######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006596
#META# 000.BookURI	:: #0620.IbnCasakir.ArbacinaFiManaqibUmmahat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساكر الدمشقي الشافعي (المتوفى: 620هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 620
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين رحمة الله عليهن أجمعين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006596
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6596
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6596
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد مطيع الحافظ , غزوة بدير
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1406
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر - دمشق
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله مسهل ما صعب من الأمور الكائنات فاتح فاتحه الفتوح الميسرات
~~المبشر فتحها بتطهير الأرض المقدسة من دنس الكفر والضلالات بطاهر سريرة
~~مالكها ونصر مالك الأرض والسموات المتقدس عن الحدث والنقصان والآفات
~~المستحق لكمال النعوت والصفات المسبح بصنوف اللغات المحمود على جميع
~~الأفعال والحالات أحمده على ترادف نعمة السابغات وترافد مننه السائغات حمدا
~~دائما على ممر الأوقات والساعات
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة منزهة عن الشك والشبهات
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (2 ب) صلى الله عليه وسلم استخرجه من أشرف
~~الأباء والأمهات وابتعثه بالمعجزات البالغات والآيات والحجج الواضحات وختم
~~به النبوة والرسلات وخصه بأفضل النساء والزوجات وشرفه بتحريمهن على
~~المؤمنين بعد الوفاة فأضاء بنور رسالته حنادس الظلم والظلمات وانجلى بشمس
~~مقالته سحاب الكفر والغوايات وأعز دينه بأصحابه وأهله الذين هم لأمته
~~كالنجوم السائرات
# فصلى الله عليه وعليهم أفضل الصلوات وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات
~~المنزهات عن قول أهل الإفك المبرآت وسلم كثيرا إلى يوم الدين ونشر العظام
~~الباليات
# PageV01P031
# أما بعد فإني لما رأيت جماعة من الأئمة الأجلاء والسادة العلماء رحمهم
~~الله صنفوا كثيرا (3 أ) من الأربعينات في فنون حسان ومعان مختلفات طمعا في
~~الثواب الموعود على ذلك كما شهدت به الأحاديث وورد في الروايات
# وذلك فيما أخبرنا به عمي الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة
~~الله رحمة الله عليه أناأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري
~~ببغداد وأبو محمد طاهر بن سهيل بن بشر بن الإسفرايني بدمشق قالا نا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي أخبرنى محمد بن جعفر بن غيلان الشروطي
~~نا سعد بن محمد بن إسحاق الصيرفي نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن
~~حفص الحرامي كوفي نا دحيم الصيداوي نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن
~~عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (من حفظ على أمتي أربعين ms01 حديثا ينفعهم الله بها قيل له ادخل من أي أبواب
~~الجنة شئت) (3 ب) دحيم هو عبد الرحمن من بني الصيدا حي من بني أسد لا من
~~صيدا التي على الساحل كوفي ومحمد الحرامي منسوب إلى أبيه من بني حرام وزر
~~هو ابن حبيش
# وقد روي معنى هذا الحديث من وجوه عن عبد الله بن عباس وعن أمير المؤمنين
~~علي وعن أبي الدرداء وعن عبد الله بن عمر ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وغيرهم
~~رضي الله عنهم
# PageV01P032
# وفي بعض الروايات
# (من حفظ على أمتي حديثا واحدا يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة)
# وهذه الروايات كلها فيها ما يدل على عظم ثواب نشر السنة وقمع البدعه
# وقد أخبرنا بذلك عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو القاسم زاهر بن
~~طاهر بنيسابور أنا الأستاذ أبو القاسم القشيري أنا الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ نا أبو علي الحسين بن محمد الصفاني بمرو أنا أبو رجاء محمد بن
~~حمدوية (4 أ) نا العلاء بن مسلمة نا إسماعيل بن يحيى التميمي عن سفيان
~~الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (من أدى إلى أمتي حديثا واحدا يقيم به سنة ويرد به بدعة فله الجنة)
# وهذا نص قاطع في حصول الثواب بمطلق الأداء دون الحفظ ويحتمل أن يراد
~~بالحفظ ههنا ضبط تلك الأحاديث وتقييدها في الكتب والمواظبة على نقلها
~~وإبلاغها حتى لا تندرس على ممر الأزمان لقوله صلى الله عليه وسلم
# (قيدوا العلم بالكتاب)
# وهذه الأحاديث وإن كان أئمة الصنعة تكلموا في أسانيدها ولكن فضل الله
~~أعظم من ذلك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P033
# (من بلغه عن الله تعالى شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا واحتسابا ورجاء
~~ثوابه آتاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك والله أعلم)
### | 4 - 
# ب) فأحببت أن أكون من جملتهم وأدخل في زمرتهم ابتغاء للثواب الجزيل
~~والأجر الجميل ولما فتح مولانا الملك الناصر صلاح الدنيا والدين سلطان
~~الإسلام ms02 والمسلمين محي دولة أمير المؤمنين مدينة حلب حرسها الله ولزمتني
~~المهاجرة إلى بابه الشريف شاكرا لإنعامه السابق العميم ومهنئا بهذا الفتح
~~العظيم رأيت أن أقدم الى خدمته هدية يعم نفعها ويبقى أجرها ولما لم أسمع أن
~~واحدا من العلماء صنف شيئا من مناقب أمهات المؤمنين مفردا ولا رغب لجمعه من
~~الناس أحد أحببت أن يكون في هذه الدولة ذكر مناقبهن عوضا عما مضى من سبهن
~~وآثرت أن أجمع في ذلك مختصرا (5 أ) وإن كان فضلهن سائر مشتهرا وسميته
# //
### | كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين
# //
# وقدمت فيه مقدمة أذكر فيها ما خص به صلى الله عليه وسلم في أمر النكاح
~~وما أبيح له منهن ومقدار عددهن ومن دخل بها ومن طلق منهن ومن ماتت عنده ومن
~~مات عنهن ثم أفرد لكل واحدة ممن وقع إلي في حقها خبر خاص ترجمة على ترتيب
~~تزويجه صلى الله عليه وسلم بهن رضي الله عنهن وأرضاهن راجيا في ذلم حسن
~~المغفرة والثواب والأمن من سوء العذاب وعلى الله أتوكل وبه أستعين وأسأله
~~خير العلم والعمل واليقين إنه ولي المتقين
# PageV00P000
### | فصل من خصائصه صلى الله عليه وسلم الزيادة على الأربع (5 ب) إلى التسع
# وفيما فوق ذلك قولان أحدهما لا يحل له أكثر من التسع كالأربع في حقنا
~~لأنه مات عنهن ولم يصح أنه زاد عليهن مع مبالغته في باب النكاح
# والثاني أنهن في حقه كالسراري في حقنا فله الزيادة من غير حصر تشريفا له
~~وتوسيعا عليه لما رزقه الله من القوة
# والقولان جاريان في انحصار طلاقه في الثلاث
# وجاز له النكاح من غير ولي ولا شهود على الصحيح لأن الولي يراد لتحصيل
~~الكفاءة ولا كفء أكفأ منه صلى الله عليه وسلم وكذا ينعقد من غير شهود لأن
~~المقصود من الشهود إقامة الحجة عند الجحود وهو لا يجحد وقيل يشترط لتوقع
~~جحود الزوجة النكاح
# وأبيح له من غير مهر أيضا وبلفظ الهبة لقوله عز وجل {وامرأة مؤمنة إن
~~وهبت نفسها للنبي} ms03 الآية
# وأبيح له ترك القسم بين نسائه على أحد الوجهين وكان يقسم عليهن تبرعا
~~وتكرما مكافأة على اختيارهن الله ورسوله دون زينة الحياة الدنيا وقد كان
# PageV01P035
# وجب عليه تخييرهن لقوله عز وجل {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن
~~الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا} ووجب إرسال من
~~اختارت الحياة الدنيا صونا لمنصبه عن أن يتأذى به أحد وإمساك من اختارته
~~واختارت الله والدار الآخرة لقوله عز وجل {لا يحل لك النساء من بعد ولا أن
~~تبدل بهن من أزواج} الآية وقال الشافعي رضي الله عنه نسخت هذه الآية بالآية
~~السابقة في النظم (6 أ) وهي قوله عز وجل {يا أيها النبي إنا أحللنا لك
~~أزواجك اللاتي آتيت أجورهن} الآية وهذا من عجيب النسخ ولم ينسخ في القرآن
~~على مثال سوى قوله عز وجل {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
~~متاعا إلى الحول} نسخت بقوله {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن
~~بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} وقال أبو حنيفة رضي الله عنه لم تنسخ آية وجوب
~~الإمساك وتحريم غيرهن وتمسك الشافعي بالحديث أيضا وهو قول عائشة رضي الله
~~عنها ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أبيح له أن يتزوج من أراد
~~ويطلق من أراد والمعنى في ذلك أن تكون له المنة عليهن بإمسكهن مقابلة
# PageV01P036
# لاختيارهن له ولو وجب عليه لما كان فيه له منة وهذا علة من قال بعدم وجوب
~~القسم بينهن ووجب (7 أ) على من له زوجة ورغب في نكاحها أن يطلقها زوجها
~~لقصة زيد
# ومن مات عنها حرمت على غيره إكراما له لأن العرب تعتقد ذلك سبة وعارا
# وهل تحرم مطلقته صلى الله عليه وسلم فيه ثلاثة أوجه أحدهما تحرم كالمتوفي
~~عنها والثاني لا تحرم لأنه زهد فيها وانتهى النكاح نهايته بخلاف الموت فإن
~~أحكام النكاح باقية من وجه ولهذا يجوز نظر المرأة إلى زوجها بعد الموت
~~وتغسله اتفاقا ويغسلها الزوج عند الشافعي رضي الله عنه وقال أبو حنيفة لا
~~يغسلها ms04 بل تغسله والثالث وهو الأصح أنه إن بنى بها فلا تحل لغيره وإلا حلت
~~ودليله ما نقل أن عكرمة بن أبي جهل وقيل الأشعث بن قيس تزوج مطلقته فأنكر
~~علبه عمر رضي الله عنه وأراد فسخ نكاحه فقال إنه لم يدخل بها فأقر نكاحه
# PageV01P037
### | فصل وأما عددهن (عدد أزواجه صلى الله عليه وسلم)
# وأما عددهن فقد اختلفوا فيه كثيرا والذي صح من غير خلاف أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم تزوج إحدى عشرة امرأة كلهن بنى بهن وتزوج غيرهن ولم يدخل
~~بهن وقيل بنى بثلاث عشرة امرأة وتزوج خمس عشرة امرأة وقيل ثمان عشرة
~~واختلفوا في تسميتهن واجتمع عنده إحدى عشرة امرأة واختلفوا في واحدة منهن
~~فقيل ريحانة وقيل أم شريك وقيل إن ريحانة سرية وأم شريك لم يتزوج بها ولا
~~دخل بها وإنما هي من اللاتي وهبن أنفسهن والله أعلم بذلك واختلفوا أيضا في
~~تقديم بعضهن على بعض في التزويج بهن أما المتفق على أنه بنى بهن
### | فالأولى خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية وأمها فاطمة بنت زائدة بن جندب
# PageV01P038
# وهي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم من غير خلاف قبل المبعث
~~بخمس عشرة سنة وكانت بنت أربعين سنة وهوابن خمس وعشرين سنة وكانت قبله تحت
~~أبي هالة هند بن زرارة بن النباش بن عدي أحد بني أسيد بن عمرو بن تميم
~~وقبله عند عتيق بن عابد
# وهي أم أولاده كلهم سوى إبراهيم بن مارية القبطية فولدت له القاسم وبه
~~كان يكنى وعبد الله وهو الطاهر والطيب سمي بذلك لأنه ولد في الإسلام وقيل
~~إن الطاهر والطيب اسمان لابنين وقيل إن اسمهما عبد العزى وعبد مناف وولدت
~~له من النساء زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة صلى الله عليهم أجمعين
# توفيت بمكة قبل الهجرة إلى المدينة وقبل فرض الصلاة بخمس وقيل بثلاث سنين
~~وفي السنة التي مات فيها أبو طالب بن عبد المطلب وفي كل ذلك خلاف وكان
~~عمرها وقت (8 ب) وفاتها خمسا وستين ms05 سنة وقيل خمسا وخمسين في شهر رمضان سنة
~~عشر من النبوة ولم يجتمع معها أحد من نسائه صلوات الله عليهن وقيل زوجها
~~منه أبوها وقيل عمها عمرو
# PageV01P039
### | الثانية سودة بنت زمعة
# ابن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك وأمها الشموس بنت قيس بن
~~زيد بن عمرو من بني النجار
# وتزوجها بعد الهجرة وقيل في شوال قبل مهاجره إلى المدينة بعد وفاة خديجة
~~وكانت تحت السكران بن عمرو فأسلم وتوفي عنها
# وتوفيت في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين بالمدينة
# وقيل إنه تزوج عائشة قبل سودة والصحيح أنه تزوجها في شوال إلا أنه لم
~~يدخل بعائشة الى بعد سنتين أو ثلاث فيحتمل أن من قال إن سودة قبل عائشة
~~معناه بين الروايتين
# PageV01P040
### | الثالثة عائشة (9 أ) بنت أبي بكر الصديق عبد الله ويقال عتيق بن أبي قحافة (عثمان بن
# ) عامر بن عمرو بن كعب وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر
# هاجرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها بعد الهجرة وقيل بل في شوال
~~سنة عشر من النبوة قبل مهاجره إلى المدينة بسنة ونصف أو نحوها وكانت بكرا
~~ولم ينكح بكرا غيرها ولم تلد له ولا غيرها من الحرائر سوى خديجة بنت خويلد
# ونكحها وهي ابنة ست وقيل سبع سنين وبنى بها وهي ابنة تسع سنين وتوفي عنها
~~وهي ابنة ثمان عشرة
# توفيت في شهر رمضان ليلة الثلاثاء لسبع عشرة مضت منه وذلك في سنة ثمان
~~وخمسين وصلى عليها أبو هريرة نائب مروان بن الحكم بالمدينة ودفنت بالبقيع
~~بعد (الوتر من ليلتها)
### | الرابعة حفصة
# بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى (9 ب) بن رياح وأمها زينب بنت
~~مظعون بن حبيب بن وهب
# PageV01P041
# مولدها قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين كانت تحت خنيس بن
~~حذافة بن قيس بن عدي فتوفي عنها
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان على رأس ثلاثين شهرا (من
~~الهجرة) قبل أحد في سنة ثلاث وقيل ms06 سنة اثنتين
# وتوفيت في شعبان سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وهي ابنة ستين سنة وصلى
~~عليها مروان ودفنت بالبقيع
### | الخامسة أم سلمة
# هند بنت أبي أمية سهيل بن المغيرة بن عبد الله وأمها عاتكة بنت عامر بن
~~ربيعة وكانت قرشية مخزومية وكانت قبله تحت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد
~~بن هلال فتوفي عنها
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في شوال سنة أربع وتوفيت في ذي القعدة
~~سنة تسع وخمسين (وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون) (10 أ)) سنة صلى عليها
~~أبو هريرة ودفنت بالبقيع
# PageV01P042
### | السادسة جويرية
# بنت الحارث بن أبي ضرار من خزاعة
# كانت تحت مالك بن صفوان وقيل مسافع بن صفوان فقتل يوم المر يسيع
# تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أعتقها وذلك بعد غزوة المر يسيع
~~وكانت ابنة عشرين سنة
# وتوفيت وهي ابنة خمس وستين سنة وذلك في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين في
~~خلافة معاوية وقيل سنة ستين وصلى عليها مروان بن الحكم والي المدينة
### | السابعة زينب
# بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة أمها أميمة بنت عبد المطلب بن
~~هاشم وكانت تحت زيد بن حارثة بن شرحبيل
# PageV01P043
# تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة (سنة خمس من الهجرة) وهي
~~يومئذ بنت خمس وثلاثين سنة (وتوفيت) وهي ابنة ثلاث وخمسين سنة (10 ب) ودفنت
~~بالبقيع وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي أول أزواجه موتا (أي
~~بعده صلى الله عليه وسلم)
### | الثامنة زينب
# بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف
# وهي أم المساكين كانت تسمى بذلك في الجاهلية وكانت تحت الطفيل بن الحارث
~~بن عبد المطلب بن عبد مناف فطلقها وتزوج بها عبيدة بن الحارث وقتل يوم بدر
~~شهيدا
# وتزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم على رأس أحد وثلاثين شهرا من الهجرة
~~فمكثت عنده ثمانية أشهر وتوفيت في آخر ربيع الآخر على رأس تسع وثلاثين شهرا
~~من ms07 الهجرة وصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم ودفنت بالبقيع وكان سنها
~~يوم توفيت نحو ثلاثين سنة كذا ذكره ابن سعد كاتب الواقدي
### | التاسعة أم حبيبة
# رملة بنت سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس وأمها صفية بنت أبي العاص
~~بن أمية
# PageV01P044
# كانت تحت عبيد الله بن جحش (11 أ) بن رئاب توفي بأرض الحبشة بعد أن ارتد
# وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة سبع من الهجرة وهي التي أصدقها
~~النجاشي عنه صلى الله عليه وسلم وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون
~~سنة
# وتوفيت في سنة أربع وأربعين في خلافة أخيها معاوية
### | العاشرة صفية
# بنت حيي بن أخطب من ولد هارون النبي صلى الله عليه وسلم وأمها برة بنت
~~سمؤل أخت رفاعة
# كانت تحت سلام بن مشكم الرقظي ثم خلف عليها كنانة بن الربيع بن أبي
~~الحقيق
# سباها النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر وكانت عروسا وأعتقها وتزوجها بعد
~~مرجعه من خيبر وكان يقسم لها ولجويرية بنت الحارث وكان سنها وقت سباها نحو
~~سبع عشرة سنة
# وتوفيت سنة اثنتين وخمسين من الهجرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي
~~الله عنه ودفنت بالبقيع وقيل سنة خمسين
# PageV01P045
### | الحادية عشرة ميمونة
# وقيل برة بنت الحارث (11 ب) بن حزن بن بجير بن الهزم وأمها هند بنت عوف
~~بن زهير
# وكانت تحت مسعود بن عمرو بن عبد نائل الثقفي في الجاهلية وفارقها ثم خلف
~~عليها أبو رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود فتوفي عنها فتزوجها النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# وهي آخر نسائه تزويجا وموتا وقيل إنها ماتت قبل عائشة رضي الله عنها ورد
~~ذلك في حديث صحيح عن عائشة وهي خالة عبد الله بن عباس ونكحها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سنة سبع سنة عمرة القضاء
# وتوفيت في سنة إحدى وستين في خلافة يزيد بن معاوية كذا ذكره ابن سعد وكان
~~عمرها نحو ثمانين سنة أو إحدى وثمانين ودفنت بسرف في ms08 القبة التي بنى بها
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخبر بذلك وقيل ماتت بمكة ونقلت
~~إليها
# PageV01P046
# وهي من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 12 - 
# أ) ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع من هؤلاء وهن سودة وعائشة
~~وحفصة وأم سلمة وجويرية وزينب بنت جحش وأم حبيبة وصفية وميمونة وكل واحدة
~~من هؤلاء اتفق النقلة على أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وبنى بها
~~واتفقوا على أنه مات عن التسع المذكورات واختلفوا في التقديم والتأخير وذلك
~~اختلاف لا يضر واجتمع عنده جميع المذكورات سوى خديجة فإنها ماتت ولم يتزوج
~~معها غيرها وزاد بعضهم أنه اجتمع عنده إحدى عشرة امرأة فقال بعضهم هي أم
~~شريك بنت جابر وريجانة بنت زيد بن عمرو وقيل إنها لم تزل سرية وهوالصحيح
# PageV00P000
### | ذكر ما وقع إلي مما ورد في مناقب أم المؤمنين خديجة أم هند تكنى بولد كان لها
# الحديث الأول
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين حجة الإسلام إمام الحرمين أبو المعالي
~~مسعود (12 ب) بن محمد بن مسعود النيسابوري رحمه الله في جمادى الأولى سنة
~~سبع وسبعين وخمس مئة أنا الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد
~~البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي الحافظ
# وأخبرنا عمي الإمام العالم الحافظ الثقة ثقة الدين صدر الحفاظ محدث الشام
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي قدس الله روحه أنا الفقيه
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الصاعدي النيسابوري أنا أبو بكر
~~البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن
~~عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث الكندي
~~منأهل الكوفة حدثني إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف أنه قال
# كنت امرأ تاجرا فقدمت منى أيام الحج وكان العباس بن عبد الطلب امرأ تاجرا
~~فأتيته أبتاع منه (13 ms09 أ) وأبيعه قال فبينا
# PageV01P048
# نحن إذ خرج رجل من خباء يصلي فقام تجاه الكعبة ثم خرجت امرأة فقامت تصلي
~~وخرج غلام فقام يصلي معه فقلت يا عباس ماهذا الدين إن هذا الدين ما ندري ما
~~هو فقال هذا محمد بن عبد الله يزعم أن الله (تبارك وتعالى) أرسله وأن كنوز
~~كسرى وقيصر ستفتح عليه وهذه امرأته خديجة بنت خويلد آمنت به وهذا الغلام
~~ابن عمه علي بن أبي طالب آمن به
# قال عفيف وليتني كنت آمنت به يومئذ فكنت أكون ثانيا
# هذا حديث صحيح من حديث إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه إياس عن جده عفيف
~~الكندي أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه
# وقوله ثانيا يعني ثاني الرجال
# تابعه إبراهيم بن سعيد عن محمد بن إسحاق وقال في الحديث
# إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها قد مالت يعني
~~الشمس قام يصلي ثم ذكر قيام خديجة خلفه
# وقد صح أنها أول من آمن به صلى الله عليه وسلم وقيل هي أول من آمن من
~~النساء
# PageV01P049
# (13 ب) وأبو بكر من الرجال وعلي من الصبيان جمعا بين الروايات
# وقد روي عن محمد بن إسحاق من قوله مرسلا إنها أول من آمن
# ولاشك أنه لا يقوله إلا عن رواية نقلت إليه وذلك فيما أخبرنا عمي المذكور
~~وأستاذي المسمى بالإسناد المقدم عن محمد بن إسحاق قال
# وكانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصدق بما جاء به
~~قال
# ثم إن جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افترضت
~~عليه فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت له عين ماء مزن فتوضأ جبريل
~~ومحمدا عليها السلام ثم صلى ركعتين وسجد أربع سجدات ثم رجع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد أقر الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من الله فأخذ بيد
~~خديجة حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ جبريل ثم ركع ركعتين وأربع سجدات
~~هو وخديجة ثم كان هو ms10 وخديجة يصليان سرا (14 أ) هكذا ذكره ابن إسحاق وقال
~~حين افترضت يعني الصلاة
# ولا شك أن هذا حين فرضت الصلاة ابتداء قبل مهاجره إلى المدينة ثم زيدت
~~وإلا فخديجة ماتت قبل أن تفرض الصلاة بخمس سنين يعني الصلاة الخمس ليلة
~~الإسراء ليكون جمعا بين الحديثين والله أعلم
# PageV01P050
### | الحديث الثاني
# قرأت على عمي الإمام العالم الصائن أبي الحسين هبة الله بن الحسن الشافعي
~~رضي الله عنه في سنة ثلاث وستين (وخمس مئة) وأخبرنا عمي الحافظ رحمه الله
~~أيضا قالا أنا الشريف النسيب أبو القاسم علي بن أبي الحسين بن أبي الحسن
~~الحسيني في سنة سبع وخمس مئة قال قرأت على والدي قلت له أخبركم أبو عبد
~~الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن أبي كامل الأطرابلسي إجازة أنا خثيمة
~~بن سليمان بن حيدرة القرشي نا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن
~~جريج عن هشام بن عروة (14 ب) عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# خير نسائها مريم (بنت عمران) وخير نسائها خديجة بنت خويلد عليهما السلام
~~هذا حديث صحيح من حديث أبي جعفر عبد الله بن أبي عبد الله جعفر الطيار عن
~~عمه أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
# وصحيح من رواية أبي المنذر هشام بن عروة أبي عبد الله بن الزبير بن
~~العوام
# اتفق الأئمة على إخراجه في الصحيح فرواه البخاري عن محمد وصدقة عن عبدة
~~ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن عبدة بن سليمان الكلابي عن هشام بن عروة
~~وأخرجه رزين في مجموع الصحاح
# PageV01P051
# وقوله (خير نسائها) يعني (نساء السماء والأرض)
### | الحديث الثالث
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين حجة الإسلام أبو المعالي مسعود بن محمد
~~بن مسعود أنا الشيخ أبو محمد عبد الجبار البهيق أنا أبو بكر الحافظ البهيقي
~~أنا أبو عبد الله الحافظ (15 أ) وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا ms11 نا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
# ما غرت على امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة مما
~~كنت أسمع من ذكره لها وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين ولقد أمره ربه
~~أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب لانصب فيه ولا صخب
# هذا حديث صحيح من حديث أبي المنذر هشام بن عروة ويقال أبوعبيد الله هشام
~~بن أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام القرشي من علماء التابعين وأثبات
~~المحدثين رأى عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وزاد البخاري في صحيحه
# PageV01P052
# أنه كان يذبح الشاة ويهدي منها لصدائق خديجة
# ورواه مسلم أيضا في صحيحه من أوجه عن هشام
# وفيه من الفوائد إخبارها بالمغفرة لها وأنها من أهل الجنة وفيه دلالة على
~~أن العبد قد يعلم موضعه من الجنة (51 ب) إذا كان ذلك بشهادة نبي كما أخبر
~~أن أبا بكر صديق وعمر وعثمان وعليا شهداء وكذلك شهد لهم بالجنة ولغيرهم من
~~الصحابة وأما غير النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز له أن يقطع لأحد بجنة
~~أو نار سواء كان مطيعا أو عاصيا وأما إذا وعد النبي صلى الله عليه وسلم على
~~عمل دخول الجنة والمغفرة فعمل عامل ذلك العمل فلا نقطع له بالموعود لأنا لا
~~نعرف قبول عمله نعوذ بالله من الحرمان والله أعلم
### | الحديث الرابع
# وبالإسناد قال البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا عبد الله محمد بن
~~يعقوب حدثني أبي حدثني قتيبة بن سعيد نا محمد بن فضل عن عمارة عن أبي زرعة
~~قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال
# أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة أتتك
~~معها إناء فيه إدام طعام أو وشراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها
~~ومني وبشرها ببيت (16 أ) في الجنة من ms12 قصب لاصخب فيه ولا نصب
# PageV01P053
# هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث أبي هريرة وقد اختلف في اسمه واسم
~~أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وهو الأصح وقيل ابن غنم وقيل اسمه عبد شمس وقيل
~~عامر بن عبد شمس الدوسي كان من أحفظ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان من أهل الصفة ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحفظ وقال (اللهم
~~حببه وأمه إلى عبادك المؤمنين) روى عنه العدد الكثير كأبي سلمة الزهري وأبي
~~زرعة
# أخرجه البخاري في صحيحه عن قتيبة بن سعيد كما سقناه ورواه مسلم عن ابن
~~أبي شيبة عن محمد بن فضيل
# وأما قوله من قصب القصب في هذا الحديث اللؤلؤ المجوف واسع كالقصر المنيف
~~وكل عظم أجوف فيه مخ فهو قصبة هكذا قاله أهل اللغة وقال شريك بن عبد الله
~~في تفسير هذا الحديث (16 ب) إنه من ذهب فيحتمل أنه أراد أنه بناء مجوغ من
~~الذهب كالقصر
# وقوله لا صخب وقد روي بالسين أيضا ولا نصب الصخب بالسين والصاد اختلاط
~~الأصوات وارتفاعها وقيل ليس فيه ما يؤذي ساكنه والنصب التعب أي لا يلحقها
~~تعب فيه
# وهذا لا يقوله إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه إخبار جبريل ولا
~~يعلمه إلا من جهة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كحديث عائشة رضي الله عنها
~~في بدء الوحي
# PageV01P054
### | الحديث الخامس
# أخبرنما عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا الشريف النسيب
~~أبوالقاسم علي بن إبراهيم الحسيني قال قرأت على والدي قلت له أخبركم أبو
~~عبد الله الحسين إجازة أنا خثيمة بن سليمان القرشي نا أحمد بن سليمان
~~الصوري نا سليمان بن سلمة الخبايري نا يعقوب بن الجهم بن سوار عن عمرو بن
~~جرير عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | 17 - 
# أ) أخبرني جبريل عن الله تبارك وتعالى إن الله يقول لا يتم نكاح إلا بولي
~~وشاهدين وأنا خير ولي خديجة)
# هذا ms13 حديث غريب جدا من حديث أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم
~~الخزرجي الأنصاري من بني النجار خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدته
~~أمه أم سليم له حين قدم المدينة وخدمه عشر سنين إلى حين وفاته صلى الله
~~عليه وسلم ودعا له بكثرة الولد والمال قيل إنه رزق من صلبه دون ولد ولده ما
~~نيف عن المئة وعشرين وقيل دفن مئة وعشرين من ولده وولد ولده دون من عاش له
~~وكان شجره يحمل في السنة مرتين وعمر قريب مئة وستين سنة وفي هذا كله خلاف
~~وكان آخر الصحابة موتا بالبصرة ولم يبقى بعده من يعد من الصحابة إلا نفر
~~يسير مات سنة تسعين وقيل إحدى وقيل ثلاث وقبره بالبصرة معروف
# ولا يعرف هذا الحديث عنه إلا من هذا الوجه (17 ب) والصحيح أن خديجة زوجها
~~وليها كما تقدم والتي زوجت بغير ولي هي زينب بنت جحش على ماسيأتي إن شاء
~~الله تعالى
# PageV00P000
### | الحديث السادس
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم أنا الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم
~~الفرضي أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد السلمي أنا جدي
~~أبو بكر أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي نا عبد الوهاب بن
~~عبد الرحيم الأشجعي من قرية جوبر نا مروان بن معاوية الفزازي عن وائل بن
~~داود عن عبد الله البهي قال قالت عائشة رضي الله عنها
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناء
~~عليها واستغفار فذكرها ذات يوم فاحتملتني الغيرة فقلت لقد عوضك الله كبيرة
~~السن قالت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا أسقطت في جلدي وقلت
~~في نفسي اللهم إنك إن أذهبت (18) غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم عني لم
~~أعد أذكرها بسوء ما بقيت فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال
~~(كيف قلت والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وآوتني إذ ms14 رفضني الناس وصدقتني
~~إذ كذبني الناس ورزقت مني الولد إذ حرمتموه) قالت فغدا علي بها وراح شهرا
# هذا حديث غريب من حديث عبد الله البهي عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنها لا يعلم رواه عنه غير وائل بن داود الليثي الكوفي رضي
~~الله عنه والله أعلم
# PageV01P056
### | الحديث السابع
# أخبرنا عمي الحافظ أنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو الحسين عبد الغفار
~~بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد الجلودي أنا إبراهيم بن سفيان نا مسلم بن
~~الحجاج نا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت
# (ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة (18 ب) وإني لم
~~أدركها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول أرسلوا
~~بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوما فقلت خديجة فقال إني رزقت حبها)
# هكذا رواه مسلم في صحيحه وحفص أبو عمر بن غياث بن طلق بن معاوية بن
~~الحارث كوفي قاضيها أخرج البخاري حديثه في الصحيح والله أعلم
# هذا ما وقع إلي في فضلها مسندا وقد روى ابن رزين في مجموع الصحاح عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
# (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع مريم بنت عمران وآسية
~~امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عائشة على النساء كفضل
~~الثريد على سائر الطعام)
# ولا خفاء بمساعدتها النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتها له عندما بدأ
~~الوحي إليه وشفقتها عليه فصلى الله عليه ورضي عنها
# PageV01P057
### | ذكر ما ورد في مناقب أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها
# هي عائشة أم عبد الله بنت أبي بكر الصديق كناها بذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
### | الحديث الثامن
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أناأبو عبد الله الفراوي وأخبرنا أستاذي الإمام
~~أبو المعالي مسعود أنا أبو محمد بن عبد الجبار قالا أنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البهيقي أنا ms15 أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# (أريتك في المنام مرتين أرى أن رجلا يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امرأتك
~~فأكشف فأراك فأقول إن كان هذا من عند الله يمضه)
# اتفق الأئمة على صحته فرواه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (19 ب)
~~في صحيحه عن معلى عن وهيب بمعناه ورواه مسلم من حديث هشام أيضا
# PageV01P058
# وقوله سرقة حرير بفتح الراء وهي الشقة ويمضه يتممه والله أعلم ومنام
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة الوحي
# وقد روي مرسلا وأتم متنا من هذا وذلك فيما
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله قال قرأت علي بن أبي غالب بن البنا
~~عن أبي محمد الحسن الجوهري أنا أبو عمر ومحمد بن العباس بن محمد بن زكريا
~~بن حيويه أنا أبو الحسن أحمد بن معروف بن بشر الخشاب نا الحسين بن الفهم
~~أنا أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي أنا محمد بن عمرو ونا عبد
~~الواحد بن ميمون مولى عروة عن حبيب مولى عروة قال
# (لما ماتت خديجة حزن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا فبعث
~~الله جبريل فأتاه بعائشة في مهد فقال يا رسول الله هذه تذهب ببعض حزنك وإن
~~في هذه (20 أ) خلفا من خديجة ثم ردها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يختلف إلى بيت أبي بكر ويقول يا أم رومان استوصي بعائشة خيرا واحفظيني فيها
~~فكان لعائشة بذلك منزلة عند أهلها لا يشعرون بأمر الله فيها فأتاهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوما في بعض ما كان يأتيهم وكان لايخطئه يوم واحد
~~أن يأتي إلى بيت أبي بكر منذ أسلم إلى أن هاجر فيجد عائشة متسترة بباب دار
~~أبي بكر تبكي بكاء حزينا فسألها فشكت إليه أمها وذكرت ms16 أنها تولع بها فدمعت
~~عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل على أم رومان فقال يا أم رومان ألم
~~أوصيك بعائشة أن تحفظيني فيها فقالت يا رسول الله إنها بلغت الصديق عنا
~~فأغضبته علينا فقال
# PageV01P059
# النبي صلى الله عليه وسلم وإن فعلت قالت أم رومان لاجرم لا سؤتها أبدا
~~وكانت عائشة ولدت السنة الرابعة (20 ب) من النبوة في أولها))
# هذا حديث مرسل من حديث حبيب مولى عروة بن الزبير رواه ابن سعد عنه في
~~طبقاته ولا يقول هذا والله أعلم إلا عن إخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأنه لم يكن حاضرا وقت تزويج عائشة فكيف قبله ولأن فيه إخبارا عن جبريل
~~وذلك لا اطلاع له ولا لغيره عليه سوى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا قبل
~~نزول آية الحجاب لأنها نزلت بعد مهاجره إلى المدينة لما أشار عليه أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب عليه بذلك والله أعلم
### | الحديث التاسع
# حديث الإفك
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا أبو عبد الله محمد بن
~~الفضل الفراوي أنا الشيخ أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا أبو
~~أحمد محمد بن عيسى الجلودي (21 أ) أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان
~~نا أبو الحسين مسلم بن الحجاج نا حبان بن موسى أنا عبد الله بن المبارك أنا
~~يونس بن يزيد الأيلي
# ح وحدثناإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن
~~رافع نا وقال الآخران أنا عبد الرزاق أنا معمر والسياق لحديث معمر من رواية
~~عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة
~~بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليها وسلم حين قال فيها
# PageV01P060
# أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان
~~أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث ms17 الذي
~~حدثني (21 ب) وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا
# (أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة رضي الله عنها فأقرع بيننا في
~~غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك
~~بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من غزوه وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل
~~فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت من شأني أقبلت إلى
~~الرحيل فلمست صدري (22 أ) فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست
~~عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على
~~بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم
~~يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل
~~الهودج حين رحلوه
# PageV01P061
# ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما
~~استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه
~~وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني
~~فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش (22 ب)
~~فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد
~~كان يراني قبل أن يضرب الحجاب (علي) فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت
~~وجهي بجلبابي والله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى
~~أناخ راحلته فوطيء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا
~~الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي
~~تولى كبره عبد الله بن أبي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا
~~المدينة شهرا والناس يفيضون ms18 في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو
~~يريبني في وجعي (23 أ) أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف
~~الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل
# PageV01P062
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا
~~أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا
~~ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذاك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا
~~أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت
~~أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن مناف وأمها ابنة صخر بن عامر
~~خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد (بن المطلب) فأقبلت أنا
~~وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا (23 ب) فعثرت أم مسطح في مرطها
~~فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه
~~أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا
~~إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال
~~كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من
~~قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أماه
~~ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة
~~عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله وقد تحدث
~~الناس
# PageV01P063
# (24 أ) بهذا فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولاأكتحل بنوم ثم
~~أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن
~~زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلمه من براءة أهله وبالذي يعلم
~~في ms19 نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي
~~بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثر وإن تسأل الجارية
~~تصدقك قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت
~~من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا
~~قط أغمضه عليها أكثر من أنها (24 ب) جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها
~~فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر
~~فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي
~~فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا
# PageV01P064
# ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ
~~الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن
~~كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد
~~الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ (كذبت) لعمر
~~الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ
~~فقال لسعد (25 أ) بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتله فإنك منافق تجادل عن
~~المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى همو أن يقتتلوا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم
~~(ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم) وأبواي يظنان أن
~~البكاء فالق كبدي فبيناهما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله
~~صلى ms20 الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد
~~لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني بشيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت
~~بريئة
# PageV01P065
# (25 ب) فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن
~~العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب (عني)
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت مالله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا
~~جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد عرفت أنكم سمعتم
~~بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني
~~بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني
~~(26 أ) وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال يوسف {فصبر جميل والله
~~المستعان على ما تصفون} قالت ثم تحولت فاضجعت على فراشي قالت وأنا والله
~~حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءة ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل
~~في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بوحي يتلى
~~ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني
~~الله بها قالت فوالله مارام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من
~~أهل البيت أحد حتى أنزل الله على
# PageV01P066
# نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي جتى إنه ليتحدر منه مثل
~~الجمان من العرق في اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه ms21 قالت فلما سري
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهويضحك فكان أول (26 ب) كلمة تكلم بها أن
~~قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل
~~براءتي قالت فأنزل الله {إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم} عشر آيات فأنزل
~~الله في هذه الآيات براءتي قالت فقال أبوبكر وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال في عائشة فأنزل الله
~~تعالى {ولا يأتل أولوا الفضل منكم} إلى قوله {ألا تحبون أن يغفر الله لكم}
# PageV01P067
# قال حبان بن موسى قال عبد الله بن المبارك هذه أرجى آية في كتاب الله
~~فقال أبوبكر إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق
~~عليه وقال لا أنزعها منه أبدا
# قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل (27 أ) زينب بنت جحش
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري قال ما علمت أوما رأيت فقالت يا رسول
~~الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت
~~تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها
~~حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك
# قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط وقال في حديث يونس
~~احتملته الحمية
# هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري كان كبير
~~القدر وافر العلم عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة وهم من الفقهاء السبعة ومن حديث علقمة بن وقاص كلهم عن أم
~~المؤمنين الصديقة رضي الله عنها رواه البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن
~~عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب
# PageV01P068
# قال البخاري (27 ب) وكان ذلك في غزوة بني المصطلق ms22 وتعرف بغزوة المريسيع
~~وهي قبل غزوة الحديبية فالله أعلم
### | الحديث العاشر
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله عليه قال قرأت على أبي
~~غالب بن البنا عن أبي محمد الحسن الجوهري أنا ابن حيويه أنا ابن معروف أحمد
~~أناأبو علي الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي
~~أويس حدثني سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد الليثي عن أبي سلمة بن الماجشون
~~عن أبي محمد مولى الغفاريين أن عائشة قالت
# (قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من أزواجك في الجنة قال أنت منهن)
# هذا حديث حسن من حديث أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله الماجشون روى
~~عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخرج البخاري عنه في الصحيح (28
~~أ) في الوكالة وغيرها وقد صح عن عمار بن ياسر أنه قال
# (إنها زوجته في الدنيا والآخرة)
# ولا يظن به أن يتقلد هذا القول إلا بعد العلم اليقين بإخبار النبي صلى
~~الله عليه وسلم له وذلك فيما
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين أنا أبو محمد البهيقي أنا أبو بكر
# PageV01P069
# البهيقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفرالقطيعي نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا
~~وائل قال
# (لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال
# إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو
~~إياها)
# هذا حديث صحيح من حديث أبي اليقظان عمار بن ياسر مولى بني مخزوم صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل في صفين وكان مع علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه
# رواه البخاري في صحيحه عن محمد بن بشار (28 ب) عن غندر عن شعبة هكذا
~~ورواه الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني الفقيه الزاهد إمام
~~الحديث وناقده أحد الأئمة الأربعة رضي الله عنهم أجمعين
# PageV01P070
### | الحديث الحادي عشر
# وبالإسناد قال ms23 أبو بكر البهيقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن الجنيد نا أحمد بن نصر نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عبد
~~الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة قالت
# (ذكر النبي صلى الله عليه وسلم خروج بعض أمهات المؤمنين وضحكت عائشة فقال
~~لها انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي وقال يا علي إن وليت
~~من أمرها شيئا فارفق بها)
# هذا حديث حسن من رواية أم سلمة هند زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد روي عن حذيفة بن اليمان أنه أخبر أبا الطفيل بمسير إحدى زوجات 29 أ)
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين في كتيبة وحذيفة مات قبل مسيرها
~~والغالب أنه لا يقوله إلا عن سماع
# وفي هذا الحديث دلالة على صحة نبوته صلى الله عليه وسلم فيما أخبر أنه
~~سيكون فكان كما قال وذلك دليل على صدقه فيما أخبر عنه من أمور الآخرة والله
~~أعلم
### | الحديث الثاني عشر
# وبالإسناد أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
# PageV01P071
# محمد بن إسحاق لصفاني نا أبو نعيم نا عبد الجبار بن العباس الشيباني عن
~~عطاء بن السائب عن عمر بن الهجنع عن أبي بكرة قال
# (قيل له ما منعك أن لا تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه سلم يقول
# (يخرج قوم هلكى قائدهم امرأة قائدهم في الجنة)
# أبو بكر هذا نفيع بن الحارث ثقفي له صحبة روى عنه جماعة من التابعين وفي
~~هذا الحديث دلالة على أنها لا تدخل النار وليست بكافرة بمقاتلة علي رضي
~~الله عنه (29 ب) كما زعمت الرافضة وفيه دليل على نبوة النبي صلى الله عليه
~~وسلم
### | الحديث الثالث عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد أنا محمد بن يزيد الواسطي نا مجالد بن سعيد عن عامر
~~الشعبي عن مسروق قال قالت لي عائشة
# لقد رأيت جبريل ms24 واقفا في حجرتي هذه على فرس ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV01P072
# يناجيه فلما دخل قلت يا رسول الله من هذا الذي رأيتك تناجيه قال وهل
~~رأيته قلت نعم قال فبم شبهته قلت بدحية الكلبي قال لقد رأيت خيرا كثيرا ذاك
~~جبريل قالت فما لبث إلا يسيرا حتى قال يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام
~~قلت وعليه السلام جزاه الله من دخيل خيرا
# هذا حديث حسن من حديث أبي عائشة مسروق بن عبد الرحمن الأجدع الهمداني
~~الكوفي سمع (30 أ) عمر بن الخطاب وعليا رضي الله عنهما روى عنه أبو وائل
~~والشعبي أخرجه البخاري وقال فيه يا عائش
### | الحديث الرابع عشر
# وبالإسناد نا محمد بن سعد نا معمر عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام عن عائشة قالت
# أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاستأذنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها فأذن لها
~~فدخلت فقالت يارسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي
# PageV01P073
# قحافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية أليس تحبين ما أحب قالت
~~بلى يا رسول الله قال فأحبي هذه لعائشة
# وفي الحديث طول أنا اختصرته
# هذا حديث حسن من حديث أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
~~المخزومي ويقال كنيته أبو عبد الرحمن سمع عائشة وأبا هريرة روى عنه الشعبي
~~والزهري
# وفيه من الفقه (30 ب) أن الزوج إذا أحب زوجة له دون غيرها وزاد في
~~كرامتها لا جناح عليه ولا يستحققن التسوية إلا في القسم لا غير
### | الحديث الخامس عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد نا عبد الله بن أبي يحيى عن عوف بن الحارث قال
~~حدثتني رميثة قالت سمعت أم سلمة تقول
# كلمني صواحبي أن أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أم سلمة وأم
~~حبيبة بنت أبي سفيان وزينب بنت خزيمة وجويرية بنت الحارث وميمونة بنت جحش ms25
~~في الجانب الشامي وكانت عائشة وصفية وسودة في الشق الآخر فقالت أم سلمة
~~فكلمني صواحبي فقلن كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الناس يهدون
~~إليه في بيت عائشة ونحن نحب ما تحب فيصرفون إليه هديتهم حيث كان قالت أم
~~سلمة فلما دخل علي
# PageV01P074
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن صواحبي قد أمرنني أن
~~أكلمك تأمر الناس أن يهدوا إليك حيث كنت وقلن إنا نحب ما تحب عائشة (31 أ)
~~قالت فلم يجبني فسألنني فقلت لم يرد علي شيئا فلما كانت الثالثة عدت إليه
~~فقال (لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل علي في لحاف واحد منكن غير
~~عائشة)
# هذا حديث صحيح متفق على صحته رواه البخاري مختصرا عن عبد الله بن عبد
~~الوهاب عن حماد عن هشام أبي المنذر عن عروة بن الزبير وفيه قال عروة
# كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة واجتمع صواحبي إلى أم
~~سلمة فذكره
# وأماكون أم سلمة هي المتكلمة عنهن فلأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لها
~~بذهاب غيرتها وذهبت الغيرة عنها رضي الله عنهن أجمعين
### | الحديث السادس عشر
# وبالإسناد نا ابن سعد حدثني حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال
# (لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه قال أين
~~أنا
# PageV01P075
# غدا قالوا عند فلانة قال أين أنا بعد غد قالوا عند فلانة قال فعرف أزواجه
~~أنه يريد (31 ب) عائشة رضي الله عنها فقلن يارسول الله قد وهبنا أيامنا
~~لأختنا عائشة)
# هذا حديث صحيح متفق على صحته روي معناه بألفاظ مختلفة أخرجه البخاري في
~~صحيحه
### | الحديث السابع عشر
# أخبرني عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو
~~عبد الله محمد الخبازي وأبو سهيل الحفصي قالا أنا أبو محمد الكشميهني أنا
~~أبو عبد الله الفربري حدثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
~~حدثني محمد بن عبيد نا عيسى بن يونس ms26 عن عمر بن سعيد أخبرني ابن أبي مليكة
~~أن أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره أن عائشة كانت تقول
# (إن من نعم الله (علي) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي
~~يومي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقه وريقي عند موته دخل علي عبد
~~الرحمن وبيده السواك وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته (32
~~أ) ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك فأشار برأسه أن نعم
~~فتناولته فاشتد عليه وجعه وقلت ألينه لك فأشار برأسه أن نعم فلينته فأمره
~~وبين يديه ركوة أو عليه يشك
# PageV01P076
# عمر فيها فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا إله إلا الله
~~إن للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى حتى قبض ومالت يده
~~صلى الله عليه وسلم)
# هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر عبد الله بن أبي مليكة القرشي من كبار
~~التابعين سمع ابن عباس وابن عمر وعائشة وقد أخرجه البخاري من طريق أخرى عن
~~سليمان بن بلال عن هشام بن عروة وذكر رزين في مجموع الصحاح
# والسحر الرئة تعني موضع الرئة يقال انتفخ سحره وقال صاحب المجمل السحر ما
~~لصق بالحلقوم والمري من أعلى البطن
# ورواه البخاري أيضا فقال
# بين حاقنتي وذاقنتي
# قال أبو عمرو الحاقنة النقرة بين الترقوة وحبل العاتق والذاقنة (32 ب)
~~طرف الحلقوم وقال غيره الحاقنة المطمئن بين الرقوة والحلق والذاقنة نقرة
~~الذقن
### | الحديث الثامن عشر
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله قال قرأت على أبي غالب بن
~~البنا عن أبي محمود الجوهري إجازة (ح)
# وأنبأنا عمي الإمام الصائن رحمه الله أنا أبو طالب عبد القادر بن يوسف
~~البغدادي أنا الجوهري أنا ابن حيويه أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن
# PageV01P077
# الفهم نا محمد بن سعد أنا حجاج بن نصير نا عيسى بن ميمون عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة قالت
# فضلت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعشر ms27 قيل ماهن يا أم المؤمنين
~~قالت لم ينكح بكرا قط غيري ولم ينكح امرأة أبواها مهاجران غيري وأنزل الله
~~براءتي من السماء وجاءه جبريل بصورتي من السماء في حريرة وقال تزوجها فإنها
~~امرأتك وكنت اغتسل أنا وهو في إناء واحد ولم يكن يصنع ذلك بأحد من نسائه
~~غيري (33 أ) وكان يصلي وأنا معترضة بين يديه ولم يكن يفعل ذلك بأحد من
~~نسائه غيري وكان ينزل عليه الوحي وهو معي ولم يكن ينزل عليه وهو مع أحد من
~~نسائه غيري وقبض الله روحه وهو بين سحري ونحري ومات في الليلة التي كان
~~يدور علي فيها ودفن في بيتي
# هذا حديث حسن من حديث أبي محمد ويقال أبوعبد الرحمن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكرالصديق رضي الله عنه
# وقد صح أن عائشة رضي الله عنها خصا بهذه الأشياء ذلك وورد في الصحاح نعم
~~روى بعض الأحاديث أنه اغتسل وأم سلمة من إناء واحد وكلاهما يحمل على الغالب
~~ويكون ذلك مع أم سلمة مرة واحدة لا متكررا جمعا بين الروايتين والله أعلم
# PageV01P078
### | الحديث التاسع عشر
# أخبرنا أستاذي الإمام قطب الدين أبو المعالي رحمه الله (33 ب) أنا عبد
~~الجبار البيهقي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ
~~الفقيه الجزروذي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي نا أبو محمد يحيى
~~بن منصور نا جعفر بن محمد بن الحسين
# (ح) قال أبو بكر البيهقي وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
~~نا إبراهيم بن إسحاق السراج قالا نا يحيى ين يحيى أنا سليمان بن بلال عن
~~يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول
# قالت عائشة وارأساه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان
~~وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك قالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي
~~ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أن ms28 أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد أن يقول
~~القائلون أو يتمنى المتمنيون فقلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله
~~ويأبى المؤمنون
### | 34 - 
# أ) هذا حديث صحيح من حديث أبي محمد القاسم عن عمته أم المؤمنين وثابت من
~~رواية أبي سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهيل
# أخرجه البخاري في صحيحه عن يحيى بن يحيى وقال
# يأبى الله ويدفع المؤمنون
# PageV00P000
# وأخرج مسلم أيضا قوله صلى الله عليه وسلم
# (ادعي لي أباك أو أخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن أو يقول
~~قائل ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)
# ولا يسوغ لأحد أن يطعن في هذا الحديث ويقول لو كان ذلك صحيحا لنقله غير
~~عائشة كغيره من الأحاديث فنقول السبب في أن غير عائشة لم ينقل هذا ولا مثله
~~أن ذلك كان في حال مرضه وانقطاعه في بيت عائشة رضي الله عنها كما قيل إنه
~~لم يشهد وفاته صلى الله عليه وسلم غيرها والملائكة وقد أظهر الله صدقها
~~ومعجزة نبيه بكونه أخبر عن شيء لم يكن فكان كما أخبر وفي هذا دليل على جواز
~~العهد للخلفاء أعاذنا الله من الطعن في أئمة وأمهات المؤمنين وبالله العون
~~والتوفيق
### | الحديث العشرون
# (34 ب) وبالإسناد أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء
~~أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا
~~مرحوم بن عبد العزيز نا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس أنه أتى عائشة
~~فقالت
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بحجرتي ألقى إلي الكلمة يقر
~~بها عيني فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فعصبت رأسي ونمت على
~~فراشي فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مالك يا عائشة فقلت أشتكي
~~رأسي فقال بل أنا وارأساه أنا الذي أشتكي رأسي وذلك حين أخبره جبريل أنه
~~مقبوض فلبثت أياما وجيء به يحمل في كساء بين أربعة فأدخل
# PageV01P080
# علي فقال ms29 يا عائشة أرسلي إلى النسوة فلما جئن قال إني لا استطيع (35 أ)
~~أن أختلف بينكن فأذن لي فأكون في بيت عائشة قلن نعم فرأيته يحمر وجه ويعرق
~~ولم أكن رأيت ميتا قط فقال أقعديني فأسندته إلي ووضعت يدي عليه فقبلت رأسه
~~فرفعت يدي عنه وظننت أنه يريد أن يصيب من رأسي فوقعت من فيه نقطة باردة على
~~ترقوتي أو صدري ثم مال فسقط على الفراش فسجيته بثوب ولم أكن رأيت ميتا قط
~~فعرفت الموت بغيره فجاء عمر يستأذن ومعه المغيرة بن شعبة فأذنت لهما ومددت
~~الحجاب فقال عمر يا عائشة ما لنبي الله صلى الله عليه وسلم قلت غشي عليه
~~منذ ساعة فكشف عن وجهه فقال واغماه إن هذا لهو الغم ثم غطاه ولم يتكلم
~~المغيرة فلما بلغ عند الباب قال المغيرة مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا عمر فقال عمر كذبت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى
~~يأمر بقتال المنافقين بل أنت تحوشك فتنة (35 ب) فجاء أبو بكر فقال ما لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة قلت غشي عليه منذ ساعة فكشف عن وجهه فوضع
~~فمه بين عينيه ووضع يديه على صدغيه وقال وانبياه واصفياه واخليلاه صدق الله
~~ورسوله {إنك ميت وإنهم ميتون} {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم
~~الخالدون} {كل نفس ذائقة الموت} ثم غطاه وخرج إلى الناس وقال أيها الناس هل
~~مع أحد
# PageV01P081
# منكم عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا قال من كان يعبد الله
~~فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ثم قال {إنك ميت
~~وإنهم ميتون} وقوله {كل نفس ذائقة الموت} فقال عمر أفي كتاب الله (هذا) يا
~~أبا بكر قال نعم قال عمر هذا أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الغار وثاني اثنين فبايعوه فحينئذ بايعوه)
# هذا حديث حسن أخرج البخاري قصة البيعة بمعنى هذا (36 ms30 أ) عن إسماعيل بن
~~عبد الله عن سليمان بن بلال عن هشام (بن عروة) عن أبيه عن عائشة ورواها
~~أيضا من وجه آخر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
~~وفي رواية البخاري عن أبي بكير
# قال عمر كأني لم أسمع تلك الآيات ولا أحد من الصحابة قبل ذلك
# وأبو عمران اسمه عبد الملك بن حبيب الجوني تابعي سمع أنسا وعبادة بن
~~الصامت وروى عنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان
### | الحديث الحادي والعشرون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا
~~أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لولو أنا عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن أبان السراج أنا بشار بن موسى الخفاف نا خالد بن عبد
~~الله نا خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول
# PageV01P082
# (كان عمرو بن العاص جالسا يحدث الناس عن جيش السلاسل قال قلت يا رسول
~~الله (36 ب) أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها أبو بكر
~~قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قلت ثم من قال فعد لي رجالا)
# هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله عمرو بن العاص بن وائل بن هشام
~~السهمي القرشي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كبير القدر كثير
~~الحزم والتدبير
# رواه البخاري في صحيحه عن (معلى) بن أسد عن عبد العزيز عن خالد هكذا
~~ورواه مسلم في صحيحه عن يحيى بن يحيى عن خالد أيضا طريق ووقع إلي من طريق
~~الباغندي وزاد فيه
# (أي الناس أحب إليك حتى أحبه)
# وفي هذا إشارة إلى أن من أحب إنسانا أحب ما يحبه
# وقوله بعد ذكر عائشة إنما أعني من الرجال فليس ذلك بإعراض عن عائشة (37
~~أ) ولا لقدح فيها وإنما الصحابة كانوا يعرفون أنها أحب الناس إليه ولهذا
~~كانوا يسمونها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يتحرون بهدايهم
~~يوم عائشة كما ذكرناه ms31 وإنما سأل ليعرف حال جماعة كان بعض الناس يشكون في
~~تفضيل بعضهم على بعض والله أعلم
# PageV01P083
### | الحديث الثاني والعشرون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي
~~بقراءتي عليه بهراة أنا أبو مضر محلم بن إسماعيل بن مضر بن إسماعيل الضبي
~~قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع وخمسين وأربع مئة بهراة أنا أبو سعيد
~~الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله القاضي السجزي قراءة
~~عليه بهراة وأنا أسمع نا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا
~~أبو رجاء قتيبة بن سعيد (37 ب) نا عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن عن
~~أنس مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام)
# هذا حديث صحيح رواه البخاري بزيادة عن آدم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن
~~أبيه عن أبي موسى الأشعري رواه مسلم أيضا عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع
~~عن شعبة ورواه رزين في مجموع الصحاح وزاد فيه جملة
# (كمل) من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع فاطمة بنت محمد وخديجة
~~بنت خويلد وآسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران)
# وفي هذا فضيلة سنية لعائشة لأنه شبهها بأفضل طعام العرب وأكثر تغدية من
~~غيره ولهذا قيل (من الكامل)
# PageV01P084
# . عمرو العلا هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنتون عجاف ...
### | الحديث الثالث والعشرون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو بكر محمد بن الحسين (38 أ)
~~بن علي الفرضي المقريء المعروف بابن المرزفي بقراءتي عليه في رجب سنة إحدى
~~وعشرين وخمسة مئة أنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون
~~أناأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن حبابة ناأبوالقاسم عبد الله
~~بن محمد نا سليمان بن عمرو نا بقية عن يزيد بن أيهم عن يزيد ين شريح عن
~~عائشة قالت
# (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غضب على عائشة وضع ms32 يده على منكبها
~~فقال اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها وأعذها من مضلات الفتن)
# هذا حديث صحيح حسن من حديث بقية بن الوليد
# وقوله إذا غضب على عائشة يحتمل أن يكون من قول الراوي وقد رواه بمعنى ما
~~سمعه منها والله أعلم
### | - الحديث الرابع والعشرون
# أخبرنا الشيخ الأمين أبوالمعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر أنا
~~الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني خطيب دمشق أناأبو الحسين
~~محمد بن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه (38 ب) في سنة أربع وأربعين
~~وأربع مئة قال قريء على القاضي يوسف القاسم بن يوسف الميانجي
# PageV01P085
# وأنا حاضر أسمع قيل له أخبركم أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا
~~أبو موسى نا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال نا مختار بن نافع التميمي عن أبي
~~حيان عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال (لي) رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# (رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى دار الهجرة وأعتق بلال من ماله
~~رحم الله عمر يقول الحق وإن كان مرا تركه الحق (و) ماله من صديق رحم الله
~~عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار)
# هذا حديث حسن صحيح من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
~~الفارس المقدم والإمام المكرم له المناقب الشريفة والمكارم المنيفة فضائله
~~لا تحد ومعاليه لا تعد أسلم قبل أن يبلغ الحلم قيل كان ابن عشر سنين وقيل
~~ست سنين وقيل غير ذلك وبارز يوم خيبر وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~الراية يوم قال
### | 39 - 
# (سأعطي أ) الراية غدارجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله)
# PageV00P000
# مات قتيلا شهيدا في شهر رمضان سنة وأربعين من الهجرة
# وهذا الحديث دليل فضل أبي بكر رضي الله عنه وفيه أيضا فضل عائشة لأنه جعل
~~له المنة عليه بسببها والله أعلم
### | - الحديث الخامس والعشرون
# أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم رحمه الله قال أنا أبو القاسم الحسين ms33 بن
~~علي بن الحسين القرشي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد البوسنجيان وأبو
~~المحاسن أسعد بن علي بن الموفق والأمير أبو عمر ومحمد بن محمد بن القاسم
~~القرشي قالوا أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوسنجي
~~قراءة عليه أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي نا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن خزيم الشاشي أنا أبو محمد عبد بن حميد حدثني محمد بن الفضيل نا
~~حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس
# أن رجلا فارسيا كان جار النبي صلى الله عليه وسلم (39 ب) وكانت مرقته
~~أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فدعاه
~~وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه أن تعال قال وهذه معي وأشار إلى عائشة فقال لا
~~ثم أشار إليه الثانية فقال وهذه معي قال لا ثم أشار إليه فقال نعم فذهبت
~~عائشة
# كذا في الأصل وقد سقط منه ذكر الثالثة والإشارة إلى عائشة ولا بد منه
# هذا حديث حسن من حديث أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري
# PageV01P087
# وهذا الحديث يحتمل أن يكون قبل نزول الحجاب ويحتمل أن يكون بعده وهو
~~الأشبه لأنه قال أومأإليه معناه أنه لم يقترب منه وإن دنا منه فقد تكون
~~عائشة رضي الله عنها مستترة وهي إلى جنبه وقد عرفها بالإشارة إليها وإذا
~~هكذا فيكون قول الفارسي لا في المرتين رغبة منه في أن يواكل النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأنه قد نقل
# من أكل مع مغفور له غفر له
# فأراد أن لا (40 أ) يحرم نفسه ذلك وخشي أنها إن كانت معه لا يقدر على
~~مواكلته لابخلا على عائشة به وكيف يظن ذلك وهم كانوا يتحرون بهداياهم يوم
~~عائشة كما تقدم طلبا لرضاه صلى الله عليه وسلم فلما علم الفارسي جده في
~~أكلها معه أذن له في الثالثة لأن لا يحرم بركة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأكله طعامه والله أعلم
# وقد روي من وجه آخر
# أن خياطا دعاه ms34 وسبقه ثم تبعه النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة معه فلما
~~بلغ الباب قال ومن معي وهي عائشة قال نعم
# وفيه من الفقه جواز الاستثناء في الدعوة واستصحاب غيره والله أعلم
### | - الحديث السادس والعشرون
# أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي رحمه الله أنا أبو عبد الله الفراوي
~~أنا أبو الحسين الفارسي أنا محمد بن عمرويه الجلودي أنا أبو إسحاق بن سفيان
~~نا مسلم بن الحجاج نا زهير بن حرب نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا
~~أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال
# PageV01P088
# دخل أبو بكر رضي الله عنه ليستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد
~~الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم قال فأذن لأبي بكر فدخل ثم أقبل عمر
~~فاستأذن فأذن له فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا حوله نساؤه واجما
~~ساكتا قال فقال (40 ب) لأقولن شيئا أضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~يارسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها فضحك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هن حولي كما ترى يسألنني النفقة فقام
~~أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى عائشة يجأ عنقها وقام عمر إلى حفصة يجأ
~~عنقها كلاهما يقول تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماليس عنده قلن
~~والله لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا ليس عنده ثم اعتزلهن
~~شهرا أو تسعاوعشرين ثم نزلت عليه هذه الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك} حتى
~~بلع {للمحسنات منكن أجرا عظيما} قال فبدأ بعائشة فقال يا عائشة إني أريد أن
~~أعرض عليك أمرا أحب أن لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك قالت وما هو يا رسول
~~الله فتلا عليها هذه الآية قالت أفيك يا رسول الله أستيشر (41 أ) أبوي بل
~~أختار الله ورسوله والدار الآخرة وأسألك أن لا تخبر امرأة من نسائك بالذي
~~قلت قال لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها إن الله لم يبعثني معنتا ولا
~~متمنعا ms35 ولكن بعثني معلما ميسرا
# PageV01P089
# هذا حديث صحيح متفق على صحته رواه البخاري في صحيحه مختصرا عن أبي اليمان
~~عن شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة ورواه مسلم في صحيحه
~~كما سقته من حديث جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله الأنصاري
# وفي اختيارهن النبي صلى الله عليه وسلم مع ضيقة العيش دليل فضلهن
~~وتوفيقهن وتقديم عائشة دليل على محبته لهاأشد من غيرها والله أعلم
# PageV01P090
### | حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
### | - الحديث السابع والعشرون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله أنا أبو الأعز قراتكين بن
~~الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد نا
~~الباغندي نا محمد بن ثواب الهباري نا محمد بن بشر نا سعيد بن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أنس بن مالك
# أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة فأتاه جبريل فقال إن الله يقرئك
~~السلام (41 ب) ويقول إنها لزوجتك في الدنيا والآخرة فراجعها
# هذا حديث حسن من حديث قتادة أبي الخطاب بن دعامة بن قتادة وقد نقل عنه
~~هذا موقوفا ولم يذكر أنسا قال ابن سعد في طبقاته
# نا سعد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال
# طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فجاءه جبريل فقال يامحمد راجع
~~حفصة وإما قال لا تطلق حفصه فإنها صؤوم قؤوم وإنها من نسائك في الجنة
# وهذا وإن كان مرسلا فلا يقوله إلا توفيقا لأنه إخبار عن جبريل ولا يطلع
~~على ذلك ولا يعلمه إلا بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P091
### | أم سلمة هند رضي الله عنها
### | - الحديث الثامن والعشرون
# أخبرني عمي الإمام الحافظ رحمه الله أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزاز رحمه الله أنا الجوهري أنا أبو عمرو بن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا
~~الحسين بن الفهم أناابن سعد كاتب الواقدي أنا أبو أسامة عن عوف بن أبي
~~جميلة عن أبي ms36 المعدل عطية (42 أ) الطفاوي عن أمه قالت أخبرتني أم سلمة قالت
# بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في بيتي إذ جاءت الخادم فقالت
~~علي وفاطمة بالسدة فقال لي تنحي فتنحيت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة
~~ومعهما حسن وحسين وهما صبيان صغيران فأخذ حسن وحسينا فأجلسهما في حجره وأخذ
~~عليا فاحتضنه إليه وأخذ فاطمة بيده الأخرى فاحتضنهما وقبلهما وأغدق عليهما
~~خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهلي قالت أم سلمة وأنا
~~يا رسول الله قال وأنت
# هذا صحيح وقد روي مختصرا في صحيح مسلم رحمه الله
# PageV01P092
# وقوله أغدق أي سدل عليهم والخميصة كساء مربع أسود له علمان فإن لم يكن له
~~علمان فليس بخميصة
# ومنه في حديث عائشة رضي الله عنها في وفاته صلى الله عليه وسلم وقد روي
~~من وجه آخر فقيل فيه
# إنك من أهلي
# والله أعلم
# PageV01P093
### | جورية بنت الحارث رضي الله عنها
### | - الحديث التاسع والعشرون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله قال قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد
~~الجوهري أنا ابن حيويه أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن
~~سعد أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة
# أن النبي صلى الله عليه وسلم سبى جورية بنت الحارث فجاء أبوها إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي لا يسبى مثلها وأنا أكرم من ذلك فخل
~~سبيلها قال أرأيت إن خيرناها أليس قد أحسنا قال بلى وأديت ما عليك قال
~~فأتاها أبوها فقال إن هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا قالت فإني قد اخترت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد والله فضحتنا
# (43 أ) هذا حديث صحيح مرسل من حديث أبي قلابة عبد الله بن زيد بن عمرو
~~الأزدي البصري رضي الله عنه
# وفي تقديمها النبي صلى الله عليه وسلم على أهلها دليل سعادتها وفضلها وقد
~~نقل عن النبي صلى الله عليه ms37 وسلم أنه أعتق بسببها مئة من قومها وذلك
~~كرامتها
# PageV01P094
### | زينب بنت جحش رضي الله عنها
### | - الحديث الثلاثون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم رحمه الله عليه بالإسناد أنا ابن
~~سعد حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حيان قال يقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله زوجنيها من السماء وتلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك}
~~الآية
# هذا حديث حسن من حديث محمد بن يحيى بن حبان أبي عبد الله الأنصاري
~~المازني المديني سمع أنس بن مالك وعمرو بن واسع والأعرج روى عنه يحيى بن
~~سعيد الانصاري (43 ب) وربيعة بن مالك والليث بن سعد وتوفي في المدينة سنة
~~إحدى وعشرين ومئة وعمر أربع وسبعين سنة
# PageV01P095
### | - الحديث الحادي والثلاثون
# وبالإسناد نا ابن سعد نا محمد بن عمر نا موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن أمه عمرة عن عائشة قالت
# يرحم الله زينب بنت جحش لقد نالت في هذه الدنيا الشرف الذي لايبلغه شرف
~~إن الله زوجها نبيه في الدنيا ونطق به القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لنا ونحن حوله أسرعكن بي لحوقا أطولكن باعا فبشرها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بسرعة لحوقها به وهي زوجته بالجنة
# هذا حديث حسن عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
# وقد روي
# أطولكن يدا قالت فكنا نقدر بين (44 أ) أيدينا فلما ماتت زينب عرفنا أنه
~~يريد الصدقة
# كل ذلك وقع إلي مسندا وقيل إن سودة هي المتوفاة بعده والدعاء بسرعة
~~اللحوق كان لها إلا أن هذا أشهر وأوضح
# PageV01P096
# وقولها وهي زوجته في الآخرة لا تقوله إلا بعد سماع منه صلى الله عليه
~~وسلم وفي هذا الحديث دليل على صدقه ومعجزته إذ أخبر بما لم يكن فكان كما
~~أخبر كما في حق فاطمة رضي الله عنها
# PageV01P097
### | صفية ms38 بنت حيي رضي الله عنها
### | - الحديث الثاني والثلاثون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ رحمه الله قال أنا أبو بكرالفرضي أنا أبو محمد
~~الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز نا عبد الوهاب بن أبي حية نا محمد بن
~~شجاع الثلجي نا محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن أبي سبرة عن أبي حرملة عن
~~أخته أم عبد الله ابنة أبي القين المزني قالت
# كنت آلف صفية من بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تحدثني عن
~~قومها (44 ب) وما كانت تسمع منهم قالت خرجنا حيث أجلانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأقمنا بخيبر فتزوجني كنانة بن أبي الحقيق فأعرس بي قبيل قدوم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام وذبح جزرا ودعا يهود وحولني في حصنه
~~بسلالم فرأيت في النوم كأن قمرا أقبل من يثرب يسير حتى وقع في حجري فذكرت
~~ذلك لكنانة زوجي فلطم عيني فاخضرت فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين دخلت عليه فسألني فأخبرته قالت وجعلت يهود ذراريها في الكتيبة وجردوا
~~حصون النطاة للمقاتلة
# PageV01P098
# فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وافتتح حصون النطاة دخل علي
~~كنانة فقال قد فرغ محمد من أهل النطاه (45 أ) وليس ههنا أحد يقاتل وقد قتلت
~~يهود حيث قتل أهل النطاة وكذبتنا الأعراب فحولني إلى حصن النزاز بالشق قالت
~~وهو أحصن ما عندنا فخرج حتى أدخلني وبنت عمي ونسيات معنا فسار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلينا قبل الكتيبة فسبيت في النزاز قبل أن ينتهي النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى الكتيبة فأرسل بي إلى رحله ثم جاءنا حين أمسى
~~فدعاني فجئت وأنا متقنعة حيية فجلست بين يديه فقال إن قمت على دينك لم
~~أكرهك وإن اخترت الإسلام واخترت الله ورسوله فهو خير لك قالت أختار الله
~~ورسوله والإسلام فأعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجني وجعل عتقي
~~مهري فلما أراد أن يخرج إلى المدينة قال أصحابه اليوم نعلم أزوجة أم سرية
~~(45 ب) ms39 فإن كانت امرأة فسيححيها وإلا فهي سرية فلما خرج أمر بستر فسترت به
~~فعرف أني زوجة ثم قدم إلي البعير وقدم فخذه لأضع رجلي عليها فأعظمت ذلك
~~ووضعت فخذي على فخذه ثم ركبت فكنت ألقى من أزواجه يفخرن علي يقلن يا بنت
~~اليهودي وكنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلطف بن ويكرمني فدخل علي
~~يوما وأنا أبكي فقال مالك فقلت أزواجك يفخرن علي ويقلن بنت اليهودي قال
~~فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب ثم قال إذا قالوا لك أو فاخروك
~~فقولي أبي هارون وعمي موسى
# PageV01P099
# هذا حديث حسن صحيح وقد أخرجه البخاري قصة تزويجه بها وضرب الحجاب عليها
~~كونها كانت تركب على رجله صلى الله عليه وسلم عن عبد الغفار وعن أحمد بن
~~عيسى من ((46 أ) حديث يعقوب بن عبد الرحمن من حديث أنس بن مالك رضي الله
~~عنه وقد أخرج أبو عيسى الترمذي آخر هذا الحديث في جامعه عن عبد بن حميد
~~الكشي رضي الله عنه
# وفضلها بين فيه لأنه كان يغضب لغضبها ويركبها على فخذه وكونه نسبها إلى
~~الأنبياء صلوات الله عليهم
### | - الحديث الثالث والثلاثون
# أخبرني عمي الإمام الحافظ قال قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد
~~الجوهري أنا ابن حيويه أنا ابن معروف نا ابن الفهم نا ابن سعد حدثني أسامة
~~بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار قال
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ومعه صفية أنزلها في بيت
~~حارثة بن النعمان فسمع بها نساء الأنصار وبجمالها فجئن ينظرن إليها وجاءت
~~عائشة متنقبة حتى دخلت عليها فعرفها فلما خرجت خرج الرسول صلى الله عليه
~~وسلم على إثرها فقال كيف رأيتها يا عائشة قالت رأيت يهودية قال لا تقولي
~~هذا يا عائشة (46 ب) فإنها قد أسلمت فحسن إسلامها
# PageV01P100
# هذا حديث حسن من حديث أبي محمد عطاء بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تابعي من أجلاء التابعين وكبار المحدثين ms40 سمع أبا
~~هريرة وابن عباس وغيرهما رضي الله عنهم أجمعين
# ودليل فضلها قوله صلى الله عليه وسلم (قد حسن إسلامها) وكونه كره ذكرها
~~بما يؤذيها والله أعلم
# PageV01P101
### | ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
# وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ونزل فيها {وامرأة مؤمنة} الآية
### | - الحديث الرابع والثلاثون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو
~~غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا ابن البناء قالوا أنا أبو جعفر محمد بن
~~أحمد المعدل أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص أنا أحمد بن سليمان بن
~~داود الطوسي نا الزبير (47 أ) بن بكار حدثني إبراهيم بن حمزة الزبيري عن
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إبراهيم بن عقبة أخي موسى بن عقبة عن كيب
~~مولى عبد الله بن العباس عن عبد الله بن العباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# (الأخوات الأربع ميمونة وأم الفضل وسلمى وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن
~~مؤمنات)
# PageV01P102
# قال ويستثني بعض أصحابنا من هذا الحديث (مؤمنات)
# وهذا حديث حسن من حديث كريب أيضا وله أحاديث كثيرة خرجها الأئمة في
~~الصحاح روى النسائي هذا الحديث عن عمرو بن منصور النسائي عن عبد الله بن
~~عبد الوهاب عن الدراوري
# هذا مات يسر جمعه في حق كل واحدة منهن منفردا
# PageV01P103
### | ذكر ما ورد في فضلهن كلهن مجملا (47 ب) وقد قال الله تعالى {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء} الآية الحديث الخامس والثلاثون
# أخبرنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم علي رحمه الله أنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث وأبو الحسن علي بن المبارك قالا أنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور أناأبو القاسم عيسى بن علي بن الجراح الوزير
~~نا عبد الله بن محمد البغوي نا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن
~~ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين عن عوف بن الحارث عن
~~أم سلمة ms41 رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه
# (إن الذي يحبو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف
~~من سلسبيل الجنة)
# قال إبراهيم فحدثني بعض أهلنا من ولد (48 أ) عبد الرحمن أن
# PageV01P104
# عبد الرحمن باع ماله بكيدمة وهو سهمه من بني النضير بأربعين ألف دينار
~~فقسمه على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# هذا حديث غريب من حديث عوف بن الحارث أبي الطفيل المدني عن أم سلمة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن عبد
~~الرحمن التميمي وقد روي عاليا من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد عنه والله أعلم
# وإنما سمي بارا لأنهن أمهات المؤمنين فكان كالبار بأمه
### | الحديث السادس والثلاثون
# أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد صدر الدين شيخ الشيوخ أبو القاسم عبد الرحيم
~~بن إسماعيل بن أبي سعد الصوفي والشيخ الإمام أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن
~~علي بن الأمين قالا أنا أبو القاسم هبة (الله) بن الحصين أنا أبو طالب محمد
~~بن محمد غيلان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم (48 ب) الشافعي نا
~~إسحاق بن ميمون الحربي نا أبو غسان نا فضيل عن عط عن أبي سعيد الخدري عن أم
~~سلمة رضي الله عنها قالت
# نزلت هذه الآية في بيتي {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا} قلت يارسول الله ألست من أهل البيت قال إنك إلى خير إنك من
~~أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
# PageV01P105
# وأهل البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي
~~الله عنهم أجمعين
# هذا حديث صحيح وقد روي من وجه آخر دون ذكر أم سلمة قلت يارسول الله وقد
~~رواه أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري صحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وروى عنه الكثير روى عنه ابن عمر وجابر وابن عبد الله (49 أ) وأبو سلمة
~~وأبو صالح ms42 وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن
~~يسار ومات سنة أربع وسبعين
# وهذا يدخل في رواية الصحابي عن الصحابي
# وقولها وأهل البيت هؤلاء الذين ذكرتهم إشارة إلى الذين وجدوا في البيت في
~~تلك الحالة وإلا فآل رسول الله صلى الله عليه وعليهم كلهم أهل البيت والآية
~~نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين والله أعلم
### | الحديث السابع والثلاثون
# أخبرتنا الحاجة أم عبد الله أسماء والحاجة أم محمد آمنة ابنتا الشيخ
~~الأمين أبي بركات محمد بن الحسن بن طاهر يعرف بابن الران قالتا أخبرنا جدنا
~~لأمنا القاضي الزكي أبو المفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي أناالشيخ
~~الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن المصيصي قال قريء على أبي الحسن
~~علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز في دكانه في شعبان سنة (49 ب) سبع عشرة
~~وأربع مئة وأنا حاضر أسمع قيل له حدثكم أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله
~~الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة نا إسحاق بن
~~إبراهيم
# PageV01P106
# الجبلي نا نصر بن حريش نا أبو سهل مسلم الخراساني عن يونس بن أبي إسحاق
~~عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (لا يدخل النار من تزوج إلي أو تزوجت إليه)
# هذا حديث حسن من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كرم الله
~~وجهه وفي هذا الحديث دليل على فضل أصهاره وأختانه وهذه شهادة لهم بالجنة إذ
~~كانوا مؤمنين والله أعلم
### | الحديث الثامن والثلاثون
# أخبرنا أستاذي الإمام العالم قطب الدين رحمه الله (50 أ) أنا أبو محمد
~~عبد الجبار البيهقي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهيقي الحافظ رحمه الله
~~أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي نا
~~الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي نا عبد الله بن أبي زياد نا سيار بن حاتم
~~نا عبد الواحد بن سليمان الحارثي نا الحسن ms43 بن علي عن محمد بن علي قال
# لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث هبط إليه جبريل
~~عليه السلام فقال يا محمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة
~~لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما
~~وأجدني يا جبريل مكروبا فلما كان في اليوم الثاني هبط إليه جبريل عليه
~~السلام فقال له مثل ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجدني يا جبريل
~~مغموما (50 ب) وأجدني يا جبريل
# PageV01P107
# مكروبا فلما كان في يوم الثالث هبط إليه جبريل معه ملك الموت ومعهما ملك
~~في الهواء يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك كل ملك منهم على سبعين ألف
~~ملك قال فسبقهم إليه جبريل وقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك
~~وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا
~~جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا قال واستأذن ملك الموت على الباب فقال
~~له جبريل يا أحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على أحد قط من قبلك
~~ولا يستأذن على آدمي بعدك فقال ائذن له يا جبريل فقال السلام (51 أ) عليك
~~يا أحمد إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني إن أمرتني أن
~~أقبض نفسك قبضتها وإن أمرتني أن أتركها تركتها قال وتفعل ذلك يا ملك الموت
~~قال تعم بذلك أمرت قال جبريل يا أحمد إن الله قد اشتاق الى لقائك قال ياملك
~~الموت امض لما أمرت به قال فأتاهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام
~~عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته إن في الله خلفا من كل هالك وعزاء من
~~كل مصيبة ودركا من كل فائت فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم
~~الثواب)
# هذا حديث حسن مرسل وفيه دلالة على فضلهن (51 ب) لأن تسليم الملائكة عليهن
~~وتعزيتهن أمارة كرامتهن وقد نقل أن بعض نسائه شهدن موته ولهذا ms44 قالت عائشة
# PageV01P108
# فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم نفذت إلى أبي بكر وكان بالسفح
~~موضع ونفذت حفصة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحديث
# ونقل عنها في حديث آخر
# أنه لم يشهد موته غيري والملائكة صلوات الله عليهم
# وقوله إن الله قد اشتاق إليك إن صح إسناد هذا الحديث فإنما معناه قد أراد
~~لقاءك وذلك بأن يردك من دنياك إلى معادك زيادة في قربتك وكرامتك والله أعلم
### | الحديث التاسع والثلاثون
# أخبرني عمي الحافظ أبو القاسم علي رحمة الله عليه (52 أ) أنا الشريف
~~النسيب أبو القاسم الحسيني أنا القاضي أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن علي بن أبي العجائز حدثني أبي أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن
~~يوسف بن يعقوب الربعي نا أبو بكر وأبو القاسم محمد وعامر ابنا خريم بن محمد
~~قالا أنا أبو عبد الغني الحسن بن علي بن عيسى الأزدي نا عبد الرزاق بن همام
~~أنا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة بن خالد عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وما أكرم النساء إلا كريم ولا
~~أهانهن إلا لئيم)
# هذا حديث غريب من حديث داود بن الحصين عن عكرمة
# PageV01P109
# (52 ب) ابن خالد المخزومي لانعلم أنه رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
~~الأسلمي ولم يكتب عنه إلا من هذا الوجه
# وقد وردت أحاديث كثيرة في التوصية بالنساء والأمر بحفظهن ومراعاتهن
### | الحديث الأربعون
# أخبرنا عمي الحافظ رحمه الله أنا الشريف النسيب أيضا أنا أبو القاسم علي
~~بن يحيى السلمي السميساطي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير بن
~~يوسف بن جوصا نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب قال حدثني مالك عن عبد
~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي
~~أنه قال أخبرني أبو حميد ms45 الساعدي أنهم قالوا
# (يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول (53 أ) الله صلى الله عليه وسلم
~~قولوا اللهم صلى على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم
~~وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)
# هذا حديث صحيح من حديث أبي حميد عبد الرحمن بن سعد بن المنذر له صحبة وقد
~~رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن يوسف التنيسي وعبد الله بن مسلمة
~~القنعبي عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن
# PageV01P110
# نمير عن روح وعبد الله بن نافع وعن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن عبادة
~~كلاهما عن مالك هكذا والله أعلم
# هذا ما تيسر جمعه من مناقب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وقد وردت أحاديث
~~كثيرة في فضل الأهل والآل واختلفوا في أن زوجاته هل هن من آله أم لا
# وانما خرجت بعض الاحاديث من الصحيحين تبركا بذلك وإن كان أرباب الصنعة لا
~~يعتادونه (53 ب) ولكن المقصود متن الحديث دون غيره
# وأسأل الله العظيم التوفيق في كل قول وفعل وأن يصلي على محمد وعلى آله
~~أجمعين وأن يرضى عن أئمة الدين وقادة المسلمين إنه جواد كريم وحسبنا الله
~~ونعم الوكيل
# PageV01P111
### | قراءة على المصنف
# بمقصورة الصحابة بجامع دمشق
# قرأت جميع الأربعين على مصنفها الشيخ الفقيه الإمام العالم العامل الزاهد
~~مفتي الشام فخر الدين أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي أثابه
~~الله الجنة فسمعها عز الدين أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر
~~الأربلي وتاج الدين محمد بن جميل بن زيد الخلاطي ومحمد ويحيى ابنا تمام بن
~~يحيى بن الأمير عباس الحميري وعبد الواحد بن عبد السيد بن بركات المقدسي
~~وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن بمسجد الرماحين وأخي أبو
~~الفضل سليمان كتبه أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف البلخي وفق
~~الله به وسمع من أول الجزء إلى آخر الحديث العشرين أبو ms46 بكر محمد بن الإمام
~~تقي الدين أبي طاهر إسماعيل بن عبد الله بن المحسن الأنصاري الأنماطي وأبو
~~المعالي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن صابر السلمي وسمع من أول الحديث
~~الحادي والعشرين الى آخر الجزء أبو علي عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن
~~الحسن الشافعي وذلك في مجلسين آخرهما يوم الاثنين تاسع رجب من سنة خمس عشرة
~~وست ومئة بمقصورة الصحابة من جامع دمشق والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا
~~محمد وآله
# ثم أتبع بإقرار المؤلف على ما ورد بقوله وخطه
# صحيح ذلك وكتبه عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي في تاريخه
# PageV01P112
### | قراءة على الشيخ إبراهيم بن الشيخ عز الدين ابن عبد السلام في جامع التوبة بدمشق
# قرأت جميع هذه الأربعين على شيخنا الإمام العالم الصدر الكامل الأوحد
~~المسند المحقق شمس الدين أبو الطاهر إبراهيم بن الشيخ الإمام صدر الشام
~~العالم الصدر الكامل مفتي الفريقين عز الدين أبي محمد بن عبد العزيز بن
~~الشيخ الإمام عبد السلام أثابه الله الجنة بحق سماعه فيه فسمع الفقيه الأجل
~~الفاضل صدر الدين أبو داود سليمان بن الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين ابي
~~عبد الله محمد بن عبد الحق بن خلف الحنبلي والفقيه الأجل العالم منير الدين
~~أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن عبد البكري والفقيه الإمام العالم شمس الدين
~~محمد بن إبراهيم بن علي بن مسلم الرقي وآخرون لم يتحقق فواتهم وصح ذلك وثبت
~~في مجالس آخرها يوم الاثنين ثاني عشر من المحرم سنة أربع وسبعين وست ومئة
~~بالجامع الاشرفي بالعقيبة عرف بجامع التوبة وكتب الفقير إلى رحمة ربه أحمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي الحسين بن أبي القاسم بن ثعلب الزبيدي الصوفي عفا
~~الله عنه والقراءة له والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله
### | سماع على الشيخ أحمد بن إبراهيم الفزاري بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون
# سمع جميع الاربعين من لفظ الشيخ الامام العلامة حجة العرب ولسان أهل
~~الأدب صدر الحافظ شرف الدين أبي العباس ms47 أحمد بن الشيخ برهان الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم بن سباع بن ضيا الفزاري بحق قراءته لها على الشيخين
~~المذكورين في طبقة قراءته المكتوبة على أول الجزء الفقيه الأجل شمس الدين
~~أبو حفص عمر بن الشيخ المسمع والشيخ الصالح الفقيه المقريء محمد بن الشيخ
# PageV01P113
# سليمان بن الشيخ داود الجزري والفقيه الأجل زكي الدين أبو محمد زكريا بن
~~الشيخ يوسف بن سليمان الحلي والشمس محمد وأخوه إسماعيل ابنا الشيخ رافع بن
~~محمد الرحبي والبنت الصالحه مؤنسة بنت الشيخ المسمع وكاتب الطبقة إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الفزاري عفا الله عنه وصح ذلك
~~وثبت في مجلسين وافق آخرهما يوم السبت الثامن والعشرين من شهر شعبان
~~المبارك من سنة خمس وثمانين وست مئة بالرباط الناصري بسفح جبل قاسيون
~~والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما
# (54 ب) أنبأنا الشيخ الحافظ أبو القاسم علي بن الحافظ أبي محمد عبد
~~العزيز بن محمود بن المبارك بن الأخضر البغدادي رحمه الله أن والده الحافظ
~~أبا محمد أخبرهم قراءة عليه وهو يسمع قال أنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد بن عمر السمرقندي قراءة عليه وأناأسمع قال أنشدنا عاصم بن الحسن
~~الأديب لنفسه المنسرح)
# وحق من بعلها النبي ومن ... والدها المرتضى أبو بكر
# لاحلت عن مدحتي لها أبدا ... حتى أواري في ظلمة القبر
# وقد تيقنت أن والدها ... يشفع لي في صيحة الحشر
# طاهرة تنتمي الى نسب ... شرفه الله منه بالفخر
# لما رموا لادر درهم ... بالإفك والزور عصبة الشر
# برأها الله من مقالتهم ... بغير شك في محكم الذكر
# فحالها مشبه يساجلها ... وحق طه وليلة القدر
# وكم لها من فضيلة نطقت ... بها وذكر يبقى على الدهر
# PageV01P114
# قالت توفى النبي خالقه ... مابين سحري وملتقى نحري
# فلا راعى الله من تنقضها ... فماله في المعاد من عذر
# وأي عذر لمبدع رجس ... مذهبه شتم زوجة الطهر ...
# وبالإسناد قال السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد البندار أنا عبيد الله
~~بن محمد بن حمدان فيما ms48 أذن لنا أبا الحسين محمد بن عبد الله القصري أنشدهم
~~بمكة قال أنشدنا أبو مزاحم لنفسه (من البسيط)
# أهل الكلام وأهل الرأي قد عدموا ... علم الحديث الذي ينجو به الرجل
# لوأنهم فهموا الآثار ما انحرفوا ... عنها إلى غيرها لكنهم جهلوا ...
### | سماع على الورقة الأولى من الكتاب
# قرأت جميع هذا الكتاب وهو كتاب الأربعين للشيخ الإمام العلامة فخر الدين
~~أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي رحمه الله على الشيخين
~~الأجلين الرئيسين العدلين فخر الدين أبي عبد الله محمد وعماد الدين بن أبي
~~زكريا يحيى والدى الشيخ الإمام العالم الزاهد كمال الدين يحيى عباس أطال
~~الله بقاءهما بحق سماعهما منه فسمعه الولد النجيب شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد (وأخوه) علاء الدين أبي الحسن علي والدا عماد الدين المسمع المذكور
~~والشيخ الإمام العالم الفاضل الصدر الكبير خطيب الخطباء شمس الدين إبراهيم
~~بن الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام مفتي الفرق فريد العصر عز الدين أبي
~~محمد عبد العزيز بن الشيخ الامام عبد بن الشيخ الإمام ابي القاسم بن الشيخ
~~الامام الحسن السلمي الشافعي وولده النجيب أسعده الله عز الدين أبو البركات
~~ناصر الدين أبوالفدا أحمد بن الشيخ الإمام العالم العامل الصدر الكبير بدر
~~الدين أبو زكريا يحيى والأمير الكبير عز الدين محمد شنقران الشهرزوري وولده
~~شرف الدين عيسى وسمع الفقيه الإمام العالم العامل
# PageV01P115
# عز الدين أبو جعفر الإمام العالم عفيف الدين أبي العباس أحمد بن خضر بن
~~يوسف الهكاري وصح وثبت في مجلس (وذلك في) الثالث عشر من ربيع الآخر سنة
~~أربع وستين وست ومئة بمقصورة الصحابة بجامع دمشق كتبه أفقر عباد الله (أحمد
~~بن ابراهيم بن) سباع بن ضياء الفزازي عفا الله عنه والحمد لله وحده وصلى
~~الله عليه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
### | 
### | تملك
# </span>
# انتقل بالإبتياع الشرعي من فخر الدين الى ملك العبد الفقير إلى الله
~~تعالى شمس الدين أبي عبد (الله) محمد الزرعي الشافعي الحاكم بعجلون إنا
~~الله تعالى وذلك عاشر شهر رجب الفرد سنة ms49 ثلاث وسبعين
# تملك
# ملكه من المؤذن كاتبه محمد بن طولون
### | 55 - 
# أ) أنهاه مطالعة مستعيرة من مكتبة مدرسة أبي عمر قدس سره المحتاج لعفوا
~~الله تعالى السيد عبد الغني الجابي وذلك في جماد الأول سنة أربع ومائتين
~~وألف PageV00P000 ms50