######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007546
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 600
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الاقتصاد في الاعتقاد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007546
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7546
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7546
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد بن عطية بن علي الغامدي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1414هـ/1993م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | النص المحقق (مقدمة المؤلف)
# ...
# (النص المحقق)
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر وأعن
# والحمد لله وحده، حسبنا الله ونعم الوكيل.1
# قال الشيخ الإمام العالم الزاهد الحافظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن
~~عبد الواحد بن علي بن سرور [الحنبلي] 2 المقدسي رحمه الله تعالى : الحمد
~~لله المتفرد بالكمال والبقاء، والعز والكبرياء، الموصوف بالصفات والأسماء،
~~المنزه عن الأشباه والنظراء، الذي سبق علمه في بريته بمحكم القضاء، من
~~السعادة والشقاء، واستوى على عرشه فوق السماء، وصلى الله على الهادي إلى
~~المحجة البيضاء والشريعة الغراء، محمد سيد المرسلين والأنبياء، وعلى آله
~~وصحبه الطاهرين الأتقياء، صلاة دائمة إلى يوم اللقاء. PageV01P077
# اعلم وفقنا الله وإياك لما يرضيه من القول [والنية] 1 والعمل، وأعاذنا
~~وإياك من الزيغ والزلل، أن صالح السلف، وخيار الخلف، وسادة الأئمة، وعلماء
~~الأمة، اتفقت أقوالهم، وتطابقت آراؤهم على الإيمان بالله عز وجل، وأنه أحد
~~فرد صمد، حي قيوم، سميع بصير، لا شريك له ولا وزير، ولا [شبيه] 2 [له] 3
~~ولا نظير ولا عدل ولا مثل.
# وأنه عز وجل موصوف بصفاته القديمة التي نطق بها كتابه العزيز الذي {لا
~~يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} 4، وصح بها
~~النقل عن نبيه وخيرته من خلقه محمد سيد البشر، الذي بلغ رسالة ربه، ونصح
~~لأمته، وجاهد في الله حق جهاده، وأقام الملة، وأوضح المحجة، وأكمل الدين،
~~وقمع الكافرين، ولم يدع [لملحد] 5 مجالا، ولا لقائل مقالا. PageV01P078
# 1 فروى طارق بن شهاب1 قال: جاء يهودي2 إلى عمر بن الخطاب [رضي الله عنه]
~~3 فقال: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرأونها لو علينا معشر يهود نزلت
~~نعلم اليوم الذي نزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟ قال:
~~{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا} 4.
# فقال: إني لأعلم اليوم الذي نزلت والمكان، نزلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة 5. PageV01P079
### | صفة الاستواء
# ...
# فآمنوا بما قال الله سبحانه في كتابه، وصح ms01 عن نبيه، وأمروه كما ورد من
~~غير تعرض لكيفية، أو اعتقاد شبهة أو مثلية، أو تأويل يؤدي إلى التعطيل1.
~~ووسعتهم السنة المحمدية، والطريقة المرضية، ولم يتعدوها إلى البدعة 2
~~المردية الردية، فحازوا بذلك الرتبة السنية، والمنزلة العلية.
# [فمن صفات الله تعالى] 3 التي وصف بها نفسه، ونطق بها كتابه، وأخبر بها
~~نبيه: أنه مستو على عرشه كما أخبر عن PageV01P080
# نفسه فقال [عز من قائل] 1 في سورة الأعراف: {إن ربكم الله الذي خلق
~~السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} 2. وقال في سورة يونس
~~عليه السلام: {إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى
~~على العرش} 3. وقال في سورة الرعد: {الذي رفع 4 السماوات بغير عمد ترونها
~~ثم استوى على العرش} 5. وقال في سورة طه: {الرحمن على العرش استوى} 6. وقال
~~في سورة الفرقان: {ثم استوى على العرش الرحمن} 7. وقال في سورة السجدة:
~~{الله الذي خلق السماوات والأرض وما PageV01P081
# ينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش} 1. وقال في سورة الحديد: {هو الذي
~~خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش} 2. فهذه سبعة مواضع
~~أخبر [الله] 3 فيها سبحانه أنه على العرش.
# 2 وروى أبو هريرة4 رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " إن الله عز وجل كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق: إن رحمتي سبقت غضبي.
~~فهو عنده فوق العرش" 5. PageV01P082
### | ........................................................
# PageV01P083
# 3 وروى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذكر سبع سموات وما [بينها] 1 ثم قال: " وفوق ذلك بحر بين [أعلاه وأسلفه] 2،
~~كما بين سماء إلى سماء، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ما بين أظلافهن وركبهن ما
~~بين سماء إلى سماء، ثم فوق ظهورهن العرش ما بين أعلاه وأسفله ما بين سماء
~~إلى سماء، والله تعالى فوق ذلك " 3. رواه أبو داود، والترمذي PageV01P084
# وابن ماجه القزويني.
# 4 وقالت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ومالك بن أنس في قوله ms02 [عز
~~وجل] 1: {الرحمن على العرش استوى} ، الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول،
~~والإقرار به إيمان، والجحود به كفر2. PageV01P085
### | ........................................................
# PageV01P086
### | صفة العلو
# ...
# 5 وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~والذي نفسي بيده مامن رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي
~~في السماء ساخطا عليها حتى يرضى " 1.
# 6 وروى أبو سعيد الخدري2 رضي الله عنه أن [النبي] 3 صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء، يأتيني خبر من PageV01P087
# في السماء صباحا ومساءا " 1.
# 7 وروى معاوية بن الحكم السلمي2 رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لجاريته: " أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت
~~رسول الله. قال: اعتقها فإنها مؤمنة " 3. رواه PageV01P088
# مسلم [بن الحجاج] 1 وأبو داود، و [أبو عبد الرحمن] 2 النسائي.
# ومن أجهل جهلا، وأسخف عقلا، وأضل سبيلا ممن يقول إنه لا يجوز أن يقال:
~~أين الله، بعد تصريح صاحب الشريعة بقوله [أين الله] 3؟!. PageV01P089
### | ........................................................
# PageV01P090
### | ........................................................
# PageV01P091
# 8 وروى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانت زينب بنت جحش [تفخر] 1 على
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: " زوجكن أهاليكن، وزوجني الله من فوق
~~سبع سموات "2 رواه البخاري.
# 9 وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر المؤمن عند موته، وأنه يعرج بروحه حتى ينتهي إلى السماء PageV01P092
# التي فيها الله عز وجل " 1 رواه الإمام أحمد والدارقطني وغيرهما.
# 10 وروى أبو الدرداء2 رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " من اشتكى منكم أو اشتكى أخ له فليقل: ربنا الله الذي في
~~السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والارض، كما رحمتك في السماء، إغفر لنا
~~حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، انزل رحمة وشفاءا من شفائك على هذا الوجع
~~فيبرأ " 3 رواه أبو القاسم PageV01P093
# [الطبري] 1 سننه.
# وفي هذه المسألة أدلة من الكتاب والسنة يطول بذكرها الكتاب.
# ومنكر أن يكون ms03 الله في جهة العلو بعد هذه الآيات والأحاديث مخالف لكتاب
~~الله، منكر لسنة رسول الله.
# 11 وقال مالك بن أنس: الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه
~~مكان2. PageV01P094
# 12 وقال الشافعي: خلافة أبي بكر حق قضاها الله في سمائه، وجمع [عليها] 1
~~قلوب أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم2.
# 13 وقال عبد الله بن المبارك3: نعرف ربنا فوق سبع سماوات بائنا من خلقه،
~~ولا نقول كما قالت الجهمية: إنه هاهنا، وأشار إلى الأرض4. PageV01P095
### | صفة الوجه
# ...
# ومن الصفات التي نطق بها القرآن، وصحت بها الأخبار: الوجه.
# قال الله عز وجل1: {كل شيء هالك إلا وجهه} 2.
# وقال عز وجل: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام} 3.
# 14 وروى أبو موسى4 رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جنات
~~الفردوس أربع، ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة
~~حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وما بين القوم PageV01P096
# وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن"
~~1.
# 15 وروى أبو موسى قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع
~~فقال: " إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع
~~إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل، حجابه النار، لو كشفها
~~لأحرقت سبحات وجهه كل شيئ PageV01P097
# أدركه بصره. ثم قرأ: {أن بورك من في النار ومن حولها} 1 رواه مسلم2.
# فهذه صفة [ثابتة] 3 بنص الكتاب وخبر الصادق الأمين، فيجب الإقرار بها،
~~والتسليم كسائر الصفات الثابتة بواضح الدلالات4. PageV01P098
### | ........................................................
# PageV01P099
# وتواترت الأخبار، وصحت الآثار بأن الله عز وجل ينزل كل ليلة إلى سماء
~~الدنيا فيجب الإيمان به، والتسليم له، وترك الإعتراض عليه، وإمراره من غير
~~تكييف ولا تمثيل، ولا تأويل، ولا تنزيه ينفي حقيقة النزول1. PageV01P100
# 16 فروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول:
~~من ms04 يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له، حتى يطلع
~~الفجر " 1. وفي لفظ: " ينزل الله عز وجل " ولا يصح حمله على نزول القدرة،
~~ولا الرحمة ولا نزول الملك. PageV01P101
# 17 لما روى مسلم بإسناده عن سهيل بن أبي صالح1 عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا
~~حين يمضي ثلث الليل فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني
~~فأستجيب له، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، حتى يضئ الفجر " 2.
# 18 وروى رفاعة بن عرابة الجهني3 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل، ينزل الله عز وجل إلى PageV01P102
# السماء الدنيا فيقول: لا أسأل عن عبادي أحدا غيري، من ذا الذي يستغفرني
~~أغفر له، من ذا الذي يدعوني أستجيب له، من ذا الذي يسألني أعطيه. حتى ينفجر
~~الصبح " رواه الإمام أحمد1. PageV01P103
### | ........................................................
# PageV01P104
### | ........................................................
# PageV01P105
# وهاذان الحديثان يقطعان تأويل كل متأول، ويدحضان حجة كل مبطل.
# وروى حديث النزول علي بن أبي طالب1 وعبد الله PageV01P106
# ابن مسعود1 وجبير بن مطعم2 وجابر بن عبد الله3، وأبو سعيد الخدري4، وعمرو
~~بن عبسه5، PageV01P107
# وأبو الدرداء1، وعثمان بن أبي العاص2، ومعاذ بن جبل3، وأم سلمة زوج4
~~[رسول الله] 5 صلى الله عليه وسلم، وخلق سواهم.
# ونحن مؤمنون بذلك مصدقون، من غير أن نصف له كيفية، PageV01P108
# أو نشبهه بنزول [المخلوقين] 1.
# 19 وقد قال بعض العلماء: سئل أبو حنيفة عنه يعني عن النزول فقال: ينزل
~~بلا كيف2.
# 20 وقال محمد بن الحسن الشيباني3 صاحبه : " الأحاديث التي جاءت أن الله
~~يهبط إلى سماء الدنيا ونحو هذا من الأحاديث4 أن هذه الأحاديث قد روتها
~~الثقات، فنحن نرويها، ونؤمن بها، ولا نفسرها "5. PageV01P109
# 21 وروينا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل1 قال: كنت أنا وأبي عابرين في
~~المسجد، فسمع قاصا يقص بحديث النزول فقال: إذا كان ليلة النصف من شعبان
~~ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا بلا زوال ولا انتقال ولا تغير ms05 حال،
~~فارتعد أبي رحمه الله واصفر لونه، [ولزم] 2 يدي، وأمسكته حتى سكن ثم قال:
~~قف بنا على هذا [المتخوض] 3، فلما حاذاه قال: يا هذا، رسول الله أغير على
~~ربه عز وجل منك، قل كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانصرف4.
~~PageV01P110
# 22 قال حنبل1: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل ينزل الله إلى سماء
~~الدنيا، قلت: نزوله بعلمه أو بماذا؟ فقال لي: اسكت عن هذا، مالك ولهذا،
~~أمضي الحديث على ما روى بلا كيف ولا حد، على ما جاءت به الآثار، وبما جاء
~~به الكتاب2.
# 23 وقال [الإمام] 3 إسحاق بن راهويه4: قال لي الأمير عبد الله
~~PageV01P111
# ابن طاهر1: يا أبا يعقوب، هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم2: ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا. كيف ينزل؟ قال:
~~قلت: أعز الله الأمير، لا يقال لأمر الرب عز وجل كيف، إنما ينزل بلا كيف3،
~~ومن قال يخلو العرش عند النزول أو لا يخلو فقد أتى بقول مبتدع ورأى مخترع4.
# ومن صفاته سبحانه الواردة في كتابه العزيز، الثابتة عن رسوله PageV01P112
### | صفة اليدين
# ...
# ومن صفاته سبحانه الواردة في كتابه العزيز، الثابتة عن رسوله
# PageV01P112
# المصطفى الأمين: اليدان
# PageV01P113
# قال الله عز وجل: {بل يداه مبسوطتان} 1. وقال عز وجل: {ما منعك أن تسجد
~~لما خلقت بيدي} 2.
# 24 وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التقى آدم وموسى،
~~فقال موسى: يا آدم، أنت أبونا، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك
~~ملائكته، خيبتنا، وأخرجتنا [من الجنة] 3. فقال آدم: أنت موسى، كلمك الله
~~تكليما، وخط لك التوراة بيده، واصطفاك برسالته، فبكم وجدت في كتاب الله
~~{وعصى آدم ربه فغوى} 4؟ قال: بأربعين سنة، قال: فتلومني على أمر قدره
~~[الله] 5 علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟! قال [النبي صلى الله عليه وسلم]
~~6: فحج آدم موسى7. PageV01P114
### | ........................................................
# PageV01P115
# فلا نقول: يد كيد، ولا نكيف، ولا نشبه، ولا نتأول اليدين PageV01P116
# على القدرتين كما يقول أهل التعطيل والتأويل1، ms06 بل نؤمن PageV01P117
# بذلك ونثبت [له] 1 الصفة من غير تحديد2 ولا تشبيه. ولا يصح حمل اليدين
~~على القدرتين، فإن قدرة الله [عز وجل] 3 واحدة، ولا على النعمتين، فإن نعم
~~الله [عز وجل] 4 لا تحصى، كما قال عز وجل: {وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها}
~~5 وكل ما قال الله عز وجل في كتابه، وصح عن رسوله بنقل العدل عن العدل مثل
~~PageV01P118
### | صفة المحبة والمشيئة والإرادة
# ...
# المحبة1، والمشيئة والإرادة2، PageV01P119
### | صفة الضحك والفرح
# ...
# والضحك1، والفرح2، PageV01P120
### | صفة العجب والبغض
# ...
# والعجب1، والبغض2، PageV01P121
### | صفة السخط والكره والرضا
# ...
# والسخط1، والكره2، والرضا3، وسائر ما صح PageV01P122
### | صفة النفس
# ...
# [عن الله ورسوله] 1، وإن نبت2 عنها أسماع بعض الجاهلين واستوحشت منها
~~نفوس المعطلين.
# ومما نطق بها القرآن، وصح [بها] 3 النقل من الصفات: النفس، قال الله عز
~~وجل إخبارا عن نبيه عيسى عليه السلام أنه قال: { تعلم ما في نفسي ولا أعلم
~~ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب} 4. وقال عز وجل: {كتب على نفسه الرحمة} 5،
~~وقال عز وجل لموسى عليه السلام: {واصطنعتك لنفسي} 6. PageV01P123
# 25 وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل:
~~أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في
~~نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن اقترب إلي شبرا اقتربت
~~إليه ذراعا، وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي، أتيته
~~هرولة " 1.
# 26 وروى أبو هريرة [رضي الله عنه] 2 قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لما خلق الله الخلق كتب في كتاب، فكتبه على نفسه، فهو موضوع عنده
~~على العرش: إن رحمتي تغلب PageV01P124
### | صفة الرؤية
# ...
# غضبي " 1.
# وأجمع أهل الحق واتفق أهل التوحيد والصدق أن الله تعالى يرى في الآخرة،
~~كما جاء في كتابه، وصح عن رسوله [صلى الله عليه وسلم] 2، قال الله عز وجل:
~~{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} 3. PageV01P125
# 27 وروى جرير بن عبد الله البجلي1 رضي الله عنه قال: كنا جلوسا ليلة ms07 مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال: " إنكم
~~سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر، لا تضامون 2 في رؤيته فإن استطعتم
~~ألا تغلبوا على صلاة قبل PageV01P126
# طلوع الشمس وقبل [غروبها] 1 فافعلو" 2. ثم قرأ: PageV01P127
# {وسبح 1 بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} 2.
# وفي رواية: سترون ربكم عيانا3.
# 28 وروى صهيب4 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أهل الجنة
~~PageV01P128
# الجنة نودوا: يا أهل الجنة، إن لكم عند الله موعدا لم تروه، فيقولون: ما
~~هو؟ ألم [يبيض] 1 وجوهنا [ويزحزحنا] 2 عن النار، [ويدخلنا] 3 الجنة؟ قال:
~~فيكشف الحجاب فينظرون إليه، قال: فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من
~~النظر إليه، ثم تلا: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} 4. رواه مسلم5.
# 29 وقال مالك بن أنس [رضي الله عنه] 6: [الناس] 7 ينظرون إلى الله تعالى
~~بأعينهم يوم القيامة8. PageV01P129
### | صفة الكلام
# ...
# 30 وقال أحمد بن حنبل: من قال: إن الله لا يرى في الآخرة فهو كافر1.
# ومن مذهب أهل الحق أن الله عز وجل لم يزل متكلما بكلام مسموع، مفهوم،
~~مكتوب، قال الله عز وجل: {وكلم الله موسى تكليما} 2.
# 31 وروى عدي بن حاتم3 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم
~~من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان، ثم ينظر أيمن
~~منه فلا [ينظر] 4 إلا شيئا قدمه، ثم PageV01P130
# ينظر أشأم1 منه فلا يرى إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله
~~النار، فمن استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل " 2.
# 32 وروى جابر بن عبد الله قال: لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام3 قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا جابر، ألا أخبرك ما قال الله لأبيك؟
~~قال: بلى، قال: وما كلم الله PageV01P131
# أحدا إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحا1، قال: يا عبد الله تمن علي
~~أعطيك، قال: يارب، تحييني فأقتل فيك ثانية، قال: [إنه] 2 ms08 سبق مني أنهم
~~إليها لا يرجعون، قال: فأبلغ من ورائي. فأنزل الله عز وجل: {ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} 3. رواه ابن
~~ماجه4.
# والقرآن كلام الله عز وجل، ووحيه، وتنزيله، والمسموع من PageV01P132
### | القول في القرآن
# ...
# القاري كلام الله عز وجل، قال الله عز وجل: {فأجره حتى يسمع كلام الله}
~~1، وإنما [سمعه] 2 من التالي، وقال الله عز وجل: {يريدون أن يبدلوا كلام
~~الله} 3 وقال عز وجل: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} 4. وقال عز
~~وجل: {وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من
~~المنذرين} 5. وهو محفوظ في الصدور، كما قال عز وجل: {بل هو آيات بينات في
~~صدور الذين أوتوا العلم} 6.
# 33 وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إستذكروا القرآن فلهو أشد [تفصيا] 7 من صدور PageV01P133
# الرجال من النعم من [عقله] 1. وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين، قال
~~الله عز وجل: {والطور وكتاب مسطور في رق منشور} 2. وقال عز وجل: {إنه لقرآن
~~كريم في كتاب مكنون في كتاب مكنون} 3.
# 34 وروى عبد الله بن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر
~~بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو "4. PageV01P134
# 35 وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: " ما أحب أن يأتي علي يوم [وليلة] 1
~~حتى أنظر في كلام الله عز وجل "2 يعني القراءة في المصحف.
# 36 وقال عبد الله بن أبي مليكة3: " كان عكرمة بن أبي PageV01P135
# جهل1 رضي الله عنه يأخذ المصحف فيضعه على وجهه فيقول: كتاب ربي عز وجل
~~وكلام ربي عز وجل "2.
# وأجمع أئمة السلف، والمقتدى بهم من الخلف على أنه غير مخلوق، ومن قال
~~مخلوق فهو كافر.
# 37 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القرآن: " ليس بخالق ولا مخلوق،
~~ولكنه كلام الله، منه بدا وإليه يعود" 3.
# 38 وقال عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود4: ms09 " القرآن كلام
~~PageV01P136
# الله منه بدا وإليه يعود" 1.
# 39 وروي عن سفيان بن عيينة2 قال: سعت عمرو بن دينار3 يقول: أدركت مشايخنا
~~والناس منذ سبعين سنة PageV01P137
# يقولون: " القرآن كلام الله منه بدا وإليه يعود ". رواه محمد بن جرير بن
~~يزيد الفقيه وهبة الله بن الحسن بن منصور الحافظ الطبريان في كتاب السنة
~~لهما1. وقد أدرك عمرو بن PageV01P138
# دينار أبا هريرة وابن عباس وابن عمر.
# واحتج أحمد1 على ذلك بأن الله كلم موسى2، فكان الكلام من الله والإستماع
~~من موسى، وبقوله عز وجل: {ولكن حق القول مني} 3.
# 40 وروى الترمذي من رواية خباب بن الأرت4 أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P139
# قال: " إنكم لن تتقربوا إلى الله بأفضل مما خرج منه" 1. يعني القرآن.
# ونعتقد أن الحروف المكتوبة [والأصوات المسموعة] 2 عين كلام الله عز وجل،
~~لا حكاية ولا عبارة. قال الله عز وجل: PageV01P140
# {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه} 1. وقال: {المص كتاب أنزل إليك} 2. وقال:
~~{الر تلك آيات الكتاب المبين} 3. وقال: {المر} 4. وقال: {كهيعص} 5. {حم
~~عسق} 6، فمن لم يقل إن هذه الأحرف عين كلام الله عز وجل فقد مرق من الدين،
~~وخرج عن جملة المسلمين، ومن أنكر أن يكون حروفا فقد كابر العيان وأتى
~~بالبهتان7. PageV01P141
# 41 وروى الترمذي من طريق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قرأ حرفا من كتاب الله عز وجل فله عشر
~~حسنات ". قال الترمذي: هذا حديث صحيح. ورواه غيره من الأئمة وفيه: " أما
~~أني لا أقول {الم} حرف، ولكن [ألف] 1 حرف ولام حرف وميم حرف"2. PageV01P142
# 42 وروى يعلى بن مملك1 عن أم سلمة " أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا ". رواه أبو داود، وأبو عبد
~~الرحمن النسائي وأبو عيسى الترمذي2، وقال: حديث حسن صحيح [غريب] 3.
# 43 وروى سهل بن سعد الساعدي4 قال: بينا نحن نقتري إذ PageV01P143
# خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " الحمد لله ms10 كتاب الله
~~واحد، وفيكم الأخيار، وفيكم الأحمر والأسود، إقرأوا القرآن قبل أن يأتي
~~أقوام يقرأونه [يقيمون حروفه كما يقام السهم لا يتجاوز تراقيهم يتعجلون
~~أجره] 1 ولا يتأجلونه ". رواه أبو بكر الآجري وأئمة غيره2.
# 44 وروي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما قالا: " إعراب القرآن أحب
~~إلينا من حفظ بعض حروفه "3. PageV01P144
# 45 وروى أبو عبيد1 في فضائل القرآن بإسناده قال: " سئل علي رضي الله عنه
~~عن الجنب [يقرأ] 2 القرآن؟ فقال: لا، ولا حرفا "3.
# 46 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من كفر بحرف منه يعني القرآن
~~فقد كفر به أجمع4. PageV01P145
# 47 وقال أيضا: من حلف بسورة البقرة فعليه بكل حرف يمين1.
# 48 وقال طلحة بن مصرف2: قرأ رجل على معاذ بن جبل فترك واوا فقال: لقد
~~تركت حرفا أعظم من جبل أحد3.
# 49 وقال الحسن البصري4 في كلام له: قال الله عز وجل: PageV01P146
# {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته} 1، وما تدبر آياته إلا اتباعه،
~~أما والله ما هو بحفظ حروفه، وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول: قد قرأت
~~القرآن كله فما اسقطت منه حرفا، وقد اسقطه والله كله2.
# 50 وقال عبد الله بن المبارك3: من كفر بحرف من القرآن فقد كفر بالقرآن،
~~ومن قال: لا أومن [بهذه اللام] 4 فقد كفر5.
# 51 وروى عبد الله بن أنيس6 [رضي الله عنه] 7 قال: سمعت PageV01P147
### | كلام الله بحرف وصوت
# ...
# 52 وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء كجر السلسلة على الصفوان،
~~فيخرون سجدا " 1. وذكر الحديث.
# وقول القائل: بأن الحرف والصوت لا يكون إلا من مخارج باطل ومحال2. قال
~~الله عز وجل: {يوم نقول لجهنم هل PageV01P149
# امتلأت وتقول هل من مزيد} 1.
# وكذلك قال [عز وجل] 2 إخبارا عن السماء والأرض أنهما {قالتا أتينا
~~طائعين} 3. فحصل القول من غير مخارج ولا أدوات.
# 53 وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كلمه الذراع ms11 المسمومة4.
# 54 وصح أنه سلم عليه الحجر5. PageV01P150
### | الإيمان بالقضاء والقدر
# ...
# 55 وسلمت عليه الشجرة1.
# وأجمع أئمة السلف من أهل الإسلام على الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه
~~ومره، قليله وكثيره، بقضاء الله وقدره، لا يكون شيئ إلا بإرادته، ولا يجري
~~خير وشر إلا بمشيئته، خلق من شاء للسعادة واستعمله بها فضلا، وخلق من أراد
~~للشقاء واستعمله [به] 2 عدلا، فهو سر استأثر به، وعلم حجبه عن خلقه، {لا
~~يسأل عما يفعل وهم يسألون} 3، قال الله عز وجل: {ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من
~~الجن والأنس} 4. وقال [تعالى] 5: {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق
~~القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين} 6، وقال PageV01P151
# عز وجل: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} 1.
# 56 وروى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " كنا في جنازة في بقيع
~~الغرقد2 فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه
~~[مخصره] 3 فنكس وجعل [ينكت] 4 بمخصرته ثم قال: "ما منكم من أحد إلا قد
~~[كتب] 5 مقعده من الجنة ومقعده من النار6"، فقالوا: يا رسول الله، أفلا
~~نتكل على كتابنا؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من
~~PageV01P152
# أهل السعادة [فييسر] 1 لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل [الشقاوة] 2
~~[فييسر] 3 لعمل [أهل] 4 الشقاء "، ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى وصدق
~~بالحسنى فسنيسره لليسرى} 5 الآية.
# 57 وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " حدثنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أن خلق أحدكم PageV01P153
# [يجتمع] 1 في بطن أمه أربعين يوما [نطفة] 2 ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم
~~يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه ملكا بأربع كلمات، يكتب رزقه، وأجله،
~~وعمله، وشقي أو سعيد، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة
~~حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار
~~فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه ms12 وبينها إلا
~~ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "3. PageV01P154
### | الإسراء والمعراج
# ...
# 58 وفي حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي رواه مسلم في الصحيح، وأبو
~~داود في السنن، وغيرهما من الأئمة: " أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: ما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
~~واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: نعم
~~"1، وفيه من الأدلة ما لو استقصيناه لأدى إلى الإملال.
# وأجمع القائلون بالأخبار، والمؤمنون بالآثار، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسري به إلى [فوق] 2 سبع سماوات، ثم إلى سدرة المنتهى، أسري به ليلا
~~من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، مسجد بيت المقدس، ثم عرج به إلى
~~السماء بجسده وروحه جميعا، ثم عاد من ليلته إلى مكة قبل الصبح، ومن قال: إن
~~PageV01P155
# الإسراء في ليلة والمعراج [في ليلة] 1 فقد غلط، ومن قال: إنه منام وأنه
~~لم يسر بجسده فقد كفر.
# قال الله عز وجل: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى
~~المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} 2.
# 59 وروى قصة الإسراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو ذر3، وأنس بن مالك،
~~ومالك بن صعصعة4، وجابر بن عبد الله، وشداد بن أوس5، PageV01P156
# وغيرهم، كلها صحاح مقبولة مرضية عند أهل النقل، مخرجة في الصحاح1.
~~PageV01P157
### | رؤية الرسول ربه ليلة الإسراء
# ...
# وأنه صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل كما قال عز وجل: {ولقد رآه نزلة
~~أخرى عند سدرة المنتهى} 1. PageV01P158
# 60 قال الإمام أحمد في ما روينا عنه: وأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
~~عز وجل، فإنه مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، صحيح رواه قتادة عكرمة عن
~~ابن عباس1. [ورواه الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس] 2، ورواه علي بن
~~زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس3. والحديث على ظاهره كما جاء عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، والكلام فيه بدعة، ولكن نؤمن به كما جاء على ظاهره، ms13
~~ولا نناظر فيه أحدا4. PageV01P159
### | ........................................................
# PageV01P160
### | ........................................................
# PageV01P161
# 61 وروى عن عكرمة عن ابن عباس قال: " إن الله عز وجل اصطفى إبراهيم
~~بالخلة واصطفى موسى بالكلام، واصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بالرؤية " 1.
# 62 وروى عطاء2 عن ابن عباس قال: " رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
~~PageV01P162
# مرتين " 1.
# 63 وروي عن أحمد رحمه الله أنه قيل له: بم تجيب عن قول عائشة رضي الله
~~عنها: " من زعم أن محمدا قد رأى ربه عز وجل
### | …
# "2 الحديث؟ قال: بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت ربي عز وجل " 3.
~~PageV01P163
### | الشفاعة
# ...
# 64 وفي حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فرجعت إلى ربي وهو في مكانه "، والحديث
~~بطوله مخرج في الصحيحين1 والمنكر لهذه اللفظة راد على الله ورسوله.
# ويعتقد أهل السنة ويؤمنون أن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع [يوم
~~القيامة] 2 لأهل الجمع كلهم شفاعة عامة، ويشفع في المذنبين من أمته فيخرجهم
~~من النار بعدما احترقوا.
# 65 كما روى أبو هريرة [رضي الله عنه] 3 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P164
# قال: " لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد إن شاء الله أن أختبي دعوتي شفاعة
~~لأمتي يوم القيامة" 1.
# 66 وروى أبو هريرة [رضي الله عنه] 2 أنه قال: " قلت يارسول الله من أسعد
~~الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: لقد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد
~~أول [منك] 3 لما رأيت من حرصك على الحديث، إن أسعد الناس بشفاعتي يوم
~~القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قبل نفسه " رواه البخاري4.
~~PageV01P165
# وروى حديث الشفاعة بطوله أبو بكر الصديق1، وعبد الله بن عباس2، وعبد الله
~~بن عمر بن الخطاب3، وأنس بن مالك4، وحذيفة بن اليمان5، وأبو موسى عبد الله
~~PageV01P166
# بن قيس1، وأبو هريرة2، وغيرهم3. PageV01P167
### | الإيمان بالحوض
# ...
# ثم الإيمان بأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حوضا ترده أمته كما صح
~~عنه.
# 67 [وأنه] 1 كما بين عدن إلى ms14 عمان البلقاء2.
# 68 وروى من مكة إلى بيت المقدس3، وبألفاظ أخر، " ماؤه أشد بياضا من
~~اللبن، وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم PageV01P168
# السماء". رواه عبد الله بن عمر1، وعبد الله بن عمرو2، وأبي بن كعب3، وأبو
~~ذر4، PageV01P169
# وثوبان1 مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو أمامة الباهلي2، وبريدة
~~الأسلمي3. PageV01P170
### | ........................................................
# PageV01P171
# و
### | الإيمان بعذاب القبر
# حق واجب، وفرض لازم. رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب1،
~~وأبو أيوب2، وزيد بن ثابت3، وأنس بن PageV01P172
# مالك1، وأبو هريرة2، وأبو بكرة3، وأبو رافع4، وعثمان بن أبي العاص5،
~~PageV01P173
# وعبد الله بن عباس1، وجابر بن عبد الله2، وعائشة3 زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأختها أسماء4، وغيرهم. PageV01P174
# وكذلك الإيمان بمساءلة منكر ونكير1. PageV01P175
# والإيمان بأن
### | الجنة والنار
# مخلوقتان لا تفنيان أبدا، خلقتا للبقاء لا للفناء، وقد صح في ذلك أحاديث
~~عدة1. PageV01P176
### | ........................................................
# PageV01P177
### | ........................................................
# PageV01P178
### | ........................................................
# PageV01P179
# و
### | الإيمان بالميزان
# ، قال الله عز وجل: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} 1. PageV01P180
### | أركان الإيمان وزيادته ونقصانه
# ...
# والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية، يزيد بالطاعة وينقص
# PageV01P181
# بالمعصية قال الله تعالى: {فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا} 1. وقال عز
~~وجل: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} 2وقال عز وجل: {ويزداد الذين آمنوا
~~إيمانا} 3.
# 69 وروى أبو هريرة [رضي الله عنه] 4 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:5 "
~~الإيمان بضع وسبعون، وفي رواية بضع وستون شعبة، والحياء شبعة من الإيمان،
~~ولمسلم وأبي داود: فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن
~~الطريق " 6. PageV01P182
# و
### | الإستثناء في الإيمان
# سنة ماضية، فإذا سئل الرجل: أمؤمن أنت؟ قال: إن شاء الله.
# روي ذلك عن عبد الله بن مسعود1، وعلقمة بن قيس2، والأسود بن يزيد3،
~~PageV01P183
# وأبي وائل شقيق بن سلمة1، ومسروق بن الأجدع2، ومنصور ابن المعتمر3،
~~وإبراهيم النخعي4، PageV01P184
# ومغيرة بن مقسم الضبي1، وفضيل بن عياض2 وغيرهم3.
# وهذا استثناء على يقين4 قال الله عز وجل: {لتدخلن المسجد PageV01P185
# الحرام إن شاء الله آمنين} 1. PageV01P186
### | حقيقة الإيمان
# ...
# والإيمان هو الإسلام وزيادة قال الله تعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم
~~تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا} 1.
# 70 ms15 وروى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام شهر رمضان، وحج
~~البيت " 2.
# فهذه حقيقة الإسلام. والإيمان فحقيقته ما رواه أبو هريرة فيما قدمناه3.
# 71 وروى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: " أعطى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رهطا4 وأنا جالس، وترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
~~PageV01P187
# رجلا هو أعجبهم إلي فقمت فقلت: مالك عن فلان، والله إني لأراه مؤمنا.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو مسلما"، ذكر ذلك سعد ثلاثا وأجابه
~~بمثل ذلك. ثم قال: "إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكب في
~~النار على وجهه "1.
# 72 قال الزهري2: فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل الصالح3. قلنا:
~~فعلى هذا قد [يخرج] 4 الرجل من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرج من الإسلام
~~إلا إلى الكفر بالله PageV01P188
### | الإيمان بخروج الدجال
# ...
# عز وجل1.
# ونؤمن بأن الدجال خارج في هذه الأمة لا محالة، كما أخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصح عنه2. PageV01P189
### | ........................................................
# PageV01P190
### | نزول عيسى وقتله الدجال
# ...
# وأن عيسى بن مريم عليه السلام ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق،
~~فيأتيه وقد حصر المسلمون على عقبة أفيق1، فيهرب منه، فيقتله عند باب لد
~~الشرقي2. ولد من أرض فلسطين PageV01P191
# بالقرب من الرملة على نحو ميلين منها.
# PageV01P192
### | الإيمان بملك الموت وفقء موسى عينه
# ...
# ونؤمن بأن ملك الموت أرسل إلى موسى [عليه السلام] 1 فصكه2 ففقأ عينه، كما
~~صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 3 لا ينكره PageV01P193
# إلا ضال مبتدع راد على الله ورسوله.
# ونؤمن بأن الموت يؤتى به يوم القيامة فيذبح.
# 73 كما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح1 فينادي مناد: يا أهل الجنة
~~فيشرئبون2 وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: هذا الموت، ms16 وكلهم قد
~~رآه، ثم ينادي: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟
~~فيقولون: نعم، هذا الموت وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود
~~فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، ثم قرأ: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي
~~الأمر وهم في غفلة وهم لا PageV01P194
### | ذبح الموت يوم القيامة
# ...
# إلا ضال مبتدع راد على الله ورسوله.
# ونؤمن بأن الموت يؤتى به يوم القيامة فيذبح.
# 73 كما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح1 فينادي مناد: يا أهل الجنة
~~فيشرئبون2 وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: هذا الموت، وكلهم قد
~~رآه، ثم ينادي: يا أهل النار، فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا؟
~~فيقولون: نعم، هذا الموت وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود
~~فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت، ثم قرأ: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي
~~الأمر وهم في غفلة وهم لا PageV01P194
# يؤمنون} 1. PageV01P195
### | فصل: خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم
# ...
# فصل
# ونعتقد أن محمدا المصطفى خير الخلائق، وأفضلهم، وأكرمهم [على الله عز
~~وجل] 1 وأعلاهم درجة، وأقربهم إلى الله وسيلة، بعثه الله رحمة للعالمين،
~~وخصه بالشفاعة في الخلق أجمعين.
# 74 روى2 جابر بن عبد الله [رضي الله عنه] 3 أن [رسول الله] 4 صلى الله
~~عليه وسلم قال: " أعطيت خمسالم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي، نصرت بالرعب
~~مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة
~~فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان
~~PageV01P196
# النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة " 1.
# 75 وروى أبو هريرة [رضي الله عنه] 2 قال: " كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في دعوة، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة3 ثم قال:
~~أنا سيد الناس يوم القيامة ". وذكر حديث الشفاعة بطوله4.
# 76 وروى أنس بن مالك [رضي الله عنه] 5 قال: قال ms17 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " آتي يوم القيامة باب الجنة، فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول:
~~محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد PageV01P197
### | المفاضلة بين الخلفاء الراشدين
# ...
# قبلك " رواه مسلم1.
# 77 وعن أبي هريرة [رضي الله عنه] 2 قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر،
~~وأول شافع، وأول مشفع " رواه مسلم وأبوداود3.
# ونعتقد أن خير هذه الأمة وأفضلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه
~~الأخص، وأخوه في الإسلام، ورفيقه في الهجرة PageV01P198
# والغار [أبو بكر الصديق] 1 وزيره في حياته، وخليفته بعد وفاته، عبد الله
~~بن عثمان عتيق بن أبي قحابة.
# ثم بعده الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب الذي أعز الله به وأظهر الدين.
# ثم بعده ذو النورين أبو عبد الله عثمان بن عفان الذي جمع القرآن2 وأظهر
~~العدل والإحسان. PageV01P199
# ثم ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه علي بن أبي طالب [رضوان
~~الله عليهم] 1 فهؤلاء الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون2. PageV01P200
### | ........................................................
# PageV01P201
### | ........................................................
# PageV01P202
# ثم الستة الباقون من العشرة: طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وسعد
~~بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو
~~عبيدة بن الجراح رضوان الله عليهم. فهؤلاء العشرة الكرام البررة الذين شهد
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، فنشهد لهم بها كما شهد لهم [بها]
~~1 اتباعا لقوله وامتثالا لأمره2، وقد شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالجنة PageV01P203
# لثابت بن قيس1، وعبد الله بن سلام2، ولبلال بن رباح3 ولجماعة من الرجال
~~والنساء من أصحابه.
# 78 وبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب4. PageV01P204
### | الشهادة بالجنة لمن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم
# ...
# وأخبر أنه رأى الرميصاء1 بنت ملحان في الجنة2.
# فكل من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم [بالجنة] 3 شهدنا له، ولا
~~نشهد لأحد غيرهم، بل نرجو للمحسن، ونخاف على المسئ، ونكل ms18 علم الخلق إلى
~~خالقهم4 فالزم رحمك الله PageV01P205
# ما ذكرت لك من كتاب ربك العزيز، [وكلام] 1 نبيك PageV01P206
# الكريم، ولا تحد عنه، ولا تبتغ الهدى [في] 1 غيره، ولا تغتر بزخارف
~~المبطلين، وآراء المتكلفين، فإن الرشد والهدى والفوز والرضا فيما جاء من
~~عند الله ورسوله، لا فيما أحدثه المحدثون، وأتى به المتنطعون من آرائهم
~~المضمحلة، ونتائج عقولهم الفاسدة، وارض بكتاب الله وسنة رسوله، عوضا من قول
~~كل قائل، وزخرف وباطل. PageV01P207
### | فصل في فضل الإتباع
# 79 روى جابر بن عبد الله رضي الله [عنهما] 1 قال: " كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول في خطبته: نحمد الله تعالى ونثني عليه بما هو أهله، ثم
~~يقول: "من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هادي له، إن أصدق
~~الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة
~~بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار". ثم يقول: "بعثت أنا والساعة
~~كهاتين". وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه، وعلا صوته، واشتد غضبه كأنه
~~منذر جيش، صبحكم مساكم، ثم قال: "من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو
~~PageV01P208
# ضياعا1 [فإلي وعلي] 2 وأنا ولي المؤمنين " رواه مسلم، والنسائي3، ولم
~~يذكر مسلم: " وكل ضلالة في النار ".
# 80 وروى زيد بن أرقم4 قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا
~~فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر ثم قال: "أما بعد، أيها الناس، فإنما أنا
~~بشر [مثلكم] 5 يوشك أن يأتيني رسول ربي PageV01P209
# عز وجل فأجيبه، وأنا تارك فيكم الثقلين1 أولهما كتاب الله، فيه الهدى
~~والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن تركه وأخطأه كان على
~~الضلالة، وأهل بيتي، [أذكركم] 2 الله في أهل بيتي ثلاث مرات "3. رواه مسلم.
# 81 وروى العرباض بن سارية السلمي4 رضي الله عنه قال: " وعظنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، ذرفت منها [الأعين] 5، ووجلت منها القلوب،
~~فقال قائل: يارسول الله، PageV01P210
# كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " أوصيكم ms19 بتقوى الله [تعالى]
~~1 والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا
~~كثيرا2 فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها
~~بالنواجذ3، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ".
~~رواه أبو داود والترمذي، وقال حديث صحيح، ورواه ابن ماجه وفيه قال: " وقد
~~تركتكم PageV01P211
# على البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك " 1.
# 82 وروى أبو الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نذكر الفقر ونتخوفه فقال: " الفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده لتصبن الدنيا
~~عليكم حتى لا يزيغ قلب أحدكم إن أزاغه إلا هيه، وأيم الله [قد] 2 تركتكم
~~على البيضاء ليلها ونهارها سواء. قال أبو الدرداء: صدق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، تركنا على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء " رواه ابن ماجه3.
~~PageV01P212
# 83 وروى أبو هريرة [رضي الله عنه] 1 قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما، أو عملتم
~~بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض " رواه أبو القاسم
~~الطبري الحافظ في السنن 2.
# 84 وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في خطبته: إنما أنا متبع ولست
~~بمبتدع3. PageV01P213
# 85 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قد فرضت لكم الفرائض، وسنت لكم
~~السنن، وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا1.
# 86 وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إنا نقتدي ولا نبتدي، ونتبع ولا
~~نبتدع، ولن نضل ما تمسكنا بالأثر 2.
# 87 وروى الأوزاعي3 عن الزهري أنه روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " 4 فسألت الزهري: PageV01P214
# ما هذا؟ فقال: من الله العلم، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التسليم، أمروا
~~أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاءت. وفي رواية " فإن أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمروها "1. PageV01P215
# 88 وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: " سن رسول الله ms20 صلى الله عليه
~~وسلم وولاة الأمر بعده سننا، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعته،
~~وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها، ولا النظر في رأي من
~~خالفها، فمن اقتدى بما سنوا اهتدى، ومن استبصر بها بصر، ومن خالفها واتبع
~~غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرا "1.
~~PageV01P216
# 89 وقال الأوزاعي: " اصبر على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل في ما
~~قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم "1.
# 90 وقال نعيم بن حماد2: " من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف
~~الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه تشبيها "3.
# 91 وقال سفيان بن عيينة: كل شيئ وصف الله به نفسه في القرآن فقراءته
~~تفسيره، لا كيف ولا مثل4. PageV01P217
# 92 وقال أبو بكر المروذي1: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها
~~الجهمية في الصفات والرؤية، والإسراء، وقصة العرش، فصححه أبو عبد الله
~~وقال: تلقتها العلماء بالقبول، تمر الأخبار كما جاءت2.
# 93 وقال محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة اتفق الفقهاء كلهم من
~~الشرق إلى الغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاءت بها الثقات عن
~~[رسول الله] 3 صلى الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل، من غير تفسير ولا
~~تشبيه، فمن فسر اليوم شيئا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P218
# وأصحابه، فإنهم لم يفسروا، ولكن أفتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا،
~~فمن قال بقول جهم1 فقد فارق الجماعة لأنه وصفه بصفة لا شيئ2. PageV01P219
# 94 وقال عباد بن العوام1: قدم علينا شريك بن عبد الله2 فقلنا: إن قوما
~~ينكرون هذه الأحاديث: " إن الله ينزل إلى سماء الدنيا "3 والرؤية4 وما أشبه
~~هذه الأحاديث فقال: إنما جاء بهذه الأحاديث من جاء بالسنن في الصلاة،
~~والزكاة، والحج، وإنما عرفنا الله بهذه الأحاديث5. PageV01P220
# فهذه جملة مختصرة من القرآن والسنة، وآثار من سلف فالزمها، وما كان مثلها
~~مما صح عن ms21 الله ورسوله، وصالح سلف الأمة ممن حصل الإتفاق عليه من خيار
~~الأمة، ودع أقوال من كان عندهم محقورا مهجورا، مبعدا مدحورا ومذموما
~~[ملوما] 1، وإن اغتر كثير من المتأخرين بأقوالهم وجنحوا إلى اتباعهم، فلا
~~تغتر بكثرة أهل الباطل.
# 95 فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " بدأ الإسلام
~~غريبا وسيعود غريبا كما بدا، فطوبى للغرباء " رواه مسلم وغيره2.
# 96 وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ستفترق أمتي على
~~PageV01P221
# ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة". وفي رواية: قيل فمن الناجية؟
~~قال: "ما أنا عليه وأصحابي". رواه جماعة من الأئمة1.
# واعلم رحمك الله أن الإسلام وأهله أتو من طوائف [ثلاث] 2، فطائفة ردت
~~أحاديث الصفات وكذبوا رواتها3، فهؤلاء أشد ضررا على الإسلام وأهله من
~~الكفار.
# وأخرى قالوا بصحتها وقبولها، ثم تأولوها4، فهؤلاء أعظم PageV01P222
# ضررا من الطائفة الأولى.
# والثالثة: جانبوا القولين الأولين، وأخذوا بزعمهم ينزهون وهم يكذبون1،
~~فأداهم ذلك إلى القولين الأولين، [وكانوا أعظم ضررا من الطائفتين الأولتين]
~~2.
# فمن السنة اللازمة السكوت عما لم يرد فيه نص [عن الله ورسوله] 3، أو يتفق
~~المسلمون على إطلاقه، وترك التعرض له بنفي أو إثبات. فكما لا يثبت إلا بنص
~~شرعي، كذلك لا ينفى إلا بدليل سمعي.
# نسأل الله سبحانه أن يوفقنا لما يرضيه من القول والعمل والنية،
~~PageV01P223
# وأن يحيينا على الطريقة التي يرضاها، [ويتوفنا] عليها، وأن يلحقنا بنبيه
~~وخيرته من خلقه محمد المصطفى وآله وصحبه، ويجمعنا معهم في دار كرامته، إنه
~~سميع قريب مجيب.
# وكل حديث لم نضفه إلى من أخرجه فهو متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم في
~~صحيحيهما.
# [آخره والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا] .
# في [ل] : [يتوفانا] .
# في [ل] : [تم بعون الله وحسن توفيقه، وصلوات الله وسلامه على محمد وآله
~~وصحبه إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
# حصل الفراغ من هذه النسخة يوم الأحد لشعر خلت من جماد أول بقلم الفقير
~~محمد بن عبد الله، والحمد لله. تمت ms22 الحمد لله] .
# PageV01P224 ms23