######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021559
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن ظافر بن حسين الأزدي الخزرجي، أبو الحسن جمال الدين (المتوفى: 613هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 613
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بدائع البدائه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021559
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21559
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21559
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الباب الأول
# في بدائع بدائه الأجوبة
### | فمن ذلك ما أخبرني به الشيخ الفقيه الأجل أبو محمد عبد الخالق ابن زيدان
# المسكي
# وكتب لي بخطه قال: أملى على الشيخ العلامة أبو محمد بن برى - رحمه الله -
~~قال: لقي عبيد بن الأبرص امرأ القيس، فقال له عبيد: كيف معرفتك بالأوابد؟
~~فقال: ألق ما أحببت؛ فقال عبيد:
# ما حبة ميتة أحيت بميتها ... درداء ما أنبتت سنا وأضراسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك الشعيرة تسقى في سنابلها ... فأخرجت بعد طول المكث أكداسا
# فقال عبيد:
# ما السود والبيض والأسماء واحدة ... لا يستطيع لهن الناس تساسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك السحاب إذا الرحمن أرسلها ... روى بها من محول الأرض أيباسا
# فقال عبيد:
# ما مرتجاة على هول مراكبها ... يقطعن طول المدى سيرا وإمراسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك النجوم إذا حانت مطالعها ... شبهتها في سواد الليل أقباسا
# فقال عبيد:
# PageV01P006
# ما القاطعات لأرض لا أنيس بها ... تأتي سراعا وما ترجعن أنكاسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك الرياح إذا هبت عواصفها ... كفى بأذيالها للترب كناسا
# فقال عبيد:
# ما الفاجعات جهارا في علانية ... أشد من فيلق مملوءة باسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك المنايا فما يبقين من أحد ... يكفتن حمقى وما يبقين أكياسا
# فقال عبيد:
# ما السابقات سراع الطير في مهل ... لا تستكين ولو ألجمتها فاسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا ... كانوا لهن غداة الروع أحلاسا
# فقال عبيد:
# ما القاطعات لأرض الجو في طلق ... قبل الصباح وما يسرين قرطاسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك الأماني تتركن الفتى ملكا ... دون السماء ولم ترفع به راسا
# فقال عبيد:
# ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر ... ولا لسان فصيح يعجب الناسا
# فقال امرؤ القيس:
# تلك الموازين والرحمن أنزلها ... رب البرية بين الناس مقياسا
### | ومثل هذا وإن تفاوت ما بين الأعصار ولم يكن من باب الألغاز
# ما ذكر أن الشريف أبا جعفر مسعود بن الحسن العباسي - وهو من ولد العباس -
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ويعرف بالبياضى - كان ms001 يتعشق قينة
~~ببغداد اسمها بدور، وتعرف بجارية بنت الملك، وفيها يقول:
# شكا القلب ظلمته في الحشى ... إلي فأسكنت فيه بدورا
# وكانت تنزل ببغداد في القطيعة، فاجتمع يوما هو وأبو تراب هبة الله بن
~~السريجي - وكان شاعرا - فقال بديها يخاطب الشريف:
# أسلوت حب بدور أم تتجلد ... وسهرت ليلك أم جفونك ترقد؟
# PageV01P007
# فقال الشريف بديها:
# لا، بل هم ألفوا القطيعة مثلما ... ألفوا نزولهم بها فتبعدوا
# فقال أبو تراب:
# فإلام تصبر والفؤاد متيم ... ولظى اشتياقك في الحشى يتوقد!
# فقال الشريف:
# ما دام لي جلد فلست بجازع ... إذ كان صبري في العواقب يحمد
# فقال أبو تراب:
# أحسنت، كتمان الهوى مستحسن ... لو كان ماء العين مما يجمد
# فقال الشريف:
# إن كان جفني فاضحي بدموعه ... أظهرت للجلساء أني أرمد
# فقال أبو تراب:
# فهب الدموع إذا جرت موهتها ... فيقال: لم أنفاسه تتصعد؟
# فقال الشريف:
# أمشي وأسرع كي يظنوا أنها ... من ذلك المشي السريع تولد
# فقال أبو تراب:
# هذا يجوز ومثله مستعمل ... لكن وجهك بالمحبة يشهد
# فقال الشريف:
# إن كان وجهي شاهدا بهوى فما ... يدرى إلى من بالمحبة أقصد
# فقال أبو تراب:
# قد رجم الناس الظنون وأجمعوا ... أن التي ذكرت إليها المقصد
# فقال الشريف:
# لو يجمعون كما زعمت لما رووا ... لي في سواها ما نظمت وأنشدوا
# فقال أبو تراب:
# قد كان حبك غيرها متحققا ... والأمر يحدث الهوى يتجدد
# فقال الشريف:
# حقت حبي غيرها وجعلتها ... مظنونة، ذا كله لى جيد
# فقال أبو التراب:
# PageV01P008
# لو لم تقل ألفوا القطيعة جاز أن ... تنفى به بدر التمام وتجحد
# فقال الشريف:
# ما قلت لى جلد نفيت به الهوى ... عنى ولكن قلت: في تجلد
# فقال أبو التراب:
# فإلى متى هذا وطرف رقيبها ... مغض وطيف خيالها متردد
# فقال الشريف:
# أنا دائبا أبغي الوصال فإن أبت ... منه على عاداتها فسأجهد
# فقال أبو التراب:
# اخضع وذل لمن تحب فليس في ... حكم الهوى أنف يشال ويعقد
# فقال الشريف:
# ذا لا يكون مع الحبيب وإنما ... مع ساقط متحيل يتعمد
### | أنبأني الشيخان
# الأجل العلامة تاج الدين أبو اليمن زيد بن ms002 الحسن الكندي والشيخ جمال
~~الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري المعروف بابن
~~الحرستاني قاضي دمشق الآن - أيدهما الله تعالى - إجازة، قالا: أخبرنا الشيخ
~~الفقيه الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عساكر
~~الدمشقي قراءة عليه - ونحن نسمع - قال: أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد
~~بن عبد الواحد المتوكلي، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو عبد الله بن
~~أبي الفتح الفارسي، حدثنا محمد بن حميد الخراز، أخبرنا الصولي، حدثني أبو
~~الفضل بل مخلد بن أبان، حدثنا إسحاق الموصلي، قال: حدثنا الأصمعي قال: أول
~~ما تكلم به النابغة - يعني الذبياني - من الشعر، أنه حضر مع عمه عند رجل،
~~وكان عمه يحب أن يحاضر به الناس، ويخاف أن يكون عييا، فوضع الرجل كأسا في
~~يده، وقال:
# تطيب نفوسنا لولا قذاها ... ونحتمل الجليس على أذاها
# فقال النابغة:
# قذاها أن صاحبها بخيل ... يحاسب نفسه بكم اشتراها
### | ومن ذلك ما روى
# أن جريرا دخل على الوليد بن عبد الملك وعنده عدي بن الرقاع العاملي - ولم
~~يكن جرير رآه من قبل ذلك - فقال الوليد: أتعرف هذا يا جرير؟ فقال: لا يا
~~أمير المؤمنين، فقال: هو ابن الرقاع، فقال جرير: شر الثياب الرقاع، فمن هو؟
~~قال:
# PageV01P009
# هو رجل من عاملة، فقال جرير: هو من الذين قال الله فيهم: " عاملة ناصبة
~~تصلى نارا حامية ". قال: ويلك يا ملعون! فأنشأ جرير يقول:
# يقصر باع العاملي عن الندى ... ولكن أير العاملي طويل
# فابتدر عدي فقال:
# أأمك يا ذا أخبرتك بطوله ... أم أنت امرؤ لم تدر كيف تقول!
# فقال جرير: امرؤ لم أدر كيف أقول. فوثب عدي فأكب على رجل الوليد يقبلها
~~ويقول: أجرني منه يا أمير المؤمنين. فالتفت الوليد إلى جرير وقال: وتربة
~~عبد الملك لئن هجوته لألجمنك ولأسرحن عليك ولأطيفنك بدمشق. فيعيرك الشعراء
~~بذلك، فخرج جرير فصنع قصيدته التي أولها:
# حي الهدملة من ذات المواعيس ... فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس
# افتخر فيها بنزار وعدد أيامهم، وهجا قحطان، وعرض بعدي ولم يسمه، ms003 فقال:
# أقصر فإن نزارا لا يفاخرهم ... فرع لئيم وأصل غير مغروس
# وابن اللبون إذا مالز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
### | ومن ذلك ما رواه عوانة بن الحكم ويحيى بن عنبسة القرشي
# قالا: اجتمع جرير والفرزدق عند بشر بن مروان، فقال لهما: إنكما قد
~~تقارضتما الأشعار، وتطالبتما الآثار، وتقاولتما الفخار، وتهاجيتما؛ فأما
~~الهجاء فلا حاجة لي فيه، ولكن جددا بين يدي فخرا، ودعا ما مضى، فقال
~~الفرزدق:
# نحن السنام والمناسم غيرنا ... ومن ذا يسوى بالسنام المناسما!
# فقال جرير:
# على مقعد الأستاه أنتم زعمتم ... وكل سنام تابع للغلاصم
# فقال الفرزدق:
# على محرث للفرث أنتم زعمتم ... ألا إن فوق الغلصمات الجماجما
# فقال جرير:
# وأنبأتمونا أنكم هام قومكم ... ولا هام إلا تابع للخراطم
# فقال الفرزدق:
# فنحن الزمام القائد المقتدى به ... من الناس، ما زلنا فلسنا لهازما
# فقال جرير:
# PageV01P010
# فنحن بنو زيد قطعنا زمامها ... فتاهت كسار طائش الرأس عارم
# فقال بشر: يا جرير غلبته بقطعك الزمام وذهابك بالناقة. ثم أحسن جائزتهما،
~~وفضل جريرا.
### | ومن ذلك ما ذكره ابن سلام في طبقات الشعراء
# قال: اجتمع جرير والفرزدق والأخطل في مجلس عبد الملك، فأحضر بين يديه
~~كيسا فيه خمسمائة دينار، وقال لهم: ليقل كل منكم بيتا في مدح نفسه، فأيكم
~~غلب فله الكيس، فبدر الفرزدق فقال:
# أنا القطران والشعراء جربى ... وفي القطران للجربى شفاء
# فقال الأخطل:
# فإن تك زق زاملة فإني ... أنا الطاعون ليس له دواء
# فقال جرير:
# أنا الموت الذي آتى عليكم ... فليس لهارب مني نجاء
# فقال عبد الملك: خذ الكيس، فلعمري إن الموت أتى على كل شئ.
### | ومن ذلك ما روى
# أن جريرا اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك، فقال الفرزدق: النوار بنت
~~مجاشع طالق ثلاثا إن لم أقل بيتا لا يستطيع ابن المراغة أن ينقضه أبدا، ولا
~~يجد في الزيادة عليه مذهبا، فقال عبد الملك: ما هو؟ فقال:
# فإني أنا الموت الذي هو واقع ... بنفسك فنظر كيف أنت مزاوله
# وما أحد يا بن الأتان بوائل ... من الموت إن الموت لاشك نائله ms004
# فأطرق جرير قليلا ثم قال: أم حرزة طالق منه ثلاثا إن لم أكن نقضته وزدت
~~عليه. فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحد كما لا محالة، فأنشد:
# أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ... بكفيك يا بن القين هل أنت نائله
# أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد ... فجئني بمثل الدهر شيئا يطاوله
# فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس، وطلق عليك. فقال الفرزدق:
~~فما ترى يا أمير المؤمنين؟ فقال: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار
~~بطلاقها. فتأنى ساعة، فزجره عبد الملك، فكتب بطلاقها وقال في ذلك:
# ندمت ندامة الكسعي لما ... غدت مني مطلقة نوار
# وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين أخرجه الضرار
# ولو أني ملكت يدي ونفسي ... لكان لها على القدر الخيار
# PageV01P011
### | وقد أفضى الحال إلى ذكر خبر الكسعي الذي تمثل به الفرزدق في الندامة
# إذ الحديث شجون، واللسان غير مسجون، وهو أنه خرج يرعى إبلا له في واد فيه
~~حمض وشوحط، فرأى قضيب شوحط نابتا في صخرة صماء ملساء، فقال: نعم منبت
~~العود، في قرار الجلمود. ثم أخذ سقاءه فصب ما كان فيه من ماء في أصله،
~~فشربه لشدة ظمئه، وجعل يتعاهده بالماء سنة حتى سبط العود وبسق واعتدل
~~فقطعه، وجعل يقومه، ويقوم أوده حتى صلح، فبراه قوسا وهو يرتجز، ويقول:
# أدعوك فاسمع يا إلهي جرسي يارب سددني لنحت قوسي
# وانفع بقوسي ولدي وعرسي ... فإنها من لذتي لنفسي
# أنحتها صفراء لون الورس ... صلداء ليست كقسى النكس
# ثم يرى بقيته خمسة أسهم وهو يرتجز، ويقول:
# هن لعمري خمسة حسان ... يلذ للرامي بها البنان
# كأنما قومها ميزان ... فأبشروا بالخصب يا صبيان
# إن لم يعقني الشؤم والحرمان ... أو يرمني بكيده الشيطان
# ثم أخذ قوسه وأسهمه، وخرج إلى مكمن كان موردا لحمر في الوادي، فوارى شخصه
~~حتى إذا وردت رمى عيرا منها بسهم، فمرق منه بعد أن أنقذه، وضرب صخرة فقدح
~~منها نارا، فظن أنه قد اخطأ، فقال:
# أعوذ بالله العزيز الرحمن ... من نكد الجد معا والحرمان
# مالي رأيت السهم ms005 فوق الصفوان ... يرمي شرارا مثل لون العقيان
# فأخلف اليوم رجاء الصبيان
# ثم وردت حمر أخرى فرمى عيرا فصنع سهمه كالأول وظنه أخطأ، فقال:
# أعوذ بالرحمن من شر القدر ... أأخطأ السهم لإرهاف الوتر
# أم ذاك من سوء احتيال ونظر ... وإنني عهدي لرام ذو ظفر
# مطعم بالصيد في طول الدهر
# ثم وردت حمر أخرى، فرمى عيرا منها بسهم ففعل سهمه كالأول، وظنه أخطأ
~~فقال:
# يا حسرتا للشؤم والجد النكد ... قد شفني القوت لأهلي والولد
# والله ما خلقت في ذاك العمد ... لصعبتي من سبد ولا لبد
# أذهب بالحرمان مع طول الأمد
# PageV01P012
# ثم وردت أخرى حمر أخرى، فصنع كالأول، فقال:
# ما بال سهى يوقد الحباحبا ... وكنت أرجو أن يكون صائبا
# إذ أمكن العير وأبدى جانبا ... وصار ظني فيه ظنا كاذبا
# وخفت أن أرجع يومي خائبا ... إذ أفلتت أربعة ذواهبا
# ثم وردت أخرى، فصنع كالأول، فقال:
# أبعد خمس قد حفظت عدها ... أحمل قوسي وأريد ردها!
# أخزى الإله لينها وشدها ... والله لا تسلم عندي بعدها
# ولا أرجى ما حييت رفدها ... قد أعذرت نفسي وأبلت جهدها
# ثم خرج من مكمنه، فاعترضته صخرة، فضرب بالقوس عليها حتى كسرها، ثم قال:
~~أبيت ليلتي، ثم آتي أهلي. فبات، فلما أصبح رأى خمسة حمر مصرعة، ورأى أسهمه
~~مضرجة بالدم، فندم على ما صنع، وعض على أنامله حتى قطعها وقال:
# ندمت ندامة لو أن نفسي ... تطاوعني إذا لقتلت نفسي
# تبين لي سفاة الرأي مني ... لعمر الله حين كسرت قوسي
# وقد كانت بمنزلة المفدى ... لدي وعند صبياني وعرسي
# فلم أملك غداة رأيت حولي ... حمير الوحش أن ضرجت خمسي
# وقد روى في طلاق الفرزدق غير هذا، وليس هذا موضع ذكره.
### | وروى الحاتمي في كتاب حلية المحاضرة وغيره
# قال: خرج جرير والفرزدق من العراق طالبي الرصافة لهشام بن عبد الملك وقد
~~مدحاه، فلما كانا ببعض الطريق نزل جرير ليبول، فتلفتت ناقة الفرزدق، فضربها
~~بالسوط وقال:
# علام تلفتين وأنت تحتي ... وخير الناس كلهم أمامي!
# متى تردي الرصافة تستريحي ... من الأنساع والدبر الدوامي
# ثم قال لرواتهما: الساعة ms006 يجئ ابن المراغة فأنشده البيتين، فينقضهما بأن
~~يقول:
# تلفت إنها تحت ابن قين ... إلى الكيرين والفأس الكهام
# متى ترد الرصافة تخز فيها ... كخزيك في المواسم كل عام
# فرجع جرير، فوجد القوم يضحكون، فقال: ما الخبر؟ فقال أحد الرواة: يا أبا
~~حرزة، إن أخاك أبا فراس وقع له كيت وكيت وأنشده البيتين الأولين، فارتجل
~~البيتين الآخرين، فعجب القوم من ذلك الاتفاق، وقالوا: والله يا أبا حرزة،
~~لهكذا زعم أنك
# PageV01P013
# تقول، فقال: أو ما علمتم أن شيطاننا واحد!
### | وروى أن معن بن أوس المزني
# كان قد قدم البصرة وجلس بالمربد ينشد الناس، فوقف عليه الفرزدق وقال: يا
~~معن؛ من الذي يقول:
# لعمرك ما مزينة رهط معن ... بأخفاف يطأن ولا سنام
# فقال معن: هو الذي يقول:
# لعمرك ما تميم أهل فلج ... بأرداف الملوك ولا كرام
# فقال الفرزدق: حسبك، فإنما جربتك، فقال: قد جربت وأنت أعلم. فانصرف عنه
~~الفرزدق.
### | وروى مثل هذا
# أن خلف بن خليفة الشاعر كان قد سرق، فقطعت يده، فصنع كفا وأصابع من جلود،
~~واتفق أن مر بالفرزدق في بعض الأيام، فأراد العبث به، فقال: يا أبا فراس،
~~من القائل:
# هو القين وابن القين لاقين مثله ... لفطح المساحي أو لجدل الاداهم
# فقال الفرزدق: هو الذي يقول:
# هو اللص وابن اللص لا لص مثله ... لنقب جدار أو لطر دراهم
# فانصرف مخزيا.
### | وروى لنا عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
# أنه قال: كنت في مجلس عبد الملك والأخطل ينشده، إذ دخل الجحاف بن حكيم
~~السلمي، فقطع الأخطل إنشاده، والتفت إليه وقال:
# ألا سائل الجحاف هل هو ثائر ... بقتلى أصيبت من سليم وعامر!
# قال: فنفض الجحاف يده في وجهه وقال:
# نعم سوف ننكيهم بكل مهند ... وننكى عميرا بالرماح الشواجر
# وكان ذلك عقب مقتل عمير بن الحباب، م قال: لقد ظننت - يا بن النصرانية -
~~أنك لا تجسر علي بهذا القول، ولو وجدتني أسيرا في يدك. فما برح الأخطل حتى
~~حم، فقال له عبد الملك: أنا جارك منه. فقال: هبك أجرتني منه يقظة، فمن ms007
~~يجيرني منه مناما! فضحك عبد الملك.
# قال علي بن ظافر: وجرى هذا القول يوم البشر على تغلب.
### | ومن ذلك ما رواه أبو عبيدة وابن عائشة
# من سؤال عبد الملك ابن مروان عمر بن أبي ربيعة المخزومي عن مناقضته للفضل
~~بن العباس اللهبى وغلبة الفضل عليه، فقال عمر: نعم يا أمير المؤمنين بينا
~~أنا جالس في المسجد الحرام في جماعة من قريش إذ دخل علينا الفضل بن عباس بن
~~عتبة بن أبي لهب، فوافقني وأنا أتمثل بهذا البيت:
# PageV01P014
# وأصبح بطن مكة مقشعرا ... كأن الأرض ليس بها هشام
# فأقبل علي، وقال: يا أخا بني مخزوم، إن بلدة نتج بها عبد المطلب، وبعث
~~منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستقر بها بيت الله عز وجل لحقيقة
~~بألا تقشعر لهشام، وإن أشعر من هذا البيت وأصدق قول الذي يقول:
# إنما عبد مناف جوهر ... زين الجوهر عبد المطلب
# فأقبلت عليه وقلت: يا أخا بني هاشم، وإن أشعر من صاحبك الذي يقول:
# إن الدليل على الخيرات أجمعها ... أبناء مخزوم للخيرات مخزوم
# فقال: أشعر والله من صاحبك الذي يقول:
# جبريا أهدى لنا الخيرات أجمعها ... إذ أم هاشم لا أبناء مخزوم
# فقلت في نفسي: غلبني والله، ثم حملني الطمع في انقطاعه على مخاطبتي،
~~فقلت: بل أشعر منه الذي يقول:
# أبناء مخزوم الحريق إذا ... حركت نيرانه ترى ضرما
# يخرج منه الشرار مع لهب ... من حاد عن حره فقد سلما
# فوالله ما تلعثم إلى أن أقبل بوجهه وقال: أشعر من صاحبك يا أخا بني مخزوم
~~الذي يقول:
# هاشم بحر إذا همى وطمى ... أخمد حر الحريق واضطرما
# واعلم وخير المقال أصدقه ... بأن من رام هاشما هشما
# فقال: يا أمير المؤمنين! فتمنيت والله أن الأرض ساخت بي، ثم تجلدت وقلت:
~~يا أخا بني هاشم، أشعر من صاحبك الذي يقول:
# أبناء مخزوم أنجم طلعت ... للناس تجلو بنورها الظلما
# تجود بالنيل قبل تسأله ... جودا هنيئا وتضرب البهما
# فأقبل على أسرع من البرق، وقال: أشعر من صاحبك وأصدق الذي يقول:
# هاشم شمس بالسعد مطلعها ms008 ... إذا بدت أخفت النجوم معا
# اختار منها ربي النبي فمن ... قارعنا بعد أحمد قرعا
# فاسودت الدنيا في عيني، وأدبر بي، وانقطعت فلم أحر جوابا، فقلت: يا أخا
~~بني هاشم، إن كنت تفخر علينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما تسعنا
~~مفاخرتك، فقال: كيف لا أم لك! والله لو كان منك لفخرت به علي، فقلت: صدقت
~~وأستغفر الله،
# PageV01P015
# والله إنه لموضع الفخار صلى الله عليه وسلم. وداخلني السرور لقطعة
~~الكلام، ولئلا ينالني عجز عن إجابته فأفتضح، ثم إنه ابتدأ المناقضة فأفكر
~~هنيهة، ثم قال: قد قلت فلم أجد بدا من الاستماع فقلت: هات، فقال:
# نحن الذين إذا سما لفخارهم ... ذو الفخر أقعده الزمان القعدد
# فافخر بنا إن كنت يوما فاخرا ... تلق الألى فخروا بفخرك أفردوا
# قل يا بن مخزوم لكل مفاخر ... منا المبارك ذو الرسالة أحمد
# ماذا يقول ذوو الفخار هنا لكم ... هيهات ذلك، هل ينال الفرقد!
# فحصرت وتبلدت، وقلت: لك عندي جواب فأنظرني، وأفكرت مليا، ثم أنشأت أقول:
# لا فخر إلا قد علاه محمد ... فإذا فخرت به فإني أشهد
# أن قد فخرت وفقت كل مفاخر ... وإليك في الشرف الرفيع المعمد
# ولنا دعائم قد بناها أول ... في المكرمات جرى عليها المولد
# من رامها حاشا النبي وأهله ... بالفخر غطمطه الخليج المزبد
# دع ذا ورح لغناء خود بضة ... مما نطقت به وغنى معبد
# مع فتية تندى بطون أكفهم ... جودا إذا علج الحرون الأنكد
# يتناولون سلافة عانية ... لذت لشاربها وطاب المقعد
# فوالله يا أمير المؤمنين لقد أجابني بجواب كان أشد على من الشعر، فقال:
~~يا أخا بني مخزوم، أريك السها وتريني القمر! قال أبو عبد الله اليزيدي:
~~يريد: أدلك على الأمر الغامض وأنت لم تبلغ أن ترى الأمر الواضح! وهو مثل ثم
~~قال: تخرج من الفاخرة إلى شرب الخمر المحرمة. فقلت له: أما علمت - أصلحك
~~الله - أن الله تعالى يقول في الشعراء: " وأنهم يقولون مالا يفعلون "؟
~~فقال: قد صدقت، وقد استثنى الله - عز وجل قوما منهم فقال: " إلا الذين
~~آمنوا وعملوا
# الصالحات وذكروا ms009 الله كثيرا "، فإن كنت منهم فقد دخلت في الاستثناء
~~واستحققت العقوبة بدعائك إليها، وإن لم تكن منهم فالشرك بالله - عز وجل -
~~عليك أعظم من شرب الخمر. فقلت: أصلحك الله! لا أرى للمستجدي شيئا أعظم من
~~السكوت، فضحك وقال: أستغفر الله، ثم قام عني. فضحك عبد الملك حتى كاد يموت،
~~ثم قال: يا بن أبي ربيعة، أما علمت أن لبني عبد مناف ألسنة لا تطاق! ثم قضى
~~حوائج عمر وصرفه.
# قال علي بن ظافر:
# PageV01P016
# وأحسب الحكاية مصنوعة؛ لأن أشعارها ضعيفة.
### | وروى ورقاء العامري
# أن الحجاج قال لليلى الأخيلية لما وفدت عليه: إن شبابك قد هرم فولى،
~~واضمحل أمرك وأمر توبة بن الحمير فأقسم عليك إلا ما صدقتني، هل كان بينكما
~~ريبة قط، أو خاطبك في ذلك قط؟ فقالت: لا والله أيها الأمير، إلا أنه قال لي
~~مرة كلمة فيها بعض الخضوع فقلت له:
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى صاحب وخليل
# فلا والله ما سمعت بعدها منه نغمة فيها ريبة حتى فرق الموت بيننا. فقال
~~لها الحجاج. فما كان منه بعد ذلك؟ فقالت: وجه صاحبا له إلى حاضرنا فقال:
~~إذا أتيت الحاضر من بني عبادة بن عقيل، فاعل شرفا، ثم اهتف بهذا البيت:
# عفا الله عنها هل أبيتن ليلة ... من الدهر لا يسري إلي خيالها!
# فلما فعل الرجل ذلك، عرفت المعنى فقلت له:
# وعنه عفا ربي وأحسن حفظه ... عزيز علينا حاجة لا ينالها
### | ومن ذلك ما روى أبو صالح الفزارى
# قال: أقبل شقران مولى سلامان من البصرة بتمر قد امتاره، فلقيه ابن ميادة
~~الرماح بن أبرد فقال ما هذا الذي معك؟ قال: تمر امترته لأهلي يقال له زب
~~رباح، فقال ابن ميادة:
# كأنك لم تقفل لأهلك مرة ... إذا أنت لم تقفل بزب رباح
# فقال شقران:
# فإن كان هذا زبه فانطلق به ... إلى نسوة سود الوجوه قباح
# فغضب ابن ميادة، وانحنى عليه بالسوط يضربه، ثم انصرف معضبا.
### | وكان ms010 المغيرة بن حبناء يهاجي زيادا الأعجم العبقسيوكان بالمغيرة وضح
# فقال فيه زياد يصف بياضه:
# عجبت لأبيض الخصيين عبد ... كأن عجانه الشعري العبور
# فقيل له: يا أبا أمامة! لقد شرفته، ورفعت من قدره، إذ تقول كأن عجانه
~~الشعرى، فقال: أو هكذا ظنكم! لأزيدنه شرفا ورفعة، ثم صنع فيه من قطعة،
~~فقال:
# لاتبصر الدهر منهم حارثا أبدا ... إلا وجدت على باب استه قمرا
### | واتفق أنهما اجتمعا يوما بمجلس المهلب
# فجرى بينهما مهاترة، فقال المغيرة لزياد:
# PageV01P017
# أقول له وأنكر بعض ما بي ... ألم تعرف رقاب بني تميم؟
# فقال زياد:
# بلى لعرفتهن مقصرات ... جباه مذلة وسبال لوم
# فانقطع المغيرة.
### | ومن ذلك ما ذكره المدائني
# قال: كان أرطاة بن سهية المرئى يهاجي الربيع بن قعنب، فاجتمعا يوما
~~للمهاترة والمناقضة، فقال أرطاة للربيع:
# لقد رأيتك عريانا ومؤتزرا ... فما دربت أأنثى أنت أم ذكر!
# فقال الربيع:
# لكن سهية تدري إذ أتيتكم ... على عريجاء لما انحلت الأزر
# فانقطع ابن سهية.
### | ويروى إن صح وجود مجنون بني عامر
# أنه لما تزوجت ليلى عظم ذلك عليه، واشتد همه وحزنه، وأراد ابن عم له
~~سفرا، وكان طريقه على منزل ليلى، فأتاه المجنون، وقال له: إذا مررت على
~~منزل ليلى فارفع صوتك بهذا البيت قائلا:
# أما وجلال الله لو تذكرينني ... كذكريك ما نهنهت للعين مدمعا
# فلما بلغ منزلها صنع ما سأله إياه، فخرجت ليلى إليه وقالت:
# بلى وجلال الله ذكرا لو أنه ... تضمنه صلد الصفا لتصدعا
# قال علي بن ظافر: والصحيح أن هذين البيتين من قصيدة للصمة القشيري؛ ولكن
~~نقلت هذه الحكاية من كتاب الأجوبة للقمى
### | روى الحسن بن صاعد السكوني
# قال: حدثني حولان الأسدي قال: نزلنا على ماء يعرف بماء السيال، ونزل
~~بجانب الماء حي آخر، فعلق رجل منا بامرأة من ذلك الحي، فلما أزمعنا الرحيل
~~أخذ الرجل غلاما منا فرواه هذا البيت وهو:
# وما بين ذا الحيين أن يتفرقا ... من الدهر إلا ليلة وضحاها
# حتى حفظه، وقال له: قم بإزاء ذلك البيت الذي فيه الجارية وردد هذا البيت،
~~واحفظ ما ms011 يرد عليك، ففعل الغلام، وكانت الجارية جالسة وفي حجرها رأس أخ لها
~~كبير تفليه، وأخ لها صغير يصلح شيئا، فقالت:
# لقد كان في عيش رخى لو أنه ... حوى حاجة في نفسه فقضاها
# فقال أخوها الصغير:
# أما سمع المفلى لا در دره ... رسالة صب بالسلام نحاها
# PageV01P018
# فقال الكبير:
# لحى الله من يلحى المحب على الهوى ... ومن يمنع النفس اللجوج هواها
# ثم دعا الرجل فزوجه إياها.
### | وحدث المدائني
# قال: كان بين يحيى بن زياد الحارثي وحماد الراوية ومعلى بن هبيرة، ما
~~يكون مثله بين الشعراء والرواة من المنافسة، وكان معلى يحب أن يطرح حمادا
~~في لسان بعض الشعراء، قال حماد: فقال لي يوما يحضره يحيى بن زياد: أتقول
~~لأبي عطاء السندي: قل: زج وجرادة ومسجد بني شيطان؟ قال علي بن ظافر: وكان
~~أبو عطاء يرتضخ لكنة سندية يجعل فيها الجحيم زايا، والشين سينا، والطاء
~~والضاد ذالا، والعين همزة، والحاء هاء - قال: قال حماد: فقلت: ما تجعل لي
~~على ذلك؟ قال: بغلتي بسرجها ولجامها. قلت: وعدلها على يدي يحيى بن زياد.
~~ففعل، وأخذت عليه بالوفاء موثقا، وجاء أبو عطاء فجلس لينا وقال: مرهبا
~~مرهبا؛ هياكم الله! فرحبنا به، وعرضنا عليه العشاء فأبى، وقال: هل من نبيذ؟
~~فأحضرناه، فشرب حتى احمرت عيناه، فقلت له: يا أبا عطاء، طرح علينا رجل
~~أبياتا فيها لغز، ولست أقدر على إجابته، ففرج عني، فقال: هات، فقلت:
# أبن لي إن سئلت أبا عطاء ... يقينا كيف علمك بالمعاني
# فقال مسرعا:
# خبير آلم فاسأل تزدني ... بها دبا وآيات المثاني
# فقلت:
# فما اسم حديدة في رأس رمح ... دوين الكعب ليست بالسنان؟
# فقال:
# هو الزز الذي إن بات ضيفا ... لقلبك لم يزل لك أو لتان
# فقلت: فرج الله عنك، تعني الزج
# فما صفراء تدعى أم عوف ... كأن رجيلتيها منجلان؟
# فقال:
# أردت زرادة وأزن زنا ... بأنك ما قصدت سوى لساني
# فقلت: فرج الله عنك، وأطال بقاءك؛ تريد جرادة وأظن ظنا ثم قلت:
# أتعرف مسجدا لبني تميم ... فويق الميل دون بني أبان؟
# فقال:
# بنو سيطان ms012 دون بني أبان ... كقرب أبيك من أبد المدان
# قال حماد: ورأيت عينيه قد احمرتا وعرفت الغضب في وجهه، فتخوفته فقلت: يا
~~أبا عطاء، هذا مقام المستجير بك، ولك النصف مما أخذت، قال: فاصدقني،
~~فأخبرته الخبر، فقال: أولى لك! قد سلمت وسلم لك جعلك، وانقلب يهجو معلى بن
~~هبيرة، فأفحش.
# وروى العسكري هذه الحكاية على غير هذا السياق، فذكر أن حماد الراوية
~~وحماد عجرد وحماد بن الزبرقان وبكر بن مصعب الزهري اجتمعوا فقالوا: لو
~~بعثنا
# PageV01P019
# إلى أبي عطاء السندي - ولم يذكر السبب الذي من أجله اقترح حماد على ابي
~~عطاء ما اقترح - وذكر البيت الثاني:
# تزدني والقرآن بها عليمابصيرا بالمقاطع والمباني
# وذكر البيت الثالث:
# فما اسم حديدة في رأس رمح ... دوين الصدر ليست بالسنان
# وذكر البيت الثامن:
# وذلك مسزدا أنساه قدما ... بنو سيطان مأروف المكان
### | مدح بشار بن برد يعقوب بن داود وزير المهدي فلم يعبأ به وحرمه فوفد عليه
# وطال مقامه ببابه وهو لا يأذن فأحس به في بعض الأيام
# فرفع بشار صوته فأنشد:
# طال الوقوف على رسوم المنزل
# فأجابه يعقوب مسرعا:
# فإذا تشاء أبا معاذ فارحل
# فرحل بشار، فهجاه بقوله فيه وفي المهدي:
# بني أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود
# ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا ... خليفة الله بين الناي والعود
### | وهجا أخاه صالح بن داود
# وكان قد ولى ولاية، فسقط به المنبر، فقال فيه من قطعة:
# هم حملوا فوق المنابر صالحا ... أخاك، فضجت من أخيك المنابر
# فلما اشتهر هجاؤه دخل يعقوب على المهدي فقال: يا أمير المؤمنين، إن هذا
~~المشرك هجاك بما لا أستطيع أن أذكره؛ فلم يزل المهدي به حتى كتب له قوله:
# خليفة يزنى بعماته ... يلعب بالدبوق والصولجان
# أبدلنا الله غيره ... ودس موسى في حر الخيزران
# فجر ذلك إلى قتل بشار بن برد.
### | وذكر أبو الفرج الأصبهاني في كتاب القيان والمغنين
# قال: كانت بالكوفة جارية مغنية يقال لها سعاد جارية السكوني، وكان مولاها
~~من الظرفاء وفتيان طبقته، مروءة وحسن وعشرة ومساعدة، فحضرت سعاد في ms013 مجلس
~~فيه مطيع بن إياس وحماد عجرد، فقال مطيع:
# قبليني سعاد بالله قبلهواسأليني بها فديتك نحله
# فورب السماء لو قلت صل ... لوجهي جعلت وجهك قبله
# فقالت الجارية لحماد: اكفينه: ياعم، فقال يجيبه بديها:
# إن خلا لها سواك وفيا ... لا غدورا بها ولا فيه مله
# PageV01P020
# لايباع التقبيل بيعا ولا ير ... شى ولا يجعل التعاشق عله
# فقال له مطيع: هذا هجاء؛ وما أرادت الجارية هذا كله، ولقد اشتفيت مني على
~~لسان غيرك؛ فقال الجارية - وكانت ظريفة بارعة: صدق؛ ما أردنا أن نسبه؛ فقال
~~حماد:
# أنا والله أشتهي مثلها من ... ك ببذل والبذل في ذاك حله
# فأجيبي وأنعمي وخذي البذ ... ل وأطفي لعاشق منك غله
# قال: فرضي مطيع وخجلت الجارية. وقالت: أنا عائذة بكما من شركما
~~فاكفيانيه، وخذا فيما جئتما له.
### | حدث المدائني
# قال: كان عثمان بن شيبة مبخلا، وكان حماد عجرد يهجوه، فجاء رجل كان يقول
~~الشعر إلى حماد فقال له:
# أعني من غناك ببيت شعر ... على فقري لعثمان بن شيبه
# فقال حماد مسرعا:
# فإنك إن رضيت به خليلا ... ملأت يديك من فقر وخيبه
# فقال الرجل: جزاك الله خيرا؛ فقد عرفتني من أخلاقه ما قطعني عنه، وصنت
~~ماء وجهي عن بذله.
### | وروى إسماعيل بن يحيى اليزيدي عن أبيه
# قال: كنت جالسا أكتب كتابا، فنظر فيه سلم الخاسر، فقال:
# أير يحيى أخط من كف يحيى ... إن يحيى بأيره لخطوط
# قال: فقلت مسرعا:
# أم سلم أدرى بذلك منه ... إنها تحت أيره لضروط
# ولها تحته إذا ما علاها ... أزمل من وداقها وأطيط
# ليت شعري ما بال سلم بن عمرو ... كاسف البال حين يذكر لوط!
# لايصلي عليه حين نصلي ... بل له عند ذكره تثبيط
### | وذكر أبو مروان صاحب كتاب المقتبس في أبناء أهل الأندلس
# أن أبا المخشي عاصم بن زيد بن يحيى بن يحيى بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن
~~زيد بن حماد العبادي، شاعر الأندلس في زمانه، كان خبيث اللسان، كثير
~~الهجاء، وهو الذي قطع هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام ms014 بن عبد
~~الملك ابن مروان لسانه؛ لأنه عرض به في قصيدة مدح بها أخاه أبا أيوب
# PageV01P021
# المعروف بالشامي، وكان بين الأخوين تباعد مفرط، والبيت الذي عرض فيه
~~قوله:
# وليس كمن إذا ماسيل عرفا ... يقلب مقلة فيها اعورار
# وكان هشام في إحدى عينيه نكتة بياض كجد أبيه هشام بن عبد الملك. ثم اتفق
~~لأبي المخشي أن مدح هشاما ووفد عليه على ماردة، وهو يومئذ يتولى حربها
~~لأبيه، فلما مثل بين يديه قال له: يا عاصم، إن النساء اللاتي هجوتهن
~~لمعاداة أولادهن وهتكت أستارهن، قد دعون عليك، فاستجاب الله لهن، فبعث عليك
~~مني من يدرك منك ثأرهن وينتقم لهن. ثم أمر به فقطع لسانه، ثم نبت بعد ذلك
~~وتكلم به. وكان أبو المخشي هذا يسكن بوادي شوس، وكان بين وبين ابن هبيرة
~~مهاجاة شديدة، فاجتمعا يوما للمناقضة فيه، فقال له ابن هبيرة وعيره بأن
~~نسبه إلى النصرانية لأجل أن آباءه كانوا نصارى بقوله:
# أقلفتك التي قطعت بشوش ... دعتك إلى هجائي وانتقالي!
# الانتقال: الشم، فقال أبو المخشي مسرعا:
# سألت وعند أمك من ختاني ... جواب كان يغني عن سؤالي
# فقطعه.
# وعلى ذكر أبي المخشي وقطع لسانه، كان مالك رضوان الله عليه يفتي فيمن قطع
~~لسان رجل عمدا بقطع لسانه من غير انتظار - ثم رجع لما انتهت إليه قصة أبي
~~المخشي، وأنه نبت لسانه بعد أن قطع بمقدار سنة وأنه تكلم به، فقال: ينتظر
~~سنة، فقد ثبت عندي أن رجلا بالأندلس نبت لسانه بعد أن قطع في نحو هذه
~~المدة.
### | ونقلت من خط الفقيه أبي محمد عبد الخالق المسكي
# قال بشار لعنان:
# عنان يا منيتي ويا سكني ... أما تريني أجول في سككك
# حرمت منك الوفا معذبتي ... فعجلي بالسجل من صككك
# إني ورب السماء مجتهد ... في حل ما قد عقدت من تككك
# فقالت مجاوية له:
# لم يبق مما تقول قافية ... يقولها قائل سوى عككك
# فقال:
# بلى وإن شئت قلت فيشلة ... تسكن الهائجات من حككك
# قال علي بن ظافر: عنا لم يدركها بشار، وإنما كان يشاغبها أبو ms015 نواس، ولهما
~~في مثل هذا أخبار كثيرة وهذء القافية مما يعايا به.
# PageV01P022
### | كان بمصر رجل زجلي كثير الوسخ
# قذر الجلد والثوب، لا تكاد تفارقه قفة فيها كراريس، يعرف بالمفشراتي،
~~ويلقب أديب القفة، وكان يصنع مقامات مضحكة فيها غرائب وعجائب، يزعم أنه
~~يضاهي بها مقامات الحريري، وكان يقول: أنا موازنه في كل شيء حتى في اسمه
~~ولقبه، هو أبو القاسم محمد، وأنا القاسم أبو محمد وهو ابن علي وانا ابن علي
~~وهو الجريرى وانا الجريرى وهو البصري، ويجعل هذا من أوضح البراهين وأقوى
~~الأدلة على مساواته في كل قصيدة. ومما أنشدنيه لنفسه - وأنا أذكره على سبيل
~~الإطراف، فلقد كان عجيب الشأن - قوله:
# يا سابحا في بركك ... وصائدا في شبكك
# لا تحقرن ككتي ... فككتي كككتك
# والككة: مركب من مراكب صعيد مصر ليس فيها مسمار.
### | وروى أن أبا نواس خرج يوما وهو مخمور إلى الكناسة
# فاستقبله أعرابي ومعه غنم فقال أبو نواس:
# أيا صاحب الذود اللواتي تسوقها ... بكم ذلك الكبش الذي قد تقدما؟
# فقال الأعرابي:
# أبيعكه إن كنت تبغى شراءه ... ولم تك مزاحا بعشرين درهما
# فقال أبو نواس:
# أخذت هداك الله رجعى جوانبا ... فأحسن إلينا إن أردت تكرما
# فقال الأعرابي:
# أحط من العشرين خمسا لأنني ... أراك ظريفا أخرجنها مسلما
# فقيل للأعرابي: أتدري من يكلمك منذ اليوم؟ فقال: لا، فقيل: أبو نواس؛
~~فرجع فلحقه، وحلف بصدقه غنمه إن لم يقبله.
### | وروى أنه مر أعرابي ومعه نعجة وكبش وجمل صغير
# فقال أبو نواس لمن معه: ما رأيكم في تخجيله؟ فقالوا له: افعل، فقال
# بكم النعجة التي ... خلفها الكبش والجمل؟
# فقال الأعرابي:
# بثلاثين درهما ... جددا أيها الأجل
### | وروى أنه دخل على عنان، فكتب رقعة وناولها إياها
# فإذا فيها:
# PageV01P023
# ماذا تقولين فيمن ... يريد منك نظيره؟
# فكتبت تحتها عجلة:
# إياي تعنى بهذا! ... عليك فاجلد عميره
# ثم ناولته الرقعة، فكتب تحتها عجلا:
# أريد هذا وأخشى ... على يدي منك غيره
# فخجلت، وقالت: تعست وتعس من يغار عليك!
### | وروى الجماز أنه دخل عليها قبل تعارفهما
# فأنشد:
# إن لي أيرا خبيثا ... عارم ms016 الرأس فلوتا
# لو رأى الحر ببحر ... عاد للغلمة حوتا
# أو رآه فوق جو ... لنزى حتى يموتا
# أو رآه جوف بيت ... صار فيه عنكبوتا
# فقالت ارتجالا:
# زوجوا هذا بألف ... وأظن الألف قوتا
# إنني أخشى عليه ... إن تمادى أن يموتا
# بادروا ما حل بالمسكين خوفا أن يفوتا
# قبل أن ينعكس الحا ... ل فلا يأتي ويوتى
# فعجب الحاضرون منهما؛ واستظرف كل منهما صاحبه، ودامت صحبتهما بعد ذلك.
### | وروى المدائني
# قال: اجتمع أبو نواس وإسماعيل بن نوبخت وأبو الشمقمق في بيت أذين - قال
~~علي بن ظافر: هو عبد الله الجماز - فبينما هم عنده؛ إذ جاء أبو العتاهية
~~يسأل عن ابن أذين - وكان بينه وبين أبي الشمقمق شر، فخبئوه من أبي العتاهية
~~في بيت، ودخل أبو العتاهية، فنظر إلى غلام عندهم فيه تأنيث، فظنه جارية،
~~فقال لابن أذين: متى استطرفت هذه؟ فقال: قريبا يا أبا إسحاق، فقل فيها
~~شيئا، فمد أبو العتاهية يده إلى الغلام، وقال:
# مددت كفي نحوكم سائلا ... ماذا تردون على السائل؟
# فصاح أبو الشمقمق من داخل البيت قائلا:
# يرد في كفك ذا فيشة ... تشفي جوى في استك من داخل
# فقام أبو العتاهية مغضبا، وهو يطلب الباب، ويقول: أبو الشمقمق والله!
~~وضحك القوم
# PageV01P024
# حتى كادوا يهلكون!
### | وذكر الخالديان
# في كتاب أخبار مسلم بن الوليد هذه الحكاية، وذكرها غيرهما بأبسط مما
~~ذكراها، فكتبناها بلفظ الأكثر.
# قال دعبل بن علي الخزاعي: بينما أنا بباب الكرخ، إذ أنا بفتاة تسمى قرة،
~~معروفة بظرف وجمال وشعر وأدب وغناء، وقد اجتازت، فتعرضت لها وقلت:
# دموع عيني لها انبساط ... ونوم عيني به انقباض
# فقالت:
# وذا قليل لمن دهته ... بسحرها الأعين المراض
# فقلت:
# فهل لمولاى عطف قلب ... أو للذي في الحشى انقراض؟
# فقالت مسرعة من غير تلبث:
# إن كنت تبغي الوصال منا ... فالوصل في ديننا قراض
# قال دعبل: فلا أعلم أني خاطبت جارية تقطع الأنفاس بعذوبة ألفاظها، وتختلس
~~الأرواح ببلاغة منطقها، وتذهل الألباب برخيم نغمها؛ مع تلاعة جيد، ورشاقة
~~قد، وكمال عقل، وبراعة شكل، واعتدال خلق، قبلها. فحار والله البصر، ms017 وذهل
~~اللب، وجل الخطب، وتلجلج اللسان، وتعلقت الرجلان، وما ظنك بالحلفاء أدنيت
~~من النيران! ثم ثاب إلى عقلي، وراجعني حلمي، وذكرت قول بشار:
# لا يؤنسك من مخبأة ... قول تغلظه وإن جرحا
# عسر النساء إلى مياسرة ... والصعب يمكن بعدما جمحا
# هذا لمن حاول ما دون الطمع فيه اليأس منه، فكيف بمن وعد دون المسألة،
~~وبذل قبل الطلبة! فنقلتها من تلك القافية، وقلت:
# أترى الزمان يسرنا بتلاق ... ويضم مشتاقا إلى مشتاق!
# فقلت مسرعة:
# ما للزمان تقول فيه وإنما ... أنت الزمان فسرنا بتلاق
# قال دعبل: فاستتبعتها - وذلك في زمن إملاقي - فقلت: ليس لي إلا بيت مسلم
~~بن الوليد صريع الغواني؛ فصرت إلى بابه، فاستوقفتها وناديته، فقلت: أحمل
~~إليك الخير؛ معي وجه مليح، تقل له الدنيا بما فيها؛ مع ما أنا فيه من ضيقة
~~وعسر، فقال: والله لقد شكوت ما كدت أبادرك بشكواه! إيت بها.
# فلما دخلت قال: والله
# PageV01P025
# ما أملك سوى هذا المنديل؛ فقلت: هو البغية، ناولنيه، فقال: خذه، لابارك
~~لك الرحمن فيه! فأخذته فبعته بدينار وكسر، واشتريت به لحما وخبزا ونبيذا،
~~ثم صرت إليهما، فإذا هما يتساقطان حديثا كأنه الدر، فقال: ما صنعت؟
~~فأخبرته، فقال كيف يصلح طعام وشراب وجلوس، مع وجه مليح بعير نقل ولا ريحان
~~ولا طيب! اذهب فألطف بتما ما كنت في أوله.
# قال: فخرجت، فاضطربت في ذلك حتى أتيت به؛ فألفيت باب الدار مفتوحا، فدخلت
~~فلم أر لهما، ولا لشيء مما كنت جئت به أثرا. فأسقطت في يدي، وقلت: أرى صاحب
~~الربع أخذهما، وبقيت متلهفا حائرا، أرجم الظن، وأجيل الفكر سائر يومي؛ فلما
~~أمسيت قلت في نفسي: أفلا أدور في البيت لعل الطلب يوقعني على أثر! ففعلت،
~~ووقعت على سرداب، وإذا بهما قد نزلا فيه، وأنزلا معهما ما احتاجا إليه؛
~~فلما أحسست بهما، دليت رأسي، ثم صحت: مسلم! ثلاثا، فكان من إجابته أن غرد
~~بصوته، وقال:
# بت في درعها وبات رفيقي ... جنب القلب طاهر الأطراف
# قال دعبل فقلت: ويلك! من يقول هذا؟ قال:
# من له في حر أمه ms018 ألف قرن ... قد أنافت على علو مناف
# قال: فضحكا ثم سكتا، واستجلبت كلامهما، فلم يجيباني بشيء، وباتا في
~~لذتهما، وبت ليلة يقصر عمر الدنيا عن ساعة منها طولا وغما وهما، حتى أصبحت
~~ولم أكد.
# فخرج إلى مسلم، وهي معه، فجعلت أشتمه وأفتري عليه، فلما أكثرت قال: يا
~~أحمق، منزلي دخلت، ومنديلي بعت، ودراهمي أنفقت، فعلى من تثرب يا قواد!
~~فقلت: مهما كذبت علي، فما كذبت في الحمق والقيادة. وانصرفت وتركتهما.
### | وذكر صاحب كتاب نجباء الأنباء
# أن الرشيد اطلع من مستشرف له على قصره، فرأى ولده عبد الله المأمون يكتب
~~على حائط وهو صغير، فقال للخادم: انطلق حتى تنظر ماذا يكتب عبد الله، واحرص
~~على ألا يفطن لك، فذهب الخادم فتسلل حتى قام من خلفه، وهو مقبل على الحائط،
~~فنظر وعاد إلى الرشيد، فأخبره أنه كتب:
# قل لابن حمزة ما ترى ... في زيرياج محكمه؟
# قال الخادم: إني تسللت عليه، حتى قمت من خلفه وهو لا يعلم لغلبة الفكر
~~عليه، فقال له الرشيد، ارجع فسله عما يكتب، فسيقول لك: إني مفكر في التتميم
~~على هذا البيت، فقل له: اكتب تحته:
# PageV01P026
# قال ابن حمزة يا بني هزلت مجترئا فمه
# فانطلق الخادم إلى الرشيد فكان ما ظنه الرشيد، ففعل الغلام ما أمره به،
~~فأطرق المأمون قليلا؛ ثم قال، لولا أنك مأمور لم تنج من يدي.
# فرجع الخادم إلى الرشيد فأخبره فقال: نجوت. ثم دعا على بن حمزة الكسائي
~~وقال له: من اين علم عبد الله أن الخادم مأمور؟ فقال الكسائي: علمه من
~~قوله: هزلت مجترئا فمه، إذ كان الخادم لا يقدر على مخاطبته بذلك إلا عن
~~أمر.
### | وذكر أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء
# قال: ذكر أبو الفضل بن عبد الحميد في كتابه، أن الأحول المحرر، شخص مع
~~محمد بن يزداد عند شخوص المأمون إلى دمشق، وأنه شكا يوما إلى أبي هارون
~~خليفة محمد بن يزداد الوحدة والغربة وقلة ذات اليد، وسأله في أن يسأل له
~~ابن يزداد أن يكلم ms019 المأمون في أمره فيبره بشيء. ففعل أبو هارون ذلك، ورأى
~~محمد بن يزداد من المأمون طيب نفس، فكلمه له وعطفه عليه، فقال له المأمون:
~~أنا أعرف الناس به، إنه لا يزال بخير ما لم يكن معه شيء، فإذا رزق فوق
~~القوت بذرة أفسده ذلك، ولكن قد أمرنا له - لشفاعتك - بأربعة آلاف درهم.
~~فدعا ابن يزداد بالأحول؛ فعرفه بما جرى ونهاه عن الفساد، وأمر له بالمال؛
~~فلما قبضه ابتاع غلاما بمائة دينار، واشترى سيفا ومتاعا، أسرف فيما معه،
~~حتى لم يبق معه شيء. فلما رأى الغلام ذلك أخذ كل ما كان في بيته وهرب، فبقي
~~عريانا بأسوأ حال، فجاء إلى أبي هارون خليفة محمد بن يزداد فأخبره، فأخذ
~~أبو هارون نصف طومار فكتب في آخره:
# فر الغلام فطار قلب الأحول ... وأنا الشفيع وأنت خير مؤمل
# ثم ختمه وقال له: امض إلى محمد بن يزداد، فمضى وأوصله إليه. فلما رآه
~~محمد قال له: ما في كتابك؟ قال: لا أدري، قال: وهذا من حمقك، تحمل كتابا لا
~~تدري ما فيه! ثم فضه فلم ير شيئا، فجعل ينشره وهو يضحك حتى انتهى إلى آخره،
~~فوقف على البيت، فكتب تحته:
# لولا تعبث أحول بغلامه ... كان الغلام ربيطة في المنزل
# ثم ختمه، وناوله إياه، وأمره أن يرده إلى خليفته. فقال: الله الله في،
~~جعلني الله فداك! ارحمني من الحالة التي قد صرت إليها. فرق له ووعده أن
~~يكلم المأمون، فكلمه وشرح له الحال، ووصف له ضعف عقل الأحول ووهى عقدته،
~~فأمر
# PageV01P027
# المأمون بإحضاره؛ فلما مثل بين يديه، قال له: يا عدو الله! تأخذ مالي
~~وتشتري به غلاما حتى يفر منك! فارتاع لذلك وتلجلج لسانه، فقال: جعلني الله
~~فداك! ما فعلت، فقال: ضع يدك على رأسي واحلف أنك لم تفعل، فارتاع، وجعل ابن
~~يزداد يأخذ بيده لذلك، والمأمون يضحك ويشير إليه أن ينحيها، ثم أمر بإجراء
~~رزق واسع له كل شهر، ووصله مرة بعد مرة حتى أغناه الله، لأنه كان يعجبه
~~خطه.
### | أنبأنا الفقيه الحافظ التقى أبو ms020 محمد عبد الخالق المسكي إجازة أنبأنا
# الحافظ السلفي إجازة أنبأنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج اللغوي وابن
~~بعلان الكبير
# قالا: أنبأنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد السجستاني الحافظ، قال: أخبرنا
~~النجيرمي أبو يعقوب، حدثنا المهلبي، قال: لما حضرت المأمون الوفاة، جلست
~~عند رأسه جارية كان بها مشغوفا، وقد أخذته غشية، فجعلت تبكيه، وأنشأت تقول:
# يا ملكا لست بناسيه ... وليتني بالنفس أفديه
# فأفاق من غشيته، ونظر إليها، وأنشأ يقول:
# باكيتي من جزع أقصرى ... قد غلق الرهن بما فيه
### | ومن حسن الجواب بالشعر بديها
# ما روى طماس قال: جاء ابن دنقش الحاجب إلى دار محمد بن عبد الملك الزيات
~~يستدعيه، وقد كان المعتصم طلبه، فدخل المجلس ليلبس ثيابه، فرأى ابن دنقش في
~~صحن الدار غلاما، له روقة؛ فقال - وهو يظن أن محمد بن عبد الله لا يسمعه:
# وعلى اللواط فلا تلومن كاتبا ... إن اللواط سجية الكتاب
# فقال محمد مسرعا:
# وكما اللواط سجية الكتاب ... فكذا الحلاق سجية الحجاب
# فاستحيا ابن دنقش، واعتذر بأن هذا شيء جرى على لسانه من غير قصد، فقال له
~~محمد بن عبد الملك: إنما يحسن الاعتذار، إذا لم يقع قصاص.
### | وذكر الصولي في كتاب الوزراء
# قال: حدثنا محمد بن موسى اليزيدي قال: دخل الحسن بن وهب على محمد بن عبد
~~الملك وهو في بستان، وأقبل غلام لمحمد بن عبد الملك، حسن الوجه، فقال
~~للحسن: أجز:
# كيف ترى هذا الغلام الذي ... أقبل يحكي البدر في المطلع
# فقال الحسن:
# PageV01P028
# لا تسألني يا أبا جعفر ... عن مثله في مثل ذا الموضع
# فقال أبو الجهم أحمد بن سيف وكان حاضرا:
# أتيت والله بها جملةوخيمة المربع والمرتع
# فقال الحسن يعرض بأبي الجهم:
# إذا ما حامت العقبان يوما ... تسترت الجوارح بالغياض
# فقال أبو الجهم يجيبه:
# ألم يخفق فؤادك يا بن وهب ... لذكري دون رميك في عراضي
# وهل ثبتت عقاب في مكان ... إذا نسر تحامل في انقضاض!
# فأقسم عليها محمد بأن يمسكا، وأقبل يردد بيت الحسن الذي أوله: لا تسألني
~~فقال: الحسن:
# نعم وإن ms021 أحببت يا سيدي ... فسرت ما أجملته فاسمع
# فقال محمد:
# إن كنت تهواه فخذه فقد ... جدت لك الآن به فاقطع
# فقال الحسن:
# إن كنت تهوى الصدق فأذن لهيخرج إذا حان خروجي معي
# قال: اخرج معه يا غلام، فأنت له.
### | وروى علي بن الجهم
# قال: كنت يوما عند فضل الشاعرة فلحظتها لحظة رابتها، فقالت:
# يا رب رام حسن تعرضه ... يرمي ولا أشعر أني غرضه
# فقلت:
# أي فتى لحظك ليس يمرضه ... وأي عهد محكم لا ينقضه!
# فضحكت وقالت: خذ في غير هذا الحديث.
### | وكان أبو الفضل بن المضاء أحد أمراء بني الأغلب يخضب
# فأنشده يوما أبو شراحيل شريح بن عبد الله بن غانم بن العاص يعرض به:
# لعمرك ما الخضاب إذا تولى ... شباب المرء إلا كالسراب
# فقال يعقوب يجيبه بديها:
# فلا تعجل رويدك عن قريب ... كأنك بالمشيب وبالخضاب
### | وذكر الصولي في كتاب الوزراء حدثني محمد بن العلاء السجزي
# قال: دخل
# PageV01P029
# أبو ناضرة إلى عبيد الله بن سليمان، فقال:
# أيظعن في جملة الظاعنين ... غدا أم يقيم أبو ناضرة؟
# فقال الوزير:
# يقيم يقيم على رغمه ... وتحلق لحيته الوافرة
# فقال عبيد الله بن الفرج، كاتب سر عبد الله سرا:
# ويصفع من غير ما حشمة ... وتؤتى حليلته الفاجرة
### | وذكر أبو عبد الله التنوخي في كتاب نشوار المحاضرة
# قال: حدثني محمد بن الحسن البصري، قال: حدثني الهمداني الشاعر، قال: قصدت
~~ابن الشملغاني في ما درايا، فأنشدته قصيدة قد مدحته بها، وتأنقت فيها،
~~وجودتها؛ فلم يحفل بها. فسكنت أغاديه كل يوم، وأحضر مجلسه إلى يتقوض الناس؛
~~فلا أرى للثواب طريقا. فحضرته يوما، وقد احتشد مجلسه، فقام شاعر؛ فأنشد
~~نونية، إلى أن بلغ فيها إلى بيت هو:
# فليت الأرض كانت مادرايا ... وليت الناس آل الشلمغاني
# فعن لي في هذا الوقت هذا البيت، فقمت إليه مسرعا:
# إذا كانت بطون الأرض كنفا ... وكل الناس أولاد الزواني
# فضحك، وأمرني بالجلوس، وقال: نحن أحوجناك لهذا، وأمر لي بجائزة سنية،
~~فأخذتها وانصرفت.
### | وكان أبو عمر أحمد بن عبد ربه صديقا لمحمد بن يحيى بن القلفاظ ms022 الشاعر
# ثم فسد ما بينهما وتهاجيا؛ وكان سبب الفساد بينهما أن ابن عبد ربه مر
~~يوما، وكان في مشيته اضطراب؛ فقال: يا أبا عمر؛ ما علمت أنك آدر إلا اليوم
~~لما رأيت مشيتك، فقال له ابن عبد ربه: كذبتك عرسك أبا محمد! فعز على
~~القلفاظ كلامه، وقال له: أتتعرض للحرم! والله لأرينك كيف الهجاء! ثم صنع
~~قصيدة أولها:
# يا عرس أحمد إني مزمع سفرا ... فودعيني سرا من أبي عمرا
# ثم تهاجيا بعد ذلك. وكان القلفاظ يلقبه بطلاس، لأنه كان أطلس لا لحية له؛
~~ويسمى كتابع العقد حبل القوم؛ فاتفق اجتماعهما مرة عند بعض الوزراء، فقال
~~الوزير للقلفاظ: كيف حالك اليوم مع أبي عمر؟ فقال مرتجلا:
# حال لي طلاس عن رائه ... وكنت في قعدد أبنائه
# فبادره ابن عبد ربه، فقال:
# PageV01P030
# إن كنت في قعدد أبنائه ... فقد سقى أمك من مائه
# فانقطع القلفاظ خجلا.
### | أنبأنا الشيخ النبيه الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي عن الفقيه
# أبي القاسم مخلوف بن علي القيرواني عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن
~~عبد الله الحميدي
# قال: أخبرني أبو محمد علي بن أحمد الفقيه بن حزم، قال: أخبرني أبو الحسن
~~علي بن محمد بن أبي الحسن، قال: وجدت بخط أبي قال: أمرنا الحاكم المستنصر
~~بالله بمقابلة كتاب العين للخليل بن أحمد مع أبي علي إسماعيل بن القاسم
~~البغدادي وابني سعيد في دار الملك التي بقصر قرطبة، وأحضر من الكتاب نسخا
~~كثيرة، في جملتها نسخة القاضي منذر بن سعيد التي رواها بمصر عن ابن ولاد،
~~فمر لنا صدر من الكتاب بالمقابلة، فدخل علينا المستنصر في بعض الأيام
~~فسألنا عن النسخ، فقلنا له: إن نسخة القاضي التي كتبها بخطه محرفة، وأريناه
~~مواضع مغيرة وأبياتا مكسورة، وأسمعناه ألفاظا مصحفة ولغات مبدلة. فعجب من
~~ذلك وسأل أبا علي، فقال له نحو ذلك، واتصل المجلس بالقاضي، فكتب إلى
~~المستنصر رقعة فيها:
# جزى الله الخليل الخير عنا ... بأفضل ما جزى فهو المجازي
# وما خطأ الخليل سوى المغيلي ... وعضروطين في دار ms023 الطراز
# فصار القوم زرية كل زار ... وسخرية وهزأة كل هاز
# فلما دخلنا على المستنصر قال لنا: أما القاضي فقد هجاكم، وناولنا الرقعة
~~بخط القاضي - وكانت تحت شيء بين يديه - فقرأناها وقلنا: يا مولانا نحن نجل
~~مجلسك الكريم عن انتقاص أحد فيه، لا سيما مثل القاضي في سنه ومنصبه، فإن
~~أحب مولانا أن يقف على حقيقة ما استدركناه فليحضره وليحضره الأستاذ أبا
~~علي، ثم نتكلم على كل كلمة استدركناها عليه؛ فقال: قد ابتدأكم والبادي
~~أظلم، وليس على من انتصر لوم، قال أبي: فمددت يدي إلى الدواة وكتبت بين
~~يديه:
# هلم فقد دعوت إلى البراز ... وقد ناجزت قرنا ذا نجاز
# ولا تمش الضراء فقد أثرت ال ... أسود الغلب تخطو باحتفاز
# وأصحر للقاء تكن صريعا ... بماضي الحد مصقول جراز
# رويت عن الخليل الوهم جهرا ... لجهلك بالحقيقة والمجاز
# دعوت له بخير ثم أخنت ... يداك على مفاخره العزاز
# PageV01P031
# تهدمها وتجعل ما علاها ... أسافلها ستجزيك الجوازي
# جزى الله الإمام العدل عنا ... جزاء الخير فهو له مجازي
# به وريت زناد العلم قدما ... وشرف طالبيه باعتزاز
# وجلى عن كتاب العين دجنا ... وإظلاما بنور ذي امتياز
# بأستاذ اللغات أبي علي ... وأخدان بناحية الطراز
# بهم صح الكتاب وصيروه ... من التصحيف في ظل احتراز
# قال الحميدي: وأسقطنا نحن منها أبياتا تجاوز الحد فيها. قال: ثم أنشدتها
~~المستنصر بالله، فضحك وقال: قد انتصرت وزدت، وأمر بها فختمت ثم وجه بها إلى
~~القاضي فلم تسمع له بعد كلمة.
### | أنبأنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
# قال: نزلت من قرافة مصر أودع الشيخ الأجل أبي الحسين بن جبير، فقال لي:
~~كنت على المجيء إليك. فقلت: همة سيدنا هي التي أتت بي، فسألني عن القرافة
~~فقلت: هي موضع يصلح للخير وللشر، من طلب شيئا وجده. فقال: خذ هذه الحكاية،
~~قال لي بعض مشايخنا عن ابن الفرضي: كنت في موضع يتفرج فيه، وبت به، ثم
~~أقبلت باكرا منه، فلقيني بعد من يقرأ علي، فقال:
# من أين أقبلت يا من لا نظير له ... ومن هو الشمس والدنيا ms024 له فلك
# فأجبته مسرعا:
# من موضع تعجب النساك خلوته ... وفيه ستر على الفتاك إن فتكوا
### | قال بديع الزمان الهمذاني
# كنت عند الصاحب كافي الكفاة أبي القاسم إسماعيل بن عباد يوما، وقد دخل
~~عليه شاعر من شعراء العجم، فأنشده قصيدة يفضل فيها قومه على العرب، وهي:
# غنينا بالطبول عن الطلول ... وعن عنس عذافرة ذمول
# وأذهلني عقار عن عقار ... ففي است أم القضاة مع العذول
# فلست بتارك إيوان كسرى ... لتوضح أو لحومل فالدخول
# وضب بالفلا ساع وذئب ... بها يعوي وليث وسط غيل
# يسلون السيوف لرأس ضب ... حراشا بالغداة والأصيل
# إذا ذبحوا فذلك يوم عيد ... وإن نحروا ففي عرس جليل
# أما لو لم يكن للفرس إلا ... نجار الصاحب القرم النبيل
# PageV01P032
# لكان لهم بذلك خير فخر ... وجيلهم بذلك خير جيل
# فلما وصل إلى هذا الموضع من إنشاده، قال له الصاحب: قدك. ثم اشرأب ينظر
~~إلى الزوايا وأهل المجلس - وكنت جالسا في زاوية من البهو فلم يرني - فقال
~~أين أبو الفضل؟ فقمت وقبلت الأرض وقلت: أمرك! قال: أجب عن ثلاثتك، قلت: وما
~~هي؟ قال: أدبك، ونسبك، ومذهبك. فأقبلت على الشاعر فقلت: لا فسحة للقول ولا
~~راحة للطبع إلا السرد كما تسمع. ثم أنشأت أقول:
# أراك على شفا خطر مهول ... بما أودعت لفظك من فضول
# تريد على مكارمنا دليلا ... متى احتاج النهار إلى دليل!
# ألسنا الضاربين الجزى عليكم ... وإن الجزي أولى بالذليل
# متى قرع المنابر فارسي ... متى عرف الأغر من الحجول!
# متى عرفت وأنت بها زعيمأكف الفرس أعراف الخيول!
# فخرت بملء ما ضغتيك هجرا ... على قحطان والبيت الأصيل
# وتفخر أن مأكولا ولبسا ... وذلك فخر ربات الحجول
# ففاخرهن في خد أسيل ... وفرع في مفارقها رسيل
# وأمجد من أبيك إذا تزيا ... عراة كالليوث على الخيول
# قال: فلما أتممت إنشادي التفت إليه الصاحب، وقال له: كيف رأيت؟ قال: لو
~~سمعت به ما صدقت. قال: فإذن جائزتك جوازك؛ إن رأيتك بعدها ضربت عنقك. ثم
~~قال: لا أرى أحدا يفضل العجم على العرب إلا وفيه عرق من المجوسية ينزع
~~إليها.
### | قال ms025 العميد أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي في كتابه
# المعروف بدمية القصر وعصرة أهل العصر
# جرى بين القاضي أبي سعيد علي بن عبد الله الناصحي وبين الحاكم أبي سعد
~~دوست مبادهة، قال له القاضي:
# وما وصل الكتاب إلي حتى ... أجبت إلى الذي استدعاه مني
# فقال أبو سعد:
# جزاك الله عن مولاك خيرا ... وخفف ثقل هذا الشكر عني
# فقال القاضي:
# وأولى الشيخ عزا مستفادا ... وحقق فيه مأمولي وظني
# فقال أبو سعد:
# PageV01P033
# وكم لك نعمة من غير ذكر ... وكم لك منة من غير من
### | وكان حسان بن عجل الكلبي المعروف بعرقلة أعور
# وكان يجلس على حانوت خياط بدمشق يعرف بأبي الحسين الأعرج، وكان له طبع في
~~قول الشعر، فقال له عرقلة يوما يداعبه:
# ألا قل للرقيع أبي حسين ... أراني الله عينك مثل عيني
# فقال الأعرج مجاوبا له:
# ألا قل لابن كلب لا ابن عجل ... أراني الله رجلك مثل رجلي
# فخجل عرقلة من قوله وانصرف.
### | الباب الثاني
# في بدائع بدائه الإجازة
# الإجازة أن ينظم الشاعر على شعر غيره في معناه ما يكون به تمامه وكماله.
~~وقد يكون بين متعاصرين وغير متعاصرين؛ وهي مشتقة من الإجازة في السقي،
~~يقال: أجاز فلان فلانا إذا سقاه أو سقى له، فكأنهم شبهوا عمل الشاعر المجيز
~~لعمل الشاعر المجاز شعره، بسقي الشخص للشخص، قال يعقوب بن السكيت: يقال
~~للذي يرد الماء: مستجيز، وأنشد:
# وقالوا فقيم قيم الماء فاستجز ... عبادة إن المستجيز على قتر
# قال أبو علي حسن بن رشيق مولى الأزد: ويجوز أن يكون من أجزت عن فلان
~~الكأس إذا صرفتها عنه - دون أن يشربها - إلى من يليه، وكأنهم شبهوا الشاعر
~~لما تعدى إتمام شعره بمجيز الكأس، قال أبو نواس:
# وقلت لساقيها أجزها فلم يكن ... لينهى أمير المؤمنين وأشربا
# فجوزها عني عصارا ترى لها ... على الشرف الأعلى شعاعا مطنبا
# وقد ذكرنا أن الإجازة تكون بين عصرين وغير عصرين، ونحن الآن نجعلها لك في
~~فصلين، ونذكر ما ورد في كل فصل من الأخبار على ترتيب الأعصار، ms026 وهو شرطنا في
~~هذا الكتاب.
### | الفصل الأول
# في إجازة الشاعر لمعاصره
# فمن هذا القسم ما تكون الإجازة فيه بقسيم لقسيم
# كما روى الزبير بن بكار قال: استنشد عبد الله بن عباس - رضوان الله عليه
~~- عمر بن أبي ربيعة فأنشده:
# تشط غدا دار جيراننا
# فبدره ابن عباس، فقال:
# وللدار بعد غد أبعد
# فقال له عمر: كذلك قلت، أصلحك الله! أفسمعته؟ قال: لا، ولكن
# PageV01P034
# كذلك ينبغي أن يكون.
### | وروى عمران بن عبد العزيز الزهري
# أن عمر بن أبي ربيعة شبب بزينب بنت موسى، أخت قدامة بن موسى الجمحي، وكان
~~سبب تشبيبه بها أن ابن أبي عتيق ذكرها له، فأطنب في وصفها بالحسن والجمال،
~~فصنع فيها قصيدته التي أولها:
# يا خليلي من ملام دعاني ... وألما الغداة بالأظعان
# فبلغ ذلك ابن أبي عتيق. فلامه في ذكرها، فقال له:
# لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ... إن عندي عتيق ما قد كفاني
# لا تلمني فأنت زينتها لي
# فبدره ابن أبي عتيق فقال:
# أنت مثل الشيطان للإنسان
# فقال عمر: هكذا ورب الكعبة قلته، فقال ابن أبي عتيق: إن شيطانك - ورب
~~العزة - ربما ألم بي، فيجد عندي من عصيانه خلاف ما يجد عندك من طاعته،
~~فيصيب مني وأصيب منه.
### | ومن ذلك ما روى أبو عبيدة
# أن راكبا أقبل من اليمامة، فمر بالفرزدق وهو جالس، فقال له: من أين
~~أقبلت؟ قال: من اليمامة. فقال: هل أحدث ابن المراغة بعدي من شيء؟ قال: نعم،
~~قال: هات، فأنشد:
# هاج الهوى بفؤادك المهتاج
# فقال الفرزدق:
# فانظر بتوضح باكر الأحداج
# فأنشد الرجل:
# هذا هوى شغف الفؤاد مبرح
# فقال الفرزدق:
# ونوى تقاذف غير ذات خلاج
# فأنشد الرجل:
# إن الغراب بما كرهت لمولع
# فقال الفرزدق:
# بنوى الأحبة دائم التشحاج
# فقال الرجل: هكذا والله قال، أفسمعتها من غيري؟ قال: لا، ولكن هكذا ينبغي
~~أن يقال، أوما علمت أن شيطاننا واحد! ثم قال: أمدح بها الحجاج؟ قال: نعم.
~~قال: إياه أراد.
### | ومن ذلك ما اخبرنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
# أخبرنا أبو طاهر السلفي إجازة، أنبأنا ms027 أبو صادق مرثد بن يحيى بن القاسم
~~المديني، قال: كتبت إلى القاضي أبو الحسين علي بن محمد بن صخر الأزدي أن
~~أبا القاسم عمر بن محمد بن سيف أذن لهم في الرواية عنه، أخبرنا أبو خليفة
~~عن ابن سلام قال: قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لابن عبد الأعلى:
~~أتمم هذا البيت وأنت أشعر العرب:
# نروح ونغدو كل يوم وليلة
# فقال مجيبا:
# وعما قليل لا نروح ولا نغدو
# PageV01P035
### | ومن ذلك ما روى سلمة النميري
# قال: حضرت مجلس هشام بن عبد الملك، وبين يديه جرير والفرزدق والأخطل،
~~فأحضرت بين يدي هشام ناقة، فقال متمثلا:
# أنيخها ما بدا لي، ثم أرحلها
# أيكم أتمه كما أريد فهي له، فبدر جرير فقال:
# كأنها نقنق تعدو بصحراء
# فقال: لم تصنع شيئا، فقال الفرزدق:
# كأنها كاسر بالدو فتخاء
# فقال: ولا أنت، فقال الأخطل:
# ترخى المشافر واللحيين إرخاء
# فقال: اركبها لا حملك الله!
### | ومن ذلك ما روي أن بعض الشعراء قال لأبي العتاهية أجز
# برد الماء وطابا
# فقال أبو العتاهية:
# حبذا الماء شرابا
### | ومن ذلك ما روي عن دعبل بن علي الخزاعي
# أنه قال: كنت أنا ومحمد بن وهيب نسمر عند معقل بن عيسى بن إدريس العجلي،
~~أخي أبي دلف، فطلعت الثريا ليلة، فقال:
# أما ترون الثريا
# فبدر محمد بن وهيب، فقال:
# كأنها عقد ريا
### | ومن ذلك ما روى محمد بن إسحاق
# عن أبيه قال: قلت:
# وصف الصد لمن أهوى فصد
# ثم أجبلت، فمكثت عدة ليال لا أقدر على تمامه، فدخل علي عبد الله بن عمار
~~التيمي، فرآني مفكرا، فقال لي: ما قصتك؟ فأخبرته، فقال في الحال:
# وبدا يمزح بالهجر فجد
# قال إسحاق: ثم تممتها بعد فقلت:
# ما له يعدل عني وجهه ... وهو لا يعدله عندي أحد!
### | ومن ذلك ما روى محمد بن داود بن الجراح
# قال: كان أبو تمام حبيب بن أوس الطائي عند الحسن بن وهب، فدخل عليهما أبو
~~نهشل بن حميد، فلما رآه أبو تمام، قال:
# أعضك الله أبا نهشل
# ثم قال ms028 للحسن: أجز فقال:
# بخد ريم أبيض أكحل
# ثم قال: أجز يا أبا نهشل، فقال:
# يطمع في الوصل فإن رمته ... صار مع العيوق في منزل
# وهذا أيضا فيه إجازة بيت ببيت.
### | ومن ذلك ما روي أن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن الحكم
# بن هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك بن مروان
~~وهو المنعوت بين ملوك الأندلس بالأمير
# صنع في بعض غزواته قسيما، وهو:
# نرى الشيء مما يتقى فنهابه
# ثم أرتج عليه - وكان عبد الله بن الشمر نديمه وشاعره غائبا - فأحضر بعض
~~قواده محمد بن سعيد الزجالي، وكان يكتب له، فأنشده القسيم، فقال:
# ومالا نرى مما يقي الله أكثر
# فاستحسنه وأجازه وحمله استحسانه على أن استوزره
### | ومن ذلك ما روى النميري
# قال: دخل أبي على المعتز بالله - وكان من جلسائه - فوقع بين الجلساء
~~تنازع، فنهاهم حتى أضجروه؛ قال النميري: فقال له أبي:
# عادتك الصفح، والذنوب لنا
# فقال المعتز:
# كذاك فعل العبيد الملك
### | قال القاضي الفقيه جمال الدين
# سمع الناس يذكرون حكاية لا أتقلد صحتها، وهي أن أبا تمام لقي ديك الجن
~~وهو طفل يلعب، ويدعي قول الشعر، فقال: إن كنت شاعرا كما تقول، فأجز:
# فرقوا بين من أحب وبيني
# فقال: أبعد أم أقرب؟ فقال أبو تمام بعد، فقال:
# مثل بعد السماك والفرقدين
# فقال له: قرب، فقال:
# مثل مابين حاجبي وعيني
### | وذكر عبيد الله بن أحمد بن طاهر في تاريخه الذي ذيل به كتاب أبيه
# قال: حدثني أبو أحمد يحيى بن علي بن المنجم، أنه أول ما قال الشعر: حضر
~~أبو الصقر
# PageV01P036
# إسماعيل بن بلبل عند أبيه في مجلس فيه أبو عبد الله أحمد بن أبي فنن
~~ووالدي أحمد بن أبي طاهر وجماعة من أهل الأدب، فاستنشدني أبو الصقر شيئا من
~~شعري، فأنشدته، فاستنكره أبو الصقر، ثم قال: أريد أن أمتحنك في شيء تجيزه،
~~فقلت له: ذلك لك، ففكر، ثم قال:
# أنت غلام شاعر خبيث
# فقلت من غير تلبث:
# أنت امرؤ بجوده ms029 يغيث
# يعجل ما يعطي ولا يريث
# لك القديم ولك الحديث
# فقال أبو عبد الله بن أبي فنن: اذهب يا غلام، فأنت أشعر الأولين
~~والآخرين، ثم حضرت المائدة، وحضر عليها كباب رشيدي، فقال ابن أبي فنن:
# كباب رشيدي إذا ما رأيته
# ثم قال: أجز، فقلت:
# وإن كنت شبعانا قرمت إلى الأكل
# ثم قال ابن أبي فنن: ما سمعت أحسن من هذا، ما لهذا الصدر عجز أولى به من
~~هذا.
# وهذه الحكاية صدرها من باب الأجوبة وآخرها من هذا الباب.
### | وذكر الرئيس هلال بن المحسن بن الصابي في كتاب الوزراء والكتاب
# قال: حدث أبو الفرج الأصفهاني قال: سكر الوزير المهلبي ليلة، ولم يبق
~~بحضرته من ندمائه غيري؛ فقال له: يا أبا الفرج، أنا أعلم أنك تهجوني سرا؛
~~فاهجني الساعة جهرا؛ فقلت: الله في أيها الوزير، إن كنت قد ثقلت عليك،
~~فمرني فلا أعود أجيبك أبدا، وإن كنت تريد قتلي فبالسيف أهون؛ فقال: دع هذا،
~~فلا بد أن تهجوني - وكنت قد سكرت - فقلت:
# أير بغل مكوكب
# فبدر فقال:
# في حرام المهلبي
# هات مصراعا آخر، فقلت: الطلاق لازم لي، إن زدت على هذا كلمة.
### | وروى عبد الجبار بن حمديس الصقلي
# قال: صنع عبد الجليل ابن وهبون المرسي الشاعر نزهة بوادي إشبيلية، فأقمنا
~~فيه يومنا، فلما دنت الشمس للغروب هب نسيم ضعيف غضن وجه الماء، فقلت
~~للجماعة: أجيزوا:
# حاكت الريح من الماء زرد
# فأجازه كل بما تيسر له، فقال لي أبو تمام غالب بن رباح الحجام: كيف قلت
~~يا أبا محمد؟ فأعدت القسيم له، فقال:
# أي درع لقتال لو جمد
# فحفظ القسيمان، ونسى ما عداهما.
### | 
### | قال علي بن ظافر
# : وقد أنبأني الفقيه أبو محمد المسكي إجازة</span>
# قال: كتب إلى الحافظ السلفي، أنشدني أبو الفضل أحمد بن عبد الكريم بن
~~مقاتل المقري الصنهاجي بالإسكندرية: قال: أخبرني أبو محمد بن حمديس قال:
~~كنا مع المعتمد بن عباد بحمص الأندلس، فمر على أضاة، قد راح عليها الصبا،
~~فأثبت على وجهه الماء مثل الزرد، فقال:
# نسج الريح على الماء ms030 زرد
# وطلب الإجازة من شعرائه فلم يجبه أحد،
# PageV01P037
# فقلت أنا:
# أي درع لقتال لو جمد
# فاستحسن ذلك مني؛ وكنت وقت الإنشاد رابعا فجعلني ثانيا، وأمر لي بجائزة
~~سنية.
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>: والحكاية الأولى منصوصة في ديوان ابن حمديس الذي دونه لنفسه،
~~وهو موجود في أيدي الناس.
# والحكاية الثانية رويناها من هذا الطريق، وقد نقله ابن حمديس إلى غير هذا
~~الموصوف فقال:
# نثر الجو على الترب برد ... أي در لنحور لو جمد
# فتناقض المعنى بقوله: البرد، وقوله: لو جمد؛ إذ ليس البرد إلا ما جمده
~~البرد، اللهم إلا أن يريد بقوله: لو جمد: لو دام جموده، فيصح ويبعد عن
~~التحقيق.
# ومثل هذا قول المعتمد بن عباد يصف فوارة:
# ولربما سلت لنا من مائها ... سيفا وكان عن النواظر مغمدا
# طبعته لجيا فذابت صفحة ... منه ولو جمدت لكان مهندا
# قال علي بن ظافر: وقد أخذت أنا هذا المعنى، فقلت أصف روضا:
# فلو دام ذاك النبت كان زبرجدا ... ولو جمدت أنهاره كن بلورا
# وهذا المعنى مأخوذ عن قول علي بن التونسي الإيادي من قصيدته الطائية
~~المشهورة:
# ألؤلؤ قطر هذا الجو أم نقط ... ما كان أحسنه لو كان يلتقط
# وهذا المعنى كثير للقدماء، قال: قال علي بن الرومي من قطعة في العنب
~~الرازقي:
# لو أنه يبقى على الدهور ... قرط آذان الحسان الحور
### | أنبأنا الشيخان
# الأجل العلامة أبو اليمن تاج الدين الكندي، والشيخ الفقيه جمال الدين بن
~~الحرستاني إجازة، عن الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن
~~عساكر سماعا، قال: أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصوري؛ حدثني أبي، قال:
~~سمعت بكار بن علي الرياحي بدمشق يقول: لما وصل عبد المحسن الصوري إلى هنا،
~~جاءني المجدي الشاعر فعرفني به وقال: هل لك في أن نمضي إليه ونسلم عليه!
~~فأجبت وقمت معه؛ حتى أتينا إلى منزله، وكان ينزل دائما إذا قدم في سوق
~~القمح، وكان بين يديه دكان قطان، وفيها رجل أعمى، فوقفت به عجوز كبيرة،
~~فكلمها بشيء وهي منصتة له، ms031 فقال المجدي في الحال:
# منصتة تسمع ما يقول
# فقال عبد المحسن في الحال:
# كالخلد لما قابلته الغول
# فقال له المجدي: أحسنت والله يا أبا محمد! أتيت بتشبيهين في نصف بيت.
~~أعيذك بالله!
# قال علي بن ظافر
# PageV01P038
# وأخبرني من أثق به - هو الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي اليحصبي القرموني
~~الزجال بما معناه، قال: ركب المعتمد على الله أبو القاسم بن عباد للتنزه
~~بظاهر إشبيلية في جماعة من ندمائه وخواص شعرائه، فلما أبعد أخذ في المسابقة
~~بالخيول، فجاء فرسه بين البساتين سابقا، فرأى شجرة تين قد أينعت وأزهرت،
~~وبرزت منها ثمرة قد بلغت وانتهت، فسدد إليها عصا كانت في يده، فأصابها،
~~وثبتت في أعلاها، فأطربه ما رأى من حسنها وثباتها، والتفت ليخبر من لحقه من
~~أصحابه، فرأى ابن جاخ الصباغ أول لا حق به، فقال: أجز:
# كأنها فوق العصا
# فأجاب مسرعا:
# هامة زنجي عصى
# فزاد طربه وسروره بحسن ارتجاله، وأمر له بجائزة سنية.
# قال علي بن ظافر
### | وأخبرني أيضا
# أن سبب اشتهار ابن جاخ هذا، أن الوزير أبا بكر بن عمار كان كثير الوفادة
~~على ملوك الأندلس، لا يستقر ببلد، ولا يستفزه عن وطره وطن، وكان كثير
~~التطلب لما يصدر من أرباب المهن من الأدب الحسن، فبلغه خبر ابن جاخ هذا قبل
~~اشتهاره، فمر على حانوته وهو آخذ في صناعة صباغته، والنيل قد جر على مده
~~ذيلا، وأعاد نهاره ليلا، فأراد أن يعلم سرعة خاطره، فأخرج زنده ويده بيضاء
~~من غير سوء، وأشار إلى يده فقال:
# كم بين زند وزند
# فقال:
# ما بين وصل وصد
# فعجب من سرعة ارتجاله مع مضيه في عمله واستعجاله، وجذب يضبعه، وبالغ في
~~الإحسان إليه غاية وسعه.
# وأخبرني أيضا
# أنه دخل سرقسطة، فبلغه خبر يحيى القصاب السرقسطي، فمر عليه ولحم خرفانه
~~بين يديه، فأشار ابن عمار إلى اللحم، وقال:
# لحم سباط الخرفان مهزول
# فقال:
# يقول للمفلسين: مه زولوا
### | وأخبرني الشيخ الأجل الفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد القرطبي أيده الله
# قال
# قال أبو محمد عبد ms032 المؤمن بن علي صاحب قرطبة والمغرب يوما في مجلسه، وقد
~~عوفي من مرضه:
# الحمد لله رب العالمين على
# ثم طلب إجازته من أهل المجلس، فلم يجبه أحد، فقال أبو العباس ابن حيوس:
# برء الإمام الذي في الآمنين علا
# قال لي الحافظ ذو النسبتين أبو الخطاب عمر بن دحية: صنع شيخنا قاضي
~~الجماعة أبو العباس بن مضاء إجازة له:
# برء الإمام الذي في الناس قد عدلا
# ثم عمل فيها أبياتا
### | وأخبرني الأجل شهاب الدين يعقوب ابن أخت الوزير الصدر الكبير نجم الدين
# أبي الفتح يوسف بن المجاور أدام الله عزه
# قال أخبرني البهاء الحسن بن علي بن محمد الخراساني المعروف بابن الساعاتي
~~قال: سايرت
# PageV01P039
# الفقيه مرتضى الدين نصر الشيرازي - رحمه الله تعالى - فجرى في الحديث ما
~~أوجب أن قال:
# إن هذي النفوس للموت تسعى
# واستجازني، فقلت:
# فإذا قيل مات لم يك بدعا
### | وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي بن الديباجي الكاتب قال
# أنشدني القاضي السعيد أبو القاسم بن سناء الملك رحمه الله تعالى:
# إذا مت مهجورا فلا عاش عاشق
# قال: وقد أعياني إتمامه على هذا النمط من الجناس، فقلت:
# ولا طار للأحباب بعدي طارق
# فقال: إنما مرادي أن يكون الجناس متصلا مثل الأول فقلت:
# وبعدي للأحباب لا طار طارق
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span>
# سايرت في بعض أسفاري سنة ثلاث وستمائة ابن الحرستاني، وأنا عائد من ميا
~~فارقين إلى ماردين، وكان الشتاء كلبا، والبرد قويا، والوحل شديدا، فلقينا
~~في تلك العقاب عشا، فقال:
# عقاب في ثناياها عقاب
# واستجازني، فقلت للوقت: فما هي بالعذاب بل العذاب
# قال علي بن ظافر
# وبتنا ليلة بالقرافة، فرأى بعض أصحابنا الزهرة، وقد قارنت المشتري، وهما
~~مشرقان في حندس الظلماء، فأفرط في استحسانها، فقال أبو الفضل الوجيه جعفر
~~بن جعفر الحموي:
# مقارن الزهرة والمشتري
# فقلت: كالزج واللهذم في السمهري فأفرط الجماعة في استحسانه، ثم وقع لي أن
~~أشبههما بلهذم من ذهب وزج من فضة لاصفرار الزهرة وشدة بياض المشتري، فقلت:
# أما ترى المشتري وقد قارن الز ms033 ... هرة يبغي دنو مقترب
# كصعدة زجها ولهذمها ... ذاك لجين، وذا من الذهب
# قال علي بن ظافر
# اجتمعت أنا والقاضي الأعز أبو الحسن علي ابن المؤيد العساني - رحمه الله
~~- يوما بالرصد، فرأينا شعاع الأصيل فوق بياض الماء، فقلت له: أجز:
# أذكت الشمس على الماء لهب
# فقال:
# فكست فضته منها ذهب
### | وقلت له يوما أجز
# طار نسيم الروض من وكر الزهر
# فقال: وجاء مبلول الجناح بالمطر
### | وذكر أبو علي الحسن بن رشيق في كتاب الأنموذج حكاية مطبوعة
# قال: جلست في دكان أبي لقمان الصفار - وكان يتهم في شعره - مع جماعة من
~~الشعراء، وأبو لقمان والدركادوا الشاعر يلعبان بالشطرنج، ونحن نضحك لما
~~يجري بينهما من غريب المهاترة، فقال الدركادوا: أجز يا أبا لقمان:
# PageV01P040
# حيتان حبك في طنجير بلوائي
# فقال أبو لقمان:
# وفحم وجهك في كانون أحشائي
# فقال له أحمد بن إبراهيم الكموني: أحسنت يا أبا لقمان، قسيمك خير من
~~قسيمه؛ فزهي أبو لقمان وقال: أدافع في بديع الشعر، وهذا شعري في الهتف.
# وإنما لم أورد هذه الحكاية مرتبة في نظام الحكايات المتقدمة على ترتيب
~~الأعصار والأزمنة، إذ كان حقها أن تكون بين الحكايات المنسوبة إلى أبي
~~الفرج والمهلبي والمنسوبة إلى ابن حمديس؛ لأنها ليست من بدائع البدائه، ولم
~~أر إخلاء الكتاب منها لما فيها من الحلاوة.
### | ومن الإجازة إجازة قسيم بقسيم وبيت
# كما يروى لنا أن الرشيد هارون - رحمه الله تعالى - صنع قسيما وهو:
# الملك لله وحده
# ثم أرتج عليه، فقال: استدعوا من بالباب من الشعراء، فدخل عليه جماعة منهم
~~الجماز، فقال أجيزوا - وأنشدهم القسيم - فبدر الجماز فقال:
# وللخليفة بعده
# فقال له الرشيد: زد، فقال:
# وللمحب إذا ما ... حبيبه بات عنده
# فقال له الرشيد: أحسنت ولم تعد ما في نفسي؛ وأجازه بعشرة آلاف درهم.
### | وذكرعبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد
# قال: حدثني أبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى المنجم، قال: استزارني أحمد بن
~~سعيد الدمشقي وأنا صغير، وسأل أبي أبا الحسن الإذن لي في المسير إليه،
~~وأخبره أن ms034 أحمد بن أبي طاهر وأبا طالب بن مسلمة وعلي بن مهدي وجماعة من أهل
~~العلم والأدب عنده؛ فأذن له فصرت إليه، فصادفت عنده أبا الحسن جحظة فلما
~~أردنا القيام إلى صفة في داره للأكل لبس الجماعة نعالهم، وبقي جحظة بغير
~~نعل، فسمعته يقول:
# يا قوم من لي بنعل
# فقلت:
# في بيت تصحيف نعل
# فضحكت الجماعة وغضب الدمشقي؛ فقلت:
# وليس ذا قول جد ... لكنه قول هزل
# فضحك، وتعجب القوم من بديهتي.
### | قال علي بن ظافر
# صنع المتوكل علي بن الأفطس صاحب بطليوس من بلاد الأندلس قسيما، وهو:
# الشعر خطة خسف
# وأرتج عليه، فاستدعى أبا محمد عبد المجيد بن عبدون، أحد وزراء دولته
~~وخواص حضرته، فاستجازه إياه، فقال:
# لكل طالب عرف
# للشيخ عيبة عيب ... وللفتى ظرف ظرف
# وقد أنبأني الشيخ الأجل الحافظ العلامة ذو النسبتين أبو الخطاب عمر بن
~~الحسن بن دحية الكلبي إجازة عن الأستاذ المفيد أبي بكر محمد بن خير بقراءته
~~عليه، عن الحافظ أبي القاسم خلف بن يوسف
# PageV01P041
# الشنتريني - عرف بابن الأبرش - عن أبي الحسن بن بسام في كتاب الذخيرة؛ أن
~~قائل القسيم الأول الأستاذ أبو الوليد ضابط، وأن عبد المجيد أجازه ارتجالا،
~~وهو ابن ثلاث عشرة سنة.
### | وبهذا الإسناد قال ابن بسام
# ذكر أبو علي الحسين بن الغليظ المالقي، قال: قلت يوما للأديب أبي عبد
~~الله بن السراج المالقي ونحن على جرية ماء، أجز:
# شربنا على ماء كأن خريره
# فقال مبادرا:
# بكاء محب بان عنه حبيبه
# فمن كان مشغوفا كئيبا بإلفه ... فإني مشغوف به وكئيبه
### | وبه أيضاما ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة قال
# اجتمع ابن عبادة وعبد الله ابن القابلة السبتي بالمرية فنظر إلى غلام
~~وسيم يسبح في البحر، وقد تعلق بسكان بعض المراكب، فقال: ابن عبادة: أجز:
# انظر إلى البدر الذي لاح لك
# فقال ابن القابلة:
# في وسط اللجة تحت الحلك
# قد جعل الماء سماء له ... وصير الفلك مكان الفلك
# قال علي بن ظافر: وكل ما أسنده إلى ابن بسام فبهذا الإسناد.
### | ومنها إجازة قسيم بقسيم ms035 وأكثر من بيت
# أنبأني الشيخان تاج الدين أبو اليمن الكندي وجمال الدين بن الخراساني عن
~~الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر سماعا عليه، أخبرنا أبو بكر بن
~~المرزوقي، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز
~~العسكري، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الصلت المحبر، حدثنا أبو الفرج
~~الأصبهاني، أخبرني جعفر بن قدامة، حدثني أحمد بن أبي طاهر، قال: دخلت يوما
~~على نبت جارية مخفرانة - وكانت حسنة الوجه والغناء - فقلت لها: قد قلت
~~مصراعا فأجيزيه، فقالت لي: قل، فقلت:
# يا نبت حسنك يعشي بهجة القمر
# فقالت:
# قد كاد حسنك أن يبتزني بصري
# ثم وقفت أفكر، فسبقتني، فقالت:
# وطيب نشرك مثل المسك قد نسمت ... ريا الرياض عليه في دجى السحر
# فزاد فكري، فبادرتني، فقالت:
# فهل لنا منك حظ في مواصلة ... أو لا فإني راض منك بالنظر
# فقمت عنها خجلا، ثم عرضت بعد ذلك على المعتمد؛ فاشتراها بمشورة علي بن
~~يحيى بثلاثين ألفا.
# وذكر أحمد بن الطيب، عن بعض الكتاب، أنها عرضت بعد ذلك على المعتمد
~~فامتحنها في الغناء، فرضي بما ظهر منها، وكان أول ما غنته
# PageV01P042
# لحنا غريبا - والشعر في المعتمد - فقالت:
# سنة وشهرا قابلا بسعود
# فطرب المعتمد وتبرك بغنائها. ثم قال لأحمد بن حمدون: قارضها، فقال:
# وهبت نفسي للهوى
# فقالت:
# فجار لما أن ملك
# فقال:
# فصرت عبدا خاضعا
# فقالت:
# يسلك بي حيث سلك
# فأمر المعتمد بابتياعها، فاشتريت بثلاثين ألفا.
### | وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام قال
# روى أبو عامر بن شهيد قال: لما قدم زهير الصقلي حضرة قرطبة من المرية،
~~وجه أبو جعفر بن عباس وزيره إلى لمة من أصحابنا، منهم ابن برد وأبو بكر
~~المرواني وابن الحناط والطبني فحضروا، فسألهم عني وقال: وجهوا إليه،
~~فوافاني رسوله مع دابة بسرج محلى، فسرت إليه ودخلت المجلس - وأبو جعفر غائب
~~- فتحرك المجلس لدخولي، وقاموا جميعا إلي، حتى طلع أبو جعفر علينا ساحبا
~~ذيلا لم أر أحدا سحبه قبله، وهو يترنم. فسلمت عليه سلام من يعرف ms036 قدر
~~الرجال، فرد ردا لطيفا، فعلمت أن في أنفه نعرة لا يخرج إلا بسعوط الكلام،
~~ولا تراض إلا بمستحصد النظام، ورأيت أصحابي يصيخون إلى ترنمه. فقال لي ابن
~~الحناط - وكان كثير الإنحاء علي، جالبا في المحافل ما يسوء الأولياء إلي -:
~~الوزير حضره قسيم، وهو يسألنا إجازته، فعلمت أني المراد، فاستنشدته فأنشد:
# مرض الجفون ولثغة في المنطق
# فقلت لمن حضر: لا تجهدوا نفوسكم؛ فما المراد غيري، ثم أخذت الدواة فكتبت:
# سببان جرا عشق من لم يعشق
# من لي بألثغ لا يزال حديثه ... يذكي على الأكباد جمرة محرق
# ينبي فينبو في الكلام لسانه ... فكأنه من خمر عينيه سقي
# لا ينعش الألفاظ من عثراتها ... ولو أنها كتبت له في مهرق
# ثم قمت عنهم، فلم يلبثوا أن وردوا علي، وأخبروني أن أبا جعفر لم يرض بما
~~جئت به من البديهة، وسألوني أن أحمل مكاوي الهجاء على حقارة - وزعموا أن
~~إدريس بن اليماني هجاه فأحسن، فقلت:
# أبو جعفر كاتب شاعر ... مليح سنى الخط حلو الخطابة
# تملأ شحما ولحما وما ... يليق تملؤه بالكتابة
# له عرق ليس ماء الجباه ... ولكنه رشح ماء الجنابة
# جرى الماء في سفله جرى لين ... فأحدث في العلو منه صلابة
# PageV01P043
# قال علي بن ظافر: وأحسب أن الذي هجاه به إدريس وأفحش فيه قوله، وقد كان
~~وفد عليه بالمربة وامتدحه بقصيدة، فلم يحفل به، فأنفذ إليه عند خروجه منها
~~يقول:
# إيه أبا جعفر المرجى ... ما بال طيري خلاف طيرك!
# أهديت رقراقة المعاني ... لم أهد أمثالها لغيرك
# فلم تمرها ولم تمرني ... ولم تمرها بفضل ميرك
# فصار شعري لديك بكرا ... قد يئست من فلاح أيرك
### | وذكر العميد أبو الحسين علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي
# في كتابه: دمية القصر وعصرة العصر قال: حدثني الأديب يعقوب بن أحمد، قال:
~~أنشدت بحضرة أبي كامل مفرج بن دغفل الطائي:
# صهل الكميت فقلت مالك تصهل
# فغيره بعض الحاضرين فقال:
# نعب الغراب فقلت مالك تنعب
# فقال أبو كامل بديها:
# أنأى أليفك أم لحال ترهب
# أم بت تخبرنا بفرقة جيرة ... قد ms037 آن في شعبان أن يتشعبوا
# عزموا على ترك النفوس ورابهم ... ماء يسيل على لظى يتلهب
### | وأنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وقال
# أنبأني الفقيه أبو القاسم مخلوف بن علي القيرواني عن أبي عبد الله محمد
~~بن سعيد السرقطي، عن عبد الحافظ أبي عبد الله محمد بن عمر الأشبوني، قال:
~~قصد ابن جاخ الشاعر فخر الدولة أبا عمرو عباد بن محمد بن عباد، فلما وصل
~~إليه، قال: أجز:
# إذا مررت بركب العيس حييها
# فقال ابن جاخ في الحال:
# يا ناقتي فعسى أحبابنا فيها
# ثم زاد فقال:
# يا ناق عوجي على الأطلال عل بها ... منهم غريبا يراني كيف أبكيها
# أم كيف أرفض طيب العيش بعدهم ... أم كيف أسكب دمعا في مغانيها
# إني لأكتم أشواقي وأسترها ... جهدي ولكن دموع العين تبديها
### | وذكر الوزير أبو بكر بن اللبانة الداني في كتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر
# صنع المعتمد على الله بن عباد - رحمه الله تعالى - قسيما في القبة
~~المعروفة بسعد السعود فوق المجلس المعروف بالزاهي، وهو:
# سعد السعود يتيه فوق الزاهي
# PageV01P044
# ثم استجاز الحاضرين فعجزوا، فصنع ولد عبد الله الرشيد:
# وكلاهما في الحسن متناه
# ومن اغتدى سكنا لمثل محمد ... قد جل في العليا عن الأشباه
# لا زال يخلد فيهما ما شاءه ... ودهت عداه من الخطوب دواه
### | وكذلك ما روى أن القاضي الفقيه أبا الحسن علي بن القاسم ابن محمد بن عشرة
# أحد رؤساء المغرب الأوسط تنزه مع جماعة من أصحابه منهم محمد بن عيسى بن
~~سوار الأشبوني، ورجل يسمى بأبي موسى، خفيف الروح، ثقيل الجسم، فجعل يعبث
~~بالحاضرين بأبيات من الشعر يصنعها فيهم، فصنع القاضي أبو الحسن معابثا له:
# وشاعر أثقل من جسمه
# ثم استجاز ابن سوار فقال:
# تأتني معانيه على حكمه
# يهجو ولا يهجى فهل عندكم ... ظلامة تعدي على ظلمه؟
# لسانه في هجوه حية ... منية الحية في سمه
# أما أبو موسى ففي كفه ... عصا ابنه والسحر في نظمه
# يصيب سر المرء في رميه ... كأنما العالم في علمه
### | وأخبرني القاضي الأعز ms038 بن المؤيد المقدم ذكره رحمه الله قال
# أخبرني الشيخ أبو الحسن على بن عمر المفسر الأندلسي، قال: كتب أبو بكر
~~البلنسي إلى الأديب أبي بحر صفوان ابن إدريس هذين البيتين يستجيزه القسم
~~الأخير منهما، وهما:
# خليلي أبا بحر وما قرقف اللمىبأعذب من قولي: خليلي أبا بحر
# أجز غير مأمور قسيما نظمته ... تأمل على بحر المياه حلى الزهر
# فأجازه بقوله:
# كعهدك بالخضراء والأنجم الزهر
# وقد ضحكت للياسمين مباسم ... سرورا بآداب الوزير أبي بكر
# وأصغت من الآس النضير مسامع ... لتسمع ما تتلوه من سور الشعر
# قال: وهذان الرجلان من الفضلاء في عصرنا هذا.
### | ومنها إجازة بيت ببيت
# فمن ذلك ما روى يونس بن حبيب، قال: لما بنى يوسف بن زياد داره بالساحة
~~صنع طعاما، ودعا أصحابه فدخلوا الحمام المعروف بحمام فيل، ثم خرجوا فتغدوا
~~عنده، وركبوا المهاليج والمقاريف والبغال، واجتازوا بحارثة بن بدر الغداني
# PageV01P045
# وأبي الأسود، وهما جالسان، فقال أبو الأسود:
# لعمرو أبيك ما حمام كسرى ... على الثلثين من حمام فيل
# فقال حارثة:
# ولا إيجافنا خلف الموالي ... بسنتنا على عهد الرسول
### | وروى حبيب بن نصر المهلبي قال
# سافر يزيد بن معاوية بالأخطل، فاشتاق يزيد أهله، فقال:
# بكى كل ذي شجو من الشام شاقه ... تهام فأنى يلتقي الشجيان!
# وقال: أجز يا أخطل، فقال:
# يغور الذي بالشام أو ينجد الذي ... بغور تهامات فيلتقيان
### | وروى عمر بن عبد الله العتكي عن الرقاشي
# عن أبي عبيدة، قال: كان حارثة بن بدر بدير كوار يتنزه فقال:
# ألم تر أن حارثة بن بدر ... أقام بدير أبلق من كوارا
# ثم قال للجند الذين كانوا معه: من أجاز هذا البيت فله حكمه، فقال رجل
~~منهم: على أن تجعل لي الأمان من غضبك، وتجعلني رسولك إلى البصرة، وتطلب لي
~~النفل من الأمير. قال: ذلك لك، ثم ردد عليه البيت، فقال:
# مقيم يشرب الصهباء صرفا ... إذا ما قلت تصرعه استدرارا
# فقال له حارثة: لك شرطك؛ ولو كنت قلت لنا قولا تسرنا لسررناك.
### | وروى أبو روح الراسبي قال
# لما ولي خالد بن عبد ms039 الله القسري مالك بن المنذر شرطة البصرة قال
~~الفرزدق:
# يبغض فينا شرطة المصر أنني ... رأيت عليها مالكا أثر الكلبي
# قال: فقال مالك: علي به، فبلغه فقال:
# أقول لنفسي إذ تغص بريقها ... ألا ليت شعري مالها عند مالك!
# قال: فسمع قوله حائك يطلع من طرازه، وقال:
# لها عنده أن يرجع الله ريقها ... إليها وتنجو من عظيم المهالك
# قال الفرزدق: هذا أشعر الناس، أو ليعودن مجنونا يصيح به الصبيان، فكان
~~كما قال:
### | وروي أن عبد العزيز بن عمر عبد العزيز رحمه الله
# خرج وهو أمير المدينة ومعه عبد الله بن الحسن، فنزلوا تحت سرحة وتغدوا،
~~وأخذ
# PageV01P046
# عبد الله حجرا، وكتب به على ساق السرحة يقول:
# خبرينا خصصت بالغيث يا سر ... ح بصدق فالصدق فيه شفاء
# فأخذ عبد العزيز الحجر، وكتب تحته:
# هل يموت المحب من ألم الحب ... ويشفى من الحبيب اللقاء!
# ثم ركبوا دوابهم، ومضوا غير بعيد، فإذا السماء قد أقبلت عليهم، فرجعوا
~~مسرعين إلى السرحة، فأضافوا تحت ما كتبوا:
# إن جهلا سؤالك السرح عما ... ليس يوما به عليك خفاء
# ليس للعاشق المحب من العش ... ق سوى لذة الوصال دواء
# فعجبوا وانصرفوا.
### | حدث المدائني قال
# وهب نصر بن سيار لأبي عطاء السندي جارية، فبات معها، فلما أصبح غدا على
~~نصر، فقال له: كيف كانت ليلتك معها؟ قال: كان بيني وبينها ما شرد منامي،
~~وقضى مرامي، قال: فهل قلت من ذلك شعرا؟ قال: نعم، وأنشد:
# إن النكاح وإن هزلت لصالح ... خلفا لعينك من لذيذ المرقد
# فقال نصر:
# ذاك الشقاء فلا تظنن غيره ... ليس المجرب مثل من لم يشهد
### | وروى زحر بن حصن، قال
# خرجنا من مكة مع المنصور في زمان صائف، فلما كان بزبالة ركب نجيبا،
~~والشمس تلعب بين عينيه، وعليه جبة وشى، فالتفت إلينا وقال: إني قائل بيتا،
~~فمن أجازه فله جبتي هذه، قلنا: يقول أمير المؤمنين، فأنشد:
# وهاجرة نصبت لها جبيني ... يقطع حرها ظهر العظاية
# فبدر بشار، فقال:
# وقفت لها القلوص ففاض دمعي ... على خدي وأقصر واعظايه
# فخرج له عن الجبة، ms040 ثم لقيته، فذكر أنه باعها بخمسمائة دينار.
# وقد ذكرها الصولي في كتاب الأوراق على غير هذا السياق.
### | وروى أن رسول علية بنت المهدي أو عائشة بنت الرشيد
# خرج يوما إلى الشعراء، فقال: تقرئكم سيدتي السلام، وتقول: من أجاز هذا
~~البيت منكم، فله مائة دينار، فقالوا: وما هو؟ فأنشد:
# أنيلي نوالا وجودي لنا ... فقد بلغت نفسي الترقوة
# فبدرهم مسلم بن الوليد الصريع فقال:
# وإني لكالدلو في حبكم ... هويت إذا انقطعت عرقوه
# PageV01P047
# فخرجت له المائة دينار.
### | وروى محمد بن حسن الحاتمي عن أبي العيناء عن العتبي
# قال: دخل يحيى بن خالد بستان داره، ومعه جاريته دنانير، فرأى بهجة الورد
~~على شعره، فقال: أجيزي:
# الورد أحسن منظرا ... فتمتعوا باللحظ منه
# فقالت مسرعة:
# فإذا انقضت أيامه ... ورد الخدود ينوب عنه
# فاستحسن ذلك منها، وأمر لها بمال جزيل، بعد أن قبل خدها.
### | وروى الحسين بن الضحاك قال
# كنت أمشي مع أبي العتاهية فمررنا بمقبرة، فإذا امرأة تبكي ولدا لها، فقال
~~أبو العتاهية:
# فما تنفك باكية بعين ... غزير دمعها كمد حشاها
# أجز يا حسين، فقلت:
# تنادي حفرة أعيت جوابا ... فقد ولهت وصم بها صداها
### | وروى أن أبا نواس دخل على عنان جارية الناطفي في بعض أيام الربيع فقال
# أجيزي:
# كل يوم عن أقحوان جديد ... تضحك الأرض من بكاء السماء
# فقالت مسرعة:
# فهو كالوشي من ثياب عروس ... جلبتها التجار من صنعاء
# قال علي بن ظافر، والبيت الأول أظنه لابن مطير من قصيدة؛ إلا أنه منسوب
~~في الموضع الذي نقلت منه إلى أبي نواس، فأوردته كما وجدته.
### | وروي أنه دخل عليها يوما وهي تبكي، وقد كان مولاها ضربها فقال
# بكت عنان فجرى دمعها ... كلؤلؤ ينسل من خيطه
# فقالت:
# فليت من يضربها ظالما ... تجف يمناه على سوطه
# وقد روى أبو الفرج الأصبهاني هذه الحكاية عن مروان بن أبي حفصة، وانه
~~الذي استجازها البيت الأول.
### | وروى محمد بن الأشعث قال
# قال دعبل بن علي الخزاعي: مررت أنا ورزين العروضي بقوم من بني مخزوم، فلم
~~يقرونا فقلت فيهم:
# عصابة من بني ms041 مخزوم بت بهم ... بحيث لا تطمع المسحاة في الطين
# PageV01P048
# ثم قلت لرزين: أجز: فقال:
# في مضغ أعراضهم من خبزهم عوض ... بنو النفاق وآباء الملاعين
# قال ابن الأشعث: وكان هذا أقوى الأسباب في مهاجاته لأبي سعيد المخزومي.
### | وروي لنا أن العباس بن الأحنف
# دخل على الذلفاء جارية ابن طرخان فقال لها: أجيزي:
# أهدى له أصحابه أترجة ... فبكى وأشفق من عيافة زاجر
# فقالت ارتجالا:
# خاف التلون في الوداد لأنها ... لونان باطنها خلاف الظاهر
# فجن استحسانا، وحلف لها - وكانت تعزه - إن ادعته ما دخل دارها. فتركته له
~~فاستلحقه.
### | وذكر ابن القمي في كتاب النباهة قال
# دخل أبو السمراء على نخاس، فسمع بكاء من داخل البيت وقائلة تقول:
# وكنا كزوج من قطا في مفازة ... لدى خفض عيش مونق معجب رغد
# أصابهما ريب الزمان فأفردا ... ولم نر شيئا قط أوحش من فرد
# فقال للنخاس: أخرجها، فقال: إن صاحبها مات، وهي شعثة مغبرة.
# قال: فخرجت فقال لها: قولي في معنى هذا، قالت: أي معنى؟ قال: في معنى
~~هذين البيتين اللذين تمثلت بهما، فقالت:
# وكنا كغضى بانة وسط روضة ... نشم جنى الجنات في عيشة رغد
# فأفرد هذا الغصن من ذاك قاطع ... فيا فردة باتت تحن إلى فرد!
# فكتب الأمير أبو السمراء عبد الله بن طاهر بخبرها، فكتب: إن أجازت هذا
~~البيت فاشترها، وهو:
# بعيد وصل بديع صد ... جعلته في الهوى ملاذا
# فقالت مسرعة:
# فعاتبوه فزاد شوقا ... فمات عشقا، فكان ماذا؟
# فاشتراها أبو السمراء، فماتت من الغد.
### | وروى إبراهيم بن محمد اليزيدي، قال
# كنت عند المأمون يوما وبحضرته عريب، فقالت لي - على سبيل الولع والعبث -
~~ياسعلوس - وكانت جواري المأمون يلقبنني بها عبثا - فقلت:
# فقل لعريب لا تكوني مسعلسه ... وكوني كتتريف وكوني كمؤنسه
# قال: فبدرني المأمون فارتجل:
# فإن كثرت منك الأقاويل لم يكن ... هنالك شك أن ذا منك وسوسه
# PageV01P049
# فقالت له: كذا والله يا أمير المؤمنين أردت أن أقول وعجبت من ذهن المأمون
~~وجودة طبعه.
### | وأنبأنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي عن السلفي قال
# أنبأنا أبو محمد جعفر ms042 بن أحمد السراج اللغوي وابن بغلان الكبير، قالا:
~~أنبأنا أبو نصر عبد الله بن سعيد السجستاني الحافظ، قال: أخبرنا أبو يعقوب
~~النجيرمي، حدثنا ابن سيف، قال: حدثنا محمد بن العباس اليزيدي، قال: حدثني
~~عم أبي أحمد بن محمد اليزيدي، قال - واللفظ من رواية أخرى قريب من لفظ هذا
~~الإسناد - قال: دعا المعتصم أخاه المأمون ذات يوم إلى داره، فأتاه فأجلسه
~~في بيت على سقفه جامات، فوقع ضوء الشمس من وراء تلك الجامات على وجه سيما
~~التركي غلام المعتصم، وكان أحسن تركي على وجه الأرض، وكان المعتصم أوجد خلق
~~الله به، فصاح المأمون لأحمد بن محمد اليزيدي، فقال انظر ويلك إلى ضوء
~~الشمس على وجه سيما، أرأيت أحسن من هذا قط! وقد قلت:
# قد طلعت شمس على شمس ... فزالت الوحشة بالأنس
# فأجز يا أحمد، فقال أحمد:
# قد كنت أشنا الشمس من قبل ذا ... فصرت أرتاح إلى الشمس
# قال: ففطن المعتصم، فعض شفته لأحمد، فقال أحمد للمأمون: والله يا أمير
~~المؤمنين، إن لم يعلم الأمير حقيقة الأمر منك لأقعن معه فيما أكره. فدعاه
~~المأمون فأخبره الخبر، فضحك المعتصم، فقال له المأمون: أكثر يا أخي في
~~غلمانك مثله، إنما استحسنت شيئا فجرى ما سمعت لا غير.
# وقد وقعت لنا هذه الحكاية بإسناد أخصر من هذا عن ابن سيف، هو مذكور في
~~إجازة قسيم بقسيم.
### | وحكى صاحب كتاب المقتبس أن الأمير عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام صاحب
# الأندلس
# خرج في بعض أسفاره، فطرقه خيال جاريته طروب أم ولده عبد الله، وكانت أعظم
~~حظاياه عنده وأرفعهن لديه، لا يزال كلفا بها هائما بحبها، فانتبه وهو يقول:
# شاقك من قرطبة الساري ... في الليل لم يدر به الداري
# ثم انتبه عبد الله بن الشمر نديمه، فاستجازه كمال البيت، فقال:
# زار فحيا في ظلام الدجى ... أحبب به من زائر سار
### | وذكر الصولي في كتاب الأوراق برواية تنتهي إلى جعفر بن محمد بن عبد
# الواحد الهاشمي قال
# دخلت على المتوكل على الله لما توفيت أمه معزيا، فقال:
# PageV01P050
# يا ms043 جعفر، إني ربما قلت البيت الواحد، فإذا جاوزته توقفت وقد قلت:
# تذكرت لما فرق الدهر بيننا ... فعزيت نفسي بالنبي محمد
# قال: فأجازه بعض من حضر المجلس، فقال:
# وقلنا لها إن المنايا سبيلنا ... فمن لم يمت في يومه مات في غد
# قال الصولي: فظننا أن جعفر بن محمد بن عبد الواحد قائل البيت.
### | قال مروان بن الجنوب
# دخلت على المتوكل، فرمى إلي برقعة فيها بيت شعر، وهو:
# أدرت الهوى حتى إذا صار كالرحى ... جعلت محل القلب في موضع القطب
# وتحت البيت: أجز يا مروان، فكتبت تحته:
# فلما جعلت القلب تحت رحى الهوى ... ندمت وصار القلب في موضع صعب
### | وذكر يزيد بن محمد المهلبي، قال
# كان ابن المعتز يشرب يوما في بستان مملوء بالنمام وشقائق النعمان، فدخل
~~عليه يونس بن بغا، وعليه قباء أخضر، فقال ابن المعتز لما رآه ارتجالا:
# شبهت حمرة خده في ثوبه ... بشقائق النعمان في النمام
# ثم قال: أجيزو، فبدر بنان المغني - وكان ربما عبث بالبيت بعد البيت -
~~فقال:
# والقد منه وقد بدا في قرطق ... بالغصن في لين وحسن قوام
# فطرب ابن المعتز، وقال له: إن فيه الآن، فصنع فيه لحنا.
### | وذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخه قال
# حدثني أبو أحمد يحيى بن علي بن المنجم، قال: صرت إلى أبي زيد عمر بن شبة،
~~فقال لي: قد قلت بيتا تعذر على ثان له، فأحب أن تجيزه، فقلت: وما هو؟ قال:
# كبرت وغالتني خطوب تتابعت ... ومن يصحب الأيام لابد يهرم
# فقلت:
# ومن يصحب الأيام تنقص خطوبها ... قواه، ويجهل بعض ما كان يعلم
# فأعجب به، وحدث الناس بما بيننا، فكتبوه عنه.
### | أنبأني الفقيه النبيه
# أبو الحسن بن المقدسي عن أبي القاسم مخلوف بن علي القيرواني عن أبي عبد
~~الله محمد بن أبي سعيد السرقسطي، عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر
~~بن عبد الله الحميدي، قال: حدثني أبو محمد علي بن أحمد، قال: حدثني أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الأعلى بن هاشم القاضي المعروف ms044 بابن الغليظ، أن صهيب بن
~~منيع - قال
# PageV01P051
# علي بن ظافر: وكان قاضيا ببعض بلاد الأندلس، ومات بها في أيام الناصر عبد
~~الرحمن، سنة ثمان وعشرين وثلثمائة - كان نقش خاتمه:
# يا عليما كل غيب ... كن رؤفا بصهيب
# وأنه كان يشرب النبيذ - لعله كان يذهب مذهب أهل العراق - فشرب مرة عند
~~الحاجب موسى بن حدير - وكان من عظماء الدولة الأموية - فسكر ونام، فأمر
~~موسى باختلاس خاتمه، وأحضر نقاشا، فنقش تحت البيت المذكور:
# واستر العيب عليه ... إن فيه كل عيب
# ورد الخاتم عليه، وختم به زمانا حتى فطن له.
### | وأنبأني الشيخان
# الأجل العلامة تاج الدين أبو اليمن الكندي، والفقيه جمال الدين بن
~~الحرستاني عن الشيخ الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر سماعا، أخبرنا
~~أبو النجم بدر الدين عبد الله السنجي، أخبرنا أبو البكر الخبيب، أنبأنا علي
~~بن أبي علي المعدل، حدثني أبي حدثني عبد العزيز بن أبي بكر المحرف العلاف
~~الشاعر - وكان أحد ندماء المعتضد - قال: كنت ليلة في دار المعتضد، وقد
~~أطلنا الجلوس بحضرته، ثم نهضنا إلى مجلسنا في حجرة كانت مرسومة بالندماء.
~~فلما أخذنا مضاجعنا، وهدأت العيون، أحسسنا بفتح الأبواب وتفتيح الأقفال
~~بسرعة، فارتاعت الجماعة لذلك، وجلسنا في فرشنا، فدخل إلينا خادم من خدم
~~المعتضد، فقال لنا: إن أمير المؤمنين يقول لكم: أرقت الليلة بعد انصرافكم،
~~فعلمت هذا البيت:
# ولما انتبهنا للخيال الذي سرى ... إذ الدار قفر والمزار بعيد
# وقد أرتج علي إتمامه فأجيزوه، ومن أجازه بما يوافق غرضي أجزلت عطيته -
~~وفي الجماعة كل شاعر مجيد مذكور، وأديب فاضل مشهور - فأفحمت الجماعة،
~~أطالوا التفكير، فقلت مبتدرا:
# فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي ... لعل خيالا طارقا سيعود
# فرجع الخادم إليه بهذا الجواب، ثم عاد، فقال: أمير المؤمنين يقول لك:
~~أحسنت وما قصرت، وقد وقع بيتك الموقع الذي أريده، وقد أمرت لك بجائزة وها
~~هي، فأخذتها، فازداد غيظ الجماعة مني.
### | وقال يزيد بن أبي اليسر الرياضي في كتابه الأمثال
# دخل رحمون الفارسي على أبي وهو مريض، فقال له: كيف أصبحت؟ فقال:
# يكاد ms045 جسمي من نحول الضنى ... تحمله أنفاس عوادي
# فقال رحمون: هل ترى أن أزيد عليه يا أبا اليسر؟ فقال: نعم، فقال: رحمون:
# PageV01P052
# لم يبق إلا الروح في مهجة ... يروح أو يغدو بها الغادي
### | أنبأني القاضي الفقيه الإمام نبيه الدين أبو الحسن بن علي ابن المفضل
# المقدسي رحمه الله قال
# أخبرني الشيخ الفقيه أبو القاسم علي بن مهدي بن قلنبا الإسكندري، قال:
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الجبار ابن سلامة الهذلي قال: أخبرنا أبو
~~القاسم علي بن جعفر بن علي الصقلي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن
~~الحسن التميمي، قال: أخبرنا أبو محمد إسماعيل ابن محمد النيسابوري، قال:
~~أخبرنا أبو منصور الثعالبي في كتاب اليتيمة؛ أن الصاحب بن عباد اتهم بعض
~~المرد في مجلسه بسرقة بعض كتبه، فقال:
# سرقت يا ظبي كتبي ... ألحقت كتبي بقلبي
# وأمر أبا محمد الحسن بن أحمد البروجردي بإجازته، فقال:
# فلو فعلت جميلا ... رددت قلبي وكتبي
# وكل ما أسنده إلى اليتيمة فبهذا الإسناد.
### | وذكر الرئيس هلال بن الصابي أن الصاحب بن عباد قال
# أرسل إلي الأستاذ الرئيس أبو الفضل بن العميد، يستدعيني في وقت لم تجر
~~عادته باستدعائي في مثله، فتهيأت للمضي، فجاءني رسول ثان، فركبت فلقيني
~~ثالث يستحثني، فارتبت وارتعت، فلما دخلت عليه قال: قلت بيتا ثم أعييت عن
~~إتمامه، وهو:
# وجاءوا بظبي كمثل الغزال ... يناك على الرسم في مثله
# فقلت في الحال:
# فأدخلت بعضي في بعضه ... فياليت كلي في كله
# فجعل يكثر التعجب مني، ثم انصرفت.
### | وأنبأنا العماد أبو حامد الأصفهاني، قال
# ذكر السمعاني في تاريخه، قال: سمعت أبا المظفر منصور بن محمد بن سعيد بن
~~مسعود المسعودي المروزي في مذاكرتي إياه يقول: دخلت على العزيز الخشاب -
~~وشبل الدولة عنده حاضر - فقال العزيز: قلت اليوم بيتا - وأنشده:
# صفو دن العمر في عصر الصبا ... وزمان الشيب دردي محيل
# وقال لشبل الدولة: أجز، فقال مبادرا:
# والذي يطلب صفوا بعده ... إنما يطلب شيئا مستحيل
### | أخبرني الشيخ أبو عبد الله بن علي اليحصبي القرموني قال
# سمعت أبا ms046 بكر
# PageV01P053
# اليكي الشاعر - وهو بجامع عدوة القرويين بفاس - يحكى لأبي ولجماعة معه،
~~قال: خرجت من فاس قاصدا تلمسان، فدخلت في بعض الخانات، وكانت ليلة مطيرة
~~جدا، فأنزلني صاحب الخان في بيت مفرد، وأوقد لي قنديلا، فبينما أنا جالس،
~~وإذا برجل قد فتح الباب، ودخل علي وعلى وجهه سلهامة قد سترته، فجلس وقد
~~عرفني ولم أعرفه، فسألته عن صناعته، فقال: أنا شاعر، فقلت له كالمستهزئ به:
~~أجز - وضربت بعيني إلى شيء أصفه، فلم أجد غير القنديل فقلت:
# وقنديل كأن الضوء فيه ... محيا من أحب إذا تجلى
# فقال في الحال:
# أشار إلى الدجى بلسان أفعى ... فشمر زيله هربا وولى
# فجننت استحسانا لما أتى، فكشف السلهامة عن وجهه، فإذا هو أبو العباس
~~البني الشاعر فقال: كيف ترى هذا الكهن وما فجأك منه! وبتنا بأطيب ليلة،
~~فلما قام الركب للسفر سار هو إلى فاس، وسرت أنا إلى تلمسان.
### | وأخبرني القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك رحمه الله
# قال: أخبرني الشريف الجليل الوافد من العراق على الدولة المصرية، قال:
~~اجتمعت في بعض الأيام بأمين الدولة أبي الحسن هبة الله ابن صاعد -
### | قال علي بن ظافر
# : هو المعروف بابن التلميذ وإنما أمه من بنات التلميذ فعرف بذلك - قال:
~~فأخذنا في ذم الدهر وإخنائه على أهل الفضل، وإذا بكلاب الصيد التي برسم
~~الخليفة قد أبرزت في جلال الوشي والديباج، فحرك ذلك ماكنا نتجاذب أهدابه في
~~ذم الدهر، فقلت:
# من كان يكسو الكلب وش ... يا ثم يقنع لي بجلدي
# واستجزته فقال:
# الكلب خير عنده ... مني وخير منه عتدي
### | وأخبرني الأجل بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
# قال: حضرت مجلس سماع عند بعض الرؤساء، فغنى مغن قبيح النغمة، سيء الضرب،
~~فقال بعض الحاضرين:
# من منصفي ممن إذا ... ما ناح نحت لقبح نغمة
# واستجازني، فقلت:
# هو خارج وقت الغنا ... ء وداخل في رحم أمه
# PageV01P054
### | وأخبرني الفقيه أبو ثابت بن حسن الكربوني بالإسكندرية
# قال: حضرت أنا والأديب عبد المنعم بن صالح الجزيري صاحبنا ببعض الأماكن،
~~ورجل يقرأ المقامات ms047 التي صنفها الحريري على رجل آخر، وهما يصحفان فيها،
~~فقال عبد المنعم:
# ياأيها الثور البهيم الذي ... يقرأ المقامات على الثور
# ثم استجازني، فقلت:
# دع المقامات لأربابها ... وعد إلى النافات والدور
### | قال علي بن ظافر
# حضر عندي وأنا برأس العين في خدمة الملك الأشرف - أدام الله أيامه -
~~الأديب الموفق علي بن محمد البغدادي الساكن بها والفقيه بهاء الدين بن كساء
~~الشاعران، وعندنا رجل يعرف بالضياء بن الزراد - مصري معروف - وكانوا
~~يمجنون، فعمل ابن كساء بديهة وقال:
# رأيت الضياء وفي دبره ... قمد كزند البعير الشديد
# ثم استجاز الموفق، فقال في الحال:
# كأن جهنم في دبره ... تقول لآتيه: هل من مزيد!
# ثم صنع الموفق فيه بديها:
# زمان الضياء رعاه الإله عيد ولكن به يرتزق
# فطورا بأعلاه رمى القبق ... وطورا بأدناه طعن الحلق
# بنا وبه أعظم الحالتين ... فمنه البغاء ومنا الشبق
# فلو جمعتنا به خلوة ... لقد قيل وافق شن طبق
# وهذا المعنى الذي فيه ذكر الحلق والقبق معنى مطبوع؛ إلا أنه لم يحسن
~~نظمه، وقد نظمته أنا على سبيل التجريب للخاطر، فقلت:
# لقد عيد الترك في ذا الرقيع ... وعاطوه باللعب أكواسه
# بنيك يقطع أعفاجه ... وصفع يزعزع أضراسه
# فكم جعلوا حلقة دبره ... وكم جعلوا قلبقا راسه
# وقلت أيضا في المعنى:
# أصبح عيدا للترك من هو كالمأتم في عين من رأى خلقه
# وفوه بالنيك تارة وبمر ... الصفع أخرى من لعبهم حقه
# PageV01P055
# إن قر فالطعن بالأيور وإن ... فر أجادت نعالهم رشقه
# فللسراميز رأسه قبق ... وللفياشي خناره حلقه
### | قال علي بن ظافر
# كان يصحبني وأنا في خدمة الأشرف - أبقاه الله - رجل كاتب حسن الخط من أهل
~~العلم والخبرة، هاجر إلى دمشق، يقال له جمال الدين علي بن أبي طالب، فلما
~~رأيت ما عليه الأحوال من الاختلال، وقويت في نفسي شهوة الانفصال؛ كنت ليلي
~~ونهاري مكبا على الدعاء بتسهيل ذلك وتعجيله، وتيسير ما أرجوه منه؛ وأقمت
~~على هذا مدة طويلة، بحيث كان الأمر مشهورا عند كل أحد من الحاشية، فأخبرني
~~أنه بات مشغول القلب بما يسمعه مني في ذلك؛ ms048 فرأى كأنه في جامع دمشق تحت
~~النسر، وإلى جانبه شيخ؛ وكأنهم ينتظرون الصلاة، وإذا برجل شاب قد أقبل من
~~الباب الغربي، فقال له الشيخ: يا أبا العباس، أجز:
# إن ابن ظافر سوف يظ ... فر بالذي يرجوه عاجل
# فقال:
# ظفرت عداه بخيبة ... وغدا لما قد شاء نائل
# فسررت بذلك، فلم يكن شيء أسرع من عود الملك الأشرف - أبقاه الله - من
~~دمشق، وانفصالي من خدمته على الوجه الجميل، وكان ذلك - والله - أعظم ظفر،
~~وأرفق قدر، ولو لم يكن في إلا الرجوع إلى الباب الذي منه درجت، وفي خدمته
~~تخرجت؛ والوطن الذي هو أول أرض مس ثراها جلدي، وعلقت فيها تمائمي، فالله
~~تعالى يحقق الرجاء ويكمل الأمل، بمنه وطوله.
### | وكنت أنا وابن المؤيد يوما عائدين إلى مصر
# فثار قتام شديد، ترب وجه الأرض، وأقذى عين الشمس، فقال:
# وقتام إذا رآه بصير ... عاد مما يقذيه مثل الضرير
# ثم استجازني فقلت:
# رد ثوبي مصندلا بعدما كا ... ن شديد النقاء كالكافور
### | واجتمعت يوما بالأجل شهاب الدين ابن أخت الوزير نجم الدين العزيزي رحمه 
# الله
# فأنشدني لنفسه في غلام رآه في الحمام مؤتزرا بإزار أخضر:
# ومرتج ردف أزروه بأخضر ... كما ماج ماء قد تردى بطحلب
# واستجازني، فقلت:
# يخيل لي مرآه نعمان أطلعت ... قضيبا على حقف ليبرين معشب
# PageV01P056
# قال القاضي الفقيه جمال الدين: وهاتان حكايتان قرأتهما في بعض المجاميع،
~~ولم أعرف رواتهما، فأستدل بهم على عصرهم، فلذلك أفردتها ها هنا، ولم أضعهما
~~في نظام الحكايات المرتبة على ترتيب الأعصار، خوفا من نقد منتقد:
### | إحداهما: قال أبو سليمان الواسطي
# مر بنا موسوس كان يؤثر عنه أدب، والسماء مغيمة، فتعرضت له وقلت:
# أرى يومنا يوما تكامل حسنه ... ويوشك أن اليوم لا شك ماطر
# وقلت له: أجز؛ فوقف وقال:
# وقد سترت فيه السحائب شمسه ... كما سترت ورد الخدود المعاجر
### | والأخرى قال أبو علي
# اجتمعنا في بعض الأيام جماعة من أهل الأدب؛ وخرجنا إلى منتزه، فوقفنا في
~~ظل قصر لنستريح، فوقعت علينا منه وقعة فيها: أجيزوا هذا لبيت:
# ولي مقلة عهدها بالكرى ms049 ... بعيد وبالدمع عهد قريب
# فكتبت تحته:
# يحار إذا مر فيها المنام ... كما حار في الحي ضيف غريب
# ثم صرفنا الرقعة مع بواب القصر، فأخرج إلينا سفرة فيها طعام كثير وأشياء
~~فيها عون لنا على نزهتنا.
# قال علي بن ظافر: وأحسب أن أبا علي هذا، الحاتمي، فإن صح الحديث، فينبغي
~~أن يكون بعد حكاية الصاحب بن عباد رحمه الله تعالى.
### | ومن إجازة بيت ببيت ما يكون الشاعر قد عمل بيتا
# واستجاز له أولا، أو عمل بيتين وأراد إبدال أحدهما أو الاختبار فيه، مثل
~~ما أنبأنا به العماد أبو جعفر الأصبهاني، قال: أخبرني الأمير الأجل نجم
~~الدين بن مصال، أن شابا يعرف بأحمد الآبي من أهل الإسكندرية سافر إلى الشيخ
~~الأجل أبي بكر أحمد بن محمد العيذبي التميمي الكاتب فاضل اليمن ورئيسه،
~~وانتفع من جانبه، وأن أحمد ذكر عنه أنه عمل أبياتا يهنئ فيها الداعي بطهور
~~أولاده، من جملتها قوله:
# كذبالة المصباح يقضى قطعها ... عند الخمود لها بقوة ناره
# قال: فقال الأديب العيذبي: يصلح أن يكون لهذا البيت توطئه من قبله، فقال:
# أخذ من العضو الشريف قضى له التأ ... ثير فيه بمقتضى آثاره
### | قال العماد
# ونقلت من مجموع أبي المعالي الكتبي لأبي القاسم الهمداني:
# تعيرني وخط الشيب بعارضي ... ولولا الحجول البيض لم تحسن الدهم
# حنى الشيب ظهري واستمرت عزيمتي ... ولولا انحناء القوس لم ينفذ السهم
# قال: فنظمت المعنى، وقلت:
# يفيد العقل اليقظ التغابي ... ليدرك في الغني حظ الغبي
# فلم تصب السهام على اعتدال ... بها لولا اعوجاج في القسي
# قال: وأنشدتها للأمير مؤيد الدولة أسامة بن منقذ، فصنع في الحال بدل
~~الأول من البيتين وهو:
# أرى أن الحليم به افتقار ... إلى جهل الفتى الغر الغبي
# PageV01P057
### | قال بن ظافر
# وبالإسناد المتقدم عن أبي الحسن على ابن بسام الشنتريني مما أورده في
~~كتاب الذخيرة ما هذا معناه، واللفظ لي: أن المعتمد على الله أبا القاسم
~~محمد بن عباد صاحب إشبيلية وغرب الأندلس جلس يوما للشرب، وذلك في وقت مطر
~~أجرى كل وهدة نهرا؛ وحلى جيد ms050 كل غصن من الزهر جوهرا، وبين يديه ساقية تخجل
~~الزهر بطيب العرف والريا، وتقابل بدر وجهها بشهاب الكاس في راحة الثريا،
~~فاتفق أن لعب البرق بحسامه، وأجال سوطه المذهب ليسوق به ركاب ركامه،
~~فارتاعت لخطفته، وذعرت من خيفته، فقال بديها:
# روعها البرق وفي كفها ... برق من القهوة لماع
# عجبت منها وهي شمس الضحى ... كيف من الأنوار ترتاع!
# وحين صنعهما أطربه معناهما وهزه، وحركه استحسانهما واستفزه، فاستدعى عبد
~~الجليل بن وهبون المرسي، وأنشده البيت الأول، فقال عبد الجليل:
# ولن ترى أعجب من آنس ... من مثل ما يمسك يرتاع
# فاستحسنه، وأمر له بجائزة. وبيته أحسن من بيت المعتمد عندي.
### | وأخبرنا القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك رحمه الله بما
# هذا معناه
# قال: تذاكرنا في بعض الأيام بديوان الإنشاء، فأفضى بنا الحديث إلى ذكر
~~الناشي الأصغر وقوله في وردة:
# ووردة في بنان معطار ... حيا بها في خفي إسرار
# كأنها وجنة الحبيب وقد ... نقطها عاشق بدينار
# فقلت: تشبيه الصفرة بالدينار فيه بعض تقصير، وعليه نقد خفي لا يدركه إلا
~~الناقد البصير، وهو كون الصفرة في رأى العين أصغر من الدينار، ولو قال:
# كمثل وجنة خود ... قد نقطت برباع
# لكان أخصر وأحسن؛ فاستحسنته الجماعة، فقال السديد هبة الله بن سراج منشئ
~~الديوان: يا قوم، أنا أجيزه ببيت أول، ثم صنع جاريا على عادته في التجنيس:
# ووردة نالت الحس ... ن إذ زهت في الرباع
### | وأخبرني صاحبنا الفقيه أبو الفضل جعفر الحموي
# قال: مر بي في بعض الأيام يهودي يعرف بأبي الخير، أقبح الناس صورة،
~~وأشدهم تنافر خلقة، قصير القامة، طويل اللحية، بارز الأنف، فحين رأيته وقع
~~لي بيت على شبه الارتجال؛ وهو:
# PageV01P058
# لحية طولها ذراع، وأنف ... طول شبر، وقامة طول إصبع
# ثم أرتج على؛ فمر بي الأديب فاضل بن راحبي الله المنبوز بمداد، فأنشدته
~~إياه، فقال: أعمل له أولا؟ فقلت: إن شئت؛ فقال:
# ما رأينا ولا سمعنا بشخص ... كأبي الخير في الخلائق أجمع
### | ومن ذلك ما أخبرني الفقيه أبو محمد الخالق بن زيدان ms051 المسكي المقدم ذكره
# قال: أخبرني صاحبنا الأديب أبو الحسن علي ابن خروف القرطبي - المقدم ذكره
~~في هذا الكتاب - قال: رأيت في المنام منشدا ينشدني:
# إذا كنت في الدنيا حليف تكبر ... فإنك في الأخرى أقل من الذر
# قال: فانتبهت وقد حفظته، فأجزته بقولي:
# تنزه عن الدنيا وكن متواضعا ... عفيفا ولا تسحب ذيولا من الكبر
### | ومنها إجازة بيت بأكثر من بيت
# فمن ذلك ما رواه أبو الفرج الأصبهاني في أخبار بشار بن برد، وهو ن المهدي
~~أشرف يوما من أعلى القصر، فرأى جارية من جواريه تغتسل، فحين رأته استترت
~~منه فقال:
# نظرت من القصر عيني ... نظرا وافق حيني
# ثم ارتج عليه، فأمر بإحضار من يجيزه، فأحضر بشار، فأنشده البيت فقال:
# سترت لما رأتني ... دونه بالراحتين
# فضلت منه فضول ... تحت طي المكنتين
# فقال المهدي: قبحك الله! أكنت ثالثنا؟ ثم قال: ثم ماذا؟ فقال:
# فتمنيت وقلبي ... للهوى في زفرتين
# أنني كنت عليه ... ساعة أو ساعتين
# فضحك المهدي، وأمر له بجائزة، فقال له: يا أمير المؤمنين! أقنعت في مثل
~~هذه الصفة بساعة أو ساعتين؟ قال: فبم ويحك! قال: سنة أو سنتين! فضحك وقال:
~~أخرج عني قبحك الله!
### | ومثله ما روى من أن الرشيد أنشد الأصمعي بيتا وهو
# ليتني عقدك أو يا ليتني ... تكة موشية من تككك
# واستجاره فقال:
# امنحيني الوصل يا سيدتي ... واطمعيني عسلا من عككك
# ما على قومك أو ما ضرهم ... لو وقفنا ساعة في سككك
# PageV01P059
# وقد تقدم قريب منهما في باب المجاوبة.
### | قال يزيد بن أبي يسر الرياضي في كتابه الأمثال
# سمعت سيبويه يقول: دخل عبد الله بن طاهر الرى سحرا، فسمع قمرية تنوح
~~فقال: لله در الهلالي حيث يقول:
# ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر ... وغصنك مياد ففيم تنوح!
# وكان معه عوف بن محلم الشاعر، فقال له: أجز هذا البيت، فقال:
# وأرقني بالليل صوت حمامة ... فنحت وذو الشوق القديم ينوح
# على أنها ناحت ولم تذر دمعة ... ونحت وأسراب الدموع سفوح
# وناحت وفرخاها بحيث تراهما ... ومن دون أفراخي مهامه فيح
### | أنبأني الشيخان
# الأجل ms052 العلامة تاج الدين الكندي وابن الحرستاني إجازة عن أبي القاسم بن
~~عساكر سماعا منه، أخبرنا أبو بكر المرزوقي، أنبأنا أبو منصور العكبري،
~~أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الصلت المحبر، حدثنا أبو الفرج علي بن
~~الحسين الأصبهاني، حدثني علي بن صالح، عن أحمد بن أبي طاهر، حدثه أنه ألقى
~~على فضل الشاعرة
# علم الجمال تركتني ... في الحب أشهر من علم
# فقالت:
# وأبحتني يا سيدي ... سقما يزيد على السقم
# وتركتني غرضا فدي ... تك للعواذل والتهم
### | وذكر أبو العباس المروزي
# قال: صنع المتوكل بيتا وطالب فضل الشاعرة أن تجيزه وهو:
# لاذ بها يشتكي إليها ... فلم يجد عندها ملاذا
# فصنعت بديهة:
# ولم يزل ضارعا إليها ... تهطل أجفانه رذاذا
# فعاتبوه فزاد شوقا ... فمات عشقا فكان ماذا
# فطرب المتوكل وقال: أحسنت - وحياتي - يافضل، وأمر لها بمائتي دينار، وأمر
~~عريب فغنت به.
# قال علي بن ظافر: وقد ذكرنا البيت الأخير من بيتي فضل في حكاية أبي
~~السمراء في إجازة بيت ببيت، إلا أن هذه الحكاية أثبت رواية من تلك، وهي من
~~رواية أبي الفرج في الأغاني.
### | وبالإسناد المتقدم ذكر الثعالبي في كتاب اليتيمة
# قال: جلس سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان يوما مع جماعة
~~من خواص كتابه وأصحابه، فقال: أيكم يجيز قولي:
# لك جسمي تعله ... فدمي لم تحله
# PageV01P060
# وليس لها إلا سيدي - يعني ابن عمه أبا فراس بن أبي العلاء بن حمدان -
~~فارتجل أبو فراس:
# لك من قلبي المكا ... ن فلم لاتحله
# ولئن كنت مالكا ... فلك الأمر كله
# فاستحسنهما ووهب له ضيعة منبج، تغل ألفي دينار في كل سنة.
### | 141 - 
# وذكر القاضي أبو علي التنوخي في كتاب النشوار قال: أنشدني أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد الضروي لنفسه بالأهواز يقول:
# إذا حمد الناس الزمان ذممنه ... ومن كان فوق الدهر لايحمد الدهرا
# وزعم أنه حاول أن يضيف إليه شيئا فتعذر عليه مدة طويلة، وضجر منه وتركه
~~مفردا، وكان عنده أبو القاسم المصيصي المؤدب، فسمع القول، فعمل في الحال
~~إجازة له، وأنشدها لنفسه:
# وإن ms053 أوسعتني النائبات مكارها ... ثبت ولم أجزع وأوسعتها صبرا
# إذا ليل خطب سد طرق مذاهبي ... لجأت إلى عزمي فأطلع لي فجرا
### | وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
# أن المعتمد بن عباد جلس يوما في بعض دور الحرم، فمر عليه بعض حظاياه في
~~غلالة لايكاد يفرق بينها وبين جسمها، وذوائب تبدي إياة الشمس في مدلهما،
~~فسكب عليها إناء ماء ورد كان بين يديه، فامتزج الكل لينا واسترسالا، وطيبا
~~وجمالا، وأدركت المعتمد أريحية الطرب، ومادت بعطفيه راح الأدب، فقال:
# وهويت سالبة النفوس عزيزة ... تختال بيت أسنة وبواتر
# وتعذر عليه المقال، فال لبعض الخدم القائمين على رأسه: سر أبي الوليد
~~النحلي، وخذه بإجازة هذا البيت ولا تفارقه حتى يفرغ، فأضاف إليه لأول وقوع
~~الرقعة بين يديه:
# راقت محاسنها ورق أديمها ... فتكاد تبصر باطنا من ظاهر
# وتمايلت كالغصن بلله الندى ... يختال في ورق الشباب الناضر
# تبدى بماء الورد مسبل شعرها ... كالطل يسقط من جناح الطائر
# تزهى برونقها وحسن جمالها ... زهو المؤيد بالثناء العاطر
# ملك تضاءلت الملوك لقدره ... وعنا له صرف الزمان الجائر
# وإذا لمحت جبينه ويمينه ... أبصرت بدرا فوق بحر زاخر
# PageV01P061
# فلما قرأها المعتمد استحضره وقال له: أحسنت، أو كنت معنا؟ فأجابه النحلي
~~بكلام معناه: ياقاتل المحل، أو ماتلوت: " وأوحى ربك إلى النحل "!
### | ومن ذلك، بالإسناد المتقدم أيضا لكتاب الذخيرة ما رورى ابن بسام
# أن المعتمد أيضا أمر بصنع غزال وهلال من ذهب، فصيغا، فجاء وزنهما سبعمائة
~~مثقال، فأهدى الغزال للسيدة ابنة مجاهد، والهلال لابنه الرشيد، فوقع له أن
~~قال:
# بعثنا بالغزال إلى الغزال ... وللشمس المنيرة بالهلال
# واصطبح، وحضر الرشيد فدخل عليه، وجاء الندمان والجلساء، وفيهم أبو القاسم
~~بن مرزقان، فحكى لهم المعتمد البيت، وأمر بإجازته، فبدر ابن مرزقان فقال:
# فذا سكني أسكنه فؤادي ... وذا نحلي أقلده المعالي
# شغلت بذا وذا خلدي ونفسي ... ولكني بذاك رخى بال
# زففت إلى يديه زمام ملكي محلى بالصوارم والعوالي
# فقام يقر عيني في مضاء ... ويسلك مسلكي في كل حال
# فدمنا للعلاء ودام فينا ... فإنا للسماح وللنزال
### | وذكر ms054 أبو الفتح بن خاقان في كتاب القلائد
# قال: خرجت من إشبيلية لوداع كبير من المرابطين، فوجدت معه الوزير أبا
~~محمد ابن مالك، فلما انصرفنا عدنا متسايرين، فمررنا بمرج حسن النبات، بديع
~~النوار، فبادر مملوك من مماليكه وضيء الوجه إلى زهرة بديعة، فقطفها، وأتاه
~~بها لتعجبه من حسنها، فاقترح على أن أصفه: فقلت:
# وبدر بدا والطرف مطلع حسنه ... وفي كفه من رائق النور كوكب
# فقال مجيزا له:
# يروح لتعذيب النفوس ويغتدي ... ويطلع في أفق الجمال ويغرب
# ويحسد منه الغصن أي مهفهف ... يحئ على مثل الكثيب ويذهب
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span>
# ومن هذا القسم ما تكون الإجازة لبيت بأبيات تجعل قبله أو بعده وقبله كما
~~أنبأني العماد أبو حامد قال: قال عمارة اليمني الشاعر في كتابه في شعراء
~~اليمن: إن الفقيه أبا العباس أحمد بن محمد الآبي حدثه، قال: أذكر ليلة وأنا
~~أمشي مع الأديب أبي بكر العدني على ساحل عدن، وقد تشاغلت عن الحديث معه،
~~فقال لي: في أي شيء أنت تفكر؟ فقلت: في بيت عملته، وهو:
# وأنظر البدر مرتاحا لرؤيته ... لعل طرف الذي أهواه ينظره
# PageV01P062
# فقال: لمن هذا البيت؟ فقلت: لي، فأنشد مرتجلا:
# يا راقد الليل بالإسكندرية لي ... من يسهر الليل وجدا حين أسهره
# ألاحظ النوم تذكارا لطلعته ... وإن جرى دمع أجفاني تذكره
### | قال علي بن ظافر
# اتفق أن خرجنا للقاء القاضي الفاضل، فرأيت في الموكب رجلا أسود اللون،
~~وعليه جبة حمراء، فأنكرته ولم أعرفه، ولقيت القاضي الأسعد أبا المكارم أسعد
~~بن الخطير أطال الله بقاءه، فقلت له: من هذا الأسود الذي كأنه فحمة من دم
~~حجامة؟ فقال لي:
# كأنه ناظر طرف أرمد
# فقلت: يصلح أن يكون قبله:
# وأسود في ثوبه المورد
# وبعده:
# أو مثل خال فوق خد أمرد
# ثم لقيت بعد ذلك القاضي السعيد بن سناء الملك - رحمه الله تعالى -
~~فأنشدته إياهما، وكتمته الأول، وقلت: قد صنعت لهما أولا، فاصنع أنت أيضا،
~~وقصدت بذلك اختبار القافية وتمكنها؛ إذ كل خاطر إنما يبادر إليها، فقال:
# وأسود في ملبس مورد ms055
# فعجبت من توارد الخاطرين لما كانت القافية متمكنة غير مستدعاة ولا
~~مجتلبة، إلا أن قوله: في ملبس أحسن من قولي: في ثوبه.
# قال علي بن ظافر
# وخرجت أنا وشهاب الدين يعقوب ابن أخت ابن المجاور ونحن بالإسكندرية أيام
~~حلول الملك العزيز - رحمه الله - بها، إلى جزيرتها المباركة لزيارة قبر
~~صاحبنا القاضي الأعز أبو الحسن علي بن المؤيد المردد ذكره في هذا الكتاب؛
~~وقد كان توفي أغبط ما كان بالحياة، وأبعد ما كان من تخوف الوفاة، وغصن
~~شبابه رطيب، والزمان على منبر فضله خطيب، فلما نزلنا بفناء قبره، وأسبلنا
~~سيل المدامع لذكره، أنشدني شهاب الدين بيتين صنعهما في الطريق، وهما:
# أيا قبر الأعز سقيت غيثا ... كجود يديه أو دمعي عليه
# فلا وإخائه الصافي ودادا ... وددت الموت من شوقي إليه
# فقال: إن بين الأول والثاني فرجة، تريد بيتا ليسدها، فلعلك أن تسعدني،
~~فقلت:
# وحلت جانبيك مروج زهر ... تحاكي طيب أوقاتي لديه
### | ومنه إجازة بيت وقسيم بقسيم
# كما روى إسحاق الجصاص، قال: صنع زهير بن أبي سلمى بيتا وقسيما، وهما:
# تراك الأرض إما مت خفا ... وتحيا إن حييت بها ثقيلا
# نزلت بمستقر العز منها
# PageV01P063
# ثم أكدى، فمر به النابغة الذبياني فقال له: أجز يا أبا أمامة، وأنشده
~~فأكدى لنابغة، وأقبل كعب بن زهير، وإنه لغلام، فقال له أبوه: أجز يا بني،
~~فقال: وما أجيز؟ فأنشده فقال:
# وتمنع جانبيها أن يزولا
# فضمه زهير إليه وقال له: أنت ابني حقا
### | ومن ذلك، ما رواه إسحاق الموصلي
# قال: ولد للفضل بن يحيى بن خالد مولود، فدخل عليه أبو النضير عمر بن عبد
~~الملك ولم يكن علم الخبر، فلما مثل بين يديه ورأى الناس يهنئونه نثرا ونظما
~~وقف وأنشد ارتجالا:
# ويفرح بالمولود من آل برمك ... بغاة الندى والسيف والرمح والنصل
# وتنبسط الآمال فيه لفضله
# ثم أرتج عليه، فلم يدر ما يقول، فقال الفضل يلقنه:
# ولا سيما إن كان من ولد الفضل
# فاستحسن الناس بديهته، وأمر لأبي النضير بصلة.
### | أنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن الفضل ms056 المقدسي
# قال: أنبأني الفقيه أبو القاسم مخلوف بن علي القيرواني، عن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي سعيد السرقسطي عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي، قال:
~~أخبرني أبو زكريا يحيى بن علي الأنصاري فيما أظن، وقد كتبت منه - قال:
~~أخبرني عمر بن الصيرفي المقري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله عن أبيه، أنه
~~سمع أبا عمرو الكلبي قال: كنت جالسا عند أبي عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه،
~~فأتاه من بعض إخوانه طبق فيه أنابيب من قصب السكر، وكتاب معه، فحول ابن عبد
~~ربه الكتاب، وجاوبه بديهة وكتب في الجواب:
# بعثت يا سيدي حلو الأنابيب ... عذب المذاقة مخضر الجلابيب
# كأنما العسل الماذي شيب به
# قال الكلبي: ثم توقف، فقال: يا كلبي، أجز هذا البيت فإني لا أجد له
~~تماما، فقلت:
# لا بل يزيد على المازي في الطيب
# فقال: أحسنت يا كلبي، ثم أخذ القلم وأراد أن يكتبه على ما قلت، ثم كره
~~الاستعارة فأطرق قليلا ثم قال:
# أو ريق محبوبة جادت لمحبوب
# قال الكلبي: فقمنا وقبلنا رأسه سرورا منا بقوله.
### | وأخبرني القاضي السعيد ابن سناء الملك
# قال: صنعت:
# قد كان لي منديل كم ساذج ... ما جاز مسح يدي به في مذهبي
# فاعتضت عنه بخد من أحببته
# PageV01P064
# وأرتج علي، فلم أستطع أكمل البيت، فاستجزت القاضي تاج الدين ابن الجراح،
~~فقال:
# فمسحت في منديل كم مذهب
### | ومنه إجازة بيتين ببيت
# فمن ذلك ما روى لنا أن أبا دلامة زيد بن الجون مولى بني أسد دعا السيد
~~الحميري إلى منزله، فبكت ابنة له، فحملها على عاتقه، فبالت عليه فوضعها
~~مغضبا، وقال:
# بللت علي لا حييت ثوبيفبال عليك شيطان رجيم
# فما ولدتك مريم أم عيسى ... ولا رباك لقمان الحكيم
# ثم استجاز السيد الحميري، فقال:
# ولكن قد تضمك أم سوء ... إلى لباتها وأب لئيم
# فضحك أبو دلامة وقال: عليك لعنة الله؛ ما دعاك إلى هذا كله! ثم حلف لا
~~ينازعه بيتا بعدها، فقال له السيد: يكون الهرب من جهتك لا من ms057 جهتي.
# وقد روى أبو الفرج هذه الحكاية بإسناد ينتهي إلى علي بن إسماعيل؛ قال:
~~كنت أسقي أبا دلامة والسيد ... ولم يذكر سوى البيت الثاني من بيتي أبي
~~دلامة.
# ورواها أبو الفرج أيضا بإسناد ينتهي إلى الهيثم بن عدي، وأنها كانت بين
~~أبي دلامة وأبي عطاء السندي، وأن أبا عطاء أجاز بيته بأن قال:
# صدقت أبا دلامة لم تلدها ... مطهرة ولا فحل كريم
# ولكن قد حوتها أم سوء ... إلى لباتها وأب لئيم
# وعلى هذه الرواية تدخل في باب المجاوبة.
### | وذكر ابن رشيق في كتاب الأنموذج
# قال: اجتمعت بأبي حديدة الشاعر يوما وأنا سكران، فسألني عن حال المكان
~~الذي كنت فيه، فوصفته له، وأفضت بي صفته إلى ذكر غلام كان ساقيا، فقلت في
~~عرض الكلام ولم أرد الوزن:
# فشربتها من راحتي ... ه كأنها من وجنتيه
# وكأنها في فعلها ... تحكي الذي في ناظريه
# وقلت له: أجز، فقال:
# وشممت وردة خده ... نظرا ونرجس مقلتيه
# فقلت له: أحسنت في شمك بالنظر؛ كما سمع أبو الطيب بالبصر حيث يقول:
# كالخط يملأ مسمعي من أبصرا
### | واجتمع أبو عبد الله بن شرف الجذامي يوما بأبي علي بن رشيق فوصف له 
# منزلا ضيقا كان فيه، ثم صنع في صفته
# فقال:
# PageV01P065
# ومنزل قبح من منزل ... النتن والظلمة والضيق
# كأنني في وسطه فيشة ... ألوطه والعرق الريق
# وكان ابن شرف أعور أصلع، فقال: ابن رشيق يداعبه على طريق الإجازة:
# وأنت أيضا أعور أصلع ... فوافق التشبيه تحقيق
# ولو قال ابن شرف: كأنني في وسطه فيشة في فقحة ... لكان أوضح في تشبيه
~~المنزل.
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد رحمه الله، بما هذا معناه: أنه كان عند
~~أبي المعالي بن الشماس كاتب القاضي الأسد ابن مماتي في ليلة اصطلى فيها
~~بالجمر، من كئوس الخمر، واجتلى بها النجوم الزهر، من مجتنى نجوم الزهر؛
~~قال: فأفضت في ذمها، وذكر عظيم إثمها، ثم ندمت على ما فرط، واعتذرت اعتذار
~~من فرط، فقلت:
# شربتم قهوة وشربت ماء ... فأغناني اللجين عن النضار
# ومن بانت أحبته ms058 وساروا ... تعلل بالتشاغل بالديار
# ثم استجزته فقال:
# وكنت نظيركم بالشم منها ... ولكني سلمت من الخمار
# قال علي بن ظافر
# بتنا ليلة على المقياس عند مبالغة النيل في نقصه واحتراقه، وانفراجه عما
~~لم يزل مستورا من أرصفه وانفراقه، والمراكب قد انتظمت في لبته، ور كدت
~~بالإرساء فوق لجته، وأحاطت به إحاطة المحيط بنقطته، وسفهاء الرياح تعبث بها
~~حتى كادت تذهب بورقها، وأجسادها قد لبست لفقد الماء حداد قارها وهي في
~~أوكارها، من المراسي مزمومة، وأجنحة قلوعها لعارض الليل مضمومة، فقلت
~~بديها:
# أو ما ترى المقياس قد حفت به ... سود المراكب فوق ظهر اللجة
# يسمو وقد حفت به كقلادة ... سبحية في لبة فضية
# واستجزت القاضي الأعز بن المؤيد - رحمه الله - فقال:
# وكأنه حصن عليه عسكر ... للزنج لف بنوده للحملة
### | ومنه إجازة بيتين بأكثر من بيت كما روى العباس ابن الفضل بن الربيع
# قال: غضب الرشيد على جارية له، فحلف لا يدخل إليها، ثم ندم فقال:
# صد عني إذ رآني مفتن ... وأطال الصد لما أن فطن
# PageV01P066
# كان مملوكي فأضحى مالكي ... إن هذا من أعاجيب الزمن
# ثم قال لجعفر بن يحيى: اطلب لي من يزيد في هذين البيتين؛ فقال: ليس لهما
~~إلا أبو العتاهية - وكان محبوسا - فبعثوا إليه، فكتب إلى الرشيد:
# يا بن عم النبي سمعا وطاعة ... قد خلعنا الكساء والدراعة
# ورجعنا إلى الصناعة لما ... كان سخط الإمام ترك الصناعة
# فأمر بإطلاقه وصلته، فقال: الآن طاب القول؛ ثم قال يجيزهما:
# عزة الحب أرته ذلتي ... في هواه وله وجه حسن
# فلهذا صرت مملوكا له ... ولهذا شاع ما بي وعلن
# فقال الرشيد: أحسنت والله وأصبت ما في نفسي، وأضعف صلته.
# وذكرها الصولي في الأوراق بقريب من هذا، وأنه كتب إليه لما أمر بالإجازة
~~يقول:
# ضعف المسكين عن تلك المحن ... لهلاك الروح منه والبدن
# ولقد كلفت شيئا عجبا ... زاد في النكبة واستوفى المحن
# قيل فرحنا وأبى فرح ... أن يوافيني في بيت الحزن
# ولم يذكر العينية: وأما يزيد بن محمد المهلبي فإنه روى البيتين اللذين
~~هما على قافية ms059 العين لموصولين بالهاء لإسحاق الموصلي، وذلك أنه كتب بهما
~~إلى المأمون، وكان قد ترك الغناء والمنادمة فسجنه.
### | وذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه الكبير
# قال: خرج كوثر خادم الأمين لينظر الحرب أيام محاصرة طاهر بن الحسين
~~وهزيمة ابن أعين لبغداد، فأصابه سهم غرب فجرحه، فدخل على الأمين وهو يبكي
~~لألم الجراحة، فلم يتمالك الأمين أن جعل يمسح عنه الدم ويقول:
# ضربوا قرة عيني ... ومن أجلي ضربوه
# أخذ الله لقلبي ... من أناس أوجعوه
# ثم ارتج عليه، فاستدعى الفضل بن الربيع، وأمره بإحضار شاعر يجيز البيتين،
~~فاستدعى لذلك عبد الله بن محمد بن أيوب التيمي، وأنشدهما له فقال:
# ما لمن أهوى شبيه ... فبه الدنيا تتيه
# وصله حلو ولكن ... هجره مر كريه
# PageV01P067
# من رأى الناس له الف ... ضل عليهم حسدوه
# مثل ما قد حسد القا ... ئم بالملك أخوه
# فأمر الأمين له بوقر ثلاثة أبغل دراهم؛ فلما ولى المأمون الخلافة واستقر
~~الأمر له توسل إليه عبد الله بالحسن بن سهل، فلما دخل عليه، قال: ألست
~~القائل:
# ما لمن أهوى شبيه
# فقال: بل أنا القائل:
# نصر المأمون عبد الل ... ه لما ظلموه
# نقضوا العهد الذي كا ... نوا قديما أكدوه
# لم يعامله أخوه ... بالذي أوصى أبوه
# وأنشده في مدحه قصيدة أولها:
# جزعت ابن تيم أن علاك مشيب ... وبان شباب والشباب حبيب
# فأمره له بعشرة آلاف درهم.
### | وذكر أبو الفرج الأصفهاني في كتاب القيان والمغنين
# أن المأمون قال يوما لمتيم الهاشمية، جارية على بن هشام: أجيزي:
# تعالى تكون الكتب بيني وبينكم ... ملاحظة نومي بها ونشير
# فعندي من الكتب المشومة حيرة ... وعندي من شؤم الرسول أمور
# فقالت:
# جعلت كتابي عبرة مستهلة ... ففي الخد من ماء الجفون سطور
# ورسلي لحاجاتي وهن كثيرة ... إليك إشارات بها وزفير
### | أنبأني الشيخان
# الشيخ الأجل العلامة تاج الدين أبو اليمن الكندي، والشيخ الأجل الفقيه
~~جمال الدين بن الحرستاني إجازة، قالا: أخبرنا الإمام الحافظ أبو القاسم علي
~~بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين،
~~أخبرنا أبو منصور ms060 محمد بن محمد بن أحمد ابن الحسين، أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الصلت، حدثنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني، أخبرني حعفر بن قدامة،
~~قال: اشترى أبو عبادة جاريته سلمى اليمانية، من نخاس مكي قدم بها عليه،
~~فلما جاءه بها أراد أن يمتحنها، فأنشده:
# من لمحب أحب في صغره ... فصار أحدوثة على كبره
# من نظر شفه فأرقه ... وكان مبد هواه من نظره
# ثم قال لها: أجيزي، فقالت مجيبة غير متوقفة:
# PageV01P068
# لولا التمني لمات من كمد ... مر الليالي يزيد في فكره
# ما إن له مسعد فيسعده ... بالليل في طوله وفي قصره
# الجسم يبلى فلا حراك به ... والروح فيما أرى على أثره
### | أنبأني الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي، عن الحافظ السلفي إجازة
# قال: أنبأنا أبو محمد جعفر بن السراج اللغوي وابن بعلان الكبير، قالا:
~~حدثنا أبو نصر عبد الله بن سعيد السجستاني الحافظ، قال: أخبرنا أبو يعقوب
~~النجيرمي، حدثنا أبو الحسين المهلبي عن أبي الفوارس، عن يعقوب ابن السكيت،
~~قال: عزم محمد بن عبد الله بن طاهر على الحج، فخرجت جارية إليه شاعرة، فبكت
~~لما رأت آلة السفر، فقال محمد بن عبد الله:
# دمعة كاللؤلؤ الرط ... ب من الطرف الكحيل
# هطلت في ساعة البي ... ن على الخد الأسيل
# فقالت الجارية:
# حين هم القمر الزا ... هر عنا بالأفول
# إنما يفتضح العش ... اق في وقت الرحيل
### | قال علي بن ظافر
# ذكر ابن رشيق في كتاب الأنموذج ما معناه، قال: خرج أبو العباس بن حديدة
~~القيرواني في جماعة من رفقائه طالبا للتنزه، فحلوا بروضة قد سفرت عن وجنات
~~الشقيق، وأطلعت في زبرجد الأرض الخضراء نجوما من عقيق، والجو قد أفرط في
~~تعبيسه، ونثر لغيظه جميع ما كان من لؤلؤ القطر في كيسه، فقال ابن حديدة:
# أو ما ترى الغيث المعرس باكيا ... يذري الدموع على رياض شقيق
# فكأن قطر دموعه من فوقها ... در تبدد في بساط عقيق
# قال: وأنشدنيهما، فأجزتهما بأن قلت:
# فاجمع إلى شكليهما بزجاجة ... شكلين من حبب وصفو رحيق
# فكأنما انتصرا لعبرة عاشق ms061 ... مهراقة في وجنتي معشوق
### | وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام
# قال في كتاب الذخيرة - ورواه الفتح بن خاقان في كتاب قلائد العقيان -
~~قال: ذكر أبو إسحاق بن خفاجة الحريري الأندلسي قال: اجتمعت مع عبد الجليل
~~بن وهبون المرسي، ونحن نريد المرية أيام مقام العدو بحصن بلبيط، فبتنا
~~بلزقه نتجاذب أذيال المذاكرة إلى أن قام السفر
# PageV01P069
# في السحر، للسرى والسفر، وقد شهروا سلاحهم، وأظهروا عددهم لقربهم من
~~العدو، فظهر من عبد الجليل الجزع، والارتياع والهلع، مما ألجأني إلى تسكينه
~~بإنشاد عجائب الأشعار، وإيراد غرائب الأخبار، وهو لا يفهم ما أورده، ولا
~~يعقل معاني ما أسرده، فمررنا في الطريق بمشهدين متقابلين، وعليهما رأسان
~~منصوبان فقلت:
# ألا رب رأس لا تزاور بينه ... وبين أخيه والمزار قريب
# أناف به صلد الصفا فهو منبر ... وقام أعلاه فهو خطيب
# ثم استجزته باستطالة فقال:
# يقول حذار الإغترار فطالما ... أناخ قتيل بي وفر سليب
# وينشدنا إنا غريبان ها هنا ... وكل غريب للغريب نسيب
# فإن لم يزره صاحب أو خليله ... فقد زاره نسر هناك وذيب
# وها هو أما منظرا فهو ضاحك ... إليك وأما نصبه فكئيب
# قال أبو إسحاق: فما أتم إنشاده حتى طلعت سرية العدو فأوقعت بالركب، فأناخ
~~قتيلا، وبحوت مسلوبا، فعجبت من هذا الاتفاق.
### | قال وصنع يوما الأعز أبو الحسن بن المؤيد رحمه الله تعالى بديها في 
# مغن
# مغن صوته يحكيه في حسن وفي لين
# يغنيني فيغنيني ... ويحيا إذ يحييني
# واستجاز شهاب الدين يعقوب ابن أخت الوزير نجم الدين بن المجاور فقال:
# ويسقيني سلاف الرا ... ح من فيه فيشفيني
# تعجلت به أجري ... ولم أعطف على ديني
### | ومنه إجازة أبيات ببيت
# كما أنبأني الشيخان تاج الدين أبو اليمن زيد بن حسن الكندي وجمال الدين
~~الحرستاني إجازة عن الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، قال:
~~أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد، أخبرنا أبو الفرج سهل بن بشر، أخبرنا
~~أبو الحسين علي بن عبد الله الهمداني إجازة، أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~خيران، أخبرنا ابن الأنباري، قال: دخل ms062 الزبير بن بكار على أمير المؤمنين
~~المعتز بالله وهو محموم، فقال له: يا أبا عبد الله إني قد قلت في ليلتي هذه
~~أبياتا، وقد أعيا على إجازة بعضها، وأنشدني:
# PageV01P070
# إني عرفت علاج الجسم من وجعي ... وما عرفت علاج الحب والجزع
# جزعت للحب، والحمى صبرت لها ... إني لأعجب من صبري ومن جزعي
# من كان يشغله عن حبه وجع ... فليس يشغلني عن حبكم وجعي
# فقال أبو عبد الله:
# وما أمل حبيبي، ليتني أبدا ... مع الحبيب، ويا ليت الحبيب معي
# فأمر له على هذا البيت بألف دينار.
### | وبهذا الإسناد عن الإمام الحافظ ابن عساكر
# قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن أحمد الملحي لفظا - وكتبه لي
~~بخطه - قال: حدثني السابق أبو اليمن محمد بن الخضر المعري، قال: اجتمعت
~~بأبي عبد الله ابن الخياط - يعني الشاعر الدمشقي بطرابلس - وكنت أنا وهو
~~نجلس في دكان عطار نصراني، يعرف بأبي المفضل، فيه ذكاء ومحبة للأدب، فخرجنا
~~يوما إلى ظاهر البلد، فاخترنا موضعا نجلس فيه على غدير هناك، فقال ابن
~~الخياط بديهيا:
# أو ما ترى قلق الغدير كأنه ... يبدو لعينك منه حلى مناطق
# مترقرق لعب الشعاع بمائه ... فتراه يخفق مثل قلب العاشق
# فإذا نظرت إليه راقك لمعه ... وعللت طرفك من سراب صادق
# ولم يفتح الله على السابق ولا بلفظة، فقال العطار:
# قد كنت أرجو أن تكون مصليا ... حتى رأيتك سابقا للسابق
# فاستحسنا ما أتى به العطار، وجعلناه من مأثور الأخبار.
# قال أبو عبد الله: وكان السابق لا يحفظ من شعره بيتا واحدا، وأبو عبد
~~الله بن الخياط بخلافه، يحفظ شعره منذ عمله إلى أن مات.
### | ومنه إجازة أكثر من بيت بأكثر من بيت
# فمن ذلك ما ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة من حكاية أبي الفرج الببغاء في
~~دير مران، ووصفها بأن قال: وهي وإن كان فيها بعض طول، فالبديع غير مملول؛
~~وكل ما أرويه وأسنده إلى اليتيمة في هذا الكتاب فهو مما أجازه لي القاضي
~~الفقيه نبيه الدين أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي - رحمه ms063 الله تعالى -
~~قال: أخبرنا الشيخ الفقيه أبو القاسم علي بن مهدي الإسكندري، قال: أخبرنا
~~أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن سلامة الهذلي، قال: أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن علي بن الحسن التميمي، قال: أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن محمد
~~النيسابوري، قال:
# PageV01P071
# أخبرنا أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي - وقد تقدم ذكر
~~هذا الإسناد - قال الثعالبي: قال أبو الفرج واللفظ له: تأخرت عند سيف
~~الدولة بدمشق مكرها، وقد سار عنها في بعض وقائعه، وكان الخطر شديدا على من
~~أراد اللحوق به من أصحابه، حتى إن ذلك كان يؤدي إلى الهب وطول الاعتقال،
~~فاضطررت إلى إعمال الحيلة والسلامة بخدمة من بها من رؤساء الدولة
~~الإخشيدية، وكانت سني في ذلك الوقت عشرين سنة، وكان انقطاعي منهم إلى أبي
~~بكر علي بن صالح الروذباري لتقدمه في الرياسة، ومكانه من الفضل والصناعة
~~فأحسن تقبلي وبالغ في الإحسان إلي وحصلت تحت الضرورة والمقام، فتوفرت على
~~قصد البقاع المستحسنة، والمتنزهات المطروقة، تسليا وتعللا، فلما كان في بعض
~~الأيام، عملت على قصد دير مران - وهذا الدير مشهور الموقع في الجلالة وحسن
~~المنظر - فاستصحبت بعض من كنت آنس به، وتقدمت بحمل ما يصلحنا، وتوجهت نحوه،
~~فلما حصلنا تحته أخذنا في شأننا. وقد كنت اخترت من رهبانه لعشرتنا من توسمت
~~فيه رقة الطبع، وسجاحة النفس، حسبما جرى به الرسم والعادة في غشيان
~~الأغمار، وطروق الديرة من التظرف بعشرة أهلها والأنسة بسكانها، ولم تزل
~~الأقداح دائرة بين مطرب الغناء ومزاهر المذاكرة إلى أن فض اللهو ختامه،
~~ولوح السكر لصحبي أعلامه، فحانت مني التفاتة إلى بعض الرهبان، فوجدته إلى
~~خطابي متوثبا، ولنظري إليه مترقبا، فلما أخذته عيني أكب يزعجني بخفى الرمز
~~ووحي الإيماء، فاستوحشت لذلك وأنكرته، ونهضت عجلا واستحضرته، فأدرج لي رقعة
~~مختومة، وقال لي: قد لزمك فرض الأمانة فيما تتضمنه هذه الرقعة وسقط ذمام
~~كاتبها في سترها بك عني، ففضضها فإذا فيها مكتوب بأحسن خط وأملحه وأقواه
~~وأوضحه: بسم الله الحمن الرحيم. لم أزل ms064 فيما تؤديه هذه الرقعة - يا مولاي -
~~بين حزم يحث على الانقباض عنك؛ وحسن ظن يحض على التسامح بنفيس الحظ منك،
~~إلى أن استنزلتني الرغبة فيك على حكم الثقة بك من غير خبرة، فرفعت سجف
~~الحشمة، وأطعت في الانبساط أوامر الأنسة، وانتهزت في التوصل إلى مودتك فأنت
~~الفرصة. والمسماح منك - جعلني الله فداك - زورة أرتجع بها ما اغتصبتنيه
~~الأيام من المسرة، مهنأة بالإنفراد إلا من غلامك، الذي هو مادة مسرتك.
# PageV01P072
# وما ذاك عن خلق بضيق بطارق ... ولكن لأخذي باحتياط على حالي
# فإن صادف ما خطبته منك أيدك الله قبولا ولديك نفاقا فمنية غفل الدهر
~~عنها، إذ فارق مذهبه فيما أهداه إلى منها، وإن جرى على رسمه في المضايقة
~~فيما أوثره وأهواه، وأترقبه من قربك وأتمناه، فذمام المروءة يلزمك رد هذه
~~الرقعة وسترها وتناسيها، واطراح ذكرها إن شاء الله تعالى. وإذا بأبيات تتلو
~~الخطاب وهي:
# ياعامر العمر بالفتوة وال ... قصف وحث الكئوس والطرب
# هل لك في صاحب تناسب في ال ... غربة أخلاقه وفي الأدب
# أوحشه الدهر فاستراح إلى ... قربك مستنصرا على النوب
# فإن تقبلت ما أتاك به ... لم تشب الظن فيك بالكذب
# وإن أبي الدهر دون رغبته ... فكن كمن لم يقل ولم يجب
# قال أبو الفرج: فورد على ما حيرني، واسترد ما أخذه الشراب من تمييزي،
~~وحصل لي في الجملة أن أغلب الأوصاف على صاحبها في الكتابة خطا وترسلا
~~ونظما، وشاهدته بالفراسة من ألفاظه، وحمدت أخلاقه قبل الاختبار من رقعته،
~~فقلت للراهب: ويحك! من هذا؟ وكيف السبيل إلى لقائه؟ فقال: أما ذكر حاله
~~فإليه إذا اجتمعنا، وأما السبيل إلى لقائه فسهل إن شئت، قلت: دلني، قال:
~~تظهر فتورا، وتنصب عذرا تفارق به أصحابك منصرفا؛ فإذا صرت بباب الدير عدلت
~~بك إلى باب صغير تدخل منه. فرددت الرقعة عليه وقلت: أدفعها إليه ليتمكن
~~أنسه بي وسكونه إلي، ثم عرفته أن التوفر على إعمال الحيلة المبادرة إلى
~~حضرته على ما آثره من التفرد أولى من التشاغل بإصدار جواب وقطع وقت
~~بكتابته.
# ومضى الراهب وعدت ms065 إلى أصحابي بغير النشاط الذي ذهبت به؛ فأنكروا ذلك مني،
~~فاعتذرت إليهم بشيء عرض لي، واستدعيت ما أركبه، وتقدمت إلى من كان معي من
~~الخدم بالتوفر على خدمتهم؛ وقد كنا عولنا على المبيت، فأجمعوا على تعجيل
~~السكر والانصراف، وخرجت من باب الدير ومعي صبي صغير كنت آنس به وبخدمته،
~~وتقدمت إلى الشاكري برد الدابة وستر خبري ومباكرتي. وتلقاني الراهب، فعدل
~~بي إلى طريق في مضيق، وأدخلني الدير من طريق غامض، وصار بي إلى باب قلاية
~~يتميز عما يجاوره من الأبواب نظافة وحسنا، فقرعه بحركات مختلفة كالعلامة
~~بينهما، فابتدرنا منه غلام كأن البدر ركب على أزراره: مهفهف
# PageV01P073
# الكشح مخطفه، معتدل القوام أهيفه، تخال الشمس برقعت غرته، والليل ناسب
~~أصداغه وطرته.
# في غلالة تم على ما تستر، وتجفو مع رقتها عما يظهر، وعلى رأسه مجلسية،
~~فصمته فبهر عقلي، واستوقف نظري، ثم أجفل كالظبي المذعور، وتلوته والراهب
~~إلى صحن القلاية، فإذا أنا ببيت فضي الحيطان، رخامي الأركان، يضم طارمة خيش
~~مفروشة بحصير مستعمل، فوثب إلينا منه فتى مقتبل الشبيه، حسن الصورة، ظاهر
~~النبل والهيئة، متزى من اللباس بزي غلامه، فلقيني حافيا يعثر في سراويله،
~~واعتقني، ثم قال: إنما استخدمت هذا الغلام في تلقيك يا سيدي لأجعل ما لعلك
~~استحسنته من صورته، مصانعا لما يرد عليك من مشاهدتي.
# فاستحسنت اختصاره الطريق إلى بسطى، وارتجاله إلى النادرة على نفسه حرصا
~~على تأنيسي. وأفاض في شكري على المسارعة إلى امتثال أمره، مكدود بمن كان
~~معك، والتمكن من الأنس بك لا يتم إلا براحتك.
# وقد كان الأمر على ما ذكر، فاستلقيت يسيرا ثم نهضت، فخدمت في حالتي النوم
~~واليقظة الخدمة التي عهدتها في دار الملوك وجلة الرؤساء. ثم جاءنا خادم لم
~~أر أحسن وجها، ولا أتم سوادا منه، يضم ما يتخذ للعشاء مما خف ولطف، فقال:
~~يا سيدي العشاء مني للحاجة، ومنك للمؤانسة. فنلنا شيئا.
# وأقبل الليل وطلع القمر، ففتحت مناظر ذلك البيت إلى فضاء أدى إلينا محاسن
~~الغوطة، وحبانا بذخائر رياضها من المنظر الجناني، والنسيم العطري، ms066 وجاءنا
~~الراهب من الأشربة بما وقع اتفاقنا عليه، واقتعدنا غارب اللذة، وجرينا في
~~ميدان المفاوضة، وأخذ يناهبني نوادر الأخبار وملح الأشعار، ويخلط ذلك من
~~المرح بأظرفه، ومن التودد بألطفه، فلما توسطنا الشرب التفت إلى غلامه وقال:
~~يا مترف، إن مولاك لم يدخر عنا ممكنا من السرور بحضرته فينبغي لنا ألا ندخر
~~ممكنا من تمام مسرته. فامتقع وجه الغلام حياء وخفرا، فأقسم عليه بحياته،
~~وأنا لا أعلم ما يريد، فمضى ثم عاد يحمل طنبورا، وجلس فقال لي: تأذن لي يا
~~سيدي في خدمتك؟ فهممت بتقبيل يديه، لما داخلني من عظم المسرة بذلك، فأصلح
~~الغلام الطنبور، وضرب وغنى يقول:
# يا مالكى وهو ملكي ... وسالبي ثوب نسكي
# نزه يقين الهوى في ... ك عن تعرض شك
# لولاك ما بت أبكي ... إلى الصباح وأبكي
# PageV01P074
# فنظر إلى الغلام وتبسم، فعلمت أن الشعر له، وكدت - والله - أن أطير طربا
~~وفرحا لملاحة خلقه وجودة ضربه، وعذوبة منطقه، وتكامل حسنه. فاستدعيت
~~كيزانا، فأحضر الغلام عدة قطع من البلور وجيد الجام المحكم فشربت سرورا
~~بوجهه، وشرب بمثل ما شربت به. ثم قال: أنا - والله - يا سيدي أحب ترفيهك،
~~ألا أقطعك عما أنت متوفر عليه، ولكن حيث عرف الاسم والنسب والصناعة واللقب،
~~فلا بد أن تسم ليلتنا هذه بشيء يكون لها طرازا، ولذكرها علما. فجذبت الدواة
~~وكتبت ارتجالا، وقد أخذ الشراب مني:
# وليلة أوسعتني ... لهوا وحسنا وأنسا
# ما زلت ألثم بدرا ... بها، وأشرب شمسا
# إذ أطاع الدير سعدا ... لم يبق مذآب نحسا
# فصار للروح مني ... روحا وللنفس نفسا
# فطرب لقولي: ألثم بدرا وأشرب شمسا، وجذب غلامه فقبله، وقال: لم أجهل يا
~~سيدي ما يجب لك من التوقير، وإنما اعتمدت تصديقك فيما ذكرته، فبحياتي إلا
~~فعلت مثل ذلك بغلامك، فاتبعت آثاره خوفا من احتشامه، ثم أخذ الأبيات وجعل
~~يرددها، ثم أخذ الدواة وكتب إجازة لها:
# ولم أكن لغريمي ... والله أبذل فلسا
# لو ارتضى لي غريمي ... بدير مران حبسا
# فقلت له: إذا - والله - ما كان أحد يؤدي حقا ولا باطلا.
# وداعبته في هذا ms067 المعنى بما حضرني، وعرفت في الجملة أنه مستتر من دين قد
~~ركبه، فقال لي: يا سيدي، قد خرج لك أكثر الحديث، فإن عذرت وإلا ذكرت لك
~~القصة. فآثرت مراده في كتمان أمره. فقلت يا سيدي! كل ما لا يتعرف بك نكرة،
~~وقد أغنت المشاهدة عن الاعتذار، ونابت الخبرة عن الاستخبار، وجعل يشرب
~~وينتخب من غير إكراه ولا إبطاء، إلى أن رأيت الشراب قد دب فيه، وأكب على
~~محادثة غلامه والفطنة تثنيه في الوقت بعد الوقت، فأظهرت السكر وحاولت
~~النوم، وجاء الغلام ببرذعة ففرشها بإزاء برذعته، فنهضت إليها، فقام وتفقد
~~أمري بنفسه، فقلت له: إن لي مذهبا في تقريب غلامي مني، واعتمدت في ذلك
~~تسهيل ما يختاره من غلامه في هذه الحال، فتبسم وقال لي بسكره: وجمع الله لك
~~المسرة كما جمعه لي بك.
# PageV01P075
# وأظهرت النوم، وعاد يحادث غلامه بأعذب لفظ وأحلى معاتبة، ويخلط ذلك
~~بمواعيد تدل على سعة حال وانبساط يد، وغلامه تارة يقبل يده وتارة يقبل فمه.
# وغلبني عيناي إلى أن أيقظني هواء السحر، فانتبهت وهما متعانقان مما
~~عليهما من اللباس فأوردت توديعه، وكرهت إنباهه وإزعاجه، فخرجت، فلقيني
~~الخادم يريد إيقاظه وتعريفه انصرافي، فأقسمت عليه ألا يفعل، ووجدت غلامي قد
~~بكر بما أركبه كما كنت أمرته، فركبت منصرفا، وعازما على العودة إليه
~~والتوفر على مواصلته، وأخذ الحظ من معاشرته، ومتوهما أن ماكنت فيه منام
~~لطيبه، وقرب آخره من أوله.
# واعترضتني أسباب أدت إلى اللحاق بسيف الدولة، فسرت على أتم حسرة لما
~~فاتني من معاودة لقائه، وقلت في ذلك:
# ويوم كأن الدهر سامحنا به ... فصار اسمه ما بيننا هبة الدهر
# جرت فيه أفراس الصبا بارتياحنا ... إلى دير مران المعظم والعمر
# بحيث هواء الغوطتين معطر ال ... نسيم بأنفاس الرياحين والزهر
# فمن روضة بالحسن ترفد روضة ... ومن نهر بالفيض يجري إلى نهر
# وفي الهيكل المعمور منه افترعتها ... وصحبي حلالا بعد توفية المهر
# ونزهت عن غير الدنانير قدرها ... فما زلت منها اشرب التبر بالتبر
# وحل لنا ما كان منها محرما ... وهل يحظر المحظور ms068 في بلد الكفر!
# فأهدت لي الأيام منها مودة ... دعتني إلى ستر فلبيت في ستر
# أتى من شريف الطبع أصدق رغبة ... يخاطبني عن معدن النظم والنثر
# فلاقيت ملء العين نبلا وهمة ... محلى السجايا بالطلاقة والبشر
# وكان جوابي طاعة لا مقالة ... ومن ذا لايستجيب إلى اليسر!
# وأحشمني بالود حتى ظننته ... يريد اختداعي عن حياتي ولا أدري
# ونزه عن غيري الصفاء اجتماعنا ... فكنت وإياه كقلبين في صدر
# وشاء سرور أن يلينا بثالث ... فلاطفنا بالبدر أو بأخي البدر
# بمعط عيونا ما اشتهت من جماله ... ومضن قلوبا بالتجنب والهجر
# جنينا جنى الورد في غير وقته ... وزهر الربا من ورد خديه والثغر
# وقابلنا من وجهه وشرابه ... بشمسين في جنحي دجا الليل والشعر
# وغنى فصار السمع كالطرف آخذا ... بأوفر حظ من محاسنه الزهر
# PageV01P076
# وأمتعنا من وجنتيه بمثل ما ... تمزج كفاه من الماء والخمر
# سرور شكرنا منة الصحو إذ دعا ... إليه، ولم نشكر به منة السكر
# كأن الليالي نمن عنه فعندما ... تنبهن نكبن الوفاء إلى الغدر
# مضى فكأني كنت منه مهوما ... يحدث عن طيف الخيال الذي يسري
# وهل يحصل الإنسان من كل ما به ... تسامحه الأيام إلا عن الذكر!
# ولم أزل على أتم قلق، وأعظم حسرة وأشد أسف، على ما سلبته من عظيم النعمة
~~بفراق الفتى؛ لاسيما ولم أحصل منه على حقيقة علم، ولا نص خبر؛ يؤديان إلى
~~الطمع في لقائه إلى أن عاد سيف الدولة إلى دمشق، وأنا في جملته؛ فما بدأت
~~بشئ قبل مصيري إلى الراهب، وقد كنت حفظت اسمه فخرج إلي مرعوبا؛ وهو لا يعلم
~~ما السبب.
# فلما رآني استطار فرحا، وأقسم لا يكلمني إلا بعد النزول والمقام عنده
~~يرمى ذلك؛ فلما جلسنا للمحادثة قال لي: أراك لا تسألني عن صاحبك! قلت:
~~والله ما لي فكر ينصرف عنه، ولا أسف يتجاوز ما حزته منه، ولا سررت بعودي
~~إلى هذا البلد إلا من أجله، ولذلك بدأت بقصدك، فاذكر لي خبره.
# فقال أما الآن فنعم؛ هذا فتى من المارداتيين، جليل القدر، عظيم النعمة،
~~كان قد ضمن من ms069 سلطانه بمصر ضياعا بمال عظيم، فخاس به ضمانه لقعود السعر
~~عنه، وأشرف على الخروج من نعمته، فاستتر. ولما اشتد البحث عنه خرج مستخفيا
~~إلى أن ورد دمشق بزي تاجر، وكان استتاره عند بعض إخوانه ممن لي به ارتباط،
~~فإني كنت عنده يوما إذ ظهر لي وقال لصديقه: إني أريد الانتقال إلى هذا
~~الراهب إن كان مأمونا إذ ظهر لي وقال لصديقه مذهبي، وأظهرت له السرور بما
~~رغب فيه من الأنس بي، وأنا لا أعرفه؛ غير أن صديقي قد أمرني بخدمته.
# فلما حصل في قلايتي واصل الصوم، فلما كان بعد أيام، جاءنا الرسول من عند
~~صديقنا، ومعه الغلام والخادم وقد لحقا به، ومعهما سفاتج، وعليهما ثياب رثة،
~~فلما نظر إلى الغلام والخادم قال: يا راهب قد حل الفطر، وجاء العيد. ووثب
~~إلى الغلام فاعتنقه، وجعل يقبل عينيه ويبكي، ثم وقف على السفاتج، فأنفذها
~~مع رقعة إلى صديقه.
# فلما كان بعد يومين حمل إليه ألفى دينار وما يحتاج إليه من فرش وملبوس؛
~~ولم يزل مكبا على ما رأيت إلى أن ورد عليه البغال والآلات السنية الحسنة من
~~مصر، وكتب إليه أهله باجتماعهم بصاحب مصر وتعريفهم إياه الحال في بعده عن
~~وطنه لضيق ذات
# PageV01P077
# يده عما يطالب به والتوقيع بحطيطة المال فلما أعمل المسير قال لغلامه:
~~سلم جميع مابقى معك من النفقة إلى الراهب ليصرفه في مصالح الدير إلى أن
~~نواصل تفقده في مستقرنا، وسار وماله حسرة غيرك، ولا أسف إلا عليك، يقطع
~~الأوقات بذكرك؛ ولا يشرب إلا على ما يغنيه الغلام من شعرك، وهو الآن بمصر
~~على أحسن الأحوال وأجملها ما يخل بتفقدي، ولا يغب بري.
# قال أبو الفرج: فتعجلت بعد السلوة بما عرفت من حقيقة خبره، وأتممت يومي
~~عند الراهب، وكان آخر العهد به.
### | قال علي بن ظافر
# : أقسم بالله إن هذه الحكاية - وإن طالت - لحقيقة أن تكتب بالمقل السود،
~~على صفحات الخدود؛ ولقد أزرت بمرأى العقود بين الترائب والنهود؛ فرحم الله
~~أبا الفرج وصاحبه؛ فلقد استحقا منا بهذه الحكاية حمدا ms070 وشكرا، وأبقيا لهما
~~في الظرفاء ذكرا، ولقد بلغ من طربي بها، وارتياحي عند قراءتها، ما أنى أوسع
~~هذا الفتى المارداني دعاء وترحيما، وأتبع ذكره صلاة عليه وتسليما، حتى أني
~~أكثر قصد ترب الماردانيين بالزيارة والدعاء؛ أملا أن يكون في جملتهم وطمعا
~~أن يكون مدفونا معهم وما أنا وإياهم إلا كما قال خالد بن يزيد:
# أحب بني العوام من أجل حبها ... ومن أجلها أحببت أخوالها كلبا
# وهذه غاية جهدي، مع تربة دائرة ورمة بالية، فرحمة الله كلما غرب نجم
~~وطلع، ونبت نجم وأينع، بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم!
### | أنبأني العماد أبو حامد، أخبرني علي الحسن بن سعد الشاتاني
# قال لي نجم الدين بن الشهرزوري قاضي الموصل؛ دخل إلى شاب من أهل بغداد
~~فأنشدني هذه الأبيات:
# في نهر عيسى والهواء معنبر ... والماء فضي القميص صقيل
# والطير إما هاتف بقرينه ... أو نادب يشكو الفراق ثكول
# والدهر كالليل البهيم وأنتم ... غرر تضئ ظلامه وحجول
# واستاجازني فقلت:
# والغصن مهزوز القوام كأنما ... هبت عليه من الشمال شمول
# وكأنما السرو التحفن بسندس ... ورقصن فارتفعت لهن ذيول
# قال علي بن ظافر
# واتفقت لي وللقاضي الأجل شهاب الدين يعقوب سفرة إلى البيت المقدس للتبرك
~~بما هناك من البقاع المقدسة، والمشاهد المعظمة،
# PageV01P078
# وأجداث الأنبياء المباركة الطيبة؛ فلما جد بنا المسير، وسهل من فراق
~~الأهل والأوطان العسير، وقطعت المطايا بنا الربا والوهاد، ولم يسمع إلا هيد
~~وهاد، صنع الشهاب:
# يا رب كالشهاب المحرق
# قدحته من زند عود أورق
# يسير في الخرق مسير الأخرق
# فهل رأت عيناك عدو النقنق
# حتى إذا ماافتر ثغر المشرق
# ثم استجازني فقلت:
# ولاح في الجو احمرار الشفق
# كالخمر صبت في زجاج أزرق
# بدا على الآل قطار الأينق
# كمثل سطر في بياض مهرق
# أو كالمدارى في مشيب المفرق
# كم بازل في بحره كالزورق
# أو كهلال مشرق في زبرق
### | وهذه أيضا حكاية بديعة، تشتمل على نوعي الإجازة
# القديم والعصري، قصدت بإيرادها في هذا الموضع أن تكون دهليزا للخروج من
~~القسم الأول، والدخول في القسم الثاني لما بينهما من ms071 الاشتراك فيها:
# روى من طرق مختلفة كتبت أكملها وأتمها، أن الأمير محمد بن عبد الله بن
~~طاهر ارتاح منادمة من بعد عهده بمنادمته، أو من لم يره، وحضره صاحبه الحسن
~~بن محمد بن طالوت - وكان أخص الناس به - فقال له: لابد لنا في يومنا هذا من
~~ثالث، نطيب بمعاشرته، ونلتذ بصحبته ومؤانسته، فمن ترى أن يكون طاهر الأعرق،
~~غير دنس الأخلاق؟ فأعمل فكره، وأمعن نظره، وقال: أيها الأمير؛ قد خطر ببالي
~~رجل ليست علينا في مجالسته كلفة، قد خلا من إبرام المجالسة، وبرئ من ثقل
~~المؤانسة، خفيف الوقفة إذا أحببت، سريع الوثبة إذا أمرت، قال: ومن ذاك؟
~~قال: ماني الموسوس، قال: أحسنت والله. فتقدم إلى أصحاب الأرباع بطلبه، فما
~~كان أسرع من أن اقتنصه صاحب ربع الكرخ، فصار به إلى باب الأمير فأدخل
~~الحمام، وأخذ من شعره،
# PageV01P079
# وألبس ثيابا نظافا، ثم أدخل عليه، فقال: السلام عليك أيها الأمير؛ فقال:
~~وعليك السلام يا ماني، ألم يأن أن تزورنا على حين توقان منا إليك، ومنازعة
~~قلوبنا نحوك! فقال ماني: الشوق شديد والمزار بعيد، والحجاب عتيد والبواب
~~فظ، ولو سهل الإذن لسهلت علينا الزيارة، قال: لقد ألطفت في الاستئذان، فلا
~~تمنع في أي وقت جئت من ليل أو نهار! ثم أذن له فجلس، ثم دعا بالطعام فأكل،
~~ثم غسل يده وأخذ مجلسه، وكان محمد قد تشوق إلى السماع من تنوسة جارية ابنة
~~المهدي، فأحضرت، فكان أول ما غنت:
# ولست بناس إذ غدوا فتحملوا ... دموعي على الأحباب من شدة الوجد
# وقولي وقد زالت بليل حمولهم ... بواكر تخدى: لا يكن آخر العهد
# فقال ماني: أحسنت والله، بحق رأس الأمير إلا ما زدت فيه:
# أقمت أناجي الفكر والدمع حائر ... بمقلة موقوف على الجهد والصد
# ولم يعدني هذا الأمير بعزه ... على ظالم قد لج في الهجر والصد
# فاندفعت تغنيه، فرق محمد عبد الله له وقال: أعاشق أنت يا ماني؟ قال:
~~فاستحيا، وغمزه ابن طالوت لئلا يبوح له بشئ فيسقط من عينه، فقال: بل هلع
~~مطرب أعز الله ms072 الأمير، وشوق كان كامنا فظهر، وهل بعد المشيب من صبوة! ثم
~~اقترح محمد على تنوسة هذا الصوت من شعر أبي العتاهية:
# حجبوها عن الرياح لأني ... قلت يا ريح بلغيها السلاما
# لو رضوا بالحجاب هان ولكن ... منعوها يوم الرحيل الكلاما!
# فغنته، فطرب محمد، فقال ماني: ما على قائل هذا الشعر لو زاد فيه:
# فتنفست ثم قلت لطيفي: ... آه لو زرت طيفها إلماما
# خصها بالسلام سرا وإلا ... منعوها لشقوتي أن تناما
# فكان أبعث للصبابة بين الأحشاء، وألطف تغلغلا على كبد الظمآن من زلال
~~الماء، مع حسن تأليف نظامه، وانتهائه إلى غاية تمامه.
# قال محمد: أحسنت والله يا ماني، ثم أمر تنوسة بإلحاقها هذين البيتين من
~~شعر أبي نواس:
# يا خليلي ساعة لا تريما ... وعلى ذي صبابة فأقيما
# ما مررنا بدار زينب إلا ... فضح الدمع سرها المكتوما
# فاستحسنه محمد، فقال ماني: لولا رهبة التعدي لأضفت إلى هذي البيتين بيتين
# PageV01P080
# لا يردان على سمع ذي لب إلا صدر استحسانه لهما، فقال محمد: الرغبة فيما
~~تأتي به حائلة دون كل رهبة؛ فهات ما عندك، فقال:
# ظبية كالغزال لو تلحظ الصخ ... ر بطرف لغادرته هشيما
# وإذا ما تبسمت خلت ما تب ... دى من الثغر لؤلؤا منظوما
# فقال محمد: أحسنت والله، فأجز هذا الشعر:
# لم تطب اللذات إلا لمن ... طابت له لذة تنوسة
# غنت بصوت أطلقت عبرة ... كانت بحسن الصبر محبوسة
# فقال ماني:
# وكيف صبر النفس عن غادة ... تظلمها إن قلت: طاووسة
# وجرت إن شبهتها بانة ... في جنة الفردوس مغروسة
# ثم سكت، فقال محمد: فأعد لي وصفك لها، فقال:
# وغير عدل إن قرنا بها ... جوهرة في التاج ملموسة
# جلت عن الوصف فما فكرة ... تلحقها بالنعت محسوسة
# فقالت تنوسة: وجب علينا يا ماني شكرك، فساعدك دهرك، وعطف عليك إلفك،
~~وقارنك سرورك، وفارقك محذورك، والله تعالى يديم لنا السرور ببقاء من بقائه
~~اجتمع شملنا، وطاب يومنا، فأنشأ يقول:
# ليس لي إلف فيقطعني ... فارقت نفسي الأباطيل
# أنا موصول بنعمة من ... حبله بالحمد موصول
# أنا مشمول بمنة من ... منه في الخلق ms073 مبذول
# أنا مغبوط زورة من ... ربعه بالمجد مأهول
# فأومأ إليه ابن طالوت بالقيام، فنهض وهو يقول:
# ملك عز النظير له ... زانه الغر البهاليل
# طاهري في مركبه ... عرفه للناس مبذول
# دم من يشقى بصارمه ... مع هبوب الريح مطلول
# فقال محمد: وجب جزاؤك، لشكرك على غير نعمة سلفت منا إليك. ثم أقبل على
~~ابن طالوت فقال: يا هذا، ليست خساسة ثوب المرء واتضاع المنظر ونبو العين
~~بمذهبة جوهر الأدب المركب فيه، ولله در صالح بن عبد القدوس حيث يقول:
# PageV01P081
# لايعجبنك من يصون ثيابه ... حذر الغبار وعرضه مبذول
# فلربما افتقر الفتى فرأيته ... وسخ الثياب وعرضه مغسول
# قال ابن طالوت: فما رأيت أحدا أحضر دهنا منه، إذ تقول له الجارية: عطف
~~عليك إلفك، فينفيها بقوله:
# ليس لي إلف فيقطعني
# قال: ولم يزل مجريا عليه رزقا سنيا إلى أن مات.
### | القسم الثاني ما تكون الإجازة فيه لشعر قديم فمنه إجازة بيت ببيت
# كما روى إسحاق الموصلي، قال أبو المجيب شداد بن عقبة: دعا رجل من الحي -
~~يقال له أبو سفيان - رجلا من حيه اسمه القتال الكلابي إلى وليمة، فجلس
~~القتال ينتظر رسوله، ولا يأكل حتى ارتفع النهار، وكانت عند امرأته فقرة من
~~حوار؛ فلما يئس قال:
# فإن أبا سفيان ليس بمولم ... فقومي فهاتي فقرة من حوارك
# قال إسحاق، فقلت له: ثم ماذا؟ قال: لم يأت بعده بشئ؛ إنما أرسله يتيما،
~~فقلت: أفلا أزيدك إليه بيتا آخر ليس بدونه؟ قال: بلى، فقلت:
# فبيتك خير من بيوت كثيرة ... وقدرك خير من وليمة جارك
# فقال: بأبي أنت وأمي! والله لقد أرسلته مثلا وما انتظرت به العرب وإنك
~~لبز طراز، ما رأيت في العراق مثله، وما يلام الخليفة على أن يدنيك ويؤثرك
~~ويتملح بك؛ ولو كان السباب يشتري لابتعته لك بإحدى يدي، ويمنى عيني؛ على أن
~~فيك بحمد الله منه بقية تسر الودود، وترغم الحسود.
# هذا من رواية الأصبهاني تتصل بعمر بن شبة وحماد عن إسحاق. وفي رواية له
~~تتصل بالأخفش ويزد المهلبي، أن إسحاق قال: أخبرني أبو زياد ms074 الكلابي، قال:
~~أولم جار لي ... ، وذكر الحكاية. والبيت الأول فيها لأبي زياد؛ فعلى هذا
~~تكون من إجازة بيت عصري ببيت.
### | ومن ذلك ما روى أحمد بن أبي فنن
# قال: دخل أبو نواس على الذلفاء جارية ابن طرخان، ودخل على إثره مروان بن
~~أبي حفصة، فرفعه مولاها عنه، فغضب، وقال: أجيزي لجرير:
# غيضن من عبراتهن وقلن لي ... ماذا لقيت من الهوى ولقينا
# فقالت - وكانت تشبب بالرشيد:
# PageV01P082
# هيجت بالبيت الذي أنشدتني ... حبا بقلبي للإمام دفينا
# فقام أبو نواس عند ذلك، وخرج وهو ينشد:
# عجبا من حماقة الذلفاء ... تتشهى فياشل الخلفاء
# قال ابن أبي فنن: فأجزت أنا قول أبي نواس، وأكثر الناس يروونه له:
# لو تشهيت غيره كان أولى ... من أيور الدناة والضعفاء
# إن أدنى الأمور عندي منالا ... شهوات الأكفاء للأكفاء
### | وروى أحمد بن معاوية
# قال: قال لي رجل: تصفحت كتبا، فوجدت فيها بيتا جهدت جهدي أن أجد من
~~يجيزه، فلم أجد، فقال لي صديقي: عليك بعنان جارية الناطفي، فجئها فقلت:
~~أجيزي:
# فما زال يشكو الحب حتى رأيته ... تنفس في أحشائه وتكلما
# فلم تلبث أن قالت:
# ويبكى فأبكى رحمة لبكائه ... إذا ما بكى دمعا بكيت له دما
### | وروى العباس بن رستم
# قال: دخلت مع أبان اللاحقي على عنان في خيشها، فقال:
# العيش في الصيف خيش
# فقالت مسرعة:
# إذ لا قتال وجيش
# قال: فأنشدتها لجرير:
# ظللت أواري صاحبي صبابتي ... وقد علقتني من هواك علوق
# فقالت:
# إذا أغفل الخوف اللسان تكلمت ... بأسراره عين عليه نطوق
### | وذكر الجهشياري في كتاب الوزراء والكتاب
# حدث محمد بن الفضل الهاشمي قال: حدث أحمد بن سلمة الكاتب، أنه قال لعياش
~~بن القاسم: اجتمعت مع عمرو بن مسعدة وأحمد بن يوسف في مجلس فيه قينة، فغنت:
# أناس مضوا كانوا إذا ذكر الألي ... مضوا قبلهم صلوا عليهم وسلموا
# فقال عمرو: هو - والله - حسن، إلا أنه مفرد، فأضيفوا إليه بيتا آخر، فإنه
~~أحسن له وأطول للقافية، وأطوع للغناء فيه، فقال أحمد بديها:
# وما نحن إلا مثلهم غير أننا ... أقمنا قليلا بعدهم وتقدموا
# فغنت ms075 بهما المغنية، فطربوا وشربوا عليهما بقية يومهم.
### | وروى علي بن الحسن الباخرزي في كتاب دمية القصر
# أن أبا جعفر محمد بن إبراهيم المعدني، معدن زوزن؛ رأى على جدار بيتا
~~مكتوبا:
# PageV01P083
# لكل شئ من فقده عوض ... وما لفقد الشباب من عوض
# وليس في الدهر من شدائده ... أشد من فاقة على مرض
### | وذكر أحمد بن أبي طاهر قال
# ألقى بعض أصحابنا على فضل الشاعرة:
# ومستفتح باب البلاء بنظرة ... تزود منها قلبه حسرة الدهر
# فقالت مسرعة:
# فوالله ما ندري: أتدري بما جنت ... على قلبه أم أهلكته ولا تدري!
### | وروى الفضل بن العباس الهاشمي عنها وعن بنان الشاعرة
# قالت: توكأ المتوكل على يدي ويد فضل وقال: أجيزا قول الشاعر:
# تعلمت أسباب الرضا خوف سخطه ... وعلمه حبي له كيف يغضب
# فقالت فضل:
# يصد وأدنو بالمودة جاهدا ... ويبعد عني بالوصال وأقرب
# فقلت أنا:
# وعندي له العتبى على كل حالة ... فما منه لي بد ولا عنه مذهب
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# أنشدني أبو القاسم الصيرفي في قول عبد الله ابن السمط:
# حار طرف تأملك ... ملك أنت أم ملك!
# فقلت بديها:
# بل تعاليت رتبة ... فلك الأرض والفلك
### | وأخبرني بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
# قال: غنى مغن في مجلس كنت به حاضرا:
# يا بدر عذالي عليك كثيرة ... والمسعدون على هواك قليل
# فأجزته بديها فقلت:
# في الصبر عن هذا القوام ولينه ... قصر وفي شرح الصبابة طول
### | وأخبرني الأديب أبو القاسم العداس المنبوز بالراوية
# قال: قصد الشيخ أبو الخير سلامة الأنباري الضرير النحوي تعجيزي بين يدي
~~الشيخ العلامة أبي محمد بن بري، لسر كان بيني وبينه، فقال لي: إن كنت شاعرا
~~كما تزعم فأجز:
# أدرجت في أثناء نسيانكم ... حتى كأني ألف الوصل
# فقلت بديها:
# وكنت عين الفعل في قربكم ... فصرت لام الجر في الفعل
# قال علي بن ظافر
# أنشدني بعض أصحابنا هذا البيت من شعر ابن منير، وسألني إجازته:
# PageV01P084
# يجل عن التشبيه في الحسن وجهه ... فبدر الدجى من حسنه يتعجب
# فقلت في قصيدة اقتضاها سؤاله:
# ومن كان بدر التم ms076 يعجب أن رأى ... محاسنه بالبدر كيف يلقب
### | ومنه ما تكون الإجازة فيه لبيت بأكثر من بيت
# روى أبو الفرج في كتاب القيان والمغنين أن بذلا الكبيرة جارية عبد الله
~~بن موسى الهادي غنت بين يدي المأمون:
# ألا لا أرى شيئا ألذ من الوعد ... ومن أمل فيه وإن كان لا يجدي
# فصنع المأمون بيتين بديها وقال: زيديهما فيه:
# ومن غفلة الواشي إذا ما لقيته ... ومن زورتي أبياتها خاليا وحدي
# ومن ضحكة في الملتقى ثم سكتة ... وكلتاهما عندي ألذ من الشهد
### | وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في الذخيرة
# قال: غنى يوما بيت يدي العالي الإدريسي بمالقة ببيت لعبد الله بن المعتز:
# هل ترين البدر يختال ... إن غدت للسير أجمال
# فأمر الفقيه أبا محمد غانم بن الوليد المالقي بإجازته، فقال بديها:
# إنما العالي إمام هدى ... جلبت في عصره الخال
# ملك إقبال دولته ... لذوي الأفهام إقبال
# قل لمن أكدت مطالبه ... راحتاه الجاه والمال
### | وأخبرني أبو الحسن بن الساعاتي المقدم ذكره
# قال: غنى مغن في بعض المجالس:
# أسفي على بان القدود ... ريان أثمر بالنهود
# وكان عندنا بالمجلس رجل كبير الأنف، يتطايب، وكان ينعت بالسديد، فأردت
~~العبث به، فقلت بديها:
# يا مانعي صفو الوصا ... ل وما نحى كدر الصدود
# ما ضاقت الدنيا علي وقد حوت أنف السديد
### | وغنى بعض القوالين يوما
# سلام على من لست أرجو وصاله ... وغير الصبا مالي إليه رسول
# فأجابه الشهاب بن المجاور بديها بقوله:
# PageV01P085
# يراجعني عن خده وهو عاطر ... ويرجع عن عطفيه وهو بليل
# وما كنت لولا هجره بمروع ... ولو صدني عنه قنا ونصول
# أناه فإني لا أصيخ للائم ... ولو أن حد المشرفي عذول
# سأصبر لايدري هواي فينثني ... ولا أنا أرجو عطفه فأقول
### | وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي الديباجي كاتب الدست الشريف
# قال: أنشدنا مولانا السلطان الملك الكامل - خلد الله ملكه - قول الشاعر:
# ترحل من حياتي في يديه ... فيا أسفي ويا شوقي إليه!
# واستجاز الجماعة، فقلت:
# ومن هذا يكون عليه مثلي ... وهذي الريح أخشاها عليه
# وقال الأمير الأجل الكبير صلاح ms077 الدين أدام الله توفيقه:
# ألا يا ليته إن كان يأتي ... حياتي ثم موتي في يديه
### | ومنه ما تكون الإجازة فيه لأكثر من بيت؛ ذكر أبو العتاهية
# قال: حبسني الرشيد لتركي الشعر، وغلقت على الأبواب، فبقيت دهشا كما يدهش
~~مثلي لتلك الحال، فإذا رجل جالس في جانب السجن، وهو مقيد، فجعلت أنظر إليه
~~ساعة، فتمثل بقوله:
# تعودت مر الصبر حتى ألفته ... فأسلمني حسن العزاء إلى الصبر
# وصيرني يأسى من الناس راجيا ... لحسن صنيع الله من حيث لا أدري
# فقلت له: أعد - أعزك الله - هذين البيتين، فقال لي: ويلك يا أبا
~~العتاهية! ما أسوأ أدبك وأقل عقلك! دخلت على السجن، فما سلمت تسليم المسلم
~~على المسلم، ولا سألت مسألة الحر للحر، ولا توجعت توجع المبتلى للمبتلى،
~~حتى إذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضيلة فيك سواه، لم تصبر عن
~~استعادتهما، ولم تقدم قبل مسألتك عنهما عذرا لنفسك في طلبهما! فقلت: يا
~~أخي، إني دهشت من هذه الحال، فلا تعذلني واعذرني متفضلا فقال: أنا والله
~~بالدهش والحيرة أولى منك؛ لأنك حبست على أن تقول الشعر الذي به ارتفعت
~~وبلغت ما بلغت، وإذا قلته أمنت؛ وأنا حبست على أن أدل على ابن رسول صلى
~~الله عليه وسلم؛ ليقتل أو أقتل دونه! والله لا أدل عليه أبدا، والساعة يدعى
~~بي فأقتل، فأينا أحق بالدهش! فقلت: أنت والله أولى،
# PageV01P086
# سلمك الله وكفاك، ولو علمت أن هذه حالك ما سألتك، فقال: إذا لا أبخل
~~عليك؛ ثم أعاد على البيتين؛ حتى حفظهما، وأجزتهما بقولي:
# إذا أنا لم أقبل من الدهر كل ما ... تكرهت منه طال عتبي على الدهر
# ثم سألته عن اسمه؛ فقال: أنا أبو حاضرة داعية عيسى بن زيد وابنه أحمد.
~~قال: فلم نلبث إلا قليلا حتى سمعنا صوت الأقفال، فقام فسكب عليه ماء من جرة
~~كانت عنده، ولبس ثوبا نظيفا، ودخل الحرس ومعهم الشموع، فأخرجونا جميعا.
~~وقدم قبلي إلى الرشيد، فسأله عن أحمد بن عيسى، فقال: لا تسألني عنه، وافعل
~~ما بدا لك؛ فلو أنه ms078 تحت ثوبي ما كشفت عنه.
# فأمر به، فضربت عنقه، ثم قال: أظنك يا إسماعيل ارتعت! فقلت: دون ما رأيت
~~تسيل منه النفوس؛ فقال: ردوه إلى محبسه، فردوني.
### | وذكر ابن عبد ربه في كتاب العقد
# قال: صنع أبو دلف القاسم بن إسماعيل العجلي.
# أنا أبو دلف البادي بقافية ... جوابها يعجز الداهي من الغيظ
# من زاد فيها له رحلي وراحلتي ... وخاتمي والمدى فيها إلى القيظ
# فظن أنه لا ثالث لهاتين القافيتين، فصنعت:
# قد زدت فيها ولو أمسى أبو دلف ... والنفس قد أشرفت منه على الفيظ
# قال علي بن ظافر: تذاكرنا بهذه القطعة فقال بعض الحاضرين: لم يبق رابعه،
~~فصنعت:
# أزيد فيها ولو ماتا بغيظهما ... ما ألقت النمل أحيانا من البيظ
# وذلك أن كل بيض لطائر أو حيوان فبالضاد إلا بيظ النمل فإنه بالظاء؛ وكل
~~ما يفيض من إناء وغيره فبالضاد إلا فيظ النفس، فإنه بالظاء.
# ثم صنع القاضي الأعز بن المؤيد رحمه الله بعد ذلك بديها:
# ذو الحزم لا يتعدى في فعائله ... ما دام للناس تكوين من البيظ
# والبيظ ها هنا: ماء الرجل.
# ثم صنع شهاب الدين ابن أخت الوزير نجم الدين - رحمه الله:
# يا سادتي في القوافي قل ما تركوا ... كماتح البئر لم يترك سوى البيط
# حازت قوافيكم الظاآت أجمعها ... كمثل ما حيز مح البيظ بالبيظ
# لكن مواعيد باديكم أبي دلف ... لا صدق فيها كمثل الآل والبيظ
# البيظ في القافية الأولى: بقية الماء في نقرة البئر، وهي الحفرة التي
~~يبقى فيها الماء بعد نزحها، وفي القافية الثانية: قشرة البيض الرقيقة فوق
~~المح وهو الغرقئ، قال زهير:
# PageV01P087
# كأن البيظ لفعه قناعا ... على الهامات كرات الدهور
# وفي القافية الثانية خيال وجه الإنسان في السيف، قال عبيد:
# كأن وجوه نسل بني نمير ... مثال البيظ في السيف اليماني
# قالوا: وجميعها بالظاء، ولست على يقين من صحة ذلك، وأظن أن صاحب العقد قد
~~وهم في كون قائل البيتين أبا دلف المجلى، فإن أبا دلف أفضل وأفصح وأعلم
~~وأشرف من أن يقع في مثل هذا، وأظن قائلهما ms079 أبا دلف هاشم بن محمد الخزاعي
~~الوالي، كان بالبصرة للمقتدر بالله سنة خمس وثلثمائة وهذا كله إنما وقع في
~~المختصرات، وأما الأمهات فلم تذكر فيها إلا القوافي الثلاث الأول
### | وبالإسناد المتقدم ذكره
# ذكر صاحب اليتيمة أن الصاحب أمر أبا محمد الحسن بن محمد البروجردي بإجازة
~~هذين البيتين:
# يا نسيم الريح من بلدي ... خبري بالله كيف هم
# ليس لي صبر ولا جلد ... ليت شعري كيف صبرهم!
# فقال:
# ولسان الدمع يشهد لي ... وهو ممن ليس يتهم
### | وأنبأني الفقيه أبو الحسن بن المقدسي إجازة
# قال: أنبأني الشيخ أبو القاسم مخلوف بن علي القيرواني، عن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي سعيد السرقسطي عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد
~~الله الحميدي، قال: أخبرني أبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب المعروف بابن
~~الفراء، قال: حضرت عند عمي وعنده أبو عمر القسطلي - يعني ابن دراج - وأبو
~~عبد الله المتيطي، فغنى المتيطي:
# مروع منك كل يوم ... محتمل فيك كل لوم
# يا غايتي في المنى وسؤلي ... ملكت رقي بغير سوم
# فأعجبنا بهذين البيتين، فقال أبو عمر: أنا أضيف إليهما ثالثا لا يتأخر
~~عنهما، ثم قال:
# تركت قلبي بغير صبر ... فيك وعيني بغير نوم
### | وذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
# أن المعتمد بن عباد غنى بين يديه يقول ابن المعتز:
# وحمارة من بنات المجوس ... ترى الزق في بيتها سائلا
# وزنا لها ذهبا جامدا ... فكالت لنا ذهبا سائلا
# فأجازهما بديها بقوله:
# وقلنا خذي جوهرا ثابتا ... فقالت خذوا عرضا زائلا
### | ونقلت من خط عبد الجليل بن عبد المحسن الكتامي الشاعر الأسيوطي
# قال:
# PageV01P088
# غنى لنا يوما بعض القوالين هذين البيتين، وهما لأبي العلاء الأسدي من
~~شعراء اليتيمة:
# لا لعمري ما أنصفوا حين بانوا ... حلفوا لي ألا يخونوا فخانوا
# شتتوا بالفراق شمل اتصالي ... جمع الله شملهم أين كانوا
# قال: فأجزتهما بقولي بديها:
# أنا ممن يدبن في الرجعة الآ ... ن تراهم بمذهب الصب دانوا
### | قال علي بن ظافر
# ومما هو من هذا الباب إلا أن الإجازة فيه لسد فرجة ms080 بين البيتين ما ذكره
~~صاحب المقتبس من أن أبا الحسن زريابا المغني مولى المهدي المرواني غنى يوما
~~بين يدي الأمير عبد الرحمن الداخل ملك الأندلس بهذين البيتين:
# قالت ظلوم سمية الظلم: ... مالي رأيتك ناحل الجسم!
# يا من رمى قلبي فأقصده ... أنت الخبير بموقع السهم
# فقال عبد الرحمن: هذان البيتان منقطعان، فلو كان بينهما ما يوصلهما لكان
~~أبدع، فقال عبد الحمن بن قزمان بديها:
# فأجبتها والدمع منحدر ... مثل الجمان هوى من النظم
# فاستحسنه وأمر له بجائزة.
### | ومما يجري مجرى الطرف
# ما أخبرني به الأديب أبو القاسم ابن نفطويه، أنه جلس أيام اشتغاله على
~~الشيخ الأستاذ العلامة أبي محمد بن بري مع جماعة من تلامذته، فتذاكروا ما
~~يعانيه الشيخ من بلادة بعض طلبته - وهو رجل كرهت ذكره مع فرط اعتنائه
~~بتعليمه وشدة عنائه في تفهيمه - فأنشد أحدهم قول أبي العباس المبرد:
# أقسم بالمبتسم العذب ... ومشتكى الصب إلى الصب
# لو قرأ النحو على الرب ... ما زاده إلا عمى القلب
# قال: فقلت ارتجالا:
# قد عذب الله به شيخنا ... في هذه الدنيا بلا ذنب
# فضحك الجماعة واستطرفوا البيت.
### | ومنه ما تكون الإجازة فيه بأكثر من بيت لأكثر من بيت
# فمن ذلك ما ذكره إسحاق الموصلي قال: أنشدني شداد بن عقبة لجميل:
# بثين سليني بعض مالي فإنه ... يبين عند المال كل بخيل
# PageV01P089
# وإني وتكراري الزيارة نحوكملبين يدي هجربثينطويل
# قال: فقلت لشداد: أفلا أزيدك فيهما؟ قال: بلى، فقلت مسرعا:
# ألا ليت شعري هل تقولين بعدنا ... إذ نحن أجمعنا غدا لرحيل:
# ألا ليت أياما مضين رواجع ... وليت النوى قد ساعفت بجميل!
# فقال: أحسنت - والله - إن لهو الشعر الضائع، فقلت: وكيف؟ قال: نفيته عن
~~نفسك بتسميتك جميلا فيه، ولم يلق برتبة شعر جميل، فضاع بينكما جميعا.
### | أنبأني الشيخان: الأجل العلامة تاج الدين الكندي والفقيه جمال الدين بن
# الحرستاني إجازة
# قالا: أخبرنا الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي سماعا عليه،
~~قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، عن أبي القاسم التنوخي، أخبرني
~~أبو عبد الله محمد بن عثمان ms081 الخرقي الفارقي الحنبلي التميمي قال: كنت
~~بالرملة سنة ثلثمائة وخمس وستين، وقد ورد إليها القرمطي أبو علي القصير
~~الثياب، فاستدناني منه، وقربني إلى خدمته، فكنت ليلة عنده إذ حضر الفراشون
~~بالشموع، فقال لأبي نصر بن كشاجم - وكان كاتبه -: يا أبا نصر، ما يحضرك في
~~صفة هذه الشموع؟ فقال: إنما نحضر مجلس السيد لنسمع كلامه، ونستفيد من أدبه،
~~فقال أبو علي في الحال بديها:
# ومجدولة مثل صدر القتاة ... تعرت وباطنها مكتس
# لها مقلة هي روح لها ... وتاج على الرأس كالبرنس
# إذا غازلتها الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس
# وإن رنقت لنعاس عرا ... وقطعت من الرأس لم تنعس
# وتنتج في وقت تلقيحها ... ضياء يجلي دجا الحندس
# فنحن من النور في أسعد ... وتلك من النار في أنحس
# تكيد الظلام وما كادها ... فتفنى وتفنيه في مجلس
# فقام أبو نصر بن كشاجم، وقبل الأرض بين يديه، وسأله أن يأذن له في إجازة
~~الأبيات فأذن له فقال:
# وليلتنا هذه ليلة ... تشاكل أشكال إقليدس
# فيا ربة العود غني لنا ... ويا حامل الكأس لا تجلس
# فتقدم بأن يخلع عليه، وحملت إليه صلة سنية، وإلى كل من الحاضرين.
### | وأخبرني الأمير شمس الدولة عبد الرحمن بن محمد بن ورشد بن علي بن منقذ بن
# نصر بن
# PageV01P090
# منقذ رحمه الله تعالى
# قال: جرت بيني وبين القاضي المهذب أبي محمد الحسن بن علي بن الزبير
~~مفاوضة في قول الشعر بديها، وذلك في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة بدار
~~الوزارة بالقاهرة؛ قال: كنت في مبدأ عمري أملي الشعر إملاء - كالمحفوظ -
~~على من يكتبه، فربما سبقته بالإملاء ول أتوقف. فجعلت أتعجب من قوله تعجبا
~~يظهر منه الاستعباد، فقال: وكأنك تستصعب هذا! إنما الصعب أن تقترح على
~~الشاعر العمل في معنى مخصوص على قافية شاذة في وزن معين، وإن أردت أن تقف
~~على حقيقة ما قلته ليزول عنك الشك وتدركه بالرؤية لا بالرواية، فأنشدني ما
~~أعمل لك عليه، قال: فأنشدته من شعر الحماسة:
# فإن يحجبوها أو يحل دون وصلها ... لقاء عدو أو وعيد أمير
# فلن يمنعوا ms082 عيني من دائم البكا ... ولن يظهروا ما قد أجن ضميري
# فأنشد مبادرا كأنه يحفظ ما ينشده:
# صبرت على جور الزمان وصرفه ... وإن كنت يوم البين غير صبور
# وإن الذي يبغى اعتلاقا بودها ... لمستمسك منها بحبل غرور
# أرى الناس قد فكوا العناة تحرجا ... فهل لك يوما في فكاك أسير!
# إذا أظلمت أيامنا من صدودكم ... جلوتم بدورا في ظلام شعور
# ولم أر فيمن أستعين به سوى ... عذول فمن لي فيكم بعذير
# وإن ظباء الوحش تحسب منكم ... بحسن نفور عندها ونحور
# وما كنت ممن يصبح الحب قادرا ... عليه ولكن ذاك فعل قدير
# قال الأمير: فجننت استحسانا لما أتى به وتعجبا من سرعته؛ فقال: أنشدني
~~غير هذا لئلا تقول إنه محفوظ لي، تحرجا من ذلك، فأبى إلا أن أنشد فأنشده:
# وما فارقت لبني عن تقال ... ولكن شقوة بلغت مداها
# فاسترسل مع آخر إنشادي قائلا:
# وكل مني النفوس إلى انقطاع ... إذا بلغت لعمرك منتهاها
# أناديها وليس تجيب قولي ... كأني قد دعوت بها سواها
# سألقى دونها نبل الأعادي ... وأرمي منهم من قد رماها
# وأصبر للتجني كل يوم ... وما أنا الصبور على قلاها
# سلاها حين مال القلب عنها ... ولم يعلق سواها، هل سلاها!
# PageV01P091
# ومن هذا الذي عني حماها ... على قرب ولم يدخل حماها
# وضنت بالسلام على بخلا ... وقد ضمنت لطارقها قراها
# وعين حل فيها السحر لما ... أحلت في نواظرها قذاها
# غدا الإعراض حظ مؤمليها ... وأمسى اليأس غاية من رجاها
# أود ومهجتي في راحتيها ... مدى الأيام لو جعلت فداها
# قال الأمير: وحين انتهى إلى هذا الحد، ورأيت شدة تجمعه وفرط تحفزه، وما
~~يعانيه في إحضار ذهنه، قطعته إشفاقا عليه.
### | ومما وقع من هذا الباب وكانت الإجازة في وسط الشعر صلة لمعنى منقطع
# ما أخبرني به الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي القرموني، قال: أنشد والدي
~~الشيخ أبو الحسن علي بن محمد اليحصبي القرموني قول ابن الرومي:
# شهر الصيام مبارك ... ما لم يكن في شهر آب
# خفت العذاب فصمته ... فوقعت في نفس العذاب
# فقال: هذان البيتان منقطعان، ويحتاجان ms083 إلى ما يصل بينهما. فقال بديها:
# اليوم فيه كأنه ... من طوله يوم الحساب
# والليل فيه كأنه ... ليل التواصل والعتاب
### | الباب الثالث
# في بدائع بدائه التمليط
# التمليط هو أن يجتمع شاعران فصاعدا على تجريد أفكارهم، وتجريب خواطرهم في
~~العمل في معنى واحد.
# وأما اشتقاقه فذكر ابن رشيق أنه من أحد شيئين؛ إما أن يكون من الملاطين؛
~~وهما جانبا السنام في مرد الكتفين؛ قال جرير:
# ظللن حوالي خدر أسماء وانتحى ... بأسماء موار الملاطين أروح
# فكأن كل قسيم أو بيت ملاط، أي جانب من البيت أو القطعة.
# والآخر أن يكون من الملاط، وهو الطين يدخل في البناء، ويملط به الحائط
~~تمليطا، أي يدخل بين اللبن حتى يصير شيئا واحدا.
# وأما الملط؛ وهو الذي لا يبالي ما صنع، والأملط؛ وهو الذي لا شعر له في
~~جسده؛ فليس لاشتقاقه منهما وجه.
# قال علي بن ظافر: فمن التمليط ما يكون بين شاعرين؛ ومنه ما يكون بين
~~شعراء، ومنه ما يكون بقسيم لقسيم، ومنه ما يكون بيت لبيت، ومنه ما يكون
~~ببيتين لبيتين.
# والفرق بينه وبين الإجازة أن التمليط يتفق فيه الشعراء قبل العمل على
~~العمل، أو يندبون لذلك،
# PageV01P092
# وتتكرر منهم المناوبة؛ وهذا ليس من شروط الإجازة.
### | فمما وقع من التمليط بين شاعرين بقسيم لقسيم وهذا النوع يسمى المماتنة
# ما أنبأني به الشيخان تاج الدين الكندي وجمال الدين الحرستاني إجازة عن
~~الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي، قال أخبرنا محمد
~~بن طاووس، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسن
~~بن صفوان، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني أبو عدنان البصري، حدثني
~~الصامت بن مخبل اليشكري سنة إحدى وتسعين ومائة؛ وأخبرني به أبو عبيدة، عن
~~أبي عمرو بن العلاء، قال: أقبل امرؤ القيس حتى لقي التوءم اليشكري - وكان
~~اسمه الحارث بن قتادة، ويكنى أبا شريح فقال امرؤ القيس: إن كنت شاعرا كما
~~تقول فملط أنصاف ما أقول، فقال امرؤ القيس:
# أحار ترى بريقا هب وهنا
# فقال التوءم:
# كنار مجوس ms084 تستعر استعارا
# فقال امرؤ القيس:
# أرقت له ونام أبو شريح
# فقال التوءم:
# إذا ما قلت قد هدأ استطارا
# فقال امرؤ القيس:
# كأن حنينه والرعد فيه
# فقال التوءم:
# عشار وله لاقت عشارا
# فقال امرؤ القيس:
# فلم يترك ببطن الأرض ظبيا
# فقال التوءم:
# ولم يترك بجلهتها حمارا
# فقال امرؤ القيس:
# فلما أن دنا لقفا أضاح
# فقال التوءم:
# وهت أعجاز ريقه فحارا
# فقال امرؤ القيس: لا أتعنت على أحد بعد ذلك بالشعر، فقيل إنه عز على ابن
~~حجر مماتنته ومساواته له، وآلى ألا ينازع شاعرا أبدا. وكان أبو عبيدة يقول:
~~هي محمولة عليه.
### | وروى ابن الكلبي عن أبيه
# قال: حدثني شيخ من بني زياد بن عبد المدان - وكان عالما بقومه - قال: نشأ
~~غلام من بني جنب يقال له رفاعة، ويقال له المحترش، فنبغ في الشعر وماتن
~~شعراء قومه حتى أبر عليهم، فلما وثق من نفسه بذلك قال لأبيه: لأخرجن في
~~قبائل اليمن، فإن وجدت أحدا يماتنني رجعت إلى بلادي، وإن لم أصادف من
~~يماتنني تقريت قبائل العرب. فنزل بصرم من بني فهد والحي خلوف، فأتى حجرة عن
~~جنب الحواء، فإذا عجوز حيزبون قد أقبلت معتمة تتوكأ على محجن فقالت: عم
~~ظلاما، فقال: نعم ظلامك، فقالت: ممن الرجل؟ قال: فقلت: من مذجج، قالت: من
~~أيهم؟ قلت: من جنب. قالت: أضيف أنت؟ فقلت: نعم، قالت: فلا حملك الله، ما
~~عدوت أن بخلتنا، وأسأت أحدوثتنا. ثم أثارت ناقتي وكنتها في خبائها،
# PageV01P093
# وأمرت وليدة لها فجاءت بعتود يمرح في إهابه سمنا ومدية، وقالت: اذبح أيها
~~الرجل. واعتجنت وامتلت وطبخت، وقربت طعاما، وجلست أنا وهي والوليدة: فلما
~~تعشينا قالت: ما رمى بك إلى هذه البلاد؟ فأخبرتها خبري، فضحكت وقالت: بت
~~فسأجيئك غدا بعشر خرائد تماتنك دون الرجال، فإن غلبت فارجع إلى بلادك،
~~واعلم أنك ترمي من مرام، فبت فلما أصبحنا إذا العجوز قد أقبلت، ومعها ثلاث
~~فتيات كالمهرات، فابتدرن إلى الحجرة، وأقبلت العجوز فحيتني، وسألتني عن
~~مبيتي، ثم أومأت إلى إحداهن، فأقبلت كالعيدانة يميلها الصبا، فقالت: أنت
~~المتحدي ms085 بالمماتنة؟ فقلت: نعم، فقالت: قل أسمع، فقلت:
# سوام تداءت سومها وعجافها
# فقالت:
# حوامل أثقال تنوء فترزح
# فقلت:
# إذا أيهت في حجرتيها رعاؤها
# فقالت:
# سمت فرق منها شوامر لقح
# فقلت:
# نواء تداعى بالجنين عشارها
# فقالت:
# فتبرح نارا أو تبيت فتسنح
# فقلت:
# إذا وصلت أرضا سقتها بدرها
# فقالت:
# أفاويق رسل محصنة لا تضيح
# فقلت:
# إذا انسفحت أخلافها خلت ما جرى
# فقالت:
# على الأرض منه لجة تتضحضح
# فقلت: أمطلقة أم ذات بعل؟ فقالت:
# عقال لعمر الله لو شئت بتهشرادى ولكن التكرم أجدر
# فقمت إلى راحلتي، فقالت العجوز: رويت أم أحلب لك أخرى؟ فقلت: أروتني
~~الأولى، فقالت: الحق الآن بأرضك.
# فخرجت أريد لرجوع إلى قومي، فأبى بي اللجاج إلا قصد ما خرجت إليه، فدفعت
~~إلى صرم من جرم، فإذا صبيان على غدير يرتجزون، فدعوت غلاما منهم من أبشرهم.
~~فقلت: يا غلام! هل في صرمكم من يماتنني؟ فإني قد برزت على شعراء العرب،
~~فقال: أنا. فقلت: أنت أيها الفصيل! فقال: قل ودع عنك ما لا يجدي، فقلت:
# أوابد كالجزع الظفاري أربع
# فقال:
# حماهن جون الطرتين مولع
# فقلت:
# يرود بهن الروض في الأمن جاره
# فقال:
# وأحلى لهن المنتضى والمودع
# فقلت:
# فلما اشتكت أمات قردانه السفا
# فقال:
# وحب على البيد السفير الممذع
# فقلت:
# وشبت على الأكابد نار من الصدى فقال:
# تظل لنا بين الحيازيم تسفع
# فقلت: أولى لك! وامتطيت راحلتي، حتى دفعت إلى شيخ يرعى غنيمات له،
~~فاستقريته، فقام مبادرا إلى قعب له، فاحتلب ما كان في ضروعهن، ثم جاءني به،
~~فشربت، فلما
# PageV01P094
# اطمأننت قال: ما رمى بك إلى هذا القطر؟ فأخبرته، وكتمت ما لاقيت. فكشر
~~وصاح بغلمة يرعون قريبا منه، فأقبل غلام منهم، فقال: ادع عشرقة. فما لبث أن
~~أقبلت جويرية عجفاء كأنها وبيلة خيسفوج، حتى وقفت بين يديه. فقال: إن ابن
~~عمك هذا خرج من بلاده يتحدى بالمماتنة، فهل عندك شيء؟ فقالت: قل أيها
~~المتحدي - وإنها لتقلب عينيها كعيني الأرقم - فقلت:
# فما بسرة زرقاء في ظل صخرة
# فقالت:
# ذخيرة غراء الذرى جونة النضد
# فقلت:
# نفى ms086 سيلان الريح عن متنها القذى
# فقالت:
# وذادت غصون الأيك عن متنها الوقد
# فقلت:
# سياب مجاج أخلص الدبر أريه
# فقالت:
# بصهباء صرف جيب عن صفوها الزبد
# فتركت ما قصدت له، وملت إلى وجهة أخرى ووصفت ناقة، فضحكت وقالت: أغوصت،
~~فقلت:
# إذا انشنج الحرباء في رأس عوده
# فقالت:
# وألجأ أم الحسل في مائها الصخد
# فقلت:
# أثارت بموماتين تحت حجاجها
# فقالت:
# حوانك أشباه كرانية الجلد
# قال: فرحت وآليت ألا أماتن أحدا ما عشت.
# تفسير ما في الكلام والشعر العتود: الجذع من الغنم أو فوق ذلك.
# والعيدانة: النخلة الطويلة، قال الشاعر:
# وإذا مشين مشين غير جوارب ... هز الجنوب نواعم العيدان
# والشوامر: التي قد شالت بأذيالها، أي رفعها.
# والنواء: السمان، الواحدة ناوية، قال الشاعر:
# ألا يا حمز للشرف النواء ... وهن معقلات بالفناء
# والبارح: الذي يمر ومياسره عن مياسرك، والسامح: الذي يمر وميامنه عن
~~ميامنك، وأهل نجد يتيامنون بالسامح، ويتشاءمون بالبارح، وأهل الحجاز
~~يخالفونهم في ذلك.
# وأفاويق: جمع فواق، ويمكن أن يكون جمع فيقة، وهي السكتة بين المطرتين،
~~والسكتة بين الحلبتين، قال:
# حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا
# والضيح: اللبن الذي صب فيه ماء، وكذلك المذق، قال الراجز:
# فامتضحا وسقياني ضيحا ... فقد كفيت صاحبي الميحا
# وانسفحت: انصبت، وبه سمي السفاح التغلبي؛ لأنه سفح ماء أصحابه وقال: لا
~~ماء
# PageV01P095
# لكم دون الكلاب. قال:
# وأخوهما السفاح ظمأ خيله ... حتى وردن جبا الكلاب نهالا
# الجبا: الماء بعينه، والجبا: الحوض أيضا.
# والضحضاح: الماء القليل يضطرب على وجه الأرض.
# والخيسفوج: القطوف والخشب اليابس.
### | 
### | ومن ذلك
# ما رواه أبو عزبة</span>
# قال: أقبل النابغة الذبياني يريد سوق بني قينقاع، فلحق الربيع بن أبي
~~الحقيق نازلا من أطمه، فلما أشرفا على السوق سمعا الضجة، وكانت سوقا عظيمة،
~~فحاصت بالنابغة ناقته. فقال:
# كادت تهلل من الأصوات راحلتي
# ثم قال: يا ربيع أجز. فقال:
# والنفر منها إذا ما أوجست حلق
# فقال: ما رأيت كاليوم شعرا! ثم قال: أجز:
# لولا أنهنهها بالزجر لاجتذبت
# فقال:
# متى الزمام وإني راكب لبق
# فقال النابغة: ms087
# قد ملت الحبس في الآطام واشتعفت
# فقال:
# إلى مناهلها لو أنها طلق
# فقال النابغة: يا ربيع أنت أشعر الناس.
### | ومن ذلك ما رواه إبراهيم بن المدبر
# عن إبراهيم بن العباس الصولي، قال: وحدثني به دعبل أيضا - وكانا متفقين -
~~قال: كنا نطلب جميعا بالشعر، فخرجنا سنة وكانت محلا، فابتدأت أقول في
~~المطلب ابن عبد الله:
# أمطلب أنت مستعذب
# فقال دعبل:
# لسمر المنايا ومستقبل
# فقلت:
# فإن أشف منك تكن سبة
# فقال دعبل: وإن أعف عنك فما تفعل
### | وقد ذكر الصولي في كتاب الوزراء
# قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: قدم أعرابي اسمه عتبة يقول الشعر، وكان
~~ظريفا من الأعراب، فضمه الحسن بن وهب إليه، فاجتمع الحسن يوما وإبراهيم بن
~~العباس، فقال لهما عتبة هذا: إن كنتما تقولان الشعر بالعجلة، فاهجواني،
~~فقال الحسن:
# لمن طلل في رأس عتبة مقمل
# فقال إبراهيم:
# عفته رياح الصفع تعلو وتسفل
# فقال الحسن:
# شكا ما يلاقيه من الصفع رأسه
# فقال إبراهيم:
# تناوبه منه جنوب وشمأل
# فقال الأعرابي: والله لئن لم تمسكا لأخرجن من البلد.
### | وذكر الصابي في كتاب الوزراء والكتاب
# قال: روى أبو الفتح منصور بن محمد بن المقتدر الأصفهاني، قال: كان أبو
~~القاسم ابن أبي العلاء الشاعر من وجوه أهل أصفهان وأعيانهم
# PageV01P096
# ورؤسائهم؛ فحدثني أنه رأى في منامه قائلا يقول له: لم لم ترث الصاحب بن
~~عباد، مع فضلك وشعرك؟ فقلت: ألجمتني كثرة فضائله، فلم أدر بما أبدأ منها!
~~وخفت أن أقصر، وقد ظن بي الاستيفاء لها، فقال: أجز ما أقول، قلت: قل، قال:
# ثوى الجود والكافي معا في حفيرة
# فقلت:
# ليأنس كل منهما بأخيه
# فقال:
# هما اصطحبا حيين ثم تعانقا
# فقلت: ضجيعين في قبر بباب دريه فقال:
# إذا ارتحل الثاوون عن مستقرهم
# فقلت:
# أقاما إلى يوم القيامة فيه
# وباب دريه، المحلة التي فيها تربته، وهي ما يستقبل المسافر من أصفهان إذا
~~توجه من الري.
### | 
### | ومن ذلك
# </span>
# ما أخبرنا به أبو الصلت أمية بن عبد العزيز في كتابه المسمى الحديقة قال:
~~أخبرني محمد بن حبيب القلانسي ms088 الشاعر، قال: حضرنا ليلة بمجلس السلطان أبي
~~يحيى تميم بن المعز بن باديس، فالتفت حميد بن سعيد الشاعر إلى مملوكين من
~~مماليكه قد جمعا بين رأسيهما متناجين، فقال لي: ملط:
# انظر إلى اللمتين قد حكتا
# فقلت:
# جنحي ظلام على صباحين
# فقال:
# فاعجب لغصنين كلما انعطفا
# فقلت:
# ماسا من اللين في وشاحين
# فقال:
# ظبيان يحمى حماها أسد
# فقلت:
# لولا كانا لنا متاحين
# فقال:
# فلو تدانيت منهما لدنت
# فقلت:
# مني في الحين أسهم الحين
# ومن ذلك
# ما روى أن المعتمد بن عباد ركب في يوم قاصدا الجامع، والوزير أبو بكر بن
~~عمار يسايره، فسمع أذان المؤذن، فقال المعتمد:
# هذا المؤذن قد بدا بأذانه
# فقال ابن عمار:
# يرجو بذاك العفو من رحمانه
# فقال المعتمد:
# طوبى له من شاهد بحقيقة
# فقال ابن عمار:
# إن كان عقد ضميره كلسانه
### | أخبرني الفقيه الأجل السعيد أبو الحسن علي بن عبد الوهاب بن خليف
# بالإسكندرية
# قال: أخبرني الأديب المعروف بابن رزين، قال: أخبرني عبد الجبار بن حمديس
~~الصقلي، قال: أقمت بإشبيلية لما قدمتها وافدا على المعتمد بن عباد مدة لا
~~يلتفت إلى، ولا يعبأ بي، حتى قنطت لخيبتي، مع فرط تعبي، وهممت بالنكوص على
~~عقبي؛ فإني لكذلك ليلة من الليالي في منزلي، إذ أتاني غلام، ومعه شمعة
~~ومركوب، فقال لي: أجب السلطان، فركبت من فوري ودخلت عليه، فأجلسني على
~~مرتبة فنل، وقال لي: افتح الطاق الذي يليك، ففتحته فإذا بكور زجاج على بعد،
~~والنار تلوح من بابيه، وواقده يفتحها تارة، ويسدهما أخرى، ثم أدام سد
~~أحدهما وفتح الآخر، فحين تأملتهما قال لي: ملط:
# انظرهما في الظلام قد نجما
# فقلت:
# كما رنا في الدجنة الأسد
# PageV01P097
# فقال:
# يفتح عينيه ثم يطبقها
# فقلت:
# فعل امرئ في جفونه رمد
# فقال:
# فابتزه الدهر نور واحدة
# فقلت:
# وهل نجا من صروفه أحد!
# فاستحسن ذلك، وأمر لي بجائزة سنية، وألزمني خدمته.
### | وأخبرني رجل من التجار بمصر يعرف بأبي الفضل ابن فتوح المصري
# قال: سكنت بدار في الخطة المعروفة بدويرة خلف، فرأيت جميع جدران المنزل
~~مكتوبة ms089 بأخبار بديعة، وأشعار مستحسنة السبك، ووجدت في جملتها: لما دخلت
~~بجاية عند عبوري، اجتزت في بعض الأيام بصديق لي من المعلمين وهو في مكتبه،
~~وصبيانه قد حفوا به، فأحضر صبيا منهم، وقال لي: اختبره فإنه يقول الشعر
~~الجيد، فقلت له: أجز:
# وشادن ذي شطاط
# فقال:
# حجي له ورباطي
# فقلت:
# موكل بضميري
# فقال:
# معلق بنياطي
# فعجبت من سرعة بديهته مع صغر سنه، ثم تمادى الأمر، فاشتهر بقول الشعر،
~~فنمي إلى السلطان تميم بن المعز أنه هجاه، وأنه قال فيه:
# بلد مظلم وملك ظلوم ... وهما فيح حمة وتميم
# هو فيها كمالك والمقيمو ... ن بها المجرمون وهي الجحيم
# فاستحضره السلطان، واستخبره عما قال فيه، فأنكره وقال: إنما قلت:
# عرجا بي فذا مناخ كريم ... هذه حمنة وهذا تميم
# هذه الجنة التي وعد الل ... ه وهذا صراطه المستقيم
# فاستظرفه تميم واستلطفه وأكرمه ثم صرفه.
# قال المخبر بهذه الحكاية: ثم تقصيت عن المنزل، فقيا لي: إنه كان منزل أبي
~~الصلت حين قدومه إلى مصر.
### | قرأت في بعض المجاميع أن شاعرا من أهل تنس من بلاد إفريقية
# قصد المعتمد على الله بن عباد؛ وهو بسبته أيام جوازه للقاء أمير المؤمنين
~~ابن تاشفين للاستنجاد به، فوصف له، فحضر، فأنشده، فقال: هذا يصلح لمنادمتنا
~~الليلة، وأمر بإمساكه، فسقى، وجرى في المجلس حديث فرس أدهم كان مشهورا
~~بالأندلس، وعزيز المحل عند المعتمد.
# واتفق أن الرجل سكر ونام، فخرج منه ريح بصوت شديد؛ فقال المعتمد ارتجالا:
# فيا عجبا من ضعيف القوى ... تزلزلت الأرض من ضرطته
# ثم قال لندمائه: لا يشعره أحد بما جرى، واستيقظ الرجل فقال كالمعتذر من
~~نومه: إن هذا النوم سلطان؛ فقال بعض الندماء الحاضرين: صدقت، قد سمعنا
~~طبله؛ فجعل الرجل يقول: رأيت في منامي كأن السلطان أعزه الله قد حملني على
~~فرس
# PageV01P098
# أدهم؛ من صفته كذا ومن صفته كذا؛ فقال المعتمد: صدقت، قد سمعنا تحتك
~~صهيله، ثم قال المعتمد: قولوا في هذا شيئا؛ فقال بعض الحاضرين:
# وضرطة كالجرس
# فقال المعتمد:
# أو كصهيل الفرس
# فقال الشاعر: أفلتها صاحبنا فقال ms090 المعتمد:
# عند انصرام الغلس
# فقال الشاعر:
# سمعتها من سبتة
# فقال المعتمد:
# وأصلها من تنس
### | وأخبرني الأديب أبو عبد الله محمد التوزورى
# قال: حدثني الشيخ الباغاني النحوي قال: تذاكرت مع الشيخ الزاهد اليشكري
~~رضي الله عنه أمر أبي الهيثم الشاعر، فقال: اجتمعت به ليلة، وكان نديمنا
~~فيها فتى راميا وضئ الوجه، فقلت له مستخبرا قريحته، وسالكا به من التصنع
~~غير مذهب: أجز ما أقول:
# نشبت نشائب حب هذا الناشب
# فقال:
# بحشى حشاه نار وجد غالب
# فقلت:
# تصمى رمايته القلوب كأنما
# فقال:
# يرمى الورى عن قوس ذاك الحاجب
# قال الشيخ أبو الفضل: فقلت: إنما تظهر القرائح في التشبيه، ونظرت إلى
~~السماء، فإذا الجوزاء متوسطة، فقلت:
# وكأنما الجوزاء في وسط السما
# فقال:
# در تنائر من قلادة كاعب
# قال الشيخ أبو الفضل: ومررت به يوما وهو مطرق يفكر، فقلت:
# أراك تصنع شعرا
# فقال:
# نعم لحبي بدرا
# فقلت:
# قد حار وصفي فيه
# فقال:
# فتركي الوصف أخرى
# فقلت:
# هذا على أن شعرى
# فقال:
# من عاصف الريح أجرى
### | وأخبرني العماد أبو حامد
# قال: روى السمعاني في تاريخه عن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر بن الحسين
~~البندنيجي أنه قال: سمعت والدي يقول: سمعت عم والدي أبا سعيد ن عقيل بن
~~الحسين يقول: أتاني آت في المنام، فقال: هل لك أن تمصرع وأتمم، أو تتمم
~~وأمصرع؟ فقلت: لا، بل أمصرع وتتمم. فقال لي: ياعيار، هربت من القافية، ولكن
~~قل، فقلت:
# هل عندكم رحمة يرجو عواطفها
# فقال:
# صب تشكت إلى الشكوى جوارحه
# فقلت:
# أغلقتم كل باب في مودته
# فقال:
# وفي يدى ظبيكم كانت مفاتحه
# فقلت:
# ما أمسكت قلبه إذ لم يطر جزعا
# فقال:
# من فرط حر الجوي إلا جوانحه
# ثم استيقظت.
### | وأخبرني القاضي الأعز أبو الحسن علي بن المؤيد رحمه الله
# قال: أخبرني والدي، قال: كان الصالح طلائع بن رزيك الوزير لا يزال يحضر
# PageV01P099
# مجلسه في ليالي الجمع جلساؤه وبعض أمرائه لسماع قراءة مسلم والبخاري
~~وأمثالهما من كتب الحديث، وكان الذي يقرأ رجلا أبخر، فلعهدي به، وقد حضر ms091
~~المجلس مع الأمير على بن الزبير والقاضي الجليس أبي محمد عبد العزيز ابن
~~الحباب وقد أمال وجهه إلى القاضي المهذب بن الزبير، وقال له:
# وأبخر قلت: لاتجلس بجنبي
# فقال الأمير:
# إذا قابلت بالليل البخاري
# فقال الجليس: ولم؟ فبدره المهذب فقال:
# فقلت وقد سئلت بلا احتشام: لأنك دائما من فيك خارى
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# أخبرني أيضا هو وشهاب الدين يعقوب المقدم ذكره بما هذا معناه: قالا:
~~جلسنا في الأيام لاجتناء زهر المحادثة، واقتناء دور المنافقة، فسمعنا صوت
~~شبابة تذكر الأشيب الهرم زمان الشبيبة، وتحرك من الخرف الهم غزله وتشبيبه،
~~وصوتها أشجى من أنين المشتاق لفرط الأشواق، وأرق من نوح العشاق عند عزم
~~الفريق على الفراق؛ فقال شهاب الدين:
# وشبابة شبت لظى الشوق في قلبي
# فقال الأعز:
# تذكرني عهد الصبابة والحب
# فقال شهاب الدين:
# حبتني على بعد بترجيعها الهوى
# فقال الأعز:
# فأحيت فؤادي المسهام على قرب
### | وأخبرني الشهاب قلب
# انفردت ببوصير يوما بالفقيه رضى الدين أبي إسحاق بن عبد الباري رحمه
~~الله، وكنا خرجنا إليها في خدمة الوزير نجم الدين رحمه الله - وكان قد مضى
~~إليها متنزها؛ فجلس إلينا غلام من أولاد بعض الرؤساء الذين كانوا في خدمته،
~~حسن الوجه، ثم انصرف، فقال الرضى:
# لله يوم مضى ببوصير
# فقلت:
# والعيش صفو بغير تكدير
# فقال:
# نديمنا فيه شادن غنج
# فقلت: مكتحل جفنه بتفتير
# قال علي بن ظافر
# ووجدت يوما بالجامع الأنور بالقاهرة لانتظار الجمعة، وكان يجلس بالقرب من
~~مكاننا صبي وضئ، نهب وجهه وشعره من البدر نوره، ومن الليل ديجوره، واغتصب
~~طرفه وعطفه من الظبي كحله، ومن الغصن تميله، ينعت بالشمس، فتأخر حضوره
~~يوما، فتعاطينا القول في غيبته، فقلت:
# أفدي الذي غاب فغاب السرور
# فقال الشهاب:
# واتسع الهم بضيق الصدور
# فقلت:
# وأظلم الأنوار من بعده
# فقال الشهاب:
# PageV01P100
# وليس بعد الشمس للأفق نور
### | واتفق لي أني اجتمعت مع القاضي أبي الحسن بن النبيه ومعنا جماعة من شعراء
# مصر
# فأنشدهم قول مؤيد الدين الطفرائي في الهلال:
# قوموا إلي لذاتكم يا نيام ... وأترعوا الكأس ms092 بصفو المدام
# هذا هلال العيد قد جاءنا ... بمنجل يحصد شهر الصيام
# فقال المذكور: لو شبهه بمنجل ذهب يحصد نرجس النجوم لكان أولى، ثم قال
~~نظما:
# انظر إلى حسن هلال بدا
# فقلت:
# يذهب من أنواره حندسا
# فقال:
# كمنجل قد صيغ من عسجد
# قلت:
# يحصد من شهب الدجى نرجسا
# ثم زدت على هذا المعنى زيادتين بديعتين، يدركهما الناقد البصير، فقلت:
# أما ترى الهلال يخفى أنجم ... الأفق بنور وجهه الوسيم
# كمنجل من ذهب يحصد من ... روض الظلام نرجس النجوم
# ثم ولدت منه معنى آخر ذكرته بعد هاتين القطعتين في كتاب التنبيهات وعجائب
~~التشبيهات.
### | ومن التمليط الواقع بين شاعرين ببيت لبيت ويسمى هذا النوع الإنفاذ
# ما ذكره أبو الفرج برواية تتصل بحماد الراوية، قال: تحرك كعب بن زهير
~~يقول الشعر، فنهاه زهير مخافة أن يكون لم يستمكن شعره، فيروى له ما لا خير
~~فيه، فكان يضربه في ذلك فيغلبه، فلما طال عليه أخذه فحبسه، ثم قال: والذي
~~أحلف به لا يبلغني أنك قلت بيتا إلا نكلت بك؛ فبلغه أنه يقول، فضربه ضربا
~~مبرحا، ثم أطلقه وسرحه في بهمة وهو غليم صغير فانطلق فزعا، ثم روح عشية،
~~وهو يرتجز:
# كأنما أحدو ببهمي عيرا ... من القرى موقرة شعيرا
# فغضب زهير، فركب ناقته وأردفه، وهو يريد أن يعنته ليعلم ما عنده من
~~الشعر، فقال زهير حين برز من الحي منشدا:
# وإني لتعديني على الهم جسرة ... تخب بوصال صروم وتعنق
# ثم ضرب كعبا، وقال: أجز يا لكع، فقال:
# كبنيانة القرئى موضع رحلها ... وآثار نسعيها من الدف أبلق
# فقال زهير:
# على لاحب مثل المجرة خلته ... إذا ما علا نشزا من الأرض مهرق
# PageV01P101
# ثم ضربه وقال أجز، فقال:
# منير هداه ليله كنهاره ... جميع إذا يعلو الحزونة أفرق
# قال: ثم بدأ زهير في وصف النعام، وترك حركة القاف يتعسفه بذلك ليعلم ما
~~عنده، فقال:
# وظل بوعساء الكثيب كأنه ... خباء على صقبي بوان مروق
# بوان عمود من أعمدة البيت، فقال كعب:
# تراخى به حب الضحاء وقد أرى ... سماوة قشراء الوظيفين عوهق
# فقال ms093 زهير:
# تحن إلى مثل الحبابير جثم ... لدى منتج من قيضها المتفلق
# الحبابير: جمع حبارى ويجمع أيضا على حباريات، فقال كعب:
# تحطم عنها قيضها عن خراطم ... وعن حدق كالنبخ لم يتفتق
# النبخ: الجدري؛ شبه عيون أولاد النعام به.
# قال: فأخذ زهير بيده وقال: قد أذنت لك في قول الشعر يا بني؛ فلما نزل
~~وانتهى إلى أهله قال قصيدته وهو صغير يومئذ، وهي أول شعر روي له:
# أبيت فلا أهجو الصديق ومن يبع ... بعرض أبيه في المعاشر ينفق
### | ومن ذلك ما أنبأني به الشيخان
# الشيخ الأجل العلامة تاج الدين الكندي، والشيخ الفقيه جمال الدين
~~الحرستاني، قالا: أخبرنا الشيخ الحافظ أبو القاسم بن عساكر سماعا عليه،
~~أخبرنا أبو العز بن باديس، أخبرنا أبو يعلى بن الفراء، أنبأنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن سعيد بن المعدل بن سويد، أنبأنا أبو علي الحسين بن القاسم بن
~~جعفر الكوكبي، أنبأنا دعبل بن ذكوان، أخبرنا الثوري، عن الأصمعي، عن ابن
~~أبي طرفة، قال: جلس حسان بن ثابت ليلة ومعه ابنته ليلى، فجعل يريد شعرا
~~يقوله، فقال:
# متاريك أدبار الأمور إذا اعترت ... تركنا الفروع واجتثثنا أصولها
# ثم أجعل يريد الزيادة فلم يقدر، فقالت له ابنته: كأنك قد أجبلت! قال:
~~نعم، قالت: أفأجيز عنك؟ قال: نعم، فقالت:
# مقاويل بالمعروف خرس عن الخنا ... كرام يعاطون العشيرة سولها
# فحمي حسان، فقال:
# PageV01P102
# وقافية مثل السنان رزينة ... تناولت من جو السماء نزولها
# فقالت:
# يراها الذي لا ينطق الشعر عنده ... ويعجز عن أمثالها أن يقولها
# فقال: والله لا قلت بيت شعر ما دمت حية. قالت: أو أؤمنك؟ قال: فذاك،
~~قالت: فأنت آمن أن أقول بيت شعر ما بقيت!
### | وروى عقيل بن خالد عن ابن شهاب
# أن مروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير اجتمعا ذات يوم في حجرة عائشة -
~~رضي الله تعالى عنها - والحجاب بينهما وبينها، يحدثانها ويسألانها، فجرى
~~الحديث بين مروان وابن الزبير ساعة وعائشة تسمع، فقال مروان:
# فمن يشأ الرحمن يخفض بقدره ... وليس لمن لم يرفع الله رافع
# فقال ابن الزبير:
# ففوض إلى ms094 اله الأمور إذا اعترت ... وبالله لا بالأقربين أدافع
# فقال مروان:
# وداو ضمير القلب بالبر والتقى ... فلا يستوي قلبان: قاس وخاشع
# فقال ابن الزبير:
# ولا يستوي عبدان، هذا مكذب ... عتل لأرحام العشيرة قاطع
# فقال مروان:
# وعبد يجافي جنبة عن فراشه ... يبيت يناجي ربه وهو خاشع
# فقال ابن الزبير:
# وللخير أهل يعرفون بهديهم ... إذا اجتمعت عند الخطوب المجامع
# فقال مروان:
# وللشر أهل يعرفون بشكلهم ... تشير إليهم بالفجور الأصابع
# فسكت ابن الزبير ولم يجب، فقالت عائشة رضي الله عنها: يا عبد الله، مالك
~~لم تجب صاحبك! فوالله ما سمعت تجادل رجلين تجادلا في نحو ما تجادلتما فيه،
~~أعجب إلى من تجادلكما؛ فقال ابن الزبير: إني خفت عوار القول فكففت، فقالت
~~عائشة رضي الله عنها: أما إن لمروان إرثا في الشعر ليس لك من قبل صفوان بن
~~المحرث الكناني - وكانت أم مروان آمنة بنت علقمة بن صفوان.
### | وروى أبو عبد الله الجماز
# قال: كنت أنا وأبو نواس جالسين عند باب عثمان، إذ مر بنا أحمد بن عبد
~~الوهاب الثقفي - وهو غلام حسن - فقال له أبو نواس: قبلني قبلة، فقال: لا،
~~حتى
# PageV01P103
# تقول في شيئا، فقال:
# حبك يا أحمد أضناني ... يا قمرا في زي إنسان
# فقبله، فقلت: وأنا فما شأني؟ فقال: حتى تقول في، فقلت:
# بذلت للأول ما يشتهي ... فجد أبا العباس للثاني
# فقبلني، فقال أبو نواس: وهذا بيت يكون عندك دينا، وأنشد:
# يا وردة أعجلها قاطف ... مرت بنا في باب عثمان
### | وذكر الأصبهاني في كتاب الأغاني
# قال: دخل أبو نواس على عنان جارية الناطفي وهي تبكي، وقد كان سيدها
~~ضربها، فأومأ إليه الناطفي أن يحركها بشئ، فقال:
# عنان لو جدت يا مناي بما ... آمل لم تقطر السماء دما
# فقالت مسرعة:
# فإن تمادى ولا تماديت في ... منعك أصبح بقفرة رمما
# فقال:
# علقت من لو أتى على أنفس ال ... باقين والغابرين ما رحما
# فقالت:
# لو نظرت عينها إلى حجر ... ولد فيه فتورها سقما
### | قال أبو الفرج
# وقرأت في بعض الكتب: دخل بعض الشعراء على عنان، فقال ms095 لها مولاها: عانتيه،
~~فقالت:
# سقيا لبغداد لا أرى بلدا ... يسكنه الساكنون يشبهها
# فقال:
# كأنها فضة مموهة ... أخلص تمويهها مموهها
# فقالت:
# أمن وخفض ولا كبهجتها ... أرغد أرض عيشا وأرفهها
# فانقطع.
### | وذكر الصولي في كتاب الوزراء
# قال: قال علي بن يحيى المنجم: كنت عند أبي الصقر إسماعيل بن بلبل، فقال:
# حمد يتيه علينا ... بشكله وبقده
# فقلت:
# جزاؤه كلما تا ... ه أن يهان بصده
# فقال:
# وقد ملا الأرض طرا ... بتيهه وببرده
# فقلت:
# يا رب فامنن علينا ... قبل الممات بفقده
### | وذكر محمد بن أيوب الغرناطي في كتاب فرحة الأنفس في أخبار الأندلس
# أن الناصر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد
~~الرحمن الداخل، جلس في جماعة من خواصه، ومعهم أبو القاسم لب، وكان يعده
~~للمجون والتطايب،
# PageV01P104
# فقال له: اهج عبد الملك بن جهور؛ أحد وزرائه، فقال: أخافه، فقال لعبد
~~الملك، فاهجه أنت، فقال: أخاف على عرضي منه، فقال: أهجوه أنا وأنت؛ ثم صنع:
# لب أبو القاسم ذو لحية ... طويلة في طولها ميل
# فقال عبد الملك:
# وعرضها ميلان إن كسرت ... والعقل مأفون ومخبول
# فقال الناصر للب: اهجه فقد هجاك، فقال بديها:
# قال أمين الله في عصرنا ... لي لحية أزرى بها الطول
# وابن جهير قال قول الذي ... مأكوله القرضيل والفول
# لولا حيائي من إمام الهدى ... نخست بالمنخس شو ...
# ثم سكت، فقال الناصر: هات تمام البيت. فامتنع، فقال له: قولو يعني تمام
~~البيت؛ قالها الناصر مسترسلا غير متحفظ من زيادة الواو وإبدال الهاء واوا؛
~~إذ صوابه قله على حكم المشي مع الطبع والراحة من التكلف. فقال لب: يا
~~مولانا! أنت هجوته. ففطن الناصر والحاضرون، وضحكوا وأمر له بجائزة.
# القرضيل: شوك له ورق عريض تأكله البقر، وشو: اسم ذكر الرجل بالرومية.
~~وقولو: اسم للاست. فكأنه قال: لولا حيائي من إمام الهدى نخست بالمنخس -
~~الذي هو الذكر - استه.
### | 
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span></span>
# أخبرني من أثق به، وهو الشيخ أبو عبد الله محمد بن القرموني بما معناه:
~~اجتمع الوزير أبو بكر بن القبطرنة، ms096 والأستاذ أبو العباس بن سارة في يوم جلا
~~ذهب برقه، وأذاب ورق ودقه، والأرض قد ضحكت لتعبيس السماء، واهتزت وربت عند
~~نزول الماء، فترافدا في صفتها، فقال ابن سارة:
# هذي البسيطة كاعب أبرادها ... حلل الربيع وحليها النوار
# فقال ابن القبطرنة:
# وكأن هذا الجو فيها عاشق ... قد شفه التعذيب والإضرار
# فقال ابن سارة:
# فإذا شكا فالبرق قلب خافق ... وإذا بكى فدموعه الأمطار
# فقال ابن القبطرنة:
# من أجل ذلة ذا وعزة هذه ... يبكي الغمام وتضحك الأزهار
# قال علي بن ظافر
# وأخبرني أبو يحيى بن أحمد الستولي بما معناه: أخبرني كل
# PageV01P105
# من الأديب أبي عبد الله المتيطي، وأبي العباس أحمد ابن خمير أنهما اجتمعا
~~بمنار سبتة في بعض العشايا، والشمس قد آذنت بالرواح، ونثرت زعفرانها على
~~مسك البطاح، فقال ابن خمير:
# عشيتنا وقد لبست ردائي ... شحوب للتفرق والوداع
# فقال المتيطي:
# فيا شمس الأصيل أراك تشكو ... كشكوائي، أطبعك من طباعي!
# فقال ابن خمير:
# فلا تجزع لعل الدهر يوما ... يجود على التفرق باجتماع
# قال علي بن ظافر
# وقال لي الستولي ما معناه: وأخبراني أيضا أنهما مرا على صبي نجار ينجر
~~أخشاب سفينة، كأن البدر يبسم عن محياه، والزهر ينسم عن رياه، وهو يبذل من
~~أخشابه ما كان مصونا، ويعاقبها بالقطع لسرقتها حركات أعطافه حين كان غصونا،
~~فتجاريا القول فيه؛ فقال المتيطي:
# ورب ظبي غرير ... يروع بالهجر روعي
# فقال ابن خمير:
# ذلت له الخشب طوعا ... كذلتي وخضوعي
# فقال المتيطي:
# فقلت: حبي، ماذا ... تبغي بهذا الصنيع؟
# فقال ابن خمير:
# فقال أنشي سفينا ... لرحلتي ونزوعي
# فقال المتيطي:
# فقلت: دونك فاجعل ... سفينة من ضلوعي
# فقال ابن خمير:
# شراعها من فؤادي ... وبحرها من دموعي
# قال علي بن ظافر
# وأخبرني القاضي أبو المكارم أسعد بن الخطير المقدم ذكره، قال: اجتمعت مع
~~الوجيه أبي الحسن علي بن الذروي رضي الله تعالى عنه، ومعنا رجل سيء الخلق،
~~كثير الضجر والحنق، ذو صدر يضيق عن مثقال الذرة، ويتسع عنه اتساع الأفق لسم
~~الإبرة، فترافدنا في ذمة، فقال ابن الذروى:
# لو كان سرمك مثل صدرك ms097 ضيقة ... طال اشتياق حتاره للفيشل
# فقلت:
# ولكنت أول من يقال بأنه ... بغاء إلا أنه لم يدخل
### | وأخبرني الأديب عبد المنعم بن صالح الجزيري
# قال: اجتمع عندي ابن المنجم والوجيه أبو الحسن بن الذروي، والفقيه الأديب
~~أبو الفضل المنبوز بطيري، وجلسوا للحديث، فدخل علينا أبو الربيع سليمان بن
~~تنين الطحان، وذكر أنه رأى رجلا مصلوبا بأعلى الجسر، وطعن بعد صلبه، فقال
~~الوجيه ابن الذروي:
# PageV01P106
# يا أصحابنا، اصنعوا في هذا شيئا، فقال ابن المنجم: إنما يصنع فيه من يتهم
~~بأنه لا يشعر، وليس ها هنا من يتهم إلا الشيخ أبو الفضل والشيخ أبو الربيع،
~~فليصنعا بيتين على حرف الذال على سبيل المرافدة؛ ليثبت لهما ما ادعياه من
~~قول الشعر، فصنع طيري في الحال:
# ومفجع تخذ الجذوع مطية ... فتقطعت لركوبها أفخاذه
# وأطال أبو الربيع التفكر وافتضح في تمادي التأمل، فدس إليه ابن المنجم
~~رقعة صغيرة فيها:
# وبدا لسن الرمح فيه نفاذة ... أخنى على أفلاذه فولاذه
# وناولها له بحيث فطنت الجماعة وتغافلوا، وخفى الأمر على طيري لسوء بصره،
~~فقال: بيتي خير من هذا البيت؛ وأكثر الصياح والجلبة، فقال له ابن الذروي:
~~دع عنك هذا القول، ألست القائل في بيتك: تخذ الجذوع ... فهذا صلب على جذع
~~أو مائة! وقلت: أفخاذه، فله فخذان أو عشرة! وأوحى إليه بالقصة. فأقصر عن
~~الكلام، ثم التفت ابن الذروي إلى سليمان وقال له: قد ثبت اليوم عملك للشعر.
~~فانصرف، وقد ألزموه بعمل دعوة سرورا بذلك.
### | وأخبرني الأديب أبو القاسم عبد الرحمن العداس
# قال: اجتمع في منزلي أبو الفضل جعفر المنبوز بشلعلع، والمهذب وابن سعدان
~~الدمشقي، فأنشدنا ابن سعدان قصيدتين مفرطتي الطول، وقال: صنعتهما وبيضهما
~~وحملتهما للممدوحين في يومي هذا. وكان الظهر لم يؤذن به بعد، فرددنا عليه
~~قوله، فأخذ يدعي قوة الارتجال وسرعة البديهة، فقال له جعفر: هذا مكان يمكن
~~فيه إقامة البينة من كل مدع، ثم أطرق وقال:
# ولقد قطعت اليوم مغصص ... بمهذبين محلق ومقصص
# وقال له: اصنع على هذا البيت والزم الصادين. فقال ابن سعدان: هذا ينبغي
~~أن ms098 يقوله صاحب المنزل؛ وصدق، لأن جعفرا عنى بقوله: محلق نفسه وعنى بقوله:
~~مقصص ابن سعدان، لأنه كان يفرط في قص لحيته، فقال له جعفر: قل، فلم يصنع
~~شيئا، فقلت أنا:
# وطفقت أغتنم السرور كأنما ... قد فزت من لذاته بتلصص
# ثم استدعينا منه القول فما أمكن، وكأنما يبس، أو اعتراه الخرس، فقال
~~المهذب:
# فكأنما أسقيتها من خاتم ... ورق بياقوت المدام مفصص
# PageV01P107
# ثم استدعيناه فلم يقل شيئا، فقلت: أنا أصنع عنك، وقلت - وقد نزلت عن
~~تكرير الصاد -:
# أشنى المفند في المدام فدامة ... وأحب كل مسامح ومرخص
# وانقضى المجلس ولم يصنع شيئا.
### | 
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span></span>
# وكتب إلى القاضي الأعز ابن المؤيد من الإسكندرية - ولفظ الخبر له - قال:
~~تسايرت أنا والقاضي المخلص أبو العباس أحمد بن يحيى بن عوف بشاطئ خليج
~~الإسكندرية من جهة القنطرة المعروفة بقنطرة السواري، وقد رقصت أشجاره على
~~غناء أطياره، وملأ لها ساقي الغمام كئوس جلناره، فبينما نحن نتناشد من نفيس
~~رقيق الأشعار، ونتعاطى من كئوس رحيق الأخبار، ونتعجب من سماء ذلك الماء كيف
~~خلت من البدور، ومن نجوم تلك الأزهار مع طلوع شمس النهار كيف لا تغور؛ إذا
~~بجوار هناك جوار، وبدور من قبل السواري سوار، فقلت:
# لله أي بدور ... من السواري سوار!
# فقال المخلص:
# من كل هيفاء خرسا ال ... وشاح خرسا السوار
# فقلت:
# لاحت فجلت وحلت ... قلبي وعقد اصطباري
# فقال:
# تنوب فرعا ووجها ... عن الدجى والنهار
# فقلت:
# فناظرها وقلبي ... ما بين راض وضار
# فقال:
# وخدها وفؤادي ... من جلنار ونار
# فقلت:
# تحكى الغزالة في به ... جة وحسن منار
# فقال:
# والظبي في حسن جيد ... ومقلة ونفار
# قال علي بن ظافر
# وأخبرني شهاب الدين يعقوب ابن أخت الوزير نجم الدين المقدم ذكره بما
~~معناه: جلسنا على بركة في منظرة السيد الصاحب بالجزيرة، وقد ألقى عليها
~~وردا أحمر ملأ بكثرة نجومه فسحة سمائها، ونقبت حمرة خدوده صفحة مائها،
~~وأهدى رمدة إلى مقلتها الزرقاء فصح سرورنا بدائها؛ فقال رضى الدين إسحاق بن
~~عب الباري:
# وبركة صادقة الصفاء
# فقلت:
# بريئة من دنس ms099 الأقذاء
# فقال:
# نقب فيها الورد وجه الماء
# فقلت: فأبصرت من مقلة رمداء
### | وأخبرني أيضا
# هو والشريف فخر الدين أبو البركات العباس بن عبد الله العباسي الحلبي
~~أنهما كانا مجتمعين، فمر عليهما صبي من أبناء السواديين يسوق
# PageV01P108
# بقرا - وكان وضئ الوجه، حسن القد - فتعاطينا القول في صفته، فقال الشهاب:
# بنفسي غزالا يسوق البقر ... ويقتل عمدا نفوس البشر
# فقال الشريف:
# بدا فبدا الغصن فوق الكثيب ... وبدر الدجى في ظلام الشعر
# فقال الشهاب:
# تقل الغزالة عن وجهه ... ويصغر تشبيهه بالقمر
# فقال الشريف
# شكوت إليه غرامي به ... فأعرض عني دلالا ومر
# فقال الشهاب:
# حلا لي لما انثنى قده ... ولكنه لحياتي أمر
# قال علي بن ظافر
# كنت في بعض العشايا بالقرافة، أنا والأعز بن المؤيد المقدم ذكره - رحمه
~~الله - في منزل قد انعطفت قدود أشجاره، وابتسمت ثغور أزهاره، وذاب كافور
~~مائه على عنبر طينه، ومدت بكاسات الجلنار بنان غصونه، والنسيم قد خفت
~~فاعتل، وسقط رداؤه في الماء فابتل، ووهت قواه فضعف عن السير، واشتد مرضه
~~حتى ناحت عليه نوائح طير، فاقترح علينا أصحاب لنا كانوا معنا أن نصنع في
~~صفة تلك العشية على هذه القافية، فقال الأعز:
# جاء النسيم إلى الغصون رسولا ... ومشى يجر على الرياض ذيولا
# فقلت:
# نشوان يعثر في الخمائل عابثا ... بالزهر مبلول الرداء عليلا
# فقال:
# فتمايلت قاماتها فكأنما ... شربت بكاسات الشمائل شمولا
# فقلت:
# فكأنه قد هز رايات له ... خضرا وسل من المياه نصولا
# فقال:
# قد أطلعت من زهرها غررا ومن ... جاري المياه يسوقها تحجيلا
# فقلت:
# تحكى العرائس في القلائد للثرى ... لبست خلاخل فضة وحجولا
# فقال:
# ضحكت مباسم زهرها ولطالما ... بكيت بدمع الهاطلات طويلا
# فقلت:
# وبدا عليها الجلنار كأنه ... وجنات خود سمتها التقبيلا
# فقال:
# سلت عليهن البروق صوارما ... فكسونها منه دما مطلولا
# فقلت:
# وتناظرت أطيارها فيه وقد ... أكثرن قالا في الهديل وقيلا
# قال علي بن ظافر
# ومررت أنا وهو رحمه الله يوما بدولاب يئن أنين ثكالى فقدت أطفالها،
~~والنواعج أضلت آفالها، ويبكي بكاء صب آلمه هواه، وصارمه من يهواه، وفرق
~~البين بينه وبين ms100 محبوبه فراقا لا يرجى انقطاعه، ولا يمكن استرداد ما سلبه
~~منه ولا استرجاعه، فقلبه قد ملأته أوجاعه، وجفنه
# PageV01P109
# قد ضاق مجراه عن دمعه فتفتحت به أضلاعه، فقلت:
# وساقية تئن أنين ثكلى ... شكت بأنينها حر الأوار
# فقال:
# تحن ولا تزال تطوف عجلى ... كرازمة تحن إلى حوار
# فقلت:
# غدت تحكي محبا ذا انتحاب ... يطوف باكيا في رسم دار
# فقال:
# حكت فلكا لجلب اللهو دارت ... عليه من قوادسه دراري
### | وبصرنا بساقية تتلوى تلوي الأفعوان
# وتخفق خفقات قلب الجبان، والزهر قد نظم بلبتها عقودا فوق أثوابها
~~الممسكة، والنسيم يكسوها ويلبسها غلائل مفركة، فقلت:
# أساقية أم أرقم فر هاربا
# فقال:
# أم الريح قد هزت من الماء قاضبا
# فقلت:
# حصى مثل در الثغر أجرى زلاله ... رضابا وأبدى نبته النضر شاربا
# فقال:
# يوشحها زهر الرياض قلائدا ... ويلبسها مر الرياح جلاببا
### | واجتمعت أنا وشهاب الدين يوما
# فتعاطينا القول في صبي ينعت بالشمس، قد مضى ذكره، فقال:
# وشمس متى أشرقت يكسها الحيا ... شقيقا ويلبسني الهوى حلة الورس
# فقلت:
# يلوح فأبكى حين أنظر وجهه ... وبالقسر يبكي من يحدق للشمس
### | 
### | 
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span></span></span>
# واجتمعنا بالقرافة في ليلة وقد عم السرور الأرض بسحابه، وغمرها بفائض
~~انسكابه، فأنبتت نواحيها زاهي جلنار، من شعل النار، في غصون مائسات، كحبال
~~القرقيسات، وكشف بها النور سجف الظلماء، ونقل طرف الليل إلى الشية الشقراء،
~~عن الشية الدهماء، وزهت الأرض بشهب النيران على جو السماء، فترافدنا القول،
~~فقلت:
# أنعت ليلا مدلهما أقتما
# فقال:
# أشعل بالنار وكان أدهما
# فقلت:
# أضحى من الحسن منيرا مظلما
# فقال:
# كاثرت النيران فيه الأنجما
# فقلت:
# فلم نكد نعرف أرضا من سما
# قال علي بن ظافر
# واجتمعنا يوما على أن نتغزل في غلام رأيناه كأن الشمس من أزراره أشرقت،
~~وكأن النار من وجناته أنارت وما أحرقت، ذي تخيلان قد انبثت دهم خيلها في
~~محياه، وتفرقت لاقتناص فرسان القلوب التي كسرها هواه، وقد حفت وجناته
~~بالشقيق، ولففت فصوص السبج بالعقيق، فقال:
# PageV01P110
# بي رشأ أصداغه كالأوراق
# بل غصن من وشيه في أوراق
# بل قمر من ms101 شعره في أغساق
# فقلت:
# أجفانه مثل جسوم العشاق
# وقرطه مثل القلوب خفاق
# يرمقنا شررا فينفى الأرماق
# فقال:
# في خده ماء الجمال رقراق
# عجبت منه شيم ذو إحراق
# يريك خيلانا حيال الأحداق
# قال علي بن ظافر
# واجتمعنا بالجامع، فرأينا غلاما مائس العطف، ذابل الطرف، قد عانق أفعوان
~~شعره غصن قده، وطابق بين مبيض وجهه ومسوده، فقلت فيه:
# يارب ظبى عطر الأنفاس
# يسكن قلبي بدل الكناس
# وجنته تزهر كالنبراس
# وشعره في قده المياس
# مثل لواء لبني العباس
# فقال: لو شبهته بعلم الخطيب، لا سيما إذا ذكرت حلوله بالجامع، ثم صنع
~~فقال:
# يا رب غصن أهيف رطيب
# أنبته الحسن على كثيب
# قام مقام الخاشع المنيب
# يفتك في الجامع بالقلوب
# وقده في شعره الغربيب
# يميس مثل علم الخطيب
# ثم قال: زد عليه فقلنا:
# وشادن ساجي اللحاظ أحور
# فقال:
# أبيض يحكيه قوام الأسمر
# فقلت:
# وقده تحت أثيث الشعر
# فقال:
# من فوق ردف كالكثيب الأعفر
# فقلت:
# كعلم الخطيب فوق المنبر
# قال علي بن ظافر
# ولما أعرس ابن الأمير إياس المصري الأسدي بابنة الأمير سيف الدين أيار
~~كوخ مقدم الأسدية، احتفل الأمراء والأجناد، وبلغوا في الحشد غاية الاجتهاد،
~~وأبرزوا من ضروب آلات الحرب ما يفوق الوصف، ويروق الطرف، وظهرت من مرد
~~المماليك بدور سماء الغبار، وغصون من زغفهم في غدران ومن سيوفهم بين أنهار،
~~يسبون النواظر، بالقدود النواضر، ويستملكون الخواطر، بالثغور العواطر،
~~فكانت أوقات ذلك الزفاف مشهورة مشهودة، وأيامه في أيام الأعياد المعدومة
~~النظير معدودة، فخرجت أنا والشهاب لننظر ذلك الاحتشاد، ونتأمل تلك الظباء
~~الظاهرة بزي الآساد، فقال:
# نقبوا بالغبار وجه ذكاء ... ثم نابوا عن حسنها بالبهاء
# فقلت:
# وأرونا من سحر أعينهم منهم شموسا للنقع في ظلماء
# فقال:
# طاولوا بالنقا السماء اقتدارا ... وتبدوا من زغفهم في سماء
# فقلت:
# كل بدر يسير تحت ثريا ... مغفر خلف كوكب السمراء
# PageV01P111
# فقال:
# مل سكنى البروج فاعتاض عنها ... بسروج على متون ظباء
# فقلت:
# ما تثنى في الدرع إلا أرانا ... غصنا مائسا بجدول ماء
# قال علي بن ظافر
# واتفق أن مضى السلطان الملك ms102 الأشرف أبقاه الله - في أوائل خدمتي له
~~وأواخر سنة ثمان وستمائة إلى مدينة نصيبين، وضرب خيمته على تل بين بساتينها
~~يعرف بتل أبي نواس، وهو تل مشرف في غاية العلو، مستدير الشكل أحسن استدارة،
~~قد استقبل جرية نهر الهرماس، حتى إذا وصل النهر إليه، تفرق حواليه، وتلوى
~~تلوى الحيات من جانبيه، والبساتين محيطة به قد ملأت أكثر مرمى البصر، وهو
~~في نفسه قد تأزر بالأعشاب، واكتسى بغرائب الأزهار، التي أدناها شقائق
~~النعمان، وباسم الأقحوان. وكنت أنا مقيما بالبلد لتدبير أحوالها، وتزجية
~~وجوه أموالها، وأنا أتكرر إليه. وإنما نقطع المسافة إلى الخيام في جنات ذات
~~أنهار، وظلال تمنع الحرور وتأذن للنسيم والأنوار، فعن لي أن قلت في بعض
~~خرجاتنا ونحن سائرون على ظهور دوابنا:
# اجلس بتل أبي نواس ... ما بين باطية وكاس
# وابتع سرورا باعه ... منك الزمان بلا مكاس
# في ظل غيث ذي ارتجا ... ز بالرواعد وارتجاس
# واستدعيت من شهاب الدين المذكور المساعدة وهو يسايرني، فقال:
# تل تطلع مشرفا ... بين المزارع والغراس
# بالنهر منتطق على ... زهر كموشى اللباس
# من قاس ربوة جلق ... بذاره أخطأ في القياس
# فقلت:
# أضربته بعصاك يا ... موسى فأصبح ذا نبجاس
# فالماء يفرى المحل سي ... ف منه مكفوف الدياس
# والقضب أمثال القنا ... والورد أمثال التراس
# فقال:
# والثم خدود الورد في ... ه فتحتها أصداغ آس
# وابن اصطباحك إن أرد ... ت من الغبوق على أساس
# فقلت:
# واسمع غناء كالغنى ... قد جاء من بعد الإياس
# شدوا إذا أدوى القلو ... ب أسى فمنه لهن آس
# PageV01P112
# فقال:
# لاتقتنع بالكاس واب ... غ الري من جام وكاس
# واكرع فما حق المدا ... مة أن تراك وأنت حاسي
# فقلت:
# خذها لها إن ساورت ... عقل الفتى أي افتراس
# واترك على الأعراب ما اخ ... تاروه من لبن العساس
# فقال:
# من كف ظبي لين ال ... أعطاف صلد القلب قاسي
# ظبي ولكن القلوب ... ب تكنه بدل الكناس
# فقلت:
# يحنى بلا سكر ويك ... سر جفنه لا من نعاس
# يهوى ويذكر وهو سا ... ل للذي يهواه ناسي
# ثم شغلنا بالوصول، واستدعاني السلطان فدخلت ms103 إليه، فعمل الشهاب تمامها
~~وأنا عنده، وكتبها على هذه الصورة وأنفذها إلى:
# سهل الخلائق رطبها ... صعب الشكيمة والمراس
# لا يستجيب ولا يطي ... ع ولا يجود ولا يواسي
# ما بين ندمان ظرا ... ف حين تخبر كياس
# واشرب برأس التل لا ... تحفل بغمدان براس
# واهنأ بدولة سيف ذي ... يزن ودولة ذي نواس
# فلقد فضلتهما بمج ... د شامخ وندى وباس
# ورواق ملك ثابت ال ... أركان سامي الفخر راس
# فالعمر ما تم السرو ... ر به كقول أبي فراس
# لا زال يخدمك الزما ... ن ومن حواه من أناس
### | واتفق يوما
# وقد اجتمعنا بثغر الإسكندرية أيام حلول السلطان الملك العزيز به إلى
~~جزيرة الثغر لزيارة قبر أخينا الأعز بن المؤيد - رحمه الله - وقد كان توفي
~~أغبط ما كان بالحياة، وأيأس ما كان من الوفاة، وغصن شبابه رطيب، والزمان
~~بالثناء على فضله الخطير خطيب، فلما حللنا بفناء قبره، وأرسلنا سيل المدامع
~~لذكره، قال الشهاب:
# أيا قبر الأعز سقيت غيثا ... كجود يديه أو دمعي عليه
# وقلت:
# وحلت جانبيك مروج زهر ... تحاكي طيب أوقاتي لديه
# فقال الشهاب:
# لفقد إخائه الصافي ودادا ... وددت الموت من شوق إليه
# ومن التمليط الواقع بين ثلاثة من الشعراء مما كان بقسيم لقسيم:
### | روى المدائني
# قال: خطب أويس القرني رضي الله عنه أم الشماخ ومزرد وجزء، بني ضرار، وحضر
~~إليهم، فقال الشماخ:
# نبئتها ناكحة أويسا
# فقال مزرد: يهدي إليها أعنزا وتيسا فقال جزء: حمقا ترى ذاك بها أم كيسا
~~فقال أويس: لعن الله من يكون رابعكم.
# وما أحسب أويسا رضي الله عنه خطب امرأة قط، ولعله غيره، أو في الرواية
~~وهم.
### | ومن ذلك ما رواه أبو الفرج الأصفهاني عن رجاله
# وتتصل روايته بالحرمازي؛ قال: نزل شبيب بن البرصاء المري وأرطأة بن زفر
~~وعويف القوافي برجل من أشجع، كثير المال يسمى علقمة، فأتاهم بشربة
# PageV01P113
# لبن ممذوقة، ولم يذبح لهم؛ فلما رأوا ذلك منه قاموا إلى مطيهم ورواحلهم
~~فركبوها، ثم قالوا تعالوا حتى نهجو هذا الكلب، فقال شبيب:
# أفي حدثان الدهر أم في قديمه ... تعلمت ألا تقري ms104 الضيف علقما
# فقال أرطاة:
# لبثنا طويلا ثم جاء بمذقة ... كماء السلا في جانب القعب أثلما
# فقال عويف:
# فلما رأينا أنه شر منزل ... رمينا بهن الليل حتى تصرما
### | وروي أيضا أن عقيل بن علفة المري
# خرج هو وابناه جثامة وعلفة وابنته الجرباء حتى أتو بنتا له ناكحا في بني
~~مروان بالشام آمت. ثم إنهم قفلوا بها حتى كانوا ببعض الطريق قال عقيل:
# قضت وطرا من دير سعد وربما ... على عرض ناطحنه بالجماجم
# إذا هبطت أرضا يموت غرابها ... بها عطشا أعطينهم بالخزائم
# ثم قال: أجز يا علفة، فقال:
# إذا علم غادرنه بتنوفة ... تذارعن بالأيدي لآخر طاسم
# ثم قال: أجز يا جثامة، فقال:
# وأصبحن بالموماة يحملن فتية ... نشاوى من الإدلاج ميل العمائم
# ثم قال: أجيزي يا جرباء، فقالت: وأنا آمنة؟ قال: نعم، فقالت:
# كأن الكرى سقاهم صرخدية ... عقارا تمشت في المطا والقوائم
# فقال عقيل: شربتها ورب الكعبة! لولا الأمان لضربت بالسيف ما تحت قرطيك،
~~أما وجدت من الكلام غير هذا! فقال جثامة: وهل أساءت؟ إنما أجازت، وليس غيري
~~وغيرك! فرماه عقيل بسهم، فأصاب ساقه والرحل، ثم شد عليها، وقال: لولا
~~يعيرني بنو مرة بعد اليوم ما ذقت الحياة. ثم خرج متوجها إلى أهله. ثم نحر
~~عند جثامة جزورا وتركه وقصد قومه، وقال: لئن أخبرت أهلك بشأن جثامة، أو قلت
~~لهم إنه أصابه غير الطاعون أتيت عليك. فلما قدموا على أهل أبير وهم بنو
~~القين ندم عقيل على ما فعله بجثامة، فقال لهم: هل لكم في جزور انكسرت؟
~~قالوا نعم، قال: الزموا إثر هذه الرواحل حتى تجدوا الجزور. فخرج القوم حتى
~~انتهوا إلى جثامة، فوجدوه وقد أنزفه الدم، فحملوه واقتسموا الجزور، وأنزلوه
~~عليهم، وعالجوه حتى برأ، وألحقوه بقومه، فلما احتملوه وقرب الحي تغنى جثامة
~~بقوله:
# PageV01P114
# أيعذر لاهينا ويلحين في الصبا ... وما هن والفتيان الاشقائق
# فقال له القوم: إنما أفلت من الجراحة التي جرحك أبوك آنفا، وقد عاودت ما
~~يكرهه، فأمسك عن هذا ونحوه إذا لقيته، لا يلحقك منه شر وعر.
# فقال: إنها خطرة خطرت، ms105 والراكب إذا سار يترنم.
# وقد ذكر ابن قتيبة في كتاب الأشربة هذه الحكاية على غير هذه الصفة، وذكر
~~لعقيل البيت الأول من بيتيه، وجعل بدل علفة أخاه عملس، وأنشد له البيت
~~الأول أيضا من بيتيه، ثم ذكر أنه أنحى على ابنته الجرباء يضربها بالسوط،
~~فلما رأى ذلك بنوه وثبوا عليه، فشلوا فخذه بسهم، فقال:
# إن بني زملوني بالدم ... من يلق آساد الرجال يكلم
# شنشنة أعرفها من أخزم
### | وذكر أبو الفرج هذا الرجز في حكاية أخرى تتصل بزيد ابن عياش التغلبي
# والربيع بن نمير
# قال: غدا عقيل بن علفة على أفراس له عند بيوته، فأطلقها، ثم رجع فوجد
~~بنيه وأمهم مجتمعين، فشد بسيف، فحاد عنه، وتغنى بقوله:
# قفي يا بنة المري نسألك ما الذي ... تريدين فيما كنت منيتنا قبل
# نخبرك إن لم تنجزي الوعد أننا ... ذواخله لم يبق بينهما وصل
# فإن شئت كان الصرم ما هبت الصبا ... وإن شئت لا يفنى التكارم والبذل
# فقال عقيل: يا بن اللخناء، متى منتك نفسك هذا! وشد عليه بالسيف - وكان
~~عملس أخاه لأمه، فحال بينه وبينه - فشد على عملس بالسيف، فرماه علفة بسهم،
~~فأصاب ركبته، فسقط عقيل، وجعل يتمعك في دمه، ويزمجر بالرجز المقدم. وبعده:
# من يلق أبطال الرجال يكلم ... ومن يكن ذا أود يقوم
# قال المدائني: وأخزم فحل لرجل كان منجبا، فضرب في إبل رجل آخر، ولا يعلم
~~صاحبه، فرأى بعد ذلك من نسله جملا، فقال: شنشنة أعرفها من أخزم، فأرسلت
~~مثلا.
# قال علي بن ظافر: ذكر الحريري في تفسير بعض مقاماته، أن أخزم جد حاتم
~~الطائي، وأن جده الأدنى سعدا ضربه له مثلا، لما رأى منه تخلقه بأخلاقه
~~وآثاره، والشنشنة: الشبه.
# والصحيح ما ذكره أبو الفرج، وهذه الفعلة من علفة كانت سبب تفريق عقيل
~~أولاده وطردهم عنه، وكانوا يقصدون أذاه بإنشاد الغزل بحضرة أخواتهم، لأنه
~~كان مفرط الغيرة مبالغا في الظنة، شديد الرقاعة،
# PageV01P115
# وهم من شياطين العرب.
### | وذكر أبو الفرج محمد بن إسحاق المعروف بالوراق بن يعقوب النديم في كتاب
# الفهرست قال
# صار ms106 جناد وإسحاق الجصاص إلى أبي عرار العجلي أحد رواة اللغة، فقال له
~~جناد: اسمع شيئا قلته، وأجزه، قال: قل، فقال جناد:
# فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري ... إلى دير هند كيف خطت مقابره
# فقال إسحاق:
# تري عجبا مما قضى الله فيهم ... رهائن حتف أوجبته مقادره
# فقال أبو عرار:
# بيوت ترى أثقالها فوق أهلها ... ومجمع زور لا يكلم زائره
### | وذكر محمد بن سنان
# مما رواه أبو الفرج، أن مطيع ابن إياس وحماد عجرد ويحيى بن زياد خرجوا في
~~سفر، فلما نزلوا ببعض القرى عرفوا، فأنزلوا منزلا، وأتوا بطعام وشراب،
~~وبينما هم يشربون في صحن الدار، إذ أشرفت بنت دهقان من سطح لها بوجه مشرق
~~رائق، فقال مطيع لحماد: ما عندك يا حماد؟، فقال حماد: خذ فيما شئت، فقال
~~مطيع:
# ألا يا بأبي النا ... ظر من بينهم نحوي
# فقال حماد: ألا يا ليت فوق الحقو منها لاصقا حقوي فقال مطيع:
# وأن البضع يا حما ... د منها شوبك المروي
# فقال يحيى بن زياد:
# ويا سقيا لسطح أش ... رقت من بينهم حذوي
### | وروى محمد بن خلف المرزباني
# عن بعض شعراء الكوفة، قال: قال لي محمد بن كناسة: قد اشتهت دنانير - يعني
~~جاريته المشهورة جمالا وأدبا - أن تنظر إلى الحيرة، فهل لك أن تساعدنا؟ -
~~وكان الزمان ربيعا - فقلت: نعم، فقال: تقدمنا لنلحق بك، فقصدت الخورنق
~~وجلست في بعض المواضع المعشبة، وإذا به قد أقبل على بغلة ومعه دنانير على
~~حمار فأخذ غلامه دابتيهما، فنزلا، وجلسنا وقد ستر بعض وجهها مني، فقلت
~~أداعبها - وكان محمد يأنس بي، ويسكن إلي -: إنما تسترين وجهك عن شيخ،
~~فقالت: طماح عين، قال: فضحكنا، ثم أخذنا ننظر إلى رياض الحيرة وبقاعها،
~~ونتذكر ما مضى لها من الزمان، ونستحسن حمرة الشقائق على ائتلاف تلك الأنوار
~~والألوان وطيب روائح النوار، فأخذ محمد عودا وكتب على الأرض:
# الآن حين تزين القطر ... أنجاده ووهاده العفر
# ثم قال لدنانير: أجيزيه فقالت:
# PageV01P116
# بسط الربيع بها الرياض كما ... بسطت ثياب في الثرى خضر
# فقلت: أحسنت والله، فقال: ms107 أجز، فكتبت تحتهما:
# برية في البحر نابتة ... يجبى إليها البر والبحر
# فكتبت:
# وسرى الفرات على مياسرها ... وجرى على أيمانها النهر
# وبدا الخورنق في مطالعها ... فردا يلوح كأنه الفجر
# كانت منازل للملوك ولم ... يعمل بها لمملك قبر
# وقد ذكر أبو الفرج هذه الحكاية، ورواها عن عبيد الله بن الحسين، وعزا
~~جميع أبياتها لابن كناسة.
### | قال الأصمعي
# ما رأيت أثر النبيذ في وجه الرشيد إلا مرة واحدة، دخلت عليه أنا وأبو حفص
~~الشطرنجي، فقال: استبقا إلى بيت، فمن أصاب غرضي، فله عشرة آلاف درهم، قال:
~~فأشفقت ومنعتني هيبته، وبدر الشطرنجي بجراءة العميان، فقال:
# كلما دارت الزجاجة زادت ... ه اشتياقا وحرقة فبكاك
# فاستحسنه وأجازه، فزالت عني الهيبة، فقلت:
# لم ينلك الرجاء أن تحضريني ... وتجافت أمنيتي عن سواك
# فقال: لله درك! لك عشرون ألفا، ثم أطرق ورفع رأسه، وقال: أنا - والله -
~~أشعر منكما، وأنشد:
# فتمنيت أن يغشيني الل ... ه نعاسا لعل عيني تراك!
### | وقد أنبأني التقي أبو محمد عبد الخالق المسكي
# عن أبي طاهر السلفي، قال: أنبأنا أبو محمد جعفر بن السراج وابن يعلان
~~الكبير قالا: أنبأنا أبو نصر عبد الله بن سعيد السجستاني الحافظ، عن أبي
~~يعقوب النجيرمي قال: حدثنا الأزدي عن ابن دريد عن أبي حاتم، عن الأصمعي،
~~قال: دخلت على الرشيد، وعنده أبو حفص الأعمى المعروف بالشطرنجي، فقال:
~~استبقا إلى آخره، فوقع في نفسي أنه يريد جارية الناطفي، فهبته وبدرني أبو
~~حفص، فقال:
# مجلس ينسب السرور إليه ... لمحب ريحانه ذكراك
# فقال: قد قاربت، ولك العشرة، وتهيبته، فقال:
# PageV01P117
# كلما دارت الزجاجة ... وذكر باقي الحكاية بنحو ما في الأولى.
### | وحدث رزين العروضي
# قال: أصبحت مخمورا فتفكرت فيمن آنس به، فذكرت عنان، فاستأذنت عليها، فإذا
~~عندها أعرابي. فقالت: يا عم، قد أتاني الله بك على فاقة، إن هذا الأعرابي
~~قصدني، فقال: قد بلغني أنك شاعرة، فقولي حتى أجيز، وقد أرتج علي، فقلت:
# لقد قل العزاء وعيل صبري ... عشية عيسهم للبين زمت
# فقال الأعرابي:
# نظرت إلى أوائلهن صبحا ... وقد رفعت لها حدج فحنت
# فقالت عنان: ms108
# كتمت هواهم في الصدر مني ... ولكن الدموع علي نمت
# فقال الأعرابي: أنت أشعرنا، ولولا أنك حرمة لقبلتك.
### | قال وروى محمد بن عيسى بن عبد الرحمن
# قال: خرج إبراهيم بن عباس الصولي ودعبل بن علي الخزاعي وأخوه رزين، في
~~نظراء من أهل الأدب رجالة إلى بعض البساتين في خلافة المأمون، وذلك في زمن
~~خمول إبراهيم، فلقوا جماعة من أهل السواد من حمال الشوك، فأعطوهم شيئا
~~وركبوا حميرهم، فأنشأ إبراهيم يقول:
# أعيضت من حمول الشو ... ك أحمالا من الحرف
# نشاوى لا من الصهبا ... ء بل من شدة الضعف
# فقال رزين:
# فلو كنتم على ذاك ... تميلون إلى قصف
# تساوت حالكم فيه ... ولم تبقوا على خسف
# فقال دعبل:
# وإذ فات الذي فات ... فكونوا من أولى الظرف
# ومروا نقصف اليوم ... فإني بائع خفي
# فانصرفوا عنه، وباع خفه، وأنفق ثمنه عليهم.
### | وذكر يزيد بن أبي اليسر الرياضي في كتابه الأمثال
# الذي جمعه للمعز بن تميم صاحب القاهرة، قال: أخبرني سيبويه قال: اجتمع
~~محمد بن مقبل ومحمد بن مجمع وأبو نصر الأشعثي في بستان لابن مقبل، وفي
~~البستان نرجس تميس به الريح، فقال ابن مقبل:
# شموس وأقمار من الزهر طلع ... لذي اللهو في أكنافها متمتع
# فقال محمد بن مجمع:
# PageV01P118
# تجاذب أعلاها الرياح فتنثني ... فيلم بعض بعضها ثم يرجع
# فقال الأشعثي:
# كأن عليها من مجاحة ظلها ... لآلئ إلا أنها هي ألمع
# ويحدرها عنها الصبا فكأنها ... دموع براها البين والبين يفجع
### | وذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد
# قال: اجتمع عند أبي الحسن علي بن يحيى بن المنجم أحمد بن أبي طاهر وأبو
~~هفان عبد الله بن أحمد العبدي وأبو يوسف يعقوب بن يزيد، على نبيذ فقال أبو
~~هفان بديها يمدح عليا:
# وقائل إذ رأى عزمي على الطلب ... أتهت أم نلت ما ترجو من الأدب
# إن ابن يحيى عليا قد تكفل بي ... وصان عرضي كصون الدين والحسب
# فابتدر التمار فقال:
# تذكى لزواره نار منورة ... على يفاع ولا تذكى على صبب
# من فارس الخيل في أبيات ms109 مملكة ... وفي الأكارم من جرثومة النسب
# فقال أحمد بن أبي طاهر:
# له خلائق لم تطبع على طبع ... ونائل وصلت أسبابه سببي
# كالغيث يعطيك بعد الري نائله ... وليس يعطيك ما يعطيك عن طلب
### | ومنه قال اجتمع عند أحمد بن أبي طاهر أبو الضياء القيني وأبو سليمان
# النابلسي الضرير في أيام أبي الصقر على نبيذ
# فقال أحمد بن أبي طاهر:
# كأنما التف بريحانه ... ثوب من النرجس مشقوق
# فقال القيني:
# أو روضة خضراء نوارها ... بالمزن مصبوح ومغبوق
# فقال النابلسي:
# له نسيم بيننا ساطع ... كأنه بالمسك مفتوق
# كأنه يا بن أبي طاهر ... من طيب أخلاقك مخلوق
### | وذكر أبو حفص عمر بن علي المطوعي
# في كتاب درك الغرر ودرج الدرر في محاسن نظم الأمير أبي الفضل الميكالي،
~~قال: سمعت الأمير أبا الفضل يقول: سمعت أبا القاسم الكرخي يقول: كنت ليلة
~~عند الصاحب بن عباد، ومعنا
# PageV01P119
# أبو العباس الضبي، وقد وقف على رءوسنا غلام كأنه فلقة قمر، فقال الصاحب
~~مرتجلا:
# أين ذاك الظبي أينه
# فقال أبو العباس الضبي:
# شادن في زي قينة
# فقال الصاحب:
# بلسان الدمع تشكو ... أبدا عيناي عينيه
# فقال أبو القاسم:
# لي دين في هواه ... ليته أنجز دينه
# فزاد الأمير أبو الفضل عند إنشاد أبي القاسم فقال:
# لا قضى الله ببين ... أبدا بيني وبينه
### | وأخبرت أن الأمير أبا الفتح بن أبي حصينة السلمي وأبا محمد عبد الله بن
# محمد بن سعد الخفاجي الحلبي
# اجتمعنا عند الأمير سديد الملك أبي الحسين علي بن المقلد بن نصر بن منقذ
~~الكناني، فتفاوضوا في فنون الأدب، فقال ابن أبي حصينة:
# قمر إن غاب عن بصري
# فقال الخفاجي:
# ففؤادي حد مطلعه
# فقال ابن أبي حصينة:
# لست أنسى أدمعي ولها
# فقال الخفاجي:
# خلطت في فيض أدمعه
# فقال سديد الملك:
# قلت زرني قال مبتسما ... طمع في غير موضعه
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# أخبرني من أثق به بما معناه، قال: خرج الوزير أبو بكر بن عمار والوزير
~~أبو الوليد بن زيدون، ومعهما الوزير ابن خلدون من إشبيلية إلى منظرة لبني
~~عباد ms110 بموضع يقال له الغيث، تحف به مروج مشرقة الأنوار، منتسمة النجود
~~والأغوار، مبتسمة عن ثغور النوار، في زمن ربيع سقت السحب الأرض فيه بوسميها
~~ووليها، وجلتها في زاهر ملبسها وباهر حليها وأرداف الربا قد تأزرت بالأزر
~~الخضر من نباتها، وأجياد الجداول قد نظم النور قلائده حول لباتها ومجامر
~~الزهر تعطر أردية النسيم عند هباتها، وهناك من البهار ما يزري بمداهن
~~النضار ومن النرجس الريان ما يهزأ بنواعس الأجفان، وقد نووا الانفراد
~~باللهو والطرب، والتنزه في روضتي النبات والأدب، وبعثوا صاحبا لهم يسمى
~~خليفة هو قوام لذتهم، ونظام مسرتهم ليأتيهم بشراب يذهبون الهم بذهبه في
~~لجين زجاجه، ويرمونه منه بما يقضي بتحريكه للهرب عن القلوب وإزعاجه، وجلسوا
~~لانتظاره، وترقب عوده على آثاره. فلما بصروا به مقبلا من الفج بادروا إلى
~~لقائه، وسارعوا إلى نحوه وتلقائه. واتفق أن فارسا من الجند ركض فرسه فصدمه،
~~ووطئ عليه فهشم أعظمه وأجرى دمه، وكسر قمعل الشراب الذي كان معه، وفرق من
~~شملهم ما كان الدهر قد جمعه، ومضى على غلوائه راكضا،
# PageV01P120
# حتى خفى عن العين خائضا، وحين وصل الوزراء إليه، تأسفوا عليه، وأقاضوا في
~~ذكر الزمن وعدوانه، والخطب وألوانه، ودخوله بطوام المضرات على توام
~~المسرات، وتكديره الأوقات المنعمات، بالآفات المؤلمات، فقال ابن زيدون:
# أنلهو والحتوف بنا مطيفة ... ونأمن والمنون لنا مخيفة
# وقال ابن خلدون:
# وفي يوم وما أدراك يوم ... مضى قمعا لنا ومضى خليفه
# وقال ابن عمار:
# هما فخارتا راح وروح ... تكسرتا فشقفات وجيفه
### | وأخبرني الشريف فخر الدين أبو البركات العباس بن عبد الله المقدم ذكره
# قال: أخبرني الشيخ تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، قال: أخبرني
~~بن الدهان القرطبي، قال: مضيت أنا وأبو الفضل البغدادي وابن صلاح إلى دار
~~أمين الدولة أبي الحسن هبة الله بن صاعد، ابن التلميذ، فأساء لنا حاجبه
~~قنبر، وأفرط في منعنا من الدخول إليه، فقال أبو الفضل:
# قد بلينا في دار أس ... عد خلق بمدبر
# فقلت:
# بقصير مطول ... مستطيل مقصر
# فقال ابن الصلاح:
# كم تقولون قنبر! ... قطعوا ms111 رأس قنبر
# ثم أذن لنا، فدخلنا نضحك، فسألنا عن سبب ضحكنا فأخبرناه بالسبب، فقال:
~~أنشدوني الأبيات جملة أميز لكم قول كل واحد منكم، فأنشدناه الأول، فقال:
~~هذا لأبي الفضل لأنه شاعركم، ثم أنشدناه الثاني، فقال: هذا لك لأن فيه شيئا
~~من ألفاظ المهندسين، وأنت رجل مهندس، ثم قال: والثالث لابن الصلاح لأنه
~~مخضرم.
### | قال علي بن ظافر
# مضيت أنا وشهاب الدين المقدم ذكره والقاضي الأعز بن المؤيد - رحمه الله -
~~في جماعة من أصحابنا إلى الدير المعروف بالقصير، إيثارا لنظر تلك الآثار،
~~فلما تنزهنا في حسن منظره، وقضينا الوطر من نظره، تعاطينا القول فيه جريا
~~على عادة الخلعاء والبلغاء، وظرفاء الأدباء ومجان الشعراء، الذين نبذوا
~~الوقار بالعراء، فقطعوا طريق الأعمار، بطروق الأغمار، وضيعوا العين والعقار
~~في تحصيل العين والعقار، فقال الشهاب:
# PageV01P121
# سقى الله يومي بدار القصير ... قصير العزالى طويل الذيول
# محل إذا لاح لي لم أقف ... بصحبي على حومل فالدخول
# فقلت:
# فكم فيه من قمر في دجى ... على غصن في كثيب مهيل
# بلحظ صحيح وطرف سقيم ... وروح خفيف وردف ثقيل
# فقال الأعز:
# قطعت به العيش مع فتية ... صباح الوجوه كرام الأصول
# بكل كريم قصير المرا ... ء حاز المعالي بباع طويل
# فقال الشهاب:
# إذا فمه سل سيف المدام ... فكم من سليب وكم من قتيل
# فقال الأعز:
# وكم من خليع كريم الفعال ... يجدد بالجود غيظ البخيل
# فقلت:
# نوافيه ذا ذهب جامد ... فيفنيه في ذائب للشمول
# ثم صنع الشهاب فيه على غير هذا الروي والوزن، فقال:
# على عمر القصير قصرت عمري ... وصنت خلاعتي وأزلت وقري
# فقال الأعز:
# ولم أسمع لعمري قول زيد ... إذا ما لامني أو قول عمرو
# فقلت:
# ظفرنا فيه من شفة وكأس ... بمشروبين من ريق وخمر
# فقال الشهاب:
# ودافعنا يقين الدين فيه ... بمظنونين من خمر وخصر
# فقال الأعز:
# كسوت به كئوس البيض حمرا ... من القمص اشتريناها بصفر
# فقلت:
# وظلت بمارق للهو أتلو ... بهز البيض فيه عناق سمر
### | قال علي بن ظافر
# وجلسنا يوما في روض قد ماست قدوده، واخضرت بروده، وخجل ورده ms112 من عيون
~~نرجسه فاحمرت خدوده، والروض يهدي إلى الآفاق طيب عرفه، والنسيم يركض في
~~ميادين الأزهار بطرفه، فقلت:
# بعث النسيم إلى الرياض رسولا ... يوحي إليه بكرة وأصيلا
# فقال الأعز:
# يدعو إلى شرب المدام فليتني ... كنت اتخذت مع الرسول سبيلا
# فقال الشهاب:
# ياويلتا ذهب الشباب فليتني ... لم أتخذ فيه العفاف خليلا
### | ومما روي في مثل هذا إلا أنه روي عن قوم مجاهيل
# فأخرنا ذكره، حتى انتهى الترتيب، ولم نر إخلاء الكتاب من ذكره؛ لأنه يجري
~~مجرى الملح، ما روي أن ثلاثة من الكتاب خرجوا إلى متنزه، فبينما هم يأكلون
~~طعاما كان معهم، إذا بمتطفل
# PageV01P122
# جلس إليهم، وابتدأ في تلقف ما في الطبق مما بين أيديهم، فقالوا له: هل
~~عرفت منا أحدا؟ قال نعم، هذا - وأشار إلى الطعام - فتعاطوا صفتهم، فقال
~~أحدهم:
# لم أر مثل جذبه ومطه
# فقال الآخر:
# والأكل من دجاجه وبطه
# فقال الثالث:
# كأن جالينوس تحت إبطه
# فقال: أما نحن فوصفنا من شدة أكله ما عايناه، فما معنى كون جالينوس من
~~تحت إبطه؟ فقال: يلقمه جوارش الكمون لئلا يتخم.
# ومن التمليط الواقع بين أربعة شعراء:
### | ما روى الأصبهاني بسند يتصل بإسحاق الموصلي عن رجاله
# أن عمر بن أبي ربيعة والحارث بن خالد المخزوميين وأبا ربيعة المصطلقي
~~ورجلا من بني مخزوم - وهو ابن أخت الحارث - خرجوا يشيعون بعض خلفاء بني
~~أمية، فلما انصرفوا نزلوا بسرف، فلاح لهم برق، فقال الحارث: كلنا شعراء،
~~فهلموا نصف البرق، فقال أبو ربيعة:
# أرقت لبرق في دجى الليل لامع ... جرى من سناه ذو الربا فمتالع
# فقال الحارث:
# أرقت له ليل التمام ودونه ... مهامه موماة وأرض بلاقع
# فقال ابن أخته:
# يضيء عضاه الشوك حتى كأنه ... مصابيح أو فجر من الصبح ساطع
# فقال عمر بن أبي ربيعة:
# أيا رب لا آلو المودة جاهدا ... لأسماء فاصنع بي الذي أنت صانع
# ثم قال: مالي وللبرق والشوك!
### | وأنبأني الفقيه التقي عبد الخالق المسكي
# عن السلفي قال: أنبأنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج اللغوي وابن يعلان
~~الكبير، قالا: أنبأنا أبو نصر ms113 عبد الله بن سعيد السجستاني الحافظ، قال:
~~أخبرني أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي قال: ذكر أبو بكر الصولي أنه وجد
~~بخط ابن خرداذبة، أن أبا نواس ومسلم بن الوليد الصريع والحسين بن الضحاك
~~الخليع والعباس بن الأحنف خرجوا إلى متنزه، ومعهم يحيى بن معاذ، فأدركتهم
~~صلاة المغرب، فقدموا ابن معاذ للصلاة، فنسي الحمد، وأرتج عليه في " قل هو
~~الله أحد " فقطعوا الصلاة، ثم تعاطوا القول فيه، فقال أبو نواس:
# أكثر يحيى غلطا ... في قل هو الله أحد
# فقال مسلم بن الوليد:
# PageV01P123
# قام طويلا ساهيا ... حتى إذا أعيا سجد
# فقال العباس بن الأحنف:
# يزحر في محرابه ... زحير حبلى بولد
# فقال الحسين بن الضحاك الخليع:
# كأنما لسانه ... شد بحبل من مسد
# قال ابن رشيق في كتاب العمدة: وأخبرني بهذه الحكاية بعض أصحابنا، فقلت:
~~وما على أحد لو قال:
# ونسي الحمد فما ... مرت له على خلد
# وسمع هذه الحكاية أيضا العباس بن الحطيئة، فقال:
# ورام شيئا غير ذا ... يقرؤه فما وجد
### | وذكر أبو الفرج
# قال: أولم محمد بن خالدفدعا أبان بن عبد الحميد اللاحقي وسهل بن عبد
~~الحميد وعبيد الله بن عمرو العتبي والحكم ابن قنبر، وأخر عنهم الغداء، ثم
~~جاء فوقف وقال: ما لكم أعزكم الله! ألكم حاجة؟ يمازحهم، فقال أبان:
# حاجتنا فاعجل علينا بها ... من الحشاوي كل طردين
# وقال الحكم:
# ومن خبيص قد حكى عاشقا ... صفرته زينت بتلوين
# فقال العقبى:
# وأتبعوا ذاك بأبية ... فإنكم أصحاب أبين
# فقال سهل:
# دعنا من الشعر وأوصافه ... واعجل علينا بالأخاوين
# فأمر بإحضار الغداء وخلع عليهم ووصلهم.
### | ومن ذلك ما أنبأنا به العماد أبو محمد الأصبهاني
# قال: حدثني صديقي النجيب محمد بن مسعود القسام بأصفهان، قال: حضرت مجلس
~~مؤيد الدين أبي علي محمد بن اسبهسلار رئيس جرباذقان، وعنده شمس الدين احمد
~~بن شداد الغزنوي ومجد الدين إسماعيل بن أحمد اليماني، فأحضر بين يديه ورد
~~أحمر، فابتدر الغزنوي فقال:
# الورد فاح كأنه ... خلق الأمير أبي علي
# فقلت:
# أوصيته بين الأنا ... م وذكره في المحفل
# فقال اليماني:
# فاحمر ms114 من خجل ومن ... فضحته دعوى يخجل
# فقال مؤيد الدين:
# في عمره كعدوه ... في عزفه مثل الولي
# فنظم به ورد الثنا ... وانثر عليه من عل
# PageV01P124
### | وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي الديباجي
# قال: كنا بالعسكر المنصور الكاملي - أعزه الله - على العباسة، وعندي في
~~خيمتي القاضي السعيد أبو القاسم بن سناء الملك - رحمه الله - والمهذب ابن
~~الخيمي، وأقبل بعض الشعراء من أصحابنا على أكديش، وتحته على السرج خرج
~~مشقوق، فتعاطينا العمل فيه، فقال ابن سناء الملك - رحمه اله -:
# بط خراج خرجه ... عن قربوس سرجه
# فقال المهذب ابن الخيمي:
# لا ترجه لصالح ... يأتى ولكن أرجه
# فقلت:
# فإنما آفته ... من بطنه وفرجه
# وأقول: قد بقى عليهم من تمام المعنى والقوافي أن يقول أحدهم:
# فهو كذا في دخله ... يفكر لا في خرجه
# ومن التمليط الواقع بين خمسة ما ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة بالإسناد
~~المتقدم
### | أن الأستاذ الرئيس أبا الفضل بن العميد
# جلس يوما وعنده أبو محمد بن هندو وأبو الحسين بن فارس صاحب مجمل اللغة،
~~وأبو عبد الله الطبري، وأبو الحسن البديهي، فجاءه بعض الخدم بأترجة فقال
~~لهم: تعالوا نتجاذب أذيال وصفها، فقالوا: إن رأى سيدنا أن يبدأنا نفعل،
~~فقال:
# وأترجة فيها طبائع أربع
# فقال أبو هندو:
# وفيها فنون اللهو والشرب أجمع
# فقال ابن فارس:
# يشبهها الرائي سبيكة عسجد
# فقال البديهي:
# على أنها من فأرة المسك أضوع
# فقال الطبري:
# وما أصفر منها اللون للعشق والهوى ... ولكن أراها للمحبين تجمع
### | وعلى ذكر هذه الحكاية ذكر القزويني في كتاب الروضة
# قال أبو الفرج - وذكر هذه الحكاية وما قال فيها الرئيس أبو الفضل وعمه
~~أبو محمد بن هندو وعيرهم: كان الوزراء والصدور في ذلك الزمان من ذكرنا
~~وشرحنا ووصفنا، وصرنا الآن إلى الزمان الخرف الهم، للذي لا فضل في أهله ولا
~~إفضال، وأنموذجة ذلك أي حضرت ضيافة وزير الري أبي العلاء اللنكي، منصرفي من
~~العراق، وقد احتشد لي ليريني فضل عظمته في الوزارة بعد ما رأيت حاله
~~الأولى، وحضر معي الوزير أبو العلاء بن حسوك، فلما ms115 صرنا إلى مجلس الأنس،
~~ودارت الكئوس، وأخذت منه الخمر، وقد كان انتهى إليه حكاية الرئيس أبي الفضل
~~بن العميد مع عمي، فدعا بدواة
# PageV01P125
# ودرج، وكتب حتى عرق جبينه، ولطخ الدرج بكثرة ما سود، ثم تبادل أترجة
~~وقلبها، يعلمنا أنه عمل فيها شيئا، ثم قال:
# كأنها لون فتى عاشق ... من برده قد لبس المخملا
# فالتفت إلى أبو العلاء بن حسوك وقال لي سرا: لابد من إجازة هذا البيت بما
~~يشاكل سخنة عين الوزراء، ولو عزلني عن عملي وقطع ضياعي، ثم أقبل عليه كأنه
~~يصل كلامه فقال:
# أو لون حاجي من خرسان ومن ... إسهاله قد ركب المحملا
# فتوهم الوزير أنه جد، فأخذ يحرك رأسه مستحسنا لهذه الإجازة، ومتعجبا من
~~سرعة البديهة، وملكني وأبا العلاء الضحك حتى تهتكنا، ونبه على سخريتنا منه،
~~فظهرت منه حركات العربدة، فانصرفنا إشفاقا من حال مكروهة تجرى علينا.
### | الباب الرابع
# في بدائع بدائه الاجتماع
# على العمل في مقصود واحد من شاعرين فصاعدا
# وقد يكون اجتماعهما لشيئين: أحدهما، أن يكون ذلك لأمر ملك أو وزير،
~~واقتراح رئيس أو كبير، وسؤال صديق أو رفيق.
# والثاني أن يقصد تبين فضلهما إن كانا متوافقين، أو يقصد أحدهما تعجيز
~~صاحبه إن كانا متنازعين أو متدافعين. أو يقصد أحدهما تعجيز صاحبه إن كانا
~~متنازعين أو متدافعين.
# ويقع ما يصدر عنهما أيضا على وجهين: أحدهما أن يكونا فيما نظما متباعدي
~~الغرضين مختلفي المقصدين، وهو الأكثر. والثاني أن يتفقا على معنى واحد وهو
~~الأقل، ربما اشتركا في كثير من الألفاظ واتفقا في القافية، وهذا إنما يكون
~~عند اشتراكهما في جودة طبع وصفاء ذهن، وحدة خاطر، وقوة فكر واتقاد قريحة.
~~وبالجملة أن يكونا واردين على شريعة واحدة.
# وها أنا اذكر ما مر بي من الأخبار على هذين الوجهين في فصلين، وأبدأ بما
~~وقع الاتفاق فيه فأقول:
### | لفصل الأول
# فيما وقع الاتفاق فيه
# قال علي بن ظافر
# أكثر ما يقع هذا الاتفاق الغريب والتوارد العجيب، إذا ضيق المقترح على
~~الشاعرين بأن يعين الوزن والقافية.
# ذكر أبو عبد الله ms116 بن شرف القيرواني في كتاب أبكار الأفكار، قال: استدعاني
~~المعز بن باديس يوما واستدعى أبا علي الحسن بن رشيق الأزدي - وكنا شاعري
~~حضرته وملازمي ديوانه - فقال: أحب أن تصنعا بين يدي قطعتين في صفة الموز
~~على قافية الغين،
# PageV01P126
# فصنعنا حالا من غير أن يقف أحدنا على ما صنعه الآخر، فكان الذي صنعته:
# يا حبذا الموز وإسعاده ... من قبل أن يمضغه الماضع
# لأن إلى أن لا مجس له ... فالفم ملآن به فارغ
# سيان قلنا مأكل طيب ... فيه وإلا مشرب سائغ
# والذي صنعه ابن رشيق:
# موز سريع أكله ... من قبل مضغ الماضغ
# مأكلة لآكل ... ومشرب لسائغ
# فالفم من لين به ... ملآن مثل فارغ
# يخال وهو بالغ ... للحلق غير بالغ
# فأمرنا للوقت أن نصنع على حرف الذال، فعملنا ولم ير أحدنا صاحبه ما عمل،
~~فكان ما عملته:
# هل لك في موز إذا ... ذقناه قلنا حبذا
# فيه شراب وغذا ... يريك كالماء القذى
# لو مات من تلذذا ... به لقيل ذا بذا
# وما عمله ابن رشيق:
# لله موز لذيذ ... يعيذه المستعيذ
# فواكه وشراب ... به يداوي الوقيذ
# ترى القذى العين فيه ... كما يريها النبيذ
# قال ابن شرف: فأنت ترى هذا الاتفاق لما كانت القافية واحدة والقصد واحدا،
~~ولقد قال من حضر ذلك اليوم: ما ندري مم نتعجب، أمن سرعة البديهة أم من
~~غرابة القافية، أم من حسن الاتفاق!
### | قال أبو عبد الله بن شرف
# واستخلانا المعز يوما وقال: أريد أن تصنعا شعرا تمدحان به الشعر الرقيق
~~الخفيف الذي يكون على سوق بعض النساء، فإني أستحسنته، وقد عاب بعض الضرائر
~~بعضا به، وكلهن قارئات كاتبات، فأحب أن أريهن هذا، وأدعي أنه قديم لأحتج به
~~على من عابه، وأسر به من عيب عليه؛ فانفرد كل منا، وصنع في الوقت؛ فكان
~~الذي قلت:
# وبلقيسية زينت بشعر ... يسير مثلما يهب الشحيح
# PageV01P127
# رقيق في خدلجة رداح ... خفيف مثل جسم فيه روح
# حكى زغب الخدود كل خد ... به زغب فمعشوق مليح
# فإن يك صرح بلقيس زجاجا ... فمن حدق العيون لها صروح
# وكان الذي ms117 قال ابن رشيق:
# يعيبون بلقيسية أن رأوا بها ... كما قد رأى من تلك من نصب الصرحا
# وقد زادها التزغيب ملحا كمثل ما ... يزيد خدود الغيد تزغيبها ملحا
# فنتقد المعز على ابن رشيق قوله: يعيبون، وقال: قد أجدت لخصمها حجة بأن
~~بعض الناس عابه. وهذا نقد ما كنت فطنت له.
### | وروى ابن بسام في كتاب الذخيرة
# وهو روايتي عنه بالإسناد المتقدم قال: حكى أبو صفوان العتكي قال: كان أو
~~إسحاق الحصري يختلف إلى بعض المشيخة من القيروان، وكان ذلك الشيخ كلفا
~~بالمعذرين، وهو القائل فيهم:
# ومعذرين كأن نبت عذارهم ... أقلام مسك تستمد خلوقا
# قرنوا البنفسج الشقيق ونظموا ... تحت الزبرجد لؤلؤا وعقيقا
### | قال وكان يختلف إليه غلام من أبناء أعيان أهل القيروان وكان به كلفا
# فبينا هو يوما والحصري جالس عنده
# وقد أخذ في الحديث إذا أقبل الغلام:
# في صورة كملت تخال بأنها ... بدر السماء لستة وثمان
# يعشى العيون ضياؤها فكأنها ... شمس الضحى تعشى بها العينان
# فقال له الشيخ: يا أبا إسحاق، ما تقول فيمن هام، في هذا الغلام، وصبا
~~لهذا القد والقوام؟ فقال الحصري: الهيمان به والله غاية الظرف، والصبوة
~~إليه من تمام اللطف؛ لا سيما وقد شاب كافور خده هذا المسك الفتيت، وهجم على
~~صبحه هذا الليل البهيم، والله ما خلت بياضه في سواده إلا بياض الإيمان في
~~سواد الكفر، أو غيهب الظلماء في منير الفجر؛ فقال: صفه يا حصري، فقال: من
~~ملك رق القول حتى ذلت له صعابه، وانقاد له جموحه وسطع له شهابه، أقعد مني
~~بوصفه؛ فقال: صفه فإني معمل فكري في ذلك. ثم أطرق كل منهما لحظة؛ فكان الذي
~~صنعه الحصري:
# أورد قلبي الردى ... لام عذار بدا
# أسود كالكفر في ... أبيض مثل الهدى
# فقال الشيخ: أتراك اطلعت على ضميري، أم خضت بين جوانحي! فقال له: ولم ذلك
# PageV01P128
# أيها الشيخ؟ قال: لأني قلت:
# حرك قلبي فطار ... صولج لام العذار
# أسود كالليل في ... أبيض مثل النهار
### | وأنبأني العماد أبي حامد
# قال: حكى أن شرف الدين أبا المنذر بن الوزير ms118 عون الدين بن هبيرة نظر إلى
~~القمر في بعض الليالي وهو يدخل تحت السحاب تارة، وينكشف أخرى، فقال
~~للحاضرين: ليقل كل منكم في وصفه شيئا، فقال الأديب مقبل:
# كأنما البدر حين يبدو ... لنا ويستحجب السحابا
# خريدة من بني هلال ... لاثت على وجهها نقابا
# وقال شرف الدين:
# إذا تطلع بدر التم من فرج ... دون السحاب وحالت دونه سحب
# تخاله في رثيث من ملاءته ... خرقاء تسفر أحيانا وتنتقب
# وقال عمه الأكرم أبو العباس عبد الواحد بن محمد بن هبيرة:
# وكأن هذا البدر حين تظلمه ... سحب فيخفى تارة ويئوب
# حسناء تبدو من خلال سجوفها ... طورا فتنظر نحونا وتغيب
### | و
### | قال ابن ظافر
# </span>
# أخبرني أبو عبد الله بن المنجم بما معناه: صعدت إلى سطوح الجامع بمصر آخر
~~شهر رمضان مع جماعة، فصادفت الأديب الأعز أبا الفتوح بن قلاقس وعلي بن مفرج
~~بن المنجم وابن مؤمن وشجاعا المغربي، فانضفت إليهم، فلما غابت الشمس وفاتت،
~~ودفنت في المغرب حين ماتت، وتطرز حداد الظلام بعلم هلاله، وتجلى زنجي الليل
~~بخلخاله، اقترح الجماعة علي ابن قلاقس وابن المنجم أن يصنعا في صفة الحال،
~~فأطرق كل منهما مفكرا، وميز ما قذفه إليه بحر خاطره من جواهر المعاني
~~متخيرا، فلم يكن إلا كرجعة طرف، أو وثبة طرف حتى أنشدا، فكان ما صنعه ابن
~~المنجم:
# وعشاء كأنما الأفق فيه ... لازورد مرصع بنضار
# قلت لما دنت لمغربها الشم ... س ولاح الهلال للنظار
# أقرض الشرق صنوه الغرب دينا ... را فأعطاه الرهن نصف سوار
# وكان الذي صنعه أبو الفتوح بن قلاقس:
# PageV01P129
# لا تظن الظلام قد أخذ الشم ... س وأعطى النهار هذا الهلالا
# إنما الشرق أقرض الغرب دينا ... را فأعطاه رهنه خلخالا
# وقطعة ابن المنجم أحسن من قطعة الأعز لتنصيفه السوار؛ وعل كل حال فقد
~~أبدعا، ولم يتركا للزيادة في الإحسان موضعا.
### | قال ابن ظافر
# وقد لي مثل ذلك مع القاضي الأعز ابن أبي الحسن علي بن المؤيد - رحمه الله
~~- وذلك أنا مررنا في عيشة على بستان مجاور للنيل، فرأيناه فيه بئرا عليها
~~دولابان ms119 يتجاذبان، قد دارت عليهما أفلاكهما بنجوم القواديس، ولعبت بقلوب
~~ناظريهما لعب الأماني بالمفاليس، وهما يئنان أنين أهل الأشواق، ويفيضان ماء
~~أغزر من دموع العشاق، والروض قد جلا للأعين زبرجده، والأصيل قد راقه حسنه
~~فنثر عليه عسجده، والزهر قد نظم جواهره في أجياد الغصون، والسواقي قد أذالت
~~من سلاسل قبضها كل مصون، والنبت قد اخضر شاربه وعارضه، وطرف النسيم قد ركضه
~~في ميادين الزهر راكضه، ورضاب الماء قد استتر من الظل في لمى، وحيات
~~المجاري حائرة تخاف من زمرد النبات أن يدركها العمى، والنهر قد صقل صيقل
~~النسيم درعه، وزعفران العشى قد ألقى في ذيل الجو ردعه، فاستحوذ علينا ذلك
~~الموضع استحواذا، وملأ أبصارنا حسنا وقلوبنا التذاذ، وملنا إلى الدولابين
~~شاكين أزمرا حين سجعت قيان الطير بألحانها، وشدت على عيدانها، أم ذكر أيام
~~نعمى وطابا، وكانا أغصانا رطابا، فنفينا عنهما لذة الهجوع، ورجعا النوح
~~وأفاضا الدموع طلبا للرجوع، وجلسنا نتذاكر ما في تركيب الدواليب من
~~الأعاجيب، وتناشدنا ما وصفت به من الأشعار الغالية الأسعار، فأفضى بنا
~~الحديث الذي هو شجون، إلى ذكر الأعمى التطيلي، وقوله في أسد نحاس يقذف
~~الماء:
# أسد ولو أني أنا ... قشه الحساب لقلت صخره
# فكأنه أسد السما ... ء يمج من فيه المجره
# فقال لي - رحمه الله - يتولد من هذا معنى في الدولاب يأخذ بمجامع
~~المسامع، ويطرب الرائي والسامع، فتأملته فملئت إطربا، وأوسعت إغرابا، وأخذ
~~كل منا ينظم ما جاش به غمر بحره، وأنبأه به شيطان فكره، فلم يكن إلا كنقر
~~العصفور، الخائف من الناطور، حتى كمل ما أردناه من غير أن يقف أحد منا
# PageV01P130
# على صنعه الآخر، فكان الذي قال:
# حبذا ساعة المجرة والدو ... لاب يهدي النفوس مسره
# أدهم لا يزال يعدو ولكن ... ليس يعدو مكانه قدر ذره
# ذو عيون من القواديس تبدى ... كل عين من فائض الماء عبره
# فلك دائر يرينا نجوما ... كل نجم منها يرينا المجره
# وكان الذي قلت:
# ودولاب يئن أنين ثكلى ... ولا فقدا شكاه ولا مضره
# ترى الأزهار في ضحك إذا ما ... بكى ms120 بدموع عين منه ثره
# حكى فلكا تدور به نجوم ... تؤثر في سرائرنا المسره
# يظل النجم يغرب بعد نجم ... ويطلع بعد ما تجري المجره
# فعجبنا من اتفاقنا، وقضى العجب منا سائر رفاقنا.
### | قال ابن ظافررحمه الله
# ومن هذا الاتفاق أيضا ما أخبرني به ابن المؤيد رحمه الله - بمعناه، قال:
~~اجتمعت مع جماعة من أدباء أهل الإسكندرية في بستان لبعض أهلها، فحللنا روضا
~~تثنت قامات أشجاره، وتغنت قينات أطياره، وبين أيدينا بركة ماء كجو سماء، أو
~~مرقعة مراء، فنثر عليها بعض الحاضرين ياسمينا زان سماءها بزواهر منيرة،
~~وأهدى إلى لجتها جواهر نثيرة، فتعاطينا القول في تشبيهه، وأطرق كل منا
~~لتحريك خاطره وتنبيهه، ثم أظهرنا ما حررنا، ونشرنا ما حبرنا، فأنشد العباس
~~بن طريف الخراط الإسكندري:
# نثروا الياسمين لما جنوه ... عبثا فاستقر فوق الماء
# فحسبنا زهر الكواكب تحكي ... زهر الأرض في أديم السماء
# وأنشد الأديب أبو الحسن علي بن سيف الدين الحصري:
# نثروا الياسمين لما جنوه ... فوق ماء أحبب به من ماء!
# فحكى زهره لنا إذ تبدى ... زهر الشهب في أديم السماء
# قال: وكان الذي صنعته:
# نثروا الياسمين في لجة الما ... ء فخلنا النجوم وسط السماء
# فكأن السماء في باطن الأر ... ض أو الدر طف فوق الماء
# قال: وسمع أبو عبد الله بن الزين النحوي القصة، ولم يكن حاضرا معنا فقال:
# PageV01P131
# نثر الغلام الياسمين ببركة ... مملوءة من مائها المتدفق
# فكأنما نثر النجوم بأسرها ... في يوم صحو في سماء أزرق
# قال علي بن ظافر: وسألني الأعز - رحمه الله تعالى - أن أصنع في مثله،
~~فصنعت:
# زهر الياسمين ينثر في الما ... ء أم الزهر في أديم السماء
# أم هما مبسم شنيب شتيت ... في رضاب الخريدة الحسناء
# ظل يحكي عقود در على صد ... ر فتاة في حلة زرقاء
# وإذا خلته حبابا حسبت السماء طيبا كالقهوة الصهباء
# وهذا آخر ما وقع لي مما فيه توارد للمعاني وتوافق المباني.
# ومما يشبه هذا الباب أن يتفق الشعراء على نظم معنى مخصوص:
### | أنبأنا العماد أبو حامد الأصبهاني إجازة
# قال: صنع الشريف ms121 أبو المحاسن بن الشريف ضياء الدين فضل الله بن علي بن
~~عبد الله الحسني الراوندي القاشاني في تعريب شعر أعجمي:
# إني لأحسد فيه المشط والنشفه ... لذاك فاضت دموع العين مختلفة
# هذا يعلق في صدغيه أنمله ... وذا يقبل رجليه بألف شفه
# قال: وتسامع الناس بهذا المعنى، فاجتمع على العمل فيه جماعة منهم شمس
~~الدين شاد الغزنوني، وكان حينئذ بأصبهان، فقال:
# أني أغار على مشط يعالجه ... ونشفة حظيت من قربه زمنا
# هذا يغازل صدغيه وأحرمه ... وذا يقبل رجليه ولست أنا!
# وقال أيضا:
# المشط والنشفة المحمود شأنهما ... كلاهما في الهوى بالسعد ملحوظ
# فتلك باللثم من رجليه فائزة ... وذاك بالمسك من صدغيه محظوظ
# وقال فخر الدين القسام:
# أغار منه على مشط ومنشفة ... حتى أغص بدمع فيه منسجم
# فذا يمد يديه نحو طرته ... وذي يقبل فوها صفحة القدم
# قال العماد: وعملت وأنا في سن الصبا، وشعري حينئذ لا أرضاه:
# مشط ومنشفة فيه حسدتهما ... دمعي لذا بهما فياض عارضة
# فتلك حاظية من مس إخصمه ... وذاك مستغرق في مسك عارضه
# PageV01P132
### | وأخبرني بعض أصحابنا الممصرين
# أن بعض جلساء الصالح بن رزيك أنشد بمجلسه بيتا من الأوزان التي يسميها
~~المصريون الزركالش، وسميها العراقيون كان وكان:
# النار بين ضلوعى ... ونا غريق في دموعي
# كنى فتيله قنديل ... أموت غريق وحريق
# وكان عنده القاضي الجليس أبو المعالي عبد العزيز بن الحباب، والقاضي
~~المهذب بن الزبير فتقدم إليهما بنظم معناه، فصنعا بديها؛ فكان مما صنعه
~~الجليس:
# هل عاذر إن رمت خلع عذاري ... في شم سالفة ولثم عذار
# متألف الأضداد فيه ولم تزل ... في سالف الأيام ذات نفار
# وله من الزفرات لفح صواعق ... وله من العبرات لج بحار
# كذبالة القنديل قدر هلكها ... ما بين ماء في الزجاج ونار
# وكان ما صنعه ابن الزبير:
# كأني وقد سالت سيول مدامعي ... فأذكت حريقا في الحشا والترائب
# ذبالة قنديل تعوم بمائها ... وتشعل فيها النار من كل جانب
# وصنع الصالح:
# وإذا تشب النار بين أضالعي ... قابلتها من عبرتي بسيول
# فأنا الحريق بل الغريق أموت في ... هذا وذا كذبالة القنديل ms122
### | قال علي بن ظافر
# أخبرني الأمير الأجل عضد الدين مرهف ابن أسامة بن منقذ، قال: كان لي
~~مملوك اسمه ياقوت، فقصدت أنا وابن عمي عبد الرحمن بن محمد نظم المعنى
~~المشهور من أن النار لا تعدو على الياقوت، فكان الذي قلته:
# أسكنته قلبي وأصبح حبه ... من دون أقوات البرية قوتي
# قالوا: وكيف يقيم من أحببته ... في نار قلب بالجوي منعوت
# فأجبتهم لا تعجبوا لمقامه ... فالنار ليس تضر بالياقوت
# وكان الذي قاله ابن عمي:
# يا عجبا للذي كلفت به ... تدنيه مني إن غاب أفكاري
# يسكن قلبا من الجحيم ويزدا ... د ضراما بدمعي الجاري
# لا تعجبوا منه حين يسكنه ... فما يبالي الياقوت بالنار
# PageV01P133
### | الفصل الثاني
# فيما لم يقع فيه توارد
# فمن ذلك ما ذكره صاحب العقد والعهدة عليه
# قال: بينما الأمير محمد بن زبيدة يطوف في قصره إذ بصر بجارية له سكرى،
~~وعليها كساء خز نسجت أذياله، فراودها عن نفسها، فقالت: يا أمير المؤمنين،
~~أنا على ما ترى، ولكن في غد إن شاء الله. فلما كان من الغد سار إليها، فقال
~~لها: الميعاد! فقالت: يا أمير المؤمنين؛ أما علمت أن كلام الليل يمحوه
~~النهار، فضحك ثم خرج إلى مجلسه، فقال: من بالباب من الشعراء؟ فقيل له: مصعب
~~والرقاشي والحسن بن هانئ، فأمر بهم فأدخلوا؛ فلما جلسوا بين يديه قال: ليقل
~~كل منكم شعرا يكون آخره: كلام الليل يمحوه النهار؛ فمن أصاب ما في نفسي فله
~~حكمه؛ فارتجل الرقاشي:
# متى تصحو وقلبك مستطار ... وقد منع القرار فلا قرار
# وقد تركتك صبا مستهاما ... فتاة لا تزور ولا تزار
# إذا استنجزت منها الوعد قالت: ... كلام الليل يمحوه النهار
# وقال مصعب:
# أتعذلني وقلبي مستطار ... كئيب ما يقر له قرار!
# بحب مليحة صادت فؤادي ... بألحاظ يخالطها احورار
# ولما أن مددت يدي إليها ... لألمسها بدا منها نفار
# فقلت لها عديني منك وعدا ... فقالت في غد منك المزار
# فلما جئت مقتضيا أجابت ... كلام الليل يمحوه النهار
# وقال أبو نواس:
# وليلة أقبلت في القصر سكرى ... ولكن زين السكر الوقار
# وهز ms123 الريح أردافا ثقالا ... وغصنا فيه رمان صغار
# وقد سقط الردا عن منكبيها ... من التكريه وانحل الإزار
# فقلت: الوعد سيدتي فقالت: ... كلام الليل يمحوه النهار
# فقال: أخزاك الله! أكنت معنا مطلعا علينا؟ فقال: يا أمير المؤمنين، عرفت
~~ما في نفسك فعبرت عما في ضميرك. فأمر له بأربعة آلاف دينار، ولصاحبيه
~~بمثليهما.
### | ومن ذلك ما أخبرني الفقيه أبو الحسن علي بن فاضل بن حمدون الصوري
# عن الإمام الحافظ أبي طاهر السلفي رحمه الله، عن أبي غالب شجاع الذهلي،
~~قال لنا أبو منصور بن أبي الضوء العلوي: كنت في قرية يقال لها بشيناء، وبها
~~أبو محمد النامي، وهناك ناعورتان للزرع، فقال فيها وأنا حاضر:
# أنا عورتي شطى بشيناء إنني ... نظير كما في الوجد والهيمان
# أنينكما يحكى أنيني وعبرتي ... كمائكما في شدة الجريان
# فلا زلتما في خفض عيش يمده ... أمان من التفريق والحدثان
# وعملت أنا في الحال:
# بشيني لها ناعورتان كلاهما ... تسح بدمع دائم الهملان
# مخافة دهر أن يصيب بعينه ... لإحداهما يوما فيفترقان
### | وذكر أبو علي بن رشيق في كتاب الأنموذج
# قال: كان لمحمد بن حبيب التنوخي معشوق لا يزال يزوره إذا غاب عن منزله،
~~فإذا حضر لم يأته؛ وكثر ذلك منهما، فقال لي يوما: تعال حتى نضع في ذلك،
~~فصنعت:
# ما بالنا نجفى فلا نوصل ... إلا خلافا مثلما تفعل
# تأتي إذا غبنا فإن لم نغب ... جعلت لا تأتي ولا تسأل
# كهاجر أحبابه زائر ... أطلالهم من بعد أن يرحلوا
# وصنع هو:
# يا تاركا إن لم أغب زورتي ... وزائري دأبا إذا غبت
# وددت أن ودك لا ينثني ... يزور فقداني لم مت
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>: وذكرت بهاتين القطعتين قول ابن خفاجة الأندلسي في مثل هذه
~~الواقعة، وهو أحسن ما سمعت فيها:
# صح الهوى منك ولكنني ... أعجب من بين لنا يقدر
# كأننا في فلك دائر ... فأنت تخفى وأنا أظهر
### | قال ابن رشيق
# وكان كثيرا ما ينتابني غلام وضيء الوجه، وخال تحت لحيته، فنظر إليه يوما
~~بعض أصحابي، ثم أطرق، فعلمت أنه يعمل فيه، فصنعت بيتين ms124 وسكت عنهما خوف
~~الوقوع دونه، فلما رفع رأسه قال: اسمع، وأنشد:
# يقولون لي من تحت صفحة خده ... تنزل خال كان مسكنه الخد
# PageV01P134
# فقلت:
# رأى ذاك الجمال فهابه ... فحط خضوعا مثل ما خضع العبد
# فقلت: أحسنت، ولكن اسمع، وأنشدت:
# حبذا الخال كامنا منه بين الجيد والخد رقبة وحذرا
# رام تقبيله اختلاسا ولكن ... خاف من سيف لحظه فتوارى
# فقال: فضحتني، قطع الله لسانك، واشتد ضجره.
### | وذكر الباخرزي في كتاب الدمية
# أنه اجتمع هو وأبو عاصم الفضل بن محمد الفضيلي الهرري في مجلس الإمام عبد
~~الله الأنصاري - قال: وكان غاية في الكلام على المنبر، فتعاطينا القول،
~~فقال الفضيلي:
# عيون الناس لا تلقى ... من الناس كعبد الله
# ولا ينكر هذا غير من مال عن المله
# فقال الباخرزي:
# مجلس الأستاذ عبد الله روض العارفينا
# ألحق الفخر بنا بعد احتكام العارفينا!
# قال علي بن ظافر
# وذكر الفتح بن خاقان، قال: ركب عبد الجليل بن وهبون المرسي وأبو الحسن
~~الحكم بن محمد المعروف بغلام البكري زورقا بنهر إشبيلية في ليلة أظلم من
~~قلب الكافر، وأشد سوادا من طرف الظافر، ومعهما غلام وضيء قد أطلع وجهه
~~البدر ليلة تمامه، على غصن بان من قوامه، وبين أيديهم شمعتان قد أزرتا
~~بنجوم السماء، ومزقتا رداء الظلماء، وموهتا بذهب نورهما لجين الماء، فقال
~~عبد الجليل ارتجالا:
# كأنما الشمعتان إذا سمتا ... خدا غلام مجانس الغيد
# وفي حشا النهر من شعاعهما ... طريق نار الهوى إلى كبدي
# فقال غلام البكري:
# أحبب بمنظر ليلة ليلاء ... تجنى بها اللذات فوق الماء
# في زورق يزهى بغرة أغيد ... يختال مثل البانة الغناء
# قرنت يداه الشمعتين بوجهه ... كالبدر بين النسر والجوزاء
# والتاج فوق الماء ضوء منهما ... كالبرق يخفق في أديم سماء
### | وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام
# قال: دخل الأديبان أبو جعفر ابن هريرة التطيلي المعروف بالأعيمي، وأبو
~~بكر بن بقي الحمام، فتعاطيا العمل فيه،
# PageV01P135
# فقال الأعيمي:
# يا حسن حمامنا وبهجته ... مرأى من السحر كله حسن
# ماء ونار حماهما كنف ... كالقلب فيه السرور والحزن
# ثم أعجبه المعنى فقال:
# ليس على ms125 لهونا مزيد ... ولا لحمامنا ضريب
# ماء وفيه لهيب نار ... كالشمس في ديمة تصوب
# وأبيض تحته رخام ... كالثلج حين ابتدا يذوب
# وقال ابن بقي:
# حمامنا فيه فصل القيظ يحتدم ... وفي للبرد عسر غير ذي ضرر
# ضدان ينعم جسم المرء بينهما ... كالغصن ينعم بين الشمس والمطر
# وقال الأعيمي وقد نظر فيه إلى فتى صبيح:
# هل استمالك جسم ابن الأمين وقد ... سالت عليه من الحمام أنداء
# كالغصن باشر حر النار من كثب ... فظل يقطر من أعطافه الماء
### | قال علي بن ظافر
# وذكر لي أن جماعة من الشعراء في أيام الأفضل خرجوا متنزهين إلى الأهرام
~~ليروا عجائب مبانيها، ويقرءوا ما سطر الدهر من العبر فيها، فصنع أبو الصلت
~~أمية بن عبد العزيز، وأنشد:
# بعيشك هل أبصرت أعجب منظرا ... على ما رأت عيناك من هرمي مصر
# أنافا بأكنان السماء وأشرفا ... على الجو إشراف السماك على النسر
# وقد وافيا نشزا من الأرض عاليا ... كأنهما نهدان قاما على صدر
# وصنع أبو منصور ظافر بن الحداد:
# تأمل هيئة الهرمين وانظر ... وبينهما أبو الهول العجيب
# كعمارتين على رحيل ... بمحبوبين بينهما رقيب
# وفيض البحر عندهما دموع ... وصوت الريح بينهما نحيب
# وظاهر سجن يوسف مثل صب ... تخلف، فهو محزون كئيب
### | وأخبرني الشريف فخر الدين أبو البركات العباس بن عبد الله العباسي الحلبي
# قال: اجتمع مهذب الدين أبو الحسين بن منير والشيخ أبو عبد الله محمد بن
# PageV01P136
# صغير القيسراني، الشاعران بحلب، فمر عليهما صبي سراج يسمى يوسف، مشهور
~~بالحسن، فسئلا القول فيه فصنعا، فكان ما صنع ابن منير:
# يا سمي المرمي في ظلمة الج ... ب لمن ساقه القضاء إليها
# والذي قطع النساء له الأي ... دي ومكن حبله من يديها
# لك وجه مياسم الحسن فيه ... سكة تطبع البدور عليها
# وكان مما صنع القيسراني:
# لاتخدعن فما الحسام المرهف ... إلا الذي يحويه جفن أوطف
# وإذا رأيت اللحظ يعمل في الحشى ... عمل الأسنة فالقوام مثقف
# ويح المحب أما يخالس نظرة ... إلا هفا بالقلب ظبي أهيف
# بالله يا نفحات أنفاس الصبا ... ما بال غصن البان لا يتعطف! ms126
# يا مسكري وجدا بخمر جفونه ... قل لي: أتلك لواحظ أم قرقف!
# بادر جمالك بالجميل فربما ... ذوت المحاسن، أو أبل المدنف
# واسبق عذارك باعتذارك قبل أن ... يأتي بعزل هواك منه ملطف
# إن جاز أن يرث الملاحة باسمه ... أحد فإنك يوسف يا يوسف
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# وروي أن الأعز أبا الفتوح بن قلاقس، ونشو الملك علي بن مفرج بن المنجم،
~~اجتمعا في منار الجامع ليلة فطر، ظهر بها الهلال للعيون، وبرز في صفحة بحر
~~النيل كالنون، ومعهما جماعة من غواة الأدب، الذين ينسلون من كل حدب، فحين
~~رأوا الشمس فوق النيل غاربة، وإلى مستقرها جارية ذاهبة، قد شمرت للمغيب
~~الذيل، واصفرت خوفا من هجوم الليل، والهلال في حمرة الشفق، كحاجب الشائب أو
~~زورق الورق، اقترحوا عليهما وصف تلك الحال، فصنع ابن قلاقس:
# انظر إلى لشمس فوق النيل غاربة ... وانظر لما بعدها من حمرة الشفق
# غابت وأبقت شعاعا منه يخلفها ... كأنما احترقت بالماء في الغرق
# وللهلال فهل وافى لينقذها ... في إثرها زورق قد صيغ من ورق
# وصنع نشو الملك:
# يا رب سامية في الجو قمت بها ... أمد طرفي في أرض من الأفق
# حيث العشية في التمثيل معركة ... إذا رآها جبان مات للفرق
# PageV01P137
# والشمس هاربة للغرب دارعة ... بالنيل مصفرة من هجمة الغسق
# وللهلال انعطاف كالسنان بدا ... من سورة الطعن ملقى في دم الشفق
# وهذا - لعمري - من البديع لذي لا يلحظ سواه، ولا يحفظ إلا إياه.
# قال علي بن ظافر
# والحكاية المشهورة عن ابن قلاقس، والوجيه أبي الحسن علي بن الذروي، أنهما
~~طلعا منارة الإسكندرية، والوجيه يومئذ في عنفوان شبابه وصباه، وهبوب شماله
~~في الجمال وصباه.
# وابن قلاقس مغرى به، دائب في تهذيبه، مبالغ في تفضيض شعره وتذهيبه، ولم
~~تكن وقعت بينهما تلك الهناة، ولا استحكمت بينهما أسباب المهاجاة، فاقترح
~~عليه ابن قلاقس أن يصف المنارة، فقال بديها:
# وسامية الأرجاء تهدى أخا السرى ... ضياء إذا ما حندس الليل أظلما
# لبست بها بردا من الأنس ضافيا ... فكان بتذكار الأحبة معلما
# وقد ظلتني من ذراها ms127 بقية ... ألاحظ فيها من صحابي أنجما
# فخيلت أن البحر تحتي غمامة ... وأني قد حيمت في كبد السما
# فحين رأى الأعز ما أتى به، اشتد سروره وفرحه، وقال يصفها ويمدحه:
# ومنزل جاوز الجوزاء مرتقبا ... كأنما فيه للنسرين أوكار
# راسي القرار وسامي الفرع، في يده ... للنون والنور أخبار وآثار
# أطلقت فيه عنان الفكر فاطردت ... خيل لها في بديع الشعر مضمار
# ولم يدع حسنا فيه أبو حسن ... إلا تحكم فيه كيف يختار
# حلى المنارة لما حل ذروتها ... بجوهر الشعر بحر منه زخار
# وما زال يذكى بها نار الذكاء إلى ... أن أصبحت علما في رأسه نار
### | وأخبرني الوجيه أبو الفضل جعفر بن جعفر الحموي وابن شيث من أصحابنا
# قالا: مضى الوجيه علي بن الذروي، والنجيب هبة الله بن وزير في جماعة إلى
~~الحمام المعروف بأبي فروة، فجرى بينهما تنازع أدى إلى تناكر فضيلة الأدب،
~~ثم تراضيا بأن يحكم بينهما الشريف العروف بأنكدودة، فحكم بأن يصنعا قطعتين
~~في صفة الحمام على البديهة، ثم يقع التفضيل بينهما بقدر التفاوت بين
~~القطعتين، فصنع ابن الذروي بديها
# إن عيش الحمام عيش هنئ ... غير أن المقام فيه قليل
# PageV01P138
# جنة تكره الإقامة فيها ... وجحيم يطيب فيه الدخول
# فكأن الغريق فيه كليم ... وكأن الحريق فيه خليل
# وصنع ابن وزير - بعد بطء:
# لله يوم بحام نعمت به ... والماء من حوضها ما بيننا جار
# كأنه فوق شفاف الرخام بها ... ماء يسيل على أثواب قصار
# فانتقد عليه الجماعة تشبيهه الماء بالماء، واستبردوا ما أتى به، فقال ابن
~~الذروي:
# وشاعر أوقد الطبع الذكاء له ... أوكاد يحرقه من فرط إذ كاء
# أقام يجهد أياما رويته ... وفسر الماء بعد الجهد بالماء
### | وأخبرني الفقيه شجاع الغزلي رحمه الله
# قال: جلست يوما بالوراقين على دكان الأديب أبي الفضل جعفر بن مفضل القرشي
~~المنبوز بشلعلع، وثالثنا ذخيرة الملك المشهور خبره، المشكور أثره، وهو شيخ
~~كان يغني ويلفق كلاما من جنس كلام الحمقى والمعتوهين تلفيقا موزونا على أنه
~~شعر؛ إلا أنه بلغ به عند الصالح وذويه ما لم يبلغه الأخطل عند ms128 عبد الملك
~~وبنيه، وقد اجتمع الناس عليه، ووقفوا صفوفا بين يديه، وهو يطرفهم بشعره،
~~ويملأ آذانهم بنعره. قال: فمر بنا ابن وزير، فلما رأى الجمع جلس إلينا، ثم
~~أخذ يقول أنصافا من الشعر، وأبياتا متفرقة في مدح ذخيرة الملك تارة والطنز
~~به أخرى، يتباهى بها على العوام، ويملأ بها قلوب أولئك الطغام، ففهم الأديب
~~أبو الفضل مقصده، وأراد أن يفضحه، ويظهر عيبه ويوضحه، فقال له: ما هذا
~~الفتور، والشعر المقذور؟ والعجب منك أن تتباهى بالشعر ونحن حضور! وجر هذا
~~الكلام خصاما كان آخره أن استقر الأمر على أن يصنع كل منا قطعة في مدح
~~ذخيرة الملك على روي يختاره أول خارج من الجامع، فكان حرف الذال، فابتدر
~~جعفر وقال:
# من كان في درك الغرام ولم يكن ... لحشاه من أسر الهوى إنقاذ
# فذخيرة الملك الأجل بشعره ... ترقى القلوب من الهوى وتعاذ
# وإذا بدا مترنما فله على ... كل القلوب بشدوه استحواذ
# قال: وصنعت:
# ذخيرة الملك أنت شاعرنا ... فكل شعر عداك منبوذ
# وكل لفظ فمنك مسترق ... وكل معنى فعنك مأخوذ
# PageV01P139
# قال: وأبى ابن وزير أن ينشد ما عمله، بل كتبه في رقعة وقال: إنما أنشده
~~بحضرة أبي الحسن بن بري - رحمه الله - فأتيناه جميعا، فأنشدته أنا وجعفر ما
~~صنعنا، فأثنى خيرا، ثم ناوله ابن وزير الرقعة فإذا أولها يقول:
# هذا الفتى ذخي ... رة الملك نعيذه
# فلما قرأه الشيخ جمع وجهه، ثم قرأ الثاني، فإذا هو:
# إذا تغنى منشدا ... قلوبنا منفوذه
# فزاد في تجمعه، ثم قرأ الثالث، فإذا هو:
# من كل هم بيننا ... يبدو لنا شذوذه
# فرمى الرقعة من يده، فكأنما ألقمه حجرا. ثم ادعى أننا غيرنا سبكه، وكتب
~~بذلك محضرا منظوما كتب عليه الشعراء شهاداتهم بقطع من الشعر، أنشدني كثيرا
~~منها، ثم توفى قبل أن أكتبها عنه.
### | وأخبرني بهاء الدين أسعد بن يحيى بن منصور بن عبد العزيز ابن وهبان
# السلمى المعروف بابن السنجاري بحماة، وكتبه لي بخطه
# قال: اجتمع عندي جماعة منهم جمال الدين بن رواحة وعلم الدين الشاباني
~~الشاعر المعروف بقاع، ms129 وضياء الدين سعيد بن حياة المقري، وضياء الدين
~~الحوراني، وهو في ذلك الوقت مشهور بعشق البهاء على بن محمد الخرساني
~~المعروف بابن الساعاتي؛ فبينما نحن مجتمعون إذ دخل علينا ابن الساعاتي، وهو
~~في عنفوان شبابه، ونهاية حسنه، وسنه حينئذ أربع عشرة سنة، فداعبناه، فجرد
~~سيفا، وجعل يريد ضرب عنق الضياء الحوراني مداعبا له، وذلك بعد أن عصب عينيه
~~بطرف عمامته، فكشف الضياء عن وجهه، وقال: أنتم كلكم تدعون أنكم فضلاء
~~الوقت، فقولوا في هذا شيئا، فعمل كل منا قطعة، وخبأها في بيقاره، فقال
~~الضياء - وكانت فيه دعابة: أراكم قد عملتم عمل القطاط، فأنشدونا ما علمتم،
~~فقلنا على سبيل الهزء: لا يتقدم أحد على علم الدين، فجعل الشاباني يصف شعره
~~ويقول: قد علمت بيتين ما يقدر أحد أن يعمل مثلهما، وزاد في الدعوى، ثم
~~أنشد:
# قمر عندنا به ... نهر جيرون كوثر
# لو تراءى لسنجر ... قبل الأرض سنجر
# فجرى بينه وبيت الحوراني من المشاغبة ما ضاق به الوقت، وقال له: ويحك!
~~أين هذا مما نحن فيه! وأي مناسبة بينه وبين المعنى الذي اقترح عليك! وكان
# PageV01P140
# جمال الدين بن رواحة فاضلا لطيفا، فقال لي: بالله عليك إلا أنشدت قبلي،
~~فقد رأيتك عملت أكثر مني، وكنت إلى جانبه فأنشدت ما قلت، وهو:
# ختام عذلك قد اسرفت في عذلي ... قلبي من الوجد ملآن وأنت خلي
# أعاذك الله من وجدي ومن كلفي ... ومن غرامي ومن خوفي ومن وجلي
# لو كان يا سعد لطوفان ما ذرفت ... عيناي ما استعصم المغرور بالجبل
# بمهجتي راشق لي قوس حاجبه ... كأنما الطرف رام من بني ثعل
# يميل عطفاه من سكر الصبا مرحا ... كما تمايل عطف الشارب الثمل
# ما لاحت الشمس في رأد الضحى وبدا ... للشمس إلا رماها الطفل بالطفل
# يا حامل الصارم الهندي منتصرا ... ضع السلاح قد استغنيت بالكحل
# ما يفعل الظبي بالسيف الصقيل وما ... ضرب الصوارم مع ضرب من المقل!
# قد كنت في الناس سنيا فما برحت ... بي شيعة الحسن حتى صرت عبد علي
### | وأخبرني الأديب راجح بن إسماعيل الحلي ms130
# قال: خرجنا مع مهذب الدين أبي الحسن علي بن نظيف أيام كتابته للملك المعز
~~إسحاق بن عبد الملك الناصر - رحمه الله تعالى - إلى الأهرام للتنزه، ومعه
~~الأديب بهاء الدين ابن الساعاتي، والجمال؟ ابن تاج البغدادي والمهذب ابن
~~الخيمي والأوحد المعروف بالواسطي، فاتفق أن كبت به بغلته، ثم وثبت ورفعت
~~يديها، فتعاطينا القول في ذلك، فبدر بهاء الدين ابن الساعاتي، فقال:
# قيل مادت من تحت ذا السيد الأر ... ض ولم تأتنا بمثال
# هو طود النهى ومن أعجب الأشياء أرض تميد تحت الجبال
# وقال ابن التاج:
# جلست بغلة الأمين ترينا ... صدق حس كأنه إلهام
# أظهرت ميزة على النوع إذ أصبح في الحسن ذا علا لا يرام
# نحن في خدمة قيام لديه ... ثم بغلاتنا لديه قيام
# وقال الواسطي:
# لم تكب بغلتك الخضراء من خور ... يا من هو اليوم للإسلام مسعده
# PageV01P141
# لكنما الأرض مادت تحتها طربا ... إذ شرفت بك يامن طاب محتده
# وقال ابن الخيمي:
# أقسمت بغلة الرئيس المفدى ... حين حطت لعجزها عنه صدرا
# إنما رفعت يديها قنوتا ... بعد أن قبلت ثرى الأرض عشرا
# إذ غدت من حجاه حاملة طو ... دا ومن جود كفه العذب بحرا
# قال: وقلت أنا:
# وحسام ملك يستضاء برأيه ... ويفل حد النائبات بحده
# لم تكب بغلته لخون قوائم ... تطأ الصفا فترض صفحة صلده
# لكنها حملت مشرع سودد ... بذ الأكارم في إمامة مجده
# سجدت وقد ظلت صفوف وفوده ... من خلفه يتلون آية حمده
# قال علي بن ظافر: وقد رأيت هذه القطعة التي نسبها الحلي لنفسه في ديوان
~~الساعاتي، وكان الحلي مع جودته كثير الإغارة عليه.
### | وأخبرني الأديب أبو القاسم بن نفطويه
# قال أنشدني بعض أصحابنا بيتا وسألني أن أضمنه، وهو:
# فليت الشمس لو بقيت قليلا ... ففيها كلما بقيت بقائي
# فصنعت بديها:
# ولما أن تلاقينا بكينا ... بكاء القرب من بعد التنائي
# وسمت دوام طيب الوصل منه ... فأعرض عند ذاك عن اقتضائي
# وواعدني إذا ما الشمس غابت ... وولت لا سبيل إلى اللقاء
# فليت الشمس لو بقيت قليلا ... ففيها كلما بقيت بقائي
# قال: ثم ms131 مر بي القاضي أبو الحسن على بن النبيه فأنشدته البيت وسألته أن
~~يضمنه فقال بديها:
# عسى العيس التي ظعنت بسلمى ... تعود بها وننعم باللقاء
# توالت بالعشي ولا عجيب ... مغيب الشمس في وقت العشاء
# فليت الشمس لو بقيت قليلا ... ففيها كلما بقيت بقائي
# ثم جاء الأديب أبو العز الأعيمي، فسألته تضمنيه، فقال بديها:
# بدت شمس النهار فخيلت لي ... بأنك قد رفعت إلى السماء
# فصرت أذوب وهي تزول عني ... إلى أن صرت في حد الفناء
# PageV01P142
# فليت الشمس لو بقيت قليلا ... ففيها كلما بقيت بقائي
# قال: ثم مر بي الفقيه أبو محمد القلعي فسألته تضمينه، فقال بديها:
# إذا هزم الظلام سنا الضياء ... قضى ترحال وصلك بانقضائي
# فليت الشمس لو بقيت قليلا ... ففيها كلما بقيت شفائي
### | واجتمع يوما شهاب الدين يعقوب والشريف فخر الدين أبو البركات العباس بن 
# عبد الله العباسي على أن يصنعا هجاء في صبي مستحسن يسمى يونس فصنع الشريف
~~بديها:
# يونس يا متلفي بهجر ... قد لج فيه بلا انتهاء
# إن بلع الحوت لابن متى ... ثمت ألقاه بالعراء
# فرب حوت بلعت أضحى ... مكتسيا منك بالخراء
# وصنع الشهاب، وعرض بالحلي:
# أدار نون الصدغ في خده ... حتى غدا يونس ذا النون
# وأنبت الحلي من فوقه ... لما علاه أصل يقطين
# ثم صنع فيه هذا البيت، وهو:
# إن بلعت يونس حوت فكم ... بلعت يا يونس من حوت
### | وكنت في صدر العمر وابتداء قول الشعر
# صنعت قطعة في صدر نارنج عليه طلع مفروط وهي
# انظر إلى النارنج والطلع الذي ... جاء الغلام بطلعه متمايلا
# فكأنما النارنج قد صاغوه من ... ذهب قناديلا وذاك سلاسلا
# ثم زدت عليه، فقلت:
# أتانا بصدر واسع لو بدا لمن ... تعبد أحيا صورة المتعبد
# حكى طلعه فيه سلاسل فضة ... ونارنجه يحكى قناديل عسجد
# ثم اختصرته، فقلت:
# أيا حسن صدر فيه مفروط طلعة ... يقارن نارنجا به متلالي
# لقد أحسن الشخص الذي جمعتها ... يداه وأهدى فيه كل جمال
# قناديل تبر في سلاسل فضة ... وإلا عقيق في سموط لآلي
### | واتفق إنشاد القطع في بعض الليالي بالجامع لجماعة من ms132 أصحابنا فيهم ابن
# PageV01P143
# الذروي
# فقال: يتولد من هذا معنى في صدر فيه نارنجتان وطلع مفروط، ويشبه ذلك
~~بنهدين في صدر عليهما أسماط در. فاستحسنت المعنى وأطرق كل منا لنظمه، ثم
~~أنشدت:
# وصدر به نارنجتان تبدتا ... ومفروط طلع بالملاحة حالي
# فخلت بذاك الصدر نهدى خريدة ... وقد وشحت زهوا سموط لآلي
# ثم أنشد هو:
# أرسلت لي نارنجتين على صد ... ر وحفتهما بطلع نضيد
# ثم قالت تسل عني فهذا ... مثل صدري والدر فوق نهودي
# ثم ذكر معنى آخر فأطرقنا لنظمه، فقلت كالمرتجل:
# ألست ترى النارنجتين وقد بدا ... يحفهما طلع نضيد منظم
# كخدي غلام قد تأمل حسنه ... جماعة عشاق له فتبسموا
# فلم يصنع فيه شيئا، ثم اقترح معنى غيره، فنظمت فيه:
# وطلع بدا المفروط فيه مقارنا ... لنارنجتين يجتلى الحسن منهما
# كدمع جرى من جفن ظبي منعم ... فأضحى على الخدين منه منظما
# وصنع هو هذا البيت:
# وطلع على نارنجتين كأنه ... دموع محب فوق خدي حبيبه
### | وفي هذه الليلة أمطرت السماء مطرا خفيفا صقل رخام الصحن حتى لمع وجهه 
# وتعارضت أشعة القناديل عليه فتعاطينا وصفه
# فصنعت:
# انظر إلى حسن القناديل التي ... لاحت كشهب في متون سماء
# والصحن قد أبدى شهاب شعاعه ... إذ صار مصقولا بمر الماء
# فكأنما هي أسطر من عسجد ... كتبت بظهر صحيفة بيضاء
# ثم صنع ابن الذروي:
# أيا حسن جامع مصر وقد ... تروى من الوابل المغدق
# وضوء القناديل من فوقه ... كأسطر تبر على مهرق
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# حضرنا يوما عند الصاحب صفي الدين بمعسكر المنصور على بلبيس عند بروز
~~السلطان لسفرته الثانية حين حوصرت دمشق الحصار الثاني في خيمته بمجلس حفل،
~~لم يعدم فيه أحد من مشايخ الدولة ووجوهها وهم
# PageV01P144
# إذ ذاك متوفرون، لم ينقص لهم عدد، ولا فقد منهم أحد، فأنشدني ابن أبي
~~حفصة قصيدة عاتبته في بعض أبياتها، وارتقى الأمر إلى أن قال أسعد بن الخطير
~~- رحمه الله تعالى: إن هاهنا جماعة كلهم يقول الشعر، فلو اقترح عليهم أن
~~يصنعوا شيئا في بعض ما يقع تعيين الصاحب عليه، لبان الجرئ ms133 الجنان من العاجز
~~الجبان؛ ومن جملة من معنا في المجلس ممن يقول الشعر ابن سناء الملك والأسعد
~~أبو القاسم عبد الرحيم بن شيث، فاقترح الصاحب أن نعمل في منجنيق الشمعة -
~~وكان الهواء عاصفا - فقلت:
# أرى شمعة ضمها المنجنيق ... فجاءتك بالمنظر الأعجب
# يجول عليها احمرار الغشاء ... كما جال برق على كوكب
# وتبعنى ابن شيث فقال:
# وشمعة في المنجني ... ق وهي فيه تشرق
# كأنها من تحته ... شمس علاها شفق
# ولم يفتح على أحد بكلمة، وانتقدوا عليه تشبيهها بالشمس، وقالوا: النجم
~~أليق. ثم قال الصاحب: فيها معنى آخر، لو نظم لكان مليحا، وهو أن يشبه
~~بالروح في الجسد، لأن إنارة الجسد وإضاءته بالروح التي في باطنه. فارتجلت
~~وقلت:
# وشمعة في المنجني ... ق تلتظى وتتقد
# تنير فيه مثلما ... ينير بالروح الجسد
# فاستحسن الجماعة ذلك على حسب الوقت، ثم بعد افتراق المجلس صنعت في الشمعة
~~والمنجنيق، وباكرت الصاحب به فأنشدته:
# ومجلس أنس ضم شمل جماعة ... تعاطوا من الآداب خير رحيق
# لدى شمعة في منجنيق غشاؤه ... كما أخجل التقبيل خد عشيق
# ترى نارها من خلفه كبهاره ... تراءت لنا من خلف ثوب شقيق
# كما جليت خود بتاج ودونها ... معصفر ستر للعيون رقيق
# ويحكى عمودا من لجين مقمعا ... بتبر بدا في وسط بيت عقيق
# قال علي بن ظافر
# ومما يشبه هذا الباب وليس به، ما ذكره ابن بسام
# PageV01P145
# في الذخيرة ورويته بالإسناد المتقدم في أن المتوكل بن الأفطس كان له فرس
~~أدهم أغر محجل، على كفله ست نقط بيض، قندب المتوكل الشعراء لوصفه، فصنع
~~النحلى أبو الوليد فيه بديها:
# ركب البدر جوادا سابحا ... تقف الريح لأدنى مهله
# لبس الليل قميصا سابغا ... والثريا نقط في كفله
# وغدير الصبح قد حيض به ... فبدا تحجيله من بلله
# كل مطلوب وإن طالت به ... رجله من أجله في أجله
# وصنع ابن اللبانة:
# لله طرف جال يا بن محمد ... فجنت به حوباؤه التأميلا
# لما رأى أن الظلام أديمه ... أهدى لأربعه الهدى تحجيلا
# وكأنما في الردف منه مباسم ... تبغى هناك لرجله تقبيلا
# وقال فيه عبد ms134 الله بن عبد البر الشنتريني من قطعة:
# وكأنما عمر على صهواته ... قمر تسير به الرياح الأربع
### | وأخبرني بعض أصحابنا
# أن نشو الملك بن المنجم المقدم ذكره، دخل مجلس القاضي الأجل الفاضل -
~~رحمه الله تعالى - فأنشده لنفسه في ممسحة القلم:
# ممسحة نهارها ... يجن ليل الظلم
# كأنها قد خلقت ... منديل كم القلم
# ثم أمره بالعمل فيها، فصنع بديها:
# وآلة تضمر النهار فما ... تبديه إلا لوافد الظلم
# تودع فيها الأقلام فضلة ما ... تنفثه في مصالح الأمم
# وقد وقف القاضي الفاضل على هذه الحكاية في نسخة كان استنسخها من هذا
~~الكتاب وهو يومئذ رسالة لا تتجاوز عشرة كراريس لطاف، فلم ينكرها.
### | وأخبرني صاحبنا فخر القضاة أبو الفرج نصر الله بن القاضي عز القضاة أبي
# العز هبة الله بن بصاقة الكاتب المعظمى
# قال: ضرط بعض أصحابنا ونحن مجمتعون في بعض منازلات الفريج، وتبعه آخر؛
~~فصنع بعضنا في الأول، وصنع بعضنا فيهما جميعا؛ فصنع بهاء الدين علي بن
~~الساعاتي بديها في الأول:
# PageV01P146
# يا من صبوت إلى محا ... سنه، وأصل الحب صبوه
# إن كنت خنتك في الهوى ... ما بين يوم نوى ونبوه
# فبليت منك بكل ما ... أخشاه من صد وجفوه
# أو شاع سرى في الأنا ... م كضرطة الشرف ابن عروه
# وصنع المولى الملك المعظم:
# الشرف ابن عروة ... تحللت عروته
# أحمق من ضراطه ... تعلمت بغلته
# قال: ولما ضرط الآخر قلت:
# رأيت ابن عروة يتلو الظهير ... وقد ضرطا لاشتداد الجزع
# فقلت: أللخوف هذا الضراط؟ ... كأن فؤادكما ينتزع
# فقالا: إذا دهمت غارة ... فلا بد من ضرب بوق الفزع
# وصنع فيهما شمس الدين إسماعيل بن منكورس - وكان ربما عبث بالبيت أو
~~البيتين:
# قد ضرط الفسلان يوم النوى ... عند اشتداد الضنك والضيق
# فقلت من عظم ضراطيهما: ... لابد للحرب من البوق
### | قال علي بن ظافر
# واجتمعنا ليلة في رمضان بالجامع، فجلسنا بعد انقضاء الصلاة للحديث، وقد
~~وقد فانوس السحور، فاقترح بعض الحاضرين على الأديب أبي الحجاج يوسف بن علي
~~المنبوز بالنعجة، أن يصنع فيه - وإنما طلب بذلك تعجيزه، فصنع وأنشد:
# ونجم من الفانوس ms135 يشرق ضوءه ... ولكنه دون الكواكب لا يسري
# ولم أر نجما قط قبل طلوعه ... إذا غاب ينهي الصائمين عن الفطر
# فانتدبت له من بين الجماعة؛ وقلت: هذا تعجب لا يصح، لأني والحاضرين قد
~~رأينا نجوما لا تدخل تحت الحصر ولا تحصى بالعد، إذا غابت تنهي الصائمين عن
~~الفطر؛ وهي نجوم الصباح. فأسرف الجماعة بعد ذلك في تقريعه، وأخذوا في تمزيق
~~عرضه وتقطيعه؛ فصنع وأنشد:
# هذا لواء سحور يستضاء به ... وعسكر الشهب في الظلماء جرار
# والصائمون جميعا يهتدون به ... كأنه علم في رأسه نار
# PageV01P147
# فلما أصبحنا سمع من كان غائبا من أصحابنا في ليلتنا ما جرى، فصنع الرشيد
~~أبو عبد الله محمد بن متانو رحمه الله تعالى، وأنشدنيه:
# أحبب بفانوس غدا صاعدا ... وضوءه دان من العين
# يقضى بصوم وبفطر معا ... فقد حوى وصف الهلالين
# وصنع الفقيه أبو محمد القلعي:
# وكوكب من ضرام الزند مطلعه ... تسري النجوم ولا يسري إذا رقبا
# يراقب الصبح خوفا أن يفاجئه ... فإن بدا طالعا في أفقه غربا
# كأنه عاشق وافى على شرف ... يرعى الحبيب فإن لاح الرقيب خبا
# ثم صنعت بعد حين:
# ألست ترى شخص المنار وعوده ... عليه لفانوس السحور لهيب
# كحامل منظوم الأنابيب أسمر ... عليه سنان بالدماء خضيب
# ترى بين زهر الزهر منه شقيقة ... لها العود غصن والمنار كثيب
# وتبدو كخد أحمر والدجى لمى ... بدا فيه ثغر للنجوم شنيب
# كأن لزنجي الدجى من لهيبه ... ومن خفقه قلبا عراه وجيب
# تراه يراعي الصبح ليلا، فإن دنا ... طلوع صباح حان منه غروب
# فهل كان يرعاها لعشق ففر إذ ... درى أن رومي الصباح قريب!
# وقلت في اختصار هذا المعنى:
# انظر إلى المنار وال ... فانوس فيسه يرفع
# كحامل رمحا، سنا ... نه خضيب يلمع
# وقلت أيضا:
# ألست ترى حسن المنار وضوءه ... يرفع من جنح الدجنة أستارا
# تراه إذا جن الظلام مراقبا ... له مضرما في قلب فانوسه نارا
# كصب بخود من بني الزنج سامها ... وصالا وقد أبدى لترغب دينارا
# وقلت فيه:
# وليلة صوم قد سهرت بجنحها ... على أنها من طولها تعدل الدهرا
# حكى ms136 الليل فيها سقف ساج مسمرا ... من الشهب قد أضحت مساميره تبرا
# وقام المنار المشرق اللون حاملا ... لفانوسه، والليل قد أظهر الزهرا
# PageV01P148
# كما قام رومي بكأس مدامة ... وحيا بها زنجية وشحت درا
# قال: ولما صنعت هذه القطع ندبت أصحابنا للعمل، فصنع شهاب الدين يعقوب:
# رأيت المنار وجنح الظلام ... من الجو يسدل أستاره
# وحلق في الجو فانوسه ... فذهب بالنور أقطاره
# فقلت المحلق قد شب في ... ظلام الدجى للقرى ناره
# وخلت الثريا يدا والنجو ... م ورقا غدا البدر قسطاره
# وخلت المنار وفانوسه ... فتى قام يصرف ديناره
# وأنشدني القاضي أبو الحسن بن النبيه لنفسه:
# حبذا في الصيام مئذنة الجا ... مع والليل مسبل أذياله
# خلتها والفانوس إذ رفعته ... صائدا واقفا لصيد الغزاله
# وأنشدني ابن نفطويه:
# يا حبذا رؤية الفانوس في شرف ... لمن أراد سحورا وهو يتقد
# كأنما الليل والفانوس متقد ... في الجو أعور زنجي به رمد
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# نصبوا لواء للسحور وأوقدوا ... في رأسه نارا لمن يترصد
# فكأنما سبابة قد قمعت ... ذهبا وقامت في الدجى تتشهد
# وأنشدني الفقيه أبو يحيى الستولي - رحمه الله تعالى - لنفسه:
# وليلة ملئت أسدافها لعسا ... واستوضحت غرر من ثغرها شنبا
# ولاح كوكب فانوس السحور على ... إنسان مقلتها النجلاء واشتهبا
# حتى كأن دجاها وهو ملتهب ... زنجية حملت في كفها ذهبا
# وصنع الأديب أبو العز مظفر الأعمى، وكتب بها عنه إلى، وقد كان سمع جميع
~~المقاطيع فأخذ معانيها وقال:
# أرى علما للناس في الصوم ينصب ... على جامع ابن العاص أعلاه كوكب
# وما هو في الظلماء إلا كأنه ... على رمح زنجي سنان مذهب
# ومن عجب أن الثريا سماؤها ... مع الليل تلهى كل من يترقب
# فطورا تحييه بباقة نرجس ... وطورا يحييها بكأس تلهب
# PageV01P149
# وما الليل إلا قانص لغزالة ... بفانوس نار نحوها يتطلب
# ولم أر صيادا على لبعد قبله ... إذا قربت منه الغزالة يهرب
# وأنشدني الشريف أبو الفضل جعفر لنفسه:
# كأنما الفانوس في ... صاريه لما اتقدا
# لواء نصر مذهب ... في رأس رمح عقدا
### | وكان الملك العزيز رحمه الله تعالى
# قد غني بين يديه دوبيت بالعجمية، ms137 معناه أنه جعل الليل برد دارا للحبيب
~~ليحجب الشمس؛ فاستحسن المعنى وأرسل إلى وزيره الأجل نجم الدين أبي الفتح
~~يوسف بن المجاور - رحمه الله تعالى - يأمره أن يصنع المعنى في شعر، وأن
~~يأمر الشعراء بالعمل في ذلك، فصنع بديها وأرسله إليه:
# قال له الليل انصرف راشدا ... فإنه استخدمني برددار
# ثم صنعوا بعده، فمن مرو ومن باده.
### | وأخبرني الأسعد أبو المكارم أسعد بن الخطير
# قال: كنت عند الفاضل - رحمه الله تعالى - إذ دخل الوزير نجم الدين،
~~فأخبره بما طلب السلطان وأنشده ما صنع، فقال الفاضل: هذا معنى كنت نظمته
~~قديما إلا أني استخدمت الليل بوابا، فقلت:
# بتنا على حال تسوء العدا ... وربما لا يمكن الشرح
# بوابنا الليل وقلنا له ... إن غبت عنا هجم الصبح
# قال الأسعد: ولم أكن صنعت شيئا، فصنعت بديها:
# قلت لليل عندما زارني البد ... ر وأوجست خيفة للرواح
# أنت يا ليل برددار حبيبي ... فتأهب لدفع صدر الصباح
# قال: فاستحسن الوزير القسيم الثاني، فقلت: برددار المولى نعلم منه حسن
~~الخلق، يقول: انصرف راشدا، وهذا البرددار فظ غليظ يدفع في الصدر.
### | وأخبرني أبو الحسن بن النبيه
# قال: دخلت على الأجل نجم الدين الوزير - رحمه الله تعالى - فأمرني بالعمل
~~فيما رسمه السلطان فاستمهلته، فأبى فصنعت وأنشدت:
# قلت لليل إذ حباني حبيبا ... وغناء يسبي النهى وعقارا
# أنا سلطان مجلس فاحجبوا الصب ... ح وكن أنت يا دجى برددارا
# وأنشدني القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك لنفسه:
# أباحني الليل وصف طيف ... عهدته منه لا يباح
# PageV01P150
# وحجب العالمين عني ... فلا غدو ولا رواح
# يا ليل أمسيت بردداري ... إياك أن يهجم الصباح
# وأنشدني شهاب الدين يعقوب ابن أخت نجم الدين - رحمه الله تعالى - لنفسه:
# قلت إذ زار من أحب وجنح ال ... ليل روض أبدى النجوم نهارا
# ملك الحب زاره ملك الحس ... ن فزادا على الحسود اقتدارا
# فافرشوا الورد أطلسا حين يمشي ... واجعلوا عسجد الكؤوس نثارا
# واصرفوا حاجب الهلال فقد نم ... بسرى إلى العيون سرارا
# واحجبوا قيصر الصباح وقولوا ... لنجاشي الظلام كن برددارا
# وأنشدني ms138 القاضي الأسعد عبد الرحيم بن شيث ناظر القدس الشريف لنفسه:
# زار وقد آنس للقلب نار ... وليس إلا وجهه إذ أنار
# طيف وقل ضيف كما أنني ... أبحته قلبي قرى أو قرار
# لم أنسه خاض إلى الدجى ... وجاب من شوق إلى القفار
# فانشق قلب الصبح غيظا به ... وغار نجم الأفق منه فغار
# وذات قد كالقضيب انثنى ... وأين منها الغصن لولا الثمار
# بديعة كم لي بها غرة ... وكم لها في مهجتي من غرار
# ورب ليل طاب لي وصلها ... به فلولا وصلها قلت طار
# رأيتها ليلا وصبحا فما ... عرفت بالليل ولا بالنهار
# بتنا ضجيعي عفة ما درت ... منا يد ما يحتويه إزار
# يسكرني لثمى لأصداغها ... فهي عناقيد ولثمى اعتصار
# يحجب عنا الصبح ستر الدجى ... كأنما الليل لنا برددار
# وبعدها فليطل الليل ما ... شاء على رغم الليالي القصار
### | وبرز أمر الملك العزيز رحمه الله تعالى إلى وزيره
# الأجل نجم الدين - رحمه الله تعالى - أن يصنع غزلا في جارية صنعت على
~~خدها بالمسك صورة حية وعقرب، فصنع أبقاه الله بديها:
# فديتها من غادة ... مخلوقة من طرب
# سألتها في قبلة ... في خدها المذهب
# فجاوبت معجبه ... بكفها المخضب:
# وابأبى! وابأبى ... من عظم هذا المطلب
# PageV01P151
# وليس هذا ممكنا ... على ممر الحقب
# روضة خدي حرست ... بحية وعقرب
# من رام أن يلثمها ... فلير قها بالذهب
# وليشرب الدرياق من ... رضاب ثغري الشنب
# وصنع أيضا:
# جعل العذول يقول لي لما بدت ... كالشمس في بعد وفى إحراق
# لا نطمعن بوصلها وبلثمها ... هذي مذيبة انفس العشاق
# تفاح خديها حمته بعقرب ... وبحية خوفا من الأحداق
# فحذار ثم حذار يا عشاقها ... فلديغها ما إن له من راق
# قلت اتئد هذي وتلك تولدا ... في ماء خد مائر رقراق
# والله لا خوف على بلثمها ... ما دام خمر رضابها درياقي
# ثم أمر الناس بالعمل فأكثروا، وصنع ابن مماتي قطعا كثيرة، تزيد على
~~العشرين، من أحسنها قوله:
# نقشت حية على ... ورد خد مزخرف
# فبدت آية الكلي ... م على وجه يوسف
# وقال أيضا:
# في خدها عقرب وحيه ... وأنت يا نفس بعد حيه ms139
# قد جال ماء الشباب فيه ... وأرسل الصدغ فيه فيه
# وقال ابن سناء الملك أدام الله نعمته:
# صفا العيش في ملك العزيز بن يوسف ... فلم يبق فيه للشوائب باق
# فلا عقرب إلا بخد مليحة ... ولا جور غلا في ولاية ساق
# وقال أيضا:
# ظهرت معجزات ملك العزيز ... فهي في وقته ذوات بروز
# حية تحت عقرب فوق خد ... أحمر كاللجين والإبريز
# فهما مثل قبضة بحسام ... ركبوها في صارم مهزوز
### | وأخبرني بهاء الدين حسن الخرساني المعروف بابن الساعاتي
# قال: أمرني السلطاني أن أصنع فيما رسم من ذلك بديها على وزن قطعة كانت
~~تغنى
# PageV01P152
# في ذلك الوقت، فصنعت:
# أمعنفى فيمن هويت جهالة ... انظر بعين العدل فيمن تعذل
# أرأيت درياقا كبرد رضابها ... بعث الصدى وهو الرحيق السلسل
# وكحية وكعقرب في خدها ... أبدا تسئ فعالها وتقبل
# تحيا إذا ما باشرت فم عاشق ... وإذا تقابل من بعيد تقتل
# قال: ثم صنعت:
# وخريدة بيضاء ليلة هجرها ... من شعرها، وجبينها من وصلها
# رقمت مواشطها على وجناتها ... صورا تعبدني الغرام لأجلها
# أو ماعجبت لحية في جنة ... دوني تفوز بمائها وبظلها
# فحذار منها ما استطعت فقبلها ... مكرت بآدم أختها في مثلها
# قال: ثم صنعت أيضا:
# يا ضرة القمرين في شرفيهما ... من أي شيء منك لم أتعجب
# أقبلت مثل الشمس في غسق الدجى ... وحملت صبحا ضاحكا عن كوكب
# من حيث لا ماء الشباب مكدر ... كلا ولا برق السلاف بخلب
# كتبت بخديك المواشط فتنة ... عمت عموم هواك من لم يكتب
# وكأنما رقم الجمال بكفه ... وجه الضحى بحريرة من غيهب
# جاء الكليم بآية من حية ... وأراك جئت بحية وبعقرب
# وصنع شهاب الدين ابن أخت الوزير النجم من قصيدة، وأنشدنيها لنفسه:
# خود جلا غرتها شعرها ... بدر بهى في ظلام يهيم
# يطيب ذكر الشعر من لفظها ... كأنما ذاك النسيب النسيم
# قد رقمت وجنها أرقما ... بالمسك في مذهب ثوب طميم
# ما ذاق من قابله غفوة ... واعجبا من ساهر بالرقيم!
# مرسلة بالحسن قد أظهرت ... في نار إبراهيم آي الكليم
# وصنع القاضي أبو العباس أحمد بن القطرسي، وأنشدنيه:
# وغادة زينت ms140 بأفعى ... مسك على خدها المصون
# فقلت يغنيك سحر لحظ ... أنفذ سهما من المنون
# قالت رأيت القلوب ليست ... تطيق ما فيه من فتون
# PageV01P153
# فصاغها الحسن فوق خدي ... تلقف السحر من جفوني
# وأنشدني القاضي أبو الحسن بن النبيه لنفسه:
# وغادة قالت وفي خدها ... حية مسك سلبتني المنام
# حمرة خدي إذا قارنت ... سواد أصداغي هام الهوام
# أما ترى الحية تسعى إلى النا ... ر إذا ما أضرمت في الظلام!
# وأنشدني أيضا لنفسه:
# في ورد خديك بدت عقرب ... وحية تلسع جانيها
# يقول من بات سليما بها ... يا ويح من أصبح حاويها
# وصنع المخلص أبو العباس أحمد، ابن بنت الفقيه أبي الطاهر بن عوف،
~~وأنشدنيه:
# حمت ورد خديها بأفعى وعقرب ... فردت يدي جانيه عن جلناره
# أليس محياها المزخرف جنة ... فلا غرو أن حفت لنا بالمكاره
# وقال أيضا - رحمه الله تعالى -:
# سألتها تصفح عن هفوة ... من عاشق أقسم ألا يعود
# فصورت ملغزة حية ... وعقربا من فوق ورد الخدود
# فكان تصحيف الذي ألغزت ... خيفة أن يفهم عنها الحسود
# غفرت ما أسلف فلتهنه ... جنة وصلي بعد نار الصدود
# وأنشدني الرضى بن أبي حفصة الأحدب لنفسه:
# قالوا ترى عقربا قد قابلت أفعى ... في خد ظبية أنس قط ما ترعى
# فقلت لما بدا سحر الجفون لها ... جاءت له حية في خدها تسعى
# وتلك عقرب خديها فلا برحت ... لا أنها العقرب المؤذي بها طبعا
# فانظر إلى حية مع عقرب ظهرت ... بروض وجنها لم يقتلا شرعا
# وزادتا حسنها نفعا فواعجبا ... من أهل ضر لها قد أظهروا النفعا
# لو يكن ريقها الترياق ما سلمت ... وكان لأئمها لا يأمن اللسعا
# فقل لمن سامني ترك الغرام بها ... لم أسلها والذي قد أخرج المرعى
# قال علي بن ظافر: وصنعت:
# قضيب قدك هذا الرطب من هصره ... وخمر ريقك هذا العذب من عصره!
# PageV01P154
# وأطلس الخد من بالمسك صور في ... محمره حبة بالمسك مقتدره
# يا حسنه أفعوانا لا يعض وإن ... أضحى على عضه لعاشقين شره
# فلا تظننه رقشاء لاسعة ... تنساب من وجهها في روضة نضره
# بل نفث ألحاظها بالسحر خيل ms141 ثعبانا على خدها يلهى الذي نظره
# يا ليت شعري مع أني الكليم هوى ... لم أظهرت آيتي ألحاظها السحرة!
# قال: وقلت أيضا:
# وغادة رقمت في خدها صورا ... لتسلب الناس ألبابا وأذهانا
# هل عقرب الصدغ خافت فيك أعيننا ... فاستنجدت عقربا أخرى وثعبانا!
# أم العقارب والحيات قد ألفت ... من وجنتيها بحكم الطبع بستانا
### | الباب الخامس
# في بقية بدائع البدائه
# وفيه فصلان
# أحدهما ما كان من البدائه باقتراح مقترح كما تقدم في أول الباب الراب
# وثانيهما ما ليس باقتراح مقترح
### | الفصل الأول
# فيما كان باقتراح مقترح
# فمن ذلك ما روى
# أن جبلة بن الأيهم بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة؛ وهو مرثد
~~بن عمرو بن عامر بن ماء السماء، وهو آخر ملوك جفنة بالشام قال لحسان: حب
~~هذا المدامة، قد استحوذ على فبغضها إلى، فصنع حسان ارتجالا:
# ولولا ثلاث هن في الكأس لم يكن ... لها ثمن من شارب حين يشرب
# لما نزق مثل الجنون ومصرع ... دنى وأن العقل ينأى ويذهب
# فقال: حرمتني لذتها، فحببها إلي، فارتجل وقال:
# ولولا ثلاث هن في الكأس أصبحت ... من أكسد شي يستفاد ويجلب
# أمانيها والكأس يظهر طيبها ... على حزنها، والهم ينأى ويذهب
# فأمر له جبلة بجائزة وحلة من حلله.
### | ومن ذلك ما روى
# أن الفرزدق دخل على عبد الملك في بعض وفاداته عليه، فامتدحه فحباه وأكرمه
~~وأحسن جائزته، فلما خرج من عنده ركب راحلته، وأنشد:
# ما حملت ناقة من معشر رجلا ... مثلي إذا الريح ألقتني على الكور
# فأنهى ذلك إلى عبد الملك، فأرسل وراءه من رده، فلما دخل عليه قال: إيه يا
~~فرزدق! أنت الذي تقول: ما حملت ناقة ... البيت.؟ قال: نعم يا أمير
~~المؤمنين، قال: لتخرجن منها
# PageV01P155
# يا بن اللخناء أو لآتين عليك! فقال مرتجلا:
# إلا قريشا فإن الله فضلها ... مع النبوة بالإسلام والخير
# ترى وجوه بني مروان مشرقة ... يوم الندى كشرفات الدنانير
# فقال عبد الملك: أولى لك! ورضي عنه.
### | ومن ذلك ما روى أن أبا الخطاب عمر بن عامر السعدي المعروف بابن الأشد ms142
# موسى الهادي
# يا خير من عقلت كفاه حجزته ... وخير من قلدته أمرها مضر
# فقال له الهادي: إلا من؟ فقال واصلا كلامه:
# إلا النبي رسول الله إن له ... فخرا وأنت بذاك الفخر تفتخر
# فظن الهادي والحاضرون أن البيت مستدرك، ونظر في صحيفته فلم يجده. فأضعف
~~صلته.
### | وروى أن علي بن جبلة الأعمى العكوك لقي طاهر بن الحسين وهو في حراقة له
# فقال له طاهر: إنك قد قلت في أبي دلف:
# إنما الدتيا أبو دلف ... بين مبداه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# فاصنع لي مثلهما ولك بكل بيت ألف، فصنع بديها:
# عجبت لحراقة ابن الحسي ... ن كيف تعوم ولا تغرق
# وبحران، من تحتها واحد ... ومن فوقها آخر مطبق
# وأعجب من ذاك أعوادها ... وقد مسها كيف لا تورق!
# فأمر له بثلاثة آلاف درهم، فأخذها وانصرف.
### | وذر الصولي في كتاب الوزراء
# قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: شرب الحسن بن وهب عند عبد الله بن طاهر،
~~فعرضت سحابة فأبرقت ثم أمطرت، فقال بعض من حضر المجلس: قل في هذا شيئا،
~~فقال:
# هطلتنا السماء هطلا دراكا ... عارض المر زمان فيه السماكا
# قلت للبرق إذ توقد فيها: ... يا زناد السماء من أوراكا
# أحبيبا نأيته فجفا كا ... فهوذا العارض الذي أبكاكا
# أم تشبهت بالأمير أبي العباس في جوده، فلست هناكا؟
### | وذكر ابن المثنى
# قال: قلت لخالد الكاتب: أخبرني عن قولك:
# PageV01P156
# هذا حبيبك مطروق على كمده ... حرى مدامعه تجري على جسده
# له يد تسأل الرحمن راحته ... مما به، ويد أخرى على كبده
# يا من رأى كلفا مستبعدا دنفا ... كانت منيته في عينه ويده
# ألا قلت كما قال أبو نواس:
# سماه مولاه لاستملاحه سمجا ... فاختال عجبا بهذا الاسم وابتهجا
# ظبي كأن الثريا دون مفرقه ... والمشتري وضياء الشمس والسرجا
# محكم الطرف يدني سيف ناظره ... إذا انتضاه لفتك قال لا حرجا
# لا فرج الله عني إن مددت يدي ... إليه أسأله من حبه فرجا
# فصنع بديها:
# قل لظبي كله حسن ... ارث لي من فعلك السمج
# عينه سفاكة المهج ms143 ... من دمي في أحرج الحرج
# أسهرتني وهي راقدة ... باحورار الطرف والدعج
# لا أتاح الله لي فرجا ... يوم أدعو منك بالفرج
### | وروى أن أبا تمام لما أنشد أحمد بن المعتصم في حياة أبيه بحضرة يعقوب بن
# الصباح الكندي فيلسوف العرب قصيدته التي أولها
# ما في وقوفك ساعة من باس ... تقضي رسوم الأربع الأدراس
# وانتهى إلى قوله:
# إقدام عمر في سماحة حاتم ... في حلم أحنف في ذكاء إياس
# قال له الكندي: ما زدت أن شبهت الأمير بصعاليك العرب، ومن هؤلاء الذين
~~ذكرت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وما قدرهم؟ فأطرق أبو تمام يسيرا ثم أنشد:
# لا تعجبوا ضربي له من دونه ... مثلا شرودا في الندى والبأس
# فالله قد ضرب الأقل لنوره ... مثلا من المشكاة والنبراس
# فجن الحاضرون استحسانا مما أتى به، وأجزل أحمد صلته. ولما خرج قال ابن
~~الصباح: إن هذا الفتى قصير العمر؛ لأنه ينحت من قلبه؛ فكان كذلك.
### | وروى حماد بن أحمد الكندي
# قال: كان على بن الجهم يقع في مروان بن أبي الجنوب ويثلبه، حسدا له على
~~قبوله ومنزلته عند المتوكل. فقال له المتوكل يوما: أيكما أشعر يا علي؟
~~وأراد أن يغري بينهما. فقال علي: أنا أشعر منه. فقال: ما تقول يا مروان؟
# PageV01P157
# كل أحد أشعر مني، وإذا أصيب عرضي في أمير المؤمنين لا أبالي. فقال
~~المتوكل: هذا عدول عن الجواب، قد زعم أنه أشعر منك؛ فإن كان صادقا قد مناه
~~عليك، وإلا فبرهن عن نفسك. فقال مروان: يا علي، أنت أشعر مني؟ قال: أو تشك
~~في ذلك؟ قال: لشد ما شككت! قال: فالناس يعملون صدقي، قال: فأمير المؤمنين
~~بيننا، قال: إنه يميل إليك. فقال المتوكل: هذا من عيك يا علي. ثم التفت إلى
~~حمدون بن عيسى، وقال له: اقض بينهما. قال: مالي ولما ضغي الأسد! فقال
~~المتوكل: قد أبحت كلا منكما هجاء صاحبه، فليبين عن نفسه: فقال علي: إنه قد
~~كظني النبيذ فما أقدر على قول الشعر حتى أفيق. فقال مروان: لكنني أقدر يا
~~أمير المؤمنين، قال: قل وعجل، قال:
# إن ابن جهم ms144 في المغيب يعيبني ... ويقول لي حسنا إذا لاقاني
# ويكون حين أغيب عنه شاعرا ... ويضل عنه الشعر حين يراني
# وإذا خلونا ناك شعري شعره ... ونزا على شيطانه شيطاني
# عظمت حواياه وأربى بطنه ... فكأنما في بطنه ولدان
# إن ابن جهم ليس يرحم أمه ... لو كان يرحمها لما هاجاني
# فضحك المتوكل والندامى، وانخزل ابن الجهم، فقال المتوكل: بحياتي زد ما
~~حضرك، فقال:
# بنت جهم يا عليه ... صرت بعدي قرشيه
# قلت ما ليس بحق ... اسكتي يا حلقيه
# اسكتي يابنت جهم ... اسكتي يا نبطيه
# فجعل المتوكل يضحك ويضرب الأرض برجليه، فقال ابن الجهم: لعمري إن هذا
~~الشعر يشبه قائله. فقال مروان: صدقت إنه لهزل ولكنني أجد بك، ثم قال:
# لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر ... وهذا علي نجله يدعي الشعرا
# ولكن أبي قد كان جارا لأمه ... فلما ادعى الأشعار أوهمني أمرا
# ففضحه في ذلك المجلس. ولم يحر جوابا، إلا أنه قال بعد ذلك بيتين يعنيه
~~بهما، وهما:
# PageV01P158
# بلاء ليس يشبهه بلاء ... عداوة غير ذي حسب ودين
# يبيحك منه عرضا لم يصنه ... ويرتع منك في عرض مصون
### | قال علي بن ظافر
# ولما قدم مؤيد الدولة بن ركن الدولة أتى أبي علي الحسن بن بويه الديلمي
~~إلى بغداد في حياة والده وعمه معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه ليعقد
~~على ابنته زبيدة قدم معه الصاحب القاسم ابن عباد، وهو يومئذ في حداثة سنه
~~وريعان عمره، وفي هذه السنة كتب كتاب الروزنامجه إلى الأستاذ الرئيس أبي
~~الفضل بن العميد، وفي فصل منه ما معناه: أنه حضر عند الأستاذ أبي محمد
~~المهلبي في ليلة طلعت نجوم سعدها، وأنجزت بها سجف المسرة صادق وعدها، وألحت
~~الكؤوس خاطف برقها، وأسمعت المثاني حثيث رعدها، فجعلوا يتنقلون في شجون،
~~المجون ويعقدون نكاح ابن الغدير على ابنة الزرجون، فاقترح عليه المهلبي أن
~~يصنع شعرا في صفة هذا الحال، فقال بديها:
# تركت لساقي الريح يا بنة عرعرا ... وزرت لصافي الراح حانة عكبرا
# وقلت لعلج يعبد الراح: زفها ... مشعشعة قد شاهدت عهد قيصرا
# فأوسعني آسا ms145 ووردا ونرجسا ... وأسمعني نايا وطبلا ومزهرا
# هنالك أعطيت البطالة حقها ... وألفيت هتك الستر كنزا ومفخرا
# كأنى الصبا جريا إلى حومة الصبا ... أناغي صبيا من جليد مزنرا
# فعانقته والراح قد أغبقت بنا ... وكررت تقبيلا وقد أقبل الكرى
# وصد عن العينين النعاس وصدني ... إلى أن تصدى الصبح يلمع مسفرا
# وهبت شمال نظمت شمل بعثتي ... فطارت بها عني الشمل تطيرا
# وكان الذي لولا الحيا لأذعته ... ولا عيش يصفو للفتى إن تسترا
### | وذكر القاضي أبو علي التنوخي في كتاب النشوان
# قال: حدثني أبو طاهر عبد العزيز بن حامد الواسطي الملقب سيدوك، قال: كنت
~~بحضرة بعض الرؤساء في مجلس شراب، فرمى إلي بنارنجة نصفها أخضر، ونصفها
~~أصفر، وقال: قل في هذه شيئا، فارتجلت:
# وطيبة النشر مسكية ... مرصعة بالسجايا الطياب
# فأصفر في لون شمس المسا ... وأخضر في لون قوس السحاب
# فلون كوجنة مرعوبة ... ولون كإثر نصول الخضاب
# PageV01P159
# فهذا كمصة خد الحبيب ... وذاك كما عل صرف الشراب
### | قال وكنت أنا وأبو الفرج الببغاء نشاهد بركة ملئت
# وجعل فوقها ورد وبهار وشقائق حتى غطى أكثر الماء، وحضر أبو علي الهائم،
~~فسأل أبا الفرج أن يعمل في ذلك شيئا، فعمل بحضرتنا، وأنشد:
# خجل الورد من جوار البهار ... فمشى باحمراره في اصفرار
# وحكى الماء فيهما أحمر اليا ... قوت حسنا مرصعا بنضار
# جمعا بالكمال في بركة تمت ... ع حسنا نواظر الحضار
# أضرم الماء بالشقيق بها النا ... ر وعهدي بالماء ضد النار
# فوجدنا أخلاق سيدنا الزه ... ر ذكاء يربي على الأزهار
# ظلت منه ومن نداماه للأن ... س نديم الشموس والأقمار
### | قال وكنت بحضرة عضد الدولة في مجلس أنس في عشية من العشايا
# فغنى له من وراء ستارة الخاصة صوت هو:
# نحن قوم من قريش ... ما هممنا بفرار
# وبعد أبيات ركيكة، فقال: أتعرفون لمن هذه؟ فقال أبو عبد الله بن المنجم:
~~بلغني أن الشعر للمطيع بالله واللحن له، فقال لي اصنع أبياتا على وزنها
~~وقافيتها ليكون هذا اللحن المليح في شعر جيد، فتباعدت عن المجلس، واستدعيت
~~دواة ودرجا وعملت:
# أيهذا القمر الطا ... لع ms146 من دار القماري
# رائحا من خيلاء الحس ... ن في أبهى إزار
# والذي يجني ولا يتبع ذنبا باعتذار
# أوضح العذر عذارا ... ك على خلع العذار
# أنا من هجرك في بع ... د على قرب مزار
# فاستحسنها جدا، وأنشد:
# نحن قوم نحفظ العه ... د على بعد المزار
# ونمير السحب سحبا ... من أكف كالبحار
# أبدا ننحر للضي ... ف بدورا من نضار
# PageV01P160
# وبلغني عن بعض أهل المجلس أنه أمر الستارة بنقل اللحن إلى هذا الشعر،
~~فنقل وغنى به، وبعد هذا أتممت أنا أبيات القصيدة وامتدحته بها.
### | قال على بن ظافر
# وبالإسناد المتقدم ذكر صاحب اليتيمة ما معناه، أن أبا الحسن السلامي
~~الشاعر دخل على الأمير عز الدولة أبي ثعلب فضل الله بن ناصر الدولة بن عبد
~~الله حمدان وبين يديه درع كأنما جمعت من عيون الدبي أو غدير غضنت وجهه
~~الصبا، فقال له: صفها، فارتجل:
# يا رب سابغة حبتني نعمة ... كافأتها بالسوء غير مفند
# أضحت تصون عن المنايا مهجتي ... وغدوت أبذلها لكل مهند
# فاستحسن بديهته، وأحسن جائزته.
### | وذكر ما معناه
# أن السلامي سافر في صباه إلى الموصل، وبه جماعة من الشعراء، فلما أنشدهم
~~شعره اتهموه واستصغروا سنه واستعظموه، فقال لهم أبو عثمان الخالدي: أنا
~~أكفيكم أمره، ثم صنع دعوة وجمعهم بها، فلما اجتمعوا أخذوا في سبر صناعته،
~~والبحث عن قدر بضاعته، فاتفق أن أمطرت السماء مطرا أشبه الثغور في لونها
~~وبردها، وجانس بمنثوره منظوم عقدها،، فبادر الخالدي فألقى عليه نارنجا كأنه
~~كرات ذهب، أو شعل لهب. ثم قال: يا أصحابنا، صفوا هذا، فارتجل السلامي:
# لله در الخالد ... ي الأوحد الندب الخطير
# أهدي لماء المزن عن ... د جموده نار السعير
# حتى إذا صدر العتا ... ب إليه عن حنق الصدور
# بعثت إليه بعذره ... عن خاطري أيدي السرور
# لا تعذلوه فإنه ... أهدى الخدود إلى الثغور
# فاعترفوا بفضله، وعرفوا عند ذلك مقدار علمه وعقله
### | وأخبرني الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
# قال: أخبرني الإمام الحافظ السلفي الأصبهاني - رحمه الله تعالى - قال:
~~أخبرني الرئيس أبو سعد محمد بن ms147 عقيل بن عبد الواحد الدسكري في سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة، قال: حدثني القاضي التنوخي قال: أصعد أبو الفرج الببغاء
~~هو وجماعة من الشعراء الكبار يمتدحونه، فأخرج يوما خازنه قدحا من ياقوت
~~أزرق، فملأه ماء وتركه يتشعشع، فقال له أبو الفرج: يا مولانا، ما رأيت أحسن
~~من
# PageV01P161
# هذا! فقال: قل فيه شيئا وهو لك، فقال أبو الفرج في الحال:
# كم منة للظلام في عنقي ... بجمع شمل وضم معتنق
# وكم صباح للراح أسلمني ... من فلق ساطع إلى فلق
# فعاطنيها بكرا مشعشعة ... كأنها في صفائها خلقي
# في أزرق كالهواء يخرقه اللح ... ظ وإن كان غير منخرق
# كأن أجزاءه مركبة ... حسنا ولطفا من زرقة الحدق
# ما زلت منه منادما لعبا ... مذ أسكرتها المدام لم تفق
# تختال قبل المزاج في أزرق ال ... فجر وبعد المزاج في شفق
# أدهشها سكرنا فإن يكن الصم ... ت حديثا فذاك عن فرق
# تغرق في أبحر المدام فيس ... تنقذها شر بنا من الغرق
# ونحن باللهو بين مصطبح ... يمرح أمنا وبين مغتبق
# فلو ترى راحتي وصبغتها ... في لونها في معصفر شرق
# لخلت أن الهوا لاطفني ... بالشمس في قطعة من الأفق
# فاستحسنها سيف الدولة وأعطاه إياه.
### | وذكر أن السرى الرفاء الموصلي
# دخل على أبي الحسن باروخ بن عبد الله صاحب ناصر الدولة بن حمدان، وبين
~~يديه ستارة تستر من يجلس برسم الغناء، فأمره أن يصنع ما يكتب عليها، فصنع
~~بديها:
# تبين لي سبق الأمير إلى العلا ... وما زال سباقا إلى الفضل منعما
# فصيرني بين القيان إذا شدت ... وبين نداماه حجابا مكرما
# لأظهر من حسن الغناء محللا ... وأستر من حسن الوجوه محرما
# وذكر العميد الباخرزي في كتاب دمية القصر، أن أبا الحسن أحمد بن علي
~~البستي أمره بهاء الدولة أن يعمل ما يكتب على تكة إبريسم، فقال ارتجالا:
# لم لا أتيه ومضجعي ... بين الروادف والخصور
# وإذا انسجمت فإنني ... بين الترائب والنحور
# ولقد نشأت صغيرة ... بأكف ربات الخدور
### | ومن ذلك ما روى ابن بسام في كتاب الذخيرة
# ورويته بالإسناد المتقدم
# PageV01P162
# ورواه لي أيضا جماعة من ms148 الأندلسيين متفرقا، أن أبا الفضل صاعدا اللغوى
~~دخل على المنصور بن أبي عامر المعافري كفيل المؤيد بن الحكم بن الناصر
~~الأموي والمتغلب على دولته، فأهدى إلى المنصور وردة منطبقة في غير أوانها،
~~فقال لصاعد: قل فيها شيئا، فارتجل:
# أتتك أبا عامر وردة ... يذكرك المسك أنفاسها
# كعذراء أبصرها مبصر ... فغطت بأكمامها راسها
# فأفرط المنصور في استحسانها، فحسده ابن العريف أحد الندماء، وقال: إنهما
~~ليسا له، وقد أنشدنيها بعض البغداديين بمصر لنفسه، وهما عندي على ظهر كتاب
~~بخطه. فقال المنصور: أرنيه، فخرج ابن العريف وركب، وجعل يحث حتى أتى مجلس
~~ابن بدر - وكان أحسن أهل وقته بديهة - فوصف له ماجرى، فقال هذه الأبيات ودس
~~فيها بيتي صاعد:
# عشوت إلى قصر عباسة ... وقد جدل النوم حراسها
# فقالت: أسار على هجعة ... فقلت: نعم، فرمت كاسها
# ومدت يديها إلى وردة ... يحاكي لك المسك أنفاسها
# كعذراء أبصرها مبصر ... فغطت بأكمامها راسها
# فوليت عنها على عفة ... وما خنت ناسي ولا ناسها
# فطار ابن العريف بها وعلقها على ظهر كتاب بخط مشرقي، وتحيل حتى غير
~~المداد، ودخل بها على المنصور، فلما رآها اشتد غيظه على صاعد، وقال
~~للحاضرين: غدا أمتحنه، فإن فضحه الامتحان لم يقم في مكان لي فيه سلطان.
~~فلما أصبح طلب فحضر، وأحضر جميع القدماء، فدخل به وبهم إلى مجلس حفل، قد
~~أعد فيه طبقا عظيما فيه سقائف مصنوعة من جميع النوار، عليها لعب من ياسمين
~~في شكل الجواري، وتحتها بركة ماء قد ألقي فيها لؤلؤ مثل الحصباء، وفيها حية
~~تسبح، فقال لصاعد: بلغنا أنك تكذب في شعرك، وقد وقفنا على حقيقة ذلك، وهذا
~~يوم إما أن تسعد فيه عندنا وإما أن تشقى، وهذا طبق ما أظنه حضر بين يدي ملك
~~قبلي، فصفه حالا، فقال صاعد يديها:
# PageV01P163
# أبا عامر هل غير جدواك واكف ... وهل غير من عاداك في الأرض خائف!
# يسوق إليك الدهر كل غريبة ... وأعجب ما يلقاه عندك واصف
# وشائع نور صاغها هامر الحيا ... عليها فمنها عبقر ورفارف
# ولما تناهى الحسن فيها تقابلت ... عليها بأنواع ms149 الملاهي الوصائف
# وأعجب منها أنهن نواظر ... إلى بركة ضمت إليها الظرائف
# حصاها اللآلي سابح في عبابها ... من الرقش مسموم اللعابين راجف
# ترى ما تشاء العين في جنباتها ... من الوحش حتى بينهن السلاحف
# فاستغربت له يومئذ تلك البديهة في مثل ذلك الموضع، وكتبها المنصور بخطه،
~~وكان إلى ناحية من تلك السقائف سقيفة، فيها جارية من النوار تجدف بمجاديف
~~من ذهب لم يرها صاعد؛ فقال له المنصور: إلا أنك لم تصف هذه الجارية،
~~فارتجل:
# وأعجب منها غادة في سفينة ... مكللة تصبو إليها المهاتف
# إذا راعها موج من الماء تتقي ... بسكانها ما أنذرته الرواجف
# متى كانت الحسناء ربان مركب ... تصرف في الكفين منها المجاذف!
# ولم تر عيني في البلاد حديقة ... زهتها أزاهير الربا والزخارف
# ولا غرو أن شاقت معاليك روضة ... تقلبها في الراحتين الوصائف
# فأنت امرؤ لو رمت نقل متالع ... ورضوى ذرتها من سطاك العواصف
# إذا رمت قولا أو طلبت بديهة ... فكلني لها إني لمجدك واصف
# فأمر له المنصور بألف دينار ومائة ثوب، وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين
~~دينارا، وألحقه في ديوان الندماء.
### | وروى أنه خرج معه يوما إلى الزهراء
# فمد المنصور يده إلى شيء من الريحان المعروف بالترنجان، فرمى به، وأشار
~~إليه أن يقول فيه، فارتجل:
# لم أدر قبل ترنجان عبثت به ... أن الزمرد أغصان وأوراق
# من طيبه سرق الأترج نكهته ... يا قوم حتى من الأزهار سراق!
# كأنما الحاجب المنصور علمه ... فعل الجميل فطابت منه أخلاق
# PageV01P164
# من ليس يقعده عن سؤدد قدم ... ولا تقوم له في سوءة ساق
### | وروى أيضا
# قال: دخل صاعد اللغوي على بعض أصحابه في مجلس شراب، فملأ الساقي قدحا من
~~إبريق، فتكونت قطرة من الراح في فم الإبريق ووقفت ولم تبرح، فاقترح عليه
~~الحاضرون وصف ذلك، فقال بديها:
# وقهوة من فم الإبريق صافية ... كدمع مفجوعة بالإلف معبار
# كأن إبريقنا والراح في فمه ... طير تزقق ياقوتا بمنقار
# وقد أخذه من قول الشريف أبي البركات علي بن الحسن العلوي:
# كأن ريح الروض لما أتت ... فتت علينا مسك عطار
# كأنما ms150 إبريقنا طائر ... يحمل ياقوتا بمنقار
### | 
### | وذكر ابن بسام أيضا
# </span>
# أن أبا عامر بن شهيد حضر ليلة عند الحاجب بن أبي عامر المظفر بن المنصور
~~بن أبي عامر بقرطبة، فقامت تسقيهم وصيفة صغيرة ظريفة الخلق، ولم تزل تسهر
~~في خدمتهم إلى أن هم جند الليل بالانهزام، وأخذ في تقويض خيام الظلام،
~~وكانت تسمى أسيماء، فعجب الحاضرون من مكابدتها السهر طول ليلها على صغر
~~سنها، فسأله المظفر وصفها، فصنع ارتجالا:
# أفدي أسيماء من نديم ... ملازم للكئوس راتب
# قد عجبوا في السهاد منها ... وهي لعمري من العجائب
# كيف تجافى الرقاد عنها ... فقلت لاترقد الكواكب
# وذكر ابن بسام أيضا
# أنه كان يوما مع جماعة من الأدباء عند القاضي ابن ذكوان، فجئ بباكورة
~~باقلاء، فقال ابن ذكوان: لا ينفرد بها إلا من وصفها، فقال ابن شهيد: أنا
~~لهما، وارتجل:
# إن لآليك أحدثت صلفا ... فاتخذت من زمرد صدفا
# تسكن ضراتها البحور وذي ... تسكن للحسن روضة أنفا
# هامت بلحف الجبال فاتخذت ... من سندس في جنانها لحفا
# شبهتها بالثغور في لطف ... حسبك هذا من زمر من لطفا
# حاز ابن ذكوان في مكارمه ... حدود كعب وما به وصفا
# قدم در الرياض منتخبا ... منه لأفراس مدحه علفا
# أكل ظريف وطعم ذي أدب ... والفول يهواه كل من ظرفا
# PageV01P165
# رخص فيه شيخ له حسب ... فكان حسبي من المنى وكفى
### | قال ابن بسام
# وحكى أن جماعة من أصحاب ابن شهيد قالوا له: يا أبا عامر إنك لآت
~~بالعجائب، وجاذب بذوائب الغرائب، ولكنك شديد الإعجاب بما يأتى منك، هاز
~~لعطفك عند النادر يتاح لك، ونحن نريد منك أن تصف لنا مجلسنا هذا. وكان الذي
~~طلبوه منه زبدة التعنيت، لأن المعنى إذا كان جلفا ثقيلا على النفس، قبيح
~~الصورة عند الحس، كملت الفكرة عنه وإن كانت ماضية، وأساءت القريحة في وصفه
~~وإن كانت محسنة، وكان في المجلس باب مخلوع معترض على الأرض، ولبد أحمر
~~مبسوط قد صففت نعالهم عند حاشيته، فقال مسرعا:
# وفتية كالنجوم حسنا ... وكلهم شاعر نبيل
# متقد الجانبين ماض ... كأنه الصارم الصقيل ms151
# راموا انصرافي عن المعالي ... والحد من دونها كليل
# فالشد في أمرها فسيح ... كل كثير له قليل
# في مجلس زانه التصابي ... وطاردت وصفه العقول
# كأنما بابه أسير ... تعرض من دونه النصول
# يراد منه المقال قسرا ... وهو على ذاك لايقول
# ينظر من لبده لدينا ... بحر دم تحتنا يسيل
# كأن أخفافنا عليه ... مراكب مالها دليل
# ضلت فلم تدر أين تجري ... فهي على شطه تقيل
# فعجب القوم من أمره، ثم خرج من عندهم فمر على بعض معارفه من الطوافين
~~وبين يديه زنبيل ملآن حرشفا، فجعل يده في لجام بغلته وقال: لا أتركك حتى
~~تصف الحرشف فقد وصفه صاعد فلم يحسن، فقال له ابن شهيد: ويحك! أعلى مثل هذه
~~الحال؟ قال: نعم فثنى رجله ثم قال:
# هل أبصرت عيناك يا خليلي ... قنافذا تباع في زنبيل
# كأنها أنياب بنت الغول ... لو نسخت في است أمري ثقيل
# لقفزته نحو أرض النيل ... ليست ترى طي حشا منديل
# نقل السخيف المائق الجهول ... وأكل قوم نازحي العقول
# أقسمت لاأطعمها أكيلي ... ولا طعمها على شمول
# PageV01P166
### | وأنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن بن المقدسي عن أبي القاسم مخلوف
# بن علي القيرواني السرقسطي عن الحميدي
# قال: ذكر أبو عامر بن سلمة أن إسحاق بن إسماعيل المنادي حضر مجلسا من أهل
~~الأدب، فدخل عليهم فتى يكنى أبا الوليد، وبيده تفاحة غضة، فتنافسوا فيها،
~~وجعل كل يستهديها. فقال: لا يستحقها بالأصالة إلا من وصفها فأحسن وصفها،
~~فقال المنادي: هاتها فأنا زعيم بما أردته فيها، فأعطاه إياها فقال:
# مجال العين في ورد الخدود ... يذكر طيب جنات الخلود
# وأطيب ما تمنى النفس إلف ... يجدد وصله بعد الصدود
# وآرجة من التفاح تزهو ... بطيب النشر والحسن الفريد
# فقلت لها: فضحت المسك طيبا ... فقالت لي: بطيب أبي الوليد
### | وروى ابن بسام في كتاب الذخيرة ورويناه بالإسناد المتقدم
# قال: حدث أبو عبد الله الصفار لصقلي قال: كنت ساكنا بصقلية وأشعار ابن
~~رشيق ترد على، فكنت أتمنى لقاءه حتى قدم الروم علينا، فخرجت فارا بمهجتي،
~~تاركا لكل ما ملكت يدي، وقلت: أجتمع ms152 بأبي علي، فبرقة شمائله، وطيب مشاهدته،
~~سيذهب عني بعض ما أجد من الحزن على مفارقة الأهل والوطن. فجئت القيروان،
~~ولم أقدم شيئا على الدخول إلى منزله، فاستأذنت ودخلت، فقام إلى وهو ثاني
~~اثنين، فأخذ بيدي، وجعل يسألني، فأخبرته بأمري فارتمض. وبعد أن تمكن أنسى
~~بمجالسته، قال لي يوما: يا أبا عبد الله، إن هاهنا بالقيروان غلاما قد سلب
~~كبدي، واستولى هواه على خلدي منذ عشرة أعوام، فانهض بنا إليه، فإن أنت
~~ساعدتني عليه، قدمت عندي يدا لا يعدلها إلا رضاه. فقلت: سمعا وطاعة، وسرت
~~معه، حتى جئنا صاغة الجوهريين، فإذا غلام كأنه بدر تمام، صافي الأديم، عطر
~~النسيم، كأنما يبسم عن در، ويسفر عن بدر، قد ركب كافور عارضيه، على بياض
~~يحرحه الوهم بخاطره، ويدميه الطرف بناظره، فأنشدته قول الصنوبري:
# إنه من علامة العشاق ... اصفرار الوجوه عند التلاقي
# وانقطاع يكون من غير عي ... وولوع بالصمت والإطراق
# فقال لي: والله ما واجهته قط قبل يومي هذا إلا غشي على، ولكني أنست بك،
# PageV01P167
# وشغلت بعذوبة لفظك، مع أني لم أرو طرفي عن وجهه المقمر، ولا متعته بفده
~~المثمر، لتنكيسه رأسه عند طلوعي إليه، فقلت: ولم ينكس رأسه؟ فوالله ما رأيت
~~أشبه بالبدر منه خدا، وبالغصن قدا، ولا بالدر ثغرا، ولا بالمسك شعرا! فقال:
~~يا أبا عبد الله، ما أصبرك بمحاسن الغلمان؛ لاسيما من فضضت كف الجمال
~~صفحته، وذهبت وجنته، وخفت على تفاح خده العيون، فوكلت بها الجفون. يا أبا
~~عبد الله، ينكس رأسه لأني علقته وحده هلالي، وطرفه غزالي، وفرعه ظلامي،
~~ولحظه بابلي، وقده قضيبي، وردفه كثيبي، وخصره ساجي، وصدره عاجي؛ فكأن طرفي
~~يشوب كافوره بالعقيق، فيحرج لذلك صدر العشيق؛ حتى بدا عداره فأبدي من يميمه
~~نقشا على فضى أديمة، فتوهم لذلك الطاهر الأعراق، الطيب الأخلاق، أن ذلك مما
~~يضعف قوى محبته، ويمحو رسوم مودته، فقلت له: بحقي عليك يا أبا علي، ألا قلت
~~في هذا المعنى شيئا! فأطرق قليلا ثم أنشد:
# وأسمر اللون عسجدي ... يكاد يستمطر الجهاما
# ضاق بحمل العذار ذرعا ms153 ... كالمهر لا يعرف اللجاما
# ونكس الرأس إذ رآني ... كآبة واكتسى احتشاما
# وظن أن العذار مما ... يزيح عن قلبي الغراما
# وما دري أنه نبات ... أنبت في جسمي السقاما
# وهل ترى عارضيه إلا ... حمائلا حملت حساما!
# وهذا كما قال ابن المعتز:
# ومستحسن وصلي جعلت وصاله ... شعاري، فما أنفك دأبا أوصله
# كأن بعينيه إذا ما أدارها ... حساما صقيلا والعذار حمائله
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span>
# وذكر أن أبا علي حسن بن رشيق دخل على المعز بن بادبس يوما، وفي يده أترجة
~~كأنها واسطة ذهب، أو جذوة لهب، فأشار إلى وصفها، فارتجل:
# أترجة سبطة الأطراف ناعمة ... تلقى النفوس بحظ غير منحوس
# كأنما بسطت كفا لخالقها ... تدعو بطول بقاء لابن باديس
### | وذكر ابن رشيق في كتاب الأنموذج
# أن كتاب الخراج بالقيروان اجتمعوا في الديوان يوما، فوقعت بينهم جرادة،
~~فوضعها بعضهم في يده، وقال: من يصفها؟
# PageV01P168
# فقال عبد الكريم بن إبراهيم النهشلي قد علمتم أني امرء مرو، ولست بصاحب
~~بديهة، فبدرهم يعلى بن إبراهيم الأريس، وهو أصغرهم سنا إذ ذاك، فقال:
# وخيفانة صفراء مسودة القرا ... أتتك بلون أسود تحت أصفر
# وأجنحة حمر كأمثال ردنة ... تقاصر عن أطراف برد محبر
### | وروى أن الشيخ أبا الحسن علي بن عبد الرحمن الصقلي
# دخل على بعض الرؤساء، وبين يديه طبق قد ملئ وردا أحمر وأبيض فاستدعى منه
~~وصفه، فقال بديها:
# كأنما الورد الذي نشره ... يعبق من طيب معانيكا
# دماء أعدائك مسفوكة ... قد قارنت بيض أياديكا
### | وذكر صاحب الدمية الباخرزي أن الشريف محمد ابن علي بن الحسين الهمداني
# قال: دخلت على عمي الرئيس أبي الحسن وقد دخل عليه غلام فحياه بنرجسة،
~~فقال لي: قل فيه شيئا صفه به، فقلت:
# ومكحل بالسحر أحور شادن ... حيا بنرجسة أوان بكور
# فكأنه وكأنها في كفه ... بدر يريك التبر في الكافور
# وتركبت فوق الزبرجد حلقة ... تحكي فتور اللحظ من مخمور
# قال علي بن ظافر
# وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام في كتاب الذخيرة أن أبا الفضل محمد بن عبد
~~الواحد الدارمي البغدادي، حضر مجلس المعز بن باديس ms154 يوما، وبالمجلس ساق
~~وسيم، قد مسك عذاره ورد خديه، وعجزت الراح أن تفعل في الندمان فعل عينيه،
~~فأمر المعز بوصفه، فقال بديها:
# ومعذر نقش الجمال بمسكة ... خدا له بدم القلوب مضرجا
# لما تيقن أن سيف جفونه ... من نرجس جعل النجاد بنفسجا
# قال علي بن ظافر
# ذكر ابن خاقان في كتاب قلائد العقيان ما معناه قال: حضر الاستاذ. أبو
~~محمد عبد الله بن السيد البطليوسي عند المأمون ابن ذي النون ببعض متنزهاته،
~~في يوم طاب نسيمه، وسرت بالسعود نجومه، والروض قد أجاد وشيه راقمة، والماء
~~قد جرت بين الأعشاب أرقامه؛ وثم بركة مملوءة، كأنها مرآة مجلوة، قد اتخذت
~~سباع الطير بشاطها غابا، ومجت بها من سائغ الماء لعابا، لا تزال تقذف الماء
~~ولا تفتر، وتنظم لآلئ الحباب بعدما تنثر،
# PageV01P169
# فأمره بوصف ذلك الموضع الذي تحب، إليه ركاب القلوب وتوضع، فقال بديها:
# يا منظرا إن نظرت بهجته ... ذكرني حسن جنة الخلد
# تراب مسك وجو عنبرة ... وغيم بد وطل ما ورد
# والماء كاللازورد قد نظمت ... فيه اللآلي فواغر الأسد
# كأنما جائل الحباب به ... يلعب في جانبيه بالنرد
# تراه يزهو إذ يحل به المأمون زهو الفتاة بالعقد
# تخاله إن بدا به قمرا ... تما بدا في مطالع السعد
# كأنما ألبست حدائقه ... ما حاز من شيمة ومن مجد
# كأنما جادها وأمطرها ... بوابل من يمينه رغد
### | وأخبرني الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
# قال: أخبرني أبو محمد عبد الله بن مروان بن أبي الحجاج بن علي القضاعي،
~~قال: اقترحت على أبي محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن حمديس الصقلي الأزدي،
~~وقد وقف ليود عنى، وكنت عازما على سفر أن يصنع لي أبياتا غزلية في الوداع
~~فصنع في الحال، وقال:
# ولما رأت طير الفراق نواعبا ... وقد هم بالتوديع كل مودع
# شكت ما شكا المخزون من غربة النوى ... وأبكت لها عيني غزال مروع
# ولم أر في خد يزرر قبلها ... من الغيد شمسا في غمامة برقع
# وقد سفرت عن برقع عبر الأسى ... لعيني بها عن وجد قلب ms155 مفجع
# وأقبل در البحر من فوق نحرها ... يصافحه من خدها در مدمعي
# فيارب إن البين أخنت صروفه ... علي ومالي من معين فكن معي
# على قرب عذالي وبعد أحبتي ... وأمواه أجفاني ونيران أضلعي
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# وبالإسناد المتقدم روى ابن بسام في كتاب الذخيرة ما معناه، قال: دخل
~~الوزير أبو العلاء زهر بن الوزير أبي مروان عبد الملك بن زهر، على الأمير
~~عبد الملك بن رزين في مجلس أنس وبين يديه ساق يسقي خمرين من كأسه ولحظه،
~~ويبدي من حبابه ولفظه، وقد بدا عذاره في صفحة خده، وكمل حسنة باجتماع الضد
~~مع ضده، فكأنه بسحر لحظه أبدي ليلا في شمس، وجعل يومه في الحسن أحسن من
~~أمس، فسأله ابن رزين أن يصنع فيه، فقال بديها:
# PageV01P170
# تضاعف وجدى إذ تبدى عذاره ... ونم فخان القلب مني اصطباره
# وقد كان ظني أن سيمحق ليله ... بدائع حسن هام فيها نهاره
# فأظهر ضد ضده إذ وشت به ... بعنبره في صفحة الخد ناره
# وزاد بجفنيه ذبولا بنرجس ... زها فيه لما أمه جلناره
# واستزاده، فقال بديها:
# محيت آية النهار فأضحى ... بدر تم وكان شمس نهار
# كان يغشى العيون نورا إلى أن ... شغل الله خده بالعذار
# ثم استزاده فقال:
# عذار ألم فأبدى لنا ... بدائع كنا لها في عما
# ولو لم يجن النهار الظلا ... م لم يستبن كوكب في السما
# ثم استزاده فقال:
# تمت محاسن وجهه وتكاملت ... لما استدار به عذار مونق
# وكذلك البدر استنار جماله ... في أن تكنفة غمام أزرق
### | وأنبأني العماد أبو حامد
# قال: ذكر لي صفوة الدين النابلسي أن الأمير أبا الحسن علي بن منقذ كان
~~راكبا في جماعة منهم ابن حيوس، فنزلوا بروضة غناء فيها شقائق وأقحوان،
~~فاستحسنوها وقالوا: ننظم فيها شعرا، وقالوا للأمير: ابدأ أنت، فقال في
~~الحال:
# كأن الشقائق والأقحوان ... خدود تقبلهن الثغور
# فهاتيك يخجلهن الحياء ... وهاتيك يضحكهن السرور
### | قال العماد وذكر لي أن معز الدولة 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# يعنى تمثال بن صالح الكلابي صاحب حلب - جلس على نهر قويق ms156 زمن المد وقد
~~خيم به، فذكر ابن النوت الشاعر وهو الرضى عبد الواحد بن الفرج بن النوت
~~المعري، وذكر سرعة بديهته واقتداره على الارتجال، فأرسل إليه على البر
~~فحضر، فقال بديها:
# رأيت قويقا إذ تجاوز حده ... له زجل في جريه وضجيج
# وكان ثمال جالسا بشفيره ... فشبهته بحرا لديه خليج
# فقال معز الدولة: قد زعم الحلبيون أن هذا ليس بشعرك - وكان فيهم ابن سنان
~~الخفاجي - فإن قلت بديهة أعطيتك جوائزهم، ثم نظر إلى غرابين على
# PageV01P171
# نشز، فقال: صفهما، فقال:
# يا غرابين أنتما سبب البي ... ن فكيف اجتمعتما بمكان!
# إنما قد وقفتما في خلو ... في فراق الأحباب تشتوران
# فاحذرا أن تفرقا بين إلفي ... ن فما تدريان ما يلقيان
### | 
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span></span>
# وكان أبو سعد الخير البلنسي الشاعر كثير الذهول، مفرط النسيان ظاهر
~~التغفل، على جودة نظمه ورطوبة طبعه، وكان كثيرا ما يسلك سكة الخفافين على
~~بغلته، فاتخذت البغلة النفور من أطراف الأدم وفضلات الجلود الملقاة في
~~السكة عادة لها، فعبر السكة يوما مع أصحابه راجلا، فلما رأى الجلود الملقاة
~~نفر ونكص على عقبه، فقال له أصحابه: ما هذا أيها الأستاذ! فقال: البغلة
~~نفرت بي. فعجبوا من تغفله، كيف ظن مع ما يقاسيه من ألم المشي أنه راكب، وأن
~~حركته الاختيارية منه هي حركة البغلة الاضطرارية له، فكان تغفله ربما أوقعه
~~في مهمة عند من لا يعرفه. واقترح عليه بعض الأمراء أن يضع بيتين أول أحدهما
~~كتاب وآخره ذيب، وأول الثاني جوارح وآخره أنابيب، فصنع بديها:
# كتابي نجيع لاح في حومة الوغى ... وقارنه نسر هناك وذيب
# جوارح أهليه حروف وربما ... تولته من نقط الطعان أنابيب
# قال علي بن ظافر
# وذكر لي بعض أصحابنا ما معناه، أن القاضي الموفق محمود بن قادوس، دخل على
~~الأمير فرج الظهير، فعرض عليه دبوس صيني الحديد، عديم النظير والنديد لا
~~تحصن منه خوذة ولا نثرة، ولا تقال لضربته عثرة، تجفل لصولته آساد الحرب
~~إجفال الأنعام، وتتضاءل لهيبته البيض حتى تعود أوهى من بيض النعام، فأمره
~~بوصفه، ms157 فقال على لسانه:
# ما ضر من كنت في الهيجاء عدته ... ألا يعوج على بيض ولا أسل
# إذ لا تحصن مني البيض لابسها ... ولا الدروع ولا مستأخر الأجل
# قال علي بن ظافر
# ودخل أبو خالد بن صغير القيسراني على الأمير تاج الملوك أبي سعيد نوري بن
~~أتابك طغتكين صاحب دمشق، وبين يديه بركة فسيحة الفناء، صحيحة البناء، قد
~~راق ماؤها وصفا، وجر النسيم عليها ما رق من أذياله
# PageV01P172
# وصفا، فهو تارة يرشف رضابها، ويجعد ثيابها، وتارة يسبكها مبردا ويحكيها
~~مسردا، فأمر بوصفها فقال:
# أو ما ترى طرب الغدير إلى النسيم إذا تحرك
# بل لو رأيت الماء يلعب في جوانبه لسرك
# وإذا الصبا هبت عليه أتاك في ثوب مفرك
### | وأخبرني الشريف فخر الدين أبو البركات العباس بن عبد الله العباسي الحلبي
# الكاتب
# قال: أخبرني القاضي كمال الدين أبو فخر عبد القاهر ابن المهنأ التنوخي
~~المعري المعروف بخصى البغل قال: كنت بحماة، فأتيت حانوت رجل يعرف بالحكيم
~~أبو الخير، فصادفت عنده رجلا يعرف بالسديد، فطلبت منه يرنية ورد مربى،
~~فقال: لن تراها حتى تقول في شعرا، فقلت: أما المدح فلا، وأما الهجاء فنعم،
~~فقال: هات، فقلت:
# أبو الخير أبي الخير ... فلا خير ولا مير
# ضئيل ناحل الجسم ... ولكن كله أير
# فقال: اصنع في السديد - وكان كبير الأنف، فقلت:
# كما أن سديد الدين أنف بس لا غير
# تراه بين عينيه ... كناقوس على دير
# فقال: وفيك أيضا، فقلت:
# فخذها من خصى البغل ... كمثل البرق في السير
# قال علي بن ظافر
# ودخل الأعز أبو الفتوح بن قلاقس على بلال بن رافع بن بلال الفزاري، فعرض
~~عليه سيفا قد نظم الفرند في صفحته جوهره ناره وجمد نهره، وألبسه من جلد
~~الأفاعي رداء، وجسمه ردى أو داء، لا يمنع من برقه بدر مجن ولا ثريا مغفر،
~~ولا يسلم من حده من ثبت ولا ينجو لطوله من فر، وهو يبكي للنفاق ويضحك،
~~ويرعد للغيظ ويفتك، فأمره بصفة شأنه، فقال بديها على لسانه:
# أروق كما أروع فإن تصفني ... فإني رائق ms158 الصفحات رائع
# تدافع بي خطوب الدهر حتى ... نقلت إلى بلال عن مدافع
# PageV01P173
# وقال أيضا:
# رب يوم له من النقع سحب ... ماله غير سائل الدم ودق
# قد جلته يمنى بلال بحدي ... وكأني في راحة الشمس برق
# وقال فيه:
# أنا في الكريهة كالشهاب الساطع ... من صفحة تبدو وحد قاطع
# فكأنما استمليت تلك وهذه ... من وصف كف بلال بن مدافع
# وقال أيضا:
# انظر لمطرد المياه بصفحتي ... ولنار خدي كم لها من وصال
# قد عاد شدي في المضايق شيمتي ... كبلال بن مدافع بن بلال
### | وسأله صاحب له وصف مشط عاج قد أشبه الثريا شكلا ولونا وشق ليلا من 
# الشعر جونا فقال
# ومتيم بالآبنوس وجسمه ... عاج ومن أدهانه شرفاته
# كتمت دياجي الشعر منه بدرها ... فوشت به للعين عيوقاته
# وقال فيه:
# وأبيض ليل الآبنوس إذا سرى ... تمزق عن صبح من العاج باهر
# وإن غاص في بحر لشعور رأيته ... تبشرنا أطرافه بالجواهر
# وقال فيه:
# ومشرق يشبه لون الضحى ... حسنا ويسرى في الدجى الفاحم
# وكلما قلب في لمة ... أضحكها عن ثغر باسم
### | قال وجلس بمصر في دار الأنماط يوما مع جماعة
# فمرت بهم امرأة تعرف بابنة أمين الملك، كشمس تحت سحاب الثقاب، وغصن في
~~أوراق الشباب، فحدقوا إليها تحديق الرقيب إلى الحبيب، والمريض إلى الطبيب،
~~فجعلت تتلفت تلفت ظبي مذعور، أفرقه القانص فهرب، وتتثنى تثنى غصن ممطور،
~~عانقه النسيم فاضطرب، فسالوه وصفها، فقال: هذا يصلح أن يعكس فيه قول ابن
~~القطان الأزدي القيرواني:
# أعرضن لما أن عرضن فإن يكن ... حذرا فأين تلفت الغزلان
# ثم صنع فقال:
# PageV01P174
# لها ناظر في ذرى ناضر ... كما ركب السن فوق القناة
# لوت حين ولت لنا جيدها ... فأي حياة بدت من وفاة
# كما ذعر الظبي من قانص ... فمر وكرر في الالتفات
# ثم صنع بديها:
# ولطيفة الألفاظ لكن قلبها ... لم أشك منه لوعة إلا عتا
# كملت محاسنها فود البدر أن ... يحظى ببعض صفاتها أو ينعتا
# قد قلت لما أعرضت وتعرضت: ... يا مؤيسا يا مطعما قل لي متى!
# قالت أنا الظبي الفريد وإنما ... ولي وأوحش نبوة ms159 فتلفتا
### | قال علي بن ظافر
# وحضر يوما عند بني خليف بظاهر الإسكندرية في قصر رسا بناؤه وسما، وكاد
~~يمزق بمزاحمته أثواب السما، وقد ارتدى جلابب السحائب ولاث عمائم الغمائم،
~~وابتسمت ثنايا شرفاته، واتسمت بالحسن حنايا غرفاته، وأشرق على سائر نواحي
~~الدنيا وأقطارها، وحبته السحائب بما ائتمنت عليه من ودائع أمطارها، والرمل
~~بفنائه قد نثر تبره في زبرجد كرومه، والجو قد بعث إليه لطيمة نسيمة، والنخل
~~قد أظهرت جواهرها، ونثرت غدائرها، والطل ينثر لؤلؤه في مسارب النسيم
~~ومساحبه، والبحر يرعد غيظا من عبث الرياح به. فسئل وصف ذلك الموضع الذي تمت
~~محاسنه، وغبط به ساكنه، فجاشت لذلك لجج بحره، فألقت إليه جواهرها لترصيع
~~لبة ذلك القصر ونحره، فقال:
# قصر بمدرجة النسيم تحدثت ... فيه الرياض بسرها المستور
# خفض الخورنق والسدير سموه ... وثنى قصور الروم ذات قصور
# لاث الغمام عمامة مسكية ... وأقام في أرض من الكافور
# غنى الربيع به محاسن وجهه ... فافتر عن نور يروق ونور
# فالروض يسحب حلة من سندس ... تزهو بلؤلؤ طله المنثور
# والنحل كالغيد الحسان تقرطت ... بسبائك المنظوم والمنثور
# والرمل في حبك النسيم كأنما ... أبدى غصون سوالف المهجور
# والبحر يرعد متنه فكأنه ... درع يشن بمعطفي مقرور
# وكأننا والقصر يجمع شملنا ... في الأفق بين كواكب وبدور
# PageV01P175
# وكذاك دهر بني خليف لم يزل ... يثني المعاطف في حبير حبور
### | وأخبرني الفقيه أبو الحسن علي بن الطرسي المعروف بابن السيوري الإسكندري
# النحوي بما هذا معناه
# قال: كنت مع الأعز ابن قلاقس في جماعة، فمر بنا أبو الفضائل بن فتوح
~~المصري وه عائد من المكتب، ومه دواته، وهو في تلك الأيام قرة العين ظرفا
~~وجمالا، وراحة القلب قربا ووصالا، كل عين إلى وجهه محدقة، ولمشهد خديه
~~بخلوق الخجل محملقة، فاقترحنا عليه أن يتغزل فيه، فصنع بديها:
# علقته متعلقا ... بالخط منعكفا عليه
# حمل الدواة ولا دوا ... ء لعاشق يرجى لديه
# فدماء حبات القلو ... ب تلوح صبغا في يديه
# لم أدر ما أشكو إليه: ... أهجره أم مقلتيه؟
# والحب يخرسني على ... أني ألكع سيبويه
# مالي إذا قابلته ... شغل ms160 سوى نظري إليه
### | وأخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي اليحصبي القرموني بدمشق
# قال: اصطحبت أنا والوزير أبو عبدا لله محمد بن الشيخ الأجل أبي الحسن بن
~~عبد ربه حفيد صاحب كتاب العقد في مركب إلى الإسكندرية، فلما قربنا منها هاج
~~علينا البحر حتى أشرفنا على الغرق، فلاح لنا ونحن على هذا الحال منار
~~إسكندرية، فسررنا برؤيته، وطمعنا في السلامة، فقال لي: لابد أن أعمل في
~~المنارة شيئا، فقلت له: أعلى مثل هذا الحال الذي نحن فيه! قال: نعم، فقلت:
~~فاصنع، فأطرق ثم عمل:
# لله در منار الإسكندرية كم ... يسمو إليه على بعد من الحدق
# من شامخ لأنف في عرنينه شمم ... كأنه باهت في دارة الأفق
# يكسر الموج منه جانبي رجل ... مشمر لذيل لا ينجو من الغرق
# لا يبرح الدهر من ورد على سفن ... ما بين مصطبح منها ومغتبق
# للمنشآت الجواري عند رؤيته ... كموقع النوم من أجفان ذي أرق
# تهوى إليه وعنه الفلك طائرة ... بمثل أجنحة صيغت من الخرق
# كأنه وعليه الفلك حائمة ... برج الحمام، فمن آت ومنطلق
# PageV01P176
### | وأخبرني القاضي الأسعد بن الخطير رحمه الله
# قال: أمرني الملك العزيز رحمه الله تعالى أن أصنع له في فرس أشهب قطعة
~~أشبهه فيها بالقمر في لونه وسرعته وقال رحمه الله: ان الناس شبهوه باشهاب
~~والقمر اسرع أسرع جريا منه فصنعت في الحال:
# وأشهب يقطع عر ... ض الأرض في لمح البصر
# ما مثله في لونه ... وجريه إلا القمر
### | وأخبرني القاضي الأسعد أبو القاسم عبد الرحيم بن شيث
# قال: اجتمعا ليلة عند القاضي محيى الدين ولد قاضي القضاة صدر الدين بن
~~درباس - رحمه الله - فتذاكرنا البديهة، فاقترح على أن أصنع له في شمعة كانت
~~بين أيدينا، فصنعت:
# وأنيسة باتت تساهر مقلتي ... تبكي وتبدي فعل صب عاشق
# سرقت دموعي والتهاب جوانحي ... فغدا لها بالقط قطع السارق
### | وأخبرني الشريف أبو الفضل جعفر الشاعر المنبوز بالقرطم
# قال: لقيت القاضي النفيس أبا العباس أحمد بن عبد الغني القطرسي، وأنا
~~عائد من الحمام، ومعي سطل نحاس أحمر، فمر ms161 بنا بعض الشعراء، فسألتهما أن
~~يصنعا شعرا في صفة السطل، فصنع النففيس بديها:
# أنا كافل للري إن بخل الحيا ... ومهدي الحميا من مراشفي اللعس
# إذا حملتني راحة فكأنني ... هلال منير حامل كرة الشمس
### | قال علي بن ظافر
# دخلت مع جماعة من أصحابنا على صديق لنا نعوده، وبين يديه بركة قد راق
~~ماؤها، وصحت سماؤها، وقد رص تحت دساتيرها نارنج فتن قلوب الحضار، وملأ
~~بالمحاسن عيون النظار، فكأنما رفعت صوالج فضة على كرات من النضار. فأشار
~~الحاضرون إلى وصفها، فقلت بديها:
# أبدعت يابن هلال في فسقية ... جاءت محاسنها بما لم يعهد
# عجبا لأمواه الدساتير التي ... فاضت على نارنجها المتوقد
# فكأنهن صوالج من فضة ... رفعت لضرب كرات خالص عسجد
### | قال ومن أعجب ما دهيت به ورميت إلا أن الله بفضله نصر وأعطى الظفر وأعان
# خاطري الكليل حتى مضى مضاء السيف الصقيل
# أني كنت في خدمة مولانا الملك العادل خلد الله ملكه بالإسكندرية، سنة
~~إحدى وستمائة، مع من ضمته
# PageV01P177
# حاشية العسكر المنصور من الكتاب، ودخلت سنة اثنتين ونحن مقيمون بالخدمة،
~~مرتضعون لأفاويق النعمة، فحضرت مع من حضر للهناء، من الفقهاء والعلماء
~~والمشايخ والكبراء، وجماعة الديوان والأمراء، في يوم من أيام الجلوس
~~للأحكام، والعرض لطوائف الأجناد بالتمام، فلم يبق أحد من أهل البلد ولا من
~~العسكر، إلا حضر مهنئا، ومثل شاكرا وداعيا. فلما غص المجلس بأهله، وشرق
~~بجمع الناس وحفله، وخرج مولانا السلطان - خلد الله ملكه - إلى محله، واستقر
~~في دسته، أخرج كتابا ناوله إلى الصاحب الأجل صفي الدين أبي محمد عبد الله
~~بنعلي وزير دولته وكبير حملته، وهو مفضوض الختام، مفكوك الفدام، ففتحه فإذا
~~فيه قطعة وردت من المولى الملك المعظم - أبقاه الله - كتبها إليه يتشوقه
~~ويستعطفه لزيارته ويرققه، ويستحث عود ركابه إلى الشام للمثاغرة بها وقمع
~~عدوها، ويعرض بذكر مصر وشدة حرها ووقد جمرها، وذلك بعد أن كان وصل إلى
~~خدمته بالثغور ثم رجع:
# أروى رماحك من دماء عداكا ... وانهب بخيلك من أطاع سواكا
# واركب خيولا كالسعالي شزبا ... واضرب بسيفك من يشق ms162 عصاكا
# واجلب من الأبطال كل سميدع ... يفري بعزمك كل من يشناكا
# واسترعف السمر اللدان وروها ... واسق المنية سيفك السفاكا
# وسر الغداة إلى العداة مبادرا ... بالضرب في هام العدو دراكا
# وانكح رماحك للثغور فإنها ... مشتاقة أن تبتني بعلاكا
# فالعز في نصب الخيام على العدا ... تردى الطغاة وتدفع الملاكا
# والنصر مقرون بهمتك التي ... قد أصبحت فوق السماك سماكا
# فإذا عزمت وجدت من هو طائع ... وإذا نهضت وجدت من يخشاكا
# والنصر في الأعداء يوم كريهة ... أحلى من الكأس الذي رواكا
# والعجز أن تمسي بمصر مخيما ... وتحل من تلك العراص عراكا
# فأرح حشاشتك الكريمة من لظى ... مصر لكي نحظى الغداة بذاكا
# فلقد غدا قلبي عليك بحرقة ... شغفا، ولا حر البلاد هناكا
# وانهض إلى راجي لقاك مسارعا ... فمناى من كل الأمور لقاكا
# وابرد فؤاد المستهام بنظرة ... وأعد عليه العيش من رؤياكا
# PageV01P178
# واشف الغداة غليل صب هائم ... أضحى مناه من الحياة مناكا
# فسعادتي بالعادل الملك الذي ... ملك الملوك وقارن الأفلاكا
# فبقيت لي يا مالكي في غبطة ... وجعلت في كل الأمور فداكا
# فلما تلا الصاحب على الحاضرين محكم آياتها، وجلا منها العروس التي حازت
~~من المحاسن أبعد غاياتها، أخذوا في استحسان نظامها، وتناسق غريب التئامها
~~والثناء على الخاطر الذي نظم محكم ابياتها وأطلع من مشرق فكره آياتها. فقال
~~السلطان - خلد الله ملكه: نريد من يجيب عنها بأبيات على قافيتها. فالتفت
~~مسرعا إلى وأنا على يمينه وقال: يا مولانا مملوكك فلان وهو فارس هذا
~~الميدان، والمعتاد للتخلص في مضايق هذا الشان. ثم قطع وصلا من درج كان بين
~~يديه، وألقاه إلي، وعمد إلى دواته فأدارها بين يدي، فقال السلطان - خلد
~~الله ملكه -: على مثل هذه الحال؟ قال: نعم، أنا جربته فوجدته متقد الخاطر
~~حاضر الذهن، سريع إجابة الفكر. فقال السلطان: وعلى كل حال، قم إلى هاهنا
~~لتنكف عنك أبصار الناظرين، وتنقطع غاغاء الحاضرين. وأشار إلى مكان عن يمين
~~البيت الخشب الذي هو منفرد به. فقمت وقد فقدت رجلي انخزالا، وذهني اختلالا،
~~لهيبة المجلس في صدري، وكثرة من حضره ms163 من المترقبين لي، المنتظرين حلول
~~فاقرة الشماتة بي، فما هو إلا أن جلست حتى ثاب إلى خاطري، وانثال الشعر على
~~ضمائري، فكنت أرى فكري كالبازي الصيود، لايرى كلمة إلا أنشب فيها منسره،
~~ولا معنى إلا شك فيه ظفره، فقلت في أسرع وقت:
# وصلت من الملك المعظم تحفة ... ملأت بفاخر درها الأسلاكا
# أبيات شعر كالنجوم جلالة ... فلذا حكت أوراقها الأفلاكا
# عجبا وقد جاءت كمثل الروض إذ ... لم تذوها بالحر نار ذكاكا
# جلت الهموم عن الفؤاد كمثل ما ... تجلو بغرة وجهك الأحلاكا
# كقميص يوسف إذ سفت يعقوب رباه، شفتني مثله رياكا
# قد أعجزت شعراء أهل زماننا ... حسنا فلم لا تعجز الأملاكا!
# ما كان هذا الفضل يمكن مثله ... أن يحتويه من الأنام سواكا
# لم لا أغيب عن الشآم وهل له ... من حاجة عندي وأنت هناكا
# PageV01P179
# أم كيف أخشى والبلاد جميعها ... محمية في جاه طعن قناكا
# يكفي الأعادي حر بأسك فيهم ... أضعاف ما يكفي الولي نداكا
# مازرت مصر لغير ضبط ثغورها ... فلذا صبرت فديت عن رؤياكا
# أم البلاد علا عليها قدرها ... لا سيما مذ شرفت بخطاكا
# طابت وحق لها ولم لا وهي قد ... حوت المعلى في الفخار أخاكا
# أنا كالسحاب أزور أرضا ساقيا ... حينا وأمنح غيرها سقياكا
# مكثي جهاد للعدو لأنني ... أغذوه بالرأى السديد دراكا
# لولا الرباط وفضله لقصدت بال ... سير الحثيث إليك نيل رضاكا
# ولئن أتيت إلى الشآم فإنما ... يحتثني شوقي إلى لقياكا
# إني لأمنحك المحبة جاهدا ... وهواي فيما تشتهيه هواكا
# فافخر فقد أصبحت بي وببأسك ال ... حامي وكل مملك يخشاكا
# لا زلت تقهر من يعادي ملكنا ... أبدا، ومن عاداك كان فداكا
# وأعيش أنظر إبنك الباقي أبا ... وتعيش تخدم في السعود أباكا
# ثم عدت إلى مكاني، وقد بيضتها وحليت بزهرها ساحة القرطاس الأبيض وروضتها.
~~فلما رآني السلطان - خلد الله ملكه - قد عدت قال: أعملت شيئا؟ ظنا منه أن
~~العمل في تلك اللمحة متعذر، وبلوغ الغرض فيها غير متصور، فقلت: نعم، فقال:
~~أنشدنا. فصمت الناس وحدقت الأبصار، وأصاخت الأسماع، وظن الناس بي الظنون،
~~وترقبوا ms164 مني ما يكون. فما هو إلا أن توالي إنشادي حتى صفقت الأيدي إعجابا،
~~وتغامزت الأعين استغرابا، وحين انتهيت إلى ذكر مولانا الملك الكامل بأنه
~~المعلى إذ ضربت قداحهم، وسردت أمداحهم. اغرورقت عيناه لذكره، وبان منه نخفى
~~المحبة فأعلن بسره. وحين انتهيت إلى آخرها فاض دمعه ولم يمكنه دفعه، فمد
~~يده مستدعيا للورقة، فناولتها إلى يد الصاحب، فناولها له ثم نهض.
# وإنما حمل الصاحب على هذا الفعل الذي غرر بي في التعريض له، أمور كان
~~يقترحها علي فأنفذ فيها بين يديه، ويخف الأمر منها على، لدالتي عليه؛ منها
~~أنني كنت معه في سنة تسع وتسعين وخمسمائة بدمشق، فورد كتاب من الملك
~~المنصور محمد بن الملك المظفر تقي الدين صاحب حماة، وقد بعث صحبته
# PageV01P180
# نسخة من ديوان شعره، فتشاغل بتسويد كتابه جوابه، فلما كتب بعضه التفت إلي
~~وقال: اصنع أبياتا أكتبها إليه في صدر الجواب، وأذكر فيها شعره، فقلت له:
~~على مثل هذا الحال؟ قال: نعم. فقلت: بقدر ما أنجز بقية النسخة:
# أيا ملكا قد أوسع الناس نائلا ... وأغرقهم بذلا وعمهم عدلا
# فديناك هب للناس فضلا يزينهم ... فقد حزت دون الناس كلهم الفضلا
# ودونك فامنحهم من العلم والحجا ... كما منحتهم كفك الحود والبدلا
# إذا حزت أوفى الفضل عفوا فما الذي ... تركت لمن كان القريض له شغلا!
# وماذا عسى من ظل بالشعر قاصدا ... لبابك أن يأتي به قل أو جلا
# فلا زلت في عز يدوم ورفعة ... تحوز ثناء يملأ الوعر والسهلا
### | قال وكنت عند المولى الملك الأشراف أبقاه الله تعالى في سنة ثلاث وستمائة
# بالرها
# وقد وردت إليه في رسالة، فجعلني بين سمعه وبصره، وأنزلني في بعض دوره
~~بالقلعة بحيث يقرب عليه حضوري في وقت طلبتي، أو إرادة الحديث معي. فلم أشعر
~~في بعض الليالي - وأنا نائم في فراشي - إلا وهو قائم على رأسي، والسكر قد
~~غلب عليه، والشموع تزهو بين يديه، وقد حفت به مماليكه كأنهم الأقمار
~~الزواهر، في ملابس كرياض ذات أزاهر. فقمت مروعا، فأمسكني وبادر بالجلوس إلى
~~جانبي، ومنعني من ms165 القيام عن الوساد، وأبدى من جميله ما أبدلني بالنفاق بعد
~~الكساد. ثم قال: غلبني الشوق إليك، ولم أرد بإزعاجك التثقيل عليك ثم استدعى
~~من بمجلسه من المغنين فحضروا وأخذوا من الغناء فيما يملأ المسامع التذاذا،
~~ويجعل القلوب من الوجد جذاذا. وكان له في ذلك الوقت مملوكان هما نيرا سماء
~~ملكه، وواسطتا در سلكه، وقطبا فلك طربه وزهوه، وركنا بيت سروره ولهوه،
~~وكانا يتناوبان في خدمته، فحضر أحدهما في تلك الليلة وغاب الآخر، وكان
~~كثيرا ما يداعبني في شأنهما، ويستدعي مني القول فيهما، والكلام في التفضيل
~~بينهما، فصنعت في الوقت:
# يا مالكا لم يحك سيرته ... ماض ولا آت من البشر
# اجمع لنا تفديك أنفسنا ... في الليل بين الشمس والقمر
# فطرب، وأمر في الحال باستدعاء الغائب منهما، فحضر، والنوم قد زاد أجفانه
~~تفتيرا، ومعاطفه تكسيرا، فقلت بين يديه بديها في صفة المجلس:
# PageV01P181
# سقى الرحمن عصرا قد مضى لي ... بأكناف الرها صوب الغمام
# وليلا باتت الأنوار فيه ... تعاون في مدافعة الظلام
# فنور من شموع أو ندامى ... ونور من سقاة أو مدام
# يطوف بأنجم الكاسات فيه ... سقاة مثل أقمار التمام
# تريك به الكثوس جمود ماء ... فتحسب راحها ذوب الضرام
# يميل به غصونا من قدود ... غناء مثل أصوات الحمام
# فكم من موصلي فيه يشدو ... فينسى النفس عادية الحمام
# وكم من زلزل للضرب فيه ... وكم للزمر فيه من زنام
# لدى موسى بن أيوب المرجي ... إذا ماضن غيث بانسجام
# ومن كمظفر الدين المليك ال ... أجل الأشرف الندب الهمام
# فما شمس تقاس إلى نجوم ... تحاكي قدره بين الكرام
# فدام مخلدا في الملك يبقى ... إذا ما ضن دهر بالدوام
# فلما أنشدتها قام، فوضع فرجية من خاص ملابسه كنت عليه على كتفي، ووضع
~~شربوسة بيده على رأس مملوك صغير كان لي.
### | قال: ومررت أيضا عليه وقد أنفذني السلطان خلد الله تعالى ملكه في رسالة 
# إلى الموصل في سنة سبع وستمائة
# فلما عدت أمسكني عنده نحو شهر بالرها، وجرت لي عنده بدائه كثيرة، من
~~جملتها أنه غنى بين يديه بشعر أعجمي ms166 ليس على أوزان العروض، فأعجبه واقترح
~~على أن أصنع له على وزنه ليغني له به ما يفهمه، وأرسل إلي بذلك، فعملت في
~~الوقت بالمعنى الذي اقترحه:
# مالذة المعنى ... إلا مدامته
# ووصل من عليه ... قامت قيامته
# ظبي صريعه ... ما ترجى سلامته
# وال على غرامي ... دامت ولا يته
# في السلم لينه ... وفي الهيجا صرامته
# كالسيف مقلتاه ... كالرمح قامته
# كالبدر وجهه ... والأصداغ هالته
# كالغصن حين تز ... هو به غلالته
# كالليث حين تب ... دو عليه لامته
# وليس مثل قلبي تخشى سآمته
# إن الوفاء منه ... والصبر عادته
# وولائمي عليه ... بانت لآمته
# كالريح لم تؤثر ... عندي ملامته
# فقم أدر شرابا ... لذت مرارته
# قد جلت الدياجي ... عنا إنارته
# فما السرور عندي ... إلا إدارته
# PageV01P182
# وأنفذته إليه وهو في مجلس أنه مع مملوك لي للوقت، فعاد مخلوعا عليه خلعة
~~خاصة
### | الفصل الثاني
# فيما وقع من بدائع البدائه من غير اقتراح
# روى مرة أن بن محكان السعدي تميم
# قدم بين يدي مصعب بن الزبير أيام ولايته العراق لأخيه عبد الله بن الزبير
~~- وأظن ذلك بعد وقعة الحرة، ودخول مصعب البصرة - فأمر رجلا من بني أسد
~~بقتله، فقال مرة بن محكان بديها:
# بني أسد إن تقتلوني تحاربوا ... تميما إذا الحرب العوان اشمعلت
# ولست وإن كانت إلى حبيبة ... بباك على الدنيا إذا ما تولت
### | وذكر الطبري
# أن الوليد بن عبد الملك - أو سليمان - مضى إلى الحج، فلما وصل إلى
~~المدينة أتى له بجماعة من أسرى الروم ففرقهم على أشرافها ليقتلوهم، فأعطى
~~عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أسيرا منهم ليقتله،
~~فقام وحسر عن ساعديه، وطلب سيفا فلم يجسر أحد أن يعطيه سيفا، فناوله بعض
~~الحرس سيفا كليلا، فضرب به الأسير ضربة أطارت رأسه وبعض كتفه، فعجب الناس
~~وقالوا: ما قطعها إلا حسبه. ثم أعطى أسيرا لجرير، فقام إليه بعض بني عبس
~~سيفا صارما فضرب به الأسير فأطار رأسه، ثم أعطى أسيرا للفرزدق. فدس اليه
~~بعض بني عبس سيفا كهاما ضرب به الأسير نبا فضحكوا وخجل الفرزدق ms167 ثم قال: يا
~~أمير المؤمنين، هبه لي ففعل. فأعتقه، ثم قال مرتجلا يعتذر، ويعير بني عبس:
# فإن يك خان أو قدر نبا ... لتأخير نفس حينها غير شاهد
# فسيف بني عبس وقد ضربوا به ... نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد
# كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ... وتقطع أحيانا مناط القلائد
# - عيرهم بنبو سيف ورقاء بن زهير بن جذيمة عن رأس خالد بن جعفر الكلابي
~~قاتل أبيه زهير، وقد كان ضربه عدة ضربات، وهو ملق نفسه على زهير، فلم يصنع
~~شيئا، وفي ذلك يقول جرير يهجو الفرزدق:
# بسيف أبي رغوان سيف مجاشع ... ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم
# فأجابه الفرزدق بقوله:
# PageV01P183
# ولا تقتل الأسرى ولكن نفكهم ... إذا أثقل الأعناق حمل المغارم
### | وروى أنه سكر يوما فتكشف فمرت به امرأة فسخرت منه
# فأنشأ يقول:
# وأنت لو باكرت مشمولة ... صهباء مثل الفرس الأشقر
# عدت وفي رجليك ما فيهما ... وقد بدا هنك من المئزر
### | وروى أبو الغراف
# قال: إن الحجاج قال لجرير والفرزدق، وهو في قصره بجزيز البصرة: ائتياني
~~في لباس آبائكما في الجاهلية؛ فلبس الفرزدق الديباج والخز، وقعد في قبة
~~وشاور جرير دهاة بني يربوع وشيوخهم، فقالوا: مالباس آبائنا إلا الحديد.
~~فلبس درعا، وتقلد سيفا، وتابط رمحا، وركب فرسا لعباد بن الحصين الحبطى،
~~وأقبل في أربعين فارسا، من بني يربوع، وجاء الفرزدق في هيئته، فقال جرير:
# لبست سلاحي والفرزدق لعبة ... عليه وشاح كرج وخلاخله
# أعدوا مع الخز الملاب فإنما ... جرير لكم بعل وأنتم حلائله
# ثم رجعا، فوقف جرير في مقبرة بني حصن، ووقف الفرزدق في المربد.
### | وروى أن الحجاج لما أتى بالحكم بن المنذر الجارود
# قال: أنت الذي قال فيك الشاعر:
# ياحكم بن المنذر الجارود ... سرادق العز عليك ممدود
# قال: نعم، قال: والله لأجعلن سرادقك السجن، فقال الحكم مرتجلا:
# متى ماأكن في السجن في حبس ماجد ... فإني على ريب الزمان صبور
# فلو كنت النكث والغدر لم أجب ... دعاك؛ ولو منك الأمان غرور
# لقد كنت دهرا لا أخوف بالتي ... أخاف، ولايسطو على أمير
# فقال الحجاج: لله ms168 أبوك! إن زعارة العرب لبنية فيك؛ خلوا سبيله.
### | وروى عن عبد الأعلى الشيباني أن حماد عجرد ومطيع ابن إياس اجتمعا في مجلس
# محمد بن خالد، وهو أمير الكوفة للسفاح، فتمازحا
# فقال حماد:
# يا مطيع يا مطيع ... أنت إنسان رقيع
# وعن الخير بطئ ... وإلى الشر سريع
# فقال مطيع:
# إن حمادا لئيم ... سفلة الأصل عديم
# PageV01P184
# لا تراه الدهر إلا ... بهن العير يهيم
# فقال له حماد: ويحك! أترميني بدائك! والله لولا كراهتي لتمادى الشر ولجاج
~~الهجاء، لقلت لك قولا يبقى، ولكن لا أفسد مودتك، ولا أكافئك إلا بالمدح، ثم
~~قال:
# كل شيء لي فداء ... لمطيع بن إياس
# رجل مستملح في ... كل لين وشماس
# عدل روحي بين جنبي ... وعيني وراسي
# غدس الله له ... كبدي أوفي غراس
# ذاك إنسان له فضل على كل أناس
### | وروى إسحاق الموصلي أن يحيى بن زياد الحارثي قال لمطيع بن إياس
# امض بنا إلى فلانة صديقتي، فإن بيني وبينها مغاضبة، لتصلح بيننا، ولكن -
~~بئس المصلح أنت! فدخلا إليهما، وجعلا مليا يتعاتبان ومطيع ساكت، حتى إذا
~~أكثرا قال له يحيى: ما يسكتك أسكت الله نأمتك! فقال مطيع:
# أنت معتلة عليه وما زا ... ل مهينا لنفسه في رضاك
# فأعجب يحيى ما سمع وهش، فقال مطيع:
# فدعيه وواصلي ابن إياس ... جعلت روحه الغداة فداك
# فقام يحيى بوسادة في البيت، فما زال يصدع بها رأسه ويقول: ألهذا جئت بك
~~يابن الزانية! ومطيع يغوث، والجارية تضحك منهما.
### | وروى أن أبا دلامة تاب وعزم على الحج
# فلما صار بطبرتاباذ لقيه علج من الخمارين الذين كان يألفهم، اسمه أبو
~~بشر، فدعاه إلى منزله وأضافه وأحضر له نبيذا، فامتنع أبو دلامة منه وأخبره
~~بتوبته، وما عزم عليه، فقال العلج: إنه مطبوخ، فشرب منه، فلم يلبث أن دبت
~~فيه سورته، فرفع عقيرته وأنشد:
# سقاني أبو بشر من الراح شربة ... لها سورة ما ذقها لشراب
# وما طبخوها غير أن غلامهم ... مشى في نواحي كرمها بشهاب
### | وروى انه كان منحرفا عن علي بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن العباس ms169
# فاتفق أن خرج المهدي إلى الصيد، ومعه علي وأبو دلامة، فرمى المهدي ظبيا
~~عن له فأنفذ مقاتله، ورمى علي بن سليمان فأصاب كلبا من كلاب الصيد، فارتجل
~~أبو دلامة:
# PageV01P185
# قد رمى المهدي ظبيا ... شك بالسهم فؤاده
# وعلى بن سليما ... ن رمى كلبا فصاده
# فهنيئا لهام ك ... ل فتى يأكل زاده
# فخجل علي بن سليمان، وضحك المهدي، وأمر له بجائزة.
### | وذكر دعبل بن علي
# قال: كان لأبي الشمقمق على بشار مائتا درهم في كل سنة، فأتاه أبو الشمقمق
~~في بعض السنين فقال: هلم الجزية يا أبا معاذ، فقال: ويحك! أوجزية هي؟ قال:
~~نعم هو ما تسمع، فقال له بشار يمازحه: أنت أفصح أو أحكم مني؟ قال: لا، قال:
~~فلم أعطيك؟ قال: لئلا أهجوك، قال: لئن هجوتني لأهجونك، قال أبو الشمقمق: أو
~~هكذا هو؟ قال: نعم ما بدالك. فقال أبو الشمقمق:
# إني إذا ما شاعر هاجانيه ... ولج في القول له لسانيه
# أدخلته في است أمه علانيه ... بشار يا بشار ...
# أراد أن يقول: يا بن الزانية. فوثب إليه بشار وأمسك فاه، ثم قال: أراد
~~والله أن يشتمني، ثم دفع إليه مائتي درهم وقال: لا يسمع هذا منك الصبيان.
### | وروى أن أبا نواس لما وفد على الخصيب
# قال له مرة يمازحه وهو بالمسجد الجامع: أنت غير مدافع في قول الشعر،
~~ولكنك لا تخطب، فقام من فوره وصعد المنبر وأنشد مرتجلا:
# محضتكمم يا أهل مصر نصيحتي ... ألا فخذوا من ناصح بنصيب
# رماكم أمير المؤمنين بحية ... أكول لحيات البلاد شروب
# فإن يك باق سحر فرعون فيكم ... فإن عصا موسى بكف خصيب
# ثم التفت إليه وقال: لا يأتى بها والله خطيب مصقع. فاعتذر إليه، وحلف أنه
~~إنما كان يمازحه.
### | وروى أنه كان تنزه مرة مع عيسى بن الرشيد بالقفص في أواخر شعبان
# فلما كان في اليوم الموفى ثلاثين قيل لأبي نواس: هذا يوم شك، وبعض الناس
~~يصومه احتياطا. فقال: ليس الشك حجة على اليقين، حدثنا أبو جعفر يرفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صوموا ms170 لرؤيته وأفطروا لرؤيته "، ثم
~~التفت إلى عيسى وارتجل:
# لو شئت لم نبرح من القفص ... نشربها حمراء كالفص
# نسرق هذا اليوم من شهرنا ... فالله قد يعفو عن اللص
### | وذكر يزيد بن أبي اليسر الرياضي في أمثاله
# قال: حدثنا أبو سهل الحاسب،
# PageV01P186
# ونحن معه في بعض حوانيت الفسطاط، قال: كان أكثر قعود الحسن بن هانئ في
~~هذا الحانوت، فمر به في بعض الأيام ابن عبد الحكم، وكان في يده سوط، فسلم
~~علينا به، فقال الحسن:
# سلم السوط إذ مررت علينا ... فعلى السوط لا عليك السلام
# فقال ابن عبد الحكم لمن معه: من هذا؟ فقيل: هذا الحسن بن هانئ. فرجع إليه
~~ونزل واعتذر، فقبل الحسن بن هانئ عذره وألطفه.
### | وذكر أبو الفرج في كتاب القيان والمغنين
# أنه كان بالكرخ مغن يقال له أبو عمير، وكان له قيان حسان، وكان عبد الله
~~بن محمد. أظنه التيمي - قد عشق جارية منهن، يقال لها عبادة فكان يغشى منزله
~~وينفق فيه. ثم أضاق إضافة شديدة حملته على انقطاع عنهم، وكره أن يقصر عما
~~كان عليه من برهم، ثم نازعته نفسه إلى لقائها وزيارتها، فأتاها فأصاب عندها
~~جماعة ممن كان يألف منزل مولاها، فرحبت به الجارية وسيدها، واستبطئو زيارته
~~وعاتبوه على تأخره عنهم، فجعل يجمجم في عذره، ولا يصرح، فلما سكر رفع
~~عقيرته منشدا:
# لو تشكى أبو عمير قليلا ... لأتيناه من طريق العياده
# وقضينا من الزيارة حقا ... ونظرنا لمقلتي عباده
# فقال له أبو عمير: مالي ولك يا بن أخي! انظر إلى مقلتي عبادة كيف شئت غير
~~ممنوع ... ، ولا تتمن لي المرض.
### | وذكر أيضا فيه برواية تتصل بعلي بن هشام
# قال: قدمت على جدتي شاهك من خراسان، فقالت لي: اعرض على جواريك، فعرضتهن
~~عليها، ثم جلسنا على الشراب، ومتيم تغني، فأطالت جدتي الجلوس عندنا، فلم
~~أنبسط للجواري إجلالا لها، فأخذت الدواة وصنعت في الحال، وكتبت به رقعة
~~ورمت بها إلى متيم:
# أنبقى على هذا وأنت قريبة ... وقد منع الزوار بعض التكلم!
# سلام عليكم لا سلام مودع ... ولكن سلام من ms171 محب متيم
# فأخذته ثم نهضت إلى الصلاة، وعادت وقد صنعت لحنا فغنته، ففطنت جدتي،
~~وقالت: أظن أننا ثقلنا عليكم، وأمرت الخدم فحملوا محفتها، وأمرت للجواري
~~بصلات، وأمرت لمتيم بثلاثين ألف درهم.
### | أنبأني الفقيه النبيه
# أبو الحسن المفضل علي بن الحسين المقدسي عن الفقيه أبي القاسم مخلوف بن
~~علي
# PageV01P187
# القيرواني، عن أبي عبد الله محمد بن أبي سعيد السرقسطي، عن أبي عبد الله
~~محمد بن أبي نصر الحميدي الحافظ، قال: أخبرنا أبو العباس البغدادي. قال:
~~حدثنا أبو البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري، حدثنا أبو سعيد الحسن بن
~~عبد الله بن المرزبان السيرافي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن السري
~~الزجاج، قال حدثنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، قال: لما وصل المأمون
~~إلى بغداد، وقر بها، قال ليحيى ابن أكثم: وددت لووجدت رجلا مثل الأصمعي ممن
~~يعرف أخبا العرب وأيامها وأشعارها، فيصحبني كما صحب الأصمعي الرشيد؛ فقال
~~يحيى: ها هنا شيخ يعرف الأخبار، يقال له غياث بن ورقاء الشيباني، قال:
~~أحضره، فلما حضر قال له يحيى: إن أمير المؤمنين يرغب في حضورك مجلسه فقال:
~~أنا شيخ كبير، لاطاقة لي بذلك؛ لأنه قد ذهب مني الأطيبان، فقال له المأمون:
~~لابد من ذلك؛ فقال الشيخ: فاسمع ما حضرني، وأنشد اقتضابا:
# أبعد شيبي أصبو ... والشيب للمرء حرب
# شيب وسن وإثم ... أمر لعمرك صعب
# يابن الإمام فهلا ... أيام عودي رطب
# وإذ شفاء الغواني ... منى حديث وقرب
# وإذ مشى قليل ... ومنهل العيش عذب
# والآن حين رأى بي ... عواذلي ما أحبوا
# آليت أشرب راحا ... ماحج لله ركب
# فقال المأمون: اكتبوها بالذهب؛ وأمر له بجائزة وتركه.
### | وبهذا الإسناد عن الحميدي
# قال: أخبرنا أبو محمد على بن أحمد، قال: أخبرنا عبد الله بن ربيع التيمي،
~~قال: حدثنا أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي، قال: حدثني أبو معاذ عبدان
~~الخوبي المتطبب، قال: دخلنا يوما بسر من رأى علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده،
~~وقد فلج، فلما أخذنا مجالسنا أتى رسول المتوكل إليه فقال: وما يصنع أمير
~~المؤمنين بشق مائل، ms172 ولعاب سائل! ثم أقبل علينا فقال: ما تقولون في رجل له
~~شقان، أحدهما لو غرر بالمسال ما أحسن، والشق الآخر يمر به الذباب فيغوث!
~~وأكثر ما أشكوه الثمانون، ثم أنشدنا بيتا من قصيدة عوف بن ملحم الخزاعي.
~~قال أبو معاذ: وكان سبب هذه القصيدة أن عوفا دخل على عبد الله بن طاهر،
~~فسلم
# PageV01P188
# علي عبد الله فلم يسمع فأعلم بذلك، فزعموا أنه ارتجل هذه القصيدة وأنشد:
# يابن الذي دان له المشرقان ... طرا وقد دان له المغربان
# إن الثمانين وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
# وبدلتني بالشطاط الحنا ... وكنت كالصعدة تحت السنان
# وأبدلتني من زمان الفتى ... وهمتي هم الجبان الهدان
# وقاربت مني خطا لم تكن ... مقاربات وثنت من عنان
# وأنشأت بيني وبين الورى ... عنانة من غير نسج العنان
# ولم تدع في لمستمتع ... إلا لساني، وبحسبي لسان
# أدعو به الله وأثني به ... على الأمير المصعبي الهجان
# فقرباني بأبي أنتما ... من وطني قبل اصفرار البنان
# وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران والرقتان
### | وذكر أن تميم بن جميل التغلبي عاث ببعض الأعمال
# فحمله مالك بن طوق إلى المعتصم، فلما قدم بين يديه، وأحضر السيف والنطع
~~لقتله، رآه المعتصم جميلا وسيما، فاحب أن يعلم كيف منطقة، فقال له: تكلم،
~~فقال بعد أن حمد الله تعالى ودعا للمعتصم: إن الذنوب تخرس الألسنة، وتعمي
~~الأفئدة، وقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن، ولم يبق إلا العفو أو
~~الانتقام، وأرجو أن يكون أقربهما مني وأسرعهما إليك، أشبهها بك، وأولاك
~~يكرمك ألقيهما بك، ثم ارتجل:
# أرى الموت بين النطع والسيف كامنا ... يلاحظني من حيثما أتلفت
# وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي ... ومن ذا الذي مما قضى الله يفلت
# وأي امرئ يدلي بعذر وحجة ... وسيف المنايا بين عينيه مصلت!
# يعز على الأوس بن تغلب موقف ... يسل على السيف فيه وأسكت
# وما جزعي من أن أموت، وإنني ... لأعلم أن الموت شيء مؤقت
# ولكن خلفي صبية قد تركتهم ... وأكبادهم من حسرة تتفتت
# كأني أراهم حين أنعى إليهم ... وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا
# فإن ms173 عشت عاشوا سالمين بغبطة ... أذود الردى عنهم وإن مت موتوا
# وكم قائل: لا يبعد الله داره ... وآخر جذلان يسر ويشمت
# فعفا عنه المعتصم وقلده عملا.
# وهذه بديعة لو وقعت لمرو ثابت الجأش، مع
# PageV01P189
# طول المدة وحصول الأمن لكانت عظيمة، فكيف بالبديهة في هذه الساعة التي
~~يحول فيها الجريض دون القريض، وحسبك بحال لم يقدر عبيد بن الأبرص فيها على
~~الروية. وكذلك على بن الجهم قال ارتجالا وقد صلب:
# لم يغصبوا بالشاذياخ عشيةال ... إثنين مسبوقا ولا مجهولا
# نصبوا بحمد الله ملء عيونهم ... حسنا وملء قلوبهم تبجيلا
# ما ضره أن بز عنه ثيابه ... فالسيف أهول ما يرى مسلولا
# وهذا من أحسن شعره وأبدعه.
### | وروى عن خالد الكاتب أنه
# قال: دخلت الدير يوما فإذا أنا بشاب مغلول مربوط إلى سارية، فملت إليه
~~وسلمت عليه، فقال: من تكون؟ قلت: خالد الكاتب، قال: صاحب المقطعات؟ قلت:
~~نعم، قال: أنشدني، فأنشدته:
# ترشفت من شفتيه عقارا ... وقبلت من خده جلنارا
# وعانت منه قضيبا رطيبا ... وردفا مهيلا وبدرا أنارا
# وعاينت من حسنه في الظلام ... إذا ما تبدى نهارا جهارا
# فأطرق ثم أنشد:
# رب ليل أمد من نفس العا ... شق طولا قطعته بانتخاب
# ونعيم ألذ من وصل معشو ... ق تبدلته بيوم عتاب
# قال خالد: فوالله إني منذ ثلاثين سنة لا أحسن إجازتهما.
### | وروى أبو الفرج
# أن شحنة بغداد كسر نبيذا كثيرا حتى ملأ الطريق، فمر به بكر بن خارجة،
~~فلما رآه جلس يبكي فمر عليه بعض أصحابه، فسأله عن سبب بكائه، فقال بديها:
# يا لقومي لما جنى السلطان ... لم يكن للذي أهان هوان
# صبها في الطريق من حلب الكر ... م عقارا كأنها زعفران
# صبها في مكان سوء لقد أد ... رك سعد السعود ذاك المكان
# قال الكرماني: أنشدتها الجاحظ فقال: إن من حق الفتوة والمروءة ألا أكتبها
~~إلا قائما، فعمدته لأنه كان مفلوجا حتى كتبها.
### | وذكر ابن العباس بن إبراهيم الصولي
# كان قد ولى بعض النواحي للمتوكل، فأخرج إليه أحمد بن المدبر جملة كبيرة،
~~وجلسا للمناظرة بين يدي المتوكل، ولم ms174 يكن إبراهيم من رجال أحمد في كتابة
~~الخراج، ولا واحد من رجاله في البلاغة والشعر؛ فكاد يفتضح، فوقعت
# PageV01P190
# قضية للمتوكل أوجبت أن ارتجل إبراهيم:
# صد عني وصدق الأقوالا ... وأطاع الوشاة والعذالا
# أتراه يكون شهر صدود ... وعلى وجهه رأيت الهلالا
# فطرب المتوكل، وأقره على عمله، وسوغه ما عليه.
### | وذكر أبو الفرج في كتاب القيان والمغنين
# انه كان يعشق جارية لبعض الهاشميين يقال لها أمل، فدعا إخوانا له من
~~أجلاء الكتاب، ودعاها ودعا قيانا غيرها، فحضروا وتأخرت، فتنغص عليه يومه من
~~أجلها، ثم جاءت فسرى عنه، وطرب وشرب، وكتب ارتجالا:
# ألم تريا يومنا إذ نأت ... فلم تأت من بين أترابها
# وقد غمرتنا دواعي السرور ... بإلهائها وبإطرابها
# ومدت علينا خيام النعيم ... وكان المني بعض أطنابها
# ونحن فتور إلى أن دنت ... وبدر الدجى بين أثوابها
# فلما نأت كيف كنا لها ... ولما دنت كيف صرنا بها
# وقرئت عليها الأبيات، فقالت: ليس الأمر كذلك، قد كنتم قبلي في لذة، وإنما
~~تجملتم بهذا لما حضرت، فقال:
# يامن حنيني إليه ... ومن فؤادي لديه
# ومن إذا غاب من بي ... نهم أسفت عليه
# من غاب غيرك منهم ... فإذنه في يديه
# فرضيت عنهم، وأتموا يومهم.
### | وحكى أن علي بن الجهم
# قال: كنت بين يدي المتوكل، وقد أتاه رسول برأس إسحاق بن إسماعيل، فقال
~~علي بن الجهم يخطر بين يدي الرسول، وهو يرتجز:
# أهلا وسهلا بك من رسول ... جئت بما يشفى من الغليل
# برأس إسحاق بن إسماعيل
# فقال المتوكل: التقطوا هذا الجوهر لا يضيع.
### | قال علي بن ظافر
# : إسحاق بن إسماعيل هذا مولى لبني أمية، خرج بتفليس في سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين، حين وثب أهل أرمينية بعاملهم من جهة المتوكل يوسف بن محمد بن
~~يوسف. وتولى قتل إسحاق هذا بغا الكبير في سنة سبع وثلاثين؛ ولم يكن بين
~~اغتباط المتوكل بعلى هذا الاغتباط وبين نفيه إلا نحو سنة، لأنه نفاه إلى
~~خرسان في سنة ثمان وثلاثين.
### | وذكر ابن أبي طاهر في أخبار بغداد
# عن محمد بن عبدوس الفارسي
# PageV01P191
# أنه قال: سرت يوما ms175 إلى علي بن الجهم، فأنشدني لنفسه في العناق:
# ولم أنسى ليلا ضمنا بعد فرقة ... وأدنى فؤادا من فؤاد معذب
# وبتنا جميعا لو تراق زجاجة ... من الراح فيما بيننا لم تسرب
# فانقدح زني لإيراد مثله، فأطرقت وقلت بديها:
# لا والمنازل من نجد وليلتنا ... بفيد إذ جسدانا في الهوى جسد
# كم رام فينا الكرى من لطف مسلكه ... سيرا فما أنفك لاخد ولا عضد
# ما أنصفوني، دعوني فاستجبت لهم ... حتى إذا قربوني منهم بعدوا
### | أنبأني المقدسي
# عن القيروان عن السرقسطي عن الحميدي، قال: حكوا أن عبد الله بن عاصم صاحب
~~الشرطة كان أديبا شاعرا سريع البديهة، كثير النوادر من جلساء الأمير عبد
~~الرحمن - ذكره غير واحد - وحكوا أنه دخل عليه في يوم غيم، وبين يديه غلام
~~حسن المحاسن، جميل الزي، لين الأخلاق. فقال له: ما يصلح ليومنا هذا؟ فقال:
~~عقار تنفر الذبان وتؤنس الغزلان، وحديث كقطع الروض قد سقطت فيه مؤنة التحفظ
~~وأرخي علي عنان التبسط، يديرها هذا الأغيد المليح. فضحك ثم أمر بالغناء
~~وآلات الصهباء، فلما دارت الكئوس واستمطر الأمير نوادره واستطرد بوادره.
~~وأشار إلى الغلام أن يلح عليه، فلما أكثر رفع رأسه إليه وقال على البديهة:
# يا حسن الوجه لا تكن صلفا ... ما لحسان الوجوه والصلف
# تحسن أن تحسن القبيح ولا ... ترثي لصب متيم دنف
# فاستبدع الأمير بديهته، وأمر له ببدرة. ويقال إنه خيرة بينها وبين الوصيف
~~فاختارها نفيا للظنة عنه.
### | وذكر أن الخليع حضر مجلس المتوكل في جملة الندماء
# وقد كبر سنه، وضعف جسمه، وبين يديه شفيع خادمه ينضد وردا، وعليه قراطق
~~موردة، ولم يكن في عصره خادم أحسن منه، فأمره المتوكل أن يحييه بوردة،
~~ويغمز يده ليحرك خاطره، ففعل فارتجل:
# وكالوردة البيضاء حيا بوردة ... من الحمر يمشي في قراطق كالورد
# سقاني بعينيه وكفيه شربة ... فأذكرني ما قد نسيت من العهد
# له عبثات عند كل تحية ... بكفيه تستدعي الخلي إلى الوجد
# PageV01P192
# سقى الله دهرا لم أبت فيه ليلة ... من الدهر إلا من حبيب على وعد
# قال علي بن ظافر
# وهذه ms176 الحكاية تشبه حكاية ذكرها الفتح ابن خاقان في قلائد العقيان أوردتها
~~ها هنا قاطعا ترتيب الحكايات طلبا للمجانسة حتى إذا نجزت عدنا لترتيب
~~الأخبار على ترتيب الأعصار، قال الفتح بن خاقان: أخبرني الوزير أبو عامر بن
~~يشتغير أنه حضر مجلس القائد أبي عيسى بن لبون في يوم سفرت فيه أوجه
~~المسرات، ونامت عنه أعين المضرات، وأظهر سقاته غصونا تحمل بدورا، وتطوف من
~~المدام بنار مازحت من الماء نورا، وشموس الكاسات تشرق في أكف سقاتها كالورد
~~في السوسان، وتغرب بين أقاحي نجوم الثغور فتذبل نرجس الأجفان. وعنده الوزير
~~أبو الحسن بن الحاج اللورقي، وهو يومئذ قد بذل الجهد، في التحلي بالزهد،
~~فأمر القائد ساقيه أن يعرض عليه ذهب كاسه، ويحييه بزبرجد آسه، ويغازله
~~بطرفه، ويميل عليه بعطفه، ففعل ذلك عجلا، فأنشد أبو الحسن مرتجلا:
# ومهفهف مزج الفتور بشدة ... وأقام بين تبذل وتمنع
# يثنيه من فعل المدامة والصبا ... سكران: سكر طبيعة وتصنع
# والله لولا أن يقال هوى الهوى ... منه بفضل عزيمة وتمنع
# لأخذت في تلك السبيل بمأخذي ... فيما مضى ونزعت فيها منزعي
### | أخبرنا المسكي
# عن السلفي، عن جعفر بن أحمد بن السراج، وابن يعلان الكبير، قالا: أنبأنا
~~أبو نصر عبيد الله بن سعيد السجستاني، قال: أخبرنا أبو يعقوب النجيرمي،
~~حدثنا أبو الجود العروضي، عن جحظة البرمكي، قال: حدثنا أبو عبادة البحتري
~~الشاعر - وكان المتوكل أدخله في ندمائه - قال: دخلت على المتوكل يوما،
~~فرأيت في يديه درتين، ما رأيت أشرق من نورهما، ولا أنقى بياضا ولا أكبر،
~~فأدمت النظر إليهما، ولم أصرف طرفي عنهما، ورآني المتوكل، فرمى إلى التي
~~كانت في يده اليمنى، فقبلت الأرض، وجعلت أفكر فيما يضحكه طمعا في الأخرى،
~~فعن لي أن قلت:
# بسرمرا لنا إمام ... تغرف من كفه البحار
# خليفة يرتجى ويخشى ... كأنه جنة ونار
# PageV01P193
# الملك فيه وفي بنيه ... ما اختلف الليل والنهار
# يداه في الجود ضرتان ... هذي على هذه تغار
# وليس تأتي اليمين شيئا ... إلا أتت مثله اليسار
# فرمى بالدرة التي كانت في يده اليسار وقال: خذها يا ms177 عيار.
### | وحكى النميري
# قال: كنت عند الأمير عبد الله بن المعتز وعنده قينة قبيحة الصورة، فجعلت
~~أتبرم بها، وجعل يظهر شغفا بها وعشقا لها، ليغايظني بذلك، فلما اشتد غيظي
~~منه خلوت به فقلت له: نشدتك الله أيها الأمير، أعشقتها؟ فقال مضاحكا: نعم،
~~فقلت: ألست ترى قبح وجهها وسماجة خلقها! فارتجل:
# قلبي وثاب إلى ذا وذا ... ليس يرى شيئأ فيأباه
# يهيم بالحسن كما ينبغي ... ويرحم القبح فيهواه
# فسكت عنه تعجبا من سرعة بديهته.
### | وروى أنه جاء يوما إلى أبي العباس ثعلب أحمد بن يحيى وهو في المسجد 
# الجامع ليسلم عليه
# فقام إليه هو والحاضرون، وأجلسه مكانه، فداس قلما فكسره، فقال:
# لكفي وتر عند رجلي لأنها ... أبادت قتيلا مالأعظمه جبر
# فعجبوا من بديهته وحسنها.
### | قال يزيد الرياضي في كتابه في الأمثال
# سمعت أبا الطيب الكاتب يقول: ذكر المازري أنه كان في مجلس ابن المعتز،
~~وغلام على رأسه يذب، فوقعت المذبة على رأس بعض الجلساء، فقال ابن المعتز:
# قل لمن ذب ذب نفسك عنا ... حسبنا منك، أو فحسبك منا
### | حدثنا المسكي، بالإسناد المتقدم عن النجيرمي
# قال: حدثنا العروضي، عن الصولي وذكره. وبهذا الإسناد عن أبي الحسن بندقة،
~~قال: أنشدنا عبد الله بن المعتز بيتي أبي نواس في الخمر وهما:
# وعاشق دنف نبهته سحرا ... فقام للكأس والصهباء قاصطبحا
# ودارت الكأس من صهباء صافية ... فما حسا قدحا إلا بكى قدحا
# فاستمد فكتب:
# وقهوة كشعاع الشمس صافية ... مثل السراب يرى من دقة شبحا
# إذا تعاطيتها لم تدر من دهش ... راحا بلا قدح أعطيت أم قدحا
# PageV01P194
### | قال يزيد الرياضي: حدثنا أبو عبد الله الكرماني
# قال: حدثنا الصولي قال: ذكر المرادي أنه كان في بعض الأيام عند ابن
~~المعتز على شراب، فأكثر القوم كلامهم، فقال:
# إذا فتح القوم أفواههم ... لغير شراب ولا مطعم
# فلا خير فيهم لشرب المدام ... فدعهم يناموا مع النوم
### | قال: وذكر المرادي أنه دخل إليه يهنيه ببرء من علة
# فقال:
# أتاني برء لم أكن واثقا به ... كحل أسير فك بعد وثاقه
# وكان لأحد بني المنجم ms178 جارية صفراء مولدة، فبلغ به الوجد بها إلى أن مرض
~~ونحل، فدخل عليه الطبيب فجسه، فقال: هذا الفتى قد أحرقته الصفراء، فقال:
~~أصبت وأحسنت من حيث لا تشعر، واستدعى دواة وكتب في الحال:
# قال الطبيب وقد تبين سحنتي ... قد أحرقت هذا الفتى الصفراء
# فعجبت منه إذ أصاب وما درى ... والحق أبلج ليس فيه مراء
### | ومثل هذه الحكاية ما روى من أن العباس الفارسي
# كان يهوى مدام الشاعرة الكوفية، وكان مداوما للشرب، فاعتل واشتدت حماه،
~~فدخل عليه صديق له طبيب يكنى بأبي بشر، فجس يده فوجد حماه حادة، فقال له:
~~ما يتلفك إلا مداومتك مدامك. فقال للوقت:
# عجبت من قول أبي بشر ... وقوله ضرب من السحر
# مدامك الهلك فلا تكثرن منها وأني لي بالكثر!
# أصابك في اللفظ ولكنه ... أخطأ في المعنى ولم يدر
### | قال القاضي علي التنوخي في كتاب النشوان، أخبرني أبي
# قال: حدثني المعوج الرقي، قال: كبا الفرس ببدر الجمالي فافتصد، فدخلت
~~عليه فأنشدته أبياتا عملتها في الحال وهي:
# لا ذنب للطرف إن زلت قوائمه ... وليس يلحقه من عائب دنس
# حملت بأسا وجودا فوقه وندى ... وليس يقوى لهذا كله الفرس
# قالوا افتصدت فما عقل العلا معها ... خوفا عليك ولا نفس بها نفس
# كف الطبيب دعا كفا نقبلها ... ونطلب الرزق منها حين ينحبس
### | قال: وحدثني أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم
# قال حدثني أبي قال:
# PageV01P195
# كنا في دعوة أبي علي الحسن بن مروان الكاتب، وحضر فيها الوزير أبو محمد
~~الحسن بن محمد المهلبي، وهو إذ ذاك يخلف أبا جعفر الصيمري على الأمر
~~ببغداد، فغنت الرقية زوج أبي علي صوتا من وراء الستارة أحسنت فيه، فأخذ
~~المهلبي الدواة، فكتب في الحال بديها وأنشدها لنفسه:
# ذات غني في الغناء من نغم ... تنفق في الصوت منه إسرافا
# كأنها فارس على فرس ... ينظر في الجرى منه أعطافا
### | وروى أن نصر بن أحمد الخبز أرزي دخل على أبي الحسن ابن المثني في أثر
# حريق المربد
# فقال له: هل قلت في هذا شيئا؟ فقال: ما ms179 قلت، ولكن أنشدك ارتجالا.
# أتتكم شهود الهوى تشهد ... فما تستطيعون أن تجحدوا
# جرى نفسي صعدا بينكم ... فأحرق من ذلك المربد
# وهاجت رياح حنيني لكم ... فظلت بها ناره توقد
# ولولا أدمعي لم يكن ... حريقكم أبدا يخمد
### | ومثل هذا ما رويناه بالإسناد المتقدم عن ابن بسام في كتاب الذخيرة
# قال: ذكر سليمان بن محمد الصقلي، قال: كان بسوسة إفريقية رجل ظريف يهوى
~~غلاما، فتجنى الغلام عليه، فبينما هو ذات ليلة يشرب منفردا، وقد غلب عليه
~~السكر، خطر بباله أن يأخذ قبس نار فيحرق به داره، ففعل، ووضع النار في
~~الباب فاحترق، فاتفق أن رآه بعض الجيران، فخرج أهل الدار فأطفئوا الحريق،
~~ولما أصبحوا حملوه إلى القاضي، فسأله: لم فعل؟ فأنشأ يقول:
# لما تمادى على بعادي ... وأضرم النار في فؤادي
# ولم أجد من هواه بدا ... ولا معينا على السهاد
# حملت نفسي على وقوفي ... ببابه حملة الجواد
# فطار من بعض نار قلبي ... أقل من لمعة الزناد
# فأحرق الباب دون علمي ... ولم يكن ذاك في مرادي
# فاستظرفه القاضي واستلطفه، وغرم عنه أرش ما أتلفه.
### | أنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي المقدسي
# عن أبي القاسم مخلوف بن علي القيرواني، عن عبد الله محمد بن أبي عبد الله
~~الحافظ الحميدي، قال أخبرني أحمد بن قاسم، جار لنا كان بالمغرب، أن عبد
~~الملك بن إدريس الحريري
# PageV01P196
# كان ليلة بين يدي المنصور بن أبي عامر، والقمر يبدو تارة ويخفيه السحاب
~~تارة أخرى، فارتجل:
# أرى بدر السماء يلوح حينا ... فيبدو ثم يلتحف السحابا
# وذلك أنه لما تبدي ... وأبصر وجهك استحيا فغابا
# مقال لو نمى عني إليه ... لراجعني بتصديقي جوابا
### | وبهذا الإسناد
# قال الحميدي: حضر عقيل بن نصر مجلسا فيه أحداث من الكتاب، فاختلفوا في
~~شيء من الآداب إلى أن أفضى نهم ذلك إلى السباب، فقال عقيل على البديهة،
~~وأنشدنيها بعض الرؤساء ولم يعلم قائلها:
# تعس الزمان لقد أتى بعجائب ... ومحا رسوم الفضل والآداب
# وأتى بكتاب لو انبسطت يدي ... فيهم رددتهم إلى الكتاب
### | أخبرني الفقيه أبو الحسن علي بن فاضل ms180 بن صمدون الصوري
# عن الإمام الحافظ السلفي، عن أبي غالب شجاع بن فارس الرملي، عن أبي منصور
~~محمد المالكي البصري، عن أبي محمد عبد الله بن محمد الأكفاني البصري قال:
~~خرجت مع عمي أبي عبد الله الأكفاني وأبي الحسين بن لنكك وأبي عبد الله
~~المفجع، وابن الحسين السباك في بطالة العيد، فمشوا حتى انتهوا إلى نصر بن
~~أحمد الخبز أرزي، وهو جالس يخبز على طائفة، فجلسوا عنده ثم قاموا عند تزايد
~~الدخان، فقال نصر لابن لنسكك: متى أراك يا أبا الحسين؟ فقال له أبو الحسين.
~~إذا اتسخت ثيابي - وكانت ثيابهم جددا قد لبسوها للتجمل بها في العيد -
~~فمشينا في سكة بني سمرة، حتى انتهينا إلى دار أحمد بن المثني، فجلس أبو
~~الحسين بن لنكك وقال: يا أصحابنا إن نصرا لا يخلى هذا المجلس الذي مضى لنا
~~معه من شيء يقوله، ونحن نبدؤه قبل أن يبدأنا، واستدعى بدواة وكتب إليه:
# لنصر في فؤادي فرط حب ... يزيد به علي كل الصحاب
# قصدناه فبخرنا بخورا ... من السعف المدخن للثياب
# فقال: متى أراك أبا حسين؟ ... فقلت له: إذا اتسخت ثيابي
# وأنقذ الأبيات إلى نصر، فأملى جوابها في الحال، فقرأناه فإذا هو قد أجاب:
# منحت أبا الحسين صميم ودي ... فداعبني بألفاظ عذاب
# أتى وثيابه كقتير شيب ... فعدن له كريعان الشباب
# PageV01P197
# وقلت متى أراك أبا حسين؟ ... فجاوبني: إذا اتسخت ثيابي
# فإن يكن التقذر فيه فخر ... فلم يكنى الوصي أبا تراب!
### | وذكر الباخرزي في كتاب دمية القصر
# قال: حدثني أبو محمد الحسن بن علي الجوهري ببغداد، قال: أنشدت أبا القاسم
~~الصوري بيتين، كان أبوعبد الله عمر بن يحيى ادعاهما لنفسه في مجلس المهلبي
~~الوزير، فأنكر أبو الفرج الأصبهاني ذلك، وأخرجهما في أناشيد ثعلب وهما:
# أقول لها إذ بت في أسر قومها ... وجامعتي عن منكبي تضيق
# لما سرني أن بت عني بعيدة ... وأني من هذا الإسار طليق
# ثم قلت له: أهما أحسن أم بيتان عملتهما في المعنى، وهما:
# أقول لها والحي قد نذروا بنا ... ومالي متأثر المنون براح ms181
# لما ساءني أن وشحتني سيوفهم ... وأنك لي دون الوشاح وشاح
# فأمسك ساعة ولم يجب، ثم عمل في الحال وأنشدنيه:
# ألا مرحبا بالأسر يا أم مالك ... وجامعتي والقد منه قريني
# إذا كنت في كسر الخباء قريبة ... تحسين مني لوعتي وأنيني
# وعمل أيضا في الحال وأنشدنيه:
# أقول وقد هز القنالي قوامها ... ومالي من بين الأسنة مذهب
# ألا ليت نحري للأسنة ملعب ... وكفي في بحر ابنة القوم يلعب
### | قال وحدثني أبو إسحاق النجيرمي
# عند كافور الإخشيدي، فدخل عليه أبو الفضل بن عياش فقال: أدام الله أيام
~~مولانا، وكسر الميم فتبسم كافور إلى أبي إسحاق، ففطن لذلك، فقال ارتجالا:
# لا غرو أن لحن الداعي لسيدنا ... وغص من دهش بالريق والبهر
# فمثل سيدنا حالت مهابته ... بين الأديب وبين القول بالحصر
# وإن يكن خفض الأيام من دهش ... في موضع النصب لا من قلة البصر
# فقد تفاءلت من هذا لسيدنا ... والفأل مأثوره عن سيد البشر
# بأن أيامه خفض بلا نصب ... وأن دولته صفو بلا كدر
# فأمر له بثلمائة دينار وللنجيرمي بمائتين.
### | وذكر صاحب اليتيمة
# وقد ذكرنا الإسناد إليه فيما سبق من الكتاب - أنه قدم
# PageV01P198
# إلى عضد الدولة فنا خسرو جام بهطة بيضاء عليها لوز منصف، وكان ينادمه رجل
~~من أهل الأدب، قلما يحضر شيء على المائدة إلا قال فيه شعرا له أو لغيره،
~~فاستدعى منه عضد الدولة أن يصفها فأرتج عليه، فارتجل عضد الدولة:
# بهطة تعجز عن وصفها ... يا مدعي الأوصاف بالزور
# كأنها في الجام غذ زينت ... لآلي في ماء كافور
### | وشرب السري الموصلي يوما مع جماعة من أصحابه
# بالقفص في حانة لبعض الخمارين، فأقاموا نهارهم يديرون من الكئوس شعلا
~~يلهبها الماء ويزول برشفها الظماء، وبين أيديهم أسد قد نظم من الورد، فقال
~~السري بديها:
# رب أيام على القفص لنا ... لانرى مثلها طول الأبد
# غيضة ريحاننا الغض بها ... أسد من غابة الورد ورد
# ما رأى الناس ندامي قبلنا ... شربوا الراح على وجه الأسد
# قال علي بن ظافر: ذكرت بهذا قول ابن الخياط الدمشقي بديها في مثله:
# لنا ms182 أسد ورد سبانا به الهوى ... وما كان يهوى قبله الأسد الورد
# له وردة حمراء في فيه غضة ... يرى عاديا منها وإن كان لايعدو
# كليث قريب بالفريسة عهده ... فباقي دم المفروس في فمه يبدو
### | وحكى أبو الفضل الهمذاني
# قال: قال الصاحب يوما لجلسائه وأنا فيهم، وقد جرى ذكر أبي فراس: لايقدر
~~أحد أن يزور على أبي فراس شعرا، فقلت: ومن يقدر أن يزور عليه وهو الذي يقول
~~- وارتجلت:
# رويدك لا تصل يدها بباعك ... ولا تعن السباع على رباعك
# ولا تعن العدو على إني ... يمين إن قطعت، فمن ذراعك
# فقال الصاحب: صدقت، فقلت: أيد الله مولانا، قد فعلت.
### | وروى ابن الصابي في كتاب الوزراء
# قال: كان في مجلس الصاحب متكلم يعرف بابن الحضيري، فغلبه النوم يوما في
~~المجلس، فكانت منه فلتة، فقام خجلا، فقال فيه الصاحب ارتجالا:
# يا ابن الحضيري لا تذهب على خجل ... من ضرطة أشبهت نايا على عود
# فإنها الريح لا تسطيع تحبسها ... إذ أنت لست سليمان بن داود
### | وأنبأني ذو النسبتين الحافظ أبو الخطاب بن دحية
# عن الأستاذ المفيد أبي
# PageV01P199
# بكر محمد بن خير بقراءته عليه - عن الحافظ أبي القاسم خلف ابن يوسف
~~الشنتريني - عرف بابن الأبرش، - بقراءته على أبي الحسن على ابن بسام، قال:
~~كان أبو العلاء صاعد اللغوي البغدادي كثيرا مل يمدح بلاد العراق بمجلس
~~المنصور بن أبي عامر كفيل المؤيد هشام صاحب الأندلس، فكتب الوزير أبو مروان
~~عبد الملك بن شهيد والد الوزير أبي عامر أحمد صاحب الغرائب الماضية في هذا
~~الكتاب إلى المنصور في يوم برد، وكان أخص وزرائه:
# أما ترى برد يومنا هذا ... صيرنا للكمون أفذاذا
# قد فطرت صحة الكبود به ... حتى لكادت تعود أفلاذا
# فادع بنا للشمول مصطليا ... نغذ سيرا إليك إغذاذا
# وادع المسمى بها وصاحبه ... تدع نبيلا وتدع أستاذا
# ولا تبالي أبا العلاء زها ... بخمر قطربل وكلواذا
# ما دام من أرملاط مشربنا ... دع دير عمي وطير ناباذا
# وكان المنصور في ذلك اليوم قد عزم على الانفراد بحرمه، فأمر باحضار من
~~جرى رسمه ms183 من الوزراء والندماء، وأحضر ابن شهيد في محفة - لنقرس كان يعتاده
~~- وأخذوا في شأنهم، فمر لهم يوم لم يعهدوا مثله، وعلا الطرب وسما بهم حتى
~~تهايجوا ورقصوا بالنوبة، حتى انتهى الدور إلى ابن شهيد، فأقامه الوزير أبو
~~عبد الله بن عباس فجعل يرقص وهو متوكئ عليه وارتجل قائلا:
# هاك شيخا فاده عذر لكا ... قام في رقصته مستهلكا
# لم يطق يرقصها مستثبتا ... فغدا يرقصها مستمسكا
# عاقه عن هزها منفردا ... نقرس أخنى عليه فاتكا
# من وزير فيهم رقاصة ... قام للسكر يناغي ملكا
# أنا لو كنت كما تعهدني ... قمت إجلالا على رأسي لكا
# قهقة الإبريق مني ضاحكا ... ورأى رعشة رجلي فبكى
# وهذه قطعة مطبوعة وطرفها الأخير واسطتها. وكان قد حضرهم ذلك اليوم رجل
~~بغدادي يعرف بالكك، كان حسن النادرة سريعها، وكان ابن شهيد أحضره إلى
~~المنصور فاستطبعه وارتبطه، فلما رأى ابن شهيد يرقص قائما مع ألم المرض الذي
~~كان منعه من الحركة قال: لله درك يا وزير ترقص قائما وتصلي قاعدا: فضحك
# PageV01P200
# المنصور، وأمر لابن شهيد بما جزيل ولسائر الجماعة وللكك.
### | وبالإسناد أيضا قال ابن بسام
# ودخل صاعد اللغوي يوما على المنصور وعليه ثياب جدد وخف جديد، فمشى على
~~جانب البركة لازدحام الحاضرين في الصحن، فزلقت رجله فسقط في الماء، فضحك
~~المنصور وأخرج، وقد كان البرد يقضى عليه، فلما نظر إليه أمر له بثياب وأدنى
~~مجلسه، وقال يا أبا العلاء قل في سقطتك، فأطرق ثم قال:
# شيئان كانا في الزمان عجيبة ... ضرط ابن وهب ثم سقطة صاعد
# فاستبرد ما أتى به، وكان أبو مروان الجزيري الكاتب حاضرا فقال:
# سروري بغرتك المشرقة ... وديمة راحتك المغدقه
# ثناني نشوان حتى سقطت ... في لجة البركة المغرقه
# لئن ظل عبدك فيها الغريق ... فجودك من قبلها أغرقه
# فقال: لله درك! قسناك بأهل العراق ففضلتهم، فبمن نقيسك بعد؟
### | وبالإسناد قال ابن بسام
# وحدث أبو بكر محمد بن أحمد ابن حعفر بن عثمان، قال: دخلت يوما على أبي
~~عامر -
### | قال علي بن ظافر
# : يعني ابن شهيد - وقد ابتدأت به علته التي ms184 مات بها، فأنس بي، وجرى
~~الحديث إلى أن شكوت إليه تجني بعض أصحابي علي ونفاره مني، فقال لي: سأسعى
~~في إصلاح ذات البين. فخرجت عنه، فلقيت ذلك المتجني علي مع بعض إخواني
~~وأعزهم علي، فتجنبتهما فسأله عن السبب الموجب فأخبره، فمشى حتى أدركني وعزم
~~علي في مكالمته، وتعاتبنا عتابا أرق من الهوى، وأشهى من الماء على الظما،
~~حتى جئنا دار أبي عامر، فلما رآنا جميعا ضحك وقال: من كان هذا الذي تولى
~~إصلاح ماكنا سررنا بفساده؟ قلنا: قد كان ما كان. ثم أطرق قليلا وأنشد:
# من لا أسمى ولا أبوح به ... أصلح بيني وبين من أهوى
# أرسلت من كان الهوى فدرى ... كيف يداوي مواقع البلوى
# ولي حقوق في الحب ثابتة ... لكن إلفي يعدها دعوى
# قال علي بن ظافر
# وذكر ابن خاقان في كتاب مطمح الأنفس ما معناه: إن أبا عامر كان مع جماعة
~~من أصحابه بجامع قرطبة في ليلة السابع والعشرين، فمرت بهم امرأة من بنات
~~أجلاء قرطبة، قد كملت حسنا وظرفا، ومعها طفل يتبعها كالظبية تستتبع خشفا،
~~وقد حفت بها الجواري كالبدر حف بالدراري.
# PageV01P201
# فحين رأت تلك الجماعة، المعروفة بالخلاعة، ورمقوا الظبي بعيون أسود رأت
~~فريسة، ارتاعت وتخوفت أن يخطف منها تلك الدرة النفيسة، فاستدنت إليها
~~حشفها، وألزمته عطفها، فارتجل ابن شهيد قائلا:
# وداعية تحت طي القناع ... دعاها إلى الله بالخير داع
# أتت بابنها تبتغي منزلا ... لوصل التبتل والإنقطاع
# فجاءت تهادي كمثل الرءوم ... تراعى غزالا بروض اليفاع
# أتتنا تبختر في مشيها ... فحلت بواد كثير السباع
# وجالت بأكنافه جولة ... فحل الربيع بتلك البقاع
# وريعت حذارا على طفلها ... فناديت: يا هذه لا تراعى!
# غزالك تفرق منه الليوث ... وتهرب منه كماة المصاع
# فولت وللمسك من ذيلها ... على الأرض خط كخط الشجاع
### | أنبأني الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
# عن الفقيه أبي القاسم مخلوف بن علي القيرواني، عن أبي عبد الله محمد بن
~~أبي سعيد السرقسطي، عن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي، قال: أخبرنا
~~أبو الحسن الراشدي، عن ms185 أبي عامر بن شهيد أن عبد الله بن فاكان الشاعر تناول
~~نرجسة، فركبها في وردة، ثم قال له ولصاعد - قال علي بن ظافر: يعني أبا
~~العلاء صاعدا اللغوي المقدم ذكره -: صفاها، فأفحما ولم يتجه لهما القول؛
~~فبيناهم على ذلك إذ دخل الزهيري - قال علي بن ظافر: يعني صاحب أبي العلاء
~~صاعد وتلميذه، وكان أديبا شاعرا أميا لا يقرأ ولا يكتب - فلما استقر به
~~المجلس أخبر بما هم فيه، فجعل يضحك ويقول بغير روية:
# ما للأديبين قد أعيتهما ... مليحة من ملح الجنة
# نرجسة في وردة ركبت ... كمقلة تنظر في وجنه
### | وبهذا الإسناد عن الحميدي قال: أخبرني الرئيس أبو الحسن عبد الرحمن بن
# راشد الراشدي
# قال: لما نعيت أبا عامر بن شهيد إلى ابن الخياط الشاعر - وقد عرفت ما كان
~~بينهما من المنافسة - بكى وأنشدني لنفسه بديهة:
# لما نعى الناعي أبا عامر ... أيقنت أني لست بالصابر
# أودى فتى الظرف وترب الندى ... وسيد الأول والآخر
# PageV01P202
### | وبهذا الإسناد قال الحميدي
# وذكر أبو بكر المرواني أنه شاهد محبوبا الأديب الشاعر النحوي قال بديهة
~~في وصف ناعورة.
# وذات حنين ما تغيض جفونها ... من اللجج الخضر الصوافي على شط
# وتبكي فتحي من دموع عيونها ... لآلي رياض بالأزهر في بسط
# فمن أحمر قان وأصفر فاقع ... وأزهر مبيض وأدكن مشمط
# كأن ظروف الماء من فوق متنها ... لآلي جمان قد نظمن على قرط
### | أنبأني ذو النسبتين الحافظ
# أن دحية، عن الأستاذ المفيد أبي بكر محمد بن خبر بقراءته عليه، عن الفقيه
~~الحافظ أبي القاسم خلف الشنتريني عرف بابن الأبرش - بقراءته على أبي الحسن
~~على بن بسام، قال: أمر الحاجب المنذر بن يحيى النجيبي صاحب سرقسطة بعرض
~~الجند في بعض الأيام، وأميرهم مملوك له رومي يقال له خيار في نهاية الجمال،
~~فجعل ينفخ في القرن ليجتمع أصحابه على عادتهم في ذلك، فقال ابن هند الدانى
~~فيه ارتجالا:
# أعن بابل أجفان عينيك تنفث ... ومن قوم موسى أنت للعهد تنكث
# أفي الحق أن تحكى إسرافيل نافخا ... وأمكث في رمس الصدود وألبث
# عساك خيار ms186 الناس تأتي بآية ... فتنفخ في ميت الغرام فيبعث
### | قال وكان بقرطبة غلام وسيم فمر عليه ابن فرج الجياني ومعه صاحب له
# فقال صاحبه: إنه لصبيح لولا صفرة فيه، فقال ابن فرج ارتجالا:
# قالوا به صفرة عابت محاسنه ... فقلت: ما ذاك من عيب به نزلا
# عيناه تطلب في آثار من قتلت ... فلست تلقاه إلا خائفا وجلا
### | قال وكان يوما مع لمة من أهل الأدب في مجلس أنس
# فاحتاج رب المنزل إلى دينار، فوجه من يأتيه به من السوق، فدخل غلام من
~~الصيارف في نهاية الجمال، فرمى بالدينار إليهم من فيه مماجنا، فقال ابن فرج
~~بديها:
# أبصرت دينارا بكف مهفهف ... يزهى به من كثرة الإعجاب
# أومى به من فيه ثم رمى به ... فكأنه بدر رمى بشهاب
### | وذكر الفرج بن إبراهيم الكاتب في سريرة الألباب وذخيرة الكتاب
# قال: دخلت يوما ديوان الإنشاء بمصر، ومتوليه ولي الدولة ابن خيران، فلم
~~أجده في الديوان، إلا أني وجدت الكتاب على رسمهم، والناس على جارى عاداتهم،
# PageV01P203
# وإذا سراويله ملقى على طراحة، فجلست أنتظره، فلم أشعر إلا وقد فتح خزانة
~~وخرج، وقدامه غلام صقلي، كأن الشمس على صفحته، والغصن في قامته، منكسر
~~الأجفان مطرقها، مورد الوجنة عرقها، وحين وصل الى الطراحة، لبس السراويل
~~وارتجل:
# أنا ممن لايرى للنفس إلا بالصلاح
# لاتداوى علة الإنتعاظ إلا بالنكاح
# فعلم الحاضرون أنه كان يفسق به، فأطبقوا عند الخروج على لعنه.
### | وذكر الفرج بن إبراهيم الكاتب في هذا الكتاب
# قال: دخلت على الوزير الحسين بن علي بن الحسين ابن المغربي أيام وزارته
~~لشرف الدولة أبي علي الديلمي، وبيدي جزء من شعر شداد بن إبراهيم الخبز أرزى
~~المعروف بالطاهر، فسألني عنه فأخبرته، فاستنشدني فأنشدته:
# يامنكرا شغفني به ... ومكذبا طول اشتياقي
# في أي أحوال تشك ... فهن أحوال السياق
# أمدامعي أم ضر جسمي ... أم ضناي أم احتراقي
# كل إذا أنصفتني ... حجج عليك بما ألاقي
# فاستحسن القطعة، وصنع في الحال:
# الله يعلم أنني ... ألتذ فيكم باشتياقي
# وأكاد من أنس التذكر لا أذم يد الفراق
# وأغض طرفي بعدما ms187 ... ملأته غزلان العراق
# وأقر من خجل العتا ... ب إلى مغالطة العناق
### | وأخبرني ابن المقدسي قال: أخبرني الشيخ الإمام الحافظ السلفي
# قال: سمعت أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي يقول: سمعت
~~القاضي طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري يقول: كتبت إلى أبي العلاء المعري
~~حين وافى بغداد:
# وما ذات در لا يحل لحالب ... تناوله واللحم منها محلل
# لمن شاء في الحالين حيا وميتا ... ومن شاء شرب الدر فهو مضلل
# إذا بلغت في السن فاللحم طيب ... وآكله عند الجميع معقل
# PageV01P204
# وخرفانها للأكل فيها كراهة ... فما لحصيف الرأي فيهن مأكل
# وما يجتني معناه إلا مبرز ... عليم بأسرار القلوب محصل
# فأجابني وأملي على الرسول في الحال ارتجالا:
# جوابان عن هذا السؤال كلاهما ... صواب وبعض القائلين مضلل
# فمن ظنه كرما فليس بكاذب ... ومن ظنه بخلا فليس يجهل
# لحومهما الأعناب والرطب الذي ... هو الحل والدار الرحيق المسلسل
# ولكن ثمار النخل وهي غضيضة ... تعاف وغصن الكرم يجنى ويؤكل
# يكلفنا القاضي الجليل مسائلا ... هي النجم قدرا بل أعز وأطول
# ولو لم أجب عنها لكنت بجهلها ... جديرا ولكن من يجيبك يقبل
# فأجبته ثانيا بقولي:
# أثار ضميري من يعز نظيره ... من الناس طرا بل أعز وأفضل
# تساوي له سر المعاني وجهرها ... وسائرها باد لديه مفصل
# ومن قلبه كل العلوم بأسرها ... وخاطره في حدة النار تشعل
# ولما أثار الحب قاد صنيعه ... أسيرا بأنواع البيان يكبل
# وقربة من كل فهم بكشفه ... وإيضاحه حتى رآه المغفل
# وأعجب منه نظمه الدر مسرعا ... ومرتجلا من غير ما يتمهل
# فيخرج من بحر ويسمو مكانه ... جلالا إلى حيث الكواكب تنزل
# فهنأه الله الكريم بفضله ... محاسنه والعمر منها مطول
# فأجابني مرتجلا وأملاه في الحال:
# ألا أيها القاضي الذي بدهائه ... سيوف على أهل الضلال تسلل
# فؤادك معمور من العلم آهل ... وجدك في كل المسائل مقبل
# فإن كنت بين الناس غير ممول ... فأنت من الفهم المصون ممول
# إذا أنت خاصمت الخصوم مجادلا ... فأنت وهم مثل الحمائم أجدل
# كأنك علم الشافعي مخاطبا ... ومن قلبه تملي فما تتمهل ms188
# وكيف يرى علم ابن إدريس دارسا ... وأنت بإيضاح الهدى متكفل
# تفضلت حتى ضاق ذرعي تكرما ... فقلت وكفى عن جوابك أجمل
# لأنك في كنه الثريا فصاحة ... وأعلى، ومن يبغى مكانك أسفل
# PageV01P205
# فعذري في أني أحببتك واثقا ... بفضلك فالإنسان يسهو ويذهل
# وأخطأت في إنقاذ رقعتك التي ... هي المجد لي منها أخير وأول
# ولكن عداني أن أروم احتفاظها ... رسولك، وهو الفاضل المتفضل
# ومن حقها أن يصبح المسك غامرا ... لها وهي في أعلى المنازل تجعل
# فمن كان في أشعاره متمثلا ... فأنت امرؤ في العلم والشعر أمثل
# تجملت الدنيا بأنك فوقها ... ومثلك حقا من به يتجمل
### | وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام صاحب كتاب الذخيرة
# قال: ذكر أبو عبد الله الصفار الصقلي، قال: كان بالقيروان غلام وضيء، كان
~~يختلف إلى أبي علي حسن بن رشيق، فكان يحذره من المخالطة، فخرج يوما يتنزه
~~مع جماعته، فأشيع عنه ما ينكر، وبلغ أبا علي، فقال بديها:
# يا سوء ما حاءت به الحال ... إن كان ما قالوا كما قالوا
# ما أحذق الناس يصوغ الخنا ... صيغ من الخاتم خلخال
### | وقد كان أبو الفضل محمد بن عبد الواحد الدارمي يهوى فتى ببغداد
# وينكر حبه، والغلام يعرف شدة وجده به وكلفه؛ فدمعت عينا أبي الفضل يوما،
~~فقال الغلام: دمعك شاهد عليك، فارتجل أبو الفضل:
# وهبني قد أنكرت حبك جملة ... وهونت من نفسي العزيزة سخطها
# فمن أين لي في الحب جرح شهادة ... سقامي أملاها، ودمعي خطها
### | قال: وكان أبو الفضل محمد بن عبد الواحد البغدادي الدرامي ليلة مع بعض
# أصحابه وبين أيديهم شمعة، فأفضى حديثهم إلى وصفها فأطرق بعضهم ليصنع
~~فيها، فبدره أبو الفضل فقال:
# ذهبنا فأذهبنا الهموم بشمعة ... غنينا بها عن طلعة الشمس والبدر
# أقول وجسمي ذائب مثل جسمها ... ودمعتها تجري كما دمعتي تجري
# كلانا لعمري ذوب نار من الهوى ... فنارك من حمر وناري من هجر
# وأنت على ما قد تقاسين من أذى ... فصدرك في نار وناري في صدري
### | قال علي بن ظافر
# : وهذا مثل قول الأعمى التطيلي في شمعة:
# بآية ما تبكي ms189 وفي النار صدرها ... وقد جمدت عيناي والنار في صدري
### | وبالإسناد المتقدم قال ابن بسام
# اصطبح المعتصم بن صمادح يوما مع ندمائه فأبرز لهم وصيفة مهدوية متصرفة في
~~أنواع اللعب، وحضر أيضا هناك
# PageV01P206
# لاعب مصري ساحر، فكان لعبه حسنا، فارتجل أبو عبد الله ابن الحداد قائلا:
# كذا فلتلح قمرا زاهرا ... وتجنى الهوى ناضرا ناظرا
# وإن ليومك ذا رونقا ... منيرا كنور الضحى باهرا
# وسيبك صيب ندى مغدق ... أقام لنا هاميا هامرا
# صباح اصطباح بإسفاره ... لحظنا محيا العلا سافرا
# وأطلعت فيه نجوم الكئوس ... فما زال كوكبها زاهرا
# وأسمعتنا لاحنا فاتنا ... وأحضرتنا لاعبا ساحرا
# يرفرف فوق رءوس القيان ... فننظر ما يذهل الناظرا
# ويخطفها ذيل سرباله ... فننظر طالعها غائرا
# فظاهرها ينثني باطنا ... وباطنها ينثني ظاهرا
# وثناه ثان لألعابه ... دقائق تثني الحجا حائرا
# وفي سورة الراح من سحره ... خواطر دلهت الخاطرا
# إذا ورد اللحظ أثناءها ... فما الوهم عن وردها صادرا
# ومن حسن دهرك إبداعه ... فما انفك عارضها ماطرا
# وسعدك يجتلب المغربات ... فيجعل غائبها حاضرا
### | وحضر الأديب أحمد بن الشفاق المنعوت بالمنفتل عند القائد ابن دري بجيان
# هو وأبو زيد بن مقانا الأشبوني
# فأحضر لهما عنبا أسود مغطى بورق أخضر، فارتجل المنفتل:
# عنب تطلع من حشى ورق لنا ... صبغت غلائل جلده بالإثمد
# فكأنه من بينهن كواكب ... كسفت فلاحت في سماء زبرجد
### | قال وحضر ابن مرزقان ليلة عند ذي النون بن خلدون وبحضرته وصيفة تحمل شمعة
# فاستحسنها ابن مرزقان
# فقال بديها:
# يا شمعة تحملها أخرى ... كأنها شمس علت بدرا
# امتحنت إحداهما مهجتي ... بمثل ماتمتحن الأخرى
### | قال ودخل الأديب غانم يوما على باديس بن حيوس صاحب غرناطة فوسع له على 
# ضيق في المجلس
# فقال بديها:
# صير فؤادك للمحبوب منزلة ... سم الخياط مجال للمحبين
# PageV01P207
# ولا تسامح بغيضا في معاشرة ... فقلما تسع الدنيا بغيضين
# وإنما نظم ما روى من أن الخليل بن أحمد دخل عليه بعض أصدقائه وهو على
~~نمرقة صغيرة، فرحب به وأجلسه في مكانه، فقال له الرجل: إنها لا تسعنا، فقال
~~له الخليل: ما تضايق سم الخياط بمتحابين، ولا ms190 اتسعت الدنيا لمتباغضين.
### | وخرج الأديب أبو الحسن علي بن حصن الإشبيلي إلى وادي قرطبة في نزهة فتذكر
# إشبيلية فقال بديها
# ذكرتك يا حمص ذكرى هوى ... أمات الحسود وتعنيته
# كأنك والشمس عند الغروب ... عروس من الحسن منحوته
# غدا النهر عقدك والطود تا ... جك والشمس أعلاه ياقوته
### | قال علي بن ظافر
# وذكر صاحب قلائد العقيان ما هذا معناه: أن المستعين بالله أحمد بن
~~المؤتمن بن هود الجذامي صاحب سرقسطة والثغور، ركب نهر سرقسطة يوما لتفقد
~~بعض معاقله المنتظمة بجيد ساحله، وهو نهر رق ماؤه وراق، وأزرى على نيل مصر
~~ودجلة والعراق، قد اكتنفته البساتين من جانبه، وألقت ظلالها عليه، فما تكاد
~~عين الشمس أن تنظر إليه، هذا على اتساع عرضه، وبعد سطح الماء من أرضه. وقد
~~توسط زورقه زوارق حاشيته توسط البدر للهالة، وأحاطت به إحاطة الطفاوة
~~للغزالة، وقد أعدوا من مكايد الصيد ما استخرج ذخائر الماء، وأخاف حتى حوت
~~السماء، وأهلة الهالات طالعة من الموج في سحاب، وقانصة من بنات الماء كل
~~طائرة كالشهاب، فلا ترى إلا صيودا كصيد الصوارم، وقدود اللهاذم، ومعاصم
~~الأبكار النواعم؛ فقال الوزير أبو الفضل ابن حسداي، والطرب قد استهواه،
~~وبديع ذلك المرأى استرق هواه:
# لله يوم أنيق واضح الغرر ... مفضض مذهب الآصال والبكر
# كأنما الدهر لما ساء أعتبنا ... فيه بعتبى وأبدى صفح معتذر
# نسير في زورق حف السفين به ... من جانبيه بمنظوم ومنتثر
# مد الشراع به نشرا على ملك ... بذ الأوائل في أيامه الأخر
# هو الإمام الهمام المستعين حوى ... علياء مؤتمن في هدي مقتدر
# تحوى السفينة منه آية عجبا ... بحر تجمع حتى صار في نهر
# تثار من قعره النينان مصعدة ... صيدا كما ظفر الغواص بالدرر
# PageV01P208
# وللندامى به عب ومرتشف ... كالراح يعذب في ورد وفي صدر
# والشرب في ود مولى خلقه زهر ... يذكو وبهجته أبهى من القمر
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>: قوله: نينان غير معروف فإن نونا لم يجئ جمعها نينان، وقد كان
~~سيبويه لحن بشار بن برد في قوله وصف السفينة:
# تلاعب نينان البحور وربما ms191 ... رأيت نفوس القوم من جريها تجري
# فغيره بشار بتيار البحور، وقد قال أبو الطيب يصف خيلا:
# فهن مع السيدان في البحر عسل وهن مع النينان في البحر عوم
### | وجلس المعتمد بن عباد يوما فأنشد بعض جلسائه قول أبي الطيب
# إذا ظفرت منك العيون بنظرة ... أثاب بها معيي المطي ورزامه
# فاستبدعه المعتمد واستحسنه، وجعله أبدع ما للمتنبي وأحسنه، فارتجل عبد
~~الجليل بن وهبون المرسي.
# لئن جاد شعرا بين الحسين فإنه ... يجود العطايا واللها تفتح اللها
# تنبأ عجبا بالقريض ولو درى ... بأنك تروي شعره لتألها
# فاستحسن المعتمد وأمر له بمائتي دينار.
### | وجلس يوما والبزاة تعرض عليه، فاستحث الشعراء في وصفها
# فقال عبد الجليل بديها:
# للصيد قبلك سنة مأثورة ... لكنها بك أبدع الأشياء
# تمضي البزاة وكلنا أمضيتها ... عارضها بخواطر الشعراء
# قال علي بن ظافر
# ذكر صاحب قلائد العقيان ما معناه: خرج ابن وهبون يوما لنظر هلال شوال
~~وأبو بكر بن القبطرنة الوزير يسايره؛ وهو يومئذ غلام يخجل البدر، ويزرى
~~بالغصن النضر، وصفحته لم يسطرها الذار بأنفاسه، ووردة خده لم يسترها الشعر
~~بآسه، فارتجل عبد الجليل:
# يا هلال استتر بوجهك عني ... إن مولاك آخذ بشمال
# هبك تكي سناه خدا بخد ... قم فجئني لقده بمثال
### | وبالإسناد المقدم قال ابن بسام
# أخبرني الحكيم النديم المطرب الإشبيلي، قال: حضرت مجلس الرشيد بن المعتمد
~~بن عباد، وعنده الوزير أبو بكر بن عمار: فلما دارت الكئوس، وتمكن الأنس،
~~وغنيت أصواتا ذهب الطرب بابن عامر كل مذهب، فارتجل يخاطب الرشيد:
# PageV01P209
# ما ضر أن قيل إسحاق وموصله ... ها أنت، وذي حمص وإسحاق
# أنت الرشيد فدع من قد سمعت به ... وإن تشابه أخلاق وأعراق
# لله درك داركها مشعشة ... واحفر فساقك ما قامت به ساق
### | قال وساير ابن عمار في بعض أسفاره
# وكان معه غلامان من بني جهور أحدهما أشقر العذار، والآخر أخضره، فجعل
~~يميل بحديثه إلى المخضر العذار، فقال ارتجالا:
# تعلقته جهوري النجار ... وحلو اللمي جوهري الثنايا
# من النفر البيض جرد الزمان ... رقاق الحواشي كرام السجايا
# ولا غرو أن تغرب الشارقات ... وتبقى ms192 محاسنها بالعشايا
# ولا وصل إلا جمان الحديث ... تساقطه من ظهور المطايا
# شنئت المثلث للزعفران ... وملت إلى خضرة في التفايا
### | قال علي بن ظافر
# : ومعنى هذا البيت أنه أبغض المثلث، لدخول لزعفران فيه، لشبهه بعذار
~~الأشقر منهما، وأحب خضرة التفايا، وهي لون من طعام يعمل بالكزبرة، لشبهها
~~بعذار الأخضر منهما.
# قال علي بن ظافر
# وذكر صاحب قلائد العقبان ما معناه أن ابن عمار تنزه بالدمشق بقرطبة، وهو
~~قصر شيده خلفاء بني أمية وزخرفوه، ودفعوا صرف الدهر عنه وصرفوه، وأجروه على
~~إرادتهم وصرفوه، وذهبوا سقفه وفضضوها، ورخموا أرضه وروضوها، فبات به والسعد
~~يلحظه بطرفه، والروض يحييه بعرفه، فلما استنفد كافور الصبح مسك الغسق، ورصع
~~أبنوس الظلام نضار الشفق، قال مرتجلا:
# كل قصر غير الدمشق يذم ... فيه طاب الحيا وفاح المشم
# منظر رائق وماء نمير ... وثرى عاطر وقصر أشم
# بت فيه والفجر والليل عندي ... عنبر أشهب ومسك أحم
### | وقال علي بن ظافر
# وأخبرني الفقيه أبو العرب إسماعيل ابن معوشة الكناني السبتي، قال: أخبرني
~~شيخ من أهل إشبيلية كان قد أدرك دولة آل عباد، وكان عليه من آثار كبر السن
~~ودلائل التعمير ما يشهد له بالصدق، وينطق بأن قوله الحق. قال: كنت في صباي
~~حسن الصورة بديع الخلقة لا تلمحني عين أحد إلا ملكت قلبه، وخلست خلبه،
~~وسلبت لبه، وأطلت كربه، فبينا أنا واقف على
# PageV01P210
# باب دارنا، إذا الوزير أبي بكر بن عمار قد أقبل في موكب زجل على فرس
~~كالصخرة الصماء قدت من قنة الجبل، فحين حاذاني ورآني، أشرأب إلي ينظرني،
~~وبهت يتأملني، ثم دفع بمخصرة كانت في يده في صدري، وأنشد:
# كف هذا النهد عني ... فبقلبي منه جرح
# هو في صدرك نهد ... وهو في صدري رمح
# قال علي بن ظافر
# وذكر الفتح بن خاقان في كتاب القلائد ما معناه قال: أخبرني ذو الوزارتين
~~أبو المطرف بن عبد العزيز أنه حضر عند المؤتمن بن هود في يوم أجرى فبه الجو
~~أشقر برقة، ورمى ببندق ودقة، وحملت الرياح فيه أوقار السحاب على أعناقها،
~~وتميلت ms193 قامات الغصون في الحلل الخضر من أوراقها، والأزهار قد تفتحت عيونها،
~~والكمائم قد ظهر مكنونها، والأشجار قد انصقلت بمداوس القطر، ونشرت ما يفوق
~~ألوان البز وبثت ما يعلو أرواح العطر، والراح قد أشرقت نجومها في بروج
~~الراح، وحاكت شمسها شمس الأفق فتلفعت بغيوم الأقداح، ومديرها قد ذاب ظرفا
~~فكاد يسيل من إهابه، وأخجل خده حسنا فتكلل يعرق حبابه؛ إذا بفتى رومي من
~~فتيان المؤتمن أقبل متدرعا، كالبدر اجتاب سحابا، والخمر اكتست حبابا،
~~والطاووس انقلب حبابا، فهو ملك حسنا إلا أنه جسد، وغزال لينا إلا أنه في
~~هيئة أسد، وقد جاء يريد استشارة المؤتمن في الخروج إلى موضع كان عول فيه
~~عليه، وأمره أن يتوجه إليه، فحين وصل إلى حضرته لمحه ابن عمار، والسكر قد
~~استحوذ على لبه، وانبثت سراياه في نواحي قلبه. فأشار إليه وقربه، واستبدع
~~ذلك اللباس واستغربه، وجد في أن يستخرج الدرة من ماء ذلك الدلاص، وأن يجلي
~~عنه سهكه كما يجلي عنه الخبث عن الخلاص، وأن يوفر على ذلك الوفر نعمة جسمه،
~~ويكون هو الساقي على عادته القديمة ورسمه، فأمره المؤتمن بقبول أمره
~~وامتثاله، واحتذاء مثاله، فحين ظهرت تلك الشمس من حجبها ورميت شياطين
~~النفوس من كمت المدام بشهبها ارتجل ابن عمار يقول:
# وهويته يسقي المدام كأنه ... قمر يدور بكوكب في مجلس
# متناوح الحركات يبدي عطفه ... كالغصن هزته الصبا يتنفس
# يسقي بكأس في أنامل سوسن ... ويدير أخرى من محاجر نرجس
# PageV01P211
# أيا حامل السيف الطويل نجاده ... ومصرف الفرس القصير المحبس
# إياك بادرة الوغى من فارس ... خشن القناع على عذار أملس
# جهم وإن كشف القناع فإنما ... كشف الظلام عن النهار المشمس
# يطغى ويلعب في دلال عذاره ... كالمهر يلعب في اللجام المخرس
# سلم فقد قصف القنا غصن النقا ... وسطا بليث الغاب ظبي المكنس
# عنا بكأسك قد كفتنا مقلة ... حوراء قائمة بسكر المجلس
# وصنع فيه أيضا:
# وأحور من ظباء الروم عاط ... بسالفتيه من دمعي فريد
# قسا قلبا وشن عليه درعا ... فباطنه وظاهره حديد
# بكيت وقد دنا ونأى رضاه ... وقد يبكي من ms194 الطرب الجليد
# وإن فتى تملكه برق ... وأحرز حسنه لفتى سعيد
### | وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام
# أن أبا العرب الصقلي حضر مجلس المعتمد بن عباد يوما وقد حمل إليه حمول
~~وافرة من قراريط الفضة، فأمر له بكيسين منها، وكان بين يديه تماثيل عنبر،
~~من جملتها جمل مرصع بالذهب واللآلي، فقال له أبو العرب معرضا: ما يحمل هذين
~~الكيسين إلا جمل، فتبسم المعتمد وأمر له به، فقال أبو العرب بديها:
# أجديتني جملا جونا شفعت به ... حملا من الفضة البيضاء لو حملا
# يناخ جودك في أعطان مكرمة ... لا قد تعرف من منع ولا عقلا
# فاعجب بشأني فشأني كله عجب ... رفهتني فحملت الحمل والجملا
# فسارت بهذا الركائب، وتهادته المشارق والمغارب.
### | قال ابن بسام
# وكان في قصر المعتمد فيل من فضة على شاطئ بركة يقذف الماء، وهو الذي يقول
~~فيه عبد الجليل بن وهبون المرسي من بعض قصيدة:
# ويفرغ فيه مثل النصل بدع ... من الأفيال لا يشكو ملالا
# رعى رطب اللجين فجاء صلدا ... تراه قلما يخشى هزالا
# فجلس المعتمد يوما على تلك البركة، والماء يجري من ذلك الفيل، وقد أوقدت
~~شمعتان من جانبيه، والوزير أبو بكر بن الملح عنده، فصنع الوزير فيهما عدة
~~مقاطيع بديها منها:
# PageV01P212
# ومشعلين من الأضواء قد قرنا ... بالماء والماء بالدولاب منزوف
# لاحا لعيني كالنجمين، بينهما ... خط المجرة ممدود ومعطوف
# وقال أيضا:
# كأنما النار فوق الشمعتين سنا ... والماء من نافذ الأنبوب منسكب
# غمامة تحت جنح الليل هامعة ... في جانبيها حفاف البرق يضطرب
# وقال أيضا:
# وأنبوب ماء بين نارين ضمنا ... هوى لكئوس الراح تحت الغياهب
# كأن اندفاع الماء بالماء حية ... يحركها في الماء لمع الحباحب
# وقال أيضا:
# كأن سراجي شربهم في التظائها ... وأنبوب ماء الفيل في سيلانه
# كريم تولى كبره من كليهما ... لئيمان في إنفاقه يعذلانه
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# خرج المعتصم بن صمادح صاحب المرية يوما إلى بعض منزهاته فحل بروضة قد
~~سفرت عن وجهها البهيج، وتنفست من مسكها الأريج، وماست معاطف أغصانها،
~~وتكللت بلآلئ الطل أجياد قضبانها، فتشوق إلى الوزير ms195 أبي طالب بن غانم أحد
~~وزراء دولته، وسيوف صولته، يكتب إليه بديها في وريقة كرنب بعود من شجرة:
# أقبل أبا طالب إلينا ... واسقط سقوط الندى علينا
# فنحن عقد بغير وسطى ... ما لم تكن حاضرا لدينا
### | وجلس يوما وبين يديه ساقية
# قد أخمدت ببردها حر الأوار، والتوى ماؤها التواء السوار، فقال ارتجالا:
# انظر إلى الماء كيف انحط في صببه ... كأنه أرقش قد جد في هربه
### | وقال علي بن ظافر
# وذكر الفتح ما معناه، قال: خرج الوزراء بنو القبطرنة إلى المنية المسماة
~~بالبديع، وهو روض قد اخضرت مسارح نباته، واخضلت مساري هباته، ودمعت بماء
~~الطل عيون أزهاره، وذاب على زبرجده بلور أنهاره، وتجمعت فيه المحاسن
~~المتفرقة، وأضحت مقل الحوادث عنه مطرقة، فخيول النسيم تركض في ميادينه فلا
~~تكبو، ونصول السواقي تصول لحسم أدواء الشجر فلا تنبو، والزروع قد ثقبت وجه
~~الثرى، وحجبت الأرض عن العيون
# PageV01P213
# فلا تبصر ولا ترى. وكان المتوكل ابن الأفطس يعده غاية الأدب، ويعده منبهة
~~للطرب ومدفعة للكرب، فباتوا ليلتهم يديرون لمع لهب، ينمنون فيه الخلود
~~ويحتسون ذوب ذهب، لا يصهر به ما في بطونهم والجلود، حتى تركتهم ابنة
~~الخابية، كأنهم أعجاز نخل خاوية. فلما هزم رومى الصباح زنجي الظلام، ونادى
~~الديك: حي على المدام، انتبه كبيرهم أبو محمد مستعجلا، وأنشد مرتجلا:
# يا شقيقي واف الصباح بوجه ... ستر الليل نوره وبهاؤه
# فانتبه واغتنم مسرة يوم ... ليس يدري بما يجيء مساؤه
# فانتبه أخوه أبو بكر لصوته، وتخوف لذهاب ذلك الوقت وفوته، وانتبه أخوهما
~~أبو الحسن وهو يرتجل:
# يا أخي قم تر النسيم عليلا ... باكر الراح والمدام شمولا
# لاتنم واغتنم مسرة يوم ... إن تحت التراب نوما طويلا
# فانتبه أخوه لكلامه، رافضا لذة منامه للذة قيامه، وقال مرتجلا:
# يا صاحبي ذرا لومي ومعتبتي ... وبادرا قهوة من خير ما ذخرا
# وبادرا غفلة الأيام واغتنما ... فاليوم خمر وتبدي في غد خبرا
### | قال علي بن ظافر
# وركب الأستاذ أبو محمد بن صارة مع أصحاب له في نهر إشبيلية، سال أصيلها
~~على لجين الماء عقبانا، وطارت ms196 زوارقها في سماء الماء عقبانا، وأبدى نسيمها
~~من الأمواج والدارات سررا وأعكانا، ففي زورق يجول جولان الطرف، ويسود
~~اسوداد الطرف، فقال بديها:
# تأمل حالنا والجو طلق ... محياه وقد طفل المساء
# وقد جالت بنا عذراء حبلى ... تجاذب مرطها ريح رخاء
# بنهر كالسجنجل كوثري ... تعبس وجهها فيه السماء
# واتفق أن وقف أبو إسحاق بن خفاجة على القطعة، فاستظرفها واستطابها، فقال
~~يعارضها على وزنها ورويها وطريقها، فأنشد:
# ألا يا حبذا ضحك الحميا ... بحانها وقد عبس المساء
# وأدهم من جياد الماء نهد ... تنسازع حبله ريح رخاء
# إذا بدت الكواكب فيه غرقي ... رأيت الأرض تحسدها السماء
### | وذكر ابن خفاجة في ديوان شعره
# وقد أنبأني به ذو النسبتين الحافظ ابن
# PageV01P214
# الخطاب بن دحية إجازة، قال: صاحبت في دهري من الغرب سنة ثلاث وثمانين أبا
~~محمد عبد الجليل بن وهبون شاعر المعتمد، وكان أبو حفص بن رشيق يومئذ قد
~~تمنع ببعض حصون مرسية، وشرع في الشقاق، وقطع السبيل وإخافة الطريق. ولما
~~حاذينا قلعته وقسد احتدمت جمرة الهجير، ومل الراكب رسيمه وذميله، فأخذ كل
~~منا يرتاد مقيله، اتفقنا على ألا نطعم طعاما، ولا نذوق مناما، حتى نقول في
~~صورة تلك الحال، وذلك الترحال، ما حضر، وشاء الله أن أجبل ابن وهبون
~~فاعتذر، فقلت أريض نار نزوته، وأعرض بعظيم لحيته:
# ألا قل للمريض القلب مهلا ... فإن السيف قد ضمن الشفاء
# ولم أر كالنفاق شكاة حر ... ولا كدم الوريد له دواء
# وقد دحى النجيع هناك أرضا ... وقد سمك العجاج به سماء
# وديس به انحطاطا بطن واد ... قد اعشب شعر لحيته ضراء
### | وقال ابن خفاجة
# وحضرت يوما مع أصحاب لي، ومعهم صبي متهم في نفسه، واتفق أنهم تباروا في
~~تفضيل الرمان على العنب، فانبرى ذلك الصبي، فأفرط في تفضيل العنب، فقلت
~~بديها أعبث به:
# صلني لك الخير برمانة ... لم تنتقل عن كرم العهد
# لا عنبا أمتص عنقوده ... ثديا كأني بعد في المهد
# وهل ترى بينهما نسبة ... من عدل الخصية بالنهد!
# فخجل خجلا شديدا وانصرف.
### | قال وخرجت يوما بشاطبة إلى باب السمارين ms197
# ابتغاء الفرجة على خرير الماء بتلك الساقية، وذلك سنة ثمانين وأربعمائة،
~~وإذا بالفقيه أبي عمران بن أبي تليد - رحمه الله قد سبقني إلى ذلك، فألفيته
~~جالسا على مصطبة دكان كانت هناك مبنية لهذا الشأن، فسلمت عليه وجلست إليه
~~متأنسا به، فجرى أثناء ما تناشدناه ذكر قول ابن رشيق:
# يا من يمر ولا تمر به القلوب من الحرق
# بعمامة من خده ... أو خده منها استرق
# فكأنه وكأنها ... قمر تعمم بالشفق
# فإذا بدا وإذا انثنى ... وإذا رنا وإذا نطق
# شغل الخواطر والجوا ... رح والمسامع والحدق
# PageV01P215
# فقلت: - وقد أعجبت بها جدا، وأثنى عليها كثيرا: أحسن ما في القطمة سياقة
~~الأعداد والاستنزال، لكنه قد استرسل فلم يقابل بين أطراف البيت الأخير،
~~والبيت الذي قبله، فينزل بإزاء كل واحد مناه ما يلائمه، وهل يحسن أن ينزل
~~بإزاء قوله: وإذا نطق قوله شغل الحدق، وكأنه نازعني القول في أن هذا غاية
~~الجهل، فقلت بديها:
# ومهفهف طاوى الحشى ... خنث المعاطف والنظر
# ملأ العيون بصورة ... تليت محاسنها سور
# فإذا رنا وإذا مشى ... وإذا شدا وإذا سفر
# فصح الغزالة والنعا ... مة والحمامة والقمر
# فجن بها.
### | قال علي بن ظافر
# : والقطعة الأولى ليست لابن رشيق، هي لأبي الحسين بن علي بن بشر الكاتب
~~أحد شعراء اليتيمة.
### | وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام
# أن أبا عبد الله بن أبي الخصال وقف ببعض القضاة، واستأذن عليه فحجبه،
~~فكتب إليه بديها:
# جئناك للحاجة الممطول صاحبها ... وأنت تنعم، والإخوان في بوس
# وقد وقفنا طويلا عند بابكم ... ثم افترقنا على رأي ابن عبدوس
# أشار بهذا القول إلى قول الوزير أبي عامر بن عبدوس:
# لنا قاض له خلق ... أقل ذميمه النزق
# إذا جئناه يحجبنا ... فنلعنة ونفترق
### | قال ابن بسام
# كان أبو عبد الله بن عائشة البلنسي مع ابن خفاجة في جماعة مع أهل الأدب،
~~تحت دوحة خوخ منورة، فهبت ريح أسقطت عليهم بعض زهر، فقال ابن عائشة
~~ارتجالا:
# ودوحة قد علت سماء ... تطلع أزهارها نجوما
# هفا نسيم الصبا عليها ... فخلتها أرسلت رجوما
# كأنما الجو غار لما ... بدت ms198 فأغرى بها النسيما
### | وأخبرني أبو عبد الله محمد القرموني المقدم ذكره يدمشق
# قال: كان بين السميسر الشاعر وبين بعض رؤساء المرية شيء لمدح مدحه به فلم
~~يجزه عليه، فصنع ذلك الممدوح دعوة للمعتصم بالله أبي يحيى بن صمادح، واحتفل
~~فيها بما يحتفل مثله في دعوة السلطان مثل المعتصم، فصبر السميسر إلى أن ركب
# PageV01P216
# السلطان متوجها إلى الدعوة، فوقف له في الطريق، فلما حاذاه رفع صوته
~~قائلا:
# يأيها الملك الميمون طائره ... ومن لذي مأتم في وجهه عرس
# لا تقربن طعاما عند غيركم ... إن الأسود على المأكول تفترس
# فقال المعتصم: صدق والله، ورجع من الطريق، وفسد على الرجل كل ما عمله.
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# أذكرتني هذه الحكاية حكاية كنت نسيتها وقد تنبهت لها الآن؛ كان عباد ابن
~~الحريش قد مدح رجلا من كبار أصفهان من أرباب الضياع والأملاك والتبع
~~الكثير، كنت أعرف اسمه ونسبته، فمطله بالجائزة، ثم أجازه بما لم يرضه فرده
~~عليه، وبعد ذلك بحين عمل الرجل دعوة عظيمة، غرم عليها ألوف الدنانير لأبي
~~دلف القاسم بن عيسى العجلي، على أن يجيء إليه من الكرج، فلما استحق المغرم
~~خرج عباد ليلا، ووقف بين الكرج وأصقهان، ووصل أبو دلف، فلما وقعت عين عباد
~~عليه، وهو يساير بعض خواصه، أومأ إلى ذلك المساير له، وأنشأ بأعلى صوته:
# قل له يا فديته ... قول عباد: ذا سمج
# جئت في ألف فارس ... لغداء من الكرج
# ما على النفس بعد ذا ... في الدناءات من حرج
# فقال أبو دلف: - وكان أخوف الناس من شاعر - صدق والله، أجيء من الكرج إلى
~~أصفهان حتى أتغدى بها! والله ما على هذا مزيد من دناءة النفس. ثم رجع من
~~طريقه وفسد على الرجل كل ماغرمه، وعرف من أين أتى، وتخوف أن يعود عليه عباد
~~بأشد منها، فسير إليه جائزة سنية مع جماعة، فلم يقبل الجائزة، ثم أنشد
~~بديها فقال:
# وهبت يا قوم لكم عرضه
# فقالوا: جزاك الله خيرا، فقال
# كرامة للشعر لا للفتى
# لأنه أحرص من ذرة ... على الذي تجمعه ms199 في الشتا
# قال علي بن ظافر
# وذكر أبو الصلت في رسالته ما معناه: أنه عزم هو ورفقاؤه على الاصطباح،
~~فقصدوا بركة الحبش في وقت ولاية الغبش، وحلوا منها روضا بسم زهره، ونسم
~~عطره، فأداروها كئوسا، تطلع من المدام شموسا، وعاينوها نجوما، تكون لشياطين
~~الهموم رجوما، فطرب حتى أظهر الطرب
# PageV01P217
# نشاطه، وأبرز ابتهاجه وانبساطه، فقال:
# لله يومي ببركة الحبش ... والجو بين الضياء والغبش
# والنيل تحت الرياح مضطرب ... كصارم في يمين مرتعش
# ونحن في روضة مفوفة ... دبج بالنور عطفها ووشى
# قد نسجتها يد الغمام لنا ... فنحن من نسجها على فرش
# فعاطني الراح إن تاركها ... من سورة الهم غير منتعش
# وأسقني بالكبار مترعة ... فهن أروى لشدة العطش
# فاثقل الناس كلهم رجل ... دعاه داعي الهوى فلم يطش
### | وأخبرني الفقيه أبو الحسن بن المفضل القدسي عن الفقيه الشريف أبي محمد
# عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى العثماني الديباجي
# عن أبي إسحاق إبراهيم بن المنفق اللخمي السبتي، عن أبي الصلت أمية بن عبد
~~العزيز بن أبي الصلت: كنت مع الحسن بن علي بن تميم بن معد بن باديس
~~بالمهدية في الميدان، وقد رمى بالنشاب، فصنعت بديها:
# يا ملكا قد خلقت كفه ... لم تدر إلا الجود والباسا
# إن النجوم الزهر مع بعدها ... قد حسدت في قربك الناسا
# وودت الأفلاك لو أنها ... تحولت تحتك أفراسا
# كما تمنى البدر لو أنه ... أضحى لنشابك برجاسا
### | أخبرني الشيخ الأديب أبو الحسن علي بن خروف القيسي القرطبي رحمه الله
# قال: صنع الوزير أبو جعفر أحمد وزير الرئيس أبي إسحاق ابن همشك صهر
~~الأمير أبي عبد الله محمد بن مروان، في غلام أسود بيده قضيب نور بديها:
# وزنجي أتى بقضيب نور ... وقد زفت لنا بنت الكروم
# فقال فتى من الفتيان صفه ... فقلت: الليل أقبل بالنجوم
### | وأخبرني أن الأستاذ ابن الطراوة
# حضر مجلس شراب، فعجز بعض الندماء عن الشرب كما يشرب الجماعة، ويسألوه في
~~شرب نصيبه من بعض الأدوار ففعل، وقال بديها:
# يشربها الشيخ وأمثاله ... وكل من تحمد أفعاله
# والبكر إن لم يستطع ms200 صولة ... تلقى على النازل أثقاله
# PageV01P218
### | أنبأني الشيخان
# تاج الدين بن اليمن الكنديوقاضي القضاة جمال الدين أبو القاسم بن
~~الحرستاني إجازة، عن الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، قال: وقد ذكر إبراهيم بن
~~سعيد الإسكندري المعروف بالسديد، وذكره لنا أبو عبد الله بن المحلي فيمن
~~لقيه من أهل الأدب قال: كان صاعد قد عمل شخص حديد ينفخ النار ساعات، فأراد
~~السديد اختباره كما يجب، فأطفأ النار، فقال صاعد بديها:
# نار تيممها السديد فردها ... بردا وكانت قبل وهي جحيم
# فكأنما المفتاح آية ربه ... وكأن إبراهيم إبراهيم
### | وأنبأني جميعا عن الشيخ الحافظ أبي القاسم
# قال: أنشدنا أبو بكر عبد الله بن منصور، قال: أنشدنا أبو الحسن محمد بن
~~علي بن الصفراء الواسطي لنفسه ارتجالا، وقد دخل عزاء لصبي، وهو في عصر
~~المائة، وبه ارتعاش، فتغامز عليه الحاضرون فقال:
# إذا دخل الشيخ بين الشباب ... عزاء وقد مات طفل صغير
# رأيت اعتراضا على الله إذ ... توفى الصغير وعاش الكبير
# فقل لابن شهر وقل لابن ألف ... وما بين ذلك: هذا المصير
### | وبهذا الإسناد قال الجاحظ
# أخبرني أبو عبد الله محمد ابن عبد الواحد بن أحمد الغساني قال: سمعت أبي
~~ينشد لنفسه يديها في صفة نهر ثوراء بحضرة أبي عبد الله محمد بن الخياط
~~الشاعر:
# دمشق دار رعاها الله من بلد ... ونهر ثورا سقاه الله من واد
# كأنه ونسيم الريح خمشه ... نقش البارد في سلسساله الهادي
# مزجت بالراح منه الراح فاكتسبت ... لونا وطعما غريبا غير معتاد
# في روضة من رياض الخلد باكرها ... صوب الغمام بإبراق وإرعاد
# ظللت فيها رخى البال مع رشاء ... مهفهف كقضيب البان مياد
### | قالا وأخبرنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي
# قال: أنشدني أبو البركات الخضر بن هبة الله بن أبي الهمام لنفسه، وكتب لي
~~بخطه مما أنشده، وقد حضر بين يدي أمير المؤمنين الراشد بالله بن المسترشد
~~على البديهة:
# ولما شأوت الحاسدين إلى مدى ... رفيع يزل العصم دون مرامه
# ورفعت الأستارلي دون ماجد ... شفا غلتي من بشره وسلامه
# PageV01P219
# سطوت على صرف الزمان بجوده ... وصلت ms201 على كيد العدا بانتقامه
### | وأخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي القرموني
# قال: لما أفرط أبو يحيى البكاء في هجاء أهل فاس، تعصبوا عليه وساعدهم
~~واليهم مظفر الخصي من قبل أمير المسلمين علي بن يوسف، والقائد عبد الله بن
~~خيار الجياني، وكان يتولى أمورا سلطانية بها، فقدموا رجلا ادعى عليه بدين،
~~وشهد عليه به رجل، فقيه يعرف بالزناتي، ورجل يكنى بابي الحسين من مشايخ
~~البلد، فأثبت الحق عليه، وأمر به إلى السجن، فرفع إليه، وسيق سوقا عنيفا.
~~فلما وصل بابه طلب ورقة من كاتب وكتب فيها، وأنفذها إلى مظفر مع العون الذي
~~أوصله إلى السجن، فكان ما كتب:
# ارشوا الزناتي الفقيه ببيضة ... يشهد بأن مظفرا ذا بيضتين
# واهدوا إليه دجاجة يحلف لكم ... ما نال عبد الله عرس أبي الحسين
### | وأخبرني الشيخان
# تاج الدين العلامة أبو اليمن الكندي، والشيخ جمال الدين أبو القاسم بن
~~الحرستاني إجازة، عن الشيخ الحافظ أبي القاسم ابن عساكر قراءة عليه، قال:
~~بلغني أن علقمة بن عبد الرازق العليمي لما قصد بدرا الجمالي بمصر رأى على
~~بابه أشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم، فسألهم عن حالهم، فأخبرهم بقدومه
~~قاصدا له، فكل آيسه من لقائه، فبيناهم كذلك إذ خرج بدر يريد الصيد، فلما
~~رآه مقبلا علا نشزا من الأرض، ثم جعل في عمامته ريشة نعام ليشهر بها نفسه،
~~فلما قرب إليه أومأ برقعة كانت معه وأنشأ يقول:
# نحن التجار وهذه أعلاقنا ... درر وجود يمينك المبتاع
# قلب وفتشها بسمعك إنما ... هي جوهر تختاره الأسماع
# كسدت علينا بالشآم وكلما ... قل النفاق تعطل الصناع
# فأتاك يحملها إليك تجارها ... ومطيها الآمال والأطماع
# حتى أناخوها ببابك والرجا ... من دونها السمسار والبياع
# فوهبت ما لم يعطه في دهره ... هرم ولا كعب ولا القعقاع
# وسبقت هذا الناس في طلب العلا ... فالناس بعدك كلهم أتباع
# يا بدر أقسم لوبك اعتصم الورى ... ولجوا إليك جميعهم ما ضاعوا
# PageV01P220
# قال: وكان على يد بدر باز، فدفعه إلى البازدار، فضرب على يده وانفرد به
~~عن الجيش، وجعل يستعيده الأبيات وهو ينشدها ms202 إلى أن استقر في مجلسه، ثم
~~التفت إلى جماعة غلمانه وخاصته وأصحابه وقال: من أحبني فليخلع على هذا
~~الشاعر. قال علقمة: فوالله لقد خرجت من عنده ومعي سبعون بغلا تحمل الخلع،
~~وأمر لي بعشرة آلاف درهم، فخرجت فقلت لمن ببابه: الحقوني يا متخلفين،
~~فلحقوني بأجمعهم، فما فيهم إلا من خلعت عليه، ووهيت له من جائزتي.
### | وذكر القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الآمدي النائب
# كان في الحكم بالإسكندرية قال: دخلت على الأمير السعيد بن مظفر في أيام
~~ولايته بالثغر، فوجدته يقطر دهنا على خنصره، فسألته عن سببه: فذكر ضيق
~~خاتمه عليه، وأنه ورم بسببه. فقلت له: الرأي قطع حلقته قبل أن يتفاقم الأمر
~~فيه، فقال: اختر من يصلح لذلك، فاستدعيت أبا منصور ظافر ابن القاسم الحداد،
~~فقطع الحلقة وأنشد بديها:
# قصر في أوصافك العالم ... وأكثر الناثر والناظم
# من يكن البحر له راحة ... يضيق عن خنصره الخاتم
# فاستحسنه الأمير ووهبه الحلقة، وكانت من ذهب.
# وكان بين يدي الأمير غزال متأنس قد ربض، وجعل رأسه في حجره، فقال ظافر:
# عجبت لجرأة هذا الغزال ... وأمر تخطى له واعتمد
# وأعجب به غدا جاثما ... وكيف اطمأن وأنت الأسد
# فزاد الأمير والحاضرون في الاستحسان.
# وتأمل ظافر شباكا على باب المجلس تمنع الطير من دخولها، فقال:
# رأيت ببابك هذا المنيف ... شباكا فداخلني بعض شك
# وفكرت فيما رأى خاطري ... فقلت: البحار مكان الشبك
### | وأنبأني العماد أبو حامد
# قال: وفد أبو الصقر الواسطي على نظام الملك رحمه الله - فحجب عنه، فكتب
~~إليه بديها:
# لله درك إن دارك جنة ... لكن خلف الباب منها مالكا
# هذا نظام الملك ضد المقتضى ... قد كان يروى عن جهنم ذلكا
# أنعم بتيسير الحجاب فإنني ... لاقيت أنواع النكال هنالكا
# مالي أصادف في رحابك جفوة ... وأنا غني راغب عن مالكا!
# PageV01P221
# قال: فلما أذن له قال له: إذا كنت غنيا عن مالنا فانكف عنا، فقال: كلا،
~~أنت شافعي المذهب، وقد جئتك لمذهبك لا لذهبك.
### | وأنبأني العماد أيضا
# قال: ذكر عمارة في كتابه في أشعار أهل ms203 اليمن قال: وهب الداعي محمد بن
~~سبالا بن سلمان - رجل من قومه - ألف دينار، والقاضي يحيى بن أحمد بن يحيى
~~حاضر - وبنو يحيى بيت كبير بصنعاء - فارتجل القاضي لوقته:
# لا فخر إلا إذا أقبلت مستلما ... كف المكين ظهير الدين مولانا
# هي لتي تهب الآلاف وافية ... إن كنت غرا فسل عنها ابن سلمانا
# فقال الداعي: أنا أبو عبد الله، أما ابن سلمان فهو ابن عمتي، وإنما
~~المسئول عنها أنت. ثم أمر له بألف دينار، فقبضها في الحال.
### | وذكر عبد الرحمن بن نصر الدمشقي في كتابه المسمى بالتحفة والطرفة
# أن الوزير المزدقاني خرج للتنزه، فرأى امرأة في بعض القصور فأعجبته، فوقف
~~متأملا لها، فأشارت إليه، وآنس منها قبولا، فأرسل إليها رسولا يعلمها بشدة
~~شوقه ووجده بها، فردت رسوله ومعه تفاحة عنبر، فيها زر من ذهب ولم تكلمه
~~بشيء، فلم يفطن هو ومن حضره لتأويل ذلك، فقال له ابنه أحمدك قد فهمت ما
~~أرادت، ونظمه في الحال في بيتين وأنشد:
# أهدت لك العنبر في جوفه ... زر من التبر خفى اللحام
# فالزر في العنبر معناهما: ... زر هكذا، مختفيا في الظلام
### | وأنبأني الفقيه أبو الحسن بن المفضل المقدسي
# قال: أخبرني الشيخ أبو الحسن علي بن عتيق بن مؤمن القرطبي الأنصاري قال:
~~عمل والدي محملا للكتب من قضبان شبه سلما، فدخل عليه أبو عبد الله محمد بن
~~مفيد فرآه، فقال ارتجالا مخبرا عن لسان حال السلم:
# أيها السيد الذكي الجنان ... لا تقسني بسلم البنيان
# فضل شكلى على السلالم أني ... محمل للعلوم والقرآن
# حزت من حلية المحبين ضعفي ... واصفراري ورقة الأبدان
# فادع للصانع المفيد بفوز ... ثم وال الدعاء للإخوان
# ثم عمل أيضا:
# أيها السيد الكريم المساعي ... التقت صنعتي وحسن ابتداعي
# أنا للكتب محمل خف حملي ... أنا في الشكل سلم الإطلاع
# PageV01P222
### | وأنبأني الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
# قال: أنشدني تاج الدين المسعودي أبو سعيد عبد الرحمن قال: أنشدني ظهير
~~الدين أبو النجيب الحسن بن شهراسوب القاضي أبو بكر الأرجاني، وقد دخل عليه
~~من طمع في طيلسانه، فقال ms204 ارتجالا:
# حسبك مني يا فتى خلعة ... أمسك عن نشر مساويكا
# في طيلساني لا تكن طامعا ... طي لساني عنك يكفيكا
# وقد أخبرني العماد أبو حامد، أنه سمع جميع شعر القاضي أبي بكر على ابنه
~~عنه، وطلب مني قراءته عليه، فلم أتفرغ له، وأجازنيه في جملة ما أجازني
~~روايته عنه.
### | وأخبرني القاضي الوجيه الحسين أبي منصور بن حران الواسطي
# قال: كنت مع خالي نجم الدين بن أبي الغنائم بن المعلم الهرني على طعام،
~~فأنهى إليه أن ظهير الدين محمود بن محمد بن بردامسيا ضامن بلاد واسط، قد
~~طرح على قرى كانت في ملكه عدة أكرار أرز، فناولني درجا، ثم قال لي: اكتب،
~~فكتب:
# إيه ظهير الدين إنك في ندى ... ووغى كغيث جدا وليث عرين
# وإذا امرؤ ضاقت عليه أموره ... وكأنه في حلقة التسعين
# ودعا بك انفرجت سجون صعابها ... عنه بأبلج شامخ العرنين
# ثم أتبعها رسالة أملاها لي إليه وأرسلها.
### | وأنبأنا العماد الأصفهاني إجازة
# قال: اجتمعت أنا والمرتضى ابن أبي المؤيد الجعفري الأصفهاني، فجرى بيننا
~~في المحاورة ذكر رجل يقال له ابن عمرو، وكان ينسب إلى كبر، فنظم الجعفري
~~بديهة يخاطب جمال الدين ابن الخجندي فقال:
# أيها الصدر كم تشيع فينا ... من تخيرته بما ليس فيه
# وإذا ما عددت أبناء فضل ... فابن عمرو كمثل واو أبيه
### | وأنبأني أيضا
# قال: أخبرني أكرم الدين أبو سهيل خازن دار الكتب بالنظامية قال: دخل علي
~~عزيز بن محمد الشلمكي دار الكتب وبيده عصا، فقلت: إن العصا للشيخ رجل
~~ثالثة، فقال بديها:
# ضعف جسمي لمشيبي ... لم يضع مني وقارا
# صار حالي عبرة العا ... قل إن رام اعتبارا
# العصا صارت حماري ... ولها صرت حمارا
# PageV01P223
### | 
### | قال علي بن ظافر
# </span>
# وأخبرني بعض أصحابنا، أن أبا القاسم ابن هانئ الشاعر المحدث، قد هجا
~~الأجل الموفق أبا الحجاج يوسف بن الخلال صاحب ديوان الإنشاء والمكاتبات،
~~هجاء اتصل به، فأضمر له الحقد بسببه مع إفراط جلالة الرجل، وفرط رياسته،
~~وحسن معاشرته للناس وسياسته. واتفق بعض المواسم التي جرت عادة ملوك مصر
~~بالجلوس فيها ms205 لاستماع المدائح وبذل المنائح، وزف بنات القرائح، فجلس الحافظ
~~لذلك وحضر خواصه في ظاهر الرواق على مراتبهم، فانتهت النوبة في الإنشاد إلى
~~أبي القاسم بن هانئ، فأنشد ما اهتزت له المعاطف وفض ختام روضه ليس لها إلا
~~القلب والسمع جان وقاطف، فمال الحافظ إلى القاضي الموفق متعجبا، وقال له:
~~كيف تسمع؟ فاستحسن واستجاب، حتى نسبه إلى الإعجاز أو كاد، وهو في خلال ذلك
~~يصنع صنع المخاتل، ويحاول قرطسة المقاتل، فسأله الحافظ عن الرجل، فأثنى على
~~أدبه، وثنى بنسبه، حتى أوهمه الاعتناء به. ثم قال: ولو لم يكن له مما يمت
~~به إلا انتسابه إلى أبي القاسم بن هانئ شاعر هذه الدولة، ومظهر مفاخرها،
~~وناظم مآثرها لكفى، فكيف وفيه هذا الأدب الغض النضير، والشعر الذي لا ند له
~~ولا نظير! لولا بيت أظهره منه الضجر عند دخوله هذه البلاد، فقال له الحافظ:
~~ما هو؟ فتحرج من إنشاده، وامتنع من إيراده. فأبى الحافظ إلا أن يورده، ففي
~~أثناء ذلك صنع هذا البيت وأنشده:
# تبا لمصر فقد صارت خلافتها ... عظماء تنقل من كلب إلى كلب
# فعظم ذلك على الحافظ، وأمر بقطع صلته، وكاد أن يفرط في عقوبته، ولم يحصل
~~له انتعاش من جهته طوال مدته.
# قال علي بن ظافر
# وأخبرني الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي، قال: أخبرنا تاج الدين أبو
~~سعيد - وهو أبو عبد الله أيضا محمد بن عبد الرحمن بن محمد المسعودي، قال:
~~جاء رجل إلى أبي نصر أحمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن شمر الصخديهي -
~~وكان قاضي بلد تعرف بخمس القرى - وكان من العلماء الفضلاء، فقال له في معرض
~~الدعابة والمزاح: اشهد على أنني قد وقفت معدتي على سائر ألوان الطعام.
~~فقال: قد شهدت، فقال: سجل لي، فأمر كاتبا فكتب كتاب وقف، فلما قدم إليه كتب
~~في موضع الشهادة هذه الأبيات - قال: وكان ارتجالها ما بين ابتداء الكتاب
~~وفراغه - وهي:
# يقول أبو نصر المبتلى ... بأمر القضاء بخمس القرى
# PageV01P224
# أقر بمضمونه طائعا ... أبو الأكل ملتقم ابن القرى
# وحليته صاحب ms206 الطيلسان ... مديد الحوايا قصير القرا
### | وأخبرني الفقيه الحافظ بن دحية
# قال: دخلت على الوزير الفقيه الأجل أبي بكر عبد الرحمن بن محمد مغاور
~~السلمي، فوقع الكلام في علوم لم تكن من جنس فنونه، فقال بديها:
# أيها العالم أدركني سماحا ... فلمثلي منك السماح
# أن تراني إذا نطقت عييا ... فبناني إذا كتبت وقاح
# أحرز الشأو في نظام ونثر ... ثم أثني وفي العنان جماح
# فبهزل كما تأود غصن ... وبجد كما تسل الصفاح
### | وأخبرني أيضا
# قال: دخلت عليه منزله بمدينة شاطبة في اليوم الذي توفي فيه وهو يجود
~~بنفسه، فأنشد بديها:
# أيها الواقف اعتبارا بقبري ... استمع فيه قول عظمي الرميم
# أودعوني بطن الضريح وخافوا ... من ذنوب كلومها بأديمي
# تركوني بما اكتسبت رهينا ... غلق الرهن عند مولى كريم
### | وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد المقدم ذكره عن أبيه بما معناه
# قال: كنت بمجلس الصالح في يوم أسدل الجو به ستور الغمام، واختفت الشمس
~~فيه اختفاء النور في الكمام، ونثرت السماء درر البرد نثرا عم الربا
~~والآكام، حتى وصل إلى أطراف بسط المجلس، فصنع القاضي الموقف بن قادوس قطعة
~~شذت عني لبعدي عنها؛ إلا قوله منها:
# ولكن أتتك ثغور السحاب ... تقبل بين يديك البساطا
### | وأخبرني أيضا رحمه الله
# قال: أخبرني أبي بما معناه، قال: كنت في مجلس فارس المسلمين أخي الصالح،
~~وقد نصب سماطا بمجلسه لخواصه، ونصب سماطا آخر في بعض المجالس لجماعة من
~~أمراء العرب، وفي جملتهم الأمير إبراهيم بن شادي بن مرجان؛ وهو يومئذ يهتز
~~كالغصن الممطور، ويأبز كالظبي المذعور، قبل أن يصير أحد الأمراء الأمجاد،
~~والكرماء الأنجاد. قال: فبصرت أنا والأمير علو الدولة حاتم بن العسقلاني
~~به، وقد كشف عن معصمه، وهو يشف عن مخه ودمه؛ فكأنه عمود بلور تبدى، وقد حشى
~~وردا، ووجهه تحت لثامه،
# PageV01P225
# كالبدر خلف غمامه، قال: فصنع بديها:
# سلمت من فتنة العيون ... فارحم فتى هام بالفتون
# قلبي بلي، من بلى بظني ... يختلس الليث في العرين!
# مذ عقد القاف حل مني ... عقدة عزمي وعقد ديني
# يقول والقلب في هواه ... بلا مجير ms207 ولا معين
# إن كنت فردا بحسن وجه ... وكنت من ذا على يقين
# فاخلع ثيابي وانظر تشاهد ... عساكر الحسن في الكمين
### | وأنبأني العماد أبو حامد
# قال: أنشدني أبو السعادات علي بن بختيار لنفسه في البرغوث والبق، وقد
~~اقترح عليه بحضرة جماعة من الفضلاء، فقال بديها:
# ولما انتحى البرغوث والبق مضجعي ... ولم يك من أيديهما لي مخلص
# صفقت بكفي إذ مدامتها دمي ... فزمر هذا وابتدا ذاك يرقص
# قال العماد: وقد كنت عملت أبياتا ارتجالا لأصف بها ليلة بتها بنهر دقلا،
~~فقلت:
# يالحا الله ليلة قرصتني ... في دياجيرها البراغيث قرصا
# شربت بقها دمي فتغنت ... وبراغيثها تواجدن رقصا
# قد تعريت من ثيابي لقرصي ... غير أني لبست منهن قمصا
# كلما زدت منعهن بحرص ... عن فراشي شربن فازددن حرصا
# من براغيث خلتها طافرات ... طائرات جناحها قد قصا
# عرضت جيشها الفريقان حولي ... وهي أوفى من أن تعد وتحصى
# لو غزا سنجر بها الغز يوما ... لم يدع منهم على الأرض شخصا
# ومثل هذا ما أنشدنيه الحافظ ذو النسبتين أبو الخطاب بن دحية الحصري:
# ضاقت بلنسية بي ... وذاد عني غموضي
# رقص البراغيث فيها ... على غناء البعوض
# ومما أنشدنيه أيضا للسميسير:
# بعوض شربن دمي قهوة ... وغنيني بضروب الأغان
# كأن عروقي أوتارهن ... وجسمي الرباب وهن القنان
# وأحسن من هذا كله قول ابن رشيق القيرواني:
# لك مجلس كملت بشارة لهونا ... فيه ولكن تحت ذاك حديث
# PageV01P226
# غنى الذباب فظل يزمر حوله ... فيه البعوض ويرقص البرغوث
# وأسبق من هؤلاء إلى هذا المعنى أبو أحمد بن أيوب - من شعراء اليتيمة في
~~قوله:
# لا أعذل الليل في تطاوله ... لو كان يدري ما نحن فيه نقص
# إذا تغنى بعوضه طربا ... أطرب برغوثه الغنا فرقص
### | وأخبرني الفقيه أبو الحسن علي بن الطوسي المعروف بابن السيوري
# قال: دخلت على الأديب الأعز أبي الفتوح بن قلاقس، وهو مريض، فقال: صنعت
~~بيتين بديها في الحمى، ووصفها بأحسن من صفة أبي الطيب، فأنشدته إياهما،
~~فأنشدهما:
# وبغيضة تدنو وما دعيت ... فتبيت بين الجلد والكبد
# يصبو الفؤاد لبينها فإذا ... ولت بكاها سائر الجسد
### | وأخبرني ms208 الفقيه أبو الحسن علي بن المقدسي
# قال: كنت معه - يعني ابن قلاقس - فمر بنا صبي صبيح معروف الاسم في ثوب
~~أحمر، وعمامة زرقاء، فاستحسنه الحاضرون، فصنع في الحال:
# هذا أبو الفضل بدر الأرض قد شهدت ... صفاته أنه كالبدر في الأفق
# لما تعمم تيها بالسماء بدا ... وفوق أعطافه ثوب من الشفق
# ولا تقل لاح في خديه عارضه ... فإنما هو تأثير من الغسق
### | وأخبرني أبو عبد الله المنجم بن الصواف
# قال: دخل منزلي الأديب الأعز أبو الفتوح بن قلاقس وجماعة من أصحابنا،
~~فأحضرت لهم بطيخة صفراء وشققها وفرقتها عليهم، فارتجل الأعز:
# أتانا الفقيه ببطخة ... وسكينة قد أجيدت صقالا
# فقطع بالبرق بدر الدجى ... وناول كل هلال هلالا
### | وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد، عن أبيه
# قال: كنت عند الأمير شمس الملك نبهان بن عين الزمان، وعنده الأعز بن
~~قلاقس وجماعة ممن يجالسه، وعنده مغن يقال له الحسام؛ وهو ابن صاحب ربع
~~المشهور، فجعل يغني ببليقة لحسام الدين الإسكندراني في هجاء ابن قلاقس
~~أولها:
# اسألوا عني فتوح بن قلاقس
# كيف رأى ضرب الشلوح بالدرافس
# PageV01P227
# فعز على ابن قلاقس ما فعله، وأوهم أنه يمضي إلى بيت الخلاء، فقام ثم عاد
~~سريعا، فوقف على باب المجلس، وقال:
# ليس الحسام حساما ... وإنما هو غمد
# يشدو فكم من فؤاد ... تحت السياط يشد
# وقد قلت إذ تاه فينا ... تبظرما لا يحد
# خرا عليك ولو أن معبدا لك عبد
# فكأنما ألقم حجرا.
### | وأخبرني الأنجب السخاوي الساكن بالإسكندرية
# قال: لما وصل الأديب الأعز بن قلاقس من صقليه، وكان قد انتجع أبا القاسم
~~بن الحجر، فانبجس بعيون العطاء وانفجر، خرج للسلام عليه جميع معارفه وخرجت
~~في جملتهم، فلما نزل من المركب، وأخذنا في السلام عليه، إذ بأبي العباس
~~أحمد بن محمد بن أبي الصلاح قد خرج، فحين وقعت عينه عليه - أي على الأعز -
~~أنشد مرتجلا:
# أظل هلال العاشقين فلا أهلا ... ولا مرحبا بالقادمين ولا سهلا
# ثم انصرف؛ وتركنا متعجبين لسرعة بديهته وقلة وفائه.
### | أنبأني العماد أبو حامد رحمه الله
# قال: جرى بين يدي ms209 القاضي الفاضل رحمه الله يوما ذكر حب الصغير، فارتجل
~~هذه الأبيات:
# طفل كفاه القلب دارا له ... كأنما القلب له قالب
# كيوسف الحسن وقلبي له ... سجن وما ثم له صاحب
# أصبح والقلب لباس له ... لا قاصر عنه ولا ساحب
# وهو بعيني، وهو إنسانها ... وهي له من خارج حاجب
# ضاق به ضيق عناقي له ... فلم يسع ما قاله العائب
### | قال: وجرى بين يديه ذكر سيوف السلطان الملك الناصررحمه الله
# فارتجل قطعة، علق بحفظي منها:
# ماضيات على الدوام دوامي ... هي في النصر نجدة الإسلام
# في يمين السلطان إذا جردتها ... أشبهتها صواعق في غمام
# تنثر الهام في الحروب فما أشبه هذي السيوف بالأقلام
# في محاريب حربه البيض حلت ... وركوع الظبا سجود الهمام
# PageV01P228
### | وأخبرني السعيد أبو القاسم بن سناء الملك رحمه الله
# قال: خرجنا للقاء القاضي الفاضل رحمه الله تعالى في بعض قدماته من الشام،
~~فلقيناه وعدنا، فلما كنا في سطح الخشى عن ظبي للموكب، فركض خلفه المسكين بن
~~حيون، طامعا أن يلحقه، وكان مثل هذا الفعل لا يليق به، لأنه ليس من أهله،
~~ولأن الصدر المتلقى لا ينبغي أن يغلط بين يديه مثله. فعجب الفاضل منه،
~~واتفق أن فاته الصيد الذي طلبه، وسقطت مقرعته من يده، ورجع إلى الموكب،
~~وعليه انكسار الفوات وحجل الغلط، فارتجل الأجل الفاضل:
# يا عاديا عدو السفي ... ه وعائدا عود الحليم
# ضيعت مقرعة وعد ... ت سميها من غير ميم
### | قال: وأخبرني الفقيه أبو العباس أحمد الآبي
# وكان كثير الصحبة للأجل الفاضل في صدر عمره أيام كونه بالإسكندرية - قال:
~~كان يصحبه رجل يعرف بابن بليمة، ولا يكاد يفارقه، وكان يحضر عنده رجل مغن
~~من أهل الثغر، يعرف بشهاب؛ وكان يغني الموشحات، فغنى ليلة، واتفق أن نعس
~~ابن بليمة فأنبه، فضرط، فضحك الأجل الفاضل، وارتجل:
# تغنى شهاب لنا ليلة ... غناء له هجع السمر
# فأعجب هذا ابن بليمة ... فأقبل من دبره ينعر
### | وأخبرني الفقيه شجاع الغزالي المتقدم ذكره
# قال: مضيت أنا ونشو الملك على بن مفرج بن المنجم المقدم ذكره إلى دار
~~الكامل ms210 شجاع بن أمير الجيوش بن شاور آخر وزراء الدولة المصرية، ومن كان
~~انقضاؤها بموته، ومعنا قصيدتان قد امتدحناه بهما في بعض الأعياد، فرأينا
~~رماحا قد عملت برسم الموكب، وجعل عليها مكان اللهازم أهلة من ذهب، فقال نشو
~~الملك: قد مقع لي في هذه الرماح معنى، فصنع في الحال:
# فعال الكامل الملك المرجى ... على ما فيه من فضل أدله
# نحا برماحه نحو الأعادي ... فكل قد سقاه بها وعله
# ولم يرض النجوم لها نصالا ... فنصلها هنالك بالأهلة
# ثم كتبها وبعث بها إلى الكامل، فخرجت جائزته في الحال.
### | وأخبرني الفقيه الوجيه أبو الفضل جعفر بن جعفر الحموي المقدم ذكره
# قال: كان بمصر صبي
# PageV01P229
# مستحسن، وضيء الوجه، اسمه أسد، قد شغف به رجل اسمه الفأر، ووقع بينهما ما
~~أدى الرجل إلى أن قتل الصبي وهرب، وخاض الناس في أمره، وأكثروا الحديث فيه،
~~فجلست يوما بسوق الكتب، إذا بابن المنجم قد مر راكبا، فحين رآني ثنى رجله
~~على معرفة فرسه، ووقف للحديث، فمر علينا في أثناء ذلك شاب مشهور بجمال
~~وانتماء أهل الأدب، فأنشدنا مرثية زعم أنه رثى بها الصبي القتيل، فصنع ابن
~~المنجم في الوقت:
# ولم أر قبله أسدا قتيلا ... لفأر ظل يرثيه غزال
### | وأخبرني بعض أصحابنا
# قال: قال لي نشو الملك بن النجم: ما رأيت أوقح ولا أصغر جوابا من أبي
~~الحسن الذروي - يعني المقدم ذكره رحمه الله - مر يوما وهو راكب بغلة، وبين
~~يديه عبد له، فصنعت في الحال:
# قل لمن تاه حين مر علينا ببغله
# بعد أن كان ليس يملك شعا لنعله
# سقت قدامك الغلا ... م جزاء بفعله
# هكذا كل شاعر ... بغله خلف بعله
# ثم كررت مسرعا لألحقه، فتأخر غلامي عني لأجل إسراعي، واستوقفته وجعلت
~~أنشده وهو يحسن الاستماع حتى انتهيت، فقال: ليس كل شاعر كذلك، ها أنت شاعر،
~~وبعلك خلف بغلك، فكلحت والله وانصرفت.
### | وأخبرني الفقيه القاضي أبو موسى عمران الخندقي رحمه الله
# قال: دخلت أنا وجماعة من أصحابنا على الوجيه الذروي المذكور، وهو وجماعة
~~من أصحابنا يشربون، فمزحنا وداعبناهم، ms211 فصنع بديها:
# ويوم قاسمتنا اللهو فيه ... أناس ليس يدرون الوقارا
# أدرنا الصفع والكاسات فيه ... فعربدت الصحاة على السكارى
### | وأخبرني الفقيه العفيف شجاع العربي المقدم ذكره
# قال: اجتمعت مع الوجيه أبي الحسن بن الذروي، والأديب نشو الملك بن
~~المنجم، وجعفر القرشي المنبوز بشلعلع - المقدم ذكر الجميع - عند القاضي
~~الأسعد بن الخطير بن مماتي في بستانه، فمدحته بقطعة لإحسان كان منه إلي،
~~وكتبتها في ورقة كرم، فحين وقف عليها صنع بديها:
# PageV01P230
# أطربنا شعر العفيف الذي ... قد فاق في النبل وفي الفهم
# لو لم يكن يسكرنا شعره ... ما صاغه في ورق الكرم
### | قال علي بن ظافر
# وكنت يوما عند الأمير عضد الدين أبي الصوارم مرهف بن الأمير مجد الدين
~~أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ، فدخل عليه رجل من بقايا جند
~~مصر يعلم الرمي بالنشاب، واسمه الليث بن دبوس، وهو معبس الوجه كالحه، ثاني
~~عطفه جامحه، فقال الأمير يداعبه بديها:
# أصبح الليث يوافينا بتعبيس وتيه
# فمتى أنظر في يا ... فوخه اسم أبيه
# فاستحسنت البيتين، ثم صنعت في معناهما بعد ذلك بحين، وزدت عليه:
# قد جاءنا الليث بن دبوس على ... عادته في الانقباض ورسمه
# فمتى أرى اسم أبيه في يا فوخه ... ومتى أرى ناب اسمه في جسمه
# وهذه طريقة بديعة، ومن أحسن ما سمعت فيها قول السلامي في صبي يعرف بابن
~~برغوث:
# بليت ولا أقول بمن لأني ... إذا ما قلت من هو يعشقوه
# غزال قد نفى عني رقادي ... فإن غمضت أيقظني أبوه
# وللصاحب بن عباد في مغن يعرف بابن عذاب:
# أقول قولا بلا احتشام ... يفهمه كل من يعيه
# ابن عذاب إذا تغنى ... فإنني منه في أبيه
### | ولأبي الوليد النحلي الأندلسي خبر يدخل في بدائع البدائه
# قال ابن طوفان: دعا أبي أبا الوليد، فلما قضوا وطرهم من الطعام، جلست
~~أسقيهم وجعلت أترع له الكاسات، فلما مشت فيه سورة الحميا ارتجل قائلا:
# لابن طوفان أياد ... قل فيها مشبهوه
# ملأ الكاسات حتى ... قيل في البيت أبوه
# وللمعقبل من شعراء كتاب الذخيرة لابن ms212 بسام في شاعر يعرف بابن الفراء:
# فإذا ما قال شعرا ... نفقت سوق أبيه
### | أخبرني الفقيه تقي الدين اليوني الشاعر
# المعزو إلى ميافارقين سنة ثلاث وستمائة قال: اقترح صاحب قرقيسيا الملك
~~المظفر محمود بن عماد الدين زنكي علي،
# PageV01P231
# وعلى جماعة كانوا على بابه من الشعراء أن يعمل في سرج ما يكتب عليه،
~~فصنعوا وصنعت بديها:
# فقت السروج فمسكي المسك رائحة ... بغير شك كما عودي هو العود
# تحتي البراق متى رمت اللحاق ومن ... فوقي خليفة هذا العصر محمود
# قال: فاستحسنه وأجازني.
### | وأخبرني موفق الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله البغدادي
# بحران
# قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن جمل صاحب الجرمي لنفسه ارتجالا:
# وعروس خدر حين نبرزها ... تسطو كأن فؤادها لهب
# خلع المزاج على معاطفها ... ثوبا كأن شعاعه الذهب
# وأراد يجلوها فصاغ لها ... تاجا ورصع تاجها الحبب
### | وأخبرني موفق الدين أبو الحسن علي بن محمد البغدادي الساكن برأس العين
# قال: كنت في خدمة السلطان الملك الأشرف - أبقاه الله - بدمشق، فدخل عليه
~~الرشيد عبد الرحمن النابلسي الشاعر الملقب مدلويه، وعلى عينه خرقة، فجرت
~~بيني وبينه معاتبة، فقلت بديها:
# إن أظلمت عين مدلويه فمن ... كثرة نقص العهود والذمم
# يقسم ألا يخون صاحبه ... وهو يصر الفجور في القسم
# لو خلق الشعر قيل مسترق ... واللص يمنى بكثرة التهم
# أو شرب المسكرين في حلب ... كرسمه بعض ليله لعمي
# ولو يكون المجير بعد بها ... حيا لرمى بالعمى وبالصمم
### | قال علي بن ظافر
# : المسكران المشار إليهما. النبيذ والصفع، والمجير رجل من ندماء الملك
~~الظاهر، كان كثير العبث بالمذكور في مجلس الملك الظاهر، وهو الذي عناه
~~الأديب شرف الدين الحلي صاحبنا ببيتين من قوله، وكتب بهما إلى الرشيد
~~المذكور إلى دمشق؛ أنشد فيهما الموفق عنه، وهما قوله:
# قدم العزم يا رشيد وبادر ... فلقد آن من نواك الحضور
# ما تبقى على قذالك نطع ... تاب سلطاننا ومات المجير
### | وأخبرني الشهاب ابن أخت نجم الدين بن المجاور المقدم ذكره
# قال: حضر ابن عنين الشاعر الدمشقي وابن الرومي البسام ms213 عند خالي، فتذاكرت
~~معه في تشبيه
# PageV01P232
# الثغر بالثريا، فادكر قليلا ثم أنشد:
# يا غزالا أرى الغواية رشدا ... في هواه والرشد في الحب غيا
# ما رأينا قبل ابتسامك بدر التم يفتر عن نجوم الثريا
### | وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد المقدم ذكره عن العماد بن ناصر الدولة
# رحمه الله
# قال: اجتمعنا ليلة بدمشق في دعوة غناء، ومعنا ابن عنين وعمر غلام الحكيم
~~بن المطران، فأخذنا في الحديث باستحسانه واستعظام أمره في الحسن وشانه،
~~وتمني الوصول إلى وصاله. وتشهي الاستمتاع بجماله، فقال له بعض الحاضرين:
~~نبه لها عمر، وأطرق ثم أنشد بديها:
# وحاجة بت أشكوها إلى ثقة ... وقد تزاحمت الأشجان والفكر
# فقال لي مشفقا: نبه لها عمرا ... فقلت واخيبتي إن لم ينم عمر!
# وعمر هذا هو الذي يشير إليه ابن عنين في قصيدته المسماة مقراض الأعراض
~~التي عم فيها أهل دمشق بالهجاء، وأولها:
# أضالع تنطوي على كرب ... ومقله مستهلة الغرب
# ومنها يعني الحكيم بن مطران:
# ترى أن سيدي الموفق يخ ... تال في عراصها الرحب
# يمشي الهوينى وخلفه عمر ... يختال مثل المهاة في السرب
# وسيدي قلما يشاكله ... في الناس إلا تبظرم الرحبي
# المدعى أنه بحكمته ... علم بقراط صنعة الطب
### | وأخبرني الأعز بن المؤيد رحمه الله
# أنه حضر عند بعض الرؤساء، فناوله شمامة ريحان وورد، فصنع في الحال:
# سيدا قد أسدى لنا من أيادي ... ه فعالا تنزه الأبصارا
# قرنت راحتك بالورد ريحا ... نا فأهدت إلى الخدود عذارا
### | قال علي بن ظافر
# دخلت يوما على القاضي الفاضل - رحمه الله - فجرى في مجلسه من فنون
~~المذاكرة ما أداه إلى أن قال: كان الرشيد أحمد ابن الزبير قد اجتمعت فيه
~~صفات وأخلاق تقتضي أن تجود معاني الهجاء فيه، من ذلك أنه كان أسود، ولا
~~يزال يدعي الذكاء، وأن خاطره من نار، فقال فيه ابن قادوس:
# إن قلت من نار خلق ... ت وقفت كل الناس فهما
# PageV01P233
# قلنا صدقت فما الذي ... أطفاك حتى صرت فحما
# وأرسل إلى اليمن ولقب علم المهتدين، فقال فيه بعض الشعراء من قطعة يخاطب
~~الخليفة:
# بعثت ms214 لنا علم المهتدين ... ولكنه علم أسود
# يعني أن الأعلام السود إنما تكون للعباسيين، وأعلام تلك الدولة بيض.
~~وتولى مطابخ الخليفة، فقال فيه بعض الشعراء يخاطب الخليفة:
# تولى على الشيء أشكاله ... فتحسب هذا لهذا أخا
# تولى على المطبخ ابن الزبير ... تولى على مطبخ مطبخا
# وكان ينافر في سوق الشعر ويسرق المعاني، فقال فيه ابن فادوس:
# سلخت أشعار الورى جملة ... حتى دعوك الأسود السالخا
# فأخذ الأسعد الخطير يستحسن هذه القطعة، فقلت له: كما تقول، إلا أنه لحن
~~في قوله: الأسود سالخ، وسام أبرص، فاللحن يقيم الوزن، والصواب يكسره، فهو
~~بين خطتي خسف. فأخذ في المشاغبة إلى أن قال: من أين نقلت هذا؟ فقلت أحضر
~~شاهدي عندك الساعة، كتاب الحيات من كتاب الحيوان للجاحظ، فقال: الجاحظ ليس
~~من أهل اللغة، ونقله في هذا الموضع لا يسمع، فقال الأجل الفاضل: دع هذا،
~~فالصواب معه، وهذا مجمع عليه، ولكن عرفنا كيف يصنع حتى ينظم المعنى؟ فقلت
~~يترك هذا الوزن وينظمه في وزن يستقيم عليه الصواب، فقال: انظمه لنا، فقلت
~~ارتجالا:
# وسلخت أشعار البرية كلها ... حتى دعيت لذاك أسود سالخا
# فقال: مثلك يقول لذاك: فقلت: حتى دعاك الناس، فقال: إنما كنت أريد أن
~~تنظمه أخصر من بيته.
# ودخل عليه من انقطع طلبه لدخوله، فلما سكن المجلس قال: تعرف له وجها يذهب
~~النقد عنه، ويخلصه من الطعن عليه؟ قلت: مولانا أعلم، فقال: إنه حكى عن
~~الناس تلقيبهم إياه بالأسود السالخ، فكأنه لحن على الحكاية، لا لأنه حكى
~~عنه هذا. فاستحسناه وإن لم يكن صحيحا من الأعذار. ثم خرجت فلقيت الأسعد بن
~~عبد الرحمن بن شيث فحكيت له الحكاية، فقال: لما طلب منك اختصاره كنت تقول -
~~وقال على الفور:
# وسلخت أشعار الورى ... فدعوك أسود سالخا
# PageV01P234
### | قال علي بن ظافر
# بت ليلة أنا والشهاب يعقوب ابن أخت نجم الدين في منزل اعترفت له مشيدات
~~القصور، بالانخفاض والقصور، وشهدت له ساميات البروج، بالاعتلاء والعروج، قد
~~ابيضت حيطانه، وطاب استيطانة وابتهج به سكانه وقطانه، والبدر قد محا خضاب
~~الظلماء، وجلا محياه ms215 في زورقة قناع السماء، وكسا الجدران ثيابا من فضة،
~~ونثر كافوره على وجه الثرى بعد أن سحقه ورضه، والروض قد ابتسم محياه، ووشت
~~بأسرار محاسنه رياه. والنسيم قد عانق قامات الغصون فميلها، وغصبها مباسم
~~نورها وقبلها، وعندنا مغن قد وقع على تفضيله الإجماع، وتغايرت على محاسنه
~~الأبصار والأسماع، إن بدا فالشمس طالعة، وإن شدا فالورقاء ساجعة، تغازله
~~مقلة سراج قد قصر على وجهه تحديقه، وقابله فقلنا البدر قابل عيوقه، وهو
~~يغار عليه من النسيم كلما خفق وهب، ويستجيش عليه بتلويح بارقة الموشى
~~بالذهب، ويديم حرفته وسهده، ويبذل في إلطافه طاقته وجهده، فتارة يضمخه
~~بخلوقه، وتارة يحليه بعقيقة، وآونة يكسوه أثواب شقيقه، فلم نزل كذلك حتى
~~نعس طرف المصباح، واستيقظ نائم الصباح، فصنعت بديها في المجلس، وكتبت بما
~~صنعت إلى الأعز بن المؤيد - رحمه الله - أصف تلك الليلة التي ارتفعت على
~~أيام الأعياد كارتفاع الرءوس على الأجياد، بل فضلت على ليالي الدهر، كفضل
~~البدر على النجوم الزهر، فقلت:
# غبت عني يابن المؤيد في وق ... ت شهى يلهي المحب المشوقا
# ليلة ظل بدرها يلبس الجد ... ران ثوبا مفضضا مرموقا
# وغدا الطل فيه ينثر كافو ... را فيعلو مسك التراب السحيقا
# وتبدى النسيم يعتنق الأغ ... صان لما سرى عناقا رفيقا
# بت فيها منادما لصديق ... ظل بين الأنام خلا صدوقا
# هو مثل الهلال وجها صبيحا ... ومثال النسيم ذهنا رقيقا
# وغزال كالبدر وجها وغصن ال ... بان قدا والخمرة الصرف ريقا
# مظهر للعيون ردفا مهيلا ... وحشى ناحلا وقدار شيقا
# إن تغنى سمعت داود أو لا ... ح تأملت يوسف الصديقا
# وإذا قابل السراج رأينا ... منه بدرا يقابل العيوقا
# PageV01P235
# وأظن الصباح هام بمرآ ... ه، فأبدى قلبا حريقا خفوقا
# ذاك نجم ما لاح في الجدر كافو ... ر بياض إلا كساه خلوقا
# ما بدا نرجس الكواكب إلا ... قام في قومه يرينا الشقيقا
# وإذا ما بدت جواهرها في ... الجو أبدى في الأرض منهم عقيقا
# فغدونا تحت الدجى نتعاطى ... من رقيق الآداب خمرا حيقا
# وجعلنا ريحاتنا طيب ذكرا ... ك فخلناه عنبرا مفتوقا
# ذاك ms216 وقت لولا مغيبك عنه ... كان بالمدح والثناء خليقا
# فأجاب عنها على الوزن دون الروى:
# قد أتتني من الجمال قصيد ... يا لها من قصيدة غراء
# جمعت رقة الهواء وطيب المس ... ك في سبكها وصفو الماء
# فأرتنا طباعه وشذاه ... والذي حاز ذهنه من ذكاء
# سيدي هل جمعت فيها اللآلي ... يا أخا المجد أم نجوم السماء
# أفحمتني حسنا وحق أيادي ... ك التي لا تعد بالإحصاء
# فتركت الجواب والله عجزا ... فابسط العذر فيه يا مولائي
# هل يسامي الثرى الثريا وأنى ... يبلغ النجم فرط نور ذكاء
# قال علي بن ظافر: وقد ضمنت هذا الكتاب البديع النظم، الغريب الاسم، ما
~~وقع لي إلى هذا التاريخ من حكايات البدائه، وكل ما فيه من الحكايات
~~المسجوعة فخاطري جالب دره، وحالب دره، وساكب قطره، إلا ما استنبت به، وقد
~~جاء علالة السائر، وأنس المسامر، وملهاة الساهر، ولولا ضيق الصدر بازدحام
~~وفود الهموم، وما ران على البصيرة من تكاثف غيوم الغموم، لتكلفت مشقة الحث،
~~وأنضيت ركائب البحث، فلا أزال في الطلب موضعا، حتى لا أرى للزيادة موضعا،
~~إلا ما تنتجه الخواطر في الأزمان الآنفة، وتولده الفكر في الأعصار الرادفة.
~~وقد عقدته عقدا لا يعقبه فسخ، ونظمته نظما محكما لا يعرفه نسخ، فمهما اطلعت
~~عليه بعد ذلك من البدائه الواقعة في الأزمنة الخالية، أو مما تجدد في
~~الأزمنة الآتية، جمعته وجعلته كالتتمة له، حتى لا أفض ختامه، ولا أفتق
~~أكمامه، والله تعالى يوقعه عند الجناب المحمول إليه موقع الرضا عنه،
~~والقبول له والإقبال عليه، إنه على ما يشاء قدير،
# PageV01P236
# وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد زين الملاح، وعلى آله وصحبه
~~أولى الوجوه السماح، وسلم تسليما كثيرا. آمين. PageV01P237 ms217