######OpenITI#


#META# الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت

#META# auth: الوراني الموصلي

#META# seal: 4355DF58

#META# authinf: الوراني الموصلي (557 - 622 ه = 1162 - 1225 م) ¶ عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص: عالم بالحديث. ¶ مولده بالموصل، ووفاته بدمشق. له كتب، منها «المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم لم يصح شئ في هذا الباب - ط» في الحديث، و «العقيدة الصحيحة في الموضوعات الصريحة» و «معرفة الموقوف على الموقوف» في الحديث، و «استنباي المعين في العلل والتاريخ لابن معين» و «الجمع بين الصحيحين - خ»  ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي

#META# ndata: (باب فA5635F5Bديد ".

#META# bkid: 1502

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: المغني عن الحفظ والكتاب (مطبوع مع جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب لأبي إسحاق الحويني) ¶ المؤلف: عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص (المتوفى: 622ه) ¶ الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت ¶ الطبعة: الأولى، 1407 ه ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# pdf: 1

#META# iso: المغني عن الحفظ والكتاب

#META# cat: العلل والسؤالات

#META# الكتاب: المغني عن الحفظ والكتاب (مطبوع مع جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب لأبي إسحاق الحويني)

#META# bkord: 2848

#META# over: 3

#META# islamshort: 1

#META# الطبعة: الأولى، 1407 ه

#META# higrid: 622

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# comp: 1

#META# onum: 6065

#META# archive: 12

#META# bver: 1

#META# idx: 1

#META# authno: 1671

#META# ad: 622

#META# pdfcs: 2

#META# oauth: 1671

#META# bk: المغني عن الحفظ والكتاب

#META# المؤلف: عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص (المتوفى: 622ه)

#META# Lng: عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي، ضياء الدين، أبو حفص

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# max: 518

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-09-30

#META#Header#End#

### | AUTO (باب في زيادة ونقصانه وأنه قول وعمل)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV01P025
### | AUTO باب (في المرجئة والجهمية والقدرية والأشعرية)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV01P029
### | AUTO (3) باب (في أن كلام الله عز وجل قديم غير مخلوق)
# قال ابن الجوزي رحمه الله: " قد ورد في هذا الباب أحاديث، ليس فيها شيء
~~يثبت ".
PageV01P053
### | AUTO باب (في خلق الملائكة)
# عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" يؤمر جبريل كل غداة، فيدخل بحر النور، فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينفض
~~انتفاضة سبعين ألف قطرة (!) يخلق تعالى من قطرة ملكا ... الحديث ". قال عبد
~~الغني بن سعيد الحافظ رحمه الله: " له طرق. ولا يصح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فمنها شيء ولا من غيرها ".
PageV01P055
### | AUTO باب (في التسمية بمحمد أو أحمد)
# قال أبو حاتم الرازي: " قد ورد في هذا الباب أحاديث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليس فيها ما يصح ".
PageV01P057
### | AUTO باب (في العقل)
# قال أبو جعفر العقيلي: " لا يثبت في هذا المتن شيء ". وقال أبو حاتم: "
~~ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر صحيح من العقل ".
PageV01P059
### | AUTO باب (في تعمير الخضر وإلياس)
# سأل إبراهيم الحربي بن حنبل عن تعمير الخضر وإلياس وأنهما باقيان يريان
~~ويروى عنهما فقال: " من أحال على غائب لم ينتصف منه، وما ألقى هذا بين
~~الناس إلا الشيطان ". وسئل البخاري - رحمه الله - عن الخضر وإلياس: هل هما
~~في الأحياء؟ فقال: " كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا
~~يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد ". وقال ابن الجوزي:
~~" وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ".
PageV01P077
### | AUTO باب (طلب العلم فريضة)
PageV01P083
### | AUTO باب (من سئل عن علم فكتم)
# قال أحمد بن حنبل: " لا يصح في هذا الباب شيء ".
PageV01P105
### | AUTO باب (ذكر فضائل القرآن) ms01
# قد ورد: " من قرأ سورة كذا فله أجر كذا " من أول القرآن إلى آخره ... قال
~~ابن المبارك: " أظن الزنادقة وضعتها ". قال المصنف: " فلم يصح في هذا الباب
~~شيء غير قوله في فاتحة الكتاب لأبي: 1 - " ألا أعلمك سورة هي أعظم سورة في
~~القرآن؟ الحمد لله رب العالمين ... ". 2 - وقوله عليه الصلاة والسلام: "
~~البقرة وآل عمران غمامتان ". 3 - وفي آية الكرسي لأبي بن كعب: " أتدري أي
~~آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: " الله لا إله إلا هو الحي القيوم ". 4 -
~~وقوله: " يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا
~~تقدمهم سورة البقرة ". 5 - و... " إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه
~~سورة البقرة ". 6 - وقوله: " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه ".
PageV01P121
# 7 - وقول الشيطان لأبي هريرة رضي الله عنه: " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية
~~الكرسي، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " صدق وهو كذوب ". 8 - وفي الكهف: " من قرأ منها عشر آيات
~~أمن من فتنة الدجال ". 9 - و... " قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن " ... 10
~~- وفي المعوذتين: " أنزل علي آيات لم ير مثلهن قط:
PageV01P122
### | AUTO باب (في فضائل أبي بكر الصديق)
# منها: 1 - " أنه تعالى يتجلى للناس عامة، ولأبي بكر الصديق خاصة " 2 - و:
~~" ما صب الله في صدري شيئا، إلا صببته في صدر أبي بكر ". 3 - و: " كان إذا
~~اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر ". 4 - و: " أنا وأبو بكر كفرسي رهان ".
~~5 - و: " إن الله تعالى لما اختار الأرواح، اختار روح أبي بكر ". إلى غير
~~ذلك مما يعرف وضعه ببديهة العقول. قال ابن الجوزي رحمه الله:
# " لم أر هذه الأحاديث أثرا في الصحيح ولا في الموضوع وإنما تسمع من
~~العوام ".
PageV01P147
### | AUTO باب (فضل علي بن أبي طالب)
# قد ورد أنه سئل: من يحمل رايتك يوم القيامة؟ فقال: الذي كان يحملها في
~~الدنيا. علي بن أبي طالب. قال ابن مردوية: ms02
# " ليس فيها ما يصح ".
PageV01P149
### | AUTO باب (فضائل قبائل العرب)
# سئل عن بني عامر فقال:
# " جمل أزهر " وعن بني تيم فقال:
# " هضبة حمراء " ... الحديث بطوله. قال العقيلي:
# " الرواية في هذا الباب ليس فيها شيء يصح ".
PageV01P151
### | AUTO باب (فضل بيت المقدس، والصخرة، وعسقلان، وقزوين)
# قال المصنف:
# " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ثلاثة
~~أحاديث في بيت المقدس ". أحدها: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد،
~~والآخر: أنه سئل عن أول بيت وضع في الأرض؟ فقال: المسجد الحرام، ثم قيل:
~~ماذا؟! قال: ثم المسجد الأقصى. قيل: كم بينهما؟ قال: أربعون عاما. والآخر:
~~" أن الصلاة فيه تعدل سبعمائة صلاة ".
PageV01P153
### | AUTO باب (في فضل معاوية)
# قال إسحق بن إبراهيم الحنظلي:
# لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل معاوية بن أبي سفيان شيء ".
PageV01P165
### | AUTO باب (ما ورد في مدح أبي حنيفة والشافعي وذمهما)
# قال المصنف:
# " لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء على الخصوص ".
PageV01P169
### | AUTO (17) باب (إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا)
# قال المصنف:
# " لم يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وفي " الصحيحين
~~" ضد ذلك (!) ".
PageV01P171
### | AUTO باب (في الماء المشمس)
# قال العقيلي: " لا يصح في الماء المشمس حديث إنما يروى فيه شيء عن عمر بن
~~الخطب ".
PageV01P173
### | AUTO باب (في التسمية على الوضوء)
# قال أحمد: " ليس فيه شيء يثبت ".
PageV01P177
### | AUTO باب (كراهية الإسراف في الوضوء)
# قد ورد: " أن للوضوء شيطانا يقال له الولهان، فاتقوا وسواس الماء ". قال
~~الترمذي: " ولا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV01P195
### | AUTO باب (في التنشيف من الوضوء)
# قال الترمذي: " لا يصح في هذا الباب عن رسوله صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV01P199
### | AUTO باب (تخليل اللحية ومسح الأذنين والرقبة)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P205
### | AUTO باب (الوضوء بنبيذ التمر)
# قد ورد من طرق. قال أبو زرعة: " هذا الحديث ms03 ليس بصحيح ".
PageV02P225
### | AUTO باب (أن لمس النساء لا ينقض الوضوء)
# قال البخاري: " لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P229
### | AUTO باب (الأمر بالغسل لمن غسل ميتا)
# قال أحمد: " لا يثبت في هذا حديث صحيح ".
PageV02P231
### | AUTO باب (النهي عن دخول الحمام)
# قال المصنف: " لم يصح في هذا الباب شيء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P247
### | AUTO باب (بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P255
### | AUTO (28) باب (في الجهر ب " بسم الله الرحمن الرحيم ")
# قال الدارقطني: " كل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهر ب (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) فليس بصحيح ".
PageV02P257
### | AUTO (29) باب الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن)
# قد ورد من طرق ... قال ابن المديني: " لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديث صحيح، إلا حديثا رواه الحسن مرسلا ".
PageV02P259
### | AUTO (30) (باب (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
# قال المصنف: " لا يصح في الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء. وكذلك
~~الحديث في الجمعة: " من تركها وله إمام عادل أو جائر إلا لا صلاة له، ألا
~~لا حج له ". إلى غير ذلك ...
PageV02P271
### | AUTO (31) باب (الصلاة خلف كل بر وفاجر)
# قد ورد من طرق. قال العقيلي والدارقطني: " ليس في هذا ما يثبت ". وسئل
~~أحمد عنه فقال: " ما سمعنا بهذا ".
PageV02P273
### | AUTO (32) باب لا صلاة لمن عليه صلاة)
# سأل إبراهيم الحربي أحمد بن حنبل: ما معنى هذا الحديث؟؟ فقال: " لا أعرف
~~هذا البتة ". قال إبراهيم: " ولا سمعت أنا بهذا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قط ".
PageV02P277
### | AUTO (33) باب (إثم إتمام الصلاة في السفر)
# قد ورد فيه أحاديث ... قال العقيلي: " إنما روى: الصائم في السفر كالمفطر
~~في الحظر، مع ضعف الرواية، وليس في هذا المتن شيء يثبت ".
PageV02P279
### | AUTO (34) باب (القنوت في الفجر إلى أن فارق الدنيا)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء، عن رسول الله ms04 صلى الله عليه
~~وسلم. وفي " الصحيحين " من حديث أنس رضي الله عنه قال: " قنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع، يدعو على أحياء من العرب، ثم تركه ".
PageV02P281
### | AUTO (35) باب النهي عن الصلاة على الجنازة في المسجد)
# قال المصنف: " لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء في هذا الباب ".
PageV02P285
### | AUTO (36) باب رفع اليدين في تكبيرات الجنازة)
# قال المصنف: " ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أنه لم يرفع ".
PageV02P287
### | AUTO (37) (أن الصلاة لا يقطعها شيء)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P291
### | AUTO (38) باب (صلاة الرغائب، والمعراج، والنصف من شعبان، وصلاة
~~الإيمان، والأسبوع كل يوم وليلة، وبر الوالدين يوم عاشوراء، وغير ذلك)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~والصحيح من النوافل: السنن الرواتب، والتراويح، والضحى، وصلاة الليل، وتحية
~~المسجد، وشكر الوضوء، وصلاة الاستخارة، والعيدين - على قول من لا يراهما
~~واجبين - وصلاة الكسوف والاستسقاء ".
PageV02P297
### | AUTO (39) باب (صلاة التسبيح)
# قال العقيلي: " ليس في صلاة التسابيح، حديث صحيح ".
PageV02P299
### | AUTO (40) باب (عدد التكبير في صلاة العيدين)
# قال أحمد: " ليس يروى في التكبير في العيدين حديث صحيح عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ".
PageV02P301
### | AUTO (41) باب (زكاة الحلى)
# قال المصنف: لا " يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P313
### | AUTO (42) باب (زكاة العسل)
# لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء. .
PageV02P319
### | AUTO (43) باب (لولا كذب السائل ما أفلح من رده)
# قال العقيلي: " لا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P329
### | AUTO (44) باب (زكاة الخضراوات)
PageV02P331
### | AUTO (45) باب (الطلب من الرحماء والحسان الوجوه)
# قال العقيلي: " ليس في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يثبت ".
PageV02P335
### | AUTO (46) باب (في التحذير من التبرم بحوائج الناس)
# قال العقيلي: " قد روى في هذا الباب أحاديث، ليس فيها شيء يثبت ".
PageV02P337
### | AUTO (47) باب (فعل المعروف محل الضيعة)
# قال ms05 العقيلي: " لا يصح في هذا الباب شيء ".
PageV02P341
### | AUTO (48) باب (إن السخي قريب من الله، والبخيل بعيد من الله)
# قال الدارقطني: " لا يثبت منها شيء بوجه ".
PageV02P343
### | AUTO (49) باب (في فضل عاشوراء)
# قد صنف ابن شاهين جزءا كبيرا، وفيه من الصلوات والإنفاق، والخضاب،
~~والإدهان، والاكتحال، والحبوب، وغير ذلك. قال المصنف: " لم يصح في هذا
~~الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم - غير أنه صامه، وأمر بصيامه، وصومه
~~يكفر سنة ".
PageV02P345
### | AUTO (50) باب (الاكتحال)
# فيه قال الحاكم: " لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه أثر، وهي
~~بدعة ابتدعها قتلة الحسين ".
PageV02P347
### | AUTO (51) باب (لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل)
# قال المصنف: " لا يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي "
~~الصحيحين " ضد ذلك: " أنه كان ينوي النفل من النهار ".
PageV02P365
### | AUTO (52) باب (صيام رجب وفضله)
# قال عبد الله الأنصاري: " ما صح في فضل رجب، في صيامه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P371
### | AUTO (53) باب (إن الحجامة تفطر الصائم - وأفطر الحاجم والمحجوم)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P373
### | AUTO (54) باب (حجوا قبل أن لا تحجوا)
# و: " من أمكنه الحج ولم يحج، فليميت إن شاء الله يهوديا وإن شاء نصرانيا
~~" إلى غير ذلك ... قال العقيلي: " لا يصح في هذا الباب شيء ". وقال
~~الدارقطني: " لا يصح منها شيء ".
PageV02P399
### | AUTO (55) باب
# قال أحمد: " أربعة أحاديث تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الأسواق، ليس لها أصل: 1 - " من بشرني بخروج نيسان ضمنت له على الله الجنة
~~". 2 - و: " من آذى ذميا فقد آذاني ". 3 - و: " يوم صومكم يوم نحركم ". 4 -
~~و: للسائل حق، وإن جاء على فرس ".
PageV02P401
### | AUTO (56) باب كل قرض جر نفعا فهو ربا)
# قال المصنف: " لم يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ". وفي "
~~الصحيح ": " أنه اقترض صاعا، ورد صاعين ".
PageV02P403
### | AUTO (57) باب (بيع الكالئ بالكالئ)
# قال أحمد: " ليس في هذا الباب ما يصح ".
PageV02P405
### | AUTO (58) باب ms06 (لا نكاح إلا بولي أو شاهدي عدل)
# قال المصنف: " لا يصح في النكاح بغير ولي، وأنه باطل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حديث صحيح، وكذلك في الشهود في النكاح ". قال أحمد بن حنبل: " لم
~~يثبت في الشهادة في النكاح شيء ". وقال ابن المنذر: " الأحاديث في الشهادة
~~في النكاح لا تصح ".
PageV02P407
### | AUTO (59) باب (اتخذوا السراري فإنهن مباركات الأرحام)
# قال العقيلي: " لا يصح في ذكر السراري عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P431
### | AUTO (60) (إياكم وأبناء الملوك، فإن لهم شهوة كشهوة العذارى)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P433
### | AUTO (61) باب (مدح العزبة نحو: " عزابها نجابها " وأشباه ذلك)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء، وفي " الصحيح ": لكن أصوم وأفطر،
~~وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني ".
PageV02P435
### | AUTO (باب (النهي عن قطع السدر)
# قال العقيلي: " لا يصح في قطع السدر شيء ". وقال أحمد: " ليس فيه حديث
~~صحيح ".
PageV02P437
### | AUTO (63) باب (في إيثارة اللبن، ومدحه العسل، والباقلاء، والجبن
~~داء، والجوز دواء، والباذنجان لما أكل له، ماء زمزم لما شرب له، والرمان،
~~والزبيب)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء،
~~وإنما الزنادقة وضعوا مثل هذه الأحاديث، وقصدوا بها شين الإسلام، وأنه ما
~~كان يعرف الحكمة، وتكذيب النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P441
### | AUTO (64) باب (أفضل طعام الدنيا والآخرة: اللحم)
# قال العقيلي: " لا يصح في هذا المتن شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P447
### | AUTO (65) باب (النهي عن قطع اللحم بالسكين، وأنه من صنع الأعاجم)
# قال أحمد: " ليس بصحيح، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من لحم
~~الشاة ويأكل ".
PageV02P451
### | AUTO (66) باب (في الهريسة)
# قد صنف في ذلك جزء. . قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P453
### | AUTO (67) باب (النهي عن أكل الطين)
# قال أحمد: " ما أعلم في أكله شيئا يصح ". وقال مرة: " ليس فيه شيء يثبت،
~~إلا أنه يضر بالبدن ms07 ".
PageV02P455
### | AUTO (68) (الأكل في السوق)
# قال العقيلي: " لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ... "
PageV02P457
### | AUTO (69) باب (في البطيخ وفضائله)
# قال أحمد: " لا يصح في فضائل البطيخ شيء إلا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يأكله ".
PageV02P459
### | AUTO (70) باب (في النرجس، والورد، والذرنجوش، والبنفسج، والبان)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P461
### | AUTO (71) باب (الديك الأبيض صديقي ... الحديث)
# قال الخطيب: " لا يصح من هذا الحديث ولا إسناده ".
PageV02P463
### | AUTO (72) باب فضائل الحناء وأنه ورد أنه من الجنة، وأنه يجعل في
~~الأكفان، وغير ذلك، وأنه يجوز للرجال
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P465
### | AUTO (73) باب النهي عن نتف الشيب
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P469
### | AUTO (74) باب النهي عن تغيير الشيب
# إما بالحناء، والكتم، فقد صبغ بهما أبو بكر وعمر بحتا. . أخرجاه. . وفي "
~~أفراد البخاري من حديث أم سلمة: " كان إذا أصاب صبيا عين أخرجت لهم أم سلمة
~~شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم. . ". وأما بالسواد: فقد صبغ به
~~الحسن والحسين وسعد بن أبي وقاص، ومن التابعين خلق كثير. . وفي " صحيح
~~البخاري " أن رأس الحسين لما جيء به كان مخضوبا بالوشمة. . وقد ورد: "
~~ويكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، لا يريحون رائحة الجنة ". قال
~~المصنف: " ولا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير
~~قوله في حق أبي قحافة: " وجنبوه السواد. والجواب عنه من وجهين: الأول: أن
~~أحاديث مسلم لا تقاوم أحاديث البخاري (!) الثاني: أن الحسن والحسين وسعد بن
~~أبي وقاص قد صبغوا بالسواد، فلو كان PageV02P477
~~حراما لما فعلوه، وكذلك كانوا في زمان الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين،
~~فلو كان حراما لأنكروا عليهم ". وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، أنه قال " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ms08 " أخرجاه
~~وفي " الصحيحين " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب مطلقا ...
PageV02P478
### | AUTO (75) باب (التختم بالعقيق)
# قال العقيلي: " لا يثبت في هذا، عن صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P485
### | AUTO (76) (التختم في اليمين)
# قال المصنف: " لم يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~". وقال الدارقطني رحمه الله: " اختلف الروايات فيه عن أنس، والمحفوظ أنه
~~كان يتختم في يساره ".
PageV02P487
### | AUTO (77) باب (النهي عن أن تقص الرؤيا على النساء)
# قد ورد ذلك من طرق ... قال العقيلي " لا يحفظ من وجه يثبت ".
PageV02P489
### | AUTO (78) باب كلام النبي صلى الله عليه وسلم بالفارسية
# قد ورد: " العنب دو، دو درد اشكنب إلى غير ذلك ". قال المصنف: " لم يصح
~~في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير ثلاثة أحاديث: 1 - قوله
~~صلى الله عليه وسلم: " قوموا فقد صنع لكم جابر سور ". أخرجاه. 2 - وقوله
~~عليه الصلاة والسلام للحسن: " كخ كخ ". أخرجه مسلم. 3 - وقوله صلى الله
~~عليه وسلم حكاية عن جبريل عليه الصلاة والسلام: " لو رأيتني وأنا أخذ من
~~حال البحر وأدس في فم فرعون مخافة أن تدركه الرحمة ".
PageV02P491
### | AUTO (79) باب (كراهية الكلام بالفارسية، وأنها لغة أهل النار)
# قال المصنف: " لم يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد
~~ذكرنا آنفا أنه ص صلى الله عليه وسلم تكلم ثلاث كلمات بالفارسية ".
PageV02P493
### | AUTO (80) باب (أن ولد الزنا لا يدخل الجنة)
# قال ابن الجوزي: " قد ورد في ذلك أحاديث، ليس فيها شيء يصح، وهي معارضة
~~لقوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ... "
PageV02P495
### | AUTO (81) باب (ليس لفاسق غيبة) فقد ورد من طرق! وهو باطل
# قاله الدارقطني والخطيب ...
PageV02P497
### | AUTO (82) باب (النهي عن سب البرغوث)
# قال العقيلي: " لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء. . "
PageV02P499
### | AUTO (83) باب (ذم السماع)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P503
### | AUTO (85) باب (تحريم اللعب بالشطرنج)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء ms09 عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P505
### | AUTO (85) باب لا تقتل المرأة إذا ارتدت)
# قال الدارقطني: " لا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ". وفي
~~" الصحيحين ": " من بدل دينه فاقتلوه ".
PageV02P507
### | AUTO (86) باب (إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما)
# قال العقيلي: " ليس هذا الحديث أصل ".
PageV02P509
### | AUTO (87) باب (فيمن أهديت إليه هدية وعنده جماعة فهم شركاؤه)
# قال العقيلي: " لا يصح في هذا الباب شيء ".
PageV02P511
### | AUTO (88) باب (ذم الكسب وفتنته المال)
# قد ورد في ذلك أحاديث: " أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه يدخل الجنة
~~حبوأ ". . إلى غير ذلك. قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أعني ذم الكسب ".
PageV02P513
### | AUTO (89) باب (ترك الأكل والشرب من المباحات)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P515
### | AUTO (90) باب (في الحجامة)
# قال العقيلي: " ليس يثبت في الحجامة شيء، ولا في اختبارها، والكراهة شيء
~~ثبت ". وقال عبد الرحمن بن المهدي: " ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيها شيء إلا أنه أمر بها ".
PageV02P517
### | AUTO (91) باب (الاحتكار)
# قال المصنف: " قد ورد في ذلك أحاديث مغلطة، وليس فيها ما يصح غير قوله
~~عليه الصلاة السلام: " من احتكر فهو خاطئ " انفرد به مسلم: والجواب عنه من
~~وجوه: الأول: أن راوي هذا الحديث، سعيد بن المسيب، عن معمر بن أبي معمر،
~~وكان سعيد بن المسيب يحتكر، فقيل له في ذلك فقال: إن معمرا الذي كان يحدث
~~بهذا كان يحتكر، والراوي إذا خالف الحديث دل على نسخة أو ضعفه ({). . (}).
~~والثاني: أن للناس في انفراد مسلم بهذا كلاما والثالث: أنه يحمل على ما إذا
~~كان يضر بأهل البلد ".
PageV02P519
### | AUTO (92) باب (مسج الوجه باليدين بعد الدعاء)
# قال أحمد: " لا يعرف هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يروى عن
~~الحسن البصري ".
PageV02P521
### | AUTO (93) باب (موت الفجأة)
# قال الأزدي: " ليس فيها صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P525
### | AUTO (94) باب (الملاحم والفتن)
# قد روى: " أن عليا ms10 رضي الله عنه خلا بابن الزبير يوم الجمل فقال: أنشدك
~~الله، هل سمعت من رسول صلى الله عليه وسلم، وأنت لاوى يدي في سقفه بني
~~فلان، " لتقاتلنه وأنت ظالم له ". . الحديث ". قال العقيلي: " لا يروى في
~~هذا المتن حديث من وجه يثبت ".
PageV02P527
### | AUTO (95) باب (في ظهور الآيات في الشهور)
# قد ورد: " تكون في رمضان هدة، وفي شوال همهمة، إلى غير ذلك ". قال
~~العقيلي: " ليس لهذا الحديث أصل عن ثقة، ولا من وجه يثبت ".
PageV02P529
### | AUTO (96) باب (ذم المولودين بعد المائة)
# قد ورد أحاديث. . قال أحمد بن حنبل: " ليس بصحيح، كيف وقد كان من الأئمة
~~والثقات ولدوا بعد المائة ".
PageV02P531
### | AUTO (97) باب (وصف ما يكون بعد الثلاثين ومائة، والستين ومائة)
# قد ورد: " الغرباء ثلاثة: قرآن في جوف ظالم، ومصحف في بيت لا يقرأ فيه،
~~ورجل صالح بين قوم سوء ". وزاد: " وفي ستين ومائة، مسجد لا يصلى فيه ". قال
~~المصنف: " لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ".
PageV02P533
### | AUTO (98) باب (ظهور الآيات بعد المائتين)
# قال الدارقطني: " ليس في الروايات فيه شيء صحيح، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ".
PageV02P535
### | AUTO (99) باب (لأن يربي أحدكم جروا خير له من أن يربي ولدا)
# وفي حديث آخر: " يكون المطر قيظا، والولد غيظا ". قال المصنف: " لا يصح
~~في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ".
PageV02P537
### | AUTO (100) باب (تحريم قراءة القرآن بالألحان)
# قال المصنف: " لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء
~~". وفي " الصحيحين ": أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح،
~~ويقرأ سورة الفتح يرجع بها ". قال الراوي: ولولا أن يجتمع علي الناس لرجعت
~~كما رجع ". قال الراوي: " والترجيع آء آء آء ". والبخاري أخرجه عن معاوية،
~~ومسلم أخرجه عن عبد الله بن مغفل ".
PageV02P539
### | AUTO (101) باب (في تحليل النبيذ)
# قد روى: " أن أعرابيا شرب من إداوة عمر، فسكر، فأمر بجلده، فقال: " أنا
~~شربت من إداوتك ". فقال عمر: " إنما نجلدك على السكر ". قال أحمد: " ما
~~أعلم في ms11 تحليل النبيذ حديثا صحيحا، فاتهموا الشيوخ ". قال المصنف: " المراد
~~منه التشديد ".
PageV02P541 ms12