######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011279
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 600
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: عقيدة الحافظ تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011279
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11279
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11279
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله بن محمد البصيري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1411هـ/1990م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطابع الفردوس، الرياض، المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مدخل
# ...
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال1 الشيخ الإمام العالم الزاهد الحافظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن
~~عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي رحمه الله:
### | 1-
# الحمد لله المتفرد بالكمال والبقاء والعز والكبرياء الموصوف بالصفات
~~والأسماء المنزه عن الأشباه والنظراء الذي سبق علمه في بريته بمحكم القضاء
~~من السعادة والشقاء واستوى على عرشه فوق السماء، وصلى الله على الهادي إلى
~~المحجة البيضاء والشريعة الغراء محمد سيد المرسلين والأنبياء وعلى آله
~~وصحبه الطاهرين الأتقياء صلاة دائمة إلى يوم اللقاء2.
### | 2-
# اعلم وفقنا الله وإياك لما يرضيه من القول والنية3 والعمل وأعاذنا وإياك
~~من الزيغ والزلل أن صالح السلف وخيار PageV01P037
# الخلف وسادة الأئمة وعلماء الأمة اتفقت أقوالهم وتطابقت آراؤهم على
~~الإيمان بالله عز وجل وأنه واحد فرد صمد، حي قيوم سميع بصير لا شريك له ولا
~~وزير ولا شبه له1 ولا نظير ولا عدل، ولا مثل، وأنه عزوجل موصوف بصفاته
~~القديمة التي2 نطق بها كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا
~~من خلفه تنزيل من حكيم حميد وصح بها3 النقل عن نبيه وخيرته من جميع4 خلقه
~~محمد سيد البشر الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته وجاهد في الله حق جهاده
~~وأقام الملة وأوضح المحجة5 وأكمل الدين وقمع الكافرين ولم يدع لملحد6 مجالا
~~ولا لقائل7 مقالا.
### | 3-
# فروى طارق بن شهاب8 قال: جاء يهودي إلى عمر ابن الخطاب9 فقال يا أمير
~~المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت "نعلم"10 اليوم
~~الذي نزلت فيه" لاتخذنا PageV01P038
# ذلك اليوم عيدا، قال أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
~~نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا} 1 فقال2:إني لأعلم3 اليوم الذي نزلت4،
~~والمكان5 نزلت على رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة6.
### | 4-
# فآمنوا بما قال الله سبحانه في كتابه وصح عن نبيه وأمروه كما ورد من غير
~~تعرض لكيفية أو اعتقاد شبهة أو مثلية، أو تأويل يؤدي إلى التعطيل ووسعتهم
~~السنة المحمدية والطريقة المرضية ولم يتعدوها7 إلى البدعة المردية8 ms01 الردية،
~~فحازوا بذلك الرتبة السنية والمنزلة العلية. PageV01P039
### | " الاستواء "
### | 5-
# فمن صفات الله عزوجل التي وصف بها نفسه1 "ونطق بها كتابه، وأخبر بها
~~نبيه: أنه مستو2 على عرشه كما أخبر عن نفسه".
### | 6-
# فقال عز من قائل في سورة الأعراف: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات
~~والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} 3.
### | 7-
# وقال في سورة يونس عليه السلام: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض
~~في ستة أيام ثم استوى على العرش} 4.
### | 8-
# وقال في سورة الرعد: {الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى
~~على العرش} 5.
### | 9-
# وقال في سورة طه: {الرحمن على العرش استوى} 6. PageV01P040
### | 10-
# وقال في سورة الفرقان: {ثم استوى على العرش الرحمن} 1.
### | 11-
# وقال في سورة السجدة: {الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة
~~أيام ثم استوى على العرش} 2.
### | 12-
# وقال في سورة الحديد: {هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى
~~على العرش} 3.
### | 13-
# "فهذه سبعة مواضع أخبر فيها سبحانه أنه على العرش"4.
### | 14-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~يقول:"إن الله عز وجل كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو
~~عنده فوق العرش" 5.
### | 15-
# وروى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أن PageV01P041
# النبي صلي الله عليه وسلم ذكر "سبع سموات وما بينها ثم قال وفوق ذلك بحر
~~بين أعلاه وبين1 أسفله كما بين سماء إلى سماء " "ثم فوق ذلك ثمانية أوعال2
~~ما بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ظهورهن العرش ما بين
~~أعلاه وأسفله ما بين سماء إلى سماء"3 والله فوق ذلك رواه أبو داود4
~~والترمذي5 وابن ماجه6 القزويني.
### | 16-
# وقالت أم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومالك7 بن أنس في قوله عز
~~وجل: {الرحمن على العرش استوى} 8
# "الاستواء9 PageV01P042
# غير مجهول والكيف غير معقول والإقرار به إيمان والجحود به كفر"1.
### | 17-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~PageV01P043
# قال1: "والذي نفسي بيده ما من ms02 رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا
~~كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى" 2.
### | 18-
# وروى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "
~~ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر من في السماء صباحا ومساء"
~~3.
### | 19-
# وروى معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم
~~قال لجاريته: "أين الله؟ " قالت: في السماء، قال:"من أنا؟ " قالت: أنت رسول
~~الله، قال:"اعتقها فإنها مؤمنة" رواه مسلم بن الحجاج4 وأبو داود5وأبو عبد
~~الرحمن النسائي6. PageV01P044
### | 20-
# ومن أجهل جهلا وأسخف عقلا وأضل سبيلا ممن يقول أنه لا يجوز أن يقال أين
~~الله؟ بعد تصريح صاحب الشريعة بقوله: أين الله؟.21
### | 21-
# وروى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانت زينب بنت جحش تفخر على أزواج
~~النبي صلي الله عليه وسلم تقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع
~~سموات رواه البخاري1.
### | 22-
# وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم "ذكر
~~المؤمن عند موته وأنه يعرج بروحه حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها
~~الله". رواه الإمام أحمد2 والدارقطني، وغيرهما3.
### | 23-
# وروى أبو الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~يقول: "من اشتكى منكم أو اشتكى أخ له فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس
~~اسمك أمرك في السماء والأرض PageV01P045
# كما رحمتك في السماء1 اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة2
~~وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ" رواه أبو القاسم الطبري في سننه34.
### | 24-
# وفي هذه المسألة أدلة من القرآن والسنة يطول بذكرها الكتاب5.
### | 25-
# ومنكر أن يكون الله عز وجل في جهة العلو بعد هذه الآيات والأحاديث مخالف
~~لكتاب الله منكر لسنة رسول الله. PageV01P046
### | 26-
# وقال مالك بن أنس1: "الله في السماء2 وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه
~~مكان"3.
### | 27-
# وقال الشافعي4: "خلافة أبي بكر حق قضاها الله في السماء5 وجمع عليها قلوب
~~أصحاب نبيه صلي الله عليه وسلم "6.
### | 28-
# وقال عبد الله بن ms03 المبارك7: "نعرف ربنا فوق سبع"
# سموات بائنا من خلقه ولا نقول كما قالت الجهمية أنه ههنا وأشار إلى
~~الأرض8. PageV01P047
### | " إثبات صفة الوجه "
### | 29-
# ومن الصفات التي نطق بها القرآن وصحت بها الأخبار الوجه.
### | 30-
# وقال الله عز وجل: {كل شيء هالك إلا وجهه} 1.
### | 31-
# وقال تعالى: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال} 2.
### | 32-
# وروى أبو موسى رضي الله عنه عن صلي الله عليه وسلم قال: "جنات الفردوس
~~أربع ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما وثنتان من فضة حليتهما
~~وآنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء
~~الكبرياء"
# على وجهه في جنة عدن3. PageV01P048
### | 33-
# وروى أبو موسى قال: قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بأربع فقال:
~~"إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل
~~الليل قبل النهار1، وعمل النهار قبل الليل حجابه النار2 لو كشفها لأحرقت
~~سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره ثم قرأ 3 {أن بورك من في النار ومن حولها}
~~4.رواه5 مسلم6. PageV01P049
### | 34-
# فهذه صفة ثابتة بنص الكتاب وخبر الصادق الأمين فيجب الإقرار بها والتسليم
~~كسائر الصفات الثابتة بواضح الدلالات.
# PageV01P050
### | النزول
### | 35-
# وتواترت الأخبار وصحت الآثار بأن الله عز وجل ينزل كل ليلة إلى سماء
~~الدنيا فيجب الإيمان به والتسليم له وترك الاعتراض عليه، وإمراره من غير
~~تكييف ولا تمثيل ولا تأويل ولا تنزيه ينفي حقيقة النزول.
### | 36-
# فروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "ينزل
~~ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من
~~يدعوني فأستجيب لهمن يسألني فأعطيه1 من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر"
~~2. PageV01P050
### | 37-
# وفي لفظ ينزل الله عز وجل.
### | 38-
# ولا يصح حمله على نزول القدرة ولا الرحمة، ولا نزول ملك.
### | 40-
# لما روى مسلم بإسناده عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول
~~الله صلي الله عليه وسلم قال: "ينزل الله عزوجل إلى سماء الدنيا حين يمضي
~~ثلث الليل الأول فيقول ms04 أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجب له، من ذا الذي
~~يستغفرني فأغفر له حتى يضيء الفجر" 1.
### | 41-
# وروى رفاعه بن عرابة23 الجهني أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "إذا
~~مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عزوجل إلى السماء الدنيا فيقول: لا
~~أسأل عن عبادي أحدا غيري، من ذا الذي يستغفرني أغفر له، من ذا الذي يدعوني
~~أستجيب له، من الذي يسأني أعطيه، حتى ينفجر الصبح" رواه الإمام أحمد4.
~~PageV01P051
### | 41-
# وهذان الحديثان يقطعان تأويل كل متأول ويدحضان حجة كل مبطل.
### | 42-
# وروى حديث النزول: علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وجبير بن مطعم،
~~وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وعمرو بن عنسبة وأبو الدرداء، وعثمان
~~ابن أبي العاص، ومعاذ بن جبل، وأم سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم، وخلق
~~سواهم12.
### | 43-
# ونحن مؤمنون بذلك مصدقون من غير أن نصف له كيفية أو نشبهه بنزول
~~المخلوقين 44- وقد قال بعض العلماء سئل أبو حنيفة3 عنه -يعني النزول- فقال
~~ينزل بلا كيف4. PageV01P052
### | 45-
# وقال محمد بن الحسن الشيباني1 صاحبه: الأحاديث التي جاءت أن الله يهبط
~~إلى سماء الدنيا ونحو هذا من الأحاديث2 أن هذه الأحاديث قد روتها الثقات،
~~فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها3.
### | 46-
# وروينا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل4 قال كنت أنا وأبي عابرين في المسجد
~~فسمع قاصا يقص بحديث5 النزول: فقال إذا كان ليلة النصف من شعبان ينزل الله
~~عزوجل إلى سماء الدنيا بلا زوال ولا انتقال، ولا تغير حال، فارتعد أبي رحمه
~~الله وأصفر لونه ولزم يدي وأمسكته حتى سكن، ثم قال: قف بنا على هذا
~~المتخرص6 فلما حاذاه قال: يا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم PageV01P053
# أغير على ربه عز وجل منك، قل كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~وانصرف1.
### | 47-
# قال حنبل2: قلت لأبي عبد الله -يعني أحمد بن حنبل-:ينزل الله إلى سماء
~~الدنيا قلت نزوله بعلمه أو ماذا فقال لي: اسكت عن هذا، ما لك ولهذا؟ مضى
~~الحديث على ما روي ms05 بلا كيف ولا حد على ما جاءت به الآثار وبما جاء به
~~الكتاب3.
### | 48-
# وقال إسحاق4 بن راهويه قال لي الأمير عبد الله بن طاهر: يا أبا يعقوب هذا
~~الحديث الذي ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا عز وجل كل
~~ليلة إلى سماء الدنيا كيف ينزل؟ قال قلت: أعز الله الأمير لا يقال لأمر
~~الرب عز وجل كيف إنما ينزل بلا كيف5. PageV01P054
### | 49-
# ومن قال يخلو العرش عند النزول أو لا يخلو فقد أتى بقول مبتدع ورأي
~~مخترع. "
# PageV01P055
### | إثبات صفة اليدين
### | 50-
# ومن صفاته سبحانه الواردة في كتابه العزيز الثابتة عن رسوله المصطفى
~~الأمين: اليدان 51- قال الله عز وجل: {بل يداه مبسوطتان} 1.
### | 52-
# وقال عز وجل: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي} 2.
### | 53-
# وروى أبو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "التقى آدم وموسى فقال
~~موسى يا آدم أنت أبونا خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته
~~خيبتنا وأخرجتنا فقال آدم: أنت موسى كلمك الله تكليما وخط لك التوراة بيده
~~واصطفاك برسالته، فبكم وجدت في كتاب الله، {وعصى آدم ربه فغوى} 3 قال:
~~بأربعين سنة، قال: فتلومني على أمر قدره علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة،
~~قال رسول صلي الله عليه وسلم: "فحج آدم موسى" 4. PageV01P055
### | 54-
# فلا نقول يد كيد، ولا نكيف ولا نشبه ولا نتأول اليدين على القدرتين كما
~~يقول أهل التعطيل والتأويل.
### | 55-
# بل نؤمن بذلك ونثبت الصفة من غير تحديد ولا تشبيه.
### | 56-
# ولا يصح حمل اليدين على القدرتين فإن قدرة الله واحدة ولا على النعمتين
~~فإن نعم الله عز وجل لا تحصى.
### | 57-
# كما قال عز وجل: {وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها} 1.
### | 58-
# وكل ما قال الله عز وجل في كتابه وصح عن رسوله بنقل العدل عن العدل مثل
~~المحبة والمشيئة، والإرادة، والضحك، والفرح، والعجب، والبغض، والسخط،
~~والكره، والرضا، وسائر ما صح عن الله ورسوله وإن نبت عنها أسماع بعض
~~الجاهلين واستوحشت منها نفوس المعطلين. PageV01P056
### | النفس
### | 59-
# ومما1نطق بها القرآن وصح بها النقل من الصفات: النفس. ms06 PageV01P056
### | 60-
# قال الله عز وجل إخبارا عن نبيه عيسى عليه السلام أنه قال: {تعلم ما في
~~نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} 1.
### | 61-
# وقال عز وجل: {كتب ربكم على نفسه الرحمة} 2.
### | 62-
# وقال عزوجل لموسى عليه السلام: {واصطنعتك لنفسي} 3.
### | 63-
# وروى أبوهريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "يقول الله عزوجل أنا
~~عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن
~~ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا،
~~وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" 4.
### | 64-
# وروى أبو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "لما خلق
~~PageV01P057
# الله الخلق كتب في كتاب فكتبه على نفسه فهو موضوع عنده على1 العرش إن
~~رحمتي تغلب غضبي" 2. PageV01P058
### | الرؤية
### | 65-
# وأجمع أهل الحق واتفق أهل التوحيد والصدق أن الله تعالى يرى في الآخرة
~~كما جاء في كتابه وصح1 عن رسوله.
### | 66-
# قال الله عز وجل: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} 2.
### | 67-
# وروى جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا جلوسا ليلة مع النبي
~~صلي الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال: "إنكم سترون ربكم
~~عز وجل كما ترون هذا القمر لا تضامون3 في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا
~~على صلاة قبل PageV01P058
# طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا "ثم قرأ: {فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس
~~وقبل} 1"2. PageV01P059
### | 68-
# وفي رواية: "سترون ربكم عيانا" 1.
### | 69-
# وروى صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة
~~نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فيقولون ما هو2؟ ألم
~~يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة؟ قال: فيكشف الحجاب فينظرون
~~إليه، قال: فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه، ثم تلى:
~~{للذين أحسنوا الحسنى} 3، رواه مسلم4.
### | 70-
# وقال مالك5 بن أنس رضي الله عنه: الناس ينظرون إلى الله تعالى بأعينهم
~~يوم القيامة6.
### | 71-
# وقال أحمد7 ms07 بن حنبل: من قال إن الله لا يرى في الآخرة فهو كافر8.
~~PageV01P060
### | كلام الله
### | 72-
# ومن مذهب أهل الحق أن الله عز وجل لم يزل متكلما بكلام مسموع مفهوم
~~مكتوب.
### | 73-
# قال الله عز وجل: {وكلم الله موسى تكليما} 1.
### | 74-
# وروى عدي بن حاتم قال: قال رسول الله: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه2 الله
~~يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان3 ثم ينظر أيمن45 منه" فلا ينظر6 إلا
~~شيئا قدمه، ثم ينظر "أشأم7 منه" فلا يرى إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه
~~PageV01P061
# فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل "
~~1.
### | 75-
# وروى جابر2 بن عبد الله قال: لما قتل عبد الله3 بن عمرو بن حرام قال رسول
~~الله صلي الله عليه وسلم: يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك قال بلى،
~~قال وما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا4 قال يا عبد الله
~~تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال إنه سبق مني أنهم
~~إليها5 لا يرجعون قال فأبلغ من ورائي فأنزل الله عز وجل: {ولا تحسبن
~~PageV01P062
# الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} 1 رواه ابن
~~ماجه2.
### | 76-
# والقرآن كلام الله عز وجل، ووحيه وتنزيله3، والمسموع من القارئ كلام الله
~~عزوجل.
### | 77-
# قال عز وجل: {فأجره حتى يسمع كلام الله} 4 وإنما سمعه من التالي.
### | 78-
# وقال الله عزوجل: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} 5.
### | 79-
# وقال الله عز وجل: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} 6.
### | 80-
# وقال عز وجل: {وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك
~~لتكون من المنذرين} 7.
### | 81-
# وهو محفوظ في الصدور. PageV01P063
### | 82-
# كما قال عز وجل: {بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} 1.
### | 83-
# وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم: استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا2 من صدور الرجال من النعم3 من عقله
~~456.
### | 84-
# وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين. PageV01P064
### | 85-
# قال الله عز وجل: {والطور ms08 وكتاب مسطور في رق منشور} 1.
### | 86-
# وقال عز وجل: {إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون} 2.
### | 87-
# وروى عبد الله بن عمر أن النبي صلي الله عليه وسلم3 نهى أن يسافر بالقرآن
~~إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو 4.
### | 88-
# وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "ما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة5 حتى
~~أنظر في كلام الله عز وجل -يعني القراءة6 في المصحف"7. PageV01P065
### | 89-
# وقال عبد الله بن أبي مليكة1 كان عكرمة2 بن أبي جهل رضي الله عنه يأخذ
~~المصحف فيضعه على وجهه فيقول كتاب ربي عز وجل وكلام ربي عز وجل3.
### | 90-
# وأجمع أئمة السلف والمقتدي بهم من الخلف على أنه غير مخلوق ومن قال مخلوق
~~فهو كافر4.
### | 91-
# وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القرآن: PageV01P066
# "ليس بخالق ولا مخلوق ولكن كلام الله منه بدأ وإليه يعود"1.
### | 92-
# وقال عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس: "القرآن كلام الله منه بدأ
~~وإليه يعود"2.
### | 93-
# وروي عن سفيان بن عيينة3 قال سمعت عمرو4ابن دينار يقول: أدركت مشايخنا
~~والناس منذ سبعين سنة يقولون: "القرآن كلام الله منه بدأ وإليه يعود"5 رواه
~~محمد ابن جرير6 بن PageV01P067
# يزيد الفقيه، وهبة الله بن الحسن1 بن منصور الحافظ الطبريان في كتاب
~~السنة لهما، وقد أدرك عمرو بن دينار أبا هريرة، وابن عباس، وابن عمر23.
### | 94-
# واحتج أحمد4 على ذلك بأن الله كلم موسى فكان الكلام من الله والاستماع من
~~موسى5.
### | 95-
# وبقوله عز وجل: {ولكن حق القول مني} 6. PageV01P068
### | 96-
# وروى الترمذي من رواية خباب بن الأرت أن النبي صلي الله عليه وسلم قال "
~~إنكم لن تتقربوا إلى الله بأفضل مما خرج منه"1 يعني: القرآن 2.
### | 97-
# ونعتقد أن الحروف المكتوبة والأصوات المسموعة عين كلام الله عز وجل لا
~~حكاية ولا عبارة.
### | 98-
# قال الله عزوجل: {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه} 3.
### | 99-
# وقال: {المص} 4.
### | 100-
# وقال: {الر} 56. PageV01P069
### | 101-
# وقال: {المر} 1.
### | 102-
# وقال: {كهيعص} 2.
### | 103-
# وقال: {حم عسق} 3.
### | 104-
# فمن لم يقل إن هذه الأحرف عين كلام الله عزوجل فقد مرق4 من الدين وخرج عن
~~جملة ms09 المسلمين.
### | 105-
# ومن أنكر أن يكون حروفا فقد كابر العيان وأتى بالبهتان.
### | 106-
# روى الترمذي من طريق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ حرفا من كتاب الله عزوجل فله عشر حسنات"
~~5، قال الترمذي: هذا حديث صحيح.
### | 107-
# ورواه غيره من الأئمة وفيه: "أما إني لا أقول {الم} حرف ولكن ألف حرف
~~ولام حرف وميم حرف". PageV01P070
### | 108-
# وروى يعلى بن مملك1 عن أم سلمة رضي الله عنها: "أنها نعتت قراءت رسول
~~الله صلي الله عليه وسلم فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا2 رواه أبو
~~داود، وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو عيسى الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
### | 109-
# وروى سهل بن سعد الساعدي قال بينا نحن نقتري3 إذ خرج علينا رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم فقال: "الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الأخيار، وفيكم
~~الأحمر والأسود اقرؤوا القرآن قبل أن يأتي أقوام يقرؤونه4 يقيمون حروفه كما
~~يقام السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا يتأجلونه" 5 رواه أبو بكر
~~الآجري وأئمة غيره. PageV01P071
### | 110-
# وروي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا: "إعراب القرآن أحب إلينا من
~~حفظ بعض حروفه"1.
### | 111-
# وروى أبو عبيدة2 في فضائل القرآن بإسناده قال: سئل علي رضي الله عنه عن
~~الجنب أيقرأ القرآن؟ فقال: لا، ولا حرفا3.
### | 112-
# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "من كفر بحرف منه4 -يعني القرآن-
~~فقد كفر به5 أجمع6. PageV01P072
### | 113-
# وقال أيضا: "من حلف بسورة البقرة فعليه بكل حرف منها يمين"1.
### | 114-
# وقال طلحة2 بن مصرف قرأ رجل على معاذ بن جبل فترك واوا فقال: "لقد تركت
~~حرفا أعظم من جبل أحد"3.
### | 115-
# وقال الحسن4 البصري في كلام له "قال الله عزوجل: {كتاب أنزلناه إليك
~~مبارك ليدبروا} 5، وما تدبر آياته إلا أتباعه أما والله ما هو بحفظ حروفه
~~وإضاعة حدوده حتى أن أحدهم ليقول: قد قرأت القرآن كله فما اسقطت منه حرفا،
~~وقد أسقطه كله6.
### | 116-
# وقال عبد الله بن المبارك7: "من كفر بحرف من القرآن فقد كفر بالقرآن ms10 ومن
~~قال: لا أومن بهذه اللام فقد كفر"8. PageV01P073
### | 117-
# وروى عبد الله بن أنيس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم يقول: "يحشر الله الناس يوم القيامة وأشار بيده إلى الشام عراة غرلا1
~~بهما -قلت ما بهما- قال: ليس معهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما
~~يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل
~~الجنة واحد من أهل النار يطلبه بمظلمة، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن
~~يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة حتى "أقصه منه"2 قالوا: وكيف
~~وإنما نأتي الله عراة غرلا3 قال: بالحسنات والسيئات". رواه أحمد وجماعة4 من
~~الأئمة. PageV01P074
### | 118-
# وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:
~~"إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء كجر السلسة على الصفوان فيخرون
~~سجدا " 1 وذكر الحديث. PageV01P075
### | 119-
# وقول القائل بأن الحرف والموت لا يكون إلا من مخارج باطل محال.
### | 120-
# قال الله عزوجل: {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} 1.
### | 121-
# وكذلك قال إخبارا عن السماء والأرض أنهما قالتا أتينا طائعين2 فحصل القول
~~من غير مخارج ولا أدوات.
### | 122-
# وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم: " أنه كلمه الذراع المسمومة"3.
### | 123-
# وصح4 أنه سلم عليه الحجر5. PageV01P076
### | 124-
# وسلمت عليه الشجرة1. PageV01P077
### | القدر
### | 125-
# وأجمع أئمة السلف من أهل الإسلام على الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره
~~قليله وكثيره، بقضاء الله وقدره لا يكون شيء إلا بإرادته ولا يجري خير وشر
~~إلا بمشيئته خلق من شاء للسعادة واستعمله بها فضلا، وخلق من أراد1 للشقاء2
~~واستعمله به عدلا، فهو سر استأثر به، وعلم حجبه عن خلقه، لا يسأل عما يفعل
~~وهم يسألون.
### | 126-
# قال عزوجل: {ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والأنس} 3.
### | 127-
# وقال عزوجل: {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن
~~جهنم من الجنة والناس أجمعين} 4. PageV01P077
### | 128-
# وقال عزوجل: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} 1.
### | 129-
# وروى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كنا في جنازة ms11 في بقيع الغرقد
~~فأتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصره2 فنكس
~~وجعل ينكت3 بمخصرته ثم قال: "ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار
~~ومقعده من الجنة، فقالوا: يا رسول الله! أفلا نتكل على كتابنا فقال: اعملوا
~~فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل
~~السعادة، وأما من كان من أهل الشقاء4 فسيصير لعمل الشقاء5 ثم قرأ: {فأما من
~~أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى} 67.
### | 130-
# وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا PageV01P078
# رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن خلق أحدكم
~~"يجتمع"1 في بطن أمه أربعين2 يوما ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل
~~ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو
~~سعيد، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه
~~وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن
~~أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه
~~الكتاب فيعمل بعمل3 أهل الجنة فيدخلها" 4.
### | 131-
# وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي رواه مسلم في الصحيح، وأبو
~~داود في السنن وغيرهما من الأئمة، أن جبريل عليه السلام قال للنبي عليه
~~السلام: ما الإيمان؟ قال:" أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم
~~الآخر، والقدر خيره وشره"5، "قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: نعم".
### | 132-
# وفيه من الأدلة ما لو استقصيناه لأدى إلى الاملال. PageV01P079
### | " الإسراء والمعراج "
### | 133-
# وأجمع القائلون بالأخبار والمؤمنون بالآثار أن رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم أسري به إلى فوق1 سبع سموات ثم إلى سدرة المنتهى، أسرى به ليلا من
~~المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى -مسجد بيت المقدس- ثم عرج به إلى السماء
~~بجسده وروحه جميعا2 ثم عاد من ليلته إلى مكة قبل الصبح.
### | 134-
# ومن قال إن الإسراء في ليلة والمعراج في أخرى3 فقد غلط4.
### | 135-
# ومن قال: ms12 إنه منام وإنه لم يسر بجسده فقد كفر5. PageV01P080
### | 136-
# قال الله عزوجل: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى
~~المسجد الأقصى} 41.
### | 137-
# وروى قصة الإسراء عن النبي صلي الله عليه وسلم أبو ذر وأنس بن مالك ومالك
~~بن صعصعة وجابر بن عبد الله وشداد بن أوس PageV01P081
# وغيرهم، كلها صحاح مقبولة مرضية عند أهل النقل مخرجة في الصحاح1.
~~PageV01P082
### | " رؤية النبي صلي الله عليه وسلم ربه "
### | 138-
# وأنه صلي الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل1. PageV01P082
### | 139-
# كما قال عز وجل: {ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى} 1.
### | 140-
# قال الإمام أحمد -فيما روينا عنه2-:وأن النبي صلي الله عليه وسلم رأى ربه
~~عز وجل. فإنه مأثور عن النبي صلي الله عليه وسلم، رواه قتادة عن عكرمة عن
~~ابن عباس، ورواه الحكم بن إبان، عن عكرمة، عن ابن عباس. ورواه علي بن زيد،
~~عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس3.
### | 141-
# والحديث على ظاهره كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم "والكلام فيه
~~بدعة ولكن نؤمن به كما جاء"4 على ظاهرة ولا تناظر فيه أحدا. PageV01P083
### | 142-
# وروي عن عكرمة عن ابن عباس قال: إن الله عزوجل اصطفى إبراهيم بالخلة
~~واصطفى موسى بالكلام واصطفى محمدا صلي الله عليه وسلم بالرؤية1.
### | 143-
# وروى عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال: رأى محمد صلي الله عليه وسلم
~~ربه مرتين2.
### | 144-
# وروي عن أحمد رضي الله عنه أنه قيل له: بم تجيب "عن"3 قول عائشة رضي الله
~~عنها من زعم "أن محمدا"4 قد رأى ربه عزوجل الحديث؟ قال بقول النبي صلي الله
~~عليه وسلم رأيت ربي عزوجل5.
### | 145-
# وفي حديث شريك بن عبد الله بن أبي6 نمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن
~~النبي صلي الله عليه وسلم قال: فرجعت إلى PageV01P084
# ربي وهو في مكانه. والحديث بطوله مخرج في الصحيحين1 والمنكر لهذه اللفظة
~~بعد هذا الحديث راد على الله ورسوله. PageV01P085
### | الشفاعة
### | 146-
# ويعتقد1 أهل السنة ويؤمنون بأن النبي صلي الله عليه وسلم يشفع "يوم
~~القيامة"2 لأهل الجمع كلهم شفاعة عامة، ويشفع في ms13 المذنبين من أمته فيخرجهم
~~من النار بعد ما احترقوا.
### | 147-
# كما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:
~~"لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد إن شاء الله أن أختبي دعوتي شفاعة لأمتي يوم
~~القيامة" 3.
### | 148-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال: قلت: يا رسول الله من أسعد الناس
~~بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: "لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول
~~منك لما رأيت من PageV01P085
# حرصك على الحديث أن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة: من قال: لا إله إلا
~~الله خالصا من قلبه" رواه البخاري1.
### | 149-
# وروى حديث الشفاعة بطوله: أبو بكر الصديق، وعبد الله بن عباس، وعبد الله
~~بن عمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وحذيفة بن اليمان، وأبو موسى عبد الله بن
~~قيس، وأبو هريرة وغيرهم2. PageV01P086
### | " الإيمان بالحوض "
### | 150-
# ثم الإيمان بأن1 لرسول الله صلي الله عليه وسلم حوضا ترده أمته كما صح
~~عنه وأنه2 كما بين عدن إلى عمان البلقاء.
### | 151-
# وروي من مكة إلى بيت المقدس.
### | 152-
# وبألفاظ أخر PageV01P086
### | 153-
# ماؤه أشد بياضا1 من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء رواه
~~عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي بن كعب، وأبو ثور، وثوبان مولى
~~رسول الله صلي الله عليه وسلم وأبو أمامة الباهلي ويزيد الأسلمي2.
~~PageV01P087
### | الإيمان بعذاب القبر
### | 154-
# والإيمان بعذاب القبر حق واجب وفرض لازم.
### | 155-
# رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، وأبو أيوب وزيد بن
~~ثابت، وأنس بن مالك، وأبو هريرة، وأبو بكرة، وأبو رافع، وعثمان بن أبي
~~العاص، وعبد الله بن عباس، وجابر ابن عبد الله
# PageV01P087
# وعائشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وأختها أسماء وغيرهم1.
### | 156-
# وكذلك الإيمان بمسائلة2 منكر ونكير3.
### | 157-
# والإيمان "بأن"4 الجنة والنار5 مخلوقتان لا PageV01P088
# يفنيان أبدا خلقتا للبقاء لا للفناء، وقد صح في ذلك أحاديث عدة1.
~~PageV01P089
### |
### | الإيمان
# بالميزان</span> "
### | 158-
# والإيمان بالميزان.
### | 159-
# قال الله عزوجل: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} 1. PageV01P089
### | الإيمان
### | 160-
# والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية1.
### | 161-
# قال ms14 الله عزوجل: {فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا} 2.
### | 162-
# وقال عزوجل: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} 3.
### | 163-
# وقال عزوجل: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا} 4.
### | 164-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم:"الإيمان بضع وسبعون" وفي رواية "بضع5 وستون شعبة6 والحياء شعبة من
~~الإيمان"، ولمسلم وأبي داود فأفضلها "قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة
~~الأذى عن الطريق" 7. PageV01P090
### | 165-
# والاستثناء في الإيمان سنة ماضية فإذا سئل الرجل أمؤمن أنت قال إن شاء
~~الله.
### | 166-
# روي ذلك عن عبد الله1 بن مسعود وعلقمة2ابن قيس والأسود3 بن يزيد وأبي4
~~وائل شقيق بن سلمة، ومسروق5 بن الأجدع، ومنصور6 بن المعتمر، وإبراهيم7
~~PageV01P091
# النخعي، ومغيرة1 بن مقسم الضبي، وفضيل2 بن عياض وغيرهم3.
### | 167-
# وهذا استثناء على يقين.
### | 168-
# قال4 الله عزوجل: {لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله} 5. PageV01P092
### | الفرق بين الإسلام والإيمان
### | 169-
# والإيمان هو الإسلام وزيادة.
### | 170-
# قال الله عزوجل: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} 1.
### | 171-
# وروى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت PageV01P092
# رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وصيام شهر
~~رمضان، وحج البيت" 1.
### | 172-
# فهذه حقيقة الإسلام.
### | 173-
# والإيمان فحقيقته ما رواه أبو هريرة فيما قدمناه2.
### | 174-
# وروى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال أعطى "رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم3 رهطا وأنا جالس وترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا هو
~~أعجبهم إلي فقمت فقلت: ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا، فقال رسول
~~الله صلي الله عليه وسلم: أو مسلما، ذكر ذلك سعد ثلاثا وأجابه بمثل ذلك، ثم
~~قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه 4.
~~PageV01P093
### | 175-
# قال الزهري1 فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل الصالح2.
### | 176-
# قلنا فعلى هذا قد يخرج الرجل من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه3 من
~~الإسلام إلا الكفر بالله عزوجل4. PageV01P094
### | خروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام
### | 177-
# ونؤمن بأن الدجال خارج في هذه ms15 الأمة لا محالة كما أخبر رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم وصح عنه1.
### | 178-
# وأن عيسى بن مريم عليه السلام ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق فيأتيه
~~"وقد حصر المسلمون على عقبة PageV01P094
# أفيق1" فيهرب فيقتله عند باب لد الشرقي.
### | 179-
# ولد من أرض فلسكين بالقرب من الرملة على نحو ميلين منها. PageV01P095
### | الإيمان بملك الموت
### | 180-
# ونؤمن بأن ملك الموت1 أرسل إلى موسى عليه السلام فصكه ففقأ عينه كما صح
~~عن رسول الله صلي الله عليه وسلم2، لا PageV01P095
# ينكره إلا ضال مبتدع راد على الله ورسوله.
### | 181-
# ونؤمن بأن الموت يؤتى به يوم القيامة فيذبح، كما روى أبو سعيد الخدري رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"يؤتي بالموت كهيئة كبش
~~أملح فينادي مناد يا أهل الجنة فيشرئبون1 وينظرون فيقول: هل تعرفون هذا؟
~~فيقولون: هذا الموت وكلهم قد رآه، ثم ينادي2 يا أهل النار فيشرئبون وينظرون
~~فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه فيذبح ثم يقول
~~يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت3، ثم قرأ: {وأنذرهم
~~يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون} 4. PageV01P096
### | فضائل المصطفى صلي الله عليه وسلم وخصائصه
# " فصل "
### | 182-
# ونعتقد أن محمدا المصطفى خير الخلائق
# PageV01P096
# وأفضلهم وأكرمهم "على الله عزوجل"1 وأعلاهم درجة وأقربهم إلى الله وسيلة،
~~بعثه الله رحمة للعالمين، وخصه بالشفاعة في الخلق2 أجمعين.
### | 183-
# روى جابر بن عبد الله أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "أعطيت خمسا لم
~~يعطهن أحد من الأنبياء قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا
~~وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل
~~لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي3 يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى
~~الناس عامة" 4.
### | 184-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~في دعوة فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه فنهش56 PageV01P097
# منها نهشة ثم قال: "أنا سيد1 الناس يوم القيامة" وذكر حديث الشفاعة
~~بطوله2.
### | 185-
# وروى ms16 أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
~~"آتى يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت؟ فأقول محمد
~~فيقول3 بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك " رواه مسلم45.
### | 186-
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "أنا
~~سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع "وأول"6
~~مشفع" رواه مسلم7، وأبو داود8. PageV01P098
### | الخلفاء رضي الله عنهم
### | 187-
# ونعتقد أن خير هذه الأمة وأفضلها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحبه
~~الأخص وأخوه في الإسلام ورفيقه في الهجرة والغار "أبو بكر الصديق"1 وزيره
~~في حياته وخليفته بعد وفاته، عبد الله بن عثمان عتيق بن أبي قحافة.
### | 188-
# ثم بعده الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب الذي أعز الله به الإسلام2 وأظهر
~~الدين.
### | 189-
# ثم بعده ذو النورين أبو عبد الله عثمان بن عفان الذي جمع القرآن وأظهر
~~العدل والإحسان.
### | 190-
# ثم ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه3 علي بن أبي طالب رضوان
~~الله عليهم.
### | 191-
# فهؤلاء الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون4.
### | 192-
# ثم الستة الباقون من العشرة: طلحة بن عبيد5 الله والزبير بن العوام، وسعد
~~بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو
~~عبيدة بن الجراح، رضوان الله عليهم. PageV01P099
### | 193-
# فهؤلاء العشرة الكرام البررة الذين شهد لهم الرسول صلي الله عليه وسلم
~~بالجنة1.
### | 194-
# فنشهد لهم بها كما شهد لهم بها إتباعا لقوله وامتثالا لأمره.
### | 195-
# وقد شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة لثابت بن قيس بن شماس2.
### | 196-
# وعبد الله بن سلام3.
### | 197-
# ولبلال4 بن رباح.
### | 198-
# ولجماعة من النساء والرجال من أصحابه. PageV01P100
### | 199-
# وبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب1لا صخب2 فيه ولا نصب34.
### | 200-
# وأخبر أنه رأى الرميصاء بنت ملحان في الجنة5.
### | 201-
# فكل من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة شهدنا له ولا نشهد
~~لأحد غيرهم بل نرجو للمحسن ونخاف على المسيء ونكل علم الخلق إلى خالقهم.
# فالزم ms17 رحمك الله ما ذكرت لك من كتاب ربك العزيز وكلام نبيك الكريم ولا
~~تحد عنه، ولا تبغ الهدى في غيره ولا تغتر بزخارف المبطلين، وآراء
~~المتكلفين، فإن الرشد والهدى والفوز والرضا فيما جاء من عند الله ورسوله.
~~لا فيما أحدثه المحدثون، وأتى به المتنطعون من آرائهم المضمحلة6 ونتائج
~~عقولهم الفاسدة، وارض بكتاب الله وسنة رسوله7 بدلا من قول كل قائل وزخرف
~~وباطل. PageV01P101
# "فصل في
### | فضل1 الإتباع"
### | 202-
# روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه
~~وسلم يقول في خطبته: "نحمد الله ونثني عليه بما هو أهله، ثم يقول: من يهده
~~الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له، إن أصدق الحديث كتاب الله،
~~وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
~~وكل ضلالة في النار، ثم يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين، وكان إذا ذكر
~~الساعة أحمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش "يقول"2 صبحكم
~~مساكم3، ثم قال: من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي أو علي
~~وأنا ولي المؤمنين" رواه مسلم والنسائي4. "ولم يذكر مسلم: وكل ضلالة في
~~النار" 5.
### | 203-
# وروى زيد بن أرقم قال: قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد: PageV01P102
# " أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي عزوجل فأجيبه وأنا
~~تارك فيكم الثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به، وأخذ
~~به كان على الهدى، ومن تركه وأخطاه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله
~~في أهل بيتي، ثلاثة مرات" رواه مسلم12.
### | 204-
# وروى العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال: "وعظنا رسول الله صلي
~~الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منه القلوب، فقال قائل:
~~يا رسول الله! كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: "أوصيكم بتقوى
~~الله وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم ms18 فسيرى
~~اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها
~~بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".رواه
~~أبو داود3 والترمذي، وقال: حديث صحيح. PageV01P103
### | 205-
# ورواه ابن ماجه وفيه قال: "قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ
~~عنها إلا هالك" 1.
### | 206-
# وروى أبو الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نذكر
~~الفقر ونتخوفه فقال: "الفقر2 تخافون والذي نفسي بيده لتصبن3 الدنيا4 عليكم
~~حتى لا يزيغ قلب أحدكم إن أزاغه إلاهيه، وأيم الله قد تركتكم على البيضاء
~~ليلها ونهارها سواء"، قال أبو الدرداء: صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~تركنا على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء.. رواه ابن ماجه5.
### | 207-
# وروى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
~~"إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما "أو عملتم بهما"6 كتاب
~~الله وسنتي، ولن يفترقا حتى يردا على PageV01P104
# الحوض" رواه أبو القاسم الطبري الحافظ في السنن1.
### | 208-
# وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في خطبته إنما أنا متبع ولست بمبتدع2.
### | 209-
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "قد فرضت لكم الفرائض وسنت لكم السنن
~~وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا"3.
### | 210-
# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إنا نقتدي ولا نبتدي ونتبع ولا
~~نبتدع ولن نضل ما تمسكنا بالأثر4. PageV01P105
### | 211-
# وروى الأوزاعي1 عن الزهري2 أنه روى أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: "لا
~~يزني الزاني وهو مؤمن" فسألت الزهري ما هذا؟ فقال: من الله العلم وعلى
~~الرسول البلاغ وعلينا التسليم أمروا أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~كما جاءت، وفي رواية فإن أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم أمروها3.
### | 212-
# وقال عمر بن عبد العزيز4 رضي الله عنه، سن رسول الله صلي الله عليه وسلم
~~وولاة الأمر بعده سننا الأخذ بها تصديق5 لكتاب الله واستكمال لطاعته وقوة
~~على دين الله ليس لأحد PageV01P106
# تغييرها ولا تبديلها، ولا النظر في رأي من خالفها ms19 فمن اقتدى بما سنوا
~~اهتدى ومن استبصر بها بصر، ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله
~~ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرا1.
### | 213-
# وقال الأوزاعي2: "اصبر على السنة وقف حيث وقف القوم، وقل فيما قالوا، وكف
~~عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم"3.
### | 214-
# وقال نعيم4 بن حماد: "من شبه الله بخلقه فقد كفر "ومن أنكر ما وصف الله
~~به نفسه فقد كفر"5 وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه"6.
~~PageV01P107
### | 215-
# وقال سفيان1 بن عيينة: "كل شيء وصف الله به نفسه في القرآن فقراءته
~~تفسيره لا كيف ولا مثل"2. PageV01P108
### | 216- 1
# وقال أبو بكر1 المروزي: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها
~~الجهمية في الصفات والرؤية والإسراء، وقصة العرش، فصححها أبو عبد الله
~~وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول تمر الأخبار كما جاءت3.
### | 217-
# وقال محمد بن الحسن4 الشيباني صاحب أبي حنيفة:"اتفق الفقهاء كلهم من
~~الشرق إلى الغرب على الإيمان بالقرآن، والأحاديث التي جاءت بها الثقات عن
~~رسول الله في صفة الرب عزوجل من غير تفسير5ولا تشبيه فمن PageV01P109
# فسر اليوم شيئا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم
~~وأصحابه فإنهم لم يفسروا ولكن أفتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال
~~بقول جهم1 فقد فارق الجماعة لأنه وصفه بصفة لا شيء"2.
### | 218-
# وقال عباد3 بن العوام قدم علينا شريك4 "بن PageV01P110
# عبد الله"1 فقلنا: إن قوما ينكرون هذه الأحاديث: إن الله ينزل إلى السماء
~~الدنيا، والرؤية وما أشبه هذه الأحاديث، فقال إنما جاء بهذه الأحاديث من
~~جاء بالسنن في الصلاة والزكاة والحج، وإنما عرفنا الله بهذه الأحاديث2.
### | 219-
# فهذه جملة مختصرة من القرآن والسنة وآثار من سلف فالزمها وما كان مثلها
~~مما صح عن الله ورسوله وصالح سلف الأمة ممن حصل الاتفاق عليه من خيار
~~الأئمة ودع أقوال من كان عندهم محقورا مهجورا مبعدا مدحورا مذموما ملوما،
~~وإن اغتر كثير من المتأخرين بأقوالهم وجنحوا إلى اتباعهم فلا تغتر بكثرة
~~أهل الباطل.
### | 220-
# فقد روي عن رسول الله ms20 صلي الله عليه وسلم أنه قال: "بدأ الإسلام غريبا
~~وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء" رواه مسلم وغيره3.
### | 221-
# وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال: "ستفترق أمتي على ثلاث
~~وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" 4. PageV01P111
### | 222-
# وفي رواية قيل فمن الناجية؟ قال:"ما أنا عليه اليوم1 وأصحابي" 2 رواه
~~جماعة من الأئمة.
### | 223-
# واعلم رحمك الله أن الإسلام وأهله أتوا من طوائف3 "ثلاث"4 فطائفة ردت5
~~أحاديث الصفات وكذبوا رواتها فهؤلاء أشد ضررا على الإسلام وأهله من الكفار.
~~وأخرى قالوا بصحتها وقبولها ثم تأولوها فهؤلاء أعظم ضررا من الطائفة
~~الأولى، والثالثة: جانبوا القولين الأولين6 وأخذوا بزعمهم ينزهون7 وهم
~~يكذبون فأداهم ذلك إلى القولين الأولين. PageV01P112
# وكانوا أعظم ضررا من الطائفتين الأولين1.
### | 224-
# فمن السنة2 اللازمة السكوت عما لم يرد فيه نص عن الله3 ورسوله أو يتفق
~~المسلمون على إطلاقه، وترك التعرض له بنفي أو إثبات فكما لا يثبت إلا بنص
~~شرعي كذلك لا ينفي إلا بدليل سمعي.
### | 225-
# نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لما يرضيه من القول والعمل والنية وأن يحيينا
~~على الطريقة التي يرضاها ويتوفانا عليها وأن يلحقنا بنبيه وخيرته من خلقه
~~محمد المصطفى وآله وصحبه ويجمعنا معهم في دار كرامته إنه سميع قريب مجيب.
### | 226-
# وكل حديث لم نضفه إلى من أخرجه فهو متفق عليه، أخرجه البخاري ومسلم في
~~صحيحيهما 54. PageV01P113
# تم بحمد الله وعونه وصلواته على سيدنا محمد وآله.
# وذلك لرابع ساعة من نهار الأحد خامس شهر رجب الفرد سنة خمس وستين وستمائة
~~كتبه أبو الحرم بن علي برسم السمس محمد بن علوي عفى الله عنه.
# PageV01P114 ms21