######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0027092
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو عمرو الدقاق، ابن السماك (المتوفى: 344هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 344
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جزء فيه شروط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النصارى، وفيه حديث واصل الدمشقي ومناظرته لهم رضي الله عنه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0027092
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-27092
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/27092
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: نظام محمد صالح يعقوبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية 1425 هـ - 2004 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار البشائر الإسلامية [ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر (23)]
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |PARATEXT|
# رواية أبي عمرو عثمان بن أحمد السماك
# رواية علي بن محمد بن بشران عنه
# رواية أبي علي الحسن بن غالب بن علي الحربي عنه
# رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز البغدادي عنه
# رواية الشيخ الأجل أبي حفص عمر بن أحمد بن معمر بن طبرزذ رحمهم الله
~~تعالى
PageV01P021
# بسم الله الرحمن الرحيم
# لا إله إلا الله وحده لا شريك له, عدة للقائه وأمانا من عذابه
# أخبرنا الشيخ الأجل أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ أثابه الله
~~قراءة عليه في مدرسة أصحابنا الصالحية -كثرهم الله تعالى- في يوم الإثنين
~~سابع جمادى الآخرة من سنة ثلاث وستمائة قال:
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز, قال:
# أخبرنا أبو علي الحسن بن غالب بن علي الحربي بقراءتي عليه, فأقر به, في
~~يوم الثلاثاء حادي عشر ذي الحجة من سنة ست وخمسين وأربعمائة, قال:
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السعدي قراءة عليه,
~~في شهر ربيع الأول من سنة أربعمائة, فأقر به, قال:
# أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله, المعروف
PageV01P023
# بابن السماك, قراءة عليه, فأقر به, في صفر سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة:
### | 
# 1- 
# حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار صاحب أبو (1) ثور, حدثنا
~~الربيع بن ثعلب أبو الفضل, حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار, عن سفيان
~~الثوري, والوليد بن نوح, والسري بن مصرف, يذكرون عن طلحة بن مصرف, عن
~~PageV00P024
# مسروق, عن عبد الرحمن بن غنم قال:
# ((كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى أهل الشام:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين, من نصارى مدينة كذا وكذا:
# إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا, وذرارينا, وأموالنا, وأهل
~~ملتنا, وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث في مدائننا ولا فيما حولنا ديرا
~~ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب, ولا نجدد ما خرب منها, ولا نحيي ما
~~كان منها في ms1 خطط المسلمين.
# ولا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار. وأن نوسع
~~أبوابها للمارة وابن السبيل. وأن ننزل من نزلها من المسلمين ثلاث ليال
~~نطعمهم.
PageV01P025
# ولا نؤوي في منازلنا ولا كنائسنا جاسوسا. ولا نكتم غشا للمسلمين.
# ولا نعلم أولادنا القرآن. ولا نظهر شركا ولا ندعو إليه أحدا. ولا نمنع
~~أحدا من ذوي قرابتنا الدخول في الإسلام إن أرادوه.
# وأن نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا إذا أرادوا الجلوس. ولا نتشبه
~~بهم في شيء من لباسهم: في قلنسوة ولا عمامة, ولا نعلين, ولا فرق شعر. ولا
~~نتكلم بكلامهم, ولا نتكنى بكناهم.
# ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف, ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله
~~معنا. ولا ننقش على خواتمنا بالعربية. ولا نبيع الخمور. وأن نجز مقادم
~~رؤوسنا.
# وأن نلزم زينا حيث ما كان. وأن نشد زنانيرنا على أوساطنا. وأن لا نظهر
~~الصليب على كنائسنا, ولا نظهر صلباننا وكتبنا في شيء من طرق المسلمين ولا
~~أسواقهم.
PageV01P026
# ولا نضرب بنواقيسنا في كنائسنا إلا ضربا خفيفا. ولا نرفع أصواتنا
~~بالقراءة في كنائسنا في شيء من حضرة المسلمين.
# ولا نخرج شعانيننا ولا باعوثا, ولا نرفع أصواتنا مع موتانا, ولا نظهر
~~النيران معهم في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم, ولا نجاورهم بموتانا.
# ولا نتخذ من الرقيق ما جرى عليه سهام المسلمين. ولا نطلع عليهم في
~~منازلهم)) .
# فلما أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه:
# ((ولا نضرب أحدا من المسلمين. شرطنا لكم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا
~~وقبلنا عليه الأمان؛ فإن نحن خالفنا في شيء مما شرطناه لكم وضمناه على
~~أنفسنا فلا ذمة لنا / وقد حل لكم [منا] ما يحل من أهل المعاندة والشقاق)) .
PageV01P027
# 2- 
# وبالإسناد قال:
# أخبرنا الشيخ أبو الحسين علي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~السكري قال:
# أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك, حدثنا عبيد بن
~~محمد بن خلف البزار, حدثنا الحسن بن الصباح البزار, حدثنا محمد بن كثير ms2
~~المصيصي الصنعاني, عن مخلد بن الحسين, عن واصل قال:
PageV00P000
# ((أسر غلام من بني بطارقة الروم -وكان غلاما جميلا- فلما صاروا إلى دار
~~السلام وقع إلى الخليفة, وذلك في ولاية بني أمية؛ فسماه بشيرا, وأمر به إلى
~~الكتاب؛ فكتب وقرأ القرآن وروى الشعر وقاس وطلب الأحاديث وحج. فلما بلغ
~~واجتمع أتاه الشيطان فوسوس إليه وذكره النصرانية دين آبائه؛ فهرب مرتدا من
~~دار الإسلام إلى أرض الروم؛ للذي سبق له في أم الكتاب. فأتي به ملك الطاغية
~~فسأله عن حاله, وما كان فيه, وما الذي دعاه إلى الدخول في النصرانية؟
~~فأخبره برغبته فيه. فعظم في عين الملك؛ فرأسه وصيره بطريقا من بطارقته
~~وأقطعه قرى كثيرة؛ فهي اليوم تعرف به, يقال لها: قرى بشير.
# وكان من قضاء الله وقدره أنه أسر ثلاثين رجلا من المسلمين؛ فلما دخلوا
~~على بشير, سائلهم رجلا رجلا عن دينهم, وكان فيهم شيخ من أهل دمشق يقال له:
~~واصل؛ فساءله بشير؛ فأبى الشيخ أن يرد عليه شيئا؛ فقال بشير: ما لك لا
~~تجيبني؟
# قال الشيخ: لست أجيبك اليوم بشيء!
# قال بشير للشيخ: إني سائلك غدا فأعد جوابا, وأمره بالانصراف.
# فلما كان من الغد بعث بشير؛ فأدخل الشيخ إليه,
# فقال بشير: الحمد لله الذي كان قبل أن يكون شيء, وخلق سبع سماوات طباقا
~~بلا عون كان معه من خلقه؛ فعجبا لكم معاشر
PageV01P029
# العرب حين تقولون: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال
~~له كن فيكون} !.
# فسكت الشيخ؛ فقال له بشير:
# ما لك لا تجيبني؟ فقال: كيف أجيبك وأنا أسير في يدك؛ فإن أجبتك بما تهوى
~~أسخطت علي ربي, وهلكت في ديني, وإن أجبتك بما لا تهوى خفت على نفسي؟
# فأعطني عهد الله وميثاقه وما أخذ النبيون على الأمم أنك لا تغدر بي ولا
~~تمحل بي ولا تبغي بي باغية سوء, وإنك إذا سمعت الحق تنقاد له.
# فقال بشير: فلك علي عهد الله وميثاقه وما أخذ الله عز وجل على النبيين
~~وما أخذ النبيون على الأمم: أني ms3 لا أغدر بك ولا أمحل بك ولا أبغي بك باغية
~~سوء وأني إذا سمعت الحق انقدت إليه.
# قال الشيخ: أما ما وصفت من صفة الله عز وجل؛ فقد أحسنت الصفة. وأما ما لم
~~يبلغ علمك ولم يستحكم عليه رأيك أكثر, والله أعظم وأكبر مما وصفت؛ فلا يصف
~~الواصفون صفته.
# وأما ما ذكرت من هذين الرجلين؛ فقد أسأت الصفة! ألم يكونا يأكلان الطعام
~~ويشربان ويبولان ويتغوطان وينامان ويستيقظان ويفرحان ويحزنان؟
PageV01P030
# قال بشير: بلى.
# قال: فلم فرقتم بينهما؟
# قال بشير: لأن عيسى ابن مريم -عليه السلام- كان له روحان اثنتان في جسد
~~واحد: روح يعلم بها الغيوب وما في قعر البحار وما ينحاث من ورق الأشجار.
~~وروح يبرئ بها الأكمه والأبرص ويحيي بها الموتى.
# قال الشيخ: روحان اثنتان في جسد واحد؟!!
# قال بشير: نعم.
# قال الشيخ: فهل كانت القوية تعرف موضع الضعيفة بينهما أم لا؟
# قال بشير: قاتلك الله! ماذا تريد أن تقول إن قلت إنها لا تعلم؟ وماذا
~~تريد إن قلت إنها تعلم؟
# قال الشيخ: إن قلت إنها تعلم، قلت: فما يغني عنها قوتها حين لا تطرد هذه
~~الآفات عنها!؟ وإن قلت إنها لا تعلم، قلت: فكيف تعلم الغيوب ولا تعلم موضع
~~روح معها في جسد واحد؟! فسكت بشير!
# قال الشيخ: أسألك بالله! هل عبدتم الصليب مثلا لعيسى بن مريم أنه صلب؟
PageV01P031
# قال بشير: نعم.
# قال الشيخ: فبرضى كان منه أم بسخط؟
# قال بشير: هذه أخت تلك! ماذا تريد أن تقول؟ إن قلت: برضى منه، قلت: ما
~~نقمتم؟ أعطوا ما سألوا وأرادوا؟ وإن قلت: بسخط، قلت: فلم تعبدون ما لا يمنع
~~نفسه؟
# ثم قال الشيخ لبشير: نشدتك بالله! هل كان عيسى يأكل الطعام ويشرب ويصوم
~~ويصلي ويبول ويتغوط وينام ويستيقظ ويفرح ويحزن؟
# قال: نعم.
# قال الشيخ: نشدتك بالله! لمن كان يصوم ويصلي؟
# قال: لله عز وجل؛ ثم قال بشير: والضار النافع، ما ينبغي لمثلك أن يعيش في
~~النصرانية! أراك رجلا قد تعلمت الكلام، وأنا رجل صاحب سيف، ولكن غدا آتيك
~~بمن يخزيك ms4 الله على يديه!
# ثم أمره بالانصراف.
# فلما كان من غد، بعث بشير إلى الشيخ، فلما دخل عليه إذا عنده قس عظيم
~~اللحية.
# قال له بشير: إن هذا رجل من العرب له علم وعقل وأصل في العرب، وقد أحب
~~الدخول في ديننا؛ فكلمه حتى تنصره؛ فسجد القس لبشير وقال: قديما أتيت إلى
~~الخير وهذا أفضل مما أتيت إلي.
PageV01P032
# ثم أقبل القس على الشيخ فقال: أيها الشيخ! ما أنت بالكبير الذي قد ذهب
~~عقله وتفرق عنه حلمه [ولا أنت بالصغير الذي لم يستكمل عقله ولم يبلغ حلمه]
~~، غدا أغطسك في المعمودية غطسة تخرج منها كيوم ولدتك أمك!
# قال الشيخ: وما هذه المعمودية؟
# قال القس: ماء مقدس.
# قال الشيخ: من قدسه؟
# قال القس: قدسته أنا والأساقفة قبلي.
# قال الشيخ: فهل كان لكم ذنوب وخطايا؟
# قال القس: نعم؛ غير أنها كثيرة.
# قال الشيخ: فهل يقدس الماء من لا يقدس نفسه؟
# قال: فسكت القس؛ ثم قال: إني لم أقدسه أنا!
# قال الشيخ: فكيف كانت القصة إذن؟
# قال القس: إنما كانت سنة من عيسى بن مريم.
# قال الشيخ: فكيف كان الأمر؟
# قال القس: إن يحيى بن زكريا أغطس عيسى ابن مريم -عليهم السلام- بالأردن
~~غطسة ومسح برأسه ودعا له بالبركة.
PageV01P033
# قال الشيخ: فاحتاج عيسى إلى يحيى يمسح رأسه ويدعو له بالبركة؟! فاعبدوا
~~يحيى, فيحيى خير لكم من عيسى إذن؟
# فسكت القس؛ فاستلقى بشير على فراشه وأدخل كمه في فيه وجعل يضحك؛ قال
~~للقس: قم أخزاك الله, دعوتك لتنصره فإذا أنت قد أسلمت!
# قال: ثم إن أمر الشيخ بلغ الملك؛ فبعث إليه؛ فقال: ما هذا الذي قد بلغني
~~عنك وعن تنقصك ديننا ووقيعتك؟
# قال الشيخ: [إن لي دينا كنت سئلت عنه, فلما نصصت عنه سئلت عنه] ؛ فلما لم
~~أجد بدا للذب عنه ذببت عنه.
# قال الملك: فهل في يدك حجج؟
# قال الشيخ: نعم! ادع إلي من شئت يحاججني؛ فإن كان الحق في يدي؛ فلم
~~تلومني عن الذب عن الحق؟ وإن كان الحق في يديك, رجعت إلى الحق.
# فدعا ms5 الملك بعظيم النصرانية؛ فلما دخل عليه سجد له الملك ومن عنده
~~أجمعون.
# قال الشيخ: أيها الملك من هذا؟
PageV01P034
# قال الملك: هذا رأس النصرانية، هذا الذي تأخذ النصرانية دينها عنه.
# قال الشيخ: فهل له من ولد أم هل له من امرأة أم هل له من عقب؟
# قال الملك: ما لك خزاك الله! هذا أزكى وأطهر أن يدنس بالحيض! هذا أزكى
~~وأطهر من ذلك.
# قال الشيخ: فأنتم تكرهون لآدمي يكون منه ما يكون من بني آدم من الغائط
~~والبول والنوم والسهر وبأحدكم من ذكر النساء، وتزعمون أن رب العالمين سكن
~~في ظلمة الأحشاء وضيق الرحم ودنس بالحيض؟
# قال القس: هذا شيطان من شياطين العرب رمى به البحر إليكم؛ فأخرجوه من حيث
~~جاء.
# فأقبل الشيخ على القس، فقال: عبدتم عيسى ابن مريم أنه لا أب له؛ فهذا آدم
~~لا أب له ولا أم، خلقه الله عز وجل بيده وأسجد له ملائكته؛ فضموا آدم مع
~~عيسى حتى يكون لكم إلهان اثنان!؟
# فإن كنتم إنما عبدتموه لأنه أحيا الموتى؛ فهذا حزقيل تجدونه
PageV01P035
# مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل، لا ننكره نحن ولا أنتم، مر بميت فدعا
~~الله عز وجل له فأحياه حتى كلمه؛ فضموا حزقيل مع عيسى حتى يكون لكم حزقيل
~~ثالث ثلاثة!؟
# وإن كنتم إنما عبدتموه لأنه أراكم العجب، فهذا يوشع بن نون قاتل قومه،
~~حتى غربت الشمس؛ قال لها: ارجعي بإذن الله؛ فرجعت اثني عشر برجا؛ فضموا
~~يوشع بن نون مع عيسى يكون لكم رابع أربعة؟!
# وإن كنتم إنما عبدتموه لأنه عرج به إلى السماء، فمن ملائكة الله عز وجل
~~مع كل نفس اثنان بالليل واثنان بالنهار يعرجون إلى السماء، ما لو ذهبنا
~~نعدهم لالتبس علينا عقولنا واختلط علينا ديننا وما ازددنا في ديننا إلا
~~تحيرا!؟
# ثم قال: أيها القس: أخبرني عن رجل حل به موت، أيكون أهون عليه أو القتل؟
# قال القس: القتل.
# قال: فلم لم يقتل عيسى أمه، عذبها بنزع النفس؟ إن قلت إنه قتلها؛ فما بر
~~أمه من قتلها!؟ وإن قلت ms6 إنه لم يقتلها؛ ما بر أمه من عذبها بنزع النفس؟!
PageV01P036
# قال القس: اذهبوا به إلى الكنيسة العظمى، فإنه لا يدخلها أحد إلا تنصر!
# قال الملك: اذهبوا به.
# قال الشيخ: لماذا يذهب بي ولا حجة علي دحضت؟
# قال الملك: لن يضرك، إنما هو بيت من بيوت ربك عز وجل، تذكر الله عز وجل
~~فيه.
# قال الشيخ: إن كان هكذا فلا بأس.
# قال: فذهبوا به؛ فلما دخل الكنيسة, وضع أصبعيه في أذنيه ورفع صوته
~~بالأذان؛ فجزعوا لذلك جزعا شديدا وضربوه ولببوه وجاؤوا به إلى الملك؛
~~فقالوا: أيها الملك! أحل بنفسه القتل!
# فقال له الملك: لم أحللت بنفسك القتل؟
# فقال: أيها الملك, أين ذهب بي.
# قال ذهبوا بك إلى بيت من بيوت الله عز وجل لتذكر فيه ربك عز وجل!
# قال: فقد دخلت وذكرت ربي بلساني وعظمته بقلبي, فإن كان كلما ذكر الله في
~~كنائسكم يصغر دينكم؛ فزادكم الله صغارا!
# قال الملك: صدق, ولا سبيل لكم عليه.
PageV01P037
# قالوا: أيها الملك! لا نرضى حتى تقتله.
# قال الشيخ: إنكم متى قتلتموني, فبلغ ذلك ملكنا وضع يده في قتل القسيسين
~~والأساقفة وخرب الكنائس وكسر الصلبان ومنع النواقيس.
# قال: فإنه يفعل؟
# قال: نعم! فلا تشكوا!
# ففكروا في ذلك؛ فتركوه.
# قال الشيخ: أيها الملك! ما عاب أهل الكتاب على أهل الأوثان؟
# قال: بما عبدوا ما عملوا بأيديهم.
# قال: فهل أنتم تعبدون ما عملتم بأيديكم هذا الذي في كنائسكم؟ فإن كان في
~~الإنجيل؛ فلا كلام لنا فيه, وإن لم يكن في الإنجيل فلم تشبه دينك بدين أهل
~~الأوثان؟
# قال الملك: صدق؛ هل تجدون في الإنجيل؟
# قال القس: لا.
# قال الملك: فلم تشبه ديني بدين أهل الأوثان؟ فأمر بنقض الكنائس؛ فجعلوا
~~ينقضونها ويبكون.
# قال القس: إن هذا لشيطان من شياطين العرب رمى به البحر إليكم؛ فأخرجوه من
~~حيث جاء؛ فلا يقطر من دمه قطرة في بلادكم؛ فيفسد عليكم دينكم؛ فوكلوا به
~~رجالا؛ فأخرجوه إلى بلاد دمشق
PageV01P038
# ووضع الملك يده في قتل القسيسين والأساقفة والبطارقة حتى هربوا إلى الشام
~~لأنهم لم ms7 يجدوا أحدا يحاجه.
# تم الحديث بحمد الله وعونه.
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. PageV01P039 ms8