######OpenITI#


#META# iso: المنتخب من العلل للخلال ط الفاروق

#META# المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال

#META# المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري

#META# ndata: الكتاب: 1C92941Aقات.

#META# archive: 21

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# تاريخ آخر تعديل: 3 - 5 - 2012 م

#META# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري

#META# bkid: 34173

#META# الكتاب: المنتخب من العلل للخلال

#META# bkord: 8352

#META# انتخاب: موفق الدين ابن قدامة المقدسي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: المنتخب من العلل للخلال ¶ المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال ¶ المتوفى: 311 ه ¶ انتخاب: موفق الدين ابن قدامة المقدسي ¶ المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري ¶ الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة ¶ الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م ¶ عدد المجلدات: 1 ¶ ملاحظات: ¶ 1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة الفاروق. ¶ 2 - قام محقق طبعة الفاروق بتحقيق الكتاب على نسخة الظاهرية، ومقابلته على طبعة دار الراية بتحقيق طارق عوض الله. ¶ 3 - في طبعة الفاروق (47) نصا زائدا على طبعة دار الراية، لأن محقق طبعة دار الراية لم يحصل على آخر ورقتين من النسخة الخطية. ¶ مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري ¶ تاريخ آخر تعديل: 3 - 5 - 2012 م ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة

#META# Lng: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال البغدادي الحنبلي

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 311

#META# idx: 1

#META# عدد المجلدات: 1

#META# max: 289

#META# auth: أبو بكر الخلال

#META# cat: العلل والسؤالات

#META# المتوفى: 311 ه

#META# authno: 284

#META# authinf: الخلال (000 - 311 ه = 000 - 923 ه)  ¶ أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر، الخلال: مفسر عالم بالحديث واللغة، من كبار الحنابلة. ¶ من أهل بغداد. ¶ كانت حلقته بجامع المهدي. ¶ قال ابن أبي يعلى: له التفاسير الدائرة والكتب السائرة. ¶ وقال الذهبي: جامع علم أحمد ومرتبه. ¶ من كتبه (تفسير الغريب) و (طبقات أصحاب ابن حنبل - خ) قطعة منه، و (الحث على التجارة والصناعة والعمل - خ) في دار الكتب و (السنة) و (العلل) و (الجامع لعلوم الإمام أحمد) في الحديث، قيل: لم يصنف في مذهب مثله، نحو مئتي جزء . ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# bk: المنتخب من العلل للخلال - ط الفاروق

#META# الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م

#META# ad: 311

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

الكتاب: المنتخب من العلل للخلال
# المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال
# المتوفى: 311 ه
# انتخاب: موفق الدين ابن قدامة المقدسي
# المحقق: أبو عمر محمد بن علي الأزهري
# الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة
# الطبعة: الأولى، 1433 ه - 2012 م
# عدد المجلدات: 1
# ملاحظات:
# 1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة الفاروق.
# 2 - قام محقق طبعة الفاروق بتحقيق الكتاب على نسخة الظاهرية، ومقابلته
~~على طبعة دار الراية بتحقيق طارق عوض الله.
# 3 - في طبعة الفاروق (47) نصا زائدا على طبعة دار الراية، لأن محقق طبعة
~~دار الراية لم يحصل على آخر ورقتين من النسخة الخطية.
# مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري
# تاريخ آخر تعديل: 3 - 5 - 2012 م PageV01P039
~~الجزء العاشر من المنتخب
# سمعه الحسن بن [إسحاق] (1)، عن جدي، وغيره، عن الصلاح بن أبي عمر، عن
~~الفخر بن البخاري، عن الشيخ موفق الدين ولدي أبي بكر عبد الله، وأمه
~~[جوهرة] (1)، وولدي بدر الدين حسن، وأمه بلبل بنت عبد الله، وأجزت لهم أن
~~يرووه عني.
# وكتب يوسف بن عبد الهادي.
# _حاشية PageV01P039
~~بسم الله الرحمن الرحيم
# الزهد في الدنيا وذمها
# 1 - أخبرنا محمد بن علي، حدثنا محمد بن موسى بن مشيش، أنه سأل أبا عبد
~~الله عن حديث سهل بن سعد الساعدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ رجلا،
~~فقال: " ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس ".
PageV01P040
# فقال: لا إله إلا الله! تعجبا منه! من يروي هذا، أو عمن هذا؟!.
# فقلت: خالد بن عمرو.
# فقال: وقعنا في خالد بن عمرو. ثم سكت.
PageV01P041
# 2 - أخبرنا الدوري، حدثنا محاضر، حدثنا الأعمش، عن أبي السفر, عن عبد الله
~~بن عمرو، قال: " مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا,
~~فقال: ما هذا يا عبد الله؟ قلت: يا رسول الله! خص لنا وهى، ونحن نعالجه.
~~قال: الأمر أيسر (1) مما ترون ".
# قال يحيى: اسم أبي السفر: سعيد بن أحمد، سمع من عبد الله بن عمرو، وقد
~~روى سفيان، وشعبة، وزكريا ms01 بن أبي زائدة، عن عبد الله بن أبي السفر.
# 3 - أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حريث بن السائب،
~~قال: سمعت الحسن، يقول: حدثني حمران، عن عثمان بن عفان، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: كل شيء سوى ظل بيت، وجلف الخبز، وثوب يواري عورته،
~~والماء فما فضل عن هذا فليس لابن آدم فيه حق ".
# _حاشية PageV01P042
~~4 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل، قال: سألت أبا عبد الله، عن حريث بن السائب؟
~~قال: ما كان به بأس، إلا أنه روى حديثا منكرا، عن عثمان، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وليس هو عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني هذا الحديث.
# 5 - أخبرني موسى، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا محمد بن مصعب،
~~حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله (1)، عن ابن عباس، قال: مر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها، فقال: " والذي نفسي بيده
~~للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها ".
# _حاشية PageV01P043
~~قال أبو عبد الله: هو عندي خطأ.
# 6 - وحدثني أبو عبد الله، حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا دويد، عن أبي
~~إسحاق، عن زرعة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~الدنيا دار من لا دار له، ولها يجمع من لا عقل له ".
# قال: هذا حديث منكر.
# 7 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل, حدثني أبو عبد الله، حدثنا حسين بن محمد،
~~عن دويد، عن سلم بن بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " التقى مؤمنان على باب الجنة, مؤمن غني, ومؤمن فقير, كانا
~~في الدنيا, فأدخل الفقير الجنة, وحبس الغني, ما شاء الله أن يحبس، وأدخل
~~الجنة, فلقيه الفقير, فقال: أي أخي, ماذا حبسك؟ فوالله، لقد احتبست حتى خفت
~~عليك, فيقول: أي أخي, إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ... "، فذكر الحديث.
# قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر.
PageV01P044
# في الشبع
# 8 - قال مهنا: سألت أحمد، ويحيى، قلت: حدثني عبد ms02 العزيز بن يحيى، حدثنا
~~شريك، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة، قال: أكلت خبز شعير بلحم سمين،
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجشأت عنده، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " اكفف جشاءك يا أبا جحيفة؛ فإن أكثركم شبعا اليوم أكثركم جوعا
~~يوم القيامة ".
# فقالا: ليس بصحيح.
# قلت لأحمد: يروى من غير هذا الوجه؟ قال: كان عمرو بن مرزوق يحدث به عن
~~مالك بن مغول، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة، ثم تركه بعد.
# ثم سألته عنه بعد؟ فقال: ليس بصحيح.
PageV01P046
# 9 - أخبرنا الحسين بن الحسن، أن محمدا حدثهم، أنه سأل أبا عبد الله، عن
~~حديث عمران بن حصين: " ما شبع آل محمد من خبز بر ".
# فقال: هذا عمرو بن عبيد، اضرب عليه.
PageV01P047
# في البنات والأخوات
# 10 - أخبرنا عبد الله، قال: سألت أبي عن حديث حدثنا به خلف بن هشام
~~البزار، حدثنا عبيس (1) بن ميمون، عن ثابت، عن أنس، قال: سمعت نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " أيما امرأة أقامت نفسها على ثلاث بنات لها [إلا]
~~(2) كانت معي في الجنة هكذا، وأهوى بإصبعه، وأيما رجل أنفق على ثلاث بنات
~~أو مثلهن من الأخوات كان معي في الجنة هكذا، وأشار بإصبعه ".
# قال أبي: هذا حديث منكر.
# _حاشية PageV01P048
~~الأطفال
# 11 - أخبرنا الميموني أنهم ذاكروا أبا عبد الله أطفال المؤمنين، فذكروا
~~له حديث عائشة في قصة ابن الأنصاري، وقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه.
# فسمعت أبا عبد الله غير مرة يقول: وهذا حديث! وذكر فيه رجلا ضعفه: طلحة.
# وسمعته غير مرة يقول: وأحد يشك أنهم في الجنة، هو يرجى لأبيه، كيف يشك
~~فيه؟! إنما اختلفوا في أطفال المشركين. قال: فأبناؤكم يكونون قدر كم؟ قال:
~~بلغنا في أبنائكم، وأملى علينا الأحاديث فيه (1).
# 12 - أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا طلحة بن يحيى
~~الطلحي، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة، قالت: " دعي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لغلام من غلمان الأنصار، يصلي عليه، ms03 فقلت: طوبى له يا رسول الله،
~~عصفور من عصافير الجنة لم يعمل خطيئة، ولم يدر بها. فقال: أو غير ذلك، إن
~~الله تعالى خلق للجنة أهلا، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار
~~أهلا، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ".
# _حاشية PageV01P049
~~13 - أخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: طلحة بن يحيى أحب إلي من بريد
~~بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير، وطلحة يحدث بحديث: " عصفور من
~~عصافير الجنة ".
PageV01P050
# بدأ الإسلام غريبا
# 14 - قال حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا
~~حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ,
~~فطوبى للغرباء. قيل: ومن الغرباء؟ قال: النزاع من القبائل ".
# قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر.
PageV01P051
# أمتي مثل المطر
# 15 - أخبرنا عبد الله، حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، حدثنا الأبح، عن
~~ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل أمتي مثل
~~المطر، لا يدرى أوله خير أم آخره ".
# سألت أبي عن هذا الحديث؟ فقال: هذا خطأ, إنما يروى عن الحسن.
# قال: وحدثني أبي، حدثنا حسن بن موسى الأشيب، حدثنا حماد بن يحيى الأبح،
~~حدثنا ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
# قال أبي: وحدثناه، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، وحميد، ويونس، عن الحسن،
~~[عن رسول الله صلى الله عليه وسلم] (1) قال: " مثل أمتي "، فذكر نحوه.
# _حاشية PageV01P053
~~في السباحة والمغزل
# 16 - أخبرنا موسى بن حمدون، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا محمد
~~بن فضيل، عن ليث (1)، عن مجاهد: " نعم لهو المؤمنة المغزل، ونعم لهو المؤمن
~~السباحة ".
# قال أبو عبد الله: كان في كتابه: " عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم "، ولكنه أبى أن يرفعه، وقال: إنه شنع، يعني: ابن فضيل.
# _حاشية PageV01P055
~~في عدن والزنج والبربر
# 17 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، ms04 حدثنا عبد الرزاق، عن
~~المنذر بن النعمان الأفطس، قال: سمعت وهبا، يحدث، عن ابن عباس، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا, ينصرون
~~الله ورسوله, هم خير من بيني وبينهم ".
# قال أبو عبد الله: المنذر بن النعمان، ثقة، صنعاني، ليس في حديثه مسند
~~غير هذا.
# 18 - أخبرنا الدوري، قال: سمعت يحيى يقول: مسلمة بن محمد، ليس حديثه
~~بشيء، يروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة [قالت] (1): " إياكم والزنج
~~فإنه خلق مشوه ".
# _حاشية PageV01P056
~~19 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا سريج، حدثنا عبد
~~الله بن نافع، حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة،
~~قال: جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال له رسول الله: من أين
~~أنت؟ قال: بربري. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم عني! ومال
~~بمرفقه كذا، فلما قام عنه، أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم.
# قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر.
PageV01P057
# في مرو
# 20 - أخبرني موسى، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا حسن بن يحيى،
~~من أهل مرو، حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة، حدثني سهل بن عبد الله، [عن
~~أبيه] (1)، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستكون
~~بعدي بعوث كثيرة، فكونوا في بعث خراسان، ثم انزلوا مدينة مرو؛ فإنه بناها
~~ذو القرنين، ودعا لها بالبركة، ولا يضر أهلها سوء ".
# قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر.
# _حاشية PageV01P059
~~مسجد فوشنج
# 21 - أخبرني يوسف بن موسى، قال: حضرت أبا عبد الله وقد جاءه رجل من
~~الخراسانيين بهذه الأحاديث، فعرض عليه.
# فيها: سفيان، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سمعت
~~مشيختي عباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لله
~~مسجدا بمكة، ومسجدا بأرض العجم، قريب من مدينة فوشنج يبارك الله على ms05 دروعها
~~ورجالها ونسائها ".
# فجعل أبو عبد الله يقول: ما أكذب هذا سبحان الله! ما أكذب هذا!!.
# وفيها: عن حميد، عن أنس، بنحو هذا.
# وفيها: حديث عن ابن عمر، وحديث عن أبي هريرة، وحديث آخر عن أنس!.
# فجعل أبو عبد الله يقول: ما أكذب هذا!.
PageV01P061
# في الهدية
# 22 - أخبرنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عباد بن العوام، حدثني شيخ، عن
~~الزهري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الشيء الهدية بين
~~يدي الحاجة ".
# قال أبي: يقولون: إنه سليمان بن أرقم، وسليمان لا يساوي حديثه شيئا.
# 23 - وحدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، حدثنا أبو يعقوب، وأبو غسان، عن مندل،
~~عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من أهديت له هدية، وعنده قوم فهم شركاؤه فيها ".
# قال علي بن سعيد: سألت أبا عبد الله عن هذا الحديث؟ فقال: ما أدري من أين
~~جاء هذا الحديث؟! وهو عندي منكر.
PageV01P062
# قطع السدر
# 24 - أخبرنا يحيى بن موسى، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا ابن جريج، عن
~~عمرو بن دينار، عن عروة بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~قطع سدرة، صب الله له العذاب فوق رأسه صبا ".
PageV01P063
# وحدثنا ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن
~~مطعم، عن عبد الله بن حبشي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قطع
~~سدرة صوب الله رأسه في النار ".
# 25 - أخبرني أحمد بن هاشم الأنطاكي، قال: قال أحمد: أكره قطع السدر،
~~وقال: من قطعه لم ير ما يحب في العاجل.
# وقيل له: إن ابن عيينة يقول: إنما نهى عن قطع سدر الحرم.
# فقال أحمد: روى فيه شيئا أو برأيه؟ قالوا: برأيه، فقال أحمد: لم يبلغه
~~الحديث.
PageV01P064
# أحاديث شتى
# 26 - أخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب، أنه سأل أبا عبد الله عن
~~حديث هشيم، عن عبد الرحمن بن يحيى، عن علي بن عروة القرشي، قال: ms06 قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " كرم المرء طيب زاده في السفر ".
# فقال: عبد الرحمن بن يحيى، شامي، ليس هو بذاك. وعلي بن عروة، لا أعرفه،
~~ولا أدري من هو.
# 27 - أخبرنا عبد الله، قال: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، يحدث عن
~~شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم,
~~كان يعجبه النظر إلى الحمام ".
# فأنكروه عليه, فرجع عن رفعه, وقال: عن عائشة، مرسل.
# قال أبي: هذا كذب, إنما كنا نعرف به حسين بن علوان, يقولون: إنه وضعه على هشام.
# قلت: إن بعض أصحاب الحديث زعم أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك؟
~~فقال: كذب [هذا على السيلحيني] (1)، السيلحيني لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل.
# قال فضل الأعرج: سمعت يحيى بن معين يقول: قد حدث به السيلحيني.
# فأنكره أبي، وقال لي: اذهب إلى يحيى، وقل: قال لك أبي: سمعته من
~~السيلحيني؟!
# قال: فلقيت يحيى، فذكرت له إنكار أبي عبد الله، فقال: قل له: لا، والله
~~ما سمعته.
# ورفع عبد الله صوته، كأنه يحاكي كلام يحيى.
# _حاشية PageV01P065
~~28 - وقال مهنا: سألت أحمد، ويحيى عن قول الناس: " جبلت القلوب على حب من
~~أحسن إليها، وبغض من أساء إليها "؟
# فقالا: ليس له أصل، وهو موضوع.
# 29 - وسألتهما عن قول الناس: " استعينوا على طلب حوائجكم بالكتمان "؟
# فقالا: هذا موضوع، وليس له أصل.
# 30 - وسألت أبا عبد الله: أتعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "
~~قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل "؟
# فقال: لا أعرفه؛ إنما هذا عن منصور، عن مجاهد، عن عمر.
# 31 - وسألته عن قول الناس في البراغيث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~دعا لها "، أتعرفه في شيء من الحديث؟ قال: لا! وعجب من قولي له!!.
# 32 - وقلت، حدثنا يزيد بن هارون: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلبوا الخير
~~عند حسان الوجوه ".
# فقال أحمد: محمد بن عبد ms07 الرحمن، ثقة، وهذا الحديث كذب.
PageV01P066
# 33 - وسألته عن قول الناس: "أول ما خلق الله العقل، قال له: أقبل فأقبل [
~~... ] (1)، وبك [ ... ] (1).
# فقال: هذا موضوع، ليس له أصل.
# _حاشية PageV01P067
~~34 - أخبرنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:
~~كانوا يحبون أن [تكون] (1) للشاب صبوة.
# سمعت أبي يقول: ليس لهذا الحديث أصل.
# 35 - أخبرني محمد بن أبي هارون، حدثنا صالح، قال: سألت أبي عن العلاء بن
~~كثير؟ فقال: لا يسوي حديثه شيئا، روى عن مكحول، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن من نعمة الله أن لا يكون لفاجر عندك نعمة ".
# 36 - أخبرني يوسف بن موسى، أن أبا عبد الله سئل عن محدث بنصيبين يقال له:
~~محمد بن نعيم، روى عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة ".
# فقال: هذا كذب، هذا باطل.
# _حاشية PageV01P068
~~37 - أخبرني المروذي، قال: سألت أبا عبد الله عن الأحسامي (1)، قلت: إنه
~~حدث عن إسحاق الرازي، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس: " من أحب بقاء ظالم،
~~لم يقبل له عمل ما دام كذلك "؟
# فغضب، وقال: ليس من ذا شيء، أين سمع هذا من إسحاق الرازي؟!.
# 38 - وذكر له حديث حفص بن عمر، عن عبد الله بن محمد، قال: حدثني محمد بن
~~علي بن حسين، عن أبيه, [عن علي بن أبي طالب] (2) قال: سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " من كثر همه سقم بدنه, ومن ساء خلقه عذب نفسه, ومن لاحى
~~الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته ".
# فقال: هذا باطل (3).
# _حاشية PageV01P069
~~أحاديث أخر
# 39 - أخبرني موسى، حدثنا حنبل، حدثني أبو عبد الله، حدثنا زيد بن حباب،
~~أخبرني عمرو بن حمزة،- أو عمر بن حمزة-، حدثنا خلف أبو الربيع، إمام مسجد
~~سعيد بن أبي عروبة، حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق ".
# قال حنبل: حدث به أبو عبد الله، ms08 ثم تركه، وقال: هو منكر.
# 40 - أخبرني محمد بن أبي هارون، أن مثنى الأنباري حدثهم، أنه سأل أبا عبد
~~الله عن الحديث الذي جاء: " أنتم اليوم في زمان، من عمل بالعشر مما أمر به نجا "؟
# فلم يعرفه.
# فحدث به رجل، فلم يعرفه.
PageV01P071
# 41 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا زيد بن حباب:
~~حدثني علي بن مسعدة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون".
# قال أبو عبد الله: هذا حديث منكر.
PageV01P072
# بيع العقار
# 42 - قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر حديث حذيفة: " من باع دارا ولم
~~(1) يشتر منها دارا ".
# قلت: هذا يرفعونه؟ قال: ما أدري، أما أنا فلم أسمعه من أحد مرفوعا.
# ثم قال: من رفعه؟ قلت: وهب بن جرير. قال: قد بلغني.
# ثم قال: إن كان لم يرفعه غير وهب فلا يعبأ به، هذا حجاج بن محمد، ومحمد
~~بن جعفر، وأرى غيرهما.
# _حاشية PageV01P073
~~اتخاذ شيء فيه الروح غرضا
# 43 - قال مهنا: سألت أحمد عن أبي الربيع؟ قال: كان شعبة يحمل عليه؛ قال:
~~روى عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه مر بقوم قد نصبوا شيئا
~~يرمونه، فقال: " نهى رسول الله أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا ".
# فقال له هشيم: قد حدث به أبو بشر، فسكت عنه.
# قلت: وقبل شعبة من هشيم؟ فقال: نعم، كان عنده من الحفاظ، وقد روى شعبة عن
~~هشيم غير حديث، ولا اثنين ولا ثلاثة، روى عنه أحاديث.
# فقلت له: زعموا؛ كان يحدث به شعبة، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير.
PageV01P076
# 44 - أخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو.
# قلت: أحب إليك؟! قال: نعم، شديدا، المنهال أسن، وأبو بشر أوثق.
# وقال: ترك شعبة، المنهال بن عمرو على عمد.
PageV01P078
# الاتكاء
# 45 - أخبرنا الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن
~~جابر بن سمرة، قال: " جيء بماعز ms09 (1) إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو
~~متكئ على وسادة على يساره ".
# فحدثت به يحيى بن معين، فجعل يعجب منه، وقال: ما سمعت قط: " على يساره "،
~~إلا في حديث إسحاق هذا. وحدثنا به وكيع، عن إسرائيل، ولم يذكر: " على يساره ".
# _حاشية PageV01P079
~~الشطرنج
# 46 - قال مهنا: سألت أحمد عن اللعب بالشطرنج، هل تعرف فيه شيئا؟ قال: لا
~~أعلم إلا قول علي.
# حدثني غير واحد منهم: وكيع، عن فضيل بن غزوان (1)، عن ميسرة بن حبيب
~~النهدي، قال: " مر علي بقوم يلعبون بالشطرنج, فقال: ما هذه التماثيل التي
~~أنتم لها عاكفون؟! ".
# قلت: أدرك ميسرة عليا؟ قال: لا، هو كوفي، سمع منه شعبة.
# قلت: أكرهه أحد غير علي؟ قال: نعم، ابن عمر، ذكره عبيد الله بن عمر، أن
~~ابن عمر كره اللعب بالشطرنج. ذكره مرسلا، لم يذكر فيه: " نافعا ".
# _حاشية PageV01P082
~~الغناء
# 47 - أخبرنا المروذي، أن أبا عبد الله سئل عن حديث ابن المبارك، عن مالك،
~~عن ابن المنكدر، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من جلس إلى قينة
~~صب في أذنه الآنك يوم القيامة "؟
# وقيل له: رواه رجل بحلب, وأحسنوا الثناء عليه.
# فقال: هذا باطل.
# 48 - أخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب، أنه سأل أبا عبد الله عن
~~حديث ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد،
~~عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن شرى
~~المغنيات "؟
# قال: يحيى بن أيوب، ضعيف، كان يخطىء كثيرا.
PageV01P084
# 49 - قال مهنا: سألت أبا عبد الله عن حديث شريك، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس: " أنه ختن بنيه، فدعا اللعابين "؟
# فقال: حدثني به إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس.
# 50 - أخبرنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو طالب، قال: كنت يوما عند بشر بن
~~الحارث، وعنده إبراهيم بن هاشم، ومحمد بن أبي عمران، فتذاكروا: عن ابن
~~عباس: " أنه ختن بنيه، فدعا اللعابين ".
PageV01P087
# فقال بشر: من روى هذا؟!، ms10 فقال: سفيان.
# فقال بشر: سفيان روى هذا؟! فقال إبراهيم: إنما روى هذا شريك.
# فقال ابن أبي عمران: رواه إسحاق الأزرق، عن سفيان، وقد رواه شريك.
# فتراجعوا فيه، فقال بعضهم: ها هنا رجلان أرسلوا سلوهما.
# قال بشر: من؟ قالوا: أحمد بن حنبل، وأبو الأحوص.
# فسكت.
# فبعثوا رجلا، أو رجلين، فسأل أحمد؟ فقال: رواه شريك، ورواه إسحاق الأزرق،
~~عن سفيان.
# وقال أبو الأحوص: هو صحيح، ولا أدري كيف هو في الكتاب؟
# فقال له الذي سأله؛ ما قاله أحمد، فقال له أبو الأحوص: هو كما قال أبو
~~عبد الله.
# فرجع الرسول إليهم، وهم قعود، فأخبرهم بما قالا.
# فقال بشر لإبراهيم بن هاشم: كم أقول لك، لا تمار أصحاب الحديث. أو: كم
~~أنهاك عن أصحاب الحديث، هذا، أو نحوه.
# 51 - أخبرنا العباس بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد، حدثنا أبي، حدثنا الأشيب، عن أبي عاصم، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن
~~شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرض بيت شعر بعد
~~العشاء الآخرة، لم تقبل له صلاة تلك الليلة ".
PageV01P088
# [قال التاج الكندي: معناه: من أنشأه] (1).
# _حاشية PageV01P090
~~التغني بالقرآن
# 52 - أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن
~~دينار، عن ابن أبي مليكة، عن عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن ".
# قال سفيان: يعني يستغني به.
# وقال الوليد بن مسلم: يعني به الجهر.
# وقال سفيان، حدثنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك
~~قال: لقيني سعد بن أبي وقاص، فقال: اتجار كسبة، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن ".
# وروي هذا الحديث، عن أبي لبابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه: عن
~~عبد الجبار بن الورد، قال: فقلت لابن أبي مليكة: أرأيت إن لم يكن حسن
~~الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع. ms11
PageV01P091
# 53 - أخبرنا المروذي، أنه سأل أبا عبد الله عن هذا الحديث؟ فقال: حديث
~~سفيان، هذا الذي ذكرناه، هو الصحيح.
# ورواه ابن جريج، عن عمرو، كذا.
# ونظر في حديث عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# فقال: ليس من هذا شيء, من قال: عن عائشة، فقد أخطأ. وضعف عسل بن سفيان.
# وسألته عن حديث إسماعيل بن رافع، قال: حدثني ابن أبي مليكة، عن عبد
~~الرحمن بن السائب؟ فنفض يده, وقال: ليس من هذا شيء، وضعفه.
PageV01P092
# فضائل القرآن
# 54 - أخبرنا زكريا بن يحيى الناقد، قال: سألت أبا عبد الله عن حديث يروى
~~في فضائل القرآن، من البقرة إلى الحمد: " من قرأ كذا، ومن قرأ كذا ".
# قال: لا أعرفه.
# 55 - أخبرني محمد بن أحمد بن منصور، حدثنا جعفر بن محمد بن نوح، قال:
~~سمعت محمد بن عيسى يقول: سمعت ابن مهدي يقول: قلت لميسرة الدوري: من أين
~~جئت بهذه الأحاديث: " من قرأ كذا، فله كذا "؟! قال: وضعته أرغب الناس فيه.
PageV01P094
# 56 - قال مهنا، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا السري بن
~~يحيى، أن شجاعا حدثه عن أبي طيبة، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " من قرأ سورة الواقعة في ليلة لم تصبه فاقة ".
# قال أحمد: هذا حديث منكر.
# وقال: السري بن يحيى، ثبت، ثقة ثقة، وشجاع الذي روى عنه السري، لا أعرفه،
~~وأبو طيبة هذا لا أعرفه, والحديث منكر.
PageV01P095
# 57 - قرأت على زهير: حدثكم مهنا، قال: سألت أحمد عن حديث الرؤاسي، عن الحسن
~~بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " لكل شيء قلب، وقلب القرآن يس "؟
# فقال أحمد: هذا كلام موضوع.
PageV01P097
# 58 - أخبرني الميموني، قال: ذكر أبو عبد الله، أن معمرا، لقي هماما - يعني:
~~ابن منبه - شيخا كبيرا في أيام السودان، فقرأ على معمر، ثم ضعف الشيخ، فقرأ
~~معمر الباقي عليه، ms12 وهي أربعون ومئة حديث، فيها غرائب، منها: " كان داود
~~يأمر بدابته، فتسرج، فيقرأ القرآن ".
PageV01P098
# في تعليم القرآن
# 59 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال:
~~سمعت علقمة بن مرثد يحدث، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن
~~عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " خيركم من علم
~~القرآن وتعلمه ".
# فقال أبو عبد الرحمن: فذاك الذي أقعدني هذا المقعد.
# قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد
~~سمع من علي.
PageV01P099
# 60 - أخبرني عصمة، حدثنا حنبل، قال: قلت لأبي عبد الله، حدثنا عباس النرسي،
~~حدثنا حماد، عن أبي عمر البزاز، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن
~~علي، قال: " من تعلم القرآن فعلمه بني له بيت في الجنة ".
# قال أبو عبد الله: لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
PageV01P100
# تعلم المرأة والصبي
# 61 - أخبرني حرب، أنه قال لأبي عبد الله: شيء يرويه ابن المنهال، من حديث
~~يزيد بن زريع، عن معاوية بن أبي سفيان (1)، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " لا تعلموا المرأة والصبي والعبد القرآن ".
# فأنكره، وقال: ما أنكر هذا من حديث!!.
# _حاشية PageV01P101
~~قولهم: سورة كذا
# 62 - أخبرنا عبد الله: قال: سألت أبي عن حديث حدثنا به خلف بن هشام،
~~حدثنا عبيس، عن موسى بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~لا تقولوا: سورة كذا وكذا، ولكن قولوا: السورة الذي يذكر فيها آل عمران،
~~وكذاك القرآن كله ".
# قال أبي: هذا حديث منكر، وأحاديث عبيس مناكير.
PageV01P102
# في التفسير
# 63 - أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، حدثنا الفضل بن زياد، قال: سألت أبا
~~عبد الله: أتعرف: عن ابن عون، عن محمد، في قوله: {وتلك الأيام نداولها بين
~~الناس} (1)، قال: " الأمراء ".
# قال: لا أعرف هذا، من روى هذا؟
# قلت: حماد بن زيد.
# قال: من دون حماد؟
# قلت: الحجبي.
# قال: ثقة، عن ثقة.
# فقلت: لم يروه غيره؟
# قال: صاحبك ms13 صدوق.
# 64 - أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا معاذ، حدثنا ابن عون، قال: سألت
~~عكرمة مولى ابن عباس عن قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن
~~أشياء إن تبد لكم تسؤكم} (2)؟
# قال أبي: لم يسمع ابن عون، من عكرمة، إلا هذا.
# _حاشية PageV01P103
~~65 - أخبرني أحمد بن أصرم المزني، أن أبا عبد الله سئل عن حديث شريك، عن
~~عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، في قوله تعالى: {ومن الأرض
~~مثلهن يتنزل الأمر بينهن} (1)، قال: " بينهن نبي كنبيكم، ونوح كنوحكم، وآدم
~~كآدمكم ".
# قال أبو عبد الله: هذا رواه شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن ابن
~~عباس، لا يذكر هذا، إنما يقول: " يتنزل العلم والأمر بينهن ".
# وعطاء بن السائب اختلط، وأنكر أبو عبد الله الحديث.
# وعن قتادة، قال: " في كل سماء, وكل أرض، خلق من خلقه, وأمر من أمره،
~~وقضاء من قضائه ".
# _حاشية PageV01P104
~~66 - وقال الأثرم: قال لي أبو عبد الله: الحديث الذي كان أبو الهيثم يرويه
~~عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي:
~~{للذين يؤلون من نسائهم} (1). رأيته في كتاب عبيد الله بن موسى؟
# فقلت: لا.
# فقال: قد رواه يحيى بن إسماعيل الواسطي، عن عباد، عن سفيان بن حسين، ليس
~~فيه أبي، أوقفه على ابن عباس.
# قلت: فإن ابن الحماني يرويه.
# فنفض يده نفضة شديدة، ثم قال: ابن الحماني، الآن ليس عليه قياس، أمر ذاك
~~عظيم- أو كما قال-، ثم قال: سبحان الذي يستر من يشاء. ورأيته شديد الغيظ عليه.
# 67 - وقال مهنا: قلت لأحمد: بلغني عن يحيى بن سعيد، قال: قال لي سفيان:
~~قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: كل ما حدثتك فهو كذب.
# فقال لي أحمد: قال يحيى بن يمان: قال سفيان: قال لي الكلبي: إنما هذه
~~الكتب أصبتها، فنظرت فيها.
# قلت لأحمد: سمعته من يحيى بن يمان؟ قال: لا، ولكن بلغني ذلك عنه.
# وقال أحمد: لم يكن عند أبي صالح شيء ms14 من الحديث المسند، يعني: إلا شيء يسير.
# قلت: أي شيء؟.
# قال: عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}
~~(2). قال: " النفقة في سبيل الله ".
# _حاشية PageV01P105
~~كتاب العلم
# 68 - حدثنا مهنا: قال: قلت لأحمد، حدثنا إبراهيم بن موسى المروزي، قال:
~~عرضت على مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " طلب العلم فريضة على كل مسلم ".
# قال أحمد: هذا كذب.
PageV01P107
# 69 - وقال الحسن بن علي بن الحسن: أنه سأل أبا عبد الله عن: " طلب العلم
~~فريضة "؟
# قال: لا يثبت عندنا فيه شيء.
# 70 - أخبرنا الدوري، حدثنا الحسن بن عطية، عن أبي عاتكة، عن أنس، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلبوا العلم ولو بالصين، فإنه فريضة
~~على كل مسلم ".
# قال: وسألت يحيى بن معين عن أبي عاتكة هذا؟ فلم يعرفه.
PageV01P108
# 71 - أخبرني المروذي، أن أبا عبد الله ذكر له هذا الحديث، فأنكره إنكارا شديدا.
PageV01P109
# الوصية بطلبة العلم
# 72 - أخبرني محمد بن إشكاب، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي،
~~عن محمد بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون، عن أبي سعيد، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يضرب الناس في العلم أكباد الإبل،
~~فإذا رأيتموهم فاستوصوا بهم خيرا ".
# قال: فكان أبو سعيد إذا رآهم قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بكم.
# 73 - أخبرني منصور بن الوليد، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، قال: ذكر ليحيى
~~بن معين حديث أبي هارون هذا، فقال: قد رواه ليث بن أبي سليم، عن شهر بن
~~حوشب، عن أبي سعيد مثله.
# فقيل ليحيى: هذا - أيضا - ضعيف مثل أبي هارون؟
# قال: لا، هذا أقوى من ذاك وأحسن.
# حدثناه ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن ليث.
PageV01P110
# 74 - قال مهنا: سألت أحمد عن حديث، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن
~~العوام، عن سعيد الجريري، عن ms15 أبي نضرة، قال: كنا نأتي أبا سعيد الخدري،
~~فيقول: " مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم "؟.
# فقال أحمد: ما خلق الله من ذا شيئا، هذا حديث أبي هارون، عن أبي سعيد.
PageV01P111
# عالم المدينة
# 75 - أخبرني محمد بن الحسين، حدثنا الفضل بن زياد، حدثنا أحمد، حدثنا
~~سفيان، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم - وأوقفه سفيان مرة، فلم يجز به أبا هريرة - قال:
~~" يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون عالما أعلم من
~~عالم المدينة ".
PageV01P113
# ذكر المدينة
# 76 - قال مهنا: سألت أحمد قلت: حدثني أبو خيثمة، حدثنا محمد بن الحسن
~~المديني، حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة، قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فتحت المدائن بالسيف، وفتحت المدينة
~~بالقرآن "؟
# فقال: هذا منكر.
# قلت: لم تسمع هذا من حديث مالك، ولا من حديث هشام؟ قال: لا.
# وسألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: ليس بصحيح، قد رأيت أنا هذا الشيخ، يعني:
~~محمد بن الحسن، وكان كذابا، وكان رجلا سخيا.
# قلت: يروى عنه الحديث؟
# قال: لا، هو كذاب.
# وقال: إنما كان هذا قول مالك، ولم يكن يرويه عن أحد.
PageV01P116
# قول الصحابة
# 77 - أخبرني موسى بن سهل، حدثنا محمد بن أحمد الأسدي، حدثنا إبراهيم بن
~~يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد، قال: سألت أحمد عمن احتج بقول النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم "؟
# قال: لا يصح هذا الحديث.
# 78 - أخبرنا بكر بن سهل القرشي الدمياطي، بدمياط، حدثنا أبو عبد الله
~~نعيم بن حماد المروزي، حدثنا عبد الرحيم (1) بن زيد العمي، عن أبيه، عن
~~سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" سألت ربي فيما يختلف فيه أصحابي من بعدي؟ فأوحى إلي: يا محمد, إن أصحابك
~~عندي بمنزلة النجوم في السماء, بعضها أضوء من بعض, فمن أخذ بشيء مما هم
~~عليه من اختلافهم, ms16 فهو عندي على هدى ".
# _حاشية PageV01P119
~~الحديث المعروف
# 79 - أخبرنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي ذئب،
~~عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه، قلته، أو لم أقله،
~~فصدقوا [به] (1)؛ فإني أقول ما يعرف ولا ينكر, وإذا حدثتم عني حديثا
~~تنكرونه، ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فإني لا أقول ما ينكر ولا يعرف.
# 80 - قال: وحدثنا أبو عامر، حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن ربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد، أو أبي أسيد،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم،
~~وتلين له أشعاركم، وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به، وإذا
~~سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر منه أشعاركم، وأبشاركم، وترون أنه
~~منكم بعيد فأنا أبعدكم منه "
# _حاشية PageV01P120
~~اختبار الثقات
# 81 - قال مهنا: قلت لأحمد: حدثوني، عن محمد بن بكار، عن حفص بن عمر، عن
~~صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته ".
# قال: ليس بصحيح، هذا حديث موضوع من قبل صالح بن حسان، هذا رجل مديني،
~~متروك الحديث.
# 82 - وقال حنبل: قلت لأبي عبد الله: حدثنا عاصم، عن محمد بن زياد الجزري،
~~عن ميمون، عن يزيد بن الأصم، قال: " إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه ".
# قال أبو عبد الله: اضرب عليه، فضربت عليه.
# وسمعت أبا عبد الله يقول: محمد بن زياد الجزري، يقال: إنه يضع الحديث.
PageV01P123
# 83- أخبرنا المروذي، أنه ذكر لأبي عبد الله قول ابن سيرين: " إذا حدثتني
~~فلا تحدثني عن أبي العالية ولا الحسن، فإنهما لا يباليان عمن أخذا ".
# فأنكره.
# وقال: ما أرى من هذا شيئا.
PageV01P124
# في الأخذ على العلم
# 84- قال عبد الله: سألت أبي عن حديث سفيان بن عيينة، عن عمران الكوفي ms17
~~قال: قال عيسى ابن مريم للحواريين: " لا تأخذوا من الناس على ما تعلمون إلا
~~مثل الذي أعطيتموني ".
# قال أبي: هو عمران بن عيينة، أخو سفيان.
# 85- قال: وحدثني أبي، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، عن ثابت، عن أنس، قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا
~~يعافي العلماء ".
# قال أبي: هذا حديث منكر.
PageV01P125
# 86- قال المروذي: قال أبو عبد الله: الخطأ من جعفر، ليس هذا من قبل سيار.
PageV01P126
# أصحاب الرأي
# 87- أخبرنا عبد الله، قال: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة (1)
~~الكوفي، منها: عن حماد الأبح، عن الزهري, عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله، ثم تعمل برهة بسنة
~~رسول الله، ثم تعمل بالرأي ".
# فأنكره أبي جدا.
# 88- أخبرنا الحسن بن ناصح الخلال، ويعقوب بن سفيان الفارسي، قالا: حدثنا
~~نعيم بن حماد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة: قوم يقيسون
~~الأمور برأيهم؛ إنهم يحلون الحرام، ويحرمون الحلال ".
# _حاشية PageV01P127
~~ذكر قريش
# 89- أخبرنا سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أبا عبد الله سئل عن حديث
~~إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الأئمة
~~من قريش ".
# قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.
# 90- قال مهنا: قلت: حدثوني، عن شعبة, عن سماك، عن مالك بن ظالم، عن أبي
~~هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هلاك أمتي على يدي
~~أغيلمة من قريش ".
# فقال أحمد: هو معروف؛ إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يخطىء فيه، يقول:
~~عبد الله بن ظالم، وإنما هو مالك بن ظالم.
# قلت: سمعته أنت منه؟ قال: نعم.
PageV01P129
# 91- أخبرني عصمة، حدثنا حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا قراد (1)، حدثنا
~~شعبة, عن الأعمش, ms18 عن سالم بن أبي الجعد, عن ثوبان, قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " استقيموا لقريش ما استقاموا لكم, فإن لم يستقيموا لكم
~~فاحملوا سيوفكم على عواتقكم، فأبيدوا خضراءهم, فإن لم تفعلوا فكونوا زراعين
~~أشقياء, وكلوا من كد أيديكم ".
# _حاشية PageV01P131
~~92- قال مهنا: سألت أحمد عن هذا الحديث؟ فقال: ليس بصحيح، سالم بن أبي
~~الجعد لم يلق ثوبان.
# قال الدوري: سمعت يحيى يقول: لم يسمع سالم من ثوبان.
# 93- قال مهنا: وسألت أحمد عن علي بن عابس, يحدث عنه الحماني, عن أبي
~~فزارة, عن أبي صالح مولى أم هانىء, عن أم هانىء, قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " استقيموا لقريش "، مثل حديث ثوبان؟
# فقال: ليس بصحيح, هو منكر.
# 94- أخبرنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي
~~التياح، قال: سمعت أبا زرعة، يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: " يهلك أمتي هذا الحي من قريش، قالوا: فما تأمرنا يا رسول
~~الله؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم ".
# قال أبي في مرضه الذي مات فيه: اضرب على هذا الحديث؛ فإنه خلاف الأحاديث
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: قوله: " اسمعوا وأطيعوا واصبروا ".
PageV01P132
# 95- قال المروذي: وقد كنت سمعته يقول: هو حديث رديء، يحتج به المعتزلة في
~~ترك الجمعة.
# 96- أخبرنا المروذي، أن أبا عبد الله رأى حديث عون بن عمارة، عن عوف، عن
~~قسامة بن زهير، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من قريش، فقال:
~~" أمنكم غير قريش؟ ". قالوا: لا، إلا ابن أخت لنا، فقال: " ابن أخت القوم
~~منهم "، ثم قال: " إن هذا الأمر لا يزال في قريش ما إذا استرحموا رحموا،
~~وإذا ما حكموا عدلوا ".
# فقال: ليس من هذا شيء.
# 97- أخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم، حدثنا حنبل، حدثنا أبو
~~عبد الله، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن أيوب، عن أبي
~~قلابة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ms19 الله سيؤيد
~~هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق ".
# قال أبو عبد الله: ليس هذا مرفوعا.
PageV01P133
# إذا بويع لخليفتين
# 98- قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أيحفظ عن أبي هلال، عن قتادة, عن
~~سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا بويع لخليفتين "؟
# قال: هذا مرسل عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# حدثنا عفان، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# وأبو هلال مضطرب الحديث عن قتادة.
# وهذا إنما أسندوه، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، من حديث خالد،
~~لا يرويه غيره.
# قلت: فإنهم يقولون: سماع خالد بعد الاختلاط. قال: لا أدري.
PageV01P135
# من خرج على السلطان
# 99- أخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب أنه سأل أبا عبد الله، عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " من حمل علينا السلاح فليس منا ".
# قال أبو عبد الله: منكر الحديث.
# 100- أخبرنا سليمان، قال: سمعت أبا عبد الله ذكر حديث صالح بن كيسان، عن
~~الحارث بن فضيل، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن عبد الرحمن بن المسور بن
~~مخرمة، عن أبي رافع، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~يكون أمراء يقولون ما لا يفعلون، فمن جاهدهم بيده ".
# قال أحمد: جعفر هذا هو أبو عبد الحميد بن جعفر، والحارث بن فضيل ليس
~~بمحفوظ الحديث، وهذا الكلام لا يشبه كلام ابن مسعود، ابن مسعود يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصبروا حتى تلقوني ".
PageV01P137
# 101- قال مهنا: سألت أحمد عن إبراهيم قعيس يحدث، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون أمراء من بعدي "؟
# قال: لا أعرفه، ولكن العلاء بن المسيب يحدث عنه هذا الحديث، ولا نعرف هذا
~~الحديث، لم يروه أصحاب نافع.
# قال: ولا أعرف إبراهيم قعيس، ولا أدري من هو. ms20
PageV01P138
# 102- قال: وسألت يحيى، عن حبيب بن خالد الطحان؟ قال: قد رأيته وسمعت منه،
~~وهو كوفي، عنده حديث سمعناه منه.
# قلت: كيف هو؟
# قال: بلغني أنه يحدث عن الأعمش حديثا منكرا، قال: الأعمش، عن زيد بن وهب،
~~عن حذيفة، قال: " ليس من السنة أن يحمل السلاح على السلطان ".
# قال: ليس يعرف هذا من حديث الأعمش. هذا من حديث سفيان، عن حبيب بن أبي
~~ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة.
# قلت لأحمد، ويحيى: سمع أبو البختري من حذيفة؟
# قالا: لا.
# قلت: فسمع زيد بن وهب من حذيفة؟
# فقالا: نعم؛ زيد بن وهب قديم.
# 103- جعفر الصائغ: حدثنا حسين بن محمد المروذي، حدثنا شيبان، عن زياد بن
~~علاقة، عن عرفجة بن شريح الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ستكون بعدي هنات وهنات- ممدودة- فمن رأيتموه يفرق أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم وهي جميع، فاقتلوه كائنا من كان من الناس ".
PageV01P139
# 104- قال الأثرم: ذكر هذا الحديث عند أبي عبد الله، فقال: كان أبو نعيم
~~يرويه عن شيبان، يقول: ابن صريح، وقال بعضهم: شريح، وقال بعضهم: شريح، وأما
~~شعبة فلم ينسبه، وقال فيه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.
PageV01P140
# في أخبار النبوة
# 105- أخبرنا المروذي، أنه قال لأبي عبد الله: أتعرف: عن الوليد، عن
~~الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة, عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " متى كنت نبيا؟ ".
# قال: هذا منكر، هذا من خطإ الأوزاعي، يخطىء، كثيرا على يحيى بن أبي كثير.
# 106- قال مهنا: سألت أحمد عن حديث رواه أبو قتادة الحراني، عن الأوزاعي،
~~عن مكحول، أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أتي بترس فيه تمثال عقاب، فوضع
~~يده عليه فأذهبه الله ".
# قال أبو قتادة: فقلت للأوزاعي: أسمعته منه؟ قال: أو رجل.
# فقال: ليس بصحيح عن مكحول.
# قلت: أتراه من قبل الأوزاعي؟ قال: ينبغي.
# قلت: تراه دلس عليه؟ قال: لا أدري، بعضهم يقول: الأوزاعي، عن خصيف.
~~وبعضهم يقول: الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، وليس هو صحيحا.
PageV01P141
# 107- وقرأت على زهير، ms21 حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد عن حديث ميسرة الفجر: "
~~متى كنت نبيا؟ ".
# قال أحمد: يقولون أيضا: " متى كتبت؟ ".
# قاله حماد بن سلمة، عن خالد، عن ابن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء.
# وابن أبي الجدعاء، هو ميسرة الفجر.
# قلت: له حديث غير هذا؟ قال: نعم، آخر.
PageV01P142
# 108- وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: روى ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: " تسمونهم محمدا، وتسبونهم ".
# فأنكره.
# 109- أخبرنا الحسين بن الحسن (1)، أن محمدا حدثهم أنه سأل أبا عبد الله
~~عن ... (2).
# _حاشية PageV01P144
~~110- أخبرنا أبو داود، قال: قلت لأبي عبد الله: رجل يقال له: صبيح روى عن
~~عبد العزيز بن عبد الصمد، عن هشام، عن أبيه، [عن عائشة] (1) في صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# فأنكره أحمد أن يكون عبد العزيز سمع من هشام شيئا.
# أخبرنا الدوري، أنه سمع يحيى، وأبا خيثمة يقولان: كان صبيح ينزل عند
~~الخلد، وكان كذابا خبيثا، وكان يحدث عن عثمان بن عفان، وعن عائشة.
# _حاشية PageV01P145
~~111- أخبرنا أبو داود، قال: قلت لأبي عبد الله: حديث ابن الأصبهاني، عن
~~مرة، عن عبد الله: " نعى إلينا نبينا نفسه صلى الله عليه وسلم".
# فأنكره.
# 112- أخبرنا المروذي، قال: سئل أبو عبد الله: هل كتبت حديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " أنا أكرم على الله من أن يتركني بعد مئتي سنة "؟
# فأنكره: وقال: لم أسمع به.
# وقال مرة: لم أسمعه.
PageV01P146
# 113- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن
~~هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس ".
# 114- أخبرنا الحسين بن عبد الوهاب، أن الفضل بن زياد، حدثهم، قال: سألت
~~أبا عبد الله، عن هذا الحديث: رواه غير أسود، عن أبي بكر؟ قال: لم أسمعه
~~إلا من الأسود.
# ثم قال أبو عبد الله: أبو بكر، يعني ابن عياش، كان يضطرب في حديث هؤلاء
~~الصغار، فأما عن أولئك الكبار ما أقربه.
# قلت: ms22 الحديث الذي رواه أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة: " أن رجلا جاء إلى بيته، فرأى ما بهم من الحاجة، فخرج إلى الصحراء،
~~فلما رأت ذلك امرأته قامت إلى الرحى، فوضعتها، وإلى التنور فسجرته، ثم
~~قالت: اللهم ارزقنا. فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت، وذهبت إلى التنور فوجدته
~~ممتلئا. قال: فلما جاء الزوج، قال: أصبتم بعدي شيئا؟ قالت امرأته: نعم من
~~ربنا. قال: فقام إلى الرحى، فرفعها، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: " أما إنه لو لم يرفعها، لم تزل إلى يوم القيامة ".
# قال: ما أدري أيش هذا، أبو بكر يضطرب عن هؤلاء.
PageV01P147
# 115- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا أسود، حدثنا [أبو بكر، عن] (1)
~~هشام، بإسناده مثله سواء.
# _حاشية PageV01P148
~~فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 116- قال مهنا، حدثنا أحمد، حدثنا يزيد بن هارون، عن عبيدة بن أبي رائطة،
~~عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن معقل المزني، قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا، فمن أحبهم
~~فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني
~~فقد آذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يخذله ".
# قال أحمد: فقلت ليزيد: إنما هو عبد الله بن مغفل. فقال: لا، إنما هو ابن
~~معقل؛ سمعت هذا الحديث من ستين سنة، ولا أعرف عبد الله بن معقل من عبد الله
~~بن مغفل، وثبت على عبد الله بن معقل.
# قال أحمد: وليس هذا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
# 117- [قال الخلال] (1): قال ابن الغلابي: قال يحيى: لا أعرف عبد الرحمن
~~بن زياد.
# قال ابن الغلابي: هو عبد الرحمن بن زياد بن أبي سفيان.
# ورواه إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، بإسناده مثله. [وفيه] (1):
~~" الله الله في أصحابي ". وفيه: " يوشك أن يأخذه ".
# _حاشية PageV01P149
~~118- قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: روى الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ms23 كان يدخل المسجد، وفيه المهاجرون والأنصار ما
~~منهم رجل يرفع رأسه ولا يحل حبوته إلا أبو بكر وعمر يتبسم إليهما، ويتبسمان
~~إليه ".
# فأنكره.
PageV01P152
# 119- قال: وقلت لأبي عبد الله: إن أبا جعفر النفيلي، حدثني عن خالد بن أبي
~~بكر العمري، عن سالم، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر
~~حين أسلم، وقال: " اللهم أخرج ما في صدره من غل، وأبدله إيمانا ".
# فذكرت الحديث كله أو بعضه.
# فقال: من عن سالم؟ فأخبرته: إنه ليس بينهما أحد. فكأنه عجب منه!.
# 120- وقال أبو عبد الله، في الحديث الذي رواه كاتب الليث، عن نافع بن
~~يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله اختار لي أصحابا".
# قال: ذاك عندي موضوع.
PageV01P153
# 121- وقال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله سئل عن حديث عقبة بن [عامر]
~~(1): " لو كان بعدي نبي، لكان عمر "؟
# فقال: اضرب عليه، فإنه عندي منكر.
# _حاشية PageV01P155
~~122- أخبرنا عبد الله، قال: قلت لأبي: إن سفيان بن عيينة حدث، عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما نفعني
~~مال ما نفعني مال أبي بكر ".
# فأنكره.
# وقال: من حدث بهذا؟!.
# قلت: يحيى بن معين حدثنا، عن سفيان، عن الزهري.
# قال يحيى: قال رجل لسفيان، من عن الزهري؟
# قال: وائل.
# قال أبي: نرى وائلا لم يسمع من الزهري، إنما رواه وائل عن ابنه.
# وأنكره أبي إنكارا شديدا.
# وقال: هذا خطأ.
# ثم قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب, قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر الحديث.
PageV01P156
# 123- وأخبرني حرب، حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة ... الحديث.
# قيل لسفيان: فإن معمرا يقول: عن سعيد بن المسيب. قال سفيان: ما سمعت
~~الزهري يقول إلا عن عروة، ما قال: سعيد بن المسيب.
# 124- وقال مهنا: قلت لأحمد: حدثني الوليد بن الفضل العنزي، أخبرني ms24
~~إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي البصري، عن حماد بن أبي سليمان، عن
~~إبراهيم، عن علقمة، عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أتاني جبريل آنفا، فقلت له: يا جبريل، حدثني بفضائل عمر في السماء.
~~فقال: يا محمد، لو حدثتك بفضائل عمر في السماء ما لبث نوح في قومه ألف سنة
~~إلا خمسين عاما، ما نفدت فضائل عمر، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ".
# فقال لي أحمد: لا أعرف إسماعيل بن نافع، هذا حديث موضوع.
PageV01P159
# 125- قال: وقرأت على أحمد: إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أن عبد الله بن
~~كعب الأنصاري أخبره، أن حيا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم، وكان
~~عمر يعقب الجيوش كل عام، فشغل عنهم حتى مضى الزمان الذي كانت تأتيهم فيه
~~عقبهم، فقفل أهل ذلك الثغر، فكتب أميرهم إلى عمر يذكر أنهم أخلوا ثغرهم،
~~وسنوا للناس سنة سوء، فغضب عليهم عمر غضبا شديدا وتوعدهم، ثم أرسل إليهم
~~عمر أن ائتوني ولا يأتيني معكم أحد، فجمعهم في دار، ولم يشهد ذلك غيرهم،
~~فعرفهم الذي صنعوا، وأوعدهم وعيدا أشرف عليهم، فلما اشتد عليهم، وهم أصحاب
~~رسول الله، قالوا: يا عمر، إنك غفلت عنا وأهملتنا، وتركت فينا الذي أمر به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من إعقاب بعض الغزية بعضا. فقال لهم: أما إني
~~ما أقومكم بنفسي، ولكني أقومكم بأمور لعلكم تلقونها، ثم تجاوز عنهم، وأتبع
~~فيهم وصية رسول الله في الإعقاب.
# قال لي أحمد: كان ابن مهدي يخطىء فيه، يقول: " أسرف عليهم ".
# فقلت: هذا من قبل محمد بن إسحاق، أو من قبل إبراهيم بن سعد؟ فقال: من قبل
~~محمد بن إسحاق، إنما كان محمد يعطيه كتبا فينسخها، فأما إبراهيم فإنما كان
~~يخطىء إذا حدث من حفظه، فأما كتبه فكانت صحيحة.
# فقلت لأحمد: ما أشرف عليهم؟ قال: أشرف عليهم من مكان مرتفع.
# 126- أخبرنا عبد الله، قال: قال أبي: وقال عبد الرحمن: " أسرف عليهم "،
~~فقلت له: إن أبا كامل قال: " أشرف عليهم ms25 ".
# فقال لي: سل بهزا.
# فسألته، وقال: " أشرف عليهم ". فأخبرت عبد الرحمن فكأنه قنع بقول بهز.
PageV01P161
# 127- وأخبرنا أبو المثنى العنبري، أن هارون بن عبد الله البزاز، حدثهم قال:
~~قال أبو عبد الله: فأتيت بهزا لأسأله، فلم يخرج إلي، فقلت له: إنما أريد أن
~~أسألك عن كلمة من حديث، فقال: ما هي؟ فقلت: في حديث إبراهيم بن سعد: أشرف
~~عليهم أو أسرف عليهم؟ فقال لي من خلف الباب: " أشرف عليهم ".
# 128- أخبرني محمد بن أبي هارون, أن إسحاق حدثهم قال: سمعت أبا عبد الله,
~~يقول: لو لم تسمع من أبي همام إلا حديث عثمان بن عفان، كان حسبك, وكان أبو
~~همام حدثنا، عن ضمرة بن ربيعة, عن عبد الله بن شوذب, عن عبد الله بن
~~القاسم, عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: جاء
~~عثمان بن عفان في جيش العسرة بألف دينار, فصبها في حجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم, فجعل يدخل يده فيها ويقول: " ما ضر عثمان بن عفان ما عمل بعد
~~هذا اليوم ".
PageV01P162
# 129- أخبرني الحسن بن عبد الوهاب، أن الفضل حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله،
~~وسئل عن حديث الليث الذي يرويه في عثمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" أتيت بتفاحة ".
# فقال: ليس هذا بشيء.
PageV01P164
# 130- أخبرني عصمة، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا يزيد، حدثنا
~~هشام، عن محمد، عن كعب بن عجرة، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فذكر فتنة.
# قال أبو عبد الله: أخطأ فيه، إنما هو: كعب بن مرة.
PageV01P165
# 131- وقال علي بن سعيد: سمعت أبا عبد الله يقول: هشيم يقول: عمر بن جاوان،
~~وأبو عوانة يقول: عمرو، وهو على ما قال هشيم.
PageV01P166
# ما روي في علي رضي الله عنه
# 132- قال الأثرم: سألت أبا عبد الله، عن حديث علي "أنا عبد الله, وأخو
~~رسوله، وأنا الصديق الأكبر".
# فقال: اضرب عليه، فإنه حديث منكر.
PageV01P167
# 133- وسألته، عن حديث ابن نمير، عن عامر بن السمط، عن أبي الجحاف، عن
~~معاوية بن ms26 ثعلبة، عن أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " من
~~فارقني ".
# فقال: اضرب عليه، وكره أن يحدث به.
PageV01P168
# 134- قال: وحدثنا أبو عبد الله بحديث حنش (1)، عن رياح (2)، عن أبي أيوب،
~~أنه جاء إلى علي، ومعه رهط من الأنصار، فقالوا: السلام عليك يا مولانا.
# فلما فرغ منه، قال: الكوفيون يجيئون بالعجائب.
# 135- قال: وحدثنا بحديث عبد الملك، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " إني قد تركت فيكم الثقلين ".
# فلما فرغ منه، قال: أحاديث الكوفيين هذه مناكير.
# _حاشية PageV01P169
~~136- قال: وسمعت أبا عبد الله، ذكر له: عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد
~~بن جبير، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنا سيد ولد آدم،
~~وعلي سيد العرب ".
# فأنكره إنكارا شديدا.
# قلت لأبي عبد الله: رواه ابن الحماني، فأنكره الناس عليه، فإذا غيره قد رواه.
# قال: من؟
# قلت: ذاك الحراني أحمد بن عبد الملك.
# قال: هكذا! كأنه يتعجب.
# ثم قال: أنت سمعته منه؟
# قلت: سمعته، وهو يقول في هذا.
# قلت له: إن ابن الحماني قد رواه.
# قال: فما ينكرون علي، وقد رواه الحماني؟! ولم يحدثنا به.
PageV01P170
# 137- قلت لأبي عبد الله: حديث أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ. رواه أبو عوانة،
~~يعني عن عثمان بن المغيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ، عن علي، أنه قيل
~~له: " بما ورثت ابن عمك؟ ".
# قال أبو عبد الله: وهذا مما أخطأ فيه.
# وقال لنا موسى بن إسماعيل: هكذا حدثنا به أبو عوانة من حفظه، وأخطأ فيه،
~~وحدثنا به من كتابه، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ميسرة
~~الكندي، عن علي.
PageV01P171
# 138- أخبرنا محمد بن علي، حدثنا محمد بن أبي يحيى قال: سألت أحمد عن أبي
~~معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أنا مدينة العلم، وعلي بابها ".
# فقال أحمد: قبح الله أبا الصلت، ذاك ذكر عن عبد الرزاق حديثا، ليس له أصل.
# 139- أخبرني ms27 منصور بن الوليد، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن
~~معين، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد؟
# فقال: كذاب، يحدث أيضا بحديث أبي معاوية، عن الأعمش بحديث: " أنا مدينة
~~العلم، وعلي بابها ".
# وهذا حديث كذب، ليس له أصل.
# وسألته عن أبي الصلت الهروي؟ فقال: قد سمع، وما أعرفه بالكذب.
# قلت: فحديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس؟ قال: ما سمعت به قط، وما
~~بلغني إلا عنه.
# 140- وقال محمد بن أبي يحيى، عن يحيى بن معين، أنه قال: حدثني به ثقة:
~~محمد بن الطفيل، عن أبي معاوية.
# 141- وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: حسين الأشقر، تحدث عنه؟ كالمنكر لذلك.
# فقال: لم يكن عندي ممن يكذب في الحديث، وذكر عنه التشيع.
# فقال له العباس: حدث بحديث فيه: ذكر الجوالقين، يعني: أبا بكر، وعمر.
# فقال أبو عبد الله: ما هذا بأهل أن يحدث عنه.
PageV01P172
# 142- وقال العباس: وحدث عن ابن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن حجر
~~المدري [قال: قال لي علي بن أبي طالب] (1): إنك ستقام بصنعاء فتعرض على سبي
~~وتعرض على البراءة مني، [فلا تتبرأ مني] (1).
# فاستعظمه أبو عبد الله، وأنكره.
# 143- قال العباس: وروى أيضا عن ابن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه: أخبرني
~~أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لعلي: " اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ".
# فأنكره أبو عبد الله، وكأنه لم يشك أن هذين كذب.
# وحكى له العباس، عن علي، أنه قال: هذان كذب، ليس هذا من حديث ابن عيينة.
# _حاشية PageV01P173
~~144- أخبرنا المروذي، أن أبا عبد الله ذكر لوينا، فقال: حدث بحديث منكر عن
~~ابن عيينة، ما له أصل: عمرو بن بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد،
~~عن أبيه: قصة علي: " ما أنا الذي أخرجكم، ولكن الله أخرجكم ".
# فأنكره إنكارا شديدا، وقال: ما له أصل.
PageV01P174
# 145- أخبرنا عبد الله، قال: عرضت على أبي: حديث عثمان، عن جرير، عن شيبة بن
~~نعامة، عن فاطمة ms28 بنت حسين، عن فاطمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " في
~~العصبة " (1).
# وأحاديث معها، فأنكرها جدا.
# وقال: هذه الأحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة، نراه يتوهم هذه الأحاديث،
~~نسأل الله السلامة، اللهم سلم سلم.
# _حاشية PageV01P175
~~146- أخبرنا المروذي أن أبا عبد الله سئل عن حديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم، في الحسن والحسين، أنهما: " سيدا شباب الجنة ".
# أصحيح هو؟ قال: نعم.
# قلت: فإن قوما زعموا أنه ليس بصحيح؟ فأنكر ما قالوا.
PageV01P176
# في سائر الصحابة
# 147- أخبرني موسى بن حمدون، حدثنا حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يزيد
~~بن هارون: أخبرني أبو أمية بن يعلى، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى
~~ابن مريم، فلينظر إلى تواضع أبي ذر ".
# قال لي أبو عبد الله: اضرب على حديث أبي ذر.
# قال: وتركت حديثه، لأنه منكر الحديث، فضربت عليه.
# 148- قال: وحدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عباية بن
~~رفاعة، عن جده (1) رافع بن خديج، " إن جبريل، أو قال: ملكا، جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم؟ قال: خيارنا، قال:
~~وكذلك هم عندنا خيارنا من الملائكة ".
# _حاشية PageV01P177
~~149- قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الثوري يقول: عن عباية بن رفاعة، عن
~~رافع بن خديج. وغيره يقول: عن معاذ بن رفاعة، عن أبيه.
# قال: لم يقل فيه أحد: عن عباية، غير الثوري.
# قال: وكنت أظن أن وكيعا هو الذي خالف فيه، حتى رأيت غير واحد يرويه عن
~~الثوري هكذا.
# قلت: فهذا من قبل الثوري؟ قال: نعم.
PageV01P178
# 150- وقال مهنا: سألت أحمد عن عباية، قلت: لم يدرك جده رافع بن خديج؟ قال:
~~لا أدري.
# قلت: عباية بن رفاعة، أخو معاذ بن رفاعة؟ قال: لا، هذا من ولد رافع بن خديج.
# 151- حدثنا عصمة، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا محمد بن أبي
~~عدي، عن ابن عون، [عن محمد] (1) عن محمد بن حذيفة، قال: كنت أحدث حديثا، ms29 عن
~~عدي بن حاتم.
# قال أبو عبد الله: ولم يوافقه أحد على أنه محمد بن حذيفة، إنما هو: أبو
~~عبيدة بن حذيفة، يعني: في قصة إسلام عدي بن حاتم.
# _حاشية PageV01P179
~~الخلافة
# 152- أخبرنا المروذي قال: ذكرت لأبي عبد الله حديث سفينة، فصححه، وقال:
~~هو صحيح.
# قلت: إنهم يطعنون في سعيد بن جمهان؟
# فقال: سعيد بن جمهان، ثقة، روى عنه غير واحد، منهم: حماد، وحشرج،
~~والعوام.
# قلت: إن عباس بن صالح، حكى عن علي بن المديني، عن يحيى القطان أنه تكلم
~~فيه؟ فغضب، وقال: باطل ما سمعت يحيى يتكلم فيه.
# وأخبرني محمد بن علي، قال: سمعت محمد بن مطهر المصيصي، قال: ذكر أبو عبد
~~الله: حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة: " في الخلافة ".
# وقال: علي، عندنا من الخلفاء الراشدين المهديين، وحماد بن سلمة عندنا
~~ثقة، وما نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة.
PageV01P180
# 153- وأخبرنا الدوري، قال: سمعت يحيى يقول: حشرج بن نباتة، كوفي، ثقة.
# وسعيد بن جمهان، بصري، ثقة.
# 154- وأخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الأنباري، أنه سأل أبا عبد
~~الله عن التفضيل والخلافة؟ فذهب في التفضيل إلى حديث ابن عمر، وفي الخلافة
~~إلى حديث سفينة.
# فذكرت له حديث الأحجار، فلم يعرفه.
# فقلت: رواه ابن الحماني، وأبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم، حدثنا يحيى بن
~~عبد الحميد الحماني، حدثنا حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان, عن سفينة مولى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن
~~يبني مسجد قباء جاء بحجر فوضعه، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه إلى جانب حجري،
~~ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى جانب حجر أبي بكر، ثم جاء عثمان بن عفان بحجر
~~فوضعه إلى جانب حجر عمر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هؤلاء
~~الخلفاء بعدي ".
PageV01P182
# 155- قال الأثرم: قال لي أبو عبد الله: اكتب هذا، فإنه يقوي قول من ذهب إلى
~~أن عليا خليفة، وأملاه علينا من كتابه.
# 156- وحدثنا أبو عبد الله، حدثنا ms30 إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا عبد الملك،
~~عن سلمة بن كهيل، عن سالم بن أبي الجعد، عن محمد ابن الحنفية، قال: " كنت
~~مع علي، وعثمان محصور، فأتاه رجل فقال: إن أمير المؤمنين مقتول، ثم جاء آخر
~~فقال: إن أمير المؤمنين مقتول الساعة، قال: فقام علي فأخذت بوسطه تخوفا
~~عليه، فقال: خل لا أم لك. فأتى علي الدار، وقد قتل الرجل، فأتى داره فأغلق
~~بابه، فأتاه الناس فضربوا عليه بابه، ودخلوا عليه، وقالوا: إن هذا قد قتل،
~~ولا بد للناس من خليفة، ولا نعلم أحدا أحق بها منك [فقال لهم علي: لا
~~تريدوني، فإني لكم وزير خير مني لكم أمير، فقالوا: لا والله ما نعلم أحدا
~~أحق بها منك] (1). قال: فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا، ولكن أخرج
~~إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني بايعني. قال: فخرج إلى المسجد فبايعه الناس ".
# قال أبو عبد الله: ما سمعته إلا منه، ما أعجبه من حديث.
# _حاشية PageV01P183
~~صفين والجمل
# 157- أخبرنا إسماعيل الصفار، قال: سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول:
~~سمعت في حلقة أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبي خيثمة، والمعيطي، ذكروا: "
~~تقتل عمارا الفئة الباغية ".
# فقالوا: ما فيه حديث صحيح.
# سمعت عبد الله بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
~~روي في عمار: " تقتله الفئة الباغية "، ثمانية وعشرون حديثا، ليس فيها حديث صحيح.
PageV01P185
# 158- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا أمية بن خالد، قال: قلت لشعبة: إن
~~أبا شيبة حدثنا عن الحكم, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى, أنه قال: شهد صفين من
~~أهل بدر سبعون رجلا. فقال: كذب والله, لقد ذاكرت الحكم بذلك وذكرنا في بيته
~~فما وجدنا شهد صفين من أهل بدر سوى خزيمة بن ثابت.
# قال أبي: وحدثنا روح قال: كان شعبة ينكر أن يكون أبو الهيثم بن التيهان
~~شهد صفين.
# قال أبي: حدثنا إسماعيل، حدثنا منصور بن عبد الرحمن، قال: قال الشعبي: لم
~~يشهد الجمل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير ms31 علي, وعمار, وطلحة,
~~والزبير, فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب.
PageV01P186
# 159- وحدثنا روح، حدثنا شعبة, قال: كان أبو جحيفة مع علي يوم الجمل على أهل
~~المدينة.
# 160- أخبرني محمد بن أبي هارون, أن إسحاق بن إبراهيم، قال: قال أبو عبد
~~الله: أما هو فلحق بالديلم، فلم يشهد الجمل.
# ثم قال: أما أهل الكوفة لو قدروا يلطخون كل واحد لفعلوا.
PageV01P187
# في بني أمية
# 161- قال مهنا: سألت أحمد، عن حديث الأعمش، عن أبي وائل: " أن معاوية لعب
~~بالأصنام ".
# فقال: ما أغلط أهل الكوفة على أصحاب رسول الله، ولم يصحح الحديث.
# وقال: تكلم به رجل من الشيعة.
# 162- وقلت لأحمد، ويحيى: حدثوني عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن عبيد الله
~~بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~لكل أمة فرعون، وفرعون هذه الأمة معاوية بن أبي سفيان ".
# فقالا: جميعا: ليس بصحيح، وليس يعرف هذا الحديث من أحاديث عبيد الله، ولم
~~يسمع عبد المجيد بن أبي رواد من عبيد الله شيئا، ينبغي أن يكون عبد المجيد
~~دلسه؛ سمعه من إنسان، فحدث به.
# 163- وسألت أحمد، عن حديث شريك، عن ليث، عن طاووس، عن عبد الله بن عمرو،
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطلع عليكم رجل من أهل النار،
~~فطلع معاوية ".
# قال: إنما رواه ابن طاووس، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أو غيره، شك فيه.
PageV01P188
# 164- قال الخلال: رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، قال: سمعت فرخاش
~~يحدث هذا الحديث عن أبي، عن عبد الله بن عمرو.
# 165- قال: وسألت يحيى، عن سليمان بن أبي سليمان، يحدث عنه العوام بن
~~حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخلافة
~~بالمدينة، والملك بالشام ".
# فقال: لا نعرف هذا، يعني: سليمان بن أبي سليمان.
# وقال لي أحمد: أصحاب أبي هريرة المعروفون ليس هذا عندهم.
# 166- وأخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن
~~زيد، قال: قال رجل لأيوب: إن عمرو بن عبيد ms32 روى عن الحسن أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم، يعني معاوية على المنبر ".
# فقال: كذب عمرو.
# قال: وسألت أبي أن يحدثني بحديث عمرو بن عبيد، قلت: أعرفها. فأملى علي،
~~عن سهل بن يوسف، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، فقال: اتركه؛ كذب على الحسن.
PageV01P189
# 167- أخبرني عبيد الله بن حنبل، حدثني أبي، سمع أبا عبد الله يقول: كان
~~عمرو بن عبيد يحدث الناس: " قول الحسن "، فيكتب عنه: " قال الحسن "، وإنما
~~يعني نفسه، وكان عمرو بن عبيد يتهم بالكذب، وكان يغلو في رأيه.
PageV01P190
# فضائل معاوية
# 168- قال مهنا: سألت أبا عبد الله عن الطلحي يعقوب، نكتب عنه؟
# قال: ليس هو موضعا للكتاب، ولم يحمده، ولم يرضه.
# وسألته عن إسحاق بن يحيى الطلحي؟ فقال: ليس بشيء.
# وقال أيضا: متروك الحديث.
# قلت: بلغني، عن يحيى بن سعيد، في إسحاق بن يحيى، قال: ذاك شبه لا شيء.
# قال أحمد: نعم، هو كذاك.
# فقلت: حدثني يعقوب بن يوسف الطلحي، قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي بن
~~حسان بن دينار المهلبي، قال: سمعت إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال: سمعت عمي
~~عيسى بن طلحة، قال: أرسلني أبي أدعو له معاوية فوجدته مشغولا بشيء من أمر
~~النساء، وذكر الحديث، إلى أن قال: فلما نظر إليه مقبلا، قال: أما إني سمعت
~~رسول الله يقول: " إنه لموفق، أو رشيد الأمر ".
# فقلت لأبي يوسف: الشك منك؟ فقال: لا، كذا قال عبد الرحمن!
# فقال أحمد: إن كان قال لك: " حدثني عبد الرحمن "، فقد كذب، لأن عبد
~~الرحمن لم يكن يحدث عن إسحاق بن يحيى، لأنه متروك الحديث.
# قلت: فمن أين كان إسحاق؟
# قال: كوفي.
# قلت: وما شأنه قال: منكر الحديث.
# 169- أخبرنا محمد بن ياسين بن بشير بن أبي طاهر المديني، قال: كتب إلي
~~إبراهيم بن يماني، أن سل لي أحمد بن حنبل، عن حديث رواه عبيد الله بن موسى،
~~عن الثوري، عن الأجلح، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، أنه قال: " من أحب ms33 معاوية فقد أحبني، ومن أبغض معاوية فقد
~~أبغضني ".
# فكتب إلي أني سألت أحمد؟ فقال: الأجلح يتشيع، كيف يروي مثل هذا؟!
# وقال: لو رواه شامي لكان، فأما أهل الكوفة فلا.
PageV01P191
# 170- قال مهنا: سألت أبا عبد الله، عن حديث معاوية بن صالح، عن يوسف بن
~~سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية، قال: دعانا
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغداء المبارك، وسمعته يقول: " اللهم علمه،
~~يعني معاوية، الكتاب والحساب، وقه العذاب ".
# فقال: نعم؛ حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح.
# قلت: إن الكوفيين لا يذكرون هذا: " علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب "،
~~قطعوا منه؟
# قال: كان عبد الرحمن لا يذكره، ولم يذكره إلا فيما بيني وبينه.
PageV01P192
# ذم بني أمية
# 171- وقال مهنا: سألت أحمد عن علي بن علقمة، عن ابن مسعود: "لكل شيء آفة،
~~وآفة الدين بنو أمية"؟
# قال: هذا منكر (1).
# 172- قال: وذكرت لأحمد: حدثوني، عن شعبة، عن منصور، عن أبي أدريس المرهبي
~~(2)، عن ابن عباس، قال: " إن بني أمية وطئوا على سماح الدين، وذبحوا كتاب
~~الله بشفرة ".
# فقال، حدثناه غندر، عن شعبة.
# قلت: منكر، قال: نعم، منكر.
# _حاشية PageV01P194
~~يزيد بن معاوية، وغيره
# 173- قال: وسألت أحمد، عن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان؟
# فقال: هو الذي فعل بالمدينة ما فعل، قتل من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ونهبها.
# قلت: فيذكر عنه الحديث؟ قال: لا يذكر عنه حديث.
# 174- وسألته عن يزيد بن عبد الملك بن مروان؟
# فقال: هذا أفضل من ذاك، يعني: يزيد بن معاوية.
# قلت: يذكر عنه الحديث؟ قال: نعم.
# 175- وسألته: عن عمر بن سعد بن أبي وقاص؟
# قال: لا ينبغي أن يحدث عنه، لأنه صاحب الجيوش وصاحب الدماء، هو الذي شهد
~~قتل حسين بن علي.
# قلت: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان عمر بن سعد لا يعتمد عليه.
# 176- وسألته عن مالك الأشتر، يروى عنه الحديث؟
# قال: لا.
# 177- وسألته عن عبد الله بن الكواء، يروى عنه الحديث؟
# قال: لا.
PageV01P195
# 178- وسألته عن يزيد ms34 بن المهلب؟ فقال: بصري، صاحب فتنة.
# 179- وسألته عن الحجاج؟ فقال: كان قتالا للأنفس.
# 180- وقال أبو طالب: سألت أحمد: عمن قال: لعن الله يزيد بن معاوية؟ فقال:
~~لا تكلم في هذا.
# قلت: ما تقول؟ فإن الذي تكلم به رجل لا بأس به، وقال: أنا صائر إلى قول
~~أبي عبد الله، فقال أبو عبد الله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لعن
~~المؤمن كقتله "، فأرى الإمساك أحب لي.
PageV01P196
# 181- وقال صالح: قلت لأبي: الرجل يذكر عنده الحجاج، أو غيره، فيلعنه؟ فقال:
~~لا يعجبني، لو عم، فقال: {ألا لعنة الله على الظالمين} (1).
# 182- وروى الخلال بإسناده، عن الربيع بن مسلم، قال: سمعت الحسن بن أبي
~~الحسن, يقول: العنوا قتلة عثمان, فيقال له: قتله محمد بن أبي بكر, فيقول:
~~العنوا قتلة عثمان, قتله من قتله.
# 183- وعن منصور, قال: قلت لإبراهيم: ما ترى في لعن الحجاج وضربه من
~~الناس؟ قال: {ألا لعنة الله على الظالمين} (1).
# 184- أخبرنا عبد الله، قال: قال أبي: في حديث يزيد بن زريع, عن شعبة،
~~قال: أنبأني عمرو بن مرة, عن عبد الله بن سلمة, قال: دخلنا على عمر معاشر
~~مذحج, وكنت من أقربهم منه مجلسا, فجعل عمر ينظر إلى الأشتر ويصرف بصره,
~~فقال: أمنكم هذا؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، قال: ما له, قاتله الله؟! كفى
~~الله أمة محمد شره, والله إني لأحسب أن للمسلمين منه يوما عصيبا.
# قال أبي: قرأته في كتاب عمي صالح بن حنبل، عن الهيثم بن عدي، عن عبد الله
~~بن عمرو بن مرة، عن أبيه، يعني: هذا الحديث.
# _حاشية PageV01P197
~~في القدر
# 185- أخبرنا الميموني، حدثنا ابن حنبل، حدثنا أنس بن عياض، أخبرني عمر بن
~~عبد الله مولى غفرة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، فإن مرضوا
~~فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".
# قال أبو عبد الله: ما أرى عمر بن عبد الله، لقي عبد الله بن عمر.
PageV01P199
# 186- قال: وحدثنا ابن حنبل، ms35 حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن
~~أبيه، قلت: يا رسول الله! أرأيت دواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، وتقى
~~نتقيها، أترد من قدر الله شيئا؟ قال: "إنها من قدر الله ".
# قال أبو عبد الله: وبلغني أن سفيان كان يقول: عن أبي خزامة، ولم أسمعه
~~منه، إلا ابن أبي خزامة.
# 187- أخبرني موسى، حدثنا حنبل، قال: قال أبو عبد الله: قال لي حسين بن
~~محمد: كان سفيان يقول: عن أبي خزامة، ثم رجع إلى ابن خزامة، ثم رجع إلى ابن خزيمة.
PageV01P200
# 188- أخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي، وقد حدثناه [عن] (1) يحيى بن أبي
~~بكير، وحسين بن محمد، عن سفيان، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة. قال: " أبي
~~خزامة، عن أبيه "، رواه يونس، والزبيدي، وهو أصحهما.
# 189- أخبرنا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: حدث عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن أبي خزامة، عن الحارث بن
~~سعد، وأخطأ فيه، إنما هو: عن أبي خزامة، أحد بني الحارث بن سعد.
# والصواب: عن ابن أبي خزامة، عن أبيه.
# _حاشية PageV01P201
~~190- أخبرني موسى بن محمد الوراق، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، حدثنا
~~زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الأنصاري، حدثني أبو حازم، عن نافع،
~~عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القدرية مجوس هذه
~~الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم ".
# 191- أخبرنا سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أبا عبد الله ذكر هذا الحديث،
~~فأنكره من حديث أبي حازم، عن نافع، وقال: يروى، عن نافع، من غير حديث أبي
~~حازم (1).
# _حاشية PageV01P205
~~الإرجاء
# 192- أخبرنا زهير، حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد، قلت، حدثنا عبد الرزاق،
~~عن معمر، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " الإيمان بضع وستون بابا، أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناه
~~إماطة الأذى عن الطريق "؟
# فقال أحمد: إنما هو عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، ms36 عن أبي هريرة.
# قلت: ممن الخطأ: من معمر أو من سهيل؟ قال: لا أدري.
PageV01P206
# 193- أخبرنا سليمان، قال: سمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم، عن منصور بن
~~زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الحياء من
~~الإيمان ".
# فقال: ذا جاء من هشيم، حدث به مرة، عن الحسن عن أبي بكرة، ومرة عن الحسن
~~عن عمران.
# وقد سمعته من هشيم، عن عوف، عن الحسن مرسلا.
# وأخبرني المروذي، عنه، قال: أما أهل واسط فيقولون: عن عمران بن حصين،
~~وأما غيرهم فيقول: عن أبي بكرة.
# فقلت: أيهما الصحيح؟ قال: لا أدري.
PageV01P207
# 194- أخبرنا محمد بن بشر بن ياسين، حدثنا أحمد، حدثنا يزيد بن هارون،
~~وحجاج، وابن أبي بكير، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح
~~الكعبي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن،
~~والله لا يؤمن، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجار لا يأمن جاره
~~بوائقه، قالوا: وما بوائقه؟ قال: شره.
# قال أبو عبد الله: حدثني روح، وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا ابن أبي ذئب،
~~عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~والله لا يؤمن ".
# قال أبو عبد الله: إن روحا، وعثمان سمعاه بالمدينة، وحجاج، ويزيد سمعاه
~~ببغداد، وهكذا قال ببغداد.
# 195- وقال مهنا: سألت أحمد، عن حديث ابن أبي ذئب: هو خطأ، أو هو عنهما؟
# قال: لا أدري؛ ولكن من روى عنه بالمدينة يقول: عن ابن أبي ذئب، عن
~~المقبري، عن أبي هريرة، ومن سمع ببغداد، قال: عن أبي شريح.
PageV01P209
# 196- وقال صالح: سألت أبي عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثر منافقي
~~أمتي قراؤها ": صحيح هو؟
# قال: الله أعلم، ما أدري.
PageV01P211
# 197- أخبرني محمد بن أبي هارون, أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: قال لي
~~أبو عبد الله: قال شعبة: قلت لحماد بن أبي سليمان: هذا الأعمش، وزبيد،
~~ومنصور حدثونا, عن شقيق, عن عبد الله, عن النبي صلى الله عليه وسلم: ms37 " سباب
~~المسلم فسوق ", فأيهم نتهم؟ أنتهم الأعمش؟! أنتهم منصورا؟! أنتهم أبا وائل؟!
# قال إسحاق: قلت لأبي عبد الله: وأي شيء أتهم من أبي وائل؟!
# قال: اتهم رأيه الخبيث, يعني رأي حماد بن أبي سليمان.
# 198- قلت لأبي عبد الله: إن شعبة يقول: نبيط بن شنيط.
# قال أبو عبد الله: كان في لسانه لثغة، أراد أن يقول شريط، قال: شنيط.
# آخر الجزء العاشر PageV01P213
~~الجزء الحادي عشر من المنتخب
# الحمد لله
# هذا الجزء من خط شيخنا الشيخ الإمام العالم العلامة موفق الدين أبي محمد
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، قدس الله روحه، ونور ضريحه،
~~وأسكنه فسيح جنته.
# سمعه وما قبله: يوسف بن أحمد بن محمود الطحان.
PageV01P215
# الجزء الحادي عشر من المنتخب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# في الخوارج
# 199- أخبرنا حرب، قال: سألت أحمد، عن الخوارج؟
# قال: شر قوم، ما أعلم في الأرض قوما شرا منهم، صح فيهم الحديث عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم من عشرة وجوه.
PageV01P216
# الجهمية
# 200- قال مهنا: سألت أحمد، عن حديث خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج عن عبد
~~الله بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كلم
~~الله موسى وعليه جبة من صوف ".
# فقال: منكر ليس بصحيح، أحاديث حميد، عن عبد الله بن الحارث، منكرة.
PageV01P217
# أخبار الصفات
# 201- أخبرنا المروذي، قال: ذكرت لأبي عبد الله حديث محمد بن سلمة
~~الحراني، عن أبي عبد الرحيم، حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال، عن أبي
~~عبيدة، عن مسروق، حدثنا عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " يقول الله تعالى: {في ظلل من الغمام} (1)، من العرش إلى الكرسي ".
# قال أبو عبد الله: هذا حديث غريب، لم يقع إلينا عن محمد بن سلمة،
~~واستحسنه.
# وقال: قد رواه الأعمش موقوفا، ورواه يزيد الدالاني مرفوعا.
# وأخبرني زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب، أنه سأل أبا عبد الله عن هذا
~~الحديث، فجعلت أقرأه عليه.
# فقال: ما أحسنه، إنما سمعناه عن أبي عوانة، عن الأعمش ms38 مرسلا.
# _حاشية PageV01P218
~~202- أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن حديث عمران بن حصين: أن
~~قوما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: قد بشرتنا فأعطنا.
# فإن الأعمش وسفيان قالا: جميعا: عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن
~~عمران بن حصين.
# ثم رواه يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن جامع، عن ابن بريدة بن الحصيب،
~~عن أبيه.
# قال: إنما الصواب ما رواه الأعمش وسفيان، وسماع يزيد من المسعودي بأخرة.
# قال أبي: يحيى بن معين لم يسمعه من أبي معاوية، وإنما حدثناه أبو معاوية
~~ببغداد، وكان يحيى ربما فاته الشيء.
PageV01P219
# 203- أخبرني حرب، قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قد صح عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: " إن آدم خلق على صورة الرحمن ".
# 204- وحدثنا إسحاق، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
~~عطاء، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقبحوا
~~الوجه؛ فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن ".
# قال إسحاق: وإنما عليه أن ينطق بما صح عن رسول الله أنه نطق به.
# 205- وأخبرنا المروذي، قال: قلت لأبي عبد الله: كيف تقول في حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " خلق آدم على صورته "؟
# قال: الأعمش يقول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر: " إن الله
~~خلق آدم على صورة الرحمن ". فأما الثوري فأوقفه، يعني: حديث ابن عمر.
# وأبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم "
~~على صورته ".
# فنقول كما في الحديث.
PageV01P220
# 206- وقال مهنا: سألت أحمد، عن إسماعيل بن أبان الغنوي؟
# قال: متروك.
# أخرج إلينا كتاب فطر بن خليفة وإذا فيه: فطر، عن أبي الطفيل، عن علي في:
~~" لبس الخضرة "، وشيء ليس من الكتاب.
# 207- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، قال: قيل لإسماعيل، يعني ابن علية، في
~~هذا الحديث. فقال: كان خالد يرويه، فلم يلتفت إليه، ضعف إسماعيل أمره، يعني
~~حديث خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ms39 صلى الله عليه
~~وسلم، في: " الرايات ".
PageV01P222
# 208- وقال مهنا: سألت أحمد، عن حديث، حدث به عبيد الله بن موسى، عن سفيان
~~الثوري، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قام فينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بأربع، فقال: " إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن
~~ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل
~~الليل، حجابه النار، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره "؟
# قال أحمد: ليس بصحيح؛ هذا غلط من عبيد الله بن موسى، لم يكن صاحب حديث.
~~هذا حديث الثوري، عن حكيم، عن أبي بردة، عن أبي موسى: " كانت اليهود تتعاطس
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم ".
# والحديث حديث المسعودي، عن عمرو بن مرة، [عن أبي عبيدة، عن أبي موسى] (1)
~~قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قلت: من عن المسعودي؟ قال: غير واحد.
# _حاشية PageV01P223
~~209- وروى عبد الله، عن أبيه، نحوا من هذا، إلا أنه [قال:] (1) قال أبي:
~~هذا حديث الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى.
# _حاشية PageV01P225
~~210- وقال أبو إبراهيم الزهري: سمعت أحمد يقول: حكيم بن الديلم، ثقة، وكان
~~مكفوفا.
# 211- أخبرني أحمد بن أصرم، قال: سألت أبا عبد الله، عن حديث الزهري, عن
~~أبي بكر بن عبد الرحمن، عن حزين بن جابر، عن كعب، قال: " لما كلم الله موسى ".
# فقلت: إن معمرا يقول: حزين بن جابر، ويقول يونس: جزء بن جابر، وشعيب بن
~~أبي حمزة: حزن بن جابر، فأيها عندك أعرف؟
# قال: قول معمر.
PageV01P226
# 212- أخبرنا المروذي، قال: قيل لأبي عبد الله: أتعرف عن يزيد بن هارون، عن
~~أبي العطوف، عن أبي الزبير، عن جابر: " إن استقر مكانه فسوف تراني وإن لم
~~يستقر فلا تراني في الدنيا ولا في الآخرة "؟
# فغضب أبو عبد الله غضبا شديدا، حتى تبين في وجهه، وكان قاعدا والناس
~~حوله، فأخذ نعله وانتعل.
# وقال: أخزى الله هذا! لا ينبغي أن يكتب هذا، ودفع أن يكون يزيد بن ms40 هارون
~~رواه، أو حدث به.
# وقال: هذا جهمي، هذا كافر، أخزى الله هذا الخبيث، من قال: إن الله
# لا يرى في الآخرة، فهو كافر.
PageV01P227
# 213- وقال مهنا: سألت أحمد عن أبي العطوف؟
# فقال: جزري، متروك الحديث.
# 214- وقال عنه أبو داود: اسمه: جراح بن منهال.
# 215- أخبرني يوسف بن موسى: أن أبا عبد الله، قيل له: شيخ يحدث، عن أبي
~~نعيم، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: " إن الله عز وجل، خلق
~~القرآن خلقا، فجعله على الألسن حفظا، وفي المصاحف خطا "؟
# فقال: كذب كذب، وأنكره أشد النكرة.
# 216- أخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: قال حماد بن سلمة: " وكيع بن
~~حدس ". وأبو عوانة، وسفيان، قالا: " وكيع بن حدس ".
# وحدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس.
# قال أبي: أرى الصواب ما قال حماد، وأبو عوانة، وسفيان، وكان الخطأ عنده:
~~ما قال هشيم، وشعبة.
# وقال: هشيم كان يتابع شعبة.
# وأخذته من كتاب الأشجعي، عن سفيان، قال: وكيع بن حدس، وهو الصواب.
# وحدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس.
PageV01P228
# 217- وأخبرنا الميموني، أنه سمع أبا عبد الله يقول: هشيم يقول: " عدس "،
~~يتبع شعبة، وكان كثيرا ما يتبعه أو قال: يوافقه.
# 218- قرىء على عبد الله، قال: قلت لأبي، حدثنا أبو موسى الهروي، حدثنا
~~ابن فضيل، عن الأجلح، عن أبي الذيال.
# قال أبي: إنما هو الذيال بن حرملة، من أبو الذيال؟!.
# 219- أخبرنا الدوري، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا
~~الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد الله، قال: قال أبو جهل،
~~والملأ من قريش: لقد انتشر علينا أمر محمد، فلو التمستم رجلا عالما بالسحر
~~والكهانة والشعر...، وذكر حديث عتبة، ولقاءه النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقراءة النبي صلى الله عليه {حم} السجدة.
PageV01P230
# 220- أخبرنا المروذي، قال: قيل لأبي عبد الله: إنهم يقولون: إن عائشة قالت:
~~"من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية". فبأي شيء يدفع حديث عائشة؟
~~قال: بقول النبي ms41 صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي"، وقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم أكثر من قولها.
PageV01P231
# 221- قال: وقرأت على أبي عبد الله: إبراهيم بن الحكم، قال: حدثني أبي، عن
~~عكرمة، قال: سألت ابن عباس: هل رأى محمد ربه؟ قال: " نعم، دونه ستر من لؤلؤ ".
# وقرأته عليه بطوله، فصححه.
# 222- وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: حديث أبي ذر: " نور أنى أراه "؟
~~قال: ما أدري ما وجهه.
PageV01P232
# 223- وسمعت أبا عبد الله، قال له رجل: عن حسن الأشيب، قال: لم ير النبي صلى
~~الله عليه وسلم ربه. قال: فأنكره إنسان عليه.
# وقال: لم لا تقول: رآه، ولا تقول: بعينيه ولا بقلبه، كما جاء الحديث أنه
~~رآه؟ قال الرجل: فاستحسن ذاك الأشيب.
# قال أبو عبد الله: حسن.
PageV01P233
# 224- أخبرني محمد بن موسى، أن حبيش بن سندي حدثهم، أن أبا عبد الله سئل عن
~~حديث ابن عباس: " رأى محمد ربه "؟ قال: بعضهم يقول: بقلبه.
# قلت: أيها أثبت عندك؟ قال: في رؤية الدنيا قد اختلفوا، أما رؤية الآخرة
~~فلم يختلف فيه إلا هؤلاء الجهمية.
# 225- أخبرنا المروذي، قال: قرىء على أبي عبد الله: شاذان، حدثنا حماد بن
~~سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس: إن محمدا رأى ربه.
# قلت: إنهم يقولون: ما رواه غير شاذان؟ فقال: بلى؛ قد كتبته، عن عفان.
# 226- وقرىء على أبي عبد الله: عفان، حدثنا عبد الصمد بن حسان (1)، حدثنا
~~حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " رأيت ربي ".
# قلت: إنهم يقولون: إن قتادة، لم يسمع من عكرمة؟ قال: هذا لا يدري الذي
~~قال! وغضب، وأخرج إلي كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة، فإذا ستة
~~أحاديث: سمعت عكرمة.
# وقال أبو عبد الله: قد ذهب من يحسن هذا، وعجب من قوم يتكلمون بغير علم،
~~وعجب من قول من قال: لم يسمع!.
# وقال: سبحان الله! فهو قدم إلى البصرة؛ فاجتمع عليه الخلق.
# وقال يزيد بن حازم: هذا رواه حماد بن زيد: إن عكرمة سأل ms42 عن شيء من
~~التفسير فأجابه قتادة.
# _حاشية PageV01P234
~~227- وقال مهنا: سألت أبا عبد الله، عن حديث ابن وهب, عن عمرو بن الحارث،
~~عن سعيد بن أبي هلال، أن مروان بن عثمان حدثه، عن عمارة، عن أم الطفيل
~~امرأة أبي بن كعب، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى
~~ربه في المنام في صورة شاب موقر، رجلاه في خضر (1)، عليه نعلان من ذهب، على
~~وجهه فراش من ذهب "؟
# فحول وجهه عني، وقال: هذا حديث منكر.
# وقال: مروان بن عثمان هذا رجل مجهول، وعمارة بن عامر هذا الذي روى عنه
~~مروان لا يعرف.
# وسألته: بلغك أن أم الطفيل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا أدري.
# وقال: سعيد بن أبي هلال، مدني، لا بأس به.
# _حاشية PageV01P235
~~228- قال الخلال: ورأيت في كتاب الحسن البزار: قلت لأبي عبد الله: حديث ابن
~~عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، يقولون فيه: " إن آخر وطأة وطئها الله بوج ".
# قال أبو عبد الله: نعم؛ قد سمعته أنا من ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن
~~عمير، مثله.
PageV01P236
# 229- أخبرنا يعقوب بن موسى أبو بكر المطوعي، قال: سمعت رجلا قال لأحمد بن
~~حنبل: ما تقول في هذه الأحاديث، مثل حديث: هشام بن عروة، عن محمد، عن أبي
~~هريرة: "احتجت الجنة والنار"؟
# قال أحمد: هذه أحاديث أهل السنة، وأهل الخير.
# قال: فإن شعيب بن حرب، قال: لو أن حماد بن سلمة ترك أحاديث من بعض
~~أحاديثه.
# فقال: شعيب يقول لحماد بن سلمة؟! حماد بن سلمة عندنا أكثر، ثم أخذ نعله،
~~وقام مغضبا.
PageV01P237
# 230- أخبرني علي بن عيسى، أن حنبلا حدثهم، قال: سمعت أبا عبد الله، يقول:
~~ما أحد أشد جانبا على أهل البدع، والخلاف من حماد بن سلمة، ولا أروى
~~لأحاديث الرؤية، والرد على المعتزلة، والقدرية، منه.
# 231- أخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب، أن أبا عبد الله، قال: سفيان
~~بن عيينة في قلة ما روى نحو من خمسة عشر حديثا، أخطأ فيها في أحاديث
~~الزهري، فذكر منها ms43 حديث: " اشتكت النار إلى ربها "؛ إنما هو عن أبي سلمة.
PageV01P238
# أحاديث شتى
# 232- أخبرنا الدوري، قال: سمعت يحيى يقول: حديث سليمان بن المغيرة، قال:
~~" أنبئت أن في الجنة نهرا ينبت الجواري الأبكار "، هو: عن معتمر بن سليمان،
~~وقد روى ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، عن المعتمر بن سليمان.
# 233- أخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب، أنه قال لأبي عبد الله:
~~وحدثنا عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
~~المنهال بن عمرو، عن يزيد بن رومان، عن عائذ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم
~~سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " سألت ربي أن يريني الجنة والنار ".
# من عائذ؟ قال: لا أعرفه.
# قلت: عمر بن أبي سلمة، سمع من أم سلمة؟ قال: إن كان عمر بن أبي سلمة بن
~~عبد الرحمن بن عوف، الذي روى عنه هشيم، فلم يسمع من أم سلمة.
PageV01P240
# 234- قال الخلال: وسمعت أبا بكر بن صدقة يقول: عمر بن أبي سلمة هذا، هو ابن
~~أم سلمة، من أبي سلمة.
# 235- قال: وسألت أبا عبد الله، قلت: شريح حدثنا، عن محمد بن إسماعيل،
~~يعني ابن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ترفع زينة الدنيا بعد خمس وعشرين ومئة سنة ".
# قال أبو عبد الله: لا تخرجه؛ هذا منكر جدا، كان ابن أبي فديك لا يبالي
~~عمن روى.
PageV01P241
# الملاحم
# 236- وقال مهنا: سألت أحمد، عن حديث حدثنا به خالد بن خداش، حدثنا حماد
~~بن زيد، عن أيوب, عن الحسن, عن صخر بن قدامة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لا يولد بعد مئة سنة مولود لله فيه حاجة ".
# قال أيوب: فلقيت صخر بن قدامة، فسألته عنه؟ فلم يعرفه!.
# قال: وسألته عن حديث حدثناه، عن حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، قال:
~~قال الحسن: سل عبد الله بن قدامة بن ms44 صخر العقيلي عن هذا، عن هذا الحديث،
~~فلقيته على باب دار الإمارة، فذكرت له، فقال: زعم أبو ذر أنهم كانو (1) مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث, ثم قال: " يا أيها الناس، إنه ليس
~~اليوم نفس منفوسة، يأتي عليها مئة سنة، يعتمل الله بها شيئا ".
# قال أحمد: ليسا بصحيحين، وهما منكران.
# _حاشية PageV01P243
~~237- أخبرني عصمة، حدثنا حنبل، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل بن
~~عياش، عن سعيد بن بشير، ونافع بن عامر، عن قتادة، حدثنا عبد الله بن أبي
~~الأسود، قال: انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة، وعبد الله بن قيس، حاجين، فجلسنا
~~إلى عبد الله بن عمرو، جلس زرعة عن يمينه، وجلست عن شماله.
# قال أبو عبد الله: إنما هو عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي؛ كذا
~~رواه قتادة، عن عبد الله بن بريدة، أخطأ فيه إسماعيل.
# وبه، حدثنا إسماعيل، عن نافع بن عامر، عن قتادة، عن عبد بن يزيد، عن
~~سليمان بن الربيع (1)، وكان من نساك البصرة، قال: انطلقت مع ناس من أهل
~~البصرة حاجين، فأتينا عبد الله بن عمرو، فقال: " يوشك بنو قنطوراء "، وذكر
~~الحديث.
# قال أبو عبد الله: إنما هو عبد الله بن بريدة.
# _حاشية PageV01P244
~~238- أخبرنا موسى، حدثنا حنبل، حدثنا أبو عبد الله، حدثنا عبد الرزاق،
~~أنبأنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله: " تقاتلوا خوز وكرمان ".
# قال أبو عبد الله: الناس يقولون جور، ولكنه قال: خوز.
# 239- أخبرنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير، يعني
~~ابن حازم، عن محمد، يعني ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله يقول: " لينزلن الدجال جور وكرمان
~~في سبعين ألفا، كأن وجوههم المجان المطرقة ".
PageV01P245
# 240- وقال في حديث نصر بن عاصم الليثي: أتيت اليشكري فسمعته يذكر عن حذيفة،
~~قال: " كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وأسأله عن ms45
~~الشر ".
# قال: اليشكري: سبيع بن خالد.
PageV01P246
# 241- قال حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير،
~~عن موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " إن آدم لما أهبط إلى الأرض، قالت الملائكة: أي رب {أتجعل فيها
~~من يفسد فيها ... }؟ "، وذكر الحديث.
# قال أبو عبد الله: هذا منكر، إنما يروى عن كعب.
# 242- قال: وحدثني أبو عبد الله، حدثنا وكيع، حدثنا النهاس بن قهم-قال أبو
~~عبد الله: بصري، كان يقص، كنيته: أبو الخطاب- حدثني شداد أبو عمار، عن معاذ
~~بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ست من أشراط الساعة ...
~~"، فذكر الحديث.
# قال أبو عبد الله: إنما هو: عن عوف بن مالك.
PageV01P247
# 243- قال مهنا: سألت أحمد، عن حديث: الليث بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن
~~حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، أنه دخل على أبي بكر في مرضه، فسلم عليه،
~~فقال: " أما إني ما آسى على إلا على ثلاث فعلتهن ... "، الحديث؟ فقال أحمد:
~~ليس صحيحا.
# قلت: كيف ذا؟ قال: أخذ من كتاب ابن داب، فوضعه على الليث.
# 244- قال الخلال: قال أبو بكر بن صدقة: روي هذا الحديث، عن علوان بن داود
~~البجلي، من أهل قرقيسيا، وهو يحدث بهذه الأحاديث، عن ابن داب، ورأيت هذا
~~الحديث من حديثه، عن ابن داب، وعلوان في نفسه لا بأس به.
PageV01P248
# بغداد
# 245- أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر، حدثنا الهيثم بن عبد الرحمن،
~~حدثنا عمار بن سيف، عن عاصم، عن [أبي عثمان] (1)، عن جرير بن عبد الله،
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تبنى مدينة بين دجلة
~~والدجيل وقطربل والصراة، تجبى إليها [خزائن] (2) الأرض, وجبابرتها يخسف
~~بأهلها, فلهي أسرع هويا بأهلها من الوتد الحديد في الأرض الرخوة ".
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهاشمي، حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي،
~~قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: سمعت يحيى بن آدم يقول: إنما أصاب عمار هذا
~~الحديث فرواه.
# وروى ms46 عن يحيى بن آدم، قال: ما رواه أحد إلا عمار بن سيف.
# قال يحيى بن معين: ومنهم من يرويه عنه، عن سفيان، عن عاصم، وليس لهذا
~~الحديث أصل.
# 246- أخبرنا عبد الله، قال: ذكر أبي حديث المحاربي، عن عاصم، عن أبي
~~عثمان، يعني هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح، أو قال: كذب، وكل من حدث به فهو كذاب.
# وقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان، وكان سيف كذابا،
~~فأرى المحاربي سمعه منه.
# _حاشية PageV01P250
~~التوقيت
# 247- أخبرنا الدوري، قال: سمعت يحيى يقول: عباس بن الفضل، ليس بشيء، يحدث
~~بحديث، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا كان سنة كذا وكذا، كان كذا وكذا ".
# وهو حديث ليس له أصل.
# 248- وأخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: ما أنكرت من حديث عباس
~~الأنصاري، إلا حديثا واحدا، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر بن زيد،
~~عن ابن عباس، عن كعب، أنه قال: " يا ابن عباس، [يلي] (1) من ولدك رجل "،
~~وقص الحديث.
# أما حديثه عن يونس، وخالد، وداود، وشعبة، صحيح، إلا هذا الحديث، هو عندي
~~كذب وباطل، وكان من أصحاب سعيد.
# 249- أخبرنا المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كتب إلي، يعني:
~~المتوكل، أن اكتب إلي بما صح عندك من الملاحم، فكتبت إليه: ما صح عندي منها شيء.
# قال المروذي: فأريت أبا عبد الله كتابا لإسحاق بن داود في الملاحم، وفيه
~~ذكر المواقيت: " إذا كان سنة كذا، ففيه كذا "، فضرب عليها بخطه.
# وقال: هذه موضوعة، قل له: لا تحدث بها فقلت لإسحاق، فضرب عليها.
# قال المروذي: وجعل عبدالوهاب يسترجع ويعجب؛ ذاك أنه حدث بها قوم صالحون،
~~منهم: إبراهيم بن نعيم، وغيره.
# وأخبرني محمد بن جعفر، قال: أتيت إسحاق بن داود يوما، فحدثني بأحاديث،
~~فلما انتهيت إلى حديث منها، قال: أمسك عن هذا؛ فإن هذا أحاديث بعث إلى أحمد
~~بن حنبل أن لا أحدث بها.
# _حاشية PageV01P252
~~السفياني، والمهدي
# 250- قال محمد بن جعفر: وهي ms47 هذه الآحاديث التي نهى أحمد، إسحاق بن داود
~~عن التحديث بها.
# قرأت على إسحاق بن داود: حدثني إبراهيم بن نعيم، حدثنا أبو عمران
~~الجوهري، حدثني طلحة بن يزيد القرشي، عن معاوية بن سعيد، عن أبي جعفر محمد
~~بن علي، عن علي بن أبي طالب، أنه نظر إلى ابنه الحسن، وقال: " سيخرج من
~~صلبه رجل سمي نبيكم ". وذكر حديثا طويلا، وفيه: ذكر السفياني، وفي آخره:
~~فالخائب من خاب من غنيمة كلب، ولو بسوط.
# 251- قال إسحاق: وحدثني إبراهيم، حدثنا علي بن يزيد، حدثنا حفص الغاضري،
~~قال: سمعت أبا هريرة، قال: بينا أنا قاعد عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، إذ أقبل أعرابي، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخبرني عن
~~الساعة متى هي؟ ... "، وذكر حديثا طويلا، فيه أشراط الساعة، وفيه: "
~~وتستعمل أمراء ظلمة فجرة، فيستحلفونهم بالطلاق والعتاق، فتطلق نسائهم وتعتق
~~أرقاؤهم، ثم يطئونهن بعد ذلك، فتلدن منهم أولادا ".
# 252- قال إسحاق: وحدثني إبراهيم، حدثنا علي، حدثنا صاحب الألهان (1)، عن
~~عثمان بن مطر، عن خالد بن موسى، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، وعن أبي
~~أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الويل
~~لأمتي من ولد فلان، ألبسوهم شيعا، وسفكوا دماءهم "، ثم ذكر الحديث.
# _حاشية PageV01P254
~~253- قال إسحاق: وحدثني إبراهيم، حدثني علي بن يزيد، حدثني عثمان بن مطر،
~~حدثني عبد الله بن جبير، حدثني عامر الشعبي، قال: " تخرج من خراسان رايات
~~سود تدعو إلى ولد فلان، فلا ترد لهم راية، حتى يأتوا مسجد دمشق، فيلقونه
~~حجرا حجرا، ثم لا يزال الملك فيهم، حتى يخرج السفياني معه رايات حمر، لا
~~ترد لهم راية، حتى يأتوا الكوفة، فيقتلون الرجال، ويبقرون بطون النساء،
~~يكون ملكهم قدر حمل امرأة تسعة أشهر، ثم يصير الناس غازين، حتى يخرج
~~المهدي، متى ما خرج "، وذكر حديثا آخر.
# 254- أخبرني محمد بن عمير، حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو،
~~أخبرني أبو معبد، أنه سمع ابن عباس يقول: " إني لأرجو أن لا تذهب الأيام
~~والليالي، ms48 حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاما، لم يلبس الفتن ولم تلبسه
~~الفتن، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمه بنا ".
# قال أبو معبد: قلت لابن عباس: عجزت عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟ قال: "
~~إن الله يفعل ما يشاء ".
# فسمعت محمد بن عمير، يقول: سمعت حامد بن يحيى، قال: قال لي أحمد بن حنبل:
~~سألت عبد الرحمن بن مهدي: أي حديث أصح في المهدي؟ قال: أصح شيء فيه عندي:
~~حديث أبي معبد، عن ابن عباس.
PageV01P255
# في بر الوالدين
# 255- أخبرنا المروذي، قال: قرىء على أبي عبد الله: حفص بن غياث، حدثنا
~~ابن أبي ذئب، عن محمد بن المنكدر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~دعتك أمك، وأنت في الصلاة، فلا تجبها، وإذا دعاك، يعني: أباك فلا تجبه ".
# وروى يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن مكحول، مثله، من قوله.
# 256- وأخبرني محمد بن أبي هارون، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم، قال: عرضت
~~على أبي عبد الله: يحيى بن سعيد العطار، عن سعد أبي حبيب، عن يزيد الرقاشي،
~~عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعاء الوالد لولده مثل
~~دعاء النبي لأمته "؟
# فقال: حديث باطل منكر.
# وسمعته يقول: سعد أبو حبيب، ليس حديثه بشيء.
PageV01P256
# الأكل من مال الولد
# 257- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، عن
~~الحكم، عن عمارة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ولد
~~الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من أموالهم هنيئا ".
# قال أبي: وحدثني ابن سعيد، قال: كان سعيد بن أبي عروبة يحدث به عن مطر،
~~عن الحكم، عن ابن عمر، وأراه سمع عمارة، فظن أنه ابن عمر.
# 258- قال الأثرم: وسمعت أبا عبد الله، ذكر حديث عائشة هذا، فقال: حديث
~~مضطرب؛ رواه منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عن عائشة.
# كذلك قال سفيان بن عيينة، عن الأعمش.
# ورواه الحكم، عن عمارة، عن أبيه، عن عائشة.
# وقال الأعمش: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ms49
# قلت لأبي عبد الله: فقال هذا عن الأعمش، غير سفيان بن عيينة؟ قال: ما أعلمه.
# قال: وحدثنا أبو عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن عمة له، عن
~~عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أولادكم من كسبكم، فكلوا من كسب
~~أولادكم ".
# قال أبو عبد الله: خلط في هذا.
# قال: وسمعه الأعمش من عمارة نفسه.
PageV01P258
# 259- قلت لأبي عبد الله: روى أبو حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن حماد،
~~عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أطيب ما
~~أكل الرجل من كسب ولده، فكلوا من كسب أولادكم إذا احتجتم إليه ".
# فعجب أبو عبد الله منه!.
# وقال: رواه سفيان، عن حماد، لم يرفعه.
PageV01P259
# 260- قرأت على علي بن الحسن، عن مهنا، أنه سأل أبا عبد الله، فقلت: حدث أبو
~~بكر بن أبي الأسود، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن
~~أوفى، عن رجل من قومه يقال له: ثعلبة بن مالك، أنه سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " من أدرك أحد والديه، ثم دخل النار، فأبعده الله ".
# فقال أحمد: إنما هو: أبي بن مالك، ذكره غير واحد، فحدثني عن غندر، وحجاج
~~بن محمد، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي بن مالك، أنه سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدرك أحد والديه، ثم دخل النار،
~~فأبعده الله ".
# ورواه بهز، عن شعبة كذلك.
# قال: وسألت أحمد عن أبي بن مالك؟ فقال: هو من شيوخ زرارة بن أوفى.
# قال الخلال: ورواه هشيم، عن علي بن زيد، عن زرارة، عن مالك بن عمرو
~~القشيري.
PageV01P260
# 261- قال أحمد بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين، عن حديث شعبة هذا، فكتب على
~~" أبي بن مالك " خطأ.
PageV01P261
# الدجال
# 262- أخبرنا عبد الله: حدثني أبي: حدثني عبيد الله، يعني ابن معاذ، حدثنا
~~أبي، حدثنا قرة، عن عبد الله بن الدانا، قال: " الدجال من سبط بني لاوي،
~~وهم سبط ابن صياد ".
# قال أبي: يقال: الدانا، والداناج، ms50 والداناق.
PageV01P262
# في أخبار رجال
# 263- حدثنا عصمة، حدثنا حنبل، قال: قال أبو عبد الله: كان أبو بدر شجاع
~~بن الوليد شيخا صالحا صدوقا، ولقيه يحيى بن معين يوما، فقال له: يا كذاب،
~~فقال له الشيخ: إن كنت كاذبا فهتكك الله.
# قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدركته.
# 264- أخبرني زهير بن صالح، حدثنا أبي: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن اليمان،
~~عن الأعمش، عن أبي صالح، قال: " ما كنت أتمنى من الدنيا إلا ثوبين نظيفين
~~أجالس فيهما أبا هريرة ".
PageV01P263
# 265- أخبرنا يوسف بن موسى أن أبا عبد الله قيل له: كيف كان عبد الله بن
~~سعيد بن جبير؟ قال: ما أعلم إلا خيرا، أما عبد الله، فثقة.
# قيل له: روي، عن سفيان، عن أيوب، قال: كانوا يعدون عبد الله بن سعيد بن
~~جبير، أفضل من أبيه؟.
# قال أبو عبد الله: من سفيان؟ قيل له: ابن عيينة.
# فاستحسنه.
# 266- وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: حديث سفيان، عن عبد الله بن أبي
~~السفر، عن الشعبي، قال: " ما أنا بعالم وكان أبوك عالما، وإن أبا حصين لرجل
~~صالح "، رواه عنه قبيصة؟ قال: ما سمعت.
# 267- أخبرنا الميموني، حدثنا ابن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، عن
~~شعبة، عن إياس بن معاوية، قال: قال لي سعيد بن المسيب: ممن أنت؟ قلت: رجل
~~من مزينة. قال: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب، النعمان بن مقرن المزني.
# قال أبو عبد الله: لا أعلم روى إياس غيره.
PageV01P264
# في القيامة
# 268- أخبرني عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي،
~~عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: " تدنى الشمس يوم القيامة حتى تكون
~~قاب قوس أو قوسين، وتعطى حر عشر سنين، وليس أحد منهم يومئذ عليه طحربة لا
~~يجد حرها مؤمن، وأما الآخرون فإنها تطبخهم، فأما أجوافهم فتقول: غق غق ".
# 269- قال أبي: وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن الشعبي،
~~حدثنا الربيع بن خثيم، بين هاتين الساريتين: " إن صاحب الدين مأسور بدينه
~~يوم القيامة، يشكو إلى ms51 الله الوحدة. يقول: يا رب تعسى (1) ليس معي شيء ".
# أخطأ عبد الرحمن، إنما هو: " بعثتني ".
# 270- وأخبرنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو طالب أن أبا عبد الله، قال: صحف
~~شعبة في حديث التيمي، عن سلمان: " في بطونهم عق عق "، إنما هو: "غق غق ".
# وقال عبد الله: قال أبي: كان شعبة ألثغ، فلا أدري صحف في هذا الحرف، أو
~~من قبل لثغته.
# _حاشية PageV01P266
~~ومن غير هذا الكتاب
# 271- في حديث: بروع بنت واشق، وكان زوجها أسن في بئر.
# قال أبو عمر الزاهد: " بروع "، بالفتح، مأخوذ من البراعة، والواو زائدة،
~~وأصحاب الحديث يقولون: " بروع " بالكسر.
# و" أسن "، أي: أصابه دوار، يقال: أسن، يأسن، أسنا.
# 272- أخبرنا أبو الفضل مسعود بن عبيد الله بن النادر الصفار إجازة، قال:
~~قرأت على أبي سعد أحمد بن محمد بن علي الروزبي، أخبرك القاضي أبو يعلى محمد
~~بن الحسين بن محمد الفراء، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد
~~الحربي، حدثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا بقية
~~بن الوليد، عن عبد الملك بن مهران، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، أن رجلا
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن بي الباسور، وإني
~~أتوضأ ويسيل مني؟ فقال: " إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك ".
# قال بعض أهل العلم: الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم: عمران بن حصين.
PageV01P268
# 273- وروي عن الشعبي، قال: سأل رجل محمد بن الحنفية، فقال له: أخبرني كيف
~~سبق (1) أبو بكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يذكر أحد من
~~الصحابة بفضل إلا قال الناس: أبو بكر، أبو بكر؛ أكان أكثرهم صلاة؟
# قال: لا.
# قال: أفكان أكثرهم صياما؟ قال: لا، كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أفاضل، كانت في أبي بكر خصال ثلاث لم تكن في واحد من الصحابة:
# أما الأولى: فكان إذا ذكر الله في مجلسه، أو ذكره هو، اهتز كما تهتز
~~السعفة، وتضاءل إجلالا لله، ms52 وتعظيما له، وهيبة لذكره.
# وأما الثانية: فكان إذا خير بين أمرين، أحدهما فيه غناه وغنى عقبه،
~~والآخر لله فيه رضا، اختار الذي فيه لله رضا، وإن كان فيه فقره وتلفه.
# والثالثة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قبض، حزن الناس عليه،
~~وحزن أبو بكر، فزاد حزنه عليه، فما زال جسمه يذوب ويحري، حتى لحق بالله.
# بسق: طال.
# وحرى: إذا نقص.
# _حاشية PageV01P269
~~274- وقال الخلال: أخبرني العباس بن محمد الدوري، قال، حدثنا جعفر
~~الطيالسي، قال: سمعت يحيى يقول: لما قرأ علينا جرير الرازي عامة الكتب، قال
~~لي علي بن المديني: أريد أن أسأله: كيف كان سماعه من منصور؟
# فقلت له: لا تفعل، أكرمنا الرجل.
# فقال: لا بد من أن أسأله.
# فقال له: كيف سمعت هذه الأحاديث من منصور؟
# فقال: وما سؤالك؟
# فقال: أريد أن أعلم ذاك.
# فقال: لا؛ أو تخبرني.
# فقال له علي: سمعت عبد العزيز بن أبان يقول: سمعت سفيان، يقول: إنما عرض
~~جرير على منصور عرضا.
# فقال جرير: إن كان كاذبا فسود الله وجهه في الدنيا قبل الآخرة، كنت أتحفظ
~~الأحاديث عن منصور عشرة، أو اثني عشر، أو خمسة عشر، ثم آتي منصورا، فأسأله
~~عنها، فيحدثني بها، ثم أقرأها عليه بعد.
# سمعت منصورا, يقول: ليت لي مثل حفظ هذا الغلام الضبي.
# وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: فأظنه استجيب له فيه.
# 275- أخبرنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: خرج سفيان من الكوفة سنة أربع
~~وخمسين.
# قال أبو نعيم: سنة خمس وخمسين، فلم يرجع إليهم، يعني: لم يعد إلى الكوفة.
# وقال غير عبد الله: قال أبو عبد الله: ومات سنة إحدى وستين بالبصرة، وكان
~~نزل على جار ليحيى، ففتح بينه وبينه بابا، فلم يكن يصل إليه غيره، فخاف
~~صاحب الدار، فتحول إلى قريب من عبد الرحمن، فوصل إليه عبد الرحمن، واحتالوا
~~لمعاذ، وخالد بن الحارث، فأدخلوهما عليه.
PageV01P270
# [أصحاب الثوري سفيان بن سعيد بن مسروق] (1)
# 276- قال: وأصحاب الثوري: يحيى، ووكيع، وعبد الرحمن، وأبو نعيم، وكان
~~سفيان معجبا بهم.
# 277- قال عبد ms53 الله: وكان أبي يقدم يحيى، وعبد الرحمن في سفيان.
# وقال: أبو نعيم، أقل خطأ من وكيع.
# وقال: يحيى من أقلهم سماعا، وأثبتهم وأصحهم، ليس من أصحاب سفيان أعلى من يحيى.
# ووكيع أحلى في صدري من عبد الرحمن.
# وعبد الرحمن أصح حديثا.
# وسمع من الثوري، يعني: عبد الرحمن، وهو ابن خمس عشرة.
# وسفيان يقربه.
# وقال: كان كيسا.
# وكان ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع.
# ووكيع أكثر خطأ من ابن مهدي، وأقل تصحيفا.
# وخالف وكيع، عبد الرحمن في نحو من ستين حديثا.
# 278- قال أبو عبد الله: قلت لعبد الرحمن: إن وكيعا يخطىء أو يغلط في نحو
~~من ستين حديثا، يخالفك فيها.
# قال: فكان عبد الرحمن ربما حكى هذا عني.
# وقال: الذي حفظت أنا نحو من ستين حديثا، وكأنه أري نحوا من مئة.
# وقيل لوكيع: إن عبد الرحمن يخالفك في مئة حديث؟ فقال وكيع: وعجب! أوعدها علي؟!.
# قال: وكان عبد الرحمن إماما، وما رأيت مثل يحيى القطان.
# _حاشية PageV01P272
~~279- قال مهنا: وقلت لأحمد: أيهما أثبت: يحيى بن سعيد، أو عبد الرحمن؟ قال:
~~كان يحيى ثبتا، ولكن عبد الرحمن أعلم بعلم الثوري.
# قلت: أيهما أثبت: عبد الرحمن، أو أبو نعيم؟ قال: ما منهما إلا ثبت.
# 280- وقال يحيى: إذا اختلف يحيى بن سعيد، ووكيع، فالقول قول يحيى.
# وإن اختلف وكيع، وعبد الرحمن، يحتاج من يفصل بينهما.
# وإن اختلف عبد الرحمن، وأبو نعيم، يحتاج من يفصل بينهما.
# قيل: فالأشجعي؟ قال: ذاك مات، ومات حديثه.
# قيل: فابن المبارك؟ قال: ذاك أمير المؤمنين، يعني: في الحديث.
PageV01P273
# أصحاب الأعمش
# سليمان بن مهران، مولى بني أسد
# 281- قيل لأبي عبد الله: من أحب إليك في حديث الأعمش؟
# قال: سفيان، ليس أحد أعلم بالأعمش منه، روى عنه نحوا من ألف حديث.
# عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، روى عن سفيان، عنه نحوا من خمس مئة حديث.
# 282- وقال الحسن بن عياش: كنا نأتي الأعمش، فيحدثنا فنجيء إلى سفيان،
~~فنعرضها عليه، فيقول: هذا من صحيح حديثه، وهذا ليس من حديثه، فنرجع إلى
~~الأعمش، فيحدثنا كما قال ms54 الثوري.
# وإن الأعمش حدث، فقيل له: إن الثوري يقول كذا وكذا، خلاف ما روى، فنكس
~~الأعمش رأسه، ووصفه أبو عبد الله: وضع يده على جبهته، وجعل الأعمش يهمهم،
~~ثم رفع رأسه، فقال: هو كما قال سفيان.
# وفي لفظ: قال الأعمش: هاه هاه، هو كذلك، مثل ما قال سفيان.
# وقال: ذاكر رجل يوما سفيان في قوله: [ ... ] (1)، الأعمش [ ... ] (1)
~~فجعل الأعمش [ ... ] (1) ويعقد بيده، ثم يطرق، ثم رفع رأسه، فقال: صدق، هو
~~كما قال.
# 283- وقال يحيى بن سعيد: ما سمعت أنا من سفيان عن الأعمش أحب إلي مما
~~سمعت من الأعمش، وما سمع عبد الرحمن من سفيان عن الأعمش أحب إلي مما سمعت
~~أنا من الأعمش.
# 284- وقال أبو عبد الله: أبو معاوية من أثبت أصحاب الأعمش.
# قيل له: مثل سفيان؟
# قال: لا، سفيان في طبقة أخرى، إن أبا معاوية يخطىء في أحاديث، من أحاديث
~~الأعمش.
# _حاشية PageV01P274
~~285- قال: أبو معاوية فوق شعبة؟- أعني في الأعمش-.
# قال: أبو معاوية في الكثرة، وعلمه بالأعمش. وشعبة صاحب حديث يؤدي الألفاظ
~~والأخبار. وأبو معاوية عن عن.
# وقيل له: بعد أبي معاوية، شعبة أثبت؟
# قال: شعبة أثبت في كل شيء، وقد غلط شعبة في بعض ما روى عن الأعمش، وكان
~~[زائدة] (1) من أصح الناس حديثا عن الأعمش، ما خلا الثوري.
# وأبو معاوية أثبت في حديث الأعمش منه في غيره، وهو أثبت في الأعمش من
~~جرير، جرير لم يكن بالضابط عن الأعمش.
# 286- وسئل عن الثوري، وأبي معاوية، في الأعمش؟
# قال: أحد يتكلم بهذا؟!، أو كما قال.
# وسئل عن زائدة، وأبي معاوية، في الأعمش؟
# قال: ولا هذا، كان أبو معاوية عنده أحاديث [يكتبها] (2) عن الأعمش، وإذا
~~وقع في غير الأعمش جاء بأعاجيب.
# _حاشية PageV01P275
~~أصحاب إبراهيم النخعي
# 287- قال مهنا: سألت أحمد: أيهما أحب إليك إذا حدث عن إبراهيم؟
# فقال: منصور.
# قلت: كيف ذاك؟
# قال: بلغني أن الأعمش كان إذا حدث عن أحد من أصحاب إبراهيم تكلم، وإذا
~~حدث عن منصور سكت.
# قلت: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه قال: إذا حدثت عن منصور، فلا ms55 ترد غيره
~~قال: نعم.
# قال: وكان يحيى بن سعيد يقول: الحكم ومنصور، وكان إذا حدث عنهما بدأ
~~بالحكم، وكان منصور عنده مقدما.
# 288- وذكر أبو عبد الله: منصورا، والأعمش، فقال: كبار أصحاب إبراهيم.
# وقيل له: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟
# قال: الحكم، ومنصور، ما أقربهما.
# وقال: ما في القوم أعلى من منصور، إلا أن يكون الحكم، والحكم عن إبراهيم
~~أحب إلي من الأعمش عنه.
# وقيل له: إذا اختلف منصور، والأعمش، عن إبراهيم، بقول من نأخذ؟
# قال: بقول منصور، فإنه أقل خطأ.
# 289- وقال أبو عبد الله: كان القعقاع بن يزيد، ومغيرة، ومحل، وشباك
~~عميانا أربعتهم، وهم من بني ضبة، ومن أصحاب إبراهيم.
PageV01P276
# 290- قيل: كيف مغيرة، عن إبراهيم؟ قال: أما ما سمع فهو حسن الحفظ، ولكنه
~~ربما حدث بالشيء عن غيره، عن إبراهيم، وكان صاحب سنة، ذكيا حافظا، وعامة
~~حديثه عن إبراهيم مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن
~~يزيد بن الوليد، والحارث العكلي، وعن عبيدة، وعن غيره، وجعل يضعف حديث
~~مغيرة، عن إبراهيم وحده.
# 291- وحدثنا محمد بن الهيثم، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة،
~~أنه قال لابن حماد بن أبي سليمان: كلم لي أباك يحدثني، قال: فكلمه، فقال
~~حماد: ما يأتيني أحد أثقل علي منه. فكنت أقول له: قل: سمعت إبراهيم، فيقول:
~~إن العهد قد طال بإبراهيم.
# 292- قيل: مغيرة أحب إليك، [في إبراهيم] (1) أو حماد؟ قال: فيما روى
~~سفيان، وشعبة، عن حماد، فحماد أحب إلي، إلا أن في حديث الآخرين عنه تخليطا.
# _حاشية PageV01P277
~~293- قيل: أبو معشر (1) أحب إليك، أو حماد؟ قال: زعموا أن أبا معشر كان
~~يأخذ عن حماد، إلا أن أبا معشر عند أصحاب الحديث أكبر، لأن حمادا كان يرى
~~الإرجاء.
# 294- واسم أبي معشر: زياد بن كليب، وأحاديثه ليست بالقوية.
# 295- وقال البتي: كان حماد إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال: قال إبراهيم، أخطأ.
# 296- وقال عبد الله بن حبيب: سمعت أبي يقول: كان حماد يقول: قال إبراهيم،
~~فقلت: والله إنك لتكذب على إبراهيم، أو إن إبراهيم ms56 يخطىء.
# _حاشية PageV01P278
~~فصل
# 297- قال أبو عبد الله: زائدة، وزهير، وشعبة، وسفيان، ثقات، من مثلهم؟!
~~لا تكاد تجد مثلهم.
# 298- قال حنبل: فقلت له: زائدة وزهير، يقاربان شعبة وسفيان؟ قال: بل هما
~~مثلهما. وأما السنة، فلا نقدم على زائدة أحدا.
# 299- قال: وبلغني أن زائدة كان إذا بلغه أن إنسانا ذهب إلى حسن بن صالح،
~~لم يحدثه.
# 300- وقال: علم الناس إنما هو عن هؤلاء، وهؤلاء أثبت الناس، وأعلم
~~بالحديث من غيرهم.
# 301- وقال: مسعر، وشعبة، وسفيان، ومالك بن أنس، وزائدة، وزهير، أئمة.
# وشريك، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، لا يقومون مقام هؤلاء.
# 302- وقال: مالك، وشعبة، وسفيان، حجة.
# وكان سفيان أحفظ لأسماء الرجال، يعني من شعبة، وشعبة يخطىء في أسماء
~~الرجال، وشعبة أحسن حديثا.
# ثم جعل يقول في حديث شعبة، ويحسنه، فجعل لا يقدم عليه أحدا.
PageV01P280
# 303- وقال: شعبة أكبر من سفيان بعشر سنين.
# 304- وقال: نظرنا فيمن سمع منهم شعبة، ولم يسمع منهم سفيان، فإذا هم نحو
~~من ثلاثين رجلا.
# وجعل يقول: إذا نظرت إلى من لقيه شعبة ولقيه سفيان، شعبة قد فضله بشيء كثير.
# 305- وقال أيضا: الثوري أحفظ للرجال والإسناد، وشعبة أحسن حديثا، لم يكن
~~في زمن شعبة مثله، ولا أحسن حديثا منه، وليس تقيس إليه رجلا؛ إلا كان شعبة
~~أحسن حديثا منه، كان قسم له من هذا حظ.
PageV01P281
# 306- قال: وروى عن سعد بن إبراهيم فأجاد فيه، وما روى شعبة إلا عن ثقة،
~~وكان سفيان يتجاوز، وكان يعرف ذلك، يعني سفيان، كان يعرف تجوزه.
# 307- وقال الميموني: قلت: يا أبا عبد الله، من أكثر غلطا، شعبة، أو
~~سفيان؟ قال: شعبة يغلط في الأسماء.
# قلت: وسفيان في اللفظ؟ قال: هو أقل غلطا، ما أقل غلط سفيان.
# قلت: إن إنسانا سمعته يذكر عنك أنك قلت: إن سفيان إنما يغلط في حديثين أو
~~ثلاثة؟ قال: ومن يضبط هذا؟ ما علمت أني قلت ذا.
# 308- وقال الحسن بن الصباح الزعفراني: قلت لعفان بن مسلم: من كان أكثر
~~غلطا في الحديث، سفيان أو شعبة؟ قال: شعبة بكثير.
# قال الحسن: فقلت لأحمد، فقال: في ms57 أسماء الرجال.
# 309- وقال وكيع: قال شعبة: سفيان أحفظ مني، وما حدثني سفيان عن شيخ،
~~فلقيت الشيخ، إلا وحدثني كما قال سفيان.
PageV01P282
# 310- وقال أبو عبد الله، فيما إذا اختلف شعبة وسفيان في الحديث: فالقول قول
~~سفيان، لأنه أقل خطأ وسقطا، ولأنه أحفظ.
# 311- وروي عن يحيى بن سعيد أنه قال: ليس أحد أحب إلى من شعبة، [ولا يعدله
~~أحد عندي] (1) وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان.
# 312- قيل لأحمد: فإذا اختلف سفيان، وزهير؟ قال: زهير عندي في كل شيء.
# ثم قال: ما خالف زهير أحدا إلا أهمته نفسه.
# 313- وقال: قل من خالف زهيرا إلا قضى زهير عليه، كان زهير يتثبت في
~~الحديث.
# 314- وقال: زائدة، وزهير، ثبتان في الحديث، صاحبا سنة.
# قيل: يا أبا عبد الله، هما عندك بمنزلة؟ قال: نعم.
# وفي رواية: قال: [ ... ] (2).
# _حاشية PageV01P283
~~315 - وسئل أحمد: من أحفظ، سفيان بن عيينة، أو سفيان الثوري؟ فقال: كان
~~سفيان الثوري أحفظ من ابن عيينة، وأقل الناس غلطا، وكان ابن عيينة حافظا،
~~إلا أنه في حديث الكوفيين له غلط كثير.
# قيل: زعم فلان أن سفيان بن عيينة كان أحفظهما؟ فضحك، ثم قال: فلان كان
~~حسن الرأي في ابن عيينة، فمن ثم.
# 316 - وسئل: من أكثر غلطا عندك، شعبة، أو مالك؟ فذكر شعبة بالغلط على
~~مالك، وقال: ما أقل خطأ مالك.
# 317 - وذكر سفيان بن عيينة، فقال: هو أكثر غلطا من شعبة.
# 318 - وقال: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام، شيء واحد، ثقات، إلا أن
~~شعبة كان صاحب إسناد، يوقف المشايخ، ويطلب الإسناد.
# 319 - وسئل عن هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة؟ فقال: وأي شيء يشبه
~~سعيد، هشاما؟! إنما كان هشام شيخا فيما يروي، وسعيد كان محدث البصرة.
# 320 - وقال عبد الصمد بن سليمان: سمعت أحمد يقول: ما رأيت أحفظ من وكيع،
~~وكفاك بعبد الرحمن اتقانا، وما رأيت أروى من غير محاباة، ولا أشد تثبتا في
~~أمر الرجال من يحيى بن سعيد، وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ.
# قلت: يا أبا عبد الله، يعطى فيأخذ؟ فقال: أبو ms58 نعيم عندي صدوق، ثقة، موضع
~~الحجة في الحديث.
PageV01P284
# 321 - وقال: إنما رفع الله عفان، وأبا نعيم بالصدق، حتى نوه بذكرهما.
# وقال: ذهبا محمودين.
# 322 - وذكر عنده أبو نعيم، فأثنى عليه، وقال: قام في أمر الامتحان بما لم
~~يقم به غيره، عافاه الله.
PageV01P285
# 323 - وقال: انتهى العلم إلى أربعة: إلى عبد الله بن المبارك، ووكيع، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، فأما عبد الله بن المبارك فأجمعهم،
~~وأما وكيع فأسردهم، وأما يحيى فأتقنهم، وأما عبد الرحمن فجهبذ.
# 324 - قيل: فإذا اختلف يحيى بن سعيد، وابن المبارك، بأيهما تأخذ؟ قال:
~~بقول يحيى.
# 325 - قيل: أيما أثبت عندك، وكيع أو يزيد، يعني: ابن هارون؟ قال: ما
~~منهما - بحمد الله - إلا ثبت، إلا أن يزيد قد روى عن نحو من خمسين شيخا لم
~~يرو عنهم وكيع.
# قيل: فأيهما أصلح عندك في الأبدان؟ قال: ما منهما - بحمد الله - إلا كل،
~~إلا أن وكيعا لم يتلطخ بالسلطان.
# 326 - قيل: فعبد الرحمن، ووكيع؟ قال: قد روى وكيع عن نحو خمسين شيخا لم
~~يرو عنهم عبد الرحمن، وما رأيت أحدا أوعى للعلم من وكيع، ولا أشبه بأهل
~~النسك، وكان عبد الرحمن له توق حسن.
PageV01P286
# 327 - قيل: فحفص، وابن أبي زائدة، ووكيع؟ فقال: وكيع أطيب (1) هؤلاء، لا
~~تقرنه إليهم في الحديث.
# 328 - وسئل عن يحيى، وعبد الرحمن؟ فقال: كان عبد الرحمن فقيها، وكان يحيى
~~أعرف بالرجال منه، ولم يكن عنده ما كان عند عبد الرحمن، كان عبد الرحمن
~~جالس مالكا بالمدينة، وابن أبي ذئب.
# 329 - وكان سليمان بن حرب يتفقه، نظر في قول البصريين: الحسن، ومحمد.
# 330 - وقال إسحاق بن راهويه: قلت لأحمد: من ترى أن أجالس؟ قال: عبد
~~الرحمن بن مهدي.
# قلت: فإن فاتني؟ قال: سليمان بن حرب.
# 331 - قيل لأحمد: يجري ابن فضيل عندك مجرى عبيد الله بن موسى؟ قال: لا،
~~ابن فضيل أستر، وكان عبيد الله صاحب تخليط، روى أحاديث سوء.
# قيل: فأبو نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا، أبو نعيم كان يقظان في الحديث، ms59
~~وقام في أمر الامتحان.
# _حاشية PageV01P287
~~332 - أخبرنا المروذي، أن أبا عبد الله قال: كان بالبصرة ثلاثة يأخذون
~~الحديث بإتقان، مستثبتين: بهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وحبان بن هلال. قال
~~لنا عفان: كنت صفارا، فكنت أحيانا أجيء إلى السوق، فأتجر، ثم أذهب فأكتب،
~~وكان بهز معلما، وحبان لا أدري ما كان يعمل، وكان عفان أكثرهم كتابا.
# وقال: كان هؤلاء الثلاثة أصحاب حفظ للحديث، وتقييد وشكل.
# وقال بشار الخفاف، يوما عند أحمد: هؤلاء الثلاثة ثبت في الحديث، وأثبتهم
~~بهز، ثم عفان، ثم حبان، فقال أحمد: ما صنعت شيئا، أثبتهم عفان، ثم بهز،
~~وقال: هؤلاء كانوا يوقفون الشيخ على الأخبار.
# قيل: فإذا اختلفوا في الحديث، يرجع إلى قول من منهم؟ قال: إلى قول عفان،
~~هو في نفسي أكثر، وبهز أفضل، إلا أن عفان أضبط للأسامي.
# 333 - وقال عفان: ما سمعت حديثا من أحد قط إلا قرأته عليه، إلا شعبة.
# 334 - وقال إبراهيم بن الحسن: أخرج إلي عفان كتابا من أصله، فجعله في
~~حجره، فجعل يقرأ علي، فنظرت فيه، فرأيت خطا جليلا، وإذا قد قيد كل حرف كما حدثنا.
# 335 - وقال أحمد: كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو سلمة الخزاعي منصور بن
~~سلمة، والهيثم بن جميل، وأبو كامل، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أبو
~~كامل أتقن للحديث منهم، وكان بصيرا بالحديث متقنا يشبه الناس، لا يتكلم إلا
~~أن يسأل فيجيب أو يسكت، له عقل سديد، وأبو سلمة الخزاعي كان من أبصر الناس
~~بأيام الناس، لا تسأله عن أحد إلا جاءك بمعرفته، وكان يتفقه، وهؤلاء
~~الثلاثة كان لهم بصر بالحديث والرجال، ولم يكتبوا إلا عن الثقات.
PageV01P288


# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) بيض له في طبعة دار الراية لصعوبة التصوير.
PageV01P039

# (1) كذا في النسخة الخطية، وفي "تاريخ الدوري" (1472)، و"شعب الإيمان"
~~(10220)، و"الآداب" للبيهقي (709): "أسرع"، وفي بعض ألفاظ الحديث: "أعجل".
PageV01P042

# (1) في النسخة الخطية: "عبد الله"، وهو خطأ.
PageV01P043

# (1) في النسخة الخطية: "عيسى"، وهو خطأ.

# (2) من "العلل" للإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله (5951).
PageV01P048

# (1) كذا النص في النسخة الخطية، ويبدو أن فيه اضطرابا، وفي طبعة ms60 دار
~~الراية: "وأملى علينا الأحاديث من"، وهو خطأ.
PageV01P049

# (1) ما بين حاصرتين من "علل الإمام أحمد" (5401).
PageV01P053

# (1) ليث بن أبي سليم.
PageV01P055

# (1) زيادة متعينة من " تاريخ الدوري " (1133).
PageV01P056

# (1) ما بين حاصرتين فمن مصادر تخريج الحديث.

# والحديث أخرجه أحمد (23485)، والعقيلي (177)، وابن حبان في "المجروحين" 1/
~~442، والطبراني في "المعجم الأوسط" (8215)، وابن عدي في "الكامل" (224)،
~~وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" الورقة 192/ب، وأبو نعيم في "دلائل
~~النبوة" (477)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (2765، 2766، 2767، 2768)،
~~والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" 2/ 562، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/
~~412، وأبو موسى المديني في "اللطائف من دقائق المعارف" (741)، وابن الجوزي
~~في "العلل المتناهية" (494)، وفي "المنتظم" 1/ 300، والضياء المقدسي في
~~"المنتقى من مسموعات مرو" (463)، من طرق عن أوس، به.
PageV01P059

# (1) بياض في النسخة الخطية، واستدركته من " العلل " للإمام أحمد (1499).
PageV01P065

# (1) لم يظهر سوى هذا وبقية النص ممسوح.
PageV01P067

# (1) في النسخة الخطية: "كون"، والتصويب من "العلل" (2204)، للإمام أحمد
~~رواية ابنه عبد الله، إذ نقل المصنف هذا النص عن هذا الموضع.
PageV01P068

# (1) كذا في النسخة الخطية، وذكر محقق طبعة دار الراية: أنه لعله يكون مصحفا
~~من "الأسامي"، وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة
~~بن زيد بن حارثة الكلبي الأسامي، نسبة إلى أسامة بن زيد الصحابي المعروف،
~~وهو - يعني الأسامي - كذاب، اتهموه بسرقة الحديث، والتحديث عمن لم يسمع
~~منهم، فلعله هو. له ترجمة في "تاريخ بغداد" 11/ 206، و"الأنساب" 1/ 126.

# (2) ما بين حاصرتين من مصادر تخريج الحديث، وكذا يقتضيه السياق، فإن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف يكون
~~هو، وفي السند تصريحه بالسماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.

# والحديث أخرجه أبو بكر الشافعي في "فوائده" (83)، والدارقطني في "الأفراد"
~~(366 - أطرافه)، وابن عمشليق في "جزئه" (23)، وأبو نعيم في "الطب النبوي"
~~(122)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8081)، والخطيب البغدادي في "المتفق
~~والمتفرق" (242).

# (3) في النسخة الخطية: "هذاه بواطل"، فلعل ما أثبته هو الصواب، ولعله: "هذه
~~بواطيل"، فالله أعلم.
PageV01P069

# (1) في النسخة الخطية، والمطبوعة: "لم"، وهو خطأ.
PageV01P073

# (1) في النسخة الخطية: "بما"، والتصويب من مصادر تخريج ms61 الحديث.
PageV01P079

# (1) كذا في النسخة الخطية: "فضيل بن غزوان"، والظاهر أنه تحريف قديم، فقد
~~وقع كذلك في "الأمر بالمعروف" للخلال، وهذا فيه نظر، لأن فضيل بن غزوان،
~~وإن كان معروفا برواية وكيع عنه، فهو ليس معروفا بالرواية عن ميسرة النهدي،
~~وإنما الذي يعرف بالرواية عن ميسرة هو "فضيل بن مرزوق"، وقد تظاهرت روايات
~~هذا الأثر بأنه: "ابن مرزوق".

# والحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبير" (8977)، وابن أبي شيبة في
~~"المصنف" (26682)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (114)، والآجري في
~~"تحريم النرد والشطرنج والملاهي" (24)، والبيهقي في "السنن الكبير" 10/ 212
~~(20929)، وابن الجوزي في "الحدائق في علم الحديث والزهديات" 2/ 505،
~~والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (744)، من طرق عن فضيل بن مرزوق، به.
PageV01P082

# (1) هذه عبارة مقحمة في النسخة الخطية، ليس لها علاقة بعلل الخلال، وفيما
~~يبدو أن ابن قامة أعجبه هذا التأويل فعلقه. والتاج الكندي، هو أبو اليمن
~~زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير
~~الكندي البغدادي من شيوخ العربية، ومن معاصري ابن قدامة، ولد في شعبان سنة
~~عشرين وخمس مئة، وتوفي يوم الاثنين سادس شوال سنة ثلاث عشرة وست مئة له
~~ترجمة في "سير أعلام النبلاء" 22/ 34.
PageV01P090

# (1) كذا الحديث في النسخة الخطية، فإن كان محفوظا، فهو معضل، فيزيد بن زريع
~~بينه وبين معاوية مفاوز، وإلا فأخشى أن يكون وقع سقط في الإسناد في النسخة
~~الخطية.
PageV01P101

# (1) آل عمران: 140.

# (2) المائدة 101.
PageV01P103

# (1) الطلاق: 12.
PageV01P104

# (1) البقرة: 226.

# (2) البقرة: 195.
PageV01P105

# (1) تحرف في النسخة الخطية، وفي طبعة دار الراية إلى: "عبد الرحمن"،
~~وتصويبه من مصادر ترجمته، ومصادر تخريج الحديث.

# والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (699)، وابن بطة العكبري في "الإبانة"
~~(700)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (151)، والخطيب في "الكفاية"
~~48، وفي "الفقيه والمتفقه" 1/ 443، وأبو علي نظام الملك في "مجلسان من
~~أماليه" (18)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 383، وأبو طاهر السلفي في
~~"المشيخة البغدادية" (17)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (457).
PageV01P119

# (1) سقط من النسخة الخطية، وأثبت من مصادر تخريج الحديث.
PageV01P120

# (1) تحرف في طبعة دار الراية إلى: "جنادة الكوفي"، وجاء على الصواب في ms62
~~النسخة الخطية، وفي مصادر تخريج النص، وجاء في "جامع بيان العلم" لابن عبد
~~البر: "جبارة بن المغلس"، من غير ابهام.

# والنص في "العلل"، من رواية عبد الله بن أحمد (1090)، وعنه العقيلي في
~~"الضعفاء" (258).

# والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (421)، والخطيب البغدادي في "الفقيه
~~والمتفقه" 1/449، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1999).
PageV01P127

# (1) لم يستطع محقق طبعة دار الراية قراءتها، وقال في الحاشية: "لعل الصواب:
~~أبو داود، وهو الطيالسي، فقد قال الطبراني في "المعجم الصغير" (201): لم
~~يروه عن شعبة إلا أبو داود وعباد بن عباد المهلبي".

# قلنا: الصواب ما أثبت، وهو موافق لما في "كتاب السنة" للخلال (80)، إذ
~~أخرجه هناك عن عن عصمة بن عصام، به.
PageV01P131

# (1) في طبعة دار الراية: "أخبرنا الحسين بن الحسين "، والمثبت فمن النسخة
~~الخطية، وطبعة دار الفاروق.

# (2) كذا في النسخة الخطية.
PageV01P144

# (1) ما بين حاصرتين من "مسائل أبي داود للإمام أحمد " (1932)، إذ أخرجه
~~الخلال عن هذا الموضع، وفي "المسائل": "عن عائشة وفاة النبي، عليه السلام".
PageV01P145

# (1) زيادة لا بد منها، وهي في " مسند أحمد " (10808).
PageV01P148

# (1) لم يستطع محقق طبعة دار الراية قراءتها.
PageV01P149

# (1) تحرف في النسخة الخطية إلى: "عقبة بن الحارث"، وجاء على الصواب في كافة
~~مصادر تخريج الحديث، ومنها: "المسند" لأحمد بن حنبل (17677)، و"المعرفة
~~والتاريخ" ليعقوب بن سفيان 1/462، 500، و"جامع الترمذي" (3686).
PageV01P155

# (1) تحرف في طبعة دار الراية إلى: "جسر"، وجاء على الصواب في مصادر تخريج
~~الحديث، وجاءت في النسخة الخطية غير منقوطة.

# (2) تصحف في طبعة دار الراية إلى: "رباح"، وجاء على الصواب في النسخة
~~الخطية، وفي مصادر تخريج الحديث، إذ أخرجه أحمد (24046، 24047)، وفي "فضائل
~~الصحابة" (967)، والطبراني في "المعجم الكبير" 4/174 (4053)، وأبو الحسن
~~المغازلي في "مناقب علي بن أبي طالب" (30)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"
~~42/211، من طريق حنش بن الحارث بن لقيط النخعي، عن رياح بن الحارث، به.
PageV01P169

# (1) الزيادة من "ضعفاء العقيلي" (299).
PageV01P173

# (1) في النسخة الخطية: "في العصمة"، وهو خطأ، تصويبه من مصادر تخريج النص،
~~فهو مخرج في: "العلل" للإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله (1333)، و"تاريخ
~~بغداد" 13/163، و"تهذيب الكمال" 19/483 ms63 (3857).
PageV01P175

# (1) تحرف في النسخة الخطية، وفي طبعة دار الراية إلى: "عن جده، عن رافع"،
~~بزيادة: "عن"، بين: "جده"، و"رافع"، والتصويب من مصادر تخريج الحديث، ويشهد
~~له ما سيأتي بعده.

# والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (37886)، وفي "المسند" (77)، وأحمد
~~بن حنبل في "المسند" (16062)، وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (425)،
~~وابن ماجة (160)، والطبراني في " المعجم الكبير " 4/277 (4412)، من طريق
~~وكيع بن الجراح.

# وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5267)، وابن حبان (7224)، من طريق
~~علي بن قادم.

# وأخرجه ابن الغوري في "مجلسه" (4)، من طريق محمد بن يوسف الفريابي.

# ثلاثتهم: (وكيع، وعلي بن قادم، والفريابي)، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن
~~سعيد، هو أبو حيان التيمي، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج، به.
PageV01P177

# (1) ما بين حاصرتين زيادة متعينة على النسخة الخطية، وطبعة دار الراية، من
~~مصادر تخريج الحديث، وهو محمد بن سيرين.

# والحديث يرويه ابن عون، ويضطرب في اسم ابن حذيفة.

# - فأحيانا يقول: عن محمد، عن ابن حذيفة، ولا يسميه.

# أخرجه أحمد (18558، 19688).

# - وأحيانا يقول: عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة.

# أخرجه الطبراني في "الأحاديث الطوال" (2)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (470).

# - وأحيانا يقول: عن محمد , حدثني ابن حذيفة- شك ابن عون- اسمه محمد بن حذيفة.

# أخرجه الدارقطني في "السنن" (2439).

# وغير ابن عون يقول: عن ابن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، به من غير تردد
~~في اسم ابن حذيفة، منهم:

# - جرير بن حازم: أخرجه ابن أبي شيبة (37761)، وأحمد (19699)

# - أيوب السختياني: أخرجه أحمد (18558، 19694)، وابن حبان في "صحيحه"
~~(6679)، والدارقطني في "السنن" (2437).
PageV01P179

# (1) أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (969)، والخلال في "السنة" (620، 621،
~~622، 623)، والآجري في "الشريعة" (1215)، وابن بطة في " الإبانة " (59، 60، 61).

# وروى ابن بطة بإسناده إلى الأثرم، قال: قال لي أحمد بن حنبل: اكتب هذا
~~الحديث، فإنه حديث حسن في خلافة علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.

# وما بين حاصرتين فمن مصادر التخريج، لاستقامة المعنى.
PageV01P183

# (1) هذا النص وقع في الأصل قبل هذه الترجمة تابعا للترجمة السابقة، فأخر
~~إلى هنا لمشابهته بهذه الترجمة. والله أعلم.

# (2) تحرف في النسخة ms64 الخطية، وطبعة دار الراية إلى: "عن أبي إدريس، عن
~~المرهبي"، وإنما هو أبو إدريس المرهبي، واسمه سوار، روى عن المسيب بن نجبة،
~~ومسلم بن صفوان. روى عنه سلمة بن كهيل، والأجلح، وحكيم بن جبير، والآفة في
~~الحديث منه، قال أبو حاتم: من عتق الشيعة، له حديثان أو ثلاثة، ترجمته في:
~~"الجرح والتعديل" 4/270 (1166)، و"تهذيب الكمال" 33/21 (7198).
PageV01P194

# (1) هود: 18.
PageV01P197

# (1) ما بين حاصرتين زيادة على النسخة الخطية يقتضيها السياق، ويؤيده النص
~~السابق، وما في "المسند" (15554)، والنص مخرج نحوه في "العلل" للإمام أحمد،
~~رواية ابنه عبد الله (101).
PageV01P201

# (1) تحرف في النسخة الخطية إلى: "ابن أبي حازم"، في الموضعين، وجاء على
~~الصواب في مصادر التخريج.

# فالنص من "مسائل أبي داود" (1895).

# والحديث أخرجه جعفر بن محمد الفريابي في "القدر" (216، 218)، وابن حبان في
~~"المجروحين" (375)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (2494)، وأبو بكر الآجري
~~في "الشريعة" (381، 382)، وابن عدي في "الكامل" (709).
PageV01P205

# (1) البقرة: 210.
PageV01P218

# (1) ما بين حاصرتين زيادة من كافة مصادر التخريج يقتضيها السياق.

# والحديث أخرجه أحمد (19896)، وابن ماجة (196)، والروياني (589)، وأبو يعلى
~~الموصلي في "مسنده" (7262)، وابن خزيمة في "التوحيد" (31)، والحكيم الترمذي
~~في "نوادر الأصول" (1170)، والآجري في "الشريعة" (762)، وأبو الشيخ
~~الأصبهاني في "العظمة" (117)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (394)، وأبو
~~إسماعيل الهروي في "الأربعين في دلائل التوحيد" (7)، والحسين بن مسعود
~~البغوي في "شرح السنة" (90)، وأبو القاسم التيمي في "الحجة في بيان المحجة" 2/474.
PageV01P223

# (1) زيادة يقتضيها السياق.
PageV01P225

# (1) تحرف في النسخة الخطية، وفي طبعة دار الراية إلى: "عبد الصمد بن
~~كيسان"، وجاء على الصواب في مصادر تخريج الحديث، وفي مصادر ترجمة حسان
~~ومنها: "الميزان" (5071)، و"تعجيل المنفعة" (657).
PageV01P234

# (1) في طبعة دار الراية: "حضر"، والمثبت يوافق ما جاء في النسخة الخطية،
~~ومصادر تخريج الحديث.
PageV01P235

# (1) في طبعة دار الراية: "أنه كان"، وهو خطأ يخالف ما في النسخة الخطية، وغيره.
PageV01P243

# (1) تحرف في طبعة دار الراية إلى: "سليمان بن ربيعة"، وجاء هكذا أيضا في
~~النسخة الخطية، بيد أنه صحح في الهامش بخط دقيق. انظر ترجمته في "التاريخ
~~الكبير" 4/12 (1797)، و"الجرح والتعديل" 4/117 (507)، و"ثقات ابن حبان"
~~4/309 (3048).
PageV01P244

# (1) ما بين الحاصرتين تحرف في النسخة الخطية، وطبعتي الفاروق ms65 ودار الراية
~~إلى: [أبيه]، والصواب ما أثبتناه، فسياق الكلام في النص التالي رقم (246)
~~يقتضيه، والتصويب من جميع الكتب التي أخرجت هذا الحديث، وانظر على سبيل
~~المثال: "العلل ومعرفة الرجال" عن الإمام أحمد (2644)، وتاريخ بغداد 1/328،
~~و"مجلس لابن البختري" (769)، و"دلائل النبوة" للمستغفري (307)،
~~و"الموضوعات" لابن الجوزي (2/329).

# (2) في النسخة الخطية: "جبابرة"، والتصويب من مصادر تخريج الحديث، ومنها:
~~"أمالي المحاملي" (385)، و"مجلس عن أبي جعفر ابن البختري" (769)، و"دلائل
~~النبوة" للمستغفري (306)، و"السنن الواردة في الفتن" للداني (350، 469)،
~~و"تاريخ بغداد" 1/325، و326، و327، و328، و"الموضوعات" لابن الجوزي (897).
PageV01P250

# (1) في النسخة الخطية: "يصلك"، والتصويب من مصادر تخريج النص.

# فهو مخرج في: "العلل" للإمام أحمد (2412)، و"ضعفاء العقيلي" (1402)،
~~و"الجرح والتعديل" 6/212 (1164)، و"الكامل" لابن عدي (1183).

# وأورده المزي في "التهذيب" 14/240 (3135)، وابن حجر في "تهذيب التهذيب"
~~5/111 (220).

# وروى البخاري، عن الإمام أحمد نحوه في "التاريخ الأوسط" (1314).
PageV01P252

# (1) كذا في النسخة الخطية، وفي طبعة دار الراية: "صاحب الأهان"، ولم أقف
~~على ترجمته.
PageV01P254

# (1) كذا في النسخة الخطية، وفي "العلل" (4241): "بقيتني".
PageV01P266

# (1) في طبعة دار الراية: "بسق"، وهو خطأ.
PageV01P269

# (1) عنوان للتوضيح، على غرار ما سيأتي في أصحاب الأعمش، والنخعي.
PageV01P272

# (1) ألحق هذا النص في الهامش، وما بين حاصرتين ممسوح في التصوير.
PageV01P274

# (1) ما بين الحاصرتين تحرف في النسخة الخطية وطبعتي دار الراية والفاروق
~~إلى: "والله"، والتصويب من "شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/717، نقلا عن "علل
~~الخلال". وسياق الكلام أيضا يقتضي ما أثبتناه.

# (2) لم يستطع قراءتها محقق طبعة دار الراية لسوء التصوير في هذا الموضع.
PageV01P275

# (1) ما بين حاصرتين زيادة متعينة من "تهذيب الكمال" 7/272 (1483) إذ أورده
~~المزي من طريق أبي بكر الخلال، قال: أخبرني أبو المثنى، قال، حدثنا أبو
~~داود، قال: قلت لأحمد: مغيرة أحب إليك في إبراهيم، أو حماد ...". وهذه
~~الزيادة ثابتة في "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (338)، و"شرح علل الترمذي"
~~لابن رجب 2/762. وإبراهيم: هو النخعي، وحماد: هو ابن أبي سليمان.
PageV01P277

# (1) زياد بن كليب.
PageV01P278

# (1) ما بين حاصرتين زيادة متعينة من كافة مصادر تخريج النص، والنص أخرجه
~~البخاري في "التاريخ الكبير" 4/92، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير"
~~(5624)، والترمذي ms66 في "العلل الصغير" (46)، والبغوي في "مسند علي بن الجعد"
~~(1898)، وابن أبي حاتم في "تقدمة المعرفة" 63، 128، 160، وفي "الجرح
~~والتعديل" 4/224، و369، وابن عدي في "مقدمة الكامل" 1/156، والخطيب في
~~"تاريخ بغداد" 10/235.

# (2) خرم في آخر اللوحة بمقدار كلمة.
PageV01P283

# (1) كذا في النسخة الخطية، ويحتمل فيها: أطلب.
PageV01P287 ms67