######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000352
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن قدامة
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
#META# 011.AuthorBORN	:: 541
#META# 011.AuthorDIED	:: 620
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب العقائد المسندة :: كتب العقائد والملل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: لمعة الاعتقاد
#META# 030.LibURI	:: JK_000352
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: بدر بن عبد الله البدر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: الدار السلفية
#META# 044.EdPLACE	:: الكويت
#META# 045.EdYEAR	:: 1406
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد PageV01P001
# 1 الحمد لله المحمود بكل لسان المعبود في كل زمان الذي لا يخلو من علمه
~~مكان ولا يشغله شأن عن شأن جل عن الأشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة
~~والأولاد ونفذ حكمه في جميع العباد لا تمثله العقول بالتفكير ولا تتوهمه
~~القلوب بالتصوير @QB@ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير @QE@ الشورى 11 له
~~الأسماء الحسنى والصفات العلى @QB@ الرحمن على العرش استوى له ما في
~~السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنه يعلم
~~السر وأخفى @QE@ طه 5 7 أحاط بكل شيء علما وقهر كل مخلوق عزة وحكما ووسع كل
~~شيء رحمة وعلما @QB@ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما @QE@
~~طه 110 موصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم
# 2 وكل ما جاء في القرآن أو صح عن المصطفى عليه السلام صفات الرحمن وجب
~~الإيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول وترك التعرض له بالرد والتأويل
~~والتشبيه والتمثيل ( 1 ) وما أشكل من ذلك وجب إثباته PageV01P007 لفظا وترك
~~التعرض لمعناه ونرد علمه إلى قائله ونجعل عهدته على ناقله اتباعا لطريق
~~الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه
~~وتعالى @QB@ والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا @QE@ آل
~~عمران 7 وقال في ذم مبتغي التأويل لمتشابه تنزيله @QB@ فأما الذين في
~~قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
~~تأويله إلا الله @QE@ آل عمران 7 فجعل ابتغاء التأويل علامة على الزيغ
~~وقرنه بابتغاء الفتنة في الذم ثم حجبهم عما أملوه وقطع أطماعهم عما قصدوه
~~بقوله سبحانه @QB@ وما يعلم تأويله إلا الله @QE@ PageV01P008
# 3 قال الإمام أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه في قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إن الله ينزل إلى سماء الدنيا ) ) ( 3 ) و (
~~( إن الله يرى في القيامة ) ) ( 4 ) وما أشبه هذه الأحاديث نؤمن بها ونصدق
~~بها لا كيف ولا معنى ولا ms01 نرد شيئا منها ونعلم أن ما جاء به الرسول حق ولا
~~نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه
~~بلا حد ولا غاية @QB@ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير @QE@ الشورى 11
~~ونقول كما قال ونصفه بما وصف به نفسه لا نتعدى ذلك ولا يبلغه وصف الواصفين
~~نؤمن بالقرآن كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت
~~ولا نتعدى القرآن والحديث ولا نعلم كيف كنه ذلك إلا بتصديق الرسول صلى الله
~~عليه وسلم وتثبيت القرآن PageV01P009
# 4 قال الإمام أبو عبدالله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه آمنت بالله
~~وبما جاء عن الله على مراد الله وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله
~~على مراد رسول الله
# 5 وعلى هذا درج السلف وأئمة الخلف رضي الله عنهم كلهم متفقون على الإقرار
~~والإمرار والإثبات لما ورد من الصفات في كتاب الله وسنة رسوله من غير تعرض
~~لتأويله
# 6 وقد أمرنا بالإقتفاء لآثارهم والإهتداء بمنارهم وحذرنا المحدثات
~~وأخبرنا أنها من الضلالات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( عليكم بسنتي
~~وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم
~~ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) ) ( 5 )
# 7 وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اتبعو ولا تبتدعوا فقد كفيتم ( 6 )
# 8 وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كلاما معناه قف حيث وقف القوم
~~فإنهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم على كشفها كانوا أقوى وبالفضل لو
~~كان فيها أحرى فلئن قلتم حدث بعدهم فما أحدثه إلا من خالف هديهم ورغب عن
~~سنتهم ولقد وصفوا منه ما يشفي وتكلموا منه بما يكفي فما فوقهم محسر وما
~~دونهم مقصر لقد قصر عنهم قوم فجفوا وتجاوزهم آخرون فغلوا وإنهم فيما بين
~~ذلك لعلى هدى مستقيم PageV01P010
# 9 وقال الإمام أبو عمرو الأوزاعي رضي الله عنه عليك بآثار من سلف وإن
~~رفضك الناس وإياك وآراء ( 7 ) الرجال وإن زخرفوه لك ms02 بالقول ( 8 )
# 10 وقال محمد بن عبد الرحمن الأدرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها هل
~~علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو لم
~~يعلموها قال لم يعلموها قال فشيء لم يعلمه هؤلاء أعلمته أنت قال الرجل فإني
~~أقول قد علموها قال أفوسعهم ان لا يتكلموا به ولا يدعو الناس إليه أم لم
~~يسعهم قال بلى وسعهم قال فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا
~~يسعك أنت فانقطع الرجل فقال الخليفة وكان حاضرا لا وسع الله على من لم يسعه
~~ما وسعهم
# 11 وهكذا من لم يسعه ما وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~والتابعين لهم بإحسان والأئمة من بعدهم والراسخين في العلم من تلاوة آيات
~~الصفات وقراءة أخبارها ولإمرارها كما جاءت فلا وسع الله عليه
# 12 فمما جاء من آيات الصفات قول الله عز وجل @QB@ ويبقى وجه ربك @QE@ [
~~الرحمن 27 ] وقوله سبحانه وتعالى @QB@ بل يداه مبسوطتان @QE@ [ المائدة 64
~~] وقوله تعالى إخبارا عن عيسى عليه السلام أنه قال @QB@ تعلم ما في نفسي
~~ولا أعلم ما في نفسك @QE@ [ المائدة 116 ] وقوله سبحانه @QB@ وجاء ربك @QE@
~~[ الفجر 22 ] وقوله تعالى @QB@ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله @QE@ [ البقرة
~~210 ] وقوله تعالى @QB@ رضي الله عنهم ورضوا عنه @QE@ [ المائدة 119 ]
~~وقوله تعالى @QB@ يحبهم ويحبونه @QE@ PageV01P011 [ المائدة 54 ] وقوله
~~تعالى في الكفار @QB@ غضب الله عليهم @QE@ [ الفتح 6 ] وقوله تعالى @QB@
~~اتبعوا ما أسخط الله @QE@ [ الفتح 6 ] وقوله تعالى @QB@ كره الله انبعاثهم
~~@QE@ [ التوبة 46 ]
# 13 ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ( ينزل ربنا تبارك وتعالى
~~كل ليلة إلى سماء الدنيا ) ) ( 9 ) وقوله ( ( يعجب ربك من الشاب ليست له
~~صبوة ) ) ( 10 ) وقوله ( ( يضحك الله إلى رجلين قتل أحدهما الآخر ثم يدخلان
~~الجنة ) ) ( 11 )
# 14 فهذا وما أشبهه مما صح سنده وعدلت رواته نؤمن به ولا نرده ولا نجحده
~~ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره ولا نشبهه بصفات المخلوقين ولا بسمات
~~المحدثين ونعلم أن الله سبحانه وتعالى لا شبيه له ms03 ولا نظير @QB@ ليس كمثله
~~شيء وهو السميع البصير @QE@ [ الشورى 11 ] وكل ما تخيل في الذهن أو خطر
~~بالبال فإن الله تعالى بخلافه
# 15 ومن ذلك قوله تعالى @QB@ الرحمن على العرش استوى @QE@ [ طه 5 ] وقوله
~~تعالى @QB@ أأمنتم من في السماء @QE@ [ الملك 16 ] وقول PageV01P012 النبي
~~صلى الله عليه وسلم ( ( ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك ) ) ( 12 )
~~وقال للجارية ( ( أين الله ) ) قالت في السماء قال ( ( أعتقها فإنها مؤمنة
~~) ) رواه مالك بن أنس ومسلم وغيرهما من الأئمة ( 13 )
# 16 وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحصين ( ( كم إلها تعبد ) ) قال سبعة
~~ستة في الأرض وواحدا في السماء قال ( ( من لرغبتك ورهبتك ) ) قال الذي في
~~السماء قال ( ( فاترك الستة واعبد الذي في السماء وأنا أعلمك دعوتين ) )
~~فأسلم وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول ( ( اللهم ألهمني رشدي وقني
~~شر نفسي ) ) ( 14 )
# 17 وفيما نقل من علامات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الكتب
~~المتقدمة أنهم يسجدون بالأرض ويزعمون أن إلههم في السماء ( 15 )
# 18 وروى أبو داود في سننه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ( إن ما بين
~~سماء إلى سماء مسيرة كذا وكذا ) ) وذكر الخبر إلى قوله ( ( وفوق ذلك العرش
~~والله سبحانه فوق ذلك ) ) ( 16 ) PageV01P013
# 19 فهذا وما أشبههه مما أجمع السلف رحمهم الله على نقله وقبوله ولم
~~يتعرضوا لرده ولا تأويله ولا تشبيهه ولا تمثيله
# 20 سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله فقيل يا أبا عبدالله @QB@ الرحمن
~~على العرش استوى @QE@ [ طه 5 ] كيف استوى فقال الاستواء غير مجهول والكيف
~~غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ثم أمر بالرجل فأخرج ( 17 )
~~PageV01P014
# | كلام الله
# 21 ومن صفات الله تعالى أنه متكلم بكلام قديم يسمعه منه من شاء من خلقه
~~سمعه موسى عليه السلام منه من غير واسطة وسمعه جبريل عليه السلام ومن أذن
~~له من ملائكته ورسله
# 22 وأنه سبحانه يكلم المؤمنين في الآخرة ويكلمونه ويأذن لهم فيزورونه قال
~~الله تعالى @QB@ وكلم الله موسى تكليما @QE@ [ النساء 164 ] وقال ms04 سبحانه
~~@QB@ يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي @QE@ [ الأعراف 144 ]
~~وقال سبحانه @QB@ منهم من كلم الله @QE@ [ البقرة 253 ] وقال سبحانه @QB@
~~وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب @QE@ [ الشورى 51 ]
~~وقال سبحانه @QB@ فلما أتاها نودي يا موسى إني أنا ربك @QE@ [ طه 12 13 ]
~~وقال سبحانه @QB@ إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني @QE@ [ طه 14 ]
~~وغير جائز أن يقول هذا أحد غير الله
# 23 وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته
~~أهل السماء روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 18 ) PageV01P015
# 24 وروى عبدالله بن أنيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ( يحشر
~~الله الخلائق يوم القيامة عراة حفاة غرلا بهما فيناديهم بصوت يسمعه من بعد
~~كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان ) ) رواه الأئمة واستشهد به البخاري
~~( 19 )
# 25 وفي بعض الآثار أن موسى عليه السلام ليلة رأى النار فهالته ففزع منها
~~فناداه ربه يا موسى فأجاب سريعا استئناسا بالصوت فقال لبيك لبيك أسمع صوتك
~~ولا أرى مكانك فأين أنت فقال أنا فوقك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك فعلم أن
~~هذه الصفة لا تنبغي إلا لله تعالى قال كذلك أنت يا إلهي أفكلامك أسمع أم
~~كلام رسولك قال بل كلامي يا موسى ( 20 )
# | القرآن كلام الله
# 26 ومن كلام الله سبحانه القرآن العظيم وهو كتاب الله المبين وحبله
~~المتين وصراطه المستقيم وتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلب
~~سيد المرسلين بلسان عربي مبين منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود
~~PageV01P016
# 27 وهو سور محكمات وآيات بينات وحروف وكلمات من قرأه فأعربه فله بكل حرف
~~عشر حسنات ( 21 ) له أول وآخر وأجزاء وأبعاض متلو بالألسنة محفوظ في الصدور
~~مسموع بالآذان مكتوب في المصاحف فيه محكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ وخاص وعام
~~وأمر ونهي @QB@ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم
~~حميد @QE@ [ فصلت 42 ] وقوله تعالى @QB@ قل لئن اجتمعت الإنس ms05 والجن على أن
~~يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا @QE@ [
~~الإسراء 88 ]
# 28 وهذا هو الكتاب العربي الذي قال فيه الذين كفروا @QB@ لن نؤمن بهذا
~~القرآن @QE@ [ سبأ 31 ] وقال بعضهم @QB@ إن هذا إلا قول البشر @QE@ [
~~المدثر 25 ] فقال الله سبحانه @QB@ سأصليه سقر @QE@ [ المدثر 26 ] وقال
~~بعضهم هو شعر فقال الله تعالى @QB@ وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو
~~إلا ذكر وقرآن مبين @QE@ [ يس 69 ] فلما نفى الله عنه أنه شعر وأثبته قرآنا
~~لم يبق شبهة لذي لب في أن القرآن هو هذا الكتاب العربي الذي هو كلمات وحروف
~~وآيات لأن ما ليس كذلك لا يقول أحد إنه شعر
# 29 وقال عز وجل @QB@ وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من
~~مثله وادعوا شهداءكم من دون الله @QE@ [ البقرة 23 ] ولا يجوز أن يتحداهم
~~بالإتيان بمثل ما لا يدرى ما هو ولا يعقل
# 30 وقال تعالى @QB@ وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون
~~لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي
~~@QE@ PageV01P017 [ يونس 15 ] فأثبت أن القرآن هو الآيات التي تتلى عليهم
# 31 وقال تعالى @QB@ بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم @QE@ [
~~العنكبوت 49 ] وقال تعالى @QB@ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا
~~المطهرون @QE@ [ الواقعة 77 79 ] بعد أن أقسم على ذلك
# 32 وقال تعالى @QB@ كهيعص @QE@ [ مريم 1 ] @QB@ حم عسق @QE@ [ الشورى 1 ]
~~وافتتح تسعا وعشرين سورة بالحروف المقطعة
# 33 وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف
~~منه عشر حسنات ومن قرأه ولحن فيه فله بكل حرف حسنة ) ) حديث صحيح ( 22 )
# 34 وقال عليه الصلاة والسلام ( ( إقرأوا القرآن قبل أن يأتي قوم يقيمون
~~حروفه إقامة السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا يتأجلونه ) ) ( 23 )
# 35 وقال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ
~~PageV01P018 بعض حروفه ( 24 )
# 36 وقال علي رضي ms06 الله عنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله
# 37 واتفق المسلمون على عد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه
# 38 ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو
~~حرفا متفقا عليه أنه كافر وفي هذا حجة قاطعة على أنه حروف PageV01P019
# | رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
# 39 والمؤمنون يرون ربهم في الآخرة بأبصارهم ويزورونه ويكلمهم ويكلمونه
~~قال الله تعالى @QB@ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة @QE@ [ القيامة 22 23
~~] وقال تعالى @QB@ كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون @QE@ [ المطففون 15 ]
# 40 فلما حجب أولئك في حال السخط دل على أن المؤمنين يرونه في حال الرضى
~~وإلا لم يكن بينهما فرق
# 41 وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( إنكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر
~~لا تضامون في رؤيته ) ) حديث صحيح متفق عليه ( 25 )
# 42 وهذا تشبيه للرؤية بالرؤية لا للمرئي بالمرئي فإن الله تعالى لا شبيه
~~له ولا نظير PageV01P020
# | القضاء والقدر
# 43 ومن صفات الله تعالى أنه الفعال لما يريد لا يكون شيء إلا بإرادته ولا
~~يخرج شيء عن مشيئته وليس في العالم شيء يخرج عن تقديره ولا يصدر إلا عن
~~تدبيره ولا محيد عن القدر المقدور ولا يتجاوز ما خط في اللوح المسطور أراد
~~ما العالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء أن يطيعوه جميعا لأطاعوه
~~خلق الخلق وأفعالهم وقدر أرزاقهم وآجالهم يهدي من يشاء بحكمته قال الله
~~تعالى @QB@ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون @QE@ [ الأنبياء 23 ] قال الله
~~تعالى @QB@ إنا كل شيء خلقناه بقدر @QE@ [ القمر 49 ] وقال تعالى @QB@ وخلق
~~كل شيء فقدره تقديرا @QE@ [ الفرقان 2 ] وقال تعالى @QB@ ما أصاب من مصيبة
~~في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها @QE@ [ الحديد 22 ]
~~وقال تعالى @QB@ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله
~~يجعل صدره ضيقا حرجا @QE@ [ الأنعام 125 ]
# 44 وروى ابن عمر أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما
~~الإيمان ms07 قال ( ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر
~~خيره وشره ) ) فقال جبريل صدقت رواه مسلم ( 26 ) PageV01P021
# 45 وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره
~~) ) ( 27 )
# 46 ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه الحسن بن علي يدعو به في
~~قنوت الوتر ( ( وقني شر ما قضيت ) ) ( 28 )
# 47 ولا نجعل قضاء الله وقدره حجة لنا في ترك أوامره واجتناب نواهيه بل
~~يجب أن نؤمن ونعلم أن لله علينا الحجة بإنزال الكتب وبعثة الرسل قال الله
~~تعالى @QB@ لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل @QE@ [ النساء 165 ]
# 48 ونعلم أن الله سبحانه وتعالى ما أمر ونهى إلا المستطيع للفعل والترك
~~وأنه لم يجبر أحدا على معصية ولا اضطره إلى ترك طاعة وقال الله تعالى @QB@
~~لا يكلف الله نفسا إلا وسعها @QE@ [ البقرة 286 ] وقال تعالى @QB@ فاتقوا
~~الله ما استطعتم @QE@ [ التغابن 16 ] وقال تعالى @QB@ اليوم تجزى كل نفس
~~بما كسبت لا ظلم اليوم @QE@ [ غافر 17 ]
# 49 فدل على أن للعبد فعلا وكسبا يجزى على حسنه بالثواب وعلى سيئه بالعقاب
~~وهو واقع بقضاء الله وقدره PageV01P022
# | الإيمان قول وعمل
# 50 والإيمان قول باللسان وعمل بالأركان وعقد بالجنان يزيد بالطاعة وينقص
~~بالعصيان
# 51 قال الله تعالى @QB@ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
~~حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة @QE@ [ البينة 5 ]
~~فجعل عبادة الله تعالى وإخلاص القلب وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة كله من
~~الدين
# 52 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( الإيمان بضع وسبعون شعبة
~~أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ) ) ( 29 )
# 53 فجعل القول والعمل من الإيمان وقال تعالى @QB@ فزادتهم إيمانا @QE@ [
~~التوبة 124 ] وقال @QB@ ليزدادوا إيمانا @QE@ [ الفتح 4 ]
# 54 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ( يخرج من النار من قال لا إله
~~إلا الله وفي قلبه مثقال برة أو خردلة أو ذرة من الإيمان ) ) ( 30 ) فجعله
~~متفاضلا PageV01P023
# | الإيمان بكل ما أخبر به الرسول
# 55 ويجب الإيمان ms08 بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وصح به النقل
~~عنه فيما شاهدناه أو غاب عنا نعلم أنه حق وصدق وسواء في ذلك ما عقلناه
~~وجهلناه ولم نطلع على حقيقة معناه مثل حديث الإسراء والمعراج وكان يقظة لا
~~مناما فإن قريشا أنكرته وأكبرته ولم تنكر المنامات
# 56 ومن ذلك أن ملك الموت لما جاء إلى موسى عليه السلام ليقبض روحه لطمه
~~ففقأ عينه فرجع إلى ربه فرد عليه عينه ( 31 ) PageV01P024
# 57 ومن ذلك أشراط الساعة مثل خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه
~~السلام فيقتله ( 32 ) وخروج يأجوج ومأجوج وخروج الدابة PageV01P025 وطلوع
~~الشمس من مغربها وأشباه ذلك مما صح به النقل
# 58 وعذاب القبر ونعيمه حق وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم منه وأمر
~~به في كل صلاة ( 33 )
# 59 وفتنة القبر حق وسؤال منكر ونكير حق والبعث بعد الموت حق وذلك حين
~~ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور @QB@ فإذا هم من الأجداث إلى ربهم
~~ينسلون @QE@ [ يس 51 ]
# 60 ويحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما فيقفون في موقف القيامة
~~حتى يشفع فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويحاسبهم الله تبارك وتعالى
~~وتنصب الموازين وتنشر الدواوين وتتطاير صحف الأعمال إلى الأيمان والشمائل
~~@QB@ فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله
~~مسرورا وأما من أوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا @QE@ [
~~الإنشقاق 7 12 ]
# 61 والميزان له كفتان ولسان توزن به الأعمال @QB@ فمن ثقلت موازينه
~~فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم
~~خالدون @QE@ [ المؤمنون 102 103 ] PageV01P026
# 62 ولنبينا محمد صلى الله عليه وسلم حوض في القيامة ماؤه أشد بياضا من
~~اللبن وأحلى من العسل وأباريقه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ
~~بعدها أبدا ( 34 )
# 63 والصراط حق يجوزه الأبرار ويزل عنه الفجار
# 64 ويشفع نبينا صلى الله عليه وسلم فيمن دخل النار من أمته من أهل
~~الكبائر فيخرجون بشفاعته بعدما احترقوا وصاروا ms09 فحما وحمما ( 35 ) فيدخلون
~~الجنة بشفاعته ( 36 )
# 65 ولسائر الأنبياء والمؤمنين والملائكة شفاعات قال تعالى @QB@ ولا
~~يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون @QE@ [ الأنبياء 28 ]
# 66 ولا تنفع الكافر شفاعة الشافعين
# 67 والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان فالجنة مأوى أوليائه والنار عقاب
~~لأعدائه وأهل الجنة فيها مخلدون @QB@ إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا
~~يفتر عنهم وهم فيه مبلسون @QE@ [ الزخرف 75 ] PageV01P027
# 68 ويؤتى بالموت في صورة كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار ثم يقال ( ( يا
~~أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت ) ) ( 37 ) PageV01P028
# | محمد خاتم النبيين
# 69 ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وسيد المرسلين لا
~~يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته ولا يقضى بين الناس في
~~القيامة إلا بشفاعته ولا يدخل الجنة أمة إلا بعد دخول أمته
# 70 صاحب لواء الحمد والمقام المحمود والحوض المورود وهو إمام النبيين
~~وخطيبهم وصاحب شفاعتهم أمته خير الأمم وأصحابه خير أصحاب الأنبياء عليهم
~~السلام
# 71 وأفضل أمته أبو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي
~~المرتضى رضي الله عنهم أجمعين لما روى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال
~~كنا نقول والنبي صلى الله عليه وسلم حي [ أفضل هذه الأمة بعد نبيها ] أبو
~~بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره
~~( 38 )
# 72 وصحت الرواية عن علي رضي الله عنه أنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها
~~PageV01P029 أبو بكر ثم عمر ولو شئت لسميت الثالث ( 39 )
# 73 وروى أبو الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ( ما طلعت
~~الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أفضل من أبي بكر ) ) ( 40 )
# 74 وهو أحق خلق الله بالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم لفضله
~~وسابقته وتقديم النبي صلى الله عليه وسلم له في الصلاة على جميع الصحابة
~~رضي الله عنهم وإجماع الصحابة على تقديمه ومبايعته ولم يكن الله ليجمعهم
~~على ms10 ضلالة
# 75 ثم من بعده عمر رضي الله عنه لفضله وعهد أبي بكر إليه
# 76 ثم عثمان رضي الله عنه لتقديم أهل الشورى له
# 77 ثم علي رضي الله عنه لفضله وإجماع أهل عصره عليه PageV01P030
# 78 وهؤلاء الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيهم ( ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا
~~عليها بالنواجذ ) ) ( 41 )
# 79 وقال صلى الله عليه وسلم ( ( الخلافة من بعدي ثلاثون سنة ) ) ( 42 )
~~فكان آخرها خلافة علي رضي الله عنه
# 80 ونشهد للعشرة بالجنة كما شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( (
~~أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في
~~الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف
~~في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ) ) ( 43 )
# 81 وكل من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم شهدنا له بها كقوله ( ( الحسن
~~والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) ) ( 44 ) وقوله لثابت بن قيس ( ( إنه من أهل
~~الجنة ) ) ( 45 ) PageV01P031
# 82 ولا نجزم لأحد من أهل القبلة بجنة ولا نار إلا من جزم له الرسول صلى
~~الله عليه وسلم لكنا نرجو للمحسن ونخاف على المسيء
# 83 ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ولا نخرجه عن الإسلام بعمل
# 84 ونرى الحج والجهاد ماضيا ( 46 ) مع طاعة كل إمام برا كان أو فاجرا
~~وصلاة الجمعة خلفهم جائزة
# 85 قال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( ثلاث من أصل الإيمان الكف
~~عمن قال لا إله إلا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الإسلام بعمل والجهاد
~~ماض منذ بعثني الله عز وجل حتى يقاتل ( 47 ) آخر أمتي الدجال لا يبطله جور
~~جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار ) ) رواه أبوداود ( 48 )
# 86 ومن السنة تولي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم وذكر
~~محاسنهم والترحم عليهم والاستغفار لهم والكف عن ذكر مساوئهم وما شجر بينهم
~~واعتقاد فضلهم ومعرفة سابقتهم قال ms11 الله تعالى @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم
~~يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا
~~غلا للذين آمنوا @QE@ [ الحشر 11 ] وقال تعالى @QB@ محمد رسول الله والذين
~~معه أشداء على الكفار رحماء بينهم @QE@ [ الفتح 29 ]
# 87 وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ( لاتسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
~~مثل أحد ذهبا PageV01P032 ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ) ) ( 49 )
# 88 ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله ( 50 ) صلى الله عليه وسلم أمهات
~~المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء أفضلهم خديجة بنت خويلد وعائشة
~~الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الدنيا والآخرة فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم
# 89 ومعاوية خال المؤمنين وكاتب وحي الله أحد خلفاء المسلمين رضي الله
~~عنهم
# 90 ومن السنة السمع والطاعة لأئمة المسلمين وأمراء المؤمنين برهم وفاجرهم
~~ما لم يأمروا بمعصية الله فإنه لا طاعة لأحد في معصية الله
# 91 ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به أو غلبهم بسيفه حتى صار
~~الخليفة ( 51 ) وسمي امير المؤمنين وجبت طاعته وحرمت مخالفته والخروج عليه
~~وشق عصا المسلمين
# 92 ومن السنة هجران أهل البدع ومباينتهم وترك الجدال والخصومات في الدين
~~وترك النظر في كتب المبتدعة والإصغاء إلى كلامهم وكل محدثة في الدين بدعة (
~~52 ) PageV01P033
# 93 وكل متسم بغير الإسلام والسنة مبتدع كالرافضة ( 53 ) والجهمية ( 54 )
~~والخوارج ( 55 ) والقدرية ( 56 ) والمرجئة PageV01P034 والمعتزلة ( 58 )
~~والكرامية والكلابية ( 60 ) ونظائرهم فهذه فرق الضلال وطوائف البدع أعاذنا
~~الله منها
# 94 وأما بالنسبة إلى إمام في فروع الدين كالطوائف الأربع ( 61 ) فليس
~~بمذموم فإن الاختلاف في الفروع رحمة والمختلفون فيه محمودون في اختلافهم
~~مثابون في اجتهادهم واختلافهم رحمة واسعة واتفاقهم حجة قاطعة ( 62 )
~~PageV01P035
# 95 نسأل الله أن يعصمنا من البدع والفتنة ويحيينا على الإسلام والسنة
~~ويجعلنا ممن يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحياة ويحشرنا في زمرته
~~بعد الممات برحمته وفضله آمين
# وهذا آخر المعتقد والحمد ms12 لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم تسليما PageV01P036 ms13