلة أطلب أفياء الدور الشاطئية والمسنيات ، فأنظر في
~~الجزء وأعيده ، ولا أقوم إلا وقد حفظته ، فأدى بي السعي ms3852 إلى مسناه الحريم
~~الطاهري ، فجلست في فيئها الثخين ، وهوائها الرقيق ، واستغرقني النظر ،
~~فإذا شيخ حسن الهيئة قد أطلع على ، ثم جاءني بعد هنيهة فراش فقال : قم معي
~~. فقمت معه حتى جاء بي إلى باب كبير وعليه جماعة حواش ، فدخل بي إلى دار
~~كبيرة وفيها دست مضروب ليس في أحد ، فأدناني منه فجلست ، إذا بذلك الشيخ
~~الذي أطلع علي قد خرج فاستدناني منه ، وسألني عن بلدي فقلت : دامغان ، وكان
~~علي قميص خام وسخ وعليه آثار الحبر ، فقال ما مذهبك ، وعلى من تقرأ ؟ فقلت
~~: حنفي ، قدمت منذ سنين وأقرأ على الصيمري ، وابن القدوري . فقال : من أين
~~مؤنتك ؟ قلت : لا جهة لي أتمون منها فقال : ماتقول في مسألة كذا وكذا من
~~الطلاق ؟ وبسطني ثم قال : تجيء كل خميس إلي ها هنا . فلما جئن أقوم أخذ
~~قرطاسا وكتب شيئا ودفعه إلى وقال : تعرض هذا على من فيه اسمه وتأخذ ما
~~يعطيك . فأخذته ودعوت له ، فأخرجت من باب آخر غير الذي دخلت منه ، وإذا
~~عليه رجل مستند إلى مخده ، فتقدمت إليه فقلت : من صاحب هذه الدار ؟ فقال :
~~هذا ابن المقتدر بالله . فقال : فما معك ؟ فقلت : شيء كتبه لي . فقال :
~~بخطه ، أين كان الكاتب ؟ فقلت على من هذا ؟ فقال : على رجل من أهل باب
~~الأزج : عشر كارات دقيق سميد فائق ، وكانت الكارة تساوي ثمانية دنانير ،
~~وكتب لك بعشرة دنانير . فسررت ومضي إلى الرجل ، فأخذ الخط ودهش ، وقال :
~~هذا خط مولانا الأمير ، فبادر فوزن الدنانير وقال : كيف تريد الدقيق ؟
~~PageV16P250 جملة أو تفاريق ؟ فقلت : أريد كارتين منها ، وثمن الباقي .
~~ففعل فاشتريت كتبا كفقيه بعشرين و كاغدا بدينارين . وشهد عند أبي عبد
~~الله بن ماكولا قاضي القضاة في يوم الاربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة إحدى
~~واربعين ، فلما توفي ابن ماكولا قال القائم بأمر الله لأبي منصور بن يوسف :
~~قد كان هذا الرجل يعني ابن ماكولا قاضيا حسنا نزها ، ولكنه كان خاليا
~~من العلم ، ونريد قاضيا عالما دينا . فنظر ابن يوسف إلى عميد الملك
~~الكندري هو المستولي على الدولة ms3853 ، وهو الوزير ، وهو شديد التعصب لأصحاب
~~الإمام أبي حنيفة ، فأراد التقرب إليه ، فاستدعى أبا عبد الله الدامغاني
~~فولى قاضي القضاة يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة سبع وأربعين ، وخلع عليه
~~، وقرئ عهده ، وقصد خدمة السلطان طغرليك في يوم الأربعاء عاشر ذي القعدة ،
~~فأعطاه دست ثياب وبغلة ، واستمرت ولايته ثلاثين سنة ، ونظر نيابة عن
~~الوزارة مرتين : مرة للقائم بأمر الله ، ومرة للمقتدي .  وكان يوصف بالأكل
~~الكثير ، فروى الأمير باتكين بن عبد الله الزعيمي قال : حضرت طبق الوزير
~~فخر الدولة ابن جهير ، وكان يحضره الأكابر ، فحضر قاضي القضاة محمد بن علي
~~، فأحببت أن أنظر إلى أكله ، فوقفت بإزائه ، فأبهرني كثرة أكله حتى جاوز
~~الحد ، وكان من عادة الوزير أن ينادم الحاضرين على الطبق ، ونشاغلهم حتى
~~يأكلوا ، ولا يرفع يده إلا بعد الكل ، فلما وفرغ الناس من الأكل قدمت إليهم
~~أصحن الحلوى ، وقدم بين يدي قاضي القضاة صحن فيه قطائف بسكر وكانت الأصحن
~~كبارا ، يسع الصحن منها أكثر من ثلاثين رطلا ، فقال له الوزير يداعبه :
~~هذا برسمك فقال : هلا أعلمتموني ، ثم أكله حتى أتى على آخره . مرض أبو عبد
~~الله الدامغاني يوم الأربعاء سابع عشر رجب ، وكان الناس يدخلون فيعودونه
~~إلى آخر يوم الأربعاء الرابع والعشرين من رجب ، فحجب عن الناس يوم الخميس
~~PageV16P251 والجمعة ، وتوفي ليلة السبت الرابع والعشرين من رجب . وقد ناهز
~~الثمانين . فنزع الفقهاء طيالستهم يوم موته ، وصلى عليه أبنه أبو الحسن ،
~~ودفن بداره بنهر القلائين ، ثم نقل إلى مشهد أبي حنيفة . محمد بن علي بن
~~المطلب ، أبو سعد كان قد قرأ النحو و اللغة ، والسير والآداب ، وأخبار
~~الأوائل ، وقال شعرا كثيرا ، إلا أنه كان كثير الهجو ، ثم مال عن ذلك ،
~~وأكثر الصوم والصلاة و الصدقة ، وروى الحديث عن ابن بشران ، وابن شاذان ،
~~وغيرهما ، وغسل مسودات شعره ، وأحرق بعضها بالنار ، وتوفي في هذه السنة وهو
~~ابن ست وثمانين سنة . محمد بن أبي طاهر ، العباسي ، ابن الرجحي تفقه على
~~أبي نصر ابن الصباغ وشهد عند الدامغاني وناب في القضاء فحمدت طريقته وتوفي ms3854
~~في ذي القعدة من هذه السنة ودفن بمقبرة الجامع . منصور بن دبيس بن علي بن
~~مزيد توفي وتولى الإمارة أبنه سيف الدولة صدقة وتوفي في رجب هذه السنة .
~~PageV16P252 هبة الله [ بن عبد الله ] بن أحمد بن السيبي ، أبو الحسن ، هبة
~~الله بن عبد الله ولد سنة أربع وتسعين وثلثمائة ، وسمع أبا الحسين بن بشران
~~، وابن أبي الفوارس ، وأبن الحمامي ، وابن شاذان ، وكان مؤدبا للمقتدي ،
~~ثم أدب أولاده . توفي في محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب ، وبلغ
~~خمسا وثمانين سنة . وكان ينشد من إنشائه : رجوت الثمانين من خالقي . . .
~~لما جاء فيها عن المصطفى فبلغنيها وشكرا له . . . وزاد ثلاثا بها أردفا
~~وها أنا منتظر وعده . . . لينجزه فهو أهل الوفا ، أبو البركات الوسوي
~~الشريف : كان له نقابة المشهد بسامرا ، وكان من ظراف البغداديين وكرمائهم ،
~~وكان يصلي عامة الليل ، وتوفي في شعبان هذه السنة ، عن ثلاثة عشر ولدا
~~ذكرا ، وبنت واحدة . الجهة القائمية ، أم ولد القائم بأمر الله الذخيرة
~~والسيدة . توفيت يوم الجمعة رابع عشرين جمادى الآخرة ، وأخرجت عشية الجمعة
~~، وصلى عليها ابن ابنها المقتدي بأمر الله ، وحملت في الطيا إلى باب الطاق
~~، فوصلت بعد عتمة ، ومشى الناس كلهم سوى الوزير إلى التربة بشارع الرصافة ،
~~وجلس للعزاء بها ثلاثة أيام ، وكانت قد أوصت بجزء من مالها للحج والصدقات
~~والقرب ، ويذكر عنها الصوم والصلاة والورع . PageV16P253 يحيى بن محمد بن
~~القاسم ، أبو المعمر ، ابن طباطبا العلوي وكان بقية شيوخ الطالبيين ، وكان
~~هو وأخوه نسابتهم ، وكان ينزل بالبركة من ربع الكرخ ، وكان مجمعا لظراف
~~الطالبيين وعلمائهم وشعرائهم وفضلائهم ، وكان يذهب مذهب الإمامية وقد قرأ
~~طرفا من الأدب . وتوفي في رمضان هذه السنة ، وهو آخر بني طاطبا ولم يعقب .
~~PageV16P254
# | ثم دخلت سنة تسع وسبعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه في المحرم تقدم أمير المؤمنين بالأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر ، ونودي بذلك في الأسواق ، وأريقت الخمور ، كسرت الملاهي
~~، ونقضت دور يلجأ إليها المفسدون . وفيه : قتل رجلان كان السبب في قتلهما
~~أن امرأة كانت تطر وتأخذ أموال الناس وتنفقهما ms3855 عليهما ، ثم مالت إلى أحدهما
~~دون الآخر ، فظفر به الآخر فقتله ، فظفرت بالقاتل أخت المقتول فجرحته ،
~~فجاء أخوها فقتله فقبرا من ساعتهما . وفيه : قتل منفوخة المسلحي بالكرخ بين
~~السورين ، فركب الشحنة وكبس دار الطاهر نقيب الطالبيين ، وقد كان لجأ إليها
~~جماعة من المتهمين ، فقبض عليهم وأخذ منهم أموالا ، فاتفقت السنة والشيعة
~~على الاستغاثة على الشحنة ، فتغيب فطلبه الأتراك ، فأخذ مسحوبا إلى الباب
~~فاعتقل ، وأمر برد ما أخذ وأخرج منفوخة فأحرق على بابه . وفي صفر تقدم
~~المقتدي بإحضار زعيم الكفاة أبي منصور محمد بن محمد بن الحسين بن المعوج
~~إلى الديوان فخلع عليه ، فحضره أرباب الدولة ، وخرج التوقيع بتقليده
~~المظالم ، وكان فيه : ' ولما رأى أمير المؤمنين في محمد بن محمد بن الحسين
~~PageV16P255 من العفاف والديانة والثقة والصيانة قلده المظالم ، وقد أخذ
~~عليه تقوى الله وطاعته والسعي في كل ما كان يزلفه عنده ويقربه من أمير
~~المؤمنين ' فكان كل ما قرئ هذا قبل الأرض ، ثم خرج فجلس بباب النوبي ، ثم
~~دعا الأمراء بالمعروف فكانوا أعوانه ، وكان صينا نزها . وفي هذا الشهر :
~~ثارت الفتنة بين السنة والشيعة ، وقتل جماعة منهم أبو الحسن بن المهتدي
~~الخطيب ، وكانت الوقعة بين جامع المنصور والقنظرة العتيقة ، فتولى قتال أهل
~~السنة العميد والشحنة ، ثم حاصر الطائفتان أياما فلم يقدر أحد أن يظهر ،
~~فجبي لهما مال تولى جبايته النقيبان ، فتقدم أمي المؤمنين بالقبض على
~~النقيبين فحبس النقيبين ، فأنكرا ، وألزم العميد الشحنة رد ما أخذا . وفي
~~هذا الشهر : قدم خدم ابن أبي هاشم من مكة بخرق الدم معلقة على حراب الأضاحي
~~، وخرج حجاب الديوان لتلقيهم ، وعادوا والقراء بين أيديهم ، فنزلوا وقبلوا
~~العتبة الشريفة ، وصاروا إلى دار الضيافة ، فأدر عليهم ما جرت به العادة .
~~وبعث في هذه السنة صفائح ذهب وفضة لتعلق على الباب ففعل ذلك ، وقلع كل ما
~~كان على الباب مما عليه أسم صاحب مصر ، وكتب اسم المقتدي . وفي صفر أيضا :
~~دخل عريف الصناع والفعلة والصناع معه على العادة إلى دار الخلافة ، فخرج
~~المقتدي بالله يمشي في الدار ، فخرج ms3856 إليه ثلاثة من الرجال فقبلوا الأرض
~~وقالوا : نحن رجال من رؤساء نهر الفضل صودرنا وعوقبنا ، ولنا أربعة أشهر
~~على الباب لم ينجز لنا حال ، فتوصلنا إلى أن دخلنا في حد الروزجارية فقال :
~~فمن فعل بكم هذا ؟ قال : ابن زريق الناظر بواسط ، فوعدهم الجميل فخرجوا ،
~~وتقدم من ساعته PageV16P256 بإيضاح الحال ، فإن كان كما ذكروا فليعزل ابن
~~زريق عن أعمال واسط ، وليصعد به منكلا . ثم إلى صاحب المظالم أن لا يطوي
~~حال أحد من الرعية ، ثم وصل أولئك وأحدرهم واصحبهم من يستوفي من ابن زريق
~~مالهم ، وينفذ فيه ما تقدم به . وفي جمادى الأولى : وصل الشريف العلوي
~~الدبوسي ، كان قد استدعاه النظام للتدريس بمدرسته ببغداد فتلقى ، وكان بعيد
~~النظر في معرفة الجدل ، فدرس في النظامية بعد موت أبي سعد المتولي . وفي
~~جمادى الآخر : بدأ الطاعون بالعراق ، وكان عامة أمراضهم حمى الربع ، ثم
~~يتعقبها الموت ، فلما كثر ذلك أمر المقتدي بتفرقة الأدوية والأشربة على
~~المحال ، ثم فض عليهم المال . وفي هذا الشهر : سار ملك شاه فنزل الموصل في
~~رجب ، ثم مضى إلى قلعة جعبر ، وقد كان تحصن بها شاري يعرف بسابق بن جعبر في
~~عدد من السلوح يغيرون ويلجأون إليها ، فراسله السلطان في تسليمها وأن يؤمنه
~~على نفسه وماله ، وفلم يجب ، فنصب العرادات ، ونقب السور ، وفتحت وقتل عامة
~~من كان فيها ، وقبض على سابق ، وأرادوا قتله بالسيف ، فوقعت عليه زوجته
~~وقالت : لا أفارقه أو تقتلوني معه ، فألقوه من أعلى السور فتكسر ، ثم ضرب
~~بالسيوف نصفين فألقت نفسها وراءه فسلمت ، فقال لها السلطان : ما حملك على
~~هذا ؟ فقالت : إنا قوم لم يتحدث عنا بالخنا ، فخفت أن يخلو بي من الترك في
~~القلعة ، فيقول الناس شاءوا . فاستحسن ذلك منها . وفي رجب : وقعت صاعقة في
~~خان الخليفة المقابل لباب النوبي فأحرقت جزءا PageV16P257 من كنيسة الخان
~~، وفتنت اسطوانة حتى صارت رميما ، وسقط منها مثل كباب القطن الكبار نارا
~~، فخر الناس على وجوههم ، وسقطت أخرى بخرابة أبن جردة فقتلت غلاما تركيا
~~، وسقطت أخرى على جبل آمد فصار رمادا ms3857 ، ووقعت صواعق في البرية لا تحصى في
~~ديار الشام . وفي رمضان : كثرت الوحول في الطرقات ، فأمر أميرالمؤمنين
~~بتنظيفها ، وأقيم عدد من الفعلة لتنظيفها ومائة من البهائم لنقلها . وفي
~~أول يوم من شوال : حضر الموكب النقيبان والأشراف و القضاة والشهود ، فنهض
~~بعض المتفقهة وأورد أخبارا في مدح الصحابة ، وقال : مابال الجنائز تمنع من
~~ذكر الصحابة عليها بمقابر قريش وربع الكرخ والسنة ظاهرة ويد أمير المؤمنين
~~الباسطة القاهرة . فطولع بما قال ، فخرج التوقيع بما معناه : أنهى ما ارتكب
~~بمقابر قريش من إخمال ذكر صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي عنهما ،
~~وتورطهم في هذه الجهالة ، واستمرارهم على هذه الضلالة التي استوجبوا به
~~النكال ، واستحقوا عظيم الخزي و الوبال ، وإنما يتوجه العتب في ذلك نحو
~~نقيب الطالبيين ولولا ما تدرع به من جلباب الحلم ، وأسباب يتوخاها لتقدم في
~~فرضه ما يرتدع به الجهال ، فليؤجر بإظهار شغل السنة في مقابر باب التبن
~~وربع الكرخ من ذكر الصحابة على الجنائز ، وحثهم على الجمعة و الجماعة ،
~~والتثويب ' بالصلاة خير من النوم ' وذكر الصحابة على مساجدهم ومحاريبهم
~~أسوة بمساجد السنة ، والتقدم بمكاتبة ابن مزيد ليجري على هذه السنة في
~~بلاده ' فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم '
~~. PageV16P258 وفي شوال : وصل رسول السلطان بكتب تتضمن الدعاء للمواقف
~~المقدسة ، والاعتذار من تأخره عن الخدمة ، وأنه بسعادة الخدمة فتح حلب ،
~~وأنطاكية ، والرها ، وقلعة جعبر ، وطرفا من بلاد الروم ، وهو في أثر هذه
~~الخدمة ، فخرج من بغداد النقيبان طراد و المعمر ، فخدماه بالموصل ، وتلاهما
~~عفيف ، ثم ذوو المناصب ، فلما وصل الصالحين نفذ من الإقامات مالا يحصى ،
~~وخرج الموكب لتلقيه ، فتوجه الوزير أبو شجاع و النقيبان والجماعة والقراء
~~والطبول و البوقات فبلغوه عن المقتدي بأمر الله السلام والتهنئة بالتقدم ،
~~فقام وقبل الأرض ثم دخل بغداد . وفي شوال : وقعت الفتنة بين السنة و الشيعة
~~وتفاقم الأمر إلى أن نهبت قطعة من نهر الدجاج ، وطرحت النار ، وكان ينادي
~~على نهوب الشيعة إذا بيعت في الجانب الشرقي : هذا مال ms3858 الروافض وشراؤه
~~وتملكه حلال . وفي ذي الحجة : قدم السلطان أبو الفتح ملك شاه إلى بغداد
~~ألزمته خاتون بهذا لتنقل ابنتها إلى الخليفة ، فدخل دار المملكة والعوام
~~يترددون إليه ولايمنعون ، وضرب الوزير نظام الملك سرادقة في الزاهر ليقتدي
~~به العسكر ولا ينزلون في دور الناس ، فلم يقدم أحد على النزول في دار أحد ،
~~وركب السلطان إلى مشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه فزاره ، وعبر إلى قبر
~~معروف وقبر موسى بن جعفر والعوام بين يديه وانحدر إلى سلمان فزاره ، وأبصر
~~إيوان كسرى ، وزار مشهد الحسين عليه السلام ، وأمر بعمارة سوره ، ويمم إلى
~~مشهد علي عليه السلام فأطلق لمن فيه ثلثمائة دينار ، وتقدم باستخراج نهر من
~~الفرات بطرح الماء إلى النجف فبدئ فيه ، وعمل له الطاهر نقيب العلويين
~~المقيم هناك سماطا كبيرا . PageV16P259 وفي ليلة الاثنين سابع ذي الحجة :
~~مضت والدة الخليفة وعمته إلى خاتون في دار المملكة ، فضربت سرداقا من
~~الدار إلى دجلة ، ونزلت إليهما فخدمتهما ، وصعدتا إلى دار المملكة ، ثم
~~نزلتا وهي معهما وانحدرن . وفي ليلة الخميس سابع عشر هذا الشهر : وصل
~~النظام إلى الخليفة من التاج ومشى وحده إلى أن وصل إليه وهو جالس من وراء
~~الشباك فخدم ، فقربه وأدناه وأخرج يده من الشباك إليه فقبلها ووضعها على
~~عينه ، وخاطبه بما جمله به . وكان جماعة من الفقراء يأؤون إلى كويخات بباب
~~الغربة ، فتقدم أمير المؤمنين بأن يشتري لكل واحد دارا بالمقتدية ،
~~وبالمسعودة ، والمختارة ، وملكوها ونقضت كويخاتهم . وتوفي فقير صاحب مرقعة
~~بجامع المنصور كان يسأل الناس ، فوجدوا في مرقعته ستمائة دينار مغربية .
~~وظهر فيها بين ديار بني أسد وواسط عيار مقطوع اليد اليسرى ، كان يقع على
~~القفل بنفسه فيقتل ويمثل ويأخذ المال ، وكان يغوص عرض دجلة في غوصتين ،
~~وكان يقفز خمسة عشر ذراعا ، ويتسلق الحيطان الملس ، ولا يقدر عليه فخرج عن
~~أرض العراق سالما . وفي هذه السنة : صنع سيف الدولة سماطا للسلطان جلال
~~الدولة بظاهر الأجمة في الجانب الشرقي ، ذكر أنه ذبح ألف كبش ومائة رأس
~~دواب وجمال ، وأنه سبك عشرين ms3859 إلفا منا سكرا ، وكان السماط أحسن شيء ،
~~وقد علق عليه ما صنع من منفوخ السكر من الطيور و الوحوش ، وأنواع التماثيل
~~، فحضر السلطان ، وأشار إلى شيء منه ، ثم نهب وانتقل إلى طعام خاص ، ومجلس
~~عبي له سرادق ديباج في خيم ديباج اشتمل على خمسمائة قطعة م أواني الفضة ،
~~وزين بتماثيل الكافور والعنبر والند و PageV16P260 المسك الأذفر ، فجلس
~~وقضى منه وطرأ ، فلما نهض خدم سيف الدولة بحمل عشرين ألف دينار ، والسرادق
~~والأواني ، وقبل الأرض بين يديه وانصرف . وفي هذه السنة : وقعت العرب على
~~الحاج فقاتلوهم يومهم ، وأمسوا يسألون الله النجاة ، فبلغ العرب أن قوما
~~منهم علموا خلو أبياتهم فاستاقوا مواشيهم فولوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن عبد الواحد بن طاهر بن الطيب ، أبو الخطيب القطان سمع
~~البرقاني ، والخرقي ، وعبد الله بن بشران ، روى عنه شيخنا عبد الوهاب ،
~~وأثنى عليه فقال : كان خيرا كيسا ، توفي في جمادى الأخرة من هذه السنة .
~~اسماعيل بن زاهر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ، أبو القاسم
~~النوقاني من أهل نيسابور . ولد سنة سبع وتسعين وثلثمائة ، سمع بالبلاد من
~~خلق كثير ، وكان ثقة صدوقا فقيها أديبا حسن السيرة ، روى عنه أشياخنا ،
~~وتوفي في هذه السنة . الحسن بن محمد بن القاسم ، أبو علي بن زينة سمع من
~~هلال الحفار ، وأبي الحسن الحمامي ، وغيرهما ، وروى عنه شيخنا أبو محمد
~~المقرئ . توفي في صفر هذه السنة . PageV16P261 ختلغ بن كنتكين ، أبو منصور
~~أمير الحاج كان شجاعا وله وقعات مع عرب البرية ، وكانوا يخافونه ، وكان
~~حسن السيرة محافظا على الصلوات في جماعة ، يختم القرآن كل يوم ، ويختص به
~~العلماء والقراء ، وله آثار جميلة في المشاهد والمساجد والمصانع بين مكة
~~والمدينة ، ولبث في أمره الحاج اثنتي عشرة سنة ، توفي في يوم الخميس بين
~~الظهر والعصر سابع جمادى الأولى من هذه السنة ، فبلغ ذلك النظام فقال : مات
~~ألف رجل . صافي عتيق القائم بأمر الله . قرأ القرآن ، وصاحب الأخبار ، وتبع
~~أبا علي بن موسى الهاشمي الحنبلي ms3860 ، فأخذ من هديه ، وكان متورعا له تهجد
~~وعبادات وبر وصدقات ، وأعتق عند موته عبيده وإماءه ، وأوصى لكل منهم بجزء
~~من ماله ، ووقف على أبواب البر ، وأجاز ذلك المقتدي ، وصلى عليه ثم حمل إلى
~~تربة الطائع فقبر هناك . عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد
~~الصمد بن المهتدي ، أبو جعفر أبو أبي الفضل سمع أبا القاسم بن بشران وغيره
~~، روى عنه شيخنا أبو القاسم السمرقندي ، وكان من ذوي الهيئات النبلاء
~~والخطباء الفصحاء ، وكان صاحب مفاكهة وأشعار ، وطرف وأخبار ، توفي في شعبان
~~هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع المدينة . عبد الخالق بن هبة الله بن سلامة
~~بن نصر ، أبو عبد الله المفسر الواعظ . ولد سنة تسعين وثلثمائة ، وسمع اباه
~~وأبا علي بي شاذان وغيرهما ، وكان له PageV16P262 سمت ووقار ، وكان كثير
~~التهجد والتعبد . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة وهو ابن أربع وتسعين ،
~~ودفن بمقبرة الجامع . عبد الواحد بن محمد بن عبد السميع ، أبو الفضل
~~العباسي من ولد الواثق ، روى الحديث ، وكان ثقة صالحا . توفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة عن نيف وتسعين ، ودفن بمقبرة الجامع . علي بن أبي نصر
~~بن ودعة كان يؤثر عنه الخير والأمانة والديانة ، وكان رئيس التجار بالموصل
~~. توفي ببغداد ، وحملت جنازته إلى الموصل فكان يوما مشهودا . علي بي فضال
~~، أبو الحسن المجاشعي النحوي سمع الحديث ، وكان له علم غزير وتصانيف حسان ،
~~إلا أنه مضعف في الرواية ، توفي في ربيع الأول من هذه السنة ، ودفن بباب
~~أبرز . علي بن أحمد بن علي ، أبو القاسم ، ابن الكوفي سمع ابن شاذان ، وابن
~~غيلان ، وغيرهما ، وقرأ القرآن على أبي العلاء الواسطي وغيره ، وولي النظر
~~بالمارستان العضدي ، فأحسن مراعاة المرضى . توفي في رجب هذه السنة ، ودفن
~~بالشونيزية . PageV16P263 محمد بن أحمد ، أبو علي التستري كان متقدم البصرة
~~في الحال المال وله مراكب في البحر ، حفظ القرآن ، وسمع الحديث ، وانفرد
~~برواية سنن أبي داود عن أبي عمر ، وكان حسن المعتقد ، صحيح السماع ، وتوفي
~~في رجب هذه السنة . محمد بن ms3861 أحمد بن القزاز المطيري . روى الحديث ، ونظم
~~الشعر ، وكانت له يد في القراآت إلا أنهم حكوا عنه تسمحا في الرواية ،
~~توفي المطيري عن مائة وثلاث عشرة سنة . محمد بن محمد بن أحمد ابن المسلمة ،
~~أبو علي بن أبي جعفر ولد سنة إحدى وأربعمائة ، وروى عن هلال الحفار وغيره ،
~~فروى عنه أشياخنا ، وتوفي في رمضان هذه السنة ، ودفن بباب حرب ، وكان
~~زاهدا صموتا ثقة . محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الوهاب
~~بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب ، أبو نصر بن أبي طاهر بن علي ولد في صفر سنة تسع
~~وثمانين وثلثمائة ، وسمع من المخلص وأبي بكر بن PageV16P264 زنبور ، وأبي
~~الحسن الحمامي وغيرهم ، وتزهد في شبابه فانقطع في رباط أبي سعد الصوفي ، ثم
~~انتقل إلى الحريم الطاهري ، وكان ثقة ، وعاش ثلاثا وتسعين سنة ، فلم يبق
~~في الدنيا من سمع أصحاب البغوي غيره ، وكان آخر من حدث عن المخلص ، وحدثنا
~~عنه أشياخنا ، وآخر من حدثنا عنه سعيد بن أحمد بن البناء ، وتوفي في ليلة
~~السبت الحادي والعشرين من جمادى الآخرة ، وصلى عليه أخوه الكامل ، ودفن في
~~مقابر الشهداء قريبا من باب حرب . محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ،
~~أبو بكر . سمع الكثير من أبي الحسين بن بشران ، وأبي الحسن الحمامي ، وابن
~~أبي الفوارس وغيرهم ، روى عنه أشياخنا وكان رجلا صالحا ، قليل المخالطة
~~لا يخرج إلا في أوقات الصلوات ، يتشدد في السنة ، حضر أخوه مجلس أبي نصر
~~القشيري فهجره . وقال شيخنا ابن ناصر : كان عالما متقنا ذا ورع وتقى وثقة
~~كثير السماع . توفي ليلة الخميس ثالث ربيع الأول ، ودفن بمقبرة باب حرب .
~~مطلب الهاشمي كان خطيبا قديما ثم اقتطعه القائم بأمر الله إلى إمامته ،
~~فكان يصلي به ، وكان خيرا حسن المعتقد ، يذهب إلى مذهب أحمد بن حنبل .
~~توفي في رمضان هذه السنة وهو في عشر السبعين . هبة الله ابن القاضي محمد بن ms3862
~~علي بن المهتدي ، أبو الحسن الخطيب ولد في سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وروى
~~عن البرقاني وغيره ، وكان إليه القضاء PageV16P265 بعد أبيه ، وخرج في أيام
~~الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة ، فوقع فيه سهم فمات ودفن يوم الجمعة
~~تاسع عشر صفر عند أبيه خلف القبة الخضراء . يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن
~~زيد ، أبو الحسين الحسني وكان مفتي طائفته على مذهب زيد بن علي ، وكان له
~~معرفة بالأصول والحديث . PageV16P266
# | ثم دخلت سنة ثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه نودي في يوم الخميس غرة المحرم برفع الضرائب و
~~المكوس بتوقيع شريف صدر عن المقتدي بأمر الله ، وكتبت ألواح ألصقت على
~~الجوامع بتحريم ذلك . وخرج السلطان ملك شاه في رابع المحرم إلى ناحية
~~الكوفة للصيد فاصطاد هو وعسكره ألوفا حتى بنى من حوافزها منارة كبيرة عند
~~الرباط الذي أمر ببنائه بالسبيعي بقرب الرحبة في طريق مكة ، وهي باقية إلى
~~الآن ، وتسمى منارة القرون ، وقيل أنه كان فيها أربعة آلاف رأس . وخرج نظام
~~الملك إلى المشهد بالكوفة والحائر فزارهما . وفي يوم السبت سابع عشر المحرم
~~: بعث المقتدي ظفر الخادم فاستدعى السلطان ملك شاه ، فأنقذ إليه الطيار ،
~~فلما وصل السلطان إلى باب الغربة قدم إليه مركوب الخليفة بمركب جديد صيني
~~وسرج من لبد أسود ، فكبه ووصل إلى الخليفة فأمره بالجلوس فامتنع ، فأمره
~~ثانيا وأقسم عليه حتى جلس ، وتقدم بإضافة الخلع عليه ، ولم يزل نظام الملك
~~يأتي بأمير أمير إلى تجاه السدة فيقول للأمير بالفارسية : هذا أمير
~~المؤمنين ، ثم يقول للخليفة : هذا العبد الخادم فلان بن فلان ولايته كذا ،
~~وعسكره كذا ، وذلك الأمير يقبل الأرض ، وكانوا أكثر من أربعين أميرا ،
~~وكان في جملة الأمراء PageV16P267 آيتكين خال السلطان ، فلما حضر استقبل
~~القبلة ، وصلى بإزاء الخليفة ركعتين ، واستلم الحيطان ، ومسح بيده وجسمه ،
~~وعاد السلطان وعليه الخلع والتاج والطوقان ، وكمشتكين الجامدار يرفع ذيله
~~عن يمينه ، وسعد الدولة يرفعه عن شماله ، فمثل بين يدي السدة وقبل الأرض
~~دفعات ، فقلده سيفين فقال الوزير أبو شجاع : يا جلال الدولة ، هذا سيدنا
~~ومولانا ms3863 أمير المؤمنين الذي اصطفاه الله بعز الإمامة ، واسترعاه الأمة ،
~~فقد أوقع الوديعة عندك موقعها ، وقلدك سيفين لتكون قويا على أعداء الله .
~~فسأل تقبيل يد الخليفة لم يجبه ، فسأل خاتمه فأعطاه إياه فقبله ووضعه في
~~عينه ، وحضر الناس بأجمعهم فشاهدوا الخليفة والسلطان ، ثم انكفأ وحمل بين
~~يديه ثلاثة ألوية ، وثلاث أفراس في السفن ، وأربعة على الطريق ، واستقبل من
~~داره بالدبادب والرايات ، ونثرت الدراهم والدنانير ، وأنفذ إليه الخليفة
~~سريرا مدهبا ومخادا . وفي يوم الاثنين عشر محرم : جاء نظام الملك إلى
~~دار ابنه مؤيد الملك ، فبات بها وجاء من الغد إلى المدرسة ، ولم يكن رآها
~~نهارا ، وجلس بها وقرئ عليه فيها الحديث ، وأملي أيضا الحديث ، وبات بدار
~~ولده ، وعاد إلى الزاهر من الغد . وأنفذ السلطان في ثامن عشر المحرم إلى
~~الخليفة صندوقين فيهما مال وعمل للأمراء سماطا ، ثم اجتاز السلطان في
~~الحريم ولم يكن رآه ، وخرج إلى الحلبة ، ثم عاد بعد أيام فجاز فيه ، فنثرت
~~عليه الدراهم والدنانير وأثواب الديباج وغلق البلد لذلك ، ثم عبر في هذا
~~اليوم إلى الجانب الغربي ، فدخل العطارين والقطيعتين ، ومضى إلى الشونيزي
~~والتوثة ، ونزل دجلة . قال المصنف : قيل قال : دخل نظام الملك بغداد أواخر
~~سنة ثمانين ، فلم يدرك رجلا يومئ إليه من أهل العلم . وفي يوم الأحد خامس
~~عشرين محرم : أمر الناس بتعليق وتزيين البلد لأجل زفاف خاتون بنت ملك شاه
~~إلى المقتدي ، وكان الزفاف في مستهل صفر ، ونقل الجهاز على مائة وثلاثين
~~جملا ، وبين يديه البوقات والطبول والخدم في نحو ثلاثة ألاف فارس ، ونثر
~~عليه بغداد ، ثم نقل بعد ذلك شيء آخر على أربعة وسبعين بغلا ، وكان على
~~ستة منها PageV16P268 الخزانة وهي أثنا عشر من فضة ، وبين يديها ثلاثة
~~وثلاثون فرسا ، والخدم والأمراء بين يدي ذلك . فلما كانت عشية الجمعة سلخ
~~محرم ركب الوزير أبو شجاع إلى خاتون زوجة السلطان فقال : ' إن الله يأمركم
~~أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ' وقد أذن في نقل الوديعة إلى الدار العزيزة .
~~فقالت : ' السمع والطاعة للمراسم الشريفة ، فجاء نظام الملك وأبو سعد ms3864
~~المستوفي والأمراء وكل واحد معه الأمناء الكثيرة ، ثم جاءت خاتون الخليفة
~~من وراء ذلك كل في محفة مرصعة بالجوهر وقد أحاط عجفتها مائتا جارية من
~~خواصها بالمراكب العجيبة ، فوصلت إلى الخليفة فأهديت إليه تلك الليلة .
~~فلما كان يوم السبت مستهل صفر صبيحة البناء أحضر الخليفة عسكر السلطان على
~~سماط استعمل فيه أربعون ألفا منا سكرا ، وخرج السلطان ليلة الزفاف إلى
~~الصيد على عادة الملوك فغاب ثلاثة أيام . وفي خامس صفر : تقدم السلطان
~~بالنداء في سوق المدرسة : لا حريم إلا لأمير المؤمنين ، وهذا الموضع داخل
~~في حريمه . وفي هذا اليوم : هرب تركي إلى دار الخليفة من أجل أنه أخذ صبيا
~~فأدخل في دبره دبوسا فمات ، فسلمه الخليفة إلى أصحاب الملك فصلب . وفي نصف
~~صفر : خرج ملك شاه من بغداد نحو أصفهان ومعه نظام الملك ، وخرج الوزير أبو
~~شجاع فودعه بالنهروان . وفي هذا الشهر : ولد للسلطان ولك سماه محمودا ،
~~وهو الذي خطب له بالمملكة بعده ، وحضر الناس صبيحة ذلك اليوم فحملوا
~~الأموال ، وجلس للتهنئة ، ونفذ إليه الموكب يهنئه . وفي ربيع الأول : وقع
~~حريق في أحطاب جمعت في أشهر لشواخير الآجر PageV16P269 بالحلبة ، قصد إيقاع
~~عدو لأصحابها ، فأصاب من تلك النار سطوح الناس والحريم كله ، حتى كأن في كل
~~سطح شموعا ، فخرج الناس لإطفائه فما قدر أحد أن يقاربه من خمسمائة ذراع
~~إلى أن انتهى الحطب فخمدت النار . وفي ربيع الأول : غرق ستون مركبا ببحر
~~الشام ، وهلك فيها ثلثمائة رجل ، ورمى قوم أنفسهم إلى الماء فنجوا . وفي
~~شعبان : وصلت الكتب السلطانية تتضمن سؤال الخدمة الشريفة أن يتقدم إلى
~~خطباء المنابر بذكر الأمير أحمد بن ملك شاه تالي ذكر أبيه ، وكان السلطان
~~قد جعله ولي عهده وسار في ركابه ، ففعل ذلك ، ونثرت الدنانير على الخطباء .
~~وفي هذا الشهر : زلزلت همذان وما داناها من ارض الجبل ، فرجفت بهم الأرض
~~سبعة أيام ، ووقعت منازل كثيرة ، وهلك خلق كثير تحت الردم ، وسقط برجان من
~~قلعة همذان ، وهلك من سوادها ناحيتان ، وخرج الناس إلى الصحراء حتى سكنت ثم
~~عادوا ms3865 . وفي رابع ذي القعدة : ولد المقتدي من خاتون ابنة السلطان ولد فسماه
~~جعفرا ، وكناه : أبا الفضل ، وزين البلد لأجله ، وجلس الوزير للهناء بباب
~~الفردوس ، ونصبت القباب بنهر معلى ، وزينت سوق الصيارفة بأواني الذهب
~~والفضة والجواهر ، وأظهر الكافوريون تماثيل من الكافور ، وأظهر قوم من
~~صناعتهم عجبا ، فسير الملاحون سفينة على عجل ، وأظهر الطحانون أرحاء تطحن
~~على وجه الأرض . وفي هذا الشهرك وقع القتال بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة
~~، وأصعد أقل باب الأزج ناصرين أهل باب البصرة بالزينة والسلاح والأعلام ،
~~فقصدهم سعد الدولة ، فمنعهم عن العبور وقاتلهم وأخذ سلاحهم ، فانطفأت
~~الفتنة بذلك . وفي ذي الحجة : خرج المرسوم أنه قد انهى حال يهود بطريق
~~خراسان وبلاد أبن مزيد لا يلبسون غيارا ، ولهم شعور كالأتراك ، ويكنون
~~بكنة المسلمين ، فتقدم PageV16P270 بخروج من عين من العدول والفقهاء فهذبوا
~~نواحي بغداد ، وقصدوا حلة ابن مزيد فهذبوها ، وجاء يدعي النبوة وأنه خاطبه
~~الجبل والملائكة ، فتصفح حاله فإذا به من مهوسي العرب ، فكادوا يحملونه إلى
~~المارستان ثم صفح عنه ، زود فرحل . وفي هذه السنة : بنيت التاجية بباب أبرز
~~، وجددت على الزاهر مسناه كان لها أساس قائم ، وغرس فيه نخل وشجر وسور
~~عليها ، وذلك بأمر السلطان ملك شاه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# اسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعيد ، أبو القاسم السامري من أهل
~~نيسابور سمع الحديث الكثير من أبي بكر الحيري ، وأبي سعيد الصيرفي ، وأبن
~~باكويه وغيرهم ، وسافر البلاد ، وعبر وراء النهر . روى عنه أشياخنا ، وكان
~~ثقة فاضلا له حظ من الأدب ومعرفة بالعربية ، وتوفي في جمادى الأولى من هذه
~~السنة بنيسابور . شافع بن صالح بن حاتم ، أبو محمد الجيلي سمع من أبي علي
~~بن المذهب والعشاري ، وأبي يعلى الفراء وعليه تفقه توفي في صفر هذه السنة .
~~طاهر بن الحسين ، أبو الوفاء البندقجي الهمذاني كان شاعرا مبرزا ، له قوة
~~في لزوم مالا يلزم ، وله قصيدتان إحداهما في مدح نظام PageV16P271 132 / أ
~~الملك وهي نيف وأربعون بيتا غير معجمة كلها أولها : لاموا ولا علموا ms3866 ما
~~اللوم ما لاموا . . . ورد لومهم هم وآلام وأخرى معجمة كلها نحوها في العدد
~~، وكان قويا في علم النحو واللغة والعروض ، ولم يمدح لابتغء عرض ، وكان
~~يعد ذلك عارا توفي في رمضان هذه السنة عن نيف وسبعين سنة بالبندنيجين .
~~عبد الله بن نصر ، أبو محمد الحجادي سمع الحديث ، وصحب الزهاد ، وتفقه على
~~مذهب أحمد بن حنبل ، وكان خشن العيش في عبادته ، وحج على قدميه بضع عشرة
~~سنة ودفن في ربيع الاول من هذه السنة بباب حرب . عبد الملك بن الحسن بن
~~خيرون بن إبراهيم ، أبو القاسم الدباس أخو أبي الفضل ابن خيرون أبو شيخنا
~~أبي منصور . كان رجلا صالحا من خيار البغداديين ، روى عنه ابنه ، وشيخنا
~~عبد الوهاب . توفي في ذي الحجة من هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب . فاطمة
~~بنت علي المؤدب بنت الأقرع الكاتبة سمعت أبا عمر بن مهدي وغيره ، حدثنا
~~عنها أشياخنا ، وكان خطها مستحسنا في الغاية ، وكانت تكتب على طريقة ابن
~~البواب ، وكتب الناس على خطها ، وأهلت لحسن PageV16P272 خطها لكتابة '
~~الهدنة ' إلى ملك الروم من الديوان العزيز ، وسافرت إلى بلاد الجبل إلى
~~عميد الملك أبي نصر الكندري . وسمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزار يقول : الكاتبة فاطمة بنت الأقرع تقول : كتبت ورقة لعميد الملك
~~الكندري فأعطاني ألف دينار . وتوفيت في محرم هذه السنة ، ودفنت بباب أبرز .
~~محمد بن أمير المؤمنين المقتدي بأمر الله . توفي عن جدري وقد قارب تسع سنين
~~، فاشتدت الرزيئة فيه ، وجلس للعزاء بباب الفردوس ثلاثة أيام ، وحضر الناس
~~على طبقاتهم ، فخرج التوقيع يتضمن أن أمير المؤمنين أولى من أقتدى بكتاب
~~الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى يقول : الذين
~~أصابتهم مصيبة قالوا ' إنا لل وه إنا إليه راجعون ' . وذكر حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما مات ولده إبراهيم ، وقد عزى أمير المؤمنين نفسه بما
~~عزى الله تعالى به الأمة بعد نبيه بقوله : ' لقد كان لكم في رسول الله أسوة
~~حسنة ' فإنا لله وإنا إليه راجعون ، تسليما ms3867 لحكمه ورضا بقضائه ، فيعلم
~~الحاضرون ما رجع إليه أمير المؤمنين وأن العلم الشريف محيط بحضورهم ،
~~وليؤذن لهم في الانكفاء . المرتضى ذو الشرفين محمد بن محمد بن زيد بن علي
~~بن موسى بن جفعر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني ، ذو
~~الكنيتين : أبو المعالي وأبو الحسن الملقب : بالمرتضى [ ذو الشرفين ]
~~PageV16P273 ولد سنة خمس وأربعمائة ، وسمع الحديث الكثير ، وصحب أبا بكر
~~الخطيب ، وتلمذ له وأخذ عنه علم الحديث ، فصارت له به معرفة حسنة ، وسمع
~~بقاءته الكثير من شيوخه ، وروى عنه الخطيب في مصنفاته ، وكان بغدادي الولد
~~والمنشأ ، ثم سكن سمرقند ، وأملى الحديث بأصبهان وغيرها ، وكان يرجع إلى
~~عقل كامل ، وفضل وافر ، ورأي صائب ، وصنف فأجاد ، وكان له دنيا وافرة ،
~~وكان يملك نحو أربعين قرية بنواحي كش ، وكان يخرج زكاه ماله ثم يتنفل
~~بالصدقة الوافرة ، فكان ينفذ إلى جماعة من الأئمة الأموال إلى كل بلد واحد
~~من ألف دينار إلى خمسمائة إلى سبعمائة ، فربما بلغ ببعثه عشرة آلاف دينار ،
~~وكان يقول : هذه زكاة مالي ، وأنا غريب لا أعرف الفقراء ففرقوها أنتم عليهم
~~، وكل من أعطيتموه شيئا من المال فابعثوه إلى حتى أعطيه عشر الغلة ، وكان
~~يصرف أمواله إلى سبل البر . وحسده قاضي البلد فقال للخضر بن إبراهيم وهو
~~ملك ما وراء النهر : إن له بستانا ليس للملوك مثله . فبعث إليه إني أريد
~~أن أحضر بستانك . فقال للرسول : لا سبيل إلى ذلك ، لأني عمرته من المال
~~الحلال ليجتمع عندي فيه أهل الدين ، فلا أمكنه من الشرب فيه . فأخبر الأمير
~~فغضب ، وأعاد الرسول فأعاد الشريف الجواب ، وأراد أن يقبض عليه فاختفى ،
~~وطلب فلم ير ، فأظهروا أن الخضر قد ندم على ما كان فعل ، فظهر فبعث إليه
~~الأمير بعد مدة نريد أن نشاورك في مهمات ، فحضر فحبسه واستولى على أمواله .
~~فحكى بعض وكلائه قال : توصلت إليه وقلت إنهم يأخذون مالك من غير اختيارك
~~فأعطهم ما يريدون وتخلص ، فقال : لا أفعل وقد طاب لي الحبس والجوع ، فإني
~~كنت أفكر في نفسي ms3868 منذ مدة وأقول من يكون من أهل بيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لابد أن يبتلي في ماله ونفسه ، وأنا قد ربيت في النعم والدولة ،
~~فلعل في خللا فلما وقعت هذه الواقعة PageV16P274 فرحت بها ، وعلمت أن نسبي
~~صحيح متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أفعل شيئا إلا برضى الله
~~تعالى ، فمنعوه من الطعام فمات . وكان هذا في هذه السنة ، وأخرج في الليل
~~من القلعة ، فلما علم ولده نقله إلى موضع آخر ، فقبره هناك يزار . وحكى أبو
~~العباس جعفر بن أحمد الطبري قال : رأيت المرتضى أبا المعالي بعد موته وهو
~~في الجنة بين يديه مائدة طعام موضوعة . فقيل له : ألا تأكل ؟ قال : لا حتى
~~يجيء ابني فإنه غدا يجيء ، فلما انتبهت من نومي قتل ابنه الظهر في ذلك
~~اليوم . محمد بن أبي سعد ، أحمد بن الحسن بن علي بن سليمان بي الفرج ، أبو
~~الفضل المعروف بالبغدادي ، وهو من أهل أصبهان . ولد في سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة ، وسمع وحدث ووعظ ، وكان يوصف بالفصاحة والعلم بالتفسير والمعاني
~~. روى عنه ولده أبو سعد شيخنا وعبد الوهاب الحافظ . توفي ببغداد عند رجوعه
~~من الحج في صفر هذه السنة . محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم ، أبو الحسن
~~الصابي ، غرس النعمة سمع أباه وأبا علي بن شاذان . وذيل على تاريخ والده
~~الذي ذيله أبوه على تاريخ ثابت بن سنان الذي ذيله على تاريخ ابن جرير ،
~~وكان له صدقة معروف ، وخلف سبعين ألف دينار . توفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة ودفن في داره بشارع ابن عوف ، ثم نقل إلى مشهد علي عليه السلام . قال
~~المصنف رحمه الله : ونقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل قال : حضرنا عند بعض
~~الصدور فقال : هل بقي ببغداد مؤرخ بعد أبن الصابي ؟ فقال القوم : لا !
~~PageV16P275 فقال لا حول ولا قوة إلا بالله ، يخلو هذا البلد العظيم من
~~مؤرخ حنبلي يعني ابن عقيل نفسه هذا مما يجب حمد الله عليه ، فإنه لما كان
~~البلد مملوءا بالأخبار وأهل المناقب قبض ms3869 الله لها من يحكيها ، فلما عدموا
~~وبقي المؤذي والذميم الفعل أعدم المؤرخ ، وكان هذه ستر عورة . وحكى عنه هبة
~~الله بن المبارك السقطي : أنه كان يجازف في تاريخه ، ويذكر ما ليس بصحيح ،
~~قال : وقد ابتنى بشارع ابن أبي عوف دار كتب ، ووقف فيها نحوا من أربعمائة
~~مجلد في فنون العلوم ، ورتب بها خازنا يقال له : ابن الأقساسي العلوي ،
~~وتكرر العلماء إليه سنين كثيرة ما لم تزل له أجرة ، فصرف الخازن وحك ذكر
~~الوقف من الكتب وباعها ، فأنكرت ذلك عليه فقال : قد أستغني عنها بدار الكتب
~~النظامية . قال المصنف : فقلت بيع وقفها محظور . فقال : قد صرفت ثمنها في
~~الصدقات . هبة الله بن علي بن محمد بن أحمد المحلي ، أبو نصر . سمع ابن
~~المهتدي ، وابن المأمون ، والخطيب وخلقا كثيرا ، وكتب الكثير ، وكان حلو
~~الخط ، وصنف وجمع وأنشأ الخطب و المواعظ ، وأدركته المنية قبل بلوغ زمان
~~الرواية ، وإنما سمع منه القليل ، فتوفي في هذه السنة ودفن بمقبرة جامع
~~المنصور . ، أبو بكر بن عمر . أمير الملثمين ، كان بأرض غانة في مجاهدة
~~الكفار ، وقام له ناموس لم يقم مثله لأحد بالدين والزهد ، وكان يركب إذا
~~ركب أصحابه ، ويطعم إذا طعموا ، ويجوع إذا جاعوا . وقد قيل أنه لم يتوجه في
~~وجه من مجاهدة أو دفع عدو في أقل من خمسمائة ألف كل يعتقد طاعة الله في
~~طاعته ، وكان يحفظ الحرمات ، ويراعي قوانين الإسلام مع صحة المعتقد ،
~~وموالاة الدولة العباسية ، فأصابته نشابة في حلقه فمات بها في هذه السنة عن
~~نيف وستين سنة . PageV16P276
# | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن أهل باب البصرة شرعوا في بناء القنطرة الجديدة في
~~صفر ، ونقلوا الآجر في أطباق الذهب والفضة و بين أيديهم البوقات والدبادب ،
~~وجاء إليهم أهل المحال وأهل باب الأزج فاجتازوا بامرآة تسقي الماء ، فجعلوا
~~يتناولون منها ويقولون : السبيل فاتفق أنه جاز سعد الدولة ، فاستغاثت
~~المرآن إليه ، فأمر بإبعادهم عنها ، فضربهم الأتراك بالمقارع ، فجذبوا
~~سيوفهم وضربوا وجه فرس بنمياز حاجبه فرمته ، فحمل سعد الدولة الحنق فصعد ms3870
~~فخبطه في الماء والطين ، وحرصوا أن يقع هذا الرجل فما قدروا عليه ، وأخذ
~~ثمانية من القوم لم يكن معهم سلاح فقتل واحد ، وقطعت أعصاب ثلاثة . وفي
~~ربيع الآخر : بنى أهل الكرخ عقدا لأنفسهم . وفي هذا الشهر : ابتاع تركي من
~~أصحاب خاتون زوجة الخليفة من طواف شيئا ، فتنابذا فضربه التركي فشجه ،
~~فاستغاثت العامة ، فخرج توقيع الخليفة بإبعاد PageV16P277 الأتراك أصحاب
~~خاتون من الحريم ، وأن لا يبيت أحد منهم فيه . فأخرجوا من ساعتهم على أقبح
~~صورة ، فباتوا بدار المملكة . وفي هذه السنة : فتح ملك شاه سمرقند . وفيها
~~: حج الوزير أبو شجاع واستناب ابنه أبا منصور وطراد بن محمد الزينبي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الصمد بن أبي الفضل التاجر الغورجي الهروي ، أبو بكر . أحمد بن أبي
~~الحاتم سمع أبا محمد الجراحي ، حدثنا عنه أبو الفتح الكروخي . وتوفي في يوم
~~الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجة فجأة . أحمد بن محمد بن الحسن بن الخضر ، أبو
~~طاهر الجواليقي ، والد شيخنا أبي منصور سمع أبا القاسم عبد الملك بن بشران
~~، روى عنه شيخنا عبد الوهاب . قال شيخنا أبن ناصر : كان شيخا صالحا
~~متعبدأ من أهل البيوتات القديمة ببغداد ، ذا مذهب حسن وتعبد ، وكان جده
~~الخضر صاحب قرى وضياع ، ودخل كثير . وتوفي أبو طاهر فجأة في رجب هذه السنة
~~. عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر ، أبو إسماعيل الأنصاري الهروي ولد في
~~ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلثمائة ، وكان كثير السهر بالليل ، وحدث وصنف ،
~~وكان شديدا على أهل البدع ، قويا في نصرة السنة ، حدثنا عنه أبو الفتح
~~الكروخي . PageV16P278 وأنبأنا محمد بن ناصر عن المؤتمن بن أحمد الحافظ قال
~~: كان عبد الله الأنصاري لا يشد على الذهب شيئا ، و يتركه كما يكون ويذهب
~~إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا توكي فيوكى عليك ' وكان لا
~~يصوم رجب ، وينهي عن ذلك ويقول ، ما صح في فضل رجب وفي صيامه شيء عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ' ، وكان يملي في شعبان وفي رمضان ms3871 ، ولا يملي في
~~رجب ، توفي بهراة في يوم الجمعة وقت غروب الشمس رابع عشرين ذي الحجة من هذه
~~السنة . عبد العزيز بن طاهر بن الحسين بن علي ، أبو طاهر الصحراوي ، من أهل
~~باب البصرة حدث عن أبن رزقويه وغيره بشيء يسير ، وكان صالحا زاهدا فآثر
~~العزلة ، واشتغل بالتعبد ، وكان مقيما في جامع المدينة . وتوفي في شعبان
~~هذه السنة ، ودفن في المقبرة الشونيزية . محمد بن أحمد بن محمد بن علي ،
~~أبو الحسين أبن الآبنوسي ولد في سنة إحدى وثمانين وثلثمائة ، وسمع من
~~الدارقطني ، وابن شاهين ، وابن حبابة ، والكتاني ، والمخلص ، وغيرهم ، وكان
~~سماعه صحيحا ، حدثنا عنه أشياخنا ، وتوفي ليلة الاثنين تاسع عشرين شوال
~~هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . PageV16P279 محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن مخلد بن جعفر ، أبو الحسن الباقرحي ولد في شعبان سنة سبع وتسعين
~~وثلثمائة ، وسمع من أبي الحسين ابن المتيم ، وابي الحسن بن رزقويه ، وابن
~~شاذان ، وغيرهم ، وحدثنا عنه أشياخنا ، وهو من الثقات أهل بيت الحديث
~~والعلم والعدالة ، من ظراف البغداديين . وتوفي في يوم الأحد ثاني رمضان هذه
~~السنة ودفن في باب حرب . محمد بن أحمد بن محمد ، أبو جابر الزهري من ولد
~~عبد الرحمن بن عوف سمع أبا عبد الله أحمد بن عبد الله المحاملي ، وأبا علي
~~الحسين بن علي بن بطحاء وغيرهما ، روى عنه شيخنا أبو القاسم السمرقندي .
~~توفي في يوم الأربعاء عاشر شوال هذه السنة . محمد بن الحسين بن علي بن محمد
~~بن محمود ، أبو يعلى السراج من أهل همذان ، سمع صحيح البخاري من كريمة بنت
~~أحمد بن محمد بن أبي حاتم المروزية بمكة ، وبمصر من أبي عبد الله محمد بن
~~سلامة القضاعي ، وحدث عن أبي محمد الجوهري ، وتوفي في صفر هذا السنة . محمد
~~بن القاسم بن محمد بن عامر القاضي الأزدي ، من ولد المهلب بن أبي صفرة .
~~سمع أبا محمد الجراحي ، روى عنه أبو الفتح الكروخي . وتوفي في جمادى الآخرة
~~بهراة . PageV16P280
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في تاسع ms3872 عشر المحرم درس أبو بكر الشاشي في المدرسة
~~التي بناها تاج الملك أبو الغنائم بباب أبرز ، ووقفها على أصحاب الشافعي ،
~~سماها التاجية . وفي ثالث صفر : ورد إلى بغداد بزان وصواب بعثهما السلطان
~~إلى المقتدي ، فطلبا تسليم خاتون إليهما ، وكانت خاتون قد أكثرت الشكاية
~~إلى أبيها من أعراض الخليفة عنها ، فأجاب الخليفة إلى ذلك ، وخرجت وأصحبها
~~الخليفة النقيبين الكامل والطاهر وجماعة من الخدم ، وخرج معها ابنها الأمير
~~أبو الفضل جعفر بن المقتدي ، وكان خروجها يوم الأربعاء سادس عشر ربيع الأول
~~، وخرج الوزير عشية الخميس مشيعا لهم النهروان ، وكان بين يدي محفة الأمير
~~أبي الفضل ، ووصل الخبر في ثاني شوال بموتها بأصفهان بالجدري ، فجلس الوزير
~~أبو شجاع بباب الفردوس للعزاء لها سبعة أيام ، ووصل النقيبان من أصبهان في
~~ثالث عشر شوال . وفي سلخ ذي الحجة : خرج أبو محمد التميمي وعفيف لتعزية
~~السلطان ، فأما التميمي فعاد من أصبهان لأن السلطان توجه إلى ماوراء النهر
~~وأكبر الخليفة عوده بغير إذن ، ويمم إلى السلطان . وفي عشية الجمعة تاسع
~~عشر صفر : كبس أهل باب البصرة الكرخيين ، فقتلوا PageV16P281 رجلا وجرحوا
~~آخر ، فأغلقت اسواق الكرخ ، ورفعت المصاحف على القصب ، وما زالت الفتن تزيد
~~وتنقص إلى جمادى الأولى ، فقويت نارها ، وقتل خلق كثير ، واستولى أهل
~~المحال على قطعة كبيرة من الكرخ فنهبوها ، فنزل خمارتاش نائب الشحنة على
~~دجلة ليكف الفتنة فلم يقدر ، وكان أهل الكرخ يخرجون إليه وإلى أصحابه
~~الإقامة ، وكان أهل باب البصرة يأتون ومعهم سبع أحمر يقاتلون تمته ، وعزموا
~~على قصد باب التبن فمنعهم اهل الحربية والهاشميون من ذلك ، وركب حاجب
~~الخليفة وخدمه ، والقضاة : أبو الفرج بن السيبي ، ويعقوب البرزيني ، وأبو
~~منصور ابن الصياغ ، و الشيوخ : أبو الوفاء بن عقيل ، وأبو الخطاب ، وأبو
~~جفعر بن الخرقي المحتسب ، وعبروا إلى الشحنة وقرأوا منشورا بالكرخ من
~~الديوان وفيه : قد حكي عنكم أمور يجب أن نأخذ علماءكم على أيدي سفهائكم ،
~~وأن يدينوا بمذهب أهل السنة ، فأذعنوا بالطاعة . فبينا على ذلك جاء الصارخ
~~من نهر الدجاج ألحقونا . ونصب أهل الكرخ رايتين ms3873 على باب السماكين ، وكتبوا
~~على مساجدهم : خير الناس بعد رسول الله أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم
~~علي . وفي غد يوم القتال نهب أهل الكرخ شارع ابن أبي عوف ، وكان في جملة
~~بانهب دار أبي الفضل بن خيرون ، فقصد الديوان مستنفرا ومعه الناس ، ورفع
~~العامة الصلبان على القصب ، تهجموا على الوزير أبي شجاع في حجرته من
~~الديوان وكثروا من الكلام الشنيع ، ولم يصل حاكب الباب في جامع القصر
~~إشفاقا من العامة ، وكان قد مات يومئذ هاشمي من أهل باب الأزج بنشابة وقعت
~~فيه ، فقتل العامة علويا ورموه في خربة الحمام ، وزاد أمر الفتنة وأمر
~~الخليفة بمكاتبه سيف الدولة صدقة بن PageV16P282 مزيد بإنفاذ جند ، وففعل
~~وخلع عليهم ، وجعل عليه أبو الحسن الفاسي ، فنقض دور الذين قتلوا العلوي ،
~~وحلق شعور من ليس بشريف ولا جندي ، وقتل قوم ، ونفي قوم ، فسكنت الفتنة .
~~قال المصنف : ونقل من خط أبي الوفاء بن عقيل قال : عظمت الفتنة الجارية بين
~~السنة وأهل الكرخ ، فقتل نحو مائتي قتيل ، ودامت شهورا من سنة اثنتين
~~وثمانين وأربعمائة ، وانقهر الشحنة ، واتحش السلطان ، وصار العوام يتبع
~~بعضهم بعضا في الطرقات والسفن ، فيقتل القوي الضعيف ، ويأخذ ماله ، وكان
~~الشباب قد أحدثوا الشعور والجمم ، وحملوا السلاح ، وعملوا الدروع ، ورموا
~~عن القسي بالنشاب والنبل ، وسب أهل الكرخ الصحابة وأزواج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على السطوح ، وارتفعوا إلى سب النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~ولم أجد من سكان الكرخ من الفقهاء والصلحاء من غضب ولا انزعج عن مساكنتهم ،
~~فنفر المقتدي إمام العصر نفرة قبض فيها على العوام ، وأركب الأتراك ، وألبس
~~الأجناد الأسلحة ، وحلق الجمم و الكلالجات ، وضرب بالسياط ، وحبسهم في
~~البيوت تحت السقوف ، وكان شهر آب ، فكثر الكلام على السلطان وقال العوام :
~~هلك الدين مات السنة ، ونصبت البدعة ، ونرى أن الله ما ينصر إلى الرافضة
~~فنرتد عن الأسلام . قال ابن عقيل : فخرجت إلى المسجد وقلت : بلغني أن
~~أقواما يتسمون بالإسلام والسنة قد غضبوا على الله وهجروا شريعته ، وعزموا
~~على الارتداد وقد ارتدوا ، فإن ms3874 المسلمين أجمعوا على أن العزم على الكفر كفر
~~، فلقد بلغ الشيطان منهم كل مبلغ حيث دلس عليهم نفوسهم ، وغطى عيوبهم ،
~~وأراهم أن إزالة النصرة عنهم مع استحقاقهم لها ، ولم يكشف عن عوار أديانهم
~~حيث صب عليهم النعم صبا ، وأرخص اسعارهم ، وأمن ديارهم ، وجعل سلطانهم
~~رحيما لطيفا ، وجعل لهم وزيرا صالحايجتهد في إخراج الحكومات المشتبهة
~~إلى الفقهاء ليخلص دينه من التبعات ، ويأخذ الإجماع PageV16P283 في أكثر
~~العبادات ، ولا يتكبر ولا يحتجب ، فأمرجوا في المعاصي ، ثم انتقلوا إلى
~~بناء العقود بالطبول ، ولهج منهم قوم بسب ، فلما نهض السلطان بعصبية دينية
~~أو سياسة ، وقد استحقوا قطع الرؤوس ، وتخليد الحبوس ، فقعد الحمقى في مأتم
~~النياحة يقولون : هل رأيتم في الزمن الماضي مثل ما جرى على أهل السنة في
~~هذه الدولة ، طاب والله الانتقال عن الإسلام لو كان ما نحن فيه حقا في
~~نصرة الله ، وحملوا الصلبان في حلوقهم ، ودعوا بشعار الرفض ، وقالوا ، لا
~~دين إلا دين أهل الكرخ ، وهل كانوا على الدين فيخرجوا ، وهل الدين النطق
~~باللسان من غير تحقيق معتقد ، وأس المعتقد من قوم تناهوا في العصيان
~~والشرود عن الشرع ، وسفكوا الدماء ، فلما فرضوا بعذاب ردعا لهم ليقلعوا
~~أنكروا وتسخطوا ، فأردتم أن يتبع الحق أهواءكم ويسكت السلاطين عن قبيح
~~أفعالكم ، حتى تفانون بالخصومة والمحاربة ، فلا في أيام السعة و الدعة
~~شكرتم النعم ، ولا في أيام التأديب سلمتم للحكيم الحكم ، فليتكم لما فسدت
~~دنياكم أبقت بقية من أمر أديانكم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد بن أحمد ، أبو نصر النيسابوري ولد سنة عشر
~~وأربعمائة ، وسمع بنيسابور من جده أبي العلاء صاعد بن محمد ، ومن أبيه محمد
~~بن صاعد ، و وعمه إسماعيل بن صاعد ، وأبي بكر الحيري ، وأبي سعيد الصيرفي ،
~~وسمع ببخارا من أبي سهل الكلاباذي ، وأبي ثابت البخاري ، وأبي سعيد ببغداد
~~من أبي الطيب الطبري وغيره . روى عنه أشياخنا ، وكان في صباه من أجمل
~~الشباب وأجمعهم لأسباب السيادة من الفروسية والرمي ، وصار رئيس نيسابور ،
~~وأملى الحديث ms3875 ، وتوفي في شعبان هذه السنة ، ودفن بنيسابور . PageV16P284
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر ، أبو الفتح المقرئ مقرئ أصبهان ، قرأ
~~القراآت على جماعة ، وسمع الحديث من جماعة وتوفي في هذه السنة . أحمد بن
~~محمد بن أحمد ، أبو العباس الجرجاني قاضي البصرة سمع من أبي طالب بن غيلان
~~، وأبي القاسم التنوخي ، وأبي محمد الجوهري ، وغيرهم ، وكان رجلا جلدا
~~ذكيا ، وتوفي في هذه السنة في طريق البصرة . عبد العزيز بن محمد بن علي بن
~~إبراهيم بن ثمامة ، أبو نصر الهروي سمع أبا محمد الجراحي ، وتوفي في رمضان
~~بهراة . عبد الصمد بن أحمد بن علي ، أبو محمد السليطي المعروف بطاهر
~~النيسابوري رازي المولد و المنشأ ، نيسابوريالأصل ، رحل البلاد ، وسمع
~~الحديث الكثير نسخ الكثير ، وجود الضبط وكان أحد الحفاظ وأوعية العلم ، سمع
~~من أبن المذهب ، وأبي الحسن الباقلاوي ، وأبي الطيب الطبري ، وأبي محمد
~~الجوهري ، وخرج له الأمالي ، وكان صدوقا ، وتوفي بهمذان في هذه السنة .
~~علي بن أبي يعلى بن زيد ، أبو القاسم الدبوسي من أهل دبوسة بلده سمرقند
~~وبخارا ، ولي التدريس بالنظامية PageV16P285 138 / أ في بغداد ، وتوحد في
~~الفقه والجدل ، وسمع الحديث ، وتوفي ببغداد في شعبان هذه السنة . علي بن
~~محمد بن علي الطراح ، أبو الحسن المدير توفي في ذي الحجة . ، أبو الحسن بن
~~علي بن المعوج . كاتب الزمام توفي في هذه السنة . عاصم بن الحسن بن محمد بن
~~علي بن عاصم بن مهران ، أبو الحسين العاصمي ولد سنة سبع وتسعين وثلثمائة ،
~~وهو من أهل الكرخ ، يسكن باب الشعير ، من ملاح البغداديين وظرفائهم ، له
~~الأشعار الرائقة النادرة المستحسنة ، وكان من أهل الفضل والأدب ، سمع أبا
~~عمر عبد الواحد بن مهدي ، وأبا الحسين بن المتيم ، وأبا الحسين بن بشران
~~وغيرهم ، وحدث عن أبي بكر الخطيب ، وكان ثقة متقنا ، حدثنا عنه أشياخنا
~~كثيرا . وأنشدونا من شعره : ماذا على متلون الأخلاق . . . لو زارني وأبثه
~~أشواقي وأبوح بالشكوى إليه تذللا . . . وأفض ختم الدمع من آماقي فعساه
~~يسمح بالوصال لمدنف . . . ذي لوعة وصبابة مشتاق أسر الفؤاد ولم يرق لموثق ms3876 .
~~. . ما ضره لو جاد بالاطلاق PageV16P286 إن كان قد لسعت عقارب صدغه . . .
~~قلبي فإن رضابه درياقي يا قاتلي ظلما بسيف صدوده . . . حاشاك تقتلني بلا
~~استحقاق ما مذهبي شرب السلاف وإنني . . . لأحب شرب سلافة الأرياق وسقيتني
~~دمعي وما يروى به . . . ظمأي ولكن لا عدمت الساقي ومن شعره الرائق : لهفي
~~على قوم بكاظمة . . . ودعتهم و الركب معترض لم تترك العبرات مذ بعدوا . . .
~~لي مقلة ترنو وتغتمض رحلوا فطرفي دمعه هطل . . . جار وقلبي حشوة مرض
~~وتعوضوا لا ذقت فقدهم . . . عني ومالي عنهم عوض أقرضتهم قلبي على ثقة . . .
~~به فما ردوا الذي اقترضوا وله : أتعجبون من بياض لمتي . . . وهجركم قد شيب
~~المفارقا فإن تولت شرتي فطالما . . . عهدتموني مرخيا غرانقا لما رأيت
~~داركم خالية . . . من بعد ماثورتم الأيانقا بكيت في ربوعها صبابة . . .
~~فأنبتت مدامعي شقائقا أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي ، قال : أنشدنا عاصم بن
~~الحسن لنفسه : وله أيضا قال المصنف رحمه الله : سمعت شيخنا عبد الوهاب بن
~~المبارك الأنماطي يقول : قال عاصم : مرضت فغسلت شعري ، وكان غسلي له في
~~المرض . PageV16P287 توفي عاصم في جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن في
~~مقبرة جامع المدينة . محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد ، أبو جفعر البخاري
~~البيكندي المتكلم ، قاضي حلب داعية الاعتزال ، ورد بغداد في أيام أبي منصور
~~عبد الملك بن محمد بن يوسف فمنعه أن يدخلها . فلما مات ابن يوسف دخلها
~~وسكنها ، ومات بها . قال شيخنا عبد الوهاب : كان كذابا . توفي في هذه السنة
~~، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل ،
~~أبو الفتح الأصبهاني ، سمكويه ولد بأصبهان سنة تسع وأربعمائة ، ثم نزل مدة
~~، ثم هراه مدة ، ثم خرج عنها ، وكان من الحفاظ المعروفين بالطلب والرحلة ،
~~وسمع الكثير ، وجمع الكتب ، وورد بغداد ، فسمع أبا محمد الخلال وغيره ، ثم
~~خرج إلى مارواء النهر ، وكتب ورجع إلى هراة فتديرها ، وكان على رأي العلماء
~~والصالحين مشغولا بنفسه عما لا يعنيه . وتوفي بنيسابور ليلة الأربعاء سابع
~~عشر ذي الحجة من هذه السنة . PageV16P288
# | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ms3877 وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه ورد أبو عبد الله الطبري الفقيه في المحرم بمنشور
~~من نظام الملك بتوليه التدريس بالنظامية ، فدرس بها ، ثم وصل في ربيع الآخر
~~أبو محمد عبد الوهاب الشيرازي ومعه منشور بالتدريس بها ، فتقرر أن يدرس
~~فيها هذا هوما وهذا يوما . وفي ربيع الآخر : خلع على أبي القاسم علي بن
~~طراد ، وكتب له منشور بنقابة العباسيين بعد أبيه . وفي جمادى الأولى : ورد
~~البصرة رجل كان ينظر في علوم النجوم يقال له : تليا ، واستغوى جماعة ،
~~وادعى أنه الإمام المهدي ، وأحرق البصرة فأحرقت دار كتب عملت قبل عضد
~~الدولة ، وهي أول دار كتب عملت في الإسلام ، وخربت وقوف البصرة التي وقفت
~~على الدواليب التي تدور ، وتحمل الماء فتطرحه في قناة الرصاص الجارية إلى
~~المصانع التي أماكنها على فرسخ من الماء . وحكى طالوت بن عباد : أنه رأى
~~محمد بن سليمان أمير البصرة في المنام فقال له : ما فعل الله بك ؟ فقال :
~~غفر لي وحوض المربد لهلكت . وكان محمدا قد ابتدأ بهذا المصنع عند خروجه
~~إلى مكة ، وعاد إلى البصرة ، فاستقبل بمائه فشربه وصلى على جانبه ركعتين
~~شكرا لله تعالى على تمام هذه PageV16P289 المصلحة ، فأصبح طالوت ، فعمل
~~مصنعا وقف عليه وقوفا . قال المصنف : وقرأت بخط ابن عقيل : استفتى على
~~المعلمين في سنة ثلاث وثمانين فأخرجهم ظهير الدين يعني من المساجد وبقي
~~خالوه مجبرا ، وكان رجلا صالحا من أصحاب الشافعي في مسجد كبير يصونه
~~ويصلي فيه بهم . وينظفه ، فاستثنى بالسؤال فيه فقال قائل : لم يخص هذا .
~~قال ابن عقيل : قد ورد التخصيص بالفضائل في المساجد خاصة ، قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : ' سدوا هذه الخوخات التي في المسجد إلى خوخة أبي بكر '
~~ولا نشك أنه إنما خصه لسابقته ، وهذا فقيه يدري كيف يصان المسجد ، وله حرمة
~~، وهو فقير لا يقدر على استئجار منزل فجاز تخصيصه بهذا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# جعفر بن محمد بن جعفر بن المكتفي بالله أبو محمد سمع أبا القاسم بن بشران
~~، حدث عنه شيخنا ms3878 عبد الوهاب وأثنى عليه ووصفه بالخيرية ، وتوفي في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب ، وبلغ تسعأ وستين سنة . محمد
~~بن أحمد بن عمر ، أبو يعلى المؤذن سمع أبا الحسن عل بن عبد الله بن إبراهيم
~~الهاشمي ، وكان شيخا صالحا خيرا ، روى عنه أشياخنا . وتوفي في ذي القعدة
~~من هذه السنة ، ودفن في مقبرة الخلد على شاطئ الفرات . محمد بن محمد بن
~~جهير ، أبو نصر وزر للقائم والمقتدي ، ولد بالموصل ، ثم أعادته الأقدار إلى
~~الموصل ، فمات بها . PageV16P290 محمد بن علي بن الحسن ، أبو طالب الواسطي
~~حدث عن القاضي أبي الحسين بن المهتدي وغيره . سمع منه صاعد بن سيار . وكان
~~الرجل من أهل بغداد فخرج إلى خراسان فتوفي بها في صفر . محمد بن علي بن
~~محمد بن جعفر ، أبو سعد الرسيم ولد سنة أربعمائة ، وسمع من أبي الحسين بن
~~بشران ، وأبي الحسن القطان وغيرهما ، وروى عنه شيخنا عبد الوهاب ، وأثنى
~~عليه وقال : كان رجلا فيه الخير . وتوفي هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع
~~المدينة . محمد بن علي ابن الحسن بن محمد بن أبي عثمان عمر بن محمد بن
~~عثمان ابن المنتاب الدقاق ، وهو أخو أبي محمد ، وأبي تمام ، وهو أصغرهم .
~~سمع أبا عمر بن مهدي ، وأبا الحسين بن بشران ، واب رزقويه وغيرهم ، وحدثنا
~~عنه أشياخنا ، وكان ثقة دينا . وتوفي في يوم الأربعاء للنصف من جمادى
~~الآخرة ، ودفن ف مقبرة الشونيزية . محمد بن أحمد بن محمد بن اللحاس العطار
~~، ابن الجبان سمع ابن رزقويه ، وابن بشران ، وابن أبي الفوارس وغيرهم ،
~~حدثنا عنه عبد الوهاب وقال : كان رجلا صالحا وكان مزاحا . وتوفي يوم
~~الجمعة ثامن رجب في هذه السنة ، ودفن بباب حرب . محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عمر ، أبو يعلى سمع أبا الحسن علي بن عبد الله الهاشمي العيسوي ، روى عنه
~~أشياخنا ، وتوفي في يوم السبت سابع عشر ذي القعدة ، ودفن ف مقبرة الخلد على
~~شاطئ الفرات . PageV16P291
# | ثم دخلت سنة اربع وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها : أنه لما أحرق المنجم ms3879 البصرة كتب إلى واسط يدعوهم إلى
~~طاعته ويقول : أنا الإمام المهدي صاحب الزمان ، آمر بالمعروف أنهى عن
~~المنكر ، وأهدي الخلق إلى الحق ، فإن صدقتم بي أمنتكم من العذاب ، وإن
~~عدلتم عن الحق خسفت بكم فآمنوا بالله وبالإمام المهدي . وفي رابع عشر صفر :
~~خرج توقيع الخليفة بإلزام أهل الذمة بلبس الغيار والزنار ، والدرهم الرصاص
~~المعلق في أعناقهم مكتوب عليه : ذمي ، وأن تلبس النساء مثل هذا الدرهم في
~~حلوقهن عند دخول الحمام ليعرفن ، وأن تلبس الخفاف فردا أسود وفردا أحمر ،
~~وجلجلا في أرجلهن ، وشدد الوزير أبو شجاع في هذا ، فأجابه المقتدي إلى ما
~~أشار به ، وأسلم حينئذ أبو سعد بن الموصلايا كاتب الإنشاء ، وابن أخته أبو
~~نصر هبة الله بحضرة الخليفة . وفي جمادى الأولى : قدم أبو حامد محمد بن
~~محمد بن محمد الغزالي الطوسي من اصبهان إلى بغداد للتدريس بالنظامية ،
~~ولقبه نظام الملك : بزين الدين ، شرف الأئمة ، وكان كلامه معسولا وذكاؤه
~~شديدا . وفي يوم الخميس تاسع رمضان : خرج التوقيع بعزل الوزير أبي شجاع ،
~~وكان السبب أن أصحاب السلطان شكوا منه ، فصادف ذلك غرض النظام في عزله ،
~~فأكد PageV16P292 نوبته ، وكتب السلطان إلى الخليفة يشكو منه ، فصادف ذلك
~~ضجرا من الخليفة من أفعاله التي تصدر عن قلة رغبة في الخدمة ، فعزله وكان
~~يكسر أعراض الديوان والعسكر متابعة للشرع ، حتى إنه لما فتحت سمرقند على
~~يدي ملك شاه جاء البشير فخلع عليه فقال : وأي بشارة هذه ، كأنه قد فتح
~~بلدا من بلاد الكفر ، وهل هم إلا قوم مسلمون استبيح منهم مالا يستباح من
~~المسلمين . فبلغ هذا السلطان مع ما في قلب الخليفة فعزله وهو في الديوان ،
~~فانصرف إلى داره على حالته مع حواشيه ، وأنشد حينئذ : تولاها وليس له عدو .
~~. . وفارقها وليس له صديق فلما كان يوم الجمعة عاشر الشهر : خرج إلى الجامع
~~من داره بباب المراتب ماشيا متلفعا بمنديل من قطن مع جماعة من العلماء
~~والزهاد ، فعظمت العامة ذلك وشنعوا ، وقال الأعداء : إنما قصد الشناعة ،
~~فأنكر عليه أشد الإنكار ، وألزم منزله ، وأخذ الجماعة الذين مشوا ms3880 معه
~~فأهينوا ، ثم وردت كتب النظام بأن يخرج من بغداد فأخرج إلى دراورد وهو
~~موطنه قديما ، فأقام هناك مدة ، ثم استأذن ف الحج فأذن لهن فجاء إلى النيل
~~فأقام بها ، فلم تطب له الكثرة منكرها ، فمضى إلى مشهد علي عليه السلام ،
~~ثم سافر إلى مكة ، فلما أراد الخروج إلى مكة سلحت له نية نظام الملك ، فبعث
~~إليه يقول : أنا أسألك أن أكون عديلك ، وكان النظام قد استعد ذلك ، لكن لم
~~يقدر له ، فقال للرسول : تخدم عني وتقول منذ أطبق دواتي أمير المؤمنين لم
~~افتحها ، ولولا بذلك لكتبت الجواب ، وأنا أعادل بالدعاء ، وناب ابن
~~الموصلايا ، ولقب : أمين الدولة ، وخلع عليه ، وتقدم إلى أبي محمد التميمي
~~، ويمن الخادم بالخروج إلى باب السلطان لاستدعاء أبي منصور بن جهير ،
~~وتقرير وزارته . وفي خامس عشرين رمضان : رضي الخليفة عن أبي بكر الشامي
~~قاضي القضاة ، وخرج إليه توقيع يأمره فيه بالإغضاء عما كان من الشهود
~~والوكلاء في حقه ، كانوا قد بالغوا في عداوته ، وخرج الشهود في صحبته لتلقي
~~السلطان مع ابن الموصلايا ، ومعه فتيت لإفطاره ، ولم يقبل شيئا .
~~PageV16P293 وفي رمضان دخل السلطان ملك شاه إلى بغداد وخرج لتلقيه ابن
~~الموصلايا ، ونزل نظام الملك بدار ولده مؤيد الملك . وفي ذي القعدة : خرج
~~ملك شاه وابنه وابن بنته الذي أبوه المقتدي في خلق عظيم وزي عظيم إلى
~~الكوفة . وفي ذي القعدة : استوزر أبو منصور بن جهير وهي النوبة الثانية من
~~وزارته للمقتدي وخلع عليه ، وركب إليه نظام الملك إلى دار بباب العامة
~~فهنأه . وفي ذي الحجة عمل السلطان ملك شاه الصدق بدجلة ، وهو إشعال النيران
~~والشموع العظيمة في السميريات ، والزواريق الكبار ، وعلى كل زورق قبة عظيمة
~~، وخرج أهل بغداد للفرجة ، فباتوا على الشواطئ وزينت دجلة بإشعال النار ،
~~وأظهر أرباب المملكة كنظام الملك وغيره من زينتهم ما قدروا عليه ، وحملوا
~~في السفن بأنواع الملاهي ، وأخذوا السفن الكبار فالقوا فيها الحطب وأضرموا
~~فيها النار ، وأحدروها من مسناه دار معز الدولة إلى دار نظام الملك ، ونزل
~~أهل محال الجانب الغربي كل ms3881 واحد معه شمعة واثنتان ، وكان على سطح دار
~~المملكة إلى دجلة حبال قد أحكم شدها ، وفيها سميرية يصعد بها رجل في الحبال
~~، ثم ينحدر بها وفيها نار ، وصف الشعراء ما جرى تلك الليلة فقال أبو القاسم
~~المطرز : وكل نار على العشاق مضرمة . . . من نار قلبي أو من ليلة الصدق نار
~~تجلت بها الظلماء واشتبهت . . . بدفة الليل فيها غرة الفلق وزارت الشمس
~~فيها البدر واصطلحا . . . على الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت على الأرض
~~بسطا من جواهرها . . . ما بين مجتمع وار ومفترق مثل المصابيح إلا أنها
~~نزلت . . . من السماء بلا رجم ولا حرق أعجب بنار ورضوان يسعرها . . . ومالك
~~قائم منها على فرق PageV16P294 في مجلس ضحكت روض الجنان له . . . لما جلت
~~ثغره عن واضح يقق وللشموع عيون كلما نظرت . . . تظلمت من يديها أنجم الغسق
~~من كل مرهفة الأعطاف كالغصن ال . . . مياد لكنه عار من الورق إني لأعجب
~~منها وهي وادعة . . . تبكي وعيشتها في ضربة العنق ومن غد تلك الليلة أخرج
~~تليا المنجم وشهر على راسه طرطور بودع ، والدرة تأخذه وهو على جمل يشتم
~~الناس ويشتمونه . قال المصنف : نقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل قال : لما
~~دخل جلال الدولة أي نظام الملك في هذه السنة قال : أريد استدعي بهم وأسألهم
~~عن مذهبهم ، فقد قيل لي أنهم مجسمة يعني الحنابلة فأحببت أن أسوغ كلاما
~~يجوز أن يقال إذا سأل فقلت لهؤلاء الجماعة يسألون عن صاحبنا ، فإذا أجمعوا
~~على حفظه لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا أنه كان ثقة فالشريعة
~~ليست بأكثر من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله إلا ماكان للراي
~~فيه مدخل من الحوادث الفقيهة ، فنحن على مذهب ذلك الرجل الذي أجمعوا على
~~تعديله كما أنهم على مذهب قوم أجمعنا على سلامتهم من البدعة ، فإن وافقوا
~~أننا على مذهبه فقد أجمعوا على سلامتنا معه ، لأن متبع السليم سليم وإن
~~ادعى علينا أنا تركنا مذهبه وتمذهبنا بما يخالف الفقهاء ، فليذكروا ذلك
~~ليكون الجوانب بحسبه ، وإن قالوا أحمد ماشبه وأنتم شبهتم ms3882 ، قلنا : الشافعي
~~لم يكن اشعريا ، وأنتم أشعرية ، فإن كان مكذوبا عليكم فقد كذب علينا ،
~~ونحن نفزع في التأويل مع نفي التشبيه ، فلا يعاب علينا إلا تزك الخوض
~~والبحث ، وليس بطريقة السلف ، ثم مايريد الطاعنون علينا ونحن لا نزاحمهم
~~على طلب الدنيا .
# | ذكر من توفي هذه السنة من الأكابر
# عبد الرحمن بن أحمد بن علك ، أبو طاهر ولد بأصبهان ، وسمع الحديثن وتفقه
~~بسمرقند ، وهو كان السبب في فتحها ، PageV16P295 وكان من رؤساء الشافعية
~~حتى قال يحيى بن عبد الوهاب بن منده : لم نرفقيها في وقتنا أنصف منه ولا
~~أعلم ، وكان بهيج المنظر ، فصيح اللهجة ، ذا مروءة وكانت له حال عظيمة ،
~~ونعمة كبيرة ، وكان يقرض الأمراء الخمسين ألف دينار وما زاد ، وتوفي ببغداد
~~، فمشى تاج الملك وغيره في جنازته من المدرسة النظامية إلى باب أبرز ، ولم
~~يتبعه راكب سوى نظام الملك ، واعتذر بعلو السن ، ودفن بتربة أبي إسحاق إلى
~~جانبه ، وجاء السلطان عشية ذلك اليوم إلى قبره . قال ابن عقيل : جلست إلى
~~جانب نظام الملك بتربة أبي إسحاق و الملك قيام بين يديه ، واجترأت على ذلك
~~بالعلم ، وكان جالسا للتعزية بابن علك ، فقال : لا إله إلا الله . دفن في
~~هذا المكان أرغب أهل الدنيا في الدنيا يعني ابن علك وأزهدهم فيها يعني أبا
~~إسحاق ورئي ليلة دفن عنده أبو طاهر كأنه قد خرج من قبره وجلس على شفير
~~القبر ، وهو يحرك إصبعه المسبحة ويقول : يابني الأتراك يابني الأتراك .
~~فكأنه يستغيث من جواره . علي بن أحمد بن عبد الله بن النظر ، أبو طاهر
~~الدقاق توفي يوم الأربعاء سادس عشر صفر . علي بن الحسين بن قريش ، أبو
~~الحسن البناء ولد سنة ثمان وتسعين وثلثمائة ، حدثنا عنه أشياخنا . وتوفي
~~يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة ودفن بباب حرب . عفيف القائمي كان له اختصاص
~~بالقائم ، وكانت فيه معان . محمد بن عبد السلام بن علي بن عمر بن عفان ،
~~أبو الوفاء الواعظ PageV16P296 سمع أبا علي بن شاذان حدثنا عنه أشياخنا ،
~~وكان يسكن نهر طابق ويعظ ، وله قبول ، ولما ms3883 رأى أصحاب أحمد بن حنبل أبن
~~عفان قد مالأ الأشاعرة في أيام ابن القشيري هجروه ، وتوفي يوم الأحد رابع
~~عشر جمادى الآخر ، ودفن في داره بقطيعة عيسى . محمد بن عبد السلام بن علي
~~بن نظيف ، أبو سعد الصيدلاني سمع أبا طالب الزهري ، وأبا الحسين النهرواني
~~، حدثنا عنه أشياخنا . توفي في يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة . محمد بن
~~أحمد بن علي بن حامد ، أبو نصر المروزي كان إماما في القراآت ، أوحد وقته
~~، وصنف فيه التصانيف ، وسافر الكثير في طلب علم القرآن ، وغرق مرة في البحر
~~فذكر أنه كان الموج يلعب به ، فنظر إلى الشمس وقد زالت ، ودخل وقت الظهر
~~فغاص في الماء ، ونوى الظهر ، وشرع في الصلاة على حسب الطاقة فخلص ببركة
~~ذلك . وتوفي في يوم الأحد ثاني عشر ذي الحجة من هذه السنة ، وهو ابن نيف
~~وتسعين سنة . محمد بن عبد الله بن الحسين ، أبو بكر الناصح الحنفي قاضي
~~قضاة الري . سمع وحدث ، وكان فقيها مناظرا متكلما يميل إلى الاعتزال ،
~~وكان وكلاء مجلسه يميلون إلى أخذ الرشاء ، فصرف عن قضاء نيسابور ، وتوجه
~~إلى الري قاضيا ، وتوفي في رجب هذه السنة . PageV16P297
# | ثم دخلت سنة خمس وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن السلطان ملك شاه تقدم في المحرم ببناء سوق المدينة
~~لمقاربة داره التي بمدينة طغرليك ، وبنى فيها خانات الباعة ، وسوقا عنده ،
~~ودروبا ، وآدر ، وبنت خاتون حجرة لدار الضرب ، ونودي أن لا تعامل إلا
~~بالدنانير ، ثم بمعماره الجامع الذي تمم بأخرة على يدي بهروز الخادم في سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة ، وتولى السلطان تقدير هذا الجامع بنفسه وبدرهم منجمه
~~وجماعة من الرصدين ، وأشرف على ذلك قاضي القضاة أبو بكر الشامي ، وجلبت
~~أخشابه من جامع سامرا ، وكثرت العمارة بالسوق ، واستأجر نظام الملك بستان
~~الجسر وما يليه من وقوف المارستان مدة خمسين سنة . وتجرد لعمارة ذلك دارا
~~وأهدى له أبو الحسن الهروي خانه ، وتولى عمارة ذلك أبو سعد بن سمحا اليهودي
~~، وابتاع تاج الملك أبو الغنائم دار الهمام وما يليها بقصر بني المأمون ،
~~ودار ms3884 ختلغ أمير الحاج ، بني جميع ذلك دارا ، وتولى عمارتها الرئيس أبو طاهر
~~ابن الأصباغي . وفي المحرم : قصد الأمير جعفر بن المقتدي أباه أمير
~~المؤمنين ليلا فزاره ثم عاد . وفي المحرم : مرض نظام الملك فكان يداوي
~~نفسه بالصدقة ، فيجتمع عنده خلق من الضعفاء فيتصدق عليهم ، فعوفي .
~~PageV16P298 وفي النصف من ربيع الأول : توجه السلطان خارجا إلى أصفهانن
~~وخرج صحبته الأمير أبو الفضل بن المقتدي . وفي يوم الثلاثاء تاسع جمادى
~~الأولى : وقع الحريق بنهر معلى في الموضع المعروف بنهر الحديد إلى خرابة
~~الهراس وإلى باب دار الضرب ، واحترق سوق الصاغة ، والصيارف ، والمخلطيين ،
~~والريحانيين من الظهر إلى العصر ، وهلك خلق كثير من الناس ، ومن جملتهم
~~الشيخ مالك البانياسي المحدث ، وأبو بكر بن أبي الفضل الحداد ، وكان من
~~المجودين في علم القرآن ، وأحاطت النار بمسجد الرزاقين ولم يحترق ، وتقدم
~~الخليفة إلى عميد الدولة أبي منصور بن جهير ، فركب ووقف عند مسجد ابن جردة
~~، وتقدم بحشر السقائين والفعلة ، فلم يزل راكبا حتى طفئت النار . وفي
~~مستهل رمضانك توجه السلطان من أصفهان إلى بغداد بنية غير مرضية ، ذكر أنه
~~أراد تشعيث أمر المقتدي ، كان معه النظام ، فقتل النظام في عاشر رمضان في
~~الطريق ، ووصل نعيه إلى بغداد في ثامن عشر رمضان ، فلما قارب السلطان بغداد
~~خلع المقتدي على وزيره عميد الدولة أبي منصور تشرفا له وجبرا لمصابه
~~بنظام الملك ، فإنه كان يعتضد به ، وهو الذي سفر له في عوده إلى منصبه ،
~~وكان عميد الدولة قد تزوج بنت نظام ، فخرج في الموكب للتلقي يوم الخميس
~~ثاني عشرين رمضان ، وسار إلى النهروان ، وأقام إلى العصر من يوم الجمعة ،
~~ودخل ليلة السبت ودخل السلطان إلى دار المملكة يوم السبت ومنع تاج الملك
~~العسكر أن ينزل في دار أحد وركب عميد الدولة وأربها معه إلى دار السلطان ،
~~فهنأه عن الخليفة بمقدمه وبعث السلطان إلى الخليفة يقول : لابد أن تترك لي
~~بغداد وتنصرف إلى أي البلاد شئت ، فانزعج الخليفة من هذا انزعاجا شديدا ،
~~ثم قال : أمهلني شهرا . فعاد الجواب : لايمكن أن تؤخر ms3885 ساعة . فقال الخليفة
~~لوزير السلطان : سله أن يؤخره عشرة أيام . فجاء إليه فقال : لو أن رجلا من
~~العوام أراد أن ينتقل من دار تكلف للخروج ، فكيف بمن يريد أن ينقل أهله .
~~ومن يتعلق به ، فيحسن أن تمهله عشرة أيام فقال : يجوز . فلما كان يوم عيد
~~الفطر صلى PageV16P299 السلطان بالمصلى العتيق ، وخرج إلى الصيد فافتصد ،
~~فأخذته الحمى وكان قد فوض الأمر إلى تاج الملوك أبي الغنام وأوقع عليه اسم
~~الوزارة واستقر أن تفاض عليه الخلع يوم الاثنين رابع شوال فمنع هذا الأمر
~~الذي جرى ، وركب عميد الدولة مع الجماعة إلى السلطان فلم يصلوا إليه ، ونقل
~~أرباب الدولة أموالهم إلى حريم الخليفة ، وتوفي السلطان فضبطت زوجته زبيدة
~~خاتون العسكر بعد موته أحسن ضبط ، فلم يلطم خد ، ولم يشق ثوب ، وبعثت بخاتم
~~السلطان مع الأمير قوام الدولة صاحب الموصل إلى القلعة التي بأصبهان تأمر
~~صاحبها بتسليمها ، وأتبعته بالأمير فماج ، فاستوليا على أمور القلعة ،
~~وساست الأمور سياسة عظيمة . وأنفقت الأموال التي جمعها ملك شاه فأرضت بها
~~العسكر وكان تزيد على عشرين ألف ألف دينار واستقر مع الخليفة ترتيب ولدها
~~محمود في السلطنة وعمره يومئذ خمس سنين وعشرة أشهر خطب له على منابر الحضرة
~~، وترتب لوزارته تاج الملك أبو غنام المرزبان بن خثرو ، وجاء عميد الدولة
~~بخلع من الخليفة فأفاضها على محمود ، ودخل إلى أمه فعزلها وهنأها عن
~~الخليفة ثم خرج العسكر وخاتون وولدها المعقود له السلطنة ووزيره هذا يوم
~~الثلاثاء السادس و العشرين من شوال وحمل الأمير أبو الفضل جعفر بن المهتدي
~~إلى أبيه ، ودخل أولئك إلى أصبهان ، وخطب لمحمود بالحرمين ، وراسلت أمه
~~الخليفة أن يكتب له عهدا ، فجرت في ذلك محاولات إلى أن اقتضى الرأي أن
~~يكتب له عهد باسم السلطنة ، وراسلت أمه الخليفة أن يكتب له عهد باسم
~~السلطنة وخاصة ، ويكتب للأمير أنر عهد في تدبير الجيوش ويكتب لتاج الملك
~~عهدا لترتيب العمال وجباية الأموال فأبت الأم إلا أن يستند ذلك كله إلى
~~أبيها فلم يجب الخليفة وقال : هذا لا يجيزه الشرع ms3886 واستفتى الفقهاء ، فتجرد
~~أبو حامد الغزالي وقال : لا يجوز إلا الخليفة ، وقال المشطب بن محمد الحنفي
~~: يجوز ما قالته الأم ، فغلب قول الغزالي . PageV16P300 وفي شوال : قتل بن
~~سمحة اليهودي . في ذي القعدة : طمع بنو خفاجة في الحاج لموت السلطان ، وبعد
~~العسكر ، فهجموا عليهم حين خرجوا من الكوفة ، فوقعوا على ابن ختلغ الطويل
~~وقتلوا أكثر العسكر وانهزموا بقيهم إلى الكوفة فدخل بنو خفاجة الكوفة
~~فأغاروا وقتلوا فرماهم الناس بالنشاب فأعروا الرجال والنساء ، فبعث من
~~بغداد عسكر ، فانهزم بنو خفاجة ونهبت أموالهم ، وقتل منهم خلق كثير فأما
~~مماليك النظام فإن من بعده أووا إلى بركيارق ابن السلطان ملك شاه الكبير
~~وخطب له بالري ، انحاز إليه أكثر العسكر سوى الخاصكية ، فأنهم التجئوا إلى
~~خاتون ، ففرقت عليهم ثلاثة آلاف دينار ، وأنفذتهم إلى القتال بالبركيارق
~~ابن السلطان ملك شاه الكبير وخطبوا له بالري وانحاز إليه أكثر العسكر سوى
~~الخاصكية لأنهم التجئوا إلى خاتون ففرقت عليهم ثلاثة آلاف دينار ، وانفذتهم
~~إلى قتال بركيارق وكان مدبر العسكر ووزيره الوزير تاج الملك ، فالتقى
~~الفريقات في سادس عشر ذي الحجة بالقرب من بروجرد ، فاستاء من أكثر الخاصكية
~~إلى بلك يارق ، ووقعت الهزيمة وأسر تاج الملك وقتل . وجاء الخبر بما نزل
~~بأهل البصرة من البرد الذي في الواحدة منهم خمسة أرطال ، وبلغ بعضه ثلاثة
~~عشر رطلا فرم الابرج المبنية بالجص والآجر وقصف قلوب النخلة وأحرقها ،
~~وكان معه ريح فقصف عشرات ألوف من النخل ، واستدعى قريبا قاضي واسط ابن حرز
~~إلى بغداد فعزل وقلد القضاء أبو العلي الحسن بن إبراهيم الفالقي ، ووصل إلى
~~واسط في جمادى الأولى
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم بن عثمان ، أبو غالب الآدمي القاري سمع أبا علي من شاذان
~~وغيره ، روى عنه شيخنا عبد الوهاب ، وأثنى عليه ووصفه 145 / ب PageV16P301
~~بالخير ، وكان حسن التلاوي لكتاب الله العزيز ، يقرأ بين أيدي الوعاظ ،
~~توفي في ذي الحجة من هذه السنة ودفن في مقبرة باب ابرز . جعفر بن يحيى بن
~~عبد الله بن عبد ms3887 الرحمن ، أبو الفضل التميمي ، الحكاك ولد سنة سبعة عشر ،
~~وقيل : سنة ست وأربعمائة ، ورحل في طلب الحديث إلى الشام ، العراق ، فارس ،
~~خورستان ، والجبل ، وأصبهان . وسمع من خلق كثير منهم : أبو نصر الشجزي ،
~~وأبو زر الهري وأكثر عن العراقيين ، وخرج لأبي الحسين ابن النقور أجزاء من
~~مسموعاته ، وتكلم عن الأحاديث بكلام حسن وكان حافظا متقنا أديبا فهما
~~ثقة صدوقا خيرا ، وكان يتبسل عن ابن أبي هاشم أمير مكة إلى الخلفاء
~~والأمراء ، ويتولى ما يوقع له من مال وكسوة ، وكان من ذوي الهيئات النبلاء
~~حدثنا عنه أشياخنا والآخر من حدث عنه ابن البطي ، توفي يوم الجمعة رابع عشر
~~صفر حين قدم الحجة ، وكانت وفاته بالكوفة ، ودفن في مقبرة البيع . الحسن بن
~~علي بن إسحاق بن العباس ، أبو علي الطوسي ، نظام الملك وزير السلطانين ألب
~~أرسلان وولده ملك شاه نسقا متتاليا تسعا وعشرين سنة . ولد بطوس ، وكان
~~من أولاد الدهاقين وأرباب الضياع بناحية بيهق ، كان علي الهمة إلا أنه كان
~~فقيرا مشغولا بالفقه ، والحديث ثم اتصل بخدمة أبي علي بن شاذان المعتمد
~~عليه ببلخ ، فكان يكتب له ، وكان يصادر كل سنة ، فهرب منه فقصد داود بن
~~ميكائيل والد السلطان ألب أرسلان ، وعرفه رغبته في خدمته ، فلما دخل عليه
~~أخذ بيده فسلمه إلى ولده ألب أرسلان ، وقال : هذا حسن الطوسي ، فتسلمه
~~واتخذه والدا لا PageV16P302 تخالفه ، وقيل : بل خدم ابن شاذان إلى أن
~~توفي فأوصى به إلى ألب أرسلان فلما صار الملك إلى ألب أرسلان دبر له الملك
~~فأحسن التدبير ، فبقي في خدمته عشر سنين ثم مات ، وازدحم أولاده على الملك
~~، وطغى الخصوم ، فدبر الأمور ، ووطد الملك لملك شاه فصار الأمر كله إليه
~~وليس للسلطان إلا التخت والصيد ، فبقي على هذا عشرين سنة ودخل على المقتدي
~~، فأذن له في الجلوس بين يديه وقال : يا حسن رضي الله عنك برضا أمير
~~المؤمنين وأهل الدين عنك ، وكان مجلسه عامرا بالفقهاء وأئمة المسلمين من
~~العلماء قد بسطتهم في مجلسك حتى شغلوك عن مصالح الرعية ليلا ونهارا ، فإن
~~تقدمت ms3888 أن لا يوصل أحد منهم إلا بأذن ، وإذا وصل جلس بحيث لا يضيق عليك
~~مجلسك . فقال : هذه الطائفة أركان الإسلام ، وهم جمال الدنيا والآخرة ، ولو
~~أجلست كلا منهم على رأسي لا ستقللت لهم ذلك . وكان إذا دخل عليه أبو القاسم
~~القشيري وأبو المعالي الجويني يقوم لهما ويجلسهما في مسند ويجلس في المسند
~~على حالته . فإذا دخل عليه أبو القاسم القشيري وأبو المعالي الجويني يقوم
~~لهما ويجلسهما في مسند ويجلس في المسند على حالته . فإذا دخل عليه أبو علي
~~الفارمذي قام وأجلسه في مكانه وجلس بين يديه ، فامتعض من هذا الجويني فقال
~~لحاجبه في ذلك فأخبره ، فقال : هو و القشيري وأمثالهما قالوا لي : أنت أنت
~~، وأطروني بما ليس في ، فيزيدني كلامهم تيها ، والفارمذي يذكر لي عيوبي ،
~~وظلمي فأنكر وأرجع عن كثير مما أنا فيه ، وكان المتصوفة تنفق عليه حتى أنه
~~أعطى بعض متمنيهم في مرات ثمانين ألف دينار . أنبأنا علي بن عبد الله عن
~~أبي محمد التميمي قال : سألت نظام الملك عن سبب PageV16P303 146 / ب تعظيمه
~~الصوفية فقال : أتاني صوفي وأنا في خدمة بعض الأمراء ، فوعظني وقال : أخدم
~~من تنفعك خدمته ، ولا تشتغل بما تأكله الكلاب غدأ لم أعرف معنى قوله ، فشرب
~~ذلك الأمير من الغد ، وكانت له كلاب كالسباع تفرس الغرباء بالليل ، فغلبه
~~السكر وخرج وحده فلم تعرفه الكلاب فمزقته ، فعلمت أن الرجل كوشف بذلك فأنا
~~أطلب أمثاله . وكان للنظام من المكرمات مالا يحصى كلما سمع الأذان أمسك عما
~~هو فيه ، وكان يراعي أوقات الصلوات ، ويصوم الاثنين والخميس ، ويكثر الصدقة
~~، وكان له الحلم والوقار وأحسن خلاله مراعاة العلماء ، وتربية العلم ،
~~وبناء المدارس والمساجد والرباطات والوقوف عليها ، وأثره العجيب ببغداد هذه
~~المدرسة وسقوفها الموقوف عليها ، وفي كتاب شرطها أنها وقف على أصحاب
~~الشافعي أصلا وفرعا ، وكذلك الأملاك الموقوفة عليها شرط فيها أن يكون على
~~أصحاب الشافعي أصلا وفرعا ، وكذلك شرط في المدرس الذي يكون بها والواعظ
~~الذي يعظ بها ومتولي الكتب ، وشرط أن يكون فيها مقرئ القرآن ، ونحوي يدرس
~~العربية ، وفرض ms3889 لكل قسطا من الوقف ، وكان يطلق ببغداد كل سنة من الصلات
~~مائتي كر ، وثمانية عشر ألف دينار . ولما طالت ولايته تقررت قواعده قبل
~~قدره ، ولما عبر في جيحون وقع للملاحين بأجرتهن على عامل أنطاكية بعشرة
~~آلاف دينار ، وملك من الغلمان الأتراك ألوفا ، وحدث بمرو ، ونيسابور ، و
~~الري ، و أصبهان ، وبغداد ، وأملى في جامع المهدي ، وفي مدرسته ، وكان يقول
~~: إني لأعلم أني لست أهلا للرواية ، ولكني أريد أن أربط نفسي على فطار
~~النقلة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحدث عنه جماعة من شيوخنا
~~منهم أبو الفضل الأرموي ، وآخر من روى عنه أبو القاسم العكبري ، وكان
~~النظام يقول : كنت أتمنى أن يكون لي قرية ومسجد أتخلى فيه بطاعة ربي ، ثم
~~تمنيت بعد ذلك قطعة من الأرض بشربها أقوت برفعها ، وأتخلى في مسجد في جبل ،
~~ثم الآن أتمنى أن يكون لي رغيف كل يوم وأتعبد في مسجد . PageV16P304 وقال :
~~رأيت إبليس في النوم ، فقلت له : ويلك ، خلقك الله ثم أمرك بسجدة فلم تفعل
~~، وأنا الحسن أمرني بالسجود فأنا أسجد له كل يوم سجدات فقال : من لم يكن
~~للوصال أهلا . . . فكل إحسانه ذنوب وكان له أولاد جماعة وزر منهم خمسة
~~للسلاطين ، وزر أحمد بن النظام لمحمد ابن ملك شاه وللمسترشد ، خرج النظام
~~مع ملك شاه يقصد العراق من أصفهان يوم الخميس غرة رمضان وكان آخر سفره
~~سافرها فلما أفطر ركب في محفة وسير به فبلغ غلى قرية قريبة من نهاوند فقال
~~: هذا الموضع قتل فيه جماعة من الصحابة زمن عمر ، فطوبى لمن كان معهم ،
~~فقتل تلك الليلة اعترضه صبي ديلمي على صفة الصوفية معه قصة ، فدعا له وسأل
~~تناولها فمد يده ليأخذها فضربه بسكين في فؤاده ، فحمل إلى مضربه فمات ،
~~وقتل القاتل في الحال بعد أن هرب فعثر بطنب خيمة فوقع ، فحمل إلي مضربه
~~فمات ، وقتل القاتل في الحال بعد أن هرب فعثر بطنب خيمة فوقع ، فركب
~~السلطان إلى معسكره فسكنهم ، وذلك في ليلة السبت عاشر رمضان ، وكان عمره
~~ستا سبعين سنة ، وعشرة ms3890 أشهر ، وتسعة عشر يوما . وشاع بين الناس أن
~~السلطان سئم طوال عمره وصور له أعداؤه كثرة ما يخرج من الأموال ، وقد كان
~~عثمان بن النظام رئيس مرو فأنفذ السلطان مملوكا له كبيرا قد جعله شحنة
~~فاختصما ، فقبض عليه عثمان وأخرق به ، فلما أطلقه قصد السلطان مستغيثا ،
~~فاستدعى السلطان أرباب الدولة وقال : أمضوا إلى خواجة حسن وقولوا له إن كنت
~~شريكي في الملك فلذلك حكم ، وإن كنت تابعي فيجب أن تلزم حدك ، وهؤلاء
~~أولادك قد استولوا على الدنيا ، ولا يقنعهم حتى يخرجوا من الحرمة . فلما
~~أبلغوه قال لهم : كيف جمعت الناس عليه ، وعبرت بالعساكر النهر ، وفتحت
~~الأمصار ، وصار الملك بحسن تدبيري بين راج للرأفة ووجل من المخافة ، وبعد
~~هذا فقولوا له وعرفوه أن PageV16P305 ثبات القلنسوة مصدوق بفتح هذه الدواة
~~، ومتى أطبقت هذه زالت تلك فحكى ذلك للسلطان ، فما زالت تلك للسلطان ، فما
~~زال يدبر عليه فيقال أنه ألف عليه بمواطاة تاج الملك أبي الغنائم من قتله ،
~~فلم تطل مدة السلطان بعده ، وإنما كان بينهما خمسة وثلاثون يوما ، فكان في
~~ذلك عبرة ، فكان الناس يتحدثون أن السلطان إنما رضي بقتله لأن السلطان كان
~~قد عزم على تشعيث أمر المقتدي ، ودبر ذلك تاج الملك وخاتون زوجة السلطان
~~لأنها أرادت من السلطان أن ينص على ولدها محمود فثناه عن رأيه النظام ،
~~فخشوا من النظام تثبيطا عن مرادهم . ووصل نعي نظام الملك إلى بغداد يوم
~~الأحد ثامن عشر رمضان ، فجلس عميد الدولة للعزاء به في الديوان ثلاثة أيام
~~، وحضر الناس على طبقاتهم ، وخرج التوقيع يوم الثالث . وفي آخره ، وفي بقاء
~~معز الدولة مما يجبر المسلمين ، ويعضد أمير المؤمنين . قال المصنف : ونقلت
~~من خط أبي الوفاء أبي الوفاء بن عقيل قال : رأينا في أوائل أعمارنا ناسا
~~طاب العيش معهم ، من العلماء والزهاد وأعيان الناس ، وأما النظام فإن سيرته
~~بهرت العقول جودا وكرما وحشمة وإحياء لمعالم الدين ، فبنى المدارس ، ووقف
~~عليها الوقوف ونعش العلم وأهله ، وعمر الحرمين ، وعمر دور الكتب ، وابتاع
~~الكتب فكانت سوق العلم في أيامه ms3891 قائمة ، والعلماء مستطيلين على الصدور من
~~أبناء الدنيا ، وما ظنك برجل كان الدهر في خفارته ، لأنه كان قد أفاض من
~~الإنعام ما أرضى الناس ، وإنما كانوا يذمون الدهر لضيق أرزاق واختلال أحوال
~~، فلما عمهم إحسانه أمسكوا عن ذم زمانهم . قال ابن عقيل : بلغت كلمتي هذه
~~وهي قوله كان الدهر في خفارته جماعة من الناس والوزراء والعمداء فسطروها
~~واستحسنها العقلاء الذين سمعوها . قال ابن عقيل : وقلت مرة في وصفه ترك
~~الناس بعد موتى أهل العلم والفقراء PageV16P306 ففقدوا العيس بعده بانقطاع
~~الأرزاق ، وأما الصدور والأغنياء فقد كانوا مستورين بالغنا عنهم ، فلما
~~عرضت الحاجات إليهم عجزوا عن تحمل بعض ما عود من الإحسان ، فانكشفت معايتهم
~~من ضيق الصدور ، فهؤلاء موتى بالمنع وهؤلاء موتى بالذم ، وهو حي بعد موته
~~بمدح الناس لأيامه ، ثم ختم له بالشهادة فكفاه الله أمر آخرته كما كفى أهل
~~العلم أمر دنياهم ، ولقد كان نعمة من الله على أهل الإسلام فما شكروها
~~فسلبوها . قال المصنف رحمه الله : وقد رثاه مقاتل بن عطية المسمى بشبل
~~الدولة فذكر هذا المعنى : كان الوزير نظام الملك لؤلؤة . . . يتيمة صاغها
~~الرحمن من شرف عزت فلم تعرف الأيام قيمتها . . . فردها غيرة منه إلى الصدف
~~عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا ، أبو القاسم الشاعر من أهل
~~الحريم الطاهري ، ولد سنة عشر وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم الخرقي وغيره ،
~~وكان أديبا حدث عنه أشياخنا ، ورموه بأنه كان يرى رأي الأوائل ، ويطعن على
~~الشريعة ، وقال شيخنا عبد الوهاب الأنماطي : ما كان يصلي ، وكان يقول في
~~السماء نهر من خمر ، ونهر من لبن ، ونهر من عسل ما سقط منه شيء قط سقط هذا
~~الذي يخرب البيوت ويهدم السقوف . توفي في محرم هذه السنة ، ودفن بباب الشام
~~، وأنبأنا عمر بن ظفر المغازلي قال : PageV16P307 سمعت أبا الحسن علي بن
~~محمد الدهان يقول : دخلت على أبي القاسم بن ناقيا بعد موته لأغسله فوجدت
~~يده مضمومة فاجتهدت على فتحها فإذا فيها مكتوب . نزلت بجار لا يخيب ضيفه .
~~. . أرجي نجاتي من عذاب ms3892 جهنم وإني على خوفي من الله واثق . . . بانعامه
~~والله أكرم منعم عبد الرحمن بن محمد ، أبو محمد العماني كان يتولى قضاء ربع
~~الكرخ ببغداد ثم ولي قضاء البصرة . وتوفي في رمضان هذه السنة . مالك بن
~~أحمد بن علي بن إبراهيم ، أبو عبد الله البانياسي وبانياس بلد الغور قريب
~~من فلسطين ، ولد سنة ثمان وتسعين ، وهذا الرجل له إسمان وكنيتان يقال له :
~~أبو عبد الله مالك ، وأبو الحسن علي ، وكان يقول سماني أبي مالكا ، وكناني
~~بأبي عبد الله ، واسمتني أمي عليا ، وكنتني بأبي الحسن ، فأنا أعرف بهما
~~لكنه اشتهر بما سماه أبوه ، سمع أبا الحسن بن الصلت وهو آخر من حدث عنه
~~مشايخنا آخرهم أبو الفتح ابن البطي ، وكان ثقة . واحترق بسوق الريحانيين
~~يوم الثلاثاء بين الظهر والعصر تاسع عشر جمادى الآخرة من هذه السنة وهلك
~~فيه جماعة من الناس فاحترق فيه مالك البانياسي ، وكان في غرفته ودفن يوم
~~الأربعاء . ملكشاه ويكنى : أبا الفتح بن أبي شجاع محمد ألب أرسلان ابن داود
~~بن ميكائيل بن سلجوق جلال الدولة . PageV16P308 عمر القناطر ، وأسقط
~~المكوس والضرائب وحفر الأنهار الخراب ، وبنى الجامع الذي يقال له جامع
~~السلطان الذي يقال له انه جدد بناه ببغداد ، وبنى مدرسة أبي حنيفة والسوق ،
~~وبنى منارة القرون من صيوده ، وهي التي بظاهر الكوفة ، وبنى مثلها وراء
~~النهر ، وتذكر ما اصطاده بنفسه ، فكان عشرة آلاف فتصدق بعشرة آلاف دينار ،
~~وقال : إني خائف من الله سبحانه من إرهاق روخ لغير مأكلة ، وخطب له من أقصى
~~بلاد الترك إلى أقصى بلاد اليمن ، وراسله الملوك حتى قال النظام : كم من
~~يوم وقعت بإطلاق إذ مات لرسل ملك الروم ، واللان ، والخزر ، والشام ،
~~واليمن ، وفارس وغير ذلك . قال : وإن خرج هذا السلطان في السنة أكثر من
~~عشرين ألف ألف دينار ، وكانت السبل في زمانه آمنة ، وكانت نيته في الخير
~~جميلة ، وكان يقف للمرأة والضعيف ولا يبرح إلا بعد إنصافهم . ومن محاسن ما
~~جرى له في ذلك أن بعض التجار قال : كنت يوما في معسكره ، فركب يوما ms3893 إلى
~~الصيد ، فلقيه سوادي يبكي فقال له : مالك ؟ فقال له يا خيلباشي كان معي حمل
~~بطيخ هو بضاعتي فلقيني ثلاثة غلمان فأخذوه . فقال له : امض إلى العسكر ،
~~فهناك قبة حمراء ، فاقعد عندها ولا تبرح إلى آخر النهار ، فأنا أرجع وأعطيك
~~ما يغنيك . فلما عاد قال للشرابي قد اشتهيت بطيخا ففتش العسكر وخيمهم ففعل
~~، فأحضر البطيخ فقال له : عند من رأيتموه ؟ فقال : في خيمة فلان الحاجب .
~~فقال : أحضروه فأحضر فقال له : من أين لك هذا البطيخ ؟ فقال : جاء به
~~الغلمان . فقل : أريدهم هذه الساعة . فمضى وقد أحس بالشر ، فهرب الغلمان
~~خوفا من أن يقتلهم ، وعاد وقال : قد هربوا لما علموا أن السلطان يطلبهم
~~فقال : أحضروا السوادي ، فأحضر فقال له : هذا بطيخك الذي أخذ منك ؟ قال :
~~نعم فقال : هذا الحاجب مملوك أبي مملوكي ، وقد سلمته إليك ووهبته لك ، ولم
~~يحضر الذين أخذوا مالك ، ووالله لئن تركته لا ضربن رقبتك . فأخذ السوادي
~~بيد الاجب نفسه منه بثلثمائة دينار ، فعاد السوادي إلى السلطان فقال : يا
~~سلطان قد بعت المملوك الذي وهبته لي بثلثمائة دينار . فقال : قد رضيت بذلك
~~؟ قال : نعم . فقال : اقبضها وامض مصاحبا . PageV16P309 ومن محاسن أفعاله
~~أنه لقي إنسانا تاجرا على عقبة معه بغال عليها متاع فذهب أصحابه ينحون
~~البغال إلى صاحب الخيل ، فقال : لا تفعلوا نحن على خيل يمكننا أن نصعد إلى
~~هناك ، وهذه البغال عليها أثقال وفي ترقيتها خطر ، فصعد على الجادة إلى أن
~~مضى التاجر بأحماله ، ثم عاد ، ولقي امرأة تمشى فقال لها : إلى أين ؟ قالت
~~: إلى الحج . قال : كيف تقدرين على ذلك ؟ قالت : أمشي إلى بغداد وأطرح نفسي
~~هناك على من يحملني لطلب الثواب ، فأخرج ما كان في خريطته من الدنانير
~~فطرحه في إزارها ، وقال : خذي هذا فاشتري منه مركوبا ، واصرفي بقيته في
~~نفقتك ، ولما توجه إلى الحرب أخيه تكش اجتاز بمشهد علي بن موسى الرضا بطوس
~~فدخل للزيادة ومعه النظام ، فلما خرجا قال له : يا حسن ، بما دعوت ؟ فقال :
~~دعوت الله أن يظفرك بأخيك فقال : إنني لم أسال ms3894 ذلك ، وإنما قلت : إن كان
~~أخي أصلح للملمين مني فظفره بي ، وإن كنت أصلح لهم فظفرني به . وجاء إليه
~~تركماني قد لازم تركمانيا فقال له : إني وجدت هذا قد ابتنى بابنتي ، وأريد
~~أن تأذن لي في قتله . فقال : لا تقتله ولكنا نزوجها به ، ونعطي المهر من
~~خزانتنا عنه . فقال : لا أقنع إلا بقتله . فقال : هاتوا سيفا . فجيء به
~~فأخذه وسله قال للرجل : تعال . فتعجب الناس وظنوا أنه يقتل الأب ، فلما قرب
~~منه أعطاه السيف وأمسك بيده الجفن ، وأمره أن يعيد السيف إلى الجفن فكلما
~~رام الرجل ذلك قلب السلطان الجفن ، وأمره أن يعيد السيف إلى الجفن فكلما
~~رام الرجل ذلك قلب السلطان الجفن فلم يمكنه من إدخال السيف فيه ، فقال :
~~مالك لا تدخل السيف ؟ فقال : يا سلطان ، ما تدعني . فقال : كذلك ابنتك لو
~~ترد ما فعل بها هذا الرجل ، ولما أمكنه غصبها وقهرها ، فإن كنت تريد قتله
~~لأجل فعله فاقتلهما جميعا ، فبقي الرجل لا يرد جوابا ، وقال : الأمر
~~للسلطان . فاحضر من زوجة بها وأعطى المهر من الخزانة . ودخل على هذا
~~السلطان واعظ فحكى له أن بعض الأكاسرة انفرد عن عسكره ، PageV16P310 فجاز
~~على بستان فطلب منه ماء ليشرب ، فأخرجت له صبية إناء فيه ماء قصب السكر
~~يزكو عندنا حتى نعصره بأيدينا فيخرج منه هذا الماء . فقال : احضريني شيئا
~~آخر منه فمضت وهي لا تعرفه فنوى في نفسه اصطفاء المكان لنفسه وتعويضهم عنه
~~، فما كان بأسرع من أن خرجت باكية فقال لها : ما لك ؟ فقالت . نية سلطاننا
~~قد تغيرت علينا . فقال لها : من أين علمت ؟ قالت كنت آخذ من هذا الماء ما
~~أريد من غير تعسف ، والآن فقد اجتهدت في العصر فلم يسمح ببعض ما كان يخرج
~~عفوا . فعلم صدقها فقال : ارجعي الآن فإنك تلقين الغرض ، ونوى أن لا يفعل
~~ما عزم عليه ، فخرجت ومعها ما شاءت وهي مستبشرة . فلما حكى الواعظ هذا قال
~~له السلطان : أنت تحكي لي مثل هذا فلم لا تحكي للرعية أن كسرى اجتاز وحده
~~على بستان فقال ms3895 للناطور : ناولني عنقودا من الحصرم فقد كظني العطش واستولت
~~علي الصفراء فقال له : ما يمكنني ، فإن السلطان لم يأخذ حقه منه فما يمكنني
~~جنايته ، فعجب من حضر وكان فيهم نظام الملك ، من مقابلة السلطان تلك
~~الحكاية بهذه ، واستدلوا على قوة فطنته ، وقد سار هذا السلطان من أصبهان
~~إلى إنطاكية ، وعاد إلى بغداد ، فما نقل أن أحدا من عسكره أخذ شيئا بغير
~~حق ودخل إلى بغداد ثلاث مرات وكان الناس يخافون الغلاء فيظهر الأمر بخلاف
~~ما ظنوا ، وكانت السوقة تخترق عسكره ليلا ونهارا ، والسوادي يطوف بالتين
~~والدجاج في وسط العسكر ولا يخافون ولا يبيعون إلا بما يريدون . وتقدم بترك
~~المكوس فقال له أحد المستوفين يا سلطان ، العام قد أسقطت من خزائن أموالك
~~ستمائة ألف ونيفا فيما هذا سبيله ، فقال : المال مال الله ، والعبيد عبيده
~~، والبلاد بلاده ، وإنما يبقى في ذلك ، فمتى راجعني أحد في ذلك تقدمت بضرب
~~عنقه . وذكر هبة الله بن المبارك بن يوسف السقطي في تاريخه قال : حدثني عبد
~~السميع بن داود العباسي قال : قصد ملك شاه رجلان من أهل البلاد السفلى من
~~أرض العراق يعرفان : بابني غزال ، من قرية تعرف بالحدادية ، فتعلقا بركابه
~~وقالا : نحن من PageV16P311 أسفل واسط من قرية تعرف بالحدادية ، مقطعة
~~لخمارتكين الحلبي ، صادرنا على ألف وستمائة دينار ، وكسر ثنيتي أحدنا
~~والثنيتان بيده ، وقد قصدناك أيها الملك لتقتص لنا منه ، فقد شاع من عدلك
~~ما حملنا على قصدك ، فإن أخذت بحقنا كما أوجب الله عليك وإلا فالله الحاكم
~~بالعدل بيننا . وفسر على ما قالاه . قال عبد السميع : فشاهدت السلطان وقد
~~نزل عن فرسه وقال : ليمسك كل واحد منكما بطرف كمي واسحباني إلى دار حسن هو
~~نظام الملك فأفزعهما ذلك ، ولم يقدما عليه ، فأقسم عليهما إلا فعلا ، فأخذ
~~كل واحد منهما بطرف كمه وسارا به إلى باب النظام ، فبلغه الخبر ، فخرج
~~مسرعا وقبل الأرض بين يديه وقال أيها السلطان المعظم ، ما حملك على هذا ؟
~~فقال : كيف يكون حالي غدا بين يدي الله إذا طولبت بحقوق المسلمين وقد ms3896
~~قلدتك هذا الأمر لتكفيني مثل هذا الموقف ، فإن تطرق على الرعية ثلم لم
~~يتطرق على الرعية إلا بك وأنت المطالب ، فانظر بين يديك ، فقبل الأرض وسار
~~في خدمته ، وعاد من وقته ، فكتب بعزل خمارتكين وحل اقطاعه ، ورد المال
~~إليها وقلع ثنيتية إن ثبت عليه البينة ، ووصلهما بمائة دينار ، وعادا من
~~وقتهما . واستحضر ملك شاه مغنية مستحسنة بالري فأعجبته بغنائها واستطابه ،
~~فتاقت نفسه إليها فقالت له : يا سلطان ، إني أغار على هذا الوجه الجميل أن
~~يعذب بالنار وأن بين الحلال والحرام كلمة . فقال : صدمت . واستدعى القاضي
~~فزوجه إياها وكان هذا السلطان قد أفسد عقيدته الباطنية ، ثم رجع إلى
~~الصلاح . قال المصنف : نقلت من خط ابن عقيل قال : كان الجرجاني الواعظ
~~مختصا بجلال الدولة فاستسرني أن الملك قد أفسد الباطنية ، فصار يقول لي :
~~إيش هو الله ؟ وإلى ما تشيرون بقولكم الله ؟ فبهت وأردت جوابا حسنا فكتبت
~~: إعلم أيها الملك أن هؤلاء العوام والجهال يطلبون الله من طريق الحواس ،
~~فإذا فقدوه جحدوه ، وهذا لا يحسن بأرباب العقول الصحيحة ، وذلك أن لنا
~~موجودات ما نالها الحس ، ولم يجحدها العقل ، ولم يمكننا جحدها لقيام دلالة
~~العقل على إثباتها ، فإن قال لك أحد من هؤلاء : PageV16P312 لا يثبت إلا ما
~~نرى فمن هاهنا دخل الإلحاد على جهال العوام الذين يستثقلون الأمر والنهي ،
~~وهم يرون أن لنا هذه الأجساد الطويلة العميقة التي تنمي ولا يعد وتقبل
~~الأغذية وتصدر عنها الأعمال المحكمة كالطب ، والهندسة ، فعلموا أن ذلك صادر
~~عن أمر وراء هذه الأجساد المستحيلة وهو الروح والعقل ، فإذا سألناهم هل
~~أدركتم هذين الأمرين بشيء من إحساسكم ؟ قالوا : لا لكنا أدركناهما من طريق
~~الاستدلال بما صدر عنهما من التأثيرات . قلنا : فما بالكم جحدتم الإله حيث
~~فقدتموه حسا مع ما صدر عنه من إنشاء الرياح والنجوم ، وإدارة الأفلاك ،
~~وإنبات الزرع ، وتقليب الأزمنة ؟ وكما أن لهذا الجسد روحا وعقلا بهما
~~قوامه ، ولا يدركهما الحسن ، لكن شهدت بهما أدلة العقل من حيث الآثار ،
~~كذلك الله سبحانه وتعالى ، وله المثل الأعلى ، ثبت بالعقل لمشاهدة ms3897 الإحساس
~~من آثار صنائعه ، وإتقان أفعاله . قال : فحكى لي أنه أعاده عليه فاستحسنه ،
~~وهش إليه ، ولعن أولئك ، وكشف إليه ما تقولون له ثم إن السلطان ملك شاه قدم
~~ما سبق ذكره في حوادث السنين فتوفى السلطان في ليلة الجمعة النصف من شوال ،
~~وقد ذكروا في سبب موته ثلاثة آقوال : أحدها : أنه خرج إلى الصيد بعد صلاة
~~العيد فأكل من لحم الصيد وافتصد فحم فمات . والثاني : أنه طرقته حمى حادة
~~فمات . والثالث : أن خردك سمه في خلال هلك به ، وكان عمره سبعا وثلاثين
~~سنة ، ومده ملكه تسع عشرة سنة وأشهر ، ودفن في الشونيزية ، ولم يصل عليه
~~أحد . المرزبان بن التاجية ببغداد ، وبنى تربة الشيخ أبي إسحاق ، وعمل
~~لقبره PageV16P313 ملبنا ، وكان قد زعم ملك شاه أن يستوزره بعد النظام
~~فهلك ملك شاه ، فتولى أمر ابنهمحمود ، وخرج ليقاتل بركيارق فقتل ، وقطعه
~~غلمان النظام إرباإربا لما كانوا ينسبون إليه من قتل النظام ، ومثلوا به
~~وذلك في ذي الحجة من هذه السنة . هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد بن
~~نوري ، أبو القاسم الشيرازي أحد الرحالين في طلب الحديث ، الجوالين في
~~الآفاق ، البالغين منه ، سمع بخراسان والعراق ، وقومس ، والجبال ، وفارس ،
~~وخوزستان ، والحجاز ، والبصرة ، واليمن ، والجزيرة ، والشامات ، والثغور ،
~~والسواحل ، وديار مصر ، وكان حافظامتقناثقة صالحا خيرا ورعا ، حسن
~~السيرة ، كثيرة العبادة ، مشتغلا بنفسه ، وخرج التخاريج ، وصنف ، وأبي
~~الحسين بن المهتدي ، وأبي الغائم بن المأمون ، وأبي على يعلى بن وشاح ،
~~وجابر بن ياسين ، ودخل صريفيني فسأله : هل سمعت شيئامن الحديث ؟ فأخرج
~~إليه أصوله فقرأها عليه وكتب إلى بغداد فأخبر الناس فرحلوا إليه ، وكان هبة
~~الله محمد بن عبد الوارث يحكي عن والدته فاطمة بنت علي قالت : سمعت أبا عبد
~~الله محمد بن أحمد المعروف بابن أبي زرعة الطبري قال : سافرت مع أبي إلى
~~مكة فأصابتنا فاقة شديدة فدخلنا مدنية الرسول صلى الله عليه وسلم وبتنا
~~طاويين ، وكنت دون البالغ ، فكنت أجيء إلى أبي وأقول : أنا جائع . فأتى بي
~~أبي إلى الحضرة وقال : يا رسول الله ، أنا ms3898 ضيفك الليلة . وجلس فلما كان بعد
~~ساعة رفع رأسه وجعل يبكي ساعة ، ويضحك ساعة . فقال : رأيت رسول الله عليه
~~وسلم فوضع في يدي دراهم ، ففتح يده فإذا فيها دراهم وبارك الله فيها إلى
~~رجعنا إلى شيراز وكنا ننفق منها . توفي هبة الله في هذه السنة بمرو ، وكانت
~~علته البطن ، فقام في ليلة وفاته سبعين مرة أو نحوها ، في كل مرة يغتسل في
~~النهر إلى أن توفي على الطهارة . رحمه الله وإيانا وجماعة المسلمين .
~~PageV16P314 خاتمة الناسخ آخر الجزء السادس عشر ، يتلوه الجزء السابع عشر
~~دخول سنة ست وثمانين أربع مائة . وكان الفراغ منه في حادي عشر ربيع الآخر
~~سنة ست وثمانمائة . أحسن الله نقضها بخير وعافية بمنه وكرمه وغفر لمن
~~استكتبه وكتبه ولمن نظر فيه ودعا لهما بالمغفرة والرحمة وجميع المسلمين .
~~آمين آمين آمين . والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله
~~وصحبه وسلمن وحسبنا الله ونعم الوكيل . PageV16P315
# | ثم دخلت سنة ست وثمانين وأربعمائة
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه فمن الحوادث
~~فيها أنه كان قد قدم إلى بغداد في شوال سنة خمس وثمانين رجل من أهل مرو
~~واسمه أردشير بن منصور أبو الحسين العبادي ، ثم خرج إلى الحج ، فلما قدم
~~جلس في النظامية سنة ست ، وحضره أبو حامد الغزالي المدرس بها ، وكان
~~الغزالي يحاضره وسمع كلامه منذ قدم بغداد ، فلما جلس كثر الناس عليه حتى
~~امتلأ صحن المدرسة وأروقتها وبيوتها وغرفها وسطوحها ، وعجز المكان فكان
~~يجلس في قراح ظفر ، وفي كل مجلس يتضاعف الجمع وذرعت الأرض التي عليها
~~الرجال خاصة فكان طولها مائة وسبعين ذراعا وعرضها مائة وعشرين ذراعا ،
~~وكان النساء أكثر من ذلك ، فكانوا على سبيل الحزر ثلاثين ألفا ، وكان صمت
~~هذا الرجل أكثر من نطقه ، وكانت آثار الزهادة بينة عليه ، وكان إذا تكلم
~~كلمة ضجوا وهاموا ، وترك أكثر الناس معايشهم ، وحلق أكثر الصبيان شعورهم ،
~~وأووا إلى المساجد والجوامع ، وتوفروا على الجماعات ، وأريقت الأنبذة
~~والخمور ، وكسرت آلات الملاهي . وحكى إسماعيل بن أبي ms3899 سعد الصوفي قال : كان
~~العبادي ينزل رباطا وكان في الرباط بركة كبيرة يتوضأ فيها ، فكان الناس
~~ينقلون منها الماء بالقوارير والكيزان تبركا حتى كان يظهر فيها نقصان
~~الماء . PageV17P003 وحدثني أبو منصور الأمين أنه قام إليه رجل ليتوب ،
~~فقال له : قف مكانك ليغسلك ماء المطر . فوقف ، فوقع ماء المطر وأظنه قال :
~~وليس في السماء قزعة . قال : وقال يوما : يا أبا منصور ، أشتهي توثا
~~شاميا وثلجا فإن حلقي قد تغير . قال : فعبرت إلى الجانب المغربي ولي
~~ثم بساتين ، فطفت واجتهدت فلم أجد ، فرجعت قبيل الظهر ، فدخلت إلى الدار
~~وكان أصحابه فيها وهو منفرد في بيت ، فقلت لأصحابه : من جاء اليوم .
~~فقالوا : جاءت امرأة فقالت : قد غزلت غزلا وأحب أن تقبل مني ثمنه ،
~~فأخبرناه فقال : ليس لي بذلك عادة ، فجلست تبكي فرحمها فقال : قولوا لها
~~تشتري ما يقع في نفسها ، فخرجت فاشترت توثا شاميا وثلجا وجاءت به . وقال
~~لي أبومنصور : ودخلت يوما عليه فقال لي : يا أبا منصور ، قد اشتهيت أن
~~تعمل لي دعوة فاشتريت الدجاج ، وعقدت الحلوى ، وغرمت أكثر من أربعين
~~دينارا ، فلما تم ذلك جلس يفرقه و يقول : احمل هذا إلى الرباط الفلاني
~~وإلى الموضع الفلاني . فلما انتهينا رآني كأني ضيق الصدر ، إذ لم يتناول
~~منه شيئا ، فغمس إصبعه الصغرى في الحلوى ، وقال : يكفي هذا . قال وكنت
~~أراصده في الليل ، فربما تقلب طول الليل على الفراش ، ثم قام وقت الفجر
~~فصلى بوضوئه . وكان معه طعام قد جاء به من بلده ، فلم يأكل من غلة بغداد .
~~وحكى لي عبد الوهاب بن أبي منصور الأمين عن أبيه قال : دخلت على العبادي
~~وهو يشرب مرقة فقلت في قلبي : ليته أعطاني فضلته لأشربها لعلي أحفظ القرآن
~~. قال : فناولني ما فضل منه ، وقال : اشربه على تلك النية . فشربته ورزقني
~~الله حفظ القرآن . وحكى لي أن هذا الرجل تكلم في الربا وبيع القراضة
~~بالصحيح ، فمنع من الجلوس ، وأمر بالخروج من البلد فخرج . PageV17P004
~~وفي هذه السنة : خطب تاج الدولة تتش لنفسه ، بالسلطنة ، وقصد الرحى ففتحها
~~عنوة ودخل في ms3900 . طاعته آقسنقر صاحب حلب ، وبوزان صاحب الرها ووزر له الكافي
~~ابن فخر الدولة بن جهير وملك ديار بكر والموصل وبعث إلى الخليفة يلتمس
~~إقامة الخطبة له ببغداد ، فتوقف وانفصل بعد ذلك عن تتش آقسنقر وبوزان وتوجه
~~بركيارق إلى حرب تتش ، فاستقبلهم بباب حلب ، فكسرهم وأسر بوزن واقسنقر ،
~~وصلبهما . وفي جمادى الاخرة : بدأت الفتن في الجانب الغربي ، وقطعت بها طرق
~~السابلة ، وقتل أهل النصرية مسلحيا يعرف بابن الداعي ، وأنفذ سعد الدولة
~~أصحابه فأحرقوا النصرية ، وتتبع المفسدين فهربوا ، ثم اتصلت الفتن بين أهل
~~باب البصرة والكرخ ، ووقع القتال على القنطرة الجديدة ، وأنفذ سعد الدولة
~~إلى الكرخ فنهب وأحرقت . وفي شعبان : ولد لولد الخليفة ولد ، وهو أبو
~~منصور الفضل أبن ولي العهد العباس أحمد المستظهر ، والفضل هو المسترشد .
~~وفي يوم الجمعة سادس عشر ذي القعدة : خرج الوزير أبو منصور بن جهير في
~~الموكب لتلقي السلطان بركيارق ، فهنأه عن الخليفة بالقدوم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# جعفر بن المقتدي الذي كان من خاتون بنت ملكشاه ، توفي يوم الثلاثاء ثالث
~~عشر جمادى الأولى من هذه السنة ، وجلس الوزيرعميد الدولة للعزاء به ثلاثة
~~أيام . PageV17P005 أحمد بن محمد بن أحمد ، أبوالعباس اللباد أبهري
~~الأصل ، أصبهاني المولد والمنشأ ، أحد عدول أصبهان ، رحل البلاد وسمع
~~الكثير ، وجمع الشيوخ ، وكان ثقة ، حسن الخلق سليم ، مضت أموره على السداد
~~، قتل في أيام الباطنية مظلوما في شوال هذه السنة . سليمان بن إبراهيم
~~بن حمد بن سليمان ، أبو مسعود الأصبهاني ولد في رمضان سنة سبع وتسعين
~~وثلثمائة ، ورحل في طلب الحديث ، وطلب ، وتعب وجمع ونسخ . وسمع أبا بكر بن
~~مردويه ، وأبا نعيم ، وأبا علي بن شاذان ، وأبا بكر البرقاني ، وخلقا
~~كثيرا . سمع منه أبو نعيم ، وأبو بكر الخطيب ، وكان له معرفة بالحديث ،
~~وصنف التصانيف ، وخرج على الصحيحين ، وتوفي في ذي القعدة ، من هذه السنة
~~بأصبهان . عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن المأمون ، أبوالقاسم حدث عنه
~~شيخنا ابن ناصر ، توفي في ربيع الآخر ، ودفن في داره بقصر بني المأمون ms3901 .
~~عبد بن علي بن زكري ، أبوالفضل الدقاق سمع أبا الحسين بن بشران ، وسمع منه
~~أشياخنا ، وتوفي يوم الثلاثاء . عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد ،
~~أبوالقاسم العلاف سمع أبا الفرج الغوري ، وأبا الفتح بن أبي الفوارس ، وهو
~~آخر من حدث PageV17P006 عنهما . سمع منه أشياخنا ، وتوفي يوم الجمعة سادس
~~عشر ذي القعدة ، ودفن بباب حرب . عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الدسكري ،
~~أبوسعد الفقيه صحب أبا إسحاق الشيرازي ، وروى الحديث ، ثم خدم في المخزن ،
~~وكان مألفا لأهل العلم ، وكان يقول : ما غمر بدني هذا في لذة قط ، وتوفي
~~يوم الثلاثاء العشرين من رجب ، ودفن بباب حرب . علي بن أحمد بن يوسف بن
~~جعفر . توفي في هذه السنة . ، أبو الحسن الهكاري والهكارية جبال فوق
~~الوصل ، فيها قرى ، ابتنى اربطة وقدم إلى ، بغداد فنزل في رباط الزوزني ،
~~وسمع الحديث من أبي القاسم بن بشران ، وأبي بكر الخياط ، وغيرهما . وكان
~~صالحا من أهل السنة كثير التعبد ، وحدث فسمع منه أبو المظفر ابن
~~التريكي الخطيب ، وكان يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام في المدرسة في الروضة فقلت : يا رسول الله ، أوصني . فقال : ' عليك
~~باعتقاد مذهب أحمد بن حنبل ، ومذهب الشافعي ، وإياك ومجالسة أهل البدع '
~~توفي في محرم هذه السنة ، وورد الخبر بذلك إلى بغداد . PageV17P007 علي بن
~~محمد بن محمد ، أبو الحسن الخطيب الأنباري ، ابن الأخضر سمع أبا أحمد
~~الفرضي ، وهو آخر من حدث في الدنيا عنه ، وتوفي بالأنبار في شوال ، روى
~~عنه أشياخنا اخرهم أبو الفتح ابن البطي ، وبلغ من العمر خمسا وتسعين . علي
~~بن هبة الله بن علي بن جعفر بن على بن محمد بن دلف بن أبي دلف العجلي ،
~~أبو نصر بن ماكولا ولد سنة اثنتين وأربعمائة ، وكان حافظا للحديث ، وصنف
~~كتاب المؤتلف والمختلف فذكر فيه كتاب عبد الغني ، وكتاب الدارقطني ،
~~والخطيب ، وزاد عليهم زيادات كثير ، وسماه : كتاب الإكمال وكان نحويا
~~مبرزا ، غزل الشعر ، فصيح العبارة ، وسمع من أبي طالب . قال أبو طالب
~~الطبري : وحدث كثيرا ، وسمعت شيخنا ms3902 عبد الوهاب يطعن فيدينه ويقول : العلم
~~يحتاج إلى دين . وقتل في خوزستان في هذه السنة أوفي السنة بعدها .
~~PageV17P008 نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل ، أبو الليث ، وأبو الفتح
~~التنكتي وكان له كنيتان . من أهل تنك بلدة عند الشاش ما وراء النهر ، ولد
~~سنة ست وأربعمائة ، وطاف البلاد ، وسار من الشرق . إلى الغرب ، وجال في
~~بلاد الأندلس ، وأقام بها مدة ، وسمع من جماعة ، وحدث بصحيح مسلم
~~وبالمتفق لأبي بكر الجوزقي ، حدتنا عنه شيوخنا ، وكان نبيلا صدوقا أمينا
~~ثقة ، من أهل الثروة ، كثير النعم ، حسن الزي ، مليح البشر ، كريم الأخلاق
~~، قومت تركته بعد موته مائة ألف وثلاثين ألف دينار . توفي في ذي القعدة من
~~هذه السنة بنيسابور ، ودفن بالحيرة . يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطور ،
~~أبوعلي البرزبيني سمع أبا إسحاق البرمكي ، وتفقه على القاضي أبي يعلى ابن
~~الفراء ، ودرس في حياته وصنف ، وحدث فروي عنه أشياخنا ، وشهد عند أبي عبد
~~الله الدامغاني في سنة ثلاث وخمسين هو والشريف أبو جعفر ورد إليه قضاء
~~باب الأزج . وتوفي في شوال هذه السنة عن سبع وسبعين سنة ، ودفن بمقبرة دار
~~، الفيل إلى جانب عبد العزيز غلام الخلال . PageV17P009
# | ثم دخلت سنة سبع وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما قدم السلطان بركيارق بن ملكشاه بغداد تقرر مع
~~الخليفة المقتدي بأن يحمل السلطان إليه المال الذي ينسب إلى البيعة ، وأن
~~يخطب له بالسلطنة على رسم أبيه ، وتقدم الخليفة إلى أبي سعد بن الموصلايا
~~كاتب الإنشاء أن يكتب عهده ، فكتب ورتبت الخلع وذلك يوم الجمعة رابع
~~عشرمحرم ، وحمل العهد إلى الخليفة يوم الجمعة فوقع فيه ، وتأمل الخلع ، ثم
~~قدم إليه الطعام فتناول منه وغسل يده ، وأقبل على النظر في العهد وهو أكمل
~~ما كان صحة وسرورأ وبين يديه قهرمانته شمس النهار فقال لها : من هذه
~~الأشخاص الذين قد دخلوا علينا بغير إذن ؟ قالت : فالتفت فلم أر أحدا ،
~~ورأيته قد تغيرت حالته استرخت يداه ورجلاه ، وانحلت قواه ، وسقط إلى الأرض
~~. فظننتها غشية لحقته ، ومرة غلبته ، فحللت أزرار ms3903 ثيابه فوجدته لا يجيب
~~داعيا ، فحققت موته ، ثم أنها تماسكت وتشجعت وقالت لجارية كانت عنده : ليس
~~هذا وقت يظهر فيه الهلع ، فإن ظهر منك صياح قتلتك . وأفردتها في حجرة
~~وأغلقت عليها الباب ، ثم نفذت بمن استدعى يمنا الخادم وهو صهر القهرمانة
~~على ابنتها ، فلما حضر أمرته باستدعاء الوزير عميد الدولة ابن جهير ، فمضى
~~إليه عند اختلاط الظلام ، فلما شعر به ارتاع وخرج إليه ، فأمره بالحضور
~~فحضر والأفكار تتلاعب به ، فلما رأى القهرمانة أجلها زيادة على ما جرت به
~~عادته معها ، فدخلت الحجرة إلى أن قالت : قد عجزت عن الخدمة وقد عولت
~~PageV17P010 على سؤال أمير المؤمنين أن يأذن لي في الحج ، وأنت شفيعي إليه
~~وأسألك أن تحفظني في مغيبي كما تحفظني في مشهدي ، وأخذت عليه الأيمان أن
~~يتوفر على مصالحها ، استوثقت منه استنهضته ، فدخل على الخليفة فرآه مسجى
~~فأجهش بالبكاء ، وأحضروا ولي العهد المستظهر فعرفوه الحال وعزوه عن المصيبة
~~، وهنأوه بالخلافة ، وبايعوه . فقد بان بما ذكرنا أنه من حوادث هذه السنة
~~موت المقتدي وخلافة المستظهر . قال شيخنا أبو الفضل بن ناصر : كانت ببغداد
~~زلزلة في محرم سنة سبع وثمانين ، العشائين ، فحدث بعدها موت المقتدي ،
~~وخروج تتش وقتله ، ومجيء بركيارق إلى بغداد ، وغير ذلك من الفتن والحروب
~~وغلاء السعر . PageV17P011
# | باب ذكر خلافة المستظهر بالله
# ولما بويع المستظهر وهو ابن ست عشرة سنة وشهرين ، واسمه ، أحمد بن
~~المقتدي ، ويكنى : أبا العباس ، وأمه أم ولد ، كان كريم الأخلاق ، لين
~~الجانب ، سخي النفس ، مؤثرا للإحسان ، حافظا للقرآن ، محبآ للعلم ،
~~منكرا للظلم ، فصيح اللسان ، له شعر مستحسن منه قوله : أذاب حر الهوى في
~~القلب ماجمدا . . . يوما مددت على رسم الوداع يدا فكيف أسلك نهج
~~الاصطبار وقد . . . أرى طرائق في مهوى الهوى قددا قد أخلف الوعد بدر قد
~~شغفت به . . . من بعدما قد وفى دهرا بما وعدا إن كنت أنقض عهد الحب في
~~خلدي . . . من بعد هذا فلا عاينته أبدا ولما بويع المستظهر استوزر أبا
~~منصور ابن جهير ، وقال له : الأمور مفوضة إليك والتعويل فيها عليك ، فدبرها ms3904
~~بما تراه . فقال : هذا وقت صعب ، وقد اجتمعت العساكر ببغداد مع هذا السلطان
~~الذي عندنا ، ولا بد من بذل الأموال التي تستدعي إخلاصهم وطاعتهم . فقال له
~~: الخزائن بحكمك فتصرف فيها عن غير استنجاز ولا مراجعة ولا محاسبة . فقال :
~~ينبغي كتمان هذه الحال إلى أن يصلح نشرها ، وأنا أستأذن في إطلاع ابني
~~الموصلايا على الحال فهما كاتبا الحضرة . فقال المستظهر : قد أذن في ذلك ،
~~وفي جميع ما تراه . فخرج إلى الديوان واستدعى ابني الموصلايا وقال لهما :
~~قد حدث حادثة عظيمة . وتفاوضوا فيما يقع عليه العمل . فركب عميد الدولة
~~باكرا إلى السلطان بركيارق يوم السبت وهو متشجع فخلع عليه ، وعاد إلى بيت
~~النوبة فأنهى الحال إلى المستظهر ، وجرى الأمر في ذلك على أسد نظام إلا أن
~~الأرجاف انتشر في هذا اليوم ، ثم PageV17P012 تكاثر في يوم الأحد ، ثم زاد
~~يوم الإثنين ، فوقع الوزير إلى أرباب المناصب بالحضور ، فحضر طراد بن محمد
~~من باب البصرة في الزمرة العباسية مظهرين شعار المصيبة ، وجاء . نقيب
~~الطالبيين المعمر على مثل ذلك في زمرة العلوية ، فضج الناس بالبكاء ، ثم
~~أظهر موت المقتدي بعد ثلاثة أيام ، وذلك يوم الثلاثاء ثامن عشر المحرم ،
~~فأخرج في تابوت وصلى عليه المستظهر ، ولم يحضر السلطان بل حضر أعيان دولته
~~، وأرباب المناصب ، وأهل العلم مثل الغزالي ، والشاشي ، وابن عقيل ،
~~فبايعوه وكان المتولي لأخذ البيعة على الكل الوزير أبومنصور بن جهير . وكان
~~المستظهر كريمآ فحكى أبو الحسن المخزني قال : أخرج إلينا من الدار أربع
~~عشرة جبة طلساء قد تدنست أزياقها تزيد قيمتها على خمسمائة دينار ، فسلمها
~~إلى مطري ، وظننت أن كتاب المخزن قد أثبتوها ، ولم تطلب مني ولا ذكرت
~~بها ، واتصلت أشغالي ومضى على هذا حدود من ثلاث سنين ، فخرج إلينا من طلب
~~الجباب ، فأنكرت الحال ، وقلت : متى كان هذا وفي أي وقت ؟ فذكروني الوقت
~~ومن جاء بها ، فتذكرت وما علمت إلى من سلمتها ، فاستدعيت كل مطري جرت
~~عادته بخدمة المخزن فحضروا وفيهم الذي سلمتها إليه ، فتأملته وقد استحال
~~لونه ، فقلت له : أين الجباب ؟ فلم ms3905 ينطق ، فعاودته فسكت ، فأمرت بضربه فقال
~~: أصدقك ، لما أصلحت الجباب لم تلتمس مني ، وبقيت سنة وعملت بعدها أعمالا
~~كثيرة للمخزن ، وما ذكرت لي فعلمت أنها قد نسيت ، وكان علي دين ، فبعت
~~واحدة ، ثم مضى زمان فلم تطلب فبعت أخرى ، ثم أخرى ، إلى أن بقي عندي منها
~~ست جباب فبعتها جملة وجهزت ابنة لي ، والله ما في يدي منها خيط ، ولا من
~~ثمنها حبة ، وما لي سوى ثمن دويرة البنت والرحل الذي جهزتها به ، فقلت :
~~ويلك . ، خاطرت بدمي ، وعرضتني للتهمة ، ودخلت على أبي القاسم بن الحصين
~~صاحب المخزن ، فعرفته فتقدم بتقييده وحمله إلى الحبس ، ثم طولع المستظهر
~~بالحال ، وترقب أن يتقدم بقطع يده إظهارا للسياسة ، فوقع أن أمر . بالجواب
~~. كانت المقابلة لمن فرضه الحفظ إذ فرط ، فالذنب للراعي إذ نعس لا للذئب
~~إذ اختلس ، والذي انصرف فيه ثمن الثياب أنفع لأربابها منها ، فليخل سبيل
~~هذا ، ولا PageV17P013 يعرض لدار بنته ورحلها ، والله المعين . وفي ربيع
~~الآخرة : رأى بعض اليهود مناما أنهم سيطيرون فجاء فأخبرهم فوهبوا أموالهم
~~وذخائرهم وجعلوا ينتظرون الطيران فلم يطيروا فصاروا ضحكة بين الأمم . وفي
~~ثالث عشر شعبان : ولى أبو الحسن الدامغاني قضاء القضاة ، ولاه الوزير عميد
~~الدولة شفاها ، وتقدم بإضافة الخلع في الديوان وعبر بنهر القلائين ومعه
~~النقيبان وحجاب الديوان وأتى محلته والفتنه قائمة فسكنت ، فجلس وحكم ،
~~وولى أخاه أبا وجعفر القضاء بالرصافة ، وباب الطاق ، ومن أعلى بغداد إلى
~~الموصل ، وغيرها من البلاد بعد أن قبل شهادته ، وكانت الفتنة بين أهل نهر
~~طابق وأهل باب الارحاء ، فاحترقت نهر طابق وصارت تلولا ، فلما احترقت نهر
~~طابق عبريمن وصاحب الشرطة ، فقتل رجلا مستورا ، فنفر الناس عنه ، وعزل في
~~اليوم الثالث من ولايته .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الله المقتدى بالله أمير المؤمنين توفي فجأة ليلة السبت خامس عشر هذه
~~السنة وكان ، وكان عمر ثمانيا وثلاثين سنة وثمانية أشهر وسبعة أيام سبعة
~~أيام ، وكانت مدة خلافته تسع عشرة سنة وثمانية أشهر إلا يومين . خاتون زوجة
~~السلطان ملكشاه ، تسمى ms3906 تركان وهي بنت طراج وأبوها من نسل أفراسياب ملك
~~الفرس وكانت حازمة حافظة شهمة وكان معها من الأتراك إلى حين وفاتها عشرة
~~آلآف وقد ذكرنا كيف زمت الأمور حين وفاة السلطان وحفظت أموال السلطان فلم
~~يذهب منها شيء وهي صاحبة أصبهان بباشرت الحروب ودبرت الجيوش وقادت العساكر
~~وتوفيت في رمضان هذه السنة فانحل أمر ابنها ، فانحل أمر ابنها محمود بموتها
~~، وعقد الأمر لبركيارق بن ملكشاه . PageV17P014
# | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها ورود يوسف بن أبق التركماني إلى بغداد في صفر أنفذه تاج
~~الدولة أبو سعيد تتش بن محمد ألب أرسلان لإقامة الدعوة له ، فأخرج إليه من
~~الديوان حاجب ، فلما لقيه ضربه وأراد خروج الوزير ، فعلم أنه طالب مكيدة ،
~~ودخل بغداد فاستدعى سيف الدولة صدقة بن منصور وكان نافرا من تاج الدولة ،
~~ولم يغير الخطبة في بلاده لبركيارق لما غيرها الديوان فخيم سيف الدولة بباب
~~الشعير ، فرحل ابن أبق فنهب باجسري ، وقرر على شهربان ثلاثة آلاف دينار ،
~~ونهب طريق خراسان ، فقال الوزير لحاجبه : قل للورامية استلأموا بسدفة -
~~يريد ألبسوا السلاح . في ظلمة الليل - فقال لهم . الحاجب : قال لكم مولانا
~~ناموا في الصفة . فقال ورام بن أبي فراس : فكأنا برحنا من الصفة . فعاد
~~الحاجب فقال له الوزير : ما الذي قلت ؟ فأخبره ، فضحك وقال : شر المصائب ما
~~يضحك . ثم إن الخليفة استدعى ابن أبق فدخل فقبل الأرض خارج الحلبة ونزل
~~بدار المملكة ، واستعد أهل بغداد السلاح وتحارسوا ، لأنه كان عازما على
~~نهب بغداد ، فوصل أخو يوسف فأخبره بقتل تاج الدولة ، فانهزم قاصدا إلى حلب
~~. وكانت الوقعة بين تاج الدولة وبركيارق يوم الأحد سابع عشر صفر سنة ثمان
~~وثمانين بموضع بقرب الري ، وكان تاج الدولة في القلب فقتل في أول من قتل .
~~PageV17P015 وفي يوم الجمعة تاسع عشر ربيع الأول : خطب لولي العهد أبي
~~منصور الفضل ابن المستظهر بالله عمدة الدين . وفي ثامن عشر ربيع الأخر :
~~خرج الوزير عميد الدولة أبو منصورفخط السورعلى الحريم ، وقدرهومعه المساح
~~وتقدم بجبايات المال الذي يحتاج إليه ms3907 عقارات الناس دورهم وأذن للعوام في
~~الفرجة والعمل ، وحمل أهل المحال السلاح والأعلام ، والبوقات والطبول ومعهم
~~المعاول والسبلات وأنواع الملاهي من الزمور والحكايات ، والخيالات فعمل آهل
~~باب ، المراتب من البواري المقيرة على صورة الفيل ، وتحته قوم يسيرون به ،
~~وعملوا زرافة كذلك ، وأتى أهل قصر عيسى بسميرة كبيرة فيها الملاحون يجدفون
~~وهي تجري على هاذور ، وأتى أهل سوق يحيى بناعورة تدور معهم في الأسواق وعمل
~~أهل سوق المدرسة قلعة خشب تسير على عجل وفيها غلمان يضربون بقسي البندق
~~والنشاب وأخرج قوم بئرا على عجل وفيها حائك ينسج وكذلك القلاطونيون وكذلك
~~الخبازون جاؤا بتنور وتحته ما يسير به والخباز يخبز ويرمي الخبز إلى الناس
~~. وكتب أبو الوفاء بن عقيل إلى الوزير ابن جهير إحراق العوام بالشريعة في
~~بناء السور فكان فيه مما نقلته من خطه لولا اعتقادي صحة البعث وأن لنا
~~دارا أخرى لعلي أكون فيها على حال أحمدهما لما بغضت نفسي إلى مالك عصري
~~وعلى الله أعتمد في جميع ما أورده بعد أن أشهده أني محب متعصب لكن إذا
~~تقابل دين محمد ودين بني جهير فو الله ما أزن هذه بهذه ولوكنت كذلك كافرا
~~فأقول إن كان هذا الخرق الذي جرى بالشريعة عن عمد لمناصة واضعها فما بالنا
~~نعتقد الختمات ورواية الأحاديث وإذا نزلت بنا الحوادث تقدمنا مجموع الختمات
~~والدعاء عقيبها ثم بعد ذلك PageV17P016 طبول وسواني ومخانيث وخيال وكشف
~~عورات الرجال مع حضور النساء إسقاطا لحكم الله ، وما عندي يا شرف الدين أن
~~فيك ، أن تقوم لسخطة من سخطات الله ، ترى بأي وجه تلقى محمدا صلى الله
~~عليه وسلم ، بل لو رأيته في المنام مقطبا كان ذلك يزعجك . في يقظتك ، وأي
~~حرمة تبقى لوجوهنا وأيدينا وألسنتنا عند الله إذا وضعنا الجباه ساجدة ،
~~ثم كيف نطالب الأجناد تقبيل عتبة ولثم ترابها ، ونقيم الحد في دهليز الحريم
~~صباحا ومساء على قدح نبيذ مختلف فيه ، ثم تمرح العوام في المنكر المجمع
~~على تحريمه ، هذا مضاف إلى الزناء الظاهر بباب بدر ، ولبس الحرير على جميع ms3908
~~المتعلقين والأصحاب ، يا شرف الدين اتق سخط الله فإن سخطه لا تقاومه سماء
~~ولا أرض ، فإن فسدت حالي بما قلت ، فلعل الله يلطف بي ويكفيني هوائج الطباع
~~، ثم لاتلمنا على ملازمة البيوت والاختفاء عن العوام ، لأنهم إن سألونا لم
~~نقل إلا ما يقتضي الإعظام لهذه القبائح ، والإنكار لها والنياحة على
~~الشريعة ، أترى لوجاءت معتبة من الله سبحانه في منام ، أوعلى لسان نبي إن
~~لوكان قد بقي للوحي نزول ، أو ألقى إلى روع مسلم بإلهام ، هل كانت إلا إليك
~~، فاتق الله تقوى من علم مقدار سخطه ، فقد قال : ' فلما آسفونا انتقمنا
~~منهم ' وقد ملأتكم في عيونكم مدائح الشعراء ، ومداجاة المتمولين بدولتكم ،
~~الأغنياء الأغبياء الذين خسروا الله فيكم فحسنوا لكم طرائقكم ، والعاقل
~~من عرف نفسه ، ولم يغيره مدح من لايخبرها . وفي شعبان : شهد أبو الخطاب
~~الكلوذاني وأبو سعيد المخرمي . وفي رمضان جرح السلطان بركيارق ، جرحه رجل
~~سجزي كان ستريا على بابه PageV17P017 9 / أ بعد الإفطار فأخذ الجارح وأقر
~~على رجلين سجزيين أنهما أعطياه مائة دينار . ليقتله ، فقتل وقررا فاعترفا ،
~~فضربا فلم يقرا على من أمرهما بذلك ، وعذبا بأنواع العذاب فلم يذكرا
~~من وضعهما ، فترك أحدهما تحت يد الفيل فقال : خلصوني حتى أقر بالحال .
~~فلما خلي التفت إلى رفيقه فقال له : يا أخي ، لا بد من هذه القتلة فلا تفضح
~~أهل سجستان بإفشاء الأسرار ، فقتلا وبعث يمن الخادم إلى السلطان مهنئا له
~~بالسلامة . وفي ذي القعدة : خرج أبو حامد الغزالي من بغداد متوجها إلى بيت
~~المقدس تاركا للتدريس في النظامية ، زاهدا في ذلك ، لابسا خشن الثياب
~~بعد ناعمها ، وناب عنه أخوه في التدريس ، وعاد في السنة الثالثة من خروجه
~~وقد صنف كتاب الإحياء فكان يجتمع إليه الخلق الكثير كل يوم في الرباط
~~فيسمعونه منه ، ثم حج في سنة تسعين ، ثم عاد إلى بلده . وفي يوم عرفة : خلع
~~على القاضي أبي الفرج عبد الوهاب بن هبة الله السيبي ، ولقب بشرف القضاة
~~، ورد إليه ولاية القضاء بالحريم وغيره . وفي هذه السنة : اصطلح أهل
~~الكرخ مع ms3909 بقية المحال ، وتزاوروا وتواكلوا وتشاربوا ، وكان هذا من العجائب
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون ، أبو الفضل الباقلاوي ولد لثلاث بقين من
~~جمادى الآخرة سنة ست وأربعمائة ، وسمع الحديث الكثير وكتبه ، وله به معرفة
~~حسنة ، روى عنه أبو بكر الخطيب ، وحدثنا عنه أشياخنا ، وكان من الثقات ،
~~وشهد عند أبي عبد الله الدامغاني ، ثم صار أمينا له ، ثم ولي إشراف خزانة
~~PageV17P018 الغلات ، وتوفي ضحوة يوم الخميس رابع عشر رجب هذه السنة ، ودفن
~~بمقبرة باب حرب . تتش بن ألب أرسلان قتل في وقعة كانت بينه وبين بركيارق
~~ابن ملكشاه ، وكان وزير تتش أبو المظفر علي بن نظام الملك ، فأسر في الوقعة
~~، وكان وزير بركيارق أبو بكرعبد الله بن نظام الملك ، فأطلق له أبا المظفر
~~فعزله بركيارق واستوزر أبا المظفر . حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن مسهرة
~~، أبو الفضل الحداد الأصبهاني سمع خلقا كثيرا ، وقدم بغداد في سنة خمس
~~وثمانين ، فروى الحلية ثا عن أبي نعيم وغيره ، وكان أكبر من أخيه أبي علي
~~المعمر ، وكان إماما فاضلا عالما ، صحيح السماع ، محققا في الأخذ .
~~توفي في هذه السنة . رزق الله بن عبد الوهاب ابن عبد العزيز بن الحارث بن
~~أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن الهيثم بن عبد الله ، وكان عبد الله اسمه : عبد اللات ،
~~فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ، وعلمه وأرسله إلى اليمامة
~~والبحرين ليعلمهم أمر دينهم ، وقال : نزع الله من صدرك وصدر ولدك الغل
~~والغش إلى يوم القيامة . PageV17P019 أنبأنا محمد بن ناصر ، أنبأنا أبو
~~محمد التميمي قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت
~~أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول
~~: سمعت علي بن أبي طالب يقول : هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا رحل .
~~ولد أبو محمد رزق الله سنة أربعمائة ، وقيل : سنة إحدى وأربعمائة ms3910 ، . وقرأ
~~القرآن على أبي الحسن الحمامي ، وقرأ بالقرا آت السبع وسمع أبا عمر بن
~~مهدي ، وابن البادا وابني بشران وأبا علي بن شاذان ، وخلقا كثيرا ، وأخذ
~~الفقه عن القاضي أبي علي بن أبي موسى الهاشمي ، وشهد عند أبي عبد الله
~~الحسين بن علي بن ماكولا قاضي القضاة في يوم السبت النصف من شعبان هذه
~~السنة ، ولم يزل شاهدا إلى أن ولي قضاء القضاة أبو عبد الله الدامغاني
~~بعد موت ابن ماكولا ، فترك الشهادة ، ترفعا عن أن يشهد عنده ، فلم يخرج له
~~، فجاء قاضي القضاة إليه مستدعيا لمودته وشهادته عنده ، فلم يخرج له عن
~~موضعه ، ولم يصحبه مقصوده ، وكان قد اجتمع للتميمي القرآن ، والفقه ،
~~والحديث ، والأدب ، والوعظ ، وكان جميل الصورة ، فوقع له القبول بين الخواص
~~والعوام ، وجعله الخليفة رسولا إلى السلطان في مهام الدولة ، وله الحلقة
~~في الفقه والفتوى والوعظ بجامع المنصور ، فلما انتقل إلى باب المراتب كانت
~~له حلقة في جامع القصر ، يروي فيها الحديث ويفتي ، وكان يجلس فيها شيخنا
~~ابن ناصر ، وكان يمضي في السنة أربع دفعات في رجب ، وشعبان ، وعرفة ،
~~وعاشوراء ، إلى مقبرة الإمام أحمد ويعقد هناك مجلسا للوعظ ، حدثنا عنه
~~أشياخنا ، وقال ابن عقيل : كان سيد الجماعة من أصحاب أحمد يمنا ورياسة
~~وحشمة أبومحمد التميمي ، وكان أحلى الناس عبارة في النظر وأجرأهم قلما في
~~الفتيا وأحسنهم وعظا . أنشدنا ابن ناصر قال : أنشدنا أبومحمد التميمي
~~لنفسه : PageV17P020 أفق يا فؤادي من غرامك واستمع . . . مقالة محزون عليك
~~شفيق علقت فتاة قلبها متعلق . . . بغيرك فاستوثقت غير وثيق فأصبحت موثوقا
~~وراحت طليقة . . . فكم بين موثوق وبين طليق وتوفي ليلة الثلاثاء خامس عشر
~~جمادى الأولى من هذه السنة ، وصلى عليه ابنه أبو الفضل عبد الواحد ، ودفن
~~في داره بباب المراتب بإذن المستظهر ، ولم يدفن بها أحد قبله ، ثم توفي
~~ابنه أبو الفضل سنة إحدى وتسعين ، فنقل معه والده إلى مقبرة باب حرب ، ودفن
~~إلى جانب أبيه وجده وعمه بدكة الإمام أحمد عن يمينه . عبد السلام بن محمد
~~بن يوسف بن بندار ، أبو يوسف ms3911 القزويني أحد شيوخ المعتزلة المجاهرين بالمذهب
~~الدعاة ، قرأ على عبد الجبار الهمذاني ، ورحل إلى مصر وأقام بها أربعين سنة
~~، وحصل أحمالا من الكتب ، فحملها إلى بغداد ، وكان قاضي القضاة أبو عبد
~~الله الدامغاني يكرمه ويقوم له ، وروى الحديث ببغداد عن أبي عمر بن مهدي ،
~~وفسر القرآن في سبعمائة مجلد ، وجمع فيه العجب ، حتى أنه ذكر قوله تعالى :
~~' واتبعوا ما تتلوا الشياطين ' في مجلد ، قأل ابن عقيل : كان رجلا طويل
~~اللسان ، يعلم تارة ويسفه أخرى ، ولم يكن محققا في علم ، وكان يفتخر
~~ويقول : أنا معتزلي ، وكان ذلك جهلا منه ، لأنه يخاطر بدمه في مذهب لا
~~يساوي ، قال : وبلغني عنه أنه لما وكل به الأتراك مطالبة بما اتهموه به من
~~إيداع بني جهير الوزراء عنده أموالا ، قيل له : ادع الله . فقال : ما
~~لله في هذا شيء ، هذا فعل الظلمة . قال ابن عقيل : هذا قول خرف ، لأنه إن
~~قصد بذلك التعديل ونفي الجور فقد PageV17P021 أخرج الله سبحانه وتعالى عن
~~التقدير ، ثم هب أنه ليس هو المقدر لذلك أليس بقادر على المنع والدفع . قال
~~شيخنا أبو بكر بن عبد الباقي : دخل أبو يوسف على نظام الملك وعنده أبو محمد
~~التميمي ورجل آخر أشعري ، فقال له : أيها الصدر ، قد اجتمع عندك رؤوس أهل
~~النار . فقال : كيف ؟ فقال : أنا معتزلي وهذا مشبه ، وذاك أشعري ، وبعضنا
~~يكفر بعضا . توفي أبو يوسف في ذي القعدة من هذه السنة وقد بلغ ستا
~~وتسعين سنة ، وما تزوج إلا في آخر عمره ، ودفن بمقبرة الخيزران قريبا من
~~أبي حنيفة . محمد بن حسين بن عبد الله بن إبراهيم ، أبو شجاع الوزير ابن
~~الوزير الروذراوي الأصل بلدة من ناحية همذان أهوازي المولد . الوزير ابن
~~الوزير ، لأن أبا يعلى الحسين كاتبه القائم وهو بالأهواز بوزارته ، وخاطبه
~~بها فوصله الكتاب يستدعي له وهو ميت ، وكان أبو شجاع قد قرأ الفقه والعربية
~~، وسمع الحديث من جماعة منهم : أبو اسحاق الشيرازي ، وصنف كتبا منها كتابه
~~الذي ذيله على تجارب الأمم ووزر للمقتدي سليما من طمع ، وكان يملك ms3912 حينئذ
~~عينا ستمائة ألف دينار ، فأنفقها في الخيرات والصدقات . وقال أبو جعفر بن
~~الخرقي : كنت أنا من أحد عشر يتولون إخراج صدقاته ، فحسبت ما خرج على يدي
~~فكان مائة ألف دينار ، ووقف الوقوف ، وبني المساجد ، وأكثر الإنعام على
~~الأرامل واليتامى ، وكان يبيع الخطوط الحسنة ، ويتصدق بثمنها ويقول :
~~PageV17P022 أحب الأشياء إلي الدينار والخط الحسن ، فأنا أخرج لله
~~محبوبي . ووقع مرض في زمانه ، فبعث إلى جميع أصقاع البلد أنواع الأشربة
~~والأدوية ، وكان يخرج الغشر من جميع أمواله النباتية على اختلاف أنواعه ،
~~وعرضت عليه رقعة من بعض الصالحين يذكر فيها : أن امرأة معها أربعة أطفال
~~أيتام ، وهم عراة جياع . فقاك للرجل : امض الآن إليهم ، واحمل معك ما
~~يصلحهم ، ثم خلع أثوابه وقال : والله لا لبستها ولا دفئت حتى تعود وتخبرني
~~أنك كسوتهم وأشبعتهم ، فمضى وعاد فأخبره وهو يرعد من البرد . حكى حاجبه
~~الخاص به قال : استدعاني ليلة ، وقال : إني أمرت بعمل قطائف ، فلما حضر بين
~~يدي ذكرت نفوسا تشتهيه فلا تقدر عليه ، فنغص ذلك علي أكله ، ولم أذق منه
~~شيئا ، فأحمل هذه الصحون إلى أقوام فقراء . فحملها الفراشون معه ، وجعل
~~يطرق أبواب المساجد بباب المراتب ، ويدفع ذلك إلى الأضراء المجاورين بها .
~~وكان يبالغ في التواضع ، حتى ترك الاحتجاب فيكلم المرأة والطفل ، وأوطأ
~~العوام والصالحين مجلسه ، وكان يحضر الفقهاء الديوان في كل مشكل ، وكانوا
~~إذا أفتوا في حق شخص بوجوب حق القصاص عليه سأل أولياء الدم أخذ شيء من ماله
~~وأن يعفوا ، فإن فعلوا وإلا أمر بالقصاص ، وأعطى ذلك المال ورثة المقتول
~~الثاني ، ولقد جرت منه عصبية مرة في ليل الغيم فأمر ابن الخرقي المحتسب أن
~~يجلس بباب النوبي ويكرم الناس بالإفطار ، وأحضر أطباقا فيها لوز وسكر ،
~~وبعث إلى أبي إسحاق الخزاز بباب المراتب ليمنعه من صلا التراويح تلك الليلة
~~فلم يمتنع ذلك وقرأ ' أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ' فعدد في هذا الشهر
~~أن صام الناس ثمانية وعشرين يوما فأسقط في يده وذبح البقر ، ، وصدق بصدقات
~~وافرة ، وعاهد الله سبحانه أن لا يتعصب ms3913 في الفروع أبدا . وفي زمانه أسقطت
~~المكوس ، وألبس أهل الذمة الغيار ، وتقدم إلى ابن PageV17P023 الخرقي
~~المحتسب أن يؤدب كل من فتح دكانه يوم الجمعة ويغلقه يوم السبت من
~~البزازين وغيرهم ، وقال : هذه مشاركة لليهود في حفظ سبتهم . وكان قد سمع أن
~~النفاطين والكلابزية يقفون على دكاكين المتعيشين فيأخذون منهم كل أسبوع
~~شيئا ، فنفذ من يمنعهم من الاجتياز بهم . وحج في وزارته سنة ثمانين ،
~~فبذل في طريقه الزاد والأدوية ، وعم أهل الحرمين بصدقات ، وساوى الفقراء
~~في إقامة المناسك والتعبد ، وكانت به وسوسة في الطهارة . قال المصنف رحمه
~~الله : ونقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل أنه كتب إليه لأجل وسوسته : أما
~~بعد ، فإن أجل محصول عند العقلاء بإجماع الفقهاء الوقت ، فهو غنيمة ينتهز
~~فيها الفرص ، والتكاليف كثيرة ، والأوقات خاطفة ، وأقل متعبد به . الماء ،
~~ومن اطلع على أسرار الشريعة علم قدر التخفيف ، فمن ذلك قوله : ' صبوا على
~~بول الأعرابي ذنوبا من ماء ' وقوله في المني : ' أمطه عنك بأذخرة ' وقوله
~~في الخف : ' طهوره أن تدلكه بالأرض ' وفي ذيل المرأة : ' يطهره ما بعده
~~وقوله عليه السلام : ' يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ' وكان يحمل بنت
~~أبي العاص في الصلاة ، ونهى الراعي عن إعلام السائل له عن الماء ، وما يرثه
~~وقال : ' ائت لنا طهورا ' وقال : يا صاحب البراز لا تخبره فإن خطر بالبال
~~نوع احتياط في الطهارة كالاحتياط في غيرها من مراعاة الإطالة وغيبوبة الشمس
~~والزكاة ، فإنه يفوت من الأعمار ما لا يفي به الاحتياط في الماء ، الذي
~~أصله الطهارة وقد صافح رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب ، وركب الحمار
~~، وما عرف من خلقه التعبد بكثرة الماء الذي أصله الطهارة وقد توضأ من سقاية
~~المسجد ، ومعلوم حال الأعراب الذين بان من أحدهم الإقدام على البول في
~~المسجد ، وتوضأ من جرة نصرانية ، وما احترز تعليما لنا وتشريعا وإعلاما
~~أن الماء على أصل الطهارة ، وتوضأ من PageV17P024 غدير كان ماؤه نقاعة
~~الحناء ، فأما قوله : تنزهوا من البول فإن للتنزه حدا معلوما ، فأما
~~الاستشعار فإنه إذا علق نما ms3914 وانقطع الوقت بما لا يقتضي بمثله الشرع . قال
~~ابن عقيل : كان الوزير أبو شجاع كثير البر للخلق ، كثير التلطف بهم ، فقدم
~~من الحج وقد اتفق نفور العوام نفورا أريقت فيها الدماء ، وانبسط حتى هجموا
~~على الديوان ، وبطشوا بالأبواب والستور ، فخرج من الخليفة إنكار عليه ،
~~وأمره أن يلبس أخلاق السياسة لتنحسم مادة الفساد ، فأدب وضرب وبطش ،
~~فانبسطت فيه الألسنة بأنواع التهم ، حتى قال قوم : ها هو إسماعيلي وهبط
~~عندهم ما تقدم من إحسانه . قال ابن عقيل : فقلت لنفسي : أفلس من الناس كل
~~الإفلاس ، ولا تثقي بهم ، فمن يقدر على إحسان هذا اليهم وهذه أقوالهم عنه .
~~قال ابن عقيل : وقد رأيت أكثر أعمال الناس لا يقع إلا للناس إلا من عصم
~~الله من ذاك ، إني رأيت في زمن أبي يوسف كثيرا من أهل القرآن والمنكرون
~~لإكرام أصحاب عبد الصمد ، وكثر متفقهة الحنابلة ، ومات فاختل ذلك فاتفق ابن
~~جهير ، فرأيت من كان يتقرب إلى الشيخ بالصلاح يتقرب إلى ابن جهير برفع
~~أخبار العاملين ، ثم جاءت الدولة النظام ، فعظم الأشعرية ، فرأيت من كان
~~يتسخط علي بنفي التشبيه غلوا في مذهب أحمد ، وكان يظهر بغضي يعود علي ،
~~بالغمض علي الحنابلة ، وصار كلامه ككلام رافضي وصل إلى مشهد الحسين فأمن
~~وباح ، ورأيت كثيرا من أصحاب المذاهب انتقلوا ونافقوا ، وتوثق بمذهب
~~الأشعري والشافعي طمعا في العز والجرايات ، ثم رأيت الوزير أبا شجاع يدين
~~بحب الصلحاء والزهاد ، فانقطع البطالون إلى المساجد ، وتعمد خلق للزهد ،
~~فلما افتقدت ذلك قلت لنفسي : هل حظيت من هذا الافتقاد بشيء ينفعك ؟ فقالت
~~البصيرة : نعم ، استفدت أن الثقة خيبة ، فالغنى بهم إفلاس وليس ينبغي أن
~~يعول على غير الله . PageV17P025 قال المصنف : ولما عزل الوزير أبو شجاع
~~خرج إلى الجامع يوم الجمعة ، فانثالت عليه العامة تصافحه وتدعو له ، فكان
~~ذلك سببا لالتزامه بيته ، والإنكار على من صحبه ، وبنى في دهليز داره
~~مسجدا وكان يؤذن ويصلي فيه ، ثم وردت كتب نظام الملك بإخراجه من بغداد ،
~~فأخرج إلى بلده ، فأقام مدة ، ثم استأذن في الحج فأذن له ms3915 فخرج . قال أبو
~~الحسن بن عبد السلام : اجتمعت به في المدينة فقبل يدي فأعظمت ذلك ، فقال لي
~~: قد كنت تفعل هذا بي فأحببت أن أكافئك . وجاور بالمدينة ، فلما مرض مرض
~~الموت حمل إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بالحضرة وبكى وقال
~~: يا رسول الله ، قال الله عز وجل ' ولوأنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك
~~فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ' وقد جئت
~~معترفا بذنوبي وجرائمي أرجو شفاعتك ، وبكى . وتوفي من يومه ودفن بالبقيع
~~عند قبر إبراهيم عليه السلام بعد أن صلي عليه بمسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وزور به الحضرة وذلك في منتصف جمادى الآخرة من هذه السنة وهو
~~ابن احدى وخمسين سنة ، وكان له شعر حسن ، فمنه قوله : ما كان بالإحسان
~~أولاكم . . . لو زرتم من كان ، يهواكم احباب قلبي مالكم والجفا . . . ومن
~~بهذا الهجر أغراكم ماضركم لوعدتم مدنفا . . . ممرضا من بعد قتلا كم
~~أنكرتمونا مذعهدناكم . . . وخنتمونا مذ حفظناكم لا نظرت عيني سوى شخصكم . .
~~. ولا أطاع القلب إلاكم جرتم وخنتم وتحاملتم . . . على المعنى في قضاياكم
~~يا قوم ما أخونكم في الهوى . . . وما على الهجران أجراكم PageV17P026
~~حولوا وجوروا وانصفوا أو اعدلوا . . . في كل حال لاعدمناكم ما كان أغناني
~~عن المشتكى . . . إلى نجوم الليل لولاكم سلوا حداة العيس هل أوردت . . .
~~ماء سوى لمحمعي مطاياكم أو فاسألوا طيفكم هل رأى . . . طرفي أغفى بعد
~~مسراكم أحاول النوم عسى أنني . . . في مستلذ النوم ألقاكم ما آن أن تقضوا
~~غريما لكم . . . يخشاكم أن يتقاضاكم يستنشق الريح إذا ما جرت . . . من
~~نحو نجد أين مسراكم وله أيضا : لو أنكم عاينتم بعد مسراكم . . . وقوفي
~~على الأطلال أندب مغناكم أنادي وعيني قد تفيض بذكراكم . . . أيا خلتي لم
~~أبعد البين مرماكم ولم غبتم عن ناظري بعد رؤياكم . . . ولم نعب البين
~~المشت وأقصاكم محمد بن المظفر بن بكران الحموي الشامي ولد سنة أربعمائة ،
~~وحج في سنة سبع عشرة وأربعمائة ، وتفقه ببلده بعد حجه ثم قدم إلى بغداد
~~فتفقه على أبي الطيب الطبري ، وسمع من ms3916 أبي القاسم بن بشران وغيره ، وشهد
~~عند قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
~~، وزكاه القاضي أبو يعلى بن الفراء ، وأبو الحسن بن السمناني ، وناب عنه في
~~القضاء بربع المدينة . حدثنا عنه أشياخنا ، وكان حسن الطريقة ، خشن الأخلاق
~~وفيه حدة ، وكان ثقة عفيفا نزها لا يقبل من سلطان عطية ولا من صديق هدية
~~، ولا مسجدا بقطيعة أم الربيع ، يؤم أهله ، ويدرس ويقرأ عليه الحديث زائدأ
~~على خمس وخمسين سنة ، ولما مات أبو عبد الله الدامغاني أشار به الوزير أبو
~~شجاع على المقتدي PageV17P027 فقلده قضاء القضاة في رمضان سنه ثمان وسبعين
~~، وخلع عليه ، وقرىء عهده ولم يرتزق على القضاء شيئا ، ولم يغير ملبسه
~~ومأكله وأحواله قبل القضاء ، وكان يتولى القضاء بنفسه ، ولا يستنيب أحدا
~~ولا يحابي مخلوقا ، فلما أقام الحق نفرت عنه قلوب المبطلين ، ولفقوا له
~~معايب لم يلصق به منها شيء ، وكان غاية تأثيرها أنه سخط عليه الخليفة ،
~~ومنع الشهود من إتيان مجلسه ، وأشاع عزله فقال : لم يطرعلي فسق استحق به
~~العزل . فبقي كذلك سنتين وشهورا ، وأذن لأبي عبد الله محمد بن عبيد الله
~~الدامغاني في سماع البينة ، فنفذ من العسكر بأن الخبر قد وصل إلينا أن
~~الديوان قد استغنى عن ابن بكران ، ونحن بنا حاجة إليه ، فيسرح إلينا ، فوقع
~~الإمساك عنه ، ثم صلح رأي الخليفة فيه ، وأذن للشهود في العود إلى مجلسه ،
~~فاستقامت أموره وحمل إليه يهودي جحد مسلما ثيابا ادعاها عليه ، فأمر
~~ببطحه وضربه فعوقب فأقر ، فعاقبه الوزير أبو شجاع على ذلك ، واغتنم أعداؤه
~~الفرصة في ذلك ، فصنف أبو بكر الشاشي كتابا في الرد عليه سماه : الرد على
~~من حكم بالفراسه وحققها بالضرب والعقوبة وقد ذكر أن الذي فعله له وجه
~~ومستند من كلام الشافعي . قال المصنف : نقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل قال
~~: أخذ قوم يعيبون على الشامي ويقولون : كان يقضي بالفراسة ويواقعه ، قال :
~~فضرب كرديا حتى أقر بمال أخذه غصبا وكان ضربه بجريدة من نخلة داره ،
~~فقلت : أعرف دينه وأمانته ms3917 ، ما كان ذلك بالفراسة ، لكن بأمارات ، وإذا
~~تأملتم الشرع وجدتم أنه يجوز التعويل على مثلها ، فإنه إذا رأى صاحب
~~كلالجات ورعونة يقال إنه رجم سطحا لأجل طائر ، فكسر جرة ، وكان عنده خبر
~~أنه يلعب بالطيور ، فقال : بل هذا الشيخ رجم . وقد ذهب مالك إلى التوصل إلى
~~الإقرار بما يراه الحاكم على ما حكاه بعض الفقهاء ، وذلك يستند إلى قوله :
~~' إن كان قميصه قد من قبل ' ومن حكمنا بعقد الأزج ، وكثرة الخشب ، ومعاقد
~~القمط ، وما يصلح للمرأة وما يصلح للرجل ، والدباغ والعطار إذا تخاصما في
~~جلد ، وهل اللوث في القسامة إلى نحو هذا . PageV17P028 وحمل يوما إلى دار
~~السلطان ليحكم في حادثة ، فشهد عنده المشطب بن محمد بن أسامة الفرغاني
~~الإمام ، وكان فقيها من فحول المناظرين ، فرد شهادته فقال : ما أدري لأي
~~علة رد شهادتي ، فقال الشامي : قولوا له كنت أظن أتك عالم فاسق والآن أنت
~~جاهل فاسق ، أما تعلم أنك تفسق باستعمال الذهب ؟ وكان يلبس خاتم الذهب
~~والحرير ، وادعى عنده بعض الأتراك على رجل شيئا فقال : ألك بينة ؟ قال نعم
~~. قال : من ؟ قال : فلان والمشطب . فقال : لا أقبل شهادته لأنه يلبس
~~الحرير فقال التركي : السلطان ملك شاه ووزيره نظام الملك يلبسان الحرير
~~فقال الشامي : ولو شهدا عندي في باقة بقل ما قبلت شهادتهما . توفي الشامي
~~يوم الثلاثاء عاشر شعبان هذه السنة ، ودفن بتربة له عند قبر أبي العباس بن
~~سريج على باب قطيعة الفقهاء من الكرخ . محمد بن أبي نصر ، فتوح بن عبد الله
~~بن حميد ، أبو عبد الله الحميدي الأندلسي من أهل المغرب ، من جزيرة يقال
~~لها ميرقة قريبة من الأندلس ولد ، قبل العشرين وأربعمائة ، وسمع ببلده
~~الكثير ، وبمصر ، وبمكة ، وبالشام ، وورد بغداد فسمع من أصحاب الدار قطني
~~وابن شاهين ، وكان حافظا دينا نزها عفيفا ، كتب من مصنفات ابن حزم
~~الكثير ، وكتب تصانيف الخطيب ، وصنف فأحسن ، ووقف كتبه على طلب العلم فنفع
~~الله بها ، حدثنا عنه أشياخنا . وتوفي ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة ،
~~ودفن بمقبرة باب أبرز ، ثم نقل ms3918 في PageV17P029 صفر سنة إحدى وتسعين إلى باب
~~حرب ، فدفن في دكة بشر الحافي . هبة الله بن علي بن عقيل ، أبو منصور بن
~~أبي الوفاء ولد في ذي الحجة سنة أربع وسبعين ، وتوفي وهو ابن أربع عشرة سنة
~~، وكان قد حفظ القرآن وتفقه ، وظهر منه أشياء تدل على عقل غزير ودين عظيم ،
~~وكان هذا الصبي قد طال مرضه ، وأنفق عليه أبوه مالا في المرض وبالغ ، قرأت
~~بخط أبيه أبي الوفاء قال : قال لي ابني لما تقارب أجله : يا سيدي قد أنفقت
~~وبالغت في الأدوية والطب والأدعية ، ولله سبحانه في اختيار ، فدعني مع
~~اختيار الله ، قال : فوالله ما ، أنطق الله سبحانه ولدي بهذه المقالة التي
~~تشاكل قول إسحاق لإبراهيم ' افعل ما تؤمر ' إلا وقد اختار الله له الحظوة .
~~PageV17P030
# | ثم دخلت سنة تسع وثمانين وأربعمائة
# فمن الحوداث فيها : أنه في ربيع الأول كثر العبث من بني خفاجة ، وأتوا
~~إلى المسجد بالحائر ، فتظاهروا فيه بالمنكر ، فوجه إليهم سيف الدولة عسكرا
~~فكبسوهم في المشهد ، وأخذوا عليهم أبوابه ، وقتل منهم خلق عند الضريح ، ومن
~~أعجب العجائب أن أحدهم ركب فرسه وصعد إلى سور المشهد ، وألقى نفسه وفرسه ،
~~فنجوا جميعا . وفي هذه السنة : حكم المنجمون بطوفان يكون في الناس ، يقارب
~~طوفان نوح ، وكثر الحديث فيه ، فتقدم المستظهر بالله بإحضار ابن عيشون
~~المنجم ، فقال : إن طوفان نوح عليه السلام اجتمع في برج الحوت الطوالع
~~السبعة ، والآن فقد اجتمع في برج الحوت من الطوالع ستة وزحل لم يجتمع معهم
~~، فلو اجتمع معهم كان طوفان نوح ، ولكن أقول إن مدينة أو بقعة من البقاع
~~يجتمع فيها عالم من بلاد كثيرة فيغرقون ويكون من كل بلد الواحد والجماعة ،
~~فقيل : ما يجممع في بلد ما يجتمع في بغداد ، وربما غرقت ، فتقدم بأحكام
~~المسنيات والمواضع التي يخشى منها الانفجار ، وكان الناس ينتظرون الغرق ،
~~فوصل الخبر بأن الحاج حصلوا في وادي المناقب بعد نخلة ، PageV17P031 فأتاهم
~~سيل عظيم ، فنجا منهم من تعلق برؤوس الجبال ، وأذهب الماء الرحال والرجال ،
~~فخلع على ذلك المنجم وأجرى له جراية ms3919 .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكاب
# ر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن خداداد الكرخي الباقلاوي ،
~~أبو طاهر بن أبي علي سمع من أبي علي بن شاذان ، وأبي القاسم بن بشران ،
~~وأبي بكر البرقاني ، وغيرهم . وكان ثقة ضابطا ، وكان جميل الخصال ، مقبلا
~~على ما يعنيه ، زاهدا في الدنيا ، حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي وغيره من
~~أشياخنا . قال شيخنا عبد الوهاب : كان يتشاغل يوم الجمعة بالتعبد ويقول :
~~لأصحاب الحديث من السبت إلى الخميس ويوم الجمعة أنا بحكم نفسي للتكبير إلى
~~الصلاة وقراءة القرآن ، وما قرىء عليه في الجامع حديث قط . قال : ولما قدم
~~نظام الملك إلى بغداد أراد أن يسمع من شيوخها فكتبوا له أسماء الشيوخ ،
~~وكتبوا في جماعتهم اسم أبي طاهر ، وسألوه أن يحضر داره ، فامتنع فألحوا فلم
~~يجب . قال أبو الفضل بن خيرون : قرابتي وما أنفرد أنا بشيء عنه ما سمعته قد
~~سمعه ، وأنا في خزانة الخليفة فما يمتنع عليكم ، فأما أنا فلا أحضر . وتوفي
~~ليلة الاثنين الرابع من ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن عمر بن
~~الأشعث ، أبو بكر السمرقندي والد شيخنا أبي القاسم . ولد سنة ثمان وثمانين
~~وثلثمائة ، وقرأ القرآن على أبي علي الأهوازي بالقرا آت التي صنفها ، وكان
~~مجودا ، وكان ينسخ المصاحف ، وسمع الحديث الكثير ، وروى عنه أشياخنا .
~~وتوفي يوم الأحد سابع عشرين من رمضان ، ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب إلى
~~جانب أبي بكر الدينوري الزاهد . PageV17P032 إبراهيم بن الحسين ، أبو إسحاق
~~الخزاز كان من الزهاد ، توفي يوم السبت تاسع ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . ونقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل قال : كان الشيخ أبو اسحاق
~~الخزاز شيخا صالحا بباب المراتب ، وهو أول من لقنني كتاب الله بدرب
~~الديوان بالرصافة ، وكان من عادته الإمساك عن الكلام في رمضان ، وكان يخاطب
~~بآي القرآن في أغراضه وسوانحه وحوائجه ، فيقول في إذنه : ادخلوا عليهم
~~الباب ، ويقول لابنه في عشية الصوم من بقلها وقثائها آمرا له بشراء البقل
~~، فقلت له : هذا ms3920 تعتقده عبادة ، وهو معصية فصعب عليه فبسطت الكلام ، وقلت :
~~إن هذا القرآن العزيز نزل في بيان أحكام الشريعة فلا يستعمل في أغراض
~~دنيوية وما عندي أن هذا بمثابة صرك السدر والأشنان في ورق المصحف أو توسدك
~~له فهجرني وهجرته مدة . حمزة بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن عامر بن عبيد الله بن الزبير بن العوام القرشي ،
~~أبوالقاسم ولد سنة ثمان وأربعمائة ، وسكن نهر الدجاج ، وسمع أبا القاسم
~~الخرقي ، وأبا علي بن شاذان . روى عنه مشايخنا ، وكان صالحا دينا ثقة .
~~وتوفي يوم الجمعة ثاني شعبان هذه السنة ودفن بمقبرة الشونيزية . سليمان بن
~~أحمد بن محمد أبو الربيع السرقسطي من أهل الأندلس دخل بغداد ، وأقام
~~بها وسمع أبا القاسم بن بشران ، وأبا العلاء الواسطي ومن بعدهما كأبي بكر
~~الخطيب ، وغيره . وكانت له معرفة باللغة . وروى عنه أشياخنا لكنهم جرحوه ،
~~فقال أبو منصور بن خيرون : نهاني عمي أبو الفضل أن أقرأ عليه PageV17P033
~~القرآن ، وقال ابن ناصر : كان كذابا يلحق سماعاته . وتوفي في ربيع الآخرمن
~~هذه السنة . عبد الله بن إبراهيم ، بن عبد الله ، أبوحكيم الخبري وخبر
~~إحدى بلاد فارس ، وهو جد شيخنا أبي الفضل بن ناصر لأمه ، تفقه على أبي
~~أسحاق ، وسمع من الجوهري وغيره ، وكانت له معرفة تامة بالفرائض ، وله فيها
~~تصنيف وله معرفة بالأدب واللغة ، وكان مرضي الطريقة ، وحدثني عنه شيخنا أبو
~~الفضل بن ناصر ، قال : كان يكتب المصاحف فبينا هو يوما قاعدا مستندا
~~يكتب وضع القلم من يده واستند ، وقال : والله إن كان هذا موتا فهذا موت
~~طيب ثم مات . عبد المحسن بن محمد بن علي بن أحمد ، أبو منصور الشيحي التاجر
~~، ابن شهدانكة من أهل النصرية ، وسمع ببغداد أبا طالب ابن غيلان ، وأبا
~~القاسم التنوخي ، وأبا الحسن القزويني ، وأبا إسحاق البرمكي ، والجوهري ،
~~ورحل إلى الشام وديار مصر فسمع بها من جماعة وأكثر عن أبي بكر الخطيب بصور
~~، وأهدى إليه الخطيب تاريخ بغداد بخطه ، وقال : لوكان عندي أعز منه لأهديته
~~له ms3921 لأنه حمل الخطيب من الشام إلى العراق ، وروى عنه الخطيب في تصانيفه
~~فسماه عبد الله ، وكان يسمى عبد الله وكان ثقة خيرا دينا . توفي يوم
~~الاثنين سادس عشر جمادى الآخرة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد
~~الملك بن إبراهيم بن أحمد ، الهمذاني PageV17P034 سمع أبا علي الحسن بن علي
~~الشاموخي وغيره . روى عنه أشياخنا ، وكان يعرف العلوم الشرعية والأدبية ،
~~إلا أن علم الفرائض والحساب انتهى إليه ، وكان قد تفقه على أقضى القضاة أبي
~~الحسن الماوردي ، وكان يحفظ غريب الحديث لأبي عبيد ، والمجمل لابن فارس ،
~~وكان عفيفأ زاهدأ ، وكان يسكن درب رياح ، وكان الوزير أبو شجاع قد نص عليه
~~لقضاء القضاة فأجابه المقتدي ، فاستدعاه فأبى أشد الإباء ، واعتذر بالعجز
~~وعلو السن ، وعاود الوزير أن لا يعاود ذكره في هذا الحال . أنبأنا شيخنا
~~عبد الوهاب الأنماطي قال : سمعت أبا الحسن بن أبي الفضل الهمذاني يقول :
~~كان والدي إذا أراد أن يؤدبني يأخذ العصا بيده ويقول : نويت أن أضرب ابني
~~تأديبا كما أمر الله ، ثم يضربني . قال أبو الحسن : وإلى أن ينوي ويتم
~~النية كنت أهرب . توفي يوم الأحد تاسع عشر رمضان من هذه السنة ، ودفن عند
~~قبر ابن سريج . محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور ، أبو بكر ، ابن
~~الخاضبة الدقاق كان معروفا بالإفادة ، وجودة القراءة ، وحسن الخط ، وجودة
~~النقل ، وجمع علم القرا آت والحديث ، وأكثر عن أبي بكر الخطيب ، وأصحاب
~~المخلص ، والكتاني . حدثنا عنه شيوخنا وكانوا يثنون عليه ، وعاجلته المنية
~~قبل الرواية . توفي ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول ، ودفن في المقبرة
~~المعروفة بالأجمة المتصلة بباب أبرز . أنبأنا أبو زرعة ، عن أبيه محمد بن
~~طاهر قال : سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الدقاق المعروف بابن الخاضبة يقول :
~~لما كانت سنة الغرق وقعت داري على قماشي PageV17P035 وكتبي ، ولم يبق لي
~~شيء ، وكانت لي عائلة ، وكنت أورق للناس ، فكتبت صحيح مسلم تلك السنة سبع
~~مرات ، فنمت ليلة فرأيت في المنام كأن القيامة قد قامت ومناد ينادي : اين
~~ابن الخاضبة ؟ فأحضرت فقيل لي ms3922 : ادخل الجنة ، فلما دخلت استلقيت على فراشي
~~، ووضعت إحدى رجلي على الأخرى ، وقلت : استرحت والله من النسخ . محمد بن
~~علي بن عمير ، أبوعبد الله القهندزي العميري خرج من هراة إلى الحجاز سنة
~~عشرين وأربعمائة ، وركب البحر ، وخرج إلى عدن ، وزبيد ، ووصل إلى مكة بعد
~~سنتين ، وسمع بها ، ثم انصرف إلى بغداد وسمع بها ، وبهراة ، ونيسابور ،
~~وسجستان ، وغير ذلك من البلاد ، سمع المؤتمن وغيره ، وكان متقنا فهما ،
~~فقيها فاضلا دينا خيرا ورعا زاهدا ، حدث بالكثير . وتوفي في محرم هذه
~~السنة . محمد بن علي بن محمد ، أبوياسر الحمامي قرأ على أبي بكر الخياط
~~وغيره ، وكتب الكثير من علوم القرآن والحديث ، وسمع من أبي محمد الخلال ،
~~وأبي جعفر ابن المسلمة ، والصريفيني ، وغيرهم ، وكان ثقة إماما في القرا
~~آت والحديث ، سمع أشياخنا منه . وتوفي يوم الثلاثاء تاسع المحرم ودفن
~~بمقبرة باب حرب . أنشدني أبو الفتح . بن أبي السعادات الوكيل قال : أنشدنا
~~أبو عمرو عثمان بن محمد بن الحسين المدني ، قال : أنشدني أبوياسر الحمامي :
~~دحرجني الدهر إلى معشر . . . مافيهم للخير مستمتع إن حدثوا لم يفهموا
~~لفظة . . . أوحدثوا ضجوا فلم يسمعوا PageV17P036 محمد بن أحمد بن محمد ،
~~أبو نصر الرامشي من أهل نيسابور ، ولد سنة أربع وأربعمائة ، وسافر الكثير ،
~~وسمع الكثير ، ورحل في طلب القراآت والحديث ، وكان مبرزا في علوم القرآن ،
~~وله حظ في علم العربية ، وأملى بنيسابور سنين وتوفي في هذه السنة . منصور
~~بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد ، أبو المظفر السمعاني من أهل مرو
~~، تفقه على أبيه أبي منصور على مذهب أبي حنيفة حتى برع في الفقه وبرز على
~~أقرانه من الشبان ، ثم ورد بغداد في سنة إحدى وستين ، وسمع الحديث الكثير
~~بها ، واجتمع بأبي إسحاق الشيرازي ، وأبي نصر بن الصباغ ، ثم انتقل إلى
~~مذهب الشافعي ، فلما رجع إلى بلده اضطرب أهل بلده ، وجلب عليه العوام ،
~~وقالوا طريقة ناظر عليها أكثر من ثلاثين سنة ثم تحول عنها ، فخرج إلى
~~طوس ، ثم قصد نيسابور ، ووعظ وصنف التفسير والبرهان ، و الاصطلام ، وكتاب
~~القواطع PageV17P037 في ms3923 أصول الفقه ، وكتاب الانتصار في الحديث ، وغير ذلك
~~، وأملى الحديث ، وكان يقول : ما حفظت شيئا فنسيته . وسئل عن أخبار الصفات
~~فقال : عليكم بدين العجائز ، وسئل عن قوله : ' الرحمن على العرش استوى '
~~فقال : جئتماني لتعلما سرسعدى . . . تجداني بسر سعدى شحيحا إن سعدى
~~لمنية المتمني . . . جمعت عفة ووجها صبيحا توفي أبو المظفر في ربيع الأول
~~من هذه السنة ، ودفن في مقبرة مرو ، رحمه الله وإيانا وجميع المسلمين .
~~PageV17P038
# | ثم دخلت سنة تسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم عاشوراء كبس على أبي نصر بن جلال الدولة أبي
~~طاهر ابن بويه ، وكان يلقب : بهاء الدولة ، وكان قد أقطعه جلال الدولة
~~ملكشاه المدائن ، ودير العاقول ، وغيرهما ، فلما كبس عليه هرب إلى بلد سيف
~~الدولة صدقة ، ثم تنقل في البلاد ، وكان قد ثبت عليه عند القاضي أمور أوجبت
~~إراقة دمه ، وقضت بارتداده ، وبنيت داره بدرب القيار مسجدين أحدهما لأصحاب
~~الشافعي ، والآخر لأصحاب أبي حنيفة . وفي ربيع الآخر : تظاهر العيارون
~~بالفتك في الجانب الغربي . وفي شوال : قتل إنسان باطني على باب النوبي أتى
~~من قلاعهم بخوزستان ، وشهد عليه بمذهبه شاهدان دعاهما هو إلى مذهبه ، فأفتى
~~الفقهاء بقتله منهم ابن عقيل وكان من أشدهم عليه ، فقال له الباطني : كيف
~~تقتلوفي وأنا أقول لا إله إلا الله ؟ قال ابن عقيل : أنا اقتلك . قال :
~~بأي حجة ؟ قال : بقول الله عز وجل : ' فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله
~~وحده وكفرنا بماكنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا ' .
~~PageV17P039
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن زكريا بن دينار ، أبو يعلى البصري
~~العبدي ، ابن الصواف ولد سنة أربعمائة ، وكات ينزل القسامل إحدى محال
~~البصرة ، دخل بغداد في سنة إحدى وعشرين ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا بكر
~~البرقاني ، وسمع بالبصرة من أبي عبد الله بن داسة وغيره ، وكان فقيها
~~مدرسا زاهدا خشن العيش متصوفا ذا سمت ووقار وسكينة ، وكان إماما في
~~عشرة علوم . وتوفي في رمضان هذه السنة . إبراهيم بن ms3924 عبد الوهاب بن محمد بن
~~إسحاق ، أبو إسحاق ، بن أبي عمر بن أبي عبد الله ، ابن منده ولد في صفر سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وسمع من أبيه وغيره ، وكان كثير التعبد والتهجد
~~، وتوفي في بادية الكوفة متوجها إلى مكة في هذه السنة . محمد بن علي بن
~~الحسين ، أبو عبدالله القطيعي الكاتب سمع أبا القاسم بن بشران ، وحدث
~~وروى عنه شيوخنا ، وتوفي في يوم الجمعة ثالث رمضان ، ودفن في مقبرة باب حرب
~~. محمد بن محمد بن عبيدالله ، أبو غالب البقال سمع أبا علي بن شاذان ،
~~وأبا القاسم بن بشران ، وأبا القاسم الخرقي وغيرهم ، حدثنا عنه أشياخنا ،
~~وكان صدوقا ، نزل إلى دجلة ليتوضأ فغرق في يوم الاثنين سادس PageV17P040
~~عشرين رجب . فأخرج ، وحمل إلى داره ، وأخرجت جنازته من الغد فصلي عليه ، ثم
~~حمل إلى مقبرة باب حرب . المعمر بن محمد بن المعمرين أحمد بن محمد ، أبو
~~الغنائم الحسيني الطاهر ، ذو المناقب ، نقيب الطالبيين وكان جميل الصورة ،
~~كريم الأخلاق ، كثير التعبد ، لا يحفظ عنه أنه آذى مخلوقا ، ولا شتم
~~حاجبا ، وسمع الحديث ورواه ، وتوفي بداره بالكرخ بنهر البزازين ليلة
~~الجمعة ثامن عشر ربيع الأول ، وحمل من الغد إلى الجامع المنصور فصلي عليه ،
~~ثم حمل إلى مشهد مقابر قريش فدفن به ، ومات عن اثنتين وسبعين سنة ، ولي
~~النقابة منها اثنتين وثلاثين سنة وثلاثة أشهر ، وتولى مكانه ابنه أبو
~~الفتوح حيدرة ، ولقب بالرضي ذي الفخرين ، ورثاه أبوعبدالله بن عطية بأبيات
~~منها : هل ينفعن من المنون حذار . . . أم للإمام من الردى أنصار هيهات
~~ما دون الحمام إذا دنا . . . وزر ولا يسطاع منه حذار نفذ القضاء على
~~الورى من عادل . . . في حكمه وجرت به الأقدار ما لي أرى الآمال تخدع بالمنا
~~. . . عدة تطول وتقصر الأعمار والناس في شغل وقد أفناهم . . . ليل يكر
~~عليهم ونهار ويد المنية شثنة مبسوطة . . . في كل أنملة لها أظفار لو كان
~~يدفع بطشها عن مهجة . . . ويرد حتفا معقل وجدار لفدت ربيعة ذا المناقب
~~واشترت . . . حبا له طول البقاء نزار خرجت ذرى المجد المنيف وأصبحت ms3925 . .
~~. عرصات ربع المجد وهي قفار PageV17P041 وخلا مقام النسك من تسبيحه . . .
~~وبكت على صلواته الأسحار يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي السيبي ولد
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ، فرحل الناس إليه ، وكان صالحا ثقة صدوقا
~~دينا ، وتوفي ليلة السبت خامس عشرين ربيع الآخر ، وكان عمره مائة وثلاثا
~~وخمسين سنة وثلاثة أشهر وأياما ، وكان صحيح الحواس ، قرأ عليه القرآن
~~والحديث . PageV17P042
# | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وابعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في شهر ربيع الآخر كثر الاستنفار على الإفرنج
~~وتكاثرت الشكايات بكل مكان ، ووردت كتب السلطان بركيارق إلى جميع الأمراء
~~يأمرهم بالخروج مع الوزير ابن جهير لحربهم ، واجتمعوا في بيت النوبة وبرز
~~سيف الدولة صدقة فنزل ، بقرب الأنبار ، وضرب سعد الدولة مضاربه بالجانب
~~الغربي ، ثم انفسخت هذه العزيمة ، ووردت الأخبار بأن الأفرنج ملكوا أنطاكية
~~، ثم جاءوا إلى معرة النعمان فحاصروها ، ودخلوا وقتلوا ونهبوا . وقيل :
~~إنهم قتلوا ببيت المقدس سبعين ألف نفس ، وكانوا قد خرجوا في ألف ألف . وفي
~~شعبان : خرج أبو نصر ابن الموصلايا إلى المعسكر إلى نيسابور مستنفرا على
~~الإفرنج برسالة من الديوان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# طراد بن محمد بن علي بن الحسن ابن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن على بن عبدالله بن عباس ، أبو
~~PageV17P043 الفوارس بن أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي تمام من ولد زينب
~~بنت سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس ، وهي أم ولد عبدالله بن محمد بن
~~إبراهيم الإمام بن محمد بن عبدالله بن عباس . حدث عنها أحمد بن منصور
~~الرمادي ، وكناها أم علي . ولد في سنة ثمان وتسعين وثلثمائة ، وسمع
~~الحديث الكثير والكتب الكبار ، وسمع من أبي نصر النرسي ، وهلال الحفار ،
~~والحسين بن عمرو بن برهان ، وهو آخر من حدث عنهم ، ورحل إليه من
~~الأقطار ، وأملى بجامع المنصور ، واستملى له أبو علي البرداني ، وكان يحضر
~~مجلسه جميع المحدثين والفقهاء ، وحضر املاءه قاضي القضاة أبو عبد الله ms3926
~~الدامغاني ، وحج سنة تسع وثمانين فأملى بمكة والمدينة ، وبيته معروف في
~~الرئاسة ولي نقابة العباسيين بالبصرة ، ثم انتقل إلى بغداد ، وترسل من
~~الديوان العزيز إلى الملوك ، وساد الناس رتبة ورأيا ، ومتع بجوارحه ، وقد
~~حدث عنه جماعة من مشايخنا وقد ، تورع قوم عن الرواية عنه لتصرفه وصحبته
~~للسلاطين ، ولما احتضر بكى أهله فقال : صيحوا وامختلساه إنما يبكى على من
~~سنه دان ، فأما من عمره مترام فما فائدة البكاء عليه . وتوفي في سلخ
~~شوال هذه السنة ، وقد جاوز التسعين ، ودفن في داره بباب البصرة ، ثم نقل في
~~ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين إلى مقابر الشهداء فدفن بها . PageV17P044 عبد
~~الله بن سمعون بن يحيى بن أحمد ، أبو محمد السلمي ، القيسي القيرواني
~~سمع من ابن غيلان ، والجوهري ، وخلقا كثيرا فى البلدان ، وقرأ ونقل ،
~~وكانت له معرفة بالنقل ، روى عنه أشياخنا . وتوفي في رمضان هذه السنة ،
~~PageV17P045 ودفن في مقبرة باب حرب . عبد الواحد بن علوان بن عقيل بن قيس ،
~~أبو الفتح الشيباني حدثنا عنه أبومحمد المقرىء . وتوفي في رجب هذه السنة .
~~محمد بن أحمد بن محمد ، أبوعبد الله الميبذي وميبذة بلدة من كورة اصطخر
~~قريبة من يزدورد ، قدم بغداد ، وسمع الكثير من ابن المسلمة ، وابن النقور ،
~~وغيرهما وكان له معرفة باللغة والأدب . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة
~~ودفن بمقبرة المارستان في غربي بغداد . محمد بن الحسين بن محمد ، أبوسعد
~~الحرمي من أهل مكة ، نزل هراة ورحل إلى البلاد في طلب العلم ، وسمع
~~الكثير ، وكان من الزهاد الورعين ، لا يخالط أحدا ، وكانوا يعدونه من
~~الأبدال . توفى في رمضان هذه السنة . محمد بن محمد بن أحمد بن حمزة ، أبو
~~الوضاح العلوي تفقه على أبيه ، وبرع في الفقه ودرس . وتوفي في شوال هذه
~~السنة وهو ابن أربع وخمسين سنة . المظفر ، أبو الفتح ابن رئيس الرؤساء .
~~أبي القاسم ابن المسلمة كانت داره مجمعا لأهل العلم والدين والأدب ، ومن
~~جملة من أقام بها إلى أن توفي أبو إسحاق الشيرازي . توفي المظفر خامس ذي
~~القعدة من هذه السنة ، ودفن ms3927 عند أبي إسحاق الشيرازي . هبة الله بن عبد
~~الرزاق ، بن محمد بن عبدالله بن الليث ، أبو الحسن الأنصاري الأشهلي ولد
~~سنة اثنتين وأربعمائة ، وسمع أبا الفتح هلال بن محمد الحفار ، وأبا الفضل
~~عبد الواحد التميمي ، وهو آخر من حدث عنه . روى عنه أشياخنا ، وكان من ذوي
~~الهيآت وأرباب الديانات ، وأحد قراء الموكب ، عمر حتى حمل عنه ، وكان صحيح
~~السماع . توفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن في مقبرة الشونيزي .
~~PageV17P046
# | ثم دخلت سنة اتنتين وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أخذ الافرنج بيت المقدس في يوم الجمعة ثالث عشر شعبان ،
~~وقتلوا فيه زائدا على سبعين ألف مسلم ، وأخذوا من عند الصخرة نيفا
~~وأربعين قنديلا فضة كل قنديل وزنه ثلاثة آلاف وستمائة درهم ، وأخذوا تنور
~~فضة وزنه أربعون رطلا بالشامي ، وأخذوا نيفا وعشرين قنديلا من ذهب ، ومن
~~الثياب وغيره ما لا يحصى ، وورد المستنفرون من بلاد الشام ، وأخبروا بما
~~جرى على المسلمين ، وقام القاضي أبو سعد الهروي قاضي دمشق في الديوان ،
~~وأورد كلاما أبكى الحاضرين ، وندب من الديوان من يمضي إلى العسكر
~~ويعرفهم حال هذه المصيبة ، ثم وقع التقاعد فقال أبو المظفر الابيوردي
~~قصيدة في هذه الحالة فيها : وكيف تنام العين ملء جفونها . . . على هنوات
~~أيقظت كل نائم وأخوانكم بالشام يضحي مقيلهم . . . ظهور المذاكي أو بطون
~~القشاعم تسومهم الروم الهوان وأنتم . . . تجرون ذيل الخفض فعل المسالم
~~إلى أن قال : وتلك حروب من يغب عن غمارها . . . ليسلم يقرع بعدها سن
~~نادم PageV17P047 يكاد لهن المستجن بطيبة . . . ينادي بأعلى الصوت يا
~~آل هاشم أرى أمتي لا يشرعون إلى العدى . . . رماحهم والدين واهي الدعائم
~~وبجتنبون الثأر خوفا من الردى . . . ولا يحسبون العار ضربة لازم أترضى
~~صناديد الأعاريب بالأذى . . . وتغضي على ذل كماة الأعاجم وليتهم إن
~~لم يذودوا حمية . . . عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم وإن زهدوا في الأجر
~~إذ حمي الوغى . . . فهلا أتوه رغبة في المغانم
# | ذكر ابتداء أمر السلطان محمد بن ملكشاه
# كان أبو شجاع محمد بن ملك شاه هو وسنجر أخوين لأب وأم ، وكان محمد ms3928 ببغداد
~~لما مات أبوه ، وخرج إلى أصبهان مع أخيه محمود لما خرجت تركان خاتون بابنها
~~محمودا حاصرها بأصبهان بركيارق ، فأقام عنده فأقطعه كنجة وأعمالها ، وسار
~~محمد مع بركيارق إلى بغداد لما دخلها سنة ست وثمانين ، فقتل محمد أتابكه
~~واستولى على إقليم كنجة ، ولحق به مؤيد الملك ، وحسن له طلب الملك وصار
~~وزيرا له ، واجتمع إليه النظامية وغيرهم ، وخطب لنفسه ، وضرب الطبل ،
~~وخرج أكثر عسكر بركيارق إليه ، وأنفذ رسولا إلى بغداد فخطب له في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وتسعين ، وكانت له مع بركيارق خمس وقائع . وفيها : زادت الأسعار
~~ومنع القطر ، وبلغ الكر تسعين دينارا ببغداد وواسط ، ومات الناس على
~~الطرقات ، واشتد أمر العيارين في المحال .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد القادر ، بن محمد بن يوسف ، أبو الحسين المحدث الزاهد
~~PageV17P048 ولد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، وسافر الكثير ، ووصل إلى بلاد
~~المغرب ، وسمع الحديث الكثير من ابن بشران ، وابن شاذان ، وخلق كثير ،
~~وحدثنا عنه أشياخنا . وتوفي في شعبان ، ودفن في مقابر الشهداء . إبراهيم بن
~~مسعود ، بن محمود بن سبكتكين قد ذكرنا حالة محمود بن سبكتكين في أيام
~~القادر بالله ، ولما مات ملك مكانه ابنه مسعود ، ثم أخذ واعتقل ، وآل
~~الأمر إلى إبراهيم ، فملك . فحكى أبو الحسن الطبري الفقيه الملقب بالكيا
~~قال : أرسلني إليه السلطان بركيارق ، فرأيت في مملكته مالا يتأتى وصفه ،
~~فدخلت عليه وهو جالس في طارمة عظيمة بقدر رواق المدرسة النظامية ، وباب فضة
~~بيضاء بطول قامة الرجل وفوق ذلك إلى السقف صفائح الذهب الأحمر ، وعلى باب
~~الطارمة الستور التنيسي ، وللمكان شعاع يأخذ بالبصر عند طلوع الشمس عليه ،
~~وكان تحته سرير ملبس بصفائح الذهب ، وحواليه التماثيل المرصعة من الجوهر
~~واليواقيت ، فسلمت عليه وتركت بين يديه هدية كانت معي ، فقال : نتبرك بما
~~يهديه العلماء . ثم أمر خادمه أن يطوف بي في داره ، فدخلنا إلى خركاه عظيمة
~~قد ألبست قوائمها من الذهب ، وفيها من الجواهر واليواقيت شيء كثير ، وفي
~~وسطها سرير من العود الهندي ، وتمثال طيور بحركات ، إذا جلس ms3929 الملك صفقت
~~بأجنحتها ، إلى غير ذلك من العجائب ، فلما عدت رودت له الخبر . عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم : ' لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا ' . فبكى
~~. قال : وبلغني أنه كان لا يبني لنفسه منزلا حتى يبني لله مسجدا أو
~~مدرسة . توفي في رجب هذه السنة وقد جاوز السبعين ، وملك فيها اثنتين
~~وأربعين سنة . PageV17P049 أتز الأمير كان السلطان بركيارق قد ولاه فارس
~~جميعها ، ثم ولاه إمارة العراق ، وانتدب لقتال الباطنية ، ثم عزم على ترك
~~بركيارق وطاعة السلطان محمد ، وكان إقطاعه يزيد على عشرة آلاف ألف دينار ،
~~فجلس ليلة على طبقة فهجم عليه ثلاثة نفر من الأتراك المولدين بخوارزم ،
~~وكانوا قد دخلوا في حيلة ، فصدم أحدهم المشعل فرمى به ، وصدم الآخر شمعة
~~فأطفأها ، وجذب الآخر سكينين فقتله بهما فأفلت اثنان وقتل الثالث ، ونهب
~~ماله ، وحمل إلى داره بأصبهان فدفن بها . بركة بن أحمد بن عبد الله ،
~~أبوغالب الواسطي ولد سنة عشر وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم بن بشران ، وأبا
~~عبد الله المحاملي ، حدث عنه شيخنا عبد الوهاب وأثنى عليه ، وكان ثقة .
~~وتوفي يوم الإثنين ثالث عشر ذي الحجة ودفن بمقبرة الشونيزية . عبد الباقي
~~بن يوسف بن علي بن صالح ، أبو تراب المراغي ولد سنة ثلاث وأربعمائة ، سمع
~~ببغداد أبا القاسم بن بشران ، وأبا علي بن شاذان ، وأبا محمد السكري ، وأبا
~~علي ابن المذهب ، وأبا بكر بن بشران ، وأبا محمد الجوهري وأبا الطيب الطبري
~~، وتفقه عليه ، وسمع بالموصل وبأصبهان ونيسابور ونزلها ، وتشاغل بالتدريس
~~والمناظرة والفتوى ، وكان يقول : أحفظ أربعة ألاف مسألة في الخلاف ، وأحفظ
~~الكلام فيها ، ويمكنني أن أناظر في جميعها . وكان يحفظ من الحكايات
~~والأشعار والملح الكثير ، وكان صبورا على الكفاف معرضا عن كسب الدنيا
~~PageV17P050 على طريق السلف ، بعث إليه منشور بقضاء همذان فقال : أنا في
~~انتظار المنشور من الله تعالى على يدي ملك الموت ، وقدومي الآخرة أليق من
~~منشور القضاء بهمذان ، وقعودي في هذا المسجد ساعة على فراغ القلب أحب إلي
~~من علم الثقلين . توفي في ذي القعدة من ms3930 هذه السنة عن ثلاث وتسعين سنة . علي
~~بن الحسين بن علي بن أيوب ، أبو الحسن البزاز ولد سنة عشر وأربعمائة في
~~شوال ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا محمد الخلال ، وأبا العلاء الواسطي ،
~~حدثنا عنه أشياخنا . توفي يوم عرفة ودفن في مقبرة جامع المنصور .
~~PageV17P051
# | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوداث فيها : أن بركيارق وصل إلى خوزستان بحال سيئة لميل الناس إلى
~~السلطان محمد ، وكان مع بركيارق ينال ، وهو أمير عسكره ، ثم خاف منه فرحل
~~عنه إلى الأهواز ، فصادر أهلها ، وأصعد بركيارق إلى واسط ، فهرب أعيان
~~البلد ، فدخل العسكر فعاثوا ونهبوا وقلعوا الأبواب ، واستخرجوا الذخائر
~~وفعلوا ما لا يفعل الروم ، وحمل إلى السلطان قوم ذكر أنهم جاؤوا للفتك ،
~~وأقر رئيسهم بذلك ، فأمر به السلطان فبطح وضربه فقسمه نصفين ، ثم رحل
~~السلطان إلى بلاد سيف الدولة صدقة ، ففعلت العساكر نحوا مما فعلت بواسط ،
~~والتقى سيف الدولة بالسلطان وأصعد معه إلى بغداد ، وكان سعد الدولة
~~الكوهرائين مخيما بالشفيعي مقيما على المباينة لبركيارق ، والطاعة
~~للسلطان محمد ، فلما علم بوصوله إلى زريران رحل إلى النهروان في ليلة
~~الجمعة النصف من صفر . وسارت معه زوجة مؤيد الملك وهي ابنة القاسم بن رضوان
~~، فلما كان يوم الجمعة منتصف صفر قطعت خطبة محمد ، وأقيمت لبركيارق . وفي
~~يوم السبت سادس عشر صفر : خرج الوزير عميد الدولة لاستقبال السلطان بركيارق
~~إلى جسر صرصر في الموكب ، وعاد من يومه ، ودخل السلطان بغداد يوم
~~PageV17P052 الأحد ، وجلس على السرير في دار المملكة ، وسر العوام النساء
~~والصبيان قدومه ، ونفذ الخليفة إليه هدية تشتمل على خيل وسلاح . وفي ربيع
~~الأول : تقررت له وزارة العميد أبي المحاسن عبد الجليل بن علي بن محمد
~~الدهستاني ، ولقب بنظام الدين ، وجلس للنظر في دار المملكة ، وخرج إلى
~~حلوان فانضاف إليه سعد الدولة وغيره ، ودخلوا معه إلى بغداد ، فخرج الموكب
~~يتلقاه ، ثم نفذت له الخلع في يوم آخر مع عميد الدولة فاحتبسه عنده ،
~~واستدعى أبا الحسن الدامغاني ، وأبا القاسم الزينبي ، وأبا منصور حاجب
~~الباب ، وقال لهم أبو المحاسن ms3931 : أن السلطان يقول لكم : قد عرفتم ما نحن فيه
~~من الإضاقة ومطالبة العسكر ، وهذا الوزير ابن جهير قد تصرف هو وأبوه في
~~ديار بكر والجزيرة والموصل في أيام جلال الدولة ، وجبوا أموالها وأخذوا
~~ارتفاعها ، وينبغي أن يعاد كل حق إلى حقه . فخرجوا إلى الوزير فأعلموه
~~بالحال فقال : أنا مملوك ولا يمكنني الكلام إلا باذن مولاي . فاستأذنوا في
~~الانصراف فأذن لهم ، فعرفوا الخليفة الحال ، فكتب الخليفة إلى السلطان
~~كتابا مشحونا بالعتب والتهديد والغلظة ، وقال فيه : فلا يغرك إمساكنا عن
~~مقابلة الفلتات ، فوحق السالف من الآباء المتقدمين بحكم رب السماء لئن
~~قصر في أن يعاد شاكرا وبالحباء موفورا لنفعلن فقرىء الكتاب على
~~السلطان ، وآل الأمر إلى أن أحضر عميد الدولة بين يدي السلطان ، ووعده عنه
~~وزيره بالجميل ، وقال : السلطان يقول لك إننا ثقلنا عليك كما يثقل الولد
~~على والده ، لضرورات دعت . فانطلق والأمراء بين يديه ، وصحح مائة ألف وستين
~~ألف دينار . والتقى السلطان بركيارق ومحمد في يوم الأربعاء رابع رجب بمكان
~~قريب من همذان ، وكانت الغلبة لأصحاب محمد ، فانهزم بركيارق في خمسين
~~فارسا ، فنزل على فرسخ من المصاف حتى استراح والتأم إليه عسكره ، فلقي
~~أخاه سنجر ، فانهزم أصحاب سنجر ثلاثين فرسخا فاشتغل أصحاب بركيارق بالنهب
~~، وأسرت أم أخوي السلطان سنجر ومحمد فأكرمها ، وقال : إنما ارتبطتك ليطلق
~~أخي من عنده من الأسارى ، فأنفذ سنجر من كان عنده من الأسارى وأطلقها .
~~وفي يوم الجمعة رابع عشر رجب : قطعت خطبة السلطان بركيارق وأعيدت خطبة
~~السلطان محمد . PageV17P053 وفي شعبان : زاد أمر العيارين بالجانب الغربي
~~حتى أخذوا عيبتين ثيابا لقاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني فلم
~~يرثوهما إلا بعد تعب . وتقدم الخليفة إلى الأمير يمن بتهذيب البلد ، فعبر
~~الأمير في ثالث عشرين شعبان ، فأخذ جماعة منهم فقتلهم . ومن عجيب ما اتفق :
~~أن رجلا من العيارين أعور هرب ، وأخذ على رأسه سلة فيها خزف ، ولبس جبة
~~صوف ، وخرج قاصدا للدجيل ليخفي حاله ، فاتفق أن خادما للخليفة خرج ليتصيد
~~، فكان يتطير بالعور ، فلقيه أعوران فتطير بهما ، فرأى غلمانه هذا ms3932 العيار
~~، فصاحوا به ونادوا أستاذهم ليقولوا له هذا ثالث ، فظن العيار أنهم قد
~~عرفوه ، فدخل مزرعة ، فارتابوا بهربته وجدوا في طلبه ، فأخذوه ومعه سيف تحت
~~ثيابه ، فبحثوا عن حاله فعرفوه فقتلوه . وفي آخر شعبان : كثر الجرف بالعراق
~~. والوباء ، وامتنع القطر ، وزاد المرض ، وعدمت الأدوية والعقاقير ، ورئي
~~نعش عليه ستة موتى ، ثم حفر لهم زبية قألقوا فيها . وفي هذا الشهر : وقع
~~حريق بخرابة ابن جردة ، فهلك معظمها ، وكانت الريح عاصفة فأطارت شرارة
~~فأحرقت دارا برحبة الجامع ، وأخرى فأحرقت ستارة دار الوزير بباب العامة .
~~وفي رمضان : قبض على الوزير عميد الدولة ، وعلى أخوته زعيم الرؤسات أبي
~~القاسم وأبي البركات بن جهير الملقب بالكافي راسله الخليفة بأبي نصر بن
~~رئيس الرؤساء ، ويمن ، فلما خرج من الديوان معهما قدم عليه المركوب وقد
~~أحس بما يراد منه ، أنا أساويكما في المشي . وفي ليلة السابع والعشرين من
~~رمضان : قتل شحنة أصبهان في دار السلطان محمد ، قتله باطني ، وقد كان
~~يتحرز منهم ويلبس درعا تحت ثيابه ، فأغفل تلك الليلة PageV17P054 لبس
~~الدرع وخرج إلى دار السلطان ، فضربه الباطني بسكين في خاصرته ، وقتل معه
~~اثنين ، ومات في تلك الليلة جماعة من ولد هذا الشحنة ، فأخرج من داره خمس
~~جنائز . وفي ذي الحجة : قتل أمير بالري ، قتله باطني ، فحمل الباطني إلى
~~فخم الملك بن نظام الملك فقال له : ويحك ، أما تستحي ؟ هتكت حرمتي وأذهبت
~~حشمتي ، وقتلته في داري . فقال الباطني : العجب منك أنك تذكر أن لك حرما
~~مهتوكة ، أو دارا مملوكة ، أو حشمة تمنع من الدماء المسفوكة ، أو ما تعلم
~~أننا قد أنفذنا إلى ستة نفر أحدهم أخوك وفلان وفلان ، فقال له : وأنا في
~~جملتهم . فقال : أنت أقل من أن تذكر أو أن تدنس نفوسنا بقتلك . فعذب على
~~أن يقر من أمره بذلك ، فلم يقر فقتله . وفي هذه السنة : خرج من الأفرنج
~~ثلثمائة ألف فهزمهم المسلمون وقتلوهم ، فلم يسلم منهم سوى ثلاثة آلاف هربوا
~~ليلا ، وباقي الفل هربوا مجروحين .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد ms3933 الوهاب بن الشيرازي ، أبو منصور الواعظ تفقه على أبي إسحاق ،
~~ورزق في الوعظ قبولا . وتوفي في شعبان هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب .
~~أحمد بن محمد بن عمر بن محمد ، أبو القاسم ، ابن الباغبان من أهل أصبهان ،
~~سمع الحديث الكثير تحت ضر شديد ، وكان رجلا صالحا وتوفي في شعبان هذه
~~السنة . أحمد بن أحمد بن الحسن ، أبو البقاء الوكيل PageV17P055 كان وكيلا
~~بين يدي أبي عبد الله الدامغاني ، وقد سمع من ابن النقور ، والصريفيني
~~وأبي بكر الخطيب ، وكان يضرب به المثل في الدهاء والحذق في صناعته . وتوفي
~~قبل أوان الرواية في هذه السنة . الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة ، أبوعبد
~~الله النعالي سمع أبا سعيد الماليني ، وأبا الحسين بن بشران في آخرين ،
~~وعاش تسعين سنة ، فاحتاج الناس إلى إسناده مع خلوه من العلم ، حدثنا عنه
~~أشياخنا . وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن بمقبرة جامع المنصور . سلمان بن
~~أبي طالب عبد الله بن محمد الفتي ، أبو عبد الله الحلواني ، والد الحسن
~~بن سلمان الفقيه الذي درس في النظامية ببغداد : سمع أبا الطيب الفبري ،
~~وأبا طالب بن غيلان ، وأبا محمد الجوهري ، وغيرهم ، وحدث وكان له معرفة
~~تامة باللغة والأدب ، قرأ على الثمانيني ، وغيره ، وقال الشعر ، ونزل
~~أصبهان فقرأ عليه أكثر أئمتها وفضلائها الأدب ، وكان جميل الطريقة . وتوفي
~~في هذه السنة بأصبهان . سعد الدولة الكوهرائين وكان من الخدم الأتراك الذين
~~ملكهم . أبو كاليجار بن سلطان الدولة من بهاء الدولة بن عضد الدولة ،
~~وانتقل إليه من امرأة ، وكان الكوهرائين بعد إقبال الدنيا عليه ومسير
~~الجيوش تحت ركابه يقصد مولاته ، ويسلم عليها ، ويستعرض حوائجها ، وبعث به
~~أبو كاليجار مع ابنه أبي نصر إلى بغداد فاعتقل طغرلبك أبا نصر ، ولم يبرح
~~معه PageV17P056 الكوهرائين ، ومضى معه إلى القلعة ، فلما توفي خدم
~~الكوهرائين ألب ، رسلان ووقاه بنفسه لما جرحه يوسف ، فلم يغن عنه ، فلما
~~ملك جلال الدولة ملكشاه جاء إلى بغداد في رسالة ، وجلس له القائم بأمر
~~الله في صفر سنة ست وستين ، وأعطاه عهد جلال الدولة ، وأقطعه ms3934 ملك شاه واسط
~~، وكان قد جعل إليه الشحنكية ببغداد ، ثم قبل ذلك نال دنيا واسعة ، فرأى ما
~~لم يره خادم يقاربه من نفوذ الأمر ، وكمال القدرة والجاه وطاعة العسكر ،
~~ولم ينقل أنه مرض ولا صدع ، ونال مراده في كل عدو له ، وذكر أنه لم يجلس
~~إلا على وضوء ، وكان يصلي بالليل ولا يستعين على وضوئه بأحد ، ولا يعلم
~~أنه صادر أحدا ولا ظلمه ، إلا أنه كان يعمل رأيه في قتل من لا يجوز قتله
~~من اللصوص ويمثل بهم ، ويزعم أن ذلك سياسة ، ولما اختصم محمد وبركيارق كان
~~مع بركيارق فكبا به الفرس فسقط وعليه سلاحه فقتل ، ثم حمل إلى بغداد
~~فدفن بها في الجانب الشرقي ، وتربته مقابل رباط أبي النجيب . عبد الرزاق
~~الصوفي الغزنوي كان مقيما في رباط عتاب ، وكان خيرا يحج سنين على
~~التجريد ، واحتضر وقد قارب مائة سنة ولا كفن له ، فقالت له زوجته وهو يجود
~~بنفسه : إنك تفتضح إذا لم يوجد لك كفن . فقال لها : لو وجد كفن لافتضحت .
~~ومات . في هذه السنة . ، أبو الحسن البسطامي شيخ رباط بن المحلبان وكان لا
~~يلبس إلا الصوف شتاء وصيفا ، وكان يحترم ويقصد ، فخلف مالا مدفونا يزيد
~~على أربعة آلاف دينار ، وكان عبد الرزاق على ما ذكرنا فتعجب الناس من تفاوت
~~حاليهما وكلاهما شيخ رباط . عبد الباقى بن حمزة بن الحسين ، أبو الفضل
~~الحداد القرشي PageV17P057 سمع من الجوهري وغيره ، وكان له يد في الفرائض
~~والحساب ، وكان شيخنا أبو الفضل ابن ناصر يثني عليه ويوثقه ، وتوفي في
~~شعبان هذه السنة . عبد الصمد بن علي بن الحسين ابن البدن ، أبوالقاسم من
~~أهل نهر القلائين ، والد شيخنا عبد الخالق . قال شيخنا عبد الوهاب الأنماطي
~~: كان شيخ المحملة يضرب ويعاقب ، ولكنه كان سنيا . توفي يوم الثلاثاء ثالث
~~عشر جمادى الأولى ، ودفن في داره بنهر القلائين . عبد الملك بن محمد بن
~~الحسن ، أبوسعد السامري سمع الحديث من ابن النقور ، وابن المهتدي ،
~~والزينبي ، وغيرهم ، وحدث ببغداد ، وشهد عند أبي عبدالله الدامغاني في سنة
~~خمس وستين ، وكان ms3935 حجاجا وإليه كسوة الكعبة ، وعمارة الحرمين ، والنظر في
~~المارستانين العضدي ، والعتيق ، والجوامع بمدينة السلام ، والجسر ، والترب
~~بالرصافة ، وكان كثير الصدقة ، ظاهر المعروف ، وافر التجمل ، مستحسن الصورة
~~، كامل الظرف ، روى عنه أشياخنا ، وآخر من روى عنه شهدة بنت الأبري .
~~وتوفي في رجب هذه السنة ، ودفن بمقبرة الخيرزان عند قبر أبي حنيفة . عبد
~~القاهر بن عبد السلام بن علي ، أبوالفضل العباسي من أهل مكة ، وكان نقيب
~~الهاشميين . بها ، وكان من خيارهم ومن ذوي الهيئات النبلاء ، سمع الحديث
~~بمكة ، واستوطن بغداد ، وأقرأ بها ، وكان قيما بالقرا آت ، فقرأ عليه من
~~مشايخنا أبو محمد ، وأبو الكرم ابن الشهرزوري . وتوفي في جمادى الآخرة من
~~هذه السنة . PageV17P058 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبدوس بن كامل ،
~~أبو الحسين الدلال ، الزعفراني سمع أبا بكر النقاش ، والشافعي ، روى عنه
~~أبو القاسم التنوخي ، وكان ثقة ، وأخذ الفقه عن أبي بكر الرازي . محمد بن
~~علي بن الحسين بن جداء ، أبو بكر العكبري كان من العلماء الصالحين ،
~~نزل يتوضأ في دجلة فغرق في ربيع الأول من هذه السنة . محمد بن جعفر بن طريف
~~البجلي الكوفي ، أبوغالب . سمع أبا الحسين ابن قدوية وغيره ، وسماعه صحيح ،
~~وهو ثقة ، روى عنه شيوخنا ، وتوفي يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الآخرة .
~~محمد بن محمد بن محمد بن جهير الوزير ، أبو منصور بن أبي نصر الوزير بن
~~الوزير ، عميد الدولة كان حسن التدبير ، كافيا في مهمات الخطوب ، كثير
~~الحلم ، لم يعرف أنه عجل على أحد بمكروه ، وقرأ الأحاديث على المشايخ ،
~~وكان كثير الصدقات ، يجيز العلماء ، ويثابر على صلاتهم ، ولما احتضر القائم
~~أوصى المقتدي بابن جهير ، وخصه بالذكر PageV17P059 الجميل ، فقال : يا بني
~~، قد استوزرت ابن المسلمة ، وابن دارست ، وغيرهما ، فما رأيت مثل ابن جهير
~~. وكان عميد الدولة قد خدم ثلاثة خلفاء ، ووزر لاثنين منهم ، تقلد وزارة
~~المقتدي في صفر سنة اثنتين وسبعين فبقي فيها خمس سنين ، ثم عزل بالوزير أبي
~~شجاع ، ثم عاد بعد عزل أبي شجاع في سنة أربع وثمانين ، فلم يزل إلى أن مات ms3936
~~المقتدي ، ثم دبر المستظهر التدبير الحسن ثماني سنين وأحد عشر شهرا
~~وأربعة أيام ، وكان عيبه عند الناس الكبر ، وكانت كلمه معدودة ، فإذا كلم
~~شخصا قام ذلك مقام بلوغ الأمل ، حتى إنه قال يوما لولد أبي نصر بن الصباغ
~~: اشتغل وادأب ، وإلا كنت صباغا بغير أب : فلما نهض المقول له ذلك من
~~مجلسه هنأ الناس بهذه العناية ، ثم آل أمره إلى أن قبض عليه وحبس في باطن
~~دار الخلافة ، فأخرج من محبسه ميتا في شوال ، فحمل إلى داره فغسل بها ،
~~ودفن في التربة التي استجدها في قراح ابن رزين ، وكان فيها قبور جماعة من
~~ولده ، ومنع أصحاب الديوان دفنه ، وأخذوا الفتاوى بجواز بيع تربته لأنه لم
~~يثبت البينة بأنه وقفها ولم يتم لهم ذلك . محمد بن صدقة بن مزيد ، أبو
~~المكارم ، عز الدولة وأبوه سيف الدولة . كان ذكيا شجاعا ، فتوفي وجلس
~~الوزير عميد الدولة في داره للعزاء به ثلاثة أيام ، للصهر الذي كان بينهما
~~، وخرج إليه في اليوم الثالث توقيع يتضمن التعزية له والأمر بالعود إلى
~~الديوان ، فعزاه قائما ، وخرج قاضي القضاة أبو الحسن الدامغاني إلى حلة
~~سيف الدولة برسالة من دار الخلافة تتضمن التعزية لأبيه ، واتفق في مرضه أنه
~~أتى أبوه بديوان أبي نصر بن نباتة ، فبصر في توقيع قصيدة ، قال يعزي سيف
~~الدولة أبا الحسن علي بن حمدان ويرثي ابنه أبا المكارم محمدا ، فأخذ من
~~حضره المجلدة من PageV17P060 يده وأطبقه ، فعاد وأخذه . وفتحه وخرج ذلك
~~وأراه قصيدة ابن نباتة التي يقول فيها : فإن بميا فارقين حفيرة . . .
~~تركنا عليها ناظر الجود داميا وحاشاك سيف الدولة اليوم أن ترى . . . من
~~الصبر خلوا أو إلى الحزن ظاميا ولما عدمنا الصبر بعد محمد . . . أتينا
~~أباه نستعيد التعازيا يحيى بن عيسى بن جزلة ، أبوعلي الطبيب كان نصرانيا
~~فلازم أبا علي بن الوليد ليقرأ عليه المنطق ، فلم يزل أبو علي بن الوليد
~~يدعوه إلى الإسلام ، ويذكر له الدلالات الواضحة ، والبراهين البينة حتى
~~أسلم ، واستخدمه أبو عبدالله الدامغاني في كتب السجلات ، وكان يطيب أهل
~~محلته وسائر ms3937 معارفه بغير أجرة ، بل احتسابا ، وربما حمل إليهم الأدوية
~~بغير عوض ، ووقف كتبه قبل وفاته ، وجعلها في مسجد أبي حنيفة . PageV17P061
# | ثم دخلت سنة اربع وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم ولي أبو الفرج ابن السيبي قضاء باب الأزج
~~، حين مرض حاكمها أبو المعالي عزيزي ، ولما توفي عزيزي وقع إلى أبي الفرج
~~ابن السيبي أن ينوب عنه أبو سعيد المخرمي ، وتقررت وزارة الخليفة لأبي
~~المحاسن عبد الجليل بن محمد ، الدهستاني ، وهو الذي استوزره بركيارق ،
~~ولقبه نظام الدين ، وجمدت عمارة ديوان الخليفة ونظريته ، وعين على حضوره
~~فيه ، وإفاضة الخلع عليه يوم السبت سادس صفر ، فوصلت من بركيارق كتب
~~تستدعيه ، فسارع إلى ذلك ، وبطل ما عزم عليه ، وشهد في جمادى الآخرة عند
~~أبي الحسن الدامغاني أبو العباس أحمد بن سلامة الكرخي المعروف بابن الرطبي
~~، وأبو الفتح محمد بن عبد الجليل الساوي ، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~شيخنا . وفي هذه السنة : قتل السلطان بركيارق خلقا من الباطنية ممن تحقق
~~مذهبه ، ومن اتهم به ، فبلغت عدتهم ثمانمائة ونيفا ، ووقع التتبع لأموال
~~من قتل منهم ، فوجد لأحدهم سبعون بيتا من الزوالي المحفور ، وكتب بذلك
~~كتاب إلى الخليفة ، فتقدم PageV17P062 بالقبض على قوم يظن فيهم ذلك المذهب
~~، ولم يتجاسر أحد أن يشفع في أحد لئلا يظن ميله إلى ذلك المذهب ، وزاد تتبع
~~العوام لكل من أرادوا ، وصار كل من في نفسه شيء من إنسان يرميه بهذا
~~المذهب ، فيقصد وينهب ، حتى حسم هذا الأمر فانحسم ، وأول ما عرف من
~~أحوال الباطنية في أيام ملك شاه ، جلال الدولة ، فإنهم اجتمعوا فصلوا صلاة
~~العيد في ساوة ، ففطن بهم الشحنة ، فأخذهم وحبسهم ، ثم أطلقهم ، ثم اغتالوا
~~مؤذنا من أهل ساوة ، فاجتهدوا أن يدخل معهم فلم يفعل ، فخافوا أن ينم
~~عليهم فاغتالوه فقتلوه ، فبلغ الخبر إلى نظام الملك ، وتقدم بأخذ من يتهم
~~بقتله فقتل المتهم ، وكان نجارا ، فكانت أول فتكة لهم قتل نظام الملك .
~~وكانوا يقولون : قتلتم منا نجارا ، وقتلنا به نظام الملك فاستفحل أمرهم
~~بأصبهان لما مات ملك شاه ms3938 ، فآل الأمر إلى أنهم كانوا يسرقون الإنسان
~~فيقتلونه ويلقونه في البئر ، فكان الإنسان إذا دنا وقت العصر ولم يعد إلى
~~منزله يئسوا منه ، وفتش الناس المواضع ، فوجدوا امرأة في دار الأزج فوق
~~حصير ، فأزالوها فوجدوا تحت الحصير أربعين قتيلا ، فقتلوا المرأة ،
~~وأخربوا الدار والمحلة ، وكان يجلس رجل ضرير على باب الزقاق الذي فيه الدار
~~، فإذا مر به إنسان سأله أن يقوده خطوات إلى الزقاق ، فإذا حصل هناك جذبه
~~من في الدار ، أواستولوا عليه ، فجد المسلمون في طلبهم بأصبهان ، وقتلوا
~~منهم خلقا كثيرا ، وأول قلعة تملكتها الباطنية قلعة في ناحية يقال لها :
~~الروذ ناذ من نواحي الديلم ، وكانت هذه القلعة لقماج صاحب ملك شاه ، وكان
~~مستحفظها متهما بمذهب القوم ، فأخذ ألفا ومائتي دينار وسلم إليهم القلعة
~~في سنة ثلاث وثمانين في أيام ملك شاه ، فكان متقدمها الحسن بن الصباح وأصله
~~من مرو وكان كاتبا للأمير عبد الرزاق بن بهرام ، إذ كان صبيا ، ثم سار
~~إلى مصر ، وتلقى من دعاتهم المذهب ، وعاد داعية للقوم ، ورأسا فيهم ،
~~وحصلت له هذه القلعة ، وكانت سيرته في دعائه أنه لا يدعو إلا غبيا ، لا
~~يفرق بين شماله ويمينه ، PageV17P063 ومن لا يعرف أمور الدنيا ، ويطعمه
~~الجوز والعسل والشونيز ، حتى يتسبط دماغه ، ثم يذكر له حينئذ ما تم على أهل
~~بيت المصطفى من الظلم والعدوان ، حتى يستقر ذلك في نفسه ، ثم يقول له : إذا
~~كانت الأزارقة والخوارج سمحوا بنفوسهم في القتال مع بني أمية ، فما سبب
~~تخلفك بنفسك في نصرة إمامك ؟ فيتركه بهذه المقالة طعمة للسباع . وكان ملك
~~شاه قد أنفذ إلى هذا ابن الصباح يدعوه إلى الطاعة ، ويتهدده إن خالف ،
~~ويأمره بالكف عن بث أصحابه لقتل العلماء والأمراء ، فقال في جواب
~~الرسالة والرسول حاضر : الجواب ما ترى ، ثم قال لجماعة وقوف بين يديه :
~~أريد أن أنفذكم إلى مولاكم في قضاء حاجة ، فمن ينهض لها ؟ فاشرأب كل
~~واحد منهم لذلك ، وظن رسول السلطان أنها رسالة يحملها إياهم ، فأومأ إلى
~~شاب منهم ، فقال له : اقتل نفسك . فجذب سكينه وضرب ms3939 بها غلصمته فخر ميتا ،
~~وقال لآخر : ارم نفسك من القلعة . فألقى نفسه فتمزق ، ثم التفت إلى رسول
~~السلطان فقال : أخبره أن عندي من هؤلاء ، عشرين ألفا هذا حد طاعتهم لي ،
~~وهذا هو الجواب . فعاد الرسول إلى السلطان ملك شاه ، فأخبره بما رأى ، فعجب
~~من ذلك وترك كلامهم ، وصار بأيديهم قلاع كثيرة ، فمنها قلعة على خمسة فراسخ
~~من أصبهان ، كان حافظها تركيا ، فصادقه نجار باطني ، وأهدى له جارية
~~وفرسا ومركبا ، فوثق به ، واستنابه في حفظ المفاتيح ، فاستدعى النجار
~~ثلاثين رجلا من أصحاب ابن عطاش ، وعمل دعوة ، ودعا التركي وأصحابه ،
~~وسقاهم الخمر ، فلما سكروا دفع الثلاثين بالحبال إليه ، وسلم إليهم القلعة
~~، فقتلوا جماعة من أصحاب التركي ، وسلم التركي وحده فهرب ، وصارت القلعة
~~بحكم ابن عطاش ، وتمكنوا وقطعوا الطرقات ما بين فارس وخوزستان ، فوافق
~~الأمير جاولي سقا وو جماعة من أصحابه حتى أظهروا الشغب عليه ، وانصرفوا
~~عنه ، وأتوا إلى الباطنية وأشاعوا الموافقة لهم ، ثم أظهر أن الأمراء بني
~~برسق يقصدونه ، وأنه PageV17P064 على ترك البلاد عليهم ، والانصراف عنهم ،
~~فحادت طائفة من أصحابه عنه ، فلما سار بلغ الباطنية حده ، فحسن له أصحابه
~~المنحازون إليهم أتباعه ، والاستيلاء على أمواله ، فساروا إليه بثلثمائة من
~~صناديدهم ، فلما توسطوا الشعب عاد عليهم ومن معه من أصحابه ، فقتلوهم ،
~~فلم يفلت إلا ثلاثة نفر تسلقوا في الجبال ، فغنم خيلهم وأموالهم ، وتهذبت
~~الطرق بهلاكهم ، وتبعهم بعض الأمراء ، وقتل خلقا منهم ابن كوخ الصوفي ،
~~وكان قد أقام ببغداد بدرب زاخي في الرباط مدة ، وكان يحج في كل سنة
~~بثلثمائة من الصوفية ، وينفق عليهم الألوف من الدنانير ، وقتل جماعة من
~~القضاة اتهموا بهذا المذهب ، وكان قد حصل بعسكر بركيارق جماعة ، واستغووا
~~خلقا من الأتراك ، فوافقوهم في المذهب ، فاستشعر أصحاب السلطان ولازموا
~~لبس السلاح ، ثم تتبعوا من يتهم ، فقتلوا أكثر من مائة ، وثم بلد يعرف
~~بالصيمر هو سواد يقارب المشان يعتقد أهله في ابن الشيباش وأهل بيته ، وكان
~~له نارنجيات انكشفت لبعض أتابعه ، ففارقه وبين للناس أمره ، فكان مما أخبر
~~به عنه أنه قال : أحضرنا ms3940 يوما جديا مشويا ونحن جماعة من أصحابه ، فلما
~~أكلناه أمر برد عظامه إلى التنور فردت ، وترك على التنور طبقا ثم رفعه
~~بعد ساعة ، فوجدنا جديا حيا يرعى حشيشا ، ولم نر للنار أثرا ، ولا
~~للرماد خبرا ، فتلطفت حتى عرفت هذه النارنجية ، وذاك أني وجدت ذلك التنور
~~يفضي إلى سرداب ، وبينهما طبق حديد يدور بلولب ، فإذا أراد إزالة النار
~~عنه فركه ، فينزل إليه . ويترك مكانه طبقا آخر مثله . وستأتي أخبار ابن
~~الشيباش فيما بعد إن شاء الله تعالى . حده ، فحسن له أصحابه المنحازون
~~إليهم أتباعه ، والاستيلاء على أمواله ، فساروا إليه بثلثمائة من صناديدهم
~~، فلما توسطوا الشعب عاد عليهم ومن معه من أصحابه ، فقتلوهم ، فلم يفلت
~~إلا ثلاثة نفر تسلقوا في الجبال ، فغنم خيلهم وأموالهم ، وتهذبت الطرق
~~بهلاكهم ، وتبعهم بعض الأمراء ، وقتل خلقا منهم ابن كوخ الصوفي ، وكان قد
~~أقام ببغداد بدرب زاخي في الرباط مدة ، وكان يحج في كل سنة بثلثمائة من
~~الصوفية ، وينفق عليهم الألوف من الدنانير ، وقتل جماعة من القضاة اتهموا
~~بهذا المذهب ، وكان قد حصل بعسكر بركيارق جماعة ، واستغووا خلقا من
~~الأتراك ، فوافقوهم في المذهب ، فاستشعر أصحاب السلطان ولازموا لبس السلاح
~~، ثم تتبعوا من يتهم ، فقتلوا أكثر من مائة ، وثم بلد يعرف بالصيمر هو
~~سواد يقارب المشان يعتقد أهله في ابن الشيباش وأهل بيته ، وكان له نارنجيات
~~انكشفت لبعض أتابعه ، ففارقه وبين للناس أمره ، فكان مما أخبر به عنه أنه
~~قال : أحضرنا يوما جديا مشويا ونحن جماعة من أصحابه ، فلما أكلناه أمر
~~برد عظامه إلى التنور فردت ، وترك على التنور طبقا ثم رفعه بعد ساعة ،
~~فوجدنا جديا حيا يرعى حشيشا ، ولم نر للنار أثرا ، ولا للرماد خبرا ،
~~فتلطفت حتى عرفت هذه النارنجية ، وذاك أني وجدت ذلك التنور يفضي إلى سرداب
~~، وبينهما طبق حديد يدور بلولب ، فإذا أراد إزالة النار عنه فركه ، فينزل
~~إليه . ويترك مكانه طبقا آخر مثله . وستأتي أخبار ابن الشيباش فيما بعد إن
~~شاء الله تعالى . وفي هذه السنة : قصد بركيارق خوزستان ، وانضم إليه أولاد
~~برسق ، وكان ms3941 أمير آخر قد مات ، وانضم إليه عسكره مع أياز ، فتوجه أياز من
~~همذان بعسكره ، واتصل ببركيارق ، وسار طالبا لأخيه محمد فالتقيا وعلى
~~ميمنة بركيارق أياز ، وعلى الميسرة أولاد برسق ، فانهزمت طلائم محمد ،
~~ورجعت إلى القلب فانهزم السلطان محمد ورجع PageV17P065 مؤيد الملك ، وهرب ،
~~فأدركه غلمان بركيارق فأسروه فقتل ، وخرج الزعيم ابن جهير متنكرا فقصد حلة
~~سيف الدولة . وفي رمضان هذه السنة : تقدم الخليفة بفتح جامع القصر وأن يصلى
~~فيه صلاة التراويح ، ولم تكن العادة جارية بذلك ، ورتب فيه للإمامة أبو
~~الفضل محمد بن أبي جعفرعبد الله بن أحمد بن المهتدي ، وأمر بالجهر
~~بالبسملة والقنوت على مذهب الشافعي ، وبيض الجامع ، وعمر وكسى ، وحملت
~~إليه الأضواء ، وأمر المحتسب أن ينهى النساء عن الخروج ليلا للتفرج . وفي
~~هذه السنة : أرسل السلطان محمد إلى أخيه سنجر يلتمس منه مالا وكسوة ، فوقع
~~التقسيط بذلك على أهل نيسابور الكبار والصغار والضعفاء ، حتى جبيت الحمامات
~~والخانات ، وترددت الرسل بينهما ، فوقع الصلح ، وسارا وقد بلغهما تفرق
~~العساكر عن بركيارق ، فلما وصلا إلى دامغان أخربوها فعفت ، وأخربوا ما أتوا
~~عليه من البلاد ، وعم الغلاء تلك الأصقاع حتى شوهد رجل يأكل كلبا مشويا
~~في الجامع ، وإنسان يطاف به في الأسواق وفي عنقه يد صبي قد ذبحه وأكله .
~~ومضى بركيارق إلى بغداد ومعه الأمير أياز ، فوصل إلى بغداد في خمسة آلاف
~~فارس ، وخرج الموكب لتلقيه ، ثم دخل بعده ولده ملك شاه بن بركيارق ،
~~فاستقبله أهل المناصب من النهروان ، وحمل إليه من دار الخلافة تعويذ من
~~ذهب ، فيه مصحف جامع ، فعلق عليه ، وكان عمره سنة وشهورا . وفي عيد
~~الفطر : خطب الشريف أبو تمام ابن المهتدي بجامع القصر ، فأراد أن يدعو
~~لبركيارق فدعا للسلطان محمد غلطا لا عن قصد ، فأتى أصحاب بركيارق إلى
~~PageV17P066 الديوان وقالوا : قد ولف علينا . فعزل ثم أعيد بعد جمعتين .
~~وفي يوم الأضحى : بعث الخليفة للسلطان منبرا فنصب في دار المملكة ، وصلى
~~هناك الشريف أبو الكرم ، وأنفذ إليه جملا للأضحية ، وحربة للنحر ، وكان
~~السلطان محموما ، فلم يمكنه النحر بيده ، ولما وصل ms3942 السلطان بركيارق لم يرد
~~سيف الدولة إلى خدمته ، وكان متجنيا فراسله السلطان بركيارق ، فأبى وقال :
~~لا أصحب السلطان ، مع كون الوزير الأعز معه ، فإن سلمه إلي فأنا المخلص ،
~~وقال الوزير : قد نفذ إلي سيف الدولة قبل ذلك أنه قد اجتمع عليك للخزانة
~~السلطانية ألف ألف دينار ، فإن أديتها وإلا فبلدك مقصود ، فلما قرأ الكتاب
~~طرد الرسول وكان الرسول العميد ، وكانت كيفية طرده : أنه نزل في خيمة فأمر
~~سيف الدولة بأن يقطعوا أطنابها فوقعت الخيمة عليه ، فخرج وركب في الحال ،
~~وكتب إلى سيف الدولة من الطريق : لا ضر بت لي بالعراق خيمة . . . ولا
~~علت أناملي على قلم إن لم أقدها من بلاد فارس . . . شعث النواصي
~~فوقها سود اللمم حتى ترى لي في الفرات وقعة . . . يشرب منها الماء
~~ممزوجا بدم وقطع سيف الدولة خطبة السلطان ، وخطب لمحمد فراسل السلطان
~~بركيارق الخليفة بأن المطالب قد امتنعت ، ولا بد من إعانتنا بشيء ونصرفه
~~إلى العسكر ، فتقرر الأمر على خمسة آلاف دينار ، وصححت إلى عشر ذي الحجة .
~~واتفق أن رئيس جبلة هرب من الإفرنج ، ونزل الأنبار ، فسمع الأعز بذلك ،
~~فقصده وأخذ منه ألف قطعة ومائتي قطعة من المصاغ وثلاثين ألف دينار غير
~~الثياب والآلات . ووصل السلطان محمد وأخوه سنجر إلى النهروان ، وكان
~~بركيارق مريضا فعبروه إلى الجانب الغربي ، ودخل محمد وسنجر بغداد في
~~الخامس والعشرين من جمادى الآخرة ، وقطعت خطبة بركيارق وخطب لمحمد في
~~الديوان ، ونصبت مطردان ، وقام PageV17P067 الخطيب فخطب له ، ونزل محمد
~~بدار المملكة ، وسنجر بدار سعد الدولة ، ووصل بركيارق إلى واسط ، ونهب
~~عسكره ، فقصد إليه القاضي أبو علي الفارقي فوعظه ، وسأله منع العسكر من
~~النهب ، ثم سار نحو الجبل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ ، أبومنصور سمع الحديث من الجوهري
~~، وأبي الطيب الطبري ، وتفقه عليه وعلى ابن عمه أبي نصر بن الصباغ ، وشهد
~~عند قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني سنة ست وستين ، وكان ينوب في
~~القضاء بربع الكرخ عن القاضي أبي محمد ms3943 الدامغاني ، وولي الحسبه بالجانب
~~الغربي ، وكان فاضلا في الفقه ، وكان يصوم الدهر ، ويكثر الصلاة . وتوفي
~~في محرم هذه السنة . أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن إبراهيم العتبي
~~من ولد عتبة بن غزوان : من أهل نيسابور ، ولد سنة أربع وأربعمائة ، وسمع من
~~أبي بكر الحيري ، وأبي سعيد الصيرفي ، وعبد الغافر الفارسي ، وغيرهم ، وكان
~~في شبابه يتصرف في الأعمال ، ثم ترك العمل وتاب ، وتزهد ولزم البيت ، وأملى
~~الحديث مدة . وتوفي في هذه السنة بنيسابور . سعد بن علي بن الحسن بن القاسم
~~، أبو منصور العجلي من أهل أسداباذ ، انتقل إلى همذان ، وكان مفتيها . سمع
~~ببغداد من أبي الطيب الطبري ، وأبي طالب العشاري ، وأبى أسحاق البرمكي ،
~~والقزويني ، والجوهري ، وسمع بمكة ، والمدينة ، والكوفة ، وغيرهما .
~~PageV17P068 عبد الله بن الحسن بن أبي منصور ، أبو محمد الطبسي جال
~~الأقطار ، وسمع من الشيوخ الكثير ، وخرج لهم التخاريج ، وكان أحد الحفاظ
~~، ثقة صدوقا عارفا بالحديث ورعا ، حسن الخلق . وتوفي في هذه السنة بمرو
~~الروذ . عبد الرحمن بن أحمد بن محمد النويري ، الزاز السرخسي نزيل مرو ،
~~ولد في سنه إحدى أو اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وسمع الحديث من خلق كثير ،
~~وأملى ورحل إليه الأئمة والعلماء ، وكان حافظا لمذهب الشافعي ، وكان
~~متدينا ورعا محتاطا في مطعمه ، ورأى رجل في المنام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له : قل له أبشر فقد قرب وصولك إلي وأنا أنتظر قدومك ،
~~رأى ذاك ثلاث ليال ، ثم جاءه فبشره ، فعاش بعد ذلك سنتين ، وتوفي في هذه
~~السنة . عزيزي بن عبد الملك بن منصور ، أبو المعالي الجيلي القاضي ، يلقب :
~~شيذله : ولي القضاء بباب الأزج ، وسمع الحديث من جماعة ، وكان شافعيا
~~لكنه كان يتظاهر بمذهب الأشعري ، وكانت فيه حدة وبذاءة لسان ، توفي في صفر
~~هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب أبرز مقابل تربة الشيخ أبي إسحاق ، وسر أهل
~~باب الأزج بوفاته . PageV17P069 فإنه سمع يوما رجلا يقول : من وجد لنا
~~حمارا ؟ فقال : يدخل باب الأزج ويأخذ من شاء . وقال يوما بحضرة نقيب
~~النقباء طراد : لوحلف حالف أنه لا ms3944 يرى إنسانا فرأى أهل باب الأزج لم يحنث
~~، فقال النقيب : أيها الثالب ، من عاشر قوما أربعين صباحا صار منهم .
~~محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن طوق ، أبو الفضائل الربعي
~~الموصلي تفقه على أبي إسحاق الشيرازي ، وسمع الحديث من أبي الطيب الطبري ،
~~وأبي إسحاق البرمكي ، وأبي القاسم التنوخي ، وابن غيلان ، والجوهري ،
~~وغيرهم ، وكتب الكثير ، وروى عنه أشياخنا ، وقال عبد الوهاب الأنماطي : كان
~~فقيها صالحا فيه خير . توفي في صفر هذه السنة ، ودفن بالشونيزي . محمد بن
~~أحمد بن محمد ، أبوطاهر الرحبي سمع الحديث الكثير ، وكتب وكان صالحا ،
~~وتوفي في المحرم من هذه السنة ، ودفن بمقبرة جامع المنصور . قال أبو
~~المواهب ابن فرجية المقرىء : رأيته في المنام وكأنه قد صر من شفته أو
~~لسانه شيء ، فقلت له في ذلك ، فقال : لفظة من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غيرتها برأي ، ففعل بي هذا . محمد بن أحمد بن عيسى بن عباد
~~الشروطي ، أبو بكر من أهل الدينور ، ثم انتقل إلى . همذان ، ودخل بغداد
~~فسمع أبا إسحاق البرمكي ، وكان فقيها فاضلا صدوقا زاهدا و توفي في نصف
~~صفر . PageV17P070 محمد بن الحسن ، أبوعبد الله الراذاني نزيل أوانا كان
~~فقيها مقرئا من الزهاد المنقطعين والعباد الورعين له كرامات . سمع من
~~القاضي أبي يعلى وغيره وبلغني أن ولدا له صغيرا طلب منه غزالا وألح عليه
~~فقال له يا بني غدا يأتيك غزال . فلما كان الغد ، جاء غزال فوقف على باب
~~الشيخ وجعل يضرب بقرنيه الباب إلى أن فتح له ودخل فقال الشيخ لإبنه أتاك
~~الغزال . توفي أبوعبد الله في جمادى الأولى من هذه السنة . محمد بن علي بن
~~المحسن ، أبو الحسن بن أبي القاسم التنوخي قبل قاضي القضاة أبو عبد الله
~~شهادته في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة . وتوفي في شوال هذه السنة وانقرض
~~بيته . محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان ،
~~أبو نصر الموصلي القاضي قدم بغداد في سنة ثلاث وسبعين ومعه جزء فيه أربعون ms3945
~~حديثا عن عمه أبي الفتح ، وهي التي وضعها زيد بن رفاعة الهاشمي وجعل لها
~~خطبة فسرقها أبو الفتح بن ودعان عم أبي نصر هذا وحذف خطبتها وركب على كل
~~حديث شيخا إلى شيخ الذي روى عنه ابن رفاعة وقد روى أبو نصر هذا أحاديث
~~غيره والغالب على حديثه المناكير والموضوع . توفي بالموصل في ربيع الآخر من
~~هذه السنة . PageV17P071 محمد بن منصور ، أبو سعد المستوفي ، شرف الملك من
~~أهل خوارزم وكان جليل القدر . وكان يتعصب لأصحاب أبي حنيفة وهو الذي بنى
~~المدرسة الكبيرة بباب الطاق وبنى القبة على قبر أبي حنيفة ، وبنى مدرسة
~~بمرو ووقف فيها كتبا نفيسة ، وبنى أربطة في المفاوز وعمل مصالح كثيرة ، ثم
~~ترك الأشغال وكان الملوك يصدرون عن رأيه ، ولم يتنعم أحد تنعمه ولا راعى
~~أحد نفسه في مطعمه ومشربه ومركبه ، حتى إنه كان يشرب ماء خوارزم بأصبهان
~~ويزعم أنه يمرئه وأنه عليه نشأ ، وكان يأكل حنطة مرو ببلاد الشام وهي أجود
~~الحنطة ، وبذل لجلال الدولة ملكشاه مائة ألف دينار حتى عز له عز الأشراف ،
~~وكانت خاتون الجلالية قد قسطت على أرباب الأموال مالا فقسطت عليه جملة
~~وافرة نوبتين ، فقال لبعض من يدخل إليها : اعلم أن الذي أخذ مني لا يؤثر
~~عندي ، فإن لي ذخائر جمة وجميع ذلك كسبته في أيامهم وأن لم يعلموا بأن ما
~~أخذ مني لم يغير حالي واستوحشوا مني وأسأل أن تعرفها أنني الخادم الذي لم
~~يغيره حال ، وأن مالي بين أيديهم فأخبرت خاتون بذلك ، فاسترجحت عقله وأمن
~~بذلك من ضرر . توفي أبو سعد في جمادى الآخرة من هذه السنة بأصبهان . محمد
~~بن منصور بن النسوي المعروف بعميد خراسان ورد بغداد في زمن طغرلبك وحدث عن
~~أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور وكان كثير الرغبة في الخير بنى بمرو مدرسة
~~ووقفها على أبي بكر بن أبي المظفر PageV17P072 السمعاني وأولاده فهم فيها
~~إلى الآن وبنى مدرسة بنيسابور وفيها تربته . توفي في شوال هذه السنة . محمد
~~بن المبارك بن عمر ، أبو حفص ، ابن الخرقي ms3946 القاضي المحتسب . كان حافظا
~~للقرآن صارما في حسبته ولي الحسبة سنة ثلاث وسبعين ، وكان المتعيشون
~~يخافونه ومنع قوام الحمامات أن يمكنوا أحدا يدخل بغير مئزر ، وتهددهم على
~~ذلك بالإشهار . وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة . مؤيد الملك بن نظام
~~الملك كان قد أشار على السلطان محمد بطلب السلطنة ، فلما تم له ذلك استوزره
~~فبقي سنة وأحد عشر شهرا ، ثم كانت وقعة بين محمد وبركيارق فأسر مؤيد الملك
~~وقتل في جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقد قارب عمره خمسين سنة . نصر بن
~~أحمد بن عبد الله بن النظر ، أبو الخطاب البزار القارىء ولد سنة ثمان
~~وسبعين وثلثمائة سمع ابن رزقويه ، وأبا الحسين بن بشران ، وأبا محمد
~~عبدالله بن عبيد الله البيع وهو آخر من حدث عنهم ، وعمر حتى صار إليه
~~الرحلة من الأطراف وانتشرت عنه الرواية ، وكان شيخا صالحا صدوقا صحيح
~~السماع ، حدثنا عنه أشياخنا . توفي في ربيع الأول من هذه السنة ودفن في
~~مقبرة باب حرب . PageV17P073
# | ثم دخلت سنة خمس وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم الخميس سادس محرم قبض على الكيا أبي الحسن
~~علي بن محمد المدرس بالنظامية ، فحمل إلى موضع أفرد له ، ووكل به جماعة ،
~~وذلك أنه رفع عنه إلى السلطان محمد بأنه باطني ، فتقدم بالقبض عليه فتجرد
~~في حقه أبو الفرج بن السيبي القاضي ، وأخذ المحاضر ، وكتب أبو الوفاء بن
~~عقيل خطه له بصحة الدين ، وشهد له بالفضل وخوطب من دار الخلافة في تخليصه
~~فاستنقذ . وفي يوم الثلاثاء حادي عشر المحرم : جلس المستظهر لمحمد وسنجر
~~واجتمع أرباب المناصب في التاج ونزل كمال الدولة في الزبزب وأصعد إلى دار
~~المملكة فاستدعاهما فنزلا في الزبزب ، وكان الطيار قد شعث وغاب وهو الذي
~~انحدر فيه والدهما جلال الدولة أبو الفتح ملكشاه إلى دار الخلافة حين جلس
~~له المقتدي بأمر الله ، وانحدر فيه طغرلبك حين جلس له القائم بأمر الله ،
~~وهذا الطيار كان لجلال الدولة أبي طاهر بن بويه ، وأنفق عليه زائدا على
~~عشرة آلاف دينار ، وأهداه للقائم ms3947 وجددت عمارته في سنة سبع وأربعين وتسعث في
~~أيام المقتدي ، فجددت عمارته وحط إلى دجلة ، فكان للناس في تلك الأيام من
~~الفرجة بدجلة عجائب ثم هدم . PageV17P074 فنزلا في الزبزب فانحدرا إلى دار
~~الخلافة ومعهما الحشر ، وقد شهروا للسلام وقدم لهما مركوبان من مراكب
~~الخليفة وبين يديهما أمراء الأجناد ، وكان على كتف المستظهر البردة
~~المحمدية وفي يده القضيب ، ودخلا فقبلا الأرض فأمر الخليفة كمال الدولة
~~بإفاضة الخلع عليهما ، وعقد الخليفة لوائين بيده وكانت الخلع على محمد
~~سيفا وطوقا وسوادا وسيفا ولواء ، وقبل بين يدي السلطان خمسة أرؤس خيلا
~~بمراكب ، أحدها مركب صيني وبين يدي الآخر ثلاثة ، فوعظهما الخليفة وأمرهما
~~بالتطاوع ، وقرأ عليهما ' واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ' ثم
~~انصرفا . فلما كان يوم السبت منتصف محرم خرج سنجر متقدما لأخيه قاصدا
~~ممالكه بخراسان ، وخرج محمد يوم الأربعاء تاسع عشر المحرم فارجف يوم الجمعة
~~حادي عشرين المحرم بدنو السلطان بركيارق فأمر الخليفة كمال الدولة وأمراء
~~بالمضي إلى محدم وسنجر وإعادتهما ، فلقي محمدا فرده وفاته سنجر ، وعزم
~~الخليفة على النهوض لنصرة السلطان محمد وأمر بالاحتراز والاستعداد ، وجمع
~~السفن فبذل السلطان محمد القيام بهذه الخدمة وأنه يكفيه عناية النهوض ،
~~ودخل سيف الدولة صدقة إلى الخليفة فتقدم بتطويعه وقال : إن الخليفة يعضد بك
~~بالصارم العضب . وخرج السلطان محمد ، ثامن عشر المحرم ، فسار إلى النهروان
~~وبعث الخليفه إليه من أعلمه أنه قد ولاه ما وراء بابه ، وأرسل سعادة الخادم
~~ومعه منجوق وأخرج معه أبو علي الحسن بن محمد الاستراباذي الحنفي وأبو سعد
~~بن الحلواني ليكونا مع السلطان محمد في جميع مواقفه ، ويعلما الناس أن
~~الإمام قد ولاه ما وراء بابه فلحقوه بالدسكرة ثم التقى هو وبركيارق وآل
~~الأمر إلى الصلح على أن يكون لسلطان بركيارق ومحمد الملك ، وأن يضرب له
~~ثلاث نوب ، وجعل له من البلاد جنزة وأعمالها وآذربيجان وديار بكر وديار مضر
~~وديار ربيعة ، وهذه البلاد تؤدي ألف ألف دينار وثلثمائة PageV17P075 ألف
~~دينار وبضعة عشر ألف دينار ثم لم يف محمد فعوود ، وجرى عليه المكروه ms3948 . وفي
~~رجب : قبل قاضي القضاة أبو الحسن الدامغاني شهادة أبي الحسين وأبي خازم
~~ابني القاضي أبي يعلى بن الفراء . وفي هذه السنة : قدم إلى بغداد أبو
~~المؤيد عيسى بن عبد الله الغزنوي ووعظ في الجامع وأظهر المذهب الأشعري
~~ومال معه صاحب المخزن ابن الفقيه فوقعت فتنة وجاز يوما من مجلسه ماضيا
~~إلى منزله برباط أبي سعد الصوفي ، فرجم من مسجد ابن جردة فارتفع بذلك سوقه
~~وكثر أصحابه ، وخرج من بغداد في ربيع الآخر سنة ست وتسعين ، كفانت إقامته
~~سنة وبعض اخرى . وفي رابع رمضان : استوزر للمستظهر أبو المعالي الأصفهاني ،
~~وعزل في رجب سنة ست وتسعين ، واعتقل في الحبس أحد عشر شهرا ثم أطلق . وفي
~~العشرين من رمضان ، قبض على أبي المعالي هبة الله بن المطلب ، ورتب مكانه
~~أبو منصور نصر بن عبد الله الرجي ، ثم قبض عليه في السنة الآتية وأعيد أبو
~~المعالي بن المطلب . وفي ذي القعدة : وقعت نار بنهر معلى فأحرقت ما بين درب
~~سرور إلى درب المطبخ طولا وعرضا ، وكان سببها أن بعض الكناسين وضع سراجه
~~في أصل شريجة قصب فأكلها فاحترقت أموال عظيمة . وفي ذي الحجة بعث كتاب من
~~الخليفة إلى صدقة ، وقد لقب بملك العرب . وفي ذي الحجة : قتل رجل امرأة
~~لسيده الذي يخدمه على هدي منه لها ، وذلك أنها ضررته في سيده فقتلها وأمكنه
~~أن يهرب فلم يفعل ، ونادى : يا معشر الناس أما فيكم من يقتلني فإني قتلت
~~هذه المرأة ولا عذرلي في مقامي بعدها ، قالوا : إنا نخاف من هذه السكين
~~التي بيدك ، فأقى إليهم السكين فحملوه إلى باب النوبي ، فأقر بالقتل فأحضر
~~زوج المرأة معه إلى رحبة الجامع ، فأعطي سيفا فضرب به رأس القاتل وأبانه
~~أذرعا في ضربة واحدة . وفي هذه السنة : عمر صدقة بن منصور الحلة ، وإنما
~~كان ينزل هو وأبوه في البيوت القريبة . PageV17P076 وفيها جرى لجكرميش -
~~وكان من مماليك جلال الدولة ملكشاه ، ثم صارت الجزيرة والخابور بيده - أن
~~جماعة من السواد أتوه يشكون من عمالهم ، فعمل دعوة اشتملت على ألف رأس ms3949 من
~~الغنم والبقر وغير ذلك من الدجاج والحلواء ، ولم يحضر الخبز ثم دعا وجوه
~~العسكر فعجبوا إذ لم يروا خبزا ، وقالوا : ما السبب في هذا ؟ فقال : الخبز
~~إنما يجيء من الزرع ، والزرع إنما يكون بعمارة السواد ، وقد أضررتم بأهل
~~اقطاعكم فاستغلوه الآن أنتم بتحصل الطعام ، فعملوا بالتوصية وتابوا . وفي
~~هذه السنة : عم الرخص كثيرا ببغداد في الطعام وفي الفواكه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الأعز وزير السلطان بركيارق ، قتلته الباطنية بباب أصبهان . الحسن بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل ، أبوعلي الكرماني الشرقي الصوفي : رحل
~~في طلب الحديث ، وعني بجمعه وسمع الكثير ، وكان فيه دين وعبادة وزهد يصلي
~~بالليل ، لكنه روى ما لم يسمع فأفسد ما سمع ، وكان المؤتمن أبو نصر يقول :
~~هو كذاب . توفي هذه السنة وقد جاوز السبعين . محمد بن أحمد بن عبد الواحد ،
~~أبو بكر الشيرازي يعرف بابن الفقير : شيخ صالح ، سمع أبا القاسم بن بشران ،
~~وروى عنه شيخنا عبد الوهاب ، وقال : كان يخرب قبر أبي بكر الخطيب ، ويقول :
~~كان كثير التحامل على أصحابنا يعني الحنابلة ، إلى أن رأيته يوما وأخذت
~~الفأس من يده ، وقلت : هذا كان رجلا حافظا إماما PageV17P077 كبير الشأن
~~وتوبته فتاب ولم يعد . وتوفي في محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . -
~~محمد بن محمد بن عبد العزيز النحاس ، أبو الفرج قاضي العراق : ولد سنة ست
~~عشرة وأربعمائة ، وولي القضاء سنة أربع وستين . توفي في هذه السنة . محمد
~~بن هبة الله ، أبو نصر البندنيجي الضرير الشافعي : قرأ على أبي إسحاق
~~الشيرازي ، ومضى إلى مكة فأقام مجاورا بها أربعين سنة متشاغلا بالعبادة
~~والتمريس والفتيا ورواية الحديث . أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد الطوسي ،
~~قال : أنشدني أبو نصر محمد بن هبة الله البندنيجي : عدمتك نفس ما تملي
~~بطالتي . . . وقد مراخواني وأهل مودتي أعاهد ربي ثم أنقض عهده . . . وأترك
~~عزمي حين تعرض شهوتي وزادي قليل لا أراه مبلغي . . . أللزاد أبكي أم لطول
~~مسافتي أبو القاسم ، صاحب مصر ، الملقب المستعلي : توفي في ذي ms3950 الحجة ورتب
~~مكانه ابنه أبوعلي وسنه سبع سنين ولقب الآمر بأحكام الله . PageV17P078
# | ثم دخلت سنة ست وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما انهزم السلطان محمد من الوقعة التي كانت بينه
~~وبين بركيارق دخل أصبهان ، وكان فيها جماعة قد استحلفهم فقوي جأشه بهم ،
~~ورم البلد وجدد عمارة ، سور القلعة ، وأقبل بركيارق في خمسة عشر ألفا
~~فحاصره وعدد أصحاب محمد قليل ، فضاقت الميرة على محمد ، فقسط على أهل البلد
~~على وجه القرض فأخذ مالا عظيما ثم عاود عسكره الشغب ، فأعاد التقسيط
~~بالظلم والعذاب ، وبلغ الخبز عشرة أمناء بدينار ، ورطل لحم بربع دينار ،
~~ومائة منأ تبنا بأربعة دنانير ، وقلعت أخشاب المساجد وأبواب الدكاكين ،
~~هذا والقتال على أبواب البلد ، وينال صاحب محمد يحرق الناس بالمصادرة ،
~~وعسكر بركيارق في رخص كثير ، ثم إن محمدا خرج في أصحابه سرا من بعض أبواب
~~البلد فلم يصبح إلا على فراسخ ، فندب بركيارق من يطلبه ، فلحقه إياز وقد
~~نزل لضعف خيله من قلة العلوفة فبعث إلى إياز يقول له : بيننا عهد ولي في
~~عنقك إيمان ، فقال : امض في دعة الله ، فقال : خيلي ضعيفة فبعث إليه فرسا
~~، وبغلة وأخذ علمه ، وثلاثة أفراس محملة دنانير وأسر من أصحابه أميرين ،
~~وعاد إياز فأخبر بركيارق . فلم يسره سلامة أخيه . PageV17P079 وفي صفر :
~~لقب أبو الحسن الدامغاني بتاج الإسلام مضافا إلى قاضي القضاة . وفي يوم
~~الاثنين ثالث عشرين ربيع الأول : أعيدت الخطبة لبركيارق فخطب في الديوان ،
~~ثم تقدم إلى الخطباء في السابع والعشرين من هذا الشهر ، بأن يقتصروا على
~~ذكر الخليفة ، ولا يذكروا أحدا من السلاطين المختلفين . ثم التقى السلطان
~~محمد وبركيارق في يوم الأربعاء في جماى الآخرة ، فوقعت الحرب بينهما فانهزم
~~محمد إلى بعض بلاد أرمينية على أربعين فرسخا من الوقعة ، ثم سار منها إلى
~~خلاط ثم عاد إلى تبريز ، ومضى بركيارق إلى زنجان ، ثم وقع بينهما صلح .
~~وكان سيف الدولة صدقة يحافظ على الخطب لمحمد ، فجاء في ربيع الآخر إلى نهر
~~الملك ، ثم نزل بالعلويين ، فخرج إليه العلويون يسألونه الامان لبلدهم ،
~~فأجاب ms3951 وبعث الخليفة إليه يخبره بانزعاج الناس ، فلم يلتفت ونقل أهل بغداد
~~من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي بالحريم ، ومن الحريم إلى دار الخليفة
~~، وبلغ الخبز ثلاثة أرطال بقيراط ، واستبيح السواد وافتضت الأبكار ، وبعث
~~الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن وأبا نصر بن الموصلايا إلى سيف الدولة ،
~~فلما قربا قدم لهما مركوبين من مراكبيه وقام لهما واحترمهما وأجاب بالطاعة
~~لأمير المؤمنين ، ونهض من خيمته وأنفذ لهما دراريج مشوية ، وقال : هذه
~~صدناها ، فلم يتناول قاضي القضاة شيئا من الطعام واعتذر بأنه لا يأكل في
~~سفره ما يحوجه إلى البروز لحاجة ، ثم سار وسار معه سيف الدولة إلى صرصر ،
~~وعانقه لما ودعه ورجع . وفي رمضان : خلع على زعيم الرؤساء أبي القاسم علي
~~بن محمد بن محمد بن جهير واستوزره المستظهر ، ودخل ينال صاحب السلطان محمد
~~إلى بغداد ، وأفسد PageV17P080 القرى وقسط عليها وأكثر الظلم ، فروسل بقاضي
~~القضاة فعرفه قبح الظلم وحرمة الشهر ، فزاده ذلك عتوا وجاء العيد ، فصلى
~~بالحسبة وأمر بضرب البوقات والطبول عند دار العميد بقصر ابن المأمون ،
~~واحتبس سفنا وصلت للخليفة فقرر عليها شيء يعطاه ، ثم أصعد إلى أوانا فنهب
~~الدنيا وعاث أقبح عيث ، ثم آل أمر ينال إلى أن هرب من السلطان ، ثم آل أمره
~~إلى أن قتل . وتقدم بنقض السوق التي استجدها جلال الدولة ملكشاه بالمدينة
~~المعروفة بطغرلبك ، وكانت مرسومة بالصباغين بعد خروجه والسوق التي كان بها
~~البزازون أيام دخوله ، والمدرسة التي بنتها تركان خالون وكانوا قد أنفقوا
~~على ذلك الأموال الجمة فنقض ذلك كله .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي بن عبد الله بن سوار ، أبو طاهر المقرىء : ولد سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة ، وكان ثقة ثبتا مأمونا إماما في علم القراآت ، وصنف
~~فيها كتبا وسمع الحديث الكثير . وتوفي في يوم الأربعاء رابع شعبان ، ودفن
~~عند قبر معروف . أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة ، أبوالحسين الثقفي : ذى
~~أنه من ولد عروة بن مسعود الثقفي ولد قبل سنة ثلاثين وأربعمائة ، ودخل
~~بغداد في شبيبته ، وسمع أبا ms3952 القاسم التنوخي ، وأبا محمد الجوهري ، وتفقه
~~على أبي عبد الله الدامغاني . روى عنه شيخنا عبد الوهاب قال : وكان خيرا
~~، ثقة . PageV17P081 محمد بن الحسن ، أبوسعد البرداني الحنبلي كان من
~~الفقهاء . توفي في محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن عبيد
~~الله بن حمد بن أحمد بن كادش ، أبو ياسر العكبري الحنبلي المفيد : سمع
~~قاضي القضاة أبا الحسن الماوردي وغيره ، ونسخ وكان مفيد بغداد ، وروى عنه
~~شيخنا أبو القاسم السمرقندي وغيره . وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . ، أبو المعالي الصالح سكن باب الطاق ، وكان مقيما بمسجد . هناك
~~معروف به إلى اليوم ، سمع وعظ ابن أبي عمامة فتاب وتزهد . حدثني أبو القاسم
~~ابن قسامي الفقيه ، قال : حدثني أبو الحسن ابن بالان ، وكان ثقة قال :
~~حدثني أبو المعالي الصالح ، وحدثني مسعي بن شيرا زاد المقرىء ، ، قال :
~~سمعت أبا المعالي الصالح ، يقول : ضاق بي الأمر في رمضان حتى أكلت فيه
~~ربعين باقلى ، فعزمت على المضي إلى رجل من ذوي قرابتي أطلب منه شيئا ،
~~فنزل طائر فجلس على منكبي ، وقال : يا أبا المعالي أنا الملك الفلاني لا
~~تمض إليه نحن نأتيك به فبكر الرجل إلي . حدثني أبو محمد عبد الله بن علي
~~المقرىء ، قال : كان أبو المعالي لا ينام إلا PageV17P082 جالسا ، ولا
~~يلبس إلا ثوبا واحدا شتاء كان أوصيفا ، وكان إذا اشتد البرد عليه يشد
~~المئزر بين كتفيه ، قال : وكنت يوما عنده فقيل له : قد جاء سعد الدولة
~~شحنة بغداد ، فقال : أغلقوا الباب ، فجاء فطرق الباب ، وقال : ها أنا قد
~~نزلت عن دابتي ، وما أبرح حتى يفتح لي ، ففتح له أفدخل ، فجعل يوبخه على
~~ما هو فيه ، وسعد الدولة يبكي بكاء كثيرا ، فانفرد بعفض أصحابه وتاب على
~~يده . توفي أبوالعالي في هذه السنة ، ودفن قريبا من قبر أحمد . ، أبو
~~المظفر الخجندي الفقيه الشافعي الممرس بأصفهان ، وينسب إلى المهلب بن
~~أبي صفرة قتله علوي بالري في الفتنة بين السنة والشيعة ، وقتل العلوي .
~~السيدة بنت القائم بأمر الله ، أمير المؤمنين كانت زوجة . طغرلبك ms3953 أول ملوك
~~السلجوقية ، وكانت كثيرة الصدقة توفيت في هذه السنة وحملت إلى الرصافة في
~~الزبزب ، وجلس للعزاء بها ببيت النوبة . PageV17P083
# | ثم دخلت سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أن الافرنج اجتمعوا بالشام فحاربهم المسلمون فقتلوا
~~منهم اثني عشرألفا ، ورجعوا غانمين . وفي يوم الحادي والعشرين من المحرم :
~~وقعت منارة واسط ، وكان حامد بن العباس قد ابتناها للمقتدر في سنة أربع
~~وثلثمائة ، وكان أهل واسط يفتخرون بها وبقبة الحجاج ، ولما وقعت المنارة لم
~~يهلك تحتها أحد ، وارتفع في واسط من البكاء والعويل ما لا يكون لفقد آدمي .
~~وفي هذه السنة : كانت الشرطة قد تركت من الجانب الغربي لاستيلاء العيارين
~~عليه ، وكانت الشحن تعجز عن العيارين فلا يقع بأيديهم إلا الضعفاء فيأخذون
~~منهم ويحرقون بيوتهم فرد إلى النقيبين إلى أبي القاسم باب البصرة ، وجميع
~~محال أهل السنة ، وإلى الرضا الكرخ ورواضعه فانكف الشر ، ثم عاد وتأذى
~~الناس بالشحنة ، وكان قد عول على النهب فاجتمع الناس إلى الديوان شاكين ،
~~فقرر مع النقيبين تقسط ألفي دينار ومائتي دينار منها على الكرخ خمسمائة
~~والباقي على سائر المحال ، فأهلك ذلك PageV17P084 الضعفاء ، وقرر على أهل
~~التوثة . أربعون دينارا فأسقط عنهم النقيب عشرة ، فلم يقدروا . على أداء
~~الباقي فقصدوا الأماكن يستجبون الناس ، فدخلوا على ابن الشيرازي البيع ،
~~فتصدق عليهم بدينار ، وكانوا أهل قرآن وتدين وصلاح . وفي هذه السنة : وقع
~~الصلح بين محمد وبركيارق ، وكان السبب أن بركيارق بعث القاضي أبا
~~المظفرالجرجاني وحمد بن عبد الغفار سفيرين بينه وبين أخيه في الصلح ، فجلس
~~الجرجاني واعظا ، وحضر السلطان محمد فذكر ما أمر الله تعالى به من اصلاح
~~ذات البين والنهي عن قطيعة الرحم ، فأجاب محمد إلى الصلح وحلف كل واحد من
~~الأخوين يمينا لصاحبه على الوفاء ، وذكر لكل واحد من البلاد ما يخصه ،
~~ووصل الخبر إلى بغداد ، فخطب لبركيارق في الديوان ، ثم خطب له في الجوامع
~~وقطعت خطبة محمد . وفي هذه السنة : أخرج أبو المؤيد عيسى بن عبد الله
~~الغزنوي الواعظ ببغداد لغلبته على قلوب الناس ، وتوفي باسفرائين .
# | ذكر من ms3954 توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسين بن الحداد المستعمل ، أبوالمعالي : سمع الجوهري ،
~~والعشاري ، وتوفي يوم الأربعاء السادس والعشرين من ربيع الآخر ، ودفن
~~بمقبرة باب حرب . أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا ، أبو بكر الطريثيثي
~~المعروف بابن بهذا المقرىء الصوفي . PageV17P085 ولد في شوال سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة ، حدث عن أبي الحسن الحمامي ، وأبي علي بن شاذان وغيرهما
~~وتتلمذ في التصوف إلى أبي سعيد بن أبي الخير شيخ الصوفية بنيسابور ، وكان
~~صيتا يؤذن كل ليلة على سطح رباط أبي سعيد الصوفي ، فيسمع صوته في جانبي
~~بغداد ، وكان سماعه صحيحا كثيرا ، فأفسد سماعه بأن روى ما لم يسمع وادعى
~~أنه سمع من أبي الحسن ابن رزقويه ، وما يصح ذلك . قال شجاع بن فارس : حال
~~الطريثيثي في الضعف أشهر من أن يخفى ، أجمع الناس على ضعفه ، قال شيخنا عبد
~~الوهاب : كان مخلطا ، قال شيخنا أبو القاسم السمرقندي : دخلت على
~~الطريثيثي وكان يقرأ عليه جزء من حديث أبي الحسين بن رزقويه ، فقلت : متى
~~ولدت . فقال في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، قلت : ففي هذه السنة توفي ابن
~~رزقويه ، ثم قمت فاخرجت وفيات الشيوخ بخط أبي الفضل ابن خيرون فحملت إليه ،
~~وإذا فيه مكتوب : اتوفي أبو الحسن ابن رزقويه سنة اثنتي عشرة ، فأخذت الجزء
~~من يده وقد سمعوا فيه ، فضربت على السماع ، فقام ونفض سجادته وخرج من
~~المسجد . قال شخينا بن ناصر : كان كذابا . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة ، ودفن بباب حرب . أحمد بن بندار بن إبراهيم ، أبو ياسر البقال
~~الدينوري حدث ببغداد ، وكان ثقة ، وروى عنه أشياخنا . وتوفي في يوم
~~الأربعاء خامس عشر رجب ، ودفن بباب أبرز . PageV17P086 أحمد بن محمد بن علي
~~، أبوبكر القصار ، ابن الشبلي سمع أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن
~~الخلال ، روى عنه شيخنا أبو القاسم ابن السمرقدني . وتوفي في ذي الحجة من
~~هذه السنة . إسماعيل بن علي بن الحسين بن علي ، أبو علي الجاجرمي الأصم
~~من أهل نيسابور ، ولد سنة ست وأربعمائة وسمع أبا ms3955 سعيد البصروي ، وأبا عثمان
~~الصابوني ، وأبا عبد الله بن باكويه وغيرهم ، ورد بغداد فسمع منه شيخنا أبو
~~القاسم السمرقندي ، وكان واعظا زاهدا حسن الطريقة . توفي في محرم هذه
~~السنة ، ودفن في مشهد محمد بن إسحاق بن خزيمة . إسماعيل بن محمد بن عثمان
~~بن أحمد ، أبو الفرج القومساني من أهل همذان ، سمع بهمذان من أبيه وجده
~~وجماعة ، وورد بغداد فسمع بها من أبي الحسين بن المهتدي ، وأبي محمد
~~الصريفيني ، وجابر بن ياسين ، وابن النقور ، وابن البسري وغيرهم . وكان
~~حافظا حسن المعرفة بالرجال والمتون ، صدوقا ثقة أمينا دينا تاركا
~~للخوض فيما لا يعنيه . وتوفي ني محرم هذه السنة . أزدشير بن منصور ، أبو
~~الحسن العبادي الواعظ PageV17P087 سمع بمرو ونيسابور من جماعة ، وقدم بغداد
~~فسمع ابن خيرون وقد ذكرنا قدومه إلى بغداد ونفاقه على أهلها في حوادث سنة
~~ست وثمانين ، وخرج من بغداد . فتوفي بمرو في غرة جمادى الأولى من هذه السنة
~~. الحسين بن علي بن أحمد بن محمد ابن البسري ، أبوعبيد الله ولد سنة عشر
~~وأربعمائة ، وروى عن أبي محمد بن عبد الجبار السكري ، وهو آخر من حدث عنه ،
~~سمع منه في سنة أربع عشرة وأربعمائة . وتوفي ليلة الأربعاء ثالث عشر جمادى
~~الآخرة ، ودفن في مقبرة جامع المنصور . عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن ،
~~أبومسلم السمناني سمع أبا علي بن شاذان ، وروى عنه أشياخنا ، وتوفي يوم
~~الثلاثاء تاسع المحرم ودفن بالشونيزية . علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد
~~الرحمن ، أبو الخطاب ، ابن الجراح ولد سنة عشر وأربعمائة . وحدث ، وأقرأ
~~ببغداد ، وكان من أهل الفضل والأدب ، وكان من أهل البيوتات المعروفة في
~~الرياسة ، وصنف قصيدتين في القرا آت ، وسمى إحداهما بالمكملة ، والآخرى
~~بالمبعدة روى عنه أشياخنا . توفي سحرة يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة ،
~~ودفن بمقبرة باب أبرز عند أبي إسحاق الشيرازي . PageV17P088 العلاء بن
~~الحسن بن وهب بن موصلايا ، أبو سعد الكاتب نال من الرفعة في الدنيا ما لم
~~ينله أبناء جنسه ، فإنه ابتدأ في خدمة دار الخلافة في أيام القائم سنة ms3956
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، فخدمها خمسا وستين سنة ، وأسلم في سنة أريع
~~وثمانين ، وناب عن الوزارة في أيام المقتدي وأيام المستظهر نوبا كثيرة ،
~~وكان كثير الصدقة كريم الفعال حسن الفصاحة ، وبدل على فصاحته وغزارة علمه
~~ما كان ينشئه من مكاتبات الديوان والعهود . وحكى بعض أصحابه ، قال : شتمت
~~يوما غلاما لي فوبخني ، وقال : أنت قادر على تأديب الغلام أو صرفه فأما
~~الخنا والقذف فإياك والمعاودة له فإن الطبع يسرق من الطبع ، والصاحب يستدل
~~به على المصحوب . توفي في هذه السنة فجأة . محمد بن أحمد بن عمر ، أبو عمر
~~النهاوندي الحنفي بصرى ولد سنة عشر وأربعمائة ، وقيل سنة سبع . وولى
~~القضاء بالبصرة مدة ، وكان فقيها عالما . سمع من جماعة . منهم : أبو
~~الحسن الماوردي . توفي في صفر هذه السنة بالبصرة . PageV17P089
# | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوداث فيها : أن بركيارق توجه إلى بغداد ، فمرض بيزدجرد فخلع على
~~ولده ملكشاه ، وأسند وصيته إلى إياز ومات فقصد إلى بغداد واجلس الصبي على
~~التخت وله من عمره أربع سنين وعشرة أشهر ، ومضى إليه الوزير أبو القاسم ابن
~~جهير وخدمه كما كان يخدم أباه بمحضر من إياز . ثم انفصل إياز إلى مكان من
~~روشن دارالمملكة حتى قصده الوزير وخدمه خدمة مفردة ، وكان إياز هو المستولي
~~على الأمور ، ونزل إياز دار سعد الدولة ببغداد ، وحضر من أصحابه الديوان
~~قوم فطالبوا بالخطبة ، فخطب له بالديوان بعد العصر ، وخوطب بجلال الدولة ،
~~وخطب له يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى في جوامع بغداد ، ونثر عند ذكره
~~الدراهم والدنانير ، وكان سيف الدولة قد ظاهر هذا العسكر بالعداوة وجمع
~~خمسة عشر ألف فارس ، فنفذ إليه إياز هدايا ، فبعث في جوابها ثلاثة آلاف
~~دينار على ما هو عليه ، وعلم إياز بقرب السلطان محمد فخيم بالزاهر ، وشاور
~~أصحابه فقووا عزمه على الثبات ، وكان أشدهم في ذلك ينال ، فقال له وزيره
~~المسمى بالصفي : كلهم أشار بغير الصواب وإنما الصواب مصالحة السلطان محمد .
~~فلما كان يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى قصد الأتراك نهر معلى وجمعوا
~~السفن من ms3957 المشارع إلى معسكرهم بالزاهر ، فلما كان يوم الجمعة ثاني عشرين
~~جمادى PageV17P090 الأولى نزل السلطان محمد الرملة . وانزعج أهل بغداد
~~وخافوا امتداد الفساد ، فركب إياز حتى أشرف . على معسكر محمد ، فوقع في
~~نفسه الصلح فاستدعى وزيره الصفي وأمره بالعبور إلى السلطان محمد ، وأن
~~يصالحه ، وقال : إني لوظفرت لم يسكن صدري على نفسي والصواب أن أغمد سيوف
~~الإسلام المختلفة . فعبر وزيره واجتمع بالوزير سعد الملك أبي المحاسن وحضرا
~~بين يدي السلطان محمد فأدى الصفي رسالة صاحبه واعتذر عما جرى منه بسابق
~~القدر ، فوافق من السلطان قبولا ، وعبر ابن جهير والموكب إلى محمد فلقوه
~~وحضر الكيا الهراسي ، فتولى أخذ اليمين المغلظة على السلطان محمد ، وأمن
~~الناس ، وعمل إياز دعوه للسلطان محمد في دار سعد الدولة ، فحضر السلطان
~~وخدمه بغلمان أتراك بالخيول والأسلحة الظاهرة وبجواهر نفيسة منها الجبل
~~البلخشي الذي كان لمؤيد الملك بن نظام الملك . واتفق أن الأتراك مازحوا
~~رجلا فالبسوه سلاحأ وخفا وقميصه فوق ذلك ونالوه بأيديهم ، فدنا من
~~السلطان فسأل عنه ، فأخبر أن تحت قميصه سلاحا فاستشعر ونهض من مكانه .
~~فلما كان يوم الخميس ثالث عشر جمادى الآخرة استدعى السطان الأمراء سيف
~~الدولة وإياز وغيرهما ، فحضروا فخرج إليهم الحاجب ، وقال : السلطان يقول
~~لكم بلغنا نزول الأمير أرسلان بن سليمان بديار بكر وينبغي أن يجتمع آراؤكم
~~على من يتجهز لقتاله ، فقال الجماعة : هذا أمر لا يصلح إلا للأمير إياز ،
~~فقال إياز : ينبغي أن اجتمع مع سيف الدولة ونتعاضد على ذلك ، فخرج الحاجب ،
~~فقال : السلطان يقول لكما قوما فادخلا لتقع المشورة ها هنا ، فدخلا إليه
~~وقد رتب أقواما لقتل إياز ، فلما دخل إياز بادره . أحدهم بضربة أبان بها
~~رأسه ، وأما سيف الدولة فغطى وجهه بكمه ، وأما الوزير سعد الملك فأظهر أنه
~~أخذته غشية ، وأخرج إياز مقتولا في زلي ورأسه مقطوع على صدره ، فألقي
~~بإزاء دار السلطان ، وركب عسكر إياز إلى داره فنهبوها ، وجمع بين بدنه
~~ورأسه قوم من المطوعة ، وكفنوه في خرقة خام وحملوه إلى مقبرة الخيزران .
~~PageV17P091 وفي ثاني عشر رجب : أزيل الغيار ms3958 عن أهل الذمة الذي كانوا
~~ألزموه في سنة أربع وثمانين ، ولا يعرف سبب زواله . وفي هذا الشهر : مضى
~~ابن جهير في الموكب فخلع على السلطان محمد ، وقصد دار وزيره سعد الملك ،
~~وحمل إليه من دار الخليفة الدست والدواة والخلع . وفي هذا الشهر قصد الوزير
~~سعد الملك المدرسة النظامية ، وحضر تدريس إلكيا الهراسي بها ليرغب الناس
~~في العلم . وأنفذ السلطان محمد إلى الوزير الزعيم الخلع الكاملة فلبسها في
~~الديوان ، وأنفذ إلى كل واحد من الديوان تختا من الثياب ، وجاء سعد الملك
~~إلى دار الزعيم مسلما وزائرا . وفي شعبان : خرج السلطان محمد من بغداد
~~ورتب البرسقي شحنة العراق وفوض العمارة إلى محمد بن الحسن البلخي ورد أمر
~~واسط إلى سيف الدولة صدقة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، أبوعلي البرداني الحافظ ولد في سنة ست
~~وعشرين وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم الأزجي ، وأبا الحسن القزويني ، وأبا
~~طالب بن غيلان ، والبرمكي ، والعشاري والجوهري ، واستملى له خلقا كثيرا ،
~~وكتب الكثير ، وسمع الكثير ، وأول سماعه في سنة ثلاث وثلاثين عن أبي طالب
~~العشاري ، وكان ثقة ثبتا صالحا . وتوفي في ليلة الخميس حادي عشرين شوالى
~~، ودفن بمقبرة باب حرب . إياز الأمير قد ذكرنا قتله في ، الحوادث .
~~PageV17P092 بركيارق السلطان ابن ملكشاه ، أبوالمظفر . أرادت أم محمود بن
~~ملكشاه من السلطان أن ينص على ابنها محمود ، فعرفه نظام الملك ما في ذلك من
~~الخطر ، فنص على بركيارق ، وكان ذلك سببا لقتل نظام الملك ، وورد بركيارق
~~إلى بغداد ثلاث . مرات ، وقطعت خطبته بها ست دفعات . توفي في ربيع الأول من
~~هذه السنة ، وهو ابن أربعة وعشرين سنة وشهرين بعلة السل والبواسير . ثابت
~~بن بنذار بن إبراهيم بن الحسن بن بندار البقال ، أبو المعالي يعرف بابن
~~الحمامي وهو من أهل باب خراسان ، ولد سنة ست عشرة وأربعمائة ، وسمع أبا
~~الحسن بن رمة ، وأبا بكر البرقاني ، وأبا علي بن شاذان في خلق كثير . وحدث
~~وأقرأ ، وكان ثقة ثبتا صدوقا ، حدثنا عنه أشياخنا آخرهم ولده ms3959 يحيى . وكان
~~أبو بكر بن الخاضبة يقول : ثابت ثابت ، وقال شيخنا عبد الوهاب : كان ثقة
~~مأمونا دينا كيسا خيرا . توفي في ليلة الأحد ثالث عشرين جمادى الآخرة ،
~~ودفن بمقبرة باب حرب قريبا من قبر القاضي أبي يعلى . عيسى بن عبدالله بن
~~القاسم ، أبو المؤيد الغزنوي كان واعظا شاعرا كاتبا ، ورد بغداد فسمع
~~. السراج بن الطيوري ، ووعظ بها . ونفق ونصر مذهب الأشعري ، فأخرج من بغداد
~~فخرج في السنة التي قبل هذه ، وقيل في هذه السنة ، وربما قيل في السنة التي
~~بعدها ، خرج يقصد غزنة فتوفي في الطريق باسفرائين . PageV17P093 محمد بن
~~أحمد بن محمد بن قيداس ، أبوطاهر الحطاب ولد في رمضان سنة عشر وأربعمائة ،
~~وسكن التوثة ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا محمد الخلال ، وغيرهما . روى
~~عنه أشياخنا . وتوفي في محرم هذه السنة ، ودفن في الشونيزية . محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم ، بن سلفة بن أحمد الأصفهاني كان شيخا صالحا عفيفا ، حدث عن
~~أبي الخطاب نصر بن النظر ، وأبي الحسين بن الطيوري ، وغيرهما . وتوفي في
~~هذه السنة . محمد بن علي بن الحسن بن أبي علي الصقر ، أبو الحسن الواسطي
~~سمع الحديث ورواه وتفقه على أبي اسحاق الشيرازي ، وقرأ الأدب ، وقال الشعر
~~، وكان ظريفا . روى عنه شيخنا أبو الفضل بن ناصر . ومن أشعاره اللطفية :
~~من قال لي جاه ولي حشمة . . . ولي قبول عند مولانا ولم يعد ذاك بنفع على .
~~. . صديقه لا كان من كانا توفي في هذه السنة بواسط . PageV17P094
# | ثم دخلت سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ظهر في المحرم رجل بسواد نهاوند ادعى النبوة ،
~~وتبعه خلق من الرستاقية ، وباعوا املاكهم ودفعوا إليه أثمانها ، وكان يهب
~~جميع ما معه لمن يقصده ، وسمى أربعة . من أصحابه أبا بكر وعمر وعثمان وعلي
~~، وكان يدعي معرفة النجوم والسحر ، وقتل بنهاوند . وخرج رجل من أولاد ألب
~~أرسلان فطلب السلطنة ، فقبض عليه فكان بين مدة خروجه واعتقاله شهران ، فكان
~~أهل نهاوند يقولون : خرج عندنا في مدة شهرين مدع للنبوة ، وطالب للملك
~~واضمحل أمرهما أسرع من كل سريع ms3960 . وفي النصف من رجب وهو نصف شباط : توالت
~~الغيوم ، وزادت دجلة حتى قيل أنها زادت على سنة الغرق . وهلكت في هذه السنة
~~الغلات ، وخربت دور كثيرة وانزعج الخلق ، فلما أهل رضان نقص الماء ، وقدر
~~في هذه الزيادة أمر عجيب ، وذلك أن نقيب النقباء أبو القاسم الزينبي أشرفت
~~داره بباب المراتب على الغرق ، فأقام سميريات ليصعد فيها إلى باب البصرة ،
~~فتقدمت منهن سفينة فيها تسع جوار لهن أثمان ومعهن صبية أراد أهلها زفافها
~~PageV17P095 في هذه الليلة على زوجها ، فأشفقوا فيها على الغرق فحملوها
~~معهن ، فلما وصلت السفينة مشرعة الرباط غرقت بمن فيها ، فأمسك النقيب من
~~الإصعاد وتسلى بمن بقي عمن مضى ، وأقامت أم الصبية عليها المأتم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# سهل بن أحمد بن علي الأرغياني ، أبوالفتح الحاكم وأرغيان قرية بنواحي
~~نيسابور . سمع الحديث الكثير وتفقه ، وكان حافظا للمذهب ، وعلق أصول الفقه
~~على الجويني ، وناظر ثم ترك المناظرة وبنى رباطا ووقف عليه وقوفا ،
~~وتشاغل بقراءة القرآن ، وأدام التعبد . وتوفي في محرم هذه السنة . عمر بن
~~المبارك بن عمر ، أبو الفوارس ولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، وقرأ القرآن
~~، وسمع الحديث من أبي القاسم بن بشران ، وأبي منصور السواق ، وأبي الحسن
~~القزويني وغيرهم ، وأقرأ السنين الطويلة وختم القرآن عليه ألوف من الناس .
~~وروى الحديث الكثير ، فحدثنا عنه ابن بنته أبو محمد المقري ، وكان من كبار
~~الصالحين الزاهدين المتعبدين حتى إنه كان له ورد بين العشائين يقرأ فيه
~~سبعا من القرآن قائما وقاعدا ، فلم يقطعه مع علو السن . وتوفي ضحى نهار
~~يوم الأربعاء سادس عشر المحرم عن سبع وسبعين ممتعا بسمعه وبصره وعقله ،
~~وأخرج من الغد فصلى عليه سبطه أبو محمد في جامع القصر ، وحضر جنازته ما لا
~~يحد من الناس ، حتى إن الأشياخ ببغداد كانوا يقولون : ما رأينا جمعا قط
~~هكذا لا جمع ابن القزويني ولا جمع ابن الفراء ، ولا جمع الشريف أبي جعفر ،
~~PageV17P096 وهذه الجموع التي تناهت إليها الكثرة وشغل الناس ذلك اليوم
~~وفيما بعده عن المعاش ، فلم ms3961 يقدرأحد من نقاد الباعة في ذلك الأسبوع على
~~تحصيل نقده . وقال لي أبو محمد سبطه : دخل إلي رجل بعد رجوعي من قبر جدي ،
~~فقال لي : رأيت مثل هذا الجمع قط ؟ فقلت : لا ، فقال لي : ذاك من ها هنا
~~خرج ، يشير إلى المسجد ويأمرني فيه بالاجتهاد . ورئي أبو منصور في النوم ،
~~فقيل له : ما فعل الله بك . ففال : غفر لي بتعليم الصبيان فاتحة الكتاب .
~~محمد بن عبد الله بن يحيى أبو البركات ، ابن الشيرجي ، وبابن الوكيل
~~المقرىء ولد يوم الجمعة العشرين من رمضان سنة ست وأربعمائة ، وقرأ القرآن
~~على أبي العلاء الواسطي وغيره ، وسمع الحديث من أبي القاسم بن بشران وغيره
~~، وتفقه على أبي الطيب الطبري سنين ، وسكن الكرخ ، وروى عنه أشياخنا ، وكان
~~يتهم بالاعتزال . وتوفي يوم الثلاثاء خامس عشر ربيع الأول من هذه السنة ،
~~ودفن في مقبرة الشونيزي . محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ، أبو
~~الفرج البصري قاضي البصرة ، سمع من علماء البصرة ، ثم ورد بغداد فسمع أبا
~~الطيب الطبري ، وأبا القاسم التنوخي ، وأبا الحسن الماوردي ، وأبا محمد
~~الجوهري ، وغيرهم . وسمع بالكوفة والأهواز وبواسط وغيرها ، وكان يعرف
~~الآداب ، سمع من أبي القاسم الرقي ، PageV17P097 وابن برهان ، وله فصاحة
~~ومحفوظ كثير ، وكان ممن يخشع قلبه عند الذكر ويبكي ، وكانت له مروءة تامة .
~~توفي بالبصرة في محرم هذه السنة . محمد بن محمد بن الطيب ، أبوالفضل
~~الصباغ ولد في في الحجة سنة عشرين وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم بن بشران
~~، وحدثنا عنه أشياخنا . وتوفي يوم السبت غرة ربيع الأول ، ودفن بباب حرب .
~~مهارش بن مجلي ، أبو الحارث . صاحب الحديثة ، وهو الذي أكرم القائم بأمر
~~الله ، وفعل معه الجميل الذي قد سبق ذكره حين خرج القائم بأمر الله ، من
~~داره يوم فتنة البساسيري وكان كثير الصلاة والصدقة ، محبا للخير ، فبلغ
~~ثمانين سنة . توفي في هذه السنة . PageV17P098
# | ثم دخلت سنة خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في سابع المحرم ، دخل صبي إلى بيت أخته فوجد عندها
~~رجلا ، فقتلها وهرب ، وكان ذلك بالنصرية ، فركب الشحنة ، وخرب المحلة ms3962 .
~~وفي يوم عاشوراء : . قتل فخر الملك أبو المظفر بن نظام الملك ، وهو أكبر
~~أولاده ، قتله باطني على وجه الاغتيال ، وكان فخر الملك قد رأى في ليلة
~~عاشوراء التي قتل فيها الحسين عليه السلام ، وهو يقول له : عجل إلينا
~~والليلة أفطر عندنا . فانتبه مشفقا من ذلك فشجعوه وأمروه أن لا يبرح يومه
~~هذا من داره ، وكان صائما فلما صار وقت العصر ، خرج من حجرة كان فيها إلى
~~بعفض دور النساء ، فسمع صوت متظلم بحرقة ، وهو يقول : ذهب المسلمون ما بقي
~~من يكشف ظلامة ولا من يأخذ لضعيف حق ، ولا من يفرج عن ملهوف ، فقال : أدنوه
~~مني فقد عمل كلامه في قلبي ، فلما أتوه ، قال : ما حالك . فدفع إليه رقعة ،
~~فبينما هو يتأملها ضربه بسكين في مقتله فقضى نحبه ، وكان ذلك بنيسابور وهو
~~يومئذ وزير سنجر فقرر فأقر على جماعة من أصحاب فخر الملك أنهم ألفوه وكذب
~~عليهم ، وإنما كان باطنيا يريد أن يقتل بيده وسعايته فقتل من عين عليه ،
~~وكانوا برآء ثم قتل هو بعد ذلك . PageV17P099 وفي رابع عشر صفر : خرج
~~الوزير أبو القاسم علي بن جهير من داره بباب العامة إلى الديوان على عادته
~~، فلما استقر في الديوان وصل إليه أبو الفرج بن رئيس الرؤساء وبهج وشافهاه
~~بعزله ، فانصرف إلى داره ماشيا ، ومشيا معه ، وكان سيف الدولة صدقة قد قرر
~~أمره لما رد إلى الوزارة أنه متى تغير الرأي فيه عزل مصونا ، فقصد دار
~~سيف الدولة بعد عزله ، وهو يقول في الطريق : أمنك الله يا سيف الدولة يوم
~~الفزع الأكبر كما أمنتني . فأقام بدار سيف الدولة إلى أن نفذ إليه قوما من
~~الحلة ، فخرج معهم هو وولده وأصحابه . وكانت مدة وزارته ثلاث سنين وخمسة
~~أشهر وأياما وكان قد استفسد في وزارته هذه قلوب جماعة . عليه منهم : قاضي
~~القضاة أبو الحسن الدامغاني ، وصاحب المخزن أبو القاسم ابن الفقيه . وأمر
~~الخليفة بنقض داره التي بباب العامة ، وكان في ذلك عبرة من جهة أن أبا نصر
~~بن جهير بناها بأنقاض دور الجانب الغربي ms3963 وباب محول على يدي صاحب الشرطة أبي
~~الغنائم بن إسماعيل ، وكان هذا الشرطي يأخذ أكثر ذلك لنفسه ويحتج بعمارة
~~هذه الدار ولا يقدر الضعفاء على منعه ، فكانت عاقبة الظلم الخراب وذهاب
~~الأموال ، فلما عزل استنيب قاضي القضاة أبو الحسن ، وجعل معه أبو الحسين بن
~~رضوان مشاركا له وجالسا إلى جانبه ، ثم استدعي إلى حضرة الخلافة يوم
~~الثلاثاء سابع عشر ربيع الأول أبو المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب ،
~~فكلمه بما شد أزره وشافهه بالتعويل عليه وتقدم بإفاضة الخلع عليه ، فخرج
~~إلى الديوان ، وقرأ أبو الحسين بن رضوان عهده وهو من إئشاء ابن رضوان . وفي
~~هذا اليوم استدعى أبوالقاسم بن الحصين صاحب المخزن إلى باب الحجرة فخلع
~~عليه هناك إبانة لمحله ، ورفعا لمنزلته . وفي ثالث شعبان : قبض السلطان
~~على وزيره أبي المحاسن وصلبه بظاهر أصبهان مع جماعة من أعيان الكتاب ،
~~واستوزر نظام الملك أبا نصر أحمد بن نظام الملك . PageV17P100 وفي ذي
~~القعدة عول في ديوان الزمام على أبي الحسن علي بن صدقة ، وخلع عليه ، ولقب
~~عميد الدولة . وفي هذه السنة . رتب أبو جعفر عبد الله الدامغاني حاجب الباب
~~، ولقب بمهذب الدولة ، وخلع عليه فخلع الطيلسان ، وقد كان إليه القضاء بربع
~~الطاق وقطعة كبيرة من البلاد نيابة عن أخيه ، فشق ذلك على أخيه لكونه قاضي
~~القضاة . وفي آخر ذي الحجة : وصل إلى بغداد رأس أحمد بن عبد الملك . بن
~~عطاش ، ورأس ولده معه ، وهو متقدم الباطنية بقلعة أصفهان ، وهذه القلعة
~~بناها السلطان جلال الدولة ملكشاه ، وسبب بنائه لها أنه ورد عليه بعض
~~متقدمي الروم ، وأظهر الإسلام فخرج معه في بعض الأيام للصيد فهرب منه كلب
~~معروف بجودة العدو إلى الجبل ، فصعد السلطان وراءه وطاف في الجبل حتى وجده
~~، فقال له الرومي : لو كان هذا الجبل عندنا لبنينا عليه قلعة ينتفع بها
~~ويبقى ذكرها ، فثبت هذا الكلام في قلبه فبناها وأنفق عليها ألف ألف ومائتي
~~ألف دينار ، فكان أهل أصفهان يقولون حين ابتلوا بابن عطاش : انظروا إلى هذه
~~القلعة كان الدليل على ms3964 موضعها كلب ، والمشير ببنائها كافر ، وخاتمة أمرها
~~هذا الملحد . ولما رجع هذا الرومي إلى بلده ، قال : إني نظرت إلى أصفهان
~~وهو بلد عظيم والإسلام به ظاهر فلم أجد شيئا اشتت به شملهم غير مشورتي :
~~على السلطان ببناء هذه القلعة . ولما مات السلطان آل أمرها إلى الباطنية ،
~~فاستولى عليها ابن عطاش اثنتي عشرة سنة فلما سيقت المماللك للسلطان محمد
~~اهتم بأمر الباطنية ، فنزل بهذه القلعة ، PageV17P101 فحاصرها سنة فأرسلوا
~~إليه أن ينفذ إليهم من يناظرهم ، فأنفذ فلم يرجعوا ، ثم ضاق الأمر بهم
~~فاذعنوا بالطاعة فاخرجهم إلى أماكن التمسوها ونقضها في ذي القعدة من هذه
~~السنة ، وقتل رئيسها ابن عطاش وسلخه ، وقتل ابنه وألقت زوجته نفسها من أعلى
~~القلعة ومعها جوهر نفيس ، فهلكت وما معها . وكان هذا ابن عطاش في أول أمره
~~طبيبا ، فأخذ أبوه في أيام طغرلبك لأجل مذهبه ، فأراد قتله فأظهر التوبة
~~ومضى إلى الري ، وصاحب أبا علي النيسابوري وهو متقدمهم هناك وصاهره وصنف
~~رسالة في الدعاء إلى هذا المذهب سماها ' العقيقة ' . ومات في سواد الري ،
~~فمضى . ولده إلى هذه القلعة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد ، أبو الفتح الحداد الأصفهاني ابن أخت أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن مندة . ولد سنة ثمان وأربعمائة ، وسمع
~~من خلق كثير ، روى عنه شيخنا عبد الوهاب فاثنى عليه ووصفه بالخيرية والصلاح
~~، وكان من أهل الثروة . وتوفي في رجب هذه السنة باصبهان . جعفر بن أحمد بن
~~الحسين بن أحمد بن السراج ، أبو محمد القارىء ولد سنة ست عشرة وأربعمائة ،
~~قرأ القرآن بالقراآت وأقرأ سنين ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا محمد
~~الخلال ، والبرمكي ، والقزويني وخلقا كثيرا ، وسافر إلى بلاد الشام ومصر
~~، وسمع بدمشق وطرابلس ، وخرج له الخطيب فوائد في خمسة أجزاء ، وتكلم على
~~الأحاديث ، وكان أديبا شاعرا لطيفا صدوقا ثقة ، وصنف كتبا حسانا
~~وشعره PageV17P102 مطبوع ، وقد نظم كتبا كثيرة شعرا فنظم كتاب ' المبتدأ
~~' ، وكتاب ' مناسك الحج ' ، وكتاب ' الخرقى ' ، وكتاب ' التنبيه ' وغيرها ،
~~حدثنا عنه أشياخنا ms3965 ، وآخر من حدث عنه شهدة بنت الأبري ، قرأت عليها ، كتابه
~~المسمى ' بمصارع العشاق ' بحق سماعها منه . ومن أشعاره : بان الخليط فأدمعي
~~. . . وجدا عليهم تستهل وحدا بهم حادي الفرا . . . ق عن المنازل فاستقلوا
~~قل للذين ترحلوا . . . عن ناظري والقلب حلوا ودمي بلا جرم أتي . . . ت غداة
~~بينهم استحلوا ماضرهم لو أنهلوا . . . من ماء وصلهم وعلوا أنبأنا أبو
~~المعمر الأنصاري ، قال : أنشدنا جعفر ابن السراج لنفسه في مدح أصحاب الحديث
~~: قل للذين بجهلهم . . . أضحوا يعيبون المحابر والحاملين لها من ال . . .
~~أيدي بمجتمع الأساور لولا المحابر والمقا . . . لم والصحائف والدفاتر
~~والحافظون شريعة ال . . . مبعوث من خير العشائر والناقلون حديثه ع . . . ن
~~كابر ثبت وكابر لرأيت من شيع الضلا . . . ل عساكرا تتلوعساكر كل يقول
~~بجهله . . . والله للمظلوم ناصر سميتهم أهل الحديث . . . أولي النهى وأولي
~~البصائر حشوية فعليكم . . . لعن يزيركم المقابر هم حشو جنات النعيم . . .
~~على الأسرة والمنابر PageV17P103 رفقاء أحمد كلهم . . . عن حوضه ريان صادر
~~كان جعفر السراج صحيح البدن لم يعتره في عمره مرض يذكر ، فمرض أياما .
~~وتوفي ليلة الأحد العشرين من صفر هذه السنة ، ودفن بالمقبرة المعروفة
~~بالأجمة من باب أبرز . سعد بن محمد ، أبو المحاسن . وزير السلطان محمد ،
~~صلبه السلطان على ما سبق ذكره . عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد
~~الواحد ، أبو محمد الشيرازي الفارسي سمع الحديث الكثير وتفقه ، ولاه نظام
~~الملك التدريس بمدرسته ببغداد سنة ثلاث وثمانين ، فبقي بها مدة يدرس ويملي
~~الحديث إلا أنه لم يكن له أنس بالحديث ، فكان يصحف تصحيفا ظريفا ،
~~فحدثهم بالحديث الذي فيه : ' صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين ' ، فقال : '
~~كنار في غلس ' . فقيل : ما معنى هذا ؟ فقال : النارفي الغلس تكون أضوأ .
~~توفي في رمضان هذه السنة . علي بن نظام الملك قتل يوم عاشوراء وهو ابن ست
~~وستين سنة وذكرنا في الحوادث كيف كان ذلك . محمد بن إبراهيم ، أبوعبد الله
~~الأسدي PageV17P104 ولد بمكة سنة احدى وأربعمائة ، ونشأ بالحجاز ولقي أبا
~~الحسن التهامي في صباه فتصدى لمعارضته ، ثم خرج إلى اليمن ثم توجه ms3966 إلى
~~العراق واتصل بخدمة الوزير أبي القاسم المغربي ، ثم عاد إلى الحجاز ثم سافر
~~إلى خراسان . ومن بديع شعره . قلت ثقلت إذ أتيت مرارا . . . قال ثقلت
~~كاهلي بالأيادي قلت طولت قال لابل تطولت . . . وأبرمت قال حبل الوداد توفي
~~بغزنة في عاشر محرم هذه السنة . محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن البغدادي ،
~~أبوغالب الباقلاوي ولد سنة احدى وأربعمائة ، وسمع أبا عبد الله المحاملي ،
~~وأبا علي بن شاذان ، وأبا بكر البرقاني ، وأبا العلاء الواسطي وغيرهم .
~~حدثنا عنه أشياخنا ، وهو من بيت الحديث ، وكان شيخا صالحا كثير البكاء من
~~خشية الله تعالى ، صبورا على اسماع الحديث . وتوفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة ودفن بمقبرة باب حرب . المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم بن
~~أحمد ، أبو الحسين الطيوري الصيرفي . ، ابن الحمامي ولد في ربيع الأول سنة
~~احدى عشرة وأربعمائة ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا الفرج الطناجيري ،
~~وأبا الحسن العتيقي ، وأبا محمد الخلال . وانحدر إلى البصرة فسمع بها ،
~~وكان مكثرا صالحا أمينا صدوقا متيقظا ، صحيح الأصول ، صينا ورعا ،
~~حسن PageV17P105 السمت ، كثير الصلاة ، سمع الكثير ونسخ بخطه ومتعة الله
~~بما سمع حتى انتشرت عنه الرواية . حدثنا عنه أشياخنا وكلهم أثنوا عليه
~~ثناء حسنا وشهدوا له بالصدق والأمانة مثل عبد الوهاب وابن ناصر وغيرهما
~~، وذكرعن المؤتمن أنه كان يرميه بالكذب وهذا شيء ما وافقه فيه أحد . وتوفي
~~في منتصف ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . المبارك بن
~~الفاخر بن محمد بن يعقوب ، أبو الكرم النحوي سمع الحديث من أبي الطيب
~~الطبري ، والجوهري وغيرهما . وكان مقرئا في النحو ، عارفا باللغة ، غير
~~أن مشايخنا جرحوه ؟ كان شيخنا أبو الفضل ابن ناصر سيء الرأي فيه يرميه
~~بالكذب والتزوير ، وكان يدعي سماع ما لم يسمعه . توفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . يوسف بن علي ، أبوالقاسم الزنجاني
~~الفقيه تفقه علي أبي اسحاق ، وبرع في الفقه ، وكان من أهل الدين . أنبأنا
~~أبو المعمر الأنصاري ، قال : سمعت أبا القاسم ms3967 يوسف بن علي الزنجاني ، يقول
~~سمعت شيخنا أبا إسحاق بن علي ابن الفيروز اباذي ، يقول : سمعت القاضي أبا
~~الطيب يقول : كنا في حلقة النظر بجامع المنصور فجاء شاب خراساني فسأل مسألة
~~المصراة وطالب بالدليل ، فاحتج المستدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها ، فقال
~~الشاب وكان خبيثا : أبو هريرة غير مقبول الحديث ، قال القاضي : فما استتم
~~كلامه حتى سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع فوثب الناس من أجلها ، وهرب
~~الشاب من يدها فلم ير لها أثر . توفي يوسف في صفر هذه السنة ، ودفن عند أبي
~~حامد الاسفرائيني . PageV17P106
# | ثم دخلت سنة إحدى وخمسمائة
# فمن الحواث فيها : أنه جددت الخلع المستظهرية في أول المحرم على الوزير
~~أبي المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب ، ووصل إلى الخليفة وشافهه بما رفع
~~قدره ولم يصل معه إلأ أبو القاسم بن الحصين صاحب المخزن . وفي ربيع الآخر
~~: دخل السلطان محمد إلى بغداد واصطاد في طريقه صيدا كثيرا ، وبعث أربع
~~جمازات عليها أربعون ظبيا هدية إلى دار الخلافة ، وكان على الظباء وسم
~~السلطان جلال الدولة ملكشاه فإنه كان يصيد الغزلان فيسمها ويطلقها . ومضى
~~الوزير أبو المعالي في الموكب لخدمة السلطان وحمل معه شيئا من ملابس
~~الخليفة ، وأخرج مجلدا بخط الخليفة يشتمل على دعاء رواه العباس ، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقام السلطان فدعا وشكر هذا الاهتمام ، وانصرف الوزير
~~وصاحب المخزن إلى دار نظام الملك وقد كان حاضرا أداء الرسالة إلى السلطان
~~لكنه سبق إلى داره ، فأدى الوزير رسالة عن الخليفة تتضمن مدح بيته وسلفه ،
~~فقام وقبل الأرض ودعا وشكر ، وخرج السلطان إلى مشهد أبي حنيفة فدخل فاجتمع
~~إليه الفقهاء ، فقال : هذا يوم قد انفردت فيه مع الله تعالى فخلوا بيني
~~وبين المكان ، فصعدوا إلى أعاليه ، فأمر غلمانه بغلق الأبواب ، وأن لا
~~يمكنوا الأمراء من الدخول ، وأقام يصلي ويدعو ويخشع ، وأعطاهم خمسمائة
~~دينار ، وقال : اصرفوا هذه في مصالحكم وادعوا لي . ومرض نحو عشرة من غلمانه
~~الصغار ، فبعث بهم المتولي لامورهم إلى المارستان ، فلما علم بعث
~~PageV17P107 مائة دينار ms3968 فصرفت في مصالح المكان ، وخرج يوما فرأي الفقهاء
~~حول داره وهم نحو من أربعمائة ، فأمر بكسوتهم جميعا ، وحملت إليه قسي بندق
~~فلما رآها قال : قد ذكرت بها شيخا من الأتراك قد تعطل فأتوه به فأعطاه
~~ثلاثين دينارا ، وكان أصحابه لا يظلمون أحدا ولا يتعرضون بأذى ، ولقد جاء
~~بعض الصبيان الأتراك إلى بعض البيادر فقال : بيعوني تبنا ، فقالوا : التبن
~~عندنا مبذول للصادر والوارد فخذ منه ما أحببت ، فأبى ، وقال : ما كنت لأبيع
~~رأسي بمخلاة تبن فإن أخذتم ثمن ذلك وإلأ انصرفت ، فباعوه بما طلب ، ثم كثر
~~الفساد فعاثوا وصعب ضبطهم . وكان صدقة بن مزيد قد باين هذا السلطان ، وكان
~~السبب أن سرخاب الديلمي عصى على السلطان فاستجار بصدقة ، فطلبه فامتنع من
~~تسليمه ، فسار السلطان إليه وآل الأمر إلى الحرب ، وصار مع صدقة أكثر من
~~عشرين ألفا فالتقوا وكانت الوقعة في رجب ، فصف صدقة عسكره فجعل في ميمنته
~~ابنه دبيس ، وسعيد بن حميد ومعهما خفاجة وجماعة من الأكراد ، وفي مقابلتهم
~~من العسكر السلطاني البرسقي والسعدية . وكان في ميسرته ابنه بدران ومعه
~~عبادة بأسرها ، وفي مقابلتهم من العسكر السلطاني الأمير أحمد بك وجماعة من
~~الأمراء ، وكان سيف الدولة في قلب عسكره ومعه سرخاب الديلمي ، وأبو المكارم
~~حماد بن أبي الجبر ، فأما خفاجة وعبادة فلزمت مواضعها وحمل قلب عسكر سيف
~~الدولة وحمل معهم فحصلت خيولهم في الطين والماء ، وكانت الأتراك تخرج من
~~أيديهم في رمية واحدة عشرة آلاف نشابة ، وتقاعد عن صدقة جماعة من العرب
~~فصاح صدقة : يال خزيمة ، يال ناشرة ، يال عوف ، وجعل يقول : أنا تاج الملوك
~~، أنا ملك العرب ، فأصابه سهم في ظهره وأدركه غلام اسمه بزغش من السعدية
~~أحد أتباع الأتراك الواسطيين ، وهو لا يعرفه ، فجذبه عن فرسه فسقطا إلى
~~الأرض جميعا ، فقال له صدقة - وهو بارك بين يديه يلهث لهثا شديدا : ارفق
~~. فضربه فرمى قحفه ثم حز رأسه وحمله ، وانهزم أصحابه وأسر منهم حماد بن أبي
~~الجبر ، ودبيس بن صدقة ، وسرخاب الديلمي الذي نشأت الفتنة بسببه ، وأخذ
~~دبيس فحلف على ms3969 خلوص النية ، PageV17P108 وأطلق وزادت القتلى على ثلاثة آلاف
~~، وأخذ من زوجته خمسمائة دينار وجواهر ، وكانت الوقعة بعد صلاة الجمعة تاسع
~~عشر رجب . وفي رمضان : عزل أبو سعد ابن الحلواني عن الحسبة ، وعول على
~~القاضي أبي العباس ابن الرطبي . وفي هذا الشهر عزل الوزير ابن المطلب ،
~~وعول على نقيب النقباء أبي القاسم وقاضي القضاة أبي الحسن في النيابة في
~~الديوان والاشتراك في النظر ، وقبض على الوكيل أبي القاسم بن الحصين ، وحمل
~~إلى القلعة ثم أعيد الوزير . وفي يوم الفطر : عزل مهذب الدولة أبو جعفر ابن
~~الدامغاني عن حجبة الباب ، وأستنيب أبو العز المؤيدي . وفي ذي الحجة : وقع
~~حريق في خرابة ابن جردة وبقي مقدار منا بين الصلاتين ، وذهب من العقارما
~~تزيد قيمته على ثلثمائة ألف دينار ، وتلفت نفوس كثيرة وتخلص قوم بنقوب
~~نقبوها في سور المحلة ، وخرجوا إلى مقابر باب أبرز ، وكان هذا المكان قد
~~احترق في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وعمره أهله ، ثم أتى عليه هذا الحريق ،
~~ثم عافى الحريق في عدة أماكن بدرب القيار وغيره مرارا متوالية فارتاع
~~الناس لذلك وأقاموا على سطوحهم من يحفظها ، ونصب بعضهم الخيم في أعاليها ،
~~وذلك في حر شديد ، وأعدوا في السطوح حباب الماء وبقوا على ذلك أياما حتى
~~تعطلوا عن معايشهم . وظهر على جارية قوم أحبت رجلا فوافقته على المبيت في
~~دار مولاها مستترا ، وعول بأن يأخذ زنفليجة كانت هناك ، فلما أخذها طرحا
~~النار وخرجا ، فأظهر الله تعالى أمرهما فافتضحا . وظهر في هذه السنة صبية
~~عمياء تتكلم في أسرار الناس ، وبالغ الناس في التحيل لعلم حالها فلم يعلموا
~~، قال ابن عقيل : وأشكل أمرها على العلماء والخواص والعوام حتى إنها كانت
~~تسأل عن نقوش الخواتيم وما عليها وألوان الفصوص وصفات الأشخاص وما في دواخل
~~البنادق من الشمع والطين من الحب المختلف والخرز ، وبالغ أحدهم في ترك يده
~~على ذكره فقيل لها : ما الذي في يده ؟ فقالت : يحمله إلى أهله وعياله .
~~وثبت PageV17P109 بالتواتر أن جميع ما يتكلم به أبوها في السؤال لها : ' ما
~~في يد ms3970 فلان ؟ وما الذي قد خبأه هذا الرجل ؟ ! فتقول في ذلك تفاصيل لا
~~يدركها البصر ، فاستحال أن يكون بينها وبين أبيها ترجمة لأمور مختلفة . قال
~~ابن عقيل : ليس في هذا إلأ أنه خصيصة من الله سبحانه كخواص النبات والأحجار
~~فخصت هذه بإجراء ما يجري على لسانها من غير اطلاع على البواطن . قال المصنف
~~رحمه الله : وقد حكى إبراهيم بن الفراء أنه أخذ شيئا يشبه الحنطة وليس
~~بحنطة فأخطأت هذه المرة في حزره .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن مياس بن مهدي بن كامل ، أبوإسحاق القشيري من أهل دمشق ، سمع
~~الكثير وأكثر عن الخطيب وكتب من تصانيفه ، وورد بغداد ، فسمع من ابن النقور
~~. وكان ثقة . وتوفي في شعبان هذه السنة . إسماعيل بن عمرو بن محمد ، أبو
~~سعيد البحيري من أهل نيسابور ، ومن بيت الحديث ، سمع الكثير ، وكان ثقة
~~دينا ، وكان يقرأ الحديث للغرباء ، قرأ صحيح مسلم على عبد الغفار عشرين
~~مرة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة . أحمد بن عبد الله بن منصور
~~القيرواني ، أبوبكر توفي في رمضان ، ودفن في باب أحرب ، وحدث عن
~~الجوهري وغيره . PageV17P110 حيدرة بن أي الغنائم المعمر بن عبد الله ،
~~أبو الفتوح العلوي نقيب الطالبيين وكان عفيفا متشاغلا بالعلوم ، غزير
~~الأدب ، مليح الصورة ، توفي في هذه السنة وعمره ثمان وثلاثون سنة ، ومدة
~~ولايته النقابة اثنتا عشرة سنة وثلاثة أشهر ، وولي بعده أخوه أبو الحسن علي
~~. صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد ، أبو الحسن الأسدي الملقب بسيف
~~الدولة كان كريما ، ذا ذمام عفيفا من الزناء والفواحش ، كأن عليه رقيبا
~~من الصيانة ، ولم يتزوج على زوجته قط ولا تسرى ، وقيل : انه لم يشرب مسكرا
~~ولا سمع غناء ولا قصد التسوق في طعام ، ولا صادر أحدا من أصحابه ، وكان
~~تاريخ العرب والأماجد كرما ووفاء وكانت داره ببغداد حرم الخائفين ، فلما
~~خرج سرخاب الحاجب عن طاعة السلطان محمد التجأ إليه فأجاره ، ثم طلبه
~~السلطان منه فلم يسلمه ، فجاء السلطان محاربا له على ما سبق ms3971 ذكره في هذه
~~السنة وهو ابن خمس وخمسين سنة ، وكانت إمارته اثنتين وعشرين سنة غير أيام ،
~~وحمل فدفن في مشهد الحسين عليه السلام . PageV17P111
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه شرع في عمارة جامع السلطان ، وأتمه بهروز الخادم ،
~~وفوض إليه السلطان محمد عمارة دار المملكة وملاحظة الأعمال بالعراق ، فحفر
~~السواني وعمر ، فرخصت الأسعار ، وبنى رباطا للصوفية قريبا من النظامية ،
~~ومنع النساء أن يعبرن مع الرجال في السميريات ، ثم وقع الغلاء فبيعت الكارة
~~بثمانية دنانير . وفي هذه السنة : عزل الوزير ابن المطلب في حادي عشرين رجب
~~، وكان أبو القاسم علي بن جهير باصفهان فاستدعي للوزارة بإذن السلطان ،
~~وجلس في وزارة المستظهر في شوال . وفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شعبان
~~: تزوج المستظهر بخاتون بنت ملكشاه ، وكانت الوكالة للوزيرنظام الدين أحمد
~~بن نظام الملك أخي الوزير أحمد ، والخطيب أبوالعلاء صاعد بن محمد الفقيه
~~الحنفي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن العلوي ، أبوهاشم رئيس همذان PageV17P112 وكان قد صادره السلطان
~~على تسعمائة ألف دينار فأداها في نيف وعشرين يوما ، ولم يبع فيها ملكا
~~ولا عقارا . صاعد بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو العلاء البخاري القاضي من
~~أهل أصبهان ، ولد بها في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وسمع الحديث بها
~~وببغداد ومكة ، وتفقه على مذهب أبي حنيفة ، وبرع حتى صار مفتي البلد ، وكان
~~متدينا . وقتل في الجامع يوم الفطر من هذه السنة . عبيد الله بن علي ،
~~أبو إسماعيل الخطبي قاضي اصفهان ، قتله الباطنية بها . عبد الواحد بن
~~اسماعيل ، بن أحمد بن محمد ، أبو المحاسن الروياني من أهل آمل طبرستان ،
~~ولد سنة خمس عشرة وأربعمائة ، ورحل إلى الأقطار ، وعبر ما وراء النهر ،
~~وسمع الحديث ، واقتبس العلوم ، وتفقه ، وكان يحفظ مذهب الشافعي ، ويقول :
~~لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من حفظي ، وله مصنفات في المذهب والخلاف .
~~توفي شهيدا مقتولا ظلما يوم عاشوراء هذه السنة بآمل في الجامع يوم
~~الجمعة . محمد بن عبد الكريم بن محمد بن خشيش ، أبوسعيد الكاتب ولد سنة
~~أربع عشرة وأربعمائة ms3972 ، وسمع أبا علي بن شاذان ، وأبا الحسن بن مخلد
~~وغيرهما ، وروى عنه أشياخنا ، وكان ثقة خيرا صحيح السماع . وتوفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، ودفن بباب حرب . PageV17P113 محمد بن عبد القادر بن
~~أحمد بن الحسين ، أبو الحسين ابن السماك الواعظ المعدل . روى عن أبي القاسم
~~الازجي ، والتوزي وغيرهم ، روى لنا عنه أشياخنا ، وقال شيخنا أبو الفضل بن
~~ناصر : لا تحل الرواية عنه لأنه كان كذابا ، ولم يكن عفيفا في دينه ،
~~وكان يكتب بخطه سماعاته على الأجزاء ، وقال : كذلك كان أبوه وجده ، ولم يكن
~~في عدالته بمرضي . توفي في رجب هذه السنة ، ودفن في داره بنهر معلى . هبة
~~الله بن أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن سعد ، أبو عبد الله البزدوي
~~الموصلي ولد سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم بن بشران وغيره
~~، روى عنه أشياخنا وكان فاضلا صالحا صحيح السماع ، عمر حتى انتشرت عنه
~~الرواية ، وتوفي في رمضان هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . يحيى بن علي
~~بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي ، أبو زكريا أحد أئمة
~~اللغة ، كانت له معرفة حسنة بالنحو واللغة ، قرأ على أبي العلاء وغيره ،
~~وتخرج به جماعة من أهل اللغة ، وصاحبه الأكبر شيخنا أبو منصور ابن
~~الجواليقي ، وقال شيخنا أبو منصور ابن خيرون : ما كان أبو زكريا بمرضي
~~الطريقة ، قال شيخنا ابن ناصر : ولكنه كان ثقة فيما يرويه . وصنف التصانيف
~~الكثيرة ، وتوفي فجاءة في PageV17P114 جمادى الآخر ة من هذه السنة ، وصلى
~~عليه أبو طالب الزينبي ، ودفن إلى جانب تربة أبي إسحاق الشيرازي بباب أبرز
~~. أنبأنا أبو منصور ابن الجواليقي ، قال : أنشدنا أبو زكريا قال : كتب إلي
~~العميد الفياض : قل ليحيى بن علي . . . والأقاويل فنون غير أني لست من يك .
~~. . ذب فيها ويخون أنت عين الفضل إن مد . . . ت إلى الفضل العيون أنت من
~~عزبه الفض . . . ل وقد كان يهون فقت من كان واتعب . . . ت لعمري من يكون
~~وإذا قيس بك الكل . . . فصحو ودجون وإذا فتش عنهم . . . فالأحاديث شجون قد ms3973
~~سمعنا ورأينا . . . فسهول وحزون ووزنا بك من كا . . . ن فقيل وقيون إنك
~~الأصل ومن دو . . . نك في العلم غصون إنك البحر وأعياني . . . ن ذوي الفضل
~~عيون ليس كالسيف وإن حل . . . ى في الحكم الجفون ليس كالفذ المعلى . . .
~~ليس كالبيت الحجون ليس كالجد وإن آ . . . نس هزل ومجون ليس في الحسن سواء .
~~. . أبدا بيض وجون ليس كالأبكار في اللط . . . ف وإن راقتك عون إن ودي لك
~~عما . . . يصم الود مصون ليس لي منه ظهور . . . تتنافى وبطون بل لقلبي منه
~~صب . . . بالمعافاة مكون غلق الرهن وقد يغ . . . لق في الحب الرهون ومن
~~الناس أمين . . . في هواه وخؤون PageV17P115 قال أبو زكريا : فكتبت إليه :
~~قل للعميد أخي العلا الفياض . . . أنا قطرة من بحرك الفياض شرفتني ورفعت
~~ذكري بالذي . . . ألبستنيه من الثنا الفضفاض إني أتيتك بالحصى عن لؤلؤ . .
~~. أبرزته عن خاطر مرتاض ولخاطري عن مثل ذاك توقف ما إن يكاد يجود بالانقاض
~~أيعارض البحص الغطامط جدول . . . أم درة تقتاس بالرضراض يا فارس النظم
~~المرصع جوهرا . . . والنثر يكشف غمة الأمراض لا تلزمني من ثنائك موجبا .
~~. . حقافلست لحقه بالقاضي ولقد عجزت عن القريض وربما . . . أعرضت عنه أيما
~~إعراض أنعم علي ببسط عذري إنني . . . أقررت عند نداك بالانفاض PageV17P116
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أخذ الإفرنج طرابلس . وفيها : أن الوزير أبا المعالي بن
~~المطلب خرج مستترا في إزار وخف من دار الخلافة ومعه ولداه ، فنزل دجلة
~~وصعد دار السلطان فاستجار بها . وفي ربيع الآخر : دخل السلطان بغداد وعزل
~~ابن قضاعة عن عمارة بغداد ، وولي مكانه عميد الدولة بن صدقة أبوعلي . وفي
~~شعبان : نزل الوزير نظام الدين أحمد بن نظام الملك إلى السميرية فضربه
~~باطني في عنقه بسكين فبقي مريضا مدة وسلم ، وقبض على الباطني وسقي الخمر
~~فلما سكر أقرعلى جماعة من الباطنية بمسجد في محلة المأمونية فقتلوا وقتل
~~معهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي أحمد ، أبو بكر العلثي كان فى حداثته يجصص الحيطان ويتنزه عن
~~عمل النقوش والصور ، وكان لا ms3974 يقبل PageV17P117 من أحد شيئا عفافا وقناعة
~~، وكان له عقار قد ورثه من أبيه ، وكان يبيع منه شيا فشيا ويتقوت به ،
~~واشتغل بالعبادة ، وصحب القاضي أبا يعلى وقرأ عليه طرفا من الفقه ، وسمع
~~منه الحديث ، وحدث عنه بشيء يسير ، وكان إذا حج يزور القبور بمكة ثم يجيء
~~إلى قبر الفضيل فيخط بعصاه الأرض ، ويقول : يا رب ها هنا ، فقدرله أن حج في
~~سنة ثلاث وخمسمائة فوقع من الجمل مرتين وشهد عرفة محرما ، وتوفي عشية ذلك
~~اليوم في عرفات ، . فحمل إلى مكة وطيف به حول البيت ، ودفن يوم النحرعند
~~قبر الفضيل ، ولما بلغ خبره إلى بغداد صلى الناس عليه صلاة الغائب فامتلأ
~~الجامع من الناس . أحمد بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن ، أبو
~~بكرالتمار ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة روى عنه جماعة ، وحدثنا عنه أشياخنا
~~. قال شجاع بن فارس الذهلي : كان ضعيفا جدا ، قيل له : بماذا ضعفتموه ؟
~~فقال : بأشياء ظهرت منه دلت على ضعفه ، منها أنه كان يلحق سماعاته في
~~الأجزاء . وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن بباب حرب . عمر بن عبد الكريم بن
~~سعدويه ، أبو الفتيان الدهستاني رحل وطلب الحديث ، فدار الدنيا ، وخرج
~~على المشايخ وانتخب ، وكان ممن يفهم هذا الشأن ، وكان ثقة ، سمع أبا يعلى
~~بن الفراء وغيره ، وصحح عليه الصحيحين أبو حامد الغزالي ، وتوفي بسرخس في
~~هذه السنة . محمد ويعرف بأخي حمادي PageV17P118 قال المصنف : قرأت بخط أبي
~~شجاع الذهلي مات محمد ويعرف بأخي حمادي من أهل الجانب الشرقي يوم الخميس
~~سادس محرم سنة ثلاث وخمسمائة ، وكان رجلا صالحا كان له مرض شارف منه
~~التلف ، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه فعوفي من ذلك المرض ،
~~فانقطع عن مخالطة الناس ، فلزم المسجد نحو أربعين سنة ، وكان لا يخرج منه
~~إلا في أيام الجمعات لصلاة الجمعة ، ثم يعود إليه . وحدثني أبو محمد عبد
~~الله بن علي المقرىء ، عن أخي حمادي قال : خرجت في يدي عيون فانتفخت فأجمع
~~الأطباء على قطعها ، فبت ليلة على سطح قد رقيت إليه ms3975 ، فقلت : في الليل يا
~~صاحب هذا الملك . الذي لا ينبغي لغيره هب لي شيئا بلا شيء ، فنمت فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، فقلت : يا رسول الله يدي انظر
~~إليها فقال : مدها ، فمددتها فأمر يده عليها وأعادها ، وقال : قم ، فقمت
~~وانتبهت والخرق التي قد شدت بها مخانق ، فقمت في الليل ومضيت إلى باب الأزج
~~إلى قرابة لي ، فطرقت الباب ، فقالت المرأة لزوجها : قد مات فلان ، تعنيني
~~وظنت أني مخبر قد جاء يخبرها بذلك ، فلما فتحت الباب فرأتني تعجبت ورجعت
~~إلى باب الطاق فرأيت الناس من عند دار السلطان إلى منزلي خلقا لا يحصى
~~معهم الجرار والأباريق ، فقلت : مالكم ؟ فقالوا : قيل لنا إن رجلا قد رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا يتوضأ من بئر ، فقلت في نفسي : إن مضيت لم
~~يكن لى معهم عيش ، فاختفيت في الخرابات طول النهار . قال المصنف : هذا
~~الرجل مدفون في زاوية كانت له بالجانب الشرقي مما يلي قبر أبي حنيفة ، وقد
~~زرت قبره . هبة الله بن محمد بن علي الكرماني ، أبوالمعالي بن المطلب
~~الوزير ولد سنة أربعين وأربعمائة وسمع من أبي الحسين بن المهتدي . وتوفي
~~يوم الأحد ثاني شوال هذه السنة ، ودفن بباب أبرز . PageV17P119
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسمائة
# فمن الحوداث فيها : أنه وصل الخبر بأن الافرنج ملكوا الشام ، فقام
~~التجار فمنعوا الخطبة في جامع السلطان ، فقال السلطان : لا تعارضوهم ، وبعث
~~عبيدا ومعهم ولد للسلطان . وخرج شيجنا أبو الحسن الزاغوني إلى الغزاة ،
~~ورافقه جماعة فبلغني أنهم ساروا إلى بعض الأماكن ورجعوا . وجلس الشريف أبو
~~السعادات . ابن الشجري في حلقة النحويين بجامع المنصور ، وحضر عنده الأكابر
~~. وخرج زين الإسلام أبوسعد الهروي لاستدعاء خاتون بنت ملكشاه زوجة الخليفة
~~المستظهر ، فدخلت بغداد يوم السبت ثامن عشرين رجب من هذه السنة ، ونزلت
~~بدار المملكة عند أخيها السلطان محمد ، وزينت بغداد ، ونقل جهازها في رمضان
~~، فكان على مائة واثنين وستين جملا وسبعة وعشرين بغلا ، وجاءت النجائب
~~والمهور والجواري المزينات ، وغلقت الأسواق ، ونصبت القباب ، وتشاغل الناس
~~بالفرح ms3976 ، وكان الزفاف في ليلة العاشر من رمضان . وجلس أبو بكر الشاشي يدرس
~~في المدرسة النظامية في شعبان ، وحضرعنده وزير السلطان وأرباب الدولة .
~~PageV17P120 ووصل إلى بغداد حاج خراسان ، ثم رحلوا إلى الكوفة ، فقيل لهم :
~~إن الطريق ليس بها ماء ، فعادوا ولم يحج منهم أحد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن الكاتب ، أبو المكارم ، ابن السكري
~~ولد سنة خمس وعشرين وأربعمائة ، وسمع الأمير أبا محمد الحسن بن علي بن
~~المقتدر ، وروى عنه شيخنا عبد الوهاب الأنماطي . وتوفي في ذي القعدة من هذه
~~السنة ، ودفن في مقبرة باب حرب . إسماعيل بن محمد بن عبد الغافر ، أبو عبد
~~الله بن أبي الحسين الفارسي من أهل نيسابور المحدث ابن المحدث ، ولد سنة
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة ، وسمع من أبي حسان المزكي وغيره . وقدم بغداد فسمع
~~من ابن المهتدي ، والجوهري ، وأبي الغنائم ابن المأمون . روى عنه شيخنا
~~البسطامي ، وغيره . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ، وهو ابن احدى
~~وثمانين سنة . إدريس بن حمزة بن علي ، أبو الحسن الشامي الرملي العثماني من
~~أهل الرملة ، بلدة من بلاد فلسطين ، تفقه على أبي الفتح نصر بن إبراهيم
~~المقدسي ، ثم ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي ، ودخل إلى بلاد خراسان ، وخرخ
~~إلى وراء النهر ، وسكن سمرقند ، وفوض إليه التدريس بها إلى أن توفي في هذه
~~السنة ، وكان من فحول المناظرين . PageV17P121 عبد الوهاب بن هبة الله بن
~~السيبي ، أبو الفرج مؤدب ولد الخليفة المقتفي روى عنه المقتفي الحديث ،
~~وتوفي يوم السبت عشرين محرم هذه السنة عند عوده من الحج قبل وصوله إلى
~~المدينة بيوم ، وحمل إلى المدينة فصلي عليه بها ، ودفن بالبقيع . علي بن
~~محمد بن علي ، أبوالحسن الطبري الهراسي ، إلكيا ولد في ذي القعدة سنة خمس
~~وأربعمائة ، وتفقه على أبي المعالي الجويني ، وكان حافظا للفقه ، كان يعيد
~~الدرس في ابتدائه بمدرسة نيسابور على كل مرقاة من مراقي مسمع مرة ، وكانت
~~المراقي سبعين ، وسمع الحديث ، وكان فصيحا جهوري الصوت ، ودرس بالنظامية ms3977
~~ببغداد مدة ، واتهم برأي الباطنية ، فأخذ فشهد له جماعة بالبراءة من ذلك
~~منهم أبو الوفاء بن عقيل . وتوفي يوم الخميس غرة محرم هذه السنة ، ودفن
~~بمقبرة باب أبرز ، عند الشيخ أبي إسحاق الشيرازي . PageV17P122
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كان قد بعث السلطان محمد إلى الإفرنج الأمير مودود
~~في خلق عظيم ، فخرج فوصل إلى جامع دمشق ، فجاء باطني في زي المكدين فطلب
~~منه شيئا فضربه في فؤاده فمات . وفي ربيع الأول : خلع على ابن الخرزي بباب
~~الحجرة ، وخرج إلى الديوان ونثر عليه دنانير . ووجد رجل أعمى على سطح
~~الجامع ومعه سكين مسمومة ، وذكر أنه أراد وولد للخليفة ولد من بنت السلطان
~~، وضربت الدبادب والبوقات ، وقعد الوزير للهناء في باب الفردوس وتوفي أخ
~~للمستظهر فقطع ضرب الطبل أياما وجلس للعزاء به بباب الفردوس . وعزل أحمد
~~بن نظام الملك عن الوزارة في تاسع رمضان ، وكانت مدة وزارته أربع سنين وأحد
~~عشر شهرا . PageV17P123
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن عبد الواحد ، ابن الحصين ، أبو القاسم صاحب مخزن الخليفة
~~المستظهر بالله ، تمكن من الدولة تمكنا كثيرا ، وكان يعزل ويولي من
~~الوزير إلى من دونه ، فقبض عليه السلطان محمد وحمله إلى القلعة بكنجة ،
~~فتوفي في هذه السنة . علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف ، أبو الحسن ابن
~~العلاف ولد سنة ست وأربعمائة ، وروى عن أبي القاسم بن بشران ، وأبي الحسن
~~الحمامي ، وغيرهما . وكان سماعه صحيحا ، ومتع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن
~~توفي في هذه السنة عن ثمان وتسعين سنة . عبد الملك بن محمد بن الحسين ، أبو
~~محمد البوزجاني سمع أبا الحسن القزويني ، وروى عنه أشياخنا ، وكان شيخا
~~صالحا . وتوفي في محرم هذه السنة ودفن في مقبرة باب حرب . محمد بن محمد بن
~~محمد ، أبو حامد الغزالي ذكر أنه ولد سنة خمسين وأربعمائة ، وتفقه على أبي
~~المعالي الجويني ، وبرع في النظر في مدة قريبة ، وقاوم الأقران وتفقه
~~وتوحد ، وصنف الكتب الحسان في الأصول PageV17P124 والفروع التي انفرد بحسن ms3978
~~وضعها وترتيبها وتحقيق الكلام فيها ، حتى إنه صنف في خياة أستاذه الجويني ،
~~فنظر الجويني في كتابه المسمى بالمنخول ' ، فقال له : دفنتني وأنا حي هلا
~~صبرت حتى أموت ؟ وأراد أن كتابك قد غطى على كتابي ، ووقع له القبول من نظام
~~الملك ، فرسم له التدريس بمدرسته ببغداد ، فدخل بغداد في سنة أربع وثمانين
~~ودرس بها وحضره الأئمة الكبار كابن عقيل وأبي الخطاب ، وتعجبوا من كلامه
~~واعتقدوه فائدة ، ونقلوا كلامه في مصنفاتهم ، ثم إنه ترك التدريس والرياسة
~~، ولبس الخام الغليظ ، ولازم الصوم ، وكان لا يأكل إلا من أجرة النسخ ،
~~وحج وعاد ثم رحل إلى الشام ، وأقام ببيت المقدس ودمشق مدة يطوف المشاهد ،
~~وأخذ في تصنيف كتاب الإحياء في القدس ، ثم أتمه بدمشق إلا أنه وضعه على
~~مذهب الصوفية ، وترك فيه قانون الفقه ؟ مثل أنه ذكر في محو الجاه ، ومجاهدة
~~النفس أن رجلا أراد محو جاهه فدخل الحمام فلبس ثياب غيره ثم لبس ثيابه
~~فوقها ، ثم خرج يمشي على مهل حتى لحقوه فأخذوها منه وسمي سارق الحمام .
~~وذكر مثل هذا على سبيل التعليم للمريدين قبيح لأن الفقه يحكم بقبح هذا ،
~~فإنه متى كان للحمام حافظ وسرق سارق قطع ، ثم لا يحل لمسلم أن يتعرض لأمر
~~يأثم الناس به في حقه . وذكر أن رجلا اشترى لحما فرأى نفسه تستحي من حمله
~~إلى بيته فعلقه في عنقه ومشى . وهذا في غاية القبح . ومثله كثير ليس هذا
~~موضعه . وقد جمعت أغلاط الكتاب وسميته ' إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء '
~~وأشرت إلى بعض ذلك في كتابي المسمى ' بتلبيس إبليس ' مثل ما ذكر في كتاب
~~النكاح أن عائشة رضي الله عنها قالت : للنبي صلى الله عليه وسلم ' أنت الذي
~~تزعم أنك رسول الله ، وهذا محال ، وإنما كان سبب إعراضه فيما وضعه عن
~~مقتضى الفقه أنه صحب الصوفية فرأى حالتهم الغاية ، وقال : إني أخذت الطريقة
~~من أبي علي القارمذي ، وامتثلت ما كان يشير به من PageV17P125 وظائف
~~العبادات واستدامة الذكر إلى أن جزت تلك العقبات وتكلفت تلك المشاق وما
~~حصلت ما كنت أطلبه ms3979 . ثم أنه نظرفي كتاب أبي طالب المكي وكلام المتصوفة
~~القمداء فاجتذبه ذلك بمرة عما يوجبه الفقه ، وذكر في كتاب الإحياء من
~~الأحاديث الموضوعة وما لا يصح غير قليل ، وسبب ذلك قلة معرفته بالنقل ،
~~فليته عرض تلك الأحاديث على من يعرف ، وإنما نقل نقل حاطب ليل . وكان قد
~~صنف للمستظهر كتابا في الرد على الباطنية ، وذكر في آخر مواعظ الخلفاء ،
~~فقال : روي أن سليمان بن عبد الملك بعث إلى أبي حازم ابعث إلي من إفطارك ،
~~فبعث إليه نخالة مقلوة ، فبقي سليمان ثلاثة أيام لا يأكل ، ثم أفطر عليها ،
~~وجامع زوجته فجاءت بعبد العزيز ، فلما بلغ ولد له عمر بن عبد العزيز . وهذا
~~من أقبح الأشياء ؟ لأن عمر ابن عم سليمان ، وهو الذي ولاه فقد جعله ابن
~~ابنه ، فما هذا حديث من يعرف من النقل شيئا أصلا . وكان بعض الناس شغف
~~بكتاب الإحياء فأعلمته بعيوبه ، ثم كتبته له فأسقطت ما يصلح إسقاطه . وزدت
~~ما يصلح أن يزاد . ثم أن أبا حامد عاد إلى وطنه مشتغلا بتعبده ، فلما صار
~~الوزارة إلى فخرالملك أحضره وسمع كلامه وألزمه بالخروج إلى نيسابور ، فخرج
~~ودرس ، ثم عاد إلى وطنه واتخذ في جواره مدرسة ورباطا للصوفية ، وبنى دارا
~~حسنة ، وغرس فيها بستانا ، وتشاغل بحفظ القرآن وسمع الصحاح . سمعت إسماعيل
~~بن علي الموصلي الواعظ يحكي عن أبي منصور الرزاز الفقيه ، قال : دخل أبو
~~حامد بغداد فقومنا ملبوسه ومركوبه خمسمائة دينار ، فلما تزهد وسافر وعاد
~~إلى بغداد فقومنا ملبوسه خمسة عشر قيراطا . وحدثني بعض الفقهاء ، عن
~~أنوشروان - وكان قد وزر للخليفة - ، أنه زار أبا حامد PageV17P126 الغزالي
~~، فقال له أبو حامد : زمانك محسوب عليك ، وأنت كالمستأجر فتوفرك على ذلك
~~أولى من زيارتي ، فخرج أنوشروان ، وهو يقول : لا إله إلا الله ، هذا الذي
~~كان في أول عمره يستزيدني فضل لقب في ألقابه كان يلبس الذهب والحرير فآل
~~أمره إلى هذا الحال . توفي أبو حامد يوم الاثنين رابع عشر جمادى الآخرة من
~~هذه السنة بطوس ، ودفن وسأله قبيل الموت بعض أصحابه : أوص ، فقال ms3980 : عليك
~~بالإخلاص ، فلم يزل يكررها حتى مات . محمد بن علي بن محمد ، أبو الفتح
~~الحلواني سمع أبا الحسين بن المهتدي وغيره ، وتفقه على الشريف أبي جعفر ،
~~وحدث بشيء يسير . توفي يوم عيد الأضحى من هذه السنة ، ودفن بباب حرب .
~~مودود الأمير قد ذكرنا في الحوداث كيفية قتله ، وكيف قتله الباطنية في دمشق
~~. PageV17P127
# | ثم دخلت سنة ست وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن أبا علي المغربي كان من الزهاد معروفا بين الصوفية
~~بالزهادة والقناعة ، كان يأتيه كل يوم روزجاري برغيفين من كد يده فيأكلهما
~~ثم عن له أن يشتغل بصنعة الكيمياء فأخذ إلى دار الخلافة وانقطع خبره . وفي
~~جمادى الآخرة : جلس ابن الطبري بالنظامية مدرسا ، وعزل الشاشي . ومن
~~الحوادث : دخول يوسف بن أيوب الهمذاني الواعظ إلى بغداد ، وكان قد دخلها
~~بعد الستين والأربعمائة ، فتفقه على الشيخ أبي إسحاف حتى برع في الفقه ، ثم
~~عاد إلى مرو فاشتغل بالتعبد ، واجتمع في رباطه خلق زائد عن الحد من
~~المنقطعين إلى الله تعالى ، وعاد إلى بغداد في هذه السنة فوعظ بها ، فوقع
~~له القبول ، وقام إليه رجل متفقه يقال له ابن السقاء ، فآذاه في مسألة ،
~~فقال له : اجلس فإني أجد من كلامك رائحة الكفر ، ولعلك تموت على غير دين
~~الإسلام فاتفق بعد مديدة ان ابن السقاء خرج إلى بلاد الروم وتنصر وقام إليه
~~ابنا أبي بكر الشاشي ، فقالا له : إن كنت تتكلم على مذهب الأشعري والا فلا
~~تتكلم ، فقال : اجلسا لا متعكما الله بشبابكما ، فماتا ولم يبلغا الشيخوخة
~~. PageV17P128 قال المصنف : ورأيت بخط شيخنا أبي بكر بن عبد الباقي البزاز
~~، قال : في يوم الخميس ثالث عشر ذي القعدة من سنة ست وخمسمائة سمع صوت هدة
~~عظيمة . في . أقطار بغداد بالجانبين الشرقي والغربي ، وسمعت أنا صوتها وأنا
~~جالس في المارستارن حتى ظننت أنه صوت حائط قد ذهب بالقرب منا ، ولم يعلم ما
~~هو ولم يكن في السماء غيم ، فيقال : صوت رعد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الفرج أبن عمر ، أبو نصر الدينوري ms3981 والد شيختنا شهدة . سمع القاضي
~~أبا يعلى ، وابن المأمون ، وابن المهتدي ، وابن النقور ، وابن المسلمة ،
~~وأبا بكر الخطيب . روى عنه جماعة منهم ابنته شهدة ، وكان خيرا متزهدا حسن
~~السيرة . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . صاعد بن منصور بن إسماعيل
~~بن صاعد ، أبوالعلاء الخطيب من أهل نيسابور ، سمع الحديث الكثير ، وروى عنه
~~شيخنا أبو شجاع النظامي ، وكان الجويني يثني عليه ، وخلف أباه في الخطابة
~~والتدريس والتذكير . ولي قضاء خوارزم ، وأملى الحديث . وتوفي في رمضان هذه
~~السنة . عبد الملك بن عبد الله بن أحمد بن رضوان أبو الحسين حدث عن أبي
~~محمد الجوهري ، وروى عنه أبو المعمر الأنصاري ، وكان خيرا PageV17P129
~~صالحا كثير الصدقة والبر ، وكان كاتب المستظهر بالله على ديوان الرسائل .
~~وتوفي في شوال هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن الحسين بن
~~إسماعيل ، أبو جعفر البرزائي من أهل طبرستان ، رحل في طلب الحديث ، وسمع
~~الكثير بالعراق والحجاز والجبال ، وكان صالحا صدوقا . وتوفي في هذه السنة
~~. محمد بن محمد بن أيوب ، أبو محمد القطواني من أهل سمرقند ، وقطوان على
~~خمسة فراسخ منها ، سافر البلدان ، وسمع الكثير ، وكان إماما واعظا فاضلا
~~، له القبول التام بين الخواص والعوام ، وحظي عند الملوك ، وكان يأمرهم
~~بالمعروف من غير محاباة ، ووعظ يوما في الجامع وصلى العصر ، ثم ركب فرسا
~~له فسقطت قطعة من السور فنفر الفرس ورماه ، فاندقت عنقه فحمل إلى داره
~~فتوفي وقت الفجر ، يوم السبت سادس رجب سنة ست وخمسمائة . المعمر بن علي بن
~~المعمر ، أبو سعد بن أبي عمامة الواعظ ولد سنة تسع وعشرين وأربعمائة ، وسمع
~~ابن غيلان والخلال والجوهري وغيرهم ، وكان يعظ وجمهور وعظه حكايات السلف ،
~~وكان له خاطر حاد وذهن بغدادي وتماجن ، وكان يحاضر المستظهر بالله ، قال
~~يوما في وعظه : أهون ما عنده أن يجعل لك أبواب الوصي توابيت . ولما دخل
~~نظام الملك وزير السلطان ملكشاه إلى بغداد صلى في جامع المهدي الجمعة ،
~~فقام أبو سعد بن أبي عمامة ، فقال : الحمد لله ولي الإنعام ، وصلى الله
~~على من هو ms3982 للأنبياء ختام ، وعلى آله سرج الظلام ، وعلى أصحابه الغر الكرام
~~، والسلام على صدر الاسلام ورضي الإمام زينه الله بالتقوى وختم عمله
~~بالحسنى وجمع له بين خير PageV17P130 الآخر ة والدنيا معلوم ، يا صدر
~~الاسلام إن آحاد الرعية من الاعيان مخيرون في القاصد والوافد إن شاءوا
~~وصلوه ، وإن شاءوا اقطعوه ، فأما من توشح بولائه وترشح لآلائه فليس مخيرا
~~في القاصد والوافد ، لأن من هوعلى الحقيقة أمير فهو في الحقيقة أجير ، قد
~~باع نفسه وأخذ ثمنه ، فلم يبق ، من نهاره ما يتصرف فيه على اختياره ، ولا
~~له أن يصلي نفلا ولا يدخل معتكفا دون التبتل لتدبيرهم ، . والنظر في
~~أمورهم ، لأن ذلك فضل وهذا . فرض لازم ، وأنت يا صدر الاسلام وإن كنت وزير
~~الدولة ، فأنت أجير الأمة استأجرك جلال الدولة بالأجرة الوافرة لتنوب عنه
~~في الدنيا والآخر ة ، فأما في الدنيا ففي مصالح المسلمين ، وأما في الآخرة
~~فلتجيب عند رب العالمين ، فإنه سيقفه بين يديه ويقول له : ملكتك البلاد
~~وقلدتك أزمة العباد فما صنعت في إقامة البذل وإفاضة العدل ؟ فلعله يقول :
~~يا رب اخترت من دولتي شجاعا عاقلا حازما وسميته قوام الدين نظام الملك
~~وها هو قائم في جملة الولاة ، وبسطت يده في السوط والسيف والقلم ، ومكنته
~~من الدينار والدرهم ، فاسأله يا رب ماذا صنع في عبادك وبلادك ؟ أفتحسن أن
~~تقول في الجواب نعم تقلدت أمور العباد وملكت أزمة العباد فبثثت النوال
~~وأعطيت الأفضال حتى إني أقربت من لقائك ودنوت من تلقائك اتخذت الأبواب
~~والنواب والحجاب والحجاب ليصدوا عني القاصد ويردوا . عني الوافد ، فاعمر
~~قبرك كما عمرت قصرك ، وانتهز الفرصة ما دام الدهر يقل أمرك ، فلا تعتذر
~~فما ثم من يقبل عذرك ، وهذا ملك الهند وهو عابد صنم ذهب سمعه فدخل عليه
~~أهل مملكته يعزونه في سمعه ، فقال : ما حزني لذهاب هذه الجارحة من بدني
~~ولكن لصوت المظلوم كيف لا أسمعه فأغيثه ، ثم قال : إن كان قد ذهب سمعي فما
~~فصب بصري ، فليؤمركل في ظلامة أن يلبس الأحمر حتى إذا رأيته عرفته فأنصفته
~~. وهذا ms3983 أنو شروان قال له رسول . ملك الروم : لقد أقدرت عدوك عليك بتسهيل
~~الوصول إليك ، فقال : إنما أجلس هذا المجلس لأكشف ظلامة وأقضي حاجة ، وأنت
~~يا صدر الاسلام أحق بهذه المأثرة ، وأولى بهفو المعدلة ، وأحرى من عد
~~جوابا لتلك المسألة ، فإنه الله الذي تكاد السموات يتفطرن منه فى موقف ما
~~فيه إلأ خاشع أو خاضع PageV17P131 أو مقنع ، ينخلع فيه القلب ، ويحكم فيه
~~الرب ، ويعظم الكرب ، ويشيب الصغير ، ويعزل الملك والوزير : ' يومئذ يتذكر
~~الانسان وأنى له الذكرى ' ' يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا وما عملت
~~من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ' صدق الله العظيم . وقد
~~استجلبت لك الدعاء وخلدت لك الثناء مع براءتي من التهمة ، فليس لي في الأرض
~~ضيعة ولا قرية ولا بيني وبين أحد حكومة ولا بي بحمد الله فقر ولا فاقة .
~~فلما سمع نظام الملك هذه الموعظة بكى بكاء طويلا وأمر له بمائة دينار فلم
~~يأخذها ، وقال : أنا في ضيافة أمير المؤمنين ومن يكون في ضيافته يقبح أن
~~يأخذ عطاء غيره ، فقال له : فضها على الفقراء ، فقال : الفقراء على بابك
~~أكثر منهم على بابي . ولم يأخذ شيئا . توفي أبوسعد في ربيع الأول من هذه
~~السنة . PageV17P132
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها الوقعة الكبيرة بين المسلمين والإفرنج ، قتل من الإفرنج
~~ألف وثلثمائة ، وغنم المسلمون منهم الغنيمة العظيمة ، واستولوا . على جميع
~~سوادهم ، وفوضت شحنكية بغداد إلى بهروز ، ووزر للمستظهر أبو منصور الحسين
~~بن الوزير أبي شجاع . وفي هذه السنة حج بالناس زنكي بن برسق .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي بن بدران ، أبو بكر الحلواني المقرىء الزاهد ، خالوه سمع أبا
~~الطيب الطبري ، وأبا محمد الجوهري ، والعشاري ، وابن النقور ، وقرأ
~~بالقراآت ، وحدث ، وخرج له الحميدي مشيخة قرئت عليه ، وكان من أهل الخير
~~والدين ، وتوفي ليلة الأربعاء منتصف جمادى الأولى ، ودفن بباب حرب . أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن عمروس ، أبو العباس المالكي PageV17P133 أحد
~~الفقهاء المالكية ، ولد في سنة ثلاث ms3984 عشرة وأربعمائة ، وكانت له إجازة من
~~أبي علي ابن شاذان ، وكان صدوقا متيقظا صالحا . وتوفى في رمضان هذه
~~السنة ، وصلى عليه شيخنا أبو بكر بن عبد الباقي البزاز . إسماعيل بن أحمد
~~بن الحسين بن علي بن موسى ، أبو علي بن بكر البيهقي ولد سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة ، ووالده العالم المعروف صاحب التصانيف ، وسمع هو من أبيه ، وأبي
~~الحسن عبد الغافر ، وأبي عثمان الصابوني ، وسافر الكثير ، وسكن خوارزم
~~قريبا من عشرين سنة ، ودرس بها ثم مضى إلى بلخ ، فأقام بها مدة ، وورد
~~بغداد وحدث بها ، وورد نيسابور في هذه السنة فسمعوا منه ، ثم خرج إلى بيهق
~~. فتوفي بها في هذه السنة ، وكان فاضلا مرضي الطريقة . شجاع بن أبي شجاع
~~فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن زنجويه بن بشير بن عبدالله
~~بن المنخل بن شريك بن محكان بن ثور بن سلمة بن شعبة بن الحارث بن سدوس بن
~~شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكير بن وائل بن قاسط هيت
~~بن قصي بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ،
~~أبوغالب الذهلي الحافظ : ولد في رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة ، وسمع أباه ،
~~وأبا القاسم الأزجي ، وأبا الحسن بن المهتدي ، والجوهري ، والبرمكي ،
~~والتنوخي ، وأبا طالب ابن غيلان ، والعشاري ، وغيرهم . وكتب الكثير ، وكان
~~ثقة مأمونا ثبتا فهما ، وكان يورق للناس . PageV17P134 قال شيخنا عبد
~~الوهاب : دخلت عليه ، فقال : توبني ، قلت : من إيش ؟ قالى : قد . كتبت شعر
~~ابن الحجاج سبع مرات ، وأنا أريد أتوب . وكان مفيد أهل بغداد والمرجوع إليه
~~في معرفة الشيوخ ، وشرع في تتمة تاريخ بغداد ، ثم غسل ذلك قبل موته بعد أن
~~أرخ بعد الخطيب ، وتوفي في عشية الأربعاء ثاني جمادى الأولى ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب قريبا من ابن سمعون . علي بن محمد بن علي ، أبومنصور الانباري سمع
~~الحديث من ابن غيلان ، والجوهري ، وأبي يعلى بن الفراء ، وتفقه عليه .
~~وأفتى ووعظ بجامع القصر ، وجامع المنصور ، وجامع المهدي ، وشهد ms3985 عند أبي
~~عبدالله الدامغاني ، وولي قضاء باب الطاق . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة . محمد الأبيوردي ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~الحسن بن منصور بن معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة بن أبي سفيان
~~بن حرب ، أبو المظفر بن أبي العباس كانت له معرفة حسنة باللغة والنسب ، سمع
~~إسماعيل بن مسعدة ، وأبا بكر بن خلف ، وأبا محمد السمرقندي ، وأبا الفضل بن
~~خيرون وغيرهم ، وصنف تاريخ أبيورد و المختلف والمؤتلف في أنساب العرب وغير
~~ذلك ، وكان له الشعر الرائق غير أنه كان فيه تيه وكبر زائد يخرج صاحبه إلى
~~الحماقة ، فكان إذا صلى يقول : اللهم ملكني مشارق الأرض ومغاربها . وكتب
~~مرة إلى الخليفة قصة وكتب على رأسها الخادم المعاوي يعني معاوية بن محمد بن
~~عثمان لا معاوية بن أبي سفيان ، فكره الخليفة النسبة إلى معاوية فأمر بكشط
~~الميم ورد القصة فبقيت الخادم العاوي . PageV17P135 قال أحمد بن سعد العجلي
~~: كان السلطان نازلا على باب همذان ، فرأيت الأديب الأبيوردي راجعا من
~~عندهم ، فقلت له : من أين ؟ فانشأ يقول ارتجالا . ركبت طرفي فأذرى دمعه
~~آسفا . . . عند انصرافي منهم مضمر الياس وقال حتى م تؤذيني فإن سنحت . . .
~~حوائج لك فاركبني إلى الباس ومن شعره : تنكر لي دهري ولم يدر أنني . . .
~~أعز وأحداث الزمان تهون فظل يريني الخطب كيف اعتداؤه . . . وبت أريه الصبر
~~كيف يكون توفي الأبيوردي بأصبهان في هذه السنة . محمد بن الحسن بن وهبان ،
~~أبو المكارم الشيباني حدث عن الجوهري ، والماوردي ، وأبي الطيب الطبري ،
~~إلا أن علماء النقل طعنوا فيه ، وكان السبب أنه سمع لنفسه من ابن غيلان في
~~سنة خمسين وأربعمائة . وابن غيلان توفي سنة أربعين ، ومات يوم الأربعاء
~~رابع عشر صفر ، ودفن برباطه بالمقتدية . محمد بن طاهر بن علي بن أحمد ، أبو
~~الفضل المقدسي الحافظ ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وأول ما سمع وكتب
~~في سنة ستين ، وسافر وكتب الكثير ، وكان له حفظ الحديث ومعرفة به ، وصنف
~~فيه إلا أنه صنف كتابا ms3986 سماه صفوة التصوف يضحك منه من يراه ويعجب من
~~استشهاده على مذاهب الصوفية بالأحاديث التي لا تناسب ما يحتج له من نصرة
~~الصوفية ، وكان داودي المذهب ، فمن أثنى عليه فلأجل حفظه للحديث ومعرفته به
~~وإلا فالجرح أولى به ، ذكره أبو سعد ابن PageV17P136 السمعاني وانتصر له
~~بغير حجة بعد أن قال : سألت شيخنا إسماعيل بن أحمد الطلحي الحافظ عن محمد
~~بن طاهر فأساء الثناء عليه ، وكان سيء الرأي فيه . قال : وسمعت أبا الفضل
~~ابن ناصر يقول محمد بن طاهر لا يحتج به ، صنف كتابا في جواز النظر إلى
~~المرد ، وأرود فيه حكاية عن يحيى بن معين ، قال : رأيت جارية بمصر مليحة
~~صلى الله عليها فقيل له تصلى عليها ؟ فقال : صلى الله عليها وعلى كل مليح
~~ثم قال : كان يذهب مذهب الإباحة . قال ابن السمعاني : وذكره أبو عبدالله
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ فأساء الثناء عليه جدا ، إلى أشياء ثم
~~انتصر له السمعاني ، فقال : لعله قد تاب . فواعجبا ممن سيره قبيحة فيترك
~~الذم لصاحبها لجواز أن يكون قد تاب ، فما أبله هذا المنتصر ، ويدل على صحة
~~ما قاله ابن ناصر من أنه كان يذهب مذهب الإباحة . ما أنبأنا به أبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأنصاري ، قال أنشدنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~لنفسه : دع التصوف والزهد الذي اشتغلت . . . به جوارح أقوام من الناس وعج
~~على دير داريا فإن به . . . الرهبان ما بين قسيس وشماس فاشرب معتقة من كف
~~كافرة . . . تسقيك خمرين من لحظ ومن طاس ثم استمع رنة الأوتار من رشأ . . .
~~مهفهف طرفه أمضى من الماس غنى بشعر أمرىء في الناس مشتهر . . . مدون عندهم
~~في صدر قرطاس لولا نسيم بذكراكم يروحني . . . لكنت محترقا من حر أنفاسي
~~قال المصنف رحمه الله : فالعجب من ابن السمعاني قد روي عنه هذه القصيدة ،
~~وطعن الأكابر فيه ثم رد ذلك بلا شيء . توفي محمد بن طاهر في ربيع الأول من
~~هذه السنة ، ودفن بمقبرة العقبة PageV17P137 بالجانب الغربي عند رباط
~~البسطامي ، ولما احتضر جعل يردد هذا ms3987 البيت . وماكنتم تعرفون الجفا . . .
~~فممن ترى قد تعلمتم محمد بن عبد الواحد بن الحسن ، أبو غالب القزاز ، ابن
~~زريق سمع أبا اسحاق البرمكي ، والقزوبني ، والعشاري ، والجوهري ، وقرأ
~~القرآن بالقرا آت على ابن شيطا وغيره . وكان ثقة ، توفي ليلة الخميس خامس
~~شوال . محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر ، أبوبكر الشاشي الفقيه : ولد في
~~محرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، وسمع أبا يعلى بن الفراء ، وأبا بكر الطيب
~~، وأبا اسحاق الشيرازي ، وكان معيد درسه ، وقرأ على أبي نصر بن الصباغ
~~كتابه الشامل ، وصنف ودرس في النظامية ، ثم عزل ، وكان ينشد : تعلم يا فتى
~~والعود رطب . . . وطينك لين والطبع قابل فحسبك يا فتى شرفا وفخرا . . .
~~سكوت الحاضرين وأنت قائل روى عنه أشياخنا ، وكان أشعريا توفي فى سحرة يوم
~~السبت سادس عشر شوال ، ودفن عند أبي إسحاق بباب أبرز . محمد بن مكي بن عمر
~~بن محمد ، أبو بكر ، ابن دوست ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، وسمع العشاري
~~، والجوهري . وأبا بكر بن بشران ، وكان سماعه صحيحا . روى عنه أشياخنا .
~~وتوفى يوم الخميس ثالث عشر ربيع الأول ، ودفن بمقبرة غلام الحلال بباب
~~الأزج . | المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسن بن عبيدالله ، أبو نصر الساجي
~~المقدسي PageV17P138 ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وتفقه على أبي
~~الشيرازي مدة ، وسمع من أصحاب المخلص والكتاني ، ورحل في طلب الحديث إلى
~~بيت المقدس ، وأصبهان ، وخراسان ، والجبال ، وقرأ على عبدالله الأنصاري
~~الحديث ، وحصل الكثير منه ، وكان حافظا عارفا بالحديث معرفة جيدة خصوصا
~~المتون ، وكان حسن القراءة والخط ، صحيح النقل ، وما زال يسمع ويستفيد إلى
~~أن مات ، كان فيه صلف نفس وقناعة وصبر على الفقر وصدق وأمانة وورع ، حدثنا
~~عنه أشياخنا ، وكلهم وصفه بالثقة والورع ، وقد طعن فيه محمد بن طاهر
~~المقدسي ، والمقدسي أحق بالطعن ، وأين الثريا من الثرى ؟ توفي المؤتمن يوم
~~السبت ثامن عشر صفر ، ودفن بمقبرة باب حرب . هادي بن اسماعيل ، الحسيني
~~العلوي الأصبهاني حدث عن أبي سعيد العيار ، وروى عنه شيوخنا ، وتوفي بعد
~~عوده من الحج يوم الخميس العشرين من ms3988 ربيع الأول ، ودفن بمقبرة باب التبن .
~~محمد بن علي ، أبو بكر النوري سمع أبا جعفر ابن المسلمة ، وأبا الحسن
~~الملطي في آخرين ، وتوفي في سلخ رجب . PageV17P139
# | ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة
# فمن الحوداث فيها : أنه وقع في جمادى الأولى حريق عظيم في الريحانيين
~~ومنظرة باب بدر ، وهلك فيه عقار جليل . قال المصنف : ورأيت بخط شيخنا أبي
~~بكر بن عبد الباقي البزاز ، قال : ورد إلى بغداد في يوم الخميس سابع عشر
~~رجب من سنة ثمان وخمسمائة كتاب ذكر فيه : أنه كان في ليلة الأحد ثامن عشر
~~جمادى الآخرة من هذه السنة زلزلة حدثت فوقع منها في مدينة الرها سورها
~~ثلاثة عشر برجا ووقع بعض سور حران ، ووقعت دور كثيرة على عالم فهلكوا ،
~~وأنه خسف بسميساط ، وخسف بموضع ، وتساقط في بالس نحو مائة دار ، وقلب بنصف
~~القلعة وسلم نصفها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن بن أحمد ، أبو العباس المخلطي الدباس سمع أبا الحسن بن
~~المهتدي ، والقاضي أبا يعلى ابن الفراء ، وهو تلميذه وعليه تفقه ، وأبا
~~جعفر ابن المسلمة وغيرهم ، وكان صالحا من أهل القرآن والستر والصيانة
~~والثقة . PageV17P140 وتوفي في ليلة الأربعاء ثالثعشر جمادى الآخرة ، ودفن
~~بمقبرة باب حرب أحمد بن عبد العزيز بن بعراج ، أبو نصر الشيخ الصالح سمع
~~أبا محمد الخلال ، وأبا الحسن القزويني ، والبرمكي وغيرهم . وكان سماعه
~~صحيحا ، وكان كثير التلاوة بالقرآن ، وقرأ القرا آت علي أبي الخطاب الصوفي
~~. توفي ليلة الاثنين . عاشر محرم ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن عبيد الله
~~بن محمد بن أبي الفتح أبوعبد الله الدلال ، المقرىء سمع أبا محمد الخلال ،
~~وأبا طالب بن غيلان ، وأبا الفجر الطناجيري ، وكان صحيح السماع صالحا
~~ستيرا . وتوفي يوم السبت ثامن جمادى الأولى ، ودفن بمقبرة معروف . دلال
~~بنت أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهتدي أخت أبي علي بن المهتدي سمعت
~~أباها ، وتوفيت في محرم ، ودفنت بباب حرب . علي بن أحمد بن فتحان ، أبو
~~الحسن الشهرزوري البقال ولد سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وسمع ms3989 من ابن بشران
~~، وابن المذهب وغيرهم وحدث وكان شيخا مستورا من أهل القرآن . وتوفي يوم
~~الثلاثاء رابع جمادى الأولى ، ودفن بمقبرة باب حرب . علي بن محمد بن محمد
~~بن جهير ، أبوالقاسم ، الزعيم كان في أيام القائم وبعض أيام المقتدي متولي
~~كتابة ديوان الزمام ، ووزر PageV17P141 للمستظهر نوبتين فبقي في الوزارة
~~الأولى ثلاث سنين وخمسة أشهر وأياما ، وولي بعده أبو المعالي بن المطلب ثم
~~عزل ، وأعيد الزعيم إلى الوزارة فأقام فيها خمس سنين وخمسة أشهر إلى أن
~~توفي المستظهر وتدرج في الولايات والمراتب خمسين سنة ، وكان معروفا
~~بالحلم والرزانة وجودة الرأي وحسن التدبير . وتوفي يوم الاثنين سابع عشرين
~~ربيع الأول . محمد بن المختار بن المؤيد أبو العز الهاشمي الحنبلي ، ابن
~~الخص سمع أبا الحسن القزويني ، وأبا إسحاق البرمكي ، وأبا علي بن المذهب ،
~~والجوهري ، والعشاري . في آخرين ، وكان ثقة أثنى عليه شيخنا محمد بن ناصر .
~~وتوفي الاثنين عاشر محرم . محمد بن أحمد بن محمد ، أبو نصر القفال ابن بنت
~~، أبو بكر الاكفاني سمع أبا محمد الجوهري ، وأبا الحسين بن الآبنوسي ، وكان
~~سبب موته أنه وقع من سطح داره فمات ، ودفن بمقابر الشهداء . PageV17P142
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة
# من الحوادث فيها أنه تكاملت عمارة الدار التي استجدها بهروز الخادم من
~~الدار السلطانية ، وحمل إليها أعيان الدولة الفروش الحسنة والكسى الرائقة ،
~~واستدعى القراء والفقهاء والقضاة والصوفية فقرأوا فيها القرآن ثلاثة أيام
~~متوالية . ووقع حريق في قراح أبي الشحم في جمادى الأولى ، فهلكت فيه آدر
~~ودكاكين كثيرة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة ، أبوعثمان بن أبي سعيد الأصبهاني سمع
~~الكثير ووعظ ، وقدم بغداد فحدث عن أبي بكر بن ريدة ، وغيره وأملى بجامع
~~المنصور ثلاثين مجلسا ، وكان مستمليه شيخنا أبو الفضل بن ناصر ، ولم يكن
~~شيخنا أبو الفضل راضيا عنه ، وقال : وضع حديثا وأملاه ، وكان يخلط . توفي
~~بأصبهان في هذه السنة . PageV17P143 منتخب بن عبد الله ، أبو الحسن
~~الدوامي المستظهري كان رجلا حازما خيرا كثير الصلاح ، شهد له بذلك ms3990 شيخنا
~~أبو الفضل بن ناصر ، . ووقف كتبا على أصحاب الحديث منها مسند الإمام .
~~أحمد بن حنبل . توفي ليلة السبت السابع من ذي الحجة من هذه السنة ، وصلى
~~عليه أبو الحسن ابن الفاعوس ، ودفن عند منصور بن عمار بمقبرة أحمد . هبة
~~الله بن المبارك بن موسى بن علي ، أبو البركات السقطي أحد من طلب العلم
~~والحديث رحل في طلب الحديث إلى واسط والبصرة والكوفة والموصل واصبهان
~~والجبال ، وبالغ في الطلب وتعب في الجمع ، وكان فيه فضل ومعرفة وأنس
~~بالحديث ، فجمع الشيوخ وخرج التاريخ وأرخ لكنه أفسد ذلك بأن ادعى سماعا
~~ممن لم يره منهم أبو محمد الجوهري ، فإنه لا يحتمل سنه السماع منه ، وسئل
~~شيحننا ابن ناصر عنه ، فقالوا : أثقة هو ؟ فقال : لا والله حدث بواسط عن
~~شيوخ لم يرهم ، فظهر كذبه عندهم . روى عنه أبو المعمر الأنصاري . وتوفي في
~~ربيع الأول من هذه السنة ، وصلى عليه أبو الخطاب الكلواذاني ، ودفن عند قبر
~~منصور بن عمار بمقبرة باب حرب . PageV17P144
# | ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وقعت النار في حضائر الحطب ، ودكاكين الحطب التي
~~على دجلة ، وأكلت النار الأعواد الكبار وجذوع النخل ، وتطاير النار إلى
~~دروب باب المراتب فأحرق كنائسها ، واحترقت الدور التي بدرب السلسلة ،
~~والدور الشارعة على دجلة من جملتها دار نور الهدى أبي أطالب الحسين بن محمد
~~الزينبي ، ورباط بهروز الذي بناه للصوفية ، ودار الكتب التي بالنظامية إلا
~~أن الكتب سلمت ، وحملها الفهقهاء إلى مكان يؤمن فيه من . النار ، وهذا
~~الحريق كان بين العشائين . وأقام السلطان طول السنة ببغداد ، وقد كانت
~~عادته المقام بباب همذان في زمان الصيف ، وأجرى النهر البارع من نهر الجبل
~~إليها ، ورحل إلى النهروان وبعث إلى الخليفة بغلة وأربعة أرؤس من خيل ،
~~وألف دينار مغربية مثقبة ، وخمسة أمناء كافور ، ومثلها مسكا وأربعين ثوبا
~~سقلاطون ، وطلب من الخليفة شيئا عن ملبوسه ولواء ومصحفا . PageV17P145
~~وفي جمادى الأولى من هذه السنة : رتب القاضي أبو العباس الرطبي على باب
~~النوبي إلى جانب حاجب الباب ، وخلع عليه بعد ms3991 ذلك خلعة جميلة . وفيها : دخل
~~أمير الجيوش إلى مكة قاهرا لأميرها مذلا له ، قال ابن عقيل : فحكى لي
~~أمير الجيوش أنه دخل إلى مكة بخفق البنود وضرب الكوسات ليذل السودان
~~وأميرهم ، قال : وحكاه لي متبجحا بذلك ذاهلا عن حرمة المكان فسمعته منه
~~متعجبا وشهد قلبي أنه آخر أمره لتعاظم الكعبة عندي ، وقلت : لما رجعت إلى
~~بيتي أنظر إلى جهل هذا الحبشي ولم ينبهه أحد ممن كان معه من عالم بالشرع أو
~~بالسير ، وذكرت قوله خلأت القصواء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: بل حبسها حابس الفيل ، فلما أعطاهم ما أرادوا أطلقت ناقته ، وقد صين
~~المسجد عن إنشاد ضالة حتى قيل لطالبها لا وجدت ، فكيف بحبشي يجيء بدبادبه
~~معظما لنفسه . فلم يعد إليها ، وأعقبه الله سبحانه ، النكال والاستئصال .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن أحمد ، أبو الفضل الخرمي سمع أبا محمد الصريفيني ، وأبا
~~الحسين بن النقور ، نزل إلى دجلة ليتوضأ فلحقه شبه الدوار فوقع في الماء
~~فأخرج فحمل إلى بيته فمات . قال شيخنا أبن ناصر : كان رجلا صالحا مستورا
~~كثير تلاوة القرآن ، محافظا على الجماعات ، وحضرت غسله فرأيت النورعليه ،
~~فقبلت بين عينيه . وتوفي في ليلة الثلاثاء عاشر ربيع الآخر من هذه السنة ،
~~ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن قريش بن حسين ، أبو العباس سمع أبا طالب بن
~~غيلان ، وأبا إسحاق ، البرمكي ، وأبا محمد الجوهري وأبا PageV17P146 الحسن
~~القزويني ، وغيرهما وكان صحيح السماع ، حدثنا عنه أشياخنا . وتوفي يوم
~~الأحد حادى عشر رجب ، ودفن بباب حرب . أحمد بك الأمير كاق إقطاعه في كل سنة
~~أربعمائة ألف دينار ، وجنده خمسة آلاف فارس ، جاءه ورمعه قصة وهو يبكي
~~وينتحب ويشكو الظلم ، فسأله أن يوصل قصته إلى السلطان منه ، فضربه بسكين
~~كانت معه فوثب عليه الأمير فتركه تحته ، فجاء آخر فضرب الأمير بسكين فقطعه
~~قطعا ، فجاء ثالث فتمم الأمير . جاولي صاحب فارس ، كانت له فيها حروب مع
~~الكرمانية ، وكان رجل الترك ورأسا فيهم . عبد الله بن يحيي بن محمد بن
~~بهلول ، أبو ms3992 محمد السرقسطي الأندلسي من أهل سرقسطة من بلاد الاندلس ، كان
~~فقيها فاضلا لطيف الطبع مليح الشعر ، ورد بغداد في حدود هذه السنة ، ومن
~~شعره : ومهفهف يختال في أبراده . . . مرح القضيب اللدن تحت البارح أبصرت في
~~مرآة فكري خده . . . فحكيت فعل جفونه بجوارحي ماكنت أحسب أن فعل توهمي . .
~~. يقوي تعديه فيجرح جارحي لا غرو أن جرح التوهم خده . . . فالسحر يعمل في
~~البعيد النازح علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيان ، أبو القاسم الوزان
~~ولد في ليلة الاثنين ثالث عشر صفر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، وسمع أبا
~~الحسن بن مخلد ، وهو آخرمن حدث عنه ، وحدث عنه بجزء الحسن بن عرفة ، وهو
~~آخر من حدث بهذا الجزء ، فألحق الصغار بالكبار ، فكان يأخذ عنه دينارا من
~~كل واحد ، PageV17P147 وسمع أبا القاسم بن بشران ، وهو آخر من حدث عنه ،
~~وسمع خلقا كثيرا . وتوفي ليلة الأربعاء سادس شعبان ، ودفن بمقبرة باب حرب
~~. عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ، أبو الحسن ابن الإمام أبي الوفاء
~~ولد ليلة إحدى وعشرين من رمضان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ، وتفقه ، وكان
~~له فهم وحفظ حسن ، سمع الحديث ، وشهد عند قاضي القضاة محمد بن علي
~~الدامغاني ، وتوفي في منتصف المحرم عن سبع وعشرين سنة ، ودفن في داره
~~بالظفرية ، ثم نقل لماتوفي أبوه فدفن في دكة أحمد بن حنبل . وظهر من أبيه
~~صبر جميل ، دخل عليه بعض أصحابه وهو جالس يروحه بعد موته فكأنه أحس من
~~الداخل بإنكار ذلك ، فقال له : إنها جثة علي كريمة فما دامت بين يدي لم يطب
~~قلبي إلا بتعاهدها ، فإذا غابت فهي في استرعاة من هو لها خير مني . وقال :
~~لولا أن القلوب توقن باجتماع يا بني لتفطرت المرائر لفراق الأحباب . قال
~~المصنف : ونقلت من خطه قال : لما أصبت بولدي عقيل خرجت إلى المسجد إكرامآ
~~لمن قصدني من الناس والصدور فجعل قارىء يقرأ : ' يأيها العزيز إن له أبا
~~شيخا كبيرا ' فبكى الناس وضج الموضع بالبكاء ، فقلت له : يا هذا إن كان
~~قصدك بهذا ms3993 تقبيح الأحزان فهو نياحة بالقرآن ، وما نزل القرآن للنوح ، إنما
~~نزل ليسكن الأحزان ، فأمسك . ونقلت من خط أبي الوفاء ابن عقيل ، قال : ثكلت
~~ولدين نجيبين أحدهما حفظ القرآن وتفقه مات دون البلوغ يشير إلى ولده أبي
~~منصور وقد ذكرنا وفاته في سنة ثمان وثمانين والآخر مات وقد حفظ كتاب الله
~~وخط خطا حسنا يشار إليه ، وتفقه وناظر في الأصول والفروع ، وشهد مجلس
~~الحكم ، وحضر الموكب وجمع أخلاقا حسنة ودماثة PageV17P148 وأدبا ، وقال
~~شعرا جيدا يشير إلى عقيل هذا قال : فتعزيت بقصة عمرو بن عبد ود العامري
~~الذي قتله علي عليه السلام ، فقالت أمه ترثيه : لو كان قاتل عمرو غير قاتله
~~. . . ما زلت أبكي عليه دائم الأبد لكن قاتله من لا يقاد به . . . من كان
~~يدعى أبوه بيضة البلد فقلت سبحان الله : كذبت وبيت الله لو كنت صادقا .
~~. . لما سبقتني بالعزاء النساء كما قال الشاعر : كذبت وبيت الله لو كنت
~~عاشقا . . . لما سبقتني بالبكاء الحمائم وذاك أن أم عمرو كانت يسليها
~~ويعزيها جلالة القاتل والافتخار بأن ابنها مقتوله قهلا نظرت إلى قاتل ولدي
~~وهو الأبدي . الحكيم المالك الأعيان المربى بانواع ، الدلال ، فهان القتيل
~~والمقتول بجلالة القاتل ، وقتله إحياء في المعنى إذ كان اماتهما على أحسن
~~خاتمة ، الأول ! لم يجر عليه قلم والآخر وفقه للخير وختم له بلوائح وشواهد
~~دلت على الخير . قال ابن عقيل : وسألني رجل فقال : هل للطف من علامة ؟ فقلت
~~: أخبرك بها عن ذوق ، كانت عادتي التنعم فلما فقدت ولدي تبدلت خشن العيش .
~~ونفسي راضية . محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار ، أبو بكر بن أبي ،
~~المظفر السمعاني من أهل مرو ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة ، سمع الحديث من
~~أبيه وجماعة ، PageV17P149 ثم رحل إلى نيسابور ، فسمع بها وبالري وهمذان
~~وبغداد والكوفة ومكة ، وروى الحديث وورد بغداد ووعظ في النظامية ، وخرج إلى
~~أصبهان ، فسمع بها وعاد إلى مرو ، وأملى بها مائة وأربعين مجلسا في جامعها
~~، وقد رأيت من إملائه فإنه لم يقصر ، وكان علامة في الحديث والفقه والأدب
~~والوعظ ، وطلب ms3994 يوما للقراء في مجلس وعظه فأعطوه ألف دينار ، قال شعرا
~~كثيرا ثم غسله فلم يبق منه إلا القليل ، وكتبت إليه رقعة فيها أبيات شعر
~~، فكتب الجواب ، وقال : فأما الأبيات فقد أسلم شيطان شعري . وادركته المنية
~~وهو ابن ثلاث وأربعين سنة وأشهر ، وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن عند قبر
~~أبيه بمرو . محمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البناء ، أبو نصر بن
~~أبي علي سمع الجوهري وغير ، وكان له علم ومعرفة ، وخلف أباه في حلقته
~~بجامعي القصر والمنصور ، وكان سماعه صحيحا ، وكان ثقة وتوفي ليلة الأربعاء
~~سادس ربيع الاول ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن علي بن محمد ، أبو بكر
~~النسوي سمع وحدث ، وكان تزكية الشهود إليه بنسا ، وكان فقيها على مذهب
~~الشافعي دينا . وتوفي ببلده في هذه السنة . محمد بن علي الأصبهاني ، أبو
~~المكارم القصار ، مكرم سمع من الجوهري ، والقرويني ، وابن لؤلؤ ، وحدث عنهم
~~. وتوفي يوم الاربعاء رابع عشر رجب ، ودفن في داره بالمقتدية . محمد بن علي
~~بن ميمون بن محمد ، أبو الغنائم النرسي ، أبي الكوفي لأنه كان جيد القراءة
~~في زمان الصبوة فلقبوه بأبي . PageV17P150 ولد في شوال سنة أربع وعشرين ،
~~وسمع الكثير وأول سماعه سنة سبع وثلاثين ، وكتب وسافر ولقي أبا عبد الله
~~العلوي العلامة ، وهو محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي . وكان
~~هذا العلوي يعرف الحديث ، وكان صالحا ، سمع ببيت المقدس وحلب ودمشق
~~والرملة ، ثم قدم بغداد فسمع البرمكي ، والجوهري ، والتنوخي ، والطبري ،
~~والعشاري ، وغيرهم . وكان يورق للناس بالأجرة ، وقرأ القرآن بالقراآت ،
~~وأقرأ ، وصنف ، وكان ذا فهم ثقة ، ختم به علم الحديث ببلده . أنبأنا شيخنا
~~أبو بكر بن عبد الباقي ، قال : سمعت أبا الغنائم ابن النرسي يقول : ما
~~بالكوفة أحد من أهل السنة والحديث إلا أبيا ، وكان يقول : توفي بالكوفة
~~ثلثمائة وثلاثة عشر . رجلا من الصحابة لا يتبين قبرأحد منهم إلأ قبر علي
~~عليه السلام ، وقال : جاء جعفر بن محمد ، ومحمد بن علي بن الحسين فزارا
~~الموضع من قبر أمير المؤمنين علي ولم ms3995 يكن إذ ذاك القبر ، وما كان إلأ
~~الأرض حتى جاء محمد بن زيد الداعي وأظهر القبر . وقال شيخنا ابن ناصر : ما
~~رأيت مثل أبى الغنائم فى ثقته وحفظه ، وكان يعرف حديثه بحيث لا يمكن أحدا
~~أن يدخل في حديثه ما ليس منه ، وكان من قوام الليل . ومرض ببغداد وانحدر
~~فأدركه أجله بحلة ابن مزيد يوم السبت سادس عشر شعبان ، فحمل إلى الكوفة .
~~محمد بن أحمد بن طاهر بن منصور ، خازن دار الكتب القديمة ومن ساكني درب
~~المنصور بالكرخ ، سمع ابن غيلان ، والتنوخي ، وغيرهما . PageV17P151 وكان
~~سماعه صحيحا ، روى عنه أشياخنا إلا أنه كان يذهب مذهب الإمامية ، وهو
~~فقيه في مذهبهم ومفتيهم كذلك . قال شيخنا ابن ناصر : وتوفي يوم السبت ثالث
~~عشر شعبان ، ودفن بمقابر قريش . محمد بن أبي الفرج ، أبوعبد الله المالكي
~~، الزكي المغربي من أهل صقلية ، كان عارفا بالنحو واللغة ، وورد العراق ،
~~وخرج إلى خراسان فجال فيها ، ثم خرج إلى غزنة وبلاد الهند ، ومات بأصبهان ،
~~وجرت بينه وبين جماعة من الأئمة مخاصمات آلت أن طعن فيهم ، وكان يقول :
~~الغزالي ملحد ، وإذا ذكره قال : الغزالي المجوسي . المبارك بن الحسين بن
~~أحمد ، أبو الخير الغسال المقرىء سبط الخواص ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة
~~، وسمع أبا الحسن ابن المهتدي ، وأبا محمد الخلال ، وأبا جعفر ابن المسلمة
~~، . وأبا يعلى بن الفراء وخلقا كثيرا ، وقرأ القرآن ، بالقراآت وأقرأ
~~وحدث كثيرا ، وكان ثقة . وتوفي في غرة جمادى الأولى ، ودفن بباب حرب .
~~المبارك بن محمد ، أبو الفضل بن أبي طالب الهمذاني المؤدب سمع القاضي أبا
~~يعلى ، وأبا جعفر ابن المسلمة . وكان من أهل السنة . قال شيخنا ابن ناصر :
~~كان ثقة . وتوفي ليلة الخميس خامس ربيع الآخر . محفوظ بن أحمد ابن الحسن
~~الكلوذاني ، أبو الخطاب ولد في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وسمع
~~أبا محمد الجوهري ، PageV17P152 والعشاري ، وابن المسلمة ، والقاضي أيا
~~يعلى ، وتفقه عليه وقرأ الفرائض على الوني ، وصنف وانتفع بتصنيفه ، وحدث
~~وأفتى ودرس ، وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ، وكان ثقة
~~ثبتا غزير الفضل والعقل ms3996 ، وله شعر مطبوع ، حدثنا عنه أشياخنا . و أنشدنا
~~محمد بن ناصر الحافظ ، قال أنشدنا أبو الخطاب محفوظ بن أحمد لنفسه : دع عنك
~~تذكار الخليط المنجد . . . والشوق نحو الآنسات الخرد والنوح في أطلال سعدى
~~إنما . . . تذكار سعدى شغل من لم يسعد واسمع مقالي إن اردت تخلصا . . .
~~يوم الحساب وخذ بهديي تهتد واقصد فإني قد قصدت موفقا . . . نهج ابن حنبل
~~الإمام الأوحد خير البرية بعد صحب محمد . . . والتابعين إمام كل موحد ، ذي
~~العلم والرأي الأصيل ومن حوى . . . شرفا علا فوق السها والفرقد واعلم بأني
~~قد نظمت مسائلا . . . لم آل فيها النصح غيرمقلد واجبت عن تسآل كل مهذب . .
~~. ذي صولة عند الجدال مسود هجر الرقاد وبات ساهر ليله . . . ذي همة لا
~~يستلذ بمرقد قوم طعامهم دراسة علمهم . . . يتسابقون إلى العلا والسودد
~~قالوا بما عرف المكلف ربه ؟ . . . فأجبت بالنظر الصحيح المرشد قالوا
~~فهل رب الخلائق واحد ؟ . . . قلت الكمال لربنا المتفرد قالوا فهل لله عندك
~~مشبه ؟ . . . قلت المشبه في الجحيم الموصد قالوا فهل تصف الإله ؟ أبن لنا .
~~. . قلت الصفات لذي الجلال السرمد قالوا فهل تلك الصفات قديمة . . .
~~كالذات ؟ قلت كذاك لم تتجدد قالوا فأنت تراه جسما مثلنا ؟ . . . قلت
~~المجسم عندنا كالملحد PageV17P153 قالوا فهل هو في الأماكن كلها . . .
~~فأجبت بل في العلو مذهب أحمد قالوا أتزعم أن على العرش استوى ؟ . . . قلت
~~الصواب كذاك أخبر سيدي قالوا فما معنى استواه . أبن لنا . . . فأجبتهم هذا
~~سؤال المعتدي قالوا النزول . فقلت ناقلة له . . . قوم تمسكهم بشرع محمد
~~قالوا فكيف نزوله ؟ فأجبتهم . . . لم ينقل التكييف لي في مسند قالوا فينظر
~~بالعيون . أبن لنا . . . فأجبت رؤيته لمن هو مهتدي قالوا فهل لله علم ؟
~~قلت ما . . . من عالم إلا بعلم مرتدي ، قالوا فيوصف أنه متكلم ؟ . . . قلت
~~السكوت نقيصة المتوحد قالوا فما القرآن . قلت كلامه . . . من غيرما حدث
~~وغيرتجدد قالوا الذي نتلوه . قلت كلامه . . . لاريب فيه عندكل مسدد قالوا
~~فأفعال العباد ؟ فقلت ما . . . من خالق غير الاله الأمجد قالوا فهل فعل
~~القبيح مراوده ؟ . . . قلت الاراعة كلها للسيد لو لم يرده ! لكان ذاك نقيصة ms3997
~~. . . سبحانه عن أن يعجز في الردي قالوا فما الايمان ؟ قلت مجاوبا . . .
~~عمل وتصديق بغير تبلد قالوا فمن بعد النبي خليفة ؟ . . . قلت الموحد قبل كل
~~موحد حاميه في يوم العريش ومن له . . . في الغارمسعد يا له من مسعد خير
~~الصحابه والقرابة كلهم . . . ذاك المؤيد قبل كل مؤيد قالوا فمن صديق أحمد ؟
~~قلت من . . . تصديقه بين الورى لم يجحد قالوا فمن تالي أبي بكر الرضا ؟ . .
~~. قلت الامارة في الأمام الأزهد فاروق أحمد والمهذب بعده . . . نصر الشريعة
~~باللسان وباليد قالوا فثالثهم . فقلت مسارعا . . . من بايع المختار عنه
~~باليد صهر النبي على ابنتيه ومن حوى . . . فضلين فضل تلاوة وتهجد أعني ابن
~~عفان الشهيد ومن دعي . . . في الناس ذا النورين صهر محمد قالوا فرابعهم .
~~فقلت مبادرا . . . من ، جازدونهم أخوة أحمد PageV17P154 زوج البتول وخير
~~من وطىء الحصى . . . بعد الثلاثة والكريم المحتد أعني أبا الحسن الإمام
~~ومن له . . . بين الانام فضائل لم تجحد ولعم سيدنا النبي مناقب . . . لو
~~عددت لم تنحصربتعدد أعني أبا الفضل الذي استسقى به . . . عمر أوان الجدب
~~بين الشهد ذاك الهمام أبوالخلائف كلهم . . . نسقا إلى المستظهربن المقتدي
~~صلى الإله عليه ماهبت صبا . . . وعلى بنيه الراكعين السجد وأدام دولتهم
~~علينا سرمدا . . . ما حن في الأسحار كل مغرد قالوا أبان الكلوذاني الهدى .
~~. . قلت الذي فوق السماء مؤيدي وله أيضا : ومذ كنت من أصحاب أحمد لم أزل .
~~. . أناضل عن أعراضهم وأحامي وماصدني عن نصرة الحق مطمع . . . ولاكنت
~~زنديقا حليف خصام ولاخير في دنيا تنال بذله . . . ولا في حياة أولعت بسقام
~~ومن جانب الأطماع عز وإنما . . . مذلته تطلابه لحطام توفي أبو الخطاب ليلة
~~الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة ، وصلي عليه بجامع
~~القصر ، وكان المتقدم في الصلاة عليه أبو الحسن بن فاعوس ، ثم حمل إلى جامع
~~المنصور فصلي عليه ثم دفن ، إلى جانب أبي محمد التميمي في دكة أحمد بن حنبل
~~. PageV17P155
# | ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسائة
# فمن الحوادث فيها أنه زلزلت الأرض ببغداد يوم عرفة ، وكانت الستور
~~والحيطان تمر وتجيء ، ووقعت دور ودكاكين في ms3998 الجانب الغربي ، فلما كان بعد
~~أيام وصل الخبر بموت السلطان محمد بن ملكشاه . قال شيخنا أبو الفضل أبن
~~ناصر : ، كانت هذه الزلزلة وقعت الضحى وكنت في المسجد الذي على باب درب
~~الدواب قاعدا في السطح مستندا إلى سترة تلي الطريق ، فتحركت السترة حتى
~~خرجت من الحائط مرتين ، قال : وبلغني أن دكاكين وقعت بالجانب الغربي في
~~القرية ، ثم كان عقبيها موت السلطان محمد ، موت المستظهر ، ثم ما جرى من
~~الحروب والفتن للمسترشد بالله مع دبيس بن مزيد ، وغلا السعر حتى بلغ الكر
~~ثلثمائة دينار ولم يوجد ، ومات الناس جوعا وأكلوا الكلاب والسنانير .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد القزويني كان ، من الأولياء المحدثين ، توفي في رمضان هذه السنة
~~فشهده أمم لا تحصى ، وقبره ظاهر يتبرك به في الطريق إلى معروف الكرخي .
~~PageV17P156 الحسن بن أحمد بن جعفر ، أبو عبد الله الشقاق الفرضي الحاسب .
~~صاحب أبي حكيم الطبري . سمع أبا الحسين ابن المهتدي وغيره ، وتوحد في علم
~~الحساب والفرائض . وتوفي يوم الاثنين حادي عشرين ذي الحجة . الحسين بن
~~الحسن ، أبو القاسم القصار : سمع الجوهري ، وأبا يعلى ابن الفراء ، وأبا
~~الحسين بن المهتدي ، وكان سماعه صحيحا ، وتوفي في رجب . عبد الرحمن بن
~~أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف سمع ابن المذهب ، والبرمكي وغيرهما .
~~وكان ثقة . حدثنا عنه أشياخنا ، وتوفي ليلة الأحد عاشر شوال فجأة وقت صلاة
~~المغرب ، ودفن بمقبرة باب حرب في تربة أبي الحسين السوسنجردي . علي بن أحمد
~~، ابن أبي منصور المطوعي الطبري ، أبوالحسن سمع أبا جعفر ، وحدث عنه .
~~وتوفي يوم الثلاثاء ثالث جمادى الآخرة ودفن بباب أبرز . علي بن أحمد ، أبو
~~الحسن الطبري سمع من ابن غيلان وغيره ، وكان مستورا ، وكان سماعه صحيحا .
~~وتوفي في ذي القعدة ، وبعضهم يقول : إنما توفي سنة اثنتي عشرة .
~~PageV17P157 لؤلؤ الخادم صاحب حلب فتك به قوم من الأتراك كانوا في جملته ،
~~وهومتوجه إلى قلعة جعبر . محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان ، أبوعلي
~~الكاتب سمع أبا علي بن شاذان ، وأبا الحسين بن ms3999 الصابي جده لأمه ، وأبا علي
~~بن دوما ، وبشرى ، وهو اخر من حدث عنهم ، وانتهى إليه الإسناد حدثنا عنه
~~أشياخنا . قال شيخنا ابن ناصر : إلأ أنه تغير قبل موته بسنتين . وبقي
~~مطروحا على فراشه لا يعقل ، فمن سمع منه في تسع وعشر فسماعه باطل ، وكان
~~يتهم بالرفض . توفي ليلة الأحد سابع شوال ، ودفن في داره بالكرخ . قال
~~شيخنا أبو الفضل : سمعته يقول مولدي سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، ثم سمعته
~~مرة أخرى يقول مولدي سنة خمس عشر وأربع مائة فقلت له في ذلك ، فقال : أردت
~~أن أدفع عني العين لأجل علو السن ، وإلا فمولدي سنة احدى عشرة ، فبلغ مائة
~~سنه . أنبأنا شيخنا أبو الفضل بن ناصر ، قال : أنشدنا أبو علي بن نبهان
~~لنفسه في قصيدة : لي أجل قدره خالقي . . . نعم ورزق أتوفاه حتى إذا استوفيت
~~منه الذي . . . قدر لي لم أتعداه قال حرام كنت ألقاه . . . في مجلس قد كنت
~~أغشاه صار ابن نبهان إلى ربه . . . يرحمنا الله وإياه PageV17P158 محمد بن
~~عبد الكريم بن عبيد الله بن محمد بن أحمد ، أبو بكر الخطيب السجزي ثم
~~البلخي ولي الخطابة ببلخ ، وسمع من أبيه وغيره ، وسمع بأصبهان من أحمد
~~وغيره ، وبنيسابور من أبي الفتح الطوسي ، وبالعراق من عاصم وغيره ، وكان
~~فقيها فاضلا . وتوفي في هذه السنة . محمد بن علي بن أبي طالب بن محمد ،
~~أبو الفضل بن أبي الغنائم ، ابن زبيبا ولد سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وسمع
~~من القاضي أبي يعلى ، والجوهري ، وابن المذهب وغيرهم . وكان أبوه من أصحاب
~~القاضي . قال شيخنا ابن ناصر : لم يكن بحجة ، لأنه كان على غير السمت
~~المستقيم . محمد بن ملكشاه ، السلطان توفي بأصبهان في ذي الحجة من هذه
~~السنة ، عن سبع وثلاثين سنة ، وقام بالسلطنة ابنه محمود ، وفرق خزانته في
~~العسكر . وقيل كانت أحد عشر ألف ألف دينار عينا ، وما يناسب ذلك من العروض
~~. المبارك بن طالب ، أبو السعود الحلاوي المقرىء قرأ القرآن على أبي علي
~~ابن البناء ، وأبي منصور الخياط وغيرهما ، وسمع PageV17P159 الحديث من
~~الصريفيني وغيره ، سمع منه ms4000 أشياخنا ، وكان نقي العرض آمرا بالمعروف ،
~~وانتقل من نهر معلى لكثرة المنكر بها ، وأقام بالحربية حتى توفي في ربيع
~~الأول من هذا السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . يمن بن عبد الله ، الجيوشي أبو
~~الخير أحد خدم المستظهر بالله ، كان مهيبا جوادا ، حسن التدبير ، ذا رأي
~~وفطنة ثاقبة ، وارتقت به الأمور العالية حتى فوضت إليه إمارة الحاج ، وبعث
~~رسولا إلى السلطان من حضرة أمير المؤمنين مرارا ، وسمع أبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي بإفادة أبي نصر الأصبهاني ، وكان يؤم به في
~~الصلوات ، وحدث بأصبهان لما قدمها رسولا . وتوفي بها في ربيع الآخر من هذه
~~السنة ، ودفن هناك ، وقد ذكرنا في حوادث السنة المتقدمة عن ابن عقيل في حقه
~~كلاما يتعلق بالحج . PageV17P160
# | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه خطب للسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه أبي القاسم
~~يوم الجمعة ثالث عشرين محرم . وفي ربيع الآخر : احترقت سوق الريحانيين وسوق
~~عبدون ، وكان حريقا مشهودا وكان من عقد الحديد وعقد حمام السمرقندي إلى
~~باب دار الضرب وخان الدقيق والصيارف . وفي هذا الشهر : توفي المستظهر
~~بالله وولي ابنه المسترشد .
# | باب ذكر خلافة المسترشد بالله
# واسمه الفضل ، ويكنى أبا منصور ، ومولده ليلة الأربعاء رابع ربيع الأول
~~سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، وقيل : خمس وثمانين ، وقيل : ست وثمانين ،
~~وسمع الحديث من مؤدبه أبي البركات أحمد بن عبد الوهاب السيبي ، ومن أبي
~~القاسم على بن بيان وحدث ، قرأ عليه أبو الفرج محمد بن عمر ابن الاهوازي
~~وهو سائر في موكبه إلى الحلبة PageV17P161 فسمع ذلك جماعة وقرىء عنهم وروى
~~، عنه وزيره علي بن طراد وأبو علي بن الملقب ، وكان شجاعا بعيد الهمة ،
~~وكانت بيعته بكرة الخميس الرابع والعشرين من ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة ، فبايعه إخوته وعمومته والفقهاء والقضاة وأرباب الدولة ، وكان
~~قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني هو المتولي لأخذ البيعة ،
~~لأنه كان ينوب في الوزارة . قال المصنف : ونقلته من خط أبي الوفاء بن عقيل
~~، قال : لما ولي المسترشد ms4001 بالله تلقاني ثلاثة من المستخدمين يقول كل واحد
~~منهم ؟ قد طلبك أمير المؤمنين ، فلما صرت بالحضرة قال لي قاضي القضاة وهو
~~قائم بين يديه : طلبك مولانا أمير المؤمنين ثلاث مرات ، فقلت : ذلك من فضل
~~الله علينا وعلى الناس ، ثم مددت يدي فبسط لي يده الشريفة فصافحت بعد
~~السلام وبايعت ، فقلت : أبايع سيدنا ومولانا أمير المؤمنين المسترشد بالله
~~على كتاب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين ما أطاق واستطاع ، وعلى
~~الطاعة مني ، وقبلت يدي وتركتها على عيني زيادة على ما فعلت في بيعة
~~المستظهر تعظيما له . وحده من بين سائر الخلفاء فيما نشأ عليه من الخير
~~والخصال المحمودة ، وتميزه بطريقة جده القادر ، فبعثوا إلى مبرة عشرة
~~دنانير ، وكان رسمي في البيعة خمسين دينارا . وبرز تابوت المستظهر يوم
~~بيعة المسترشد بين الصلاتين فصلى عليه المسترشد ، وكبرأربع تكبيرات ، وجلس
~~قاضي القضاة للعزاء بباب الفردوس ثلاثة أيام ، ونزل الأمير أبو الحسن بن
~~المستظهر عند تشاغلهم بالمستظهر من التاج في الليل وأخذ معه رجلا هاشميا
~~من الحماة الذين يبيتون تحت التاج ، فمضى إلى الحلة إلى دبيس صدقة فبقي
~~عنده مدة فأكرمه ، وأفرد له دار الذهب على أن يدخل عليه كل يوم مرة ويقبل
~~الأرض ويستعرض حوائجه ، وبعث المسترشد نقيب النقباء أبا القاسم علي بن طراد
~~ليأخذ البيعة على دبيس ، ويستعيد أخاه ، فأعطى دبيس ، البيعة ، وقال : هذا
~~عندي ضيف ولا يمكنني إكراهه على الخروج ، فدخل النقيب على الأمير أبي الحسن
~~وأدى رسالة PageV17P162 الخليفة إليه ومعها خط الخليفة بالأمان على ما يجب
~~وخاتمه ليعود فلم يجب فرجع ووزر أبو شجاع محمد بن أبي منصور بن أبي ، شجاع
~~، وكان عمره عشرين سنة صانعه ، لأبيه لأنه كان وزيرا للسلطان محمود ،
~~واستنيب له أبو القاسم علي بن طراد ، فكتب إلى الوزير أبو محمد الحريري
~~صاحب المقامات : هنيئا لك الفخر فافخر هنيا . . . كما قد رزقت مكانا عليا
~~رقيت كآبائك الأكرمين . . . لدست الوزارة كفؤا رضيا تقلدت أعباءها يافعا
~~. . . كما أوتي الحكم يحيى صبيا وفي جماى الآخرة : قبض على صاحب المخزن أبي
~~طاهر ms4002 ابن الخرزي ، وعلى ابن كمونة ، وابن غيلان القاضي ، وجماعة ، وأرجف
~~بأن هؤلاء كتبوا إلى الأمير أبي الحسن يأمرونه ، بأن لا يطيع . وتوفي ولد
~~المسترشد الأكبر فدفن في الدار مع المستظهر ، ثم توفي ولد له آخر بالجدري ،
~~فبكى عليه المسترشد حتى أغمي عليه . وطولب ابن حمويه بمال فباع في يوم
~~ثلاثة آلاف قطعة ثياب غير الأثاث والقماش ، وأخرج ابن بكري من الحبس وقرر
~~عليه ثلاثة آلاف دينار وخمسمائة ، وتقدم ببيع أملاكه ليوفي ، وأضيفت دار
~~سيف الدولة إلى الجامع ، وكتب دبيس ابن مزيد فتوى في رجل اشترى دارا
~~فغصبها منه رجل وجعلها مسجدا ، هل يصح له ذلك أم يجب إعادتها إلى مكانها ؟
~~فكتب قاضي القضاة وجماعة من الفقهاء : يجب ردها إلى مالكها وينقض وقفها ،
~~فرفع ذلك إلى المسترشد وطالب بداره التي أضيفت إلى الجامع ، فأظهر
~~PageV17P163 بها كتابا مثبتا في ديوان الحكم أنه اشتراها أبوه من وكيل
~~المستظهر بخمسة عشر ألف دينار وأنفق عليها ثمانية عشر ألف دينار . وفي رجب
~~: خلع المسترشد على دبيس جبة وفرجية وعمامة وطوقا وفرسا ومركبا وسيفا
~~ومنطقة ولواء ، وحمل الخلع نقيب النقباء وابن السيبي ونجاح ، وكان يوما
~~مشهودا . وفي رابع ذي القعدة : خلع المسترشد على نظر ، ولقبه أمير الحرمين
~~، وأعطي حقيبتين ولوائين وسبعة أحمال كوسات ، وسار للحج . وفي ذي الحجة .
~~صرف أبو جعفر ابن الدامغاني عن حجبة الباب ، وجلس أبو غالب ابن المعوج ثم
~~خرج أبو الفرج بن طلحة ، فجلس بباب النوبي وجلس ابن المعوج نائبه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد بن محمد ، أبو العباس الهاشمي ، ابن الزوال العدل ولد يوم عرفة سنة
~~اثنتين وأربعين ، وسمع أبا الحسين بن المهتدي ، وأبا جعفر ابن المسلمة ،
~~وأبا يعلى بن الفراء ، وغيرهم روى عنه شيوخنا ، وشهد عند أبي عبد الله
~~الدامغاني ، وكان يسلك طريقة الزهد والتقشف . وتوفي ليلة الخميس وقت العتمة
~~تاسع عشرين محرم ، ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد ،
~~أبو منصور الحارثي ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ، وسمع ms4003 من
~~جماعة ، وروى عنه شيخنا عمر بن محمد البسطامي ، وكان له فضل ، وتقدم ورياسة
~~عريضة وجاه كثير ، وتوفي في محرم هذه السنة . PageV17P164 أحمد المستظهر
~~بالله ، أمير المؤمنين ابن المقتدي بدأت به علة التراقي فمرض ثلاثة
~~عشريوما ، وتوفي ليلة الخميس سادس عشرين ربيع الآخر من هذه السنة وكانت
~~مدة عمره أحدى وأربعين سنة وستة أشهر وسبعة أيام ، وكانت خلافته أربعا
~~وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما . قال المصنف رحمه الله : ورأيت بخط
~~شيخنا أبي بكر بن عبد الباقي قال : توفي المستظهر نصف الليل ، وغسله أبو
~~الوفاء بن عقيل ، وابن السيبي ، وصلى عليه الإمام المسترشد بالله ، ودفن في
~~الدار ، ثم أخرج في رمضان . قال شيخنا أبو الحسن الزاغوني : إنما عجل
~~إخراجه لأنه قيل إن المسترشد رآه في المنام وهو يقول له : أخرجني من . عندك
~~وإلا أخذتك إلى عندي . أرجوان جارية الذخيرة ، أم المقتدي بأمر الله ، قرة
~~العين كانت جارية أرمنية ، وكان لها بر ومعروف ، وحجت ثلاث حجج أدركت خلافة
~~ابنها المقتدى وخلافة ابنه المستظهر وخلافة ابنه المسترشد ، ورأت للمسترشد
~~ولدا ، وتوفيت في هذه السنة . بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عثمان بن جعفربن عبد الله بن جعفر بن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري ، أبو الفضل الزرنجري وزرنجر قرية من قرى بخارى على
~~خمسة فراسخ منها ، سمع الحديث الكثير من PageV17P165 جماعة يكثر عددهم ،
~~وتفرد بالرواية عن جماعة منهم لم يحدث عنهم ، وتفقه على أبي محمد عبد
~~العزيز بن أحمد الحلواني ، وبرع في الفقه ، فكان يضرب به المثل . وحفظ مذهب
~~أبي حنيفة ، ويقولون : هو أبو حنيفة الصغير ، ومتى طلب المتفقه منه الدرس
~~ألقى عليه من أي موضع أراد من غير مطالعة ولا مراجعة لكتاب ، وكان الفقهاء
~~إذا أشكل عليهم شيء رجعوا إليه وحكموا بقوله ونقله ، وسئل يوما عن مسألة
~~فقال : كررت هذه المسألة ليلة في برج من حصن بخارى أربعمائة مرة . وتوفي في
~~شعبان هذه السنة ببخارى . الحسين بن محمد ، بن علي بن ms4004 الحسن بن محمد بن عبد
~~الوهاب ، أبو طالب الزينبي ولد في سنة عشرين وأربعمائة ، وقرأ القرآن على
~~أبي الحسين ابن البروي وسمع من أبي طالب بن غيلان ، وأبي القاسم التنوخي ،
~~وأبي الحسين ابن المهتدي وغيرهم . وانفرد في بغداد برواية الصحيح عن كريمة
~~، وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني ، وبرع في الفقه وأفتى ودرس ، وانتهت
~~إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة . ببغداد ، ولقب نور الهدى ولم يزل واليا
~~للمدرسة التي بناها شرف الملك أبو سعد تدريسا ، ونظرا ، وترسل إلى ملوك
~~الأطراف من البلاد من قبل الخليفة وولي نقابة الطالبيين والعباسيين ، وكان
~~شريف النفس ، كثير العلم ، غزير الدين ، فبقي في النقابة شهورا ثم حمل
~~إليه هاشمي قد جنى جناية تقتضي معاقبته ، فقال ما يحتمل قلبي أن
~~PageV17P166 أسمع المعاقبين وما أراهم ، فاستعفى فأعفي واستحضر أخوه طراد
~~من الكوفة ، وكان نقيبها فولي النقابة على العباسيين . وتوفي يوم الاثنين
~~حادي عشر صفر هذه السنة ، وصلى عليه ابنه أبو القاسم علي وحضره الأعيان
~~وأرباب الدولة والعلماء ، وحمل إلى مقبرة أبي حنيفة فدفن داخل القبة ومات
~~عن اثنتين وتسعين سنة ، قال ابن عقيل : كان نور الهدى يقول : بلغ أبي العلم
~~إلى ما لا أبلغه من العلم . رابعة بنت أبي حكيم إبراهيم ، ابن عبيد الله
~~الجيزي والدة شيخنا ابن ناصر ، سمعت من الجوهري ، وابن المسلمة ، وابن
~~النقور وغيرهم . وحدثت وروى عنها ولدها وغيره ، وكانت خيرة توفيت يوم الأحد
~~حادي عشر ذي القعدة ودفنت بمقبرة باب أبرز . طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد
~~ابن الحسن بن سليمان بن بادي بن الحارث بن قيس بن الإشعث بن قيس ، الكندي ،
~~ولد بدير العاقول بعد صلاة الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين
~~وخمسين ، وسمع من أبي محمد الجوهري في سنة ثلاث وخمسين ، ومن القاضي أبي
~~يعلى ابن الفراء ، وأبي الحسين ابن المقتدى . وأبي الحسين ابن النرسي ،
~~وأبي جعفر ابن المسلمة ، وابن المأمون ، وابن النقور ، والصريفيني ، وابن
~~الدجاجي ، وابن البسري وقرأ الفقه على يعقوب البرزباني ، وكان عارفا
~~بالمذهب ، حسن المناظرة ، وكانت له ms4005 حلقه بجامع القصر للمناظرة .
~~PageV17P167 وتوفي في هذه السنة ودفن بمقبرة البلد قريبا من أبي بكر عبد
~~العزيز . محمد بن الحسين بن محمد ، أبوبكر الأرسابندي القاضي من قرية من
~~قرى مرو ، سمع الحديث ببخارى ، وتفقه هناك على صاحب أبي زيد ، ونظر في
~~الأدب ، وبرع في النظر ، وولي القضاء ، وكان حسن الأخلاق متواضعا جوادا ،
~~وورد بغداد فسمع بها أبا محمد التميمي وغيره إلأ أنه يروى عنه التحريف في
~~الرواية ، فإنه كان يقول : عندنا أنه من صنف شيئا فقد أجاز لكل من يروي
~~عنه ذلك . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة . وكتب على قبره : من كان
~~معتبرا ففينا معتبر . . . أو شامتا فالشامتون على الأثر محمد بن حاتم بن
~~محمد بن عبد الرحمن ، أبو الحسن الطائي من أهل طوس ، ورد نيسابور وتفقه على
~~الجويني ، ثم سافر إلى البلاد إلى المشايخ ، فسمع بها الحديث الكثير ،
~~ورجع إلى نيسابور ، فتوفي بها في هذه السنة ، وكان فقيها خيرا ذا كياسة
~~. محمود بن الفضل بن محمود ، أبو نصر الأصفهاني سمع الكثير وكتب ، وكان
~~حافظا ضابطا ثقة مفيدا لطلاب العلم . وتوفي يوم الاثنين سابع عشرين
~~جمادى الأولى ، ودفن بباب حرب قريبا من بشر الحافي . يوسف بن أحمد ، أبو
~~طاهر الخرزي كان صاحب المخزن للمستظهر ، وكان لا يوفي المسترشد حق التعظيم
~~وهو PageV17P168 ولي عهد ، فلما ولي أقره مديدة ثم قبض عليه في جمادى
~~الأولى من هذه السنة وهلك . حدثني عبد الله بن نصر البيع ، عن أبي الفتوح
~~بن طلحة صاحب المخزن ، قال : كنا نخدم مع المسترشد وهو ولي عهد ، وكان يقصر
~~في حقه ابن الخرزي وفي حوائجه ، فكنت ألزمه فأقول : لا تفعل ، فيقول : أنا
~~أخدم شابا في أول عمره يشير إلى المستظهر ، وما أبالي ، وكان المسترشد
~~حنقا عليه يقول : لئن وليت لأفعلن به ، فلما ولي خلا بي ابن الخرزي وأمسك
~~ذيلي ، وقال : الصنيعة ، فقلت له : الآن وقد فعلت في حقه ما فعلت ، فقال :
~~انظر ما نفعل ، فقلت : هذا رجل قد ولى ولا مال عنده فاشتر نفسك منه بمال ،
~~فقال ms4006 : كم ؟ فقلت : عشرين ألفا ، فقال : والله ما رأيتها قط ، قلت : لا
~~تفعل ، فلم يقبل ، فانتظرنا البطش به فخلع عليه ، ثم بعد أيام خلع عليه
~~فكتبت إلى المسترشد أقول : أليس هو الذي فعل كذا وكذا ؟ فكتب في مكتوبي : '
~~خلق الإنسان من عجل ' ، ثم عاد وخلع عليه ، ثم تقدم بالقبض عليه ، فأخذنا
~~من داره ما يزيد على مائة إلف دينار من المال وأواني الذهب والفضة ، ثم
~~أخذنا مملوكا له كان يعرف باطنه ، فضربناه بناه فأومأ إلى بيت في داره
~~فاستخرجنا منه دفائن أربعمائة ألف دينار ، ثم تقدم إلينا بقتله . يحيى بن
~~عثمان ابن الشواء ، أبوالقاسم الفقيه سمع أبا يعلى بن الفراء ، وأبا الحسين
~~بن النقور ، وابن المهتدي وابن المسلمة ، والجوهري ، و تفقه على القاضي أبي
~~يعلى ، ثم على القاضي يعقوب ، وكان فقيها حسنا ، وسماعه صحيح ، وقرأ
~~بالقراآت . وتوفي . ليلة الثلاثاء تاسع عشرجمادى الآخرة ودفن في باب حرب .
~~يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن PageV17P169
~~إبراهيم بن الوليد ، ابن منده ومنده لقب إبراهيم ، ويكنى يحيى أبا زكريا :
~~ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، وكان محدثا وأبوه وجده وأبو جده وجد جده
~~وأبوه ، وسمع يحيى الكثير ، وكان ثقة حافظا صدوقا ، وصنف وجمع ، وقدم
~~بغداد فأملى بها ، وحدثنا عنه أشياخنا . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة .
~~ولم يخلف في بيت ابن منده مثله ، وقيل في سنة إحدى عشرة . ، أبو الفضل بن
~~الخازن كان أديبا لطيفا ظريفا . أنبأنا أبوعبد الله محمد بن علي الحراني
~~، قال : حكى لي أبو الفتح بن زهمونه ، قال : سافرت إلى أصبهان سنة ست
~~وخمسمائة ، فاتفق معي أبو الفضل ابن الخازن فقصدنا يوما دار شمس الحكماء
~~أبي القاسم الأهوازي الطبيب لزيارته لمودة كانت بيننا ، ولم يكن حاضرا .
~~فدخلنا إلى حمام في الدار وخرجنا منه ، فجلسنا في بستان فيها ، فأنشدني
~~الخازن ارتجالا : وافيت منزله فلم أر صاحبا . . . إلا تلقاني بوجه ضاحك
~~والبشر في وجه الغلام نتيجة . . . لمقدمات ضياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت
~~جحيمه . . . فشكرت رضوانا ورأفة مالك ms4007 PageV17P170
# | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم خوطب الأكمل الزينبي بقضاء القضاة . وحكم
~~في خامس عشرين محرم ، وخلع في صفر بالديوان ، ومضى إلى جامع المنصور
~~للتثبيت . وفيها : أن الأمير أبا الحسن بن المستظهر انفصل عن الحلة في صفر
~~، ومضى إلى واسط ، ودعا إلى نفسه واجتمع معه الرجالة والفرسان بالعدة
~~والسلاح وملكها وسوادها ، وهرب العمال ، وجبى الخراج ، فشق ذلك على الخليفة
~~، فبعث ابن الأنباري كاتب الإنشاء إلى دبيس وعرفه ذلك ، وقال : أمير
~~المؤمنين معول عليك في مبادرته ، فأجاب بالسمع والطاعة وأنفذ صاحب جيشه
~~عنان في جمع كثير ، فلما سمع الأمير أبو الحسن ذلك رحل من واسط منهزما مع
~~عسكره بالليل فضلوا الطريق وساروا ليلهم أجمع ، ثم رجعوا إلى ناحية واسط
~~حتى وصلوا إلى معسكر دبيس ، لما لاح لهم العسكر انحرف الأمير أبو الحسن عن
~~الطريق فتاه في البرية في عدد من خواصه ، وذلك في شهر تموز ، ولم يكن معهم
~~ماء وكان بينهم وبين الماء فراسخ فأشرف على الهلاك حتى أدركه نصر بن سعد
~~الكردي فسقاه الماء وعادت نفسه إليه ، ونهب ما كان معه من المال والتجمل ،
~~وحمل إلى دبيس وكان نازلا بالنعمانية فأصعد به إلى بغداد وخيم . بالرقة ،
~~و بعث به إلى المسترشد بعد تسليم عشرين ألف دينار إليه قررت عنه ، وكانت
~~مدة PageV17P171 خروجه إلى أن أعيد أحد عشر شهرا ، وكان مديره ابن زهمونه
~~فشهر ببغداد على جمل وقد ألبس قميصا أحمر وترك في رقبته مخانق برم وخرز
~~ووراءه غلام يضربه بالدرة ، ثم قتل في الحبس وشفع في سعد الله بن الزجاجي
~~فعفى عنه . وصرف ولد الربيب عن الوزارة ، ووزر أبو علي ابن صدقة ، وخطب في
~~يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول من هذه السنة على منابر بغداد لولد الامام
~~المسترشد بالله ، فقيل في الخطبة : اللهم أنله من الأمل . العدة ، وما
~~ينجز له به موعوده في سلالته الطاهرة في مولانا الأجل عدة الدين المخصوص
~~بولاية العهد في العالمين أبي جعفر منصور ابن أمير المؤمنين . وفي هذه ms4008
~~السنة : ورد سنجر إلى الري فملكها ، وحاربه ابن اخيه محمود فانهزم ، وكان
~~مع سنجر خمسة ملوك على خمسة أسرة منهم ملك غزنة ، وكان معه من الباطنية
~~ألوف ، ومن كفار الترك ألوف ، وكان معه نحو أربعين فيلا ، ثم إن محمودا
~~حضر عند سنجر فخدمه ، وعزل القاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم الفارقي عن
~~قضاء واسط ، وولي أبو المكارم علي بن أحمد البخاري . وفي ربيع الأول : قبلت
~~شهاعة الأرموي ، وابن الرزاز ، والهيتي ، وأبي الفرج بن أبي خازم بن الفراء
~~، وانفرد الإمام المسترشد أياما لا يخرج من حجرته الخاصة هو ووالدته
~~وجارية ، حتى أرجف عليه ، وكان السبب مرضا وقيل : بل شغل قلبه . وفي جمادى
~~الأولى خلع على أبي علي بن صدقة ، ولقب جلال الدين ، وظهر في هذا الشهر غيم
~~عظيم ، وجاء مطر شديد ، وهبت ريح قوية أظلمت معها السماء ، وكثر الضجيج
~~والاستغاثة حتى ارتج البلد . وذكر أن دبيسا راسل المسترشد : أنه كان من
~~شرطي في إعادة الأمير أبي الحسن PageV17P172 أني أراه أي وقت أردت ، وقد
~~ذكر أنه على حالة صعبة ، فقيل له : إن أحببت آن تدخل ، إليه فافعل أو تنفذ
~~من يختص بك فيراه ، أو يكتب إليك بخطه ، فأما أن يخرج هو فلا ، كان قد ندم
~~على تسليمه . وورد كتب من سنجر فيها إقطاع للخليفة بخمسين ألف دينار ،
~~وللوزير . بعشرة آلاف ، ورد إلى الوزير العمارة والشحنكية ووزارة خاتون .
~~وفي شعبان وصل ابن الطبري بتوقيع من السلطان بتدريس النظامية . وعلى
~~استقبال شوال بدىء بالبناء في التاج ، وفي العشرين من شوال وصل القاضي
~~الهروي وتلقاه الوزير بالمهد واللواء ومعه حاجب الباب والنقيبان وقاضي
~~القضاة والجماعة ، وحمل على فرس من الخاص ، ونزل باب النوبي ، وقبل الأرض ،
~~ثم حضر في اليوم الثالث والعشرين فوصل إلى المسترشد فأوصل له كتبا ، وحمل
~~من سنجر ثلاثين تختا من الثياب ، وعشرة مماليك وهدايا كثيرة . وفي العشر
~~الأوسط من ذي الحجة : اعتمد أبو الحسين أحمد بن قاضي القضاة أبي الحسن
~~الدامغاني إلى امرأة فأشهد عليها بجملة من المال دينا له عليها ، وقال ms4009 :
~~هذه اختي زوجة ابن يعيش ، وشهد عليهما شاهدان الأرموي والمنبجي ، فلما علمت
~~أخته وزوجها أنكرا ذلك وشكيا إلى المسترشد فكشفت الحال ، فقال : إني أخطأت
~~في اسمها ، وإنما هي أختي الصغرى فأبدل اسم باسم ، فوافقه على ذلك المنبجي
~~، وأما الأرموي فقال : ما شهدت إلا على الكبرى ، وكشط من الكتاب الكبرى ،
~~وكتب اسم الصغرى ، فصعب هذا عند الخليفة ، وتقدم في حقه بالعظائم ، واختفى
~~أبو الحسين فحضر أخوه تاج القضاة عند شيخ الشيوخ اسماعيل ، وأحضر كتابا
~~فيه إقرار بنت الزينبي زوجة ، الوزير عميد الدولة بن صدقة ، لأخيها قاضي
~~القضاة الأكمل بجملة كبير PageV17P173 من المال إما ثلاثة آلاف ونحوها وفيه
~~خطوط اثني عشر شاهدا ، وأنه ثبت على قاضي القضاة أبي الحسن الدامغاني أنه
~~زور على أخته . وظهر هذا للشهود حتى رجعوا عن الشهادة ، فإن كان أخي قد
~~أخطأ ومعه شاهد واحد وخالفه شاهد واحد فهذا قاضي . القضاة اليوم يكذبه اثنا
~~عشر شاهدا ، فكتب شيخ الشيوخ إلى الخليفة بالحال ، فخرج التوقيع بالسكوت
~~عن القصتين جميعا ، ذكر هذا شيخنا أبو الحسن ابن الزاغوني في تاريخه . وفي
~~هذه السنة : شدد التضييق على الأمير أبي الحسن وسد الباب وأبقي منه موضع
~~تصل منه الحوائج ثم أحضره ، وقال له : قد وجد في قبة دارك تشعيث ولعله منك
~~وانك قد عزمت على الهرب مرة أخرى ، وجرى بينهما خطاب طويل وحلف أنه لم يفعل
~~، وتنصل ثم أعيد إلى موضعه على التضييق . وورد الخبر بان دبيس بن مزيد كسر
~~المنبر الذي في مشهد علي عليه السلام والذي في مشهد الحسين ، وقال : لا
~~تقام ها هنا جمعة ولا يخطب لأحد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف ، أبوغالب النوبندجاني الصوفي
~~ونوبندجان من نواحي فارس ، سمع من ابن المهتدي ، وابن النقور وغيرهما ،
~~وحدث ، وكان صالحا دينا . وتوفي يوم الأحد خامس رجب ، ودفن بمقابر
~~الشهداء . أحمد بن محمد بن شاكر ، أبو سعد صاحب ابن القزويني سمع منه ومن
~~العشاري ، والجوهري ، وكان صالحا . وتوفي يوم الثلاثاء خامس عشر ms4010 صفر ،
~~ودفن بباب حرب . أحمد بن الحسن بن طاهر بن الفتح ، أبو المعالي PageV17P174
~~ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وسمع أبا الطيب الطبري ، وأبا يعلى ، وابن
~~المهتدي ، وابن المسلمة وغيرهم . وكان سماعه صحيحا . وتوفي يوم الأحد خامس
~~رجب ، ودفن بمقابر الشهداء . علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد
~~الملك بن حمويه ، أبو الحسن بن أبي عبد الله قاضي القضاة ابن قاضي القضاة
~~الدامغاني ولد في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة ، وشهد عند أبيه . أبي عبد
~~الله في سنة ست وستين ، وفوض إليه القضاء بباب الطاق ، وما كان إلى جده
~~أبي أمه القاضي أبي الحسن بن أبي جعفرالسمناني من القضاء ، وكان يوم تقلد
~~القضاء وعدل ابن ست عشرة سنة ، ولم يسمع أن قاضيا تولى أصغر من هذا ، وولي
~~القضاء لأربعة خلفاء : القائم والمقتدي إلى أن مات أبوه ، ثم ولي الشافعي
~~فعزل نفسه ، وبعث إليه الشامي يقول له : أنت على عدالتك وقضائك ، فنفذ إليه
~~يقول : أما الشهادة فإنها استشهدت ، وأما القضاء فقضى عليه ، وانقطع عن
~~الولاية ، واشتغل بالعلم ، فقلده المستظهر قضاء القضاة في سنة ثمان وثمانين
~~وكان عليه اسم قاضي القضاة وهو معزول في المعنى بالسيبي والهروي ، ولم يكن
~~إليه إلا سماع البينة في الجانب الغربي ، لكنه كان يتطرى جاهه بالآعاجم
~~ومخاطبتهم في معناه ، ثم ولي المسترشد فأقره على قضاء القضاة ولا يعرف بأن
~~قاضيا تولى لأربع خلفاء غيره ، وغير شريح إلا أبا طاهر محمد بن أحمد بن
~~الكرخي ، قد رأيناه ولي القضاء لخمسة خلفاء ، وإن كان مستنابا : المستظهر
~~، والمسترشد ، والراشد ، والمقتفي ، والمستنجد . وناب ، أبو الحسن
~~الدامغاني عن الدامغاني عن الوزارة في الأيام المستظهرية والمسترشدية
~~بمشاركة غيره معه ، وتفرد بأخذ البيعة للمسترشد ، وكان فقيها متدينأ ذا
~~مروءة وصدقات وعفاف ، وكان له بصر جيد بالشروط والسجلات ، وسمع الحديث من
~~القاضي أبي يعلى بن الفراء ، وأبي بكر الخطيب ، والصريفيني وابن النقور ،
~~وحدث . PageV17P175 وكان قد تقدم إليه المستظهر بسماع قول بعض الناس فلم
~~يره أهلا لذلك ، فلم يسمع قوله وحدثني أبو البركات ms4011 بن الجلاء الأمين ، قال
~~: حضر أبو الحسن الدامغاني وجماعة أهل الموكب باب الحجرة ، فخرج الخادم
~~فقال : انصرفوا إلا قاضي القضاة ، فلما انصرفوا قال له الخادم : ان أمير
~~المومنين . يحب يسمع كلامك ، يقول لك : أنحن نحكمك أم أنت تحكمنا . قال :
~~فقال : كيف يقال لي هذا وأنا بحكم أمير المؤمنين . فقال : أليس يتقدم إليك
~~بقبول قول شخص فلا تفعل . قال : فبكى ثم قال لأمير المؤمنين : يا أمير
~~المؤمنين إذا كان يوم القيامة جيء بديوان ديوان فسئلت عنه ، فإذا جيء
~~بديوان القضاء كفاك أن تقول وليته لذاك المدبر ابن الدامغاني فتسلم أنت
~~وأقع أنا ، قال : فبكى الخليفة ، وقال : افعل ما تريد . وقد روى رفيقنا
~~أبو سعد السمعاني ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن أحمد الأزدي يقول : دخل
~~أبو بكر الشاشي على قاضي القضاة الدامغاني زائرا له فما قام قاضي القضاة ،
~~فرجع الشاشي وما قعد ، وكان ذلك في سنة نيف وثمانين ، فما اجتمعا إلا بعد
~~سنة خمسمائة في عزاء لابن الفقيه ، فسبق الشاشي فجلس ، فلما دخل الدامغاني
~~قام الكل إلا الشاشي فانه ما تزحزح ، فكتب قاضي القضاة إلى المستظهر يشكو
~~من الشاشي انه ما احترم حرمة نائب الشرع ، فكتب المستظهر : ماذا أقول له ،
~~أكبر منك سنا وأفضل منك وأورع منك ، لو قمت له كان يقوم لك ، وكتب الشاشي
~~إلى المستظهر ، يقول : فعل في حقي وصنع ووضع مرتبة العلم والشيوخة ، وكتب
~~في أثناء القصة : حجاب وإعجاب وفرط تصلف . . . ومد يد نحو العلا بتكلف فلو
~~كان هذا من وراء كفاية . . . لهان ولكن من وراء تخلف فكتب المستظهر في قصته
~~: يمشي الشاشي إلى الدامغاني ويعتذر ، فمضى PageV17P176 امتثالا للمراسم ،
~~وكنا معه ، فقام له الدامغاني قياما تاما ، وعانقه واعتذر إليه ، وجلسا
~~يتحدثان ، وكان القاضي يقول : تكلم والدي في المسأله الفلانية واعترض عليه
~~فلان وتكلم فلان في مسألة كذا وكذا واعترض عليه والدي إلى أن ذكر عدة مسائل
~~، فقال له الشاشي : ما أجود ما قد حفظت أسماء المسائل . قال المصنف رحمه
~~الله : وكان أبو الحسن ابن الدامغاني قصر أيضا في ms4012 حق أبي الوفاء ابن عقيل
~~، فكتب ابن عقيل إليه ما قرأته بخطه : مكاتبة سنح بها الخاطر لتوصل إلى أبي
~~الحسن الدامغاني قاضي القضاة يتضمن تنبيها له على خلال قد سولت له نفسه
~~أستعمالها ، فهدت من مجد منصبه ما لا يتلافاه على طول الوقت في مستقبل عمره
~~، لما خمره في نفوس العقلاء من ضعف رأيه وسوء خلقه الذي لم يوفق لعلاجه ،
~~وكان مستعملا نعمة الله تعالى في مداواة نقائصه . ومن عذيري ممن نشأ في ظل
~~والد مشفق عليه قد حلب الدهر شطريه وأتلف في طلب العلم أطيبيه ، أجمع أهل
~~عصره على كمال عقله كما اجتمع العلماء على غزارة علمه ، اتفق تقدمه فى نصبه
~~القضاء بالدولة التركمانية والتركية المعظمة لمذهبه ، وفي عصره من هو أفضل
~~منه بفنون من الفضل ، كأبي الطيب الطبري ، وأخلق بالرياسة كالماوردي ، وأبي
~~إسحاق الفيروز أباذي ، وابن الصباغ ، فقدمه الزمان على أمثاله ، ومن يربى
~~عليه في الفضل والأصل فكان أشكر الناس لنعمة الله ، فاصطنع من دونه من
~~العلماء ، وأكرم من فوقه من الفقهاء حتى أراه الله في نفسه فوق ما تمناه
~~من ربه ، وغشاه من السعادة ما لم يخطر بباله ، حيث رأى أبا الطيب الطبري
~~نظير أستاده الصيمري بين يديه شاهدا ، وله في مواكب الديوان مانعا ،
~~وتعجرف عليه أبو محمد التميمي فكان يتلافاه بجهده ، ويأبى إلا إكرامه
~~ويغشاه في تهنئة وتعزية ، حتى عرض عليه القائم الوزارة فأبى تعديه رتبة
~~القضاء ، فلما ولى ولده سلك طريقة عجيبة خرج بها عن سمت أبيه ، فقدم أولاد
~~السوقة ، وحرم أولاد العلماء حقوقهم ، وقبل شهادة أرباب المهن ، وأنتصب
~~قائما للفساق الذين شهد بفسقهم لباسهم الحرير والذهب ، ومنع أن يحكم إلا
~~برأي أبى حنيفة وأبي يوسف ومحمد ، وصاح في مجلسه بأعلى صوته انه لم يبق في
~~الأرض مجتهد ، وهولا يعلم ما تحت هذا الكلام من PageV17P177 الفساد ، وهو
~~إخراج عن الاجماع الذي هو آكد أدلة الشرع ، وليس لنا دليل معصوم سواه ،
~~جعله الله في هذه الشريعة خلف النبوة حيث كان نبيها خاتم الانبياء لا
~~يخلفه نبي ms4013 ، فجعل اجتماع أمته بدلا من نبوة بعد نبوة ، وقد علم أن المقدم
~~عليه نقيب النقباء تقدم مميز ، وترك النظر صفحا ، وتعاطى أن لا يخاطب
~~أحدا بما يقتضيه حاله من شيوخه أو علم أو نسب الاباء فعاد ممقوتا إلى
~~القلوب ، وأهمله من لا حاجة إليه له ، أصلحه الله لنفسه فما أغنانا عنه ' .
~~وكتب ابن عقيل يوبخه أيضا على تقصير في حقه من عذيري ممن خص بولاية
~~الأحكام وقضاء القضاة والحكم في جميع بلاد الإسلام ، فكان أحق الناس
~~بالإنصاف ، والإنصاف لا يختص بأحكام الشرع بل حقوق الناس التي توجبها
~~قوانين السياسة وآداب الرياسة مما يقتضي إعطاء كل ذي حق حقه ، ويجب أن يكون
~~هو المعيار لمقادير الناس لا سيما أهل العلم الذي هو صاحب منصبهم ، ونراه
~~على استمرار عادته يعظم الأعاجم الواردين من الخراسانية تعظيما باللفظ
~~وبالنهوض لهم ، وينفخ فيهم بالمدح حال حضورهم ثقة بالسماع ، والحكاية عنهم
~~، وبطل الثناء بعد خروجهم فيحشمهم ذلك فى نفوس من لا يعرفهم ، ويتقاعد عند
~~علماء بلده ومشيخة دار السلام الذين قد انكشفت له علومهم على طول الزمان ،
~~ويقصر بأولاد الموتى منهم مع معرفته بمقادير أسلافهم والناس يتلمحون أفعاله
~~، وأكثر من يخصهم بالتعظيم لا يتعدون هذه المسائل الطبوليات ، ليس عندهم من
~~الروايات والفروعيات خبر ، مفلوسون من أصول الفقه والدين ، لا يعتمدون إلا
~~على الألقاب الفارغة ، وإذا لم يسلك إعطاء كل ذي حق حقه لم يطعن ذلك في
~~المحروم بل في الحارم ، أما من جهة قصور العلم بالموازنة ، أو من طرين
~~اعتماد الحرمان لأرباب الحقوق ، وذاك البخس البحت ، والظلم الصرف ، وذلك
~~يعرض بأسباب التهمة في التعديل فيما سوى هذا القبيل ، ولا وجه لقول متمكن
~~من منصبه : لا أبالي ، فقد بالى من هو أكبر منصبا ، فقال عليه السلام : '
~~لولا أن يقال أن محمدا نقض الكعبة لأعدتها إلى قواعد إبراهيم ' فتوقى أن
~~يقول الذين قتلهم وكسر أصنامهم ، وهذا عمر يقول : ' لولا أن يقال إن عمر
~~زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم في حاشية المصحف ' . ومن فقهه قال : في
~~حاشية ms4014 المصحف ، لأن وضع الأي كأصل الأي ، لا PageV17P178 يجوز لأحد أن يضع
~~آية في سورة من غير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي ضعوها على رأس
~~كذا فأنبأ بقوله في حاشية المصحف على هذا الفقه الدقيق . فان قال : لا
~~أبالي بمن قال من . علماء العراق كان العتب متضاعفا ، فيقال : قد ظهر من
~~إعظامك الغرباء زيادة على محلهم ومقدارهم طلبا لانتشار اسمك بالمدحة ،
~~وعلماء العراق هم بالقدح أقوم ، كما أنهم بأسباب المدح أعلم ، فاطلب
~~السلامة تسلم ، والسلام . توفي أبو الحسن الدامغاني ليلة الأحد رابع عشر
~~محرم عن ثلاث وستين سنة وستة أشهر ولي منها قضاء القضاة عشرين سنة وخمسة
~~أشهر وأياما ، وصلي عليه وراء ، مقبرة الشونيزية ، تقدم في الصلاة عليه
~~ابنه أبو عبد الله محمد ، وحضر النقيبان والأكابر ، ودفن في داره بنهر
~~القلائين في الموضع الذي دفن فيه ابوه ، ثم نقل أبوه إلى مشهد أبي حنيفة .
~~علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ، أبو الوفاء الفقيه فريد دهره وءامام عصره .
~~قال شيخنا أبو الفضل ابن ناصر : سألته عن مولده ، فقال : ولدت في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، وكذا رأيته أنا بخطه ، وكان حسن
~~الصورة ، ظاهر المحاسن ، حفظ القرآن ، وقرأ القراآت على أبي الفتح بن شيطا
~~وغيره ، وكان يقول : شيخي في القراءة ابن شيطا ، وفي الأدب والنحو أبو
~~القاسم بن برهان ، وفي الزهد أبو بكر الدينوري ، وأبو منصور بن زيدان ،
~~أحلى من رأيت وأعذبهم كلاما في الزهد ، وابن الشرازي ، ومن النساء
~~الحرانية ، وبنت الجنيد ، وبنت الغراد المنقطعة إلى قعر بيتها لم تصعد
~~سطحا قط ، ولها كلام في الورع ، وسيد زهاد عصره ، وعين الوقت أبو الوفاء
~~القزويني ومن مشايخي في آداب التصوف أبو منصور ابن صاحب الزيادة العطار شيخ
~~زاهد PageV17P179 مؤثر بما يفتح له فتخلق بأخلاق مقتدي الصوفية ، ومن
~~مشايخي في الحديث التوزي ، وأبو بكر بن بشران ، والعشاري ، والجوهري ،
~~وغيرهم . ومن مشايخي في الشعر والترسل ابن شبل ، وابن الفضل . وفي الفرائض
~~أبو الفضل الهمذاني وفي الوعظ أبو طاهر ابن العلاف صاحب ms4015 ابن سمعون ، وفي
~~الأصول أبو الوليد ، وأبو القاسم ابن البيان ، وفى الفقه أبو يعلى ابن
~~الفراء المملوء عقلا وزهدا وورعا ، قرأت عليه حين عبرت من باب الطاق
~~لنهب الغز لها سنة أربع وأربعين ، ولم أخل بمجالسته وخلواته التي تتسع
~~لحضوري والمشي معه ماشيا ، وفي ركابه إلى أن توفي ، وحظيت من قربه لما لم
~~يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة سني ، والشيخ أبو إسحاق الشيرازي ، إمام
~~الدنيا وزاهدها ، وفارس المناظرة وواحدها ، وكان يعلمني المناظرة ، وانتفعت
~~بمصنفاته ، وأبو نصر ابن الصباغ ، وأبو عبد الله الدامغاني ، حضرت مجلس
~~درسه ونظره من سنة خمسين إلى أن توفي ، وقاضي القضاة الشامي انتفعت به غاية
~~النفع ، وأبو الفضل الهمذاني ، وأكبرهم سنا وأكثرهم فضلا أبو الطيب
~~الطبري حظيت برؤيته ومشيت في ركابه ، وكانت صحبتي له حين انقطاعه عن
~~التدريس والمناظرة فحظيت بالجمال والبركة . ومن مشايخي أبو محمد التميمي
~~كان حسنة العالم وماشطة بغداد ، ومنهم أبو بكر الخطيب كان حافظ وقته ، وكان
~~أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء وكان ذلك يحرمني علمآ
~~نافعا وأقبل علي أبو منصور بن يوسف فحظيت منه بأكثر من حظوة وقدمني في
~~الفتاوى مع حضور من هو أسن مني ، وأجلسني البرامكة بجامع المنصور لما مات
~~شيخي سنة ثمان وخمسين ، وقام بكل مؤنتي وتجملي فقمت من الحلقة اتتبع حلق
~~العلماء لتلقط الفوائد ، فأما أهل بيتي فإن بيت أبي فكلهم أرباب . أقلام
~~وكتابة وشعر وآداب وكان جدي محمد ابن عقيل كاتب حضرة بهاء الدولة ، وهو
~~المنشىء لرسالة عزل الطائع وتولية القادر ، ووالدي أنظر الناس ، وأحسنهم
~~جدلا وعلما ، وبيت أمي بيت الزهري صاحب الكلام والمدرس على مذهب أبي
~~حنيفة ، وعانيت من الفقر والنسخ بالأجرة مع عفة وتقى ، ولا أزاحم فقيها في
~~حلقة ، ولا تطلب نفسي رتبة من رتب أهل العلم القاطعة لي عن الفائدة ،
~~وتقلبت على الدول فما أخذتني دولة السلطان ولا عاقه PageV17P180 عما اعتقد
~~أنه الحق ، فأوذيت من أصحابي حتى طل الدم ، وأوذيت من دولة النظام بالطلب
~~والحبس ، فيا من خسرت الكل لأجله ms4016 لا تخيب ظني فيك ، وعصمني الله من عنفوان
~~الشبيبة بأنواع من العصمة ، وقصر محبتي على العلم وأهله ، فما خالطت
~~ملعابا ولاعاشرت إلا أمثالي من طلبة العلم . وافتى ابن عقيل ودرس ، وناظر
~~الفحول ، واستفتي في الديوان في زمن القائم في زمرة الكبار ، وجمع علوم
~~الأصول والفروع ، وصنف فيها الكتب الكبار ، وكان دائم الاشتغال بالعلم حتى
~~إني رأيت بخطه : أني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري حتى إذا تعطل لساني عن
~~مذاكرة ومناظرة ، وبصري عن مطالعة أعمل فكري في حال رحتي وأنا مستطرح ، فلا
~~أنهض إلا وقد خطر لي ما أسطره ، وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في عشر
~~الثمانين أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين . وكان له الخاطر العاطر والبحث
~~عن الغوامض والدقائق ، وجعل كتابه المسمى بالفنون مناظرا لخواطره وواقعاته
~~، ومن تأمل واقعاته فيه عرف غور الرجل ، وتكلم على المنبر بلسان الوعظ مدة
~~، فلما كانت سنة خمس وسبعين . وأربعمائة جرت فيها فتن بين . الحنابلة
~~والأشاعرة فترك الوعظ واقتصر على التدريس ، ومتعه الله بسمعه وبصره وجميع
~~جوارحه . قال المصنف : وقرأت بخطه ، قال : بلغت لاثنتي عشرة سنة وأنا في
~~سنة الثمانين وما أرى نقصا في الخاطر والفكر والحفظ وحلة النظر وقوة البصر
~~لرؤية الأهلة الخفية إلا أن القوة بالاضافة إلى قوة الشبيبة والكهولة ضعيفة
~~. وكان ابن عقيل قوي الدين ، حافظا للحدود ، ومات ولدان له فظهر منه من
~~الصبر ما يتعجب منه ، وكان كريما ينفق مايجد فلم يخلف سوى كتبه وثياب بدنه
~~فكانت بمقدار كفنه وقضاء دينه ، وكان إذ طال عمره يفقد القرناء والاخوان .
~~قال المصنف رحمه الله : فقرأت بخطه : رأينا في أوائل أعمارنا أناسا طاب
~~العيش PageV17P181 معهم كالدينوري ، والقزويني وذكر من قد سبق إسمه في
~~حياتة ، ورأيت كبار الفقهاء كأبي الطيب وابن الصباغ وأبي اسحاق ، ورأيت
~~إسماعيل والد المزكي تصدق بسبعه وعشرين ألف دينار ، ورأيت من بياض التجار
~~كابن يوسف وابن جردة وغيرهما ، والنظام الذي سيرته بهرت العقول ، وقد دخلت
~~في عشر التسعين وفقدت من رأيت من السادات ولم ms4017 يبق إلا . أقوام كأنهم المسوخ
~~صورا ، فحمدت ربي إذ لم يخرجني من الدار الجامعة لأنوار المسار بل أخرجني
~~ولم يبق مرغوب فيه فكفاني محنة التأسف على ما يفوت ، لأن التخلف مع غير
~~الأمثال عذاب ، وانما هون فقداني للسادات نظري إلى الإعادة بعين اليقين ،
~~وثقتي إلى وعد المبدىء لهم ، فلكأني أسمع داعي البعث وقد دعا كما . سمعت
~~ناعيهم وقد نعى حاشى المبدىء لهم على تلك الأشكال والعلوم أن يقنع لهم في
~~الوجود بتلك الأيام اليسيرة المشوبة بأنواع الغصص وهو المالك ، لا والله
~~لا أقنع لهم إلا بضيافة تجمعهم على مائدة تليق ، بكرمه ، نعيم بلا ثبور ،
~~وبقاء بلا موت ، واجتماع بلا فرقة ، ولذات بغير نغصة . وحدثني بعض الأشياخ
~~أنه لما احتضر ابن عقيل بكى النساء ، فقال : قد وقفت خمسين سنة فدعوني
~~أتهنأ بلقائه . توفي رضي الله عنه بكرة الجمعة ثاني عشرجمادى الأولى من
~~هذه السنة ، وصلي عليه في جامع القصر والمنصور ، وكان الجمع يفوق الإحصاء .
~~قال شيخنا ابن ناصر : حزرتهم بثلثمائة ألف ، ودفن في دكة الامام أحمد وقبره
~~ظاهر فما كان في مذهبنا أحد مثله . وقال شيخنا أبو الحسن الزعفراني : دفن
~~في الدكة بعد الخادم مخلص . PageV17P182 محمد بن أحمد بن الحسين ،
~~أبوعبدالله اليزدي ولد سنة خمس وخمسين ، وسافر في طلب القراآت البلاد
~~البائنة ، وعبر ما وراء النهر وكان إذا قرأ بكى الناس لحسن صوته ، وحدث
~~بشيء يسير عن أبي إسحاق الشيرازي ، وتوفي في هذه السنة . محمد بن طرخان بن
~~بلتكين ، أبو بكر التركي سمع الكثير ، وكتب ، وكان له معرفة بالحديث ،
~~والأدب ، وسمع الصريفيني ، . وابن النقور ، وابن البسري . روى عنه أشياخنا
~~ووثقوه . توفي في صفرهذه السنة ، ودفن بالشونيزية . محمد بن عبد الباقي ،
~~أبو عبد الله الدوري ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، وسمع الجوهري ،
~~والعشاري ، وأبا بكر بن بشران ، وغيرهم . وكان شيخا صالحا ثقة خيرا .
~~وتوفي في صفر هذه السنة . المبارك بن علي بن الحسين ، أبو سعد المخرمي ولد
~~في رجب سنة ست وأربعين وأربعمائة ، وسمع الحديث من أبي الحسين ابن المهتدي
~~، وابن المسلمة ms4018 ، وجابر بن ياسين ، والصريفيني ، وأبي يعلى ابن الفراء ،
~~وسمع منه شيئا من الفقه ، ثم تفقه على صاحبه أبي جعفر الشريف ، ثم على
~~يعقوب البرزبيني ، وأفتى ودرس وجمع كتبا كثيرة ولم يسبق إلى جمع مثلها ،
~~75 / ب PageV17P183 وشهد عند أبي الحسن الدامغاني في سنة تسع وثمانين ،
~~وناب في القضاء عن السيبى والهروي ، وكان حسن السيرة جميل الطريقة شديد
~~الأقضية ، وبنى مدرسة بباب الأزج ثم عزل عن القضاء في سنة إحدى عشرة ، ووكل
~~به في الديوان على حساب وقوف الترب ، فأدى مالا . ثم توفي في ثاني عشر
~~محرم هذه السنة ، ودفن إلى جانب أبي بكر الخلال عند رجلي الإمام أحمد بن
~~حنبل . PageV17P184
# | ثم دخلت سنة أربع عشرة وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم خطب للسلطانين أبي الحارث ، سنجر بن
~~ملكشاه ، وابن أخيه أبي القاسم محمود بن محمد جميعا في موضع واحد ، وسمي
~~كل واحد منهما شاهنشاه . وفي أول صفر : رتب أبو الفتوح حمزة بن علي بن طلحة
~~وكيلا ناظرا في المخزن ، وكان قبل ذلك ينظر في حجبة الباب ، فبقي في
~~الحجبة سنة وشهرا وأياما ، ثم نقل إلى المخزن . وتمرد العيارون في هذا
~~الأوان وأخذوا زواريق منحدرة من الموصل ومصعدة إلى غيرها ، وفتكوا بأهل
~~السواد فتكات متواليات ، وهجموا على العتابيين فحفظوا أبواب المحلة ،
~~ودخلوا إلى دور عيونها فأخذوا ما فيها وما في موازين المتعيشين ، فتقدم
~~الخليفة إلى إخراج أتراك دارية لقتالهم ، فخرجوا وحاصروهم في الأجمة خمسة
~~عشر يوما ، ثم إن العيارين نزلوا في سفن وانحدروا إلى شارع دار الرقيق
~~دخلوا المحلة ، وأقبلوا منها إلى الصحارى وقصد أعيانهم دار الوزير ابن صدقة
~~بباب العامة في ربيع PageV17P185 76 / ب الأول وأظهروا التوبة ، وخرج فريق
~~منهم لقطع الطريق ، فقتلهم أهل السواد بأوانا وبعثوا رؤسهم إلى بغداد . وفي
~~ربيع الأول : ورد القاضي أبو جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي قاضي الكوفة
~~والبلاد الميزيدية ، وكان دبيس الملقب بسيف الدولة نفذ به إلى الأمير
~~إيلغازي ابن أرتق ، فخطب منه ابنته فزوجه بها ونقلها إليه ، فوردت صحبة أبي
~~جعفر ms4019 الحلة . ووقعت الخصومة بين السلطان محمود وأخيه مسعود ابني محمد ،
~~وكان مسعود هو العاصي عليه فلتطفه محمود فلم يصلح ، وقامت الحروب في ربيع
~~الأول فانحاز البرسقي إلى محمود ، وانهزم مسعود وعسكره ، واستولى على
~~أموالهم ، وقصد مسعود جبلا بينه وبين موضع الوقعة اثنا عشر فرسخا فأخفى
~~نفسه وأنفذ بركابي إلى المعسكر يطلب الأمان ، فحضر بين يدي السلطان فقال له
~~: يا سلطان العالم إن من السعادة أن أخاك لم يجد مهربا عنك ، وقد نفذ يطلب
~~الأمان وعاطفتك أجل متوسل به إليك ، فقال له : وأيان هو ؟ قال : في مكان
~~كذا ، فقال السلطان : ما نويت غير هذا ، وهل إلا العفو والإحسان . واستدعى
~~بالبرسقي ، وقال له : تمضي إلى أخي وتؤمنه وتستدعيه وأتفق بعد انفصال
~~الركابي أنه ظفر يونس بن داود البلخي بمسعود فاحتال عليه ، وقيل له : إن
~~حملته إلى أخيه فربما أعطاك ألف دينار أو أقل ، وإن حملته إلى دبيس أو إلى
~~الموصل وصلت إلى ما شئت ، فعول على ذلك فجاء البرسقي فلم يره ، فسار خلفه
~~فلحقه على ثلاثين فرسخا ، فأخذه وعرفه أمان أخيه له وأعاده إلى العسكر ،
~~وخرج الأعيان فاسقبلوه ، ونزل عند أمه ، ثم جلس السلطان محمود فدخل إليه ،
~~ففبل الأرض بين يديه ، فضمه إليه وقبل بين عينيه وبكى كل واحد منهما ، فكان
~~هذا من محاسن أفعال محمود . ولما بلغ عصيان مسعود . إلى سيف الدولة دبيس
~~أخذفي أذية بغداد ، وحبس مال السلطان ، وورد أهل نهر عيسى ونهر الملك
~~مجفلين إلى بغداد بأهاليهم ومواشيهم فزعا من سيف الدولة ، لأنه بدأ بالنهب
~~في أطرافهم ، وعبر عنان صاحب جيشه فبدأ PageV17P186 بالمدائن فعسكر بها ،
~~وقصد يعقوبا وحاصرها ، ثم أخذها عنوة ، وسبيت الذراري ، وافترشت النساء .
~~وكان سيف الدولة يعجبه اختلاف السلاطين ويعتقد أنه ما دام الخلاف قائما
~~بينهم فأمره منتظم ، كما استقام أمر والده صدقة عند اختلاف السلاطين ، فلما
~~بلغه كسر مسعود ، وخاف مجيء محمود أمر باحراق الأتبان والغلات ، وأنفذ
~~الخليفة إليه نقيب الطالبيين أبا الحسن علي بن المعمر فحذره وأنذره ، فلم
~~ينفع ذلك فيه ، وبعث إليه السلطان بالتسكين ms4020 ، وأنه قد أعفاه من وطء بساطه ،
~~فلم يهتز لذلك ، وتوجه نحو بغداد في جمادى الآخرة فضرب سرادقه بإزاء دار
~~الخلافة من الجانب الغربي ، وبات أهل بغداد على وجل شديد وتوفيت والدة نقيب
~~الطالبين فقعد في الكرخ للعزاء بها ، فمضى إليه سيف الدولة فنثر عليه أهل
~~الكرخ ، وتهدد دار الخلافة ، و قال : إنكم استدعيتم السلطان فان أنتم
~~صرفتموه ، وإلا فعلت وفعلت ، فنفذ إليه أنه لا يمكن رد السلطان بل نسعى في
~~الصلح فانصرف دبيس ، فسمع أصوات أهل باب الأزج يسبونه ، فعاد وتقدم بالقبض
~~عليهم فأخذ جماعة منهم وضربوا بباب النوبي ، ثم انحدر ، ثم دخل السلطان
~~محمود في رجب وتلقاه الوزير أبو علي بن صدقة ، وخرج إليه أهل باب الأزج ،
~~فنثروا عليه الدنانير وفوضت شحنكية بغداد إلى برنقش الزكوي . وفي شعبان هذه
~~السنة بعث دبيس زوجته المسماة شرف خاتون بنت عميد الدولة ابن جهير إلى
~~السلطان . وفي صحبتها عشرون ألف دينار وثلاثة عشررأسا من الخيل ، فما وقع
~~الرضا عنه وطولب بأكثر من هذا ، فأصر على اللجاج ، ولم يبذل شيئا آخر ،
~~فمضى السلطان إلى ناحيته فبعث يطلب الأمان مغالطة لينهزم ، فلما بعث إليه
~~خاتم الأمان دخل البرية ، فدخل السلطان الحلة فبات بها ليلة . وفي هذه
~~السنة : تقدم المسترشد بإراقة الخمور التي بسوق السلطان ونقض بيتوتهم .
~~PageV17P187 وفيها : رد وزير السلطان السميرمي المكوس والضرائب ، وكان
~~السلطان محمد قد اسقطها في سنة احدى وخمسمائة . ودخل السلطان محمود فتلقاه
~~الوزير والموكب ، وطالب بالافراج عن الأمير أبي الحسن ، فبذل له ثلثمائة
~~ألف دينار ليسكت عن هذا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد بن عبد الوهاب بن هبة الله بن عبدالله ابن السيبي ، أبو البركات
~~سمع أبا الحسين بن النقور ، وأبا محمد الصريفيني ، وأبا القاسم ابن البسري
~~، وغيرهم . وحدث عنهم وروى عنه الخليفة المقتفي ، وكان يعلم أولاد المستظهر
~~، فأنس بالمسترشد ، فلما صارت الخلافة إليه وقبض على ابن الخرزي رد إلى هذا
~~الرجل النظر في المخزن ، فولي ذلك سنة وثمانية أشهر ، وكان كثير الصدقة
~~متعهدا لأهل العلم ms4021 ، وخلف مالا حزر بمائة ألف دينار ، وأوصى بثلثي ماله ،
~~ووقف وقوفا على مكة والمدينة . ومات عن ست وخمسين سنة وثلاثة أشهر ، وصلى
~~عليه بالمقصورة في جامع القصر الوزير أبو علي بن صدقة ، وأرباب الدولة ،
~~ودفن عند جده أبي الحسن القاضي بباب حرب . أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن
~~عبدون ، أبو سعد المقرىء سمع . أبا محمد التميمي ، وأبا الفضل بن خيرون ،
~~وأبا الحسين ابن الطيوري ، وكان ستيرا صالحا ، يصلي في المسجد المعروف
~~بالوراقين ، وتوفي في ربيع الآخر ، ودفن بباب حرب ، أحمد بن محمد بن علي
~~البخاري ، أبو المعالي ولد سنة ثلاثين ، وسمع أبا طالب بن غيلان ، والجوهري
~~وغيرهما ، وسماعه صحيح ، وكان مستورا . PageV17P188 وتوفي في هذه السنة ،
~~ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن الخطاب ، ابن صوفان ، أبو بكر الحنبلي سمع
~~أبا بكر الخياط ، وأبا علي ابن البناء ، وقرأ عليه القراآت ، وكان صالحا
~~مستورا ، يقرىء القرآن ، ويؤم الناس ، وتوفي في ذي القعدة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب . أحمد بن محمد بن أحمد ، أبو الحسن الضبي المحاملي العطار كان
~~يبيع العطر ، وكان مستورا ، سمع أبا الحسين ابن الابنوسي ، وأبا الحسين
~~الملطي ، وأبا محمد الجوهري ، روى عنه أبو المعمر الأنصاري ، وتوفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، ودفن بباب الأزج . سعد الله بن علي بن الحسين بن
~~أيوب ، أبو محمد بن أبي الحسين روى عن القاضي أبي يعلى ، وأبي الحسين ابن
~~المهتدي ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وابن النقور في آخرين ، وكان ستيرا
~~صالحا ، صحيح السماع ، حسن الطريقة . توفي في رجب ودفن بالشونيزي . عبيد
~~الله بن نصر بن السري ، الزاغوني ، أبو محمد المؤدب والد شيخنا أبي الحسن
~~سمع آبا محمد الصريفيني ، وابن المهتدي ، وابن المسلمة ، وابن المأمون ،
~~وخلقا كثيرا وكان من حفاظ القرآن وأهل الثقة والصيانة والصلاح ، وجاوز
~~الثمانين . وتوفي يوم الإثنين عاشرصفر ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الرحمن
~~بن صمد بن شاتيل ، أبو البركات الدباس سمع القاضي أبا يعلى ، وأبا بكر
~~الخياط ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وابن المهتدي وابن النقور ، والصريفيني
~~وغيرهم . وكان مستورا ms4022 من أهل القرآن والحديث ، وسماعه صحيح . PageV17P189
~~وتوفي في ليلة الإثنين سابع ذي القعدة ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الرحيم بن
~~عبد الكريم بن هوازن بن عمد الملك بن طلحة ، أبو نصر ابن القشيري قرأ على
~~أبيه ، فلما توفي سع من أبي المعالي الجويني وغيرهما ، وسمع الحديث من
~~جماعة ، وكان له الخاطر الحسن والشعر المليح ، وورد إلى بغداد ، ونصر مذهب
~~الأشعري ، وتعصب له أبو سعد الصوفي عصبية زائدة في الحد إلى أن وقعت الفتنة
~~بينه وبين الحنابلة ، وآل الأمر إلى أن اجتمعوا في الديوان فأظهروا الصلح
~~مع الشريف أبي جعفر ، وحبس الشريف أبو جعفر في دار الخلافة ، ونفذ إلى نظام
~~الملك وسئل أن يتقدم إلى ابن القشيري بالخروج من بغداد لإطفاء الفتنة ،
~~فأمره لذلك ، فلما وصل إليه أكرمه وأمره بالرجوع إلى وطنه . قال ابن عقيل :
~~كان النظام قد نفذ ابن القشيري إلى بغداد فتلقاه الحنابلة بالسب ، وكان له
~~عرض فأنف من هذا فأخذه النظام إليه ، ونفذ لهم البكري ، وكان ممن لا خلاق
~~له ، وأخذ يسب الحنابلة ويستخف بهم . توفي أبو نصر ابن القشيري في جمادى
~~الآخر ة من هذه السنة بنيسابور ، وأقيم له العزاء في رباط شيخ الشيوخ . عبد
~~العزيز بن علي بن عمر ، أبو حامد الدينوري كان أحد أرباب الأموال الكثيرة ،
~~وعرف بفعل الخير والإحسان إلى الفقراء ، وكانت له حشمة ، وتقدم عند الخليفة
~~وجاه عند التجار ، سمع أبا محمد المجوهرى ، روى عنه أبو المعمر الأنصاري .
~~وتوفي في هذه السنة بهمذان . محمد بن محمد بن علي بن الفضاء ، أبو الفتح
~~الخزيمي PageV17P190 دخل بغداد سنة تسع وخمسمائة ، فحدث عن أبي القاسم
~~القشيري وجماعة من نظرائه ووعظ ، وكان مليح الإيراد ، حلو المنطق ، ورأيت
~~من مجالسه أشياء قد علقت عنه فيها كلمات ، ولكن أكثرها ليس بشيء ، فيها
~~أحاديث موضوعة ، وهذيانات فارغة يطول ذكرها . فكان مما قال : إنه روى في
~~الحديث المعروف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة فرأى بكشحها
~~بياضا فقال : الحقي بأهلك فزاد فيه : فهبط جبريل ، وقال : العلي الأعلى
~~يقرئك ms4023 . السلام ويقول لك بنقطة واحدة من العيب ترد عقد النكاح ونحن بعيوب
~~كثير ، لا نفسخ عقد الإيمان مع أمتك لك نسوة تمسكهن لإجلك أمسك هذه لأجلي .
~~قال المصنف : وهذا كذب فاحش على الله تعالى وعلى جبريل ، فإنه لم يوح إليه
~~شيء من هذا ، ولا عوتب في فراقها ، فالعجب من نفاق مثل هذا الكاذب في بغداد
~~ولكن على السفساف والجهال . وكذلك مجالس أبي الفتوح الغزالي ، ومجالس ابن
~~العبادي فيها العجائب والمنقولات المتخرصة والمعاني التي لا توافق الشريعة
~~، وهذه المحنة تعم أكثر القصاص ، بل كلهم لبعدهم عن معرفة الصحيح ، ثم
~~لاختيارهم ما ينفق على العوام كيف ما اتفق . أحتضر الخزيمي بالري فأدركه
~~حين نزعه قلق شديد ، قيل له : ما هذا الانزعاج العظيم ؟ فقال : الورود على
~~الله شديد ، فلما توفي دفن بالري عند قبر إبراهيم الخواص . PageV17P191
# | ثم دخلت سنة خمس عشرة و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن السلطان محمودا خرج من بغداد متصيدا ، فورد الخبر
~~إليه بوفاة جدته أم أبيه ، فعاد عن متصيده وجلس للعزاء بها في حجرة من دار
~~المملكة هو وخواصه ، وجلس وزيره أبو طالب علي بن أحمد وكافة أرباب الدولة
~~وأعيان العسكر في صحن الدار ، وحضر عندهم الوزير أبو علي بن صدقة والموكب
~~في الأيام الثلاثة بثياب العزاء ، ونصب كرسي للوعظ ، فتكلم عليه أبو سعد
~~إسماعيل بن أحمد ، وأبو الفتوح أحمد بن محمد الغزالي إلى الطوسيان ، وجاء
~~ابن صدقة في اليوم الرابع ومعه الموكب لإقامة السلطان من العزاء وإفاضة
~~الخلع عليه ، ففعل ذلك وعزم السلطان محمود على الخروج من بغداد فقيل له :
~~من دار الخلافة ينبغي أن تقيم في هذا الصيف عندنا ، وكان ذلك من خوف سيف
~~الدولة ، فقال : ان معي هذه العساكر ، فقيل له : إنا لا نترك غاية فيما
~~يعود إلى الإقامة ، واستقر أن يزيحوا العلة في نفقة أربعة أشهر ، ففرغت
~~خزائن الوكلاء ، واستقر أن يؤخذ من دور الحريم ودكاكينه ومساكنه أجرة شهر ،
~~فكتبت بذلك الجرائد ، ورتب لذلك الكتاب والمشرف والجهبذ ، وجبي من ذلك مبلغ
~~وافر في مدة ثلاثة ms4024 أيام ، فكثرت الشكايات ، فنودي برفع ذلك وإعادة ما جبي
~~على أربابه ، والتفت إلى الاستقراض من ذوي الاموال . وفي صفر : وجد مقتولا
~~بالمختارة ، فجاء أصحاب الشحنة فكبسوا المحلة وطلبوا الحامي ، فهرب فجاء
~~نائب الشحنة إلى باب العامة بالعدد الكثيرة والسلاح الظاهر ، PageV17P192
~~وتوكل بدار ابن صدقة الوزير ووكل به عشرة ، وبدار ابن طلحة صاحب المخزن ،
~~وبدار حاجب الباب ابن الصاحب ، وقال : أنا أطالبكم بجناية المقتول . وفي
~~ربيع الآخر : أعيدت المطالبة بما ينسب إلى حق البيعة ، وتزايد الأمر في ذلك
~~وكثر الأذى . وفي يوم الجمعة ثامن ربيع الأول : استدعي علي بن طراد النقيب
~~بحاجب من الديوان ، فلما حضر قرأ عليه الوزير ابن صدقة توقيعا مضمونه : قد
~~استغني عن خدمتك ، فمضى وأغلق بابه وكانت ابنته متصلة بالأمير أبي عبد
~~الله بن المستظهر وهو المقتفي ، فكان الوزير ابن صدقة يتقرب منه ولا
~~يباسطه في دار الخلافة ، فلما كان يوم الأربعاء سابع عشر ربيع الأول انحدر
~~الوزير أبوطالب السمري متفرجا ، فلما حاذى باب الازج عبر إليه علي بن طراد
~~وذكر له الحال فوعده ثم خاطبه في حقه فرضي عنه ، وأعيد إلى النقابة في ثاني
~~ربيع الآخر . وفي عشية يوم الثلاثاء خامس ربيع الأول أنقض كوكب ، وصارت منه
~~أعمدة عند انقضاضه وسمع عند ذلك صوت هزة عظيمة كالزلزلة . وفي ليلة النصف
~~من ربيع الأول خلع في دار السلطان على القاضي . أبي سعد الهروي ، وركب إلى
~~داره بقراح ابن رزين ، ومعه كافة الأمراء ، ونفذ أمره في القضاء بجميع
~~الممالك سوى العراق مراعاة لقاضي القضاة أبي القاسم الزينبي لما يعلم من
~~ميل المسترشد إليه ، وخرج الهروي في هذا الشهر إلى سنجر برسالة من المسترشد
~~ومن السلطان محمود وأصحب تشريفات وحملانا ، وصار في تجمل كثير . وفي يوم
~~الثلاثاء تاسع جمادى الأولى : صرف كاتب ديوان الزمام عنه ، وهو شمس
~~PageV17P193 الدولة أبو الحسن علي بن هبة الله ابن الزوال ، ووقع بذلك
~~بالنظر في ديوان الزمام مضافا إلى ديوان الانشاء . وفي عتمة يوم الأحد
~~رابع جمادى الآخرة : وقع الحريق في دار المملكة ، فاحترقت ms4025 الدار التي
~~استجدها بهروز الخادم ، وكان السبب أن جارية كانت تختصب بالحناء في الليل ،
~~وقد أسندت الشمعة إلى خيش ، فعلقت به النار ، فما تجاسرت أن تنطق فاحترقت
~~الدار ، وكان السلطان نائما على السطح فنزل وهرب إلى سفينة ، ووقف وسط
~~دجلة ، وقيل : إنه مضى إلى دار برنقش الزكوي ، وذهب من الفرش والآلات
~~والأواني واللؤلؤ والجوهر ما يزيد على قيمة ألف ألف دينار ، وغسل غسالون
~~التراب فظفروا بالذهب والحلى سبائك ، ولم يسلم من الدار شيء ولا خشبة واحدة
~~، وعاد السلطان إلى دار المملكة ، وتقدم ببناء دار له على المسناة المستجدة
~~وأن تعمل آزاجا استظهارا ، وأعرض عن الدار التي احترقت ، وقال : إن أبي
~~لم يتمتع بها ولا امتد بقاؤه بعد انتقاله إليها ، وقد ذهبت أموالنا فيها
~~فلا أريد عمارتها ، ومضى الوزير ابن صدقة إليه مهنئا بسلامة نفسه . ثم وصل
~~الخبر من أصفهان بعد يومين بحريق جامع أصفهان ، وأن ذلك كان في الليلة
~~السابعة والعشرين من ربيع الآخر قبل حريق الدار السلطانية بثمانية أيام ،
~~وهذا جامع كبير أنفقت الأموال في العمارة له ، وكان فيه من المصاحف الثمينة
~~نحو خمسمائة مصحف ، من جملتها مصحف ذكر أنه بخط أبي بن كعب ، واحترقت فيه
~~أخشاب اعترم عليها زائد على ألف ألف دينار ، وورد من أصفهان بعد ذلك القاضي
~~أبو القاسم إسماعيل بن أبي العلاء صاعد بن محمد البخاري ، ويعرف بابن
~~الدانشمنذه مدرس الحنفيين ، وجلس في دار السلطان للوعظ في رمضان ، وحضر
~~السلطان وكافة أوليائه ثم اجتمع الشافعيون في دار الخلافة شاكين من هذا
~~الوعظ ، وذكروا أنه تسمح بذكر أصحابهم وغض منهم . وقتل العيارون مسلحيا
~~بالمختارة ، فشكا الشحنة سعد الدولة إلى الديوان ما يتم PageV17P194 منهم ،
~~واستأذن في أخذ المتشبهين فأذن له فأخذ من كان مستورا وغير مستور ، فغلقت
~~المساجد مع صلاة المغرب ولم يصل بها أحد العشاء . وتصيد السلطان في شعبان ،
~~ثم قدم فمضى إليه القاضي الزينبي وابن الأنباري واقبال ونظر والأماثل ،
~~فحلف السلطان بمحضر منهم للخليفة على الطاعة والمناصحة ثم أنفذ السلطان في
~~عشية ذلك اليوم هدية ms4026 إلى الخليفة . فلما كان يوم الاثنين رابع عشرين شعبان
~~جلس المسترشد في الدار الشاطئية المجاورة للمثمنة ، وهي من الدور البديعة
~~التي أنشأها المقتدي وتممها المسترشد ، فجلس في قبة على سدة وعليه الثوب
~~المصمت الأسود ، والعمامة الرصافية وعلى كتفه بردة النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، وبين يديه القضيب ، وحضر الدار وزيره أبو علي بن صدقة ورتب الأمور
~~وأقام في كل باب حاجبا بمنطقة ومعه عشرون غلاما من الدار ، وانفرد حاجب
~~المخزن ابن طلحة في مكان ومعه التشريف ، وجلس الوزير في كم الحيرتي ،
~~واستدعى له أرباب المناصب ، وحضر متقدمو العلماء وأتى وزير السلطان أبو
~~الحسن علي بن أحمد السميرمي والمستوفي وخواص دولتهم ، ثم وقف الوزير أبو
~~علي بن صدقة عن يسار السدة والوزير . أبو طالب عن يمينه ، ثم أقبل السلطان
~~محمود ، ويده في يد أخيه مسعود وكان قد نفذ إليه الزبزب مع اقبال أو نظر ،
~~، فلما صعد منه قدم مركوبه عند المثمنة فركب إلى باب الدركاه ثم مشى من
~~هناك ، فلما قرب استقبله الوزيران ومن معهما وحجبوه إلى بين يدي الخليفة ،
~~فلما قاربوا كشفت الستارة لهما ووقف السلطان في الموضع الذي كان وزيره
~~قائما فيه وأخوه مما يليه فخدما ثلاث دفعات ، ووقفا والوزير ابن صاعد يذكر
~~له عن الخليفة أنسه به وتقربه وحسن اعتقاده فيه ، ثم أمر الخليفة بإفاضة
~~الخلع عليه فحمل إلى مجنب البهو ومعه أخوه وبرنقش وريحان ، PageV17P195
~~وتولى إفاضة ذلك عليه صاحب المخزن وإقبال ونظر ، وفي الساعة التي كان
~~مشتغلا فيها بلبس الخلع كان الوزيران قائمين بين يدي الخليفة يحضران
~~الأمراء أميرا أميرا فيخدم ويعرف خدمته فيقبل الأرض وينصرف ، ثم عاد
~~السلطان وأخوه فمثلا بين يدي الخليفة وعلى محمود الخلع السبعة والطوق
~~والتاج والسواران فخدما وأمر الخليفة بكرسي فجلس عليه السلطان ، ووعظه
~~الخليفة وتلا عليه قوله تعالى : ' فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل
~~مثقال ذرة شرا يره ' ، وأمره بالإحسان إلى الرعية ، ثم أذن للوزير أبي
~~طالب في تفسير ذلك عليه ، ففسره وأعاد عنه أنه قال : وفقني الله لقبول ms4027
~~أوامر مولانا أمير المؤمنين وارتسامها ، فالسعادات معها متيسرة . وهي
~~بالخيرات مبشرة ، وسلم الخليفة إلى الوزيرين سيفين وأمرهما أن يقلدا بهما
~~السلطان ، فلما فعلا قال له : اقمع بهما الكفار والملحدين . وعقد الخليفة
~~بيده لوائين حملا معه ، وخدم ، ثم خرج فقدم إليه في صحن الدار فرس من مراكب
~~الخليفة بمركب حديد صيني وقيد بين يديه أربعة أفراس بمراكب ذهب ، وأذن
~~الخليفة بعد ذلك لأرباب الدولة وأهل العلم والأشراف والعدول ، وعرفه الوزير
~~رجلا رجلا منهم ، والخليفة ملتفت إليه مصغ إلى أدعيتهم ، معط لكل واحد ما
~~يصلح من النظر إليه ومن خطابه ، ثم صعد ابن صدقة في اليوم الذي يلي هذا
~~اليوم في الزبزب إلى السلطان ، فتعرف خبره عن الخليفة ، وأفاض عليه الملابس
~~التي كانت على الخليفة وقت جلوسه ، وانحدر الوزير إلى دار الوزير أبي طالب
~~فخلع عليه ، وأطال مقامه عنده وخلوا في مهمات تجارياها . وفي هذه السنة :
~~وقعت أمطار عظيمة ، ودامت واتصلت بجميع العراق ، وأهلكت ما على رؤوس النخل
~~وفي الشجر من الأرطاب والأعناب والفواكه ، وما كان في الصحارى من الغلات ،
~~فلما كان انتصاف الليل من ليلة السبت وهي ليلة الحادي والعشرين من كانون
~~الثاني سقط الثلج ببغداد ودام سقوطه إلى وقت الظهر من الغد فامتلأت به
~~الشوارع والدروب ، وقام نحو ذراع وعمل منه الأحداث صور السباع PageV17P196
~~والفيلة ، وعم سقوطه من بين تكريت إلى البطيحة ، ونزل على الحاج بالكوفة .
~~وقد ذكرنا في كتابنا هذا أن الثلج وقع في سنين كثيرة في أيام الرشيد
~~والمقتدر والمعتمد والطائع والمطيع والقادر والقائم ، وما سمع بمثل هذا
~~الواقع في هذه السنة ، فإنه بقي خمسة عشر يوما ما ذاب ، وهلك شجر الأترج
~~والنارنج والليمون ، ولم تهلك البقول والخضر ، ولم يعهد سقوط الثلج بالبصرة
~~إلا في هذه السنة . أنبأنا أبو عبدالله ابن الحراني ، قال : لما نزل الوفر
~~ببغداد في سنة خمس عشرة ، قال بعض شعراء الوقت : يا صدور الزمان ليسى بوفر
~~. . . ما رأيناه في نواحي العراق إنما عم ظلمكم سائر الخل . . . ق فشابت
~~ذوائب الآفاق ونفذ من دار الخلافة ms4028 بالقاضي أبي منصور إبراهيم بن سالم
~~الهيتي نائب الزينبي برسالة من الخليفة ومن السلطان ، وكتب من الديوان إلى
~~إيلغازي بسلامته من غزاة غزاها ، ويأمرانه بإبعاد دبيس وفسخ النكاح بينه
~~وبين ابنته ، وقد كان لها زوج قبل دبيس سلجوقي ، وكان قد دخل بها فقبض
~~السلطان عليه واعتقله فورد بغداد شاكيا من أيلغازي ومحتجا عليه بأن نكاحه
~~ثابت ، فروسل بالهيتي فقال له : إن النكاح فاسد ، فقال ايلغازي : إن النكاح
~~الذي فسخه عامي لا ينفذ فسخه ، فأجاب بجواب أرضاه عاجلا وحلف على طاعة
~~الخليفة والسلطان . وأما سيف الدولة فإنه كاتب الخليفة كتبا يستميل بها
~~قلبه ، ويذكرطاعته ، فروسل في جواب كتابه بمكتوب يسلك معه فيه الملاطفة ،
~~فدخل الحلة وأخرج أهلها فازدحموا على المعابر ، فغرق منهم نحو خمسمائة ،
~~ودخل أخوه النيل ، وأخرج شحنة السلطان منها ، وكان السلطان ببغداد فحثه
~~الخليفة على دبيس ، فندب السلطان الأمراء لقصد دبيس فلما قصدوه أحرق من دار
~~أبيه ، وخرج من الحلة إلى النيل ، فأخذ منها من الميرة ، ودخل الأزير وهو
~~نهر سنداد الذي يقول فيه الأسود بن يعفر . والقصر ذي الشرفات من سنداد
~~PageV17P197 فلما وصل العسكر الحلة وجدوها فارغة فقصدوا الأزير ، فحاصره
~~فراسله برنقش أن يحذر مخالفة السلطان وينفذ أخاه منصورا إلى الخدمة ،
~~فأجاب وخرج دبيس وعسكره ووقف بإزاء عسكر برنقش فتحالفا وتعاهدا في حق منصور
~~ونفذ به إليه ، وعاد العسكر إلى بغداد ومعهم منصور ، فحمله برنقش إلى خدمة
~~السلطان ، فأكرمه وبعثه مع برنقش إلى خدمة الخليفة . ودخلت العرب من نبهان
~~فيد فكسروا أبوابها وأخذوا ما كان لأهلها ، فتوجع الناس لهم وعلموا أن
~~خراب حصنهم سبب لانقطاع منفعة الناس من الحجيج ، فعمل موفق الخادم ،
~~الخاتوني لهم أبوابا من حديد وحملها على اثني عشر جملا وأنفذ الصناع
~~لتنقية العين والمصنع ، وكانت العرب طموهما واغترم على ذلك مالا كثيرا ،
~~وتولى ذلك نقيب مشهد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، وأعيدت المكوس
~~والمواصير . وألزم الباعة أن يرفعوا إلى السلطان ثلثي ما يأخذونه من
~~الدلالة في كل ما يباع ، وفرض على كل نول من ms4029 السقلاطون ثمانية أقساط وحبة ،
~~ثم قيل للباعة : زنوا خمسة آلاف شكرا للسلطان فقد تقدم بإزالة المكس .
~~ومرض وزير السلطان محمود فعاده السلطان وهنأه بالعافية فعمل له وليمة بلغت
~~خمسين ألف دينار وكان فيها الأغاني والملاهي . وفي رجب : أخذ القاضي أبوعبد
~~الله ابن الرطبي شواء من الأعاجم فشهره فمضى وشكا إلى العجم ، فأقبل العجم
~~في خمسة غلمان أتراك فأخذوه وسحبوه إلى دار السلطان ، وجرت فتنة ، وغلقت
~~أبواب الحديد ، ورجمهم العامة فعادوا على العامة بالدبابيس ، فانهزموا
~~وحملوه ، فلما شرح الحال لوزير السلطان أعيد مكرما ، وطولب أهل الذمة بلبس
~~الغيار ، فانتهى الأمر إلى أن سلموا إلى الخليفة أربعة آلاف ، وإلى السلطان
~~عشرين ألف دينار ، وأحضر الجالوت فضمنها وجمعها . PageV17P198
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن أحمد بن الحسن بن علي ، أبوعلي الحداد الأصفهاني ولد سنة تسع
~~عشرة وأربعمائة وسمع أبا نعيم وغيره ، انتهى إليه الإقراء والحديث بأصبهان
~~. وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، عن ست وتسعين . خاتون السفرية كانت
~~حظية ملكشاه ، فولدت لة محمدا وسنجر ، وكانت تتدين وتبعث حمال السبيل إلى
~~طريق مكة ، ولما حصلت في الملك بحثت عن أهلها وأمها وأخواتها حتى عرفت
~~مكانهم ، ثم بذلت الأموال لمن يأتيها بهم ، فلما وصلوا إليها ودخلت أمها ،
~~وكانت قد فارقت أمها منذ أربعين سنة ، فجلست البنت بين جوار يقاربنها في
~~الشبه حتى تنظر هل تعرفها أم لا ؟ فلما سمعت الأم كلامها نهضت إليها
~~فقبلتها وأسلمت الأم ، فلما توفيت خاتون قعد لها السلطان محمود في العزاء
~~على ما سبق ذكره . وهذه المرأة تذكر في نوادر التاريخ ، لأنهم قالوا : لا
~~يعلم امرأة في الإسلام ولدت خليفتين أو ملكين سوى ولادة بنت العباس ، لأنها
~~ولدت لعبد الملك الوليد وسليمان ووليا الخلافة ، وشاهفرند ولدت للوليد بن
~~عبد الملك يزيد وإبراهيم ، وكلاهما ولي الخلافة ، والخيزران ولدت الهادي
~~والرشيد ، وهذه ولدت محمدا وسنجر ، وكلاهما ولي السلطنة ، وكان عظيما في
~~ملكه . عبد الرزاق بن عبدالله بن علي ، ابن إسحاق الطوسي ابن أخي نظام
~~الملك . كان قد تفقه ms4030 على الجويني وأفتى وناظر ، ثم وزر لسنجر ، فترك طريقة
~~PageV17P199 الفقهاء واشتغل بالجند وتدبير الممالك ، وتوفي في هذه السنة .
~~عبد الوهاب بن حمزة ، أبوسعد الفقيه الحنبلي العدل سمع ابن النقور ، وا
~~لصريفيني وغيرهما ، وتفقه على الشيخ أبي الخطاب وأفتى ، وشهد عند أبي الحسن
~~الدامغاني ، وكان مرضي الطريقة حميد السيرة من أهل السنة ، توفي في شعبان ،
~~ودفن بباب حرب . علي بن يلدرك الكاتب ، أبو الثناءالزكي كان شاعرا ذكيا
~~ظريفا مترسلا وله شعر مطبوع . وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن بباب حرب .
~~قال المصنف : نقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل ، قال : حدثني الرئيس . أبو
~~الثناء بن يلدرك وهو ممن خبرته بالصدق أنه كان بسوق نهر معلى ، وبين يديه
~~رجل على رأسه قفص زجاج ، وذاك الرجل مضطرب المشي يظهر منه عدم المعرفة
~~بالحمل ، قال : فما زلت أترقب منه سقطة لما رأيت من اضطراب مشيه ، فما لبث
~~أن زلق زلقة طاح منها القفص فتكسر جميع ما كان فيه ، فبهت الرجل ثم أخذ عند
~~الإفاقة من البكاء يقول : هذا والله جميع بضاعتي ، والله لقد أصابني بمكة
~~مصيبة عظيمة توفي على هذه ما دخل قلبي مثل هذه ، واجتمع حوله جماعة يرثون
~~له ويبكون عليه وقالوا : ما الذي أصابك بمكة ؟ فقال : دخلت قبة زمزم وتجردت
~~للاغتسال وكان في يدي دملج فيه ثمانون مثقالا فخلعته واغتسلت ولبست وخرجت
~~. فاتال رجل من الجماعة ، هذا دملجك له معي سنين ، فدهش الناس من إسراع جبر
~~مصيبته . PageV17P200 علي بن المدير ، الزاهد كان يسكن دار البطيخ من
~~الجانب الغربي ، وله مسجد معروف اليوم به ، وله بيت إلى جانبه ، وكان يتعبد
~~، فتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة ، وصلى عليه بجامع القصر ، وكان يوما
~~مشهودا ، وحمل ودفن في البيت الذي إلى جانب مسجده . محمد بن علي بن عبيد
~~الله الدنف ، أبوبكر المقرىء ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وسمع ابن
~~المسلمه ، وابن المهتدي ، والصريفيني وابن النقور ، ونظراءهم . وتفقه على
~~الشريف أبي جعفر ، وكان من الزهاد الأخيار ، ومن أهل السنة ، وانتفع به خلق
~~كثير ، وحدث بشيء ms4031 يسير . وتوفي في شوال ، ودفن بباب حرب . محمد بن محمد بن
~~عبد العزيز بن العباس بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن
~~المهتدي ، أبوعلي العدل الخطيب ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة ، وسمع ابن غيلات ، والقزويني ، والجوهري ، والطبري ، ونظراءهم ،
~~وحدث عنهم وهو آخر من حدث عن العتيقي وأبي منصور ابن السواق وأبي القاسم بن
~~شاهين ، وكان ثقة عدلا دينا صالحا ، وشهد عند أبي عبدالله الدامغاني ،
~~وهو آخر من بقي من شهود القائم بأمر الله ، وكان من ظراف البغداديين ومحاسن
~~الهاشميين ، ومات عن ثلاث وثمانين سنة . وتوفي يوم الجمعة خامس عشرين شوال
~~، وحضر قاضي القضاة الزينبي والنقيبان والأعيان ، ودفن بباب حرب . محمد بن
~~محمد بن الجزري ، أبو البركات البيع PageV17P201 سمع البرمكي والجوهري ،
~~وكان سماعه صحيحا . وتوفي في ليلة الأحد خامس عشرين ذي القعدة ، ودفن بباب
~~حرب . نزهة المعروفة بأم السادة ، أم ولد المسترشد توفيت وحملت إلى الرصافة
~~، وخرج معها عميد الدولة بن صدقة والجماعة بالنيل . هزار سب بن عوض بن
~~الحسن الهروي ، أبو الخير سمع من ابن النظر ، وطراد ، وأقرانهما الكثير ،
~~وكتب الكثير ، وأفاد الطلبة من الغرباء والحاضرين ، وكان ثقة من أهل السنه
~~، خيرا واخترمته المنية قبل أوان الرواية وتوفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . PageV17P202
# | ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في عشية يوم الأحد خامس عشر المحرم استدعى الوزير
~~أبو طالب علي بن أحمد السميرمي ، وخاطبه في معنى دبيس فإن في قربه من مدينة
~~السلام خطرا على أهلها ، وإنا نؤثر مقام آقسنقر البرسقي عندنا لأنا لا نشك
~~في نصحه ، فوافق السلطان محمود على ذلك ، وكوتب البرسقي لينحدر ، وأرسل في
~~ذلك سديد الدولة أبو عبدالله ابن الأنباري ، فأقبل إلى بغداد فخرج وزير
~~السلطان فتلقاه ، ونصبت له الخيم بتولي فراشي الخليفة الخواص . وفي يوم
~~الأربعاء حادي عشر المحرم : قصد برنقش دار الخلافة ومعه منصور أخو دبيس ،
~~وأنزل عند باب النوبي فقبل الأرض وجلس عند حاجب الباب ms4032 ليطالع بخاله ، ثم
~~مضى برنقش إلى الديوان ، وقال : إن السلطان يخاطب في الرضا عن منصور ويشفع
~~في ذلك ، فنزل الجواب عرف حضور منصور بالشفاعة المغيثية معتذرا مما جرى من
~~الوهلات ، وتقدم من الإسا آت وما دام مع الرايات المغيثية فهو مخصوص
~~بالعناية مشمول بالرعاية . وفي هذه السنة : زاد الماء حتى خيف على بغداد من
~~الغرق ، وتقدم إلى القاضي أبي العباس ابن الرطبي بالخروج إلى القورج
~~ومشاهدة ما يحتاج إليه ، وهذا القورج أي غرق الناس منه في سنة ست وستين
~~تولى عمارته نوشتكين خادم أبي نصر بن جهير PageV17P203 وكتب اسمه عليه وضرب
~~عليه خيمه ولم يفارقه حتى أحكمه ، وغرم عليه ألوف دنانيرمن مال نفسه ،
~~وسأله محمد الوكيل أن يأخذ منه ثلاثة آلاف دينار ويشاركه في الثواب فلم
~~يفعل ، وقال : إخراج المال عندي أهون ، وحاجتي إلى الله تعالى أكثر من
~~حاجتي إلى المال . وفي يوم الأربعاء رابع عشر صفر : مضى الوزير أبو علي بن
~~صدقة ومعه موكب الخليفة إلى القورج ، واجتمع بالوزير أبي طالب ، ووقفا على
~~ظهور مراكبهما ساعة ثم إنصرفا ، فما استقر الناس في منازلهم حتى جاء مطر
~~عظيم أجمع الأشياخ أنهم لم يروا مثله في أعمارهم ووقع برد عظيم معه ولم يبق
~~بالبلد دار إلا ودخل الماء من حيطانها وأبوابها وخرج من آبار الناس . وفي
~~هذا الوقت : ورد الحاج شاكرين لطريقهم واصفين نعمة الله تعالى بكثرة الماء
~~والعشب ورخص السعر ، وكانت الكسوة نفذت على يدي القاضي ، أبي الفتح ابن
~~البيضاوي ، وأقام بالمدينة لعمارة ما تشعث من مسجدها . وفي عشية سلخ صفر :
~~تقدم السلطان بالاستظهار على منصور بن صدقة ، ونفذ إلى مكان فوثق عليه .
~~وفي يوم الأربعاء غرة ربيع الأول : خرج السلطان محمود من بغداد وكان مقامه
~~بها سنة وسبعة أشهر وخمسة عشر يوما ، ثم نودي في يوم الجمعة ثالث ربيع
~~الأول بإسقاط المكوس والضرائب وما وضع على الباعة من قبل السلطان ، ثم
~~استدعي البرسقي إلى باب الحجرة ، وفووض في أمر دبيس ، فقابل ذلك بالسمع
~~والطاعة ، فخلع عليه وتوجه إلى صرصر ms4033 ، واقترح أن يخرج معه ابن صدقة ،
~~قاعتذر الخليفة بأن مهام الخدمة منوطة به ، وأخرج عوضه أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الكريم ابن الأنباري سديد الدولة ، ونودي في الحريم أنه متى أقام
~~جندي ولم يخرج للقتال فقد برئت منه الذمة ، وعبر دبيس ونفذ إلى البرسقي
~~يقول له : قد أغنيتك عن العبور وصرت معك على أرض واحدة ، وظفر PageV17P204
~~الأتراك بثلاثين رجلا من السوادية يريدون أن يفجروا نهرا فقتلهم الأتراك
~~، ثم تصاف العسكران يوم الخميس سلخ ربيع الأول فأجلت الوقعة عن هزيمة
~~البرسقي ، فقد كان في خمسة آلاف فارس نصفهم لابس ، وكان عسكر دبيس في خمسة
~~آلاف فارس بأسلحة ناقصة ، وعدد مقصرة إلا أن رجالته كانت كثيرة ، وكان سبب
~~هزيمة البرسقي أنه رأى في الميسرة خللا ، فأمر بحط خيمته لتنصب عندهم
~~ليشجعهم بذلك وكان ذلك ضلة من الرأي ، لأنهم لما رأوا الخيمة قد حطت أشفقوا
~~فانهزموا ، وكان الحر شديدا فهلكت البراذين والهمالج عطشا وترقب الناس من
~~دبيس بعد هذا ما يؤذي فلم يفعل ، وأحسن السيرة فيما يرجع إلى أعمال الوكلاء
~~، وراسل الخليفة بالتلطف ، وتقررت قواعد الصلح واستقر إنفاذ قاضي القضاة
~~الزينبي ليحلف سيف الدولة على المستقر فعله بعد الصلاح ، فاستعفى فأعفي ونص
~~على أبي العباس ابن الرطبي فخرج مع ناصح الدولة أبي عبدالله الحسين ابن
~~جهير وتبعهما إقبال الخادم ، وعادوا إلى الحلة ، فقصدوا وقت دخولهم دار
~~الوزير ابن صدقة ليوهموه خلاف ما هم عليه من تقرر الأحوال على عزله ، فلم
~~يخف عليه ولا على الناس ، وعرف إن التقريرات استقرت بينهم عليه وانزعج وكان
~~كل واحد من دبيس وابن صدقة معلنا بعداوة الآخر ، فبكر ابن صدقة إلى
~~الديوان على عادته ، وجلس في الموكب ، وكان يوم الخميس ، وخرج جواب ما أنهى
~~ثم استدعى إلى مكان وكل به فيه ، ونهبت داره التي كان يسكنها بباب العامة
~~ودور حواشيه وأتباعه ، وقبض على حواشيه وعلى عز الدولة أبي المكارم ابن
~~المطلب ، ثم أفرج عنه ورد إليه ديوان الزمام بعد ذلك . وفي غداة يوم الجمعة
~~الحادي والعشرين من ms4034 جمادى الأولى : استدعي بأمر الخليفة علي بن طراد إلى
~~باب ، الحجرة ، وأخرجت له خلع من ملابس الخاص ، ووقع له بنيابة الوزارة ،
~~وكان نسخة التوقيع : محلك يا نقيب النقباء من PageV17P205 شريف الآباء
~~وموضعك الحالي بالاختصاص والاختيار ما يقتضيه إخلاصك المحمود اختياره ،
~~الزاكية آثاره توجب التعويل عليك في تنفيذ المهام ، والرجوع إلى استصوابك
~~في النيابة التي يحسن بها القيام ، وجماعة الأولياء والأتباع مأمورون
~~بمتابعتك وامتثال ما تصرفهم عليه من الخدم في إبدائك وإعادتك ، فاحفظ نظام
~~الدين ، وتقدم إلى من جرت عادته بملازمة الخدمة وسائر الأعوان ، وتوفر على
~~مراعاة كالأحوال بانشراح صدر وفراغ بال ، فإن الإنعام لك شامل ، وبنيل
~~آمالك كافل إن شاء الله . ثم تقدم الخليفة بعد مدة من عزل الوزير بإطلاقه
~~إلى دار يمن ، وجمع بينه وبين أهله وولده وفعل معه الجميل . ثم قدم أقضى
~~القضاة أبو سعد الهروي من العسكر بهدايا من سنجر ومال ، وأخبر أن السلطان
~~محمود قد استوزر عثمان بن نظام الملك ، وقد عول ، عثمان على القاضي الهروي
~~بأن يخاطب الخليفة في أن يستوزر أخاه أبا نصر أحمد بن نظام الملك ، وأنه لا
~~يستقيم له وزارة وابن صدقة بدار الخلافة ، وقال : أنا أتقدم إلى من يحاسبه
~~على ما نظر للسلطان فيه من الأعمال ويحاققه . وإن أراد المسالمة فالدنيا
~~بين يديه ، فليتخير أي موضع أحب فليقم فيه ، فتخير ابن صدقة حديثة الفرات
~~ليكون عند سليمان بن مهارش ، فأجيب وأخرج وحقر فوقع عليه يونس الحرمي ،
~~وجرت له معه قصص وضمانات حتى وصل الحديثة ، ورأى في البرية رجلا فاستراب
~~به ، ففتش فإذا معه كتاب من دبيس إلى يونس يحثه على خدمة الوزير أبي علي
~~وكتاب باطن يضمن له إن سلمه إليه ستة آلاف دينار عينا وقرية يستغلها كل
~~سنة ألفي دينار . واستدعي أبو نصر أحمد بن نظام الملك في نصف رمضان من داره
~~بنقيب النقباء علي بن طراد وابن طلحة صاحب المخزن ، ودخل إلى الخليفة وحده
~~، وخرج مسرورا ، وأفردت له دار ابن جهير بباب العامة ، وخلع عليه في شوال
~~، وخرج إلى ms4035 الديوان وقرىء عهده وكان علي بن طراد بين يديه يأمر وينهى ،
~~وأمر بملازمة مجلسه . فأما حديث دبيس فقد ذكرنا ما تجدد بينه وبين الخليفة
~~من الطمأنينة وأسباب PageV17P206 الصلح ، فلما كان ثاني رمضان بعث طائفة من
~~أصحابه فاستاقوا مواشي نهر الملك ، وكانت فيما قيل تزيد على مائة ألف رأس ،
~~فبعث الخليفة إليه عفيفا الخادم يقبح له ما فعل ، فلما وصل إليه أخرج دبيس
~~ما في نفسه وما عومل به من الأمور الممضة منها أنهم ضمنوا له هلاك ابن صدقة
~~عدوه ، فأخرجوه من الضيق إلى السعة ، وأجلسوا ابن النظام في الوزارة شيئا
~~فشيئا ورياء ، ومنها أنه خاطبهم في إخراج البرسقي من بغداد فلم يفعلوا ،
~~ومنها أنهم وعدوه في حق أخيه منصور أنهم يخاطبوا في إصلاح حاله وخلاصه من
~~اعتقاله ، وأنه كتب إليه من العسكر أن انحراف دار الخلافة هو الموجب لإخذه
~~، ولو أرادوا إخراجه لشفعوا فيه فهم عفيف بمجادلته ، فلم يصغ دبيس إليه ،
~~وقال له : قد أجلتكم خمسة أيام فإن بلغتم ما أريده وإلا جئت محاربا ،
~~وتهدد وتوعد فبادر عفيف بالرحيل وأتت رجالة الحلة ، فنهبوا نهر الملك ،
~~وافترشوا النساء في رمضان ، وأكلوا وشربوا ، فجاء عفيف فحكى للخليفة ماجرى
~~. وفي ذي الحجة : أخرج المسترشد السرادق ، ونودي النفير فأمير المؤمنين
~~خارج إلى القتال عنكم يا مسلمين . وغلا السعر ، فبلغ ثلاثة أرطال بقيراط ،
~~وأمر المسترشد أن يتعامل الناس بالدراهم عشرة بدينار والقراضة اثني عشر
~~بدينار . وخرج الخليفة يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي الحجة من داره
~~وعبر إلى السرادق ومعه الخلق . قال المصنف : ولنذكر مبتدأ أمر هذا دبيس كما
~~نفعل في ابتداء أمور الدول ، وذلك أن أول من نبغ من بيته مزيد ، فجعل إليه
~~أبو محمد المهلبي وزير معز الدولة أبي الحسين بن بويه حماية سورا وسادها ،
~~فوقع الاختلاف بين بني بويه ، وكان يحمي تارة ويغير أخرى ، وبعث به فخر
~~الملك أبو غالب إلى بني خفاجة سنة القرعاء ، فأخذ الثار PageV17P207 منهم
~~ومات ، فقام مقامه ابنه أبو الآعز دبيس ، وكان عائنا قل أن يعجب بشيء إلا ms4036
~~هلك ، حتى إنه نظر إلى ابنه بدران ، فاستحسنه فمات ، وكان يبغض ابن ابنه
~~صدقة ، وهو أبو دبيس هذا ، فعوتب في هذا ، فقال : رأيت في المنام كأنه قد
~~بلغ أعنان السماء وفي يده فأس وهو يقلع الكواكب ويرمي بها إلى الأرض ووقع
~~بعدها ولا شك أنه يبلغ المنزلة الزائدة وينفق في الفتن ويهلك أهل بيته ،
~~وتوفي أبو الأعز وخلف ثمانين ألف دينار ، فولي مكانه ابنه منصور ، ثم مات ،
~~فولي ابنه صدقة ، فأقام بخدمة السلطان ملكشاه ، ويؤدي إليه المال ويقصد
~~بابه كل قليل ، فلما قتل النظام استفحل أمره وأظهر الخلاف وعلم أن حلته لا
~~تدفع عنه فبنى على تل بالبطيحة ، وعول على قصده ، إن دهمه عدو أو أمر وأن
~~يفتح البثوق ويعتصم بالمياه وأخذ على ابن أبي الخير موثقا على معاضدته ،
~~ثم ابتاع من عربه مكانا هو على أيام من الكوفة ، فأنفق عليه أربعين ألف
~~دينار ، وهو منزل يتعذر السلوك إليه وعمر الحلة ، وجعل عليها سورا وخندقا
~~، وأنشأ بساتين وجعل الناس يستجيرون به ، فأعطاه المستظهر دار عفيف بدرب
~~فيروز ، فغرم عليها بضعة عشر ألف دينار وتقدم الخليفة بمخاطبته بملك العرب
~~، وكان قد عصى السلطان بركيارق ، وخطب لمحمد ، فلما ولي محمد صار له بذلك
~~جاه عند محمد وقرر مع أخيه بركيارق أن لا يعرض لصدقة ، وأقطعه الخليفة
~~الأنبار ، ودمما ، والفلوجة ، وخلع عليه خلعا لم تخلع على أمير قبله ،
~~فأعطاه السلطان واسطا ، وأذن له في أخذ البصرة وصار يدل على السلطان
~~الإدلال الذي لا يحتمله ، وإذا وقع إليه رد التوقيع أو أطال مقام الرسول
~~على مواعيد لا ينجزها ، وأوحش أصحاب السلطان أيضا وعادى البرسقي ، وكان
~~يظهر بالحلة من سب الصحابة ما لا يقف عند حد ، فأخذ العميد ثقة الملوك أبو
~~جعفر فتاوى فيما يجب على من سب الصحابة ، وكتب المحاضر فيما يجري في بلد
~~ابن مزيد من ترك الصلوات ، وأنهم لا يعرفون الجمعة والجماعات ويتظاهرون
~~بالمحرمات ، فأجاب الفقهاء بأنه لا يجوز الإغضاء عنهم ، وإن من قاتلهم فله
~~أجر عظيم ، وقصد العميد باب السلطان PageV17P208 وقال ms4037 : إن حال ابن مزيد قد
~~عظمت ، وقد قلت فكرته في أصحابك ، وقد استبد بالأموال ، وأهمل الحقوق ولو
~~نفذت بعض أصحابك ملكته ، ووصلت إلى أموال كثيرة عظيمة ، وطهرت الأرض من
~~أدناسه فإنه لا يسمع ببلده آذان ولا قرآن وهذه المحاضر باعتقاده والفتاوى
~~بما يجب عليه وهذا سرخاب قد لجأ إليه وهو على رأيه في بدعته التي هي مذهب
~~الباطنية ، وكان قد اتفقا على قلب الدولة وإظهار مذهب الباطنية ، وكان
~~السلطان قد تغير على سرخاب ، فهرب منه إلى الحلة فتلقاه بالإكرام فراسله
~~السلطان وطالبه بتسليمه ، فقال : لا أفعل ولا أسلم من لجأ إلي ، ثم قال
~~لأولاده وأصحابه بهذا الرجل الذي قد لجأ إلينا تخرب بيوتنا وتبلغ الأعداء
~~منا المراد ، وكان كما قال ، فإن السلطان قصده فاستشار أولاده ، فقال دبيس
~~: هذا الصواب أن تسلم إلى مائة ألف دينار وتأذن لي في الدخول إلى الاصطبلات
~~، فأختار منها ثلثمائة فرس وتجرد معي ثلثمائة فارس فإني أقصد باب السلطان
~~وأعتذر عنك وأزيل ما قد ثبت في نفسه منك ، وأخدمه بالمال والخيل ، وأقرر
~~معه أن لا يتعرض بأرضك ، فقال بعض الخواص : الصواب أن لا تصانع من تغيرت
~~فيك نيته ، وإنما ترد بهذه الأموال كمن يقصدنا ، فقال صدقة : هذا هو الرأي
~~، فجمع عشرين ألفا من الفرسان ، وثلاثين ألفا من الرجالة ، وجرت الوقعه
~~على ما سبق في كتابنا في حوادث تلك السنة ، وذكرنا أن الخليفة بعث إلى صدقة
~~ليصلح ما بينه وبين السلطان فأذعن ثم بدا له ، وقد ذكرنا مقتله . ثم نشأ له
~~دبيس هذا ففعل القبائح ، ولقي الناس منه فنون الأذى ، وبشؤمه بطل الحج في
~~هذه السنه لأنه كان قد وقعت وقعة بينه وبين أصحابه وأهل واسط ، فأسر فيها
~~مهلهل الكردي ، وقتل فيها جماعة ، ونفد المسترشد إليه يحذره من إراقة
~~الدماء ، ويأمره بالاقتصار على ما كان لجده من البلاد ، ويشعره بخروجه إليه
~~إن لم يكف ، فزاد في طغيانه وتواعد وأرعد ، وأقبلت طلائعه فانزعج أهل بغداد
~~، فلما كانت بكرة الثلاثاء ثالث شوال صلب البرسقي تسعة أنفس ، ذكر أنهم من ms4038
~~أهل حلب والشام ، وأن دبيس بن PageV17P209 صدقة أرسلهم لقتل البرسقي في
~~تاسع ذي القعدة وضرب الخليفة سرادقه عند رقة ابن دحروج ، ونصب هناك الجسر ،
~~ثم بعث القاضي أبو بكر الشهرزوري إلى دبيس ، ينذره ، وكان من جملة الكلام :
~~' وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ' فاحتد وغضب ، وكانت فرسانه تزيد على
~~ثمانية آلاف ، ورجالته عشرة آلاف ، فأمر القاضي أبا بكر بمشاهدة العسكر
~~فصلى المسترشد يوم الجمعة رابع عشرين ذي الحجة ونزل راكبا من باب الغربة
~~مما يلي المثمنة ، وعبر في الزبزب وعليه القباء والعمامة وبردة النبي صلى
~~الله عليه وسلم على كتفيه ، والطرحة على رأسه ، وبيده القضيب ، ومعه وزيره
~~أحمد بن نظام الملك والنقيبان وقاضي القضاة الزينبي ، وجماعة الهاشميين
~~والشهود والقضاة والناس ، فنزل بالمخيم وأقام به إلى أن انقضى الشهر ، أعني
~~ذا الحجة . وفي هذه السنة : وصل أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي ووعظ
~~ببغداد وصار له قبول ، وورد بعده أبو الفتوح الاسفرائيني ونزل برباط أبي
~~سعد الصوفي ، وتكلم بمذهب الأشعري ، ثم سلم إليه رباط الأرجوانية والدة
~~المقتدي ، وورد الشريف أبو القاسم علي بن يعلى العلوي ، ونزل برباط أبي سعد
~~أيضا ، وتكلم على الناس ، وأظهر السنة فحصل له نفاق عند أهل السنة ، وكان
~~يورد الأحاديث بالأسانيد .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، أبوعلي الباقرحي ولد سنة
~~سبع وثلاثين وأربعمائة ، وسمع أبا القاسم التنوخي ، وأبا بكر بن بشران ،
~~والقزويني ، وابن شيطا ، والبرمكي ، والجوهري وغيرهم ، وكان رجلا مستورا
~~من أولاد المحدثين ، فهو محدث وأبوه وجده وأبو جده وجد جده . وتوفي في هذه
~~السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . PageV17P210 عبد الله بن أحمد بن عمر بن
~~أبي الأشعث ، أبو محمد السمرقندي أخو شيخنا أبي القاسم ، ولد بدمشق سنة
~~أربع وأربعين وأربعمائة ، ونشأ ببغداد فسمع الكثير من الصريفيني ، وابن
~~النقور وغيرهما ، وسمع ببيت المقدس ، وبنيسابور ، بلخ ، وبسرخس ، وبمرو ،
~~وبإسفرائين ، وبالكوفة ، وبالبصرة ، وغير ذلك من البلاد ، صحب أباه والخطيب
~~وجمع وألف ، وكان صحيح النقل كثير الضبط ، ذا ms4039 فهم ومعرفة . أنبأنا أبو زرعة
~~بن محمد بن طاهر ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا إسحاق المقدسي يقول : لما دخل
~~أبو محمد السمرقندي بيت المقدس قصد أبا عثمان بن الورقاء ، فطلب جزءا
~~فوعده به ونسي أن يخرجه فتقاضاه فوعده مرارا ، فقال له : أيها الشيخ لا
~~تنظر إلى بعين الصبوة فإن الله قد ، رزقني من هذا الشأن ما لم يرزق أبا
~~زرعة الرازي ، فقال الشيخ : الحمدلله ، ثم رجع إليه يطلب الجزء ، فقال
~~الشيخ : أيها الشاب إني طلبت ، البارحة الأجزاء فلم أجد فيها جزءا يصلح
~~لأبي زرعة الرازي ، فخجل وقام . توفي أبومحمد يوم الإثنين ثاني عشر ربيع
~~الآخر من هذه السنة . عبد القادر بن محمد بن عبد القادر ابن محمد بن يوسف
~~أبو طالب بن أبي بكر بن أبي القاسم الأصفهاني الأصل . ولد سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة ، وسمع البرمكي ، والجوهري ، والعشاري ، وابن المذهب وغيرهم ،
~~وسمع الكثير وحدث بالكثير سنين ، وكان الغاية في التحري وإتباع الصدق
~~والثقة ، وكان صالحا كثير التلاوة للقرآن كثير الصلاة ، وهو آخر من حدث عن
~~أبي القاسم الأزجي ، وتوفي يوم السبت ثامن عشر ذي الحجة ، ودفن بباب حرب .
~~PageV17P211 علي بن أحمد ، أبو طالب السميرمي وسميرم قوية بأصبهان . كان
~~وزيرالسلطان محمود ، وكان مجاهرا بالظلم والفسق ، وبنى ببغداد دارا على
~~دجلة فأخرب المحلة المعروفة بالتوثة ، ونقل آلاتها إلى عمارة داره فاستغاث
~~إليه أهل التوثة فحبسهم ولم يخرجهم إلا بغرم ، وهو الذي أعاد المكوس بعد
~~عشرين سنين من زمان إزالتها ، وكان يقول : لقد سننت على أهل بغداد السنن
~~الجائرة ، فكل ظالم يتبع أفعالي ، وما أسلم في الدنيا ، وقد فرشت حصيرا في
~~جهنم ، وقد إستحييت من كثرة التعدي على الناس وظلمي من لا ناصر له ، وقال
~~هذا في الليلة التي قتل في صباحها ، وكان سرادقه قد ضرب بظاهر البلد ، وركب
~~في بكرة ذلك اليوم ، وقال : قد عزمت على الركوب والإلمام بالحمام ، والعود
~~عاجلا المسير في الوقت الذي اختاره المنجمون ، فعاد ودخل الحمام ثم خرج
~~وبين يديه من العدد ما لا يحصى من حملة السلاح ms4040 والصمصامات والسيوف ولم
~~يمكنه سلوك الجادة التي تلي دجلة لزيادة الماء هناك فقصد سوق المدرسه التي
~~وقفها خمارتكين التتشي واجتاز في المنفذ العتيق الذي فيه حظائر الشوك ،
~~فلما خرج أصحابه بأجمعهم منه وبرز عنق بغلته ويداها وثب رجل من دكة في
~~السوق فضربه بسكين فوقعت في البغلة ، ثم هرب إلى دار على دجلة فأمر بطلبه
~~فتبعه الغلمان وأصحاب السلاح فخلا منهم المكان ، فظهر رجل آخر كان متواريا
~~فضربه بسكين في خاصرته ثم جذبه عن البغلة إلى الأرض وجرحه عدة جراحات ،
~~فعاد أصحاب الوزير فبرز لهم اثنان لم يريا قبل ذلك فحملا عليهم مع الذي
~~تولى جراحته فانهزم ذلك الجمع من بين يدي هؤلاء الثلاثة ولم يبق من له قدرة
~~على تخليصه ، ولحلاوة الروح قام الوزير ، وقد اشتغلوا عنه بالحملات على
~~أصحابه فأراد الارتقاء إلى بعض درج الغرف التي هناك فعاوده الذي جرحه فجره
~~PageV17P212 برجله وجعل يكرر الضرب في مقاتله والوزير يستعطفه ، ويقول له :
~~أنا شيخ ، فلم يقلع ، وبرك على صدره وجعل يكبر ، ويقول بأعلى صوته : الله
~~أكبر أنا مسلم أنا موحد ، هذا وأصحاب الوزير يضربونه على رأسه وظهره
~~بسيوفهم ويرشقونه بسهامهم ، وذلك كله لا يؤلمه ، وسقط حين استرخت قوته
~~فوجدوه لم يسقط حتى ذبحه كما يذبح الغنم ، وقتل مع الوزير رجلان من أصحابه
~~، وحملت جثة الوزير على بارية أخذت من الطريق إلى دار أخيه النصير ، وحز
~~رأس الذي تولى قتله ، وقتل الأربعة الذين توله قتله وحز رأس القاتل خاصة ،
~~فحمل إلى المعسكر وجيء بالضارب الأول فقتل في المكان وألقيت رممهم بدجلة ،
~~وكانت زوجة هذا الوزير قد خرجت في بكرة اليوم الذي قتل فيه راكبة بغلة
~~تساوي ثلثمائة دينار بمركب لا يعرف قيمته وبين يديها خمس عشرة جنيبه
~~بالمراكب الثقال المذهبة ومعها نحو مائة جارية مزينات بالجواهر والذهب
~~وتحتهن الهماليج بمراكب الذهب والفضة وبين أيديهم الخدم والغلمان والنفاطون
~~بالشموع والمشاعل ، فلما استقرت بالخييم المملوءة بالفرش والأموال والحمال
~~جاء ! خبر قتل زوجها ، فرجعت مع جواريها وهن حواسر حواف ، فأشبه الأمر قول
~~أبي ms4041 العتاهية . رحن في الوشي وأصبح . . . ن عليهن المسوح ولقول أبي
~~العتاهية هذا قصة ، وهو أن الخيزران قدمت على المهدي وهو بماسبذان في مائة
~~قبة ملبسة وشيا وديباجا فمات فعادت إلى بغداد وعلى القباب المسوح السود
~~مغشاة بها ، فقال أبو العتاهية : رحن في الوشي وأصبح . . . ن عليهن المسوح
~~كل نطاح من الده . . . ر له يوم نطوح لتموتن ولو عم . . . ر ت ما عمر نوح
~~فعلى نفسك نح لا . . . بد إن كنت تنوح وكان قتل السميرمي يوم الثلاثاء سلخ
~~صفر ، وكانت مدة وزارته ثلاث سنين وعشرة أشهر وعشرين يوما . PageV17P213
~~علي بن محمد بن فنين ، أبوالحسن البزاز سمع أبا بكر الخياط ، وأبا الحسين
~~بن المهتدي ، وأبا الحسين ، ابن المسلمة ، وغيرهم . وحدث عنهم وقرأ بالقرا
~~آت ، وكان سماعه صحيحا . وتوفي ليلة الأحد خامس ذي الحجة ، ودفن بباب حرب
~~. علي بن محمد المداري أبو الحسن سمع القاضي أبا يعلى وابن المهتدي وابن
~~المسلمة وغيرهم . وحدث عنهم ، وقرأ بالقرا آت ، وكان سماعه صحيحا ،
~~وتوفي ليلة الأحد خامس ذي الحجة ، ودفن بباب حرب . القاسم بن علي بن محمد
~~بن عثمان ، أبو محمد البصري الحريري صاحب المقامات كان يسكن محلة بني حرام
~~بالبصرة ، ولد في حدود سنة ست وأربعين وأربعمائة ، وسمع الحديث ، وقرأ
~~الأدب واللغة ، وفاق أهل زمانه بالذكاء والفطنة والفصاحة وحسن العبارة ،
~~وأنشأ المقامات التي من تأملها عرف قدر منشئها . وتوفي في هذه ! السنة
~~بالبصرة . PageV17P214 محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك ، أبو منصور
~~القزويني قرأ القرآن على أبي بكر الخياط وغيره ، وكان يقرىء الناس ، وسمع
~~أباه ، وأبا طالب بن غيلان ، وأبا إسحاق البرمكي ، وأبا الطيب الطبري ،
~~وأبا الحسن الماوردي ، والجوهري وغيرهم ، وكان صالحا خيرا له معرفة
~~باللغة والعربية . وتوفي في شوال هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب .
~~PageV17P215
# | ثم دخلت سنة سبع عشرة وخمسمائة
# | فمن الحوادث فيها أنه رحل المسترشد في المحرم وكان إقبال الأمير الحاجب
~~، ونظر صاحب العسكر فنزل بقرية تعرف بالحديثة من نهر ملك ، فاستقبله
~~البرسقي وجماعة من الأمراء الذين معه ، ودخلوا عليه وحلفوا ms4042 على المناصحة
~~والمبالغة في الحرب ، وقرأ أبو الفرج محمد بن عمر الأهوازي على المسترشد
~~جزء الحسن بن عرفة وهو سائر ، وكان قد ذكر أن جماعة من الباطنيه وصلوا
~~بغداد في زي الأتراك يقصدون الفتك ، فتقدم أن يبعد كل مستعرب من الأتراك عن
~~السرادق ، وأمر بأن تحمل الأعلام الخاصة وهي أربعة آربعة من الخدم ، وكذلك
~~الشمسة ولا يدنو من المسترشد غير الخدم والمماليك ، وسار المسترشد وعسكره
~~يوم الأحد رابع المحرم إلى النيل فلما تقاربوا رتب سنقر البرسقي بنفسه
~~العسكر صفوفا ، وكانوا نحو الفرسخ عرضا ، وجعل بين كل صفين محالا للخيل
~~، ووقف موكب الخليفة من ورائهم حيث يراهم ويرونه ، ورتب دبيس عسكره صفا
~~واحدأ وجعل له ميمنة وميسرة وقلبا ، وجعل الرجالة بين يدي الفرسان
~~بالتراس الكبار ، ووقف في القلب من وراء الرجالة وقد منى عسكره ووعدهم نهب
~~بغداد ، فلما تراءى الجمعان بادرت رجالة دبيس فحملت وصاحوا : يا أكلة الخبز
~~الحواري والكعك الأبيض ، اليوم نعلمكم الطعان والضرب بالسيف ، وكان دبيس قد
~~استصحب معه البغايا والمخانيث بالملاهي والزمور والدفوف يحرضون العسكر ولم
~~يسمع في عسكر الخليفة إلا القرآن والتسبيح والتكبير والدعاء والبكاء .
~~PageV17P216 وفي هذه الليلة اجتمع أهل بغداد على الدعاء في المساجد وختام
~~الختمات والإبتهال في النصر فحمل عنتر بن أبي العسكر الكردي على صف الخليفة
~~فتراجعوا وتأخروا ، وكان الخليفة ، ووزيره من وراء الصف خلف نهر عتيق ،
~~فلما رأى هزيمة الرجالة قال الخليفة لوزيره أحمد : يا نظام الدين ما ترى ؟
~~قال : نصعد العتيق يا أمير المؤمنين ، فصعد الخليفة والمهد والإعلام وجرد
~~الخليفة سيفه وسأل الله تعالى النصر ، وقال جماعة من عسكر دبيس : إن عنترا
~~غدر فلم يصدق ، قالوا : فلما رأوا المهد والعلم والموكب قد صعد على العتيق
~~تيقن غدر عنتر فحمل زنكي مع جماعة كانوا قد كمنوا في عسكر دبيس فكسروهم
~~وأسروا عنتر بن أبي العسكر ، ووقعت الهزيمة وهرب دبيس ومن معه من خواصه إلى
~~الفرات ، فعبر بفرسه وسلاحه وقد أدركته الخيل ففاتهم ، وذكر أن امرأة
~~عجوزا كانت على الفرات قالت لدبيس دبير جئت ms4043 فقال دبير من لم يجىء ، وقتل
~~الرجالة وأسر خلق كثير من عسكر دبيس ، وكان الواحد منهم إذا قدم ليقتل قال
~~: فداك يا دبيس ثم يمد عنقه ، ولم يقتل من عسكر الخليفة سوى عشرين فارسا ،
~~وعاد الخليفة منصورا فدخل بغداد يوم عاشوراء ، وكانت غيبته من خروجه . ستة
~~عشر يوما ، ولما عاد الخليفة من حرب دبيس ثار العوام ببغداد فقصدوا مشهد
~~مقابر قريش ونهبوا ما فيه وقلعوا شبائكه وأخذوا ما فيه من الودائع والذخائر
~~، وجاء العلويون يشكون هذا الحال إلى الديوان فأنهى ذلك ، فخرج توقيع
~~الخليفة بعد أن أطلق في النهب بإنكار ما جرى وتقدم إلى نظر الخادم بالركوب
~~إلى المشهد وتأديب الجناة ، ففعل ذلك ورد بعض ما أخذ فظهر في النهب كتب
~~فيها سب الصحابة وأشياء قبيحة . وفي محرم هذه السنة : نقضت دار علي بن أفلح
~~وكان المسترشد قد أكرمه ولقبه جمال الملك ، فظهر أنه عين لدبيس فتقدم بنقض
~~داره فهرب ، وسنذكر حاله عند وفاته في زمان المقتفي إن شاء الله تعالى .
~~وفي صفر : عزم الخليفة على عمل السور فأشير عليه بالجباية من العقار ،
~~وتقدم PageV17P217 من الديوان إلى ابن الرطبي فأحضر أبو الفرج قاضي باب
~~الأزج ، وأمر أن يجبي العقار لبناء السور ، وابتدىء بأصحاب الدكاكين فعلق
~~الناس لذلك فجمع من ذلك مال كثير ثم أعيد على الناس ، فكثر الدعاء للخليفه
~~وأنفق عليه من ماله ، وكان قد كتب للقاضي أبو العباس ابن الرطبي إلى
~~المسترشد قصة يقول فيها : الخادم أدام الله ظل المواقف المقدسة طالع بما
~~يعتقد إن أداه أدى حق النعمه عليه ، وإن كتمه كان مقصرا في تأدية ما يجب
~~عليه وعالما أن الله يسأله عنه ، فلو فرض في وقته قضاء شخص يقول له يا
~~أحمد بن سلامة قد خدمت الحلم منذ الصبى حتى أنتهيت إلى سن الشيوخ ، وطول
~~العمر في خدمة العلم نعمة مقرونة بنعمة وخدمت إمام العصر خدمة زال عنها
~~الارتياب عنده فيما تنهيه ، وعرفت بحكم مخالطتك لابناء الزمان أن الناصح
~~قليل والمشفق نادر ، وهو أدام الله أيامه بنجوة ms4044 عما تتحدث به الرعيه لاتصل
~~إليه حقائق الأحوال إلا من جانب مخصوص ، فما عذرك عند الله في كتمانك
~~ولست ممن يراد وأمثالك إلا لقول الحق وإيراد صدق لا لعمارة ولا لمجمع مال
~~، فلم يجد لنفسه جوابا يقوم عذره عنده فكيف عند الله تعالى ، وهذا الوقت
~~الذي قد تجدد فيه من يتوهم أنه على شيء في خدمة وإثارة مال من جباية يغرر
~~بنفسه مع الله لعالى وبمجد مولانا وأولى الأوقات باستمالة القلوب وإذاعة
~~الصدقات وإعمال الصالحات هذا الوقت وحق الله يا مولانا إن الذي تتحدث به
~~الناس فيما بينهم من أن أحدهم كان يعود من معيشته ويأوي إلى منزلة فيدعو
~~بالنصر والحفظ للدولة قد صاروا يجتمعون في المساجد والأماكن شاكين مما قد
~~التمس منهم ، ويقولون كنا نسمع أن في البلد الفلاني مصادرة فنعجب ونحن الآن
~~في كنف الإمامة المعظمة نشاهد ونرى ، والناس بين محسن الظن ومسيء ، والمحسن
~~يقول : مايجوز أن يطلع أمير المؤمنين على ما يجري فيقر عليه ، والمسيء الظن
~~يقول : الفاعل لهذا أقل أن يقدم عليه إلا عن علم ورضا ، وقد كاد كل ذي ولاء
~~وشفقة يضل ويتبلد ، وفي يومنا هذا حضر عند الخادم شيخ فقيه يعرف بإسماعيل
~~الأرموي والخادم يذكر الدرس ، فقال : ليبك على الإسلام من كان باكيا
~~PageV17P218 وحكى أن له دويرات بالجعفرية أجرتها دينار قد طولب بسبعة
~~دنانير ، فيا مولانا الله في الدين والدوله اللذين بهما الاعتصام ، فما
~~هذا الأمر مما يهمل ، وكيف يجوز أن يشاع عنا هذا الفعل الذي لا مساغ له في
~~الشرع ويجعل الخلق شهودا وما يخلو في اعداء الدولة من يكون له مكاتب ومخبر
~~يرفع هذا إليهم ، فما يبلع الأعداء في القدح إلى مثل هذا وما المال ولماذا
~~يراد إلا لانجاد الأنصار والأولياء ، وهل تنصرف الحقوق المشروعة إلا في مثل
~~هذا ، وليس إلا عزمة من العزمات الشريفة يصلح بها ضمائر الناس ويؤمر بإعادة
~~ما أخذ من الضعفاء ، وإن كان ما أخذ من الأغنياء باقيا أعيد ، وإن مست
~~حاجة إليه عوملوا فيه ، وكتب قرضا على ms4045 الخزائن المعمورة وجعل ذلك مضاهيا
~~لما جرت به العوائد الشريفة عند النهضات التي سبقت واقترن بها النظر في
~~تقديم الصدقات ، وختام الختمات والخادم وإن أطال فإنه يعد ما ذكره ذمرا
~~بالعرض لكثرة ما على قلبه منه والأمر أعلى . وكان الابتداء بعمارة السور
~~يوم السبت النصف من صفر ، وكان كل أسبوع تعمل أهل محلة ويخرجون بالطبول
~~والجنكات ، وعزم الخليفة على ختان أولاده وأولاد إخوته ، وكانوا إثني عشر ،
~~فأذن للناس أن يعلقوا ببغداد فعلقت ، وعمل الناس القباب ، وعملت خاتون قبة
~~بباب النوبى ، وعلقت عليها من الثياب الديباج والجواهر ما أدهش الناس ،
~~وعملت قبة في درب الدواب على باب السيد العلوي ، وعليها غرائب الحلى والحلل
~~ونصب عليها ستران من الديباج الرومي ، ومقدار كل واحد منهما عشرين ذراعا
~~في عشرين ، وعلى أحدهما اسم المتقي لله ، وعلى الآخر المعتز بالله ،
~~وأظهر الناس مخبآتهم من الثياب والجوهر سبعة أيام بلياليهن . ثم وصل الخبر
~~بأن دبيسا حين هرب مضى إلى غزية ، فأضافوه وسألهم أن يحالفوه ، فقالوا :
~~ما يمكننا معاداة الملوك ونحن بطريق مكة وأنت بعيد النسب منا وبنو المنتفق
~~أقرب إليك نسبا ، فمضى إليهم وحالفوه وقصد البصره في ربيع الأول وكبس
~~PageV17P219 مشهد طلحة والزبير فنهب ما هناك ، وقتل خلقا كثيرا ، وعزم
~~على قطع النخل فصانعه أصحابها عن كل رأس شيئا معلوما . ووصل الخبر أن
~~السلطان محمود قبض على وزيره شمس الدين عثمان بن نظام الملك ، وتركه في
~~القلعة لأن سنجر كان أمره بابعاده فحبسه ، فقال أبو نصر المستوفي للسلطان :
~~متى مضى هذا إلى سنجر لم نأمنه والصواب قتله ها هنا وإنفاذ رأسه ، فبعث
~~السلطان من ذبحه ، وأرسل السلطان محمود إلى الخليفة ليعزل أخا عثمان ، وهو
~~أحمد بن نظام الملك ، فبلغ ذلك أحمد فانقطع في داره وبعث إلى الخليفة يسأله
~~أن يعفى من الحضور بالديوان لئلا يعزل من هناك ، فأجابه ولم يؤذ بشيء .
~~وناب أبو القاسم ابن طراد في الوزارة ثم بعث إلى عميد الدولة ابن صدقة وهو
~~بالحديثة فاستحضر فأقام بالحريم الطاهري أياما ، ثم نفذ له الزبزب ms4046 وجميع
~~أرباب الدولة ومع سديد الدولة خط الخليفة ، فقرأه عليه وهو : ' أجب يا جلال
~~الدين داعي التوفيق مع من حضر من الأصحاب لتعود في هذه الساعة إلى مستقر
~~عزك مكرما ' ، فأقبل معهم من الحريم الطاهري ، وجلس في الوزارة يوم
~~الإثنين سادس ربيع الآخر . وفي جمادى الآخرة : وصل ابن الباقرحي ومعه كتب
~~من سنجر ومحمود بتسليم النظامية إليه ليدرس فيها ، فمنعه الفقهاء فألزمهم
~~الديوان متابعته . وفي آخر شعبان : وصل أسعد الميهني بأخذ المدرسة والنظر
~~فيها ، وفي نواحيها ، وإزالة ابن الباقرحي عنها ، ففعل واتفق الميهني
~~والوزير أحمد بن النظام على أن دخل المدرسة قليل لا يمكن إجراء الأمر على
~~النظام المتقدم ، وأنهم يقنعون ببعض االمتفقهة ويقطعون من بقي ، فاختل بذلك
~~أمر المدرس فدرس يوما واحدا ، وامتنع الفقهاء من الحضور ، وترك التدريس
~~ثم مضى إلى المعسكر ليصلح حاله فأقام خواجا أحمد أبا الفتح بن برهان ليدرس
~~نائبا إلى أن يأتي أسعد الميهني ، فألقى الدرس يوما ، فأحضره الوزير ابن
~~صدقة ، وأسمعه المكروه ، وقال : كيف أقدمت على مكان قد رتب فيه PageV17P220
~~مدرس ؟ ثم ألزمه بيته وتقدم إلى قاضي القضاة فصرفه عن الشهادة ، وأمر أبا
~~منصور ابن الرزاز بالنيابة في المدرسة . واشتد الغلاء فبلغت كارة الدقيق
~~الخشكار ستة دنانير ونصف .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الجبار بن أحمد ، أبو سعد الصيرفي أخو أبي الحسين سمع من
~~جماعة ولا نعرف فيه إلا الخير ، توفي في هذه السنة . عبيد الله بن أحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة ، أبو نعيم بن مهرة ، أبو
~~نعيم بن أبي علي الحداد ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، وسمع بنيسابور
~~وبهراة وبأصبهان وبغداد وغيرها الكثير ، ورحل في الطلب ، وعني بالجمع
~~للحديث ، وقرأ الأدب ، وحصل من الكتب ما لم يحصله غيره ، وكان أديبا حميد
~~الطريقة غزير الدمعة . عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن إسماعيل ، أبو زيد
~~العلوي من أولاد الحسن بن علي بن أبي طالب من أهل أبهر ، بلد عند زنجان ،
~~رحل ms4047 إلى البلاد وسمع الحديث ثمن جماعة ، وكان يميل إلى طريقة التصوف وبغلب
~~في السماع والوجد على زعمه ، توفي في شوال هذه السنة ، وصلي عليه بباب
~~الطاق ، ودفن في قبر قد حفره لنفسه في حياته . عثمان بن نظام الملك وزير
~~السلطان محمود ، كان قد طلبه سنجر فقبض عليه السلطان وحبسه ، فقال أبو
~~PageV17P221 نصر المستوفي : متى مضى هذا إلى سنجر لم تأمنه والصواب قتله
~~وإنفاذ رأسه ، فبعث السلطان إليه عنتر الخادم ، فلص أتاه وعرفه مما جاء فيه
~~قال : أمهلني حتى أصلي ركعتين ، فقام واغتسل وصلى ركعتين وصبر لقضاء الله ،
~~وأخذ السيف من السياف فنظر فيه ثم قال : سيفي أمضى من هذا فاضرب به ولا
~~تعذبني ، فقتله بسيفه وبعث برأسه ، فلما كان بعد قليل فعل بأبي نصر
~~المستوفي مثل ذلك . عثمان بن علي بن المعمر بن أبي عمامة البقال ، أبو
~~المعالي أخو أبي سعد الواعظ سمع من ابن غيلان وغيره ، وقال شيخنا عبد
~~الوهاب : جهدنا به أن نقرأ عليه فأبى ، وقال : اشهدوا أني كذاب ، وكان
~~شاعرا خبيث اللسان ، ويقال : إنه كان قليل الدين يخل بالصلوات . مات في
~~ربيع الآخر من هذه السنة . محمد بن أحمد بن محمد بن المهتدي ، أبو الغنائم
~~الخطيب العدل سمع القزويني ، والبرمكي ، والجوهري ، والتنوخي ، والمحضاري ،
~~والطبري ، وغيرهم ، وكان شيخا ذا هيئة جميلة وصلاح ظاهر ، وسماعه صحيح ،
~~وكان شيخنا عبد الوهاب يثني عليه ويصفه بالصدق والصلاح ، وعاش مائة وثلاثين
~~سنة وكسرا ، ممتعا بجميع جوارحه ، وكتب المستظهر في حقه هو شيخ الأسرة
~~. توفي يوم الأحد ثاني عشر ربيع الأول ، ودفن بباب حرب قريبا من بشر
~~الحافي . محمد بن أحمد بن عمر القزاز ، أبو غالب الحريري ، ابن الطيوري أخو
~~أبي القاسم شيخنا ، وخال شيخنا عبد الوهاب الأنماطي سمع أبا الحسن زوج
~~الحرة ، والعشاري ، وأبا الطيب الطبري ، حدث وكان سماعه صحيحا ، وكان
~~خيرا صالحا ، روى عنه شيخنا عبد الوهاب . توفي ليلة الجمعة سابع عشر صفر
~~، ودفن بباب حرب عند أبيه . PageV17P222 محمد بن علي بن محمد ، أبو جعفر من
~~أهل همذان ، يلقب بمقدم الحاج ms4048 ، حج كثيرا ، وكان يقرأ القرآن بصوت طيب ختم
~~في مسجد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ختمة ، في كل سنة في ليلة
~~واحدة قائما في الروضة ، وسمع الحديث . وتوفي في محرم هذه السنة بهمذان
~~وهو ابن ست وستين سنة . محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد ، أبو الحسن
~~الزعفراني الجلاب ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وسمع القاضي أبا
~~يعلى ، وأبا الحسين ابن المهتدي ، وابن المسلمة ، والصريفيني وغيرهم ،
~~وتفقه على أبي إسحاق ، ورحل في طلب العلم والحديث ، وسمع بالبصرة وخوزستان
~~وأصبهان والشام ومصر ، وكان سماعه صحيحا ، وكان ثقة له فهم جيد ، وكتب
~~تصانيف الخطيب وسمعها منه . وتوفي يوم الأربعاء تاسع عشرين صفر ، ودفن
~~بالوردية . المبارك بن محمد بن الحسن ، أبو العز الواسطي سمع وحدث ووعظ ،
~~إلا أنه كان يحكى عنه تخليط في وعظه وتفسيره للقرآن ، توفي في رجب هذه
~~السنة ، رحمه الله وإيانا وسائر المسلمين . PageV17P223
# | ثم دخلت سنه ثماني عشرة وخمسمائة
# | فمن الحوادث فيها أنه وردت الأخبار بأن الباطنية ظهروا بآمد وكثروا
~~فنفر عليهم أهل البلد ، فقتلوا منهم سبعمائة رجل . وردت شحنكية بغداد إلى
~~سعد الدولة برنقش الزكوي ، وتقدم إلى البرسقي بالعود إلى الموصل ، وسلم
~~منصور بن صدقة إلى سعد الدولة ليوصله إلى دار الخلافة ، فوصل سعد الدولة
~~وسلم منصور إلى دار الخلافة ، ، ووصل الخبر بوصول دبيس ملتجئا إلى الملك
~~طغرل بن محمد بن ملكشاه ، وأنهما على قصد بغداد ، فتقدم الخليفة إلى ابن
~~صدقة بالتأهب لمحاربتهما وجمع الجيوش ، وتقدم إلى برنقش الزكوي بالتأهب
~~أيضا ، واستجاش الأجناد من كل جانب ، فلم يزالوا يتأهبون إلى أن خرجت هذه
~~السنة . وفي ربيع الأول : وقع جرف وأمراض وعمت من بغداد إلى البصرة . وفي
~~جمادى الأولى : تكاملت عمارة المثمنة ، وشرع المسترشد في أخذ الدور المشرفة
~~على دجلة إلى مقابل مشرعة الرباط ليبني ذلك كله مسناة واحدة ، ونقض الدار
~~التي بنى في المشرعة ، وذكر أن المسترشد تزوج ببنت سنجر ، وأنه يريد أن
~~يبني هذا المكان . PageV17P224 وفي رجب : تقدم إلى نظر وابن الأنباري ،
~~فمضيا إلى سنجر ms4049 لأستحضار ابنته زوجة المسترشد ، وكان المتولي للعقد والخطاب
~~في ذلك القاضي الهروي . وفي شعبان : وصلت كتب إلى الديوان ، بأن قافلة
~~واردة من دمشق فيها باطنية قد انتدبوا لقتل أعيان الدولة مثل الوزير ، ونظر
~~فقبض على جماعة منهم وصلب بعضهم في البلد ، إثنان عند عقد المأمونية واثنان
~~بسوق الثلاثاء وواحد بعقد الجديد ، وغرق جماعة ، ونودي أي متشبه من
~~الشاميين وجد ببغداد أخذ وقتل وأخذ في الجملة ابن أيوب قاضي عكبرا ، ونهبت
~~داره ، وقيل أنه وجد عنده مدارج من كتب الباطنية ، وأخذ آخر كان يعينهم
~~بالمال ، وأخذ رجل من الكرخ . وفي شوال : قبض على ناصح الدولة أبي عبدالله
~~بن جهير أستاذ الدار ، وقبض ماله ووكل به داره ، وذكر أنه قرر عليه أربعون
~~ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم ، أبو العباس بن أبي الفتوح الخراساني من
~~أهل أصبهان ، سمع بها من أبي عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي ، وأبي
~~عمر عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة ، وبمكة من سعد الزنجاني وغيره ،
~~وحج خمس حجات وجاور بمكة سنين ، وكان واعظا متصوفا ، ووعظ ببغداد فنفق
~~عليهم . وتوفي بأصبهان في ربيع الآخر من هذه السنة ، وكانت ولادته سنة ست
~~وأربعين . أحمد بن علي بن تركان ، أبو الفتح ، ابن الحمامي لأن أباه كان
~~حماميا ، وكان على مذهب أحمد بن حنبل . ، وصحب أبا الوفاء ابن عقيل ، وكان
~~بارعا في الفقه وأصوله ، شديد الذكاء والفطنة ، فنقم عليه أصحابنا أشياء
~~لم PageV17P225 تحتملها أخلاقهم الخشنة فانتقل وتفقه على الشاشي والغزالي ،
~~ووجد أصحاب الشافعي على أوفى ما يريده من الإكرام ، ثم ترقى وجعلوه مدرسا
~~للنظامية فوليها نحو شهر ، وشهد عند الزينبي . وتوفي يوم الأربعاء سابع عشر
~~جمادى الأولى ، ودفن بباب أبرز . إبراهيم بن سمقايا ، أبو إسحاق الزاهد كان
~~من أعيان الصالحين ، توفي في ربيع الأول من هذه السنة . عبد الله بن محمد
~~بن علي بن محمد ، أبو جعفر الدامغاني سمع الصريفيني ، وابن المسلمة ،
~~وابن النقور ، وشهد عند أبيه ms4050 قاضي القضاة أبي عبد الله وجعل قاضيا على ربع
~~الكرخ من قبل أخيه قاضي القضاة ، أبي الحسن ، ثم ترك ذلك وخلع الطيلسان
~~وولي حجابة باب النوبي ثم عزل ، وكان دمث الأخلاق عتيدا بالرياسة . وتوفي
~~ليلة الثلاثاء ثاني جمادى الأولى ، ودفن بالشونيزية عند قبر ابن أخيه أبي
~~الفتح السامري . عبيد الله بن عبد الملك بن أحمد الشهرزوري ، أبو غالب
~~البقال المقرىء سمع من ابن المذهب ، والجوهري وغيرهما ، وحدث ، وسماعه صحيح
~~، وكان شيخا فيه سلامة . قاسم بن أبي هاشم أمير مكة ، توفي في العشر
~~الأوسط من صفر ، وخلفه ابنه أبو فليتة فأحسن السياسة ، وأسقط المكس .
~~PageV17P226 محمد بن علي بن سعدون ، أبو ياسر سمع ابن المسلمة ، وأبا
~~القاسم الدجاجي ، وحدث ، وتوفي بالمارستان . محمد بن الحسن بن كردي ، أبو
~~السعادات المعدل ، ثم القاضي ببعقوبا سمع ابن المسلمة ، والصريفيني ، وحدث
~~، وشهد عند القاضي أبي عبد الله الدامغاني ، وكان كثير الصدقة مشهودا له
~~بالخير ، وبلغ ثمانين سنة . وتوفي ليلة السبت غرة رمضان ، ودفن بباب حرب .
~~المبارك بن جعفر بن مسلم ، أبو الكرم الهاشمي سمع الحديث الكثير من أبي
~~محمد التميمي ، وطراد وغيرهما ، وكتب الكثير ، وتفقه على أبي القاسم يوسف
~~بن محمد الزنجاني ، وعلى شيخنا أبي الحسن الزاغوني ، وكان صالحا خيرا ،
~~وهو أول من لقنني القرآن وأنا طفل . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة عن
~~أربعين سنة ، ودفن بباب حرب . PageV17P227
# | ثم دخلت سنة تسع عشرة وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما التجأ دبيس بن صدقة إلى الملك طغرل بن محمد بن
~~ملكشاه وحسن له أن يطلب السلطنة والخطبة ، وقصد بغداد ، وتقدم الخليفة
~~بالاستعداد لمحاربتهما ، وأمر بفتح باب من ميدان خالص في سور الدار مقابل
~~الحلبة ، وسماه باب النصر ، وجعل عليه بابا من حديد ، وبرز في يوم الجمعة
~~خامس صفر وخرج سحرة يوم الإثنين ثامن صفر من باب النصر بالسواد وعليه
~~البردة وبيده القضيب وعليه الطرحة والشمسة على رأسه ، وبين يديه أبو علي بن
~~صدقة وزيره ونقيب النقباء أبو الفاسم ، وقاضي القضاة وإقبال الخادم ،
~~وأرباب الدولة يمشون ms4051 في ركابه إلى أن وصلوا باب الحلبة ، ثم ركب الجماعة
~~إلى أن وصلوا إلى صحن الشماسية ، فلما قربوا من السرادق ترجلوا كلهما ومشوا
~~بين يديه إلى السرادق ، ورحل يوم التاسع من صفر فنزل بالخالص ونزل طغرل
~~ودبيس براذان ، فلما عرفا خروج الخليفة عدلا عن طريق خراسان ونزلا برباط
~~جلولاء ، فخرج الوزير أبوعلي بن صدقة في عسكر كثير إلى الدسكرة ، وتوجه
~~الملك طغرل إلى الهارونية ورحل الخليفة فنزل الدسكرة فدبر الملك ودبيس أن
~~يعبرا ديالى وتامرا ويكبسوا بغداد ليلا ويقطعوا الجسر بالنهروان ويحفظ
~~دبيس المعابر ويشتغل طغرل بنهب بغداد ، فعبرا تامرا فنزل طغرل بين ديالى
~~وتامرا وعبر دبيس ديالى على أن يتبعه الملك ، فمرض الملك تلك الليلة وتوالى
~~مجيء المطر وزاد الماء في ديالى والخليفة نازل بالدسكرة لا يعلم بمكر دبيس
~~فقصد دبيس مشرعة النهروان في مائتي فارس جريدة ، فنزل هناك وقد PageV17P228
~~تعب وجاء المطر عليهم طول ليلتهم وليس معهم خيمة ولازاد ولاعليف ، فوصلت
~~جمال قد نفذت من بغداد إلى الخليفة عليها الزاد والثياب فأخذها دبيس ففرقها
~~على عسكره ، فاكتسوا وشبعوا وغنموا . وبلغ الخبر إلى بغداد بمجيء دبيس
~~فانزعج الناس ودخلوا تحت السلاح ، والتجأ النساء والمشايخ إلى المساجد
~~وأعلنوا بالدعاء والاستغاثة إلى الله تعالى ، وتأدى الخبر إلى الخليفة
~~وأرجف في عسكره بأن دبيسا قد دخل بغداد وملكها ، فرحل مجدا إلى نهروان ،
~~فلم يشعر دبيس إلا برايات الخليفة قد طلعت ، فلما رآها قبل الأرض في مكانه
~~، وقال : أنا العبد المطرود ما إن يعفى عن العبد المذنب فلم يجبه أحد ،
~~فعاود القول والتضرع ، فرق له الخليفة ، وهم بالعفو عنه أو مصالحته فصرفه
~~الوزير ابن صدقة عن هذا الرأي ، وبعث الخليفة نظر الخادم إلى بغداد بتطييب
~~قلوب الناس ونادى في البلد بخروج العسكر بطلب دبيس والإسراع مع الوزير أبي
~~علي بن صدقة ، ودخل الخليفة داره ، وكانت غيبته خمسة وعشرين يوما ، ومضى
~~دبيس والملك إلى سنجر فاستجارا له هذا من أخيه ، وهذا من أمير المؤمنين
~~فأجارهما ولبسا عليه ، فقالا : قد طردنا الخليفة ، وقال : هذه البلاد ms4052 لي ،
~~فقبض سنجر على دبيس واعتقله في قلعة يتقرب بذلك إلى المسترشد ، وخرج سعد
~~الدولة برنقش الزكوي في تاسع رجب إلى السلطان ، واجتمع به خاليا ، وأكثر
~~الشكوى من الخليفة ، وحقق في نفسه أن الخليفة يطلب الملك ، وأنه خرج من
~~داره مرتين ، وكسر من قصده وإن لم يدبر الأمر في حسم ذلك اتسع الخرق وصعب
~~الأمر ، وسيتضح لك حقيقة ذلك إذا أردت دخول بغداد والذي يحمله على ذلك
~~وزيره أبو علي بن صدقة ، وقد كاتب أمراء الأطراف وجميع العرب والأكراد فحصل
~~في نفس السلطان من ذلك ما دعاه إلى دخول بغداد . وفي هذه الأيام دخل
~~أبوالعباس ابن الرطبي يعلم الأمراء بدار الخليفة . PageV17P229
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# آقسنقر البرسقي صاحب الموصل ، قتله الباطنية في مقصورة الجامع . هلال بن
~~عبد الرحمن بن سريج ابن عمر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن بلال
~~بن رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ، كنيته أبوسعيد جال في بلاد الجبل
~~وخراسان ، ووصل إلى سمرقند ، وجال في ماوراء النهر ، ودخل بغداد ، وكان
~~شيخا جهوري الصوت بالقرآن ، حسن النغمة . وتوفي في هذه السنة بسمرقند .
~~هبة الله بن محمد بن علي ، أبو البركات ابن البخاري ولد سنة أربع وثلاثين ،
~~وسمع من ابن غيلان ، وابن المذهب ، والجوهري ، والعشاري ، والتنوخي ، وحدث
~~عنهم ، وكان سماعه صحيحأ ، وشهد عند أبي الحسن الدامغاني ، وتوفي يوم
~~الإثنين ثاني عشرين رجب ، ودفن بمقبرة باب حرب . PageV17P230
# | ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما قاتل المسترشد طغرل بن محمد فرح بذلك محمود
~~وكاتب الخليفة ، قال : قد علمت ما فعلت لأجلي وأنا خادمك وصائر إليك
~~وتراسلا بالأيمان والعهود على إنهما يتفقان على سنجر ، ويمضيان إلى قتاله ،
~~ويكون محمود في السلطنة وحده فلما علم سنجر ، بذلك بعث إلى محمود ، يقول له
~~: أنت يميني والخليفة قد عزم على أن يمكر بي وبك ، فإذا اتفقتما علي فرغ
~~مني وعاد إليك فلا تلتفت إليه وأنت تعلم أنه ليس لي ولد وذكر ، وإنك ضربت
~~معي ms4053 مصافا ، وظفرت بك ، فلم أسىء إليك ، وقتلت من كان سببا لقتالنا ،
~~وأعدتك إلى السلطنة ، وجعلتك ولي عهدي ، وزوجتك ابنتي ، فلما مضت إلى الله
~~تعالى زوجتك الآخرى ، ورأي فيك رأي الوالد فالله الله أن تعول على ما قال
~~لك ، ويجب بعد هذا أن تمضي إلى بغداد ومعك العساكر فتقبض على وزير الخليفة
~~ابن صدقة وتقتل الأكراد الذين قد دونهم وتأخذ النزل الذي قد عمله وجميع آلة
~~السفر ، وتقول : أنا سيفك وخادمك وأنت تعود إلى دارك على ما جرت به عادة
~~آبائك ، وأنا لا أحوجك إلى تعسف فإن فعل وإلا أخذته بالشدة وإلا لم يبق
~~لك ولا لي معه حكم ، ونفذ إليه رجلا ، وقال هذا يكون وزيرك ، فلما وصل
~~الرجل والرسالة انثنى عزمه عما كان عول عليه والتفت إلى قول عمه ، وكتب
~~صاحب الخبر إلى الخليفة . بذلك فنفذ الخليفة إليه سديد الدولة ابن الأنباري
~~يقول له : تقنع أن تتأخر في هذه السنة عن بغداد لقلة الميز والناس في عقب
~~الغلاء ، فقال : لابد لي من المجيء ، واتفق أنه خرج شحنة بغداد PageV17P231
~~برنقش الخادم إلى السلطان محمود يشكو من استيلاء الخليفة على ما ذكرنا فى
~~السنة قبلها فأوغر صدره على دخول بغداد وحقق فى نفسه أن الخليفة مع خروجه
~~ومباشرته الحرب بنفسه لا يقعد ولا يمكن أحدا . من دخول بغداد من أصحاب
~~السلطان من شحنة وعميد ، فتوجه السلطان إلى بغداد ، فلما سمع الخليفة نفذ
~~إليه رسولا وكتابا إلى وزيره يأمر برد السلطان عن التوجه ، فأبى وأجاب
~~بجواب ثقل سماعه على الخليفة ، فشرع الخليفة في عمل المضارب واعتداد السلاح
~~وجمع العساكر ، ونودي ببغداد يوم السبت عاشر ذي القعدة بعبور الناس إلى
~~الجانب الغربي ، وتقدم بإخراج سرادقه إلى ظاهر الحلبة ، وانزعج الناس
~~وعبروا إلى الجانب الغربي فكثر الزحام على المعابر والسفن ، وبلغ أجرة
~~الدار بالجانب الغربي ستة دنانير وخمسة ، وتأذوا غاية التأذي ، فلما اطمأن
~~الناس وسكنوا بدار الخليفة من القتال ، وقال : أخلي البلد عليه ، وأخرج
~~وأحقن دماء المسلمين ، فنودي بالعبور إلى الجانب الشرقي فعبروا وحمل سرادق ms4054
~~الخليفة إلى الجانب الغربي ، فضرب تحت الرقة وتواتر مجىء الأمطار ودام
~~الرعد والبرق ثلاثة أيام ، وكادت الدور تغرق ، وانهدم بعضها وعبرت الرايات
~~والأعلام . ثم خرج المسترشد من داره رابع عشرين في القعدة من باب الغربة
~~وعبر في الزبزب ، وصعد إلى مضاربه ، فلما عرف السلطان ذلك بعث برنقش الزكوي
~~، . وأسعد الطغرائي فدخلا بغداد ومضيا إلى السرادق فجلسا على بابه زمانا
~~إلى أن أذن لهما ، وقد جلس لهما الخليفة على سريره فقبلا الأرض ، وأديا
~~رسالة السلطان وامتعاضه من انزعاج أمير المؤمنين ، ثم خشنا في آخر الرسالة
~~، وقال الخليفة : أنا أقول له يجب أن تتأخر في هذه السنة عن العراق فلا
~~تقبل ما بيني وبينك إلا السيف ، ثم قال لبرنقش : أنت كنت السبب في مجيئه ،
~~وأنت فسدت قبله ، ثم هم بقتله فمنعه الوزير وقال : هو رسول ، وكتب الجواب
~~وبعثه معهما فخرجا إلى السلطان وهو بقر ميسين ، وقد توجه إلى المرج
~~PageV17P232 فأوصلا التاب إليه وعرفا الجواب وأخبراه بما شاهداه من خروج
~~الخليفة عن داره وكونه في مضاربه بالجانب الغربي فامتلأ غيظا واستشاط وأمر
~~بالرحيل إلى بغداد . وفي عاشر ذي الحجة : وهو يوم النحر أمر أمير المؤمنين
~~بنصب خيمة كبيرة وبين يديها خيمة أخرى ومد شقتين من شقاق السرادق من غير
~~دهليز ، ونصبوا في صدر الخيمة منبرا عاليا ، وحضر خواص الخليفة ووزيره
~~والنقباء وأرباب المناصب والأشراف والهاشميون والطالبيون ، وخلق من الوجوه
~~، وأقبل الخليفة ومعه ولده الراشد وهو ولي عهده ، فوقف إلى جانب المنبر ،
~~وصلى بالناس صلاة العيد ، وكان المكبرون خطباء الجوامع ابن الغريق وابن
~~المهتدي وابن التريكي وغيرهم ، فلما فرغ من الصلاة صعد المنبر ، ووقف ولي
~~العهد دونه بيده سيف مشهور فابتدأ فقال : الله أكبر ما سحت الأنواء ،
~~وأشرق الضياء ، وطلعت ذكاء ، وعلت على الأرض السماء ، الله أكبر ما همع
~~سحاب ، ولمع سراب ، وأنجح طلاب وسر قادم باياب ، الله أكبر . مانبت نجم
~~وأزهر ، وأينع غصن ، وأثمر ، وطلع فجر وأسفر وأضاء هلال وأقمر ، سبحان الذي
~~جل عن الأشباه والنظير ، وعجز عن تكييف ذاته الفكر والضمير لا ms4055 تدركه
~~الأبصار وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير ، الحمد لله ناصر أوليائه
~~وخاذل أعدائه الذي لا يخلو من علمه مكان ولا يشغله شأن عن شأن ، أحمده على
~~تزايد نعمه ، وأسأله الزيادة من بره وكرمه ، وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له ، شهادة أجعلها لنفسي الوقاء ، وأعدها ذخرا ليوم اللقاء ،
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بعثه والكفر ممتد الرواق وقد ضرب بجرانه في
~~الافاق ، فشمر فيه عن ساق وقوم أهل الزيغ والنفاق ، صلى الله عليه وعلى
~~آله الأخيار وأهل بيته الأطهار ، وعلى عمه وصنو أبيه العباس في الشرف
~~الشامخ والمجد الباذخ جد أمير المؤمنين أبي الخفاء الراشدين ، وعلى أزواجه
~~الطاهرات أمهات المؤمنين وسلم ، صلاة يزكيهم بها يوم الدين ، وتجعلهم في
~~جواره أعلى عليين . عباد الله قد وضح السبيل لطالبيه ونطق الدليل للراغب
~~فيه واستظهر الحق لظهور معانيه ، فما للنفوس راغبة عن رشادها مشمرة عن
~~فسادها مفرطة في إصدارها وإيرادها ، PageV17P233 جاهلة بمعادها أوهي عصية
~~عن استعدادها ، هيهات هيهات كم اخترمت المنية قبلكم ، وساقت إلى الأرماس من
~~كان أشد منكم ومثلكم ، سلبتهم أرواحهم وقطعتهم افراحهم ولم تخف جيوشهم ولا
~~سلاحهم طالما أفنت أمما واستزلت قدما ، وأمطرت عليهم من الفناء ديما ،
~~ورمتهم من البلاء أسهما . وحرمتهم من الامال مغنما ، وحملتهم من الأثقال
~~مغرما ، ولم تراع فيهم محرما ذلوا بعد أن عزوا في دنياهم ، وسادوا وجروا
~~الجيوش إلى الأعداء وقادوا فعاد طلقهم مأسورا وقائدهم بالشقاوة مقهورا ،
~~قد عدموا نورا وسرورا فيا أسفا لهم ضيعوا زمنا وما اكتسبوا حسنا ، كيف
~~بهم إذا نشرت الأمم وأعيدت إلى الحياة الرمم ، ونزك بذي الذنوب الألم ،
~~وظهر من أهل التقصير الأسف والندم ، ذلك يوم لا يرحم فيه من شكا ، ولا يعذر
~~من بكى ، ولا يجد الظالم لنفسه مسلكا يوم يشتد فيه الفراق ويتزايد فيه
~~القلق ، وتثقل على أهلها الأوزار ، وتلفح وجوه العصاة النار ، وتذهل
~~المرضعات ، وتعظم التبعات ، وتظهر الآبات ، وتكاشف البليات ، ولا يقال فيه
~~من ندم ، ولا ينجو من عذاب الله إلا من رحم ، واعلموا عباد الله ms4056 أن يومكم
~~هذا يوم شرفه الله بتشريفه القديم ، وابتلى فيه خليله إبراهيم بذبح ولده
~~اسماعيل ، وفداه بذبح عظيم ، وسن فيه النحر وجعله شعارا للسنة إلى آخر
~~الدهر : ' لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك
~~سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين ' البدنة عن سبعة ،
~~والبقرة عن سبعة ، والجذع من الضأن ، والثنى من المعز عن واحد ' فإذا وجبت
~~جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرها لكم لعكم تشكرون ' .
~~ثم جلس بين الخطبتين ، ثم قام إلى الثانية فحمد الله وكبر ، وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV17P234 يمينا وشمالا ثم قال : اللهم
~~أصلحني وأصلح لي ذريتي وأعني على ما وليتني وأوزعني شكر نعمتك ، ووفقني لما
~~أهلتني له ، وانصرني على ما استخلفتني . فيه ، واحفظني فيما اسرعيتني ولا
~~تخلني من خفايا لطفك التي عودتني ' رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل
~~الأحاديث فاطر السموات والأرض انت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما
~~وألحقني بالصالحين ' ' إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
~~وينهى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ' . قال المصنف
~~رحمه الله : نقلت هذه الخطبة من خط أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~العباس الحراني الشاهد ، وقد أجاز لي رواية ما يروى عنه ، قال : حضرت هذه
~~الخطبة مع قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي ، وجماعة العدول ، وكان خطباء
~~الجوامع قياما تحت المنبروهم المكبرون في أثناء الخطبة . قال : فلما أنهى
~~الخطبة وتخفز للنزول بادره الشريف أبو المظفر أحمد بن علي بن عبد العزيز
~~الهاشمي فأنشده : عليك سلام الله ياخير من علا . . . على منبر قد حف
~~أعلامه النصر وأفضل من أم الأنام وعمهم . . . بسيرته الحسنى وكان له الأمر
~~وأشرف أهل الأرض شرقا ومغربا . . . ومن جده من أجله نزل القطر لقد شرفت
~~أسماعنا منك خطبة . . . وموعظة فضل يلين لها الصخر ملأت بها كل القلوب
~~مهابة . . . فقد رجفت من خوف تخويفها مصر سما لفظها فضلا على كل قائل . .
~~. وجل علاها أن يلم بها حصر أشدت بها ms4057 سامي المنابر رفعة . . . تقاصر عن
~~إدراكها الأنجم الزهر وزدت بها عدنان مجدا مؤثلا . . . فأضحى لها بين
~~الأنام بك الفخر وسدت بني العباس حتى لقد غدا . . . يباهي بك السجاد
~~والعالم الحبر فلله عصر أنت فيه إمامه ولله . . . ولله دين أنت فيه لنا
~~الصدر PageV17P235 بقيت على الاسلام والملك كلما . . . تقادم عصر أنت فيه
~~أتى عصر وأصجت بالعيد السعيد مهنأ . . . يشرفنا فيه صلاتك والنحر ونزل فنحر
~~بدنه بيده ، ثم دخل السرادق ووقع البكاء على الناس ودعوا له بالتوفيق
~~والنصر ، وأمر بجمع السفن كلها فعبر بها إلى الجانب الغربي ، وانقطع عبور
~~الناس باالكلية . وأما السلطان فإنه بلغ إلى حلوان ، فبعث من هنالك الأمير
~~زنكي إلى واسط ، فأزاح عنها عفيف الخادم فهرب حتى لحق بالخليفة ، وأمر
~~الخليفة بسد أبواب داره جميعها سوى باب النوبي ، ورسم لحاجب الباب القعود
~~عليه لحفظ الدار ، ولم يبق من أصحاب الخليفة وحواشيه في الجانب الشرقي سواه
~~. وأقبل السلطان في يوم الثلاثاء ثامن عشر ذي الحجة إلى بغداد ، فنزل
~~بالشماسسة ودخل بعض عسكره إلى بغداد فنزلوا في دور الناس وانبثوا في
~~الحريم وغيره ، وأمر الخليفة بنقل الحرم والجواري إلى الحريم الطاهري من
~~الجانب الغربي ونقل بعض رحله إلى دار العميد التي بقصر المأمون ، ولم يزل
~~السلطان يبعث الرسل إلى الخليفة ويتلطف به وبدعوه إلى الصلح والعود إلى
~~داره ، وهو لا يجيب ، ثم وقف عسكر السلطان بالجانب الشرقي والعامة بالجانب
~~الغربي يسبون الأتراك ، ويقولون : يا باطنية يا ملاحدة عصيتم أمير المؤمنين
~~فعقودكم باطلة ، وأنكحتكم فاسدة تم تراموا بالنشاب . قال المصنف رحمه الله
~~: وفي هذه السنة حملت إلى أبي القاسم علي بن يعلى العلوي وأنا صغير السن
~~فلقنني كلمات من الوعظ ، وألبسني قميصا من الفوط ، ثم جلس لوداع أهل بغداد
~~عند السور مستندا إلى الرباط الذي في آخر الحلبة ، ورقاني إلى المنبر
~~فأوردت الكلمات وحزر الجمع يومئذ فكانوا نحو ، خمسين ألفآ ، وكان يورد
~~الأحاديث بأسانيدها ، وينصر أهل السنة ، ويقول : أنا علوي بلخي ما أنا علوي
~~كرخي ، PageV17P236 وسمعت منه الحديث وأجاز لي جميع مسموعاته ms4058 ومجموعاته ،
~~وأنشدنا يوم وداعه ، وذكر أنها لأبي القاسم الجميل النيسابوري ، وأنه سمعها
~~منه : سروري من الدهر لقياكم . . . ودار سلامي مغناكم وأنتم مدى أملي ما
~~أعيش . . . وما طاب عيشي لولاكم جنابكم الرحب مرعى الكرام . . . فلا صوح
~~الدهر مرعاكم كأن بأيديكم جنة . . . ونارا فأرجو وأخشاكم فحياكم الله كم
~~حسرة . . . أراني فراق صحياكم حشا البين يوم ارتحلتم حشاي . . . بنار
~~الهموم وحاشاكم فياليت شعرى ومن لي . . . بأن أعيش إلى يوم ألقاكم إذا
~~إزدحمت في فؤادي الهموم . . . أعلل قلبي بذكراكم تود جفوني لو أنها . . .
~~مناخ لبعض مطاياكم وأستنشق الريح من أرضكم . . . لعلي أحظى برياكم فلا
~~تنسوا العهد ما بيننا . . . فلسنا مدى الدهر ننساكم فها أنتم أولياء النعيم
~~. . . وها أنا بالرق مولاكم وخرج العلوي من بغداد في ربيع الآخر من هذه
~~السنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن محمد ، أبو الفتوح الغزالي الطوسي أخو أبي حامد ، كان
~~متصوفا متزهدا في أول أمره ، ثم وعظ فكان متفوها وقبله العوام . وجلس في
~~بغداد في التاجية ورباط بهروز ، وجلس في دار السلطان محمود فأعطاه ألف
~~دينار ، فلما خرج رأى فرس الوزير في دهليز الدار بمركب ذهب وقلائد وطوق
~~فركبه ومضى فأخبر الوزير ، فقال : لا يتبعه أحد ولا يعاد إلي الفرس ، وخرج
~~يوما PageV17P237 إلى ناعورة فسمعها تئن ، فرمى طيلسانه عليها ، وكان له
~~نكت لطيفة إلا أن الغالب على كلامه التخليط ورواية الاحاديث الموضوعة
~~والحكايات الفارغة والمعاني الفاسدة ، وقد علق عنه . كثير من ذلك ، وقد
~~رأينا من كلامه الذى علق عنه وعليه خطه إقرارا بأنه كلامه . فمن ذلك أنه
~~قال : قال موسى رب أرني أنظر إليك ، قيل له : لن تراني ، فقال : هذا شأنك
~~تصطفي آدم ثم تسود وجهه وتخرجه من الجنة ، وتدعوني إلى الطور ثم تشمت بي
~~الأعداء ، هذا عملك بالأخيار ، كيف تصنع بالأعداء . وقال : نزل إسرافيل
~~بمفاتيح الكنوز على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل جالس عنده فاصفر
~~وجه جبريل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا اسرافيل ، هل نقص مما
~~عنده ms4059 شيئا ، قال : لا ، قال : ما لا ينقص الواهب ما أريده . وقال : دخل
~~يهودى إلى الشيخ أبى سعيد ، فقال - أريد أن أسلم ، فقال له : لا ترد ،
~~فقال الناس : يا شيخ تمنعه من الإسلام ، فقال له : تريد ولا بد ، قال : نعم
~~، قال : برئت من نفسك وما لك ، قال : نعم قال : هذا الاسلام عندي احملوه
~~الآن إلى الشيخ أبي حامد حتى يعلمه لا - لا المنافقين يعني لا إله الا
~~الله قال أحمد الغزالي : الذي يقول لا إله إلا الله غير مقبول ظنوا أن قول
~~لا إله إلا الله منشور ولايته أفنسوا عزله . وحكى عنه القاضى أبو يعلى
~~أنه صعد المنبر يوما ، فقال : معاشر المسلمين كنت دائما أدعوكم إلى الله
~~فأنا اليوم أحذركم منه ، واللة ما شدت الزنانير إلا من حبه ، ولا أديت
~~الجزية إلا في عشقه . وأنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، عن محمد بن طاهر
~~المقدسي قال : كان أحمد الغزالي آية من آيات الله تعالى في الكذب ، توصل
~~إلى الدنيا بالوعظ ، سمعته يوما بهمذان يقول : رأيت إبليس في وسط هذا
~~الرباط يسجد لي فقال له : ويحك ، إنه اللة PageV17P238 عز وجل أمره بالسجود
~~لآدم فأبى . فقال : والله لقد سجد لي أكثر من سبعين مرة . فعلمت أنه لا
~~يرجع إلى دين ومعتقد . قال : وكان يزعم أنه يرى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عيانا في يقظته لا في نومه ، وكان يذكر على المنبر أنه كلما أشكل
~~عليه أمر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله على ذلك المشكل فدله
~~على الصواب . قال : وسمعته يوما يحكي عن بعض المشايخ ، فلما نزل سألته
~~عنها فقال : أنا وضعتها في الوقت . قال : وله من هذه الجهالات والحماقات ما
~~لا يحصى . قال مؤلف الكتاب : وكان أحمد الغزالي يتعصب لابليس ويعذره ، حتى
~~قال يوما : لم يدر ذاك المسكين أن أظافر القضاء اذا حكت أدمت وقسي القدر
~~اذا رمت أصمت ثم انشد . وكنا وليلى في صعود من الهوى . . . فلما توافينا
~~ثبت وزلت وقال : التقى موسى وابليس عند عقبة الطور ، فقال : يا ms4060 ابليس لم لم
~~تسجد لآدم . فقال كلاما كنت لأسجد لبشر يا موسى ادعيت التوحيد وأنا موحد ،
~~ثم التفت إلى غيره وأنت قلت أرني فنظرت إلى الجبل فانا أصدق منك في التوحيد
~~، قال : أسجد للغير ما سجدت من لم يتعلم التوحيد من ابليس فهو زنديق ، يا
~~موسى كلما ازداد محبة لغيري ازددت له عشقا . قال المصنف : لقد عجبت من هذا
~~الهذيان الذي قد صار عن جاهل بالحال ، فإنه لو كان إبليس غار ، لله محبة ما
~~حرض الناس على المعاصي ، ولقد أدهشني نفاق هذا الهذيان في بغداد وهي دار
~~العلم ، ولقد حضر مجلسه يوسف الهمذاني ، فقال : مدد كلام هذا شيطاني لا
~~رباني ذهب دينه والدنيا لا تبقى له . وشاع عن أحمد الغزالى أنه كان يقول
~~بالشاهد ، و ينظر إلى المردان PageV17P239 ويجالسهم ، حتى حدثني أبو الحسين
~~بن يوسف أنه كتب إليه في حق مملوك له تركي ، فقرأ الرقعة ثم صاح باسمه ،
~~فقام إليه وصعد المنبر فقبل بين عينيه ، وقال : هذا جواب الرقعة . توفي أبو
~~الفتوح في هذه السنه . بهرام بن بهرام ، أبو شجاع البيع سمع الجوهري ،
~~والتنوخي ، وكان سماعه صحيحا ، وكان كريما ، بنى مدرسة لأصحاب أحمد بباب
~~الأزج عند باب كلواذي ، ودفن فيها ، ووقف قطعة من أملاكه على الفقهاء وسبل
~~الخبر . وكانت وفاته يوم الجمعة سادس عشر محرم . صاعد بن سيار بن محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم ، أبوالعلاء الإسحاقي من أهل هراة ، سمع الحديث الكثير
~~، وكان حافظا متقنا . روى عنه أشياخنا . وتوفي بغورج ، وغورج قرية على
~~باب هراة . PageV17P240
# | ثم دخلت سنة احدى وعشرين خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن جماعة من عسكر السلطان محمود جاءوا ليدخلوا إلى دار
~~الخلافة من باب النوبي فمنعتهم خاتون ، فجاءوا إلى باب الغربة يوم الأربعاء
~~رابع المحرم ، ومعهم جماعة من الساسة والرعاع ، وأخذوا مطارق الحدادين
~~وكسروا باب الغربة ، ودخلوا إلى التاج ونهبوا دار الخلافة مما يلي الشط ،
~~فخرج الجواري حاسرات يلطمن ، فدخلن دار خاتون . قال المصنف : فرأيتهن وأنا
~~صبي يستشفعن وقد جئن صارخات ، وجزن على باب المخزن فدخلن ms4061 دار خاتون ، وضج
~~الناس كأن الدنيا تزلزلت ، فأخبر الخليفة بالحال فخرج من السرادق ، وأبو
~~علي بن . صدقه بين يديه وقدموا السفن في دفعة واحدة ، ودخل العسكر في
~~السلاح وترسوا في وجوههم وألبسوا الملاحين السلاح ، ورماة النشاب من ورائهم
~~، ورمى العيارون أنفسهم في الماء ، فعبروا وعسكر السلطان مشغولون بالنهب ،
~~قد دخل منهم دار الخلافة نحو ألف في السلاح ، فلما رأوا عسكر الخليفة قد
~~عبر وقع عليهم الذلة فانهزموا ، ووقع فيهم السيف ، واختفوا في السراديب ،
~~فدخل عسكر الخليفة فأسروا جماعة وقتلوا جماعة من الامراء ، ونهب العوام دور
~~أصحاب السلطان ودخلوا ، دار وزيره ، ودار العزيز بن نصر المستوفي ، ودار
~~أبي البركات الطبيب ، وكانت عنده ودائع ، فأخذ من داره ما قيمته ثلثمائة
~~ألف دينار ، ودخلوا PageV17P241 رباط بهروز وتعرضوا للمتصوفة ، وهرب أصحاب
~~السلطان وقتل منهم عدة وافرة في الدروب والمضايق ، وبقي الخليفة والوزير
~~بالجانب الغربي حتى نقلت الحرم والرحل الذي كانوا أودعوه في الحريم الطاهري
~~ودار العميد ، ثم عبر الخليفة إلى داره يوم السبت سابع المحرم ومعه العساكر
~~، وحفروا الخنادق ليلا عند أبواب الحروب والمسالك ، ورتب على أبواب المحال
~~من يحرسها من ورود أصحاب السلطان ، فبقي القتال على هذا أياما ، وجاء من
~~عسكر السلطان خلق كثير فخرج إليهم الوزير والنقيب والعسكر ، فغدر أبو الفتح
~~ابن ورام في جماعة معه وانتقلوا إلى العسكر السلطاني ، فلما كان يوم
~~عاشوراء انقطع القتال وترددت الرسل ولان الأمر ، وقال السلطان : أريد أن
~~تبعث لي من يحلفنى ، وأنفذ بعد ذلك وزيري ليستوثق لي ، . فمال الخليفة إلى
~~الصلح ، فبعث قاضي القضاة الزينبي ، وإسماعيل الصوفي ونيفا وثلاثين شاهدا
~~من المعدلين ، فاحتبسهم ستة أيام ، فقال الناس : قد قبض عليهم ، ويئس الناس
~~من الصلاح ، وحفرت الخنادق ، وسدت العقود ، وسلم كل قطر من بغداد إلى شحنة
~~، وأجفل أهل الجانب الغربي خوفا لكونهم سبوا السلطان وشتموه ، وكانوا
~~يقولون : يا باطني لما لم تقدر على غزو الروم جئت تغزو الخليفة والمسلمين ،
~~ودخل برنقش الزكوي على السلطان فأغراه بالناس فنفر السلطان ، وقال : أنت
~~تريد أن أنهب المسلمين وأغير القبلة ms4062 ، ثم تقدم من وقته إلى الوزير ، وقال :
~~أحضر الجماعة ، فأحضروا وقت المغرب فصلى قاضي القضاة بالسلطان المغرب وسلم
~~عليه ، فأذن له في الجلوس ، وقرأ عليه مكتوب الخليفة فقام قائما وقبل
~~الأرض وقال : سمعا وطاعة لأمير المؤمنين ، ولم يخالف في شيء مما اقترح
~~عليه وحلف ، فعادوا بطيبة القلب وأصبح الناس مطمئنين ، وفتحت العقود ، وطمت
~~الخنادق ، ودخل أصحاب السلطان إلى البلد وهم يقولون : نحن منذ ثلاثة أيام
~~ما أكلنا الخبز ، ولو لم يقع الصلح متنا جوعا ، وكان الخبز في معسكرهم كل
~~منا بدانق ولم يوجد ، وكانوا يسلقون الطعام في الماء ثم يأكلونه ، وكان
~~السعر في الحريم رخيصا ، فما رئي سلطان قط حاصر بلدا فكان هو المحاصر إلأ
~~هذا ، وظهر من السلطان حلم وافر عن العوام . PageV17P242 وحكى أبو المكارم
~~بن رميضاء السقلاطوني ، قال : رأيت أبا سعد بن أبي عمامة في المنام حين
~~اختصم المسترشد بالله ومحمود وعليه ثياب بياض ، فسلمت عليه وقلت له من أين
~~أقبلت ؟ قال : من عند الإمام . أحمد بن حنبل وها هو ورائي ، فالتفت فرأيت .
~~أحمد بن حنبل ومعه جماعة من أصحابه ، فقلت : إلى أين تقصدون ؟ قالوا : إلى
~~أمير المسترشد بالله لندعو له بالنصر ، فصحبتهم وانتهينا إلى الحربية إلى
~~مسجد ابن القزويني ، فقال الامام أحمد بن حنبل : ندخل نأخذ الشيخ معنا ،
~~فدخل باب المسجد ، وقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فإذا الصوت من
~~صدر المسجد : وعليك السلام يا أبا عبد الله ، الإمام قد نصر ، قال :
~~فانتبهت مرعوبأ وكان كما قال الشيخ . ثم إن أصحاب السلطان طلبوا ما نهب من
~~دورهم ، فتقمم الخليفة إلى حاجب الباب وكان ابن الصاحب أن يأخذ العوام
~~الذين نهبوا دور الاتراك ، فقبض على عالم كثير لايحصى ، واسترد ما أمكن ،
~~وأشهد عليهم أنه متى ظهر مع أحد شيء من النهب أبيح دمه ثم نفذ الخليفة
~~إقبالا ، وابن الأنباري ، وابن الصاحب وفي صحبتهم خيل وبغال وجوشن وتخوت
~~ثياب ، ثم أسرج الزبزب للوزير وجلس فيه وحجاب الديوان معه ، وركب أرباب
~~الدولة في السفن حول الزبزب ، ونزل العوام في السفن ms4063 وعلى الشط ، وكان يوما
~~عظيما ، فدخل إلى السلطان وأدى الرسالة ، فقام السلطان وقبل الأرض ، ثم
~~أذن للوزير في الانكفاء ، فنهض فركب في الزبزب إلى أن وصل إلى دار وزير
~~السلطان فصعد ، فقعد عنده زمانا يتحادثان ، ثم خرج فرحا ، وتمكن أصحاب
~~السلطان من بغداد ونودي من قبل السلطان أنه قد فتح دار ضرب ، فمن لم يقبل
~~ديناره أبيح دمه ، فسمع ، الوزير بذلك فضمن للسلطان كل شهر ألف دينار ،
~~وأزال دار الضرب ، ثم أعيد حق البيع ، وكثر الانبساط ، وجاء وزير السلطان
~~إلى الخليفة في رابع صفر ، فدخل إليه فأكرمه كرامة لم يكرم بها وزير قط ،
~~ثم خلع عليه وخلا هو وزير الخليفة فتحادثا طويلا . ومرض السلطان في
~~المدائن وغشي عليه ، ووقع من على الفرس ، وكان مريضا PageV17P243 مرضا
~~شديدا ، فبعث له الخليفة أدوية وهدايا ، وبعث عشرة آلاف رطل خبز وعشرة
~~أرؤس من البقر وتمرا كثيرا تصدق عنه ، ثم ركب في حادي عشر صفر ، ثم انتكس
~~وأرجف عليه ، وكان الخليفة قد هيأ له الخلع ليجيء إليه فيخلع عليه ، فمنعه
~~المرض ، وأشار عليه الطبيب بالخروج من بغداد ، فبعث الخليفة الخلع مع
~~الوزير ابن صدقة فخلعها عليه وهو مطروح على جانبه ، وانصرف ثم رحل السلطان
~~في ثاني عشر ربيع الآخر ، وأقام في المرج أياما ، ورحل يطلب همذان ، وفوض
~~شحنكية بغداد إلى زنكي . وجلس ابن سلمان يدرس في النظامية ، ورخصت الأسعار
~~ببغداد ، ثم وصل الخبر من همذان في جمادى الآخرة بأن السلطان قبض على
~~العزيز وصادره واعتقله ، وعلى الوزير فصادره واعتقله ، وكان السبب أن
~~الوزير تكلم على العزيز ، وأن يرنقش تكلم على الوزير ، وقال للسلطان : هذا
~~أخذ الأموال من الخليفة واتفق هو ووزيره وتحالفا على أن يرحلا بك من بغداد
~~ولا تبلغ غرضا ، فكل ما جرى عليك منه . ثم بعث السلطان إلى أنوشروان وهو
~~مقيم بالحريم الطاهري فاستوزر ، فلم يكن . له ما يتجهز به حتى بعث له .
~~الوزير جلال الدين من عند الخليفة الخيم والخيل وما يحتاج إليه ، فرحل في
~~مستهل رمضان إلى أصبهان ، فأقام في الوزارة ms4064 عشرة أشهر ، ثم استعفى وعاد إلى
~~بغداد . وفي اليوم الثالث من رمضان : وصل بهروز الخادم الملقب مجاهد الدين
~~إلى بغداد وقد فوض السلطان إليه بغداد والحلة ، وفوضت ولاية الموصل وما
~~يجري مجراها إلى زنكي ، فخرج إليها ، وأرسل الخليفة علي بن طراد إلى سنجر
~~لإبعاد دبيس من حضرته ومعه خلع فلبسها وأكرمه وأعطاه كوسات وأعلاما وبوقات
~~، وأذن له في ضرب الطبل على بابه ثلاث صلوات ، وأعطاه طوقا وفرسين وسيفين
~~محلاة ولوائين ، وبعث معه ابن صاعد خطيب نيسابور . وجاء الخبربأن سنجر قتل
~~من الباطنية اثني عشرألفا . PageV17P244 ومن الحوادث في هذه السنة : أن
~~أبا الفتوح الاسفرائيني ، وكان لا يعرف الحديث إنما هو في ذلك على عادة
~~القصاص ، سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : ' ما كذب إبراهيم إلا ثلاث
~~كذبات ' فقال : هذا ليس بصحيح . والحديث في الصحيح . وقال : يوما على
~~المنبر : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت ؟ قال : أعمى بين
~~عميان ، ضالا بين ضلال . فنقل ذلك إلى الوزير ابن صدقة فاستحضره فأقر وأخذ
~~يتأول بتأويلات باردة فاسدة ، فقال الوزير للفقهاء : ما تقولون ؟ فقال ابن
~~سلمان مدرس النظامية : . لو قال هذا الشافعي ما قبلنا منه ويجب على هذا ان
~~يجدد إسلامه وتوبته . فمنع من الجلوس بعد أن استقر أن يجلس ويشد الزنار
~~ويتوب ، ثم يرحل من بغداد ، فنصره قوم من الأكابر يميلون إلى اعتقاده ،
~~فأعادوه إلى الجلوس ، وكان يتكم بما يسقط حرمة المصحف من قلوب الناس فافتتن
~~به خلق كثير . وزادت الفتن في بغداد ، وتعرض أصحاب أبي الفتوح بمسجد ابن
~~جردة فرجموا ورجم معهم أبو الفتوح ، وكان اذا ركب يلبس الحديد ومعه السيوف
~~المجذبة تحفظه ، ثم اجتاز بسوق الثلاثاء فرجم ورميت عليه الميتات . ومع هذا
~~يقول : ليس هذا الذي نتلوه كلام الله إنما هو عبارة ومجاز ، والكلام
~~الحقيقي قائم بالنفس . فينفر أهل السنة كلما سمعوا هذا ، فلما كان اليوم
~~الذي دفن فيه أبو الحسن ابن الفاعوس انقلبت بغداد لموته ، وغلقت الأسواق ،
~~وكان الحنابلة يصيحون على عادتهم هذا يوم سني حنبلي ms4065 لا قشيري ولا أشعري ،
~~ويصرخون بسبب أبى الفتوح ، فمنعه المسترشد من الجلوس ، وأمر أن لا يقيم
~~ببغداد ، وكان ابن صدقة يميل إلى مذهب أهل السنة فنصرهم . فلما أن كان يوم
~~الأحد العشرين من شوال : ظهر عند إنسان وراق كراسة قد اشتراها في جملة كاغد
~~بذل من عنده فيها مكتوب القرآن ، وقد كتب بين كل سطرين من القرآن سطر من
~~الشعر على وزن أواخر لآيات ، ففتش على كاتبها ، فاذا به رجل معلم يقال له :
~~ابن الأديب ، فكبس بيته ، فوجدوا فيه كراريس على هذا المعنى ، فحمل إلى
~~الديوان فسئل عن ذلك فأقر ، وكان من أصحاب أبي الفتوح ، فحمل على حمار ،
~~وشهر PageV17P245 في البلد ونودي عليه ، وهمت العامة بإحراقه فانتعش أهل
~~السنة ، ثم أذن لأبي الفتوح فجلس ، وظهر عبد القادر فجلس في الحلبة فتشبث
~~به أهل السنة وانتصروا بحسن اعتقاد الناس به .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن محمود أبى
~~عيسى بن المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور ، أبو السعادات
~~المتوكلي سمع أبا الغنائم ابن المأمون ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، والخميب
~~وغيرهم ، وكان سماعه صحيحا ، وسمعت منه الحديث ، وكتب لي إجازة بخطه ،
~~فذكر فيها نسبة الذي ذكرته . وتوفي ليلة الخميس سابع عشرين رمضان مترديا
~~من سطح داره بالتوثة ، ودفن بمقبرة باب الدير ، وبلغ ثمانين سنة . عبد
~~الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن محممد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ، ابن
~~مندة ، أبو نصر الأصبهاني سمعت منه الحديث في سنة عشرين ، وروى عن جماعة .
~~وتوفي في هذه السنة . علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ، أبوالحسن
~~الدينوري سمع أبا الحسن القزويني ، وأبا محمد الخلال ، والجوهري وغيرهم ،
~~وسمعت عليه الحديث . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . PageV17P246 علي
~~بن المبارك أبو الحسن المقرىء الزاهد ، ابن الفاعوس كان من أصحاب الشريف
~~أبي جعفر ، وكان زاهدا يقرأ يوم الجمعة على الناس أحاديث قد جمعها بغير
~~أسانيد ms4066 . حدثني أبو الحكم الفقيه ، قال : كان يجيء ساقي الماء إلى حلقته
~~فيأخذ منه الكوز ويشرب لئلا يظن أنه صائم . وتوفي ليلة السبت تاسع عشر شوال
~~، وأنقلبت بغداد بموته ، وغلقت الأسواق وكان الجمع يفوق الاحصاء ، واستغاث
~~العوام بذكر السنة ولعن أهل البدعة ودفن بقبر أحمد . فاطمة بنت الحسين بن
~~الحسن بن فضلويه الرازي كانت واعظة متعبدة لها رباط تجتمع فيه الزاهدات ،
~~سمعت أبا جعفر ابن المسلمة ، وأبا بكر الخطيب وغيرهما ، وسمعت منها بقراءة
~~شيخنا أبي الفضل ناصر ، كتاب ذم الغيبة لإبراهيم الحربي ، ومن مجالس ابن
~~سمعون روايتها عن ابن النقور عنه ، ومسند الشافعي وغير ذلك . وتوفيت في
~~ربيع الاول من هذه السنة . محمد بن الحسين بن بندار ، أبوالعز القلانسي
~~المصري ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، وقرأ بالقراآت ، وسمع الحديث من
~~المهتدي ، وابن المأمون ، وابن المسلمة ، وغيرهم . وعمر فرحل الناس إليه من
~~الاقطار للقراآت ، نسبه شيخنا عبد الوهاب الأنماطي إلى الرفض ، وأساء
~~الثناء عليه . وقال شيخنا أبو الفضل بن ناصر : ألحق سماعه في جزء . وتوفى
~~فى شوال هذه السنة ، ودفن بواسط . PageV17P247 محمد بن عبد الملك بن
~~إبراهيم بن أحمد ، أبو الحسن بن أبي الفضل الهمذانى الفرضي من أصحاب التارخ
~~من أولاد المحدثين والائمة ، وذكر شيخنا عبد الوهاب ما يوجب الطعن فيه .
~~وتوفي فجاءة ليلة السبت سادس شوال هذه السنة ، ، ودفن إلى جنب أبيه عند قبر
~~أبي العباس بن سريج . PageV17P248
# | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وصل علي بن طراد من عند سنجر ومعه رسول من عند سنجر
~~وسأل أمير المؤمنين أن يؤذن له فيخطب على المنبر يوم الجمعة في جوامع بغداد
~~فأذن له وخلع عليه ، وخطب على المنابر كل جمعة في جامع . وفي هذه أعني
~~السنة : توفي ابن صدقة الوزير وناب نقيب النقباء . وفيها مضى محمود إلى
~~سنجر إليه دبيسا ، وقال له : تعزل زنكي عن الموصل والشام وتسلم البلاد إلى
~~دبيس ، وتسأل الحنليفة أن يرضى عنه فأخذه ورحل . وفي صفر : ظهرت ريح شديدة
~~مع غيم كثير ومطر ، واحمر ms4067 الجو ما بين الظهر إلى العصر ، وانزعج الناس ،
~~واحتملت الريح رملا أحمر ملأت به البراري والسطوح . قال شيخنا ابن
~~الزاغوني : وتقدم إلى نقيب النقباء ليخرج إلى سنجر فرفع إلى الخزانة ثلاثين
~~ألف دينار ليعفى . وتقدم إلى شيخ الشيوخ فرفع خمسة عشر ألف دينار ليعفى .
~~وفي ربيع الأول : رتب أبو طاهر ابن الكرخي في قضاء واسط . وفي جمادى الآخرة
~~: رتب المنبجي في مدرسة خاتون المستظهرية رتبه موفق PageV17P249 الخادم ،
~~وخرج بهروز لعمارة بثق النهروان ورتب الآلات . وفي هذا الشهر : ظهر الخبر
~~بتوجه دبيس إلى بغداد في عسكر عظيم ، فانزعج أهل بغداد ، وكوتب محمود فقيل
~~له : إنك إن لم تمنعه من المجيء وإلا احتجنا أن نخرج إليه وينتقض العهد
~~الذي بيننا وبينك ، فذكر أنه سيصل إلى بغداد ، وتطاولت للوزارة جماعة منهم
~~عز الدولة بن المطلب وابن الأنباري ، وناصح الدولة ابن المسلمة ، وأحمد بن
~~النظام ، فمنعوا من الخطاب في ذلك وأجلس للنيابة في الديوان نقيب النقباء .
~~وفي رمضان : خلع على عز الدولة دراعة وعمامة بغير ذؤابة ، وفرس ومركب ،
~~وجلس للهناء . وفي شوال : وصل الخبر بأن السلطان محمود عزل أنوشروان من
~~الوزارة ، وكان هو قد سأل ذلك ، وأخذ منه الدواة التي أعطاه والبغلة وصادر
~~أهل همذان فأخذ منهم سبعين ألف دينار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن علي بن صدقة الوزير وزر للمسترشد ، وكان ذا رأي ، ومدح المسترشد
~~فقال : وجدت الورى كالماء طعما ورقة . . . وإن أمير المؤمنين زلاله ولولا
~~طريق الدين والشرع والتقى . . . لقلت من الإعظام جل جلاله توفي في ليلة
~~الأحد من هذه السنة . PageV17P250 الحسين بن علي بن أبى القاسم ، أبوعلي
~~اللامشي من أهل سمرقند ، روى الحديث وتفقه ، وكان يضرب به المثل في النظر ،
~~وكان خيرا دينا على طريق السلف ، مطرحا للتكلف أمارا بالمعروف ، بعث
~~رسولا من خاقان ملك ما وراء النهر إلى دار الخلافة ، فقيل له : لوحججت فقد
~~وصلت بغداد ، فقال : لا أجعل الحج تبعا لرسالتهم ، فرجع إلى سمرقند .
~~وتوفي في رمضان هذه السنة ، وهو ابن احدى وثمانين سنة ms4068 . محمد بن أسعد بن
~~الفرج بن أحمد بن علي ، أبو نصر الشيباني الحلواني سمع أبا الحسين ابن
~~الغريق ، وأبا الغنائم ابن المأمون ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وغيرهم .
~~وكان ثقة يسكن نهر القلائين . وتوفي في رمضان من هذه السنة . موسى بن أحمد
~~بن محمد ، أبو القاسم السامري كان يذكر أنه من أولاد أبي ذر الغفاري ، وكان
~~قد سمع الحديث ، الكثير وقرأ بالروايات ، وتفقه على شيخنا أبي الحسن ابن
~~الزاغوني ، وناظر ورأيته يتكلم كلاما حسنا . وتوفي في رابع رجب ، ودفن
~~بمقبرة أحمد بن حنبل . PageV17P251
# | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها . أنه دخل السلطان محمود إلى بغداد يوم تاسع عشر محرم ،
~~وأقام دبيس في بعض الطريق واجتهد في أن يمكن دبيس . من الدخول أو أن يرضى
~~عنه ، ونفذ إلى زنكي ليسلم البلاد إلى دبيس فامتنع . وفي صفر : تقدم
~~السلطان بالختم على أموال مدرسة الإمام أبي حنيفة ، ومطالبة وكلائه بالحساب
~~، ووكل بقاضي القضاة الزينبي لأجل ذلك ، وكان قد قيل له أن دخل المكان نحو
~~ثمانين ألف دينار وما ينفق عليه عشرة . وفي هذا الشهر : درس أسعد الميهني
~~بجامع القصر ، لأن الوزير أحمد منعه من النظامية . وفي الأحد سلخ ربيع
~~الآخر : خلع المسترشد على نقيب النقباء أبي القاسم بن طراد واستوزره وضمن
~~زنكي أن ينفذ للسلطان مائة ألف دينار وخيلا وثيايا على أن لا يغير عليه
~~ساكنا ، واستقر على الخليفة مثل ذلك على أن لا يولى دبيس ، فباع الخليفة
~~عقارا بالحريم وقرى وما زال يصحح . ثم أن دبيسا دخل بغداد بعد جلوس الوزير
~~في الوزارة PageV17P252 ثلاثة أيام ، ودخل دار السلطان وركب في الميدان
~~وقعد في دجلة في سفينة السلطان وراءه الناس ، وجاء زنكي فالقى نفسه بين يدي
~~السلطان وحمل معه هدايا فائقة فاكرمه يخلع عليه بعد ثلاثة أيام واعاده إلى
~~الموصل ، ونفذ الخليفة إلى السلطان خلعا كان قد أعدها له ، مع الوزير أبي
~~القاسم الزينبي يوم الجمعة ثالث جمادي الآخرة ، وكان الوزير في الزبزب
~~والموكب في سفن والناس على دجلة ، وفي السفن ms4069 يدعون للخليفة السلطان ويلعنون
~~دبيسا . وكان سنجر قد سلم دبيسا إلى ابنته امرأة محمود ، فكانت هي التي
~~تمانع عنه . ورحل السلطان من العراق يطلب همذان يوم السبت رابع جمادى
~~الآخرة وسلمت الحلة إلى بهروز والشحنكية أيضا . واتفق أنه ماتت بنت سنجر
~~التي كانت تدافع عن دبيس ومرض محمود فأخذ دبيس ولدا صغيرا لمحمود فلم
~~يعلم به حتى قرب من بغداد فدون الخليفة العساكر وخرج بهروز من الحلة هاربا
~~فقصدها دبيس فدخلها في رمضان ، وبعث بهروز كاتبه يعلم السلطان بمجيء دبيس
~~فوصلوا وهناك نظر الخادم قد بعث إلى السلطان ليقيمه من العزاء ويخلع عليه ،
~~فلما سمع نظر بذلك دخل على السلطان وعظم الامر وقال له ، : منعت أمير
~~المؤمنين ان يدون وسلطت عليه عدوه وكيف يكون الحال ؟ فبعث السلطان فاحضر
~~قزل والأحمد يكي ، وقال : أنتما ضمنتما دبيسا فلا أعرفه إلا منكما ، فضمن
~~الأحمد يكي ذلك على نفسه ، ورحل يطلب العراق ، فبعث دبيس إلى الخليفة : إنك
~~إن رضيت عني رددت أضعاف ما نفذ من الأموال ، وأكون المملوك ، فقال الناس :
~~هذا لا يؤمن ، وباتوا تحت السلاح طول رمضان . هذا ودبيس يجمع الأموال ويبيع
~~الغلة وقسط علر ، القرى حتى . إنه حصل علر ما قيل ، خمسمائة ألف دينار ،
~~وأنه قد دون عثرة آلاف فارس بعد أن وصل في ثلثمائة ، ثم إن الأحمد يكي وصل
~~إلى بغداد يوم الخميس تاسع عشر شوال ، ودخل إلى الخليفة وأعطاه يده فقبلها
~~، ثم خرج فعبر قاصدا إلى الحلة . ووصل الخبر بأن السلطان قد وصل إلى حلوان
~~، وجاءت العساكر وضاق الوقت على الحاج فأمر عليهم أمير سار بهم في ثمانية
~~عشر يوما فلقوا شدة ، فلما سمع دبيس هذه الأخبار بعث إلى السلطان برسالة
~~وخمسة وخمسين مهرا عربية . قد انتقاها ، ونفذ ثلاثة بغال عليها صناديق مال
~~، وذكر بعض أصحاب دبيس أنه قد أعد للسلطان أن أصلح نوبته مع الخليفة
~~ثلاثمائة حصان له وللخليفة مثقلة بالذهب ، ومائتي ألف دينار ، وإن لم يرض
~~عنه دخل البرية ، وأنه قد أعد الجمال والروايا والدقيق ، فبلغه أن السلطان ms4070
~~غير راض عنه في هذه النوبة فأخذ الصبي وخرج من الحلة لا يدري أين مقصده .
~~وفي شعبان خلع على نور الدولة أبي الحسن علي بن طراد ، وعقدت له النقابة
~~على الناقباء ، ثم خرج الوزير لاستقبال السلطان يوم الجمعة رابع ذي القعدة
~~فلقيه بما يسره ، وأعطاه فرسه ومركبه وكانت قيمتها ثلاثين ألف دينار ، ثم
~~مرض السلطان . ووصل الخبر أن دبيسا دخل البصرة وأخذ منها أموالا كثيرة
~~وجميع دخل السلطان والخليفة فبعث السلطان إليه عشرة آلاف PageV17P253 فارس
~~ومتقدمهم قزل ، فلما علم دبيس جاء إلى نواحي الكوفة ثم قصد البرية وانقطع
~~خبره . وفي هذه السنة : خنق رجل يقال له ابن ناصر نفسه بحبل شده في السقف .
~~وفيها : قتل من كان يرمى بمذهب الباطنية في دمشق ، وكان عددهم ستة آلاف .
~~وفيها : وصل الإفرنج إلى باب دمشق فنفذ بعبد الوهاب الواعظ من دمشق ومعه
~~جماعة من التجار وهموا بكسر المنبر فوعدوا بأن ينفذ إلى السلطان ذلك .
~~PageV17P254
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أسعد بن أبى نصر الميهني ، أبوالفتح تفقه على أبي المظفر السمعاني وغيره
~~، وبرع في الفقه ، وفاق في النظر ، وتقدم عند العوام والسلاطين ، وحصل له
~~مال في ، ودخل بغداد ، وفوض إليه التدريس في النظامية ، وعلق بها جماعة .
~~تعليقة الخلاف ، وأدركه الموت بهمذان في هذه السنة ، فحكى بعض من كان يخدمه
~~من الفقهاء قال : كنا معه في بيت وقد دنت وفاته ، فقال لنا : اخرجوا ،
~~فخرجنا فوقفنا على الباب وتسمعت فسمعته يلطم وجهه ويردد هذه الكلمات ،
~~ويقول : واحسرتا على ما فرطت في جنب الله وجعل يبكي ويلطم وجهه ويردد هذد
~~الكلمات حتى مات . حمزة بن هبة الله ، أبو الغنائم بن أبي البركات بن أبي
~~الحسن حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسن بن داود بن علي بن عيسى بن محمد
~~بن القاسم بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو
~~الغنائم بن أبي البركات بن أبي الحسن . من أهل نيسابور ، ولد سنة تسع
~~وعشرين وأربعمائة ، وسمع الكثير ms4071 ، وحدث ، بالكثير ، وضم إلى شرف النسب شرف
~~التقوى ، زيدي المذهب . توفي في محرم هذه السنة . منصور بن هبة الله بن
~~محمد ، أبو الفوارس الموصلي الفقيه الحنفي . كان من العدول ، ثم ولي القضاء
~~بنواح من سواد بغداد وكان من المجودين في النظر ومعرفة المذهب ، وردت إليه
~~الحسبة بالجانب الغربي . وتوقي في صفر هذه السنة ، ودفن بالخيزارانية . أبو
~~المكارم بن المطلب ، عز الدولة كان أستاذ دار الخليفة . فتوفي يوم الجمعة
~~تاسع رجب هذه السنة . PageV17P255
# | ثم دخلت سنة اربع وعشرين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في خامس المحرم ولي ابن النرسي الحسبة ، وعزل أبو
~~عبد الله ابن الرطبي ، وظهرت منه زلات كثيرة ، وطولب بخمسمائة دينار . قال
~~شيخنا أبو الفضل بن ناصر : وكانت زلزلة عظيمة هائلة في ليلة الجمعة ،
~~السادس عشر من ربيع الأول سنة أربع وعشرين ، وكان ذلك في آخر شباط ، وكنت
~~في المسجد بين العشائين فماجت الأرض مرارا كثيرة . من اليمين عن القبلة
~~إلى الشمال ، فلو دامت هلك الناس ، ووقعت دور كثيرة ومساكن في الجانب
~~الشرقي والغربي ، ثم حدث موت محمود وفتن وحروب . ووردت الأخبار في العشر
~~الأخير من جمادى الاولى أنه ارتفع سحاب عظيم ببلد الموصل فأمطر مطرا
~~كثيرا . وفي هذه السنة : أمر بهدم تاج الخليفة على دجلة لانه أشرف على
~~الوقوع ، فلما نقض . في أعلاه في الركن الشمالي مصحف جامع قد جعل في غلاف
~~من ساج ولبس بصحائف الرصاص في رق بخط كوفي فلم يعلم لذلك معنى أن يكون
~~للتبرك به ، ثم أعيد بناء التاج في تمام السنة . PageV17P256 ووصل الخبر
~~بكسر الإفرنج من دمشق ، وأنه قتل في تلك الوقعة عشر آلاف نفس ولم يفلت منهم
~~سوى أربعين نفرا . ووصل الخبر بأن خليفة مصر الآمر بأمر الله قتل فوثب
~~عليه غلام له أرمني ، فملك القاهرة وفرق على من تبعه من العسكر مالا
~~عظيما ، وأراد أن يتأمر على العسكر فخالفوه ومضوا إلى ابن الأفضل الذي كان
~~خليفة قبل المقتول فعاهدوه ، وخرج فقصد القاهرة ققتلوا الغلام الذي في
~~القاهرة ، ونهبت ثلاثة أيام ms4072 وملك ابن الافضل .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن أبي القاسم بن رضوان ، صهر ابن يوسف سمع القاضي أبا يعلى ،
~~والجوهري ، وكان سماعه صحيحا ، وكان رجلا صالحا كثير الصدقة ، وتوفي
~~سحرة يوم الأحد غرة جمادى الآخر ة ، وصلى عليه بجامع القصر فحضر القضاة
~~والفقهاء والشهود وأرباب المناصب والخلق الكثير ، ودفن بباب حرب . إبراهيم
~~بن عثمان بن محمد بن محمد ، أبو إسحاق الغزي من أهل غزة بلدة بفلسطين ،
~~وبها ولد الشافعي ، ولد في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، وكان أحد فضلاء
~~الدهر ومن يضرب به المثل في صناعة الشعر ، وكان له خاطر . مستحسن وشعر مليح
~~، ومن أشعاره قوله في قصيدة يصف فيها الأتراك : في فتنة من جيوش الترك ما
~~تركت . . . للرعد كراتهم صوتا ولا صيتا قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة . .
~~. حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا PageV17P257 وله : إنما هذه الدنيا متاع
~~. . . والسفيه الغوي من يصطفيها ما مضى فات والمؤمل غيب . . . ولك الساعة
~~التي أنت فيها وله من قصيدة : ليت الذي بالعشق دونك خصني . . . ياظالمي
~~قسم المحبة بيننا . ألقى الهزبر فلا أخاف وثوبه . . . ويروعني نظر الغزال
~~إذا رنا وله : وقالوا بع فؤادك حين تهوى . . . لعلك تشتري قلبا جديدا إذا
~~كان القديم هو المصافي . . . وخان فكيف ائتمن الجديدا وترك قول الشعر وغسل
~~كثيرا منه ، وقال : قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة . . . باب البواعث
~~والدواعي مغلق خلت البلاد فلا كريم يرتجى . . . منه النوال ولا مليح يعشق
~~ومن العجائب انه لا يشترى . . . ويخان فيه مع الكساد ويسرق خرج الغزي من
~~مرو إلى بلخ ، فتوفي في الطريق فحمل إلى بلخ فدفن بها ، وكان يقول : اني
~~لأرجو أن يعفو الله عني ويرحمني لأني شيخ مسن قد جاوزت السبعين ، ولأني من
~~بلد الامام الشافعي . وكان موته في هذه السنة حقق الله رجاءه . الآمر
~~بالله خليفة مصر هجم عليه عشرة غلمان ، من غلمان الأفضل الذي كان من قبله
~~فقتلوه في ثاني ذي القعدة من هذه السنة . PageV17P258 الحسين بن محمد بن
~~عبد الوهاب ، أبو عبد الله البارع الحسين بن ms4073 محمد بن عبد الوهاب بن أحمد
~~بن محمد بن الحسين عبيد الله بن القاسم بن سليمان بن وهب أبو عبد الله
~~النحوي الشاعر المعروف بالبارع أخو أبي الكرم المبارك بن فاخر النحوي لأمه
~~: ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وقرأ القرآن بالقراآت على أبي بكر
~~الخياط ، وأبي علي ابن البناء ، وغيرهما وأقرأ ، وصنف له شيخنا أبو محمد
~~المقرىء كتابا يتضمن الخلاف بما قرأه ، وسمع الحديث من القاضي أبي يعلى
~~ابن الفراء ، وابن المسلمة ، وأبي بكر الخياط ، وغيرهم . وحدث عنهم . قال
~~المصنف : وسمعت منه الحديث ، وكتب لي اجازة ، وكان فاضلا عارفا باللغة
~~والأدب ، وله شعر مليح : أنبأنا أبوعبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب
~~البارع أنه قال : ردي علي الكرى ثم اهجري سكني . . . فقد قنعت بطيف منك في
~~الوسن لا تحسبي النوم مذ أوحشت أطلبه . . . الا رجاء خيال منك يؤنسني
~~علمت بالهجر جنبي هجر مضجعه . . . وبالفراق فؤادي صحبة الحزن تركتني
~~والهوى فردا أغالبه . . . ونام ليلك عن هم يؤرقني سلمت مما عناني
~~فاستهنت به . . . لا يعرف الشجو إلآ كل ذي شجن شتان بين خلي مطلق وشج . . .
~~في ربقة الحب كالمصفود في قرن الله فى كبدي الحرى عليك وفي . . . قلبي
~~المعنى بما كلفته الضمن أمسيت يشهد باد من ضنا جسدي . . . بداخل من جوى في
~~القلب مكتمن إن كان يوجب ضري رحمتي فرضا . . . بسوء حالي وخلي للضنا بدني
~~PageV17P259 يا هم نفسي في قرب وفي بعد . . . وضن قلبي في حل وفي ظعن لو
~~قيل لي نل من الدنيا مناك لما . . . جعلت غيرك لي حظا من الزمن منحتك
~~القلب لا أبغي به ثمنا . . . إلا رضاك ووا فقري إلى الثمن ذكر الأحباب
~~والوطنا . . . والصبا والإلف والسكنا فبكى شجوا وحق له . . . مدنف بالشوق
~~حلف ضنا أبعدت مرمى به طرحت . . . من خراسان به اليمنا خلست من بين أضلعه .
~~. . بالنوى قلبا به ضمنا من لمشتاق يميله . . . ذات سجع ميلت فننا لم تعرض
~~بالحنين بمن . . . مسعد ؟ إلا وقلت أنا لك يا ورقاء أسوة من . . . لم تذيقي
~~طرفه الوسنا بك أنسى قبل ms4074 أنسك بي . . . فتعالي نبد ما كمنا نتشاكى ما نجن
~~اذا . . . نحت شجوا صحت واحزنا أنا لا أنت البعيد هوى . . . أنا لا أنت
~~الغريب هنا أنا فرد يا حمام وها . . . أنت والإلف القرين ثنا اسرحا رأد
~~النهار معا . . . واسكنا جنح الدجى غصنا وابكيا يا جارتي لما . . . لعبت
~~أيدي الفراق بنا كم ترى أشكو البعاد وكم . . . أندب الأطلال والزمنا أين
~~قلبي ما صنعت به . . . ما أرى صحري له سكنا حان يوم النفر وهو معي . . .
~~فأبى أن يصحب البدنا أبه حادي الرفاق حدا . . . أم له داعي الفراق عنا
~~PageV17P260 لست يا الله أتهم في . . . شأنه الا ثلاث منا خلسته لا أبرئها
~~. . . عين ريم الخيف حين رنا رفعت سجف القباب فلا ال . . . فرض أدينا ولا
~~السننا رشقتنما عن حواجبها . . . بسهام تنفذ الجننا كم أخي نسك وذي ورع . .
~~. جاء يبغي الحج فافتتنا انصفوا يا موحشين لنا . . . ليس هذا منكم حسنا
~~نخن وفد الله عندكم . . . مالكم جيرانه ولنا توفي البارع الثلاثاء سابع
~~عشر جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن بباب حرب ، وكان قد ضر في آخر عمره ،
~~وكان شيخنا ابن ناصريقول : فيه تساهل وضعف . سهل بن محمود بن محمد بن
~~إسماعيل ، أبو المعالي البراني والبرانية من قرى بخارى ، سمع الحديث
~~الكثير وحدث وتفقه ، خرج إلى مكة فأغارت العرب على الحاج فبقي هو ورفقاؤه
~~حفاة عراة ، ثم تنقلوا إلى مكة ، وقد فاتت الرفقة فجاور مكة ، ثم خرج إلى
~~اليمن فركب البحر ثم مضى إلى كرمان ثم خراسان . وكان إماما فاضلا مناظرا
~~واعظا متشاغلا بالتعبد . وتوفي ببخارى في هذه السنة . عباد بن حميد بن
~~طاهر بن عبد الله الحسنابادي الأصفهاني سمع من جماعة ، وروى لنا الحديث ،
~~وتوفي بعد العشرين والخمسمائة . محمد بن سعدون بن مرجا العبدري القرشي ،
~~أبو عامر الحافظ أصله من برقة من بلاد المغرب ، ودخل إلى بغداد في سنة أربع
~~وثمانين PageV17P261 وأربعمائة ، فسمع من طراد ، وابن النظر ، ومالك
~~البانياسي ، والحميدي ، ونظرائهم ، حتى سمع من مشايخنا أبا بكر بن عبد
~~الباقي ، وابن السمر قندي ، وكان يذهب مذهب داود ms4075 . وكانت له معرفة بالحديث
~~حسنة وفهم جيد ، وكان متعففا في فقره ، ومرض يومين . وتوفي في ربيع الآخر
~~من هذه السنة ، ودفن في مقبرة غلام الخلال . هبة الله بن القاسم بن عطاء
~~بن محمد ، أبو سعد المهرواني كان ، حافظا لكتاب الله عز وجل ، نبيلا من
~~بيت العلم والورع والزها والحديث ، وكانت سيرته مرضية ، انزوى في آخر عمره
~~وترك مخالطة الناس وأقبل على العبادة . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة
~~. PageV17P262
# | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها . أن دبيس بن صدقة ضل في طريقه فقبض عليه بحلة حسان بن
~~مكتوم الكلبي من أعمال دمشق وانقطع أصحابه فلم يكن له منجى من العرب . فحمل
~~إلى دمشق فحمله أميرها ابن طغتكين وباعه من زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل
~~والشام بخمسين ألف دينار ، وكان زنكي عدوه فظن أنه سيهلكه ، فلما حصل في
~~قبضته أكرمه وخوله المال والسلاح وقدمه على نفسه . فلما ورد الخبر بذلك خلع
~~على الرسول واخرج ابن الانباري إلى جانب دمشق ليتوصل في أخذه وحمله إلى دار
~~الخلافة ، فلما وصل إلى الرحبة قبض عليه أمير الرحبة بتقدم زنكي إليه ،
~~وحمل إلى قلعة الموصل . ووصل الخبر في ربيع الأول أن مسعودا أخا محمود قد
~~انفصل عن سنجر وجاء يطلب السلطنة ، وقد اجتمع اليه جماعة من الأمراء
~~والعساكر فاختلط أمر محمود وعزم أن يرحل إليه ، فبعث إلى المسترشد يستأذنه
~~، فأجابه : إنك تعلم ما بيني وبينك من العهد واليمين وإني لا أخرج ولا أدون
~~عسكرا ، وإذا خرجت عاد العدو وملك الحلة وربما تجدد منه ما تعلم . فقال له
~~: متى رحلت عن العراق وجدت له حركة وخفت على PageV17P263 نفسك وعلى
~~المسلمين وتجدد لي أمر مع أخي فلم أقدرعلى المجيء فقد نزلت عن اليمين التي
~~بيننا ، فمهما رأيت من المصلحة فافعله . فخلع عليه الخلع السنية ، وخرج ثم
~~أرسل مسعود بما يطيب القلب فالتقيا وتحالفا واعتنقا ، وحمل مسعود الغاشية
~~بين يديه ، وبعث وزير محمود من الآلات ما قوم مائة وخمسين ألف دينار ،
~~وأعطاه السلطان العساكر والأجناد ms4076 ورحل . وتوفي ولد المسترشد بالجدري ، وكان
~~ابن احدى وعشرين سنة فقعدوا للعزاء به يومين ، وقطع ضرب الطبل لأجله . وفي
~~رجب : أعيد الغيار على أهل الذمة . وتوفي السلطان محمود ، فأقاموا مكانه
~~ابنه داود ، وأقيمت له الخطبة ببلاد الجبل وآذربيجان ، وكان أحمد بكى
~~أتابكه ، والوزير أبو القاسم الملقب قوام الدين وزيره ، وقصد حرب عمه مسعود
~~وتقدم ، بقطع الجسر من رأس نهر عيسى ونصبه بباب الغربة يوم الآحد ثالث
~~عشرين ذي القعدة فكثرت الأراجيف لنقله ، وصار مستنزها مليحا يجتمع الناس
~~بعد العصر تحت الرقة كما كانوا يجتمعون في الرحبة . وفي يوم الاثنين الثاني
~~عشر من شوال : أحضر كثير بن شماليق ، وأبو المعالي بن شافع ، وأبو المظفر
~~ابن الصباغ وقد شهدوا شهادة زور اعتمدوها ، وأخذوا عليها رشوة كبيرة في دار
~~مرهونة بكتاب دين ورهن ، واعتمد الراهن وهي امرأة أقرت بها بعد ذلك لابنتها
~~تقصد بذلك إخراجها عن الرهن فأقروا على ذلك ، فلما ثبت أنهم شهدوا بالزور
~~في القضية ، أخرجوا إلى باب النوبي مع حاجب الباب وابن النرسي المحتسب
~~وأقيموا على الدكة ، ودرروا ثلاثتهم وحضر ذلك الخاص والعام ، وأعيدوا إلى
~~حجرة حاجب الباب . PageV17P264
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي بن محمد ، أبو السعود ابن المحلي البزاز ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة ، وسمع أبا الحسين بن المهتدي ، وأبا جعفر بن المسلمة ، وابن
~~النقور ، والخطيب ، وغيرهم . وحدث عنهم ، وكان سماعه صحيحا ، وكان شيخا
~~صالحا ذا هيبة وستر ، سمعت منه الحديث ، ورأيته يذكر بجامع المنصورفي يوم
~~عرفة . وتوفي الاثنين ثامن ربيع الأول ، ودفن بمقبرة جامع المنصور . أحمد
~~بن محمد بن عبد القاهر ، أبو نصر الطوسي سمع المهتدي ، وابن المسلمة ، وابن
~~النقور ، وكان سماعه صحيحا ، وتفقه على أبي إسحاق ، وكان شيخا لطيفا
~~عليه نور . قال المصنف : وسمعت منه الحديث ، وأجاز لي جميع رواياته .
~~وأنشدني أشعارا حسنة ، فمنها أنه أنشدني : على كل حال فاجعل الحزم عدة . .
~~. تقدمه بين النوائب والدهر فان نلت خيرا نلته بعزيمة . . . وإن قصرت عنك
~~الخطوب فعن عذر وأنشدني : لبست ثوب الرجا ms4077 والناس قد رقدوا . . . وقمت اشكو
~~إلى مولاي ما أجد وقلت ياعدتي في كل نائبة . . . ومن عليه لكشف الضر أعتمد
~~وقد مددت ، يدي بالذل صاغرة . . . اليك يا خير من مدت اليه يد فلا تردنها
~~يارب خائبة . . . فبحر جودك يروي كل من يرد وكان أبو نصر الطوسي يصلي بمسجد
~~في درب الشاكرية من نهر معلى ، PageV17P265 ويروي الحديث ، ثم سافر إلى
~~الموصل . فتوفي بها يوم السبت لحادي عشرين ربيع الاول من هذه السنة . الحسن
~~بن سلمان بن عبد الله ابن الفتى ، أبو علي الفقيه ورد بغداد ودرس بالنظامية
~~ووعظ فى جامع القصر ، وكان له علم بالأدب ولم يكن قائمأ بشروط الوعظ ،
~~فكان يقول : أنا في الوعظ مبتدى ، وأنا في الفقه منتهى . غير أنه أنشأ
~~خطبا كان يذكرها في مجالس الوعظ ينظم فيها مذهب الأشعري ، فنفقت على أهل
~~بغداد ، ومال على أصحاب الحديث والحنابلة فاستلب عاجلا . فتوفى في شوال
~~هذه السنة ، وغسله القاضي أبو العباس ابن الرطبي وصلي عليه في جامع القصر ،
~~ودفن في تربة الشيخ أبي إسحاق . حماد بن مسلم ، الرحبي الدباس سمع الحديث
~~من أبي الفضل وغيره إلا أنه كان على طريقة التصوف ، يدعي المعرفة
~~والمكاشفة وعلوم الباطن ، وكان عاريا من علوم الشريعة ، ولم ينفق إلا على
~~الجهال ، وكان ابن عقيل ينفر الناس عنه حتى إنه بلغه أنه يعطي كل من يشكو
~~إليه الحصى لوزة وزبيبة ليأكلها فيبرأ ، فبعث إليه ابن عقيل إن عدت إلى مل
~~هذا ضربت عنقك ، وكان يقول : ابن عقيل عدوي وكان الناس ينذرون له النذور
~~فيقبل الأموال ، ويفرقها على أصحابه ، ثم كره قبول النذر لقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . ' إن النذر يستخرج من البخيل ' ، فصار يأكل بالمنامات
~~، كان يجيء الرجل فيقول قد رأيت في المنام أعط حمادا كذا ، فاجتمع له .
~~أصحاب ينفق عليهم ما يفتح له . ومات فى رمضان من هذه السنة ودفن
~~بالشونيزية . PageV17P266 علي بن المستظهر ، الأمير ، أبو الحسن توفي في
~~رجب هذه السنة ، وحمل في الزبزب ، وقعدوا للعزاء به . محمد بن أحمد بن
~~الفضل ms4078 الماهياني وما هيان قرية من قرى مرو ، تفقه بمرو على أبي الفضل
~~التميمي ، ثم مضى إلى نيسابور فأقام مدة عند أبى المعالي الجويني ، وتفقه
~~عليه ، وسمع بها الحديث منه ، ومز أبى صالح المؤذن ، ومن أبي بكر الثسيرازي
~~، وأبي الحسن الواحدى ، ثم سافر إلى بغداد ، فأقام عند أبي سعد المتولي
~~يتفقه عليه ، وسمع بها أبا نصر الزينبي وغيره ، وتوفي في رجب هذه السنة ،
~~وقد قارب التسعين ، ودفن بقريته ماهيان . محمد بن الحسن بن علي بن الحسن ،
~~أبو غالب الماوردي ولد سنة خمسين وأربعمائة بالبصرة ، وسمع الحديث الكثير
~~بالبصرة وبغداد وأصبهان وكتب بخطه الكثير ، ، وكان يورق للناس ، وكان شيخا
~~صالحا وسمعت عليه الحديث ، وتوفي في رمضان هذه السنة ، ودفن على باب مسجد
~~الجنائز بقرب قبر معروف على الطريق ، ورئي في المنام فقال : غفر الله لي
~~ببركات حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني جميع ما أملته . محمد بن
~~الحسين بن محدمد بن علي ، أبو تمام بن أي طالب الزينبي بيته معروف ، ولد
~~سنة ست وأربعين ، وسمع من القاضيين ابن المهتدي ، وابن الفراء وتوفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، وصلى عليه في جامع الخليفة ابن عمه على بن طراد ،
~~ودفن في تربة أبي الحسن القزويني بالحربية . PageV17P267 محمد بن عمر بن
~~عبد العزيز بن طاهر ، أبو بكر الحنفي المقرىء ، كاك من أهل بخارى سافر
~~البلاد فسمع بنيسابور وبخارى وسمرقند وهمذان ، وبغداد ، وأقام بها مدة ، ثم
~~عاد إلى ما وراء النهر ، وسكن سمرقند ثم عاد إلى الحجاز وحدث بالحرمين
~~وغيرهما ، وكان أديبا فاضلا صالحا مكثرا من الحديث . وتوفي بالأجفر في
~~محرم هذه السنة . محمود ابن محمد ، بن ملكشاه توفي يوم الخميس خامس عشر
~~شوال من هذه السنة ، وجلس الناس للعزاء به ثلاثة أيام . هبة الله بن محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين ، أبو القاسم الشيباني الكاتب
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وبكر به أبوه وباخيه أبي غالب عبد الواحد
~~، فأسمعهما من أبي علي ابن المذهب ، وأبي طالب بن غيلان ms4079 ، والتنوخي وغيرهم
~~، وعمر حتى صار سيد أهل عصره ، فرحل إليه الطلبة وازدحموا عليه ، وكان ثقة
~~صحيح السماع ، وسمعت منه مسند الإمام أحمد جميعه ، والغيلانيات جميعها ،
~~وأجزاء المزكي ، وهو آخر من حدث بذاك ، وسمعت منه غير ذلك بقراءة شيخنا ابن
~~ناصر ، وكنت . ممن كتبها عنه ، وتوفي بين الظهر والعصر في يوم الاربعاء
~~رابع عشر شوال ، وترك إلى يوم الجمعة ، وأشرف على غسله شيخنا أبو الفضل بن
~~ناصروصلى عليه أيضا بوصية منه في جامع القصر ، ثم حمل إلى جامع المنصور
~~فصلى عليه شيخنا عبد الوهاب ابن المبارك الانماطي ، ودفن يومئذ بباب حرب
~~عند بشر الحافي . PageV17P268
# | ثم دخلت سنة ست وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كان قد جرى فى أواخر السنة الماضية كلام يتعلق
~~بدار الضرب وشكا العمال أنهم يخسرون ، فنهض ابن حريقا وكذبهم ، وقال : بل
~~يربحون كثيرا ، وعرض هذا الكلام على صاحب المخزن ابن طلحة فأراه عن ذلك
~~ومنعه من الكلام فيه ، فبلغ الخبر إلى المسترشد فأمر بحسابهم ، فاذا ربحهم
~~كثير ، فظهر أن صاحب المخزن يعاونهم ، وذكر أنه كان يأخذ منهم كل شهر سبعين
~~دينارا فثبت ذلك عليه ، فأمر المسشرشد بنقل النظر في ذلك إلى الديوان
~~فانكسر صاحب المخزن بذلك كسرة عظيمة ، وكان تمام ذلك في أول المحرم هذه
~~السنة فصار صاحب المخزن يجلس ساعة في المخزن بعد أن كان يكون فيه معظم
~~النهار ، ولا يحضر باب الحجرة لما ظهرمن ذلك عليه . وخرج التوقيع إلى شرف
~~الدين الوزير بأنك المعتمد عليه ، والأمر ما تأمر به وأنت المختص بالثقة ،
~~فقوي جأشه بذلك . وفي المحرم : تقدم الخليفة بحراسة الغلات وأوجب ذلك
~~الغلاء ، فصار الشعير باثني عشر دينارا . PageV17P269 ووصل مسعود بن محمود
~~إلى بغداد في عشرة آلاف ، وورد قراجا الساقي ومعه سلجوق شاه بن محمد ،
~~وكلاهما يطلب السلطنة ، وانحدر زنكي بن آقسنقر الموصلي لينضم إلى مسعود ،
~~فلما بلغ تكريت خلف قراجا الملك سلجوق شاه في عدد يسير وأمرهم بمدافعة
~~مسعود إلى أن يعود ، وأسرى في يوم وليلة إلى تكريت فواقع زنكي فهزمه وأسر
~~جماعة ms4080 من أصحابه وعاد بهم ، ثم دخل السفراء بينهم فوقع الإتفاق واجتمع
~~مسعود وسلجوق وقراجا ، وأحلفهم المسترشد على التوافق والطاعة والاجتماع ،
~~وكان قراجا يتحكم على مسعود وسلجوق جميعا . وأرجف الناس بمجيء سنجر ، فعمل
~~السور ، وجبي العقار ، وظهر على كتاب كتبه الغزنوي إلى وزير سنجر فأهين ،
~~وخرجوا متوجهين لحرب السلطان سنجر بعد أن أفرد العراق جميعه للوكلاء ووقع
~~الإتفاق واستظهر بالأيمان وألزم المسترشد قراجا بالخروج فكرهه ولم يجد بدا
~~من الموافقة ، فإنه تهدد وتوعد حتى قيل له : إن الذي تخاف من سنجر في الآجل
~~نحن نعجله لك الآن . وبعث سنجر يقول : أنا العبد ، فما أردت مني فعلت ، فلم
~~يقبل منه وسار الجماعة وخرج المسترشد بعدهم بأيام من باب النصر في سادس
~~جمادى الآخرة والكل مشاة بين يديه إلى أن خرج من ، عقد السور ، ثم تقدم بأن
~~يركب الوزير وحده إلى أن خرجوا من عقد السور ، فركبوا وضج الناس بالدعاء ،
~~وباتوا يختمون الختمات ويدعون . ثم رحل في ثاني رجب ، وقطعت خطبة سنجر في
~~ثالث رجب وسارعلى تثبط إلى خانقين ، فأقام بها ، وورد سنجر إلى همذان فكانت
~~الواقعة قريبا من الدينور ، وكان مع سنجر مائة ألف وستون ألفا ، وكان مع
~~قراجا ومسعود ثلاثون ألفا فأحصي القتلى ، فكانوا PageV17P270 أربعين ألفا
~~، فقتل قراجا وأجلس طغرل بن محمد على سرير الملك ، وعاد سنجر إلى بلاده
~~وكاتب دبيسا وزنكي بقصد بغداد وفتحها ، فتوجها إليها من الموصل بالعدة
~~التامة في سبعة آلاف فارس ، فبلغ المسترشد اختلاط بغداد وكسرة العسكر ،
~~فخرج من السرادق بيده سيف مجذوب ، وسكن العسكر وخاف على نفسه وعلى الخزانة
~~وعاد من خانقين وزنكي ودبيس قد شارفا بغداد من غربيها ، فعبر الخليفة إلى
~~الجانب الغربي في ألفي فارس وضعف عنهما فطلب المقاربة فاشتطا وكرست ميسرته
~~فكشف الطرحة ولبس البردة وجذب السيف وحمل العسكر فانهزما وقتلت من القوم
~~مقتلة عظيمة ، وطلب زنكي تكريت ودبيس الفرات . وفي هذه السنة : كانت الوقعة
~~بين طغرل بن محمد وبين داود بن محمود وآقسنقر الأحمد يكي ، وكان الظفر فيها
~~لطغرل بهمذان . وفيها : وزر ms4081 أنوشروان بن خالد للمسترشد ، بعث إليه صاحب
~~المخزن ابن طلحة يقول له : إن أمير المؤمنين قد عول عليك في الوزارة ،
~~فينبغي أن تسارع إلى ذلك ، فأخذ يعتذر ويقول قد عرف حالي ، وأني لما وزرت
~~للسلطان محمود طلبت الإقالة وقد رضيت من الدنيا بمكاني هذا ، فقبل عني
~~الأرض ، وسل لي الإعفاء ، فلم يعف ، فأجاب فعرضت عليه دار ابن صدقة فامتنع
~~، وقال : كان له علي حق ، وذلك أنه كان يصله كل سنة بمال كثير فاقتصرعلى
~~دار ابن ودعة فعمرت ، وعاد دبيس بعد الهزيمة يلوذ ببلاده ، وجمع جميعا
~~وكانت الحلة وأعمالها في يد اقبال المسترشدي ، وأمد بعسكر بغداد فهزم دبيس
~~وحصل في أجمة فيها ماء وقصب ثلاثة أيام لا يطعم حتى أخرجه جماس على ظهره
~~وخلصه ، ووصل الملك داود والأحمد يكي إلى بغداد ، ووصل ولد منصور بن سيف
~~الدولة يوم السبت ثالث عشرين شعبان في خمسين فارسا ، فلم يعلم به أحد حتى
~~نزل ، وقبل عتبة باب النوبي وتمور علي الصخرة ، وقال : أنا فلان بن فلان
~~جئت إلى أمير المؤمنين فإما أن يلحقني بأبي فأستريح ، وإما أن يعفو عني ،
~~PageV17P271 فأنهى ذلك فعفى عنه ، وأعطي دارا وإصطبلا ودنانير . وفي يوم
~~الجمعة تاسع عشرين شعبان : قبض الخليفة على الوزير شرف الدين ، وقبض معه
~~على الحسين بن محمد ابن الوزان كاتب الزمام ، ووكل بالوزير بباب الغربة
~~وأخذ من بيته خمسا وسبعين قطعة فضة سوى المراكب ، ونيفا وثلاثين قطعة ذهب
~~سوى المراكب ، ووجد في داره البدنة الحب التي أخذها دبيس من الأمير أبي
~~الحسن لما أسره ومعضدة قيمتها مائة ألف دينار ، ونقل من الرحل والأثاث
~~ثلاثة أيام ، ونحو خمسمائة رأس من خيل وإبل وبغال سوى ما ظهر من المال .
~~وفي آخر ذي القعدة : أخرج الوزير من الحبس وأخذ خطه بثلاثين ألفا . قال
~~شيخنا أبو الحسن : وأحضر نازح خادم خاتون المستظهرية فقيل له : أنت حافظ
~~خاتون ، وقد قذفت بابن المهير ، فصفع وأخذت خيله وقريته ، وقتل ابن المهير
~~، وأظهر أنه هرب وأظهر أمرهما خدم ، فكوتب سنجر بذلك وحل المسترشد إقطاعها ms4082
~~وأقام معها في دارها من يحفظها إلى أن يأتي جواب سنجر ، وأخذ إصطبل خيلها
~~فبيع وعمر آدر وتألمت من ذلك وكتبت إلى سنجر ، فقيل إنه كتب إليها يعلمها
~~بما يريد أن يفتك بالدولة ، فبعث المسترشد فأخذ الكتاب منها وهيجه ذلك على
~~الخروج إلى القتال .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن حامد بن محمد أبو نصر المستوفي ، العزيز قبض عليه الأنسابازي
~~وزير طغرل ، وسلم إلى بهروز الخادم فحمله إلى قلعة تكريت فقتل فيها هذه
~~السنة ، وكان من رؤساء الأعاجم . أحمد PageV17P272 بن عبيد الله ، ابن كادش
~~العكبري ، ويكنى أبا العز أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حمدان بن
~~عمر بن عيسى بن إبراهيم بن سعد بن عتبة بن فرقد السلمي صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويعرف بابن كادش العكبري ويكنى أبا العز : قال المصنف نقلت
~~هذا النسب من خطه ، سمع أقضى القضاة أبا الحسن الماوردي ، وكان آخر من روى
~~عنه ، وأبا الطيب الطبري ، والعشاري والجوهري وغيرهم ، وكان مكثرا ويفهم
~~الحديث ، وأجاز لي جميع مسموعاته ، قد أثنى عليه جماعة منهم أبو محمد ابن
~~الخشاب . وقد أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ ، قال : سمعت إبراهيم بن سليمان
~~الورديسي ، يقول : سمعت أبا العز ابن كادش يقول : وضعت أنا حديثا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأقر عندي بذلك . وكان شيخنا أبو الفضل بن ناصر
~~سيىء الرأي فيه . وقال شيخنا عبد الوهاب : ما كان إلا مخلصا . توفي في
~~جمادى الأولى من هذه السنة . الحسين بن إبراهيم الدينوري ، أبوعبد الله سمع
~~طرادا والتميمي وغيرهما ، وحدث وكان سماعه صحيحا . وتوفي في يوم الأحد
~~تاسع رمضان ، ودفن بباب حرب . عبيد الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء توفي
~~في هذه السنة ، وكان أديبا فاضلا . PageV17P273 محمد بن محمد بن الحسين
~~بن محمد ابن الفراء ، أبو الحسين بن أبي يعلى ولد في شعبان سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة ، وسمع أباه ، والخطيب ، وأبى الغنائم ابن المأمون ، وأبا الحسين
~~ابن المهتدي ، وابن النقور وغيرهم ، وتفقه وناظر ms4083 ، وكان متشحدا في السنة ،
~~وكان يبيت في داره بباب الحراتب وحده فعلم بعض من كان يخدمه ويتردد إليه
~~بأن له مالا ، فدخلوا عليه ليلا فأخذوا المال وقتلوه في ليلة الجمعة
~~عاشرمحرم هذه السنة ، وقدر الله أنهم وقعوا كلهم وقتلوا . PageV17P274
# | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه دخل مسعود بن محمود في صفر ، فمضى الوزير في الموكب
~~إلى داره ليهنئه ثم خطب له بالسلطنة ، ومن بعده لداود ابن أخيه ، ونثرت
~~الدنانير بجامع القصر حين الخطبة وخلع عليهما وعلى الأمير آقسنقر الأحمد
~~يكي بباب الحجرة ، وعادوا في السفن وذلك في خامس ربيع الأول . وفي آخر ذلك
~~اليوم ، خرج رحل المسترشد إلى الرملة ، وخرج في صبيحة الأثنين سادس الشهر
~~في شبارة مصعدا إلى مشرعة التستريين ، وكان على صدر السفينة يرنقش البازدار
~~قائما بيده سيف مشهور وآقسنقر الأحمد يكي قائما بين يديه ، وفي الشبارة
~~صاحب المخزن ونظر ومرتجى الخادم وركب من هناك إلى المضارب ، ومشى الملكان
~~بين يديه مسافة يسيرة ، ثم أمرهما بالركوب فسيرهما إلى آذربيجان بعد أن
~~خلع عليهما ، وعاد هو وضم إليهما نظر الخادم ومعه خيمة سوداء ومهد ولواء
~~لحرب طغرل فلقوه وهزموه واستقر مسعود بهمذان ، وقتل آقسنقر الأحمد يكي ،
~~وظهر أنه قتله بإطنية ، واتهم مسعود بقتله ، وضربت الطبول ببغداد للبشارة .
~~وفي صفر : خلم على القاضيين ابن الكرجي ، وابن يعيش ، وولي ابن الكرجي
~~PageV17P275 القضاء والحسبة بنهر معلى ، وولي ابن يعيش القضاء بباب الأزج ،
~~وسلم إليه النظر في الوقوف والتركات والترب . وجمع دبيس جمعا بواسط ،
~~وانضم إليه الواسطيون ، وابن أبي الخير ، وبختيار وشاق ، فنفذ إليه
~~البازدار وإقبال الخادم فهزموه وأسر بختيار . وعزم المسترشد على المسير إلى
~~الموصل ، فعبرت الكوسات والأعلام من الجانب الشرقي إلى الغربي يوم السبت
~~ثاني عشر شعبان ، ونودي بالجانب الشرقي من تخلف من الجند بعد يومنا هذا ولم
~~يعبرأبيح دمه . ونزل أمير المؤمنين في الدار الزكوية التي على الصراة ، ثم
~~رحل عنها إلى الرملة ثم إلى المزرفة ومعه نيف وثلاثون أميرا واثنا عشر ألف
~~فارس ، ونفذ إلى ms4084 بهروز يقول له تنزل عن القلعة وتسلمها وتسلم الأموال وتدخل
~~تحت الطاعة حتى نسلم إليك البلاد فأجاب بالطاعة وقال : أنا رجل كبير عاجز
~~عن الخدمة بل أنا أنفذ الإقامة وأنفذ مالا برسم الخدمة ففعل وأعفي ، ثم
~~وصل المسترشد إلى الموصل في العشرين من رمضان فحاصرها ثمانين يوما وكان
~~القتال كل يوم ، ووصل إليه أبو الهيج الكردي المقيم بالجبل ومعه عساكر
~~كثيرة ، ثم إن زنكي كاتب الخليفة بأني أعطيك الأموال وارحل عنا ، فلم يجبه
~~ثم رحل ، وقيل : كان السبب في رحيله أنه بلغه أن مسعودا غدر وقتل الأحمد
~~يكي وخلع على دبيس . وتقدم الخليفة بنقض بستان العميد بقصر عيسى وأخذ آجره
~~السور . وتوفي شيخنا أبو الحسن ابن الزاغوني ، وكانت له حلقة في جامع
~~المنصور يناظر فيها قبل الصلاة ثم يعظ بعدها ، وكان يجلس يوم السبت عند قبر
~~معروف وفي باب البصرة وبمسجد ابن الفاعوس ، فأخذ أماكنه أبو علي بن
~~الراذاني ، ولم أعطها أنا لصغر سني ، فحضرت بين يدي الوزير أنوشروان ،
~~وأوردت فصلا من المواعظ فأذن لي في الجلوس في جامع المنصور ، فتكلمت فيه
~~فحضر مجلسي أول يوم جماعة أصحابنا PageV17P276 الكبار من الفقهاء منهم عبد
~~الواحد بن شنيف ، وأبوعلي ابن القاضي ، وأبو بكربن عيسى ، وابن قسامي
~~وغيرهم ، ثم تكلمت في مسجد عند قبر معروف وفي باب البصرة وبنهر معلى ،
~~واتصلت المجالس وكثر الزحام ، وقوي اشتغالي بفنون العلوم ، وسمعت من أبي
~~بكر الدينوري الفقه ، وعلى أبي منصور الجواليقي اللغة ، وتتبعت مشايخ
~~الحديث ، وانقطعت مجالس أبي علي ابن الراذاني ، واتصلت مجالسي لكثرة
~~اشتغالي ، بالعلم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن سلامة ، أبو العباس ابن الرطبي الكرخي أحمد بن سلامة ، بن عبيد
~~الله بن مخلد بن إبراهيم ، أبو العباس ابن الرطبي الكرخي : من كرخ جدان ،
~~تفقه على أبي اسحاق الشيرازي ، وأبى نصر ابن الصباغ ، ثم خرج إلى أصبهان
~~فتفقه علي محمد بن ثابت الخجندي ، وسمع الحديث من أبي القاسم ابن البسري ،
~~وأبي نصر الزينبي ، وغيرهما وولى القضاء بالحريم والحسبة أيضا وكان ms4085 له قرب
~~إلى خدمة الخليفة ، وكان يؤدب أولاده ، وتوفي ليلة الإثنين مستهل رجب من
~~هذه السنة ، وصلى عليه بجامع القصر ، ودفن عند قبر الشيخ أبي اسحاق بباب
~~أبرز ، وقال رفيقنا موسى بن غريب بن شبابة التبريزي ، وكان صاحب القاضي أبي
~~العباس : دخلت عليه وهو في الموت وهو يأمر بتجهيزه وتكفينه وموضع دفنه وما
~~على قلبه من مزعج كأنه ينتقل من دار إلى دار . أحمد بن الحسن بن أحمد بن
~~عبد الله ابن البناء ، أبوغالب ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وسمع أبا
~~محمد الجوهري ، وأبا PageV17P277 الحسين بن حسنون ، وأبا يعلى القاضي ،
~~وأبا الحسين ابن المهتدي ، وأبا الغنائم ابن المأمون ، وغيرهم ، وسمعت منه
~~الحديث ، وكان ثقة . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ، وقيل في صفر .
~~أسعد بن صاعد بن إسماعيل ، أبو المعالي الحنفي خطيب جامع نيسابور ، سمع
~~أباه ، وجده ، وأبا بكر الشيرازي وغيرهم ، وكان من بيت العلم والقضاء
~~والخطابة والتدريس والتذاكير ، واشتغل بالعلم حتى أربى على أقرانه ، وكانت
~~إليه الخطابة والتذاكير والتدريس ببلده وكان مقبولا عند السلاطين ، ورد
~~بغداد فسمع من شيخنا أبي القاسم بن الحصين . وتوفي في ذي القعحة من هذه
~~السنة بنيسابور . الحسن بن محمد بن إبراهيم أبن أحمد ، بن علي ، أبونصر
~~اليونارتي ويونارت قرية من قرى أصبهان ، ولد سنة ست وستين وأربعمائة ، ورحل
~~وسمع وجمع وكتب وخرج التاريخ ، وكان مليح الخط حسن القراءة ، وتوفي في شوال
~~هذه السنة بأصبهان . علي بن عبيد الله بن نصر بن السري الزاغوني ، أبوالحسن
~~قرأ القرآن بالقرا آت ، وسمع الحديث الكثير من الصريفيني ، وابن النقور ،
~~وابن المأمون ، وغيرهم . وقرأ من كتب اللغة والنحو ، وتفقه على يعقوب
~~البرزباني ، وكان PageV17P278 متفننا في علوم ، مصنفا في الأصول والفروع
~~، وأنشا الخطب والوعظ ، ووعظ ، وصحبته زمانا فسمعت منه الحديث وعلقت عنه
~~من الفقه والوعظ ، وتوفي في يوم الأحد سابع محرم هذه السنة وصلي عليه بجامع
~~المنصور وجامع القصر ، ودفن بباب حرب ، وكان جمع جنازته يفوق الإحصاء . علي
~~بن يعلى بن عوض ، أبو القاسم العلوي الهروي سمع من أبي ms4086 عامر الأزدي جامع
~~الترمذي ، وسمع كثيرا من الحديث ووعظ ، وكان له القبول بنيسابور وغيرها ،
~~، وورد بغداد فوعظ ، وسمع فيها مسند الإمام أحمد على شيخنا أبي القاسم بن
~~الحصين ، وكان يورد الأحاديث بأسانيدها ويظهر السنة ، فحصل له ببغداد مال ،
~~وحملت إليه وأنا صغير السن وحفظني مجلسا من الوعظ ، فتكلمت بين يديه يوم
~~ودع الناس عند سور بغداد ، ثم خرج وورد مرو . فتوفي بمرو الروذفي هذه السنة
~~، ودفن بها . محمد بن أحمد بن يحيى ، أبوعبد الله العثماني الديباجي من
~~أولاد محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، أصل أبي عبد الله
~~العثماني من مكة ، وهو من أهل نابلس ، ويقال له : القدسي ، وسمع الحديث
~~وتفقه ، وكان غاليا في مذهب الأشعري ، وكان يعظ بجامع القصر ، وأنشد يوما
~~في مجلسه : ع جفوني يحق لي أن أنوحا . . . لم تدع لي الذنوب قلبا صحيحا
~~أخلقت بهجتي أكف المعاصي . . . ونعاني المشيب نعيا فصيحا PageV17P279
~~كلما قلت قد برا جرح قلبي . . . عاد قلبي من الذنوب جريحا إنما الفوز
~~والنعيم لعبد . . . جاء في الحشر آمنا مستريحا توفي العثماني يوم الأحد
~~سابع عشرين صفر من هذه السنة ، ودفن في الوردية . محمد بن أحمد بن عبيد
~~الله بن الحسين بن دحروج أبو بكر سمع أبا الحسين ابن النقور والصريفيني ،
~~وحدث وروى عنه أشياخنا . وتوفي في رجب هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب .
~~محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد ، أبو سعيد النيسابوري الصاعدي ولد سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة ، وسمع عبد الغافر بن محمد ، وأبا القاسم القشيري ، وأبا
~~حفص عمر بن أحمد بن مسرور ، وغيرهم . وقدم بغداد في سنة ثلاث وخمسمائة ،
~~حدث فسمع منه شيخنا عبد الوهاب ، وشيخنا ابن ناصر ، وخلق كثير ، وكان رئيس
~~بلدته وقاضيها ، وكانت له دنيا واسعة ومنزلة عظيمة عند الخواص والعوام .
~~وتوفي بنيسابور يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة من هذه السنة . محمد بن الحسين
~~بن علي بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو بكر المزرفي ولم يكن من المزرفة وإنما
~~كان انتقل إلى المزرفة أيام الفتنة ، فأقام بها ms4087 مدة ، فلما رجع قيل له
~~المزرفي ، ولد أبو بكر في سلخ سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، قرأ القرآن
~~بالقرا آت ، وسمع الحديث الكثير من إبن المهتدي ، وابن الصريفيني ، وأقرأ
~~PageV17P280 وروى وتفرد بعلم الفرائض ، وسمعت منه الحديث ، وكان ثقة ثبتا
~~عالما حسن العقيدة . وتوفي يوم السبت من محرم هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب
~~حرب ، وقيل إنه مات في سجوده . محمد بن محمد ، أبو خازم بن أبي يعلى ابن
~~الفراء محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن خلف ، أبو خازم بن أبي
~~يعلى ابن الفراء ولد سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، وسمع من ابن المسلمة ،
~~وابن المأمون ، وجابر بن ياسين ، وغيرهم ، وكان من الفقهاء الزاهدين ومن
~~الأخيار الصالحين . توفي يوم الإثنين تاسع عشر صفر ودفن بداره بباب الأزج ،
~~ثم نقل في سنة أربع وثلاثين إلى مقبرة باب حرب ، فدفن عند أبيه .
~~PageV17P281
# | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم قتل رجل يقال له علي الحمامي زوجته لأمر
~~اتهمها به وهرب . وخلع على إقبال الخادم خلع الملوك ، ولقب ملك العرب سيف
~~الدولة ، فركب بالخلع فحضر الديوان فقرىء عليه منشور ونثر عليه دنانير .
~~ووقع الاتفاق مع زنكي بن آقسنقر ، ووصلت رسله بالحمل والهدايا . وعزل
~~أنوشروان بن خالد عن الوزارة من غير أن يؤذي بسبب بل نزل في سفينة بعد
~~العتمة وصعد إلى داره بالحريم ، وأعيد إليها أبو القاسم بن طراد . وقبض على
~~نظر الخادم وحبس في سرداب واستصفيت أمواله . وفي ربيع الأول من هذه السنة :
~~خلع على الوزير ابن طراد خلع الوزارة وزيد في مركب الفرس طوقا وأعطى ثلاثة
~~عشر عملا كوسات وأعماما ومهدا وركب إلى الديوان . وفي جمادى الأولى :
~~بعث القاضي الهيتي رسولا إلى زنكي إلى الموصل ، وعاد في جمادى الآخرة وبين
~~يديه فرس ومركب ذهب خلعه عليه زنكي . PageV17P282 وقدم رسول سنجر فخلع عليه
~~وهيئت خلع لسنجر بمائة ألف ونيف وعشرين ألف دينار ، فرحل بها ابن الأنباري
~~مع رسول سنجر في جمادى الأخرة ، ثم بعث المسترشد إلى بهروز ms4088 الخادم إلى
~~القلعة يقول له : أنت مقيم ومعك الأموال ، فينبغي أن تعطينا منها شيئا
~~نفرقه على العسكر ، فأبى ، فبعث إليه عسكرا فحاصره ووقع القتال أول شعبان
~~، ثم صانع بإنفاذ مال . وفي هذه الأيام حبس محمود المولد في ممطورة ، واتهم
~~بأنه يكتب ملطفات . وقدم البقش السلاحي طالبا للخدمة مع المسترشد ، وهو من
~~أكابر الأتراك ، وخلغ الخليفة على جميع الأمراء ثم عرض العسكر يوم عيد
~~الفطر ونودي : لايختلط بالعساكر أحد من العوام ، ومن ركب بغلا أو حمارا
~~في هذا اليوم أبيح دمه فما تجاسر أحد أن يفعل ذلك ، وخرج الوزير شرف الدين
~~وصاحب المخزن وقاضي القضاة ونققيب النقباء وأرباب الدولة في زي لم ير مثله
~~من الخيل المجفجفة ، والعسكر اللابس والعدة الحسنة ، وكل أمير يقبل في
~~أصحابه بخلعة الخليفة فكان العسكر خمسة عشر ألف فارس سوى من كان غائبا عن
~~البلد ، ولم ير عيد خرج فيه أرباب المناصب إلا هذا . وفي حادي عشر شوال :
~~وقع حريق في خان السلسلة الذي عند باب دار الخليفة ، فتلف مال لا يحصى ،
~~وسببه أن الخاني طبخ فعلقت النار بشيء وهو لا يعلم ، فلما علم ظن أنه لا
~~يقدر على إطفائه فلم يفتح الباب لأحد فاستوعب النار الكل . PageV17P283 وفي
~~هذه السنة : عاد طغرل إلى همذان ، ومالت العساكر إليه ، وتوطد له الملك
~~وانحل أمر أخيه مسعود ، وكان السبب أن الخليفة بعث بخلع إلى خوارزمشاه
~~فأشار دبيس على طغرل فقال : الصواب أن تأخذ هذه الخلع وتظهر أن الخليفة قد
~~نفذها لنا فلا يبقى مع مسعود أحد ، وبعث الخليفة : إلى مسعود يستحثه على
~~المجيء ليرفع منه ، فدخل أصبهان في زي التركمان ، وخاطر إلى أن دخل بغداد
~~في نحو ثلاثين فارسا ، فبعث إليه التحف الكثيرة ، ووجدت ملطفات مع قوم إلى
~~طغرل فاستكشف الوزير الحال ، فإذا هي جواب مكتوب قد كتبه طغرل إلى الأمراء
~~الذين مع الخليفة ، وقد نفذ لهم خاتمه ، فلما وقف على ذلك الخليفة قبض على
~~أحد الأمراء فهرب البقية إلى السلطان مسعود ورموا أنفسهم بين يديه ، وقالوا
~~: نحن عبيدك ms4089 ، فإذا خذلتنا قتلنا الخليفة ، فبعث الخليفة يطلبهم فقال : قد
~~اجتمعوا بي فلا أسلمهم ، فقال أمير المؤمنين : إنما أفعل هذا لأجلك اوأنصبك
~~نوبة بعد نوبة . ووقع الإختلاف بينهما واختلط العسكر ومدوا أيديهم إلى أذى
~~المسلمين ، وتعذر المشي في الحال ، فبعث إليه الخليفة يقول له : تنصرف إلى
~~بعض الجهات وتأخذ العسكر الذين صاروا إليك ، فرحل يوم الإثنين رابع عشرين
~~ذي الحجة والقلوب غير طيبة ، فأقام بدار الغربة . وتواترت الأخبار بتوجه
~~طغرل إلى العراق ، فلما كان يوم السبت سلخ ذي الحجة نفذ الخليفة إلى مسعود
~~الخلع والطوق والتاج وتخوت ثياب وتحف بثلاثين ألف دينار ، وصحبها النقيبان
~~ومرتجى الخادم ، فلما وصلت الخلع إليه أقام ولم يرحل . وفي هذا الشهر :
~~نقضت دار خواجا بزرك على شاطىء دجلة في مشرعة درب زاخل ، ونقلت آلتها إلى
~~دار الخليفة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن إبراهيم ، أبو الوفاء الفيروزأبادي PageV17P284 وفيروزأباد أحد
~~بلاد فارس ، سمع الحديث من أبى طاهر الباقلاوي ، وأبي الحسن الهكاري ، وخدم
~~المشايخ المتصوفين ، وسكن رباط الزوزني المقابل لجامع المنصور ، وكانت
~~أخلاقه لطيفة ، وكلامه مستحلى ، كان يحفظ من سير الصالحين وأخبارهم
~~وأشعارهم الكثير ، وكان على طرائقهم في سماع الغناء والرقص وغير ذلك وكان
~~يقول لشيخنا عبد الوهاب : إني لأدعو لك وقت السماع ، وكان شيخنا يتعجب ،
~~ويقول : أليس هذا يعتقد أن ذلك وقت إجابة . توفي أبو الوفاء ليلة الإثنين
~~حادي عشر صفر هذه السنة ، وصلى عليه من الغد بجامع المنصور خلق كثير ، منهم
~~أرباب الدولة ، وقاضي القضاة . ودفن على باب الرباط ، وعمل له يوم السبت
~~ثالث عشر صفر دعوة عظيمة أنفق فيها مال بين المنصور والرباط على عادة
~~الصوفية إذا مات لهم ميت ، فاجتمع من المتصوفة والجند والعوام خلق كثير .
~~الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون ، أبو علي الفارقي من أهل ميارفارقين ،
~~ولد بها في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ، وتفقه بها على أبي عبد الله محمد
~~بن بيان الكازروني ، وكان صاحب المحاملي ، فلما توفي الكازروني قصد أبا
~~إسحاق الشيرازي في سنة ست وخمسين ms4090 ، فتفقه عليه ، قال : فنزلت في خان حذاء
~~مسجد أبي اسحاق بباب المراتب ، وكان يسكنه أصحاب الشيخ ومن يتفقه عليه ،
~~فإذا كثرنا كنا حوالي العشرين ، وإذا قل عددنا كنا حوالي العشرة ، وكان
~~الشيخ أبو إسحاق يذكر التعليقة في أربع سنين فيصير المتفقه في هذه الأربع
~~سنين فيها مستغنيا عن الجلوس بين يدي أحد ، وكان يذكر درسا بالغداء
~~ودرسا بالعشي ، فلما كانت سنة ستين عبرت إلى الجانب الغربي إلى الشيخ أبي
~~نصر بن PageV17P285 الصباغ / قرأت عليه الشامل ، ثم عدت إلى الشيخ أبي
~~إسحاق فلازمته إلى حين وفاته . سمع أبو علي الحديث من أبي الغنائم ابن
~~المأمون ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وأبي إسحاق ، وولي القضاء بواسط
~~وأعمالها وسكنها إلى حين وفاته ، وكان زاهدا ورعا مهيبا ، لا يحابي
~~أحدا في الحكومات ، وكان يتشاغل بإعادة العلم مع كبره ، وكان في آخره عمره
~~يقول لأصحابه إذا حضروا الدرس : كررت البارحة الربع الفلاني من المهذب ،
~~وكررت بارحة الأولى الربع الفلاني من الشامل ، وكانت حواسه صحاحا وعقله
~~كاملا . وتوفي بواسط في محرم هذه السنة ، وهو ابن ست وتسعين . عبدالله بن
~~محمد بن أحمد بن ا ! سين ، أبو محمد بن أبي بكر الشاشي ولد سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة ، وسمع أبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيره ، وتفقه على
~~أبيه وناظر وأفتى ، وكان فاضلا ظريف الشمائل مليح المحاورة حسن العبارة ،
~~وحضرت مجلس وعظه ، وكان ينشىء الكلام المطابق المجانس ويقوله في المجلس ،
~~سمعته يقول في مجلس وعظه : أين القدود العالية والخدود الوردية ، امتلأت
~~بها العالية والوردية . وهذا اسم مقبرتين في نهر معلى . وحضر يوما آخر
~~النهار في التاجية للوعظ ، وكان في السماء غيم فارتجل في الطريق أبياتا
~~وأنشدها في آخر المجلس ، وهي : قضية أعجب بها قضيه . . . جلوسنا الليلة في
~~التاجيه والجو في حلته الفضيه . . . صقا لها قعقعة رعديه PageV17P286
~~أعلامها شعشعة برقية . . . تنثر من أردانها العطرية ذائب در ينشر البرية .
~~. . والشمس تبدو تارة جلية ثم تراها مرة خفية . . . كأنها جارية حييه حتى
~~إذا كانت لنا العشية . . . نضت لباس الغيم بالكليه وأسفرت في ms4091 الجهة الغربيه
~~. . . صفراء في ملحفة ورسيه كرامة أعرفها شاشيه ومن أشعاره : الدمع دما
~~يسيل من أجفاني . . . إن عشت مع البكاء ما أجفاني سجني شجني وهمتي سجاني .
~~. . والعاذل بالملام قد شجاني والذكر لهم يزيد في أشجاني . . . والنوح مع
~~الحمام قد أشجاني ضاقت ببعاد مهجتي أعطاني . . . والبين يد الهموم قد
~~أعطاني توفي أبو محمد ثاني المحرم وصلي عليه بجامع مع القصر ، ودفن عند قبر
~~أبيه في تربة الشيخ أبي إسحاق . عبد الله بن المبارك بن الحسن العكبري ،
~~أبو محمد المقرىء ، ابن نبال سمع أبا نصر الزينبي ، وأبا الغنائم بن أبي
~~عثمان ، وعاصما وغيرهم ، وحدث وتفقه على أبي الوفاء بن عقيل ، وأبي سعد
~~البرداني ، وكان صحيح السماع من أهل السنة ، وباع ملكا له واشترى كتاب
~~الفنون وكتاب الفصول لابن عقيل ، ووقفهما على المسلمين . وتوفي ليلة
~~الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الأولى ، ودفن بباب حرب . عبد الخالق بن
~~عبد الواسع ، أبو الفتوح ابن أبي PageV17P287 رفاعة الأنصاري عبد الخالق بن
~~عبد الواسع ، بن عبد الهادي بن عبد الله ، أبو الفتوح ابن أبي رفاعة
~~الأنصاري : جمع وحدث وكان جوادا ، حسن الأخلاق ، لطيف الشمائل ، روى عنه
~~أشياخنا وتوفي في شعبان هذه السنة . عبد الواحد بن شنيف ، أبو الفرج تفقه
~~على أبي علي البرداني ، وكان مناظرا مجودا وأمينا من قبل القضاة ومشرفا
~~على خزانة السلطان ، وكانت له فطنة عظيمة وشجاعة وقوة قلب . حدثني أبو
~~الحسن بن عربية قال : كان تحت يده مال لصبي ، وكان قد قبض المال وللصبي فهم
~~وفطنة فكتب الصبي جملة التركة عنده وأثبت ما يأخذه من الشيخ ، فلما مرض
~~الشيخ أحضر الصبي ، وقال له : أي شيء لك عندي ؟ فقال : والله مالي عندك شيء
~~لأن تركتي وصلت إلي بحساب محسوب ، وأخرج سبعين دينارا ، وقال : خذ هذه لك
~~فإني كنت أشترى لك بشيء من مالك ، وأعود فأبيعه فحصل لك هذا المال .
~~وحدثني أبو الحسن قال : توفي رجل حشوي بدار القز ، وكان أبو العباس الرطبي
~~يتولى التركات ، فكتب إليه الشيخ عبد الواحد : تتولى تركة فلان ، فحضر
~~وأعطى زوجته ms4092 حقها وأعطى الباقي ذوي أرحامه ، وكتب بذلك ، فكتب ابن الرطبي
~~مع مكتوبه إليه إلى المسترشد يخبره بما صنع ، وأنه ورث ذوي الأرحام ، فكتب
~~المسترشد : نعم ما فعل إذ عمل بمذهبه ، وإنما الذنب لمن استعمل في هذا
~~حنبليا ، وقد علم مذهبه في ذلك . وتوفي عبد الواحد في شعبان هذه السنة ،
~~وخلف مالا كثيرا . محمد بن أحمد بن علي القطان ، ابن الحلاج قرأ القرا آت
~~، وحدث عن أبي الغنائم ابن أبي عثمان ، وكان خيرا زاهدا ، كثير العبادة ،
~~دائم التلاوة ، حسن الخلق ، يسكن التوثة من الجانب الغربي ، وكان الناس
~~يزورونه ويتبركون به ، كنت أزوره كل سبت وأنا صبي ، فيدعو لي ويقرأ على
~~صدري . وتوفي ليلة الإثنين العشرين من جمادى الأخرة ، وصلى عليه شيخنا عبد
~~الوهاب الحافظ ، ودفن بالشونيزية ، وكان جمعه متوفرا . PageV17P288 محمد
~~بن عبد الله بن أحمد ، أبو نصر الأرغياني ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة ،
~~سمع أبا الحسن الواحدي ، وأبا بكر بن خلف ، وأبا علي بن نبهان ، وأبا
~~المعالي الجويني ، وعليه تفقه ، وكان متنسكا ورعا ، كثير العبادة ، وتوفي
~~بنيسابور في هذه السنة . محمد بن علي بن عبد الواحد الشافعي ، أبورشيد من
~~أهل طبرستان ، ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ، وحج وأقام بمكة مدة ، وجمع
~~الحديث ، وحدث بشيء يسير ، وكان زاهدا منقطعا مشتغلا بنفسه وكان قد ركب
~~البحر ، فلما وصل إلى بعض الجزائر خرج من السفينة وودع أصحابه ، وقال :
~~أريد أن أقيم ها هنا ، فسألوه أن لا يقيم فلم يفعل ، فتركوه وذهبوا في
~~البحر فهاجت ريح فردتهم إليه ، فسألوه أن يمضي معهم فما أجاب ، فمضوا فهبت
~~الريح مرة أخرى فردتهم إليه كذلك عدة نوب ، ويسألونه فيأبى . فاجتمع التجار
~~إليه وقالوا : تسعى في إتلاف نفوسنا وأموالنا فإنا كلما دفعنا ومضينا ردتنا
~~الريح إليك فاصحبنا في دربند فإذا رجعنا فأقم هاهنا ، فأجابهم وأقام معهم
~~في دربند أياما ورجع إلى الجزيرة ، وأقام بها سنتين ، وكان في الجزيرة عين
~~ماء فكان يشرب منها ويتوضأ ، ثم رجع إلى آمل فسكنها إلى أن توفي بها في
~~جمادى الأولى من هذه السنة ms4093 ، وقبره بآمل معروف يتبرك به . قال بعض أصحابه :
~~ذهبت إلى الجزيرة التي كان انقطع فيها فرأيت ثعبانا يبتلع ابن آدم كما هو
~~، فزرت موضع سجوده ورجعت . PageV17P289 هبة الله بن عبد الله بن أحمد عبد
~~الله ، أبوالقاسم الواسطي الشروطي من أهل الكرخ ، ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة ، سمع أبا الغنائم بن المأمون ، وأبا الحسين بن المهتدي ، وأبا
~~جعفر ابن المسلمة ، وأبا بكر الخطيب ، وكان ثقة صالحا فاضلا عالما
~~مكثرا مقبلاعلى ما يعنيه . توفي في ذي الحجة من هذه السنة . أم المسترشد
~~بالله توفيت وقت العتمة ليلة الإثنين تاسع عشر شوال هذه السنة ، وأخرجت
~~ليلا فدفنت في الرصافة ومن العجائب أنه نفذ تلك الليلة إلى أبي القاسم بن
~~السياف في معنى حاجة لأجل الميتة فنفذ معهم ابنا له صغيرا ليعطيهم حاجتهم
~~، فدخلوا ومعهم نقاط فوقع من النفط في أعدال قطن فاحترقت ، وحصل الصبي في
~~الخزانة وحده ، وأحاطت به النار فلم يجد محيصا فاحترق . PageV17P290
# | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها قد ذكرنا أن أمير المؤمنين قال للسلطان مسعود إرحل عنا
~~بأصحابك ، وأنه أقام على دار الغربة متلوما فنفذ إليه الجاولي شحنة بغداد
~~مصانعا له على الخروج ، وأمر إن هو دافع أن يحط خيمه ، ثم بعث إليه الخلع
~~في سلخ ذي الحجة ، ثم أحس منه أنه قد باطن الأتراك واطلع منه سوء نية ،
~~فأخرج أمير المؤمنين سرادقه ، وضربه عند رؤوس الحيطان ، وأخرج أرباب الدولة
~~خيمهم ، فوصل الخبر بأن طغرل مات يوم الأربعاء ثالث المحرم ، ورحل مسعود
~~جريدة فتلاحقه العسكر ، وأعاد الخليفة سرادقه فوصل مسعود إلى همذان واختلف
~~عليه العسكر وانفرد عنه قزل وسنقر وغيرهما ، وأسرى إليهم ففرق شملهم ، فورث
~~منهم إلى بغداد جماعة ، وأخبروا بسوء ضميره منهم البازدار وقزل وسنقر ،
~~وخرج أنوشروان في أصحابه وأهله إلى خراسان لوزارة السلطان مسعود فالتقى به
~~الأمراء الداوودية فأخذوا جميع ما معه . وفي خامس عشر المحرم : لقي القاضي
~~الهيتي في طريق مشهد أبي حنيفة ، فأخذت ثيابه ونعليه وطيلسانه ، ووقع من
~~البلغة فوهنت يده ، وقيل : إنه ms4094 ضرب بالسيف مرات فلم يعمل فيه ، بل تقطع
~~كتاب كان في كمه ، وقيل : إن الذي فعل ذلك PageV17P291 جماعة من العسكر
~~الخارجين ، وقيل : بل حكم على زنكي فحقد عليه ففعل به ذلك . وفي آخر
~~المحرم : وصل ابن رنكي ، وخرج الموكب فاستقبله ومعهم قاضي القضاة والنقيبان
~~، ودخل من باب الحلبة في موكب عظيم ، ونزل فقبل العتبة ، وقال : أنا وأبي
~~عبيدهذه الدولة ، وما زالت العبيد تجني والموالي تصفح ونحن بحكم الخدمة في
~~أي شيء صرفنا تصرفنا ، وبذل أن يسلم مفاتيح الموصل وغيرها إلى الخليفة وأن
~~يأتي أي وقت أمر ، وبذل الأموال ، وقيل : إنه قال : هذه والدتي وجماعة من
~~النساء رهائن على ذلك ، فبعث إليه الإقامة ، وأنزل في الجانب الغربي في دار
~~ابن الحاذوري الملاح . وفي غرة صفر : وصل رسول دبيس يقول : أنا الخاطىء
~~المقر بذنبه ، فمهما تقدم إلي امتثلته ، فمات رسوله فمضى إلى مسعود . ووصل
~~سديد الدولة ابن الأنباري من عند سنجر ، وكان قد تلقى لما مضى من أربعة
~~فراسخ ، فلما أراد ابن الأنباري أن يخلع على سنجر وعلى أولاد أخيه ، قال :
~~ما أريد أن يكون الخلع إلا في يوم واحد وتبدأ بالاصحاب ، وأكون أنا في
~~الأخير وضرب نوبتية عظيمة خارج البلد ، وضرب فيها تخت المملكة ، وجلس وخلع
~~على الأمراء والملوك ، ثم صعد ابن الأنباري على التخت فأدى إليه رسالة
~~الخليفة وسلم إليه المكتوب وهو في خريطة ، فقام قائما ونزل وقبل الأرض
~~وأعاد فصعد وترك الخريطة على ركبته ، وألبس الخلع والتاج والطوق ، ثم نزل
~~سديد الدولة فقدم الفرس بالمركب وهو منعل بالذهب ، وقدم مركب أمير المؤمنين
~~بالسيور الفرس الذي يركبه ، فنزل سنجر وقبل حافر الفرس ، وعاد فصعد وجرى
~~ذكر طغرل فقال : أنا أعلم أنه أعقل من مسعود وأصلح لأمير المؤمنين ، ولكني
~~قد وليته ولا أرضى لنفسي أن أتغير ، ثم جواب الكتاب ، وقال : أنا العبد
~~المملوك . وفي ربيع الأول : وصلت هدايا من بكبه من البصرة فيها القنا ،
~~وناب الفيل ، وآبنوس ، وميس وفي قفصين ، طاووسان ذكران وانثيان .
~~PageV17P292 وفي ربيع الآخر : خلع على اثنين وعشرين أميرا ms4095 من السلاحية ،
~~ثم تواترت الأخبار بتغير مسعود التغير الكلي ، وجمع العساكر وأن قصده بغداد
~~فبعث الخليفة إلى بكبه فوعد بالمجيء ، وصل دبيس إلى حلوان ومعه عسكر قد
~~تقدمهم مسعود في المقدمة ، وجمع مسعود العساكر وأقطعهم البلاد والعراق وعزم
~~على المجيء إلى بغداد وتجهز ، فلما سمع الخليفة ذلك بعث مقدمته إلى المرج ،
~~وهم الجاولي شحنة بغداد وكجبه وأرغش ، وجماعة من السلاحية في ألفين
~~وخمسمائة فارس ، وقال : تقيمون هناك وتحفظوق الطريق إلى أن أصل إليكم ،
~~وبعث إلى زنكي وكان على باب دمشق قد حاصرها لما قتل تاج الملوك وولي أخوه
~~وكان صغيرا فطمع فيهم زنكي ، فبعثوا إلى الخليفة حملا كثيرا ، وخطا
~~بخمسين ألف دينار ، وقالوا : ادفع عنا زنكي ونحن نحمل هذ ! في كل عام ،
~~فبعث إليه تنح عنهم واخطب للصبي وتعال معه إلى العراق حتى أخطب له ونتساعد
~~على مسعود ، فقال : السمع والطاعة ، وخطب للصبي . وأما حديث مسعود : فإن
~~عمه سنجر بعث بخادم يقول له : هؤلاء الأمراء الذين معك ، وهم : البازدار ،
~~وا بن برسق ، وقزل ، ويرنقش ما يتركونك تبلغ غرضا لأنهم عليك لا معك ، وهم
~~الذين أفسدوا أمر أخيك طغرل ، فإذا وقفت على المكتوب فابعث إلى رؤوسهم ،
~~فأطلعهم على المكاتبة ، وقال : لو أردت بكم سوءا لفعلت ، فقبلوا الأرض ،
~~وقالوا الآن علمنا أنك صافي القلب لنا ، فابعث دبيسا في المقدمة فلما
~~انفصلوا عنه قالوا ما وراء هذا خير فيجب أن نمضي إلى أمير المؤمنين فإن له
~~في رقابنا عهدا ، وهذا عقد به الغدر ، فكتبوا إلى أمير المؤمنين إنا قد
~~انفصلنا عن مسعود ، ونحن في بلاد ابن برسق ، فإن كان لك نية في الخروج
~~فاخرج فنحن في يديك ، وإلا فاخطب لبعض أولاد السلاطين ، ونفذ به حتى نكون
~~معه فأجابهم : كونوا على ما أنتم عليه فأنا صائر إليكم وتجهز للخروج وبعث
~~سديد الدولة إليهم يطيب قلوبهم ويعدهم بالإقطاع ويخبرهم أنه في أثره ، فلما
~~سمع مسعود بذلك رحل في جريدة ليكبسهم فانهزموا من بين يديه يطلبون العراق ،
~~فأخذ أموالهم ونهب البلاد وسبقهم سديد الدولة إلى بغداد ms4096 مخبرا بالحال ،
~~فاعتد بالإقامة والتحف والأموال ليتلقاهم . PageV17P293 ووقعت زلزلة شديدة
~~ثلاث مرات ببغداد في جمادى الآخرة وقت الضحى حتى تحركت الجدران . فلما كان
~~يوم السبت حادي عشر رجب تقدم أمير المؤمنين إلى أصحابه بالخروج ، وأخر
~~نوبتيته فضربها عند الثريا وأخرج أصحاب المراتب خيمهم وانزعج أهل بغداد .
~~وعاد دبيس إلى مسعود فأخبره بخروج المقدمة وبما الناس عليه ، فبعث معه خمسة
~~آلاف فارس لينكبسوا على المقدمة فأتوا على غفلة فأخذوا خيلهم وأموالهم
~~فأقبلوا عراة ودخلوا بغداد يوم الخميس سادس عشر رجب ، فعرج بهم إلى دار
~~السلطان وحملت لهم الفروش والأواني والإقامة ، وبكر الأمراء الكبار فجاؤا
~~في دجلة إلى بيت النوبة فأكرموا وخلع عليهم الخلع السنية ، وأطلق لهم
~~ثمانون ألف دينار والبرك التام ، ووعد بإعادة ما مضى منهم . وفي هذا اليوم
~~: قطعت خطبة مسعود ، وخطب لسنجر ، وداود واستفتي الفقهاء فيما يقابل به
~~مسعود على أفعاله فأفتوا بعزله وقتاله فلما كان يوم الأحد أخرج الكوس
~~والعلم والرحل ، فلما كان يوم الإثنين خرج أمير المؤمنين من باب البشرى ،
~~وركب في الماء ونزل الناس بالسفن وأحاط بالسفينة التي فيها أمير المؤمنين
~~الأمراء والخدم بالسيوف المجذبة ، وكان في سفينة البازدار على صدر السفينة
~~بيده سيف مجذوب وقزل بين يديه بسيف مجذوب والجاولي وإقبال والخواص ، وصعد
~~عند الدكة فركب ومشى الناس كلهم بين يديه إلى أن دخل السرادق ، وكان قريبا
~~من فرسخ لأنه كان عند رؤوس الحيطان ، وكان العوام يضجون بالدعاء ويؤبون منه
~~، فإذا هم الغلمان بمنعهم نهاهم أمير المؤمنين عن المنع ، ثم رحل يوم
~~الخميس ثامن شعبان في سبعة آلاف فارس ، وكان مسعود بهمذان في نحو ألف
~~وخمسمائة فارس ، وكان أصحاب الأطراف يكاتبون أمير المؤمنين ويبذلون له
~~طاعتهم فتريث في طريقه فاستصلح مسعود أكثرهم حتى صار في نحو خمسة عشرألفا
~~، وتسلل جماعة من أصحاب المسترشد فبقي في نحو من خمسة ألاف ، ونفذ إليه
~~زنكي نجدة فلم تلحق ، وأرسل داود بن محمود PageV17P294 وهو بأذربيجان رسلا
~~يشير بالميل إلى دينور ليوافي داود وابن محمد الخدمه ، فلم يفعل المسترشد .
~~وضرب ms4097 المصاف يوم الإثنين عاشر رمضان ، فلما التقى الجمعان هرب جميع العسكر
~~الذين كانوا مع المسترشد ، وكان ميمنته البازدار ، وقزل ، ونور الدولة شحنة
~~همذان ، فحملوا على عسكر مسعود فهزمهم ثلات فراسخ ، ثم عادوا فرأوا الميسرة
~~قد غدرت ، فأخذ كل واحد منهم طريقا وأسر المسترشد وأصحابه وأخذ ما كان معه
~~من الأموال ، وكانت صناديق المال على سبعين بغلا أربعة ألاف ألف دينار ،
~~وكان الرحل على خمسة آلاف جمل وأربعمائة بغل ، وكان معه عشرة آلاف عمامة
~~وبركان وعشرة آلاف قباء وجبة ودراعة ، وعشرة آلاف قلنسوة مذهبة ، وثلاثة
~~آلاف ثوب رومي وممزوج ومعنبر ودبيقي ومضى من الناس ما قدروه بعشرة آلاف
~~دينار سوى الخيل والأثاث ، ونادى مسعود في عسكره المال لكم والدم لي فمن
~~قتل أقدته ، ولم يقتل بين الصفين سوى خمسة أنفس غلطا ، ونادى من أقام بعد
~~الوقعة من أصحاب الخليفة ضربت عنقه ، فهرب الناس فأخذوا بين الجبال أخذتهم
~~التركمان والأكراد ، ومنهم من أفلت عريانا ، فوصلوا إلى بغداد وقد تشققت
~~أرجلهم من الجبال والصخور ، وبقي الخليفة في الأسر ، فأما وزيره ابن طراد
~~وصاحب مخزنه ابن طلحة ، وقاضي القضاة الزينبي ونقيب الطالبيين وابن
~~الأنباري فإنه بعث بهم إلى القلعة وبعث ببكبه شحنة إلى بغداد ومعه كتاب
~~الخليفة إلى أستاذ الدار ، يقول فيه : بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
~~والحمد لله رب العالمين ليعتمد الحسن بن جهير مراعاة الرعية والاشتمال
~~عليهم وحمايتهم وكف الأذى عنهم ، فقد ظهرمن الولد غياث الدنيا والدين متع
~~الله به في الخدمة ما صدق به الخدمة فليجتمع ، وكاتب الزمام وكاتب المخزن
~~على إخراج العمال إلى نواحي الخاص لحراستها فقد نذب من الجناب الغياثي هذا
~~شحنة لذلك وليهتم بكسوة الكعبة فنحن في أثر هذا المكتوب إن شاء الله .
~~PageV17P295 فلما كان يوم عيد الفطر نفر أهل بغداد ووثبوا على الخطيب
~~وكسروا المنبر والشباك ومنعوا من الخطبة ، وخرجوا إلى الأسواق يحثون على
~~رؤوسهم التراب ويبكون ويصرخون ، فاقتتل أصحاب الشحنة والعوام ، وخرج النساء
~~حاسرات يندبن في الأسواق وتحت التاج ، وكان الشحنة قد عزم أن يجوز ms4098 في
~~الأسواق ، فاجتمع العوام على رجمه وهاشوا فاقتتل أصحاب الشحنة العوام ،
~~فقتل من العوام مائة وثلاثة وخمسون ، وهرب أبو الكرم الوالي ، وحاجب الباب
~~إلى دار خاتون ، ورمى أصحاب الشحنة الأبواب الحديد التي على السور ، وفتحوا
~~فيه فتحات ، وأشرفت بغداد على النهب ، فنادى الشحنة : لا ينزل أحد في دار
~~أحد ولا يؤخذ من أحد شيء ، وإنما جئنا لنصلح ، وإن السلطان سائر إلى العراق
~~بين يدي أمير المؤمنين وعلى كتفه الغاشية ، فسكن الناس وطلب السلطان من
~~أمير المؤمنين نظر الخادم فأنفذ فأطلقه وبعثه إليه ، واختلف الأراجيف ،
~~فقوم يقولون : إن السلطان ينتظر جواب عمه سنجر ، وقوم يقولون : يصل عن قليل
~~، وقوم يقولون : إن داود قد عزم على قتال مسعود واستنقاذ الخليفة منه فسار
~~مسعود إلى داود إلى باب مراغة وأخذ الخليفة معه . وزلزلت بغداد مرارا لا
~~أحصيها ، وكان مبتدأ الزلازل يوم الخميس حادي عشر شوال ، فزلزلت يومئذ ست
~~مرات ودامت كل يوم خمس مرات أو ست مرات إلى ليلة الجمعة سابع عشرين شوال ،
~~ثم ارتجت يوم الثلاثاء النصف من الليل حتى تفرقعت السقوف ، وانتثرت الحيطان
~~، وكنت في ذلك الزمان صبيا ، وكان نومي ثقيلا لا أنتبه إلا بعد الإنتباه
~~الكثير فارتج السقف تحتي وكنت نائما في السطح رجة شديدة حتى انتبهت
~~منزعجا ، ولم تزل الأرض تميد من نصف الليل إلى الفجر والناس يستغيثون . ثم
~~أن الشحنة والعميد عطلا دار الضرب وعملا دار ضرب عندهم بسوق العميد ودار
~~الشحنة ، وقبضوا على ابن طوق عامل الجاولي ونفذوا إلى ابن الحاجب ضامن
~~العقار ، فقالوا : تجبي العقار وتسلمه إلينا ، وقبضوا على ابن الصائغ متولي
~~التركات الحشرية ، وقالوا : نريد ما حصل عندك من التركات ، وعوقوا قرى ولي
~~العهد وختموا على غلاتها . فأفتك ذلك منهم بستمائة دينارحتى أطلقوها ، وجاء
~~تمر كثير للخليفة فبيع PageV17P296 فأخذ العميد والشحنة الثمن ، وتفاقم
~~الأمر واستسلم الناس وانقطع خبر العسكر . فلما كان يوم الثلاثاء مستهل ذي
~~القعدة وصل خمسمائة وعشرون ركابيا معهم خط أمير المؤمنين إلى ولي العهد
~~بوصول رسول سنجر إلى مسعود يقول فيه : ساعة ms4099 وقوف الولد العزيز غياث الدنيا
~~والدين مسعود على هذا المكتوب يدخل على أمير المؤمنين أعز الله أنصاره
~~ويقبل الأرض بين يديه ويقف ويسأله العفو عنه والصفح عن جرمه وإقدامه ويتنصل
~~غاية التنصل ، فإنه قد ظهرت عندنا من الآثار السمائية والآرضية ما لا طاقة
~~لنا بسماع مثلها دون المشاهد من الرياح العواصف والبروق الخواطف وتزلزل
~~الأرض ودوام ذلك عشرين يوما ، وتشويش العساكر وانقلاب البلدان ، ولقد خفت
~~على نفسي من جانب الله تعالى وظهور آياته وجانب المخلوقين والعساكر وتغيرهم
~~علي ، وامتناع الناس من الصلاة في الجوامع ، وكسر المنابر ، ومنع الخطباء
~~ما لاطاقة لي بحملها ، فالله الله تتلافى أمرك وتحقن دم المسلمين ، وتعيد
~~أمير المؤمنين إلى مستقر عزه ، وتسلم إليه دبيسا ليرى فيه رأيه ، فإنه هو
~~الذي أحوج أمير المؤمنين إلى هذا وأحوجنا أيضا نحن إلى مثل هذا ، وعجل ولا
~~تتأخر وتعمل له البرك وتنصب له السرادق وتضرب له التخت وتحمل له الغاشية
~~بين يديه أنت وجميع الأمراء كما جرت عادتنا وعادة ابائنا في خدمة هذا البيت
~~. فلما وقف على هذا المكتوب نفذ بالوزير شرف الدين أنوشروان ومعه نظر ،
~~فاستأذنا له فأذن له فدخل وقبل الأرض بين يديه ووقف معتذرا متنصلا يسأل
~~العفو والصفح عن جرمه ، وأمير المؤمنين مطرق ساعة ، ثم رفع رأسه فقال : قد
~~عفي عن ذنبك فاسكن إلى ذلك وطب نفسا ، وكان قدضرب له السرادق فضرب له فيه
~~سدة عالية ليجلس عليها ، فقدم له فرسا لم يكن عند مسعود من خيل أمير
~~المؤمنين اللاتي أخذت سواه ، وأقسم إنني لم يصل عندي من خيل أمير المؤمنين
~~سواه ، وسأله الركوب إلى السرادق الذي قد ضرب له ، فنهض وركب وسار وبين
~~الموضعين نصف فرسخ ومسعود PageV17P297 بين يديه على كتفه الغاشية يحملها
~~ويده في يازكة اللجام ، وجميع الأمراء يمشون بين يديه إلى أن دخل السرداق
~~وجلس على التخت الذي ضرب له ، ووقف السلطان بين يديه والأمراء زمنا طويلا
~~، ثم إنه تقدم بالجلوس فأبى ، ثم سأل أمير المؤمنين أن يشفعه في دبيس
~~فأجابه إلى ذلك ، فجاءوا ms4100 به مكتوفا بين أربعة أمراء اثنان من جانب واثنان
~~من جانب واثنان من جانب ويداه مكتوفتان ، ومع أحد الموكلين سيف مجذوب ،
~~وبيد الآخر شقة بيضاء فرموا به بين يدي السرير ، وألقى السيف والشقة
~~البيضاء عليه ، وقالوا : كذا أمرنا أن نفعل به . فقال مسعود : يا أمير
~~المؤمنين هذا هو السبب الموجب لما جرى بيننا ، فإذا زال السبب زال الخلاف ،
~~وهو الآن بين يديك فمهما تأمر يفعل به . وهو يتضرع ويبكي بين يدي السرير ،
~~ويقول : العفو عند المقدرة ، وأنا أقل من هذه الحال ، فعفا عنه ، وقال : '
~~لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ' وتقدم بحل يديه وسأل دبيس السلطان أن
~~ينعم عليه أمير المؤمنين بتقبيل يده فأخذها وقبلها وأمرها على صدره ووجهه
~~ونحره ، وقال : يا أمير المؤمنين بقرابتك من رسول الله إلاما عفوت عني
~~وتركتني أعيش في الدنيا عيشا هنيئا فإن الذل والخوف منك قد أخذ مني بالحظ
~~الأوفر ، فأجابه إلى ذلك . وأما بكبه الشحنة فإنه أقام رجالا لنقض سور
~~بغداد ، وقال : قد ورد منشور بذلك فنقضت مواضع كثيرة ، وكلف أهل الجانب
~~الغربي الإجتماع على نقضه ، وقال : أنتم عمرتموه بفرح فانقضوه كذلك ، وضربت
~~لهم الدبادب وجعلوه طريقا لهم ، وأعادوا الباب الحديد الذي أخذ من جامع
~~المنصور إلى مكانه . فلما أهل هلال في القعدة وصل رسول سنجر يستحث مسعودا
~~على إعادة الخليفة إلى بغداد ووصل معه عسكر عظيم ووصل إلى سبعة عشر من
~~الباطنية ، فذكر بعض الناس أنه ما علم أنهم معه ، والظاهر خلاف ذلك وأنهم
~~دبروا في قتله وأفردوا خيمة من خيمهم ، فخرج السلطان ومعه العسكر ليلقى
~~الرسول فهجمت الباطنية على أمير PageV17P298 المؤمنين فضربوه بالسكاكين إلى
~~أن قتلوه وقتلوا معه جماعة من أصحابه ، منهم أبو عبد الله بن سكينة ، وذلك
~~في يوم الخميس سابع عشر ذي القعدة فركب العسكر وأحاط بالسرادق ، وخرج القوم
~~وقد فرغوا فقتلوا ، وقيل إنهم أحرقوا ، وجلس السلطان للعزاء ووقع النحيب
~~والبكاء ، وكان ذلك على باب مراغة ، وغطي بسندسه إلى أن دفن بمراغة . ووصل
~~الخبر إلى بغداد ليلة السبت ms4101 سادس عشرين من الشهر فاحترس الراشد وقبض على
~~جماعة من أهله وأخوته ، فوقع البكاء والنحيب وأغلق البلد ، وكشطت البواري
~~التي على باب النوبي ، ونقض بعض دكة حاجب الباب ، وأحضر الناس طول الليلة
~~للمبايعة ، وبات أستاذ الدار ابن جهير وصاحب الديوان أبو الرضا وحاجب الباب
~~ابن الحاجب في صحن السلام ، وكان الانزعاج في الدار طول الليل ، فلما
~~أصبحوا وقع البكاء والنحيب في البلد ، وخرج الرجال حفاة مخرقين الثياب
~~والنساء منشرات الشعور يلطمن ، وينظمن الأشعار التي من عادتهن قول مثلها في
~~أحيان اللطم ، وأشعار النساء البغداديات اللاتي ينظمنها في وقت اللطم طريفة
~~المعنى ، وإن كانت على غير صواب اللفظ ، وكان مما لطمن به أن قلن : يا صاحب
~~القضيب ونور الخاتم . . . صار الحريم بعد قتلك مأتم اهتزت الدنيا ومن عليها
~~. . . بعد النبي ومن ولي عليها قد صاحت البومة على السرادق . . . يا سيدي
~~ذا كان في السوابق ترى تراك العين في حريمك . . . والطرحة السودا على كريمك
~~وقعد الناس للعزاء في الديوان ثلاثة أيام ، وتولى ذلك ناصح الدولة ابن جهير
~~وأبو الرضا صاحب الديوان ، وحاجب الباب ابن الصاحب . فلما كان في اليوم
~~الثالث تقدم إلى الناس أن يعبروا بباب المسنية ويلبسوا ثياب الهناء ويحضروا
~~البيعة بباب الحجرة ، فحضروا يوم الإثنين سابع عشرين ذي القعدة .
~~PageV17P299
# | باب ذكر خلافة الراشد بالله
# واسمه منصور ، ويكنى أبا جعفر بن المسترشد ، عهد إليه أبوه ، وقيل إنه هم
~~بخلعه فلم يقدر ذلك ، وكان ببغداد حين قتل المسترشد بباب مراغة فكتب
~~السلطان مسعود إلى الشحنة الذي من قبله ببغداد واسمه بكبه أن يبايع الراشد
~~، فجاء أصحابه كالعميد والضامن ، وجرت مراسلات ليدخل إلى الدار فاستقر أن
~~يقوم من وراء الشباك مما يلي الشط ، وجلس الراشد في المثمنة التي بناها
~~المقتدي في الشباك الذي يلي الشط ، وبايعه الشحنة من خارج الشباك ، وذلك
~~يوم الإثنين سابع عشرين من هذا الشهر بعد الظهر ، وحضر الخلق من العلماء
~~والقضاة والشهود والجند وغيرهم وظهر للناس ، وكان أبيض جسيما يشوبه حمرة
~~مستحسنا ، وكان يومئذ بين يديه أولاده وأخوته ، وسكن ms4102 الناس ونودي في الناس
~~أن لا يظلم أحد أحدا ، وأن يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ومن كانت له
~~مظلمة فليشكها إلى الديوان النبوي ، وفتح باب المخزن الذي سد ، وسكن الناس
~~إلا أن النقض في السور واستيفاء الارتفاع من البلدان والتصرف القبيح من غير
~~معترض . فلما كان يوم الأربعاء تاسع عشرين من ذي القعدة نادى أصحاب الشحنة
~~أن يدعى الناس من المظالم إليهم فارتابت قلوب الناس لذلك ، وانزعجوا في
~~ثاني ذي الحجة ، وأقيمت الدعوة والخطبة بالجوامع ، ومضى إلى كل جامع حاجب
~~وخادم . وأتراك ، وأقاموا الخطبة للراشد ، ونثرت الدنانير وجلس ابن المطلب
~~وابن الهاروني في المخزن ينظران نيابة ، وجلس أبو الرضا بن صدقة في الديوان
~~نيابة ، وكان حاجب الباب ابن الصاحب في الباب لم يتغير . PageV17P300 فلما
~~كان يوم الإثنين خامس ذي الحجة حضر الناس ببيت النوبة ، وجلس الراشد وسلم
~~إلى حاجب الباب إنهاء فأخذه ونهض قائما فقرأه ، وكان فيه : بسم الرحمن
~~الرحيم لما أجل الله محل أنبيائه وجعله نائبا عنه في أرضه آمرا في سمائه
~~وارتضاه خليفة على عباده وعاملا بالحق في بلاده تقدم بتصفح ما كان يجري
~~على أيدي النواب في الأيام المسترشدية سقاها الله رحمة مستهلة السحاب وما
~~عساه كان يتم من أفعالهم الذميمة فوقف من ذلك على سهم المطالبة بغير حق
~~فاقتضى رأيه الشريف التقدم برفع المطالبة عنهم ، وأبرز كل ما وجد وأوعز
~~برده على أربابه ليحظى الإمام الشهيد بزلفى ثوابه ، وليعلم الخاصة والعامة
~~من رأى أمير المؤمنين إيثاره رضا الله سبحانه . وأخرج من باب الحجرة أكياس
~~فيها حجج الناس ووثائقهم وما كتب عليهم وما أخذ منهم فأعيد على أربابه ،
~~وشهد الشهود على كل منهم أنه قد أبرأ أمير المؤمنين مما يستحقه في ذمته ،
~~وتقدموا إلى خازن المخزن بإخراج ما عنده من الوثائق ، فانصرف الناس يدعون
~~لأمير المؤمنين ويترحمون على الماضي ، وكان المتولي لقراءة الكتب وتسليمها
~~إلى أربابها كثير بن شماليق . ثم حضر الناس يوم الخميس وجرت الحال كذلك ،
~~وحضر يومئذ القاضي ابن كردي قاضي بعقوبا فتظلم ، وكانت له ms4103 هناك وثائق وقال
~~: ما ظلمني إلا ابن الهاروني ، وأن أمير المؤمنين لم يأخذ مني شيئا ، فكتب
~~صاحب الخبر بذلك ، فخرج الإنهاء بعزله ، وقال الراشد : هذا القاضي قد كذب
~~وفسق فإن المسترشد كان يأمر ابن الهاروني . فلما كان يوم الجمعة تاسع ذي
~~الحجة صلي على المسترشد في بيت النوبة ، ونودي في بغداد بالصلاة عليه ،
~~فحضر الناس فلم يسعهم المكان ، وأم الناس الراشد ، وخرج الناس في العيد على
~~العادة وتكاثر البكاء على المسترشد عند رؤية الأعلام والموكب . PageV17P301
~~وفي يوم الإثنين حادي عشر ذي الحجة : قلد ابن جهير الوكالة وصاحب المخزن ،
~~وجعل ابنه أستاذ الدار . ووصل يوم الإثنين ابن أخت دبيس في جمع ، ودخل على
~~الخليفة مبايعا ومعزيا ، وقعد ابن النرسي في المخزن يفرق على الناس الذهب
~~عوضا عن مشاهراتهم من الطعام ، لأنه لم يكن في الخزائن طعام ، وفي هذه
~~الأيام مضى إلى زيارة علي ومشهد الحسين رضي الله عنهما خلق لا يحصون وظهر
~~التشيع .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر ، أبو المظفر بن أبي بكر الفقيه
~~الشاشي تفقه على أبيه ، وسمع واخترمته المنية قبل زمان الرواية . وتوفي في
~~رجب هذه السنة ، ودفن في داره برحبة الجامع . إسماعيل بن عبد الملك بن علي
~~، أبو القاسم الحاكمي سمع بنيسابور من أبي حامد الأزهري ، وأبى صالح المؤذن
~~وغيرهما وتفقه على أبي المعالي الجويني ، وبرع في الفقة ، وكان ورعا ،
~~وكان رفيق أبي حامد الغزالي ، وكان أكبر سنا من الغزالي ، وكان الغزالي
~~يكرمه ويخدمه . وتوفي بطرسوس في هذه السنة ، فدفن إلى جانب الغزالي . ثابت
~~بن منصور بن المبارك ، أبو العز الكيلي سمع الكثير وكتب الكثير ، وروى عن
~~أبي محمد التميمي ، وأبي الغنائم بن أبي PageV17P302 عثمان ، وعاصم . ووقف
~~كتبه قبل موته . وتوفي في هذه السنة ، وقيل في السنة التي قبلها . دبيس بن
~~صدقة بن منصور بن ديس بن علي بن مزيد ، أبو الأغر الأسدي كان أبوه يحفظ
~~الذمام ، فلما ولي المسترشد مضى إليه الأمير أبو الحسن ظنا ms4104 أنه على طريقة
~~أبيه فأسلمه وجرت له وقائع مع المسترشد بالله ، وكان ينهب القرى ويزعج
~~البلاد ، وقد سبق ذكر أفعاله ، فلما قتل المسترشد عزم دبيس على الهرب ووجد
~~له ملطفة قد بعثها إلى زنكي يقول له : لا تجىء واحتفظ نفسك ، فبعث إليه
~~السلطان غلاما أرمنيا من سلاحيته ، فوقف على رأسه وهو ينكت الأرض بإصبعه
~~فما أحس به حتى ضربه ضربة أبان بها رأسه ، وقيل : بل قتل بين يدي السلطان ،
~~وذلك في حادي عشرين ذي الحجة ، وكان بين قتل المسترشد وقتله ثمانية وعشرون
~~يوما . طغرل بن محمد بن ملك شاه توفي بباب همذان يوم الأربعاء ثالث محرم
~~هذه السنة . علي بن الحسن بن الدرزيجاني كان شديد الورع كثير التعبد ، وجرت
~~مسألة المستحيل هل يدخل تحت القدرة ، فقال : يدخل ، فأنكره شيخنا أبو الحسن
~~الزاغوني عليه ، وجرت بينهما ملاعنات ، وبلغ الأمر إلى الديوان وكان لقلة
~~علمه يظن أن المستحيل يتصور ، وأن القدر يعجز عنه ، والعجب ممن يدخل نفسه
~~في شيء ليس من شغله . PageV17P303 توفي يوم الأحد حادي عشر ربيع الآخر ،
~~وصلي عليه في جامع المنصور ، وتبعه خلق كثير إلى مقبرة باب حرب ، فدفن هناك
~~. الفضل أبو منصور المسترشد بالله أمير المؤمنين كان له همة عالية وشجاعة
~~وإقدام ، وكان يباشر الحروب ، وقد ذكرنا حروبه وما يدل على شجاعته وما آل
~~أمره إليه من هجوم الباطنية عليه وقتلهم إياه في يوم الخميس سابع عشر ذي
~~القعده على باب مراغة ، وهناك دفن ، ووصل الخبر إلى بغداد ليلة السبت سادس
~~عشرين هذا الشهر فقعد له للعزاء به ثلاثة أيام ، وكان عمره خمسة وأربعين
~~سنة وشهورا ، وكانت خلافته سبع عشرة سنة وثمانية أشهر وأياما . محمد بن
~~محمد بن يوسف ، أبو نصر القاساني من أهل مرو ، وقاسان بالسين المهملة قرية
~~من قرى مرو ، ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، وسمع الحديث من جماعه وتفقه
~~وأفتى وحدث ، وكان غزير الفضل عفيفا ورعا ، ورد بغداد حاجا بعد
~~الخمسمائة . وتوفي في محرم هذه السنة . PageV17P304
# | ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن ms4105 الراشد خلع على بكبه الشحنة خلعه تامة وعلى العميد
~~وذلك يوم السبت غرة المحرم ووصل الخبر بقتل دبيس فتعجب من تقارب موت
~~المسترشد وقتل دبيس ، وتفكروا في أن قتل المسترشد كان سبب قتله ، لأنهم
~~إنما كانوا يتركونه ليكون في وجه المسترشد . وفي ثامن عشر المحرم وصل عفيف
~~بجند ، ووصل يرنقش الزكوي بجند ، وقال لأميرالمؤمنين : اعلم أنه قد جاء في
~~أمور صعبة منها أنه مطالب بخط كتبه المسترشد لمسعود ليتخلص بمبلغ هو
~~سبعمائة ألف دينار ، ومطالب لأولاده صاحب المخزن بثلاتمائة ألف ، ومقسط على
~~أهل بغداد خمسمائة ألف ، وذلك من الأمور الصعبة . فلما سمع الراشد بذلك
~~استشار أرباب الدولة فأشاروا عليه بالتجنيد ، فكتب الخليفة إلى يرنقش : أما
~~الأموال المضمونة فإنما كانت لإعادة الخليفة إلى داره سالما وذلك لم يكن ،
~~وأنا مطالب بالثأر ، وأما مال البيعة فلعمري إلا أنه ينبغي أن تعاد إلى
~~أملاكي وإقطاعي حتى لتصور ذلك ، وأما ما تطلبونه من العامة فلا سبيل إليه
~~وما بيننا إلا السيف . ثم أحضر الشحنة وخلع عليه وأعطاه ثلاثه آلاف دينار
~~، وقال : دون بهذه عسكرا PageV17P305 وجمع العساكر وبعث إلى يرنقش يقول له
~~: قد علمنا في أي أمر جئت ، وقد كنا تركنا البلد مع الشحنة والعميد ولم
~~نعارضهما فلما جئت أنت بهذه الأمور الصعبة فما بيننا وبينك إلا الممانعة ،
~~وانزعج أهل بغداد وباتوا تحت السلاح وحفظ أهل البلد ، ونقل الناس إلى دار
~~الخليفة ودار خاتون ، وقيل للخليفة : أنهم قد عزموا على كبر البلد وقت
~~الصلاة فركب العسكر ، وحفظ الناس البلد ، وقطع الجسر وحمل إلى باب الغربة
~~وجرى في أطراف البلد قتال شديد ثم أصبح العسكر قد انقشعوا عن البلد ،
~~وأصبح الناس يتشاغلون بعمارة السور . وفي مستهل صفر : وصل زنكي ويرنقش
~~البازدار وإقبال وإياز صاحب محمود وعليهم ثياب العزاء ، وحسنوا للراشد
~~الخروج فأجابهم ، واستوزر أبا الرضا ابن صدقة واجتمعوا على حرب مسعود ،
~~وجاء داود بن محمود بن محمد وأقام بالمزرفة . فلما كان يوم الثلاثاء رابع
~~صفر دخل داود دار المملكة ، وأظهر العدل فبعث الراشد أرباب الدولة إليه ms4106
~~ومعهم هدية ، فقام ثلاث مرات يقبل الأرض . ووصل صدقة بن دبيس في ثاني عشر
~~صفر ، وقبل الأرض بازاء التاج ، وقال : أنا العبد ابن العبد قد جئت طائعا
~~لأمير المؤمنين ، وكان ابن خمس عشرة سنة . فلما كان يوم الجمعة رابع عشر
~~صفر : قطعت خطبة مسعود وخطب لداود ، وقبض على إقبال الخادم ونهب ماله
~~وانزعج العسكر لأجله ونفذ زنكي ، وقال : هذا جاء في صحبتي وبقولي ولا بد من
~~الإفراج عنه . ووافقه على ذلك البازدار ، وغضب كجبه فمضى إلى زنكي فرتب
~~مكانه غيره واستشعر كله وخافوا ، وجاء أصحاب البازدار فخربوا عقد السور
~~وأشرف البلد على النهب وغلا السعر ، وجاء زنكي فضرب بإزاء التاج ، وسأل في
~~إقبال سؤالا تحته إلزام ، فأطلق فخرج يوم الاثنين من باب العامة وعلى رأسه
~~قلنسوة كبيرة سوداء وعليه فروة في زي المكارية ة فمضى إلى زنكي فوقعت
~~PageV17P306 الصيحة في الدار ، وأخذ أستاذ الدار والبوابون ووكل بهم ، وقيل
~~: كيف جرى هذا . وكان السلطان مسعود قد أفرج عن أرباب الدولة ، وهم :
~~الوزير علي بن طراد ، وابن طلحة ، وقاضي القضاة ، ونقيب الطالبيين أبو
~~الحسن بن المعمر ، وسديد الدولة ابن الأنباري ، فأما النقيب فتوفي حين حط
~~من القلعة ، وأما قاضي القضاة فانحدر إلى يغداد ، فدخل على غفلة وأقام
~~الباقون حتى ورعوا مع مسعود إلى العراق . وكان قبض الراشد على أستاذ داره
~~أبي عبد الله بن جهير ، وقيل إنه وجدت له مكاتبات إلى دبيس ، فقوي استشعار
~~الناس وخافوا من الراشد . وفي يوم الخميس ثاني عشر ربيع الأول مضى الموكب
~~إلى زنكي ، وعاد سوى الوزير وصاحب الديوان ، فمن الناس من يقول : قبض
~~عليهما ، ومنهم من يقول : إنه خلا بهما وعنفهما ، وقال : ما هذا الرأي ؟
~~فقال أبو الرضا ما يقبل مني والآن فقد استجرت بك فما لي رأي في العود ،
~~فقال اجلس فأنت آمن على نفسك ومالك ، ثم نفذ زنكي إلى الراشد يقول : أريد
~~المال الذي أخذ من إقبال ، وهو دخل الحلة ، وذاك مال السلطان ونحن نحتاج
~~إلى نفقة ، وتردد القول في ذلك ثم نفذ الراشد ms4107 إلى ابن صدقة : كل ما أشير به
~~يفعل ضده ، وقد كان هذا الخادم إقبال بإزاء جميع العسكر وأشرت أن لا يقبض
~~عليه ، فما قبل وأنا لا أوثر أن تتغير الدولة وينسب إلي فان هذا الملعون
~~ابن الهاروني قصده إساءة السمعة وهلاك المسلمين وهوالسبب في جميع ما جرى .
~~فقبض على ابن الهاروني يوم الخميس ثامن عشر ربيع الاول ، وجاء رسول زنكي
~~فلقي الخليفة وشكا ، مما جرى من ابن الهاروني وتأثيراته في المكوس
~~والمواصير ، وقال : الخادم يسأل أن يسلم إليه ليتقرب إلى الله بدمه ، فقال
~~له : ندبر في ذلك ، ثم تقدم في بكرة الأحد حادي عشرين الشهر إلى أبي الكرم
~~الوالي باقتله ، فقتل في الرحبة وصلب على خشبة قصيرة ومثل به العوام ، فلما
~~جن الليل أخذه أهله وعفوا أثره ، وظهرت له من الأموال والأثاث وأواني الذهب
~~والفضة أمر عظيم ، ووصل إلى الخليفة من ماله مائتا ألف وكانت له ودائع عند
~~القضاة والتجار . PageV17P307 وفي ثاني ربيع الاخر : قطعت جميع أموال
~~الوكلاء ، وكان السبب أن زنكي طلب من الخليفة مالا يجهز به العسكر ليحدرهم
~~إلى واسط ، فقال الخليفة : البلاد معكم وليس معي معيء فأقطعوا البلاد ، ثم
~~استقر أن يدفع إلى زنكي ثلاثين ألفا مصانعة عن البلاد ويرد إليهم . وفي
~~سادس عشر هذا الشهر : بات الحرس تحت التاج يحفظونه استشعارا من زنكي ، ثم
~~إن زنكي أشار على ابن صدقة أن يكون وزير داود ، فأجاب فخلع عليه وولي أبو
~~العباس بن بختيار المانداني قضاء واسط ، واستوثق زنكي باليمين من الراشد ،
~~ثم جاء فعاهده وقبل يده وبعث الخليفة إلى أبي الرضا بن صدقة ، فأشار عليه
~~بالعود فجاء ففوض الأمور كلها إليه ، ثم تقدم إلى السلطان داود خمسمائة
~~والأمراء إلى قتال مسعود ، وهم : ألبقش ، وزنكي ، والبازدار ، وبكبه ،
~~فساروا فوصلهم الخبر أن مسعودا رحل يطلب العراق ، فبعث الراشد فرد الامراء
~~والسلطان وضرب نوبتيته واستحلفهم ، وقال : أريد أن أخرج معكم ، وكان ذلك
~~في يوم الثلاثاء ثاني عشرين شعبان ، فلما كان يوم الأربعاء سلخ شعبان خرج
~~الراشد فركب في الماء وصعد ms4108 مما يلي باب المراتب ، وسار الناس بين يديه حتى
~~نزل السرادق ثم جدد اليمين على الأمراء ؟ فلما كان بعد يومين أشار عليه
~~زنكي بأن يضرب عند جامع السلطان على دجلة ففعل فلما كان عشية الأحد رابع
~~رمضان جاء جاسوس لزنكي ، فقال : قد عزم القوم على الكبسة ، فرحل هو وأصحابه
~~والخليفة ، وضربوا داخل السور ، وخرج هو في الليل جريدة سبعة آلاف ليضرب
~~عليهم ، فرحلوا عن ذلك المنزل وأصبح الناس على الخوف وتسلح العامة وعملوا
~~في السور ، وكان الأمراء ينقلون اللبن . على الخيل منهم البازدار وبكبه
~~وهما نقضاه ، وجاءت ملطافات إلى جميع الأمراء من مسعود فأحضروها جميعا
~~وجحد ذلك شحنة بغداد ، وكتب جوابها إلى مسعود فأخذه زنكي فغرقه .
~~PageV17P308 وفي يوم الخميس ثامن رمضان : أخرجوا من دار الخليفة مصراعين
~~حديدا ، فحملت على العجل إلى هناك ونصبت على باب الظفرية في السور ، فلما
~~كان عشية الأحد حادي عشرين رمضان مضى من أصحاب مسعود جماعة فنزلوا قريبا
~~من المزرفة ، فعبر إليهم زنكي فهربوا . فلما كان يوم الاربعاء جاء عسكر
~~كثير إلى باب السور ، فخرج إليهم رجالة وخيل . ووقع القتال وجاء جماعة من
~~الامراء من عند مسعود إلى الخليفة يستأمنون فقبلهم وخلع عليهم ، وكان زنكي
~~لا يستخدمهم ، ويقول : استريحوا من تعبكم حتى ينقضي هذا البيكار . وفي
~~عشرين رمضان : وصل رسول من عند مسعود يطلب الصلح ، يقول : أنا الخادم ،
~~فقرئت الرسالة على الأمراء فأبوا إلا المحاربة ، وكثر العيارون وأخذوا
~~المال قهرا ، وجلسوا في المحال يأخذون من البزازين . وبكر الناس لصلاة
~~العيد مستهل شوال إلى جامع القصر ، ولم يخرج موكب كما جرت العادة بل عيدوا
~~داخل السور موضع المخيم بلى أن الطبول ضربت كما جرت العادة داخل الدار وعلى
~~باب الدار ليلة العيد ، وعيد كل انسان في مخيمه ، وعيد الخليفه على باب
~~السراق ، وكان الخطيب ابن التريكي ، ونفذ إلى كل أمير ما يخصه من المأكوك
~~من غير أن يمدوا سماطا . ووصل في هذا اليوم أصحاب مسعود إلى الرصافة
~~فدخلوها ودخلوا الجامع فكسروا ابوابه ونهبوا ما كان فيه من ms4109 رحل المجاورين
~~وكسروا شبابيك الترب وبالغوا في الفساد . وفي يوم السبت ثاني شوال : وقع
~~بين أهل باب الأزج والمأمونية وقتل منهم ثلاثة ، ثم كثر فساد العيارين
~~ففتكوا وقتلوا حتى في الظفرية ، ودخلوا إلى دكاكين البزازين يطالبونهم
~~بالذهب ويتهددونهم بالقتل فرتب شحنه بغداد ، ونصبت شحنات PageV17P309
~~بالمحال ، ورتب على كل محلة شحنة ، وأقيم له نزل على أهل المحلة فضجوا
~~وقالوا : ما برحنا من العيارين . وفي يوم الاثنين رابع شوال : جاء مسعود في
~~خمسة آلاف فارس على غفلة ، وخرج الناس للقتال . وفي ثاني عشر شوال : صلب
~~اثنان في درب الدواب من العيارين بسبب أنهما جبيا الدرب . وفي ثامن عشره :
~~سد على باب السور الذي على باب السلطان بآجر وطين ، وكان السبب أن العسكر
~~خرجوا يطاردون فغدر منهم جماعة ومضوا إلى مسعود . وفي تاسع عشره : قبض على
~~ابن كسبرة ، وأخذ أخذة هائلة ، ووكل به ، وكبس بيته وأثبت جميع ما فيه ،
~~فلما كانت ليلة الأربعاء أخرج وقت ضرب الطبل ، ونصبت له خشبة في الرحبة ،
~~وأخذ مع امرأة مسلمة كان يتهم بها وكانت مستحسنة ، فجيء بحلة من قصب وجعلت
~~المرأة فيها وضربها النفاط بالنار فاحترقت الحلة ، وخرجت المرأة هاربة
~~عريانة ، فعفي عنها وقد نالها بعض الحريق ، وقدم هو ليقتل وقيل للقاتل :
~~اعرض عليه الاسلام ، فقال : أخشى أن أقتل بعد ذلك ، فأسلم فآمنوه . وجاء
~~ركابي لزنكي فأخذه العيارون فقتلوه فشكا ذلك زنكي ، وقال : أريد أن أكبس
~~الشارع والحريم على العيارين فأطلق في ذلك فنهب الشارع والحريم وأخذ ما
~~قيمته خمسمائة ألف دينار من الابريسم والثياب والذهب والفضة والمصاغ ، وكان
~~فيه ودائع أهل حنيفة والرصافة والمحال والقرى . وفي غرة ذي القعدة : أحضر
~~الغزنوي فنصب له منبر فتكلم عند السرادق وكان السبب ضيق صدر وجده أمير
~~المؤمنين ، واستغاث الناس ليطلقوا في الخروج ، فقيل لهم ينبغي أن تصرفوا
~~نفقاتكم إلى الجهاد بين يدي أمير المؤمنين ، ونفذ مسعود PageV17P310 عسكرا
~~إلى واسط فأخذها والنعمانية فنهبها وضرب بقاع جازر ، فمضى البازدار فجلس
~~بإزائه ونفذ الراشد العساكر ، ومضى سيف الدولة يطلب الحلة ، ونودي لا ms4110 يبقى
~~ببغداد من العسكر أحد ، فرحل الناس وخرج الراشد فضرب بصرصر واستشعر بعض
~~العسكر من بعض ، فخشي زنكي من ألبقش والبازدار فعاد إلى ورائه ، فرجع أكثر
~~العسكر منهزمين ، ودخل الراشد بغداد وقيل إن السلطان مسعودا كاتب زنكي
~~سرا وحلف أنه يقاره على بلاده وعلى الشام جميعه ، وكاتب الامراء ، وقال :
~~من منكم قبض على زنكي وقتله أعطيته بلاده فعرف زنكي ذلك فأشارعلى الراشد أن
~~يرحل صحبته . وفي ثاني في القعدة : قبض على أستاذ الدار ابن جهير ، وعلى
~~صاحب المخزن ، وعلى خليفة الدويتي وعلى ابن وفيه الناظر في نفقة المخزن ،
~~وخلع على منكوبرس ، ثم جلس أبو الفتوح بباب السرادق ، فاستغاث إليه الحاج
~~فأجيبوا بمثل ما قيل لهم قبل ذلك . فلما كانت ليلة السبت رابع عشر ذي
~~القعدة خرج الخليفة من باب البشرى وسار ليلا وزنكي قائم ينتظره فدخل دار
~~يرنقش ، ولم ينم الناس وأصبحوا على خوف شديد ، فأخرجت خاتون أصحابها فحفظت
~~باب النوبي ، وظهر أبو الكرم الوالي وحاجب الباب ، فسكنوا الناس ، وخرج أبو
~~الكرم ، يطلب الخليفة فأخذ وحمل إلى مسعود ، فأطلقه وسلم إليه البلد . ورحل
~~الراشد يوم السبت حين طلعت عليه الشمس ولم يصحبه شيء من آلة السفر لأنه لما
~~بات في دار يرنقش أصبحوا ، فقال لهم : اليوم مقام فاقضوا أشغالكم ، فعبر
~~ريحان الخادم ليحمل له طعاما ، وعبر ابن الملقب ليفصلى له ثيابا واهتم
~~السفارون والمكارية بما يصلحهم ، فرحل على غفلة فهموا بالعبور ولم يقدروا .
~~ودخل مسعود إلى بغداد يوم الأحد خامس عشر الشهر ونهبت دواب الجند ، 137 / ب
~~PageV17P311 وكان الخليفة قد سلم الدار ومفاتيحها إلى خاتون ، ووصل صافي
~~الخادم فقال إن الخليفة لم يفعل صوابا بذهابه ، وإن السلطان له على نية
~~صالحة ، وسكن الناس ولم ينقطع ضرب الطبل ، وإيقاد المنار ، وكان أصحاب
~~خاتون يقصدون باب النوبي للخدمة ، ولما دخل السلطان بغداد أظهر العدل وشحن
~~المحال ومنع النزل والنهب ، واستمال قلوب الناس ، وجمع القضاة والشهود عند
~~السلطان مسعود وقدحوا في الراشد وتولى ذلك الزينبي ، وقيل : لم يقدحوا فيه
~~إنما أخرج السلطان خطه ms4111 ، وكان قد كتب مع بكبه : إنني متى جندت أو خرجت فقد
~~خلعت نفسي من الأمر ، فشهد الشهود أن هذا خط الخليفة ، والأول أظهر . واحكم
~~الوزير علي بن طراد النوبة ، وأحضر الفقهاء والقضاة وخوفهم وهددهم إن لم
~~يخلعوه ، وكتب محضر فيه أن أبا جعفر بن المسترشد بدا من أفعاله وقبح سيرته
~~وسفكه الدماء المعصومة وفعل ما لا يجوز معه أن يكون إماما ، وشهد بذلك ابن
~~الكرجي ، والهيتي ، وا بن البيضاوي ، ونقيب الطالبيين ، وا بن الرزاز ،
~~وابن شافع ، وروح ابن الحديثى ، وقالو ! : ان ابن البيضاوي شهد مكرها ،
~~وحكم ابن الكرجي قاضي البلد بخلعه يوم الاثنين سادس عشر الشهر بحكم الحاكم
~~وولي المقتفي . PageV17P312
# | باب ذكر خلافة المقتفي بالله
# واسمه محمد بن المستظهر بالله ، ويكنى أبا عبد الله ، وولي من أولاد
~~المستظهر المسترشد والمقتفي وهماع أخوان ، وكذلك السفاح والمنصور أخوان ،
~~والهادي والرشيد أخوان ، والواثق والمتوكل ابنا المعتصم أخوان ، وأما ثلاثة
~~أخوة فالأمين والمأمون والمعتصم بنو الرشيد والمنتصر والمعتز والمعتمد بنو
~~المتوكل ، والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد ، والراضي والمتقي
~~والمطيع بنو المقتدر ، فأما أربعة أخوة فلم يكن إلا الوليد وسليمان ويزيد
~~وهشام بنو عبد الملك . ولد المقتفي في ربيع الاول سنة تسع وثمانين وأمه أم
~~ولد اسمها نسيم ، وكانت جارية صفراء يقال لها : ست السادة ، وكان يضرب بها
~~المثل في الكرم ، وسمع الحديث من مؤدبه أبي الفرج عبد الوهاب بن هبة الله
~~بن السيبي . وحدثنا الوزير أبو الفضل يحيى بن هبيرة ، قال : بويع المقتفي
~~بعد أن خلع القاهر الراشد ووزر له علي بن طراد ، ثم أبو نصر المظفر بن علي
~~بن جهير ، ثم أبو القاسم علي بن صدقة بن علي بن صدقة ، ثم أبو المظفر يحيى
~~بن محمد بن هبيرة ، وكان قاضي القضاة في زمانه أبو القاسم الزينبي ، ثم أبو
~~الحسن الدامغاني ، وكانت بيعة المقتفي العامة يوم الاربعاء ثامن عشر ذي
~~القعدة ، وجمع القضاة والشهود بعد ذلك فأطلعوهم على شيء من المنكر ونسبوه
~~إلى الراشد ، وخطب يوم الجمعة العشرين من ذي القعدة للمقتفي ومسعود ولم ms4112
~~ينثركما جرت العادة وإنما لقب المقتفي لسبب ، فإنه وجد بخط أبي الفرج بن
~~الحسين الحداد ، قال : حكى بعض من أتق به أن المقتفي رأى PageV17P313 في
~~منامه قبل أن يلي بستة أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول له :
~~سيصل هذا الأمر إليك فاقتف بي فتلقب المقتفي لأمر الله . ثم إن السلطان
~~مسعودا بعد أن أظهر العدل ونادى بإزالة النزل من دور الناس ونهى عن النهب
~~بعث فأخذ جميع ما كان في دار الخلافة من خيل وبغال وأثاث وذهب وفضة وزلالي
~~وستور وسرادق وحصر ومساند ، وطالب الناس بالخراج والبرات ، ولم يترك في
~~اصطبل الخاص سوى أربعة أرؤس من الخيل ، وثلاثة من البغال برسم الماء ، فقيل
~~إنهم أخفوا ذلك ليحسبوا مما تقرر على الخليفة وكان قد تقرر عليه مائة
~~وعشرين ألف دينار ، PageV17P314 وقيل بل بايعوا على أن لا يكون عنده خيل
~~ولا آلة سفر وأخذوا جواري خادمات وغلمان ، وكان ابن الداريح ينوب عن العميد
~~، فضمن أطيان سلاحية الخليفة بمائة ألف دينار ، فأخذت أموالهم ومضت خاتون
~~إلى السلطان تستعطفه ، فاجتازت بالسوق وبين يديها القراء والأتراك ، وكان
~~عندها جهات الراشد وأولاده ، فعادت وقد تحرر جميع ما كان للخليفة من بلاده
~~. وفي خامس ذي الحجة قدم ابن دبيس فتلقي من عند صرصر بكأس من عند السلطان
~~فشربه وهو يبكي ويرتعد ، فبعث إليه فرس ومركب ودخل إلى السلطان وخر سالما
~~، وفي تلك الليلة جاءت أصحاب السلطان إلى صاحب المخزن يطالبونه بما استقر
~~عليهم فأدخلهم إلى دار الخلافة ، ودخل إلى حجر المسترشد والراشد وأظهر
~~نساءهما وسراريهما وأمرهن بالكلام ، وإظهار ما عندهن من المال وقال لأصحاب
~~السلطان : خوفوهن ، وأمر بكشف وجوههن ، فأخذوا تلك الليلة ما قدروا عليه من
~~حلى ومصاغ ثم إن السلطان ركب سفينة ودخل على أمير المؤمنين المقتفي في تاسع
~~ذي الحجة فبايعه ، وقلد الوزير شرف الدين ديوان الخليفة ، وكان قد قرر عليه
~~مائة ألف وعشرين ألف دينار . وفي يوم الجمعة حادي عشرين ذي الحجة وصلت
~~الأخبار بآن الراشد دخل إلى الموصل . وفي رابع ms4113 عشر الشهر أذن المقتفي في
~~بيع عقاره وتوفية السلطان ما استقر عليه من الآموال ، ورفع المصادرة عن
~~الناس ، وكانت قد كثرت فلم يتجاسر أحد يشتري ، وتقلد صاحب المخزن وزارة
~~خاتون ومضى إلى خدمتها ، وقلد الطاهر أبو عبد الله أحمد بن علي بن المعمر
~~نقابة الطالبيين مكان أبيه . ونهب عسكر زنكي في طريقهم بأوانا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد بن هبة الله بن الحسين ، أبو الفضل الاسكاف المقرىء ويعرف بابن
~~العالمة بنت الداري . ولد سنة ثمان وخمسين ، وتلقن القرآن على الشيخ أبي
~~منصور الخياط ، وقرأ بالقراآت على أبي الوفاء بن القواس ، وغيره . وسمع أبا
~~الحسين ابن النقور ، والصريفيني وغيرهما ، وسمعت منه الحديث ، وكان ثقة
~~أمينا . وتوفي في شوال هذه السنة . جوهرة بنت عبد الله بن عبد الكريم بن
~~هوزان القشيري سمعت جدنا وحدثت ، وتوفيت في هذه السنة . علي بن أحمد ، أبو
~~الحسن الموحد ، ابن البقشلان علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي ، أبو
~~الحسن الموحد المعروف بابن البقشلان : كذا رأيته بخط شيخنا ابن ناصر الحافظ
~~، وقال غيره : البقشلام بالميم ، قال أبو PageV17P315 زكريا بن كامل : انما
~~قيل له ابن البقشلام لأن أباء وجده مضيا إلى قرية يقال لها شلام ، فبات بها
~~وكانت كثيرة البق فكان طول الليل يقول : بق شلام ، ورجع إلى بغداد يحكي ذلك
~~ويذكره فبقي عليه الاسم . ولد أبو الحسن في شعبان سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة ، وسمع من القضاة أبي الحسين بن المهتدي ، وأبي يعلى بن الفراء ،
~~وهناد النسقي ، ومن أبي جعفر ابن المسلمة ، وأبي الحسين ابن النقور ، وأبي
~~بكر بن سياووس ، وغيرهم ، وحدثنا عنهم ، وكان سماعه صحيحا ، وظاهره الثقة
~~. قال شيخنا أبو الفضل ابن ناصر : كان في خدمة السلطان ، وكان يظلم جماعة
~~من أهل السواد وغيرهم ، وكان في أيام الفتن مع أهل البدع ، ولم يكن من أهل
~~السنة ولا العارفين بالحديث ، فلا يحتج بروايته . وتوفي ليلة السبت خامس
~~رمضان ، ودفن بباب أبرز عند الظفرية . علي بن الخضر بن أسا ، أبو محمد
~~الفرضي سمع اباالقاسم ms4114 ابن البسري وأبا الحسين ابن النقور وكان سماعة صحيحا
~~وحدث وقرأ الفرائض على أبي حكيم الخبري وأبي الفضل الهمذاني . وكان قيما
~~بعلم الفرائض والحساب . وتوفي يوم الاربعاء ثالث ربيع الاول ، ودفن بباب
~~أبرز . محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن سعدويه ، أبو الحسن ، الأصفهاني
~~ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة ، سمع الكثير وحدث وكان حسن السيرة ثقة ثبتا
~~. ذكره شيخنا أبو الفضل ابن ناصر ، وأثنى عليه . PageV17P316 محمد بن حمويه
~~بن محمد بن حمويه ، أبو عبد الله الجويني وجوين من نواحي نيسابور ، روى
~~الحديث وكان صدوقا ، وكان من المشهورين بالعلم والزهد ، وله كرامات ، ودخل
~~إلى بعض البلدان ، فلما أراد الخروج ودعهم ببيتين فقال : لئن كان لي من بعد
~~عود إليكم . . . قضيت لبانات الفؤاد لديكم وإن تكن الأخرى وفي الغيب عبرة .
~~. . وحال قضاء فالسلام عليكم توفي في هذه السنة ، ودفن في بعض قرى جوين .
~~محمد بن أحمد بن أفريغون ، أبو بكر الأفراني النسفي وأفران من قرى نخشب .
~~ورد إلى بغداد حاجا ، ثم عاد إلى بلده سمع الحديث ببلده وحدث وكان فقيها
~~صالحا فتوفي يوم الاربعاء سادس عشرين شوال . محمد بن موهوب ، أبو نصر
~~الفرضي الحاسب الضرير كان على غاية في علمه . محمد بن عبد الله ، أبو بكر
~~العامري ، ابن الجنازة محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب ، أبو بكر
~~العامري المعروف بابن الجنازة : سمع ببغداد أبا محمد التميمي ، وأبا
~~الفوارس طراد ، وأبا الخطاب بن النظر وأبا عبد الله بن طلحة ، وسمع
~~بنيسابور من جماعة وببلخ وهراة ، ودخل مرو ، وجال في خرسان ، وشرح كتاب
~~الشهاب وكانت له معرفة بالحديث والفقه ، وكان يتدين ويعظ ويتكلم على طريقة
~~التصوف والمعرفة من غير تكلف الوعاظ ، فكم من يوم صعد المنبر PageV17P317
~~وفي يده مروحة يتروح بها وليس عنده أحد يقرأ كما تفعل القصاص ، وقرأت عليه
~~كثيرا من الحديث والتفسير ، وكان نعم المؤدب ، يأمر بالإخلاص وحسن القصد ،
~~وكان ينشد : كيف احتيالي وهذا في الهوى حالي . . . والشوق أملك بي من عذل
~~عذالى وكيف أسلو وفي حبي له شغل ms4115 . . . يحول بين مهماتي وأشغالي وبنى رباطا
~~بقراح ظفر ، فاجتمع جماعة من المتزهدين فلما احتضر قال له أصحابه : أوصنا ،
~~فقال : أوصيكم بثلاث : بتقوى الله ومراقبته في الخلوة ، واحذروا مصرعي هذا
~~عشت إحدى وستين سنة ، وما كأني رأيت الدنيا . ثم قال لبعض أصحابه : انظر هل
~~ترى جبيني يعرق ؟ قال نعم فقال : الحمد لله هذه علامة المؤمن . يريد بذلك
~~قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن يموت بعرق الجبين ثم بسط يده
~~عند الموت ، وقال : ها قد مددت يدي إليك فردها . . . بالفضل لا بشماتة
~~الأعداء وهذا البيت لأبي نصر القشيري تمثل به شيخنا هذا ، وقال : أرى
~~المشايخ بين أيديهم أطباق وهم ينتظرونني ، ثم مات ليلة الأربعاء منتصف
~~رمضان هذه السنة ، و دفن في رباطه وجاء الغرق في سنة أربع وخمسين فهدم تلك
~~المحلة والرباط وعفي أثر القبر . محمد بن الفضل ، أبو عبد الله الصاعدي
~~الفرا وي محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي العباس ، أبو عبد الله
~~الصاعدي الفرا وي : من أهل نيسابور ، وأبوه من أهل ثغر فراوة ، سكن نيسابور
~~فولد محمد بها على سبيل التقدير في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، سمع صحيح
~~البخاري من أبي عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار ، وسمع صحيح مسلم من أبي
~~الحسين عبد الغافر الفارسي ، PageV17P318 وسمع بنيسابور من أبي عثمان
~~الصابوني ، وأبي بكر البيهقي ، وأبي القاسم القسيري ، وأبي المعالي الجويني
~~وغيرهم ، وورد بغداد حاجا فسمع بها من أبي نصر الزينبي وعاصم ، وسمع
~~بالمدينة وغيرها من البلدان ، وكان فقيها مفتيا مناظرا محدثا واعظا
~~ظريفا حسن المعاشرة طلق الوجه كثير التبسم جوادا ، يخدم الغرباء بنفسه مع
~~كبر السن وأملى أكثرمن ألف مجلس وما ترك الإملاء إلى حين وفاته . وقال عبد
~~الرشيد بن علي الطبري : الفراوي ألف راوي . وحدثني أبو محمد ابن الشاطر
~~التاجر : أن ذلك كان مكتوبا على خاتمه الفراوي ألف راوي ، وحمل في رمضان
~~هذه السنة إلى قبر مسلم بن الحجاج بنصر أباذفتمم عليه قراءة الصحيح عند قبر
~~المصنف ، فلما فرغ من القراءة بكى وأبكى ms4116 الحاضرين ، وقال : لعل هذا الكتاب
~~لا يقرأ علي بعد هذا . فتوفي في شوال هذه السنة ، وما قرىء عليه الكتاب بعد
~~ذلك ، وكان قد قرأ عليه الكتاب صاحبه عبد الرزاق بن أبي نصر الطبسي سبع
~~عشرة مرة ودفن عند قبر محمد بن اسحاق ابن خزيمة . المظفر بن الحسين ، بن
~~علي بن ابى نزار المردوسي ، أبو الفتح بن أبي عبد الله ولد سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة ، وكان أحد الحجاب ثم ترك ما كان فيه وغير لباسه ولبس الفوط
~~وتزهد ، وقد سمع أبا القاسم بن البسري ، وأبا منصور بن عبد العزيز وغيرها .
~~PageV17P319
# | ثم دخلت سنة احدى وثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه ورد أبو البركات ابن مسلمة وزير السلطان مسعود فقبض
~~على أبي الفتوح بن طلحة ، وقرر عليه مائة ألف دينار يحصلها من ماله ومن
~~الناس ومن دار الخلافة ، فبعث إليه المقتفي فقال : ما رأينا أعجب من أمرك
~~أنت تعلم أن المسترشد سار إليك بأمواله فجرى ما جرى وعاد أصحابه عراة ،
~~وولي الراشد ففعل ما فعل ثم رحل وأخذ ما بقي من الاموال ولم يبق في الدار
~~سوى الأثاث فأخذته جميعه وتصرفت في دار الضرب ودار الذهب ، وأخذت التركات
~~والجوالي فمن أي وجه نقيم لك هذا المال . وما بقي إلا أن نخرج من الدار
~~ونسلمها ، فإني عاهدت الله تعالى أن لا آخذا من المسلمين حبة واحدة ظلما
~~، فلما سمع هذه الرسالة أسقط ستين وطالب بأربعين ، وأما ما قرر من أموال
~~الناس فأنكره السلطان ولم يكن منه ، وأما ما كان من دار الخلافة فتلاشى ولم
~~يتم ، وقام صاحب المخزن من خاصه بعشرة آلاف دينار جبيت من الناس وتقدم
~~السلطان بجباية العقار فلقي الناس من ذلك شدة وخرج رجل صالح ، يقال له ابن
~~الكواز فلقي السلطان بالميدان ، وقال له : أنت المطالب بما يجري على الناس
~~فما يكون جوابك PageV17P320 فانظر بين يديك ، ولا تكن كمن إذا قيل له اتق
~~الله أخذته العزة بالإثم فأسقط ذلك . وقبض على أبي الكرم الوالي الهاشمي ،
~~فوقف جماعة من العيارين ms4117 بالرحبه ، فأخذوا ثياب الناس وقت السحر . وورد
~~الخبر بموت الفجاءة في همذان وأصفهان فماضت منهم ألوف حتى أغلقت الدور ، ثم
~~أعيدت الجباية من العقار وضوعفت ، ثم قطعت الجبايات ، ووقعت مصادرات لأهل
~~الأموال حتى إنهم أخذوا بادخر الجوهري على رأس جمال ليصادر . ووصل يمن
~~العراق الخادم إلى بغداد رسبولا من السلطان سنجر فأمر السلطان مسعودا
~~بمبايعة المقتفي عنه ، فدخل إليه في رجب فبايعه عن عمه سنجر ، وتمت البيعة
~~المقتفية في خراسان ، وخرج هذا الخادم إلى الموصل فأخذ بيعة زنكي وأهل
~~الشام ، ودفع الراشد عن زنكي فتوجه نحو آذربيجان . وفي شعبان : عقد للمقتفي
~~على فاطمة بنت محمد بن ملكشاه أخت مسعود وحضر والأكابر وتولى العقد وزير
~~الخليفة ، ووزير السلطان ونثرت الحبوب والجواهر وتماثيل الكافور والعنبر ،
~~وتوجه السلطان مسعود إلى الجبل وخلف نائبه بالعراق ألبقش الكبير السلاحي ،
~~فورد سلجوق شاه بن محمد إلى واسط والحلة وطمع في العراق فطرده ألبقش وكان
~~مستضعفا ، واجتمع جماعة من الأمراء والملك داود وعساكر آذربيجان فواقعوا
~~السلطان مسعودا وجرت حروب عظيمة ، ثم قصد مسعود آذربيجان وقصد داود همذان
~~، ووصلها الراشد يوم الوقعة ، وتقررت القواعد أن الخليفة يكتب لزنكي عشرة
~~بلاد ولا يعين الراشد ، ونفذت الخطوط التي كتبت في حق الراشد به يوجب الخلع
~~إلى الموصل ، وأحضر هناك القضاة والشهود فقرىء عليهم المكتوب الذي أنفذ من
~~بغدادا ، وفيه شهادة الشهود والقضاة ، وأحضر قاضي القضاة وثبت الكتاب عنده
~~، وخلع الراشد بالموصل وخطب للمقتفي ومسعود ، وقطعت خطبة الراشد
~~PageV17P321 وداود ، فلما سمع الراشد بذلك نفذ إلى زنكي يقول له : غدرت ،
~~فقال : ما لي بمسعود طاقة فالمصلحة أن تمضي إلى داود ، فمضى في نفر قليل
~~وتخلى عنه وزيره ابن صدقة ودخل الموصل ولم يبق معه صاحب عمامة سوى أبي
~~الفتوح الواعظ ، وكان قد نفذ مسعود ألفي فارس للقبض عليه ففاتهم ومضى إلى
~~مراغة ، فدخل إلى قبر أبيه وحثا التراب على رأسه ، فحمل إليه أهل البلد
~~الأموال ، وكان يوما مشهودا ، وقوي داود وضرب المصاف مع مسعود فقتل من
~~اصحاب مسعود خلق كثير . وفي يوم ms4118 السبت ثاني عشرين ربيع الأول : جلس ابن
~~الخجندي مدرسا في النظامية . وفي يوم الاثنين رابع عشرين من الشهر : قبض
~~على صاحب المخزن ووكل به في دار السلطان على بقية ما استقر عليه من المال
~~، ومات رجل فأخذ ماله اصحاب التركات فعاد أصحاب السلطان وأخذوا ماله من
~~المخزن ، وأخذت تركات الحشرية من الخليفة ، وأخذوا الحفارين والغسالين
~~وكتبوا عليهم ، وأشهدوا أن لا يكتموهم شيئا فصاروا لا يقدرون على قبر ميت
~~إلا برقعة من العميد ، ولم يبق للخليفة إلا العقار الخاص ، وأعيد صاحب
~~المخزن بعد أن كفل به جماعة وكتبوا خطوطهم بالضمان الوزير وسديد الدولة .
~~وفي يوم الاثنين تاسع ربيع الآخر : جلس أبو النجيب في دار رئيس الرؤساء
~~بالقصر للتدريس وجعلت الدار مدرسة وحضر عنده جماعة من الفقهاء والقضاة .
~~وفي يوم الجمعة ثالث عشره : بنيت دكة في جامع القصر للقاضي أبي يعلى بن
~~الفراء في الموضع الذي كان يجلس فيه ، ثم نقضت في يوم الخميس ثامن عشره ،
~~ومنع من كان يجلس ونودي بالجلوس في النظامية يوم الاثنين ثالث عشرين الشهر
~~فاجتمع خلق عظيم ، فحضر وزير السلطان فقعد والمستوفي والشحنة ونظر وسليد
~~الدولة وجماعة الفقهاء والقضاة وحضرت يومئذ فكان لا يحسن يعظ ولا ندار في
~~ذلك . PageV17P322 وفي هذه السنة : فشا الموت في الناس حتى كان يموت في
~~اليوم مائة نفس . وفي خامس عشر جمادى الأولى : جاء العيارون ليلا إلى
~~سفينة قد ملئت رجالا وأموالا كثيرة لتنحدر إلى واسط ، فحلوا رباطها من
~~تحت التاج ، وأحدروها وأخذوا ما فيها ، وكان السلطان في بغداد . وفي هذا
~~الشهر : أعيدت بلاد الخليفة ومعاملاتها إليه والتركات ، واستقر عن ذلك عشرة
~~آلاف دينار . وفي رابع عشرين هذا الشهر : أشهر أربع نسوة في الاسواق على
~~بقر السائقين مسودات الوجوه لأنهن شربن المسكر في الشط مع رجال . وفي يوم
~~السبت حادي عشر جمادى الآخرة : عاد السلطان إلى بغداد بعد أن كان قد خرج ،
~~وكان السبب مكاتبة وردت من الموصل إلى دار الخلافة ، فأنفذت إليه فاستعادوه
~~، وحكي أنه كان في المكاتبة ان عسكر الموصل ms4119 والخليفة قد تحركوا للمجيء .
~~وفي شعبان : ضربت الطبول على باب النوبي وجلس حاجب الباب والقاضي ابن كردي
~~وقرأوا منشورا يشتمل معناه على الخطبة للمقتفي ولمسعود ، والخلع على قاضي
~~القضاة واقبال وانحدارهم إلى بغداد ، وأن قاضي القضاة جمع الجموع في :
~~الموصل وحكم بالكتب التي وصلت إليه ، وان الراشد لما علم بهذا ذهب نحو
~~مراغة . وفي هذا الشهر : عادت الجبايات مرة خامسة على الناس بعنف وشدة ظلم
~~، وقبض الشحنة على أبي الكرم الوالي إلى رباط أبي النجيب ، فتاب وحلق شعره
~~ولبس خرقة التصوف استقالة من الظلم ، ثم خلع عليه وأعيد إلى شغله .
~~PageV17P323 وعملت عملة عظيمة بباب الأزج أخذ فيها شيء بألوف دنانير ،
~~وكانت خبازة تخبز لأولئك القوم ، فحدثت ابنها بمالهم الكثير فحدث ذلك الرجل
~~رفقة له من العيارين ، فجاءوا في الليل فنقلوا ما في الدار فقالت صاحبة
~~الدار لأمها : لما خرجوا نحمد الله إذ لم يدخلوا العرضى فإن فيه الحبوب
~~والأمتعة ، فسمعوا فعادوا ودخلوا وأخذوا ذلك ، وقالوا : لا تتهموا أحدا
~~نحن الحماة بالموضع الفلاني ، فسمع الجيران ومضوا فأخذ الشحنة أقواما من
~~أولئك فصلبهم على جذوع ، ثم أخذ منهم أموالا وحطهم في عافية . وفي ليلة
~~الثلاثين : لم ير الهلال ، وكانت السماء مصحية فأصبح الناس صائمين لتمام
~~ثلاثين يوما ، فلما كانت ليلة إحدى وثلاثين لم ير الهلال أيضا وكانت
~~السماء جلية صاحية ، ومثل هذا لا يعرف فيما مر من التواريخ . ومن العجائب
~~أن ثلاثة من العيارين وقفوا في طريق الظفرية ليلا ، فمر بهم أبو العز
~~الحمامي فأخذوا ثيابه ثم تطلبوا وأخذ منهم اثنان ، فلما كان بعد يومين جاء
~~الثالث هاربا من الرجالة ، فدخل الحمام الذي فيه أبو العز الذي أخذت ثيابه
~~فخلع الثياب على الفرند وهي قميصان وخيشية فرآها الحمامي فعرفها فدخل إليه
~~، وقال له : من أين لك هذه الثياب ؟ فأقر أنه أخذها منه تلك الليلة ، فنفذ
~~إلى المستخدمين فأخذوه ولم يجدوا كتافا ففتشوا جيبه لعلهم يجدون شيئا من
~~الذهب ، فوجدوا حبلا مهيأ للكتاف فكتفوه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الاكابر
# أحمد ms4120 بن بركة بن يحيى البقال سمع أبا القاسم بن اليسري وعاصما وغيرها ،
~~وكان سماعه صحيحا ، وحدث . وتوفي ليلة الأربعاء تاسع عشر شعبان ودفن
~~بالوردية ، . أحمد بن محمد بن ثابت بن الحسن بن علي ، أبو سعد الخجندي
~~PageV17P324 ولد سنة ثلاث وأربعين ، وهو ولد الامام أبي بكر الخجندي ، من
~~أهل أصبهان ، تفقه . على والده ، وولي التدريس بالنظامية نوبا عدة ، وصرف
~~، وسمع أبا القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك وغيره . وتوفي ببلده في غرة
~~شعبان هذه السنة . عبدالملك بن علي بن عبد الملك بن محمد بن يوسف ، أبو
~~الفضل سمع الحديث الكثير من عاصم وأبي نصر الزينبي وغيرهما ، وكان عليه نور
~~. توفي في ذي الحجة . محمد بن أحمد بن علي ، أبو الحسن ابن الأبرادي تعبد
~~وتفقه ، وصحب أبا الحسن ابن الفاعوس ، ووقف دار له بالبدرية فجعلها مدرسة
~~لأصحاب أحمد بن حنبل . توفي ليلة الخميس ثاني عشرين رمضان ، ودفن بباب أبرز
~~. محمد بن أحمد بن الحسن الجوهري البروجردي ، أبو بكر سمع الحديث الكثير ،
~~ورحل إلى بغداد ، وكانت له دنيا واسعة . وتوفي في هذه السنة ببروجرد وكان
~~رئيسها والمقدم بها . محمد بن علي بن حريث أبوطالب ، ابن الكوفية الخفاف
~~سمع أبا نصر الزينبي ، وحدث بشيء يسير وتوفي في رجب . نصر بن الحسين بن
~~الحسن المقرىء ، أبو القاسم ، ابن الحبار سمع طرادا ، وابن النظر ، وغيرها
~~. وقرأ بالقراآت ، وروى ، وأقرأ ، وقرأت عليه القرآن . وتوفي في هذه السنة
~~، ودفن بمقبرة باب حرب . PageV17P325 هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري ،
~~أبو القاسم ، ابن الطبر ولد يوم الخميس وهو يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة بالتستريين ، وسمع الحديث من أبي الحسن ابن زوج الحرة ، وأبي
~~طالب العشاري ، والبرمكي ، وابن المأمون ، والصريفيني وغيرهم . وقرأ القرآن
~~بالقرا آت على أبي بكر الخياط وغيره ، وحدث وأقرأ ، وكان صحيح السماع قوي
~~التدين ثبتا ، كثير الذكر دائم التلاوة ، وهو آخر من حدث عن ابن زوج
~~الحرة أبي الحسن ، فحدث عن أبي الحسن هذا أبو بكر الخطيب ، وأبو القاسم هذا
~~وبين وفاتهما ثمان وسبعون سنة ms4121 ، وسمعت عليه الحديث الكثير وقرأت عليه ،
~~وكانت قوته حسنة ، وكنت أجيء إليه في الحر فيقول : نصعد إلى سطح المسجد
~~فيسبقني في الدرجة ، ومتع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي يوم الخميس ثاني
~~جمادى الأولى من هذه السنة عن ست وتسعين سنة وأشهر ، وكان شيخنا عبد الوهاب
~~ابن أخته ، ودفن بالشونيزية في تربة شيخنا عبد الوهاب الأنماطي ، وهو الذي
~~أم الناس في الصلاة عليه . PageV17P326
# | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه جيء بأحد عشر عيارا فصلبوا في الأسواق وصلب رجل
~~صوفي من رباط البسطامي ، لكم صبيا فمات . وجاء الخبر بفتح الروم بزاعة ،
~~فقتلوا الذكور وسبوا النساء والصبيان ، وجاء الناس يستنفرون ، ومنع الخطبة
~~والخطباء ببغداد وقلعوا طوابيق الجوامع ، وجرت محن ونفذ السلطان مسعود إلى
~~البقش كاسا ليشربها فامتنع خمسة أشهر ثم عزم على شربها ، فتقدم إلى الولاة
~~بالمحال والأسواق أن يشعلوا الشمع والقناديل والسرج في جيع المحال ليلا
~~ونهارا ثلاثة أيام فتقدم إلى الولاة بذلك ، وظهرت القينات والمعازف
~~والنساء عليهن الثياب الملونات والمخانيث إلى إن شرب الكأس ، ووصل مسعود
~~إلى بغداد في مستهل جمادي الأولى ، وقبض على ألبقش السلاحي ، والي العراق ،
~~وولي بهروز الخادم العراق ، وعقد للسلطان على سفرى بنت دبيس بن صدقة ، وكان
~~السبب أنه كان أولاد دبيس في ضيق لأن السلطان أقطع أموالهم ، فجاءت بنت
~~دبيس وكانت أمها بنت عميد الدولة ابن جهير ، وكانت في غاية الحسن فدخلت على
~~خاتون زوجة . المستظهر تستشفع بها إلى مسعود ليعيد عليها بعض ما أخذ منها
~~وتشكو الضر فوصفت PageV17P327 ذلك لمسعود ، فقال مسعود : أحضريها عندك حتى
~~أحضر القضاة وأتزوجها ، ففعلت فتزوجها ، وتقدم إلى الوزير بأن تعلق بغداد
~~سبعة أيام وذلك في سادس عشر جمادى الأولى ، فظهر بالتعاليق فساد عظيم بضرب
~~الطبول والزمور والحكايات ، وشرت الخمر ظاهرا . وفي جمادى الآخرة : قتل
~~الشحنة صبيا مستورا من المختارة ، فأمر السلطان بصلب الشحنة فصلب وحطه
~~العوام فقطعوه . وفي رمضان : وصف للسلطان مسعود ابنة عمه قاورت بالحسن ،
~~فخطبها وتزوجها وعلق البلاد ثلاثة أيام . وكان الراشد قد ms4122 جمع العساكر
~~الكثيرة وقوي أمره ، فدخلوا عليه الباطنية فقتلوه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن أحمد ، أبو بكر بن أبي الفتح الدينوري شيخنا سمع الحديث
~~من أبي محمد التميمي وأبي محمد السراج وغيرهما ، وتفقه على أبي الحطاب
~~الكلوذاني ، وبرع في المناظرة ، وكان أسعد الميهني يقول : ما اعترض أبو بكر
~~الدينوري على دليل أحد إلا ثلم منه ثلمة ، سمعت عليه درسه مدة ، وحدثنا
~~شيخنا أبو بكر قال : كنا نتفقه على شيخنا أبي الخطاب فكنت في بدايتي أجلس
~~في آخر الحلقة والناس منها على مراتبهم . فجرى بيني وبين رجل كان يجلس
~~قريبا من الشيخ بيني وبينه رجلان أو ثلاثة كلام ، فلما كان اليوم الثاني
~~جلست في مجلسي كعادتي في آخر الحلقة ، فجاء ذلك الرجل فجلس إلى جانبي فقال
~~له الشيخ : لما تركت مكانك ؟ فقال : أنا مثل هذا فأجلس معه يرزي علي فو
~~الله ما مضى إلأ قليل حتى PageV17P328 تقدمت في الفقه وقويت معرفتي به
~~وصرت أجلس إلى جانب الشيخ وبيني وبين ذلك الرجل رجلان . وأنشدني شيخنا
~~أبوبكر لنفسه : تمنيت أن تسمى فقيها مناظرا . . . بغير عناء فالجنون فنون
~~فليس اكتساب المال دون مشقة . . . تلقيتها فالعلم كيف يكون سمعت عليه الدرس
~~مدة ، وتوفي في جمادى هذه السنة ، ودفن قريبا من قبر أحمد عند رجلي أبي
~~منصور الخياط . أحمد بن محمد عبد الملك بن عبد القاهر ، أبو نصر الأسدي سمع
~~أبا الفرج المخبري ، وأبا بكر الخطيب وغيرهما ، وحدث . وتوفي في ربيع
~~الأخر . أحمد بن ظفر بن أحمد ، أبو بكر المغازلي سمع أبا الغنائم بن
~~المامون ، وأبا محمد الصريفيني ، وأبا بكر الخياط ، وأبا علي بن البناء
~~وغيرهم . سمعت منه ، وكان ثقة ، وتوفي في رمضان هذه السنة . أحمد بن عمر بن
~~عبد الله ، أبو نصر الأصبهاني رحل في طلب العلم والحديث ، وسمع من خلق
~~كثير وكتب الكثير وكان ثقة دينا . إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن
~~حمدان ، أبو تمام الصيمري البروجردي ولد سنة أربعين وأربعمائة ببروجرد ،
~~وسمع بها من ms4123 يوسف الهمداني وبمكة من PageV17P329 أبي معشر الطبري ، وببغداد
~~من الشيخ أبي اسحاق الشيرازي ، وكان رئيس بروجرد . وتوفي بها في هذه السنة
~~. إسماعيل بن أحمد بن عبد المللك النيسابوري ، أبو سعد بن أبي صالح المؤذن
~~ولد سنة اثنتين وخمسين ، وتفقه على أبي المظفر السمعاني ، وأبي المعالي
~~الجويني ، وبرع في الفقه ، وكانت له قدم عند الملوك والسلاطين ، وكان كثير
~~السماع ، خرج له أبوه صالح بن صالح مائة حديث عن مائة شيخ ، وكتب لي إجازة
~~بجميع مسموعاته ، وتوفي ليلة عيد الفطر من هذه السنة ، ودفن يوم العيد .
~~بدر بن الشيخي مولى أبي منصور عبد المحسن بن محمد بن علي وعتيقه ، سمع أبا
~~الحسين ابن المهتدي ، وابن المسلمة ، وابن النقور ، وابن المأمون وغيرهم .
~~وحدثنا عنهم ، وكان سماعه صحيحا . توفي يوم السبت رابع عشرين رمضان عن
~~ثمانين سنة ، ودفن بباب حرب عند مولاه . ألبقش السلاحي كان أميرأ كبيرا
~~قبض عليه السلطان ، وحمله إلى قلعة تكريت ، ثم أمر بعد قليل بقتله فغرق
~~نفسه فأخرج من الماء فقطع رأسه وحمل إليه . زبيده بركيارق زوجة السلطان ،
~~توفيت بهمذان . عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازان ، أبو المظفر القشيري
~~آخر من بقي من أولاد أبي القاسم القشيري ، ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ،
~~أباه ، وأبا بكر البيهقي ، ويوسف المهرواني ، وغيرهم . روى عنه شيخنا عبد
~~الوهاب الأنماطي ، ولي منه إجازة . وتوفي في هذه السنة . PageV17P330 عمر
~~بن محمد بن عمويه ، أبوالحفص السهروردي عم آبي النجيب الواعظ . سمع طرادا
~~، والتميمي وعاصما وغيرهم ، وحدث ببغداد ، وكان متقدم الصوفية في الرباط
~~المعروف بسعادة الخادم ، ورأيته ولم أسمع منه . وتوفي في ربيع الاول من هذه
~~السنة ، ودفن بالشونيزية عند قبر رويم . علي بن علي بن عبيد الله ، أبو
~~منصور ابن سكينة علي بن علي ، بن عبيد الله ، أبو منصور صاحب محمد الوكيل
~~ويعرف بابن سكينة . ولد سنة تسع وأربعين ، وكان أمين الحاكم تحت يده أموال
~~الأيتام ، وكان يلقب أمين الأمناء سمع أبا محمد الصريفيني ، وابن السراج ،
~~وابن العلاف وغيرهم . وحدث ، وكان سماعه صحيحا ، وسمعت منه ، وسمعته ms4124 يقول
~~: من منع ماله الفقراء سلط الله عليه الأمراء . توفي ليلة السبت سادس في
~~القعدة عن ثلاث وثمانين سنة ودفن بالشونيزية . محمد بن إبراهيم بن محمد
~~إبراهيم بن أحمد ، أبو غالب الصيقلي الدامغاني ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة ، ورحل في طلب الحديث ، فسمع الكثير وكان متقدم الصوفية ، وكان
~~ثقة . ذكره شيخنا أبو الفضل بن ناصر ، فقال : هوصالح ثبت أهل السنة . توفي
~~في هذه السنة بكرمان . محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر ، أبو الحسن
~~الكرجي ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وسمع بالكرج وبهمذان وبأصبهان وبغداد
~~، وكان محدثا فقيها شاعرا أديبا على مذهب الشافعي إلا أنه كان لا يقنت
~~في الفجر ، وكان PageV17P331 يقول إمامنا الشافعي : قال إذا صح عندكم
~~الحديث فاتركوا قولي وخذوا بالحديث ، وقد صح عندي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ترك القنوت في صلاة الصبح . وصنف في المذهب والتفسير ، وكان حسن
~~المعاشرة ظاهر الكياسة ومن شعره : تناءت داره عني ولكن . . . خيال جماله في
~~القلب ساكن إذا امتلأ الفؤاد به فماذا . . . يضر إذا خلت منه المساكن توفي
~~في هذه السنة . محمد بن فرجية ، أبو المواهب المقرىء كان مليح الأداء
~~للقراآت ، وسمع الحديث ، وأقرأ الناس . وتوفي في صفرهذه السنة . منصور بن
~~المسترشد ، الراشد أمير المؤمنين قد ذكرنا أنه استخلف بعد أبيه وأنه لما
~~قصد السلطان مسعود بغداد خرج إلى ناحية الموصل وأنه خلع وولي المقتفي وخرج
~~الراشد من الموصل إلى بلاد آذربيجان ، ثم مضى إلى أصفهان ، وقوي ثم مرض
~~مرضا شديدا . وفي سبب موته ثلاثة أقواق ، أحدها أنه سقي السم ثلاث مرات ،
~~والثاني : أنه قتله قوم من الفراشين الذين كانوا في خدمته ، والثالث : أنه
~~قتله الباطنية وقتلوا بعده . وكان موته في سابع عشرين رمضان ، وبلغ الخبر
~~فقعدوا له في العزاء يوما واحدا . وقد ذكر أبو بكر الصولي أن الناس
~~يقولون : كل سادس يقوم بأمر الناس منذ أول الاسلام لا بد وأن يخلع ، وأنا
~~تأملت هذا فرأيته عجيبا انعقد الأمر لنبينا صلى الله عليه وسلم ثم قام
~~بعده أبو بكر ms4125 وعمر وعثمان وعلي والحسن فخلع ، ثم معاوية ويزيد ومعاوية بن
~~يزيد ومروان وعبد الملك وابن الزبير فخلع وقتل ، ثم الوليد وسليمان وعمر
~~ويزيد وهشام والوليد بن يزيد فخلع ، ثم لم ينتظم لبني أمية أمرهم فتولى
~~السفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد والأمين فخلع وقتل ، ثم المعتز
~~والمهتدي والمعتمد والمعتضد PageV17P332 والمكتفي والمقتدر فخلع ثم المامون
~~والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين فخلع وقتل ، ثم القاهر
~~والرضي والمتقي والمستكفي والمطيع والطائع ، فخلع ثم القادر والقائم
~~والمقتدي والمستظهر والمسترشد والراشد فخلع وقتل . أنوشروان بن خالد بن
~~محمد القاساني الضني من أهل قرية ضن ، وهي قرى قاسان ، أبو نصر . وزر
~~للسلطان محمد والمسترشد بالله ، وكان عاقلا مهيبما عظيم الخلقة ، دخلت
~~عليه فرأيت من هيبته ما أدهشني ، وهو كان السبب في جمع المقامات التي
~~انشأها محمد الحريري ، فان أبا القاسم عبد الله بن أبي محمد الحريري حكى
~~أن والده جالسا في مسجده ببني حرام إحدى محال البصرة فدخل المسجد شيخ ذو
~~طمرين عليه أهبة السفر ، رث الحالة ، فصيح اللهجة حسن العبارة فسألوه من
~~أين الشب قال : من سروج ، وكنيتي أبو زيد فعمل والدي المقامة الحرامية بعد
~~قيامه من ذلك المجلس ، واشتهر هذا فبلغ أنوشر ان بن خالد وطلع بتلك
~~المقامة ، فاشار عليه بأن يضم إليها غيرها فاتمها خمسين ، وكان أنوشرون
~~كريما ، سأله رجل خيمة فلم تكن عنده فبعث إليه مائة دينار ، وقال : اشتر
~~بها خيمة ، فكتب إليه الرجل : لله در ابن خالد رجلا . . . احيا لنا الجود
~~بعدماذ هبا سألته خيمة الوذ بها . . . فجاد لي بل بخيمة ذهبا وكتب إليه أبو
~~محمد الحريري صاحب المقامات : ألا ليت شعري والتمني تعلة . . . وإن كان
~~فيه راحة لأخي الكرب أتدرون اني مذ تناءت دياركم . . . وشط افتراقي عن
~~جنابكم الرحب أكابد شوقا ما يزال اواره . . . يقلبني بالليل جنبا على جنب
~~وأذكر ايام التلاقي فأنثني . . . لتذكارها بادي الاسا طائر اللب
~~PageV17P333 ولي حنة في كل وقت إليكم . . . ولا حنة الصادي إلى البارد
~~العذب فو الله لو أني كتمت هواكم . . . لما كان مكتوما بشرق ولاغرب ms4126 ومما
~~شجا قلبي المعنى وشفه . . . رضاكم باهمال الاجابة عن كتبي وقد كنت لا أخشى
~~مع الذنب جفوة . . . فقد صرت أخشاها ومالي من ذنب ولما سرى الوفد العراقي
~~نحوكم . . . وأعوزني المسرى إليكم مع الركب جعلت كتابي نائبي عن ضرورة . .
~~. ومن لم يجد ماء تيمم بالترب ونفذت أيضا بضعة من جوارحي . . . لتنبئكم عن
~~شرح حالي وتستنبي ولست أرى إذكاركم بعد خبركم بمكرمة حسبي اهتزازكم حسبي
~~توفي أنو شروان في رمضان هذه السنة ، ودفن في داره بالحريم الطاهري ، ثم
~~نقل بعد ذلك إلى الكوفة فدفن بمشهد علي عليه السلام وكان يميل إلى التشيع .
~~PageV17P334
# | ثم دخلت سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوداث فيها : أنه طردت الكتاب اليهود والنصارى من الديوان والمخزن
~~، ثم أعيدوا في الشهر أيضا ، وفرغ بهروز من المصلحة التي تصدى لحفرها ،
~~وهي نهر دجيل ، وولي القضاء أبو يعلى بن الفراء قضاء باب الأزج في صفر .
~~وكانت زلزلة بجنزة أتت على مائتي ألف وثلاثين ألفا ، فأهلكتهم ، وكانت
~~الزلزلة عشرة فراسخ في مثلها . قال المصنف : وسمعت شيخنا ابن ناصر يقول :
~~قد جاء الخبر أنه خسف بجنزة وصار مكان البلد ماء أسود ، وقدم التجار من
~~أهلها فلزموا المقابر يبكون على أهاليهم . ووصل رسول من ابن قاورت ملك
~~كرمان إلى السلطان مسعود يخطب خاتون زوجة المستظهر ومعه التحف ، فجاء وزير
~~مسعود إلى دارها فاستأذنها فأذنت ، فحضر القضاة دارالسلطان ووقع الملاك على
~~مائة ألف دينار ، ونثرت الدراهم والدنانير ، وذلك في ثامن عشر صفر ، وسيرت
~~إليه فكانت وفاتها هنالك . وفي ربيع الأول : أزيلت المواصير والمكوس ،
~~ونقشت الالواح بذلك ، واستوزر السلطان رجلا من رؤساء الري يقال له : محمد
~~الخازن ، فأظهر العدل ، ورفع PageV17P335 المكوس والضرائب ، وكان حسن
~~السيرة فدخل عليه رجلان يقال لأحدهما ابن عمارة . والآخر ابن أبي قيراط
~~يطلبان ضمان المكوس التي أزيلت بمائة ألف دينار ، فرفع أمرهما إلى السلطان
~~، فشهرا في البلد مسودين الوجوه وحبسا ، فلم يتمكن اعداؤه مما يريدون منه
~~فأوحشوا بينه وبين قرا سنقر صاحب آذربيجان ، فأقبل قراسنقر في العساكر
~~العظيمة ، وقال : إما حمل ms4127 رأسه إلي أو الحرب ، فخوفوا السلطان من حادثة لا
~~تتلافي الفسخ ، ففسح لهم في قتله على كره شديد فاقتله تتر الحاجب بيده من
~~شدة حنقه ، وحمل رأسه إلى قراسنقر . وفي هذه السنة : قدم المغربي الواعظ ،
~~وكان يتكلم في الأعزية فأشير عليه بعقد مجلس الوعظ فوعظ ، وكان ينشد بتطريب
~~، وينشد بالسجوع ، فنفق على الناس نفاق كثيرا فتأثر الغزنوي بذلك ، ومنعه
~~من الجلوس فتعصب له أقوام فأطلق في الجلوس واركب فرس وزير السلطان فطيف به
~~في الاسواق ، وأبيح له الجلوس أين شاء وقرر له الجلوس في دار السلطان ،
~~فيقال ان الغزنوي احتال حتى لم يقع ذلك .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# ، أحمد بن عبد الباقي بن منازل ، أبو المكارم الشيباني ولد سنة ستين ،
~~وسمع ابن النقور ، وابن أبي عثمان ، وعاصما . وكان شيخا صالحا مستورا ،
~~وسماعه صحيح ، وحدث وتوفي في صفر هذه السنة ، ودفن بباب حرب . زاهر بن طاهر
~~بن محمد ، أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن بن أبي بكر الشحامي PageV17P336
~~ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة ، ورحل في طلب الحديث وعمر ، وكان مكثرا
~~متيقظا صحيح السماع ، وكان يستملي على شيوخ نيسابور ، وسمع منه الكثير
~~بأصبهان والري وهمذان والحجاز وبغداد وغيرها ، وأجاز لي جميع مسموعاته ،
~~وأملى في جامع نيسابور قريبا من ألف مجلس ، وكان صبورا على القراءة عليه
~~، وكان يكرم الغرباء الواردين عليه ويمرضهم ويداويهم ويعيرهم الكتب ، وحكى
~~أبو سعد السمعاني أنه كان يخل بالصلاة قال : وسئل عن هذا ، فقال : لي عذر
~~وأنا أجمع بين الصلوات ، ومن الجائز أن يكون به مرض ، والمريض يجوز له
~~الجمع بين الصلوات ، فمن قلة فقه القادح رأى هذا الأمر المحتمل قدحا .
~~توفي زاهر في ربيع الآخر من هذه السنة بنيسابور ، ودفن في مقبرة يحيى بن
~~يحيى . عبد الله بن أحمد ، أبو القاسم بن أبي الحسين عبد الله بن أحمد بن
~~عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أبو القاسم بن أبي الحسين أخو شيخنا عبد
~~الخالق . ولد سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ، وسمع من ابن المهتدي ، وابن ms4128
~~المسلمة وابن المأمون ، وابن النقور ، والصريفيني ، وغيرهم . وكان خيرا
~~صالحا ، وجاور بمكة سنين وسكن بغداد في الحربية . وتوفي في رجب هذه السنة
~~، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن جعفر أبو
~~القاسم خطيب أصبهان ، ولد في ربيع الاخر من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ،
~~قدم علينا من سنة عشرين وخمسمائة . وروى لنا عن أبي الطيب عبد الرزاق بن
~~عمر بن سمة وتوفي في هذه السنة . عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد ،
~~أبو محمد الأسدي من أهل بخارى ، ولي القضاء بها ، وهو من بيت العلم والحديث
~~، من أولاد PageV17P337 الأئمة ، وكان وافرا وقورا سخيا محمود السيرة ،
~~ورد بغداد فسمع بها من جماعة منهم أبو طالب بن يوسف ، وقد سمع ببلده
~~وبالكوفة ، وأملى ببخارى . وتوفي في هذه السنة . علي بن أفلح ، أبوالقاسم
~~الكاتب كان فيه فضل حسن ، وله شعر مليح إلا أنه كان متجرئا كثير الهجو ،
~~وكان قد خلع عليه المستر شد بالله ولقبه جمال الملك ، واعطاه أربعة آدر في
~~درب الشاكرية ، وكان هو قد اشترى دورا إلى جانبها ، فهدم الكل وأنشأ دارا
~~كبيرة ، وأعطاه الخليفة خمسمائة دينار ، وأطلق له مائة جذع ومائتي ألف آجرة
~~، وأجرى له ادرارا في كل سنة ، فظهر أنه يكاتب دبيسا ، وسبب ظهور ذلك أنه
~~كان في المسجد الذي يحاذي دار السماك رجل يقال له مكي يصلي بالناس ويقرىء
~~القرآن ، فكان إذا جاء رسول دبيس أقام عند ذلك الامام بزي الفقراء فاطلع
~~على ذلك بواب ابن افلح ، واتفق أن ابن أفلح غضب على بوابه فضربه فاستشفع
~~بالناس عليه ، فلم يرده ، فمضى وأطلع صاحب الشرطة على ذلك فمضى فكبس المسجد
~~وأخذ الجاسوس ، وهرب ابن افلح وإمام المسجد ، وأمر المسترشد بنقض داره ،
~~وكان قد غرم عليها عشرين ، ألف دينار ، وكان طولها ستين ذراعا في أربعين ،
~~وقد اجريت بالذهب وعملت فيها الصور وفيها الحمام العجيب فيه بيت مستراح فيه
~~بيشون ، ألت فركه الانسان يمينا خرج الماء حارا ، وإن فركه شمالا خرج
~~باردا ، وكان على ms4129 أبواب الدار مكتوب : إن عجب الزوار من ظاهري . . .
~~فباطني لو علموا أعجب شيدني من كفه مزنة . . . يحمل منها العارض الصبب
~~ودبجت روضة أخلاقه . . . في رياضا نورها مذهب صدر كسا صدري من نوره . . .
~~شمساعلى الأيام لاتغرب وكان على الطراز مكتوب : ومن المروءة للفتى . . .
~~ما عاش دار فاخره PageV17P338 فاقنع من الدنيا بها . . . واعمل لدار الآخره
~~هاتيك وافية بما . . . وعدت وهذي ساحره وكان على الحيري مكتوب : وناد كأن
~~جنان الخلود . . . أعارته من حسنها رونقا وأعطته من حادثات الزما . . . ن
~~أن لا تلم به موثقا فأضحى يتيه على كل ، ما . . . بنى مغربا كان أو مشرقا
~~تظل الوفود به عكفا . . . وتمسي الضيوف له طرقا بقيت له يا جمال الملو . .
~~. ك والفضل مهما أردت البقا وسالمه فيك ريب الزمان . . . ووقيت منه الذي
~~يتقا قال المصنف رحمه الله : وقد رأيت أنا هذه الدار بعد أن نقضوها ، ثم
~~ظهر أن ابن أفلح مضى إلى تكريت فاستجار ببهروز الخادم ، ثم آل الأمر إلى أن
~~عفي عنه . ومن شعره المستحسن قوله : دع الهوى لأناس يعرفون به . . . قد
~~مارسوا الحب حتى لان أصبعه بلوت نفسك فيما لست تخبره . . . والشيء صعب على
~~من لايجر به افن اصطبارا وان لم تستطع جلدا . . . فرب مدرك أمر عز مطلبه
~~أحني الضلوع على قلب يحيرني . . . في كل يوم ويعييني تقلبه تناوح الريح من
~~نجد يهيجه . . . ولامع البرق من نعمان يطربه وله في أخرى : منع الشوق جفوني
~~أن تناما . . . وأذاب القلب وجدا وغراما يا نداماي على كاظمة . . . هل
~~ترومون وقد بنت مراما أنا مذ فارقتكم ذو ندم . . . فتراكم يا نداماي نداما
~~يا خليلي قفا ثم اسألا . . . عن غزال نبه الشوق وناما PageV17P339 150 / ب
~~وقفا نسأل رسما عافيا . . . أين من كان به قدما أقاما وله في أخرى : هذه
~~الخيف وهاتيك منى . . . فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة . .
~~. نندب الربع ونبكي الدمنا فلذا الموقف اعددنا الأسى . . . ولذا الدمن
~~دموعي تقتنا زمنا كانوا وكنا جيرة . . . يا اعاد الله ذاك الزمنا بيننا يوم
~~أثيلات النقا . . . كان عن غير تراض ms4130 بيننا ومن رسائله أنه كتب إلى أبي
~~الحسن ابن التلميذ كتابا يقول فيه : أطال الله بقاء سيدنا طول اشتياقي
~~إليه ، وأدام تمكينه دوام ثنائي عليه ، وحرس نعمته حراسة ضميره للأسرار ،
~~وكبت أعداءه كبت صبري يوم تناءت به الدار عن سلامة انتقلت بعده من جسمي إلى
~~ودي وعافية ، كان يوم بينه بها آخرعهدي ، وأنا أحمد الله العلي على ما
~~يسوء ويسر ، وأديم الصلاة على رسوله وآله المححجلين الغر ، وبعد : فاني
~~أذكر عهد التزاور ذكر الهائم الولوع ، وأحن إلى عصر التجاور حنين الهائم
~~إلى الشروع : وإنى وحقك منذ أرتحلت . . . نهاري حنين وليلي أنين وما كنت
~~أعرف قبل امرأ . . . بجسم مقيم وقلب يبين وكيف السلو إلى سلوتي . . .
~~وحزني وفي وصبري خؤون وعجيب أن لا أكون كذلك ، وقدأخذت حسن الوفاء عنه ،
~~واكتسبت خلوص الصفاء منه ، وطريف أن لا أهيم به شغفا ، وأجرى على مفارقته
~~أسفا ، وقد فتنتني منه دماثة تلك الأخلاق ، والشمائل التي شغلني كلفي بها
~~عن كل شاغل ، فما لي دأب PageV17P340 منذ سارت به الركائب سوى تذكر محاسنه
~~التي تأدبت بجزيل آدابها ولا شغل منذ دعا البين فاجابه غير التفكير في
~~فضائله التي تشبثت بفواضل أهدابها والابتهاج بوصف مشاهدته من خلائفه الزهر
~~، والافتخار بمودته على أبناء الدهر ، وإن كان ما ينتهي إليه استطاعتي من
~~الثناء عليه قد تناقله قبلي الرواة ، وغنى طربا بذكره الحداة فانني جئت
~~مثنيا على خلاله الرضية ما نسوه ، وذاكرا من أفعاله المرضية كل صالح لم
~~يذكروه . فأجابه بجواب كتبت منه كلمات مستحسنة ، وهي : كتبت إلى حضرة
~~سيدنا مد الله في عمره امتداد أملي فيه ، وأدام علوه دوام بره لمعتفيه ،
~~وحرس نعماه حراسة الأدب بناديه ، وكبت أعداءه كبت الجدب نبت أياديه ، على
~~سلامة سلمت بتأميل إيابه ، وعافية عفت لولا قراءة كتابه : واني وحقك مذ بنت
~~عن . . . ك قلبي حزين ودمعي هتون واخلف ظني صبر معين . . . وشاهد شكواي دمع
~~معين ولله ايامنا الخاليا . . . ت لورد سالف دهر حنين واني لأرعى عهود
~~الصفاء . . . ويكلؤها لك سر مصون واحفظ ودك عن قادح . . . وود ms4131 الاكارم علق
~~ثمين ولم لا ونحن كمثل اليدين . . . وانت بفضلك منها اليمين اذا قلت أسلوك
~~قال الغر . . . أم هيهات ذلك مالايكون وهل في سلو له مطمع . . . وصبري خؤون
~~وودي أمين محمد بن حمزة ، أبو المناقب الحسيني العلوي محمد بن حمزة بن
~~اسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين ، أبو المناقب الحسيني العلوي : من أهل
~~همذان ، رحل إلى البلاد ، وكتب الحديث الكثير فسمع وجمع ، وكان يروي عن جده
~~علي بن الحسين الحسيني أشعارا منها : وما لك من دنياك إلا بليغة . . .
~~تزجى بها يوما وتقضي بها ليلا PageV17P341 وما دونها مماجمعت فانه . . .
~~لزيد وعمرو اولاختهما ليلى محمد بن شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم
~~اللفتواني ، أبو بكر ولفتوان قرية من قرى أصبهان ، ولد سنة سبع وستين
~~وأربعمائة ، وسمع أبا عمرو بن مندة ، وأبا محمد التميمي ، وطرادا لما قدم
~~أصبهان ، وورد بغداد بعد العشرين وخمسمائة فسمع من مشايخها ، وكان شيخا
~~صالحا فقيرا ثقة متعبدا ، حدثنا عنه أشياخنا . وتوفي بأصبهان في جمادى
~~الاخرة من هذه السنة .
# | خاتمة الناسخ
# هذا آخر الجزء السابع عشر من المنتظم في أخبار الأمم ، يتلوه في الجزء
~~الثامن عشر دخول سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وكان الفراغ منه يوم الثلاثا
~~ثالث جمادى الآخرة سنة ست وثمانمائة ، أحسن الله عاقبتها وتعضد بحير بمنه
~~وكرمه ، غفر الله لمن استكتبه وكتبه أو نظر فيه ، ودعا لهم بالمغفرة وخاتمة
~~الخير بمنه وكرمه ، والحمد لله ؤب العالمين ، وصلوا على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . PageV17P342 بسم
~~الله الرحمن الرحيم
# | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه بدأ بهروز يعمل سكر النهروانات فبناه دفعتين وهو
~~يتفجر ، ثم استحكم في الثالثة ، وما زال يعمل عليه إلى أن مات في سنة
~~أربعين . وولدت في هذه السنة ابنة قاور من السلطان مسعود ولدأ ذكرأ ،
~~فعلقت بغداد وظهرت المنكرات ، فبقيت ثمانية أيام فمضى ابن الكواز الزاهد
~~إلى باب ابن ، قاور وقال : إن أزلتم هذا وإلا بتنا في الحوامع ، وشكونا إلى
~~الله تعالى ms4132 فحطوا التعاليق فمات الولد وعلقت البلد لأجل دخول خاتون بنت
~~محمد زوجة المقتفي ، وكانت قد وصلت مع أخيها مسعود ، وأقامت عنده بدار
~~المملكة ثم دخلت إلى الخليفة في زي عجيب وبين يديها زوجة السلطان مسعود بنت
~~دبيس وبنت قاور ، ويحجبها الوزير شرف الدين والمهد ومركب الخليفة وذلك في
~~جمادى الأولى . ثم وقع في رجب إملاك السيدة بنت أمير المؤمنين المسعود ، ،
~~وحضر وزير PageV18P003 الخليفة وزير السلطان والوجوه ، ونثر عليهم ، رتمكن
~~الوزير أبو القاسم بن طراد من الدولتين . ونفذ الخليفة خدما وعمالا على
~~البلاد من غير مشاورة الوزير وجرت بينهما وحشة وانقطع الوزير عن الخدمة ،
~~ثم وقع الصلح في خامس عشر من ، شعبان ، وخلع على الوزير واختصم أصحاب ترشك
~~و أصحاب الوزير ، فبعث الوزير إلى السلطان ، مسعود فقبض عليه ، فأشار
~~الوزير بأن يكون في خدمة السلطان تحت ركابه ، فأخذه مسعود في صحبته ، فثقل
~~ذلك على الخليفة لكونه من خاصته ، ثم أشير على السلطان باعادته فأعاده ، ثم
~~منع الوزير ثقة الدولة ابن الابري من الدخول إلى الخليفة ، وكان وكيله
~~قديما فثقل ذلك على الخليفة فقبض على حاجب الوزير ، فاستشعر الوزير من ذلك
~~فقصد دار السلطان مسعود في سميرية وسط النهار ، واقام بها وذلك في ذي
~~القعدة من هذه السنة ، فروسل في العود إلى منصبه ، فامتنع وكانت الكتب
~~تعنون باسمه إلى أن ورد جواب مكتوبات الخليفة إلى السلطان من المعسكر يقول
~~له : كلنا بحكمك فول من تريده واعزل من تريد ، فبعث إليه على يدي صاحب
~~المخزن وابن الأنباري ونجاح الخادم ، فعزله من الوزارة وهو مقيم بدار
~~المملكة ، وذلك في ذي الحجة ، واستناب قاضي القضاة الزينبي ، وتقدم بفتح
~~الديوان ، وجرت الأمورعلى العادة ، ثم إن قاضي القضاة مرض فاستنيب ابن
~~الأنباري . وتوفي رجل خير من باب الأزج ونودي عليه ، واجتمع الناس في مدرسة
~~عبد القادر للصلاة عليه فلما أريد غسله عطس وعاش ، وأحضرت جنازة رجل غيره ،
~~أخرى فدخل عليه فصلى ذلك الخلق عليها . وتكاثرت كبسات العيارين وصاروا
~~يأخذون مجاهرة . PageV18P004 وولي أبو الحسين الدامغاني قضاء الجانب الغربي ms4133
~~، وجلس ابن السهروردي للوعظ في النظامية في شعبان ، وحضر أرباب الدولة .
~~وفي رمضان عزل ابن الصاحب من باب النوبي ، وولي مكانه ابن مسافر ، ثم عزل
~~في ذي الحجة وولي أبو غالب بن المعوج . وغارت المياه من أقطار الأرض ، ونقص
~~ماء دجلة نقصا لم ير مثله ، ورفعت كراسي الوعاظ من جامع القصر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن جعفر بن الفرج ، أبو العباس الحربي كان شيخا صالحا ، حسن السمت
~~، قليل الكلام مشغولا بالعبادة ، سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد النعالي
~~وغيره ، وكان يقال انه رئي بعرفات في بعض السنين التي لم يحج فيها ، ودخل
~~عليه بعض أهل الحربية قبل موته بيوم ، فقال له : إذا كان غدا واتفق ما
~~يكون يعني موته فاخرج من المحلة فانك ترى عند العقد شيخا فقل له مات أحمد
~~بن جعفر . فلما مات خرج الرجل فرأى رجلا قائما على يمين الطريق ، قال
~~فقال لي قبل أن أكلمه مات الشيخ أحمد ؟ فقلت : نعم ، فمشى فاتبعته فلم
~~ألحقه وغاب عني في الحال . توفي في هذه السنة ، وصلي عليه في تربة القزويني
~~، ودفن بالحربية ، ثم نقل بعد ذلك إلى مقبرة باب حرب . أحمد بن منصور بن
~~محمد بن عبد الجبار السمعاني ، أبو القاسم توفي في شوال . PageV18P005 |
~~أحمد بن محمد بن الحسين بن علي ، أبو الحسن الياباني من أهل واسط ، ولد بها
~~وسمع بها من المشايخ ، وانتقل إلى بغداد فسكنها ، وسمع بها من أبي الخطاب
~~نصر بن النظر ، وأبي القاسم بن فهد ، وكان حافظا لكتاب الله ، دينا خيرا
~~يبين آثار الصلاح على وجهه . توفي في شعبان هذه السنة ببغداد . أحمد بن
~~منصور بن الموصل ، أبو المعالي الغزال سمع أبا الحسين بن النقور ، وأبا نصر
~~الزينبي وغيرهما ، وحدث وكان خيرا يسقى الأدوية بالمارستان العضدي ، وكان
~~يعبر الرؤيا ، أتاه رجل يوم الجمعة الثامن والعشرين من ربيع الآخر من هذه
~~السنة فقال : رأيت البارحة في النوم كأنك قدمت في هذا الموضع ، وأشار إلى
~~خربة مقترنة بالمارستان ، ففكر ساعة ثم ms4134 قال : ترحموا علي ، ثم مضى فصلى
~~الجمعة في جامع المنصور ، ورجع إلى المارستان فوصل قريبا من الموضع الذي
~~عينه صاحب المنام فسقط ومات فجأة ، ودفن بمقبرة باب حرب . إبراهيم بن
~~سليمان بن رزق الله ، أبو الفرج الورديسي الضرير وورديس قرية عند اسكاف ،
~~سمع أبا محمد التميمي وغيره ، وكان فهما للحديث ، حافظا لأسماء الرجال ،
~~ثقة ، سمع الحديث الكثير وحدث بشيء يسير . وتوفي يوم الجمعة سابع ربيع
~~الأول ، ودفن بباب حرب . ثابت بن حميد المستوفي قبض عليه الوزير البروجردي
~~فحبسه في سرداب بهمذان في الشتاء بطاق قميص ، فمات من البرد ، وأخذ من ماله
~~ثلثمائة ألف دينار . جوهر الخادم الحبشي خادم سنجر المعروف بالمقرب ، كان
~~مستوليا على مملكته ، متحكما فيها ، فجاءه باطنية في زي النساء فاستغاثوا
~~إليه فقتلوه بالري في هذه السنة . PageV18P006 عبد السلام بن الفضل ، أبو
~~القاسم الجيلي سمع الحديث وتفقه على إلكيا الهراسي ، وبرع في الفقه والأصول
~~، وولي القضاء بالبصرة ، وكان وقورا ذا هيئة ، وجرت حكوماته على السداد ،
~~وكان أبو العباس بن المعتي الواعظ البصري يقول : ما بالبصرة ما يستحسن غير
~~القاضي عبد السلام والجامع . توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة . فضل
~~الله بن محمد بن عبد العزيز ، أبو محمد قاضي العراق ، ولد في رجب سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربع مائة . وتوفي في محرم هذه السنة . فاطمة بنت عبد
~~الله الخيري الفرضي ولدت في جمادى الاولى سنة احدى وخمسين وسمعت من ابن
~~المسلمة وابن النقور والصريفيني وغيرهم وحدثت عنهم وتوفيت ليلة الاثنين
~~خامس رجب هذه السنة ودفنت بباب ابرز . المهدي بن محمد ، أبو البركات نشأ
~~ببغداد وكان واعظا حسن العبارة ، وسمع أبا الخطاب بن النظر ، والحسين بن
~~طلحة النعالي ، وثابت بن بندار ، وأبا الحسين بن الطيوري وغيرهم ، فخسف
~~بجنزة في هذه السنة ، فهلك فيها عالم عظيم لا يحصى من المسلمين منهم المهدي
~~. PageV18P007
# | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها . أنه استوزر أبو نصر المظفر بن محمد بن جهير نقل من
~~استاذية الدار إلى الوزارة . ووصل إلى بغداد رجل ms4135 أظهر الزهد والنسك ، واقام
~~في قرية السلطان بباب بغداد ، فقصده الناس من كل جانب ، واتفق أن بعض أهل
~~السواد دفن ولدا له قريبا من قبر السبتي ، فمضى ذلك المتزهد فنبشه ودفنه
~~في موضع ، ثم قال للناس في بعض الأيام : اعلموا أنني قد رأيت عمر بن الخطاب
~~في المنام ومعه علي بن أبي طالب فسلمت عليهما وسلموا علي ، وقالا لي : ان
~~في هذا الموضع صبي من أولاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وخطا لي
~~المكان وأشار إلى ذلك الموضع ، فحفروه فرأوا الصبي وهو أمرد فمن وصل إلى
~~قطعة من أكفانه فكأنه قد ملك الملك ، وخرج أرباب الدولة وأهل بغداد وانقلب
~~البلد وطرح في الموضع دساتيج الماء الورد والبخور ، وأخذ التراب للتبرك ،
~~وازدحم الناس على القبر حتى لم يصل أحد من كثرة الزحام ، وجعل الناس يقبلون
~~يد الزاهد وهو يظهر التمنع والبكاء والخشوع ، والناس PageV18P008 تارة
~~يزدحمون عليه وتارة يزدحمون على الميت وبقي الناس على هذا أياما والميت
~~مكشوف يبصره الناس ، ثم ظهرت رائحته وجاء جماعة من أذكياء بغداد فتفقدوا
~~كفنه فوجدوه خاما ووجحوا تحته حصيرا جديدا فقالوا : هذا لا يمكن أن يكون
~~علىهذه الصفة منذ أربعمائة سنة فما زالوا ينقبون عن ذلك حتى جاء السوادي
~~فأبصره ، وقال : هذا والله ولدي وكنت دفنته عند السبتي ، فمضى معه قوم إلى
~~المكان فرأوا القبر قد نبش وليس فيه ميت ، فلما سمع الزاهد ذلك هرب فطلبوه
~~ووقعوا به فأخذوه فقرروه فأقر أنه فعل ذلك حيلة . فأخذ وأركب حمارا وشهر ،
~~وذلك في ربيع الآخر من هذه السنة . وفي يوم الإثنين تاسع ربيع الآخر : نفذ
~~السلطان مسعود كاسا لبهروز ليشربه فشربه وعلقت بغداد ، وعمل سماعآ عظيما
~~في دار البرسقي ، فحضر عنده أرباب الدولة وحضر جميع القيان ، وأظهر الناس
~~الطبول والزمور والفساد والخمور . واعترض على شيخ الشيوخ إسماعيل وقيل له
~~لا تدخل ولا تخرج ولا يقربك أحد من أبناء الدنيا لأجل قربه من الوزير
~~الزينبي . وفي ربيع الآخر : أخذ المغربي الواعظ مكشوف الرأس إلى باب النوبي
~~لأنه وجد ms4136 في داره خابية نبيذ مدفونة وآلات اللهو من عود وغيره ، فحبس
~~وانهال عليه الناس يسبونه ، وكان ينكر ذلك ويقول : إن امرأته مغنية والآلات
~~لها وما علمت . وفي جمالي الآخرة عزل جماعة من المعدلين ابن غالب ، وأحمد
~~بن PageV18P009 الشارسوكي ، وابن جابر ، وابن شافع ، وابن الحداد ، وابن
~~الصباغ ، وابن جوانوه ، ثم عزل آخرون فقارب عدد الكل ثلاثين . وفي شوال :
~~فتحت المدرسة التي بناها صاحب المخزن بباب العامة ، وجلسى للتدريس فيها أبو
~~الحسن ابن الخل ، وحضر قاضي القضاة الزينبي وأرباب الدولة والفقهاء ، وحضرت
~~مع الجماعة ووصل في ذي القعدة رسول من عند سنجر ومعه البردة والقضيب فسلمه
~~إلى المقتفي .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد ، أبو القاسم الطلحي من أهل
~~أصبهان ، ولد سنة تسع وخمسين سافر البلاد وسمع الكثير ونسخ ، وأملى بجامع
~~أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس ، وهو إمام في الحديث والتفسير واللغة ،
~~حافظ متقن دين ، توفي في ليلة عيد الاضحى من هذه السنة بأصبهان . أنبأنا
~~شيخنا أبو الفضل بن ناصر ، قال حدثني أبو جعفر محمد بن أبي المرجي الأصبهان
~~ي ، وهو ابن أخي إسماعيل الحافظ ، قال : حدثني أحمد الاسواري ، و كان ثقة ،
~~وهو تولى غسل إسماعيل بن محمد الحافظ ، أنه أراد أن ينحي الخرقة عن سوأته
~~وقت الغسل فجذبها الشيخ إسماعيل من يده وغطى بها فرجه ، فقال الغاسل :
~~أحياة بعد موت ؟ ! . PageV18P010 عبد الرحمن بن محمد ، أبو منصور القزاز ،
~~ابن زريق عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن مبارك ، أبو منصور
~~القزاز المعروف بابن زريق : كان من أولاد المحدثين ، سمعه أبوه وعمه الكثير
~~، وكان صحيح السماع ، وسمع شيخنا أبو منصور من ابن المهتدي ، وابن وشاح ،
~~وأبي الغنائم ابن الدجاجي ، وجابر بن ياسين ، والخطيب ، وأبي جعفر ابن
~~المسلمة ، وأبي محمد الصريفيني ، وأبي بكر الخياط ، وأبي الحسين بن النقور
~~، وغيرهم ، وكان ساكتا قليل الكلام ، خيرا سليما ، صبورا على العزلة ،
~~حسن الاخلاق . وتوفي في شوال هذه السنة ودفن بمقبرة باب حرب ms4137 . عبد الجبار
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار ، أبو منصور ابن توبة أخي المقدم . ولد سنة
~~اثنتين وستين ، وسمع أبا الحسين ابن النقور ، وأبا محمد الصريفيني ، وأبا
~~منصور ابن العكبرى ، وأبا نصر الزينبي ، وصحب أبا اسحاق الشيرازي ، وكان
~~ثقة دينا صدوقا مليح الشيبة ، قيما بكتاب الله . توفي في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة ودفن بمقبرة باب ابرز . عطاء بن أبي سعد بن عطاء بن أبي عياض
~~، أبو محمد الفقاعي الثعلبي من أهل هراة ، ولد سنة اربع وأربعين وأربعمائة
~~، وسمع ببغداد من أبي القاسم ابن البسري ، وأبي نصر الزينبي ، وطراد وغيرهم
~~، وكان من المريدين لعبد الله بن محمد PageV18P011 الأنصاري ، فضرب المثل
~~به في ارادته له وخدمته إياه ، ولما خرج عبد الله الانصاري إلى بلخ جرت
~~لعطاء مع النظام العجائب ، وكان النظام يحتمله وخرج النظام إلى غزو الروم ،
~~فكان يعدو معه فوقع أحد نعليه فما التفت إليه ، وخلع الآخر وعدا فأمسك
~~النظام الدابة ، وقال : أين نعلاك ؟ قال : وقع أحدهما فما وقفت خشية أن
~~تفوتني ، فقال : فلم خلعت الآخر ؟ قاد : لأن شيخي الأنصاري أخبرني أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الانسان في نعل واحدة . فأعجب النظام ذلك ،
~~وقال : اكتب ان شاء الله حتى يرجع شيخك إلى هراة ، اركب بعض الجنائب ، فقال
~~: شيخي في المحنة وأنا أركب بعض الجنائب ؟ لا أفعل ذلك ، فعرض عليه مالا
~~فلم يقبل . وتحرك نعل فرس النظام ، فنزل الركابي ليقلعه فوقف النظام الفرس
~~فقعد عطاء قريبا منه ، وجعل يقشر جلد رجله ويرمي بها ، وقال للنظام : ارم
~~أنت نعل الخيل ونرمي نحن جلد الرجل ونبصر ما يعمل القضاء ولمن تكون العاقبة
~~، وقال له النظام : إلى كم تقيم ها هنا ؟ أما لك أم تبرها ؟ فقال : نحن
~~نحسن نقرأ ، قال : وأي شيءمقصودك ؟ فأخرج كتابا من أمه ، وفيه : يا بني إن
~~أردت رضا الله ورضا أمك فلا ترجع إلى هراة ما لم يرجع شيخك الأنصاري . وآل
~~الأمر إلى أن حبس ثم أخرج فقدم إلى خشبة ليصلب ، فوصل في الحال من ms4138 السلطان
~~من أمر بتركه ، فلما أطلق رجع إلى التظلم والتشنيع . وتوفي في هذه السنة .
~~محمد بن أحمد بن توبة ، أبو الحسين الأسدي العكبري محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الجبار بن توبة ، أبو الحسين الأسدي العكبري : ولد سنة خمس وخمسين
~~وأربعمائة ، وقرأ القرآن بروايات ، وكان حسن التلاوة ، وسمع الحديث من أبي
~~الغنائم ابن المامون ، وأبي جعفر ابن المسلمة ، وأبي محمد PageV18P012
~~الصريفيني ، وأبي الحسين ابن النقور ، وأبي بكر الخطيب ، وغيرهم ، وقرأ
~~شيئا من الفقه على أبي اسحاق ، وكان له سمت ووقار وبهاء . توفي يوم
~~الثلاثاء سابع عشر صفر من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب أبرز . محمد بن عبد
~~الباقي بن كعب بن مالك الأنصاري محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد
~~الله بن كعب بن مالك الأنصاري . أحد الثلاثة الذي تيب عليهم في قوله تعالى
~~: ' وعلى الثلاثة الذين خلفوا ' أبو بكر بن أبي طاهر ويعرف أبوه بصهر هبة
~~الله البزار . ولد بالبصرة ونشأ بها وكنا نسأله عن مولده ، فقال : أقبلوا
~~على شأنكم فاني سألت القاضي أبا المظفر هناد بن إبراهيم النسفي عن سنه ،
~~فقال : أقبل على شأنك ، فاني سألت أبا الفضل محمد بن أحمد الجارودي عن سنه
~~، فقال لي : أقبل على شأنك ، فاني سألت أبا بكر محمد بن علي بن زحر المنقري
~~عن سنه فقال : أقبل على شأنك ، فاني سألت أبا أيوب الهاشمي عن سنه ، فقال
~~لي : أقبل على شأنك ، فاني سألت أبا إسماعيل الترمذي عن سنه ، فقال لي :
~~أقبل على شأنك ، فاني سألت البويطي عن سنه فقال لي : أقبل على شأنك ، فاني
~~سألت الشافعي عن سنه فقال لي : أقبل على شأنك ، فاني سألت مالك بن أنس عن
~~سنه فقال لي : أقبل على شأنك ، ثم قال لي : ليس من المروءة أن يخبر الرجل
~~عن سنه . قال لنا شيخنا محمد بن عبد الباقي ، ووجدت في طريق آخر قيل له :
~~قال : لأنه إن ms4139 كان صغيرا استحقروه وإن كان كبيرا استهرموه ، ثم قال لنا :
~~مولدي في يوم الثلائاء عاشر صفر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وذكر لنا
~~أن منجمين حضرا حين ولدت فأجمعا أن العمر اثنتان وخمسون سنة ، قال : وها
~~أنا قد جاوزت التسعين ، وأنشدني : احفظ لسانك لاتبح بثلاثة . . . سن ومال
~~ما استطعت ومذهب PageV18P013 فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة . . . بمموه ومكفر
~~ومكذب وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، وأول سماعه الحديث من أبي اسحاق
~~البرمكي في رجب سنة خمس وأربعين حضورا وسمع من أبي الحسن الباقلاني سنة ست
~~وأربعين ، وكان آخر من حدث في الدنيا عن أبي اسحاق البرمكي ، وأخيه أبي
~~الحسن علي بن عمر ، والقاضي أبي الطيب الطبري ، وأبي طالب العشاري ، وأبي
~~الحسن علي بن إبراهيم الباقلاوي ، وأبي محمد الجوهري ، وأبي القاسم عمر بن
~~الحسين الخفاف ، وأبي الحسين محمد بن أحمد بن حسنون ، وأبي علي الحسن بن
~~غالب المنقري ، وأبي الحسين بن الآبنوسي ، وأبي طالب بن أبي طالب المكي ،
~~وأبي الفضل هبة الله ابن المأمون ، فهؤلاء تفرد بالرواية عنهم ، وقد سمع
~~خلقا كثيرا يطول ذكرهم وكانت له إجازة من أبي القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي ، وأبي الفتح بن شيطا ، وأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي ،
~~وتفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء ، وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني ، وعمر حتى ألحق الصغار بالكبار ، وكان حسن الصورة حلو المنطق
~~مليح المعاشرة ، وكان يصلي بجامع المنصورفيجيء في بعض الأيام فيقف وراء
~~مجلسي وأنا على منبر الوعظ فيسلم علي ، وأملى الحديث في جامع القصر فاستملى
~~شيخنا أبو الفضل بن ناصر ، وقرأت عليه الكثير ، وكان فهما ثبتا ، حجة
~~متقنا في علوم كثيرة ، متفردا في علم الفرائض ، وقال يوما : صليت الجمعة
~~بنهر معلى ثم جلست أنظر الناس يخرجون من الجامع فما رأيت أحدا أشتهي أن
~~أكون مثله ، وكان يقول : ما أعلم أني ضيعت من عمري ساعة في لهو أو لعب ،
~~وما من علم الأ وقد حصلت بعضه أوكله ، وكان قد سافر فوقع في أيدي الروم
~~فبقي في ms4140 أسرهم سنة ونصفا ، وقيدوه وجعلوا الغل في عنقه وأرادو أن ينطق
~~بكلمة الكفر فلم يفعل ، وتعلم بينهم الخط الرومي ، وسمعته يقول يجب على
~~المعلم أن لا يعنف وعلى المتعلم أن لا يأنف . وسمعته يقول : كن على حذر من
~~الكريم إذا أهنته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العالم إذا أحرجته ، ومن
~~الأحمق إذا مازحته ، ومن الفاجر إذا عاشرته . وسمعته يقول : من خدم المحابر
~~خدمته المنابر . وأنشدني PageV18P014 لنفسه : بغداد دار لأهل المال طيبة .
~~. . وللمفاليس دار الضنك والضيق ظللت حيران أمشي في أزقتها . . . كأنني
~~مصحف في بيت زنديق وأنشدني لنفسه : لي مدة لا بد أبلغها . . . فاذا انقضت
~~وتصرمت مت لو عاندتني الأسد ضارية . . . ما ضرني ما لم يجي الوقت ورأيته
~~بعد ثلاث وتسعين صحيح الحواس لم يتغيرمنها شيء ، ثابت العقل ، يقرأ الخط
~~الدتيق من بعد ، ودخلنا عليه قبل موته بمديدة ، فقال : قد نزلت في أذني
~~مادة وما أسمع ، فقرأ علينا من حديثه وبقي على هذا نحوا من شهرين ، ثم زال
~~ذلك ، وعاد إلى الصحة ، ثم مرض فأوصى أن يعمق قبره زيادة على ما جرت به
~~العادة ، وقال : لأنه إذا حفر زيادة على ما جرت به العادة لم يصلوا الي ،
~~وأن يكتب على قبره : ' قل هو نبأ عظيم أنتم معرضون ' ، ولم يفترعن قراءة
~~القرآن إلى أن توفي . وتوفي يوم الاربعاء قبل الظهر ثاني رجب هذه السنة ،
~~وصلي عليه بجامع المنصور ، وحضر قاضي القضاة الزينبي ، ووجوه الناس ،
~~وشيعناه إلى مقبرة باب حرب ، ودفن إلى جانب أبيه قريبا من قبر بشر الحافي
~~. يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسن بن وهرة ، أبو يعقوب الهمداني من أهل
~~بوزنجرد قرية من قرى همذان مما يلي الري ، نزيل مرو ، جاء إلى بغداد
~~PageV18P015 بعد الستين وأربعمائة ، فتفقه على الشيخ أبي اسحاق حتى برع في
~~الفقه وعلم النظر ، وسمع أبا الحسين ابن المهتدي ، وأبا الغنائم ، وأبا
~~جعفر ابن المسلمة ، وأبا بكر الخطيب ، والصريفيني وأبا بكر ابن النقور
~~وغيرهم ، ورجع إلى بلده ، وتشاغل بعلم المعاملة وتربية المريدين ، فاجتمع
~~في رباطه بمرو جماعة ms4141 كثيرة من المنقطعين ، وقال : دخلت جبل زر لزيارة الشيخ
~~عبد الله الجوشني وكان شيخه قال : فوجدت ذلك الجبل معمورا بأولياء الله
~~تعالى كثير المياه كثير الأشجار ، وكل عين رأسها واحد من الرجال مشتغل
~~بنفسه ، صاحب مجاهدة ، فكنت أدور عليهم وأزورهم ولا أعلم في ذلك حجرا لم
~~تصبه دمعتي ، وقدم إلى بغداد سنة ست وخمسمائة ، فوعظ بها فظهر له قبول تام
~~، وقام إليه رجل يعرف بابن السقاء فآذاه وجرت له في ذلك المجلس قصة قد
~~ذكرتها في سنة ست ، ثم عاد إلى مرو ثم خرج إلى هراة ، ثم رجع إلى مرو ، ثم
~~عاد إلى هراة ، فلما رجع إلى مر وتوفي بقرية قريبة من هراة يوم الاثنين
~~الثاني والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة . PageV18P016
# | ثم دخلت سنة ست وثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوادث ، فيها : أنه مات إبراهيم السهولي رئيس الباطنية ، فأحرقه
~~ولد عباس شحنة الري في تابوته . وفيها : دخل خوارز مشاه مرو وفتك فيها
~~مراغمة لسنجر حين تمت عليه الهزيمة ، وقبض على أبي الفضل الكرماني متقدم
~~الحنفيين ، وعلى جماعة من الفقهاء . وفيها : عمل بثق النهروان ، وخلع بهروز
~~على الصناع جميعهم جباب ديباج رومي وعمائم قصب مذهبة وبنى عليه قرية سماها
~~المجاهدية ، وبنى لنفسه تربة هناك ، ووصل السلطان عقيب فراغه وجريان الماء
~~في النهر فقعد هو والسلطان في سفينة وسارا في النهر المحفرر ، وفرح السلطان
~~بذلك وقيل انه عاتبه في تضييع المال فقال له : قد أنفقت عليه سبعين ألف
~~دينار ، أنا اعطيك إياها من ثمن التبن وحده . ثم انه عزله من الشحنكية وولى
~~قزل : فظهر من العيارين ما حير الناس ، وذاك أن كل قوم منهم احتموا بأمير
~~فأخذوا الأموال وظهروا مكشوفين ، وكانوا يكبسون الدور بالشموع ، ويدخلون
~~الحمامات وقت السحر فيأخذون الأثواب ، وكان ابن الدجاجي PageV18P017 جالسا
~~ليلة بالحربية فكبسوها وأخذوا عمامته ، ودخلوا إلى خان بسوق الثلاثاء
~~بالنهار ، وقالوا : ان لم تعطونا أحرقنا الخان ، ولبس الناس السلاح لما زاد
~~النهب ، وأعانهم وزير السلطان ، فظهروا وقتلوا المصالحة ، وزادت الكبسات
~~حتى صار الناس لا يظهرون من ms4142 المغرب ، ثم أن السلطان أطلق الناس في العيارين
~~فتتبعوا ودخل مسعود إلى داره ، ومضى إليه الوزير ابن جهيريوم الثلاثاء خامس
~~عشرين ربيع الأول من هذه السنة ، ودخل الوزير ابن طراد إلى السلطان مسعود
~~وسأله أن يسأل أمير المؤمنين أن يرضى عنه ويعيده إلى داره فسلمه إلى وزيره
~~، وقال له : تمضي إلي أوتسأل ، أمير المؤمنين بشفاعتي وأخذه صحبته إلى
~~داره التي في الاجمة واقام عنده اياما والرسل تردد بينه وبين امير
~~المؤمنين والساعي في ذلك صاحب المخزن وامير المؤمنين يعد ذنوبه ومكاتباته
~~وإساآته ومضى الوزير في الشفاعة ، وجعل يقول : يا مولانا ما زالت العبيد
~~تجني والموالي تعفو وقد اتصل السؤال من جانبي سنجر ومسعود فأجاب وعفا عنه .
~~فلما كان يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الاول ركب الوزيران في الماء وجميع
~~الامراء والخدم والخواص ويرنقش الزكوي ودخلوا من باب الشط فقعدوا في بيت
~~النوبة واستأذنوا فأذن لوزير السلطان وحده فدخل وقبل الأرض ووقف بين يدي
~~أمير المؤمنين ، وقال : يا مولانا السلطان سنجر يسأل ويتضرع إلى
~~اميرالمؤمنين في قبول الشفاعة في الزينبي وكذلك مسعود يقبل الأرض ويقول له
~~حق خدمة وان كان بدا منه سيئة فقد قال الله تعالى : ' ان الحسنات يذهبن
~~السيأت ' وقال : ' وليعفوا وليصفحوا ' ورأي أمير المؤمنين في ذلك أعلى فأخذ
~~أمير المؤمنين يعدد سيئاته ، ثم قال : ' عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم
~~الله منه ' وقد أجبت السلطانين إلى سؤالهما وعفوت عنه ثم اذن له فدخل هو
~~والأمراء فوقفوا وراء الشباك وكشفت الستارة فقبلوا الأرض بين يديه
~~PageV18P018 ثم مضى إلى داره وعاد الوزير إلى مسعود فأخبره بما جرى . وفي
~~جمادى الاولى في كانون الأول : أوقدت النيران على السطوح ببغداد ثلاث ليال
~~، وضربت الدبادب والبوقات حتى خشي على البلد من الحريق ، فنودي في الليلة
~~الرابعة بازالته . وفي جمادى الآخرة : ورد الخبر بالوقعة التي جرت بين سنجر
~~وبين كافر ترك وكانت الوقعة فيما وراء النهر وبلغت الهزيمة إلى ترمذ وأفلت
~~سنجر في نفر قليل فدخل إلى بلخ في ستة أنفس ، وأخذت زوجته ms4143 وبنت بنته زوجة
~~محمود ، وقتل من أصحاب سنجر مائة ألف أو كثر ، وقيل انهم احصوا من القتلى
~~أحد عشر ألفا كلهم صاحب عمامة واربعة آلاف امرأة وكان سنجر قد قتل أخا
~~خوارزم شاه فبعث خوارزم إلى كافر ترك ، وكان بينهما هدنة وقد تزوج إليه
~~فسار إليه في ثلثمائة ألف فارس ، وكان معه مائة ألف فارس ، فضربوا على سنجر
~~فلم تر وقعة اعظم منها وكانت في محرم هذه السنة ، وقيل في صفر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد ، أبو جعفر العدل أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن
~~الحسن بن حمدي ، أبو جعفر العدل : سمع الحديث من أبي محمد بن أيوب وغيره ،
~~وشهد عند أبي القاسم الزينبي وكان له سمت حسن ودين وافر وطريقة مرضية ومذهب
~~في النظافة شديد ، وكان واصلا لرحمه ، كثير التصدق على الفقراء ، وكان
~~يسرد الصوم ولا يفطر إلا الأيام المحرم صومها . وتوفي ليلة الخميس حالي عشر
~~ذي القعدة ، وصلي عليه بجامع القصر ، ودفن PageV18P019 في داره بخرابة
~~الهراس ، ثم نقل بعد مدة إلى مقبرة باب حرب . أحمد بن محمد بن علي بن
~~محمود بن إبراهيم بن ماخرة ، أبو سعد الزوزني ولد في ذي الحجة سنة تسع
~~وأربعين وسمع القاضي أبا يعلى ، وابن المسلمة ، وابن المهتدي ، وحدثنا عنهم
~~، وهو آخر من حدث عن القاضي أبي يعلى ، وكان قد مضى إلى صريفين فسمع
~~الجعديات كلها من أبي محمد الصريفيني ، وسمع من أبى علي بن وشاح وجابر بن
~~ياسين وأبي الحسين ابن النقور ، وأبي منصور ابن العكبري ، وأبي بكر الخطيب
~~وغيرهم ، وكانوا ينسبون إلى التسمح في دينه ، وحكى أبو سعد السمعاني أنه
~~كان منهمكا في الشراب ولا أدري من أين علم ذلك ، ومرض فبقي خمسة وثلاثين
~~يوما بعلة النصب لم يضطجع . وتوفي يوم الخميس تاسع عشر شعبان من هذه السنة
~~، ودفن يوم الجمعة عند رباط جده أبي الحسن الزوزني حذاء جامع المنصور . قال
~~شيخنا أبو الفضل ابن ناصر : رأيته في المنام وعليه ثياب ms4144 حسنة ، فقلت له :
~~ما فعل الله بك ؟ فقال : غفر لي ، فقلت له : وأين انت ؟ قال : أنا وأبي في
~~الجنة . اسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ، أبو القاسم السمرقندي ولد
~~بدمشق في رمضان سنة أربع وخمسين وسمع شيوخ لمحمشق ثم بغداد فسمع ابن النقور
~~، وكان يلازمه حتى قال : سمعت منه جزء يحيى بن معين اثني عشرة مرة ، وسمع
~~الصريفيني ، وابن المسلمة ، وابن البسري وغيرهم . ثم انفرد باشياخ لم يبق
~~من PageV18P020 يروي عنهم غيره . وكان مكثرا فيه ، وكان دلالا في بيع
~~الكتب ، فدار على يده حديث بغداد بأشياخ فادخر الاصول وسمع منه الشيوخ
~~والحفاظ ، وكان له يقظة ومعرفة بالحديث ، وأملى بجامع المنصور زيادة على
~~ثلثمائة مجلس ، وسمعت منه الكثير بقراءة شيخنا أيي الفضل بن ناصر ، وأبي
~~العلاء الهمذاني وغيرهما ، وبقراءتي ، وكان أبو العلاء يقول ما أعدل به
~~أحدا من شيوخ خراسان ولا العراق ، وكان شيخنا أبو شجاع عمر بن أبي الحسن
~~يقول : أبو القاسم السمرقندي استاذ خراسان والعراق . أنبأنا أبو القاسم
~~السمرقندي قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم كأنه مريض وقد مد
~~رجله فدخلت فجعلت أقبل أخمص رجليه وأمر وجهي عليهما ، فحكيت هذا المنام
~~لآبي بكر ابن الخاضبة فقال : أبشر يا أبا القاسم بطول البقاء وبانتشار
~~الرواية عنك الأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فان تقبيل رجليه اتباع
~~أثره ، وأما مرض النبي صلى الله عليه وسلم فوهن يحدث في الاسلام فما أتى
~~علي هذا إلا قليل حتى وصل الخبر أن الافرنج استولت على بيت المقدس . وتوفي
~~شيخنا اسماعيل ليلة الثلاثاء سادس عشرين ذي القعدة عن اثنتين وثمانين سنة
~~وثلاثة أشهر ، ودفن بباب حرب في المقابر المنسوبة إلى الشهداء . وهذه
~~المقبرة قريبة من قبر أحمد ، ولا نعرف لهذا الذي يقال لها أصلا ، وقد
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال :
~~لم أزل اسمع العامة تذكر أنها قبور من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~كانوا شهدوا معه قتل الخوارج بالنهروان وارتثوا ms4145 في الوقعة ثم لما رجعوا
~~أدركهم الموت في ذلك الموضع فدفنهم علي عليه السلام هنالك ، وقيل : ان فيهم
~~من له صحبة ، قال : وقد كان حمزة بن محمد بن طاهر وكان من أهل الفهم وله
~~قدم في العلم ينكر ما قد استمر عند العامة من ذلك ويقول لا أصل له . أنبأنا
~~محمد بن ناصر الحافظ ، عن أبي محمد ابن السراج ، قال : رأيت منذ
~~PageV18P021 خمسين سنة مقابر الشهداء عند الوهلة ، وقد انقلبت الجبانة
~~وبرزت جمجمة عند طاقة ريحان طرية . إسماعيل بن عبد الوهاب بن اسماعيل ، أبو
~~سعد البوشنجي نزيل هراة ولد سنة احدى وستين ، وسمع أبا صالح المؤذن ، وأبا
~~بكر بن خلف ، وحمد بن أحمد ، وورد بغداد فسمع من ابن نبهان ، وابن بيان ،
~~وغيرهما ، وتفقه وكان دائم الذكر متعبدا ثم مضى إلى هراة ، فسكنها إلى أن
~~توفي بها في هذه السنة ، وكان يفتيهم . أدم بن أحمد بن أسد ، أبو سعد
~~الأسدي الهروي من أهل هراة سكن بلخ ، وكان أديبا فاضلا عالما باللغة ،
~~ودخل بغداد وحدث بها وقرىء عليه بها الأدب ، وروى عبد الكريم بن محمد أنه
~~جرى بين هذا الاسدي وبين شيخنا أبي منصور ابن الجواليقي نوع منافرة في شيء
~~اختلفا فيه ، فقال له الأسدي : أنت لا تحسن ان تنسب نفسك فان الجواليقي
~~نسبة إلى الجمع والنسبة إلى الجمع لا تصح ، توفي الأسدي في شوال هذه السنة
~~ببلخ . أحمد بن منصور بن أحمد ، أبو نصر الصوفي الهمذاني كان حسن الصورة
~~مليح الشيبة لطيف الخلقة مائلا إلى أهل الحديث والسنة ، كثير التهجد
~~لتلاوة القرآن ، سمعت عليه الحديث في رباط بهروز الخادم ، وكان شيخ الرباط
~~فأوصى أن يحضر شيخنا أبو محمد المقرىء غسله ويصلي عليه فشق ذلك على
~~PageV18P022 أصحاب الشافعي ، وكانت وفاته يوم الجمعة ثامن عشر رمضان عن سبع
~~وتسعين سنة ممتعا بسمعه وبصره ، ودفن بالشونيزية في صفة الجنيد . خاتون
~~امرأة المستظهر بالله قد ذكرنا حالها في تزويج المستظهر بها ، وفي تزويج
~~ملك كرمان بها ، وكانت دارها حمى ولها الهيبة والاصحاب ، وورد الخبر بموتها ms4146
~~فقعد لها في العزاء يومين في الديوان . محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد ، أبو
~~بكرالتميمي من أهل أصبهان من بيت الحديث والعدالة ولد سنة سبع وستين
~~وأربعمائة بأصبهان ، وسمع من عبد الوهاب بن مندة وغيره . وكان ثقة كثير
~~التعبد ، وقم بغداد للحج فخرج معهم وهو مريض ، فتوفي يوم الاثنين ثامن عشر
~~ذي القعدة ، ودفن بزبالة . محمد بن الحسين بن محمد ، أبو الخير التكريتي ،
~~اليترك سمع أبا محمد السراج ، وكان شيخا صالحا متشاغلا بما ينفعه ، سافر
~~الكثير وسكن في آخر عمره برباط الزوزني المقابل لجامع المنصور . قال المصنف
~~: ورأيته إنا ، وتوفي في هذه السنة ، ودفن على باب الرباط . محمد بن محمد
~~بن محمد بن أبي بكر ، أبو محمد السهلوكي الخطيب خطيب بسطام مدينة بقومس
~~وقاضيها ، سمع بها من أبي الفضل السهلوكي ، وببغداد من أبي محمد التميمي ،
~~ونظام الملك ، وغيرهم . وتوفي في ربيع الأول من هذه السنة ببسطام .
~~PageV18P023 محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمد بن ماساده ، أبو
~~منصور الواعظ من أهل أصبهان ، سمع الحديث الكثير ، وتفقه على أبي بكر
~~الخجندي ، وارتفع أمره وعرض جاهه فصار المرجع إليه ، وكان يفسر ويعظ
~~بفصاحة ، وورد بغداد بعد العشرين وخمسمائة فوعظ بجامع القصر ، وعاد إلى
~~أصبهان فتوفي بها في ربيع الآخر من ، هذه السنة . نصر بن أححد بن محمد بن
~~مخلد ، أبو الكرم الأزلي ، ابن الجلخت من أهل واسط آخر من روى عن أبي تمام
~~علي بن محمد القاضي ، وقد سمع من جماعة ، وكان ثقة صالحا من بيت الحديث .
~~وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة . هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن
~~طاوس ، أبو محمد المقرىء البغدادي انتقل والده إلى دمشق فسكنها فولد هو بها
~~في سنة اثنتين وستين واربعماثة ونشأ ، وكان مقرئا فاضلا حسن التلاوة ،
~~وختم القرآن عليه خلق من الناس ، وأملى الحديث ، وكان ثقة صدوقا . وتوفي
~~في محرم هذه السنة ، ودفن في مقبرة باب الفراديس بظاهر دمشق وحضره خلق عظيم
~~. يحيى بن علي بن محمد ms4147 بن علي الطراح ، أبو محمد المدير ولد بنهر القلائين
~~في سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، ونشأ بها ثم انتقل الى PageV18P024 الجانب
~~الشرقي ، سمع أبا الحسين بن المهتدي وابا جعفر بن المسلمة وابا محمد
~~الصريفيني وابا الغنائم بن المأمون وابا الحسين ابن النقور وابا بكر الخياط
~~وابا القاسم بن البسري والمهرواني وغيرهم وكان سماعه صحيحا وكان من أهل
~~السنة شهد له بذلك شيخنا ابن ناصر وكان له سمت المشائخ ووقارهم وسكونهم
~~مشغولا بما يعنيه ، وكان كثير الرغبة في الخير وزيارة القبور ، وسمعنا
~~عليه كثيرا وكان مديرا لقاضى القضاة أبي القاسم الزينبي . وتوفي ليلة
~~الجمعة رابع عشرين رمضان هذه السنة ودفن بالشونيزية . يحيى بن علي ، أبو
~~علي الباجرائي تفقه وتقدم وبرع وناظر وهو صغير السن ، واختطف في زمن
~~الشبيبة ، ودفن في مقبرة جامع المنصور . PageV18P025
# | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن ابن طلحة صاحب المخزن عاد من الحج منصرفا تاركا
~~للعمل ، فنظر أبو القاسم علي بن صدقة في المخزن من غير وكالة . ووصلت سفن
~~فيها خمر فربطت مما يلي باب المدرسة فأنكر الفقهاء ذلك فضربوا وجاء الأعاجم
~~فكبسوا المدرسة وضربوا الفقهاء ، ولزم ابن الرزاز المدرس بيته ، وكان جميع
~~المعيدين يحتمون بالأعاجم . وأرسل السلطان سنجر إلى السلطان مسعود يأذن له
~~في التصرف في الري وما يجري معها على عادة السلطان محمد ويجمع العساكر
~~ويكون مقيما بالري بحيث ان دعته حاجة استدعاه لأجل ما كان نكب به سنجر من
~~الكفار . ووصل إلى بغداد عباس شحنة الري بعسكر كثير وخدمه الخدمة الوافرة ،
~~ووصل إليه جماعة من الأمراء فأشار عباس بقصد الري ، وأشار الوزير عز الملك
~~، بقصد ساوة فقبل قول عباس . وفي جمادى الآولى : وصل الخبر بان زنكي ملك
~~قلعة الحديثة ، ونقل من كان فيها من آل مهارش إلى الموصل ، ورتب أصحابه
~~فيها . PageV18P026 وفي جمادى الآخرة : استدعى أبو القاسم علي بن صدقة بن
~~علي بن صدقة ، وخلع عليه ورتب في المخزن . وفي حادي عشر شعبان : جرت للشيخ
~~أبي محمد المقرىء وهلة ، وخرج من ms4148 مسجده ، وسبب ذلك أن ضريرا يقال له علي
~~المشتركي ، خاصم غلامأ كان يخدم الشيخ ، وخرج عن المسجد وصلى في مسجد
~~الشافعية ثم سكن مسجد يانس ، وصار له جمع من العميان ، وكانت الفتن تجري
~~بينهم وبين أصحاب الشيخ ويبلغون إلى حاجب الباب ، وكان يتعصب للمشتركي
~~الركاب سلار ، فنفذ إلى الشيخ كلاما صعبا فغضب الشيخ وعبر إلى الحربية
~~فأقام ثلاثة أيام ثم عاد فنفذ إليه حاجب الباب فاحضره فاذا المشتركي جالس
~~عنده على الدكة ؟ فقال له : قد برز توقيع شريف بمصالحتكم فأبى ذلك وعاد إلى
~~المسجد ومعه الغوغاء فصعب ذلك على حاجب الباب ، فكتب وأطنب ، ثم نفذ إليه
~~أنه قد تقدم باخراجك من المسجد ونفد معه الرجالة إلى الشرط وختموا داره
~~ومسجده ، فاقام بالحربية ، ثم برزتوقيع بعوده فعاد . وفي غرة في القعدة :
~~صرد الخبر بان بنت دبيس ولدت للسلطان مسعود ولدا ذكرا ، فعلقت بغداد ،
~~وأخذ الناس في اللعب سبعة أيام ، ثم ظهر المفسدون وقتلت المصالحة ، واخذت
~~أموال الناس ، وعزل أبو الكرم الوالي ، ورتب مكانه رجل يقال له ابن صباح ،
~~فكان يطوف ولا ينفع حمايته . وتقدم المقتفي أن لا يخاطب أحد بمولانا سوى
~~الوزير ، ولا يحمل لأحد غاشية على الكتف سوى قاضي القضاة الزينبي . وفي يوم
~~الاربعاء تاسع ذي القعدة : استدعى القاضي أبو يعلى محمد بن محمد بن الفراء
~~إلى دار قاضي القضاة الزينبي ، وفوض إليه قضاء واسط ، فوصل إليها يوم
~~الأحد حادي عشر ذي الحجة ، وجلس للحكم في الجامع . PageV18P027
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سالم بن علوي بن جحاف ، أبو منصور الهيتي
~~ولد بهيت في سنة ستين ، وسمع أبا نصر النرسي ، وأبا الغنائم بن أبي عثمان ،
~~وأبا طاهر الباقلاوي ، وتفقه محلى أبي عبد الله الدامغاني ، وبرع في
~~المناظرة ، وسمع شهادته قاضي القضاة الزينبي ، واستنابه في القضاء . وتوفي
~~يوم الخميس حادي عشر شوال هذه السنة ، ودفن بمقبرة الخيزران . إبراهيم بن
~~هبة الله بن علي بن عبد الله ، أبوطالب من أهل ديار بكر ، سمع الحديث ms4149 من
~~جماعة روى عنهم ، وكان دائم التلاوة للقرآن كثير الذكر فقيها مناظرا ،
~~توفي في هذه السنة . أحمد بن أبي الحسين بن أحمد بن ربعة أبو الحارث ،
~~الهاشمي ولد قبل الستين وأربعمائة ، وسمع أبا الحسين ابن الطيورى ، وكان
~~يؤم في جامع المنصور في الصلوات الخمس ، وكان فيه خير ، وكان يحضر مجلسي
~~كثيرا وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن في مقبرة بين جامع المنصور ،
~~وشارع دار الدقيق . الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله المقرىء ، أبو عبد
~~الله الخياط ولد في رمضان سنة ثمان وخمسين ، سمع ابن المأمون ، والصريفيني
~~، وابن النقور ، وغيرهم ، وحدثنا عنهم ، وقرأت عليه القرآن والحديث ، وكان
~~صالحا يأكل من كد يده من الخياطة ، توفي في ذي الحجة من هذه السنة .
~~سليمان بن محمد بن الحسين ، أبو سعد القصار المعروف بالكافي الكرجي
~~PageV18P028 من بلد الكرج سمع الحديث وتفقه وبرع في الفقه والاصول وتكلم مع
~~الأئمة الكبار وكان أعرفهم بأصول الفقه توفي بالكرج في هذه السنة . عبد
~~الله بن محمد بن محمد البيضاوي ، أبو الفتح سمع الحديث من ابن النقور
~~وغيره ، وشهد وصار حاكما فسمعت عليه الكثير . وتوفي في جمادى الأولى من
~~هذه السنة ، وصلى عليه بجامع المنصور أخوه لأمه قاضي القضاة أبو القاسم
~~الزينبي ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن الحسين بن عمر ، أبو بكر الأرموي
~~تفقه على أبي اسحاق الشيرازي ، وسمع من ابن النقور وغيره ، وكان ببغداد رجل
~~يقال له : أبو بكر محمد بن الحسين الأرموي فاشتبه الاسمان فترك هو الرواية
~~تحرجا . توفي في ليلة السبت سابع محرم هذه السنة ودفن عند ابن سريج . محمد
~~بن عبد الله الأسدي ، أبو الفضل الخطيب محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد الصمد الأسدي ، أبو الفضل الخطيب : ولد في عشر ذي الحجة
~~الاول من سنة تسع وأربعين ، وسمع أبا الحسين ابن المهتدي وأبا الغنائم ابن
~~المأمون ، وأبا الحسين ابن النقور ، وطرادا ، وأبا الوفاء طاهر بن الحسين
~~القواس ، وهو جده لأمه وغيرهم ، وحدث وقرأ ms4150 بالقراآت وشهد عند أبي الحسن
~~الدامغاني ، وردت إليه الخطابة بجامع المنصور ، ثم في جامع القصر ، وسرد
~~الصوم نيفا وخمسين سنة ، وكان رجلا صالحا . وتوفي في يوم الجمعة ثامن
~~عشرين جمادى الاولى ، ودفن في دكة قبر الإمام أحمد عند جده لأمه أبي الوفاء
~~ابن القواص بعد فتنة تلوفيت فان المقتفي وقع بذلك ومنعت العامة .
~~PageV18P029
# | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن السلطان جمع العساكر لقصد الموصل والشام ، وترددت
~~رسل زنكي حتى تم الصلح على مائة الف دينار تحمل في ثوب فحمل ثلائين ألفآ ،
~~ثم تقلبت الاحوال فاحتيج إلى مداراة زنكي وسقط المال ، وقيل بل خرج ابن
~~الأنبارى فقبض المال . وفي هذه السنة : قبض السلطان على ترشك المقتفوي ،
~~وحمل إلى قلعة خلخال ، وقدم السلطان مسعود في ربيع الأخر ، فنزل اصحابه في
~~دور الناس وتضاعف فساد العيارين بدخوله وكثرت الكبسات والاستقفاء نهارا
~~ونقل الناس رحالهم إلى دار الخلافة وباب المراتب ، وكان اللصوص يمشون بثياب
~~التجار في النهار فلا يعرفهم الانسان حتى يأخذوه فأخذت خرق الصيارف وضاقت
~~المعايش ، وأعيد إلى الولاية أبو الكرم الهاشمي في جمادى الأولى ، فطاف
~~البلد وأخذ ثلاثة فلم ينفع ، وكان للعيارين عيون على الناس ، ، من النساء
~~والرجال يطوفون الخانات والرحبة والصيارف والجوهريين ، فاذا عاينوا من قد
~~باع شيئأ تبعوه واخذوا ما معه ، وكانوا يجتمعون في دور الذين يحمونهم في
~~دار وزير السلطان ودار يرنقش ، واخذوا خرق الصيارف وجرحوهم ، ولقوا رجلا
~~قد باع دابة بخمسة وعشرين دينارا ، فضربوه PageV18P030 بالسيف وأخذوها
~~فنفر الناس وغلقوا دكاكينهم ، وغلقوا باب الجامع وتلقوا السلطان في الميدان
~~، ومعهم ابن الكواز الزاهد فاستغاثوا إليه فلم يجبهم فعادوا مرارا وهو لا
~~يلتفت وكان قي العيارين ابن قاور ، وهو ابن عم السلطان مسعود فأخذ بعملات
~~فتقمم السلطان بصلبه فصلب بباب درب صالح الذي فيه بيته وصلب معه ثلاثة من
~~أصحابه ثم أباح السلطان دماءهم فصلب منهم جماعة فسكن الناس وفي رجب : خرج
~~ملك البطائح إلى تل علم فشاهده فكان طوله نحو ثمانمائة ذراع وعرضه نحو
~~أربعمائة ms4151 ذراع . وفي هذه السنة : قدم مع السلطان فقيه كبير القدر اسمه
~~الحسن بن أبي بكر النيسابوري ، وكان من أصحاب أبي حنيفة ، وكانت له معرفة
~~حسنة باللغة وفهم جيد في المناظرة وجالسته مدة وسمعت مجالسه كثيرا فجلس
~~بجامع القصر ، وجامع المنصور وأظهر السنة ، وكان يلعن الأشعري جهرا على
~~المنبر ، ويقول : كن شافعيا ولا تكن أشعريا ، وكنت حنفيا ولا تكن
~~معتزليا ، وكن حنبليا ولاتكن مشبها ولكن مارأيت أعجب من أصحاب الشافعي
~~يتركون الأصل ويتعلقون بالفرع . ومدح الأئمة الأربعة ، وذم الأشعري ثم قال
~~: زاد في الشطرنج بغل والبغل مختلط النسب ليس له أصل صحيح ، فقام في
~~الإسبوع الثاني أبو محمد ابن الباطريخ فأنشده قصيدة فيها هذا المعنى وهي :
~~صرف العيون إليك يحلو . . . وكثير لفظك لايمل والناس لو متعتهم . . . بك
~~ألف عام لم يولوا من أين وجه ملالهم . . . وغرامهم بك لا يقل لو رمت بذل
~~نفوسهم . . . بذلوا رضا لك واستقلوا وافيت فابتسم الهدى . . . وأنار دين
~~مضمحل ونهضت في نصرالكتا . . . ب بحدعضب لايفل PageV18P031 لمعانه يوم
~~التنا . . . ضل بالأدلة يستهل أنعشت خامل معشر . . . من بعد أن ضعفوا وقلوا
~~وعقدت حين نصرتهم . . . في الدين عقدا لا يحل وقمعت أخدان الضلا . . . ل
~~فهان ذكرهم وذلوا وقطعت شملهم فلي . . . س لهم بحمد الله شمل كم ذا التحدي
~~بالدلي . . . ل لهم وكم عجزوا وكلوا إأنذرهم فإن انتهوا . . . عن كفرهم أو
~~لا فقتل ماثم غير أبي حني . . . فة والمديح له يجل وفقيه طيبة مالك . . .
~~طود له زهد وفضل وفتى ابن حنبل والحدي . . . ث عن ابن حنبل مايمل والشافعي
~~ومن له . . . من بعد من قدمت مثل فهم أدلتنا ومن . . . يهدى بغيرهم يضل كنا
~~نعد خلافهم . . . صلحا وندرسه ونتلو حتى بلينا بالخلا . . . ف وزاد في
~~الشطرنج بغل والجنس يضبط في البها . . . ئم أصلها والبغل بغل وجلس يوم
~~الجمعة العشرين من رجب في دار السلطان فحضر السلطان مسعود مجلسه فوعظه
~~فبالغ ، وكان قد كتب على المدرسة النظامية اسم الأشعري ، فتقدم السلطان
~~بمحوه ، وكتب مكانه اسم الشافعي ، وكان أبو الفتوح الاسفرائيني يجلس في
~~رباطه ويتكلم ms4152 على مذهب الأشعري ، فتجري الخصومات ، فمضى أبو الحسن الغزنوي
~~الواعظ إلى السلطان فأخبره بالفتن ، وقال له : إن أبا الفتوح صاحب فتنة وقد
~~رجم ببغداد مرارا والصواب إخراجه من البلد فتقدم السلطان بإخراجه ، وخرج
~~الحسن بن أبي بكر إلى بلده فأقام بعد ذلك ، وأخرج في رمضان وخرج أبو عبد
~~الله PageV18P032 ابن الأنباري إلى الموصل لإقرار زنكني على إقطاعه واستثنى
~~من إقطاعه صريفين وأذن في إقامة الجمعة بجامع ابن بهليقا ، فصار أحد
~~الجوامع المذكورة . وأخذ رجل يقال أنه فسق بصبي ، فترك في جب ورقي إلى رأس
~~منارة مدرسة سعادة ، ثم رمي به إلى الأرض فهلك . وفي شوال : برز السلطان
~~مسعود طالبا همذان . وزلزلت الأرض ليلة الثلاثاء رابع عشرين ذي القعدة ،
~~فكانت رجة عجيبة ، كنت مضطجعا على الفراش فارتج جسدي منها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد العزيز بن أبي يعلى الشيرازي ، أبو نصر بن القاص هو أبو يعلى
~~كان أحمد مليح الهيئة ، حسن الشيبة ، كثير البكاء ، يحضر مجلس شيخنا أبي
~~إلحسن الزاغواني فيبكي كثيرا . توفي يوم الإثنين تاسع ذي القعدة ، ودفن
~~بمقبرة باب حرب . عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي ، أبو
~~البركات الحافظ ولد في رجب سنة اثنتين وستين وأربعمائة ، وسمع أبا محمد
~~الصريفيني ، وأبا الحسين ابن النقور ، وأبا القاسم ابن البسري ، وأبا نصر
~~الزينبي ، وطرادا . وكان ذا دين ورع ، وكان قد نصب نفسه للحديث طول النهار
~~، وسمع الكثير من خلق كثير ، وكتب بيده الكثير ، وكان صحيح السماع ثقة
~~ثبتا ، وكنت أقرأعليه الحديث وهو يبكي ، PageV18P033 فاستفدت ببكائه أكثر
~~من استفادتي بروايته ، وكان على طريقة السلف ، وانتفعت به ما لم أنتفع
~~بغيره ، ودخلت عليه وقد بلي وذهب لحمه ، فقال لي : إن الله لا يتهم في
~~قضائه . وتوفي يوم الخميس حادي عشر محرم هذه السنة ، وصلى عليه أبو الحسن
~~الغزنوي ، ودفن بالشونيزية . عبد الخالق بن عبد الصمد الشيباني ، أبو
~~المعالي ، ابن البدن عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين بن عثمان
~~الشيباني ، أبو المعالي ms4153 ، ويعرف بابن البدن . ولد سنة اثنتين وخمسين ، وسمع
~~أبا الحسين ابن المهتدي ، وأبا جعفر ابن المسلمة ، وابن النقور والزينبي ،
~~وغيرهم وحدثنا عنهم ، وكان سماعه صحيحا ، وكان عبدا صالحا سريع الدمعة .
~~وتوفي ليلة الخميس لليلة بقيت من جمادى الأولى من هذه السنة . علي بن طراد
~~بن محمد بن علي بن أبي تمام ، الزينبي ويكنى أبا القاسم . ولد سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة ، سمع أباه وعمه أبا نصر ، وأبا طالب ، وأبا محمد التميمي
~~، وأبا القاسم بن بشران ، وابن السراج ، وابن النظر ، وولي نقابة النقباء
~~ولاه المستظهر وخلع عليه ولقبه الرضا ذا الفخرين ، وهي ولاية أبيه ، وركب
~~معه ثم وزر للمسترشد والمقتفي وأبوه طراد ولي نقابة النقباء ، وأبوه أبو
~~الحسن محمد ولي نقابة النقباء ، وأبوه أبوالقاسم علي ولي نقابة النقباء ،
~~وأبوه أبوتمام كان قاضيا . وتقلبت بعلي بن طراد أحوال عجيبة من ولاية وعزل
~~إلى أن خرج مع المسترشد وهو وزيره لقتال الأعاجم فأسر هو وأرباب الدولة ثم
~~أطلقوا ووصل إلى بغداد وأشار بعد قتل المسترشد بالمقتفي ووزر له ثم تغير
~~المقتفي عليه فاستجار بذلك السلطان إلى أن سئل فيه وأعيد إلى بيته .
~~PageV18P034 وتوفي بكرة الأربعاء غرة رمضان هذه السنة عن ست وسبعين سنة
~~وكان قد أوصى إلى ابن عمه قاضي القضاة علي بن الحسين فأمضى المقتفي تلك
~~الوصية وبعث له الأكفان والطيب ودفن بداره الشاطئية بباب المراتب ، ثم نقل
~~إلى تربته بالحربية ليلة الثلاثاء سادس عشر رجب سنة أربع وأربعين ، وجمع
~~على نقله الوعاظ فوعظوا في داره إلى وقت السحر ثم أخرج والقراء معه
~~والعلماء والشموع الزائدة في الحد . محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الدقاق ، أبو الحسن ، ابن صرما وهو ابن عمة شيخنا أبي الفضل بن ناصر ، ولد
~~يوم الخميس النصف من شعبان سنة ستين وأربعمائة ، وسمع من أبي محمد
~~الصريفيني ، وأبي الحسين ابن النقور ، وأبي القاسم ابن البسري وغيرهم .
~~وحدثنا عنهم ، وكان شيخا صالحا ستيرا . توفي يوم الثلاثاء منتصف شعبان
~~ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن الخضر بن إبراهيم ، أبو بكر ms4154 المحولي خطيبها
~~وإمامها ، سمع الحديث ورواه وقرأ بالقرا آت على أبي الطاهر بن سوار وأبي
~~محمد التميمي ، وكان يقول قرأت على أبي طاهر بن سوار الروايات في خمس عشرة
~~سنة ، وما كنت أجمع بين الروايتين والثلاث كنت اختم لكل رواية ختمة وما آخذ
~~إلا هكذا ، وكان فصيحا ، وكان مشتهرا بالتجويد وحسن الأداء ، وأعطي فصاحة
~~وخشوعا وكان الناس يقصدون صلاة الجمعة وراءه لذلك ، وكان صالحا دينا .
~~توفي يوم السبت ثامن عشر ذي القعدة ودفن بالمحول . محمد بن الفضل بن محمد ،
~~أبو الفتوح الاسفرائيني ، ابن المعتمد . PageV18P035 ولد سنة أربع وسبعين
~~باسفرائين ، دخل بغداد فأقام بها مدة يتكلم بمذهب الأشعري ويبالغ في التعصب
~~، وكانت الفتن قائمة في أيامه واللعنات في الأسواق ، وكان بينه وبين
~~الغزنوي معارضات حسد ، فكان كل منهم يذكر الآخر على المنبر بالقبيح ، فلما
~~قتل المسترشد وولي الراشد ثم خرج من بغداد خرج أبو الفتوح مع الراشد إلى
~~الموصل ، فلما توفي الراشد سئل في حقه المقتفي فأذن له في العود إلى بغداد
~~، فدخل وتكلم ، واتفق أن جاء الحسن بن أبي بكر النيسابوري إلى بغداد فوعظ
~~وذم الأشعرية وساعده الخدم ووجد الغزنوي فرصة فكلم السلطان مسعودا في حق
~~أبي الفتوح ، فأمر بإخراجه من البلد ، وبلغني أن السلطان قال للحسن
~~النيسابوري : تقلد دم أبي الفتوح حتى أقتله ، فقال : لا أتقلد ، فوكل بأبي
~~الفتوح يوم الجمعة ويوم السبت وأخرج يوم الأحد ووقف له عند السور خمسة عشر
~~تركيا ، وجاء منهم واحد أو اثنان إليه ، فقال : تقوم للمناظرة فخرج
~~غيرمتأهب ولا مزود لسفر ، وذلك في شعبان فلما خرج من رباطه تبعه خلق كثير
~~فلما وصلوا إلى السور ضربوا الأتراك فرجعوا ، وكان قد سلم إلى قيماز
~~الحرامي فتبعه جماعة ليحمل إلى همذان ثم سلم إلى عباس فبعثه إلى اسفرائين
~~واشترط عليه متى خرج من بلده أهلك ، فأخذ بلجام فرسه وسيربه ناحية النهروان
~~وحده وخرج أهله وأولاوده فمضوا إلى رباط حموه ، وهو أبو القاسم شيخ ، فخرج
~~هو وأبو منصور ابن البزار ويوسف الدمشقي وأبو النجيب إلى السلطان ms4155 يسألون
~~فيه ، فلم يلتفت إليهم ، ونودي في البلد لا يذكرأحد مذهبا ولا يثير فتنة ،
~~فانخزلت الأشاعرة وحمل أبو الفتوح إلى ناحية خراسان ، فلما وصل إلى نيسابور
~~توفي بها في ذي الحجة من هذه السنة فدفن هناك . ووصل الخبر بموته فقعدوا في
~~رباطه للعزاء به ، فحضر الغزنوي عزاءه وقد كان يذكر كل واحد الآخر على
~~المنبر بالقبائح ، فكلمه قوم من العامة بكلام فظيع وهو ساكت ، وقالوا :
~~إنما حضرت شماتة به وهو ساكت ، فقام رجل فقيه فأنشد : PageV18P036 خلا لك
~~يا عدو الجو فاصفر . . . ونجس في صعودك كل عود كذاك الثعلبان يجول كبرا . .
~~. ولكن عند فقدان الأسود فبكى الغزنوي . وقال لي ، علي بن المبارك لما عاد
~~الغزنوي إلى رباطه قلت له : أنت كنت تذكرهذا الرجل بما لا يحسن ، وكنت
~~مهاجرا له ، فكيف حضرت عزاه وأظهرت الحزن عليه حتى قال الناس ما قالوا ؟
~~فقال : أنا إنما بكيت على نفسي ، كان يقال فلان وفلان ، فعدم النظير مقرب
~~للرحيل ، وأنشدني : ذهب المبرد وانقضت أيامه . . . وسينقضي بعد المبرد ثعلب
~~بيت من الآداب أصبح نصفه . . . خربا وباقي النصف منه سيخرب فتزودوا من ثعلب
~~فبمثل ما . . . شرب المبرد عن قليل يشرب أوصيكم أن تكتبوا أنفاسه . . . إان
~~كانت الأنفاس مما يكتب محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري ، أبو
~~بكر بن أبي أحمد من أهل الموصل ، ولد سنة أربع وخمسين ، وسافر البلاد ،
~~وصحب العلماء ، وسمع الحديث الكثير ، ومن شعره : همتي دونها السها والثريا
~~. . . قد علت جهدها فما تتدانى فأنا متعب معنى إلى أن . . . تتفانى الأيام
~~اواتفانى توفي ببغداد في جمادى الأخرة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب أبرز
~~. محمود بن عمر بن محمد بن عمر ، أبو القاسم الزمخشري من أهل خوارزم ،
~~وزمخشر إحدى قراها ، ولد سنة سبع وستين وأربعمائة ، ولقي PageV18P037
~~العلماء الأفاضل ، وكان له حظ في علم الأدب واللغة ، وصثف التفسير الكبير ،
~~وغريب الحديث ، أقام بخوارزم مدة ، وبالحجاز مدة . وورد بغداد غير مرة ،
~~كان يتظاهر با لإعتزال . تو في بخوارزم ليلة عرفة من هذه السنة .
~~PageV18P038
# | ثم دخلت سنة تسع ms4156 وثلاثين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وصل الخبر يوم السبت خامس عشر جمادى الآخرة أن زنكي
~~فتح الرها عنوة وقتل الكفار الذين فيها ، وذلك إنه نزل عليها على غفلة ونصب
~~المجانيق ، ونقب سورها ، وطرح فيه الحطب والنار فتهدم ودخلها فحاربهم ،
~~ونصر المسلمون وغنموا الغنيمة العظيمة ، وخلصوا أسارى مسلمين يزيدون على
~~خمسمائة . وظهر في عاشر شوال كوكب ذو ذنب من جانب المشرق بإزاء القبلة ،
~~وبقي إلى نصف ذي القعدة ، ثم غاب ثلاث ليال ، ثم طلع من جانب المغرب ، فقيل
~~أنه هو ، وقيل بل غيره .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من ألأكابر
# إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر الكرخي الشافعي ، أبو البدر سكن الكرخ
~~وسمع أبا الحسين ابن النقور ، وأبا محمد الصريفيني ، وخديجة الشاهجانية ،
~~وغيرهم ، وتفقه على أبيه وعلى أيي إسحاق ، وأبي سعد المتولي ، وسماعه صحيح
~~. وحدث ، وكان دينا . وتوفي ذي يوم الجمعة تاسع عشرين ربيع الأول من هذه
~~السنة ، ودفن بباب حرب . PageV18P039 سعيد بن محمد بن عمر بن منصور ابن
~~الرزاز ، أبو منصور الفقيه ولد سنة اثنتين وستين ، وسمع الحديث من أبي محمد
~~التميمي ، وأبي الفضل بن خيرون ، وغيرهما . وحدث ، وكان سماعه صحيحا .
~~وتفقه على أبي حامد الغزالي ، وأبي بكر الشاشي ، وأبي سعد المتولي ، وإلكيا
~~الهراسي ، وأسعد الميهني ، وشهد عند أبي القاسم الزينبي ، وولي تدريس
~~النظامية ثم صرف عنها ، وعاش حتى صار رئيس الشافعية ، وكان له سمت ووقار
~~وسكون . وتوفي يوم الأربعاء بعد الظهر حادي عشر ذي القعدة من هذه السنة ،
~~وصلى عليه ولده أبو سعد ، ودفن في تربة أبي اسحاق الشيرازي ، وحضر جنازته
~~قاضي القضاة وأقيم في اليوم الثالث بحاجب من الديوان . عبدالله بن أحمد بن
~~محمد بن عبدالله بن حمدويه ، أبو المعالي البزاز من أهل مرو ، ولد سنة احدى
~~وستين وأربعمائة ، ورحل إلى العراق والحجاز ، وسمع ببغداد من ثابت بن بندار
~~وأبي منصور الخياط ، وأبي الحسن ابن العلاف ، وبأصبهان عن أصحاب أبي نعيم ،
~~وبنيسابور من أبي بكر بن خلف وغيره ، وتفقه ، وكان حلو الكلام ، حسن
~~المعاشرة ، كثير ms4157 الصلاة والصيام والصدقة ، وسافر إلى غزنة ، وأقام بها مدة
~~واشترى كتبا كثيرة ورجع إلى مرو ، فبنى خزانة الكتب في رباط بناه باسم
~~اصحاب الحديث وطلابه من خاصة ماله ووقف كتبه فيه . توفي بمرو في ذي الحجة
~~من هذه السنة . عبد الرحمن بن محمد بن هندويه ، أبو الرضا النسوي الفارسي
~~سبط أبي الفضل الهمداني . PageV18P040 سمع أبا الحسين بن الطيوري سنة احدى
~~وخمسمائة ، وكان الحسين قد توفي سنة خمسمائة ويمكن أن يكون هذا في أول
~~إختلاطه ، غير أن شيخنا أبا الفضل بن ناصر قال : كان هذا قبل أن يختلط .
~~توفي ذي رجب ودفن بالشونيزية . عمر بن إبراهيم ، بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب ، أبو البركات الهاشمي عمر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب ، أبو البركات الهاشمي : ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
~~بالكوفة ، وسمع بها وببغداد ، وسافر إلى بلاد الشام فأقام بدمشق وحلب مدة ،
~~وكتب الكثير ، وسمع من الخطيب ، وابن النقور ، وابن البسري ، وكان يسكن
~~محلة يقال لها : السبيع ، ويصلي بالناس في مسجد أبي اسحاق السبيعي ، وله
~~معرفة بالحديث والفقه والتفسير واللغة والأدب ، وله تصانيف في النحو ، وكان
~~خشن العيش صابرا على الفقر ، وكان يقول : دخل أبو عبد الله الصوري الكوفة
~~فكتب عن أربعمائة شيخ ، وقدم علينا هبة الله بن المبارك السقطي فأفدته عن
~~سبعين شيخا من الكوفيين ، وما بالكوفة اليوم أحد يروي الحديث غيري .
~~أنبأنا ابن ناصر الحافظ ، قال : سمعت أبا الغنائم محمد بن علي النرسي يقول
~~: عمر بن إبراهيم الكوفي جارودي المذهب ، فلا يرى الغسل عن الجنابة ، وقال
~~PageV18P041 يوسف بن محمد بن مقلد : قرأت عليه عن عائشة ، فقلت : رضي الله
~~عنها ، فقال : تدعو لعدوة علي . توفي يوم الجمعة سابع شعبان هذه السنة ،
~~وصلى عليه نحو الثلاثين ألفا ، ودفن يوم السبت في المقبرة المسبلة
~~المعروفة بالعلويين . علي بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد الكعكي المقريء ،
~~أبوالحسن قرأ ms4158 بالقراآت على أبي الفضل بن خيرون ، وأبي محمد التميمي وغيرهما
~~، وسمع الحديث الكثير ، وتفقه على الشاشي إلا أنه اشتغل بالعمل مع السلطان
~~. وتوفي في ذي القعدة هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب أبرز . علي بن هبة الله
~~بن عبد السلام ، أبوالحسن الكاتب البغدادي ولد سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
~~، وسمع ابن النقور ، والصريفيني ، وأبا القاسم الطبري ، وغيرهم . وكان حسن
~~الاصول صحيح السماع ، وحدث بواسط وبغداد ، وتوفي يوم الثلاثاء سادس رجب ،
~~وحضر جنازته قاضي القضاة الزينبي ، وصاحب المخزن ، وأرباب الدولة والعلماء
~~ووجوه الناس ، ودفن في المقبرة المنسوبة إلى الشهداء في أعلى باب حرب .
~~محمد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون ، أبو منصور المقرىء ولد
~~في رجب سنة أربع وخمسين ، وسمع أبا الحسين ابن المهتدي ، وأبا جعفر ابن
~~المسلمة ، وابن المأمون ، وابن النقور ، والصريفيني ، والخطيب وغيرهم .
~~وقرأ القرآن بالقرا آت ، وصنف فيها كتبا ، وأقرأ وحدث ، وكان ثقة ، وكان
~~سماعه صحيحا . PageV18P042 قال المصنف : سمعت عليه الكثير وقرأت عليه ،
~~وهو آخر من روى عن الجوهري بالإجازة . توفي ليلة الإثنين سادس عشررجب من
~~هذه السنة ، ودفن بباب حرب . محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ابن المهتدي
~~بالله ، أبو الحسن بن أبي الغنائم ولد سنة ثمان وستين وسمع أبا نصر الزينبي
~~وكان خطيب جامع المنصور وتوفي في صفر هذه السنة . PageV18P043
# | ثم دخلت سنة أربعين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في جمادى الأخرة جلس يوسف الدمشقي للتدريس بالمدرسة
~~التي بناها ابن الأبري بباب الأزج ، وحضر قاضي القضاة وصاحب المخزن وأرباب
~~الدولة . وفي يوم الأحد العشرين من رجب : دخل السلطان مسعود بغداد ، وكان
~~السبب أن بزبه سار من بلاده إلى أصبهان متظاهرا بطاعة السلطان مسعود ،
~~وكتب إلى عباس صاحب الري بالوصول إليه ، فوصل إليه ، وكان مع بزبه محمد شاه
~~بن محمود فاستشعر السلطان مسعود من اجتماعهما ، فقصد العراق فسار بزبه
~~وعباس إلى همذان ، وتظاهرا بالعصيان واتصل بهما الملك سليمان شاه بن محمد
~~فخطبوا لمحمد شاه ، ولسليمان شاه وتوجهوا لحرب السلطان مسعود فلقيه سليمان
~~شاه طائعا وعاد ms4159 بزبه إلى بلاده . وفي رمضان : خرج السلطان مسعود من بغداد
~~، وكان علي بن دبيس ببغداد فخرج منها هاربا ، وهو صبي ، وكان السبب أن
~~السلطان مسعود لما أراد الخروج من بغداد أشار مهلهل بحمل علي بن د بيس إلى
~~قلعة تكريت ، فعلم فهرب في خمسة عشر فارسا فقصد النيل ثم مضى إلى الأزيز
~~وجمع بني أسد وساروا إلى الحلة وفيها أخوه محمد بن دبيس فتحاربا فنصر على
~~محمد فانهزم محمد وانهزم جنده ، ثم أخذ وملك PageV18P044 علي الحلة فاحتقر
~~أمره فاستفحل ، فقصدهم مهلهل ومعه أمير الحاج نظر في عسكر بغداد فنصر عليهم
~~وهزمهم أقبح هزيمة وعادوا مفلولين إلى بغداد ، فأسمعهم العامة أقوالا
~~قبيحة ، ثم أن السلطان أقره على الحلة . وفي هذه السنة : احترز الخليفة من
~~أهله وأقاربه وضيق على الأمير أبي طالب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد ، أبو سعد بن أبي الفضل البغدادي أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~علي بن أحمد بن سليمان ، أبو سعد بن أبي الفضل البغدادي : بغدادي الأصل ،
~~أصبهان ي المولد والمنشأ ، ولد سنة ثلاث وستين ، وسمع الكثير ، وحدث
~~بالكثير ، وكان على طريقة السلف الصالح ، صحيح العقيدة حلو الشمائل مطرحا
~~للتكلف ، فربما خرج من بيته إلى السوق وعلى رأسه قلنسوة طاقية ، وربما قعد
~~بين الناس مؤتزرا أو ربما أملى وقد خلع ، وكان يستعمل السنة مهما قدر حتى
~~إنه رجع مرة من الحج فاستقبله خلق كثير من أهل أصبهان فسار بسيرهم ، حتى
~~إذا قارب البلد حرك فرسه وسبقهم ، فسئل عن ذلك فقال : أردت استعمال السنة
~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى جدران المدينة أوضع راحلته .
~~وحج إحدى عشرة حجة ، وأملى بمكة والمدينة ، وكان يصوم في الحر ، وورد
~~مرارا إلى بغداد ، وسمعت منه الكثير ورأيت أخرقه اللطيفة ومحاسنه الجميلة
~~، وكان في كل مرة إذا ودع أهل بغداد ، يقول : في نفسي الرجوع ولست بآيس ،
~~فحج سنة تسعع وثلانين وخمسمائة ورجع . فتوفي بنهاوند في ربيع الأول سنة
~~أربعين ، وحمل إلى أصبهان فدفن ms4160 بها . أحمد بن علي بن محمد ، أبو الحسين
~~الدامغاني ولد قاضي القضاة أبي الحسن . PageV18P045 سمع الحديث من أبي طلحة
~~النعالي ، وطراد وغيرهما ، وولي القضاة بالجانب الغربي وباب الأزج . وتوفي
~~في جمادى الآخرة من هذه النسة ، ودفن إلى جانب أبيه بنهر القلائين . بهروز
~~بن عبدالله أبو الحسن الخادم الأبيض الغياثي كان يلقب بمجاهد الدين ، ولي
~~العراق نيفا وثلاثين سنة ، وعمر دار السلطان وسد البثق ، وكان ابن عقيل
~~يقول : ما رأيت مثل مناقضة بهروز فإنه منع أن يجتمع في السفينة النساء
~~والرجال وجمع بينهم في الماخور . وتوفي في رجب ودفن برباطه المستجد بشاطىء
~~دجلة المعروف برباط الخدم . الحسين بن الحسن بن عبد الله ، أبوعبد الله
~~المعدل سمع أبا عبد الله الدامغاني ، وأبا القاسم البسري ، وقرأ بالقراآت
~~على أبي الخطاب الصوفي ، وكان ثقة دينا حدث وأقرأ وقضى . وتوفي يوم
~~الأربعاء ثامن عشرين جمادى الآخرة ، ودفن في المقبرة الخيزرانية قريبا من
~~قبر الهيتي وحضره قاضي القضاة الزينبي ، وخلق من الأكابر . علي بن أحمد بن
~~الحسين بن أحمد ، أبو الحسين اليزدي سكن قراح ظفر ، وتفقه على أبي بكر
~~الشاشي ، وسمع الحديث الكثير وروى ، وكان له قميص وعمامة بينه وبين أخيه
~~إذا خرج هذا قعد هذا . موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي ،
~~أبومنصور بن أبي طاهر ولد في ذي الحجة سنة خمس وستين ، ونشأ بباب المراتب ،
~~وسمع الحديث PageV18P046 الكثير من أبي القاسم ابن البسري ، وأبي طاهر بن
~~أبي الصقر ، وأبي الحسين ، وغيرهم . وحدث وقرأ على أبي زكرياء سبع عشرة سنة
~~فانتهى إليه علم اللغة فأقرأها ، ودرس العربية في النظامية بعد أبي زكريا
~~مدة فلما ولي المقتفي اختص بإمامة الخليفة وكان المقتفي يقرأ عليه شيثا من
~~الكتب ، وكان غزير الفضل متواضعا في ملبسه ورياسته ، طويل الصمت لا يقول
~~الشيء إلا بعد التحقيق والفكر الطويل ، وكثيرا ما كان يقول : لا أدري وكان
~~من أهل السنة ، وسمعت منه كثيرا من الحديث وغريب الحديث ، وقرأت عليه
~~كتابه المعرب وغيره من تصانيفه وقطعة من اللغة . وتوفي سحرة يوم الأحد ms4161
~~منتصف محرم وحضر للصلاة عليه الأكابر كقاضي القضاة الزينبي وهو صلى عليه
~~وصاحب المخزن وجماعة أرباب الدولة والعلماء والفقهاء ودفن بباب حرب عند
~~والده . المبارك بن علي بن عبد العزيز السمذي ، أبو المكارم الخباز ولد سنة
~~إحدى وخمسين ، وسمع الصريفيني ، وأبا القاسم بن البسري ، وغيرهما ، وكان
~~سماعه صحيحا . وتوفي يوم عاشوراء ، ودفن بباب أبرز . PageV18P047
# | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها . أنه في ليلة الإثنين مستهل ربيع الأخر وقع الحريق في
~~القصر الذي بناه المسترشد في البستان الذي على مسناة باب الغربة ، وكان تلك
~~الليلة قد اجتمع الخليفة بخاتون فيه ، وجمعوا من الأواني والأثاث والزي كل
~~طريف ، وعزموا على المقام فيه ثلاثة أيام فما أحسوا إلا والنار قد لفحتهم
~~من أعلى القصر ، وكانوا نياما في أعلاه ، وكان السبب أن جارية كانت بيدها
~~شمعة فعلقت بأطراف الخيش فأصبح الخليفة فأخرج المحبوسين وتصدق بأشياء . وفي
~~ثالث جمادى الأخرة : خلع على ابن المرخم خلعة سوداء ، وطيف به في الأسواق
~~فقلد أنقضاء يحضر من أي صقع شاء وليس على يده يد ، وكان مطيلسا بغير حنك
~~ثم ترك الطيلسان . ووصل الخبر يوم الثلاثاء خامس عشر ربيع الآخر بأن ثلاثة
~~من خدم زنكي الخواص قتلوه ، وقام بالأمر ابنه غازي في الموصل وأكبر الولاية
~~، وكان ابنه محمود في حلب . PageV18P048 وفي رجب : دخل السلطان مسعود إلى
~~بغداد ، وعمل دار ضرب فقبض الخليفة على ضراب كان سبب إقامة دار الضرب
~~لمسعود فنفذ الشحنة فقبض على حاجب الباب ابن الصاحب وعلى أربعة أنفس خواص
~~وقال لا أسلمهم حتى يخلوا صاحبي ، كان ذلك يوم الجمعة تاسع عشر شعبان فنفذ
~~الخليفة فأخرج من في الجامع وغلقه وأمر بغلق المساجد فبقيت ثلاثة أيام كذلك
~~ثم تقدموا بفتحها ولم يسلم لهم الضراب وأطلق حاجب الباب يوم الخميس خامس
~~عشرين شعبان وتوفي نقيب النقباء محمد بن طراد فولي النقابة أبو أحمد طلحة
~~بن علي الزينبي . واستشعر السلطان مسعود من سليمان شاه فراسل الأمير عباسا
~~واستصلحه فلما تم ذلك قبض على سليمان شاه وحمله ms4162 إلى القلعة وحضر عباس من
~~خدمته السلطان بالري وسلمها ثم اجتمع الأمراء عند مسعود ببغداد فتكلموا على
~~عباس فقتل . وخطب ابن العبادي بجامع القصر في رمضان ، فاجتمع خلق لا يحصى .
~~وفي شوال توفيت بنت الخليفة ، وقع عليها حائط أو سقف فماتت فحملت إلى
~~الرصافة ومعها الوزير وأرباب الدولة ، واشتد الحزن عليها وكانت قد بلغت
~~مبلغ النساء وجلس للعزاء بها ثلاثة أيام ، ولبسوا الثياب البيض واجتمعوا في
~~اليوم الثاني في الترب للتعزية ، وكان في الجماعة قاضي القضاة الزينبي ومعه
~~صهره أبو نصرخواجا أحمد نظام الملك وهو يومئذ مدرس النظامية فجاء أستاذ
~~الدار ابن رئيس الرؤساء ليجلس بين قاضي القضاة وبين الأمير أبي نصر ، فمنعه
~~فتناوشوا فكتب أستاذ الدار يشكو فخرج الأمر بإنهاء أبي نصر ، وأخرجه من دار
~~الخلافة فأخرج من بيته ماشيا إلى باب النوبي . وفي يوم الجمعة خامس عشر ذي
~~القعدة : جلس ابن العبادي الواعظ بجامع السلطان ، وحضر عنده السلطان مسعود
~~فوعظه وعرض بذكر حق البيع وذكر ما يجري على المسلمين من ذلك ، ثم قال له يا
~~سلطان العالم أنت تهب مثله لمطرب ومغن بقدر هذا المأخوذ من المسلمين تهبه
~~لي وتحسبني ذلك المطرب واتركه للمسلمين وافعله . شكرا لما أنعم الله به
~~عليك من بلوغ الأغراض فأشار بيده إني قد فعلت فارتفعت الضجة PageV18P049
~~بالدعاء له ونودي في البلد بإسقاطه وولي ابن الصيقل حجبة الباب وخلع على
~~نقيب النقباء خلع النقابة . وانتشر جراد عظيم ، وطيف بالألواح التي نقش
~~عليها ترك المكس في الأسواق ، وضربت بين يديها الدبادب والبوقات . وفيها :
~~حج الوزير نظام الدين أبو المظفر بن علي بن جهير ، وحججت أنا ومعي الزوجة
~~والأطفال ، وكنت أرى الوزير في طريق مكة متواضعا وقد عاد له أبو نصر
~~الكرخي . وخرج في هذه السنة التشرينان وكانون الأول ، ولم يأت مطر إلا
~~قطرات لا تبل الأرض ، وأشرفت المواشي على العطب من قلة العشب ، وظهر بالناس
~~علة انتفاخ الحلق ، فمات به خلق كثير ، وغارت المياه من الأنهار والأبار .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر ms4163
# أحمد بن محمد ، أبو نصر الحديثي المعدل تفقه على الشيخ أبي اسحاق وسمع
~~الحديث وكان من أوائل شهود الزينبي . توفي يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى
~~الآخرة وحضر الزينبي والأعيان . إسماعيل بن أحمد بن محمود بن دوست ، أبو
~~البركات بن أبي سعد الصوفي ولد سنة خمس وستين ، وسمع الحديث من أبي القاسم
~~الأنماطي ، وأبي نصر الزينبي ، وطراد ، وأبي محمد التميمي ، وغيرهم ، وحدث
~~. وتوفي في جمادى الأولى ودفن إلى جانب الزوزني وعمل له عرس كما تقول
~~الصوفية في عاشر جمادى الآخرة ، واجتمع مشايخ الربط ، وأرباب الدولة
~~والعلماء فاغترموا على ما قيل على المأكول والمشروب والحلوى ثلثماثة دينار
~~. PageV18P050 زنكي بن أقسنقر كان أمير الشام ، وذكرنا من أحواله فيما تقدم
~~. قتله بعض سلاحيته ، وقيل : قتله ثلاثة من غلمانه ، وكان محاصرا قلعة
~~جعبر . سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد ، أبو الحسن المغربي الأندلسي
~~الأنصاري سافر من بلاد الأندلس إلى بلاد الصين ، وركب البحر وقاسى الشدائد
~~، ثم دخل بغداد وتفقه على أبي حامد الغزالي ، وسمع الحديث من طراد ، وابن
~~النظر ، وثابت ، وخلق كثير ، وقد سمع من شيوخ خراسان ، وقرأ الأدب على أبي
~~زكريا ، وحصل كتبا نفيسة ، وحدث وقرأت عليه الكثير ، وكان ثقة صحيح السماع
~~. وتوفي يوم السبت عاشر محرم هذه السنة ، وصلى عليه الغزنوي بجامع القصر ،
~~وكان وصيه وحضر قاضي القضاة الزينبي والأعيان ، ودفن إلى جانب قبر عبدالله
~~بن محمد بوصية منه . شافع بن عبد الرشيد بن القاسم بن عبدالله الجيلي من
~~أهل جيلان ، تفقه على إلكيا الهراسي ، ثم رحل إلى أبي حامد الغزالي فتفقه
~~عليه ، وكان فقيها فاضلا يسكن كرخ بغداد ، وكان له حلقة للفقه بجامع
~~المنصور في الرواق ، وكنت أحضر حلقته وأنا صبي فألقي المسائل . توفي في
~~محرم هذه السنة . عبد الله بن علي ، أبو محمد المقرىء ، سبط أبي منصور
~~الزاهد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله ، أبو محمد المقرىء ، سبط أبي
~~منصور الزاهد ولد ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من شعبان سنة أربع وستين
~~وأربعمائة ، وتلقن PageV18P051 القرآن من شيخه ms4164 أبي الحسن ابن الفاعوس .
~~وسمع الحديث من ابن النقور ، وأبي منصور بن عبد العزيز ، وطراد ، وثابت
~~وغيرهم . وقرأ بالقرا آت على جده ، وعبد القاهر العباسي ، وأبي طاهر بن
~~سوار ، وثابت وغيرهم ، وقرأ الأدب علي أبي الكرم بن فاخر ، وسمع الكتب
~~الكبار ، وصنف كتبا في القرا آت وقصائد ، وأم في المسجد منذ سنة سبع
~~وثمانين إلى أن توفي وقرأ عليه الخلق الكثير وختم ما لا يحصى ، وكان أكابر
~~العلماء وأهل البلد يقصدونه ، وقرأت عليه القرا آت والحديث الكثير ، ولم
~~أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه ولا أحسن إذا صلى ، كبر سنة وجمع الكتب
~~الحسان ، وكان كثير التلاوة وكان لطيف الأخلاق ظاهر الكياسة والظرافة حسن
~~المعاشرة للعوام والخواص . وتوفي بكرة الإثنين ثامن عشر ربيع الأخر من هذه
~~السنة في غرفته التي بمسجده فحط تابوته بالحبال من سطح المسجد وأخرج إلى
~~جامع القصر ، وصلى عليه عبد القادر ، وكان الناس في الجامع أكثر من يوم
~~الجمعة ، ثم صلي عليه في جامع المنصور وقد رأيت أيام جماعة من الأكابر فما
~~رأيت أكثر جمعا من جمعه ، كان تقدير الناس من نهر معلى إلى قبر أحمد وغلقت
~~الأسواق ودفن في دكة الإمام أحمد بن حنبل عند جده أبي منصور . عبد المحسن
~~بن غنيمة بن أحمد بن فاحة ، أبو نصر المقرىء سمع من ابن نبهان ، وشجاع
~~الذهلي ، وغيرهما . وكان شيخا صالحا . توفي في محرم هذه السنة ، ودفن
~~بباب حرب . عباس شحنة الري كان قد مال إلى بعض السلاطين فاستصلحه مسعود
~~وأحضره فحضر وخدم وسلم الري إلى السلطان ، ثم إن الأمراء اجتمعوا عند
~~السلطان ببغداد ، وقالوا : ما بقي لنا عدو سوى عباس ، فاستدعي عباس إلى دار
~~المملكة يوم الخميس رابع عشر ذي القعدة ، وقتل في دار السلطان ورمي ببدنه
~~إلى تحت الدار ، فبكى الخلق عليه لأنه كان يفعل PageV18P052 الجميل ، وكانت
~~له صدقات ، وحكي أنه ما شرب الخمر قط ولا زنى ، وأنه قتل من الباطنية
~~ألوفا كثيرة ، فبنى من رؤوسهم منارة ، ثم حمل فدفن في المشهد المقابل لدار
~~السلطان . محمد ms4165 بن محمد ، بن أحمد ابن السلال ، أبو عبد الله الوراق ولد
~~سنة سبع وأربعين وأربعمائة وسمع ابن المسلمة ، وابن المأمون ، وجابر بن
~~ياسين ، وتفرد بالرواية عن أبي علي محمد بن وشاح الزينبي ، وأبي الحسن ابن
~~البيضاوي ، وأبي بكر بن سياؤوس ، وسمعت منه . وكان شيخنا ابن ناصر لا يرضى
~~عنه في باب الدين ، وقال شيخنا أبو بكر بن عبد الباقي سمعت السلال المعروف
~~في الكرخ بالتشيع . توفي في جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن بمقابر قريش
~~قريبا من قبر أبي يوسف . محمد بن طراد بن محمد بن علي ، أبو الحسن بن أبي
~~الفوارس الزينبي نقيب الهاشميين . وهو أخو الوزير علي بن طراد ، ولد سنة
~~اثنتين وستين ، وسمع الكثير من أبيه ، وعمه أبي نصر ، ومن أبي القاسم ابن
~~البسري ، وغيرهم ، وحدث . وتوفي في ثالث عشرين شعبان من هذه السنة . محمد
~~بن محمد بن عبد الله بن عيسى ، أبو هاشم الساوي قاضي ساوة ، ولد سنة ثلاث
~~وسبعين ، وسمع الكثير ، وتفقه وناظر ووعظ . توفي في ربيع الأول من هذه
~~السنة بساوة . وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد ، أبو بكر الشحامي أخو أبي
~~القاسم زاهر بن طاهر . PageV18P053 من أهل نيسابور ، من بيت الحديث ، وكان
~~يعرف طرفا من الحديث ، ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، وسمعه أبوه الكثير
~~، ورحل بنفسه إلى بغداد وهراة ، وسمع الكثير ، وكان شيخا صالحا صدوقا
~~صالحا حسن السيرة منور الوجه والشيبة سريع الدمعة كثير الذكر ، ولي منه
~~إجازة بمسموعاته ومجموعاته . توفي في جمادى الأخرة من هذه السنة ، ودفن
~~بمقبرة الحسين إلى جنب أخيه ووالده . PageV18P054
# | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
# فمن الحوالث فيها : أنه عزل ابن مهدويه عن كتابة الزمام وولي مكانه أبو
~~المظفر يحيى بن محمد هبيرة وورد الخبر أن بزبه راسل شحنة أصبهان فاستماله
~~ورحل إليها ومعه محمد شاه والسلطان مسعود مقيما بهمذان وعساكره قليلة
~~فأرسل إلى عساكر آذربيجان فتأخروا فسار بزبه من أصبهان سيرا يمهل فيه فلما
~~قاربها وصلت عساكرآذربيجان إلى السلطان وكان بزبه قد جاء جريدة في خمسة ms4166
~~آلاف فارس فضرب على عسكر السلطان فكسر الميمنة والميسرة وكان مسعود قد
~~تأخرعن المصاف في ألف فارس وكان عسكرة آلاف فاشتغل عكسر بزبه بالنهب والقتل
~~فجاء مسعود فحمل عليهم فالتقى هو ، فكبت الفرس ببزبه فوقع فجيء به إلى
~~مسعود فقطع نصفين وجيء برأسه فعلق بإزاء الخلافة وعلقت بغداد واستولى خاص
~~بك على دولة السلطان مسعود فأهلك جماعة الأمراء فاستشعر الباقون منه . وفي
~~صفر : شاع أن رجلا رأى في المنام أنه من زار قبرأحمد بن حنبل غفر له ، فما
~~بقي خاص ولا عام إلا وزار ، وعقدت يومئذ مجلسا فحضر ألوف لا يحصون . وعزل
~~أبو نصر بن جهير في ربيع الأول من هذه السنة عن الوزارة ، وسكن بالدار التي
~~بناها بشاطىء دجلة بباب الأزج ، وهي التي آل أمرها إلى أن صارت ملكا
~~PageV18P055 لجهة الإمام المستضيء بأمر الله فوقفتها مدرسة لأصحاب أحمد بن
~~حنبل وسلمتها إلي فدرست فيها سنة سبعين . وفي ربيع الآخر : منع الغزنوي من
~~الجلوس في جامع القصر ورفع كرسيه وفي جمادى الأولى : ولي الوزارة أبو
~~القاسم علي بن صدقة بن علي بن صدقة نقلا عن المخزن إليها فدخل إلى المقتفي
~~ومعه قاضي القضاة الزينبي وأستاذ الدار وجملة من الخواص وقلده الوزارة
~~شفاها وخلع عليه ومضى إلى الديوان يوم السبت ، ثالث عشر جماى الأولى وقرأ
~~ابن الأنباري كاتب الإنشاء عهده . وفي هذا الشهر : أذن للغزنوي في العود
~~إلى الجلوس بالجامع وقدم ابن العبادي برسالة السلطان إلى الخليفة بتولية
~~الأمير أبي المظفر فخرج الخلق للقائه ولم يبق سوى الوزير وقبل العتبة ،
~~ومضى إلى رباط الغزنوي . وفي يوم السبت الثالث والعشرين من جماى الآخرة :
~~ولي يحيى بن جعفر المخزن ولقب زعيم الدين ، وورد سلار كرد إلى شحنة بغداد
~~ومعه مكتوب من السلطان مسعود إليه وإلى العساكر بمساعدته على أخذ البلاد
~~الزيدية من علي بن دبيس وتسليمها إليه فخرجوا في رجب والتقوا فاقتتلوا
~~واندفع علي بن دبيس إلى ناحية واسط ثم قصد العراق ثم عاد فملك الحلة . وفي
~~يوم الأربعاء سابع عشر شوال : جلس ms4167 أبو الوفاء يحيى بن سعيد المعروف بابن
~~المرخم في داره بدرب الشاكرية في الدست الكامل ، وسمع البينة وحضر مجلسه
~~شهود بغداد والمديرون والوكلاء واستقر جلوسه في كل يوم أربعاء وأخذ على
~~عادة كانت للقاضي الهروي . وكان أبو الوفاء بئس الحاكم يأخذ الرشا ويبطل
~~الحقوق . PageV18P056 وتزايدت الأسعار حتى بلغ الكر الشعير أربعين دينارا
~~والحنطة ثمانين فنادى الشحنة أن لاتباع الكارة الدقيق إلا بدينار فهرب
~~الناس وغلقوا الدكاكين وعدم الخبز أربعة أيام فبقي الأمر كذلك شهرا ثم
~~تراخى السعر . وفي رمضان هرب إسماعيل بن المستظهر أخو الخليفة من داره إلى
~~ظاهر البلد وبقي يومين نقب من الموضع ، وأخرج بزي المشائية على رأسه سلة ،
~~وبيده قدح على وجه التفرج فانزعج البلد فخشي أن يعود فاختبأ عند قوم بباب
~~الأزج فأعلموا به فجاء أستاذ الدار وحاجب الباب وخدم فردوه . وحج الناس ولم
~~يزوروا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرا من قلة الماء .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله ، أبو الحسن الآبنوسي ، الوكيل ولد
~~سنة ست وستين ، وسمع أبا القاسم ابن البسري ، وعاصما ، وأبا الغنائم ابن
~~أبي عثمان ، وأبا محمد التميمي ، وأبا بكر الشامي في خلق كثير ، وتفقه على
~~أبي الفضل الهمذاني ، وأبي القاسم الزنجاني ، وصحب شيخنأ أبا الحسن ابن
~~الزاغوني ، فحمله على السنة بعد أن كان معتزليا وكانت له اليد الحسنة في
~~المذهب والخلاف والفرائض والحساب والشروط وكان ثقة مصنفا على سنن السلف
~~والتقشف وسبيل أهل السنة في الإعتقآد ، وكان ينابذ من أصحاب الشافعي من
~~يخالف ذلك من المتكلمين وكان يخلو بالأذكار والأوراد من بكرة إلى وقت الظهر
~~ثم يقرأ عليه بعد الظهر . وتوفي سحرة يوم الخميس ثامن ذي الحجة ودفن بمقبرة
~~الشونيزية عند أبيه . أحمد بن علي بن عبد الواحد ، أبو بكر الدلال ، ابن
~~الأشقر ولد سنة سبع وخمسين ، سمع أبا الحسين ابن المهتدي ، وأبا محمد
~~الصريفني PageV18P057 وغيرهما ، وحدث عنهم ، وكان سماعه صحيحا ، وكان
~~خيرا . وتوفي يوم الأربعاء ثامن صفر ms4168 ، ودفن بمقبرة باب حرب . أحمد بن محمد
~~بن محمد ، أبوالمعالي ابن البسر البخاري سمع من أبيه الحديث ، وتفقه عليه ،
~~وسمع من غيره ، وأفتى وناظر وأملى الحديث ، وكان حسن السيرة وهو من بيت
~~الحديث والعلم . وتوفي بسرخس في جمادى هذه السنة ، وحمل إلى مرو ، ثم حمل
~~إلى بخارى فدفن بها . أسعد بن عبد الله ، أبو منصور أسعد بن عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو منصور : ولد
~~سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وأربعمائة ، وسمع من طراد ، وطاهر بن الحسين ،
~~وكان الناس يثنون عليه الخير وينسبونه إلى الصلاح ، وقال : حملوني إلى أبي
~~الحسن القزويني فمسح يده على رأسي فمذ ذلك الوقت إلى الآن أكثر من تسعين
~~سنة ما أوجعني رأسي ولا اعتراني صداع . ورأيته أنا بعد هذا السن الكبير
~~يمشي منتصب القامة . وتوفي في رمضان هذه السنة ، ودفن في مقبرة جامع
~~المنصور مقابل سكة الخرقي . دعوان بن علي بن حماد بن صدقة الجبي ، أبو محمد
~~الضرير ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بجبة ، وهي قرية عند العقر في طريق
~~خراسان سمع الحديث من أبي محمد التميمي ، وابن النظر ، وابن السراج ، وثابت
~~وغيرهم ، وقرأ بالقرا آت على عبد القاهر ، وأبي طاهر ابن سوار ، وثابت
~~وغيرهم ، وتفقه على أبي سعد المخرمي ، وكان متعبدا للخلاف بين يديه وحدث
~~وأقرأ وانتفع به الناس وكان ثقة PageV18P058 دينا ذا ستر وصيانة وعفاف
~~وطريق محمودة على سبيل السلف الصالح . وتوفي يوم الأحد سادس عشرين ذي
~~القعدة ودفن بمقبرة أبي بكرغلام الخلال . وكتب إلي عبد الله الجبائي الشيخ
~~الصالح قال : رأيت دعوان بن علي بعد موته بنحو شهر في المنام وكأن عليه
~~ثيابا بيضا شديدة البياض وعمامة بيضاء ، مضي إلى الجامع لصلاة الجمعة
~~فأخذت يده اليسرى بيدي اليمني ومضينا فلما بلغنا إلى حائط الجامع قلت له يا
~~سيدي إيش لقيت ؟ فقال لي عرضت على الله خمسين مرة فقال لي إيش عملت ؟ فقلت
~~قرأت القرآن وأقرأته فقال لي : أنا أتولاك أنا أتولاك أتولاك ms4169 . قال عبد
~~الله فأصابني الوجد وصحت آه وضربت بيدي اليمني . حائط الجامع ثلاث مرات
~~أتأوه وأضرب الحائط بكتفي ثم استيقظت . طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي
~~الخير الهيتي ، أبوالقاسم شيخ رباط البسطامي ، وكان مقدما في الصوفية ،
~~رأيته ظاهر الوقار والسكون والصمت ، وتوفي يوم الإثنين ثاني عشر ربيع الأول
~~فجاءة ، ودفن في مقبرة الجنيد وقعدوا للعزاء به فنفذ إليهم من الديوان من
~~أقامهم . عبد السيد بن علي بن محمد بن الطيب ، أبو جعفر ، ابن الزيتوني .
~~تفقه على أبي الوفاء بن عقيل ، ثم انتقل عن المذهب ، واتصل بالزينبي ، وقرأ
~~عليه مذهب أبي حنيفة وعلى خلف الضرير الكلام ، وصار متكلما داعيا في
~~الاعتزال ، ثم اشتغل بالإشراف على المارستان . وتوفي في شوال ودفن بباب حرب
~~. PageV18P059 عمر بن ظفر بن أحمد ، أبوحفص المقرىء ولد سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة ، وسمع الكثير من ابن السراج ، وأبي غالب الباقلاوي ، وغيرهما .
~~وتوفي في شعبان هذه السنة ، وكان ثقة وله سمت المشايخ . عمر بن أبي الحسن ،
~~أبو سجاع البسطامي دخل إلى بغداد فحدث وسمعنا منه شمائل النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأبي عيسى الترمذي ، وغيرها ، وناظر ووعظ ، وكان مجموعا حسنا .
~~أنشد عمر في مجلس وعظه : تعرضت الدنيا بلذة مطعم . . . ورونق موشى من اللبس
~~رائق أرادت سفاها أن تموه قبحها . . . علي وكم خاضت بحلو الدقائق فلا
~~تخدعينا بالسراب فإننا . . . قتلنا نهابا في طلاب الحقائق فاطمة خاتون بنت
~~السلطان محمد بن ملك شاه السلجوقي زوجة المقتفي أمير المؤمنين . توفيت
~~ببغداد في ربيع الأول ، وصلى عليها قاضي القضاة الزينبي في صحن السلام ،
~~وحملت في الزبزب إلى الترب بالرصافة فدفنت قريبا من قبر المستظهر داخل
~~القبة . محمد بن أحمد بن الحسن الطرائفي ، أبوعبد الله سمع من أبي جعفر ابن
~~المسلمة كتاب صفة المنافق فحسب لم يوجد له سماع غيره ، وكانت له اجازات من
~~ابن المسلمة ، وابن النقور ، وابن المهتدي ، وابن المأمون ، والخطيب فقرىء
~~عليه عنهم ، وكان شيخا صالحا . توفي غرة من الحجة من هذه السنة .
~~PageV18P060 محمد بن المظفر ، أبو الحسن بن أبي ms4170 الفتح بن أبي القاسم الوزير
~~محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة ، أبو الحسن بن أبي الفتح بن أبي القاسم
~~الوزير : ولد سنة اربع وثمانين وسمع الحديث من أبن السراج وابن العلاف
~~وغيرهما وروى وانزوى وتصوف وجعل داره التي في دار الخلافة رباطا للصوفية .
~~وتوفي في ليلة الجمعة تاسع رجب وحمل إلى جامع القصر وازيلت شقة من شباك
~~المقصورة حتى ادخل التابوت وام للناس في الصلاة عليه أبو علي بن صدقة
~~الوزير المسمى بالقوام ودفن قريبا من رباط الزوزني مقابل الجامع . المبارك
~~بن خيرون بن عبد الملك بن خيرون ، أبو السعود سمع أبا الفضل بن خيرون عم
~~أبيه ومالكا البانياسي وابا طاهر الباقلاوي في آخرين وسماعه صحيح سمعت عليه
~~وكان خيرا . وتوفي يوم السبت ثالث عشر المحرم ودفن بمقبرة باب حرب . نصر
~~الله بن محمد بن عبد القوي ، أبو الفتح اللاذقي المصيصي الشافعي نزيل دمشق
~~ولد باللاذقية سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وانتقل منها مع والده إلى صور
~~فنشأ ثم انتقل في سنة ثمانين وأربعمائة إلى دمشق ، تفقه لحى أبي الفتح نصر
~~بن إبراهيم المقدسي بصور وسمع بها منه الحديث ومن أبي بكر الخطيب وسع
~~ببغداد وبالأنباروكان بقية مشايخ الشام وكان فقيها مفتيا متكلما في
~~الاصول دينا . توفي في ربيع الأول من هذه السنة . هبة الله بن على بن محمد
~~بن حمزة ، أبو السعادات العلوي النحوي الشجري PageV18P061 ولد سنة خمسين
~~وأربعمائة ، سمع من أبي الحسين ابن الطيوري وابن نبهان وغيرهما وقرأ على
~~الشريف أبي المعمر يحيى بن محمد بن طباطبا النحوي وامتد عمره فانتهى اليه
~~علم النحو وكان يجلس يوم الجمعة بجامع المنصور مكان ثعلب ناحية الرباط
~~يقرأعليه وناب في النقابة بالكرخ ومتع بجوارحه وعقله . وتوفي يوم الخميس
~~العشرين من رمضان وام الناس بالصلاة عليه أبو الحسن الغزنوي الواعظ ، ثم
~~دفن بداره بالكرخ . أنشدني أبو الغنائم الشروطي قال : قال الشريف أبو
~~السعادات ابن الشجري ما سمع في المدح ، أبلغ من شعر أبي نواس : وامامك
~~الاعداء تطلبهم . . . ووراءك القصاد في الطلب فاذا ms4171 سلبت وقفته لهم . . .
~~فسلبت ماتحوي من السلب قال وما سمعت في الذم أبلغ من بيت لمسكويه : وما أنا
~~الا المسك قد ضاع عندكم . . . يضيع وعند الأكرمين يضوع هبة الله بن أحمد بن
~~علي بن سوار ، أبو الفوارس بن أبي طاهر الدقاق ثم المقرىء الوكيل . سمع
~~الحديث من أبيه وقرأ عليه القراآت وسمع من أبي الغنائم ابن أبي عثمان وعاصم
~~وابي طاهر الكرخي وغيرهم وحدث واقرأ وكان سماعه صحيحا وكان ثقة أمينا
~~وتوحد في علم الشروط ، وكتب المحاضر والسجلات . وتوفي يوم الإثنين خامس عشر
~~شوال ، ودفن بمقبرة معروف . PageV18P062
# | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وصل الخبر بان ملوك الافرنج وهم ثلاثة انفس وصلوا
~~إلى بيت المقدس وصلوا صلاة الموت ، وانحدروا إلى عكة ، وفرقوا الاموال في
~~العساكر فكان تقدير ما فرقوا سبعمائة ألف دينار وعزموا على قصد المسلمين ،
~~فلما سمع المسلمون بقصدهم اياهم جمعوا الغلة والتبن ولم يتركوا في الرساتيق
~~شيئا ، ولم يعلم أهل دمشق أن القصد لهم بل ظنوا انهم يقصدون قلعتين كانتا
~~بقرب دمشق ، فلما كان يوم السبت سادس ربيع الاول لم يشعروا بهم إلا وهم على
~~باب دمشق ، وكانوا في أربعة آلاف لابس وستة آلاف فارس وستين ألف راجل ،
~~فخرج إليهم المسلمون وقاتلوا ، فكانت الرجالة التي خرجت إليهم سوى الفرسان
~~مائة وثلاثين الفا فقتل من المسلمين نحو مائتين ، فلما كان في اليوم الثاني
~~خرج الناس إليهم وقتل من المسلمين جماعة ، وقتل من الافرنج ما لا يحصى ،
~~فلما كان في اليوم الخامس وصل غازي بن زنكي في عشرين ألف فارس لنصرة صاحب
~~دمشق ووصل أولاد غازي إلى بالس في ثلاثين ألفا فقتلوا من القوم ما لا يحد ،
~~وكان البكاء والعويل في البلد وفرش الرماد اياما واخرج مصحف عثمان إلى وسط
~~الجامع واجتمع عليه الرجال والنساء والاطفال وكشفوا رؤوسهم ودعوا فاستجاب
~~الله منهم فرحل أولثك ، وكان معهم قسيس طويل بلحية بيضاء فركب حمارا احمر
~~وترك في 27 / أ PageV18P063 حلقه صليبا وفي حلق حماره صليبا ، وأخذ في ms4172
~~يلى صليبين ، وقال للافرنج : اني قد وعدنى المسيح ان آخذ دمشق ولا يردني
~~أحد فاجتمعوا حوله واقبل يطلب دمشق ، فلما رآه المسلمون غاروا للاسلام
~~وحملوا عليه بأجمعهم فقتلوه وقتلوا الحمار ، وأخذوا الصلبان فاحرقوها .
~~ووصلت الاخبار من معسكر السلطان أن الأمراء قد تغيرت على السلطان مسعود
~~بسبب خاصة خاص بك ومعهم محمد شاه بن محمود ، فوصل الخبر في نصف ربيع الاول
~~بوصولهم إلى شهرابان وانهزم الناس ، ونقل أهل بغداد رحالهم وهرب شحنة مسعود
~~إلى قلعة تكريت ، وقطع الجسر ، وكان قد تولى عمل الجسر الغزنوي الواعظ وعمل
~~له درابزينات من الجانبين ووسعه ، وبعث الخليفة بابن العبادي الواعظ رسولا
~~إلى العسكر فقال لهم : أمير المؤمنين يقول لكم في أي شيء جئتم ؟ وما
~~مقصودكم . فان الناس قد انزعجوا بسبب مجيئكم ، فقالوا : نحن عبيد هذه
~~العتبة الشريفة وعبيد السلطان ومماليكه وما فارقنا السلطان إلأ خوفا من ابن
~~البلنكرى فانه قد افنى الامراء ، فقتل عبد الرحمن بن طويرك وعباسا وبزبه
~~وتتر وصلاح الدين وما عن النفس عوض إما نحن وإما هو وما نحن خوارج ولا عصاة
~~وجئنا لنصلح امرنا مع السلطان . وهم ألبقش ، وألدكز ، وقيمز ، وقرقوت ،
~~وأخو طويرك ، وألطرنطاي ، وعلي بن دبيس ، وابن تتر في اخرين فدخلوا بغداد
~~في ربيع الأول ثم انبسطوا فمدوا أيديهم إلى ما يختص بالسلطان وكبسوا خانات
~~باب الازج وأخذوا الغلة منها ، فثار عليهم أهل باب الأزج ، فقاتلوهم فبعث
~~الخليفة إلى مسعود يقول له : اما الشحنة الذي من قبلك فقد هرب هو وأمير
~~الحاج إلى تكريت وقد احاط العسكر بالبلد وما يمكنني ان اخذ عسكرا لأجل
~~العهد الذي بيننا فدبر الآن فقد بلغ السيل الزبا . فكتب إليه قد برئت ذمة
~~امير المؤمنين من العهد الذي بيننا وقد اذنت لك ان تجند PageV18P064 عسكرا
~~وتحتاط لنفسك وللمسلمين ، فجند واظهر السرادقات والخيم وحفر الخنادق وسد
~~العقود والعسكر ينهبون حوالي البلد ويأخذون غلات الناس وقسطوا على محال
~~الجانب الغربي الأموال وخرجوا إلى الدجيل وأخذوا نساء الناس وبناتهم وجاءوا
~~بهن إلى الخيم وجاءت زواريق فيها غلة فلما ms4173 بلغت تحت التاج تقدم امير
~~المؤمنين بأخذها فمنعهم الاتراك الذين يحفظونها فوقع القتال واتصلت الحرب
~~وكان القتال تحت مدرسة موفق وخرج صبيان بغداد يقاتلون بالميازر الصوف
~~والمقاليع وقتل جماعة من الفريقين فبعث اليهم الغزنوي الواعظ فقبح ما فعلوا
~~، وقال : لو جاء الافرنج لم يفعلوا هذا أي ذنب لأهل القرى والرساتيق ؟
~~واستنقذ منهم المواشى وساقها إلى البلد فجاء الماس فمن عرف شيئا اخذه .
~~وفي ثالث جمادى الاولى : قبض الخليفة على وزيره ابن صدقة ورتب نقيب النقباء
~~نائبا ثم اطلق الوزير أبو القاسم إلى داره وقبض على الوزير أبي نصر بن
~~جهير من الدار التي سكنها بباب الازج واحضر إلى دار استاذ الدار ماشيا .
~~وفي ثامن عشرين جمادى الاولى : جلس المقتفي في منظرة الحلبة واستعرض العسكر
~~وحفرت الخنادق ببغداد ونودي بلبس العوام السلاح وان يمنعوا عن انفسهم
~~وأموالهم وكان البقش نازلا في دار تتر فلما مضى اليه الغزنوي رسولا ، رحل
~~إلى ظاهر البلد تطييبا لقلب الخليفة وانقطعت الحرب ، فلما كانت عشية
~~الثلاثاء سادس جمادى الآخرة بعث الخليفة ليلا فغلق الباب الحديد من عقد
~~السور مما يلي جامع السلطان وبنوا خلفه وسدوه سدا قاطعا وكان لألبقش في
~~سوق السلطان مخزن فيه طعام ورحل فنهبه العوام فأصبح العسكر فرأو باب السور
~~مسدودا فركب منهم نحو ألف فارس وجاءوا إلى السور مما يلي باب الجعفرية
~~ففتحوا فيه فتحات وصعدوا وبعثوا رجالا فنقضوا البناء الذي خلف العقد
~~وكسروا الباب الجليد واخذوا منه قطعا وبعث البقش رسولا إلى الخليفة : لأي
~~شيء سددتهم في وجوهنا وقد كنا نسترفق من سوق السلطان ، فلم يلتفت إلى قوله
~~وخرج قوم من العوام فقاتلوا باب الاجمة فاستجرهم العسكر فانهزموا بين يديه
~~PageV18P065 فأخذ بهم فركبوا السور ونزلوا يطلبون الخيم وهناك كمين قد
~~تكمن لهم فخرج عليهم فانهزموا فضربوهم بالسيوف فقتلوا منهم نحوا من
~~خمسمائة ولم يتجاسر أحد يخرج إلى القتلى فنادوهم تعالوا خذوا قتلاكم . فلما
~~جاءت عشية ذلك اليوم جاء الامراء فرموا انفسهم تحت الرقة بازاء التاج
~~وقالوا ما كان هذا بعلمنا وانما ms4174 فعله اوباش لم نأمرهم به فعبر اليهم خادم
~~وقبح فعلهم وقال : انما كان الذين قتلتم نظارة ، فاعتذروا فلم يقبل عذرهم
~~فأقاموا إلى الليل وقالوا : نحن قيام على رؤرسنا ما نبرح ، أويأذن لنا امير
~~المؤمنين ويعفو عن جرمنا ، فعبر إليهم الخادم وقال : أمير المؤمنين يقول
~~انا قد عفوت عنكم فامضوا واستحلوا من أهل القتلى ثم تقدم باصلاح ثلم السور
~~وخرج العوام بالدبادب والبوقات وجاء أهل المحال فعمر وحفر خندقه واختلف
~~العسكر واجتمع البقش وابن دبيس والطرنطاي فساروا يطلبون الحلة واخذ الدكز
~~الملك وطلب بلاده وسكن الناس . وفي رجب وقع الغلاء والقحط ودخل أهل القرى
~~والرساتيق إلى بغداد لكونهم نهبوا فهلكوا عريا وجوعا . وتوفي قاضي القضاة
~~الزينبي ، وتقلد القضاء أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد الدامغاني ،
~~وخرج له التوقيع بالتقليد ، وخلع عليه فركب إلى جامع القصرفجلس فيه وقرأ
~~ابن عبد العزيز الهاشمي عهده على كرسي نصب له . ذكر من توفي في هذه السنة
~~من الأكابر إبراهيم بن محمد بن نبهان بن محرز الغنوي الرقي أبو اسحاق . ولد
~~في سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، سمع أبا بكر الشاشي ، وأبا محمد التميمي ،
~~وأبا محمد السراج ، وغيرهم ، وتفقه على أبي بكر الشامي ، وأبي حامد
~~PageV18P066 الغزالي ، وكتب كثيرا من مصنفات الغزالي وقرأها عليه وصحبه
~~كثيرا . قال المصنف : ورأيته وله سمت وصمت ووقار وخشوع وروى كثيرا ،
~~وتوفي ليلة الخميس رابع ذي الحجة من هذه السنة ، ودفن بمقبرة الشونيزية في
~~تربة تلي التوثة . أحمد بن محمد ، أبو تمام ابن أبي العز ، ابن الخضر أحمد
~~بن محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد بالله ، أبو تمام ابن
~~أبي العز المعروف بابن الخضر ، أخو أبي الفضل المختار البغدادي : خرج من
~~بغداد للتجارة ودخل ما رواه النهر وركب البحر إلى الهند وكثر ماله وهو حريص
~~على الزيادة وقد سمع أبا جعفر ابن المسلمة وابا نصر الزينبي وغيرهما .
~~وتوفي يوم الجمعة خامس ذي القعدة من هذه السنة بنيسابور ودفن بمقبرة
~~الغرباء خلف الجامع وكان ولده نصرالله اذا ms4175 سئل عن سن أبيه يقول كان له مائة
~~وثلاث سنين . صالح بن ضافع بن حاتم ، أبو المعالي صحب ابن عقيل وغيره ،
~~وسمع أبا الحسين ابن الطيوري وأبا منصور الخياط وغيرهما ، وكان من المعدلين
~~، فجرت حالة أوجبت عزله عن الشهادة . وتوفي في رجب هذه السنة ، ودفن في دكة
~~أحمد بن حنبل على ابن عقيل . عبد الله بن الحسن بن قسامي أبو القاسم من أهل
~~الحريم الطاهري ، ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ، وسمع من أبي نصر
~~الزينبي ، وأبي الغنائم بن أبي عثمان ، وثابت بن بندار ، وغيرهم . وكان
~~سماعه صحيحا ، وكان صدوقا فقيها مناظرا . وتوفي يوم الجمعة سادس ذي
~~القعدة ، ودفن بباب حرب . عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد ابن الصباغ ،
~~أبو المظفر : PageV18P067 سمع الحديث من النقيب وابن النظر وحمد وغيرهم
~~وحدث بشيء يسير ، وصرف عن الشهادة في أيام المسترشد لسبب جرى ، ثم رد وعزل
~~عنها في أيام المقتفي . وتوفي في جمادى الآخرة ، ودفن بباب حرب . علي بن
~~الحسين ، أبو القاسم الأكمل علي بن الحسين بن محمد بن علي الزينبي ، أبو
~~القاسم الأكمل بن أبي طالب نور الهدى بن أبي الحسن نظام الحضرتين ابن نقيب
~~النقباء أبي القاسم ابن القاضي أبي تمام . ولد في نصف ربيع الأول من سنة
~~سبعين وأربعمائة ، وسمع الحديث من أبيه أبي طالب ، وعمه طراد ، وأبي الخطاب
~~بن النظر ، وأبي الحسن ابن العلاف ، وابن بيان ، وأبي عبدالله الحميدي ،
~~وغيرهم . وسمعنا منه الحديث على شيخنا أبي بكر قاضي المارستان ، وأبي
~~القاسم بن السمرقندي ، وحدث ، وكان للمسترشد إليه ميل فوعده النقابة فاتفق
~~موت الدامغاني فطلب مكانه ، فناله ، وكان ، رئيسا ما رأينا وزيرا ولا
~~صاحب منصب أوقر منه ولا أحسن هيئة وسمتا وصمتا قل أن يسمع منه كلمة ،
~~وطالت ولايته فأحكمه الزمان وخدم الراشد وناب في الوزارة ، ثم استوحش من
~~الخليفة فخرج إلى الموصل فاسر هناك ، ووصل الراشد وقد بلغه ما جرى ببغداد
~~من خلعه فقال له : اكتب خطك بابطال ما جرى وصحة امامتي ، فامتنع فتواعده
~~زنكي وناله بشيء من العذاب ms4176 ، ثم أذن في قتله فدفع الله عنه ، ثم بعث من
~~الديوان لاستخلاصه فجيء به فبايع المقتفي ثم ناب في الوزارة لما التجأ ابن
~~عمه علي بن طراد إلى دار السلطان ، ثم ان المقتفي اعرض عنه بالكلية . قال
~~المصنف : وقال لي النقيب الطاهر : انه جاء إلي فقال : يا ابن عم انظر ما
~~يصنع معي فان الخليفة معرض عني ، فكتبت إلى المقتفي فاعاد الجواب بانه فعل
~~كذا وكذا فعذرته وجعلت الذنب لابن عمي ، ثم جعل ابن المرخم مناظرا له
~~وناقضا لما يبنيه PageV18P068 والتوقيعات تصدر بمراضي ابن المرخم ومسخطات
~~الزينبي ، ولم يبق إلا الاسم فمرض وتوفي سحرة الأربعاء يوم عيد النحر من
~~هذه السنة وله ست وسبعون سنة ، وصلى عليه ابن عمه طلحة بن علي نقيب النقباء
~~ونائب الوزارة ، وكان الجمع كثيرا جدا ، ودفن في مشهد أبي حنيفة إلى جانب
~~أبيه أبي طالب الزينبي ، وخلف جماعة من البنين ماتوا ما اظن أحدا منهم عبر
~~ثلاثين سنة . قال المصنف رحمه الله : وحدثني أبو الحسن البراندسي عن بعض
~~العدول أن رجلا رأى قاضي القضاة في المنام ، فقال له : ما فعل الله بك ؟
~~فقال : غفر لي ، ثم أنشد : وان امرءا ينجو من النار بعدما . . . تزود من
~~اعمالها لسعيد قال : ثم قال لي : امض إلى أبي عبد الله يعني ابن البيضاوي
~~القاضي ، وهو ابن اخي قاضي القضاة ، وأحد أوصيائه فقل له لم تضيق صدر غصن
~~وشهية يعني سراريه ، فقال الرجل وما عرفت أسماءهن قط فمضيت ، وقلت ما رأيت
~~فقال : سبحان الله كنا البارحة في السحر نتحدث في تقليل ما ينوبهن . محمد
~~بن علي البغدادي ، أبو غالب بن أبي الحسن ، ابن الداية المكبر سمع أبا جعفر
~~بن المسلمة . وتوفي في المحرم . المبارك بن المبارك بن زوما ، أبو نصر
~~الرفاء ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، قرأ القرآن على أبي بكر بن الدنف
~~، وسمع الحديث من أبي طالب بن يوسف وغيره ، وكان حنبليا ثم انتقل فصار
~~شافعيا ، وتفقه على شيخنا الدينوري ، وتفقه على اسعد ثم على ابن الرزاز ،
~~وبرز في ms4177 الفقه ، ثم اخرخ من المدرسة إخراجا عنيفا . PageV18P069 وتوفي
~~في ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن في تربة أبي اسحاق . المبارك بن كامل ،
~~ابن أبي غالب البغدادي أبوه الخفاف ، أبو بكر المفيد . ولد سنة خمس وتسعين
~~، وأول سماعه في سنة ست وخمسمائة ، وقرأ القرآن بالقراآت ، وسمع أبا القاسم
~~بن بيان ، وأبا علي بن نبهان ، وأبا الغنائم النرسي ، وخلقا كثيرأ ، وما
~~زال يسمع العالي والنازل ويتبع الاشياخ في الزوايا ، ويقل السماعات ، وفلو
~~قيل انه سمع من ثلانة آلاف شيخ لما رد القائل . وجالس الحفاظ وكتب بخطه
~~الكثير وانتهت إليه معرفة المشايخ ومقدار ما سمعوا والاجازات لكثرة دربته
~~في ذلك ، وكان قد صحب هزارسب ومحمودا الأصبهان ي وغيرهما ممن يعنى بهذا
~~الشأن فانتهى الامر في ذلك إليه إلا أنه كان قليل التحقيق فيما ينقل من
~~السماعات مجازفة منه لكونه يأخذ عن ذلك ثمنا ، وكان فقيرا إلى ما يأخذ ،
~~وكان كثير التزوج والأولاد . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن
~~بالشونيزية . PageV18P070
# | ثم دخلت سنه اربع وأربعين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن الاسعار تراخت في مستهل المحرم وعاد الرخص وكثرت
~~الخيرات وخرج أهل السواد إلى قراهم . ومن ذلك : أن محمود بن زنكي بن آقسنقر
~~غزا فقتل ملك انطاكية واستولى على عسكر الافرنج وفتح كثيرا من قلاعهم .
~~وفي يوم الأربعاء ثالث ربيع الآخر : استوزر أبو المظفر يحيى بن محمد بن
~~هبيرة ، ولقب عون الدين وخلع عليه . وفي رجب : عاد ألبقش وجمع الجموع وقصد
~~العراق وانضم اليه ملكشاه بن محمود وطرنطاي وعلي بن دبيس واجتمع معهم خلق
~~كثير من التركمان فلما بقي بينهم وبين بغداد ثلاثة فراسخ بعثوا إلى الخليفة
~~يطلبون منه الخطبة لملك شاه فلم يجبهم وقويت الاراجيف ودون الخليفة وجمع
~~العسكر وحفرت بقية الخندق وتقدم إلى أهل الجانب الغربي بالانتقال إلى
~~الحريم ونودي في الرصافة وابي حنيفة ان لا يبقى أحد فنقل الناس وبعث أمير
~~المؤمنين ابن العبادي إلى السلطان ونفذ بعده بالركابية يستحثه على المجيء
~~ويعلمه انهم جاءوا لأجل الخطبة واني ما اجبتهم ms4178 للعهد الذي بيني وبينك
~~فينبغي ان تعجل المجيء فلم يبرح فبعث اليه عمه سنجر يعاتبه ويقول : قد
~~اخربت البلاد وقتلت العباد في هوى ابن البلنكري فينبغي ان تنفذ به وبوزيره
~~والجاولي والا ما PageV18P071 يكون جوابك غيري فلم يلتفت إلى ذلك فرحل سنجر
~~إلى الري وبعث اليه يقول : قد جئت اليك فلما علم بذلك سار اليه جريدة وعاد
~~من عنده طيب القلب . وجاء السلطان مسعود في ذي الحجة ، وخرج إليه الوزير
~~ابن هبيرة ، وارباب الدولة وجلس لهم وطيب قلوبهم فرجعوا مسرورين وكان البقش
~~قد قبض على ابن دبيس فأطلقه فوصل ابن دبيس إلى بغداد ودخل على السلطان فرمى
~~نفسه بين يديه فعفا عنه وخلع عليه ورضي عن الطرنطاي ولم يعلم البقش حتى
~~دخل دار السلطنة فسلمت نفسه ولم ترد اليه ولاية . وخرج في هذه السنة نظر
~~الخادم بالحاج ، فلما بلغ الكوفة مرض فعاد ورتب قيماز الارجواني مكانه ،
~~فلما وصل إلى بغداد توفي بعد ايام . وفي يوم السبت غرة ذي الحجة وقت الضحى
~~: زلزلت الأرض زلزلة عظيمة فبقيت تموج نحوا من عشر مرات . وكانت زلزلة
~~بحلوان تقطع منها الجبل وساخ في الأرض ، وانهدم الرباط البهروزي ، وهلك
~~عالم من التركمان . وفىهذه السنة : اشتدت بالناس علة برسامية وسرسامية عمت
~~الخلق فكانوا اذا مرضوا لا يتكلمون ولا يطول بهم الأمر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي ، أبو نصر بن نظام الملك وزر
~~للمسترشد والسلطان محمد ، وسمع الحديث ثم لزم منزله . توفي في ذي الحجة من
~~هذه السنة . أحمد بن محمد بن الحسين ، أبو بكر الأرجاني قاضي تستروارجان
~~بلدة منها . روى عن أبي بكر بن ماجه ، وله الشعر PageV18P072 المستحسن
~~يتضمن المعاني الدقيقة ، وورد بغداد ومدح المستظهر بالله . وله في قصيدة :
~~جعلت طليعتي طرفي سفاها . . . تدل على مقاتلي الخفايا وهل يحمى حريم من عدو
~~. . . اذا ما الجيش خانته الربايا ولي نفس إذا ما امتد شوقا . . . أطار
~~القلب من حرق شظايا ودمع ينصر الواشن ظلما . . . فيظهر من سرائري ms4179 الخفايا
~~ومحتكم على العشاق جورا . . . واين من الدمى عدل القضايا يريك بوجنتيه
~~الوردغضا . . . ونور الأقحوان من الثنايا تأمل منه تحت الصدغ خالا . . .
~~لتعلم كم خبايا في الزوايا خبطت نواله الممنوح حتى . . . اثرت به على نفسي
~~البلايا يؤرق مقلتي وجدا وشوقا . . . فأقلق مهجتي هجرا ونايا وهذه
~~الابيات من قصيدة قالها الارجاني على وزن قصيدة لابن ون العماني وهي : نقود
~~عهودها عادت نسايا . . . وعاد وصالها المنزور وايا اذا انشدت في التعريض
~~بيتا . . . تلت من سورة الاعراض آيا ورب قطيعة جلبت وصالا . . . وكم في
~~الحب من نكت خفايا شكت وجدي الي فآنستني . . . وبعض الانس في بعض الشكايا
~~فلا ملت معاتبتي فاني . . . اعد عتابها احدى العطايا وليلة اقبلت في القصر
~~سكرى . . . تهادي بين أتراب خفايا ثنينا السوء عن ذاك التثني . . . وأثنينا
~~على تلك الثنايا وله من قصيدة : ولما بلوت الناس اطلب منهم . . . أخا ثقة
~~عند اعتراض الشسدائد تطمعت في حالي رخاء وشدة . . . وناديت في الأحياء هل
~~من مساعد فلم أر فيما ساءني غير شامت . . . ولم أر فيما سرني غير حاسد
~~PageV18P073 تمتعتما يا ناظرى بنظرة . . . واوردتما قلبي أمر الموارد
~~أعيني كفاعن فؤادي فانه . . . من البغي سعي اثثين في قتل واحد وله أيضا :
~~حيث انتهيت من الهجران لي فقف . . . ومن وراء دمي بيض الظبا فجف يا عابثا
~~بعدات الوصل يخلفها . . . حتى اذا جاء ميعاد الفراق يفي يستوصفون لساني عن
~~محبتهم . . . وانت اصدق يا دمعي لهم فصف ليست دموعي لنار الشوق مطفئة . . .
~~وكيف والماء باد والحريق خفي لم أنس يوم رحيل الحي موقفنا . . . والعيس
~~تطلع اولاها على شرف والعين من لفتة الغيران ما حظيت . . . والدمع من رقبة
~~الواشين لم يكف وفي الحدوج الغوادي كل آنسة . . . ان ينكشف سجفها للشمس
~~تنكسف في ذمة الله ذاك الركب انهم . . . ساررا وفيهم حياة المغرم الدنف فان
~~اعش بعدهم فردا فيا كجبا . . . وان امت هكذا وجدا فيا أسفي توفي القاضي
~~أبو بكر بتستر في هذه السنة . عبدالله بن عبد الباقي ، أبو بكر الفقيه ،
~~ابن التبان كان من أهل القران ؟ سمع من أبي ms4180 الحسين بن الطيوري ، وتفقه على
~~ابن عقيل ، وناظر وافتى ودرس ، وكان أميا لا يكتب . وتوفي في شوال عن
~~تسعين سنة ، ودفن بباب حرب . عبد الغني بن محمد ، بن سعد بن محمد ، أبو
~~البركات الحنبلي سمع أبا الغنائم ابن النرسي ، وابن نبهان ، وابن عقيل
~~وغيرهم ولم يزل يسمع PageV18P074 معنا إلى ان مات وكان قارئا مجودا حسن
~~التلاوة وشهد عند أبي القاسم الزينبي . وتوفي في زمان كهولته يوم الأربعاء
~~ثالث عشر شوال ودفن بباب حرب . عيسى بن هبة الله بن عيسى ، أبو عبد الله
~~النقاش ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة وكان بغداديا ظريفا مؤانسا لطيفا
~~خفيف الروح كثير النوادر رقيق الشعر قد رأى الناس وعاشر الظراف ، وسمع أبا
~~القاسم ابن البسري ، وأبا الحسين علي بن محمد الأنباري الخطيب ، وغيرهما ،
~~وكان يحضر مجلسي كثيرا ويكاتبني وكتبت اليه يوما رقعة خاطبته فيها بنوع
~~احترام فكتب إلي : قد زدتني في الخطاب حتى . . . خشيت نقصا من الزيادة
~~فاجعل خطابي خطاب مثلي . . . ولا تغير علي عاده وله أيضا : يامن تبدل بي
~~وأمكنه . . . مالي وحقك عنك من بدل ان كنت حلت فانني رجل . . . عن عهد ودك
~~قط لم احل لهفي على طمع اصبت به . . . في عنفوان شبيبة الأمل ومن شعره
~~أيضا : إذا وجد الشيخ في نفسه . . . نشاطا فذلك موت خفي ألست ترى ان ضوء
~~السراج . . . له لهب قبل ان ينطفي توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة ،
~~ودفن عند مقبرة باب حرب . PageV18P075 نظر بن عبد الله الجيوشي ، أبو
~~الحسن الخادم سمع الحديث من أبي الخطاب بن النظر وغيره بافادة مؤدبه شيخنا
~~أبي الحسن ابن الزاغوني ، وحج سبعا وعشرين حجة كان في نيف وعشرين منها
~~أميرا ، قال المصنف : فحججت معه سنة احدى وأربعين ومعي شيء من سماعه فأردت
~~أن اقرأه عليه فرأيت ما يأخذ به الناس من الطرح على الحمالين والظلم ، فلم
~~أكلمه ، وخرج بالناس إلى الحج في سنة اربع وأربعين مريضا ، فلما وصل إلى
~~الكوفة زاد مرضه فسلمهم إلى قيماز ورجع إلى بغداد . فتوفي ليلة الثلاثاء
~~الحادي والعشرين ms4181 من ذي القعدة ودفن بالترب في الرصافة . وفي تلك السنة طمع
~~العرب في الحاج فأخذوهم بين مكة والمدينة على ما نذكره في الحوادث .
~~PageV18P076
# | ثم دخلت سنة خمس وأربعين و خمسمائة
# من الحوادث فيها انه في المحرم جلس يوسف الدمشقي مدرسا في النظامية من
~~جانب الأعاجم والقى الدرس واجتمع له الفقهاء والخلق الكثير ولم يكن ذلك عن
~~اذن الخليفة وكان ميل الخليفة إلى ابن النظام فلما كان يوم الجمعة منع يوسف
~~من الدخول إلى الجامع وإلى دار الخلافة وضربت جماعة من اصحابه بالخشب وصلى
~~الجمعة في جامع السلطان ولم يعد إلى المدرسة والزم بيته . وفي يوم السبت
~~سابع عشرين المحرم : جلس أبو النجيب للتدريس في النظامية يتقدم السلطان
~~مسعود ، فإنه مضى إلى مدرسته ، وصلى وراءه الصبح وتقدم إليه بالتدريس في
~~النظامية ، فقال له : أريد إذن الخليفة ، فاستخرج له إذن الخليفة . وزادت
~~دجلة فبلغ الماء إلى باب المدرسة ، ومنع الجواز من طريق الرباط ودخلت السفن
~~الرقة وقد ذكرنا ان الخادم نظرا لما حج خرج بالحاج مريضا فعاد وسلمهم إلى
~~قيماز ، فلما وصلوا إلى مكة طمع أمير مكة في الحاج واستزرى بقيماز فطمعت
~~العرب ووقفت في الطريق وبعثوا يطلبون رسومهم ، فقال قيماز للحاج : المصلحة
~~ان تعطوهم PageV18P077 ونستكفى شرهم ، فامتنع الحاج من ذلك فقال لهم : فإذا
~~لم تفعلوا فلا تزوروا السنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغاثوا عليه ،
~~وقالوا : نمضي إلى سنجر فنشكو منك ، وكانوا قد وصلوا إلى الغرابي فخرجت
~~عليهم العرب بعد العصر يوم السبت رابع عشر المحرم فقاتلوهم ، فكثرت العرب
~~فاخذوا من الثياب والاموال والاجمال والأحمال ما لا يحصى ، واخذوا من
~~الدنانير ألوفا كثيرة ، فتحدث جماعة من التجار أنه أخذ من هذا عشرة آلاف ،
~~ومن هذا عشرون ألفا ، ومن هذا ثلاثون ألفا ، وأخذ من خاتون اخت مسعود ما
~~قيمته مائة ألف دينار ، وتقطع الناس وهربوا على اقدامهم يمشون في البرية
~~فماتوا من الجوع والعطش والعري ، وقيل : ان النساء طين أجسامهن بالطين لستر
~~العورة ، وما وصل قيماز إلى المدينة إلا في نفر ms4182 قليل . وجاء في هذه السنة
~~باليمن مطر كله حتى صارت الأرض مرشوشة بالدم وبقي أثره بثياب الناس . ومرض
~~ابن البلنكري وهو خاص السلطان مسعود ، فلما عوفي اسقط المكوس ، وكان المكاس
~~ببغداد يلقب مختص الحضرة ، وكان يبالغ في أذى الناس ، وأخذ اموالهم ، ويقول
~~: أنا قد فرشت حصيرا في جهنم ، فمرض ومات في ربيع الآخر من هذه السنة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# اسماعيل بن محمد بن عبد الوهاب بن الحسن أبو الفتح القزاز ، ابن زريق سمع
~~من ثابت ، وابن العلاف ، وغيرهما . وتوفي يوم الأربعاء النصف من ربيع الاول
~~، ودفن بباب حرب . الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن الشغري ،
~~أبو المفاخر بن أبي بكر : PageV18P078 من أهل نيسابور ، سمع الحديث من أبي
~~بكر الشيروي وغيره ، وكان فقيها أديبا دائم التشاغل بالعلم لا يكاد يفتر
~~وكان يقول : إذا لم تعد الشيء خمسين مرة لم يستقر ، ورد بغداد واقام بها
~~مدة يعظ في جامع القصر وغيره واظهر السنة وذم الاشاعرة وبالغ ، وقد ذكرت في
~~الحوادث ما جرى له ، وكان هو السبب في اخراج أبي الفتوح الاسفرائيني من
~~بغداد ومال إليه الحنابلة لما فعل . وحدثني أبو الحسن البراندسي انه خلا به
~~فصرح له بخلق القرآن وبان بأنه كان يميل إلى رأي المعتزلة بعد أن كان يظهر
~~ذمهم ثم فتر سوقه ، وخرج من بغداد فتوفي بقرية ايذاجرد في جمادى الأولى من
~~هذه السنة . انشدنا الحسن بن أبي بكر النيسابوري : أهوى عليا وايمان محبته
~~. . . كم مشرك دمه من سيفه وكفا ان كنت ويحك لم تسمع مناقبه . . . فاسمع
~~مناقبه من هل اتى وكفا وأنشدنا أيضا : مات الكرام ومروا وانقضوا ومضوا . .
~~. ومات من بعدهم تلك الكرامات وخلفونى في قوم ذوي سفه . . . لو أبصروا طيف
~~ضيف في الكرى ماتوا صافي بن عبد الله أبو سعيد الجمالي ، عتيق أبي عبد
~~الله بن جردة سمع أبا علي ابن البناء وقرأ عليه القرآن وقرأت عليه الحديث
~~بحق سماعه من أبي علي البناء ، وكان شيخا مليح الشيبة ملازما ms4183 للصلوات في
~~جماعة ، وكان شيخنا أبو الفضل ابن ناصر يقول : ان صافي كان غلاما آخر لابن
~~جردة فأخبر بذلك ، فحضر يوما في دار شيخنا أبي منصور الجواليقي وكنت حاضر
~~أو كنا يومئذ نسمع غريب الحديث لأبي عبيد على الاشياخ أبي منصور وأبي الفضل
~~وسعد الخير ، فقال لشيخنا أبي الفضل : سمعتك أنك تقول ان هذه الاجزاء ليست
~~سماعي وأنه كان لسيدي غلام آخر اسمه صافي وما كان هذا قط وأنا أذكر أبا علي
~~ابن البناء ، وقد قرأت عليه ولست ممن PageV18P079 35 / أ يشتهي الرواية
~~مشغوف بها فأدعي سماع ما لم اسمع ؟ فبان للجماعة صدقه ، واعتذر إليه أبو
~~الفضل بن ناصر ، ورجع عما كان يقوله . توفي صافي في ربيع الأول من هذه
~~السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . عبد الملك بن أي نضر بن عمر ، أبو المعالي
~~الجيلي من أهل جيلان ، تفقه على اسعد الميهني ، وسمع الحديث ، وكان فقيها
~~صالحا دينا خيرا عاملا بعلمه ، كثير التعبد ، ليس له بيت يسكنه يبيت في
~~، أي مكان اتفق ، كان يأوي في المساجد في الخرابات التي على شاطىء دجلة .
~~حج في هذه السنة ، فأغارت العرب على الحاج فانصرف . واقام بفيد ، فتوفي بها
~~في هذه السنة ، وكان جماعة الفيديين يثنون عليه ويصفونه بالتورع والزهد .
~~PageV18P080
# | ثم دخلت سنة ست وأربعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه انفجر بثق النهروانات بتوفر الزيادة في تأمرا . وفي
~~جمادى الآخرة : قطعت يد رجل متفقه يقال له شجاع الدين كان يتخادم للفقهاء
~~والوعاظ ظهرت عليه عملات فقطع . وفي رمضان : دخل السلطان مسعود إلى بغداد
~~فمضى اليه الوزير ابن هبيرة وارباب الدولة فأكرمهم فعادوا شاكرين . وسأل
~~ابن العبادي ان يجلس في جامع المنصور فقيل له : لا تفعل فان الجانب الغربي
~~لا يمكنون إلا الحنابلة فلم يقبل فضمن له نقيب النقباء واستاذ الدار وخلق
~~كثيرا الحماية ، فجلس يوم الجمعة خامس ذي الحجة في الرواق وحض النقيبان
~~واستاذ الدار وخلق كثير ، فلما شرع في الكلام أخذته الصيحات من الجوا نب
~~ونفر الناس وضربوا بالآجر فتفرق الناس منهزمين ms4184 كل قوم يطلبون جهه ، وأخذت
~~عمائم الناس وفوطهم وجذبت السيوف حوله وتجلد وثبت وسكن الناس وتكلم ساعة
~~ونزل وأرباب الدولة يحفظونه حتى انحدر وقد طار لبه .
# | ذكرمن توفي ذي هذه السنة من الأكابر
# محمد بن محمد ابن أحمد بن الحسن المذاري ، أبوالمعالي بن أبي طاهر :
~~PageV18P081 ولد سنة اثنتين وستين وسمع أبا القاسم ابن البسري وابا علي ابن
~~البناء وغيرهما ، وكان سماعه صحيحا ، وقرأت عليه كثيرا من حديثه ، وسئل
~~عن نسبه إلى المذار ، فقال : كان أبي سافر إليها واقام بها مدة ثم رجع فقيل
~~المذاري ، ومذار قرية تحت البصرة قريبة ، من عبادان . توفي عشية الأربعاء
~~الثامن والعشرين من جمادى هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب حرب . الحسن بن محمد
~~بن الحسين ، أبو علي الراذاني ولد بأوانا وسكن بغداد ، وسمع الحديث من أبي
~~الحسين ابن الطيوري وغيره وكان يسمع معنا علي ابن ناصر إلى أن مات ، وتفقه
~~على أبي سعد المخرمي ووعظ مدة . وتوفي فجأة ، وكان قد تزوج امرأة أبي
~~المعالي المكي ، وعزم تلك الليلة أن يدخل بها فدخل إلى بيته ليتوضأ لصلاة
~~الظهر فقاء فمات ، وذلك في يوم الأربعاء رابع صفر هذه السنة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب إلى جانب ابن سمعون . علي بن دبيس توفي في هذه السنة عن قولنج
~~أصابه ، فاتهم طبيبه محمد بن صالح بانه يظن في أمره فمات الطبيب عن قريب .
~~عبد الرحمن بن محمد بن علي ، أبو محمد الحلواني تفقه وناظر وكان يتجر في
~~الخل ويقنع به ولا يقبل من أحد شيئا . توفي في ربيع الأول من هذه السنة
~~ودفن في داره بالمأمونية . PageV18P082
# | ثم دخلت سنة سبع وأربعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في تاسع المحرم باض ديك لرجل يعرف بابن عامر بيضة ،
~~وباض بازي لعلي بن حماد بيضتين ، وباضت نعامة لا ذكر معها بيضة ، ذكر ذلك
~~أبو العباس الماندائي القاضي . وفي هذه السنة ، من الحوادث : أن يعقوب
~~الخطاط توفي برباط بهروز وكانت له غرفة في النظامية ، فحضر الذي ينوب في
~~التركات وختموا على غرفته في المدرسة ms4185 فخاصمهم الفقهاء وضربوهم واخذوا
~~التركة ، وهذه عادتهم في الحشريين ، فمضوا شاكين فقبض حاجب الباب على رجلين
~~من الفقهاء وعاقبهم بباب النوبي وحملهما حمل ، اللصوص ، فأغلق الفقهاء
~~المدرسة واخرجوا كرسي الوعاظ فرموه رسط الطريق ، فلما كانت عشية تلك الليلة
~~صعد الفقهاء سطح المدرسة واستغاثوا وأساءوا الأدب في استغاثتهم وكان المدرس
~~أبو النجيب يومئذ فجاء فرمى نفسه تحت التاج في ، اليوم الثاني واعتذر وكشف
~~رأسه ، فقيل له : قد عفي عنك فامض إلى بيتك والزم زاويتك ، وهرب الفقهاء
~~إلى دار الملك وتبعهم فبقوا أياما فبعث شحنة بغداد وهو المسمى بمسعود بلال
~~مع أبي النجيب وجمع اصحابه فرجع هو والفقهاء إلى المدرسة بغير إذن أمير
~~المؤمنين فجلس ودرس ووعظ وتكلم بالكلمات بالعجمية لا يعرفها إلا اعجمي ،
~~PageV18P083 فلما كان يوم الخميس سابع رجب وصلت الاخبار بموت السلطان مسعود
~~، وأنه مات بباب همذان فعقد العسكر السلطنة لملكشاه بن محمد فقام بأمره
~~خاصبك ثم ان خاصبك قبض على ملكشاه وخاطب أخاه محمدا وهو بخوزستان ، فلما
~~وصل إلى همذان سلم السلطنة اليه وكانت مكاتبته حيلة ليحصله فعلم فقتل خاصبك
~~ولما ورد موت السلطان اختلط الناس وهرب مسعود الشحنة إلى تكريت فظفروا
~~بخيله أو بعض سلاحه ، ونادى الخليفة انه من تخلف من الجند ولم يحضر الديوان
~~ليكتب اسمه ويجرى على عادته في اقطاعه ابيح دمه وماله ، وقعد الوزير للعزاء
~~في بيت النوبة ، ونفد استاد الدار يومئذ ومعه من ينقض فنقضوا دار تتر التي
~~على المسناة وتقدم إلى ابن النظام ان يمضي إلى المدرسة ليدرس بها فمضى في
~~موكب ، وقبض على أبي النجيب وحمل إلى الديوان وأهين وحبس ، وقبض على الحيص
~~بيص الشاعر ، وأخذ من بيته حافيا ماشيا مهانا وحمل إلى حبس اللصوص وقصد
~~من كان له تعلق بالعسكر ثم اخرج أبو النجيب إلى باب النوبي فاقيم على الدكة
~~الظاهرة بين اثنين وكشف رأسه وضرب بالدرة خمس مرات تولى ذلك غلام الحسبة
~~بتقدم واعيد إلى حبس الجرائم وذلك في آخر رجب . في يوم السبت : أخذ البديع
~~صاحب أبي النجيب وكان ms4186 متصوفا يعظ الناس ، فحمل إلى الديوان واخذ من عنده
~~الواح من طين فيها قبل وعليها مكتوب ، اسماء الائمة الاثنا عشر ، فاتهموه
~~بالرفض ، فشهر بباب النوبي وكشف رأسه وأدب والزم بيته . وكان مهلهل قد ضمن
~~الحلة في كل سنة بتسعين الف دينار فأقبل السلار كرد إلى الحلة فهرب مهلهل
~~إلى مشهد علي عليه السلام فكتب سلار كرد إلى مسعود الشحنة وهو في تكريت
~~فلحق به فلما اجتمعا قبض مسعود على سلار فغرقه فجهز امير المؤمنين العساكر
~~وكانوا ثلاثة آلاف ومن تبعهم فعبروا وضربوا تحت الرقة في تاسع عشر شعبان
~~وقدم كرساوج من همذان فتلقي بالموكب وخلع عليه واعطي الشحنكية وخرخ
~~PageV18P084 الوزير ابن هبيرة في سابع عشرين شعبان فسار معه العسكر إلى
~~الحلة فسبقت مقدمته فانهزم الشحنة فعادوا يبشرون الوزير وقد كان تهيأ
~~للقتال فعاد الوزير وبلغ امير المؤمنين تخبيط بواسط فأخرج سرادقه فضربه تحت
~~الرقة واخرج الكوسات وكانت أحدا وعشرين حملا وبعددها الاعلام . وخرج يوم
~~الإثنين الحادي والعشرين من شوال على ساعتين من النهار في سفينة وولي العهد
~~في سفينة والوزيرفي سفينة والخدم في سفن ولم يتمكن أحد من العوام ان يركب
~~في سفينة فوقف الناس ينظرون من جانبي دجلة ووقف الناس وصعد من السفينة
~~وارباب الدولة بين يديه فظهر للناس ظهورا بينا وأشار إلى اصحابه ان لا
~~يضربوا احدا بمقرعة فركب وولي العهد وسارا والناس متسابقين بين ايديهما حتى
~~نزلا السرادق ، ثم رحل إلى أن نزل بواسط فهرب اولاد الطرنطاي وأعاد ،
~~خطلبرس إلى الشحنكية بواسط ، ثم مضى إلى الحلة والكوفة وعاد إلى بغداد في
~~ذي القعدة فنزل بدار يرنقش التي على الصراة ، ثم دخل إلى داره وعلقت بغداد
~~سبعة أيام . ثم خطب لولي العهد يوم الجمعة غرة ذي الحجة من هذه السنة فعاد
~~التعليق ، وعلقت القباب فعمل الذهبيون قبة على باب الخان العتيق عليها صورة
~~مسعود وخاصبك وعباس وغيرهم من الامراء بحركات تدور وعلق ابن المرخم قبة
~~فيها خيل تدور وعليها فرسان بحركات وعلقت بنت قاروت بباب درب المطبخ قبة ms4187
~~فيها صورة السلطان وعلى رأسه شمسة وعلق ترشك قبة على سطح داره على تماثيل
~~صور اتراك يرمون بالنشاب وعلق ابن مكي الاحدب قبة عليها جماعة من الحدب
~~وعلق جعفر الرقاص بباب الغربة قبة عليها مشاهرات فاكهة اترج ونارنج ورمان
~~وثياب ديباج وغير ذلك واقام السودان الكلالة فوق القبة يغنون ويرقصون وعمل
~~اهل باب الازج حذاء المنظرة اربعة أرحي تدور وتطحن الدقيق لا يدرى كيف
~~دورانها وعمل الملاحون سميرية تسير على عجل وانطلق الناس في اللعب وبقي
~~التعليق إلى يوم العيد . PageV18P085
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# سلار كرد أمير كبير قد ذكرنا كيف هلك . محمد بن اسماعيل ، أبوعبد الله بن
~~أبي سعد بن أبي صالح المؤذن محمد بن اسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، أبوعبد
~~الله بن أبي سعد بن أبي صالح المؤذن : ولد بنيسابور في سنة ثمانين وهو من
~~بيت العلم والحديث ، وسمع الحديث الكثير ، وقدم إلى بغداد رسولا من صاحب
~~كرمان في سنة ست ، وقدم رسولا إلى السلطان في سنة أربع وأربعين . وتوفي في
~~ذي القعدة من هذه السنة بكرمان . محمد بن اسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ،
~~أبوعبد الله بن أبي سعد بن أبي صالح المؤذن : محمد بن عمر بن يوسف الأرموي
~~، أبو الفضل بن أبي حفص . من أهل ارمية ، ولد سنة تسع وخمسين وسمع من أبي
~~جعفر ابن المسلمة وابي الغنائم ابن المأمون وابي الحسين ابن المهتدي وابي
~~بكر الخياط وابي نصر الزينبي وابن النقور وابي القاسم ابن البسري وغيرهم
~~وروى لنا عنهم وسمعت منه بقراءة شيخنا ابن ناصر وقرأت عليه كثيرا من حديثه
~~وكان سماعه صحيحا وكان فقيها على مذهب الشافعي رضي الله عنه تفقه على أبي
~~اسحاق الشيرازي ، وكان ثقة دينا كثير التلاوة للقرآن ، وكان شاهدا فعزل .
~~وتوفي في رجب هذه السنة ، ودفن مقابل التاجية ، باب أبرز . محمد بن محمد بن
~~محمد ، أبو بكرالخلمي من أهل بلخ ولد سنة خمس ، وسبعين . وسمع الحديث
~~الكثير وكان اماما مفتيا PageV18P086 مناظرا حسن الاخلاق متقدما على ms4188
~~اصحاب أبي حنيفة ، وأملي بجامع بلخ . وتوفي بها في شعبان ، هذه السنة ودفن
~~في داره . محمد بن منصور بن إبراهيم ، أبو بكر القصري سمع من ثابت بن بندار
~~وأبي طاهر بن سوار وغيرهما وحدث بشيء يسير وقرأ القرآن بالقراآت وأقرأ وكان
~~حافظا مجودا خيرا ، وكان يطالع تفسير النقاش ، ويذكر منه ، رأيت له دكة
~~على هيئة المنبر من آجر بجامع المنصور يجلس عليها بعد الجمعة فيسأل عن آيات
~~فيفسرها ، وكانت له شيبة طويلة تعبر سرته . وتوفي في ليلة الجمعة سابع
~~شعبان ، ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن هبة الله ، أبو عبد الله بن الوزير
~~أبي المعالي محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب الكرماني ، أبو
~~عبد الله بن الوزير أبي المعالي : سمع ثابتا ، وابا غالب البقال ، وابن
~~نبهان ، وابن ثابت وغيرهم . وحدث ببعض مسموعاته ، وكان ظاهر الكياسة حسن
~~الاخلاق . وتوفي ليلة الجمعة رابع عشرين المحرم ، ودفن في مقابر قريش
~~بالحضرة . المظفر بن أردشير ، أبو منصور العبادي ولد سنة احدى وتسعين
~~وأربعمائة ، وسمع من أبي بكر الشيروي وزاهر الشحامي وغيرهما ودخل بغداد
~~فأملى الحديث ووعظ بالجامع والنظامية وكانت له فصاحة وحسن عبارة وكان يوما
~~جالسا في جامع القصر فوقع المطر فلجأ الجماعة إلى ظل العقود والجدران فقال
~~لا تفرقوا من رشاش ماء رحمة ، قطر عن متن سحاب نعمة ولكن فروا من
~~PageV18P087 شرار نار اقتدح من زناد الغضب ، ثم قال : ما لكم لا تعجبون ما
~~لكم لا تطربون . فقال له قاثل : : وترى الجبال تحسبها جامدة ' ، الآية ،
~~فقال : التماسك عن المرح عند تملك الفرح قدح في القدس ، فقام شاعر يمدحه
~~فأجلس فقال الشاعر : قد كان حسان يبسطه رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المسجد فقال الشيخ : كان حسان شاعرا ولم يكن مستبيحا عرضا ، ولا
~~مستمنحا عرضا ، وكان مثل هذا الكلام المستحسن يبدر في كلامه ، وانما
~~كان الغالب على كلامه ما ليس تحته طائل ولا كثير معنى ، وكتب ما قاله في
~~مدة جلوسه ، فكان مجلدات كثيرة فترى المجلد من اوله إلى ms4189 آخره ليس فيه خمس
~~كلمات كما ينبغي ولا معنى له ، وكان يترسل بين السلطان والخليفة فتقدم إليه
~~أن يصلح بين ملكشاه بن محمود بن محمد وبين بدر الحويزي فمضى فأصلح بينهما
~~وحصل له منهما مال . فأدركه اجله في تلك البلدة ، فجاء الخبر بأنه مات يوم
~~الإثنين سلخ ربيع الآخر من هذه السنة بعسكر مكرم ، ثم حمل إلى بغداد فدفن
~~في دكة الجنيد بالشونيزية ، وكان جامعا للمال فلم يحظ به بل كان له ولد
~~فتوفي بعده بأشهر ، وعاد المال إلى السلطان ، وفي ذلك عبرة لمن اعتبر .
~~المبارك بن هبة الله بن سلمان ، أبو المعالي الصباغ ، ابن سكرة سمع الحديث
~~الكثير ، وكان يبيع البقالة ، ثم تركها ووعظ . توفي في ربيع الآخر من هذه
~~السنة و دفن في داره ، في المقتدية . مسعود السلطان ابن محمد بن ملكشاه جرت
~~له أحوال عجيبة قد ذكرناها في حوادث السنين ، وآل الامر إلى أن خرج
~~المسترشد بالله إلى محاربته فأسر المسترشد ورأى مسعود من التمكين ما لم يره
~~ابناء جنسه وقدم فبايع المقتفي لأمر الله وتحكم ، وكتب له شيخنا أبو بكر بن
~~عبد الباقي جزءا PageV18P088 من حديثه فسمعه عليه ، فكان اقوام يسمعون على
~~السلطان عن شيخنا . توفي يوم الأربعاء سلخ جمادى الآخرة من هذه السنة ،
~~ودفن نصف الليل ، وفي صبيحة الخميس ولي مكانه ملكشاه وأذعن له الامراء وزم
~~الامور ابن البلنكري . يعقوب الخطاط كان غاية في حسن الخط وجودته ، فتوفي
~~في جمادى الآخرة برباط بهروز . PageV18P089
# | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وصل الخبر في محرم أن سنجر كسرته الغز واستولوا على
~~عسكره وملكوا بلخ وفيها : نفذ ترشك المقتفوي في خمسمائة فارس وفيهم قسيم
~~الدولة ونجاح الخادم لحصار قلعة تكريت ، ثم نفذ أبو البدر ظفر الوزير ابن
~~عون الدين الوزير فجرى بينه وبين ترشك نفور في الرتبة واراد أن يكون ترشك
~~بحكمه وتحت امره فلم يفعل فبعث ابن الوزير يشكو منه فقيل انهم قالوا له
~~اقبض عليه فأحس وقيل بل نفذوا اليه ان ms4190 يقال وكان قد جرى بينه وبين استاذ
~~الدار خصومة فكبسوا بيته وأهانوه وحبسوه اشهرا فخشي ان يفعل به كذلك
~~فكاتب صاحب القلعة وهو مسعود بلال الشحنة اني اريد أن اقبض على الذين معي
~~واسلمهم اليك فقال له اذا فعلت ذلك فعلت معك ما تشكرني عليه فقال للمعسكر
~~اركبوا وخلا بابن الوزير ونجاح ويرنقش فقبض عليهم وسلمهم إلى صاحب القلعة
~~واخذ سلاحهم وخيلهم وكان قد نفذ الوزير خمسين حملا عليها اقامة فوصلت يوم
~~القبض فأخذها فخلع صاحب القلعة عليه الخلعة التي نفذها له السلطان واعطاه
~~فرسا ومركب ذهب وطوق ذهب واضاف اليه عسكرا وأمره وانضاف اليه تركمان وخرج
~~معه مسعود بلال فقصد طريق خراسان ونهبوا وخرج المقتفي لدفعهما فهربا من بين
~~يديه واتم المقتفي إلى تكريت فشاهدها واقام عليها يوما ثم انصرف ثم برز
~~السرادق للانحدار إلى واسط لدفع ملكشاه عنها فانهزم ملكشاه من واسط قاصدا
~~خوزستان ووصل الخليفة PageV18P090 إلى ظاهر واسط فأقام اياما ثم رجع إلى
~~بغداد . وفي عبور الخليفة من الجانب الغربي إلى داره سلم الوزير من الغرق
~~لان السفينة التي كان فيها انقطعت نصفين وغاصوا في الماء إلى حلوقهم
~~واستنقذهم الملاحون فأعطى الوزير الملاح الذي استنقفه ثيابه ووقع له بمال .
~~وفي شوال : أخذت البصرة وانهزم من كان بها من اصحاب ملكشاه . وفي سابع
~~عشرين منه : دخل سبع بالليل عروب واسط واجتاز على الدار التي يسكنها صاحب
~~البطيحة ومضى إلى بستان فقتله الرجالة .
# | ذكرمن توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن أبي غالب الوراق ، أبو العباس ، ابن الطلاية ولد بعد الستين
~~وأربعمائة وقرأ القرآن ، وسمع شيئا قريبا من الحديث ، واشتغل بالتعبد ،
~~وكان ملازما للمسجد يتعبد فيه ليلا ونهارا ، وكان قد انطوى من التعبد
~~حتىكان إذا قام فرأسه عند ركبته . وتوفي يوم الإثنين حادي عشرين رمضان من
~~هذه السنة ، ودفن إلى جانب الحسين ابن سمعون بمقبرة باب حرب . خاصبك
~~التركماني صبي من التركمان نفق على السلطان مسعود فقدمه على جميع الامراء
~~وصار ، له من المال ما لا يحصى ، فلما ms4191 مات مسعود خطب لملكشاه ثم قال له :
~~اني اريد اقبض عليك وانفذ إلى اخيك محمد فأخبره بذلك ليأتي فأسلمه اليك
~~وتكون انت السلطان فقال : افعل فقبض عليه ونفذ إلى محمد إلى خوزستان بانني
~~قد قبضت على اخيك فتعال حتى اخطب لك واسلم اليك السلطنة فعرف محمد خبيئته
~~فجاء إلى همذان فجاء الناس يخاطبونه في أشياء فقال : ما لكم معي كلام وانما
~~خطابكم مع خاصبك PageV18P091 ومهما اشار به فهو الوالد والصاحب والكل تحت
~~امره فوصل هذا الكلام إلى خاصبك فسكن بعض السكون ثم التقيا فخدمه خاصبك
~~وحمل اليه حملا كثيرا من خيل ومال فأخذ المال ، وقتل خاصبك ووجد له تركة
~~عظيمة في جملتها سبعون ألف ثوب أطلس و كان ذلك في هذه السنة ، وقتل مع
~~خاصبك زنكي الخازندار . عبدالله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن حبيب ،
~~أبو محمد الاندلسي ولد ببلاد الاندلس وهو من بيت العلم والوزارة وصرف عمره
~~في طلب العلم وولي القضاء بالاندلس مدة ثم دخل مصر والاسكندرية وجاور بمكة
~~، ثم قدم العراق فأقام ببغداد مدة ثم وافي خراسان فأقام بنيسابور وبلخ ،
~~وكان غزير العلم في الحديث والفقه والادب . وتوفي بهراة في شعبان هذه السنة
~~. عبد الخالق بن أحمد ، أبو الفرج بن أبي الحسين بن أبي بكر بن أبي القاسم
~~عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف ، أبو الفرج بن أبي
~~الحسين بن أبي بكر بن أبي القاسم . ولد سنة اربع وستين ، وسمع أبا نصر
~~الزينبي ، وطرادا ، وعاصما وابن النظر ، وغيرهم . وكان من المكثرين سماعا
~~وكتابة ، وله فهم وضبط ومعرفة بالنقل ، وهو من بيت النقل قرأت عليه كثيرا
~~من حديثه . وتوفي يوم الإثنين ثالث عشر المحرم ودفن بمقابر الشهداء من باب
~~حرب . عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل ، أبو الفتح بن أبي القاسم الكروخي
~~وكروخ بلدة على عشرة فراسخ من هراة ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة بهراة ، وسمع من جماعة ، وورد إلى بغداد فسمعنا منه جامع الترمذي
~~، ومناقب ms4192 أحمد بن ، حنبل ، وغير ذلك ، وكان خيرا صالحا صدوقا مقبلا على
~~نفسه ، PageV18P092 ومرض ببغداد ، فبعث إليه بعض من يسمع عليه شيئا من
~~الذهب ، فقال : بعد السبعين واقتراب الأجل اخذ على حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيئا ؟ فرده إليه مع حاجته . وكان يكتب نسخا بجامع الترمذي
~~ويبيعها فيتقوت بها ، وكتب به نسخة فوقفها وخرج إلى مكة فجاور بها . وتوفي
~~بها في ذي الحجة من هذه السنة بعد رحيل الحاج بثلاثة ايام . الفضل بن سهل
~~الحلبي ، الأثير سمع الحديث ، وكان قد قرىء عليه كثير من تصانيف الخطيب
~~باجازته عنه ، وكانوا يتهمونه بالكذب ، فحكى شيخ الشيوخ اسماعيل بن أبي سعد
~~الصوفي ، قال : كان عندي الشيخ أبو محمد المقرىء فدخل الأثير الحلبي فجعل
~~يثني على أبي محمد ، وقال : من فضائله أن رجلا أعطاني مالا ، فجئت به
~~إليه فلم يقبله ، فلما قام قال أبو محمد : والله ما جاءني بشيء ولا أدري ما
~~يقول ، والحمد لله الذي لم يقل عنده وديعة لأحد . توفي الاثير في رجب هذه
~~السنة . كامل بن سالم بن الحسين ، أبو تمام التكريتي شيخ رباط الزوزني
~~المقابل لجامع المنصور . سمع الحديث ، وكان كثير التلاوة دائم الذكر قليل
~~الكلام . وتوفي في شوال هذه السنة ، ودفن إلى جانب شيخه أبي الوفاء على باب
~~الرباط . محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل ، أبو طاهر من أهل مرو ، سمع
~~الكثير وكان كثير التلاوة وكتب وكانت له معرفة بالحديث ، PageV18P093 وكان
~~حافظا لكتاب الله كثير التلاوه دائم الذكر والتهجد ، دينا عفيفا ، وكان
~~يلى الخطالة بمرو . وتوفي في شوال هذه السنة ودفن بمرو . محمود بن الحسين
~~بن بندار ، أبو نجيح بن أبي الرجاء الأصبهاني الطلحي الواعظ . سمع الحديث
~~على ابن الحصين وغيره وقال الشعر . توفي في هذه السنة . PageV18P094
# | ثم دخلت سنة تسع وأربعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه نفذ إلى تكريت بسبب الأسارى ، فقبضوا على الرسول
~~فنفذ الخليفة عسكرا إلى تكريت ، فخرج أهل تكريت ، فمنعوهم الدخول إلى
~~البلد ، فخرج أمير المؤمنين يوم الجمعة غرة صفر ms4193 فنزل على البلد فهرب أهله
~~فدخل العسكر البلد فشعثوه ونهبوا ونزل من القلعة جماعة من الفريقين ، ونصبت
~~ثلاثة عشر منجنيقا على القلعة ، ووقع من سورها ابراج ، وبعث صاحب الموصل
~~يسأل فيهم ويشير عليهم باعادة الأسراء فلم يقبلوا . وهبت ليلة الأربعاء
~~ثالث عشر ربيع الأول بعد العشاء ، ريح مظلمة ، وظهر فيها نار خاف الناس أن
~~تكون القيامة ، وأثارت من التراب ما يزيد على الحد فتقطع سرادق الخليفة .
~~وأشرف أمير المؤمنين يوم الأربعاء الخامس عشرى . من ربيع الأول على القلعة
~~، ووقع القتال بين يديه فقتل جماعة فساء له ذلك ورأى الزمان يطول في أخذها
~~فرحل عنها ودخل بغداد في آخر هذا الشهر ثم تقدم إلى الوزير بعوده إلى
~~حصارها واستعداد آلة كثيرة مما يحتاج اليه في فتح القلاع ، فخرج يوم
~~الإثنين سابع ربيع الأخر ونادى من PageV18P095 تخلف بعد ثلاث ابيح ماله
~~ودمه وجيء بالأمراء وعرض العسكر وكانوا ستة آلاف فارس فنزلوا إلى القلعة
~~وانصرف إلى القلعة بثلثمائة ألف دينار سوى الاقامة فانها كانت تزيد على
~~الفكر فقرب فتحها فوصل الخبر بأن مسعود بلال جاء إلى شهرابان في عسكر عظيم
~~ومعه ألبقش ونهب الناس فاستدعى الوزير للخروج اليهما وكانا قد حثا السلطان
~~محمدا على قصد العراق فلم يتهيأ له فاستأذناه في التقدم امامه فأذن لهما
~~فجمعا جمعا كثيرا من التركمان ونزلا بطريق خراسان فخرج الخليفة اليهما
~~فنفذ مسعود من اخرج ارسلان شاه بن طغرل من قلعة تكريت ، وكان محبوسا بها
~~وجعلوا القتال عليه ليكون اسم الملك جامعا للعسكر وتلازم العسكران ، على
~~نهر بكمزا فعبر الخليفة اليهم فتلازموا ثمانية عشر يوما وتحصن التركمان
~~بالخركاهات والمواشي ويقال : انهم كانوا اثني عشر الف بيت من التركمان ثم
~~برزوا للقتال آخر يوم من رجب فكانت الوقعة فانهزمت ميسرة العسكر الخليفي
~~وبعض القلب وكان بازائهم مسعود الخادم وترشك حتى بلغت الهزيمة إلى باب
~~بغداد وثبت الخليفة وضربوا على خزانته وقتل خازنه يحيى بن يوسف ابن الجزري
~~فلما رأى العسكر الميسرة قد انهزمت ضعفت قلوبهم فجاء منكوبرس ، وكان فارسا ms4194
~~شديد البأس ومعه هويذان فنزلا عن الخيل ، وقبلا الأرض بين يدي أمير
~~المؤمنين وقالوا : يا مولانا تثبت علينا ساعة حتى نحمل بين يديك فاذا
~~رأيناك قويت قلوبنا ، فقال : لا والله الا معكما فرفع الطرحة عن رأسه وجذب
~~السيف ولبس الحديد هو وولي العهد وبكرا وصاح أمير المؤمنين : يال مضر كذب
~~الشيطان وفر وقرأ : ' ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا '
~~الآية . وحمل وحمل العسكر بحملته فوقع السيف في العدو ، وسمع صوت السيوف
~~على PageV18P096 الحديد كوقع المطارق على السنادين وانهزم القوم وتم الظفر
~~وسبي التركمان واخذت اموالهم من الابل والبقر والغنم ما لا يحصى ، وقيل
~~كانت الغنم اربعمائة الف رأس فبيع كل كبش بدانق لكثرتها ، ونودي : من كان
~~اخذ من اولاد التركمان أو نسائهم فليرد ذلك ، فردوا ، فأخذ البقش الملك
~~وهرب إلى بلده وطلب مسعود وتوشك القلعة ودخل الخليفة إلى بغداد في غرة
~~شعبان . ووصل الخبر في العشرين من شعبان : بأن مسعودا وترشك قصدا واسط
~~ونهبوا ما يختص بالوزير فتقدم إلى الوزير بالخروج فخرج ومعه العسكر في خامس
~~عشرين شعبان فانهزم العدو فلحقهم ونهب منهم رحلا كثيرا وعاد فدخل الوزير
~~على الخليفة فشرفه بقميص وعمامة ولقبه سلطان العراق ملك الجيوش . وخرج
~~العسكر في عيد الفطر على زي لم يرمثله لاجتماع العساكر وكثرة الامراء وكان
~~العيد يوم الخميس ، فلما جاءت العشية جاء مطر وفيه رعد وبرق وبرد تزلزلت
~~الأرض لصوته وخر الناس على وجوههم من شدة الرعب ووقعت منه صواعق فوقع بعضها
~~في التاج الذي بناه المسترشد فطار شرارها إلى الرقة وبقيت النار تعمل
~~اياما فأحرقت آلات كثيرة ثم اتصلت الاخبار بمجيء العساكر صحبة محمد شاه
~~وبانفاذه إلى عسكر الموصل يستنجدهم والي تكريت إلى مسعود بلال فأخرج
~~الخليفة سرادقه واستعرض الوزير العسكر في شوال فكانوا يزيدون على اثني عشر
~~الف فارس . وجاء الخبر أن ألبقش قد مات وبعث محمد شاه إلى الامراء الخلع ،
~~وقال : عودوا السنة إلى مواطنكم فلي السنة عذر والبرد شديد وكان السبب ان
~~محمدا كان قد بعث إلى ms4195 مسعود بلال في نوبة ألبقش يقول له ، خذ معك من
~~القلعة بعض الملوك الذين عندك وخذوا بغداد ليهابكم الناس وليعلم ان معكم
~~ملك إلى حين وصولي فأخذ ابن امرأة ألدكز وكانت امه مع ألدكز فنفذ ألدكز
~~ألفي فارس وقال لهم : كونوا في خددة الملك واحفظواه فلما وقعت الكسرة
~~وانهزم ألبقش أخذ الصي فحمله إلى قلعته فلما سمع PageV18P097 محمد شاه ذلك
~~بعث اليه يقول له سر الي واستصحب الملك فمات البقش وبقي الصبي مع ابن البقش
~~وحسن الجاندار فحملوه إلى الجبل فخاف محمد شاه ان يصل الصبي إلى ألدكز
~~فتتغير الامور فاعتذر إلى العسكر فهرب من يده جماعة من خواصه وجاءوا إلى
~~الخليفة واتصل الصبي بزوج امه ألدكز وأمن الناس لتفرق العساكر . وفي هذا
~~الشهر : وكل بالغزنوي لأجل قرية كانت في يده فلما كان سلخ ذي الحجة نفذ
~~الخليفة عسكرا إلى ناحية همذان ومتقدمهم قيماز السلطاني في الفي فارس .
~~وفي هذه السنة اتصلت الاخبار باختلاف مصر والساحل وهلاك خليفتهما وولي عهده
~~والجند وانه لم يبق ثم الا صبي صغير فكتب المقتفي لامر الله عهدا لنور
~~الدين بن زنكي وولاه مصر واعمالها والساحل وبعث اليه الخليفة المراكب
~~والتحف وامره بالمسير اليها . وحدث في هذه السنة في دجلة زيادة واحمرار
~~الماء لم يعهد في ذلك الوقت وحدث في هذه السنة في دجلة في عدة نواحي بلاد
~~واسط ظهور دم من الأرض لا يعلم له سبب . ووصلت أخبار سنجر أنه تحت الاسر
~~موكل به في خيمة يجرى له كل يوم مالا يجوز أن يجرى لسائس في سياسته وانه
~~يبكي على نفسه . وفيها توفي أبو الفتوح أستاذ الدار ، فولي أبنه محمد مكانه
~~. وقتلت جارية امرأة سيدها فأخرجت الجارية إلى الرحبة ، وقتلها زوج المرأة
~~بحضرة الناس كما يقتل الرجال .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# البقش صاحب الحرب المذكورة ، ، مات في رمضان وتصرف في ولايته قيماز
~~السلطاني . PageV18P098 عبد الله بن هبة الله بن المظفر ، ابن رئيس
~~الرؤساء ، أبو الفتوح كان يلي استاذية الدار وله ms4196 صدقات وأعطية ومجلسه
~~للفقراء والمتصوفة ، وانفق عليهم كثيرا ولما احتضر احضر غرماءه والمتظلمين
~~عليه فوفاهم ووصى اولاده ببقايا عليه . توفي في هذه السنة ودفن بالمقبرة
~~الملاصقة لمقبرة الرباط الزوزني . عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علي
~~، أبو القاسم ابن الأكاف من أهل نيسابور ، سمع أبا سعد الحيري ، وأبا بكر
~~الشروي وغيرهما وتفقه وناظر ، وكان إماما ورعا عالما عاملا غزير
~~الديانة ، مقبلا على نفسه قنوعا بالكفاف غير معترض لما لا يعنيه ، وأوصى
~~إلى قريب له ليفرق ماله إلى الفقراء ففرقه ، وكان فيه مسك فلما أراد تفرقته
~~سد أنفه ، وقال : إنما ينتفع بريحه . وهذا مما روينا عن عمر بن عبد العزيز
~~انه اتي بطيب من بيت المال فأمسك على انفه وقال : إنما ينتفع بريحه . ولما
~~استولى الغز على نيسابور قبضوا عليه ، واخرجوه ليعاقبوه فشفع فيه السلطان
~~سنجر ، وقال : كنت امضي إليه متبركا به ولم يمكني من الدخول عليه فاتركوه
~~لأجلي فتركوه فدخل شهرستان وهو مريض ، فبقي أياما . وتوفي في هذه السنة
~~ودفن بالحيرة عند أبيه . علي بن محمد بن أبي عمر البزاز ، ثم الدباس ، أبو
~~الحسن يعرف ابوه بالباقلاوي . ولد سنة سبعين وسمع أبا محمد التميمي ،
~~وطرادا ، وابن النظر ، وأبا ايوب وغيرهم ، وتأدب بابن عقيل ، وكان سماعه
~~صحيحا ، وقرأت عليه كثيرأ من مسموعاته ، وكان من أهل السنة والصدق على
~~طريق السلف . وتوفي في شعبان هذه السنة ودفن بباب حرب . PageV18P099 علي بن
~~محمد ، أبو الحسن ، ابن الأبري كان حدادا فقدمه المقتفي وقربه ووكله وبنى
~~مدرسة بباب الازج . توفي في شعبان هذه السنة ودفن بداره برحبة الجامع ثم
~~اخرج بعد مدة . المبارك بن أحمد بن دليم الخزرجي الانصارى ، أبو المعمر
~~المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن بن العباس بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن اسماعيل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الانصارى ،
~~أبو المعمر . ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة ، وسمع الكثير ms4197 ، وقرأت عليه
~~الكثير ، وكان له فهم وعلم بالحديث . وتوفي في رمضان هذه السنة ، ودفن
~~بالشونيزية . المظفر بن علي بن محمد بن محمد بن جهير ، أبو نصر من بيت
~~الوزارة وزير وجده وزير ، وكان استاذ الدار ثم وزر للمقتفي سمع الحديث وحدث
~~وحج . وتوفي يوم الخميس سادس ذي الحجة وصلي عليه بجامع القصر ودفن مقابل
~~جامع المنصور قريبا من الرباط . PageV18P100
# | ثم دخلت سنة خمسين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه قبض على حاجب الباب أبي الفتح ابن الصيقل الهاشمي
~~ووكل به في الديوان واحضر الناس وواقفوه على ما أخذ منهم واخرج منه إلى
~~بيته ورتب مكانه أبو المعالي بن الكيا الهراسي نحو اربعين يوما ثم عزل ورتب
~~أبو القاسم علي بن محمد بن هبة الله بن الصاحب . وفي هذا الشهر : ورد الخبر
~~أن الغز التركمان دخلوا نيسابور ونهبوها وفتكوا بأهلها وفقهائها منهم محمد
~~بن يحيى شيخ أصحاب الشافعي فقتلوا بها نحوا من ثلاثين ألف نسمة ، وكان
~~سنجر معهم عليه اسم السلطنة وهو معتقل ولقد أراد يوما أن يركب فلم يجد من
~~يحمل سلاحه فشده على وسطه ، وكان إذا قدم اليه الطعام اختلس منه شيئا
~~يخبؤه لوقت اخر خوفا من انقطاعه عنه لتقصيرهم به . وفي شهر ربيع الأول :
~~خرج الخليفة إلى دقوقا محاصرا لها فاستغاثوا له ارحمنا فرجع عنهم . وفي
~~رجب : كانت الوقعة بين عسكري الخليفة وبين شملة التركماني فهزموه وتبعوه
~~إلى ان خرج إليهم كمين في مضيق فانكسروا وأسر وجوههم ثم احسن اليهم
~~PageV18P101 وسرحهم واعتذر فقبل عذره وسار إلى خوزستان فملكها وازاح ملكشاه
~~بن محمود بن محمد بن ملكشاه عنها . وفي شعبان : هجم ثلاثة نفر من الشراة
~~على الحويزي عامل نهر ملك فقتلوه . وفي شوال : وصل الملك سليمان بن محمد بن
~~ملكشاه إلى بغداد ضيفا مستجيرا بامير المؤمنين ، وتلقي بولد الوزير ابن
~~هبيرة وكان على رأسه شمسة وخمسة اعلام سود ولم ينزل احدهما للآخر وقبل عتبة
~~باب النوبي وخرج امير المؤمنين حين خروج الحاج فسار معهم إلى النجف ودخل
~~جامع الكوفة واجتاز ms4198 في سوقها وعاد إلى بغداد . وفي رمضان : منع الوعاظ كلهم
~~.
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# . أحمد بن محمد ، الحويزي كان عاملا على نهر ملك فكان يؤذي الناس ويعلق
~~الرجال في السواد ويعذبهم ويستخرج الاموال فلا يتلبس بها اظهارا للزهد
~~فكأنه يجمع بذلك التصنع ان يرقى إلى مرتبة اعلى من هذه وكان كثير التلاوة
~~للقرآن كثير التسبيح حتى اني اتفقت في خلوة حمام وهو في خلوة أخرى فقرأ
~~نحوا من جزئين حتى فرغ من شأنه هذا مع الظلم الخارج في الحد فهجم عليه
~~ثلاثة نفر من الشراة بمرو ، بيتا من نهر الملك ، فضربوه بالسيوف فجيء به
~~إلى بغداد بعد ثلاث وذلك في شعبان هذه السنة ودفن بمقبرة الرباط مقابل جامع
~~المنصوروحفظ قبره حتى لا تنبشه العوام ، وظهر في قبره عجب ، وهو أنه خسف
~~بقبره بعد دفنه أذرعا فظهر بعده من لعنه وسبه ما لا يكون لذمي . الحسن بن
~~أحمد بن محبوب ، أبو علي القزاز PageV18P102 سمع طرادا وابن النظر وثابت
~~بن بندار وغيرهم قرأت عليه كثيرا من حديثه . وتوفي في محرم هذه السنة ودفن
~~في مقبرة باب حرب . سعيد بن أحمد بن الحسن بن عبد الله بن البناء ، أبو
~~القاسم بن أبي غالب ولد سنة سبع وستين وأربعمائة ، وقرأت عليه كثيرا من
~~حديثه عن أبي نصر الزينبي ، وعاصم ، وغيرهما ، وكان خيرا . وتوفي في ذي
~~الحجة من هذه السنة . محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر ، أبو الفضل
~~البغدادي ولد ليلة السبت الخامس عشر من شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة ،
~~وقرأ على أبي زكريا كثيرا من اللغة ، وسمع الحديث من أبي القاسم ابن
~~البسري ، وأبي طاهر بن أبي الصقر ، وأبي محمد التميمي ، وأبي الخير العاصمي
~~، وأبي الغنائم بن أبي عثمان ، وأبي عبد الله مالك بن أحمد البانياسي وأبي
~~الخطاب ابن النظر ، ومن دونهم ، وأكثر من الشيوخ المتأخرين ، وكان حافظا
~~ضابطا متقنا ثقة لا مغمز فيه ، وهو الذي تولى تسميعي الحديث ، فسمعت مسند
~~الامام أحمد بن حنبل بقراءته وغيره ms4199 من الكتب الكبار والأجزاء العوالي على
~~الاشياخ ، وكان يثبت لي ما اسمع ، وذكره أبو سعد السمعاني في كتابه ، فقال
~~: كان يحب أن يقع في الناس . قال المصنف : وهذا قبيح من أبي سعد ، فان صاحب
~~الحديث ما زال يجرح ويعدل ، فاذا قال قائل : أن هذا وقوع في الناس دل على
~~أنه ليس بمحدث ، ولا يعرف الجرح من الغيبة ، وكتاب السمعاني ما سواه إلا
~~ابن ناصر ولا دله على أحوال المشايخ أحد مثل ابن ناصر ، وقد احتج بكلامه في
~~أكثر التراجم ، فكيف عول عليه في الجرح والتعديل ثم طعن فيه ، ولكن هذا
~~منسوب إلى تعصب ابن السمعاني على أصحاب أحمد ، ومن طالع في كتبه رأى تعصبه
~~البارد ، وسوء قصده لا جرم لم يمتع بما سمع ، PageV18P103 ولا بلغ مرتبة
~~الرواية بل أخذ من قبل ان يبلغ إلى مراده ، ونعوذ بالله من سوء القصد
~~والتعصب . توفي شيخنا ابن ناصر ليلة الثلاثاء الثامن عشر من شعبان هذه
~~السنة ، وصلى عليه قريبا من جامع السلطان ثم بجامع المنصور ثم في الحربية
~~ثم دفن بمقبرة باب حرب تحت السدرة إلى جانب أبي منصور ابن الانباري ،
~~وحدثني أبو بكر ابن الحصري الفقيه ، قال : رأيته في المنام فقلت : ما فعل
~~الله بك ؟ فقال : غفر لي ، وقال لي قد غفرت لعشرة من اصحاب الحديث في زمانك
~~لأنك رئيسهم وسيدهم . محمد بن علي بن الحسن بن أحمد ، أبو المظفر الشهرزوري
~~ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة ، وسمع أبا عبد الله حسين بن أحمد بن طلحة ،
~~وأبا الفضل بن خيرون وغيرهما ، وروى الحديث ، وكانت له معرفة حسنة بعلم
~~الفرائض والحساب انفرد بها ، وكان ثقة من أهل الدين والخير ، وكان يبيع
~~العطر في دكان عند مسجد شيخنا أبي محمد المقرىء ، ويقرأ عليه هنالك ، ثم
~~سافر إلى بلاد الموصل لدين ارتكبه فبقي بها مدة ثم رجع عنها إلى بعض ثغور
~~اذربيجان . وتوفي بمدينة خلاط في رجب هذه السنة . المبارك بن الحسن بن أحمد
~~، أبو الكرم الشهرزوري ولد في ربيع الآخر سنة احدى وستين وقرأ القرآن ms4200 وسمع
~~من التميمي وابن خيرون وطراد وجماعة . وتوفي في ذي الحجة من هذه السسنة
~~ودفن في دكة بشر الحافي إلى جانب أبي بكر الخطيب . هارون بن المقتدي ، عم
~~المقتفي توفي يوم الإثنين ثالث عشرين شوال وصلى عليه ، وحمل في الزبزب إلى
~~التراب PageV18P104 وكان أرباب الدولة كلهم قياما في السفن إلى الترب .
~~وقيل ان الوزير جلس حين جاوز الحر ، فلما صعدوا ركب الوزير وجده ، ومشى
~~أرباب الدولة إلى الترب . يحيى بن إبراهيم ، أبو زكريا بن أبي طاهر الواعظ
~~السلماسي سمع الحديث وقدم إلى بغداد فوعظ بها وكان له القبول التام ثم غاب
~~عنها نحوا من اربعين سنة ، ثم قدم بعد الأربعين وخمسمائة ، فطلب ان يفتح له
~~الجامع ليعظ فلم يجب إلى ذلك ، فسمعنا علمه شيئا من الحديث بقراءة شيخنا
~~ابن ناصر ثم رحل عن بغداد . فتوفي في سلماس في هذه السنة . PageV18P105
# | ثم دخلت سنة احدى وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن سليمان شاه بن محمد استدعي يوم الجمعة خامس عشر
~~المحرم إلى باب الحجرة فجاء في الماء وخرج أهل بغداد للفرجة ، فلما حضر
~~أحلف على النصح والموافقة ولزوم الطاعة ، وأنه لا يتعرض للعراق بحال ووعده
~~بالخطبة . فلما كان يوم الجمعة تاسع عشر المحرم خطب له بعد سنجر ولقب
~~بألقاب أبيه ونثر على الخطيب الدراهم والدنانير فلما كان يوم السبت رابع
~~عشر صفر اخرج الخليفة السرادق والاعلام ، فلما كان صبيحة الإثنين سادس عشر
~~صفر بعث إلى سليمان فأحضر باب الحجرة وخلع عليه وتوج وسور واحلف على ما ذكر
~~ايمانا كثيرة وقرر بأن العراق للخليفة ولا يكون لسليمان الا ما فتحه من
~~بلاد خراسان واعطي الفرس والمركب واسرج له الزبزب وركب في الماء وكان الناس
~~في السميريات يتفرجون حتى تعذرت السفن ، وبعث الخليفة إليه عشرين ألف دينار
~~ومائتي كر وخلع على الامراء الذين معه ثم رحل وضرب في النهروان وتبعه
~~العساكر وبعث إلى الخليفة : ما ارحل حتى اراك فيقوى قلبي ، فخرج الخليفة في
~~غرة ربيع الأول فرحل معه منازل وهو يتقدم إلى ms4201 ان وصلوا حلوان ونفذ معه
~~العسكر وعاد . وفي ربيع الآخرة خلي سبيل أبي البدر ابن الوزير من القلعة ،
~~وكان بين أخذه PageV18P106 واطلاقه ثلاث سنين وأربعة أشهر ، وخرج أخوه
~~والموكب فاستقبلوه ، وكان يوما مشهودا . وفي سلخ ربيع الآخر : كثر الحريق
~~ببغداد ودام أياما فوقع بدرب فراشا ودرب الدواب ودرب اللبان وخرابة ابن
~~جردة والظفرية والخاتونية ودار الخلافة وباب الازج وسوق السلطان وغير ذلك .
~~وفي رجب : خرج الخليفة إلى ناحية الدجيل ، وكان قد تولى حفره ابن جعفر صاحب
~~الديوان ثم رجع وعاد فخرج فأبصر الانبار وسار في اسواقها ودروبها ثم رجع
~~وعاد متصيد ا . وجاءت الأخبار بان ملكشاه ابن اخي سليمان شاه قد انضاف
~~اليه وانهم اتصلوا بألدكز وتحالفوا فلما سمع بذلك محمد شاه سار اليهم وضرب
~~معهم مصافا فانهزموا بين يديه وتشتت العسكر ووصل من عسكر الخليفة إلى بغداد
~~نحو خمسين فارسا بعد أن كانوا ثلاثة آلاف ولم يقتل منهم أحد انما اخذت
~~خيولهم واموالهم وتشتتوا وجاءوا عراة ، وجاء الخبر أن سليمان شاه انفصل عن
~~ألدكز وجاء يقصد بغداد على طريق الموصل وكان عاجزا عن حسن التدبير فهان في
~~عيون اهل الاطراف فخرج علي كوجك امير الموصل فقبض عليه ورقاه إلى القلعة في
~~رمضان هذه السنة وبعث إلى محمد شاه يقول له قد قبضت عليه فتعال تسلمه وان
~~اردت ان تقصد بغداد فأنا الحق بك ، فسار محمد شاه يقصد بغداد فوصل إلى
~~ناحية بعقوبا وبعث إلى علي كوجك فتأخر عنه ، وانزعجت بغداد واحضرت العساكر
~~وخرج الوزير يستعرض العسكر وذلك في مستهل ذي الحجة فلما اقبل محمد شاه إلى
~~بغداد اضطربت عساكر العراق على الخليفة فعصى بدر بن المظفر صاحب البطيحة
~~وارغش صاحب البصرة . وفي رجب هذه السنة : اخرج الوزير شرف الدين الزينبي من
~~داره وقلع من قبره فحمل إلى الحربية في الماء ليلا بعد أن احضر الوعاظ
~~فتكلموا قبل قلعه من داره من أول الليل ، وعبرت معه الاضراء الكثيرة والخلق
~~الكثير . PageV18P107 واتفق أن رجلا يقال له أبو بكر الموصلي قص ظفره ms4202 فحاف
~~عليه فخبثت يده ومات .
# | ذكر من توفي في هذه السنة مق الأكابر
# . رشيد الخادم كان صاحب أصبهان . توفي في هذه السنة . سلمان بن مسعود بن
~~الحسين بن حامد ، أبو محمد القصاب الشحام ولد سنة سبع وسبعين وسمع ثابتا ،
~~وابن الطيوري ، ويحيى بن منده ، وغيرهم ، وكان سماعه صحيحا ، وكان من أهل
~~السنة ، قرأت عليه كثيرا من حديثه . وتوفي في هذه السنة ، ودفن بمقبرة باب
~~حرب . علي بن الحسين ، أبو الحسن الغزنوي قدم بغداد في سنة ست عشرة فسمع
~~الحديث على مشايخنا وكان يعظ وكان مليح الايراد لطيف الحركات فأمرت خاتون
~~زوجة المستظهر فبني له رباط بباب الازج ووقفت عليه الوقوف وصار له جاه عظيم
~~تميل الأعاجم اليه وكان السلطان يأتيه فيزوره وكثر زبون مجلسه بأسباب منها
~~طلب جاهه وكثرة المحتشمين عنده والقراء واستعبد كثيرا من العلماء والفقراء
~~بنواله وعطائه وكان محفوظه قليلا فكان يردد ما يحفظه . وحدثني جماعة من
~~الفقراء انه كان يعين لهم ما يقرأون بين يديه ويتحفط الكلام عليه . سمعته
~~يوما يقول في مجلس وعظه : الحكمة في المعراج لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم انه PageV18P108 رأى ما في الجنة والنار ليكون يوم القيامة على سكون
~~لا انزعاج فيه فلا يزعجه ما يرى لتقدم الرؤية ، ولهذا المعنى قلبت العصا
~~حية يوم التكليم لئلا ينزعج موسى عند القائها بين يدي فرعون . وسمعته يقول
~~: حزمة حزن خير من أعدال أعمال . وأنشدنا : كم حسرة لي في الحشا . . . من
~~ولد اذا نشا وكم اردت رشده . . . فما نشا كما أشا وأنشدنا : يحسدني قومي
~~على صنعتي . . . لأنني في صنعتي فارس سهرت في ليلي واستنعسوا . . . هل
~~يستوي الساهر والناعس وكان يميل إلى التشيع ويدل بمحبة الأعاجم فلا يعظم
~~بيت الخلافة كما ينبغي فسمعته يقول تتولانا وتغفل عنا ، وأنشد : فما تصنع
~~بالسيف . . . اذا لم تك قتالا فغير حليه السيف . . . وضعه لك خلخالا ثم قال
~~: تولي اليهود فيسبون نبيك يوم السبت ويجلسون عن يمينك يوم الاحد وصاح :
~~اللهم هل بلغت فكانت هذه الاشياء تبلغ فتثبت في القلوب حتى ms4203 انه منع من
~~الوعظ فقدم السلطان مسعود فاستدعاه فجلس بجامع السلطان فحدثني ابن البغداي
~~الفقيه انه لما جلس يومئذ حضر السلطان فقال له يا سلطان العالم محمد بن عبد
~~الله أمرني ان اجلس ومحمد أبو عبد الله منعني أن أجلس يعني المقتفي وكان
~~اذا نبغ واعظ سعى في قطع مجلسه . ولما مال الناس إلى ابن العبادي قل زبونه
~~فكان يبالغ في ذمه فقام بعض اذكياء بغداد في مجلس العبادي فأنشده : لله قطب
~~الدين من واعظ . . . طب بأدواء الورى آس مذ ظهرت حجته في الورى . . . قام
~~بها البرهان في الناس PageV18P109 وأراد ابن الغزنوي قد قام للناس ، لأنه
~~كان يلقب بالبرهان وهذا من عجيب ذكاء البغداديين فلما مات السلطان مسعود
~~تتبع الغزنوي واذل لما كان تقدم من انبساطه وكان معه قرية اصلها للمارستان
~~فأخذت وطولب بنمائها بين يدي الحاكم وحبس ثم سئل فيه فاطلق ، ومنع من الوعظ
~~. وحدثني عبد الله بن نصر البيع قال اخذت من الغزنوي القرية التي كانت وقفت
~~عليه فاستدعاني وسألني أن أقول لابن طلحة صاحب المخزن ان يسأل فيه وقال :
~~هذه القرية اشترتها خاتون من الخليفة والذي وقع عليه الشهادة صاحب المخزن
~~فهو اعرف الخلق بالحال قال فجئت فأخبرته فقال انا رجل منقطع عن الاشغال
~~وكان قد تزهد وترك العمل فعدت إليه فأخبرته فقال لا بد من انعامه في هذا
~~فكتب صاحب المخزن إلى المقتفي هذا رجل قد اوى إلى بلدكم وهو منسوب إلى
~~العلم فقال المقتفي أولا يرضى أن يحقن دمه ؟ وما زال الغزنوي يلقى الذل بعد
~~العز الوافي فحدثني أبو بكر بن الحصري قال سمعته يقول : من الناس من الموت
~~أحب إليه من الحياة ، وعنى نفسه وكان لا يحتمل الذل ، فمرض فحكى الطبيب
~~الداخل عليه أنه قد ألقى كبده ، وكان مرضه في محرم هذه السنة فبلغني أنه
~~كان يعرق في مرضه ويفيق ، فيقول : رضا وتسليم . وتوفي ليلة الخميس سابع
~~عشرين المحرم وصلي عليه في رباطه ودفن بمقبرة الخيزران إلى جانب أبي سعيد
~~السيرافي . المظفر بن حماد ms4204 بن أبي الخير ، صاحب البطيحة فتك به يعيش بن فضل
~~بن أبي الخير من أصاغرهم في الحمام ومعه اثنان من اهله وولى ابنه مكانه .
~~يحيى بن عبد الباقي ، أبو بكر ، الغزال سمع وسمع وتوفي في شوال هذه
~~السنة ودفن في مقبرة يقال لها العطافية وقف ابن عطاف التاجر وهو أول من دفن
~~فيها . PageV18P110
# | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه لما قرب محمد شاه من بغداد وكان قد طلب ان يخطب له
~~فلم يقبل عرض الخليفه العسكر وبعث إلى الامراء فأقبل خطلبرس من واسط وعصى
~~ارغش صاحب البصرة وأخذ واسط ورحل مهلهل إلى الحلة فأخذها بنو عوف وضرب
~~الخليفة سرادقه تحت دار يرنقش ثم نزعه وجمع جميع السفن التي ببغداد تحت
~~التاج ونودي في سادس عشر المحرم أن لا يقيم أحد بالجانب الغربي فأجفل الناس
~~وأهل السواد ونقلت أموال الناس إلى دار الخلافة وعبر محمد شاه فوق حربي
~~ونهب أوانا واتصل به علي كوجك واتفقا وضرب محمد شاه بالرملة فقطع الجسر
~~وجيء به إلى تحت التاج ولبس الناس السلاح فأخرج الخليفة سبعة ألاف جوشن
~~ففرقها ونصبت المجانيق والعرادات وأقام أربعين شقاقا يعملون الخشب لعمل
~~التراس والمجانيق والعرادات فكانت مائتين وسبعين دراعة ومنجنيق في كل دراعة
~~أربعون رجلا ، وكان يخرج كل يوم من الخزانة أكثر من مائة كر . وأذن للوعاظ
~~في الجلوس بعد منعهم من ذلك مدة سنة وخمسة أشهر وكان ذلك في ليلة السبت
~~ثامن عشر المحرم فلما كان يوم الإثنين ركب عسكر محمد شاه وعلي كوجك وجاءوا
~~في نحو ثلاثين ألف مجفجف فوقفوا عند الرقة ورموا بالنشاب إلى ناحية
~~PageV18P111 التاج وصعد الناس إليهم من السفن ، وكان صلاح الدين ، رجل من
~~أصحاب السلطان ، قد بنى خانا عند الرقة أنفق عليه ألوف دنانير وجعله
~~للسابلة فكان هؤلاء القوم يعتصمون به وبحائط الرقة فأمر أمير المؤمنين بنقض
~~ذلك وكان أمير المؤمنين أمر صبيان بغداد يعبرون إليهم بالمقاليع وزراقات
~~النار فيردون العسكر الكثير ويتلقون النشاب بميازر صوف وكان القتال ms4205 تحت
~~قمرية وقصر عيسى وضرب الصبيان يوما أميرا منهم بقارورة نفط فرمت به الفرس
~~فقتلوه وقعد القوم له في العزاء ونهب عسكر القوم بالجانب الغربي وأخرجوا
~~مائتين وسبعين دولابا وركب يوم الإثنين عسكر الخليفة ومضوا بكرة إلى ناحية
~~الدار المعزية ومعهم العرادات وأقواس الجرح يقاتلون والنشاب يقع عليهم مثل
~~المطر . فلما كان يوم السبت ثالث صفر جاء عسكر الأعداء في جمع عظيم
~~فانتشروا على دجلة وخرج عسكر الخليفة في السفن واتصلت الحملات وانقطعت صلاة
~~الجمعة من الجانب الغربي ووصلت الأخبار بمجيء سفن إليهم من الحلة وأنهم قد
~~أداروها إلى الصراة وجاءتهم سفن من واسط فأقامت في المدئن ووصل لهم من
~~الموصل كلك عليه دقيق وسكر وعسل وسمن ونعل للخيل وغير ذلك فأخذه أصحاب
~~الخليفة فركبوا بأجمعهم وانتشروا من الرملة إلى تحت الرقة وضربوا الدبادب
~~والبوقات وكانت الريح شديدة تمنع السفن أن تصعد فرمى صبيان بغداد نفوسهم في
~~الماء وسبحوا فصعد منهم نحو خمسين بأيديهم السيوف والمقاليع والنشاب وسكنت
~~الريح فركبت المقاتلة في السفن تمنع من الصبيان وكان يوما مشهودا . وفي
~~يوم الجمعة سادس عشر صفر : وصلت سفن القوم إلى الدور فخرجت سفن أهل بغداد
~~فمنعتها من الإصعاد وجرى قتال عظيم ووقع النفير ببغداد ولم يصل الجمعة إلا
~~قليل ونودي من الديوان بحمل السلاح فلبس العوام والتجار والرؤساء ثياب
~~الحرب وكان المحتسب كل يوم يجوز والسلاح بين يديه وعلم الحاج بالحال . فجاء
~~الخبر أن الحاج بالحلة على حملة السلامة والعافية وإن أمير الحاج قيماز
~~PageV18P112 أخذ ، امرأة الوزير ابن هبيرة فكانت مع الحاج ، فدخل البرية مع
~~بني خفاجة وجاء الحاج فعبروا إلى بغداد . فلما كان يوم الإثنين سادس عشر
~~صفر وصل ركابي من همذان يخبر بدخول ملكشاه شاه همذان وكبس بيوت المخالفين
~~ونهبها فخلع على الركابي وضربت بين يديه الدبادب وجاء رسول آخر فأخبره بذلك
~~فلما كانت عشية الجمعة سلخ صفر عبر منهم في السفن نحو ألف فارس فقصدوا تحت
~~الزاهر ليدخلوا دار السلطان فنزل منكو برس الشحنة وأصحابه فضرب عليهم فقتل ms4206
~~منهم جماعة ورمى الباقون أنفسهم في الماء واتصل القتال عند عقد السلطان
~~ودار العميد في دجلة وغير ذلك من الأماكن وخرج بعض الأيام إلى الأتراك من
~~الخزانة خمسة وعشرون ألف نشابة ومائتان وستون كرا وكان جميع ذلك من خزانة
~~الخليفة ولم يكلف أحدا شيئا ولا استقرض ، من ذوي المال . وحكى زجاج الخاص
~~أنه عمل في هذه النوبة ثمانية عشرألف قارورة للنفط سوى ما كان عندهم من
~~بقايا نوبة تكريت ، وفي يوم الأربعاء خامس ربيع الأول فتح باب السور مما
~~يلي سوق السلطان وباب الظفرية وخرجت الخيالة والرجالة وخرج منكوبرس وقيماز
~~السلطاني ووقع القتال فحملوا اثنتي عشرة مرة ونصب الأعداء عرادة على دار
~~السلاركرد فرماها المنجنيق الذي تحت دار الشحنة فكسرها وتعذر على أهل بغداد
~~الشوك والتبن والعلف فبيع الشوك كل باقة بحبة ورأس غنم بسبعة دنانير وسد
~~الخليفة الجسر فبقي منه زورقان وكان يحفظ . فلما كان يوم الأربعاء تاسع
~~عشرربيع الأول وصل الخبر بأنهم قد عبروا الرحل والحمال من الجانب الغربي
~~إلى الجانب الشرقي ووصل قوم من طريق خراسان PageV18P113 وأخبروا بأن الشحنة
~~الذي عندهم جاء إليهم مهزوما وأخبر بأن عسكرا من طريق همذان يخبر بأن
~~ملكشاه وصل إلى همذان وصحبته ابن امرأة ألدكز . فلما كان يوم الخميس
~~العشرين من ربيع الأول جاءوا بالسلاليم التي عملوها وكانت أربعمائة سلم
~~طوال ليضعوها على السور فلم يقدروا . فلما كان يرم الجمعة حادي عشرين ربيع
~~الأول لم يجر إلا قتال يسير ، وهذه الجمعة هي الجمعة الثالثه من الجمع
~~التي لم يصل فيها الجمعة ببغداد غير جامع القصر وعطل باقي الجوامع واحتوى
~~العسكر على الجانبين ووصل رسول من ألدكز يخبر بدخول ملكشاه همذان فأخذ نساء
~~المخالفين وأولادهم فخلع عليه ونفذ علي كوجك جماعة فوقفوا على قمرية يصيحون
~~إلى منكوبرس الشحنة نفذ رسولا نودعه رسالة إلى أمير المؤمنين فاستؤذن في
~~ذلك فأذن فنفذ الوزير بصاحبه . وقيل : أن نور الدين بن زنكي بعث إلى علي
~~كوجك وقال له : نمضي وترمي نفسك بين يدي أمير المؤمنين حتى يرضى ms4207 ووصلت في
~~هذا اليوم امرأة سليمان شاه بنت خوارزم شاه وكانت قد اصطلحت بين ملكشاه
~~وبين الأمراء جميعهم في همذان وجاءت على التجريد في زي الحاج الصوفية إلى
~~الموصل وعليها مرقعة وفي رجليها طرسوس ومعها ركابي في زي المكدين ثم جاءت
~~حتى صارت في عسكر محمد شاه وكوجك ثم جاءت ليلة السبت فوقفت تحت الرقة وصاحت
~~بملاح وقالت له صح لي بقائد من قواد أمير المؤمنين يعبر فعرفته الوزير فنفذ
~~إليها حاجبا فعرفته نفسها فعبر بها فدخلت على الوزير فقام لها قياما
~~تاما وعرف الخليفة وصولها فأفرد لها دارا حسنة وحمل إليها مايصلح وأحضرت
~~الركابي فأخرج الكتب وفيها أن ملكشاه دخل همذان ونقض الكشك وكبس بيوت
~~المخالفين ونقض دورهم . وفي يوم الإثنين رابع عشرين ربيع الأول : فقد من
~~حبس الجرائم خمسة من الكبار PageV18P114 منهم ابن سمكة ومقتص الخادم
~~فتصبحوا في مفتح باب النوبي فوجدوهم في الدروب وأبواب المساجد فأخذوهم .
~~فلما كان يوم الثلاثاء خامس عشرين الشهر نادى الحراس في الحروب والأسواق من
~~أراد الجهاد فليلبس السلاح ويقصد السور فخرج الخلق وجاء العدو ومعهم
~~السلاليم والمعاول والزبل لسد الخندق وخرج الناس واقتتلوا فلما كان يوم
~~الخميس سابع عشرين ربيع الأول نادوا في عسكرهم لا يتأخرن أحد عن الحرب وعبر
~~العسكر الذي بالجانب الغربي وجاءوا بأجمعهم وافترقوا فبعضهم في عقد الظفرية
~~وبعضهم في عقد سوق السلطان وفتحت الأبواب ووقع القتال إلى المغرب فلما كان
~~يوم السبت تاسع عشرين هذا الشهر نادوا اليوم يوم الحرب العظيم فلا يتأخرن
~~أحد فخرج الناس فلم يجر قتال وكان المنجمون قد حكموا فيه بأمرعظيم يلحق
~~الناس من القتل وغيره فبان كذبهم فلم يجر شيء . وجاء تركي فكلم بعض أتراك
~~الخليفة فقال له صاحب الخليفة نحن على انتظاركم فاليوم الوعد فما حبسكم ؟
~~فقال له : قد عولوا على عمل غرائر وازقاق قد عملوا بعضها وحشوها حصى ورملا
~~ليسدوا الخندق ، وعملوا سلاليم طوالا عراضا فقال له ، التركي : قد فتحنا
~~لكم الأبواب لما علمنا بمجيئكم وإن أعوزكم سلاليم أعرناكم ثم إذا ms4208 فتحت
~~الأبواب فقد استغنيتم عن السلاليم ، فقال قد عولوا على يوم الأربعاء فقال
~~له هل وصلكم خبر همذان ؟ قال نعم فكيف قلوبكم قال ما هي طيبة قلوبنا إلى
~~أهلنا وكوجك خائف فما يعبر إلينا وقد تحيروا واختلفوا ثم ودعه وانصرف وجاء
~~من أصحابهم قوم فاستأمنوا فسئلوا عن حالهم ، فقال : قد رحل كثيرمنهم كل قوم
~~إلى جهة وكان الضعفاء يعبرون فيجلبون علفا وحطبا فيبيعونه ويعيشون بثمنه
~~وربما حشوا فيه اللحم والتفاح والخضرة ففطنوا بهم فمنعوهم . وفي ليلة
~~الجمعة سادس ربيع الأخر : قبض على اليزدي الفقيه وحبس في PageV18P115 حبس
~~الجرائم وسببه أنه عزم على الانتقال إلى ذلك العسكر فكتب إليهم كتابا وقال
~~إذا قرأتم كتابي فخرقوه وبعثه مع فقيه فحمله إلى الوزير فأحضره فأقر وقال
~~الحاجة حملتني على هذا فحبس وأخذ منه السجل الذي كان معه بالتدريس في
~~المدرسة ثم أطلق في ربيع الآخر . فلما كان يوم السبت سابع ربيع الآخر عبر
~~الضعفاء الذين كانوا يجلبون الحطب والعلف على عادتهم فحسرهم كوجك وجمع منهم
~~جماعة وتقدم بقطع آذانهم وخرم آنافهم ففعل بهم ذلك فعادوا ودماؤهم تسيل
~~فجاؤا يستغيثون تحت التاج فتقدم الخليفة بمداواتهم وقسم فيهم مالا . وبعث
~~محمد شاه إلى كوجك يقول له أنت وعدتني بأخذ بغداد فبغداد ما حصلت وخرجت من
~~يدي همذان وأخذ مالي بها وخربت بيوت أصحابي وأنا معول على المضي ، فقال له
~~متى رحلت بغير بلوغ غرض كنت سبب قلع بيت السلجوقية إلى يوم القيامة ثم لا
~~يقصدونك أيضا ولكن إصبر حتى نمد الجسر ونعبر ونجمع موضعا واحدا ونرمي
~~هذه الغرائر في الخندق وننصب السلاليم ونحمل حملة واحدة فنأخذ البلد ثم ما
~~زالوا يتسللون وضاقت بهم الميرة وهلك منهم خلق كثير وبعثوا ابن الخجندي
~~فوقف عند قمرية وقال : ابعثوا إلينا يوسف الدمشقي فجاء يوسف فقال : ما لكم
~~عندنا جواب قبل اليوم إلا السيف فكيف اليوم وقد قتلتم وأحرقتم وأفسدتم ؟ ثم
~~استأمن خلق كثير منهم فأخبروا أن القوم على الرحيل . ووصل في عشية يوم
~~الثلاثاء سابع عشر هذا الشهر ms4209 ثلاثة من الركابية فأخبروا أن ملكشاه قد أخذ
~~أربعة آلاف بختية نفذ بها محمد شاه إلى همذان وخبروا بهزيمة اينانج وبأموال
~~كثيرة أخذت من همذان من المخالفين ودار إلى عسكر الخليفة جماعة من أمراء
~~القوم وفرسانهم وهلك من أمرائهم جماعة وجاء كتاب من ملكشاه يذكر فيه أنه
~~اجتمع بالأمراء ألدكز وجميع العساكر وبعثنا إلى إينانج فلم يحضر فقصدناه
~~فانهزم وجاء إلينا أكثر عسكره وقد نفذنا إلى الأمراء الذين مع محمد شاه من
~~أهل همذان نقول لهم متى PageV18P116 تأخرتم عن الحضور إلى عشرين يوما
~~خربنا بيوتكم وأخذنا أموالكم وأولادكم ونساءكم ، وقد وصل إلينا منهم عالم
~~عظيم وقد نفذنا أميرا معه ثلاثة آلاف فارس إلى كرمانشاهان ونحن منتظرون
~~الأمر الشريف فإن أذن لنا في المصير إلى بغداد جئنا وإن رسم لنا بالمضي إلى
~~الموصل مضينا . وفي يوم الجمعة العشرين من ربيع الآخر : جرى قتال على قمرية
~~وهذه الجمعة هي السابعة التي تعطلت فيها جوامع بغداد فلم يصل إلا في جامع
~~القصر وحده وفي ليلة السبت : خرج رجل من العيارين يقال له أبو الحسين
~~العيار فأخذ معه جماعة من الرجالة والشطار ونزل من السور وكبس طوالع العسكر
~~ومنهم قوم نيام وانتهبهم ووقعت الصيحة فانهزموا وعاد الرجالة إلى الباب .
~~ووقع الاستشعار بين محمد شاه وكوجك فخاف كل واحد منهما من صاحبه فقال محمد
~~قد أخذت بلادي وأقطعت وأنت أشرت علي بالمجيء إلى بغداد . فلما علم إنه قد
~~تغيرت له نيته قال له إن لم أفتح لك البلد في ثلاثة أيام فما أنا كوجك
~~وأعبر يوم الإثنين وفي بكرة يوم الثلاثاء فقاتل وقد قررت مع أصحابي أن
~~يقاتلوا قتال الموت ، أي شيء بغداد عندنا ؟ فاتفقا على ذلك ونصبوا الجسر
~~وعبر أكثر العساكر وقال له تعبر أنت اليوم وأعبر أنا غدا . فلما كان يوم
~~الإثنين ثالث عشرين ربيع الآخر عبر محمد شاه وأصحابه إلى عشية وتخلف منهم
~~ثلثمائة غلام فلما كان العشاء قطع كوجك الجسر وقلع الخيم وبعث رحله وخيمه
~~وماله طول الليل فأصبح الناس وما ms4210 بقي من خيمة شيء وضرب النار في زوارق
~~الجسر وفيما بقي من تبن وشعير وحطب وضرب على خزانة السلطان والوزير ورحل
~~وبقي محمد شاه وأصحابه بقية يوم الثلاثاء ثم قلع الخيم وذهب هو وعسكره ومنع
~~الخليفة عسكره من أن يتبعوه وضربت الرجالة إلى دار السلطان فنهبوها وكان
~~فيها أموال كثيرة ونهبوا الأبواب ، والأخشاب وأخفذا الأطيار والغزلان
~~والعسكر يرونهم PageV18P117 فإذا طردوهم عادوا ورأى رجل من التجار حملا
~~فيه سكر في سوق المدرسة وكان قد نهب من دار السلطان فقال : لي هذا ، قالوا
~~من يشهد لك ؟ قال في وسطه مائة دينار إلا دينارا ، فنظروا فإذا هو كما قال
~~فسلموه إليه فأخذ الذهب وأعطاهم السكر ونهبت دار خاصبك فنودي برد ما أخذ من
~~الدار فحمل إلى ديوان الأبنية وكان الناس قد تطرقوا يوم النهب إلى محلة أبي
~~حنيفة وكان ثم أموال للتجار وعزموا على السفر فآووا أموالهم إلى ثم فنهبت
~~وأما أصحاب محمد شاه فإنهم نهبوا بعقوبا وأعمالها . وجمع الخليفة الأمراء
~~الذين كان يستشعر منهم فخلع عليهم وأعطاهم الأموال وقال تمضون إلى همذان
~~فتكونون مع ملكشاه وخرج الناس يلعبون في نهر عيسى وغيره بأنواع اللعب
~~والمضحكات فرحا بالسلامة وكان العظامية والقرع والصبيان الذين كانوا
~~يقاتلون في تلك الأيام قد اتخذوا زرديات من بعر الغنم وسلاحا من الفارسي
~~وأخرجوا طبلا وبوقا ونصبوا خشبا وصلبوا جماعة تحت آباطهم يلعبون ويضحكون
~~ما كان كل سبت وخرج الناس يتفرجون ويضحكون عليهم . فلما كان يوم الخميس
~~رابع عشر جمادى الأولى ركب الخليفة في الماء إلى تحت دار تتر ثم ركب وسار
~~يفتقد السور من أوله إلى آخره وعاد من دجلة يفتقده ثم عبر إلى الجانب
~~الغربي فنظر آثار الخراب وما أحرق من الدور ثم عاد إلى منزله مسرورا وأطلق
~~للفقراء مالا كثيرا . وحدث في هذه السنة بالناس أمراض شديدة لأجل ما مر
~~بهم من الشدائد وكثر المطر والرعد والبرق وبرد الزمان كأنه الشتاء والناس
~~في أيار ، وفشا الموت في الصغار بالجدري ، وفي الكبار بالأمراض الحادة ،
~~وغلت الأسعار ، وبيعت ms4211 الدجاجة بنصف دانق ، والتبن خمسة أرطال بحبة وتعذر
~~اللحم . فلما كان خامس عشرين جمادى الآخرة وصل الخبر بوفاة سنجر فقطعت
~~خطبته . وفي سابع عشر رجب : خرج الخليفة فنزل بأوانا وقصد فم الدجيل وكان
~~الحفر فيه ثم عاد وقصد نهر الملك ورحل يقصد البطائح يطلب ابن أبي الخير
~~فهرب فعاد الخليفة إلى بغداد . PageV18P118 وفي شعبان : استأذن الخليفة ابن
~~جعفر صاحب مخزن الإمام المقتفي أن أجلس في داره فأذن له فكنت أعظ فيها كل
~~جمعة . وفي شعبان : خرج الخليفة إلى الصيد فأقام عشرة أيام . وكانت وقعة
~~عظيمة بين محمود بن زنكي وبين الإفرنج وفتح عسكر مصر غزة واستعادوها من
~~الإفرنج ووصل رسول محمود بتحف وهدايا ورؤس الإفرنج وسلاحهم وأتراسهم . ووصل
~~الخبر في رمضان : بزلازل كانت بالشام عظيمة في رجب تهدمت منها ئلاثة عشر
~~بلدا ثمانية من بلاد الإسلام وخمسة من بلاد الكفر أما بلاد الإسلام فحلب
~~وحماة وشيزر وكفر طاب وفامية وحمص والمعرة وتل حران وأما بلاد الإفرنج فحصن
~~الأكراد وعرقه واللاذفية وطرابلس وأنطاكية ، فأما حلب فأهلك منها مائة نفس
~~وأما حماة فهلكت جميعها إلا اليسير وأما شيزرفما سلم منها إلا امرأة وخالها
~~وهلك جميع من فيها وأما كفرطاب فما سلم منها أحد وأما فامية فهلكت وساخت
~~قلعتها وأما حمص فهلك منها عالم عظيم وأما المعرة فهلك بعضها وأما تل حران
~~فإنه انقسم نصفين وظهر من وسطه نواويس وبيوت كثيرة وأما حصن الأكراد وعرقة
~~فهلكتا جميعا وهلكت اللاذفية فسلم منها نفر ونبع فيها جوبة فيها حمأة وفي
~~وسطها صنم واقف ، وأما طرابلس فهلك أكثرها ، وأما أنطاكية فسلم بعضها . وفي
~~هذه السنة : اغترم الوزير ابن هبيرة مالا يقارب ثلائة آلاف دينار على طبق
~~الإفطار طول رمضان وحضرة الأماثل وكان طبقا جميلا يزيد على ما كان قبله
~~من أطباق الوزراء ، وخلع على المفطرين الخلع السنية . وفي شوال قدم ابن
~~الخجندي الفقيه والعاملي الحنفي صاحب التعليقة فتلقاهما PageV18P119 الموكب
~~وقبلا العتبة وحضرا مجلسي في دار صاحب المخزن . وقدم أبو الوقت فروى لنا
~~صحيح البخاري عن الداودي ms4212 فألحق الصغار بالكبار . وفيها : أعيدت نقابة
~~الطالبيين إلى الطاهر أبي عبدالله بن عبيدالله وقد كانت جعلت في ولده أبي
~~الغنائم لأنه كان قد مرض مرضا أشرف منه على التلف ولم يشك الناس في هلاكه
~~وحدثني بعد أن عوفي ما يدل أن شخصا أطعمه فعزل في حالة المرض فلما عوفي
~~أعيد . ؟ ؟ ؟
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عمر بن محمد بن اسماعيل ، أبوالليث النسفي من أهل سمرقند سمع
~~الحديث وتفقه ووعظ وكان حسن السمت وحج وعاد إلى بغداد فأقام بها نحو ثلاثة
~~أشهرثم ودع وخرج إلى بلده ، وكان ينشد وقت الوداع : يا عالم الغيب والشهادة
~~. . . مني بتوحيدك الشهاده أسأل في غربتي وكربي . . . منك وفاة على الشهاده
~~فلما وصل إلى قومس خرج جماعة من أهل القلاع وقطعوا الطريق على القافلة
~~وقتلوا مقتلة عظيمة من العلماء والمعروفين فضربوه ثلاث ضربات فمات . أحمد
~~بن بختيار بن علي بن محمد ، أبو العباس الماندائي الواسطي ولي القضاء بها
~~مدة وكان فقيها فاضلا له معرفة تامة بالأدب واللغة ويد باسطة في كتب
~~السجلات والكتب الحكمية سمع أبا القاسم بن بيان ، وأبا علي بن نبهان ،
~~وغيرهما ، وكان يسمع معنا على شيخنا ابن ناصر ، وصنف كتاب القضاة ، وتاريخ
~~البطائح ، وغير ذلك ، وكان ثقة صدوقا . PageV18P120 توفي في جمادى الآخرة
~~من هذه السنة وصلي عليه في النظامية ودفن بمقبرة باب أبرز . سنجر بن ملكشاه
~~بن ألب أرسلان ، أبو الحارث ، واسمه أحمد ولد بسنجار في بلاد الجزيرة في
~~رجب سنة تسع وسبعين وأربعمائة حين توجه أبه ملكشاه إلى غزو الروم ونشأ
~~ببلاد الخزر وسكن خراسان واستوطن مرو وكان قد دخل إلى بغداد مع أخيه
~~السلطان محمد علي أمير المؤمنين المستظهر بالله فحكى هو قال لما وقفنا بين
~~يديه ظن أني أنا السلطان فافتتح كلامه معي فخدمت وقلت يا مولانا السلطان هو
~~أشرت إلى أخي ففوض إليه السلطنة وجعلني ولي العهد بعده بلفظه فلما توفي
~~السلطان محمد لقب سنجر بالسلطان واستقام أمره متراقيا وكان أمره عاليا
~~وكان مهيبا كريما ms4213 رفيقا بالرعية حليما عنهم وكانت البلاد آمنة في زمانه
~~فجلس على سرير الملك إحدى وأربعين سنة وكان قبلها في ملك وسلطنة نحوا من
~~عشرين سنة ولم يملك أحد من الخلفاء والسلاطين هذه المدة فإنها تقارب الستين
~~سنة وخطب له على أكثر منابر الإسلام وروى الحديث عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ولحقه طرش واتفق أنه حارب الغز فأسروه ثم تخلص بعد مدة وجمع إليه
~~أصحابه بمرو وكاد يعود إليه ملكه . فتوفي يوم الإثنين وقت العصر الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول من هذه السنة ودفن في قبة بناها لنفسه وسماها دار
~~الآخرة ولما بلغ خبر موته إلى بغداد قطعت خطبته ولم يجلس له في العزاء
~~فجلست امرأة سليمان للعزاء فعزاها الخليفة وأقامها . علي بن صدقة ، أبو
~~القاسم الوزير عزل فتوفي ذي ليلة الجمعة ثالث عشرين من جمادى الأولى من هذه
~~السنة وصلي عليه في جامع القصر قبل صلاة الجمعة وقبر بمشهد باب التبن .
~~عيسى بن أيى جعفر بن المقتفي PageV18P121 توفي ودفن في مشهد باب أبرز ، وما
~~أمكن حمله إلى التراب لأجل الفتن . ، أبو القاسم بن المستظهر بالله وكان
~~أصغر أولاده سنا ، توفي في ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى من هذه
~~السنة وحمل ضاحي نهار إلى الترب في الماء ومضى معه الوزير إلى مقصورة جامع
~~السلطان فصلى بها الجمعة في الموضع الذي كان يصلي فيه السلطان وجلسوا
~~للعزاء به في بيت النوية يومين ثم خرج توقيع فأقامهم من العزاء . محمد بن
~~عبيد الله بن نصر الزاغوني ، أبو بكر ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة وسمع
~~أبا القاسم ابن البسري وأبا نصر الزينبي وطرادا عاصما والتميمي وخلقا
~~كثيرا وقرأت عليه كثيرا من مسموعاته . وتوفي ليلة الإثنين ثالث عشرين
~~ربيع الآخر ودفن بمقبرة باب حرب . محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت ،
~~أبو بكرالخجندي سمع آبا علي الحداد وغيره وتقدم عند السلاطين وكانوا يصدرون
~~عن رأيه وقدم بغداد وولي تدريس النظامية وكان مليح المناظرة ، قال المصنف
~~رحمه الله حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات ms4214 معدودة مثل الدر ووعظ بجامع القصر
~~وبالنظامية وما كان يندار في الوعظ وكان مهيبا وحوله السيوف وهو بالوزراء
~~أشبه منه بالعلماء ، خرج إلى أصبهان فنزل قرية فنام في عافية فاصبح ميتا
~~في شوال هذه السنة وحمل إلى أصبهان . محمد بن المبارك بن محمد ابن الخل ،
~~أبو الحسن بن أبي البقاء PageV18P122 ولد سنة خمس وسبعين ، وسمع الحديث من
~~ابن أيوب وابن الطيوري ، وابن النظر ، وثابت وابن السراج وغيرهم وتفقه على
~~أبي بكر الشاشي ، ودرس . وتوفي في محرم هذه السنة فدفن باللوزية . وتوفي
~~أخوه أبو الحسين ابن الخل الشاعر في ذي القعدة من هذه السنة . محمد بن يحيى
~~بن محمد بن بدال ، أبو الفضل ، ابن النفيس روى لنا عن أبي الحسين بن
~~الطيوري ، وتوفي في هذه السنة . نصر بن نصر بن علي بن يونس ، أبوالمعمر
~~العكبري ، الواعظ سمع من أبي القاسم ابن البسري ، وأبي الليث نصر بن الحارث
~~الشاشي ، وأبي محمد التميمي وغيرهم ، وكان ظاهر الكياسة يعظ وعظ المشايخ
~~ويتخيره الناس لعمل الأعزية . ولد في سنة ستين . وتوفي في ذي الحجة من هذه
~~السنة وصلي عليه بالنظامية والتاجية ودفن بمقبرة باب أبرز . وكان له ولد
~~يكنى آبا محمد نشأ على طريقته ، ولد سنة خمسمائة ومات سنة خمس وسبعين .
~~يحيى بن عيسى بن ادريس ، أبو البركات الأنباري قرأ القرآن على جماعة ، وسمع
~~الحديث على عبد الوهاب الأنماطي وغيره وقرأ النحو على الزبيدي وصحبه مدة
~~وتفقه على القاضي الحراني ووعظ الناس وكان يبكي PageV18P123 60 / أ من حين
~~صعوده على المنبر إلى حين نزوله وتعبد في زاويته نحو خمسين سنة وكان ورعا
~~حتى إنه عطش فجيء بماء من بعض دور الحكام فلم يشرب وكان لايفعل شيئا إلا
~~بنية وكان من أهل السنة الجياد ، رزقه الله أولادا صالحين فسماهم أبا بكر
~~وعمر وعثمان وعليا ، وكان أمارا بالمعروف ناهيا عن المنكر مستجاب الدعوة
~~له كرامات ومنامات صالحة رأى في بعضها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~بعضها أحمد بن حنبل فقال المروذي يا أبا عبدالله هذا ms4215 من أصحابنا . فقال :
~~وهل يشك فيه ؟ وكان هو وزوجته أم أولاده يصومان النهار ويقومان الليل
~~ويحييان بين العشائين ولا يفطران إلا بعد العشاء ، وختما أولادهما القرآن
~~وأقرءا خلقا من الرجال والنساء . توفي يوم الإثنين رابع ذي القعدة من هذه
~~السنة ، فقالت زوجته : اللهم لا تحيني بعده ، فماتت بعد خمسة عشر يوما
~~وكانت صالحة . PageV18P124
# | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في غرة ربيع الأول ختن ولد الخليفة وختن معه جماعة
~~من أولاد الأمراء وأعدت الخلع والتحف ولم يبق أحد من أرباب الدولة إلا وحمل
~~من التحف كثيرا وعمل سماطا كبيرا للأمراء والأتراك في الصحراء مما يلي
~~سور الظفرية . وفيها : وقع الاتفاق بين محمد شاه وأخيه ملك شاه وأمده بعسكر
~~ففتح خوزستان ودفع عنها شملة التركماني . وفي ربيع الآخر : خرج أمير
~~المؤمنين بقصد الأنبار وعبر الفرات وزار قبر الحسينى رضي الله عنه ومضى إلى
~~واسط ودخل سوقها وعاد إلى بغداد ولم يخرج هذه النوبة الوزير لأنه كان
~~مريضا وأنفق في مرضه هذا نحو خمسة آلاف دينار بعضها للأطباء بعضها للصدقة
~~وبعضها في قضاء ديون أهل الحبوس وغيرهم وخلع على ابن التلميذ لما عوفي
~~ثيابا كثيرة وأعطاه دنانير وبغلة وبعث إليه الخليفة يتعرف أخباره ويستوحش
~~فخرج فانحدر إلى المدائن لتلقي الخليفة وعاد معه ثم خرج الخليفة في رجب
~~وأحضر قويدان وخلع عليه وأضاف إليه عسكرا كثيرا ونفذ به إلى بلاد البقش
~~وأقطعه البلاد والقلاع ثم وصل الخبر بأن قويدان قد إنضاف إلى سنقر الهمذاني
~~واتفق معه فبعث PageV18P125 الخليفة مملوكا يقال له قيماز العمادي في
~~جماعة يطلبونهما فهربا ثم انضافا إلى ملكشاه فأدركهم الجوع والوفر فهلك
~~أكثرهم ثم خرج الخليفة في شعبان فبات في داره بالحريم الطاهري ثم سار إلى
~~دجيل فأقام بها أياما ثم عاد إلى بغداد وخرج يوم العيد الموكب بتجمل وزي
~~لم ير مثله من الخيل والتجافيف والأعلام وكثرة الجند والأمراء . وفي يوم
~~الجمعة العشرين من شوال : وقع ببغداد مطر كان فيه برد مثل البيض وأكبر على ms4216
~~صورمختلفة وفيه برد مضرس ودام ساعة وكسر أشياء كثيرة . وفيها : غرق رجل
~~بنتا له صغيرة ، فأخذ وحبس . قال المصنف : وحججت في هذه السنة فتكلمت في
~~الحرم نوبتين ، فلما دخلنا المدينة وزرنا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قيل لنا : إن العرب قد قعدوا على الطريق يرصدون الحاج ، فحملنا الدليل على
~~طريق خيبر فرأيت فيها العجائب من الجبال وغيرها .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أبو اسحاق بن المستظهر أخو المقتفي لأمر الله توفي في نصف محرم وحمل إلى
~~الترب بالرصافة ومضى معه الوزير وأرباب الدولة واغتم عليه المقتفي غما
~~كثيرا وجلسوا للعزاء به في بيت النوبة يومين وخرج التوقيع بإقامتهم من
~~العزاء ثم ماتت بعد يومين أمه وهي جهة من جهات المستظهر وحملت إلى الترب
~~ومضى معها الموكب سوى الوزير ودفنت عنده في التربة الجديدة التي انشأها
~~المقتفي . عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد ، الأصفهاني ، أبومسعود الحافظ
~~PageV18P126 كان واحد بلدته حفظا وعلما ونفعا وصحة عقيدة . وتوفي بها في
~~شعبان هذه السنة . عبد الأول بن عيسى ، أبو الوقت أبو عبد الله ، السجزي
~~عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق ، أبو الوقت أبو عبد الله
~~السجزي الأصل الهروي المنشأ . ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ، وسمع أبا
~~الحسن الداوودي وأبا إسماعيل الأنصاري وأبا عاصم الفضيلي وغيرهم حمله أبوه
~~على عاتقه من هراة إلى فوسنج فسمعه صحيح البخاري ومسند الدارمي والمنتخب من
~~مسند عبد بن حميد وحدثه عبدالله الأنصاري مدة وسافر إلى العراق وخوزستان
~~والبصرة وقدم علينا بغداد فروى لنا هذه المذكورات وكان صبورا على القراءة
~~وكان شيخنا صالحا على سمت السلف كثير الذكر والتعبد والتهجد والبكاء وعزم
~~في هذه السنة على الحج فهيأ ما يحتاج إليه فمات . وحدثني أبوعبدالله محمد
~~بن الحسين التكريتي الصوفي قال أسندته إلي فمات فكان آخر كلمة قالها : يا
~~ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين . ومات . نصر بن منصور
~~، أبو القاسم الحراني نصر بن منصور بن الحسن بن ms4217 أحمد بن عبد الخالق العطار
~~، أبو القاسم الحراني : ولد بحران سنة أربع وثمانين فأوسع الله له في المال
~~وكان يكثر فعل الخير ويتتبع الفقراء ويمشي بنفسه إليهم ويكسو العراة ويفك
~~الأسراء كل ذلك من زكاة ماله وكان كثير التلاوة للقرآن محافظ على الجماعة
~~وحدثني أبو محمد العكبري قال رأيت رسول الله في المنام فقلت : يا رسول الله
~~أمسح بيدك عيني فإنها تؤلمني فقال إذهب إلى PageV18P127 نصر ابن العطار
~~يمسح عينك قال فقلت في نفسي أترك رسول الله وأمضي إلى رجل من أبناء الدنيا
~~فعاودته القول يا رسول الله امسح عيني بيدك فقال لي أما سمعت الحديث إن
~~الصدقة لتقع في يد الله وهذا نصر قد صافحته يد الحق فامض إليه قال فانتبهت
~~فقصدته فلما رآني قام يتلقاني حافيا فقال الذي رأيته في المنام قد تقدم في
~~حقك بشيء فقرأ على عيني الفاتحة والمعوذات فسكن الألم ووجدت العافية . يحيى
~~بن سلامة بن الحسين بن محمد ، أبو الفضل الحصكفي ولد بطنزة بعد الستين
~~وأربعممائة وهي بلدة من الجزيرة من ديار بكر ونشأ بحصن كيفا وانتقل إلى
~~ميافارقين وهو إمام فاضل في علوم شتى وكان يفتي ويقول الشعر اللطيف
~~والرسائل المعجبة المليحة الصناعة وكان ينسب إلى الغلو في التشيع . ورد
~~بغداد وقرأ شيئا من مقاماته وشعره على أبي زكريا التبريزي فكتب التبريزي
~~على كتابه قرأ على ما يدخل الأذن بلا إذن . كتب إلى أبي محمد الحسن بن
~~سلامة يعزيه عن أبيه أبي نصر : لما نعى الناعي أبا نصر . . . سدت علي مطالع
~~الصبر وجرت دموع العين ساجمة . . . منهلة كتتابع القطر ولزمت قلبا كاد
~~يلفظه . . . صدري لفرقة ذلك الصدر ولى فأضحى العصر في عطل . . . منه وكان
~~قلادة العصر حفروا له قبرا وماعلموا . . . ما خلفوا في ذلك القبر ما
~~أفردوا في الترب وانصرفوا . . . إلا فريد الناس والدهر تطويه حفرته فينشره
~~. . . في كل وقت طيب النشر يبديه لي حبا تذكره . . . حتى أخاطبه ومام أدري
~~تبا لدار كلها غصص . . . تأتي الوصال بنية الهجر تنسى مرارتها حلاوتها . .
~~. وتكر بعد ms4218 العرف بالنكر PageV18P128 وله : جد ففي جدك الكمال . . . والهزل
~~مثل اسمه هزال فما تنال المراد حتى . . . يكون معكوس ماتنال ومن أشعاره
~~الرقيقة : أقوت مغانيهم فأقوى الجلد . . . ربعمان كل بعد سكن فدفد أسأل عن
~~قلبي وعن أحبابه . . . ومنهم كل مقر يجحد وهل تجيب أعظم بالية . . . وارسم
~~خالية من ينشسد ليس بهما إلا بقايا مهجة . . . وذاك إلا حجر أو وتد كأنني
~~بين الطلول واقف . . . أندبهن الأشعثالمقلد صاح الغراب فكما تحملوا . . .
~~مشى بها كأنه مقيد يحجل في آثارهم بعدهم . . . بادي السمات أبقع وأسود لبئس
~~ما اعتاضت وكانت قبلها . . . يرتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوى ما
~~خلقت . . . ولا حدا من الحداة أحد رغاؤها وحدوهم ما اجتمعا . . . للصب إلا
~~ونحاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي . . . فليس لي منذ تولوا كبد على
~~الجفون رحلوا وفي الحشا . . . تقيلوا ودمع عيني وردوا فأدمعي مسفوحة وكبد ي
~~. . . مقروحة وعلتي ما تبرد وصبوتي دائمة ومقلتي . . . دامية ونومها مشرد
~~تيمني منهم غزال أغيد . . . يا حبذا ذاك الغزال الأغيد حسامه مجرد وصرحه .
~~. . ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده . . . مبلبل معقرب مجعد كانما
~~نكهته وريقه . . . مسك وخمر والثنيا برد PageV18P129 يقعده عند القيام ردفه
~~. . . وفي الحشا منه المقيم المقعد له قوام لقضيب بانة . . . يهتز قصدا
~~ليس فيه أود أيقنت لما أن حدا الحادي بهم . . . ولم أمت إن فؤادي جلمد كنت
~~على القرب كئيبا مغرما . . . صبا فما ظنك بي إذ بعدوا هم الحياة أعرقوا
~~أم أشأموا . . . أم أيمنوا أم اتهموا أم أنجدوا ليهنهم طيب الكري فإنه . .
~~. حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفؤاد والكرى . . . فأين صبري بعدهم
~~والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم . . . لكن نحولي بالغرام يشهد ليس على
~~المتلف غرم عندهم . . . ولا على القاتل عمدا قود هل أنصفوا إذ حكموا أم
~~أسعفوا . . . من تيموا أم عطفوا فاقتصدوا بل اصطفوا إذ حكموا وأتلفوا . . .
~~من هيموا وأخلفوا ما وعدوا وسائل عن حب أهل البيت هل . . . أقر إعلانا به
~~أم أجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي . . . حبهم وهو الهدى والرشد حيدرة
~~والحسنان بعده . . . ثم علي وابنه محمد ms4219 جعفر الصادق وابن جعفر . . . موسى
~~ويتلوه علي السيد أعني الرضا ثم ابنه محمد . . . ثم علي وابنه المسدد الحسن
~~التالي ويتلو تلوه . . . محمد بن الحسن المفتقد فإنهم أئمتي وسادتي . . .
~~وإن لحاني معضر وفندوا أئمة أكرم بهم أئمة . . . أسماؤهم مسرودة تطرد هم
~~حجج الله على عباده . . . وهم إليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم . .
~~. وفي الدياجي ركع وسجد PageV18P130 قوم أتى في هل أتى مدحهم . . . ما شك
~~في ذلك إلا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ . . . يعرفه المشرك ثم الملحد قوم
~~لهم في كل أرض مشهد . . . لابل لهم في كل قلب مشهد قوم منى والمشعران لهم .
~~. . والمروتان لهم والمسجد قوم لهم مكة والأبطح والخيف وجمع والبقيع الغرقد
~~ما صدق الناس ولا تصدقوا . . . ما نسكوا وأفطروا وعيدوا لولا رسول الله وهو
~~جدهم . . . واحبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف ولا أذكره . . . ففي الحشا
~~منه لهيب موقد يرى الفرات ابن البتول طاميا . . . يلقى الردى وابن الدعي
~~يرد حسبك يا هذا وحسب من بغى . . . عليهم يوم المعاد الصمد يا أهل بيت
~~المصطفى يا عدتي . . . ومن على حبهم اعتمد أنتم إلى الله غدا وسيلتي . . .
~~وكيف أخشى وبكم أعتضد وليكم في الخلد حي خالد . . . والضد في نار لظى يخلد
~~ولست أهواكم ببغض غيركم . . . إني إذا أشقى بكم لا أسعد فلا يظن رافضي
~~أنني . . . وافقته أو خارجي مفسد محمد والخلفاء بعده . . . أفضل خلق الله
~~فيما أجد هم أسسوا قواعد الدين لنا . . . وهم بنوا أركانه وشيدوا ومن يخن
~~أحمد في أصحابه . . . فخصمه يوم المعاد أحمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا .
~~. . هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه . . . لأنه في قوله
~~مؤيد أتبعه في الأصل والفرع معا . . . فليتبعني الطالب المسترشد إني بإذن
~~الله ناج سابق . . . إذا ونى الظالم والمقتصد PageV18P131 وله أيضا : حنت
~~فأذكت لوعتي حنينا . . . أشكو من البين وتشكو البينا قد عاث في أشخاصها طول
~~السرى . . . بقدر ما عاث الفراق فينا فخلها تمشي الهوينا طالما . . . أضحت
~~تباري الريح في البرينا وكيف لا نأوي لها وهي التي . . . بها قطعنا السهل
~~والحزونا ها قد ms4220 وجدنا البر بحرا زاخرا . . . فهل وجدنا غيرها سفينا ان كن
~~لا يفصحن بالشكوى لنا . . . فهن بالارزام يشتكينا قد أقرحت بماتئن كبدي . .
~~. إن الحزين يرحم الحزينا مذ عذبت لها دموعي لم تبت . . . هيما عطاشا وترى
~~المعينا وقد تياسرت بهن جائرا . . . عن الحمى فاعدل بها يمينا تحن أطلالا
~~عفا آياتها . . . تعاقب الأيام والسنينا يقول صحبي أترى آثارهم . . . نعم
~~ولكن لا نرى القطينا لو لم تجد ربوعهم كوجدنا . . . للبين لم تبل كما بلينا
~~ما قدرالحي على سفك دمي . . . لو لم تكن أسيافهم عيونا أكلما لاح لعيني
~~بارق . . . بكت فأبدت سري المصونا لا تأخذوا قلبي بذنب مقلتي . . . وعاقبوا
~~الخائن لا الأمينا ما استترت بالورق الورقاء كي . . . تصدق لما علت الغصونا
~~قد وكلت بكل باك شجوه . . . تعينه إذ عم المعينا هذا بكاها والقرين حاضر .
~~. . فكيف من قد فارق القرينا أقسمت ما الروض إذا ما بعثت . . . أرجاؤه
~~الخيري والنسرينا وأدركت ثماره وعذبت . . . أنهاره وأبدت المكنونا وقابلته
~~الشمس لما أشرقت . . . وانقطعت أفنانه فنونا PageV18P132 أذكى ولا أحلى ولا
~~أشهى ولا . . . أبهى ولا أو فى بعيني لينا من نشرها وثغرها ووجهها . . .
~~وقدها فاستمع اليقينا ياخائفا علي أسباب العدى . . . أما عرفت حصني
~~الحصينا إني جعلت في الخطوب موئلي . . . محمدا والأنزع البطينا أحببت
~~ياسين وطاسين ومن . . . يلوم في ياسين أو طاسينا سر النجاة والمناجاة لمن .
~~. . أوى إلى الفلك وطور سينا وظن بي الأعداء إذ مدحتهم . . . مالم أكن
~~بمثله قمينا يا ويحهم وما الذي يريبهم . . . مني حتى رجموا الظنونا وكم
~~مديح قدروا في رافد . . . فلم يجنوا ذلك الجنونا وإنما أطلب رفدا باقيا .
~~. . يوم يكون غيري المغبونا ياتائهين في أضاليل الهوى . . . وعن سبيل الرشد
~~ناكبينا تجاهكم دار السلام فابتغوا . . . في نهجها جبريلها الأمينا لجوامعي
~~الباب وقولوا حطة . . . تغفر لنا الذنوب أجمعينا ذروا العنا فإن أصحاب
~~العبا . . . هم النبا إن شئتم التبيينا ديني الولاء لست أبغي غيره . . .
~~دينا وحسبي بالولاء دينا هما طريقان فأما شأمة . . . أو فاليمين فاسلكوا
~~اليمينا سجنكم سجين إن لم تتبعوا . . . علينا دليل عليينا وله أيضا : إذا
~~قل مالي لم تجدني ms4221 ضارعا . . . كثير الأسى مغرى بعض الأنامل ولا بطرا إن
~~جدد الله نعمة . . . ولو أن ما آوى جميع الأنام لي توفي الحصكفي في ربيع
~~الأول من هذه السنة بميافارقين . PageV18P133
# | ثم دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن أمير المؤمنين إبل من مرض فضربت الطبول وفرقت
~~الصدقات وذبح كل واحد من أرباب الدولة من البقر وفرقت الكسوة على الفقراء
~~وعلق البلد اسبوعا . وفي المحرم : وصل ترشك إلى بغداد فلم يشعر به إلا وقد
~~ألقى نفسه تحت التاج عند كوخ المستخدمين معه سيف وكفن فبرز له الأذن بالمضي
~~إلى الديوان فحضر عند الوزير فأنهى حضوره ووقع له بمال وأذن له في الدخول
~~إلى الدار المعمورة من أي باب شاء . ووصل في رسالة محمد شاه ومعه عدة رسل
~~من أمراء الأطراف طلبا للمقاربة فلما نزلوا بشهرآبان أنفذ من دار الخلافة
~~من استوقفهم هناك ولم يمكنوا من الوصول فأقاموا ثمانية عشر يوما ثم عادوا
~~ولم تسمع رسالتهم . وفي هذه السنة : عاد الغز إلى نيسابور فنهبوها وكان بها
~~ابن أخت سنجر فاندفع عنها إلى جرجان . وفيها : خرج الخليفة إلى واسط واجتاز
~~بسوقها وأبصر جامعها ومضى إلى الغراف وزلت به فرسه في بعض الطريق فوقع إلى
~~الأرض وشج جبينه بقبيعة سيف الركاب فانتاشه مملوك من مماليك الوزير فأعتقه
~~الوزير وخلع عليه وحصل للطبيب ابن صفية مال لأنه خاط المكان وعاده .
~~PageV18P134 وفيها : وقع برد عظيم فهلكت قرى ، وذكر أنه كان في بعض البرد
~~ما وزنه خمسة أرطال وأهلكت الغلة فلم يقدروا على علف . وفي ثامن عشر ربيع
~~الأول كثر المد بدجلة وخرق القورج وأقبل إلى البلد فامتلأت الصحارى وخندق
~~السور وأفسد الماء السور ففتح فيه فتحة يوم السبت تاسع عشر ربيع فوقع بعض
~~السورعليها فسد بها ثم فتح الماء فتحة أخرى فأهملوها ظنا أنها تنفس عن
~~السور لئلا يقع فغلب الماء وتعذر سده فغرق قراح ظفر والأجمة والمختارة
~~والمقتدية ودرب القيار وخرابة ابن جردة والزيات وقراح القاضي وبعض القطيعة
~~وبعض باب الأزج وبعض المأمونية وقراح أبي ms4222 الشحم وبعض قراح ابن رزين وبعض
~~الظفرية وثب الماء تحت الأرض إلى أماكن فوقعت . قال المصنف : وخرجت من داري
~~بدرب القيار يوم الأحد وقت الضحى فدخل إليها الماء وقت الظهر ، فلما كانت
~~العصر وقعت الدوركلها وأخذ الناس يعبرون إلى الجانب الغربي فبلغت المعبرة
~~دنانير ، ولم يكن يقدرعليها . ثم نقص الماء يوم الإثنين وسدت الثلمة وتهدم
~~السور وبقي الماء الذي في داخل البلد يدب في المحال إلى أن وصل بعض درب
~~الشاكرية ودرب المطبخ ، وجئت بعد يومين إلى درب القيار فما رأيت حائطا
~~قائما ، ولم يعرف أحد موضع داره إلا بالتخمين ، وإنما الكل تلال فاستدللنا
~~على دربنا بمنارة المسجد فإنها لم تقع ، وغرقت مقبرة الإمام أحمد وغيرها من
~~الأماكن والمقابر وانخسفت القبور المبنية وخرج الموتى على رأس الماء وأسكر
~~المشهد والحربية ، وكانت آية عجيبة ، ثم إن الماء عاد فزاد ، بعد عشرين
~~يوما فنقض سد القورج فعمل فيه أياما . وتنافر الوزير ونقيب النقباء في
~~كلام فوقع بأن يلزم النقيب بيته ثم رضي عنه بعد ذلك واصطلحا . وفي هذه
~~السنة جمع ملك الروم جمعا عظيما ، وقصد الشام وضاق بالمسلمين PageV18P135
~~الأمر ، ثم عاد الكفار خائبين ، وغنم المسلمون وأسر ابن أخت ملكهم ، وكان
~~سبب عودهم ضيقة الميرة عليهم .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن معالي ، ابن بركة الحربي تفقه على أبي الخطاب الكلواذاني وبرع في
~~النظر . قال المصنف : سمعت درسه مدة وكان قد انتقل إلى مذهب الشافعي ثم عاد
~~إلى مذهب أحمد ووعظ . وتوفي في جمادى الأولى من هذه السنة ، ودفن بمقبرة
~~باب حرب ، وكان سبب موته أنه ركب دابة فانحنى في مضيق ليدخله فاتكأ بصدره
~~إلى قربوس السرج فأثر فيه ، وانضم إلى ذلك إسهال فضعفت القوة ، وكان مدة
~~يومين أو ثلائة . أحمد بن محمد بن عبد العزيز ، أبو جعفر العباسي المكي
~~نقيب مكة . شيخ صالح ثقة سمع الكثير وتوفي في هذه السنة ودفن بالعطافية .
~~جعفر بن زيد بن جامع ، أبو زيد الحموي من أهل حماة بلدة من بلاد الشام بين ms4223
~~حمص وحلب قرأ القرآن وكان كثير الدراسة وسمع الحديث من أبي الحسين ابن
~~الطيوري وأبي طالب ابن يوسف وانقطع PageV18P136 عن مخالطة الناس متشاغلا
~~بنفسه . وتوفي في ليلة الأحد خامس عشر ذي الحجة من هذه السنة ودفن في صفة
~~ملاصقة لمسجده في محلته المعروفة بقطفتا . الحسن بن جعفر بن عبد الصمد بن
~~المتوكل على الله أبوعلي . ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة قرأ القرآن وكان
~~يؤم في مسجد ابن العلثي وسمع من ابن العلاف وابن الحصين وغيرهما وكان فيه
~~لطف وظرف وسمع سيرة المسترشد وسيرة المقتفي . وتوفي في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة ودفن بمقبرة باب حرب . محمد شاه بن محمود طلب الخطبة والسلطنة فلم
~~يجب إليهما فجاء إلى بغداد فحاصرها على ما سبق ذكره ثم عاد . وتوفي في ذي
~~الحجة بباب همذان . يحيى بن نزار المنبجي كان فيه فضل وأدب ويقول الشعر
~~وكان يحضر مجلسي ويدهشه كلامي وجد في أذنه ثقلا فخاف الطرش فاستدعى
~~إنسانا من الطرقية فامتص أذنه فخرج شيء من مخه فكان سبب موته . توفي في ذي
~~الحجة ودفن في تربتهم بالوردية . PageV18P137
# | ثم دخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن المسمى بعلي كوجك صاحب الموصل أفرج عن سليمان شاه بن
~~محمد وخطب له بالسلطنة وسيره إلى همذان وتوجه ابن أخيه ملكشاه بن محمود إلى
~~أصبهان طالبا للأجمة فمات بها . وفي منتصف صفر : فوض تدريس جامع السلطان
~~إلى اليزدي مكان الشمس البغدادي . وفي هذه الأيام : منع المحدثون من قراءة
~~الحديث في جامع القصر وسببه أن صبيانا من الجهلة قرأوا شيئا من أخبار
~~الصفات ثم اتبعوا ذلك بذم المتأولين وكتبوا على جزء من تصانيف أبي نعيم
~~اللعن له والسب فبلغ ذلك أستاذ الدار فمنعهم من القراءة . وفي يوم الجمعة
~~سلخ صفر : أرجف على الخليفة بالموت فانزعج الناس وماج البلد وعدم الخبز من
~~الأسواق ثم وقع إلى الوزير بعافيته وطابت قلوب الناس ووقعت البشائر والخلع
~~، فلما كانت صبيحة الأحد ثاني ربيع الأول أصبحت أبواب الدار كلها مغلقة إلى
~~قريب الظهر ms4224 وأغلق باب النوبي وباب العامة فتحقق الناس الأمر وركب العسكر
~~بالسلاح فلما كان قريب الظهر فتحت الأبواب ودعي الناس إلى بيعة المستنجد
~~بالله فأظهروا موت المقتفي . PageV18P138
# | باب ذكر خلافة المستنجد بالله
# واسمه : يوسف بن المقتفي ولد في ربيع الأول سنة ثمان عشرة وخمسمائة وبويع
~~بعد موت أبيه المقتفي وقيل إنه أريد به سوء ليولي غيره فدفع عنه فبايعه
~~أهله وأقاربه وأولهم عمه أبو طالب ثم أبو جعفر بن المقتفي وكان أكبر من
~~المستنجد ثم بايعه الوزير وقاضي القضاة وأرباب الدولة والعلماء ثم خطب له
~~يوم الجمعة على المنابر ونثرت الدنانير والدراهم . قال المصنف رحمه الله :
~~وحدثني الوزير أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة قال : حدثني أمير المؤمنين
~~المستنجد بالله قال : رأيت رسول الله في المنام منذ خمس عشرة سنة فقال لي :
~~يبقى أثرك في الخلافة خمس عشرة سنة . فكان كما قال . قال : ورأيته صلى الله
~~عليه وسلم في المنام قبل موت أبي بأربعة أشهر فدخل بي إلى باب كبير ثم
~~ارتقى إلى رأس جبل وصلى بي ركعتين وألبسني قميصا ثم قال لي قل اللهم اهدني
~~فيمن هديت وذكر دعاء القنوت . وذكر لي الوزير ابن هبيرة قال كان المستنجد
~~قد بعث إلي مكتوبا مع خادم في حياة أبيه وكأنه أراد أن يسره عنه فأخذته
~~وقبلته وقلت للخادم قل له والله ما يمكنني أن أقرأه ولا أن أجيب عنه . قال
~~فأخذ ذلك في نفسه علي فلما ولى دخلت عليه فقلت يا أمير المؤمنين اكبر دليل
~~في نصحي اني ما حابيتك نصحا لأمير المؤمنين قال صدقت انت الوزير فقلت إلى
~~متى ؟ فقال إلى الموت فقلت أحتاج والله إلى اليد الشريفة فاحلفته على ما
~~ضمن لي . PageV18P139 وحكي ان الوزير خدم بعد ذلك بحمل كثير من خيل وسلاح
~~وغلمان وطيب ودنانير فبعث أربعة عشر فرسا عرابا فيها فرس أبيض يزيد ثمنه
~~على اربعمائة دينار وست بغلات مثمنة وعشرة من الغلمان الاتراك فيهم ثلاثة
~~خدم وعشرة زريات وخوذ وعشرة تخوت من الثياب وسفط فيه عود ms4225 وكافور وعنبر وسفط
~~فيه دنانير فقبلت منه وطاب قلبه . ولما بويع المستنجد اقر الوزير ابن هبيرة
~~على الوزارة واصحاب الولايات على ولاياتهم وأزال المكوس والضرائب وأمر
~~بالجلوس لعزاء أبيه فتقدم الي بالكلام في العزاء ووضع كرسي لطيف فتكلمت في
~~بيت النوبة ثلاثة ايام وخرج في اليوم الثالث إلى الوزير توقيع نسخته : '
~~الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون ' تسليما لأمر
~~الله وقضائه فصبر الحكمة النافذ ومصابه في الامام السعيد الذي عظم الله
~~مصابه واعتاض حلو العيش صابه وفت في عضد الاسلام وغدا به الدين واهي النظام
~~ان الصبر عليه لبعيد وان الكمد عليه مع الإيام جديد لقد كان سكينة مغشية
~~المراد ورحمة منتشرة في العباد برا بهم رؤوفا متحننا عليهم ، عطوفا فجدد
~~الله سبحانه لديه من كراماته الراجحة وتحياته الغادية الرائحة ما يحله
~~بحبوحة جنانه وينيله مبتغاه من إحسانه ومع ما من الله عليه من استقرار
~~الأمر في نصابه وحفظه على من هو أولى به فليس الا التسليم إلى المقدر
~~والتفويض اليه سبحانه في جميع الامور فهو يوفي المثوبة والأجر والسعيد من
~~كان عمله في دنياه لأخراه ورجوعه إلى الله سبحانه في بدايته وعقباه والله
~~تعالى يوفق أمير المؤمنين لما عاد برضاه وصلاح رعاياه ليعود النظام إلى
~~اتساقه ونور الامامة إلى اشراقه فانهض انت إلى الديوان لتنفيذ المهام ولتثق
~~بشمول الانعام ولتأمر الحاضرين بالانكفاء إلى الخدمات وليتقدم بضرب النوبة
~~في اوقات الصلوات . وكان الوزير في اليومين يجيء ماشيا فقدمت اليه فرسه في
~~اليوم الثالث فركب وتقدم في هذا اليوم بالقبض على ابن المرخم الذي كان
~~قاضيا وكان بئس الحاكم آخذ الرشاء واستصفيت امواله واعيد منها على الناس ما
~~ادعوا عليه وكان قد ضرب فلم يقر PageV18P140 فضرب ابنه فأقر بأموال كثيرة
~~واحرقت كتبه في الرحبة وكان منها كتاب الشفاء واخوان الصفاء وحبس فمات في
~~الحبس . واسقطت الضرائب وما كان ينسب إلى سوق الخيل والجمال والغنم والسمك
~~والمدبغة والبيع في جميع اعمال العراق وافرج عن جماعة كانوا مطالبين بأموال ms4226
~~وقد تقدم استاذ الدار فخلع عليه فجعل امير حاجب وتقدم إلى الوزير بالقيام
~~له . وخلع المستنجد بالله عند انتهاء شهر والده على ارباب الدولة وخلع
~~علي خلعة وعلى عبد القادر وابي النجيب وابن شقران واذن لنا في الجلوس
~~بجامع القصر وتكلمت في الجامع يوم السبت ثامن عشرين ربيع الآخر فكان يحزر
~~جمع مجلسي على الدوام بعشرة الاف وخمسة عشر ألفا . وظهر اقوام يتكلمون
~~بالبدع ويتعصبون في المذاهب واعانني الله تعالى عليهم وكانت كلمتنا هي
~~العليا . واذن لرجل يقال له أبو جعفر بن سعيد ابن المشاط فجلس في الجامع
~~فكان يسأل فيقال له ' الم ذلك الكتاب ' كلام الله ؟ فيقول لا . ويقول في
~~القصص هذا كلام موسى وهذا كلام النملة فأفسد عقائد الناس وخرج فمات عن قريب
~~. وفي جمادى الآخرة : عزل قاضي القضاة أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني
~~ورتب مكانه عبد الواحد ، أبو جعفر الثقفي وخلع عليه وكتب له عهد وكان قد
~~قيل لابن الدامغاني قم لابن الثقفي الصغير الذي ولي مكان ابن المرخم . فقال
~~: ما جرت العادة ان يقوم قاضي القضاة لقاض . فقيل له قد قمت لابن المرخم
~~فأنكر ذلك وشهد عليه العدول بأنه قام له فأخذوا ذلك عليه وعزل . واخذ رجل
~~معلم يقال له أبو المعمر عبد الرزاق بن علي الخطيب كان يعلم الصبيان
~~بالمأمونية فصار يخبر المقتفى ، وتقدم إلى حاجب الباب بسماع قوله فكان 69 /
~~ب PageV18P141 يخشى ويتقى وصار له شرف فلما توفي المقتفي كتب إلى المستنجد
~~يلتمس ما كان يفعله في زمان أبيه فقال الخليفة هذا الذي كان يخبر ؟ قالوا
~~نعم ، فأمر بالقبض عليه فأخذ وعوقب إلى أن سال دمه وجيء به إلى بيته ليلا
~~ليدلهم على دفين فقال احفروا هاهنا وهاهنا فحفروا فلم يجدوا شيئا فقال انما
~~قلت ذلك من حرارة الضرب واعادوه إلى الحبس . وفي هذه السنة : ولي ابن حمدون
~~المقاطعات . وفيها : قبض على ابن الفقيه النائب بالمخزن وكان يشرف لولاية
~~المخزن فقبض عليه صاحب المخزن وبذل ابن الصيقل الذي كان حاجب الباب أربعة
~~آلاف ms4227 دينار على ان يولى نقابة العباسيين فخوطب في ذلك نقيب النقباء فبذل
~~خمسة آلاف فقبض على ابن الصيقل وطولب بما بذل فقررعليه اثنا عشر الفا فباع
~~كل ما يملك . وفي رمضان : حدثت حادثة عجيبة وذلك ان مغربيا كان يلعب
~~بالرمل ويحسب بالنجوم سكن حجرة في دربية سوق الأساكفة ظهرها إلى دار ابن
~~حمدون العارض فأظهر الزهادة فكان يخرج في الليل إلى الحارس فيقول افتح لي
~~فقد لحقني احتلام ، ثم نقب اصول الحيطان وفرق التراب في الغرف حتى خرج إلى
~~خزانة في الدار وفيها خزانة خشب ساج فنقل كل ما فيها من مال ومصاغ قوم
~~ثلاثة آلاف ديناروخرج إلى الحارس فقال افتح لي وكان قد استعد ناقة ورفقة
~~فخرج فركب وسار فما علم به حتى صار على فراسخ ثم اخذ مملوك لنضر بن القاسم
~~التاجر وقالوا كان رفيق المغربي جيء به من رحبة الشام متهما بالعملة وبقتل
~~المغربي وقيل انه ساعد المغربي على ذلك فلما خرج قتله واخذ المال . وفي اول
~~شوال : اتفق العسكر بباب همذان على القبض على سليمان شاه وخطبوا لأرسلان بن
~~طغرل وورد على كوجك إلى ، بغداد قاصدا للحج في ووصل إلى PageV18P142 الخدمة
~~الشريفة وخلع عليه وحج في هذه السنة شيركوه صاحب الرحبة وغيرها من اعمال
~~الشام وبث في الحرمين معروفا كثيرا ولم يفعل كوجك شيئا يذكر به على كثرة
~~ماله . وتوفي قاضي القضاة الثقفي فولي مكانه ابنه جعفر ، وقدم مركبان ، من
~~كيش فيهما هدايا وتحف للخليفة منها عدة افراس وعشرة احمال من القنا الخطي
~~وأنياب الفيلة وخشب الساج والصنوبر والآبنوس وسلال العود والببغ والجواري
~~والمماليك .
# | ذكرمن توفي في هذه السنة من الأكابر
# عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن حمزة ، أبو جعفر الثقفي وكان قاضيا
~~بالكوفة وسمع من أبي الغنائم وغيره وولاه المستنجد قضاء القضاة . وتوفي في
~~ذي الحجة من هذه السنة وقد ناهز الثمانين . الفائز صاحب مصر توفي في رجب
~~هذه السنة وكان صبيا يدبر امره أبو الغارات الصالح بن رزيك واقيم مقامه صبي
~~لقب بالعاضد ms4228 وهو الذي انقرضت على يده دولة آل عبيد وعادت الخطبة بديار مصر
~~لبني العباس وسوف نذكر ذلك عند وصولنا اليه . قيماز الأرجواني ، أمير الحاج
~~بعد نظر دخل ميدان دار الخلافة فلعب بالصولجان فشب فرسه من تحته ورمى به
~~PageV18P143 فوقع على أم راسه فانكسرت ترقوته وسال مخه من منخريه واذنيه
~~فمات ودفن بمقبرة الشونيزي وتبعه الأكابر وترحم الناس عليه وذلك في شعبان
~~هذه السنة . محمد أبو عبد الله المقتفي بالله ، أمير المؤمنين ابن
~~المستظهر بالله مرض بالتراقي وقيل كان دمل في العنق ، توفي ليلة الأحد في
~~ربيع الأول من هذه السنة عن ست وستين سنة الا ثمانية وعشرين يوما . ولي
~~الخلافة أربعة وعشرين سنة وثلاثة اشهر وستة عشر يوما ودفن في الدار ثم اخرج
~~إلى الترب . ومن العجب ، : انه وافق اباه المستظهر في علة التراقي وماتا
~~جميعا في ربيع الأول وتقدم موت محمد شاه على موت المقتفي بثلاثة اشهر وكذلك
~~المستظهر مات قبله السلطان محمد بثلاثة اشهر ، ومات المقتفي بعد الغرق بسنة
~~وكذلك القائم مات بعد الغرق بسنة . قال عفيف الناسخ وكان رجلا صالحا رأيت
~~في المنام قبل دخول سنة خمس وخمسين قائلا يقول اذا اجتمعت ثلاث خاءات كان
~~آخر خلافته ، قلت خلافة من ؟ قال خلافة المقتفي ، قلت : ما معنى اجتماع
~~الخاءات ؟ قال سنه خمس وخمسين وخمسمائة . محمد بن أحمد بن علي بن الحسين ،
~~أبو المظفر ابن التريكي كان يخطب في الجمع والاعياد وكان حسن الصورة فاضلا
~~. توفي يوم الاربعاء خامس عشر ذي القعدة ودفن في تربة معروف الكرخي .
~~PageV18P144 محمد بن يحيى بن علي بن مسلم ، أبو عبد الله الزبيدي من أهل
~~زبيد باليمن مولده على التقريب سنة ثمانين وأربعمائة قدم بغداد سنة تسع
~~وخمسمائة ووعظ وكان له معرفة بالنحو والادب وكان صبورا على الفقر لا يشكو
~~حاله . قال المصنف رحمه الله حدثني البراندسي قال جلست مع الزبيدي من بكرة
~~إلى قريب الظهر وهو يلوك شيئا في فمه فسألته فقال لم يكن لي شيء فأخذت نواة
~~أتعلل بها . وأنه ، كان يقول ms4229 الحق وان كان مرا ولا يراقب احدا ولا تأخذه في
~~الله لومة لائم وقد حكى لي انه دخل على الوزير الزينبي وقد خلعت عليه خلع
~~الوزارة والناس يهنئونه بالخلعة فقال هو هذا يوم عزاء لا يوم هناء . فقيل
~~له ، فقال : الهناء على لبس الحرير ؟ وحدثني عبد الرحمن بن عيسى الفقيه قال
~~: سمعت محمد بن يحيى الزبيدي يحكي عن نفسه قال : خرجت إلى المدينة على
~~الوحدة فآواني الليل إلى جبل فصعدت عليه وناديت اللهم اني الليلة ضيفك ، ثم
~~نزلت فتواريت عند صخرة فسمعت مناديا ينادي مرحبا بك يا ضيف الله انك مع
~~طلوع الشمس تمر بقوم على بئر يأكلون خبزا وتمرا فاذا دعيت فأجب فهذه ضيافتك
~~قال فلما كان من الغد سرت فلما كان مع طلوع الشمس لاحت لي اهداف بئر فجئتها
~~فوجدت عندها قوما يأكلون خبزا وتمر فدعوني إلى الأكل فأكلت . توفي الزبيدي
~~في ربيع الأول من هذه السنة و دفن قريبا من باب الشام الغربي من بغداد .
~~ملكشاه بن محمود بن محمد بن ملكشاه توفي في ربيع الأول بأصبهان .
~~PageV18P145
# | ثم دخلت سنة ست وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم الجمعة سابع المحرم : قطعت خطبة سليمان شاه
~~من المنابر في الجوامع وانتشر في هذه الايام ذكر التسنن والترفض حتى خشيت
~~الفتنة وخرج الوزير يوم الجمعة رابع عشر المحرم بعد الصلاة من المخيم وخرج
~~الخليفة صبيحة السبت وكان ركوبه في الماء وصعوده عند مسناة السور فركب هناك
~~وخرجوا إلى الصيد . وفي يوم الثلائاء تاسع صفر : ولي ابن الثقفي قضاء
~~القضاة مكان أبيه واستناب أخاه في الحكم وخرج التوقيع بازالة المتعيشين
~~الذين يجلسون على الطرقات في رحبة الجامع وغيرها وبنقض الدكاك البارزة في
~~الأسواق التي توجب الازدحام . وفي يوم الجمعة ثالث ربيع الأول : انتقل
~~الوزير ابن هبيرة من الدار التي كان ، يسكنها بجنب الديوان إلى دار ابن
~~صدقة الوزير . وحول قاضي القضاة ابن الدامغاني عن الدار التي سكنها بباب
~~العامة ، فأسكنها الوزير ابنته فانتقل ابن الدامغاني إلى مدرسة التتشي ms4230 .
~~PageV18P146 وفي صبيحة السبت ربيع الأول : خرج الخليفة إلى الصيد وليس معه
~~الا الخواص من الغلمان وعارض الجيش ابن حمدون . وفي ليلة الأربعاء ثاني
~~عشرين ربيع الأول : أخرج المقتفي من الدار في الزبزب والسفن حوله بالشمع
~~الكبار والموكبيات وجمع أرباب الدولة معه إلى الترب وكان الماء جاريا شديد
~~الجريان فجرى له تخبيط كثير وصلوا إلى هناك بعد نصف الليل . وفي يوم السبت
~~ثامن عشر ربيع الأول : خرج الوزيرمن بيته على عادته ليمضي إلى الديوان
~~والغلمان بين يديه وهموا برد باب المدرسة التي بناها ابن طلحة فمنعهم
~~الفقهاء وضربوهم بالآجر فهم اصحاب الوزير بضربهم وشهروا عليهم السيوف
~~فمنعهم الوزير ومضى إلى الديوان ثم ان الفقهاء كتبوا قصة يشكون من غلمان
~~الوزير فوقع عليها بضرب الفقهاء وتأديبهم ونفيهم من الدار فمضى اصحاب استاذ
~~الدار فعاقبوهم هناك ثم أدخلهم الوزير اليه واستحلهم واعطى كل واحد دينارا
~~واعيدوا إلى المدرسة بعد أن غلقت أياما واختفي ابوطالب مدرسهم ثم ظهر بعد
~~العفو . وأرجف في هذه الايام بأن عسكرا قد تعلق بالبند نيجين من التركمان
~~وان الخليفة يريد أن ينفذ هناك عسكرا يضمهم إلى ترشك ويقاتلونهم فخرج
~~جماعة من الامراء ، في جيش كبير فاجتمعوا بترشك فلما حصل بينهم وثبوا عليه
~~، فقتلوه واحتزوا رأسه وبعثوا به في مخلاة وانما احتالوا عليه لانهم دعوه
~~فأبى ان يحضر وأضمر الغدر وقتل مملوكا للخليفة ودعا الوزير اولياء ذلك
~~المقتول وقال ان أمير المؤمنين قد اقتص لأبيكم من قاتله فشكروا . وفي يوم
~~الإثنين حادي عشر ربيع الآخر : فتحت المدرسة التي بناها ابن الشمحل في
~~المأمونية وجلس فيها الشيخ أبو حكيم مدرسا وحضر جماعة من الفقهاء .
~~PageV18P147 وفي هذه الايام : رخص السعر فبيع اللحم أربعة ارطال بقيراط
~~وكثر البيض فبيع مائة بيضة بقيراط والعسل كل من بطسوج والخوخ كل عشرة
~~ارطال بحبة ونصف . وفي جمادى الآخرة : جلس أبو الخير القزويني في جامع
~~القصر وتعصب له الأشاعرة . وفي ثاني عشر جمادى الآخرة : مات ابن نقيب
~~العلويين الذي كان قد تولى مكان أبيه لما مرض أبوه ms4231 . وفي هذه الأيام : غلظ
~~على الناس في أمر الخراج وردت المقاطعات إلى الخراج فانطلقت الألسن باللوم
~~للوزير لأنه كان عن رأيه . وفي رمضان : عمل الوزير طبق الافطار على عادته
~~ووصلت الاخبار ان جماعة من العسكر طلبوا العرب لأخذ الاعشار منهم فامتنعت
~~العرب فأخذ العسكر ينهبون اموالهم فعطفوا عليهم فقتلوهم واهلك الامراء قيصر
~~وبلال وبهلوان ومن نجا مات عطشا في البرية فكن إماء العرب يخرجن بالماء
~~ليسقين الجرحى فاذا أحسسن بحي يطلب الماء اجهزن عليه وكثر البكاء على
~~القتلى ببغداد وخرج الوزير وبقية العسكر في طلب العرب . وفي هذه الايام :
~~احتدت شوكة علاء الدين ابن الزينبي في أمر الحسبة فوكل بالطحانين وأخذ منهم
~~الأموال وعزموا أن يكسروا علائق المتعيشين ويبيعوهم علائق من عندهم فمضى
~~الناس واستغاثوا ومضى المجان إلى قبر ابن المرخم يخلقونه وكتبوا عليه من رد
~~مجوننا علينا فرفعت يد ابن الزينبي من الحسبة . وعاد الوزيرمن سفره بعد أن
~~انطردت بنو خفاجة . PageV18P148 ووقعت حادثة عجبية لأبي بكر ابن النقور
~~وذلك انه غمز به إلى الديوان أن في بيته وديعة فاستدعي فسئل عنها فأنكر
~~وكان معذورا في الانكار لانه لم يعلم بها انما علم بها النسوة من أهله
~~فوكل به ونفذ إلى بيته فأخذت الوديعة من عرضي داره كانت دنانير في مسائن ،
~~وكان القاضي يحيى وكيل مكة بعثها مع نسائه إلى النساء اللواتي في دار ابن
~~ابنقور فسألنهن ان يعيروهن عرضي الدار ليتركوا فيه رحلا ويغلقن عليه ففعلن
~~فدفن المال فأحست بذلك جارية في البيت فنمت وأهل البيت لا يعلمون وكان
~~المال لبنت المنكوبرس الامير .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# إبراهيم بن دينار ، أبو حكيم النهرواني ولد سنة ثمانين وأربعمائة سمع من
~~ابن ملة وابن الحصين وغيرهما الحديث الكثير وتفقه على أبي سعد بن حمزة صاحب
~~أبي الخطاب الكلوذاني وقد رأى أبا الخطاب وسمع منه ايضا وكان عالما
~~بالمذهب والخلاف والفرائض وقرأ عليه خلق كثير ونفع به واعطى المدرسة التي
~~بناها ابن الشمحل بالمأمونية واعدت درسه فبقي نحو ms4232 شهرين فيها وسلمت بعده
~~إلي فجلست فيها للتدريس وله مدرسة بباب الأزج كان مقيما بها فلما احتضر
~~اسندها إلي وكان يضرب به المثل في التواضع وكان زاهدا عابدا كثير الصرم
~~وقرأت عليه القرآن والمذهب والفرائض ورأيت بخطه على جزء له رأيت ليلة
~~PageV18P149 الجمعة عاشر رجب سنة خمس وأربعين وخمسمائة فيما يرى النائم كأن
~~شخصا في وسط داري قائما فقلت من انت ؟ فقال الخضر ثم قال : تأهب للذي
~~لابد منه . . . من الموت الموكل بالعباد ثم على انني اريد أن اقول له هل
~~ذلك قريب ؟ فقال قد بقي من عمرك اثنا عشرة سنة تمام سن اصحابك وعمري يومئذ
~~خمس وسبعون . فكنت ارتقب صحة هذا ولا افاوضه في ذكره لئلا انعي اليه نفسه
~~فمرض رحمه الله اثنين وعشرين يوما وتوفي يوم الثلاثاء بعد الظهر ثالث عشر
~~جمادى الآخرة من سنة ست وخمسين وخمسمائة وكان مقتضى حساب منامه أن يبقى له
~~سنة فتأولت ذلك فقلت لعله دخول سنة لا تمامها أو لعله رأى في آخر سنة .
~~ومات في أول الأخرى أو لعلها من السنين الشمسية ودفن رحمه الله قريبا من
~~بشر الحافي . حمزة بن علي بن طلحة ، أبو الفتوح روى عن أبي القاسم ابن بيان
~~رولي حجبة الباب ثم المخزن وكان قريبا من المسترشد وولي المقتفي وهوعلى
~~ذلك ثم بنى مدرسة إلى جانب ، داره ثم حج في تلك السنة ولبس القميص الفوط
~~عند الكعبة وعاد متزهدا فأنشده أبو الحسين ابن الخل الشاعر : يا عضد
~~الاسلام يا من سمت . . . إلى العلي همته الفاخره كانت لك الدنيا فلم ترضها
~~. . . ملكما فأخلدت إلى الآخره وانقطع في بيته نحوا من عشرين سنة وكان
~~محترما في زمان عزله يغشاه أرباب الدولة وغيرهم وتوفي في هذه السنة ودفن
~~بتربة له في الحربية مقابلة لتربة أبي الحسن القزويني . PageV18P150 محمد
~~بن أحمد بن محمد ، أبوطاهر الكرخي القاضي ولي قضاء باب الأزج وقضاء واسط
~~وقضاء الحريم وقد ولي في زمن خمسة خلفاء المستظهر والمسترشد والراشد
~~والمقتفي والمستنجد وهو الذي حكم بفسخ ولاية الراشد ms4233 . وتوفي في ربيع الأول
~~من هذه السنة . ، أبو جعفر بن المقتفي توفي يوم الأحد ثاني عشر ربيع الأول
~~ومضى معه الوزير وأرباب الدولة إلى الترب . PageV18P151
# | ثم دخلت سنة سبع وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن الحاج وصلوا إلى مكة فلم يدخل اكثرهم لفتن جرت وانما
~~دخلت شرذمة يوم العيد فحجوا ورجع الأكثرون إلى بلادهم ولم يحجوا وخرج
~~الخليفة إلى الصيد على طريق واسط . وادعت امرأة ان ابن النظام الفقيه مدرس
~~النظامية تزوجها فجحد وحلف ثم قرر فأقر فافتضح وعزل من التدريس ووكل به
~~وكان قد عقد بينهما فقيه يقال له الأشتري فأخذ وصفع على باب النوبي . وفي
~~ربيع الآخر : ترافق رجل من أهل الحربية وصبي في الطريق فقتله الصبي بسبب
~~شيء من الذهب كان معه ودخل إلى الحربية فانذر به وقال قد قتل هنا قتيل
~~فأخذوه وقالوا انت كنت معه فجيء به في الباب فاعترف بالقتل فقتل . وقبض على
~~ابن الشمحل وحبس عند استاذ الدار وقبض على زوجته بنت صاحب المخزن ابن طلحة
~~ونقل ما في داره . وفي جمادى الآخرة : وقع حريق عظيم احترق منه سوق
~~الطيوريين والدور التي تليه مقابلة إلى سوق الصفر الجديد والخان الذي في
~~الرحبة ودكاكين البزوريين وغيرها واحترق فيها رجل شيخ لم يستطع النهوض
~~واحترقت طيور كثيرة وكانت في اقفاص . وفي رجب جلس يوسف الدمشقي في النظامية
~~مدرسا وخلع عليه وحضرعنده جماعة من الاعيان . PageV18P152 وفي هذه السنة :
~~تكاملت عمارة المدرسة التي بناها ، الوزير بباب البصرة واقام فيها الفقهاء
~~ورتب لهم الجراية وكان مدرسهم أبو الحسن البراندسي ، وفيها اعني المدرسة
~~دفن الوزير ، وحكى أبو الفرج بن الحسين الحداد قال جرت لابن فضلان الفقيه
~~قصة عجيبة وهو انه اتهم بقتل امرأة فأخذ واعتقل بباب النوبي اياما وذلك
~~انه دخل على اخت له قد خطبت وما تمت عدتها من زوج كان لها فمات فضربها
~~فثارت اليه امرأة كانت عندهم في الدار لتخلصها منه فرفسها برجله ، ولكمها
~~بيده فوقعت المرأة مغشية عليها ثم خرجت فوقعت في الطريق فأدخلت ms4234 إلى رباط
~~وسئلت عن حالها فأخبرتهم الخبر فحملت إلى بيت أهلها فماتت في الحال فكتب
~~اهلها إلى الخليفة فتقدم باخذه فانكر فلم يكن لهم بينة فحلف وخرج . وهذه
~~القصة اذا صحت فقد وجبت عليه الدية مغلظة في ماله لانه شبه عمد ويجب عليه
~~كفارة القتل بلا خلاف . وفي رجب : جمع الوكلاء والمحضرون والشهود كلهم عند
~~حاجب الباب وشرط عليهم ان لا يتبرطلوا من أحد ولا يأخذ الشروطي في كتب
~~البراءة اكثر من حبتين ولا المحضر اكثر من حبة ولا الوكيل اكثر من قيراطين
~~واشهدوا عليهم الشهود بذلك وسببه جناية جرت بينهم في ترويج كتاب .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# سعد الله بن محمد بن علي بن أحمدي ، أبوالبركات سمع أبا الخطاب الكلوذانى
~~وابا عبد الله بن ، طلحة وابا بكر الشاشي وكان PageV18P153 خيرا وسمعت
~~عليه كتاب السنة للالكائي عن الطريثيثي عنه . توفي في شعبان هذه السنة ودفن
~~بباب حرب . شجاع الفقيه الحنفي كان مدرسا في مشهد أبي حنيفة جيد الكلام في
~~النظر قرأ عليه جماعة مذهب أبي حنيفة . توفي في يوم الخميس حادي عشرين في
~~القعدة من هذه السنة ودفن مما يلي قبر أبي حنيفة من خارج المشهد . صدقة بن
~~وزير الواسطي دخل بغداد ولبس الصوف ولازم التقشف زائدا في الحد ووعظ وكان
~~يصعد المنبر وليس عليه فرش فأخذ قلوب العوام بثلائة أشياء احدها التقشف
~~الخارج والثاني التمشعر فانه كان يميل إلى مذهب الأشعري والثالث الترفض
~~فانه كان يتكلم في ذلك وبلغني انه لما مرض كان يحضر الطبيب ليلا لئلا يقال
~~عنه يتداوى وكان إذا اتاه فتوح يقول انا لا آخذ إنما سلموه إلى أصحابي فتم
~~له ما أراد وبنى رباطا واجتمع في رباطه جماعة . فمرض ومات يوم الخميس ثامن
~~في القعدة وصلي عليه في ميدان داخل السور و دفن في رباطه بقراح القاضي وبنى
~~يزدن في رباطه منارة وتعصب لهم لأجل ما كان يميل اليه من التشيع فصار رباطه
~~مقصودا بالفتوح وفيه دفن . PageV18P154
# | ثم دخلت سنة ثمان ms4235 وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها إنه في يوم الخميس عشرين المحرم وصلت الأخبار عن الحاج
~~بأمر مزعج من منعهم دخول مكة والطواف لفتنة وقعت هناك وأنكشف الأمر بان
~~جماعة من عبيد مكة عاثوا في الحاج فنفرعليهم جماعة من أصحاب أمير الحاج
~~فقتلوا منهم جماعة فرجعوا إلى مكة وجمعوا جمعا وأغاروا على جمال فأخذوا
~~منها قريبا من ألف جمل فنادى أمير الحاج في الاتراك فركبوا وتسلحوا ووقع
~~القتال بينهم فقتل جماعة ونهب جماعة من أهل العراق وأهل مكة وجمع الأمير
~~الحاج ورجع ولم يدخل بهم إلى ، مكة خوفا عليهم فلم يقدروا من الحج إلأ
~~على الوقوف بعرفة ودخل الخادم ومعه الكسوة فعلق استار الكعبة وبعث امير مكة
~~إلى اميرالحاج يستعطفه ليرجع فلم يفعل ثم جاء أهل مكة بخرق الدم فضربت لهم
~~الطبول ليعلم أنهم أطاعوا . وفي ربيع الاول : قبض على صاحب الديوان ابن
~~جعفر وحمل إلى دار استاذ الدار ووكل به وجعل ابن حمدون صاحب الديوان . وفي
~~بكرة السبت سابع عشر ربيع الاول : خرج الخليفة إلى ناحية الخليفة وتشارف
~~البلد ورخصت المواشي والاسعار رخصا كثيرا . PageV18P155 وفي جمادى الآخرة
~~: خلع على ابن الابقى خلع النقابة وذلك بعد وفاة أبيه . وفي شعبان بني كشك
~~بالحطمية للخليفة وكشك للوزير وانفق عليهما مال عظيم وخرج الخليفة اليه في
~~شعبان وكان الخليفة والوزير وأصحابهما يصلون بجامع الرصافة الجمعة مدة
~~مقامهم في الكشك . ووقع حريق عظيم من باب درب فراشة إلى مشرعة الصباغين من
~~الجانبين . وفي تاس عشر ذي القعدة : خرج الخليفة إلى ناحية بدار الروز
~~متصيدا ومعه ارباب الدولة وعاد عشية الإثنين سابع عشر هذا الشهر . وفي
~~عشية الأحد حادي عشر ذي الحجة : قبض على ابن الأبقي الذي جعل نقيب النقباء
~~وحمل إلى دار استاذ الدار ثم حمل إلى التاج مقيدا وذكر أن السبب انه كاتب
~~منكوبرس يحذره من المجيء إلى بغداد ويخوفه على نفسه . وكانت بنو خفاجة
~~فيهذه الأيام تأخذ القوافل في باب الحربية وكثر العيث في الاطراف وفوض إلى
~~حاجب الباب النظر في ms4236 محلة باب البصرة فرتب فيها أصحابه وانما كان أمر هذه
~~المحلة إلى النقيب . وخرج تشرين الأول والثاني بغير مطر إلا ما يبل الأرض .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# طلحة بن علي ، أبو أحمد الزينبي نقيب النقباء تولى النقابة وناب في
~~الوزارة وحضر مجلسي مرارا . خرج يوما من الديوان معافى فبات في منزله
~~فمات فذكر أنه أكل لبا وأزرا وجمارا ودخل الحمام فعرضت له سكتة فتوفي في
~~ليلة الإثنين خامس ربيع الأول وصلي عليه بجامع القصر ودفن بمقبرة الشهداء
~~من باب حرب . PageV18P156 محمد بن عبد الله ، أبو عبد الله أبي الفتح ،
~~البيضاوي القاضي محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ، أبو
~~عبد الله أبي الفتح البيضاوي القاضي : سمع الحديث على ابن الطيوري وغيره ،
~~قرأت عليه أشياء من مسموعاته وتوفي في شوال هذه السنة . محمد بن عبد الكريم
~~بن إبراهيم بن عبد الكريم ، أبو عبد الله بن الأنباري سديد الدولة ، كاتب
~~الإنشاء ، كان شيخا مليح الشيبة ظريف الصورة فيه فضل وأدب وانفرد بانشاء
~~المكاتبات وبعث رسولا إلى سنجر وغيره من السلاطين وخدم الخلفاء والسلاطين
~~من سنة ثلاث وخمسمائة وعمر حتى قارب التسعين ثم توفي يوم الإثنين تاسع عشر
~~رجب وصلي عليه يوم الثلاثاء بجامع القصر وحضر الوزير وغيره من ارباب الدولة
~~ودفن بمشهد باب التبن . هبة الله بن الفضل ، أبو القاسم المتوثي القطان
~~هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي بن أحمد الفضل
~~، أبو القاسم المتوثي القطان : سمع الحديث من أبيه وابي الفضل بن خيرون
~~وأبي طاهر الباقلاوي وكان شاعرا مطبوعا لكنه كان كثير الهجاء متفسحا ،
~~وله في اول قصيدة . يا اخي الشرط أملك . . . لست للثلب أترك ولما ولي ابن
~~المرخم القضاء وكان قاضيا ظالما . قال ابن الفضل : ياحزينة الطمي الطمي .
~~. . قد ولي ابن المرخم بدواته المفضضة . . . ووكيله المكعسم PageV18P157 وي
~~على الشرع والقضا . . . وي على كل مسلم اترى صاحب الشري . . . عة قد جن
~~اوعمي ومن شعره اللطيف دوبيت ms4237 : يامن هجرت فما تبالي . . . هل ترجع دولة
~~الوصال ما اطمع يا عذاب قلبي . . . ان ينعم في هواك بالي ما ضرك أن تعلليني
~~. . . في الوصل بموعد محال اهواك وانت حظ غيري . . . يا قاتلتي فما احتيالي
~~ايام عناي فيك سود . . . ما اشبههن بالليالي العذل فيك يزجروني . . . عن
~~حبك مالهم ومالي يا ملزمي السلو عنها . . . الصب انا وانت سالي والقول
~~بتركها صواب . . . ما احسنه لو استوى لي في طاعتها بلا اختياري . . . قد صح
~~بعشقها اختبالي طلقت تجلدي ثلاثا . . . والصبوة بعد في حبالي ذا الحكم على
~~من قضاه . . . من ارخصني لكل غالي توفي ابن الفضل يوم السبت ثامن عشر رمضان
~~، ودفن بمقبرة معروف الكرخي . PageV18P158
# | ثم دخلت سنة تسع وخمسين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها انه في يوم الجمعة حادي عشر من المحرم جيء بصبي صغير
~~مقتولا ومعه صبي آخر فأقر أنه قتله بمنجل كان معه بسبب حلقة أخذها من أذنه
~~فأخذت منه الحلقة وقتل . ودخل كانون الثاني في صفر ولم أر كانونا أدفأ منه
~~. وفي يوم الأحد رابع عشر صفر شهر جماعة من الحصريين كتبوا أسماء الأئمة
~~الاثني عشر على الحصر شهرهم المحتسب بتقدم الوزير . وفي يوم الأحد خامس
~~ربيع الآخر : أملك يوسف الدمشقي بابنة قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي بصداق مبلغه سبعمائة دينار ولم يكن في هذه السنة للناس ربيع بسبب
~~اليبس المتقدم لعدم المطر وموت المواشي . وفي جمادى : اجتمع جماعة يسمعون
~~كتاب ابن منده في فضائل أحمد بن حنبل في مسجد ابن شافع فجرى بين ابن الخشاب
~~وبين أبي المحاسن الدمشقي منازعة في أمر يتعلق بالفقهاء فآل الأمر إلى خصام
~~فوشى بهم الدمشقي إلى الخليفة وانهم يقرأون كتابا فيه معايب الخلفاء فتقدم
~~بأخذ الكتاب من أيديهم . وفي شوال : عملت دعوة في الدار الجديدة التي بناها
~~المستنجد بباب الغربة PageV18P159 78 / ب وحضر أرباب الدولة ومشايخ الصوفية
~~وبات قوم على السماع وتقدم بقتل تسعة من اللصوص فأخرجوا من الحبس فقتلوا
~~واحد بباب الازج وآخر بالحبة وآخر بباب الغلة وآخر باللكافين وأربعة على ms4238
~~عقد سوق السلطان وواحد بسوق السلطان وشهرت امرأه تزوجت بزوجين ومعها أحدهما
~~. وورد البشير إلى المستنجد بفتح مصر ، فقال حاجب الوزير ابن تركان قصيدة
~~أولها : لعل حداة العيس ان يتوقفوا . . . ليشفي غليلا بالمدامع مدنف وفيها
~~: ليهنك يا مولى الانام بشارة . . . بها سيف دين الله بالحق مرهف ضربت به
~~هام الأعادي بهمة . . . تقاصر عنها السمهري المثقف بعثت إلى شرق البلاد
~~وغربها . . . بعوثا من الآراء تحيي وتتلف فقامت مقام السيف والسيف قاطر .
~~. . ونابت مناب الرمح والرمح يرعف وقدت لها جيشا من الروع هائلا . . .
~~إلى كل قلب من عداتك يزحف ليهنك يامولاي فتح تتابعت . . . إليك به خوص
~~الركائب توجف أخذت به مصرا وقد حال دونها . . . من الشرك ناس في لحى الحق
~~تقذف فعادت بحمد الله باسم امامنا . . . تتيه على كل البلاد وتشرف ولا غرو
~~إن ذلت ليوسف مصره . . . وكانت إلى عليائه تشوف تملكها من قبضة الكفر يوسف
~~. . . وخلصها من عصبة الرفض يوسف فشابهه خلقا وخلقا وعفة . . . وكل عن
~~الرحمن في الأرض يخلف كشفت بها عن آل هاشم سبة . . . وعارا أبى إلا بسيفك
~~يكشف ثم تكامل الأمر بعد تسع سنين على ما نذكره في خلافة المستضيء بأمر
~~الله . PageV18P160
# | ذكر من توفي في منه السنة من الأكابر
# محمد بن علي بن منصور ، أبو جعفر الأصفهاني ويلقب : بالجمال الموصلي .
~~كان وزيرأ لصاحب الموصل فكان كثير المعروف دائم الصدقات وآثر إثارة عظيمة
~~بمكة والمدينة فأحكم أبواب الحرم وبنى لها عتبا عالية وأجرى عينا إلى
~~عرفات وبنى للمدرسة سوارا وكانت صدقته تصل كل سنة إلى أهل بغداد فيعم بها
~~الفقهاء والزهاد والمتصوفة ولا يخيب من يقصده بحال إلا أن تلك الأموال فيما
~~يذكر غالبها من المكوس . ووصل الخبر بموت الجمال في رمضان هذه السنة وقدر
~~الله له أنه قدم بجنازته إلى بغداد وصلي عليه في الشونيزية ثم حملت إلى مكة
~~فطيف بها ثم إلى المدينة ودفن في الرباط الذي عمره بين قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبين البقيع فليس بينه وبين قبررسول الله صلى الله عليه ms4239
~~وسلم إلا أذرع . PageV18P161
# | ثم دخلت سنة ستين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وصل إلى بغداد في المحرم صاحب المخزن أبو جعفر وقد
~~فارق الحاج بالرحبة فأخبر أنهم لقوا شدة وأخبر أن جماعة انقطعوا في فيد
~~والثعلبية وواقصة وهلك خلق كثير في البرية لتعذر الظهر ولم يصح للحاج المضي
~~إلى المدينة لهذه الأسباب وللقحط الذي بنا وإن الوباء وقع في البادية فهلك
~~منهم خلق كثير وهلكت مواشيهم وإن الأسعار بمكة ضيقة جدا وقدم مع الحاج فخر
~~الدين بن المطلب . فمنع من دخول الحريم وذكر أن السبب أنه طلب موضع له
~~يشترى للخليفة فتكلم بكلام لا يصلح فقبض طى عقاراته وغضب عليه فأقام في
~~رباط الزوزني أياما ثم مضى إلى الدور مستجيرا بالوزير ليصلح حاله مع
~~الخليفة . قال المصنف فحدثني أخو الوزير قال كتب إلي الوزير أن أحسن ضيافته
~~ثلاثا ثم آمره أن يخرج ففعلت فخرج فأقام بمشهد علي رضي الله عنه . وفي صفر
~~: خرج المستنجد بالله إلى نهر الملك للتصيد وقبض في طريقه على توبة البدوي
~~ويقال إنه واطأ عسكر همذان على الخروج والعصيان وكان ضاربا بحلته على
~~الفرات وقيد وأدخل بغداد في الليل وحبس ثم ذكر إنه قتل وكان الناس يشيرون
~~PageV18P162 إلى بعض الأكابر أنه أشار بالقبض عليه وبقتله فما عاش ذلك
~~المشار إليه بعده أكثر من أربعة أشهر . وفي عيد الأضحى : ولدت امرأة من
~~درب بهروز يقال لها بنت أبي الأعز الأهوازي الجوهري أربع بنات وماتت معها
~~بنت أخرى وماتت المرأة ولم يسمع بمثل هذا . وحكى أبو الفرج بن الحسين
~~الحداد أن البراج وكان ناظرا في وقف النظامية وكان ابن الرميلي مشرفا
~~عليه والمدرس يوسف الدمشقي فاتفق ابن البراج وابن الرميلي على أن يكتبا
~~كتابا على لسان ألدكز إلى يوسف الدمشقي يتضمن إنه من بطانتهم وإنه يشعرهم
~~بما يتجمد في بغداد من الأمور وأن يشكره على ما يصل إليهم منه عولا على أن
~~يدخلا على يوسف إلى بيته ويسلما عليه ويضعا الكتاب عند مسنده بحيث لا يشعر
~~ثم يخرجا ms4240 من فورهما إلى الديوان فيعلما الوزير بذلك فانفرد ابن الرميلي على
~~ابن البراج ودخل إلى حاجب الباب فأعلمه بذلك فمضى حاجب الباب إلى الوزير
~~فحدثه فاستدعى ابن الرميلي فسئل عن ذلك فأنكر فأكذبه حاجب الباب واستخف به
~~فقال ابن الرميلي إنما ابن البراج هو الذي يريد أن يفعل ذلك فاستدعى ابن
~~البراج فأنكر وأحال على ابن الرميلي وحلف بالطلاق الثلاث إنه ما عنده خبر
~~من هذا وقذف ابن الرميلي بالفسق واستبا جميعا فقال لهما الوزير قوما
~~قبحكما الله فخرجا مفتضحين ونجا يوسف . وعملت الدعوة في دار الخلافة يوم
~~الثلاثاء ثامن عشرين جمادى الآخرة وحضر أرباب الدولة والصوفية على عادتهم
~~وخلع عليهم وفرق عليهم مال . PageV18P163 وفي رجب : نقص اليزدي عن مشاهرته
~~التي كانت بسبب التدريس بجامع السلطان وكان مبلغها عشرة دنانير فكتب أقوام
~~يقولون نحن نقنع بثلاثة فقيل لهم هو أحق بهذا فقنع بذلك ودرس ورضي بذلك
~~القدر . وتوفي الوزير فقبض على ولديه وأخذ حاجبه ابن تركان فحبس في دار
~~استاذ الدار وقدم رجل مغربي فنصب جذعا طويلا ووقف على رأسه يعالج فحاكاه
~~صبي عجان وطاف العجان البلاد فقدم وقد اكتسب الأموال والجواري والخدم فنصب
~~جذعين طويلين شد أحدهما إلى الآخر وصعد ورقص على كرة معه بحبال وحمل جرة
~~ماء على رأسه ولبس سراويله هنا ورمى نفسه واستقبلها بحبل مشدود فحصل له
~~مبلغ . وفي ذي القعمة : وقع الحريق في السوق الجديد من درب فراشة إلى مشرعة
~~الصباغين من الجانبين فذهب في ساعة حتى لم يبق للخشب الذي في الحيطان أثر .
~~وفي ذي الحجة : وقع حريق في الحضائر والدور التي تليها وتفاقم الأمر . ورخص
~~السكر في هذه السنة والنبات فكان ينادى على السكر قيراط وحبة رطل وعلى
~~النبات نصف رطل بقيراط وحبة وحبة وهذا شيء لم يعهد .
# | ذكر من توفي في هذه من الأكابر
# عمر بن بهليقا الطحان عمر جامع العقبة بالجانب الغربي ، وكان مسجدا
~~لطيفا فاشترى ما حوله وأوسعه وسمت همته حتى استأذن أن يجعله جامعا فأذن
~~له ، إلا أن أكثر ms4241 المواضع التي اشتراها كانت تربا فيها موتى فأخرجوا وبيعت
~~، وكان المسجد الأول ، مما يلي الباب والمنارة . وتوفي في يوم الإثنين ثامن
~~عشر ذي القعدة من هذه السنة ، ودفن على باب PageV18P164 الجامع بعيدا من
~~حائطه ، ثم نبش بعد أيام وأخرج فدفن ملاصقا لحائط الجامع ليشتهر ذكره بأنه
~~بنى الجامع فتعجب من هذا بعض من له فطنة ، وقال : هذا رجل سعى في نبش خلق
~~من الموتى وأخرجهم وجعل تربتهم مسجدا فقضى عليه بأن نبش بعد دفنه . محمد
~~بن عبدالله بن العباس بن عبد الحميد ، أبوعبد الله الحراني ولد في سنة
~~أربع وثمانين وأربعمائة ، وشهد عند أبي الحسن الدامغاني في سنة أربع
~~وخمسمائة ، زكاه أبو سعد المخرمي وأبو الخطاب الكلوذاني وعاش حتى لم يبق من
~~شهود الدامغاني غيره وسمع الحديث الكثير من طراد والتميمي وأبي الحسن بن
~~عبد الرزاق الأنصاري وكان لطيفا ظريفا وجمع كتابا سماه روضة الأدباء ،
~~فيه نتف حسنة وسمعت منه أشياء ولي منه إجازة وزرته يوما فأطلت الجلوس عنده
~~فقلت قد ثقلت فأنشدني : لأن سميت إبراما وثقلا . . . زيارات رفعت بهن
~~قدري فما أبرمت إلاحبل ودي . . . ولاثقلت إلا ظهر شكري توفي ابن الحراني
~~يوم السبت ثالث عشر جمادى الآخرة من هذه السنة وتقدم الوزير بفتح الجامع
~~للصلاة عليه في بكرة الأحد فصلي عليه يوم الأحد ودفن بمقبرة الفيل من باب
~~الأزج . محمد بن محمد بن الحسين ، أبو يعلى ابن الفراء ولد سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة وسمع الحديث من أبيه وعمه وابن الحصين وغيرهم وتفقه على والده
~~وأفتى ودرس وكان له ذكاء وفهم جيد وتولى القضاء بباب الأزج وبواسط ثم أشهد
~~قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني على نفسه ببغداد أنه قد عزله عن القضاء
~~فذكر عنه إنه لم يلتفت إلى العزل ثم خاف من حكمه بعد العزل فتشفع بابن أبي
~~الخير صاحب البطيحة إلى الخليفة حتى أمنه فقدم بعد إحدى عشرة سنة وقد ذهب
~~بصره فلازم بيته فلما مرض طلب أن يدفن في دكة أحمد بن حنبل . PageV18P165
~~قال لي عبد المغيث ms4242 : بعث بي إلى الوزير فقال في الدكة جدي لأمي فأنكر
~~الوزير هذا وقال كيف تنبش عظام الموتى فتوفي ليلة السبت خامس جمادى الآخرة
~~من هذه السنة ودفن عند آبائه بمقبرة أحمد . مرجان الخادم كان يقرأ القرآن
~~ويعرف شيئا من مذهب الشافعي وتعصب على الحنابلة فوق الحد حتى إن الحطيم
~~الذي كان برسم الوزير ابن هبيرة بمكة يصلي فيه ابن الطباخ الحنبلي مضى
~~مرجان وأزاله من غير تقدم بغضا للقوم وناصبني دون الكل . وبلغني أنه كان
~~يقول : مقصودي قلع هذا المذهب ، فلما مات الوزير ابن هبيرة سعى بي إلى
~~الخليفة وقال عنده كتب من كتب الوزير فقال الخليفة هذا محال فإن فلانا كان
~~عنده أحد عشر دينارا لأبي حكيم وكان حشريا فما فعل فيها شيئا حتى طالعنا
~~. فنصرني الله عليه ودفع شره . ولقد حدثني سعد الله البصري وكان رجلا
~~صالحا وكان مرجان حينئذ في عافية قال : رأيت مرجان في المنام ومعه اثنان
~~قد أخذا بيده فقلت إلى أين ؟ قالا إلى النار ، قلت لماذا ؟ قالا : كان يبغض
~~ابن الجوزي . ولما قويت عصبيته لجأت إلى الله سبحانه ليكفيني شره فما مضت
~~إلا أيام حتى أخذه السل . فمات يوم الأربعاء ، حادي عشر ذي القعدة من هذه
~~السنة ودفن بالترب . يحيى بن محمد ، أبو المظفر ابن هبيرة الوزير ولد سنة
~~تسع وتسعين وأربعمائة وقرأ بالقرا آت وسمع الحديث الكثير وكانت له معرفة
~~حسنة بالنحو واللغة والعروض وتفقه وصنف في تلك العلوم وكان متشددا في
~~اتباع السنة وسير السلف ثم أمضه الفقر فتعرض للعمل فجعله المقتفي مشرفا في
~~المخزن ثم رقاه إلى أن صيره صاحب الديوان ثم استوزره فكان يجتهد في اتباع
~~الصواب PageV18P166 ويحذر الظلم ولا يلبس الحرير ، وقال لي لما رجع من
~~الحلة وكان قد خرج لدفع بعض العصاة دخلت على المقتفي فسلمت فقال ادخل هذا
~~البيت فدخلت فإذا خادم وفراش ومعه خلعة حرير فقلت أنا والله ما ألبس هذا
~~فخرج الخادم فأخبر المقتفي فسمعت صوت المقتفي قد والله قلت إنه ما يلبس
~~وكان المقتفي ms4243 معجبا به يقول ما وزر لبني العباس مثله . وكان المستنجد
~~معجبا به وقد ذكر أنه لما ولي المستنجد بالله دخل عليه فقال له يكفي في
~~إخلاصي إني ما حابيتك في زمن من أبيك فقال صدقت . وقال مرجان الخادم : سمعت
~~المستنجد ينشد وزيره أبا المظفر ابن هبيرة ، وقد مثل بين يدي السدة الشريفة
~~في أثناء مفاوضة ترجع إلى تقرير قواعد الدين وإصلاح أمر المسلمين وأنشده
~~لنفسه مادحا له : صفت نعمتان خصتاك وعمتا . . . فذكرهما حتى القيامة ينشر
~~وجودك والدنيا إليك فقيرة . . . وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام
~~يايحيى مكانك جعفر . . . ويحيى لكفا عنه يحيى وجعفر ولم أر من ينوي لك
~~السوء يا أبا الم . . . ظفر إلا كنت أنت المظفر وكان الوزير مبالغا في
~~تحصيل التعظيم للدولة قامعا للمخالفين بأنواع الحيل حتى حسم أمور السلاطين
~~السلجوقية ولما جلس في الديوان في أول وزارته أحضر رجلان من غلمان الديوان
~~فقال دخلت يوما إلى هذا الديوان فقعدت في مكان فجاء هذا فأقامني فقال قم
~~فليس هذا موضعك . فأقامني فأكرمه وأعطاه . ودخل عليه يوما تركي فقال
~~لحاجبه أما قلت لك أعط هذا عشرين دينارا أو كرا من الطعام وقل له لا يحضر
~~ها هنا فقال قد أعطيناه ، فقال عد وأعطه وقل له لا تحضر ثم التفت إلى
~~الجماعة فقال لا شك أنكم ترومون سبب هذا فقالوا نعم فقال هذا كان شحنة في
~~القرى فقتل قتيل قريبا من قريتنا فأخذ مشايخ القرى فأخذني مع الجماعة
~~وأمشاني مع الفرس وبالغ في أذاي PageV18P167 وأوثقني ثم أخذ من كل واحد
~~شيئا وأطلقه ثم قال لي أيش بيدك ؟ فقلت ما معي شيء فانتهرني وقال اذهب .
~~وأنا لا أريد اليوم ، أذاه وأبغض رؤيته . وكان آخر قد آذاه في ذلك الزمان
~~وضربه فلما ولي الوزارة أحضره وأكرمه وولاه . وكان يتحدث بنعم الله عليه
~~ويذكر في منصبه شدة فقره القديم فيقول نزلت يوما إلى دجلة وليس معي رغيف
~~أعبر به . وكان يكثر مجالسة العلماء والفقراء وكانت أمواله مبذولة لهم
~~وللتدبير فكانت السنة تدور ms4244 عليه ديون . وقال : ما وجبت علي زكاة قط وكان
~~إذا استفاد شيئا قال أفادنيه فلان حتى إنه عرض له يوما حديث وهو : ' من
~~فاته حزبه بالليل فصلاه قبل الزوال كان كأنه صلاه بالليل ' . فقال : ما
~~أدري ما معنى هذا فقلت له هذا ظاهر في اللغة والفقه أما اللغة : فإن العرب
~~تقول : كنت الليلة إلى وقت الزوال ، وأما الفقه : فإن أبا حنيفة يصحح الصوم
~~بنية قبل الزوال فقد جعل ذلك الوقت في حكم الليل فأعجبه هذا القول وكان
~~يقول بين الجمع الكثيرما كنت أعرف ما معنى هذا الحديث حتى عرفنيه فلان فكنت
~~أستحيي من الجماعة . وجعل لي مجلسا في داره كل جمعة يحضره ويطلق العوام في
~~الحضور وكان بعض الفقراء يقرأ القرآن في داره فأعجبه فقال لزوجته إني أريد
~~أن أزوجه ابنتي فغضبت الأم ومنعت من ذلك . وكان يقرأ عنده الحديث في كل يوم
~~بعد العصر فحضر فقيه مالكي فذكرت مسألة فخالف فيها ذلك الفقيه فاتفق
~~الوزيروجميع العلماء على شيء وذلك الفقيه يخالف فبدر من الوزير أن قال له
~~أحمار انت أما ترى الكل يخالفونك وأنت مصر . فلما كان في اليوم الثاني قال
~~الوزير للجماعة جرى مني بالأمس ما لا يليق بالأدب حتى قلت له تلك الكلمة ،
~~فليقل لي كما قلت له فما أنا إلا كأحدكم ، فضج المجلس بالبكاء وأخذ
~~PageV18P168 ذلك الفقيه يعتذر ويقول أنا أولى بالإعتذار والوزير يقول
~~القصاص القصاص فقال يوسف الدمشقي يا مولانا إذا أبى القصاص فالفداء . فقال
~~الوزير له حكمه فقال الرجل نعمك علي كثيرة فأي حكم بقي لي قال لا بد قال
~~علي بقية دين مائة دينار ، فقال تعطى مائة دينار لإبراء ذمته ومائة لإبراء
~~ذمتي فأحضرت في الحال فلما أخذها قال الوزير عفا الله عنك وعني وغفر لك ولي
~~. وكان الوزير يتأسف على ماضي زمانه عن تندم ما دخل فيه وقال لي كان عندنا
~~بالقرية مسجد فيه نخلة تحمل ألف رطل فحدثت نفسي أن أقيم في ذلك المسجد وقلت
~~لأخي محب الدين نقعد أنا وأنت ms4245 وحاصلها يكفينا ثم لم انظر إلى ماذا صرت . ثم
~~صار يسأل الله الشهادة ويتعرض بأسبابها . كان الوزير صحيحا ليس به قلبة في
~~يوم السبت ثاني عشر جمادى الأولى من هذه السنة نام ليلة الأحد في عافية
~~فلما كان وقت السحر قاء فحضر طبيب كان يخدمه يقال له ابن رشادة فسقاه شيئا
~~فيقال إنه سمه فمات وسقى الطبيب بعده بنحو ستة أشهر سما فكان يقول سقيت
~~كما سقيت فمات . قال المصنف رحمه الله : وكنت ليلة موت الوزير نائما بين
~~جماعة من أصحابي على ظهر سطح فرأيت في المنام مع انشقاق الفجر كأني في دار
~~الوزير وهو جالس فدخل رجل بيده حربة فضرب بها بين انثييه فخرج الدم
~~كالفوارة فضرب الحائط فالتفت فإذا خاتم ذهب ملقى فأخذته بيدي وقلت لمن
~~أعطيه ؟ أنتظر خادما يخرج فأسلمه إليه فانتبهت فأخبرت من كان معي فما
~~استتممت الحديث حتى جاء رجل فقال مات الوزير ، فقال من معي هذا محال أنا
~~فارقته أمس العصر وهو في كل عافية ، فجاء آخر وآخر فصح الحديث ونفذ إلي من
~~داره فحضرت فقال لي ولده لا بد أن تغسله فغسلته ورفعت يده ليدخل الماء في
~~مغابنه فسقط الخاتم من يده فحيث رأيت الخاتم تعجبت من ذلك ورأيت في وقت
~~غسله آثارا بوجهه وجسده تدل على أنه مسموم وحملت جنازته PageV18P169 يوم
~~الأحد إلى جامع القصر فصلى عليه ثم حمل إلى مدرسته التي بناها بباب البصرة
~~فدفن بها وغلقت يومئذ أسواق بغداد وخرج جمع لم نره لمخلوق قط في الأسواق
~~وعلى السطوح وشاطىء دجلة وكثر البكاء عليه لما كان يفعله من البر وبظهره من
~~العدل . وقيل في حقه مرات كئيرة فمنها قول نصر البحتري : ألمم على جدث حوى
~~. . . تاج الملوك وقل سلام واعقر سويداء الضم . . . يرفليس يقنعني السوام
~~وتوق أن تبنى حياة . . . دمع عينك أو ملام فإذا ارتوت تلك الجنا . . . دل
~~من دموعك والرغام فأقم صدور اليعملا . . . ت فبعد يحيى لامقام ذهب الذي
~~كانت تقيد . . . ني مواهبه الجسام فإذا نظرت إليه لم . . . يخطر ms4246 على قلبي
~~الشآم غاض الندى الفياض عن . . . راجيه واشتد الأوام وتفرقت تلك الجمو . .
~~. ع وقوضت تلك الخيام عجبا لمن يغتر بال . . . دنيا وليس لها دوام عقبى
~~مسرتها الأسى وعقيب صحتها السقام ما مت وحدك يوم م . . . ت وإنما مات
~~الأنام يأبى لي الإحسان أن . . . أنساك والشيم الكرام PageV18P170
# | ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في يوم الأربعاء ثالث المحرم عاد الخليفة من الكشك
~~إلى الدار وأخذ الناس يرجفون لأجل عجلة هذا المجيء فقال قوم قد وصل أهل
~~الموصل إلى دقوقا وقال قوم بل عسكر من قبل الماهكي وحكى بعض الجند أنهم ما
~~ناموا تلك الليلة لخبر جاءهم به إنسان تركماني وأرادوا الدخول ليلا فأشير
~~عليهم أن لا يفعلوا لئلا ينزعج الناس وظهر في هذه الأيام من الروافض أمر
~~عظيم ، من ذكر الصحابة وسبهم وكانوا في الكرخ إذا رأوا مكحول العين ضربوه
~~ورفع على قيماز أنه قد أخذ من مال الحلة مالا كثيرا فأدى عشرين ألفا
~~وأخذت المدرسة التي بناها ابن الشمحل فأحرز فيها غلة وقلعت القبلة منها .
~~وفي هذه السنة : جاء الحاج على غير الطريق خوفا من العرب لكنهم لقوا شدة
~~ورخصت الأسعار في ربيع الأول فحدثني بعض جيراننا إنه اشترى كارة دقيق باثني
~~عشر قيراطا قال واشتريتها في زمن المسترشد بإثني عشر دينارا .
~~PageV18P171 وفي رابع ربيع الآخر خرج الخليفة إلى الكشك وصلى يوم الجمعة في
~~جامع المهدي وظهر في هذه الأيام بين العوام الشتم والسب بسبب القرآن وكان
~~ابن المشاط بعد في بغداد وكان يجلس في الجامع فيقال له : ' آلم ' كلام الله
~~؟ فيقول : لا . فقيل له : ' والتين والزيتون ' ؟ فقال : التين في
~~الريحانيين والزيتون يباع في الأسواق . وفي ربيع الآخر هرب عز الدين محمد
~~بن الوزير بن هبيرة وكان محبوسا ونصب سلما وصعد عليه في جماعة فغلقت
~~أبواب دار الخليفة ونودي عليه في الأسواق وإن من أطلعنا عليه فله كذا ومن
~~أخفاه أبيح ماله فجاء رجل بدوي فأخبرهم إنه في جامع بهليقا وكان ذلك البدوي
~~صديقا للوزير ms4247 فأطلعه هذا الصبي على حاله فضمن له أن يهرب به فلما أخذ ضرب
~~ضربا وجيعا وأعيد إلى السجن ثم رمي في مطمورة . وحدثني بعض الأتراك وكان
~~محبوسا عندهم أنهم صاحوا بابن الوزير من المطمورة فتعلق بحبل وصعد فمدوه
~~وجلس واحد على رجليه وآخر على رأسه وخنق بحبل ومنع القصاص كلهم من القصص في
~~أواخر جمادى الآخرة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# الحسن بن العباس بن أبي الطيب بن رستم ، أبو عبد الله الأصبهاني قال عبد
~~الله الحياني الشيخ الصالح : ما رأيت أحدا أكثر بكاء من الحسن الأصبهاني .
~~قال وسمعت محمد بن سالار أحد أصحابه يقول سمعت شيخي أبا عبد الله ابن
~~الرستمي يقول وقفت على ابن ماشاذة وهو يتكلم على الناس فلما كان الليلة
~~رأيت رب العزة في المنام وهو يقول يا حسن وقفت على مبتدع ونظرت إليه وسمعت
~~كلامه لأحرمنك النظر في الدنيا فاستيقظت كما ترى . PageV18P172 قال عبدالله
~~الحياني فكانت عيناه مفتوحتين وهو لايبصر بهما شيئا . توفي في صفرهذه
~~السنة بأصبهان . عبد القادر بن أبي صالح ، أبو محمد الجيلي ولد سنة سبعين
~~وأربعمائة ودخل بغداد فسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن المظفر بن سوسن
~~التمار وأبي القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبي طالب بن يوسف وتفقه
~~على أبي سعد المخرمي وكان أبو سعد قد بنى مدرسة لطيفة بباب الأزج ففوضت إلى
~~عبد القادر فتكلم على الناس بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت
~~وصمت فضاقت مدرسته بالناس فكان يجلس عند سور بغداد مستندا إلى الرباط
~~ويتوب عنده في المجلس خلق كثير فعمرت المدرسة ووسعت وتعصب في ذلك العوام
~~وأقام في مدرسته يدرس ويعظ إلى أن توفي ليلة السبت ثامن ربيع الآخر ودفن في
~~الليل بمدرسته وقد بلغ تسعين سنة . ، أبو الفضائل بن شقران كان في مبتدأ
~~أمره يتلمذ على أبي العز الواعظ ثم صار فقيها بالنظامية وصار معيدا ثم
~~وعظ وأخذ ينصر مذهب الأشعري ويبالغ فتقدم الوزير بمنعه فحط عن المنبر ms4248 يوم
~~جلوسه ثم ترك الوعظ وأقام برباط بهروزوز مدة وغلبت عليه الرطوبة فمات بعد
~~مرض طويل في يوم السبت خامس صفر هذه السنة ودفن بمقبرة درب الخبازين .
~~PageV18P173
# | ثم دخلت سنة إثنتين وستين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وقع الأرجاف بمجيء شملة التركماني إلى قلعة الماهكي
~~وبعث يطلب ويقتطع فامتنع الخليفة أن يعطيه ما طلب من البلاد وبعث الخليفة
~~أكثر عسكر بغداد إلى حربه ونفذ إليه يوسف الدمشقي في رجاله وجاء ثم عاد
~~فتوفي يوسف هناك وأرجف الناس بمجيء العسكر من باب همذان فغلت الأسعار ثم
~~عادوا فقالوا ليس لهذا الأرجاف أصل . ووصل صاحب المخزن إلى بغداد من مكة
~~وجاء رخص الزاد وكثرة الماء وإنهم نقضوا القبة التي بنيت بالمدينة للمصريين
~~. وفي يوم الأربعاء ثامن عشر صفر أخرج ابن الوزير الكبير المسمى شرف الدين
~~من محبسه ميتا فدفن عند أبيه بباب البصرة . وفي سابع رجب عملت الدعوة في
~~دار الخليفة وفرقت الأموال . وفي يوم الخميس ثاني عشر رجب جاء رجال ونساء
~~من الجانب الغربي من الحريم إلى نهر معلى فاستعاروا حليا للعرس فأعيروا
~~فنزلوا في سميرية ليمضوا إلى الحريم فلما وصلت السفينة إلى الجناح عند دار
~~السلطان انكفأت بهم فغرقوا وتلف ما معهم . PageV18P174 وفي هذا اليوم هبت
~~ريح شديدة قصفت النخل والشجر ورمت الأخصاص وتبعها مطر وبرد كثير ووقع بهذه
~~الريح حائط من دار بيت القهرمانة في الجانب الغربي مما يلي الحريم فظهر بين
~~الآجر سطيحة فيها تسعة أرطال ذهبا فأخذها الذي وجدها وأعلم بها المخزن
~~فأخذت منه وذكر أن هذا الذهب خبأه ابن القهرمانة لأولاده وأعلم به غلاما
~~له وقال قد تركت في هذا الحائط ذهبا لأولادي فلا تعلمهم به إلا أن يحتاجوا
~~إليه فلما مات أخبرهم به الغلام وزعم أنه قد شذ منه الموضع فضربوه فمات .
~~وفي هذه السنة : تزوج أمير المؤمنين ابنة عمه أبي نصر بن المستظهر بالله
~~واجتمع بها في أيام الدعوة التي تختص بالصوفية . وفي يوم السبت عاشر شوال :
~~عبر أهل بغداد إلى الجانب الغربي نحو ms4249 الظاهرية يتفرجون في صيد السمك لأن
~~الماء زاد في الفرات حتى فاض إلى تلك الأجمة ولها نيف وثلاثون سنة لم ينعقد
~~فيها سمك وإنما صارت مزارع فكثر سمكها . وفي هذه السنة عاد ضمانها حتى كان
~~يباع ثلاثة أرطال أو أربعة أرطال بحبة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكاب
# ر علي بن أبي سعد بن إبراهيم ، أبو الحسن ، الخباز الأزجي سمع الحديث
~~الكثير وحصل الأصول وحدث . وتوفي يوم الأربعاء عاشر شعبان هذه السنة ودفن
~~بمقبرة أحمد . محمد بن الحسن بن محمد علي بن حمدون ، أبوالمعالي الكاتب
~~كانت له فصاحة وولي ديوان الزمام مدة وصنف كتابا سماه التذكرة وتوفي في ذي
~~القعدة من هذه السنة ودفن بمقابر قريش . PageV18P175
# | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن الحاج وصلوا إلى العراق سالمين فخرجت عليهم بنو
~~خفاجة في طريق الحلة فقطعوا قطعة من الحاج فأخذوا أموالهم وقتلوا جماعة
~~وحكى الناس إن التجار لم يبيعوا شيئا بمكة على عادتهم لإن حاج مصر لم
~~يأتوا لاشتغالهم بما حدث عندهم من القتال بمضي نور الدين وشيركوه . وفي
~~رابع صفر : وصل ابن البلدي من واسط فتلقاه الموكب وفيهم قاضي القضاة وحاجب
~~الباب والحجاب بالسواد فخرج قيماز لتلقيه قبل ذلك بيوم ولما قرب من موازاة
~~التاج عبر أستاذ الدار فتلقاه فنزل في السفن وصعد باب الحجرة وخلع عليه
~~خلعة سنية حسنة وقلد سيفا وجعل في ركابه سيف وخرج راكبا من باب الحجرة
~~إلى الديوان فجلس هناك إلى إصفرار الشمس ونهض الوزير إلى الدار التي كان
~~فيها ابن هبيرة بباب العامة ، وخرج التشرينان بغير مطر وكثر الموت . وفي
~~صبيحة الإثنين : وقع وفر إلى أن طبق الأرض إلى قريب نصف الليل . وفي هذه
~~السنة : بيع الورد مائة رطل بقيراط وحبة . وفيها : مات قاضي القضاة جعفر بن
~~الثقفي وبقيت بغداد ثلاتة وعشرين يوما بلا قاض في ربع من الأرباع ولا قاضي
~~قضاة حتى ولي روح ابن الحديثي القضاء يوم الخميس رابع عشر رجب .
~~PageV18P176 وفي شعبان : جلس المحتسب بباب ms4250 بدرعلى ما جرت به العادة فأخذ
~~جماعة من المتعيشين ثم أمر بتأديب أحدهم فرجم المحتسب بالآجر إلى أن كاد
~~يهلك واختفى ولم يجسر أن يركب حتى نفذ إلى حاجب الباب فبعث إليه المستخدمين
~~فمشوا معه إلى بيته وأخذ أولئك الطوافون فعوقبوا وحبسوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة ، أبوالمعالي سمع أبا سعد بن حشيش
~~وابن النظر وثابت بن بندار وغيرهم وكان ثقة . وتوفي في رمضان هذه السنة .
~~أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف ، أبوالعباس القطيعي سمع الحديث وتفقه على
~~القاضي أبي يعلى وناظر ووعظ . وتوفي في رمضان هذه السنة ودفن بالحلبة .
~~أحمد بن المقرب بن الحسين ، أبوبكر الكرخي ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة
~~روى عن طراد وابن النظر وغيرهما وكان ثقة توفي في ذي الحجة من هذه السنة .
~~أحمد بن هبة الله بن عبد القادر بن المنصوري ، أبو العباس الهاشمي
~~PageV18P177 سمع الحديث من شيخنا أبي الحسن بن عبد الواحد الدينوري ، وكان
~~معدلا . وتوفي في هذه السنة ودفنن بتربة لهم عند جامع المنصور . جعفر بن
~~عبد الواحد ، أبو البركات الثقفي ولد في محرم سنة تسع عشرة وخمسمائة وسمع
~~الحديث من أبي القاسم الحريري وولي قضاء القضاة بعد أبيه وكان أبوه قد أقام
~~في القضاء أشهرا ثم مات فدفن بدرب بهروز فلما مات الولد أخرجا فدفنا عند
~~رباط الزوزني المقابل لجامع المنصور وكان سبب موت هذا الولد إنه طولب بمال
~~خرجه عليه رجل من أهل الكوفة فضاق صدره وأشرف على بيع عقاره وكلمه الوزير
~~ابن البلدي بكلمات خشنة فقام الدم ومات . سعد بن محمد بن طاهر ، أبو الحسن
~~المقرىء ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة وسمع من أبي القاسم ابن بيان وغيره
~~وكان يسمع معنا على أبي القاسم الحريري وغيره ويقرأ القرآن فبينا هو جالس
~~في مسجده يقرأ مال فوقع ميتا وذلك في يوم الإثنين سادس عشر ربيع الآخر
~~ودفن بمقبرة العقبة من الجانب الغربي . عبد الكريم بن محمد بن منصور ، أبو ms4251
~~سعد السمعاني دخل إلى بغداد سنة اثنتين وثلاثين وسمع معنا على المشايخ
~~وسافر في طلب الحديث وذيل على ، تاريخ بغداد وكان قد كتب شجاع الذهلي من
~~التذييل شيئا وكتب أبو الفضل بن خيرون وفيات المشايخ فجمع هو ذلك وتلقف من
~~أشياخنا كعبد PageV18P178 الوهاب ومحمد بن ناصر ومن بقي من الأشياخ ما يصلح
~~أن يذكر من زمن الخطيب إلى زمانه إلا أنه كان يتعصب على مذهب أحمد ويبالغ
~~فذكر من أصحابنا جماعة وطعن فيهم بما لا يوجب الطعن مثل إن قال عن عبد
~~القادر كان يلقي الدرس المشستكة ، وإنما كان الرجل مريض العين وقال عن ابن
~~ناصر كان يحب الطعن في الناس وهذا وقد أخذ أكثر كتابه عنه واحتج بقوله في
~~الجرح والتعديل فقد أزرى به ، قال على نفسه في كل ما أورده عنه من جرح
~~أوتعديل وما كان ينبغي أن يحتج به في شيء ثم قد كان يلزمه أن يقول طعن في
~~فلان وليس بموضع الطعن وأي شغل للمحدث غير الجرح والتعديل فمن عد ذلك طعنا
~~مذموما فما عرف العلم فشفى أبوسعد غيظه بما لا معنى فيه في كتابه فلم يرزق
~~نشره لسوء قصده فتوفي وما بلغ الأمل ولو أن متتبعا يتبع ما في كتابه من
~~الأغاليط ، والأنساب المختلطة ووفاة قوم هم في الأحياء وغير ذلك من
~~الأغاليط لأخر أشياء كثيرة غير أن الزمان أشرف من أن يضيع في مثل هذا وهذا
~~الرجل كانت مشقعة عجيبة فإنه كان يأخذ الشيخ البغدادي فيجلس معه فوق نهر
~~عيسى ويقول حدثني فلان من وراء النهر ويجلس معه في رقة بغداد ويقول حدثني
~~فلان بالرقة ، في أشياء هذا الفن لا تخفى على المحدثين ، وكان فيه سوء فهم
~~وكان يقول في ترجمة الرجل حسن القامة وليست هذه عبارة المحدثين في المدح ،
~~وقال في عجوز يقرأ عليها الحديث وهي من بيت المحدثين أبوها محدث وزوجها
~~محدث وقد بلغت سبعين أو زادت فقال كانت عفيفة وهذا ليس بكلام من يدري كيف
~~الجرح والتعديل وذكر في ترجمة ابن ms4252 الصيفي الشاعر فقال : المجان ببغداد
~~يقولون هو الحيص بيص وله اخت اسمها دخل وخرج . ومثل هذا لا يذكره عاقل ولا
~~نرى التطويل بمثل هذه القبائح . توفي ابن السمعاني ببلده في هذه السنة ووصل
~~الخبر بذلك إلى بغداد . PageV18P179 عبد القاهر بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عمويه ، أبو النجيب السهروردي كان يذكر أنه من أولاد محمد بن أبي
~~بكر الصديق ويقول مولدي تقريبا في سنة تسعين . سمع الحديث وتفقه ودرس
~~بالنظامية وبنى لنفسه مدرسة ورباطا ووعظ مدة وكان متصوفا . وتوفي في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة ودفن بمدرسته . محمد بن عبد الحميد بن الحسن ،
~~أبو الفتح الرازي ، العلاء العالم من أهل سمرقند كان فقيها فاضلا ومناظرأ
~~من الفحول وصنف التعليقة المعروفة بالعالمي ودخل بغداد وحضر مجلسي للوعظ .
~~قال أبو سعد السمعاني كان مدمنا للخمر على ما سمعت فكان يقول ليس في
~~الدنيا راحة إلا في شيئين كتاب أطالعه أو باطية من الخمر أشرب منها . قال
~~المصنف ثم سمعت عنه أنه تنسك وترك المناظرة واشتغل بالخير إلى أن توفي .
~~هبة الله بن أبي عبد الله بن كامل بن حبيش ، أبو علي قرأ القرآن وتفقه على
~~ابن القاضي وسمع الحديث على شيخنا أبي بكر بن عبد الباقي وتقدم في رباط بدر
~~زيجان على جماعة من الصوفية وكان من أهل الدين ، توفي في محرم هذه السنة
~~ودفن بمقبرة أحمد قريبا من بشر الحافي . PageV18P180 يوسف بن عبد الله ،
~~البندار الدمشقي الكبير تفقه على أسعد الميهني وبرع في المناظرة ودرس في
~~النظامية وغيرها وكان متعصبا في مذهب الأشعري وبعث رسولا نحو خوزستان إلى
~~شملة التركماني فمات هناك في شوال هذه السنة . PageV18P181
# | ثم دخلت اربع وستين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أن بعض غلمان الخليفة واقع العيارين بالدجيل وقتل
~~كثيرا منهم وجاء وبرؤوسهم ، واخذ قائدهم . وفي صفر : جلس ابن الشاشي
~~للتمريس بالمدرسة النظامية التتشية على شاطيء دجلة بباب الازج التي كانت
~~بيد يوسف الدمشقي وحضرعنده جماعة من ارباب المناصب . وفي هذا اليوم : صلب
~~تسعة أنفس ms4253 وقطعت يد العاشر . وفي يوم الثلاتاء حادي عشرين ربيع الاول : رئي
~~في صحن دار السلام بدار الخليفة رجل غريب قائم في طريق الخليفة الذي يركب
~~فيه ومعه سكين صغيرة في يده وأخرى كبيرة معلقة في زنده فاستنطقوه فقال انا
~~من حلب فحبس وعوقب البواب . وفي سابع عشر ربيع الأخر : فؤض إلى أبي جعفر
~~ابن الصباغ نيابة التدريس في النظامية واعتقل تاج الدين اخو استاذ الدار .
~~وفي جمادى الآخرة : مات حاجب الباب ابن الصاحب وتولى ولده حجبة الباب .
~~PageV18P182 وفي يوم الجمعة عاشر شعبان : دخل قوم من العيارين إلى دار بعض
~~التجار عند سوق العطر فلم يجدوا في الدار الا مملوكا فسألوه عن المال فقال
~~لا علم لي فقتلوه وفتشوا الدار فلم يجدوا فيها شيئا وخرجوا ولم يحظوا الا
~~بقتل الغلام . وفي ليلة النصف من شعبان : اتفقت حادثة عجيبة وهو أن انسانا
~~كان قائما عند دكان عطار بشارع دار الدقيق فجاء إنسان نفاط يلعب بقارورة
~~النفط فخرجت من يده بغير اختياره فأهلكت ما في الدكان كله وتعلقت بثياب ذلك
~~الرجل القائم هناك إلى ان نزع ثيابه انسلخ جلده من عنقه إلى مشد سراويله
~~وأخذ النفاط فحبس وجرت فتنة فتخلص النفاط . وفي سادس عشرين شعبان : خرج
~~الوزير إلى الحلة لينظر إلى البلاد ويتعرف احوالها . وفي رمضان : قبض على
~~يزون وتتامش وسلما إلى قيماز وضيق على قيماز واخذ منه على ما حكي ثلاثون
~~الف دينار جمع فيها مراكبه وآنية داره ، وانكسر كسرة عظيمة .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكاب
# ر أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة ، أبو جعفر السماك سمع من مشايخنا
~~ابن الحصين والحريري وابي بكر بن عبد الباقي أوعبد الوهاب ، وكان ثقة وفيه
~~فضل وادب . وتوفي في محرم هذه السنة . PageV18P183 سعد الله بن نصر بن
~~سعيد ، الدجاجي ، أبوالحسن ولد في رجب سنة ثمانين وأربعمائة وسمع ابوي
~~الخطاب محفوظ بن أحمد وعلي بن عبد الرحمن ابن الجراح وتفقه وناظر ووعظ وكان
~~لطيف الكلام حلو الايراد ملازما للمطالعة إلى أن ms4254 مات . أنبأنا سعد الله بن
~~نصر قال : كنت خائفا من الخليفة لحادث نزل فاختفيت فرأيت في المنام كأني
~~في غرفة أكتب شيئا فجاء رجل فوقف بازائي وقال اكتب ما أملي عليك وأنشد :
~~ادفع بصبرك حادث الأيام . . . وترج لطف الواحد العلام لا تأيسن وان تضايق
~~كربها . . . ورماك ريب صروفها بسهام فله تعالى بين ذلك فرجة . . . تخفي على
~~الابصار والاوهام كم من نجا من بين اطراف القنا . . . وفريسة سلمت من
~~الضرغام وسئل في مجلس وعظه وانا اسمع عن اخبار الصفات فنهى عن التعرض بها
~~وامر بالتسليم لها وأنشد : أبى الغائب الغضبان يانفس ان يرضى . . . وانت
~~التي صيرت طاعته فرضا فلا تهجري من لا تطيقين هجره . . . وان هم بالهجران
~~خدك والأرضا توفي في شعبان من هذه السنة ودفن إلى جانب رباط الزوزني في
~~ارضاء الصوفية لأنه اقام عندهم مدة حياته فبقي على هذا خمسة ايام وما زال
~~الحنابلة يلومون ولده على هذا ويقولون مثل هذا الرجل الحنبلي اي شيء يصنع
~~عند الصوفية ؟ فنشبه بعد خمسة أيام بالليل وقال كان قد اوصى ان يدفن عند
~~والديه ودفنه عندهما بمقبرة أحمد . ، PageV18P184 أبو طالب بن المستظهر
~~بالله توفي في رمضان وحمل إلى التراب في الماء وكان من المشايخ المتقدمين
~~في الدار وكان له بر ومعروف . محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أبو
~~الفتح ، ابن البطي ولد سنة سبع وسبعين وسمع مالك بن علي البانياسي وحمد بن
~~أحمد الحداد وابن النظر والتميمي وغيرهم وكان سماعه صحيحا سمعنا منه
~~الكثير ، كان يحب أهل الخير ويشتهي ان يقرأ عليه الحديث . وتوفي يوم الخميس
~~سابع عشرين جمادى الأولى من هذه السنة ودفن بمقبرة باب أبرز . المبارك بن
~~علي بن حصير ، أبو طالب الصيرفي سمع الحديث وروى عن أبي الحسين بن العلاف
~~وغيره . وكان ثقة صحيح السماع . وتوفي ليلة الجمعة ثالث عشر ذي الحجة من
~~هذه السنة . محمد بن المبارك بن الحسين بن إسماعيل ، أبو بكر ابن الحصري
~~صديقنا . ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة وقرأ القرآن وسمع الحديث من ms4255 الرقي وأبي
~~عبد الله ابن البناء وابي بكر بن عبد الباقي وغيرهم وتفقه على أبي يعلى
~~وناظر وولي القضاء بقرية عبد الله من واسط ، توفي في رجب هذه السنة ببغداد
~~فجاءة ودفن بالزرادين وكان عمره أربعا وخمسين سنة . PageV18P185 محمد
~~الفارقي كان يتكلم على الناس قاعدا وربما قام على قدميه في دار سيف الدولة
~~من الجامع وكان يقال انه كان يحفظ كتاب نهج البلاغة ويغير الفاظه وكانت له
~~كلمات حسان في الجملة توفي في يوم الجمعة حادي عشر رجب هذه السنة وصلي عليه
~~وقت صلاة الجمعة ودفن بباب المختارة ، معمر بن عبد الواحد ، بن رجاء ، أبو
~~أحمد الأصفهاني كان من الحفاظ الوعاظ وله معرفة حسنة بالحديث وكان يخرج
~~ويملي سمعت منه الحديث ببيت في الروضة بالمدينة وكان يروي عن أصحاب أبي
~~نعيم الحافظ . وتوفي بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة من هذه السنة .
~~PageV18P186
# | ثم دخلت سنة خمس وستين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في ثالث صفر فوض إلى اليزدي تدريس مشهد أبي حنيفة
~~فمضى ومعه حاجب من الديوان فدرس هناك . وفي ثامن صفر : عبر العيارون من
~~الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي إلى الحاج وقد تحصنوا بالبيوت داخل البلد
~~فأخذوا اموالهم وانحدروا في السفن يضربون الطبل ولم يطلبوهم ثم وقع منهم
~~اقوام فظهرعليهم شيء يسير . وفي ثالث ربيع الأول : جاء المكيون بخرق البحر
~~والهدايا كما جرت العادة والطبول بين ايديهم وكان معهم ثلاثة افراس وبغلة
~~وانطع من الأدم ومضوا إلى الديوان وفي ربيع الآخر : خرج الخليفة إلى الصيد
~~. وفي جمادى الأولى : وقعت حادثة عظيمة للنصارى تعدى ضررها إلى المسلمين
~~وذلك انه خطب ابن مخلد النصراني إلى ابن التلميذ ابنته فامتنع ابن التلميذ
~~والتجأ مخلد إلى الجاه واخذ من غلمان الباب والفراشين جماعة فأحضر الجاثليق
~~واستاذ الدار البنت فأذنت فعقدوا عليها وحملوها إلى ابن مخلد فشكا ابن
~~التلميذ إلى الخليفة فأخذ PageV18P187 ابن مخلد وعوقب مائة خشبة وفرق بينه
~~وبين الزوجة ووكل بالجاثليق بالديوان واخرج من كاتب حكيم من الدار لانه كان ms4256
~~مع القوم وضرب صاحب الخبر في الباب ضربا عجيبا لانه قصر في العقوبة وحطت
~~مرتبة حاجب الباب عن منزلته وجعل نائبا لا يجلس على مخدة ولا بين يديه
~~دواة وفوضت العلامة في الكتب إلى ابن البراج فلا تشهد الشهود الا في كتاب
~~فيه علامته . وفي ذي القعدة : وردت الاخبار بوقوع زلازل كثيرة بالشام وقع
~~منها نصف حلب ويقال هلك من اهلها ثمانون الفا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن صالح بن شافع ، أبو الفضل الجيلي ولد سنة عشرين وخمسمائة وقرأ
~~القرآن وسمع الحديث من أبي غالب ابن البناء وأبي عبد الله ابن السلال
~~والارموي ويحيى بن ثابت وأبي الوقت وغيرهم وقرأ على ابن ناصر معظم حديثه
~~وشهد . وتوفي في شعبان هذه السنة ودفن على أبيه في دكة الإمام أحمد . أحمد
~~بن عمر بن محمد بن لبيدة ، أبوالعباس الأزجي قرأ القرآن وسمع من ابن الحصين
~~وابن خيررن والقزاز وابن السلال وغيرهم وكان فيه خير خرج إلى مكة . فتوفي
~~في الطريق ودفن بزبالة في هذه السنة . الحسين بن محمد ، أبو المظفر ابن
~~السبيبي عامل قوسان . PageV18P188 حبس مديدة ثم قطعت يده ورجله وحمل إلى
~~المارستان . فتوفي في محرم هذه السنة وكان أديبا لطيفا له شعرحسن . ومما
~~قال من الشعر يتشوق أهله : سلام على اهلي وصحبي وجلاسي . . . ومن في فؤادي
~~ذكرهم راسب راسي أحبة قلبي قل صبري عنكم . . . وزاد بكم وجدي وحزني
~~ووسواسي اعالج فيكم كل هم ولا أرى . . . لداء همومي غير رؤيتكم آسي خذوا
~~الواكف المدرار من فيض ادمعي . . . وحر لهيب النار من كرب أنفاسي لقد أبدت
~~الأيام لي كل شدة . . . تشيب لها الاكباد فضلا عن الراس أقول لقلبي
~~والهموم تنوشه . . . وقد حدثته النفس بالصبر والياس وكيف اصطباري عنكم
~~وتجلدي . . . على فقدكم ويلي على قلبي القاسي ومن لي بطيف منكم أن يزورني .
~~. . على الليلة الليلاء في جنح ديماس طاووس أم المستنجد توفيت في يوم
~~الثلاثاء سابع عشر شعبان وحملت إلى الترب بالرصافة وكان الوزير وأستاذ
~~الدار قائمين وأرباب الدولة ms4257 في السفن قياما إلى أن حملت . PageV18P189
# | ثم دخلت سنة ست وستين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه وقع حريق عظيم في درب المطبخ ثم في سويقة خرابة ابن
~~جردة ثم ارجف على الخليفة بالمرض لانه انقطع عن الركوب ثم ركب وتصدق بالخبز
~~والبقر وعملت دعوة في دار البدريه وخلعت الخلع وضربت الطبول للبشارة
~~بسلامته وجاءت خرق البحر مع المكيين على عادتهم وبين يديها الطبول والهدايا
~~ثم مرض المستنجد بالله فلما اشتد مرضه كان الاتراك يحفظون البلد مديدة ثم
~~توفي ففتحت الحبوس وأخرج من فيها وما زالت الحمرة الكثيرة عند مرض المستنجد
~~، ترمي ضوءها على الحيطان مثل شعاع الشمس .
# | باب ذكر خلافة المستضيء بالله
# واسمه : الحسن بن يوسف المستنجد بالله ، ويكنى : أبا محمد ، وأمه أرمنية
~~تدعى : غضة ، ولد في سادس شعبان سنة ست وثلاثين وخمسمائة ، ولم يتول
~~PageV18P190 الخلافة من اسمه الحسن ويكنى أبا محمد إلا الحسن بن علي وهو ،
~~فقد اشتركا في الاسم والكنية والكرم ، كان له من الولد : أبو العباس أحمد
~~وهو الذي تولى الخلافة بعده وابو منصور هاشم . بويع المستضيء بأمر الله يوم
~~توفي المستنجد البيعة الخاصة بايعه أهل بيته وبعث إلى الوزير ابن البلدي ان
~~احضر البيعة فلما دخل دار الخلافة وكان في ولايته ، قد قطع أنف امرأة ويد
~~رجل بجناية جرت منهما وكان ذلك بتقدم فسلم إلى أولياء القوم ذلك اليوم
~~فقطعوا أنفه ثم يده ثم ضرب بالسيوف وألقي في دجلة وتولى ذلك استاذ الدار
~~ابن رئيس الرؤساء ، ثم جلس المستضيء بأمر الله بكرة الأحد تاسع ربيع الآخر
~~في التاج فبايعه الناس ، وصلى في التاج يومئذ على المستنجد ونودي برفع
~~المكوس وردت مظالم كثيرة واظهر من العدل والكرم ما لم نره من اعمارنا
~~واستوزر استاذ الدار وجلس لعزاء المستنجد بذاته ثلاثة ايام وتكلمت في تلك
~~الأيام في بيت النوبة ثم اذن للوعاظ في الوعظ بعد أن كانوا قد منعوا مدة
~~وفرق الامام المستضيء بأمر الله مالا عظيما على الهاشميين والعلويين
~~والعلماء والاربطة ، وكان دائم البذل للمال ليس ms4258 له عنده وقع ، وخلع على
~~ارباب الدولة والقضاة والجند وجماعة من العلماء وحكى خياط المخزن انه فصل
~~الفا وثلثمائة قباء ابريسم وخطب له على منابر بغداد يوم الجمعة رابع عشر
~~ربيع الاخر ونثرت الدنانير كما جرت العادة وولي روح بن أحمد الحديثي قضاء
~~القضاة يوم الجمعة رابع عشر ربيع الآخر وولي يومئذ أبو المحاسن عمر بن علي
~~الدمشقي الحكم بنهر معلى وولي ابن الشاشي النظامية فمضى الدعاة بين يديه .
~~وفي هذا الشهر : عزل ابن شبيب مشرف المخزن وولي مكانه أبو بكر ابن العطار
~~وجعل ابن شبيب وكيلا بباب الحجرة وولي من الامراء المماليك نحو سبعة عشر
~~اميرا وقدم فخر الدولة ابن المطلب إلى بغداد وكان مقيما بمشهد علي عليه
~~السلام وردت عليه املاكه وولي ابن البخاري الديوان . PageV18P191 95 / ب
~~وكسف القمر ليلة النصف من جمادى الأولى وهذا عجب لان عادته الانكساف في
~~ليلة الرابع عشر . وفي يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى : خلع على
~~الوزير الخلع التامة ومشى بين يديه قيماز وقاضى القضاة وغيرهما . وفي يوم
~~الإثنين ثالث عشرين الشهر : جلس الوزير في داره للهناء وانشد الحيص بيص :
~~اقول وقد تولى الأمر خير . . . ولي لم يزل برا تقيا وقد كشف الظلام
~~بمستضيء . . . غدا بالخلق كلهم حفيا وفاض الجود والمعروف حتى . . . حسبناه
~~حبابا أو أتيا بلغنا فوق ماكنا نرجي . . . هنيئأ يا بني الدنيا هنيا سألنا
~~الله يرزقنا إماما . . . تسر به فأعطانا نبيا وقال أيضا : يا امام الهدى
~~علوت عن الجو . . . د بمال وفضة ونضار فوهبت الاعمار والأمن والبا . . .
~~دان في ساعة مضت من نهار فبماذا اثني عليك وقد جا . . . وزت فضل البحور
~~والامطار انما أنت معجز مستمر . . . خارق للعقول والأفكار جمعت نفسك
~~الشريفة بين الب . . . اس والجود بين ماء ونار واحتجب الخليفة عن اكثر
~~الناس فلم يركب الا مع الخدم ولم يدخل اليه غير PageV18P192 قيماز وجلس
~~الوزير في الديوان يوم الجمعة وأجلس عن يمينه ابن الشاشي وكانت العادة ان
~~اليمين لأصحاب أبي حنيفة فأخذ المكان منهم . واستشهد في جمادى الآخرة ابنا ms4259
~~ابن المنصوري الخطيب . وقبض في يوم الجمعة خامس عشرين جمادى الأخرة على
~~أحمد الفوي وابنه وسعد الشرابي واخذت مدرسة كانت للحنفية وقد كانت قديما
~~للشافعية وهي بالمرضع المسمى بباب المدرسة على الشط وقد حضرت فيها مناظرة
~~يوسف الدمشقي وبيده كانت وآل أمرها إلى ان سلمت إلى محمد البروي فدرس فيها
~~وحضر قاضي القضاة وشيخ الشيوخ وحاجب الباب ومدرس النظامية وابن سديد الدولة
~~كاتب الانشاء . وشرع في نقض الكشك الذي عمله المستنجد ليعمل بآلته مسناة
~~للسور فتراجف الناس بمجيء العسكر فاحتدت سوق الطعام . وفي رجب : ولي ابن
~~ناصر العلوي التدريس بمدرسة السلطان التي كان فيها اليزدي فحضر درسه قاضي
~~القضاة وغيره . وفي يوم السبت رابع عشرين الشهر : ولي الأمير السيد العلوي
~~التدريس بجامع السلطان مكان اليزدي . وفي هذه الأيام وهى أمر أبي بكر ابن
~~العطار والسبب انه كان ينافس صاحب المخزن فانقطع عن المخزن وقيل انه اخذت
~~الوكالة منه . وفي غرة شعبان : بعث يزدن مع جماعة من العسكر إلى واسط
~~ليردوا ابن سنكا عن البلاد . وفي ثامنه نقضت الدور التي اشتراها قيماز
~~ليعملها دارا كبيرة وكان من جملتها دار ابن الطيبي وكانت بعيدة المثل قد
~~غرم عليها ألوفا فأعطى منها ألفا وكذلك اخذ ما حولها من الدور المثمنة
~~بثمن بخس واخرج اهلها وتشتتوا . PageV18P193 وجرى في سابع شعبان بين أهل
~~المأمونية وباب الازج فتنة بسبب السباع انتهبت فيها سويقة البزازين . وفي
~~عشية الإثنين ثامن عشرين شعبان : نقل تابوت الخليفة من الدار إلى الترب .
~~وفي نصف رمضان : هبت ريح عظيمة ورعدت السماء بقعقعة لم يسمع بمثلها فخر
~~الناس على وجوههم وكان للوزير طبق جميل طول الشهر وكان الذي يحضر فيه من
~~الخبز كل ليلة الف رطل وأربعمائة رطل حلاوة سكر وفرق أمير المؤمنين مصاحف
~~كانت في الدار على جماعة فبعث إلي مصحفا مليح الخط كثير الاذهاب . وفي سلخ
~~شوال : جلس أمير المؤمنين للرسل الذين جاءوا من همذان وغيرها فبايعوه .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أبو طاهر بن البرني الواعظ تعلم ms4260 الوعظ من شيخنا أبي الحسن الزاغوني وسمع
~~الحديث وكان يعظ . وتوفي في محرم هذه السنة ودفن بمقبرة أحمد . النفيس بن
~~صعوة قرأ القرآن وتفقه على الشيخ أبي الفتح ابن المنى وناظر ووعظ ثم اختضر
~~في شبابه فتوفي في يوم الثلاثاء تاسع شوال وصلي عليه بجامع السلطان ودفن
~~عند مقبرة أحمد . ، أبو نصر بن المستظهر عم المستنجد وحموه PageV18P194 لان
~~المستنجد تزوج ابنته ولم يبق من اولاد المستظهر غيره وكان يذكر عنه الخير
~~وصلي عليه صبيحة الثلاثاء ثامن عشرين في القعدة بصحن السلام وحمل إلى الترب
~~ومعه الوزير وارباب الدولة الا انهم كانوا جلوسا . يوسف المستنجد بالله ،
~~أمير المؤمنين بن المقتفي لأمر الله توفي يوم الثلاثاء بعد الظهر ثامن ربيع
~~الأخر من سنة ست وستين وخمسمائة وحضرت الصلاة يوم الاحد قبل الظهر في التاج
~~ودفن في الدار وبلغ من العمر ثمانيا وأربعين سنة وكانت ولايته إحدى عشرة
~~سنة وشهرا . يحيى بن ثابت بن بندار ، أبو القاسم سمع الحديث من أبيه وغيره
~~، وروى لنا صحيح الإسماعيلي عن أبيه عن البرقاني عن الإسماعيلي . وتوفي في
~~يوم الأحد خامس ربيع الأول من هذه السنة . PageV18P195 97 / أ
# | ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه في المحرم أعطي أبو منصور ابن المعلم مدرسة السلطان
~~محمود التي كان فيها اليزدي وأستناب فيها أبا الفتح ابن الزني وحضر جماعة
~~من الفقهاء فافتتح التدريس بأن قال قالت طائفة من الاصوليين بأن الله ليس
~~بموجود فنفر الحاضرون من هذا وذكر مسألة من الفروع خلافيه للشافعي فلم
~~يذكر الشافعي فوصل الخبر إلى الوزير فاحضره وامر بأن يحضر بوقة السواد
~~وحمار ليشهر عليه في البلد ، وقال : ما وجدت في العلوم الا هذا ؟ فسأل فيه
~~ابن المعلم فأفرج عنه . ووصل يوم السبت ثاني عشرين المحرم : ابن أبي عصرون
~~رسولا ، يبشر بأن الخليفة خطب له بمصر وضرب السكة باسمه وعلقت اسواق بغداد
~~وعملت القباب وخلع على الرسول وانكمد الروافض وكانت مصر يخطب لهم بها ، إلى
~~هذا الاوان فكان مدة مملكه بني عبيد ms4261 لها وانقطاع خطبة بني العباس إلى ان
~~اعيدت مائتي أسنة ، وثماني سنين . قال المصنف وقد صنف في هذا كتابا سميته
~~النصر على مصر وعرضته على الامام المستضيء بأمر الله امير المؤمنين . وفي
~~ربيع الأول : خرج الخادم صندل ومعه القاضي الدمشقي صحبة ابن أبي عصرون
~~برسالة إلى نور الدين بالشام . PageV18P196 وفي هذه الأيام : فتح قيماز
~~بابا من داره التي بدار الخليفة إلى السوق مما يلي دكاكين الاساكفة ونصب
~~عليه بابا من حديد فأنكر أبو بكر ابن العطار صاحب المخزن ذلك وحسن للخليفة
~~التقدم بسدة فتقدم بذلك . وفي يوم الجمعة منتصف جمادى الأولى : جعل للشيخ
~~ابن المنى حلقة في الجامع فجلس فيها ولم يبن فيها دكة . وفي صبيحة الثلاثاء
~~العشرين من جمادى الأولى : أصبحت الدنيا شديدة البرد وسقط الوفرعلى الناس
~~نهارا إلى وقت الظهر الا انه كان خفيفا . وفي يوم الأربعاء غرة رمضان :
~~تكلمت في مجلسي بالحلبة فتاب على يدي نحو من مائتي رجل وقطعت شعور مائة
~~وعشرين منهم . وقدم في هذه الايام محمد الطوسي الواعظ وفي رأسه حلق مشدودة
~~وطوق وحواليه جماعة بسيوف فمضى إلى الوزير فأنكر عليه ذلك ومنع من حمل
~~السلاح معه . وفي يوم الأحد عاشر شوال : دخل نجاح الخادم على الوزير ابن
~~رئيس الرؤساء ومعه خط من الخليفة يذكر أنه قد استغنى عنه فأمر بطبق دواته و
~~حل ازاره وقيامه من مسنده ففعل ذلك وقبض على ولده استاذ الدار وأفرج عن سعد
~~الشرابي وأعيد عليه ما كان أخذ منه . وفي صبيحة الثلاثاء دار الوزير ودار
~~ولده فأخذ منها الكثير ، وفي ثاني عشر شوال استنيب صاحب المخزن ابن جعفر في
~~الوزارة . وفي سابع عشر شوال : وقع حريق عظيم في السوق الجديد من درب حديد
~~إلى قريب من عقد الجديد احترقت فيه الدكاكين من الجانبين . وفيه : فوض إلى
~~ابن المعلم مدارس الحنفية يرتب فيها من يشاء . وفي سادس عشرين ذي الحجة
~~وصلت رسل ملك البحرين وكيش بهدايا فيها الواح صندل وآبنوس وطيب وناب فيل .
~~PageV18P197
# | ذكر من توفي في هذه السنة ms4262 من الأكابر
# عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد ، أبو محمد الخشاب قرأ القرآن وسمع
~~الحديث الكثير وقرأ منه ما لا يحصى وقرأ النحو واللغة وانتهى علمها اليه
~~ومرض في شعبان هذه السنة نحو عشرين يوما فدخلت عليه فى مرضه وقد يئس من
~~نفسه فقال لي عند الله احتسبت نفسي . وتوفي يوم الجمعة ثالث رمضان وصلى
~~عليه بباب جامع المنصور يوم السبت ودفن بمقبرة احمدقريبا من بشر . وحدثني
~~عبد الله الحياني العبد الصالح قال رأيته فى النوم بعد موته بأيام ووجهه
~~منير مضيء فقلت ما فعل الله بك ؟ قال غفر لي ، قلت وأدخلك الجنة ؟ قال
~~وادخلني الجنة الا انه اعرض عني قلت اعرض عنك ؟ قال . نعم وعن جماعة من
~~العلماء تركوا العمل . محمد بن محمد بن محمد ، أبو المظفر البروي تفقه على
~~محمد بن يحيى وناظر ووعظ وقدم بغداد فجلس للوعظ في أول ولاية المستضيء
~~واظهر مذهب الأشعري وتعصب على الحنابلة وبالغ فأخذه قيام الدم في رمضان هذه
~~السنة في يوم . وتوفي ودفن في تربة أبي اسحاق الشيرازي . ناصر الخويي كان
~~متصوفا مقامه بمحلة التوثة ثم انتقل فأقام بجامع المنصور وكان يمشي في طلب
~~الحديث حافيا . وتوفي فصلى عليه بجامع المنصور ودفن فى التوثة .
~~PageV18P198
# | ثم دخلت سنة ثمان وستين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها إني عقدت المجلس يوم عاشوراء بجامع المنصور فحضر من
~~الجمع ما حزر بمائة الف . وفي صفر : جرت حادثة عجيبة وهو أن خادما سلم إلى
~~غلام له مائة وخمسين دينارا ومضى إلى الحمام فأخذ الغلام المال وانحدر في
~~الحال إلى النعمانية فلما خرج الخادم لم ير الغلام فأخذ معه غلاما تركيا من
~~أصحاب قيماز وانحدر فوجد الغلام فأخذه وأخذ الغلام وقيده وتركه معه في
~~السفينة ليصعد به إلى بغداد ثم ان الخادم نام فسأل الغلام التركي ان يحل
~~يديه من القيد لما يلقى من الالم فحله التركي وقام فزحف وقتل الخادم
~~وغلاما كان معه فنهض اليه التركي فقتله ثم جاء بالمال فتسلمه أصحاب
~~التركات . وفي هذا ms4263 الشهر : قدمت خرق البحر مع المكيين كما جرت العادة . وفي
~~هذه الأيام : زاد الارجاف بمجيء العسكر من باب همذان فغلت الاسعار وأخذ
~~الخليفة في التجنيد وعمارة السور وجمع الغلات وعرض العسكر . وفي هذه الأيام
~~: شرع في ختان السادة وفرقت خلع كثيرة وعمل من المطاعم ما لا PageV18P199
~~يحد فذكر أنه ذبح ثلاثة آلاف دجاجة وألف رأس من الغنم وعملت احدى وعشرون
~~الف خشكنانكة من ستين كارة سميذا وشرع في عمارة دواليب على الشط قريبا من
~~التاج فأحكمت . وفي ربيع الآخر : درس ابن فضلان في المدرسة التي عملها فخر
~~الدولة ابن المطلب عند عقد المأمونية وبنيت له دكة في جامع القصر . وفي
~~جمادى الأولى : جاء برد لم يسمع بمثله وكان في كانون الاول حتى جمدت مياه
~~الآبار واستمر ذلك إلى نصف كانون الثاني . ومن الحوادث : أن بعض الامراء
~~سأل الخليفة أن يأذن لأبي الخير القزويني في الوعظ بباب بدر ليسمعه أمير
~~المؤمنين وأراد أن يخص بهذا دون غيره فتكلم هناك يوم الخميس غرة رجب . فلما
~~كان يوم الثلاثاء سادس عشرين رجب تقدم لي بالجلوس هناك واعطيت مالا واخذ
~~الناس أماكن من وقت الضحى للمجلس بعد العصر وكانت ثم دكاك فاكتريت حتى ان
~~الرجل كان يكتري موضع نفسه بقيراطين وثلاثة وكنت اتكلم اسبوعا والقزويني
~~أسبوعا إلى آخر رمضان وجمعي عظيم وعنده عدد يسير ثم شاع ان أمير المؤمنين
~~لا يحضر الا مجلسي . وزادت دجلة في ائل شعبان ثم تربى الماء فيها فلما كان
~~الاثنين عاشر شعبان عظمت الزيادة فأسكرت المحال ووصل الماء إلى قبر الامام
~~أحمد ودخل مدرسة أبي حنيفة ودب من الحيطان إلى النظامية والى رباط أبي سعد
~~الصوفي واشغل الناس بالعمل في القورج وتقدم من الديوان إلى الوعاظ بالخروج
~~مع العوام ليعمل الناس كلهم ، ثم من الله بنقص الماء فى مفتتح رمضان .
~~ووقع الحريق من باب درب بهروز إلى باب جامع القصر ومن الجانب الأخر من حجرة
~~النخاس إلى دار الخليفة وتغير ماء دجلة باصفرار وثخن الماء فبقي على هذا
~~مدة ms4264 . وفي شعبان : مرت ريح سوداء أظلمت الدنيا فتقدم الي بالجلوس بباب بدر
~~يوم عرفة فحضر الناس من وقت الضحى وكان الحر شديد ا والناس صيام . وكان من
~~أعجب ما جرى ان حمالا حمل على رأسه دار نوبة من قبل الظهر الى PageV18P200
~~وقت العصر ظلل بها من الشمس عشرة أنفس فأعطوه خمسة قراريط واشتريت مراوح
~~كثيرة بضعفي ثمنها وصاح رجل يومئذ قد سرق الان مني مائة دينار في هذه
~~الزحمة فوقع له أمير المؤمنين بمائة دينار . وفي ذي الحجة : عزل نقيب
~~النقباء ابن الابقى وولى مكانه ابن الزوال .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن سالم بن أحمد ، أبو العباس الشحمي قرأ القرآن وأقرأ وصنف كتابا
~~في المتشابه كبيرا و سمع من الزرفي وغيره . وتوفي في محرم هذه السنة ودفن
~~في مقبرة الفيل من باب الأزج . ، أبو المعالي الكتبي كان فاضلا يقول الشعر
~~المليح والنثر الجيد ، وله رسائل ومدائح وكان من الذكاء على غاية وكان هو
~~دلال بغداد في الكتب فاعترضه مرض فمات في صفر هذه السنة ودفن بمقبرة أحمد .
~~، أبو الفتح ابن الزني كان متفقها على مذهب أبي حنيفة وكان عاملا على ديوان
~~المقاطعات . فتوفي في غرة ذي الحجة من هذه السنة ودفن بباب أبرز وكان له
~~امرأة يهودية وابن اخ مسلم فكتب جميع ماله لليهودية وترك ابن اخيه المسلم
~~فاجتلب من الناس ذما كثيرا يزدن التركي كان من كبار الأمراء وتحكم في هذه
~~الدولة وتجرد للتعصب في المذهب فانتشر بسببه الرفض وتأذى اهل السنة فمرض
~~أياما بقيام الدم . وتوفي في ذي الحجة من هذه السنة ودفن في داره بباب
~~العامة ثم نقل إلى مقابر قريش . PageV18P201
# | ثم دخلت سنة تسع وستين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها . انه وقع حريق بالظفرية في ليلة الاربعاء ثالث المحرم
~~فاحترقت مواضع كثيرة وما زالت النار تعمل إلى الفجر . وفي يوم الجمعة :
~~جلست في جامع المنصور فحزر الجمع بمائة الف وتكلم يومئذ محمد الطوسي في
~~التاجية وكان فيما قال ان ابن الملجم ms4265 لم يكفر بقتل علي عليه السلام فهاج
~~الناس عليه ورموه بالآجر وخرج من المجلس والاتراك يحفظونه فلما كان في يوم
~~مجلسه بالتاجية فرش له فاجتمع الناس في الصحراء متأهبين لرجمه وجاءوا
~~بقوارير النفط فلم يحضر ومزق فرشه قطعا وتقدم اليه ان لا يجلس ولا يخرج من
~~رباطه وما زال أهل البلد على حنق عليه ، ثم منع الوعاظ كلهم من الوعظ في
~~يوم الاثنين حادي عشرين المحرم ثم بعث إلى النائب فى الديوان فقال قد تقدم
~~الي ان الخير ثلاثة انت ورجل من الشافعية ورجل من الحنفية وذلك في سادس صفر
~~فتكلمنا ثم اطلق الوعاظ واحدا بعد واحد . ورأينا في هذه السنة الحر في
~~تمرز وآب ما لم نره في أعمارنا وكان الحاج حينئذ في سفر الحجاز فأخبروا حين
~~قدموا أنهم كانوا يتأذون بالبرد . وتغير الهواء PageV18P202 ببغداد بدخول
~~أيلول فأصاب الناس نزلات وسعال فقل أن ترى أحدا إلا وبه ذلك وانما كان
~~العادة ان يصيب بعض الناس وهذا كان عاما . وفي ربيع الأول : وقعت صاعقة في
~~نخلة ، بالجانب الغربي فاشتعلت النخلة . وسألني أهل الحربية ان اعقد عندهم
~~مجلسا للوعظ ليلة فوعدتهم ليلة الجمعة سادس عشر ربيع الاول فانقلبت بغداد
~~وعبر أهلها عبورا زاد على نصف شعبان زيادة كثيرة فعبرت إلى باب البصرة
~~فدخلتها بعد المغرب فتلقاني أهلها بالشموع الكثيرة وصحبني منها خلق عظيم
~~فلما خرجت من باب البصرة رأيت أهل الحربية قد أقبلوا بشموع لا يمكن إحصاؤها
~~فأضيفت إلى شموع أهل باب البصرة فحزرت بألف شمعة فما رأيت البرية إلا
~~مملوءة ضوءا وخرج أهل المحال الرجال والنساء والصبيان ينظرون وكان الزحام
~~في البرية كالزحام في سوق الثلاثاء فدخلت الحربية وقد امتلأ الشارع واكتريت
~~الرواشن من وقت الضحى فلو قيل ان الذين خرجوا يطلبون المجلس وسعوا في
~~الصحراء بين باب البصرة والحربية مع المجتمعين في المجلس كانوأ ثلثمائة ألف
~~ما أبعد القائل . وفي ربيع الأول : وقع الامير أبو العباس ابن الخليفة من
~~قبة عالية إلى أرض التاج وأوجب ذلك وهنا في البدن ms4266 وسلمه الله سبحانه . وفي
~~هذا الشهر : ختن الوزير ابن رئيس الرؤساء أولاده وعمل الدعوة العظيمة وانفذ
~~إلي أشياء كثيرة وقال هذا نصيبك لأني علمت أنك لا تحضر في مكان يغني فيه .
~~وفي ربيع الأخر : جرت مشاجرة بين الطوسي وبين نقيب النقباء فقال الطوسي أنا
~~نائب النقابة وأنا نائب الله في أرضه فاستخف به النقيب وقال إنما نائب الله
~~في أرضه الامام صلوات الله عليه فرفع ذلك فأمر باخراجه من البلد فأخرج يوم
~~الخميس رابع عشرين ربيع الآخر فسئل فيه فأقام بالجانب الغربي مديدة ثم سئل
~~فيه فدخل الحريم ثم سئل فيه فأعيد إلى المجلس وكان المتعصب له ريحان
~~الخادم . PageV18P203 وفي جمادي الآخرة : اعتقل الفقيه في الديوان أياما
~~وكان قد سعى به انه يرى رأي الدهرية ولا يصلي ولا يصوم وتعصب له قوم فتركوه
~~فأخرج . وفي رجب : وصل ابن الهروى رسولا من نور الدين بتحف كثيرة وفيها
~~ثياب من ثياب المصريين وحمار كأن جلده الثوب العتابي . وفي يوم الاربعاء
~~تاسع عشرين رجب : عزل ابن الشاشي من التدريس بالنظامية وولي مكانه أبو
~~الخير القزويني . وورد بغداد في شعبان هذه السنة بأن ابن أخي شملة
~~التركماني ويعرف بابن سنكا قد استحدث قلعة في ولاية باذرايا بقرب من قلعة
~~الماهكي ليتخذها ذريعة إلى الاغارة على البلاد ونقل إليها فبعث السلطان
~~إليه الجيوش فالتقوا فحمل بنفسه عليهم فطحن الميمنة فتقدم قيماز العميدي
~~إلى الأمراء فحثهم على خوض الماء إليه وكان قد فتح البثوق يحتج بها فخاض
~~قيماز ومعه جماعة قوائم ثم اقتتلوا وأسر ابن سنكا ثم قتل وجيء برأسه فعلق
~~بباب النوبي وهدمت القلعة ثم جاء رسول شملة ومعه حمل يبذل الطاعة ويعتذر
~~مما جرى فلم يلتفت إليه . وفي غرة رمضان : زادت دجلة زيادة كثيرة ثم تفاقم
~~الأمر في سابع رمضان وجاء مطر كثير في ليلة الجمعة ثامن رمضان ووقع في قرى
~~حول الحظيرة وفي الحظيرة برد ما رأوا مثله فهدم الدور وقتل جماعة من الناس
~~وجملة من المواشي وحدثني بعض الثقات انهم وزنوا بردة ms4267 فكان فيها سبعة أرطال
~~قال وكانت عامته كالنارنج يكسر الاغصان وساخت الدور ثم زاد الماء في يوم
~~الاحد عاشر رمضان فزاد على كل زيادة تقدمت منذ بنيت بذراع وكسر وخرج الناس
~~وضربوا الخيم على تلال الصحراء ونقلوا رحالهم إلى دار الخليفة ومنهم من عبر
~~وتقدم بالعوام يخرجوا بالوعاظ إلى القورج ليعملوا فيه PageV18P204 فخرجنا
~~وقد انفتح موضع فوق القورج بقرية يقال لها الزور تقية وجاء الماء من قبله
~~فتداركه الناس فسدوه وبات عليهم الجند وتولى العمل الأمير قيماز بنفسه وحده
~~ثم انفتح يومئذ بعد العصر ، فتحة من جانب دار السلطان وساح الماء فملأ
~~الجواد ثم سد بعد جهد وبات الناس على اليأس يضجون بالبكاء والدعاء ثم نقص
~~الماء نحو ذراعين فسكن الناس وغلا السعر في تلك الأيام فبيع الشوك كل باقة
~~بحبة والخبز الخشكار كل خمسة أرطال بقيراط ودخل نزيز الماء من الحيطان فملأ
~~النظامية والتتشية ومدرسة أبي النجيب وقيصر وجميع الشاطئات ثم وصل النزيز
~~إلى رباط أبي سعد الصوفي فهدمت فيه مواضع وإلى درب السلسلة ومن هذه المواضع
~~ما وقع جميعه ومنه ما تضعضع وكثر نزيز الماء في دار الخلافة وامتلأت
~~السراديب فكان الخليفة يخرج من باب الفردوس إلى ناحية الديوان فيمضي إلى
~~الجامع ، ونبع الماء من البحرية فهلكت كلها وغلقت أبوابها ونبع في دار
~~البساسيري ودرب الشعير من البلاليع وانهدمت دور كثيرة حتى انه نفذ إلى
~~المواضع البعيدة فوقعت آدر في المأمونية وصعد الماء إلى الحريم الطاهري
~~بالجانب الغربي فوقعت دوره ودخل الماء إلى المارستان وعلا فيه ورمى عدة
~~شبابيك من شبابيكه الحديد ، فكانت السفن تدخل من الشبابيك إلى أرض
~~المارستان ولم يبق فيه من يقوم بمصلحته إلا المشرف على الحوائج . فحكي
~~أنه جمع اقطاعا من الساج فشهدها كالطوق وترك عليها ما يحتاج من الطعام
~~والشراب حتى الزيت والمقدحة ورقي المرضي إلى السطح وبعث بالمرورين إلى
~~سقاية الراضي بجامع المنصور . وامتلأت مقبرة أحمد كلها ولم يسلم منها
~~إلاموضع قبر بشرالحافي لأنه على نشزوكان من يرى مقبرة أحمد بعد أيام ms4268 يدهش
~~كأن القبور قد قلبت وجمع الماء عليها كالتل PageV18P205 العظيم من العظام
~~وكالتل من ألواح القبور ، وأسكرت الحربية والمشهد ، ووقع أكثر سور المشهد ،
~~ونبع الماء من داخله الماء فرمى الدور والترب ووقعت آدر بالحربية من النزيز
~~وامتلأ الماء من دجلة إلى سور دار القز وكان الناس ينزلون في السفن من شارع
~~دار الرقيق ومن الحربية ومن الحربية ومن درب الشعير وامتلأت مقبرة باب
~~الشام ووقع المشهد الذي على باب النصرية ووصل الماء من الصراة إلى باب
~~الكرخ وكان الناس قد وطئوا التلال العالية وهلكت قرى كثيرة ومزارع لا تحصى
~~. وخرجت يوم الجمعة خامس عشرين رمضان إلى خارج ، السور فإذا قد نصب لخطيب
~~جامع السلطان منبر في سوق الدواب يصلي بالناس هناك لامتلاء جامع السلطان
~~بالماء . وجاء يوم الخميس حادي عشرين رمضان بعد الظهر برد كبار ودام زمانا
~~كسر أشياء كثيرة وتوالت الأمطار في رمضان والرعود والبروق . وفي يوم الجمعة
~~ثاني عشرين رمضان : جعل مسجد التوثة جامعا وأذن في صلاة الجمعة فيه فأقيمت
~~فيه الجمعة يومئذ ثم عاد الماء في يوم السبت ثالث عشرين رمضان إلى الزيادة
~~الأولى على غفلة ثم زاد عليها وجاء يومئذ ، مطر عظيم وانفتح القورج والفتحة
~~التي في أصل دار السلطان وغلب الماء فامتلأت الصحراء وضرب إلى باب السور
~~وضربوا الخيم على التلال العالية كتل الزبابية وتل الجعفرية وتعد الناس
~~ينتظرون دخول الماء إلى البلد وعم الماء السبتي والخيزرانية وعسكر أهل أبي
~~حنيفة فجاءهم الماء من خلف القرية وجامع المهدي فوقعت فيه أذرم ونبع الماء
~~من دار الخليفة من PageV18P206 مواضع وهدم فيها دور كثيرة وملأ السراديب
~~وانتقل جماعة من الخدم إلى دور في الحريم وامتلأت الصحارى وعبر خلق كثير
~~إلى الكرخ وتقطر السور وانفتحت فيه فتحات وكان الناس يعالجون الفتحة فإذا
~~سدوها انفتحت أخرى وكثر الضجج والدعاء والابتهال إلى الله سبحانه وتعالى
~~وغلا الخبر وفقد الشوك واخذ أصحاب السلطان يقاوون القورج ويجتهدون في سده
~~وأقاموا القنا وفي أسافله الحديد في الماء ونقلوا حطبا زائدا عن الحد
~~والماء ms4269 يغلبهم على جميع ذلك إلى ان سده سكار حاذق في سابع شوال . واسكر
~~جانب السور لئلا يتمقطر وأقام الماء خلف السور نحوا من شهر ونصب على
~~الخندق الذي خلف السور جسر يعبر الناس عليه من القرى إلى بغداد . وجاءت في
~~هذه الأيام أكلاك من الموصل فتاهت في الماء حتى بيع ما عليها ببعقوبا بثمن
~~طفيف وأخبر أهلها بما تهدم من المنازل بالأمطار في الموصل وقالوا اتصلت
~~عندنا الامطار أربعة أشهر فهدمت نحو ألفي دار وكانوا يهدمون الدار اذا خيف
~~وقوعها فهدموا أكثر مما هدم المطر وكانت الدار تقع على ساكنيها فيهلك الكل
~~ثم زادت الفرات زيادة كثيرة وفاضت على سكر عندها يقال له سكر قنين وجاء
~~الماء فأهلك من القرى والمزارع الكثير ثم جاء إلى الجانب الغربي من نهر
~~عيسى والصراة وأسكر أهل دار القز وأهل العتابيين وباب البصرة والكرخ وباتوا
~~مدة على التلال يحفظون المحال وقد انبسط الماء فراسخ ومر خلف المحال فقلب
~~في الخندق والصرة ونهر عيسى ورمى قطعة من قنطرة باب البصرة . ومن العجائب
~~أن هذا الماء على هذه الصفة ودجيل قد هلكت مزارعه بالعطش ووقع الموتان في
~~الغنم وكان ما يؤتي به سليما يكون مطعون حتى بيع الحمل بقيراط ومرض الناس
~~من أكلها ثم غلت الفواكه فبيع كل من من التفاح بنصف دانق وكذلك الكمثرى
~~والخوخ حتى غلا الطين الذي من المقالع . وبلغ الآجر كل ألف بثلاثة 103 / أ
~~دنانير ونصف PageV18P207 وتوفي في هذه السنة محمود بن زنكي فتجدد بعد موته
~~اختلاف بحلب بين السنة والشيعة فقتل من الطائفتين خلق ونهب ظاهر البلد فذهب
~~خمسة آلاف خركاه وبيت من التركمان .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن عبيد الله ، أبو عبد الله الحسيني نقيب
~~النقباء ، العلويين ، وكان يلقب : بالطاهر . سمع الحديث الكثير وقرىء عليه
~~وكان حسن الاخلاق جميل المعاشرة يتبرأ من الرافضة . توفي ليلة الخميس
~~العشرين من جماس الآخرة ودفن بداره من الحريم الطاهري مدة ثم نقل ms4270 إلى مشهد
~~الصبيان بالمدائن ولما توفي ولي مكانه ولده الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد
~~بن محمد العطار ، أبو العلاء الهمذاني . سافر الكثير في طلب العلم وقرأ
~~القرآن واللغة وقدم بغداد فأكثر من السماع وحصل الكتب الكثيرة وعاد إلى
~~بللى همذان فاستوطنها وكان له بها القبول والمكانة وصنف وكان حافظا متقنا
~~مرضي الطريقة سخيا وانتهت إليه القراآت والتحديث . وتوفي ليلة الخميس
~~عاشرجمادى الآخرة من هذه السنة وقد جاوز الثمانين بأربعة أشهر وأيام . قال
~~المصنف : وبلغني أنه رئي في المنام في مدينة جميع جدرانها من الكتب وحوله
~~كتب لا تحد وهومشتغل بمطالعتها فقيل له ما هذه الكتب ؟ قال : سألت الله ان
~~يشغفنى بما كنت اشتغل به في الدنيا فأعطاني . ورأى له شخص آخر أن يدين
~~PageV18P208 خرجتا / من محراب ، مسجد فقال ما هذه اليدان ؟ فقيل هذه يدا
~~آدم بسطها ليعانق أبا العلاء الحافظ قال وإذا بأبي العلاء قد أقبل قال
~~فسلمت عليه فرد علي السلام وقال : يا فلان رأيت ابني أحمد حين قام على قبري
~~يلقنني أما سمعت صوتي حين صحت على الملكين فما قدرا ان يقولا شيئا أفرجعا
~~رستم بن شرهيك ، أبو القاسم الواعظ سمع الحديث وتعلم الرعظ من شيخنا أبي
~~الحسن الزاغوني وأقام بشارع رزق الله وكان يعظ بجامع بهليقا . توفي يوم
~~الثلاثاء سادس عشرين ربيع الأول من هذه السنة عن ستين سنة تقريبا ودفن
~~بباب حرب ، ابن الأهوازى خازن دار الكتب بمشهد أبي حنيفة . توفي في ربيع
~~الأول جاء من محلته إلى البلد فاتكأ على دكة فمات وكذلك مات أخوه وأبوهما
~~فجاءة . محمود بن رنكي بن آقسنقر ، الملقب نور الدين . ولي الشام سنين
~~وجاهد الثغور وانتزع من أيدي الكفار نيفا وخمسين مدينة وحصن منها الرها
~~وبنى مارستان في الشام أنفق عليه مالا وبنى بالموصل جامعا غرم
~~PageV18P209 عليه ستين ألف دينار وكان سيرته أصلح من كثير من الولاة ،
~~والطرق في أيامه آمنة والمحامد له كثيرة وكان يتدين بطاعة الخلافة وترك
~~المكوس قبل موته وبعث جنودا افتتحوا مصر وكان يميل ms4271 إلى التواضع ومحبة
~~العلماء وأهل الدين وكاتبني مرارا واحلف الامراء على طاعة ولده بعده وعاهد
~~ملك الافرنج صاحب طرابلس وقد كان في قبضته أسيرا على ان يطلقه بثلثمائة
~~ألف دينار وخمسين ومائة حصان وخمسمائة زردية ومثلها تراس افرنجية ومثلها
~~قنطوريات وخمسمائة أسير من المسلمين وانه لا يعبر على بلاد الاسلام سبع
~~سنين وسبعة أشهروسبعة أيام وأخذ منه في قبضته على الوفاء بذلك مائة من
~~اولاد كبراء الافرنج وبطارقتهم فان نكث اراق دماءهم وعزم على فتح بيت
~~المقدس فوافته المنية في شوال هذه السنة وكانت ولايته ثمانية وعشرين سنة
~~وأشهرا . يحيى بن نجاح المؤدب سمع الحديث الكثير وقرأ النحو واللغة وكان
~~غزير الفضل يقول الشعر الحسن . توفي في أواخر هذه السنة . PageV18P210
# | ثم دخلت سنة سبعين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها . أنه في يوم الجمعة غرة المحرم ركب الخليفة من داره
~~إلى الجامع فخرج من باب الفردوس ودخل الديوان راكبا ونزل عند باب المجاز
~~الذي ينفذ إلى الطريق وركب من هناك ودخل المقصورة لصلاة الجمعة وسبب ذلك ان
~~طريقه في السراديب انسدت من زمان الغرق بالماء والتراب . وجرت خصومات بين
~~أهل باب البصرة وأهل الكرخ قتل فيها جماعة واتصلت واصلح بينهم من الديوان
~~ثم عالحوا إلى الخصام فتولى الأمر سليمان بن شاووش فخافوا سطوته وكفوا .
~~وفي يوم الأحد ثالث المحرم : ابتدأت بالقاء الدرس في مدرستي بدرب دينار
~~فذكرت يومئذ اربعة عشردرسا من فنون العلوم . وفي سابع عشر المحرم : أخذ
~~رجل قد خنق صبيا بسبب حليقات كانت في أذنه ونصفية بياض وكان الرجل خياطا
~~من الجانب الغربي وان والد الصبي كان غائبا فلما حضرضرب عنق هذا . وفي يوم
~~الجمعة ثاني عشرين المحرم : نصب جسرجديد أمرت بعمله جهة من جهات المستضيء
~~بأمرالله تلقب بنفشة وكتبت اسمها على حديدة في سلسلة وجعل تحت الرقة مكان
~~الجسرالعتيق وحمل الجسرالعتيق إلى نهرعيسى فبقي تحت الرقة إلى ان حول في
~~هذه الايام نحوآ من خمسين سنة فوجد الناس له راحط عظيمة بوجود جسرين .
~~PageV18P211 وفي يوم الأحد ثالث عشر ربيع ms4272 الاول اعيد أبو الحسن بن أحمد
~~الدامغاني إلى قضاء القضاة بعد أن بقي مصروفا خمس عشة سنة وكان قد تولى
~~مكانه لما عزل أبو جعفر ابن الثقفي فمات فولي جعفر ولد ابن الثقفي قضاء
~~القضاة فمات فولي روح بن الحديثي قضاء القضاة فمات وارجف لولد ابن الحديثي
~~بذلك فلم يمض شهر حتى مات فاعيد ابن الدامغاني وقبض على صاحب الديوان ابن
~~البخاري ووكل به في المخزن ورفعت اليه اشياء ثم نقل إلى الديوان موكلا به
~~مديدة ثم اطلق . وفي هذه الأيام : انتدب رجل يأخذ الطرزدانات من الدكاكين
~~ويهرب ثم وقعوا به فأظهر ما كان يأخذ . وكسفت الشمس وقت طلوعها يوم
~~الثلاثاء ثامن عشرين ربيع الاخر فبقيت كذلك إلى ضحوه عالية . وفي ليلة
~~السبت عاشر جمادي الاولى : وقع في البلد انزعاج شديد من وقت العتمة ولبس
~~العسكر السلاح ، ولم يدر ما السبب ثم اصبح الناس على ذلك الانزعاج ولم يفتح
~~باب النوبي ولا باب العامة وزاد الانزعاج وركوب العسكر وجعلت الظنون ترجم
~~وكل قوم يرجفون بشيء وبقي البابان مغلوقين طول النهار وكان يفتح بعض جانب
~~باب النوبي فيدخل من يريدون ثم يغلق فانكشف الامر إلى اخر النهار وهو أن
~~الامر وقع إلى استاذ الدار صندل اذا كان في غد فاحضر ابن المظفر وغير ثيابه
~~ومره بالقعود في الديوان فبلغ هذا الخبر قيماز فغضب من ذلك وأغلق باب
~~النوبي وباب العامة وقال لا أقيم ببغداد حتى يخرج منها هو وأولاده وان هذا
~~عدوي ومتى عاد إلى الوزارة قتلني فقيل للوزير ابن المظفر تخرج من البلد
~~فقال لا افعل فلما شدد عليه وخيف من فتنة قال انا اعلم أني إذا خرجت قتلت
~~فاقتلوني في بيتي فتلطفوا به وقالوا لا بد من هذا فسأل بان يفتح الجامع
~~ويحضر فخر الدولة بن المطلب وشيخ الشيوخ وان يحلف له PageV18P212 قيماز انه
~~لا يؤذيه ولا يتتبعه اذا خرج ولا يواطىء على اذاه ففعل ذلك واصبح باب
~~النوبي وباب العامة مغلوقين ثم فتحا ولم يترك أحد يدخل ويخرج ms4273 الا أن يعرف
~~فكان العسكر تحت السلاح والمحال تحفظ . فلما كانت ليلة الاثنين اخرج الوزير
~~ابن رئيس الرؤساء وأولاده راكبين بعد العتمة إلى رباط أبي سعد الصوفي
~~فباتوا ثم ومعهم جماعة موكلون بهم وحرست السطوح واغلق الباب وكان لا يفتح
~~بالنهار الا لمهم واصبح الناس قد سكنوا ودخل قيماز إلى الخليفة معتذرا مما
~~فعل من غلق الابواب وغير ذلك وهو منزعج خائف فقيل انه لم يذكر له في ذلك
~~شيء فخرج طيب النفس وأصر قيماز على انه لا بد من خروج الوزير واهله من
~~بغداد فما زالت الرسل تتردد في ذلك إلى ان استقر الأمر أنهم يعبرون إلى
~~الجانب الغربي . وفي يوم السبت سابع عشر جمادي الأولى : انتهى تفسيري
~~للقرآن في المجلس على المنبر فإني كنت اذكرفي كل مجلس منه آيات من اول
~~الختمة على الترتيب إلى أن تم فسجدت على المنبر سجدة الشكر وقلت : ما عرفت
~~أن واعظا فسر القرآن كله في . مجلس الوعظ منذ نزل القرآن فالحمد لله
~~المنعم ، ثم ابتدأت يومئذ في اول ختمة وانا افسرها على الترتيب والله قادر
~~على الانعام بالاتمام والزيادة من فضله . وفي بكرة يوم الخميس الثاني
~~والعشرين من جمادي الأولى : خرج الوزير ابن رئيس الرؤساء واولاده من رباط
~~أبي سعد الصوفي فعبروا على الجسر ونزلوا بدار النقيب الطاهر بالحريم على
~~شاطىء دجلة بالجانب الغربي واحترزوا هنالك بالسلاح ثم اعيدوا في آخر يوم
~~الخميس سابع جمادي الآخرة إلى بيوتهم جاءوا على الخيل إلى تحت الرقة ونزلوا
~~في السفن ودخلوا من باب البشرى فخرجوا إلى منازلهم . وفي جمادى الاخرة :
~~توفي السامري المحتسب وولي مكانه ابن الرطبي . وفي أول يوم من رجب : حضر
~~ارباب الدولة للهناء بباب الحجرة ثم انصرفوا إلى الدار الجديدة التي عمرها
~~المستضيء مقابلة المخزن وحضر العلماء والمتصوفة والقراء واستدعيت مع القوم
~~فقرأوا ختمة واكلوا طعاما وانصرف قاضي القضاة في جماعة من PageV18P213
~~الاكابر وانصرفت معه وبقي المتصوفة فباتوا على سماع وخلعت على الكل خلع
~~وفرق عليهم مال . وتقدم إلي بالجلوس تحت المنظرة ms4274 بباب بدر فتكلمت يوم
~~الخميس بعد العصر خامس رجب وحضر أمير المؤمنين واخذ الناس أماكنهم من بعد
~~صلاة الفجر واكتريت ، دكاكين فكان مكان كل رجل بقيراط حتى انه اكترى دكان
~~لثمانية عشر بثمانية عشر قيراطا ثم جاء رجل فأعطاهم ست قراريط حتى جلس
~~معهم وكان الناس يقفون يوم مجلسي من باب بدر إلى باب العيد كأنه العيد ينظر
~~بعضهم إلى بعض وينتظرون قطع المجلس . وفي يوم الخميس خامس عشرين شعبان :
~~سلمت الي المدرسة التي كانت دارا لنظام الدين أبي نصر بن جهير وكانت قد
~~وصلت ملكيتها إلى الجهة المسماة بنفشة فجعلتها مدرسة وسلمتها إلي أبي جعفر
~~ابن الصباغ فبقي المفتاح معه اياما ثم استعادت منه المفتاح وسلمته الي من
~~غير طلب كان مني وكتب في كتاب الوقف انها وقف على اصحاب أحمد وتقدم إلى يوم
~~الخميس المذكور بذكر الحرس فيها فحضر قاضي القضاة وحاجب الباب وفقهاء بغداد
~~وخلعت علي خلعة وخرج الدعاة بين يدي والخدم ووقف اهل بغداد من باب النوبي
~~إلى باب المدرسة كما يكون في العيد واكثر وكان على باب المدرسة الوف
~~والزحام على الباب فلما جلست لإلقاء الدرس عرض كتاب الوقف على قاضي القضاة
~~وهو حاضر مع الجماعة فقرىء عليهم وحكم به وانفذه وذكرت بعد ذلك الدرس
~~فألقيت يومئذ دروس كثيرة من الاصول والفروع وكان يوما مشهودا لم ير مثله
~~ودخل على قلوب أهل المذهب غم عظيم لأنهم حسدوني . وتقدم ببناء دكة لنا في
~~جامع القصر في آخر شعبان فانزعج لهذا جماعة من الاكابر وقالوا ما جرت عادة
~~للحنابلة بدكة فبنيت وجلست فيها يوم الجمعة ثالث رمضان ودل بعض فقهاء أبي
~~حنيفة في الافطار بالأكل واعترضت عليه يومئذ وازدحم العوام حتى PageV18P214
~~امتلأ صحن الجامع ولم يمكن للأكثرين وصول الينا وحفظ الناس بالرجالة خوفا
~~من فتنة وما زال الزحام على حلقتنا كل جمعة وكانت ختمتنا في المدرسة ليلة
~~سبع وعشرين فعلق فيها من الاضواء ما لا يحصى واجتمع من الناس ألوف كثيرة
~~فكانت ليلة مشهودة ثم عقدت المجلس ms4275 يوم الاربعاء سابع شوال تحت المدرسة
~~فاجتمع الناس من الليل وباتوا وحزر الجمع يومئذ بخمسين ألفا وكان يوما
~~مشهودا . وكان تتامش الأمير قد بعث إلى بلد الغراف من نهبهم وآذاهم حتى
~~بلغني أن قوما منهم قتلوا وقوما غرقوا فجاء منهم جماعة فاستغاثوا بجامع
~~القصر في شوال ومنعوا الخطيب وفاتت الصلاة اكثر الناس وانكر أمير المؤمنين
~~ما جرى وان تتامش وزوج اخته قيماز لم يحفلا بالانكار واصروا على الخلاف
~~وجرت بينهما وبين ابن العطار منا بذات ثم بعث امير المؤمنين مختار الخادم
~~فأصلح بينهم فلما كان الغد أظهرا الخلاف واصرا عليه وضربوا النار في دار
~~ابن العطار . ثم في يوم الاربعاء خامس ذي القعدة جاءوا ، وطلبوه فنجا وبعث
~~إلى قيماز ليحضر فأبى وبارز بالعناد وكان قد حالف الامراء على موافقته فبان
~~قبح المضمر فصيح في العوام للخصومة وضربت ناحية قيماز بقوارير النفط فنقب
~~حائطا من داره إلى درب بهروز وخرج من البلد ضاحي نهار ومعه تتامش ابن
~~احماه وعدد يسير من الامراء ودخل العوام إلى دار قيماز ودور الامراء الذين
~~هربوا معه فنهبوا وأخذوا اموالا زائدة عن الحد واحرقوا من الدور مواضع
~~كثيرة وبقي الخارجون من البلد في الذل والجوع وقصدوا حلة ابن مزيد ثم خرجوا
~~عنها فطلبوا الشام وقد تفلل جمعهم وبقي معهم عدد يسير ثم جعل حاجب الباب
~~ابن الوكيل صاحب الديوان . وفي يوم الخميس ثالث عشرين ذي القعدة : خلع على
~~الوزير ابن رئيس الرؤساء وأعيد إلى الوزارة وجلس في الديوان ثم خلعت عليه
~~خلع الوزارة واحضرنا للاستفتاء في حق قيمازوما يجب عليه من مخالفته امير
~~المؤمنين فكتب الفقهاء كلهم انه مارق . ثم جاء الخبر يوم الجمعة سابع عشرين
~~ذي الحجة بأن قيماز توفي ودفن وان اكثر اصحابه مرضى فأعيد سعد الشرابي إلى
~~شغله وسلمت خزانة الشراب اليه . PageV18P215 |
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# حامد بن محمد ، أبو الفضل الحراني صديقنا قدم بغداد وتفقه وناظر وعاد إلى
~~حران فأفتى ودرس وكان ورعا به وسوسة في الطهارة وروى ms4276 عن شيخنا عبد الوهاب
~~. وتوفي بحران في هذه السنة . روح بن أحمد ، أبو طالب الحديثي قاضي القضاة
~~توفي يوم الاثنين خامس عشر المحرم ودفن يومئذ بقراح ظفر وكان ولده عبد
~~الملك في الحج فبلغته وفاته وهو بالكوفة فلما دخل بغداد مرض أياما ومات
~~وكان ينبز بالرفض . شملة التركماني كان قد تغلب على بلاد فارس واستجد بها
~~قلاعا ينهب الأكراد والتركمان ثم يأوي اليها وقوي على السلجوقية وكان يظهر
~~الطاعة للامام مكرا منه وتم له ذلك زيادة على عشرين سنة ثم انه نهض إلى
~~قتال بعض التركمان فعلموا بذلك فاستعانوا بالبهلوان فساعدهم بجنود فاقتتلوا
~~فأصاب شملة سهم ثم أخذ أسيرا وولده وابن أخته وتوفي بعد يومين . عبد الله
~~بن عبد الصمد بن عبد الرزاق ، أبو محمد ، الدهان السلمي سمع الحديث ورواه
~~وكان شيخا صالحا ففلج قبل موته . وتوفى يوم الجمعة ودفن ، بمقبرة أحمد .
~~PageV18P216 قيماز بن عبدالله كان مملوكا للمستنجد بالله وارتفع أمره وعلا
~~كثيرا ، فلما ولي المستضيء بأمر الله ، بعد موت المستنجد زاد أمره ، وصار
~~مقدما على الكل وكانت الجنود كلها تحت أمره وانبسط كثيرا حتى ان المستضيء
~~اراد تولية وزير فمنع من ذلك وأغلق باب النوبي يومين و قيل انه نوى نية
~~ردية ، وقد أشرنا إلى حاله في حوادث هذه السنة إلى ان خرج من بغداد هاربا
~~. فتوفي بناحية الموصل وغسل في سقاية ووصل خبره في ذي القعدة من هذه السنة
~~. يحيى بن جعفر ، أبو الفضل كان صاحب مخزن المقتفي فأقره على ذلك المستنجد
~~ولم يغير عليه المستضيء ثم استنابه في الديوان اذ خلا عن وزير فتقلب في هذه
~~الاحوال عشرين سنة . كان يحفظ القراآن وسمع الحديث وحج حجات كثيرة . توفي
~~يوم السبت تاسع عشر ربيع الاول من هذه السنة وصلى عليه يوم الاحد بجامع
~~القصر ، ودفن عند أبيه في الحربية وخلف ولدين نجيبين فبلغ كل واحد منهما
~~نحو ثلاثين سنة من العمروتهيأ للولايات ، فمات الاكبر ثم تبعه اخوه بعد
~~قليل ودفنا عند أبيهما . PageV18P217
# | ثم دخلت احدى وسبعين و خمسمائة ms4277
# فمن الحوادث فيها انه تقدم إلي بالجلوس تحت المنظرة الشريفة بباب بدر
~~فتكلمت بكرة الخميس ثالث المحرم والخليفة حاضر وكان يوما مشهودا ثم تقدم
~~الي بالجلوس هنالك يوم عاشوراء فأقبل الناس إلى المجلس من نصف الليل وكان
~~الزحام شديدا زائدا على الحد ووقف من الناس على الطرقات ما لا يحصى ،
~~وحضر أمير المؤمنين وفقه الله . وفي صفر : قبض على استاذ الدار صندل ، وعلى
~~خادمين معه وحبسوا ، وارجف الناس انهم كانوا قد تحالفوا على سوء ثم ضيق بعد
~~ذلك ، على الامير أبي العباس ولد أمير المؤمنين المستضيء بأمر الله ، وولي
~~ابن الصاحب حاجب الباب مكان استاذ الدار ، وولي ابن الناقد حجبة الباب .
~~PageV18P218 وبني كشك في البلد لأمير المؤمنين ناحية جامع السلطان ، وجاء
~~في ليلة الاحد ، ثامن ربيع الآخر مطر عظيم برعد شديد ووقعت صاعقة في دار
~~الخلافة وراء التاج واحرقت ما حولها فأصبحوا ، فأخرجوا أهل الحبوس واكثروا
~~الصدقات وكانت ابنتي رابعة ، قد خطبت فسأل الزوج ان يكون العقد بباب الحجرة
~~وحضر قاضي القضاة ونقيب النقباء وجماعة من الشهود والخدم والاكابر فزوجت
~~ابنتي ، بأبي الفتح ابن الرشيد الطبري ، وتزوج حينئذ ولدي أبو القاسم بابنة
~~الوزير يحيى بن هبيرة وكان الخاطب ابن المهتدي . وتقدم إلي بالجلوس ليلة
~~رجب تحت المنظرة فاجتمع الناس ، فجاء مطر فمنع الحضور فتقدم بالجلوس في
~~اليوم الثاني فتكلمت وأمير المؤمنين حاضر وامرنا بالبكور إلى دعوة أمير
~~المؤمنين فحضرنا بكرة السبت وحضر الوزير ابن رئيس الرؤساء وأرباب الدولة
~~والعلماء والمتصوفة فأكلوا وانشد ابن شبيب قصيدة يمدح فيها أمير المؤمنين
~~وخرج قاضي القضاة وأرباب الدولة بعد الأكل وخرجت معهم وبات . الباقون مع
~~المتصوفة على سماع الانشاد وفرق على الجماعة مال وخلع وكان هذا PageV18P219
~~رسمهم في كل رجب وكانت العادة ان لا يدخل أحد الدار بطيلسان ولا طرحة
~~احتراما لامير المؤمنين سوى قاضي القضاة فانه كان يجعل طرحته طيلسانا
~~وكنت اذا تكلمت بباب بدر اصعد المنبر فاذا جلست رفعت الطرحة فوضعتها إلى
~~جانبي فاذا فرغ المجلس اعدتها ، وفي يوم الجمعة تاسع رجب ms4278 : استدعانا صاحب
~~المخزن للمناظرة فحضر فقهاء بغداد ولم يتخلف الا النادر ودل أبو الخير
~~القزويني في مسألة زكاة الحلى واعترضت عليه ثم جرينا على العادة في الجلوس
~~بباب بدر ليلة الجمعة ، فأسبوع لي واسبوع للقزويني وكان الزحام عندي اكثر
~~وبعث الي بعض الامراء من اقارب أمير المؤمنين فقال والله ما احضر أنا ولا
~~أمير المؤمنين غير مجلسك وانما تلمحنا مجلس غيرك يوما وبعض يوم آخر . وفي
~~يوم الجمعة ، رابع عشر شعبان : حملت إلى طريفة قد بعثت إلى أمير المؤمنين
~~من قرية قريبة من بغداد يقال لها الوقت ، وهي بقرتان قد ولدتا برأسين
~~ورقبتين واربع ايدي وبطن واحد وفرج ذكر وفرج انثى الا ان لكل واحدة رجلا
~~وقيل ان هذه ولدت حية ثم ماتت . وفي رمضان : كتب على حائط المدرسة التي
~~وقفتها الجهة وسلمتها الي بخط القطاع في الاجر وقفت هذه المدرسة الميمونة
~~الجهة المعظمة الشريفة الرحيمة بدار الرواشني في ايام سيدنا ومولانا الامام
~~المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين على اصحاب الامام أحمد بن حنبل وفوضت
~~التدريس بها إلى ناصر السنة ابى الفرج ابن PageV18P220 الجوزي وما زالت
~~المجالس تحت المنظرة بباب بدر إلى آخر رمضان وكان في آخر رمضان قبل مجلسنا
~~هناك ، بيوم قد انزعج البلد ولبس السلاح فاختلفت الاراجيف فانقشع الامر ان
~~أمير المؤمنين اصابته صفراء من الصوم فتكلمت تحت المنظرة فسكن البلد فحدثني
~~من يلوذ بخدمة أمير المؤمنين قال حضر يومئذ الإمام ، عندك المجلس ،
~~متحاملا ولولا شدة حبه لك لما حضر لما كان اعتراه من الالم ، وحدثني صاحب
~~المخزن قال كتبت إلى أمير المؤمنين في كلام كنت ذكرته ، هل وقع ما ذكره
~~فلان بالغرض فكتب أمير المؤمنين ، ما على ما ذكره فلان مزيد . وفي بكرة
~~الجمعة سابع عشرين رمضان ، كسفت الشمس اول وقت الضحى وبقيت ساعة حتى تجلت .
~~وكان حاجب الباب ابن الناقد يلقب بالقنبر فذكرهذا اللقب من كان يعرفه به
~~فشاع في العوام فصاروا يصيحون به اذا خرج فحفظ باتراك فلم يجىء من الأمر
~~شيء وخلع عليه قبل ms4279 العيد بثلاثة أيام فقيل لأمير المؤمنين ان الناس قد
~~عزموا اذا خرج يوم العيد في الموكب ان يرسلوا القنابر بين الناس وهذا يصير
~~الموكب هتكة . فعزله وولى أبا سعد ابن المعوج حجبة الباب PageV18P221 وكان
~~الرفض في هذه الايام قد كثر فكتب صاحب المخزن إلى أمير المؤمنين ان لم تقو
~~يدي ابن الجوزي لم تطق على دفع الباع فكتب أمير المؤمنين بتقوية يدي فأخبرت
~~الناس بذلك على المنبر وقلت ان أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد بلغه كثرة
~~الرفض وقد خرج توقيعه بتقوية يدي في ازالة البدع فمن سمعتموه من العوام
~~يتنقص بالصحابة فأخبروني حتى انقض داره واخلده الحبس وان كان من الوعاظ
~~حدرته المشان . فانكف الناس ثم تقدم في يوم الخميس ، عاشر شوال بمنع الوعاظ
~~كلهم الا ثلاثة كل واحد من مذهب انا من الحنابلة والقزويني من الشافعية
~~وصهر العبادي من الحنفية ثم سئل في ابن عبد القادرفأطلق . وعقدت الولاية
~~على مكة لأمير المؤمنين فخرج الحاج على خوف شديد من القتال . وفي يوم السبت
~~رابع ذي القعدة : وقت الضحى خرج أمير المؤمنين إلى الكشك الذي عمل له خارج
~~السور ، وخرج أرباب الدولة مشاة وخرج الناس ينظرون إليه ، ويدعون له فدخل
~~الكشك ، فأقام فيه ساعة ثم خرج فمضى نحو القورج ثم عاد فدخل من باب النصر
~~وقت الظهر . وفي يوم الجمعة غرة ذي الحجة : خلع على ظهير الدين أبي بكر بن
~~نصر ابن العطار بباب الحجرة خلعة سنية وأعطي مركبا وسيفا وولى المخزن
~~ولاية تامة وخلع يومئذ على أستاذ الدار ابن الصاحب . PageV18P222 وفي يوم
~~الأربعاء سادس ذي الحجة ، صنع الوزير ابن رئيس الرؤساء دعوة وجمع فيها
~~أرباب المناصب وحضر الخليفة فاستدعيت فخلعت علي خلعة ، ونصب لي منبر في
~~الدار فتكلمت بعد أن أكلوا الطعام ، والخليفة حاضر والوزير وجميع أرباب
~~المناصب وجميع علماء بغداد والفقهاء والوعاظ إلا النادر وخلع علي خلعة ثم
~~تكلمت يوم عرفة وكان مجلسا عظيما تاب فيه خلق كثير وقطعت شعورا كثيرة
~~وكان الخليفة حاضرا . وفي يوم عيد الأضحى ms4280 : وقعت فتنة في أخذ جمال
~~البحريين جماعة من العوام فنصر بعضهم أمير يقال له سنقر الصغير فرماه
~~العوام بالآجر فضربهم هو وأصحابه بالنشاب ثم أصبحوا يوم فرح ساعة فأقاموا
~~الحرب وكان الذين خاصموه أهل باب الأزج فكان أصحابه يخاصمونهم فقامت يومئذ
~~، الفتنة عامة النهار ومات بين الفريقين نحو عشرة أنفس ونهب من باب الأزج
~~قطعة ثم سكنت الثائرة وأخرج أمير المؤمنين مالا ففرقه على من نهب له شيء .
~~وخرج في أواخر ذي الحجة : عسكر كثير إلى بني خفاجة لمحاربتهم فرحلوا فلم
~~يدركوهم وقتل من المطاردين قوم ، وجاءت أخبار ظريفة عما جرى للحاج في
~~PageV18P223 طريقهم ، فمنهاانهم خرجوا من عرفات فلم يبيتوا بالمزدلفة وانما
~~مروا بها ولم يقدروا على رمي الجمار وخرجوا إلى الابطح فبكروا يوم العيد
~~وقد خرج اليهم قوم من مكة يحاربونهم فتطاردوا وقتل من الفريقين جماعة ثم
~~الأمر إلى أن صيح في الناس الغزاة إلى مكة فهجموا وصعد أميرمكة المعزول إلى
~~القلعة التي على جبل أبي قبيس ثم نزل عنها وخرج من مكة ودخل الناس فقصد
~~قوم لا خلاق لهم النهب فأخفوا شيئا كثيرا من اموال التجار المقيمين بمكة
~~واحرقوا آدرا كثيرة بمكة وحدثني بعض التجار أن رجلا كان زراقا بالنفط
~~ضرب دار رجل بقارورة فاشتعلت وكانت تلك الدار لأيتام يستغلونها كل سنة اذا
~~جاء الحاج فهلكت وما فيها ثم اخرج قارورة اخرى فسواها ليضرب بها فجاء
~~حجرفكسرها فعادت عليه فاحترق فبقي ثلاثة أيام بسفح الجبل ورأى بنفسه
~~العجائب ثم مات ، قال وحدثني رجل من السماسرة قال كان عندي مال عظيم لي
~~ولغيري من التجار فدخل علي أربعة انفس فجمعوا الكل فقلت لأحدهم وعرفته يا
~~فلان قد اكلت انا وانت الطعام وهذا ليس لي وهفه مائة دينار خذها حلالأ
~~ودعني فقال اسكت قد اخذنا علينا بالدين قبل ان نجيء اليكم لنقضي من اموالكم
~~فجمع الاربعة اربع كوارير فيها جميع المال وخرجوا عني خطوات فلقيهم عبيد من
~~مكة فضربوا اعناقهم فقمت ونقلت المال فتعبت في نقله ولم يذهب منه شيء ms4281 ان
~~أميرمكة قال لا اتجاسر ان اقيم بعد الحاج فأمروا غيره ورحلوا .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# علي بن الحسن أبن هبة الله ، أبو القاسم ، الدمشقي ، المعروف : بابن
~~عساكر . سمع الحديث الكثير وكانت له معرفة وصنف تاريخا لدمشق عظيما جدا
~~يدخل PageV18P224 في ثمانين مجلدة كبارا وكان شديد التعصب لأبي الحسن
~~الاشعري حتى صنف كتابأ سماه تهذيب ، المفتري على أبي الحسن الاشعري وتوفي
~~بدمشق في هذه السنة . عمر بن هديه بن سلامة بن جعفر ، أبوحفص الصواف ولد في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ، وسمع من جماعة ، وروى . وتوفي
~~يوم الخميس سادس عشرين ربيع الاخرمن هذه السنة ، 0 المبارك بن الحسن ، أبو
~~النجم ، ابن القابلة الفرضي سمع أبا الحسين ابن الفراء وابا منصور ابن زريق
~~وكان عارفا بعلم الفرائض والمواقيت . توفي في جمادى الاولى أمن هذه السنة
~~، ودفن بمقبرة الزادمان ، قرية قريبة من بغداد . مسعود بن الحسين بن سعد ،
~~أبوالحسين اليزدي القاضي ولد سنة خمس وخمسمائة وتفقه وافتى وناب في القضاء
~~ودرس بمدرسة أبي حنيفة ومدرسة السلطان ثم خرج إلى الموصل فأقام مدة يدرس
~~هناك وينوب في القضاء . فتوفي بها في جمادى الآخرة . PageV18P225
# | ثم دخلت سنة اثنتين و سبعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها انه تقدم الي بالكلام تحت منظرة الخليفة بباب بدر ،
~~فتكلمت يوم الاحد ، ثاني المحرم وحضرأمير المؤمنين ثم تكلمت هناك يوم
~~عاشرراء فامتلأ المكان أمن وقت السحر فطلع الفجر وليس لأحد طريق فرجع الناس
~~وامتلأت الطرق بالناس أقياما يتأسفون على فوت الحضور ، وقام من يتظلم في
~~المجلس فبعث أمير المؤمنين ، في الحال من كشف ظلامته . صزفت ابنتي رابعة
~~أليلة الاربعاء ثاني عشر المحرم إلى زوجهاوكان زفافها في دار الجهة المعظمة
~~في ثرب الحواب واحضرت الجهة وذلك ، بعد أن جهزتها الجهة بمال كثير . وفي
~~يوم الخميس ، حادي عشر صفر : دخل رجل إلى جامع المنصور ليأكل PageV18P226
~~خبزا فمات في مكانه ومات آخر في باب البصرة وامرأة في تلك الساعة ودخل رجل
~~السواد إلى مسجد العتابيين يومئذ ، وترك ms4282 حماره على الباب فمات الرجل ودخل
~~بعض الحاج إلى بغداد يوم الاربعاء عاشر صفرثم تتابعوا فدخل الاكثرون يوم
~~الاحد لم تجر لهم عادة بهذا التأخر وأخبروا باشياء لقوها في دخول مكة قد
~~ذكرنا بعضها حودث السنة . ونقصت دجلة في اول آب وهو اول صفر نقصانا ما
~~رأينا مثله وخرجت جزائر فيها ما عهدنا مثلها وكانت السفينة تجنح في وسط
~~دجلة فينزلون فيحركونها . وفي اواخر آب هب ريح شديد البرد ليالي فنزل الناس
~~من السطوح ثم عاد الحر فصعدوا فأصاب الناس زكام شديد عم ذلك الخلق . وفي
~~أول ربيع الاول : خرج العسكر لقتال بنى خفاجة . وفي يوم الاثنين سابع ربيع
~~الأول : خرج أمير المؤمنين عند استواء طلوع الشه إلى الكشك ثم عاد بعد
~~الظهر إلى قصره . وظهرت حمرة شديدة في السماء من المشرق من وقت طلوع الفجر
~~إلى استواء الشمس ثم كانت تظهرعند غيبة الشمس من المغرب كذلك كأنها الشفق
~~إلأ أشد حمرة لم نرمثلها كأنها الدم وكانت تتصاعد ويبقى تحتها من الغيم
~~المضيء فتضيء له الاماكن كأنه ضوء الشمس ، وبقيت مدة ثم انقطعت ثم عادت تقل
~~وتكثر أشهرا وفي ربيع الآخر : اخرج المجذمون من بغداد ونفوا إلى تحت البلد
~~. PageV18P227 وفي يوم الخميس ثامن جمادى الأولى : اذن في إقامة الجمعة
~~بمسجد ابن المأمون بقصرعيسى فأقيمت فيه يومئذ . وفي يوم السبت غرة جمادى
~~الاخرة : عبرت إلى جامع المنصور فوعظت فيه بعد العصر وعبر الناس من نهر
~~معلى واجتمع اهل المحال فحزر الجمع مائة الف ورجعنا إلى نهر معلى والناس
~~ممتدون من باب البصرة كالشراك إلى الجسر وكان يوما مشهودا . وجاء الخبر
~~بنصر المسلمين على الافرنج في غرة جمادى الأخرة وخرج أمير المؤمنين يوم
~~الثلاثاء رابع عشرين جمادى الآخرة اول وقت الضحى إلى الكشك وخرج الناس
~~لرؤيته على ما جرت به العادة فبات في الكشك وخرج بكرة إلى الصيد فبقي
~~الاربعاء والخميس ودخل الدار العزيزة قبل المغرب ثم تقدم الي بالجلوس بباب
~~بمر تحت المنظرة يوم الاثنين سلخ جمادى الاخرة فتكلمت فيه بعد ms4283 العصروأمير
~~المؤمنين حاضر وجرى مجلس مستحسن تاب فيه جماعة وقصت فيه شعور وذكرت خروجه
~~إلى الكشك في قصيدة انشأتها وهي : يا سيد الخلق وعين الاكوان . . . خليفة
~~اللا العظيم السلطان ياشمس جودنورها في البلدان . . . يا بحرتم تم لاعن
~~نقصان ظهرت للخلق ظهور البرهان . . . عاشت به ارواح اهل الايقان زين بك
~~البر وزينت اوطان . . . صدت القلوب حين صاعوا الغزلان بحلمك الوافر بل
~~بالاحسان . . . والكشك قد حقر قمرالايوان هذا على التوحيد وضع البنيان . .
~~. وذاك مبني لأجل النيران حب بني العباس اصل الايمان . . . بنى الاله ولمح
~~! م في الجثمان الحجر والبيت لهم والأركان . . . أصبحت كالروح ونحن ابدان
~~PageV18P228 الشرع كالعين وانت اجفان . . . الجود غصن واحد يا بستان هذا
~~مديحي وهو قحر الامكان . . . وفي ضميري ضعف هذا الاعلان عبيدكه لا يشترى
~~بأثمان . . . وقد ملكتم رقه بالاحسان سميت نفسي مذ خدمت سلمان . . . لكن
~~لساني في المديح حسان وحسن الفاظي تباهى سحبان وفي بكرة الأربعاء ثاني رجب
~~: حضر الناس على عادتهم دعوة امير المؤمنين التي تكون في كل رجب فحضر
~~الوزير وأرباب الحولة والعلماء والمتصوفة ، ونصب لهم سماط مستحسن وقرئت
~~ختمة وتقدم الي بالدعاء فدعوت أوانشد ابن شبيب قصيدة يمدح فيها امير
~~المؤمنين وهذه كانت العادة كل سنة ، ثم خرج قاضي القضاة أومعظم ، ارباب
~~الدولة وخرجت معهم وبات القوم على سماع الانشاد وخلعت عليهم خلع وفرقت
~~عليهم اموال . وتكلمت يوم الخميس عاشررجب بعد العصر تحت المنظرة وامير
~~المؤمنين حاضر والزحام شديد ثم تناولنا انا والقزويني كل ليلة جمعة فكان
~~يوم مجلسي تغلق ابواب المكان بعد الظهر لشدة الزحام فاذا جئت بعد العصر فتح
~~لي فزاحم معي من يمكنه ان يزاحم . وفي شهررجب : قارب بغداد بعض السلجوقية
~~ممن يروم السلطنة وارسل رسولا ليؤذن له في المجيء فلم يلتفت اليه فجمع جمعا
~~، ونهب مواضع فخرج اليه العسكروجرت مناوشات في شعبان ورحل فرجع العسكر إلى
~~بغداد ثم عاد فنهب مواضع وآذى PageV18P229 112 / أ قرى فعاد العسكر فخرج
~~اليه وامرعليهم شكرالخادم فأقأموا يراصدونه طول رمضان ثم رحل في شوال إلى
~~ناحية خراسان ms4284 فرجع العسكر . أوفي يوم الاثنين حالحي عشر رمضان : تقدم الي
~~بالجلوس في دار ظهير الدين صاحب المخزن وحضر امير المؤمنين واذن للعوام في
~~الدخول فتكلمت وأعجبهم حتى قال لي ظهير الدين قد قال امير المؤمنين ما كأن
~~هذا الرجل آدمي لما يقدر عليه من الكلام ومما جرى بعد النصف من رمضان ان
~~رجلا من التجار باع متاعا له بألف دينار وترك المال في خان انباروجاء إلى
~~بيته وليس معه في الدار إلا مملوك له اسود قد اشتراه قبل ذلك بأيام فقام
~~المملوك في الليل فضربه بسكين في فؤاور واخذ المفتاح ومضى إلى الخان انبار
~~فطرق باب الخان فقالت الخانية من انت قال انا غلام فلان قد بعث بي لآخذ له
~~شيئا من الخان انبار فقالت والله ما افتح لك حتى يجيء مولاك فرجع ليأخذ ما
~~في البيت فاتفق ان حارس الدرب سمع صيحة الرجل وقت ان ضرب بالسكين فأمسك
~~الغلام وبقي مولاه في الحياة يومين فوصى بقتل الغلام بعده فصلب المملوك
~~بالرحبة بعد موت مولاه يوم الخميس حادي عشرين رمضان ، واخذ مملوك اخر لبعض
~~التجار من سيده الف ديناروهرب فلم يسمع له خبر . وجاء حر شديد بعد نصف
~~رمضان فكان ذلك في آذار فبقى اسبوعا على مثل حرحزيران أو اشد فأخبر المشايخ
~~انهم ما رأوا مثل هذا في هذا الوقت ثم عاد الزمان إلى عادته . وحدثني طلحة
~~بن مظفر العلثي الفقيه انه ولد عندهم بالعلث في رمضان مولود لستة اشهر فخرج
~~له اربعة اضراس . PageV18P230 وفي يوم الاثنين خامس عشرين رمضان : تقدم
~~بجلوسي في دارصاحب المخزن فجلست وحضر امير المؤمنين واذن للعوام في الدخول
~~فتكلمت بعد العصر إلى المغرب وبتنا في الدارتلك الليلة مع جماعة من الفقهاء
~~فجرت مناظرات إلى نصف الليل . وفي يوم الجمعة العشرين من شوال : حضرت
~~الصلاة بجامع الرصافة فلم يحضر الخطيب وقاربت العصر فصلى اكثر الناس الظهر
~~وانصرفوا واقمت مع جماعة ننتظر الخطيب فجاء قبيل العصرفخطب وصلينا وكان
~~السبب في تأخره ان الذي كانت الجمعة نوبته صرف ms4285 عن الخطابة ولم يعلم نائبه
~~فتأخرفبعثوا اليه من باب البصرة فحضر فاختصر فقرأ ' ألهاكم التكاثر ' وهذا
~~شيء لا يذكر الناس انه جرى مثله على هذا الوصف . وفي يوم الجمعة خامس في
~~القعدة : اذن في اقامة الجمعة بمسجد في شارع دار الدقيق من الجانب الغربي
~~فأقيمت فيه وقد ذكرنا انه اذن في اقامة الجمعة بمسجد ابن المأمون في جمادى
~~الاولى فمن العجائب تجدد جامعين ببغداد في سنة واحدة ، وفي يوم الاثنين ،
~~ثامن في القعدة بعد العصر هبت ريح شديدة فأثارت ترابا عظيما وازعجت الناس
~~وبقيت كذلك ساعة جيدة ثم ذهبت . واتفق في هذا الشهرأن رجلا أمر بالمعروف
~~فقصده بعض من امره بخشبة فهرب الآمر فعاد الرجل إلى بيته والخشبة بيده فحين
~~دخل الدار وقع فمات . ووصل الخبر في ذي القعدة بأن بلادا كثيرة زلزلت وخسف
~~ببعضها وذكر فيها الري وقزوين . وكتب الي بعض الوعاظ ان امرأة تقول كان رجل
~~اذا رآني في الطريق مشى إلى جانبي وتعرض لى فقلت له انا لا اوافق الا على
~~الحلال فتزوج بي عند الحاكم وقضيت معه مديدة يأتيني كما يأتى الرجل المرأة
~~ثم عظمت بطنه وقال لي قد حبلت فاعملي لي دواء الاسقاط فعملت له فولد وقد
~~حضرت المجلس انا وهوفما حكمنا ؟ فقال الواعظ PageV18P231 هذا النكاح ما صح
~~لانه بالودة انكشف انه امرأة وتعجب الناس من حال هذا الخنثى الفي كان يأتي
~~ويؤتى . وفي ليلة الاثنين ثاني عشرين ذي القعدة : دخل رجل إلى بيت اخته
~~فذبحها أوهرب ، وكأنه حدث عنها بما لا يصلح أوتحدث بعض جيراننا بباب
~~المراتب انه وقع في ارهم حائط فقام هووجارية له يعزلون الآجر والجص فوجدت
~~الجارية صنحوقا لطيفا فيه منامية فيها دنانير في الدينار اربعة وخمسة وبين
~~ذلك حب الحبة الواحمة كالزيتونة واشياء وصفتها فأعطت منها بعض جيرانهم
~~وسلمت الباقي إلى رجل كان يعرفها منذ جلبت وقالت اكتر ببعض هذا وتعال إلي
~~في اليوم الفلاني حتى اخرج معك فمضى الرجل ولم يعد فلما يئست منه حدث
~~سيدها بذلك فجعل يتلهف ms4286 بعد أن فات الامر . ونزل رجل إلى دجلة يسبح وترك
~~ثيابه وفيها ستون دينارا على الشاطىء فجاء قوم فأخفوها ومضوا فاتهم بها
~~آخرين فأخفوا واهينوا ثم طلبوا من كان قريبا منهم فاذا رجل قد اخذ الذهب
~~وخرج ليسافر فوجحوه في الحربية قد نفق منه عشره قراريط ففتشوه فأخفوه فقيل
~~لصاحب المال طيب قلوب المتهمين فقد رد مالك فلم يفعل . ومما تجدد ان رجلا
~~قال لطحان من اهل الكرخ اعطني كارة دقيق . فقاك ما افعل فقال والله ما ابرح
~~حتى آخذ فقال الطحان وحق علي الذي هوخير من الله ما اعطيك . فشهد عليه
~~جماعة فحبس أياما ثم اخرج يوم السبت سابع عشرين ذي القعدة فضرب مائة سوط
~~وسود وجهه وشهر في الغد وخلفه من يضربه بالخشب والعامة يرجمونه ثم اعيد إلى
~~الحبس . وتقدم الي بالجلوس بباب بمر فتكلمت بكرة الخميس ثالث في الحجة
~~وحضرأمير المؤمنين وقام الي رجل يوم عرفة في المجلس فتاب وقطع شعره وقال لي
~~ثلاث اسابيع أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم و في المنام كأنه في كل مجلس
~~يأتي اليك فيقبل ، صدرك PageV18P232
# | ذكر من توفي في هذه السنة من ألاكابر
# علي بن عساكر ، أبو الحسن البطائحي المقرىء كان قد قرأ القرآن وأقرأ وسمع
~~الحديث الكثير وروى وكانت له معرفة بالنحووعبر الثمانين ووقف كتبه وتوفي
~~ليلة الثلاثاء ثامن عشرين شعبان هذه السنة . محمد بن سعيد بن محمد ، أبوسعد
~~، ابن الرزاز كان من المعدلين وسمع الحديث من ابن برهان وابن الحصين وكان
~~ينظر التركات أويقول شعرا مطبوعا ، كتب اليه بعض الناس مكاتبة تتضمن شعرا
~~فكتب في جوابها : يامن اياديه يعيا من يعددها . . . وليس يحصى مداها من لها
~~يصف عجزت عن شكرما اوليت من كرم . . . وصرت عبدا ولي في ذلك الشرفا اهديت
~~منظوم شعركله درر . . . فكل ناظم عقددونه يقف اذا أتيت ببيت منه كان لنا .
~~. . قصرا وعر المعالي فوقه شرف وأن أتيت أنا بيتا نناقضه . . . أتيت لكن
~~ببيت سقفه يكف لا كنت منه ولامن اهله ابدا . . . وانما حين ادنو ms4287 منه أقتطف
~~ولد ابوسعد سنة احدى وخمسمائة وتوفي في الحجة من هذه السنة . محمد بن عبد
~~الله بن القاسم ، أبو الفضل الشهرزوري كان رئيس اهل بيته وبنى مدرسة
~~بالموصل ومدرسة بنصيبين وقف عليها وقوفا ولاه محمود بن زنكي ثم استوزره ،
~~ورد بغداد رسولا فذكر أنه كتب قصة إلى المقتفي PageV18P233 فكتب على رأسها
~~محمد بن عبد الله الرسول ، فكتب المقتفي صلى الله عليه وسلم . وتوفي في
~~محرم هذه السنة بدمشق . مختار الخادم وكان من خواص الخليفة وكان يتدين وعلت
~~سنه . توفي في آخر شعبان ودفن في الترب بالرصافة . مسلم بن ثابت بن زيد بن
~~القاسم بن أحمد ، أبوعبد الله بن جوالق الفقيه . سمع الحديث وتفقه على
~~شيخنا ابى بكر الدينوري وناظر وعلت سنة وكان وكيلا ، لبعض امراء الدار
~~العزيزة . وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة ودفن بمقبرة أحمد . PageV18P234
# | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# فمن الحوادث فيها انه في بكرة الخميس غرة المحرم دخل إلى البلد تتامش
~~الني كان قد خرج مع قيماز من بغداد وخرج اهل البلد للنظر اليه ونزل تحت
~~التاج فقبل الأرض مرارا واذن له في الدخول إلى داره وعفى عنه وأمر وكرم .
~~وبعد صلاة العصريومئذ تقدم الي بالجلوس تحت منظرة باب بدر واجتمع الخلق
~~وتاب جماعة وحضر امير المؤمنين . ثم تقدم الي بالجلوس هناك يوم عاشوراء
~~وكان الناس يجيئون من نصف الليل بالأضواء فما طلع الفجرولا حد موضع قدم
~~وغلقت الابواب ولقينا شدة من الزحام وأمير المؤمنين حاضر . وقدم الحاج في
~~نصف صفروذكروا ما لقوا في طريقهم من الجوع وغلاء السعر وكثرة من هلك من
~~المشاة والجمال . وقبض على حاجب الباب أبي منصور ابن العلاء وسلم إلى استاذ
~~الدار وجرت همرجات عظيمة قبض فيها على جماعة ومنع ابن الوزيرأبن رئيس
~~الرؤساء من الركوس وان يتردد إلى بابه أحد واستكتب كثيرا من املاكه ثم ردد
~~عليه كثيرمنها بعد PageV18P235 ذلك وصرف اكثر اشغال الديوان إلى المخزن
~~وانقطع عن الركوب اصلا واخذ أبو المظفر الحسين بن محمد بن علي ms4288 الدامغاني
~~اخو قاضي القضاة إلى دار صاحب المخزن وهو الذي كان ينوب عن قاضي القضاة ،
~~في الحكم على بابه وكان قد زوج امرأة فتظلم زوجها الاول وقال اكرهت على
~~طلاقها فقيل له كيف زوجتها . فقال جاءني كتاب حكمي من واسط ان زوجها قد
~~طلقها وفتحته وكتبت على ظهره وجاءتني برأءة فكتبت عليها وزوجتها فأخرج صاحب
~~المخزن الكتاب وليس بمفتوح ولا مكتوب في ظهره ولا في البراءة فجبهه صاحب
~~المخزن وقال قد عزلتك عن القضاء والشهادة وكل ما كنت تتولاه ثم امربتنحية
~~طيلسانه وقال له : يبلغ عنك وعن اخيك ما لا يصلح وامير المؤمنين لا يغفل عن
~~هذا ثم جعل يتبع افعالا تنسب إلى قاضي القضاة وحدثني بعض الوكلاء ان قاضي
~~القضاة كان قد كتب إلى الخليفة قبل ذلك بمده يسأل ان يعفى من قصد صاحب
~~المخزن فأعفي وكان بينهما شيء فلما رأى قاضي القضاة ما جرى على أخيه وكان
~~قبل ذلك قد جرى على جماعة من وكلائه اهانات ثم تتبع وجاء في يوم الخميس
~~حادي عشر ربيع الأخر إلى دار صاحب المخزن يستعطفه ثم صار يترعداليه كل
~~اسبوع واستقبح الناس هذا التردد بعد الانقطاع الدائم وعلموا انه من الخوف .
~~وفي يوم الائنين النصف من ربيع الآخر : تكلمت في جامع المنصور وحضر الخلق
~~فحزروا بمائة الف وتاب ثلاثة وخمسون نفسا وقصت شعورهم . وانشد في يوم السبت
~~الشهاب الضرير : بك يا جمال الدين قد . . . شقت من الأعدا مرائر حسموا
~~ومالهم اذا . . . سروا علينا من جرائر لك في الفداء نفوسنا . . . وهي
~~الشريفات الحرائر يا من تطير بلطفه . . . من نارمعناه شرائر PageV18P236
~~يوم الجلوس لنا الأني . . . س لهم به تبلى السرائر تكفي المليحة عند من
~~تهوى . . . شهادات الضرائر وفي يوم الخميس خامس عشرين ربيع الآخر : ضرب
~~تركي تركياضحوة نهارعلى باب النوبي ، بنشابة ثم اتباعها ضربة بسيف ثم هرب
~~الضارب وخرج البلد ثم عاد ليأخذ من بيته شيئا وبهرب فأخذوه فصلب وقت الظهر
~~بباب النوبي أوحي بعد صلاة الجمعة . وفي يوم الجمعة ثالث جمادى الأولى :
~~منع ms4289 من اقامة الجمعة التي في قصر عيس المعروف بمسجد ابن المأمون وكان قد
~~عمره فخر الدولة بن المطلب واوسعه وانفق عليه مالا ، وجاءت الاخبار بان
~~الموت في دمشق كثيروالمرض بالموصل كثير . وفي النصف من جمادى الآخرة : أخرج
~~البلخي الواعظ من البلد بتوقيع بعد اسمعه حاجب الباب المكروه لما كان
~~يذكرعنه من شرب الخمر . وفي يوم الجمعة ، سادس عشرجمادى الأخرة : ركب
~~الوزير إلى باب الحجرة بعد أن بقي زمانا لا يركب فطاب قلبه وجلس للهناء
~~وجاء صاحب المخزن إلى دارالوزير بعد صلاة الجمعة والنقباء وقام له
~~الوزيروقبل صاحب المخزن يده . وجاءت الي يوم الأحد خامس عشرين جمادى الاخرة
~~فتوى في عبد وامة لرجل فاعتقهما زوج الرجل بالمرأة فبقيت معه عشرين سنة
~~وجاءت منه باربعة اولاد ثم بان الان انها اخته لابيه وامه ومذ عرف ذلك أخذا
~~لم في البكاء والنحيب فتعجبت من 114 / أ PageV18P237 ذلك واعلمتهما أنه لا
~~إثم فيما مضى والعدة تلزمها ويجوز أن ينظر إليها بعد أن فارقها نظره إلى
~~أخته إلا أن يخاف على نفسه فيلزمه البعد عنها . وفي ليلة رجب : تكلمت بباب
~~بدر تحت المنظرة الشريفة وأمير المؤمنين حاضر والجمع متوفر . وفي بكرة ليلة
~~الأحد ، ثاني رجب : حضرنا دعوة أمير المؤمنين على العادة وحضر ارباب المولة
~~كلهم والعلماء والصوفية فأكلوا وختمت الختمة ودعا للختمة ابن المهتدي
~~الخطيب وصلى بهم في ذلك اليوم وتلك الليلة في الداروبعد دعاء الختمة خلع
~~على أمير المدينة ووللى وولد امير مكة ثم انصرف من عادته الانصراف أوبات
~~الباقون على عادتهم وخلعت عليهم الخلع وفرقت الآموال . وبنت الجهة المعظمة
~~المسماة بنفشة رباطا في سوق المدرسة للصوفيات وفتحته اول رجب وعملت فيه
~~دعوة وتكلمن فيه وأفرد لاخت أبي بكر الصوفي شيخ رباط الزوزني وفرقت الجهة
~~عليهم مالا . وفي ليلة الاحد سادس عشر رجب : جاء مطر عظيم ودام ثلاثة ايام
~~بلياليهن وكان فيه رعود هائلة وبروق عظيمة ووقعت آدر كثيرة وامتلأت الطرقات
~~بالماء وبقي الوحل أسبوعا وجمع أهل عرب بينهم اثني عشردينارا لمن ينقل
~~الماء ms4290 في المزادات إلى دجلة واخرج الخليفة مالا ينفق في تنحية الوحل من
~~الطرق / وزادت PageV18P238 دجلة زيادة بينة وذلك في كانون الثاني ولم يزل
~~ينقص قليلا ثم يعود إلى الزيادة فقا شيخ من الملاحين لي ثمانون سنة ما
~~رأيت مثل هذه الزيادة في كانون . وفي يوم الخميس سابع عشرين رجب : تكلمت
~~بعد العصرتحت المنظرة المؤمنين حاضر . وفي هذه الايام : خرج شحنة اوانا
~~وعكبرا يتصيد فوق تلك النواحي فلقيه من بني خفاجة فقتلوه فجيء به إلى بيته
~~بباب الازج ثم حمل فدفن في مقبرة أحمد بن حنبل وكان كثير الخير والتدين لا
~~يشرب الخمرولا يشكى منه وكان مواظبا على مجلسي . وفي يوم الاثنين ، غرة
~~شعبان ألكم رجل رجلا فمات في الحال . وانشأ أمير المؤمنين مسجدآ كبيرا في
~~السوق عند عقد الحديد وتقم بعمارته عمارة فائقة وكسي وقمم فيه عبد الوهاب أ
~~ابن العيبي ، زوج ابنتي فصلى فيا النصف من شعبان وأجريت له مشاهرة وتقمم
~~الي فصليت فيه بالناس التراويح ليلة الزحام كثيرا فدخل على قلوب اهل
~~المذهب ما شاء الله من الغم لكونه اضيف الحنابلة وقد كان يرجف له به لغيرهم
~~. وفي بكرة السبت خامس رمضان : تقمم بجلوسي في دار صاحب اله وازدحم الناس
~~حتى غلق الباب وكان أمير المؤمنين حاضرا . ثم تكلمت يوم الاثنين حادي
~~عشرين رمضان في داره ايضا على تلك الصفة . وفي سحرة يوم الأربعاء سابع
~~شوال : هبت ريح عظيمة فزلزلت الدنيا بتراب عظيم PageV18P239 حتى خيف ان
~~تكون القيامة ثم جاء فيها برد ودام ذلك ساعة طويلة ثم انجلت وقد وقعت حيطان
~~وتهدمت مواضع على اقوام مات منهم وارتث منهم ووقع سقف متصل بمنظرة الخليفة
~~التي عند باب الحلبة وكانت الريح تقوى ساعة وتخف ساعة إلى وقت الضحى ثم
~~اشتدت وملأت الدنيا ترابا فصعد اعنان السماء فتبير ، السماء منه مصفرة إلى
~~وقت العصر وزادت دجلة في عاشر شوال زياثة عشرين فراعآ على المعتاد وخاف
~~الناس واشغلوا بالعمل في القورج ثم نقص الماء بعد ثلاثة ايام . وفي يوم
~~الجمعة سلخ ms4291 شوال : بعد أذان الجمعة صعد غيم وجاء مطرشديد من جامع السلطان
~~إلى الرصافة فما فوق فكانت ثم غدران وامتلأت الصحارى والشوارع به ولم يأت
~~بنهر معلى الا اليسير . وورد حاج كثير من خراسان فاستأذلن الوزير ابن رئيس
~~الرؤساء في الحج فأذن له فعمل تركا جميلا وقيل انه اشترى ستمائة جمل
~~وأقام منها مائة للمنقطعين واخرج معه الالمحوية ومن يطب المرضى واستصحب
~~جماعة من اهل الخير والعلم ودخلنا اليه بكرة الثلائاء نودعه فسلمط عليه ثم
~~قام فدخل إلى الخدمة ثم خرج فعبر في سفينة إلى ناحية الرقة وقد خرج اهل
~~بغداد فأمتلأت الشواطىء من الجانبين وامتحوا إلى ما فوق معروف ينظرون اليه
~~وخرج معه ارباب الحولة سوى صاحب المخزن فانه لم يلقه وأما استاذ الدار فانه
~~ودعه في دار الخلافة وعبر معه شامش وكان مريضآ فرط حين صعد من السفينة وقال
~~له انت مريض فعادفركب الوزير وبين يديه النقيبان وارباب الحولة والعلماء
~~وضرب له بوق حين ركب فلما وصل باب قطفتا خرج رجل كهل فقال يا مولانا إنا
~~مظلوم وتقرب منه فزجره الغلمان فقال الوزيردعوه فتقدم اليه فضربه بسكين في
~~خاصرته فصاح الوزير قتلني ووقع من الدابة ووقعت عمامته فغطى رأسه بكمه وبقي
~~على قارعة الطريق وضرب ذلك الباطني بسيف فعاد فضرب الوزيرواقبل حاجب الباب
~~ينصره فضربه الباطني بسكين وعاد وضرب الوزير فقطع الباطني بالسيوف ، وبعض
~~الناس يقولون كانوا اثنين وخرج منهم شاب بيلى سكين فقتل ولم يعمل شيئا
~~وأحرقت أجساد الثلاثة وحمل الوزير إلى دار هناك وجيء بحاجب الباب إلى بيته
~~واختلط الناس ، وما PageV18P240 صدق أحد أن يعود إلى بيته في عافية ، وكان
~~الوزير قد رأى في المنام قبل ذلك إنه عانق عثمان بن عفان ، وحكى عنه ولده
~~أنه اغتسل قبل خروجه وقال هذا غسل الإسلام وإني مقتول بلا شك ومات الوزير
~~بعد الظهر وتوفي حاجب الباب في الليل وغسل الوزير بكرة الإربعاء وحمل إلى
~~جامع المنصور فصلي عليه وحضر أرباب الدولة وصاحب المخزن ودفن عند أبيه وجاء
~~مكتوب من ms4292 الخليفة إلى أولاده يطيب قلوبهم ويأمرهم بالقعود للعزاء فقعدوا
~~يوم الخميس في داره فلم يحضر أحد يوما إليه لا من الأمراء ولا من القضاة
~~ولا من الشهود ولا من الصوفية بل كان هناك عدد يسير وتكلم في العزاء من
~~عادته يتكلم في أعزية العوام من الطرقيين فتعجبت من هذه الحال وإنه كان
~~يكون عزاء بزاز أحسن من ذلك وما كان انقطاع الناس إلا رضا لصاحب المخزن
~~لأنه كان يفارقه فلما كان في اليوم الثاني حضر الدار جماعة من الفقهاء
~~بالنظامية فلم يقعد أولاده فلما علم الخليفة بالحال تقدم إلى أرباب الدولة
~~ومن جرت عادته بالحضور فحضر في اليوم الثالث صاحب الديوان وقاضي القضاة
~~والنقيب وغيرهم وسألوا أن أتكلم عندهم في العزاء فنصب لي كرسي لطيف وتكلمت
~~عليه والقراء يقرأون ومددت الكلام إلى أن جاء خدم الخليفة بمكتوب منه
~~يعزيهم ويأمرهم بالنهوض عن العزاء فقرأه ابن الأنباري قائما والناس كلهم
~~قيام ثم انصرفوا . وفي يوم الجمعة : ولي ابن طلحة حجبة الباب . وفي ليلة
~~الإثنين : بعث صاحب المخزن بغلامه من الليل إلى تتامش ليحضر عنده وكانت له
~~عادة بزيارته في الليل يخلوان للحديث فحضر عنده فوكل به في حجرة دار صاحب
~~المخزن ونفذ إلى بيته فأخذ من الخيل والكوسات وكل ما في الدار واختلفت
~~الأراجيف في نوبته فقوم يقولون أنهم في وضع الباطنية على قتل الوزير وذكر
~~أنه كف إلى أمير المؤمنين مرارا يحرضه على الخروج للفرجة في الحاج فلما
~~اتفق قتل الوزير خيف أن تكون نيته قد كانت رديئة ، وقوم يقولون إنه كاتب
~~أمراء خراسان ، وبقي موكلا به في دار صاحب المخزن . PageV18P241 وفي عاشر
~~ذي الحجة : غسل الديوان ورتب وهيء ورجمت الظنون وتحازر الناس من يكون
~~وزيرا فلما كان يوم العيد تقدم إلى صاحب المخزن بالحضور في الديوان على
~~وجه النيابة فحضر ورتب الموكب وانصرف . وجاء قوم من أهل المدائن بعد العيد
~~فشكوا من يهود بالمدائن وإنه كان لهم مسجد يصلي فيه الجماعة ويكثر فيه
~~التأذين وهو إلى جانب كنيسة اليهود ms4293 فقال بعض اليهود قد آذيتمونا بكثرة
~~الآذان فقال المؤذن ما نبالي تأذيتم أم لا فتناوشوا وجرت بينهم خصومة
~~استظهر فيها اليهود فجاء المسلمون يستنفرون ويستغيثون مما جرى عليهم من
~~اليهود إلى صاحب المخزن فأمر بحبس بعضهم ثم أطلقهم فخرجوا يوم الجمعة إلى
~~جامع الخليفة فاستغاثوا قبل الصلاة فخفف الخطيب الخطبة والصلاة فلما فرغ
~~قاموا يستغيثون فخرج جماعة من الجند فضربوهم ومنعوهم من الإستغاثة فانهزموا
~~فلما رأى العوام ما فعل بهم غضبوا نصرة للإسلام واستغاثوا وتكلموا بالكلام
~~السيئ وقلعوا طوابيق الجامع وضربوا بها الجند فوقع الآجر على المنبر
~~والشباك ثم خرجوا فنهبوا دكاكين المخلصين لأن أكثرهم يهود ووقف حاجب الباب
~~بيده سيف مجذوب ليرد العوام وحمل عليهم نائبه فرجموه وانقلب البلد من ذلك
~~وجاء قوم إلى الكنيسة التي بدار البساسيري فنهبوها ونقضوا شبابيكها وقطعوا
~~التوراة وأخرجوها مقطعة الأوراق وما تجاسر يهودي يظهر وتقدم أمير المؤمنين
~~بنقض الكنيسة التي بالمدائن وأمر أن تجعل مسجدا ونصب بالرحبة أخشاب ليصلب
~~عليها أقوام من العيارين فظنها العوام لتفزيعهم والتهويل عليهم لأجل ما
~~فعلوا فعلقوا على الأخشاب في الليل جرذانا ميتة . وأخرج يوم الإثنين سادس
~~عشر ذي الحجة : جماعة كانت لهم مدة في الحبس ذكر أنهم كانوا لصوصا بواسط
~~وأنهم قتلوا قوما هناك فصلبوا بالرحبة وكان فيهم شاب هاشمي . وفي الجمعة
~~المقبلة أقيم الجند بالسلاح يحفظون الجامع والرحبة خوفا مما جرى من العامة
~~في الجمعة الماضية فلم يتكلم أحد وصار الجند في كل جمعة يراعون الجامع
~~حذرا من مثل ذلك . PageV18P242
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن محمد بن بكروس ، الحمامي ، أبو العباس ولد سنة اثنتين وخمسمائة
~~وقرأ القرآن على آبي العز ابن كادش وأبي القاسم ابن الحصين وغيرهما وتفقه
~~على شيخنا أبي بكر الدينوري وكان يكثر الصوم والصلاة فتوفي يوم الثلاثاء
~~خامس صفر وصلي عليه بجامع القصر ودفن بمقبرة الإمام أحمد . صدقة بن الحسين
~~بن الحسن ، أبو الفرج الحداد ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة وكان في صباه قد
~~حفظ القرآن وسمع شيئا ms4294 من الفقه وكان له فهم فناظر وأفتى إلا إنه كان يظهر
~~من فلتات لسانه ما يدل على سوء عقيدته وكان لا ينضبط فكان من يجالسه يعثر
~~منه على ذلك وكان يخبط الإعتقاد تارة يرمز إلى إنكار بعث الأجسام ويميل إلى
~~مذهب الفلاسفة وتارة يعترض على القضاء والقدر . قال المصنف رحمه الله :
~~دخلت عليه يوما وعليه حرير فقال لي ينبغي أن يكون هذا على جمل لا على أنا
~~. وقال لي يوما أنا لا أخاصم إلا من فوق الفلك ، وقال لي القاضي أبو يعلى
~~ابن الفراء مذ كتب صدقة كتاب الشفاء لابن سينا تغير . وحدثني أبو الحسن علي
~~بن عساكر المقرىء قال دخلت عليه فقال والله ما أدري من أين جاءوا بنا ولا
~~من أي مضيق يريدون أن يحملونا . وحدثني عنه الظهير ابن الحنفي الفقيه قال
~~دخلت عليه وهو مضيق قال إني لأفرح بتعثيري ، قلت لم ؟ قال لأن الصانع
~~يقصدني . وكان طول عمره ينسخ بأجرة PageV18P243 فاتفق في آخر عمره أن تفقده
~~بعض الأكابر فحكى لي عنه أنه كان يقول أنا كنت أنسخ طول عمري لا أقدرعلى
~~دجاجة فانظر كيف بعث لي الدجاج والحلوى في وقت لا أقدر أن آكله . وهذا من
~~جنس اعتراضات ابن الريوندي وكنت أنا أتأمل عليه إذا قام إلى الصلاة فأكون
~~في أوقات إلى جانبه فلا أرى شفتيه تتحرك أصلا . وكتب إلي في قصيدة أنشأها
~~، بخطه : واحيرتا من وجود ما تقدمنا . . . فيه اختيار ولا علم فتقتبس ونحن
~~في ظلمات مالها قمر . . . يضيء فيها ولاشمس ولاقبس مدلفين حيارى قد تكنفنا
~~. . . جهل تجهمنا في وجهه عبس والفعل فيه بلا ريب كلا عمل . . . والقول فيه
~~كلام كله هوس وله في آخرى يذم الدنيا : لا توطنها فليست بمقام . . .
~~واجتنبها فهي دار الإنتقام أتراها صنعة من صانع . . . أم تراها رمية من غير
~~رامي فلما كثرعثوري على هذا منه وعجز تأويلي له هجرته سنين ولم أصل عليه
~~حين مات . وحكى عنه أبو يعلى المقرىء قال كنا عنده فسمع صوت الرعد فقال فوق
~~خباط وأسفل خباط ms4295 . قال أبو يعلى : وقال أبياتا أخذتها منه بخطه وهي : نظرت
~~بعين القلب ما صنع الدهر . . . فألقيه غرا وليس له خبر فنحن سدى فيه بغير
~~سياسة . . . نروح ونغدو قد تكنفنا الشر فلا من يحل الزيج وهومنجم . . . ولا
~~من عليه الوحي ينزل والذكر يحل لنا ما نحن فيه فنهتدي . . . وهل يهتدي قوم
~~أضلهم السكر PageV18P244 عمى في عمى في ظلمة . . . فوق ظلمة تراكمها من
~~دونه يعجز الصبر وكان مع هذا الإعتقاد يعرف منه فواحش وأغري بالطلب من
~~الناس لا عن حاجة فخلف ثلثمائة دينار . ومات يوم السبت ثالث عشر ربيع الآخر
~~وصلي عليه في رحبة الجامع ودفن بمقبرة باب حرب . وكتب إلي أبو بكر الدلال
~~وكان من أهل السنة الجياد قال رأيت في ما يرى النائم كأني في سوق وكأن صدقة
~~بن الحسين الحداد عريان وحوله جماعة فتبعته فصعد درجة فصعدت خلفه فقلت يا
~~شيخ صدقة ما فعل الله بك ؟ فقال لي ما غفرلي ، فقلت له كذا ؟ قال نعم وأعاد
~~القول مرة آخرى وغير عبارته قال قلت له إغفر لي قال ما أغفر لك ونزل من
~~الدرجة فقلت أين تسكن ؟ فقال في بيت في خان فانتبهت فلقيت رجلا كان صديق
~~صدقة فحدثته بما رأيت فقال لي إني رأيت في المنام امرأة أعرف إنها ميتة
~~فقلت لها رأيت صدقة ؟ قالت نعم رأيته وسألته ما فعل الله بك ؟ قال قد وكل
~~بي كل ملك في السماء وقد ضايقوني حتى قد حنقوني فقلت أين تكون ؟ قال مسجون
~~. فاطمة بنت نصر بن العطار توفيت يوم الأربعاء سادس عشر رمضان وأخرجت
~~جنازتها بكرة الخميس إلى جامع القصر ونحي شباك المقصورة لأجلها وحضر جميع
~~أرباب الدولة سوى الوزير وصلى عليها أخوها صاحب المخزن وامتلأت الأسواق
~~والشوارع بالناس أكثر من يوم العيد وشيعها إلى مقبرة أحمد بن حنبل خلق كثير
~~من الأكابر ودفنت عند أبيها وشاع عنها الذكر الجميل والزهد في الدنيا ،
~~وحدثني أخوها صاحب المخزن إنها كانت كثيرة التعبد شديدة الخوف ما خرجت في
~~عمرها من بيتها إلا ثلاث ms4296 مرات لضرورة وما كانت تلتفت إلى زينة الدنيا .
~~PageV18P245 محمد بن أحمد ابن عبد الجبار ، أبو المظفر الحنفي ، المشطب ولد
~~سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة كان فقيها على مذهب أبي حنيفة مناظرا أفتى
~~ودرس سنين . وتوفي ليلة الثلاثاء حادي عشر جمادى الأولى وصلى عليه بجامع
~~القصر ودفن بمقبرة الخيزران . محمد بن أسعد بن محمد بن أبي منصور العطاري ،
~~حفدة ولد بطوس وكانت له معرفة جيدة بالخلاف وأنس بالتفسير وكان يعظ بتبريز
~~وناظر طويلا ودرس وبلغني أنه ، أفتى وقدم بغداد بعد الستين وخمسمائة فناظر
~~بها وتوفي بتبريز في رجب هذه السنة . محمد بن عبدالله ، أبي القاسم ابن
~~المسلمة ، أبو الفرج الوزير محمد بن عبدالله بن هبة الله بن المظفر رئيس
~~الرؤساء ، أبي القاسم ابن المسلمة ، أبو الفرج الوزير . ولد في جمادى
~~الآخرة من سنة أربع عشرة وخمسمائة وكان أبوه استاذ دار المقتفي وتولى
~~المستنجد فأقره على ذلك ورفع قدره فوق ما كان فلما ولي المستضيء بأمر الله
~~الخلافة استوزره وكان يحفظ القرآن وقد سمع الحديث وله مروءة وإكرام للعلماء
~~والفقراء ثم جرى له مع قيماز ما جرى فعزله الخليفة ثم مات قيماز فأعيد إلى
~~الوزراة وخرج من بيته إلى الحج يوم الثلاثاء رابع ذي القعدة فضربه الباطنية
~~أربع ضربات على باب قطفتا فحمل إلى دار هناك ولم يتكلم إلا أنه يقول الله
~~الله وقال ادفنوني عند أبي ثم مات PageV18P246 بعد الظهر وحمل يوم الخميس
~~إلى جامع المنصور فصلى عليه ولده الأكبر ودفن عند أبيه بمقبرة الرباط عند
~~الجامع . محمد بن محمد بن هبة الله بن أحمد ، ابن الزيتوني ، أبو الثناء
~~سمع الحديث ووعظ وانقطع في مسجده وتوفي فى رمضان هذه السنة ودفن في زاويته
~~الملاصقة لمسجده . محمد بن أيي نصر ، أبو سعد ، ابن المعوج حاجب الباب قد
~~ذكرنا إنه ضربه الباطنية يوم قتل الوزير وحمل إلى داره بنهر معلى فدفن بها
~~. PageV18P247
# | ثم دخلت سنة أربع وسبعين و خمسمائة
# فمن الحوادث فيها أنه كان مفتتحها الثلاثاء فتقدم إلي بالكلام تحت منظرة
~~باب بدر فتكلمت ms4297 بكرة وحضر أمير المؤمنين ، وتكلمت هناك يوم عاشوراء حضر
~~أمير المؤمنين وقلت ولو أني مثلت بين يدي السدة الشريفة لقلت يا أمير
~~المؤمنين كن لله سبحانه مع حاجتك إليه كما كان لك مع غناه عنك ، إنه لم
~~يجعل أحدا فوقك فلا ترض أن يكون أحد أشكر منك . فتصدق يومئذ أمير المؤمنين
~~عقيب المجلس بصدقات وأطلق محبوسين . وانكسف القمر بعد ثلث الليل الأخير
~~ليلة النصف من ربيع الأول فبقي على حاله إلى أن غاب بعد طلوع الشمس .
~~وانكسفت الشمس يوم الأربعاء تاسع عشرين ربيع الاول وقت العصر فبقيت إلى
~~قريب الغروب كذلك . وولدت امرأة من جيراننا في بطن واحدة ثلاثة أولاد ابن
~~وابنتان فعاشوا بعض اليوم وذلك في جمادي الأولى . وفي أوائل جمادي الأخرة
~~تقدم أمير المؤمنين بعمل لوح ينصب على قبر الإمام أحمد بن حنبل فعمل ونقضت
~~السترة جميعها وبنيت بآجر مقطوع جديدة وبني لها PageV18P248 جانبان ووقع
~~اللوح الجديد وفي رأسه مكتوب هذا أمر بعمله سيدنا ومولانا المستضيء بأمر
~~الله أمير المؤمنين ، وفي وسطه : هذا قبر تاج السنة وحيد الأمة العالي
~~الهمة العالم العابد الفقيه الزاهد الإمام ، أبي عبدالله أحمد بن محمد بن
~~حنبل الشيباني رحمه الله . وقد كتب تاريخ وفاته وآية الكرسي حول ذلك .
~~ووعدت بالجلوس في جامع المنصور فتكلمت يوم الإثنين سادس عشر جمادى الأولى
~~فبات في الجامع خلق كثير وختمت ختمات واجتمع للمجلس بكرة ما حزر بمائة ألف
~~وتاب خلق كثير وقطعت شعور ثم نزلت فمضيت إلى زيارة قبر أحمد فتبعني من حزر
~~بخمسة آلاف ، وفي ليلة السبت حادي عشرين جمادى الأولى : أطلق تتامش إلى
~~داره وتقدم أمير المؤمنين بعمل دكة بجامع القصر للشيخ ابن المنى الفقيه
~~الحنبلي جلس فيها يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الآخرة فماتوا أهل المذاهب من
~~عمل مواضع للحنابلة وما كانت العادة قد جرت بذلك وجعل الناس يقولون لي هذا
~~بسببك فإنه ما ارتفع هذا المذهب عند السلطان حتى مال إلى الحنابلة إلا
~~بسماع كلامك فشكرت الله تعالى على ذلك . ولقد قال لي ms4298 صاحب المخزن : ما يخرج
~~إلى شيء من عند السلطان فيه ذكرك إلا يثني عليه وقال له يوما نجاح الخادم
~~: أنت تتعصب لابن الجوزي ، فقال والله ما يتعصب له سيدك بقدر ما يتعصب له
~~إلا خمسين مرة وما يعجبه كلام غيره وكان يقول الوزير ابن رئيس الرؤساء ما
~~دخلت قط على الخليفة إلا جرى ذكر ابن الجوزي وصار لي خمس مدارس وهذا شيء
~~ما رآه الحنابلة إلا في زمني ولي مائة وثلاثون مصنفا إلى 120 / أ
~~PageV18P249 اليوم وهي في كل فن وقد تاب على يدي أكثر من مائة ألف وقطعت
~~أكثر من عشرين ألف طائلة ولم ير لواعظ قط مثل مجلسي جمع الخليفة والوزير
~~وصاحب المخزن وكبار العلماء . وفي يوم الثلاثاء سلخ جمادى الآخرة : تكلمت
~~بباب بدر وأمير المؤمنين حاضر والزحام شديد . وفي بكرة السبت رابع رجب :
~~حضر الناس الدعوة في دار أمير المؤمنين على رسمهم في كل سنة فأكلوا ودبرت
~~ختمات وقرأ القراء كلهم وعاد للختمة ابن المهتدي الخطيب وأنشد ابن شبيب .
~~وتكلمت يوم الخميس بعد العصر تاسع رجب تحت المنظرة وأمير المؤمنين حاضر
~~والزحام شديد والباب مغلق لشدة الزحام وبالغت في وعظ أمير المؤمنين فمما
~~حكيت له إن الرشيد قال لشيبان عظني فقال يا أمير المؤمنين لأن تصحب من
~~يخوفك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف : قال
~~الرشيد فسر لي هذا قال من يقول لك أنت مسؤول عن الرعية فاتق الله أنصح لك
~~ممن يقول أنتم أهل بيت مغفور لكم وأنتم قرابة نبيكم . فبكى الرشيد حتى رحمه
~~من حوله . وقلت له في كلامي يا أمير المؤمنين إن تكلمت خفت منك وإن سكت خفت
~~عليك فأنا أقدم خوفي عليك لمحبتي لك على خوفي منك . وتكلمت يوم السبت مفتتح
~~رمضان في مدرستي بدرب دينار فكان الزحام خارجا عن الحد حتى غلق الأبواب
~~وقصت ثلاثون طائلة وتاب خلق من المفسدين . وخرج كانون ولم يأت فيه إلا شيء
~~يسير من المطر وخرج كانون الثاني خاليا عن ms4299 مطر وكذلك خرج شباط وأذار وجاء
~~في نيسان مرة شيء يسير وشاع في الناس إن في PageV18P250 الموصل الغلاء وفي
~~ما حولها وإنهم استسقوا فلم يسقوا وأما دجلة فما رأيت فيها زيادة ولا انقطع
~~الجسر طول السنة وهلك من الزرع ما كان سقيه بالمطر وأجدبت واسط فكانو
~~ينقلون الطعام من بغداد إليها فمنع ذلك وصار الخبز الحواري كل ستة أرطال
~~بقيراط والشعير كل أربعة أرطال بحبة وهم على حذر من الغلاء الشديد هذا
~~والناس يحصدون . وجاء رجل إلى بغداد في رمضان فذكر أنه يضرب بالسيف والسكين
~~فلا يعمل فيه ولكن ذكروا أن ذلك سيفه وسكينه خاصة وكان يقول لهم أنا مشعبذ
~~. وفي ليلة الجمعة رابع عشرين رمضان : كبس بالكرخ على رجل يقال له أبا
~~السعادات ابن قرايا كان ينشد على الدكاكين ويقال إنه كان يذكر على العوني
~~وغيره من الرفض فوجدوا عنده كتبا كثيرة فيها سب الصحابة وتلقيفهم فأخذ
~~فقطع لسانه بكرة الجمعة وقطعت يده ثم حط إلى الشط ليحمل إلى المارستان
~~فضربه العوام بالآجر في الطريق فهرب إلى الشط فجعل يسبح وهم يضربونه حتى
~~مات ثم أخرجوه وأحرقوه ثم رمي باقيه إلى الماء فطفا بعد أيام فقالت العامة
~~مارضيته السمك وقالت العامة فيه الشعر الكثير المسمى بكان وكان فقال بعضهم
~~: زوروا الشبيك وخلوا . . . سرداب سامرا السنة خل المشبه حامض . . . وقعت
~~فيه هراك ما رأيتم ابن قرايا رأيا ظهر فيه معجزة إن ردت بل وتقدم هذا
~~عقوبة ذاك ، ثم تتبع جماعة من الروافض فجعلوا يحرقون كتبا عندهم من غير أن
~~يطلع عليها مخافة أن ينم عليهم وخمدت جمرتهم بمرة وصاروا أذل من اليهود .
~~وفي ليلة السبت تاسع عشرين رمضان : حضر الجماعة على طبق صاحب المخزن فتكلم
~~ابن البغدادي الفقيه فقال إن عائشة قاتلت عليا رضي الله عنه فصارت من جملة
~~البغاة فتقدم صاحب المخزن باقامته من مكانه ووكل به في المخزن وكتب إلى
~~أمير PageV18P251 المؤمنين بذلك فخرج التوقيع بتعزيره فجمع الفقهاء فقيل
~~لهم ما تقولون فيما قال ؟ وهل يجوز أن يترك ms4300 تعزيره إذا أقر بالخطأ ؟ فجعل
~~هو يناظر على ما قال والفقهاء يردون ما يقول فقلت أنا من بين الجماعة هذا
~~رجل ليس له علم بالنقل وقد سمع إنه جرى قتال ولعمري لقد جرى قتال ولكن ما
~~قصدته عائشة ولا علي إنما أثار الحرب سفهاء الفريقين ولولا علمنا بالسير
~~لقلنا مثل ما قال وتعزير مثل هذا إن يقر بالخطأ بين الجماعة ويصفح عنه ،
~~فكتب إلى أمير المؤمنين بذلك فوقع إذا كان قد أقر بالخطأ فيشترط عليه أن لا
~~يعاود ثم أطلق . وجاء الخبر : بقلة الماء في طريق مكة وبعدم العشب والجمال
~~فنودي في الناس لا يخرج ماش ولا صاحب تجارة فقعد خلق كثير ورجع قوم قد
~~قدموا من الموصل للحج فعادوا يبيعون زادهم وخرج من خرج على خوف ومخاطرة
~~وعاد جماعة من الحلة ونزل أكثرهم في السفن فخرج عليهم عرب فأخذوا أكثر
~~الأموال وقتل منهم قوم وشاع أنه قدم قوم من الباطنية يريدون قتل قوم من
~~الأكابر فوقع الاحتراز وحكى لي ثقات أن الأرض زلزلت بعد العصر يوم السبت
~~ثاني عشر ذي القعدة أربع مرات ولم أحس أنا بذلك . ومما جرى في هذا الشهر أن
~~رجلا تاجرا أكرى مع مكارية من الموصل وكان معه ألف دينار فعلم بها
~~المكارية فسرقوها في الطريق فلم يتكلم حتى دخل بغداد فاستعدي عليهم فأحضرهم
~~صاحب المخزن فأقر أحدهم إني أنا أخذتها وهي مدفونة في الياسرية فبعث فجيء
~~بها فنقصت خمسين دينارا فطولب فقال هي مع قرابة لي فقال صاحب المخزن
~~احبسوا هذا حتى نصلبه غدا فقام الرجل في الليل فصلب نفسه . وفي ليلة
~~الثلاثاء تاسع عشرين ذي القعدة : هبت ريح شديدة وغامت السماء نصف الليل
~~وظهرت أعمدة مثل النار في أطراف السماء كأنها تتصاعد من الأرض فاستغاث
~~الناس استغاثة شديدة وبقي الأمر على ذلك إلى ضحوة ذي الحجة ولم ير الهلال
~~ليلة الثلاثين فأرخ الناس الشهر بالجمعة على التمام وكان الهلال زائدا على
~~الحد في الكبر والعلو فجعلنا ندهش من كبره . PageV18P252 ومن العادة أن أول ms4301
~~رمضان هو يوم الأضحى وهذا ليس كذلك فبقي الأمر على هذا يوم الجمعة إلى يوم
~~الجمعة قبل الصلاة فوصل من بعض البلاد ما أوجب أن علم الناس أن اليوم يوم
~~عرفة فأخرج المنبر وهيئت أمور العيد وتقدم إلي بالجلوس عشية الجمعة فجلست
~~للتعريف بباب بدر وأمير المؤمنين حاضر .
# | ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
# أحمد بن عيسى بن أبي غالب ، أبو العباس الأبروزي الضرير قرأ القرآن وسمع
~~الحديث وتفقه وناظر وكان فيه دين توفي يوم الجمعة عاشر رجب وصلى عليه يومئذ
~~بجامع القصر ودفن بمقبرة أحمد بن حنبل . سعد بن محمد بن سعد ، أبو الفوارس
~~الصيفي الناقد الشاعر . ويلقب : بالحيص بيص . سمع شيئا من الحديث ومدح
~~الأكابر وتقدم عندهم على الشعراء ومن شعره يمدح الوزير علي بن طراد : ما
~~أنصفت بغداد ناشئيها الذي . . . كثر الثناء به على بغداد شاني إذا مد
~~الجدال رواقه . . . بصوارم غير السيوف حداد وجرت بأنواع العلوم مقالتي . .
~~. كالسيل مد إلى قرار الوادي وذعرت ألباب الخصوم بخاطر . . . يقظان في
~~الأصدار والإيراد فتصدعوا متفرقين كأنهم . . . مال تفرقه يد ابن طراد وقال
~~أيضا : كل ما أوسعت حلمي جاهلا . . . أوسع الجهل له فحش المقال 122 / ب
~~PageV18P253 وإذا شاردة فهت بها . . . سبقت مر النعامى والشمال عز بأسي أن
~~أرى مضطهدا . . . وأبى لي غرب عزمي أن أبالي لا تلمني في شقائق بالعلا . .
~~. رغد العيش لربات الحجال سيف عز زانه رونقه . . . فهو بالطبع غني عن صقال
~~توفي ليلة الأربعاء سادس عشر شعبان هذه السنة . شهدة بنت أحمد بن عمر
~~الأبري ، فخر النساء الكاتبة سمعت الحديث من ابن السراج وطراد وغيرهما
~~وقرأت عليه كثيرا وكان لها خط حسن وتزوجت ببعض وكلاء الخليفة وعاشت مخالطة
~~للدار ولأهل العلم وكان لها بر وخير وقرىء عليها الحديث سنين وعمرت حتى
~~قاربت المائة وتوفيت ليلة الإثنين رابع عشر المحرم وصلي عليها بجامع القصر
~~وأزيل شباك المقصورة لأجلها وحضرها خلق كثير وعامة العلماء ودفنت بمقبرة
~~باب أبرز . عمار بن سلامة ، أبو البقاء الحراني كان من أماثل التجار ms4302 كثير
~~الصدقة ملازما لمجلس الذكر كثير الخشوع والبكاء متعصبا لأهل السنة
~~مبالغا في حب أصحاب أحمد بن حنبل مرض ثلاثة أيام . وتوفي ليلة الأحد ثالث
~~عشر محرم هذه السنة وصليت عليه بمدرستي بدرب دينار وحضر خلق كثير ودفن
~~بمقبرة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه . PageV18P254
# | الخاتمة
# والله تعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب ، والحمدلله وحده ،
~~وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين ، وسلم تسليما
~~كثيرا . تم الجزء الثامن عشر من ' المنتظم في أخبار الأمم ' جمع الشيخ
~~الإمام الحافظ جمال الدين ناصر السنة أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن
~~محمد بن علي بن الجوزي . | وبتمامه تم الكتاب ، غفر الله له ولمن استكتب
~~وكتب ، ولجميع المسلمين وكان الفراغ منه في اليوم الأول من شهر رمضان
~~المعظم قدره سنة ست وثمانمائة ، أحسن الله نقضها بخير وعافية بمنه وكرمه ،
~~والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ،
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل . | PageV18P255 ms4303