######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000574
#META# 000.BookURI	:: #0620.IbnCasakir.ArbacinaFiManaqibUmmahat
#META# 010.AuthorAKA	:: عبد الرحمن بن محمد
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن عساكر
#META# 011.AuthorBORN	:: 550
#META# 011.AuthorDIED	:: 620
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين رحمة الله عليهن أجمعين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأربعينيات :: سيرة أصحاب النبي :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين
#META# 030.LibURI	:: JK_000574
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد مطيع الحافظ ,‏غزوة بدير
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر
#META# 044.EdPLACE	:: دمشق
#META# 045.EdYEAR	:: 1406
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ( ابن عساكر ) PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم $
# الحمد لله مسهل ما صعب من الأمور الكائنات فاتح فاتحه الفتوح الميسرات
~~المبشر فتحها بتطهير الأرض المقدسة من دنس الكفر والضلالات بطاهر سريرة
~~مالكها ونصر مالك الأرض والسموات المتقدس عن الحدث والنقصان والآفات
~~المستحق لكمال النعوت والصفات المسبح بصنوف اللغات المحمود على جميع
~~الأفعال والحالات أحمده على ترادف نعمة السابغات وترافد مننه السائغات حمدا
~~دائما على ممر الأوقات والساعات
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة منزهة عن الشك والشبهات
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ( 2 ب ) صلى الله عليه وسلم استخرجه من أشرف
~~الأباء والأمهات وابتعثه بالمعجزات البالغات والآيات والحجج الواضحات وختم
~~به النبوة والرسلات وخصه بأفضل النساء والزوجات وشرفه بتحريمهن على
~~المؤمنين بعد الوفاة فأضاء بنور رسالته حنادس الظلم والظلمات وانجلى بشمس
~~مقالته سحاب الكفر والغوايات وأعز دينه بأصحابه وأهله الذين هم لأمته
~~كالنجوم السائرات
# فصلى الله عليه وعليهم أفضل الصلوات وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات
~~المنزهات عن قول أهل الإفك المبرآت وسلم كثيرا إلى يوم الدين ونشر العظام
~~الباليات PageV01P031
# أما بعد فإني لما رأيت جماعة من الأئمة الأجلاء والسادة العلماء رحمهم
~~الله صنفوا كثيرا ( 3 أ ) من الأربعينات في فنون حسان ومعان مختلفات طمعا
~~في الثواب الموعود على ذلك كما شهدت به الأحاديث وورد في الروايات
# وذلك فيما أخبرنا به عمي الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله رحمة الله عليه أناأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري
~~ببغداد وأبو محمد طاهر بن سهيل بن بشر بن الإسفرايني بدمشق قالا نا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أخبرنى محمد بن جعفر بن غيلان الشروطي
~~نا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن
~~حفص الحرامي كوفي نا دحيم الصيداوي نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن
~~عبدالله قال قال رسول الله صلى الله ms01 عليه وسلم
# ( من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب
~~الجنة شئت ) ( 3 ب ) دحيم هو عبد الرحمن من بني الصيدا حي من بني أسد لا من
~~صيدا التي على الساحل كوفي ومحمد الحرامي منسوب إلى أبيه من بني حرام وزر
~~هو ابن حبيش
# وقد روي معنى هذا الحديث من وجوه عن عبدالله بن عباس وعن أمير المؤمنين
~~علي وعن أبي الدرداء وعن عبدالله بن عمر ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وغيرهم
~~رضي الله عنهم PageV01P032 وفي بعض الروايات
# ( من حفظ على أمتي حديثا واحدا يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة )
# وهذه الروايات كلها فيها ما يدل على عظم ثواب نشر السنة وقمع البدعه
# وقد أخبرنا بذلك عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو القاسم زاهر بن
~~طاهر بنيسابور أنا الأستاذ أبو القاسم القشيري أنا الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ نا أبو علي الحسين بن محمد الصفاني بمرو أنا أبو رجاء محمد بن
~~حمدوية ( 4 أ ) نا العلاء بن مسلمة نا إسماعيل بن يحيى التميمي عن سفيان
~~الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( من أدى إلى أمتي حديثا واحدا يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة )
# وهذا نص قاطع في حصول الثواب بمطلق الأداء دون الحفظ ويحتمل أن يراد
~~بالحفظ ههنا ضبط تلك الأحاديث وتقييدها في الكتب والمواظبة على نقلها
~~وإبلاغها حتى لا تندرس على ممر الأزمان لقوله صلى الله عليه وسلم
# ( قيدوا العلم بالكتاب )
# وهذه الأحاديث وإن كان أئمة الصنعة تكلموا في أسانيدها ولكن فضل الله
~~أعظم من ذلك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P033
# ( من بلغه عن الله تعالى شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا واحتسابا ورجاء
~~ثوابه آتاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك والله أعلم )
# 4 ب ) فأحببت أن أكون من جملتهم وأدخل في زمرتهم ابتغاء للثواب الجزيل
~~والأجر الجميل ولما فتح مولانا الملك الناصر ms02 صلاح الدنيا والدين سلطان
~~الإسلام والمسلمين محي دولة أمير المؤمنين مدينة حلب حرسها الله ولزمتني
~~المهاجرة إلى بابه الشريف شاكرا لإنعامه السابق العميم ومهنئا بهذا الفتح
~~العظيم رأيت أن أقدم إلى خدمته هدية يعم نفعها ويبقى أجرها ولما لم أسمع أن
~~واحدا من العلماء صنف شيئا من مناقب أمهات المؤمنين مفردا ولا رغب لجمعه من
~~الناس أحد أحببت أن يكون في هذه الدولة ذكر مناقبهن عوضا عما مضى من سبهن
~~وآثرت أن أجمع في ذلك مختصرا ( 5 أ ) وإن كان فضلهن سائر مشتهرا وسميته
# | + * كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين
# + *
# وقدمت فيه مقدمة أذكر فيها ما خص به صلى الله عليه وسلم في أمر النكاح
~~وما أبيح له منهن ومقدار عددهن ومن دخل بها ومن طلق منهن ومن ماتت عنده ومن
~~مات عنهن ثم أفرد لكل واحدة ممن وقع إلي في حقها خبر خاص ترجمة على ترتيب
~~تزويجه صلى الله عليه وسلم بهن رضي الله عنهن وأرضاهن راجيا في ذلم حسن
~~المغفرة والثواب والأمن من سوء العذاب وعلى الله أتوكل وبه أستعين وأسأله
~~خير العلم والعمل واليقين إنه ولي المتقين PageV01P034
# | فصل من خصائصه صلى الله عليه وسلم الزيادة على الأربع ( 5 ب ) إلى
~~التسع
# وفيما فوق ذلك قولان أحدهما لا يحل له أكثر من التسع كالأربع في حقنا
~~لأنه مات عنهن ولم يصح أنه زاد عليهن مع مبالغته في باب النكاح
# والثاني أنهن في حقه كالسراري في حقنا فله الزيادة من غير حصر تشريفا له
~~وتوسيعا عليه لما رزقه الله من القوة
# والقولان جاريان في انحصار طلاقه في الثلاث
# وجاز له النكاح من غير ولي ولا شهود على الصحيح لأن الولي يراد لتحصيل
~~الكفاءة ولا كفء أكفأ منه صلى الله عليه وسلم وكذا ينعقد من غير شهود لأن
~~المقصود من الشهود إقامة الحجة عند الجحود وهو لا يجحد وقيل يشترط لتوقع
~~جحود الزوجة النكاح
# وأبيح له من غير مهر أيضا وبلفظ الهبة لقوله عز وجل @QB@ وامرأة ms03 مؤمنة إن
~~وهبت نفسها للنبي @QE@ الآية
# وأبيح له ترك القسم بين نسائه على أحد الوجهين وكان يقسم عليهن تبرعا
~~وتكرما مكافأة على اختيارهن الله ورسوله دون زينة الحياة الدنيا وقد كان
~~PageV01P035 وجب عليه تخييرهن لقوله عز وجل @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك
~~إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا
~~@QE@ ووجب إرسال من اختارت الحياة الدنيا صونا لمنصبه عن أن يتأذى به أحد
~~وإمساك من اختارته واختارت الله والدار الآخرة لقوله عز وجل @QB@ لا يحل لك
~~النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج @QE@ الآيه وقال الشافعي رضي الله
~~عنه نسخت هذه الآية بالآية السابقة في النظم ( 6 أ ) وهي قوله عز وجل @QB@
~~يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن @QE@ الآية وهذا من
~~عجيب النسخ ولم ينسخ في القرآن على مثال سوى قوله عز وجل @QB@ والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول @QE@ نسخت بقوله
~~@QB@ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
~~@QE@ وقال أبو حنيفة رضي الله عنه لم تنسخ آية وجوب الإمساك وتحريم غيرهن
~~وتمسك الشافعي بالحديث أيضا وهو قول عائشة رضي الله عنها ما مات رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى أبيح له أن يتزوج من أراد ويطلق من أراد والمعنى في
~~ذلك أن تكون له المنة عليهن بإمسكهن مقابلة PageV01P036 لاختيارهن له ولو
~~وجب عليه لما كان فيه له منة وهذا علة من قال بعدم وجوب القسم بينهن ووجب (
~~7 أ ) على من له زوجة ورغب في نكاحها أن يطلقها زوجها لقصة زيد
# ومن مات عنها حرمت على غيره إكراما له لأن العرب تعتقد ذلك سبة وعارا
# وهل تحرم مطلقته صلى الله عليه وسلم فيه ثلاثة أوجه أحدهما تحرم كالمتوفي
~~عنها والثاني لا تحرم لانه زهد فيها وانتهى النكاح نهايته بخلاف الموت فإن
~~أحكام النكاح باقية من وجه ولهذا يجوز نظر المرأة إلى زوجها بعد الموت
~~وتغسله اتفاقا ويغسلها الزوج عند الشافعي رضي الله عنه ms04 وقال أبو حنيفة لا
~~يغسلها بل تغسله والثالث وهو الأصح أنه إن بنى بها فلا تحل لغيره وإلا حلت
~~ودليله ما نقل أن عكرمة بن أبي جهل وقيل الأشعث بن قيس تزوج مطلقته فأنكر
~~علبه عمر رضي الله عنه وأراد فسخ نكاحه فقال إنه لم يدخل بها فأقر نكاحه
~~PageV01P037
# | فصل وأما عددهن ( عدد أزواجه صلى الله عليه وسلم )
# وأما عددهن فقد اختلفوا فيه كثيرا والذي صح من غير خلاف أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم تزوج إحدى عشرة امرأة كلهن بنى بهن وتزوج غيرهن ولم يدخل
~~بهن وقيل بنى بثلاث عشرة امرأة وتزوج خمس عشرة امرأة وقيل ثمان عشرة
~~واختلفوا في تسميتهن واجتمع عنده إحدى عشرة امرأة واختلفوا في واحدة منهن
~~فقيل ريحانة وقيل أم شريك وقيل إن ريحانة سرية وأم شريك لم يتزوج بها ولا
~~دخل بها وإنما هي من اللآتي وهبن انفسهن والله أعلم بذلك واختلفوا أيضا في
~~تقديم بعضهن على بعض في التزويج بهن أما المتفق على أنه بنى بهن
# | فالأولى خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي القرشية وأمها فاطمة بنت
~~زائدة بن جندب
# PageV01P038
# وهي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم من غير خلاف قبل المبعث
~~بخمس عشرة سنة وكانت بنت أربعين سنة وهوابن خمس وعشرين سنة وكانت قبله تحت
~~أبي هالة هند بن زرارة بن النباش بن عدي أحد بني أسيد بن عمرو بن تميم
~~وقبله عند عتيق بن عابد
# وهي أم أولاده كلهم سوى إبراهيم بن ماريه القبطية فولدت له القاسم وبه
~~كان يكنى وعبدالله وهو الطاهر والطيب سمي بذلك لأنه ولد في الإسلام وقيل إن
~~الطاهر والطيب اسمان لابنين وقيل إن اسمهما عبد العزى وعبد مناف وولدت له
~~من النساء زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة صلى الله عليهم أجمعين
# توفيت بمكة قبل الهجرة إلى المدينة وقبل فرض الصلاة بخمس وقيل بثلاث سنين
~~وفي السنة التي مات فيها أبو طالب بن عبد المطلب وفي كل ذلك خلاف وكان
~~عمرها وقت ( 8 ms05 ب ) وفاتها خمسا وستين سنة وقيل خمسا وخمسين في شهر رمضان
~~سنة عشر من النبوة ولم يجتمع معها أحد من نسائه صلوات الله عليهن وقيل
~~زوجها منه أبوها وقيل عمها عمرو PageV01P039
# | الثانية سودة بنت زمعة
# ابن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك وأمها الشموس بنت قيس بن
~~زيد بن عمرو من بني النجار
# وتزوجها بعد الهجرة وقيل في شوال قبل مهاجره إلى المدينة بعد وفاة خديجة
~~وكانت تحت السكران بن عمرو فأسلم وتوفي عنها
# وتوفيت في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين بالمدينة
# وقيل إنه تزوج عائشة قبل سودة والصحيح أنه تزوجها في شوال إلا أنه لم
~~يدخل بعائشة إلى بعد سنتين أو ثلاث فيحتمل أن من قال إن سودة قبل عائشة
~~معناه بين الروايتين PageV01P040
# | الثالثة عائشة ( 9 أ ) بنت أبي بكر الصديق عبدالله ويقال عتيق بن أبي
~~قحافة ( عثمان بن
# ) عامر بن عمرو بن كعب وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر
# هاجرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها بعد الهجرة وقيل بل في شوال
~~سنة عشر من النبوة قبل مهاجره إلى المدينة بسنة ونصف أو نحوها وكانت بكرا
~~ولم ينكح بكرا غيرها ولم تلد له ولا غيرها من الحرائر سوى خديجة بنت خويلد
# ونكحها وهي ابنة ست وقيل سبع سنين وبنى بها وهي ابنة تسع سنين وتوفي عنها
~~وهي ابنه ثمان عشرة
# توفيت في شهر رمضان ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت منه وذلك في سنة ثمان
~~وخمسين وصلى عليها أبو هريرة نائب مروان بن الحكم بالمدينة ودفنت بالبقيع
~~بعد ( الوتر من ليلتها )
# | الرابعة حفصة
# بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى ( 9 ب ) بن رياح وأمها زينب بنت
~~مظعون بن حبيب بن وهب PageV01P041
# مولدها قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين كانت تحت خنيس بن
~~حذافة بن قيس بن عدي فتوفي عنها
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان على رأس ثلاثين شهرا ( من
~~الهجرة ) قبل أحد في ms06 سنة ثلاث وقيل سنة اثنتين
# وتوفيت في شعبان سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وهي ابنه ستين سنة وصلى
~~عليها مروان ودفنت بالبقيع
# | الخامسة أم سلمة
# هند بنت أبي أمية سهيل بن المغيرة بن عبد الله وأمها عاتكة بنت عامر بن
~~ربيعة وكانت قرشية مخزومية وكانت قبله تحت أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد
~~بن هلال فتوفي عنها
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شوال سنة أربع وتوفيت في ذي القعدة
~~سنة تسع وخمسين ( وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون ) ( 10 أ ) ) سنة صلى
~~عليها أبو هريرة ودفنت بالبقيع PageV01P042
# | السادسة جويرية
# بنت الحارث بن أبي ضرار من خزاعة
# كانت تحت مالك بن صفوان وقيل مسافع بن صفوان فقتل يوم المر يسيع
# تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أعتقها وذلك بعد غزوة المر يسيع
~~وكانت ابنة عشرين سنة
# وتوفيت وهي ابنة خمس وستين سنة وذلك في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين في
~~خلافة معاوية وقيل سنة ستين وصلى عليها مروان بن الحكم والي المدينة
# | السابعة زينب
# بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة أمها أميمة بنت عبد المطلب بن
~~هاشم وكانت تحت زيد بن حارثة بن شرحبيل PageV01P043
# تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة ( سنة خمس من الهجرة ) وهي
~~يومئذ بنت خمس وثلاثين سنة ( وتوفيت ) وهي ابنة ثلاث وخمسين سنة ( 10 ب )
~~ودفنت بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي أول أزواجه موتا
~~( أي بعده صلى الله عليه وسلم )
# | الثامنة زينب
# بنت خزيمة بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف
# وهي أم المساكين كانت تسمى بذلك في الجاهلية وكانت تحت الطفيل بن الحارث
~~بن عبدالمطلب بن عبد مناف فطلقها وتزوج بها عبيدة بن الحارث وقتل يوم بدر
~~شهيدا
# وتزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم على رأس أحد وثلاثين شهرا من الهجرة
~~فمكثت عنده ثمانية أشهر وتوفيت في آخر ربيع الآخر على رأس تسع وثلاثين شهرا
~~من ms07 الهجرة وصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم ودفنت بالبقيع وكان سنها
~~يوم توفيت نحو ثلاثين سنة كذا ذكره ابن سعد كاتب الواقدي
# | التاسعة أم حبيبة
# رملة بنت سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس وأمها صفية بنت أبي العاص
~~بن أمية PageV01P044
# كانت تحت عبيد الله بن جحش ( 11 أ ) بن رئاب توفي بأرض الحبشة بعد أن
~~ارتد
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة سبع من الهجرة وهي التي أصدقها
~~النجاشي عنه صلى الله عليه وسلم وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون
~~سنة
# وتوفيت في سنة أربع وأربعين في خلافة أخيها معاوية
# | العاشرة صفية
# بنت حيي بن أخطب من ولد هارون النبي صلى الله عليه وسلم وأمها برة بنت
~~سمؤل أخت رفاعة
# كانت تحت سلام بن مشكم الرقظي ثم خلف عليها كنانة بن الربيع بن أبي
~~الحقيق
# سباها النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر وكانت عروسا وأعتقها وتزوجها بعد
~~مرجعه من خيبر وكان يقسم لها ولجويرية بنت الحارث وكان سنها وقت سباها نحو
~~سبع عشرة سنة
# وتوفيت سنة اثنتين وخمسين من الهجرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي
~~الله عنه ودفنت بالبقيع وقيل سنة خمسين PageV01P045 $ الحادية عشرة ميمونة
# وقيل برة بنت الحارث ( 11 ب ) بن حزن بن بجير بن الهزم وأمها هند بنت عوف
~~بن زهير
# وكانت تحت مسعود بن عمرو بن عبد نائل الثقفي في الجاهلية وفارقها ثم خلف
~~عليها أبو رهم بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود فتوفي عنها فتزوجها النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# وهي آخر نسائه تزويجا وموتا وقيل إنها ماتت قبل عائشة رضي الله عنها ورد
~~ذلك في حديث صحيح عن عائشة وهي خالة عبد الله بن عباس ونكحها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سنة سبع سنة عمرة القضاء
# وتوفيت في سنة إحدى وستين في خلافة يزيد بن معاوية كذا ذكره ابن سعد وكان
~~عمرها نحو ثمانين سنة أو إحدى وثمانين ودفنت بسرف في ms08 القبة التي بنى بها
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخبر بذلك وقيل ماتت بمكة ونقلت
~~اليها PageV01P046
# وهي من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# 12 أ ) ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع من هؤلاء وهن سودة
~~وعائشة وحفصة وأم سلمة وجويرية وزينب بنت جحش وأم حبيبة وصفية وميمونة وكل
~~واحدة من هؤلاء اتفق النقلة على أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وبنى
~~بها واتفقوا على أنه مات عن التسع المذكورات واختلفوا في التقديم والتأخير
~~وذلك اختلاف لا يضر واجتمع عنده جميع المذكورات سوى خديجة فإنها ماتت ولم
~~يتزوج معها غيرها وزاد بعضهم إنه اجتمع عنده إحدى عشرة امرأة فقال بعضهم هي
~~أم شريك بنت جابر وريجانة بنت زيد بن عمرو وقيل إنها لم تزل سرية وهوالصحيح
~~PageV01P047
# | ذكر ما وقع إلى مما ورد في مناقب أم المؤمنين خديجة أم هند تكنى بولد
~~كان لها
# الحديث الأول
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين حجة الإسلام إمام الحرمين أبو المعالي
~~مسعود ( 12 ب ) بن محمد بن مسعود النيسابوري رحمه الله في جمادي الأولى سنة
~~سبع وسبعين وخمس مئة أنا الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد
~~البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي الحافظ
# وأخبرنا عمي الإمام العالم الحافظ الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ محدث الشام
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي قدس الله روحه أنا الفقيه
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الصاعدي النيسابوري أنا أبو بكر
~~البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن
~~عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث الكندي
~~منأهل الكوفة حدثني اسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف أنه قال
# كنت امرأ تاجرا فقدمت مني أيام الحج وكان العباس بن عبد الطلب امرأ تاجرا
~~فأتيته ابتاع منه ( 13 ms09 أ ) وأبيعه قال فبينا PageV01P048 نحن إذ خرج رجل من
~~خباء يصلي فقام تجاه الكعبة ثم خرجت امرأة فقامت تصلي وخرج غلام فقام يصلي
~~معه فقلت يا عباس ماهذا الدين إن هذا الدين ما ندري ما هو فقال هذا محمد بن
~~عبد الله يزعم أن الله ( تبارك وتعالى ) أرسله وأن كنوز كسرى وقيصر ستفتح
~~عليه وهذه امرأته خديجة بنت خويلد أمنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن أبي
~~طالب آمن به
# قال عفيف وليتني كنت آمنت به يومئذ فكنت أكون ثانيا
# هذا حديث صحيح من حديث إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه إياس عن جده عفيف
~~الكندي أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه
# وقوله ثانيا يعني ثاني الرجال
# تابعه إبراهيم بن سعيد عن محمد بن إسحاق وقال في الحديث
# إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قد مالت يعني
~~الشمس قام يصلي ثم ذكر قيام خديجة خلفه
# وقد صح أنها أول من آمن به صلى الله عليه وسلم وقيل هي أول من آمن من
~~النساء PageV01P049 ( 13 ب ) وأبو بكر من الرجال وعلي من الصبيان جمعا بين
~~الروايات
# وقد روي عن محمد بن إسحاق من قوله مرسلا إنها أول من آمن
# ولاشك أنه لا يقوله إلا عن رواية نقلت إليه وذلك فيما أخبرنا عمي المذكور
~~وأستاذي المسمى بالإسناد المقدم عن محمد بن إسحاق قال
# وكانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصدق بما جاء به
~~قال
# ثم إن جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افترضت
~~عليه فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت له عين ماء مزن فتوضأ جبريل
~~ومحمدا عليها السلام ثم صلى ركعتين وسجد أربع سجدات ثم رجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد أقر الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من الله فأخذ بيد
~~خديجة حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ جبريل ثم ركع ركعتين وأربع سجدات
~~هو وخديجة ثم كان هو ms10 وخديجة يصليان سرا ( 14 أ ) هكذا ذكره ابن إسحاق وقال
~~حين افترضت يعني الصلاة
# ولا شك أن هذا حين فرضت الصلاة ابتداء قبل مهاجره إلى المدينة ثم زيدت
~~وإلا فخديجة ماتت قبل أن تفرض الصلاة بخمس سنين يعني الصلاة الخمس ليلة
~~الإسراء ليكون جمعا بين الحديثين والله أعلم PageV01P050
# | الحديث الثاني
# قرأت على عمي الإمام العالم الصائن أبي الحسين هبة الله بن الحسن الشافعي
~~رضي الله عنه في سنة ثلاث وستين ( وخمس مئة ) وأخبرنا عمي الحافظ رحمه الله
~~أيضا قالا أنا الشريف النسيب أبو القاسم علي بن أبي الحسين بن أبي الحسن
~~الحسيني في سنة سبع وخمس مئة قال قرأت على والدي قلت له أخبركم أبو عبدالله
~~الحسين بن عبدالله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي إجازة أنا خثيمة بن
~~سليمان بن حيدرة القرشي نا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج
~~عن هشام بن عروة ( 14 ب ) عن أبيه عن عبدالله بن جعفر أن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# خير نسائها مريم ( بنت عمران ) وخير نسائها خديجة بنت خويلد عليهما
~~السلام هذا حديث صحيح من حديث أبي جعفر عبد الله بن أبي عبد الله جعفر
~~الطيار عن عمه أمير المؤمنين أبي الحسن على بن أبي طالب رضي الله عنهما
# وصحيح من رواية أبي المنذر هشام بن عروة أبي عبد الله بن الزبير بن
~~العوام
# اتفق الأئمة على إخراجه في الصحيح فرواه البخاري عن محمد وصدقه عن عبده
~~ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن عبده بن سليمان الكلابي عن هشام بن عروة
~~وأخرجه رزين في مجموع الصحاح PageV01P051
# وقوله ( خير نسائها ) يعني ( نساء السماء والأرض )
# | الحديث الثالث
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين حجة الإسلام أبو المعالي مسعود بن محمد
~~بن مسعود أنا الشيخ أبو محمد عبد الجبار البهيق أنا أبو بكر الحافظ البهيقي
~~أنا أبو عبدالله الحافظ ( 15 أ ) وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا نا أبو العباس
~~محمد ms11 بن يعقوب نا أحمد بن عبدالجبار نا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
# ما غرت على امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة مما
~~كنت أسمع من ذكره لها وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين ولقد أمره ربه
~~أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لانصب فيه ولا صخب
# هذا حديث صحيح من حديث أبي المنذر هشام بن عروة ويقال أبوعبيد الله هشام
~~بن أبي عبدالله عروة بن الزبير بن العوام القرشي من علماء التابعين وأثبات
~~المحدثين رأى عبدالله بن عمر وجابر بن عبد الله وزاد البخاري في صحيحه
~~PageV01P052
# أنه كان يذبح الشاة ويهدي منها لصدائق خديجة
# ورواه مسلم أيضا في صحيحه من أوجه عن هشام
# وفيه من الفوائد إخبارها بالمغفرة لها وأنها من أهل الجنة وفيه دلالة على
~~أن العبد قد يعلم موضعه من الجنة ( 51 ب ) إذا كان ذلك بشهادة نبي كما أخبر
~~أن أبا بكر صديق وعمر وعثمان وعليا شهداء وكذلك شهد لهم بالجنة ولغيرهم من
~~الصحابة وأما غير النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز له أن يقطع لأحد بجنة
~~أو نار سواء كان مطيعا أو عاصيا وأما إذا وعد النبي صلى الله عليه وسلم على
~~عمل دخول الجنة والمغفرة فعمل عامل ذلك العمل فلا نقطع له بالموعود لأنا لا
~~نعرف قبول عمله نعوذ بالله من الحرمان والله أعلم
# | الحديث الرابع
# وبالإسناد قال البيهقي أنا أبو عبدالله الحافظ نا عبدالله محمد بن يعقوب
~~حدثني أبي حدثني قتيبة بن سعيد نا محمد بن فضل عن عمارة عن أبي زرعة قال
~~سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال
# أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة أتتك
~~معها إناء فيه إدام طعام أو وشراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها
~~ومني وبشرها ببيت ( 16 أ ) في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب PageV01P053
~~هذا حديث صحيح متفق ms12 على صحته من حديث أبي هريرة وقد اختلف في اسمه واسم
~~أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وهو الأصح وقيل ابن غنم وقيل اسمه عبد شمس وقيل
~~عامر بن عبد شمس الدوسي كان من أحفظ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان من أهل الصفة ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحفظ وقال ( اللهم
~~حببه وأمه إلى عبادك المؤمنين ) روى عنه العدد الكثير كأبي سلمة الزهري
~~وأبي زرعة
# أخرجه البخاري في صحيحه عن قتيبة بن سعيد كما سقناه ورواه مسلم عن ابن
~~أبي شيبة عن محمد بن فضيل
# وأما قوله من قصب القصب في هذا الحديث اللؤلؤ المجوف واسع كالقصر المنيف
~~وكل عظم أجوف فيه مخ فهو قصبة هكذا قاله أهل اللغة وقال شريك بن عبدالله في
~~تفسير هذا الحديث ( 16 ب ) إنه من ذهب فيحتمل أنه أراد أنه بناء مجوغ من
~~الذهب كالقصر
# وقوله لا صخب وقد روى بالسين أيضا ولا نصب الصخب بالسين والصاد اختلاط
~~الأصوات وارتفاعها وقيل ليس فيه ما يؤذي ساكنه والنصب التعب أي لا يلحقها
~~تعب فيه
# وهذا لا يقوله إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه إخبار جبريل ولا
~~يعلمه إلا من جهة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كحديث عائشة رضي الله عنها
~~في بدء الوحي PageV01P054
# | الحديث الخامس
# أخبرنما عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا الشريف النسيب
~~أبوالقاسم علي بن إبراهيم الحسيني قال قرأت على والدي قلت له أخبركم أبو
~~عبدالله الحسين إجازة أنا خثيمة بن سليمان القرشي نا أحمد بن سليمان الصوري
~~نا سليمان بن سلمه الخبايري نا يعقوب بن الجهم بن سوار عن عمرو بن جرير عن
~~عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 17 أ ) أخبرني جبريل عن الله تبارك وتعالى إن الله يقول لا يتم نكاح إلا
~~بولي وشاهدين وأنا خير ولي خديجة )
# هذا حديث غريب جدا من حديث أبي حمزة أنس بن مالك بن ms13 النضر بن ضمضم
~~الخزرجي الأنصاري من بني النجار خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدته
~~أمه أم سليم له حين قدم المدينة وخدمه عشر سنين إلى حين وفاته صلى الله
~~عليه وسلم ودعا له بكثرة الولد والمال قيل إنه رزق من صلبه دون ولد ولده ما
~~نيف عن المئة وعشرين وقيل دفن مئة وعشرين من ولده وولد ولده دون من عاش له
~~وكان شجرة يحمل في السنة مرتين وعمر قريب مئة وستين سنة وفي هذا كله خلاف
~~وكان آخر الصحابة موتا بالبصرة ولم يبقى بعده من يعد من الصحابة إلا نفر
~~يسير مات سنة تسعين وقيل إحدى وقيل ثلاث وقبره بالبصرة معروف
# ولا يعرف هذا الحديث عنه إلا من هذا الوجه ( 17 ب ) والصحيح أن خديجة
~~زوجها وليها كما تقدم والتي زوجت بغير ولي هي زينب بنت جحش على ماسيأتي إن
~~شاء الله تعالى PageV01P055
# | الحديث السادس
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم أنا الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم
~~الفرضي أنا أبو الحسن أحمد بن عبدالواحد بن محمد بن أحمد السلمي أنا جدي
~~أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا عبد الوهاب بن
~~عبدالرحيم الأشجعي من قرية جوبر نا مروان بن معاوية الفزازي عن وائل بن
~~داود عن عبدالله البهي قال قالت عائشة رضي الله عنها
# ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناء
~~عليها واستغفار فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت لقد عوضك الله كبيرة
~~السن قالت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا أسقطت في جلدي وقلت
~~في نفسي اللهم إنك إن أذهبت ( 18 ) غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم عني
~~لم أعد أذكرها بسوء ما بقيت فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال
~~( كيف قلت والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وأوتني إذ رفضني الناس
~~وصدقتني إذ كذبني الناس ورزقت مني الولد إذ حرمتموه ) قالت فغدا ms14 علي بها
~~وراح شهرا
# هذا حديث غريب من حديث عبدالله البهي عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنها لا يعلم رواه عنه غير وائل بن داود الليثي الكوفي رضي
~~الله عنه والله أعلم PageV01P056
# | الحديث السابع
# أخبرنا عمي الحافظ أنا أبو عبدالله الفراوي أنا أبو الحسين عبدالغفار بن
~~محمد الفارسي أنا أبو أحمد الجلودي أنا إبراهيم بن سفيان نا مسلم بن الحجاج
~~نا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
# ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة ( 18 ب ) وإني
~~لم أدركها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاه فيقول
~~أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوما فقلت خديجة فقال إني رزقت
~~حبها )
# هكذا رواه مسلم في صحيحه وحفص أبو عمر بن غياث بن طلق بن معاوية بن
~~الحارث كوفي قاضيها أخرج البخاري حديثه في الصحيح والله أعلم
# هذا ما وقع إلى في فضلها مسندا وقد روى ابن رزين في مجموع الصحاح عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع مريم بنت عمران وآسية
~~امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عائشة على النساء كفضل
~~الثريد على سائر الطعام )
# ولا خفاء بمساعدتها النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتها له عندما بدأ
~~الوحي إليه وشفقتها عليه فصلى الله عليه ورضي عنها PageV01P057
# | ذكر ما ورد في مناقب أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها
# هي عائشة أم عبدالله بنت أبي بكر الصديق كناها بذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# | الحديث الثامن
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أناأبو عبدالله الفراوي وأخبرنا أستاذي الإمام
~~أبو المعالي مسعود أنا أبو محمد بن عبدالجبار قالا أنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البهيقي أنا أبو عبدالله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد ms15 الجبار نا يونس عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( أريتك في المنام مرتين أرى أن رجلا يحملك في سرقة حرير فيقول هذه
~~امرأتك فاكشف فأراك فأقول أن كان هذا من عند الله يمضه )
# اتفق الأئمة على صحته فرواه أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري ( 19 ب
~~) في صحيحه عن معلي عن وهيب بمعناه ورواه مسلم من حديث هشام أيضا
~~PageV01P058
# وقوله سرقة حرير بفتح الراء وهي الشقة ويمضه يتممه والله أعلم ومنام
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة الوحي
# وقد روى مرسلا وأتم متنا من هذا وذلك فيما
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله قال قرأت علي بن أبي غالب بن البنا
~~عن أبي محمد الحسن الجوهري أنا أبو عمر ومحمد بن العباس بن محمد بن زكريا
~~بن حيوية أنا أبو الحسن أحمد بن معروف بن بشر الخشاب نا الحسين بن الفهم
~~أنا أبو عبدالله محمد بن سعد كاتب الواقدي أنا محمد بن عمرو ونا عبد الواحد
~~بن ميمون مولى عروة عن حبيب مولى عروة قال
# ( لما ماتت خديجة حزن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا
~~فبعث الله جبريل فأتاه بعائشة في مهد فقال يا رسول الله هذه تذهب ببعض حزنك
~~وإن في هذه ( 20 أ ) خلفا من خديجة ثم ردها فكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يختلف إلى بيت أبي بكر ويقول يا أم رومان استوصي بعائشة خيرا واحفظيني
~~فيها فكان لعائشة بذلك منزلة عند أهلها لا يشعرون بأمر الله فيها فأتاهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في بعض ما كان يأتيهم وكان لايخطئه يوم
~~واحد أن يأتي إلى بيت أبي بكر منذ أسلم إلى أن هاجر فيجد عائشة متسترة بباب
~~دار أبي بكر تبكي بكاء حزينا فسألها فشكت إليه أمها وذكرت أنها تولع بها
~~فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل على أم رومان فقال يا أم
~~رومان ألم أوصيك بعائشة ms16 أن تحفظيني فيها فقالت يا رسول الله إنها بلغت
~~الصديق عنا فأغضبته علينا فقال PageV01P059 النبي صلى الله عليه وسلم وإن
~~فعلت قالت أم رومان لاجرم لا سؤتها أبدا وكانت عائشة ولدت السنة الرابعة (
~~20 ب ) من النبوة في أولها ) )
# هذا حديث مرسل من حديث حبيب مولى عروة بن الزبير رواه إبن سعد عنه في
~~طبقاته ولا يقول هذا والله أعلم إلا عن إخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأنه لم يكن حاضرا وقت تزويج عائشة فكيف قبله ولأن فيه إخبارا عن جبريل
~~وذلك لا اطلاع له ولا لغيره عليه سوى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا قبل
~~نزول آيه الحجاب لأنها نزلت بعد مهاجره إلى المدينة لما أشار عليه أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب عليه بذلك والله أعلم
# | الحديث التاسع
# حديث الإفك
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا أبو عبدالله محمد بن
~~الفضل الفراوي أنا الشيخ أبو الحسين عبدالغافر بن محمد الفارسي أنا أبو
~~أحمد محمد بن عيسى الجلودي ( 21 أ ) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان نا أبو الحسين مسلم بن الحجاج نا حبان بن موسى أنا عبدالله بن
~~المبارك أنا يونس بن يزيد الأيلي
# ح وحدثناإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن
~~رافع نا وقال الآخران أنا عبدالرزاق أنا معمر والسياق لحديث معمر من رواية
~~عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة
~~بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن حديث
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليها وسلم حين قال فيها PageV01P060 أهل الإفك
~~ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها
~~من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ( 21 ب )
~~وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا
# ( أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أراد ms17 أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة رضي الله عنها فأقرع بيننا في
~~غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك
~~بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل
~~فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت من شأني أقبلت إلى
~~الرحيل فلمست صدري ( 22 أ ) فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست
~~عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على
~~بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم
~~يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل
~~الهودج حين رحلوه PageV01P061 ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل
~~وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب
~~فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلى فبينا أنا
~~جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني
~~قد عرس من وراء الجيش ( 22 ب ) فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم
~~فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب ( علي ) فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه
~~كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطيء على يدها فركبتها فأنطلق يقود بي
~~الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في
~~شأني وكان الذي تولى كبره عبدالله بن أبي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت
~~حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من
~~ذلك وهو يريبني في وجعي ( 23 أ ) أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللطف الذي كنت ms18 أرى منه حين أشتكي إنما يدخل PageV01P062 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى
~~خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا
~~ليلا إلى ليل وذاك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب
~~الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم
~~مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خاله أبي
~~بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد ( بن المطلب ) فأقبلت أنا وبنت
~~أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا ( 23 ب ) فعثرت أم مسطح في مرطها
~~فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه
~~أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا
~~إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~كيف تيكم قلت أتأذن لي أن أتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من
~~قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أماه
~~ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة
~~عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله وقد تحدث
~~الناس PageV01P063 ( 24 أ ) بهذا فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي
~~دمع ولاأكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن
~~أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما
~~أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلمه من براءة
~~أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم
~~إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثر
~~وإن ms19 تسأل الجارية تصدقك قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال
~~أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن
~~رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها ( 24 ب ) جارية حديثة السن
~~تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على المنبر فاستعذر من عبدالله بن أبي سلول قالت فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ
~~أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا
~~PageV01P064 ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد
~~بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا
~~عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة
~~وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ (
~~كذبت ) لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم
~~سعد بن معاذ فقال لسعد ( 25 أ ) بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتله فإنك منافق
~~تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى همو أن يقتتلوا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل
~~بنوم ( ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ) وأبواي
~~يظنان أن البكاء فالق كبدي فبيناهما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت على
~~امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في
~~ما قيل ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني بشيء قالت فتشهد رسول الله صلى ms20
~~الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا
~~فإن كنت بريئة PageV01P065 ( 25 ب ) فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب
~~فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه
~~قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس
~~منه قطرة فقلت لأبي أجب ( عني ) رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال
~~فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي
~~عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مالله ما أدري ما أقول لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن
~~إني والله لقد عرفت أنكم سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فإن قلت
~~لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر
~~والله يعلم أني بريئة لتصدقوني ( 26 أ ) وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا
~~إلا كما قال يوسف @QB@ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@ قالت ثم
~~تحولت فاضجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله
~~مبرئي ببراءة ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان
~~أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بوحي يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله مارام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل
~~الله على PageV01P066 نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي جتى
~~إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل
~~عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهويضحك فكان أول ( 26
~~ب ) كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي ms21 قومي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا
~~الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله @QB@ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة
~~منكم @QE@ عشر آيات فأنزل الله في هذه الآيات براءتي قالت فقال أبوبكر وكان
~~ينفق على مسطح لقرآبته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي
~~قال في عائشة فأنزل الله تعالى @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم @QE@ إلى
~~قوله @QB@ ألا تحبون أن يغفر الله لكم @QE@ PageV01P067
# قال حبان بن موسى قال عبدالله بن المبارك هذه أرجى آية في كتاب الله فقال
~~أبوبكر إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه
~~وقال لا أنزعها منه أبدا
# قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ( 27 أ ) زينب بنت جحش
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري قال ما علمت أوما رأيت فقالت يا رسول
~~الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت
~~تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها
~~حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك
# قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط وقال في حديث يونس
~~احتملته الحمية
# هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري كان كبير
~~القدر وافر العلم عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبدالله
~~بن عتبة وهم من الفقهاء السبعة ومن حديث علقمة بن وقاص كلهم عن أم المؤمنين
~~الصديقة رضي الله عنها رواه البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن عبدالله عن
~~إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب PageV01P068 قال البخاري ( 27 ب ) وكان
~~ذلك في غزوة بني المصطلق وتعرف بغزوة المريسيع وهي قبل غزوة الحديبية فالله
~~أعلم
# | الحديث العاشر
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمة الله عليه قال قرأت على أبي
~~غالب بن البنا عن أبي محمد الحسن الجوهري ms22 أنا ابن حيوية أنا ابن معروف أحمد
~~أناأبو علي الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي
~~أويس حدثني سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد الليثي عن أبي سلمة بن الماجشون
~~عن أبي محمد مولى الغفاريين أن عائشة قالت
# ( قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من أزواجك في الجنة قال أنت منهن )
# هذا حديث حسن من حديث أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبدالله الماجشون روى عن
~~صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف أخرج البخاري عنه في الصحيح ( 28 أ )
~~في الوكالة وغيرها وقد صح عن عمار بن ياسر أنه قال
# ( إنها زوجته في الدنيا والآخرة )
# ولا يظن به أن يتقلد هذا القول إلا بعد العلم اليقين بإخبار النبي صلى
~~الله عليه وسلم له وذلك فيما
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين أنا أبو محمد البهيقي أنا أبو بكر
~~PageV01P069 البهيقي أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أحمد بن جعفرالقطيعي نا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال
~~سمعت أبا وائل قال
# ( لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال
# إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو
~~إياها )
# هذا حديث صحيح من حديث أبي اليقظان عمار بن ياسر مولى بني مخزوم صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل في صفين وكان مع علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# رواه البخاري في صحيحه عن محمد بن بشار ( 28 ب ) عن غندر عن شعبة هكذا
~~ورواه الإمام أبو عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني الفقيه الزاهد إمام الحديث
~~وناقده أحد الأئمة الأربعة رضي الله عنهم أجمعين PageV01P070
# | الحديث الحادي عشر
# وبالإسناد قال أبو بكر البهيقي أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر محمد
~~بن عبدالله بن الجنيد نا أحمد بن نصر نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا
~~عبدالجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن ms23 أم سلمة قالت
# ( ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين وضحكت عائشة
~~فقال لها انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى على وقال يا علي إن
~~وليت من أمرها شيئا فارفق بها )
# هذا حديث حسن من رواية أم سلمة هند زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد روى عن حذيفة بن اليمان أنه أخبر أبا الطفيل بمسير إحدى زوجات 29 أ )
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين في كتيبة وحذيفة مات قبل مسيرها
~~والغالب أنه لا يقوله إلا عن سماع
# وفي هذا الحديث دلالة على صحة نبوته صلى الله عليه وسلم فيما أخبر أنه
~~سيكون فكان كما قال وذلك دليل على صدقه فيما أخبر عنه من أمور الآخرة والله
~~أعلم
# | الحديث الثاني عشر
# وبالإسناد أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
~~PageV01P071 محمد بن إسحاق لصفاني نا أبو نعيم نا عبدالجبار بن العباس
~~الشيباني عن عطاء بن السائب عن عمر بن الهجنع عن أبي بكرة قال
# ( قيل له ما منعك أن لا تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه سلم يقول
# ( يخرج قوم هلكى قائدهم امرأة قائدهم في الجنة )
# أبو بكر هذا نفيع بن الحارث ثقفي له صحبه روى عنه جماعة من التابعين وفي
~~هذا الحديث دلالة على أنها لا تدخل النار وليست بكافرة بمقاتلة على رضي
~~الله عنه ( 29 ب ) كما زعمت الرافضة وفيه دليل على نبوة النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# | الحديث الثالث عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد أنا محمد بن يزيد الواسطي نا مجالد بن سعيد عن عامر
~~الشعبي عن مسروق قال قالت لي عائشة
# لقد رأيت جبريل واقفا في حجرتي هذه على فرس ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P072 يناجيه فلما دخل قلت يا رسول الله من هذا الذي رأيتك
~~تناجيه قال وهل رأيته قلت نعم قال فبم شبهته قلت بدحية الكلبي قال لقد رأيت
~~خيرا كثيرا ذاك جبريل ms24 قالت فما لبث إلا يسيرا حتى قال يا عائشة هذا جبريل
~~يقرأ عليك السلام قلت وعليه السلام جزاه الله من دخيل خيرا
# هذا حديث حسن من حديث أبي عائشة مسروق بن عبد الرحمن الأجدع الهمداني
~~الكوفي سمع ( 30 أ ) عمر بن الخطاب وعليا رضي الله عنهما روى عنه أبو وائل
~~والشعبي أخرجه البخاري وقال فيه يا عائش
# | الحديث الرابع عشر
# وبالإسناد نا محمد بن سعد نا معمر عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن
~~الحارث بن هشام عن عائشة قالت
# أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاستأذنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها فأذن لها
~~فدخلت فقالت يارسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي
~~PageV01P073 قحافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية أليس تحبين
~~ما أحب قالت بلى يا رسول الله قال فأحبي هذه لعائشة
# وفي الحديث طول أنا اختصرته
# هذا حديث حسن من حديث أبي بكر محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
~~المخزومي ويقال كنيته أبو عبدالرحمن سمع عائشة وأبا هريرة روى عنه الشعبي
~~والزهري
# وفيه من الفقه ( 30 ب ) أن الزوج إذا أحب زوجة له دون غيرها وزاد في
~~كرامتها لا جناح عليه ولا يستحققن التسوية إلا في القسم لا غير
# | الحديث الخامس عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد نا عبدالله بن أبي يحيى عن عوف بن الحارث قال
~~حدثتني رميثه قالت سمعت أم سلمة تقول
# كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أم سلمة وأم
~~حبيبة بنت أبي سفيان وزينب بنت خزيمة وجويرية بنت الحارث وميمونة بنت جحش
~~في الجانب الشامي وكانت عائشة وصفية وسودة في الشق الآخر فقالت أم سلمة
~~فكلمني صواحبي فقلن كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الناس يهدون
~~اليه في بيت عائشة ونحن نحب ما تحب فيصرفون إليه هديتهم حيث كان قالت أم
~~سلمة فلما دخل علي PageV01P074 رسول ms25 الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول
~~الله إن صواحبي قد أمرنني أن أكلمك تأمر الناس أن يهدوا إليك حيث كنت وقلن
~~إنا نحب ما تحب عائشة ( 31 أ ) قالت فلم يجبني فسألنني فقلت لم يرد علي
~~شيئا فلما كانت الثالثة عدت إليه فقال ( لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم
~~ينزل علي في لحاف واحد منكن غير عائشة )
# هذا حديث صحيح متفق على صحته رواه البخاري مختصرا عن عبدالله بن
~~عبدالوهاب عن حماد عن هشام أبي المنذر عن عروة بن الزبير وفيه قال عروة
# كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة واجتمع صواحبي إلى أم
~~سلمة فذكره
# وأماكون أم سلمة هي المتكلمة عنهن فلأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لها
~~بذهاب غيرتها وذهبت الغيرة عنها رضي الله عنهن أجمعين
# | الحديث السادس عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد حدثني حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال
# ( لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه قال أين
~~أنا PageV01P075 غدا قالوا عند فلانه قال أين أنا بعد غد قالوا عند فلانه
~~قال فعرف أزواجه أنه يريد ( 31 ب ) عائشة رضي الله عنها فقلن يارسول الله
~~قد وهبنا أيامنا لأختنا عائشة )
# هذا حديث صحيح متفق على صحته روى معناه بألفاظ مختلفة أخرجه البخاري في
~~صحيحه
# | الحديث السابع عشر
# أخبرني عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو
~~عبدالله محمد الخبازي وأبو سهيل الحفصي قالا أنا أبو محمد الكشميهني أنا
~~أبو عبدالله الفربري حدثنا الإمام أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
~~حدثني محمد بن عبيد نا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد أخبرني ابن أبي مليكة
~~أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره أن عائشة كانت تقول
# ( إن من نعم الله ( علي ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي
~~وفي يومي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقه وريقي عند موته دخل علي
~~عبدالرحمن وبيده ms26 السواك وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته (
~~32 أ ) ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك فأشار برأسه أن نعم
~~فتناولته فاشتد عليه وجعه وقلت الينه لك فأشار برأسه أن نعم فلينته فأمره
~~وبين يديه ركوة أو عليه يشك PageV01P076 عمر فيها فجعل يدخل يديه في الماء
~~فيمسح بهما وجهه يقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول
~~في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده صلى الله عليه وسلم )
# هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر عبدالله بن أبي مليكة القرشي من كبار
~~التابعين سمع ابن عباس وابن عمر وعائشة وقد أخرجه البخاري من طريق أخرى عن
~~سليمان بن بلال عن هشام بن عروة وذكر رزين في مجموع الصحاح
# والسحر الرئة تعني موضع الرئة يقال انتفخ سحره وقال صاحب المجمل السحر ما
~~لصق بالحلقوم والمري من أعلى البطن
# ورواه البخاري أيضا فقال
# بين حاقنتي وذاقنتي
# قال أبو عمرو الحاقنة النقرة بين الترقوة وحبل العاتق والذاقنة ( 32 ب )
~~طرف الحلقوم وقال غيره الحاقنة المطمئن بين الرقوة والحلق والذاقنة نقرة
~~الذقن
# | الحديث الثامن عشر
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله قال قرأت على أبي غالب بن
~~البنا عن أبي محمود الجوهري إجازة ( ح )
# وأنبأنا عمي الإمام الصائن رحمه الله أنا أبو طالب عبدالقادر بن يوسف
~~البغدادي أنا الجوهري أنا ابن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن
~~PageV01P077 الفهم نا محمد بن سعد أنا حجاج بن نصير نا عيسى بن ميمون عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة قالت
# فضلت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعشر قيل ماهن يا أم المؤمنين
~~قالت لم ينكح بكرا قط غيري ولم ينكح امرأة أبواها مهاجران غيري وأنزل الله
~~براءتي من السماء وجاءه جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال تزوجها فإنها
~~امرأتك وكنت اغتسل أنا وهو في إناء واحد ولم يكن يصنع ذلك بأحد من نسائه
~~غيري ( 33 أ ) وكان يصلي وأنا معترضة ms27 بين يديه ولم يكن يفعل ذلك بأحد من
~~نسائه غيري وكان ينزل عليه الوحي وهو معي ولم يكن ينزل عليه وهو مع أحد من
~~نسائه غيري وقبض الله روحه وهو بين سحري ونحري ومات في الليلة التى كان
~~يدور علي فيها ودفن في بيتي
# هذا حديث حسن من حديث أبي محمد ويقال أبوعبد الرحمن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكرالصديق رضي الله عنه
# وقد صح أن عائشة رضي الله عنها خصا بهذه الأشياء ذلك وورد في الصحاح نعم
~~روى بعض الأحاديث أنه أغتسل وأم سلمة من إناء واحد وكلاهما يحمل على الغالب
~~ويكون ذلك مع أم سلمة مرة واحدة لا متكررا جمعا بين الروايتين والله أعلم
~~PageV01P078
# | الحديث التاسع عشر
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين أبو المعالي رحمه الله ( 33 ب ) أنا
~~عبدالجبار البيهقي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن
~~محفوظ الفقيه الجزروذي وأبو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي نا أبو محمد
~~يحيى بن منصور نا جعفر بن محمد بن الحسين
# ( ح ) قال أبو بكر البيهقي وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن
~~عبيد نا إبراهيم بن إسحاق السراج قالا نا يحيى ين يحيى أنا سليمان بن بلال
~~عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول
# قالت عائشة وارأساه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان
~~وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك قالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي
~~ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد أن يقول
~~القائلون أو يتمنى المتمنيون فقلت يأبي الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله
~~ويأبى المؤمنون
# 34 أ ) هذا حديث صحيح من حديث أبي محمد القاسم عن عمته أم المؤمنين وثابت
~~من رواية أبي سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهيل
# أخرجه البخاري في صحيحه عن يحيى ms28 بن يحيى وقال
# يأبى الله ويدفع المؤمنون PageV01P079
# وأخرج مسلم أيضا قوله صلى الله عليه وسلم
# ( ادعي لي أباك أو أخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن أو يقول
~~قائل ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر )
# ولا يسوغ لأحد أن يطعن في هذا الحديث ويقول لو كان ذلك صحيحا لنقله غير
~~عائشة كغيره من الأحاديث فنقول السبب في أن غير عائشة لم ينقل هذا ولا مثله
~~أن ذلك كان في حال مرضه وانقطاعه في بيت عائشة رضي الله عنها كما قيل إنه
~~لم يشهد وفاته صلى الله عليه وسلم غيرها والملائكة وقد أظهر الله صدقها
~~ومعجزة نبيه بكونه أخبر عن شيء لم يكن فكان كما أخبر وفي هذا دليل على جواز
~~العهد للخلفاء أعاذنا الله من الطعن في أئمة وأمهات المؤمنين وبالله العون
~~والتوفيق
# | الحديث العشرون
# ( 34 ب ) وبالإسناد أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد
~~المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن
~~أبي بكر نا مرحوم بن عبد العزيز نا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس أنه
~~أتى عائشة فقالت
# ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بحجرتي ألقى إلي الكلمة يقر
~~بها عيني فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فعصبت رأسي ونمت على
~~فراشي فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مالك يا عائشة فقلت اشتكي
~~رأسي فقال بل أنا وارأساه أنا الذي أشتكي رأسي وذلك حين أخبره جبريل أنه
~~مقبوض فلبثت أياما وجيء به يحمل في كساء بين أربعة فأدخل PageV01P080 علي
~~فقال يا عائشة أرسلي إلي النسوة فلما جئن قال إني لا استطيع ( 35 أ ) أن
~~أختلف بينكن فأذن لي فأكون في بيت عائشة قلن نعم فرأيته يحمر وجه ويعرق ولم
~~أكن رأيت ميتا قط فقال أقعديني فأسندته إلي ووضعت يدي عليه فقبلت رأسه
~~فرفعت يدي عنه وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي فوقعت من فيه نقطة ms29 باردة علي
~~ترقوتي أو صدري ثم مال فسقط على الفراش فسجيته بثوب ولم أكن رأيت ميتا قط
~~فعرفت الموت بغيره فجاء عمر يستأذن ومعه المغيرة بن شعبة فأذنت لهما ومددت
~~الحجاب فقال عمر يا عائشة ما لنبي الله صلى الله عليه وسلم قلت غشي عليه
~~منذ ساعة فكشف عن وجهه فقال واغماه إن هذا لهو الغم ثم غطاه ولم يتكلم
~~المغيرة فلما بلغ عند الباب قال المغيرة مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا عمر فقال عمر كذبت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى
~~يأمر بقتال المنافقين بل أنت تحوشك فتنة ( 35 ب ) فجاء أبو بكر فقال ما
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة قلت غشي عليه منذ ساعة فكشف عن
~~وجهه فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال وانبياه واصفياه
~~واخليلاه صدق الله ورسوله @QB@ إنك ميت وإنهم ميتون @QE@ @QB@ وما جعلنا
~~لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون @QE@ @QB@ كل نفس ذائقة الموت
~~@QE@ ثم غطاه وخرج إلى الناس وقال أيها الناس هل مع أحد PageV01P081 منكم
~~عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا قال من كان يعبد الله فإن
~~الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ثم قال @QB@ إنك ميت
~~وإنهم ميتون @QE@ وقوله @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@ فقال عمر أفي كتاب
~~الله ( هذا ) يا أبا بكر قال نعم قال عمر هذا أبو بكر صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الغار وثاني اثنين فبايعوه فحينئذ بايعوه )
# هذا حديث حسن أخرج البخاري قصة البيعة بمعنى هذا ( 36 أ ) عن إسماعيل بن
~~عبد الله عن سليمان بن بلال عن هشام ( بن عروة ) عن أبيه عن عائشة ورواها
~~أيضا من وجه آخر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~وفي رواية البخاري عن أبي بكير
# قال عمر كأني لم أسمع تلك الآيات ولا أحد من الصحابة قبل ذلك
# وأبو عمران ms30 اسمه عبد الملك بن حبيب الجوني تابعي سمع أنسا وعبادة بن
~~الصامت وروى عنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان
# | الحديث الحادي والعشرون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا
~~أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لولو أنا عبدالله
~~محمد بن إبراهيم بن أبان السراج أنا بشار بن موسى الخفاف نا خالد بن
~~عبدالله نا خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول PageV01P082
# ( كان عمرو بن العاص جالسا يحدث الناس عن جيش السلاسل قال قلت يا رسول
~~الله ( 36 ب ) أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها أبو
~~بكر قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قلت ثم من قال فعد لي رجالا )
# هذا حديث صحيح من حديث أبي عبدالله عمرو بن العاص بن وائل بن هشام السهمي
~~القرشي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كبير القدر كثير الحزم
~~والتدبير
# رواه البخاري في صحيحه عن ( معلي ) بن أسد عن عبدالعزيز عن خالد هكذا
~~ورواه مسلم في صحيحه عن يحيى بن يحيى عن خالد أيضا طريق ووقع إلي من طريق
~~الباغندي وزاد فيه
# ( أي الناس أحب إليك حتى أحبه )
# وفي هذا إشارة إلى أن من أحب إنسانا أحب ما يحبه
# وقوله بعد ذكر عائشة إنما أعني من الرجال فليس ذلك بإعراض عن عائشة ( 37
~~أ ) ولا لقدح فيها وإنما الصحابة كانوا يعرفون أنها أحب الناس إليه ولهذا
~~كانوا يسمونها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يتحرون بهدايهم
~~يوم عائشة كما ذكرناه وإنما سأل ليعرف حال جماعة كان بعض الناس يشكون في
~~تفضيل بعضهم على بعض والله أعلم PageV01P083
# | الحديث الثاني والعشرون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي
~~بقراءتي عليه بهراة أنا أبو مضر محلم بن إسماعيل بن مضر بن إسماعيل الضبي
~~قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع وخمسين وأربع مئة بهراة أنا أبو سعيد
~~الخليل ms31 بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبدالله القاضي السجزي قراءة
~~عليه بهراة وأنا أسمع نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا
~~أبو رجاء قتيبة بن سعيد ( 37 ب ) نا عبدالعزيز عن عبدالله بن عبد الرحمن عن
~~أنس مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام )
# هذا حديث صحيح رواه البخاري بزيادة عن آدم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن
~~أبيه عن أبي موسى الأشعري رواه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع
~~عن شعبة ورواه رزين في مجموع الصحاح وزاد فيه جملة
# ( كمل ) من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع فاطمة بنت محمد
~~وخديجة بنت خويلد وآسية إمرأة فرعون ومريم ابنة عمران )
# وفي هذا فضيلة سنية لعائشة لأنه شبهها بأفضل طعام العرب وأكثر تغدية من
~~غيره ولهذا قيل ( من الكامل ) PageV01P084 % عمرو العلا هشم الثريد لقومه %
~~ورجال مكة مسنتون عجاف %
# | الحديث الثالث والعشرون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمة الله أنا أبو بكر محمد بن الحسين ( 38 أ )
~~بن علي الفرضي المقريء المعروف بابن المرزفي بقراءتي عليه في رجب سنة إحدى
~~وعشرين وخمسة مئة أنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون
~~أناأبو القاسم عبيدالله بن محمد بن سليمان بن حبابة ناأبوالقاسم عبدالله بن
~~محمد نا سليمان بن عمرو نا بقية عن يزيد بن أيهم عن يزيد ين شريح عن عائشة
~~قالت
# ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب على عائشة وضع يده على
~~منكبها فقال اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها واعذها من مضلات الفتن )
# هذا حديث صحيح حسن من حديث بقية بن الوليد
# وقوله إذا غضب على عائشة يحتمل أن يكون من قول الراوي وقد رواه بمعنى ما
~~سمعه منها والله أعلم
# | - * الحديث الرابع والعشرون
# - *
# أخبرنا الشيخ الأمين أبوالمعالي عبدالله بن عبد الرحمن بن صابر أنا
~~الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني ms32 خطيب دمشق أناأبو الحسين
~~محمد بن عبدالرحمن بن عثمان رضي الله عنه ( 38 ب ) في سنة أربع وأربعين
~~وأربع مئة قال قريء على القاضي يوسف القاسم بن يوسف الميانجي PageV01P085
~~وأنا حاضر أسمع قيل له أخبركم أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا
~~أبو موسى نا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال نا مختار بن نافع التميمي عن أبي
~~حيان عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال ( لي ) رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ( رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلال من
~~ماله رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق ( و ) ماله من صديق رحم
~~الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار )
# هذا حديث حسن صحيح من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
~~الفارس المقدم والإمام المكرم له المناقب الشريفة والمكارم المنيفة فضائله
~~لا تحد ومعاليه لا تعد أسلم قبل أن يبلغ الحلم قيل كان ابن عشر سنين وقيل
~~ست سنين وقيل غير ذلك وبارز يوم خيبر وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~الراية يوم قال
# 39 ( سأعطي أ ) الراية غدارجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله )
~~PageV01P086
# مات قتيلا شهيدا في شهر رمضان سنة وأربعين من الهجرة
# وهذا الحديث دليل فضل أبي بكر رضي الله عنه وفيه أيضا فضل عائشة لأنه جعل
~~له المنة عليه بسببها والله أعلم
# | - * الحديث الخامس والعشرون
# - *
# أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم رحمه الله قال أنا أبو القاسم الحسين بن
~~علي بن الحسين القرشي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوسنجيان وأبو
~~المحاسن أسعد بن علي بن الموفق والأمير أبو عمر ومحمد بن محمد بن القاسم
~~القرشي قالوا أنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوسنجي
~~قراءة عليه أنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حموية السرخسي نا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن خزيم الشاشي أنا أبو محمد عبد بن حميد حدثني محمد بن الفضيل ms33 نا
~~حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس
# أن رجلا فارسيا كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ( 39 ب ) وكانت مرقته
~~أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فدعاه
~~وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه أن تعال قال وهذه معي وأشار إلى عائشة فقال لا
~~ثم أشار إليه الثانية فقال وهذه معي قال لا ثم أشار إليه فقال نعم فذهبت
~~عائشة
# كذا في الأصل وقد سقط منه ذكر الثالثة والإشارة إلى عائشة ولا بد منه
# هذا حديث حسن من حديث أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري PageV01P087
# وهذا الحديث يحتمل أن يكون قبل نزول الحجاب ويحتمل أن يكون بعده وهو
~~الأشبه لأنه قال أومأإليه معناه أنه لم يقترب منه وإن دنا منه فقد تكون
~~عائشة رضي الله عنها مستترة وهي إلى جنبه وقد عرفها بالإشارة إليها وإذا
~~هكذا فيكون قول الفارسي لا في المرتين رغبة منه في أن يواكل النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأنه قد نقل
# من أكل مع مغفور له غفر له
# فأراد أن لا ( 40 أ ) يحرم نفسه ذلك وخشي أنها إن كانت معه لا يقدر على
~~مواكلته لابخلا على عائشة به وكيف يظن ذلك وهم كانوا يتحرون بهداياهم يوم
~~عائشة كما تقدم طلبا لرضاه صلى الله عليه وسلم فلما علم الفارسي جده في
~~أكلها معه أذن له في الثالثة لأن لا يحرم بركة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأكله طعامه والله أعلم
# وقد روي من وجه آخر
# أن خياطا دعاه وسبقه ثم تبعه النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة معه فلما
~~بلغ الباب قال ومن معي وهي عائشة قال نعم
# وفيه من الفقه جواز الاستثناء في الدعوة واستصحاب غيره والله أعلم
# | - * الحديث السادس والعشرون
# - *
# أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي رحمه الله أنا أبو عبدالله الفراوي أنا
~~أبو الحسين الفارسي أنا محمد بن عمروية الجلودي أنا أبو إسحاق بن سفيان نا
~~مسلم بن الحجاج نا زهير بن حرب نا ms34 روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا أبو
~~الزبير عن جابر بن عبد الله قال PageV01P088
# دخل أبو بكر رضي الله عنه ليستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد
~~الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم قال فأذن لأبي بكر فدخل ثم أقبل عمر
~~فاستأذن فأذن له فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا حوله نساؤه واجما
~~ساكتا قال فقال ( 40 ب ) لأقولن شيئا أضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يارسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هن حولي كما ترى يسألنني النفقة فقام
~~أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى عائشة يجأ عنقها وقام عمر إلى حفصة يجأ
~~عنقها كلاهما يقول تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماليس عنده قلن
~~والله لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا ليس عنده ثم اعتزلهن
~~شهرا أو تسعاوعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك
~~@QE@ حتى بلع @QB@ للمحسنات منكن أجرا عظيما @QE@ قال فبدأ بعائشة فقال يا
~~عائشة إني أريد أن أعرض عليك أمرا أحب أن لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك
~~قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها هذه الآية قالت أفيك يا رسول الله
~~أستيشر ( 41 أ ) أبوي بل أختار الله ورسوله والدار الآخره وأسألك أن لا
~~تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت قال لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها إن
~~الله لم يبعثني معنتا ولا متمنعا ولكن بعثني معلما ميسرا PageV01P089
# هذا حديث صحيح متفق على صحته رواه البخاري في صحيحه مختصرا عن أبي اليمان
~~عن شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة ورواه مسلم في صحيحه
~~كما سقته من حديث جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام أبو عبدالله الأنصاري
# وفي اختيارهن النبي صلى الله عليه وسلم مع ضيقة العيش دليل فضلهن
~~وتوفيقهن وتقديم عائشة دليل على محبته لهاأشد من غيرها والله أعلم ms35
~~PageV01P090
# | حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
#
# | - * الحديث السابع والعشرون
# - *
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا أبو الأعز قراتكين بن
~~الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد نا
~~الباغندي نا محمد بن ثواب الهباري نا محمد بن بشر نا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أنس بن مالك
# أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فأتاه جبريل فقال إن الله يقرئك
~~السلام ( 41 ب ) ويقول إنها لزوجتك في الدنيا والآخرة فراجعها
# هذا حديث حسن من حديث قتادة أبي الخطاب بن دعامة بن قتادة وقد نقل عنه
~~هذا موقوفا ولم يذكر أنسا قال ابن سعد في طبقاته
# نا سعد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال
# طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فجاءه جبريل فقال يامحمد راجع
~~حفصه وإما قال لا تطلق حفصه فإنها صؤوم قؤوم وإنها من نسائك في الجنة
# وهذا وإن كان مرسلا فلا يقوله إلا توفيقا لأنه إخبار عن جبريل ولا يطلع
~~على ذلك ولا يعلمه إلا بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P091
# | أم سلمة هند رضي الله عنها
#
# | - * الحديث الثامن والعشرون
# - *
# أخبرني عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو بكر محمد بن عبدالباقي
~~البزاز رحمه الله أنا الجوهري أنا أبو عمرو بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا
~~الحسين بن الفهم أناابن سعد كاتب الواقدي أنا أبو اسامة عن عوف بن أبي
~~جميلة عن أبي المعدل عطية ( 42 أ ) الطفاوي عن أمه قالت أخبرتني أم سلمه
~~قالت
# بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في بيتي إذ جاءت الخادم فقالت
~~علي وفاطمة بالسدة فقال لي تنحي فتنحيت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة
~~ومعهما حسن وحسين وهما صبيان صغيران فأخذ حسن وحسينا فأجلسهما في حجره وأخذ
~~عليا فاحتضنه إليه وأخذ فاطمة بيده الأخرى فاحتضنهما وقبلهما وأغدق عليهما
~~خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا ms36 وأهلي قالت أم سلمة وأنا
~~يا رسول الله قال وأنت
# هذا صحيح وقد روي مختصرا في صحيح مسلم رحمه الله PageV01P092 وقوله أغدق
~~أي سدل عليهم والخميصة كساء مربع أسود له علمان فإن لم يكن له علمان فليس
~~بخميصة
# ومنه في حديث عائشة رضي الله عنها في وفاته صلى الله عليه وسلم وقد روى
~~من وجه آخر فقيل فيه
# إنك من أهلي
# والله أعلم PageV01P093
# | جورية بنت الحارث رضي الله عنها
#
# | - * الحديث التاسع والعشرون
# - *
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله قال قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد
~~الجوهري أنا أبن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن
~~سعد أنا عبدالله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابه
# أن النبي صلى الله عليه وسلم سبى جورية بنت الحارث فجاء أبوها إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي لا يسبى مثلها وأنا أكرم من ذلك فخل
~~سبيلها قال أرأيت إن خيرناها أليس قد أحسنا قال بلى وأديت ما عليك قال
~~فأتاها أبوها فقال إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا قالت فإني قد اخترت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد والله فضحتنا
# ( 43 أ ) هذا حديث صحيح مرسل من حديث أبي قلابة عبدالله بن زيد بن عمرو
~~الأزدي البصري رضي الله عنه
# وفي تقديمها النبي صلى الله عليه وسلم على أهلها دليل سعادتها وفضلها وقد
~~نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعتق بسببها مئة من قومها وذلك
~~كرامتها PageV01P094
# | زينب بنت جحش رضي الله عنها
#
# | - * الحديث الثلاثون
# - *
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمة الله عليه بالإسناد أنا ابن
~~سعد حدثني عبدالله بن عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حيان قال يقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله زوجنيها من السماء وتلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك ms37
~~زوجك @QE@ الآية
# هذا حديث حسن من حديث محمد بن يحيى بن حبان أبي عبدالله الأنصاري المازني
~~المديني سمع أنس بن مالك وعمرو بن واسع والأعرج روى عنه يحيى بن سعيد
~~الانصاري ( 43 ب ) وربيعة بن مالك والليث بن سعد وتوفي في المدينة سنة إحدى
~~وعشرين ومئة وعمر أربع وسبعين سنة PageV01P095
# | - * الحديث الحادي والثلاثون
# - *
# وبالإسناد نا ابن سعد نا محمد بن عمر نا موسى بن محمد بن عبدالرحمن بن
~~عبدالله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن أمه عمرة عن عائشة قالت
# يرحم الله زينب بنت جحش لقد نالت في هذه الدنيا الشرف الذي لايبلغه شرف
~~إن الله زوجها نبيه في الدنيا ونطق به القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لنا ونحن حوله أسرعكن بي لحوقا أطولكن باعا فبشرها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به وهي زوجته بالجنة
# هذا حديث حسن عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
# وقد روى
# أطولكن يدا قالت فكنا نقدر بين ( 44 أ ) أيدينا فلما ماتت زينب عرفنا أنه
~~يريد الصدقة
# كل ذلك وقع إلي مسندا وقيل إن سودة هي المتوفاة بعده والدعاء بسرعة
~~اللحوق كان لها إلا أن هذا أشهر وأوضح PageV01P096
# وقولها وهي زوجته في الآخرة لا تقوله إلا بعد سماع منه صلى الله عليه
~~وسلم وفي هذا الحديث دليل على صدقه ومعجزته إذ أخبر بما لم يكن فكان كما
~~أخبر كما في حق فاطمة رضي الله عنها PageV01P097
# | صفية بنت حيي رضي الله عنها
#
# | - * الحديث الثاني والثلاثون
# - *
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله قال أنا أبو بكرالفرضي أنا أبو محمد
~~الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز نا عبدالوهاب بن أبي حية نا محمد بن
~~شجاع الثلجي نا محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن أبي سبره عن أبي حرملة عن
~~أخته أم عبدالله ابنة أبي القين المزني قالت
# كنت آلف صفية من بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تحدثني عن
~~قومها ( 44 ب ) وما كانت تسمع منهم قالت ms38 خرجنا حيث أجلانا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأقمنا بخيبر فتزوجني كنانه بن أبي الحقيق فأعرس بي قبيل
~~قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام وذبح جزرا ودعا يهود وحولني في
~~حصنه بسلالم فرأيت في النوم كأن قمرا أقبل من يثرب يسير حتى وقع في حجري
~~فذكرت ذلك لكنانة زوجي فلطم عيني فاخضرت فنظر إليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين دخلت عليه فسألني فأخبرته قالت وجعلت يهود ذراريها في
~~الكتيبة وجردوا حصون النطاه للمقاتلة PageV01P098 فلما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر وافتتح حصون النطاه دخل علي كنانه فقال قد فرغ محمد من
~~أهل النطاه ( 45 أ ) وليس ههنا أحد يقاتل وقد قتلت يهود حيث قتل أهل النطاه
~~وكذبتنا الأعراب فحولني إلى حصن النزاز بالشق قالت وهو أحصن ما عندنا فخرج
~~حتى أدخلني وبنت عمي ونسيات معنا فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا
~~قبل الكتيبة فسبيت في النزاز قبل أن ينتهي النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~الكتيبة فأرسل بي إلى رحله ثم جاءنا حين أمسى فدعاني فجئت وأنا متقنعه حييه
~~فجلست بين يديه فقال إن قمت على دينك لم أكرهك وإن اخترت الإسلام واخترت
~~الله ورسوله فهو خير لك قالت أختار الله ورسوله والإسلام فأعتقني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتزوجني وجعل عتقي مهري فلما أراد أن يخرج إلى المدينة
~~قال أصحابه اليوم نعلم أزوجة أم سرية ( 45 ب ) فإن كانت امرأة فسيححيها
~~وإلا فهي سريه فلما خرج أمر بستر فسترت به فعرف أني زوجة ثم قدم إلي البعير
~~وقدم فخذه لأضع رجلي عليها فأعظمت ذلك ووضعت فخذي على فخذه ثم ركبت فكنت
~~ألقى من أزواجه يفخرن علي يقلن يا بنت اليهودي وكنت أرى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يلطف بن ويكرمني فدخل علي يوما وأنا أبكي فقال مالك فقلت أزواجك
~~يفخرن علي ويقلن بنت اليهودي قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب
~~ثم قال إذا قالوا لك ms39 أو فاخروك فقولي أبي هارون وعمي موسى PageV01P099
# هذا حديث حسن صحيح وقد أخرجه البخاري قصة تزويجه بها وضرب الحجاب عليها
~~كونها كانت تركب على رجله صلى الله عليه وسلم عن عبدالغفار وعن أحمد بن
~~عيسى من ( ( 46 أ ) حديث يعقوب بن عبد الرحمن من حديث أنس بن مالك رضي الله
~~عنه وقد أخرج أبو عيسى الترمذي آخر هذا الحديث في جامعه عن عبد بن حميد
~~الكشي رضي الله عنه
# وفضلها بين فيه لأنه كان يغضب لغضبها ويركبها على فخذه وكونه نسبها إلى
~~الأنبياء صلوات الله عليهم
# | - * الحديث الثالث والثلاثون
# - *
# أخبرني عمي الإمام الحافظ قال قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد
~~الجوهري أنا ابن حيوية أنا ابن معروف نا أبن الفهم نا ابن سعد حدثني أسامة
~~بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ومعه صفيه أنزلها في بيت
~~حارثة بن النعمان فسمع بها نساء الأنصار وبجمالها فجئن ينظرن إليها وجاءت
~~عائشة متنقبة حتى دخلت عليها فعرفها فلما خرجت خرج الرسول صلى الله عليه
~~وسلم على إثرها فقال كيف رأيتها يا عائشة قالت رأيت يهودية قال لا تقولي
~~هذا يا عائشة ( 46 ب ) فإنها قد أسلمت فحسن إسلامها PageV01P100
# هذا حديث حسن من حديث أبي محمد عطاء بن يسار مولى ميمونه بنت الحارث زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تابعي من أجلاء التابعين وكبار المحدثين سمع أبا
~~هريرة وابن عباس وغيرهما رضي الله عنهم أجمعين
# ودليل فضلها قوله صلى الله عليه وسلم ( قد حسن إسلامها ) وكونه كره ذكرها
~~بما يؤذيها والله أعلم PageV01P101
# | ميمونه بنت الحارث رضي الله عنها
# وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ونزل فيها @QB@ وامرأة مؤمنة @QE@
~~الآية
# | - * الحديث الرابع والثلاثون
# - *
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو
~~غالب أحمد وأبو عبدالله يحيى ابنا ابن البناء قالوا أنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد المعدل أنا أبو طاهر محمد بن ms40 عبدالرحمن المخلص أنا أحمد بن سليمان بن
~~داود الطوسي نا الزبير ( 47 أ ) بن بكار حدثني إبراهيم بن حمزة الزبيري عن
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إبراهيم بن عقبة أخي موسى بن عقبة عن كيب
~~مولى عبدالله بن العباس عن عبدالله بن العباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# ( الأخوات الأربع ميمونه وأم الفضل وسلمى وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن
~~مؤمنات ) PageV01P102
# قال ويستثني بعض أصحابنا من هذا الحديث ( مؤمنات )
# وهذا حديث حسن من حديث كريب أيضا وله أحاديث كثيرة خرجها الأئمة في
~~الصحاح روى النسائي هذا الحديث عن عمرو بن منصور النسائي عن عبدالله بن عبد
~~الوهاب عن الدراوري
# هذا مات يسر جمعه في حق كل واحدة منهن منفردا PageV01P103 $ ذكر ما ورد
~~في فضلهن كلهن مجملا ( 47 ب ) وقد قال الله تعالى @QB@ يا نساء النبي لستن
~~كأحد من النساء @QE@ الآيه الحديث الخامس والثلاثون
# أخبرنا عمي الامام الحافظ أبو القاسم علي رحمه الله أنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث وأبو الحسن علي بن المبارك قالا أنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور أناأبو القاسم عيسى بن علي بن الجراح الوزير
~~نا عبدالله بن محمد البغوي نا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن ابن
~~إسحاق عن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حصين عن عوف بن الحارث عن أم
~~سلمة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه
# ( إن الذي يحبو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبدالرحمن بن عوف
~~من سلسبيل الجنة )
# قال إبراهيم فحدثني بعض أهلنا من ولد ( 48 أ ) عبد الرحمن أن PageV01P104
~~عبد الرحمن باع ماله بكيدمة وهو سهمه من بني النضير بأربعين ألف دينار
~~فقسمه على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# هذا حديث غريب من حديث عوف بن الحارث أبي الطفيل المدني عن أم سلمة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن ms41
~~عبدالرحمن التميمي وقد روى عاليا من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد عنه والله
~~أعلم
# وإنما سمي بارا لأنهن أمهات المؤمنين فكان كالبار بأمه
# | الحديث السادس والثلاثون
# أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد صدر الدين شيخ الشيوخ أبو القاسم عبدالرحيم
~~بن إسماعيل بن أبي سعد الصوفي والشيخ الإمام أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن
~~علي بن الأمين قالا أنا أبو القاسم هبة ( الله ) بن الحصين أنا أبو طالب
~~محمد بن محمد غيلان أنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم ( 48 ب )
~~الشافعي نا إسحاق بن ميمون الحربي نا أبو غسان نا فضيل عن عط عن أبي سعيد
~~الخدري عن أم سلمه رضي الله عنها قالت
# نزلت هذه الاية في بيتي @QB@ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا @QE@ قلت يارسول الله ألست من أهل البيت قال إنك إلى خير
~~إنك من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت PageV01P105 وأهل البيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم
~~أجمعين
# هذا حديث صحيح وقد روى من وجه آخر دون ذكر أم سلمة قلت يارسول الله وقد
~~رواه أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري صحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وروى عنه الكثير روى عنه ابن عمر وجابر وابن عبدالله ( 49 أ ) وأبو سلمه
~~وأبو صالح وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة وحميد بن عبدالرحمن وعطاء بن يسار
~~ومات سنة أربع وسبعين
# وهذا يدخل في رواية الصحابي عن الصحابي
# وقولها وأهل البيت هؤلاء الذين ذكرتهم إشارة إلى الذين وجدوا في البيت في
~~تلك الحالة وإلا فآل رسول الله صلى الله عليه وعليهم كلهم أهل البيت والآية
~~نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين والله أعلم
# | الحديث السابع والثلاثون
# أخبرتنا الحاجة أم عبدالله أسماء والحاجة أم محمد آمنه ابنتا الشيخ
~~الأمين أبي بركات محمد بن الحسن بن طاهر يعرف بابن الران قالتا أخبرنا جدنا
~~لأمنا القاضي الزكي أبو المفضل يحيى بن علي بن عبدالعزيز القرشي ms42 أناالشيخ
~~الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن المصيصي قال قريء على أبي الحسن
~~علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز في دكانه في شعبان سنة ( 49 ب ) سبع
~~عشرة وأربع مئة وأنا حاضر أسمع قيل له حدثكم أبو عمر وعثمان بن أحمد بن
~~عبدالله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة نا
~~إسحاق بن إبراهيم PageV01P106 الجبلي نا نصر بن حريش نا أبو سهل مسلم
~~الخراساني عن يونس بن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# ( لا يدخل النار من تزوج إلي أو تزوجت إليه )
# هذا حديث حسن من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كرم الله
~~وجهه وفي هذا الحديث دليل على فضل اصهاره واختانه وهذه شهادة لهم بالجنة إذ
~~كانوا مؤمنين والله أعلم
# | الحديث الثامن والثلاثون
# أخبرنا أستاذي الإمام العالم قطب الدين رحمه الله ( 50 أ ) أنا أبو محمد
~~عبد الجبار البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهيقي الحافظ رحمه الله
~~أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي نا
~~الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي نا عبد الله بن أبي زياد نا سيار بن حاتم
~~نا عبد الواحد بن سليمان الحارثي نا الحسن بن علي عن محمد بن علي قال
# لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث هبط إليه جبريل
~~عليه السلام فقال يا محمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة
~~لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما
~~وأجدني يا جبريل مكروبا فلما كان في اليوم الثاني هبط إليه جبريل عليه
~~السلام فقال له مثل ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجدني يا جبريل
~~مغموما ( 50 ب ) وأجدني يا جبريل PageV01P107 مكروبا فلما كان في يوم
~~الثالث هبط إليه جبريل معه ملك الموت ومعهما ملك في الهواء يقال له ms43 إسماعيل
~~على سبعين ألف ملك كل ملك منهم على سبعين ألف ملك قال فسبقهم إليه جبريل
~~وقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما
~~هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل
~~مكروبا قال واستأذن ملك الموت على الباب فقال له جبريل يا أحمد هذا ملك
~~الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على أحد قط من قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك
~~فقال أئذن له يا جبريل فقال السلام ( 51 أ ) عليك يا أحمد إن الله أرسلني
~~اليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني إن أمرتني أن أقبض نفسك قبضتها وإن
~~أمرتني أن أتركها تركتها قال وتفعل ذلك يا ملك الموت قال تعم بذلك أمرت قال
~~جبريل يا أحمد إن الله قد اشتاق إلى لقائك قال ياملك الموت امض لما أمرت به
~~قال فأتاهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة
~~الله وبركاته إن في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل
~~فائت فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب )
# هذا حديث حسن مرسل وفيه دلالة على فضلهن ( 51 ب ) لأن تسليم الملائكة
~~عليهن وتعزيتهن أمارة كرامتهن وقد نقل أن بعض نسائه شهدن موته ولهذا قالت
~~عائشة PageV01P108
# فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم نفذت إلى أبي بكر وكان بالسفح
~~موضع ونفذت حفصة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحديث
# ونقل عنها في حديث آخر
# أنه لم يشهد موته غيري والملائكة صلوات الله عليهم
# وقوله إن الله قد اشتاق إليك إن صح إسناد هذا الحديث فإنما معناه قد أراد
~~لقاءك وذلك بأن يردك من دنياك إلى معادك زيادة في قربتك وكرامتك والله أعلم
# | الحديث التاسع والثلاثون
# أخبرني عمي الحافظ أبو القاسم علي رحمة الله عليه ( 52 أ ) أنا الشريف
~~النسيب أبو القاسم الحسيني أنا القاضي أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن بن
~~عبدالله بن علي ms44 بن أبي العجائز حدثني أبي أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن
~~يوسف بن يعقوب الربعي نا أبو بكر وأبو القاسم محمد وعامر ابنا خريم بن محمد
~~قالا أنا أبو عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي نا عبد الرزاق بن همام
~~أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة بن خالد عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وما أكرم النساء إلا كريم ولا
~~أهانهن إلا لئيم )
# هذا حديث غريب من حديث داود بن الحصين عن عكرمة PageV01P109 ( 52 ب ) ابن
~~خالد المخزومي لانعلم أنه رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ولم
~~يكتب عنه إلا من هذا الوجه
# وقد وردت أحاديث كثيرة في التوصية بالنساء والأمر بحفظهن ومراعاتهن
# | الحديث الأربعون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا الشريف النسيب أيضا أنا أبو القاسم علي
~~بن يحيى السلمي السميساطي أنا عبدالوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير بن يوسف
~~بن جوصا نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب قال حدثني مالك عن عبدالله بن
~~أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي أنه قال
~~أخبرني أبو حميد ألساعدي أنهم قالوا
# ( يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول ( 53 أ ) الله صلى الله عليه
~~وسلم قولوا اللهم صلى على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم
~~وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )
# هذا حديث صحيح من حديث أبي حميد عبدالرحمن بن سعد بن المنذر له صحبه وقد
~~رواه البخاري في صحيحه عن عبدالله بن يوسف التنيسي وعبدالله بن مسلمة
~~القنعبي عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبدالله بن PageV01P110 نمير عن روح
~~وعبدالله بن نافع وعن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن عباده كلاهما عن مالك
~~هكذا والله أعلم
# هذا ما تيسر جمعه من ms45 مناقب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وقد وردت أحاديث
~~كثيرة في فضل الأهل والآل واختلفوا في أن زوجاته هل هن من آله أم لا
# وانما خرجت بعض الاحاديث من الصحيحين تبركا بذلك وإن كان أرباب الصنعة لا
~~يعتادونه ( 53 ب ) ولكن المقصود متن الحديث دون غيره
# وأسأل الله العظيم التوفيق في كل قول وفعل وأن يصلي على محمد وعلى آله
~~أجمعين وأن يرضى عن أئمة الدين وقادة المسلمين إنه جواد كريم وحسبنا الله
~~ونعم الوكيل PageV01P111
# | قراءة على المصنف
# بمقصورة الصحابة بجامع دمشق
# قرأت جميع الأربعين على مصنفها الشيخ الفقيه الإمام العالم العامل الزاهد
~~مفتي الشام فخر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي أثابه
~~الله الجنة فسمعها عز الدين أبو محمد عبدالعزيز بن عثمان بن أبي طاهر
~~الأربلي وتاج الدين محمد بن جميل بن زيد الخلاطي ومحمد ويحيى ابنا تمام بن
~~يحيى بن الأمير عباس الحميري وعبد الواحد بن عبد السيد بن بركات المقدسي
~~وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن بمسجد الرماحين وأخي أبو
~~الفضل سليمان كتبه أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف البلخي وفق
~~الله به وسمع من أول الجزء إلى آخر الحديث العشرين أبو بكر محمد بن الإمام
~~تقي الدين أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن المحسن الأنصاري الأنماطي وأبو
~~المعالي عبدالله بن محمد بن عبدالله بن صابر السلمي وسمع من أول الحديث
~~الحادي والعشرين إلى آخر الجزء أبو علي عبداللطيف بن الحسن بن محمد بن
~~الحسن الشافعي وذلك في مجلسين آخرهما يوم الاثنين تاسع رجب من سنة خمس عشرة
~~وست ومئة بمقصورة الصحابة من جامع دمشق والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا
~~محمد وآله
# ثم أتبع بإقرار المؤلف على ما ورد بقوله وخطه
# صحيح ذلك وكتبه عبدالرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي في تاريخه
~~PageV01P112
# | قراءة على الشيخ إبراهيم بن الشيخ عز الدين ابن عبدالسلام في جامع
~~التوبة بدمشق
# قرأت جميع هذه الأربعين على شيخنا ms46 الإمام العالم الصدر الكامل الأوحد
~~المسند المحقق شمس الدين أبو الطاهر إبراهيم بن الشيخ الإمام صدر الشام
~~العالم الصدر الكامل مفتي الفريقين عز الدين أبي محمد بن عبد العزيز بن
~~الشيخ الإمام عبد السلام أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه فسمع الفقيه الأجل
~~الفاضل صدر الدين أبو داود سليمان بن الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبي
~~عبدالله محمد بن عبدالحق بن خلف الحنبلي والفقيه الأجل العالم منير الدين
~~أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عبد البكري والفقيه الإمام العالم شمس الدين
~~محمد بن إبراهيم بن علي بن مسلم الرقي وآخرون لم يتحقق فواتهم وصح ذلك وثبت
~~في مجالس آخرها يوم الاثنين ثاني عشر من المحرم سنة أربع وسبعين وست ومئة
~~بالجامع الاشرفي بالعقيبة عرف بجامع التوبة وكتب الفقير إلى رحمة ربه أحمد
~~بن عبدالرحمن بن أبي الحسين بن أبي القاسم بن ثعلب الزبيدي الصوفي عفا الله
~~عنه والقراءة له والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله
# | سماع على الشيخ أحمد بن إبراهيم الفزاري بالرباط الناصري بسفح جبل
~~قاسيون
# سمع جميع الاربعين من لفظ الشيخ الامام العلامة حجة العرب ولسان أهل
~~الأدب صدر الحافظ شرف الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ برهان الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم بن سباع بن ضيا الفزاري بحق قراءته لها على الشيخين
~~المذكورين في طبقة قراءته المكتوبة على أول الجزء الفقيه الأجل شمس الدين
~~أبو حفص عمر بن الشيخ المسمع والشيخ الصالح الفقيه المقريء محمد بن الشيخ
~~PageV01P113 سليمان بن الشيخ داود الجزري والفقيه الأجل زكي الدين أبو محمد
~~زكريا بن الشيخ يوسف بن سليمان الحلي والشمس محمد وأخوه إسماعيل ابنا الشيخ
~~رافع بن محمد الرحبي والبنت الصالحه مؤنسة بنت الشيخ المسمع وكاتب الطبقة
~~إبراهيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الفزاري عفا الله عنه وصح
~~ذلك وثبت في مجلسين وافق آخرهما يوم السبت الثامن والعشرين من شهر شعبان
~~المبارك من سنة خمس وثمانين وست مئة بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون
~~والحمد لله ms47 وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما
# ( 54 ب ) أنبأنا الشيخ الحافظ أبو القاسم علي بن الحافظ أبي محمد
~~عبدالعزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر البغدادي رحمه الله أن والده
~~الحافظ أبا محمد أخبرهم قراءة عليه وهو يسمع قال أنا الحافظ أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قراءة عليه وأناأسمع قال أنشدنا عاصم بن
~~الحسن الأديب لنفسه المنسرح ) % وحق من بعلها النبي ومن % والدها المرتضى
~~أبو بكر % % لاحلت عن مدحتي لها أبدا % حتى أواري في ظلمة القبر % % وقد
~~تيقنت أن والدها % يشفع لي في صيحة الحشر % % طاهرة تنتمي إلى نسب % شرفه
~~الله منه بالفخر % % لما رموا لادر درهم % بالإفك والزور عصبة الشر % %
~~برأها الله من مقالتهم % بغير شك في محكم الذكر % % فحالها مشبه يساجلها %
~~وحق طه وليلة القدر % % وكم لها من فضيلة نطقت % بها وذكر يبقى على الدهر
~~PageV01P114 % % قالت توفى النبي خالقه % مابين سحري وملتقى نحري % % فلا
~~راعى الله من تنقضها % فماله في المعاد من عذر % % وأي عذر لمبدع رجس %
~~مذهبه شتم زوجة الطهر %
#
# وبالإسناد قال السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد البندار أنا عبيدالله
~~بن محمد بن حمدان فيما أذن لنا أبا الحسين محمد بن عبدالله القصري أنشدهم
~~بمكة قال أنشدنا أبو مزاحم لنفسه ( من البسيط ) % أهل الكلام وأهل الرأي قد
~~عدموا % علم الحديث الذي ينجو به الرجل % % لوأنهم فهموا الآثار ما انحرفوا
~~% عنها إلى غيرها لكنهم جهلوا %
# | سماع على الورقة الأولى من الكتاب
# قرأت جميع هذا الكتاب وهو كتاب الأربعين للشيخ الإمام العلامة فخر الدين
~~أبي منصور عبدالرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي رحمه الله على الشيخين
~~الأجلين الرئيسين العدلين فخر الدين أبي عبدالله محمد وعماد الدين بن أبي
~~زكريا يحيى والدى الشيخ الإمام العالم الزاهد كمال الدين يحيى عباس أطال
~~الله بقاءهما بحق سماعهما منه فسمعه الولد النجيب شمس الدين أبو عبدالله
~~محمد ( وأخوه ) علاء الدين أبي الحسن علي والدا عماد الدين المسمع المذكور
~~والشيخ الإمام العالم الفاضل الصدر الكبير ms48 خطيب الخطباء شمس الدين إبراهيم
~~بن الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام مفتي الفرق فريد العصر عز الدين أبي
~~محمد عبدالعزيز بن الشيخ الامام عبد بن الشيخ الإمام أبي القاسم بن الشيخ
~~الامام الحسن السلمي الشافعي وولده النجيب أسعده الله عز الدين أبو البركات
~~ناصر الدين أبوالفدا أحمد بن الشيخ الإمام العالم العامل الصدر الكبير بدر
~~الدين أبو زكريا يحيى والأمير الكبير عز الدين محمد شنقران الشهرزوري وولده
~~شرف الدين عيسى وسمع الفقيه الإمام العالم العامل PageV01P115 عز الدين أبو
~~جعفر الإمام العالم عفيف الدين أبي العباس أحمد بن خضر بن يوسف الهكاري وصح
~~وثبت في مجلس ( وذلك في ) الثالث عشر من ربيع الآخر سنة أربع وستين وست
~~ومئة بمقصورة الصحابة بجامع دمشق كتبه أفقر عباد الله ( أحمد بن إبراهيم بن
~~) سباع بن ضياء الفزازي عفا الله عنه والحمد لله وحده وصلى الله عليه على
~~سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
# | تملك
# انتقل بالإبتياع الشرعي من فخر الدين إلى ملك العبد الفقير إلى الله
~~تعالى شمس الدين أبي عبد ( الله ) محمد الزرعي الشافعي الحاكم بعجلون إنا
~~الله تعالى وذلك عاشر شهر رجب الفرد سنة ثلاث وسبعين
# | تملك
# ملكه من المؤذن كاتبه محمد بن طولون
# 55 أ ) أنهاه مطالعة مستعيرة من مكتبة مدرسة أبي عمر قدس سره المحتاج
~~لعفوا الله تعالى السيد عبد الغني الجابي وذلك في جماد الأول سنة أربع
~~ومائتين وألف PageV01P116 ms49