######OpenITI#

#META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT)
#META# Date: 2022-04-13

#META#Header#End#

# 8
~~1

~~ه
~~16
~~81 111
~~1الجزء)
~~(الشان
~~7
~~س

PageV00P001

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P002

~~============================================================

~~لخبار
~~الصول
~~المنة
~~النسة الاام جعال الدن
~~ابو الحسن علي بن منصور ظافر بن حسين الأردي
~~الجزء الثاني
~~د عصام مصطف هزايمة د محمد عبد الكريم محافظه
~~حمد علي يوسف طعاني علي ابراهيم مصطفى عبابله
~~81999

PageV00P003

~~============================================================

~~جمال اندين على بن ظاهر الازدى خقيق
~~ام مصافى عظله هزايه د محمد عبد العربم محافتق على عبايته محمد معانى
~~اخبار الدول المنة حلاهة
~~الطبعة الاولى
~~ى الاشوق مفوفاة
~~ب هن
~~ؤسسة حماده الاخدمات والدراسات الجامعة دار الكتدى اللنقر والتوزيع
~~اريد- الاردن
~~اريد- الاردن
~~تلفاكس 7244323 ص ب 893
~~تافاكس727010 ص. ب. 1286 .
# تصميم الغلاف، الفتان علي الحمودي
~~رقم الايداع لدى دائرة المطبوعات والنشر: (1999/5/558)
~~رقم الايداع لدى دائرة المكتبة الوطنية: (1999/5741)
~~رقم التصنيف: 9560016
~~عنوان الكتاب: اخيار الدول المنقطهة
~~الموضوع الرئيسي: ا-التاريخ والجغرافيا
~~2الدويلات الاسلامية
~~بيانات التشر: اربد - مؤسسة حماده و دار الكتدى للنشر

PageV00P004

~~============================================================

~~الدولة العباسية

PageV00P005

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P006

~~============================================================

~~يسم الله الرحن الرحيم
~~وهو حسي(1)
~~الدولة العباسية
~~روي في بعض الأخبار حوا لله أعلم - أن الني أعلم العباس (2) باستيلاء ولده
~~على الخلافة بعد بني أمية فاستأذنه العباس في أن يجب مذاكيره، فقال: لا، فإنه أمر
~~كان (2).
# وكان العباس أسين من رسول الله بثلاث سنين، وكان له من الولد الفضل،
~~وهو أكبر أولاده(4) وبه يكنى، وعبد الله وهو الحبر وأبو الخلفاء من ولده. وعبيد الله،
~~وكان جوادا وعبدالرحمن، وقثم، ومعبد، وأم حبيب وأمهم جميعا أم الفضل، وكثير،
~~وتمام، وأميمة(5)، وأمهم أم ولد. والحارث (2).
# وأسلم العباس قديما، وكان يكتم إسلامه (7)، وخرج(4) مع المشركين يوم بدر،
~~فقال الني كلل : من لقي العباس فلا يقتله فإنه خرج مستكرها، وكان ممن أسر، فسهر
~~رسول الله تلك الليلة، فقال له بعض أصحابه: ما يسهرك يا رسول الله4 فقال:
~~: رب پسر
~~(2) لست في م:
~~(. احرجحه المقدسي في الباء والتاريخ: 59/6.
# (4). م: وهو الاكبر من أولاده.
# (5). ليست في المطبوع.
# (3). عن نسب العباس وولده انظر: تسب فريش: ms001 25-28؛ أنساب الأشراف: 0-1/3 7.
# (4). عن إسلام العباس انظر: آتساب الأشراف: 2/3-3" الطبقات: 31/4؛ وأورد الذهي روايتين عن إسلام
~~الغباس قيل الححرة الأولى عن طريق ابن سعد وقال فيه: أن إسناده واهه والثانية عن طريق الواقدي وقال: أن
~~اسناده ضعيف، ورحح آن إسلام العباس كان بعد بدر. انظر: سير أعلام البلاء: 99-441-80/2.
# (4) ليست في م.
# 228

PageV00P007

~~============================================================

~~أنين العباس. فقام رحل فأرخى من وثاقه. فقال رسول الله : مالي لا أسمع أنين
~~العباس؟ فقال رحل من القوم: إني أرخيت من وثاقه شيفا. قال: فافعل ذلك بالأساري
~~كلهم((1).
# وكان الناس إذا قحطوا في عهد عمر خرج بالعباس فاستسقى به، وقسال: اللهم
~~إنا كنا نتوسل إليك بنبيك إذا قحطنا فتسقنا وإنا نتوسل إليك(2) بعم نبينا فاسقنا (2) .
# توفي العياس يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من رحب سنة اثنتين وثلاثين في
~~خلافة عثمان، وهو ابن ثمان ولمانين سنة(4).
# وولد عبدا لله بن العباس المقدم ذكره قبل الهجرة بثلاث سنين، وحتكه رسول
~~الله ل بريقه المقدس قال محاهد(5): ولا نعلم أحدا حنك بريق النبوة غيره. أسنده
~~الطبراتي(2). وتوفي الني وهو ابن ثلاث عشرة ستة. وكان حبر الأمة، ويسمى
~~البحر لغزارة علمه. وكان عمر وعثمان يدعوانه ليشير(4) عليهما مع أهل بدر. وكان
~~يفتى في عهدهما إلى آن مات. ومن ذكايه أنه حفظ قصيدة غمر بن آبي ربيعة من دفعة
~~واحدة وهي القصيدة التي أولها (8):
~~*امن آل نعم أنت غاد فمبكر(9)
~~(1) أحرحه ابن سعد في الطبفات: 13412/4.
# (2)، الجملة ابنبيك ... نتوسل إليك ليست في للطهوع
~~3 أحرحه البحاري في الصحيح: كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر العباس رقم (3710).
# (4). في أنساب الأشراف: 22/3، تولى ي رحب سنة 32ه/652م.
# (5) جاهد بن حبر ابو الححاج للكي المقرىء مولى مخروم (ت103ه/721م) انظر: طبقات ابن سعد: 1466/0
~~طبقات حليفة:280، المعارف: 444؛ سير اعلام التبلاء: 449/4 .
# (ب المعحم الكبير:287/1 حديث رقم (10566).
# (3. غا: فيشد.
# (4). وهي ... أولها4 ليست في غ
~~(4). انظر: ديرانه: 98، والقصيد كتألف من 7 بيتاء
~~279

PageV00P008

~~============================================================

~~وعن عبدا لله بن عمر قال: دعا رسول الله لعبد الله بن العباس، ms002 فقال:
~~"اللهم بارك فيه وانشر منه ((1). وعن اين عباس رضي الله عنهما(2) قال: رأيت حبريل
~~مرتين، ودعا لي رسول الله بالحكمة مرتين (2) .
# أولاده(4): العباس، وعلي السجاد، والفضل، ومحمد(5)، وعبدا لله، ولبابة(2).
# ومن ولده علي السحاد وهو أبو الخلفاء. وقيل له السحاد لأنه كان يصلي كل يوم
~~وليلة ألف ركعة، وكان إماما عالما زاهدا في الدنيا.
# روي أن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه افتقد يوما عبدا لله بن العباس في
~~وقت صلاة الظهر، فقيل له: ولد له مولود(1)، فقضى على صلاته، ثم قال: امضوا بتا
~~اليه فأتاه وهنأه، وقال: ما سميته؟ قسال: أو يجوز لي ان أسميه حتى تسميه! فأخذه
~~وحنكه، ودعا له، ثم رده إليه، وقال: خذ إليك أبا الأملاك. ويقال: هاك أيا الخلفاء،
~~وقد سميته عليا وكتيته أبا الحسن (1). وكان يدعى أيضا: ذا الثفنات (9) لأنه كان له
~~(1) أحرحه العسقلاني ي الاصابة: 144/4 عن الرهر ابن بكار باسناده عن ابن عمر
~~() "رضي الله عنه ليست في غ
~~أحرحه الزرمذي في الجامع الصحيح: 3822" واين سعد ني الطبقات: 2/ 370 والبلاذري في أنساب
~~الأشراف: 28/3.
# (4). عن: أولاد عبدا لله بن العباس اتظر: نسب قريش: 28-30) انساب الأشراف: 72-71/3.
# (5). ليست في المطبوع.
# (6) االعباس ... ولبابة" ليست في غ.
# (4 ما: ولد.
# (4). في تسب قريش: 28؛ انساب الأشراف: 70/3؛ تاريخ الطبري: 111/10، ولد ليلة قثل علي بن ابي طالب
~~ن رمضان سنة (40 ه/660م) فسماه أبوه عليا، وانظر كذلك تاريخ مولد العلماء: 135/1.
# (4) م "التفتات وهو تصحيف، ولالثفتات: جمع ثليته؛ وهي من البعير والناقة: الركبة، وما مس الأرض من اعضاله
~~إذا استناخ وغلط، وقيل ذو الثفتات شيه أثر السحود جبهته وأنفه ويديه وركبتيه بثفنات البعير. انظر: لسان
~~العرب: 178/13 القامرس المحيطة 191/4؛ (مادة ثفن)، وعن تسميته بذي الثفنات انظر: الكامل: 317/2.
# 27

PageV00P009

~~============================================================

~~خمسمائة أصل زيتون، وكان يصلي كل يوم إلى كل (1) أصل زيتون ركعتين(2) .
# وضربه الوليد بن عبدالملك بالسياط مرتين إحدهما في زوحة له بنت عبدا لله بن
~~جعفر، وكانت عند عبدالملك بن مروان فطلقها ms003 لأنه عض على تفاحق ثم رمى يهسا
~~إليها، فأحذت سكينا، فقال: ما تصنعين؟ قالت: أميط الأذى عنها، وكان عبدالملك
~~ابخر(2) فطلقها. فقال له الوليد: لم تزوحت بها؟ قال: لأني ابن عمها، وقد أرادت
~~الخروج من هذه البلدة فتزوجحتها لأكون لها محرما. قال الوليد: إنما تتروج بأمهات
~~الخلفاء لتضع منهم(4)، لأن مروان بن الحكم إنما تزوج أم خالد بن يزيد بن ثعاوية
~~ليضيع منه.
# والثانية في قوله: إن هذا الأمر يكون في ولدي. قال ابن الكلي: فضربه سبعمائة
~~سرط وحمله على بعير، ووحهه مما يلى ذتب البعير(5) وصائح يصيح عليه هذا علي بن
~~عبدا لله الكذاب. فأتاه آت فقال: ما هذا الذي نسبوك إليه؟ قال: بلغهم قولي أن هذا
~~الأمر سيكون في ولدي. فقال: والله ليكونن فيهم حتى علكهم عبيدهم الصغار الأعين
~~العراض الوجوه، يعني الرك(2).
# وكانت شرائط الخلافة بحتمعة في عبدا لله بن العباس، فسئل عنها(1) فامتنع منها،
~~وأثنى على ابن الزبير وذكر حسبه من الجد، وهو الصديق، وحدته، وهي صفية، وهي
~~عمة رسول الله كللي، وأبيه وهو حواري النبي ك ، وأمه وهي أسماء ذات النطاقين،
~~(1). إضلقة من وفيات الأعيان: 274/3،
~~3. البدء والتاريخ 57-59/6.
# (3) البحر: الرالحة المتغيرة من الغمء والبسر النين يكون في الفم وغيره. انظر: لسان العرب: 47/4، مادة فخر:
~~(5 غ: منها.
# (5) م: الجمل:
~~(2). انظر خبر ضرب الوليد علي بن عبدا لله: الكامل في اللغة: 217/2" البده والتاربخ:57/4-58، وفيه الخيمر
~~عينه؛ وفيات الأعيان : 274/3.
# (3. م: عليها.

PageV00P010

# ============================================================

~~وخالته وهي عائشة أم المؤمنين. وذكر عفته في الإسلام وقراعته القرآن ثم بايعه (1)
~~فأحرجه عن مكة وأبعده عنها، فلم يزل بالطائف إلى أن مات بها في سنة فمان وستين،
~~وهو ابن إحدى وسبعين سنة(4)
~~عن ميمون بن مهران (2) قال: شهدت حنازة عبدا لله بن عباس بالطائف، فلما
~~وضع ليصلى عليه، جاء طائر أبيض حتى دخل في اكفانه، فالتمس فلم يوحد. فلما
~~سوي عليه التراب سمعنا صوتا لا نرى شخصه: يا أيها النفس المطمتة ارجعم ال

~~ربك راضية مرضية، فادخله فى عبادى واذخلم ms004 جتتج(4). وصلى عليه
~~ابن عمه محمد بن الحنفية رضوان الله عليهما.
# رجع وكان بنو أمية منعون بني هاشم من تزويج الحارثية للخبر المروي أن هذا
~~الأمر يتم لابن الحارثية. فلما قام غمر بن عبدالعزيز بالأمر أتاه محمد ين علي بن
~~عبدا لله، فقال: إني أردت أن أتزوج ابنة خالي من بني الحارث بن كعب، أفتأذن لي
~~بالزواج(5) ؟ فقال: تزوج من شئت. فتزوج ريطة بنت غبيد الله بن عبدا لله(6) بن عبد
~~(1). تفيد الرواية التاريخية أن عبدالله بن العباس امتع على ابن الزيير ولم ييايعه. انظر: أنساب الأشراف:140/3)
~~سير أعلام النبلاء: 274/3،
~~(4). أنساب الأشراف: 54/3 وقيل مات سنة (67ه/686م) وسنة (70ه/689م) القلر: تاريخ مولد العلماء
~~123/1 و187 و 190
~~(4 الامام ميمون بن مهران، أبو أيوب الجزري الرقيء المحدث (ت 117ه/730م). انظر: طبقات ابن سعد:
~~477؛ طبقات سليفة: 319 وفيه مات سنه (116ه/4 73م)؛ تاريخ مولد العلماء: 136/1 و 275.
# (4). سورة القحر: آية/28، والحديث عن طريق ميمون في حلية الأولياء: 329/1؛ سير اعلام البلاء: 358/3،
~~وفيه الحديث بطرق أحرى وانظر: الإصابة: 101/4 فيه الحديث أيضأ باكثر من طريق، وفيه أن الطائر هر
~~طائر الغرفق
~~(5). ليست غ
~~(6). م: ريطة بنت عبداه بن عبدالله بن عبدلله 00*
~~272

PageV00P011

~~============================================================

~~المدان بن الرئان بن قطن بن زياد بن الحارث بن كعب(1) فأولدها أبا العباس. وكان
~~بين محمد وآبيه علي آربع عشرة سنة.
# قالوا: ودخل على بن عبدا لله بن العباس على هشام بن عبدالملك ومعه
~~الخليفتان: أبو العباس وأبو جعفر. فقال هشام: إن هذا الشيخ قد اختل وأسن
~~وخلط (4)، فيقول: إن هذا الأمر سينقل إلى ولده. فسمع علي فالتفت إليه، فقال: والله
~~ليكونن ذلك، وليملك(2) هذان، وأشار إليهما(4).
# وابتدأ أمر بني العباس فظهر، والدعاة لهم في البلاد تكثر إلى سنة لمان وعشرين
~~ومائة. وفي ولاية مروان بن محمد وحه الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدا لله بن
~~العباس أبا مسلم إلى خراسان، وكتب معه إلى الشيعة بتأميره عليهم(5)، فوقعت الفتنة
~~بخراسان وذلك لما قتل يحيى بن ms005 زيد بن علي(6) عليهم السلام -، واختلف الناس،
~~فحبس نصر بن سيار حدئع بن(2) علي الكرماني (4) في قهندز (6) مرو، فاحتال ابن
~~(1). الظر: نسب قريش: 30؛ واتظر: خمر زواج محمد بن على من ريطة الحارثية بنصه، اليده والتاريخ: 158/6
~~وفيات الأعيان: 148-147/3.
# (2). م: واحلط.
# (4). م1 وليملكن.
# (4) الرواية في اللبده والتاريخ: 58/4) سير اعلام النبلاء: 5/ه28.
# (5). حول ظهور الدعوة العباسية وقدوم أبي مسلم الى خراسان انظر: أنساب الأشراف: 119/3-129،121 فما
~~بعده تاريخ الطبرى: 353/7 فما بعد.
# (6) كان ذلك ستة 120ه/742 الظر: تاريخ الطبري: 228/7- 1230 مقاتل الطالبيين: 152 -158. وربط
~~وتوع الفتنة واحتلاف الناس بخراسان مقتل يحيى بن زيد ربط غريب لم تشر إليه اي من المصادر التاريخية وإنما
~~سبب الفتنة المباشر كما يفهم من الروايات التاريخية هو تقديم نصر بن سيار الكنانى والي حراسان آنذاك بني
~~هيم وتوليته إياهم، وتعصب على ربيعة واليمن. انظر حول ذلك: أنساب الأشراف: 129/3؛ الأخبار الطوال: 351
~~)حديع بن" إضالة امن تاريخ الطبرى: 287/7.
# (4) أتساب الأشراف: 129/3؛ الأحار الطوال: 351؛ تاريخ الطري: 126/7 وهساك احتلاف في نسب
~~الكرماني ففي نسب معد: 492/2 برد: خدئع بن شبي بن عامر بن براري بن صتيم الازدي وكذلك في
~~الاشتقاق: 502؛ وفي جمهرة أنساب العرب: 381؛ وتاريخ الطبري: 287/7 يرد حديع بن علي
~~2

PageV00P012

~~============================================================

~~الكرماني وانسل من محرى الماء، وجمع واحتشد(1)، وزعم أنه يطلب الكتاب والسنة
~~والرضا من آل محمد، وأته لا يرضى بنصر وبعماله ولاة على المسلمين.
# فتشوشت خراسان لذلك واضطربت، فأصاب أبو مسلم الفرصة، وحد في
~~العوة، ونصر بن سيار يناوش ابن الكرماني (2)، لا يتفرغ لأبي مسلم، وقد بث الدعاة
~~في الأقطار، فدخل الناس أفواجا، وفشت الدعوة(2). ثم كتب إبراهيم الإمام إلى أبي
~~مسلم أن يوافي الموسم، ويحمل ما حبى من الأموال، فخرج أبو مسلم، وحمل معه مالا،
~~وخرج معه النقباء وعدة من الشيعه فلقيه كتاب الإمام إبراهيم(4) في الطريق، ولواء
~~عقده له يأمره بالانصراف إلى خراسان وإظهار الدعوة. فبعث قحطبة بن شبيب(5)
~~بالمال إلى الإمام. وعاد أبو تسلم حتى قدم مرو مستخفيا، وواعد الشيعة ms006 في الآفاق
~~والنواحي أن يرافوه يوم الفطر، فخرج وأمر القاسم بن محاشع(2) أن يصلي بهم،
~~فصلى، وهي أول جماعة لبني العباس، ثم كتب ابو مسلم إلى الشيعة بإظهار الدعوى
~~-(9). قهندز: لغه لأهل خراسان وما وراء التهر حاصة وهو تعريب كهندز معناه القلعة العتيقة ولا يقال في القلعه
~~اذا كانت مفردة ل غير مدينه مشهورة وهو ني مواضع كثيرة منها: قهندز سمرقند، قهندز بخارى، وقهندز
~~بلخ، وتهندز مرو وهو المراد هنا. معحم البلدان: 419/4.
# (1). 3: واحتشد.
# (26. حول ذلك انظر: آنساب الأشراف: 129/3؛ تاريخ الطبري: 285/7 فما بعد، الأحبار الطوال: 351 فما
~~بعد العيون والحدايق: 3/.
# (3) أنساب الاشراف: 129/3-130، البده والتاريخ: 62/6.
# (4). ليست في غ
~~(5) حطبة بن شبيب الطانى (ت132ه/749) أحد نقباء الدعوة العباسية. انظر: تاريخ سليفة: 40-399
~~ومواضع اخرى. انظرها في الفهرس، أنساب الأشراف: 134/3-138، تاريخ الطسبري: 421/7 ومواضع
~~أرى انظرها في الفهرس، وليات الأعيان: 4/6 31 و 315.
# () القاسم بن باشع التميى (ت ف حلافة الهدي (108-169ه/4 77-ه78م) أحد نقباء الدعوة العباسية.
# انظر: تاريخ الطبرى: 176/8 ومواضيع أحرى انظرها ني الفهرس
~~274

PageV00P013

~~============================================================

~~ومكاشفة أعوان بي أمية. وكثرت جموعه، وخندق عليه(1)، وأظهر لكل واحد من
~~نصر بن بسيار وعلي ابن الكرماني آنه ينصره على صاحبه. فلما قوي أمره هابه
~~الفريقان، وكتب نصر بن سيار إلى مروان (11:
~~وئوشك اذ يكون لسه ضرام
~~أرى خلل الرماد وميض حنر
~~وان الشر ينتخه الكلام
~~فإن النار بالعودئن تذكى
~~أيقساظ(2) أمية أم نيام
~~أقول من التعحب ليت شعري
~~فكتب إليه مروان: أما بعد فإن الشاهد يرى ما لم ير الغائب فاحسم الثولول
~~قبلك. فقال نصر لأصحابه: قيد أعلمكم صاحبكم أن لا قوة لكم عنده، فاحتالوا
~~لأنفسكم(4).
# ثم لم يلبث نصر إلا قليلا حتى خرج هاربا إلى تيسابور فبعث أبو مسلم في أثزه
~~ففاته وبعث في الليل (4) إلى منازل قواده ونقبائه فاستحضرهم، وضرب اعناقهم(1)،
~~ونصب رووسهم في المسحد. فلما أصبح الناس ونظروا إليها دخلهم(1) من ذلك
~~(1). حول مكاتبة إبراهيم الإمام أبي مسلم بالقدوم إليه ثم مكاتيته بالعودة واظهار الدعوة بخراسان ms007 وتوحيه قحطبة
~~الى الإمام من تبل أبي مسلم. انظر: تساريخ الطبري: 353/7-363 باكر من طريق، وانظر حول إظهار
~~الدعوة ومكاشفة اعوان بني أمية أنساب الأشراف: 130/3.
# (2) م: إلى مروان شعر.
# (3غ و م: ايقطان، والتصويب من الأغانى: 55/7.
# (4) الظر عن مكاتبة تصر للحليفة مروان بن محمد وقارد أبيات الشعر في اليدء والتاريخ، 92/6-64؛ وهو تقل
~~عته واتظر أيضأ: أنساب الأشراف: 134/3؛ تاريخ الطمري: 369/7؛ الاخبار: 357؛ سروج النمس:
~~239/3-1240 السون والحدالق: 1189/3 أخبار الدولة العباسية:4 0هه . د؛ أحبار الخلفاء (ط)
~~.[268
~~(5) ليست في المطبوع
~~(5. م: رقابههر
~~(4). م: داحلهم
~~27

PageV00P014

~~============================================================

~~رعب شديد، وعظم أبو مسلم في نفوسهم(1).
# وبعث قحطبة بن شبيب في آثر نصر بن سيار، فخرج تصر إلى ساوة(4) فمات
~~بها(2). وسار قحطبة إلى الري، ووافى أبو مسلم نيسابور(4) ليكون ردعا لقحطبة
~~وجعل هده بالأموال والرحال وبعث قحطبة ابنه الحسن إلى نهاوند فاستنزلهم وبذل لهم
~~الأمان إلا من كان من أهل خراسان فإنه قتلهم كلهم لأنهم خرجوا من خراسان عند
~~ظهور أبي مسلم وسار قحطبة إلى العراق، وحاء يزيد(5) بن عمر بن فبيرة حليفة
~~مروان على العراق حتى نزل جلولاء وحندق بها. ونزل قحطبة حلوان(2)، وأبو تسلم
~~يقدم ابن الكرماني في الأحوال كلها، ويسلم عليه بالإمارة، ويريه أنه يتبعه ويعمل
~~برآيه استظهارا منه على ربيعة ومضر حتى إذا آفنى ربيعة ومضر، وتب على ابن
~~الكرماني فقتله (1) وصفت المملكة له، وأمد قحطبة بالأموال والرجال فلما ترادفت
~~الأمداد (1) إليه سار إلى جلولاء. وانصرف ابن هبيرة إلى العراق واستولى قحطبة(9) على
~~ما وراء دلة(10).
# وحج في هذه السنة، وهي سنة إحدى وثلاثين ومائة الإمام إيراهيم بن محمد بن
~~(1). حول ذلك اتظر: تاريخ الطبري: 384/7؛ البده والتاريح، 24/6.
# 2) ساوة: مدينه بين الرى وهمذان ونها وبين كل منهما 180كم معحم البلدان: 179/3.
# (3) أنساب الأشراف: 131/3؛ تاريخ الطبري: 384/7-390 و 401 و 403 -.4، الأحبار الطوال: 362-
~~1363 البدء والتاريخ: 94/6.
# (1). المطبرع: ينيسابور وهو حطأ
~~(4). في الأصول والمطبوع: يوسف، والصواب ما أثبت.
# (2). حول ذلك اتظر: أتساب الأشراف: 134/3 -137؛ تاريخ ms008 الطبري: 4/7 40 =410؛ البدء والتاريخ: 15/6.
# (3). هو على بن حديع بن علي بن شبيب الأزدي، تولى زعامة الأزد بعد والده. قتل سنة 130ه/747، انظر
~~أتساب الاشراف: 131/3؛ تاريخ الطبري: 388-386/7.
# (4) ليست في المطبوع
~~(19. م: ابن قحطبة.
# (10) أنساب الأشراف: 137/3؛ تاريخ الطبري: 412/7 .
# 27

PageV00P015

~~============================================================

~~علي بن عبدا لله بن العباس، ومعه أخواه: أبو العباس وأبو حعفر، وولده ومواليه على
~~ثلاثين نحيبا، عليهم الثياب والرحال والأثقال، فشهره أهل الشام وأهل البوادي
~~والحرمين مع ما(1) اتتشر في الدنيا من ظهور أمرهم(2). وبلغ مروان خبر حجهم فكتب
~~إلى عامله بدمشق الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم يأمره بتوحيه خيل إليه. وكمان
~~مروان بأرض الجزيرة يقاتل الشراء(2). فوجه الوليد خيلا فهحموا على ايراهيم
~~فأخنوه، وحملوه إلى سجن حران، وأثقلوه بالحديد، وضيقوا عليه الحلقة، حتى مات
~~فدفن بقيده(4).
# ولما أحس إيراهيم بالطلب أوصى إلى أبي(5) العباس، ونعى تفسه إليه وأمره(2)
~~بالمسير إلى الكوفة بأهل بيته، فساروا حتى قدموا الكوفة(2).
# وحاء الشيعة تعي إيراهيم الإمام، فقال ابن هرمة (4).
# ( 3 ماقد.
# (3)، م: من طهور ابراهيم وأمره
~~( الشراة: من الأسماء الني تطلق على الخوارج، وسموا شراه لأهم قالوا: نشري الفستا من الله نقاتل في سبيل الله
~~فتقتل وتقتل، وذهوا في ذلك إلى قول الله عز وحل {إن الله اشرى من المؤمنين انفسهم وأموالحم بأن لهم
~~الجنة يقاتلود في سيل الله فيقتلون ويقتلود التوبة: آية111، كتاب الزينة: 280، الفرق بين الفرق: 51.
# (4). حول حادثة القبض على إيراهيم الامام. الظر: أنساب الأشراف: 1121/3 تاريخ الطبري: 370/7 و 422
~~و 1435 مررج النهب: 243/3.
# (5) ليست في م.
# 3، م: واميره.
# () أنساب الأشراف: 122/3
~~(3)غ و م: وابن هدية. والتصريب من العيون والحدائق، 190/3؛ وابن هرمة هر ابراهيم بن علي بن سلمة
~~الكثاني القرشي، ولد سنة 90هله ، لام، ولا يعرف تاريخ وفاته غير أن الأصفهاني يقول: غشر بعد سنة
~~(140ه/757م) مدة طوبلة. انظر عنه وفارن الأبيات في: ديرانه (تحقيق المعيبد): 227،270، (وتحقيق محمد
~~نافع وحسين عطوان) 406؛ انساب الأشراف: 126/3، الشعر والشعراء: 07هد.5) الأغاني: 369/4-
~~397؛ أحبار الدولة ms009 العباسيةة 406 .
# 27

PageV00P016

~~============================================================

~~نساع تعى لي اثراهيم قلت له شلت يداك وعشت الدهر حيراتسا
~~تنعى الامام وخير الناس كلهم أحتت عليه يد الجغدي مزوانسا
~~فأنزهم أبو سلمة داره(1)، وكتم أمرهم، وقال للشيعة: ينبغي أن تتريصوا فان
~~الناس بايعوا إيراهيم وقد مات، ولعل يحدث بعده أمرا وأراد أن يصرف الأمر إلى ولد
~~علي بن أبي طالب (2) رضي الله عنه (2).
# وعسكر أبو سلمة وفرق عماله في السهل والجبل، وكتب إلى جعفر بن محمد
~~والى عبدا لله(4) بن [الحسن بن] (5) الحسن وإلى عمر بن علي بن الحسن بن علي، وأمر
~~الرسول أن يلقى حعفر بن محمد فان قبل ما كتب يه إليه مزق الكتابين، وإن لم يقبل
~~لقي عبدا لله بن الحسن (6)، فإن قبل مزق الكتاب الثالث، وإن لم يقبل فعل (2) ذلك مع
~~عمر بن علي، فقدم الرسول المدينة، ولقي حعفر بن محمد بالكتاب ليلا فقرأ الكتاب
~~وسكت.
# فقال له الرسول(4): ما تحيب؟ فقدم الكتاب من السراج وأحرقه، وقال: هذا
~~حوابه. فلقي الرسول عبدا لله بن الحسن ين الحسن وأوصل الكتاب إليه، فقيل
~~وأحاب إلى ذلك، فأشار عليه حعفر بن محمد بالإعراض عنه (4)، فإن أبا سلمه مخدوع
~~(1) أنساب الأشراف: 1122/3 تاريخ الطبري: 423/7 أنزلهم ابو سلمة الخلال دار الولمد بن سعد مولى بني
~~هاشم فى بن آود.
# (1). تاريخ الطبري: 423/7، أحبار الدولة العباسية.
# (2) وضي الله عنه ليست في ل:
~~() غ و م: عبيد، والتصويب من الوزراء والكتاب: 86.
# (5). اضافة من الوزراء والكتاب: 86.
# (2). إضافة من الوزراء والكتاب: 86.
# (3 ليست في م.
# (4) ليست في غ
~~(9). م: عن ذلك.

PageV00P017

# ============================================================

~~مقتول، وإن هذا الأمر لا يتم لهم لأن أبا هاشم أخرهم أته يكون في ولد العباس(1).
# وفات الوقت الذي كان القوم ينتظرونه لخروجهم، فارتاب أهل خراسان بأبي
~~سلمة، واجتمعوا إليه، وقالوا: ما خرحنا من قعر خراسان إليك، وقد مضى من الوقت
~~ما ترى، فإما أن تخرج إلينا الإمام الذي دعوتثا إليه، وإما أن نعود إلى أوطاتن(2).
# وكان الناس سموهم المسودة لسواد ثيابهم
~~وكان أبو مسلم واعد ايراهيم الخروج ms010 في تاريخ عينه له، وبعث القواد الذين
~~كانوا استجابوا له وبايعوه إلى الكوفة لذلك اليوم، وبعث معهم بالسواد والسيف
~~والمراكب وما يحتاج الإمام إليه من المال والفرش والأثاث والسلاح، ففات الوقت، ولم
~~يروا من ذلك شييا لموت إيراهيم وغدر أبي سلمة. وكان يقال لأبي سلمة وزير آل
~~فلما سلم الناس على أبي العباس بالخلافة، وبلغ الخير أبا سلمة انعكس عليه
~~التدبير واحتل عليه أمره، وجاء واعتذر(2)، وقال: إنما أردت فعل الخير. فقال له أبر
~~العباس(4). قد عذرناك فير معتذر وحقك لدينا معظم، وسالفتك في دولتنا مشهورة(5)،
~~وزلتك مغفورة، ارجع إلى معسكرك لا يدخله خلل(2). ثم قتله (8) .
# وبعث أبو العباس أحاه أبا جعفر إلى أبي مسلم بخراسان يخبره بغدر أبي سلمة،
~~ويعتذر من قتله، فبايعه أبو مسلم ببيعة أهل خراسان له، ووصل آبا جعفر بمال له خطر
~~(1). حول ذلك اتظر: الوزراء والكتاب: 86) تاريخ اليعقوبي: 9349/2 مروج الذهب: 253/3-4 125 البدء
~~والتاريخ: 176/6) الفرج بعد الشدة: 275/4،
~~(4) الوزراء والكتاب: 86، والخمر من بداية الدعوة العباسية إلى هنا منقول حرفيا عن البدء والتاريح، 68-59/6.
# 3 اوجاه ولعتذر" ليست في م.
# (4). م: فقال العباس
~~(5) م: مشكورة.
# (2). انظر: الوزراء والكتاب: 87، البده والتاريخ: 29/6.
# () أنساب الأشراف: 154/3؛ تاريخ الطبري: 448/7.
# 279

PageV00P018

~~============================================================

~~ومقدار، وحمل إلي أبي العباس خيلا ورقيقا وسلاحا وهدايا جمة(0).
# وعير عبدا لله بن(2) علي عم(2) أبي العباس القرات وحاصر دمشق حتى
~~افتتحها، وقتل من بها من بني أمية، وهدم سورها ححرا ححر(1) ونبش عن قسور بني
~~امية قأخرجهم وأحرق عظامهم بالتار. وقيل أنه لم يجد في قبر تعاوية إلا خطا أسودا
~~كأنه رماد- ولا في قبر يزيد إلا فقار ظهره قأحرقه. وبعث من ظفر به من نولادهم
~~وقراباتهم ومواليهم إلى أبي العباس، فقتلهم كلهب وصليهم بالحيرة.
# وارتحل عبدا لله بن علي نحو مروان فهزمه، واستباح عسكره وتزل في متاخه
~~للاستراحة. فاجتمع(2) من رؤساء بتني أمية اثتان ولماتون رحلا، وجاعوا يستأذنوت على
~~عبدا لله معتذرين، فأدذ لهم، وقد اكمن لهم رحالا وقال لهم(6): إذا أتا ضربت
~~بقلنسوتي ms011 على الأرض، فأبرزوا. ودخل(2) القوم فسلموا عليه بالخلاقة فنادى: يا حسن
~~بن علي، يا حسين بن علي، يا زيد بن علي، يا يحيى بن زيد، ما لكم لا تحييون،
~~ويجيب(4) بنو أمية إذا دعوا. فأيقن القوم بالهلكة، وأنشأ عبدا لله يقول:
~~ست ا آن سرضى هاشم عتها ويذهب زيدها وحيها
~~كلا ورب محمدر وكتابه ى يثار كفورها وحزونها(1
~~ثم(10) ضرب يقلنسوته الأرض، وقال: يالثارات الحسين، فخرج من كان
~~(1) أنساب الأشراف: 154/3-155؛ تاريح الطبر: 448/7 - 9445 العيون والحدائق: 212/3.
# (4) ليست في ع.
# (4.غ و م: "عمه، وي المطبوع: على عمه2 والصواب ما أنست:
~~() ليست في غ
~~فاتع 7
~~(7). ليست ي غ
~~(). م: وأدخل:
~~(4). م: وتحيسرا
~~(4) كفورها: جمع كفر: وهو الأرض المستوية، القاموس اخجيط: 216/2. وحروبهاة حمع خرب: وهو ما عنظ مس
~~الأرض، القاموس المحيط: 0/4 20؛ مادة حرن.
# 28

PageV00P019

~~============================================================

~~كامنا(1) من الرجال، ودقوهم بالكافر كوبات حتى شدخوهم عن آخرهم ثم
~~دعا بالبسط والأنطاع(2) ففرشها عليهم، ودعا بالطعام فأكل فوق هامهم وإن منهم لمن
~~يثن أسى(2). وقال: ما أكلت طعاما مذ قتل الحسين أطيب من هذا الطعام(4). قالوا:
~~وحلف ناس من أهل الشام أنهم ما علموا أن(5) لرسول الله  قرابة غير بني أمية(6) .
# وبعث عبدا لله بن علي في أثر مروان فلحقه ببوصير(2) من حدود مصر فقتله،
~~وبعث برأسه إلى أبي العباس، فبعثه أبو العباس إلى أبي مسلم وأمره أن (4) يطيف به في
~~خراسان (4).
# قالوا: ولما أيقن مروان بالهلكة دفن قضيب رسول الله ومخصفته (10) في رمل
~~كي لا يعثر عليهما ولا ينالا، فدلهم عليهما خصى من خصياته فاستخرجا وبعث بهما
~~إلى أبي العباس.
# ثا
~~(4). م: مكمتأ.
# (2) الأنطاع: جمع تطع، وهو بساط من الأدم (الجلك) القاموس المحيط: 117/3، مادة نطع.
# () غ: من انس.
# (4) ليست ف غ وب.
# (5). ليست في م
~~(2) أنساب الاشراف: 159/3
~~(4) بوصير: اسم لأربع قرى في مصر، وبوصير قوريلس هي التي قتل بها مروان ين محمد، معحم البلدان:
~~5.9/1 وقيل هي الي من اعمال الأشمونيين او من أعمال الفيوم، المعارف: 372" ولاة مصر: ms012 118.
# (3 ليست في غ وب..
# (4). حول عور عبدا لله ين علي الفرات وفتح دمشق وملاحقات العباسيين للأمومين وقتلهم وتبش قبورهم ثم
~~مطاردة مروان بن محمد وقتله. اتظر: تاريخ محليفة: 403-4 40؛ أنساب الأشراف: 1،3/3 -4 10؛ تاربخ
~~اليعقوبي. 2/؛ تاريخ الطمري: 432/7 -435 و 437 -446، مروج الذهب: 245/3؛ التنبيه والاشراف:
~~183، ااحبر الطوال: 365-367، الاعالنى:245/4-2357 العيون والحدقى: 2).
# (10). كذا في الأصول، ولعلها ويخضبته من خضب، تغير لون الشعر بالحناء وغيره، ويخضب: ما ييفضب به من
~~حاء لسان العرب: 357/1، مادة خضر، كما هي في أنساب الأشراف: 159/3 لتكون مخضفته تصحيف
~~281

PageV00P020

~~============================================================

~~خلافة أبي العباس السفاح
~~هو أبو العباس عبدا لله بن محمد بن علي بن عبدا لله بسن العباس بن عبدالمطلب
~~بويع له(1) يوم الجمعة لاثنتى عشرة ليلة حلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلائين
~~ومائة، ويقال له المرتضى(2) بن محمد الإمام الكامل بن علي السجاد ذي الثفنات بن
~~عبدا لله الحبر بن العباس ذي الرأي بن عبدالمطلب شئبة الحمد. وأمه ريطة(2) بنت
~~عبدا لله بن عبدالمدان ين الريان(2) بن قطن بن زياد بن الحارث، وهو الذي انتشرت
~~الأحبار بإفضاء الخلافة إليه.
# وكان أبو العباس رجلا أبيض اللون، حسن الوحه، ولد بالشراة(5) في أيام هشام
~~ابن عبدالملك، لأن محمد بن علي تزوج أمه في أيام غمر بن عبدالعزيز، وهو الذي
~~بنى مدينة بالأنبار(6) وسماها بالهاشمية(1)، وتوفي بها يوم الأحد سنة ست وثلاثين
~~ومائة، وله اثنتان وثلاثون سنة. وقيل ثلاث وثلاثون سنة(4). وكانت خلافته أربع
~~وشريف عحضبته، اذا حاء فيه ادفن مروان البرد والقعب والقضيب واليحضب ليلا يصير إلى بنى العباس فدلهم
~~عليه حصى مروان*.
# (1). ليست في خ
~~(). كان للحليفة أبى العباس القابا كثيرة في حياته القائم، المهتدي، المرتضى، المهدي، المبيح، والسفاح الذي أطلقه
~~عليه حعلى الغالب- المؤرخين المتاحرين وغلب عليه. انظر حول ذلك: التنبيه والإشراف: 292؛ تاريخ بغداد:
~~49/1؛ المصباح الضيء 385/1؛ 386؛ الوافي بالوفيات: 432/17؛ مآثر الانافة: 170/1 .
# (3). ب: رطه. وترسم رالطة انظر: تاريخ الخلفاء: 36، والخبر نقله المؤلف حرفيا عن البدء والتاريخ: 88/6.
# (4). في نسب قريش: ms013 30: الديان.
# (5). الشراة: صقع في بلاد الشام بين دمشق والمدينة المنورة من بعض نواحيها قرية الخميمة، معحم البلدان: 332/3.
# (() الأنبار: مدينة على الفرات غرب بغداد بيتهما 6كم، معحم البلدان: 257/1،
~~(4). بناما سنة 134ه/251م، وتوفي ولم تستتم. انظر: تاريخ اليعقوبي: 258/2، معحم البلدان: 389/3.
# (4) "وقيل .0. سنە ليست في غ وم. وقيل 28سنة و29سة، و4 2سته و36منا. اتظر: تاريخ حليمة، 412،
~~أنساب الأشراف: 179/3، تاريخ الطبري: 470/7، التنيه والاشراف: 293، تاريخ بغداد: 49/10-.5،
~~والخير نقله المولف حرفيأ عن البدء والتاريخ: 89/6.
# 282

PageV00P021

~~============================================================

~~سنين وتسعة أشهر(1).
# وكان يكره الدماء، ويحابي عن أهل بيست رسول الله  وكان مختصا
~~بسليمان (4) بن هشام ين عبدالملك (2) وعبدا لله بن الحسن(4) بن الحسن(5) بن على بن
~~أبي طالب. وكان يقعد العلوى عن عينه والأموي عن يساره(6)، فلمسا أنشده
~~عبدا لله (7):
~~لا يغرنك ما ترى من رحال إذ تحت الضلوع داه دوئا
~~فضع السيف وارفع السوط حتى لا ترى فوق ظهرها أموئا
~~ثم أمر بسليمان فقتل.
# وفي السنة الثانية من ولاية أبي العباس محرج زياد بن عبدا لله بن خالد بن
~~يزيد(4) بن معاوية بحلب، وبيضوا ثيابهم وأعلامهم، وادعى الخلافة، فبعث أبو العباس
~~أحاه أبا حعفر، فأتاه من جانب الجزيرة، وجاعه عبدا لله بن علي من فوقه، فواقعاه
~~وهزماه، ومزقت جموعه كل ممرق، وقتل منهم ما لا يحصى،.
# (1). وقيل4 سنين و8 أشهر: انظر المصادر في المحامش السابق وقيل 4 سنين و9 أشهر. انظرة البستان الجامع: 98 .
# (4. ب: تسليم
~~47. ب: بلحسين
~~(4). في الأصول والمطبوع: الحسين، والصواب ما أثبت،
~~(5). م: شماله.
# (4). من شعر سديف بن ميمون مولى بني هاشم. اتظر: أنساب الأشراف: 162/3-163" طبقات الشعراءة 40
~~الأغاني: 4 /351؛ الكامل في التاريخ: 8/4؛ شرح نهج الهلاغة: 128/4، والخهر نقله المؤلف حرفيا عن البدء
~~رالتاريخ: 90-89/4.
# ( أتساب الأشراف: 113/3.
# (4). إشارة إلى ثورة السفيانى رياد ب عبدا لله بن يزيد بن معاوية. انظر: نسب قريش:1130 انساب
~~الأشراف:2368/1/4. وانظر عن سروحه سنهة (132ه/750م) أنساب الأشراف: 169/3-170، تاريخ
~~الطرى: 445-443/7
~~(9) م: لايحصى
~~243

PageV00P022

~~============================================================

~~ثم اذكوا(1) العيون على الأمويين، يقتلون ms014 رحالهم وتساعهم(1)، وينبشون عن
~~قبورهم فيحرقوهم(2)، فمن ثم سمي عبدا لله بن علي السفاح(4). وفيه يقول
~~الشاعر(5):
~~فكسانت أميه في ملكها
~~تحور وتظهر طغيانها
~~فلما راي الله أن قسد طغت
~~ال ولم تطق الأرض غدوانها
~~رماها بسفاح(2) آل الرسول
~~فحز بكفيه أذ قانها
~~وافترقت في أيام أبى العباس كلمة الناس، فخرج عليهم من منقطع الزابين إلى
~~البحر وبلاد السودان، إلى بلاد إفريقية والبربر، جماعات (4) من ولد إدريس وسليمان
~~ابني عبدا لله بن الحسن بن الحسن (4) بن علي بن أبي طالب عليهم السلام. وخرج(4)
~~بالأندلس عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبدالملك بسن مروان، فتغلب عليها
~~واستولى على الملك، ولم يزل الأمر فيهم إلى هشام بن الحكم، وقتله في شوال سنة
~~ثلاث وأربعمائة. ثم ملكت ملوك الطوائف.
# (1). م: كركوا.
# ()، لهست في غ
~~(3) كذا في ، دب، وف غ: انيحر حونهم . وانظر حول ذلك ما سقناه سالفا من مصادر في هامش رقم 7
~~(1). وفي المطبوع عبدا لله بن [حمد بنا علي السفاح، إضافة من المحققء وهو حطأ بين اذ أن عبدا لله بن علي سمي
~~أيضأ السفاح. وعن تسمية عبدا لله بن علي بالسفاح. انظر: نسب قريش: 29، الامامة والسياسة: 124/2)
~~تاريخ اليعقوى: 2/؛ البدء والتاريح: 74-736،
~~(5) الأبيات في البده والتاريخ: 74/6.
# (7 م: رما بسفاح
~~() كذا في الأصول والمراد "حرج في بلاد البربر جماعات.... اتظر التيراس في تاريخ بني العباس:22.
# (4). م وب: الحسين.
# م وب: ظهر.

PageV00P023

# ============================================================

~~وحد أبو العياس السفاح على ابراهيم بن حبلة لأنه كان عدح آل مروان ليسا
~~كانت لهم عنده، فكلم في امره وقيل له هذا يدل على وقاه منه، وهو رحل له علم،
~~فارض عنه. فقال: سأفعل ذلك بعد، لعلا يتحدث الناس بقرب رضاي من غضبي(1).
# وقال(2) أبو العباس السفاح(3):
~~(الطويل)
~~تناولت ثاري ين أمية عنسوة وحرث ترائي اليوم عن سلفي قسرا
~~وألقيت ذلا عن مفارق هاشي وألبستها عزا ولم آلها فخرا (4)
~~وله أيضا(4):
~~(بسيط]
~~أحيا الضغائن(6) آباء لنا سلفوا فلن تبيد(1) وللآباء أبناء
~~قيل لما وحه عبدا لله بن ms015 علي براس مروان إلى أبي العباس، قلما وضع بين يديه
~~خر لله ساحدا، ثم رفع رأسه، وقال: الحمد لله الذي أظفرنى بك، وأظهرني عليك،
~~ال ولم ييق ثأري قبلك، وقبل(4) رهطك أعداء الدين. ثم استشهد بقول ذي الإصبع
~~العدواني (1):
~~(1). أنساب الأشراف: 160/3 . وفيه هو ابراهيم بن بن حبلة بن مخرمة الكتدي، وله ذكر في لمار القلوب لتعالي:
~~(1). اضسافة ليستقيم السياق
~~(3). الأبيات في فوات الوفيات: 216/2؛ الوافي بالوفيات: 433/17 .
# (4). في فوات الوفيات: 216/2؛ الواي بالوفيات: 433/17  والبستها عيا وأعليتها قدرا2.
# (5 لست في غ وب:
~~(7ا، ب: الصعاير،
~~(3). في الوافي بالوفيات: 33/71 العموت4 .
# (4). ب: وقل. وانظر القصة لي مروج اللهب: 207/3؛ الأغاني: 345/4.
# (4). هر خرتاد بن حارث بن شحرثة من عدوان بن عمرو بن قيس غيلان، شاعر حاهلي، انظر عنه: الشعر
~~والشعراء: 473" المؤتلف: 149، الأغاني: 104-85/3.
# 285

PageV00P024

~~============================================================

~~بسيط]
~~لو يشربون ديى لم يرو شارئهم ولا دماؤهم للغيظ ترويي(1)
~~دخل(2) عبدا لله بن حسن بن حسن(2) مجلس السفاح، وهو أحشد ما كان(4)
~~بسائر بني هاشم والشيعة، ومعه مصحف، ققال: يا أمير المؤمنين أعطنا حقتا الذى
~~حعله الله لنا في هذا المصحف. فأشفق الناس من آن يعحل السيفاح بشيء إليه فيكون
~~ذلك تقصا له وعارا عليه. فأقبل عليه غير مغضب ولا منزعج(5) فقال: إن جدك عليا
~~صلى الله عليه- وكان خيرا مني وأعدل، ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن
~~والحسين عليهما السلام(2) شيكا وكانا خيرا منك، وكان الواحب أن أعطيك مثله (4)،
~~فإن كنت فعلت فقد آنصفتك وإن كنت زدتك فما هذا جزائي منك، فما رد
~~عبدا لله(4) عليه حوابا، وانصرف الناس يتعحبون من حوابه (9).
# وقال له عبدا لله بن حسن يوما: سمعت يا أمير المؤمنين بألف (10) دينار وما
~~رآيتها، فأمر باحضارها لوقته، فهالته، وعظمت في عينه، فقال: احملوها معه. فحملت
~~معه، وقال إني أحب أن أنفقها في المدينة، فأعطاه جمالا حملت أتقاله إليها. فلما دخلها
~~(1). ورد هذا البيت ي الأمالي للقالي: 256/1 في قصيدة دي الإصبع العدوانى مكنا:
~~لو يشريون دمى لم پرو شاريكم ولا ms016 دماؤكم جمعا تروهنى
~~ب: واء
~~(ا مب: الحسين.
# 4) م: مايكون.
# 5). ب: مزهج
~~(2) عليهما السلام ليست في غ
~~(4. ب: ملا.
# (4) ليست ف م
~~(4). انظر القصد، تاريخ بعداد: 451/10 المنتظم: 300/7؛ مختصر التاريخ: 113-112.
# (10). كذا في الأصول والمطبوع، والصواب "الف ألف (.
# 287

PageV00P025

~~============================================================

~~قالوا له: ادع لأمير المؤمنين عند قبر الني ، واشكر له صلته. فقال: كيف أشكر
~~رحلا أعطانا بعض حقنا، وفاز بأجمعه(1).
# وكان أبو العباس يبلغه عن عبدا لله بن حسن اكثر من هذا فيحلم عنه. ولقد
~~(الوافر]
~~أحذ بيده السفاح يوماء وأراه أبنية له فتمثل بقول الشاعر:
~~ألم تر حوشبا أضحى تني ناء نفعه لبني تقيلة(1)
~~(
~~يومل أن يعمر ألف عسام وأمر الله يطرق(4) كل ليله
~~فغضب السفاح، ونزع يده من يده وتمثل يقول الشاعر(4):
~~آريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليك من ثراد(5)
~~ومن كلام أبي العباس السفاح: إذا كان الحلم مفسدة، كان العفو معحزة (2) .
# وقال: الصبر حسن إلا ما(2) أضر بالدين، وأوهن السلطان (4). والأناة محمودة إلا عند
~~إمكان الفرصة (9).
# وكان يحب المذاكرة والمفاوضة لا ينصرف عنه نديم ولا مغن في محلس من
~~بمحالسه إلا بالحباء الجزيل، لابد له من ذلك ولا يؤخره لغد(1). ويقول: إني لأعجب
~~(1) أتساب الأشراف: 166/3.
# (2) كذا في الأغاني: 135/21، ومقائل الطالبين: 175 وفي انساب الأشراف: 15،3، المعارف: 1212 رهر
~~الآداب: 82/1 لبي نفيله".
# () كذا في مقاتل الطالبيين وفي انساب الأشراف، بأتي)، وني المعارف وزهر الأداب والأغاني" يحدث(.
# (4) ليست في غ وب.
# (5) البيت لعمرد بن معد يكرب الزبيدي، ديوانه: 15.
# (3. زهر الآداب: 257/1.
# (4 م و ب: الاعلى ماء
~~() سير اعلام البلاء: 79/6؛ زهر الآداب: 257/1.
# (4). لوات الوفيات: 216/2؛ الواي بالوفيات: 433/12" زهر الآداب: 257/6.
# (10) مروج الذهب: 325/3.
# 28

PageV00P026

~~============================================================

~~من إنسان يفرحه إتسان ويحادثه، ويفرج ضيق صدره، وكنه آن يكافيه على ما
~~اكتسبه من السرور، فيجعل ثوابه تسويفا ووعدا(1).
# وقال له أخوه أبو حعفر المنصور: يا أمير المومنين إن محمد ين عبدا لله بن حسن
~~بن حسن(6) وأهله ثناسبونا، فآنسهم بالإحسان، وإن استوحشوا فالشر يصلح ما عحز ms017
~~عنه الخير، ولا تدع محمدا عموج في عقبة العقوق. قال السفاح: يا أبا حعفر إنا كذلك،
~~ومن شدد نفر(2) والتغافل من سحايا الكرام، وقد أحسن الأعشى في قوله (4):
~~يقضي عن (5) العوراء لولا الجلم غيرها انتصاره
~~ويرى من الكلم الذي يدعر اكابره صيغاره
~~فيقى قاتلها وقد آبدا مقابله عشاره
~~ولما اعتل أبو العباس أتاه طبيب فأخذ بحسه، فأنشأ يقول(6):
~~أنظر إلى ضعف الحراك وذله بسين السكون
~~ينبفك أن بداية هذا مقدمسة للتون (4)
~~أولاده:
~~كان له ولد يدعى محمد(4) مات صغيرا، وابنة اسمها ريطة تزوحها المهدي(9).
# (1). مروج اللعب: 265/3.
# (4 ب: حسين.
# (3. سير اعلام التبلاء: 74/6.
# (4) م: حيث يقول:
~~(5). ب: على.
# (6). الوافي بالوليات: 432/17 .
# ( : الميمون.
# (4). في انساب الأشراف: 179/3، وولد لأبى العباس، محمد والعباس وعلي وايراهيم وإمماعيل، وريطة.
# (9) أنساب الأشراف: 180/3.

PageV00P027

# ============================================================

~~وزراؤه:
~~أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال، وهو أول من لقب بالوزارة ولم يكن
~~خلالا، وانما كان(1) منزله بالكوفة بقرب الخلالين، فكان يجلس عندهم فسمي
~~حلالا(2)، ولما قتله أيو العباس سمع الصراخ عليه فتمثل (3):
~~الم آل نارا يتقي الناس حرها فترهبني إن لم تكن لي راحيا
~~ثم استوزر خالد بن برمك. وكانت الدفاتر في الدواوين صحفا مدرجة، فأول
~~من جعلها دفاتر من حلود خالد بسن يرمك(4). ولما غلب الأكراد على فارس جمع
~~المنصور(5) لخالد حربها وخراجها، وهو أول من خمع له ذلك في دولة بني العباس(2).
# أجمع الناس أنه ما بلغ (4) مبلغ خالد بن يرمك أحد من ولده، وأن الفضائل التى
~~افترقت فيهم احتمعت فيه، كان فوق يحبى في رأيه وحلمه (4)، وفوق الفضل في سخائه
~~وكرمه، وفوق موسى في بأسه وشجاعته، وفوق جعفر في كتابته وفصاحته، وفوق
~~(10)551
~~محمد في شدوه وحسن آلته وأبنيته(4). وخالد أول من سمى السؤال الزوار(10).
# ولم يزل خالد وزيرا لأبي العباس إلى أن توفي رحمه الله تعالى(11).
# (1). ليست ني م.
# (3) حول نسبته (الخلال) انظر: الوزراء والكتاب: 83-84؛ وفيه غير ذلك
~~(3) اتساب الأشراف: 157/3.
# (4). الورراء والكتاب: 89؛ الوافي بالوفيات: 248/13.
# (5). غ: جمع الأكراد.
# (6) الوافي بالوفيات: 248/13.
# (3. م: اذا ms018 بلغ
~~: حله.
# (6) الوافي بالوفيات: 248/13.
# (0() الأغاني: 167/3،
~~(11) "رحمه الله تعالى ليست ي غ وب.
# 289

PageV00P028

~~============================================================

~~ابو جعفر المنصور
~~هو آبو حعفر عبدا لله بن محمد بن علي بن عبدا لله بن عباس، آمه سلامة بتت
~~بشير بربرية. أويع له يوم مات اخوه، وكان بوميذ بمكة، وقام عمه عيسى بن علي
~~بيعته، وأتته الخلافة وهو بطريق مكة بالصيفينة(1)، فقال: صفا أمرنا إن شاء الله
~~تعالى(2). وكان أسمر، طويلا، خفيف العارضين، يخضب بالسواد. ويقال أنه كان (3)
~~يغير شيبه بألف مثقال مسكا في كل شهر، وكان حازم الراي، قد عركته الأيام، وعلى
~~أبعد غاية من الحزم وصواب التدبير، وكان أشح خلق الله تعالى على الدينار(1)، وكان
~~سفاكا للدماء وكان حال في الأرض، وكتب الحديث، وحدث في المساحد، وتصرف
~~في الأعمال والحرف، ولما أفضى الأمر إليه أمر بتغيير الزي، وتطويل القلانس(5)، فقال
~~أبو دلامة(2):
~~وكنا نري مسن إمام زيادة فزاد الإمام المصتطفى في القلانس (4)
~~تراها(1) على هام الرحال كأنها ويار(4) يهود خللت بالبرانس
~~(1). ي الأصول: الصيفية(" والتصويب من تاريخ بغداد: 5/10ه، وفي واحدة من الروايات التي أوردها الطري في
~~تاريخه: 471/7 أن البيعة وردت على المتصرر في منزل من منازل طريق مكة يقال له صنفية ..." وانما ثبتتا
~~صفيته بناء على ما حاء في معحم البلدان: 415/3، إذ حاء فيه اصفيتة: قرية بالححاز على يومين من مكة،
~~رهي على طريق الزييدية يعدل إلهها الحاج إذا عطشو، وعقبة صفينة يسلكها حاج العراق *
~~(6) جاء في تاريخ الطبري: 471/7 - بطريق آحر- أن البيعة أتت المتصور مكان من طريق يقال له زكية فقال:
~~أمر يزكى لنا إن شاء اللهه.
# 3). ليست في غ وب.
# (4). ب: الدنيا.
# (9)، م: الملابس.
# (1). تاريخ الطري: 43/8؛ الأغانى: 248/10.
# () في الأغاتي فحاد بطول زاده في القلانس) .
# (4). في تاريخ الطبري والأعانى اتراها4 .
# (4). ب: وثار وهي في تاريخ الطبري، والأغاني "دنان". والخر منقول عن البدء والتاريخ: 41/6 وفيه : دينار،

PageV00P029

~~============================================================

~~وحج غير مرة، وزار بيت المقدس(1)، وبنى مديثة المصيصة(2)، ومدينة الرافقة (3
~~بالوقة على قدر مدينة السلام. ووسع المسحد الحرام ms019 من ناحية باب الندوة سسنة تسع
~~وثلاثين ومائة(4). وبنى مسحد الخيف (5).
# وفي أيامه فتحت الملتان والقندهار من أرض السند، وهدم اليذ، وبنى موضعه
~~سحدا2.
# وفي أيامه خرج محمد بن عبدا لله بن الحسن(4) بن الحسن بالمدينة فوجه إليه
~~عيسى بن موسى فقتله في شهر رمضان سنة حمس وآربعين ومائة(4). وخرج ابراهيم
~~ابن عبدا لله بن الحسن أخوه متوحها من البصرة إلى الكوفة، فلقيه عيسى فقتله في السنة
~~بعينها(1).
# وفي آيامه توفي عفر بن محمد الصسادق سنة فمان وأربعين ومائة، ومات آبر
~~حنيفة النعمان بن ثابت سنة خس وأربعين، وله تسعون سنة، وقيل سبعون سنة(10).
# (6) كان ذلك سنة 140ها/ 757م، انظر: المعارف: 378؛ تاريخ الطهري: 3/7 . 5؛ العيون والحدائق: 327/3.
# (4). ي سنة 40 ه/757م. انظر: تاريخ حليفة: 1418 تاريخ الموصل: 173.
# 3. حطط المتصور مدينة الرافقة سنة 4 5 اها. 7الام وتفذ بناها ايته المهدي سنة 105ه/771ام ميتاها على هيية
~~مديتة بغداد على ضفة الفرات بينها وبين الرقة ثلامالة ذراع (163م تقريا. الظرة تاريخ الطيرى:
~~446،44/8 تاريخ الموصل: 223،218-4224 معحم البلدان: 15/3.
# (4) أحبار مكة: 72/2، المعارف: 377، العيون والحلالق: 327/3،
~~(5) مسحد الخيف نى: اتظر: البدء والتاريخ: 91/4،
~~((). فتوح البلدان: 1427 البده والتاريخ: 91/6.
# ب: الحسين
~~(4) حول ذلك انظر: تاريخ خلينه: 421 و2422 المعارف: 378،213، تاريح اليعقوبى: 4316/2 تاريخ
~~الطري: ل/552-9 60؛ مقاتل الطالبيين: 3860310؛ تاويخ الموصل: 188 .
# (9) انظر: تاريخ حليفة: 421 و 422؛ تاريخ الطري: 622/7-1649 تاريخ الموصل: 188، العيود والحدالق:
~~.13/3
~~(10). توي ابو حيفة على أصح الروايات سنة (150ها67لام) او (151هل764م) انظر: تاريخ بغداد:
~~1424/13 تاريخ مولد العلماء: 354،351/1.
# 291

PageV00P030

~~============================================================

~~وكان عبدا لله بن علي عم المنصور لما توفي السفاح قد نزل يذلوك وأحضر من
~~شهد أن أبا العباس قال: من خرج إلى مروان فهو ولي عهدي، وأحذ البيعة لنفسه،
~~وتوحه إلى العراق، فسير [المنصور) (1) أبا مسلم لقتاله، فحرت بينهما وقائع بالجزيرة
~~ثم انهزم عبدا لله ولحق بأحيه سليمان (2) بالبصرة. واستتر عنده (2).
# وعاد أبو مسلم متوحها إلى خراسان، فيلغ المنصور عنه أنه ذكره بسوه فأنفذ
~~اليه من تلطف به ms020 حتى جاء إلى المتصور، وهو برومية في المضارب(4) فأوقع به من
~~قتله(5).
# وبلغ المنصور أن عمه عند سليمان فأنفذ له بالأمان، فلما حضر أمر ان تبنى له
~~دار ويحعل أساسها ملح، فلتا(1) سكنها أجرى الماء في الأساس فوقعت عليه فمات.
# وكان ذلك من حيلة في قتله، لأنه لما استقر بينه وبين عمه(2) الأمان كتبه ابن المقفع
~~عبدا لله كاتب عمه(1) سليمان، وقال فيه: فمتى غدر آمير المؤمنين المنصور بعمه
~~عبدا لله بن علي سرا أو علانية فنساؤه طوالق، ودوابه خبس، وعبيده وإماؤه أحرار
~~لوحه الله تعالى (4) والمسلمون في حل من بيعته، وكان أمر البيعة أشدها عليه. وكان
~~يقول لعمومته كل هذا لازم لعمى إذا وقعت عيني عليه. فلما أحضروه إياه أمر أن
~~(1). إضافه للتوضيح.
# (2). ب: سلمان.
# (3). حول ذلك انظر: تاريخ حليفة: 415؛ انساب الأشراف: 105/3-108: تاريخ الطبري: 474/7 .
# (4). ب: المضرب.
# (5). عن ذلك انظر: أنساب الأشراف: 204/30-207؛ الأحبار الطوال 380 -382؛ تاريخ الموصل: 164-
~~166" العيون والحداثق: 224-220.
# (6). م: قلما أن.
# 3 و ب: بيته وبينه.
# (4). م: كاتب المأمون عمه.
# (9) ليست ف غ وب.

PageV00P031

# ============================================================

~~أمر أن ينزع من آيديهم في الدار إذا دخلوها ويعدل به (1) ويدخل عمومة المنصور غيره،
~~ففعل ذلك فما وقعت عيته عليه(4).
# ولما قرأ المنصور الأمان الذي كتبه ابن المققع قالة من كتب هذا؟ قيل له رحل
~~يقال له عبدا لله ابن المقفع يكتب لعميك (2) سليمان وعيسى بالبصرة. فكتب إلى عامله
~~سفيان بن معاوية المهلي، وهو أمير اليصرة: لا يفلتنك ابن المقفع حتى تقتله. فاستأذن
~~عليه مع وحوه أهل البصرق فأحر إذنه، ثم أذن له، فلما صار في الدهليز غدل به إلى
~~ححرة فقتل فيها(4).
# وخرج القوم فرأو غلمانه وقوفا، وسألوا عنه، فقالوا: دخل بعدكم. فخاصم
~~سليمان وعيسى ابنا على سفيان وأشحصاه إلى المنصور، وقامت اليينة العادلة بأن ابن
~~المقفع دحل دار سفيان(6) بن ثعاوية أمير البصرة سليما ولم يخرج منها. فقال المنصور:
~~أنا أتظر في هذا، وأقيده به ووعدهم أن يجلس للنظر في غد ذلك اليوم. فجاء أمير
~~البصرة سفيان (6) إلى ms021 المنصور (2) ليلأ فقال: يا أمير المؤمنين اتق الله في صنيعتك، ومتبع
~~أمرك أن يجري عليه قتل. فقال: لا ترع، واحضر فحضر وقامت الشهادة، فقال
~~المنصور: أرأيتم إن قتلت سفيان بن مثعاوية بابن المقفع، ثم خرج ابن المقفع عليكم من
~~هذا الياب، وأوما بيده إلى باب حلفه، من ينصب لي تفسه حتى أقتله مكان سفيان؟
# (2 غ: وبعدل به وعمومته ويدحل المنصور غيره.
# (17. حول ذلك أنظر: أنساب الأشراف الوقيعة بعد الله بن علي وكتاب الإمام، انظر: أنساب الأشراف:
~~111/3- 1113 تاريخ اليعقوبي: 338/2-369؛ الوزراء والكتاب: 4-103 10.
# (3) في الأصول: عمك، والصواب ما أثبت.
# (4). انظر: أنساب الأشراف: 221/3-223، الرزراء والكتاب: 4 10-9 ،1؛ الوافي بالوفيات: 633/17 -
~~5) بب: سليمان:
~~) : سلمان.
# ( "الى المنصور ليست في غ
~~293

PageV00P032

~~============================================================

~~فرجعوا كلهم عن الشهادة، واندفع الأمر(1).
# وقيل أن أبا مسلم قام بالدعوة العباسية، وله إحدى وعشرون سنة(2). ومن
~~شعره يفتخر بقيامه في الدولة(3).
# أدركت بالصبر (4) والكثمان منا عحزرت
~~عنه ملسك بني مروان إذ حشدوا
~~مازلت أسعي اليهم في ديارهم
~~والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا
~~حتى طرقتهم السسيف فسانتبهوا
~~عن رقدة لم تتمها قبلهم أحد
~~ومن رعى غنما في ارض مسبعه
~~ونام عنها تولى رقيها الأسد
~~وكان أبو مسلم ولي خراسان سبع سنين متصلة، وولي ثلاثة أشهر من خراسان
~~إلى أول عمل مصر بحموعا له. وكان أول ظهوره في شهر رمضان سنة تسع وعشرين
~~ومائة، وكان منزله مرو، وكان يخاطب بالسالار، فلما قتل علي بن الكرماني الوالي من
~~جهة بني أمية أمر(ه).
# وذكر الوزير أبو القاسم بن(6) المغربى (2) في كتاب "مختصر أخبار خراسان2 أنه
~~ظهر في أيامه رحل بحوسى يعرف بفريد، وكان قد غاب عن أهله سبع سنين في
~~الصين ثم أصاب من طرفها قميصا أحضر تحويه قبضة الرجل، ثم حاء متخفيا وظهر
~~(1) أنساب الأشراف: 222/3، الوزراء والكتاب: 107 .
# (4). تاريخ بغداد: 206/10 وهو ابن تسع عشرة سنة، وني وفيات الأعيان : 149/3 "لمانى عشرة سنة4.
# (4). وردت الأبيات في تاريخ بغداد: 1،6/1؛ الكامل في التاريخ. 480/5 .
# (4) م: بالتصر.
# (5). كدا في الأصول وهو ms022 غير صحيح، فوالي بني امية على خحراسان كصر بن سيار وكان ابن الكرماني أحد الشوار
~~(7. ليست بي م.
# (1). الوزير أبو القاسم الحسين بن على بن الحسين بمن محمد المصرئ المعوول بابن المعرى الأديب الشاعر
~~(418ه/1027م) وكتابه في حكم للفقود. انظر أخحباره: دمية القصر: 110/1-120) الإشارة إلى من
~~نال الوزارة: 47؛ معحم الأدباء: 79/10؛ سير أعلام التبلاء: 394/7.
# 294

PageV00P033

~~============================================================

~~من ناووس(1) يجاور بلده، وادعى آنه كان مرفوعا في السماء وأنه ني، وضل به حلق
~~كثير، وحاء بسبع صلوات وحرم الميتة، وتزويج الأم والأحت وبنات الأخ والأحت،
~~وفرض السبع عليهم في أموالهم، وحضر أن (2) يتحاوز بالمهر أربعمائة درهم. فاجتمع
~~الموايذة(2) إلى أبي مسلم، وقالوا: هذا قد أفسد علينا ديننا ودينكم، فأنفذ إليه أبو مسلم
~~من آخذه وصلبه.
# و كانت طبول أبي مسلم من حلود الكلاب، فإذا أراد أن يركب ضرب في
~~عسكره بتلك الطبول، فكان لها صوت هائل ودخل قلوب الناس منها رعب عظيم
~~وفزع شديد.
# وقتل من لا يحصى صبرأ من قريش ومضر وربيعة واليمن، وأهل البيوتات من
~~العجم والفقهاء والشعراء. وقيل أن من غرف منهم ستمائة ألف سوى من لم يعرف،
~~وقتل في الحروب والوقائع(4). ويقال أنه كان من العرب وقيل من الأكراد، وقيل بل
~~كان عبدا(4). وكان لا يطأ في العام إلا مرة أو مرتين، ويرى أن (6) النكاح ضربا من
~~الجنون، ويقول: يكفى الإنسان أن يجن نفسه في السنة مرة أو مرتين (4)، وكان من
~~أغير الناس، لا يدخل قصره غيره. وكان في القصر كوى يطرح لنسائه منها ما يحتجن
~~إليه. قالوا: وليلة(4) رفت إليه (9) امرأته أمر بالبرذون الذي ركبته فذبح، وأحرق سرجه
~~(1). ناووس: مقابر التصارى. لسان: 240/6 مادة نوس
~~(3) ليست في م
~~(3). الموابلة: جمع موبذان، وهو رحل الدين عند الفرس أو حاكم المحوسية. معحم الألفاظ القارسية: 148.
# (4) مختصر أحبار الللفاء: 13؛ وفيات الأهيان : 148/3.
# (5). البده والتاريخ: */43.
# با ليست في م وب.
# (7) "او مرتان 7 ليست في م وغ.
# (4). م: وقد قالوا ان ليلة.
# (4) ليست في م وخ
~~295

PageV00P034

~~============================================================

~~لعلا يركبه ذكر بعدها(1). ms023
# وقال له ابن شبرمة(2): أصلح الله الأمير من أشحع الناس؟ قال: كل قوم في
~~اقبال دولتهم
~~و كان أقل الناس طمعا وأكثرهم إطعاما، يخحيز كل يرم في مخبزه ثلاثة آلاف (2)
~~فارق(4)، ويطبخ مائة شاة سوى البقر والطير، وكان له ألف طباخ، وآلة المطبخ تحمل
~~على ألف(5) ومائتي دابه(6).
# ولما حج نادى في الناس برئت الذمة(1) ممن أوقد نارا. فكفى العسكر ومن معه
~~أمر طعامهم وشرايهم في ذهابهم (4) ومنصرفهم(9).
# وهربت الأعراب فلم يق(10) في المتاهل منهم أحد، لما كانوا يسمعونه من
~~سفكه الدماء(11).
# وولسد أبو مسلم سنة مائة واثنتين، وقتل سنة (11) سبع وثلاثين ومائة وهو ابن
~~(1). ب: غرها. انظر: تاريخ محتصر الدول: 121؛ وفيات الأعيان : 4148/3 والخمر متقول حرفيا عن السدء
~~والتاريخ: 94-93/6.
# (4). ابن شبرمة، عبدا له بن شبرمة بن طفيل بن حسان الضى الفقيه القاضي (ت144ه/761م) اتظر: طبقات
~~حليفة: 167؛ أحبار القضاةة 36/3: تاريخ مولد العلماء: 337/1) سر أعلام النبلاء: 347/16.
# 7. : الف:
~~(4) 6قاولى أو فرق: مكمال يساوى ي العراق وبلاد ما بين التهرين من القمح 36 رطلا بعداديأ كل رطل يساوي
~~14،625 كفم. المكابيل والأوزاد: 15.
# (5). م: الف حمل
~~(2). تاريخ مختصر الدول: 121، وفيات الأعيان : 148/3، والخهر متقول عن البدء والتاريخ: 94/6 .
# (4). م: من الذمة.
# ه مز هرهم
~~(4) والخير متقول عن البدع والتاريخ: 94/6 وانظر: وفيات الأعيان : 148/3،
~~(1 كن.
# (16). وفيات الأعيان : 148/3؛ البده والتاريخ: 94/6،
~~(12. من "سنة ... ستة ليست في م
~~96

PageV00P035

~~============================================================

~~خمس وثلاثين سنة(1)، وخلف بنتأ يقال لها فاطمة بنت أبي مسلم يتولاها(2) الخرمية (3)
~~ويزعمون أنه يخرج من تسلها رجل يستولي على الأرض، ويسلب بني العباس ملكهم
~~وفيه يقول أبو دلامة(4):
~~[الطويل)
~~أبا مخرم(5) ما غير الله نعمة على عبده حتى بغيرها العبذ
~~وفي(1) دولة المهدي(2) حاولت غدرة إلا إن أهل الغدر آباؤك الكرة
~~أبا محرم خوفتني(4) القثل فانتحى عليك بما خوقتي الأسد الورد
~~ولما أراد المنصور قتل أبي مسلم عند احتماعه به في مضربه برومية -كما
~~ذكرنا- احتمع به أحسن احتماع، ثم آتاه يوما، وقد هيأ له غثمان بن نهيك، وكان
~~على ms024 حرسه، في عدة من وجوه الناس، وقال لهم: إذا علا صوتي، وصفقت بيدي
~~فدونكم العبد. ودخل أبو مسلم فأجلس في الحجرة، وقيل له: إن أمير المؤمنين عليه
~~شغل فحلس مليا ثم أذن له، وقيل له: انرع سيفك، فنزعه، ودخل وليس في البيت إلا
~~(1) م: حمس وثلاثين رمالة.
# (5. ع بتولا.
# (3) الحرمية: احتلف المؤرحون في معتى الخرمية ودلالتها وهناك اكثر من راي حول أصل التسمية ارجحها
~~واكترها قبولا أنها مشتقة م اصطلاح حرم دين"، وهو تعبير فارسى أطلقه أتباع هذه الفرقه على أنفسهم
~~ويعني الدين الممتع1 أي دين الاتشراح واللنة والفرح أو " الدين المستلذ الذي يرتاح الأنساب الأشراف إليه "
~~على حد تعبير ابن الجوزي، وقد تطور هذا الاسم في العهد الإسلامى إلى حرمدينية" ثم احتصر الاصطلاح
~~إلى حرمية(1. اظر حول هنه الفرقة وتعاليها. الفرق بين الفرق: 201-202؛ الأنساب: 352/2. وانظس:
~~مروج اللهب: 293/3. حول القرقة الت تتولى فاطمة بنت أما مسلم والتي تدعى الفاطمية.
# (4) "أبو دلامة* إضافة من أنساب الأشراف: 206/3. وانظر الأيات: الشعر والشعراء: 524؛ طبقات الشعراء:
~~664/2؛ الأغاني: 247/1؛ أحبار الدولة العباسية: 256، والحبر والشعر متقول عن البدع والتاربخ: 95/6 .
# (5). بي أساب الأشراف: 206/3، والأغامي *أبو مسلم.
# (6). في الأنساب وطبقات الشعراء والأغابى والشعر والشعراء وأحبار الدولة العباسية *افي( .
# 3. ي الأساب وطبقات السعراء: المنصور
~~(4. م. عودتني
~~29

PageV00P036

~~============================================================

~~وسادة فحلس عليها، وقال: يا أمير المؤمنين فعل بي ما لم يفعل بأحد أخذ سيفي عن
~~عاتقي قال: ومن فعل هذا قبحه الله؟ فأقبل أبو مسلم يتكلم فقال له (1): يابن اللحتاء
~~إنك تستعظم غير العظيم، ألست الكاتب بيدك إلي تبدأ باسمك على اسمي؟ وجعل يعدد
~~عليه أمورا. فلما رأى أبو مسلم ما قد دخله، قال: يا أمير المؤمنين إن قدري أصغر مسن
~~أن يدخلك ما أرى. وعلا صوت المنصور، وصفق بيديه(1) فخرج القوم، فضربوه
~~بأسيافهم فصاح: آلا مغيث، الا ناصر، وهم يضربونه حتى قتلوه وأبو جعفر ينشد
~~متمثلام(2.
# (السريع]
~~اشرب بكاس كنت تسقى بها امر في فيسك من العلقم
~~كنت حسبت الدين لا ينقضي كذبت والله ms025 أبا بجرم
~~ولف في يسيح، وصير في جانب المضرب، ثم قيل لأصحابه، احتمعوا فإن أمير
~~المؤمنين قد أمر أن تنثر عليكم الثراهم. فنشرت عليهم بدره. فلما اكبو يلتقطونها طرح
~~عليم رأس أبي مسلم، فلما نظروا إليها تخاذلوا وتفرقوا(4).
# وضرب المنصور أبا حنيفة على القضاء لما امتنع عنه(5)، وقال: لا أصلح. فقال:
~~أنت أبو حنيفة الفقيه، فكيف لا تصلح؟ فقال: إما أن اكون صادقا، فيحب أن تقبل
~~قولي، وإما أن اكون كذابا (6) فقاض لا يكون كذابا (2). فضربه وحبسه ومات في
~~(1). ليست في خ
~~(4). ب: بيله.
# (3) ليست في غ وب والأبيات لأبى عطاء السندي وردت في الساب الأشراف: 8/3 20؛ تاريخ الطيري:
~~491/7) مروج الذهب: 292/3؛ وفيات الأعيان: 4/3 15، مع احتلاف مسيط في المفودات
~~(4) أنساب الأشراف: 201/3-210؛ تاريخ الطبري: 479/7 فما بعد؛ العيون والحداكق: 224/3.
# منه.
# (). ب: كاذبا.
# (2). ب: كاذها.
# 29

PageV00P037

~~============================================================

~~حبسه، وصلى عليه المنصور ستة خمسين ومائق وكان مولده سنة سبعين، وقيل ستة
~~ثمانين وهو الصحيح(1).
# وتوفي أيو حعفر المنصور يوم السبت لست ليال خلت من ذي الححة سنة لمان
~~وحمسين مائة، وله ثلاث وستون سنة(6)، عند پثر ميمونة على آميال من مكة، وهر
~~حرم، وصلى عليه ابنه صالح، ودفن بالحرم الشريف (2) فكانت خلافته إحدى وعشرين
~~سنة، وأحد عشر شهرا.
# وكان حافظا لكتاب الله تعالى(4) متبعا لآثار نبيه عليه السلام، فقيها محدثا كاتبا
~~بليغا، كتب إلى عامل افريقية، وقد شكا إليه جحفاء أهل الغرب(5): { خذ العفو، وأمر
~~بالعرف، وأعرض عن الجاماين(1).
# وجمع من الأموال مالا يحصى كثره، ووحد له من العين تسعمائة ألف دينار،
~~وستون ألف ألف درهم، وكان يقول: من قل ماله قل رحاله، ومن قل رحاله قوي
~~عليه عدوه، ومن قوي عليه عدوه(4) اتضع ملكه، ومن اتضع ملكه استبيح حماه(8).
# قال المتصور: الخلفاء أربعة: أبو بكر، وعمر، وغثمان، وعلي، والملوك أربعة:
~~(1). تاريخ بغداد: 329/13؛ النهراس في تاريخ بني العباس: 29، وفيه الرواية بنتصها. وذكر المؤلف سايقا أن أسا
~~حنفه توفي سنة 145. اتظر: ص92.
# (4). وقيل 65 سنة و64 سة و 68 سنة. ms026 انظر: أنساب الأشراف: 274/3 ولهيه الأنبت أنه توني وله 64 سنة،
~~تاريخ الطبرى 461/8 تاريخ بغداد: 11/10.
# (3) أنساب الأشراف: 274/3" دفن يين الححون وبثر ميمون وفي تاريخ الطبري: 61/8 دفن في مقمرة ثنية
~~المعلاه بأعلى مكة.
# (4) ليست فيب.
# (5). 4 و م: الغرب.
# (3 الأعراف: الآية 199.
# (7) ومن قوى عليه عدوه" ليست في م .
# (4). قارن في اليعقوى: 387/2؛ البده والتاريخ: 92/6" الجوهر الثمين: 118.
# 299

PageV00P038

~~============================================================

~~معاوية، وعبدالملك، وهشام، وأنا(1).
# وقال أيضا: الخليفة لا ييصلحه إلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة،
~~والرعية لا يصلحها إلا العدل، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة، وأنقص(2)
~~الناس عقلا من ظلم من هو دوته (3).
# وكتب(4) زياد بن غبيد الله(5) الحارثي(6) إلى المنصور يسأله الزيادة في عطائه
~~وأرزاقه، وأبلغ في كتابه، فوقع المتصور في القصة: إن الغناء والبلاغة إذا اجحتمعا في
~~رحل أبطراه وأمير المؤمنين يشفق عليك من ذلك، فاكتف بالبلاغة (4) .
# وقال المنصور لحلسايه: أتعرفون عين بن عين بن عين بن عين (4)4 قتل (9): ميم
~~بن ميم بن ميم. فقالوا: نعم عمك عبدا لله بن على بن عيدا له(10) بن عياس بن
~~عبدالمطلب قتل(11) مروان بن محمد ين مروان.
# عزل المنصور زياد بن عبيد الله(17) الحارثي عن الححاز(12) وآذاه وشتمه
~~لتعصبه لبني الحسن، وكفه عن أخذهم، فقال زياد: والله ما ينقم على المنصور إلا
~~(1). تاريخ اليعقويى: 1387/2 البداية والنهاية: 122/1
~~(2). ب: واقل:
~~(4). الوزراء والكتاب: 126؛ تاريخ بغداد: 57/10؛ البداية والنهاية: 123/1.
# (4). من هنا ييدأ الخرم الذي أصاب النسحة م، وقدره ثماني ورقات.
# (15 ب: عبداله
~~(3). انظر ترجمته في الوالي بالوفيات: 14/15 وليه توفي في حدود 15ه/767م
~~(3). تاريخ بغداد: 56/10.
# (4). ليست في غ وم.
# (9). في المطبوع قيل" وهو حطا.
# (10). ن عبداللە ليست في غ وم.
# (11). ني للطبوع: قيل
~~(12) ب: عبدا له
~~(13) كان عزله سنة 144ه/761م اظر: تاريخ الطبرى: 517/7 فما بعد.
# 3

PageV00P039

~~============================================================

~~أني(1) كففت بني الحسن عن الخروج إليه، وكففته عن قتلهم. وهحاه زياد بأشعار
~~منها:
~~فلو آني بليت بهاشى خوولته بن عبدالمدان
~~صبرت على مقالتسه ولكن تعالي فسانظري من ms027 ابتلاني
~~يقول: لو بليت بها العذاب والقول من أبي العباس (4) الذي خوولته بني
~~عبدالمدان كان أسهل علي من أن أبتلي بهاشمي أيه أمة.
# وظهر في أيامه إبراهيم بن عبدا لله ين حسن بن حسن(3) بن علي بن أبي طالب
~~عليهم السلام. وفيه قال أعرابي بني بحاشع:
~~آبرز فقسد لاقيت هزبريا
~~أبا الدوانيق لقيت غيا
~~اض يدعو حده عليسسا
~~وده من أمسه التبيا
~~وانت تدعو الحد بربريا(4)
~~وتظلم الفاحر والتقيا
~~أحزاك ربي(5) ميتا وحيا(2)
~~ويوم تلقي القاهر القويا(2،
~~قال المتصور لابى تخيلة (4): لولا حرمتك لما عفوت عن قولك لمروان الجعدي:
~~(1). سب: انفيا
~~17 ب: ابى حعفر.
# (). ب وللطبوع "لحسين والصواب ما أثبت.
# (4). المطبوع: برهاء
~~(4) في المطبوع: احراك ولي:
~~(3) في المطبوع: يشكو.
# (2) وظهر ني ... القوية، ليست في غ وم.
# (4)، في المطبوع: بحيله وهو ابو نخيلة، يعمر بن حزن بن رالدة من بني كشان بن كعب بن سعد (قتل سنة 147ها
~~764م). انظرة للوتلف: 200، الشعر والشعراء:299، الأغاني: 361/20 فما بعده تاريخ الطبري: 64/8.
# 301

PageV00P040

~~============================================================

~~رجز]
~~مروان يابن السادة الغطسارف خليفة من سادة خلاثفه
~~فقال: يا أمير المؤمنين قد محاه قولي فيك (1):
~~[رجز]
~~لم أمتدح من أحسد إلأكا وكل شيء قلت في سواكا
~~زورا وقد كفر هذا ذاكا
~~وقيل: إن المنصور تمثل بهذه الأبيات (2) عند موته:
~~المرء يأمل ان يعيش
~~وطول عيش قد يضره
~~تبلي(2) بشاشته ويسأتي
~~بعد حلر العيش شه
~~وتسوءه الأيام حتى ما
~~يرى شييا يسره
~~كم شامت لي إذ هلكت
~~وقائل لله دره
~~وقيل: إن المنصور رأي قبل موته بأيام على حائط مكتوبا(4):
~~أبا حعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وأمر الله لابد نازل
~~أبا حعفر هل كاين أو منحم يره قضاء الله أم أتت حاهل
~~فقال يا ربيع: ترى ما أرى؟ فقال الربيع: والله ما أرى على الحائط شيعأ، فقال
~~(1) قارن في تاريخ الطبري: 122/8 الأغاتي: 370/20.
# (12 الأبيات للتابغه الذياتى: الديوان: 77.
# (3. من هنا وحتى لهاية الحديث عن المنصور. ليس في غ وم
~~(4). القصة والأبيات في تاريخ الطيري: 107/8) مررج النمب: ms028 307/3؛ الإنباء في تاريخ الحلفاء: 468 العيمون
~~والحدالق: 268/3.
# 302

PageV00P041

~~============================================================

~~المنصور: إنها والله قد نعيت إلى نفسي، أبادر إلى حرم ربي هاربا من ذنوبي
~~أولاده(1):
~~حمد المهدي، وجعفر، وصالح، وسليمان، وعيسى، ويعقوب، والقاسم، وعبد
~~العزيز، والعباس، والعالية (2).
# وزراؤه(4).
# أبو عطية الباهلي (4) ثم أبو أيوب المورياني ثم الربيع مولاه. وكان خالد بن
~~برمك وزر له مدة يسيرةه لأن أبا أيوب المورياني احتال في إحراج خالد بن يرمسك إلى
~~فارس، وتقله عن كتابه المنصور إلى القتال والسيف(4). واحتهد في جمع المال، وقتر
~~على نفسه، وجمع مالا حزيلا وتقرب به إلى المتصور حتى غلب عليه. وكان لأبي
~~أيوب دهن طغت الريح، يدهن به إذا ركب إلى المنصور، فكان الناس إذا رأوا غلبته
~~على المنصور يقولون: دهن أبي أيوب من عمل السحرة، إلى أن ضرب به المثل، فقيل:
~~دهن ابي أيوب(2). ومن شعر أبي أيوب (2):
~~الا إنى(4) لم ألق ما قد لقيته وكنت بأدنى عيشة الناس راضيا
~~رأيست علو المرء مذعى(9) الحطاطه ويضحى الوسيط(1) الحال من ذاك ناحيا (11)
~~(). أنساب الأشراف: 275/3-277: تاريخ الطبري: 102/8.
# (4). في المطبوع: حالد قرأها المحقق حطا.
# (3) ليست في غ وم
~~() عبداللك بن حميد مولى حاتم ابن النعمان الباهلي قلده المتصور كتابته ودواوينه. انظر: الوزراء والكتاب: 96؛
~~ررج النعب: 380/3.
# (5). الوزراء والكتاب: 99.
# (4) الوزراء والكتاب: 97-98؛ مروج الذهب: 4285/3 وفيات الأعيان: 2/ 410" الوافي بالوفيات: 376/15 .
# (. الوافى بالوفيات: 376/15.
# (3) ي الواي اليتني.
# (4) في الواي الدعو .
# 303

PageV00P042

~~============================================================

~~ولما نكبه المنصور ووبخه قال له: تأن في أمري يا أمير المؤمنين فإن للتهم وقفات،
~~وعلى الندم اعتراضها، وإلى التأسف انقلابها. فقال له المنصور: كيف وقد منعني ضيق
~~ذنوبك عن اتساع العفو عنك.
# فقال يا أمير المؤمنين: ما أميل أن تعطف (1) على لحرمة، ولا تقلي (2) لخدمة،

~~ولكن استعمل فئ آداب الله تعالى فإنه يقول عز وحل: وهوالذي يقبل التوبة عن
~~عباده ويعنواعن الستبات، ويعلم ما تفعلون}(2) فقد عفا عن ذنوب علم حقائقها،

~~وقبل توبة عرف ما كان قبلها، وظن أمير المؤمنين لا يبلغ هذه المعرفة، فهو يعفو عن
~~.......0:4 ms029
~~الشك ويتحاوز عن ظنه. فقال المنصور(2):000
~~المهدي:
~~5) 0000
~~*(10). في الوافي "وسيط".
# (11). في المطبوع فهر التاحيا( قرأها المحقق خطا . وفي الوافي: من كان ناحياء.
# (1). في المطبوع حعل المحقق مكالها نقاط وأشار في الهامش في موضع النقط كلمات مطموسة لم ايكن من
~~قراعتها في حين أنها بالمحطوط ظاهرة ومقررعة
~~(2). في المطبوع قرأها المحقق بعلي" وهي حطأ والصواب ما أثبت.
# 37) الشورى: الآية 25.
# (4). إلى هنا ينتهي ما كتب عن المتصور، ويدو أن هناك خرما ي الكتاب مقداره صفحة او اقل
~~(5). مكان النقاط ساقط من النسحة ب، وحسب ما جاء في كتاب الوزراء والكتاب: 12 "لا يسعنى مع عظيم
~~حرمك، وحليل ذلبك اقالتك ولا العفو عنك، لأنك لقرفت الموبق، وما لا يسع معه عفو".
# (1) مكان التقاط ساقط من ب، وقد كتبت قيل "وهو اول ....* عبارة وكثير من الناس يرون دلك الفتح وعدا،
~~والله أعلم1 والخير في البدء والتاريخ: 99/6 وبدايته * وأغزى الصائفة ابنه هارون بن المهدي في مائة ألف من
~~المسرزقة سوى المطوعة والأتباع وأعل الأسواق والغزاق فقتلوا من الروم حمسة واربعين الفا وأصابوا من المال
~~ما بيع البرنون بدرهم والدرع بدرهم وعشرون سيفا وألزموهم الجزية كل منة سبعين الف دينار وفيه يقول
~~ابن أبى حفصة:
~~أطفت بتسطنطينة الروم مسدا اليها القفا حتى اكتسى الذل سورها
~~و مارتا حتى تفيك ملركها ريها والعرب تغلى قدررما
~~وكثرا من الناس يرون ذلك الفتح الذي وعد الله به.
# 304

PageV00P043

~~============================================================

~~وهو أول من مشي بين يديه بالسيوف المصيلتة والقسى والنشاب، والعمد، وأول
~~من لعب بالصوالجة في الإسلام، وقتل الزتادقة والثنوية. الزنديق يقع على من لا يثبت
~~للمصنوعات صانعا، وعلى من لا يثبت الرسالة اصلا وإن أثبت الصانع، ويستتر
~~بالشهادتين، ولا يعتقد شيئا، وأنه ليس مكون ولا مدبر وأن هذا الخلق منزلة النيات،
~~كوت منه شيع، ويحي منه شيء وإما تغلب (1) عليه الطيائع الأربع فإذا غلبت عليه
~~إحداهن قتلته. والثنوية هم الذين يزعمون آن الإنسان ما دام يحسن فهو يعمل بروح
~~اللاهوت، فإذا أساء فهو يعمل بروح الشيطان، وإنما() الخير ms030 من الله والشر من إبليس
~~ومن أنفسنا.
# ولما حج حرد الكعبة وكساها القباطي والخز والدياج، وطلى خدرانها بالمسك
~~من أعلاها إلى أسفلها. وكانت الكعبة في جانب المسحد، ولم تكن متوسطة فهدم
~~حيطان المسحد الحرام، وزاد فيه زيادات، واشترى الدور والمنازل وأحضر المهندسين،
~~وصيرت الكعبة في الوسط على ما هي عليه الآن وحمل من مصر إلى المسجد
~~أربعمائة وثمانين اسطوانة، وصير فيه أربعمائة طاقا ولمانية وتسعين طاقا، وجعل له ثلاثة
~~وعشرين بابا، وبناه بالفسيفساء وحعل سلاسل قناديله ذهبا، وجعل ذرعه مكسرا مائة
~~الف وعشرين ألف ذراع، وطوله من باب بني جمح إلى باب بني هاشم عند العلم
~~الأخضر أربع مائة ذراع وأربعة أذرع(3).
# ووسع(4) مسحد رسول الله لي وزاد فيه، وحمل إليه العمد الرخام والفسيفساء
~~والذهب، ورفع سقفه وألبس خارج القبر المقلس الرحام(5).
# (1) المطبوع: تغلبت قراءة خحطأ من المحقق،
~~(2). المطبوع: وأن.
# (). حول ذلك انظر: احبار مكة: 262/1-263، 78/2 فما بعده تاريخ اليعقوبى: 396،395/2.
# (4). من بداية الحديث عن الخليفة المهدي إلى هنا، ليست في غ وم
~~(5). تاريخ اليعقوى: 1396/2 الجوهر الثمين: 120/1.

PageV00P044

# ============================================================

~~ولما قدم المهدي من الري دخل عليه أبو ذلامة الشاعر يهنيه بقدومه فسأقيل عليه
~~المهدي، وقال: كيف أنت يا أبا دلامة؟ فقال: يا أمير للمؤمنين (1) :
~~إنى حلفت() لعن رأيتك سال بقرى (2) العراق وأنت ذو وفر
~~لتصلين علسي الني محمء ولتملأن دراهمأ حخري
~~فقال له المهدي: أما الأولى فنعم، وأما الثانية فلا. فقال: جعلني الله فداك إنهما
~~كلمتان لا يفرق بينهما. فقال: يملا حجر أبي دلامة دراهم(4). فقعد ويسط ححره،
~~وملىء دراهم. فقال له: قم الآن يا أبا ذلامة. فقال: ينخرق قميصي يا أمير المؤمنين
~~حتى(5) أشيل الدراهم وأقوم(2). فردها إلى كيسها، ودعا له وخرج بها(2).
# ووقع المهدي على كتاب عامل الكوفة يذكر سوء طاعة أهلها: لا تطلب الطاعة
~~من خذل عليا، وكان إماما مرضيا.
# وقيل أن المهدي أرادت حظيتاه طلة وحسنة أن تسم إحداهما الأخرى في
~~حلوى، فعثر على الرسول بها، فاستدعاه إليه، واكل منها فمات، وكانت تقول في
~~بكائها ms031 عليه: أردت الانفراد بك، قأوحشت نفسي منك(4).
# كان المهدي يقول: ما توسل أحد إلي بوسيلة، ولا تذرع بذريعة هي أقرب إلى
~~ما يحب من تذكيري يدا سلفت مني اليه أتبعها أختها(9).
# (1) الأبيات والخير في الأغانى: 165/9؛ 265/10؛ وفيات الأعيان: 325/2، الوافي بالوفيات: 218/14.
# (4) في الأغاني نلرت.
# (). في الأغاني: 165/9 ورادا أرضء .
# (4). ب: دراهما.
# (4). في المطبرع: حين.
# (ب. ليست في ب.
# (3) وحرج بهاء ليست في غ وم.
# (4). تاريخ الطبري: 169/8، 170؛ تاريخ اليعقوبى: 401/2 - 402؛ نهاية الارب: 119/22.
# (4) في تاريخ اليعقوبى: 382/2، ينسب هذا القول إلى الخليفة ابي حعفر المنصور
~~3

PageV00P045

~~============================================================

~~دخل(1) عبدالعزيز بن الماحشون (2) على المهدي بالمدينة، والمغيرة بسن عبدالرحمن
~~المغزومي وأبو السائب، وابن آحت الاحوص، فقال: أنشدوني فأنشده ابن
~~الماحشون:
~~وللناس بدر في السماء يرونه
~~وأثت لنا بدر على الأرض مقمر
~~تراك تكافي عشر مالك أضمر
~~فبا لله يا بدر السسماء وضوعه
~~وما البدر إلا دون(2) وحهك في الدجى
~~يخيب فتيد حين غاب فتقر
~~وأنست تمشى في الثياب فتسحر
~~وما تظرت عيني إلى البدر طالعسا
~~وأنشده اين أحت(4) الأحوص:
~~قالت كلابة من هذا فقلت لها هذا الذي أتت(5) من أعدائه زعموا
~~اني امرؤ لج بي حب فأحرضني حتى بليت وحتى شفني السقم
~~وأنشده المغيرة:
~~وصساح فصيح بالرحيل فأسمعا
~~رمى البين من قلى السواد فأوجعا
~~وغرد حادي البين وانشقت العصى
~~وأصبحت مسلوب الفؤاد مفحعا
~~كفى حزتا من حادث الدهر آنني
~~ارى البين لا أستطيع للبين مدفعا
~~فيسالك بين ما أمر وأفظعا
~~وقد كنت قبل البين بالبين جاهلا
~~( تارخ بغداد: 14-13/3.
# (4 الامام المدنى عيد العزيز بن عبدا لله بن أبي سامه التيعي مولاهم الفقيه (ت 164ه/ 780م). اتطر: طبقات ابن
~~سعد: 323/7، طبقات ليفة: 275؛ مير لأعلام النبلا: 9/7 30؛ الوائي بالوفيات: 516/18.
# 40 مس: مثل.
# (4). اضافة من تاريخ بغداد: 14/3.
# (5. لست فى غ وم.
# 30

PageV00P046

~~============================================================

~~وأنشده أبو السائب:
~~أصيخا لداعي حب(1) ليلى فيمما
~~صدور المطايا نحوها فتسمعا
~~خليلي إن ليلى أقسامت فانني
~~مقيم وان باتت فبيشا ينا معا
~~وإن ايقنت(2) ليلى بريع غدوها ms032
~~فعيذا لنا بسا لله آن يتزعز عا
~~فقال المهدي: والله لأغنيكم فأحاز الأربعة كل واحد بعشرة آلاف دينار.
# وفي أيامه خرج رجل يقال له حكيم المقنع، وقال بتناسخ الأرواح، وأتبعه ناس
~~كثير، وكان رحلا قصيرا أعور من قرية من مرو يقال لها كاره، وكان لا يسفر عن
~~وحهه لأصحابه؛ فلذلك قيل المقنع وزعم أن روح الله كان في آدم، ثم تحول إلى
~~شيث ثم إلى نوح ثم إلى إيراهيم ثم إلى موسى ثم إلى عيسى ثم إلى محمد ثم إلى علي
~~ثم إلى محمد بن الحتفية ثم إليه. ثم ادعى إحياء الموتى، وعلم الغيب. وألح(3) الهدي في
~~طليه، فحوصر فلما اشتد الحصار عليه سقى نساعه وغلمانه كلهم السم، وشرب هو
~~منه، فماتوا عن آخرهم(4).
# حبس المهدي موسى بن جعفر بن محمد عليه السلام، فحكى الفضل (5) بن
~~الربيع عن أبيه أن المهدي رأى في المنام علي بن أبى طالب كرم الله وجهه، وهو يقول
~~چ:.
# له: با محمد (فهل عسيم ان توليتم أن تفسد وا في الأرض ، وتتطعوا أرحامكم (1).
# (1). ب: الحب:
~~(2). في تاريخ بغداد: 14/3 "اثبتت".
# :
~~(4). حول فلك انظر: تاريخ الطري 135/8، 144؛ تاريخ الموصل:244؛ الدء والتاريح: 97/6، تساريخ
~~بخارى:64؛ العيون والحدالق: 273/3،
~~(5).غ: المغضل.
# (4) سورة محمد: الآية 22.

PageV00P047

# ============================================================

~~قال الربيع: فأرسل إلي ليلا فراعني ذلك، فحيته فإذا هو يقرأ هذه الآية، وكان أحسن
~~الناس صوتا، فعرفي خبر الرؤيا، وقال: على موسى بن جعفر قال: فجيته به فعانقه
~~وأحلسه إلى جانبه، وقال: يا أبا الحسن إني (1) رأيت أمير المؤمنين صلوات الله عليه في
~~النوم، فقرأ علي الآية، فتومنني أن تخرج علي أو على أحد من ولدي بعدي. فقال:
~~والله لا فعلت ذلك، ولا هو من شأنى. فقال: صدقت. ثم قال: يا ربيع أعطه ثلائة
~~الاف دينار، ورده إلى أهله بالمدينة. قال الربيع: فأحكمت أمره ليلا فما أصبح إلا وهو
~~في الطريق(2). وللمهدي(3):
~~أرى ماء وبي عطش شديد ولكن لا سبيل إلى الوزود
~~أراح الله من محسدي فؤادي وعجل بي إلى دار الخلود
~~أما ms033 يكفيك أنك تملكيني وأن الناس كلهم عبيدي
~~وأنك لو قطعت يدي ورخلى لقلت من الرضا أحسنت زيدي
~~غضب المهدي على جاريته حسنة، ثم استبان عذرها، فقال يتالفها:
~~بكيت ومن هذا على الهحر لا ييكي ولو شئت أن أبرا لجددت لي وصلا
~~فوالله ما اختار الفؤاد سواكم ولا هم إلا قال حبكم مهسلا
~~وروي أن المهدي لما حج ودخل مسحد البي ، فلم يبق أحد إلا قام إلا ابن
~~أبي ذتب(4). فقيل له: قم هذا أمير المؤمنين. فقال ابن أبي ذتب: إنما يقوم الناس لرب
~~العالمين. فقال المهدي: دعه فقد قامت كل شعرة في حسدي(5) ورأسي (2).
# (1) لست في غ وم.
# 4. تاريح بعداد: 32/13.
# (3) اتظر الأبيات ي تاريخ الطرى: 185/8 ونسبها إلى التوزي قالها في حسنة حاريته؛ الوافي بالوفيات: 301/3 .
# (4). هو حمد بن عبدالرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذتب القرشى المدني، الفقيه (ت 159ه/775م). انظر:
~~المعارف: 485، تاريخ بغداد. 296/2؛ وفيات الأعيان: 183/4؛ تاريخ مولد العلماء: 371،202/1.
# (5). ليست في ب.
# (3). تاريخ بغداد: 1100/2 تهديب الكمال: 142/20.
# 309

PageV00P048

~~============================================================

~~بات المقضل الضتبي(1) ليلة عند المهدي يحاديه، فلما قارب الانصراف أحرى
~~ذكر حماد الراوية(2)، فقال المهدي: ما فعل عياله؟ ومن أين يعيشون؟ قال: من ليلة مثل
~~هذه مع الوليد بن يزيد.
# وافتصدت الخيزران يوما في أيام المهدي، فأهدى ها ألف وصيفة مع كل وصيفة
~~حام ذهب(3) في وسطه ألف درهم، وألف وصيف مع كل وصيف جام فضة(4) في
~~وسطه ألف دينار. وما انقضى اليوم حتى قالت له: وأي خير رأيت منك؟(5).
# قيل: بنى المهدي قصرا له (6) ببغداد، فأجمع أهلها أنهم لم يروا مثله، فأقام فيه (4
~~أسبوعا(1)، وهتف به هاتف في ليلة، مظلمة وهو يقول(9):
~~كاني بهذا القصر قد باد أهله وقد درست(10) أعلاثه(11) ومنازله
~~وصار عميد القوم من بعد بهحة وملك إلى قير عليه حتادل
~~فلسم ييق إلا ذكره وحديثه تادى بويل مثكلات (17) حلائله
~~(1) مو المفضل ين حمد بن يعلى بن عامر الأديب (ت 168ه/4 78م). انظر الفهرست: 108، معحم الأديا:
~~0124719
~~() حاد بن سابور ms034 بن المبارك الراوية (ت15ه/771م). انظر القهرست: 146، معحم الأدباء: 258/10 وفيه
~~*حماد بن ميسرة بن البارك، نزهه الألباء: 39.
# (3) المطبوع: فضة.
# (4). ليست في المطبوع.
# 5) امن بات ... منك"، ليست في ب.
# (ب ليست في ب.
# : فيهم
~~(3 كذا ي غ وب بلا ألف
~~() الابيات والقصة في : تاريخ اليعقربى: 396/3؛ تاريح الطبري: 170/8-171؛ مروج النهب: 343/3.
# (10). في كل المصادر السايقة " وأوحش منه 8.
# (11). في تاريخ اليعقوبي ركنه وفي تاريخ الطبري، ومروح النعب "ربعه2.
# (12). ولل المطبوع: مشكلات. وفي المصادر السابقة معولات8.
# 31

PageV00P049

~~============================================================

~~فمات بعد ذلك بعشرة أيام من الرؤيا، ولم يبق من القصر أثر بعده.
# توفي المهدي في يوم الخميس لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة
~~كاسبدان وكان ابن ثمان وأريعين سنة وولايته عشر سنين وشهور وقيل فيه(1):
~~وأفضل قير بعد قير محمد نى الهدى قير ماسبذان
~~عحبت لأيد حثت الرب فوف غداة فلم ترحع بغير ينان (1)
~~أولاده:
~~قارون الرشيد، وموسى الهادي، وعلي، وغبيد الله(2)، ومنصور، ويعقوب،
~~وإسحاق، والباتوقة(4) والعالية، والعباسية، وسليمة(5).
# ابه:
~~ابو عبيدا لله معاوية بن عبيدا لله(6) الأشعري(1)، ثم يعقوب بن داود، ثم صرفه
~~وحبسه، فلم يزل محبوسا إلى حمس سنين من خلافة الرشيد، فأطلقه الرشيد(4)، وكان
~~قد ذهب بصره، فاقام بمكة حتى مات(4). ثم وزر له القيض بن أبي (10) صالح (11).
# (1). الستاد في البده والتاريح. 99/6،
~~37. ب: ستان.
# 3 ب: عبداه
~~(4). ف المطبوع: والمأمومه قرأها المحقق حطا
~~(5) أتساب الأشراف: 277/3 وفيه العباسه وليس العباسية كما رسمها المولف هنا.
# (3 4 و ب: عبدالله والتصريب من الوزراء والكتاب: 141،
~~(1). تاريخ حليفة: 442، الورراء والكتاب: 141؛ تاريخ بعداد: 198/3؛ سهر اعلام التبلاء: 398/7،
~~(9). افاطلقه الرشيد1 ليست في ب.
# (4). الوزراء والكتاب: 150 -163 تاريخ الطبري: 154/8-1156 تاريخ بغداد:264/14، الفحري: 184 -
~~(10). ليست ب
~~(1() الوزرء والكتاب: 164؛ الفحري: 187.
# 311

PageV00P050

~~============================================================

~~قضاته: محمد بن عبدا لله بن علاثة(1)، وعافية بن يزيد(4).
# حجابه: سلامة الأبرش(2). ويقال أن الفضل بن الربيع ححبه(4).
# موسى الهادي
~~هو أبو محمد موسى بن المهدي، وامه وآم الرشيد الخيزران مولدة، وهي أم
~~الخلفاء. بويع له يوم مات أبوه، وكان ms035 غائيا بجرحان يحارب أهل طبرستان فقدم الرشيد
~~مدينة السلام، وأحذ البيعة للهادي. ثم قدم الهادي بعد ذلك فأقام بها إلى أن توفي
~~يوم(5) الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة سبعين ومائة(6). ولم
~~يطل مقامه في الخلافة سوى سنة وشهر وبعض آخر، وصلى عليه أخوه هارون، وله
~~أربع وعشرون سنة، وكان كثير الأولاد ولم يتول الخلافة قبله أحد بسنه. وفي ليلة
~~وفاته مات خليفة وهو الهادي، وولني خليفة، وهو الرشيد، وولد حليفة، وهو عبدا لله
~~المأمون.
# وروى الهادي عن اين عباس قال: "من آراد هوان قريش أهاته الله عز
~~وحل2).
# وكان الهادي طويلا، جسيما، أفوه، بشفته العليا تقلص، شجاعا أرييا بطلا(8)،
~~(1) الطبرع: علامة قرأها الحقق حطا. وانظر أحباره في طبقات ابن سعد: 323/7؛ طبقات حليفة: 320؛ أحيار
~~القضاة: 251/3؛ تاريخ بغداد: 7/3.
# (4). طبقات اين سعد: 331/7؛ تاريخ حليفةة 442" احبار القضاةة 1201/3 تاريخ بغداد: 303/13.
# (3) في أنساب الأشراف: 210/3، والوزراء والكتاب: 234، 235 " سلام الأبرش" وهو غير مذكور ني هنه
~~المصادر أنه ححب للمهدي وكذلك لم بذكره حليفه في تاريخه: 443.
# (4) التتبيه والاشراف: 297،
~~(6). ب: في بوم.
# ب غ و ب: سنة ست وسبعين ومائة والتصويب من تاريخ حليفة: 445 . واتظر: التنبيه والاشراف: 4297
~~تاريخ الحلفاء (لابن يزيد): 438 تاريح بغداد: 14:24 .
# (3). احرحه الخطيب في تاريخ بغداد: 25/13.
# (4) ليست في غ و4
~~212

PageV00P051

~~============================================================

~~أديبا، صعب المرام، حوادا.
# ولما استقر ببغداد قال فيه سلم(1) الخاسر(2):
~~لقد قام(2) موسى بالخلافة والهدى ومات أمير المومنين محمسذ
~~فمات الذي عم البرية جودة(4) وقام الذي يكفيك من يتفقد
~~وبلغ الهادي خررج صاحب فخ وهو الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن(5)
~~ابن الحسن بن علي بن أبي طالب فقلق حتى لم يقدر أحد من أهله أن يمر بناحيته.
# فوحه أهله غلاما صغيرا وقالوا له: قف قريا منه لعله ينطق بشيء من خبره. فلما رآه
~~الهادي فطن لفعلهم، وقال(6).
# رقد الألى ليس السرى من شأنهم وكفاهم الإدلاج من لا ترقد
~~فعلموا أنه لا يسكن قلقه حتى يرى ما ms036 يكون من صاحب فخ.
# قال أبو زيد(1) اليلحي (4) في تاريخه (4): وكان خروحه في جماعة من الطالبيين
~~يحيى وإدريس وإسماعيل الذي يقال له طباطبا، وعلي وغمر الذي يقال له الأفطس،
~~وأخرجوا عامل المدينة، وانتهيوا بيت المال ثم قصد الحسين بن علي مكة وبعث
~~(4 س
~~(4) هو سلم بن عمرو بن خاد، مولى بت قيم والخاسر لقيه (ت176ه/402م). الظرة طبقات الشعراء: 99؛ الأعابي:
~~214/19؛ معحم الأدباء: 236/11، الوافي بالوفيات: 302/15، وانظر الأبيات في تاريخ الطبري: 244/8.
# (2). في تاريخ الطمري: "فازء .
# (4). في تاريخ الطبري: التقده".
# (5). "من الحسن، اضافة من المعارف:380.
# ((. البيت في تاريخ الطهري: 2،3/8.
# گز زيد.
# (4). هو أحمد بن سهل (ت322ه/933م). انظر: الفهرست: 222؛ معحم الأدباء: 164/3 الواني بالوفيات:
~~49/6. وينسب اليه كتاب البده والتاريخ
~~(4). البده والتاريخ: 99/6.
# 313

PageV00P052

~~============================================================

~~الهادي موسى بن عيسى(1) قأدر كه بفخ على فرسخ من مكة فقتله، وحمل رأسه إلى
~~الهادي (2)، وتفرق من كان معه من آل علي بن أبي طالب، فوقع إدريس بن عبدا لله بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب(3) إلى الأندلس(4) وغلب عليها، وأخوه يحيى بن عبدا لله
~~إلى حبال الديلم فأما إدريس فتولى(5) تلك الناحية، وولده بها، وأما يحيى، فأمنه
~~هارون وآخرجه ثم غدر به، وبتى على بطنه اسطواتة في داره بالرقة(4).
# وغضب الهادي على موسى بن عيسى(4) في قتله الحسين بن علي من شير
~~مؤامرته وتركه إلى أن يقدم به عليه فيرى (4) فيه رأيه، فقبض على أمواله، وضياعه (9).
# وكان الهادي أسخى الناس في عصره أنشده مغن أبياتسا فطرب لها ونظر إلى
~~بحي(10) مشي في الدار، فقال: أوقروا له هذا البحتي ذهياء فصالحوه على ستين الف
~~دينار(11).
# (1) غ وم والمطبوع: عيسى بين مومى والمثبت من: تاريخ حليفة: 445، البده والتاريخ، 100/6.
# (1). حول ذلك انظر: المعارف: 380، تاريخ الطرى: 192/8 فما بعده تاريخ الموصل: 258؛ مروح الذهب:
~~4326/3 مقاتل الطالبيين: 431 فما بعد؛ العيود والحدائق: 284/3.
# 3) فوقع... طالب، ليست في غ وم.
# (4). في تاريخ الطهري: 198/8 إلى أرض المغرب .
# (5). ب: فولى:
~~(3) كان ذلك سنة 176ه-/702ام. اتظر: تاريخ الطمري 242/8، ms037 مقاقل الطالبيين: 463؛ العيون والحدائق:
~~.792/3
~~(3 غ و ب والمطبوع: عيسى بن موسى. والمثت من تاريخ خليفة: 445، والبدء والتابيخ، 100/6.
# (3. غ: دراى.
# (). مررج لللهب : 327/3.
# (1) بحت: من الابل الحراسانية تشج من بين عربية ومالج (الحمل ذو السنامين). اتظر: لسان العرب: 9/2،
~~القاموس المحبط: 192/1 مادة بخت.
# (11). تاريخ الطبري: 223/8، الأغاني: 23/ه8-89 وفيه الأيات ليوسف بن الححاج الصقيل ومنها مسن محزوء
~~الخفيف: لا تلمي أن أحرءا سيدي قد منعا
~~والمعني هو ايرلهم الموصلي:
~~314

PageV00P053

~~============================================================

~~وكان إسحاق بن إبراهيم الموصلى (1) يعظم الهادي في سحائه فوق الوصف،
~~ويقول: إن أباه حدثه أنه غناه في محلس صوتا كان هميل إليه وهو(2). (الطويل
~~فيا خيها زدني هوى(4 كل ليلسة ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
~~هحرتك حتى قيل لا يعرف الهوى وزرتك حتى قيل ليس له صبر
~~وانى لتفرونسي لذكسراك زفرة(1) كما التفض العصفور بلله(5) القطر
~~وكان الهادي كلما أنشده بيتأ منها(1) خرق من دارعة كانت عليه ذراعا
~~ذراعا() حتى أتى عليها بالتخريق، ثم قال له: إحتكم (4) فقد أطربتني، سل ما شعت،
~~قال: تهب لي (4) عين مروان بالمدينة، فاحمرت عيناه عند ذكر مروان، ثم قال: ويلك
~~تريد(10) أن تحعل طربتي هذه سمرا يتداولها الناس، ويقولون إنك غنيتني فأطربتني
~~فأقطعتك على ذلك ما أجحهلك ثم قال لخازنه: أدخل هذا الجاهل بيت المال فأعطه ما
~~شاء، وإن شاء جميعه فأعطه. قال إسحاق: فأحذ أبي اكثر من عين مروان، أخذ
~~إحدى(11) وحمسين بدرة ذهبا(12).
# (1) المغن المشهور (ت 235ه/852م). انظر: أحياره الأغاني: 142/5، وفيات الأعيان: 4-202/1 20،
~~(4 الأبيات لأبي صخر عبدا لله بن سلم الهللي، ضمن قصيدة طويلة انظرها في الأغاني: 280-13:279 .
# (3). في الأغاني : حوى .
# (4). في الأغاني: فرة4.
# (9) : بله.
# (7) ليست في غ وم.
# ( ليست في ب.
# 4). ب: احكم
~~(4). ليست ي غ وم
~~(10). ب: اتت تريد.
# (11). ليست في غ وم.
# (12) يتفق الخبر هنا مع ما حاء في الأغاني: 281/23؛ والوزراء والكتاب: 175 -176 وني تاريخ الطبري:
~~226/8؛ وتاريخ بغداد: 26/13 ان ابراهيم غناه:
~~سليمى أزمعت بينا فاين لقاؤها ايتا
~~1

PageV00P054

~~============================================================

~~وقال ms038 الضحاك الشاعر (1): أنشدت الهادي هذين البيتين (2):
~~موسى الإمام أبان مشتبه الهدى بعد الدروس فصار نهجا معلما
~~بسط الأنامل بالعطاء أظنت (2) أن ليس يزرك في الخزائن درهما
~~فقال الهادي: أظته نظر إلى فعلنا البارحة. فسألت الخازن، فقال: فرق مالا
~~عظيما حتى أخلى بيت المال.
# وقال الهادي يوما ليحيى بن خالد البرمكي من الذي يقول فيك(4):
~~لو يمس البخيل راحة يحيى لسحت نفسه ببذل النوال
~~لست يوما مصافحا كف يحيى انني إن فعلت أتلف مالي
~~قال: تلك كف أمير المؤمنين، وكذب الشاعر إذ حعلها كف عيده.
# ولما أنشده أبو الخطاب غمرو بن عامر السعدي شعره الذي يصف فيه الأسد
~~ومدحه به منه(5).
# اراك آهيب منه في تقده قليا وآجهر منه حين يجتهر
~~بل لو يلاقيك كان(6) الليث من فرق فريسة لك(2) لاقى يومسه القدر
~~يا خير من عقدت كفاه خحزته وخير من قلدته امرها مضر
~~يت وانه لما حكمه طلب منه جالط عبداللك وعينه المرارة يالدنة
~~(1). في تاريخ الطبري: 220/8، الضحاك بن معن السلمى وترحم له المحقق على أنه حسين بن الضحاك بن باسر
~~الباهلى ولم يين على أي شيء اعتمد في ذلك وخاصة أنه لم يخرج أبيات الشعر كما أن كتاب الأغاني:
~~146/7 ومعحم الأدباء 10/ه اللدين اعتمدها المؤلف في الرجمة لا يرد نيهما هذين البيتين، وأكتر من ذلك
~~جاء فيهما أن "حسين هلا اتصل بالخلفاء من بني العاس، وأول من حالس منهم محمد الأمين" فبنلك يكود
~~المحقق ما ذهب إليه قد حانب الصواب.
# (4). أورد الطبري في تاريخه: 220/8-226 في قصة الضحاك مع الهادى أربع أبيات من ضمنها البيت الثاني الذي
~~برد هنا:
~~(3). في تاريخ الطبري: بالفعال أحاله .
# (4). تاريخ الطرى: 209/8 وفيه البيت الأول.
# (5) الخبر والشعر ف طبقات الشعراء: 132.
# 316

PageV00P055

~~============================================================

~~فقال الهادي: إلا من ويلك؟ فأفكر وقال:
~~الا التمي رسول الله إن له فضلا وأنت بهذا الفضل تفتخر
~~فقال: الآن أصبت وأحستت، وأمر له بخمسين آلف درهم قال سعيد بن
~~سلم(1): إن لأرجو أن يغفر الله لموسى الهادي ويرحمه بهذا القول. ms039
# قتل الهادي حاريتين له بلغه أنهما كانا تتحابان، وتأتيان ما لا يحل (2) لهما،
~~وشاع فعله بهما، وتكلم الناس فيه، فقال:
~~فكيف لي أن يسمع العذرا
~~يلومفي من جهل الأمرا
~~فعلته آرجو به الأجرا
~~يزعم أتى آثم والذي
~~عن ذاله صبر(2) على مثل ذا(4)
~~فلست فيه آملك الصيرا
~~اختلف الناس في أسباب(4) وفاة الهادي، فقال قوم: لما(6) اشتد على الخيزران،
~~وخالفها وأراد خلع أخيه هارون، وأبى هارون عليه، فهم بقتله، دست إليه الخيزران
~~من اغتاله في (4) منامه، فمنع نفسه وقيل: أنه خرج إلى حديثه الموصل متصيدا، فمرض
~~وأقام أياما فاشتدت عليه فمات في التاريخ المقدم (4). ولم يحج في ولايته.
# (7). ف طبقات الشعراء اضحى:
~~(، فه طبقات الشعراع وحيفة متك.
# (1). ب: سعد بن مصلم وهو سعيد بن سلم بن كتيبة بن مسلم الباهلى (ت217ه/832م) انظر: تاربخ الطبري:
~~الفهرس، تاريح بغدادة 76/9؛ الواني بالوهيات: 225/15.
# (2). ب: يحمل:
~~(3). ب: من كاد ذا صر، المطبوع: ومن له صيرا.
# (4) للطبوع: هذا.
# (5) ليست في غ وم
~~(5 :على
~~(3. 4. من:
~~(4). حول ذلك انظر: تاريخ الطمري: 205/8.
# 31

PageV00P056

~~============================================================

~~أولاده: عيسى، وإساعيل، وجحعفر، وعيدا لله، وإسحاق(1)، وموسى، كان
~~اعمى وله بنات منهن أم عيسى تزوجها المأمون (2).
# وزراؤه: الربيع بن يونس (2)، ثم عمر بن بزيع (4).
# حاجبه: الفضل بن الربيع (5).
# قاضيه: أبو يوسف يعقوب بن ايراهيم(2).
# قارون الرشيد
~~هو أبو محمد وقيل أبو(4) حعفر هارون بن محمد المهدي، وأمه الخيزران. بويع له
~~يوم مات أحوه. وفيها ولد المأمون، وكان ينزل الخلد(4) ببغداد. وكان طويلا، أبي، قد
~~وخطه الشيب، سمحا شجاعا، كثير الحج والغزو، وكان يحج سنة(4)، ويغزو سنة،
~~حج في خلافته لماني ححج، وقيل تسع، وغزا لماني غزوات(10). قال أبو السعلى (11)
~~(1). ورد ي غ اسم اسحاق مرتين.
# (2). تاريخ الطري :/214؛ جمهرة أنساب العرب: 23.
# (3). الوزراء والكتاب: 9167 التنبيه والإشراف: 4297 الجوهر الثمين: 124/1.
# (4). كان على ديوان الرساأل اتظر: تاريخ بحليفة: 447؛ الوزراء والكتاب: 167؛ التنبيه والإشراف: 297.
# (5). تاريخ خليفة: 447؛ التنبيه والاشراف: 297.
# (3) الاتصاري القاضي المحدث (ت182ه/798م). انظر: أحيار القضاة: 254/3؛ تاريخ بغداد: 4 242/1)
~~تاريخ مولد العلماء: 412؛ سير اعلام ms040 البلاع: 535/8.
# (3) محمد وقيل ابو" ليست في غ
~~(4 احلد: قصر بناه الخليفة أبر حعفر المتصرر في بغداد على دحلة وراء باب حراسان، وإثما سمي الخلد تشبيهال
~~بجية الخلد (تاريخ بغداد: 95/1).
# (9). غ: كل سنة.
# (10). العتبيه والاشراف: 299؛ تاريخ بغداد: 7-6/14.
# (11). في المطبوع: السبعلي ولي تاريخ الطمرى: 321/8 "ابو المعالي الكلابي وفي تاريخ بغداد: 4 7/1"ابو
~~الشلغي.
# 318

PageV00P057

~~============================================================

~~فمن يطلسب لقاعك أو يردە فيالحرمين أو أقصى التغور
~~ففي أرض العدو على طبر وفي أرض التيية(1) فوق طسور (2
~~ومسا حساز الثغور سواك خلق من المست حلفين (2) على الأمور
~~وفي أيامه كملت الخلافة بكرمه وعدله وتواضعه، وزيارته العلماء في مواضعهم
~~كمالك بن أنس بن مالك(4)، وسفيان بن عيينه(5)، وعبد الرزاق بن همام المحدث(6)،
~~والفضيل بن عياض (4) وغيرهم.
# وفي أيامه توفي مالك ين آنس سنة تسع وسبعين ومائة(4) وله تسعون سنة وصلى
~~عليه ابن أبي ذتب (4). وفي أيامه أيضا مات محمد بن الحسن الفقيه (10)، وعلي بن حمزة
~~الكسائي (11)، حين دخل الرشيد الري، فقال الرشيد: دفنا العلم بالري(12).
# (1). في تاريخ الطمري: للترفة ( وفي تاريخ بغداد : " البتية (.
# (2). في تاريخ الطمري لكور.
# (3). في تاريخ الطهري "المتحلقين .
# (4)بن مالك ليست في غ
~~(4). أبر محمد المحدث (ت198ه/413) انظر: طبقات ابن سعد: /497؛ العارف: 4506 تاريح بعداد:
~~17319؛ سر أعلام البلاء: 4/8 45 .
# ((). ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني (ت1 21ه/ة 82م). انظر: طبقات اين سعد: 8/5ء ه؛ وهيات الأعيان:
~~216/3؛ سر اعلام لنيلاء: 563/9.
# (4) الإمام ابو على التميمى لمربوعي الخراساني. (ت187ه/802م) الظرة طبقات ابن سعد: 5/، 50) المعارف:
~~1511 تاريخ مولد العلماء: 4421/1 سهر أعلام النبلاء: 421/8 .
# (4). ليست في غ
~~(4) ليس لة من يعرف بهذا الاسم سوى الفقيه أبو الحارث، محمد من عبدالرحمن ين المغيرة القرشى العامري،
~~وكانت ولاته في سنه 159ها770م (تاريخ مولد العلماء: 371/1؛ سير أعلام التبلاء: 139/7-149) فمن
~~غير الممكن ان يكون صلى على الإمام مالك بن أتس الذي توفي سنة (179 ه/764م) سهر أعلام النبلاء
~~*/130، ورعا يكون الؤلف أحطأ لسبب أو لآخر أو أن الناسخ أسقط شيء من أصل ms041 المعطوط ويكود
~~الصواب ما حاء في المصادر وأن الذي صلى على الإمام مالك هو الأمير عيدا لله بن حمد العباسي الماشمي (سير
~~أعلام التبلاء: 8/،13).
# 19

PageV00P058

~~============================================================

~~وقيل أن الرشيد كان يصلي في (1) كل يوم مائة ركعة حتى فسارق الدنيا إلا أن
~~تعرض له علة، وكان يتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم. وكان إذا حج أحج
~~معه مائة من الفقهاء وأبناههم، وإذا لم يحج أحج في كل سنة ثلاثائة رحل بالنفقة
~~السابغة والكسوة الظاهرة(2).
# ولما ورد عليه كتاب صاحب الثغور، وذكر له فيه (2) خروج طاغية الروم، وقع
~~على كتابه: "أنا في الأثر، ومن الله الظفر8.
# ووقع أيضا وقد ورده (4) كتاب ثان منه في المعنى: ومسيعلم الكقارلمن
~~غقبى الدار(5). ووقع على رقعة رحل يتظلم من عمرو بن مسعدة(6): يا عمرو

~~أعمر نعمة الله عندك بالعدل فإن الجور يهدمها(2).
# وكيان يعادله إلى مكة في المحمل القاضي أبو يوسف يعقوب منسوب إلى سعد
~~(10) أبر عبدا لله الشيباني الكوفي (ت189هاء 80م). اتلر: المعارف: 0 50؛ تاريخ مولد العلماء ا2428/1
~~تاريخ بغداد: 172/2؛ سير اعلام النبلاء: 134/9.
# (11). التحوي أبو على الأميدي مولاهم (ت189ها4 80م). انظر: طيقات النحويين: 138، 142، المعارف:
~~545؛ تاريخ مولد العلماء: 428/1.
# (1). تاريخ بغدادة 174/2، 411/11 وفيه دفنت اليوم الفقه واللغة.
# (1) ليست في غ
~~(4). تاريخ الطرى: 1347/8 تاريخ بغداد: 4 7/1،
~~: منه.
# (4. : درد.
# (9) سورة الرعد: الآية 42 وهذه الآية على ما جاء في مآثر الإناقة: 182/1 ترد في الكتاب الذي رد به الرشيد
~~على تقفور ملك الروم لما تقض العهد.
# (2) عمرو بن مسعدة بن سعد بن صول، أبو الفضل الصولي الأديب الشاعر الكاتب (ت215ه/830م) وقيل
~~(216ه/831م) انظر: الوزراء والكتاب: 216 و 258، معحم الشعراء: 33؛ تاريخ بغداد: 203/12؛
~~محم الأدباء: 127/16، سير اعلام التيلاع: 181/10.
# ب: مهرها.
# 329

PageV00P059

~~============================================================

~~اين حبتة صاحب رسول الله ، نسب إلى آمه حبته بنت مالك الأنصارية(1)، رآه
~~رسول الله يقاتل يوم الخندق قتالأ شديدا، فمسح على رأسه، ودعا له بالبركة في
~~ولده ونسله، فكان عما لأربعين وخالا لأربعين، وأيا لعشرين.
# وكان الرشيد مضلعا ms042 من العلم والأدب والشعر، قال الأصمعي(2): دخل العباس
~~ابن الأحتف(2) على هارون الرشيد، فقال له: أنشدني أرق بيت (4) قالته العرب. فقال:
~~قد اكثر الناس في بيت جميل حيث يقول (5):
~~الا ليتي أعمى، وليت(1) تقودتي بتينة لا يخفى على كلانها
~~فقال له هارون: أنت والله أرق منه حيث تقول(4).
# طاف الهوى في بلاد الله كلهم حتى إذا مر بي من ينهم وقفا
~~قال العباس: أنت والله يا أمير المؤمنين أرق قولا مني ومنه، حيث تقول (4):
~~اما يكفيك أنك تملكيني وأن الناس كلهم عبيدي(4)
~~وأنك لو تطعت يدي ورحلي لقلت من الهوى أحسنته زيدي
~~(1) اظر احياره في: طبقات ابن سعد: 52/6 و 0/7 133 تاريخ بغداد: 246؛ الاصابة في "ييز الصحاة: 48/3؛
~~وفيات الأعيان: 4389/6 الوالي بالوفيات: 154/15.
# (3) هو أبو سعيد، عداللك بن قريب اللغري الاحباري (ت216ه/831م) انظر: المصارف: 43 45 أحبار
~~التحويين البصريين: 08-7؛ سير أعلام التبلاع170/1
~~() العباس بن الأحنف بن أمود الحتفي من فحول الشعراء (ت192ه/807م) اتظر: الشعر والشعراء: 560)
~~طبقات الشعراء 257،204؛ الأغاني: 354/8؛ تاربخ بغداد: 127/12 ،
~~ن : س ت:
~~(3). اليت في الأغانى 361/8 في ترحمة جميل، تاريخ بغداد: 12/14.
# (2). ب: كنت. وفي الأعاني، وكاريخ بغداد: "اصم(1.
# (7). تاريخ بغداد: 12/14.
# اطاف ... حيث تقول" ليست في غ، والأبيات في تاريخ بغداد: 12/14.
# (4). في تاريخ يغداد: اعبيد.
# 321

PageV00P060

~~============================================================

~~ومن شعره، وروي للعباس(1) بن الأحيف (2):
~~ملك الثلاث الآنسات (2) عنساني وحللن من قلي يكل مكان
~~مسالي تطاوعني اليرية كلها وأطيتهن وهن ي عصيانى
~~ما ذاك إلا ان سلطان الهوى وبه قوين أعز من سلطاني
~~وعارضها(4) المستعين سليمان بن الحكم الأموي(6)، وقد ذكرت أخياره(2). قال
~~اسحاق بن إيراهيم الموصلي: دخلت على أمير المؤمتين الرشيد، فقال: أنشدني من
~~شعرك فأنشدته (2).
# وآمرة بالبحل قلت لها اقصسري
~~فليس إلى ما تامرين سبيل(9)
~~أرى الناس خلأن الجواو(1) ولا أرى
~~بخيلا لسه في العالمين (10) حليل
~~(1). ب: العبلس،
~~(1 الأبات في تاريخ بغداد: 12/14 وينسيها لهارون الرشيد قالها في ثلاث حوارى لهه واتطر: جدوه المقتبس:
~~22، المعحب: 30 وهيه أنه عارض"الأبيات الي عملها ms043 العهاس بن الأحنف على لسان هارون الرشيد هت
~~إليه. واتظر الأبيات في فوات الوفيات: 4 /226، الجوهر الثمين: 126/1 .
# (3). في تاربخ بغداد: "الغانيات".
# (4). عارضها بقصيدة طويلة متها:
~~عحبا يهاب الليث حد سناي واهاب لحظ فواتر الأحفار
~~ومنها:
~~وملكت لفسى ثلاث كاللمى زهر الرحوه تولعم الأبدان
~~وانظر القصيدة في حلوة المقتيس: 21.
# (2) الخليفة الأموى بالأتدلس (399-407ه/1008-1016م). انظر: حذوة المقتبس: 19-22؛ المعحب: 28.
# (). لعل هذه إشارة إلى ان ابن ظافر أرخ للأمومين في الأندلس ضمن كتابه هذا. وأن دولتهم سبقت الدولة
~~العماسية.
# () القصه والأبيات في الأغانى: */292؛ تاريخ بغداد: 11/14.
# (4). في الأغاني: الكرام.
# (4). في الأغاني وتاريخ بغداد: فللك شيء ما إليه سبيل" .
# (10) في الأعاني : االه حتى للماتء .
# 322

PageV00P061

~~============================================================

~~ومن خير حالات الفتى لو علميه اذا نال خيرا أن يكون ينيل
~~وانسي رأيت البحل بزري بأهله ويحقسر قوما(1) أن يقسال بخيل
~~وكيف أحاف الفقر او أحرم الغنى ورأي أمر المؤمنين جميسل
~~فقال: لا كيف إن شاء الله، يا فضل أعطه مائة ألف درهم، لله أبيات تأتينا
~~بها(2) ما أحسن فصوها، وأثبت أصوها. قلت: يا أمير المؤمنين كلامك أجود من
~~شعري. قال: أحسنت. يا فضل أعطه مائة ألف درهم أخرى.
# قيل احتمع للرشيد ما لم يجتمع لأحد من جد وهزل، وزارؤه البرامكة لم ير
~~مثلهم في السخاء وقاضيه (2) أبو يوسف، وشاعره مروان بن أبي حفصة(4)، وكان في
~~عصره كحرير في عصره، ونليكه عم أبيه العياس بن محمد() صاحب العباسية(2)
~~وحاحبه الفضل بن الرييع آنبه الناس(4)، ومغنيه إبراهيم الموصلي، واحد عصره في
~~صناعته، وضاربه زلزل، وزامره برصوما، وزوحته آم جعفر أرغب الناس في خير
~~وأسرعهم إلى كل بر، وأمه الخيزران أم الخلفاء (4).
# وولى وزارته يحيى بن خالد بن برمك(4)، وولى خراسان جعفر بن محمد بن
~~(1). ب وتاريخ بغداد: ويحضر يوما؛ وفي الأغاني فاكرمت نفسي".
# (4) ليست في غ
~~(3،غ و ب: وقاضيهم(1 والصواب ما أثبت.
# (6). مروان من سليماا بن يحى بن ابي حفصة مولى مروان بن الحكم الأموى الشاعر (ت142هس/798م). اتظر:
~~الشعر والشسعرلة: 1516 معحم الشعراء: 2396 الأغاني: 4/1 17 ms044 تاريخ بغداد: 9145/13 سير اعلام
~~التبلاء: 479/8.
# (5) الأمير العباسي العاس بن محمد بن علي بن عبدا لله بن العباس بن عبدالمطلب الماشمى (ت146ها4 80م).
# انظر: تاريخ بغداد: 124/12، سر اعلام البلاء: 534/8 .
# (4). العتاسية: محلة في الجانب الشرقي من بقداد. (تاريخ بغداد: 112/1؛ معحم البلدان: 4/ه7).
# (3). تاريخ حليفة: 465؛ التنبيه والإشراف:30.
# (4). وردت هذه الرواية في تاريخ بغداد: 11/14-12؛ النتظم: 321/8؛ سير اعلام النبلاء: 289/9.
# (). تاريخ حليفة: 465؛ تاريخ الطبري: 233/8؛ الوزراء والكتاب: 177.
# 32

PageV00P062

~~============================================================

~~الأشعث(1). وبذل الأمان للطالبيين، وأخرج الخمس لبني هاشم، وقسم للذكر
~~الفأ وللأنثى حمسمائة، وساوى بين صميمهم ومواليهم(1)، وفرض لأبتاء المهاجرين
~~والأنصار(2)، وعمر طرسوس، وحعل فيها جماعة من الموالي (4). وخرج عليه الوليد بن
~~الطريف الشارى بأرض الجزيرة، واستولى عليها وعلى أرمينية وأذرييحان، وهزم عدة
~~جيوش هارون، وفتك(5) فيهم، وهو يقول(2):
~~أنا الوليد بن الطريف (2) الشاري أحر حني ظلمكم (4) من داري
~~ودامت فتنته قريبا من عشر سنين، ثم انتهز بعض الأعراب منه الفرصة فقتل (4)
~~غيلة، وحمل رآسه إلى هارون وذلك سنة تسع وسبعين ومائة(10). ورثته أخته الفارعة
~~،(11)
~~بتت طريف (11):
~~(1). تاريح حليفة: 1462 تاريخ الطبري 235/8 و 238.
# (6) تاريخ الطبرى: 234/8؛ البده والتاريخ: 101/6.
# () البده والتاريخ: 101/6
~~(1). فتوح البلدان: 170، وفيه كان ذلك سنة 171ه/747م؛ تاريخ الطبري: 236/8 سنة (170ه/786م).
# (5) ب: وقتل.
# (3). الأغاني: 87/12، البدء والتاري: 101/6.
# (2) في الأغاني الطريف".
# (4). في الأغاني حوركم اخرحني".
# (4) هنا يتهي السقط من م.
# (10) على ما حاء في المصادر التاريخية كان خروج الوليد ين طريف الشاري سنة (178ه/4 79م) في الجزيرة
~~قتتك پايراهيم بن ازم بن خزهه بنصيين ثم مضى منها إلى آرميتيه رحاصر خلاط ثم رحل عنها إلى
~~انريحان، ثم عاد ال حلوان وبها يحبى بن معاذ فهرمه وقتل أصحابه، ثم عاد ني سنة (179ه/790م) فقتل
~~وقتل من جماعته عددأ وتفرق الباقون. الظر حول ذلك: تاريخ حليمة: 45 و 45 -453 وفيه انه قتل
~~سنة (180ه/796م)، تاريخ الطيري: 256/8 و 291؛ تاريخ الموصل: 42424281 العيون والحدايق:
~~296/3؛ الأغاني: 86/12-88؛ الكامل في التاريح: 141/6-142؛ البدء والتاريخ: 101/6-1.2 وفيه
~~اخر بنصه:
~~(11) الأبيات ms045 من قصيدة طويلة: انظرها في حماسة البحتري: 430؛ الأغاني: 85/12 -86؛ وفيات الأعيان:
~~32/6-33 مع احتلاف بسيط في المفردات؛ البدء والتاريخ: 102/6.
# 324

PageV00P063

~~============================================================

~~(الطويل]
~~الا يسا لقوم للحقوق(1) وللبلى وللدار لما ازمعت لحفوف
~~وللبدر من بين الكواكب إذ هوى وللشمس مئت؟(4) بعده بكسوف
~~ولليث فوق النعش إذ يحملونه إلى وفدة ملحودة وسقوف
~~بكت حشم لما استقلت على العلا وعن كل هول بالرجال مطيف
~~أيا شحر الخايور مالك مورقا كانك لم تحزع علسى ابن طريفه
~~فتى لا يعد الزاد إلا من الققى ولا المسال إلا من قنا وسيوف
~~وخرج عليه أيضا حمزة بن أدرك الشاري بخراسان، فعاث وأفسد، ووثب على
~~عيسى بن علي عامله ففض خموعه، وقتل فيهم أبرح قتل(2)، وانتهت الهزيمة بعيسى
~~إلى كابل وقندهار(4)، فقال أبو العذافر(5):
~~كاد عيسى يكون ذا القرنين بلغ المشرقين والمغربين
~~لم يدع كابلا ولا زابلستان وما حولهسا إلى الرخحين
~~ثم غرق حمزة بواد بكرمان(6)، وتسمى طائفته الحمزية (2).
# (1). : بالحقوق
~~(2) إضافة من الأغاني والبدء والتاريخ.
# (). م: وأبرح القتل.
# (4) في تاريخ الطبري: 273/8 *فوتب عيسى بن علي بن عيسى على عشرة آلاف من اصحاب حمزة فقتلهم، يلغ
~~كابل وزابلستان والقندهار ... وكذلك في المتتظم: 103/9، والكامل في التاريخ: 168/6؛ وفي البسدء
~~والتاريخ: 102/6 الخير كما برد هنا بنصه، وكان خروجه سنة (185ه/803م).
# (3). هو أبر العذافر ورد بن سعد العمي كما ورد في كتاب الوزراء والكتاب: 195، وكذلك في وفيات الأعيان:
~~36/4، وذكره الجاحظ في البيان والتبيين: 142/1، بكنيته: أبو العذافر الكندي وكذلك المرزهاني في معحم
~~الشعراء: 512، وكان قد صحب على بن عيسى بن ماهان الى خحراسان ثم اتصل بالفضل بن يحيى. وفيات
~~الأعيان:36/4 هامش رفم (1) وانظر الأبيات في تاريغ الطبري: 273/8.
# (6). في تاريخ حليفة: 474 كانت وفاته سنة (213ه/828م) وفي الفرق بين الفرق: 66 -68 كان ظهوره في
~~أيام الرشيد في سنة (179ه(795م) ودامت فتتته إلى أن خرج إليه عبدالرحمن في خلافة المأمون فهزموا حمرة
~~وقتلوا الوفا من أصحانه فحرح حمرة ومات متأثرا مجراحه.
# (1) افظر عن الحمزية: الفرق بين الفرق: 66-48؛، ms046 الملل والتحل: 129/1 .
# 325

PageV00P064

~~============================================================

~~وحرج أبو الخصيب بنسا، وغلب عليها، وعلى آبيورد وطوس، وسرخس(1)
~~ونيسابور وحرب وأفسد، وكثفت جموعه، وقوي آمره. فبعث إليه هارون (2) عيسى بن
~~علي، فقتله وسبى أهله وذراريه، وحمل إليه رأسه، واستقامت أحوال خراسان(3
~~وتحركت الخرمية بأذربيحان، فانتدب لهم عيدا لله بن مالك، فقتل منهم ثلاثين
~~الفاء وسبى نساعهم وصبيانهم، ووافى بهم هارون وهو بقرميسين، فأمر بقتل الأساري
~~وبيع السي(4).
# وخطب الفضل بن يحيى إلى حاقان، ابنته فتلبث عنه، فحنق لذلك خاقان(5).
# وحرحت الخزر من باب الأبواب، وأوقعوا بالمسلمين وأهل الذمة، وسبوا مائة ألف
~~وأربعين ألف إنسان، وقتلوا من الرحال والنساء والولدان ما لا يعلم عددهم إلا الله
~~عز وحل وأحرقوا المدن والقرى، وانتهكوا من الإسلام ما لم يذكر مثله قبله ولا
~~بعده(2).
# واستوزر الرشيد، وفوض إليه المشرق والمغرب، وكان يسميه أبي، ويسمي
~~الفضل ابنه أخي. وأرضعت الرشيد أم الفضل ين يحيى وهي زينب ينت منير(1)،
~~(11. ب: سر كس
~~(4). إضافة من البدء والتاريح: 103/4.
# (3) كان خررج أبو الخصيب، وهب بن عبدا لله النسائي مولى الحريش سنة 185ه/1 80م وكان مسير علي بن
~~عسى بن ماهان إليه وقتله سة 186ه/402م. انظر: تاريخ الطمري : 273/4 و 275؛ المنتظم: 103/9 و
~~110؛ الكامل في التاريخ: 168/6 و 174؛ وانظر الخبر بصه في البده والتاريخ: 1.3/6.
# (2) كان ذلك سة 182 ه/807م. انظر: تاريخ الطبرى: 9339/8 الكامل في التاريخ :8/6 20؛ البده والتاريخ:103/6 .
# (5). م: فاغتاظ واحتق لللك. وفي تاريخ الطبري : 269/8 "احملت ابنه خاقان ملك الخزر إلى الفضل من يحيى،
~~فماتت ببردعة ... فرحع من كان قيها من الطراحتة إلى آيها، فأحمروه أن انته قتلت فيلة فحتق لذلك، وأهحد
~~في الأهبة لحرب المسلمين".
# (7) كان حررحه سنة 183ه-/879م. الظر: تاريخ الطبري: 8/.27؛ الكامل في التاريخ: 163/6، العيون
~~والحدالق: 301/3" والخمر في الباء والتاريخ: 103/6 بنصه.
# ("). ي تاريخ الطري: 297/8 ازيدة بنت منير وكذلك في الوزراء والكتاب: 136 و 227.
# 22

PageV00P065

~~============================================================

~~فالفضل رضيع الرشيد. وكان قد قاسمهم المملكة، ثم زاد حتى أعطاهم جميعها(1)،
~~حتى قال إبراهيم الموصلي (2):
~~الم تر أن ms047 الشمس كانت مريضة(2 فلما أتى هارون أشرق نوزها
~~تلست(4) الدتيا جمالا بملكه() فهارود واليها ويخيى وزيرها
~~وعمل للشعر لحنا، واحتال إلى أن سمعه الرشيد فوصله مائة ألف درهم(2)
~~وأعطاه الفضل حمسين ألف درهم(2).
# وحد البرامكة كان على دين المحوسية، وهو برمك، كان وأحداده من الجبل من
~~نواحى خراسان، وكان كاتبا اديبا ظريفا قد تمهر في أخبار ملوك الفرس وعلمائهم، ثم
~~نظر في علوم الإسلام وقصد بلادهم دمشق، لما كانت الخلافة في بي أمية، فصحب
~~خواص عبدالملك بن مروان، حتى اتصل به فحسن موقعه عنده وعلا قدره، ورزق
~~الأولاد والعدد والعتاد. فلما انقضت دولة بني امية ولد لبرمك خالد، فوزر لأبي العباس
~~السفاح -كما ذكرنا في أخباره - بعد قتل الوزير أبي سلمة الخلال، وهو أول خليفية
~~قتل وزيره في الاسلام، وذلك برأي أبي مسلم الخراساني. ثم وزر خالد للمنصور
~~(1). عن متزلة البرامكة عند الرشيد. انظر: الوزراء والكتاب: 177 فما بعد.
# (4). غ: حتى قال إسحاق بن هلال الموصلي. م: قال صاحب التاريخ اسحاق بن هلال الموصلي، ب: حتى فال
~~اسحاق بن إبراهيم الموصلي، والمثبت من تاريخ الطيري: 233/8، ورما كانت العبارة على ما ورد بي النسحة
~~م "صاحب التاريخ أبو اسحاق بن هلال الصابي وفي ذلك يقول الموصلي ابراهيم الموصلي" أو كانت على ما
~~ورد في ب حتى قال ابو اسحاق إبراهيم الموصلي1 وحاصة أن الأبيات من شعر ايراهيم الموصلي وليس من
~~شعر ابنه اسحاق بن ابراهيم الموصلي أما ما ورد في الأصل فليس لمة شخص بهذا الاسم، وانظر الأبات: ني
~~تاريخ الطبري: 1233/8 مروج النهب: 1337/3 الأغاني: 219/5، وفيات الأعيان: 221/6.
# (4). في تاريخ لالطمري ومروج الذهب ووفيات الأعيان: سقيمة*.
# (4). في الأغاني فألست .
# (5). في تاريخ الطبري ومروج النهب ووفيات الأعيان : يمن أمين الله هارون ذي التدى( .
# (2). اضافة من الأغانى
~~(3 ليست في غ وم.
# 27

PageV00P066

~~============================================================

~~ايضا(1). ثم غلب على الوزارة الربيع بن سليمان (4). وولد لخالد يحيى فوزر لهارون
~~الرشيد، وكثر تصرفهم في البلاد، وانتشر ذكرهم وحودهم في الأقطار، وقال الرشيد
~~في اليوم ms048 الذي عقد له (2) بالملك: يا أحي جعفر قد أمرت لسك بمقصورة في داري وما
~~يصلح لها من الفرش، وعشر جوار يكن(4) فيها ليلة مبيتك عتدنا. فقال جعفر: يسا أمير
~~المؤمنين ما من نعمة متواترة، ولا فضل متظاهر إلا ورأي أمير المؤمنين وي(5) أجمل وأتم.
# ثم انصرف جعفر، وقد خلع عليه، وحمل بين يديه مائة بدرة دنانير ومائة بدرة دراهم
~~وأمر الناس بالركوب إليه والسلام عليه، وأعطاه خاتم الملك يختم به (4) كيف أراد بأمره
~~ورضاه حتى بلغ من صيته (4) في الدنيا ما لم يبلغه سواه. وهو الذي أمر بأن يزاد مائة
~~دينار كل دينار(4). وكان يفرقها على التاس في النيروز والمهرحان(9) وأمر أن يكتسب
~~عليها(10).
# واصفر من ضرب دار الملوك يلرخ على وخهه حغفر(11)
~~يزيذ على مائة واحدا اذا تالة مغسرا(12) أسر((12
~~(1)، ليست في ب.
# (4). ب: سلمان.
# 7 ليست في م.
# (). م: يكونوا.
# (5). ليست في غ وم
~~6 غ وب: يختم عليه
~~: وصته.
# (3) مكل دينار" ليست في ب. والمراد هنا أنه أمر مضرب دنانير بزن كل دينار متها مالة ديار. انظر: تاريخ بغداد:
~~167/7؛ الوزراء والكتاب: 241 وفيه "لوزد كل دينار مائه دينار وديتار".
# (4). اليروز والهرحان، عيدان للغرس والنيرور؛ هو أول يوم من السنة الشمسية، أما المهرجان، فكان يوالي يوم 16
~~من شهر مهر؛ وهو أول الشتاء ويستمر عيد المهرحان سته أيام (الألفاظ الغارسية المعرية: 151-147).
# (10) الأبيات في تاريخ بغدادة 167/7، الوزراء والكتاب: 241.
# (11). في تاريخ بغداد والوزراء: ")حعفر".
# (12). غ د م: مصرا. وكذلك في تاريخ بغداد.
# 328

PageV00P067

~~============================================================

~~وقال الرشيد يوما لعلي بن الخليل (1) : امدح اليرامكة فمن أراد مدحي
~~فليمدحهم(2) ، فقال:
~~اذا ظفرت يسدك برمكى فلا ضيم عليك ولا اهتضام
~~كأنك إذ حططت الرحل فيهم تكنف رحلك الملسك الحرام
~~ققال الرشيد: هم كذلك، وكان الفضل حاضرا فأمر يه فخشي فوه ذرا.
# وحلس يحيى عند الرشيد، فدخل العتابي(2) فقال له الرشيد: بحياتي عليك قل في
~~يحيى وحده بيتين(4) ولا تزد عليهما فقال(5):
~~سألت الندي هل آنت جر فقال لا ولكثي عبد ليحيى بن ms049 حالد
~~فقلت شراء قال لا عن(6) ورائة توارثي من والد بعد والد
~~فأعطاه الرشيد مائة ألف وأعطاه يحبى مثلها، وقال ابن قابوس(4) الشاعر محضر
~~من الرشيد(4).
# -(12). في تاريخ بعداد ائوسر وني الوزراء: "يسر2، وحاء في تاريخ بغداد: 167/7 روايه ثانيه حول ذلك مفادها
~~أن حعفر أمر بضرب دنانير وزن الديتار متها ثلالمالة مثقال فبلغ الخير أبو العتاهية لكتب إليه رقعة لي آخرها:
~~وأصفر من ضرب دار الملو ك يلوخ على رحجهه حعفر
~~ثلاث معتين يكود وزنه متى يلقه معسر يوسشر
~~(1) ابو الحس على بن خليل، مول لمعن بن زائلة الشيباني الشاعر العباسي، انظر الأضاني: 2166/14 معجم
~~الشعراء: 283.
# (4). م: فليستدحهم
~~(3). هو كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي التغلي الشاعر العباسى. انظر: الأغاني: 4107/3 تاريخ بغداد:
~~484/12، معحم الأدباء: 226/17 معحم الشعراءة 351.
# (4) المطبوع: اثنتين.
# (5). إضافة ليستقيم سياق الكلام.
# يا، م:8
~~(3). في وفيات الأعيان: 220/6" أبو قابوس الحميري" .
# () الأبيات في وفيات الأعيان: 225/6،
~~379

PageV00P068

~~============================================================

~~رأيت يحيى أتم الله نعمته عليه ياتي الذي لم يأته احذ
~~يتسى الذي كان من معروفه أبدا إلى الرجال ولا ينسي الذي يعذ
~~فقال الرشيد: والله(1) لا زللت من موضعي هذا حتى تعطيه وعده. قسال: إنه
~~طلب مني عشرة أححار ياقوت كان نظرها في خزائي قطلبناها فلم لحدها. قال
~~الرشيد: فأتا أدفع مثلها فأمر له بعشرة أحجار ياقوت.
# قال رحل ليحيى بن خالد: أصلح الله الوزير، أن أمنت الكهر أن يرفعني الي
~~مرتبتك، فلا تأمن الدهر أن يحطك إلي مرتبي قال: فارتاع لها يحيى ارتياع المتبه
~~بصيحة المصبح بغارة فقضي حوائجه.
# ثم سحط الرشيد(2) بعد هذا كله على اليرامكة فأفناهم. واختلفوا في السبب
~~الذي حمله على ذلك، فقال قوم: إنهم(3) أرادوا إظهار الزندقة، وإفساد الملك، ونقل
~~إلي إبراهيم بن عثمان بن نهيك الفاسق، فقتلهم هارون على ذلك، وكتب إلى العمال
~~والرعايا أن يلعنوهم فإن أمير المؤمنين قد لعنهم ما خلا محمد بن خالد بن برمك فإنه
~~كان بريا مما رموا به (4).
# وقال آخرون: إن هارون كان مختصا بحعفر بن ms050 يحيى، وكان بارا بأخته العباسة
~~مولعا بها لا يكاد يصبر عنها فزوجها من جحعفر بن يحيى على آن لا يمسها ولا يلم بها
~~ليكون لها محرما إذا حضرت الجلس، فقضي آنها حملت منه، وولدت تومتين، فغضب
~~هارون لذلك، وآمر بضرب عنق حعفر بن بحيى، وحيس آخساه الفضل وأباه
~~بالرقة حتى ماتا في الحبس، وأمر بجثه حعفر ورأسه إلى مدينة السلام، فقطعت نصقين،
~~(1). ليست في ب وغ
~~(4). 3: هارون.
# 37. ليست ف ب وغ
~~(4). البده والتاريخ: 104/6.
# 33

PageV00P069

~~============================================================

~~وصلبت وأحرقت بالتار(1).
# وكتب إلى جميع العمال في النواحي بالقبض على البرامكة وأولادهم وحواشيهم
~~واستصفاء أمواهم، وإذكاء العيون على من تغيب منهم، والقبض عليه. ثم أمر بعباسة
~~فحعلت(1) في صندوق ودفنت في بتر وهي حية، وأمر بابنيها كأنهما لؤلؤتان، فأحضرا
~~فتظر إليهما مليا وشاور نفسه وبكى، ثم رمى بهما في البثر وطمها عليهما(3).
# وحج هارون بابنيه محمد الأمين، وعبدا لله المأمون، وكتب كتابا بالعهد والبيعة
~~للأمين وبعده للمأمون، وأشهد عليه وعلقه على الكعبة(4)، فقال إيراهيم الموصلي (5).
# د الأمر مغبة وأحق أمر بالتمام
~~أمر قضى احكامه بالكعبة البيت الحرام (4)
~~وكان عقد العهد لمحمد وسماه الأمين، وهو ابن حمس سنين وذلك في سنة خمس
~~وسبعين ومائة، فقال سلم الخاسر(8).
# قسد وقق الله الخليفة إذ يتى
~~بيت الخلافة للهحان الأزهر
~~قد بائع الثقلان في مهد التقى(4)
~~لحيد بن زييدة ابنسة حعفر
~~(1). تاريخ الطبري: 294/8؛ البده والتاريخ: 105/6.
# (4) الطبوع: فحطت.
# (4) اتظر حول نكية الرامكة، تاريخ اليعقوبي: 421/2؛ تاريخ الطمري: 287/8؛ الوزراء والكتاب:234،
~~والفهرس: تاريخ للوصل: 4 30. والظر عن الرامكة وعن نكبتهم؛ العقد الفريد: 289/0-302؛ مروج
~~اللمب: 267-187، الفحري: 197-210، وانظر أحيارهم في البده والتاريخ: 4/6 10-ه.1.
# (4) تاريخ الطرى: 1275/8 للبدء والتاريخ: 206/6.
# (6) البيتاد في تاريخ الطري: 286/8؛ البدء والتاريخ: 209/6.
# (1). في تاريخ الطبري: لأمر قضى احكامه الرحمن في البيت الحرام( .
# (4). تاريخ الطبري: 240/8؛ البده والتاريخ: 106/6.
# (4). م: التيء وفي تاريخ الطيري: "الهدىء.

PageV00P070

# ============================================================

~~وقال أبان ين عبدالحميد(1):
~~[الطويل
~~وما قصرت سن به ان ينالها وقد خص عيسى بالنبؤة في المهد ms051
~~وفي سنة ست وثمانين ومائة أخذ البيعة للقاسم اينه يولاية العهد بعد المأمون،
~~وسماه المؤثمن(2).
# وساء تدبير الرشيد بعد قبضه على البرامكة(2)، وخرج رافع بن ليث بن نصر بن سيار
~~بسمرقند، وغلب على ما وراء النهر(4)، فولى الرشيد هرئمة بن أعين خراسان(5)،
~~واستكفاه أمر رافع(6)، فقدم المأمون إلى مرو وسار الرشيد بنفسه (4)، قلما يلغ طوس
~~توفي بها سنة ثلاث وتسعين ومائة، وقد بلغ من السن سيعا وآريعين سنة وكانت
~~ولايته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وأياما (4).
# اولاده(2). محمد الأمين، عبدا لله للمأمون، محمد المعتصم، وصالح، ومحمد أبر
~~عيسى، والقاسم، وعلي، وإسحاق أبو العباس(10)، وأبو أيوب وأبو أحمد، وبنات،
~~(1). البيت في البده والتاريخ: 106/6 وأورد الطمرى في تاريخه: 261/8 لابان بيت آحر من نفس القصيدة هو.
# عزمت أمير المأمنين على الرشد براي هدى فالحمذ لله ذي الحمد
~~(2). تاريخ اليعقوى: 410/2؛ تاريخ الطبري: 276/8، الده والتاريخ: 1.2/6.
# (3). م: بعد قبض اليرامكة. انظر: التنبيه والاشراف: 299.
# (4) كاذ ذلك سنة 190ه/800م. انظر حول ذلك: تاريخ حليفة: 459؛ تاريخ الطري: 319/8؛ البدء
~~والتاريخ: 102/16.
# (5). تاريخ محليفة: 4509: تاريخ الطبري: 324/8- 337؛ البدء وللتاريخ: 107/6.
# (() انتهى امر خروج رافع بأن طلب الأمان من للأمون سنة 194هله 0هم فأمته ودحل في طاعته: انظر: تاريخ
~~حليفة: 1466 تاريخ الطبري: 375/8.
# (2) يدو ان هناك كلام ساقط. فالعارة غير تامة ولمامها حسب ما جاء في تاريح الطمري: 338/8، وسار
~~الرشيد بنفسه، فلما ...* وكان دلك في 24اروع الآحر سنة (192ه/8807م)
~~(3) تاريخ الخلفاء (لابن يزيد) 39؛ تاريخ خليفة: 460؛ تاريخ الطبري: 8/342.
# (4). تاريخ الطبري: 8/،36.
# (10). م: والعباس.
# 2

PageV00P071

~~============================================================

~~الواحدة من يناته تعد عشرة خلفاء كلهم لها محرم: هارون أبوها، الهادي عمها، المهدي
~~جدها، المنصور حد آبيها، السفاح عم حدها، الأمين والمأمون والمعتصم إخوتها، الواثق
~~والمتوكل: ابنا أخيها.
# وزراؤه(1). يحى بن خالد بن برمك، وابناه جعفر والفضل ثم نكبهم في سنة
~~سبع وثمانين ومائة، واستوزر الفضل بن الربيع ويقال أنه دفع خاتم الخلافة إلى علي بن
~~يقطين، وغلب على أمره إسماعيل بن صبيح حتى مات.
# قضاله("). نوح بن دراج، وحفص بن ms052 غياث، وعون بن عبدا لله المسعودي.
# حجابه (2).: بشر مولاه، ثم محمد ين خالد بن برمك ثم الفضل بن الربيع. وكان
~~من قضاته مصر المفضل بن فضالة(4).
# محمد الأمين
~~أبو عبدا لله بن هارون وقيل أبو العباس(5)، وأمه: أمة الواحد. وقيل أمة
~~العزيز بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، ولقبها زبيدة. ولم يل الخلافة بعد علي ابن
~~أبي طالب - عليه السلام - من أمه هاشمية غيره(2). بويع له لسبع حلوان من جمادى
~~الآحرة سنة ثلاث وتسعين ومائة، وله تسع وعشرون سنة وثلاثة أشهر، وكانت ولايته
~~أربع سنين وسبعة أشهر ولمانية عشر يوما(2). وكان أبيض مسمنا صغير العينين شديدا
~~(1). تاريخ خليفة: 465) التنبيه والإشراف: 1299 الوزراء والكتاب: 0177
~~(2) تاريخ حليفة: 464، التنبيه والإشراف: 30؛ أسبار القصاة: 182/3، 144، 268.
# (3). تاريخ حليفة: 465.
# (4). أحيار القضاةة 237،
~~(5) وقيل ايو موسى انظر: تاريخ الطبري: 478/8؛ تاريخ بغداد 107/4 . وانظر مآثر الأنالة: 203/1.
# (4). تاريخ اليعقوبى 433/2؛ المصباح المضىء 89/1؛ العيون والحدايق 3/ . 432 النيراس في تاريخ بنى العباس:
~~43، مآثر الانلفة: 203/1.
# 7) تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 39؛ تاربخ بغداد: 107/4.
# 3

PageV00P072

~~============================================================

~~في بدنه أيدا، يقال أن أسدا اقتحم بيتا فيه الأمين، وهو إذ ذاك خليفة، ولم يكن عنده
~~سلاح، فتناول وسادة بشمالة وحاد عن الأسد حتى بحاوزه، ثم قبض على ذنبه وحذبه
~~حذبة أقعى الأسد لها، وانقطع ظهره فمات، وزاغت أنامل الأمين عن منابتها(1)،
~~فأحضر الأطباء وأعادوها إلى مواضعها(4). وكان سمحا بالمال، قبيح السيرة، سفاكا
~~للدماء ضعيف الراي. ولم يزل الأمين في دعة، والمأمون بخراسان سنتين وأشهر فتكث
~~وغدر. وكان الرشيد - كما ذكرنا(2) - قد جعله وأحاه المأمون وليي عهده، فولى
~~الأمين ابنه موسى العراق، وهو طفل ولقبه: الناطق بالحق، وأمر بالدعاء له على المتابر،
~~ونهى عن الدعاء للمأمون، وأمر بايطال ما ضرب المامون من الدراهم والدنانير
~~بخراسان(4).
# واتخذ القاسم بن الربيع وزيرا، والفضل بن الربيع حاحبا(5)، فأغرى الفضل بينسه
~~ريين المأمون، وحسن له خلعه، فولى علي بن عيسى بن ماهان الحرب، وأحذ البيعة
~~لابنه الناطق، وجمع العهود التي كان الرشيد كتبها بينه ويين أخيه فحرقها(2)، وذلك في ms053
~~سنة أربع وتسعين ومائة، ودفع لعلي بن عيسى الفي ألف دينار سوى سائر الأثاث
~~والكراع، ودفع له قيدا من ذهب، وقال: أوثق المأمون ولا تقتله حتى تقدم(12) به
~~(1). م: أماكنها،
~~(3. مروج التمب: 394/3.
# (3). ما: ذكرناه.
# (4). حول ذلك انظر: تاريخ اليعقوبى: 436/2؛ تاريخ الطمري: 374،365/8، 387، 389؛ مروح النهب
~~389/3؛ البدء والتاريخ: 1107/6 المنتظم: 3/10.
# (5). في الوزراء والكتاب: 289، القلد العباس بن الغضل بن الربيع ححابته، وقلد الفضل بن الربيع العرض عليه ..9
~~وفي الفحري: 215 9لم يستوزر غير الفضل بن الربحع" وكذلك في مأثر الإنافة: 205/1.
# (3). تاريخ اليعقوبي: 436/2؛ تاريخ الطبري: 374/8.
# (3) م: حتى تحمله وتقدم.
# 334

PageV00P073

~~============================================================

~~علي(1). ويلغ الخبر المأمون، فتسمى بأمير المؤمنين، وقطع الخراج عن الأمين وألقى
~~اسمه من الطراز والدراهم والدنانير (4)، وأنهض طاهر ين الحسين وهريمة بن أعين إلى
~~على بن عيسى(2) فالتقوا وقتلوا علي بن عيسى، وهزموا جيوشه واحتووا على
~~أمواله(4).
# وأمد المأمون طاهر بن الحسين(5) بالأموال والرحال، وسماه ذا اليمينين(1)، وأمره
~~أن عضي إلى العراق على طريق حلوان وعقد له على المشرق. فلما صار إلى الأهواز
~~استولى عليها ثم امتد إلى واسط.
# وشغب الجند على محمد الأمين فأعطاهم رزق أربعة وعشرين شهرا، ثم وثبوا
~~عليه، وهو في قصر الخلد فأخرجوه، وخلعوه، وحبسوه مع آمه وولده في مدينة أبى
~~حعفر(2). وتشوشت الدنيا فخرج ابن طباطبا بالكوفة ومن معه، وغلبوا عليها، ونقش
~~على الدراهم: {ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص (1).
# وخرج بالبصرة علي بن محمد الأصغر(4)، وخرج مكة ابن الأفطس من ولد
~~الحسين بن علي عليهم السلام (10). وخرج بالمدينة محمد بن سليمان من ولد الحسن
~~(1). تاريخ الطري: 390/8؛ المتتظم: 13/10 والخبر ينصه في البع والتاريخ: 107/6.
# (4) تاريخ الطبرى: 1394/8 428؛ البدء والتاريخ: 108/6.
# (3). غ : عيسى بن علي . مة علي بن الحسين عيسى، والصواب ما أثبت.
# (4). تاريخ الطيري: 391/8: النتظم: 13/10؛ البدء والتاريخ: 108/6.
# (9). "ابن الحسين1 ليست في م.
# (2). تاريخ الطري: 432/8؛ البلع والتاريخ: 108/6.
# (3. تاريخ الطري: 428/8؛ البدء والتاريخ: 108/6.
# (4) سورة الصف: آية رقم.
# (4). في تاريخ ms054 حليفة: 469 الذي خرج بالبصرة هو محمد بن حعفر بن محمد بن على بن الحسين من علي. وانظر
~~الخبر مروج النعب: 439/3: البدء والتاريخ: 9/6 ،1 وذلك سنه 199ها4 81م.
# (10) تاريخ خليفة: 4469 تاريح الطبري: 536/8؛ البده والتاريخ: 110/6؛ المتظم: 76/10.
# 33

PageV00P074

~~============================================================

~~عليهم السلام - (1)، وحرج باليمن إبراهيم بن موسى بن جعفر(2)، وخرج بالشام
~~علي بن عبدا لله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن آبي سفيان (2).
# وحاصر طاهر وهرلمة عحمد سنة يبغداد، فقتل أصحابه وحفت يده من المال،
~~وضعف أمرف فكتب طاهر إلى المأمون يستأمره في أمر محمد، فبعث إليه بقميص غير
~~مقور فعلم أنه يريد قتله. فخلص الجيش إلى قصر محمد، وأحدقوا به فوحه إلى(2)
~~هرمة، يسأله الأمان فأمته، وضمن له الوفاء من المسلمين، فحاء مسرعا فأخذه
~~أصحاب طاهر، وجاعوا به فقتله من ليلته وكانت ليلة الأحد لخمس بقين من المحرم
~~سنة لمان وتسعين ومائة، وبعث برآسه إلى خراسان، وخلص الأمر للمأمون(5).
# وبعث المأمون إلى على بن موسى بن حعفر بن محمد فأقدمه خراسان وعقد له
~~العهد من بعده، وسماه الرضا، وزوجه اينته أم حبية، وحضر الثياب واللباس والرايات،
~~وأمر بطرح السواد(1)، فشق ذلك على بني هاشم، وغضبت بنو العباس، وقالوا: خرج
~~الأمر منا، وخلعوا المأمون وبايعوا إبراهيم بن المهدي وسموه المبارك(2).
# وتوحه المأمون نحو العراق من مرو(4) فلما بلغ سرخس قتل الفضل بن سهل في
~~الحمام غيلة(4)، ومات على بن موسى الرضا بطوس، فدفن عند قبر هارون سنة إحدى
~~(1). تاريخ خليفة: 469؛ تاريخ الطبري: 532/8؛ مروج النعب: 439/3؛ البده والتاريخ: 1.9/6.
# (2). تاريخ الطبري: 1535/8 مروج النهب: 439/3؛ البدء والتاريخ: 1110/6 المتتظم: 83/10.
# (3). تاريخ الطبري: 415/8؛ التظم: 14/9؛ الكامل في التاريخ: 249/6، 250؛ البدء والتاريح: 110/6.
# (4) لست في غ وب.
# (5). تاريخ الطبري: 473/8، 478، مروج اللهب: 406/3؛ المنتظم: 46/10؛ البدء والتاريخ: 110/6.
# (1). تاريخ خليفة: 47؛ تاريخ اليعقربي: 448/2؛ تاريخ الطيرى: 566،554/8) مروج النهب: 3/.44؛ النده
~~والتاريخ: 6/.11) المنتظم: 93/10،
~~(3) تاريخ حليفة: 470؛ تاريخ الطبري: 550/8، 557؛ المنتظم: 100/10.
# (4). تاريخ الطبرى: 564/8.
# (4). تاريخ اليعقوبي: 451/2" تاريخ ms055 الطبري: 565/8.
# 33

PageV00P075

~~============================================================

~~ومائتين. واظهر المأمون عليه جزعا شديدا(1). وقيل إنه سم في رمان (2).
# وحاء المأمون حتى دخل بغداد، وعليه الخضرة فأمر بطرحها وإعادة السواد(3).
# وخلع المؤتمن (4). ويقال أن المأمون لما رأى رأس محمد الأمين بكى واستغفر، وذكر له
~~أياما محمودة، وجميلا أسداه إليه في حياة أبيه. وكان المأمون يقول: كان يقول لي
~~الرشيد: وددت أن لك بلاغة محمد، وأن علي غرم كذا وكذا. وقال الأمين لكاتب
~~بين يديه: دع الإطناب والزم الايجاز فإن مع الايجاز إفهاما كما أن مع الإسهاب
~~استبهاما.
# لما حيء برأس الأمين إلى طاهر قال: { قل اللهم مالك الملك ...}(5) الآية ثم
~~التفت إلى محمد بن الحسين بن مصعب فقال: صر إلى أمير المؤمنين بهذا الرأس واليرد،
~~وقل له: قد وحهت إليك بالدنيا والآحرة.
# أولاده موسى، وعبدا لله، وإبراهيم:
~~وزيره: الفضل بن الربيع إلى أن تبين فساد أمره(2)، فهرب وقام بوزارته إبراهيم
~~ابن صيح ().
# حاجبه (4). العباس بن الفضل بن الربيع
~~قضائه(9). إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ثم أبو(10) البخري وهب بن وهب.
# وقضى في آيامه محمد بن سماعة.
# (1) م: عظيما
~~(4) تاريخ حليفة: 1471 تاريخ اليعقوي:453/2؛ تاريخ الطري: 568/4؛ مروج التهب: 441/3 .
# (3) تاريخ الطبري: 575/8.
# (4) البدء والتاريخ: 112/6.
# (5). سورة آل عمران: آية 26.
# (4). الوزراء والكتاب: 289؛ الفحري: 215.
# () التنبيه والاشراف: 302.
# (4). الوزراء والكتاب: 4289 التنبيه والأشراف: 302.
# 33

PageV00P076

~~============================================================

~~عيدا لله المأمون
~~هو أبو العباس وقيل أبو جعفر عبدا لله المأمون بن هارون الرشيد(1)، وأمه مراحل
~~آم ولد. بويع له البيعة العامة ثاني يوم قتل أخيه يوم الأحد لخمس بقين من المحرم سنة
~~ممان وتسعين ومائة . وكان غايبا (2) بمرو وتوفي بالبذندون (4) من أرض الروم غازيا لثمان
~~خلون من رجحب سنة شمان عشرة ومائتين وسنه فمان وآربعون سنةه ودفن بطر سوس
~~فكانت(4) خلافته عشرين سنة وحمسة أشهر(5). وكان أبيض تعلوه صفرة، أعين،
~~أقنى، طويل اللحية، دقيقها، ضيق الجبين، بخده خال أسود، كامل الفضل، جوادا
~~عظيم العفر حسن التدبير(1).
# ولما مات الرضا، وحلع أخاه المؤتمن، أحذ البيعة لأخيه أبي إسحاق المعتصم من
~~بعده وكتب إلى ms056 الناس: من عبدا لله عبدا لله(4) الامام المأمون أمير المؤمنين وأخيه
~~والخليفة من بعده أبي إسحاق المعتصم(2).
# وأمر بامتحان القضاة والمحدثين(4)، ونادى مناديه(10): برئت الذمة ممن ذكر
~~معاوية بخير، أو فضله على أحد من الصحابة(11).
# -(4) تاريخ خليفة: 468؛ التتبيه والاشراف: 302؛ احبار القضاة: 269،190/3،
~~(10). في الأصول وللطبوع: البحري، والصواب ما أثيت.
# (1). التنبيه والاشراف: 302؛ تاريخ بغداد: 9141/10 المنتظم: 49/10 .
# (4) ليست في م.
# (4).غ: بالنديزون. م: لبدندن، والصواب من معحم البلدان: 361/1.
# (4) التسيه والاشراف: 302؛ المحير: 4؛ نهاية الأرب: 188/22.
# (5). تاريخ اليعقوبي: 4469/2 العارف: 391، نهاية الأرب: 237/22.
# (1). تاريخ بغداد: 1182/1 المنتظم: 49/10؛ الجوهر الثمين: 135/1.
# (7) ليست في المطبوع.
# (4). البده والتاريخ: 112/6.
# (6) كان ذلك سنة 218ه/833م انظر: تاريخ اليعقوبى: 468/2؛ تاريخ الطبرى: 631/8
~~(10). ليست في م.
# 338

PageV00P077

~~============================================================

~~وأحيا العلم القديم ونقله إلى لسان العرب، وأظهر علم النحوم والفلسفة(1).
# وهو أول من اتخذ الأتراك للخدمة، فكان يشتري الواحد منهم نمائة ألف ومسائي
~~الف(2)
~~وفي أيامه تحركت الخرمية، وقام بابك رتيسهم، فبعث إليه المأمون عسكرا إلى
~~آن(3 أزال أمره بعد شدة وجهد(4).
# وظفر المأمون بعمه إيراهيم ين المهدي بعد استتاره، وعفا عنه ونادمه(5) فقال(2)
~~ايراهيم بن المهدي (2):
~~[الكامل]
~~اذ الذي قسم المكارم(4) حازها من صلب آدم للامام السابع
~~فعفوت عتن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع إليك بشسافع
~~وهرب القضل بن الربيع(4). وكان المأمون يجلس مع العلماء من (10) أول النهار
~~إلى آخره يتناظرون بين يديه، فيرشدهم وعدهم الأموال ويتفقدهم إذا غابوا عنه،
~~ويزرهم في بيوتهم (11).
# -(11). سنة 211ه/426م. الظر: تاريخ الطري: 618/8.
# (1). البدء والتاريخ: 112/6
~~(2). البده والتاريخ: 112/6.
# ، ليست ى غ وب.
# (4) كان بداية ظهورهم: سنة 201ه/816م اتظر تاريخ الطيرى:1622،619،526،556/8 مروج اللهب:
~~442/3
~~(9) وظفر ... وتادمه ليست لي م.
# (2). 3: فانشد.
# () الأبيات في تاريخ الطبري: دا/ه60 ضمن قصيدة طويلة.
# (3). في تاريخ الطري: "الخلافة4.
# (9) كان هروبه سنة 196ه/806م؛ تاريخ الطبري: 432/4 .
# (110 ليست في م
~~(11). الأحبار الطوالة 401: المصباح المضىء: 475/1؛ الأتباء في تاريخ الخلفاء: 96 .
# 339

PageV00P078

~~============================================================

~~و كان يحضر مع الناس على الطعام ويخرج في الليل يطوف في عسكره، خوفا
~~على خلافته. ms057 وكان يخي أحبار الناس، حتى جعل برسم الأخبار يبغداد ألف عجوز
~~وسبع مائة عحوز، فما كان يخفى عنه شيء من أمور الناس ظاهرا وباطنا وكان لا ينام
~~كل ليلة حتى يقف على جميعها(1) . ووقع في يوم واحد بثلالمائة ألف ديتار(2).
# ويروي للمأمون شعر:
~~احذر ممن صاحب الليالي كدح في وجهه الغبار
~~ن) يودبه والداه أدبه الليل والتهار
~~اذا أراد الاله امرا فلا قياس ولا عيار(4)
~~وهو القائل: لو علم الناس ما عندي من حلاوة العفو لما تقربوا إلي إلا
~~بالذنوب(4).
# كتب بعض الرؤساء إليه رقعة، وقد كان وعده باستخدامه فطال عليه(5) مقامه
~~يبابه: إن رأى أمير المؤمنين أن يفك أسير عدته من وثاق المطل بقضاء حاجاته، أو
~~الإذن له بالانصراف إلى بلده. فأعحب المأمون بايجازه، ووقع على ظهره(1): يكتب له
~~تقليده، وترغذ عيشة أيامه بخمسين ألف درهم جزاء على طول مقامه.
# وغزا المأمون الروم، وفتح منها حصونا وقلاعا(2). وله عقب كثير (4) وليس من
~~نسله خليفة إلى الآن (4). وكان أمره نافذا من افريقية الغرب إلى أقصى خراسان ووراء
~~(1). النراس في تاريخ بني العباس: 48؛ الجوهر النمين: 132/1.
# (3) الجوهر الثمين: 132/1.
# 7 وهروى.0. ولا عيار1، ليست في غ وب.
# (4) الأنباء في تاريخ الخلقاء: 110 محتصر التاريخ: 134، الجوهر الثمين: 132/1 .
# (5) ليست في غ وب.
# (3. م: ووقع على ظهر رقعته.
# (4. تاريخ اليعقوبى: 465/2؛ تاريخ الطبرى: 125،623/8.
# 34

PageV00P079

~~============================================================

~~النهر، وولاته بالسند(1).
# وقدم ملك التبت ومعه صتم من ذهب كان يعبده- على سرير من ذهب
~~مرصع بالجوهر، فأسلم الملك وأحذ المأمون الصنم، فأرسله إلى الكعبة.
# وكتب إليه ملك الهند مع هدية نفيسة أهداها إليه: من دهمي ملك الهند وعظيم
~~أركان الشرق(2)، وصاحب بيت الذهب وإيوان الياقوت وفرش الدر، الذي قصره مبني
~~من العود الذي يختم عليه فيقبل الصورة قبول الشمع، والذي توجد رائحة قصره من
~~عشرة فراسخ، والذي يسحد له أمام البذ الذي وزنه ألف ألف مثقال من ذهب، عليه
~~مائة ألف ححر من الياقوت الأحمر والدر الأبيض والذي يركب في يوم(2) السعادة في
~~ألف مركب، وألف راية ms058 مكللة بالير، تحت كل راية ألف فارس معلمين بالذهب
~~والحرير. والذى في مربطه ألف فيل خزامها أعنة الذهب، والذي يأكل في صحاف
~~الذهب على موائد الدر، والذي في حزالنه الف تاج وألف حلة جوهر لألف ملك من
~~آبائه. والذي يستحى من الله أن يراه خائفا في رعيته إذ حصه بالأمانة عليهم والرئاسة
~~فيهم إلى عبدا لله ذي الشرف والرئاسة على أهل مملكته.
# أما بعد(4) فإن الذي تقدم به ذكرنا أيها الأخ من الملك والشرف والثروة فما
~~خطر ما ترتحل به الأوقات وتتحزعه الساعات ذهابا وزوالا، والخطر الذي يجب على
~~المستودعين من الله فضيلة العقل والاعتداد به، والمكاثرة له، ولكنا حرينا على ما جرت
~~به سنة الملوك قبلنا، ولم نحهل أن الله تبارك وتعالى وهو الذي لا تفوت الألسن ذكره،
~~-(4). م: كثرة.
# (4) النوم في تاريخ مي العبد : 50
~~(1) كما في الجوهر الثمين: 13/1 حرفيا،
~~(4). م: المشرق
~~(3. غ و م: الذي والمشت من الذحائر والتحف 22.
# (4)، ليست في غ.

PageV00P080

# ============================================================

~~فإن الابتداء بتمحيده (1) من أفضل العبادات (2) والاعتداد ولكنا أجللناه عن الافتتاح
~~بذكره إلا في مواقف المناجاة عائذين، وأحبارك ترد عليتا بفضيلة لك في العلم لم نحدها
~~لغيرك، وتحن شركاؤك في المحبة والرهبة، وإن في أفئدتنا من ذلك ما لم يزل به (2) لله
~~الفضل وقد افتتحنا استهداءك بأن وجهنا إليك كتابا ترجمته(4) صفو الأذهان، والتصفح
~~له يشهد على صواب التسمية، وبعثنا إليك لطفا بقدر ما وقع منا موقع الاستحسان
~~له، وإن كان دون قدرك(5) ونحن نسألك أيها الأخ أن تنعم في ذلك بالقبول، وتوسع
~~عذرا في التقصير.
# و كانت الهدية حام ياقوت أحمر فتحه شبر في غلظ الإصبع مملوعا درا، وزن كل
~~درة مثقال، والعدد مائة درة و(1) فراش من حلد حية بوادي الدهراج تبتلع الفيل،
~~ووشي جلدها دارات سود كالدراهم في أوساطها تقط بيض لا يتخوف من جلس
~~عليه السل، وإن كان به سل وحلس عليه سبعة أيام برىء من السل (2)، ومصليات
~~ثلاث من حلد طائر، يقال له السمندل موشى(4) إذا طرحت في النار ms059 لم تحترق،
~~فراوزها(9) در، ومائة ألف مثقال عود هندي يختم عليها فتقبل الصورة، وثلاثة آلاف
~~متا من كافور(10) محبب، كل حية اكبر من اللوزة وحارية طولها سبعة أذرع تسحب
~~1 م: بتحميده ومجيده.
# (4). ليست في غ
~~(3) ليست في م.
# فسيت ترجته.
# (5). م: دون ذلك في قدرك.
# (6 ادرة و" إضافة من الذحائر والتحف: 22.
# (7). س السمل ليست في م.
# (4). ما: من شي
~~(19 3: مراودها.
# (10)، م: الكافور.
# 342

PageV00P081

~~============================================================

~~شعرها، لها أربع ظفائر طول كل شفر من أشفارها إصبع يبلغ إذا أطرقت نصف
~~خدها، ناهدا لها ثماني عكن في نهاية الحسن والجمال ونقاء البياض. وكان الكتاب
~~مكتويا في لحاء شحرة تثبت بالهند يقال لها الكاري، لونه إلى الصفرة، والخط لازورد
~~مفتح بالنهب.
# فأجابه(1) المأمون: من (2) عبدا لله الإمام المأمون أمير المؤمنين الذي وهب الله لسه
~~ولآبائه الشرف بابن عمه الني المرسل ، وأعلا ذكره التصديق بالكتاب المنزل، إلى
~~ملك الهتد، وعظيم من تحت يده من أركان المشرق، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو، وأسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، وعلى أهل بيته. وصل
~~كتابك فسررت لك(2) بالنعمة التي ذكرت، ووقع إتحافك إلينا الموقع الذي أملت من
~~قبول ذلك، ولولا أن السنة لدينا (4) جحارية بترك تقديم من لم يكن لنا علي الشريعة
~~مواليا ما تركنا ما يحسن من مبرتك بالتقديم والاعتذار، فهذا أحد المقدمتين، وانت له
~~منا أهل، وقد اهدينا إليك كتابا ترجمته ديوان الأدب، وبستان نوادر العقول،
~~ومطالعتك له تحقق عندك فضيلته، وحعلنا لذلك عنونا من الهدية، فهي لطسف استقللتا
~~قدرها لك، ولو كانت الملوك تتهادى على أقدارها لما اتسعت لذلك خزائنها، وإنما
~~يجري ذلك بينها على قدر ما يدل على النية بالتوطين إن شاء الله تعالى (5).
# وكانت الهدية فرسأ بفارسه، وجميع آلاته عقيقا، ومائدة حزع فيها خطوط
~~سود وخمر وخضر على أرض بيضاء فتحها ثلاثة أشبار، وغلظها إصبعان، قوائمها
~~ذهب، ولمانية أصناف من بياض مصر، وخز السوس ووشي اليمن، وملحم خراسان،
~~(1). م: قال فأحابه
~~(4). غ: من عنده. ms060
# (. ليست في غ وب.
# (4) لست فى غ وب.
# 5 ليست ي غ وب.
# 343

PageV00P082

~~============================================================

~~والديباج الخسرواني وفرش قرمز وفرش سوسنحرد ومائة طنفسة حبرية بوسائدها.
# كل ذلك مائة قطعة من كل صنف. وجام زحاج فرعوني فتحه شبر في وسطه صورة
~~اسد أمامه رحل قد برك على ركبتيه، وفوق (1) السهم في القوس نحو الأسد. وكانت
~~المائدة والجام مما أخذ من خزائن بني آمية. وكان الكتاب في طومار(2) ذي وجهين،
~~وغلظ الجميع إصبع(2).
# وقدم المأمون مصر سنة سبع عشرة ومائتين(4)، فنزل قبة حاتم بن هرلمة(5) التي
~~على الجبل، ثم حرج بنفسه إلى بلادها وإلى الصعيد، ووقف على مدينة منف وعين
~~شمس، وآثار الفراعنة، وغير ذلك من آعاجيبها. وكان سبب بجيئه إليها خروج قوم
~~عليه بها يقال لهم: البيما(2) فقاتلهم وسباهم
~~وفي سنة لماني عشرة آظهر المأمون (القول) (1) بخلق القرآن (4)، وتكلم في علي
~~بن أبي طالب أنه أفضل الناس بعد رسول الله،(4) ورد على ولد فاطمة بنت
~~رسول اله فدكا(10).
# (1). قول السهم: صربه، أساس البلاغة: 350، مادة فوق.
# (4. طومار: الصحيفة. أساس البلاغة: 284، مادة طم
~~3) حي الهاداة يين ملك الهتد وللمأمون في: التحف والذخائر: 21، الجوهر الشمين: 132/1؛ نهاية الأرب؛
~~.24022
~~(4). في تاريخ الطبري: 620/8) شخص المأمون من دمشق إلى مصر يوم الأربعاء *1 ذي الححة سنة
~~216ه 483
~~(5) حاثم بن هرهه ولى مصر من قبل الأمين سنة 4 9 اهلا م8م، وبنى بها القبة المعروفة بقبة الهواع وعزل في ستة
~~190ه/. 81م. انظر: ولاة مصر: 4،173 17؛ النجوم الزاهرة: 183/2، حطط القريري: 310/1
~~(2). م: البنها. انظر: تاريخ الطوي: 927/8، وفي تاريخ اين البطريق: ل5 كان عصيان أهل البيما سنة
~~211ه/826م، ويفسر ابن البطريق البيماء مانها كلمة قبطية تعني تسل الأربعين، وذلك أن الروم لما حرحوا
~~من مصر في دحول الإسلام تخلف منهم اربعين رحلا فتناسلوا وتوالدوا بأسغل أرض مصر فسموا البيما أي
~~نسل الأريعين (تاريخ ابن البطريق: 57) . وانظر: معحم البلنان: 534/1.
# (). اضافة ليستقيم الكلام.
# 344

PageV00P083

~~============================================================

~~وفي أيامه توفي الشافعى محمد بن إدريس رحمه الله سنة أربع ومائتين ms061 وله أربع
~~وحمسون سنة. وتزوج المأمون بنت الحسن بن سهل بوران سنة عشر ومائتين(1).
# أدخل رحل من الخوارج على المأمون، فقال: ما حملك على خلافنا؟ قال: آية
~~في كتاب الله تعالى. قال: وما هي؟ قال قوله تعالى (2). { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولثك
~~هم الكافرون(2) فقال له المأمون(4): ألك علم بأنها منزلة؟ قال: نعم. قال: وما
~~دليلك؟ قال: إجماع الأمة. قال: فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل فارض ياجماعهم في
~~التأويل. قال: صدقت، السلام عليك يا أمير المؤمتين (5).
# ذكر أن الكسائي قام إليه يوما، وهو صغير، يضربه، وقد كان صلى ذلك اليوم
~~قاعدا، فقال له: أيها الشيخ تصلي لله(6) سبحانه قاعدا، وتضربني قائما.
# وراى المأمون يحيى بن اكثم يحد النظر إلى الواثق، وهو أمرد، فقال: يا أبا محمد
~~حوالينا ولا علينا.
# وكان المأمون يحب الشطرنج ويهوى (4) اللعب به، ويقول هو(4) أبو فكري،
~~ولم يكن حاذقا به، فكان يقول: أنا أدبر أمر الدنيا فاتسع لذلك، وأضيق عن تدبير
~~-(4). حول ذلك انظر: تاريخ الطيري: 631،619/8؛ تاريخ الموصل: 373، 4412 العسون والحدائق:
~~377،370/3، وفي مذه المصاد كان إظهسار القول في خلق القرآن سنة 212ه/827م، وفي سنة
~~218ه/833م كان امتحان الفقهاء بقول حلق القرآن وضرب جماعة منهم
~~(6). كان ذلك سنة 212ه/827م انظر: تاريخ الطبرى: 219/8.
# (1). فدك: قرية بالحجاز بيتها وبين المديتة يومان، معحم البلدان: 2383،
~~(1) تاريخ اليعقوي: 459/2؛ تاريخ الطبري: 1،9/8.
# (4). ليست ني غ وب.
# ( سورة المالدة: الآية )4 .
# (4) ليست في 4.
# (5). الخر في تاريخ بغداد: 183/1 -184؛ تاريخ الخلفاء (للسيوطي): 378.
# (5 م: ه.
# (3 ليست في غ وب.
# 35

PageV00P084

~~============================================================

~~شبرين في شيرين (1).
# وكان العباس ابنه مولعا بشراء الضياع، وللمعتصم أخوه مولعا بشراء الغلمان،
~~فكان المأمون إذا رآهما يتمثل:
~~يني (4) الرحال وغيره ببني القرى شتان بين قرى وبين رحال
~~قلسق بكثرة مالسه وحياده حتى يفرقها على الأبطال
~~ولما احتضر المأمون قال: يا من لا يزول ملكه أرحم من زال ملكه.
# ولما استشار المأمون أصحابه في إبراهيم بن المهدي أشاروا بقتله، فأقبل على
~~احمد بن أبي خالد، وكان نبيلا ms062 معقلا، فقال: ما تقول أنت؟ قال: يا أمير المؤمنين إن
~~عاقبت فلك نظير، وان عفوت فلا نظير لك. فعفا عنه. وقيل إنه لما استشاره قال: يا
~~امير المؤمنين أنا آمن (2)، قال: نعم. قال: أحاف أن يقال يوم أخوه ويوم عمه. فعفا
~~قال أبو الفرج الأصبهاني: كان الخلنحي(4) القاضي قد ولاه الأمين قضاء
~~الشرقية، وكان قد استقال من الحكم ببغداد، وولي قضاء دمشق فلما وصل المأمون من
~~خراسان؛ حضر بحلسه علوية المغي، وكان قريا للخلنجي، فغناه شعرا للخلنجي
~~وهر(5):
~~-(4)، م: هذا.
# (1). تاريخ الخلفاء (للسيوطي): 383.
# : )
~~(2) "انا آمن" ليست في غ وب.
# (4) هو عبدا لله بن حمد بن أبي يزيد الخلتحي القاضي (ت بحدود 260ه/874م) انظر: تاريخ بعداد: 274/10
~~الأغاتى: 2318/11 الوافي بالوفيات: 443/17 .
# (6). الأبيات في الأغاني: 319/11؛ الواف بالوفيات: 444/17، والبيت الأول والثانى في تاريخ الطيري:
~~.15278
~~346

PageV00P085

~~============================================================

~~(الطويل)
~~الذي أتاك به الواشون عني كما قالوا
~~برئت مسن الإسلام إن كان ذا
~~ولكتهم لما رأوني وسيلة إليك (1)
~~تواصوا بالتي ة واحقسالوا
~~ينولون من عرضي ولو(4) شئت ما نالوا
~~فقسد صرت أذنا للوشاة سميعة
~~فقال له المأمون: من يقول هذا الشعر9 قال: الخلنجى قاضي دمشق فامر
~~باحضاره فأوصل إليه فاستنشده الأبيات المقدم ذكرها، فقال: يا أمير المؤمنين هذه
~~أبيات قلتها اليوم منذ أربعين سنة، وأنا صي، والدي اكرمك بالخلافة ما قلت شعرا
~~منذ عشرين سنة إلا في زهد أو عتاب صديق، وحلس. فناوله المأمون قدح نبيذ كان في
~~يده وقال له: اشرب فأحذ القدح وارتعد، وبكى، وقال: والله يا أمير المؤمنين ما
~~غيرت الماء قط بما يختلف في تحليله. قال: لعلك تريد نبيذ التمر أو الزبيب؟ قال: لا
~~والله يا أمير المؤمنين ما أعرف شييأ منهما. فأحذ القدح من يده، وقال(2): أما والله لو
~~شربته لضربت عنقك. ولقد خلت أنك صادق فيما ذكرت، ولكن لا يتولى لي القضاء
~~أبدا رحل بدأ في قوله (4) بالبراعة من الإسلام، وصرفه إلى منزله، وأمر علوية أن يجعل
~~مكان قوله: "بريت من الإسلام خرمت مناي منك"(5).
# وشبيه بهذه ms063 الحكاية حكاية النعمان بن عدي(1)، وكان فيمن قدم من المسلمين
~~من أرض الحبشة، وبقي إلى خلافة عمر بن الخطاب، واستعمله عمرحرضي الله عنه
~~(1). في الأغانى وفي الواي بالوفيات. ل لما رأوك غرية (يهحري وفي تاريخ الطري الما رأوك سريعة (الي
~~(4). في الأهاني: "/ن .
# (3). ليست في 3.
# (4) يي قوله ليست في م
~~(4). انظر: الخبر في تاريخ الطموي: 656/8؛ الأغاني: 318/11؛ الوافي بالوفيات: 444/17 .
# (6). النعمان بن عدي بن يضلة القرشي العدوي. اتظر عنه: 139؛ الاصابة: 447/6 ،
~~347

PageV00P086

~~============================================================

~~على ميسان (1) من أرض البصرة، فقال أبياتا من شعره (2):
~~الا هل أتى الحسناء أن خليلها ميسان يسقى في زجاج وحنتسم
~~اذا شت غتتني دهاقين قرية رقاصة تخدو على كل منسيم
~~فإن كنت ندماني فبالأكثر اسقني ولا تسقني بالأصغر المتثلم
~~لعل أمير المؤمنين يسوعه تنادمنا في الجوسق المتهام
~~فلما بلغت آبياته عمر، قال: نعم والله إن ذلك ليسؤني، فمن لقيه فليخبره
~~عني (4) أني قد عزلته. فلما قدم عليه اعتذر إليه وقال: والله يا أمير المؤمنين ما صنعت
~~شيتا مما قلت، ولكني كنت(4) امرعا شاعرا وحدت فضلأ من قولي فقلت كما تقول
~~الشعراء. فقال له(5) عمر: وأيم الله لا تعمل لي على عمل ما بقيت، وقد(6) قلت ما
~~قلت، وقد تقدم ذكر وفاته.
# أولاده(4). محمد الأصغر، وعبدا لله، وعلي، والحسن، وإسماعيل، والفضل
~~وموسى، وابراهيم، ويعقوب، والحسين وسليمان، وجعفر، وإسحاق وأحمد،
~~وهارون وعيسى وعدة بنات.
# وزراؤه (4). الفضل بن سهل ذو الرياستين ثم أحوه الحسن. ثم استوزر أحمد بن
~~أبي(4) خالد الأحول. وقيل: إن المأمون لم يستوزر بعد الفضل أحدا، وإنما كانوا كتابا.
# (1). تسان: كورة بين الصرة وواسط معحم البلدان: 242/5.
# (2. الاشتقاق: 139؛ الاصابة:447/6؛ معحم البلدان: /243 مع احتلاف في بعض المفرفات.
# ()، ليست في م
~~(4). ليست في غ وب.
# (5) ليست في غ وب.
# (4). ليست في م
~~(. تاريخ اليعقريي: 470/2؛ جمهرة انساب العرب: 24؛ مآثر الإتافة: 210/1.
# 348

PageV00P087

~~============================================================

~~قضاله(1). محمد بن عمر(2) الواقدي، ثم يحبى بن اكثم ثم سحط عليه فعزله.
# وكان المأمون يسمى المحدود لأن الرشيد حده، وذلك أنه دخل على الرشيد،
~~وبحضرته ms064 جارية تغني، فلحتت، فكسر المأمون حفته عند سماع اللحن، فتغير وجه
~~الجارية، وفطن الرشيد فأمر به (2) فضرب عشرين مقرعة فسمي المحدود(4).
# المعصم بالله أبو إسحاق محمد
~~ابن هارون الرشيد، وأمه ماردة أم ولد. بويع له يوم مات المأمون أخوه بنص منه
~~عليه(5) دون أولاده لرؤيا رآها من الني كلي ، وكان بطرسوس، ثم قدم إلى بغداد غرة
~~شهر رمضان سنة لمان عشرة ومائتين(2).
# وتوفي بسر من رأى يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول
~~سنة سبع وعشرين ومائتين، وسية لمان وأربعون سنة. وكان خلافته همان سنين ومانية
~~أشهر(2. وكان أبيض، أصهب، حسن الوجه، مربوعا، طويل اللحية. وكان شديد
~~البدن يحمل ألف رطل، ومشي بها حطوات فيما ذكر(4).
# -(4). الوزراء والكتاب:4 30 فما بعده التنبيه والاشراف: 1304 الفحري: 220،
~~(4) اضافة من التنبيه والإشراف: 4 30.
# (1) التتبيه والاشراف: 1305 أعبار القضاة: 270/3، 373.
# 3: وعرر.
# (4)، ليست ي م.
# (2) "فسي المحدود ليست في غ وب. انظر رسالة نقط العروس لابن حرم: 106، وفي حاشية غ حاء في حط
~~مغاير "ححابه. عبدالحميد بن محمد، وعلى بن صالح مولى المتصور".
# (5). تاريخ الطبري: 647/8؛ مآثر الانافة: 210/1.
# (6) تاريخ الطبري 667/8؛ التتبيه والاشراف:30.
# (4) تاريخ اليعقوبى: 478/2؛ للعارف: 392، تاريخ بغداد: 112/4.
# (4). التبه والاشراف: 306؛ مآثر الإنافة: 218/1؛ الجوهر الثمين: 139 .
# 349

PageV00P088

~~============================================================

~~وكان شحاعا فتح عمورية في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين لما بلغه
~~ان الروم خرحت فنزلت زيطرة(1)، فتوحه المعتصم إليها بتفسه، وفتحها، وقتل ثلاثين
~~الفا، وأسر ثلائين الفا(2) وفي ذلك يقول أيو تمام الطائي الشاعر (2) قصيدته التى
~~اولها (4):
~~السيف أصدق أنباء من الكتب
~~وقيل أنه كرر إنشاد(5) هذه القصيدة ثلاثة أيام فقال له المعتصم: إلي كم تحلو
~~علينا عحوزك؟ فقال: إلى أن (2) استوفى مهرها يا أمير المؤمنين. فأمر له بائنين وسبعين
~~الف درهم عن كل بيت منها ألف درهم. ومن كرمه أنه أقطع هذا الشاعر مدينة
~~الموصل، وهلا شيء لم يتقدمه فيه أحد من الأوائل (4). وقال غيره فيها().
# اقام الامام منسار الهدى وأخرس ناقوس عنوري
~~فقد أصبح الدين مستوسقا وأضحت زتاد ms065 الهدى موريه
~~رفي أيام المعتصم خرج بابك، وحعل المعتصم الفي ألف لمن حاء به حيا، وألف ألف
~~ان جاء برأسه. فحمل الإفشين بابك إلى المعتصم وهو بسر من رأى، فأمر به فقطعت
~~يداه ورحلاه، وصلبت سنة ثلاث وعشرين ومائتين(4)، وبعث برأسه وحشه(10) إلى
~~(1. م: زيرطة.
# (2) ليست في م. انظر عن لفتح عمررية: تاريخ الطهري: 57/9؛ تاريغ اليعقوبى: 476/2؛ نهاية الأرب:
~~025122
~~(3) ليست في م
~~(4) ديوان ايو ممام بشرح التبريزى: 40/1.
# (2). م: كرر انشادها.
# (. م: قال: حتى:
~~7 الجوهر الثمين: 139/1.
# (4) البله والتاريخ: 119/6.
# (9). حول ذلك انظر: تاريخ البعقوبى: 1432 تاريخ الطبرى: 11/9 و 23، مروج الذهب: 467/3.
# 35

PageV00P089

~~============================================================

~~بغداد(1)، ففعل به مثل ذلك.
# ورفع المعتصم قدر الإفشين، وتؤحه وألبسه وشاحين منظومين بالدر والجوهر،
~~وسوره سوارين، ووصله بعشرين ألف ألف درهم(2)، وأمر الشعراء مدحه، وجعل
~~صلتهم عنده. فمما قيل فيه(2).
# لبني كاوس(4) أملاك(5) العجم
~~كل محد غير ما اثله
~~قدرا لله بكف المعتصم
~~إتما الإفشين سيف سله
~~لم يدع في البذ من ساكنه
~~غير أمشال كأمشال إرم
~~ثم غضب المعتصم على الإفشين لما بلغه أته كاتب مازيار أصبهبذ(1) طبرستان،
~~وسأله الخلاف والمعصية، واراد أن ينقل الملك إلى العحم، فقتله وصلبه بإزاء بابك،
~~ووحد بقلفته لم يختين. وأخرجوا من منزله أصناما فأحرقوه بها(2).
# وقال البحتري في صلب بابك:
~~أخليت منه البذ وهى قراره ونصبته علما بسامراء
~~والمعتصم بنى سر من رأى، وأنفق على جامعها فيما يقال حمس مائة ألف
~~دينار، وانتقل إليها، وجحعلها مقر خلافته، وسميت يهذا الإسم لأنه لما انتقل إليها بجملت
~~-(10). في المصادر السابقة بعث يرأسه أما حيته تصلبت على حشبة بسر من رأى وفيها أيضأ وخيل أحوه
~~عبدا لله مع الرأس الى بغداد ففعل به أميرها مثل ذلك (أي ما فعل بهاك بسر من رأى) .
# (1) تاريخ الطري: 53/9؛ مروج النهب: 470/3.
# (). تاريخ اليعقوبي: 1473/2 تاريخ الطبري، 55/9.
# (3). البده والتاريخ: 118/6.
# (4)، م: كاوش:
~~(5). في البده والتاريخ: "أولاد .
# (1) اصبهيذ: كلمة فارسية نعني قائد العسكر، وتطلق أيضأ على حكام طرستان. الالفاظ الفارسية المعربة: ms066 107.
# (4. تاريخ الطبري: 104/9؛ البدء والتاريخ 119/2.
# 35

PageV00P090

~~============================================================

~~وعساكره سر كل منهم برؤيتها.
# وكان السبب في بنائها: أن العامة شكوا إليه من الجند والنزول عليهم في
~~مساكنهم والتعرض إليهم، فقال له بعض الصلحاء: يا أمير المؤمتين إنى لا آمن عليك
~~أن تقاتلك العامة. فقال له: وبم تقاتلني العامة4 ومن يجمعها على ذلك؟ وأنا في هذا
~~العسكر العظيم. فقال: يقاتلونك بسهام الليل، ورفع الأيدي إلى الله تعالى في المساحد.
# فركب في الحال وتخير موضع سر من رأى على شاطيء دحلة، فبنيت في أسرع وقت،
~~وارتحل إليها، وقال لذلك القائل: قد تركنا قتال العامة، فكيف هم اليوم؟ قال: يا أمير
~~المؤمنين هم بأيد مبسوطة إلى الله تعالى بالدعاء لك بنيات مخالصة وطاعة صافية في
~~دوام دولتك(1).
# واتسع ملكه حدا حتى صار له سبعون ألف مملوك سوى الأحرار ومن الخيل ما
~~لا يحصى(2). وكان أميا لا يقرأ ولا يكتب(2).
# وهو الذي امتحن احمد بن حنبل في خلق القرآن. فقال له أحمد: أنا رجل(4)
~~علمت علما ولم أعلم فيه بهذا. فأحضر له الفقهاء والقضاة فناظروه فامتنع من أن
~~يقول، فضربه المعتصم وحبسه، وكانت مدة حبسه إلى آن خلي عنه فمانية وعشرين
~~شهرا، وبقي إلى أن مات المعتصم. فلئا ولى الوائق منعه من الخروج من داره إلى ان
~~أخرجه المتوكل، وخلع عليه واكرمه، ورفع المحنة في خحلق القرآن(5).
# وكان يقال له المثمن، لأنه الثامن من ولد(6) العباس، والثامن من ولد الخلفاء
~~(1). حول بناء سر من راى وسبب ذلك انظر: تاريخ الطبرى: 17/9؛ التنيه والإشراف: 4308 معحم البلدان:
~~.124
~~() عن أملاكه انظر: الوافي بالوفيات: 140/5؛ سير اعلام النبلاء: 302/10.
# (3). تاريخ بغداد: 112/3؛ الوافي بالوفيات: 140/5؛ سير اعلام التبلاء: 291/10؛ الجوهر الثمين: 141/1.
# (4). ليست في م
~~(5). حول ذلك انظر: تاريخ الطبري: 631؛ سير اعلام البلاء: 232/11.
# (3)، ما: اولاد.
# 35

PageV00P091

~~============================================================

~~منهم، وولي سنة ثمان عشرة ومائتين، وكانت خلافته ممان سنين وفمانية أشهر، وتوفى
~~وله لمان وأربعون سنة، وولد في شعيان وهو الشهر الشامن من الستة، وخلف لماتية
~~ذكور، ولمساني بنات، ms067 وغزا ثمان غزوات، وحلف فمانية آلاف الف دينار ومثلها
~~دراهم(1).
# وكان المأمون أخوه قد ولاه مصر، ثم وشى به القاضي يحيى بن اكثم فعزل
~~عنها، فلم يزل يلازم خدمة أخيه حتى مات، وهو معه فقلده الخلافة.
# قال بعض المؤرخين: والعحب أن الرشيد كان أحرج المعتصم من الخلافة، وولى
~~الأمين وللأمون والمؤتمن، فساق الله الخلافة إلى المعتصم، وجعل الخلفاء إلى اليوم من
~~ولده، ولم يكن من نسل أوليك حليفة إلى اليوم (2).
# كتب ملك الروم إلى المعتصم كتابا يتهدده فيه فأمر بجوابه فلما قريء عليه لم
~~يرضه، وقال للكاتب اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد. فقد قرأت كتابك
~~وسمعت خطابك، والجواب(2) ما ترى لا ما تسمع، وسيعلم الكنارلمن عقبع
~~الذار(4).
# أولاده(5). ثمانية ذكور ولماني بنات، منهم هارون الوائق، وحعفر المتوكل
~~ومحمد أبو المستعين (2).
# وزراؤه(4). الفضل بن مروان، ثم أحمد بن عمار ثم محمد بن عبدالملك الزيات.
# (1) التنبيه والإشراف: 307، الوافي بالوفيات: 5/.14، الجوهر الثمين: 138/1.
# (4) تاريخ اليعقوبى: 416/2؛ تاريخ الطبري: 275/8.
# ها ليست في م.
# (4)). سورة الرعد: الآية 42 . واتظر الخبر في تاريخ بغدادة 113/4، سير أعلام التبلاء: 291/10.
# (5) جهرة أنساب العرب: 22؛ تاريخ اليعقوبى: 1478/2 سيرة اعلام النهلاع: 306/10.
# (3). غ: وأهو محمد المستعي.
# (3). التنيه والإشراف: 308؛ الفحري: 1232 نهاية الأرب: 246/22، 276؛ الجوهر الثمين: 139/1 .
# 353

PageV00P092

~~============================================================

~~حجابه(1). وصيف مولاه.
# قضاته(4). محمد بن سماعة، وقيل أحمد بن أبي دؤاد(3) الإيادي.
# الوالق بالله أبو جعفر
~~هارون بن المعتصم بن الرشيد، وأمه قراطيس أم ولد. بويع له يوم الخميس لاثنتي
~~عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وماتتين وتوفي بسر من
~~رأى يوم الأربعاء لست بقين من شهر ذي الححة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (4)،
~~وصلى عليه المتوكل أخوه، وكان عمره ستا وثلاثين سنة، وكانت خلافته جمس سنين
~~وتسعة أشهر وستة أيام. وكان أبيض، حسن الجسم، في عينه اليمنى نكتة بياض(5).
# وكان في كثير من أموره يذهب مذهب المأمون، وشغل نفسه منحة الناس في الدين،
~~فأفسد(6) قلوبهم(2). وكان أيضا يعاقب من امتنع من القول بخلق ms068 القرآن، وممن (4)
~~حبسه بسبب ذلك آحمد پن حتبل بعد آن ضربه وشهره، وجعل داره حبسا له كما
~~ذكرنا(4). وكل ذلك كان(10) بسعاية القاضي أحمد بن أبي دؤاد المعتزلي القطان،
~~ومحمد بن عبدالملك الزيات وزيره(11). وقيل أن الواثق بعد ذلك لم يمت حتى احترق،
~~(1). في التشبيه والإشراف: 308 " وحاحباه حمد بن حماد بن دنقش، وبغا الكبير".
# () التنبيه والاشراف: 308،
~~ب، ما: دارد.
# (4). الحملة من "وكوني .... ومايتين ليست في غ.
# (5). المعارف: 343؛ تاريخ الطبري: 111/9 و 150 -1151 التنبيه والاشراف: 313؛ تاريخ بغداد؛ 16/14 .
# (7. م: فلس:
~~(). التتبيه والاشراف: 313،
~~(3). لهست في م
~~(4). سر اعلام النبلاء: 263/11؛ وفيات الأعيان: 24/1.
# (10) ليست في 3
~~(11). تاريخ ابن البطريق: 461 سهر أعلام البلاع: 307/10.
# 354

PageV00P093

~~============================================================

~~وصار كأنه فحمة. حكى ذلك أبو القاسم إسماعيل بن الفضل الأصبهاني (1) في كتاب:
~~"سير السلف في مناقب أحمد "(2). وأن الخليفة (2) الوائق كان دعا على نفسه، إن كان
~~ما يقول فلان حقا فحرقه الله في النار، وأن الوائق كان يحب النساء وكثرة الجماع
~~فوحه ذات يوم الى ميخائيل الطبيب، فدعي له فدخل عليه وهو نائم في مسربه، وعليه
~~قطيفة خز، فوقف بين يديه، وقال: يا ميخائيل أبغي دواء للباه، فقال: يا أمير المؤمنين
~~بدنك فلا تهده، فإن كثرة الجماع تهد البدن، ولا سيما اذا تكلف الرحل ذلك، فاتق
~~الله في بدنك، وابق عليك، فليس عليك من بدنك عوض، فأبى عليه الواثق. قسال(4):
~~فإن كان ولابد فعليك بلحم السبع، فأمر أن يؤحذ لك رطل يغلى سبع غليات بخل
~~حمر، فإذا أردت شيئا أمرت أن(5) يوزن لك منه ثلاثة(6) دراهم فانك تحد (1) فيه
~~بغيتك واتق الله في نفسك ولا تسرف فيها ولا تحاوز ما قد أمرتك(4) فاستعمل ذلك
~~وأسرف فيه، فأستسقى بطنه(4)، وجمع له الأطباء فأجمعوا أنه لا دواء له إلا أن يسحر
~~له تنور بحطب الزيتون(1) ويشحن حتى عتلى، فإذا امتلىء كسح ما في بطنه. فعمل
~~به ذلك ثلاث مرات (11) فاستسقى ماء ورد إلى التنور، وهو يستغيث، فلما مضت
~~(1) الامام الحافظ شيخ الاسلام أبو القاسم إسماعيل بن ms069 محمد بن الفضل الأصبهاني (ت535ه/1140م) انظر:
~~سير اعلام النبلاء: 80/20؛ الوافي بالوفيات: 211/9.
# (2) الكتاب ما زال مخطوطا. انظر سحه في تاريخ الأدب العربي لبرو كلمان: 39/6/،4 .
# (3) ليست في م ب.
# 4) لست م وب.
# (5) ليست في م وب والمطبوع.
# (7 م: ثلاث.
# (4) ليست في م.
# (4) الجملة من واتق الله ... . ما قد أمرتك" ليست في غ..
# ه ع ب بطنه.
# (10) بحطب الزيون" ليست في غ وب.
# (10) ثلاث مرات" ليست في غ
~~35

PageV00P094

~~============================================================

~~له(1) ثلات ساعات أحرج وقد كاد يحترق. فلما وحد ريح الهوى لم يزل يصيح حتى
~~مات بعد أن احترق، وصار أسود(4). وقيل أن الوائق لما احتضر جعل يردد هذين
~~البيتين (3).
# الموت فيه جميع(4) الخلق مشترك
~~لا سوقة منهم يبقى ولا ملك
~~وليس يغني عن الاملاك مسا ملكوا
~~ما ضر أهل قليل في تفاقرهم(5)
~~وقع الواثق على رقعة لأحمد بن أبي ذؤاد، وقد سأله في رجل عليه دين: قد
~~أخلت يا أحمد بيوت الأموال طلابك (6) للائذين والمتوسلين إليك. فكتب تحته: نتائج
~~شكرها يا أمير المؤمنين متصلة بك وذخائر آجرها مكتوبة لك ومالي من ذلك إلا عشق
~~اتصال الألسن بخلود المدح فيك والسلام. فوقع تحته: والله يا أبا عبدا لله لا منعناك ما
~~يزيد في عشقك، ويقوى في منتيك. وأمر باخراج خمس مائة ألف ألف درهم ليفرقها
~~فيمن پراه10.
# نظر الوائق الى أحمد بن الخصيب فتمثل بهذين البيتين يقول (4):
~~(الطويل)
~~من الناس إنسانان ديني عليهما مليان لر شساءا لقد قضياني
~~خليلسي ائا أم عمرو فمنهما وأئا عن الأخرى فلا تسلاني
~~(1). ليست غ وب.
# (4) تاريخ حصر الدول: 141. النبراس في تاريخ بين العباس: 78-75.
# (3). تاريخ بغداد: 19/14: المصباح المضيء: 511/1.
# 4 م: م
~~(5).غ و ب: نفاقهم. المطبوع: تتافرهم.
# (7). م والمطبوع: طلباتك.
# (). النبراس في تاريخ بني العباس: 77.
# (4) الأبيات ي الأغاتي: 513/23، 516 ضمن قصيدة طويلة لكعب بن مالك القيسى المعروف بالمحبل القيسي:
~~35

PageV00P095

~~============================================================

~~قيلغ ذلك سليمان بن وهب. فقال: إنا لله أحمد بن الخصيب أم عمرو وأما
~~الأخرى فأنا، ونكبهما (1) بعد أيام (2).
# أولاده(3. محمد ms070 المهتدي، وعبدالله، وأحمد، وإبراهيم، وعائشة.
# وزيره(4). محمد بن عبدالملك الزيات.
# حجابه(5). ايتاخ ثم وصيف.
# قاضيه (1). احمد بن أبي دؤاد.
# جعفر المتوكل على الله
~~هو أبو الفضل جعفر بن المعتصم، وأمه تركية اسمها شحاع. يويع له لست بقين
~~من ذي الححة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وقتل ليلة الأربعاء لثلاث خلون من شوال
~~سنة سبع وأربعين(4) وماتتين، وله إحدى وأربعون سنة، ودفن في القصر الجعفري،
~~وهو قصر ايتناه بسر من رأى(4).
# وقال الثولابي(4) في تاريخه (10) : إنه دفن هو والفتح بن خاقان وزيره ولم يصلي
~~(1) فأنا ونكبهما غير واضح بي الأصل، إضافة من الأغاني: 19/23ه . وهي ليس في المطبوع.
# (2). الفقرة من اتظر الرائق ... بعد أيام( ليست في خ وب والقصة في الأغاني: 518/23 -519. وانظر عن
~~بكبة سليان بن وهب وابن الخصيب، تاريخ الطمري: 120/19، 128.
# (ما. حهرة أنساب العرب: 26،25؛ تاريخ اليعقوبى: 443/2 .
# (4). التنبيه والإشراف: 313؛ تاريخ ابن البطريق: 12.
# (5) التتبيه والإشراف: 4313 تاريخ ابن البطريق: 462 الفحري: 236.
# (. التتبيه والاشراف: 313.
# (8، لست في م وب.
# (3 تاريخ الطبري: 154/9 و 222-1230 تاريخ بغداد: 175/7-176 و181؛ التنبيه والإشراف: 313؛
~~الانباء في تاريخ الخلفاء: 6115 المنتظم: 174/11 .
# () هو محمد س احمد من حماد بن سعد الأنصارى مولاهم الوراق الرازي الدولابي، كان عالما بالحديث والأخبار
~~والتاريخ (310ه/922م) اتظر: المتتظم: 23/13؛ الأنساب: 511/2؛ وفيات الأعيان: 4 /1352 سير أعلام
~~البلاء:309/14.
# 3

PageV00P096

~~============================================================

~~عليهما، فكانت خلافته أربع عشرة سنة وتسعة أشهر وتسعة أيام. وكان
~~مربوعا أسمر خفيف العارضين(1)، رفع المحنة في الدين وحض وعلى قراءة الحديث،
~~وأحرج أحمد بن حتبل كما ذكرنا من الحبس وحلع عليه (4).
# وأمر باشخاص أبي الفيض ذي النون الإحميمي زاهد مصر رضي الله عنه-
~~سنة خمس وأربعين ومائتين فوصل إلى سر من رأى فأنزله الخليفة في بعض الدور،
~~وأوصى به (2) رجلأ يعرف بزرافة وقال(4): إذا رحعت غدا من ركويي فأخرج إلى هذا
~~الرحل. فقال له زرافة: إن أمير المؤمنين قد أوصاني بك. فلما رجع من الغد قال له:
~~تستقبل أمير المؤمنين بالسلام. فلما أحرجه إليه، قال: سلم على أمير المؤمنين. فقال ms071 ذر
~~النون: ليس هكذا جاءنا في الخير، إنما الخبر ان الراكب يسلم على الراحل. قال: فتبسم
~~الخليفة، وبدأه بالسلام ونزل إليه، فقال له: أنت زاهد مصر. قال: كذا يقولون. ثم
~~وعظه وأكرمه الخليفة، ورده إلى مصر مكرما(5).
# وفي أيام المتوكل منع النصارى واليهود من التزيى بزى المسلمين ومن الركوب
~~على السروج إلا بالركب الخشب، وأمر بتغيير القلانس وأن تكون أزر النساء عسلية
~~ليعرفن، وإن دخلن الحمام كان معهن حلاحل وأمر بهدم بيعهم المحدئة(1)، وبأخذ(8)
~~=(10). من الكتب للفقودة ولم يطبع من كتب الدولابي سوى كتاب الكنى والأسماء طبع المكتية الأثرية.
# (1). التبيه والإشراف: 313؛ تاريخ ابن البطريق 65؛ سير اعلام النبلاع: 31/12.
# (4). تاريخ البعقوبى: 484/2؛ مروج اللهب 3/4، سهر أعلام البلاء: 134،31/12 المتظم: 206/11.
# (3ا، ما: عليه.
# (4). م: اذا أتا.
# (3) التبراس في تاريخ بني العباس: 81 وانظر احبار دو الثون المصري (ت246ه/860م) تاريخ بعداد: 390/8؛
~~وفيات الأعيان: 315/1.
# (2)، م المستحدثة.
# (). م: وأمر بأحذ.

PageV00P097

# ============================================================

~~العشر من منازلهم، وإن كان الموضع واسعا صي((1) مسحدا، وإن لم يصلح صير فضاء
~~وآن تحعل على آبواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفرقة بين منازهم
~~ومنازل المسلمين. ونهى أن يستعان بهم في الدواوين وأعمال السلاطين التي تحري
~~أحكامهم فيها على المسلمين. ونهى آن يتعلم أولادهم في مكاتب المسلمين، وأمر
~~بتسوية قبورهم مع الأرض، لعلا تشبه قبور المسلمين، وكتب إلى الآفاق بذلك(2).
# وأمر بالقبض على وزيره محمد بن عبدلللك الزيات، وكان أديا شاعرا، إلا أنه
~~كان شديد القسوة صعب العريكة لا يرق لاحد ولا يرحمه. وكان يقول: الرحمة حور
~~في الطبيعة ووقع يوما على رقعة رحل توسل إليه بقرب الجوار منه: الجوار للحيطان
~~والتعطف إنما يكون للنسوان. وكان قد اتخذ تنورا من خشب فيه مسامير من (2) حديد،
~~كان يعذب فيه من يطالبه، وهو أول من عمل ذلك، وعذب فيه، فابتلاه الله تعالى بأن
~~عذب فيه حتى مات(4).
# وعزل المتوكل أحمد بن أبي دؤاد عن القضاءه واحذ جميع أمواله وذخائره(5)
~~وضياعه بعد ما فلج، وولي يحبى بن اكثم(2).
# وكان المتوكل قد ms072 أخذ البيعة لأولاده الثلاثة: محمد(8) المنتصر، والمعتز(4) وإبراهيم
~~المؤيد(4) وله من الأولاد(10): أحمد (11)، وموسى (12) المعتمد على الله والموفق طلحة
~~واسماعيل وجماعة (12).
# : صيره.
# (4). حول ذلك انظر: تاريخ اليعقوى: 1487/2 تاريخ الطبرى: 171/9، تاريخ ابن البطريق: 13.
# 7. ليست في م.
# (4). تاريخ الطبري: 156/9؛ مروج النمب: 5/4 . وانظر: تاريخ بغدادة 342/2" وفيات الأعيان: 94/5؛ الواني
~~بالوفيات: 22/4.
# (5) ليست في غ
~~(1). تاريخ الطمري: 189/9؛ مروج النهب: 14/4؛ المتظم: 249/11.
# () خ: لأولاده الثلاثة، ومنهم المنتصر والمثبث من م.
# 359

PageV00P098

~~============================================================

~~وقتل المتوكل محمد ولده المنتصر بالله بسر من رآى، وهو على خلوة مع وزيره،
~~فابتدره باغر التركي بسيف، فقام وزيره الفتح بن خاقان في وجهه ووجوه القوم
~~فاعتوره القوم بسيوفهم فقتلوهما معا(1). وقطعوهما حتى اختلطت لحومهما، ودفتا معا
~~على ما قيل.
# وكان السبب في قتله ما حكي أنه قدم المعتز على المتتصر، والمنتصر أسن منه،
~~وكان يتوعده ويسبه، ويسب آمه، ويأمر الذين يحضرون مجلسه من أهل السخف
~~يسبه، فسعى في قتله، ووحد الفرصة في تلك الليلة(4).
# وكان من الاتفاق العحيب أن المتوكل كان قد أهدي له سيف قاطع لا يكون
~~مثله، فعرض على جميع حاشيته، وكل ثمناه. فقال المتوكل: لا يصلح هذا السيف إلا
~~لساعد باغر، ووهبه له دون غيره، فاتفق اته أول داحل عليه، فضربه به فقطع حبل
~~عاتقه، وكان ما ذكرنا من أمره(2). وبويع المنتصر من ليلته.
# و لم ينفق أحد من خلفاء بني العباس في البناء ما أنفقه المتوكل. قال الصولي:
~~جملة ما أنفق في أبنيته ثلاث ماية ألف ألف درهم(4). وقالت الشعراء فيها، فمن جملة
~~ذلك ما قاله البحتري، منها(5):
~~-(3). غ و م: للعزه والصواب ما أثبت.
# (4). اضافة من البدء والتاريخ: 20/6. وانظر حول ذلك: تاريخ الطبري: 135/9؛ المتظم: 224/11.
# (10).وله من الأولاد" إضافة ليستقيم الكلام.
# (11) ليس فى غ وب.
# (12). غ و م: حاهت كلمة مرسى" بعد كلمة "للنتصر وهي في غير محلها.
# (11). عن أولاد المتوكل انظر: جمهرة الساب العرب : 26-27، سد اعلام للبلاء: 41/12 .
# (1. م: جيعا
~~(2). عن مقتل المتوكل وسبب ذلك انظر: ms073 تاريخ اليعقوبي: 492/2؛ تاريخ الطري: 222/9.
# (2). مروج اللمب: 36/4؛ سير اعلام البلاء: 39/12.
# ()). م: دينار. انظر: تاريخ اليعقوي: 491/2؛ مروج النهب: 40/4؛ النتظم: 252/11.
# (5) ليست في م
~~369

PageV00P099

~~============================================================

~~ارى المتو كلية قسد تعالت مصانعها واكملت التماما
~~قصور كالكواكب لامعات تكاد تضيء للساري الظلاما
~~أولاده: قد ذكرناهم.
# وزراؤه(1): محمد بن عبدالملك الزيات، وزر له أربعين يوما ثم قتله. ثم وزر له
~~محمد بن الفضل الجرحرائي ثم عبيد الله بن يحيى بن حاقان.
# حجابه(4). وصيف التركي:
~~قاضيه(2). يحبى بن اكثم ثم عزله، وأحذ منه مالا يقال(4) مائة ألف دينار(5).
# المعصر بالله أبو جعفر
~~محمد بن حعفر المتو كل، أمه رومية تسمى حبشية، بويع له يوم الأربعاء(2)
~~لأربع خلون من شوال سنة سبع واربعين ومائتين(4)، وتوفي بالذيحة ليلة السبت لثلاث
~~خلون من شهر ربيع الآخر سنة لمان وأربعين ومائتين بسر من رآى. ويقال: إن
~~الطيفوري () سمه في محاجمه، وصلى عليه المستعين با لله (9)، وله أربع وعشرون سنة
~~وأشهر. وقيل ست وعشرون. وكانت(10) ولايته ستة أشهر(11). وكان مربوعا أسمر
~~(1). التبيه والاشراف: 314؛ تاريخ ابن البطريق: 165 الفحري: 237.
# (2) التنبيه والإشراف: 1314 تاريخ ابن البطريق: 65.
# () التشيه والإشرالف: 314..
# (4). ليست في م.
# (5). أحيار القضاة: 9161/2 تاريخ بغداد: 4191/14 سه اعلام البلاء: 5/12.
# (2). "يوم الأربعاء ليست في غ وب.
# () تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 143 تاريخ الطبري: 1234/9 الانباء في تاريخ الخلفاء: 121؛ المقظم 353/11.
# (3 : الطفوزي هو عبدا لله بن طيفور الطبيب. انظر: أحبار العلماء باحبار الحكماء: 148.
# 6 ليست ف غ وب.
# (10). ليست م.
# (11). حول الاحتلاف في سبب ولاة المنتصر انظر: تاريخ الطبرى: 251/9، تاريخ بغدادة 119/2؛ تحارب الأمم
~~56016 التتطم: 15/12.
# 371

PageV00P100

~~============================================================

~~حن الوجه ذا شهامة وإمساك(1).
# وخلع أخويه المعتز والمؤيد، وأحذ حطوطهما باحلال الناس من بيعتهما بعد أن
~~أهانهما وأخافهما(2).
# وهو أول من عذا على أبيه(2) من بني العباس. كما أن يزيد بن الوليد من بني
~~أمية أول من عدا على أبيه منهم(4).
# وشيرويه بن كسرى قتل أباه. وكان النساس يقولون: والله(5) لا عاش إلا كما
~~عاش شيرويه حين ms074 قتل أباه فكان كذلك(2).
# وكان يسيء إلى العيال، وييخل بالمال (4). واختلف في موته؛ فقيل إن بعض
~~عياله سمته في كمثرى. وقيل ما قدمناه من آمر ابن طيفور طبيبه. وقيل غير ذلك.
# ولما اعتل المنتصر علته التي مات فيها أتته أمه (8) تعوده، فلما رآها بكى وقال لها:
~~يا آمه عاجلت فعوحلت(9).
# وكان إذا حلس للناس يتذكر، فترتعد(10) فرائصه، وذلك أنه راى أباه في النوم
~~كأنه يقول له(11): ويلك يا محمد قتلتني وظلمتني، والله لا تمتعت بالخلافة إلا أياما
~~(1) التسبه والاشراف: 4 431 تاريخ ابن البطريق: 65، الجوهر الثمين: 147/1.
# (4). تاريخ الطبرى 237/9، 244،
~~(3) ليست لم.
# (4). وقع المصف بخطا تاريخى فيزيد بن الوليد بن عبد الملك لم يقتل أباه وإنما قتل ابن عمه الوليد سن نزيد بن
~~عبدالملك. انظر: تاريخ الطبري: 231/7.
# (5). ليست ل م
~~(6). م: ذلك. وانظر حول ذلك: تاريخ الطهري: 252/9؛ الإنياء في تاريخ الخلفاء: 1121 تساريخ الحلفاء
~~للسيوطي): 419.
# (1) الجوهر الثمين: 149/1
~~(8) ليست في م.
# (4) تاريخ الطري: 1252/4 تاريخ الخلفاء (للسيوطي) 418 .
# (10)غ : فرعد. والمثبت من م
~~322

PageV00P101

~~============================================================

~~يسيرة، ثم مصيرك إلى النار. فانتبه وهو لا يملك عينيه، فكان يسلى، فيقال له هذا
~~استشعار وحديث النفس، ولا يسلوا، ولم يزل منكسرا إلى أن توفي(1).
# أولاده(2): أربعة ذكور.
# وزيره(2): أحمد بن الخصيب.
# حاجبه(4): وصيف ثم بغا ثم ابن المرزبان.
# المستعين با لله أبو العباس
~~الحمد بن محمد بن المعتصم با لله بن الرشيد، وأمه مخارق أم ولد. بويع له يوم
~~الاثنين لأربع خلون من شهر ربيع الآحر سنة لمان وأربعين ومائتين وخلع نفسه لأربع
~~حلون من المحرم سنة اثنتين وحمسين ومائتين؛ فكانت خلافته ثلات سنين وسسبعة
~~أشهر(5). ورد الخلافة إلى المعتز لأن الأمور اضطربت عليه (6)، وكان فيه لين وانقياد
~~لأتباعه ومهملا لأموره، شديد الخوف على نفسه. قال الدولابي: كسان رحلا صالحا،
~~فلما تنكرت الأتراك عليه واستقر الأمر للمعتز(1)، نفي إلى واسط مع أحمد بن طولون
~~فأحسن عشرته، وشكر حسن بلائه عنده، وأطلق له التنزه والصيد وكره أن يدخل
~~1) لست ى غوب:
~~(1) نهاية الأرب: ms075 300/22؛ الجوهر الثمين: 141/1.
# (2) حاه في جمهرة انساب العرب: 27، انه كان للمنتصر با لله اثسا عشر ولدا ذكرا، وفي سهر أعلام التبلاء
~~46/12 وللتصر من الولد: أحمد وعلي، وعبدا لله، وعمر، وفي الواني بالوفيات: 289/2" أولاده
~~عبدالوهاب وعبدا لله واحمد.
# (3). التنيه والاشراف: 4 31؛ الوافي بالوفيات: 1289/2 الفخري: 239.
# (4). التنبيه والاشراف: 4 31؛ تاريخ ابن البطريق: 165 الوالي بالوفيات: 289/2،
~~(5) المعارف: 1393 تاريخ الخلفاه (لابن يزيد) 43؛ تاريخ الطري: 256/9 و 348؛ مروج النهب: 60/4.
# (4). حول ذلك انظر : تاريخ الطري: 282/9) مروج النمب: 77/4؛ سير أعلام النبلاء: 49/12؛ الواني
~~بالرفيات: 94/8.
# (4). م: المستعين.
# 383

PageV00P102

~~============================================================

~~المستعين حشمة منه، فألزمه أحمد بن محمد الواسطي وكان يوميذ حديث السن، حلو
~~المشاهدة، حاضر النادرة، وماج غلمان المتوكل، وخافوا على المعتز من كيد يلحقه من
~~المستعين، فكتب إلى أحمد بن طولون بقتله والبعث برأسه إلى المعتز(1)، وتقلد واسط
~~بعد ذلك. فكتب إليهم: والله لا رآني الله عز وحل أقتل حليفة ابدا. فأنفذوا إليه
~~سعيدا الحاحب فقتله، وحمل رأسه إلى المعتز(2). ولم ييرح احمد بن طولون حتى غسل
~~الجثة وكفنها وواراها(2).
# ودخل أحمد بن طولون إلى سر من رأى، وقد زاد محله من قلوب الأتراك
~~ووسموه بكمال المحافظة(4).
# وكان قتل المستعين بالسيف ذيحا في خيمته يوم الأربعاء لثلاث خلون من شوال
~~سنة اثنتين وحمسين وماكتين(5).
# ولم يل الخلافة من لدن المنصور إلى هذا الوقت من لم يكن أبوه خليفة غير
~~المستعين هذا ثم بعد ذلك المعتضد والقادر والمقتدى با لله.
# أولاده: كان له ستة ذكور
~~وزراؤه(6): أحمد بن الخصيب ثم تكبه، ثم وزر له أحمد بن صالح بن زداد(4).
# المعتز با لله أبو عبدا لله
~~محمد -وقيل الزبير بن حعفر بن المتوكل، وأمه قبيحة()، بويع له البيعة العامة
~~ببغداد لأربع خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين بعد خلع المستعين(4). وأحرج
~~(1) غ و م: المستعين. والصبواب ما أثبت.
# (6) غ: المسنعين .
# (3) تاريخ الطبري: 362/9؛ سيرة أحمد بن طولون: 39، النيراس في تاريخ بنى العباس: 87.
# (4). تاريخ الطبري: 362/9، سيرة احمد بن طولون: 39؛ النبراس في ms076 تاريخ بني العباس: 87 .
# (6) للعارف: 393؛ تاريخ الخلفاء (لابن يريد): 43.
# (2) التتبيه والإشراف: 310؛ الفحري: 242.
# (). في التنبيه والإشراف: "شيرزاد* وفي الغخرى "ابو صالح محمد بن يزداد".
# 364

PageV00P103

~~============================================================

~~أحاه المؤيد من الحبس، وخلع عليه، ثم بلغه عنه آنه يدير عليه فحبسة، وضربه آربعين
~~سوطا حتى أشهد على تفسه بالخلع (1) ثم بلغه أن جماعة من الأتراك احتمعوا على
~~اخراحه من حبسه، فأخرجه في (4) يوم الخميس لثمان بقين من رحب سنة اثنتين
~~وحمسين ميتا، وأحضر الفقهاء والقضاة حتى رأوه ولا اثر فيه. ويقال: إنه أدرج في
~~لحاف سمور وشد طرفاه حتى مات. وقيل: إنه متع من الطعام أيامأ ثم أدخل الحمام
~~وأغلق عليه حتى مات(2). والعحب أن ابته عبدا لله رمي في صهريج ماء في شدة البرد
~~حتى مات(4).
# وكان المعتز أحسن خلق الله تعالى وجها، وكان فيه أدب وكفاية، ولم ينفعه
~~ذلك لإديار(5) السعد عنه، وقرب قرناء السوء مته (4).
# واستمر آمر المعتز إلى رحب سنة خمس وخسين وماتتين فدبر عليه حاجبه
~~صالح بن وصيف، فجاءه يرم الاثنين لثلات بقين من رجب من هذه السنة، ومعه
~~جماعة فصاحوا على بايه، ويعثوا إليه: أن أخرج إلينا، فاعتذر بأنه تناول دواء، وأمر أن
~~يدخل بعضهم، فدخلوا فحروا برحله إلى باب الححرق وأقيم في الشمس؛ وكان يرفع
~~ه م: صبيحة.
# (4). المعارف:1394 تاريخ الحلفاء (لابن يزيد):44: تاريخ الطرى : 48 13 تاريخ بغداد: 12/2؛ سهر أعلام النبلاء:
~~.5321
~~(1). إضافة من تاريخ الطبري: 362/9.
# (2 ليست في 3
~~(1). تاريخ الطبري: 361/9 -362؛ مروج اللهب: 190/4 تاريخ بغداد: 47/6؛ سير اعلام البلاء: 333/12.
# (4). المراد عبدا لله بن المعتز بالله (ت296هله90م) انظر احباره، تاريخ بغداد: 76/10؛ الأغاني:286/10؛
~~وفيات الأعيان: 86/3؛ سير أعلام النبلاء: 4 42/1 ،
~~(6). م: الاديار.
# (1). عن صفاته انظر: التنبيه والاشراف: 1316 تاريخ اين البطريق: 67؛ سير أعلام النبلاء: 1532/12 تاريخ
~~بغداد: 122/2.

PageV00P104

# ============================================================

~~قدما ويضع أخرى، وحعلوا يلطمونه، وهو يقي وجهه بيديه(1) حتى أحاب للخلع،
~~فأدخلوه إلى ححرة وبعثوا إلى ابن أبى الشوارب القاضي، وجماعة، فحضروا وحلع
~~نفسه، ووكل به في الحبس، فكانت ولايته منذ ms077 بيعة العامة ثلاث سنين وسبعة أشهر إلا
~~أربعة آيام. وكان سنة يوم مات ثلاث وعشرين سنة، وثلاثة أشهر إلا أياما. وصلى
~~عليه المهتدي (2).
# قال الزبير بن بكار: صرت إلى أبي عبدا لله المعتز، وهو أمير، فلما علم بمكاني (2)
~~خرج مستعجلا فعثر، فأنشأ يقول(4):
~~عوت الفت مسن عثرة بلسسانه وليس موت المرء من عثرة الرجل
~~أولاده(5). عبدا لله بن المعتز.
# وزراؤه(1): حعفر بن محمود () الإسكافي.
# المهتدي با لله أبو عبداله
~~هو المهتدي با لله محمد بن هارون الوائق، وأمه رومية اسمها قرب، بويع له لليلة
~~بقيت من رحب سنة حمس وخمسين ومائتين وكان المعتز أول من بايعه (4). وقتل
~~يرم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة حلت من رجب سنة ست وخمسين ومائتين، وله تسع
~~(1) م: وهو يتقى ايديه.
# (4. انظر حول ذلك في تاريخ الطبري: 389/9، مروج الذهب: 92/4، سير أعلام النبلاء: 1533/12 الواي
~~بالوفيات: 292/2.
# (3). ليست في م.
# (4). م: يقول شعرا. وانظر الخبر وبيت الشعر في تاريخ بفداد: 123/2.
# (5) جهرة أنساب العرب: 28. وانظر تاريخ اليعقوبي: 4/2 50؛ الوافي بالوفيات: 292/2.
# (2). التتبيه والاشراف: 4316 الفحري: 244 وفيه " حعفر بن محمود الإسكافي"، الواي بالوفيات: 292/2.
# (2. غ: محمد. والتصويب من التنبيه والاشراف: 316 وسيلكره المصنف بعد قليل جعفر بن محمود،
~~(4). تاريخ الطمري: 391/9" الانباء فى تاريخ الخلفاء: 133؛ تاريخ بغداد: 4 /117؛ المتتظم. 81/12.
# 358

PageV00P105

~~============================================================

~~وثلاثون سنة، فكانت خلافته أحد عشر شهرا وأياما(1)، وليس من نسله خليفة إلى
~~اليوم، وكان مربوعا حسن الوحه، جميل الطريقة، ورعا كثير العبادة، يكاد يكون في
~~الهاشميين كعمر بن عبدالعزيز في بني أمية هديا وصدةا(2).
# قيل: حلس المهتدي با لله يرما(3) للمظالم، فاستعداه رحل علسى ابن له فأمره
~~بالخروج من حقه. فلما فرغ قال له الرحل: ما أتت يا أمير المؤمنين إلا كما قال
~~الشاعر(4):
~~[سريع
~~فقضم ابلج مثل القمر الزاهر
~~لا يقبل(() الرشوة في حكيه ولا ئيالي غبن الخاسر
~~فقال له المهتدي: أما أنت أيها الرحل فأحسن الله مقالتك، وأما أنا فما جلست
~~هذا المحلس حتى قرأت في المصحف: (وتضتع الموازين القسط ليوم ms078 القيامة فلا تظلم نفس
~~و.
# شيا، ولن كان يقال حيكة من خردل اتينا بها، وگلي بنا حاسبين} (4). قال
~~الراوي: فما رأيت باكيا أكثر من ذلك اليوم.
# قال أبو موسى العباسي: لم يزل المهتدي صائما منذ حلس للخلافة إلى آن
~~(1). تاريخ الطبري: 469/9؛ التسبيه والاشراف: 318؛ البدء والتاريخ: 124/6.
# (4) التنهيه والاشراف: 318.
# 7 لست ني ع وب
~~(4). الأبيات وللخبر في تاريخ بغداد: 4 ل118؛ المنتظم: 84/12، والأبيات من شعر الأعشى، ميمون بن قيس:
~~انظر في ديوانه: 191 ضمن قصيدة طويلة مؤلفة من 60 بتأ.
# (4) ل الديوان حكمتموني".
# (3. في الديوان: لا يأحد .
# (4 سورة الأنبياء: الآية 47.
# 347

PageV00P106

~~============================================================

~~قتل (1).
# وعن بعض الهاشميين: أنه وحد للمهتدي سفط فيه خبة من(2) صوف وكساء
~~وبرنس كان يلبسه بالليل ويصلي فيه، ويقول: ألا يستحي ينو العباس أن لا يكون
~~فيهم مثل عمر بن عبدالعزيز. ولما قتله الأتراك بسر من رأى تضاربوا على السفط
~~المذكور(2)، وقدروا أن فيه ذخحائره، فلما اطلعوا عليه(4) أظهروا التدامة(6).
# وتكلم الناس في وزيره حعفر بن محمود بن الإسكافي (2)، وحاجبه صالح بن
~~وصيف (2)، وقاضيه الحسن بن محمد بن أبي الشوارب (4)، وذكروا عنهم ميلأ إلى
~~الدنيا، وسوع سيرتهم فيها، وآنهم كانوا إعانة على سفك دمه (9) إلى أن ضربه اين
~~عم لبكياك(10) بختحر، وشرب من دمه(11). وصلى عليه القاضي حعفر بن عبدالواحد
~~(1). تاريخ بقداد: 9114/4 النتظم: 84/12.
# (4). ليست في غ.
# 7) ليست في م.
# (4). م: على ما فيه.
# (4). تاريخ بغداد: 119/4؛ الإنباء في تاريخ الخلفاء: 133؛ تاريح الحلفاء (للسيوطي): 423 .
# (2) ذكره المسعودى في التنبيه والإشراف: 318 ضمن جماعة وزروا للمهتدي منهم حمد من أحمد بن عسار
~~وسليمان بن وهب وذكر منهم ق مروج النمب: 96/4 عبسى بن فرخانشاه وانظر: الفحري: 4247
~~الوافي بالوفيات: 146/5 و 153/11.
# (4). التنبيه والإشراف: 318؛ تاريخ ابن البطريق: 68.
# (4) التبيه والاشراف: 318؛ أحبار القضاة: 3،3/3؛ الوافي بالوفيات: 146/0؛ سير اعلام البلاء: 518/12.
# (4) حول اسباب قتل المهتدي انظر: تاريخ اليعقوبي: 350/2، تاريخ الطهرى: 456/9؛ مررح الذهب:
~~9914و100؛ المنتظم: 102/12، نهاية الأرب: 326/22.
# (10). بكياك أو باكباك وبايكباك قالد تركى تول زعامة ms079 الأتراك بعد موت بفا سنة (254ه/868م)، قتل
~~المهتدي. انظر: تاريخ الطبري: 310/9 و 373 و 57) والفهرس؛ مروج الذعب: 4/.10.
# ((1). يذكر السعودى في مروج النمب: 4/. 10 اكثر من حاله وكيفية لقتل المهتدي وأشهرها في رأيه ما أورده
~~الصنف هنا وانظر أيضا: نهاية الأرب: 330/22؛ الجوهر الثمين: 154/1.
# 328

PageV00P107

~~============================================================

~~الهاشمى(1).
# اولاده(2). حمسة عشر ذكرا.
# المعتمد على الله أبو العباس احمد (3)
~~هو أبو العباس أحمد، وقيل أبو حعفر بن حعفر المتوكل، وأمه فتيان أم ولد. بويع
~~له لأربع عشرة ليلة حلت من رحب سنة ست وخمسين ومائتين. وتوفي بالحسي(4)
~~ببغداد ليلة الاثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين، وله
~~حمسون سنة وشهور، ويقال آنه سم وذفن بسر من رأى. وكانت خلافته ثلايا
~~وعشرين سنة وأياما(5).
# وكان طويلك واسع العينين، مقبلا على اللذات، مشغولأ عن الرعية، مضطرب
~~الأحوال، كثير العزل والتولية، مغلوبا على رأيه، فجعل أخاه طلحة ولي عهده، ولقبه
~~الموفق بالله وحعل إليه المشرق. وجعل ابنه جعفر ولي عهده، ولقبه للمفوض إلى الله،
~~وحعل إليه المغرب(6)
~~(1)غ وم: حعفر بن عبدا لله والصواب ما اثبت وكان ولي قضاء القضاة في سامراء سنة (240ما4 85م) (ت
~~ستة 208ه/871م) الطر عنه في أحبار القضاة: 324/3؛ تاريخ بغداد: 142/7؛ وفيات الأعيان: 165/6 .
# (2). في مروج الذهب: 4/.10 قتل المهتدي وله من الولد سبعة عدر ذكرا وست بنات، وكنا في الواني
~~بالوفيات: 146/5.
# (3) ليست فيم.
# (4). الحسني: دار بناها الحسن بن سهل في بغداد على شاطيء دحلة من الجانب الشرفي وكانت تسمى القصر
~~الحسني نسبه له حوها المعتضد إلى دار الخلافة (تاريخ بغداد: 115/1، معحم اللدان: 260/2).
# (5). تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 49، المعارف: 4394 تاريخ الطمري: 474/9 و 29/10؛ الانباء في تاريخ
~~الخلفاء: 137، تاريخ بغداد: /2840؛ المعظم: 103/12 و3.5 723، نهاية الأرب: 327/22.
# (2). تاريخ الطيري: 514/9؛ مروج الذهب: 9131،123/4 تاريخ الخلفاء (للسيوطي): 425؛ سير أعلام
~~التبلاء: 1540/12 الجوهر الثمين: 156/1،
~~29

PageV00P108

~~============================================================

~~وغلب الموفق على الأمر، وقام به أحسن قيام، ومال إليه الناس(1). وكان
~~مشغولا بقتال علي بن محمد صاحب ms080 الزنج المعروف بعلوي البصرة(2)، وخطب له على
~~المنابر، وكان يقال: اللهم أصلح الأمير التاصر لدين الله أبا أحمد الموفق با لله، ولي عهد
~~المسلمين أخا أمير المؤمتين. وكان من الشجاعة وحودة الرأي، وحسن الخط، وبلاغة
~~اللفظ في بحال لا ينال وكان يسمى المنصور الثانى لأنه رد الدولة، وقتل صاحب الزنج
~~بعد الحروب العظيمة. ومات في حياة أخيه في شهر(2) صفر سنة لمان وسبعين ومائتين
~~وله تسع وأربعون سنة(4).
# وكان ظهور علوى البصرة في شوال سنة حمس ولحمسين ومائتين في حلافة
~~المهتدي. وقد كان قتل ألوفا من الناس.
# وكان المعتمد قد سار في جمادى الآحرة سنة سبع وستين يريد مصر مكاتبة
~~حرت بينه وبين أحمد بن طولون في ذلك، وكان ابن طولون(5) بدمشق، فلما بلغ الموفق
~~ذلك، وهو في قتال صاحب الزنج أنفذ اسحاق بن كنداج(6)، فرد المعتمد، وسلمه إلى
~~صاعد بن مخلد(1) فأنزله دار ابن الخصيب بسر من رآى وححر عليه (4). ولقب الموفق
~~(1). العيون والحدالق: 11/1/4؛ نهاية الأرب: 328/22، الجوهر الثمين: 157/1.
# (4). كان ظهرر صاحب الزنج سنة 255هال868م في البصرة واستمرت فتسته قرابة 14 عاما إلى آن قتل سنة
~~270ه/980م. أنظر: حول ذلك وحول ما كان بينه وبين الموفسق من وقايع: تاريخ الطبري:9/.41 بسررج
~~الذب:111،108/4"العيون والحدالق:14/1/4و27و29و 32و38و39و 40 و 0هو57؛ المتتظم: 85/12.
# (3) ليست في غ
~~(4). انظر عن الموفق: تاريخ بغدادة 120/2؛ سهر أعلام السلاء: 169/13؛ الوافي بالوفيات: 294/2 .
# (5). في ذلك وكان ابن طولون" ليست في غ.
# (1)، م: كيداخ. واسحاق بن كنداج كان والي الموصل وعامة الجزيرة انظر عنه: تاريخ الطبري: 4/9 .5، 553،
~~20 والفهرس؛ العيون والحدالق: 50/1/4 و70و71.
# (8) ساعد بن خلد أبو العلاء النصراني الكاتب أسلم وكتب للموفق سنة 265ه/، 7ه ووز اللمعتمد (ت276ها
~~889م) انظر: تاريخ الطبري: 667،628،544/9 و .7/1و.1؛ العيسون والحدالق:/5/1ه؛ النتظم:
~~7

PageV00P109

~~============================================================

~~إسحاق ذا السيفين، وولاه أعمال ابن طولون(1). ولقب صاعد بن مخلد ذا
~~الوزارتين (1).
# وكتب اين طولون من دمشق أن(2) الموفق نكث بيعة المعتمد، وأمر بجمع القضاة
~~والفقهاء والأشراف، وسيرهم إلى دمشق، فاجتمعوا بها، وخلع الموفق. وكان ms081 الفقهاء
~~كلهم أفتوا بخلعه إلا بكار بن قتيبة فقال له: أنت أوردت علي كتابا من المعتمد أن
~~الموفق ولي عهده فأورد علي كتابا منه بخلعه. فقال: هو الآن مغلوب مقهور، وأنا
~~أحبسك حتى يرد كتابه باطلاقك. فقيده وحبه، واسترجع منه ما كان دفعه إليه من
~~جوائز(4)، فوجدها في منزله بخواتيمها ستة عشر كيسا ذهبا(5). وسلم ابن طولون
~~القضاء إلى محمد بن شاذان الجوهري، وجعله كالخليفة لبكار(4)، ... (4)
~~1275/16 تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: 89 و285و291،سير أعلام النبلاء: 326/13، الوافي
~~بالوفيات: 233/16.
# (4. حول ذلك انظر: تاريخ الطبري: 4620/9 العيون والحدائق: 05/1/4 و 70، الاتباء في تاريخ الخلفاء: 4137
~~سيرة أحمد بن طولون:240 و282، 4290 ولاة مصر: 251.
# (1) العيون والحدائق: 56/1/4.
# (4) العيون والحدالق: 1/4/هه ومصادر ترجمته أعلاه:
~~ت3. م: الى
~~(4). م: جوائزه.
# (5) سيرة احمد بن طولون: 294؛ ولاة مصر: 251.
# (3). ورد اسمه في وفيات الأعيان: 279/1 والواني بالرفيات: 186/10 في ذات الخبر وهو من حدث عنهم وكيع
~~انظر: أحبار القضاة: 68/3و79، وحاء تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: 94/2ه أبو بكر محمد بن شاذان بن
~~زكرهاء البصري تون سنة274ه/888م
~~(4. مكان النقاط وردت في غ وم عبارة "لأنه كان له وأظنها من ضمن كلام لم يستطع الناسخ أن يقرأ منه
~~غيرها لخرم أو طمس أصاب أصل المحطوط وذلك أن الخبر ناته ورد في وفيات الأعيان: 279/1؛ الوافي
~~بالوفيات: 186/10 وثمام الخير فيهما وحعله كالخليفة لبكار. وبقي مسحون عدة سنين، ووقفة للناس مرارا
~~كثيرة، وكان يحدث في السحن من طساق فيه لأن اصحاب الحديث شكوا إلى ابن طولون انقطاع إساع
~~الحديث من بكار وسألوه أن يأذن له في الحديث ففعل .
# 397

PageV00P110

~~============================================================

~~وأمر الموفق بلعن (1) ابن طولون على المتابر (2). ثم مرض أحمد بن طولون، ومات
~~لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبعين ومائتين(2). ومات ابنه العباس بعده بائي عشرة
~~ليلة(4)، ومات بكار بعده بأربعين يوماء ودفن عند مصلى بني مسكين(5)، ويعرف قيره
~~باحابة(() الدعاء(2).
# ويقال أنه أحصي من قتله ابن طولون، ومات في حبسه، فكان مبلغهم لمانية
~~عشر ألفا (4).
# ثم مات طلحة ms082 في صفر سنة لمان وسبعين(6) فرد المعتمد ولاية العهد إلى ابن
~~الموفق وهو أحمد بن الموفق(10)، وخلع ولده جعفرا(11).
# اولاده(12): عبدالعزيز، وجعفر، ومحمد، وإسحاق.
# (1). غ وم: بلعنه . والصواب ما أثبت.
# (1). سيرة احمد بن طولون: 298؛ ولاة مصر: 254.
# (7) سيرة احمد بن طولون: 343؛ ولاة مصر: 256.
# (4) كان متولي لأبيه جميع الأعمال الخارحة عن أعمال مصر من الشامات والثغور . انظر: سيرة أحمد بن طولون:
~~342" وفيات الأعيان: 282/1 وفيه الخبر ذاته.
# (5). مصلى أو مقيرة بنى مسكين مصر على الطريق تحت الكرم (موضع باسفل مص. وليات الأعيان: 242/1،
~~وبي مسكين هم أولاد مسكين بن الحارث المصرى الشالعى وتلميله (الأنساب: */293).
# ها ا: باحا.
# (2). وفيات الأعيان: 240/1، 1282 الوافي بالوفيات: 186/1 .
# (4). وفيات الأعيان: 73/1؛ سهر اعلام النبلاء: 95/13 .
# (4). عن وفاة طلحة الموفق با لله انظر: تاريخ الطمري: 22/20/10؛ تاريخ الخلفاء (لابن يزيد) :48؛ العيون
~~والحدالق:/17/1
~~10). غ و م: المعتصم. والتصويب من تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 49 .
# (10) كان حلع حعفر للفوض بن أحمد المعتمد من ولاية العهد سنة 279ه/892م. انظر: تاريخ الطبري:
~~128/10 تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 49 .
# (12). جهرة أنساب العرب: 28؛ العيون والحداق: 74/1/4، سير أعلام البلاء: 552/12،
~~372

PageV00P111

~~============================================================

~~وزراؤه(1). عبيد الله بن يحيى ين نحاقان، ثم سليمان بن وهب، ثم الحسن بن
~~سهل، ثم صاعد بن مخلد، ثم أبو جعفر إسماعيل بن بلبل.
# حجابه(2). موسى بن بغا(4).
# قضاته(4). الحسن بن أبي الشوارب، وبكار بن قتيبة.
# المعتضد با لله أبو العباس
~~أحمد بن طلحة الموفق بن جعفر المتوكل، وأمه ضرار أم ولك ويقال اسمها خفير،
~~بويع له لاحدى عشرة ليلة بقيت من رجب سنه تسع وسبعين ومائتين، وتوفي ببغداد
~~ليلة الاثنين لسبع بقين من شهر ربيع الآخر(5) سنة تسع ولمانين ومائتين، وسنه ست
~~وأربعون سنة، وصلى عليه أبو عمر القاضي (1). ويقال أن إسماعيل بن بلبل وزيره
~~س(1). وكانت خلافته تسع سنين وتسعة آشهر وأربعة آيام. وكان نحيفا، ربعة،
~~خفيف العارضين يخضب بالسواد. وكان عادلا ضابطا ذا تحربة وحنكة، وضع عن
~~الناس البقايا، وأسقط المكوس التي كانت توحذ بالحرمين، وبذل المال، وحج ms083 وغزا
~~(1) مروج الذهب: 111/4) التتبيه والإشراف: 4230 الفحرى: 215؛ نهاية الأرب: 335/22) العيون
~~والحدالق: 174/1/4 الجوهر الثمين: 154/1.
# (2) اللعيون والحدالق: 74/1/4 ولم بذكره السعودى في التبيه والاشراف: 320 من بين خحاب المعتمد
~~(4) "ابن بغاء ليست في م.
# (4). في التنبيه والاشراف: 432 والعيون والحدالق: 4/1/4 7 قضاته الحسن بن أبي الشوارب ثم أنحوه علي ولم
~~بذكر بكار بن قتية من بين قضاته، وهو في المصادر قاضي قضاة مصر. انظر: سير أعلام البلاء: 599/12.
# (4). م: ربيع الأول.
# (1). هو قاضي القضاة محمد بن يوسف بن يعقوب بن اسماعيل الأزدى مولاهم البصري ثم البغدادي المالكي
~~(ت320ه/932م)، انظر اسباره في تاريخ بغداد: 171/4 التظم: 313/13؛ سير اعلام التبلاء:
~~500/14؛ الواني بالوفيات: 245/5.
# (3) مروج اللمب: 184/4.
# 37

PageV00P112

~~============================================================

~~وحالس المحدثين، وأهل الفضل والدين (1).
# قال ثابت بن قرة الحراني (4). استولى المعتضد على الخلافة، وليس في بيت المال
~~سوى قراريط لا تبلغ الدينار، والحضرة مطلوبة، والأعمال منهوبة والأعراب والأكراد
~~عائثون(2)، والأعداء متسلطون، فأصلح الأمور واحسن التدبير، وقمع الذعار، وأباد
~~الاشرار، وبالغ في العمارة وأنصف في المعاملة، ورفق بالرعية حتى استفضل في ارتفاع
~~سي(1) خلافته تسعة عشر ألف ألف دينار(5).
# وتقدم إلى أحناده وأتباعه بلزوم الطريقة الحميدة، وأخذهم على أيدي غلمانهم
~~وأصحابهم، وعرفهم أن غلام أحدهم متى أفسد كان المأخوذ به مولاه، فسمع يوما
~~صوتا من بعض الكروم مما يلي دجحلة فأمر باستعلام حاله، فقيل له ان بعض غلمان
~~الأجناد أحذ حصرما من الكرم، فأمر بإحضاره، وقال له من أصحاب من أنت؟ فقال:
~~من أصحاب فلان الأمير فأمر باحضاره، وتقدم بضرب عنقه. ولم يجسر بعد ذلك
~~أحد من الجند على أن يفسد، ولم يبق منهم إلا من اشتد خوفه منه، ثم قال المعتضد(2)
~~لوزيره عبيدا لله بن سليمان: لعلك أنكرت ما حرت من قتلي هذا الأمير؟ وكيف قتلته
~~بجرم حناه آخر؟ فقال: هو ذلك يا أمير المؤمنين. قال: كنت في حلافة المعتمد، فرأيت
~~(1) انظر عن المعتضد با لله وعن صفاته: تاريخ بغداد: 5/ .17؛ الإباء في تساريخ الخلفاء: 14؛ نهاية
~~الأرب: 346/22؛ سير أعلام ms084 النبلاء: 9463/13 الواني بالوفيات: 438/6 .
# (4). م: الحوراني. وهو أبو الحسن، ثابت بن قرة ين مروان وفيل هارون بن ثابت الحراني، الطبيب المنجم
~~(ش288ه/400م) انظر: الفهرست: 4430 وعيوك الإنياء في طبقات الأطباء: 290؛ وفيات الأعيان:
~~.131
~~(3) عابشون.
# (4) غ: في ارتفاعه في سن
~~(5) في مررج الذمب: 144/4 "تسعة آلاف ألف دينار . وانظر المنتظم: 324/12، والخمر مثبت بنصه في نهاية
~~الأرب: 359/22، وفي الجوهر الثمين: 160/1.
# (3) ليست في غ
~~374

PageV00P113

~~============================================================

~~هذا الأمير قد قتل رحلا بغير ذنب عمدا، ولم يكن له وارث، فندرت لله تعالى إن
~~ولاني الله تعالى (1) أن أقتله؛ فلما وليت كنت أطلب له العثرات حتى جرى ما جرى
~~من غلامه، فقتلته بقتل ذلك الرجل، وأقمت السياسة به في الناس. وهذا من فقه هذا
~~الخليفة وديته(2).
# عن إسماعيل بن إسحاق القاضي(2) قال: دحلت على المعتضد وعلى رأسه
~~أحداث روم صباح الوحوه، فنظرت إليهم، فرآني وأنا أتأملهم. فلما أردت القيام أشار
~~إلي فمكثت ساعة. فلما خلا قال لي: أيها القاضي والله ما حللت سراويلي على(4)
~~حرام قط(5).
# وفي أيام المعتضد حرج زكرويه بن مهرويه داعية القرامطة - وقد تقدم
~~ذكرهم-(6) فأرسل إليهم الحيوش، وقتل منهم ما لا يحصى(2).
# (1) ليست في غ
~~(2). هذه الوالعة ذاتها مبينة في لهاية الأرب: 359/22، الجوهر الثمين: 160/1.
# (). هر الإمام الحافط أيو اسحاق، اسماعيل ابن اسحاق بن اسماعيل الأزدي مولاهم البصري المالكي قاضي بغداد
~~ت242ه/894م) انظرة تاريخ بغداد: 4241/6 المعظم: 346/12، معحم الأدباء: 129/6؛، سير اعلام
~~التبلاء: 339/13،
~~(4) لست في م
~~(15 النص نفسه مثبت في تاريخ بقداد: /171؛ المنتتظم: 30/12؛ سير أعلام البلاء: 465/13 .
# (2). اشارة إلى أحبارهم في الدولة الفاطمية.
# (7) كان ذلك مسة 289 ه/901م قبيل وفاة المعتضد وكان أرسل الحيرض الى قرامطة الكوفة لا إلى زكرويه اين
~~مهرويه وذلك آن زكرويه هلا -كما تفيد المصبادر- كان قد احتفى في عهد المعتضد ولم يظهر إلا في سنه
~~(293ه/895م)، وفي سنة (294 ه/896م)، أرسل للكتفي الحيوش بقيادة وصيف بن سوارتكين فالتقى مع
~~ذكرويه قرب الكولة وقتل من اتباعه من القرامطة ما لا ms085 يحصى عدده وأسر زكرويه وحليفته وأهله واقرباله ثم
~~مات زكرويه على اثر ضربة اصابته في راسه في العركة بعد حمسة أيام من أسره. انظر حول دلك: تباريخ
~~أحبار القرامطة: 197، 4200 تاريخ الطمري: 130،86/10؛ نهاية الأرب: 231/25 و 265؛ العيون
~~والحدائق: 100/1/4 و125.
# 37

PageV00P114

~~============================================================

~~وكان المعتضد كثير الصلوات والصدقات، منصور الرايات، وكان أحد رحال
~~بني العباس الخمسة. ولم يل الخلافة من بني العباس بعد السفاح من لم يكن أبوه خحليفة
~~إلا المستعين والمعتضد(1).
# وتزوج المعتضد قطر التدى يتت خارويه بن أحمد بن طولون سنة إحدى
~~ولماتين، وأصلقها ألف ألف درهم، وأنفذ الحسين بن عبدا لله الجوهري المعروف بابن
~~الجصاص فحملها إليه في آخر هذه السنة وقد تقدم ذكر(2) ذلك في أخبار خمارويه بن
~~أحمد بن طولون(2).
# أولاده(4): المكفى، والمقتدر، والقاهر(5)، وهارون وإحدى عشرة بتتا.
# وزراؤه(1). عبيدا لله (4) بن سليمان بن وهب، ووزر له في وقست ولايته للعهد
~~سنة لمان وسبعين ومائتين، وكان مصطنعا للرحال، وممن(4) اصطبعه الأمير(9)
~~أبو العباس عبدا لله بن المعتز، فإنه استخلصه من القتل، وله فيه مدائح كثيرة من
~~جملتها(10):
~~أيا موصل التعماء في(11) كل حالة الي قريا كنت أو تازح الدار
~~كما كلف العشب بسببه وإن حاد في أرض سواها بأقطار(11
~~(1). التنيه والإشراف: 9321 العيون والحدائق: 75/1/4، الواق بالوفيات: 429/6 .
# (3) ليست في م
~~() انظرة أحبار الدولة الطولونية من هذا الكتاب.
# (4) جمهرة انساب العرب: 29 ولم يرد فيه أن للمعتضد بنات، العيون والحدالق: 101/1/4،
~~(5) ليست في .
# ((). التنبيه والاشراف: 320-321؛ الفحري: 206 -257؛ العيون والحداكق: 76/1/4 و 102.
# (3). م: عبدالله.
# (4) ب: ومن جملة من
~~(9) ليست في غ
~~(10) الأبيات في ديوان ابن المعتز: 193.
# (11). غ و ب: على. والمثبت من م ومن الديوان.
# 3

PageV00P115

~~============================================================

~~ويا من رآتي حهث كنست بقليه وكم من آناس ما راوني بأبصار(1)
~~ويا مقبلا والدهر عيي معرض يقسم لحمي سين تاب وأظفار
~~لقد رمت بى آمسال مغتنى كلها وما لهف حظى لو أعنت مقدارى
~~لقد عمر الله الوزارة باسه ورد إليها أهلها بعد اقفاري
~~ومن جملة من اصطنعه الأمير أبو ms086 أحمد عبيدا لله بن عبدا لله بن طاهر(2)، وكان
~~كل واحد منهما يتمنى التقدم، فنال عبيد الله (4) بن سليمان أمنيته، فكتب إليه غبيد
~~الله بن عبدالله(4) بن طاهر (5):
~~أبى دهرنا إسعافنا في تفوسنا وأسعفنا فيمن نجل ونكرم
~~فقلت له نعماك فيهم أعها ودع أمرنا إن للهم المقدم
~~وكان المعتضد يقول: أريد أن أصرف غبيد الله بن سليمان، وأعزم على ذلك
~~لسوء رأبي فيه، فإذا فكرت أنيي إذا صرفته ضاع(6) من ارتفاعي بين صرفه وترتيب
~~أخر حمسمائة ألف دينار، خالفت هواي، ولم آصرفه.
# وقال علي بن عيسى الوزير: ضمنت التهروان الأوسط في أيام عبيدا لله بن
~~سليمان، وكان عامله الحسن بن أحمد بن الهيثم الماذرائي، ورفقت بأهل البلاد، فارتفع
~~=(16). هذا البيت ليس في ب:
~~(1). هذا البيت والبيتان الخامس والسادس ليست في غ وم.
# (4). ب: عبدا لله بن عبدا لله بن طاهر. وهو الأمير عبيد الله من عبدا لله بن طاهر بن الحسين الخزاعي مولاهم
~~الأديب الشاعر ولى شرطه بغداد (ت0 30ه/912م) اتظر عنه في الأغالى: 39/9، الفهرست: 187و2261
~~تاريخ بغداد: 339/10، وفيات الأعيان: 120/3.
# نا، ما: عبداله.
# () ليت في ب.
# (5). الأبيات في كتاب العمدة لاين رشيق: 33/2" وفيات الأعيان: 121/3.
# (. : كان:
~~37

PageV00P116

~~============================================================

~~منه للسلطان سنة آربع وثماتين ومائتين سبعة آلاف كر، وثلاثة وحمسون ألف
~~دينار(1).
# وتوفي الوزير أبو القاسم غبيدا لله بن سليمان سنة فمسان ولمانين، ومات وعمره
~~اثنان وستون سنة، ووزارته عشر سنين، وخمسون يوما(2).
# ووزر بعده اينه أبو الحسين القاسم بن غبيدا لله(2)، وهو أول وزير لقب في
~~الدولة فإن المعتضد لقبه: "ولي الدولة "(4)، ومات للمعتضد با لله فقام ببيعة المكتفي با لله،
~~وهو حييذ بالرقة(6)، وكان الرجاج النحوي(1) يودبه وهو صي ووعده أن يعطيه
~~عشرين ألف دينار إذا وزر؛ فحصل له أضعافها(2)، وتوفي القاسم بن غبيدا لله في ذي
~~القعدة سنة إحدى وتسعين ومائتين، وسنه ثلاث وثلاثون سنة وأربعة أشهر(4)، وهر
~~وأبوه ماتا في وزارتهما(2).
# قضاكه(10). اسماعيل بن اسحاق بن حماد بن زيد.
# (1)وقال علي ... ألف دينار ليست ms087 في غ وم للطبوع.
# (4). العيون والحدالق: 96/1/4، فوات الوفيات: 4/2 43 .
# (3) التتبيه والإشراف: 321؛ الفسري: 4257 العيون والحلالق: 102/1/4.
# (4). رسوم دار الخلافة: 130؛ الآثار الباقية: 133 .
# (3). تاريخ الطبري:87/10و48.
# (4). أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج البغدادي (ت 311 ه/923م وقيل 316 ه/928م) أنظر:
~~عنه: طبقات التحوين واللغوين: 11؛ الفهرست: 95؛ تاريخ بغداد:/87؛ معحم الأدياء: 4130/1 سدر
~~اعلام البلاة: 360/4.
# (2) تاريخ بغداد: 488/6 الواي بالوفيات: 348/5.
# (4). المتتظم: 27/12؛ سير أعلام التبلاء: 20/14.
# (4) العبارة من ومات المعتضد .،. وزارتهما1 ليست في غ وم والمطبرع.
# (10) التتبيه والإشراف: 1321 العيود والحدائق:102/1/4، أحبار القضاة: 326/3.
# 378

PageV00P117

~~============================================================

~~المكفي با لله أبو محمد
~~علي بن المعتضد با لله، أمه أم ولد اسمها خاضيع بويع له لسبع بقين من ربيع
~~الآخر سنة تسع وثماتين ومائتين(1). وتوفي بيغداد لثلاث عشرة ليلة حلت من ذي
~~القعدة(4) سنة جخمس وتسعين ومائتين، وسنه إحدى وثلاثون سنة وشهور. وكانت
~~خلافته ست سنين وستة أشهر وعشرين يوما(2).
# وكان أسمر، أعين، قصيراء حسن الوحه. وكاتت أمواله جمة، وعساكره
~~متوافرة، ووطأ له أبوه الأمر(4).
# وليس في الخلفاء من اسمه علي غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
~~السلام- والمكتفي هذا. ولا من كنيته أبو محمد سوى الحسن بن علي حعليهما
~~السلام- وسوى المككفي بالله(5).
# وهو الذي بنى جامع القصر مدينة السلام (2)، وكان موضعه مطامير(2) فغطاها
~~وبنى تاج دار الخلافة على دحلة(8).
# وأنفق الأموال العظيمة في حرب القرامطة الخارجين على الحجيج حتى أبادهم
~~واستأصلهم(9).
# (6) ليست ني م
~~(، م: ذي الححة
~~(3. تاريخ الخلفاء (لاين يريد): 50؛ تاريخ الطبري: 88/10 و138؛ الإنباء في تاريخ الخلفاء: 150؛ نهاية الأرب :
~~.72412/23
~~(4). التبيه والاشراف: 321؛ عيون المعارف:235، نهايه الأرب :22/23، مآثر الأنافة: 269،268/1.
# (5). مروج الذعب: 2186/4 للتتظم: 3/13؛ الإنهاء في تاريخ الخلفاء: 150؛ مختصر التاريخ: 168.
# (ا. م: مدينة السلام بعداد.
# (4) مطامير: مفردها مطمورة وهي الحفرة تحفر ني الأرض وتوسع من أسغلها (لسان العرب: 512/4 مادة طمر).
# (4) الخير بنصه في التبراس في تاريخ بني للعباس: 94 . وانظر: المقظم: 6/13، لهاية الأرب 22/23.
# (9). المنتظم: 6/13؛ حتصر التاريخ: 4619 نهاية الأرب : 22/23 وانظر عن ms088 قتال القرامطة: تاريخ الطمري:
~~)1، صفحات متفرقة؛ الستبيه والاشراف: 321،
~~379

PageV00P118

~~============================================================

~~وفي أيامه فتحت أنطاكية وكانت الروم قد استولت عليها، ففتحت بالسيف
~~فقتل منها آلاف كثيرة، وأسر أمثالهم، واستنقذ من المسلمين أربعة آلاف رجل،
~~واصاب كل رحل شهد الوقعة ثلاثة آلاف دينار. فظفر للووم بستين مر كبا عملوها
~~للغزو(1).
# وفي آيامه بعث محمد بن سليمان صاحب شرطة بغداد إلى مصر فسلم إليه شيبان
~~بن أحمد بن طولون الأمر(2)، واستصفى أموال آل طولون، وأحرحهم من مصر، وهم
~~عشرون رحلا(2).
# أولاده(4): المستكفي با لله وثمانية ذكور معه.
# ال وولى من أولاد المعتضد با لله ثلاية: المكتفي والمقتدر والقاهر. كما أن أولاد
~~الرشيد ولي منهم ثلاثة: الأمين، والمأمون، والمعتصم.
# و(يره(6): العباس بن الحسن ين أيوب (6)، من سواد حروحرايا وزر للمكتفي،
~~وقام بالبيعة للمقتدر، وهو أول وزير منع أصحاب الدواوين من الوصول إلى الخليفة ().
# ذكره الهمذاني في عتوان السير(4) من تصتيفه (4).
# (1) كان ذلك سنة 291ه/903م. انظر الخبر ذاته في المتتظم: 5/13، نهاية الأرب : 17/23؛ الحوهر الشمين:
~~164/1 في حين جاء في تاريخ الطري: 117/1 أن المديتة التى فتحت تدعى أنطالية.
# (6.غ وم: الأمو.
# (. تاريخ الطبري: 114/10؛ ولاة مصر: 270؛ المعظم: 33/13؛ لهاية الأرب : 17/23، وانظر الدولة
~~الطولونية ني كتابنا هذا.
# (4) جهرة اتساب العرب: 429 العيون والحدائق: 128/1/4، عيون المعارف: 423 سير أعلام النبلاء:
~~.48413
~~(5). الستبيه والاشراف: 321؛ العيون والحداق: 1128/1/4 الفخري: 258.
# (6) غ وب: العباس ين الحسن بن أحمد بن أيوب وم: العباس بن الحسن ين أحمد بن القاسم بن عيدالله بن أيوب.
# والمثت من تاريخ الطبري: 133/10. وانظر كذلك سير أعلام البلاء: 51/14.
# (). نهاية الأرب : 22/23.
# (4). من الكتب المققودة.
# 8

PageV00P119

~~============================================================

~~قال أبر بكر الصولي: كان العباس بن الحسن من أحسن الناس خطا، وقال
~~القاسم بن غبيد الله الوزير حوكان العباس يكتب بين يديه- : كنت أتعنته في سرعة
~~الإملاء فتسبق بيده لفظي ويقطع الكتاب مع آخر كلامي.
# وحكى الصولي قال: خلا به ابن الفرات يوما وقال: لي إلى الوزير حاحة فإن
~~قضاها ذكرتها، قال: قد قعلت، قال: عندي حمسمائة ألف ms089 دينار آنا مستغن عنها،
~~فيأذن لي أن أبني بها دارا لابنه أبي الحسين؛ فإنه في دار الوزير وليست له دار مفردة،
~~وأشتري له جميع ما يحتاج إليه، وما فضل كان في خزانته، فقال الوزير العباس بن
~~الحسن بل يزيدك الله ولا ينقصك، وإني لا أرجو أن أرى لك في الشهر الواحد غلة
~~تفي مما ذكرت، فقال: قد نقض الوزير شرطي، ولا اقنع إلا باحابتي إلى ما سألت، ولم
~~يزل به حتى قال: قد قبلتها وتكون لي عندك حتى أقول لك فيها قولا تعمل به، فرضي
~~بعض الرضى وانصرف، فكان إذا دخل عليه يقول له: ما أخيرتك الجارية؟ فيقول:
~~أكمل ما كانت فيأذن الوزير في حملها، فيقول: لا بل تكون عندك.
# وقتله الحسين بن حمدان في أول خلافة المقتدر با لله سنة سست وتسعين
~~ومائتين(1).
# المقتدر بالله أبو الفضل
~~جعفر بن المعتضد أمه شغب أم ولد. بويع له لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي
~~القعدة سنة حمسة وتسعين ومائتين، وقتل يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال سنة
~~عشرين وثلاثمائة، وسنه ثمان وثلاثون سنة وشهر وأيام، فكانت مدة خلافته أربعا
~~وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وأربعة عشر يوما(2).
# (4) "ذكره الهمذاني ... من تصنيفه " ليست في ب.
# (1). من اقال ابو بكر الصولي ... وتسعين وماتين ليست في غ وم والمطبوع
~~(4). تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 50؛ تاريخ الطري: 139/10؛ الإنباء في تاريخ الخلفاء: 153) العيون والحدائق:
~~131/1/4 و4257 نهاية الأرب: 23/23و4 10.
# 381

PageV00P120

~~============================================================

~~وكان ربع القامة، دري اللون، أحور، أصهب، أفضت إليه الخلافة وله ثلات
~~عشرة سنة وشهران إلا أياما، ولم يل الخلافة أحد من بني العباس في هذا السن غيره،
~~فدبر الوزراء والكتاب الأمور، وغلب النساء على أمره والخدم؛ حتى أن جارية لأمه
~~تعرف بثمل القهرمانة كانت تحلس للمظالم، ويحضرها القضاة والفقهاء والوزراء(1).
# وبطل الحج في أيامه فلم يحج أحد سنة سبع عشرة وثلاثائة لدخول سليمان
~~القرمطي (2) صاحب البحرين مكة، وأحذه(2) الححر الأسود.
# دخلها يوم الإثنين لسبع خلون من ذي الحجة(4) وأحذ الححر يوم الأحد لثلاث
~~عشرة ليلة ms090 خلت من ذي الحجة، وأقام بها ثمانية أيام، وقتل ممن كان مكة من الحجاج
~~وغيرهم قتلا ذريعا، ورمى القتلى في زمزم، وأحذ الححر وعرى الكعبة وخلع بابها.
# ويقي الححر الأسود عندهم اثتين وعشرين سنة إلا آشهر. ثم رده الله على يد أبي
~~محمد ابن سنبر(5) لخمس خلون من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين، وكان بجكم(1)، بذل
~~(1) التنبيه والإشراف: 4328 عيون المعارف: 1236 الإنباء في تاريخ الخلفاء: 4 15؛ المنتظم: 60/13، 181؛ نهاية
~~الأرب: 31-24/23.
# (4) هو أبو طاهر سليمان بن الحسن بن بهرام الجنابى القرمطى، صاحب البحرمن (ت 332 ه/943م) انظر:
~~تاريخ أحبار القرمطة: 211-226؛ العيون والحدالق: 175/1/4، 389/2/4-،39 وصفحات أحرى
~~متفرقة تهاية الأرب: 276/25-293 و 296- 303.
# 3، م: واحد.
# () دحلها ... ذي الححة ليست في م
~~(3) كذا في تجارب الأمم: 127/12 وفي النحوم الزراهرة: 346/3 واتعاط الحتفا: 184/1 و185 هو سنير امن
~~الحسن بن سنير، ويرد اسمه في تاريخ أحبار القرامطة: 220؛ ولهاية الأرب: 302/20 "ابن سنير1 وفيهما أنه
~~من خواص أبى سعيد الجنابى
~~(2) بحكم قائد تركي قلده الراضي امرة الأمراء بسنة 326ه/937م وقتل سنة 329ه/940م. انظر أحباره:
~~الأوراق: احبار الراضي: 197 والفهرس، تاريخ الأنطاكى: 34 والفهرس: تحارب الأمم: 2/ه ومواضع
~~أخرى من الكتاب؛ العيون والحدالق: ) /الفهرس: المتظم: 9/14، الواني بالوفيات: 77/10.
# 382

PageV00P121

~~============================================================

~~لهم في رده على (1) ما يذكر خمسين ألف دينار فما فعلوا، وقالوا أخذناه بأمر، ولا نرده
~~إلا بأمر. ولم ييطل الحج منذ كان الإسلام غير تلك السنة (2).
# واستوزر اثنى عشر وزيرا ئولي هذا اليوم، ثم يصانع الخدم، فيعزله غدا، ويولي
~~الذي رشا(2)، إلى أن قتله بعض اليربر بالسيف في الحرب بينه وبين مؤنس الخادم
~~الملقب بالمظفر لما سار يريد بغداد بعد أن استولى على ديار ربيعة وأعمال الموصل.
# وحسن للمقتدر أن يخرج(4) لقتاله، فخرج إلى باب الشماسية واقتحم العسكر، فقتله
~~المذكور، وأحذ برأسه، وقلع ثيابه وسراويله، فمر به رحل من الأكراد فستر سوأته
~~بحشيش ثم حفر له ودفنه وعفى آثره(5).
# وكانت في أيامه أمور لم يكن مثلها فيما قبل، منها(6) ولايته في السن ms091 التي
~~ذكرت، ومنها أنه أقام حمسا وعشرين سنة إلا أياما، ولم تكن لمن قبله. ومنها أنه
~~استوزر اثني عشر وزيرا. ومنها ما ذكر من أن الحج بطل (2) في أيامه، وأحذ الححر
~~الأسود.
# وفي أيامه خرج محسن بن جعفر بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى
~~(1) ليست م
~~( حول دحول القرامطة مكة وأحذهم الححر الأسرد ثم رده. اتظر: تاريخ احبار القرامطة: 223 و 226؛ حارب
~~الأمم: 201/1 و 126؛ العون والحدائق: 1249/1/4 للنتظ: 241/13و14/.8؛ نهاية الأرب
~~296/25و4303 النحوم الزاهرة: 252/3-255و345" اتعاظ الحتفاء142/10و184.
# (3). براد هنا: يولي الوزارة إلى الذي قدم الرشوة وانظر عن وزراء المقتدر: التنيه والإشراف: 329؛ مروج
~~الذمب: 4213/4 العيون والحدالق: 1259/1/4 الفحري: 260-270. وقد تتبعهم الممذانى لي تكلة
~~تاريخ الطبري، وكذلك عريب في صلة تاريخ الطوي وسيذكر المصنف بعد قليل بعضأ منهم.
# 4) م: چرج
~~(3). حول حاربة مؤنس الخادم المقتدر وقتله انظر: صلة تاريخ الطبري: 148-1152 تكملة تاريخ الطبري: 271؛
~~تجارب الأمم: 233/1؛ العيون والحدالق: 254/1/4" المتتطم 308/13.
# 3 ليست ي 4
~~(. م: من أمر الحج أنه بطل.
# 383

PageV00P122

~~============================================================

~~ابن حعفر الصادق، فوجحه إليه المقتدر أحمد بن كيغلغ فقتله في بعض أعمال دمشق سنة
~~لمان وتسعين ومائتين (1).
# وفي أيامه ظهر المهدي على المغرب، وبنى المهدية، وأخرج الأغالية بعد أن دعي
~~له في رقادة من أرض القيروان سنة ست وتسعين وماتتين، وكان ظهوره بسحلماسة
~~لسبع خلون من ذي الححة من سنة ست وتسعين، وخرحت المغرب من(4) دولة بني
~~العباس(2).
# وحلع المقتدر مرتين في خلافته، أما المرة الأولى فكانت بعد استحلافه بأربعة
~~اشهر وسبعة أيام، وذلك عند قتل العباس بن الحسن الوزير وفاتك مولى المعتضد،
~~واحتماع اكثر الناس ببغداد على البيعة لأبى العباس عبدالله بن المعتز با لله، وكان
~~فاضلا شاعرا ولقبوه بالراضي، واحتحوا في حلع المقتدر بصغر سنه، وقصوره عن بلوغ
~~الحلم، ثم فسد الأمر، وبطل من الغد، وحددت(4) البيعة للمقتدر يوم الاثنين، وظفر
~~بعبد الله بن المعتز، فقتل(5)، وقتل جماعة ممن سعى في أمره (2).
# والمرة الثانية بحد إحدى وعشرين سنة وشهرين ويومين ms092 من خلافته، اجتمع
~~القواد والجند، والأكاير والأصاغر مع مؤنس الخادم ونازوك على خلعه، فقهروه(10،
~~وخلعوه، وطالبوه بآن كتب رقعة يخطه يخلع فيها نفسه ففعل وأشهد على نفسه بذلك،
~~ونصبوا القاهر با لله وذلك في يوم السبت النصف من المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة
~~(7). حول ذلك القلر: مروج النهب: 4 /217، مقاتل الطالبيين: 03ل.
# م: عن
~~(، الفرد المصنف بابا في احيار الدولة الفاطمية. انظر: عن ظهور عبيدا له الفاطي وأحباره هاك
~~4 م: ووحدت.
# (5) م: فقتله،
~~(). انظر عن حلع المقتدر المرة الاولى: تاريخ الطبري: 140/10؛ تاريخ الخلفاء (لابن يزيد): 52؛ تحارب
~~الأمم: 5/1-49 العيون والحدايق:135،132/1/4؛ المتظم؛ 79/13.
# 37 ليست في غ وب.
# 384

PageV00P123

~~============================================================

~~فأقام على ذلك السبت والأحد فلما كان يوم الاثنين اختلف الجند(1) وتغير رأيهم،
~~ووثبت طائفة منهم على نازوك وأبى الهيجاء فقتلوهما، وأعيد المقتدر، وحددت له
~~البيعة. ولم يكن للقاهر في رقاب الناس بيعة (2).
# وفي أيامه أحذ الحسين بن منصور الحلاج، وقطعت يداه ورحلاه، وحز رأسه
~~فأحرق(2) بالنار سنة تسع وثلاثمائة. وكان الوزير أبو الحسن علي بن عيسى أحد
~~وزراء المقتدر لما تقلد الوزارة حد في طلب الحلاج فظفر به بعد شهرين من ولايته،
~~وأشهره ونودي عليه هذا الساحر الحلاج الممخرق، فطيف به بغداد ثم صلب في
~~رحبة(4) الجحسرين بالجانبين الشرقي والغربي في ستة أيام، والصبيان يلعنونه ويصفعونه
~~ثم حبسه. وقيل أنه كاتب جماعة وبايعوه، ولما كانت سنة قتله المذكورة أحضر كتابه
~~بخطه فدفع إلى أبي بكر بن مجاهد المقرىء(5)، وأمر الخليفة الوزير حامد بن العباس،
~~وكان استوزره يوميذ، أن يتسلمه مع كتبه وينظر في أمره. وأخرج له كتاب إلى شاكر
~~ابن أحمد(1) بأن يهدم الكعبة، ويينيها بالحكمة حتى يسجد مع الساجدين، ويركع مع
~~الراكعين. وكتابه إلى بعض أصحابه: إن أردت أن تحج فاعمد إلى بيت نظيف في
~~دارك فقف على بابه مثل الوقوف على باب الكعبة، وادخله وأنت محرم، وإذا
~~خرحت منه، فأت إلى موضع آخر من دارك، فصل فيه ركعتين فتكون قد صليت عند
~~(1). ليست في م
~~(2). حول ذلك ms093 انظر: صلة تاريخ الطري: 121؛ تكملة تاريح الطري: 259) تحارب الأمم: 192/1؛ العيون
~~والحدالق: 1244/1/4 المنتظم: 279/13.
# 4. م: فاحوق.
# 6 م: وحة.
# (5). هو أحمد بن العباس بن حاهد؛ ابو بكر المقريء (ت324ه/930م) انظر عنه: تكملة تاريخ الطبري: 1300
~~النتظم: 352/13.
# (2) شاكر بن أحمد الصنوفي خادم الحلاج، صلب في محتة الحلاج. انظر: الوالي بالوفيات: 87/16.

PageV00P124

# ============================================================

~~المقام، واسع من ذلك الموضع إلى باب البيت الذي قد(1) دحلته فتكون قد سعيت (2)
~~بين الصفا والمروة. فأحذ الوزير الكتاب فدفعه إلى قاضي القضاة محمد ين يوسف بن
~~حماد بن ريد، فلما قرأه جعل يخطيء فيه والحلاج يرد عليه. فقال له القاضي: أراك
~~تحفظه فقال: هذا كتابي وعلمي فاستفتى الوزير القاضي والققهاء فيه فأفتوا بقتله،
~~ففعل به ما تقدم ذكره(3).
# وقال القاضي أبو المعالي الجويني في كتاب الشامل له: وقد(4) ذكر طائقة من
~~الاثبات الثقات أن هؤلاء الثلاثة(5) تواصلوا على قلب الدولة والتعرض لإفساد المملكة،
~~واستعطاف القلوب واستمالتها، وارتاد كل واحد منهم قطرا، وأما الجنابي فاكناف
~~الأحساء، وابن المقفع توغل في أطراف بلاد الترك، وارتاد الحلاج قطر بغداد(2)،
~~فحكم(2) عليه صاحباه بالهلكة والقصور عن درك الأمنية لبعد أهل العراق عن
~~الانخداع(4).
# (1) ليست ي م
~~(4) غ: صليت.
# (1) عن احبار الحسين بن منصور الحلاج انظر: تاريخ بقداد:112/8"صلة تاريخ الطمري: 279 العيون والحدالق:1/4
~~174و 213؛ للنتظم: 1/13 620نهاية الأرب: 9/23 5؛ وفيات الأعيان:2/ .14؛ سير أعلام التبلاء:4 313/1.
# (4) 3: قد.
# (15. كما سيدكر المؤلف هم الجنابي، أبو طاهر سليمان بن الحسن القرمطي، وعبدا لله بن المقفع، عبدا لله، والحلاج
~~الحسن بن منصود
~~(3. م: بغداد وقطرها.
# 7. م: فلم
~~(3). دردت هذه الرواية في النبراس في تاريخ بني العباس: 100-101 وفي وفيات الأعيان: 146/2 وعقب ابن
~~حلكان على رواية الجوين تقوله "وهذا كلام لا يستقيم عند أرباب التواريخ، لعدم اجتماع الثلاثة ني وقت
~~واحد1 وعلق الناسح او غيره على رواية الجويني في حاشية المححطوط بقوله: القول الحويني تواصوا ثلائة وذكر
~~ابن المقفع والحلاج، فاين المقفع عبدالله كاتب سليمان بن علي بن محمد بن عبدالله بن عباس قتله سفيان بن ms094
~~معاوية المهلي عامل البصرة للمنصور بأمره سنة حمس وأريعين وماتة، وهذا الحلاج قتل سنه تسع وثلاهاي
~~فكيف بكونوا قد تواصوا وبيهم هله المدة التي تزيد على ماثة وحمسون سنة فلينظر.
# 386

PageV00P125

~~============================================================

~~وكان المقتدر سمحا جوادا، كان يصرف إلى الحرمين وفي طريقهما في السنة
~~ثلالمائة وخمسة عشر ألفأ وأربعمائة وعشرين(1) دينارا، وإلى الثغور أربعمائنة ألف
~~وواحد وتسعين ألف وأربعمائة وستة وخمسين دينارا. وكان يجري على القضاة في كل
~~الممالك ستة وحمسين آلف وحمسمائة وواحدا وأربعين دينارا. وعلى الفقهاء بالحضرة
~~ثلاثة عشر ألف وحمسمائة وتسعة وستين دينارا. وعلى من يتولى الحسبة والمظالم في
~~جيع الناس أربعة وثلاثين ألفا واربعمائة وتسعة وثلاثين دينارا، وعلى أصحاب البريد
~~تسعة وسبعين ألفأ وأربعمائة دينارا. وغير ذلك من الجرايات على أصناف الناس
~~وطبقاتهم، فأنفق ما كان في بيوت الأموال(2).
# رولي الخلافة وفي بيت المال اثنان وسبعون ألف ألف دينار(2)، فأنفقها، وعحز
~~ارتفاع ممالكه عن نفقاته الفي ألف وتسعة وثمانين ألف ولماثمائة وأربعة وتسعين دينارا،
~~فلم ير أن ينقص أحدا شييأ فأنفق ما كان في بيت الأموال(4). ولما ولي الخلافة احتبى
~~من الأموال سبعمائة ألف الف دينارا، وحمسين السف ألف دينار خارجا عما وحده
~~فأنفق ذلك كله(5).
# ومات في أيامه خمسة عشر ألف أمير ومتقدم(2) ومذكور. وكانت والدته تطري
~~عنه الرزايا والفجائع، وتقول: أظهارها يؤلم قلبه، فأدى ذلك إلى انتشار الفساد في
~~مملكته. وكان التاس قد ملوا أيامه لطولها حتى إذا تصرمت تنوا ساعة منها، فأعوزتهم،
~~وشملتهم الطوارق وتعاورتهم الحوادث، ومات في الوقت المؤرخ(4).
# (1). م: وستون. وفي للنتظم: 13/ء6 "وست وعشرين".
# (2) المنتتظم: 23/13؛ نهاية الأرب:101/23، الجوهر الشمين: 171/1.
# 3). في تاريخ الطيري: 139/10 حمسة عشر ألف ألف دينار".
# (4). الجملة من وولى... الأموال" ليست في غ وب. والخير في: نهاية الأر: 102/23؛ الجوهر الثمين: 171/1.
# (5). التيراس في تاريخ بني العباس: 112.
# (5 م: متقدم
~~(). نهاية الأرب : 102/23.
# 387

PageV00P126

~~============================================================

~~حكى ثابت بن سنان قال: لم عرض المقتدر با لله في خلافته سوى ثلاثة عشر
~~يرما. وكان كثيرا ما يفصد، ولم يشرب دواء ms095 قط إلا مرة واحدة(1).
# وماتت أمه شغب بعده بسبعة اشهر وثمانية أيام بعد مصادرات ونوازل(2). ولم
~~يكن لامرأة من الخير ما كان لزبيدة ولها بعدها. وكانت مواظية على صلاح شأن
~~الحج وإنفاذ خزانة الطب والأشربة إلى الحرمين وطريقهما، وإصلاح الحياض. وكان
~~يرتفع لها من ضياعها ألف ألف دينار في كل سنة تتصدق بأكثرها(3.
# أولاده(4)، الراضي، والمتقى، وإسحاق والد القادر، والمطيع، وعبدالواحد
~~وعباس، وهارون، وعلي، وإسماعيل، وعيسى، وموسى، وآبو العباس
~~وزراؤه(5): أبو الحسن على بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات (1)، وزر
~~له ثلاث دفعات: أولهن لسبع بقين من ربيع الأول سنة ست وتسعين ومائتين، وكانت
~~ثلاث سنين ولمانية أشهر وأربعة عشر يوما، والوزارة الثانية سنة وحمسة أشهر وتسعة
~~عشر يرما، والوزارة الثالثة عشرة أشهر وثمانية عشر يوما (2.
# وكان مصطنعا للناس، فإن جميع كتابه الذين اصطنعهم صاروا وزراء وكان
~~كريما يستغل من ضياعه في كل سنة الفي ألف دينار وينفقها (4)، قال أبو بكر الصولي:
~~(1. المعظم: 155/13.
# (1) صلة تاريخ الطبري: 155؛ تحارب الأمم: 243/1، 1244 المنتظم: 322/13.
# ( المنقظم: 322/13.
# (4) جمهرة أنساب العرب: 30، فجارب الأمم: 2/2؛ عيون المعارف: 239، مختصر التاريح: 173؛ العيون
~~والحدالق: 259/1/4، نهاية الأرب : 1،2/23.
# (4) انظر: المصادر ي هامش رقم (1)، ص215 وانظر تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: صفحات متفرقة.
# (36). " علي ... الحسن ليست في غ وم .
# (2). من اولهن ... ولمانية عشر يوماء ليست في غ وم والمطبوع . وانظر حول ذلك: تاريخ الخلفاء (لابن يزيد):
~~53 و 54 و 155 شحفة الأمراء في تاريخ الوزراء:28 و 35 و 39.
# (4). نهاية الأرب:72/23؛ وفيات الأعيان: 422/3 .
# 388

PageV00P127

~~============================================================

~~حصل لي في يوم وقد مدحته بقصيدة ستمائة دينار. وقال المعتضد بسا لله لغبيدا لله ين
~~سليمان: قد ذفعت إلي ملك مختل ودنيا خراب، وقلة مال، وأريد أن أعرف ارتفاع
~~الدنيا؛ لنحري النفقات عليه، فرام غبيدا لله ذلك من جماعة من الكتاب فاستأجلوه
~~شهرا، وكان أيو العباس وأبو الحسن إبنا الفرات محبوسين منكوبين فأعلما ذلك،
~~فعملاه في يومين ونفذانه فعلم غبيدا لله أن ذلك لا يخفى على المعتضد، وكلمه فيهما
~~ووصفهما ms096 واصطتعهما(1)، وحكى هذه الحكاية خفيف السمرقندي(2) للمكتفي با لله،
~~وقال له: الخليفة الماضي أبوك لم يستغن عن ابني الفرات ووزيره غبيد الله بن سليمان،
~~فكيف تستغني آنت عنهما ووزيرك القاسم بن عبيد الله. وأبو العباس أحمد بن محمد بن
~~الفرات كان اكتب أهل زمانه وأحفظهم للعلوم والآداب المشهورة وللبحتري فيه
~~القصيد التي أولها (2):.
# بت أبدي واكتم وحدا خيال قد بات لي منك بهدي(4)
~~ولما توفي في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين قال ابن المعتر فيه (5).
# قد اتقضى الدهر ومات الكمال وقال صرف الدهر اين الرجال
~~هذا أبو القاسيم (2) في تعشه قوموا انظروا كيف تزول الجهال
~~وقتله (2) نازوك صاحب الشرطة وقتل ابنه المحسن، وكان عمر أبي الحسن بن الفرات
~~(1). وردت هذه الحكاية في وفيات الأعيان: 422/3 .
# (2) حاحب المعتضد ثم الكتفى انظر: التنبيه والاشراف: 321؛ العيون والحدالق:102/1/4 و 129.
# ( "الي أولها1. إضافة من وفيات الأعيان: 424/3 . وانظر قصيد البحري في ديواته: 529/1.
# (4) الخير من "قال أبو بكر الصولي.، قد بات لي منك يهدي ليست في غ وم والمطبوع. وانظر آحبار أبو
~~العباس احمد بن محمد بن الفرات في تخفة الأمراء في تاريخ الوزراء: 199 والفهرس وفيات الأعيان: 4/3 42)
~~الواني بالوفيات: 131/8.
# (). انظر الأبيات في ديواته: 326/2 مع اختلاف في الألفاظ
~~(4)، ب: أبو العباس.
# (3) أي أبو الحسن علي بن الفرات.
# 389

PageV00P128

~~============================================================

~~إحدى وسبعين سنة وشهورا، وعمر ابنه المحسن ثلاثا وثلاثين سنة، قال الصولي: وكان
~~المحسن مسيوما على أهله وماحيا لمناقبهم؛ فقتل حامد بن العباس شر قتله، ونفى علي
~~اين عيسى إلى مكة وأراد قتله فوقاه الله شره، ونفى جماعة عن أوطانهم.
# قال الصاحب أبو القاسم بن عباد: أنشدني أبو الحسن بن أبي بكر الحسن
~~العلاف (1) -وهر الأكول المقدم في الأكل في بحالس الرؤساء والملوك- قصائد (2) أبيه
~~أبي بكر في الهر، وقال: إنما كنى بالهر عن المحسن بن الفرات أيام محنته لأنه لم يجسر أن
~~يذكره ويرثيه(2).
# وأما أحوه(4) أبو الخطاب حعفر بن محمد بن الفرات عرضت عليه الوزارة
~~فأباهاء وتولاها(5) ابنه الوزير ابو الفتح الفضل ms097 بن جعفر(2)، وكان كاتبا بحودا ودينا
~~متألها. وكان كعلى بن عيسى في إيثار الخير ومحبة أهله. وولى الوزارة للمقتدر يا لله
~~لليلتين بقين من شهر ربيع الآخر سنة عشرين وثلاثمائة. وقتل المقتدر فولى أيام القاهر
~~(1). ب: أبو بكر بن الحسن العلاف. والتصويب من وفيات الأعيان: 423/3 وانظر عن ابو بكر الحس بس أحمد
~~العلاف الشاعر (ت318ه/930م) وفيات الأعيان: 107/2؛ الواي بالوفيات. 169/12 .
# (4). في وفيات الاعيان: 423/3 "قصيدة" وهى قصيدة عدد آبياتها 65 بيتأ حتلف فيمن قيلت إذ يروى آن ابن
~~العلاف رثى بها غلام له بعد أن قتله وبروى أنه رتى عدالله بن المعتز وقيل كما يذكر المولف أته رئى المحسن
~~بن على بن الفرات. انظر: الوافي بالوفيات: 170/12 وانظر. القصيدة فى وفيات الأعيان: 109/2؛ الوافي
~~بالوفيات: 170/12 ومطلعها (من المنسرح،
~~يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد
~~(4). بعد هذه الكلمه وردت كلمة حاشية جاء بعدها "ومن طريف الأحبار أن (زوحة) المحسن بن الفرات أرادت
~~أعلار ابنها بعد قتله فرأت المحسن في منامها وذكرت له تعذر النفقة، فقال لها: إن لي عند فلان عشرة آلاف
~~دينار أودعته إياها فانتبهت، وأحيرت قومأ بالقصة، فقالوا للرحل، فاعرف، وحمل المال عن آحره" وهذه
~~الحكاية وردت بنصها في رفيات الأعيان: 624/3.
# 399
~~() وأما أحوه(. إضافة من وفيات الأعيان: 424/3 .
# (5) إضافة من وفيات الأعيان: 424/3 .
# ( "بن حعفر" إضافة من وفيات الأعيان: 424/3 .

PageV00P129

# ============================================================

~~الدواوين، وولى في أيام الراضي الشام. وقدم بغداد فولى الوزارة للراضي في شوال سنة
~~خمس وعشرين وثلالمائة، ورأى اضطراب الأمور يبغداد فعاد إلى الشام وتوفي بها في
~~حمادى الأولى سنة ست وعشرين وثلاثائة، وكانت الكتب تصدر باسمه وهو في
~~الشام، فكانت وزارته هذه سنة واحدة وتسعة أشهر(1).
# وابته أبو الفضل حعفر(4) كان ينزل مصر، وتقلد الوزارة لكافور الإخشيدي،
~~وترفي سنة إحدى وتسعين وثلاهمائة، وعمره ثلاث وفمانون سنة ومن شعره (3):
~~(البسيط]
~~من احمل النفس أحياها ورؤخها ولم يت طاويا منها على ضحر
~~إل الرياح إذا اشتدت عواصفها فليس ترمى سوى العالي من ms098 الشحر(4)
~~وكان أبو الحسن بن الفرات إذا ولي الوزارة غلا الشمع والكاغد(5) والكافور
~~لكثرة استعماله لها. قال الصولي: ورأيت الشمع وقد بيع في ثاني ذي الحجة سنة أربع
~~وثلالمائة كل ستة أمنان (6) بدينار، فخلع على أبي الحسن بن الفرات فبلغ أربعة أمنان
~~بدينار(4.
# (1) انظر احيار أبو الفتح الفضل بن حعلر بن حمد بن الفرات لي وفيات الأعيان: 424/3 -425 .
# (4) انظر اسبار ابو الفضل حعفر بن الفضل ين حعفر بن عمد ابن موسى بن الحسن بن الفرات المعروف بابن
~~جتزابه في المغرب في حلى المغرب: القسم مصر: 251" وفيات الأعيان: 346/1، معحم الأدهاء: 4123/7
~~الوافي بالوفيات: 114/11.
# (3 الأبيات في المغرب في حلى المغرب: 1/قسم مصر: 152؛ وفيات الأعيان: 349/2؛ معحم الأدباء: 165/7)
~~الوافي بالوفيات: 119/11.
# (4) الحديث من عند وقتله نازوك ... من الشحر" ليست في ع وم.
# (5). الكاغد: كلمة فارسية معرية تعنى القرطاس (الألفاظ الفارسية للمعربة: 136).
# (2). امنان: جمع من وهو قياس وزن يعادل وطلير = 24 اوقية (لسان العرب 18/13 -419 مادة مسن، المكابيل
~~والأوزان الإسلامية: 45).
# ("). تاريخ الوزراء: 173 وفيات الأعيان: 424/3 .
# 39

PageV00P130

~~============================================================

~~وسقى في بعض أيامه أربعين آلف رطل ثلحا للناس، وكانت في داره حجرة
~~شراب، يوحه طبقات الناس غلمانهم فيأخذون السكنحين(1) والفقاع والجلاب (2) متها
~~الى دورهم. ووجحدوه يجري على حخمسة آلاف من أهل العلم والدين والبيوتات
~~والفقراء اكثرهم مائة دينار في الشهر، وأقلهم خمسة دارهم وما بين ذلك(3).
# وكان ابن الفرات يرتفع إليه في عطلته ألف ألف دينار. قال الصولي: ومن
~~فضائله التي لم يسبق إليها آنه كان إذا رفعت إليه قصة فيها سعاية خرج من حضرته
~~غلام فنادى: أين فلان ين فلان الساعي فلما عرف الناس ذلك من رأيه امتنعوا من
~~السعاية بأحد(4).
# الوزير أبو علي(5) محمد بن الوزير أبي الحسن (6) عبيدا لله بن (7) يحيى ين خاقان،
~~وكان أبوه وزير المتوكل على الله، مليح الخط مقبول الصورة، عظيم المروعة، وزر له
~~ثلاثة عشر سنة، واحتمع إليه عند قتل المتوكل ثلاثة عشر ألف فارس، وقالوا إنما كنت
~~تصطنعنا لمثل اليوم، فمرنا بأمرك ms099 حتى نقتل المنتصر والأتراك فمنعهم (4).
# وألزمه المعتمد على الله الوزارة، فوزر له سبع سنين وثلاثة أشهر وأيام(9)،
~~وكان لا يرد سائلا في حاجة، وضاقت حاله، فلم يغير مروعته وتوفي وعليه ستمائة
~~(1) السكنحين: كلمة فارسية معرية تعني الشراب المكون من حل وعسل، وثراد به ايضا كل حامض حلو. انظر:
~~مفاتيح العلوم: 20 (الكلمات الفارسية العرية: 29).
# () الحلاب: كلمة فارسية معربة تعنى ماء الورد. (لسان العرب: 274/1، المفصل في الآلفاظ الفارسية: 108) .
# (). وفيات الأعيان: 422/3 .
# (4). وفيات الأعيان: 423/3؛ نهاية الأرب : 73/23.
# (5) "الوزير أبو علي". ليست في غ وم والمطبوع
~~(4). "الوزير ابو الحسن". ليست في غ وم والمطبوع.
# (2) "يحى بن". ليست في غ وم والمطبوع.
# (4). الفحري: 238.
# (9) ليست يغ
~~392

PageV00P131

~~============================================================

~~ألف دينار. وفيه يقول القائل(1):
~~رايت غبيدا لله أندى أنام((2 واكرم من فضل بن يحبى بن خالد
~~أولئك جادوا والزمان مساعد وقد حاد ذا والدهر غير مساعد
~~وركب إلى الميدان ليضرب بالصوالحة، وصدمه خادم يقال له رشيق فسقط إلى
~~الأرض ولم ينطق بكلمة، وخمل إلى منزله وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث وستين
~~ومائتين، ولما خملت حنازته مشى فيها الموفق آبو أحمد(2)، وقال: أنزلتيي هذه
~~التازلة(4).
# ولما دفن وقف أبو العيناء(5) على قبره، وقال: رحمك الله أبا الحسن وعظم أجر
~~الآمال في الكرم فإنه مات موتك.
# وأراد المعتمد على الله أن يستوزر ابنه أبا علي هذا المذكور ثم عدل عنه لصغر
~~سنه وولاه بناء المعشوق وولى الوزارة بعد ذلك لست وثلاثين لأنه(1) وزر للمقتدر
~~بالله في خامس ذي الححة سنة تسع وتسعين ومائتين(4، وكان كثير التأله ويقصد
~~السجع الخارج، فكتب إلى بعض العمال: الزم وفقك الله المنهاج واحذر عواقب
~~الأعواج، واحمل ما أمكن من الدجاج. فحمل العامل دحاجحا كثيرا، فقال: هذا دجاج
~~(1). الأبيات لأبى الشيل عصم بن وهب الرجمي انظر: الأضاني:190/14، ذيل تاريخ بغداد (لابن النحسا:
~~1101
~~(4). ني الأغافى وذيل تاريخ بغداد: "الفضل سوددا".
# (2) من ورك... أبو أهمد1. ليست لي غ وم والمطبوع، والعبارة الأخيرة فيها. ولما مات مشى الموفق في
~~حتازته وقال: أنرلتني...*.
# (4) تاريخ الطري: ms100 532/9؛ النشظم: 190/12؛ تاريخ دمشق: 148/38.
# (5). مو محمد بن القاسم بن حلاد الماشمي مولاهم الأديب الشساعر (ت 282ه/890م) انظر: تاريح بغداد:
~~117013 للتظم: 352/12، معحم الشعراء: 448؛ وفيات الأعيان: 343/4.
# (3 الجملة من "اوولاه .. لأنه ليست في غ وم والمطبرع.
# (7) ليست في غ وم والطبرع
~~9

PageV00P132

~~============================================================

~~وفره كثر السحع(1)، وكانت وزارته للمقتدر با لله سنة واحدة وشهرا وحمسة أيام(2).
# ولما أحرج إليه القواد توقيع المقتدر بقتل ابن الفرات وابنه، قال: ما أنا ممن
~~يسهل على الخلفاء قتل خواصهم، وما تساوى الدنيا لي سفك الدماء قال الصولي:
~~وقلد طسوج باذوريا(2) عشرة عمال في شهر واحد، ومدحته بقصيدة فأمر لي بخمس
~~مائة دينار وأخرى لي مائة دينار كل شهر(4).
# الوزير أبو الحسن(5) علي بن عسى بن داود بن الجراح تقلد الوزارة للمقتدر
~~با لله نوبتين إحداهما في المحرم سنة إحدى وثلاثائة، وبقي فيها آربع سنين غير شهر،
~~والأخرى في صفر سنة حمسة عشرة وثلاثائة وبقي فيها سنة وأريعة أشهر ويرمين(2)،
~~وكان (7) موصوفا بالعلم والدين والعقل وساس الدنيا السياسة التي عمرت البلاد، وكان
~~يستغل ضيعه في السنة سبعمائة ألف دينار، ويخرج منها في وحوه السير ستمائة ألف
~~دينار، وستين ألف دينار، وينفق أربعين (4) ألف دينار على خاصته. وكانت غلته عند
~~عطلته ولزوم بيته (4) نيفا وثاتين ألف دينار يخرج منها في وجوه البر نيفا وأربعين ألف
~~دينار وينفق ثلاثين ألف دينار على نفسه (10).
# (1) تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: 301.
# (2وكانت ... ولحمسة أيام" لهست في غ وم والمطبوع
~~(13 طسوج باثوريا: اي ناحية بادوريا وهي يالجانب الغربي من بغداد (معحم اليلدان: 317/1)
~~(4) عقال الصولي ... كل شهر1 ليست في غ وم والمطبرع.
# (5). للوزير ابو الحسن". ليست في غ وم والمطبوع.
# (7). من "إحداهما ... أشهر ويومين". ليست في غ وم والمطبوع.
# 3 ب: وهو.
# (4). : عشرون.
# (4) ليست في غ وم والمطبوع
~~(10 ويتفق... على بفسه1 ليست في ع .وانظر حول ذلك: معحم الأدباء: 68/14 ونهه ترجمة على بن عيسى
~~ماثلة لما حاء هناء وكذلك في نهاية الأرب: 1،3/23 وانظر: أيضا سير ms101 أعلام النبلاء: 299/10؛ الواي
~~بالوفيات: 369/21.
# 394

PageV00P133

~~============================================================

~~قال الصولي: ولا أعلم أنه وزر لبنى العباس وزير يشبهه في زهده وعفته، وحفظه
~~للقرآن، وعلمه معانيه، وكان يصوم نهاره ويقوم ليله(1). قال: ولا أعلم أني خاطبت
~~أحدا أعلم منه بالشعر، وكان يوقع بيده في جميع ما يحتاج إليه مما كان يوقع فيه
~~أصحاب الدواوين في وزارة من قبله. وكان يحضر مائدته، وهو في ديوان المغرب جماعة
~~من أهل العلم في كل ليلة. قال الصولي: ثم رأيتها وقد نقصت عند وزارته، فسألت أبا
~~العباس أحمد بن طومار الهاشمي(2) عن السبب، فقال: قد اقتصر في نفقته، وأحرى
~~الفاضل (3) على أولاد الصحابة بالمدينة. وأنصف الناس، وأخذ للضعيف من القوي
~~وتناصف الناس بينهم (4) ومن شعره في نكبته (5).
# (الطويل)
~~ومن يك عنى ساللا يشماتة لما تابني أو شامتا غير ساهل
~~فقد أترزت مني الخطوب ابن حرة صورا على أهوال تلك الزلازل
~~اذا سر لم ييطر وليس لنكبة() إذا نزلت بالخاشع للمتضائل
~~ولما خبس كان يلبس ثيابه، ويتوضأ ويقوم ليحرج إلى صلاة الجمعة فيرده
~~الموكلون، فيرفع يديه إلى السماء ويقول: اللهم اشهد(4).
# وأشار على المقتدر يا لله أن يقف المتسغلات ببغداد على الحرمين والثغور،
~~(1). معحم الأداء 69/14؛ الواي بالوفيات: 369/21.
# (1) لعله حمد بن أحمد بن عبدالصد المعروف بابن طومار العباسى، (ت320ه/932م). انظر: الوافي بالوفيات:
~~.10712
~~(4. م: للفاضل:
~~(4) محم الأدباء: 4 69/1؛ الوابي بالوفيات: 369/21.
# (4). الأيات في تاريخ بغداد: 16/12؛ معجم الأدياء: 70/14؛ سير اعلام التبلاء: 15/ . 30؛ السوال بالوفيات:
~~370/21 مع احتلاف بسيط في الألفاظ.
# (6) "صبورا ... نكبته. ليست في غ.
# (). معجحم الأدباء: 4 70/1؛ الوافي بالوفيات: 0/21 37.
# 29

PageV00P134

~~============================================================

~~وغلتها ثلاثة عشر ألف دينار في كل شهر، والضياع الموروثة بالسواد ارتفاعها نيف
~~ولهانون آلف دينار سوى الغلة ففعل ذلك، وأشهد على نفسه الشهود وأفرد هذه
~~الوقوف ديواتا سماه: ديوان البر(1). ورأى آثار سعيه لآخرته في دنياه، فإنه سلم من
~~جميع البلاء على كثرة من عاداه. ومنع حواشي المقتدر من الحالات (4) وحملهم على
~~السيرة القوية، فأفسدوا أمره واعتقل ثمانية عشر شهرا، ثم ms102 تفي إلى مكة واليمن
~~ومصر(2)، واحتاج إلى المشي في بعض أسفاره فجعل يتمثل(2):
~~قد علمت إحوتنا كلاب انا على وقتتا صلاب
~~ثم أحتيج له بعد ذلك ووزر. وكان الديلم عند دخولهم إلى بغداد إذا احتازوا
~~على محلته تحنبوها، وقالوا: ها هنا دار الوزير الصالح. وكانت داره على دحلة وهي
~~المعروفة بالستيي(5)، احتاحت مسناتها (1) إلى مرمة فقدر لها صناعها ثلاثة آلاف دينار
~~فلما أحضر الدنانير قال: صرفها في الصدقة أولى، فليس اليوم على دحلة مسناة بين دار
~~المملكة والمسناة المعزية غيرها (2).
# ونزل في بعض الأيام إلى طياره، فسأله قوم توقيعا، فقال حتى أرجع وأوقع ثم
~~(1) تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء: 310، 311.
# () المحالات: من الحال: أى الكيد وروم الأمر بالحيل ومحل به: أي سعى به السلطان وعرضه لأمر بهلكه أو
~~وشى * (لسان العرب: 918/11، مادة محل).
# (3). الظر عن ذلك معحم الأدباء: 70/14؛ نهاية الأرب : 103/23.
# () معحم الأدباء:71/14.
# (5)." وهي المعررفة بالستيي ليست لي غ وم والمطبوع.
# (0) الساة: في لسان العرب: 404/14 (مادة سنا) هي العرم، وفسر العرم في بابهه أنه سد يشقرض به الوادي
~~(لسان العرب: 396/12 مادة عرم) وفسر المسناة ايضا بأنها: ضفرة تيتى لسيل لؤه للماء (لسان العرس:
~~406/14، وفسر الضفيرة في بابها أنها مثل المسناة المستطيلة في الأرض فيها محشب وححارة (لسان العرب:
~~4904 ماده ضفر.
# ( اقلبس.. غيرها ليست في غ وم والمطبوع. وانظر حول ذلك معحم الأداء 4 71/1.
# 396

PageV00P135

~~============================================================

~~قال: ومن لي بأن أرجع، ووقع لهم قائماء، ثم قال: قدوتي في هذا عمر بن عبدالعزيز
~~رضي الله عنه- فإنه وقف على متظلم، وأطال الوقوف، وقال إن الخير سريع
~~الذهاب، وخشيت أن أفوته يتفسي(1).
# ولما ورد البريدي إلى بغداد، خوف منه، وقيل الصواب أن تهرب إلى الموصل
~~فقال: أيهرب مخلوق إلى مخلوق، اصرفوا ما أعددته لنفقة الطريق إلى الفقراء(2).
# فلما دخل البريدي لم يكرم غيره، وكثر الموتان ببغداد في زمن البريدي، فكفن
~~علي بن عيسى الغرباء والفقراء واستدان عليه في ذلك أموالا كثيرة، وكان يجري على
~~خمسة وأربعين ألف إنسان جرايات ms103 تكفيهم(2).
# وخدم السلطان سبعين سنة لم يزل فيها نعمة أحد. وأحصى له في أيام وزارته
~~نيف وثلاثون ألف توقيع من الكلام السديد، ولم يقتل أحدا، ولم يسع في دمه، فبقيت
~~عليه نعمته(4) وهلى ولده بعد أن شحذت له المدي مرارا(5)، فدفع الله عنه، وأهلك
~~ظاله ولم يهتك قط حرمة لأحب فلم تهتك له حرمة مع كثرة نكباته (2).
# وكان على خاتمه مكتوب(4):
~~لله صنع خفئ في كل أمر يخاف
~~ومات في آخر ذي الححة سنة حمس وثلاثين وثلالمائة وعمره تسع ولماتون سسنة
~~ونصف، وحم يوما واحدا.
# (1). انظر الحبر بتصه ف معحم الأدياء:4 71/1.
# معحم الأدباء: 4 72/1.
# ن معحم الأدباء: 72/14.
# (4). ليست في غ
~~(5). ليست في ع وم
~~(2). معحم الأدباء: 72/14؛ الواني بالوفيات: 370/21.
# (4) البت في معحم الأدباء 73/14/ الواي مالوفيات: 21/. 37.
# 39

PageV00P136

~~============================================================

~~وأخوه أبو علي عبدالرحمن بن عيسى(1) بن داود بن الجراح؛ وزر للراضي با لله
~~في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثلاهمائة، وكانت وزارته شهرين وثلاثة أيام،
~~وعمره ثلاث وسبعون سنة(1)، وايته أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى كتب للطائع
~~.(2)
~~الوزير أبو العباس أحمد بن غبيدا لله بن أحمد بن الوزير أبي العياس أحمد بن
~~الخصيب، جده الوزير ابو العباس أحمد بن الخصيب؛ علت حاله وقلده المتوكل على
~~الله كتابة ابنه المنتصر لما ولاه عهده، ثم وزر له حين أفضت الخلافة إليه، ورزد
~~للمستعين أيضا وأقطعه(4)..000..
# نظر(1) في إعمال كثيرة وولى فارس والاشراف على الشام، وضمن البصرة وواسط
~~وأحسن السيرة وصار لأهلها كالآب، لا يحجب عنه أحد؛ قال الصولي: وربح أموالا
~~عظيمة، فسمح بها لمن أثله وقصده، وكثرت صدقاته وصلاته، ولما وزر ألزم المقتدر
~~با لله الوزير أبا الحسن علي بن عيسى النيابة عنه.
# وكان له أربعمائة مملوك يحملون السلاح ولكل منهم عدة مماليك، وكان يخدمه
~~على بابه ألف وسبعمائة راحل وعشرون حاجبا مجرون بمحرى الأمراء وتقلد الوزاره
~~ولم يأحذ عنها متفعة ولا جراية، وأهدى للمقتدر با لله يوم نيروز؛ البستان المعروف
~~(). ب: عبدالرحمن بن على بن عيسى1 والتصريب ms104 من التنبيه والإشراف: 337.
# (2). تكملة تاريخ الطبري: 299؛ التنبيه والاشراف: 337؛ العيون والحدائقة 347،248/1/4.
# (3. الحملة من وأحوه ابو على ... للطالع ل ليست في غ وم والمطبوع
~~(4) الحملة من الوزه ..، واقطعه ليست في غ وم وللطبوع
~~(5) مكان التقاط حرم أصاب السحة ب كقدار ورقة وهو الكلام الذي تحدث قيه المصتف عن بقية أحبار ابن
~~الخصيب وحفيده أبو العباس احمد بن غبيد الله بن أحمد بن الخصيب، والذي تحدث فيه أيضا عن بداية آحبار
~~الوزير حامد من العباس.
# (1) الحديث هنا عن الوزير حامد بن العياس وقع أوله ضمن الخرم اللي أصاب السحة ب.
# 398

PageV00P137

~~============================================================

~~بالريان، وهو في وقتتا محلة عامرة بابها في الحلبة، وفرشه بالليود الخراسانية وعلق فيه
~~اللبود المغربية، وبلغت نفقته فيه مائة ألف دينار وحمسمائة، وأطلق لي حامد بن العباس
~~مسمائة دينار.
# قال الصولي: وكان من عادة من يحضر مائدته أن يقدم لكل واحد منهم حمل
~~راضع مشوي وصحن حلواء ولو كانوا الفا، ولا يشترك اثتان في صحن قال: ورأيته
~~وقد وقع في يوم واحد عند غلاء السعر بألف كر من ماله وكان أحسن الناس حديئا
~~وأضحكهم نادرة، وكان حاد المزاج متقد الطبع فإذا حرد وتطاطا له الانسان احتمله
~~وانتفع به.
# وحامد بن العباس بنى الجوامع التي أحرقها الريح من جملتها جامع واسط وهر
~~الذي تحرد في معنى الحسين بن منصور الحلاج حتى قتل.
# ولما عزله المقتدر با لله عن وزارته قرر معه اين الفرات أته لا ينكبه وأن يناظره
~~محضر من القضاة والكتاب، وقال: أنه خدمنا بغير رزق ووقعت بين حامد وبين مفلح
~~الخادم حصومة، فأدى مفلح عنه إلى الخليفة ما لم يقله وقال: إن لم تيسلم إلى ابن
~~الفرات وقفت أموره، فتقدم المقتدر با لله الخليفة بذلك ودخل عليه من عامله بالقبح
~~ووبخه، فقال حامد: قد اكثرتم فإن كان الذي فعلته جميلا وأثر عاقبته حميدة فاستعملوه
~~وزيدو عليه وإن كان قبيحا فتحنبوه، فالسعيد من وعظ بغيره وحكى لهم حكاية مزنة
~~زوجة مروان بن محمد حين دخلت على الخيزران، ووبختها ولعنتها زينب ms105 بنت سليمان
~~ابن علي
~~وباع حامد داره بباب البصرة من نازوك صاحب الشرطة بأئي عشرة ألف
~~دينار وكانت تساوي خمسين الفا، وباع حادما له بثلاثة ألف دينار، فقال الخادم لا
~~تبعيي فانك لا تستتفع بي، فلم يقبل فشرب الخادم زرنيخا فمات من ليلته، وأدى
~~حامد ألف ألف دينار ومائتي آلف دينار. وأحدر به إلى واسط فتسلمه أبو العلاء محمد
~~399

PageV00P138

~~============================================================

~~ابن علي البزوفري(1). ووزر للمقتدر غيرهم
~~القاهر با لله أبو منصور
~~محمد بن(4) المعتضد، وأمه قبول أم ولد، بويع له يوم الخميس لليلتين بقيتا من
~~شوال سنة عشرين وثلاثمائة بعد آن بقيت بغداد يومين بغير حليفة(2). وحلع وسيلت
~~عيناه حتى سالتا لست خلون من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان
~~أول من سجل من الخلفاء، فكانت ولايته سنة وستة أشهر ولمانية أيام(4). وكيان
~~موصوفا بالظلم، مقدمأ على(5) سفك الدماء، أهوج، محيا لجمع المال، قبيح السياسة،
~~صادر جماعة من آمهات أولاد المقتدر وأولاده وأسبابه وضرب أم المقتدر وعلقها بفرد
~~رحل في حبل الرادة حتى ماتت. وحل وقوف أم المقتدر على الحرمين والثغور، وباعه
~~في حال(6) بيعته (4).
# وزاد تبسطه وقتله لأولياء الدولة، فحاف وزيره أبو علي بن مقلة منه واستتر
~~وراسل الساحية والحجرية وحرضهم عليه، وبذل لمنحم كان يخدم أحد قواده مائت
~~دينار حتى قال له من طريق التجوم إنني أخاف عليك من القاهر. فاجحتمعوا عليه،
~~(1). الحديث من نظر في أعمال ... البزوهري". ليست في غ وم والمطبوع ويتقطع الحديث هنا عن اإثر حرم
~~أصاب النسة.
# (2). ليست في م.
# (4). الإنباء في تاريخ الخلفاء: 161؛ تاريخ بغداد: 2356/1 صلة تاريخ الطبري:154؛ نهاية الأرب: 4/23 15،
~~(4). حول حلع القاهر وسمل عيناه. اتظر: تحارب الأمم: 286/1، الأوراق: 19-.2 والمصادر في الهامش
~~السايق
~~( ما: ف
~~(5، م: مال.
# (4) اتر حول ذلك: صلة تاريخ الطمري، 155؛ تكمله تاريخ الطبري:274؛ تحارب الأمم: 243/1؛ بهاية
~~الأرب:120/23، العيون والحدالق: 277،262/1/4.

PageV00P139

# ============================================================

~~وخلعوه وارتكبوا منه أمرا لم يسمع عثله في الإسلام. وتوفي في(1) خلافة المطيع لله
~~لثلاث خلون من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وثلالمائة، ودفن ms106 إلى جانب أبيه
~~المعتضد بالله، وعمره إثنان وحمسون سنة(4).
# ويقال إن القاهر بعد ما سيلت عيناه، وخلع أقام مدة ثم خرج إلى جامع
~~المنصور، وقام فعرف الناس بنفسه، وسألهم آن يتصدقوا عليه. فقام إليه ابن آبي موسى
~~الماشمي(2) فأعطاه ألف درهم(2).
# أولاده(4). أبو القضل عبدالصمد، وأبو القاسم عبدالعزيز، وهو ولي عهده.
# وزراؤه(6). أبر علي بن مقلة وغيره.
# الراضي با لله أبو العباس
~~محمد بن المقتدر، وأمه ظلوم أم ولد(6) بويع له بعد عمه القاهر يوم الأربعاء
~~لست خلون من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلاثائة، وتوفي بالاستسقاء ليلة
~~السبت لست عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاهمائة،
~~فكانت خلافته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام. وميته يوم مات اثنان وثلاثون
~~(1) ليست بي م.
# (2 تكملة تاريخ الطبر: 282؛ تحارب الأم: 286-289؛ للتتظم: 335/12، تهاية الأرب: 120/23،
~~العيون والحدلق268/1/4، 275، 277؛ سير اعلام البلاء: 101/10.
# (ه. هو أبو عبدالله حمد بن أبي موسى عيسى ابن أحمد بن موسى المحاشمي من ولد عبدالله بن معبد بن العباس
~~320ه/936م، انظر عنه تاريخ بغداد: 210/3؛ المنتظم: 371/13. انظر الخبر في: المنتظم: 1337/13
~~نهاية الأرب: 120/23؛ العيون والحدائق: 277/1/4.
# (4) جهرة أتساب العرب: 30 وفيه أن القاهر حلف ابنأ واحدا وهو عبدالصمد وانظر: عمون المصارف: 243)
~~نهاية الأرب: 120/23؛ سيو اعلام التبلاء: 102/15.
# (5). عن وزرائه انظر: مروج اللهب: 9221/4 التنهيه والاشراف: 339؛ نهاية الأرب:21/23؛ العيون والحداكق:
~~.274/14
~~(2) 3ام ولد. ليست في غ وب.
# 401

PageV00P140

~~============================================================

~~سنة وأشهرا(1).
# وكان أسمر أعين مسنون الوحه حفيف العارضين، وكان أولياؤه مستبدين
~~بالأمور؛ وكان أديبا شاعرا (2).
# قال أبو بكر الصولي: سمعت الراضى با لله يقول: لله أقوام هم مفاتيح الخير،
~~وأقوام مفاتيح للشر، فمن أراد به خيرا قصده أهل الخير، وحعله الوسيلة إلينا فنقضي
~~حاحته، فهو الشريك في الثواب والشكر، ومن أراد به سوعا عدل به إلى غيرنا، فهو
~~الشريك في الإثم والوزر (2).
# وكتب الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتقي، وكان جرى بينهما كلام بحضرة
~~المؤدب، وكان الأخ قد تعاى على الراضي فكتب ms107 إليه: "بسم الله الرحمن الرحيم أنا
~~معوف لك بالعبودية فرضا، وأنت معترف لي(4) بالأحوة فضلا، والعبد يذنب، والمولى
~~يعفو، وقد قال الشاعر(5).
# (الكامل]
~~يا ذا الذي يغضب من غير شيء اعتب فشتباك حبيب إلي
~~أنت على أنك لي ظالم أعز حلق الله كل علي
~~قال: فجاءه أبو إسحاق فانكب عليه(2)، فقام الراضي، وكسان الأكير، فتعانقا
~~وتصالحا(1). وأنشدني الصولي للراضي (4):
~~(1). تاريخ بغداد: 141/2؛ الإتباء في تاريخ الخلفاء: 163؛ عيون المعارف:244؛ النتظمة 4335/13 4 47/1
~~الكامل في التاريخ: 366/8، نهاية الأرب .
# (2). تاريخ بغداد: 141/2"، عيون العارف:1244 تهاية الأرب: 152/3.
# (3). انظر: تاريخ بغداد: 141/2" المصباح المضىء: 578/1.
# (4). م: ال:
~~(5). الأبمات في تاريخ بغداد: 142/2؛ تكملة تاريخ الطبريي: 323.
# (3، م: على
~~(3). تاريخ بغداد: 1142/2 تكملة تاريخ الطبري: 323.
# () هده الأبيات في احبار الراضي والمتقي: 185؛ تاريخ بغداد: 142/2" الكامل في التاريخ: 367/8 مع
~~احتلاف بسيط في بعض الألفاظ.
# 402

PageV00P141

~~============================================================

~~كل صفو الى كسدر
~~كل اشي الى حذد
~~للموت أو الكسير
~~ومصير الشباب فيه
~~در در المشيب من واعظ
~~نلير البشر
~~ائها الأيل الذى تاه في
~~لة الغرر
~~أين من كان قبلتا
~~درس الشخص والأثر
~~عمسره كله خطر
~~سيره المعسار يسن
~~ك ارخوك مد قز
~~ربى اتي ذخرت عند
~~اننى ثوين بما بى
~~سن الوحي في السور
~~واعسزافي بزك نف
~~عى وإيثاري الضرز
~~رب فاغفر لي الخطي ة يا خير من غفر
~~ومن شعره أيضا(1):
~~لا تعذلي كرمي على الاسراف ربغ المحاود متحر الأشراف
~~اخري كآبائي الخلاكف سابقا وأشيد ما قذ اشست اسلافي
~~اني من القوم الذين اكفه معتادة الاحلاف والاثلاف
~~والراضي آخر خليفة خطب على منبر يوم الجمعة. ولما أراد الخطبة أنفذ إلى
~~الفقيه إسماعيل بن على (2)، وقال له: قد(3) عزمت على ان أصلي بالناس غدا صلاة
~~العيد، فكيف أقول إذا بلغت الدعاء لنفسى4 قال تقول: رب أوزعفي ان
~~أشكرتعمك التي أنعمت علي وعلح والدي...(4). فقال حسبك، وخرج
~~(1) ليست ني م- والأيات في اخبار الراضي والمتقي: 54.
# (4). إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحبى البغدادي المحمدث الاحياري (ت 350ه/961): انظر: ms108 تاريخ بغداد:
~~4301/6 سير أعلام التبلاء: 522/10.
# 3) ليست ي غ وب:
~~(4) سورة النمل: الآية 19.
# 403

PageV00P142

~~============================================================

~~وتبعه غلام بخمسمائة دينار وثياب(1).
# والراضي هو الذي ولى (2) مصر محمد بن طغج الإحشيد، ولقبه بهذا اللقب لأنه
~~فرغاني، وكل ملك بفرغانة يسمى الاحسيد(2). قال ابن زولاق: ومعناه: ملك الملوك
~~ككسرى في الفرس وغير ذلك(4).
# وكان أصحاب الراضي ينفردون بالأمر دونه، ولا يقدر لضعفه آن يغيره
~~فتقسمت البلاد، وظهر الفساد، واسترجع الروم عامة الثغور(5).
# ومن وزر له وأفسد دولته أبو علي بن مقلة، فإنه كتب إلى بحكم التركي يطمعه
~~في بغداد(6) وأشار على الراضي با لله (7) باستدعائه، وضمن (4) له ثلاث آلاف(9) ألف
~~دينار يستحرجها له إن أعاده إلى الوزارة، والحدر إلى دار الخلافة لليلة بقيت من شهر
~~رمضان سنة ست وعشرين وثلالمائة واحتار آن يكون القمر تحت الشعاع، ويختار ذلك
~~للأمور المستورة، فقبض عليه وكتم أمره، وظهرت حاله في رابع عشر شوال فقامت
~~القيامة على اين رائق لأحله(10)، فكاتب(11) الخليفة بسببه (11)، فتقدم بقطع يده، وقال
~~(1). تاريخ بغداد: 141/2 و 302/6؛ المنتطم: 4 134/1؛ تاريخ الخلفاء (للسيوطي): 456 .
# (2) ليست في م
~~(3) كان ذلك سنة 323ه/934م. انظر حول ذلك ولاة مصر:4 30، ونيه ان الأمير محمد بسن طفح لقلب
~~بالاحشيد سنة 327ه/938م؛ العيون والحدائق: 1287/1/4 النحوم الزاهرة: 276/3 .
# (4) لعله في كتابه تاريخ مصر وهو من الكتب المفقودة. وانظر حول لقب الأحشيد ومعاه المقرب (قسم مص)
~~148/1 وهو ينقل أيضا عن ابن زولاق، الحسن بن إيراهيم الليثي مولاهم (ت387ه/997م)، التحوم
~~الزاهرة: 269/2.
# (5). حول ذلك انظر: المعظم: 1320/13 الفحري: 280؛ الجوهر الكمين: 177/1 .
# (6). : في الحضرة
~~(3). ب: كتب الى الراضي بالله يشير عليه.
# (4 ب: وبطن
~~(9). غ و ب: ألف:
~~(10)والحدر .. لأحله ليست في غ وم والمطبوع.

PageV00P143

# ============================================================

~~هذا سعى في الأرض بالفساد. وكان ينوح عليها(1) ويقول: خدمت(2) بها ثلائة
~~خلفات وكتبت بها القرآن دفعتين تقطع كما تقطع أيدي اللصوص. وقطع لسانه حين
~~قرب يحكم من بغداد(2).
# و لم يكن في زمانه من يساويه في حسن الخط ولباقة الأنامل على الأقلام،
~~وسرعتها في ms109 المكاتبات، وكان يقول: الخط تسعة وعشرون حرفا، فمن أراد آن يتعلم
~~الخط فقصاراه أن يتقن في كل يوم حرفا، فإته يتقن الخط في تسعة وعشرين يوما.
# واين مقلة الذي ضرب ابن شتيوذ المقرىء،(4) سبع درر لأجل قراءات أنكرت
~~عليه. فدعا عليه بقطع اليد وتشتيت الشمل، فقطعت يده(5).
# و كان اين مقلة حين شرع في بناء داره التي من جملتها البستان المعروف بالزاهر
~~على دحلة، جمع ستين نفسا من المنجمين (1) حتى اختاروا وقتا لبنايها، ووضعوا
~~أساساتها ليلا، فكتب إليه شاعر(4:
~~قل لابن مقلة مهلا لا تكن عحلا واصمر فإيك في اضغاث اخلام
~~تبي بأنقاض دور الناس محتهدا دارا ستهدم أيضا تعد أيام
~~-(11).غ و م: فكاتب ابن راتق.
# (11). ب: الراضي معناه.
# (1) پ: على يده.
# ب: با حلت.
# (3) ب: الحضرة. وانظر حول دلك، تكملة تاريخ الطمرى:314؛ ثحارب الأمم: 1388/1 العيون والحدائق:
~~304/1/4: نهاية الأرب: 145/23؛ وفيات الأعيان: /115-
~~(4) مو حمد بن أحمد بن أيوب هن الصلت أبو الحسن المقريء المعروف بابن ششوذ (328هل939م) انظر
~~المتعظم: 392/13؛ الواقي بالوفيات: 37/2.
# (5). عيون المعارف: 245؛ المنتظم: 348/13.
# (5). م: ستين منحما.
# ( الأبيات في تكملة تاريخ الطبري: 4299 المنتظم: 390/13، سير اعلام النبلاء: 228/10؛ البداية والنهاية:
~~195/11؛ وللحت الأول والثانى في شرح تهج اللاغة: 73/19 منسوبان إلى ابن بسام علي بن محمد
~~الشاعر
~~05

PageV00P144

~~============================================================

~~ما زلت تختار سعد المشري ها فلم توق بسه من نحس بهرام
~~ان القران ويطليموس مسا احتمعا في حال تقض ولا في حال ايرام
~~وأحرقت هذه الدار بعد ستة أشهر فلم ييق فيها سقف ولا باب ولا حدار، ولم
~~يتفع الاخحتيار فيها شيئا من الأقدار(1).
# وظهر له في خزانة بدار بعض جيرانه آنية وعين وحوهر مايى الف دينار،
~~فأخذت وكتب على حدار داره شعر(4):
~~أحسنت ظك بالآيام إذ حسنت ولم تحف سوه(3) ما يأتي به القدر
~~وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر
~~وحرى على ابن مقلة في اعتقاله(4) المكاره(5)، وأحد حطه بألف ألف دينار ثم
~~كان منه ما كان من قطبع يده ms110 ولسانه إلى آخر قصته.
# ولأبي عبدالله بن عرفة النحوى المعروف بنفطويه صاحب التاريخ حين خلع
~~على ابن مقلة:
~~إذا أبصرت في خلع ونهرا فقل أيشر بقاصمة الظهور
~~بايام طوال فى بلاه وايام قصار في سرور
~~(1). الظر عن ذلك المصبادر ف الهامش السابق
~~( وكتب ... شعره1 ليست في م وانظر الأيات في: أحبار الراضي والمتقي: 82؛ المتتظم: 357/12.
# ب ا: سر.
# 4)في اعتقاله ليست لي غ وم والمطبوع.
# 4، ب: المكارم
~~402

PageV00P145

~~============================================================

~~وحكى التتوخي قال: كان يشترى لابن مقلة في عشية كل جمعة بخمسمالة
~~دينار فاكهة قيشرب عليها، وينهيها الغلمان.
# ومن شعر اين مقلة(1):
~~اذا أتى الموت لميقات فعد عن قول الأطباء
~~وإل مضى من أنت صب ب فالصير من فعل الألباء
~~ما مو شيء بني آدم امر من فقد الأجباء(2)
~~وفي أيام الراضي (2) ظهر علي بن محمد المعروف بابن أبي العزاقر(4) وأظهر
~~الربوبية فقتل وصلب(5).
# وفي آيامه مات ابن مجاهد المقريء رحمه الله.
# قال الخطيب بن ثايت في تاريخ بغداد: كان للراضي فضائل كثيرة، وختم
~~الخلقاء في أمور عدة منها: أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة اتفرد بتديير
~~الجيوش والأموال، وآخر خليفة خطب على منبر يوم الجمعة، وآخر خليفة حالس
~~الجلساء ووصل إليه الندماع وآخر خليفة كانت تفقته وجوائزه وعطاياه وحراياته
~~(1). تكملة تاريخ الطبري: 299؛ للعظم: 396/13.
# () الكلام من وكب على حدار ... الأحباء ليست في م.
# (. غ و م: المقتدر والصواب ما أثبت.
# (4) هو محمد بن علي أبو حعفر الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر الزنديق (قتل سنة 322 ه/4 93م) الظر عنه
~~وحول مذميه: التبيه والاشراف: 343" الفرق بين الفرق: 4249 المنتظم: 342/13، الوال بالوفيات:
~~10774
~~(5) تكلة تاريخ الطبري: 289؛ عيرن العارف: 1245 التظم: 342/13" الكامل في التاريخ: 290/8؛ نهاية
~~الأرب: 114/23،

PageV00P146

~~============================================================

~~وخزائنه ومطابخه(1) وبحالسه وخدمه وحجابه وآموره، كل ذلك يچري على ترتيب
~~المتقدمين من الخلفاء(2).
# قال الهمذاني (2): ومما استحسن من أفعال الراضي أن أخاه العباس بن المقتدر
~~ازمع على نكث بيعته، فقبض عليه ليلة النصف من رجب سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة، وأحضر القاضي ms111 وسائر الشهود وقال إني(2) قد آثرت الدين والمروعة على
~~(1) ليست في غ وب.
# (4). تاريخ بغداد: 141/2 . وانظر: المنتظم: 337/13؛ نهاية الأرب: 153/23؛ سير أعلام النبلاء: 1103/15
~~الوافي بالوفيات: 297/2.
# (). في المقابل على الهامش الأيسر توحد حاشية للناسخ هي: " وكان القاهر قد عمد إلى كثير من الأموال عند قتل
~~الونس ويليق رابنه علي وغيرهم فغيبها فلما تبض عليه وسملت عينساه، وأفضت الخلافة إلى الراضي، طولب
~~القاهر بالأموال، فانكر أن يكون عنده شيء، فأوذي وغذب بأنواع العذاب، وكل ذلك لا يزيده إلا إنكارأ.
# لقربه الراضي وأدناه، وطالت بحالسته إياه واكرامه له، وإعطاؤه له حق العمومة والسن والتقدمة في الحلافة،
~~ولاطفه وأحسن اليه غاية الإحسان، وكان للقاهر في بعض الصحون بستان بحو من مالة حريب قد غرس فيه
~~التارنج وحمل إليه من البصرة وغمان مما خمل من أرض الند، قد استكت أشاره ولاحت فماره كالتعوم
~~من أحمر واصفر، وبين ذلك أنواع الغروس والرياحين الزرهر. وقد حعل في ذلسك الصحن أنواع الأطيار من
~~القماري والدباسي والبرارات والشحارير والينع مما قد حلب إليه من الممالك والأمصار، فكان ذلك ني عاية
~~الحسن. وكان القاهر كثير الشرب عليه والحلوس في تلك المحالس. فلما أفضت الخلافة إلى الراضي اشتد شعفة
~~علك الموضع فكان يداوم الجلوس والشرب فيه. ثم إن الراضي رفق بالقاهر، واعلمه بما هو عليه من مطالبة
~~الرحال بالأموال، والحاجة إليها، وسأله آن يسعفه ما عنده منها على آنه يتدبر بتدبيره، ويرجع الى قوله،
~~وحلف له بالاكمان الوكيدة أن لا يسعى في قتله ولا الإضرار به ولا بولده. فأنعم له القاهر بذلك، وقال: مالي
~~مال إلا بستان النارنج، فسار به الراضي الى البستان، وساله عن الموضع. فقال له القساهر: قد ححب بصري
~~ولست اعرف الموضع، ولكن مر من يحفره فإنك تظهر عليه، ولا يخفى عليك مكانه. نحفر البستان وقلعت
~~تلك الأشحار والغروس والأزهار. وبلغ في ذلك غاية الحفر حتى لم يبق موضع مثه إلا خفر. فلما لم يجد شيئا،
~~قال له الراضى: ما هنا مما ذكرت شيء ms112 فما حملك على ما صنعت؟ فقال له القاهر: وهل عندي من المال
~~شيء انا كانت حسرتي حلوسك في هذا الموضع وتمتعك به بعدى وكان لدي من الدنيا ما أسفت على
~~عمري أن تتمتع به بعدي فاصنع بي الآن ما بدا لك. فأسف الراضي على ما توحه إليه من الحيلة في ذلك
~~البستان، وتدم على قيوله منه، وأبعد القاهر فلم يكن يدنو منه حوفا على نفسه أن يتناول بعض أطراهه.
# (4). م: انن
~~8

PageV00P147

~~============================================================

~~أولاده(1): أيو جعفر أحمد، وأبو الفضل عبدا لله.
# المتقي لله ابو إسحاق
~~ابراهيم بن المقتدر، وأمه خلوب، بويع له يوم الأربعاء لعشر بقين من شهر رييع
~~الأول سنة تسع وعشرين وثلالمائة. وكان أبيض، أشهل العينين، أشقر الشعر(2).
# وكان في أيامه غلاء(2)، وشدة حتى بلغ الكر الحنطة اثنى عشر ديشارا، وخرج
~~الخرم من قصر الرصافة ينادون: الجوع، الجوع(4).
# وكان المتقي عابدا، كثير الصلاة، والصوم، ولم يشرب النبيذ قط، وكان يقول:
~~نلركي المصحف، ولذلك لقبه الصولي المتقي (5) لله. وكان وفي العهد حسن الخلق
~~والخلق(2) لم يغدر بأحد قطه ولا تغير على صحبته، حتى على جاريته الت كانت معه
~~قبل الخلافة، إلا أن الله تعالى لم يرفق له أصحابا، فأشاروا عليه بالخروج من بغداد،
~~فخرج منها هاربا من البريدي، وقصد الرقة ومعه ألف ألف دينار ونيف، فأتاه الأمير
~~بحم الدين بن طغج () الإخشيد من حلب، وحمل إليه ثلاثمائة ألف ديتار، وأهدي لجميع
~~أصحابه هدايا كثيرة، وسأله أن يقصد معه إلى الشام ومصر فابى، فأشار عليه بالمقام
~~مكانه فأبى ())، وأنفذ من حدد على توزون التركي أمير بغداد الأيمان والعهود، وانحدر
~~الى يغداد وخرج توزون لاستقباله، وترجل له، وقبل الأرض بين يديه، ثم غدر به
~~(1) جمهرة انساب العرب: 30؛ سيرة أعلام البلاء: 4/15 10
~~(4). العيون والحدالق: 351/1/4، تحارب الأمم: 2/2؛ محتصر التاريخ: 182.
# 3، م: غلاء شديد.
# (4) ختصر التاريخ: 183.
# (6). أحبار الراضي والمتقي: 193؛ وانظر تعليق ابن الجوزي في المتتظم على الفاظ الصولي: 4/14 .
# (3 ليست في م
~~(4. ب: نجم بن طفج
~~(4). ب: فلم يقبل ذلك.
# 409

PageV00P148

~~============================================================

~~وسمل ms113 بالسندية على نهر عيسى في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاكائة، فكانت خلافته
~~ثلاث سنين وأحد عشر شهرا(1).
# وعاش بعد ذلك أربعا وعشرين سنة، وتوفي ليلة النصف من شعيان سنة سبع
~~وحمسين وثلالمائة وعمره ستون سنة وأيام، وأمر المطيع أبا تمام الزيني فصلى عليه،
~~و كبر حمسا ودفن في داره. ثم ابتاعها عز الدولة أبر منصور بختيار من ورثته بثلائين
~~الف دينار، ثم نقلوه إلى تربة بإزائها، وامتحن في الحياة وبعد الممات(2).
# قال أبو الحسين بن عياش: احتمعت في أيام المتقي لله إسحاقات كثيرة،
~~فانسحقت خلافة بني العباس في أيامه، وانهدمت قبة المنصور الخضراء الي كان (2)
~~فخرهم بها. قيل له: ما كانت الإسحاقات؟ قال: كان(4) يكنى أبا إسحاق، وكان
~~القراريطي وزيره يكنى بأبي إسحاق، وكان قاضيه اين إسحاق(5) الحربي، وكان
~~محتسبه آبو إسحاق بن بطحاى وكان صاحب شرطته آبو إسحاق بن آحمد آمير
~~خراسان. وكانت داره القديكة في دار إسحاق بن ابراهيم المصجي، وكانت الدار نفسها
~~دار إسحاق بن كنداج(2).
# أولاده(2). أبو منصور ولي عهده.
# (1) خبر حادثة حروج المتقي من بغداد واحتلافه مع أمير الأمراء توزون مفصل في آخبار الراصى والمتقي: 146؛
~~مروج الذهب: 9247/4 تحارب الأمم: 147/2 تكملة تاريخ الطبرى: 9341 المنتظم:39/14.
# (3). تاريح بغداد: 52/6.
# 3). م و ب: كانت.
# (4) ليست في غ
~~50). ب: ابو اسحاق.
# (6). الخير ني: تاريح بغداد: 48/6؛ المنتظم: 4 6/1.
# () مهرة انساب العرب: 30؛ نهاية الأرب: 78/23.
# 410

PageV00P149

~~============================================================

~~المستكفي با لله أبو القاسم(1)
~~هو أبو القاسم عبدالله بن المكتفي با لله، بويع له لعشر بقين(1) من صفر سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلالمائة، وسنة إحدى وأربعون سنة(3) وسبعة أيام، في سن المنصور
~~حين ولي الخلافة. وكان المستكفي مليح الشخص قد وحطه الشيب، وتلقب بهذا
~~اللقب، ويإمام الحق(4). وقبض عليه(5) معز الدولة أبو الحسن(6) بن بويه الديلمي في
~~يوم الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلائين وثلاثائة، وسيل بعد
~~خلعه وخبس(1)، وتوفي في محبسه ليلة الجمعة لأريع عشرة ليلة (8) بقيت (9) من شهر
~~ربيع الآحرة سنة فمان وثلاثين وثلاثمائة، وعمره ستة ms114 وأربعون(10) سنة وشهران،
~~وخلافته سنة واحدة وأربعة أشهر وثلاثة أيام. ثم صارت الخلافة بعده (11) إلى ابن
~~عمه(17).
# المطيع لله أبو القاسم
~~وقيل أبو العباس الفضل بن المقتدر، بويع له(12) لثمان بقين من جمادى الآخرة
~~(1) للستكفي...
# (.. القاسم. ليست في غر
~~()، م: حلون.
# (4 ليست في م.
# 11/10؛ المنتظم 40/14.
# (4). تاريخ بقدلد:
~~(5) م: على.
# (4 : الحسين:
~~(1) تحارب الأمم: 986/2 تكملة تاريخ الطبري: 1354 المنتظم: 45/14 .
# (4) ليست في م.
# (). م: حلون.
# (10) ليست في 4
~~7 3: بعد حلهه.
# (12) النتظم: 4 976/1 العمون والحدالق 438/2/4 .
# (13) ليست لي م
~~411

PageV00P150

~~============================================================

~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وهو آول من طال عمره من خلفاء بني العباس على من
~~تقدم لأنه بقي في الخلافة إلى ذي القعدة(1) سنة ثلاث وستين وثلاثائة، فكانت خلافته
~~تسعة وعشرين سنة وأربعة أشهر وأحد عشر يوما، ولم يكن له من الخلافة سسوى
~~الاسم، والمدبر للأمور، والحاكم على الجمهور معز الدولة أحمد ابن بويه الديلمي(2)،
~~وحمل الخليفة معه إلى البصرة، ولم يدخل البصرة حليفة يحارب إلا أمير المؤمتين على بن
~~أبي طالب كرم الله وجهه(3) والمطيع لله، ثم حمله معه إلي الأهواز ثم إلى الموصل،
~~وأقام لنفقة الخليفة كل يوم مائتي دينار(4).
# وكان المطيع لله كريما، حليما، وصل العلويين والعباسيين في يوم واحد بنيف
~~وثلاثين ألف دينار على قلة ذات يده(5)، وكان يخري على ثلاثة خلفاء خلعوا
~~وسولوا، وهم: القاهر، والمستكفي، والمتقي، لكل واحد منهم في كل شهر مائة
~~دينار(2).
# ووصله (2) خادم(4) من المدينة، وذكر ما يلحق حجرة الني من التفريط
~~وقطع المواد من الطيب وغيره عنها فأمر للحادم بعشرين (4) ألف درهم وتقدم بحمل
~~الطيب، وضم إليه حمسة من الخدم ليكونوا في خدمة الحجرة. وأنفذ مع (10) أبى أحمد
~~(1). اذي القعدة ليست في غ
~~(2). تاريخ بعداد: 370/12؛ المنتظم: 46/14؛ نهاية الأرب: 186/23.
# (3). ليست في غ
~~(4) تحارب الأمم: 87/2؛ تكملة تاريخ الطبري: 355، الإتباء في تاريخ الخلفاء: 177 .
# (5 "على قلة ذات يده" ليست في غ
~~(4) العظم: 46/14؛ الجوهر الثمين: 85/1.
# 3 في الأصول: ووصله والتصويب من المنتظم: 46/14. ms115
# 3 وب: حادمه.
# (4). م وب: بعشرة.:
~~(10). ليست في م وب.
# 412

PageV00P151

~~============================================================

~~الموسوي قنديل ذهب وزنه ستمائة مثقال وتسعة قناديل فضة، وآمره بتعليقها في
~~الكعبة(1).
# ولم يتعرض لأحد من قرابته بسوع وكان يقول: ما أرى التعرض للأهل، ولا
~~أستحيز(2) الإساءة إلى أحد، فقد كان بلغني من المستكفي ما أحسن الله العاقبة إلي فيه،
~~وعاد وباله عليه (3).
# وقال قاضي القضاة أبو محمد بن معروف: دخلت على المطيع يرما وهو متشك،
~~فقلت: كيف مولانا حعلني الله فداه؟ فقال: لا تقل هذا ليست الحياة بلا إخوان
~~طيية(4).
# وكتب عهدا لأنوحور بن الإحشيد على مصر والاسكندرية والشام وجزيرة
~~قبرص على أن يحمل إلى حضرته في(5) كل سنة مائة ألف دينار، وولاه أمورها سوى
~~الخطابة والحكومة، على أن يحمل إلى طرسوس في كل سنة حمسة وعشرين ألف دينار،
~~وتقرق في المستحقين ببلاده مائتي ألف دينار، ويجرى في المواريث على الرد على ذوي
~~الأرحام كما أجراه المعتضد با لله، فلم يزل على ذلك إلى أن خرجت مصر عن أيديهم
~~وغلب كافور الاخشيدي الخادم على مصر، واستولى على الشسام مدة اثنين وعشرين
~~سنة(4).
# وفي ايام المطيع لله أعيد الححر الأسود إلى موضعه من البيت الحرام في ذي
~~الححة سنة تسع وثلاثين وثلالمائة، وكان أحذه إياه (1) في ايام المقتدر كما قدمناه، وأنه
~~(1) المتظم: 46/14.
# (4). المطبوع: استخي.
# 37 الجوهر الثمين: 185/1.
# (4). النبراس في تاريخ بنى الصاس: 122
~~(5) ليست ي غ
~~(7). العيون والحدالق: 460/2/4؛ النهراس في تاريخ بنى العباس: 122، والظر: ولاة مصر: 311.
# (3. ليست فيم وب والمطبوع.

PageV00P152

# ============================================================

~~أقام عند القرامطة اثنين وعشرين سنة إلا شهرا(1).
# ثم تحكمت الديلم على الخليفة فضمن القضاء لاين أبي الشوارب بمائة وعشرين
~~ألف دينار في كل سنة، ثم فلج وثقل لسانه، وكيم أمره ثلاث سنين، وخلع نفسه عن
~~الأمر طائعا غير مكره لابنه الطائع لله أبي بكر عبدالكريم بن الفضل بن المقتدر؛ وتوفي
~~بدير العاقول مع اينه الطائع لله (2) وسبكتكين(4) التركي بمحاربة عز الدولة بختيار ليلة
~~الاثنين لثمان بقين من المحرم سنة آريع وستين وثلالمائة بعد خلعه ms116 نفسه بشهرين وأيام،
~~وعمره ثلاث وستون سنة، وحمل إلى بغداد فدفن بربة حدته أم المقتدر با لله، فكانت
~~خلافته تسعا وعشرين سنة، وأربعة أشهر واحدى وعشرين يوما(4).
# وفي أيامه مات القائم صاحب المغرب محمد بن عبيد الله آخر شوال سنة إحدى
~~وثلاثين وثلاشائة(5)، ومات ابنه المنصور آخر شوال سنة إحدى وأربعين وثلاهائة،
~~ودخل جوهر إلى مصر من قبل المعز في يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة حلت من شعبان
~~سنة ثان وحمسين وثلاهائة(6)، وخرحت مصر والشام، والحجاث والمغرب وصقلية،
~~عن بني العباس. ثم عادت الشام والحجاز والمغرب(2) وصقلية(8) وأفريقية والقيروان
~~والأندلس إليهم بعد ذلك بعد أمور جرت.
# وفي أيام المطيع تغلب نقفور الدمستق على كثير من ثغور المسلمين، وملك حلبا
~~(1) تحارب الأمم: 126/2، تكمله تاريخ الطهري: 371؛ المنتظم: 14/.8 .
# () الجملة من" ابى بكر ... ابنه الطايع لله ليست في غ
~~(4). 4: سبستكين.
# (4). تاريخ بغداد:11/1؛ النتظم: 1241،223/14 نهاية الأرب: 201/23.
# (3) كان موت القائم محمد بن عبيد الله سنة 334ه/940م. انظر: الحلة السيراء: 280/1؛ وفيات الأعيان:
~~119/5 سير أعلام النبلاء: 152/10.
# ((. اتعاظ الحنفا: 102/1
~~() ليست في ب.
# (7) ليست في م.
# 414

PageV00P153

~~============================================================

~~وأقام بها آياما، وسبى من المسلمين بضعة عشر ألفا وقتل ملك الروم، وحلس في
~~الملك، وتزوج اينة الملك، ثم أدارت الحيلة عليه فقتلته (1).
# أولاده(2): أيو بكر الطائع، وعبدالعزيز، وحعفر، والله الموفق (2) .
# الطائع لله ابو بكر
~~عبدالكريم بن الفضل، أمه أم ولد اسمها عتب، بويع له يوم الأربعاء لثلاث
~~عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلالمائة، وسنه ممان وأربعون سنة،
~~وأقام خليفة سبع عشرة سنة وتسعة أشهر وستة أيام(4). ولم يل الأمر اكير سنا منه،
~~ولم يتقلد الخلافة من له أب حي سوى أبي بكر الصديق، رضوان الله عليه، والطائع
~~لله، وكلاهما يكنى بأبي بكر(5). وركب حين استخلف(1) وسبكتكين (1) يحجبه،
~~وسأله الانحدار معه للحرب ففعل، وانحدر معه أبوه المطيع، فمات على ما ذكرناه (4)،
~~ومات سبكتكين بعده بليلة(4).
# ولما ملك(10) عضد الدولة أبو شجاع بن بويه بغداد، وهزم الأتراك عنها أصعد
~~الطائع معه (11) إلى ms117 تكريت، ولم يخطب ببغداد مدة شهرين لخليفة حتى توسط قاضي
~~(1). المتتطم: 139/14؛ الكامل في التاريخ: 538/8.
# (4). مهرة أنساب العرب: 430 نهاية الأرب: 201/23.
# (4) العبارة أولاده ... الموفق ليست لي غ
~~(4). تاريخ بعداد: 79/11؛ المتتلم: 9220/14 نهاية الأرب: 202/23، فوات الوفيات: 375/2.
# (5). نقط العررس: 59؛ التظم: 220/14، نهاية الأرب: 202/23؛ تكملة تاريخ الطمري: 1432 النهراس في
~~تاريخ بي العباس: 126.
# (7). ب: بوع بالخلافة.
# (. غ: سستكين.
# (4). ب: "المطيع با لله فمات للطيع على ما ذكرته 7.
# (9) النتظم: 225/14.
# 10) ب: ملك عده".
# س: عهما
~~415

PageV00P154

~~============================================================

~~القضاة أبو محمد بن معروف بينه وبين عضد الذولة. وعاد إلى بغداد في سابع رجب
~~سنة اربع وستين وثلالمائة، واستقبله عضد الدولة، وعليه السواد(1) ثم حلس له الطائع
~~(2)، واظهر من الاحباب(2) وتعظيم الخلافة، والسرور بما فوض إليه من المملكة أمرا
~~عظيما وحمل إلى الطائع أموالأ كثيرة (4).
# وحكى الرئيس أبو الحسن عن أحد النحارين، قال: كان في الخلافة أيل عظيم،
~~وكان يقتل بقرنيه الدواب والبغال ولا يتمكن أحد من مقاربته، فاجتاز الطائع لله في
~~بعض البساتين، فرآة وقد شق راوية، فقال للخدم: أمسكوه فسعوا وراعه حتى الجأوه
~~إلى مضيق، وبادر الطائع لله فمسك قرنيه بيديه فلم يقدر أحد يخلصهما، واستدعى
~~بأحد النحارين، فقال له: ركب المنشار عليهما، ففعل، فلما يقيا على يسير قطعهما
~~بيديه وهرب الأيل على وجهه، وسقطت فرحية الطائع عن كتفه ونهض عائدا فتطأطا
~~أحد الخدم ليرفع الفرجية فنظر إليه مؤخر عينيه منكرا لفعله، فركها موضعه ومضى
~~الطائع وبقيت الفرحية إلى آخر النهار لا بحسر أحد على تحريكها من موضعها، فلما
~~أراد النجار الانصراف، حضر إليه خادم وقال: خذ الفرحية فأخذها وكانت من
~~الوشي، فباعها بمائة وسيعين دينار(5).
# وفي أيامه خرحت العساكر إلى الديار المصرية، ولم عكنه أن يستنقذها لشغل (2)
~~بالديلم، فملكوا البلاد والشام إلى زمن المستنصر أحد خلفاء المصريين؛ ففي أيامه
~~اسرجعت البلاد وعاد الشام مع الحرمين إلى الخلافة العباسية() .
# (1). ب: وعليه قباء أسود وعمامة سوداء
~~() 1ثم .. ل ليست في خ وم، واللمطبوع
~~() ب: وظهر من أحباب عضد الدولة له ms118 وتعطيه للحلافة وسروره.
# (4). الظر المتتظم: 253/14.
# (5) اوحمل الى ... وسبعين دينار1 ليست في غ وم والمطبوع . وانظر: القصه في المتتظم: 4 235/1.
# (7). م: لشكره:

PageV00P155

~~============================================================

~~وخلع الطائع من الخلافة، ورمي من السرير، جذبه بهاء الدولة بن عضد الدولة،
~~وقد مد يده ليسلم عليه، وذلك في داره موضع المدرسة المعروفة بالنظامية ونهبت
~~الديلم دار الخلافة. وكان خلعه في شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاشائة(1)، وأقام معتقلا
~~فقيرا ذليلا حقيرا(2) إلى أن توفي ليلة الفطر سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه
~~القادر با لله، وكبر حمسا، وتحدث الناس / في تكبيره الخمس فقال: مكذا يصلى على
~~الخلفاء(2). ورثاه الشريف الرضي أبو الحسن الموسوي (4) بقصيدة أولها(5):
~~ما بعد يومك ما يسلوا به السالي ومثل يومك لم يخطر على بسالي
~~وحكي عنه أنه في حال اعتقاله التمس طيبا فجاؤوه بقرطاس فيه طيب من
~~العطارين، فقال: ويحكم من هذا يتطيب أبو العباس؟ يعني القادر، فقيل: نعم، فقال:
~~والله لقد ظلم نفسه وظلموه، قولوا له: في الموضع الفلاني من الدار كندوج(1) فيه
~~طيب مما كنت استعمله، فأنفذ إلي ببعضه. وأمر القادر با لله حينيذ بافراد طباخة تعمل
~~له ما يقترحه(7). وقدم إليه يوما عدسية، فقال: ما هذا؟ فقالوا: علس، وسلق، وجبن،
~~(. "وفي أيامه .. العباسية ليست في ب. وكان ذلك سنة 363ه/973م. انظر: المتتظم: 4 230/1؛ نهاية
~~الأرب: 202/23.
# (1). ب: وخلع الطايع من الخلافة لاحدى عشرة ليلة بقيت من شعبان من منه إحدى ولمانين وثلالمائة وقيض عليه
~~اللك بهاء الدولة أبو نصر بن عضد التولة وكانت حلافته سمع عشرة سنة وتسعة اشهر وحمسة أام. وانظر
~~حادثة خلع الطائع ني: ذيل تجارب الأمم: 1201 المنتظم: 348/14) نهاية الأرب: 4/23 20.
# (2). ليست في غ
~~. التظم: 39/15، نهاية الأرب: 206/23.
# (4) ليست في غ وم والمطبوع
~~(5). في الديوان: 666/2. وانظر البيت في نهاية الأرب: 206/23.
# (3) كتدوج: تعريب كتدوك وهو خنون من تراب أو خشب كالصندوق (الالفاظ الفارسية المعربة: 138).
# (4). ب: بان يفرد معه حارية من طباحاته اللواتي كن معه وأن يحضر لها ما يلتمسه لما يعمل له ms119 ني كل يوم، وسعل
~~عن أشياء كثيرة وحدت له واستفيد منه الجواب.
# 417

PageV00P156

~~============================================================

~~وثوم. فقال: أو قد اكل أبو العباس من هذا؟ قالوا: نعم. قال: قولوا له عي لما أردت
~~أن تأكل العدسية لم احتفيت أيام هذا الأمر(1)، ودخلت فيه (4)، وما كانت العدسية
~~معوزتك وأتت راج للآخرة غير متقلد هذه العظيمة(3).
# القادر(4) با لله أبو العباس
~~أحمد بن الأمير أبي محمد(2) اسحاق بن المقتدر با لله أمير المؤمنين(6)، بويع له
~~لسبع بقين من شعبان سنة إحدى ولمانين وثلاغائة()، وكان والده الأمير أبو محمد
~~إسحاق قد توفي في ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلالمائة، وبلغ من العمر ستين سنة
~~وحرن عليه ابن آحيه الطائع لله حزنا شديدا. واختلف هو وأحته آمنة في ميرائه،
~~فسعت به إلى الطائع وهو في عقبى مرض، وقالت له: إنه يسعى في الخلافة، فنفذ
~~أصحابه ليقيضوا عليه في يوم الاثنين لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين
~~وثلالمائة من داره بدار ابن طاهر(4)، فمنعه النساء من ذلك(4).
# قال ثابت بن سنان: أنفذ إليه الطائع الرئيس آيا الحسن علي بن حاجب النعمان
~~كاتبه وأبا القاسم الزيني، فقالا له: أمير المؤمنين يستدعيك. فقال: السمع والطاعة،
~~وقام، فقال له أبو الحسن: إلى أين؟ فقال: ألبس ثيابا تصلح للخليفة فمنعه، فخرج
~~(1). ب: الخلق.
# (22. ب: في هذا الأمر:
~~3)، بهاية الأرب: 210/23.
# (4). ب ذكر القادن
~~(5) "الأمير ابي محمد4 ليست في غ و م والمطبوع.
# (2) "امير المؤمنين" ليست في غ وم والمطوع.
# (3) بويع ... ولانين وثلالمائة4 ليست في ب. وانظظر: تاريح بغداد: 4 /259.
# (3 *في يوم ... طاهر1 ليست في غ رم وللطبوع.
# (9) * من ذلك" ليست في غ وني ب امنهم".
# 418

PageV00P157

~~============================================================

~~الحرم فاتتزعنه من يده، وبادر إلى سرداب، وانحدر إلى مهذب الدولة المقدم ذكره(1).
# وكان رأي تلك الليلة كأن رحلا يقرأ عليه: { الذين قال لهم الناس ان الناس قد
~~جمعوالكم فاخشوهم، فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}(2) واتفق عند ذلك قدوم
~~رسل الطائع إليه فأفلت منهم بما ذكر(2).
# ولما تقلد الخلافة جعل ms120 علامته: "حسبنا الله ونعم الوكيل" وانحدر إلى البطيحة
~~وبها مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر، فتزل عليه وأقام عنده إلى آخر شعبان
~~سنة فمانين وثلالمائة . ولما وقع القبض على الطائع أظهر أمره، ولقب القادر بالله (4).
# ورأى في الليلة التي وصلت إليه البشارة بالخلافة أمير المؤمنين عليا عليه السلام،
~~وقال له: إن هذا الأمر صائر إليك، فأحسن إلى ولدي فلما انتبه ذكر المنام لمن حضره،
~~وأتته البيعة عقيبه ومعها كتاب علي الطائع يخلع نفسه وكانت أذنه قد قطعت(5).
# وكان القادر با لله من حسن الدين، والتهجد، والورع على طريقة مشهورة.
# قال هلال بن المحسن(6): وكان امرعاصالحا، ورعا، تقيا، حسن الخليقة، جميل الطريقة،
~~طلق النفس، كثير المعروف وبلغ من العمر ستا وثمانين سنة وتسعة أشهر وأياما وأقام
~~خليفة إحدى وأريعين سنة وثلاثة أشهر(4) وواحدا وعشرين يوما(4). وتوفي(9) في
~~الحادي عشر من ذي الححة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. ولم يبلغ أحد من الخلفاء
~~(1). نهاية الأرب: 207/23؛ سير أعلام النبلاء: 120/15.
# (2). سورة آل عمران: الآية 173.
# (. بهاية الأرب: 207/23.
# (4). نهاية الأرب: 207/23.
# (5). ديل تحارب الأمم: 204؛ نهاية الأرب: 208/23.
# (1) اقال هلال بن المحسن ليست في غ وم والمطبوع
~~() وأياما ..... وثلاثة أشهر ليست في م.
# (4). تاريخ بغداد: 4 /37؛ للنتظم: 220/10.
# (9). الكلام من توفي وإلى آخر اخبار القادر" ليست في ب.

PageV00P158

# ============================================================

~~قبله مدة ولايته، ولا طول عمره(1).
# وفي أيامه فتحت السند والهند عندما خرج إليها مين الدولة السلطان محمود بن
~~سبكتكين(2) من غزنة يوم السبت الثالث عشر من جمادى الأولى سنة تسع وأربعمائة
~~لقتال أهلها(2). ومن جملتها مدينة مهورة التي تزعم الهنود أن الجن كاتت رفعت قواعد
~~بنيانها، وبنت بيوت آصنامها.
# وكانت تشتمل على زهاء ألف قصر، وكان فيها ألف بيت للأصنام المصنوعة
~~من الذهب والفضة والمصنوعة من الخشب. وعاد السلطان محمود إلى غزنة ومعه من
~~الغتائم ما لا يحصى، ومن اليواقيت والجواهر ما لا يعرف له قيمة، وكان قد حاصر
~~بندا ملك الهند في قلعته المسماة بكالنحر.
# وتقول الهنود أن بانيها أول من ركب الفيل وذلله، ms121 وتولى تسخيره لمن يعمل من
~~الملوك عمله، وأنه ليس لها نظير في السعة والخصب، وأن قلعتها تسع خمسمائة ألف
~~إنسان وحمسماية فيل، وعشرين ألف داية مع ما يلحق(4) ذلك من الأقوات والعدد
~~والعيون والأنهار فدعت الحال إلى مهادنة الملك بعد قهره، ودخول عظماء دولته في
~~يد سلطان المسلمين وقهره.
# وكان من رسوم المهادنات عندهم أن يقطع المقهور رأس إصيعه فيكون مع
~~القاهر فحرا له في موضعه، ولهذا كان معه من رؤوس أصابع الملوك الذين أبقى عليهم
~~شيء كثير. وكان هادنهم على اداء الخراج في كل سنة، ومعاونة الغزاق إذا ألموا بناحية
~~ذلك الملك على غيره من ملوك الهند.
# فدفع المال الجزيل وسلم حمسمائة فيل وخحلع سنية، وترك على ولاية بلاده،
~~(1). تاريخ يفداد: 4 /938 المتقظم: 4220/15 نقط العروس: 65؛ الواني بالوفيات: 6/.24.
# (4). غ: سستكين.
# (3). حول ذلك انظر: تاربخ اليميني: 1/2 430 الكامل في التاريح: 308/9 و 333.
# (4، م : تلق.

PageV00P159

# ============================================================

~~وأضيف إليه من البلاد التي تليه ولايات.
# ولما علم كابكي أحد ملوك تلك الأصقاع، وهو صاحب ألف فيل، معروف
~~بالتجدة عندهم، ما فعله السلطان ببندا من المهادنة بعد القدرة عليه والاستيلاى بعث
~~إلى السلطان مهادنا ومهاديا، وكان فيما أهداه فيلة حوامل ورواضع ومن الطرف
~~الغريية طائر على هيأة القمري، حلبابه أدكن، وعينه ومنقاره أحمران ( وجناحاه
~~مخططان بخطوط سود كانما يرفل في حبره، وينظر من شرره.
# ومن خاصيته العحيبة أنه إذا أحضير (1) على رأس الخوان (2)، وكان في الطعام سم
~~دمعت عيناه، وجرى منها ماء. وححر يحك ويطلى به الجراحات الواسعة الصعية
~~الاندمال فيلحمها ويبريها. وإن كان في البدن نصل تعسر علاحه قوبل به فيحدبه إليه
~~حتى مكن إخراحه. فقبل السلطان محمود هديته، وأجحابه إلى الموادعة، وعاد من جهته
~~مظفرا موفرا.
# ثم خرج صيحة(4) يوم الأربعاء لثمان بقين من شعبان سنة ست عشرة
~~وأربعمائة في جمع عظيم لهدم الصنم المعروف بسومنات، وهو أعظم الأصنام عند الهند.
# ريرون آنه يحيى ويكيت، ويوجد ويغيب ويبدي ويعيد، ويفعل مسا يريد، وآنه إذا شاء
~~أبرأ العلل من البرص والعمى ms122 والشلل. وزعموا أن الأرواح إذا فارقت الأحساد
~~احتمعت إليه قأنشأها فيمن شاء قبل الولادة، وهذا على منهبهم في التناسخ.
# وزعموا أن ظهور مد البحر المتصل بقلعته وحزيرة غباده من البحر للصنم على
~~قدر طاقته وقدره، وكانوا يحجون إليه من كل مكان، ويتحفونه بالأموال وكدونه
~~بالسدنة والخدم، ويقربون إليه القرابين، ويصفونه بعظيم الأوصاف، ويوقفون(4) عليه
~~(1 م: حضر:
~~()، م: الإحوان.
# 7. ليست في غ
~~(4) غ: ويقفود.

PageV00P160

# ============================================================

~~وعلى سدنته الأوقاف(1) والأرزاق حتى بلغت أوقافه عشرة آلاف قرية مشهورة.
# و كان كل ملك منهم يقيم عنه نائبا في ملازمة عبادته، والقيام تخدمته، ويرى آن
~~ذلك إقامة لفرضة وتأدية لحجه.
# وكانت الهنود تعارض به البيت الحرام. فلما وصل السلطان محمود إلى القلعة
~~الي كان هذا الصنم فيها بعد قطع غياض واقتحام أهوال أعان الله المسلمين عليها،
~~وأوصلهم بقدرته إليها. وكان هذا الصنم في صدر القلعة على حاتب البحر، وأساس
~~البيت الذي هو فيه مرصوفا بالقطع العظيمة من كبار الصخر(2)، وسمكه مرفوعا على
~~ست وحمسين سارية من الساج المجلوب من بلاد الإفرنج(2) والزنج إلى تلك الأرض،
~~و كان سماء البيت ثلاثة عشر سقفأ مركبا بعضها على بعض، حتى علا وارتفع، وكان
~~سطحه منضودا بالساج مغشا بصفائح الرصاص.
# وكان أعلا البيت متوجا بأربع عشرة رمانة من الذهب، تلوح على بعد
~~كالشمس، وكان حول الصنم الأصنام المصنوعة من الذهب والفضة تحت سقفه
~~المرفوع إشارة إلى أنها للملاككة حول عرشه.
# وكان له غشاء من العقيان فيه مائيل أحناس الحيوان، وتاج مرصع من اليواقيت
~~الثمينة. ذكر ذلك كله هلال بن المحسن الصابىء في تاريخه فدخلها السلطان قهرا
~~وعم(4) أهلها قتلا وأسرا.
# وكانت الهنود تزعم أن هذا الصنم هو الذي شاء للأصبتام الماضية حتى هدمت
~~ولو شاء لمنعها. قلما نقض هذا الصنم بالمعاول وغيرها سقط في آيديهم فأسلم بعضهم،
~~وبعضهم هرب، وأخرق ما تصلب منه حتى قطع أفلاذا وصير جذاذا وخيل أعلاه
~~(1) ليست في
~~(م م: الصحور
~~(3) ليست في غ
~~4) م: وهم

PageV00P161

~~============================================================

~~وغلافه الذهب، ونصب في سائر بلاد المسلمين، وأضرمت النار ms123 في القلعة حتى خلت
~~من الصنم المذكور وشاهد المسلمون من اشتعال النار(1) فيها قيامة على من كان بها
~~من أهلها من العدة المقدم ذكرها، وهي حمسون ألف إنسان. وفاز المسلمون بهذا الفتح
~~العظيم الشأن (2).
# أولاد القادر با لله: أبو حعفر عبدالله ولي بعده (2).
# القالم(4) بأمر الله أبو جعفر
~~عبدا لله بن أحمد القادر أمير المؤمنين(6)، وأمه بدر الدحى أم ولد(2)، بويع له بعد وفاة
~~أبيه القادر في حادي وعشرين ذي الححة سنة اثنين وعشرين وأربعمائة، وتوفي ليلة
~~الخميس ثالث عشر شعيان سنة(4) سبع وستين وأربعمائة وعمره آربع وسبعون سنة
~~ولمانية أشهر، ولماتية أيام، وخلافته أربع وأربعون سنة وسبعة أشهر ويومان(4).
# وكان كرما حليما حسن(4) السيرة محتهدا في إصلاح الدين. وزال في أيامه
~~ملك العحم(10) الذين كانوا يحجرون على الخلفاء واستقل هو بالأمر، وذعي له
~~بأفريقية، أقام دعوته بها المعز بن باديس الصنهاحي بعد خروج المعز آبي تميم معد بن
~~(1). ليست في م
~~(4) حول ذلك انظر: النبراس في تاريخ بني العباس: 134-129،
~~(3. م : ولي عهده.
# (1) ب: ذكر القالم
~~(5) "امير المومين" ليست في غ وم.
# (3) "الدحى أم ولد ليست بي ب.
# (2 سنه ستع" ليست في ب.
# (4) تاريخ بغداد: 406/9؛ الاتباء في تاريخ الخلفاء: 188، مختصر التاريخ: 202.
# (9). من هما ولغاية ساله ليس فى ب.
# (10). للقصود هنا قولة بني بويه الديلم وكان زوال دولتهم سنة 447هاه5. ام. انظر: المتظم: 348/10.
# 423

PageV00P162

~~============================================================

~~المنصور بن القائم بن المهدي الفاطمي القائم يسحلماسة إلى مصر وقتله كافور
~~الإحشيدي(1) واستيطانه إياها، ودعائه بها لنفسه.
# وكان المعز هذا لما خرج إلى مصر استحلف على أفريقية والقيروان باديس
~~الصنهاحي، فقام باديس بدعوته(4). ثم مات، فولي ابنه المعز وتنقصه على المتابر، وأقام
~~الدعوة لأمير المؤمنين القائم با لله، وكتب القائم أبو حعفر هذا إلى المعز ين ياديس من
~~مدينة السلام يأمره بأن يقيم الدعوة له بأفريقية، وأن يلعا له على المتابر ثم لايته ذخيرة
~~الدين أبي العباس محمد على عادته في غيرها. فلما توفي هذا الولد دعي لولده عبدا لله
~~أبي القاسم ms124 وهو المقتدي، ثم يدعا للمعز بن باديس بعدهما(2)
~~وعادت الدعوة لبني العباس بأفريقية كما كانت أولأ حتى انقطعت في خلافة
~~المطيع لله أبي القاسم الفضل بن المقتدر؛ لخروج غبيد الله المهدي، ثم عادت في أيام
~~القائم هذا لما خرج المعز منها متوجها إلى مصر. ثم لم تزل دعوتهم قائمة حتى خرج
~~محمد بن تومرت(4) الملقب بالمهدي، ثم مات واستخلف عبدالمؤمن بن علي(65) فحاء
~~إلى أفريقية في أيام المقتفى با لله (6) أبي عبدا لله محمد بن (2) المستظهر (4)، فملك أفريقية،
~~وقطع دعوة بني العباس، ودعا لنفسه.
# (1). وقع وهم للمصنف إذا اعتقد أن الفاطمين قتلوا كافور الاخشيدي يينما الصواب أنه مات قبل دحول الجيش
~~الفاطمي إلى مصر. اتظر: الكامل في التاريخ 9/8 ،15 اتعاط الحنفا: 96/1 .
# (4). اتظر عن ذلك الدولة الصنهاحية من هذا الكتاب، ففيها تفاصيل ذلك والموحود هنا غير صحيح، فالذي
~~استخلف على افريقية بلكين والدهاديس
~~(37. ي غ و م والمطبوع: عبدا لله.
# (4). الهدي: محمد بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية بالمغرب والأندلس (ت4 52ه/1129م). انظر عه: الكامل
~~في التاريخ:578-569/10.
# (4). عبدالمؤمن من علي، أول حليفة من خلقاء الموحدين، والذي تم على يديه القضاء على دولة المرابطين
~~508ه/1162م). انظر: الكامل في التاريخ، 578/0؛ وفيات الأعيان: 237/3 .
# (9). ليست ف غ وب.
# (3). ليست في م.

PageV00P163

# ============================================================

~~رجع إلى أخبار القائم بأمر الله: فمما يحكى من حلمه وكرمه أن السلطان في
~~أيامه سأله(1) أن يتقدم باعتقال وزرائه، ويذكر أنهم استولوا على أمواله فخرج توقيعه:
~~ليست دارنا دار حبس وسجن، بل هي دار طمأنينة وأمن(2).
# وخرج توقيعه لما جاء(3) السلطان طغرلبك، وقرر رئيس الرؤساء أبو القاسم ابن
~~المسلمة له ثلاثمائة ألف دينار على المتعلقين (4) بأتراك بغداد، وأنكر ذلك القائم بأمر الله
~~انكارا شديدا بما نسخته(4): ما زال هذا الحريم على اختلاف الأمور وتغيرها،
~~واضطراب الأحوال وتنقلها محميا(1) محفوظا مصونا، وقد جرى فيه ما رأينا مكافأته في
~~ولدنا، فما نشك أن دعوة رفعت فسمعت، ورعية(1) سعلت فأحيبت، وأمير المؤمشين
~~يقسم با لله القسم البره أنه يحمل إلى ركن الدين جميع ms125 ما ورثه وادخره واقتناه وجمعه
~~ليفعل فيه ما يراه ولا تسوء السمعة (8).
# قال ابن الهمذاني: حدثني الرئيس أبو الحسن علي بن أبي غالب، هبة الله بن
~~عبدالسلام، قال: سمعت(9) الاستاذ(10) أبا الفضل محمد بن علي بن عامر يحدث أهل
~~المسحد في القصر (11): دخلت يوما(12) إلى المخزن فلم يبق أحد لقيني إلا أعطاني
~~43. في الأصول والطبوع: للسوضد هو حطا، رالصراب ما أنت. انظر: ترحمة القتظى فيما يلى
~~(1). إلى هنا ينتهى السقط في ب ونيها * وسأله الملك في زمانه 9.0.
# (4) بهاية الأرب: 241/23.
# ب عندما اه:
~~(4) المطبوع "المعتقلير.
# (5). ب: وخرج توقيعه.
# (7 ب: محميا وس فيه.
# (") ي المطبوع: ورغبة. وهو تصحيف.
# (4. المتتظم: 350/10.
# (4) اقال ابن المهمداني ... سمعت* ليست في ع وم والمطبوع.
# (10). ع وم والمطبوع: وعن الاستاد.
# (11)يحدث ... القصر ليست في غ وم والمطبرع.
# 425

PageV00P164

~~============================================================

~~رقعة(1) فامتلأت كماي بالرقاع. فلما رآيتها قد زادت وكثرت قلت لو كان هذا
~~الخليفة أخي أو ابن عمي حتى أعرض عليه هذه الرقاع لأقل المراعاة لي والمبالاة بي (2)،
~~ولأعرض عني، وتضحر مني وألقيتها في بركة فيها ما كثير، والقائم با للله ينظر إلي وأنسا
~~لا أعلم يذلك، فلما وقفت بين يديه أمر الخدم بأحذ الرقاع من اليركة، فتبادروا إليها،
~~وكان الزمان باردا، وبسطوها في الشمس، فكلما جفت قصة حملت إليه حتى تكاملت
~~عنده وتأملها، وقع عليها جميعا باغراض أصحابها(3).
# ثم قال: يا عامي حوكان من عادته أن يخاطبي بهذا إذا ضحر ما حملك على
~~هذا الفعل؟ وهل كان عليك في إيصالها إلينا(4) درك، فقلت له: وقع لي أن الضحر يقع
~~بك(5) منها، فقال: ويحك، ما أطلقنا من أموالنا شييا، بل نحن وكلاؤهم وخزانهم
~~فيها، فلا تعد إلى ما هذا سبيله، فما يسعك في خدمتك آن متنع من ايصال ما فيه
~~ثواب، ومتى ورد عليك وارد أو قصدك قاصد، فاياك أن تتقاعد يايصال قصته أو متنع
~~عليه من قضاء حاجته(2).
# وفي (2) أيامه قطعت خطبة المصريين بحران وأقيمت له.
# وفي سنة حمس وثلاثين وأربعمائة أسلم من كفار الترك ثلاثون ms126 ألف خركساه (3)
~~وضحوا بثلاثين ألف رأس من (9) الغنم.
# -(12). ب: يومنا هذاء
~~1) ب: قصة.
# (2). ليست في م
~~(3)، ليست في غ
~~(1). ليست في غ
~~(5) ليست في غ
~~() المتتظم: 218/10؛ نهاية الأرب: 241/23.
# (12. من هنا والى نهاية أحبار القائم ليست في غ.
# (. حر كاه: لفظة فارسية تعيي الخيمة الكبيرة: انظر الألفاظ الفارسية للمعربة: 53.

PageV00P165

# ============================================================

~~وفي أيامه اقتتل أهل الشيعة، وأهل السنة حتى أراد بعض من لا يتقي الله عز
~~وحل ولا يراقب رسوله حعليه السلام- نبش قبر الإمامين موسى الكاظم(1) ومحمد
~~الجواد(2) بعد إحراق القبة بالتار، وعزم على نقل رمتهما إلى قبر أحمد ين حنبل إلى أن
~~صرفه الله عن ذلك ببما نزل من غلاء السعر بيغداد، وبلغ كر الحنطة مائة وتسعين
~~دينار(3.
# (4) وكان الخليفة مستقيم الحال إلى أن قلد الأمور إلى أرسلان(5) البساسيري (6)،
~~وقدمه على جميع الأتراك فانتشر ذكره، وطار اسمه، وتهيبته أمراء العرب والعجم،
~~وذعى له على منابر العراق والأهواز وخرب الضياع، وحبى الأموال، ولم يكن الخليفة
~~يقطع أمرا دونه، ولا يحل ويعقد إلا عن رآيه. ثم صح عند الخليفة سوء عقيدته، وقبيح
~~بجازاته له على إحسانه عنده.
# وشهد جماعة أن البساسيري عرفهم عزمه على نهب أموال دار الخليفة،
~~والقبض على الخليفة، فكتب الخليفة إلى السلطان محمود بن ميكائيل المعروف
~~بطغرلبك بن سلجوق بن دقاق التركماني؛ وهو أول من دحل من السلجوقية بغداد،
~~-(4). الكامل في التاريخ: 520/9) نهايه الأرب: 241/23.
# (1). موسى الكاظم بن حعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد من الإمام علي بن
~~أبي طالب، سابع الأثمة الأثي عشر عند الشيعة الامامية الإثي عشرة (ت183ه/799م). انظر: مقاتل
~~الطاليين: 449.
# (2 الامام الحواد بن علي رصا بن موسى الكاظم الإمام التاسع (ت222ه/836م) انظر: تاريخ بغداد: 4/3 5.
# (3) حدث ذلك سة 50/443: ام. انظر المتتطم: 341/1.
# (4). هذا الخر حتى مقتل اليسا ميرى متقول من تاريخ بغاد: 4،6/9، وهي رواية من عاصر الحدث. وانظر أيضا
~~عن ثورة البساسري: مذكرات داعى الدعاة: 158؛ رسائل أمين الهولة: 4 25، 1336 الأنياء في تاريخ
~~الحلفاء 2190 المتظم: ms127 32/16؛ مرآة الزمان: 185 .
# (5) ليست في غ
~~(6). أبو الحارت أرسلان بن عبدا لله البساسيري قتل سنة 401 ه/1060م. انظر: المتتظم: 6/16ه؛ الكامل في
~~التاريخ: 648/1؛ وفيات الأعيان: 192/1 .
# 427

PageV00P166

~~============================================================

~~وكان بنواحي الرى يستنهضه على المسير إلى العراق(1).
# وانفض (2) اكثر من كان مع البساسيري، وعادوا إلى بغداد، ثم أجمعوا على
~~قصد دار(2) البساسيري، فأحرقوها، وهدموا أبنيتها، ووصل طغرلبك إلى بغداد في شهر
~~رمضان(1) سنة سبع وأربعين وأربعمائة، ومضى البساسيري على الفرات إلى الرحبة،
~~ومعه خلق من الأتراك وأهل بغداد، وكاتب المستنصر آيا ميم معد صاحب مصر بأنه
~~في طاعته، وعلى إقامة الدعوة له بالعراق بالأموال، وولاة الرحبة.
# وأقام طغرلبك بيغداد إلى أن خرج منها إلى الموصل إلى أن خالف على السلطان
~~طغرلبك آخوه إبراهيم مخاطبة البساسيري، واستفساده إياه وأطماعه ووصل الخير بأن
~~ابراهيم استظهر على أخيه طغرلبك بهمذان(5)، وحصره واضطربت بغدان وأرحف
~~المرحفون باقتراب البساسيري.
# ثم وصل الخير بأنه وصل إلى الأنبار إلى أن دخل البساسيري بغداد في الأحد
~~ثامن ذي القعدة ومعه الرايات المصرية، وضرب مضاربة على شاطىء دجلة ومعه جمع
~~عظيم، وجمع العيارين وأهل الرساتيق، وأطمعهم في نهب دار الخلافة، والناس إذ ذاك
~~في ضروجهد، وتوالت عليهم سنون مجدبة، وأسعار غالية كما قدمنا ذكره.
# واقام البساسيرى في موضعه والقتال كل يوم يجري، وخطب لصاحب مصر في
~~جامع المنصور، وزيد في الأذان: حي على خير العمل. ثم كف عن المحاربة وشرع في
~~الإصلاح بين الناس. ثم جمع الناس، وأحاطوا بدار الخلافة وأضرم النار في الأسواق،
~~(1) عن مراسلات الخلافة العباسيا مع السلاجحقة. الظر: نصرة الفترة: ق"ا، راحة الصدور: 167؛ الكامل فى
~~التاريخ: 483/9؛ تاريخ الرمان:95-90 .
# (2) ليست في م.
# (3) ليست في م.
# (1) في شهر رمضان ليست في غ
~~(5). عن حركة إيراهيم ضد السلطان طغرلبك. انظر: الكامل في التاريخ: 56/9ه؛ مرآة الزمان: صه1؛ الأنباء في
~~تاريخ الخلقاء: 190-194

PageV00P167

~~============================================================

~~ونهبوا دار الخليفة؛ فوجه الخليفة إلى قريش بن بدران (1) البدوي العقيلي، وكان مع
~~البساسيري، يستذمه فأذمه في تفسه، ولقيه وقبل الأرض بين يديه دفعات، وخرج
~~الخليفة ms128 معه راكبا وبين يديه راية سودات وعليه قباء آسود وسيف ومنطقة، وعلى
~~رأسه عمامة تحتها قلنسوة والأتراك في أعراضه وبين يديه وضرب قرهش له خيمة
~~بالجانب الشرقي، فدخلها، وأحدق بها حدمه(4).
# ولما نهبت دار الخليفة أعذ منها مالا يحصى كثرة وبعث منها إلى مصر تحفا
~~كثيرة، وبعث(2) من جملتها منديله الذي عممه بيده، قد خعل في قالب رخام لكي لا
~~ينحل مع ردائه والشباك الذي كان يتوكا عليه، وهو الآن بدار الوزارة بالقاهرة المعزية،
~~فاما العمامة والرداء المشار إليهما، فبثهما للحليفة المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن أيوب مع الكتاب الذي كان
~~أخذ على الخليفة، وأشهد فيه عليه العدول أنه لا حق لهم في الخلافة مع وجود بني
~~فاطمة الزهراء(4).
# وأما الوزير ابر القاسم بن المسلمة(6) وزير القائم فإن البساسيري شهره ببغداد
~~على جمل، ثم صلبه حيا، وجعل في فكيه كلابين من حديد، وعلى رأسه طرطور لبد
~~أحمر وشهر في البلد، وناله من العامة مهانة عظيمة، ثم أعيد إلى باب خراسان وترك
~~في حلد ثور سلخ من وقته، فلم يزل معلقا على خشبة على هذه الحالة إلى آخر نهاره
~~(1) قريش بن بدران بن مقلد بن للسيب العقيلي أمير الموصل وزعيم بني عقيل (ت451ه/1059م). انظر:
~~الكامل في التاريخة 17/10، مرآة الزمان: 154،
~~(2). تاريخ يغداد: 4.9/9، اطوهر الشمين: 194/1.
# 3 امتها -.. وبعت ليست في غ
~~4) اتعاط الحتفا: 253/2.
# (5). علي بن الحسن بن احمد بن المسلمة ورير الخليفة القائم، قتل سنة 450هل1008م. انظر: المنتظم: 331/10،
~~41/16؛ مرآة الزمان: 128.

PageV00P168

# ============================================================

~~يضطرب حتى مات، وبقي شلوه منصوبا عدة أشهر(1).
# وأما قاضي القضاة أبو عبدا لله الدامغاني (2) فإنه قيده وأطلقه على مال قرره
~~عليه(4). ثم انقطعت دولة بني العباس من بغداد، وأخرج الخليفة وخمل إلى الأنبار،
~~وحبس بالحديثة(4) عند صاحبها أبي الحارث مهارش بن بحلي العقيلي (5)، فتولى خدمة
~~الخليفة بنفسه وكان أحد وجوه بني عقيل، وخطيب لبني عبيد في بغداد أربعين جمعة في
~~ولاية المستنصر
~~قال: ولما أحذ البساسيري القائم ms129 وحبسه عمل هذا الدعاع وسلمه إلى بدوي،
~~وأمره أن يعلقه على الكعبة، وهو: "إلى الله العظيم من عبدك المسكين، اللهم إتك
~~العالم بالسرائر، المحيط بمكنونات الضمائر، اللهم إنك غني بعلمك واطلاعك على أمور
~~خلقك عن إعلامي ما أن فيه، عبد من عبيدك قد كفر بنعمتك وما شكرها، وألقى
~~العواقب وما ذكرها، أطغاه حلمك، وتحبر بأناتك حتى تعدى علينا بغيا، وأساء إليتا
~~عتوا وعدوانا. اللهم قل الناصرون لنا، واغتر الظالم، وأنت المطلع العالم، والمنصف
~~الحاكم، بك تعتز عليه، وإليك نهرب من يديه. فقد تعزز علينا بالمخلوقين، ونحن نعتز
~~بك يا رب العالمين. اللهم إنا حاكمناه إليك، وتوكلنا في إنصافنا منه عليك، وقد
~~رفعت ظلامي إلى حرمك ووثقت في كشفها بكرمك، فاحكم بيني وبينه وأنت خير
~~الحاكمين، وأرنا منه ما نرتحيه فقد أخذته العزة بالإئم، اللهم فاسلبه عزة، ومكتا
~~(1). تاريخ بغداد: 4،9/9، الإشارة إلى من نال الوزارة: 81؛ الأباء: 193-194؛ المنتظم: 37/16-138 بهاية
~~الأرب: 259/23
~~(4) محمد بن علي الدامغاني، قاضي القضياة (ت428ه/1085م). الظر: للتتظم: 349/10، 241/16؛ الكامل
~~في التاريخ: 146/10.
# ن تاريخ بغداد: 409/9.
# (1) الحديثة: بلد مشهور بين الرقة وهيت بها قلعة حصينة وهي حديثة عانة. انظر: معحم للبلدان:/81.
# (3). مهارش بن مجلي العقيلي أحد امراء العرب، ووالي الحدية، توني سنة 499هاه110م. انظر: السداية والنهاية:
~~.111/12
~~430

PageV00P169

~~============================================================

~~بقدرتك من ناصيته يا أرحم الراحمين. قال: فحملها البدوي وعلقت على باب الكعية.
# فخسب ذلك اليوم فوحد أن البساسيري قتل وجيء برآسه إلى بغداد بعد سبعة أيام من
~~التاريخ(1).
# قال: فلم يزل الخليفة في محبسه إلى أن ظفر طغرلبك بأخيه إبراهيم وقتله، ثم
~~كاتب قريشا في إطلاق الخليفة، وسير طغرلبك إلى البساسيرى عسكرا من الفز،
~~فحاربوه إلى أن ظفروا به، وقتل وحمل رأسه إلى بغداد وطيف بها، وعلق بازاء دار
~~الخلافة(2).
# ورري أن الإمام القائم رأى حفي الليلة التي أطلق في غدها- رسول الله،
~~وهو يقول له: لا تاكل الطعام الذي يقرب إليك في غد(3) فإنه مسموم، وقد قرب
~~خلاصك. قال: فأصبح، وقلم إليه دجاج مسموم، فامتنع من ms130 الأكل، وأطلق في عصر
~~ذلك اليوم، ورد إلى بغداد(2).
# وكان السلطان طغرلبك نفذ إلى الخليفة إلى النهروان قيل دخوله إلى بغداد المهد
~~والسرادق وخرج السلطان بنفسه إلى النهروان، ودخل إلى الخليفة بها، وقبل الأرض
~~بين يديه سبع مرات، وهنأه بالسلامة، واعتذر إليه من تأخيره بعصيان آحيه إيراهيم
~~وأنه قتله لأنه كان السبب في تأخحره. فشكره الخليفة على ذلك. ووصل الخليفة داره
~~يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة، فأقام في وجهته مدة تسعة أشهر،
~~والسلطان آحذ بلجام بغلته كمشي بين يديه(5).
# وتزوج السلطان طغرلبك باينة الخليفة القالم با لله ونقلها إلى مدينة الري، ولم
~~(1). المتتظم: 36/16.
# (3 مرآة الزماد (440-490 ه)، ص185:
~~7) "في غد ليست في خ
~~(4) الصباح المضىء: 591/1.
# (5). الإتباء في تاريخ الخلفاء: 195؛ الكامل في التاريخ: 645-644/9.
# 431

PageV00P170

~~============================================================

~~يسبق أحد من الملوك قبله إلى ذلك(1). وكان قد ملك العراقين وخراسان والجبال
~~ثلائين سنة، وبه زالت دولة بني بويه من بغداد. وكان الملك طغرلبك هذا أشد الناس
~~احتمالا، واكتمهم سرا، وكان يحافظ على الصلوات، ويصوم الإثنين والخميس، ولا
~~يلبس الحرير. ومات بالري في ثامن شهر رمضان سنة حمس وخمسين وأربعمائة. وكان
~~رأى في المنام قائلا يقول له: سل حاحتك. فقال: اسأل طول العمر. فقيل سبعون سنة
~~فلما استكملها مات رحمه الله(2).
# ولما رحع الخليفة القائم إلى داره لم يتخد غير فراشه، ولم ينم على غير مصلاه
~~الذي كان يصلي فيه. وكان سبب كثرته للصيام أنه سمع الخطيب يوم الجمعة يقول:
~~اللهم أصلح عبدك وخليفتك الإمام(2) الصوام القوام. فقال بحيبا له: والله لا كذبتك،
~~فكان يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يمسك من المال سوى قوته خاصة وقوت عياله،
~~وكان قد اعتزهن، وترك اكل اللحم لئلا يحرك عليه شهوة تدعوه إليهن، وكان يفرق
~~الأموال في جميع الناس وحصورصا أعل العفاف والستر. وعفا عن كل من آذاه بيد أو
~~لسان وأفرد بيتا للعبادة وتوفي على خير حالاته(4).
# وفي أيامه غرقت بغداد حتى خرج الماء على الخليفة من تحت سريره، فنهض إلى
~~الباب، فلم ms131 يجد له(5) طريقا فحمله خادم على ظهره إلى التاج. ولبس الخليفة بردة
~~رسول الله ق وأحذ القضيب بيده، ووقف يصلي ويضرع، وهو صائم يومه، ولم
~~يطعم ليلته(6) ففرج الله تعالى عن الناس (2) .
# (1). الاتباء في تاريخ الخلفاعت9198النتظم:65/16، الكامل في التاريخ: 20/10؛ مرآة الزماد (440-490 ه)،165.
# () الكامل في التاريخ: 26/10؛ وفيات الأعيان: 17/5.
# (3). ليست في غ.
# (4) ختصر التاريخ: 404، الجوهر الشمين: 195/1.
# (5) ليست في غ
~~(2) "يومه ... ليلته ليست في غ.
# (4) كان غرق بنداد سنة 466 ه/1073م
~~432

PageV00P171

~~============================================================

~~وما يروى من شعر القائم بأمر الله هذه الأبيات (1) :
~~قى ليلنا بأعالي الربا من المزن هطالة تنسجم
~~سهرنا على ستة العاشقين وقلتا لمسا يكره الله ثم
~~وماخيفتي من ظهور الورى إذا كان رب الورى قد علم
~~وأنشد له أيضا(2):
~~قالوا الرحيل فأنشبت أظفارها
~~في خدها وقد اعتلقن خضابا
~~وأحمر تحت بنانها فكأنما(2)
~~غرست پأرض بنفسج عنايا
~~المقتدي بأمر الله أبو القاسم
~~عبدا لله بن ذخيرة الدين أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله. وكان توفي والده
~~ذخيرة الدين أبي العباس في ذي القعدة(4) سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وله أربع عشرة
~~سنة وشهور، فحفظ الله دولة بي العباس بالمقتدي با لله(5)، وبويع لسه في يوم الخميس
~~الثالث عشر من شعبان سنة تسع وستين وأربعمائة، وتوفي في منتصف محرم سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة فكانت خلافته تسع عشرة سنة، وحمسة أشهر ويرمين(2). ولماتم من
~~البساسيري ما(4) تم ببغداد سيره أهله وحملوه إلى آبي الغتائم محمد ين علي بن عمر بن
~~(1) "هذه الأبيات4 ليست في غ: وانظر: الأبيات في خريدة القصر (قسم العراق): 24/1، طتصر التاريخ: 4 20.
# (3). حريدة القصر: (القسم العرالي): 24/1.
# (3. في خريدة القصر: "واحضر تحت بتابها فانها".
# (4) *ابي السباس في ذي القعدة ليست في غ وب.
# (0)بالمقتدي بالله" ليست في غ وم وانظر: المتظم: 353/10.
# (ب. من وبويع يومين" ليست في ب. وانظر: المعظم: 14/17 وفيه آن مده حلاته تسع عشرة مسنه ولمانية
~~اشهر إلا يومين:
~~(3) ب: الذيء
~~433

PageV00P172

~~============================================================

~~المحلبان فسار به (1) إلى حران، فأقام بها وهو طفل، ms132 وعاد إلى بغداد بعد رجوع جده إلى
~~داره ونص عليه، وأشهد على نفسه بذلك أولياء الذولة والعدول(2). وكانت فيه
~~صرامة وشهامة، ولم يكن له أعوان على ذلك تذب عنه، بل كانت له دعوة مجابة قد
~~حربت منه، وذلك أن السلطان حلال الثولة أبا الفتح ملكشاه بن عضد الدولة أبي
~~شجاع السلحوقي، وهو محمد بن ألب أرسلان، وكان يخطب له من أقصى بلاد الترك
~~الى بلاد اليمن، راسله، وقال لابد أن تترك بغداد وتنصرف عنها إلى أي البلاد
~~شئت(2). فراسله الخليفة في الجواب: أمهلني عشرة أيام. فلما كان في اليوم العاشر من
~~هذه الرسالة مات حلال الدولة في النصف من شوال سنة خمس وفمانين وأربعمائة
~~سمته شمس النهار القهرمانة، فمات بعدما اكل من الطعام(2).
# وروي للمقتدي من الشعر قوله(5):
~~أردت صفاء العيش مع من أحبة
~~فحاولنى عمسا أريد مريد
~~وما احترت بت الشمل بعد اجتماعه
~~ولكنه مهما يريد آريد
~~وقوله (2):
~~فأهوى بقوم في الثريا إلى السثرى
~~أما والذي لو شاء غير ما يثا
~~دجا ليلها صبحا من العدل مسفرا
~~وبدلنا من ظلمة الجور بعدما
~~لمن نظرت عيني إلى وه غيره
~~فلا صافحت أجفانها لذة الكرى
~~(1)، من وحملوه ... فسار به 1 ليست ني غ وم والمطبرع.
# (2) "اولياء الدولة والعدول ليست في غ وم والمطبوع وانظر عن نص ولاية العهد للمقتدى: رسائل أمين اللدولة:
~~4189 المنتظم: 162/16.
# (3). غ و م: لابد أن تنزل على بغداد وتخرج الى اي البلاد شيت. والمثبت من ب.
# (4). الظر حول ذلك الانباء في تاريخ الخلفاء: 4 12 المتتظم: 299/16- 130 راحة الصدور: 216؛ مرآة
~~الزمان (440- 490 ه): 412، وفي هذه المصادر الذي سم ملكشاه هو حررك الخادم
~~() انظر البيتين في حريدة القصر (قسم العراق): 25/1؛ للصباح المضيء: 594/1.
# (3). انظر خريدة القصر (قسم العراق): 26/1؛ الصساح الضيء: 594-593/1.
# 434

PageV00P173

~~============================================================

~~وان تسع رحلي نحو ضيرك أو سعت فلا أمنت من أن تزل وتعثرا
~~والله إنى ذلك المخلسص الذي عزيو على الأيام أن يتغيرا
~~وكانت أمه تسمى قرة العين، توفيت في جمادى الآحرة سنة ms133 عشرة وحمسمائة،
~~ورأت الولد الرابع من أسباطها، وكان ها معروف وصدقات على الصوفية، وحجت
~~ثلاث ححج، وبنت بمكة آثارا(1).
# وزراؤه(4). كان وزيره أبو نصر بن جهير الملقب بفخر النولة وهو الذي تولى
~~له البيعة، ودبر الأمور. ولما قصد السلطان ملكشاه بغداد(2) نفذ به إلى ديار بكر
~~قفتحها وقاد الجيوش وباشر الحروب، ونظر في بلاد الموصل، ومات بها في محرم سنة
~~ثلاث ولمانين وأربعمائة، وعمره خمس ومانون سنة. وكسان كريما معروفا يبذل المال
~~والمروعة في الطعام.
# ثم وزر(4) ابنه عميد الدولة أبو منصور بن جهير خمس سنين، ثم عزله بالوزير
~~أبي شحاع محمد بن الحسين سبع سنين وستة أشهر. وكانت أيامه شبار كة جمعت كل
~~سعادة؛ من الرخص والأمن وإسقاط المكوس، وظهر من تنسكه وتألهه في وزارته(5) ما
~~ذاع واشتهر. وتصدق بالأموال العظيمة. حكى ذلك كله الهمذاني صاحب عنوان
~~السير (2).
# (1). الأنباء في تاريخ الخلفاء: 701، المتظم: 164/16 و 165/17، ختصر التاريخ: 210.
# (4) عن وزرائه انظر: الفحري: 296؛ مختصر التاريخ: 203؛ نهاية الأرب: 253/23.
# () ليست في غ
~~(4). ليست في غ:
~~(5). غ: زيارته.
# (7. الكتاب مفقود والمادة هنا نقلها ابن خلكان في كتابه وفيات الأعيان: ه/130 عن الممذانى. وانظر كذلك
~~المعظم: 22/17.

PageV00P174

# ============================================================

~~ووقف على البيمارستانات ووجوه القرب الوقوف الكثيرة، وكان يجلس كل
~~يوم للمظالم، ثم عزله الخليفة(1) وأعاد أبا منصور بن جهير المقدم ذكره فكان عزل
~~الوزير أبي شجاع أحسن من ولايته، لأنه ترك الدنيا عن قدرة، وحاور بمدينة الرسول
~~يقرأ القرآن في مسحده، ويجهد في العبادة عنده. وتوفي في النصف من جمادى
~~الآحرة سنة فمان ولمانين وأربعمائة، وعمره إحدى وحمسون سنة وقيره ظاهر عند قير
~~ابراهيم ابن الني بالبقيع(2)، ولم يقاربه أحد في فضله ويلاغته وخطه. قال: ولم يقل
~~بعد الوزارة سوى هذه الأبيات (3).
# قد آن بعد ظلام الليل إيصاري
~~للشيب(4) صيح يناديني بأسفارى
~~ليل الشسباب قصير فاسر متعدا
~~إن الشباب(5) قصارى المدلج الساري
~~كم اغراري بالكنيا وزحرفها
~~اينى بناها على جرف لنا هار
~~دار مآمها تبقى ولذتها
~~تقنى الا قبحت هساتيك من دار
~~فما انتفاعي بأوطار ms134 مضت سلفا
~~قضيتها وكأن لم أقض أوطاري
~~ليس السعيد الذي دنياه تسعده
~~ان السعيد الذي ينحو من النسار
~~أصبحت من سيئاتي خائفا وجلا
~~والله يعلم إعلاني وأسراري
~~اذا تعاظمي ذنسي وآيسني
~~رحوت عفو عظيم العفر غفار
~~وابنه نظام الدين أبو منصور تقدم المقتدي بأمر الله بتلقييبه بربيب اللثولة(1) وسنه
~~(1) ليست في غ:
~~(). وفيات الأعيان: 135/5.
# (3). انطرها في: حريدة القصر: (قسم العراق): 80-79/1.
# (4). عن وزراله انظر: الفحري: 296، عتصر التاريخ: 203، نهاية الأرب: 253/23.
# (5). م: إن الصياح.
# (5). م: نظام الدولة.

PageV00P175

# ============================================================

~~حيتذ اثنتا عشرة سنة، ووقع عنه حين خرج والده إلى الحج(1).
# المستظهر با لله أيو العباس
~~أحمد بن (6) أبي عبدا لله المقتدى با لله، بويع له يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة
~~بقيت(2) من المحرم سنة سبع ولمانين وأربعمائة، وتوفي سنة اثنتي عشرة وحمسمائة، وله
~~إحدى وأريعون سنة، فكانت خلافته ستا وعشرين سنة(4). وكان أبوه لقبه بذخيرة
~~الدين، وذكره على المنابر بولاية العهد، وعلى السكة. ودير أمر خلافته عميد الدولة
~~وقهرمانة والده شمس النهار، وكانت امرأة حازمة شديدة(5)، واتفقت مع الوزير عميد
~~الثولة أبي منصور محمد بن محمد بن جهير على ذلك، وكتم موت المقتدي بأمر الله
~~ثلاثة أيام ثم ظهر بعدها.
# وكان لين الجانب كريم الأخلاق إذا دعي إلى فعل الخير أحاب إليه، وإذا طلب
~~منه المال والإقطاعات والأفضال والإحسان سح به، وتيسر عليه، هينا لينا حسن
~~المعاشرة، لا يتغير على أصحابه، قد حسن الله خلقه وحلقه. وكان كثير الميل إلى
~~خواصه يأنس بهم، ويفوض إليهم(2).
# (1). توفي ربيب الدولة أبر منصور الحسين بن الوزير أبى شجاع محمد بن الحسين سنة 513ه/1119م. امظر عبه:
~~المتظم:278/16، الكامل في التاريخ:168/10. ووزر للمستظهر با لله سنة 07 هه/1113م ثم وزر
~~للسلطان حمد بن ملكشاه سنة 11هه/1117م (ت 13هه/1119م). الظر عنه: لاحقا وزراء المستظهر
~~المنتظم 457/17 الأتباء في تاريخ الخلفاء: 4207 نهاية الأرب: 259/23؛ الوافي بالوفيات: 38/13 .
# (3) ليست في م.
# (4. ما: حلون:
~~4). ابويع... ستا وعشرين سية ليست في ب.
# 5 : سلية.
# (4) انظر ع المستظهر با لله بيعته وولاية ms135 عهده وصفاته: الأنباء في تاريخ الخلفاء: 1206 المنتظم: 10/17 و 112
~~محتصر التاريخ: 210.
# 437

PageV00P176

~~============================================================

~~وفي أيامه أحذ الفرنج بيت المقدس عنوة في شعبان سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة، وقتل بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين ألف نفس(1) وهزم الأفضل
~~شاهشناه بن أمير الجحيوش بدر الجمالي بظاهر عسفلان أقبح هزهة (4).
# وكانت دعوة المستظهر هذا قائمة بالأتدلس وبالمغرب قام له بها أمير المسلمين
~~يوسف بن تاشفين، ولم تزل قائمة بالمغرب حتى ظهر محمد بن تومرت، وتلقب
~~بالمهدي بالمغرب، فانقطعت الدعوة حيثذ كما قدمتاه (3)
~~وله ألف أبو حامد الغزالي كتابه المعروف بالمستظهري(4). وتوفي في أول حلافته
~~الإمام أبو المعالي الجويني (6)، وفي آحرها أبو حامد الغزالي في سنة حمس وحمسمائة(6).
# أولاده(2): أبو منصور الفضل المسرشد با لله، أبو عبدا لله محمد المقتفي (8) لأمر
~~الله تعالى(4).
# (1). عن ذلك اتظر: تاريخ دمشق (لابن القلانسى): 4222 المنتظم: 47/17.
# (1) عن أحذ الفرتج بيت المقنس وهزعة الأفضل. اتظر: تاريخ دمشق (لابن القلانسي): 1222 المتتظم: 447/17
~~اتعاظ الحتفا: 23/3-24؛ الكامل في التاريخ: 282/1 -243.
# (3). اتظر نصوص مراسلات ابن تاشفين مع الخليفة ورتود الخليفة عليها. رسائل لهن الدولة: 4 20؛ ترتيب
~~الرحلة: 187-184.
# (4). جاء في المنتظم: 126/17 وكان الغزالي قد صنف للمستظهر كتابا في الرد على الباطنية وذك في آخر مواعظ
~~الخلفاء واتظر عن أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغرالى (ته . هه/1106م) رقيات الأعيان: /1216
~~سير اعلام البلاء: 322/19.
# (5) كانت وفاة أبو المعال، عبداللك بن عبدا لله بن يوسف، إمام الحرمين مبة 478ها1080. انظر: ونيات
~~الأعيان: 9167/3 طبقات الشافعية الكبرى: 249/3.
# (2. انظر: طقات الشافعية الكبرى: 1/4 ،1.
# (3). عن أولاده انظر: نهاية الأرب: 260/23؛ مختصر التاريخ: 217.
# (4). 4 و م: المتقي. والصواب من نهاية الأرب: 260/23.
# (6). ليست في غ
~~438

PageV00P177

~~============================================================

~~وزراؤه(1): وزر له نظام الدين أبو منصور الحسين بن الوزير أبي شجاع الملقب
~~بربيب الدولة الذي قدمنا ذكره. فلم يزل على وزارته حتى نفد به السلطان أبو شجاع
~~محمد بن ملكشاه، فأراده السلطان لوزارته فوزر له في شوال سنة إحدى عشرة
~~وخسمائة. ولم يعرف هذا ms136 الانتقال لأحد من الوزراء ووزر له غيره.
# ومن وزر للمستظهر الوزير أبو المعالي هبة الله بن محمد بن علي بسن المطلب
~~تتقلت به المراتب إلى الوزارة وكانت منفردا في زمانه بكتابة الحساب وتدبير الصناع،
~~وتوفي في سنة ثلاث وحمسمائة، وبلغ من العمر ثلاثا وستين سنة. حكي عنه قال: كان
~~أبو السعود بن قضاعة المشرف بديوان الزمام يحسدني، ويسعى دائما بي، ويكتب
~~للحليفة بأنه قد عرض املاكك للخراب، وأموالك للذهاب، وزاد ذلك في حقي حتى
~~بان تحرضه على عند الخليفة، ووقع إلى أن هذا الرجل كذاب لا معرفة له بوجوه
~~الصلاح، ولا يسكن(4) إلى من هذه صورته، وينبغي أن تقبض عليه(2) وتضايقه
~~وتحاسبه، وتفعل به (4) ما تراه. فبت معولأ على ذلك وأن أشفي غيظي منه . فرآيت في
~~منامي منشدا ينشد بيتا ولم أسمعه قط وهو هذا(5).
# إذا كان هذا منتهانا وكلنا نصير إلى لحد ففيم التنافس
~~قال: فعدت عن عزمي، وصافيته وصادقته حتى زوجته(6) بابني عبادة، رحمه
~~اله(2)
~~(1). عن ورراله انظر: الفحري: 300؛ مختصر التاريخ: 218.
# (2). م: وما يسك:
~~(3). ليست بي م.
# 4 مع.
# (5) ليست في غ
~~(3). م: صاهرته.
# () وعبادة، رحمه اله ليست في ع والمطبرع.
# 439

PageV00P178

~~============================================================

~~المسرشد با لله أبو منصور
~~هو أبو منصور الفضل بن أبي العباس المستظهر با لله. بويع له في شهر ربيع
~~الأول سنة إثنتي عشرة وخمسمائة، وقتل بخراسان بناحية المراغة سنة(1) ثمان وعشرين
~~وحمسمائة، فكانت خلافته سبع عشرة سنة إلا شهرا. وكان المسرشد ذا نفس أبية،
~~وعزمة قرشية يسمح بالأموال، ويخرج بنفسه للقتال. وكان أديا شاعرا، وقصته مع
~~الحيص بيص مشهورة ومدائحه في مذكورة(2) ومن شعر المسترشد با لله رحمه الله
~~هذه الأبيات (2).
# أقول لشرخ الشباب اصطير فولى ورد قضاء الوطر
~~فقلت قنعت بهذا المشيب واد زال غيم فهذا مطر
~~فقال المشيب: ايتقي الغبار على خمرة ذاب منها الحجر
~~قال: وأنشد المسترشد قصيدة أولها(4):
~~أنا الأشقر الموغود بي في الملاحم ومن علك الدنيا بغير مزاحسم
~~وكتب الإمام المسترشد تعزية إلى أولاد وزيره ابن صدقة يخطه بعد وفاة ms137 أبيهم
~~رو3
~~قال الله تعالى: (كل نفس ذايقة المؤت، وانما توقون أجوركم يوم القيامة!ا فن زخرح

~~عن النار وأدخل الجدة فقد فازوما الحياة الدثيا إلا متاع الغرور)(6) ولأن كان فقد أبيكسم
~~(1). ليست في غ
~~(4). اتظر: بعض مدائح الشاعر سعد بن محمد ين سعد التميسى المعروف بالحيص يص (ت4 7هه/1174م)
~~للعليفة المسرشد: ديوانه، معحم الأدباء: 205/11 وما بعدها.
# (ا، عبارة هذه الأبيات". ليست في غ. وانظر: الأبيات في حريدة القصر (قسم العراق): 31/1، المصهاح
~~المضيء: 597/1.
# (1). انظرها في خريدة القصر (قسم العراق): 30/1؛ للصباح المضىء: 597/1.
# (5). سورة آل عمران: الآبة 180.
# 4

PageV00P179

~~============================================================

~~رحمه الله، السايقة حدمته، الصحيح دينه، الصريح يقينه، صعب على الأولاد فالحمام
~~لكل حي بالمرصاد، والأعمال في الدنيا عوار ترتجع، والآحال تتتهي إلى أمد ثم تنقطع،
~~وفي بقاء أمير المؤمنين السلوة عن كل ذاهب مفقود، فانهضوا من المعزى، فظمل
~~الأرعاء(1) عليكم ممدود، والسلام.
# ولمحمد بن أبي (4) العباس الأبيوردي يهنىء حده المقتدي با لله بولادته (3).
# أيا وآرث البرد المعظم ربه بلغنا(4) الأماني واقتسمنا التهانيا
~~هنييا لذحر الدين مقدم ماحد سيصبح ذخرا للخلافة باقيا
~~تبلج ميمون النقيبة سابقا يراقب من عرف النبوة تاليا
~~فكسل سرير يشرتب صبابة إليه ويشني العطف نشوان صاحبا
~~وتهتز من شوق إليه متابر أطالت بسه أعدادهن التناحيا(5)
~~فلا برحت فيكم تنوء بخاطب ولاعدمت منكم مدى الذهر راقيا
~~وكان الخليفة خرج(6) إلى غير موضع ورجع منصورا إلى أن بلغه أن السلطان
~~مسعود بالعراق عزم على خلعه، والمبايعة لأخيه المقتفي غير مرة فخرج لحريه ناحية
~~همذان، وقد كان الخليفة قطع ذكره على المنابر، ومع الخليفة عسكر كثيف جدا،
~~فاحتمعوا على أربع مراحل من همذان ووقعت الحرب عاشر رمضان، فعدل جماعة من
~~الأمراء(7) الذين كانوا مع الخليفة وصاروا إلى عسكر مسعود؛ فانكسر عسكر الخليفة
~~(1)، م: للإرعاء
~~(3). ليست في غ وم: وأضيفت من معحم الأدياء/ 234/17.
# ه ما: بولاية.
# () م: ورتنا.
# (5) هدا البيت ليس ي غ:
~~ر
~~(7). ليست في غا

PageV00P180

~~============================================================

~~بغير قتال، وأحاط عسكر السلطان مسعود بعسكر الخليفة فأحنوا جميع ما فيه، ms138
~~وأسروا الوزير والأعيان وأرياب الدولة، ولم يقتل منهم مخلوق، وقبض الخليفة فحمل
~~سرادق مسعود، وضرب له في دهليزه خيمة، وأقعد فيها. ثم إن مسعودا سار إلى
~~أذربيحان والخليفة المسترشد بالله صحبته أسيرا موكلا به حتى نزلوا موضعا قريبا من
~~مراغه(1)، فلما كان يوم الخميس مادس عشر ذي القعدة دخل على(2) المسترشد با لله
~~في الخيمة التي كان فيها جماعة من الباطنية قيل أن السلطان سنحر أرسلهم لقتله،
~~فهحمرا عليه، وقتلوه وقتلوا معه جماعة من أصحابه. وكان مسعود هذا هو ابن آخى
~~سنجر، كان مسعود بالعراق وعمه سنحر بخراسان مستوليين عليهما، ولم يكن للخليفة
~~معهما سوى الدعاء على المنابر فقط. فأكبر الناس قتل الخليفة، واحتمعوا، وركب
~~السلطان مسعود حافيا، وقتل الباطنية كلهم وخمعوا وحرقت جشثهم بالنار. وحمل
~~المسرشد با لله مقتولا إلى المراغة، وخرج أهلها حاسرين رؤوسهم حفاة فتلقوا جنازته،
~~وكسروا المنابر، وقير بها رحمه الله(2).
# ولما وصل الخير إلى بغداد في يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة
~~تسع وعشرين وخمسمائة احتمع النساء والرحال، وناحوا عليه في الطرقات، وكسروا
~~منابر الجوامع، واكثروا الشناعات وسبوا السلطانين سنحر بن ملكشاه، وكان يلقب
~~بذي القرنين، ومسعودا أقبح سب من غير مراقبه(4).
# وقتل المسرشد رحمه الله وله من العمر ثلاث وأربعون سنة. قال ابن
~~(1). حول حررج الخليفة المسرشد لقتال السلطان مسعود. انظر: المتتظم: 292-298، نهامة الأرب: 272/23؛
~~الكامل في التاريخ: 24/11.
# (2) ليست لي م
~~(4). حول ذلك أنظر: النتظم: 298/17؛ الإنتباء في تاريخ الخلقاء: 221؛ نهاية الأرب: 276/23.
# (4) انظر المصادر في الهامش السابق
~~442

PageV00P181

~~============================================================

~~السمعاني (1) في كتابه المذيل لتاريخ الخطيب(4). وكان المسرشد رأى في منامه في
~~الأسبوع الذي استشهد فيه كأن(2) على يده حمامة مطوقة، فأتاه آت وقال لسه:
~~خلاصك في هذا، فلما أصبح حكى المنام لابن سكينة الإمام فقال يكون حيرا. ثم قال
~~ما أولته يا أمير المؤمنين؟ قال: أولته ببيت أبي تمام حيث يقول(4):
~~هي الحمام فان كسرت عيافة جاء الحمام(5) فانهن حمام
~~وخلاصي في حمامي، وليت من يأتيني فيحلصني مما أنا فيه ms139 من الذل والحبس
~~قال: فقتل بعد المنام بأيام.
# أولاده(6): أبو حعفر منصور الراشد با لله.
# وزراؤه("). وزر له في أول خلافته الوزير عضد الدين أبو شحاع بن نظام
~~الدين أبي منصور الحسين بن الوزير أبي شجاع في جمادى الأولى سنة إثني عشرة
~~وحمسمائة، وسنة حينيذ تسع عشرة سنة ونصف ولم يل الوزارة أصغر سنا منه، ولم
~~يخلع عليه ولا كتب له عهد، وتمادت الأيام في ذلك حتى عزل في اليوم الذي ورد فيه
~~نعى أبيه في يرم الاثنين عاشر شهر ربيع الآحر سنة ثلاث عشرة وحخمسمائة وكسانت
~~مدة وقوع اسم الوزارة عليه أحد عشر شهرا وعشرة أيام. وخكي أنه قال: كان
~~كثير الخير والصدقة، وأنه ما رفعت إليه قصة يلتمس فيها فضيلة أو(1) صلة فتوقف عن
~~(1) هو عبدالكريم بن محمد بن متصور السمعاني المورخ صاحب كتاب الأنسساب (ت562ه/1169م) انظر:
~~وليات الأعيان: 209؛ طبقات الشافعية: 259/4.
# (2). من الكتب المفقودة.
# 3 ليست في غ
~~(4). ديوان ابي تمام: 247.
# (). الديوان: من حائهن .
# (3) ختصر التاريخ: 222.
# 7)، عن وزراله اتظر: الفخري: 221، مختصر التاريخ: 223.
# (4) "فضيلة أو7 ليست في غ
~~443

PageV00P182

~~============================================================

~~الممكن ووزر له أبو علي الحسن بن صدقة الملقب بعميد الدولة وغيره (1).
# الراشد با لله أبو جعفر
~~منصور بويع له يوم وصل الخبر بقتل المسرشد، وقد ذكرنا أنه يوم الإئتين ثامن
~~عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وحلس للمظا لم ورد على الناس
~~الأملاك التى أخحذت من أربابها بالمصادرات، فصلحت أحوالهم وأعاد عليهم
~~خطوطهم ووثائقهم الت كتبت في أيام أبيه (4). ودبر آمره وتولى البيعة له أستاذ داره
~~يومثذ أبو عبدا لله الحسين بن حهير الملقب بناصح الدولة، ولم يرتب له يومتذ وزير،
~~وبقي على ذلك أربعين يوما، وأحوال الناس صالحة، فحرت المقادير بخدمة أبي العلاء
~~ابن الهارون فحسن للحليفة، الخروج على السطان مسعود، إذ كان الهاروني خاتفا
~~منه، وأن يتفق الخليفة مع الملك داود، وكان صاحب الموصل أتابك زنكي بن آق
~~سنقر موافقا للملك داود، فأظهر الراشد هذا الأمر وذلك في المحرم سنة ثلاثين، وجمع
~~جمعا كبيرا، وقبض ms140 على أصحاب السلطان مسعود. ووصل الملك داود إلى بغداد رابع
~~صفر ومعه أتابك زنكي وحطب لداود بالسلطنة ببغداد، وحمل ابن الهاروني الخليفة
~~على سفك دم أصحابه(4)، ففر عنه خيار أوليائه(4).
# ثم إن السلطان مسعودا لما بلغه هذا الأمر(5) قصد بغداد، وتزل بباب الشام،
~~وهو في العساكر الجمة والعدد الكثير، فخرج الخليفة إلى الموصل، وعير السلطان إلى
~~(1) ليست في م وفيها والله للوفق.
# (2). المنتظم: 300/17؛ مرآة الزمان، 8/ 167؛ الأتباء في تاريخ الحلفاء: 222؛ مختصر التاريخ 224 .
# 3). م: على سفك الدماءه وسفك دم أصحابه
~~(4). حول ذلك انظر مفصلا في: المتتظم: 306/17-307؛ وانظر : الجوهر الثمين: 204/1، وفيه الخمر مما قل لما
~~ونا
~~(5). م: لما بلغه ذلك من هذا الأمر

PageV00P183

~~============================================================

~~بغداد(1)، فاحتمع الوزير أبو القاسم علي بن طراد الزيني، وكاتب الإنشاء ابن
~~الأنباري وصاحب المحزن أبو الفرج طلحة يوم الإئنين سادس عشر ذي القعدة سنة
~~ثلاثين، وكتبوا محضرا فيه شهادة(2) جماعة من العدول، ما حرى من الراشد من الظلم،
~~وأخذ الأموال، وسفك الدماع وشرب الخمر. وذكروا فسقه، وعدوا أفعاله وارتكابه
~~المحارم، واستفتوا الفقهاء في فعل ذلك، هل تصح معه إمامة أم لاء وهل إذا ثبت فسقه
~~بما ذكر عنه، هل يجوز لسلطان الوقت أن يخلعه ويستبدل له من أهل ييته من هو خير
~~منه طريقة ودينا؟ فأفتى الفقهاء في ذلك الوقت بخلعه وفسخ عهده والاستبدال به غيره
~~إذا كان بهذه الصفة. وغرضت هذه الفتوى والمحضر على السلطان مسعود، فقال: هذا
~~الأمر قد قلدتكم إياه، وأنا منه بريء عند الله (3).
# ثم قال: اختاروا رحلا من هذا البيت صالحا (4) يصلح لهذا الأمر، فوقع الاختيار
~~بواسطة الزيني أن يولي أبا عبدا لله محمد بن المستظهر. فلما كان يوم الثلاثاء السابع
~~عشر من ذي القعدة سنة ثلائين وخمسمائة حضر السلطان مسعود والجماعة الذين
~~حضروا دار الخلافة، وأحضر أبو عبدا لله محمد بن المستظهر با لله ولقب بالمقتفي لأمر
~~الله، وعاد السلطان مسعود إلى داره. ثم فتح باب الدار القائمية بكرة يوم الأربعاء
~~ثامن عشرين ذي القعدة، فبايعه الفقهاء والقضاة والشهود ms141 وأعيان الناس، ثم خليع
~~الراشد، وكان مقيما بالموصل (5).
# وقيل أن السلطان كان تتجز حط الراشد بأنه لا يحدث نفسه بتحنيد عسكر،
~~(1). عن وصول السلطان مسعود إلى بغداد ونزله علسى يساب الشام وحروج الخليفة إلى الموصل. انظر: المنتظم
~~530/17؛ نهاية الأرب: 279/22؛ التاريخ الباهر: 51.
# (2) ليست في م
~~(3ا عن المحضر الذى كتب بحق الخليفة الراشد وفتوى خلعه انظر: المعظم: 4312/17 الانياء في تاريخ الخلفاء:
~~4222 طتصر التاريخ: 4225 هاية الأرب: 280/23.
# (4). ليست في غ
~~(5). عن ذلك انظر: المتتظم: 312/17؛ نهاية الأرب: 281/23، التاريخ الباهر: 53.

PageV00P184

# ============================================================

~~ولا خروج ولا مخالفة للسلاطين وأنه متى خالف فهو معزول عن الولاية، وشهد عليه
~~بذلك جماعة من الأعيان فما مضت مدة شهرين حتى قبض على أصحاب السلطان،
~~وكاتب أتابك زنكي في الدخول إلى بغداد، وجمع العساكر، وباين السلطان (1).
# رجع الى يقية خبر السلطان مسعود. ثم كتب السلطان مسعود إلى أتايك
~~زنكي (2) بن آق سنقر في القبض على الراشد وإرساله إلى بغداد، قمنع من ذلك فارس
~~الإسلام زين الدين أبو الحسن علي بن بكتكين صاحب إربل رحمه الله، وقال: هر
~~ضيف عندنا وفي كرامتنا، وقد كان بالأمس خليفتنا، والله لا سلمناه حتى تراق
~~دماؤنا واعتذر أتابك للسلطان مسعود وقال: إني أخرحه من ولايتنا فأرسل إليه أنت
~~عسكرا تقبض عليه في غير جهتنا. وأعد زين الدين جماعة من الأكراد فساروا
~~بين يديه على طريق لا يعرفها كثير من التاس فوصل مراغة أذربيجان، وخرج عسكر
~~كثير من حهة السلطان مسعود فرجعوا ولم يظفروا به. ونزل الخليفة بتربة أبيه (3) بعد
~~أن تلقاه أهلها وولوه أمر بلدهم، فأقام بها يسيرا ثم ارتحل إلى الري. وظن أصحابه أنه
~~يقصد السلطان سنحر إلى خراسان، فلما قرب من بلاد الباطنية، جرد السيف وأمر
~~جماعة عسكره بقتل من وحدوا من الباطنية، وكانوا في غفلة عن وصوله فقتل منهم(4)
~~جماعة عظيمة. ثم لم يزل تتقلب به(5) الأحوال، ويكايد الغربة والترحال إلى أن قتلته
~~الباطنية على باب أصبهان، وكانوا في خدمته يزي الخراسانية، فهحموا عليه
~~في (2) خيمته بعد ms142 العصر، وهو في أعقاب مرض فقتلوه(4). وقيل أنه كان مسموما،
~~(1). المتظم: 312/17،
~~(2) ليست في م
~~(3ا ما: ايه بها.
# 0غ: من.
# (5). ليست ني .
# (6) ليست ني غ

PageV00P185

~~============================================================

~~وكان معه خوارزمشاه، فلما قتل صاح الناس، وركب خوارزمشاه، فقتلوا الباطنية،
~~ودفن الخليفة بشهرستان على فرسخ من أصبهان(1).
# قال صاحب كتاب وشاح(2) الدمية(2). الإمام الراشد با لله أعطاه الله مع
~~الخلافة صورة يوسفية، وسيرة عمرية. قال وأنشدتا له شعر(4):
~~زمان قد استنبت فصال(5) صروفه وذلل آساد الكرام لدى القرعى(2)
~~اكولته تشكو صروف زمانه وليس له مأوى وليس لها مرعى
~~فيا قلب لا تأسف عليه فرتا قرى القوم في اكناف آفاقه صرعى
~~وزراله: وزر له بالمعسكر شرف الدين انوشروان (4) وما تمت وزارته، ووزر له
~~حلال الدين ابو الرضا بن صدقة، وناب الوزارة له قاضي القضاء الزيني وفارقه أيضا،
~~ولما صعد الموصل عاوده أبو الرضا وفارقه (4).
# -(4). حول ذلك انظر: التاريخ الباهر: 4 5؛ راحة الصدور: 4331 نهاية الأرب: 281/23؛ النيراس في تاريخ بني
~~العباس: 150" الجوهر التمين: 1200/1 تاريخ دولة آل سلحوق: 167
~~(1). للتظم: 332/17.
# (37) ليست لي خ
~~(4) هو أبو الحسن علي بن زيد البيهفي، المورخ الأديب (ت65هه/1169م) انظر عنه: معحم الأداء:
~~219/13. والكتاب في عداد المفقود
~~(4). هذه الأبيات في حريدة القصر (قسم العراق): 32/1.
# (5). م: زمان.
# (1). م: الوغى:
~~(4). ب: حلال الدين بن أنوشروان. والتصوى من تاريخ دولة آل سلحوق: 140 هذا ولم تشر آي من المصادر
~~التي اطلعت عليها إلى أن أنوشروان وزر للخليفة الراشد وكل ما وححدناه أن الخليفة الراشد لما خرح من
~~الموصل لم يكن معه وزيره حلال الدين أبو الرضا بن صدقة فطلب من صفي الدين محمد ين حامد الأصفهاني
~~أن يزر له فاعتذر للعليفة ولم يقيل الوزارة. انظر: نصرة الغرة وعصرة القطرة: ورقه 7 70ا، تاريخ دولة آل
~~سلحوق: 168.
# (4). من وزراله ... وفارقه ليست في غ وم. وانظر ع ورراء مختصر التاريخ: 227.
# 44

PageV00P186

~~============================================================

~~المقتفي لأمر الله أبو عبدا لله
~~محمد بن أحمد(1) المستظهر با لله، بويع له لثلات عشرة ليلة بقيت من ريع
~~الأول(2) ms143 سنة ثلائين وحمسمائة، وتوفي لليلتين حلتا من رحب سنة خمس وحمسين
~~وحمسمائة. ويقال في صقر منها(2)، فكانت حلافته خمسا وعشرين سنة وثلاثة أشهر
~~ونصف(2).
# وصحب الأعيان، وعرف الزمان. وكان شيحا أبيض الرأس واللحية طويلها(5)،
~~و كان قد قبض على كثير من أهل بطاتته، وكان محيا للمال وجمعه. وولي في أول إمرته
~~رحلا يعرف بابن المرخم(4) القضاء مدينة السلام وحعله يتولى عقوبة عماله ووحوه
~~دولته وأخحذ أموالهم (2)، فقال بعض الشعراء فيه (4).
# سخمي (2) ويك والطمى قد ولى ابن المرخم
~~واه على الحكم والقضاء واه على كل مسلم
~~(4)، ليس ف غا
~~(6). ب:في سابع عشر ذي القعدة1 وكذا في الحوهر التمين: 207/1؛ وفي العظم: 311/17 ومختصر للثاريح
~~228 كانت بيعته للعامة في ثامن عشر ذي القعدة. اما في نهاية الأرب: 282/23 كاتت بيعته فى اللثامن
~~عشر ذي الححة وفي الأنباء ف تارسخ الخلفاء: 225 في السابع عشر ذي الححة.
# (3. المنتظم: 138/18 وفيه أنه توني صبيحة يوم الأحد ثاني ريع الأول، وكذه في مختصر التاريخ 230.
# (4). في المتتظم 144/18 ونهاية الارب: 29323 وحتصر التاريخ: 230 كانت حلافه 24 سنة وثلاية اشهر
~~واهام
~~(5) حتصر التاريخ: 228
~~(2). هو أبو الوفاء يححى بن سعيد بن يحبى بن للظغر للعروف بابن الرخم انظر عنه مختصر التاريخ: 9231 الكامل
~~في التاريخ: 258/11، 362" مرآة الزمان: 1187/8 الواني بالوقات: 3/ء2 و 4125 وحاء في المتظمة
~~140/18 آنه قبض عليه بعد موت المقتفي وحبس إل آن مات بالحيس:
~~(. تهاية الأرب: 293/23.
# 4 الأبيات في نهاية الأرب: 194/23.
# (4). في نهاية الأرب ضخمي وتقول ضخمته الشس أي لفته (سودته) والسخم للسراد قد سحم رجهه:
~~سوده (القاموس المحيط).
# 448

PageV00P187

~~============================================================

~~وأرى المقتفي الامتام عن الحق قد عمي
~~وبلغ ذلك المقتفي فأحل بالشاعر نكاله وعذابه، وما زاده ذلك إلا تماديا في
~~اله:
~~وكانت دعوة المقتفى (1) بالشام والحجاز والعراق وخراسان (4). وفي أيامه مات
~~السلطان مسعود بهمذان سنة سبع وآربعين وحمسمائة(2). وقتل أتايك زنكي من بعض
~~خدمه وهو نائم10.
# وصفت له الدنيا وسعد بوزيره أبي المظفر يحيى بن هبيرة(5) وكان حتبلي ms144
~~المذهب، له حظ من علم الحديث والقراعات والتحو واللغة والعروض، وصنف في
~~ذلك، وكان له محلس في الأسبوع يحضره الفقهاء والعلماء ويسمع عنه. وكان مشرفا
~~بالمحزن، ثم رقاه الخليفة إلى أن صيره صاحب الديوان، ثم استرزره. وكان المقتفي
~~بأمر الله معحبا به، يقول: ما وزر لبني العياس مثله. ولما ولاه قال له: أدخل إلى هذا
~~البيت فغير ثيابك. فدخل فإذا خادم وفراش، ومعهما خلعة حرير. وكان الوزير لا
~~يلبس الحرير، قال: والله لا ألبس هذه. فخرج الخادم فأخير أمير المؤمنين قال فسمعت
~~صوت المقتفي، وهو يقول: قد والله قلت أنه ما يلبس(2).
# (1) ليست في م.
# (3، بهاية الأرب: 294/23.
# (3. التتظم: 88/18؛ تاربخ دولة آل سلحوق: 208
~~(4). كاذ ذلك سنة (41 5ه/1146م) انظر: التعظم: 48/18 و 51؛ التاريخ الباهر: 4 7.
# (5). انظر أبار الوزير ابن هبيوة في المنتظم: 166/18-170؛ حريدة القصر (قسم العراق): 96/1، الكامل في
~~التاريخ 4321/11 مرآة الزمان: 159/8 -163؛ وفيات الأعيان: 230/2، الفحري: 312؛ سير اعلام
~~اللاء: 2-/426
~~(2. المتظم: 166/18-167 سير أعلام البلاء: 427/20 .
# 449

PageV00P188

~~============================================================

~~وسأل الوزير ابن هبيرة يوما الشريف محد الدين أحمد بن علي الحسيني نقيب
~~نقباء الطالبيين عرض رقعة له على الخليفة، وأن لا يهملها، وأن يراجعه فيها فقال:
~~والله ما أهملت لأحد قط رقعة ولا حاحة حضرني ذكرها منذ وققت على ما رواه أبو
~~علي مسكويه أنه رفعت رقعة عن بعض المتظلمين إلى أبي الفضل بن العميد(1)، فوعد
~~رافعها بالنظر في ظلامته فمطله، ثم عاوده فمطله ثم عاوده فسوفه، فقال له المتظلم:
~~هذا كلام من لا يعرف دبيب الساعات في انخرام التول. فارتاع أبو الفضل ين العميد
~~لذلك واتعظ به ولان قلبه، وقال: لله درك كيف قلت؟ فأعاد عليه (4) القول، فوقع له
~~ما أراد، وآلى أن يرفع ظلامات المتظلمين، وقال: لله درك يا فلان فما نصح لي غيرك،
~~وإنما مثلنا فيما نحن فيه من الأمور السلطانية وما عمر فيها(2) من أهوالها الملهية التي
~~رانت على قلوبنا وشغلتنا عن حظوظنا مثل مريض ملكته العلة(4) وقسمت قلبه ومنعته
~~عن النظر لنفسه ms145 فيحتاج إلى طبيب حاذق يعنف في موضع العنف(5) ويرفسق في موضع
~~الرفق، فقد قالت الحكماء والأطباء(6). إذا رايت صاحب الخواطر والهموم
~~وقد استفرغته الهواحس، فصح به صيحة ترعجه وتلهيه عما احتمع له من المواد
~~السوداوية.
# وقال: العحب ممن ينظر قبل أن يفعل في النحوم، ويحك انظر ما ترومه فإن كان
~~طلب دنيا فهو فان، وإن كان طلب أخرى فهر باق، وإن كان حسنة فثمرتها
~~السلامة، وإن كان سيئة فثمرتها الندامة.
# (1) احبار ابو الفضل محمد بن الحسين بن محمد المعروف بابن العميد وزير آل بويه (ت360ها970م) لي تجاربب
~~الأمم: 277/1-278؛ وفيات الأعيان: 103/5.
# (2). ليست في غ
~~نها، ما: وما عمرها.
# (4) م: العلبة.
# (5) م: التعنيف.
# (7 م: في الأطباء

PageV00P189

~~============================================================

~~وقال: شدة الغضب إنما تكون لقوة ذكاء الحواس؛ لأن الذكي يدرك الأسباب
~~الموجية للغضب بسرعة، فيحتاج إلى زيادة قهر لنفسه في الغضب، وعدم الغضب (1)
~~على الإطلاق عيب لأن الإنسان يجب أن يغضب لله عز وجل.
# وكان يوما راكبا مع المقتفى، لما دخل من واسط فرشت المطر بحيث ابتلت
~~الثياب، فأنشد(6) في الحال:
~~ولما تلقاك السحاب بصوته تلقاه(2 أعلا منه كفا واكرم(2)
~~فصافح وحها طال ما صافح القنا وبل ثيابأ طال ما بلها الدم(5)
~~ومن آرائه المصيبة على الإمام المقتفي أن جماعة من كيراء الدولة السلحوقية،
~~وفيهم الأمير قصير وملك العرب على بن دبيس بن صدقة الأسدي وغيرهم تجمعوا
~~على مشاققة السلطان مسعود لأمر وقع(1) بينهم وبينه، فاستدعوا الملك محمد شاه بن
~~السلطان محمود فلما حصل معهم جمعوا العساكر وقصدوا العراق فاندفع مسعود
~~الشحنة إلى تكريت من قبل السلطان مسعود فنزلوا على دجلة خارج البلد في سنة
~~ثلات وأربعين وخمسمائة، وناوشهم العوام من خلف السور ثم بعد شهور راسلوا
~~الخليفة يطالبوته مال يسلمه إليهم ليرحلوا عن البلد(2) وتكررت الرسل في ذلك حتى
~~وقع الاتفاق منهم على الاقتصار على (4) ثلاثين ألف دينار. فاستشار الخليفة أصحابه في
~~(1). ليست يم
~~( ك: فأتشدني
~~17. م. تلقاك.
# (4) م: واكرما.
# (5). م: الدماء
~~(7) م: قد وفع
~~2. البلد ليست في م.
# (3 الكلام ms146 من في سنة ...1
~~(4) ليست ي غ

PageV00P190

~~============================================================

~~ذلك(1) فكلهم أشار عليه بتلافي الأمر وبذل المبلغ إلا عون الدين بن هبيرة هذا، وكان
~~يوميذ صاحب المخزن، فإنه صمت، ولم يتكلم فقال له الخليفة: ما عندك؟ قال: إن
~~سمح مولانا باخراج ثلاثين ألف دينار فإن الخطأ في تسليم هذا المبلغ إليهم ظاهرا لما فيه
~~من استشرابهم إلى طلب غيره، وتقويهم به على الثبات والتعرض لعنت السلطان،
~~ولكن الرأي في انفاقه في عسكر من الترك والأكراد ورحال بغداد وأعمال العراف
~~تلقى به هذا العسكر الآن ويكون ظهرا(2) يرحع إليه عند الملمات. فقبل الخليفة منه
~~هذا الرآي، وولاه الانفاق فيمن يراه. فلم عمض أيام حتى اجتمع عسكر كبير. فخرج
~~به ابن هبيرة إليهم، وواقعهم وهزمهم، وبقي العسكر مقررا بين يدي الخليفة(2). ولما
~~راى بر كة رآيه عزم على آن يستوزره فخلع عليه، واستمر آمره كما قدمنا. و كانت
~~ساعة وزارته مباركة على الدولة منذ أنشأ هذا(4) العسكر لم يزل يذاب هو والخليفة
~~حتى استحلصا العراق وجميع أعماله من أيدى السلجوقية، واستمر الأمر على ذلك إلى
~~الآن.
# اولاده(5). منهم يوسف ولي عهده(2).
# و(رائه(4): شرف الدين الزيني أبو الحسن علي بن طراد إلى شوال (4). نظام
~~الدين بن جهير .... (9)، صاحب مخزنه قوام الدين أبو القاسم علي. عون الدين أبر
~~المظفر بحيى بن محمد بن هبيرة.
# (1). ليست لي غ
~~27 م: طهرا
~~3 المنتظم: 64/18؛ تاريح دولة آل سلحوق: 204-202.
# (4) م: ذلك.
# (5) مختصر التاريخ: 231.
# (2). من وأولاده ... عهده" ليست في م.
# (1) ص وزراله انظر: الأنباء ي تاريخ الخلفاء: 225، تهاية الأرب: 285/23 -287؛ مختصر التاريخ: 231.
# (4 كان عزله في سنة 534ه/1139م انظر: نهاية الأرب: 285/23.
# 52

PageV00P191

~~============================================================

~~قضاته(1): علي بن الحسين الزيني، ثم علي ين أحمد الدمغاني الوزير المفتي
~~الكبير العادل:
~~حجابه (2). أبو الفتح سعيد بن هبة الله بن الصقيل، وأحمد بن الهريسي وختار
~~مولاه وعلي بن هبة الله، وهية الله بن الصاحب(1).
# المستتجد با لله أبو المظفر
~~يوسف بن المقتفي لأمر الله، بويع له في رحب لليلتين خلتا منه سسنة جمس ms147
~~وخمسين وحمسمائة(4)، فأظهر السيرة الجميلة، ورد أموالا كان ابن المرخم الحاكم قد
~~غصبها من أموال المسلمين، فردها على أريابها، وسحن قوما ينسبون إلى الظلم،
~~ويخاف بوائقهم، وأسقط مكوسأ كانت تؤحذ في الطرق وغيرها. وأطلق ضريبة الغنم
~~ببغداد. وجمع (5) ما كان السلاطين يتناولونه على طول السنين، وذلك بإشارة وزيره
~~ورزير آبيه يحيى بن هبيرة للقدم ذكره وتقدم عنده كما كان عند أييه (2).
# ولما ولي المستتحد دخل إليه الوزير ابن هبيرة فقال له يكفيني في إخلاصي إني ما
~~حابيتك في زمن أبيك. قال صدقت (8).
# وفاوضه الخليفة يوما في شيء من (4) إصلاح أمور المسلمين فأعجبه كلامه فقال
~~=(4) مكان التقاط كلام غير مقروه وغير واضح وهرسنة ... عو الدين أبر الظفر بيى بن مرزين الزعيم علي
~~بن جهر إل سنة أربعين .
# (11 ختصر التاريخ: 238.
# (2 ختصر التاريخ: 232.
# 2 الكلام س وزراته. الصاحب" ليست في غ وم
~~(4) الاتباء في تاريخ الخلفاء: 226، للتتظر: 139/18؛ محتصر التاريخ: 233.
# 5 ب: و
~~2). للتتظم: 140/18-9141 الكامل في التاريخ: 4364/11 نهاية الأرب: 296/23.
# اتظم: 139/18، 167.
# (4)، ليست
~~453

PageV00P192

~~============================================================

~~المستنجد مادحا له(1):
~~صفت نعمتان خصتاك وعمتا
~~فذكرهما حتى القيامة يذكر(2)
~~وحودك والمعروف في الناس ينكر(4)
~~وجودك والدنيا إليك فقسيرة
~~قلو رام يا پحيى مكانك جعفر
~~ويحيى لكفا عنه بحيى وحعفر
~~المظفر إلأ كتست أنست المظفر
~~ولم أر من ينوي لك السوء يا أيا
~~ومن شعره أيضا (2):
~~يرت بالشيب وهر وقار
~~تها عيرت بكا هر عار
~~إن تكن شابت الذوائب مني
~~فالليالي تزينها الأقمار(5)
~~و لم يزل المستنحد على أحسن أحواله إلى أن توفي ثامن شهر ربيع الآخر سنة
~~(1). انظر: المتظم: 167/18؛ مختصر التاريخ: 234 والبيتان الأول والثاني لابن حيوس الشاعر الشامي المشهور
~~من قصيدة چدح بها تصر بن حمود بن نصر بن صالح بن مرداس آمير حلب ومطلع القصيدة:
~~هل العدل إلى دود ما أنت مظه او الحبر الا ما تذيع وتصمر
~~رهى فى ديرانه: 1/ 269-275 تحقيق خليل مردم بك.
# (2). سير أعلام البلاء: 413/20،
~~(3). محتصر التاريخ: تمشر.
# (1). ي حتصر التاريح: منكر.
# (3). بعد هدين اليتين ms148 يوحد في رغ حاشية للناسخ هي وكتب إلى الوزير أبي الفرج محمد بن رليس للرؤساء على
~~رأس مطالعة اعادها إليه:
~~أعيدت واحلاص الولاء متحقق ولا ريب ف إصداره ووروده
~~وقد أضرمت تار الشوق في الحشا ما أعربت من برقة ورد عورده
~~ومن شعره في شمعة أوقدها بخيل:
~~وال ارع ف لت طرهده منه لنا شمعة
~~رى من عونا د ال رى ن عيه ده

PageV00P193

~~============================================================

~~مست وستين وحمسمائة على يد بعض ماليكه قطب الدين قاعاز براي ابن صفية
~~النصراني طبيبه. وكان الخليفة قد برأ من قولنج وسجح كانا به فأشير إلى الطبيب
~~بشيء في أمره على لسان للملوك المذكور، وخوف إن لم يفعله. وكان الخليفة قد نحل
~~جسه والطبيب يعالج بالمرطبات، وينومه في المواضع الباردق قدبر قاعاز شربة مسمومة
~~برأي الطبيب، وأمره أن يدخله الحمام عقييها، فحلمه قاكاز إليها، وغلق عليه الأبواب،
~~وهو يصيح ويستغيث إلى أن مات في التاريخ المذكون فكانت خلافته إحدى عشرة
~~سنة وشهرا واحدا(1). ثم صارت الخلافة إلى ابنه.
# المستضىء بأمر الله
~~أيو محمد الحسن بن يوسف المستنجد بالله، ولد في سادس شعبان سنة ست
~~وثلاثين وحمسمائة. ولم يتولى الخلافة من اسمه الحسن ويكنى أبا محمد إلا الحسن بن
~~على وهو(2).
# بويع له يوم وفاة أبيه البيعة العامة بكرة الأحد تاسع شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وستين، فاستفاءت الناس (2 ببيعته، وهاحروا إلى بغداد لعدله وحسن سيرته. وأمر
~~باطلاق المسحونين(4)، وكانوا نحوا من سبعمائة رحل. وفرق من أمواله(5) اموالا
~~حسيمة حتى عم اكثر الناس، وأمر ياسقاط المكوس والضراتب، وحلع الخلع النفيسة
~~على اكثر الناس من الأشراف والفقهاء والعلماء والغرباء، فرد الشريد، وأغنى الفقير،
~~(1). حول ذلك انظر: مرآة الزمان: 4285/8 نهاية الأرب: 9299/230 الحوهر الثمين: 210/1.
# (6. : وذه ويير فى : العلم: 18/.19) "ك1 ف : 311/11، السهاهء مسى فعل تاريخ بندد:
~~168، مرآة الرمان: 283/8؛ سر أعلام النبلاء: 68/21؛ محتصر التاريخ: 238،
~~() ليست لى ع.
# (4 م: المحتيسين:
~~(3) ليست فيغ

PageV00P194

~~============================================================

~~وأمن(1) الخائف(2). وحكى خياط المحزن أنه فصل يومثذ ألف وثلالمائة قباء
~~ابريسم،). ms149
# وحضر الشعراء على طبقاتهم، فمما أنشده، الحيص بيص(4):
~~أقول وقد تولي الأمر خسير
~~ولي لم يسزل برا تقيا
~~وقد كشف الظلام بمستضيء
~~غدا بالخلق كلهم حفيا(5)
~~حسبناه حبايا أو أتيا(4
~~وفاض الجسود والاحسان حتى
~~بلغنا فوق ما كتا نرحي
~~هنيئا يا بيي الدنيا هنيا
~~تسر به فأعطانا نبيسا(
~~سسالتا الله يرزقنا إماما
~~وفي آيامه فتحت مصر وأعمالها، وخطب له على منايرها، وكان ذلك على يدي
~~الملك المنصور أسد الدين شيركوه ثم الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~رجمهما الله(2).
# وفي يوم الأربعاء رايع عشر شوال سنة تسع وستين وحفسمائة مات السلطان
~~(7 م: وآوى:
~~20) المتظم: 19/18؛ الكامل في التاريخ: 362/11؛ مرآة الزمان: 283/8.
# 3. التتظم 191/14، سير أعلام التبلا 18/20.
# (). الشعر في المنتظم: 1192/18 حريدة القصر: 330/1، مختصر التاريخ: 238.
# (5) في الخريدة: بالتاس بدل الخق.
# (1). خ: حتانا أو أقبا.
# () الخريدة: بعيش به: بدل تسربه وعلق الأثرى في تحقيقه للحريدة على هذا الشعر بقوله هذا الغلو من الشاعر
~~المدح والخروج إلى الكفر، لا يكود في العادة إلا من ضعف النفس وانحراف العقيدة. وقبول الخليفة ل
~~وترحييه به وتشحيعه الشاعر بالسحاء عليه بالأموال يفسر لنا حالة الضعف التي وصلت إليها الحلافة العباسية
~~فكانهم أرادوا أن يقودوا وأن يستعملوا بعثل هذه المدايح الفحة المتهافتة
~~(4). كان ذلك سنه 67هه/؛ المنتظم: 196/18" البستان الجامع: 358؛ سا البرق الشامي: 220/1؛ الكامل
~~ف التاريخ: 368/11: للروضتين في أحبار الدولتين: 189/2؛ مرآة الزمان: 285/8.
# 458

PageV00P195

~~============================================================

~~نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله في قلعة دمشق، ودفن بها.
# وكان ملكا صالحا ظاهر الدين بني المساحد والمدارس والرباطات وفتح الأمصار،
~~وغزا الفرنج عدة غزوات(1).
# ولما ولي الخليفة المستضيء بأمر الله طلب قاتل أبيه قاياز المذكور ففر منه إلى
~~ناحية همدان، قأمر العامة بنهب داره، فنهبت(2).
# وأقام في الخلافة عشر سنين تنقص أربعة أشهر، وتوفي ليلة الأحد ثاني ذي
~~القعدة سنة خمس وسبعين ومسمائة(3)
~~أولاده(4): أبو العباس أحمد التاصر لدين الله وهو الذي ولي بعده وأبو منصور
~~هاشم
~~الإمام الناصر لدين الله
~~أبو ms150 العباس أحمد أمير المؤمنين بن الإمام الستضىء يا لله بويع له يوم وفاة أبيه
~~البيعة العامة يوم الاحد ثاني ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وأحذ الامر
~~حقا وقوة، وفتح البلاد طاعة وعنوة، وطبقت دعوته جميع الآفاق، وطلعت شمس
~~كلمته باهرة الإشراق(5).
# (1). اتظر: عن وفاة نور الدين وسيرته: البستان الجامع: 1362 النتظم: 209/18؛ سنا البرق الشامي: 1150/1
~~الباهر: 162؛ الكامل في التاريخ: 402/11؛ مرآة الزمان: 305/8؛ ووصفه المؤرخ الصليي المعاصر له وليم
~~الصورى بقوله: مات لور الدين المضطهد الجيار للإسم المسيحى وقد كان أميرأ هادلا وشجاعا وكان بالنسبة
~~لشعبه رحلا متدينا. الأعمال المنحرة فيما وراء البحار: 969/2،
~~(4. المتتظم: 210/18؛ الكامل في التاريخ: 424/11؛ سهر أعلام التبلاء: 16/21.
# (3). الكامل في التاريخ: 459،11، مرآة الزمان: 1356/8 مختصر التاريخ: 4239 سير أعلام التبلاء: 18/21 .
# 4 ختصر التاريخ: 74، وتوفى آبو منصور سنة 578ه.
# (5). انظر عن خلافته: مناقل الدررة 382" الكامل في التاريخ: 438/12؛ مختصر التاريخ: 242.
# 45

PageV00P196

~~============================================================

~~ثبت بالمصادر والمراجع

PageV00P197

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P198

~~============================================================

~~ثبت بالمصادر والمراجع
~~- اتعاظ الحنفا باخبار الأنمة الفاطميين الخلفاء:
~~المقريزي، تقى الدين، أحمد بن علي (ت 845ه/1441م) تحقيق جمال الدين
~~الشيال ومحمد حلمي، المجلس الأعلى للشوون الإسلامية، القاهرة 1967، 1971-
~~1973م
~~أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم:
~~المقدسي، أبو عبدا لله، محمد بن أحمد (ت 390ه/999م) وضع مقدمته وهوامشه
~~وفهارسه: محمد مخزوم، دار إحياء الراث العربي، بيروت، 1987م.
# اخبار الدولة العباسية وفيه اخبار العباص وولده:
~~جهول (ق 3هاق 9م) تحقيق: عبدالعزيز الدوري، عبدالجبار المطلبي، دار الطليعة
~~للطباعة والنشر، بيروت، 1971م
~~- اخيار الراضي والمتقي:
~~الصولى، أبو بكر، محمد بن يحيى (ت 335ه/946م)، نشر: ج. هيورت، دار
~~المسيرة، بيروت، 1979م
~~الاخبار الطوال:
~~الدينوري، أحمد بن داود (ت282ه/895م)، تحقيق: عبدالمنعم عامر، دار إحياء
~~الكتب العربية، القاهرة، 1960م.
# - إخبار العلماء باخبار الحكماء:
~~القفطي، حمال الدين، أبو الحسن، علي بن يوسف (ت646ه/1248م)، دار
~~الآثار للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، (د.ت).
# - أخبار القضاة:
~~وكيع، محمد بن خلف بن حيان (ت6 30ه/918م) عالم الكتب، بيروت، (د.ت).
# 461

PageV00P199

~~============================================================

~~اخبار مصر:
~~ابن المأمون، أيو علي، ms151 موسى بن المأمون البطاتحي (ت588ه/1192م)، تحقيق:
~~اكن فؤاد سيد، المعهد العلمي الفرتسى للاثار الشرقية، القاهرة، 1983م.
# - اخيار مكة:
~~الأررقى، أيو الوليد، محمد بن عبدا لله بن أحمد (ت 244ها858م)، تحقيق: رشدي
~~الصالح ملحس، دار الأندلس، بيروت، 1983م.
# - أخيار ملوك بنى عبيد وسيركهم:
~~اين حماد، أبو عبدا لله محمد الصنهاجي، تحقيق: حلول أحمد البدوي، المؤسسة
~~الوطنية للكتاب، الجزائر (د.ت).
# - الاشارة إلى من تال الوزارة:
~~اين الصيرفي، أبو القاسم، علي بن منحب بن سليمان (ت43 5ه/1148م) تحقيق:
~~عبدا لله مخلص، المعهد العلمي الفرنسي الخاص بالعاديات الشرقية، القاهرة، 1924م.
# - الاصابة في تييز الصحابة:
~~اين ححر العسقلاني، شهاب الدين، أحمد بن علي (ت 852ه/1448م) مكتبة
~~المثنىء بغداد، 1910م.
# الاعتهار:
~~ابن منقذ أيو المظفر، أسامة بن مرشد بن علي (ت84هه/1188م)، تحقيق قاسم
~~السامرائي، دار الأصالة للئقافة والتشر والإعلام، الرياض، 1987م
~~الاعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل القاريخ:
~~السحاوي، محمد بن عبدالرحمن بن محمد (ت902ه/1497م) تحقيق: فرانز
~~روزنتال، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1986م.

PageV00P200

# ============================================================

~~الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة:
~~اين شداده آبو عبدا لله محمد بن علي بن ايراهيم (ت684ه/1285م) تحقيق:
~~سامي الدهان ويحيى زكريا عيارة، المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق، وزارة
~~الثقافق دمشق 1906م 1963م 1978م 1991م
~~- الاعمال المتجزة فيما وراء البحار:
~~وليم الصوري (1130-1185م) نقله إلى العربية سهيل زكار، دار القكر للطباعة
~~والنشر والتوزيع، دمشق، 199م.
# - الأغالي:
~~أبو القرج الأصفهاني، على بن الحسين (ت356ه/966م)، تحقيق: بجموعة من
~~الأساتذة الدار التونسية للنشر، تونس، 1983م.
# - الفتتاح الدعوة:
~~القاضى التعمان ين محمد التميمي (ت363ه/974م) الشركة التونسية للتوزيع،
~~تونس 1975م
~~- الأمالي:
~~القالي، أبو علي، إسماعيل بن القاسم (ت356ه/966م) مراحعة: لجنة إحياء التراث
~~العربى، دار الآفاق الجديد، بيروت، 1987م.
# - الإمامة والسياسة:
~~ابن قتيية، أبو محمد، عبدا لله بن مسلم (ت276ه/899م) (منسوب إليه)، تحقيق:
~~محمد طه الزيي، دار الأندلس، التنحف، 1967م.
# - الالباء لي كاريخ الخلفاء:
~~ابن العمراني، محمد بن على بن محمد (ت580ه/1184م)، تحقيق: قاسم
~~السامراثي، المعهد الهولندي للآثار، القاهرة 1393ه/1973م.
# 463

PageV00P201

~~============================================================

~~تاريخ دمشق: تاريخ مدينة دمشق ودكر فضلها وتسميته من ms152 حلها من الأمائل
~~واجتار لواحيها من وارديها وأهلها:
~~ابن عساكر، أبو القاسم، على بن الحسن بن هبة الله (ت 571ه/ه1117م) اعتمدنا
~~تسحة دار البشير وهي تسخة مصورة عن مخطوط والأجزاء التي حققها مجمع اللغة
~~العربية بدمشق وطيعة العمروي:
~~- تاريخ الومان:
~~ابن العبري، أبو الفرج، غريغوريوس الملطي (ت685ه/1286م) نقله إلى العربية
~~اسحاق أرملة، دار الشررق، بيروت، 1986م.
# - تاريخ الطبري: تاريخ الرسل والملوك:
~~الطبري، محمد بن جرير (ت310ه/922م) تحقيق: محمد آبو الفضل ابراهيم، دار
~~المعارف، القاهرة 1967م.
# - تاريخ ابن الفرات:
~~ابن الفرات، ناصر الدين، محمد بن عبدالرحيم ين الفرات (ت807ه/1404م)
~~عني بتحرير نصه ونشره: حسن محمد الشماع، جامعة الموصل - كلية الآداب،
~~1970م.
# تاريخ مختصر الدول:
~~ابن العبري، أبو الفرج، غريغوريوس الملطي (ت685ه/1286م) مطابع الثقافة
~~الإسلامية، قم (د.ت)
~~- تاريخ الموصل:
~~الأزدي، أبو زكريا، يزيد بن محمد (ت334ه/945م) تحقيق: علي حبيبة، پلچنة
~~احياء التراث الإسلامي، القاهرة، 1967م.

PageV00P202

# ============================================================

~~- تاديخ همام:
~~همام بن الفضل ين جعفر بن علي بن المهذب التنوخي، تحقيق: إحسان عباس، دار
~~الغرب الإسلامي، بيروت، 1988م، ضمن كتاب: شذرات من كتب مفقودة في
~~التاريخ.
# - تاريخ اليعقويي:
~~اليعقوبي، أحمد بن آبى يعقوب (ت284ه/897م دار صادر، بيروت، 1960م.
# - كاريخ اليمن:
~~عمارة اليمي نحم الدين، أبو محمد، عمارة بن أبي الحسن على الحكمي
~~(ت 569ه/1173م) تحقيق: حسن سليمان، دار الثثاع القاهرة 1970م.
# -تهارب الأمم وتعالب الهمم:
~~مسكويه، آبو على آحمد بن محمد (ت 421ه/1030م) اعتناء: ه. ف. آمدوز
~~مطبعة شركة التمدن الصناعية، القاهرة 4 191م
~~تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء:
~~الصابىء أبو الحسن، الهلال بن المحسن (ت448ه/1056م) تحقيق: عبدالستار
~~أحمد فراج دار إحياء الكتب العربية، مطبعة عيسى البابى الحلي وشركاه، القاهرة،
~~1958م
~~-تحفة ذوي الألباب فيمن حكم بدمشق من الخلفاء والملوك والتواب:
~~الصفدي، صلاح الدين، خليل بن آيك (ت764ه/1362م) تحقيق: إحسان
~~حلوصي، زهير الصمام، وزارة الثقافة، دمشق، 1991-1992م.
# تكملة تاريخ الطبري:
~~الهمداني، محمد بن عبدالملك (ت 521ه/1127م) تحقيق: محمد أبو الفضل
~~ابراهيم، دار المعارف، القاهرة 1977م (ضمن ذيول تاريخ الطبري).

PageV00P203

# ============================================================

~~- التكملة لوفيات النقلة:
~~المتذري، أبو محمد، ms153 عبدالعظيم ين عبدالقوى (ت 656ه/1258م) تحقيق: بشار
~~عواد معروف مؤسسة الرسالة، بيروت، 1988م.
# - السبيه والاشراف:
~~المسعودي، أبو الحسن على بن الحسين (ته34ه/956م) عين بتصحيحه
~~ومراحعته: عبدا لله إسماعيل الصاوي، دار الصاوي للطبع والنشر والتأليف، القاهرة
~~دت).
# هذيب الكمال في اسماء الرجال:
~~المزي، الحافظ جمال الدين، يوسف، (742ه/1368م) تحقيق: بشار عواد معروف،
~~مؤسسة الرسالة، بيروت، 2*199م.
# - الجامع الصحيح: "سنن الومذي":
~~الرمذي محمد بن عيى (ت279ه/892م) تحقيق: آحمد محمد بشار وآحرين، دار
~~الكتب العلمية، بيروت، (د.ت).
# - الجامع في أخبار القرامطة:
~~جع وتحقيق سهيل زكار، دار إحسان للطباعة والنشر، دمشق، 1987م.
# - جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأتدلس:
~~الحميدي، أبو عبدا لله محمد ين أبي نصر (ت488ه/95 .ام) الدار المصرية
~~للتأليف والرجمة، القاهرة، 1966م.
# فهرة أتساب العرب:
~~ابن حزم علي بن أحمد الأندلسي (ت456ه/1063م) تحقيق: عبدالسلام محمد
~~هاروت، دار المعارف القاهرة 1982م.

PageV00P204

# ============================================================

~~- الجوهر الشمين في مير الملوك والسلاطين:
~~اين دقماق، ايراهيم بن محمد بن آيدمر القلائي (ت9 80ه/1406م) تحقيق: محمد
~~كمال الدين، عالم الكتب، ييروت، 1985م.
# حسن الحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة:
~~السيوطي، حلال الدين، عبدالرحمن بن آبي بكر (ت 911ه/1510م) تحقيق: محمد
~~ابو الفضل ابراهيم دار إحياء الكتب العريية عيسى البابي الحلي وشركاه، القاهرة،
~~1968م
~~حلية الأولياء وطبقات الأصفياء:
~~أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبدا لله (ت430ه/1038م) دار الكتاب العربي،
~~بروت، 1985م.
# حامة البحري:
~~أبو عبادة الوليد بن عبيد الطائى (ت284ه/897م) تصحيح الأب: لويس شيخو،
~~المطبعة الكاثوليكية، بيروت، 1910.
# خريدة القصر وجريدة العصر:
~~الأصفهاني، عماد الدين، أبو عبدا لله، محمد بن محمد بن حامد (ت97 5ه/1200م)
~~قسم العراق، ج4، تحقيق: محمد بهحة الأثري، المجمع العلمي العراقي ووزارة
~~الاعلام، بغداد،190م1964م 1973م
~~قسم الشام، ج3، والمقطع الأول من الكتاب، تحقيق: شكري فيصل، بحمع اللغة
~~العربية، دمشق، 1925م 1956م1964م 1968م.
# قسم مصر، ج2، أحمد أمين وشوقي ضيف لجنة التأليف والترجمة والنشر،
~~القاهرة، 1951م.

PageV00P205

# ============================================================

~~- الخطط: المواعظ والاعتيار بذكر الخطط والآثار:
~~المقريزي، تقي الدين، أحمد بن علي (ت845ه/1441م) دار التحرير للطبع
~~والنشر، القاهرة، 1853م
~~- الدوة المضية في أخبار الدولة ms154 الفاطمية، الجزء السادس من كنز الدور وجامع
~~الغرر:
~~ابن أييك الدواداري، أبر بكر عبدا لله (ت 736ه/1335م) تحقيق: صلاح الدين
~~المنحد، المعهد الألماني للآثار بالقاهرة القاهرة، 1921م.
# دمية القصر وغصرة أهل العصر:
~~الباخرزي، علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب، (ت467 ه/1074م) تحقيق:
~~محمد التوتنحي، دار الجيل، بيروت، 1993م.
# - ديوان الأعشى الكمير:
~~الأعشى، ميمون بن قيس (ت7اه/628م) شرح وتعليق: حمد محمد حسين،
~~مؤسسة الرسالة، بيروت، 1983م.
# - ديوان اهريء القيس:
~~تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، دار المعارف، القاهرة 1948م.
# - ديوان البحري:
~~أبر عبادة، الوليد بن عبيد الطائي البحتري، تحقيق: محمد التونجى، دار الكتاب
~~العربي، بيروت، 199م.
# - ديوان ابن حبوس:
~~محمد بن سلطان بن حمد بن حبوس القنوبي، (ت473 ه/1080م) تحقيق: حليل
~~مردم بك (د.ن) دمشق، 1951م.
# - ديوان عمر بن أبي ربيعة:
~~الشركة اللبنانية للكتاب، بيروت، 1959م

PageV00P206

~~============================================================

~~- ديوان عمرو بن معد يكرب:
~~تحقيق: هاشم الطعان، بغداد، 1970م.
# ديوان ابي الطيب المتبي: بشرح ابي البقاء العكبري المسمى بالشييان في شرح
~~الديوان:
~~التني، أبو الطيب، أحمد بن حسين (ت354ها960م) ضبطه وصححه ووضع
~~فهارسه: مصطفى السقا وآخرين، دار المعرفة، بيروت (د.ت).
# ديوان ابن المعتز:
~~عبدا لله بن المعتز العباسي، الشركة اللبنانية للكتاب، ييروت، 1959م.
# - ديوان النابغة الذيياني:
~~تحقيق: كرم البستاني، دار بيروت، بيروت، 1982م.
# - ذيل تاريخ بغداد:
~~ابن التجار، محب الدين، أبو عبدا لله محمد بن محمود ين الحسن بن هبة الله بن
~~محاسن البغدادي (ت643ه/1240م) دراسة وتحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، دار
~~الكتب العلمية، بيروت، 1997م.
# - ذيل تاريخ دمشق:
~~ابن القلانسي، أبو يعلي، حمزة بن أسد (ت550ه/1160م، تحقيق: سهيل زكان
~~دار حسان، دمشق، 41983.
# - ديل تجارب الأمم:
~~الروذباري، أبو شجاع، محمد بن الحسين ين عبدا لله الوزير (ت488 هله109م)
~~نشر: ه ف. امدروز، مطبعة شركة التمدن الصناعية، القاهرق 1916م
~~471

PageV00P207

~~============================================================

~~راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية:
~~الراوتدي، محمد بن علي بن سليمان الراوندي، نقله إلى العريية: إبراهيم أمين
~~الشواربي، عبدالمنعم محمد حسنين، فؤاد عبدالمعطى الصياد راجعهة إيراهيم آمين
~~الشواربي، دار القلم، القاهرة 1960م. ms155
# رفع الأصر عن قضاة مصر:
~~ابن ححر العسقلاني، شهاب الدين، أحمد ين علي (852ه/1448م) تحقيق: حامد
~~عبدالمحيد وآخرين، المطبعة الأميرية، القاهرة، 1957م، 1961م.
# - رسائل أمين الدولة:
~~دراسة وتحقيق عصام عقلة الهزلكة، رسالة دكتوراة غير منشورة، الجامعة الأردنية،
~~1997م.
# رسوم دار الخلاقة:
~~الصابىع هلال بن المحسن (ت48 4 ه/1056م) تحقيق: ميخائيل عواد، دار الرائد
~~العربي، بيروت، ط2، 1986م.
# - الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية:
~~أبو شامة، شهاب الدين، عبدالرحمن ين اسماعيل المقدسي (ت665ه/1266م).
# ج1: تحقيق محمد حلمي محمد أحمد، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة،
~~195م
~~ج: دار الجيل، بيروت، (د.ت).
# - زبدة الحلب في تاريخ حلب:
~~ابن العديم، كمال الدين، أبو القاسم، عمر بن أحمد ين هية الله
~~(ت660ه/1261م) تحقيق: سامي الدهان، المعهد القرنسى بدمشق للدراسات
~~العربية، دمشق، 1951-1948م.
# 472

PageV00P208

~~============================================================

~~زهر الآداب وتمر الألباب:
~~أبو اسحاق إبراهيم ين على الحصرى القيرواني (ت453ه/1161م) تحقيق: محمد
~~محيى الدين عبد الحميد، دار الحيل، بيروت (د.ت).
# سنا البرق الشامي:
~~البنداري، قوام الدين، الفتح بن على (ت643ه/1240م) تحقيق: فتحية النبراوي،
~~مكتبة الخانحي مصر، القاهرة، 1979م.
# السير:
~~الهمذاني، محمد بن عبدالملك، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1988م، ضمن كتاب
~~شذرات من كتب مفقودة.
# - سير الأئمة وأخيارهم (أخبار الأنمة الرمتميين):
~~ابن الصغير، (عاش ق 3هق9م) تحقيق: محمد ناصر وابراهيم سحاز، دار الغرب
~~الإسلامي، بيروت، 1986م.
# سير اعلام البلاء:
~~الذهى، محمد بن أحمد بن عتمان (ت748ه/1347م) تحقيق: بحموعة من
~~الأساتذة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1988م.
# - سيرة أحمد بن طولون:
~~لابن زولاق، الحسن بن إبراهيم الليثي المصري (ت387ه/997م) تحقيق: إحسان
~~عباس دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1988م ضمن كتاب شذرات من كتب
~~مفقودة في التاريخ.
# - سيرة محمد بن طغج:
~~لابن زولاق، تحقيق: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1988م، ضمن
~~كتاب شذرات من كتب مفقودة في التاريخ.
# 473

PageV00P209

~~============================================================

~~-شذرات من كتب مفقودة في التاريخ:
~~استخرجها وحققها إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1988م.
# شه ح نهج البلاغة:
~~اين أبى حديه عبدالحميد ين هبة الله (ت656ه/1258م) تحقيق حسن عيسم، دار
~~مكتية الحياق، بيروت، 1963م. ms156
# الشعر والشعراء:
~~اين قتيية، عبدا لله بن مسلم الدينوري (ت276ه/889م) تحقيق: مفيد قمحية، دار
~~الكتب العلمية، بيروت، 1985م.
# صيح الأعشى في صناعة الإنشا:
~~القلقشتدي، أحمد بن عبدا لله (ت821ه/1417م) شرحه وعلق عليه وقابل
~~صوصه: محمد حسين شس الدين، دار الفكر، دار الكتب العلمية، بيروت،
~~1987م
~~صحيح البخاري:
~~البخاري، أبو عبدا لله محمد بن اسماعيل (ت256ه/869م) عالم الكتب، بيروت،
~~1986م
~~صلة تاريخ الطبري:
~~عريب بن معد القرطي (ت 370ه/980م) تحقيق: محمد آبو الفضل ابراهيم، دار
~~المعارف القاهرة 1967م.
# - طبقات خليفة:
~~حليفة بن خياط (ت 240ه/854م) تحقيق: اكرم ضياء العمري، دار طيية، الرياض،
~~1982م
~~474

PageV00P210

~~============================================================

~~- طبقات الشافعية الكبرى:
~~السبكي، تاج الدين، عبدالوهاب بن علي بن عبدالكافي (ت 771ه/1369م)
~~تحقيق: محمود محمد الطناحي وآخرين، المطبعة عيسى البابي الحلى وشركاه، القاهرة
~~1964م
~~طبقات الشعراء:
~~ابن المعتز، عبدا لله بن المعتز، (ت296ه/908م)، تحقيق: عيدالستار أحمد فراج،
~~دار المعارف، القاهرة، 1956م.
# - الطبقات الكبرى:
~~ابن سعد، محمد بن سعد (ت 230ه/844م) دار صادر، بيروت، 1968م.
# طبقات النحويين واللفويين:
~~أبو بكر، محمد بن الحسن الزبيدي الأتدلسي (ت379ه/989م)، تحقيق: محمد أبر
~~الفضل ابراهيم، دار المعارف، القاهرة 1984م.
# عيون الأخبار وفتون الآثار (السبع الرابع):
~~الداعى ادريس عماد الدين القرشي (ت872ه/1467م) تحقيق: مصطفى غالب،
~~دار الأندلس، بيروت، 1973م.
# عيون الأنباء في طبقات الأطباء:
~~ابن أبي أصيبعة، أبو العباس، أحمد بن القاسم ين حليفة (ت668ه/1269م)
~~تحقيق: نزار رضاء مكتبة الحياة، بيروت، 1965م.
# - العيون والحدائق في اخبار الحقائق:
~~حهول تحقيق: عمر السعيدي، المعهد الفرنسي، دمشق، 1973.
# عيون المعارف ولفنون أخبار الخلاكف:
~~القضاعى محمد بن سلامة بن جعفر (ت4 45ه/1062م) تحقيق: عبدالرحيم محمد
~~عبدالحميد على، دار اليتابيع للنشر والتوزيع، عمان، 1997م.

PageV00P211

# ============================================================

~~الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية:
~~ابن الطقطقا، محمد بن على بن طباطبا (ت9 70ه1309م) دار صادر، بيروت.
# دت).
# - القرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية:
~~البغدادي، أبو منصور، عبدالقاهر بن طاهر (ت429ه/1037م) تحقيق: محمد زاهد
~~الكوثري، دت، القاهرة، 1948م.
# فضائح الباطنية:
~~الغزالي، أبو حامد بن محمد، مؤسسة دار الكتب الثقاقية، الكويت، 1965م.
# الفهرست:
~~النديم ms157 الوراق، أبو الفرج، محمد بن اسحاق (ت385ه/990م) تحقيق: رضا تحدد
~~(د.ت) طهران 1971م.
# فوات الولهيات:
~~الكتي، محمد بن شاكر بن أحمد (ت4 76ه/1363م) تحقيق: إحسان عباس، دار
~~الثقافة، بيروت، 1973م
~~- القاموس الحيط:
~~الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب الشيرازي الشافعى (ت817ه/1414م) دار
~~الكتب العلمية، بيروت، 1995م.
# - الكامل في التاريخ:
~~ابن الأثير، عز الدين، أبو الحسن، علي بن محمد عبدالكريم (ت630ه/1232م)
~~دار صادر- دار بيروت، بيروت، 1979م.

PageV00P212

# ============================================================

~~كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العريية (ق 3)
~~ابو حاتم أحمد بن أحمد الرازي (عاش في القرن 4ه/.ام) تحقيق: عبدا لله سلوم
~~السامرائي، دار واسط لندن - بغداد 1982م ملحق بكتاب الغلو والفرق الغالية
~~في الحضارة الإسلامية للمحقق.
# كشف أسرار الباطبية وإخبار القرامطة:
~~الحمادي، محمد بن مالك بن أبي الفظائل الحمادي اليماني (عساش في قه ه/11م)
~~تحقيق: حمد زينهم محمود عزب، دار الصحوة القاهرة، 1986م.
# كشف الصلصة عن وصف الزلزلة:
~~السيوطي، حلال الدين، عبدالرحمن بن أبي بكر (ت911ه/1510م) تحقيق: محمد
~~كمال الدين، عالم الكتب، بيروت، 1987م.
# اللباب في تهذيب الأنساب:
~~ابن الأثير عز الدين علي (ت 630ه/1232م)، دار صادر، بيروت.
# لسان العرب:
~~ابن منظور، محمد بن مكرم (ت711ه/1311م) دار صادر، بيروت، د.ت.
# ماثر الإنافة في معالم الخلافة:
~~القلقشندي، أحمد بن عبدا لله (820ه/1417م)، تحقيق: عبدالستار أحمد فراج
~~عالم الكتب، بيروت.
# المجالس والمسايرات:
~~القاضي التعمان بن محمد التميمى (ت363ه/974م) تحقيق: الحبيب الفقي
~~وأخرين، الجامعة التونسية، تونس، 1978م.
# - ختصر تاريخ دمشق:
~~ابن منظور، محمد بن مكرم (ت711ه/1 131م) تحقيق: بحموعة من المحققين، دار
~~الفكر، دمشق، 1984م.

PageV00P213

# ============================================================

~~مذكرات داعي الدعاة:
~~المؤيد في الدين، هبة الله بن موسى الشيرازي (ت 470 ه/1077م) تحقيق: عارف
~~تامر، مؤسسة عز الدين للطباعة والتشر، بيروت، 1983م.
# مرآة الزمان:
~~سبط ابن الجوزي، شمس الدين أيو المظفر، يوسف بن قزاوغليي
~~(ت654ه/1256م الحقبة 345-447ه تحقيق: حنان حليل محمد، الدار
~~الوطنية، بغداده 1990م.
# مروج الذهب ومعادن الجوهر:
~~المسعودي، أبو الحسن، على بن الحسين (ت346ه/957م) تحقيق: محمد محيى
~~الدين عبدالحميد المكتبة الإسلامية، بيروت، 1948م. وطبعة شارل بيلا.
# - المعارف:
~~ابن قتيبة، عبدا ms158 لله بن مسلم الدينوري (ت276ه/889م) تحقيق: ثروت عكاشة،
~~دار المعارف، القاهرق 1969م.
# - معجم الألفاظ الفارسية المعرية:
~~ادى شير، مكتبة لبنان، بيروت، 1980م.
# معجم الأدباء:
~~ياقوت، شهاب الدين ياقوت بن عبدا لله الحموي (ت626ه/1228م) دار الفكر،
~~دمشق 198م.
# معجم البددان:
~~ياقوت، شهاب الدين ياقوت بن عبدا لله الحموى (ت626ه/1228م) دار إحياء
~~التراث العربي، بيروت، 1979م.
# مجم بلدان فلسطين:
~~محمد شراب، دار المأمون للتراث، دمشق، 1987م.
# 478

PageV00P214

~~============================================================

~~معجم الشعراء:
~~المرزباني، آبو عبدا لله، محمد ين عمران (ت484ها994م) صححه وعلق عليه:
~~ف. كرنكو، دار الجيل، بيروت، 1991م.
# المعجم الكبير:
~~الطبراني، سليمان بن أحمد (ت360ه/970م) تحقيق حمدي السلفي، مطبعة
~~الزهرات بغداده 1984م.
# - المغرب في حلي المغرب:
~~اين سعيد المغربي، على (ت685ه/1286م)
~~ج، ق مصر، تحقيق: زكي محمد وآخرين، مطبعة فواد الأول، القاهرة،
~~1953م
~~القسم الخاص بالقاهرة، تحقيق: حسين الفار، دار الكتب، القاهرة، 1970م.
# - مفاليح العلوه:
~~الخوارزمي، محمد بن آحمد بن يوسف (ت387ه/997م) تحقيق: إبراهيم الأبياري
~~دار الكتاب العربي، بيروت، 1984م.
# - مقائل الطالبيين:
~~الأصفهاني، علي بن الحسين (ت356ه/966م) تحقيق: السيد أحمد الصقر، دار
~~المعرفة للنشر، بيروت، (د.ت).
# المقفى:
~~المقريزي، تقى الدين أحمد بن على (ت845ه/1442م) تحقيق: محمد اليعلاوي،
~~دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1991م.
# - المكاييل والأوزان الإسلامية وما يعادها في النظام الموري:
~~فالر هنتس، ترجمة كامل العسلي، منشورات الجامعة الأردنية، عمان، 1970م.

PageV00P215

# ============================================================

~~-الملل والتحل:
~~الشهرستاني، أبو الفتح محمد بن عبدالكريم (ت48 5ه/1153م) تحقيق: محمد سيد
~~كيلاني، دار المعرفة، بيروت، 198م.
# - المتتظم في تاريخ الأمم والملوك:
~~ابن الجوزي، أيو الفرج، عبدالر حمن بن علي بن محمد (ت 597ها/1200م) تحقيق:
~~محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، 1992م
~~- المنقى من أخبار مصر:
~~اين ميسر، تاج الدين، محمد بن علي بن يوسف (ت677ه/1278م) تحقيق: آيمن
~~فؤاد سيد، المعهد العلمي الفرتسى، القاهرة، 1981م.
# المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وآنسابهم وبعض شعرهم:
~~الأمدي أبو القاسم الحسن بن بشر (ت 370ه/980م) صححه وعلق عليه: ف.
# كرنكو، دار الجيل، بيروت، 1991م.
# مولد العلماء، تاريخ مولد العلماء ووفيالهم:
~~الربعي، محمد بن ms159 عبدا لله بن أحمد بن زبر الدمشقي (379ه/989م) تحقيق: عبدا لله
~~اين أحمد بن سليمان دار العاصمة، الرياض، 1410ه
~~النبراس لي تاريخ بني العباس:
~~ابن دحية، عمر بن حسن بن على (ت633ه/1235م) تحقيق: عباس العزاوي،
~~بغداده 1946م.
# - نزهة الألباء في طبقات الأدياء:
~~ابن الأنباري، أبو البركات كمال الدين عبدالرحمن بن محمد (ت577ه/1181م)،
~~تحقيق: إيراهيم السامرائى، مكتبة المنار، الزرقاء: 1985م.

PageV00P216

# ============================================================

~~نزهة المقلتين في أخبار الدولعين:
~~ابن الطوير، أبو محمد، المرتضى عبدالسلام بن الحسن القيسراني
~~(ت 617ه/. 122م) أعاد بناءه وحققه وقدمه: لهن فواد السيد، فرانتس شتاينر
~~شتوتغارت، بيروت، 1992م
~~- نسب قريش:
~~الزبيري، مصعب بن عبدا لله (ت236ه/850م) تصحيح وتعليق: إ. ليفي
~~بروفنسال، دار المعارف، القاهرق 1982م.
# نسب معد والممن:
~~اين الكلي، هشام بن محمد بن السائب (4 20ه/9 81م) تحقيق: ناجي حسن، عالم
~~الكتب، بيروت 1988م.
# - التقود القديمة والاسلامية:
~~المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي (845ه/1223م) تحقيق: رأفت محمد النبراوي،
~~محلة العصور، مج، ج1، دار المريخ، لندن 1988م، ص147-117.
# - الكت العصرية لي أخبار الوزراء المصرية:
~~عمارة اليمني بحم الدين أبو محمد، عمارة بن أبي الحسين (ت569ه/1173م)
~~اعتنى بتصحيحه هرتويغ درنهرنج مكتبة مدبولي، القاهرة، 1991م.
# - لهاية الأرب في فيون الأدب:
~~التويري شهاب الدين، أحمد بن عبدالوهاب (ت733ه/1332م)
~~- ج23، تحقيق: كمال ركي، الهيية للمصرية العامة القاهرة 1980م.
# 48

PageV00P217

~~============================================================

~~4، تحقيق: حسين نصار، المحلس الأعلى للثقافة -الهيئة المصرية العامة للكتاب،
~~1983م.
# 25، تحقيق: محمد حابر عبدالعال الحسيي، 1984م.
# - النوادر السلطالية والمحاسن اليوسفية:
~~ابن شداد، بهاء الدين، يوسف بن رافع بن تميم (ت684ه/1280م) تحقيق: جمال
~~الدين الشيال، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة، 1964م.
# - الوافي بالوليات:
~~الصفدي، صلاح الدين حليل بن أيك (ت764ه/1285م) تحقيق: مجموعة من
~~الأسائذة، فرانز شتاينر بفيسمادن، بيروت، (1962-1963م).
# - الوزراء والكتاب:
~~الجهشياري، محمد بن عبدوس (ت 331ه/942م) تحقيق: مصطفى السقا، إبراهيم
~~الأبياري، عبدالحفيظ شلي، مطبعة البابي الحلي وأولاده، القاهرة، 1983م.
# - وفيهات الأعيان وأنباء أبناء الزهان:
~~ابن حلكان، أبو العباس، شمس الدين أحمد بن محمد (ت 681ه/1282م) تحقيق:
~~احسان عباس، دار صادر، بيروت، 1994م.
# ولاة مصر: ms160
~~الكندي، محمد بن يوسف (ت،35ه/961م) تحقيق: حسين نصار، دار صادر،
~~بيروت.
# - يتيمة الدهر لي محاسن أهل العصر:
~~الثعالى، أبو منصور عبدالملك (ت429ه/037ام) تحقيق: مفيد محمد قميحة، دار
~~الكتب العلمية، بيروت، 1983م.
# 482

PageV00P218

~~============================================================

~~فهرس (لاعد

PageV00P219

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P220

~~============================================================

~~احد بن الحصيب364،2522،
~~398323 398
~~)-
~~أحمد بن ابي دؤاد 354، 356، 359
~~أحمد بن الراضي409
~~ابو الآراء إدريس بن أحمد بن طولون 131
~~أحمد بن زيادة الله بن قراهب 167
~~الآمر باحكام الله34 - 37، 240
~~أحمد بن سعيد الكلابي 16
~~أمنه بنت إسحاق بن المقتدر بالله 418
~~احمد بن سهل البلخي 313
~~أبان بن عبد الحميد 332
~~احمدبن صالح رداد364
~~ابراهيم بن آحمد بن محمد بن الأغلب 123
~~أحدبن طولون 131-122، 323، 464،
~~22 437
~~ابراهيم بن إسحاق الموصلي 331، 327
~~أحمد بن طومار الهاشي 395
~~ابراهيم بن الأمين 33
~~أحمد بن عبد الحاكم الفارقي 228
~~ابراهيم بن جبلة 285
~~أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي عقيل 248
~~ابراهيم بن الحسن (أبو طاهر) 55
~~أحمد بن عبد الكرم بن عيد الحاكم 228، 229
~~ابراهيم بن حمزة الشاهد 240
~~أحمد بن عبد الجيد بن حديد 233
~~اپراهيم بن صييح 33
~~ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن العلوي احمد بن عييد الله المهدي 168
~~أحمد بن عدة الدولة (أبوالهيجاء) 18
~~301،291
~~احدبن علي 143142، 152
~~ابراهيم بن عشمان بن نهيك 330
~~احمد بن علي بن الاحشيد175
~~ايراهيم بن علي بن هرمة 227
~~أحمد بن علي الحسيني النقيب 450
~~اپراهيم بن الوائق 257
~~ابراهيم بن المأمون 348
~~أحمد بن علي الساماني اخو صعلوك
~~احمد بن علي الصليحي 222
~~اد بن صار 253
~~ابراهيم بن المهدي39 41 احمد بن القاسم بن المنهال، أبو طالب 180
~~ايراهيم بن موسى بن جعفر 336
~~أحمد بن كيقلغ139، 484
~~ابراهيم ينال 428، 431
~~احمدبن المأمون248
~~الابزازي 197
~~احمد بن المتوكل359
~~الأبيوردي، محمد بن العباس الأموي 441
~~أحمد بن محمد الاصفهاني 252
~~اتابك زنكى بن اقسنقر444، 446، 449
~~أحد بن ممد بن عيد الله بن أبي ms161 العوام
~~2160213
~~أحمد بن الافضل بن بدر الجمالي كتيفات
~~احمد بن محمد بن القرات 384
~~247245242-24
~~احمد بن الواثق 357
~~احد بن بر 171
~~أحمد بن محمد المروروني، أبو جعفر 177، 73
~~احمد بن ابى بكر 32
~~أحمد بن محمد الواسطي 364
~~أحمد بن بكر بن عبد الله الجذامي 175
~~أحمد بن محمد بن أبي الوليد 174
~~احمدين الحطية248
~~احد بن حنبل354،352 58 احدبن المتبر 111
~~أحمد بن ابي خالد الأحول 346، 348
~~485

PageV00P221

~~============================================================

~~اسماعيل بن صيح 333
~~احمد بن المستصر126
~~اسماعيل بن الفضل الأصفهاتي أبو القاسم 335
~~احمد بن تصر القشوري"5
~~اسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحبى البغدادي
~~ابو احمد بن هارون الرشيد 332
~~03
~~احمدبن الهريسي453
~~اسماعيل بن الأمون 348
~~احمدبن الوليد 171
~~اسماعيل بن المتوكل 359
~~احد بن يالمتجم 159، 160
~~اسماعيل بن موسى الهادي 318
~~الأخرم النصراني، ابوبكر 247
~~ب ه كنه الرهان
~~الأصمعي عبد الملك بن قريب 31
~~469،40417r 140149،18
~~الاعز بن اللبان 235
~~اين الاخوة نائب المعزبن باديس 220
~~اهريس بن عبد الله بن الحن ين الحسن 284، الأعشى، ميمون بن قيس 288
~~افتكين غلام الافضيل 231
~~21421
~~ادم عليه اللام 308
~~الافشين (اتسز)22
~~35145
~~الأفشين التركي
~~أرسلان البساسيري
~~اسامة بن متقذ الشيزري 249، 250، 252، 256 الافضل بن بدر الجمالي 225، 229، 230، 231 -
~~434240239235
~~اسحاق بن ايراهيم 143
~~ابن الافطس= محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي
~~اسحاق بن ابراهيم الموصلي 395، 322
~~الب أرسلان 28
~~اسحاق بن كتداج370، 3971
~~11 ،20
~~اسحاق بن المأمون 348
~~امرؤ القيس
~~اسحاق بن المقتدر بالله 388، 418
~~أمير الجيوش بدر الجمالي
~~أميمة بنت العباس228
~~اسحاق بن المعتمد على االله 472
~~الأمين محمد بن هارون الرشيد 332- 337،
~~امحاق بن المهدي 311
~~380 35342
~~اسحاق بن المنهال 168، 171
~~ابن الأنباري 440
~~اسحاق بن موسسى الهادي 318
~~اتوجور بن الإخشيد14، 141، 413
~~اسحاق ين هارون الرشيد، أبر العباس 332
~~أنوشتكين الدزبري 215،214
~~اسدين شهاب242
~~أنوشتكين النجاري الدرزي4 20، 205
~~اسماء بنت ابي يكر 271
~~اسماء بنت شهاب، الحرة الصليحية 221، 222 الأوحد بن ms162 بدر الجمالي 225
~~الأوحد السعدي114
~~اسساعيل بن ايراميم بن احمد الرسي 153
~~35
~~ايتاخ
~~اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن العلوي 313
~~ابو ايوب المورياني 303
~~اسماهيل بن اسحاق بن حماد بن زيد 378
~~ابو أيوب بن هارون الرشيد 332
~~أسماعيل بن إسحاق القاضي 375
~~اسماعيل بن بليل 373
~~اسماعيل بن جعفر الصادق 241
~~اسماعيل بن حباد بن آبي حنيفه 337
~~اسماهيل بن سلامة الانصاري 248
~~486

PageV00P222

~~============================================================

~~بسيل (ملك الروم) 96 102 103، 104
~~بشارة الخادم الاخشيدي 89، 101،90
~~بشر مولى الرشيد 33
~~049
~~12
~~ابثة بابشاد
~~ابن بقية الوزى
~~بابك الحرمي339 350، 351
~~21 4372 4371
~~بكار ين تتية
~~باتكين التركي94
~~بكباك التركي
~~327 4112
~~باديس بن بلكين الصنهاجي 474
~~101 ،10098-9
~~بكچور
~~باديس بن ماكسن 32
~~415،299271 194
~~ابو بكر الصديق
~~باديس بن المتصور، نصير الدولة 32
~~ابو بكر الصولي
~~199
~~بارديس
~~ابو بكر بن الطيب
~~باغر التركي
~~29
~~ابو بكر بن العلاف
~~122
~~باكيال التركي
~~149
~~أبو بكر القني
~~بالدواغلام ابن أبي الساج 118
~~147 ،142
~~أبر بكر المحلي
~~البانوقة بنت الهدي 311
~~ابو بكرين مراية
~~بلاغ غلام ايراهيم بن احمد 123
~~بجكم التركي 51-49، 404،382، 405
~~البحتري
~~اليلخي، أحمد بن سهل أبو زيد 313
~~379 ،320 ،351
~~أبو البختري وهب بن وهب 337
~~بلكين بن زاوي بن زيري بن مناد 32
~~104-102
~~بدر الجستاني
~~بنچوتكين
~~بدر الجمالي، أمير الجيوش 219، 22، 225، 229 بندا ملك الهند420، 421
~~بهاء الدولة بن عضد الدولة 417
~~بدر الحداني 10
~~بهرام الارمي 245،244
~~بدر الخرشتي
~~بوران بنت الحن بن سهل345
~~بدر الدجى أم القائم بأمر الله 423
~~برجوان الصتلبي 193، 212
~~1034102 496
~~البرجي
~~برذويل، ملك الفرنج 238
~~329
~~برصوما
~~أبو البركات بن علي 79
~~أبو البركات لطف الله بن الحسن55، 81، 82،
~~تتش بن الب ارسلان 218
~~92 ،91
~~12
~~تركان
~~أبو البركات بن يحنا بن أبي الليث 236
~~413492
~~ابن ترنيق
~~برمك جد البرامك327
~~أبو التقى هدى بن أحمد 131
~~البريدي، أبو الحسن 409،39
~~تكين الخاصة118
~~2224219-21
~~اليساسيري ms163
~~أبو تمام الطائي 35
~~433 431 ،429-42
~~تمام بن العباس 228
~~ابن بسطام
~~48

PageV00P223

~~============================================================

~~ممام بن معارك، ابو زاكى 166
~~فربن المستنصر 146
~~يم بن المعز 180
~~عفر بن المطيع 45
~~التتوخي
~~407 ،14914
~~ابو جعفر بن المتخق 141
~~توزون التركي50، 409،51
~~ر بن المتصود 202
~~أبوجعفر المنطيقي145
~~چعفر بن موسى الهاد 318
~~2
~~سفر المقوض الى الله ابن المعتمد 123، 124،
~~924359
~~ثابت بن قرة الحراني37، 388، 418
~~جعفر بن يحى البرمكي 328، 289، 330، 333
~~التعالبي
~~ابو جعفر (نقيب الطالبيين) 149
~~ثمل القهرماتة 382
~~ابن الجفاني 98،97
~~جلال الدولة ملكشاه43
~~جلال الدين ابو الرضا بن صدقة 447
~~3
~~جلدال بن زاوى بين زبرى بن مناد 32

~~52،51
~~جاير بن الحسن بن عبدالله (أبو المرجى) 55
~~يلة بنت الحسن868
~~جيريل بن الحافظ 245، 254
~~هربن عبدالله الصقلبى 32، 153، 154،
~~جبرين القاسم 189
~~182 121 140 1-12517
~~جديع بن علي الكرماني 273
~~النابي أبر طاهري سليمان بن الحسن القرمطي
~~الجرجرائي"، على بن احمده 21، 215، 226
~~82 4118-119

~~ابوالجيش خماروي
~~ابن الجصاص الحسين بن عبدالله الجوهري
~~ابو جمفر زابا التركي 133
~~جعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي 368
~~جعفر بن علي 169 171، 174، 181
~~الحارث بن الحاكم لأمر الله، أبو الاشبال 212
~~جعقر بن علي ين الأتدلسية الزتاتي 33
~~الحارث بن سعيد بن حمدان ابو فراس الحمداني
~~ابو جعفر بن عمار المروزوذي 168
~~الحارث بن العياس 228
~~جعفر بن الفضل بن الفرات 190، 490، 391
~~الحارث بن كمب 172
~~جعفر بن فلاح الكتامي154، 176، 177
~~الحافظ لدين الله249-24
~~جعفر بن القائم بأمر الله، ابو عبدالله 171
~~الحاكم بأمر الله 105، 148، 193، 216، 228
~~فر القرمطي 182
~~حامد بن العباس 115 390،245، 399
~~عفر بن المأمون348
~~حبته بنت مالك الانصارية 321
~~جمفر بن محمد ين الاشعث 323
~~حبر بن القاسم 116
~~مفر بن محمد الصادق 291
~~بشية أم المتتصر 321
~~جعفر بن محمود الاسكافي 366 368
~~آم حبيب بنت العباس 268
~~جعفر بن المستعلى 234
~~أم حبيبة بنت المأمون 232
~~488

PageV00P224

~~============================================================

~~الحن بن المأمون4
~~اين حتارم
~~الحرة الصلي حية ms164 اسماء بنت شهاب
~~الحسن بن محمد بن أبي الشوارب 373، 368
~~195،194
~~الردب
~~الحسن بن المستصر2
~~سام بن عامر 111
~~الحسن بن هارون 118
~~ام بن ضة 298
~~ايوالحسن الرنيس 416
~~ان بن مفيج بن دغفل الطائي 195، 199، حسنه جاربة المهدي309
~~415214،200
~~ابو حسون عدي بن أحمد 131
~~اللن بن أحمد الاعصم القرمطي 152، 176 الحسين بن أحمد الكنوي * أبو عبدالله الشيعي
~~الحين بن چهير ناصح الدولة 44)
~~الحسن بن أحمد بن الهيثم الماذرائي 377
~~ااين بن چوه 212
~~ابو الحسن الباهلي 55
~~الحسين بن الحسن بن الحسين 100، 106
~~أبوالحسن بن البريدي49، 64، 65
~~الحسين بن حدان112-4، 241
~~أبو الحسن البغدادي 146
~~ابوالحسين بن دنيا50
~~الحسن بن ثقة الدولة بن أبي كدينة 229
~~الحسن بن جعفر الهافسى أبو الفتوح 199، 200 سين الرالض " (
~~الحسين بن سديد الدولة الماسكي 228
~~سن بن الحافظ 240-242
~~الحسين بن سعيد بن حمدان 51
~~الحن بن ابي بكر الحسن العلاف 390
~~الحسين بن طفج 138
~~حسن بن حيدرة الفرغاني الاخرم 202، 203
~~أبو الحسين بن العباس بن الحسن 381
~~الحسن بن الحسين بن ناصر الدولة 105
~~الحسين بن عبدالله الجوهري 136، 376
~~الحسن بن زولاق المصري 148، 104
~~الحسين بن عبدالجيد بن أحمد بن حديد 233
~~احن بن سهل 348 23
~~الحسين بن عبيد الله الهدي، أبو هبدالله 168
~~الحسن بن صالح الروذباري 216
~~الحسين بن علي بن أبي طالب 76، 210، 281،
~~الحسن بن عبدالله بن حمدان = تاصر الدولة
~~181
~~الحسن بن عبيد الله بن طغج 149، 152، 176
~~الحسين بن علي بن الحسن (صاحب فخ) 313، 414
~~اه *سن بن صلي بن أبي طالب 76، 179، 280، الحسين بن علي ين المغريي أبو القاسم 199، 200
~~الحسين بن القاسم (الوزير) 43
~~الحسن بن على بن سلامة 264
~~الحسين بن المأمون4
~~الحن بن علي بن عبدالرحمن اليازوري
~~الحسين بن محمد الجرجرائي 226
~~الحسن بن علي القواس 21
~~الحسين بن منصور الحلاج 285، 386، 399
~~الحسن بن علي بن التعمان 213
~~الحسين بن المنصور، أبو عيدالله 174
~~الحسن بن عمار، أمين الدولة أبو محمد 212
~~الحسين ms165 بن ناصر الدولة 10
~~ابو الحسن بن الفرات 389
~~حسين بن نزار بن المستنصر 458
~~الحسن بن فرج الصناد يقي أبو القاسم 163
~~ابن اى حصين
~~الحسن بن قحطبة بن شبيب 276
~~حفص بن مليمان الخلال أبو سلمة الخلال
~~ابو الحسن بن الكحال النابلسي 229، 234
~~بن غياث
~~ابو الحسن الكرخي 181
~~كيم المقتع 308
~~489

PageV00P225

~~============================================================

~~حماد بن يوسف بن زيرى 36
~~وات بن ببير 11
~~مدان بن الحسين، أبو المظظفرو5، 80، 86، 89 خوارزمشاه 447
~~دان بن حمدون41
~~خير بن عبدالله (أبو العطاف) 45
~~حمزة بن أدرك الشاري 325
~~1
~~خيران
~~الخيزان ام الرشيد 320، 312، 317،
~~بمزة بن علي الزوزفي اللباد
~~2091
~~399 ،323 318
~~حمزة بن القائم بأمر الله 171
~~ابن حصة العلوي55
~~ابن خلابه أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات
~~ابو حثيفة النعمان بن ثابت 291، 298
~~أبو عبدالله الدمغاني
~~يدرة بن الحفاظ241، 243، 240
~~118
~~ابن دانيال النصراني
~~حيدرة بن فاتك 131
~~الملك داود السل جوقي
~~444
~~حيدرة بن المنصور 174
~~داوود بن حمدان
~~45644
~~الى بيص
~~داوود بن العاضد16
~~داوود بن عبيد الله المهدي، أبو سليمان 168
~~ماوود بن المستص 121
~~145
~~ابن الداية
~~خاضع ام المكنفي379
~~ابن دريد، محمد بن الحسن 161
~~خاقان ملك الخزر 322
~~دغفل بن الجراح 8
~~خاقان المفلح 112
~~أبو دلامة، زند بن الجون الكوفي 290، 297، 306
~~ابن خاقان محمد بن عبيد الله 392، 393
~~ولهم بن حمدان
~~خالد بن برمت 289 303 327
~~1
~~دميانة الرومي
~~خالد بن يزيد بن معاوية 271
~~دجا بن اسحاق55
~~دهي ملك الهند 341
~~أم خالد بن يزيد بن معاوية
~~1
~~الدولأبي= محمد بن أحمد 357، 363
~~ابن خالوي59
~~دوناس بن ماكسن3
~~الخالديان
~~ديصان الثنوي 158
~~ختكين الداعي 196
~~ديوادذ بن ديودست - ابو الساج
~~أبو الحصيب، وهب بن عبدالله النسائي 326
~~ديوادذ بن محمد بن آبي الساج 111
~~الحطيب بن ثابت البغدادي لا40
~~فيف السمرتندي1، 39
~~الخلتخي عبدالله بن أبي يزيد 346، 347
~~الخليل بن اسحاق17
~~خمار تكين الطغرائي 217
~~ابن أبي ذتيب، محمد ms166 بن عبد الرحمن 309، 319
~~خمارويه بن أحمد بن طولون 131-133، 138، بن المغيرة القرشي
~~37
~~49

PageV00P226

~~============================================================

~~ذخيرة الدين ابو العباس 433
~~ابن الزبير= عبدالله بن الزبير 271
~~الزجاج النحوي = أبو إسحاق ابراهيم 378
~~ذوالاصبع العدواني28
~~زرارة بن احمد، آبو محمد 174
~~ذو القرنين بن الحسن (أبو المطاع) 55
~~29
~~زرافة
~~نوالنون الأخميني ابو الفيض 358
~~زكرويه بن مهروبه القرمطي 375
~~23
~~زلزل
~~زهير أبو زهير بن عبدالله 45

~~ابن الزيات 6،75
~~زياد بن عبدالله بن خالد بن يزيد بن معاوية 283
~~رالق الحجري4
~~زياد بن عبيد الله الحارثي 300، 301
~~الراشد بالله أبو جعفر منصور 443 -445، 447
~~زيادة الله الأغلبي164
~~الراضي بالله، محمدين المقتدر46، 140، 348،
~~زيد بن الحسن بن حديد 233
~~402 401 ،391
~~1
~~08 407 4
~~زيد بن علي
~~زيري بن عطية الزناتي 35
~~الراضي ابو الحسن الموسوي 417
~~زيري بن مناد الصبنهاجي 32، 33، 175
~~رافع بن ليث بن نصر ابن سيار 332
~~46
~~ربيب الدولة، نظام الدين الحسين بن أبي شجاع 239 زين الدين
~~زينب بنت سليمان بن على 394
~~الربيع بن سليمان 328
~~الربيع بن يونس، مولى المنصيرر 302، 303، 309، الزيني= علي بن طراد
~~418
~~10
~~جا
~~رجاء بن صولاب 141
~~رزيك بن طلائع بن رزيك 233، 259، 260
~~أبو السائب (شاعر)3، 308
~~رشيق الحادم96، 393
~~أبو الساج ديوداذ بن ديودمت 110
~~رضوان بن دلخش الأفضل 244، 245، 248
~~سبك غلام يوسف بن ابي الساج 117-113
~~رقطاش
~~سيك
~~أبو ركوة = مشام بن الوليد الاموي ابن الروذباري
~~سبكتكين التركي 85، 414، 415
~~رويانوس و
~~ست اللك بنت العزيز 209،192، 211
~~ريطة بنت عبيد الله بن عبدالله 272، 282
~~ست الناس بنت صيف الدولة 76، 80، 98، 99،
~~101
~~أبو السرايا نصر بن حمدان 84، 86
~~بن ت 2
~~عد الدولة أبر المعالي شريف 76، 80 87، 89،
~~زاوى بن زيرى بن مناد الصنهاجي 33، 46
~~105،102
~~زييدة بنت جمفر بن جمغر النصور 333، 335،
~~د الحاجب24
~~8
~~سعيد بن الحسين القداح الأهوازي 158
~~الزيير بن بكار 351
~~441

PageV00P227

~~============================================================

~~سعيد بن حمدان آبو العلاء 42" 43، 55، 46
~~،91،9492 ،90
~~191 ،106 101 10
~~سيف ms167 الدولة حسين بن دواس الكتامي 208، 209
~~سيف العزيز متصرر بن يوسف الصنهاجي 35
~~سعيد بن سلم الباملى 312
~~يا مابوى 112
~~السيد بن ظفر 240
~~سعيد بن نجاح الأحول 222
~~سعيد بن هبة الله بن الصبقيل 453
~~ابو السعلى (شاعر)318
~~أبو السعود بن قضباعة 439
~~الشافعيء محمد بن اشريس245
~~سفيان بن عيينه19
~~شاكر بن آحمد 385
~~سفيان بن معاوية المهلبى 293
~~شاور بن مجير السعدي 263-254
~~سلامة الابرش 312
~~ابن شبرمة، عبد الله 296
~~لامد بنت بشير 29
~~شجاع أم المتوكل 357
~~سلامة بن ترك 97
~~أبو شچاع كنده بن أحمد 131
~~سلم الخاسر 313
~~أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال 278، 279، ابو شجاع، محمد بن الحسين 435، 436
~~شيب بن صالح 128
~~32 289
~~شغب أم المقتدر باله16 341، 388
~~سليمة بنت محمد المهدى 311
~~أبو الشلعلع - محمد بن أحمد
~~سليمان بن ارتق130
~~شمس النهار القهرمانه 434
~~سليمان بن الحافظ240
~~شمول الاخشيدي 152
~~سليمان بن الحسن = الجتابي
~~سليمان بن العاضيد 120
~~ابن شنبوذ المقرى ء محمد بن أحمد
~~سليمان بن عبدالله بن الحن بن الحسن 284 ايوب بن الصلت ابو الحسن 05)
~~شهاب الدولة الصايغ 247
~~سليمان بن علي 293
~~شيخ الشرف العبيدلي 162
~~سليمان القرمطي صاحب البحرين 382
~~ابن أبي الشوارب القاضي 366، 368، 414
~~سليمان اللواتي 229
~~سليمان بن المأمون 348
~~شيث
~~شير كوه، اسد الدين 223-261، 456
~~لان بن النصور 403
~~شيرويه بن كسري12
~~سليمان بن هشام بن عبدالملك 283
~~لان بن وسب39 73
~~8
~~ابن السعاني442
~~سناء الملك بن ميسر 27
~~صابر غلام ابي الطاهر 176
~~منجر بن ملكشاه441
~~صالح بن هارون الرشيد 332
~~السندي
~~صالح بن وصيف التركي 365، 368
~~سهلون بن هاشم 55
~~سيف الدولة الحمداتي 45، 48، 49، 50، 53، صاحب الزج: 122، ،37
~~55-59، 61-49 الصاحب أبو القاسم ابن عباد 390
~~492

PageV00P228

~~============================================================

~~اعد بن مخدد 371 33
~~طاهر ين د 81
~~اعد بن مسود 122
~~طاهربن المنصور، أبو جمفر174
~~صالح بن عبد الله بن رجاء 247
~~طباطياء إسماعيل بن ابراهيم العلوي 313
~~صالح بن ms168 مرداس الكلابي 214، 215
~~ابن طباطبا- محمد ين ايراهيم بن اسساعيل
~~صالح بن المنصور 303
~~9
~~الطبراني
~~ابن صدقه، الحسن بن حدقة، 440، 444
~~119
~~صدقة بن يرسف الفلاحي 226
~~الطربازي الخادم 93
~~ان صر 12
~~طغان
~~13
~~اخوصعلوك، أحمد بن على السامانى 112، طغتكين
~~2112 ،112 ،113
~~طفج بن جف الفرغاني 138، 134
~~الصفار همروبن الليث
~~طغرلبك بن مكيائيل بن سلحق 217، 425، 427،
~~صفية بنت عبد المطلب 271
~~432 4431 4428
~~طلايع بن رزيك الملك الصالح 233، 250-،26
~~ابن صفية النصراني الطبيب 455
~~صلاح الدين الأير 262، 263، 429، 456 طولون
~~112
~~ندل الحادم 128
~~ابن طومار الهاشمي أحمد ين طومار
~~الصولي، محمد بن يحيى آبو بكر 360، 381، طي بن شاور 220، 111
~~394 ابو الطيب المتني 59،52، 67، ،7، 3،
~~،399،398 395
~~15-14947
~~409440
~~الطيفوري، عيد الله بن طيفور الطبيب 361، 362
~~الضحاك بن معن السلمي 316
~~رارام المعتضد 33
~~الظاري بن شارر
~~1
~~ضرغام بن عامر أبو الاشيال 260، 261
~~الظافر باعداء الله
~~4292 29149
~~6257
~~ابن ظاقر الازدي، صلي 158

~~ظافر الحداد الجلامي الاسكتدراني 241
~~الظاهر لاعزاز دين الله211-210، 214- 216
~~الطائع لله
~~9-41422495 ظلوم ام الراضي 401
~~449
~~171
~~ابن طالوت الخارجي
~~ابوالطاهر 186
~~أبو طاهر ابراهيم بن الحسن55، 84
~~طلهر بن الحسين-3
~~عائشه بنت أبي بكر (ام المؤمنين) 194، 272
~~ابوطاهر (القاضي) 153
~~حانشة ينت هارون الويق 357
~~493

PageV00P229

~~============================================================

~~العاضد لدين اله 252، 258، 259، عبد الرحيم بن الياس بن المهدي 214
~~عبد الرزاق بن همام الحدت 319
~~عافية بن يزيد 212
~~عبدالصمد، أبو الفضل 401
~~العالية بنت محمد المصري 311
~~عبد الصمد من المستعلى 234
~~العالية بنت المنصور 303
~~عبد العزيز بن محمد بن التعمان 213
~~عامر بن عبد الله الزواحي 221
~~عبد العزيز بن مروان 18
~~ابن عباد الاسكندري 247
~~عبد العزيز بن المطيع 415
~~حبادة بنت أبي المعالي هبة الله 39)
~~عبد العزيز بن المعتمد 3
~~العباس بن أحمد بن طولون 123، 131، 372
~~عبد العزيز بن المنصور 303
~~العباس بن أحمد العباسي 153
~~عبد الكرم بن عبد الحاكم القارقي 228
~~الباس بن الاحف321، 322
~~عبد الكريم ms169 بن العاضد 260
~~العباس بن الحن بن أيوب 380، 341، 384 عبد الله بن احمد بن طباطبا 148، 179
~~أبو العباس السفاح، عبد الله بن محمد273، 277،
~~صبدالله بن الامين 33
~~2 عبد الله بن جاباز الصوفي 145، 147
~~عبدالله بن جمفر 2971
~~أبو العباس الشيعي 116،165
~~عبد الله بن الحافظ245
~~أبو العباس الطرسوسي 126، 129
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن العلوي 278، 283،
~~العباس بن عبد الله بن العباس 270
~~الباسن بن عبد المطلب 279،269، 352
~~عبد الله بن الحسين العلوى 110
~~أبو العباس بن الفرات 389
~~عبد الله بن حمدان أبو الهيجاء
~~العباس بن القضل بن الربيع 337
~~عبد الله بن الرضي409
~~العباس بن المأمون44
~~عبد الله بن الزبير 171
~~الباس بن محد243
~~عبد الله بن سليمان 27
~~العباس بن المقتدر408388
~~عبدالله بن سيف الدولة (ابو الهيجاء) 79
~~أبو العباس بن المقتدر 388
~~أبو هبد الله الشيعي، الحسين الكوفي 166-163
~~العباس بن المنصور 303
~~مباس بن يحمى بن تميم الصنهاجى 249، 250، صبد الله بن العباس 271-267، 312
~~25-257 110 عبدالله بن عدة العزيز يوسف الصنهاجي 35
~~العباسة بنت المهدي311، 330، 331 عبد الله بن عطاء الله 181
~~عبد الله بن طيفور الطبيب 321
~~عبد الأعلى بن مسلم 12
~~عبد الله بن أبي العلاء 47
~~عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد القوى 264
~~عبد الجبار بن القائم بأمر الله، أبو الفرات 171 عبد الله بن علي الصليحي 222
~~عبد الحاكم بن سعيد الفارقي، ابو الفتح 216، 229 عبد الله بن علي بن هبد الله هن عباس بين عبد المطلب
~~عبد الرحمن بن العباس 268
~~عبد الرحمن ين معاوية بن مشام الداخل 284
~~ابو عد الله القضاعي 216
~~عبد الرحمن بن ملجم 279
~~عبد الرحمن بن عيسى بن الجراح، أبو علي 398 عبدالله بن مالك 326
~~494

PageV00P230

~~============================================================

~~ايو عبد الله بن محمد بن أحمد بن طولون 136 عدل
~~9
~~عبد الله بن محمد البابلي 228
~~هدنان بن القائم بامر الله 171
~~عبد الله بن محمد بن ابي ثوبان 180
~~عروبه ms170 بن بوسف 121
~~عبد الله بن محمد الفارقي 112
~~أبر العلافر ورد بن سعد القمي 325
~~عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب (أبو هاشم) عزالدولة بختيار54، 81، 414،86-84
~~1
~~97 ،95 ،94،8
~~العزيز
~~عبدالله بن المستنصر 226
~~1104102101 99
~~عبد الله بن المعتر بالله 365 366
~~178 122 105
~~193-18 183-18
~~عبدالله بن المعز 128
~~العزيز بن المعز
~~ابو عبدالله بن المغريي 199
~~عسلوج بن الحسن 181
~~عبد الله الملطي74
~~أيو العشاتر چيش بن خمارويه 133
~~عبد الله بن موسى الهادي 318
~~أبو العشائر مضر بن أحمد 131
~~عيد الله بن هارون الوائق 357
~~عضد الدولة بن بريه الليلمي 84- 87، 93، 45،
~~عبد الله بن هاشم 174
~~،112 41064105
~~عبد الله بن يحبى بن المدبر 228
~~416415146-18
~~عبد المجيد بن احمد بن الحسن بن حديد 233
~~عضد الدين ابر شجاع بن نظام الدين الحسين 443
~~عبد اللك بن درباس 264
~~أبر العطاف خير بن ابي الهيجاء 15
~~عبدالملك بن مروان 430221 327
~~أبو عطية الباهلي، عبد الملك بن حميد 303
~~عبد المولى اللبني 248
~~عقيل بن المعز لدين الله 180
~~عبد المؤمن بن علي 238، 424
~~العلاء بن المعمر الحبي 8)
~~عبد الواحد بن المقتدر 388
~~أبو العلاء بن الهارون44)
~~ايو الحن عبيد له 138، 139
~~علي بن لابراهيم بن الحسن العلوي 313
~~أبو القاسم عبيد الله ين سليمان 376- 378، 389
~~علي بن احمدء الجراجرائي
~~عبيد الله بن طخج بن جف 170
~~علي بن أحمد الدامغاني 453
~~عبيد الله بن العباس 268
~~علي بن الاخشيد 141 142، 187
~~أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر 377
~~علي بن اسماعيل 248
~~بيد الله المهدي 159،158، 163،
~~على بن باجعفر الديلمي 27 48، 56
~~4117 ،115 ،154
~~علي بن بككين 411
~~424،26424
~~علي بن بوى 4
~~عبيد الله بن يحى بن خاقان 321، 373
~~علي بن جديع بن علي الكرمباني 272، 274،
~~عتب ام الطاتع 410
~~194 173
~~عتبة بن الوليد 184
~~علي بن حسان 114
~~عثمان بن عفان194، 269 199 ms171
~~علي بن الحن = ابن للسلمة
~~عنمان بن نهيك 29
~~علي بن الحسين الزينبي 53)
~~عدة الدولة الغضتفر أبو تغلب بن ناصر الدولة 53-
~~علي بن الحسين المغري 1،2-97،81، 199
~~89 1093 16 على بن حمدون 117
~~495

PageV00P231

~~============================================================

~~علي بن هارون الرشيد 332
~~علي بن حاجب التعمان، أبو الحسن 418
~~علي بن خلف بن طياب 47 48 50، 56 علي بن هبة الله: 453
~~علي بن الخليل 329
~~علي بن هبة الله ب الرفيس أبو الحسن 425
~~علي بن دبيس بن صدقة الاسدي 451
~~على بن وصيف 113
~~علي بن السلار، الملك الغادل249، 250، 251، علي بن وهسوذان 114
~~علي بن يقطين 33
~~علي بن آبي شعيب 17
~~ابن عمارالقاضي 231، 232 23
~~علوية المغتي 34، 347
~~ار بن جفر 141
~~ابوعلي بن الرييس 216
~~عمار بن أبي الحسن، أمين الدولة 193
~~،286 ،220 ،21r 22علي بن أبي طالب
~~3،7299 3 عماربن محمد 216
~~419412 عمارة البتي 11
~~علي بن طراد الزينبي 418 445، 452 عمدة الدولة 11، 87
~~عمر بن اسحاق بن الحسن الاقطس 313
~~علي بن العاضيد260
~~ر بن بزيع 21
~~علي بن عبد الله بن حمدان حسيف الدولة
~~عمربن الخطاب34199،29، 348
~~علي ين عبد الله بن خالد الأموي 336
~~علي بن عبد الله بن العباس 270، 271، 273 همربن ابي ربيعة 119
~~هربن عبد العزيز 26 268، 272
~~علي بن العرمرم 181
~~علي بن عمار جلال الدولة 229
~~عمربن علي بن الحسن بن علي 278
~~بن عر 85
~~عمرو بن العاص بن عامر السعدي أبو الحطاب 316
~~علي بن همر العداسي190
~~عمرو بن الليث الصفار 110، 115
~~علي بن عمر بن ميمون 89
~~رو بن دة 2
~~علي بن صر بن عمرو 89
~~على بن هيسى بن كاوه بن الجراح 115، 335 عميد الدولة أبو منصور محيدين جهر 435، 237
~~عون بن عبد الله المسعودي 333
~~عون الدين ابو المظفر يحي بن محمد بن هبيرة
~~علي بن عيسى بن ماهان 4 33
~~علي بن الفرات (أبو الحسن) 381، 391، 392،
~~عيسى بن عبيد الله الهدي أبو ms172 الحين 168
~~عيس بن على المباسي 290، 293، 325، 326
~~علي بن المأمون 348
~~عيسى بن علي بن الجراح ابو القاسم 398
~~علي بن محمد الاصغر335
~~عيسى بن المأمون 248
~~علي بن محمد الصليحي 221
~~عيسس بن المقتدر 488
~~علي بن محمد ابن ابي العزاقر) 70
~~ميسى بن المنصور303
~~علي بن محمد الهدي 311
~~ى بن موسى 291
~~علي بن مفرج بن دغفل الطائي 195، 199
~~علي بن موسى بن جعفر الرضما 336، 338 عيسى بن موسى الهادي 318..
# بن نسطورس95، 192-190
~~علي بن مهاجر 125
~~ام عيسى بنت موسى الهادي 318
~~علي بن النعمان14، 192
~~496

PageV00P232

~~============================================================

~~أبو العيناء، محمد بن القاسم 393
~~أبو الفضسائل بن شريف بن سيف الدولة الحسداتي
~~114104-00
~~الفضل بن أحمد الشيرازي *5
~~الفضل بن جعفر بن الفضل بن القرات 181، 213،
~~فرس الصقلي 11
~~أبو الفضل ين حديد 233
~~الفضل بن خالد بن برمك 289
~~الغزالي محمد أبو حامد 159، 438
~~الفضل بن سهل 32، 248
~~عشم غلام العادل رزيك 221
~~الفضل بن الرييع308، 492، 314،
~~434 33
~~94

~~فضل القايد1941990115
~~279
~~ابو الفضل القضاعي
~~الفائز بتصر اله25- 257
~~الفضل بن العياس
~~128
~~فالك المعتضي112، 284
~~119
~~أبر الفضل بن عتيق
~~الفاتكي
~~113
~~9
~~أبو القضل بن العميد
~~الفارعة بنت طريف324
~~الفضل بن عباض
~~41
~~لاطمة بنت أحمد بن علي 54
~~الفضل بن المأمون
~~448
~~فاطمة الزهراء 72، 429
~~الفضل بن مروان
~~9
~~فاتق الصقلبي 99
~~1
~~ابو الفضل بن نياته
~~فاطمة بنت أبي مسلم 297
~~القضل بن يحين البرمك 322، 4290:327،
~~الفتح بن خاقان 35، 360
~~1 33
~~الفتح بن محمد بن ابي الساج أيو المسافر 111، 118
~~أم الفضل زوجه العباس 268
~~ابو الفتح مظفر بن أحمد 131
~~الفكيك الحلبي106
~~ابرالفتح نصر الله بن عدة الدولة 88
~~فلقل بن خرزون 36
~~لتبان ام المعتمد على الله 369
~~فتاحسرو عضد الدرل
~~لخر الدولة البويهي 186
~~فهد بن ايراهيم النصراني، أبو العلاء 212
~~أبوفراس الحمداني 43، 5لو90
~~ابو الفيض ذو النون الاخيني 358
~~ابو الفرج الاصفهاني علي بن الحسين 346
~~الفيض بن ابي ms173 صالح 311
~~ابو الفرج البابلي 216
~~ابوالفرج (صاحب المخزن) 445
~~الفرج بن صالح 187

~~ابو الفرج بن الفتح بن أبي الساج 118
~~برج العدلي 98
~~القائم بامر الله العباسي 32، 217، 221، 224،
~~4-42،422-4
~~ابو اللفرج مبارك بن احمد 131
~~القاتم، بأمر الله الفاطي159، 160، 17-167،
~~الفرغاني المؤرخ 142
~~413
~~اريد المجوسي294
~~ابن قابوس الشاعر 329
~~497

PageV00P233

~~============================================================

~~419417386 ضيب حظية المنصور 172
~~القادر بالله
~~413
~~قطر الندى بنت خماروة 376-132
~~قاسم ام أحمد بن طولون 122
~~قلاروس (المنعوت بورد) 87
~~أبو القاسم (الوزير)
~~قوام الدين أبو القاسم علي 452
~~ابو القاسم عبد العزيز 01)
~~ابن قوماقش 141
~~القاسم بن عبد العزيز بن محمد بن النعمان
~~قيصر الصقلبي170
~~119،216
~~القاسم بن عبيد اله28 341، 389
~~القاسم بن الربيع
~~أبوالقاسم علي 138، 140، 152
~~أبو القاسم بن المغربي، الحسين بن علي 4 29
~~كابكي أحد ملوك الهند 421
~~أبو القاسم بن مكرم 55
~~308
~~كارة
~~القاسم بن المنصور3023
~~كافور الاخشيدي 66، 79، 141، 151-143،
~~القاسم بن هارون الرشيد المؤتمن 332
~~4141 ،180 18
~~414391
~~أبو القاسم هبة الله بن الحسن55، 77، 83، 84
~~الكامل شجاع بن شاور 223
~~القاهر بالله4544،42، 138،
~~كثير بن العباس 268
~~44 80 72
~~4002390285
~~أبو الكرم التثيسي= محمد بن معصوم
~~412 ،401
~~ابو الكرم ربيعة بن أحمد 131
~~قاهر الخادم
~~الكساتي، علي بن حمزة 319، 345
~~قايماز قطب الدين 455، 457
~~ابن الكلبي، هشام بن محمد بن السائب 270، 271
~~قبول ام القاهر
~~كمشتكين، أمين الدولة 246
~~قبيحة أم المعتز 364
~~أبو كناتة بن القائم بأمر الله 171
~~قثم بن العباس 268
~~طبة بن شبيب274، 175
~~قراطيس أم الواثق 354
~~قرب أم المهتدي بالله 322
~~قرة بن دنجا 89
~~لبابة بنت عبد الله بن جعفر 271
~~قرة العيون أم المقتدي 435
~~لؤلو الجراحي 96، 97، 100، -104
~~رغوي8 89، 90، 91، 92 93
~~ابن لؤلؤ الجراحي (مرتضى الدولة منصور)104
~~القرمطي (صاحب الخال) 67، 18
~~القرمطي (الملقب بالهادي) ل2
~~قريش بن بدران 429، 431
~~قسام العيار
~~قسطنطين بن الدمستق 72
~~المأمون
~~4418 ،312 4122
~~-345343 34-331
~~قصير (الأمير) 451
~~380 35353349
~~القضاي
~~210،145
~~498 ms174

PageV00P234

~~============================================================

~~الامون البطاييحي240،235، 253
~~محمد بن جرير الزناتي 167
~~ابن الماجشون عبد العزيز بن عبد الله 307
~~محمد ين جوهر بن ذكي التابلسي234، 240
~~ماردة أم المعتصم349
~~محمد بن الحسن الفقيه 9 31
~~مازيار اصبهبد 351
~~د بن امسن بن حبدالله 55، 82 84 48
~~ماضي القري194
~~مد بن الحسين بن مصعب 237
~~ماكرد الديلمي 47، 56،48
~~د بن الحتفة417 208
~~محمدين خالد بن برمك 29، 330، 2333
~~ماكسن بن زيري بن مناد الحبتهاجى
~~8 943
~~محمد بن خزر الزناتي آبو معبد4 17
~~ابن مالك اليهودي
~~حمد خلف التيرماني 118
~~مالك بن انس
~~مد بن راتن 5049، 16064،57،
~~116 ،213
~~مالك بن سعيد
~~552 حد بن رجاء 132
~~المتوكل على الله
~~،360 35835
~~ابر محمدالروذباري 181
~~3474392 432
~~محمد بن ابي الساج، الأنشين 110، 111، 133
~~،38 14314
~~المتقي لله
~~محمد بن سليمان الكاتب 133، 134 338
~~402 4094
~~محمد ين سليمان الحسيتي335
~~ابن مجاهد المقرى، أبو بكر 385، 407
~~محمد بن صليمان بن فهد 80
~~مجاهد بن جبر ابو الحجاج 269
~~مجلي بن جميع بن نجا المخزومي 255، 257 محمد بن ساع 332، 354
~~بن ست 9
~~محرز بن خلف (المؤدب) 37
~~محمد بن شاذان الجوهري 371
~~المحسن بن أحمد بن الفرات 389، 390
~~الملك محد شاه بن السلطان محمود 251
~~محسن بن جعفر بن علي العلوى 383
~~محمد بن طقج الفرغاني = الاخشيد
~~مسن بن ماكسن 32
~~محمد بن عبد الحاكم 23
~~الحسن بن علي بن الفرات 394
~~محمد بن عيدالله بن علاية 312
~~محسن بن المغري199
~~محمد بن عبدالملك الريات 354،353، 357،
~~محمد بن احمد بن ايوب ابن شنيوذ
~~624
~~محمد بن أحمد البغدادي 192
~~محمد بن عبدالملك * الهمداني
~~محمد بن احمد، أبو الشلعلع 159، 163
~~محمد بن بن أبي المباس السفاح 288
~~محمد بن أحمد القراريطي 80
~~محمد بن عبدالله ين الحسن 228، 291، 335
~~محمد بن أحمد بن عبدالله الذهلي 180
~~ممد بن أبى العرب3
~~محمد بن احمد بن على 80
~~مد بن العزى 193
~~مد بن اساعيل بن جفر 185، 149
~~محمد بن ms175 على بن عيدالله بن العباس 272، 282
~~محمد بن آلب أرسلان 434
~~محمدين على بن حامر 425
~~محمد بن الانصاري 246
~~أبو محمد العماني القاضي 184
~~مد بن تكين 138
~~معمد بن عمران النفطى 128
~~محمدبن تومرت 238، 434، 414
~~أبو العلاء محمد بن علي البزوفري 399
~~ممد بن جفر بن محمد المغربى 228
~~499

PageV00P235

~~============================================================

~~محمد بن علي الشريف 158، 177
~~مرتضى الدولة بن لؤلو الجراحي 214
~~العابد الحسيني الدمشقي
~~ابن المرخم، يحى بن سعيد 448، 453
~~محمد بن علي الصليحي 221
~~المرزبان داود بن حمدان
~~محمد بن هلي بن عمر بن المحليان 234
~~المرزبان بن بختيار4
~~محمد بن علي الماذرائي 131 138، 139، 143 مروان بن أبي حفصة (شاعر) 323
~~د بن فاتك 13
~~مروان بن الحكم315، 221
~~محمد بن الفتح، الشاكر لله 175
~~روان بن محد 23، 27-275 240
~~292 ،245241
~~محمد بن الفضل الجرجرائي 361
~~302 ،301 430499
~~أبو محمد بن الفياض 40
~~مرى الافربجي 21، 123
~~محمد بن القاتم، ذخيرة الدين 424
~~مزنة زوجة مروان بن محمد 394
~~محمد بن قاسم الصقلي 240
~~مزاحم بن راتق154
~~محمد بن المأمون348
~~مسافر بن الحسن5، 51
~~د بن محد المص 353
~~المحي المؤرخ140، 212
~~د بن محفوظ القودي 168
~~مسبع الطائي 88
~~محمد بن ملكشاه (أبو شجاع) 439
~~المسترشد باله404338، 442 -443
~~د بن المد 2
~~المستضيء بأمر اله455429، 457
~~ابو محمدبن معروف 413، 416
~~المستظهر بالله أبو العباس أحمد 437، 439
~~حمد بن معز الدولة 8
~~المستعين بالله العباسي 321، 323، 376، 398،
~~د بن المستتصر142،222
~~د بن صرا 151
~~المستعين سليمان بن الحكم الأموي 322
~~محمد بن أبي المنظور 174
~~المستتيد بالله454،453
~~د بن النعمان 191، 192، 213
~~المستنصر بالله الأموي 33
~~محمد ابو عيسى بن هارون الرشيد 332
~~المستنصر بالله العباسي 416، 428، 430
~~محمد ين هبة الله بن ميسر القيسراني 240
~~المستنصر بالله الفاطمي 216، 217، 219- 229
~~محمد بن يوسف بن حماد القاضى 486
~~المستكفي بالله أبو القاسم عبدالله 190 380،
~~أبو عمر القاضي محمد بن يوسف 373
~~412 ،411
~~محمود بن مبكتكين الغزنوي 420، 422
~~د التة ms176 51
~~محمود بن صالح الدرامي44
~~سود الصقلبي 119
~~محمود بن مفرج بن دغفل الطائي 195، 299 مسعود بن ظاهر الوزان 216
~~محمود بن مصال اللكي 231، 232، 233
~~مسود بن محمود السلجرتى 441-440
~~مخارق أم المستعين بالله 363
~~ابو علي مسكود450
~~مختار الحمداني10
~~المستعلى بالله23، (23، 244
~~مختار مولى المقتفي لأمر الله 453
~~سلم الحسيي153
~~أبو مسلم الخراساني 223، 226، 229،
~~مخلد بن كيداد = ابو يزيد
~~294،292 280
~~مراجل أم المأمون 338
~~2 297 292
~~المرتضى المحنك23

PageV00P236

~~============================================================

~~مسلم الرسني240
~~101 ،199
~~المفوض الى الله جعفر المعتمد 369
~~ابن المسلمة أبو القاسم رتيس الرؤساء
~~29425،217
~~أبو المفرض خسان بن احمد 131
~~الصيصي
~~المفضل بن فضيالة 333
~~ابو المطاغ ذو القرنين105،8
~~المفضل بن محمد بن يعلي الضبي 310
~~14 6756
~~المطيع لله
~~مفلح غلام وصيف السرواني 118
~~401 348 1
~~ابو المقانب شيبان بن أحمد 131، 134
~~42441541
~~المقتدر بالله42س45، 57، 112،
~~مظفر حامل المظلة 211
~~120 ،11115
~~مظفر الصقلبي 170
~~48 437 129
~~ابر المعالي الجويني عيدالملك بن عبدالله 386، 438
~~4385383 4
~~4390388
~~معاوية بن آبى سفيان 193، 280، 300، 338
~~200399 1959
~~معاوية بن عبيدالله الاشعري أبو عبيدالله 311
~~المقتفي لأمر الل42 438، 445،
~~العثربالله 122 359، 320، 362، 326
~~2514449
~~ابن المعتز، عبدالله العباسي 376، 384، 389
~~ابن المقفع، عبدالله 292، 293، 381
~~التصم بن مارو القي بامر الل5
~~434433424
~~المعتضدعلى الله11، 124، 132،
~~4448414
~~38 93 2
~~ابن مقله (الوزير)474 400 401
~~،349 384380
~~407 ،04
~~413 401
~~ابو المكارم بن علي 76، 80
~~المعتدعلى الله110، 111، 123،
~~-377 ،37r ،134-132المكتفي باله
~~،132 4131 ،124
~~489 38
~~392 ،2 432959
~~ابن ملقطة الشريف العمري 162
~~أبو معد عدنان بن أحمد 131
~~المعزبن باديس الصنهاجى 37، 219، 220، ملكشاه بن الب أرسلان 78، 435
~~لهم بن عامن 121
~~424423
~~المعزلدين الله الفاصي 32، 34، 171، 173 -
~~المنتصر بالله بن المتوكل 359، 362، 392
~~147 141 178
~~123
~~9 473 لمتوف
~~192
~~متجكوتين
~~معز الدولة احمد بن يويه الديلمى 54-51، 76،
~~، 1881، 411، ابن متزو ج معلى بن حيدرة
~~41
~~منشا بن ايراميم 191، 192
~~123
~~ابو متصور اغلب بن أحمد 131
~~ابو معشر
~~معضاد الحمداني102
~~المتصور اسماعيل413-1 176
~~المعظم ms177 السعدي213
~~المنصور، ابو جعفر عبدالله بن محمد العباسى
~~297 232
~~مملى بن حيدرة بن منيزو 9 21
~~4392 390-38883
~~المغيره بن عبدالرحمن المخزومي 307
~~302 430-
~~المفرج بن دغفل بن الجراح 88، 94، 95، 183،
~~،33 323

PageV00P237

~~============================================================

~~المؤيد الأموي، صاحب الاندلس 45
~~414،411 ،364
~~ميقابيل الطبيب 35
~~437
~~ابو متصور بن جهير
~~ميمون بن مهران الجزري (أبو ايوب) 272
~~المنصور ين أبي عامر
~~1
~~منصور بن كراديش
~~ابو متصور ابن المتقي
~~14
~~المنصور من المستعلي
~~311
~~منصور بن المهدي
~~نازوك 384، 385، 389، 399
~~ر الخادم95، 102
~~الناصر عبدالرحمن الاموي 175
~~مهارش ين مجلي العقيلي 217، 430
~~المهدي، محمد ين ابى جعفير المنعيور278، 3،3، ابن الناصر العلوى
~~ناصر الدولة57-45،43، 64، 22،
~~-412ب
~~10549
~~الهتدي بالله بن هارون الوائق 357، 326- 368
~~ناصر الدولة الحسين بن ناصر الدولة 226
~~مهذب الدولة على بن تصر 619
~~الؤتمن القاسم بن هارون الرشيد 353، 337، 348 الناصر لدين الله أبو العباس احمد 457
~~ناصر السلمين همام 221
~~موسس بن الأمين334 337
~~نافذ الخادم 113
~~و بن بغا 3
~~النامي
~~وسى بن چعفر الصادق 308، 309
~~أبو ناهض هياض بن أحمد 131
~~موسى بن جعفر المتوكل 359
~~لا (غلام سيف الدولة) 76-74، 80
~~موسى بن الحسن، ابو الفتوح 216
~~ابو نجاح بن قنا 136
~~موسى بن خالد بن برمك 289
~~م بن جعفر 147
~~موسى بن طولون 122
~~جم الدين بن مصال 254،249
~~ايو موسى العباسي 367
~~نحرير الاخشيدي 152، 175
~~موسى بن المأمون239، 348
~~رير الصفير41
~~وسى بن المقتدر 488
~~ابو تقيلة * يعمر بن حزن 301
~~موسى بن عبيدالله المهدي، أبو طالب 198
~~زار بن المستنصر23-2
~~و بن عيي314
~~4 ،99
~~تزال
~~موسى بن موسى الهادى 318
~~ابو نصربن جهير (فخر الدولة) 435
~~اين أبي موسى الهاشمي أبو عبدالله 101
~~نصر بن حمدان (أبو السرايا) 43، 44
~~أبو موسى النصراني 89
~~صر بن سيار 223- 117
~~آبو موسى هارون بن خمارويه 133، 134
~~نصر بن صالح الكلابي (تاج الملوك) 106، 215
~~الموفق بن معصوم التنيسي 247
~~الموفق بالله
~~110، 122-4124 122، نصر الله بن عدة الدولة 88 ms178
~~32959-72 393 نظام الدين بن جهير402
~~مؤنس المظفر نظام الدين أبو منصور (ريب الدولة)436
~~374 ،343 4119
~~النعمان بن عدي القرشي العدوي 347
~~المؤيد (ابراهيم بن المتوكل) 359، 362، 365
~~التعمان بن محمد، أبو حنيفة 174 140، 227
~~52

PageV00P238

~~============================================================

~~نعمة بن بشير الجليس النابلسي 240
~~هزار الملوك
~~تفطويه، أبو عبدالله بن عرفة النحوي 406
~~هشام بن الحكم28
~~النفيسي
~~1299
~~شام بن عبداللك2 242، 400
~~ندفور بن الفقاس (مشام ين الوليد الاموي الاندلسي194، 199
~~مشكين الركمي الاعدر القرى *ا) 3ه1
~~414101
~~مال بن بدر 114
~~ابو نهجة ميسرة بن آحمد 131
~~ملال بن المحسن الصابيء 419، 422
~~نواويس
~~الهمذاني، محمد بن عيداللك22 380، 408،
~~نوح بن آسد بن سامان 122
~~425435
~~نوح بن دراج 33
~~ابو الهيجاء أحمد بن ابي تغلب 88
~~نور الدين زنكي 221، 457
~~أبو الهيجاء عيدالله بن حملان 41 -45، 83،
~~19
~~ابن النيص
~~45115105
~~أبو الهيجاء الحمداني 38
~~أبو الهيجاء عبدالله بن سيف الدولة 28، 101
~~أبر الهيجاء بن سعد الدولة * 10
~~الهادي مرسى بن المهدي 311- 317، 333

~~هارون الرشيد 311، 312، 314،
~~_326 ،3244321-317
~~أبو راثل تغلب بن داود بن حمدان 49، 67، 18
~~،334 1
~~الواثق هارون بن المعتص 333، 345، 353،
~~،349 ،337 336
~~3805
~~29
~~واصل بن كلملم 139
~~هارون بن المأمون38
~~229
~~الواقدى، محد بن عمر
~~ماشم أبو منصور بن المستضيء 457
~~مارون بن المعتضيد32
~~وصيف (غلام بكجور)45
~~مارون بن المقتدر 388
~~وصيف التوك38، 357، 361
~~ماشم بن المنصور 174
~~مبة الله بن الحسن ين عبدالله 55، 77، 83، 84 وصفي السرواني غلام محمد بن أبي الساج 118
~~ابوالورد
~~هبة الله بن الصاحب 453
~~وشكمير بن زياد الجيلي 79
~~هبة الله بن عبد الوارث الانصاري 248
~~ونا الصقلي 101
~~هيةالله بن كامل 252، 264
~~أبو الوليد بن حمدان 43
~~هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب 439
~~الوليد بن طريف الشاري 324
~~ابن هبيرة، عمر بن هبيرة 276، 453
~~الوليد بن عبدالملك 221
~~هرئمة بن أعين332، 335، 32
~~الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم 277
~~ابن هرمة ابراهيم بن علي بن هرمة 277
~~الوليد بن يزيد310 ms179
~~132
~~ابن هريسة
~~43 483
~~هزارمرد
~~50

PageV00P239

~~============================================================

~~يوسف بن أيوب النابلسي 240
~~يوسف بن تاشفين 438

~~يوسف بن الحافظ254
~~1004191 9
~~بوسف بن زيرى بن مناد الصتهاجي، عدة العزيز
~~باروخ
~~3443
~~247245
~~يانس غلام الافضل
~~يوسف بن أبي الساج 42، 43، 110، 117
~~ياقس المؤنسي11
~~بوسف بن العاضد21
~~4219214217
~~اليازورى
~~يوسف بن القائم بأمر الله 171
~~227 4226
~~يوسف بن المقتفي 452
~~بحى بن آكم 349340، 353،
~~21،359
~~أبويوسف عم ثام بن المعارك 166
~~بن الد بن برمك 229، 316 323،
~~أبو يوسف القاضي القزويني 227
~~،29 348 422
~~يونس بن محمد بن الحسن 254،249، 257
~~4
~~ب بن زيد بن على 2 280
~~يحى بن عبدا لله بن الحسن العلوي
~~31313
~~بن يرة 450449، 452، 453
~~بزيد بن عمر بن هبيرة 276
~~يزيد بن الفضل51
~~ايويزيد مخلد بن كيداد 32، 172-170
~~يزيد بن الوليد 322
~~بزيد بن معاوية 14
~~السع بن مدرار 154، 125
~~يطوفت بن عدة العزيز يوسف الصتهاجي 45
~~يمقوب بن ابراهيم ابو يوسف 318، 320، 323
~~قوب بن المنصون203
~~ب بن هاود 111
~~رب بن كلس 92 141- 188145
~~1
~~يعقرب بن المأمون 348
~~قوب بن محمد المهدى 311
~~قوب بن يوسف 141
~~بعمر بن حزن بن زائدة 301
~~بملى بن احمد 175
~~ابو اليقظان عمار ين ابي السرايا 83
~~مال
~~422
~~ينال الطويل التركي190
~~5

PageV00P240

~~============================================================

~~فهرس (البدر(ق

PageV00P241

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P242

~~============================================================

~~الاقحوانة215
~~الأنيار
~~42828
~~الأندلس
~~،175 6 33 2
~~اشير
~~32
~~4344144314
~~5246 8743 اتطاكية
~~102 46 ،9،92 8
~~آمد
~~70 4230 122 103
~~11 ،105،
~~112114
~~ار وس 98
~~ابهر
~~7
~~11
~~اورسة
~~ابيورد
~~الأهواز
~~الأحساء
~~342 11
~~42 413 3321
~~11611142، 117 ايكجان
~~163
~~الربيجان
~~442،3264324
~~اذنله
~~8
~~446
~~اريل
~~18116 ،114
~~ارديل
~~9564 12 ا9 باب الابواب 322
~~ارزذ
~~142
~~البايين
~~أرض الخمسين17
~~باب البرقية23
~~ارض المقس 210
~~564 6 111، باب البصرة 299
~~ارمينية
~~باب خراسان429
~~3244112
~~الاسكدرة 113، 159، 220، 126، باب زويلة 209،256
~~3، ،244، 252 باب الشماسية 383
~~4134223
~~باب الشام 144
~~229
~~اسوان
~~باب الدوە 191
~~144
~~اسيوط
~~باب ms180 بنى هاشم30
~~الأشمونين
~~152
~~439
~~بانياس
~~47446
~~أصبهان
~~238
~~بايه
~~12
~~اطفيح
~~البحرين
~~82
~~104
~~اعزاز
~~119
~~ب
~~افامية
~~19
~~البندون 38
~~افريقية
~~154123 382
~~414،340،24417 برقعيد
~~194171 17 12
~~برقة
~~424
~~2225
~~افكان
~~19
~~بركة الحيش 112

PageV00P243

~~============================================================

~~241
~~بوكة القصب 111
~~ى
~~182 223
~~بستان الريان399
~~بثر زمزم
~~يون 199
~~تان سردوس ه1
~~_291 217 145 11
~~البصرة
~~،370 3 529
~~4124398
~~2
~~البسة
~~0
~~بطن اللقان19
~~419
~~البطيحة
~~119،32
~~تاهرت
~~،53 ،51-47 4642
~~بداد
~~19
~~81 256
~~تيين
~~111 ،93 86 2
~~19
~~تروجة
~~134116115112
~~تكريت
~~451 ،4158564
~~،185184191
~~تل البطريق
~~310 29122217
~~_335330 316 431
~~14139221
~~تيس
~~49 ،346 340
~~222
~~تهامة
~~734319 25
~~الثنية (ثنية العقاب)13
~~446 323 403
~~4400397-591
~~3 57 464441
~~الثفور
~~122 46 76
~~415409040540
~~،44443-427416
~~40395387 125
~~452 ،453 448446
~~0
~~436
~~البقيع
~~2504193 192 183
~~بليس
~~112 221 259251
~~83 ،55،5349
~~1
~~البلغار
~~جامع ابن طولون 13
~~422
~~بلاد الافريج
~~الجامع العتيق204188، 36
~~441
~~بلاد الباطنية
~~جامع العطارين 245
~~444
~~بلاد الترك
~~جامع القاهرة188
~~202 4171
~~بلاد الروم
~~جامع القرافة 188
~~412
~~بلاد الزيج
~~امع القص 79
~~118
~~بلاد الساحل
~~مص 7
~~البوازيع
~~الص401 228

PageV00P244

~~============================================================

~~ااع واسط 399
~~ن دادم ا1
~~بل اوراس 174
~~صن ذي القرنين 4 7
~~جبل المقطم 130، 133
~~صن الرافقة8
~~الجبال
~~432 ،327 111 11
~~ن الران 2
~~39
~~يل
~~ن الرسيين18
~~حبال الديلم31
~~ن زباد12461، 87
~~12
~~چران
~~ن سلام 1
~~8
~~رجرايا
~~4
~~865 صن شزر
~~الجزيرة
~~2429 27
~~صن عرقة
~~چرزان
~~ن العيون
~~زيرة ابن عر4
~~79
~~حصن التاعررة
~~196 ،193 15313
~~الجميزة
~~68-6 55341
~~12

~~،8 527
~~12 ،12
~~جلولاء
~~9-10242292د.1
~~او 11
~~12432142154214
~~414409
~~9446 4211
~~حلوان
~~328

~~ام شه 128
~~34
~~الحيشة
~~،1،90 78 -

~~4490414
~~الحجاز
~~1099،96،9493
~~185 1 10
~~احدت
~~-7
~~18
~~حديثة الموصل 21 317، 430
~~و
~~1
~~279 416 434 الحوف
~~حران
~~الحيرة
~~1
~~ن انطرسوس102
~~يفا
~~131
~~ن ms181 بالس 9
~~ن برز 18
~~ن التل 11
~~ن الجزيرة120

PageV00P245

~~============================================================

~~432 2802 261
~~32 3431 342
~~139422 4129
~~مياط
~~،5756،554441
~~ديار بكر
~~الخابور
~~43594،89،59
~~اخالدية4
~~ديار ربيعة 73، 116، 273
~~راسان2744 276 279 241
~~33293294 ديار مضر وريعة 48 105،87
~~2-227 دير الرامب 9
~~403-4 432 دير العاقول 414
~~4494144 دير القصير 111
~~رشتة 19
~~لام
~~تارة
~~117
~~الختدق
~~قات الحام 170


~~188
~~مار الصناعة
~~392
~~دار الستيني
~~دار الشمع
~~راس البركة 190
~~148
~~دار العلم
~~1918
~~الرافقة
~~214
~~مارالعمود
~~الران
~~148
~~دار الفطرة
~~الرحبة
~~484 1 8 55
~~1
~~دبيق (قرية)
~~428 128 1228
~~4353 2 87 4
~~دجلة
~~415 رحبة الجسرين380
~~رفع
~~257342
~~الدرب
~~143 93
~~رلشية
~~149
~~دلاص
~~264168125124
~~رقادة
~~192472
~~دلوك
~~38
~~219
~~الدكة
~~_5489 8464
~~الرقة
~~88 47 81 7841
~~،314291 132 99
~~دمشق
~~1041029544
~~2094378
~~_48 4132 4122 102
~~الرملة
~~154،149،99098
~~414 12214414
~~1194200،12917
~~235219215183
~~1974492
~~روميه

PageV00P246

~~============================================================

~~الري
~~4204291
~~2 الند
~~السودان284143

~~4
~~الزاين الله)28
~~0
~~الشام
~~35
~~8541 2869
~~زنطره
~~وبيد
~~1،1525
~~وماخحيد
~~197179
~~3
~~116
~~14114
~~،24،
~~زنجان
~~0
~~الزوزن
~~93
~~شاه
~~52
~~1243461
~~شميشاط
~~419
~~5264986 شهرمتان 44
~~سامراء
~~191 شرد
~~183 28
~~4442
~~1
~~سارة
~~7
~~ميته
~~صارخه
~~سجلماسة 37،139،134152:
~~صيره
~~دد

~~3 4373
~~الصعيد
~~،225،233 ،142
~~رس
~~112

~~مدد:
~~29
~~العيفينة
~~17
~~علا
~~،
~~414175
~~17
~~صد
~~سليه
~~146
~~سرش
~~صلخد
~~السية8


~~4ه

~~الصين
~~سا
~~اص
~~21 10585

~~51

PageV00P247

~~============================================================

~~العواصم

~~هين التمر 217
~~هين درية
~~5
~~د
~~123 4178
~~،183،116،76
~~مل
~~ومر، 185
~~437123 495
~~طاطلو الغرب
~~كبرسشان
~~طبريه
~~4247
~~طرسوس
~~لوس
~~429
~~زه
~~عانه
~~1
~~العباسة
~~39803 289
~~العباسية
~~الفارسية
~~العراق
~~4143 16
~~162 856
~~ناس
~~175354
~~-40
~~،449،441
~~144313
~~خ
~~،82،42،525
~~الفرات
~~2392
~~هرقة
~~ر 4280
~~العريش
~~138
~~ارغائة
~~44
~~3625625 الفوما
~~15042
~~0
~~الفت
~~195،128 12
~~ية الصر19
~~11
~~للسطين
~~1394124،219101
~~19
~~اليى
~~عكبرا
~~الفيوم
~~119
~~9
~~وروه
~~9

PageV00P248

~~============================================================

~~قتطرة الحليج188
~~قتطرة والل 188
~~1
~~قهتدش
~~القيروان
~~،17017 154498
~~842202191 ms182
~~9462
~~قاليقلا
~~24414
~~1711 167، فيسارى
~~17242304102
~~القاهرة
~~114196115169
~~421212 20202
~~2402294225214
~~25625525346
~~04294162 4259
~~413
~~هبرص
~~133 4211
~~قرالله مصر
~~29
~~كابل
~~8482 81
~~ارليسياء
~~420
~~كالنجر
~~ارهيسين
~~19
~~كتامة
~~1124113
~~قررين
~~الكرخ
~~0
~~القصرالجعفري35
~~9
~~كرمان
~~رالس 41
~~الكوفة
~~،1611 ،101494
~~رالحستي 329
~~4291 141 1 21
~~9402
~~صرالحلد 318، 335
~~اصر الرصاقة409
~~السابطيية104،103
~~للولية
~~قلعه اردمشت
~~874
~~للعة ارزن
~~اللجون
~~1
~~قلمة اهروز
~~قلعة الشعباني
~~قلعة طبرمين
~~9
~~العه الموصل
~~112442
~~سم
~~المارحية
~~3294291
~~تدهار
~~ماردين
~~132 428
~~اتسرين
~~371
~~ماصبلان
~~3

PageV00P249

~~============================================================

~~المقس
~~202 188
~~ماكسينى
~~مقطعة الاثفار19
~~ااراء النه 32
~~17 163 4342
~~1
~~اللحمدية
~~4222 201 200199
~~،0291 227 173
~~المدينة
~~311،249290272
~~11941
~~،335320 314313
~~446444442 11
~~المراغة
~~4494904342
~~291
~~مرج دايق
~~الملتان
~~2 71
~~2
~~رهش
~~الملحية
~~2 332،308، ملطية
~~258 446
~~و
~~38 ،3
~~02 412
~~منازكرد
~~386
~~المروة
~~م
~~المسجد الأقصى 138
~~174 173 ،38 3
~~المتصوي
~~المسجد الحرام305291
~~منظرة الخليج 188
~~د الخيف 191
~~منيه بى خصيب205، 262
~~د ريدان0
~~منية شلقان 158
~~المسد النبوى3093
~~موش
~~المسيلة
~~،55،48-464 4
~~الموصل
~~،101،9466 44
~~،105،36-84 82 41
~~4130 122122 105
~~397 383 17102
~~،140-138 1132
~~،444،435 428 412
~~154 ،151 ،149146
~~4445
~~،170-118 181
~~،172 11 ،10412
~~المهدية
~~18-12 14-
~~248 192 123 1
~~،195194،149 18
~~28
~~،119202204199
~~43 302222
~~42
~~ورة
~~(353 05194146
~~87 4378284
~~ميافارقين
~~40980 3029
~~93491 ،89
~~4629416 414413
~~348
~~ميسان
~~96
~~ميلة
~~176
~~21 478 5
~~المصيصة
~~عرةالتعان62، 493492 130
~~معلشايا
~~،164 163-32
~~المغرب
~~15174171 180 الناعررة
~~414825149 سا
~~438
~~،5352 051484
~~ييين
~~المقدمية
~~82 80 6462 ،55
~~1

PageV00P250

~~============================================================

~~92 ،49 83
~~نهاوتد
~~نهرارسناس 3
~~د
~~نهربردى
~~نهر اقريط
~~باز 12
~~رت
~~نهر سيحان
~~434،222 ،271 ،1
~~102
~~النهروان
~~انا الاوسط 7
~~او
~~ي9
~~1968747

~~13 ،r ،25 يسبود
~~...،117
~~الل
~~-
~~الهافسية
~~17
~~م
~~5
~~،440،428 217
~~57
~~الهند
~~40،341

~~4472
~~ت

~~واني العرب
~~3
~~512218
~~وانى الغزلان 262

~~الوزوية 189 ms183
~~51

PageV00P251

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P252

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P253

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P254

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P255

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P256

~~============================================================

~~22
~~0
~~0
~~1
~~ب


PageV00P257

~~============================================================

~~2
~~9
~~9
~~4
~~37
~~خالم
~~ه


PageV00P258

~~============================================================ ms184