######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T12:02:20.733370+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T12:02:20.733401+00:00
#META# transcription layer pk: 5973
#META# transcription layer name: kraken:arabictestoutputmodel_new_20_0

#META#Header#End#

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_3.png)

# اسيالله الرحمدز الرحيه
# الحمد لله الذي يهب ما يشاء لمن يشاء والصلاة والسلام على عين
~~أعيان الانبياء وسيد سكان الارض والسماء وعلى آله وأصحابه الغر
~~الاتقياء أجمعين.
# (وبعد) فقد طلب مني الأخ الولي العارف التقى الشيخ عبد الرحيم
~~مبن باوزير الحضرمى نفعني الله بدعواته أن اكتب له كتايا مختصرا ثي
~~مناقب الشيخ الاكمل، والغوث المبحل، قطب الدوائر ، أول الاقطاب
~~الأئمة الأكابر، أوحد الاولياء ، إمام الصلحاء ، واحد الآمة ، سند
~~الأئمة ، الذي تفزع اليه في المهمة ولي الله المغسث باذن الله ، مولانب
~~السيد الشريف أحمد أبي العامين بن على أبي الحسن الرفاعي الحسيي
~~فرضى الله عنه ، فكان هذا الطلب من أعحب العجب لاني شرعت ثي
~~رحب الاصم بجمع بعض مناقب هذا الإمام الجحليل ، السيد السند
~~الأصيل ، وقبل مضى الشهر المبارك المذكور عدلت وأخرت الام
~~إلى شوال إن أذين الله فلم يمر أسبوع حتى رأيت السيد المشار اليه عب

PageV01P049

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_4.png)

~~الله سحال فضله عليه ، فقال لي في عالم رؤياي صدق الجحب يرفع
~~الهسة فغهمت الإشارة وفي الصباح ورد كتاب إبن ياوزير فاتعظت وقمت
~~علي ساق المممه نحمعت هذا المختصرفي مناقيه وخصاله السعيدة وسميته
~~{سواه العينين في مناقب الغوث أبي العلمين * وهذا أوان الشروع
~~فيما تصدناه.
# جو السد الشريف ، والسند الغطريف ، رب المناقب المسلسلة،
~~شيخ من لا شخ له ، مرشد الإسلام، رحمة الله للمخاص والعام ، قطب
~~الأقطاب ، رئيس أولي الألباب ، محى الملة والدين ، صاحب منقبه لثم
~~ند الرسول الأمين، سيدناوسندنا وشيخنا السيد أحمد الكبير الرفاعى
~~رضي الله عنه ابن السيد السلطان على أبي الحسن دفين بغداد ابن
~~السيد تحيى المغربي ابن السد الثايت ابن السيد الجازم ابن السيد احمد
~~ابن السيد على ابن السد أبي المكارم رفاعة الحسن المكي ابن السيد
~~المهدي ابن السيد محمد أبي القاسم ابن السيد الحسن ابن البيد الحسين
~~احمد ابن السيد موسى الثاني ابن الإمام ابراهيم المرتضى ابن الإمام
~~موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإ مام محمد الباقر ابن الامام زين
~~العابدين على ابن ms01 الإمام الشهيد المظلوم الحسين السبط ابن الإمام علم

PageV01P050

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_5.png)

~~لاسلام ، زوج البتول ام الحسنين عليها السلام سيدنا علي كرم الله
~~دجهه ورضى كنه :
#    نسب قلادته الفخمة كلها %~% حتى الرسول فرائد وعصائم
# حدثني الشيخ الصالح محمد بن الحسن البزاز عن الشيخ الورع أبي
~~محمد القوصى قال مر السيد أحمد الرفاعى بموك من فقرائه في أرض
~~الطائح فأنكرت حاله في سري فنمت للتي وإذا يالنبي ل وشويدني
~~على السد أحمد الرفاعى علم الحقبقة يربي تحاله أكثر مما يربي بمقاله
~~من أحبه فقد أحبني ومن آداه فعمد آذاني فقمت مرعوبا وأتبته فلما
~~رآني تبسم وقال الرجل الكامل يربي تحاله أكثر مما يربي تمقاله .
# وذكر لي الشيخ أبو الفضل شرف الدين الهاشمي الواسطى أن ابن
~~المحتشم شحنة واسط أنكر نسبة السد أحمد فذكر ذلك لسدي أحمد
~~فقال وفقه الله والله إني من طينة رسول الله  ومن ولد بضعته
~~لزكية فاطمة وهى تشهد لي يذلك وكفى بالله شهيدا فما حاء الصياح
~~حتى جاء ابن المحتشم بخيله ورحاله ودخل رواق سيدنا السد احمد
~~و كشف راسه وقبل الأرض و بكى فقام السيد احمد ومسح دموعه

PageV01P051

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_6.png)

~~ليده وقال أي اخى لا يأس عليك يغفر الله لك فأقبل على الناس
~~وقال هو مبعود رأيت اللبلة أن القيامة قامت واللواء على رأس محمد
~~تلالة وفاطمة بين بديه والسبد أحمد الرفاعى عن يمينها وأتا على خوف
~~عظيم فدنوت من السدة فاطمة واستنحدتها فأعرضت عنى وأقبلت
~~بوجهها المبارك على السبد أحمد الرفاعى وقالت له يا ولدي يا أحمد ما
~~عجب حال عدا الرجل ينكر نسمك إلي ويستنحد بي والله لا نحدة
~~له عندي إلا بواسطتك فالتفت إلي السد أحمد وقال يا ابن المحتشم أمى
~~هذه أدرى بأولادها منك وعلى ماأنت عليه أنالك عندها ثم أخذييدي
~~وقال با أماه عدا مسكين فرمقتني وقالت الأدب الأدب مع البد
~~أحمد السيد أحمد قطعة من كيدي ولذلك حئت أستغفر لذني فقال
~~السيد احمد بغفر الله لنا ولك يا ابن المحتشم طب نفسا ms02 الله شهد أننا
~~اخوة في الله لله .
# وحدثني ابن خطب الحصن أن أياه مرض فحملوه إلى رواقالسيد
~~أحمد فبعد أن وصل الرواق استصغر الحال الذي عليه السيد أحمد ثم
~~قال في سره لو حملت إلى رواق البسطاي قال فماتم خاطري الا والنوم
~~اخذني من كل جانب وإذا أنا بعد النوم في مسحد وإذا برجل آمامه

PageV01P052

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_7.png)

~~وراءه اعيان القوم وعيرهم فسألت عنه فقيل لي هو البسطامى فتقدمت
~~اليه وسلمت عليه فقال لي ما وسعك رواق ابن رسول الله بملة ونود
~~ن تكون فى رواقي أنا وأنت في رواق السيد أحمد فاتتبهت وقد
~~عافاني الله وقمت وكشفت رأسي أمام السبد أحمد رضي الله عنه فقال
~~ثون عليك الفتوة الصفح عن عترات الاخوان .
# حدثنى كل من الشيخ الامام الحجة عمر أبي الفرج عز الدين أبي
~~احمد الفاروئي والشيخ الإمام المعمر محمدبن عبدالسميع الهاشمي الواسطيين
~~ان السيد بحيى الرفاعى الحسيني حد سيدنا السيداحمدلأ ييه هواول قادم
~~من هذه العصاية إلى العراق وصل من المغرب إلى البصرة عام خمسين
~~رأر بعانآةواشتهر فيها بالزهدوعلو الهمه وكمال المعرقة والولاية الكبرى
~~ثم بعد مدة تزوج بالأصيلة الطاهرة علما الأنصاريه بنت ولي الله
~~الحسن النحاري والد الشيخ الامام ابي سعبد يحيى النحاري فأولدها
~~السيد عليا أبا الحسن والد الببد أحمد أبي العلمين الكبير فلما كبر
~~فيدم البطانح وسكن (أم عبدة) و تزوج ببنتخاله الست فاطمة اخت
~~لقطب الأهب الباز الأشهب شيخ الشيوخ منصور الطائحي الرباني
~~بلت اتسيح 11 مام يحيى النجاركي ويهي نسب الحم إلى الصحابي

PageV01P053

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_8.png)

~~الحليل سيدنا خالد أبى أيوب الأنصاري النحاري نأنحت المسيد عي
# فى الحسن أولادا أعظمه قدرا ، وأرفعبمذكرا سيدنا السيد أحمد
~~الرفاعي الكبير. ولد رضى الله عنه سنة اثنتي عشرة وخممائة ونئأ
~~في ححر خاله فأديه وهذ ه وتلقى عن خاله الطريقه وعلم التصوف
~~ولبس خرقته وأخذ عنه علوم الشريعه ، وتفقه على الشيخ ابى الفضا
~~على الواسطى المعروف بابن القاري ، وعن جماعة من أعيان الواسطيين
~~منهم خاله الصوفي الحليل شيخ وقته ms03 سلطان العلماء والعارفين الشخ
~~بو بكر الواسطى أخو الشيخ منصور وانتهت اليه الرياسة في علوم
~~الشريعه وفنون القوم وخدمه الأئمة والفقهاء والملوك والخلفاء، وانعقد
~~عليه إجماع الطوائف ، وقال يتقدمه على جميع رجال عصره الموافق
~~والمخالف ، وأطبق على علو قدمه ورفعه رتبته وكرم خلقه وترقبه عن
~~منزلة القطسة الكبرى ، والغوتيه العظمى ، جحاححة الأرض المقدسة
~~الججاز والشام ، واعترف رحالوقته بالعحز عن درك منتهاه في السير
~~وقال بذلك الخواص منهم والعوام ، وقال فيه الشيخ منصور وزنته
~~تحميع أصحابى وبى ايضا فرجحنا جمعا ويكفيك ان من أصحابه
~~الشيخ حماد الدباس البغدادي أجل أشياخ الشيخ عبد القادر الجيلي ،

PageV01P054

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_9.png)

~~والشيخ عنمان الطائحي، والشيخ خمس والشيخ مكي الطستاني وأمثالحم
~~و عد نفسه الزكية أبيضا ويعجبنى ما قال فيه الفير وذايادي مفردا :
~~  نا العلمين أنت الفرد لكن %~% اذا حسب الرحال فأنت حزب
# حدثني الشيخ الإمام أبو شجاع الشافعي فيما رواه قائلا كان
~~السيد أحمد الرماعى رضى الله عنه علما شامخا وحبلا راسخا وعالما
~~حلميلا محدثا فقيها مفسرا ذا روايات عاليات ، وإحازات رفعات ،
~~قارثآ محه دا حافظا محيدا حجه رحلة متمكنا في الدين سهلا على
~~المسلمين صعبا على الضالين هينآ ، لينا ، هشا ، شا . لين العريكة
~~حب الخلق كريم الخلق حلو المكالمة لطيف المعاشرة لا تمله حليسه
~~ولا ينصرف عن محاله إلا لعيادة حمولا للأذى ، وفيا إذا عاهد
~~صبورا على المكاره ، جوادا من غير إسراف ، متواضعا من غير ذلة،
~~لاظا للغيظ من عير حقد، أعلم أهل عصره يكتاب الله وسنة رسوله،
~~وأعملهم بها ، بحرا من بحار الشرع، سيفا من سيوف الله ، وارثا
~~أخلاق حده رسول الله لالةة.
# أخير ني الفقيه العالم الكبير بقبة الصالحين أبو زكريا يحيى ابن الشيخ
~~الصالح بوسف العسقلاني الحنبلي قال كنت في (أم عبيدة) زائرا عند

PageV01P055

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_10.png)

~~السبد أحمد الرفاعى وفي رواقه وحوله من الزائرين أكثر من مانآه
~~ألف إنسان فيهم من الأمراء والعلماء والشيوخ والعامة وقد احتفل
~~اطعامهم وإ كرامهم وحسن النشر لهم كل على حاله ، وكان صعد
~~لكرسى بعد الظهر فبعظ ms04 الناس والناس حلقا حلقا حوله فصعد
~~لكرسي ظهر خميس وفي محليه وعاظ واسط وجم غفير من علماء
~~العراق وأكابر القوم فيادره قوم بأسئلة من التفسير وآخرون بأسيئلة
~~سن الحدث وجماعة من الفقه وجماعة من الخلاف وجماعة من الأصول
~~وجماعة من علوم أخر فأحاب عن مائتى سؤال من علوم شتى ولم يتغير
~~حاله حال الحواب ولا ظهر عليه أثر الحدة فأخذتني الغيرة من سائليه
~~نقمت وقلت اما كفا كم هذا والله لو سألتموه عن كل علم دون لاجابكم
~~يادن الله بلا تكلف فتسم وقال دعهم يا أما زكربا فليسألوني قبل أن
~~بفقدوني فإن الدنيا زوال والله محول الأحوال فكى الناس وتلاطم
~~المحلس باهله وعلا الضجيج ومات في المحلس خس رجال وأسلم من
~~الصايئين والنصارى واليهودثمانية آلاف رجل أو أكثر وتاب أر بعون
~~ألف رجل فبعد أن صلى صلاة العصر بالناس قام ابن جرادة الواسطى
~~ووقف تحاده وقال مرتحلا:

PageV01P056

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_11.png)


PageV01P057

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_12.png)

~~ان يحلس الدرس يقف معى في يعض الأحيان فقال إذا وقف معك
~~المجلس فخذني على بالك فبعد وفاته رضى الله عنه ذهمت إلى خراسان
~~فيطلب منى أحلاء رحالها محلس درس فأحبتهم فازدحم الناس فرأينا
~~أن نعقد مجلس الدرس في الصحراء فلما انعقد المحلس غص البر
~~بالناس وكان وراء حلق المسلمن حلق المحوس والصايئين وعيرهم
~~فوقف المحلس وقد كادت تغرب الشمس فتذكرت قول سيدي السيد
~~أحمد وقلت للناس كان شخى السيد الغوث أحمد الرفاعى فوالله ما
~~ثم قولي هذا إلا والمحلس قد التطم ببعضه وكثر البكاء والصياح وأسلم
~~من المحوس والصايئين وغيرهم الف رحا .
# أخيرني شخنا الامام الححة القدوة عمر أبو حفص شهاب الدين
~~السهروردي عن عمه الولي العارف شيخ الشيوخ ابى النحب عن
~~شخه الإمام الهمام البحر الطام معمد بن عبد الصري رضى الله عنهم
~~قال كل الأولياء أدركنا مقاماتهم وما وصلوا البه وعرفنا منتهاهم في
~~السير إلا السيد أحمد الرفاعى فإنه لا تعرف منتهاه في السير وإنما
~~رحال عصرنا على الاطلاق بعرفون الوجبة التى اتحه اليها ومن ادعى ms05
~~الوصول إلى مرتبته او الاطلاع على رتبته فكذ بوه أي إخواني هذا

PageV01P058

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_13.png)

~~رجل لا يعرف ولا نحد هذا رحا انسلخ من علائق بشريته وعوائق
~~نفسه كانسلاخ الثوب عن البدن والأولياء في عصرنا هذا كيارهم
~~وصغارهم المشارقةوالمغار به الأعارب والأعاجم عبال عليه ستمدون
~~منه ، ويأخذون عنه ، وهو شيخ الكل في الكل يسح النوال من
~~ححرة جده عله الصلاة والسلام على قليه ، وهو بقسمه على الرحال
~~في الأرضين ، ولا ينقطع مدده باذن الله والدولة له ولذريته إلى يوم
~~القيامة مع طيب نفس المحب ورغم أنف الحاسد بفعل الله ما بشاء
~~لاراد لامره ولا منازع لحكمه
# قال لي شخنا سند المحدثين عبد السميع الهاشمي الواسطى ببغداد
~~وقد حرى ذكر السبد أحمد ابن الرفاعى رضى الله عنه أي عبد
~~الكريم كان السيد أحمد آية من آيات الله ومعحزة من معحزاترسول
~~الله يمشى على وحه الارض ما وقعت الأيصار على نظيره في عصره قل
~~في السلف مشله ، ولا يوجدفي الخلف عديله ، كان طريقه الكتاب
~~والبنة ، كان فعالا لا قو الآ ، شربها وحكم عليها ، قهر حاله ، وغلب
~~طوره ، كان إماما عالما عدلا ، لو رأيته لرأيت كل السلف .
~~  وليس على   االمه   بمستنكر %~% ان يجمع العالم في واحد

PageV01P059

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_14.png)

# رأيته يوما وقدامتلأت أطراف (أم عبيدة) من زائريه وهو يبكي
~~ويقول :
#    حيرت فيك العقلا %~% بامن %~% العقلى عقلا
# 
#    كتمت قيك حالتي %~% فضحتني %~% نان %~% الملا
# وكنت مع الزوار في الحرم النبوي عام ححه الذي مدت له فيه بد
~~النبي   لالة وشاهدت البد النبويه ببركته رضي الله عنه ، وكا فيمن
~~حضر الشيخ علي الهيتي الذي هو الآن بين أظهرنا ، والشيخ عدي
~~ابن مسافر ، والشيخ عد القادر الجيلي ، والشيخ الزعفر اني ، والشيخ
~~عزاز وغير رجل فلما تجلى الله عليه بهذه الموهبة العظيمة والمنة الكريمة
~~وان وقت انصراف حسمه من الحضور النبوي اضطجع باب الحرم
~~وأقسم على الناس أن يدوس كلهم عنقه ، فكانت العامه تتخطى عنقه
~~المبارك ، والخاصة انصرفوا من أبواب أخر ، وكنت لديه وهو يبكي
~~ويقول اللهم زدني تمكينا وإيمانا ms06 ومعرفة بك وبنييك لة.
# واخبرنى شيخنا الإمام الححة القدوه ابو الفرج عمر الفارونى
~~الواسطى قال حج سيدي وسيحت الشيد امد آرت خي عم مش

PageV01P060

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_15.png)

~~وخمسين وخمسمائة فلما وصل المدينة وتشرف بزيارة حده عليه الصلاة
~~والسلام وقف تحاه ححرة النبي عمتلاة ووفعنا خلف ظهره فقالالسلام
~~عليك باجدي فقال له عليه افضل صلوات الله وعليك السلام ياولدي
~~وفو اجد لهده النفمة وقال منشدا :
~~  تي حالة البعد روحى كنت أر سلها %~% تقبل الارض عني فهي ناثبتي
~~  وشد، دولة الاشباح قد حضرت %~% فامدد يمينك كي تحظى بها شعتي
# فمد له رسول الله ة بده الشريفة من قبره الكريم فقبلها ثي
~~ملا يقرب من نسعين ألف رجل والناس بنظرون يد النبي ع
~~ويسمعون كلامه وكان عمن حضر الشيخ حيوه بن فيس الحراني ،
~~والشيخ عبد القادر الجيلي ، والشيخ عدي الشامي وشاهدوا ذلك هم
~~وعيرهم رضي الله عنهم أجمعين .
# اخبرني أبو عبد الله محمد بن الخضر الحسيني الموصلي قال سمعت أبي
~~تقول سأل فقير الشيخ محيي الدين عبدالقادر الحبلاني رضي الله عنه عن السيد
~~أحمد الكبير الرفاعى رضى الله عنه فقال له أي فقير هذا رجل لايعرف

PageV01P061

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_16.png)

~~ولا يحد ولا يصل إلى معرفة مقامه غير ربه أحد ، هذا رجل خلقه
~~الشرع والكتاب ، وقليه مشغول برب الآرباب ، ترك الكل فمنال
~~الكل ، وقال سمعته مرة أخرى يقول في شأن السبد أحمد الرفاعى
~~رضي الله عنهما خلقه حسرة الرحال ، وحاله منتهى الاحوال ، ومقامه
~~غاية الآمال ، وبابه معط الرحال ، وقال فيه أيضا رضى الله عنهما من
~~آراد ان يرى الرجل المتمكن الذي لا تحركه الزعازع فليدهب إلى
~~(أم عبدة) فان صاحبها الرحل المتمكن في كل مقام وطور ودونه
~~الرحال ، وان الله يرحم الوقت الذي بكون فيه مثل هذا الجهبذ .
# وأخبرني الشيخ العدل مفرج بن نبهان الشياني قال كنت في محلس
~~الشيخ عبد القادر الجيلي وفيه الشيخ على الهيتي ، والشيخ علي بن إدريس
~~البعهو في رضي الله عنهم وإذا برجل بطائحي دخل فسلم على الشيخ عبد
~~القادر رضى ms07 الله عنه وسلم علينا وحلس فسأله الشيخ عن السيد احمد
~~الرهاعى فأخبره عنه الخبر فأمره يذكر بعض أحواله ومناقيه ، فذكر
~~منها أشياء كثيرة وكان البطائحى رحلا فصحا واعما فانجر الكلام إلى
~~ذكر الحلاج فسأله الشيخ عبد القادر قدس سره عن قول السيد احمد
~~ثي الحلاج فقال البطائحى ما يقول سيدي يعنى الشيخ عبد القادر قال

PageV01P062

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_17.png)

~~قول عارف طارطائر عقلة من وكر شحرة صورته الى السماء واخترق
~~صفوف الملائكة فلم يجد ما تحاوله من تور رأت ربي فعاد مايطا
~~وازداد حيرة على حيرة بلما استقر به هبوطه الى الارض قال لمسان
~~سكرهما قال فاستغرب لدى الاغيار فانطوى مظهره بالحق على الحق
~~نقال الرجل البطائحى اختلف الشخان إن شخنا السيد احمد بقول
~~فيه : ما آآراه رجلا عارفا ما أراه شرب ما أراه سمع إلا رنة أو طنبنا
~~فأخده الوهم من حال إلى حال ، من ازداد قربا ولم يزدد خونا فه
~~ممكور يذكرون عنه انه قال أنا الحق اخطأ بوهمه لو كان على الحق
~~ما قال أنا الحق . فلما قال الطائحى ماقال قام ابن الوراق عليه وقال أتني
~~نلسيد أحمد القول بهذا والشخ عيد الفادر يقول كما سمعت فغضب
~~لذلك الشيخ عبد القادر وقال احلس يا ابن الوراق والله ان السيد
~~احمد ححة الله على أوليائه اليوم وصاحب هذه المادية فالزم حدك
~~ما مكين فحلس ابن الوراق مقعدا فشفع له الحاضرون إلى الشيخ
~~مر ييده عليه فقام صحبحا والتغت الشيخ عبد القادر إلى من حضر
~~وقال جل من وهب هذا الرجل يعنى البد احمد وأنشد :
~~  خذا الذي سبق القوم الأ ولى وإذا %~% رأيته قلت هدا آخر الناس

PageV01P063

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_18.png)

# سالت الشيخ الولي الكبير ابراهيم الهوازني في ببت المقدس عن
~~يشخنا السيد أحمدالكبير الرفاعى رضى الله عنه وعن حاله و مقامه وما
~~للغه من المرتبة فقال ما أقدرأن أصف رجلا أقل ما فيه ان صارشعر
~~بدنه أعبنا ينظر بها شرقا وغربا ويمنة ويسرة أي أخى السيد أحمد
~~حعل كل أوقاته آدايا وجعل ms08 لكل عضو من أعضائه آدما ، بعرف
~~شامخ رتبته الصادقون والكاذبون والمدعون والمحققون كل حركانه
~~وسكناته واطواره واحواله دلائل واضحة وأمارات لائحة تدل على
~~طهارة قليه ومرقاة مره ووفاء عهده وحفظ وقته وقلة التفاته إلى
~~العوارض وإعراضه عن الاغيار ، وإقباله يكليته على الملك الحبار .
~~والحق اقول كل الاولياء عليه عبال ، وعلى وليمته بحطون الرحال.
~~وينزلون برحابه الاثقال ، وهو شيخهم في كل مقام وحال ، وذلك
~~فضل الله يؤتيه من شاء والله ذو الفضل العظيم .
# أخبرني الشخ عبد الله الهندي قال أخبرني الشيخ أبو العنح
~~الواسطى قال كنا مع سيدنا السيد أحمد الكبير الرفاعي على شاطى،
~~ثهر (أم عسده) في جم غفيرمن أصحابه فقال نشتهى اليوم أن نأككل سمك
~~ثما استتم كلامه حتى خرج إلى شاطىء النهر من الأسماك ما لم ير مثله

PageV01P064

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_19.png)

~~قبل ذلك اليوم فأخده الفقراء وشووه وأكلوا حتى شعوا وبهي من
~~هذه السمكة رأسها ومن همده بعضها فقال بعض آصحابه أي سيدكي
~~ما علامة الرجل المتمكن قال علامته ان يقول لهذه الأسماك التي ثي
~~الطواحن قومى واسعى باذن الله فتقوم وتسعى ثم التفت إلى الطواجن
~~وأشار إلى يقة الأسماك وقال أيتها العظام عودي كما كنت باذن الله
~~فه ثبت الأسماك صحبحة حية كما كانت وذهست في الماءمن حيث اتت .
~~ولا تخفى ما في هذه الكرامة من المشابهة الجلية لمعحزة عيسى عليه
~~السلام ، والتاعدة المقررة عند العلماء ما حاز ان يكون معجزة لنبي
~~حاز ان يكون كرامة لولي كما هو معلوم .
# أخبرني الشيخ العدل أبو موسى الحدادي قال أخبر ني شيخنا الشيخ
~~بو محمد جمال الدين الخطب أن بنتا في الحدادية بقال لهما فاطمة كانت
~~مبا لايولد لحا ولد فنذرت إن رزقها الله ولد آآن تجعله ما دام حيا في
~~خدمة من يرد الجدادية من فقراء سيدنا السيد احمد فعد مدة بسيره
~~قدر الله فحملت ثم لما وضعت وأتت بالمولود اذا هي ينت حدباء فلمما
# شرت و آن أوان مشيها واذا بها عرجاء ثم سقط شعر رأسها لعاهة
# ففى ms09 نوم من الأيام حضر السيد أحمد الكبير رضي الله عنه الحدادية

PageV01P065

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_20.png)

~~فاستقبله أهلها والعرجاء فاطمة بين الناس مع النساء وبنات الحدادية
~~ستهزئن بها فلما أقبلت عل سدنا السيد أحمد قالت أي سيدي أنت
~~تتيخي وشيخ والدتي وذخري وكعبتي أشكو إليك ما أنا فيه لعل الله
~~يبركة ولايتك وقرابتك من رسول الله عل ان بعافينى مما أنا فيه فتد
~~زهقت روحي من امتهزاء بنات الحدادية فأخذته الشفقة عليهاو بكى
~~حمة لحالها ثم ناداها إدني مني فدنت منه فمسح بيده المباركة على رأسها
~~وظهر ها ورجليها فنبت باذن الله شعرها وذهب احديدابها وتقومت
~~رحلاها وحسن حاها.
# حدثني الشيخ العارف أبو المعالي بدر العاقولي قال كان من أهل
~~سبت فتي أسرف على نغسه كل الإسراف، وقادته أزمه الأقدار إلى
~~لإعراض والخلاف ، ثم بعد مدة وقع في قليه الخوف فالتحأ إلى
~~الشيوخ فردا فردا حتى حاء إلى الشيخ عيد القادر الجيلى رضي الله عنه
~~فكل أعرض عنه والشيخ عبد القادر ولى بوجهه المارك عنه وقال له
~~خرج أنت من اهل الشقاوة وسطر القطبعة مكتوب على جبهتك
~~والعباذ بالله فخرج هائما على وجهه وقصد (أم عبدة) وما زال سائرا
~~حتى دخل مجلس السيد احمد الكبير الرفاعى رضى الله عنه فلما رآء

PageV01P066

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_21.png)

~~بنسم له وأقبل عليه بالنشر وقال له تعال حتى ابابعك وأكون لك حجة
~~غدا بين بدي العزيزسحانه إن شاء الله فجئا الرجا على ركبتبه أمامه
~~فيابعه ومسح بيده المباركة على جبهته فيعد ان بابعه قال له الرجل أيي
~~سدي ذهمت لمحلس احبك الشيخ عبد القادر فقال لي كذا وذكر
~~القصة وقد تقطعت من الخوف فقال السد احمد صدف الشيخ
~~ولكن انت الآن في امان الله إذهب إلى الشيخ الاجل المحتشم اخينا
~~الشيخ عبد القادر رضي الله عنه وسلم عليه مني فذهب الرجل حتى
~~نى محلس الشيخ عبد القادر فلما رآه الشيخ قام له واستقبله وقر يه
~~منه فتعحب لذلك أصحابه فقال للاتعحبوا ان لله عيدا متمكنا في مقام
~~تيديته بمحو ms10 اسم مريده من ديوان الأشقياء ويكتبه في ديوان السعداء
~~باذن الله ألا وهو السيد احمد الكبير الرفاعى رضى الله عنه .
# سألت الشيخ العارف بالله ركن الدين بن نبهان الشيياني عن سبب
~~اشتهار السبد أحمد الرفاعى بأبي العلمين قال لأن علم الغوثبه العظمى
~~والقطسبة الكبرى رفع له مرتين في الأكوان وهو أن الغوث أحمد بن
~~خلف البلخى الحسيني نزيل بغداد لما مات رفع لواء الغوثة للسيد
~~أحمد الكبير فوقف في باب الله و تذلل وتملعل على عتبة جده رسول

PageV01P067

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_22.png)

~~لله الة وقال العفو العفو ، فقبل الحق منه مقاله فتمكن ثي مقام
~~غوثيته بالترقآي إلى ما هو فوق الغوثة والقطبسة فرفع لواء الغوثيه إلى
~~الشيخ عيد القادر الحلاني وهو في صحراء العراق وله من العمر
~~خمس و ثمانون سنة فأقام ببغداد وظهر أمره لأنه لما خرج من بلدته
~~حبلان بلدة من بلاد العجم كان عمره عشرين سنة وقيل ثماني عشرة
~~سنة فمكث خمسا وعشرين سنه متحردا سائحا في صحارى العراق
~~وبراريه ثم صار يأوي إلى بعض المعمورات فاشتغل بالقيام أربعين
~~سنة بصلي الصبح بوضوء العشاء وكان في ممده الأربعين سنة بأوي
~~تارة إلى المقابر وأخرى يذهب إلى البصرة ومكث منها إحدى عشرة
~~سنة مقيما في البرج المسمى برج العحمي خارج سور بغداد ولإقامته
~~فه سمي برج العحمي ثم لقى الخضر ثم أمر الشيخ ابو سعيد المخزومى
~~بالباسه الخرقة فألبسه إياها وأدخله بغداد وقد كان مع كل محاهدات،
~~تحسن التلقى عن العلماء ويعد اخذ العلوم الشرعة سلوكا فما دخل
~~بغداد إلا وهو على جانب عظيم من العلم. ولديحيلان يكسر الجيم وهي
~~بلاد متفرقة وراء طبرستان في سنة سعين وأربعمائة وتفقه يأبي الوفاء
~~على بن عقيل وابي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني وبأبي الحسين

PageV01P068

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_23.png)

~~حمد ابن القاضى أبي يعلى واخذ علم الطريقة عن شيخه الشيخ العارف
~~حماد الدياس صاحب الشيخ منصور البطائحى الرباني خال الاستاذ
~~السيد احمد الرفاعى وليس الخرقة من بد القاضي ابي سعيد بن
~~المبارك المخزومى وتعلقت به ms11 القلوب وهو في الصحارى فكادت تطير
~~إليه بأحنحة الاشواق لما قام له من حسن الظن أيام سلوكه عندا هل
~~العراق فلما دخل بغداد ومنحته الموهية الأزلية رتبة الغوتية ألقمت
~~الدنيا تحت رحلبه وبين بديه وعلاصبته وكبر شأنه قال الشيخ ابو
~~عبد الله الهروي أمر الشيخ بالزواج حالة سلوكه ففعل واقام بعاله
~~واولاده على حال التحريد والفقر فلما دخل بغداد طاول الخليفه صولة
~~ودولة وقد خدمته حال تحريده مدة أر بعين سنة فكان يصلي الصبح
~~وضوء العشاء وتصدر على ساط الغوئية العظمى ثمان سنين على
~~الصحيح وقيل ستأ وتوفي في بغداد سنة إحدى وستين وخمسمائة عن
~~إحدى وتسعين سنة فرفع علمالغوثبة والتصرف في الاكوان مره
~~ثانية للسيد أحمد الرفاعى قوقف على الاب فأحاط به النداء من كل
~~حمانب يقول له فاستقم كما أمرت فلزم الباب ممتثلا وامتدت مدة
# كو نيمه البانيه سث عسره سيهآ واسهرا على الصحيح فلهذا اشتهر بين

PageV01P069

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_24.png)

~~ولياء الله في الكونين بأبي العلمين قال الشيخ عبد الله الاصبهاني
~~لجيلي كانت مدة عوثآيه الشيخ عبد القادر الجيلي الحسني ثلاث سنين لما شاع
~~مين اهل خرقته عنه انه قال سنة تسع وخمس وخمسمائة حالة غيبته
~~وخروجه من مقام حضوره قدمى هدا على رقية كل ولي لله فإن صح
~~هذا عنه فإن لسان غببته أبهم على أعل حضرته ففهموا منه قدم الر حل
~~المركب من لحم وعظم والأمر لبس كذلك إنما أشار إلى وصوله إلى
~~قدم الإتباع، والإرث المحمدي النافذ أمره المطاع، على رقبة كل ولي لله
~~وهذا لسان الغوثه العظمى وهو لسان كل قطب صحت غوثبته الاأن
~~منهم من لا يحتمل فبعب ويعربد ويتكلم ويأخذه الادلال من حال
~~الى حال، ومنهم من يتمكن فلا يوهم ولا يصرح بكلمة تتحاوز الحد
~~مع الامثال و الإخوان، ولا ينصرف عن مقام عبديته ورائة محمدية
~~حامعه وهو الأكمل والأعلى وهدا مقام السيد احمد بن الرفاعى :
~~  أطاعه سكره حتى تمكن من %~% حال الصحاة وهذا أعظم الناس
~~  أعطى المقام فلا تفنيه سكرته %~% عن الجليس ms12 ولا بلهو مع الكاس
# 
### | *ر %~% اعلج
# خبرني شيخنا الغار في قال دخلت رواق السيد المحمد اثرق عى وير

PageV01P070

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_25.png)

~~على ثمانون يوما لم أطعم طعاما فرأبته مد للفقراء طعاما لا نناسبني
~~فقلت في نغسى ما الذي أصنع إذا قال لي الشيخ كل من هذا فما تم
~~خاطرى حتى دعا خادمه وقال له خذ هدا الى الغرفة واطعمه الععيدة
~~التي هناك وهى والله التي كانت خطرت لي واشتهتها نفسي وقال لي
~~مكثت سنين أحاهد النفس في طريق الفقراء و أطلب الشيوخ وأطوف
~~البلاد في طلب المرشد فذكر لي الشيخ محمد بن عبد البصري رضي الله
~~عنه فذهيت اليه ودخلت عليه وكلمته فى آمري فقال لي يا عمر الدين
~~النصيحة عليك بالسد أحمد الكبير الرفاعي فانه شيخ الوقت وقطب
~~الدوائر ورئيس الحضرات والعصر الذكم يكون فيه السيد احمد بن
~~الرفاعى لا يلتجأ فيه إلى غيره وهو وجه لا يخزيه الله في أتباعه أيدأ
~~ولولا أن الخروج من عهد الشيخ نكث ليابعته على السلوك والتربيه
~~قانه إمام هذا القرن وسلطان الحماعة وله ببعة المشيخه على كل صاحب
~~سجادة على وجه الأرض .
# وقال لي شخنا الشيخ عمر الفارفي المشار البه أخبرني الشيخ بدر
~~الأ نصاري عن الشيخ الإمام منصور البطايحى الرباني قال رأت
# متلاتة قبل ولادة ابن اختي السيد أحمد الرفاعي بأربعين نوما في

PageV01P071

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_26.png)

~~الرؤيا فقال لي يا منصور أشرك أن الله بعطى أختك بعد أر بعين يوما
~~ولدا يكون اسمه أحمد الرفاعى مثل ما أنا رأس الأنياء كذلك هو
~~راس الاولياء وحين يكبر فخذه إلى الشيخ على القارىء الواسطى وأعطه
~~ه كي يربيه لان ذلك الرجل عزيز عند الله ولا تغفل عنه فقلت الأمر
~~مركم يا رسول الله عليك الصلاة والسلام وكان الأمر كما ذكر رسول
~~الله علية.
# حدثني الشيخ حسن الكبير القطناني عن الشيخ أحمد الزعفر اني
~~كن الشيخ الأكبر تاج العارفين ابي الوفاء انه قال يظهر بعد وفاتي
~~في (أم عبدة) رجل تشد اليه الرحال وتذل له رقاب ms13 الرجال يتعجب
~~الخلق من طريقته متى ظهر تغلق ابواب الصالحين ويتواضع له كل
~~صاحب سحادة على وحه الأرض يصل تحكمه وتصرفه إلى مرتبة
~~عظيمه بضرب داغه عل جبهات الذراري في أصلاب الآياء ويسلك
~~طريقا لم يسلكه أحد من اهل هذه الخرقة قيله ولا بعده وهى طريقة
~~الذل والإنكسار والمسكنة والافتقار والخضوع والحيرة ولم يكن
~~في الطرق إلى الله ا عظم وا صعب منها . فقيل له ومن هدا الرجل فقال
~~لسائل اسمه أحمد الرفاعى سيظهر وتصير في وقته فاغنم بركته وبلغه

PageV01P072

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_27.png)

~~سلامي فعاش الرجل إلى ان ولد السيد أحمد الرفاعى وظهر أمره
~~ووصل اليه واوصله سلام الشيخ تاج العارفين وتاب على يديه وصار من
~~صحايه رضي الله عنهم اجمعين .
# خبرني الشيخ الكبير جندل أبو محمد أن الشيخ ظاهر المقدسي
~~قال له حضرت محلس وعظ السيد أحمد الرفاعى في (أم عبدة) فسمعته
~~تقول كلاما عحسا تتحير له العقول وتذهل له الألباب احصيت منه
~~عده المقولة وهي :ا ي سادة من احب الله علم نفسه التواضع وقطع عنها
~~علائق الدنيا وآثر الله تعالى على جميع احواله واشتغل بذكره ولم يترك
~~النفسه رغية فيما سوى الله تعالى وقام بعبادته بحقائق الاسرار وخلع
~~المنابر والأسرة تواضعا لله وان كانت بده طائلة إلى مثل ذلك وكان
~~من قيل فمه :
~~  رك المنابر والسرير بواضعا %~% وله مناير لو يشا وسرير
~~ولغيره يجبى الخراج وانما يجبى اليه محامد واجور
# كيا ساده : العبديه حهها اكم تعطام سن كير السيد لالكليە ، العبديه
~~رك كل كلية وجزئية ، العبدية رد القصد عن طلب كل مزية ، العبديهة
### | 73

PageV01P073

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_28.png)

~~كدم رؤيا العبد لنفسه على اخوانه رفعة او فرقيه، العبدية الوقوف
~~عند ما حد للطينة الآدمية، العبدية الخشية والخضوع تحت بمحاري
~~الأقدار الربانية ، لا يكون العبد عبدا كاملا حتى يصل إلى مرتبه
~~الحرية ، والتخلص من رق الاغبار بالكلية ، اى سادة : لا تتخذوتي دفه
~~المكدية، لا تجعلوا رواقي حرما ، وقبري بعد موتي صنما ، دعوت
~~الله ان تحعلني منفردا اله في الدنيا فحصل مع ms14 الحمعيه ، وعساني اصا
~~الى هدا المقصد إذا فارقت هده الدنيا الدنية ، إن صحت الحمعية مع
~~الله فالكل هين :
~~  اذا صح منك الوصل فالكل هين. %~% وكل الذي فوق التراب تراب
# قلت) وهذه المقولة مسطورة بعبنها في كتاب البرهان المؤيد
~~الصاحب مد اليد مولانا الغوث الشريف الرفاعى احمد وهو الكتاب
~~الحليل الذي عز شأن سكه عن المثيل الذي جمعه من محالس. وعظه
~~ودو نه شيخ الاسلام شرف الدين ابن الشيخ عبد السميع الهاشمي
~~العباسي الواسطى نفعنا الله بهم اجمعين قال لي شخنا القوصي ما قرا
~~هدا الكتاب يعتى البرهان المؤيد على أهل محلس إلا وظهرت له

PageV01P074

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_29.png)

~~فحات العرفان والإخلاص والتمكن والوقوف عند الحدود
~~المرضية الشرعبة ويطب ان نذكر بعض أقواله رضي الله عنه . نقل
~~عنه جامع البرهان انه قال : حالة الشيخ كمالآ كانت او نقصانا تظهر ثي
~~أتباعه ومريديه بطنا بعد بطن ، فان كانت حالة كمال علابها حال
~~الكامل وزاد بها حال الناقص ، وان كانت حالة نقص نقص بها حال
~~الكامل وذهب بها حال الناقص إلا إن وهب الكريم فلا تأثير
~~للأحوال ، إياكم وإبقاء أثر ينقص حال كمل اتباعكم ويذهب حال
~~ناقصهم ، الرجل من تظهر آثاره بعده، قال الرحال :
#    إن آثارنا تدل عليينا %~% فانظروا بعدنا إلى الآثار
### | * (قاقره قه
# اتركوا بعدكم اثر الذل والانكسار والتجرد من الدعوى، والخروج
~~من حبطة الاستعلاء والتذلل بباب المولى ، ومحبة الفتراء والعلماء
~~وموافقة الاقدار بالتسليم إلى الله ، والتمسك سنة رسوله ،
~~واباكم والغرة بالوقت فما هو عند العارف بشيء إذا لم يصرفه في
~~الطاعة ويأخذ منه ما يثلج صدره أحل من سن سنه حسنه فله احرها
~~برمن شل بها هي يزم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها

PageV01P075

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_30.png)

~~ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، ونقل عنه جامع البرهان بعد
~~سقولته هدين البيتين :
#    مالي وألفاظ زيد %~% ووهم عمرو وبكر
#    وجه الشريعة اهدى %~% من سر ذاك وسركي
# نقل عنه انه قال طب الله مرقده اي اخى اما تنظر الطفل إذا
~~و لد يبرز إلى الدنيا ms15 قابضا كفه حرصا عليها وإذا خرج يخرج باسطا
~~گفيه معترفا بفراغ يده من الأمر العارض الذي حرص عليه كفي بالموت
~~واعظا كفى بالموت واعظا :
~~  كي ومثلى من سكى إذا سقت %~% قوافل القوم اهل العلم والعمل
~~  كاء قوم للقيا الوالهين نه %~% وإننى الخائف الباكي من الزلل
### | ي ا غ افا
# وقال رضى الله عنه . لا يكن حظك لسانك لا يكن منتهاك ان
~~نكذب علي نفسك بحالك:
~~  بدلت بالحنا بياضك احمرا %~% وخدعت فيه وقلت شعري احمر

PageV01P076

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_31.png)

# كرج على حرم القرب بقوة مطبة الصدق قامعا صقوف الوعم
~~عياكر الهمة ملتفتا عن دوائر الأ كوان مشتغلا يمراقية المكون
~~معتصرا بحيله من القطعة حاملا راية الافتقار اليه، ضاربا طبل الذل بين
~~بتديه، متحردا من ححاب الزوحه، من ححاب الولد، من ححابالمال،
~~من حجاب وحودك، من ححاب عبادتك، من ححاب يقظتك، من
~~ححاب غفلتك ، فان رؤياك البقظة غفلة عظمى ، ورؤياك نورك ظلمة
~~وعما ، ككل ثيء لك ححاب ، فافتح منه بايا إلى المقصود، وكل مقصود
~~حائل فتحرد منه إلى المعبود . ونقل عنه حامع البرهان هذا البيت :
~~  كل العلوم إذا تخللها السوى %~% صارت لداعى الإنفصال معالما
# ونقا الثقات من أصحابه رضى الله عنهم أجمعين انه كان بقول
~~التوحيد وحدان عظيم في القلب يمنع من التعطيل والتشده ، وكان يقول
~~الفقير إذا انتصر لنفسه تعب وإذا سلم الأمر لمولاه نصره من عير
~~عشيرة ولا أهل ، وكان يقول أقرب الأشاء إلى المقت رؤية النفس
~~وأحو الها وأعمالها وأشد منه طلب العوض على العمل ، وكان بقول
~~بلغت إلى مقام إن عصيت قلبي عصيت الله ، وكان يقول عجبت لمن له

PageV01P077

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_32.png)

~~طريق إلى ربه كيف بعنش مع غيره وهو يقول وأنيبوا إلى ربكم .وكان
~~تتول كل من اد عى ولم يقم الفقير غنيا من عنده والغني فقيرا فليس على
~~شيء . وكان يقول الدعوى رعونة في الباطن لا محتمل القلب إمساكها
~~فلقيها إلى اللسان فينطق بها لسان الأحمق ، وكان يقول إيا كم والفرح
~~بالشهرة وكثرة المعتقدين والمحبين ، فكم طيرت طقطقة النعال ms16 حول
~~الرحال من رأس وكم أذهت من دين ؛ وكان يقول طريقنا مينيه على
~~ثلاث لا نسأل ولا نرد ولا ندخر، وكان يقول ظلمة الطبع تمنع
~~انوار المشاهدة، وكان يقول استحسان الكون على العموم دليل على
~~صحة المحبة واستحسانه على الخصوص يورث الظلمة ، وكان يقول من
~~لطن بأحد فتنه فهو المفتون م وكان يقول الصدق له حال ومقام فحاله
~~التلوين ومقامه التمكين وكلاهما زين إلا أن المقام المرتبة الثابتة فافهم:
~~وكتب رضي الله عنه كتابا إلى الشيخ الأحل عبد السميع الهاشمي
~~مواسطي قدس سره يوصيه به قال فيه : من صم أسماعه عن اصوات
~~1 غبار سمع نداء لمن الملك اليوم فنزل عن فرس كذ به وعحبه و أنانبته
~~5 حوله وقوته ووحدته وانقهر ثي مقام عبودته ، إياك والقوت
~~و حدد اني ا ها بكض الموتە ، ويا زاسح تن اخچب

PageV01P078

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_33.png)

~~الذنوب اولى من الححاب بالكفر( ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر
~~ما دون ذلك لمن شاء) إذا رات الرجل بطير في الهواء فلا تعتبره
~~حتى تزن أقواله وأفعاله بميزان الشرع ، إياك والانكار على الطائفة في
~~ك قول وفعل سلم لهم احوالهم إلا إذا رد ها الشرع فكن معه :
~~التكلم بالحقائق قبل هجر الخلائق من شهوات النفوس ، من عدل عن
~~الحق إلى الباطل تبعا لهوى نفسه فهو من الضلال تمكان ، أول أبواب
~~المعرفة الاستئناس بالله سيحانه وتعالى ، والزهد أول قدم القاصدين
~~إلى الله عز وجل ، وقال في كتابه طريق السائرين إلى الله : الولي الجامع
~~لايرى 100 تمكنه في مقام النهاية فرقا لنفسه على غيره مع شهوده نعمة
~~الله فيه آخذا سبيل نسه مية الذي سلكه بأمر ربه لما قال له تعالى
~~ثي القران ( قل إنما أنا يشر مثلكم يوحى إلي) فسقطت الفرقية النوعية
~~بالمثلية الآدمية وشوهدت النعمة القدوسة بذكرها المحمل ، والذي اراه
~~ان الولي الجامع الكامل مع انححابه عن رؤية الفرفيه وتحفقه شهوده
~~النعمة بتأدب ان بذكرها بل يعترف بها ويفوم بشكرها للمنعم تعالى
~~لا إذا حبل أهل مصره ms17 او أهل عصره قدر نعمه الله عليه فخاف
~~عليهم الوقوع في ورطة من آذى لي وليا فقد حاربني فهنالك بتحدث

PageV01P079

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_34.png)

~~النعمة مر اعبا هذه الحكمة صارفا وجهة القلب عن الزهو والعحب
~~والعلو على الأمثال مقتسا من أشعه نور الهدى المحمدي منطمسا في
~~ففسه لا تحر كه زعازع النخوة، ولاتهشه عواصف الأكوان، وينساوى
~~عنده المدح والذم والذل والعز والفقر والغني علما بأن البقاء المحض
~~والقدرة النافدة لله تعالى وحده، والعبد عدم محض عحز ضعف وخلق
~~لانسان ضعيفا . وتسلما للحاكم الآمر الفاعل المطلق الذي لا قيد
~~منع نوافذ أحكامه وأوامره وافعاله إن ربك على كل شيء قدير.
# خبرني الشيخ العاره انه زكريا جمال الدين الحمصى أن شخه
~~لعارف بالله الححة القدوة الإمام عز الدين أحمد الصياد سبط التطب
~~الغوث المحتفل ابي العباس السيد أحمد الرفاعى رخي الله عنهم ان
~~حده ببييدنا البيد أحمد الكبير قال على كرسى وعظه في (أم عبيدة): فد
~~آن أوان زوال مده المحالس الافلخبر الحاضر الغائب من ايتدع ثي
~~لطريق وأحدث في الدين وقال بالوحدة ، وكذب متعالا على الخلق
~~وشطح متكلفا وتفكه فما نقل عن القوم من الكلمات المجهولة لدينا
~~وطاب كاذبا ، وخلا بامرأة احنبة بلا حجة شرعية، وطمح نظرء
~~لأعراض المسلمين وأموالمحم ، وفرق بين الأولياء ، وبغض مسلما بلا

PageV01P080

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_35.png)

~~رجه شرعى، وأعان ظالما ، وخذل مظلوما ، وكذب صادقا ،وصدق
~~كاذيا ، وعمل بأعمال السفهاء وقال بأقوالهم فليس منى أنابرييء منه في
~~الدنيا والآخرة وسيدي الشيخ منصور برييء منه والنبي عليه افضل
~~صلوات الله بريء منه والله بريء منه والله على ما نقول وكيل .
# حدثني الرجل الثقة العدل الصالح عبد المنعم البطائحي الحدادي
~~قال اخبرنا شخنا الإمام الحليل جمال الدين الخطب قال كنا ذات يوم
~~في محلس سيدنا السد أحمد الكبير الرفاعى رضى الله عنه فجرى ذكر
~~المشايخ فسألناه عن الشيخ أحمد الزعفراني فقال : رجل أخلص لله
~~فأطلعه الله على غيوبه وحعله من الأوتاد. فقلناو الشيخ عمر أبو الفرج
~~الفاروثي وكان من اصحابه فقمال : ما فيه نفس ms18 لغير الله تعالى وقد
~~حعله الله من أمراء الرحال. قلنا والشخ حيوة بن قيس الحر اني
~~قال : عبد كامل وقد حعله الله من ملوك الرجال وهو كالغسث أين
~~وقع نقع . قلنا والشيخ أحمد الأزرق الزاهد ابن الشيخ منصور
~~الرباني الباز الاشهب قال : صافح النى الة كل يوم خمس مرات
~~وهو من ملوك الرحال أبضا . قلنا والشيخ عبد القادر الحبلي قال :
~~رجل بحر الشريعه عن يمينه وبحر الحميفه عن يساره ومن أيهما شاء

PageV01P081

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_36.png)

~~د ف هو في حاله ودلاله لا ثاني له في عصرنا وهو من ملوك الرحال.
~~فلنا والشيخ على الحيتي قال : اتم من الشيخ عيد القادر مقاما والشيخ
~~عيدالقادر أتم منه حالا وهو عيد كامل انصرفت إليهسحائب العوارف
~~وما ايشتغل بشيء منها عن الله تعالى طرفه عين وهومن ملوك الرجال.
~~فلنا والشيخ ابراهيم الأعزب وهو سطه رضي الله عنهما قال اكما
~~اهل عصرنا مذا مقاما وأتمم حالا تجرد من عوائق الاكوان ولا
~~خطر له غير ريه أخد باثر نيه ل القدم وراء القدم وهو من ملوك
~~الرحال. قلنا والشسخ أبو شجاع الشافعى الفقبه وكان م. أصحابه
~~قال : رجل عكف على باب الشريعه يأكل من ثمار الحقيقه، ووصل إلى
~~الغايه . وما انصرف عن الظاهر آونة ظاعره الشرع وباطنه الشرع وشو
~~الكاما المحبوب . فتمام الشيخ تق الدين فقبه النهر فقال بالله با مسدي إلا ما
~~خبرتنا عن سدنا بعني السيد أحمد رخى الله عنه فقال : ومة أنا ناتقي
~~الدين يتم وضيف في البييت ويطلب ميرايا . فقال كل من في المحلس اي
~~سيدنا اقسمنا علك بالعزيز سبحانه إلاماأخبرتنا عما من الله به عليك.
~~فقمال : اقسمتم بعزيز وإنه لقسم لو تعلمون عظيم أي سادة لما اجتبه
~~التوم وطلب كل واحد شيئا دارت النوبه إلى هذا اللاش أحمد وقيل

PageV01P082

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_37.png)

~~ي أطلب قلت أي ربي علمك محبط بطلى فكرر على القول فقلت
~~أريد أن لا أريد وأختار ان لا يكون لي خبار فأجابني وصار الأمر
~~له وقد اعطاني ما لا عين ms19 رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
~~من اهل هذا العصر .
# نوفي يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادى الاولى سنة ثمان
~~وسبعين وخمسمائة ر(أم عسدة) ، ودنن في قية حده لا مه الشيخ يحيى
~~الكبير النحاري الأنصاري رضى الله عنهما ، وله من العمر ستة
~~وستون سنه وسته اشهر وأيام ، وكار آخر كلامه لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله، وما زالت كرامانه الجليلة مستمرة وعوائد عواطغه
~~ستفضة . أخبرني الشيخ الجليل الإمام العدل أبو البركات تمد
~~الهاشمى العباسى أن الشيخ الحليل القدر أنا المظفر منصور بن المبارك
~~الواسطى قده سره حاء عام وفاة السبد أحمد الكبير إلى (ام عبدة)
~~و وقف على قبر التطب المشار إليه وأنشد في ملأ عظيم من الناس :
~~س تناقتي ليلا فسحان م. أسرى إلى الساحةالقعساء والحضرة الكبرت
~~  وحطت حمول السير مثقله على %~% أربكة باب دونه جيهه الخخضرا
~~  انخت بها والفجر سل نعلى الدجا %~% نصالا فالله ذا الفجر ما أجرت

PageV01P083

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_38.png)

~~  عحبت لضوء الفجر كيف تقشعت %~% بهمثقلات العتم عن منكب الغبرا
~~  كأن محبا الصبح والشمس حوله %~% جبين الرفاعي ابن فاطمة الزهرا
~~  إمام به تجلى الخطوب وينطوي %~% ساط ذنوب طالما أوهن الظهرا
~~  عليك بقرم القوم من آل هاشم %~% تذل لك الدنياو تحلولك الأخرى
~~  من الزهر ممون النقييه سيد %~% تلوح على بيضاء غرته البشرى
~~  تري شوس أهل الله تحت لوائه %~% فهم حنده برآ وعماله بحرا
~~  لقد أمهم في مسحد القرب مرشدا %~% كما أم طه الأنبيا ليلة الإسر
~~  قذكرنا بالمعحزات فعاله %~% وإن أخا الإيمان تنفعه الذكرى
~~  عظيم قريش شيخ منبرها الذي %~% مناقيه تتلى وآياته تقرا
~~  إذا زرته زرت الحسين وصنوه %~% وشاهدت عنوانا عن المرتضي جهرا
~~  من القار عين الخصم والنبل ماطر %~% من الحافظين الحاروالدار لاتدرتى
~~  من الجعفريين المحاجحة الا ولى %~% ابو العمة السوداء والهمة الغرا
~~  نوسل به لله واضرع بحاعه %~% الى الله في الضرا وبشراك بالسرا
~~  هو الغوث والغيث المريع ومنتقى %~% خزانة طه اليوم والفذة الخضرا
~~  هو الححة الكبرى على كل قائم %~% أجل غيره في القوم حجته صغرى ms20
~~  لان ساءني عامي برزء وفاته %~% فماضر أتي زرت عن عينه القبرا

PageV01P084

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_39.png)

~~  به اتقي سهم الزما وأرتقي %~% معاريج خير لا أحبط بها خبرا
~~  عليه سلام الله ما انفلق الدجا %~% بصبح و شم الناس من ذكره عطرا
### | و
# فظهر صوت من قبرالسد أحمد احاط بالقبة المباركة تقول وعليك
~~السلام. خلفه في المشيخة برواق (أم عبدة) ابن عمه زوج بنته شيخ
~~العائلة الاحمدية ابو الفضل مهذب الدولة السيد على ابن السيد سف
~~الدين عثمان الرفاعى الكبير رضى الله عنه ، وقد اطبق أهل العراق على
~~ولايته وهو في البطائح مقام خاله وعمه قام وارثا عظيما ، ونائا كريما
~~انتبت إليه رياسة هذا الوقت وقال بعض أهل العصر أن ولده القطب
~~المقرب محيي الدين انا إسحاق إبراهيم الأعزب اكمل منه حالا ومقاما
~~ودو الوارث لحده السبد أحمد الكبير وكلهم الائئمة القادة، الأشراف
~~السادة ، ذرية بعضها من بعض ، شحرة فرعها في السماء واصلها ثايت
~~في الارض ، رضى الله عنهم اجمعين ، ونععنا الله بهم والمسلمين ،
~~وحشرنا مع عباده الصالحين آمين ، ورصعها عبد الكريم بن مكمد
~~الرافعي في شهر رجب الاصم عام ثمان وثمانين وخمسمائة ، وصلى الله
~~على سيدنا محمد سيد المرسلين وإمام النبيين وعلى آله وصحبه اجمعين
~~رالحمد لله رب العالمين .

PageV01P085

![image filename](./0623AbuQasimRafici.SawadCaynayn.pdf_page_40.png)

~~( يقولخادم تصحيح العلوم بدار الطباعة العامرة ببولاق مصر القاعرة
~~الفقير إلى الله تعالى حمدا لحسيني اعانه الله على اداء واحبه الكفائي والعيني*
# سم بحمد الله طبع هذه الفكاهة الشهية والدرة البهية المماة (سواد
~~العبنين في مناقب الغوث أبي العلمين) القطب الكبير والغوث الفرد
~~الحامع العلم الشهير سيدنا ومولانا السيد أحمد الرهاعى عمت بركاته
~~وبوالت نفحاته تأليف سدنا ومولانا الشيخ عبد الكريم بن محمد
~~الرافعى محتهد مدهب سيدنا ومولانا الامام الشافعى- رضى الله
~~عنهما. ونفعنا يعلومهما، على ذمه سد زمانه ، وبهحة انه ، سلالة
~~البضعة الهاشمه ، وفرع الدوحه المصطفويه ، مغيد الطالبين ومربي
~~السالكين ، الشيخ الجليل ، والهمام النبيل ، سدنا ومولانا السيد محمد
~~افندي الصبادي الرفاعي الخالدي أبي الهدى ، نقبب السادة الاشراف تحلب
~~الشهباء أزال الله عنه وعن ms21 تايعبه الهموم والردى ، وكان انتهاءطبعه
~~وظهور ثمره وينعه في أواسط شوال من عام احد وثلغانة بعد الألف
~~من دجرة من خلقه الله على اكمل وصف صلى الله عليه وعلى جميع
~~أصحابه وآله وكل ناسج على منواله كلما ذكره الذاكرون وغفل عن
~~بكره الغافلون.

PageV01P086 ms22