######OpenITI#

#META#Header#End#

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0012.png)

~~الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير «خلق »(10) محمد وآله الطيبين
~~الطاهرين .
# «قال الشيخ العلامة سيد الحكمة نجيب الدين محمد بن عليى بن محمد
~~السمرقندي قدس الله روحه »(6)
# ان الواجب على كل ذي لب ان يتقرب الى الله ويتوسل بكل ما تيسر له من
~~القربات واحسن الوسايل واجود الذرايع بعد امتثال الاوامر والنواهيى ما يعود الى
~~نفع (المسلمين)171) (عامة ) (18) ويرجع الى دفع الاذى عنهم خاصة والبحث عن
~~علم الطب ومعالجة المرضى و(الناس)(19) بخلاصهم والتماس الصحة لهم مع ما في
~~ذلك من تحرى (صالح)121 المسلمين واحراز المثوبة من رب العالمين يكون
~~اظهار لحكم الله . وبحثا عنها ونظرا في آيات الافاق والانفس .
~~ملمه وقدرته وفضله ورحمته على الكافة (2 و) أجمعين ولانيى كنت بصدد هذا
~~الصناعة احببت أجمع من كتب الطب لمن يتعافى (ويزاولها)21) أصول تركيب
~~(14) ساقطة من نسحة (ب).
~~(15) لي نخة (1) البرية.
~~(16) ساقطة من نخة (1).
~~(17) ساقطة من نخة (1)

PageV01P012

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0013.png)

~~الادوية مختصرة بحسب الوقت والحال متحريا سهولة طريق الانتفاع بها وتسهيلا
~~للمستفيدين منها . فأني رأيت أطباء (دار المرضى)(2) بمدينة السلام ببغداد
# الله تعالى (اقتصروا على عدة نسخ من المركبات يشملها اوراق معدودة ورفضوا
~~المعالجين الكبار الادوية وقلة (غنائها )(3) فيما يطلب منها.
# وقالوا اتخذنا (المثرو ديطوس )(24) وما وجدنا فيه نفعا لفساد تركيبها
~~واستمال ابدال مالم نجد (120 من الادوية ولا ينبغى للطبيب أن يعالج (كل)26)
~~ما يحدث في البدن . من الامور اليسيرة (2 ظ) والتغيرات القليلة بعلاج بل
~~(يعالج)(3) ذلك يتغير التدبير وتعليل الامور الضرورية الستة ولا يثير شيىء ولا
~~يشوش على البدن (من )(28) أفعاله الطبيعية .
~~فأن تسكين المتحرك أصعب من تحريك الساكن. . (وما دام)(21) أن بعالج
~~بالاغذية الدوائية . لا ينبغى أن يعالج بالادوية (الصرفة)(20) فأن اضطرفبالادوبة

PageV01P013

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0014.png)

~~الغذائية . وان الجيء الى الادوية فلا يتجاوز المفردات منها ما امكن لان ذلك اخف
~~على الطبيعة وابلغ فعلا في المرض كما قال جالينوس (2) في الادوية المركبة ان
~~الادوية (الموضعة)221) بكثرة المنافع (لا ينفع ولا في واحد من تلك الخلال )31)
~~نفعا ms01 عظيمة قويا من اجل انها لما ركنت من ادوية شتى ينفع كل واحد منها من
~~علة من العلل كأن الذي يقع في الشربة الوافية من الدواء
# لنفع علل كثيرة (مقدار)(21) يسيرا من الدواء النافع من كل واحد منها فلا
~~بلغ ابدا من النفع في العلل تسقى لها ما يبلغ ذلك المقدار من الادوية المفردة
~~النافعة من تلك العلل.
# هذا وخصوصا قد بلغ الامر في هذا الزمان من دروس العلوم . وكساد بضايع
~~الصناعات الى ان (فقد)201) جل من الادوية (الشريفة)(2) فما بقيت الا-
~~اسماؤها و. : وجدت اما مغشوشة واما عتيقة ضعيفة فقد بقيت دهورا طويلة. واكثر
~~الادوية لاتبقى قوتها بعد سنين أو ثلاثة فترك المركبات الكثيرة (الاخلال)91) في
~~(21) طبيب وكاتب يوناني ولد لي برجامون وعمل جراحا لمدرسة المصارعين بها بعد ان
# دراسته في بلاد اليونان وآسيا الصفرى والاسكندرية ثم الام بروما حيث ذاع سيه
# فأختاره مرقس اور يليوس طبيبا لبلاطه . وتوفي سنة 290 ه وينب الى جالينوس
# خمس مئة مولهفا . اهلبها لي الطب والفلسفة وله من المذلفات ، كتاب الفرق، كتاب
# الصناعة الصفيرة ، كتاب العلل والاعراض ، كتاب لى العصب كتاب المزاج ... (انظر اهن
# ابى اصبيمة . عيون الانباء في طبقات الاطباء 149 - 150 ومحمد سفيق هرهال ، هرهال
# الموسوعة العربية الميسرة ص 597 .
~~(22) زيادة ل نسخة (ب)
~~(22) ساقطة من نخة (ب) .
~~(29) ساقطة من نخة (ب) .
~~(25) ساللطة من نسنة (ج) .
~~(26) وردت ل نسحة (ب) ( الاخلاط) والصواب من (1)
~~(37) ساقطة من نسفة (ب) و(*).

PageV01P014

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0015.png)

~~هذا الزمان اولى ولاقتصار (3 و) على اقل منها عند الضرورة التركيب
~~(اخرى )281) حتى يرجى (منها ) (29) لمنفعة ولا يتحقق قول الناس في المثل
~~اكذب (من)401) قربادين الاطباء .
# وتركيب الادوية في الحال والوقت (على)(4) مراعات قوانين التركيب بحسب
~~الحاجة ازاء العلل واكفاء اولى الامزجة من نقل النسخ من القرارباذينات التي ملئت
~~اكثر حشو وفضولا وغلطا وتحديفا وتركا وتسحيفا وقد احلها قوم محل كتاب الله
~~تعالى الذين لا ينبغي ان يغير ويبدل . ولا يقدر الجن والانس على ان يأتوا بمثله
~~وهم الذين ذمهم جالينوس ms02 وسخر منهم وقال ان كثيرا منهم ضاعت نسخهم فماتوا غما
~~وآخرون بقوا حيارى الى آخر اعمارهم لا يهتدون سها لشبىء وضمن لمن أحكم معرفة
~~قوى الادوية وقوانين تركيبها.
~~ان يركب متى شاء ادوية اجود وابلغ منها فيما اراد والامور الداعية الى التركيب
~~عند فقدان الدواء الواحد يبلغ الغرض المقصود (منها)21) بعضها من جهة طبيعة
~~العلل والادواء وبعضها من احوال الاعضاء وبعضها بسبب الدواء وجميع وذلك اربعة
~~عشر سببا : (احدهما)(12 مقدار سوء المزاج حيث لم يوجد دواء يقابل له في
~~مقداره فيركب الاقوى منه في كيفيته مع الذي دونه فيها فيجتمع منهما مزاج مقاوم
~~لذلك المزاج الردي .
~~الثانى . قوة المرض وشدته حيث لم يوجد دواء واحد يقاوم له فيركب ليعين
~~بعضها في مقاومته.
~~الثالث : اختلاف حال المرضى (3 ظ) ومقتضى علاجه فلم يوجد دواء يفعل افعالا
~~متضادة مثل الجلاء(18) والتمليس من امراض الصدر والتحليل والردع في الاورام
~~فيركب ذلك .

PageV01P015

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0016.png)

~~الرابع . الاستظهار . ليكون عدة للمقاومة سموم(0) عدة وامراض شتى وهذا اشرف
~~المركبات لأنه يستفيد من وجود مفرداته .
~~الخامس : يعد العضو الالم عن المعدة فيركب مع الدواء النافع له ما يبد رقه
~~ويوصله اليه بسرعة كالزعفران (16) مع الكافور(7) والدارصين (18) مع الشاذنج (9)
~~السادس : قوة العضو وشرفه وكثرة منافعه فيخلط بدوائية المحلل لاورامه والملطف
~~لأاخلاط فيه ما يحفظ عليه فوته عن الادوية (10 القابضة العطرة.
~~السابع : بشاعة الدواء وكراهته حتى يطيب (و)(01) يقبله الطبع .
~~الثامن . دفع مضره الدواء عن بعض الاعضاء كخلط المصلحات بالسهلات
~~(45) ورد لي حاشية المخطوط : مثلا من شرب سموما كثيرة مثل الافمى والعقرب فاقتضى سم
# الافعى المبردات وسم العقرب السهنات فلا يوجد دواء يقاوم لها فيضطر الى التركيب
# منه .
~~(46) الزعفران من اسماله : الجاري والجاد والريهفان والكركم وهو مصلح للعفولة وقوته
# مخنة مليئة لابضة مدرة للبول محن للون . يمنع سيلان الرطوبات الى العين ان
# لطحت به . وينفع من الاورام الحادة العارضة للاان . وهو يصلح البلفم ويقوي
# الاحفاء . (الظر . ابن البيطار . ضياه الدين عبدالله بن احمد الاندلي المالفي ت
# 646 ه . الجامع ms03 لمفردات الادوية والاهذية 162/1 - 161 المطبمة الاميرية بولاق مصر
# 1291 ه ومظفر الواوى يوسف بن عمر التركماني ت (695ه) المعتمد ل الادوية
# المفردة 201 - 204 نهر مصطفى اسفا . مطبعة مصطفى البابي الحلبي القاهرة .
~~(47) الكافور ، نبت طيب نوره اهيص كنور الالهوان يوتى به من الهند والصين وهو نافع
# للعمر ورين واصحاب الصداع (انظر الدمياطى . معجم اسماء النبات ص 131 الرولي
# الممتمد ص 4.* ، ابن البيطار . الجامع 9 /91.).
~~(98) الدارصيني ، قوته مهنة مدرة للبول منضجة ينفع من النزلات والسعال المزمن (الظر
# ابن البيطار . الجامع82/1 الرسولي . الممتمد ص 195.) .
~~(99) الهادنع ، ويقال شادنه . وهو حجر الدم واجوده ما يكون سريع التفتت ويمتبر دافع من
# لروح العين . الظر الرسولي لى الممتمد ص 200).
~~(50) ورد لى حاشية المططوط ، . كا لمسطكى والورد لى محلات اورام المعدة والكبد منه .
~~(51) ساقطة من نسعة (ب) و(*).

PageV01P016

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0017.png)

~~التاسع ، زيادةة قوة الدواء كخلط الزنجبيل (02) بالتربد (02).
~~العاشر ، نقص قوة الدواء كالصمغ (4) في شياف الزنجار (0)
~~الحادي عشر . كسر عادية الدواء كخلط الجند بيدستر الافيون .(6)
~~الثاني عشر ، حفظ قوة الداء المركب زمانا طويلا كخلط الافيون بالمعاجين
~~الكبار.
~~الثالث عشر اختلاف الادوية في اجرامها واستعمالها في الجهة المرادة منها
~~كخلط القيروطي (07) بالادوية المحتقرة بالمراهم (5 و)
~~الرابع عشر ، عوز الدواء الواحد النافع من (العلة)(08) كخلط القيروطي بالزنجار
~~ليحمل منهما دوا اء نافع للقروح حيث لم يوجد للادوية التى تصلح للقروح .
~~(هذه )(1) هي الاسباب الموجبة للتركيب والمضطرة اليه عند عوز دواء مفرد يفي
~~الجميع ما يراد منه . اما سبب اختلاف اوزانها في اسباب سبعة مفردات ، واسباب
~~مركبة من تلك المفردات . أما السبعة المفردات .
~~(52) الزلجبيل : هو عرول تري لي الارض وليس بهجر . يوكل رطبا كما يوكل البقل . قوته
# (الظر ابن البيطار . الجامع 2 (167 - 168 الرسولي ل المعتمد 207 - لي المعتمد 207 -
# (208
~~(52) التربد ، هو لبات على هيئة ورق اللبلاب يجلب من وادي خرسان مسهل للبلغم الذي لي
# المعدة . الظر المصدرين الابقين 126/1 . ص 48.)
~~(59) الصمع ، اذا قيل مطلقا الما يراد به الصمع العربي وهو صمع شجرة القر . يمنح حدة
# الادوية ms04 الحادة اذا خلط بياض البيص ولطط على حرق النار لم يدعه يتنقط . ويمك
# الكر من العظام . الطر ابى البيطار . الجامع 20 /80- 86 الرسولي لي المعتمد 287 -
# .(288
~~(55) الزلجار، منه مصنوع ومنه معدني واجوده المستهرج من المعدن ويستممل لي لذع
# القروح ويلطد ويدر الدمع . (اللظر اهن البيطار . الجامع 170/1 الرسولي الممتمد
# .(608
~~(96) الاليون ، هو لبن الهفاى الاسود يكن الاوجاع وينفع للسمال المزمن . النظر اهن
# البيطار24/1 الرسولي 108).
~~(92) القيروطى ، هو الفمع المذاب بالدهن (الظر السجزى اسرار الطب 60)
~~(58) ل لفة (ب) (العلل) والصواب ما البتناه .
~~(09) نهة (ب)1 لهذه) والصواب من نسفة (1)
~~16

PageV01P017

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0018.png)

~~(احدهما) 0(6) قوتها وضعفها في كيفيتها.
~~الثاني .- كثرة منافعها وقلتها .
~~والثالث :- شرف منفعتها وخساستها .
~~الرابع . - مشاركتها في المنفعة لغيرها وانفرادها بها .
~~الخامس : - مواضع الاعضاء العليلة بحسب قربانها من المعدة وبعدها عنها.
~~السادس . - وجود ادوية في المركب(6) تضعف قوتها وعددها .
~~السابع . - وجود مضرة لبعض الاعضاء أو لبعض الادوية وعدمها اما اختلاف اوزانها
~~بحسب قوتها وضعفها فأن شدة الدواء في التسخين والتبريد ويوجد التقليل منه في
~~المركب وضعف قوته يوجب التكثير ليقو بكثرته مقام ما يراد منه من قوته . وما
~~اختلافها بحسب(62) كثرة المنفعة وقلتها فكثرة المنافع توجب التكثير وقلتها اعني
~~كون الدواء ذا منفعة واحدة توجب التقليل واما اختلافها بحسب شرف منافعها
~~فشرف المنفعة توجب التكثير وخساستها توجب (5 ظ) التقليل . واما بحسب
~~مشاركتها لغيرها في المنفعة (فالمشارك )(3) فيها يوجب التقليل منه . والمنفرد
# بها يوجب التكثير.
# واما بحسب قرب الاعضاء العليلة وبعدها عن المعدة فيعدها يوجب التكثير
~~ليتدارك الضعف الذي يحدث له في طول المسافة وقربها يوجب التقليل بقدر
~~الحاجة . واما بحسب وجود ادوية في المركب مبطل بعضها قوة بعض . فوجود
~~ذلك يوجب تكثير الدواء النافع . وعدمها يوجب تقليله.
~~واما بحسب وجود مضرة في الدواء العضو أو نقص منه لفعل شىء من الادوية فذلك
~~يوجب التقليل وضده لايوجه ، فهذه من موجبات التكثير والتقليل والقوانين التي
~~تعمل عليها بحسب انفر. ها .
~~(60) د نهة (ب) (هالاول) والصواب من نهة (1).
~~(61) وره لي حاشية المفطوط ms05 ، اي وجود ادوية المر كب يبطل بعضها قوة بمس . منه
~~(92) ودد لي حاشية المخطوط ، شرد المنفعة -ارة ع: نفع الدواء بالاعضاء الهريفة او
# الدليئة . (منه)
~~(62) ل نسحة (ب) ( المهاركة) والصواب من نهة (1).

PageV01P018

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0019.png)

~~فأما بحسب تركيب (الموجبات )681) واجتماعها في بعض الادوية فأنه اذا اجتمع
~~موجبات التكثير أو بعضها في دواء واحد جعل مقداره اكثر وان اجتمع موجبات
~~التقليل أو بعضها قلل على حسب ذلك . فأن تكافا تافي دواء واحد جعل في مقداره
~~معتدلا قصدا فهذه من الدرستورات والقوانين المعول عليها في تركيب الادوية فمتى
~~عرفت الادوية حق معرفتها في ماهيتها وجودتها وردأتها وقواها وافعالها واخترت الجيد
~~الحديث الفايق منها وركبت من اقل ما يمكن من المفردات على قوانين التركيب بحسب
~~علة علة على حدتها كان انفع واولى بالانجاح فيها من أن تنقل من مريض الى
~~مريض لمشابهتها (6 و) في بعض اعراض العلة فعل العجايز ومن لا معرفة
~~بالصناعة واصولها وفروعها . تجربة من غير قياس برهانى ولعمري ان القضا عسر
~~لكن التجريب خطر.
# وطريق القياس مأمون مستعمل معتمد عليه في جميع التدابير الطبية وغيره
~~لا يوجب تركه . فأن الاوايل ركبوا جميع ما ركبوا منها بطريق القياس فوجدوها
~~بعد التجربة على غاية ما أملوا منها حتى دعاهم ذلك الى ان دونوها أو خلدوها في
~~الكتب فيجب ان يكون اسوة لنا في اتخاذ المركبات على اتخاذ التراكيب بحسب
~~ضروب الحاجات وكفا المصالح الا في مركبات علمنا وقوانينها واغراضهم في تركيبها
~~اذا اتفق ان سنح لنا اغراض مثل اغراضهم فتتفق الخواطر .
# كما يقع الحافر على الحافر وانا اتيت من ذلك القبيل بعض ما تداولته ايدي
~~التجارب وابرزته عن القوة الى الفعل على طريق المثال حتى ينتفع عند اصابته
~~موضعه واستعماله في مستحقه على طريق المثال ويقاس عليه الباقي (وفهرسة
~~الكتاب فهذا )(0) ( ان شاء الله تعالى )(6)

PageV01P019

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0020.png)

~~(67) الاشربة ، هي السيالات التي يطرح فيها السكر وما يجري مجرا ما يتهابد به الانسان
# (انظر السنجري . اسرار الطب ورقة 61).
~~98) الربوب ، هي العصارات المتهذة من النباقات ms06 والثمرات التيى فيها علية وحلاوة ويطبع
# حتى يخلط (المصدر السابق) .
~~(69) الجورشنات : هي الذية طيبة الرالحة . من حاشية المططوط .
~~(70) الممجونات : مفردها معجون : هو مركب من ادوية كثيرة ومنفعته قوية (انظر
# الجرى . اسرار الطب ورقة 58).
~~(71) الايارجات ، مفردها ايارج هو اسم ادوية مركبة من مسهلات مع مصلحاتها ومعنا * الدواء
# الالهي . (انظر السنجرى ورلة 58).

PageV01P020

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0021.png)

~~(72) النقوعات ، هي المياه التي يستهرج من الادوية اليابة يصب الماء عليها ويتركها
# زمانا . (الظر السنجرى . اسرار الطب ورلة 62) .
~~(72) الهياطات ، مفردها شيافة هي الاثياء المركبة البلوطية صفرى او كبرى يحملها ل
~~الادهار و يطلق بذا الاسم على ادوية العين . (المصدر السابق ورلة 61) .
~~(78) اللعولات ، هي الادوية العجينة العلكية يحس ويمسلد لى الفم قليلا قليلا . (انظر
# المصدر الساهق ورلة 62)
~~(75) السفولات ، هي الادوية اليابة المسمولة التي يطرح لي الفم يابسة ويتناول بالماء
# وهيره (الظر السنجري اسرار الطب ورلة 92 - 6).

PageV01P021

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0022.png)

~~(76) الاضمدة ، هي الادوية المدفوهة المطلوطة بالسرايل المماسكة الاجزاء ليوضع على
# الاعضاء . (انظر المصدر الاهق ورقة 60).
~~(27) الاطلية : هي الاضمدة الا انه رقيق يسال يمسح به الاعضاء . (انظر المصدر الاهق
# ورقة 60)
~~(78) الكمادات ، هي الاشياء المسفنة بالنار كالمحرى والنحالة ويوضع على الاعضاء لتكين
# الاوجاع . المصدر الابق .
~~(79) المراهم : ادوية محوقة جدا مخلوطية بالقيروطات أو بما يجرى مجرى ما يتهذ
# للقروح والجراحات . (انظر المصدر السابق) .
~~(80) السنونات : هي الادوية المسحولة اليابة التى يدلكد بها الاسنان . (انظر المصدر الساهق
# ورقة 61).
~~(81) الفرالر ، هي الاشياء التي يتغرر بها (انظر المصدر السابق)ح

PageV01P022

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0023.png)

~~في النطولات . (م)
# - الباب التاسع عشر -
~~: في ادوية الشعر.
~~(82) السعوطات ، هي السوالل التي يسقط لى الاند . ( الظر المصدر السابق 62).
~~(82) الهمومات : هي الاشياء التي لها روالع الهم ليصل الى الدماع ( انظر المصدر السابة ورلة
# 1
~~(88) البهورات ، هي الادوية التي يتبهر بها على النار مثل العود وهيره : (انظر المصدر
# السابق 61).
~~(80) التطولات : هي المياه الفاترة التى طبهت فيها العفالش يستعملها المرضى بالمصب على
# ابدالهم وبالجلوس ليها ( الظر السجري ورلة 60- 61)

PageV01P023

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0024.png)

# اما المفرد من الاشربة الذي هو في غاية البساطة فالماء القراح (86) وهو انفح
~~شراب للمحمومين . خصوصا في حمى مادة ms07 لشدة لطاقته وسرعة نفوذه وخفته على
~~البلع ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ((الحمى فيح من فيح جهنم فأبردوها
~~بالماء )) (87) وذلك لان جميع الاشربة سواء فيها غذائية يحتاج أن تعمل فيها
~~الطبيعة فيثقل ورودها عليها عند شدة اشغالها بمقاومة المرضى ومقاساة مادتها
~~المثقلة . لها . فلا ينتفع بها انتفاعها بالماء . وقد يحتاج الماء في بعض الاحوال الى
~~تركيب بغيره اما بالثلج لتقوية تبريده واما بالخل (7 ظ) كذلك ايضا لتنفيذه
~~الى اقاصى البدن وبلوغه غاية التبريد .
# واما بالسكر لتقوية تركيبه ووموله الى متون الاعضاء بالحلاوة المكتسبة واما بهما
~~جمعيا ويسمى السكنجبين
~~شراب جامع النفح في الحميات المحادية لتسكين الحرارة ومنعه العفونة وتغطية
~~الخلط وتفتيحه السدد وتختلف نسبة اجزاءه بعضها الى بعض بسبب اختلاف الخل
~~والسكر وبحسب حرارة الحمى ومادتها . واحتمال طبيعة الشارب له فالمتخذ بالخل

PageV01P024

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0025.png)

~~السادق بالحموضة والسكر الشديد البياض مثلية الرقيق جدأ عند الطبخ وعند الشرب
~~يملح في الحميات التى في غاية الحدة والحرارة لمن يحتمل الحموضة ولا يكرها
~~يكدها والمتخذ بالخل الثقيف الخمري فالسكر الاحمر ثلاثة امثاله الغليظ فواما
~~للحميات المركبة من الصفراء والبلغم . وقد يقلل الخل من ذلك ايضا الى نسبة
~~الخمس فما دونها.
# وينبغي ان يغسل السكر اولا غسلة خفيفة ثم يلقى في القدر ويصب عليه الخل
~~ويوضح على جمر الهادية حتى يذوب السكر ثم يصب عليه الماء مثله أو اقل أو
~~اكثر بحسب الحاجة ويغلي ويؤخذ رغوته ويرفع.
# والسكنجين العملي لا يصلح للحميات الحادة ويصلح للمركبات منها والتى
~~مادتها باردة ونسبة الخل الى العمل على حسب الاخلاط في غلظها ولزوجتها ورقتها
~~وشدة عفوتها . فأن الخل مبرد وممكن (8 و) والعسل مسخن ملطف وقد يتخذ
~~بخل العنمل،8) في العلل الباردة جدا وهذا الخل حادا ملطفا .
# السكنجين البروزي (8). وقد يركب السكنجين مع البرزو ليزيد تفتيحه للسدد
~~واما في الحميات الحارة فمح البذور الباردة . واما في الحميات التي مادتها باردة وفي
~~غيرها من الامراض فمح البذور الحارة . واما في المركبة فمح الحارة والباردة جميعا
~~ع مراقبة ms08 نسبتها الى الاخلاط والى الاعضاء مثلا ان اتخذ للحميات الحارة والاخلاط
~~الصفراوية وسدد العروق اتخذ من بذر الهند باء () وقشر اصله وبذر الخيارين
~~والبطيخ لانها من البزور المسددة الباردة ومخصوصة بسدد العروق وادارار الصفراء
~~1يجعل من بزر الخيارين والبطيخ اكثر مقدارا لضعفها وبعد مسلكها ومن قشور
~~اصل الهند باء اقل لوجود مشاركتها في المنفعة معها وقصور منفعتها عن بزرها وحسن،

PageV01P025

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0026.png)

~~بذور الهند باء اكثر من قشور اصله لزيادة المنفعة وعظمها ولانه كالعماد والمعول
~~عليه (في )(9) تفتح سدد العروق عند الحميات واقل من بذر الخيارين والبطيخ
~~لفوته ، فيجعل من بذر الخيارين والبطيخ من كل واحد خمسة دراهم ومن قشور
~~اصل الهند باء درهمان ومن بذر الهندباء ثلاثة دراهم . واما الحميات التي مادتها
~~باردة فيتخذ من بذر الكرفس (2) والانيسون (3) وبذر الهند باء لانه مركب الاجزاء
~~مشتركة النفع ومن بذر الرازيانح(8) واصوله واصول الكرفس والغافت(0)
~~والكشوث (96) والربوند فيجعل (8 ظ) من البذور مثلا من كل واحد ثلاثة دراهم
~~ومن الاصول خمسة دراهم بشرف منفعتهم ومن الغافت درهمان لقوته وشدته مرارته
~~ومن الربوند اقل من ذلك لكثرة شركائه في فصله مع كثرة القبض فيه ولانه
~~كالمبدرق الى الكبد ويجعل السكر في كلتا النسختين لكن واحدة رطل . واما في
~~الحميات المركبة فيجمع البذور الحارة مع الباردة على حسب علية احد الخلطين على
~~الاخر.
~~(91) ساقطة من نشة (ب).
~~(92) الكرفسر . منه الهستالي والمهرلي والجهلي والصهري وهو نالفع للكبه ومقتح نسده
# الكهد والطحال وينفع من الربو وضيق النفس . (الظر الرازه . مناهع الاهذية 60).
~~(92) الانيون : الفع ما ل هذا النهات بذره وهو بزر حريد مر حتى اله ل حرارقه لريب
# من الادوية المحرلة محلل مذهب النفغ الحادث ل البطن مدر للهول . (الظر ابن
# البيطار6/52 - 92) .
~~99) الرازهانح ، اذا اكل منه زاه لى اللبن وينفع وجع الكلى والمثانة ، ومن هانه تفتيح سده
# الكهد والطحال . (الظر الرسولي . الممتمد 181).
# 95) الفالت . اهار شرب منه اصله او بذره نفعا من قرحة الامعاء (الظر اهن البيطار . الجامع
# 185/2 الرصولي . المقمد 297) .
~~(96) الكهوت ، ينفع البدن ويجلو الكبد والممدة ms09 ويدر البول (الظر ابن البيطار الجامع 2/
# .(76

PageV01P026

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0027.png)

# واما في غير الحميات ان اتخذ مثلا لصلابة الطحال فيجعل الاصل والمعمول
~~والمعمول عليه بزر الفقد(7) وقشور اصل الكبر (8) وبذر الهندباء على نسب
~~متقاربة في الكثرة لشرف منفعتها ثم يجعل معها من بذر الرازيانج .
~~وقشر اصله الانيسون مقدارا معتدلا لقوتها وكثرة منفعتها في الادرار ويجعل فيها
~~من بذر الخيارين (199 والبطيخ عند الحاجة الى التعديل ومضادتها للخلط السوداوي
~~وبكثرة مقدارها نصفها في الادارار . فاما ان اتخذ لصلابة الكبد فيزاد عليها الريوند
~~والك والاذخر ويطرحها عليها بذر الفقد لعدم مدخله في امراض الكبد وان اتخذ
~~لادرار الطمث يزداد عليها مشكطرا مشير(10) والاشنة (16) وبرز السذاب (12) وقد
~~يزاد افيتمون (112 ونحوه في الامراض السوداوية . واما كيفية صنعتها فينبغي ان يدق
~~الادوية دقا جريشا وينقع في الخل والماء ليلة ويطبع من الغد في ثلاثة اضعافه
~~منقوعا من الماء حتى يرجع الى الثلث ويصفى ويعاد الى القدر ويطبخ مع السكر
~~ويرفع (9 و) رغوته وفد يجعل الخل على نسبة السكر ونسبتها جمعيا على نسبة
~~الادوية حتى لا تغلب عليهما طعما ورائحة عليه شديدة يكرهه ويعافه اكثر

PageV01P027

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0028.png)

~~الطباع . والاجود ان يصب ماء بزر المصفى على السكر مقدار ما يذوب فيه ثم يزاد
~~ويراق حتى يعتدل طعمه فيمسكه ولا يزاد عليه . واما الربوب فكل واحد منها
~~منفردا (أي بحالة غير مختلط بالسكر](14) اقوى في بابه لكنها اذا ركبت مع
~~السكر صارت الطف وقد يجمع الربوب وتركب بعضها مع بعض للمعونة على التبريد
~~والقبض آو وتسمى الربوب المجموعة من رب التفاح والسفرجل والحصرم والرمان
~~والكمثرى الصيني والليمون الحامض والامير باريس(100) والريباس(116 وحب
~~الاس171) والسماى والفرصاد (18) الذي الى الفجاجة ماهو والزعرور (11) الني يسمى
~~نارسنجد ويضاف اليها والطباشير (10) والصمغ المقلو والطين المختوم (111) عند شدة
~~الحاجة الى التبريد والقبض وقد يجمع مياه من الفواكه عند عوز ربوبها ويلقى عليها

PageV01P028

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0029.png)

~~من السكر الطبرزد ويطبخ ويقوم وقد يجعل مياه بعض الفواكة بدلا من الماء في
~~السكنجين . اما لدفع مضرة الخل ms10 واما الزيادة في تبريده واما التقوية بعض الاعضاء
~~وهي مثل السفرجل والتفاح والرمان وينسب السكنجين اليها والسفرجل من جملتها
~~وربما خلطيه الادوية المقوية للمعدة مثل عود الهندي (112) والدارصين والورد (112)
~~والفصطكي (18) ونحوه والادوية القلبية ايضا عند الحاجة (9 ظ) اليها مثل
~~القافلة (10) والقرنفل (16) والزعفران ونحوه واذا لم يكن مانع من حرارة المزاح وينبغيى ان يكون
~~حلطها به بمقدار ما يخرجه من ان يكون سكنجينا أو شرابا للاصحاء بحيث لا
~~يغلب هيى من عليه . ومن الاشربة ، شراب الرمان المنفح لتسكين القيء الصفراوي
~~والغشى وهو ان يؤخذ من ماء الرمان المز ويخلط معه من السكر وهو على النار
~~مقدار مالا يبطل مزازته ويصب عليه من ماء النعناع مقدار مالا يحدث فيه مزازة
~~ويلقى فيه عند الطبخ من قشور الفستق (17) البرانية مقدار قليل ومن ورق
~~الاتراج(118 وقشور الاترج بمقدار ما يظهر رائحة فيه ويطبخ حتى يصير له قوامم
~~ويرفع ويترك القشور فيه ويمصها العليل ، وقد يطبخ النعناع كما هو في ماء الرمانن

PageV01P029

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0030.png)

~~المز حتى يسير له قوام ويرفع ومنها شراب الخشخاش (11) . وهو ان يؤخذ من
~~الخشخاش الابيض السمان ثلاثون عددا والرطب اجود ويخرج منها البذور ويسحق
~~سحقا ناعما ثم يجمع مع القشور وينفع في الماء ورد ليلة ويغلي الجميع من عدا في
~~منوى ماء حتى يرجع الى الثلث ويصفى ويعصر جيدأ ويلقى عليه من السكر
~~الا بيض رطلا ويقوم ويسقى منه اوقية مرة باللعابات ومرة بماء الشعر(1120 المركب
~~وغير المركب على حسب حرارة المزاج وغلط النزلات ودقتها .
# ومنها شراب الورد أو البنفسج والنيلوفر ولسن الثور والباذر نجبوبة (10 و1
~~والافستين (131) نحوها وقانون اتخاذها ان يصبح بالماء مقدار ما يأخذ الماء فوقها
~~وطعمها ولونها ثم يصفى ذلك الماء ويلقى عليه من السكر أو يصب على السكر منه
~~ما يعذب به قليلا وقوته وطعمه باق وتفوق بنار متساوية حتى لا يفور فان فار
~~مسح اعلى القدر بعد سكونه بخرقة مبلولة حتى لا يحترق ما عليها شيء ويختلط
~~به في الفورة الثانية فيفسده وقد يخلط ms11 بشراب لسان الثور والبادرنحبوبة من ماء
~~الفواكه يزيد في تفريجها أو يمززهما ويكسر حلاوتهما عند الحاجة الى ذلك.
~~شراب الزوفا. لانضاج البلغم الغليط الذي فى مجرى النفس عند الربو القشوراصول الاربعة
~~من كل واحد خمسة دراهم برز الكرفس والرازيانج من كل واحد ثلاثة دراهم
~~زوفا(1122 اربعة دراهم علك(13) وزبيب منزوع العجم من كل واحد عشرة دراهم .
~~تبل بعد تجريش الاصول ليلة ويطبع بثلاثة ارطال ماء حتى يرجع الى رطل

PageV01P030

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0031.png)

~~ويصفى . والشربة خمسة أساتير بخمسة عشر درهما جلنجبين(124) وقد يزاد فيه عند
~~الحاجة الى زيادة القوة .
# اصول السوسن الاسمانجوني (120) واصول السوسن والبرشاوشان(126) وبنفس بعض
~~الادوية الحارة عند حرارة المزاج ويجعل بدلها بنفسج ويذر الخطمي وبذر
~~السفرجل والعناب والسيسبان (127) والخشخاش (10 ظ) عند الحاجة الى تمليس
~~الصدر ومنع النزلة وماء الجبين (128) يسهل المواد المحترقة يغلي لبن في مقدار
~~رطلين ويصب عليه بعد غليتين ثلث مقدار خمسة اساتير من السكنجبين الحامض
~~ويرفع ويصفى بخرقة صفيقة . والشربة عشرة اساتير من السكنجبين ويشرب مع
~~مسهلات الصفراء بحسب الحاجة .
~~شراب السندل : - لحرارة القلب . يؤخذ السندل المقاصري مقدار ثلاثين درهما
~~ويبرد بالمبرد وينقع في نصف رطل من الخل يوما وليلة ويطبخ من الغد في ثلاثة
~~ارطال حتى يرجع الى رطل ويصفى ويضاف اليه نصف رطل من ماء الرمان المز وبصف
~~رطل من ماء وتمر الهندي وثلاثة ارطال من السكر الطيرزد ويقوم على النار وينزل
~~حتى يبرد ثم يلقى عليه طباشير وسندل مسحوق درهمان درهه ان كافور ونصف
~~درهم زعفران . ثلاثة دراهم مسحوقة شراب العناب : لتسكين هيجان الدم والاعلال
~~الدموية عناب جرجا في صحيح رطل كزبرة (129) يا بسة - خمسة عشر درهما عدس

PageV01P031

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0032.png)

~~مفشر . مائة درهم اصل الهندباء باقة ينقع الجميع في الخل ثلاثة ايام ثم يغلى غلية
~~قوية ويصفى ويعمل منه السكنجبين ويصفى منه كل يوم عشرة دراهم بقدح من
~~(نقوع )(130) الامير باريس .
# (وانما يستعمل العناب صحيحا في المطبوخ ليلا يغلظ المطبوخ بخلاف
~~المنقوع )(121) صفة عناب منزوع النوى رطل امير باريس طري منقى من ms12 حبة
~~رطل كشوت . كف بذر الهندباء (11 و) كف ربوند خالص ثلاثة دراهم يجمع
~~الجميع في ظرف ويصب عليها من الماء ما يغمرها ويفوق عليها مقدار اصبعين
~~بالعرض ويشمس في الصيف ثلاثة ايام وفي الشتاء اربعة ايام (والله اعلم)(13)

PageV01P032

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0034.png)

# للعسل مع ما فيه من خواص وافعال شريفة وحفظ لما يخلط به من الاشياء
~~(عن)(13) التغير والفساد ويترك به لما يوصل فيه من الشفاء لذيذ حبيب الى
~~الطبع . ومن خواصه بعد التفذية واللذاذة وازالة كراهة الادوية وبشاعتها عنها لجلاء
~~(والتفتيح )161) والنضح الغليظة وتنقيتها . ومن خواصه ايضا ويمزج بأجزاء ما
~~يركب منه ويستخرج قواها ويخلط بعضها ببعض (ويخمرها)(20) حتى يحصل
~~لها مزاج ثاني يستعد ذلك لحصول قوة فيها تصدر عنها خواص - وافعال شريفة
~~ليس في الادوية المفردة فلذلك اختير لجميع الادوية وعجنها ومن المعاجين المعلومة
~~قوانين تركيبها الموجودة ادويتها المجرية بعد ذلك عند اهل زماننا الاطريفلات ،-
~~ولفظة الاطريفل معربة من اللغة الهندية تقع على الهليلج(13) الكابلى والبليج(3)

PageV01P034

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0035.png)

~~والاملج (165) وثلاثها مقوية للاعضاء العصبية دابغة لالات الغذاء من الفضلات جمعت
~~وركبت لمشاركتها في المنفعة ومعونة بعضها وجعلت متساوية (11 ظ) قواها
~~ومنافعها
# وود يضاف الها الهلييلج الاصفر البصري والاسود الهندي اوزانها تقريبا منها في
~~المراج والمنفعة من التنقية والتقوية فيصير اكمل واقوى فعلا وبلت بعد سحقها
~~بالسمن او دهن اللوز لكسر شدة يبوستها لان اليبوسة ضارة للقوة الهاضمة اذا جاوزه
~~حدأ لتقوية لالات الغذاء وكذلك ادمان الاطريفل يورث الهزال والسمن اولى لانه
~~اقوى الادهان الموافقة لمزاج الانسان ان استعمل في الوقت فأما اذا تأخر استعمالها
~~فدهن اللوز اولى لان السمن تخمس ويتغير رائحته سريما وقد ينفع الاملج في اللبن
~~ويزول تخفيفه ويسمى شييراملج وذلك في اولى وينبغى ان يجعل العسل ضعيف
~~الادوية في الاطريفلات حيث يراد تمام فعلها وكما لها وقد يجعل ثلاثة اضعافها
~~ليصير احد والطف واقل بشاعة . وقد يجعل في المعاجين الاخر كذلك حيث يراد
~~بخميرها ( يكثره غليانها يفرط اللبن ) (129)
# والعسل اذا كان نيا كان احر واحد واقرب ms13 الى الدوائية (واذا كان)(180)
~~مطبوخا منزوع الرغوة (كان)(141) اسكن حده ولينبغي ان يصب عليه الماء ويطبخ
~~حتى يعود الى القوام الاول ان اريد طبخه وقد يتخذ الاطريفل من الهليجات الثلاث
~~حيث يكون غرض التنقية اهم من غرض التقوية وقد يقتصر على الثلاث.
~~الاول : مضاف اليها التربد والمقل متساوية للبواسير(42) مع يبوسة الثقل وتغير
~~التربد (12 و) اذا لم يكن في الطبع يبس اوقع الادوية القابضة والحابسة للدم
~~(182) تبوايسير، بقور ثولولية او توتبة او هنهية لى المقمة . ( الظر السجزي اسرار اللب
# ورلة 92)

PageV01P035

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0036.png)

~~كالكهرباء (3»1) والجلنار (188) والجزمازج (180) والصدف (86) والصدف (176) المحرق
~~والنانخواه(147) المدبر والبذ ونحوها على اوزان دونهما اذا كان مع البواسير لين الطبع
~~وسيلان الدم وعند ذلك يغلى الهليلج والبليلج والاملج بالدهن لتنكسر قواها
~~الاسهالية ويصير عصرها قبضا ويحفظ الدهن فواها الى المسافة البعيدة . والسمن اولى
~~الادهان بذلك لما ذكر ويطرح عليها العسل لما فيه من الحدة والحلا والمعونة على
~~الاسهال ويجمع بالمقل محلولا بماء الكراث لاختصاصها بالبواسير وحبسة الدم
~~ويحبب حبوبا صفرا ليسهل اغلالها ونزولها الى الاسافل ويسمى حب المقل وقد
~~يزاد على الاطريفل الادوية التيى تصلح للمعدة عند سوء مزاجها واجتماع الاخلاط
~~فيها فعند سوء مزاجها البارد الرطب .
~~يزاد المصطكي والزنجبيل (118) والفلفل (149) والدارفلفل والعود الهندي ويجعل
~~(142) كهرياه ، هو صمع السندروس . له خاصية عجيبة في تقوية القلب وتفريمه وتمديل
# للروع . ينفع من خفقان القلب الكاين من المرة الصفراء من للبل مهاركة القلب لهم
# المعدة . وينفع من ومع البطن والممدة ولطع الرعاف . انظر الرسولي . الممتمه 837 -
# (928
~~(185) الجلنار ، هو الرمان الذكر واجوده البري وان نثر شيئا من زهر الرمان على موضع فيه
# قرحة من القروح وجدقه يدملها سريما لما فيه من قوى القبص ... (انظر اهن البيطار.
# الهامع 1/64).
~~(145) الجزمازج ، هو حب الالل الى عفص الطرهاه (انظر الدمياطي . معجم اسماء النهات
# (.64
~~146) الصد : المسمى هرثورا وينبيي استسصالها محرقة بمد ان تحق محقا ناعا ديي
# نافعة للجراحات الهبيثة لالها تجفد من هير لذع واها عهنت بهل وعل كانت ناهمة
# جمدا للهراحات المتمفنة ms14 . (الظر ابن البيطار . الجامع 2/81).
~~(197) نانهواة : اكثر ما يتعمل من هذا النبات بذرة خاصة وقوته مجنفة مهنة ولى طمه
# حرارة وحرالة . فهو يدر البول ويحلل واذا فخلط بالعل وتضمد به قلع الكمتة
# العارضة من الدم تحت العيون . (انظر ابن البيطار . الهامع 5 /172).
~~188)الزلجبيل،: قوته مهنة ممينة لى هضم الطعام ملينة للبطن تلينا خفيقا جيد معده و
# البصر ، محلل للرياح الفليظة لى الممدة والامماء . (انظر ابن البيطار. الهامع 6/
# 167-198 الرصولي . الممقمد 207) .
~~(199) الفلفل ، صنفان الأسوه والابيص . وقوة الفلفل ممنة هاهمة للهذاء ميرة للهول
# وينفع من نهه الهوام كاسر للرياح موافة للاصحاب الامزحة الباردة . الهر اهن
# البيطار الجامع 6 /166 - 167 والرسولي . المعقمد 297)

PageV01P036

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0037.png)

~~مقدارها في العدد والوزن على مقدار سوء المزاح وتقدر اوزانها بحسب القوانين السبعة
~~المذكورة ونسبة جميعها الى الادوية الاطريفل نسبة برودة المعدة الى رطوبتها .
# وعند سوء مزاجها الحار والصفراء يزاد عليها السنا(100) والورد الاحمر ويلت
~~لتارويا بدهن اللوز ويجمع بشراب التمر الهندي والشرخشك(11) وشراب الورد .
~~وللجرب يقتصر على الهليجان الثلاثة ويجعل فيه السنا والشاهترج ويجعله (12 ظ)
~~بالقشمش لرطوبته وقلة حرارته وعند الحاجة الى منع البخار من الرأس يجعل فيه
~~الكزبرة اليابسة وعند ارادة استفراغ السوداء يركب مع الفاريقون (102)
~~والبسفايج(103) والتبريد والافيتيمون والا يطوفودس يزاد هذه الخمسة بازاء تلك
~~الخمسة ويجعل اوزانها متساوية تساوي منافعها وتقارب قواها . وعلى النصف من
~~اوزان ادوية الاطريفل لشدة قواها بالقياس اليها وربما يزاد التربد من جملتها
~~بمقدار ما يقع في خمسة دراهم او ستة دراهم . درهم من التربد عند السوداء البلغمي
~~وحيث يراد تقوية اسهاله ويسمى معجون النجاح . وجالينوس يدق ادوية
~~الاطر يفلات والجوارشنات دقاليس بالناعم لتحسين سطح المعدة وطول مقامهافيها .
~~وقد تربع الثلاث،

PageV01P037

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0038.png)

~~الاول : باكزمازج لتقوية قبضها وتخمن بخبث الحديد المنقوع بالخل المشوي
~~مرارا لذلك ايضا ويجعل الكزمازج واما القبض فلانه هو المطلوب الاول وهو مثل
~~قشار الكندر (128) والسعد (105) والسنبل (156) والاذخر والنخولة المدثر بالخل على نسبة
~~دونها لمشاركة بعضها فيما يراد منها وقد (13 و) يضاف اليها السكر والورد ms15
~~لازدياد القبض وليكون اقرب الى الاهتدال الاعتدال وحينئذ ويسمى معجون الخبث .
~~لكان تلك الخمسة التيى هي كالاصول فيه واما المفرحات فالتي يفعل بكيفياتها من
~~تلطيف الدم الغليظ ونشره وجمع الدقيق وتمتينة بكمياتها من تكثير مادة الروح
~~فينبفي ان يركب بقدر الحاجة اليها . واما اذا كان ضعف بلا سوء مزاج فيركب
~~الحارة منها بالباردة ليعتدل الكيفيات فيها وتجتمع الخواص وتكثر فيها عند ذلك ما
~~فعله بالخاصة وليست له كيفية يعتد بها كالجوهر ويبالغ في سحقها وتصويلما
~~واستعمال الادوية المسهلة للسوداء في المفرحات غير محمود لانها تثير السوداء
~~ويعجز عن اخراجها وتغير بفوايلها ومزاحمتها لغيرها .
# وقد تركب الادوية القلبية ادوية غير قلبية كبذر الخيارين والفرفخ والقرع
~~والخس ونحو ذلك عند الحاجة الى كسر يبوسة الادوية القلبية وتقوية تبريدها
~~وادوية مبدرقة لها.
# الادوية المسهلة ومصلحاتها معاجين ليكون معدة وحاجات تحدث ولا يحتمل
~~الوقت تركيبها منها معجون الخيار شنبر (7) للقولنج الحار والعلل ، الصفراوية

PageV01P038

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0039.png)

~~والبلغمية في الاحشاء يؤخذ من البنفسج الاصفهانى والتربد من كل واحد واربعين
~~درهما ومن الملح الهندي (108) سبعة دراهم ونصف ومن بزر الرازيانج والانيسون
~~والمصطكي من كل واحد خمسة دراهم ومن رب السوس (149) استاران ومن
~~سقموينا(120) خمسة عشر درهما ومن فلوس الخيار شنبر ومائة درهم توزن منخولة
~~وتجمع مع (13 ظ) لب الخيار شبنر وماية درهم فايند ومائة درهم عسل والشربة
~~من خمسة دراهم الى عشرة فيقع في الشربة التامة درهم من تريد ودرهم بنفسج
~~ودانقان وسطوح سقمونيا وهو تمام الشربة منه وذلك لشدة الحاجة الى سرعة اسهاله.
# وقلل الملح ونقص المصلحات من وزنها عما في المعجونات الاخر لحدتها
~~وحرارتها ومنها معجون السورنجان ((16) لاوجاع المفاصل اذا كانت من الصفراء
~~والبلغم تركب من ادوية مخصوصة بالمفاصل وادوية مدررة للبول وادوية مسكنة
~~للاوجاع مانعة لانصباب المراد بتغليظها وتضيق مسالكها وهذه الامور من ملاك
~~الامر في معالجة هذه الاوجاع يؤخذ سورنجان ابيض ستة دراهم ()(162) وقشر
~~اصل الكبر وكمون131) وشطرج هندي من واحد درهمان قشر الهليلج الاصفر سبعة

PageV01P039

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0040.png)

~~دراهم . بزر الكرفس وبزر ms16 الرازارنج (118) وفلفل ابيض وصعتر(14) وملح هندي
~~وورق الحنا(11) وزبد البحر(167) من كل واحد ثلاثة دراهم تريد ابيض خمسة عشر
~~درهم زنجبيل ثلاثة دراهم سقمونيا ثلاثة دراهم عسل مائة وخمسون درهما دهن اللوز
~~استار والشربة استار بماء حار وعلى الدوام ثلاثة دراهم وهذا المعجون ضعيف
~~الاسهال متقابل القوى لان (كل) (18) طبقة من ادويته مخالفة للاخرى في الفعل
~~مضعفة اياها مانعة عن تمام فعلها لما كان فعل كل واحد من ثلاثتها ركنا قويا في
~~معالجة هذه العلة (14 و) يظهر من اجتماع افعال لكل طبقة منها وان كانت
~~ضعيفة اثر قوي في ازالة هذه العلة وهذه الاربعة نافعة من السموم التي سموم
~~الحيوانات القاتلة بلدغها خاصة العقرب . ومن العلل البلغمية جنطيانا(169) رومي
~~(164) الرازيافع ، هو نافع لمن ينزل ما لى عينيه من هذا الوجه ويدر البول . واصل
# الرازيانع اذا تضمه مدقوقا مهلوطا بالعل ابر عضة الكلب . يسهن الممدة ويجلو
# رطوباتها وينفع من اوجاعها . افظر ابن البيطار الجاهع 124/6 ، الرسولي المعتمد
# .18-182
~~(165) الصعتر : اصناف كثيرة مههورة عند اصل الاماكن التى ينبت فيها ومنه ، البري
# والبستاني والجبلي منه اسود واهيض وهو نافع من وجع الورك مههى للطعام منقي
# للمعدة والامعاء ويلطف الاخلاط الغليلة ويفتح السده . (افظر الرسولي 285 - 287).
~~(166) احنا : شجرة كبيرة مثل شجرة السدر وزهرة الفاهية وكل نور طيب الرالحة يقال له
# الفاهية يستعمل ماء ورق الحنا بعد طبيشه ل مدواة الامراض الملتهبة وزهرة 181
# سحق وضمدت به الجبهة مع خل مكن الصداع . الظر اهن البيطار . الهامع 41/2 -
# .(42
~~(167) زبد البحر : شكاه شبيه بالاسفنجة ، رالحته تهبه رايحة المك ينفع لى تكين
# الاوجاع ومدول للبول . (انظر الرسولي 190).
~~(168) ماقطه من نخة (ب) و(*)
~~3جنطيادا؛ هو صفة الانجذان ينفع لى اورام اللهاة وا5ا هرب وتلطع به من ضرر
# (الحيوان دات السموم . واذا الخذ لى حبة عنب نفع من الاسهال المزمن وينفع
# البواسير .. (انظر اهن البيطار . الهامع 27/2 ، الرسولي لي الممتمد 10) .

PageV01P040

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0041.png)

~~حب الفار مرمكى زراوند (130) طويل من كل واحد جزء يدق ويعجن بعسل
~~منزوج الرغوة الشربة مثقال ms17 . معجون الناتحواة لتفتت الحصاة وتنقية الاث البول.
~~الناتعواة يدق ناعما ويعجن بعسل . والشربة مثقال معجون لتنقية الية اصل السوس
~~الاسما نجونى واصل السوس معكوكان مدقوقان منخولان من كل واحد منهما اما
~~متساويا للاخر اذا كان غرضا للتفتيح والتنقية متساويين أو ازيد احدهما على الاخر
~~بحسب زيادة احد الفرضين يعجن بعسل والشربة مثقال أو اقل او اكثر بحسب
~~اختلاف وزنيهما واختلاف احوال العليا في القوة والضعف ونضج اخلاطه بالكمال
~~وتصوره عن ذلك .
~~معجون لتنقية الامعاء من البلاغم لب القرطم (1) والتين مدقوقين أو حليبهما
~~مقومين بجمعان متساويين والشربة منهما اوقية . معجون ينضج السعال البلغمي
~~بزر الكتان يغلي قليا خفيفا لينقص رطوبته العضلية ويكتسب غروية وسخوته
~~ازيد ثم يعجن بعسل .
# واما الجوارشنات فهي مثل المعاجين الا ان المعاجين تكون حلوة ومرة وكهريهة
~~وغير كريهة . والجوارشنات لا تكون الا طيبة . ولفظ الجوارشن معرب من فارسي
~~(14 ظ) ومعناه الهاضوم واطيب الجوارشنات والذها جوارشن العود يقوي المعدة
~~ويسخنها تسخينا لطيفا . يخلط بالرطل من السكر درهمان عود هندي مسحوق
~~ويقعد على النار ويزاد عليه الزعفران والقرنفل والقاقلة ونحوها قرادي ومجموعة
~~بحسب الحاجة اليها . وقد يمزج برب الليمون بقدر ما تعوزه فيكون اطيب وقد
~~يجعل بدل ماء الليون فيكون اصفى واطيب والافاوية التى يستعمل في الجوارشنات
~~العود والزنجبيل والفلافل والهيل والزعفران والقرنفل والدأرصين والورد والمصطكي

PageV01P041

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0042.png)

~~والبسباس (12) والكبابة (12) والمسك (»1) والعنبر والسليخة (30) والسازج
~~والاشنة والقرفة (16) والسنبل والاذخر (17) والجوزبوا (178) والنارمشك (128)
~~والصعتر والفلنجمشك (180) يجمع هذه على حسب الحاجة اليها في تسخين المعدة
~~وتطيبها وحل الرياح وتحليل الفضول عنها وقد يضاف اليها القوابض كحب الاس
~~والجلنار والطباشير ونحوها ويجمع بحجم السفرجل الملين بالطبخ في الشراب أو في
~~الخل المقوم بالسكر الطيرزد أو يجمع برب السفرجل والسكر المذاب ويبسط على
~~الطبق ويقطع كهيته جوارشن العود ويسمى السفرجلي القابض يصلح لضعف المعدة
~~مع الاسهال وقد يضاف اليها بدل القوابض القومنيا والتربد على نسبة يقع في الشربة
~~من المركب من كل واحد منها شربة تامة ويجمع كذلك ويسمى الجوارشن السفرجلي المسهل
~~يصلح للقولنج ms18 مع الغشى يحل القولنج ويسكن (15 و) الغشى وقد تجمع الافاوية مع

PageV01P042

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0043.png)

~~العسل ويعجن بعسل كساير المعجونات وينسب الى واحد من تلك الافاوية. ومن
~~الجوارشنات المدرة الكاسرة للرياح جوارشن الكمونى يتخذ من الكمون والسذاب
~~والفلفل والبورق والزنجبيل على نسب يوجبها الحال والمزاج فتارة يكثر البورق
~~ويزداد فيه الافتيمون ويجعل الفلفل فلفلا ابيض يعجن بعسل غير منزوع الرغوة ولا
~~يدق لادوية دقا ناعما اذ كان الحال في المزاج قولنجيا وتارة تقلل البورق ويطرح
~~الافيتمون ويجعل بدل الناتخواه حيث يراد الادرار وحينئذ تدق الادوية دقا ناعما
~~ويعجن بالعسل المطبوخ المنزوع ويجعل فيه الفلفل الاسود لان هذا اصلح للادرار
~~وذلك للاسهال وكيف ما كان فينبغي ان يكون الكمون منقوعا في الخل مقلو بعد
~~ذلك فان الخل كالمصلح له والمقوي لتلطيفه.
# وقد يتخذ جوارشن للافاوية الحارة القابضة ويجعل معها حب الاس ويغلب
~~ويعجن بعسل الطبرزد ويسمى الخوزى الكبير منسوبا الى الاول من اتخذه يصلح
~~للاسهال المعدي مع برودة المزاج والخوزي الصغير وهو المتخذ من عجم الزبيب
~~المقلو وحب الاس والخرنوب النبطي والجلنار والجزمازج ودقاق الكند والناخواه
~~المد بر بالخل معجون العسل الطبرزد وبرب السفرجل يصلح للاسهال المعدي مع
~~مرارة المزاج اذا جعل اكثر اجزائه عجم الزبيب (15 ظ) ثم حب الاس لمناسبتهما
~~للالات الغذاء بسبب غذائيته فيهما ولكثرة منفعتهما.
~~ثم الادوية الاخرى وبحسب دقاق الكندر والنانخواه من اقلها ، وربما يحتاج ان
~~يكثر متى يلحقا الطبقة التبى تليها في الوزن عند تقصان حرارة المزاج .
~~وقد يتخذ معاجين من ادوية كريهة منقية للامراض شتى ، مثل ، القولنج (182)

PageV01P043

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0044.png)

~~واوجاع المفاصل ونقصان الباه وغير ذلك ويسمى جوارشنا تطيبا لقلوب المتعاولين
~~لها . ولا يخلو ذلك من اثر في بعض النفوس وتخفيفا عنها ، واذا اتخذ المعجون
~~فينبغي ان يودع (في) بستوقة ولا يملا منه بل يترك فيها متسع يربو وينسبط
~~فيه اذا غلا وفار عند التخمير ، ولا يستوثق من رأسها بحيث لا يجد متنفسا تخرج
~~منه الا بخرة . وتوضع البستوق في الشعير حتى يحصر الحرارة فيعكسها فيتخمر ms19
~~تخميرأ جيدا .
# وبعد التخمر ورجوع حجمه الى الحالة الاولى يخرج من الشعير ويستوثق رأسها
~~واولى الظروف بالمعاجين مالا توثر فيها ولا يتأثر منها وهي الصينيات وما يشبهها
~~في الصفا ويقاربها في الجوهر والزجاجيات .
# ومن الفلزات ، الذهب والفضة لانها لا يصدأن صدأ الفلزات . وثبعا لقوى
~~المعاجين قدر بقائها على لينها ولدونتها وطعومها وروائحها وسلامتها من الافات
~~العارضة لها .

PageV01P044

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0046.png)

# (16 و) وهيي ادوية مسهلة مجموعة مع مصلحات وما يكسر غوائلها ()
~~ويعين على اسهالها تهيئة للمواد وتلطيف لها وأسالة اياها ، والايارج . معناه الشريف
~~وتاويلة المسهل المصلح وتفسيره الدواء الالهى وان كانت جميع الموجودات من
~~تبارك وتعالى .
~~لان خواص المسهلات وقوامها ليس من عالم الخلق والطبيعة بل من عالم الامر
~~وهى اعنيى الايارجات .
# اقدم استعمالا من الحبوب استعملها القدماء وكانوا يقتصرون عليها آمنين من
~~غوائلها لكثرة المصلحات والفادزهرات منه واستفادتها من العسل تحمرا او مزاجا ثم
~~حبس وابعد ذلك على استعمال الحبوب وهي يصلح للادخار وتزاد جودة به بخلاف
~~الحبوب فانها تصلح للوقت والحال قبل . والجفاف والقانون المعطى في اتخاذ الحبوب
~~ان تجمع الادوية المسهلة المحتاج اليها شربات تامة وتجمع مع مصلحاتها. ثم
~~يحسب عدد المسهلات فيقسم الجميع على عددها ان كانت اثنين فنصفين أو ثلاثة
~~فاثلاثا أو اربعة فأربعا او خمسة فأخمسا فيكون كل قسم شربة تامة.
# ولكن لما لم تكن حاجاتنا الى جميع الادوية المسهلة التى ركبنا منها الحبوب او
~~لى اعمالها متساوية في جميع الاوقات بل قد يكون حاجاتنا الى بعضها أكثر والى
~~فضها اقل واحتجنا كثير ان يقع في الشربة منها شربة كاملة من واحد منها فلو

PageV01P046

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0047.png)

~~وتجتمع عندنا شربات ضعيفة لا تبلغ الواحد منها غرضنا ويجف الباقي ويضعف
~~ويضيع فمن اجل ذلك رفضنا ذلك القانون وتركناه وصدرنا النسخة بدواء هو العماد
~~والمعمول عليه في غرضنا وتممنا وزن الشربة منه على حسب ما يوجبه الحال والقوة
~~ثم تتلو ذلك بالمسهلات الاخرى المحتاج اليها على مراتبها بحسب الحاجة الى
~~كثرتها وقلتها ثم بحسب اوزانها ويقتصر في اقل ms20 الشربة على ثلاثة دراهم ولا يتجاوز
~~في اكثرها من اربعة دراهم ثم يكتب مصلح كل منها بأزائها على الربع منه او
~~الثلث ان اردنا توهين قوته ثم يجمع لجميع المقل والكثير ان وقع فيه وحبب حبوبا
~~كبارا ان اتخذناها للدماغ ليطوء نزولها أو صفارا ان اتخذناها للاسافل والاطراف
~~حتى لا يطول وقوفها ف المعدة فيحصل لنا شربة وافية تقي بفرضنا وتسهل على
~~مقدار حاجتنا .
# وسأكتب من الحبوب نسخا على سبيل المثال والدستور ليحتذي بها فيما يراد
~~تركيبه فيها .
~~((حب لتنقية البدن))
# من الاخلاط المختلفة تربد مثقال قشرا الهليلج الاصفر نصف درهم افيتيمون
~~دانق ونصف غاريقون نصف درهم انطاكى . دانق ونصف ملح هندي انق ونصف
~~شحم الحنظل (88) دانق ونصف زنجبيل. دانق مصطكى دانق انيسون دانق مقل .
~~دانفين كثيرا (0) طوج ورد احمر دانق اخر يسهل السوداء والبلغم (17 و) وينقي
~~الدماغ .
# تزيد مثقال ايارج فيقرا درهم اسطوخودس (88) دانقان غاريفون نصف درهم
~~انطاكي دانق ونصف زنجبيل دانق ورد احمر دانق مقل دانقان الايارج الفيقرا
~~مصلح للسقومنيا لما فيه من الافاوية فمتى اجتمعا كفاه مصلحا له .

PageV01P047

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0048.png)

# يصلح للصدر وهو حب البنفسج . بنفسج درهمان تربد مثقال انطاكى . دانق
~~ونصف رب السوس نصف درهم ايضا واذا كان التربد ابيض رزينا مصمغا وحك
~~حكا جيدا أو دق ونخل واخذت النخلة الاولى منه لم ينجح منه الى مصلح في هذا
~~الحب لان رطوبة البنفسج ولزوجته تفعل به ما يفعله ودهن اللوز وكذلك
~~السقمونيا ان سحق مع ماء السفرجل أو مع دهن اللوز الحلو اصلحه خاصة ان
~~يستعمل في الحبوب الباردة .
# ((آخر لوجع المفاصل))
# تريد درهم سورنجان درهم بوزيدان ما هي زهرج من كل دانقان ملح هندي
~~دانق ونصف انطاكي . دانق خيربوا (187) دانق ورد احمر دانق مصطكي دانق
~~مقل (188) دانقان آخر أقوى منه تريد مثقال سورنجان نصف درهم شحم الحنظل.
~~دانق ونصف حب النيل (88) دانق ونصف ايارح درهم ملح هندي دانق ونصف
~~زنجبيل دانق ونصف ورد وانيسون انطاكي ومصطكي من كل واحد دانق مقل
~~دانقان كثيرا طسوج ms21 وقد يطرح السقمونيامن الحبوب في الضعاف . ومن يخاف عليه
~~غايلته فتعمل (17 ظ) الحبوب عملها فيرحم من غير اذى وحدوث عطش مبرح
~~وانما يقع في اكثر الحبوب من التربد مزجيا من الشربة التامة لعلة غائلته واسهاله
~~البلغم الصفراء والرطوبات الغليظة والدقيقة . حب للربو يمزج الرطوبات من
~~الصدر . تربد درهم غاريقوت درهم ايرسا (80) . نصف درهم ايارج . درهم
~~(189) حب النيل : نبات يهبه اللبلاب يجلو الكلف والبهق ينفع من داء القملب وحرل النار
# فهاهد هلى اسهال البلهم وتنقيته . (الظر الرسولى لى الممتمد 521 ، اهن الميطار2
# .(6
~~(190) اهرا : هو الاسمالهوه . اصل اسوسن . ولد سل التمرل به .
~~(187) خيرهوا : حب صفار مقل القاللة . جيه للمعدة والكبه البارهتين وهو احموه للمعدة من
# القالللة . ينفع لوحع المفاصل . (الطر اهن الهيطار 2/6).
~~(188) مقل : هو شر هجرة تنبت لى بلاه العرب وخاصة اليمن (الفرورهان) يندع
# الجراحات الها لخلط بالسراهم وينقى اعضالها ينفع ل اوحاع قصبة الرلة واورامها
# حار وملين والكي باره يابس (الظر اهن الهيطار 162/9 - 162 الرسولى 0.2 -
# .(504

PageV01P048

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0049.png)

~~انطاكي دانق مقل . دانقان بنفسج . نصف درهم حب الفاريقون - للضعاف منهم
~~غاريفون ابيض هش منخول مثقال يعجن بالعسل ويحبب ويبيت عليه . حب
~~للاستقساء (10) الزقيى غاريقون مثقال غافت دانقان يحبب بعسل .
# برفق وهودواء جيد . تريد مثقال زنجبيل ونصف درهم يحبب بعسل حب الاسهال
~~الصفراء والبلغم برفق . بنفسج درهمان تريد مثقال يحبب بشراب الورد . حب
~~يحط الثقل والنفخ ويهضم ويبعث الشهوة وهو حب الافاوية مصطكي ودارصينى
~~وزنجبيل وفلفل وقرنفل ودارفلفل ونارمشك وسقمونيا وسكر من كل واحد عشرة
~~دراهم يتخذ حبوبا كالحمص من دانق يؤخذ منها واحدة فتقيم مجلسا أو اثنان فيقيم
~~مجلسين .
# حب يطيب النكهة يؤخذ منه في الفم غدوة وعشية ويبلع ماوه سك
~~قرنفل قرفة (182) جوزبوا سعد (182) سنبل قشور الاترج عودتى بالسوية يجمع برب
~~المشمش ويتخذ حبوبا كالحمص . حب الملوك (188) لمن يعاف المسهل وينقىء
~~تريد درهم وثلثى درهم غاربقون ، ثلثى درهم هليلج اصفر . دانق ونصف هليلج

PageV01P049

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0050.png)

~~اسود دانق ونصف افيتمون نصف درهم مصطكى ، نصف درهم لسان الثور ms22 (110)
~~سوس درهم (18 و) نارنجمشك (سدس درهم) (189) باذرنجوبة (سدس (سدس
~~درهم) (97) انطاكي (سدس درهم) (88) طباشير (سدس درهم) (189) زعفران
~~( سدس درهم) (20) ورد احمر (سدس درهم) (201) يعجن بجلاب ويحبب .
# واما الايارجات الكبار المنسوبة الى الاطباء المتقدمين مثل هرمس وروفس
~~وجالينوس وغيرهم فلقدمها وكثرة تداول ايدي الناسخين لها كثرت تخاليطها .
~~وهجرت لذلك لما ترك له اكثر المركبات وهم (22) وان كانوا ملهمين لتركيبها
~~ومؤيدين لتأليفها وهيى كالمعجزات الباقية عنهم زمانا طويلا والان قد اندرست
~~بماهيتها وانطمس رسمها وما بقي الا اسما (شعر المتنبي) تختلف الاثار عن
~~اربا بها حينا ويدركها الفناء فتتبع سبيل المنتفع والمستعمل اياها ان يعرضها على
~~قوانين التركيب فينصرف (فيها)(123 بحسبها حتى يستقيم عليها ثم انه يجربها
~~ذلك فعل الله تعالى سدد لها ووفقه للصواب فيها وحدد تلك الموهبة لعباده فانه هو
~~المرشد والهادي اولا واخيرا.
# وقد اتخذت ايارج لوغاديا على النسخة المكتوبة والادوية الموجودة ورأيت من
~~اسهاله امرا عجيبا وذلك انه يجلس كل مجلس للاخلاط الثالثة متمايزا بعضها من
~~بعض .
~~وقانون سقي الا يارجات الكبار . ان سقى منها معجونا مع درهم ملح العجين
~~محللا في مطبوخ هذه صفته . افنتيمون اربعة دراهم زبيب منزوع العجم عشرة دراهم

PageV01P050

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0051.png)

~~(5 ظ). هليلج اسود تسعة دراهم . اسطو خودس ثلاثة دراهم يطبخ برطل
~~ونصف من الماء حتى يبقى نصف رطل ويصفى وتحل فيه الاياراجات ويسقى
~~ويجرع في خلال الاسهال ماء العسل او ماء السكر ويسقى بعد إلاسهال بزر
~~الخطمى (26) والخبازي (20) بجلاب ودهن لوز . واما الايارجة الفيقرا أو معناه المر
~~فهو الصبر (1206 مع مصلحاته ولما كان الصبر في نفسه بطيء الاسهال وكثر مصلحاته
~~صار اسهاله ابطا فتأخر الى يوم ويومين ان سقى مفردأ او لم يقو بمسهلات
~~اخرى سريعة الاسهال.
# والصبر وان كان اكثر اسهاله للصفراء فهو ايضا يسهل البلغم فاذا ركب مع
~~الافاوية (22) والادوية الحارة الكثيرة صار اسهاله للبلغم اكثر فهو اذا نافع من الامراض
~~البلغمية المعدية والدماغية وادويته تسعة حب البلسان وعودة السنبل والسليخة
~~والاسارون والمصطكي والدراصينى والزعفران ثم الصبر ضعف ms23 الجميع وقد تصرف
~~فيه المتأخرون وزاد فيه ادوية واستبدلوا بعضها ببعض بحسب اغراضهم ولهم ذلك
~~اذا اراد واسقية مفردا فاما اذا وقع في الحبوب المسهلة واضيف اليه ما توجبه العلة
~~وحال العليل فعند ذلك عن تعينه نفسه عني واجود تصرفاتهم فيه ان ابدلوا
~~الزعفران بالورد - الاحمر حذرا في بعض الاحوال (19 و) عن تصديعه وتفتيه وان
~~زادوا فيه المقل على وزن بعض احد مصلحات الصبر منعا لمضرته عن السفل . وان
~~غسلوا الصبر بماء الهندباء وجففوه لذوي الامزاج الحارة والمتروك منه ذرورا يضعف
~~عن قريب والمعجون بالعسل اقوى اسهالا واسخن ويبقى قوته من ستة اشهر الى اربع
~~سنين والمقرص بالمقل اسلم من غائله والشربة التامة منه مفردا ثلاثة دراهم .

PageV01P051

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0052.png)

~~المطبوخات فاما ملطفات للمواد واما المسهلات لها فاما الملطفات. فهي
~~سلافات الادوية الحارة وهي اما اصول مثل اصل الكرفس والرازيانج والايرسا
~~والكبر والخطمى والسوس والوج والزراوند والبوزيدان (28.
~~واما بزر مثل بزر الرازيانج(209) والكرفس والهندباء والنانخواه والسذاب
~~والشوينز(28) والكرويا والفطر اساليون(23) والانيسون والقزدمانا(212) والكشوت
~~(28) هوزهدان ، اصول صلبة وهو دواه هندي قبل التصرل ينفع الامراض الباردة . (الظر
# الرصولي الممتمد 81).
~~20) الهويخز ، فبات صفير دفيق العيدان ينفع لى هفاء الزكام اذا صيير لى الهرلة وفمسه
# الالنان فيقتل الديدان التي لى البطن اذا وضع عليها وينفع الصداع الا وضع هلى
# الهبهة (الطر اهن الهيطار 6 /72).
~~210) الكروها ، بزر صفير الحبة ممرود عند الناس فيه حرالة ممتدلة لهو يطره الرهاح
# وهدر الهول مفن حيد للمعدة بهضم الطعام وهو يتوي الممدة ويعقل البطن ينفع من
# الشفقان المقولد هن الخلاط لزجة لى الممدة ... (الظر اهن البيطار . الهامع 9 /69 -
# .165
~~(211) الفطر اساليون ، هو بزر الكرفس الجبلى وهو حب اسود ينفع الكبد والطحال (الظر
# الرسولي 266).
~~(212) القرهمانا : هى مهيهة تهبه البابونع ويوتى من الهنه . له حرارة تاع على فعل
# الديدان وادا هرب بماء لفع من الصرع والمال وهرق النا ووجع الكلة . ( الظر اهن
# البيطار 60/7) .

PageV01P052

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0053.png)

~~وبزر الكتان المر والحلبة والكمون . واما الحشائش كالصعتر والحاشا (23)
~~والمرماحوز (24) والاذخر والقنطوريون (25) وبرشاوشان والسنبل ms24 والفونتج (26)
~~والباذنجبوبة ولسان الثور والفلنجمشك . واما ثمار كالتين والزبيب والتمر والزبيب
~~والعناب والسيسبان وما يقرب منها (19 ظ) كالعسل والفايندوا السكر فيركب منها
~~المطبوخات لانضاج المواد بحسب انواعها واصنافها وعلى مقدار برودتها وغلظها
~~ولزوجتها.
# واما المسهلات من المطبوخات على تفاوت مقادير الشربة بينهما وبين
~~المطبوخات وهي الطف منها والين واخف على الطباع واقل اسخانا وغايلة واسرع
~~اسهالا واوفق للمواد الدقيقة وذلك لانها اقوى الادوية المسهلة انتزعت من اجرامها
~~بوساطة الماء فاستبدلت من اجرامها الكثيفة مركبا لطيفا تجري بها في اوعية
~~الكيموسات (27) فتجد بها هي بخواصها وهو يعينها في اسهالها غاسلا لها جاليا اياها
~~فيكون الاسهال لها سهلا ومفروغا عنه في زمان قصير ولا يبقى منها في البدن بعد
~~الاسهال شيىء يصير سببا لبقاء اعراضها من الكرب والغثى (218) وسقوط الشهوة
~~(212) الحاشا ، يعرلها عامة اهل الالدلي بمصتر الحمير وهو كفير بارض بيت البقدس.
# ينفع بعد تهينه على ادرار البول ويفتح سدد الاحهاء . واذا شرب مع العل ينفع
# من هر النفص .. (الظر اهن البيطار 2/2).
~~(219) مرماحوز ، هو حار واذا الحذ ياها اصبع مفيد للهفقان الكائن لي القلب من المرارة
# والمرة السوداء ينفع ماء للاان بم تقطيره فيها ... (الظر اهن البيطار 188/5 _
# .(149
~~(215) لنطريون : نبات لها ورل شبيه بورل الجوز الحضر واصل هذا الدواء لي طميه مذاقات
# محتلفة متضادة لذلك لهو يفعل لعل الحرارة ل البدن ، يساعد على اخراج البلنم ومن
# يستممل عصارته تكون نافعة للوهن ووجع العجنب والرهو والسمال المزمن والمفص
# (الظر ابن البيطار 9 /24 - 29).
~~(219) النوده ، دواهء معرود اصله نباتي بري وجبلي ولهري . (الظر الرسولي الممتمد
# .(226
~~الكيعوا ، هو خلاصة اللذاء التي تهره لي العروق . ( الظر السهزي امسرار الطب ورقة (7)
~~(218)
~~اللفى ، اي الهقيان ، هو حالة متمالبة لى تحرهله الماهة . (الظر السجدي ورلة 40).

PageV01P053

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0054.png)

~~والعطش والمعاودة الاسهال كما عسى ان يبقى من الحبوب من اجرام الادوية في
~~خمل المعدة ولفايف الامعاء وتناولها اسهل على المترفين ومن لا يقدر على ابتلاع
~~الحبوب وازدرادها صحيحة فمنها المطبوخات الساذجة التي لا يلقى عليها
~~السرداروج ms25 وهيي التي تصلح عند قلة الاخلاط مع رفتها وعند امتلاء المعدة والدماغ
~~من الاخلاط الرياحية والبخارية وبالجملة عند الاسهال الخفيف ومنها المطبوخات
~~(20 و) مقواة ببعض الادوية المسهلة يسحق ويلقى عليها بعد الطبخ والتصفية عند
~~شر بها اذا اريد منها اسهال . بعض الاخلاط الغليظة وتقويتها. والادوية المسهلة
~~معلومة ومحفوظة للمنتفع بهذا القراباذين بكمياتها وحدودها كيفياتها وخواص
~~جميعها باسهال انواع الاخلاط واختصاص كل منها بعضو عضو ومقدار ما يقع في
~~الشربة من كل واحد منها في المطبوخات مع معرفة مصلحاتها فيركب المطبوخات
~~بحسب الحاجة اليها مثلا ان اراد ان يركب مطبوخا لاسهال السوداء من جميع
~~البدن في غير الحميات . ركب من الهليلج الكابلي والاسود الهندي - والافيتمون
~~والبسفايج والاسطور خودس وجعل اوزانها تامة كاملة كما عرفتها ثم تضيف اليها
~~مصلحاتها وما يعينها على الاسهال من الملطفات ويجتهد ان تكون من المقرحات
~~للقلب ايضا المقويات للروح لنكاية السوداء خاصة عند حركتها وانزعاجها عن
# والورد والخيربوا وفلنجمشك ويجعل معها ايضا من مفتحات السدد ومنقيات
~~المجاري مثل الانيسون والفافت والكشوت وبزر الكرفس والرازيانج والمنضجات
~~مثل التين والزبيب واصل السوسن وما يخص بالاعضاء الرئية وحفظ قواها مثل
~~الربوند وبزر الهندباء للكبد والادوية القلبية العطرة مثل التي تقدم ذكرها للقلب
~~والدماغ ثم يدق (21 ظ) ماصلب منها دقا جريشا ويبل الجميع ما خلا الافيتمون
~~ويترك ليلة ثم يصب عليه من الغد ثلاثة ارطال ماء ويطبخ الى ان يرجع الى رطل
~~ثم يصفيه وهو يغلي بخرقة ويهرس الافيتمون باليد وقد انقعه في الماء الشديد
~~السخونة ليلة هرسا جيدا ويضعه بخرقة ويجمع بينهما ويترك حتى يصفو ثم ياخذ
~~الصافي منه ويجعل في بعضه من فلوس الخيار شير وزن اوقية ويصفيه بمصفاة أو

PageV01P054

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0055.png)

~~بعص السفرجل والتفاح وشمهما وشم الماء ورد والخل المرشوشين على الطين
~~المحترق في الشمس ومضغ الطرخون(29). والنعناع وشد العضدين بعصابة كل ذلك
~~التسكين النفس وتقوية الروح الطبيعي وجمعه ومنعه من الحركة الى فوق ومضغ
~~السفرجل ومص ما بعد المطبوخات جيدان ومنعه من الحركة ان ابطأت ms26 في عملها .
~~وكذلك بعد الحبوب ان ابطأت في الانحدار بعد انحلالها لتقوية فم المعدة(230)
~~وعصره عليه حتى يدفع الدواء الى قعر المعدة فاما تجرع الماء الحار على المطبوخات
~~فما يوهن قوتها لغسلها بخلاف الحبوب فانه يرفقها وينزل بها حتى ياخذ في
~~العمل . هذا هو المطبوخ الساذج .
# فاما من اراد تقويته وان يسهل السوداء (21 و) الغليظة فيلقى عليه عند
~~الشرب هذه العلاوة(221) غاريقون منخول غير مدقوق درهم ملح هندي . دانق ونصف
~~تربد ثلثي درهم سقمونيا دانق مصطكيى والاجود ان يعجنها شيء من المطبوخ ثم
~~ينخل فيه . وقد يتخذ هذه العلاوة حبا ويسقى قبل سقى المطبوخ بساعتين او
~~ثلاث فأن كانت السوداء متولدة (من )(222) احتراق الصفراء زيد في المطبوخ
~~الهليلج الاصفر والسنا والشاهترج (23) والافسنتين وان كانت متولدة من احتراق
~~البلغم زيد فيه التربد والبليلج والاملج وفي السرداروج الزنجبيل والارياج وكذلك اذا

PageV01P055

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0056.png)

~~كانت العلة مركبة من خلطين او اكثر كان المطبوخ مركبا بحسب ذلك او اذا
~~كانت المادة راسخة في عضو بعينة جعل في المطبوخ ما يخص بذلك العضو بعد
~~الادوية المشتركة النفع بجميع البدن مثل ما اذا اتخذ لوجع المفاصل جعل فيه
~~السوربخان والبوزيدان والماهير هرج وفي علاوته من شم الحنظل وحب النيل ومثل
~~ما اذا اتخذ لتنقية الصدر جعل فيه برشياوشان وبزر الخطمى واصله والزوفا(،26)
~~والعناب (220) والسبستان واصل السوسن والزبيب وطرح عند الهلياجات ويجعل
~~بدلها البنفسج . وكذلك اذا اتخذ للحميات طرح الهلياجات لتخثينها للصدر وايراثها
~~بعد الاسهال يبوسة في المجاري تصير سببا لضيقها وسددها وملاك الأمر في علاجه
~~الحميات تفتيح السدد التى هي سبب عفونة (21 ظ) الاخلاط فيه فيزاد في
~~الحميات ما يسهل الارخاء مثل البنفسج والفواكة كالاجاص والتمر الهندي (636)
~~والمشمش والعناب والسبستان والزبيب وما يفتح السدد من اصل الهنذباء وبزره
~~والريوند والغافت والكشوت وكذلك ان اتخذ لتنقية الدماغ سقى مع شراب الورد
~~وجعل فيه العلاوة الارياج وكذلك للمعدة مثل الافسنتين وللطحال مثل اصل الكبر
~~وللكبد مثل ورق عنب الثعلب (227) ونحوه هكذا الافستين للامعاء وتنقيتها من
~~الديدان ms27 والرطوبات المخاطية والزجاجية والجلد وتنقيتها من مادة الجرب أو الكلي
~~او المثانة وتنقيتها من الرمل والحجارة ومادتها يزاد لكل واحد منها ما يخص ذلك
~~العضو وتلك المادة وكلما سنحت حاجة ونقصت اخرى يزاد وينقص بحسبها.

PageV01P056

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0057.png)

# واما المنقوعات فهي الطف من المطبوخات الساذجة ونسبتها الى المطبوخات
~~المقواة نسبة السرداروج لان الغليان والطبخ يصنف على الادوية في استخراج قواها
~~ويخلط بعض اجرامها بالماء ويحلل الطف منها خاصة ما كان من الادوية مزاجه
~~رخوا سلسل على الطبخ بقواه كالافيتمون وكثير من الحشايش واذا كان لطافة اجزاء
~~الادوية رخاوة التركيب تبلغ مبلغ يسلب الغسل قوتها كالهندباء ونحوه فكم
~~بالحري ان تحلل الحرارة القوية الشديدة والطبخ الطويل قواها فالمنقوع اخف من
~~المطبوخ وابرد ايضا لانه لا يكتسب من حرارة النار ما يكتب (22 و) المطبوخ
~~فلذلك هي اوفق في الحميات والامزجة الحارة والمترفين المستشبعين الادوية
~~الكريهة الطعوم والروايح واكثر ما يراد من المنقوعات في الحميات تلين البطن مع
~~تسكين الحرارة . وفي غير الحميات اخراج المواد بالرفق قليلا قليلا ومن النقوعات
~~المستعملة في الحميات نقوع الفواكه مثل تمر الهندي والاجاص والفلك (زعرور)
~~والمشمش والخيار شنبر والعناب والسبتان ينفع في الماء و(228) وماء الرمان المر
~~المشحوم ويسقى مثل الشيرخت أو الترنجبين أو السكر   شراب الورد أو شراب
~~البنفسج بقدر الحاجة الى الحلاوة والمرارةلا والحموضة وه طف النقوعات واطيبها
~~وقد ينقع فلوس الخيار شنبر في ماء الهندباء المعصور وماء ورق عنب الثعلب وماء
~~الرازيانج لاورام الكبد وفي ماء الشاهترج الكشوت وماء الللاب وماء الهند باء للجرب
~~والمواد الحارة ويلقي عليها سقمونيا وبنفسج او هليلج اصفر حيث (يراد)
~~تقويتها . واما النقوعات المتخذة من الادوية (فهى )(239) والمطبوخات سواء في
~~التركيب . واذا اخذت نقعت في الماء بقدر ما يفوقها الماء اصبعين (او)(220) ثلاثة
~~(238) ماء الوره ، وهو الواع عديدة وبقوى الاعناء وههنه ويبره انواع الهيب الكانن ل
# المرارة . هيد للحلة اا اطبغ بالعل وتهرربه . (الظر اهن البيطار . الجام 9
# 189- 190 ، الرسولي . المعتمه 545 - مهه)
~~(229) و(:23) ساحلة من نسمة (ب) و(*). ms28

PageV01P057

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0058.png)

~~ويوضع في الشمس بالنهار في قنينة مشدودة الرأس وفي التبن أو اللبد في الليل ويسقى
~~بعد ثلاثة ايام معصورة باليد مصفاة بخرقة مقواة وغير مقواة وقد ينقع الصبراشد
~~على اكثر المرضى في احتمال المرض فان كان ولا بد فينبغى ان يحبب (22 ط)
~~ويلبس كل حبة قميصا من الناطف ويسقى قبل النقوع بساعة وقد ينقع التربد
~~مجرشا ويوضع في الشمس اياما حتى يأخذ الماء قوته ويختلط به الخل فيه لينه
~~وصمغه وبعض اجزاءه الصفار ثم يؤخذ ذلك الماء ويقعد في الشمس فيصير الطف ما
~~يكون واخف على الطبع من الغايلة ويعرف بعقبد التربد وكذلك قبل بالهليلج
~~الاصفر.

PageV01P058

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0060.png)

# واما تركيب الحقن المسهلة فقريب من تركيب المطبوخات لانها مركبات من
~~ادوية مسهلة وادوية ملطفة يلقى عليها السرداروج كما يلقى على المطبوخات لكن
~~بعض المسهلات لامدخل لها في الحقن كالصبر والهلياجات كما لا مدخل للبعض
~~الادوية الحقن فى المطبوخات من الملطفات والمزلقات وهي اما لينة تستعمل في
~~الحميات واورام الاحشاء ويبوسة الثفل تتخذ من الاشياء التي تسهل بالتليين
~~والازلاق والجلاء كالبنفسج والخطمي والشعير والنخالة والعناب والسيسبان
~~والسلق (22) وورق الهندباء والخبازي والنيلوفر والحسك(222) وبزر الكتان واصل
~~السوسن والزبيب ونحوها ويحقن بالادهان الباردة الرطبة كدهن البنفسج والنيلوفر
~~ودهن اللوز والبختج والرخبيس (22) والخيار شنبر والسكر ويزاد عليها في القولنج
~~الحار الكرنب والالكيل البابونج والبورق واما حادة تستعمل (33 و) في القولنج
~~الباردة ونحوه من الامراض الباردة يتخذ من الاشياء التس تسهل بالتذويب والتحليلى
~~ومن المحلات القوية مثل القنطوريون والسذاب والقيصوم والفونتج والتربد وشحم

PageV01P060

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0061.png)

~~الحنظل والبسفايج والالكليل والبابونج والشبت والكرنب وورقة القرطم (224)
~~المدقوق والحلبة والتين وورقة الزبيب والصعترة والحسك والشهدانج والحرمل (225)
~~وبزر الرازيانج والكرفس الكمون والاينسون والمرزنجوش والخروع ونحوها ويحقن
~~الادهان الحارة كدهن الزبيب والزنبق والخيرى واللوز المر ودهن البزور وربما
~~العسل والفانيد والمرى (221) ويلقى عليها التربد وشحم الحنظل والملح الهندي
~~الجاوشير والسكبنيج (23) والمقل ولاشق والجند بيدسبر يستعمل منها بقدر الحاجة
~~ولسهولة العلة وصعوبتها ومراقبة قوانين التركيب ومحافظة النسبة منها واذا ms29 اتخذت
~~لاوجاع المفاصل المزمنة زيدت الملطفات
~~كالعاقر قرحا(228) والزنجبيل والحاشا وحب الغار (221) والمرزنجوش والا يهل واصل

PageV01P061

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0062.png)

~~الكبر والمسهلات المخصوصة بها مثل السورنجات والبوزيدان والماهيزرج وكذلك ان
~~اريدت للاخلاط السوادية زيد منها الافيتمون ونحوه وان احتقنت للديدان للادوية
~~المخصوصة بها مثل الشحم والتربد والملح الهندي والنطرون(240) وعصارة ورق
~~الخوخ وسلامة اصول التوت وقشور الرمان وقطران خاصة ودهن الزيت وان اسقطت
~~(23 و) لبرودة الارحام وجساوتها زيدت الادوية العطرة كالاشنة والنمام (21)
~~والسنبل ونحوها على الملطفات والملينات وجعل الادهان دهن الجوز والحبة الخضراء
~~والخروع والزيت واللوز المر والنرجس والسمن وحقنت في القبل والدبر مع اللبن
~~والمقل ونحوهما وقد . يحقن بهذه للادهان مع اللعابات الحارة لبرودة الكلى
~~والمثانة واورامها الحاسسة وفي القولنج (242) الريحس يحقن بالادهان الكاسرة للرياح
~~وحدها لدهن السذاب والزنبق والنرجس (والسوسن)(2) ومع الجند بيد ستر ونحوه
~~عند سوء مزاج الامعاء وضعفها من البرودة وقد يحقن بدهن الورد البابونج مقدار
~~عشرة دراهم الى عشرين من احداهما او من كليهما لتقوية الامعاء وقد يحقن بماء
~~السلق والمرى بتنقية البراز وكذلك بماء السمك المملح الذي يكون في الحيات
~~المسمى مانون وكذلك ايضا بماء الملح وحده وهو اول حقنة تعلمها الناس من طاير
~~البحر ومعوج المنقار كثير الاكل تحقن بمنقاره من البحر في دبره عند املاء بطنه
~~حتى يستفرغ ما في جوفه . واما تد بير المحقنة فينبغي ان يكون طول الانبوبة من
~~فتر الى شبر وعرضها في غلظ الخنصر ويقسم تجويفها الى قسمين صغير وكبير
~~نسبتهما الى نسبة الثلث والثلثين (و)12401 التجويف الاصغر لخروج الريح والاكبر

PageV01P062

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0063.png)

~~لدخول الحقنة والاصفر لا ينبغي أن يمر من الاكبر الى منتهى طرفها الاغلظ بل
~~يقصر دونه بقليل بحيث اذا شد الزق عليه (، و) يكون ثقب التجويف الاصغر
~~خارجا من الزق واما في طرفها الاخر فيذهبان معا متجاورين الى المنتهى الا انه
~~ينبغي ان يكون من الاصفر ثقبا اخر على جانب الانبوبة قريبا من راسه ليكون
~~لدخول الريح في المجرى ثقبان احدهما ثقب التجويف الاصغر وثانيهما ثقب ms30 على
~~رأس الانبوبة لو انسد احدهما يقوم الاخر مقامه ولو كان للمجرى الاكبر ثقب اخر
~~هكذا يكون احوط من احتباس الحقنة في المحقنة وامتناعه من الخروج عند اسداد
~~الثقب المستقيم بشىء يقع في فمه أو بصمامه شيء من الاعفاج . ومقدار الحقنة
~~تكون من نصف رطل الى ثلثي رطل يحقن فاتر الى الحرارة ماهو الى الدفة ويفضع
~~البطن ليلاويسيل الى الطرفين وينام على جانب الوجع والعلة وقد يحقن بالامراق
~~والادهان اللزجة للتسمين وهزال الكلى . وقد يطبخ في تلك الامراق وهى المتخذة
~~من الحنطة والروس والاكارع وخصى الديوك والحمص والادوية الباهية ويضاف
~~اليها الادهان الحارة ويحقن بها لضعف الباه البرودة . وقد يتخذ الحقن من طبيخ
~~الحبوب القابضة كالجاورش والارز والعدس المقشر ودقيق الشعير مقلوه مطبوخا فيها
~~بعض الادوية القابضة مثل البلوط والعفص والجلنار ويحقن نحو اربعين درهما منها
~~مائلا الى الفتورة ، والختورة مع صفرة بيضة مسلوقة في الخل محلولة في دهن الورد في
~~سحوج الامعاء بعد ان يلقى عليه من الصمغ والنشأ : المقوين والطين
~~الارمني (1200 والاقاقيا واسفيداج الرصاص (24 ظ) نحو ثلاثة دراهم مجموعة
~~بالنسبة مسحوقة فان كان يخرج من التنحنح(286) دم له مقدار شوي صفرة
~~(295) الطين الارمنى يجلب من ارمينية وهو طين ابس جدا يضرب لوله الى الصفرة وله
# يب الحهر الارمني وهو دافع للقروح الحادثة لى الامعاء والاستطلطالى البطن،
# دينفع اصحاب السل والربو وضية النفس .(الهر اهن البيطار 2 /112).
~~(256) القاليا ، وهو رب القرط . والقره هو شود الثمرة المصرية المروهة بالنط
# وشهرته لابضة جدا وكذلك ثمرته وهصارته لذاهة فاذا اهلت نقصت حرارتها . وهصارقه
# تنفي لي الحلاط ادوية العين وللنديد والهقاق العارض من البره والدامس وهروح الفم
# ( الظر اهن الهيطار (18 - 15).
~~62

PageV01P063

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0064.png)

~~البيض (282) في دهن الورد شيا يا بسا ويزاد في الادوية اليابسة الكهربا البسر (28)
~~المحرق ورماد البردي ودقائق الكندر ودم الاخوين . فان كان الوجع شديدأ خلط
~~بها قليل من الافيون ويسير من الزعفران . «حقنة لينة » يوخذ البنفسج
~~والنخالة (289) مصرورين والخطمى والبيض صحاحا او مصرورة ونيلوفر كف الشعير.
~~حقنة ms31 ورق السلق واللبلاب: باقة سبستان عشرين عددأ تين بستي خمسة اعداد يطبخ
~~برطل ماء حتى يبقى ثلثا رطل ويصفى ويحقن بلعاب بزر قطونا ودهن والخل
~~والسكر الاحمر والمرى من كل واحد) اوقية حقنة مادة قنطوريون . ثلاثة دراهم
~~حلبة ولب القرطم المرضوض وبزر الكتان جفنة اللكيل وبايونة اوقية شبت وسذاب
~~وورق الكرنب وورق السلق والفونتج الجبلى حزمة بسفايج مرضوض . نصف اوقية
~~كمون وبزر الراز بانج كف كف تين عشرة اعداد بطبخ الجميع بخمسة ارطال ماء
~~حتى يرجع الى رطلين ثم يصفى ويحقن بثلثيى رطل مع هذه التقوية شحم الحنظل
~~وانطاكي والملح الهندي . من كل واحد دانق ونصف بورق وتربد كل واحد درهم
~~صغنين وجاوشير ومقل من كل واحد ثلثى درهم فايند ودهن الياسمين (1200) والمري
~~من كل واحد اوقية . واما الشيافات المسهلة المستعملة (25 و) في تلين البطن وفي
~~القولنج وتنقية الامعاء وما يليها . فحالها حال الحقن الملين والحدة ونسبتها الى

PageV01P064

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0065.png)

~~الحقن المسهلة نسبة الحبوب المسهلة الى المطبوخات المسملة وهى طوال في طول
~~الاصبع وازيد ليقع في المعاء المستقيم ويصل اثرها الى القولون اذا اريدت لعلاج
~~القولنج واما اذا اتخذت لوجع الورك والنسا فجعلت فرازخ مدحرجة ليطول مقامها في
~~موضع قريب من العلة . اما الينة منها المستعملة في الحميات فالينها وابردها
~~وابسطها الرخبين الذي هو ماسة اللبن المنعقدة ثم الناطف المتخذ من السكر الاحمر .
~~اذا نثر عليه عند العقد قليل ملح مسحوق ثم خرء الفار (121 يجمع بالناطف وقد
~~يجمع هذه جميعا ويقوي بورق مسحوق وقد يزاد عليه الخطميى والبنفسج مسحوقين
~~وقد يتحمل عند يبوسة الامعاء وجفاف التفل شيافة متخذة من الزبد شديدة الاجماد
~~بالثلج واقوى من الجميع.
# صفقة ، بنفسج وسكر احمر ورخبين   من كل واحد خمسة دراهم سقمونيا
~~وتربد وبورق من كل واحد ثلاثة دراهم هذه الثلاثة الاخرى اقوى فعلا واشد كبقية
~~القياس الى الثلاثة الاولى فتقلل مقدارها وينثر مقدار تلك الاولى ملح هندي درهمان
~~وقلل مقدار الملح جدا لاجتماع سببى التعليل فيه وهما شدة القوة ووجود ادوية في ms32
~~المركب يفعل فعله ويشاركه في المنفعة (25 ظ) لقلة منفعته بالقياس اليها وهي القوة
~~الاسهالية يذاب السكر والرخبين ويدار عليهما الادوية ويشف . واما الحارة المحتاج
~~اليها في القولنج البارد وتسخين الظهر واسهال البلغم من نواحيه فاحدها واسرعها
~~اسهالا الصابون وخصوصا الرقى اذا خرط منه شيافة واحتملت او جمع مع الفانيد أو
~~العسل على النار وينشر عليها الملح المسحوق والبورق والتربد والزنجبيل وشحم
~~الحنظل وسحقونيا ونحوها من الادوية المسهلة والمحللة للرياح مثا الشوينز
~~والكمون ونحوها أو تجمع هذه مع الصوغ الحارة كالجاوشير والمسكنبنج والاشق
~~والمقل حسب الحاجة اليها على نسبة موافقة لقوانين تركيب (شيافة حادة) تحل
~~القولنج . صفبين جاوشير مقل اشق ملح هندي شحم الحنظل بورق سقمونيا حب

PageV01P065

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0066.png)

~~النيل يجمع متساوية لمساواة بعضها بعضا في القوة والمنفعة ويحل الصموغ بماء
~~السذاب ويجمع بها الباقى مدقوقة منخولة ويشبق وقد يزاد عليها حب الخروع
~~المقشر الفانيد وقد يجمع بمرارة البقر عند الحاجة الى زيادة القوة والحدة ويراد في
~~علاج وجع الورك ماهير هزج وتربد وعنزوت(20) وزنجبيل وعرطيشا(22)
~~وبارزد (201) وبوزادان وجند بيدستر وقد يتخذ جند بيدستر وافيون متساويين (26
~~و) لتسكين وجع القولنج وقد يتخذ الشيافات الحارة لتسخين الكلى وعند ذلك
~~يجمع بالتمر والفايند واللبوب الحارة ، والزور المسخنة لها . واما الشيافات القابضة
~~فمنها ما يستعمل لتقوية المقعدة والمعاء المستقيم على امساك الثقل كالمتخذ من
~~البلوط والجلنار والاقاقيا والعفص والكزمازك والنرة والارز والصمغ ومنها ما يتخذ
~~للسجح والزحير والمغص كالمتخذ من الاسفيداج والصمغ العربيى ودم الاخوين
~~والزعفران والكندر والمر والحضض وقد يجعل منها افيون عند شدة الوجع (بقدر
~~الحاجة)(2200) . وينبغي ان يحتاط في استعماله وخاصة عند ضعف القوى ولا
~~يستعمل الا عند شدة الوجع بقدر الحاجة ودونها ولا يلبث في الجوف تلبيثا يؤثر في
~~اعالى البدن اعتزازا بعاجل نفعه في تسكين الوجع بتحذير الحسى وفي تقويم العليل
~~بها بأيهان الروح والاجود ان يتحمل مشدودة بخيوط ويجذب عن نقصان الوجع-
~~وقد يتخذ فرازج وحمولات مدورة لدم الطمث والبواسير وممسكة له . اما المدورة
~~المفتحة لافواه العروق ms33 فمثل العرطنيثا والخريق الابيض (201) والفوتنج الجبليى

PageV01P066

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0067.png)

~~والغربيون (22) والسكنبينج اخذت وجمعت متساوية لانها متشابهة في الحدة والقوة
~~والمنفعة (26 ظ) المطلوبة منها وعجنت بماء البصل لمضاهاته لها فيما يراد منها
~~وشيفت واحتملت .
~~واما الممسكة القابضة المسددة لافواه تلك العروق فمثل كحل . والعفص .
~~والشب(208) والقاقيا ، والشكار (1209 ، والكندر ، والجلنار ، وهذه الادوية قرينة ايضا
~~بعضها من بعض فيسوى اوزانها الا الكندر فيقلل لحرارته ويجمع الجميع بالصمغ
~~العربى ويشيف شيافات صغار امثال نوى الغبيراء وكذلك كل ما يحتمل في القبل
~~من الفرازج المعينة على الحبل المتخذة من الافاويا والطيوب والصموغ وغير ذلك
~~وقد يتخذ شيافات لديدان البطن من شحم الحنظل والقنبيل (260) وحب النيل
~~والشيخ والافستين ونوى المشمش المر بماء ورق الخوخ المحلول فيه (الصبر وبالله
~~التوفيق)(26)
~~(252) الفربيون ، وتمرد باللبالة الفربية لي مصر والهام وهو لبن بمص النهاقات السالل
# ولوته لطيفة محرلة . (الظر الدمياطي . معهم اسماء النبات 117) .
~~(258) الهب ، هو الهب المهته وهو يقطر من جبل باليمن هاذا صار الى الارض استحال ثها
# واجوده اليماني الابيس . يننع من وجع الاسنان وهربه يضر جدا حتى ربما لعل
# ويعوض عنه سعال هديد ورهما اهى الل . (الظر ابن البيطار الجامع 56/6 - 59
# الوسولى . الممقمه 258).
~~(259) الفكار ، لبات لاصد بالارض مهود ورله كورل الهس كفير العده . (الظر الدمياطي
# ل معجم اسماء النهاقات 4ه) .
~~(260) القنهيل ، هو بذور رملية يملوها حمرة دون حمرة الورس واجوده الاصفر وقيل رطب
# وليه لبس فديه . (الظر الرسولي ل المعتمه ).
~~(221) سالقطة ل لحة (ب).

PageV01P067

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0068.png)

# واما المقيئات فهي اجناس اجناس يقى صفراء وجنس يقى البلغم وجنس يقيء
~~السوداء
~~ما التي وقمر ام لع نرليورام امنة بلم رال قيية ف ال الث الم الت
~~ووق السلق وامراض آلفراريج واطراف الخزفان والسمك الطري والاحساء الدسمة
~~بدهن الخل الترنجبين اما من قبيل الادوية (27 و) السكنجبين مع ماء الشعير
~~الذي طبخ فيه اللوبياء الاحمر قشور البطخ واصولة المقلوعة والمقطوعة وكذلك شحم
~~البطيخ المقدد والفقاع المتخذ بدقيق الشعير وبزر السرمق وبزر البطيخ.
# واما التيى يقى البلغم اما من قبل ms34 الاغذية من معرفة الكشكية كشك الحنطة
~~بماء الشبت واللفتية والجزرية والفجلية وطبخ الحلبة ودهن القرطم والطريخ (20)

PageV01P068

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0069.png)

~~الكوامخ (266) مثل المرى وكامخ الكبر وصباغ الخردل وزيتون والعسل . واما من
~~قبيل الادوية فالسكنجين العسلي والعنصلي بماء الفجل وماء الشيت والبورى ولب
~~القرطم وبزر الفجل والملح الهندي والخردل وقوة خريق بأن يغرز في الفجل ويترك
~~ليلة ثم ينزع عنه يؤخذ ماء الفجل .
# وأما التي تقي السوداء اما من قبيل الاغذية فمرقة الاسغبيد باجات والزرياجات
~~وكل طعام مقطع ملطف . واما من قبل الادوية فالسكنجين العسليى وماء وخل
~~الكبر والنبيذ الحلو والكندر والملح النفطي والتربد الاصفر والبورق ويستعمل كل
~~واحدة من هذه الاجناس عند الحاجة الى الاستفراغ (268) كل واحد من هذه الاخلاط
~~على حدة واذا تركبت الاخلاط ركبت تلك الاجناس ، ويقدم الاغذية ثم ترتب
~~الادوية وتركب حسب الحاجة اليها ويسخى بعدها الا اذا كانت الاخلاط متشربة
~~بجرم المعدة أو تكون شديدة الغلظ والملزوجة فيقدم الادوية على الاغذية . ويلقى
~~ادوية قوية . مثل الخربق والعدس والرقاع اليمانى وجوز القىء ترك استعمالها في
~~زماننا فمن اراد استعمالها فليهيء البدن والخلط اولا . فترطب الصدر والاحشاء
~~بالاحشاء اللينة والادهان الغنية ليقبل التمدد عند شدة حركة القيء ويطاوع في
~~الانبساط واليقطع الاخلاط ويلطفها بالملطفات لتجيب الى الخروج بسرعة ثم
~~يستعملها على قدر الحاجة اليها في معتادي التقى لمترخي الطباع المجبيوها كذلك .

PageV01P069

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0070.png)

~~وفي الصيف دواء يقى البلغم بزر الشب درهم كنكرزد مثله تربد اصفر نصف درهم
~~اخر بورق ملح هندي من كل واحد درهم بزر الفجل درهمان دواء.
~~دواء يقي الصفراء
# ماء شعير ، رطل ماء سرمق أو قيثان ماء اصل البطيخ والخيار . اوقية ملح
~~العجين درهم يسقى بالسكنجبين ، درهم اخر كنكرزد(270) ترنجبين ثلاثة دراهم
~~يجمع ويجبب . مقيء يخرج السوداء . - ملح هندي . تربد اصفر وبورق درهم
~~درهم حرف نصف درهم . وبالله التوفيق.
~~(269)كندس . هوعرول نبات داخلة اصفر وحارهة اسوه والمتممل منه العرود يتطع
# البللم ويساعد على التقىء (الظر الرمولى الممتمد 466
~~(220)   اعرض واطول من ورل الهس ويمتبر صمه الحرفد وهو ms35 دالع لتقيه الهلهم . اللظر   كنكرزد . هو الحرهد البتاني وهو صند من الهود ينبت ل الباتين وله ورق
# الرمولى الممتمد 437.

PageV01P070

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0072.png)

# (28 و) اما اللعوقات فهي اشياء رطبة ذات قوام كالفالوذجات الرقيقة
~~تلعق باللمقعة ويمسك في الفم ويبلع ما يتحلل منها قليلا قليلا لتطول مدة عبورها في
~~جوار القصبة فيتادى اليها والى الرية بالرشح وبالسيلان الطيف خصوصا عند
~~الاستلقاء والنوم وهى تستعمل لتلين الصدر والرية وانضاج ما فيهما من الرطوبات
~~وتعد يلها وازالة الخشونة عن الات الصوت والتنفس وما يليها فمنها باردة تستعمل
~~لتمليس خشونتها عند السعال اليابس وعند النزلات الرقيقة الحادة ليمتزج بها
~~ويكسر حدتها ويفيدها قواما صالحا يمكن بذلك اندفاعها وانتقالها وهي اللعابات
~~الباردة كالاشياء اللعابية والدهنية مثل بذر القطن وحب السفرجل وبذر الخطي
~~والبنفسج وبذر الفرفخ (1219 والخيارين والمنخاش والخبازي والقرع والكوز والسمسم
~~المقشرين ودهنهه والعناب والسبتان والنشا والصمغ والكثيراء ورب السوس ولب الخيار
~~الشنبر والترنجين ونحوها ومنها ضارة تستعمل لانضاج الرطوبات وتلطيفها وتقطيعها
~~وجلائها كالزوفا والايرسا وحب الصنوبر واللوز المر والكرسنة(122 والبرشياوشان
~~الصفر الفلفل والدار فلفل واصل السوس والزعفران وبزر الكتان (28 و) الكتان
~~والحلبة ولب حب القطن والعنصل والتمر والتين والزبيب والعسل والفايند(3
~~ونحوها ويركب منهما بحسب الحاجة اليها في نوع من السعال وفي مزاج فيستعمله
~~محفوظة بالاصول والقوانين ان لم تقى المفردات برفع الخطوب على انفرادها .

PageV01P072

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0073.png)

# اليابس والحرارة والنزلة الحارة الى الصدر والرية لب اللوز الحلو عشرة دراهم
~~بزر القثاء والخيار والقرع والبقلة والخس من كل واحد دراهم صمغ وكثيراونشا من
~~كل واحدار بعة دراهم بزر الخشخاش ثلاثة دراهم تجمع مسحوقة بخمسين درهما من
~~الترنجين المحلول في ماء البطيخ الهندي المصفى المقوم بعد ذلك وعشرون درهما
~~دهن اللوز الحلو وقد يزاد الخشخاش شدة الحاجة الى منع النزلة والشربة من خمسة
~~دراهم الى استار . لعوق منقى حب الصنوبر (40) درهما لوز مقشر خمسة واربعين
~~درهما رب السوب خمسة وعشرون درهما عسل بقدر الحاجة .
# بزر الكتان ، وكرسنة . ولوز حلو مقشر عشره عشرة حب الصنوبر خمسة ms36 غبار
~~اصل السوسن المقشر المرضوض سبعة (299 و) دراهم صمغ وكثيراء ثلاثة يتخذ لعوقا
~~بالمن(226) أو السكر الطبرزد وبحسب الحاجة ولما كان اعظم العرض في اللعوق
~~المنضج هو النضج بدل اللوز المر حلوأ والعسل منا أو سكرأ ورب السوس غباره وقلل
~~حب الصنوبر وجعل فيه الصمغ والكثيراء بخلاف اللعقوق المنقى فيجب ان يحتذى
~~هذا المثال ويعتبر به في سائر التراكيب (ويعلم ان اخراج )1701) المواد الغليظة من
~~الصدر في السعال لا تأتى بالملطفات (والجاليات الصرفة دون ان يخلط بها)231)
~~المغربات والمملسات لتسكين السعال وتغريه قصبة الرية وما يليها فيجمع بينها
~~ويغلب الاهم على الاخرى حتى انه متى كان الخلط في غاية الكثوة الغلظ يكون
~~بمقدار لا يبالي به سقي المنقي القوي مثل الاريسا والضار يقون مركبا مع العسل
~~والسكنجين العسلى وان كان السعال ملحا شديدا ولا يكون الخلط بتلك الكثرة
~~سقى المملسات التى فيها ادنى جلاء كلعاب بزر الكستان والحلبة ورب السوس
~~وحليب اليتين وعقيد العنب مخلوطة بصمغ الاجاص والكثيراءأو نحوها أو اذا تساوى
~~الغرضنان يسوى بينها (والله الموفق)

PageV01P073

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0074.png)

# الاقراص هي المركبات التي تركب لاغراض شتى ولا يراد (29 ظ) ادخارها
~~زمانا طويلا كادخار المعجونات كما ان السفونات مركبات يراد استعمالها في الحال
~~ولا يدخر كثيرا للاستقبال لسرعة بطلان قواها (ووشك)(29) انفعالها عن كيفيتها
~~لهواء المداخل لها فمنها باردة يركب لحرارة المزاج والحميات الحادة يتخذ من بزر
~~الهندباء والفرفخ والخس . والخيارين والورد والنيلوفر والبنفسج والامير باريس
~~والصندل والطباشر والكافور ونحوها . ومنها حارة يركب لتفتح سدد الاحشاء
~~وصلا بتها واورامها يتخذ من . الانيسون والرازيانج والمصطكى والسنبل والادخر
~~والغافت . والافستين والكشوت والريوند واللك (1278 ومنها مركبة من الحارة والباردة
~~يستعمل في الحميات المزمنة والحميات المركبة ومنها اقراص حابسة للدم وممسكة
~~للبطن ومدملة لقروح الجوف وتكتب من كل صنف من الاقراص نسخة نسخة على
~~طريق المثال . قرص الكافور للحميات الحارة والخفقان مع الحرارة . طباشير وورد .
~~وصندل ابيض بزر الخيارين والهندباء والخس والبقلة اجزاء سواء تجمع مسحوقه
~~ويخلط بكل مثقال من الجميع شعير ms37 الى نصف . طسوج من الكافور الى طوج بقدر
~~الحاجة وتعجن بماء التفاح ويقرص اقراصا دقاقا وتجفف في الظل ويحفظ من
~~التكرج والشربة مثقال وانما يجعل الورد والصندل والطباشير مع البذور الخمسة
~~متساوية لان كل (30 و) واحد من الصنفين يوجب (التكثير) في ذلك لكثرة
~~المنافع وضعف القوة فاستوت اوزانها وجعل الكافور قليلا جدا لشدة قوته وقد يزاد
~~عليه اللؤلؤ(28) وينسب اليه قرص ربوند للكبد الباردة والسدد فيها . سنيل
~~(222) نسمة (ب) (الوهك) والصواب فى نسهة (7)
~~228) اللك ، هو صمع حفيهة تهبه المرو اجودها الصافي الضارب الى الحمرة ينتع مده
# الكبد وهقوي الاحفاء حدا وهو بهزل المان بقوة هديدة وينفع الهفقان والكهد
# الرظبة ويقويها وينفع من اليرقان والامتسفاء واوجاع الكبه هرها . ويهصب الاهدان
# (انظر الرسولي 990 - 961).
~~(229 لي نهة 101) 1 الكثير) والصواب من نهة (2)

PageV01P074

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0075.png)

~~ومصطكى وعصارة الغافت وافستين وبزر الرازيانج انيسون من كل واحد درهمان
~~ربوند عشرة دراهم يقرص من مثقال والشربة واحدة فكان الريوند في قرص الكبد
~~كالورد في قرص المعدة في مقدار اختصاص هذا بالكبد وذلك بالمعدة كالفقد في
~~قرص الفقد لعلل الطحان فأعتبر (28) ذلك وابن الامر عليه .
# قرص الفقد للطحال مع الحرارة حب الفقد عشر دراهم كزمازج مثله بزر
~~الهندباء والبقلة من كل واحد خمسة بقرص من ثلاثة دراهم اقراص العود للغيء
~~والهيضة مع البرودة ، كندر ثلاثة ورد ستة ، عودذ وقرنفل ومسك وطباشير . درهم
~~كبابة ، درهمان ، سماق ، ثلاثة بقرص من مثقال
~~قرص اخر لذلك لرفع الحرارة ورد وطباشير درهم درهم سماق ثلاثة كون مدبر.
~~درهم كزبرة منقوعة من قبل مغلوه درهمان قشر الفستق نصف درهم مصطكي ثلاثة
~~سويق /حب الرمان درهمان يقرص الجميع اربعة اقراق.
# (30 ظ) ورد احمر عشرة دراهم ، رب السوس درهمان . سنبل الطيب درهم ،
~~مصطكى مثله ، قرص للحمى البلغمية (28) . بزر الهندباء وورد لسان الثور . ثلاثة
~~غافت مثقاب نقوص رب السوس وقد يزاد فيه الكشوت وبزر الخيارين وقد يزاد
~~الانسيون والافستين وبزر الرازيانج واصول السوس ونحوهما . فمن تأمل تأصل
~~اختلاف هذه النسخ وكثرتها من القرباذبنيات ورأى ms38 التفاوت بينها وان كل صنف
~~منها اتخذ لعلة واحدة علم ان اختلافها انما حدت بحسب اختلاف المرضى في الشدة
~~والنقصان والحمدة والازمان واختلاف مادته في مقدار الحرارة والبرودة ومالها وحالها
~~في الغلظ والطاقة والتركيب البساطة والقلة والكثرة . وبحسب اختلاف احوال

PageV01P075

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0076.png)

~~لمريض في القرة والضعف واوقات مرضه في التزيد والا بتداء والانحطاط والانتهاء
~~وعوارض بعرض في مرضه وانما القدماء انما اضطروا الى ان ركبوا لمريض واحد في
~~مرض واحد تركيبات مختلفة في كل حسن بل في كل يوم بل في كل ساعة بحسب
~~حدوث حال وزوال حال فيقوى قلبه عند ذلك ويزيد في النسخ وينقص منها ما يراه
~~مصلحه . ويركب مااراد تركيبه فيشرح الصدر متسع المجال متمسكا بالاصول
~~والقوانين .
# دواء شريف نافع لامراض المعدة خاصة عند صنفها في الحميات المزمنة والمركبة
~~لاصعافها المعدولا تزول هى الا بتقويتها واصلاح حا ينسبة الورد الى المعدة عند
~~الحاجة الى تقويتها في الحميات لفترة موافقها لها في تلك الحال نسبة الهليجيات في
~~غير الحميات كما ان الهليجيات الخميرة والاصل للاطريفلات كذلك الورد لاقراص
~~الورد ويكثر منه جتى يقع في شربه منها درهم من الورد واول ما يضاف الى الورد
~~ويجمع معه اصل السوس والسنبل على نسبة النصف الى الربع ثم بعد ذلك يختلف
~~نسخته باختلاف الحميات فتارة يقع فيها الادوية الباردة المدرة اكثر وتارة تقع فيها
~~الحارة اكثر بحسب الحاجة اليها.
# واما الاقراص القابضة فهي المتخذة من الادوية الممسكة لاسهال الصفراء والمانعة
~~لاسهال البلغم النافعة من الاسترخاء الحادث في الات الغذاء والحابسة للدم والنافعة
~~من السحوج المغرية والمدملة للقروح.
# واما التى تصلح لاسهال الصفراء فكل قابض بارد قوي البرد مفلظ للمواد
~~الرقيقة مثل الصندل الكافور والكزبرة اليابسة والخشخاش بزر الخس والطباشير .
~~وبزر البنج (282) والورد وسويق حب الرمان والحصرم والسماق وبزر الحماض البري
~~والجلنار والامير باريس وبزر البقلة وبحوها . واما التي تصلح لاسهال البلغم فكل

PageV01P076

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0077.png)

~~فايض حار قوي اليبس مثل الكندر والنانخواه (31 ظ) والكمون المدبر والخل (3)
~~والسعد والريوند . وجميع الافارية الحارة ms39 اذا خلطت بها لادوية شديدة القبض مثل
~~الجلينار والبلوط والاقاقيا والكزمازج وخبث الحديد (288) والمدبر والخرنوب وحب
~~الاس وحب الزبيب(280) والبذور المدبرة الحارة كالناخواة والكمون والانسون
~~مدخل فى هذه الادوية لتوجيه الرطوبات الى الات البول خاصة اذا كان مسالكه
~~مسددة . واما الادوية التي يصلح لامسلك الدم فهي التي يتخذ من الكهرباء
~~والشاذنج والصدف وقرن الايل (286) المحرقين ولاقاقيا والقرظ (287) والطراثين
~~والصمغ والطباشير وطين الارمين والمحتوم والجلنار وبزر البنج واللك والكثيراء
~~وجميع حوابض الباردة والمغريات .
# واما التى يصلح السحج فالمغربات كلها مثل الصمغ والنشا والكيثراء والطين
~~وجميع البذور اللعابية اذا شويت حتى تصير غروية واما التي تصلح لقروح الجوف
~~فالمغربات ايضا مخلوطة بالمدملات مثل الكندر . ودم الاخوين ونحوها.
# قرص الطباشير للاسهال الصفراء مع الحمى وورد احمر وطباشير عشرة ، بزر
~~الحماض وسماق منقى وبزر البقلة من كل واحد خمسة . جلنار درهمان صمغ عربي
~~درهم ونصف يقرص من درهمين الكهرباء لاسهال الدم ورد احمر وصمغ وكهرباء
~~283) الهل ، للهل عدة استعمالات ذكرها (هن البيطار ف كتابه الهامع تذكر منها اذا طبخ
# مع الطعام واهق البطن الذي ييل اليه الفضول . وهو جيه للمعدة الملتهبة وينفع
# الطحال ويلطد الاهذية الهليظة النظر لمفردات الادوية والاهذية 6/60- 66
# والرسولي لى الممتمد 122)
~~(289) خبث الحديد ، اذا طرح لي شراب مسموم نفث ممه ولا يضر شاربه .
# الطر محفوهة هنية اللميب عنه هيبه الطبيب ورلة 9 تحقيق الباحث العلمي
# صالح مهدي عهاس وله استعمالات اخرى الظر اهن البيطار فى الجامع 1282 ، الرمولي
# ل الممتمد 90 - 91).
~~(280) حب الزهيب ، ممتدل لى الحر ، واكله يداوي الممدة والكبه والمى ويمين الادوية ملى
# الاسهال اذا الحذ منه عفرة دراهم ، الظر الرازي منافع الاهذية 7» والرسولى 192 -
# (194
~~(286) لرن الايل ، وهي من اجوه القرون ، ينبفي ان يحترق حتى يبقى محرقها لهلو
# الاسنان (الظر الرسولي 280)
~~282) ل هذ ، اسم لههرة الهوكة المعدية الممروفة بالنط وشجرة هذا الدواء ههرة قابضة
# جدا وكذلكد ثمرته ، وعصارته باردة توافق اذا وقمت بي الخلاط ادوية العين، وتوالق
# العيرة وللنزى والهفاف العارض من البره والقروع التى فى هم . (الللر الوولى ms40
~~.(282

PageV01P077

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0078.png)

~~ثلاثة ثلاثة نشا (32 و) وطين ارمنيى . وبسذ وطباشير ورب السوس ، وجلنار
~~درهمان اقاقيا درهم ونصف يعجن برب الاسس الشربة مثقال .
# صمغ عربى وطين ارضى خمسة وبسذ وكهرباء وشاذنج من كل واحد درهم
~~ونصف رب السوس ونشا ودم الاخوين درهمان . درهمان بزر السيخ والدارصين
~~(من كل واحد )(289) درهم يقرص من ثلاثة دراهم لما كان مسلك الدواء بعيدا
~~جعل فيه بزر البنج والدارصين حتى يحتفظ احدهما قوة الدواء مع تخديرهما
~~لتسكين السعال الذين هو سبب زيادة نفث الدم . والاخر ينفذه ويبردقه الى اقصى
~~مقصده .
# بليغه في قروح الكلى والمثانة معأ تغربة وتلين والحام للقرحة وتسكين لشدة
~~الوجع والقرحة عند البول.
# بزر الخيار وحب الكاكنج ولوز(211) حلو مقشر ورب السوس ونشا وكثيراء
~~وطين ارمنى وصمغ عربي ودم الاخوين وكندر درهم عشرة عشرة بزر الكرفس
~~درهمان افيون درهم . يقرص من ثلاثة دراهم ويسقى واحدة من ثلاثة دراهم
~~(290) الكاكنع : يمرل بحب اللهو عند عامة اهل الالدلس ويسمى كذلك عنب الذلب له ثمر
# ل هلد متديرة هبيه بالثانة مثل حب العنب وتصلح للكبد ولحرللة البول (الظر
# ابن البيطار ل الهامع 2 /160 - 166)
~~(291) اللوز. ممتدل السهونة بطيء الهضم جيد للصدر والرلة ولههونة المثانة والامعاء ايضا
# يضريها ويزله ما فيها ويرع الحرارة   والهضامه الكر الطبرزه والفاينه واها
# كل كن الوج ولين البطن وجلب النوم وادرر البول (الظر الرازي منالع الاهذية
# 8، وابن البيطار الجام 9/112111)

PageV01P078

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0079.png)

~~بشراب البنفسج وبزر الكرفس والافيون في هذه النسخة كالدارصينى وبزر البنج في
~~اقراص البسذ ولتلك المصلحة بعينها . اقراص للسجح . ورد احمر وبزر الحماض
~~المقلو ثلاثة صمغ مقلو ونشا وكثيراء من كل واحد درهم ونصف . يقرص بلعاب
~~بزر قطونا من مثقالين (32 ظ) ويسقى برب الاس .

PageV01P079

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0080.png)

# واما السفوفات فهي من المركبات التيى تركبها بحسب اجرام مفرداتها فقط لا
~~يحسب قواها وانفعال بعضها عن بعض حتى يحصل منها مزاج اخر ولذلك استعمل
~~في الوقت ، ولما ذكر من فسادها سريعا بسبب هشاشتها وتخلخلها واكثر ما يستعمل
~~من الادوية سفوفا ms41 هى الادوية اليابسة القابضة يستف ويقتمح لنشف رطوبات
~~المعدة والامعاء وامساك البطن والبول وقد يتخذ غيرها من الادوية سفوفا. اما
~~المتخذة لامساك البطن وتجفيف المعدة والامعاء فهى ومن الاقراص القابضة سواء اذا
~~لم تقرص واستفت كما هيى .
~~ومن السفوفات القابضة اللاسوقة . مثل سويق(292) الشعير والحنطة .

PageV01P080

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0081.png)

~~درهما بزر لسان الحمل (298) والبقلة (291) والريحان عشرة عشرة صمغ عربيى وطين
~~(292) الذرة جنس من الحبوب على سا اغلط من سال الحنطة والهمير بكثير وورللها اهله
~~وعرض من ورلها واجودها الابيص الرزين ومي باردة يابة مجففة ولذلك صارت
~~لقطع الاسهال وان استعملت من خارج كضمادات بردت وجففت (الظر اهن البيطار
~~الجامع 2 /129 الرسولي الممتمد 178)
~~(294) النبق . هو ثمرة الدر نافع للمعدة عالل للطبيمة ولا سيما اذا كان يابا واكل للبل
~~الطعام لاله يههى الاكل وفيه لوة فالقة يحبس البطن وهو سريع الانحدار عن الممدة
~~(الظر ابن البيطار الجامع 4/2- ه1 الرسولي الممتمد 219
~~(295) الزعرور . هو شهرة مهوكة ولها ثمر صفير شبيه بالتفاح ولى كل واحدة ثلاث حبات
~~وهو لابس يملد البطن وجيد للمعدة (انظر اهن البيطار الجامع 2 /1162 الرسولي
~~الممتمد 20)
~~296) الفبيراء هي شجرة ممرولة ولمرتها قدر الزيتونة المتوسطة لونها احمر ناصع الى
~~الحمرة وطعمها حلو (الظر الرسولي الممتمد 201)
~~(297) جميع الرمان لاهص ولكن ليس الاكثر فيه القبس لانه منه حلوا ومنه حامص ومنه
~~قابس وحب الرمان اشد لبضا من عصارته واشه تجفيد وقهوره اكثر من ذلك قبضا
~~وتجفيفا والرمان الحلو منفعته اطلاقا البطن وتليين خهونة الصدر وتكين السعال .
~~(الظر ابن البيطار الجامع 192/2 - 192 الرسولي الممتمه 188 مع هامه نفس
~~الصفحة).
~~298) لسان الحمل : هو باره قابس نالع للقروح الحادثة لي الامعاء ويقطع الدم ويطفيه
~~اللهيب والتولد ويدمل النواصير وسالر القروح الرطبة وثمرته مجففة يضمد به القروح
~~العهيفة والقروح التى تسيل اليها المواه والقروح الوسهة واذا كل هذا البقل بمد
~~طبيطه بحل وملح والق لرحة الامعاء والاسهال المزمن (الظر ابن البيطار 107/4-
~~108 ، الرسولي الممتمد 57 - 8ه9)
~~299) البقلة هي البقلة المباركة والبقلة اللينة والقرهخ والفرفهين وهي الرجلة ms42 وهذه البقلة
~~باردة مالية المزاج وفيها ايضا قبس يسير ويسبب قبضها هي موافتة لمن به ترحة
~~الامعاه وتنفع للمحرورهن لي الازمان والبلدان العارة ( انظر اهن البيطار الهامع 1
~~102 - 106 الرسولي الممتمه 29) .

PageV01P081

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0082.png)

~~ارمنى من كل واحد ثلاثون درهم تقلى البزرو ولا ينعم دق الطين والصمغ ليلا
~~ينعزلا عن الموضع المتسحج سريعا وانما لا يدق بزر لسان الحمل والريحان لان
~~لعابيتها مطلوب وهذا يفوت عند الدق ، ولو دق لا يضر ضرر . بزر قطونا ويرطب
~~البزور ليلزق بها الطين والصمغ ويدق بزر البقلة من جملتها.
# ونجمع الجميع ويسقى من ثلاثة دراهم غدوة وعشية ويستعان عند ابلاعه بماء
~~السفرجل ادوية سفوف المقلياثا(20) للسجح والحرارة والمغص بزر قطونا وبزر المر
~~وبزر الخشخاش الابيض وبزر الحماض وبزر الفرفخ وحب الأس والصمغ العربي
~~والطين الارمنى اجزاء سواء يقلى البزور سواء بزر الحماض (201) لانه ليس من البزور
~~اللعابية فيقلى ليصير لعابيته غرويا ولامن كثير الرخوية ليصير اجف ويدق سوى.
~~بزر القطونا لحده ما في بطنه وسوى بزر المر ولان المقصود منه ظاهره ولعابه
~~الغليظ ويستنف بمعونة رب السفرجل(22) ورب الاس اذا كان هناك سعال
# البطينج المقشر ثلاثون درهما بزر الخيار المقشر والقرع وبزر البقلة والخشخاش
~~من كل واحد عشرة دراهم (33 ظ) نشا وكيثراء ورب السويس من كل واحد ثلاثة
~~دراهم وبزر البنج درهمان سكر
~~مثل الجميع يسف ثلاث دراهم غدوة وعشية بشراب البنفسج او الجلاب .
~~سفوف يمسك البول . ينفع من السلس بلا حرقة ولا عطش لب البلوط خمسون
~~درهما كندر ثلاثون درهمأ كزبرة يابسة (طين ارمني وصمغ عربي عشرة عشرة
~~يسقي منه ثلاثة دراهم غدوة وعشية آخر لذلك كمون وحب الاس وبلوط اجزاء سواء
~~الشربة ثلاثة دراهم .

PageV01P082

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0083.png)

~~سفوف السورنجان . سورنجان درهم بنفسج درهمان بوزيدان دانق ونصف
~~انسون 2021) دائق ونصف انطاكي دائق ونصف ورد احمر .
# دائق سكر(24) ضعف الجميع وهيى شربة نافه والله الموفق

PageV01P083

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0084.png)

# فاما الاضمدة فهي المركبات التيى قوامها المعاجين يوضع على الاعضاء الضاهرة
~~ويشد عليها الاطلية ماكان ارق قواما ms43 بحيث اذا مسحت بها الاعضاء لصقت بها
~~وانفرشت على سطوحها ولم يحتج الى شد والعصب عليها والاطلية الطف واسرع
~~نفوذأ وتحليلاا والاضمدة اغلظ واكثر ملازمة (34 و) للعضو وحصرا لحرارته فلذلك
~~اكثر ما يستعمل في التحليل والانضاج والكمادات اما رطبة واما يابسة والرطبة
~~كالمثانة المملوءة مياه حارة (و)(20) كالخرق المشربة مياه حارة بوضع على الاعضاء
~~لتسخينها مع الترطيب وقد يغلى في تلك المياه ادوية مراخية محللة مثل الخطمى
~~والشبت والخبازي والاكليل والبا بونج والبنفسج (2) والفاونيا (2) والمرزنجوش
~~ونحوها وقد يكمد بتلك الادوية نفسها مطبوخة .

PageV01P084

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0085.png)

# واما الكمادات اليابسة فهي مثل الملح المسخن والرمل والجاورس (28) والرماد
~~والنخالة ونحوها مسخنة توضع على الاعضاء لتسخينها مع التجفيف وجملة الكمادات
~~يستعمل لتسكين الوجع واليابس اولى بالوجع الريحى والمادة الباردة والرطب اولى
~~لوجع اللدغة والمادة الحارة لانه معها بوسع المسام ويحلل الخلط الموجع ويسكن حدة
~~المادة ويجعل العضو لينا قابلا لتمديد المادة ليسعها ولا يطيق عنها .
# فلا يجتمع وقد يتخذ من الادوية الحارة والافاوية مثل السليخة والاسارون
~~والاشنة والقرنفل والدارصينى والهال والزعفران ونحوها كمادة يابس يدق ويسخن
~~ويجعل في كيس كرباس ويوضع على العضو واكثر ما يستعمل في معالجة الرحم
~~والمعدة عند النفخة وسوء المزاج البارد .
# واما الاطلية والضمادات فهي جميعا تتخذ من جميع اصناف الادوية وطبقاتها
~~الجميع (34 ظ) اصناف الامراض الضاهرة والباطنة او لاكثرها الا ان المتخذة
~~بالقيروطيي المستعملة بالقروح يخص باسم المراهم فاما الاطلية المستعملة في الاورام
~~الحادة فمثل المتخذ من الصندلين .

PageV01P085

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0086.png)

# والفوفل (21) والماميثا (6) والورد (21) والكافور (3) في الخل وماء الورد وماء
~~الكزبرة والخس (13 .
# فان كان الكبد فماء عنب الثعلب وماء الهندباء وماء السفرجل وان كان
~~للطحال فالخل والكزمازج والطحلب وإن كان للصدر فالبنفسج والخطمى
~~ودقيق الشعر وبعض الرادعات اللينة او للمثانة فمع القيروطي ولا يبرد
~~الاعضاء العصبية ولا يخلى اطليتها من الاشياء اللينة كما لا يخلى ادوية اطليه
~~الاعضاء الشريفة والرئيسة من الاشياء القابضة والعطرة ويخصى بطلاء كل عضو
~~مايخصه من الادوية كالسورنجن في اطلية المفاصل والادقة والكزبرة في ms44 اورام الانشين
~~والحضض (20) في اطلية الرمد والاقاقيا . والعدس . والكزبرة في الورم الدموي
~~وجرادة القرع والخس ولسان الحمل في الورم الصفراوي واما الادوية المستعملة في
~~ضمادات الاورام الباردة فهي مثل الاكليل والبابونج والمرزنجوش والقيصوم

PageV01P086

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0087.png)

~~(26) والخطمي والشيت . ثم ان كانت في الكبد يضاف اليها السنبل والريوند
~~والزعفران والمر ونحوها او في الطحال يضاف السذاب والبورق والاشق والفونتج واصل
~~(35 و) الكبر او في المعدة يضاف اليها المصطكى والسليخة والقسط . والافسنتين
~~والادخر او في الخصية والثديين يضاف اليها الكمون ولحم الزبيب ودقيق الحلبة ،
~~وبزر الكتان او في المقعدة يضاف اليها المقل وسنام الجمل والافخاخ والشحوم
~~والادهان لما علم من ضمادات اورام الاعضاء العصبية او في العنق
~~ضمادات اورام الاعضاء العصبية ومن نفس الخنازير(217) يضاف اليها الاريسا.
~~والزفت(28) لذلك يخص بطلاء كل ورم مايخصه مثل الملح والرماد والبورق والخل
~~والسعد في الورم الرخو ، والسذاب . والايهل والسرو ، في الورم الريحى والاسفيداج .
~~الاسوب والنوشادر والمغسول . وعصارة البقول الباردة واللعابات في السرطان .
# واما انضاج الخراجات فيكون باضمدة لزجة غروية . مثل بزر الكتان والتين
~~والحلبة والخمير ونحوها .
# واما الاضمدة القابضة المستعملة عند الاسهال فهي مثل ورق الاس وقشر الرمان
~~والجلنار . والاقاقيا والمر والرامك (29) والكندر والسعد والكعك بماء السفرجل العفص
~~ومالف الكرم ولا ينبغي ان يستعمل هذا الضماد في الحمى لانه يسد المسام ويعكس
~~الحرارة فيزيد الحمى حدة .
# واما المسهل للبطن والقاتلة للديدان فهي حب النيل وحب الملوك والبورق
~~والشونيز والتربد والترمس وشحم الحنظل .

PageV01P087

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0088.png)

~~(20 ظ) والمازريون 2201) والشيح والسقمونيا والصبر واذا اتخذت ضمادأ بماء ورق
~~الخوخ واوفسنتين والحرمل ومرارة البقر وهذه اكثر مايؤثر في الصبيان ونموهم للين
~~مراقهم (221) ووصول قوى الادوية الى امعائم ويجب ان يطلى بطونهم بها وراء كاغدة
~~رقيقة لئلا تخرق جلودهم واما الاضمدة التى ينشف المائية من المستسقين
~~واصحاب القرو المائى فهي مثل بعر القم واحشاء البقر والسعد والبورق ودقيق الشعير
~~ورماد الطرفا ورماد الودع(222) بالخل واما ضماد الكسر والخلع والوشى. وهو
~~(ترفض بضربه او سقطة وامثالها)(232) يتخذ من مثل المغات (220) والسرو(220) ms45
~~والاسى ودقيق الماش والعدس والطين والارمني والاقيا والصندليين والفوفل والماميثا .
# (221) والخطمي ويطلي والصداع الحار والبارد باطليته للاورام الحارة والباردة
~~ويزاد في الحارة للاشياء المخدرة مثل ورق الخشخاش والخس والفاح والبنج (227)
~~220) البازريون ، اهصان طولها شبر وورقها كورق الزيتون وهو يلذع اللان او ينفع
# كضماد ( انظر الرسولي لى المعتمد 969) ويسمى خاما لاون عند اهن البيطار لي الجامع
# 469/2 والدكتور عيى لى ممجم اسماء النبات 98 بمى فامالها كماليا .
~~(221) المرالل . هو الفهاء المبطن من خارج البواب اي المعاه (الظر الجزي ورقة 14)
~~(226) الردع . صنف من المحار يهبه الحلزون الكبير الا اله اصفر وحرفه اصلب وكلاهما
# يدخل لى الطب محرقا وهير محرقا (انظر الرسولي لى المعتمه »4ه)
~~(222) ساقطة من نفة (7)
~~(224) مغات . قيل هي عروق الرمان البري واحموده الههى الاهيص الضارب الى الصفرة (الظر
# الدمياطي لى ممجم اسماء النباتات 190)
~~225) السرو . واحدته سروه شجر ممروف انظر الرسولي لى المعتمه 222 والدمياطي لى معهم
# اسماه النباقات 71)
~~(326) البيهى . نبات ببلاد الهند كالترنجبين رطبا وهابا وهذا اسمه عنه مولفي العرب
# (الظر الدمياطي لى ممجم اسماء النهاتات قال اين البيطار البيد ينبت لى بلاه الصين
# ولا يوحد لى اي بقمة اخرى منه (الظر الجامع 28/1 ويقول الرسولي ل المعتمه 46
# اوله لي غاية الحرارة واليبوسة)
~~(227) البنح . نبت ميت مهدر معرول نوارة اسوه (انظر الرسولي لى المعقمد 42
# والدمياطي لي معجم اسماء النباقات 2)

PageV01P088

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0089.png)

~~عند الحاجة اليها واما الاطلية المتيى لامراض الجلد واضمدتها مما يتعلق بالزيتية
~~فهي حلاوة مثل البورق والخردل والكندس والغربيون وزبد البحر وقشور
~~(شجر) التين محرقين والشونيز والنشا والشيطرح والخل والزرنيخ والنفط والقنابري
~~ونحوها (واما اطلية الجرب والسعفة)(229) (39 ظ) فهي مركبة من الحارة الجلاء
~~والباردة القابضة والرطبة اللينة للجذب والتنقية والردع والمنع وكسر الحدة وتليين
~~الجلد وترطيب الخلط فلذلك كثرت المركبات وتنوعت بحسب هذه الاعراض
~~وتفاوت الحاجة اليها بحسب المواد وانواعها حتى فاقت الحصر والعدد والكل موافق
~~لكل اذا وضعت مواضعها اطلاء لقوبا صبر ومروحضض درهم درهم زعفران دانقان
~~(اطلاء للرعاف )(20) عدس مقشر وخطمي وصندل شياف ماميثا ms46 وظين خر وشييء
~~من الكاف يطلى على الجبهة ( بماء الاس)2211)
# (ضماد للسكتة) خردل وجندبيدستر يستعان بالخل ويضمد به (ضماد
~~للفتق) مصطكى قشار الكندر جوز السرو وورقة وحر وايهل وعنثروت(242) واسراس
~~وعز(1212 السمك اجزاء سواء يذاب الغرا بالخل ويجمع به (اطلاء يجلب النوم)
~~بزر الخس ويزر البنج وافيون ولقاح (248) يطلى على الجبهة بطبيخ الخشاش.

PageV01P089

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0090.png)

# اما الادهان فيركب بعضها مع بعض كساير الادوية اما لتقوية قواها وكيفايتها
~~واما لحدوث مزاج مطلوب بحيث من اجتماعها وقد يركب الادهان مع قوى
~~الادوية بوساطة الماء والنار اما ان يطبخ في الماء حتى يأخذ الماء (36 ظ) قواها ثم
~~يخرج ذلك الماء بالدهن ويغلي حتى يذهب الماء ويبقى القوى في الدهن . واما بأن
~~يلقى وهي غضة طرية القوى في الدهن وتشمس حتى يتوسط مائيتها
~~بين قواها والدهن في الاخذ والاعطاء قبل الفناء وقد يركب مع قوى الادوية
~~بوساطة الهواء بان يحمع الرياحين الرطبة واللبوب الدهنية في خرايط ضيقة
~~ويستوثق من رأسها حتى يذبل ثم يبدل ويحدد عليها غضة طرية ويكرر ذلك حتى
~~يأخذ من قواها وروائحها ش-نح فيعصر اللبوب عند الحاجة ويؤخذ ادهانها وهذا
~~ضعيفا جدأ بالقياس الصنفين المتقدمين وقد استأثروا هذا الطريق في الادهان
~~الباردة الرطبة مثل من السمسم المقشر واللوز الحلو المقشر ونحو ذلك والى الرياحين
~~البارد . الرطبة مش البنفسج والنيلوفر ونحوهما احترازأ عن استيلاء حرارة النار
~~والشمس عليها وافناء رطوبتها التى هي المطلوبة منها وحذرأ عن ان تزنخ (90)
~~سريعا ويصير حاره على اللبوب تنزنخ (ايضا )2311) لكن في زمان اطول من الزمان
~~الذي يتزنخ فيه الادهان وقد يركب الادهان مع اجرام الادوية

PageV01P090

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0091.png)

~~يؤثر فيها بطول الملاقاة اثرأ صالحا باقيا معها زمانا طويلا واما الادهان المجموعة
~~المركبة لتقوية قواها واجتماع منافعا فهى المجموعة المركبة من جنس واحد مثل
~~مايوكب دهن البنفسج والنيلوفر والخلاف واللوز الحلو والسمسم المقشرين والخشخاش
~~الابيض وبرز الفرفخ والخس والخيارين والقرع للتبريد والترطيب ودهن النرجس
~~والسوس والياسمين والمز ماخور والخيري (297) الاصفر والمسك ودهن البلسان 1981
~~وزيت ودهن البزر ms47 واللوز المر والخروع والقرطم والخردل والشهدانج ونوى المشمش
~~والحبة الخضراء والجوز ودهن الشيح والافسنتين والغار والسذاب والقيصوم والبابونج
~~للنسختين والتحليل والتلطيف والتجفيف ودهن الورد والسفرجل والحنا
~~والاس للتقوية واما المركبة من هذه مثل ما يتركب الحارة مع الباردة او كلاهما مع
~~القوية بحسب الحاجة ومثل دهن اللبوب السبعة المتخذة من اللوز والفستق والسمسم
~~وحب الصنوبر والجوز وحب القرع والبندق المقشر لوجع الرأس والاذن من المرءة
~~السوداء .
~~والجذام (200) والمتنحوليا (20 واما التيى تركب مع قوى الادوية بالطبخ فاما ان
~~تطبخ معه الادوية الحارة النافعة للامراض الباردة مثل القسط (22) الناردين
~~(648) البلان ، شجر لايوحد الا ل مصر ولى موضع عين الهمس ويهبه الحبة الهضراء
# ودهن البلان يطرج من للب الهجرة بمه ان تفطر تهطيرا من كل عام ينفع من سوء
# الهضم ويجلو طلمة البصر ويدر البول (انظر ابن البيطار لى الهامع 107/12 - 108)
~~(299) السوداء ، هي خلط باره ياهس اسوه اللون مالل الى الحموضة (الظر السجزه لى اسرار
# الطلب ورلة 6)
~~650) الهذام ، تولد هذه العلة عن الوداه الغالصة والاخلاط الوداوية (انظر فابت بن قرة
# ل كتاب الذخيرة لى علم الطب 168) المطبمة الاميرية بالقاهرة سنة 1925م)
~~251) الماينهوليا ، تفير الظنون والفكر عن المجرى الطبيمي الى الفاه والى الخود والرداءة
# لمزاج سوداوي يوحد روح الدما) من الداحل ويفزعه لظلمته نتيجة احتراق السوداء .
# الظر ابن سينا لى القالون 60/2) وعرفه ثابت بن قره لى كتاب الذخيرة لى الطب
# (28) تحدث هذه العلة عن سوه المزاح السوهاوي يركب السيلان فيمه ويهص اشراره
# بالدما)
~~252) اللط ، هو عود هندي يتبهر به ( الظر الدمياطي . معهم اسماء النباتات 120)

PageV01P091

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0092.png)

~~والساذج والراسن (37 ظ) (202) الكسوج والاذخر والآيهل والاسارون (248) والاشنة
~~والسليخة والزنجيل والعاقر قرحا والمر ماحوز والسعد والقرد مانا والمرزنجوش والسنبل
~~والمر والقرنفل والجوز بوا والميعة (1200 والزعفران ونحوها وقد تكرر الادوية على
~~مقدار من الدهن لاجتماع قواهاقواهما فيه واشتدادها وقد يكرر الدهن على مقدار من
~~الادوية القابضة من العرق مثل الاس والورد والسفرجل والجلنار ونحوها .
# واما ان يطبخ من الادوية المقوية للشمر الحارة والباردة مثل ورق ms48 الاس والاملج
~~وورد الشقايق والبرشيا وشان وسنبل الطيب والسعد وبزر السلق والعفص والهليلج
~~الكابل وورق السدر ونحوها واما التين يتخذ ويركب بالتشميس .
# اما الباردة فدهن البنفسج والنيلوفر والخلاف والورد والاس واللفاح وما يتخذ من
~~الخضر والرياحين الباردة واما الحارة فدهن النرجس والسوس والياسمين
~~والشاهفرم (201) والمرز نجوش والنمسام والخيري الاصفر والنسرين والاقحوان والشيح
~~والزعفران واما الادهان المركبة من اجرام الادوية فمثل جند بيدسنر والفريبون
~~والزعفران والمر والزنجبيل والعاقرقوخا والفلفل
~~يفتق في الادهان الطيبة وبمنح بها للعلل الباردة في الاعضاء الرئيسية والرحم
~~واعضاء التناسل .
~~(652) الراسن . نبات يهبه نبات الزنجبيل والفع ماليه اصله طيب الرالحة (الظر ابن
# البيطار لى الجامع 2 /128 الرسولي لى المعتمد 180 والدمياطي لى معهم اسماء النباتات
# (69
~~(254) الاسارون ، حهيهة تنبت لي جبال كثيرة الاشجار واهم ماليها اصلها لهو يكن وجمع
# الاعضاء الباطنية كلها يحلل ويخن الاعضاء الباردة وهيرها (الظر ابن البيطار ل
# الهامع 22/1)
~~255) الميمة . هي صمفة تيل من شهرة تكون لى بلاه الروم ورالحتها فبيه برالحة المرى
# تنفع من وجع الصدر والرلة وتنهد البلة وتمك الطبية عن الاسهال وتطيب المعدة
# ولقوي اعصابها . وتنفع من الرياح اللهليظة الا هربت او طليت من خارج البدن .
# وتنفع من روح طاهر البدن . (انظر ابن البيطارلى الجامع 4 /171 - 172).
~~256) الهاهفرم ، هو الحبق الكرماني وهو نوع من الورل دليق جدا يكاه يكون كورق
# الذواب نظر الرالحة ينفع للفالع والاسترخاء ( الظر اهن البيطار لى الجامع 50/5)

PageV01P092

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0093.png)

# دهن القسط ، ينفع من الفالج اوقية فلفل وعاقر قرحا وقربيون من كل (38 و)
~~واحد ثلاثة اوراق جندبيدستر ونصف (38 و) اوقية تفق الجميع في نصف رطل
~~دهن خيري او دهن النرجس ويمزج به الاعضاء المسترخية «دهن يسمى المجموعة »
~~سيستعمل في جميع الاعلال الباردة فيؤثر بالاعتدال ولا يحدث في العضو يبسأ .
# دهن الخيرى ودهن الياسمين والدهن البطم (202) ودهن السوسن ودهن الخروع
~~ودهن نوى المشمش الغار(28) اجراء سواء يطرح عليها بسير من الجند بيدستر
~~ويسير من المسك ويغلى (غلية)(209) خفيفة ويستعمل دهن بارد رطب للصداع
~~الحار والسرسام(20) ms49 واليبسن بزر القرع وبزر الخس ولب حب الخيار
~~والقثاولب الوز وبزور الخشخاش وسمسم مقشر اجزاء سواء يستخرج دهنها وسيستعمل
~~سعوطا ومروخا والسعوط منه نصف درهم في غاية النفع (والله اعلم بالصواب )381)
~~(297) البطم ، هي فهرة العبة الهضراء ولصاوها وثرها وورلها تنفى للصداع الحار (انهر
# الرسولي لى الممتمه 27)
~~(258) الظار، لوع من الفهر واليل فجر عقام له ورق طوال اطول من ورق الهلال له لب
# يستصل لى الدواء وورفه طيب الريح (الظر الدمياطي ل معهم اسماه النباتات 112
# والرسولي لى السمعمه 68)
~~(259) ساقطة من بسنة (ب)
~~(390) الرسام ، لفطة فارسية (السر) هو الراس (السام) هو الورم والمرض والسرسام اسم
# موص بورم حهاب الدماع ( الظر ابن سيناء لي القادون في الطب 89/2)
~~(291) ساقطه من نسهة (7)

PageV01P093

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0094.png)

# واما ادوية العين . فمنها الكماد ومنها شيافات ومنها برودات وذو ورات
~~وقطورات ومنها ضمادات واطلية .
# واما الضمادات والاطلية فيستعمل عند ابتداء اورام العين وانصباب المواد اليها
~~وهيى الاطلية الرادعة المتخذة من مثل اطراف عنب الثعلب وعصى الراعى (22)
~~وبقلة الرجلة والكزبرة الرطبه والخس وزهرة القرع والخشخاش والبنفسج (38 ظ)
~~والورد والعفص أو مثل الصندل والاقاقيا والماميثا والفوفل والطين الارمنى والصمغ
~~والغربيون ونحوها عند شدة الوجع اذا بولغ في التنقية وامالة المادة عنها وقد يجمع
~~ببعضها الزعفران والصبر عند الحاجة التعديلة مزاج العين وغسله لها وتسكين الوجع
~~ثم لعاب   حب السفرجل   بزر قطونا مع لبن جارية ثم الذي فيه ادنى
~~تحليل كالماء الذي يطبع فيه الشعير المقشر وحب السفرجل الحلو الغير مقشر
~~والجشميزج (23) المجرش ويسير من العنزرون في اناء مضاعف طبخا جيدا ثم
~~القطورات التيى حلت منها الشيافات اللبنة (39 و)
# واما القطورات التيى سيستعمل لنضج البثور فيها في فهل مثل لعاب بزر المرو
~~وبزر الكتان والحلبة باللبن وتبلو القطورات في قلة ايلام العين وحقه استعمال
~~الذرورات وسيستعمل عند كثرة الرمض ليبوستها ونشفها وهي تتخذ من الانزروت

PageV01P094

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0095.png)

~~الابيض الخلال المربى بلبن الجواري في الظل وقليل من النشا وتتخذ ايضا من
~~الانزروت والسكر المرو وزبد البحر بحسب شدة الحرارة ونقصانها ms50 وكثرة الحاجة الى
~~الجلاء وقلتها وكيف كان فالاصل فيها هو اللاتزوت ونسبته واحد مما يضاف اليه
~~نسبة العشر والخمس والثلث بحسب قواها ومنافعها والحاجة اليها وقد يزاد عليه
~~الافيون والكافور عند شدة الحرارة وينقص المرو والصبر والزعفران ويقلل ويكثر
~~فأن اتخذ للجرب مثلا وتقل الاجفان وغلظها اتخذت الانزروت الا بيض المربى
~~بلبن الاتن (24) لقوة جلائه بكثرة مائيته ومن الماميران لاختصاصية بجلاء العين
~~والجرب معا ومن قوة جلائه وتحليله الخلط الغليظ مع قبض فيه وغرويته يصلح بها
~~للقروح ومن الزعفران لتحليله باللبن ومن شياف ماميثا لتقويته وردعه ومن صفرة
~~البيض المجففة في الشمس لغرويتها وتحليله الطيف ولانه في جلاء العين (29 ظ)
~~كالقيروطي وفي اطلاء الجرب كما ان اطلية الجرب مركبة من ادوية مضادة الطبائع
~~والافعال لنفس الاغراض في علاجه كما ذا كذلك جرب العين وجعل الانزروت
~~اكثر وزنا لمنفعة فيه قوية وكثرة غنا في لجلاء وفيما يزاد من هذا الدواء المر
~~والماميران (30)
# من كل واحد مثل ثمنة لشدة قوتهما بالقياس اليه ووجودهما معهما في المركب
~~والماميثا والزعفران من كل واحد مثل عشر الا. الانزروت كما ذكر ولقلة منفعة
~~الزعفران وعدم العرض الكلى في المامنيثا لانه كالمصلح للعضو وجعل وزن مح
~~ابيض معتدلا قصد لقلة منفعته وضعف قوته يجعل مثل نصف اللانزورت وقد يتخذ
~~ذرورات مادة شديدة الجلاء لاذهاب البياض من مثل بعر الضب والبورق وزبد
~~البحر ورماد الصدف واللؤلؤ والشيخ وقليميا الذهب والفضة والشادنج ورماد جناح
~~النسر يربى جميعا بماء الوج (26! والماميران ومرارات الطيور مجقفان ذلك

PageV01P095

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0096.png)

~~مسحوقا وادوية العين وان كانت كلها موسومة بشدة تمضيد اجزاءها بالدق وتهياتها
~~بالسجق لشدة خشن العين فلا يكون كالذروات في الحاجة الى النعومة وللين لانها لا
~~ترفع بالميل فيعلق به الطف اجزائها كاكحل ولا يسحق ثانيا على الصلابة
~~كالشيافات واما البرودات فأستعمالها مثل استعمال لاكحال الابرود الرمان فأنه
~~يستعمل قطورا فاكثرها يستعمل في تسكين العين عند (40 و) هيجانها ونفرتها من
~~الادوية الحادة مثل المتخذ من ورد البنفسج والكزبرة المحرقة والنشا والصمغ ms51
~~والكثيراء مربى جميعها بالخل ومن القليماء والانزورت المربى والرصاص المحرق
~~وزبد البحر والافيون ومثل بذر الرمان وبرود الزعفران وهي وان اتخذت من ادوية
~~حادة جلاه مصاصة للعين في مثل علاج السلاق والضفرة ونحوهما . فلا يخلى من
~~الكافور والافيون ويسمى برودات . فأنها برودات بالقياس الى غيرها من الاكحال
~~الحادة.
~~واما الاكحال . فلما كان اكثر ما تستعمل في تقوية العين وجلائها وتصقيلها والعين
~~عضو رطب اكثر ضغطها من الرطوبة وجب ان تكون ادويتها الجالية لها الحافظة
~~لصحتها يابسة الكحالا.
# واما الشيافات . فلما كانت مستعملة في امراض العين ادويتها غير مقصورة على
~~الجلاء والتقوية بل مركبة من اصناف مختلفة لاغراض شتى وجب ان يكون
~~استعمالها كاستعمالها للاطلية . والضمادات ، مشيفة لاستبقاء قوتها معدة للحك
~~والطلى بالميل والعين . وان كانت ذكية الحس لا تتحمل الادوية القوية الكيفية
~~عصبية غشائية لاتوثر فيها الادوية الضعيفة عند استعمالها في تلطيف المواد الغليظة
~~وتخليل فضلاتها الراسخة فيها خصوصا والادوية لا يمكن ان توضع عليها وضعها على
~~الاعضاء الاخرى كما توضع الاطلية والضمادات لقلة احتمالها بالنسبة اليها ولدوام
~~حركتها الاكحال والشيافات حادة واستعملت في اوقات متباعدة ليحصل الغرضان
~~ولصلابة اغشية العين ومناسبتها للادوية الحجرية جعل اكثر ادويتها منها لما يراد
~~من بقائها.

PageV01P096

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0097.png)

# واما الادوية التي تصلح للاكحال المقوية الجالية فمثل التوتيا والاثمد المصولين
~~بماء المطر المربين بماء الرازيانج وماء الموز نجوش والقليمياء والمارقشيا(267)
~~واللؤلؤ والشاذنج والروستحج (268) والسرطان البحري مغسولة مصولة والشانج الهندي
~~والزعفران والزنجبيل والفلفل والدار فلفل والماميران والفلفل الابيض وزبد البحر
~~والحضض والماميثا والكافور والهليلج الاصفر والمسك والملح الدرابى والسنبل
~~والاشنة والصبر والعروق ونحوها والتيى يصلح لانبات الاشغار فهى مثل نوى التمر
~~المحرق ودخان الكندر والسنبل الهندي وحب الليسان وجمر اللاجور والشنج (269)
~~المحرق والصفر المحرق والاقاقيا المداد اليابس وعصير البصل والكراث والتي يصلح
~~لقطع الدمعة فالتوتياء(20) وحكاك الهليلج الاصفر والصبر والدارفلفل والزنجبيل
~~واملح الهندي وزبد البحر والماميران والزعفران والكحل والمارقشيتا والعاقر قرحا
~~والاصداف المكلسة والنوشادر وماء الحصرم واما الشيافات فاللينة منها (41 و) ما
~~يتخذ من اسفيداج ms52 الرصاص والصمغ العر بي والكثيراء والقليمياء والانزروت المربي
~~والنشا وزبد البحر وبعر الضب والماميثا والزعفران والورد والكافور والافيون .
# فأما الشيافات الحادة فيتخذ من مثل الزاج والفلفل والرنجار والدهنج (29)
~~والسرنج والشاذنج والزرنيخ والنوشادر وزبد البحر والبورق والوج والاشق والسنجرف
~~والسكبينج والغربيون وشحم الحنضل والدارفلفل والزنجبيل والساذج والاقليميا
~~والملح الهندي والشيخ المحرق وخرء الخطاطيف وقشور البيض المدبر والمرارات
~~ولا ينبغى ان يخل الادوية الحادة من الادوية الملينة المسكنة للحدة مثل النشاء
~~والكيثراء والصمغ والاسفيداج الرصاس بمقدار الحاجة الى تسكين حدتها وخفض

PageV01P097

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0098.png)

~~العين من حرارتها ونكايتها فلان يتبلد ويبطيء اثرها وبطول زمان . استعمالها اولى
~~وادنى الى السلامة من تهيج العين وايجاعها شديدا تصير بذلك عرضه لانصباب
~~المواد اليها.
# واما الشيافات المستعملة في قروح العين فهي متخذة في الادوية التى تجلو
~~وتخفف من غير لذع لحاجة القروح الى ذلك ولذكاء حاسة العين . ولما كانت
~~قروحها لاتخلو من ورم وشدة وجع فيحتاج مع ذلك الى المسكنات والمقويات .
# اما الاولى اعني التى يجلو ويجفف من غير الذع فمثل التوتياء والرصاص (1،
~~و) المحرق والابار المحرق والقلميا والشيخ والشادنج واللؤلو مغسولة والكحل
~~والكندر المطفيىء وغير المطفى والانزروت المربي ودم الاخوين
# واما الاخرى أي المسكنات والمقويات فمثل الماميشا والنشا والكثيراء الورد
~~والصمغ والزعفران ولافيون والبنج واليبروح () وعلى الطبيب التركيب بحسب
~~حالات القروح واوقاتها على التدريج والترتيب والجمع بين شيافات اللين والحادة
~~عن المساواة أو على التغليب وبذات الشيافات في اوائل الرمد البثور في العين
~~للتسكين وتعد يل ما عسر ان يقع فيها من الافيون والكافور او في اواخره من الماء
~~لئلا ينكسر ويتلبد قواهها في التلطيف والتحليل لبقايا الرمد . ((ضماد للحكة))
~~بزر الهند باء الغض تهيء منه رماد ثان ويضمد بهما ممسوحة بدهن الورد اخر
~~عدس مقشر سماق ورد احمر . شحم الرمان تحمص ويضمد به طلاء للتهيج وورم
~~الاجفان ورد وشياف ماميثا عفص وزعفران عروق وصبر يطلي ببياض البيض قطورا
~~نافع لكل صنف من الرمد انزروت ابيض درهمان حب السفرجل الحلو عشرون
~~درهما حب الزعفران نصف دانق ms53 ماميران دانقان كشك الشعير عشرون حبة حلبة
~~خمس حبات كز برة عشرون حبة سكر نصف درهم كيثراء دانق تطبخ بماء صافي
~~ويصفى برود ينفع حمرة العين ويسكن حرارتها مثل اسفيداج الرصاص ثلاث

PageV01P098

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0099.png)

~~دراهم كثيرا (42 و) وصمغ سبعة قليما الفضة(33) خمسة دراهم انزروت مثل نشا
~~سبعة النصب درهم زبد البحر ثلاثة كافور نصف درهم كحل للادمعة توتياء هندي
~~حكاك الهيليلج الاصفر سيحقان بماء الحصرم واخر للدمعة توتيا عشرة دراهم
~~وهيليلج اصفر وصبر من كل واحد درهمان فلفل دارفلفل درهم وبالله التوفيق.

PageV01P099

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0100.png)

# واما المراهم فهي تتخذ من الادوية المنبتة للحوم والملحمة للجراحات والقروح
~~والمدملة والخاتمة لها او المذيبة للحم الزائد والاكلة لها فاما . المنبتة للحم فهي تجفف
~~من غير لذع على اختلاف درجاتها في التجفيف بحسب حاجة الابدان واعضائها
~~واحوال القروح اي ذلك ولها ايضا جلا مثل الزراوند والاريسا والكندر والصبر
~~والقلميا الفضة والتويثا(74) والكرسنة والانزروت والزفت اليابس اليابس والعروق
~~والمرد اسنخ والصوق يفيد الدم الوارد قواما مثل دم الاخوين والراتنج والمقل والقنة
~~والمصطكي والاشق وعلك البطم والجاوشير والصبر والكندر والمر .
# واما المدملة فهي تصلب لحم القرحة وهي المجففة باعتدال والخاتمة (2، ظ)
~~وهي الجقظة القوية تجفف سطحها الذي قد سار في سطح الجلد وتجعله كالجلد في
~~اليبوسة ولذلك سميت الخاتمة والادوية التى تفعل هذين الفعلين كدواء قابض قليل
~~القبض وكثيره مثل الجلنار والورد وبزر الورد وقشر الرمان وورق السوس والعفص
~~والشيت والقلقطا والمحرق والكحل والزعفران والنحاس المحرق المغسول والصبر
~~والروسحيتنج.
# واما الاكلة للحمم الزائد المجفف للقروع العتيقة فهي مثل الزنجار والنوشادر
~~والزرنيخ (20) والنورة الحية (266) اذا اتخذ مرهما .
# ومثل الادوية الاكلة المذيبة للحسم مدملة بطريق العوض وتجفف بأعتدال اذا
~~استعمل منها المقدار اليسير مع الزيت والشمع مرهما من هذه الادوية تتخذ المراهم
~~(328) توتيا اصناد الضلها البيضاء ثم الصفراء (الظر تحفة الاحباب لى ماهية النبات

PageV01P100

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0101.png)

~~على التراكيب بازاء انواع القروح محتاجة في الاكثر الى جميع الاعراض اعنى انبات
~~اللحم والالتحام والادمال والختم والجلاء والتذويب حملت المراهم مركبة ms54 منها أي
~~تلك الاصناف عل اختلاف الحاجة اليها وربما اجتمع في دواء واحد منها الغرضان)
~~واكثر قيقع في اكثر المراهم بسبب ذلك .
# واذا كانت الادوية اليابسة لا تلتصق باكثر القروح ولا يثبت عليها ذرورا أو
~~نشورا والا يغوص قواها في المام والعمق خاصة المعدنيات منها جمعت مع الادهان
~~مراهم واستعملت كالضمادات لتطول بقائها عليها وتنفذ الادهان وبقائها الى حيث
~~تنفذ هي وتكسر بعض حدتها وتعدلها ولا تدعها تجف وتؤذي (43 و) بخشونتها
~~كما لو جمعت بالماء مع موافقتها للعضل والعصب والجلد بلزوجاتها وليدونتها
~~والادهان المستعملة في المراهم الزيت ودهن الخل والشمع ودهن الورد والاس
~~والبنفسج والنيلوفر والخيري وشحم الدجاج والبطاومخ ساق البقر وسنام الحمل كل
~~ذلك يحسب الحاجة الى التبريد والترطيب والقبض والتسخين والتحليل وقد يستعمل
~~فيها اللعابات لانضاج الصلابات مثل لعاب الحلبة وبزر الكتان والخطمي وبزر
~~قطونا والمر(3) وقد تجعل الصموغ في بعضها لارادت التجفيف وكسر الحدة في الخل
~~وفي بعضها في الخمر للستخين والتحليل والغسيل والجلاء والمرادسنيج (26) لاسكران
~~الحرارة والبرودة وقبضة وتجفيف القليل الموافق للدمال يدخل في كثير من المراهم
~~المدملة ويكثر مقداره لكثرة منافعه وضعف قوته . مرهم عجيب الفعل في انبات
~~اللحم والالحام اذا كانت لقروح غير حامية يؤخذ اوقية مرداسنج مسحوق مثل الكحل
~~ويصب عليه كندر واتزروت ودم الاخوين ويبرزد وزفت يابس من كل واحد
~~درهمان فتلقى عليه مسحوقه ويطبخ حتى يغلظ . مرهم ينبت اللحم ويستعمل في
~~الصيف وحيث يكون حرارة مرداسنج خمسة دراهم يسحق كالكحل ثم يسحق في
~~الخل (24 ظ) حتى ينحل ويلين ثم يصب عليه دهن ورد حتى يغلظ ويسقى

PageV01P101

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0102.png)

~~الخل مرة ، والدهن اخرى حتى ينضج ويصير مرهما ثم يلقى عليه خمسة دراهم
~~اسفيداج الرصاص وقليل كافور.
# مرهم يصلح للنواصير (29) وينقى كل قرحة وضره وسحنه ويأكل اللحم الميت
~~زنجار اوقية ، انزروت واشق من كل واحد نصف اوقية يسحق الجميع بخل ثم
~~يعجن بعسل ويستعمل مرهم اخر منقى ، انزروت مسحوق ومثله عسل .
# واما الذرورات فيستاثر على المرهم لاحدى ثلاث اما لالحام جراحات ms55 طرية
~~مستوية لا يحتاج الى غير الالحام والالزاق ويتخذ من مثل الصبر ودم الاخوين
~~والقاقيا وقشار الكندر والسندروس والكهرباء والحجر والخورزمى والانزروت والمر
~~وجرادة الاديم ولحا شجر الصنوبر محرقين وصمغ البلوط ونحوها واما لتجفيف قروح
~~رطبة كثيرة الوضر والصديد يتخذ من مثل تراب الكندر والمرد والمرداسنج والجلنار
~~والقرطاس (280) المحرق والكزبرة اليابسة وقشور شجرة النبق وقشور القرع اليابس
~~محرقة وقشور البلوط وورق السوس واصل السوسن والزراوند وزبد البحر وقشر الرمان
~~والشب والعفص ودقيق الشعير وسويقه وشقائق النعمان .
# واما لاحراق اللحم الرديء العفن وكيه واستصاله يتخذ من الادوية الحارة
~~الكاوية مثل الزاج (28) والزنجار والنشادر والزرنيخ (281) والنورة والقلى والاشنان
~~والزنبق (282) المفتول والمصعد والشب ومن القابضة القوية التجفيف. مثل توبال الحديد
~~والروسختج (4، و) وقشور النحاس والعفص والقيصوم المحرق والاقاقيا ونحوها
~~وينبغى ان يحتاط في استعمالها ويؤتي اللحم القيحي فيها ولا بد بعد استعمالها من
~~استعمال السمن لاسقاط الخشريشة ويسكن اللذع والوجع اللذين هما دليلان على
~~فناء اللحم الرديء ووصول الدواء الى اللحم الصحيح .

PageV01P102

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0103.png)

# كندر انزروت مراكي (1288 دم الاخوين ، اجزاء سواء وهو المعروف بأربعة
~~ادوية ذرور مجففة . مرداسانج وورق السوس، قشور الهليلج عفص . جزء قشور
~~الرمان ، وعروق من كل واحد نصف جزء
~~(ذرور أكال)
# قلقطار (23) محرق . عفص . زنجار ، انزروت . لاجزاء سواء (والله اعلم ) (233)
~~(288) مراكي ، مفردها مراكية بالضم . فهرة من الحمس تراعاها الاهل (انظر الدمياهي لي
# معهم اسماء النهاتات 192)
~~(285) القلقطار، هو نوع من الواع الزاع الاصفر (انظر تحفة الاحباب لى ماهية النبات
# والاههاب مطبوعات معهد العلوم السفرهية 16/29)
~~(286) سالطة من نهة (1)

PageV01P103

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0104.png)

# لما كانت الاسنان عظيمة يابسة المزاج صحتها ان يكون على مزاجها اليابس
~~وهي مع ذلك موضوعة بين رطوبات الفم وعلى ممر الطعام والشراب معرضة
~~لملاقات الا بخرة الدخانية الخارجة بالتنفس دائما وبخارات الاخلاط والاطعمة
~~الصاعدة من المعدة اليها وجب ان يكون حفظ صحتها بالسنونات وهي ادوية
~~يا بسة يسحق وينشر عليها ليجلو ما تراكم عليها من الرطوبات وتلزج والتصق بها
~~بالحرارة ويحففها مع ذلك.
# اما الجالية منها التي يدلك بها ms56 الاسنان لتنقيتها من الحفر والفلج فهي التي
~~يتخذ من اللؤلؤ(287) واليسذ والزجاج الشامي (5، ظ) وزبد البحر (1258 ومسحقونيا
~~والملح المحرق بالعسل وخزف والجرار الخضر والفنيك(288) والقلى والزراوند وره1
~~الصدف والشعير المحرق ونحوها واما القابضة اليابسة التي ينشر عليها وعلى
~~اصولها لحركها واسترخائها ما يحيط بها من اللثاث والعمور. واما عند البرودة وعدم
~~الحمرة والحرارة اللثة فقرن الايل المحرق والسعد ولكزمازج والساذج الهندي وجفت
~~البلوط والا بهل والجلنار والسنبل والشيت والادخر والعفص والسليخة والورد والعود
~~والاقاقيا والا يرسا والعاقر قرحا والمسك والمصطكي والقرنفل.

PageV01P104

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0105.png)

# واما عند استرخاء اللثاث من الحرارة وحمرتها واورامها ويتبع الدم منها فمثل
~~الطباشير والورد والسماق والطراثيث(290) والقرط والصندل وتفاح الكرم والفوفل
~~والكافور والكزبرة اليابسة والعدس المقشر وقشور الرمان الحامض والكزمازج
~~والبليلج والاملح والهليلج والاقاقيا والجلنار والطين المختوم (2) ودقيق الكرسنة
~~ونحوها تركب من كل طبقة مركبات بحسب الحاجة الى الاجلى والقبض والاحر
~~والابرد ويركب من جميعها سنونات مركبة القوى والافعال عند اجتماع تلك
~~الاغراض وبحسب الاهتمام والعناية بكل واحد منها.
# (سنون يجلو الاسنان ويذهب بالحفر)
~~زجاج شامى وفنينيك بالسوية ينعم سحقه ويدلك به الاسنان ويتوقى اللثة
~~(46 و) وسنون تشد اللثة والاسنان قرن الابل محرق ملح محرق هليلج اصفر
~~ورد جزء جلنار نصف جزء (والله اعلم بالصواب

PageV01P105

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0106.png)

~~واما الغرورات: فأما ان تستعمل لتلطيف الاخلاط الغليظة التي تكون في
~~الرأس واحدارها في طريق الحنك ، واما لمنع الرقيقة من النزول وبتغليظها وتضيق
~~مسالكها .
~~وأما لتحليل اورام الحلق وانضاجها فاما التيى تستعمل في تلطيف الاخلاط
~~الغليظة وانزالها من الدماغ فهي حارة تتخذ من مثل العاقر قرحا والزنجبيل
~~والصعتر والميويزج (92) والوج والخردل والفونتيج والمرزنجوس والنمام (22)
~~والارياج بماء المعسل والمرى والسكجبين (298) السكري والعسلى والعنصلى.
~~واما التى تستعمل لمع النزلات فكل بارد قابض طبخ في الماء وتفرغ به مثل
~~الورد والجلنار والخروب الشامي والعدس وحب الالس والخشخاش ونحوها . واما
~~التيى تستعمل في اورام الحلق اما عند ابتداء الاورام الحارة فمضادات القبول الباردة
~~(292) ميويزج ، هو زبيب الجبل وهو حب اسوه كاحمص الاسوه ms57 واجوده المتطاول (الظر
# الرسولي لى الممتمد 511).
~~(292) النمام ، فيه من رائحة المرزلجوه ويستممله الناس لى الاكلة وهو الدييب لأله يدب ل
# الارض وينفع من المفص واوجاع المفصل واطرالها ومن ورم الكبه العارة وهو يطيب
# رالحة الهمر الذي لي الراس والذقن . اها تدلك به بمد الخروج من الحمام (الظر اهن
# البيطار لى الجامع 182/4 - 182 والرسولي لى الممتمد 527 - 528).
~~(299) الكنجبين : من الاثرية هير مكرة وهو مخصوص بكفير الاستمال وهو شراب كثير
# المنافع جدا وله ايضا مضاه لي بمس الابدان والاحوال دمن منالعه اله يطفي الصفراه
# اذا شرب الثلع ويقطع مافي الممدة والامماء يهره الكهه الملتههة وينعح سددها
# ولاسيما اذا كان متهذا بالاصول والبزور وينهني ان يحذره اصحاب الممدة الضيفة
# الباردة والبطون المنطلقة والصدور الههنة واصحاب الريثة وشمد البصر (اللظر
# الرازي ل منالع الاهذية ونفع مضارها 220.

PageV01P106

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0107.png)

~~الرادعة كعنب الثعلب (20) والخس والكزبرة (47 ظ) الرطبة والهندباء ونحوها
~~ومياه الفواكه الباردة كالتوث الشامي والرمان الحامض والسماق ونحوها واللعابات
~~الباردة كلعاب بزر قطونا ولسان الجمل وحب السفرجل ونحوها . وسلاقات الادوية
~~الباردة القابضة كالجلنار والورد والقاقيا والكزمازج والكزبرة اليابسة ونحوها .
# واما بعد الا بتداء وعند الحاجة الى التحليل فسلاقات البقول الحارة كالكرفس
~~والكرنب والرازيانج والكشوت ونحوها وسلاقات الفواكه الحارة كالنبق والزبيب
~~والخيار شنبر والعناب ونحوها واللعابات الحارة كلعاب الحلبة وبرز المر
~~وبزر الكتان وحب الرشاد ونحوها وسلاقات الادوية الحارة كأصل السوس والخطمى
~~واصول الرازناتج والقط ونحوها ومن المنضجات اورام الحلق الخمير المنقوع في اللبن
~~أو في شيرج التين والمينختج (28) وماء الكرنب وماء الشعير المركب وغير المركب
~~مع فلوس خيار شنبر (والله اعلم) .271)
~~(295) هنب الفعلب ، على بايه ويسمى هو قنينة ( انظر تحفة الاحباب ل ماهية النبات
# والاعهاب 64/22.
~~(69 زيت هر ب العنب او مطبوع العنب وهو جيه الهنم (انظر الرسولى
# الممتمد 511).
~~(2971) زيادة ل نفة (6)

PageV01P107

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0108.png)

# معنى التربية هنا ادخار بعض الثمار مثل الهليلج والاملج والاتزج والتغاج
~~والسفرجل ونحوها . وبعض الانوار مثل الورد والبنفسج والينلوفر وازهار كثيرة من
~~الاثمار كزهر السفرجل ونحوها وبعض اصول النبات ms58 كالزنجبيل والشقاقل والجوز
~~والغت ونحوها على طرواتها محفوظة رطوبتها عليها وذلك انما يتهيا بوضعها في
~~العسل وايداعها اياه لانه اجود ما يحفظ به الاشياء الرطبة عن التغير والفساد مع ما
~~يزيدها لطافة ونفوذ أو يحببها الى الطبع وقوانين ترتيبها.
# أما الثمار فأنه تسلب عنها المرارة وكل كيفية قوية فيها بالانقاع والسلق ثم
~~يوضع في مقدار العسل حتى لا يفوتها كثيرا وتوضع في الشمس مستورة عنها .
# واما الازهار والانو و ن تؤخذ بعد التفتيح التام اوراق مناقاة عن اكمامها
~~ويوضع كل رطل منه في اربعة ارطال من العسل ويشمس كذلك وقد يجعل بدل
~~العسل عسل القصب و عسل المن أو عسل الفابنذ المذاب على حسب المقتضى مايراد
~~منها وقد يتخذ بالسكر الطبرزى يدق معها ويشمس عندما يراد استعمالها في
~~الامراض والامزجة الحارة.
# وأما اصول النبات كافة يفعل بها ما يفعل بالثمارويبالغ في تهذيب مبالغة اشد ولو
~~بسلقها في ماء المالح وغسلها مرارا وتقطيعها وتشقيقها ثم توضع في العسل على مثال
~~ما توضع الثمار وقد يخلط بها
# بالثمار ايضا عند التربية بعض الافاويه كالزعفران والقرنفل والقرفة والهال
~~ونحوها مسحوقة ( والله اعلم).

PageV01P108

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0110.png)

~~الادوية التى يستعمل عن (طريق)(28) مجرى الانف اما السعوطات ويستعمل
~~(48 ظ) قطورا وهي اما حارة يابسة يستعط بها لنقص بقايا الفضول البلغمية من
~~الدماغ وتفتيح سدد الرأس وتسخين مزاجه في اواخر العلل الباردة مثل الصرع (39)
~~والفالج (180 واللقوة (140 والصداع (1106 البارد ونحوها ويتخذ من مثل الجند بيد ستر
~~والنوشادر والتربد والشوينز والحرمل(1102 والصبر والمرو الجاوشير والبورق والصعتر
~~(298) ساقطة من ننة (ب) و(*).
~~(299) الصرع ، لهو عله تمنع الاعضاء التنفية هن العال الحس والحركة والانعصاب منما
# هير تام وذلك لتهنع كلي يعرض من اله تصيب الهطن المقدم من الدماء لتحدث سدة
# هير كاملة فيمنع لفوذ قوة الحس والحركة ليه ومن الاهضاء نفوها تماما من هير
# القطاع بالكية ويمنع من التمكن من القيام (الظر اهن سينا لى اللهالون 76/2).
~~40) الفالع : للد يقال الاسترخاء لى اي عضو كان هذا على المذهب ms59 المطلق اما المذهب
~~(400
# المفصوص لهو ماكان لى الاسترخاء هاما لأحد فقى البدن طولا بمنه ما يكون لى
# الهق المبتدا من الرللبة ويكون الوجه والراس ممه صحيحا ومنه ما يره ل جيع
# الهق من الراس الى القدم (الظر اهن سينا لى القالون 90/6).
~~901) اللقوه ، عله اليه ينجذب بها احد فقى الوجه الى جهة هير طبيمة فيمر معها اللعقاء
~~(401)
# الهفتين واللحيتين (الظر الجزه ل اسرار الطب ورلة 22.
~~(402) الصداع البارد ، الم لى اعضاء الراس لقد يكثر هذا الصداع للاحتقان لى الهعاه واهاكان
# الصيك هماليا قليل المطر وكان الهريد جنوهيا مطيرا اكثر الصداع لى الهتاء وكفير
# ما يكون ببب تادية الهريان البهارات الههيفة الى الراس (الظر اهن سينا القالون لى
# الطب 29/6 /60).
~~(402)
~~906) الحرمل نوعان ، ابيص واحمر فالاهيص هو الحرمل المربى والاحمر هو الحرمل
# العامي المعرو ينفع من القولنع وهرق النا وجمع الوره (الظر اين البيطار الجامع
# .(1 /154/2

PageV01P110

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0111.png)

~~والفلافل . والحلتيت (1،) والاشق والفر بيون والمسك والعاقر قرحا والملح الهندي
~~والعدس والمثافيثا ومرارات الطيور وغيرها وابوال الجمال وماء البصل والمرز نجوش
~~والسذاب والسلق والخل ودهن اللوز المر والنرجس والسوسن ونحوها
# واما البارده رطبة يستعط لتبريد الدماغ وترطيبه من العلل الحارة اليابسة مثل
~~الصداع الحار والسرسام (140 والسهر (1106 نحوها وتتخذ من مثل عصارة الخس
~~والهند باء وعنب الثعلب وماء الخيار والقرع ودهن البنفسج والنيلوفر ودهن حب
~~القرع ودهن الورد والافيون والكافور والطباشير ونحوها .
# واما العطوسات وتستعمل نفوخا لتفتيح مجاري الاشتمام ونفض الفضول الباردة
~~منها وهيى الادوية الحارة مثل الكندس والعرصنيثا والحبة السوداء والبورق والجند بيد
~~ستر والفربيون والز راوند وحب البليسان والعاقرقرحا والمسك وابوال الابل المجففة
~~والفلافل والسداب والصعتر والميويزج والخردل والخربق والصبر والمزرنجوش
~~والنوشادر والزنجبيل والمرارات . واما بخورات وهى اما رطبة أو يابسة والبخورات
~~الرطبة اما حارة وتستعمل لتنقيح الخياشم وتلطف المواد (9، و) وهي المتخذة
~~من مثل المرزنجوش والنمام والشيح . والقيصوم والاكليل والبابونج والافستين
~~والسذاب والصعتر والكرنب ونحوها وتستعمل هى ايضا لتنقيح الدماغ وتسيل المواد
~~والاوساخ وتحليل الرياح تطبخ في القمقم وتحادي ms60 بيزالة الانف والاذن وينكب
~~عليها متزقلا وقد يجعل معها الملح أو الخل بحسب الحاجة وقد تستعمل التبحيز
~~بالشراب والمرى بالرشى على حجارة الرحى المحماة.
# واما باردة رطبة وتستعمل لتبريد الدماغ وترطيبه عند السهر وحرارة الدماغ
~~ويبوسته يتخذ من البنفسج والتيلوفر والكزبرة الرطبة والخس والخيارين والبقلة
~~والخلاف والخيار وورق القرع وجرداته والخشخاش وقشوره والورد . ولسان الجمل

PageV01P111

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0112.png)

~~والخطمى والشعير المرضوض ونحوها تطبخ وصب فيها اللبن ودهن البنفسج ونحوه
~~من الادهان ويلقى فيها الحجارات ويتلقى المحماة بخارها من بعيد بحيث
~~لا يسخن الرأس ويصل البخارات اليه فترة ويستعمل التبخر بالخل بأن يرش على
~~حجارة محماة وينكب عليها .
# واما البخورات اليابسة فهي الدخن (التي)(112 يتدخن بها اي التقوية (9،
~~ظ) الرأس والدماغ مثل ال 1،(148 والكافور والعود والصندل والقسط والعنبر
~~والسكر . واما لحام ومنع النز الحارة مثل نخالة الجوارى منقعة في الخل مجففة
~~بعد ذلك مثل دقيق الشعير و فيق الباقلاء الصندل الابيض والورد والبنفسج وثمرة
~~الطرفا(119 والكافور والسكر الطبروزد
# واما الزكام البارد ومع النزلة الباردة مثل الكندر والميعة اليابسة(40) والقسط
~~لسعد والستدروس(41) والكاغد والعود والعنبر ونحوها وقد يخبر السعال الكثير
~~الرطوبة بالكبريت والقسط والقنة والشرو والسليخة والزعفران ونحوها والكيابة
~~والزراوند والكندر والزرنيخ اماالاحمر فى قمع من طريق الفم وقد يبخرلعسر الولادة
~~واخراج المشيمة بالجاو شيير والكبريت والقنة ومرارة الثور بقمع في القبل .
~~(407) وردت لي نسشة (ب) (الذي) والصواب من الاصل .
~~(408) المسك ، يكثر لى الصين واجوده واطيهه ماحرج من الظباد ،: نه النناني ي
# النضع وهو مطيب للمرق مقوي للقلب مهجع لأصحاب المرة السوداء وينفع من العلل
# الباردة لى الراس ينفع من الصداع الذي يكون من البره وهيرها من الفوالد (الظر اين
# البيطار، /100 - 157 والرسوي لى الممتمد 490 - 497).
~~(409) الطرطة ، نبات من العهب مههور بارض الالدلس وله ثمر كانه نفاخات الماء متصلة
# بمضها ببمس وقوته حارة يابة وخاصة اذا جفد وسحل وفرب بماء الطرلاء ينفع
# البوامير (انظر اهن البيطار لى الجامع 106/6)
~~910) الميمة اليابة ، شجرة جليلة تهبه شهرة التفاح ولها ثمر بيضاه اكهر من ms61 الجوز
# ويلكل طاهرها وفيه مرارة وثمرتها من الدالجل دسه يعصر منها دهن تنفع ل شفاء
# السعال والزكام والنوازل والبحوحة (الظر ابن البيطار لى الجامع 4/11 - 172).
~~(411) سندروس ، هو صمه اصفر يهبه الكهرباء الا اله ارحى منه وليه فيء من المرارة
# ينفع ل فضول البلغم من المعدة والأمعاء ويقتل الدوه وينفع من استرخاء العصب
# الحادث من الراط البروهة والرطوبة ( الظر المرجع السابة 28/6).
# 111

PageV01P112

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0113.png)

# واما الشمومات فمنها حارة يستعمل لتعديل مزاج الدماغ البارد وهي اما رياحين
~~كالياسمين والنرجس (1412 والنسرين ونحوها .
# واما طيب مثل المسك والعنب والزعفران ونحوها . واما حشائش مثل القيصوم
~~والشيح والنمام والصعتر ونحوها .
# واما غير الحشاش كاجند بيدسر والميعة والشوينز المخلل والمحمص المسحوق
~~ونحوها.
# واما الفواكه مثل الاترج والنارنج والبطيخ ومنها باردة تستعمل لتسكين حرارة
~~الدماغ وهي اما رياحين كالاسى والبنفسج والنيلوفر ونحوها واما طيب والصندل
~~والكافور والورد ونحوها واما حشائش وادوية (.5 و) الكزبرة والبنج (والافيون
~~والكافور) (182 ونحوها واما فواكه وثمار كتفاح والسفرجل والقاح ونحوها
~~ويستعمل هي مفردة ومركبة اصنافها واجناسها بحسب الحاجة اليها «سعوط للسعال
~~البلغمى» جاوشبر زعفران مرارة الذئب (1418 جزميان اجزاء سواء يشيف امثال
~~العدس ويفتق في ماء المرز نجوش أو دهن السوس ويقطر فيه «سعوط للصداع
~~الحار» دهن البنفسج والنيلوفر وحب القرع والخلاف ولبن النساء وعصارة الخس
~~والهند باء اجزاء «سعوط للفانج والسكنة واللقوة » كندس حبة السوداء فربيون فلفل
~~جند بيد ستر ، زراوند . حب البلسان مسك عاقر قرحا بورق اجزاء سواء يسحق
~~وينفع في الانف «بخور للصداع البارد » مرزنجوش فوتنج بابونج اكليل الملك
~~قيصوم شبت نمام بطيخ وينكب عليه « بخور للصداع الحار »(10) بنفسج نيلوفر

PageV01P113

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0114.png)

~~قضبان من الخطمى شعير مقشر مرضوض جرادة القرع يطبخ ويصب (في) الطست
~~ويطرح عليه شيء من دهن البنفسج وينكب عليه «دخنة للزكام البارد » يمنع
~~السيلان قسط كند رسندروس عود وسكر شوينز كمون صعتر من كل واحد
~~نصف درهم يستحق ويبندق مثل الحمص ويدخن بها (والله الشافيى) .(6)

PageV01P114

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0116.png)

~~(.5 ظ) اما النطولات فهي يتخذ من ms62 ادوية البخورات بعينها حارة كانت او باردة
~~ويطبخ في الماء وتصف وتسكب على الرأس من (علو)(47) لمثل العلل التى
~~تستعمل لها البخورات وينبغي ان لا تخلى ادويتها المحللة من القابضة المعطرة
~~لمكان الدماغ وشرفه وحفظ قواه وارواحه من التحليل وتطبخ الادوية في قماقم
~~مشدودة الرأس لحفظ اجزائها اللطيفة السريعة الدخول في المسام التي لها اختيرت
~~النطولات على غيرها لاجلها وقد يختلط بها المخدرات مثل نبات الخشخاش
~~وقشوره واللفاح والخس وبزره والكزبرة واطراف عنب الثعلب عند الحرارة واليبوسة
~~اذا كان الوجع شديدأ أو المخدرات الحارة مثل الطرخون والشبت والزعفران والبغن
~~ونحوهاعند شدة الوجع مع البرودة والاشياء اللعابية من النبات مثل الخطمي وورق
~~السمسم والخبازي والفرفخ ومن البزور مثل بزر قطونا وبزر المر ولسان الحمل عند
~~شدة اليبوسة وقد يبطل الادهان والالبان والالبان سكبا وحلبا ولكن ينبغي ان
~~يغسل الرأس وينظف الجلد منها بعد انتشاف ما انتشف مثل الماء السلق وماء
~~النخالة والخطميى ونحوها بما يحلو حتى لا يفسد الحرارة الدماغ ويسد المسام
~~ويعكس الحرارة والبخارات اليه فيتزايد الخطب ويتفاقم الامر وتتضاعف البلية .
# نطولات من (   )(1818 ومن الصداع البارد . البابونج شبت نمام
~~رزنجوش فوتنج يطبخ ويصفى (51 و) وينطل نطول يرطب وينوم بنفسج نيلوفر
~~اصل الخطمي ورق الخس ورق الخلاف جراده القرع من كل واحد كف ورق عنب
~~الثعلب وورق الخبازي باقة بنفستان كفان ورد احمر كف ورق الخشخاش الابيض
~~كف كشك الشعير كف يطبخ وينطل بعد التصفية . (والله اعلم بالصواب))

PageV01P116

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0118.png)

# منها منبات وتلك تنوع بحسب الاسباب الاربعة من الانبات فمنها ادوية داء
~~الثعلب وادويتها المحللة الملطفة للاخلاط الغليظة المفتحة للمسام مثل الثوم (20
~~والبصل (421) اذا دلك بهما والطلى الخردل والتافيثا(422) والكبريت والفربيون
~~والبندق المحرق والشيح المحرق والبورق والخربق والسذاب والزرنيخ وخرء الفار
~~وقشر الترمس المحرق والزراوند وزبد البحر ورماد القصب واللوز المر المحرق
~~والعاقرقرحا ورماد القيصوم يركب منها ويطلى بالزيت ونحوه مرة بالخل اخرى
~~بحسب مادة داء الثعلب ويدرج من الاضعف الى الاقوى ومنها حافظات لما ينبت
~~من التساقط ms63 وجاذبات الغذاء الى اصول الشعر وهي الادوية التى لها قبض وحرارة
~~ولدونة ولزوجة ودهنية كالاس والسرو وبزره . وللاذن والمر واراد درخت وورق
~~السمسم وورق القرع والهليلج الكابلى والبيرشياوشان وشجر (51 ظ) بذر الكتان

PageV01P118

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0119.png)

~~(ورق الشمهبانج والسرامق وشقايق النعمان)(42) والسنبل والمصطكيى وبزر السلق
~~مارته والاقافيا والعفص ورماد شجر الصنوبر وبزر الخطمي واصله
~~واللعابات والادهان يستعمل منها بحسب حرارة مزاج الدماغ وبرودته ورطوبته
~~اعضاء الرأس ويبوستها وتغليفاتها وتدهينا بالادهان المتخذة منها والاصل المعول في
~~استعمالها معرفة مزاج الدماغ واعضاء الرأس حتى يختار من - ادوية الشعزما يضاد
~~المزاج الذي يمنع من انبات الشعر فانه اذا اراد مزاج اعضاء الرأس وتركيبها الى
~~الاعتدال وان كان بأدوية غير ادوية الشعر ينبت الشعر وطال فكيف اذا كان ذلك
~~بادوية تجمع الى رد المزاج الى الاعتدال حفظا للشعر وتقوية لاصوله.
~~ومن ادوية الشعر ادوية مسودة له اما سواد(غير)(24) منسلخ وهي جميع الادهان
~~الحارة القابضة المقوية للحرارة المانعة من تكرح الغذاء الصاير الى اصول الشعر مثل
~~دهن الاس والاملح والسوسن(420) والنرجس والقسط والناردين ودهن من البان
~~وشقايق النعمان المتخذة من الحنظل والشعير والخردل ومثل الادوية الحارة المسودة
~~والقابضة المخشنة المعدة لقبول السواد والمعوضة لذلك مثل للاذن والسنبل والقرنفل
~~والشبت وعصارة قشور الجوز السرو والاملح والاس والروسفنج وخبث الحديد (2ه
~~و) وشقايق النعمان والحلبة والعفص والسعد والقسط والساوج والزعفران وبزر السلق
~~والبرشياوشان وبزر الكرفس والقاقيا ورماد ولحالصنوبر . واما سواد منسلخا وهو

PageV01P119

![image file](./0619NajibDinSamarqandi.UsulTarkibAdwiya_0120.png)

~~الخضاب والادوية التيى يفعل ذلك في مثل الزاج والعفص (26،) والمراد سنج
~~والنورة داكنا والوسمة واما معرفة كيفية تركيبها ونسبة بعضها الى بعض فعند صباغة
~~الاصواف والاشعار واما النساء فيكفهن الحظر والحنا يستعملها على حسب استعداد
~~شعورهن فمنهن من يقتصر على الحنا وترضى بتشقيره فمنهن من يقتصر على الوسمة
~~وترضى بتطويسها ومنهن من يجمعها معا أو يستعملها على التعاقب مكرر أو غير
~~مكرر .
# خضاب جيد وبه يختم الكتاب يؤخذ عفص ودهن الزاج الاجمر المكسر
~~لمجلوب من كاشفر والنوشادر من كل واحد اثنان (قشر الاملج وتوبال(1427 ms64 النحاس
~~من كل واحد خمسة اساتير كثيرا نصف)(428) أستار يجعل العفص في قدر جديد
~~ويوضع في الرماد الحار ويشد رأس القدر بصمام من لبد ويتحرك كل ساعة حتى
~~ينشوي على السواء ويوضع شيا يقارب الاحتراق ثم يجعل في لبده مهياة لذلك
~~ويقلب اطراف اللبدة بسرعة ويداس بالرجل ويكبس حتى ينطفي فيها مغموما ثم
~~يخرج ويدق وتضاف اليها البواقى مدقوقة ايضا مجرشة ويخلط بعضها ببعض خلطا
~~جيدا ويطحن برحا من ارحية الزعفران طحنا ناعما ويجعل في الماء الحار حالا الى
~~الثخن يسيرا ويغلف به الشعر سريعا قبل ان يبرد ويترك حتى يجف ويكرر ان
~~احتيج اليه وقد يجعل بدل العفص الكثيرا اذا لم يرد به شدة السواد والله اعلم
~~بالصواب واليه المرجع والمتاب بتاريخ يوم الاحد ثانى عشر ذي الحجة سنة اثنين
~~عشر والف والحمد لله . الفقير المحتاج محمد جعفر ابن الخارسيى بن ميرزا .

PageV01P120 ms65